######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0021712
#META# 000.BookURI	:: #0630.IbnAthirCizzDin.Kamil
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري، عز الدين ابن الأثير (المتوفى: 630هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 630
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الكامل في التاريخ
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التاريخ
#META# 022.BookVOLS	:: 10
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0021712
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-21712
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/21712
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: عمر عبد السلام تدمري
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1417هـ / 1997م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الكتاب العربي، بيروت - لبنان
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | مقدمة المؤلف
# بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله القديم فلا أول لوجوده الدائم الكريم
~~فلا آخر لبقائه ولا نهاية لجوده الملك حقا فلا تدرك العقول حقيقة كنهه
~~القادر فكل ما في العالم من أثر قدرته المقدس فلا تقرب الحوادث حماه المنزه
~~عن التغيير فلا ينجو منه سواه مصرف الخلائق بين رفع وخفض وبسط وقبض وإبرام
~~ونقض وإماتة وإحياء وإيجاد وإفناء وإسعاد وإضلال وإعزاز وإذلال يؤتي الملك
~~من يشاء وينزعه ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء بيده الخير وهو على كل
~~شيء قدير مبيد القرون السالفة والأمم الخالفة لم يمنعهم منه ما اتخذوه
~~معقلا وحرزا ف {هل تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا} [مريم: 98] ، بتقديره
~~النفع والضر (له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين أحمده على ما أولى من
~~نعمه وأجذل للناس من قسمه وأصلي على رسوله محمد سيد العرب والعجم المبعوث
~~إلى جميع الأمم وعلى آله وأصحابه أعلام الهدى ومصابيح الظلم صلى الله عليه
~~وعليهم وسلم
# أما بعد فإني لم أزل محبا لمطالعة كتب التواريخ ومعرفة ما فيها مؤثرا
~~للاطلاع على الجلي من حوادثها وخافيها، مائلا إلى المعارف والآداب والتجارب
~~المودعة في مطاويها، فلما تأملتها رأيتها متباينة في تحصيل الغرض يكاد جوهر
~~المعرفة بها يستحيل
# PageV01P005
# إلى العرض، فمن بين مطول قد استقصى الطرق والروايات، ومختصر قد أخل بكثير
~~مما هو آت، ومع ذلك فقد ترك كلهم العظيم من الحادثات والمشهور من الكائنات،
~~وسود كثير منهم الأوراق بصغائر الأمور التي الإعراض عنها أولى، وترك
~~تسطيرها أحرى، كقولهم خلع فلان الذمي صاحب العيار وزاد رطلا في الأسعار،
~~وأكرم فلان وأهين فلان، وقد أرخ كل منهم إلى زمانه وجاء بعده من ذيل عليه
~~وأضاف المتجددات بعد تاريخه إليه.
# والشرقي منهم قد أخل بذكر أخبار الغرب، والغربي قد أهمل أحوال الشرق؛
~~فكان الطالب إذا أراد أن يطالع تاريخا متصلا إلى وقته يحتاج إلى مجلدات
~~كثيرة وكتب متعددة مع ما فيها من الإخلال والإملال.
# فلما رأيت الأمر كذلك شرعت في تأليف ms0001 تاريخ جامع لأخبار ملوك الشرق والغرب
~~وما بينهما، ليكون تذكرة لي أراجعه خوف النسيان، وآتي فيه بالحوادث
~~والكائنات من أول الزمان، متتابعة يتلو بعضها بعضا إلى وقتنا هذا.
# ولا أقول إني أتيت على جميع الحوادث المتعلقة بالتاريخ، فإن من هو
~~بالموصل لا بد أن يشذ عنه ما هو بأقصى الشرق والغرب ولكن أقول إنني قد جمعت
~~في كتابي هذا ما لم يجتمع في كتاب واحد ومن تأمله علم صحة ذلك.
# فابتدأت بالتاريخ الكبير الذي صنفه الإمام أبو جعفر الطبري إذ هو الكتاب
~~المعول عند الكافة عليه والمرجوع عند الاختلاف إليه، فأخذت ما فيه من جميع
# PageV01P006
# تراجمه لم أخل بترجمة واحدة منها وقد ذكر هو في أكثر الحوادث روايات ذوات
~~عدد كل رواية منها مثل التي قبلها أو أقل منها وربما زاد الشيء اليسير أو
~~نقصه فقصدت أتم الروايات فنقلتها وأضفت إليها من غيرها ما ليس فيها وأودعت
~~كل شيء مكانه فجاء جميع ما في تلك الحادثة على اختلاف طرقها سياقا واحدا
~~على ما تراه.
# فلما فرغت منه وأخذت غيره من التواريخ المشهورة فطالعتها وأضفت منها إلى
~~ما نقلته من تاريخ الطبري ما ليس فيه ووضعت كل شيء منها موضعه إلا ما يتعلق
~~بما جرى بين أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإني لم أضف إلى ما
~~نقله أبو جعفر شيئا إلا ما فيه زيادة بيان أو اسم إنسان أو ما لا يطعن على
~~أحد منهم في نقله، وإنما اعتمدت عليه من بين المؤرخين إذ هو الإمام المتقن
~~حقا الجامع علما وصحة اعتقاد وصدقا.
# على أني لم أنقل إلا من التواريخ المذكورة والكتب المشهورة ممن يعلم
~~بصدقهم فيما نقلوه وصحة ما دونوه، ولم أكن كالخابط في ظلماء الليالي ولا
~~كمن يجمع الحصبا واللآلي.
# ورأيتهم أيضا يذكرون الحادثة الواحدة في سنين ويذكرون منها في كل شهر
~~أشياء فتأتي الحادثة مقطعة لا يحصل منها على غرض ولا تفهم إلا بعد إمعان
~~النظر، فجمعت أنا الحادثة في موضع واحد وذكرت كل شيء منها ms0002 في أي شهر أو سنة
~~كانت فأتت متناسقة متتابعة قد أخذ بعضها برقاب بعض.
# وذكرت في كل سنة لكل حادثة كبيرة مشهورة ترجمة تخصها فأما الحوادث
# PageV01P007
# الصغار التي لا يحتمل منها كل شيء ترجمة فإنني أفردت لجميعها ترجمة واحدة
~~في آخر كل سنة فأقول: ذكر عدة حوادث وإذا ذكرت بعض من نبغ وملك قطرا من
~~البلاد ولم تطل أيامه فإني أذكر جميع حاله من أوله إلى آخره عند ابتداء
~~أمره لأن إذا تفرق خبره لم يعرف للجهل به.
# وذكرت في آخر كل سنة من توفي فيها من مشهوري العلماء والأعيان والفضلاء
~~وضبطت الأسماء المشتبهة المؤتلفة في الخط المختلفة في اللفظ الواردة فيه
~~بالحروف ضبطا يزيل الإشكال ويغني عن الإنقاط والأشكال.
# فلما جمعت أكثره أعرضت عنه مدة طويلة لحوادث تجددت وقواطع توالت وتعددت
~~ولأن معرفتي بهذا النوع كملت وتمت.
# ثم إن نفرا من إخواني وذوي المعارف والفضائل من خلاني ممن أرى محادثتهم
~~نهاية أوطاري وأعدهم من أماثل مجالسي وسماري رغبوا إلي في أن يسمعوه مني
~~ليرووه عني فاعتذرت بالإعراض عنه وعدم الفراغ منه، فإنني لم أعاود مطالعة
~~مسودته ولم أصلح ما أصلح فيها من غلط وسهو ولا أسقطت منها ما يحتاج إلى
~~إسقاط ومحو، وطالت المراجعة مدة وهم للطلب ملازمون وعن الإعراض معرضون
~~وشرعوا في سماعه قبل إتمامه وإصلاحه وإثبات ما تمس الحاجة إليه وحذف ما لا
~~بد من اطراحه والعزم على إتمامه فاتر والعجز ظاهر للاشتغال بما لا بد منه
~~لعدم المعين والمظاهر ولهموم توالت ونوائب تتابعت فأنا ملازم الإهمال
~~والتواني، فلا أقول: إني لأسير إليه سير الشواني.
# فبينما الأمر كذلك إذ برز أمر من طاعته فرض واجب واتباع أمره حكم لازب،
~~من
# PageV01P008
# أعلاق الفضل بإقباله عليها نافقة وأرواح الجهل بإعراضه عنها نافقةمن أحيا
~~المكارم وكانت أمواتا وأعادها خلقا جديدا بعد أن كانت رفاتا من عم رعيته
~~عدله ونواله وشملهم إحسانه وإفضاله، مولانا مالك الملك الرحيم العالم
~~المؤيد المنصور المظفر بدر الدين ركن الإسلام والمسلمين محيي العدل في
~~العالمين خلد ms0003 الله دولته.
# فحينئذ ألقيت عني جلباب المهل وأبطلت رداء الكسل وألقيت الدواة وأصلحت
~~القلم وقلت: هذا أوان الشد فاشتدي زيم وجعلت الفراغ أهم مطلب وإذا أراد
~~الله أمرايأ له السبب وشرعت في إتمامه مسابقا، ومن العجب أن السكيت يروم أن
~~يجيء سابقا ونصبت نفسي غرضا للسهام وجعلتها مظنة لأقوال اللوام لأن المآخذ
~~إذا كانت تتطرق إلى التصنيف المهذب والاستدراكات تتعلق بالمجموع المرتب
~~الذي تكررت مطالعته وتنقيحه وأجيد تأليفه وتصحيحه فهي بغيره أولى وبه أحرى
~~على أني مقر بالتقصير فلا أقول إن الغلط سهو جرى به القلم، بل أعترف بأن ما
~~أجهل أكثر مما أعلم.
# وقد سميته اسما يناسب معناه وهو: الكامل في التاريخ ولقد رأيت جماعة ممن
~~يدعي المعرفة والدراية ويظن بنفسه التبحر في العلم والرواية يحتقر التواريخ
~~ويزديها ويعرض عنها ويلغيها ظنا منه أن غاية فائدتها إنما هو القصص
~~والأخبار، ونهاية معرفتها الأحاديث والأسمار وهذه حال من اقتصر على القشر
~~دون اللب نظره، وأصبح مخشلبا جوهره، ومن رزقه الله طبعا سليما وهداه صراطا
~~مستقيما علم أن فوائدها كثيرة ومنافعها الدنيوية والأخروية جمة غزيرة، وها
~~نحن نذكر شيئا مما ظهر لنا فيها ونكل إلى قريحة الناظر فيه معرفة باقيها.
# فأما فوائدها الدنيوية فمنها: أن الإنسان لا يخفى أنه يحب البقاء ويؤثر
~~أن يكون
# PageV01P009
# في زمرة الأحياء فيا ليت شعري! أي فرق بين ما رآه أمس أو سه وبين ما قرأه
~~في الكتب المتضمنة أخبار الماضين وحوادث المتقدمين؟ فإذا طالعها فكأنه
~~عاصرهم، وإذا علمها فكأنه حاضرهم.
# ومنها: أن الملوك ومن إليهم الأمر والنهي إذا وقفوا على ما فيها من سيرة
~~أهل الجور والعدوان ورآها مدونة في الكتب يتناقلها الناس فيرويها خلف عن
~~سلف، ونظروا إل ما أعقبت من سوء الذكر وقبيح الأحدوثة وخراب البلاد وهلاك
~~العباد وذهاب الأموال وفساد الأحوال استقبحوها وأعرضوا عنها واطرحوها. وإذا
~~رأوا سيرة الولاة العادلين وحسنها وما يتبعهم من الذكر الجميل بعد ذهابهم،
~~وأن بلادهم وممالكهم عمرت وأموالهم درت استحسنوا ذلك ورغبوا فيه وثابروا
~~عليه وتركوا ما ms0004 ينافيه هذا سوى ما يحصل لهم من معرفة الآراء الصائبة التي
~~دفعوا بها مضرات الأعداء وخلصوا بها من المهالك واستصانوا نفائس المدن
~~وعظيم الممالك ولو لم يكن فيها غير هذا لكفى به فخرا.
# ومنها ما يحصل للإنسان من التجارب والمعرفة بالحوادث وما تصير إليه
~~عواقبها، فإنه لا يحدث أمر إلا قد تقدم هو أو نظيره فيزداد بذلك عقلا ويصبح
~~لأن يقتدى به أهلا، ولقد أحسن القائل حيث يقول شعرا:
# رأيت العقل عقلين ... فمطبوع ومسموع
# فلا ينفع مسموع ... إذا لم يك مطبوع
# كما لا تنفع الشمس ... وضوء العين ممنوع
# يعني بالمطبوع العقل الغريزي الذي خلقه الله تعالى للإنسان وبالمسموع ما
~~يزداد به العقل الغريزي من التجربة وجعله عقلا ثانيا توسعا وتعظيما له،
~~وإلا فهو زيادة في عقله الأول.
# ومنها ما يتجمل به الإنسان في المجالس والمحافل من ذكر شيء من معارفها
~~ونقل طريفة من طرائفها فترى الأسماع مصغية إليه والوجوه مقبلة عليه والقلوب
~~متأملة مايورده ويصدره مستحسنة ما يذكره.
# PageV01P010
# وأما الفوائد الأخروية: فمنها أن العاقل اللبيب إذا تفكر فيها ورأى تقلب
~~الدنيا بأهلها وتتابع نكباتها إلى أعيان قاطنيها، وأنها سلبت نفوسه
~~وذخائرهم وأعدمت أصاغرهم وأكابرهم فلم تبق على جليل ولا حقير ولم يسلم من
~~نكدها غني ولا فقير، زهد فيها وأعرض عنها وأقبل على التزود للآخرة منها،
~~ورغب في دار تنزهت عن هذه الخصائص وسلم أهلها من هذه النقائص، ولعل قائلا
~~يقول: ما نرى ناظرا فيها زهد في الدنيا وأقبل على الآخرة ورغب في درجاتها
~~العليا، فيا ليت شعري كم رأى هذا القائل قارئا للقرآن العزيز وهو سيد
~~المواعظ وأفصح الكلام يطلب به اليسير من هذا الحطام فإن القلوب مولعة بحب
~~العاجل.
# ومنها التخلق بالصبر والتأسي وهما من محاسن الأخلاق فإن العاقل إذا رأى
~~أن مصاب الدنيا لم يسلم منه نبي مكرم ولا ملك معظم بل ولا أحد من البشر علم
~~أنه يصيبه ما أصابهم وينوبه ما نابهم.
# شعرا:
# وهل أنا إلا من غزية إن غوت ... غويت وإن ترشد غزية أرشد ms0005
# ولهذه الحكمة وردت القصص في القرآن المجيد {إن في ذلك لذكرى لمن كان له
~~قلب أو ألقى السمع وهو شهيد} [ق: 37] . فإن ظن هذا القائل أن الله سبحانه
~~أراد بذكرها الات والأسمار فقد تمسك من أقوال الزيغ بمحكم سببها حيث قالوا:
~~هذه {أساطير الأولين اكتتبها} [الفرقان: 5] .
# نسأل الله تعالى أن يرزقنا قلبا عقولا ولسانا صادقا ويوفقنا للسداد في
~~القول والعمل وهو حسبنا ونعم الوكيل.
# PageV01P011
### | [ذكر الوقت الذي ابتدئ فيه بعمل التاريخ في الإسلام]
# قيل: لما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة أمر بعمل
~~التاريخ.
# والصحيح المشهور أن عمر بن الخطاب أمر بوضع التاريخ.
# وسبب ذلك أن أبا موسى الأشعري كتب إلى عمر: إنه يأتينا منك كتب ليس لها
~~تاريخ. فجمع الناس للمشورة، فقال بعضهم: أرخ لمبعث النبي - صلى الله عليه
~~وسلم -. وقال بعضهم: أرخ لمهاجرة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~عمر: بل نؤرخ لمهاجرة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإن مهاجرته فرق
~~بين الحق والباطل، قاله الشعبي.
# وقال ميمون بن مهران: رفع إلى عمر صك محله شعبان، فقال: أي شعبان؟ أشعبان
~~الذي هو آت أم شعبان الذي نحن فيه؟ ثم قال لأصحاب رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -: ضعوا للناس شيئا يعرفونه. فقال بعضهم: اكتبوا على تاريخ الروم
~~فإنهم يؤرخون من عهد ذي القرنين. فقال: هذا يطول. فقال اكتبوا على تاريخ
~~الفرس. فقيل: إن الفرس كلما قام ملك طرح تاريخ من كان قبله. فاجتمع رأيهم
~~على أن ينظروا كم أقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
# PageV01P012
# بالمدينة، فوجدوه عشر سنين، فكتبوا من هجرة رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -.
# وقال محمد بن سيرين: قام رجل إلى عمر فقال: أرخوا. فقال عمر: ما أرخوا؟
~~فقال: شيء تفعله الأعاجم في شهر كذا من سنة كذا. فقال عمر: حسن، فأرخوا.
~~فاتفقوا على الهجرة، ثم قالوا: من أي الشهور؟ فقالوا: من رمضان، ثم قالوا:
~~فالمحرم هو منصرف الناس من حجهم، وهو شهر حرام، فأجمعوا عليه.
# وقال سعيد بن ms0006 المسيب: جمع عمر الناس فقال: من أي يوم نكتب التاريخ؟ فقال
~~علي: من مهاجرة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفراقه أرض الشرك. ففعله
~~عمر.
# وقال عمرو بن دينار: أول من أرخ يعلى بن أمية وهو باليمن.
# وأما قبل الإسلام فقد كان بنو إبراهيم يؤرخون من نار إبراهيم إلى بنيان
~~البيت حتى بناه إبراهيم، وإسماعيل - عليهما السلام - ثم أرخ بنو إسماعيل من
~~بنيان البيت حتى تفرقوا، فكان كلما خرج قوم من تهامة أرخوا بمخرجهم، ومن
~~بقي بتهامة من بني إسماعيل يؤرخون من خروج سعد، ونهد، وجهينة بني زيد من
~~تهامة حتى مات كعب بن لؤي، وأرخوا من موته إلى الفيل، ثم كان التاريخ من
~~الفيل حتى أرخ عمر بن الخطاب من الهجرة، وذلك سنة سبع عشرة أو ثماني عشرة.
# PageV01P013
# وقد كان كل طائفة من العرب تؤرخ بالحادثات المشهورة فيها، ولم يكن لهم
~~تاريخ يجمعهم، فمن ذلك قول بعضهم:
# ها أنا ذا آمل الخلود وقد ... أدرك عقلي ومولدي حجرا
# وقال الجعدي:
# فمن يك سائلا عني فإني ... من الشبان أيام الخنان
# وقال آخر:
# وما هي إلا في إزار وعقلة ... بغار ابن همام على حي خثعما
# وكل واحد أرخ بحادث مشهور عندهم، فلو كان لهم تاريخ يجمعهم لم يختلفوا في
~~التاريخ. والله أعلم.
### | [القول في الزمان]
# PageV01P014
# الزمان عبارة عن ساعات الليل والنهار، وقد يقال ذلك للطويل والقصير
~~منهما. والعرب تقول: أتيتك زمان الصرام، وزمان الصرام يعني به وقت الصرام.
~~وكذلك: أتيتك أزمان الحجاج أمير. ويجمعون الزمان يريدون بذلك أن كل وقت من
~~أوقات إمارته زمن من الأزمنة.
# القول في جميع الزمان من أوله إلى آخره
# اختلف الناس في ذلك فقال ابن عباس من رواية سعيد بن جبير: سبعة آلاف سنة.
# وقال وهب بن المنبه: ستة آلاف سنة. قال أبو جعفر: والصحيح من ذلك ما دل
~~على صحته الخبر الذي رواه ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه
~~قال: «أجلكم في أجل من قبلكم، من صلاة العصر إلى مغرب الشمس» .
# وروى نحو ms0007 هذا المعنى أنس، وأبو سعيد إلا أنهما قالا إنه قال: إلى غروب
~~الشمس، وبدل صلاة العصر: بعد صلاة العصر. وروى أبو هريرة، عن النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - أنه قال: «بعثت أنا والساعة كهاتين، وأشار بالسبابة
~~والوسطى» .
# PageV01P015
# وروى نحوه جابر بن سمرة، وأنس، وسهل بن سعد، وبريدة، والمستورد بن شداد،
~~وأشياخ من الأنصار كلهم عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم -.
# وهذه أخبار صحيحة.
# قال: وقد زعم اليهود أن جميع ما ثبت عندهم على ما في التوراة من لدن خلق
~~آدم إلى الهجرة أربعة آلاف سنة، وستمائة واثنتان وأربعون سنة.
# وقالت اليونانية من النصارى: إن من خلق آدم إلى الهجرة خمسة آلاف سنة
~~وتسعمائة واثنتين وتسعين سنة وشهرا.
# وزعم قائل أن اليهود إنما نقصوا من السنين دفعا منهم لنبوة عيسى، إذ كانت
~~صفته ومبعثه في التوراة، وقالوا: لم يأت الوقت الذي في التوراة أن عيسى
~~يكون فيه، فهم ينتظرون بزعمهم خروجه ووقته.
# قال: وأحسب أن الذي ينتظرونه ويدعون أن صفته في التوراة مثبتة هو الدجال.
# وقالت المجوس: إن قدر مدة الزمان من لدن ملك جيومرث إلى وقت الهجرة ثلاثة
~~آلاف ومائة وتسع وثلاثون سنة، وهم لا يذكرون مع ذلك شيئا يعرف فوق جيومرث
~~ويزعمون أنه هو آدم.
# وأهل الأخبار مختلفون فيه، فمن قائل مثل قول المجوس، ومن قائل: إنه يسمى
~~بآدم بعد أن ملك الأقاليم السبعة وإنه حام بن يافث بن نوح، وكان بارا بنوح،
~~فدعا له ولذريته بطول العمر، والتمكين في البلاد، واتصال الملك، فاستجيب
~~له. فملك جيومرث وولده الفرس. ولم يزل الملك فيهم إلى أن دخل المسلمون
~~المدائن وغلبوهم
# PageV01P016
# على ملكهم، ومن قائل غير ذلك، كذا قال أبو جعفر.
# قلت: ثم ذكر أبو جعفر بعد هذا فصولا تتضمن الدلالة على حدوث الأزمان،
~~والأوقات، وهل خلق الله قبل خلق الزمان شيئا أم لا؟ وعلى فناء العالم، وأن
~~لا يبقى إلا الله تعالى، وأنه أحدث كل شيء، واستدل على ذلك بأشياء يطول
~~ذكرها، ولا يليق ذلك بالتواريخ لا سيما المختصرات ms0008 منه، فإنه بعلم الأصول
~~أولى. وقد فرغ المتكلمون منه في كتبهم، فرأينا تركه أولى.
# (بريدة: بضم الباء الموحدة وسكون الياء تحتها نقطتان وآخره هاء)
# PageV01P017
### | [القول في ابتداء الخلق، وما كان أوله]
# صح في الخبر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما رواه عنه عبادة بن
~~الصامت أنه سمعه يقول: «إن أول ما خلق الله تعالى القلم، وقال له: اكتب.
~~فجرى في تلك الساعة بما هو كائن» . وروي نحو ذلك عن ابن عباس.
# وقال محمد بن إسحاق: أول ما خلق الله تعالى النور، والظلمة، فجعل الظلمة
~~ليلا أسود، وجعل النور نهارا أبيض مضيئا. والأول أصح للحديث، وابن إسحاق لم
~~يسند قوله إلى أحد.
# واعترض أبو جعفر على نفسه بما روى سفيان، عن أبي هاشم، عن مجاهد، عن ابن
~~عباس أنه قال: إن الله تعالى كان على عرشه قبل أن يخلق شيئا، فكان أول ما
~~خلق الله القلم، فجرى بما هو كائن إلى يوم القيامة، وأجاب بأن هذا الحديث
~~إن كان صحيحا فقد رواه شعبة أيضا عن أبي هاشم، ولم يقل فيه: «إن الله كان
~~على عرشه» ، بل روى أنه قال: «أول ما خلق الله القلم» .
# PageV01P018
# القول فيما خلق بعد القلم
# ثم إن الله خلق - بعد القلم، وبعد أن أمره فكتب ما هو كائن إلى يوم
~~القيامة - سحابا رقيقا، وهو الغمام الذي قال فيه النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - وقد «سأله أبو رزين العقيلي: أين كان ربنا قبل أن يخلق الخلق؟ فقال:
~~في غمام ما تحته هواء، وما فوقه هواء، ثم خلق عرشه على الماء» . وهو الغمام
~~الذي ذكره الله في قوله: {هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام}
~~[البقرة: 210] .
# قلت هذا فيه نظر، لأنه قد تقدم أن أول ما خلق الله تعالى القلم، وقال له:
~~اكتب. فجرى في تلك الساعة. ثم ذكر في أول هذا الفصل أن الله خلق بعد القلم،
~~وبعد أن جرى بما هو كائن سحابا، ومن المعلوم أن الكتابة لا بد فيها من آلة ms0009
~~يكتب بها، وهو القلم، ومن شيء يكتب فيه، وهو الذي يعبر عنه ههنا باللوح
~~المحفوظ. وكان ينبغي أن يذكر اللوح المحفوظ ثانيا للقلم، والله أعلم.
# ويحتمل أن يكون ترك ذكره لأنه معلوم من مفهوم اللفظ بطريقة الملازمة.
# ثم اختلف العلماء فيمن خلق الله بعد الغمام، فروى الضحاك بن مزاحم، عن
~~ابن عباس: أول ما خلق الله العرش، فاستوى عليه.
# وقال آخرون: خلق الله الماء قبل العرش، وخلق العرش فوضعه على الماء، وهو
~~قول أبي صالح، عن ابن عباس، وقول ابن مسعود، ووهب بن منبه.
# وقد قيل: إن الذي خلق الله تعالى بعد القلم الكرسي، ثم العرش، ثم الهواء،
~~ثم الظلمات، ثم الماء فوضع العرش عليه.
# قال: وقول من قال: إن الماء خلق قبل العرش أولى بالصواب؛ لحديث أبي رزين
~~عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد قيل: إن الماء كان على متن الريح حين
~~خلق العرش ; قاله سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فإنه كان كذلك فقد خلقا قبل
~~العرش.
# وقال غيره: إن الله خلق القلم قبل أن يخلق شيئا بألف عام.
# PageV01P019
# واختلفوا أيضا في اليوم الذي ابتدأ الله تعالى فيه خلق السماوات والأرض،
~~فقال عبد الله بن سلام، وكعب، والضحاك، ومجاهد: ابتداء الخلق يوم الأحد.
# وقال محمد بن إسحاق: ابتداء الخلق يوم السبت. وكذلك قال أبو هريرة.
# واختلفوا أيضا فيما خلق كل يوم، فقال عبد الله بن سلام: إن الله تعالى
~~بدأ الخلق يوم الأحد، فخلق الأرضين يوم الأحد والاثنين، وخلق الأقوات،
~~والرواسي في الثلاثاء والأربعاء، وخلق السماوات يوم الخميس والجمعة، ففرغ
~~آخر ساعة من الجمعة فخلق فيها آدم - عليه السلام - فتلك الساعة التي تقوم
~~فيها الساعة.
# ومثله قال ابن مسعود، وابن عباس من رواية أبي صالح عنه، إلا أنهما لم
~~يذكرا خلق آدم، ولا الساعة.
# وقال ابن عباس من رواية علي بن أبي طلحة عنه: إن الله تعالى خلق الأرض
~~بأقواتها من غير أن يدحوها، ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات، ثم دحا
~~الأرض بعد ذلك، فذلك ms0010 قوله تعالى {والأرض بعد ذلك دحاها} [النازعات: 30]
~~وهذا القول عندي هو الصواب.
# وقال ابن عباس أيضا من رواية عكرمة عنه: إن الله تعالى وضع البيت على
~~الماء على أربعة أركان قبل أن يخلق الدنيا بألفي عام، ثم دحيت الأرض من تحت
~~البيت. ومثله قال ابن عمر.
# وروى السدي، عن أبي صالح، وعن أبي مالك، عن ابن عباس، وعن مرة الهمداني،
~~وعن ابن مسعود في قوله تعالى: {هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى
~~إلى السماء فسواهن سبع سماوات} [البقرة: 29] قال: إن الله عز وجل كان عرشه
~~على الماء، ولم يخلق شيئا مما خلق قبل الماء. فلما أراد أن يخلق الخلق أخرج
~~من الماء
# PageV01P020
# دخانا، فارتفع فوق الماء، فسما عليه، فسماه سماء، ثم أيبس الماء فجعله
~~أرضا واحدة، ثم فتقها فجعلها سبع أرضين في يومين: يوم الأحد، ويوم الاثنين.
~~فخلق الأرض على حوت، والحوت النون الذي ذكره الله تعالى في القرآن في قوله:
~~ن والقلم والحوت في الماء، والماء على ظهر صفاة، والصفاة على ظهر ملك،
~~والملك على صخرة، والصخرة في الريح، وهي الصخرة التي ذكرها لقمان ليست في
~~السماء ولا في الأرض، فتحرك الحوت، فاضطربت، وتزلزلت الأرض، فأرسى عليها
~~الجبال، فقرت. والجبال تفخر على الأرض، فذلك قوله تعالى {وجعلنا في الأرض
~~رواسي أن تميد بهم} [الأنبياء: 31] . قال ابن عباس، والضحاك، ومجاهد، وكعب،
~~وغيرهم: كل يوم من هذه الأيام الستة التي خلق الله في السماء والأرض كألف
~~سنة.
# قلت: أما ما ورد في هذه الأخبار من أن الله تعالى خلق الأرض في يوم كذا،
~~فإنما هو مجاز، وإلا فلم يكن ذلك الوقت أيام وليال، لأن الأيام عبارة عما
~~بين طلوع الشمس وغروبها، والليالي عبارة عما بين غروبها وطلوعها، ولم يكن
~~ذلك الوقت سماء، ولا شمس. وإنما المراد به أنه خلق كل شيء بمقدار يوم،
~~كقوله تعالى: {ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا} [مريم: 62] وليس في الجنة بكرة
~~وعشي.
# (سلام: والد عبد الله، بتخفيف اللام) .
# القول في الليل والنهار، أيهما ms0011 خلق قبل صاحبه؟
# قد ذكرنا ما خلق الله تعالى من الأشياء قبل خلق الأوقات، وأن الأزمنة
~~والأوقات إنما هي ساعات الليل والنهار، وأن ذلك إنما هو قطع الشمس، والقمر
~~درجات الفلك.
# PageV01P021
# فلنذكر الآن بأي ذلك كان الابتداء، أبالليل أم بالنهار؟ فإن العلماء
~~اختلفوا في ذلك، فإن بعضهم يقول: إن الليل خلق قبل النهار، ويستدل على ذلك
~~بأن النهار من نور الشمس، فإذا غابت الشمس جاء الليل فبان بذلك أن النهار -
~~وهو النور - وارد على الظلمة التي هي الليل. وإذا لم يرد نور الشمس كان
~~الليل ثابتا، فدل ذلك على أن الليل هو الأول، وهذا قول ابن عباس.
# وقال آخرون: كان النهار قبل الليل. واستدلوا بأن الله تعالى كان ولا شيء
~~معه، ولا ليل ولا نهار، وأن نوره كان يضيء به كل شيء خلقه حتى خلق الليل.
~~قال ابن مسعود: إن ربكم ليس عنده ليل، ولا نهار. نور السماوات من نور وجهه.
# قال أبو جعفر: والأول أولى بالصواب للعلة المذكورة أولا، ولقوله تعالى:
~~{أأنتم أشد خلقا أم السماء بناها - رفع سمكها فسواها - وأغطش ليلها وأخرج
~~ضحاها} [النازعات: 27 - 29] فبدأ بالليل قبل النهار.
# قال عبيد بن عمير الحارثي: كنت عند علي فسأله ابن الكواء عن السواد الذي
~~في القمر، فقال: ذلك آية محيت، وقال ابن عباس مثله، وكذلك قال مجاهد،
~~وقتادة، وغيرهما، لذلك خلقهما الله تعالى الشمس أنور من القمر.
# قلت: وروى أبو جعفر هاهنا حديثا طويلا في عدة أوراق عن ابن عباس، عن
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - في خلق الشمس، والقمر، وسيرهما، فإنهما على
~~عجلتين، لكل عجلة ثلاثمائة وستون عروة، يجرها بعددها من الملائكة، وإنهما
~~يسقطان عن العجلتين فيغوصان في بحر بين السماء والأرض، فذلك كسوفهما، ثم إن
~~الملائكة يخرجونها فذلك تجليتهما من الكسوف. وذكر الكواكب، وسيرها، وطلوع
~~الشمس من مغربها. ثم ذكر مدينة
# PageV01P022
# بالمغرب تسمى جابرس وأخرى بالمشرق تسمى جابلق، ولكل واحدة منهما عشرة
~~آلاف باب، يحرس كل باب منها عشرة آلاف رجل، لا تعود الحراسة إليهم إلى يوم ms0012
~~القيامة.
# وذكر يأجوج ومأجوج، ومنسك وثاريس، إلى أشياء أخر لا حاجة إلى ذكرها،
~~فأعرضت عنها لمنافاتها العقول. ولو صح إسنادها لذكرناها، وقلنا به، ولكن
~~الحديث غير صحيح، ومثل هذا الأمر العظيم لا يجوز أن يسطر في الكتب بمثل هذا
~~الإسناد الضعيف.
# وإذا كنا قد بينا مقدار مدة ما بين أول ابتداء الله عز وجل في إنشاء ما
~~أراد إنشاءه من خلقه إلى حين فراغه من إنشاء جميعه من سني الدنيا ومدة
~~أزمانها، وكان الغرض في كتابنا هذا ذكر ما قد بينا أنا ذاكروه من تاريخ
~~الملوك الجبابرة، والعاصية ربها والمطيعة ربها، وأزمان الرسل، والأنبياء،
~~وكنا قد أتينا على ذكر ما تصح به التأريخات وتعرف به الأوقات، وهو الشمس،
~~والقمر، فلنذكر الآن أول من أعطاه الله ملكا، وأنعم عليه فكفر نعمته، وجحد
~~ربوبيته، واستكبر، فسلبه الله نعمته، وأخزاه، وأذله، ثم نتبعه ذكر من استن
~~سنته، واقتفى أثره وأحل الله به نعمته، ونذكر من كان بإزائه أو بعده من
~~الملوك المطيعة ربها المحمودة آثارها، ومن الرسل والأنبياء، إن شاء الله
~~تعالى.
# PageV01P023
### | [قصة إبليس لعنه الله وابتداء أمره وإطغائه آدم عليه السلام]
# فأولهم، وإمامهم، ورئيسهم إبليس. وكان الله تعالى قد حسن خلقه، وشرفه،
~~وملكه على سماء الدنيا والأرض فيما ذكر، وجعله مع ذلك خازنا من خزان الجنة،
~~فاستكبر على ربه، وادعى الربوبية، ودعا من كان تحت يده إلى عبادته، فمسخه
~~الله تعالى شيطانا رجيما، وشوه خلقه، وسلبه ما كان خوله، ولعنه، وطرده عن
~~سماواته في العاجل، ثم جعل مسكنه، ومسكن أتباعه في الآخرة نار جهنم، نعوذ
~~بالله تعالى من نار جهنم، ونعوذ بالله تعالى من غضبه، ومن الحور بعد الكور.
# ونبدأ بذكر الأخبار عن السلف بما كان الله أعطاه من الكرامة، وبادعائه ما
~~لم يكن له، ونتبع ذلك بذكر أحداث في سلطانه وملكه إلى حين زوال ذلك عنه،
~~والسبب الذي به زال عنه، إن شاء الله تعالى.
# ذكر الأخبار بما كان لإبليس - لعنه الله - من الملك، وذكر الأحداث في
~~ملكه
# وروي عن ابن ms0013 عباس، وابن مسعود أن إبليس كان له ملك سماء الدنيا، وكان من
~~قبيلة من الملائكة يقال لهم الجن. وإنما سموا الجن لأنهم خزان الجنة. وكان
~~إبليس مع
# PageV01P024
# ملكه خازنا، قال ابن عباس: ثم إنه عصى الله تعالى فمسخه شيطانا رجيما.
# وروي عن قتادة في قوله تعالى: {ومن يقل منهم إني إله من دونه} [الأنبياء:
~~29] إنما كانت هذه الآية في إبليس خاصة لما قال لعنه الله تعالى وجعله
~~شيطانا رجيما، وقال: {فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين} [الأنبياء: 29]
~~وروي عن ابن جريج مثله.
# وأما الأحداث التي كانت في ملكه، وسلطانه فمنها ما روي عن الضحاك، عن ابن
~~عباس قال: كان إبليس من حي من أحياء الملائكة يقال لهم الجن، خلقوا من نار
~~السموم من بين الملائكة، وكان خازنا من خزان الجنة، قال: وخلقت الملائكة من
~~نور، وخلقت الجن الذين ذكروا في القرآن من مارج من نار، وهو لسان النار
~~الذي يكون في طرفها إذا التهبت. وخلق الإنسان من طين، فأول من سكن في الأرض
~~الجن، فاقتتلوا فيها، وسفكوا الدماء، وقتل بعضهم بعضا، قال: فبعث الله
~~تعالى إليهم إبليس في جند من الملائكة، وهم هذا الحي الذين يقال لهم الجن،
~~فقاتلهم إبليس ومن معه حتى ألحقهم بجزائر البحور، وأطراف الجبال. فلما فعل
~~ذلك اغتر في نفسه، وقال: قد صنعت ما لم يصنعه أحد. فاطلع الله تعالى على
~~ذلك من قلبه، ولم يطلع عليه أحد من الملائكة الذين معه. وروي عن أنس نحوه.
# وروى أبو صالح، عن ابن عباس، ومرة الهمداني، عن ابن مسعود أنهما قالا:
~~لما فرغ الله تعالى من خلق ما أحب استوى على العرش، فجعل إبليس على ملك
~~سماء الدنيا، وكان من قبيل من الملائكة يقال لهم الجن، وإنما سموا الجن
~~لأنهم من خزنة الجنة. وكان إبليس مع ملكه خازنا فوقع في نفسه كبر، وقال: ما
~~أعطاني الله تعالى هذا الأمر إلا لمزية لي على الملائكة. فاطلع الله على
~~ذلك منه فقال: إني جاعل في الأرض خليفة.
# PageV01P025
# قال ابن عباس: ms0014 وكان اسمه عزازيل، وكان من أشد الملائكة اجتهادا وأكثرهم
~~علما، فدعاه ذلك إلى الكبر. وهذا قول ثالث في سبب كبره.
# وروى عكرمة، عن ابن عباس أن الله تعالى خلق خلقا، فقال: اسجدوا لآدم،
~~فقالوا: لا نفعل. فبعث عليهم نارا فأحرقتهم، ثم خلق خلقا آخر، فقال: إني
~~خالق بشرا من طين، فاسجدوا لآدم. فأبوا، فبعث الله تعالى عليهم نارا
~~فأحرقتهم، ثم خلق هؤلاء الملائكة، فقال: اسجدوا لآدم. قالوا: نعم. وكان
~~إبليس من أولئك الذين لم يسجدوا.
# وقال شهر بن حوشب: إن إبليس كان من الجن الذين سكنوا الأرض، وطردتهم
~~الملائكة، وأسره بعض الملائكة فذهب به إلى السماء. وروي عن سعيد بن مسعود
~~نحو ذلك.
# وأولى الأقوال بالصواب أن يقال كما قال الله تعالى: {وإذ قلنا للملائكة
~~اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه} [الكهف: 50]
~~وجائز أن يكون فسوقه من إعجابه بنفسه لكثرة عبادته، واجتهاده، وجائز أن
~~يكون لكونه من الجن.
# (ومرة الهمداني، بسكون الميم، والدال المهملة نسبة إلى همدان: قبيلة
~~كبيرة من اليمن)
# PageV01P026
### | [ذكر خلق آدم عليه السلام]
# ومن الأحاديث في سلطانه خلق أبينا آدم، عليه السلام. وذلك لما أراد الله
~~تعالى أن يطلع ملائكته على ما علم من انطواء إبليس على الكبر ولم يعلمه
~~الملائكة حتى دنا أمره من البوار وملكه من الزوال، فقال للملائكة: {إني
~~جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء} [البقرة:
~~30] . فروي عن ابن عباس أن الملائكة قالت ذلك للذي كانوا عهدوا من أمره
~~وأمر الجن الذين كانوا سكان الأرض قبل ذلك، فقالوا لربهم تعالى: أتجعل فيها
~~من يكون مثل الجن الذين كانوا يسفكون الدماء فيها ويفسدون ويعصونك ونحن
~~نسبح بحمدك ونقدس لك؟ فقال الله لهم: {إني أعلم ما لا تعلمون} [البقرة: 30]
~~، يعني من انطواء إبليس على الكبر والعزم على خلاف أمري واغتراره، وأنا مبد
~~ذلك لكم منه لتروه عيانا. فلما أراد الله أن يخلق آدم أمر جبرائيل أن يأتيه
~~بطين من الأرض، فقالت الأرض: أعوذ بالله ms0015 منك أن تنقص مني وتشينني. فرجع ولم
~~يأخذ منها شيئا، وقال: يا رب، إنها عاذت بك فأعذتها. فبعث ميكائيل،
~~فاستعاذت منه فأعاذها، فرجع وقال مثل جبرائيل، فبعث إليها ملك الموت فعاذت
~~منه، فقال: أنا أعوذ بالله أن أرجع ولم أنفذ أمر ربي، فأخذ من وجه الأرض
~~فخلطه ولم يأخذ من مكان واحد وأخذ من تربة حمراء، وبيضاء، وسوداء، وطينا
~~لازبا، فلذلك خرج بنو آدم مختلفين.
# وروى أبو موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «إن الله تعالى
~~خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض، منهم
~~الأحمر، والأسود، والأبيض، وبين ذلك، والسهل والحزن، والخبيث، والطيب، ثم
~~بلت طينته حتى صارت
# PageV01P027
# طينا لازبا، ثم تركت حتى صارت حمأ مسنونا، ثم تركت حتى صارت صلصالا، كما
~~قال ربنا، تبارك وتعالى: {ولقد خلقنا الإنسان من صلصال من حمإ مسنون}
~~[الحجر: 26] » .
# واللازب: الطين الملتزب بعضه ببعض. ثم ترك حتى تغير، وأنتن، وصار حمأ
~~مسنونا، يعني منتنا، ثم صار صلصالا، وهو الذي له صوت.
# وإنما سمي آدم لأنه خلق من أديم الأرض. قال ابن عباس: أمر الله بتربة آدم
~~فرفعت، فخلق آدم من طين لازب من حمإ مسنون، وإنما كان حمأ مسنونا بعد
~~التزاب فخلق منه آدم بيده لئلا يتكبر إبليس عن السجود له. قال: فمكث أربعين
~~ليلة، وقيل: أربعين سنة، جسدا ملقى، فكان إبليس يأتيه فيضربه برجله فيصلصل،
~~أي يصوت، قال: فهو قول الله تعالى: {من صلصال كالفخار} [الرحمن: 14] ،
~~يقول: منتن كالمنفوخ الذي ليس بمصمت، ثم يدخل من فيه فيخرج من دبره، ويدخل
~~من دبره، ويخرج من فيه، ثم يقول: لست شيئا، ولشيء ما خلقت، ولئن سلطت عليك
~~لأهلكنك، ولئن سلطت علي لأعصينك. فكانت الملائكة تمر به فتخافه، وكان إبليس
~~أشدهم منه خوفا.
# فلما بلغ الحين الذي أراد الله أن ينفخ فيه الروح قال للملائكة: {فإذا
~~سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين} [الحجر: 29] فلما نفخ الروح فيه
~~دخلت من قبل رأسه، وكان لا يجري ms0016 شيء من الروح في جسده إلا صار لحما، فلما
~~دخلت الروح رأسه عطس، فقالت له الملائكة: قل الحمد لله.
# وقيل: بل ألهمه الله التحميد، فقال: الحمد لله رب العالمين. فقال الله
~~له: رحمك ربك يا آدم. فلما دخلت الروح عينيه نظر إلى ثمار الجنة، فلما بلغت
~~جوفه اشتهى الطعام، فوثب قبل أن تبلغ الروح رجليه عجلان إلى ثمار الجنة،
~~فذلك يقول الله تعالى:
# PageV01P028
# {خلق الإنسان من عجل} [الأنبياء: 37] . فسجد له الملائكة كلهم إلا إبليس
~~استكبر وكان من الكافرين. فقال الله له: يا إبليس ما منعك أن تسجد إذ
~~أمرتك؟ قال: أنا خير منه لم أكن لأسجد لبشر خلقته من طين، فلم يسجد كبرا،
~~وبغيا، وحسدا. فقال الله له: {ياإبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي} [ص:
~~75] إلى قوله: {لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين} [ص: 85] . فلما فرغ
~~من إبليس ومعاتبته، وأبى إلا المعصية، وأوقع اللعنة، وأيأسه من رحمته وجعله
~~شيطانا رجيما، وأخرجه من الجنة.
# قال الشعبي: أنزل إبليس مشتمل الصماء عليه عمامة أعور في إحدى رجليه نعل.
# وقال حميد بن هلال: نزل إبليس مختصرا فلذلك كره الاختصار في الصلاة، ولما
~~أنزل قال: يا رب، أخرجتني من الجنة لأجل آدم، وإني لا أقوى عليه إلا
~~بسلطانك. قال: فأنت مسلط. قال: زدني. قال: لا يولد له ولد إلا ولد لك مثله.
~~قال: زدني. قال: صدورهم مساكن لك، وتجري منهم مجرى الدم. قال: زدني. قال:
~~أجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم.
# قال آدم: يا رب، قد أنظرته، وسلطته علي، وإنني لا أمتنع منه إلا بك. قال:
~~لا يولد لك ولد إلا وكلت به من يحفظه من قرناء السوء. قال: يا رب، زدني.
~~قال: الحسنة بعشر أمثالها، وأزيدها، والسيئة بواحدة، وأمحوها. قال: يا رب،
~~زدني. قال: {ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن
~~الله يغفر الذنوب جميعا} [الزمر: 53] قال: يا رب، زدني. قال: التوبة لا
~~أمنعها من ولدك ما كانت فيهم الروح. قال: يا رب، ms0017 زدني. قال: أغفر ولا
~~أبالي. قال: حسبي.
# ثم قال الله لآدم: إيت أولئك النفر من الملائكة فقل السلام عليكم. فأتاهم
~~فسلم عليهم، فقالوا له: وعليك السلام ورحمة الله. ثم رجع إلى ربه فقال: هذه
~~تحيتك وتحية ذريتك بينهم. فلما امتنع إبليس من السجود وظهر للملائكة ما كان
~~مستترا عنهم علم الله آدم الأسماء كلها.
# الأسماء التي علمها الله آدم
# PageV01P029
# واختلفت العلماء في الأسماء، فقال الضحاك عن ابن عباس: علمه الأسماء كلها
~~التي تتعارف بها الناس: إنسان، ودابة، وأرض، وسهل، وجبل، وفرس، وحمار،
~~وأشباه ذلك، حتى الفسوة، والفسية. وقال مجاهد وسعيد بن جبير مثله.
# وقال ابن زيد: علم أسماء ذريته.
# وقال الربيع: علم أسماء الملائكة خاصة. فلما علمها عرض الله أهل الأسماء
~~على الملائكة فقال: {أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين} [البقرة: 31]
~~إني إن جعلت الخليفة منكم أطعتموني، وقدستموني، ولم تعصوني، وإن جعلته من
~~غيركم أفسد فيها، وسفك الدماء، فإنكم إن لم تعلموا أسماء هؤلاء وأنتم
~~تشاهدونهم فبأن لا تعلموا ما يكون منكم ومن غيركم وهو مغيب عنكم أولى
~~وأحرى. وهذا قول ابن مسعود، ورواية أبي صالح، عن ابن عباس.
# وروي عن الحسن، وقتادة أنهما قالا: لما علم الله الملائكة بخلق آدم،
~~واستخلافه و {قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء} [البقرة: 30] و
~~{قال إني أعلم ما لا تعلمون} [البقرة: 30] قالوا فيما بينهم: ليخلق ربنا ما
~~يشاء فلن يخلق خلقا إلا كنا أكرم على الله منه، وأعلم منه. فلما خلقه
~~وأمرهم بالسجود له علموا أنه خير منهم، وأكرم على الله منهم، فقالوا: إن يك
~~خيرا منا وأكرم على الله منا فنحن أعلم منه. فلما أعجبوا بعلمهم ابتلوا بأن
~~علمه الأسماء كلها، ثم عرضهم على الملائكة فقال: {أنبئوني بأسماء هؤلاء إن
~~كنتم صادقين} [البقرة: 31] إني لا أخلق أكرم منكم ولا أعلم منكم ففزعوا إلى
~~التوبة، وإليها يفزع كل مؤمن {قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك
~~أنت العليم الحكيم} [البقرة: 32] .
# PageV01P030
# قالا: وعلمه اسم كل شيء من هذه: الخيل، والبغال، ms0018 والإبل، والجن، والوحش،
~~وكل شيء.
# ذكر إسكان آدم الجنة وإخراجه منها
# فلما ظهر للملائكة من معصية إبليس وطغيانه ما كان مستترا عنهم وعاتبه
~~الله على معصيته بتركه السجود لآدم، فأصر على معصيته وأقام على غيه، لعنه
~~الله وأخرجه من الجنة وطرده منها وسلبه ما كان إليه من ملك سماء الدنيا
~~والأرض وخزن الجنة، فقال الله له: {فاخرج منها فإنك رجيم - وإن عليك اللعنة
~~إلى يوم الدين} [الحجر: 34 - 35] ، وأسكن آدم الجنة.
# قال ابن عباس، وابن مسعود: فلما أسكن آدم الجنة كان يمشي فيها فردا ليس
~~له زوج يسكن إليها، فنام نومة واستيقظ فإذا عند رأسه امرأة قاعدة خلقها
~~الله من ضلعه، فسألها، فقال: من أنت؟ قالت: امرأة. قال: ولم خلقت؟ قالت:
~~لتسكن إلي. قالت له الملائكة لينظروا مبلغ علمه: ما اسمها؟ قال: حواء.
~~قالوا: ولم سميت حواء؟ قال: لأنها خلقت من حي. وقال الله له: {ياآدم اسكن
~~أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما} [البقرة: 35] .
# وقال ابن إسحاق فيما بلغه عن أهل الكتاب وغيرهم، منهم عبد الله بن عباس
~~قال: ألقى الله تعالى على آدم النوم وأخذ ضلعا من أضلاعه من شقه الأيسر
~~ولأم مكانه لحما وخلق منه حواء وآدم نائم، فلما استيقظ رآها إلى جنبه،
~~فقال: لحمي، ودمي، وروحي، فسكن إليها، فلما زوجه الله تعالى وجعل له سكنا
~~من نفسه، قال له: {ياآدم اسكن أنت وزوجك الجنة - ولا تقربا هذه الشجرة
~~فتكونا من الظالمين} [البقرة: 35] . وعن مجاهد، وقتادة مثله.
# فلما أسكن الله آدم وزوجته الجنة أطلق لهما أن يأكلا كل ما أرادا من كل
~~ثماره غير ثمرة شجرة واحدة، ابتلاء منه لهما وليمضي قضاؤه فيهما وفي
~~ذريتهما. فوسوس لهما الشيطان. وكان سبب وصوله إليهما أنه أراد دخول الجنة
~~فمنعته الخزنة، فأتى كل دابة من دواب الأرض
# PageV01P031
# وعرض نفسه عليها أنها تحمله حتى يدخل الجنة ليكلم آدم وزوجته. فكل الدواب
~~أبى عليه حتى أتى الحية، وقال لها: أمنعك من ابن آدم، فأنت في ذمتي إن أنت
~~أدخلتني، فجعلته بين ms0019 نابين من أنيابها، ثم دخلت به، وكانت كاسية على أربع
~~قوائم من أحسن دابة خلقها الله كأنها بختية، فأعراها الله وجعلها تمشي على
~~بطنها.
# قال ابن عباس: اقتلوها حيث وجدتموها واخفروا ذمة عدو الله فيها.
# فلما دخلت الحية الجنة خرج إبليس من فيها فناح عليهما نياحة أحزنتهما حين
~~سمعاها، فقالا له: ما يبكيك؟ قال: أبكي عليكما تموتان فتفارقان ما أنتما
~~فيه من النعمة والكرامة. فوقع ذلك في أنفسهما. ثم أتاهما فوسوس لهما وقال:
~~يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى، وقال {ما نهاكما ربكما عن هذه
~~الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين - وقاسمهما إني لكما لمن
~~الناصحين} [الأعراف: 20 - 21] أن تكونا ملكين، أو تخلدان إن لم تكونا ملكين
~~في نعمة الجنة. يقول الله تعالى: {فدلاهما بغرور} [الأعراف: 22] . وكان
~~انفعال حواء لوسوسته أعظم، فدعاها آدم لحاجته. فقالت: لا، إلا أن تأتي
~~ههنا. فلما أتى قالت: لا! إلا أن تأكل من هذه الشجرة، وهي الحنطة. قال:
~~فأكلا منها، فبدت لهما سوءاتهما، وكان لباسهما الظفر، فطفقا يخصفان عليهما
~~من ورق الجنة، قيل: كان ورق التين، وكانت الشجرة من أكل منها أحدث. وذهب
~~آدم هاربا في الجنة، فناداه ربه: أن يا آدم مني تفر؟ قال: لا يا رب، ولكن
~~حياء منك. فقال: يا آدم، من أين أتيت؟ قال: من قبل حواء يا رب. فقال الله:
~~فإن علي أن أدميها في كل شهر وأن أجعلها سفيهة، وقد كنت خلقتها حليمة، وأن
~~أجعلها تحمل كرها وتضع كرها وتشرف على الموت مرارا، قد كنت جعلتها تحمل
~~يسرا وتضع يسرا، ولولا بليتها لكان النساء لا يحضن، ولكن حليمات ولكن يحملن
~~يسرا، ويضعن يسرا.
# وقال الله تعالى له: لألعنن الأرض التي خلقت منها لعنة يتحول بها ثمارها
~~شوكا. ولم يكن في الجنة ولا في الأرض شجرة أفضل من الطلح والسدر.
# PageV01P032
# وقال للحية: دخل الملعون في جوفك حتى غر عبدي، ملعونة أنت لعنة يتحول بها
~~قوائمك في بطنك، ولا يكون لك رزق إلا التراب. ms0020 أنت عدوة بني آدم وهم أعداؤك،
~~حيث لقيت واحدا منهم أخذت بعقبه وحيث لقيك شدخ رأسك، اهبطوا بعضكم لبعض
~~عدو: آدم، وإبليس، والحية. فأهبطهم إلى الأرض، وسلب الله آدم وحواء كل ما
~~كانا فيه من النعمة، والكرامة.
# قيل: كان سعيد بن المسيب يحلف بالله ما أكل آدم من الشجرة وهو يعقل، ولكن
~~سقته حواء الخمر حتى سكر فلما سكر قادته إليها فأكل.
# قلت: والعجب من سعيد كيف يقول هذا والله يقول في صفة خمر الجنة {لا فيها
~~غول} [الصافات: 47] .
# ذكر اليوم الذي أسكن آدم فيه الجنة، واليوم الذي أخرج فيه منها، واليوم
~~الذي ناب فيه
# روى أبو هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «خير يوم طلعت فيه
~~الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أسكن الجنة، وفيه أهبط منها، وفيه تاب
~~الله عليه، وفيه تقوم الساعة، وفيه ساعة - يقللها - لا يوافقها عبد مسلم
~~يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه إياه. قال عبد الله بن سلام: قد علمت أي
~~ساعة هي، هي آخر ساعة من النهار» .
# وقال أبو العالية: أخرج آدم من الجنة للساعة التاسعة، أو العاشرة منه،
~~وأهبط إلى الأرض لتسع ساعات مضين من ذلك اليوم، وكان مكثه في الجنة خمس
~~ساعات منه، وقيل: كان مكثه ثلاث ساعات منه.
# فإن كان قائل هذا القول أراد أنه سكن الفردوس لساعتين مضتا من يوم الجمعة
~~من أيام الدنيا التي هي على ما هي به اليوم، فلم يبعد قوله من الصواب لأن
~~الأخبار كذا كانت واردة عن السلف من أهل العلم بأن آدم خلق آخر ساعة من
~~اليوم السادس التي مقدار اليوم منها ألف سنة من سنيننا، فمعلوم أن الساعة
~~الواحدة من ذلك اليوم ثلاثة وثمانون عاما من أعوامنا، وقد ذكرنا أن آدم بعد
~~أن خمر ربنا طينته بقي قبل أن ينفخ فيه
# PageV01P033
# الروح أربعين عاما، وذلك لا شك أنه عنى به أعوامنا، ثم بعد أن نفخ فيه
~~الروح إلى أن تناهى أمره، وأسكن الجنة، وأهبط إلى الأرض، غير مستنكر أن ms0021
~~يكون مقدار ذلك من سنيننا قدر خمس وثلاثين سنة، وإن كان أراد أنه سكن الجنة
~~لساعتين مضتا من نهار يوم الجمعة من الأيام التي مقدار اليوم منها ألف سنة
~~من سنيننا، فقد قال غير الحق، لأن كل من له قول في ذلك من أهل العلم يقول
~~إنه نفخ فيه الروح آخر نهار يوم الجمعة قبل غروب الشمس.
# وقد روى أبو صالح، عن ابن عباس أن مكث آدم كان في الجنة نصف يوم كان
~~مقداره خمسمائة عام، وهذا أيضا خلاف ما وردت به الأخبار عن النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - وعن العلماء.
# ذكر الموضع الذي أهبط فيه آدم، وحواء من الأرض
# قيل: ثم إن الله تعالى أهبط آدم قبل غروب الشمس من اليوم الذي خلقه فيه،
~~وهو يوم الجمعة، مع زوجته حواء من السماء.
# فقال علي، وابن عباس، وقتادة، وأبو العالية: إنه أهبط بالهند على جبل
~~يقال له نوذ من أرض سرنديب، وحواء بجدة. قال ابن عباس: فجاء في طلبها فكان
~~كلما وضع قدمه بموضع صار قرية، وما بين خطوتيه مفاوز، فسار حتى أتى جمعا
~~فازدلفت إليه حواء، فلذلك سميت المزدلفة، وتعارفا بعرفات فلذلك سميت عرفات،
~~واجتمعا بجمع فلذلك سميت جمعا. وأهبطت الحية بأصفهان، وإبليس بميسان. وقيل:
~~أهبط آدم بالبرية، وإبليس بالأبلة.
# PageV01P034
# قال أبو جعفر: وهذا ما لا يوصل إلى معرفة صحته إلا بخبر يجيء مجيء الحجة،
~~ولا نعلم خبرا في ذلك غير ما ورد في هبوط آدم بالهند، فإن ذلك مما لا يدفع
~~صحته علماء الإسلام.
# قال ابن عباس: فلما أهبط آدم على جبل نوذ كانت رجلاه تمسان الأرض ورأسه
~~بالسماء يسمع تسبيح الملائكة، فكانت تهابه، فسألت الله أن ينقص من طوله
~~فنقص طوله إلى ستين ذراعا، فحزن آدم لما فاته من الأنس بأصوات الملائكة
~~وتسبيحهم، فقال: يا رب، كنت جارك في دارك ليس لي رب غيرك أدخلتني جنتك آكل
~~منها حيث شئت، وأسكن حيث شئت، فأهبطتني إلى الجبل المقدس فكنت أسمع أصوات
~~الملائكة وأجد ريح الجنة، فحططتني إلى ستين ms0022 ذراعا، فقد انقطع عني الصوت،
~~والنظر، وذهبت عني ريح الجنة! فأجابه الله تعالى: بمعصيتك يا آدم فعلت بك
~~ذلك. فلما رأى الله تعالى عري آدم وحواء أمره أن يذبح كبشا من الضأن من
~~الثمانية الأزواج التي أنزل الله من الجنة، فأخذ كبشا، فذبحه، وأخذ صوفه.
~~فغزلته حواء، ونسجه آدم، فعمل لنفسه جبة، ولحواء درعا، وخمارا، فلبسا ذلك.
# وقيل: أرسل إليهما ملكا يعلمهما ما يلبسانه من جلود الضأن، والأنعام.
# وقيل: كان ذلك لباس أولاده، وأما هو وحواء فكان لباسهما ما كانا خصفا من
~~ورق الجنة، فأوحى الله إلى آدم: إن لي حرما حيال عرشي فانطلق، وابن لي بيتا
~~فيه، ثم حف به كما رأيت ملائكتي يحفون بعرشي، فهنالك أستجيب لك، ولولدك من
~~كان منهم في طاعتي. فقال آدم يا رب، وكيف لي بذلك! لست أقوى عليه ولا أهتدي
~~إليه. فقيض الله ملكا فانطلق به نحو مكة، وكان آدم إذا مر بروضة قال للملك:
~~انزل بنا ههنا. فيقول الملك: مكانك، حتى قدم مكة، فكان كل مكان نزله آدم
~~عمرانا، وما عداه مفاوز. فبنى البيت من خمسة أجبل: من طور سينا، وطور
~~زيتون، ولبنان، والجودي، وبنى قواعده من حراء، فلما فرغ من بنائه خرج به
~~الملك إلى عرفات، فأراه المناسك التي يفعلها الناس اليوم، ثم قدم به مكة
~~فطاف بالبيت أسبوعا، ثم رجع إلى الهند فمات على نوذ.
# PageV01P035
# فعلى هذا القول أهبط حواء وآدم جميعا، وإن آدم بنى البيت، وهذا خلاف الذي
~~نذكره إن شاء الله تعالى منه: أن البيت أنزل من السماء.
# وقيل: حج آدم من الهند أربعين حجة ماشيا. ولما نزل إلى الهند كان على
~~رأسه إكليل من شجر الجنة، فلما وصل إلى الأرض يبس فتساقط ورقه فنبتت منه
~~أنواع الطيب بالهند.
# وقيل: بل الطيب من الورق الذي خصفه آدم وحواء عليهما.
# وقيل: لما أمر بالخروج من الجنة جعل لا يمر بشجرة منها إلا أخذ منها غصنا
~~فهبط وتلك الأغصان معه فكان أصل الطيب بالهند منها، وزوده الله من ثمار
~~الجنة، ms0023 فثمارنا هذه منها، غير هذه تتغير، وتلك لا تتغير، وعلمه صنعة كل
~~شيء، ونزل معه من طيب الجنة، والحجر الأسود، وكان أشد بياضا من الثلج، وكان
~~من ياقوت الجنة، ونزل معه عصا موسى، وهي من آس الجنة، ومن لبان، وأنزل بعد
~~ذلك العلاة، والمطرقة، والكلبتان.
# وكان حسن الصورة لا يشبهه من ولده غير يوسف. وأنزل عليه جبرائيل بصرة
~~فيها حنطة، فقال آدم: ما هذا؟ قال: هذا الذي أخرجك من الجنة فقال: ما أصنع
~~به؟ فقال: انثره في الأرض. ففعل، فأنبته الله من ساعته، ثم حصده، وجمعه،
~~وفركه، وذراه، وطحنه، وعجنه، وخبزه، كل ذلك بتعليم جبرائيل، وجمع له
~~جبرائيل الحجر والحديد، فقدحه، فخرجت منه النار، وعلمه جبرائيل صنعة
~~الحديد، والحراثة، وأنزل إليه ثورا، فكان يحرث عليه، قيل هو الشقاء الذي
~~ذكره الله تعالى بقوله: {فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى} [طه: 117] .
# ثم إن الله أنزل آدم من الجبل وملكه الأرض وجميع ما عليها من الجن،
~~والدواب، والطير، وغير ذلك، فشكا إلى الله تعالى وقال: يا رب، أما في هذه
~~الأرض من يسبحك غيري، فقال الله تعالى: سأخرج من صلبك من يسبحني، ويحمدني،
~~وسأجعل فيها بيوتا ترفع لذكري، وأجعل فيها بيتا أختصه بكرامتي، وأسميه
~~بيتي، وأجعله حرما آمنا، فمن حرمه بحرمتي فقد استوجب كرامتي، ومن أخاف أهله
~~فيه فقد خفر ذمتي، وأباح حرمتي،
# PageV01P036
# أول بيت وضع للناس فمن اعتمده لا يريد غيره فقد وفد إلي، وزارني، وضافني،
~~ويحق على الكريم أن يكرم وفده، وأضيافه، وأن يسعف كلا بحاجته، تعمره أنت يا
~~آدم ما كنت حيا، ثم تعمره الأمم، والقرون، والأنبياء من ولدك أمة بعد أمة.
# ثم أمر آدم أن يأتي البيت الحرام، وكان قد أهبط من الجنة ياقوتة واحدة،
~~وقيل: درة واحدة، وبقي كذلك حتى أغرق الله قوم نوح - عليه السلام - فرفع
~~وبقي أساسه، فبوأ الله لإبراهيم - عليه السلام - فبناه على ما نذكره إن شاء
~~الله تعالى.
# وسار آدم إلى البيت ليحجه، ويتوب عنده، وكان قد بكى هو وحواء على
~~خطيئتهما، وما فاتهما ms0024 من نعيم الجنة مائتي سنة ولم يأكلا ولم يشربا أربعين
~~يوما، ثم أكلا وشربا بعدها، ومكث آدم لم يقرب حواء مائة عام، فحج البيت،
~~وتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه، وهو قوله تعالى {ربنا ظلمنا أنفسنا وإن
~~لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين} [الأعراف: 23] .
# (نود بضم النون، وسكون الواو، وآخره دال مهملة) .
# ذكر إخراج ذرية آدم من ظهره وأخذ الميثاق
# روى سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: أخذ الله الميثاق على ذرية آدم
~~بنعمان من عرفة فأخرج من ظهره كل ذرية ذرأها إلى أن تقوم الساعة، فنثرهم
~~بين يديه كالذر، ثم كلمهم قبلا وقال: {ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن
~~تقولوا يوم القيامة} [الأعراف: 172] إلى قوله: {بما فعل المبطلون}
~~[الأعراف: 173] .
# (نعمان بفتح النون الأولى) .
# وقيل عن ابن عباس أيضا: إنه أخذ عليهم الميثاق بدحنا، موضع.
# PageV01P037
# وقال السدي: أخرج الله آدم من الجنة ولم يهبطه إلى الأرض من السماء، ثم
~~مسح صفحة ظهره اليمنى، فأخرج ذرية كهيئة الذر بيضاء مثل اللؤلؤ، فقال لهم:
~~ادخلوا الجنة برحمتي، ومسح صفحة ظهره اليسرى فأخرج منها كهيئة الذر سوداء،
~~فقال: ادخلوا النار ولا أبالي، فذلك حين يقول: " أصحاب اليمين " و " أصحاب
~~الشمال "، ثم أخذ منهم الميثاق فقال: ألست بربكم؟ قالوا: بلى، فأعطوه
~~الميثاق، طائفة طائعين، وطائفة على وجه التقية.
# ذكر الأحداث التي كانت في عهد آدم في الدنيا
# وكان أول ذلك قتل قابيل بن آدم أخاه هابيل، وأهل العلم مختلفون في اسم
~~قابيل، فبعضهم يقول: قين، وبعضهم يقول: قائين، وبعضهم يقول قاين، وبعضهم
~~يقول: قابيل.
# واختلفوا أيضا في سبب قتله، فقيل: كان سببه أن آدم كان يغشى حواء في
~~الجنة قبل أن يصيب الخطيئة فحملت له فيها بقابيل بن آدم وتوأمته، فلم تجد
~~عليهما وحما، ولا وصبا، ولم تجد عليهما طلقا حين ولدتهما ولم تر معهما دما
~~لطهر الجنة، فلما أكلا من الشجرة، وهبطا إلى الأرض فاطمأنا بها تغشاها
~~فحملت بهابيل، وتوأمته، فوجدت عليهما الوحم، والوصب، والطلق حين ولدتهما،
~~ورأت معهما الدم، ms0025 وكانت حواء فيما يذكرون لا تحمل إلا توأما ذكرا وأنثى،
~~فولدت حواء لآدم أربعين ولدا لصلبه من ذكر وأنثى في عشرين بطنا، وكان الولد
~~منهم أي أخواته شاء تزوج إلا توأمته التي تولد معه، فإنها لا تحل له، وذلك
~~أنه لم يكن يومئذ نساء إلا أخواتهم، وأمهم حواء، فأمر آدم ابنه قابيل أن
~~ينكح توأمة هابيل، وأمر هابيل أن ينكح توأمة أخيه قابيل.
# وقيل: بل كان آدم غائبا، وكان لما أراد السير قال للسماء: احفظي ولدي
~~بالأمانة، فأبت، وقال للأرض فأبت، وللجبال فأبت، وقال لقابيل، فقال: نعم
~~تذهب وترجع وستجده كما يسرك. فانطلق آدم فكان ما نذكره.
# PageV01P038
# وفيه قال الله تعالى: {إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال
~~فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا}
~~[الأحزاب: 72] . فلما قال آدم لقابيل وهابيل في معنى نكاح أختيهما ما قال
~~لهما سلم هابيل لذلك ورضي به، وأبى ذلك قابيل وكرهه تكرها عن أخت هابيل
~~ورغب بأخته عن هابيل، وقال: نحن من ولادة الجنة وهما من ولادة الأرض فأنا
~~أحق بأختي.
# وقال بعض أهل العلم: إن أخت قابيل كانت من أحسن الناس فضن بها على أخيه،
~~وأرادها لنفسه، وإنهما لم يكونا من ولادة الجنة إنما كانا من ولادة الأرض،
~~والله أعلم.
# فقال له أبوه آدم: يا بني، إنها لا تحل لك، فأبى أن يقبل ذلك من أبيه.
~~فقال له أبوه: يا بني، فقرب قربانا، ويقرب أخوك هابيل قربانا، فأيكما قبل
~~الله قربانه فهو أحق بها. وكان قابيل على بذر الأرض وهابيل على رعاية
~~الماشية، فقرب قابيل قمحا، وقرب هابيل أبكار غنمه. وقيل: قرب بقرة، فأرسل
~~الله نارا بيضاء فأكلت قربان هابيل، وتركت قربان قابيل، وبذلك كان يقبل
~~القربان إذا قبله الله، فلما قبل الله قربان هابيل، وكان في ذلك القضاء له
~~بأخت قابيل، غضب قابيل، وغلب عليه الكبر، واستحوذ عليه الشيطان، وقال:
~~لأقتلنك حتى لا تنكح أختي. قال هابيل: {إنما يتقبل الله من المتقين - لئن
~~بسطت إلي يدك لتقتلني ما ms0026 أنا بباسط يدي إليك لأقتلك} [المائدة: 27 - 28]
~~إلى قوله {فطوعت له نفسه قتل أخيه} [المائدة: 30] فاتبعه وهو في ماشيته
~~فقتله، فهما اللذان قص الله خبرهما في القرآن، فقال: {واتل عليهم نبأ ابني
~~آدم بالحق إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر} [المائدة:
~~27] إلى آخر القصة.
# PageV01P039
# قال: فلما قتله سقط في يده ولم يدر كيف يواريه، وذلك أنه كان فيما يزعمون
~~أول قتيل من بني آدم، {فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوأة
~~أخيه قال ياويلتا أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوأة أخي فأصبح من
~~النادمين} [المائدة: 31] إلى قوله {لمسرفون} [المائدة: 32] . فلما قتل أخاه
~~قال الله تعالى: يا قابيل، أين أخوك هابيل؟ قال: لا أدري، ما كنت عليه
~~رقيبا! فقال الله تعالى: إن صوت دم أخيك يناديني من الأرض الآن، أنت ملعون
~~من الأرض التي فتحت فاها فبلعت دم أخيك، فإذا أنت عملت في الأرض فإنها لا
~~تعود تعطيك حرثها حتى تكون فزعا تائها في الأرض. فقال قابيل: عظمت خطيئتي
~~إن لم تغفرها.
# قيل: كان قتله عند عقبة حراء. ثم نزل من الجبل آخذا بيد أخته قليما فهرب
~~بها إلى عدن من اليمن.
# قال ابن عباس: لما قتل أخاه أخذ بيد أخته ثم هبط بها من جبل نود إلى
~~الحضيض، فقال له آدم: اذهب فلا تزال مرعوبا لا تأمن من تراه. فكان لا يمر
~~به أحد من ولده إلا رماه، فأقبل ابن لقابيل أعمى ومعه ابن له، فقال للأعمى
~~ابنه: هذا أبوك قابيل فارمه، فرمى الأعمى أباه قابيل فقتله، فقال ابن
~~الأعمى لأبيه: قتلت أباك! فرفع الأعمى يده فلطم ابنه فمات. فقال: يا ويلتي
~~قتلت أبي برميتي وبني بلطمتي.
# ولما قتل هابيل كان عمره عشرين سنة، وكان لقابيل يوم قتله خمس وعشرون
~~سنة.
# وقال الحسن: كان الرجلان اللذان ذكرهما الله تعالى في القرآن بقوله:
~~{واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق} [المائدة: 27] من بني إسرائيل، ولم يكونا
~~من بني آدم لصلبه، وكان آدم أول ms0027 من مات.
# وقال أبو جعفر: الصحيح عندنا أنهما ابنا آدم لصلبه للحديث الصحيح عن
# PageV01P040
# النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «ما من نفس تقتل ظلما إلا كان على
~~ابن آدم الأول كفل منها، وذلك لأنه أول من سن القتل فبان لهذا أنهما لصلب
~~آدم، فإن القتل مازال بين بني آدم قبل بني إسرائيل» . وفي هذا الحديث أنه
~~أول من سن القتل، ومن الدليل على أنه مات من ذرية آدم قبله ما ورد في تفسير
~~قوله تعالى: {هو الذي خلقكم من نفس واحدة} [الأعراف: 189] إلى قوله: {جعلا
~~له شركاء فيما آتاهما} [الأعراف: 190] .
# عن ابن عباس، وسعيد بن جبير، والسدي، وغيرهم قالوا: كانت حواء تلد لآدم
~~فتعبدهم، أي تسميهم عبد الله، وعبد الرحمن، ونحو ذلك، فيصيبهم الموت،
~~فأتاها إبليس فقال: لو سميتهما بغير هذه الأسماء لعاش ولدكما. فولدت ولدا
~~فسمته عبد الحارث، وهو اسم إبليس، فنزلت: {هو الذي خلقكم من نفس واحدة}
~~[الأعراف: 189] الآيات. وقد روي هذا المعنى مرفوعا.
# قلت: إنما كان الله تعالى يميت أولادهم أولا، وأحيا هذا المسمى بعبد
~~الحارث امتحانا واختبارا، وإن كان الله تعالى يعلم الأشياء بغير امتحان،
~~لكن علما لا يتعلق به الثواب والعقاب. ومن الدليل على أن القاتل والمقتول
~~ابنا آدم لصلبه ما رواه العلماء عن علي بن أبي طالب أن آدم قال لما قتل
~~هابيل:
# تغيرت البلاد ومن عليها ... فوجه الأرض مغبر قبيح
# تغير كل ذي طعم ولون ... وقل بشاشة الوجه المليح
# في أبيات غيرها.
# PageV01P041
# وقد زعم أكثر علماء الفرس أن جيومرث هو آدم، وزعم بعضهم أنه ابن آدم
~~لصلبه من حواء، وقالوا فيه أقوالا كثيرة يطول بذكرها الكتاب إذ كان قصدنا
~~ذكر الملوك وأيامهم، ولم يكن ذكر الاختلاف في نسب ملك من جنس ما أنشأنا له
~~الكتاب، فإن ذكرنا من ذلك شيئا فلتعريف من ذكرنا ليعرفه من لم يكن عارفا
~~به.
# وقد خالف علماء الفرس فيما قالوا من ذلك آخرون من غيرهم ممن زعم أنه آدم،
~~ووافق علماء الفرس على اسمه، وخالفهم في ms0028 عينه وصفته، فزعم أن جيومرث الذي
~~زعمت الفرس أنه آدم، إنما هو حام بن يافث بن نوح، وأنه كان معمرا سيدا نزل
~~جبل دنباوند من جبال طبرستان من أرض المشرق، وتملك بها وبفارس، وعظم أمره
~~وأمر ولده حتى ملكوا بابل، وملكوا في بعض الأوقات الأقاليم كلها، وابتنى
~~جيومرث المدن، والحصون، وأعد السلاح، واتخذ الحيل، وتجبر في آخر أمره،
~~وتسمى بآدم، وقال: من سماني بغيره قتلته، وتزوج ثلاثين امرأة، فكثر منهن
~~نسله، وأن ماري ابنه وماريانة أخته ممن كانا ولدا في آخر عمره، فأعجب بهما
~~وقدمهما، فصار الملوك من نسلهما.
# قال أبو جعفر: وإنما ذكرت من أمر جيومرث في هذا الموضع ما ذكرت لأنه لا
~~تدافع بين علماء الأمم أنه أبو الفرس من العجم، وإنما اختلفوا فيه هل هو
~~آدم أبو البشر، أم غيره على ما ذكرنا؟ ومع ذلك فلأن ملكه وملك أولاده لم
~~يزل منتظما على سياق متصل بأرض المشرق وجبالها إلى أن قتل يزدجرد بن شهريار
~~بمرو أيام عثمان بن عفان، والتاريخ على أسماء ملوكهم أسهل بيانا، وأقرب إلى
~~التحقيق منه على أعمار ملوك غيرهم من الأمم، إذ لا يعلم أمة من الأمم الذين
~~ينتسبون إلى آدم دامت لهم المملكة واتصل الملك لملوكهم يأخذه آخرهم عن
~~أولهم، وغابرهم عن سالفهم سواهم.
# وأنا ذاكر ما انتهى إلينا من القول في عمر آدم، وأعمار من بعده من ولده
~~من الملوك، والأنبياء، وجيومرث أبي الفرس، فأذكر ما اختلفوا فيه من أمرهم
~~إلى الحال التي اجتمعوا
# PageV01P042
# عليها، واتفقوا على ملك منهم في زمان بعينه أنه هو الملك في ذلك الزمان
~~إن شاء الله.
# وكان آدم مع ما أعطاه الله تعالى من ملك الأرض نبيا رسولا إلى ولده،
~~وأنزل الله عليه إحدى وعشرين صحيفة كتبها آدم بيده علمه إياها جبرائيل.
# «وروى أبو ذر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: الأنبياء مائة
~~ألف وأربعة وعشرون ألفا. قال: قلت: يا رسول الله، كم الرسل من ذلك؟ قال:
~~ثلاثمائة وثلاثة عشر جما غفيرا، يعني كثيرا، ms0029 طيبا قال: قلت: من أولهم؟ قال:
~~آدم. قال: قلت: يا رسول الله، وهو نبي مرسل؟ قال: نعم، خلقه الله بيده،
~~ونفخ فيه من روحه، ثم سواه قبلا، وكان ممن أنزل عليه تحريم الميتة، والدم،
~~ولحم الخنزير، وحروف المعجم في إحدى وعشرين ورقة» .
# PageV01P043
### | [ذكر ولادة شيث]
# ومن الأحداث في أيامه ولادة شيث، وكانت بعد مضي مائة وعشرين سنة لآدم،
~~وبعد قتل هابيل بخمس سنين، وقيل: ولد فردا بغير توأم. وتفسير شيث: هبة
~~الله، ومعناه أنه خلف من هابيل، وهو وصي آدم. وقال ابن عباس: كان معه توأم.
~~ولما حضرت آدم الوفاة عهد إلى شيث وعلمه ساعات الليل، والنهار، وعبادة
~~الخلوة في كل ساعة منها وأعلمه بالطوفان، وصارت الرياسة بعد آدم إليه،
~~وأنزل الله عليه خمسين صحيفة، وإليه أنساب بني آدم كلهم اليوم.
# وأما الفرس الذين قالوا إن جيومرث هو آدم، فإنهم قالوا: ولد لجيومرث
~~ابنته ميشان أخت ميشى، وتزوج ميشى أخته ميشان، فولدت له سيامك، وسيامي،
~~فولد لسيامك بن جيومرث أفروال، ودقس، وبواسب، وأجراب، وأوراش، وأمهم
# PageV01P044
# جميعا سيامي ابنة ميشى، وهي أخت أبيهم.
# وذكروا أن الأرض كلها سبعة أقاليم، فأرض بابل وما يوصل إليه مما يأتيه
~~الناس برا وبحرا فهو من إقليم واحد وسكانه ولد أفروال بن سيامك من أفرى
~~ابنة سيامك أوشهنج بيشداد الملك، وهو الذي خلف جده جيومرث في الملك، وهو
~~أول من جمع ملك الأقاليم السبعة، وسنذكر أخباره.
# وكان بعضهم يزعم أن أوشهنج هذا هو ابن آدم لصلبه من حواء.
# وأما ابن الكلبي فإنه زعم أن أول من ملك الأرض أوشهنج بن عابر بن شالخ بن
~~أرفخشذ بن سام بن نوح، قال: والفرس تزعم أنه كان بعد آدم بمائتي سنة، وإنما
~~كان بعد نوح بمائتي سنة، ولم تعرف الفرس ما كان قبل نوح.
# والذي ذكره هشام بن الكلبي لا وجه له، لأن أوشهنج مشهور عند الفرس، وكل
~~قوم أعلم بأنسابهم، وأيامهم من غيرهم.
# قال: وقد زعم بعض نسابة الفرس أن أوشهنج هذا هو مهلائيل، وأن أباه أفروال
~~هو ms0030 قينان، وأن سيامك هو أنوش أبو فينان، وأن ميشى هو شيث أبو أنوش، وأن
~~جيومرث هو آدم. فإن كان الأمر كما زعم فلا شك أن أوشهنج كان في زمن آدم
~~رجلا، وذلك لأن مهلائيل فيما ذكر في الكتب الأولى كانت ولادة أمه دينة ابنة
~~براكيل بن محويل بن
# PageV01P045
# حنوخ بن قين بن آدم إياه بعدما مضى من عمر آدم ثلاثمائة سنة وخمس وتسعون
~~سنة، وقد كان له حين وفاة أبيه آدم ستمائة سنة وخمس وستون سنة، على حساب أن
~~عمر آدم كان ألف سنة، وقد زعمت الفرس أن ملك أوشهنج كان أربعين سنة، فإن
~~كان الأمر على ما ذكره النسابة الذي ذكرت عنه ما ذكرت فما يبعد من قال: إن
~~ملكه كان بعد وفاة آدم بمائتي سنة.
### | [ذكر وفاة آدم عليه السلام]
# ذكر أن آدم مرض أحد عشر يوما، وأوصى إلى ابنه شيث وأمره أن يخفي علمه عن
~~قابيل، وولده لأنه قتل هابيل حسدا منه له حين خصه آدم بالعلم، فأخفى شيث
~~وولده ما عندهم من العلم، ولم يكن عند قابيل وولده علم ينتفعون به.
# وقد روى أبو هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «قال الله
~~تعالى لآدم حين خلقه: ائت أولئك النفر من الملائكة قل السلام عليكم، فأتاهم
~~فسلم عليهم، وقالوا له: عليك السلام ورحمة الله، ثم رجع إلى ربه، فقال له:
~~هذه تحيتك وتحية ذريتك بينهم. ثم قبض له يديه، فقال له خذ واختر. فقال:
~~أحببت يمين ربي وكلتا يديه يمين، ففتحها له فإذا فيها صورة آدم وذريته
~~كلهم، وإذا كل رجل منهم مكتوب عنده أجله، وإذا آدم قد كتب له عمر ألف سنة،
~~وإذا قوم عليهم النور، فقال: يا رب، من هؤلاء الذين عليهم النور؟ فقال:
~~هؤلاء الأنبياء والرسل الذين أرسلهم إلى عبادي، وإذا فيهم رجل هو من أضوئهم
~~نورا ولم يكتب له من العمر إلا أربعون سنة. فقال آدم: يا رب، هذا من أضوئهم
~~ولم تكتب له إلا أربعين سنة، بعد أن أعلمه ms0031 أنه داود - عليه السلام - فقال:
~~ذلك ما كتبت له. فقال: يا رب، انقص له من عمري ستين سنة. فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -: " فلما أهبط إلى
# PageV01P046
# الأرض كان يعد أيامه، فلما أتاه ملك الموت لقبضه قال له آدم: عجلت يا ملك
~~الموت! قد بقي من عمري ستون سنة. فقال له ملك الموت: ما بقي شيء، سألت ربك
~~أن يكتبه لابنك داود. فقال: ما فعلت! " فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -:
~~فنسي آدم فنسيت ذريته، وجحد فجحدت ذريته فحينئذ وضع الله الكتاب وأمر
~~بالشهود» ".
# وروي عن ابن عباس قال: «لما نزلت آية الدين قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -: " إن أول من جحد آدم ثلاث مرار، وإن الله لما خلقه مسح ظهره
~~فأخرج منه ما هو ذار إلى يوم القيامة فجعل يعرضهم على آدم، فرأى منهم رجلا
~~يزهر، قال: أي رب، أي بني هذا؟ قال: ابنك داود. قال: كم عمره؟ قال: ستون
~~سنة. قال: زده من العمر. قال الله تعالى: لا، إلا أن تزيده أنت. وكان عمر
~~آدم ألف سنة، فوهب له أربعين سنة، فكتب عليه بذلك كتابا وأشهد عليه
~~الملائكة، فلما احتضر آدم أتته الملائكة لتقبض روحه، فقال: قد بقي من عمري
~~أربعون سنة. قالوا: إنك قد وهبتها لابنك داود. قال: ما فعلت، ولا وهبت له
~~شيئا. فأنزل الله عليه الكتاب، وأقام الملائكة شهودا. فأكمل لآدم ألف سنة،
~~وأكمل لداود مائة سنة» ".
# وروي مثل هذا عن جماعة، منهم سعيد بن جبير، وقال ابن عباس: كان عمر آدم
~~تسعمائة سنة وستا وثلاثين سنة، وأهل التوراة يزعمون أن عمر آدم تسعمائة سنة
~~وثلاثون سنة، والأخبار عن رسول الله والعلماء ما ذكرنا، ورسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - أعلم الخلق.
# وعلى رواية أبي هريرة التي فيها أن آدم وهب داود من عمره ستين سنة لم يكن
~~كثير اختلاف بين الحديثين، وما في التوراة من أن عمره كان تسعمائة وثلاثين
~~سنة، فلعل الله ذكر عمره في التوراة سوى ما وهبه لداود. ms0032
# قال ابن إسحاق، عن يحيى بن عباد، عن أبيه قال: بلغني أن آدم حين مات بعث
# PageV01P047
# الله بكفنه وحنوطه من الجنة، ثم وليت الملائكة قبره ودفنه حتى غيبوه.
# وروى أبي بن كعب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - «أن آدم حين حضرته
~~الوفاة بعث الله إليه بحنوطه، وكفنه من الجنة، فلما رأت حواء الملائكة ذهبت
~~لتدخل دونهم، فقال: خلي عني، وعن رسل ربي، فما لقيت ما لقيت إلا منك، ولا
~~أصابني ما أصابني إلا فيك. فلما قبض غسلوه بالسدر والماء وترا، وكفنوه في
~~وتر من الثياب، ثم لحدوا له ودفنوه، ثم قالوا: هذه سنة ولد آدم من بعده» .
# قال ابن عباس: لما مات آدم قال شيث لجبرائيل: صل عليه. فقال: تقدم أنت
~~فصل على أبيك. فكبر عليه ثلاثين تكبيرة، فأما خمس فهي الصلاة، وأما خمس
~~وعشرون فتفضيلا لآدم.
# وقيل: دفن في غار في جبل أبي قبيس يقال له غار الكنز. وقال ابن عباس: لما
~~خرج نوح من السفينة دفن آدم ببيت المقدس.
# وكانت وفاته يوم الجمعة، كما تقدم، وذكر أن حواء عاشت بعده سنة، ثم ماتت
~~فدفنت مع زوجها في الغار الذي ذكرت إلى وقت الطوفان، واستخرجهما نوح،
~~وجعلهما في تابوت، ثم حملهما معه في السفينة، فلما غاضت الأرض الماء ردهما
~~إلى مكانهما الذي كانا فيه قبل الطوفان، قال: وكانت حواء فيما ذكر قد غزلت،
~~ونسجت، وعجنت، وخبزت، وعملت أعمال النساء كلها.
# وإذ قد فرغنا من ذكر آدم وعدوه إبليس، وذكر أخبارهما، وما صنع الله بعدوه
~~إبليس حين تجبر، وتكبر من تعجيل العقوبة، وطغى وبغى، من الطرد، والإبعاد،
~~والنظرة إلى يوم
# PageV01P048
# الدين، وما صنع بآدم إذ أخطأ ونسي من تعجيل العقوبة له، ثم تغمده إياه
~~بالرحمة إذ تاب من زلته - فأرجع إلى ذكر قابيل وشيث ابني آدم وأولادهما، إن
~~شاء الله.
# PageV01P049
### | [ذكر شيث بن آدم عليه السلام]
# قد ذكرنا بعض أمره وأنه كان وصي آدم في مخلفيه بعد مضيه لسبيله. وما أنزل
~~الله عليه من الصحف.
# وقيل: إنه لم يزل ms0033 مقيما بمكة يحج ويعتمر إلى أن مات، وإنه كان جمع ما
~~أنزل عليه وعلى أبيه آدم من الصحف وعمل بما فيها، وإنه بنى الكعبة بالحجارة
~~والطين.
# وأما السلف من علمائنا فإنهم قالوا: لم تزل القبة التي جعل الله لآدم
~~مكان البيت إلى أيام الطوفان فرفعها الله حين أرسل الطوفان. وقيل: إن شيثا
~~لما مرض أوصى إلى ابنه أنوش ومات فدفن مع أبويه بغار أبي قبيس، وكان مولده
~~لمضي مائتي سنة وخمس وثلاثين سنة من عمر آدم، وقيل غير ذلك، وقد تقدم،
~~وكانت وفاته وقد أتت عليه تسعمائة سنة واثنتا عشرة سنة. وقام أنوش بن شيث
~~بعد موت أبيه بسياسة الملك وتدبير من تحت يديه من رعيته مقام أبيه لا يوقف
~~منه تغيير، ولا تبديل، فكان جميع عمر أنوش تسعمائة وخمس سنين، وكان مولده
~~بعد أن أمضى من عمر أبيه شيث ستمائة سنة وخمس سنين، وهذا قول أهل التوراة.
# وقال ابن عباس: ولد لشيث أنوش وولد معه نفر كثير، وإليه أوصى شيث، ثم ولد
~~لأنوش بن شيث ابنه قينان من أخته نعمة بنت شيث بعد مضي تسعين سنة من عمر
# PageV01P050
# أنوش، وولد معه نفر كثير، وإليه الوصية، وولد قينان مهلائيل، ونفرا كثيرا
~~معه، وإليه الوصية، وولد مهلائيل يرد، وهو اليارد. ونفرا معه، وإليه
~~الوصية، فولد يرد حنوخ، وهو إدريس النبي، ونفرا معه، وإليه الوصية، وولد
~~حنوخ متوشلخ ونفرا معه، وإليه الوصية.
# وأما التوراة ففيها أن مهلائيل ولد بعد أن مضى من عمر آدم - عليه السلام
~~- ثلاثمائة وخمس وتسعون سنة، ومن عمر قينان سبعون، وولد يرد لمهلائيل بعدما
~~مضى من عمر آدم أربعمائة سنة وستون سنة، فكان على منهاج أبيه، غير أن
~~الأحداث بدأت في زمانه.
# PageV01P051
### | [ذكر الأحداث التي كانت من لدن ملك شيث إلى أن ملك يرد]
# ذكر أن قابيل لما قتل هابيل وهرب من أبيه آدم إلى اليمن أتاه إبليس، فقال
~~له: إن هابيل إنما قبل قربانه وأكلته النار لأنه كان يخدم النار ويعبدها،
~~فانصب أنت نارا تكون لك ولعقبك. ms0034 فبنى بيت نار، فهو أول من نصب نارا وعبدها.
# وقال ابن إسحاق: إن قينا، وهو قابيل، نكح أخته أشوث بنت آدم فولدت له
~~رجلا وامرأة: حنوخ بن قين وعذب بنت قين، فنكح حنوخ أخته عذب فولدت ثلاثة
~~بنين وامرأة: غيرد ومحويل، وأنوشيل، وموليث ابنة حنوخ، فنكح أنوشيل بن حنوخ
~~أخته موليث، وولدت له رجلا اسمه لامك، فنكح لامك امرأتين اسم إحداهما عدى
~~والأخرى صلى، فولدت عدى تولين بن لامك، فكان أول من سكن القباب واقتنى
~~المال، وتوبلين فكان أول من ضرب بالونج والصنج، وولدت رجلا اسمه توبلقين،
~~وكان أول من عمل النحاس، والحديد، وكان أولادهم فراعنة وجبابرة، وكانوا قد
~~أعطوا بسطة في الخلق.
# قال: ثم انقرض ولد قين، ولم يتركوا عقبا إلا قليلا، وذرية آدم كلها جهلت
~~أنسابهم، وانقطع نسلهم إلا ما كان من شيث، فمنه كان النسل، وأنساب الناس
~~اليوم كلهم إليه دون أبيه آدم، ولم يذكر ابن إسحاق من أمر قابيل وولده إلا
~~ما حكيت.
# PageV01P052
# وقال غيره من أهل التوراة: إن أول من اتخذ الملاهي من ولد قابيل رجل يقال
~~له ثوبال بن قابيل، اتخذها في زمان مهلائيل بن قينان، اتخذ المزامير،
~~والطنابير، والطبول، والعيدان، والمعازف، فانهمك ولد قابيل في اللهو.
~~وتناهى خبرهم إلى من بالجبل من ولد شيث، فهم منهم مائة رجل بالنزول إليهم
~~وبمخالفة ما أوصاهم به آباؤهم، وبلغ ذلك يارد فوعظهم ونهاهم فلم يقبلوا،
~~ونزلوا إلى ولد قابيل فأعجبوا بما رأوا منهم، فلما أرادوا الرجوع حيل بينهم
~~وبين ذلك لدعوة سبقت من آبائهم فلما أبطئوا ظن من بالجبل ممن كان في نفسه
~~زيغ أنهم أقاموا اغتباطا، فتسللوا ينزلون من الجبل ورأوا اللهو فأعجبهم،
~~ووافقوا نساء من ولد قابيل متشرعات إليهم وصرن معهم، وانهمكوا في الطغيان،
~~وفشت الفحشاء، وشرب الخمر فيهم.
# وهذا القول غير بعيد من الحق، وذلك أنه قد روي عن جماعة من سلف علمائنا
~~المسلمين نحو منه، وإن لم يكونوا بينوا زمان من حدث ذلك في ملكه، إلا أنهم
~~ذكروا أن ذلك كان فيما ms0035 بين آدم ونوح، منهم ابن عباس، أو مثله.
# ومثله روى الحكم بن عتيبة، عن أبيه مع اختلاف قريب من القولين، والله
~~أعلم.
# وأما نسابو الفرس فقد ذكرت ما قالوا في مهلائيل بن قينان، وأنه هو أوشهنج
~~الذي ملك الأقاليم السبعة، وبينت قول من خالفهم.
# وقال هشام بن الكلبي: إنه أول من بنى البناء، واستخرج المعادن وأمر أهل
~~زمانه باتخاذ المساجد، وبنى مدينتين كانتا أول ما بني على ظهر الأرض من
~~المدائن، وهما مدينة بابل، وهي بالعراق، ومدينة السوس بخوزستان، وكان ملكه
~~أربعين سنة.
# وقال غيره: هو أول من استنبط الحديد وعمل منه الأدوات للصناعات، وقدر
~~المياه في مواقع المنافع، وحض الناس على الزراعة، واعتماد الأعمال، وأمر
~~بقتل السباع الضارية، واتخاذ الملابس من جلودها والمفارش، وبذبح البقر،
~~والغنم، والوحش، وأكل لحومها، وإنه بنى مدينة الري.
# PageV01P053
# قالوا: وهي أول مدينة بنيت بعد مدينة جيومرث التي كان يسكنها بدنباوند.
~~وقالوا: إنه أول من وضع الأحكام، والحدود. وكان ملقبا بذلك يدعى بيشداد،
~~ومعناه بالفارسية أول من حكم بالعدل، وذلك أن " بيش " معناه أول، و " داد "
~~معناه عدل وقضى. وهو أول من استخدم الجواري وأول من قطع الشجر وجعله في
~~البناء، وذكروا أنه نزل الهند وتنقل في البلاد وعقد على رأسه تاجا، وذكروا
~~أنه قهر إبليس وجنوده ومنعهم الاختلاط بالناس، وتوعدهم على ذلك وقتل
~~مردتهم، فهربوا من خوفه إلى المفاوز والجبال، فلما مات عادوا.
# وقيل: إنه سمى شرار الناس شياطين واستخدمهم، وملك الأقاليم كلها. وإنه
~~كان بين مولد أوشهنج وموت جيومرث مائتا سنة وثلاث وعشرون سنة.
# (عتيبة بالعين، وبعدها تاء فوقها نقطتان، وياء تحتها نقطتان، وباء موحدة)
~~.
# PageV01P054
### | [ذكر يرد]
# وقيل يارد بن مهلائيل، أمه خالته سمعن ابنة براكيل بن محويل بن حنوخ بن
~~قين بن آدم، ولد بعدما مضى من عمر آدم أربعمائة سنة وستون سنة، وفي أيامه
~~عملت الأصنام، وعاد من عاد عن الإسلام. ثم نكح يرد، في قول ابن إسحاق - وهو
~~ابن مائة واثنتين وستين سنة - بركتا ابنة الدرمسيل بن محويل بن حنوخ ms0036 بن قين
~~بن آدم، فولدت له حنوخ، وهو إدريس النبي، فكان أول بني آدم أعطي النبوة وخط
~~بالقلم، وأول من نظر في علوم النجوم، والحساب. وحكماء اليونانيين يسمونه
~~هرمس الحكيم، وهو عظيم عندهم، فعاش يرد بعد مولد إدريس ثمانمائة سنة، وولد
~~له بنون وبنات، فكان عمره تسعمائة سنة واثنتين وستين سنة.
# وقيل: أنزل على إدريس ثلاثون صحيفة، وهو أول من جاهد في سبيل الله وقطع
~~الثياب وخاطها، وأول من سبى من ولد قابيل بن آدم فاسترق منهم، وكان وصي
~~والده يرد فيما كان آباؤه وصوا به إليه، وفيما أوصى بعضهم بعضا.
# وتوفي آدم بعد أن مضى من عمر إدريس ثلاثمائة وثماني سنين.
# ودعا إدريس قومه ووعظهم، وأمرهم بطاعة الله تعالى ومعصية الشيطان، وأن لا
~~يلابسوا ولد قابيل، فلم يقبلوا منه.
# قال: وفي التوراة أن الله رفع إدريس بعد ثلاثمائة سنة وخمس وستين سنة من
# PageV01P055
# عمره، وبعد أن مضى من عمر أبيه خمسمائة سنة وسبع وعشرون سنة، فعاش أبوه
~~بعد ارتفاعه أربعمائة وخمسا وثلاثين سنة تمام تسعمائة واثنتين وستين سنة.
# قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «يا أبا ذر، من الرسل أربعة سريانيون:
~~آدم، وشيث، ونوح، وحنوخ، وهو أول من خط بالقلم، وأنزل الله عليه ثلاثين
~~صحيفة» . وقيل: إن الله أرسله إلى جميع أهل الأرض في زمانه، وجمع له علم
~~الماضين وزاده ثلاثين صحيفة. وقال بعضهم: ملك بيوراسب في عهد إدريس، وكان
~~قد وقع عليه من كلام آدم، فاتخذه سحرا، وكان بيوراسب يعمل به.
# (يارد بياء معجمة باثنتين من تحتها، وراء مهملة، وذال معجمة. وحنوخ بحاء
~~مهملة مفتوحة، ونون بعدها واو، وخاء معجمة، وقيل بخائين معجمتين) .
# PageV01P056
### | [ذكر ملك طهمورث]
# زعمت الفرس أنه ملك بعد موت أوشهنج طهمورث بن ويونجهان، يعني خير أهل
~~الأرض، ابن حبايداد بن أوشهنج، وقيل في نسبه غير ذلك.
# وزعم الفرس أيضا أنه ملك الأقاليم السبعة وعقد على رأسه تاجا، وكان
~~محمودا في ملكه مشفقا على رعيته، وأنه ابتنى سابور من فارس ونزلها وتنقل في
~~البلدان، وأنه وثب ms0037 بإبليس حتى ركبه فطاف عليه في أداني الأرض، وأقاصيها،
~~وأفزعه ومردته حتى تفرقوا، وكان أول من اتخذ الصوف، والشعر للبس، والفرش
~~وأول من اتخذ زينة الملوك من الخيل، والبغال، والحمير، وأمر باتخاذ الكلاب
~~فحفظ المواشي وغيرها، وأخذ الجوارح للصيد، وكتب بالفارسية، وأن بيوراسب ظهر
~~في أول سنة من ملكه ودعا إلى ملة الصابئين.
# كذا قال أبو جعفر، وغيره من العلماء: إنه ركب إبليس وطاف عليه، والعهدة
~~عليهم، وإنما نحن نقلنا ما قالوه.
# قال ابن الكلبي: أول ملوك الأرض من بابل طهمورث، وكان لله مطيعا، وكان
~~ملكه أربعين سنة، وهو أول من كتب بالفارسية، وفي أيامه عبدت الأصنام، وأول
~~ما عرف الصوم في ملكه. وسببه أن قوما فقراء تعذر عليهم القوت فأمسكوا
~~نهارا، وأكلوا ليلا ما يمسك رمقهم، ثم اعتقدوه تقربا إلى الله وجاءت
~~الشرائع به.
# PageV01P057
### | [ذكر حنوخ وهو إدريس عليه السلام]
# ثم نكح حنوخ بن يرد هدانة - وتقال أذانة - ابنة باويل بن محويل بن حنوخ
~~بن قين بن آدم، وهو ابن خمس وستين سنة، فولدت له متوشلخ بن حنوخ، فعاش
~~بعدما ولد متوشلخ ثلاثمائة سنة، ثم رفع واستخلفه حنوخ على أمر ولده، وأمر
~~الله، وأوصاه وأهل بيته قبل أن يرفع وأعلمهم أن الله سوف يعذب ولد قابيل
~~ومن خالطهم، ونهاهم عن مخالطتهم، وإنه كان أول من ركب الخيل ; لأنه سلك رسم
~~أبيه حنوخ في الجهاد، ثم نكح متوشلخ عربا ابنة عزازيل بن أنوشيل بن حنوخ بن
~~قين، وهو ابن مائة سنة وسبع وثلاثين سنة، فولدت له لمك بن متوشلخ، فعاش
~~بعدما ولد له لمك سبعمائة سنة، وولد له بنون وبنات، فكان كل ما عاش متوشلخ
~~تسعمائة سنة وتسع عشرة سنة.
# ثم مات وأوصى إلى ابنه لمك فكان لمك يعظ قومه وينهاهم عن مخالطة ولد
~~قابيل، فلم يقبلوا حتى نزل إليهم جميع من كان معهم في الجبل.
# وقيل: كان لمتوشلخ ابن آخر غير لمك يقال له صابي، وبه سمي الصابئون.
# قلت: محويل بحاء مهملة، وباء معجمة باثنتين من تحت. وقين بقاف، ms0038 وياء
~~معجمة باثنتين من تحت. ومتوشلخ بفتح الميم، وبالتاء المعجمة باثنتين من
~~فوق، والشين المعجمة، وبحاء مهملة، وقيل خاء معجمة.
# PageV01P058
# ونكح لمك بن متوشلخ قينوش ابنة براكيل بن محويل بن حنوخ بن قين، وهو ابن
~~مائة سنة وسبع وثمانين سنة، فولدت له نوح بن لمك، وهو النبي، فعاش لمك بعد
~~مولد نوح خمسمائة سنة وخمسا وتسعين سنة وولد له بنون وبنات ثم مات.
# ونكح نوح بن لمك عزرة بنت براكيل بن محويل بن حنوخ بن قين، وهو ابن
~~خمسمائة سنة، فولدت له ولده ساما، وحاما، ويافث بني نوح.
# وكان مولد نوح بعد موت آدم بمائة سنة وست وعشرين سنة، ولما أدرك قال له
~~أبوه لمك: قد علمت أنه لم يبق في هذا الجبل غيرنا فلا تستوحش ولا تتبع
~~الأمة الخاطئة. وكان نوح يدعو قومه ويعظهم فيستخفون به.
# وقيل: كان نوح في عهد بيوراسب وكانوا قومه فدعاهم إلى الله تسعمائة وستة
~~وخمسين سنة كلما مضى قرن اتبعهم قرن على ملة واحدة من الكفر حتى أنزل الله
~~عليهم العذاب.
# وقال ابن عباس فيما رواه ابن الكلبي، عن أبي صالح عنه: فولد لمك نوحا،
~~وكان له يوم ولد نوح اثنتان وثمانون سنة، ولم يكن في ذلك الزمان أحد ينهى
~~عن منكر، فبعث الله إليهم نوحا وهو ابن أربعمائة وثمانين سنة فدعاهم مائة
~~وعشرين سنة، ثم أمره الله بصنعة الفلك فصنعها، وركبها وهو ابن ستمائة سنة،
~~وغرق من غرق، ثم مكث من بعد السفينة ثلاثمائة سنة وخمسين سنة.
# وروي عن جماعة من السلف أنه كان بين آدم ونوح عشرة قرون كلهم على ملة
~~الحق، وأن الكفر بالله حدث في القرن الذي بعث فيه إليهم نوح، فأرسله الله،
~~وهو أول نبي بعث بالإنذار، والدعاء إلى التوحيد، وهو قول ابن عباس، وقتادة.
# PageV01P059
### | [ذكر ملك جمشيد]
# وأما علماء الفرس فإنهم قالوا: ملك بعد طهمورث جمشيد، والشيد عندهم
~~الشعاع، وجم القمر، لقبوه بذلك لجماله، وهو جم بن ويونجهان، وهو أخو
~~طهمورث.
# وقيل: إنه ملك الأقاليم السبعة وسخر له ms0039 ما فيها من الجن والإنس، وعقد
~~التاج على رأسه، وأمر لسنة مضت من ملكه إلى سنة خمس منه بعمل السيوف
~~والدروع وسائر الأسلحة وآلة الصناع من الحديد، ومن سنة خمسين من ملكه إلى
~~سنة مائة بعمل الإبريسم، وغزله، والقطن، والكتان، وكل ما يستطاع غزله
~~وحياكة ذلك وصبغه ألوانا ولبسه، ومن سنة مائة إلى سنة خمسين ومائة صنف
~~الناس أربع طبقات: طبقة مقاتلة، وطبقة فقهاء، وطبقة كتاب، وصناع، وطبقة
~~حراثين، واتخذ منهم خدما، ووضع لكل أمر خاتما مخصوصا به، فكتب على خاتم
~~الحرب: الرفق والمداراة، وعلى خاتم الخراج: العمارة والعدل، وعلى خاتم
~~البريد والرسل: الصدق والأمانة، وعلى خاتم المظالم: السياسة والانتصاف،
~~وبقيت رسوم الخواتيم حتى محاها الإسلام.
# ومن سنة مائة وخمسين إلى سنة خمسين ومائتين حارب الشياطين وأذلهم وقهرهم
~~وسخروا له.
# ومن سنة خمسين ومائتين إلى سنة ست عشرة وثلاثمائة وكل الشياطين بقطع
~~الأحجار والصخور من الجبال وعمل الرخام، والجص، والكلس، والبناء بذلك
~~الحمامات، والنقل من البحار، والجبال، والمعادن، والذهب، والفضة، وسائر ما
~~يذاب من الجواهر، وأنواع الطيب، والأدوية، فنفذوا في ذلك بأمره، ثم أمر
~~فصنعت له عجلة من
# PageV01P060
# الزجاج، فأصفد فيها الشياطين، وركبها، وأقبل عليها في الهواء من دنباوند
~~إلى بابل في يوم واحد، وهو يوم هرمزروز وافروز دين ماه، فاتخذ الناس ذلك
~~اليوم عيدا وخمسة أيام بعده. وكتب إلى الناس في اليوم السادس يخبرهم أنه قد
~~سار فيهم بسيرة ارتضاها الله، فكان من جزائه إياه عليها أنه قد جنبهم الحر،
~~والبرد، والأسقام، والهرم، والحسد، فمكث الناس ثلاثمائة سنة بعد الثلاثمائة
~~والست عشرة سنة لا يصيبهم شيء مما ذكر.
# ثم بنى قنطرة على دجلة فبقيت دهرا طويلا حتى خربها الإسكندر، وأراد
~~الملوك عمل مثلها فعجزوا فعدلوا إلى عمل الجسور من الخشب. ثم إن جما بطر
~~نعمة الله عليه وجمع الإنس، والجن، والشياطين، وأخبرهم أنه وليهم، ومانعهم
~~بقوته من الأسقام، والهرم، والموت، وتمادى في غيه، فلم يحر أحد منهم جوابا،
~~وفقد مكانه بهاءه وعزه، وتخلت عنه الملائكة الذين كان الله أمرهم ms0040 بسياسة
~~أمره، فأحس بذلك بيوراسب الذي تسمى الضحاك، فابتدر إلى جم لينتهسه، فهرب
~~منه، ثم ظفر به بعد ذلك بيوراسب فاسترط أمعاءه، ونشره بمنشار.
# وقيل إنه ادعى الربوبية فوثب عليه أخوه ليقتله، واسمه أسغتور، فتوارى عنه
~~مائة سنة، فخرج عليه في تواريه بيوراسب فغلبه على ملكه.
# وقيل كان ملكه سبعمائة سنة وست عشرة سنة وأربعة أشهر.
# قلت: وهذا الفصل من حديث جم قد أتينا به تاما بعد أن كنا عازمين على تركه
~~لما فيه من الأشياء التي تمجها الأسماع، وتأباها العقول، والطباع، فإنها من
~~خرافات الفرس مع أشياء أخر قد تقدمت قبلها، وإنما ذكرناها ليعلم جهل الفرس،
~~فإنهم كثيرا ما يشنعون على العرب بجهلهم، وما بلغوا هذا ولأنا لو كنا تركنا
~~هذا الفصل لخلا من شيء نذكره من أخبارهم.
# PageV01P061
### | [ذكر الأحداث التي كانت في زمن نوح عليه السلام]
# قد اختلف العلماء في ديانة القوم الذين أرسل إليهم نوح، فمنهم من قال
~~إنهم كانوا قد أجمعوا على العمل بما يكرهه الله تعالى من ركوب الفواحش،
~~والكفر، وشرب الخمور، والاشتغال بالملاهي عن طاعة الله.
# ومنهم من قال: إنهم كانوا أهل طاعة. وبيوراسب أول من أظهر القول بمذهب
~~الصابئين، وتبعه على ذلك الذين أرسل إليهم نوح، وسنذكر أخبار بيوراسب فيما
~~بعد.
# وأما كتاب الله، قال: فينطق بأنهم أهل أوثان، قال تعالى: {وقالوا لا تذرن
~~آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد أضلوا كثيرا}
~~[نوح: 23] .
# قلت: لا تناقض بين هذه الأقاويل الثلاثة، فإن القول الحق الذي لا يشك فيه
~~هو أنهم كانوا أهل أوثان يعبدونها، كما نطق به القرآن، وهو مذهب طائفة من
~~الصابئين، فإن أصل مذهب الصابئين عبادة الروحانيين، وهم الملائكة لتقربهم
~~إلى الله تعالى زلفى، فإنهم اعترفوا بصانع العالم وأنه حكيم قادر مقدس، إلا
~~أنهم قالوا الواجب علينا معرفة العجز عن الوصول إلى معرفة جلاله، وإنما
~~نتقرب إليه بالوسائط المقربة لديه، وهم الروحانيون، وحيث لم يعاينوا
~~الروحانيين تقربوا إليهم بالهياكل، وهي الكواكب السبعة السيارة لأنها مدبرة
~~لهذا العالم ms0041 عندهم، ثم ذهبت طائفة منهم، وهم أصحاب الأشخاص، حيث رأوا أن
~~الهياكل تطلع وتغرب وترى ليلا ولا ترى نهارا - إلى وضع الأصنام لتكون نصب
~~أعينهم ليتوسلوا بها إلى الهياكل، والهياكل إلى الروحانيين، والروحانيون
~~إلى صانع العالم، فهذا كان أصل وضع الأصنام أولا، وقد كان أخيرا في العرب
~~من هو على هذا الاعتقاد، وقال تعالى: {ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله
~~زلفى} [الزمر: 3] فقد حصل من عبادة
# PageV01P062
# الأصنام مذهب الصابئين، والكفر والفواحش، وغير ذلك من المعاصي.
# فلما تمادى قوم نوح على كفرهم، وعصيانهم بعث الله إليهم نوحا يحذرهم
~~بأسه، ونقمته ويدعوهم إلى التوبة، والرجوع إلى الحق، والعمل بما أمر الله
~~تعالى، وأرسل نوح وهو ابن خمسين سنة، فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما.
# وقال عون بن أبي شداد: إن الله تعالى أرسل نوحا وهو ابن ثلاثمائة وخمسين
~~سنة فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما، ثم عاش بعد ذلك ثلاثمائة وخمسين
~~سنة، وقيل غير ذلك، وقد تقدم.
# قال ابن إسحاق وغيره: إن قوم نوح كانوا يبطشون به فيخنقونه حتى يغشى
~~عليه، فإذا أفاق قال: اللهم اغفر لي ولقومي فإنهم لا يعلمون! حتى إذا
~~تمادوا في معصيتهم وعظمت منهم الخطيئة، وتطاول عليه وعليهم الشأن اشتد عليه
~~البلاء، وانتظر النجل بعد النجل فلا يأتي قرن إلا كان أخبث من الذي كان
~~قبله حتى إن كان الآخر ليقول: قد كان هذا مع آبائنا، وأجدادنا مجنونا لا
~~يقبلون منه شيئا، وكان يضرب ويلف، ويلقى في بيته، يرون أنه قد مات، فإذا
~~أفاق اغتسل وخرج إليهم يدعوهم إلى الله، فلما طال ذلك عليه، ورأى الأولاد
~~شرا من الآباء قال: رب قد ترى ما يفعل بي عبادك، فإن تك لك فيهم حاجة
~~فاهدهم، وإن يك غير ذلك فصيرني إلى أن تحكم فيهم. فأوحى إليه: إنه لن يؤمن
~~من قومك إلا من قد آمن، فلما يئس من إيمانهم دعا عليهم فقال: {رب لا تذر
~~على الأرض من الكافرين ديارا} [نوح: 26] ، إلى آخر القصة. فلما شكا إلى
~~الله ms0042 واستنصره عليهم، أوحى الله إليه أن: اصنع الفلك بأعيننا ووحينا ولا
~~تخاطبني في الذين ظلموا إنهم مغرقون. فأقبل نوح على عمل الفلك ولها عن دعاء
~~قومه وجعل يهيئ عتاد الفلك من الخشب، والحديد، والقار، وغيرها مما لا يصلحه
~~سواه، وجعل قومه يمرون به وهو في عمله فيسخرون منه، فيقول: {إن تسخروا منا
~~فإنا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون} [هود: 38] .
# قال: ويقولون: يا نوح قد صرت نجارا بعد النبوة! وأعقم الله أرحام النساء
~~فلا يولد
# PageV01P063
# لهم، وصنع الفلك من خشب الساج، وأمره أن يجعل طوله ثمانين ذراعا، وعرضه
~~خمسين ذراعا، وطوله في السماء ثلاثين ذراعا.
# وقال قتادة: كان طولها ثلاثمائة ذراع، وعرضها خمسين ذراعا، وطولها في
~~السماء ثلاثين ذراعا.
# وقال الحسن: كان طولها ألف ذراع ومائتي ذراع، وعرضها ستمائة ذراع، والله
~~أعلم.
# وأمر نوحا أن يجعله ثلاث طبقات: سفلى، ووسطى، وعليا، ففعل نوح كما أمره
~~الله تعالى حتى إذا فرغ منه، وقد عهد الله إليه {حتى إذا جاء أمرنا وفار
~~التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين وأهلك إلا من سبق عليه القول ومن
~~آمن وما آمن معه إلا قليل} [هود: 40] ، وقد جعل التنور آية فيما بينه
~~وبينه. فلما فار التنور وكان فيما قيل من حجارة كان لحواء.
# وقال ابن عباس: كان ذلك تنورا من أرض الهند.
# وقال مجاهد، والشعبي: كان التنور بأرض الكوفة، وأخبرته زوجته بفوران
~~الماء من التنور، وأمر الله جبرائيل فرفع الكعبة إلى السماء الرابعة، وكانت
~~من ياقوت الجنة، كما ذكرناه، وخبأ الحجر الأسود بجبل أبي قبيس، فبقي فيه
~~إلى أن بنى إبراهيم البيت فأخذه فجعله موضعه، ولما فار التنور حمل نوح من
~~أمر الله بحمله، وكانوا أولاده الثلاثة: سام، وحام، ويافث، ونساءهم، وستة
~~أناسي، فكانوا مع نوح ثلاثة عشر.
# PageV01P064
# وقال ابن عباس: كان في السفينة ثمانون رجلا، أحدهم جرهم، كلهم بنو شيث،
~~وقال قتادة: كانوا ثمانية أنفس: نوح، وامرأته، وثلاثة بنوه، ونساؤهم. وقال
~~الأعمش: كانوا سبعة، ولم يذكر فيهم زوج نوح. وحمل معه جسد آدم، ms0043 ثم أدخل ما
~~أمر الله به من الدواب، وتخلف عنه ابنه يام، وكان كافرا، وكان آخر من دخل
~~السفينة الحمار، فلما دخل صدره تعلق إبليس بذنبه فلم ترتفع رجلاه، فجعل نوح
~~يأمره بالدخول فلا يستطيع حتى قال: ادخل وإن كان الشيطان معك. فقال كلمة
~~زلت على لسانه، فلما قالها دخل الشيطان معه، فقال له نوح: ما أدخلك يا عدو
~~الله؟ فقال: ألم تقل ادخل وإن كان الشيطان معك؟ فتركه.
# ولما أمر نوح بإدخال الحيوان السفينة قال: أي رب، كيف أصنع بالأسد
~~والبقرة؟ وكيف أصنع بالعناق والذئب، والطير والهر؟ قال: الذي ألقى بينهما
~~العداوة هو يؤلف بينها. فألقى الحمى على الأسد، وشغله بنفسه، ولذلك قيل:
# وما الكلب محموما وإن طال عمره ... ولكنما الحمى على الأسد الورد
# وجعل نوح الطير في الطبق الأسفل من السفينة، وجعل الوحش في الطبق الأوسط،
~~وركب هو ومن معه من بني آدم في الطبق الأعلى. فلما اطمأن نوح في الفلك،
~~وأدخل فيه كل من أمر به، وكان ذلك بعد ستمائة سنة من عمره في قول بعضهم،
~~وفي قول بعضهم ما ذكرناه، وحمل معه من حمل - جاء الماء كما قال تعالى:
~~{ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر - وفجرنا الأرض عيونا فالتقى الماء على
~~أمر قد قدر} [القمر: 11 - 12] . فكان بين أن أرسل الماء وبين أن احتمل
~~الماء الفلك أربعون يوما وأربعون ليلة، وكثر، واشتد، وارتفع، وطمى، وغطى
~~نوح عليه وعلى من معه
# PageV01P065
# طبق السفينة، وجعلت الفلك تجري بهم في موج كالجبال، ونادى نوح ابنه الذي
~~هلك، وكان في معزل: {يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين} [هود: 42] وكان
~~كافرا، {قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء} [هود: 43] ، وكان عهد الجبال
~~وهي حرز وملجأ. فقال نوح {لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم وحال
~~بينهما الموج فكان من المغرقين} [هود: 43] . وعلا الماء على رءوس الجبال،
~~فكان على أعلى جبل في الأرض خمسة عشر ذراعا، فهلك ما على وجه الأرض من
~~حيوان ونبات، فلم يبق إلا نوح ومن معه، ms0044 وإلا عوج بن عنق، فيما زعم أهل
~~التوراة، وكان بين إرسال الماء وبين أن غاض ستة أشهر وعشر ليال.
# قال ابن عباس: أرسل الله المطر أربعين يوما، فأقبلت الوحش حين أصابها
~~المطر والطين إلى نوح وسخرت له، فحمل منها كما أمره الله، فركبوا فيها لعشر
~~ليال مضين من رجب، وكان ذلك لثلاث عشرة خلت من آب، وخرجوا منها يوم عاشوراء
~~من المحرم، فلذلك صام من صام يوم عاشوراء. وكان الماء نصفين: نصف من السماء
~~ونصف من الأرض، وطافت السفينة بالأرض كلها لا تستقر حتى أتت الحرم فلم
~~تدخله، ودارت بالحرم أسبوعا، ثم ذهبت في الأرض تسير بهم حتى انتهت إلى
~~الجودي، وهو جبل بقردى بأرض الموصل، فاستقرت عليه، فقيل عند ذلك: {بعدا
~~للقوم الظالمين} [هود: 44] ، ولما استقرت قيل: {ياأرض ابلعي ماءك ويا سماء
~~أقلعي وغيض الماء} [هود: 44] ، نشفته الأرض، وأقام نوح في الفلك إلى أن غاض
~~الماء، فلما خرج منها اتخذ بناحية من قردى من أرض الجزيرة موضعا وابتنى
~~قرية سموها ثمانين؛ وهي الآن تسمى بسوق الثمانين لأن كل واحد ممن معه بنى
~~لنفسه بيتا، وكانوا ثمانين رجلا.
# قال بعض أهل التوراة: لم يولد لنوح إلا بعد الطوفان.
# PageV01P066
# وقيل: إن ساما ولد قبل الطوفان بثمان وتسعين سنة، وقيل: إن اسم ولده الذي
~~أغرق كان كنعان وهو يام.
# وأما المجوس فإنهم لا يعرفون الطوفان ويقولون لم يزل الملك فينا من عهد
~~جيومرث، وهو آدم، قالوا: ولو كان كذلك لكان نسب القوم قد انقطع وملكهم قد
~~اضمحل، وكان بعضهم يقر بالطوفان ويزعم أنه كان في إقليم بابل وما قرب منه،
~~وأن مساكن ولد جيومرث كانت بالمشرق فلم يصل ذلك إليهم، وقول الله تعالى
~~أصدق في أن ذرية نوح هم الباقون فلم يعقب أحد ممن كان معه في السفينة غير
~~ولده سام، وحام، ويافث. ولما حضرت نوحا الوفاة قيل له: كيف رأيت الدنيا؟
~~قال: كبيت له بابان دخلت من أحدهما وخرجت من الآخر. وأوصى إلى ابنه سام،
~~وكان أكبر ولده.
# PageV01P067
### | [ذكر بيوراسب وهو ms0045 الازدهاق الذي يسميه العرب الضحاك]
# وأهل اليمن يدعون أن الضحاك منهم، وأنه أول الفراعنة، وكان ملك مصر لما
~~قدمها إبراهيم الخليل.
# والفرس تذكر أنه منهم وتنسبه إليهم، وأنه بيوراسب بن أرونداسب بن رينكار
~~بن وندريشتك بن يارين بن فروال بن سيامك بن ميشى بن جيومرث، ومنهم من ينسبه
~~غير هذه النسبة، وزعم أهل الأخبار أنه ملك الأقاليم السبعة، وأنه كان ساحرا
~~فاجرا.
# قال هشام بن الكلبي: ملك الضحاك بعد جم فيما يزعمون - والله أعلم - ألف
~~سنة، ونزل السواد في قرية يقال لها برس في ناحية طريق الكوفة، وملك الأرض
~~كلها، وسار بالجور والعسف، وبسط يده في القتل، وكان أول من سن الصلب،
~~والقطع، وأول من وضع العشور، وضرب الدراهم، وأول من تغنى وغني له.
# قال: وبلغنا أن الضحاك هو نمرود، وأن إبراهيم - عليه السلام - ولد في
~~زمانه، وأنه صاحبه الذي أراد إحراقه.
# PageV01P068
# وتزعم الفرس أن الملك لم يكن إلا للبطن الذي منه أوشهنج، وجم، وطهمورث،
~~وأن الضحاك كان غاضبا، وأنه غصب أهل الأرض بسحره، وخبثه، وهول عليهم
~~بالحيتين اللتين كانتا على منكبيه.
# وقال كثير من أهل الكتب: إن الذي كان على منكبيه كان لحمتين طويلتين كل
~~واحدة منهما كرأس الثعبان، وكان يسترهما بالثياب، ويذكر على طريق التهويل
~~أنهما حيتان تقتضيانه الطعام، وكانتا تتحركان تحت ثوبه إذا جاعتا، ولقي
~~الناس منه جهدا شديدا، وذبح الصبيان لأن اللحمتين اللتين كانتا على منكبيه
~~كانتا تضطربان فإذا طلاهما بدماغ إنسان سكنتا، فكان يذبح كل يوم رجلين، فلم
~~يزل الناس كذلك حتى إذا أراد الله هلاكه وثب رجل من العامة من أهل أصبهان
~~يقال له كابي بسبب ابنين له أخذهما أصحاب بيوراسب بسبب اللحمتين اللتين على
~~منكبيه، وأخذ كابي عصا كانت بيده فعلق بطرفها جرابا كان معه ثم نصب ذلك
~~كالعلم ودعا الناس إلى مجاهدة بيوراسب ومحاربته. فأسرع إلى إجابته خلق كثير
~~لما كانوا فيه من البلاء، وفنون الجور. فلما غلب كابي تفاءل الناس بذلك
~~العلم فعظموه، وزادوا فيه حتى صار عند ملوك العجم علمهم ms0046 الأكبر الذي
~~يتبركون به وسموه درفش كابيان، فكانوا لا يسيرونه إلا في الأمور الكبار
~~العظام، ولا يرفع إلا لأولاد الملوك إذا وجهوا في الأمور الكبار.
# وكان من خبر كابي أنه من أهل أصبهان، فثار بمن اتبعه، فالتفت الخلائق
~~إليه. فلما أشرف الضحاك قذف في قلب الضحاك منه الرعب، فهرب عن منازله وخلى
~~مكانه. فاجتمع الأعجام إلى كابي، فأعلمهم أنه لا يتعرض للملك لأنه ليس من
~~أهله، وأمرهم أن يملكوا بعض ولد جم لأنه ابن الملك أوشهنق الأكبر بن فروال
~~الذي رسم الملك وسبق في القيام به. وكان أفريدون بن أثغيان مستخفيا من
~~الضحاك، فوافى كابي ومن معه، فاستبشروا بموافاته فملكوه، وصار كابي والوجوه
~~لأفريدون أعوانا على أمره.
# PageV01P069
# فلما ملك وأحكم ما احتاج إليه من أمر الملك احتوى على منازل الضحاك وسار
~~في أسره فأسره بدنباوند في جبالها.
# وبعض المجوس تزعم أنه وكل به قوما من الجن، وبعضهم يقول: إنه لقي سليمان
~~بن داود، وحبسه سليمان في جبل دنباوند، وكان ذلك الزمان بالشام، فما برح
~~بيوراسب بحبسه يجره حتى حمله إلى خراسان. فلما عرف سليمان ذلك أمر الجن
~~فأوثقوه حتى لا يزول، وعملوا عليه طلسما كرجلين يدقان باب الغار الذي حبس
~~فيه أبدا لئلا يخرج، فإنه عندهم لا يموت.
# وهذا أيضا من أكاذيب الفرس الباردة، ولهم فيه أكاذيب أعجب من هذا تركنا
~~ذكرها.
# وبعض الفرس يزعم أن أفريدون قتله يوم النيروز، فقال العجم عند قتله:
~~إمروز نوروز، أي استقبلنا الدهر بيوم جديد، فاتخذوه عيدا، وكان أسره يوم
~~المهرجان، فقال العجم: آمد مهرجان لقتل من كان يذبح.
# وزعموا أنهم لم يسمعوا في أمور الضحاك بشيء يستحسن غير شيء واحد، وهو أن
~~بليته لما اشتدت ودام جوره وتراسل الوجوه في أمره فأجمعوا على المصير إلى
~~بابه فوافاه الوجوه، فاتفقوا على أن يدخل عليه كابي الأصبهاني، فدخل عليه
~~ولم يسلم، فقال: أيها الملك، أي السلام أسلم عليك؟ سلام من يملك الأقاليم
~~كلها أم سلام من يملك هذا الإقليم؟ فقال: بل سلام من يملك الأقاليم ms0047 لأني
~~ملك الأرض. فقال كابي: إذ كنت تملك الأقاليم كلها فلم خصصتنا بأثقالك،
~~وأسبابك من بينهم، ولم لا تقسم الأمور بيننا وبينهم؟ وعدد عليه أشياء
~~كثيرة، فصدقه، فعمل كلامه في الضحاك، فأقر بالإساءة وتألف القوم، ووعدهم
~~بما يحبون وأمرهم بالانصراف ليعودوا ويقضي حوائجهم، ثم ينصرفوا إلى بلادهم.
# وكانت أمه حاضرة تسمع معاتبتهم، وكانت شرا منه، فلما خرج القوم دخلت
~~مغتاظة من احتماله وحلمه عنهم فوبخته وقالت له: ألا أهلكتهم، وقطعت أيديهم؟
~~فلما أكثرت
# PageV01P070
# عليه قال لها: يا هذه، لا تفكري في شيء إلا سبقت إليه، إلا أن القوم
~~بدهوني بالحق وقرعوني به، فكلما هممت بهم تخيل لي الحق بمنزلة جبل بيني
~~وبينهم فما أمكنني فيه شيء. ثم جلس لأهل النواحي فوفى لهم بما وعدهم وقضى
~~أكثر حوائجهم.
# وقال بعضهم: كان ملكه ستمائة سنة، وكان عمره ألف سنة، وإنه كان في باقي
~~عمره شبيها بالملك لقدرته ونفوذ أمره، وقيل: كان ملكه ألف سنة ومائة سنة.
# وإنما ذكرنا خبر بيوراسب ههنا لأن بعضهم يزعم أن نوحا كان في زمانه،
~~وإنما أرسل إليه وإلى أهل مملكته.
# وقيل إنه هو الذي بنى مدينة بابل، ومدينة صور، ومدينة دمشق.
# PageV01P071
### | [ذكر ذرية نوح عليه السلام]
# «قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله تعالى: {وجعلنا ذريته هم
~~الباقين} [الصافات: 77] ، إنهم سام، وحام، ويافث» وقال وهب بن منبه: إن سام
~~بن نوح أبو العرب، وفارس، والروم، وإن حاما أبو السودان، وإن يافث أبو
~~الترك ويأجوج ومأجوج. وقيل إن القبط من ولد قوط بن حام، وإنما كان السواد
~~من نسل حام لأن نوحا نام فانكشفت سوءته فرآها حام فلم يغطها ورآها سام
~~ويافث فألقيا عليها ثوبا، فلما استيقظ علم ما صنع حام، وإخوته فدعا عليهم.
# قال ابن إسحاق: فكانت امرأة سام بن نوح صلب ابنة بتاويل بن محويل بن
~~حانوخ بن قين بن آدم فولدت له نفرا: أرفخشذ، وأسود، ولاود، وإرم. قال: ولا
~~أدري أإرم لأم أرفخشذ وإخوته أم لا؟ فمن ولد لاود بن سام فارس، وجرجان،
~~وطسم، ms0048 وعمليق، وهو أبو العماليق، ومنهم كانت الجبابرة بالشام الذين يقال
~~لهم الكنعانيون، والفراعنة بمصر، وكان أهل البحرين، وعمان منهم ويسمون
~~جاشم. وكان منهم بنو أميم بن لاود أهل وبار بأرض الرمل، وهي بين اليمامة
~~والشحر، وكانوا قد كثروا فأصابتهم نقمة من الله من معصية أصابوها فهلكوا
~~وبقيت منهم بقية، وهم الذين يقال لهم النسناس، وكان طسم ساكني اليمامة إلى
~~البحرين، فكانت طسم، والعماليق
# PageV01P072
# وأميم، وجاشم قوما عربا لسانهم عربي، ولحقت عبيل بيثرب قبل أن تبنى.
~~ولحقت العماليق بصنعاء قبل أن تسمى صنعاء. وانحدر بعضهم إلى يثرب فأخرجوا
~~منها عبيلا فنزلوا موضع الجحفة، فأقبل سيل فاجتحفهم، أي أهلكهم، فسميت
~~الجحفة.
# قال: وولد إرم بن سام عوضا وغاثرا وحويلا، فولد عوض غاثرا، وعادا،
~~وعبيلا، وولد غاثر بن إرم ثمود وجديسا، وكانوا عربا يتكلمون بهذا اللسان
~~المضري. وكانت العرب تقول لهذه الأمم ولجرهم العرب العاربة. ويقولون لبني
~~إسماعيل العرب المعربة، لأنهم إنما تكلموا بلسان هذه الأمم حين سكنوا بين
~~أظهرهم. فكانت عاد بهذا الرمل إلى حضرموت. وكانت ثمود بالحجر بين الحجاز
~~والشام إلى وادي القرى. ولحقت جديس بطسم، وكانوا معهم باليمامة إلى
~~البحرين، واسم اليمامة إذ ذاك جو. وسكنت جاشم عمان.
# والنبط من ولد نبيط بن ماش بن إرم بن سام. والفرس بنو فارس بن تيرش بن
~~ماسور بن سام.
# قال: وولد لأرفخشذ بن سام ابنه قينان، كان ساحرا، وولد لقينان شالخ بن
~~أرفخشذ من غير ذكر قينان لما ذكر من سحره. وولد لشالخ غابر، ولغابر فالغ،
~~ومعناه القاسم، لأن الأرض قسمت والألسن تبلبلت في أيامه، وقحطان بن غابر،
~~فولد لقحطان يعرب ويقظان، فنزلا اليمن، وكان أول من سكن اليمن، وأول من سلم
~~عليه ب أبيت اللعن. وولد لفالغ بن غابر أرغو، وولد لأرغو ساروغ، وولد
~~لساروغ ناخور، وولد
# PageV01P073
# لناخور تارخ، واسمه بالعربية آزر. وولد لآزر إبراهيم، عليه السلام. وولد
~~لأرفخشذ أيضا نمرود، وقيل هو نمرود بن كوش بن حام بن نوح.
# قال هشام بن الكلبي: السند، والهند بنو توقير بن يقطن بن ms0049 غابر بن شالخ بن
~~أرفخشذ بن سام بن نوح، وجرهم من ولد يقطن بن غابر. وحضرموت بن يقطن، ويقطن
~~هو قحطان في قول من نسبه إلى غير إسماعيل.
# والبربر من ولد ثميلا بن مارب بن فاران بن عمرو بن عمليق بن لاود بن سام
~~بن نوح، ما خلا صنهاجة وكتامة، فإنهما بنو فريقش بن صيفي بن سبإ.
# وأما يافث فمن ولده جامر، وموعع، ومورك، وبوان، وفوبا، وماشج، وتيرش، فمن
~~ولد جامر ملوك فارس في قول، ومن ولد تيرش الترك، والخزر، ومن ولد ماشج
~~الأشبان، ومن ولد موعع يأجوج ومأجوج، ومن ولد بوان الصقالبة وبرجان.
~~والأشبان كانوا في القديم بأرض الروم قبل أن يقع بها من وقع من ولد العيص
~~بن إسحاق وغيرهم. وقصد كل فريق من هؤلاء الثلاثة سام، وحام، ويافث أرضا
~~فسكنوها ودفعوا غيرهم عنها.
# ومن ولد يافث الروم، وهم بنو لنطى بن يونان بن يافث بن نوح.
# وأما حام فولد له كوش، ومصرايم، وقوط، وكنعان، فمن ولد كوش نمرود بن كوش،
# PageV01P074
# وقيل: هو من ولد سام، وصارت بقية ولد حام بالسواحل من النوبة، والحبشة،
~~والزنج، ويقال: إن مصرايم ولد القبط والبربر.
# وأما قوط فقيل إنه سار إلى الهند، والسند فنزلها وأهلها من ولده.
# وأما الكنعانيون فلحق بعضهم بالشام، ثم جاءت بنو إسرائيل فقتلوهم بها
~~ونفوهم عنها وصار الشام لبني إسرائيل. ثم وثبت الروم على بني إسرائيل
~~فأجلوهم عن الشام إلى العراق إلا قليلا منهم.
# ثم جاءت العرب فغلبوا على الشام. وكان يقال لعاد عاد إرم، فلما هلكوا قيل
~~لثمود ثمود إرم قال: وزعم أهل التوراة أن أرفخشذ ولد لسام بعد أن مضى من
~~عمر سام مائة سنة وسنتان، وكان جميع عمر سام ستمائة سنة.
# ثم ولد لأرفخشذ قينان بعد أن مضى من عمر أرفخشذ خمس وثلاثون سنة، وكان
~~عمره أربعمائة وثمانيا وثلاثين سنة. ثم ولد لقينان شالخ بعد أن مضى من عمره
~~تسع وثلاثون سنة، ولم تذكر مدة عمر قينان في الكتب لما ذكرنا من سحره. ثم
~~ولد ms0050 لشالخ غابر بعدما مضى من عمره ثلاثون سنة، وكان عمره كله أربعمائة
~~وثلاثا وثلاثين سنة. ثم ولد لغابر فالغ، وأخوه قحطان، وكان مولد فالغ بعد
~~الطوفان بمائة وأربعين سنة، وكان عمره أربعمائة وأربعا وسبعين سنة. ثم ولد
~~لفالغ أرغو بعد ثلاثين سنة من عمر فالغ، وكان عمره مائتين وتسعا وثلاثين
~~سنة. وولد لأرغو ساروغ بعدما مضى من عمره اثنتان وثلاثون سنة، وكان عمره
~~مائتين وتسعا وثلاثين سنة، وولد لساروغ ناخور بعد ثلاثين سنة من عمره، وكان
~~عمره كله مائتين وثلاثين سنة. ثم ولد لناخور تارخ أبو إبراهيم
# PageV01P075
# بعدما مضى من عمره سبع وعشرون سنة، وكان عمره كله مائتين وثمانيا وأربعين
~~سنة. وولد لتارخ - وهو آزر - إبراهيم عليه السلام. وكان بين الطوفان ومولد
~~إبراهيم ألف سنة ومائتا سنة وثلاث وستون سنة، وذلك بعد خلق آدم بثلاثة آلاف
~~سنة وثلاثمائة وسبع وثلاثين سنة.
# وولد لقحطان بن غابر يعرب، فولد ليعرب يشجب، فولد يشجب سبأ، فولد سبأ
~~حمير، وكهلان، وعمرا، والأشعر، وأنمار، ومرا، فولد عمرو بن سبإ عديا، وولد
~~عدي لخما، وجذاما.
# PageV01P076
### | [ذكر ملك أفريدون]
# وهو أفريدون بن أثغيان، وهو من ولد جم شيد. وقد زعم بعض نسابة الفرس أن
~~نوحا هو أفريدون الذي قهر الضحاك، وسلبه ملكه، وزعم بعضهم أن أفريدون هو ذو
~~القرنين صاحب إبراهيم الذي ذكره الله في كلامه العزيز، وإنما ذكرته في هذا
~~الموضع لأن قصته في أولاده الثلاثة شبيهة بقصة نوح على ما سيأتي ولحسن
~~سيرته، وهلاك الضحاك على يديه، ولأنه قيل إن هلاك الضحاك كان على يد نوح.
# وأما باقي نسابة الفرس فإنهم ينسبون أفريدون إلى جم شيد الملك، وكان
~~بينهما عشرة آباء كلهم يسمى أثغيان خوفا من الضحاك، وإنما كانوا يتميزون
~~بألقاب لقبوها، فكان يقال لأحدهم أثغيان صاحب البقر الحمر، وأثغيان صاحب
~~البقر البلق، وأشباه ذلك، وكان أفريدون أول من ذلل الفيلة، وامتطاها، ونتج
~~البغال، واتخذ الإوز، والحمام، وعمل الترياق، ورد المظالم، وأمر الناس
~~بعبادة الله، والإنصاف، والإحسان، ورد على الناس ما كان الضحاك غصبه من ms0051
~~الأرض وغيرها، إلا ما لم يجد له صاحبا فإنه وقفه على المساكين.
# وقيل: إنه أول من سمي الصوفي، وهو أول من نظر في علم الطب. ومكان له
~~ثلاثة بنين، اسم الأكبر شرم، والثاني طوج، والثالث إيرج، فخاف أن يختلفوا
~~بعده فقسم ملكه بينهم أثلاثا، وجعل ذلك في سهام كتب أسماءهم عليها، وأمر كل
~~واحد منهم فأخذ
# PageV01P077
# سهما، فصارت الروم، وناحية العرب لشرم، وصارت الترك، والصين لطوج، وصارت
~~العراق، والسند، والهند، والحجاز، وغيرها لإيرج، وهو الثالث، وكان يحبه،
~~وأعطاه التاج والسرير، ومات أفريدون ونشبت العداوة بين أولاده وأولادهم من
~~بعدهم، ولم يزل التحاسد ينمو بينهم إلى أن وثب طوج، وشرم على أخيهما إيرج،
~~فقتلاه، وقتلا ابنين كانا لإيرج، وملكا الأرض بينهما ثلاثمائة سنة. ولم يزل
~~أفريدون يتبع من بقي بالسواد من آل نمرود والنبط وغيرهم حتى أتى على وجوههم
~~ومحا أعلامهم، وكان ملكه خمسمائة سنة.
# PageV01P078
### | [ذكر الأحداث التي كانت بين نوح وإبراهيم]
# قد ذكرنا ما كان من أمر نوح، وأمر ولده واقتسامهم الأرض بعده، ومساكن كل
~~فريق منهم، فكان ممن طغى وبغى فأرسل إليهم رسولا فكذبوه فأهلكهم الله، هذان
~~الحيان من ولد إرم بن سام بن نوح، أحدهما عاد، والثاني ثمود.
# فأما عاد فهو عاد بن عوض بن إرم بن سام بن نوح، وهو عاد الأولى، وكانت
~~مساكنهم ما بين الشحر، وعمان، وحضرموت بالأحقاف، فكانوا جبارين طوال القامة
~~لم يكن مثلهم، يقول الله تعالى: واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح
~~وزادكم في الخلق بسطة، فأرسل الله إليهم هود بن عبد الله بن رباح بن الجلود
~~بن عاد بن عوض.
# ومن الناس من يزعم أنه هود وهو غابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح،
~~وكانوا أهل أوثان ثلاثة، يقال لأحدها ضرا، وللآخر ضمور، وللثالث الهبا،
~~فدعاهم إلى توحيد الله، وإفراده بالعبادة دون غيره، وترك ظلم الناس،
~~فكذبوه، وقالوا: من أشد منا قوة! ولم يؤمن بهود منهم إلا قليل.
# وكان من أمرهم ما ذكره ابن إسحاق قال: إن عادا ms0052 أصابهم قحط تتابع عليهم
~~بتكذيبهم هودا، فلما أصابهم قالوا: جهزوا منكم وفدا إلى مكة يستسقون لكم،
~~فبعثوا
# PageV01P079
# قيل بن عير، ولقيم بن هزال، ومرثد بن سعد، وكان مسلما يكتم إسلامه،
~~وجلهمة بن الخيبري خال معاوية بن بكر، ولقمان بن عاد بن فلان بن عاد الأكبر
~~في سبعين رجلا من قومهم، فلما قدموا مكة نزلوا على معاوية بن بكر بظاهر مكة
~~خارجا عن الحرم، فأكرمهم، وكانوا أخواله وصهره لأن لقيم بن هزال كان تزوج
~~هزيلة بنت بكر أخت معاوية، فأولدها أولادا كانوا عند خالهم معاوية بمكة،
~~وهم عبيد، وعمرو، وعامر، وعمير بنو لقيم، وهو عاد الآخرة التي بقيت بعد عاد
~~الأولى، فلما نزلوا على معاوية أقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم
~~الجرادتان - قينتان لمعاوية - فلما رأى معاوية طول مقامهم وتركهم ما أرسلوا
~~له شق عليه ذلك، وقال: هلك أخوالي، واستحيا أن يأمر الوفد بالخروج إلى ما
~~بعثوا له، فذكر ذلك للجرادتين فقالتا: قل شعرا نغنيهم به لا يدرون من قائله
~~لعلهم يتحركون ; فقال معاوية:
# ألا يا قيل ويحك قم فهينم ... لعل الله يصبحنا غماما
# فيسقي أرض عاد إن عادا ... قد امسوا لا يبينون الكلاما
# في أبيات ذكرها. والهينمة: الكلام الخفي.
# فلما غنتهم الجرادتان ذلك الشعر وسمعه القوم، قال بعضهم لبعض: يا قوم،
~~بعثكم قومكم يتغوثون بكم من البلاء الذي نزل بهم فأبطأتم عليهم فادخلوا
~~الحرم، واستسقوا لقومكم. فقال مرثد بن سعد: إنهم والله لا يسقون بدعائهم،
~~ولكن أطيعوا نبيكم، فأنتم تسقون، وأظهر إسلامه عند ذلك. فقال جلهمة بن
~~الخيبري خال معاوية، لمعاوية بن بكر: احبس عنا مرثد بن سعد. وخرجوا إلى مكة
~~يستسقون بها لعاد، فدعوا الله تعالى لقومهم، واستسقوا، فأنشأ الله سحائب
~~ثلاثا بيضاء، وحمراء، وسوداء، ونادى مناد منها: يا قيل، اختر لنفسك وقومك.
~~فقال: قد اخترت السحابة السوداء فإنها أكثر ماء، فناداه
# PageV01P080
# مناد اختر رمادا رمدادا، لا تبقي من عاد أحدا، لا ولدا تترك ولا والدا
~~إلا جعلته همدا، إلا بني اللوذية المهدى.
# وبنو اللوذية: بنو لقيم بن هزال، ms0053 كانوا بمكة عند خالهم معاوية بن بكر.
# وساق الله السحابة السوداء بما فيها من العذاب إلى عاد، فخرجت عليهم من
~~واد يقال له المغيث، فلما رأوها استبشروا بها وقالوا: {هذا عارض ممطرنا}
~~[الأحقاف: 24] يقول الله تعالى: {بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب أليم
~~- تدمر كل شيء بأمر ربها} [الأحقاف: 24 - 25] أي كل شيء أمرت به. وكان أول
~~من رأى ما فيها وعرف أنها ريح مهلكة امرأة من عاد يقال لها فهدد، فلما رأت
~~ما فيها صاحت وصعقت، فلما أفاقت قالوا: ماذا رأيت؟ قالت: رأيت ريحا فيها
~~كشهب النار أمامها رجال يقودونها، فلما خرجت الريح من الوادي قال سبعة رهط
~~منهم، أحدهم الخلجان: تعالوا حتى نقوم على شفير الوادي فنردها. فجعلت الريح
~~تدخل تحت الواحد منهم فتحمله فتدق عنقه، وبقي الخلجان فمال إلى الجبل وقال:
# لم يبق إلا الخلجان نفسه ... يا لك من يوم دهاني أمسه
# بثابت الوطء شديد وطسه ... لو لم يجئني جئته أجسه
# فقال له هود: أسلم تسلم. فقال: وما لي؟ قال: الجنة. فقال: فما هؤلاء
~~الذين في السحاب كأنهم البخت؟ قال: الملائكة. قال: أيعيذني ربك منهم إن
~~أسلمت؟ قال: هل رأيت ملكا يعيذ من جنده؟ قال: لو فعل ما رضيت.
# ثم جاءت الريح وألحقته بأصحابه و {سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام
~~حسوما} [الحاقة: 7] ، كما قال تعالى. والحسوم: الدائمة. فلم تدع من عاد
~~أحدا إلا هلك، واعتزل هود والمؤمنون في حظيرة لم يصبه ومن معه منها إلا
~~تليين الجلود، وإنها لتمر
# PageV01P081
# من عاد بالظعن وما بين السماء والأرض وتدمغهم بالحجارة. وعاد وفد عاد إلى
~~معاوية بن بكر فنزلوا عليه، فأتاهم رجل على ناقة فأخبرهم بمصاب عاد وسلامة
~~هود.
# قال: وكان قد قيل للقمان بن عاد: اختر لنفسك إلا أنه لا سبيل إلى الخلود.
~~فقال: يا رب أعطني عمرا. فقيل له: اختر. فاختار عمر سبعة أنسر. فعمر فيما
~~يزعمون عمر سبعة أنسر، فكان يأخذ الفرخ الذكر حين يخرج من بيضته حتى إذا
~~مات أخذ غيره، وكان يعيش ms0054 كل نسر ثمانين سنة، فلما مات السابع مات لقمان
~~معه، وكان السابع يسمى لبدا. قال: وكان عمر هود مائة وخمسين سنة. وقبره
~~بحضرموت، وقيل بالحجر من مكة، فلما هلكوا أرسل الله طيرا سودا فنقلتهم إلى
~~البحر، فذلك قوله تعالى: {فأصبحوا لا يرى إلا مساكنهم} [الأحقاف: 25] . ولم
~~تخرج ريح قط إلا بمكيال إلا يومئذ فإنها عتت على الخزنة، فذلك قوله
~~{فأهلكوا بريح صرصر عاتية} [الحاقة: 6] . وكانت الريح تقلع الشجرة العظيمة
~~بعروقها وتهدم البيت على من فيه.
# وأما ثمود فهم ولد ثمود بن جاثر بن إرم بن سام، وكانت مساكن ثمود بالحجر
~~بين الحجاز، والشام، وكانوا بعد عاد قد كثروا، وكفروا، وعتوا، فبعث الله
~~إليهم صالح بن عبيد بن أسف بن ماشج بن عبيد بن جادر بن ثمود، وقيل: أسف بن
~~كماشج بن إرم بن ثمود - يدعوهم إلى توحيد الله تعالى وإفراده بالعبادة
~~فقالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا الآية، وكان الله قد أطال
~~أعمارهم حتى إن كان أحدهم يبني البيت من المدر فينهدم وهو حي، فلما رأوا
~~ذلك اتخذوا من الجبال بيوتا فارهين فنحتوها، وكانوا في سعة من معايشهم، ولم
~~يزل صالح يدعوهم فلم يتبعه منهم إلا قليل مستضعفون، فلما ألح عليهم
~~بالدعاء، والتحذير، والتخويف سألوه، فقالوا: يا صالح، اخرج
# PageV01P082
# معنا إلى عيدنا، وكان لهم عيد يخرجون إليه بأصنامهم، فأرنا آية فتدعو
~~إلهك وندعو آلهتنا، فإن استجيب لك اتبعناك وإن استجيب لنا اتبعتنا. فقال:
~~نعم، فخرجوا بأصنامهم، وصالح معهم، فدعوا أصنامهم أن لا يستجاب لصالح ما
~~يدعو به، وقال له سيد قومه: يا صالح، أخرج لنا من هذه الصخرة لصخرة منفردة
~~ناقة جوفاء عشراء، فإن فعلت ذلك صدقناك.
# فأخذ عليهم مواثيق بذلك، وأتى الصخرة، وصلى، ودعا ربه - عز وجل - فإذا هي
~~تتمخض كما تتمخض الحامل، ثم انفجرت وخرجت من وسطها الناقة كما طلبوا وهم
~~ينظرون، ثم نتجت سقبا مثلها في العظم، فآمن به سيد قومه، واسمه جندع بن
~~عمرو، ورهط من قومه، فلما خرجت الناقة قال لهم صالح: ms0055 {هذه ناقة لها شرب
~~ولكم شرب يوم معلوم} [الشعراء: 155] ، ومتى عقرتموها أهلككم الله. فكان
~~شربها يوما وشربهم يوما معلوما، فإذا كان يوم شربها خلوا بينها وبين الماء
~~وحلبوها لبنها، وملأوا كل وعاء، وإناء، وإذا كان يوم شربهم صرفوها عن الماء
~~فلم تشرب منه شيئا وتزودوا من الماء للغد.
# فأوحى الله إلى صالح أن قومك سيعقرون الناقة، فقال لهم ذلك، فقالوا: ما
~~كنا لنفعل. قال: إلا تعقروها أنتم يوشك أن يولد فيكم مولود يعقرها. قالوا:
~~وما علامته؟ فوالله لا نجده إلا قتلناه! قال: فإنه غلام أشقر، أزرق، أصهب،
~~أحمر. قال: فكان في المدينة شيخان عزيزان منيعان لأحدهما ابن رغب له عن
~~المناكح، وللآخر ابنة لا يجد لها كفؤا فزوج أحدهما ابنه بابنة الآخر فولد
~~بينهما المولود، فلما قال لهم صالح إنما يعقرها مولود فيكم اختاروا قوابل
~~من القرية وجعلوا معهن شرطا يطوفون القرية فإذا وجدوا امرأة تلد نظروا
~~ولدها ما هو، فلما وجدوا ذلك المولود صرخ النسوة، وقلن: هذا الذي يريد نبي
~~الله صالح، فأراد الشرط أن يأخذوه فحال جداه بينهم وبينه وقالا: لو أراد
~~صالح هذا لقتلناه. فكان شر مولود وكان يشب في اليوم شباب غيره في الجمعة،
~~فاجتمع تسعة رهط منهم يفسدون في الأرض ولا يصلحون، كانوا قتلوا أبناءهم حين
~~ولدوا خوفا أن يكون عاقر الناقة منهم، ثم ندموا فأقسموا ليقتلن صالحا،
~~وأهله، وقالوا: نخرج فترى الناس أننا نريد السفر فنأتي الغار الذي على طريق
~~صالح فنكون فيه، فإذا جاء الليل وخرج صالح إلى مسجده قتلناه، ثم رجعنا إلى
~~الغار، ثم انصرفنا إلى رحالنا، وقلنا ما شهدنا قتله فيصدقنا قومه. وكان
~~صالح لا يبيت معهم، كان يخرج إلى مسجد له
# PageV01P083
# يعرف بمسجد صالح فيبيت فيه، فلما دخلوا الغار سقطت عليهم صخرة فقتلتهم،
~~فانطلق رجال ممن عرف الحال إلى الغار فرأوهم هلكى، فعادوا يصيحون: إن صالحا
~~أمرهم بقتل أولادهم، ثم قتلهم.
# وقيل: إنما كان تقاسم التسعة على قتل صالح بعد عقر الناقة وإنذار صالح
~~إياهم بالعذاب، وذلك أن التسعة الذين ms0056 عقروا الناقة قالوا: تعالوا فلنقتل
~~صالحا فإن كان صادقا عجلنا قتله، وإن كان كاذبا ألحقناه بالناقة، فأتوه
~~ليلا في أهله فدمغتهم الملائكة بالحجارة فهلكوا، فأتى أصحابهم فرأوهم هلكى
~~فقالوا لصالح: أنت قتلتهم، وأرادوا قتله، فمنعهم عشيرته وقالوا: إنه قد
~~أنذركم العذاب، فإن كان صادقا فلا تزيدوا ربكم غضبا، وإن كان كاذبا فنحن
~~نسلمه إليكم، فعادوا عنه، فعلى القول الأول يكون التسعة الذين تقاسموا غير
~~الذين عقروا الناقة، والثاني أصح، والله أعلم.
# وأما سبب قتل الناقة فقيل: إن قدار بن سالف جلس مع نفر يشربون الخمر فلم
~~يقدروا على ماء يمزجون به خمرهم لأنه كان يوم شرب الناقة، فحرض بعضهم بعضا
~~على قتلها.
# وقيل: إن ثمودا كان فيهم امرأتان يقال لإحداهما قطام، وللأخرى قبال، وكان
~~قدار يهوى قطام، ومصدع يهوى قبال، ويجتمعان بهما، ففي بعض الليالي قالتا
~~لقدار ومصدع: لا سبيل لكما إلينا حتى تقتلا الناقة، فقالا: نعم، وخرجا
~~وجمعا أصحابهما وقصدا الناقة وهي على حوضها، فقال الشقي لأحدهم: اذهب
~~فاعقرها، فأتاها، فتعاظمه ذلك، فأضرب عنه، وبعث آخر فأعظم ذلك وجعل لا يبعث
~~أحدا إلا تعاظمه قتلها حتى مشى هو إليها فتطاول فضرب عرقوبها، فوقعت تركض،
~~وكان قتلها يوم الأربعاء، واسمه بلغتهم جبار، وكان هلاكهم يوم الأحد، وهو
~~عندهم أول، فلما قتلت أتى رجل منهم صالحا فقال: أدرك الناقة فقد عقروها،
~~فأقبل وخرجوا يتلقونه، ويعتذرون إليه: يا نبي الله إنما عقرها فلان، إنه لا
~~ذنب لنا! قال: انظروا هل تدركون فصيلها؟ فإن أدركتموه فعسى الله أن يرفع
~~عنكم العذاب. فخرجوا يطلبونه، ولما رأى الفصيل أمه تضطرب قصد جبلا يقال له
~~القارة قصيرا فصعده، وذهبوا يطلبونه، فأوحى الله إلى الجبل فطال في
# PageV01P084
# السماء حتى ما يناله الطير، ودخل صالح القرية، فلما رآه الفصيل بكى حتى
~~سالت دموعه ثم استقبل صالحا فرغا ثلاثا، فقال صالح: لكل رغوة أجل يوم
~~{تمتعوا في داركم ثلاثة أيام ذلك وعد غير مكذوب} [هود: 65] ، وآية العذاب
~~أن وجوهكم تصبح في اليوم الأول مصفرة، وتصبح في اليوم الثاني محمرة، ms0057 وتصبح
~~في اليوم الثالث مسودة. فلما أصبحوا إذا وجوههم كأنما طليت بالخلوق صغيرهم
~~وكبيرهم، ذكرهم وأنثاهم، فلما أصبحوا في اليوم الثاني إذا وجوههم محمرة،
~~فلما أصبحوا في اليوم الثالث إذا وجوههم مسودة كأنما طليت بالقار، فتكفنوا
~~وتحنطوا، وكان حنوطهم الصبر، والمر، وكانت أكفانهم الأنطاع، ثم ألقوا
~~أنفسهم إلى الأرض فجعلوا يقلبون أبصارهم إلى السماء والأرض لا يدرون من أين
~~يأتيهم العذاب، فلما أصبحوا في اليوم الرابع أتتهم صيحة من السماء فيها صوت
~~كالصاعقة، فتقطعت قلوبهم في صدورهم {فأصبحوا في ديارهم جاثمين} [هود: 67]
~~وأهلك الله من كان بين المشارق والمغارب منهم إلا رجلا كان في الحرم فمنعه
~~الحرم. قيل: ومن هو؟ قيل: هو أبو رغال، وهو أبو ثقيف في قول.
# ولما سار النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى تبوك أتى على قرية ثمود، فقال
~~لأصحابه: «لا يدخلن أحد منكم القرية ولا تشربوا من مائها، وأراهم مرتقى
~~الفصيل في الجبل، وأراهم الفج الذي كانت الناقة ترد منه الماء» .
# وأما صالح - عليه السلام - فإنه سار إلى الشام، فنزل فلسطين، ثم انتقل
~~إلى مكة فأقام بها يعبد الله حتى مات، وهو ابن ثمان وخمسين سنة، وكان قد
~~أقام في قومه يدعوهم عشرين سنة.
# وأما أهل التوراة فإنهم يزعمون أنه لا ذكر لعاد، وهود، وثمود، وصالح في
~~التوراة، قال: وأمرهم عند العرب في الجاهلية والإسلام كشهرة إبراهيم الخليل
~~- عليه السلام -.
# قلت: وليس إنكارهم ذلك بأعجب من إنكارهم نبوة إبراهيم الخليل ورسالته،
~~وكذلك إنكارهم حال المسيح - عليه السلام -.
# PageV01P085
### | [ذكر إبراهيم الخليل عليه السلام ومن كان في عصره من ملوك العجم]
# وهو إبراهيم بن تارخ بن ناخور بن ساروغ بن أرغو بن فالغ بن غابر بن شالخ
~~بن قينان بن أرفخشذ بن سام بن نوح - عليه السلام -. واختلف في الموضع الذي
~~كان فيه والموضع الذي ولد فيه، فقيل: ولد بالسوس من أرض الأهواز، وقيل: ولد
~~ببابل، وقيل: بكوثى، وقيل: بحران، ولكن أباه نقله.
# قال عامة أهل العلم: كان مولده في عهد نمرود بن كوش.
# ويقول عامة أهل ms0058 الأخبار: إن نمرود كان عاملا للازدهاق الذي زعم بعض من
~~زعم أن نوحا أرسل إليه. وأما جماعة من سلف من العلماء فإنهم يقولون: كان
~~ملكا برأسه.
# قال ابن إسحاق: وكان ملكه قد أحاط بمشارق الأرض ومغاربها، وكان ببابل،
~~قال: ويقال: لم يجتمع ملك الأرض إلا لثلاثة ملوك: نمرود، وذي القرنين،
~~وسليمان بن داود، وأضاف غيره إليهم بختنصر، وسنذكر بطلان هذا القول.
# فلما أراد الله أن يبعث إبراهيم حجة على خلقه ورسولا إلى عباده، ولم يكن
~~فيما بينه وبين نوح نبي إلا هود، وصالح، فلما تقارب زمان إبراهيم أتى أصحاب
~~النجوم نمرود، فقالوا له: إنا نجد غلاما يولد في قريتك هذه يقال له إبراهيم
~~يفارق دينكم ويكسر
# PageV01P086
# أصنامكم في شهر كذا من سنة كذا. فلما دخلت السنة التي ذكروا حبس نمرود
~~الحبالى عنده إلا أم إبراهيم فإنه لم يعلم بحبلها لأنه لم يظهر عليها أثره،
~~فذبح كل غلام ولد في ذلك الوقت. فلما وجدت أم إبراهيم الطلق خرجت ليلا إلى
~~مغارة كانت قريبة منها فولدت إبراهيم، وأصلحت من شأنه ما يصنع بالمولود، ثم
~~سدت عليه المغارة، ثم سعت إلى بيتها راجعة، ثم كانت تطالعه لتنظر ما فعل،
~~فكان يشب في اليوم ما يشب غيره في الشهر، وكانت تجده حيا يمص إبهامه جعل
~~الله رزقه فيها.
# وكان آزر سأل أم إبراهيم عن حملها فقالت: ولدت غلاما فمات، فصدقها، وقيل:
~~بل علم آزر بولادة إبراهيم، وكتمه حتى نسي الملك ذكر ذلك، فقال آزر: إن لي
~~ابنا قد خبأته أفتخافون عليه الملك إن أنا جئت به؟ فقالوا: لا. فانطلق
~~فأخرجه من السرب فلما نظر إلى الدواب، وإلى الخلق، ولم يكن رأى قبل ذلك غير
~~أبيه وأمه، جعل يسأل أباه عما يراه، فيقول أبوه: هذا بعير، أو بقرة، أو غير
~~ذلك. فقال: ما لهؤلاء الخلق بد من أن يكون لهم رب! وكان خروجه بعد غروب
~~الشمس، فرفع رأسه إلى السماء فإذا هو بالكوكب وهو المشتري، فقال: {هذا ربي}
~~[الأنعام: 76] . فلم يلبث أن غاب، فقال: {لا ms0059 أحب الآفلين} [الأنعام: 76] .
~~وكان خروجه في آخر الشهر فلهذا رأى الكوكب قبل القمر.
# وقيل: كان تفكر وعمره خمسة عشر شهرا، قال لأمه وهو في المغارة أخرجيني
~~أنظر، فأخرجته عشاء فنظر فرأى الكوكب وتفكر في خلق السماوات والأرض وقال في
~~الكوكب ما تقدم، {فلما رأى القمر بازغا قال هذا ربي فلما أفل قال لئن لم
~~يهدني ربي لأكونن من القوم الضالين} [الأنعام: 77] . فلما جاء النهار وطلعت
~~الشمس رأى نورا أعظم من كل ما رأى فقال: {هذا ربي هذا أكبر فلما أفلت قال
~~ياقوم إني بريء مما تشركون} [الأنعام: 78] . ثم رجع إبراهيم إلى أبيه وقد
~~عرف ربه وبرئ من دين قومه إلا أنه لم ينادهم بذلك، فأخبرته أمه بما كانت
~~صنعت من كتمان حاله، فسره ذلك.
# وكان آزر يصنع الأصنام التي يعبدونها ويعطيها إبراهيم ليبيعها، فكان
~~إبراهيم يقول: من يشتري ما لا يضره وما لا ينفعه؟ فلا يشتريها منه أحد،
~~وكان يأخذها، وينطلق بها إلى
# PageV01P087
# نهر فيصوب رءوسها فيه ويقول: اشربي! استهزاء بقومه. حتى فشا ذلك عنه في
~~قومه، غير أنه لم يبلغ خبره نمرود. فلما بدا لإبراهيم أن يدعو قومه إلى ترك
~~ما هم عليه ويأمرهم بعبادة الله تعالى دعا أباه إلى التوحيد فلم يجبه، ودعا
~~قومه، فقالوا: من تعبد أنت؟ قال: رب العالمين. قالوا: نمرود؟ قال: بل أعبد
~~الذي خلقني. فظهر أمره. وبلغ نمرود أن إبراهيم أراد أن يري قومه ضعف
~~الأصنام التي يعبدونها ليلزمهم الحجة، فجعل يتوقع فرصة ينتهي بها ليفعل
~~بأصنامهم ذلك، فنظر نظرة في النجوم فقال: إني سقيم، أي طعين، ليهربوا منه
~~إذا سمعوا به، وإنما يريد إبراهيم ليخرجوا عنه ليبلغ من أصنامهم. وكان لهم
~~عيد يخرجون إليه جميعهم. فلما خرجوا قال هذه المقالة فلم يخرج معهم إلى
~~العيد، وخالف إلى أصنامهم وهو يقول: {وتالله لأكيدن أصنامكم} [الأنبياء:
~~57] فسمعه ضعفى الناس ومن هو في آخرهم، ورجع إلى الأصنام وهي في بهو عظيم
~~بعضها إلى جنب بعض لكل صنم يليه أصغر منه حتى بلغوا باب البهو وإذا هم ms0060 قد
~~جعلوا طعاما بين يدي آلهتهم، وقالوا: نترك الآلهة إلى حين نرجع فتأكله.
~~فلما نظر إبراهيم إلى ما بين أيديهم من الطعام قال: ألا تأكلون فلما لم
~~يجبه أحد قال: {ما لكم لا تنطقون - فراغ عليهم ضربا باليمين} [الصافات: 92
~~- 93] ، فكسرها بفأس في يده حتى إذا بقي أعظم صنم منها ربط الفأس بيده ثم
~~تركهن.
# فلما رجع قومه، ورأوا ما فعل بأصنامهم راعهم ذلك، وأعظموه، وقالوا: {من
~~فعل هذا بآلهتنا إنه لمن الظالمين - قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له
~~إبراهيم} [الأنبياء: 59 - 60] يعنون يسبها ويعيبها، ولم نسمع ذلك من غيره
~~وهو الذي نظنه صنع بها هذا. وبلغ ذلك نمرود وأشرف قومه، فقالوا: {فأتوا به
~~على أعين الناس لعلهم يشهدون} [الأنبياء: 61] ما نفعل به، وقيل: يشهدون
~~عليه، كرهوا أن يأخذوه بغير نية، فلما أتي به، واجتمع له قومه عند ملكهم
~~نمرود، وقالوا: {أأنت فعلت هذا بآلهتنا ياإبراهيم - قال بل فعله كبيرهم هذا
~~فاسألوهم إن كانوا ينطقون} [الأنبياء: 62 - 63] ، غضب من أن يعبدوا هذه
~~الصغار وهو أكبر منها فكسرها،
# PageV01P088
# فارعووا ورجعوا عنه فيما ادعوا عليه من كسرها إلى أنفسهم فيما بينهم،
~~فقالوا: لقد ظلمناه وما نراه إلا كما قال. ثم قالوا، وعرفوا أنها لا تضر
~~ولا تنفع ولا تبطش: {لقد علمت ما هؤلاء ينطقون} [الأنبياء: 65] ، أي لا
~~يتكلمون، فتخبرنا من صنع هذا بها وما تبطش بالأيدي فنصدقك. يقول الله
~~تعالى: {ثم نكسوا على رءوسهم} [الأنبياء: 65] في الحجة عليهم لإبراهيم،
~~فقال لهم إبراهيم عند قولهم " ما هؤلاء ينطقون ": {أفتعبدون من دون الله ما
~~لا ينفعكم شيئا ولا يضركم أف لكم ولما تعبدون من دون الله أفلا تعقلون}
~~[الأنبياء: 66]
# ثم إن نمرود قال لإبراهيم: أرأيت إلهك الذي تعبد وتدعو إلى عبادته ما هو؟
~~قال: {ربي الذي يحيي ويميت} [البقرة: 258] . قال نمرود: أنا أحيي وأميت.
~~قال إبراهيم: وكيف ذلك؟ قال: آخذ رجلين قد استوجبا القتل فأقتل أحدهما
~~فأكون قد أمته، وأعفو عن الآخر فأكون قد أحييته. فقال إبراهيم: {فإن الله
~~يأتي بالشمس من المشرق فأت ms0061 بها من المغرب فبهت} [البقرة: 258] عند ذلك
~~نمرود ولم يرجع إليه شيئا. ثم إنه وأصحابه أجمعوا على قتل إبراهيم، فقالوا:
~~{حرقوه وانصروا آلهتكم} [الأنبياء: 68]
# قال عبد الله بن عمر: أشار بتحريقه رجل من أعراب فارس، قيل له: وللفرس
~~أعراب؟ قال: نعم، الأكراد هم أعرابهم. قيل: كان اسمه هيزن فخسف به فهو
~~يتجلجل فيها إلى يوم القيامة.
# فأمر نمرود بجمع الحطب من أصناف الخشب حتى إن كانت المرأة لتنذر ب: إن
~~بلغت ما تطلب لتحتطب لنار إبراهيم، حتى إذا أرادوا أن يلقوه فيها قدموه،
~~وأشعلوا النار حتى إن كانت الطير لتمر بها فتحترق من شدتها وحرها، فلما
~~أجمعوا لقذفه فيها صاحت السماء والأرض وما فيها من الخلق إلا الثقلين إلى
~~الله صيحة واحدة: أي ربنا! إبراهيم، ليس في أرضك من يعبدك غيره يحرق بالنار
~~فيك فأذن لنا في نصره! قال الله تعالى: إن استغاث بشيء منكم فلينصره وإن لم
~~يدع غيري فأنا له. فلما رفعوه على
# PageV01P089
# رأس البنيان رفع رأسه إلى السماء، وقال: اللهم أنت الواحد في السماء وأنت
~~الواحد في الأرض، حسبي الله ونعم الوكيل. وعرض له جبرائيل وهو يوثق فقال:
~~ألك حاجة يا إبراهيم؟ قال: أما إليك فلا. فقذفوه في النار فناداها، فقال:
~~{يانار كوني بردا وسلاما على إبراهيم} [الأنبياء: 69] . وقيل: ناداها
~~جبرائيل، فلو لم يتبع بردها سلام لمات إبراهيم من شدة بردها، فلم يبق يومئذ
~~نار إلا طفئت ظنت أنها هي. وبعث الله ملك الظل في صورة إبراهيم فقعد فيها
~~إلى جنبه يؤنسه.
# فمكث نمرود أياما لا يشك أن النار قد أكلت إبراهيم، فرأى كأنه نظر فيها
~~وهي تحرق بعضها بعضا وإبراهيم جالس إلى جنبه رجل مثله. فقال لقومه: لقد
~~رأيت كأن إبراهيم حي ولقد شبه علي، ابنوا لي صرحا يشرف بي على النار، فبنوا
~~له وأشرف منه فرأى إبراهيم جالسا وإلى جانبه رجل في صورته، فناداه نمرود:
~~يا إبراهيم، كبير إلهك الذي بلغت قدرته وعزته أن حال بينك وبين ما أرى، هل
~~تستطيع أن تخرج منها؟ قال: ms0062 نعم. قال: أتخشى إن أقمت فيها أن تضرك؟ قال: لا.
~~فقام إبراهيم فخرج منها، فلما خرج قال له: يا إبراهيم، من الرجل الذي رأيت
~~معك مثل صورتك؟ قال: ذلك ملك الظل أرسله إلي ربي ليؤنسني. قال نمرود: إني
~~مقرب من إلهك قربانا لما رأيت من قدرته وعزته وما صنع بك حين أبيت إلا
~~عبادته.
# فقال إبراهيم: إذا لا يقبل الله منك ما كنت على شيء من دينك. فقال: يا
~~إبراهيم، لا أستطيع ترك ملكي. وقرب أربعة آلاف بقرة وكف عن إبراهيم، ومنعه
~~الله منه. وآمن مع إبراهيم رجال من قومه حين رأوا ما صنع الله به على خوف
~~من نمرود وملئهم، وآمن له لوط بن هاران، وهو ابن أخي إبراهيم، وكان لهم أخ
~~ثالث يقال له ناخور بن تارخ، وهو أبو بتويل، وبتويل أبو لابان وأبو ربقا
~~امرأة إسحاق بن إبراهيم أم يعقوب، ولابان أبو ليا وراحيل زوجتي يعقوب.
~~وآمنت به سارة، وهي ابنة عمه،
# PageV01P090
# وهي سارة ابنة هاران الأكبر عم إبراهيم، وقيل: كانت ابنة ملك حران. فآمنت
~~بالله تعالى مع إبراهيم.
# ذكر هجرة إبراهيم - عليه السلام - ومن آمن معه
# ثم إن إبراهيم والذين اتبعوا أمره أجمعوا على فراق قومهم، فخرج مهاجرا
~~حتى قدم مصر وبها فرعون من الفراعنة الأولى كان اسمه سنان بن علوان بن عبيد
~~بن عولج بن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح، وقيل: كان أخا الضحاك استعمله على
~~مصر، وكانت سارة من أحسن النساء وجها، وكانت لا تعصي إبراهيم شيئا، فلما
~~وصفت لفرعون أرسل إلى إبراهيم فقال: من هذه التي معك؟ قال: أختي، يعني في
~~الإسلام، وتخوف إن قال هي امرأتي أن يقتله. فقال له: زينها وأرسلها إلي.
~~فأمر بذلك إبراهيم، فتزينت، وأرسلها إليه، فلما دخلت عليه أهوى بيده إليها،
~~وكان إبراهيم حين أرسلها قام يصلي، فلما أهوى إليها أخذ أخذا شديدا، فقال:
~~ادعي الله ولا أضرك. فدعت له، فأرسل فأهوى إليها، فأخذ أخذا شديدا، فقال:
~~ادعي الله ولا أضرك. فدعت له، فأرسل، ثم فعل ms0063 ذلك الثالثة، فذكر مثل
~~المرتين، فدعا أدنى حجابه فقال: إنك لم تأتني بإنسان وإنك أتيتني بشيطان!
~~أخرجها، وأعطها هاجر، ففعل، فأقبلت بهاجر، فلما أحس إبراهيم بها انفتل من
~~صلاته، فقال: مهيم! فقالت: كفى الله كيد الكافرين وأخدم هاجر.
# وكان أبو هريرة يقول: تلك أمكم يا بني ماء السماء. وروى أبو هريرة عن
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث مرات،
~~اثنتين في ذات الله، قوله: {إني سقيم} [الصافات: 89] ، وقوله: {بل فعله
~~كبيرهم هذا} [الأنبياء: 63] ، وقوله في سارة: هي أختي» .
# PageV01P091
### | [ذكر ولادة إسماعيل عليه السلام وحمله إلى مكة]
# قيل: كانت هاجر جارية ذات هيئة فوهبتها سارة لإبراهيم، وقالت: خذها لعل
~~الله يرزقك منها ولدا، وكانت سارة قد منعت الولد حتى أسنت، فوقع إبراهيم
~~على هاجر فولدت إسماعيل، ولهذا قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إذا
~~استفتحتم مصر فاستوصوا بأهلها خيرا، فإن لهم ذمة ورحما» ، يعني ولادة هاجر.
# فكان إبراهيم قد خرج بها إلى الشام من مصر خوفا من فرعون، فنزل السبع من
~~أرض فلسطين، ونزل لوط بالمؤتفكة، وهي من السبع مسيرة يوم وليلة، فبعثه الله
~~نبيا، وكان إبراهيم قد اتخذ بالسبع بئرا ومسجدا وكان ماء البئر معينا
~~طاهرا، فآذاه أهل السبع، فانتقل عنهم، فنضب الماء فاتبعوه يسألونه العود
~~إليهم، فلم يفعل وأعطاهم سبعة أعنز، وقال: إذا أوردتموها الماء ظهر حتى
~~يكون معينا طاهرا فاشربوا منه، ولا تغترف منه امرأة حائض. فخرجوا بالأعنز،
~~فلما وقفت على الماء ظهر إليها، وكانوا يشربون منه، إلى أن غرفت منه امرأة
~~طامث فعاد الماء إلى الذي هو عليه اليوم. وأقام إبراهيم بين الرملة، وإيليا
~~ببلد يقال له قط أو قط.
# قال: فلما ولد إسماعيل حزنت سارة حزنا شديدا، فوهبها الله إسحاق، وعمرها
~~سبعون سنة، فعمر إبراهيم مائة وعشرون سنة، فلما كبر إسماعيل، وإسحاق
~~اختصما، فغضبت سارة على هاجر فأخرجتها، ثم أعادتها، فغارت منها فأخرجتها،
~~وحلفت لتقطعن منها بضعة، فتركت أنفها وأذنها لئلا تشينها، ثم خفضتها، فمن
~~ثم خفض النساء.
# PageV01P092
# وقيل: كان ms0064 إسماعيل صغيرا، وإنما أخرجتها سارة غيرة منها، وهو الصحيح.
~~وقالت سارة: لا تساكنني في بلد. فأوحى الله إلى إبراهيم أن تأتي بمكة، وليس
~~بها يومئذ نبت، فجاء إبراهيم بإسماعيل وأمه هاجر فوضعهما بمكة بموضع زمزم،
~~فلما مضى نادته هاجر: يا إبراهيم، من أمرك أن تتركنا بأرض ليس فيها زرع،
~~ولا ضرع، ولا ماء، ولا زاد، ولا أنيس؟ قال: ربي أمرني. قالت: فإنه لن
~~يضيعنا. فلما ولى قال: {ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك
~~المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم} [إبراهيم:
~~37] الآية.
# فلما ظمئ إسماعيل جعل يدحض الأرض برجله، فانطلقت هاجر حتى صعدت الصفا
~~لتنظر هل ترى شيئا فلم تر شيئا، فانحدرت إلى الوادي فسعت حتى أتت المروة،
~~فاستشرفت هل ترى شيئا فلم تر شيئا، ففعلت ذلك سبع مرات، فذلك أصل السعي، ثم
~~جاءت إلى إسماعيل وهو يدحض الأرض بقدميه وقد نبعت العين، وهي زمزم، فجعلت
~~تفحص الأرض بيدها عن الماء، وكلما اجتمع أخذته وجعلته في سقائها. قال: فقال
~~النبي - صلى الله عليه وسلم -: «يرحمها الله! لو تركتها لكانت عينا سائحة»
~~.
# وكانت جرهم بواد قريب من مكة ولزمت الطير الوادي حين رأت الماء، فلما رأت
~~جرهم الطير لزمت الوادي، قالوا: ما لزمته إلا وفيه ماء، فجاءوا إلى هاجر،
~~فقالوا: لو شئت لكنا معك فآنسناك والماء ماؤك. قالت: نعم. فكانوا معها حتى
~~شب إسماعيل وماتت هاجر، فتزوج إسماعيل امرأة من جرهم فتعلم العربية منهم هو
~~وأولاده، فهم العرب المتعربة.
# واستأذن إبراهيم سارة أن يأتي هاجر، فأذنت له وشرطت عليه ألا ينزل، فقدم
~~وقد ماتت هاجر، فذهب إلى بيت إسماعيل فقال لامرأته: أين صاحبك؟ قالت: ليس
~~ههنا، ذهب يتصيد. وكان إسماعيل يخرج من الحرم يتصيد، ثم يرجع. قال إبراهيم:
~~هل عندك ضيافة؟ قالت: ليس عندي ضيافة وما عندي أحد. فقال إبراهيم: إذا جاء
~~زوجك فأقرئيه السلام، وقولي له فليغير عتبة بابه.
# وعاد إبراهيم، وجاء إسماعيل فوجد ريح أبيه، فقال لامرأته: هل عندك أحد؟
# PageV01P093
# قالت: ms0065 جاءني شيخ كذا وكذا، كالمستخفة بشأنه، قال: فما قال لك؟ قالت:
~~أقرئي زوجك السلام وقولي له فليغير عتبة بابه. فطلقها وتزوج أخرى.
# فلبث إبراهيم ما شاء الله أن يلبث، ثم استأذن سارة أن يزور إسماعيل،
~~فأذنت له وشرطت عليه أن لا ينزل. فجاء إبراهيم حتى انتهى إلى باب إسماعيل،
~~فقال لامرأته أين صاحبك؟ قالت: ذهب ليتصيد وهو يجيء الآن إن شاء الله
~~تعالى، فانزل يرحمك الله. فقال لها: فعندك ضيافة؟ قالت: نعم. قال: فهل عندك
~~خبز، أو بر، أو شعير، أو تمر؟ قال: فجاءت باللبن واللحم، فدعا لهما
~~بالبركة، ولو جاءت يومئذ بخبز، أو تمر، أو بر، أو شعير لكانت أكثر أرض الله
~~من ذلك، فقالت: انزل حتى أغسل رأسك. فلم ينزل. فجاءته بالمقام بالإناء
~~فوضعته عند شقه الأيمن، فوضع قدمه عليه فبقي أثر قدمه فيه، فغسلت شق رأسه
~~الأيمن، ثم حولت المقام إلى شقه الأيسر ففعلت به كذلك. فقال لها: إذا جاء
~~زوجك فأقرئيه عني السلام وقولي له: قد استقامت عتبة بابك.
# فلما جاء إسماعيل وجد ريح أبيه، فقال لامرأته: هل جاءك أحد؟ قالت: نعم،
~~شيخ أحسن الناس وجها وأطيبهم ريحا، فقال لي كذا وكذا. وقلت له كذا وكذا،
~~وغسلت رأسه، وهذا موضع قدمه، وهو يقرئك السلام ويقول: قد استقامت عتبة
~~بابك. قال: ذلك إبراهيم.
# وقيل: إن الذي أنبع الماء جبرائيل، فإنه نزل إلى هاجر وهي تسعى في الوادي
~~فسمعت حسه فقالت: قد أسمعتني فأغثني فقد هلكت أنا ومن معي. فجاء بها إلى
~~موضع زمزم، فضرب بقدمه، ففارت عينا، فتعجلت، فجعلت تفرغ في شنها. فقال لها:
~~لا تخافي الظمأ.
# PageV01P094
### | [ذكر عمارة البيت الحرام بمكة]
# قيل: ثم أمر الله إبراهيم ببناء البيت الحرام، فضاق بذلك ذرعا فأرسل الله
~~السكينة، وهي ريح خجوج، وهي اللينة الهبوب، لها رأسان، فسار معها إبراهيم
~~حتى انتهت إلى موضع البيت فتطوت عليه كطي الحجفة، فأمر إبراهيم أن يبني حيث
~~تستقر السكينة، فبنى إبراهيم.
# وقيل: أرسل الله مثل الغمامة له رأس فكلمه وقال: يا إبراهيم، ابن ms0066 على
~~ظلي، أو على قدري، ولا تزد، ولا تنقص، فبنى. وهذان القولان نقلا عن علي.
~~وقال السدي: الذي دله على موضع البيت هو جبرائيل.
# فسار إبراهيم إلى مكة، فلما وصلها وجد إسماعيل يصلح نبلا له وراء زمزم،
~~فقال له: يا إسماعيل، إن الله قد أمرني أن أبني له بيتا. قال إسماعيل: فأطع
~~ربك. فقال إبراهيم: قد أمرك أن تعينني على بنائه. قال: إذن أفعل. فقام معه
~~فجعل إبراهيم يبنيه، وإسماعيل يناوله الحجارة. ثم قال إبراهيم لإسماعيل:
~~إيتني بحجر حسن أضعه على الركن فيكون للناس علما. فناداه أبو قبيس: إن لك
~~عندي وديعة، وقيل: بل جبرائيل أخبره بالحجر الأسود، فأخذه ووضعه موضعه،
~~وكانا كلما بنيا دعوا الله: {ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم}
~~[البقرة: 127] .
# فلما ارتفع البنيان وضعف الشيخ عن رفع الحجارة قام على حجر، وهو مقام
~~إبراهيم، فجعل يناوله، فلما فرغ من بناء البيت أمره الله أن يؤذن في الناس
~~بالحج، فقال إبراهيم: يا رب، وما يبلغ صوتي؟ قال: أذن وعلي البلاغ. فنادى:
~~أيها الناس إن الله قد كتب عليكم الحج إلى البيت العتيق! فسمعه ما بين
~~السماء والأرض وما من أصلاب
# PageV01P095
# الرجال، وأرحام النساء، فأجابه من آمن ممن سبق في علم الله أن يحج إلى
~~يوم القيامة، فأجيب لبيك لبيك! ثم خرج بإسماعيل معه إلى التروية فنزل به
~~منى، ومن معه من المسلمين، فصلى بهم الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء
~~الآخرة، ثم بات حتى أصبح، فصلى بهم الفجر، ثم سار إلى عرفة، فأقام بهم هناك
~~حتى إذا مالت الشمس جمع بين الصلاتين الظهر، والعصر، ثم راح بهم إلى الموقف
~~من عرفة الذي يقف عليه الإمام، فوقف به على الأراك، فلما غربت الشمس دفع به
~~ومن معه حتى أتى المزدلفة، فجمع بها الصلاتين المغرب، والعشاء الآخرة، ثم
~~بات بها ومن معه، حتى إذا طلع الفجر صلى الغداة، ثم وقف على قزح حتى إذا
~~أسفر دفع به وبمن معه يريه، ويعلمه كيف يصنع، حتى رمى الجمرة، وأراه
~~المنحر، ثم نحر وحلق، ms0067 وأراه كيف يطوف، ثم عاد به إلى منى ليريه كيف رمي
~~الجمار حتى فرغ من الحج.
# وروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - «أن جبرائيل هو الذي أرى إبراهيم
~~كيف يحج» ، ورواه عنه ابن عمر.
# ولم يزل البيت على ما بناه إبراهيم - عليه السلام - إلى أن هدمته قريش
~~سنة خمس وثلاثين من مولد النبي - صلى الله عليه وسلم - على ما نذكره إن شاء
~~الله تعالى.
# PageV01P096
### | [ذكر قصة الذبح]
# واختلف السلف من المسلمين في الذبيح، فقال بعضهم: هو إسماعيل. وقال
~~بعضهم: هو إسحاق. وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - كلا القولين،
~~ولو كان فيهما صحيح لم نعده إلى غيره.
# فأما الحديث في أن الذبيح إسحاق فقد روى الأحنف، عن العباس بن عبد
~~المطلب، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حديث ذكر فيه: « {وفديناه
~~بذبح عظيم} [الصافات: 107] هو إسحاق» ، وقد روي هذا الحديث عن العباس من
~~قوله لم يرفعه.
# وأما الحديث الآخر في أن الذبيح إسماعيل فقد روى الصنابحي قال: «كنا عند
~~معاوية بن أبي سفيان فذكروا الذبيح فقال: على الخبير سقطتم، كنا عند رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فجاءه رجل فقال: يا رسول الله، عد علي مما
~~أفاء الله عليك يا ابن الذبيحين، فضحك - صلى الله عليه وسلم - فقيل
~~لمعاوية، وما الذبيحان؟ فقال: إن عبد المطلب نذر إن سهل الله حفر زمزم أن
~~يذبح أحد أولاده، فخرج السهم على عبد الله أبي النبي - صلى الله عليه وسلم
~~- ففداه بمائة بعير» ، وسنذكره إن شاء الله، والذبيح الثاني إسماعيل.
# ذكر من قال إنه إسحاق
# ذهب عمر بن الخطاب، وعلي، والعباس بن عبد المطلب، وابنه عبد الله - رضي
~~الله عنهم - فيما رواه عنه عكرمة، وعبد الله بن مسعود، وكعب، وابن سابط،
~~وابن أبي الهذيل، ومسروق إلى أن الذبيح إسحاق، عليه السلام.
# PageV01P097
# حدث عمرو بن أبي سفيان بن أبي أسيد بن أبي جارية الثقفي أن كعبا قال لأبي
~~هريرة: ألا أخبرك عن إسحاق بن إبراهيم؟ قال: بلى. قال كعب: لما ms0068 رأى إبراهيم
~~ذبح إسحاق قال الشيطان: والله لئن لم أفتتن أحدا منهم بعد ذلك أبدا، فتمثل
~~رجلا يعرفونه فأقبل حتى إذا خرج إبراهيم بإسحاق ليذبحه دخل على سارة امرأة
~~إبراهيم، فقال لها: أين أصبح إبراهيم غاديا بإسحاق؟ قالت: لبعض حاجته. قال:
~~لا والله إنما غدا به ليذبحه! قالت سارة: لم يكن ليذبح ولده. قال الشيطان:
~~بلى والله لأنه زعم أن الله قد أمره بذلك. قالت سارة: فهذا أحسن أن يطيع
~~ربه. ثم خرج الشيطان، فأدرك إسحاق وهو مع أبيه، فقال له: إن إبراهيم يريد
~~أن يذبحك. قال إسحاق: ما كان ليفعل. قال: بلى والله إنه زعم أن ربه أمر
~~بذلك. قال إسحاق: فوالله لئن أمره ربه بذلك ليطيعنه! فتركه ولحق إبراهيم،
~~فقال: أين أصبحت غاديا بابنك؟ قال: لبعض حاجتي. قال: لا والله إنما تريد
~~ذبحه! قال: ولم؟ قال: لأنك زعمت أن الله أمر بذلك. قال إبراهيم: فوالله إن
~~كان الله أمرني بذلك لأفعلن.
# فلما أخذ إبراهيم إسحاق ليذبحه أعفاه الله من ذلك، وفداه بذبح عظيم،
~~وأوحى الله إلى إسحاق: إني معطيك دعوة أستجيب لك فيها. قال إسحاق: اللهم
~~فأيما عبد لقيك من الأولين والآخرين لا يشرك بك شيئا فأدخله الجنة.
# قال عبيد بن عمير: قال موسى: يا رب يقولون يا إله إبراهيم، وإسحاق،
~~ويعقوب، فبم نالوا ذلك؟ قال: إن إبراهيم لم يعدل بي شيئا قط إلا اختارني،
~~وإن إسحاق جاد لي بالذبح وهو بغير ذلك أجود، وإن يعقوب كلما زدته بلاء
~~زادني حسن ظن بي.
# (أسيد بفتح الهمزة، وكسر السين. وجارية بالجيم) .
# ذكر من قال إن الذبيح إسماعيل عليه السلام
# روى سعيد بن جبير، ويوسف بن مهران، والشعبي، ومجاهد، وعطاء بن أبي رباح
~~كلهم عن ابن عباس أنه قال: إن الذبيح إسماعيل، وقال: زعمت اليهود أنه
~~إسحاق، وكذبت اليهود.
# PageV01P098
# وقال أبو الطفيل، والشعبي: رأيت قرني الكبش في الكعبة.
# قال محمد بن كعب: إن الذي أمر الله إبراهيم بذبحه من بنيه إسماعيل، وإنا
~~لنجد ذلك في كتاب الله في قصة الخبر ms0069 عن إبراهيم وما أمر به من ذبحه ابنه
~~أنه إسماعيل، وذلك أن الله تعالى حين فرغ من قصة المذبوح من ابني إبراهيم
~~قال: {وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين} [الصافات: 112] ، ويقول: {وبشرناه
~~بإسحاق نبيا} [الصافات: 112] ، {ومن وراء إسحاق يعقوب} [هود: 71] بابن وابن
~~ابن، فلم يكن يأمره بذبح إسحاق، وله فيه من الله - عز وجل - ما وعده، وما
~~الذي أمر بذبحه إلا إسماعيل، فذكر ذلك محمد بن كعب لعمر بن عبد العزيز وهو
~~خليفة، فقال: إن هذا الشيء ما كنت أنظر فيه وإني لأراه كما قلت.
# ذكر السبب الذي من أجله أمر إبراهيم بالذبح وصفة الذبح
# قيل: أمر الله إبراهيم - عليه السلام - بذبح ابنه فيما ذكر أنه دعا الله
~~أن يهب له ولدا ذكرا صالحا، فقال: {رب هب لي من الصالحين} [الصافات: 100] .
~~فلما بشرته الملائكة بغلام حليم قال: إذن هو ذبيح. فلما ولد الغلام وبلغ
~~معه السعي قيل له: أوف نذرك الذي نذرت. وهذا على قول من زعم أن الذبيح
~~إسحاق، وقائل هذا يزعم أن ذلك كان بالشام على ميلين من إيليا. وأما من زعم
~~أنه إسماعيل فيقول: إن ذلك كان بمكة.
# قال محمد بن إسحاق: إن إبراهيم قال لابنه حين أمر بذبحه: يا بني، خذ
~~الحبل والمدية ثم انطلق بنا إلى هذا الشعب لنحتطب لأهلك. فلما توجه اعترضه
~~إبليس ليصده عن ذلك، فقال: إليك عني يا عدو الله! فوالله لأمضين لأمر الله!
~~فاعترض إسماعيل فأعلمه ما يريد إبراهيم يصنع به، فقال: سمعا لأمر ربي
~~وطاعة. فذهب إلى هاجر فأعلمها، فقالت: إن كان ربه أمره بذلك فتسليما لأمر
~~الله. فرجع بغيظه لم يصب منهم شيئا.
# فلما خلا إبراهيم بالشعب، وهو شعب ثبير، قال له: {يابني إني أرى في
~~المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى قال ياأبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء
~~الله من الصابرين} [الصافات: 102] .
# PageV01P099
# ثم قال له يا أبت إن أردت ذبحي فاشدد رباطي لا يصبك من دمي شيء فينتقص
~~أجري، فإن الموت شديد، واشحذ شفرتك حتى تريحني، فإذا أضجعتني ms0070 فكبني على
~~وجهي فإني أخشى إن نظرت في وجهي أنك تدرك رحمة فتحول بينك وبين أمر الله،
~~وإن رأيت أن ترد قميصي إلى هاجر أمي فعسى أن يكون أسلى لها عني، فافعل.
~~فقال إبراهيم: نعم المعين أنت، أي بني، على أمر الله!
# فربطه كما أمره، ثم حد شفرته {وتله للجبين} [الصافات: 103] ، ثم أدخل
~~الشفرة لحلقه، فقلبها الله لقفاها، ثم اجتذبها إليه ليفرغ منه، فنودي: {أن
~~ياإبراهيم قد صدقت الرؤيا} [الصافات: 104] ، هذه ذبيحتك فداء لابنك
~~فاذبحها.
# وقيل: جعل الله على حلقه صحيفة نحاس. قال ابن عباس: خرج عليه كبش من
~~الجنة قد رعى فيها أربعين خريفا، وقيل: هو الكبش الذي قربه هابيل، وقال علي
~~- عليه السلام -: كان كبشا أقرن أعين أبيض. وقال الحسن: ما فدي إسماعيل إلا
~~بتيس من الأروى هبط عليه من ثبير فذبحه، قيل بالمقام، وقيل: بمنى في
~~المنحر.
# ذكر ما امتحن الله به إبراهيم، عليه السلام
# بعد ابتلاء الله تعالى إبراهيم بما كان من نمرود، وذبح ولده بعد أن رجا
~~نفعه ابتلاه الله بالكلمات التي أخبر أنه ابتلاه بهن فقال تعالى: {وإذ
~~ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن} [البقرة: 124] .
# PageV01P100
# واختلف السلف من العلماء الأئمة في هذه الكلمات. فقال ابن عباس من رواية
~~عكرمة عنه في قوله تعالى: {وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن} [البقرة:
~~124] : لم يبتل أحد بهذا الدين فأقامه إلا إبراهيم. وقال الله: {وإبراهيم
~~الذي وفى} [النجم: 37] ، قال: والكلمات عشر في " براءة "، وهي: {العابدون
~~الحامدون} [التوبة: 112] الآية، وعشر في " الأحزاب "، وهي {إن المسلمين
~~والمسلمات} [الأحزاب: 35] الآية، وعشر في " المؤمنين " من أولها إلى قوله
~~تعالى: {والذين هم على صلاتهم يحافظون} [المعارج: 34] . وقال آخرون: هي عشر
~~خصال.
# قال ابن عباس من رواية طاوس، وغيره عنه: الكلمات عشر، وهي خمس في الرأس:
~~قص الشارب، والمضمضة، والاستنشاق، والسواك، وفرق شعر الرأس، وخمس في الجسد،
~~وهي: تقليم الأظفار، وحلق العانة، والختان، ونتف الإبط، وغسل أثر الغائط.
~~وقال آخرون: هي مناسك الحج. وقوله تعالى: {إني جاعلك للناس إماما} [البقرة:
~~124] وهو قول أبي صالح، ومجاهد. ms0071 وقال آخرون: هي ستة، وهي: الكواكب، والقمر،
~~والشمس، والنار، والهجرة، والختان.
# وذبح ابنه، وهو قول الحسن، قال: ابتلاه بذلك فعرف أن ربه دائم لا يزول
~~فوجه وجهه للذي فطر السماوات والأرض وهاجر من وطنه، وأراد ذبح ابنه وختن
~~نفسه.
# PageV01P101
# وقيل غير ذلك مما لا حاجة إليه في التاريخ المختصر، وإنما ذكرنا هذا
~~القدر لئلا يخلو من فصول الكتاب.
# PageV01P102
### | [ذكر عدو الله نمرود وهلاكه]
# ونرجع الآن إلى خبر عدو الله نمرود، وما آل إليه أمره في دنياه، وتمرده
~~على الله تعالى، وإملاء الله له، وكان أول جبار في الأرض، وكان إحراقه
~~إبراهيم ما قدمنا ذكره، فأخرج إبراهيم - عليه السلام - من مدينته وحلف أنه
~~يطلب إله إبراهيم، فأخذ أربعة أفرخ نسور فرباهن باللحم، والخمر حتى كبرن،
~~وغلظن، فقرنهن بتابوت وقعد في ذلك التابوت فأخذ معه رجلا ومعه لحم لهن،
~~فطرن به حتى إذا ذهبن أشرف ينظر إلى الأرض فرأى الجبال تدب كالنمل، ثم رفع
~~لهن اللحم ونظر إلى الأرض فرآها يحيط بها بحر كأنها فلك في ماء، ثم رفع
~~طويلا فوقع في ظلمة فلم ير ما فوقه وما تحته، ففزع وألقى اللحم، فاتبعته
~~النسور منقضات، فلما نظرت الجبال إليهن وقد أقبلن منقضات وسمعن حفيفهن فزعت
~~الجبال وكادت تزول ولم يفعلن، وذلك قول الله تعالى: {وإن كان مكرهم لتزول
~~منه الجبال} [إبراهيم: 46] . وكانت طيرورتهن من بيت المقدس، ووقوعهن في جبل
~~الدخان.
# فلما رأى أنه لا يطيق شيئا أخذ في بنيان الصرح فبناه حتى علا وارتقى فوقه
~~ينظر إلى إله إبراهيم بزعمه وأحدث، ولم يكن يحدث، وأخذ الله بنيانهم من
~~القواعد من أساس الصرح فسقط وتبلبلت الألسن يومئذ من الفزع، فتكلموا بثلاثة
~~وسبعين لسانا، وكان لسان الناس قبل ذلك سريانيا.
# هكذا روي أنه لم يحدث، وهذا ليس بشيء، فإن الطبع البشري لم يخل منه إنسان
~~حتى الأنبياء - صلوات الله عليهم - وهم أكثر اتصالا بالعالم العلوي، وأشرف
~~أنفسا، ومع هذا فيأكلون ويشربون ويبولون ويتغوطون، فلو نجا منه أحد لكان
~~الأنبياء أولى
# PageV01P103
# لشرفهم وقربهم من الله ms0072 تعالى: وإن كان لكثرة ملكه فالصحيح أنه لم يملك
~~مستقلا، ولو ملك مستقلا لكان الإسكندر أكثر ملكا منه ومع هذا فلم يقل فيه
~~شيء من هذا.
# قال زيد بن أسلم: إن الله تعالى بعث إلى نمرود بعد إبراهيم ملكا يدعوه
~~إلى الله أربع مرات، فأبى، وقال: أرب غيري؟ فقال له الملك: اجمع جموعك إلى
~~ثلاثة أيام، فجمع جموعه، ففتح الله عليه بابا من البعوض، فطلعت الشمس فلم
~~يروها من كثرتها فبعثها الله عليهم فأكلتهم ولم يبق منهم إلا العظام،
~~والملك كما هو لم يصبه شيء، فأرسل الله عليه بعوضة فدخلت في منخره فمكث
~~يضرب رأسه بالمطارق فأرحم الناس به من يجمع يديه ويضرب بهما رأسه، وكان
~~ملكه ذلك أربعمائة سنة، وأماته الله تعالى، وهو الذي بنى الصرح.
# وقال جماعة: إن نمرود بن كنعان ملك مشرق الأرض ومغربها، وهذا قول يدفعه
~~أهل العلم بالسير، وأخبار الملوك، وذلك أنهم لا ينكرون أن مولد إبراهيم كان
~~أيام الضحاك الذي ذكرنا بعض أخباره فيما مضى، وأنه كان ملك شرق الأرض
~~وغربها.
# وقول القائل إن الضحاك الذي ملك الأرض هو نمرود ليس بصحيح، لأن أهل العلم
~~المتقدمين يذكرون أن نسب نمرود في النبط معروف، وأن نسب الضحاك في الفرس
~~مشهور، وإنما الضحاك استعمل نمرود على السواد وما اتصل به يمنة ويسرة وجعله
~~وولده عمالا على ذلك، وكان هو يتنقل في البلاد، وكان وطنه ووطن أجداده
~~دنباوند من جبال طبرستان، وهناك رمى به أفريدون حين ظفر به، وكذلك بختنصر.
# ذكر بعضهم أنه ملك الأرض جميعها وليس كذلك، وإنما كان إصبهبذ ما بين
~~الأهواز إلى أرض الروم من غربي دجلة من قبل لهراسب، لأن لهراسب كان مشتغلا
~~بقتال
# PageV01P104
# الترك مقيما بإزائهم ببلخ، وهو بناها لما تطاول مقامه هناك لحرب الترك،
~~ولم يملك أحد من النبط شبرا من الأرض مستقلا برأسه فكيف الأرض جميعها؟ !
~~وإنما تطاولت مدة نمرود بالسواد أربعمائة سنة ثم دخل من نسله بعد هلاكه جيل
~~يقال له نبط بن قعود ملك بعده مائة سنة، ثم ms0073 كداوص بن نبط ثمانين سنة، ثم
~~بالش بن كداوص مائة وعشرين سنة، ثم نمرود بن بالش سنة وشهرا، فذلك سبعمائة
~~سنة وسنة وشهد أيام الضحاك، وظن الناس في نمرود ما ذكرناه، فلما ملك
~~أفريدون وقهر الازدهاق قتل نمرود بن بالش وشرد النبط وقتل فيهم مقتلة
~~عظيمة.
# PageV01P105
### | [ذكر قصة لوط وقومه]
# قد ذكرنا مهاجر لوط مع إبراهيم - عليه السلام - إلى مصر، وعودهم إلى
~~الشام، ومقام لوط بسدوم.
# فلما أقام بها أرسله الله إلى أهلها، وكانوا أهل كفر بالله تعالى، وركوب
~~فاحشة، كما قال تعالى: {إنكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من
~~العالمين - أئنكم لتأتون الرجال وتقطعون السبيل وتأتون في ناديكم المنكر}
~~[العنكبوت: 28 - 29] . فكان قطعهم السبيل أنهم كانوا يأخذون المسافر إذا مر
~~بهم ويعملون به ذلك العمل الخبيث، وهو اللواطة، وأما إتيانهم المنكر في
~~ناديهم فقيل كانوا يحذفون من مر بهم ويسخرون منهم، وقيل: كانوا يتضارطون في
~~مجالسهم، وقيل: كان يأتي بعضهم بعضا في مجالسهم.
# وكان لوط يدعوهم إلى عبادة الله وينهاهم عن الأمور التي يكرهها الله منهم
~~من قطع السبيل، وركوب الفواحش، وإتيان الذكور في الأدبار، ويتوعدهم على
~~إصرارهم، وترك التوبة بالعذاب الأليم، فلا يزجرهم ذلك ولا يزيدهم وعظه إلا
~~تماديا، واستعجالا لعقاب الله إنكارا منهم لوعيده، ويقولون له: ائتنا بعذاب
~~الله إن كنت من الصادقين. حتى سأل لوط النصرة عليهم لما تطاول عليه أمرهم
~~وتماديهم في غيهم.
# PageV01P106
# فبعث الله، لما أراد هلاكهم ونصر رسوله، جبرائيل وملكين آخرين معه،
~~أحدهما ميكائيل، والآخر إسرافيل، فأقبلوا فيما ذكر مشاة في صورة رجال
~~وأمرهم أن يبدءوا بإبراهيم، وسارة ويبشرون بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب.
# فلما نزلوا على إبراهيم، وكان الضيف قد أبطأ عنه خمسة عشر يوما حتى شق
~~ذلك عليه، وكان يضيف من نزل به، وقد وسع الله عليه الرزق، فرح بهم ورأى
~~ضيفا لم ير مثلهم حسنا وجمالا، فقال: لا يخدم هؤلاء القوم أحد إلا أنا
~~بيدي. فخرج إلى أهله فجاء بعجل سمين قد حنذه، أي أنضجه، فقربه إليهم،
~~فأمسكوا ms0074 أيديهم عنه، {فلما رأى أيديهم لا تصل إليه نكرهم وأوجس منهم خيفة
~~قالوا لا تخف إنا أرسلنا إلى قوم لوط وامرأته} [هود: 70] سارة قائمة فضحكت
~~لما عرفت من أمر الله ولما تعلم من قوم لوط {فبشرناها بإسحاق ومن وراء
~~إسحاق يعقوب} [هود: 71] فقالت وصكت وجهها: {أألد وأنا عجوز} [هود: 72] ،
~~إلى قوله: {حميد مجيد} [هود: 73] . وكانت ابنة تسعين سنة وإبراهيم ابن
~~عشرين ومائة.
# {فلما ذهب عن إبراهيم الروع وجاءته البشرى} [هود: 74] ذهب يجادل جبرائيل
~~في قوم لوط، فقال له: أرأيت إن كان فيهم خمسون من المسلمين؟ قالوا: وإن كان
~~فيهم خمسون من المسلمين لم يعذبهم؟ قال: وأربعون. قالوا: وأربعون؟ قال:
~~وثلاثون، حتى بلغ عشرة. قالوا: وإن كان فيهم عشرة؟ قال: ما قوم لا يكون
~~فيهم عشرة فيهم خير! ثم قال: {إن فيها لوطا قالوا نحن أعلم بمن فيها
~~لننجينه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين} [العنكبوت: 32] .
# ثم مضت الملائكة نحو سدوم قرية لوط، فلما انتهوا إليها لقوا لوطا في أرض
~~له يعمل فيها، وقد قال الله تعالى لهم: لا تهلكوهم حتى يشهد عليهم لوط أربع
~~شهادات، فأتوه فقالوا: إنا متضيفوك الليلة، فانطلق بهم، فلما مشى ساعة
~~التفت إليهم فقال لهم:
# PageV01P107
# أما تعلمون ما يعمل أهل هذه القرية؟ والله ما أعلم على ظهر الأرض إنسانا
~~أخبث منهم، حتى قال ذلك أربع مرات.
# وقيل: بل لقوا ابنته فقالوا: يا جارية هل من منزل؟ قالت: نعم، مكانكم لا
~~تدخلوا حتى آتيكم. خافت عليهم من قومها، فأتت أباها فقالت: يا أبتاه أدرك
~~فتيانا على باب المدينة ما رأيت أصبح وجوها منهم لئلا يأخذهم قومك
~~فيفضحوهم. وكان قومه قد نهوه أن يضيف رجلا، فجاء بهم فلم يعلم إلا أهل بيت
~~لوط، فخرجت امرأته فأخبرت قومها، وقالت لهم: قد نزل بنا قوم ما رأيت أحسن
~~وجوها منهم، ولا أطيب رائحة. فجاءه قومه يهرعون إليه. فقال: يا قوم {اتقوا
~~الله ولا تخزوني في ضيفي أليس منكم رجل رشيد} [هود: 78] . فنهاهم ورغبهم
~~وقال: {هؤلاء بناتي هن أطهر لكم} [هود: ms0075 78] مما تريدون. {قالوا لقد علمت ما
~~لنا في بناتك من حق وإنك لتعلم ما نريد - أولم ننهك عن العالمين} [الحجر:
~~79 - 70] ، فلما لم يقبلوا منه {قال لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد}
~~[هود: 80] يعني لو أن لي أنصارا أو عشيرة يمنعوني منكم. فلما قال ذلك وجد
~~عليه الرسل، فقالوا: إن ركنك لشديد ولم يبعث الله نبيا إلا في ثروة من قومه
~~ومنعة من عشيرته. وأغلق لوط الباب، فعالجوه، وفتح لوط الباب، فدخلوا،
~~واستأذن جبرائيل ربه في عقوبتهم فأذن له فبسط جناحيه ففقأ أعينهم وخرجوا
~~يدوس بعضهم بعضا عميانا يقولون: النجاء النجاء! فإن في بيت لوط أسحر قوم في
~~الأرض! وقالوا للوط: {إنا رسل ربك لن يصلوا إليك فأسر بأهلك بقطع من الليل
~~ولا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك - واتبع أدبارهم - وامضوا حيث تؤمرون}
~~[الحجر: 81 - 65] .
# فأخرجهم الله إلى الشام، وقال لوط: أهلكوهم الساعة، فقالوا لم نؤمر إلا
~~بالصبح، {أليس الصبح بقريب} [هود: 81] . فلما كان الصبح أدخل جبرائيل -
~~وقيل ميكائيل - جناحه في أرضهم وقراهم الخمس فرفعها حتى سمع أهل السماء
~~صياح ديكتهم ونباح
# PageV01P108
# كلابهم، ثم قلبها فجعل عاليها سافلها، وأمطر عليهم حجارة من سجيل فأهلكت
~~من لم يكن بالقرى. وسمعت امرأة لوط الهدة فقالت: واقوماه! فأدركها حجر
~~فقتلها. ونجى الله لوطا وأهله إلا امرأته.
# وذكر أنه كان فيها أربعمائة ألف. وكان إبراهيم يتشرف عليها ويقول: سدوم
~~يوما هالك.
# ومدائن قوم لوط خمس: سدوم، وصبعة، وعمرة، ودوما، وصعوة، وسدوم هي القرية
~~العظمى.
# قوله {يهرعون إليه} [هود: 78] ، هو مشي بين الهرولة والجمز.
# PageV01P109
### | [ذكر وفاة سارة زوج إبراهيم عليه السلام وذكر أولاده وأزواجه]
# لا يدفع أحد من أهل العلم أن سارة توفيت بالشام ولها مائة وسبع وعشرون
~~سنة، وقيل: إنها كانت بقرية الجبابرة من أرض كنعان، وقيل: عاشت هاجر بعد
~~سارة مدة.
# والصحيح أن هاجر توفيت قبل سارة، كما ذكرنا في مسير إبراهيم إلى مكة، وهو
~~الصحيح إن شاء الله تعالى.
# فلما ماتت سارة تزوج بعدها قطورا ابنة يقطن امرأة ms0076 من الكنعانيين فولدت له
~~ستة نفر: نفشان، ومران، ومديان، ومدن، ونشق، وسرح، وكان جميع أولاد إبراهيم
~~مع إسماعيل وإسحاق ثمانية نفر، وكان إسماعيل بكره، وقيل في عدد أولاده غير
~~ذلك. فالبربر من ولد نفشان، وأهل مدين قوم شعيب من ولد مديان. وقيل: تزوج
~~بعد قطورا امرأة أخرى اسمها حجون ابنة أهير.
# ذكر وفاة إبراهيم، وعدد ما أنزل عليه
# قيل: لما أراد الله قبض روح إبراهيم أرسل إليه ملك الموت في صورة شيخ
~~هرم، فرآه إبراهيم وهو يطعم الناس وهو شيخ كبير في الحر، فبعث إليه بحمار
~~فركبه حتى أتاه، فجعل الشيخ يأخذ اللقمة يريد أن يدخلها فاه فيدخلها في
~~عينه وأذنه، ثم يدخلها فاه، فإذا دخلت جوفه خرجت من دبره، وكان إبراهيم سأل
~~ربه أن لا يقبض روحه حتى يكون هو الذي يسأله الموت، فقال: يا شيخ مالك تصنع
~~هذا؟ قال: يا إبراهيم الكبر. قال: ابن
# PageV01P110
# كم أنت؟ فزاد على عمر إبراهيم سنتين. فقال إبراهيم: إنما بيني وبين أن
~~أصير هكذا سنتان، اللهم اقبضني إليك! فقام الشيخ وقبض روحه ومات وهو ابن
~~مائتي سنة.
# وقيل: مائة وخمس وسبعين سنة، وهذا عندي فيه نظر لأن إبراهيم لا يخلو أن
~~يكون قد رأى من هو أكبر منه بسنتين أو أكثر من ذلك، فإن من عاش مائتي سنة
~~كيف لا يرى من هو أكبر منه بهذا القدر القريب؟ ولكن هكذا روي، ثم إنه قد
~~بلغ عمر نوح ولم يصبه شيء مما رأى بذلك الرجل.
# وروى أبو ذر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «وأنزل الله على
~~إبراهيم عشر صحائف، قال: قلت: يا رسول الله، فما كانت صحف إبراهيم؟ قال:
~~كانت أمثالا كلها: أيها الملك المسلط المبتلى المغرور إني لم أبعثك لتجمع
~~الدنيا بعضها إلى بعض، ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم، فإني لا أردها
~~ولو كانت من كافر.
# وكان فيها أمثال، منها: وعلى العاقل ما لم يكن مغلوبا على عقله أن يكون
~~له ساعات، ساعة يناجي فيها ربه، وساعة يفكر فيها ms0077 في صنع الله، وساعة يحاسب
~~فيها نفسه، وساعة يخلو فيها بحاجته من الحلال في المطعم والمشرب. وعلى
~~العاقل أن يكون ظاعنا إلا في ثلاث: تزود لمعاده، ومرمة لمعاشه، ولذة في غير
~~محرم، وعلى العاقل أن يكون بصيرا بزمانه، مقبلا على شأنه، حافظا للسانه،
~~ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه إلا فيما يعنيه.»
# وهو أول من اختتن، وأول من أضاف الضيف، وأول من اتخذ السراويل، إلى غير
~~ذلك من الأقاويل.
# PageV01P111
### | [ذكر خبر ولد إسماعيل بن إبراهيم]
# قد ذكرنا فيما مضى سبب إسكان إسماعيل الحرم وتزوجه امرأة من جرهم، وفراقه
~~إياها بأمر إبراهيم، ثم تزوج أخرى، وهي السيدة بنت مضاض الجرهمي، وهي التي
~~قال لها: قولي لزوجك: قد رضيت لك عتبة بابك، فولدت لإسماعيل اثني عشر رجلا:
~~نابت، وقيدار، وإذيل، وميشا، ومسمع، ورما، وماش، وآذر، وقطورا، وقافس،
~~وطميا، وقيدمان.
# وكان عمر إسماعيل فيما يزعمون سبعا وثلاثين ومائة سنة. ومن نابت وقيدار
~~ابني إسماعيل نشر الله العرب، وأرسله الله تعالى إلى العماليق وقبائل
~~اليمن. وقد ينطق أولاد إسماعيل بغير الألفاظ التي ذكرت.
# ولما حضرت إسماعيل الوفاة أوصى إلى أخيه إسحاق، وزوج ابنته من العيص بن
~~إسحاق، ودفن عند قبر أمه هاجر بالحجر.
# PageV01P112
### | [ذكر إسحاق بن إبراهيم وأولاده]
# قيل: ونكح إسحاق رفقا بنت بتويل فولدت له عيصا ويعقوب توأمين، وإن عيصا
~~كان أكبرهما، وكان عمر إسحاق لما ولد له ستين سنة.
# ثم نكح عيص بن إسحاق نسمة بنت عمه إسماعيل فولدت له الروم بن عيص، وكل
~~بني الأصفر من ولده، وزعم بعض الناس أن أشبان من ولده.
# ونكح يعقوب بن إسحاق، وهو إسرائيل، ابنة خاله ليا بنت لبان بن بتويل
~~فولدت له روبيل، وكان أكبر ولده، وشمعون، ولاوي ويهوذا، وزبالون، ولشحر،
~~وقيل ويشحر، ثم توفيت ليا فتزوج أختها راحيل فولدت له يوسف وبنيامين، وهو
~~بالعربية شداد، وولد له من سريتين أربعة نفر: دان، ونفتالي، وجاد، وآشر،
~~وكان ليعقوب اثنا عشر رجلا.
# قال السدي: تزوج إسحاق بجارية فحملت بغلامين، فلما أرادت أن تضع أراد ms0078
~~يعقوب أن يخرج قبل عيص، فقال عيص: والله لئن خرجت قبلي لأعترضن في بطن أمي
# PageV01P113
# ولأقتلنها. فتأخر يعقوب وخرج عيص، وأخذ يعقوب بعقب عيص، فسمي يعقوب وسمي
~~أخوه عيصا لعصيانه. وكان عيص أحبهما إلى أبيه ويعقوب أحبهما إلى أمه. وكان
~~عيص صاحب صيد، فقال له إسحاق لما كبر وعمي. يا بني أطعمني لحم صيد واقترب
~~مني أدعو لك بدعاء دعا لي به أبي. وكان عيص رجلا أشعر، وكان يعقوب أجرد،
~~وسمعت أمهما ذلك وقالت ليعقوب: يا بني، اذبح شاة، واشوها، والبس جلدها
~~وقربها إلى أبيك، وقل له: أنا ابنك عيص، ففعل ذلك يعقوب، فلما جاء قال: يا
~~أبتاه كل. قال: من أنت؟ قال: أنا ابنك عيص. فمسحه إسحاق، فقال: المس مس عيص
~~والريح ريح يعقوب. قالت أمه: إنه عيص فكل. فأكل ودعا له أن يجعل الله في
~~ذريته الأنبياء والملوك.
# وقام يعقوب وجاء عيص، وكان في الصيد، فقال لأبيه: قد جئتك بالصيد الذي
~~طلبت. فقال: يا بني قد سبقك أخوك. فحلف عيص ليقتلن يعقوب. فقال: يا بني، قد
~~بقيت لك دعوة، فدعا له أن يكون ذريته عدد التراب وأن لا يملكهم غيرهم.
# وهرب يعقوب خوفا من أخيه إلى خاله، وكان يسري بالليل ويكمن بالنهار،
~~فلذلك سمي إسرائيل.
# ثم إن يعقوب تزوج ابنتي خاله جمع بينهما، فلذلك قال الله تعالى: {وأن
~~تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف} [النساء: 23] . وولد له منهما، فماتت
~~راحيل في نفاسها ببنيامين.
# وأراد يعقوب الرجوع إلى بيت المقدس فأعطاه خاله قطيع غنم، فلما ارتحلوا
~~لم يكن لهم نفقة، فقالت زوجة يعقوب ليوسف: اسرق صنما من أصنام أبي نستنفق
~~منه. فسرق صنما من أصنام أبيها.
# وأحب يعقوب يوسف وأخاه بنيامين حبا شديدا ليتمهما، وقال يعقوب لراع من
~~الرعاة: إذا أتاكم أحد يسألكم من أنتم، فقولوا: نحن ليعقوب عبد عيص. فلقيهم
~~عيص، فسألهم فأجابه الراعي بذلك الجواب، فكف عيص عن يعقوب ونزل يعقوب
~~الشام، ومات إسحاق بالشام، وعمره مائة وستون سنة ودفن عند أبيه إبراهيم،
~~عليه السلام.
# PageV01P114
### | [قصة ms0079 أيوب عليه السلام]
# وهو رجل من الروم من ولد عيص، وهو أيوب بن موص بن رازج بن عيص بن إسحاق
~~بن إبراهيم، وقيل: موص بن روعيل بن عيص. وكانت زوجته التي أمر أن يضربها
~~بالضغث ليا ابنة يعقوب بن إسحاق، وقيل: هي رحمة ابنة أفراهيم بن يوسف،
~~وكانت أمه من ولد لوط، وكان دينه التوحيد والإصلاح بين الناس، وإذا أراد
~~حاجة سجد ثم طلبها.
# وكان من حديثه وسبب بلائه أن إبليس سمع تجاوب الملائكة بالصلاة على أيوب
~~حين ذكره الله فحسده، وسأل الله أن يسلطه عليه ليفتنه عن دينه، فسلطه على
~~ماله حسب، فجمع إبليس عظماء أصحابه من العفاريت، وكان لأيوب البثنية جميعها
~~من
# PageV01P115
# أعمال دمشق بما فيها، وكان له فيها ألف شاة برعاتها وخمسمائة فدان يتبعها
~~خمسمائة عبد لكل عبد امرأة وولد ومال، ويحمل آلة الفدان أتان، ولكل أتان
~~ولد، واثنان وما فوق ذلك، فلما جمعهم إبليس قال: ما عندكم من القوة
~~والمعرفة، فإني قد تسلطت على مال أيوب. فقال كل منهم قولا، فأرسلهم،
~~فأهلكوا ماله كله، وأيوب يحمد الله ولا يرجع عن الجد في عبادته، والشكر له
~~على ما أعطاه، والصبر على ما ابتلاه.
# فلما رأى ذلك إبليس من أمره سأل الله أن يسلطه على ولده، فسلطه عليهم ولم
~~يجعل له سلطانا على جسده ولا عقله وقلبه، فأهلك ولده كلهم، ثم جاء إليه
~~متمثلا بمعلمهم الذي كان يعلمهم الحكمة جريحا مشدوخا يرققه حتى رق أيوب
~~فبكى وقبض قبضة من التراب فوضعها على رأسه فسر بذلك إبليس.
# ثم إن أيوب ندم لذلك وجد واستغفر، فصعد حفظته من الملائكة بتوبته إلى
~~الله قبل إبليس، فلما لم يرجع أيوب عن عبادة ربه والصبر على ما ابتلاه به
~~سأل الله تعالى أن يسلطه على جسده، فسلطه على جسده، فسلطه عليه خلا لسانه
~~وقلبه وعقله فإنه لم يجعل له على ذلك سلطانا. فجاءه وهو ساجد فنفخ في منخره
~~نفخة اشتعل منها جسده وصار أمره إلى أن انتثر لحمه وامتلأ جسده دودا، فإن
~~كانت ms0080 الدودة لتسقط من جسده فيردها إليه ويقول: كلي من رزق الله، وأصابه
~~الجذام، وكان أشد من ذلك عليه أنه كان يخرج في جسده مثل ثدي المرأة ثم
~~يتفقأ، وأنتن حتى لم يطق أحد يشم ريحه، فأخرجه أهل القرية منها إلى الكناسة
~~خارج القرية لا يقربه أحد إلا زوجته، وكانت تختلف إليه بما يصلحه، فبقي
~~مطروحا على الكناسة سبع سنين ما يسأل الله أن يكشف ما به، وما على وجه
~~الأرض أكرم على الله منه.
# وقيل: كان سبب بلائه أن أرض الشام أجدبت فأرسل فرعون إلى أيوب أن هلم
~~إلينا فإن لك عندنا سعة، فأقبل بأهله وخيله وماشيته، فأقطعهم فرعون
~~القطائع. ثم إن شعيبا النبي دخل إلى فرعون فقال: يا فرعون، أما تخاف أن
~~يغضب الله غضبة
# PageV01P116
# فيغضب لغضبه أهل السماء، وأهل الأرض والبحار، والجبال؟ وأيوب ساكت لا
~~يتكلم، فلما خرجا أوحى الله إلى أيوب: يا أيوب، سكت عن فرعون لذهابك إلى
~~أرضه، استعد للبلاء. فقال أيوب: أما كنت أكفل اليتيم وأؤوي الغريب، وأشبع
~~الجائع، وأكفي الأرملة؟ فمرت سحابة يسمع فيها عشرة آلاف من الصواعق يقولون:
~~من فعل بك ذلك يا أيوب؟ فأخذ ترابا فوضعه على رأسه وقال: أنت يا رب، فأوحى
~~الله إليه: استعد للبلاء. قال: فديني؟ قال: أسلمه لك. قال: فما أبالي.
# وقيل: كان السبب غير ذلك، وهو نحو مما ذكرنا.
# فلما ابتلاه الله واشتد عليه البلاء قالت له امرأته: إنك رجل مجاب الدعوة
~~فادع الله أن يشفيك. فقال: كنا في النعماء سبعين سنة فلنصبر في البلاء
~~سبعين سنة، والله لئن شفاني الله لأجلدنك مائة جلدة.
# وقيل: إنما أقسم ليجلدنها لأن إبليس ظهر لها وقال: بم أصابكم ما أصابكم؟
~~قالت: بقدر الله. قال: وهذا أيضا بقدر الله فاتبعيني، فاتبعته، فأراها جميع
~~ما ذهب منهم في واد، وقال: اسجدي لي وأرده عليكم. فقالت: إن لي زوجا
~~أستأمره. فلما أخبرت أيوب قال: ألم تعلمي أن ذلك الشيطان؟ لئن شفيت لأجلدنك
~~مائة جلدة، وأبعدها، وقال لها: طعامك وشرابك علي حرام لا أذوق ms0081 مما تأتيني
~~به شيئا فابعدي عني فلا أراك. فذهبت عنه، فلما رأى أيوب أن امرأته قد طردها
~~وليس عنده طعام، ولا شراب، ولا صديق خر ساجدا، وقال: رب {أني مسني الضر
~~وأنت أرحم الراحمين} [الأنبياء: 83] كرر ذلك. فقيل له: ارفع رأسك فقد
~~استجيب لك، {اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب} [ص: 42] ، ورد الله إليه
~~جسده وصورته.
# PageV01P117
# وأما امرأته فقالت: كيف أتركه، وليس عنده أحد، يموت جوعا وتأكله السباع؟
~~فرجعت إليه فرأت أيوب وقد عوفي، فلم تعرفه، فعجبت حيث لم تره على حاله،
~~فقالت له: يا عبد الله، هل رأيت ذلك الرجل المبتلى الذي كان ههنا؟ قال: وهل
~~تعرفينه إذا رأيته؟ قالت: نعم. قال: هو أنا. فعرفته.
# وقيل: إنما قال: مسني الضر لما وصل الدود إلى لسانه وقلبه خاف أن يبطل عن
~~ذكر الله تعالى والفكر. ورد الله إليه أهله ومثلهم معهم، قيل هم بأعيانهم،
~~وقيل: رد الله إليه امرأته ورد إليها شبابها فولدت له ستة وعشرين ذكرا
~~وأنزل الله إليه ملكا فقال: يا أيوب، إن الله يقرئك السلام لصبرك على
~~البلاء. اخرج إلى أندرك. فخرج إليه، فبعث الله سحابة فألقت عليه جرادا من
~~ذهب، وكانت الجرادة تذهب فيتبعها حتى يردها في أندره، فقال الملك: أما تشبع
~~من الداخل حتى تتبع الخارج؟ فقال: إن هذه البركة من بركات ربي لست أشبع
~~منها.
# وعاش أيوب بعد أن رفع عنه البلاء سبعين سنة، ولما عوفي أمره الله أن يأخذ
~~عرجونا من النخل فيه مائة شمراخ فيضرب به زوجته ليبر من يمينه، ففعل ذلك.
# وقول أيوب: رب إني مسني الضر، دعاء ليس بشكوى، ودليله قوله تعالى:
~~{فاستجبنا له} [الأنبياء: 84] .
# وكان من دعاء أيوب: أعوذ بالله من جار عينه تراني إن رأى حسنة سترها وإن
~~رأى سيئة ذكرها. وقيل: كان سبب دعائه أنه كان قد اتبعه ثلاثة نفر على دينه
~~اسم أحدهم بلدد
# PageV01P118
# والآخر اليفر، والثالث صافر، فانطلقوا إليه وهو في البلاء فبكتوه أشد
~~تبكيت، وقالوا له: لقد أذنبت ذنبا ما أذنبه أحد، فلهذا لم ms0082 يكشف العذاب عنك.
~~وطال الجدال بينهم وبينه، فقال فتى كان معهم لهم كلاما يرد عليهم، فقال: قد
~~تركتم من القول أحسنه، ومن الرأي أصوبه، ومن الأمر أجمله، وقد كان لأيوب
~~عليكم من الحق والذمام أفضل من الذي وصفتم، فهل تدرون حق من انتقصتم وحرمة
~~من انتهكتم، ومن الرجل الذي عبتم؟ ألم تعلموا أن أيوب نبي الله وخيرته من
~~خلقه يومكم هذا؟ ثم لم تعلموا ولم يعلمكم الله أنه سخط شيئا من أمره ولا
~~أنه نزع شيئا من الكرامة التي كرم الله بها عباده ولا أن أيوب فعل غير الحق
~~في طول ما صحبتموه، فإن كان البلاء هو الذي أزرى به عندكم ووضعه في نفوسكم،
~~فقد علمتم أن الله يبتلي النبيين، والصديقين، والشهداء، والصالحين وليس
~~بلاؤه لأولئك دليلا على سخطه عليهم ولا على هوانهم عليه ولكنها كرامة وخيرة
~~لهم. وأطال في هذا النحو من الكلام.
# ثم قال لهم: وقد كان في عظمة الله وجلاله وذكر الموت ما يكل ألسنتكم
~~ويكسر قلوبكم ويقطع حجتكم، ألم تعلموا أن لله عبادا أسكتتهم خشيته عن
~~الكلام من غير عي ولا بكم؟ وإنهم لهم الفصحاء الألباء العالمون بالله
~~وآياته، ولكنهم إذا ذكروا عظمة الله انكسرت قلوبهم، وانقطعت ألسنتهم، وطاشت
~~أحلامهم، وعقولهم فزعا من الله وهيبة له، فإذا أفاقوا استبقوا إلى الله
~~بالأعمال الزاكية يعدون أنفسهم مع الظالمين وإنهم لأبرار، ومع المقصرين
~~وإنهم لأكياس أتقياء، ولكنهم لا يستكثرون لله - عز وجل - الكثير ولا يرضون
~~له القليل ولا يدلون عليه بالأعمال فهم أينما لقيتهم خائفون مهيمون وجلون.
# فلما سمع أيوب كلامه قال: إن الله يزرع الحكمة بالرحمة في قلب الصغير،
~~والكبير، فمتى كانت في القلب ظهرت على اللسان ولا تكون الحكمة من قبل السن،
~~والشيبة، ولا طول التجربة، وإذا جعل الله تعالى عبدا حكيما عند الصبا لم
~~تسقط منزلته عند الحكام. ثم أقبل على الثلاثة، فقال: رهبتم قبل أن
~~تسترهبوا، وبكيتم قبل أن
# PageV01P119
# تضربوا، كيف بكم لو قلت لكم تصدقوا عني بأموالكم لعل الله أن يخلصني، أو
~~قربوا ms0083 قربانا لعل الله أن يتقبل ويرضى عني؟ وإنكم قد أعجبتكم أنفسكم فظننتم
~~أنكم عوفيتم بإحسانكم فبغيتم وتعززتم، لو صدقتم ونظرتم بينكم وبين ربكم
~~لوجدتم لكم عيوبا سترها الله بالعافية، وقد كنت فيما خلا والرجال يوقرونني
~~وأنا مسموع كلامي، معروف من حقي، منتصف من خصمي، فأصبحت اليوم وليس لي رأي
~~ولا كلام معكم، فأنتم أشد علي من مصيبتي.
# ثم أعرض عنهم، وأقبل على ربه مستغيثا به متضرعا إليه، فقال: رب، لأي شيء
~~خلقتني! ليتني إن كرهتني لم تخلقني، يا ليتني كنت حيضة ملقاة، ويا ليتني
~~عرفت الذنب الذي أذنبت فصرفت وجهك الكريم عني! لو كنت أمتني فالموت أجمل
~~بي! ألم أكن للغريب دارا، وللمسكين قرارا، ولليتيم وليا، وللأرملة قيما؟
~~إلهي أنا عبد ذليل إن أحسنت فالمن لك، وإن أسأت فبيدك عقوبتي! جعلتني
~~للبلاء غرضا فقد وقع علي البلاء لو سلطته على جبل لضعف عن حمله فكيف يحمله
~~ضعفي! ذهب المال فصرت أسأل بكفي فيطعمني من كنت أعوله اللقمة الواحدة
~~فيمنها علي ويعيرني! هلك أولادي، ولو بقي أحدهم أعانني. فقد ملتني أهلي
~~وعقني أرحامي فتنكرت معارفي، ورغب عني صديقي، وجحدت حقوقي، ونسيت صنائعي.
~~أصرخ فلا يصرخونني، وأعتذر فلا يعذرونني. دعوت غلامي فلم يجبني، وتضرعت إلى
~~أمتي فلم ترحمني، وإن قضاءك هو الذي آذاني وأقمأني، وإن سلطانك هو الذي
~~أسقمني. فلو أن ربي نزع الهيبة التي في صدري وأطلق لساني حتى أتكلم ملء
~~فمي، ثم كان ينبغي للعبد أن يحاج مولاه عن نفسه - لرجوت أن تعافيني عند
~~ذلك، ولكنه ألقاني وعلا عني فهو يراني ولا أراه، ويسمعني ولا أسمعه، لا نظر
~~إلي فرحمني، ولا دنا مني فأتكلم ببراءتي وأخاصم عن نفسي.
# فلما قال أيوب ذلك أظلتهم غمامة ونودي منها: يا أيوب إن الله يقول قد
~~دنوت منك ولم أزل منك قريبا، فقم فأدل بحجتك، وتكلم ببراءتك، وقم مقام
~~جبار، فإنه لا ينبغي أن يخاصمني إلا جبار. تجعل الزيار في فم الأسد،
~~واللجام في فم التنين،
# PageV01P120
# وتكيل مكيالا من النور، وتزن مثقالا من الريح، ms0084 وتصر صرة من الشمس، وترد
~~أمس. لقد منتك نفسك أمرا لا تبلغه بمثل قوتك. أردت أن تكابرني بضعفك أم
~~تخاصمني بعيك أم تحاجني بخطلك! أين أنت مني يوم خلقت الأرض؟ هل علمت بأي
~~مقدار قدرتها؟ أين كنت معي يوم رفعت السماء سقفا في الهواء لا بعلائق ولا
~~بدعائم تحملها؟ هل تبلغ حكمتك أن تجري نورها، أو تسير نجومها، أو يختلف
~~بأمرك ليلها ونهارها؟ وذكر أشياء من مصنوعات الله.
# فقال أيوب: قصرت عن هذا الأمر! ليت الأرض انشقت لي فذهبت فيها ولم أتكلم
~~بشيء يسخطك! إلهي اجتمع علي البلاء، وأنا أعلم أن كل الذي ذكرت صنع يديك،
~~وتدبير حكمتك لا يعجزك شيء ولا تخفى عليك خافية، تعلم ما تخفي القلوب، وقد
~~علمت بلائي ما لم أكن أعلمه. كنت أسمع بسطوتك سمعا فأما الآن فهو نظر
~~العين. وإنما تكلمت بما تكلمت به لتعذرني، وسكت لترحمني، وقد وضعت يدي على
~~فمي، وعضضت على لساني، وألصقت بالتراب خدي فدسست فيه وجهي فلا أعود لشيء
~~تكرهه. ودعا.
# فقال الله: يا أيوب، نفذ فيك حكمي، وسبقت رحمتي غضبي، قد غفرت لك ورددت
~~عليك أهلك، ومالك، ومثلهم معهم لتكون لمن خلفك آية وعبرة لأهل البلاء وعزاء
~~للصابرين، ف {اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب} [ص: 42] فيه شفاء، وقرب عن
~~أصحابك قربانا واستغفر لهم فإنهم قد عصوني فيك. فركض برجله فانفجرت له عين
~~ماء، فاغتسل فيها، فرفع الله عنه البلاء، ثم خرج فجلس وأقبلت امرأته فسألته
~~عنه فقال: هل تعرفينه؟ قالت: نعم، مالي لا أعرفه! فتبسم، فعرفته بضحكه،
~~فاعتنقته فلم تفارقه من عناقه حتى مر بهما كل مال لهما وولد.
# وإنما ذكرته قبل يوسف وقصته لما ذكر بعضهم من أمره وأنه كان نبيا في عهد
~~يعقوب.
# PageV01P121
# وذكر أن عمر أيوب كان ثلاثا وتسعين سنة، وأنه أوصى عند موته إلى ابنه
~~حومل، وأن الله بعث بعده ابنه بشر بن أيوب نبيا وسماه ذا الكفل، وكان مقيما
~~بالشام حتى مات، وكان عمره خمسا وسبعين سنة، فأوصى إلى ابنه عبدان، وأن ms0085
~~الله بعث بعده شعيب بن ضيعون بن عنقا بن ثابت بن مدين بن إبراهيم - عليه
~~السلام -.
# PageV01P122
### | [ذكر قصة يوسف عليه السلام]
# ذكروا أن إسحاق توفي وعمره ستون ومائة سنة، وقبره عند أبيه إبراهيم، قبره
~~ابناه يعقوب وعيص في مزرعة حبرون، وكان عمر يعقوب مائة وسبعا وأربعين سنة،
~~وكان ابنه يوسف قد قسم له ولأمه شطر الحسن، وكان يعقوب قد دفعه إلى أخته
~~ابنة إسحاق تحضنه، فأحبته حبا شديدا وأحبه يعقوب أيضا حبا شديدا، فقال
~~لأخته: يا أخية، سلمي إلي يوسف فوالله ما أقدر أن يغيب عني ساعة. فقالت:
~~والله ما أنا بتاركته ساعة. فأصر يعقوب على أخذه منها، فقالت: اتركه عندي
~~أياما لعل ذلك يسليني، ثم عمدت إلى منطقة إسحاق، وكانت عندها، لأنها كانت
~~أكبر ولده، فحزمتها على وسط يوسف ثم قالت: قد فقدت المنطقة فانظروا من
~~أخذها. فالتمست، فقالت: اكشفوا أهل هذا البيت. فكشفوهم فوجدوها مع يوسف،
~~وكان من مذهبهم أن صاحب السرقة يأخذ السارق له لا يعارضه فيه أحد، فأخذت
~~يوسف فأمسكته عندها حتى ماتت وأخذه يعقوب بعد موتها. فهذا الذي تأول إخوة
~~يوسف: {إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل} [يوسف: 77] وقيل في سرقته غير هذا،
~~وقد تقدم.
# فلما رأى إخوة يوسف محبة أبيهم له وإقباله عليه حسدوه وعظم عندهم.
# PageV01P123
# ثم إن يوسف رأى في منامه كأن أحد عشر كوكبا والشمس والقمر تسجد له، فقصها
~~على أبيه، وكان عمره حينئذ اثنتي عشرة سنة. فقال له أبوه: {يابني لا تقصص
~~رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا إن الشيطان للإنسان عدو مبين} [يوسف: 5] .
~~ثم عبر له رؤياه. فقال {وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الأحاديث} [يوسف:
~~6] .
# وسمعت امرأة يعقوب ما قال يوسف لأبيه فقال لها يعقوب: اكتمي ما قال يوسف
~~ولا تخبري أولادك. قالت: نعم. فلما أقبل أولاد يعقوب من الرعي أخبرتهم
~~بالرؤيا، فازدادوا حسدا وكراهة له، وقالوا: ما عنى بالشمس غير أبينا، ولا
~~بالقمر غيرك، ولا بالكواكب غيرنا، إن ابن راحيل يريد أن يتملك علينا ويقول
~~أنا ms0086 سيدكم. وتآمروا بينهم أن يفرقوا بينه وبين أبيه، وقالوا: {ليوسف وأخوه
~~أحب إلى أبينا منا ونحن عصبة إن أبانا لفي ضلال مبين} [يوسف: 8] في خطإ بين
~~في إيثارهما علينا {اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا يخل لكم وجه أبيكم وتكونوا
~~من بعده قوما صالحين} [يوسف: 9] أي تائبين.
# فقال قائل منهم، وهو يهودا، وكان أفضلهم وأعقلهم: لا تقتلوا يوسف فإن
~~القتل عظيم، {وألقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة} [يوسف: 10] ، وأخذ
~~عليهم العهود أنهم لا يقتلونه، فأجمعوا عند ذلك أن يدخلوا على يعقوب
~~ويكلموه في إرسال يوسف معهم إلى البرية، وأقبلوا إليه ووقفوا بين يديه،
~~وكذلك كانوا يفعلون إذا أرادوا منه حاجة، فلما رآهم قال: ما حاجتكم؟ {قالوا
~~ياأبانا ما لك لا تأمنا على يوسف وإنا له لناصحون} [يوسف: 11] نحفظه حتى
~~نرده {أرسله معنا} [يوسف: 12] إلى الصحراء {غدا يرتع ويلعب وإنا له
~~لحافظون} [يوسف: 12] . فقال لهم يعقوب: {إني ليحزنني أن تذهبوا به وأخاف أن
~~يأكله الذئب وأنتم عنه غافلون} [يوسف: 13] لا تشعرون، وإنما قال لهم ذلك
~~لأنه كان رأى في منامه كأن يوسف على رأس جبل وكأن عشرة من الذئاب قد شدوا
~~عليه ليقتلوه، وإذا ذئب منها يحمي عنه، وكأن الأرض انشقت فذهب فيها فلم
~~يخرج منها إلا بعد ثلاثة أيام، فلذلك خاف عليه الذئب.
# PageV01P124
# فقال له بنوه: {لئن أكله الذئب ونحن عصبة إنا إذا لخاسرون} [يوسف: 14] .
~~فاطمأن إليهم، فقال يوسف: يا أبت أرسلني معهم، قال: أو تحب ذلك؟ قال: نعم.
~~فأذن له، فلبس ثيابه وخرج معهم وهم يكرمونه، فلما برزوا إلى البرية أظهروا
~~له العداوة وجعل بعض إخوته يضربه فيستغيث بالآخر فيضربه، فجعل لا يرى منهم
~~رحيما، فضربوه حتى كادوا يقتلونه، وجعل يصيح: يا أبتاه يا يعقوب، لو تعلم
~~ما يصنع بابنك بنو الإماء.
# فلما كادوا يقتلونه قال لهم يهودا: أليس قد أعطيتموني موثقا ألا تقتلوه؟
~~فانطلقوا به إلى الجب، فأوثقوه كتافا ونزعوا قميصه، وألقوه فيه، فقال: يا
~~إخوتاه، ردوا علي قميصي أتوارى به في الجب! فقالوا: ادع الشمس والقمر
~~والأحد ms0087 عشر كوكبا تؤنسك. قال: إني لم أر شيئا، فدلوه في الجب، فلما بلغ
~~نصفه ألقوه، أرادوا أن يموت، وكان في البئر ماء، فسقط فيه ثم أوى إلى صخرة
~~فأقام عليها، ثم نادوه فظن أنهم قد رحموه فأجابهم، فأرادوا أن يرضخوه
~~بالحجارة فمنعهم يهودا.
# ثم أوحى الله إليه: {لتنبئنهم بأمرهم هذا وهم لا يشعرون} [يوسف: 15]
~~بالوحي، وقيل لا يشعرون أنه يوسف.
# والجب بأرض بيت المقدس معروف.
# ثم عادوا إلى أبيهم عشاء يبكون فقالوا: {ياأبانا إنا ذهبنا نستبق وتركنا
~~يوسف عند متاعنا فأكله الذئب} [يوسف: 17] . فقال لهم أبوهم: {بل سولت لكم
~~أنفسكم أمرا فصبر جميل} [يوسف: 18] . ثم قال لهم: أروني قميصه. فأروه.
~~فقال: تالله ما رأيت ذئبا أحلم من هذا! أكل ابني ولم يشق قميصه! ثم صاح وخر
~~مغشيا عليه ساعة، فلما أفاق بكى بكاء طويلا فأخذ القميص يقبله ويشمه.
# وأقام يوسف في الجب ثلاثة أيام، وأرسل الله ملكا فحل كتافه، ثم {جاءت
~~سيارة فأرسلوا واردهم} [يوسف: 19] ، وهو الذي يتقدم إلى الماء، {فأدلى
~~دلوه} [يوسف: 19] إلى البئر، فتعلق به
# PageV01P125
# يوسف فأخرجه من الجب، و {قال يابشرى هذا غلام وأسروه بضاعة} [يوسف: 19]
~~يعني الوارد وأصحابه خافوا أن يقولوا اشتريناه فيقول الرفقة أشركونا فيه
~~فقالوا: إن أهل الماء استبضعونا هذا الغلام.
# وجاء يهودا بطعام ليوسف فلم يره في الجب فنظر فرآه عند مالك في المنزل
~~فأخبر إخوته بذلك، فأتوا مالكا وقالوا: هذا عبد آبق منا. وخافهم يوسف فلم
~~يذكر حاله، واشتروه من إخوته بثمن بخس، قيل عشرون درهما، وقيل أربعون درهما
~~وذهبوا به إلى مصر، فكساه مالك، وعرضه للبيع، فاشتراه قطفير وقيل أطفير،
~~وهو العزيز، وكان على خزائن مصر، والملك يومئذ الريان بن الوليد رجل من
~~العمالقة، قيل: إن هذا الملك لم يمت حتى آمن بيوسف ومات ويوسف حي، وملك
~~بعده قابوس بن مصعب، فدعاه يوسف فلم يؤمن.
# فلما اشترى يوسف وأتى به إلى منزله قال لامرأته، واسمها راعيل {أكرمي
~~مثواه عسى أن ينفعنا} [يوسف: 21] [فيكفينا] إذا [هو بلغ و] فهم الأمور بعض
~~ما ms0088 نحن بسبيله {أو نتخذه ولدا} [يوسف: 21] ، وكان لا يأتي النساء، وكانت
~~امرأته حسناء ناعمة في ملك ودنيا.
# فلما خلا من عمر يوسف ثلاث وثلاثون سنة آتاه الله العلم والحكمة قبل
~~النبوة، وراودته راعيل عن نفسه وأغلقت الأبواب عليه وعليها ودعته إلى
~~نفسها، فقال: {معاذ الله إنه ربي} [يوسف: 23] يعني أن زوجك سيدي {أحسن
~~مثواي إنه لا يفلح الظالمون} [يوسف: 23] ، يعني أن خيانته ظلم، وجعلت تذكر
~~محاسنه وتشوقه إلى نفسها، فقالت له: يا يوسف ما أحسن شعرك! قال: هو أول ما
~~ينتثر من جسدي. قالت: يا يوسف ما أحسن عينيك! قال: هما أول ما يسيل من
~~جسدي. قالت: ما أحسن وجهك! قال: هو للتراب. فلم تزل به حتى همت وهم بها
~~وذهب ليحل سراويله، فإذا هو بصورة يعقوب قد عض على إصبعه
# PageV01P126
# يقول: يا يوسف لا تواقعها إنما مثلك ما لم تواقعها مثل الطير في جو
~~السماء لا يطاق، ومثلك إذا واقعتها مثله إذا مات وسقط إلى الأرض.
# وقيل: جلس بين رجليها فرأى في الحائط: {ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة
~~وساء سبيلا} [الإسراء: 32] . فقام حين رأى برهان ربه هاربا يريد الباب،
~~فأدركته قبل خروجه من الباب فجذبت قميصه من قبل ظهره فقدته، {وألفيا سيدها
~~لدى الباب} [يوسف: 25]- وابن عمها معه، فقالت له - {ما جزاء من أراد بأهلك
~~سوءا إلا أن يسجن} [يوسف: 25] . قال يوسف: بل {هي راودتني عن نفسي} [يوسف:
~~26] فهربت منها فأدركتني فقدت قميصي. قال لها ابن عمها: تبيان هذا في
~~القميص فإن كان قد من قبل فصدقت، وإن كان قد من دبر فكذبت، فأتي بالقميص
~~فوجده قد من دبر فقال: {إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم} [يوسف: 28] .
# وقيل: كان الشاهد صبيا في المهد. قال ابن عباس: تكلم أربعة في المهد وهم
~~صغار، ابن ماشطة امرأة فرعون، وشاهد يوسف، وصاحب جريج، وعيسى ابن مريم.
# وقال زوجها ليوسف: {أعرض عن هذا} [هود: 76] أي ذكر ما كان منها فلا تذكره
~~لأحد، ثم قال لزوجته. {استغفري لذنبك إنك كنت من الخاطئين} [يوسف: ms0089 29]
# وتحدثت النساء بأمر يوسف وامرأة العزيز، وبلغ ذلك امرأة العزيز، {أرسلت
~~إليهن وأعتدت لهن متكأ} [يوسف: 31] يتكئن عليه [من] وسائد، وحضرن، وقدمت
~~لهن أترنجا وأعطت كل واحدة منهن سكينا لقطع الأترنج، وقد أجلست يوسف في غير
~~المجلس الذي هن فيه وقالت له: {اخرج عليهن} [يوسف: 31]- فخرج - {فلما رأينه
~~أكبرنه} [يوسف: 31]- وأعظمنه - {وقطعن أيديهن} [يوسف: 31]
# PageV01P127
# بالسكاكين ولا يشعرن، وقلن: معاذ الله {ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم}
~~[يوسف: 31]
# فلما حل بهن ما حل من قطعهن أيديهن وذهاب عقولهن، وعرفن خطأهن فيما قلن
~~أقرت على نفسها، وقالت: {فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه
~~فاستعصم ولئن لم يفعل ما آمره ليسجنن وليكونن من الصاغرين} [يوسف: 32] .
~~فاختار يوسف السجن على معصية الله فقال: {رب السجن أحب إلي مما يدعونني
~~إليه وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن} [يوسف: 33] . {فاستجاب له ربه فصرف
~~عنه كيدهن} [يوسف: 34] . ثم بدا للعزيز من بعد ما رأى الآيات من القميص،
~~وخمش الوجه، وشهادة الطفل، وتقطيع النسوة أيديهن في ترك يوسف مطلقا.
# وقيل: إنها شكت إلى زوجها، وقالت: إن هذا العبد قد فضحني في الناس يخبرهم
~~أنني راودته عن نفسه، فسجنه سبع سنين. فلما حبس يوسف أدخل معه السجن فتيان
~~من أصحاب فرعون مصر، أحدهما صاحب طعامه، والآخر صاحب شرابه، لأنهما نقل
~~عنهما أنهما يريدا أن يسما الملك، فلما دخل يوسف السجن قال: إني أعبر
~~الأحلام. فقال أحد الفتيين للآخر: هلم فلنجربه. قال الخباز: {إني أراني
~~أحمل فوق رأسي خبزا تأكل الطير منه} [يوسف: 36] وقال الآخر {إني أراني أعصر
~~خمرا} [يوسف: 36] . فقال لهما يوسف: {لا يأتيكما طعام ترزقانه إلا نبأتكما
~~بتأويله قبل أن يأتيكما} [يوسف: 37] . كره أن يعبر لهما ما سألاه عنه، وأخذ
~~في غير ذلك وقال: {ياصاحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد
~~القهار} [يوسف: 39] وكان اسم الخباز مخلت، واسم الآخر نبو، فلم يدعاه حتى
~~أخبرهما بتأويل ما سألاه عنه، فقال: {أما أحدكما} [يوسف: 41] ، وهو الذي
~~رأى أنه يعصر الخمر، {فيسقي ربه خمرا} [يوسف: 41] ، يعني ms0090 سيده الملك، {وأما
~~الآخر فيصلب فتأكل الطير من رأسه} [يوسف: 41]
# PageV01P128
# فلما عبر لهما قالا: ما رأينا شيئا! قال: {قضي الأمر الذي فيه تستفتيان}
~~[يوسف: 41] . ثم قال لنبو، وهو الذي ظن أنه ناج منهما: {اذكرني عند ربك}
~~[يوسف: 42] الملك، وأخبره أني محبوس ظلما. {فأنساه الشيطان ذكر ربه} [يوسف:
~~42] غفلة عرضت ليوسف من قبل الشيطان فأوحى الله إليه: يا يوسف، اتخذت من
~~دوني وكيلا! لأطيلن حبسك. فلبث في السجن سبع سنين.
# ثم إن الملك، وهو الريان بن الوليد بن الهروان بن أراشة بن فاران بن عمرو
~~بن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح، رأى رؤيا هائلة، رأى سبع بقرات سمان
~~يأكلهن سبع عجاف، ورأى سبع سنبلات خضر وأخر يابسات، فجمع السحرة والكهنة
~~والحازة والعافة فقصها عليهم، فقالوا: {أضغاث أحلام وما نحن بتأويل الأحلام
~~بعالمين - وقال الذي نجا منهما وادكر بعد أمة} [يوسف: 44 - 45]- أي حين -
~~{أنا أنبئكم بتأويله فأرسلوني} [يوسف: 45] . فأرسلوه إلى يوسف، فقص عليه
~~الرؤيا، فقال: {تزرعون سبع سنين دأبا فما حصدتم فذروه في سنبله إلا قليلا
~~مما تأكلون - ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد يأكلن ما قدمتم لهن إلا قليلا
~~مما تحصنون - ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون} [يوسف:
~~47 - 49] ، فإن البقر السمان: السنون المخاصيب، والبقرات العجاف: السنون
~~المحول، وكذلك السنبلات الخضر واليابسات، فعاد نبو إلى الملك فأخبره، فعلم
~~أن قول يوسف حق، فقال: {ائتوني به} [يوسف: 50] . فلما أتاه الرسول ودعاه
~~إلى الملك لم يخرج معه وقال: {ارجع إلى ربك فاسأله ما بال النسوة اللاتي
~~قطعن أيديهن} [يوسف: 50] فلما رجع الرسول من عند يوسف سأل الملك أولئك
~~النسوة فقلن: {حاش لله ما علمنا عليه من سوء} [يوسف: 51] ولكن امرأة
# PageV01P129
# العزيز خبرتنا أنها راودته عن نفسه، فقالت امرأة العزيز: {أنا راودته عن
~~نفسه} [يوسف: 51] . فقال يوسف: إنما رددت الرسل ليعلم سيدي {أني لم أخنه
~~بالغيب} [يوسف: 52] في زوجته. فلما قال ذلك، قال له جبرائيل: ولا حين هممت
~~بها؟ فقال يوسف: {وما أبرئ نفسي إن ms0091 النفس لأمارة بالسوء} [يوسف: 53] .
# فلما ظهر للملك براءة يوسف وأمانته قال: {ائتوني به أستخلصه لنفسي}
~~[يوسف: 54] . فلما جاءه الرسول خرج معه ودعا لأهل السجن وكتب على بابه: هذا
~~قبر الأحياء وبيت الأحزان وتجربة الأصدقاء وشماتة الأعداء.
# ثم اغتسل ولبس ثيابه وقصد الملك، فلما وصل إليه و {كلمه قال إنك اليوم
~~لدينا مكين أمين} [يوسف: 54] . فقال يوسف: {اجعلني على خزائن الأرض} [يوسف:
~~55] . فاستعمله بعد سنة ولو لم يقل اجعلني على خزائن الأرض لاستعمله من
~~ساعته، فسلم خزائنه كلها بعد سنة وجعل القضاء إليه وحكمه نافذا، ورد إليه
~~عمل قطفير سيده بعد أن هلك، وكان هلاكه في تلك الليالي، وقيل: بل عزله
~~فرعون وولى يوسف عمله، والأول أصح لأن يوسف تزوج امرأته، على ما نذكره.
# ولما ولي يوسف عمل مصر دعا الملك ريان إلى الإيمان، فآمن ثم توفي، ثم ملك
~~بعده مصر قابوس بن مصعب بن معاوية بن نمير بن السلواس بن فاران بن عمرو بن
~~عملاق، فدعاه يوسف إلى الإيمان، فلم يؤمن، وتوفي يوسف في ملكه.
# ثم إن الملك الريان زوج يوسف راعيل امرأة سيده، فلما دخل بها قال: أليس
~~هذا خيرا مما كنت تريدين؟ فقالت: أيها الصديق لا تلمني فإني كنت امرأة
~~حسناء جميلة في
# PageV01P130
# ملك ودنيا وكان صاحبي لا يأتي النساء وكنت كما جعلك الله في حسنك فغلبتني
~~نفسي. ووجدها بكرا، فولدت له ولدين إفرائيم ومنشا.
# فلما ولي يوسف خزائن أرضه ومضت السنون السبع المخصبات وجمع فيها الطعام
~~في سنبله ودخلت السنون المجدبة وقحط الناس، وأصابهم الجوع، وأصاب بلاد
~~يعقوب التي هو بها بعث بنيه إلى مصر وأمسك بنيامين أخا يوسف لأمه، فلما
~~دخلوا على يوسف عرفهم وهم له منكرون، وإنما أنكروه لبعد عهدهم منه ولتغير
~~لبسته، فإنه لبس ثياب الملوك، فلما نظر إليهم قال: أخبروني ما شأنكم.
~~قالوا: نحن من الشام جئنا نمتار الطعام. قال: كذبتم، أنتم عيون، فأخبروني
~~خبركم. قالوا: نحن عشرة أولاد رجل واحد صديق، كنا اثني عشر، وإنه كان لنا
~~أخ فخرج معنا في البرية ms0092 فهلك، وكان أحبنا إلى أبينا. قال: فإلى من سكن
~~أبوكم بعده؟ قالوا: إلى أخ لنا أصغر منه. قال: فأتوني به أنظر إليه {فإن لم
~~تأتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون - قالوا سنراود عنه أباه} [يوسف: 60
~~- 61] . قال: فاجعلوا بعضكم عندي رهينة حتى ترجعوا. فوضعوا شمعون، أصابته
~~القرعة، وجهزهم يوسف بجهازهم، وقال لفتيانه: اجعلوا بضاعتهم، يعني ثمن
~~الطعام، في رحالهم لعلهم يرجعون، لما علم أن أمانتهم وديانتهم تحملهم على
~~رد البضاعة فيرجعون إليه لأجلها.
# وقيل: رد مالهم لأنه خشي أن لا يكون عند أبيه ما يرجعون به مرة أخرى،
~~فإذا رأوا معهم بضاعة عادوا. وكان يوسف حين رأى ما بالناس من الجهد قد أسى
~~بينهم، وكان لا يحمل للرجل إلا بعيرا.
# فلما رجعوا إلى أبيهم بأحمالهم قالوا: يا أبانا إن عزيز مصر قد أكرمنا
~~كرامة لو أنه بعض أولاد يعقوب ما زاد على كرامته، وإنه ارتهن شمعون، وقال:
~~ائتوني بأخيكم الذي عطف عليه أبوكم بعد أخيكم، {فإن لم تأتوني به فلا كيل
~~لكم عندي ولا تقربون} [يوسف: 60] .
# PageV01P131
# قال: {هل آمنكم عليه إلا كما أمنتكم على أخيه من قبل - ولما فتحوا متاعهم
~~وجدوا بضاعتهم ردت إليهم - قالوا ياأبانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت إلينا
~~ونمير أهلنا ونحفظ أخانا ونزداد كيل بعير} [يوسف: 64 - 65] ، قال يعقوب:
~~{ذلك كيل يسير} [يوسف: 65] ، فقال يعقوب: {لن أرسله معكم حتى تؤتون موثقا
~~من الله لتأتنني به إلا أن يحاط بكم فلما آتوه موثقهم قال الله على ما نقول
~~وكيل} [يوسف: 66] . ثم أوصاهم أبوهم بعد أن أذن لأخيهم في الرحيل معهم
~~{وقال يابني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة} [يوسف: 67] ،
~~خاف عليهم العين، وكانوا ذوي صورة حسنة، ففعلوا كما أمرهم أبوهم، {ولما
~~دخلوا على يوسف آوى إليه أخاه} [يوسف: 69] وعرفه وأنزلهم منزلا وأجرى عليهم
~~الوظائف وقدم لهم الطعام وأجلس كل اثنين على مائدة، فبقي بنيامين وحده،
~~فبكى وقال: لو كان أخي يوسف حيا لأجلسني معه! فقال يوسف: لقد بقي أخوكم هذا
~~وحيدا، فأجلسه ms0093 معه وقعد يؤاكله. فلما كان الليل جاءهم بالفراش وقال: لينم
~~كل أخوين منكم على فراش، وبقي بنيامين وحده، فقال: هذا ينام معي، فبات معه
~~على فراشه، فبقي يشمه ويضمه إليه حتى أصبح، وذكر له بنيامين حزنه على يوسف،
~~فقال له: أتحب أن أكون أخاك عوض أخيك الذاهب؟ فقال بنيامين: ومن يجد أخا
~~مثلك! ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل. فبكى يوسف وقام إليه فعانقه، وقال له:
~~إني أنا أخوك يوسف فلا تبتئس بما فعلوه بنا فيما مضى، فإن الله قد أحسن
~~إلينا، ولا تعلمهم بما علمتك.
# وقيل: لما دخلوا على يوسف نقر الصواع وقال: إنه يخبرني أنكم كنتم اثني
~~عشر رجلا وأنكم بعتم أخاكم. فلما سمعه بنيامين سجد له وقال: سل صواعك هذا
~~عن أخي أحي هو؟ فنقره، ثم قال: هو حي، وستراه. قال: فاصنع بي ما شئت فإنه
~~إن علم بي فسوف يستقدني، قال: فدخل يوسف فبكى ثم توضأ وخرج إليهم، قال:
~~فلما حمل يوسف إبل إخوته من الميرة جعل الإناء الذي يكيل به الطعام، وهو
~~الصواع، وكان من فضة، في رحل أخيه.
# PageV01P132
# وقيل: كان إناء يشرب فيه. ولم يشعر أخوه بذلك.
# وقيل: إن بنيامين لما علم أن يوسف أخوه قال: لا أفارقك. قال يوسف: أخاف
~~غم أبوينا ولا يمكنني حبسك إلا بعد أن أشهرك بأمر فظيع. قال: افعل. قال:
~~فإني أجعل الصواع في رحلك، ثم أنادي عليك بالسرقة لآخذك منهم. قال: افعل:
~~فلما ارتحلوا {أذن مؤذن أيتها العير إنكم لسارقون} [يوسف: 70] . {قالوا
~~تالله لقد علمتم ما جئنا لنفسد في الأرض وما كنا سارقين} [يوسف: 73] لأننا
~~رددنا ثمن الطعام إلى يوسف. فلما قالوا ذلك {قالوا فما جزاؤه إن كنتم
~~كاذبين - قالوا جزاؤه من وجد في رحله فهو جزاؤه} [يوسف: 74 - 75] تأخذونه
~~لكم. {فبدأ بأوعيتهم} [يوسف: 76] ففتشها {قبل وعاء أخيه ثم استخرجها من
~~وعاء أخيه} [يوسف: 76] . فقالوا: {إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل} [يوسف:
~~77] ، يعنون يوسف، وكانت سرقته حين سرق صنما لجده أبي أمه فكسره فعيروه
~~بذلك، وقيل ms0094 ما تقدم ذكره من المنطقة.
# فلما استخرجت السرقة من رحل الغلام قال إخوته: يا بني راحيل، لا يزال لنا
~~منكم بلاء! فقال بنيامين: بل بنو راحيل ما يزال لهم منكم بلاء! وضع هذا
~~الصواع في رحلي الذي وضع الدراهم في رحالكم.
# فأخذ يوسف أخاه بحكم إخوته، فلما رأوا أنهم لا سبيل لهم عليه سألوه أن
~~يتركه لهم و {قالوا ياأيها العزيز إن له أبا شيخا كبيرا فخذ أحدنا مكانه}
~~[يوسف: 78] . فقال: {معاذ الله أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده} [يوسف:
~~79] . فلما أيسوا من خلاصه خلصوا نجيا لا يختلط بهم غيرهم، فقال كبيرهم،
~~وهو شمعون: {ألم تعلموا أن أباكم قد أخذ عليكم موثقا من الله} [يوسف: 80]
# PageV01P133
# أن نأتيه بأخينا إلا أن يحاط بنا، ومن قبل هذه المرة {ما فرطتم في يوسف
~~فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي} [يوسف: 80] بالخروج، وقيل: بالحرب،
~~فارجعوا إلى أبيكم فقصوا عليه خبركم.
# فلما رجعوا إلى أبيهم فأخبروه بخبر بنيامين وتخلف شمعون {قال بل سولت لكم
~~أنفسكم أمرا فصبر جميل عسى الله أن يأتيني بهم جميعا} [يوسف: 83] بيوسف
~~وأخيه وشمعون، ثم أعرض عنهم، وقال: واحزناه على يوسف! {وابيضت عيناه من
~~الحزن فهو كظيم} [يوسف: 84] مملوء من الحزن والغيظ فقال له بنوه: {تالله
~~تفتأ تذكر يوسف حتى تكون حرضا} [يوسف: 85]- أي: دنفا - {أو تكون من
~~الهالكين} [يوسف: 85] . فأجابهم يعقوب فقال: {إنما أشكو بثي وحزني إلى الله
~~وأعلم من الله ما لا تعلمون} [يوسف: 86] من صدق رؤيا يوسف.
# وقيل: بلغ من وجد يعقوب وجد سبعين مبتلى، وأعطي على ذلك أجر مائة شهيد.
# قيل: دخل على يعقوب جار له فقال: يا يعقوب، قد انهشمت وفنيت ولم تبلغ من
~~السن ما بلغ أبوك! فقال: هشمني وأفناني ما ابتلاني الله به من هم يوسف.
~~فأوحى الله إليه: أتشكوني إلى خلقي؟ قال: يا رب خطيئة فاغفرها. قال: قد
~~غفرتها لك. فكان يعقوب إذا سئل بعد ذلك قال: {إنما أشكو بثي وحزني إلى
~~الله} [يوسف: 86] فأوحى الله إليه: لو كانا ميتين لأحييتهما ms0095 لك، إنما
~~ابتليتك لأنك قد شويت وقترت على جارك ولم تطعمه.
# وقيل: كان سبب ابتلائه أنه كان له بقرة لها عجول فذبح عجولها بين يديها
~~وهي تخور فلم يرحمها يعقوب، فابتلي بفقد أعز ولده عنده، وقيل: ذبح شاة،
~~فقام ببابه مسكين فلم يطعمه منها، فأوحى الله إليه في ذلك
# PageV01P134
# وأعلمه أنه سبب ابتلائه، فصنع طعاما ونادى: من كان صائما فليفطر عند
~~يعقوب.
# ثم إن يعقوب أمر بنيه الذين قدموا عليه من مصر بالرجوع إليها وتجسس
~~الأخبار عن يوسف وأخيه، فرجعوا إلى مصر فدخلوا على يوسف، وقالوا: {ياأيها
~~العزيز مسنا وأهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجاة} [يوسف: 88]- يعني قليلة -
~~{فأوف لنا الكيل} [يوسف: 88] ، قيل: كانت بضاعتهم دراهم زيوفا، وقيل: كانت
~~سمنا وصوفا، وقيل غير ذلك، {وتصدق علينا} [يوسف: 88] بفضل ما بين الجيد
~~والرديء، وقيل: برد أخينا علينا. فلما سمع كلامهم غلبته نفسه فارفض دمعه
~~باكيا ثم باح لهم بالذي كان يكتم، وقيل: إنما أظهر لهم ذلك لأن أباه كتب
~~إليه، حين قيل له إنه أخذ ابنه لأنه سرق - كتابا:
# من يعقوب إسرائيل الله بن إسحاق ذبيح الله بن إبراهيم خليل الله إلى عزيز
~~مصر المظهر العدل
# أما بعد، فإنا أهل بيت موكل بنا البلاء، وأما جدي فشدت يداه ورجلاه،
~~وألقي في النار فجعلها الله بردا وسلاما، وأما أبي فشدت يداه ورجلاه، ووضع
~~السكين على حلقه ليذبح ففداه الله، وأما أنا فكان لي ابن وكان أحب أولادي
~~إلي فذهب به إخوته إلى البرية فعادوا ومعهم قميصه ملطخا بدم، وقالوا: أكله
~~الذئب، وكان لي ابن آخر أخوه لأمه فكنت أتسلى به فذهبوا به، ثم رجعوا،
~~وقالوا: إنه سرق وإنك حبسته، وإنا أهل بيت لا نسرق، ولا نلد سارقا، فإن
~~رددته علي وإلا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك.
# فلما قرأ الكتاب لم يتمالك أن بكى وأظهر لهم فقال: {هل علمتم ما فعلتم
~~بيوسف وأخيه إذ أنتم جاهلون - قالوا أئنك لأنت يوسف قال أنا يوسف وهذا أخي
~~قد من الله علينا} [يوسف: 89 - 90] بأن ms0096 جمع بيننا، فاعتذروا و {قالوا تالله
~~لقد آثرك الله علينا وإن كنا لخاطئين - قال لا تثريب عليكم اليوم} [يوسف:
~~91 - 92] .
# PageV01P135
# أي لا أذكر لكم ذنبكم، {يغفر الله لكم} [يوسف: 92] ، ثم سألهم عن أبيه،
~~فقالوا: لما فاته بنيامين عمي من الحزن، فقال: {اذهبوا بقميصي هذا فألقوه
~~على وجه أبي يأت بصيرا وأتوني بأهلكم أجمعين} [يوسف: 93] . فقال يهودا: أنا
~~أذهب به لأني ذهبت إليه بالقميص ملطخا بالدم وأخبرته أن يوسف أكله الذئب،
~~فأنا أخبره أنه حي فأفرحه كما أحزنته. وكان هو البشير.
# {ولما فصلت العير} [يوسف: 94] عن مصر حملت الريح إلى يعقوب ريح يوسف،
~~وبينهما ثمانون فرسخا، يوسف بمصر ويعقوب بأرض كنعان. فقال يعقوب: {إني لأجد
~~ريح يوسف لولا أن تفندون} [يوسف: 94] ؟ فقال له من حضره من أولاده: {تالله
~~إنك} [يوسف: 95] من ذكر يوسف {لفي ضلالك القديم - فلما أن جاء البشير}
~~[يوسف: 95 - 96] بقميص يوسف ألقاه على وجه يعقوب فعاد بصيرا و {قال ألم أقل
~~لكم إني أعلم من الله ما لا تعلمون} [يوسف: 96] ، يعني تصديق الله تأويل
~~رؤيا يوسف، و {لما أن جاء البشير} [يوسف: 96] قال له يعقوب: كيف تركت يوسف؟
~~قال: إنه ملك مصر. قال: ما أصنع بالملك! على أي دين تركته؟ قال: على
~~الإسلام. قال: الآن تمت النعمة. فلما رأى من عنده من أولاده قميص يوسف
~~وخبره قالوا له: {ياأبانا استغفر لنا ذنوبنا - قال سوف أستغفر لكم} [يوسف:
~~97 - 98] أخر الدعاء إلى السحر من ليلة الجمعة.
# ثم ارتحل يعقوب وولده، فلما دنا من مصر خرج يوسف يتلقاه ومعه أهل مصر،
~~وكانوا يعظمونه، فلما دنا أحدهما من صاحبه نظر يعقوب إلى الناس والخيل،
~~وكان يعقوب يمشي ويتوكأ على ابنه يهودا، فقال له: يا بني هذا فرعون مصر.
~~قال: لا، هذا ابنك يوسف. فلما قرب منه أراد يوسف أن يبدأه بالسلام، فمنع من
~~ذلك، فقال له يعقوب:
# PageV01P136
# السلام عليك يا مذهب الأحزان، لأنه لم يفارقه الحزن والبكاء مدة غيبة
~~يوسف عنه.
# قال: فلما دخلوا مصر رفع أبويه، يعني أمه وأباه، وقيل: ms0097 كانت خالته. وكانت
~~أمه قد ماتت، وخر له يعقوب وأمه وإخوته سجدا، وكان السجود تحية الناس
~~للملوك، ولم يرد بالسجود وضع الجبهة على الأرض، فإن ذلك لا يجوز إلا لله
~~تعالى، وإنما أراد الخضوع والتواضع والانحناء عند السلام كما يفعل الآن
~~بالملوك. والعرش: السرير. وقال: {ياأبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها
~~ربي حقا} [يوسف: 100] .
# وكان بين رؤيا يوسف ومجيء يعقوب أربعون سنة، وقيل: ثمانون سنة، فإنه ألقي
~~في الجب وهو ابن سبع عشرة سنة، ولقيه وهو ابن سبع وتسعين وعاش بعد جمع شمله
~~ثلاثا وعشرين سنة، وتوفي وله مائة وعشرون سنة، وأوصى إلى أخيه يهودا. وقيل
~~كانت غيبة يوسف عن يعقوب ثماني عشرة سنة. وقيل: إن يوسف دخل مصر وله سبع
~~عشرة سنة، واستوزره فرعون بعد ثلاث عشرة سنة من قدومه إلى مصر، وكانت مدة
~~غيبته عن يعقوب اثنتين وعشرين سنة، وكان مقام يعقوب بمصر وأهله معه سبع
~~عشرة سنة، وقيل غير ذلك، والله أعلم.
# ولما مات يعقوب أوصى إلى يوسف أن يدفنه مع أبيه إسحاق، ففعل يوسف، فسار
~~به إلى الشام فدفنه عند أبيه، ثم عاد إلى مصر وأوصى يوسف أن يحمل من مصر
~~ويدفن عند آبائه، فحمله موسى لما خرج ببني إسرائيل.
# وولد يوسف إفرائيم ومنشى، فولد لإفرائيم نون، ولنون يوشع فتى موسى، وولد
~~لمنشى موسى، قبل موسى بن عمران، وزعم أهل التوراة أنه موسى الخضر، وولد له
~~رحمة امرأة أيوب في قول.
# PageV01P137
### | [قصة شعيب عليه السلام]
# قيل: إن اسم شعيب يثرون بن صيفون بن عنقا بن ثابت بن مدين بن إبراهيم،
~~وقيل: هو شعيب بن ميكيل من ولد مدين، وقيل: لم يكن شعيب من ولد إبراهيم،
~~وإنما هو ولد بعض من آمن بإبراهيم وهاجر معه إلى الشام، ولكنه ابن بنت لوط،
~~فجدة شعيب ابنة لوط، وكان ضرير البصر، وهو معنى قوله تعالى: {وإنا لنراك
~~فينا ضعيفا} [هود: 91] ، أي ضرير البصر.
# PageV01P138
# وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا ذكره قال: «ذاك خطيب الأنبياء» ،
~~بحسن مراجعته قومه، ms0098 وإن الله أرسله إلى أهل مدين وهم أصحاب الأيكة.
# والأيكة: شجر ملتف، وكانوا أهل كفر بالله، وبخس للناس في المكاييل
~~والموازين، وإفساد أموالهم، وكان الله وسع عليهم في الرزق وبسط لهم في
~~العيش استدراجا لهم منه مع كفرهم بالله، فقال لهم شعيب: {ياقوم اعبدوا الله
~~ما لكم من إله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان إني أراكم بخير وإني أخاف
~~عليكم عذاب يوم محيط} [هود: 84] .
# فلما طال تماديهم في غيهم وضلالهم ولم يزدهم تذكير شعيب إياهم وتحذيره
~~عذاب الله إياهم إلا تماديا، ولما أراد إهلاكهم سلط عليهم عذاب يوم الظلة،
~~وهو ما ذكره ابن عباس في تفسير قوله تعالى: {فأخذهم عذاب يوم الظلة إنه كان
~~عذاب يوم عظيم} [الشعراء: 189] . فقال: بعث الله عليهم وقدة وحرا شديدا
~~فأخذ بأنفسهم، فخرجوا من البيوت هرابا إلى البرية، فبعث الله عليهم سحابة
~~فأظلتهم من الشمس، فوجدوا لها بردا ولذة فنادى بعضهم بعضا حتى اجتمعوا
~~تحتها، فأرسل الله عليهم نارا. قال عبد الله بن عباس: فذلك {عذاب يوم
~~الظلة} [الشعراء: 189] .
# وقال قتادة: بعث الله شعيبا إلى أمتين: إلى قومه أهل مدين، وإلى أصحاب
~~الأيكة وكانت الأيكة من شجر ملتف، فلما أراد الله أن يعذبهم بعث عليهم حرا
~~شديدا ورفع لهم العذاب كأنه سحابة، فلما دنت منهم خرجوا إليها رجاء بردها،
~~فلما كانوا تحتها أمطرت عليهم نارا، قال: فذلك قوله: {فأخذهم عذاب يوم
~~الظلة} [الشعراء: 189] .
# وأما أهل مدين فمنهم من ولد مدين بن إبراهيم الخليل، فعذبهم الله
~~بالرجفة، وهي الزلزلة، فأهلكوا.
# قال بعض العلماء: كان قوم شعيب عطلوا حدا، فوسع الله عليهم في الرزق، ثم
~~عطلوا حدا فوسع الله عليهم في الرزق، فجعلوا كلما عطلوا حدا وسع الله عليهم
~~في الرزق، حتى إذا أراد هلاكهم سلط عليهم حرا لا يستطيعون أن يتقاروا ولا
~~ينفعهم ظل ولا ماء حتى ذهب ذاهب منهم فاستظل تحت ظلة فوجد روحا فنادى
~~أصحابه: هلموا
# PageV01P139
# إلى الروح، فذهبوا إليه سراعا حتى إذا اجتمعوا إليها ألهبها الله عليهم
~~نارا، فذلك عذاب يوم الظلة.
# وقد ms0099 روى عامر، عن ابن عباس أنه قال له: من حدثك ما عذاب يوم الظلة فكذبه.
~~وقال مجاهد: عذاب يوم الظلة هو إظلال العذاب على قوم شعيب. وقال زيد بن
~~أسلم في قوله تعالى: {ياشعيب أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن
~~نفعل في أموالنا ما نشاء} [هود: 87] ، قال: مما كان ينهاهم عنه قطع
~~الدراهم.
# PageV01P140
### | [قصة الخضر وخبره مع موسى]
# قال أهل الكتاب: إن موسى صاحب الخضر هو موسى بن منشى بن يوسف بن يعقوب،
~~والحديث الصحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أن موسى صاحب الخضر هو
~~موسى بن عمران على ما نذكره. وكان الخضر ممن كان أيام أفريدون الملك بن
~~أثغيان في قول علماء أهل الكتب الأول قبل موسى بن عمران.
# وقيل: إنه بلغ مع ذي القرنين الأكبر الذي كان في أيام إبراهيم الخليل،
~~وإنه بلغ مع ذي القرنين نهر الحياة فشرب من مائه ولا يعلم ذو القرنين ومن
~~معه، فخلد وهو حي عندهم إلى الآن.
# وزعم بعضهم: أنه كان من ولد من آمن مع إبراهيم، وهاجر معه، واسمه بليا بن
~~ملكان بن فالغ بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح، وكان أبوه ملكا
~~عظيما. وقال آخرون: ذو القرنين الذي كان على عهد إبراهيم أفريدون بن
~~أثغيان، وعلى
# PageV01P141
# مقدمته كان الخضر.
# قال عبد الله بن شوذب: الخضر من ولد فارس، وإلياس من بني إسرائيل يلتقيان
~~كل عام بالموسم.
# وقال ابن إسحاق: استخلف الله على بني إسرائيل رجلا منهم يقال له ناشية بن
~~أموص، فبعث الله لهم الخضر معه نبيا، قال: واسم الخضر فيما يقول بنو
~~إسرائيل إرميا بن حلقيا، وكان من سبط هارون بن عمران، وبين هذا الملك وبين
~~أفريدون أكثر من ألف عام.
# وقول من قال إن الخضر كان في أيام أفريدون وذي القرنين الأكبر قبل موسى
~~بن عمران أشبه للحديث الصحيح أن موسى بن عمران أمره الله بطلب الخضر، ورسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - كان أعلم الخلق بالكائن من الأمور، فيحتمل ms0100 أن
~~يكون الخضر على مقدمة ذي القرنين قبل موسى، وأنه شرب من ماء الحياة فطال
~~عمره، ولم يرسل في أيام إبراهيم، وبعث في أيام ناشية بن أموص، وكان ناشية
~~هذا في أيام بشتاسب بن لهراسب، والحديث ما رواه أبي بن كعب، عن النبي - صلى
~~الله عليه وسلم -، قال سعيد بن جبير: قلت ل ابن عباس: إن نوفا يزعم أن
~~الخضر ليس بصاحب موسى بن عمران. قال: كذب عدو الله، حدثني أبي بن كعب، عن
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن موسى قام في بني إسرائيل خطيبا،
~~فقيل له: أي الناس أعلم؟ فقال: أنا، فعتب الله عليه حين لم يرد العلم إليه،
~~فقال: يا رب، هل هناك أعلم مني؟ قال: بلى، عبد لي بمجمع البحرين. قال: يا
~~رب كيف لي به؟ قال: تأخذ حوتا فتجعله في مكتل فحيث تفقده فهو هناك. فأخذ
~~حوتا فجعله في مكتل، ثم قال لفتاه: إذا فقدت هذا الحوت فأخبرني. فانطلقا
~~يمشيان على ساحل البحر حتى أتيا الصخرة، وذلك الماء، وهو ماء الحياة، فمن
~~شرب منه خلد ولا يقاربه شيء ميت إلا حيي، فمس الحوت منه فحيي، وكان موسى
~~راقدا، واضطرب الحوت في المكتل، فخرج في البحر، فأمسك الله عنه جرية الماء
~~فصار مثل الطاق، فصار للحوت سرب، وكان لهما عجبا، ثم انطلقا، فلما كان
# PageV01P142
# حين الغداء قال موسى لفتاه: {آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا}
~~[الكهف: 62] ) .
# قال: ولم يجد موسى النصب حتى تجاوز حيث أمره الله، فقال: {أرأيت إذ أوينا
~~إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله
~~في البحر عجبا - قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا} [الكهف: 63 -
~~64] . قال: يقصان آثارهما حتى أتيا الصخرة، فإذا رجل نائم مسجى بثوبه، فسلم
~~موسى عليه. فقال: وأنى بأرضنا السلام! قال: أنا موسى. قال: موسى بني
~~إسرائيل؟ قال: نعم. قال: يا موسى إني على علم من علم الله علمنيه الله لا
~~تعلمه، وأنت على علم من علم الله ms0101 لا أعلمه. قال: فإني أتبعك على أن تعلمني
~~مما علمت رشدا. {قال فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا}
~~[الكهف: 70] . فانطلقا يمشيان على ساحل البحر ثم ركبا سفينة، فجاء عصفور
~~فقعد على حرف السفينة فنقر في الماء، فقال الخضر لموسى ما ينقص علمي وعلمك
~~من علم الله إلا مقدار ما نقر هذا العصفور من البحر.
# قال: فبينا هم في السفينة لم يفجأ موسى إلا وهو يوتد وتدا أو ينزع تختا
~~منها. فقال له موسى: حملنا بغير نول فتخرقها {لتغرق أهلها لقد جئت شيئا
~~إمرا} [الكهف: 71] {قال ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا - قال لا تؤاخذني
~~بما نسيت} [الكهف: 72 - 73] . قال: وكانت الأولى من موسى نسيانا. قال:
~~فخرجا فانطلقا يمشيان فأبصرا غلاما يلعب مع الغلمان، فأخذ برأسه فقتله،
~~فقال له موسى: {أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا} [الكهف: 74]
~~{قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا - قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا
~~تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا - فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما
~~أهلها فأبوا أن يضيفوهما} [الكهف: 75 - 77] فلم
# PageV01P143
# يجدا أحدا يطعمهما ولا يسقيهما، {فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه}
~~[الكهف: 77] فقال له موسى: لم يضيفونا ولم ينزلونا، {لو شئت لاتخذت عليه
~~أجرا - قال هذا فراق بيني وبينك سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا - أما
~~السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فأردت أن أعيبها وكان وراءهم ملك
~~يأخذ كل سفينة غصبا} [الكهف: 77 - 79]- وفي قراءة أبي: سفينة صالحة {وأما
~~الغلام فكان أبواه مؤمنين فخشينا أن يرهقهما طغيانا وكفرا فأردنا أن
~~يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة وأقرب رحما - وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين
~~في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان أبوهما صالحا} [الكهف: 80 - 82] إلى
~~{ما لم تسطع عليه صبرا} [الكهف: 82] .»
# فكان ابن عباس يقول: ما كان الكنز إلا علما.
# قيل ل ابن عباس: لم نسمع لفتى موسى بذكر، فقال: شرب الفتى من الماء فخلد،
~~فأخذه العالم ms0102 فطابق به سفينته، ثم أرسلها في البحر، فإنها لتموج به إلى يوم
~~القيامة.
# الحديث يدل على أن الخضر كان قبل موسى وفي أيامه، ويدل على خطإ من قال
~~إنه إرميا، لأن إرميا كان أيام بختنصر، وبين أيام موسى وبختنصر من المدة ما
~~لا يشكل على عالم بأيام الناس، فإن موسى إنما نبئ في أيام منوجهر، وكان
~~ملكه بعد جده أفريدون.
# PageV01P144
### | [ذكر الخبر عن منوجهر والحوادث في أيامه]
# ثم ملك بعد أفريدون بن أثغيان بن كاو منوجهر، وهو من ولد إيرج بن
~~أفريدون، وكان مولده بدنباوند، وقيل بالري فلما ولد منوجهر أخفى أمره خوفا
~~من طوج وسلم عليه، ولما كبر منوجهر سار إلى جده أفريدون فتوسم فيه الخير،
~~وجعل له ما كان جعله لجده إيرج من المملكة وتوجه بتاجه.
# وقد زعم بعضهم أن منوجهر بن شجر بن أفريقش بن إسحاق بن إبراهيم انتقل
~~إليه الملك، واستشهد بقول جرير بن عطية:
# PageV01P145
# وأبناء إسحاق الليوث إذا ارتدوا ... حمائل موت لابسين السنورا
# إذا انتسبوا عدوا الصبهبذ منهم ... وكسرى وعدوا الهرمزان وقيصرا
# وكان كتاب فيهم ونبوة ... وكانوا بإصطخر الملوك وتسترا
# فيجمعنا والغر أبناء فارس أب ... لا نبالي بعده من تأخرا أبونا
# خليل الله والله ربنا رضينا ... بما أعطى الإله وقدرا
# وأما الفرس فتنكر هذا النسب ولا تعرف له ملكا إلا في أولاد أفريدون ولا
~~تقر بالملك لغيرهم.
# قلت: والحق ما قاله الفرس، فإن أسماء ملوكهم قبل الإسكندر معروفة وبعد
~~أيامه ملوك الطوائف، وإذا كان منوجهر أيام موسى، وكل ما بين موسى وإسحاق
~~خمسة آباء معروفون، ولم يزالوا بمصر، ففي أي زمان كثروا وانتشروا، وملكوا
~~بلاد الفرس؟ ومن أين لجرير هذا العلم حتى يكون قوله حجة، ولا سيما وقد جعل
~~الجميع أبناء إسحاق!
# قال هشام بن الكلبي: ملك طوج وسلم الأرض بعد أخيهما إيرج ثلاثمائة سنة،
~~ثم ملك منوجهر مائة وعشرين سنة، ثم وثب به ابن لطوج التركي على رأس ثمانين
# PageV01P146
# سنة فنفاه عن بلاد العراق اثنتي عشرة سنة، ثم أديل منه منوجهر فنفاه عن
~~بلاده ms0103 وعاد إلى ملكه، وملك بعد ذلك ثمانيا وعشرين سنة.
# وكان منوجهر يوصف بالعدل والإحسان، وهو أول من خندق الخنادق وجمع آلة
~~الحرب، وأول من وضع الدهقنة فجعل لكل قرية دهقانا وأمر أهلها بطاعته،
~~ويقال: إن موسى ظهر في سنة ستين من ملكه.
# وقال غير هشام: إنه لما ملك سار نحو بلاد الترك طالبا بدم جده إيرج بن
~~أفريدون، فقتل طوج بن أفريدون وأخاه سلما، ثم إن أفراسياب بن فشنج بن رستم
~~بن ترك، الذي ينسب إليه الأتراك من ولد طوج بن أفريدون، حارب منوجهر بعد
~~قتله طوج بستين سنة وحاصره بطبرستان، ثم اصطلحا على أن يجعلا حد ما بين
~~ملكيهما منتهى رمية سهم رجل من أصحاب منوجهر اسمه إيرشى، وكان راميا شديد
~~النزع، فرمى سهما من طبرستان فوقع بنهر بلخ، وصار النهر حد ما بين الترك
~~ولد طوج وعمل منوجهر.
# قلت: وهذا من أعجب ما يتداوله الفرس في أكاذيبهم، أن رمية سهم تبلغ هذا
~~كله.
# وقد ذكر أن منوجهر اشتق من الفرات ودجلة ونهر بلخ أنهارا عظاما وأمر
~~بعمارة الأرض.
# وقيل: إن الترك تناولت من أطراف رعيته بعد خمس وثلاثين سنة من ملكه، فوبخ
~~قومه وقال لهم: أيها الناس، إنكم لم تلدوا الناس كلهم وإنما الناس ناس ما
~~عقلوا من أنفسهم ودفعوا العدو عنهم، وقد نالت الترك من أطرافكم وليس ذلك
~~إلا بترككم
# PageV01P147
# جهاد عدوكم، وإن الله أعطانا هذا الملك ليبلونا أنشكر أم نكفر فيعاقبنا،
~~فإذا كان غد فاحضروا.
# فحضر الناس والأشراف، فقام على قدميه، فقام له الناس، فقال: اقعدوا، إنما
~~قمت لأسمعكم. فجلسوا. فقال: أيها الناس، إنما الخلق للخالق والشكر للمنعم،
~~والتسليم للقادر، ولا بد مما هو كائن، وإنه لا أضعف من مخلوق طالبا كان أو
~~مطلوبا، ولا أقوى من خالق ولا أقدر ممن طلبته في يده، ولا أعجز ممن هو في
~~يد طالبه، وإن التفكر نور، والغفلة ظلمة، فالضلالة جهالة، وقد ورد الأول
~~ولا بد للآخر من اللحاق بالأول. إن الله أعطانا هذا الملك فله الحمد ونسأله
~~إلهام ms0104 الرشد، والصدق واليقين، وإنه لا بد أن يكون للملك على أهل مملكته حق
~~ولأهل مملكته عليه حق، فحق الملك عليهم أن يطيعوه، ويناصحوه، ويقاتلوا
~~عدوه، وحقهم على الملك أن يعطيهم أرزاقهم في أوقاتها إذ لا معول لهم إلا
~~عليها، وإنه خازنهم، وحق الرعية على الملك أن ينظر إليهم ويرفق بهم ولا
~~يحملهم على ما لا يطيقون، وإن أصابتهم مصيبة تنقص من ثمارهم أن يسقط عنهم
~~خراج ما نقص، وإن اجتاحتهم مصيبة أن يعوضهم ما يقويهم على عمارتهم، ثم يأخذ
~~منهم بعد ذلك قدر ما لا يجحف بهم في سنة أو سنتين. ألا وإن الملك ينبغي أن
~~يكون فيه ثلاث خصال: أن يكون صدوقا لا يكذب، وأن يكون سخيا لا يبخل، وأن
~~يملك نفسه عند الغضب فإنه مسلط ويده مبسوطة، والخراج يأتيه، فلا يستأثر عن
~~جنده ورعيته بما هم أهل له، وأن يكثر العفو فإنه لا ملك أقوى ولا أبقى من
~~ملك العفو، فإن الملك إن يخطئ في العفو خير من أن يخطئ في العقوبة.
# ألا وإن الترك قد طمعت فيكم فاكفونا، فإنما تكفون أنفسكم، وقد أمرت لكم
~~بالسلاح والعدة وأنا شريككم في الرأي، وإنما لي من هذا الملك اسمه مع
~~الطاعة منكم. ألا وإنما الملك ملك إذا أطيع، فإن خولف فهو مملوك وليس بملك.
~~ألا وإن أكمل الأداة عند المصيبات الأخذ بالصبر، والراحة إلى اليقين، فمن
~~قتل في مجاهدة العدو رجوت له بفوز رضوان الله، وإنما هذه الدنيا سفر لأهلها
~~لا يحلون عقد الرحال إلا في غيرها. وهي خطبة طويلة.
# PageV01P148
# ثم أمر بالطعام فأكلوا وشربوا، وخرجوا وهم له شاكرون مطيعون.
# وكان ملكه مائة وعشرين سنة.
# وزعم ابن الكلبي أن الرايش، واسمه الحرث بن قيس بن صيفي بن سبإ بن يعرب
~~بن قحطان، وكان قد ملك اليمن بعد يعرب بن قحطان، كان ملكه باليمن أيام ملك
~~منوجهر، وإنما سمي الرايش لغنيمة غنمها فأدخلها اليمن فسمي الرايش، ثم غزا
~~الهند فقتل بها وأسر وغنم، ورجع إلى اليمن، ثم سار على جبلي طيئ، ms0105 ثم على
~~الأنبار، ثم على الموصل ووجه منها خيله وعليها رجل من أصحابه يقال له شمر
~~بن العطاف، فدخل على الترك بأرض أذربيجان فقتل المقاتلة وسبى الذرية وكتب
~~ما كان من مسيره على حجرين، وهما معروفان بأذربيجان.
# ثم ملك بعده ابنه أبرهة، ولقبه ذو المنار، وإنما لقب بذلك لأنه غزا بلاد
~~المغرب، ووغل فيها برا وبحرا، وخاف على جيشه الضلال عند قفوله فبنى المنار
~~ليهتدوا بها.
# وقد زعم أهل اليمن انه وجه ابنه العبد بن أبرهة في غزواته إلى ناحية من
~~أقاصي المغرب فغنم، وقدم بسبي له وحشة منكرة، فذعر الناس منهم، فسمي ذو
~~الأذعار، فأبرهة أحد ملوكهم الذين توغلوا في البلاد.
# وإنما ذكرت من ذكرت من ملوك اليمن ههنا لقول من زعم أن الرايش كان أيام
~~منوجهر وأن ملوك اليمن كانوا عمالا لملوك فارس.
# PageV01P149
### | [قصة موسى عليه السلام ونسبه وما كان في أيامه من الأحداث]
# قيل: هو موسى بن عمران بن يصهر بن قاهث بن لاوي بن يعقوب بن إسحاق بن
~~إبراهيم، وولد لاوي ليعقوب وهو ابن تسع وثمانين سنة، وولد قاهث للاوي وهو
~~ابن ست وأربعين سنة، وولد لقاهث يصهر، وولد عمران ليصهر وله ستون سنة، وكان
~~عمره جميعه مائة وثلاثين سنة.
# وأم موسى يوخابد. واسم امرأته صفورا بنت شعيب النبي.
# وكان فرعون مصر في أيامه قابوس بن مصعب بن معاوية صاحب يوسف الثاني،
~~وكانت امرأته آسية بنت مزاحم بن عبيد بن الريان بن الوليد فرعون يوسف
~~الأول.
# وقيل: كانت من بني إسرائيل، فلما نودي موسى أعلم أن قابوس فرعون مصر مات
~~وقام أخوه الوليد بن مصعب مكانه، وكان عمره طويلا، وكان أعتى من قابوس
~~وأفجر، وأمر أن يأتيه هو وهارون بالرسالة. ويقال: إن الوليد تزوج آسية بعد
~~أخيه، ثم سار موسى إلى فرعون رسولا مع
# PageV01P150
# هارون، فكان من مولد موسى إلى أن أخرج ببني إسرائيل من مصر ثمانون سنة.
~~ثم سار إلى التيه بعد أن مضى وعبر البحر، وكان مقامهم هنالك إلى أن خرجوا
~~مع يوشع بن ms0106 نون أربعين سنة، فكان ما بين مولد موسى إلى وفاته مائة وعشرين
~~سنة.
# قال ابن عباس، وغيره، دخل حديث بعضهم في بعض: إن الله تعالى لما قبض يوسف
~~وهلك الملك الذي كان معه وتوارثت الفراعنة ملك مصر ونشر الله بني إسرائيل
~~لم يزل بنو إسرائيل تحت يد الفراعنة وهم على بقايا من دينهم مما كان يوسف،
~~ويعقوب، وإسحاق، وإبراهيم شرعوا فيهم من الإسلام حتى كان فرعون موسى، وكان
~~أعتاهم على الله وأعظمهم قولا وأطولهم عمرا، واسمه فيما ذكر الوليد بن
~~مصعب، وكان سيئ الملكة على بني إسرائيل يعذبهم ويجعلهم خولا ويسومهم سوء
~~العذاب.
# فلما أراد الله أن يستنقذهم بلغ موسى الأشد وأعطي الرسالة، وكان شأن
~~فرعون قبل ولادة موسى أنه رأى في منامه كأن نارا أقبلت من بيت المقدس حتى
~~اشتملت على بيوت مصر فأحرقت القبط وتركت بني إسرائيل، وأخربت بيوت مصر،
~~فدعا السحرة، والحزاة، والكهنة، فسألهم عن رؤياه، فقالوا: يخرج من هذا
~~البلد، يعنون بيت المقدس، الذي جاء بنو إسرائيل منه، رجل يكون على وجهه
~~هلاك مصر، فأمر أن لا يولد لبني إسرائيل مولود إلا ذبح ويترك الجواري.
# وقيل: إنه لما تقارب زمان موسى أتى منجمو فرعون وحزاته إليه فقالوا: اعلم
~~أنا نجد في علمنا أن مولودا من بني إسرائيل قد أظلك زمانه الذي يولد فيه
~~يسلبك ملكك ويغلبك على سلطانك، ويبدل دينك. فأمر بقتل كل مولود في بني
~~إسرائيل.
# وقيل: بل تذاكر فرعون وجلساؤه معا ما وعد الله - عز وجل - إبراهيم أن
~~يجعل في ذريته أنبياء وملوكا، فقال بعضهم: إن بني إسرائيل لينتظرون ذلك،
~~وقد كانوا يظنونه يوسف بن يعقوب، فلما هلك قالوا: ليس هكذا وعد الله
~~إبراهيم. فقال فرعون: كيف
# PageV01P151
# ترون؟ فأجمعوا على أن يبعث رجالا يقتلون كل مولود في بني إسرائيل، وقال
~~للقبط: انظروا مماليككم الذين يعملون خارجا فأدخلوهم واجعلوا بني إسرائيل
~~يلون ذلك، فجعل بني إسرائيل في أعمال غلمانهم، فذلك حين يقول الله - عز وجل
~~-: {إن فرعون علا في الأرض وجعل أهلها شيعا يستضعف طائفة ms0107 منهم يذبح
~~أبناءهم} [القصص: 4] ، فجعل لا يولد لبني إسرائيل مولود إلا ذبح وكان يأمر
~~بتعذيب الحبالى حتى يضعن، فكان يشق القصب ويوقف المرأة عليه فيقطع أقدامهن،
~~وكانت المرأة تضع فتتقي بولدها القصب، وقذف الله الموت في مشيخة بني
~~إسرائيل، فدخل رءوس القبط على فرعون وكلموه، وقالوا: إن هؤلاء القوم قد وقع
~~فيهم الموت فيوشك أن يقع العمل على غلماننا، تذبح الصغار وتفني الكبار، فلو
~~أنك كتبت تبقي من أولادهم، فأمرهم أن يذبحوا سنة ويتركوا سنة، فلما كان في
~~تلك السنة التي تركوا فيها ولد هارون، وولد موسى في السنة التي يقتلون
~~فيها، وهي السنة المقبلة. فلما أرادت أمه وضعه حزنت من شأنه، فأوحى الله
~~إليها، أي ألهمها: {أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم} [القصص: 7]-
~~وهو النيل - {ولا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين}
~~[القصص: 7] .
# فلما وضعته أرضعته ثم دعت نجارا فجعل له تابوتا، وجعل مفتاح التابوت من
~~داخل وجعلته فيه وألقته في اليم، فلما توارى عنها أتاها إبليس، فقالت في
~~نفسها: ما الذي صنعت بنفسي! لو ذبح عندي فواريته وكفنته كان أحب إلي من أن
~~ألقيه بيدي إلى حيتان البحر ودوابه. فلما ألقته قالت لأخته - واسمها مريم -
~~قصيه - يعني قصي أثره - {فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون} [القصص: 11] أنها
~~أخته، فأقبل الموج بالتابوت يرفعه مرة ويخفضه أخرى حتى أدخله بين أشجار عند
~~دور فرعون، فخرج جواري آسية امرأة فرعون يغتسلن فوجدن التابوت فأدخلنه إلى
~~آسية، وظنن أن فيه مالا، فلما فتح ونظرت إليه آسية وقعت عليها رحمته
~~وأحبته، فلما أخبرت به فرعون، وأتته به قالت: {قرة عين لي ولك لا تقتلوه}
~~[القصص: 9] . فقال فرعون: يكون لك، وأما أنا فلا حاجة لي فيه.
# PageV01P152
# قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «والذي يحلف به لو أقر فرعون أن يكون
~~له قرة عين كما أقرت لهداه الله كما هداها» .
# وأراد أن يذبحه فلم تزل آسية تكلمه حتى تركه لها وقال: إني أخاف أن يكون
~~هذا من بني إسرائيل ms0108 وأن يكون هذا الذي على يديه هلاكنا، فذلك قوله - عز وجل
~~-: {فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا} [القصص: 8] . وأرادوا له
~~المرضعات فلم يأخذ من أحد من النساء، فذلك قوله: {وحرمنا عليه المراضع من
~~قبل فقالت} [القصص: 12]- أخته مريم - {هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم
~~وهم له ناصحون} [القصص: 12] . فأخذوها، وقالوا: ما يدريك ما نصحهم له؟ هل
~~يعرفونه؟ حتى شكوا في ذلك. فقالت: نصحهم له، وشفقتهم عليه، ورغبتهم في قضاء
~~حاجة الملك، ورجاء منفعته. فانطلقت إلى أمه فأخبرتها الخبر، فجاءت أمه،
~~فلما أعطته ثديها أخذه منها، فكادت تقول: هذا ابني، فعصمها الله.
# وإنما سمي موسى لأنه وجد في ماء وشجر، والماء بالقبطية مو، والشجر سا.
~~فذلك قوله تعالى: {فرددناه إلى أمه كي تقر عينها ولا تحزن} [القصص: 13] .
# وكان غيبته عنها ثلاثة أيام، وأخذته معها إلى بيتها، واتخذه فرعون ولدا
~~فدعي ابن فرعون، فلما تحرك الغلام حملته أمه إلى آسية، فأخذته ترقصه وتلعب
~~به وناولته فرعون، فلما أخذه إليه أخذ الغلام بلحيته فنتفها، قال فرعون:
~~علي بالذباحين يذبحونه، هو هذا! قالت آسية: {لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو
~~نتخذه ولدا} [القصص: 9] ، إنما هو صبي لا يعقل وإنما فعل هذا من جهل، ولقد
~~علمت أنه ليس في مصر امرأة أكثر حليا مني، أنا أضع له حليا من ياقوت وجمرا
~~فإن أخذ الياقوتة فهو يعقل فاذبحه وإن أخذ الجمر فإنما هو صبي، فأخرجت له
~~ياقوتها ووضعت له طشتا من جمر فجاء جبريل فوضع يده على جمرة فأخذها فطرحها
~~موسى في فمه، فأحرقت لسانه، فهو الذي يقول الله تعالى: {واحلل عقدة من
~~لساني يفقهوا قولي} [طه: 27] . فدرأت عن موسى القتل.
# وكبر موسى، وكان يركب مركب فرعون ويلبس ما يلبس، وإنما يدعى موسى بن
# PageV01P153
# فرعون، وامتنع به بنو إسرائيل ولم يبق قبطي يظلم إسرائيليا خوفا منه.
# ثم إن فرعون ركب مركبا وليس عنده موسى فلما جاء موسى قيل له: فرعون قد
~~ركب، فركب موسى في أثره فأدركه المقيل بأرض يقال لها منف - وهذه منف ms0109 (بفتح
~~الميم وسكون النون) - مصر القديمة التي هي مصر يوسف الصديق، وهي الآن قرية
~~كبيرة، فدخل نصف النهار، وقد أغلقت أسواقها، {على حين غفلة من أهلها فوجد
~~فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته} [القصص: 15] يقول هذا إسرائيلي قيل إنه
~~السامري {وهذا من عدوه} [القصص: 15] يقول من القبط {فاستغاثه الذي من شيعته
~~على الذي من عدوه} [القصص: 15] ، فغضب موسى لأنه تناوله وهو يعلم منزلة
~~موسى من بني إسرائيل وحفظه لهم، وكان قد حماهم من القبط، وكان الناس لا
~~يعلمون أنه منهم بل كانوا يظنون أن ذلك بسبب الرضاع. فلما اشتد غضبه وكزه
~~فقضى عليه، قال: إن {هذا من عمل الشيطان إنه عدو مضل مبين - قال رب إني
~~ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له إنه هو الغفور الرحيم} [القصص: 15 - 16] ، أوحى
~~الله تعالى إلى موسى: وعزتي لو أن النفس التي قتلت أقرت لي ساعة واحدة أني
~~خالق رازق لأذقتك العذاب. {قال رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين}
~~[القصص: 17] . فأصبح في المدينة خائفا يترقب أن يؤخذ، {فإذا الذي استنصره
~~بالأمس يستصرخه} [القصص: 18]- يقول يستعينه - {قال له موسى إنك لغوي مبين}
~~[القصص: 18] . ثم أقبل لينصره، فلما نظر إلى موسى وقد أقبل نحوه ليبطش
~~بالرجل الذي يقاتل الإسرائيلي خاف أن يقتله من أجل أنه أغلظ له في الكلام
~~قال: {أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس إن تريد إلا أن تكون جبارا في
~~الأرض وما تريد أن تكون من المصلحين} [القصص: 19] . فترك القبطي، فذهب
~~فأفشى عليه أن موسى هو الذي قتل الرجل، فطلبه فرعون، وقال: خذوه فإنه
~~صاحبنا. فجاء رجل فأخبره، وقال له: {إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج}
~~[القصص: 20] .
# قيل: كان حزقيل مؤمن آل فرعون، كان على بقية من دين إبراهيم - عليه
~~السلام - وكان أول من آمن بموسى. فلما أخبره خرج من بينهم {خائفا يترقب قال
~~رب نجني من القوم الظالمين} [القصص: 21] . وأخذ في ثنيات الطريق، فجاءه ملك
~~على فرس
# PageV01P154
# وفي يده عنزة، وهي الحربة الصغيرة، فلما رآه موسى سجد له من ms0110 الفرق. فقال
~~له: لا تسجد لي ولكن اتبعني، فهداه نحو مدين. وقال موسى وهو متوجه إليها:
~~{عسى ربي أن يهديني سواء السبيل} [القصص: 22] . فانطلق به الملك حتى انتهى
~~به إلى مدين، فكان قد سار وليس معه طعام، وكان يأكل ورق الشجر، ولم يكن له
~~قوة على المشي، فما بلغ مدين حتى سقط خف قدمه. {ولما ورد ماء} [القصص: 23]-
~~قصد الماء - {مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين
~~تذودان} [القصص: 23] ، أي تحبسان غنمهما، وهما ابنتا شعيب النبي، وقيل:
~~ابنتا يثرون، وهو ابن أخي شعيب، فلما رآهما موسى سألهما: {ما خطبكما قالتا
~~لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير} [القصص: 23] . فرحمهما موسى فأتى
~~البئر فاقتلع صخرة عليها كان النفر من أهل مدين يجتمعون عليها حتى يرفعوها
~~فسقى لهما غنمهما، فرجعتا سريعا، وكانتا إنما تسقيان من فضول الحياض. وقصد
~~موسى شجرة هناك ليستظل بها فقال: {رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير}
~~[القصص: 24]
# قال ابن عباس: لقد قال موسى ذلك ولو شاء إنسان أن ينظر إلى خضرة أمعائه
~~من شدة الجوع لفعل وما سأل إلا أكلة.
# فلما رجع الجاريتان إلى أبيهما سريعا سألهما فأخبرتاه، فأعاد إحداهما إلى
~~موسى تستدعيه، فأتته، وقالت له: {إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا}
~~[القصص: 25] . فقام معها، فمشت بين يديه، فضربت الريح ثوبها فحكى عجيزتها،
~~فقال لها: امشي خلفي ودليني على الطريق، فإنا أهل بيت لا ننظر في أعقاب
~~النساء.
# فلما أتاه {وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين} [القصص:
~~25] . قالت إحداهما، وهي التي أحضرته: {ياأبت استأجره إن خير من استأجرت
~~القوي الأمين} [القصص: 26] . قال لها أبوها: القوة قد رأيتها فما يدريك
~~بأمانته؟ فذكرت له ما أمرها به من المشي خلفه. فقال له أبوها: {إني أريد أن
~~أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني} [القصص: 27]- نفسك - {ثماني حجج فإن
~~أتممت عشرا فمن عندك} [القصص: 27] . فقال له موسى: {ذلك بيني وبينك أيما
~~الأجلين قضيت فلا عدوان علي والله على ms0111 ما نقول وكيل} [القصص: 28] . فأقام
~~عنده
# PageV01P155
# يومه، فلما أمسى أحضر شعيب العشاء، فامتنع موسى من الأكل، فقال: ولم ذلك؟
~~قال: إنا من أهل بيت لا نأخذ على اليسير من عمل الآخرة الدنيا بأسرها. فقال
~~شعيب: ليس لذلك أطعمتك إنما هذه عادتي وعادة آبائي، فأكل، وازدادت رغبة
~~شعيب في موسى فزوجه ابنته التي أحضرته، واسمها صفورا، وأمرها أن تأتيه
~~بعصا، وكانت تلك العصا قد استودعها إياه ملك في صورة رجل، فدفعتها إليه،
~~فلما رآها أبوها أمرها بردها، والإتيان بغيرها، فألقتها وأرادت أن تأخذ
~~غيرها، فلم تقع بيدها سواها، وجعل يرددها، وكل ذلك لا يخرج بيدها غيرها،
~~فأخذها موسى ليرعى بها فندم أبوها حيث أخذها وخرج إليه ليأخذها منه حيث هي
~~وديعة، فلما رآه موسى يريد أخذها منه مانعه، فحكما أول رجل يلقاهما،
~~فأتاهما ملك في صورة آدمي فقضى بينهما أن يضعها موسى في الأرض، فمن حملها
~~فهي له، فألقاها موسى فلم يطق أبوها حملها وأخذها موسى بيده فتركها له،
~~وكانت من عوسج لها شعبتان وفي رأسها محجن. وقيل: كانت من آس الجنة، حملها
~~آدم معه. وقيل في أخذها غير ذلك.
# وأقام موسى عند شعيب يرعى له غنمه عشر سنين، وسار بأهله في زمن شتاء
~~وبرد، فلما كانت الليلة التي أراد الله - عز وجل - لموسى كرامته، وابتداءه
~~فيها بنبوته، وكلامه أخطأ فيها الطريق حتى لا يدري أين يتوجه، وكانت امرأته
~~حاملا، فأخذها الطلق في ليلة شاتية ذات مطر، ورعد، وبرق، فأخرج زنده ليقدح
~~نارا لأهله ليصطلوا ويبيتوا حتى يصبح ويعلم وجه طريقه، فأصلد زنده فقدح حتى
~~أعيا، فرفعت له نار، فلما رآها ظن أنها نار، وكانت من نور الله، ف {قال
~~لأهله امكثوا إني آنست نارا لعلي آتيكم منها بخبر} [القصص: 29] ، فإن لم
~~أجد خبرا {آتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون} [النمل: 7] . فحين قصدها رآها
~~نورا ممتدا من السماء إلى شجرة عظيمة من العوسج، وقيل من العناب، فتحير
~~موسى وخاف حين رأى نارا عظيمة بغير دخان وهي تلتهب في شجرة خضراء لا تزداد ms0112
~~النار إلا عظما، ولا تزداد الشجرة إلا خضرة، فلما دنا منها استأخرت عنه،
~~ففزع ورجع، فنودي منها، فلما سمع الصوت استأنس فعاد، {فلما أتاها نودي من
~~شاطئ الوادي الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة} [القصص: 30] .
# PageV01P156
# {أن بورك من في النار ومن حولها - ياموسى إني أنا الله رب العالمين}
~~[القصص: 8 - 30] ، فلما سمع النداء ورأى تلك الهيبة علم أنه ربه تعالى،
~~فخفق قلبه وكل لسانه، وضعفت قوته، وصار حيا كميت إلا أن الروح يتردد فيه،
~~فأرسل الله إليه ملكا يشد قلبه، فلما ثاب إليه عقله نودي: {فاخلع نعليك إنك
~~بالوادي المقدس طوى} [طه: 12] ، وإنما أمر بخلع نعليه لأنهما كانتا من جلد
~~حمار ميت، وقيل: لينال قدمه الأرض المباركة، ثم قال له تسكينا لقلبه: {وما
~~تلك بيمينك ياموسى - قال هي عصاي أتوكأ عليها وأهش بها على غنمي} [طه: 17 -
~~18] ، يقول: أضرب الشجر فيسقط ورقه للغنم، {ولي فيها مآرب أخرى} [طه: 18]
~~أحمل عليها المزود والسقاء.
# وكانت تضيء لموسى في الليلة المظلمة، وكانت إذا أعوزه الماء أدلاها في
~~البئر فينال الماء ويصير في رأسها شبه الدلو، وكان إذا اشتهى فاكهة غرسها
~~في الأرض فنبتت لها أغصان تحمل الفاكهة لوقتها.
# قال له: ألقها يا موسى. فألقاها موسى، فإذا هي حية تسعى عظيمة الجثة في
~~خفة حركة الجان، فلما رآها موسى {ولى مدبرا ولم يعقب} [النمل: 10] ، فنودي:
~~{ياموسى لا تخف إني لا يخاف لدي المرسلون} [النمل: 10] ، أقبل (ولا تخف
~~{سنعيدها سيرتها الأولى} [طه: 21] عصا، وإنما أمره الله بإلقاء العصا حتى
~~إذا ألقاها عند فرعون لا يخاف منها، فلما أقبل قال: خذها ولا تخف وأدخل يدك
~~في فيها. وكان على موسى جبة صوف، فلف يده بكمه وهو لها هائب، فنودي ألق كمك
~~عن يدك، فألقاه، وأدخل يده بين لحييها، فلما أدخل يده عادت عصا كما كانت لا
~~ينكر منها شيئا.
# ثم قال له: {وأدخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء} [النمل: 12] ،
~~يعني برصا، فأدخلها وأخرجها بيضاء من غير سوء مثل الثلج لها نور، ثم ردها ms0113
~~فعادت كما كانت. فقيل له: {فذانك برهانان من ربك إلى فرعون وملئه إنهم
~~كانوا قوما فاسقين - قال رب إني قتلت منهم نفسا فأخاف أن يقتلون - وأخي
~~هارون هو أفصح مني لسانا فأرسله معي ردءا يصدقني} [القصص: 32 - 34] ، أي
~~يبين لهم عني ما أكلمهم به، فإنه يفهم عني ما لا يفهمون.
# PageV01P157
# {قال سنشد عضدك بأخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون إليكما بآياتنا أنتما
~~ومن اتبعكما الغالبون} [القصص: 35] .
# فأقبل موسى إلى أهله فسار بهم نحو مصر حتى أتاها ليلا، فتضيف على أمه وهو
~~لا يعرفهم ولا يعرفونه، فجاء هارون فسألها عنه، فأخبرته أنه ضيف، فدعاه
~~فأكل معه، وسأله هارون: من أنت؟ قال: أنا موسى. فاعتنقا.
# وقيل: إن الله ترك موسى سبعة أيام ثم قال: أجب ربك فيما كلمك. فقال: {رب
~~اشرح لي صدري} [طه: 25] الآيات. فأمره بالمسير إلى فرعون، ولم يزل أهله
~~مكانهم لا يدرون ما فعل حتى مر راع من أهل مدين فعرفهم فاحتملهم إلى مدين،
~~فكانوا عند شعيب حتى بلغهم خبر موسى بعدما فلق البحر، فساروا إليه.
# وأما موسى فإنه سار إلى مصر، وأوحى الله إلى هارون يعلمه بقفول موسى
~~ويأمره بتلقيه، فخرج من مصر فالتقى به، قال موسى: يا هارون، إن الله تعالى
~~قد أرسلنا إلى فرعون فانطلق معي إليه. قال: سمعا وطاعة، فلما جاء إلى بيت
~~هارون وأظهر أنهما ينطلقان إلى فرعون سمعت ذلك ابنة هارون فصاحت أمهما
~~فقالت: أنشدكما الله أن لا تذهبا إلى فرعون فيقتلكما جميعا! فأبيا فانطلقا
~~إليه ليلا، فضربا بابه، فقال فرعون لبوابه: من هذا الذي يضرب بابي هذه
~~الساعة؟ فأشرف عليهما البواب فكلمهما، فقال له موسى: إنا رسولا رب
~~العالمين، فأخبر فرعون، فأدخلا إليه.
# وقيل إن موسى وهارون مكثا سنتين يغدوان إلى باب فرعون ويروحان يلتمسان
~~الدخول إليه فلم يجسر أحد يخبره بشأنهما، حتى أخبره مسخرة كان يضحكه بقوله،
~~فأمر حينئذ فرعون بإدخالهما. فلما دخلا قال له موسى: {إني رسول من رب
~~العالمين} [الأعراف: 104] . فعرفه فرعون، فقال له: {ألم نربك فينا وليدا
~~ولبثت ms0114 فينا من عمرك سنين - وفعلت فعلتك التي فعلت وأنت من الكافرين - قال
~~فعلتها إذا وأنا من الضالين - ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما}
~~[الشعراء: 18 - 21]- يعني النبوة - {وجعلني من المرسلين} [الشعراء: 21] .
~~فقال له فرعون: {إن كنت جئت بآية فأت بها إن كنت من الصادقين - فألقى عصاه
~~فإذا هي ثعبان مبين} [الأعراف: 106 - 107]
# PageV01P158
# قد فتح فاه فوضع اللحي الأسفل في الأرض والأعلى على القصر وتوجه نحو
~~فرعون ليأخذه، فخافه فرعون ووثب فزعا فأحدث في ثيابه، ثم بقي بضعة وعشرين
~~يوما يجيء بطنه حتى كاد يهلك، وناشده فرعون بربه تعالى أن يرد الثعبان،
~~فأخذه موسى فعاد عصا. ثم أدخل يده في جيبه وأخرجها بيضاء كالثلج لها نور
~~يتلألأ، ثم ردها فعادت إلى ما كانت عليه من لونها، ثم أخرجها الثانية لها
~~نور ساطع في السماء تكل منه الأبصار قد أضاءت ما حولها يدخل نورها البيوت
~~ويرى من الكوى ومن وراء الحجب، فلم يستطع فرعون النظر إليها، ثم ردها موسى
~~في جيبه وأخرجها فإذا هي على لونها.
# وأوحى الله تعالى إلى موسى وهارون أن قولا له قولا لينا لعله يتذكر أو
~~يخشى، فقال له موسى: هل لك في أن أعطيك شبابك فلا تهرم، وملكك فلا ينزع،
~~وأرد إليك لذة المناكح، والمشارب، والركوب، فإذا مت دخلت الجنة وتؤمن بي؟
~~فقال: لا حتى يأتي هامان، فلما حضر هامان عرض عليه قول موسى، فعجزه، وقال
~~له: تصير تعبد بعد أن كنت تعبد! ثم قال له: أنا أرد عليك شبابك، فعمل له
~~الوسمة فخضبه بها، فهو أول من خضب بالسواد، فلما رآه موسى هاله ذلك، فأوحى
~~الله إليه: لا يهولنك ما ترى فلن يلبث إلا قليلا. فلما سمع فرعون ذلك خرج
~~إلى قومه فقال: {إن هذا لساحر عليم} [الأعراف: 109] . وأراد قتله. فقال
~~مؤمن آل فرعون، واسمه خربيل: {أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم
~~بالبينات} [غافر: 28] وقال الملأ من قوم فرعون: {أرجه وأخاه وابعث في
~~المدائن حاشرين يأتوك بكل سحار عليم} [الشعراء: 36] . ففعل وجمع ms0115 السحرة،
~~فكانوا سبعين ساحرا، وقيل: اثنين وسبعين، وقيل: خمسة عشر ألفا، وقيل ثلاثين
~~ألفا،
# PageV01P159
# فوعدهم فرعون واتعدوا يوم عيد كان لفرعون، فصفهم فرعون وجمع الناس، وجاء
~~موسى ومعه أخوه هارون وبيده عصاه حتى أتى الجمع وفرعون في مجلسه مع أشراف
~~قومه، فقال موسى للسحرة حين جاءهم: {ويلكم لا تفتروا على الله كذبا فيسحتكم
~~بعذاب} [طه: 61] . فقال السحرة بعضهم لبعض: ما هذا بقول ساحر! ثم قالوا:
~~لنأتينك بسحر لم تر مثله، {وقالوا بعزة فرعون إنا لنحن الغالبون} [الشعراء:
~~44] . فقال له السحرة: {ياموسى إما أن تلقي وإما أن نكون نحن الملقين}
~~[الأعراف: 115] . قال: {بل ألقوا} [طه: 66] . {فألقوا حبالهم وعصيهم}
~~[الشعراء: 44] فإذا هي في رأي العين حيات أمثال الجبال قد ملأت الوادي يركب
~~بعضها بعضا، فأوجس موسى خوفا، فأوحى الله إليه: أن ألق ما في يمينك تلقف ما
~~صنعوا، فألقى عصاه من يده فصارت ثعبانا عظيما فاستعرضت ما ألقوا من حبالهم
~~وعصيهم، وهي كالحيات في أعين الناس، فجعلت تلقفها وتبتلعها حتى لم تبق منها
~~شيئا، ثم أخذ موسى عصاه فإذا هي في يده كما كانت.
# وكان رئيس السحرة أعمى، فقال له أصحابه: إن عصا موسى صارت ثعبانا عظيما
~~وتلقف حبالنا وعصينا. فقال لهم: ولم يبق لها أثر ولا عادت إلى حالها الأول؟
~~فقالوا: لا. فقال: هذا ليس بسحر. فخر ساجدا وتبعه السحرة أجمعون، و {قالوا
~~آمنا برب العالمين - رب موسى وهارون} [الأعراف: 121 - 122] قال فرعون
~~{آمنتم له قبل أن آذن لكم إنه لكبيركم الذي علمكم السحر فلأقطعن أيديكم
~~وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم في جذوع النخل} [طه: 71] . فقطعهم وقتلهم وهم
~~يقولون: {ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين} [الأعراف: 126] ، فكانوا أول
~~النهار كفارا وآخر النهار شهداء.
# وكان خربيل مؤمن آل فرعون يكتم إيمانه، قيل: كان من بني إسرائيل، وقيل:
# PageV01P160
# كان من القبط، وقيل: هو النجار الذي صنع التابوت الذي جعل فيه موسى وألقي
~~في النيل، فلما رأى غلبة موسى السحرة أظهر إيمانه، وقيل: أظهر إيمانه قبل
~~فقتل وصلب مع السحرة، وكان له امرأة مؤمنة تكتم ms0116 إيمانها أيضا، وكانت ماشطة
~~ابنة فرعون، فبينما هي تمشطها إذ وقع المشط من يدها، فقالت بسم الله. فقالت
~~ابنة فرعون: أبي؟ قالت: لا بل ربي وربك ورب أبيك. فأخبرت أباها بذلك، فدعا
~~بها وبولدها، وقال لها: من ربك؟ قالت: ربي وربك الله. فأمر بتنور نحاس
~~فأحمي ليعذبها وأولادها. فقالت: لي إليك حاجة. قال: وما هي؟ قالت: تجمع
~~عظامي وعظام ولدي فتدفنها. قال: ذلك لك، فأمر بأولادها فألقوا في التنور
~~واحدا واحدا، وكان آخر أولادها صبيا صغيرا، فقال: اصبري يا أماه، فإنك على
~~الحق، فألقيت في التنور مع ولدها.
# وكانت آسية امرأة فرعون من بني إسرائيل، وقيل: كانت من غيرهم، وكانت
~~مؤمنة تكتم إيمانها، فلما قتلت الماشطة رأت آسية الملائكة تعرج بروحها، كشف
~~الله عن بصيرتها، وكانت تنظر إليها وهي تعذب، فلما رأت الملائكة قوي
~~إيمانها وازدادت يقينا وتصديقا لموسى، فبينما هي كذلك إذ دخل عليها فرعون
~~فأخبرها خبر الماشطة. قالت له آسية: الويل لك! ما أجرأك على الله، فقال
~~لها: لعلك اعتراك الجنون الذي اعترى الماشطة؟ فقالت: ما بي جنون، ولكني
~~آمنت بالله تعالى ربي وربك ورب العالمين.
# فدعا فرعون أمها، وقال لها: إن ابنتك قد أصابها ما أصاب الماشطة فأقسم
~~لتذوقن الموت أو لتكفرن بإله موسى. فخلت بها أمها، وأرادتها على موافقة
~~فرعون، فأبت وقالت: أما أن أكفر بالله فلا والله! فأمر فرعون حتى مدت بين
~~يديه أربعة أوتاد وعذبت حتى ماتت، فلما عاينت الموت قالت: {رب ابن لي عندك
~~بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين} [التحريم:
~~11] . فكشف الله عن بصيرتها فرأت الملائكة وما أعد لها من الكرامة، فضحكت
~~فقال فرعون: انظروا إلى الجنون الذي بها! تضحك
# PageV01P161
# وهي في العذاب! ثم ماتت.
# ولما رأى فرعون قومه قد دخلهم الرعب من موسى خاف أن يؤمنوا به ويتركوا
~~عبادته فاحتال لنفسه، وقال لوزيره: يا هامان ابن لي صرحا لعلي أطلع إلى إله
~~موسى وإني لأظنه كاذبا. فأمر هامان بعمل الآجر، وهو أول من عمله، وجمع
~~الصناع ms0117 وعمله في سبع سنين، وارتفع البنيان ارتفاعا لم يبلغه بنيان آخر، فشق
~~ذلك على موسى واستعظمه، فأوحى الله إليه: أن دعه وما يريد فإني مستدرجه
~~ومبطل ما عمله ساعة واحدة. فلما تم بناؤه أمر الله جبرائيل فخربه وأهلك كل
~~من عمل فيه من صانع ومستعمل. فلما رأى فرعون ذلك من صنع الله أمر أصحابه
~~بالشدة على بني إسرائيل، وعلى موسى، ففعلوا ذلك، وصاروا يكلفون بني إسرائيل
~~من العمل ما لا يطيقونه، وكان الرجال والنساء في شدة، وكانوا قبل ذلك
~~يطعمون بني إسرائيل إذا استعملوهم، فصاروا لا يطعمونهم شيئا، فيعودون بأسوإ
~~حال يريدون يكسبون ما يقوتهم، فشكوا ذلك إلى موسى، فقال لهم: {استعينوا
~~بالله واصبروا} [الأعراف: 128] ، {إن العاقبة للمتقين} [هود: 49] ، {عسى
~~ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون} [الأعراف: 129] .
# فلما أبى فرعون وقومه إلا الثبات على الكفر، تابع الله عليه الآيات،
~~فأرسل عليهم الطوفان، وهو المطر المتتابع، فغرق كل شيء لهم. فقالوا: يا
~~موسى ادع لنا ربك يكشف عنا هذا ونحن نؤمن بك ونرسل معك بني إسرائيل فكشف
~~الله عنهم ونبتت زروعهم، فقالوا: ما يسرنا أنا لم نمطر. فبعث الله عليهم
~~الجراد فأكل زروعهم،، فسألوا موسى أن يكشف ما بهم ويؤمنوا به، فدعا الله
~~فكشفه، فلم يؤمنوا وقالوا: قد بقي من زروعنا بقية. فأرسل الله عليهم الدبا،
~~وهو القمل، فأهلك الزروع والنبات أجمع، وكان يهلك أطعمتهم، ولم يقدروا أن
~~يحترزوا منه، فسألوا موسى أن يكشف عنهم، ففعل، فلم يؤمنوا، فأرسل الله
~~عليهم الضفادع، وكانت تسقط في قدورهم وأطعمتهم وملأت البيوت عليهم، فسألوا
~~موسى أن يكشف عنهم ليؤمنوا به ففعل، فلم يؤمنوا، فأرسل الله عليهم الدم،
~~فصارت مياه الفرعونيين دما، وكان الفرعوني والإسرائيلي يستقيان من ماء
~~واحد، فيأخذ الإسرائيلي ماء ويأخذ الفرعوني دما، وكان الإسرائيلي يأخذ
~~الماء من فمه فيمجه في فم الفرعوني فيصير دما، فبقي ذلك سبعة أيام، فسألوا
~~موسى أن يكشف عنهم
# PageV01P162
# ليؤمنوا، ففعل فلم يؤمنوا.
# فلما يئس من إيمانهم ومن إيمان فرعون دعا موسى وأمن هارون ms0118 فقال: {ربنا
~~إنك آتيت فرعون وملأه زينة وأموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك
~~ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب
~~الأليم} [يونس: 88] . فاستجاب الله لهما، فمسخ الله أموالهم، ما عدا خيلهم
~~وجواهرهم وزينتهم حجارة، والنخل، والأطعمة، والدقيق، وغير ذلك، فكانت إحدى
~~الآيات التي جاء بها موسى.
# فلما طال الأمر على موسى أوحى الله إليه يأمره بالمسير ببني إسرائيل وأن
~~يحمل معه تابوت يوسف بن يعقوب ويدفنه بالأرض المقدسة، فسأل موسى عنه فلم
~~يعرفه إلا امرأة عجوز فأرته مكانه في النيل، فاستخرجه موسى، وهو في صندوق
~~مرمر، فأخذه معه فسار، وأمر بني إسرائيل أن يستعيروا من حلي القبط ما
~~أمكنهم، ففعلوا ذلك وأخذوا شيئا كثيرا.
# وخرج موسى ببني إسرائيل ليلا والقبط لا يعلمون، وكان موسى على ساقة بني
~~إسرائيل، وهارون على مقدمتهم، وكان بنو إسرائيل لما ساروا من مصر ستمائة
~~ألف وعشرين ألفا وتبعهم فرعون، وعلى مقدمته هامان، {فلما تراءى الجمعان قال
~~أصحاب موسى إنا لمدركون} [الشعراء: 61] يا موسى! {أوذينا من قبل أن تأتينا
~~ومن بعد ما جئتنا} [الأعراف: 129] ، أما الأول فكانوا يذبحون أبناءنا
~~ويستحيون نساءنا، وأما الآن فيدركنا فرعون فيقتلنا. قال موسى: {كلا إن معي
~~ربي سيهدين} [الشعراء: 62] .
# وبلغ بنو إسرائيل إلى البحر وبقي بين أيديهم وفرعون من ورائهم، فأيقنوا
~~بالهلاك، فتقدم موسى فضرب البحر بعصاه فانفلق، {فكان كل فرق كالطود العظيم}
~~[الشعراء: 63] ، وصار فيه اثنا عشر طريقا لكل سبط طريق، فقال كل سبط: قد
~~هلك أصحابنا. فأمر الله الماء فصار كالشباك، فكان كل سبط يرى من عن يمينه
~~وعن شماله حتى خرجوا، ودنا فرعون وأصحابه من البحر فرأى الماء على هيئته
~~والطرق فيه، فقال
# PageV01P163
# لأصحابه: ألا ترون البحر قد فرق مني وانفتح لي حتى أدرك أعدائي؟ فلما وقف
~~فرعون على أفواه الطرق لم تقتحمه خيله، فنزل جبرائيل على فرس أنثى وديق،
~~فشمت الحصن ريحها فاقتحمت في أثرها حتى إذا هم أولهم أن يخرج ودخل آخرهم
~~أمر البحر أن يأخذهم فالتطم عليهم فأغرقهم، ms0119 وبنو إسرائيل ينظرون إليهم.
# وانفرد جبرائيل بفرعون يأخذ من حمأة البحر فيجعلها في فيه، وقال حين
~~أدركه الغرق: آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل، وغرق، فبعث
~~الله إليه ميكائيل يعيره، فقال له: {آلآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين}
~~[يونس: 91] . وقال جبرائيل للنبي - صلى الله عليه وسلم -: لو رأيتني وأنا
~~أدس من حمأة البحر في فم فرعون مخافة أن يقول كلمة يرحمه الله بها.
# فلما نجا بنو إسرائيل قالوا: إن فرعون لم يغرق. فدعا موسى فأخرج الله
~~فرعون غريقا، فأخذه بنو إسرائيل يتمثلون به، ثم ساروا فأتوا على قوم يعبدون
~~الأصنام فقالوا {ياموسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون}
~~[الأعراف: 138] . فتركوا ذلك.
# ثم بعث موسى جندين عظيمين كل جند اثنا عشر ألفا إلى مدائن فرعون، وهي
~~يومئذ خالية من أهلها قد أهلك الله عظماءهم ورؤساءهم، ولم يبق غير النساء،
~~والصبيان والزمنى، والمرضى، والمشايخ، والعاجزين، فدخلوا البلاد وغنموا
~~الأموال وحملوا ما أطاقوا وباعوا ما عجزوا عن حمله من غيرهم، وكان على
~~الجندين يوشع بن نون، وكالب بن يوفنا.
# وكان موسى قد وعده الله وهو بمصر أنه إذا خرج مع بني إسرائيل منها وأهلك
~~الله عدوهم أن يأتيهم بكتاب فيه ما يأتون وما يذرون، فلما أهلك الله فرعون
~~وأنجى بني
# PageV01P164
# إسرائيل قالوا: يا موسى ائتنا بالكتاب الذي وعدتنا. فسأل موسى ربه ذلك،
~~فأمره أن يصوم ثلاثين يوما ويتطهر ويطهر ثيابه ويأتي إلى الجبل - جبل طور
~~سينا - ليكلمه ويعطيه الكتاب، فصام ثلاثين يوما أولها أول ذي القعدة، وسار
~~إلى الجبل واستخلف أخاه هارون على بني إسرائيل، فلما قصد الجبل أنكر ريح
~~فمه فتسوك بعود خرنوب، وقيل: تسوك بلحاء شجرة، فأوحى الله إليه: أما علمت
~~أن خلوف فم الصائم أطيب عندي من ريح المسك؟ وأمره أن يصوم عشرة أيام أخرى،
~~فصامها، وهي عشر ذي الحجة، {فتم ميقات ربه أربعين ليلة} [الأعراف: 142] .
# ففي تلك الليالي العشر افتتن بنو إسرائيل لأن الثلاثين انقضت ولم يرجع
~~إليهم موسى، وكان ms0120 السامري من أهل باجرمى، وقيل: من بني إسرائيل.
# فقال هارون: يا بني إسرائيل إن الغنائم لا تحل لكم، والحلي الذي
~~استعرتموه من القبط غنيمة، فاحفروا حفرة وألقوه فيها حتى يرجع موسى فيرى
~~فيه رأيه، ففعلوا ذلك، وجاء السامري بقبضة من التراب الذي أخذه من أثر حافر
~~فرس جبرائيل، فألقاه فيه فصار الحلي عجلا جسدا له خوار، وقيل: إن الحلي
~~ألقي في النار فذاب فألقى السامري ذلك التراب فصار الحلي عجلا جسدا له
~~خوار، وقيل: كان يخور، ويمشي، وقيل: ما خار إلا مرة واحدة ولم يعد، وقيل:
~~إن السامري صاغ العجل من ذلك الحلي في ثلاثة أيام، ثم قذف فيه التراب، فقام
~~له خوار.
# فلما رأوه قال لهم السامري: {هذا إلهكم وإله موسى فنسي} [طه: 88] موسى
~~وتركه
# PageV01P165
# ههنا وذهب يطلبه، فعكفوا عليه يعبدونه، فقال لهم هارون: {ياقوم إنما
~~فتنتم به وإن ربكم الرحمن فاتبعوني وأطيعوا أمري} [طه: 90] ، فأطاعه بعضهم
~~وعصاه بعضهم، فأقام بمن معه ولم يقاتلهم. ولما ناجى الله تعالى موسى قال
~~له: {وما أعجلك عن قومك ياموسى قال هم أولاء على أثري وعجلت إليك رب لترضى
~~- قال فإنا قد فتنا قومك من بعدك} [طه: 83 - 85]- يا موسى - {وأضلهم
~~السامري} [طه: 85] . فقال موسى: يا ربي هذا السامري قد أمرهم أن يتخذوا
~~العجل، من نفخ فيه الروح؟ قال: أنا. قال: فأنت إذا أضللتهم.
# ثم إن موسى لما كلمه الله تعالى أحب أن ينظر إليه قال: {رب أرني أنظر
~~إليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما
~~تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا
~~أول المؤمنين} [الأعراف: 143] . وأعطاه الألواح فيها الحلال والحرام
~~والمواعظ، وعاد موسى ولا يقدر أحد أن ينظر إليه، وكان يجعل عليه حريرة نحو
~~أربعين يوما، ثم يكشفها لما تغشاه من النور، فلما وصل إلى قومه ورأى
~~عبادتهم العجل ألقى الألواح وأخذ برأس أخيه ولحيته يجره إليه، {قال ياابن
~~أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي إني خشيت ms0121 أن تقول فرقت بين بني إسرائيل ولم
~~ترقب قولي} [طه: 94] . فترك هارون وأقبل على السامري، وقال: {فما خطبك
~~ياسامري - قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من أثر الرسول فنبذتها
~~وكذلك سولت لي نفسي - قال فاذهب فإن لك في الحياة أن تقول لا مساس} [طه: 95
~~- 97] . ثم أخذ العجل وبرده بالمبارد وأحرقه، وأمر السامري فبال عليه،
~~وذراه في البحر.
# فلما ألقى موسى الألواح ذهب ستة أسباعها وبقي سبع، وطلب بنو إسرائيل
~~التوبة
# PageV01P166
# فأبى الله أن يقبل توبتهم وقال لهم موسى: {ياقوم إنكم ظلمتم أنفسكم
~~باتخاذكم العجل فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم} [البقرة: 54] ، فاقتتل
~~الذين عبدوه والذين لم يعبدوه، فكان من قتل من الفريقين شهيدا، فقتل منهم
~~سبعون ألفا، وقام موسى، وهارون يدعوان الله، فعفا عنهم وأمرهم بالكف عن
~~القتال وتاب عليهم، وأراد موسى قتل السامري فأمره الله بتركه وقال: إنه
~~سخي، فلعنه موسى.
# ثم إن موسى اختار من قومه سبعين رجلا من أخيارهم، وقال لهم: انطلقوا معي
~~إلى الله فتوبوا مما صنعتم، وصوموا، وتطهروا. وخرج بهم إلى طور سينا
~~للميقات الذي وقته الله له. فقالوا: اطلب أن نسمع كلام ربنا، فقال: أفعل.
~~فلما دنا موسى من الجبل وقع عليه الغمام حتى تغشى الجبل كله ودخل فيه موسى،
~~وقال للقوم: ادنوا، فدنوا حتى دخلوا في الغمام، فوقعوا سجودا، فسمعوه وهو
~~يكلم موسى يأمره وينهاه، فلما فرغ انكشف عن موسى الغمام، فأقبل إليهم،
~~فقالوا لموسى: {لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة} [البقرة: 55] فأخذتهم
~~الصاعقة فماتوا جميعا. فقام موسى يناشد الله تعالى ويدعوه ويقول: يا رب،
~~اخترت أخيار بني إسرائيل وأعود إليهم وليسوا معي فلا يصدقونني. ولم يزل
~~يتضرع حتى رد الله إليهم أرواحهم فعاشوا رجلا رجلا ينظر بعضهم إلى بعض كيف
~~يحيون. فقالوا: يا موسى أنت تدعو الله فلا تسأله شيئا إلا أعطاكه، فادعه
~~يجعلنا أنبياء. فدعا الله فجعلهم أنبياء.
# وقيل: أمر السبعين كان قبل أن يتوب الله على بني إسرائيل، فلما مضوا
~~للميقات واعتذروا قبل توبتهم وأمرهم أن يقتل ms0122 بعضهم بعضا، والله أعلم.
# ولما رجع موسى إلى بني إسرائيل ومعه التوراة أبوا أن يقبلوها ويعملوا بما
~~فيها للأثقال والشدة التي جاء بها، وأمر الله جبرائيل فقطع جبلا من فلسطين
~~على قدر عسكرهم، وكان فرسخا في فرسخ، ورفعه فوق رءوسهم مقدار قامة الرجل
~~مثل الظلة،
# PageV01P167
# وبعث نارا من قبل وجوههم وأتاهم البحر من خلفهم، فقال لهم موسى: خذوا ما
~~آتيناكم بقوة واسمعوا فإن قبلتموه وفعلتم ما أمرتم به، وإلا رضختم بهذا
~~الجبل وغرقتم في هذا البحر وأحرقتم بهذه النار. فلما رأوا أن لا مهرب لهم
~~قبلوا ذلك وسجدوا على شق وجوههم وجعلوا يلاحظون الجبل وهم سجود، فصارت سنة
~~في اليهود يسجدون على جانب وجوههم وقالوا: سمعنا وأطعنا.
# ولما رجع موسى من المناجاة بقي أربعين يوما لا يراه أحد إلا مات، وقيل:
~~ما رآه إلا عمي، فجعل على وجهه ورأسه برنسا لئلا يرى وجهه.
# ثم إن رجلا من بني إسرائيل قتل ابن عم له ولم يكن له وارث غيره ليرث ماله
~~وحمله وألقاه بموضع آخر، ثم أصبح يطلب دمه عند موسى من بعض بني إسرائيل،
~~فجحدوا فسأل موسى ربه، فأمرهم أن يذبحوا بقرة، فقالوا: {أتتخذنا هزوا قال
~~أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين} [البقرة: 67] المستهزئين. فقالوا له: ما
~~هي؟ ولو ذبحوا بقرة ما لأجزأت عنهم ولكنهم شددوا فشدد الله عليهم، وإنما
~~كان تشديدهم لأن رجلا منهم كان برا بأمه وكان له بقرة على النعت المذكور
~~فنفعه بره بأمه، فلم يجدوا على هذه الصفة المذكورة إلا بقرته، فباعها منهم
~~بملء جلدها ذهبا، فلما سألوا موسى عنها قال {إنها بقرة لا فارض ولا بكر}
~~[البقرة: 68] يقول: لا كبيرة ولا صغيرة نصف بين السنين. {قالوا ادع لنا ربك
~~يبين لنا ما لونها - قال إنه يقول إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين
~~- قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي إن البقر تشابه علينا} [البقرة: 69 -
~~70] ، {قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول تثير الأرض ولا تسقي الحرث مسلمة لا
~~شية فيها} [البقرة: 71]- يعني ms0123 لا عيب فيها، وقيل لا بياض فيها - {قالوا
~~الآن جئت بالحق} [البقرة: 71] . وطلبوها فلم يجدوا إلا بقرة ذلك الرجل
~~البار بأمه، فاشتروها، فغال بها حتى أخذ ملء جلدها ذهبا، فذبحوها وضربوا
~~القتيل بلسانها، وقيل: بغيره، فحيي وقام وقال: قتلني فلان. ثم مات.
# PageV01P168
### | [ذكر أمر بني إسرائيل في التيه ووفاة هارون عليه السلام]
# ثم إن الله تعالى أمر موسى - عليه السلام - أن يسير ببني إسرائيل إلى
~~أريحا بلد الجبارين، وهي أرض بيت المقدس، فساروا حتى كانوا قريبا منهم،
~~فبعث موسى اثني عشر نقيبا من سائر أسباط بني إسرائيل، فساروا ليأتوا بخبر
~~الجبارين، فلقيهم رجل من الجبارين يقال له عوج بن عناق فأخذ الاثني عشر
~~فحملهم وانطلق بهم إلى امرأته فقال: انظري إلى هؤلاء القوم الذين يزعمون
~~أنهم يريدون أن يقتلونا، وأراد أن يطأهم برجله، فمنعته امرأته، وقالت:
~~أطلقهم ليرجعوا ويخبروا قومهم بما رأوا، ففعل ذلك، فلما خرجوا قال بعضهم
~~لبعض: إنكم إن أخبرتم بني إسرائيل بخبر هؤلاء لا يقدموا عليهم، فاكتموا
~~الأمر عنهم، وتعاهدوا على ذلك ورجعوا، فنكث عشرة منهم العهد وأخبروا بما
~~رأوا، وكتم رجلان منهم، وهما: يوشع بن نون، وكالب بن يوفنا ختن موسى، ولم
~~يخبروا إلا موسى وهارون، فلما سمع بنو إسرائيل الخبر عن الجبارين امتنعوا
~~عن المسير إليهم. فقال لهم موسى: {ياقوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب
~~الله لكم ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين - قالوا ياموسى إن فيها
~~قوما جبارين وإنا لن ندخلها حتى يخرجوا منها فإن يخرجوا منها فإنا داخلون -
~~قال رجلان} [المائدة: 21 - 23]- وهما يوشع، وكالب - {من الذين يخافون أنعم
~~الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون - قالوا ياموسى
~~إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون}
~~[المائدة: 23 - 24] .
# PageV01P169
# فغضب موسى، فدعا عليهم، فقال: {رب إني لا أملك إلا نفسي وأخي فافرق بيننا
~~وبين القوم الفاسقين} [المائدة: 25] ، وكانت عجلة من موسى. فقال الله
~~تعالى: {فإنها محرمة عليهم أربعين سنة يتيهون في الأرض} [المائدة: 26] .
~~فندم موسى حينئذ. ms0124 فقالوا له: فكيف لنا بالطعام؟ فأنزل الله المن والسلوى.
# فأما المن فقيل هو كالصمغ وطعمه كالشهد يقع على الأشجار، وقيل: هو
~~الترنجبين، وقيل: هو الخبز الرقاق، وقيل: هو عسل كان ينزل لكل إنسان صاع،
~~وأما السلوى فهو طائر يشبه السمانى. فقالوا: أين الشراب؟ فأمر موسى فضرب
~~بعصاه الحجر {فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا} [البقرة: 60] لكل سبط عين.
~~فقالوا: أين الظل؟ فظلل عليهم الغمام فقالوا: أين اللباس؟ فكانت ثيابهم
~~تطول معهم ولا يتمزق لهم ثوب. ثم قالوا: {ياموسى لن نصبر على طعام واحد
~~فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها
~~وبصلها قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير اهبطوا مصرا فإن لكم ما
~~سألتم} [البقرة: 61] . فلما خرجوا من التيه رفع عنهم المن والسلوى.
# ثم إن موسى التقى هو وعوج بن عناق، فوثب موسى عشرة أذرع، وكانت عصاه عشرة
~~أذرع، وكان طوله عشرة أذرع، فأصاب كعب عوج فقتله. وقيل: عاش عوج ثلاثة آلاف
~~سنة.
# ثم إن الله أوحى إلى موسى: إني متوف هارون فأت به جبل كذا وكذا. فانطلقا
~~نحوه فإذا هم فيه بشجرة لم يروا مثلها وفيه بيت مبني، وسرير عليه فرش، وريح
~~طيبة،
# PageV01P170
# فلما رآه هارون أعجبه، قال: يا موسى إني أريد أن أنام على هذا السرير.
~~فقال له موسى: نم. قال: إني أخاف رب هذا البيت أن يأتي فيغضب علي. قال
~~موسى: لا تخف أنا أكفيك. قال: فنم معي. فلما ناما أخذ هارون الموت، فلما
~~وجد حسه قال: يا موسى خدعتني! فتوفي ورفع على السرير إلى السماء. ورجع موسى
~~إلى بني إسرائيل، فقال له بنو إسرائيل: إنك قتلت هارون لحبنا إياه. فقال:
~~ويحكم أفترون أني أقتل أخي! فلما أكثروا عليه صلى ودعا الله، فنزل بالسرير
~~حتى نظروا إليه ما بين السماء والأرض، فأخبرهم أنه مات وأن موسى لم يقتله،
~~فصدقوه، وكان موته في التيه.
# PageV01P171
### | [ذكر وفاة موسى عليه السلام]
# قيل: بينما موسى - عليه السلام - يمشي ومعه يوشع بن نون فتاه إذ أقبلت ms0125
~~ريح سوداء، فلما نظر إليها يوشع ظن أنها الساعة، فالتزم موسى، وقال: لا
~~تقوم الساعة وأنا ملتزم نبي الله، فاستل موسى من تحت القميص وبقي القميص في
~~يدي يوشع. فلما جاء يوشع بالقميص أخذه بنو إسرائيل، وقالوا: قتلت نبي الله!
~~فقال: ما قتلته ولكنه استل مني. فلم يصدقوه. قال: فإذا لم تصدقوني فأخروني
~~ثلاثة أيام، فوكلوا به من يحفظه، فدعا الله، فأتى كل رجل كان يحرسه في
~~المنام فأخبر أن يوشع لم يقتل موسى، وأنا قد رفعناه إلينا، فتركوه.
# وقيل: إن موسى كره الموت فأراد الله أن يحبب إليه الموت، فأوحى الله إلى
~~يوشع بن نون، وكان يغدو عليه ويروح، ويقول له موسى: يا نبي الله، ما أحدث
~~الله إليك؟ فقال له يوشع بن نون: يا نبي الله ألم أصحبك كذا وكذا سنة، فهل
~~كنت أسألك عن شيء مما أحدث الله لك؟ ولا يذكر له شيئا. فلما رأى موسى ذلك
~~كره الحياة وأحب الموت.
# وقيل: إنه مر منفردا برهط من الملائكة يحفرون قبرا، فعرفهم فوقف عليهم،
~~فلم ير أحسن منه، ولم ير مثل ما فيه من الخضرة والبهجة. فقال لهم: يا
~~ملائكة الله، لمن تحفرون هذا القبر؟ فقالوا: نحفره لعبد كريم على ربه.
~~فقال: إن هذا العبد له منزل كريم ما رأيت مضجعا، ولا مدخلا مثله. فقال:
~~أتحب أن يكون لك؟ قال: وددت. قالوا: فانزل واضطجع فيه وتوجه إلى ربك وتنفس
~~أسهل تنفس تتنفسه. فنزل فيه وتوجه إلى ربه، ثم تنفس، فقبض الله روحه، ثم
~~سوت الملائكة عليه التراب.
# PageV01P172
# وكان - صلى الله عليه وسلم - زاهدا في الدنيا راغبا فيما عند الله إنما
~~كان يستظل في عريش ويأكل ويشرب من نقير من حجر تواضعا إلى الله تعالى.
# وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إن الله أرسل ملك الموت ليقبض روحه
~~فلطمه ففقأ عينه، فعاد، وقال: يا رب، أرسلتني إلى عبد لا يحب الموت. قال
~~الله: ارجع له وقل له يضع يده على ظهر ثور وله بكل شعرة تحت يده سنة، وخيره ms0126
~~بين ذلك وبين أن يموت الآن. فأتاه ملك الموت وخيره، فقال له: فما بعد ذلك؟
~~قال: الموت. قال: فالآن إذن. فقبض روحه» . وهذا القول صحيح قد صح النقل به
~~عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فكان موته في التيه أيضا.
# وقيل: بل هو الذي فتح مدينة الجبارين على ما نذكره.
# وكان جميع عمر موسى مائة وعشرين سنة، من ذلك في ملك أفريدون عشرون، وفي
~~ملك منوجهر مائة سنة، وكان ابتداء أمره منذ بعثه الله إلى أن قبضه في ملك
~~منوجهر.
# ثم نبئ بعده يوشع بن نون فكان في زمن منوجهر عشرين سنة، وفي زمن أفراسياب
~~سبع سنين.
# PageV01P173
### | [ذكر يوشع بن نون عليه السلام وفتح مدينة الجبارين]
# لما توفي بعث الله يوشع بن نون بن إفرائيم بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن
~~إبراهيم الخليل - عليه السلام - نبيا إلى بني إسرائيل وأمره بالمسير إلى
~~أريحا مدينة الجبارين، واختلف العلماء في فتحها على يد من كان. فقال ابن
~~عباس: إن موسى، وهارون توفيا في التيه، وتوفي فيه كل من دخله، وقد جاوز
~~العشرين سنة، غير يوشع بن نون وكالب بن يوفنا، فلما انقضى أربعون سنة أوحى
~~الله إلى يوشع بن نون فأمره بالمسير إليها وفتحها، ففتحها، ومثله قال
~~قتادة، والسدي، وعكرمة.
# وقال آخرون: إن موسى عاش حتى خرج من التيه، وسار إلى مدينة الجبارين،
~~وعلى مقدمته يوشع بن نون ففتحها، وهو قول ابن إسحاق، قال ابن إسحاق: سار
~~موسى بن عمران إلى أرض كنعان لقتال الجبارين، فقدم يوشع بن نون، وكالب بن
~~يوفنا، وهو صهره على أخته مريم بنت عمران، فلما بلغوها اجتمع الجبارون إلى
~~بلعم بن باعور، وهو من ولد لوط، فقالوا له: إن موسى قد جاء ليقتلنا ويخرجنا
~~من ديارنا فادع الله عليهم. وكان بلعم يعرف اسم الله الأعظم، فقال لهم: كيف
~~أدعو على نبي الله والمؤمنين، ومعهم الملائكة؟ ! فراجعوه في ذلك وهو يمتنع
~~عليهم، فأتوا امرأته وأهدوا لها هدية، فقبلتها، وطلبوا إليها أن تحسن
~~لزوجها أن يدعو
# PageV01P174
# على بني ms0127 إسرائيل، فقالت له في ذلك، فامتنع، فلم يزل به حتى قال: أستخير
~~الله. فاستخار الله تعالى، فنهاه في المنام، فأخبرها بذلك، فقالت: راجع ربك
~~فعاود الاستخارة فلم يرد إليه جواب. فقالت: لو أراد ربك لنهاك، ولم تزل
~~تخدعه حتى أجابهم، فركب حمارا له متوجها إلى جبل مشرف على بني إسرائيل ليقف
~~عليه ويدعو عليهم، فلما سار عليه إلا قليلا حتى ربض الحمار، فنزل عنه وضربه
~~حتى قام فركبه فسار به قليلا فبرك، فعل ذلك ثلاث مرات، فلما اشتد ضربه في
~~الثالثة أنطقه الله فقال له: ويحك يا بلعم، أين تذهب؟ أما ترى الملائكة
~~تردني؟ فلم يرجع، فأطلق الله الحمار حينئذ، فسار عليه حتى أشرف على بني
~~إسرائيل، فكان كلما أراد أن يدعو عليهم ينصرف لسانه إلى الدعاء لهم، وإذا
~~أراد أن يدعو لقومه انقلب دعاؤه عليهم، فقالوا له في ذلك، فقال: هذا شيء
~~غلبنا الله عليه، واندلع لسانه فوقع على صدره، فقال: الآن قد ذهبت مني
~~الدنيا والآخرة، ولم يبق غير المكر والحيلة.
# وأمرهم أن يزينوا نساءهم ويعطوهن السلع للبيع ويرسلوهن إلى العسكر، ولا
~~تمنع امرأة نفسها ممن يريدها. وقال: إن زنى منهم رجل واحد كفيتموهم. ففعلوا
~~ذلك، ودخل النساء عسكر بني إسرائيل، فأخذ رمزى بن شلوم، وهو رأس سبط شمعون
~~بن يعقوب امرأة وأتى بها موسى، فقال له: أظنك تقول هذا حرام فوالله لا
~~نطيعك، ثم أدخلها خيمته فوقع عليها، فأنزل الله عليهم الطاعون، وكان فنحاص
~~بن العزار بن هارون صاحب أمر عمه موسى غائبا، فلما جاء رأى الطاعون قد
~~استقر في بني إسرائيل، وأخبر الخبر، وكان ذا قوة وبطش، فقصد زمرى فرآه وهو
~~مضاجع المرأة، فطعنها بحربة في يده فانتظمها، ورفع الطاعون، وقد هلك في تلك
~~الساعة عشرون ألفا، وقيل: سبعون ألفا فأنزل الله في بلعم: {واتل عليهم نبأ
~~الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين} [الأعراف:
~~175] .
# ثم إن موسى قدم يوشع إلى أريحا في بني إسرائيل فدخلها وقتل بها الجبارين،
~~وبقيت منهم بقية، وقد ms0128 قاربت الشمس الغروب، فخشي أن يدركه الليل فيعجزوه،
~~فدعا الله تعالى أن يحبس عليهم الشمس، ففعل وحبسها حتى استأصلهم، ودخلها
~~موسى فأقام بها ما شاء الله أن يقيم، وقبضه الله إليه لا يعلم بقبره أحد من
~~الخلق.
# PageV01P175
# وأما من زعم أن موسى كان قد توفي قبل ذلك فقال: إن الله أمر يوشع بالمسير
~~إلى مدينة الجبارين، فسار ببني إسرائيل، ففارقه رجل يقال له بلعم بن باعور،
~~وكان يعرف الاسم الأعظم، وساق من حديثه نحو ما تقدم.
# فلما ظفر يوشع بالجبارين أدركه المساء ليلة السبت فدعا الله فرد الشمس
~~عليه وزاد في النهار ساعة فهزم الجبارين ودخل مدينتهم، وجمع غنائمهم
~~ليأخذها القربان، فلم تأت النار، فقال يوشع: فيكم غلول فبايعوني، فبايعوه،
~~فلصقت يده في يد من غل، فأتاه برأس ثور من ذهب مكلل بالياقوت فجعله في
~~القربان وجعل الرجل معه، فجاءت النار فأكلتهما.
# وقيل: بل حصرها ستة أشهر، فلما كان السابع تقدموا إلى المدينة وصاحوا
~~صيحة واحدة فسقط السور، فدخلوها وهزموا الجبارين، وقتلوا فيهم فأكثروا. ثم
~~اجتمع جماعة من ملوك الشام، وقصدوا يوشع فقاتلهم، وهزمهم، وهرب الملوك إلى
~~غار، فأمر بهم يوشع بن نون، فقتلوا، وصلبوا. ثم ملك الشام جميعه فصار لبني
~~إسرائيل وفرق عماله فيه. ثم توفاه الله فاستخلف على بني إسرائيل كالب بن
~~يوفنا، وكان عمر يوشع مائة وستا وعشرين سنة، وكان قيامه بالأمر بعد موسى
~~سبعا وعشرين سنة.
# وأما من بقي من الجبارين فإن إفريقش بن قيس بن صيفي بن سبإ بن كعب بن زيد
~~بن حمير بن سبإ بن يشجب بن يعرب بن قحطان مر بهم متوجها إلى إفريقية
~~فاحتملهم من سواحل الشام فقدم بهم إفريقية فافتتحها، وقتل ملكه جرجير،
~~وأسكنهم إياها، فهم البرابرة. وأقام من حمير في البربر صنهاجة وكتامة، فهم
~~فيهم إلى اليوم.
# PageV01P176
### | [ذكر أمر قارون]
# وكان قارون بن يصهر بن قاهث، وهو ابن عم موسى بن عمران بن قاهث، وقيل:
~~كان عم موسى، والأول أصح. وكان عظيم المال كثير الكنوز.
# قيل إن مفاتيح خزائنه ms0129 كانت تحمل على أربعين بغلا، فبغى على قومه بكثرة
~~ماله، فوعظوه، ونهوه، وقالوا له ما قص الله تعالى في كتابه: {لا تفرح إن
~~الله لا يحب الفرحين - وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من
~~الدنيا وأحسن كما أحسن الله إليك ولا تبغ الفساد في الأرض إن الله لا يحب
~~المفسدين} [القصص: 76 - 77] ، فأجابهم جواب مغتر لحلم الله عنه فقال: إنما
~~أوتيته - يعني المال والخزائن - على علم عندي، قيل على خبر ومعرفة مني،
~~وقيل: لولا رضا الله عني ومعرفته بفضلي ما أعطاني هذا.
# فلم يرجع عن غيه ولكنه تمادى في طغيانه حتى خرج على قومه في زينته، وهي
~~أنه ركب برذونا أبيض بمراكب الأرجوان المذهبة، وعليه الثياب المعصفرة، وقد
~~حمل معه ثلاثمائة جارية على مثل برذونه وأربعة آلاف من أصحابه، وبنى داره،
~~وضرب عليها صفائح الذهب، وعمل لها بابا من ذهب، فتمنى أهل الغفلة والجهل
~~مثل ما له، فنهاهم أهل العلم بالله.
# PageV01P177
# وأمره الله تعالى بالزكاة، فجاء إلى موسى من كل ألف دينار دينار، وعلى
~~هذا من كل ألف شيء شيء، فلما عاد إلى بيته وجده كثيرا، فجمع نفرا يثق بهم
~~من بني إسرائيل فقال: إن موسى أمركم بكل شيء فأطعتموه، وهو الآن يريد أخذ
~~أموالكم. فقالوا: أنت كبيرنا وسيدنا، فمرنا بما شئت. فقال: آمركم أن تحضروا
~~فلانة البغي فتجعلوا لها جعلا فتقذفه بنفسها، ففعلوا ذلك، فأجابتهم إليه.
# ثم أتى موسى، فقال: إن قومك قد اجتمعوا لك لتأمرهم وتنهاهم. فخرج إليهم،
~~فقال: من سرق قطعناه، ومن افترى جلدناه، ومن زنى وليس له امرأة جلدناه مائة
~~جلدة، وإن كانت له امرأة رجمناه حتى يموت. فقال له قارون: وإن كنت أنت؟
~~فقال: نعم. قال: فإن بني إسرائيل يزعمون أنك فجرت بفلانة. فقال ادعوها فإن
~~قالت فهو كما قالت.
# فلما جاءت قال لها موسى: أقسمت عليك بالذي أنزل التوراة إلا صدقت: أنا
~~فعلت بك ما يقول هؤلاء؟ قالت: لا، كذبوا، ولكن جعلوا لي جعلا على أن أقذفك.
~~فسجد ودعا عليهم، فأوحى ms0130 الله إليه: مر الأرض بما شئت تطعك. فقال: يا أرض
~~خذيهم.
# وقيل: إن هذا الأمر بلغ موسى، فدعا الله تعالى عليه، فأوحى الله إليه: مر
~~الأرض بما شئت تطعك. فجاء موسى إلى قارون، فلما دخل عليه عرف الشر في وجهه،
~~فقال له: يا موسى ارحمني. فقال موسى: يا أرض خذيهم. فاضطربت داره وساخت
~~بقارون، وأصحابه إلى الكعبين، وجعل يقول: يا موسى ارحمني. قال يا أرض
~~خذيهم، فأخذتهم إلى ركبهم. فلم يزل يستعطفه وهو يقول: يا أرض خذيهم، حتى
~~خسف بهم، فأوحى الله إلى موسى: ما أفظك! أما وعزتي لو إياي نادى لأجبته،
~~ولا أعيد الأرض تطيع أحدا أبدا بعدك، فهو يخسف به كل يوم، فلما أنزل الله
~~نقمته حمد المؤمنون الله، وعرف الذين تمنوا مكانه بالأمس خطأ أنفسهم
~~واستغفروا، وتابوا.
# PageV01P178
### | [ذكر من ملك من الفرس بعد منوجهر]
# لما هلك منوجهر ملك فارس سار أفراسياب بن فشنج بن رستم ملك الترك إلى
~~مملكة الفرس، واستولى عليها وسار إلى أرض بابل وأكثر المقام بها
~~وبمهرجانقذق، وأكثر الفساد في مملكة فارس، وعظم ظلمه، وأخرب ما كان عامرا،
~~ودفن الأنهار، والقنى، وقحط الناس سنة خمس من ملكه، إلى أن خرج عن مملكة
~~فارس ولم يزل الناس منه في أعظم البلية إلى أن ملك زو بن طهماسب.
# وكان منوجهر قد سخط على ولده طهماسب ونفاه عن بلاده، فأقام في بلاد الترك
~~عند ملك لهم يقال له: وامن، وتزوج ابنته، فولدت له زو بن طهماسب، وكان
~~المنجمون قد قالوا لأبيها: إن ابنته تلد ولدا يقتله، فسجنها، فلما تزوجها
~~طهماسب وولدت منه كتمت أمرها وولدها، ثم إن منوجهر رضي عن طهماسب، وأحضره
~~إليه، فاحتال في إخراج زوجته وابنه زو من محبسهما، فوصلت إليه، ثم إن زوا
~~فيما ذكر قتل جده وامن في بعض الحروب الترك وطرد أفراسياب التركي عن مملكة
~~فارس حتى رده إلى الترك بعد حروب جرت بينهما، فكانت غلبة أفراسياب على
~~أقاليم بابل ومملكة الفرس اثنتي عشرة سنة من لدن توفي منوجهر إلى أن أخرجه ms0131
~~عنها زو، وكان إخراجه عنها روزابان من شهر أبان ماه، فاتخذ لهم هذا اليوم
~~عيدا وجعلوه الثالث لعيديهم النوروز والمهرجان.
# PageV01P179
# وكان زو محمودا في ملكه محسنا إلى رعيته فأمر بإصلاح ما كان أفرسياب
~~أفسده من مملكتهم، وبعمارة الحصون، وإخراج المياه التي غور طرقها، حتى عادت
~~البلاد إلى أحسن ما كانت. ووضع عن الناس الخراج سبع سنين، فعمرت البلاد في
~~ملكه وكثرت المعايش، واستخرج بالسواد نهرا وسماه الزاب، وبنى عليه مدينة
~~وهي التي تسمى العتيقة، وجعل لها طسوج الزاب الأعلى، وطسوج الزاب الأوسط،
~~وطسوج الزاب الأسفل، وكان أول من اتخذ ألوان الطبيخ وأمر بها وبأصناف
~~الأطعمة، وأعطى جنوده ما غنم من الترك وغيرهم.
# وكان جميع ملكه إلى أن انقضت مدته ثلاث سنين، وكان كرشاسب بن أنوط وزيره
~~في ملكه ومعينه فيه، وقيل: كان شريكه في الملك، والأول أصح، وكان عظيم
~~الشأن في فارس إلا أنه لم يملك.
# PageV01P180
### | [ذكر ملك كيقباذ]
# ثم ملك بعد زو كيقباذ بن راع بن ميسرة بن نوذر بن منوجهر، وقدر مياه
~~الأنهار والعيون لشرب الأرض، وسمى البلاد بأسمائها، وحدها بحدودها، وكور
~~الكور، وبين حيز كل كورة، وأخذ العشر من غلاتها لأرزاق الجند، وكان - فيما
~~ذكر - كيقباذ حريصا على عمارة البلاد، ومنعها من العدو، كثير الكنوز، وقيل:
~~إن الملوك الكيانية وأبناءهم من نسله. جرت بينهم وبين الترك حروب كثيرة،
~~فكان مقيما بالقرب من نهر بلخ، وهو جيحون، لمنع الترك من تطرق شيء من
~~بلاده. وكان ملكه مائة سنة.
# PageV01P181
### | [ذكر الأحداث في بني إسرائيل في عهد زو وكيقباذ ونبوة حزقيل]
# لما توفي يوشع بن نون قام بأمر بني إسرائيل بعده كالب بن يوفنا، ثم حزقيل
~~بن نورى، وهو الذي يقال له ابن العجوز، وإنما قيل له ذلك لأن أمه سألت الله
~~الولد وقد كبرت، فوهبه الله لها، وهو الذي دعا للقوم الموتى فأحياهم الله.
# وكان سبب ذلك: أن قرية يقال لها داوردان وقع بها الطاعون، فهرب عامة
~~أهلها ونزلوا ناحية، فهلك أكثر من بقي بالقرية وسلم الآخرون، فلما ارتفع ms0132
~~الطاعون رجعوا. فقال الذين بقوا: أصحابنا هؤلاء كانوا أحزم منا ولو صنعنا
~~ما صنعوا بقينا. فوقع الطاعون من قابل، فهرب عامة أهلها، وهم بضعة وثلاثون
~~ألفا، وقيل ثلاثة آلاف، وقيل: أربعة آلاف، وقيل غير ذلك، حتى نزلوا ذلك
~~المكان، فصاح بهم ملك فماتوا ونخرت عظامهم، فمر بهم حزقيل، فلما رآهم جعل
~~يتفكر في بعثهم، فأوحى الله إليه: أتريد أن أريك كيف أحييهم؟ قال: نعم.
~~فقيل: ناد، فنادى: يا أيتها العظام البالية إن الله يأمرك أن تجتمعي، فجعلت
~~العظام تطير بعضها إلى بعض حتى صارت أجسادا من عظام. ثم نادى يا أيتها
~~العظام إن الله أمرك أن تكتسي فاكتست لحما ودما وثيابها التي ماتت فيها. ثم
~~نادى: يا أيتها الأرواح إن الله يأمرك أن تعودي إلى أجسادك. فعادت الأجساد
~~أحياء، وقالوا حين أحيوا: سبحانك ربنا وبحمدك لا إله إلا أنت! فرجعوا إلى
~~قومهم أحياء يعرفون أنهم كانوا موتى، سحنة الموت على وجوههم، لا يلبسون
~~ثوبا إلا عاد كفنا دسما، ثم ماتوا ثم مات حزقيل، ولم تذكر مدته في بني
~~إسرائيل.
# PageV01P182
# وقيل: كانوا قوم حزقيل، فلما أن ماتوا بكى حزقيل، وقال: يا رب، كنت في
~~قوم يعبدونك ويذكرونك، فبقيت وحيدا! فقال الله: أتحب أن أحييهم؟ قال: نعم.
~~قال: فإني قد جعلت حياتهم إليك. فقال حزقيل: احيوا بإذن الله تعالى،
~~فعاشوا.
# PageV01P183
### | [ذكر إلياس عليه السلام]
# لما توفي حزقيل كثرت الأحداث في بني إسرائيل، وتركوا عهد الله وعبدوا
~~الأوثان، فبعث الله إليهم إلياس بن ياسين بن فنحاص بن العزاز بن هارون بن
~~عمران نبيا، وكان الأنبياء في بني إسرائيل بعد موسى بن عمران يبعثون بتجديد
~~ما نسوا من التوراة.
# وكان إلياس مع ملك من ملوكهم يقال له أخاب، وكان يسمع منه ويصدقه، وكان
~~إلياس يقيم له أمره وكان بنو إسرائيل قد اتخذوا صنما يعبدونه يقال له بعل،
~~فجعل إلياس يدعوهم إلى الله وهم لا يسمعون إلا من ذلك الملك، وكان ملوك بني
~~إسرائيل متفرقة كل ملك قد تغلب على ناحية يأكلها، فقال ذلك الملك ms0133 الذي كان
~~إلياس معه: والله ما أرى الذي تدعو إليه باطلا لأني أرى فلانا وفلانا - يعد
~~ملوك بني إسرائيل - قد عبدوا الأوثان فلم يضرهم ذلك شيئا، يأكلون، ويشربون،
~~ويتمتعون ما ينقص ذلك من دنياهم وما نرى لنا عليهم من فضل.
# ففارقه إلياس وهو يسترجع، فعبد ذلك الملك الأوثان أيضا، وكان للملك جار
~~صالح مؤمن يكتم إيمانه، وله بستان إلى جانب دار الملك والملك يحسن جواره،
~~وللملك زوجة عظيمة الشر والكفر، فقالت له ليأخذ بستان الرجل، فلم يفعل،
~~فكانت تخلف زوجها إذا سار عن بلده وتظهر للناس، فغاب مرة فوضعت امرأته على
~~صاحب البستان من شهد عليه أنه سب الملك، فقتلته وأخذت بستانه، فلما عاد
~~الملك غضب من ذلك واستعظمه وأنكره فقالت: فات أمره. فأوحى الله إلى إلياس
~~يأمره أن يقول للملك وامرأته أن يردا البستان على ورثة صاحبه، فإن لم يفعلا
~~غضب عليهما، وأهلكهما في
# PageV01P184
# البستان ولم يتمتعا به إلا قليلا.
# فأخبرهما إلياس بذلك فلم يراجعا الحق. فلما رأى إلياس أن بني إسرائيل قد
~~أبوا إلا الكفر والظلم دعا عليهم، فأمسك الله عنهم المطر ثلاث سنين، فهلكت
~~الماشية، والطيور، والهوام، والشجر، وجهد الناس جهدا شديدا، واستخفى إلياس
~~خوفا من بني إسرائيل، فكان يأتيه رزقه، ثم إنه أوى ليلة إلى امرأة من بني
~~إسرائيل لها ابن يقال له اليسع بن أخطوب به ضر شديد، فدعا له فعوفي من الضر
~~الذي كان به واتبع إلياس، وكان معه وصحبه وصدقه، وكان إلياس قد كبر، فأوحى
~~الله إليه: إنك قد أهلكت كثيرا من الخلق من البهائم، والدواب، والطير
~~وغيرها، ولم يعص سوى بني إسرائيل. فقال إلياس: أي ربي، دعني أكن أنا الذي
~~أدعو لهم وأبتهج بالفرج لعلهم يرجعون. فجاء إلياس إليهم، وقال لهم: إنكم قد
~~هلكتم وهلكت الدواب بخطاياكم، فإن أحببتم أن تعلموا أن الله ساخط عليكم
~~بفعلكم، وأن الذي أدعوكم إليه هو الحق فاخرجوا بأصنامكم وادعوها ; فإن
~~استجابت لكم فذلك الحق كما تقولون، وإن هي لم تفعل علمتم أنكم على باطل
~~فنزعتم ودعوت ms0134 الله ففرج عنكم.
# قالوا: أنصفت. فخرجوا بأصنامهم فدعوها فلم تستجب لهم، ولم يفرج عنهم.
~~فقالوا لإلياس: إنا قد هلكنا فادع الله لنا. فدعا لهم بالفرج وأن يسقوا،
~~فخرجت سحابة مثل الترس، وعظمت وهم ينظرون، ثم أرسل الله منها المطر، فحييت
~~بلادهم، وفرج الله عنهم ما كانوا فيه من البلاء، فلم ينزعوا ولم يراجعوا
~~الحق، فلما رأى ذلك إلياس سأل الله أن يقبضه فيريحه منهم، فكساه الله الريش
~~وألبسه النور، وقطع عنه لذة المطعم والمشرب، فصار ملكيا إنسيا سماويا
~~أرضيا، وسلط الله على الملك وقومه عدوا فظفر بهم، وقتل الملك وزوجته بذلك
~~البستان وألقاهما فيه حتى بليت لحومهما.
# PageV01P185
### | [ذكر نبوة اليسع عليه السلام وأخذ التابوت من بني إسرائيل]
# فلما انقطع إلياس عن بني إسرائيل بعث الله اليسع، فكان فيهم ما شاء الله،
~~ثم قبضه الله وعظمت فيهم الأحداث وعندهم التابوت يتوارثونه، فيه السكينة
~~وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله الملائكة، فكانوا لا يلقاهم عدو
~~فيقدمون التابوت إلا هزم الله العدو، وكانت السكينة شبه رأس هر، فإذا صرخت
~~في التابوت بصراخ هر أيقنوا بالنصر وجاءهم الفتح.
# ثم خلف فيها ملك يقال له إيلاف، وكان الله يمنعهم ويحميهم، فلما عظمت
~~أحداثهم نزل بهم عدو فخرجوا إليه وأخرجوا التابوت، فاقتتلوا فغلبهم عدوهم
~~على التابوت وأخذه منهم وانهزموا، فلما علم ملكهم أن التابوت أخذ مات كمدا،
~~ودخل العدو أرضهم ونهب وسبى، وعاد، فمكثوا على اضطراب من أمرهم واختلاف،
~~وكانوا يتمادون أحيانا في غيهم فيسلط الله عليهم من ينتقم منهم، فإذا
~~راجعوا التوبة كف الله عنهم شر عدوهم، فكان هذا حالهم من لدن توفي يوشع بن
~~نون إلى أن بعث الله أشمويل وملكهم طالوت، ورد عليهم التابوت.
# وكانت مدة ما بين وفاة يوشع، الذي كان يلي أمر بني إسرائيل بعضها القضاة،
~~وبعضها الملوك، وبعضها المتغلبون إلى أن ثبت الملك فيهم ورجعت النبوة إلى
~~أشمويل أربعمائة سنة وستين سنة.
# فكان أول من سلط عليهم رجل من نسل لوط يقال له كوشان فقهرهم وأذلهم
# PageV01P186
# ثماني سنين، ms0135 ثم أنقذهم من يده أخ لكالب الأصغر يقال له عتنيل فقام بأمرهم
~~أربعين سنة.
# ثم سلط عليهم ملك يقال له عجلون، فملكهم ثماني عشرة سنة، ثم استنقذهم منه
~~رجل من سبط بنيامين يقال له أهوذ، وقام بأمرهم ثمانين سنة.
# ثم سلط عليهم رجل من الكنعانيين يقال له يابين، فملكهم عشرين سنة
~~واستنقذهم منه امرأة من بني أنبيائهم يقال لها دبورا، ودبر الأمر رجل من
~~قبلها يقال له باراق أربعين سنة.
# ثم سلط عليهم قوم من نسل لوط فملكوهم سبع سنين، واستنقذهم رجل يقال له
~~جدعون بن بواش من ولد نفتالي بن يعقوب، فدبر أمرهم أربعين سنة وتوفي، ودبر
~~أمرهم بعده ابنه أبيمالخ ثلاث سنين، ثم دبرهم بعده فولع بن فوا ابن خال
~~أبيمالخ، ويقال ابن عمه، ثلاثا وعشرين سنة، ثم دبر أمرهم بعده رجل يقال له
~~يائير اثنتين وعشرين سنة.
# ثم ملكهم قوم من أهل فلسطين بني عمون ثماني عشرة سنة، ثم قام بأمرهم رجل
~~منهم يقال له يفتح ست سنين. ثم دبر أمرهم بعده يبحسون سبع سنين. ثم بعده
~~آلون عشر سنين. ثم بعده لترون، ويسميه بعضهم عكرون ثماني سنين ثم قهرهم أهل
~~فلسطين وملكوهم أربعين سنة. ثم وليهم شمسون عشرين سنة. ثم بقوا بعده
# PageV01P187
# عشر سنين بغير مدبر ولا رئيس.
# ثم قام بأمرهم بعد ذلك عالي الكاهن. وفي أيامه غلب أهل فلسطين على
~~التابوت في قول، فلما مضى من وقت قيامه أربعون سنة بعث أشمويل نبيا فدبرهم
~~عشر سنين. ثم سألوا أشمويل أن يبعث لهم ملكا يقاتل بهم أعداءهم.
# PageV01P188
### | [ذكر حال أشمويل وطالوت]
# كان من خبر أشمويل بن بالي أن بني إسرائيل لما طال عليهم البلاء وطمع
~~فيهم الأعداء، وأخذ التابوت منهم، فصاروا بعده لا يلقون ملكا إلا خائفين،
~~فقصدهم جالوت ملك الكنعانيين، وكان ملكه ما بين مصر وفلسطين، فظفر بهم فضرب
~~عليهم الجزية، وأخذ منهم التوراة، فدعوا الله أن يبعث لهم نبيا يقاتلون
~~معه، وكان سبط النبوة هلكوا فلم يبق منهم غير امرأة حبلى، فحبسوها في بيت ms0136
~~خيفة أن تلد جارية فتبدلها بغلام لما ترى من رغبة بني إسرائيل في ولدها،
~~فولدت غلاما سمته أشمويل، ومعناه: سمع الله دعائي.
# وسبب هذه التسمية أنها كانت عاقرا، وكان لزوجها امرأة أخرى قد ولدت له
~~عشرة أولاد فبغت عليها بكثرة الأولاد، فانكسرت العجوز ودعت الله أن يرزقها
~~ولدا، فرحم الله انكسارها وحاضت لوقتها وقرب منها زوجها، فحملت، فلما انقضت
~~مدة الحمل ولدت غلاما فسمته أشمويل، فلما كبر أسلمته في بيت المقدس يتعلم
~~التوراة، وكفله شيخ من علمائهم وتبناه.
# فلما بلغ أن يبعثه الله نبيا أتاه جبرائيل وهو يصلي فناداه بصوت يشبه صوت
~~الشيخ، فجاء إليه، فقال: ما تريد؟ فكره أن يقول لم أدعك فيفزع، فقال: ارجع
# PageV01P189
# فنم. فرجع، فعاد جبرائيل لمثلها، فجاء إلى الشيخ، فقال له: يا بني عد
~~فإذا دعوتك فلا تجبني. فلما كانت الثالثة ظهر له جبرائيل وأمره بإنذار
~~قومه، وأعلمه أن الله بعثه رسولا، فدعاهم فكذبوه، ثم أطاعوه، وأقام يدير
~~أمرهم عشر سنين، وقيل: أربعين سنة.
# وكان العمالقة مع ملكهم جالوت قد عظمت نكايتهم في بني إسرائيل حتى كادوا
~~يهلكونهم، فلما رأى بنو إسرائيل ذلك قالوا: {ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل
~~الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وما لنا ألا
~~نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا} [البقرة: 246] .
# فدعا الله فأرسل إليه عصا وقرنا فيه دهن، وقيل له: إن صاحبكم يكون في
~~طوله طول هذه العصا، وإذا دخل عليك رجل فنش الدهن الذي في القرن فهو ملك
~~بني إسرائيل فادهن رأسه به وملكه عليهم، فقاسوا أنفسهم بالعصا فلم يكونوا
~~مثلها، وكان طالوت دباغا. وقيل كان سقاء يسقي الماء ويبيعه، فضل حماره
~~فانطلق يطلبه، فلما اجتاز بالمكان الذي فيه أشمويل دخل يسأله أن يدعو له
~~ليرد الله حماره، فلما دخل نش الدهن، فقاسوه بالعصا فكان مثلها، {وقال لهم
~~نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا} [البقرة: 247] ، وهو بالسريانية شاول
~~بن قيس بن أنمار بن ضرار بن يحرف بن يفتح ms0137 بن أيش بن بنيامين بن يعقوب بن
~~إسحاق.
# PageV01P190
# فقالوا له: ما كنت قط أكذب منك الساعة ونحن من سبط المملكة ولم يؤت طالوت
~~سعة من المال فنتبعه.
# فقال أشمويل: {إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم}
~~[البقرة: 247] . فقالوا إن كنت صادقا فأت بآية. فقال: {إن آية ملكه أن
~~يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله
~~الملائكة} [البقرة: 248] . والسكينة رأس هر، وقيل طشت من ذهب يغسل فيها
~~قلوب الأنبياء، وقيل غير ذلك، وفيه الألواح وهي من در، وياقوت، وزبرجد،
~~وأما البقية فهي عصا موسى، ورضاضة الألواح.
# فحملته الملائكة وأتت به إلى طالوت نهارا بين السماء والأرض والناس
~~ينظرون، فأخرجه طالوت إليهم، فأقروا بملكه ساخطين وخرجوا معه كارهين، وهم
~~ثمانون ألفا. فلما خرجوا قال لهم طالوت: {إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه
~~فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني} [البقرة: 249] . وهو نهر فلسطين، وقيل:
~~الأردن، فشربوا منه إلا قليلا، وهم أربعة آلاف، فمن شرب منه عطش ومن لم
~~يشرب منه إلا غرفة روي، {فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه} [البقرة: 249] .
~~لقيهم جالوت، وكان ذا بأس شديد، فلما رأوه رجع أكثرهم و {قالوا لا طاقة لنا
~~اليوم بجالوت وجنوده} [البقرة: 249] ، ولم يبق معه غير ثلاثمائة وبضعة عشر
~~عدد أهل بدر، فلما رجع من رجع قالوا: {كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن
~~الله والله مع الصابرين} [البقرة: 249] . وكان فيهم إيشى أبو داود ومعه من
~~أولاده ثلاثة عشر ابنا، وكان داود أصغر بنيه، وقد خلفه يرعى لهم ويحمل لهم
~~الطعام، وكان قد قال لأبيه ذات يوم: يا أبتاه، ما أرمي
# PageV01P191
# بقذافتي شيئا إلا صرعته. ثم قال له: لقد دخلت بين الجبال فوجدت أسدا
~~رابضا فركبت عليه وأخذت بأذنيه فلم أخفه، ثم أتاه يوما آخر فقال: إني لأمشي
~~بين الجبال فأسبح فلا يبقى جبل إلا سبح معي. فقال له: أبشر، فإن هذا خير
~~أعطاكه الله.
# فأرسل الله إلى النبي الذي مع طالوت قرنا فيه ms0138 دهن وتنور من حديد، فبعث به
~~إلى طالوت، وقال له: إن صاحبكم الذي يقتل جالوت يوضع هذا الدهن على رأسه
~~فيغلي حتى يسيل من القرن، ولا يجاوز رأسه إلى وجهه ويبقى على رأسه كهيئة
~~الإكليل، ويدخل في هذا التنور فيملأه. فدعا طالوت بني إسرائيل فجربهم، فلم
~~يوافقه منهم أحد، فأحضر داود من رعيه، فمر في طريقه بثلاثة أحجار، فكلمته
~~وقلن: خذنا يا داود تقتل بنا جالوت، فأخذهن فجعلهن في مخلاته، وكان طالوت
~~قد قال: من قتل جالوت زوجته ابنتي وأجريت خاتمه في مملكتي.
# فلما جاء داود، وضعوا القرن على رأسه، فغلى حتى ادهن منه ولبس التنور
~~فملأه، وكان داود مسقاما أزرق مصفارا، فلما دخل في التنور تضايق عليه حتى
~~ملأه، فرح أشمويل وطالوت وبنو إسرائيل بذلك وتقدموا إلى جالوت، وتصافوا
~~للقتال، وخرج داود نحو جالوت وأخذ الأحجار ووضعها في قذافته ورمى بها
~~جالوت، فوقع الحجر بين عينيه فنقب رأسه فقتله، ولم يزل الحجر يقتل كل من
~~أصابه ينفذ منه إلى غيره، فانهزم عسكر جالوت بإذن الله ورجع طالوت فأنكح
~~ابنته داود وأجرى خاتمه في ملكه، فمال الناس إلى داود وأحبوه.
# فحسده طالوت، وأراد قتله غيلة، فعلم ذلك داود ففارقه، ووضع في مضجعه زق
~~خمر وسجاه، ودخل طالوت إلى منام داود، وقد هرب داود، فضرب الزق ضربة خرقه،
~~فوقعت قطرة من الخمر في فيه، فقال: يرحم الله داود ما كان أكثر شربه الخمر!
~~فلما أصبح طالوت علم أنه لم يصنع شيئا، فخاف داود أن يغتاله فشدد حجابه
~~وحراسه.
# ثم إن داود أتاه من القابلة في بيته وهو نائم فوضع سهمين فوق رأسه وعند
~~رجليه، فلما استيقظ طالوت بصر بالسهام فقال: يرحم الله داود! هو خير مني،
~~ظفرت
# PageV01P192
# به وأردت قتله وظفر بي فكف عني. وأذكى عليه العيون فلم يظفروا به.
# وركب طالوت يوما فرأى داود فركض في أثره، فهرب داود منه واختفى في غار في
~~الجبل، فعمى الله أثره على طالوت.
# ثم إن طالوت قتل العلماء حتى لم يبق أحد إلا ms0139 امرأة كانت تعرف اسم الله
~~الأعظم فسلمها إلى رجل يقتلها، فرحمها وتركها وأخفى أمرها.
# ثم إن طالوت ندم وأراد التوبة وأقبل على البكاء حتى رحمه الناس، فكان كل
~~ليلة يخرج إلى القبور فيبكي ويقول: أنشد الله عبدا علم لي توبة إلا أخبرني
~~بها. فلما أكثر ناداه مناد من القبور: يا طالوت أما رضيت قتلنا أحياء حتى
~~تؤذينا أمواتا! فازداد بكاء وحزنا، فرحمه الرجل الذي أمره بقتل تلك المرأة
~~فقال له: إن دللتك على عالم لعلك تقتله! قال: لا. فأخذ عليه العهود
~~والمواثيق ثم أخبره بتلك المرأة فقال: سلها هل لي من توبة؟ فحضر عندها
~~وسألها هل له عندها من توبة؟ فقالت: ما أعلم له من توبة، ولكن هل تعلمون
~~قبر نبي؟ قالوا: نعم، قبر يوشع بن نون. فانطلقت وهم معها فدعت، فخرج يوشع،
~~فلما رآهم قال: ما بالكم؟ قالوا: جئنا نسألك هل لطالوت من توبة؟ قال: ما
~~أعلم له توبة إلا أن يتخلى من ملكه ويخرج هو وولده فيقاتلوا في سبيل الله
~~حتى تقتل أولاده، ثم يقاتل هو حتى يقتل، فعسى أن يكون له توبة، ثم سقط
~~ميتا. ورجع طالوت أحزن مما كان يخاف ألا يتابعه ولده، فبكى حتى سقطت أشفار
~~عينيه ونحل جسمه، فسأله بنوه عن حاله، فأخبرهم، فتجهزوا للغزو فقاتلوا بين
~~يديه حتى قتلوا، ثم قاتل هو بعدهم حتى قتل.
# وقيل: إن النبي الذي بعث لطالوت حتى أخبره بتوبته اليسع، وقيل: أشمويل،
~~والله أعلم.
# وكانت مدة ملك طالوت إلى أن قتل أربعين سنة.
# PageV01P193
### | [ذكر ملك داود]
# هو داود بن إيشى بن عويد بن باعز بن سلمون بن نحشون بن عمي نوذب بن رام
~~بن حصرون بن فارض بن يهوذا بن يعقوب بن إسحاق، وكان قصيرا أزرق قليل الشعر.
# فلما قتل طالوت أتى بنو إسرائيل داود، فأعطوه خزائن طالوت وملكوه عليهم.
# وقيل: إن داود ملك قبل أن يقتل جالوت، وسبب ملكه حينئذ أن الله أوصى إلى
~~أشمويل ليأمر طالوت بغزو مدين وقتل من بها، فسار إليها وقتل من بها ms0140 إلا
~~ملكهم، فإنه أخذه أسيرا، فأوحى الله إلى أشمويل: قل لطالوت آمرك بأمر
~~فتركته! لأنزعن الملك منك ومن بنيك ثم لا يعود فيكم إلى يوم القيامة. وأمر
~~أشمويل بتمليك داود، فملكه وسار إلى جالوت فقتله، والله أعلم.
# PageV01P194
# فلما ملك بني إسرائيل جعله الله نبيا وملكا، وأنزل عليه الزبور، وعلمه
~~صنعة الدروع، وهو أول من عملها، وألان له الحديد، وأمر الجبال والطير
~~يسبحون معه إذا سبح، ولم يعط الله أحدا مثل صوته، كان إذا قرأ الزبور تدنو
~~الوحوش حتى يأخذ بأعناقها وإنها لمصيخة تسمع صوته.
# وكان شديد الاجتهاد كثير العبادة والبكاء، وكان يقوم الليل ويصوم نصف
~~الدهر، وكان يحرسه كل يوم وليلة أربعة آلاف، وكان يأكل من كسب يده.
# وفي ملكه مسخ أهل أيلة قردة، وسبب ذلك أنهم كانوا تأتيهم يوم السبت حيتان
~~البحر كثيرا، فإذا كان غير يوم السبت لا يجيء إليهم منها شيء، فعملوا على
~~جانب البحر حياضا كبيرة، وأجروا إليها الماء، فإذا كان آخر نهار يوم الجمعة
~~فتحوا الماء إلى الحياض فتدخلها الحيتان ولا تقدر على الخروج عنها،
~~فيأخذونها يوم الأحد، فنهاهم بعض أهلها فلم ينتهوا، فمسخهم الله قردة وبقوا
~~ثلاثة أيام وهلكوا.
# ذكر فتنته بزوجة أوريا
# ثم إن الله ابتلاه بزوجة أوريا.
# وكان سبب ذلك أنه قد قسم زمانه ثلاثة أيام، يوما يقضي فيه بين الناس،
~~ويوما يخلو فيه للعبادة، ويوما يخلو فيه مع نسائه، وكان له تسع وتسعون
~~امرأة، وكان يحسد فضل إبراهيم، وإسحاق، ويعقوب، فقال: أي ربي، أرى الخير قد
~~ذهب به آبائي فأعطني مثل ما أعطيتهم! فأوحى الله إليه: إن آباءك ابتلوا
~~ببلاء فصبروا، ابتلي إبراهيم بذبح ابنه، وابتلي إسحاق بذهاب بصره، وابتلي
~~يعقوب بحزنه على يوسف. فقال: رب ابتلني بمثل ما ابتليتهم، وأعطني بمثل ما
~~أعطيتهم. فأوحى الله إليه: إنك مبتلى فاحترس.
# PageV01P195
# وقيل: كان سبب البلية أنه حدث نفسه أنه يطيق أن يقطع يوما بغير مقارفة
~~سوء، فلما كان اليوم الذي يخلو فيه للعبادة عزم على أن يقطع ذلك اليوم بغير
~~سوء وأغلق ms0141 بابه، وأقبل على العبادة، فإذا هو بحمامة من ذهب فيها كل لون حسن
~~قد وقعت بين يديه، فأهوى ليأخذها، فطارت غير بعيد من غير أن ييأس من أخذها،
~~فما زال يتبعها وهي تفر منه حتى أشرف على امرأة تغتسل فأعجبه حسنها، فلما
~~رأت ظله في الأرض جللت نفسها بشعرها فاستترت به، فزاده ذلك رغبة، فسأل
~~عنها، فأخبر أن زوجها بثغر كذا فبعث إلى صاحب الثغر بأن يقدم أوريا بين يدي
~~التابوت في الحرب، وكان كل من يتقدم بين يدي التابوت لا ينهزم، إما أن يظفر
~~أو يقتل، ففعل ذلك به فقتل.
# وقيل: إن داود لما نظر إلى المرأة فأعجبته سأل عن زوجها، فقيل: إنه في
~~جيش كذا، فكتب إلى صاحب الجيش أن يبعثه في سرية إلى عدو كذا، ففعل ذلك،
~~ففتح الله عليه، فكتب إلى داود فأمر داود أن يرسل أيضا إلى عدو كذا أشد
~~منه، ففعل، فظفر، فأمر داود أن يرسل إلى عدو ثالث، ففعل، فقتل أوريا في
~~المرة الثالثة، فلما قتل تزوج داود امرأته، وهي أم سليمان في قول قتادة.
# وقيل: إن خطيئة داود كانت أنه لما بلغه حسن امرأة أوريا تمنى أن تكون له
~~حلالا، فاتفق أن أوريا سار إلى الجهاد فقتل فلم يجد له من الهم ما وجده
~~لغيره، فبينما داود في المحراب يوم عبادته وقد أغلق الباب إذ دخل عليه
~~ملكان أرسلهما الله إليه من غير الباب، فراعه ذلك فقالا: {لا تخف خصمان بغى
~~بعضنا على بعض فاحكم بيننا بالحق - إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة
~~واحدة فقال أكفلنيها وعزني في الخطاب} [ص: 22 - 23] ، أي قهرني، وأخذ
~~نعجتي، فقال للآخر: ما تقول؟ قال: صدق، إني أردت أن أكمل نعاجي مائة فأخذت
~~نعجته. فقال داود: إذا لا ندعك
# PageV01P196
# وذاك، فقال الملك: ما أنت بقادر عليه. قال داود: فإن لم ترد عليه ماله
~~ضربنا منك هذا وهذا، وأومأ إلى أنفه وجبهته. قال: يا داود أنت أحق أن يضرب
~~منك هذا وهذا حيث لك تسع ms0142 وتسعون امرأة ولم يكن لأوريا إلا امرأة واحدة فلم
~~تزل به حتى قتل وتزوجت امرأته. ثم غابا عنه.
# فعرف ما ابتلي به وما وقع فيه، فخر ساجدا أربعين يوما لا يرفع رأسه إلا
~~لحاجة لا بد منها، وأدام البكاء حتى نبت من دموعه عشب غطى رأسه، ثم نادى:
~~يا رب، قرح الجبين، وجمدت العين، وداود لم يرجع إليه في خطيئته بشيء.
~~فنودي: أجائع فتطعم، أم مريض فتشفى، أم مظلوم فتنصر؟ قال: فنحب نحبة هاج ما
~~نبت، فعند ذلك قبل الله توبته، وأوحى إليه: ارفع رأسك فقد غفرت لك. قال: يا
~~رب، كيف أعلم أنك قد غفرت لي؟ وأنت حكم عدل لا تحيف في القضاء إذا جاء
~~أوريا يوم القيامة آخذا رأسه بيمينه تشخب أوداجه دما قبل عرشك يقول: يا رب،
~~سل هذا فيم قتلني. فأوحى الله إليه: إذا كان ذلك دعوته وأستوهبك منه فيهبك
~~لي فأهبه بذلك الجنة. قال: يا رب الآن علمت أنك قد غفرت لي.
# قال: فما استطاع داود بعدها أن يملأ عينيه من السماء حياء من ربه حتى
~~قبض. ونقش خطيئته في يده، فكان إذا رآها اضطربت يده، وكان يؤتى بالشراب
~~ليشربه فكان يشرب نصفه أو ثلثيه فيذكر خطيئته فينتحب حتى تكاد مفاصله يزول
~~بعضها من بعض، ثم يملأ الإناء من دموعه. وكان يقال: إن دمعة داود تعدل دموع
~~الخلائق، وهو يجيء يوم القيامة وخطيئته مكتوبة في كفه فيقول: يا رب، ذنبي
~~قدمني، فيقدم، فلا يأمن فيقول: يا رب، أخرني، فلا يأمن.
# وأزالت الخطيئة طاعة داود عن بني إسرائيل واستخفوا بأمره، ووثب عليه ابن
~~له يقال له إيشى، وأمه ابنة طالوت فدعا إلى نفسه، فكثر أتباعه من أهل الزيغ
~~من بني إسرائيل، فلما تاب الله على داود اجتمع إليه طائفة من الناس فحارب
~~ابنه حتى هزمه
# PageV01P197
# ووجه إليه بعض قواده وأمره بالرفق به والتلطف لعله يأسره ولا يقتله،
~~وطلبه القائد وهو منهزم فاضطره إلى شجرة فقتله، فحزن عليه داود حزنا شديدا
~~وتنكر لذلك القائد.
# ذكر بناء بيت ms0143 المقدس، ووفاة داود، عليه السلام
# قيل: أصاب الناس في زمان داود طاعون جارف، فخرج بهم إلى موضع بيت المقدس،
~~وكان يرى الملائكة تعرج منه إلى السماء، فلهذا قصده ليدعو فيه، فلما وقف
~~موضع الصخرة دعا الله تعالى في كشف الطاعون عنهم، فاستجاب له ورفع الطاعون،
~~فاتخذوا ذلك الموضع مسجدا، وكان الشروع في بنائه إحدى عشرة سنة مضت من
~~ملكه، وتوفي قبل أن يستتم بناءه، وأوصى إلى سليمان بإتمامه وقتل القائد
~~الذي قتل أخاه إيشى بن داود.
# فلما توفي داود، ودفنه سليمان، تقدم بإنفاذ أمره، فقتل القائد، واستتم
~~بناء المسجد، بناه بالرخام، وزخرفه بالذهب، ورصعه بالجواهر، وقوي على ذلك
~~جميعه بالجن والشياطين، فلما فرغ اتخذ ذلك اليوم عيدا عظيما، وقرب قربانا،
~~فتقبله الله منه، وكان ابتداؤه أولا ببناء المدينة، فلما فرغ منها ابتدأ
~~بعمارة المسجد، وقد أكثر الناس في صفة البناء مما يستبعد ولا حاجة إلى
~~ذكره.
# وقيل: إن سليمان هو الذي ابتدأ بعمارة المسجد، وكان داود أراد أن يبنيه
~~فأوحى الله إليه: إن هذا بيت مقدس وإنك قد صبغت يدك في الدماء فلست ببانيه،
~~ولكن ابنك سليمان يبنيه لسلامته من الدماء. فلما ملك سليمان بناه.
# ثم إن داود توفي وكان له جارية تغلق الأبواب كل ليلة وتأتيه بالمفاتيح
~~فيقوم إلى عبادته، فأغلقتها ليلة فرأت في الدار رجلا فقالت: من أدخلك
~~الدار؟ فقال: أنا الذي أدخل على الملوك بغير إذن. فسمع داود قوله فقال: أنت
~~ملك الموت؟ قال: نعم. قال: فهلا أرسلت إلي لأستعد للموت؟ قال: قد أرسلت
~~إليك كثيرا. قال: من كان رسولك؟ قال: أين أبوك، وأخوك، وجارك، ومعارفك؟
~~قال: ماتوا. قال: فهم كانوا رسلي إليك لأنك تموت كما ماتوا! ثم قبضه. فلما
~~مات ورث سليمان ملكه وعلمه ونبوته.
# PageV01P198
# وكان له تسعة عشر ولدا، فورثه سليمان دونهم. وكان عمر داود لما توفي مائة
~~سنة، صح ذلك عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وكانت مدة ملكه أربعين سنة.
# PageV01P199
### | [ذكر ملك سليمان بن داود عليه السلام]
# لما توفي داود ملك بعده ابنه ms0144 سليمان على بني إسرائيل، وكان ابن ثلاث عشرة
~~سنة، وآتاه الله مع الملك النبوة، وسأل الله أن يؤتيه ملكا لا ينبغي لأحد
~~من بعده، فاستجاب له وسخر له الإنس، والجن، والشياطين، والطير، والريح،
~~فكان إذا خرج من بيته إلى مجلسه عكفت عليه الطير وقام له الإنس والجن حتى
~~يجلس. وقيل: إنما سخر له الريح، والجن، والشياطين، والطير، وغير ذلك بعد أن
~~زال ملكه، وأعاده الله سبحانه إليه على ما نذكره.
# وكان أبيض جسيما كثير الشعر يلبس البياض، وكان أبوه يستشيره في حياته
~~ويرجع إلى قوله، فمن ذلك ما قصه الله في كتابه في قوله: {وداود وسليمان إذ
~~يحكمان في الحرث} [الأنبياء: 78] ، الآية. وكان خبره: أن غنما دخلت كرما
~~فأكلت عناقيده وأفسدته، فقضى داود بالغنم لصاحب الكرم، فقال سليمان: أو غير
~~ذلك: أن تسلم الكرم إلى صاحب الغنم فيقوم
# PageV01P200
# عليه حتى يعود كما كان وتدفع الغنم إلى صاحب الكرم فيصيب منها إلى أن
~~يعود كرمه إلى حاله، ثم يأخذ كرمه، ويدفع الغنم إلى صاحبها. فأمضى داود
~~قوله. وقال الله تعالى: {ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما}
~~[الأنبياء: 79] .
# قال بعض العلماء: في هذا دليل على أن كل مجتهد في الأحكام الفروعية مصيب،
~~فإن داود أخطأ الحكم الصحيح عند الله تعالى وأصابه سليمان، فقال الله
~~تعالى: {وكلا آتينا حكما وعلما} [الأنبياء: 79] . وكان سليمان يأكل من كسب
~~يده، وكان كثير الغزو، وكان إذا أراد الغزو أمر بعمل بساط من خشب يسع عسكره
~~ويركبون عليه هم ودوابهم وما يحتاجون إليه، ثم أمر الريح فحملته فسارت في
~~غدوته مسيرة شهر وفي روحته كذلك، وكان له ثلاثمائة زوجة وسبعمائة سرية،
~~وأعطاه الله أجرا أنه لا يتكلم أحد بشيء إلا حملته الريح إليه فيعلم ما
~~يقول.
# ذكر ما جرى له مع بلقيس
# نذكر أولا ما قيل في نسبها وملكها، ثم ما جرى له معها، فنقول قد اختلف
~~العلماء في اسم آبائها، فقيل: إنها هي بلقمة ابنة ليشرح بن الحارث بن قيس
~~بن صيفي بن سبإ بن يشجب بن ms0145 يعرب بن قحطان، وقيل: هي بلقمة ابنة هادد، واسمه
~~ليشرح بن تبع ذي الأذعار بن تبع ذي المنار بن تبع الرايش، وقيل في نسبها
~~غير ذلك لا حاجة إلى ذكره.
# PageV01P201
# وقد اختلف الناس في التبابعة وتقديم بعضهم على بعض وزيادة في عددهم
~~ونقصان، اختلافا لا يحصل الناظر فيه على طائل، وكذا أيضا اختلفوا في نسبها
~~اختلافا كثيرا، وقال كثير من الرواة: إن أمها جنية ابنة ملك الجن واسمها
~~رواحة بنت السكن. وقيل: اسم أمها يلقمة بنت عمرو بن عمير الجني، وإنما نكح
~~أبوها إلى الجن لأنه قال: ليس في الإنس لي كفوة، فخطب إلى الجن فزوجوه.
# واختلفوا في سبب وصوله إلى الجن حتى خطب إليهم فقيل: إنه كان لهجا
~~بالصيد، فربما اصطاد الجن على صور الظباء فيخلي عنهن فظهر له ملك الجن
~~وشكره على ذلك واتخذه صديقا، فخطب ابنته، فأنكحه على أن يعطيه ساحل البحر
~~ما بين يبرين إلى عدن، وقيل: إن أباها خرج يوما متصيدا فرأى حيتين تقتتلان
~~بيضاء وسوداء وقد ظهرت السوداء على البيضاء فأمر بقتل السوداء، وحمل
~~البيضاء وصب عليها الماء، فأفاقت، فأطلقها وعاد إلى داره وجلس منفردا، وإذا
~~معه شاب جميل، فذعر منه، فقال له: لا تخف أنا الحية التي أنجيتني، والأسود
~~الذي قتلته غلام لنا تمرد علينا وقتل عدة من أهل بيتي، وعرض عليه المال
~~وعلم الطب، فقال: أما المال فلا حاجة لي به، وأما الطب فهو قبيح بالملك،
~~ولكن إن كان لك بنت فزوجنيها، فزوجه على شرط أن لا يغير عليها شيئا تعمله
~~ومتى غير عليها فارقته، فأجابه إلى ذلك، فحملت منه فولدت له غلاما فألقته
~~في النار فجزع لذلك وسكت للشرط، ثم حملت منه فولدت جارية فألقتها إلى كلبة
~~فأخذتها، فعظم ذلك عليه وصبر للشرط، ثم إنه عصى عليه بعض أصحابه فجمع عسكره
~~فسار إليه ليقاتله وهي معه، فانتهى إلى مفازة، فلما توسطها
# PageV01P202
# رأى جميع ما معهم من الزاد يخلط بالتراب، وإذا الماء يصب من القرب
~~والمزاود. فأيقنوا بالهلاك وعلموا أنه من فعال ms0146 الجن عن أمر زوجته فضاق ذرعا
~~عن حمل ذلك، فأتاها وجلس وأومأ إلى الأرض وقال: يا أرض، صبرت لك على إحراق
~~ابني وإطعام الكلبة ابنتي، ثم أنت الآن قد فجعتنا بالزاد والماء وقد أشرفنا
~~على الهلاك!
# فقالت المرأة: لو صبرت لكان خيرا لك، وسأخبرك: إن عدوك خدع وزيرك فجعل
~~السم في الأزواد والمياه ليقتلك وأصحابك، فمر وزيرك ليشرب من الماء ويأكل
~~من الزاد، فأمره فامتنع، فقتله، ودلتهم على الماء والميرة من قريب وقالت:
~~أما ابنك فدفعته إلى حاضنة تربيه وقد مات، وأما ابنتك فهي باقية، وإذا
~~بجويرية قد خرجت من الأرض، وهي بلقيس، وفارقته امرأته وسار إلى عدوه فظفر
~~به.
# وقيل في سبب نكاحه إليهم غير ذلك، والجميع حديث خرافة لا أصل له ولا
~~حقيقة.
# وأما ملكها اليمن فقيل: إن أباها فوض إليها الملك فملكت بعده، وقيل: بل
~~مات عن غير وصية بالملك لأحد فأقام الناس ابن أخ له، وكان فاحشا خبيثا
~~فاسقا لا يبلغه عن بنت قيل ولا ملك ذات جمال إلا أحضرها وفضحها، حتى انتهى
~~إلى بلقيس بنت عمه، فأراد ذلك منها فوعدته أن يحضر عندها إلى قصرها وأعدت
~~له رجلين من أقاربها وأمرتهما بقتله إذا دخل إليها وانفرد بها، فلما دخل
~~إليها وثبا عليه فقتلاه. فلما قتل أحضرت وزراءه فقرعتهم، فقالت: أما كان
~~فيكم من يأنف لكريمته، وكرائم عشيرته! ثم أرتهم إياه قتيلا، وقالت: اختاروا
~~رجلا تملكونه. فقالوا: لا نرضى بغيرك، فملكوها.
# وقيل: إن أباها لم يكن ملكا، وإنما كان وزير الملك، وكان الملك خبيثا،
~~قبيح السيرة يأخذ بنات الأقيال، والأعيان، والأشراف، وإنها قتلته، فملكها
~~الناس عليهم.
# وكذلك أيضا عظموا ملكها وكثرة جندها فقيل: كان تحت يدها أربعمائة ملك، كل
~~ملك منهم على كورة، مع كل ملك منهم أربعة آلاف مقاتل، وكان لها ثلاثمائة
~~وزير يتدبرون ملكها، وكان لها اثنا عشر قائدا يقود كل قائد منهم اثني عشر
~~ألف مقاتل.
# PageV01P203
# وبالغ آخرون مبالغة تدل على سخف عقولهم وجهلهم، قالوا: كان لها اثنا عشر
~~ألف قيل، تحت يد ms0147 كل قيل مائة ألف مقاتل، مع كل مقاتل سبعون ألف جيش، في كل
~~جيش سبعون ألف مبارز، ليس فيهم إلا أبناء خمس وعشرين سنة. وما أظن الساعة
~~راوي هذا الكذب الفاحش عرف الحساب حتى يعلم مقدار جهله، ولو عرف مبلغ العدد
~~لأقصر عن إقدامه على هذا القول السخيف، فإن أهل الأرض لا يبلغون جميعهم،
~~شبابهم وشيوخهم، وصبيانهم ونساؤهم هذا العدد، فكيف أن يكونوا أبناء خمس
~~وعشرين سنة! فيا ليت شعري كم يكون غيرهم ممن ليس من أسنانهم، وكم تكون
~~الرعية وأرباب الحرف والفلاحة وغير ذلك، وإنما الجند بعض أهل البلاد، وإن
~~كان الحاصل من اليمن قد قل في زماننا فإن رقعة أرضه لم تصغر، وهي لا تسع
~~هذا العدد قياما كل واحد إلى جانب الآخر.
# ثم إنهم قالوا: أنفقت على كوة بيتها التي تدخل الشمس منها فتسجد لها
~~ثلاثمائة ألف أوقية من الذهب، وقالوا غير ذلك، وذكروا من أمر عرشها ما
~~يناسب كثرة جيشها، فلا نطول بذكره. وقد تواطئوا على الكذب والتلاعب بعقول
~~الجهال واستهانوا بما يلحقهم من استجهال العقلاء لهم، وإنما ذكرنا هذا على
~~قبحه ليقف بعض من كان يصدق به عليه فينتهي إلى الحق.
# وأما سبب مجيئها إلى سليمان وإسلامها فإنه طلب الهدهد فلم يره، وإنما
~~طلبه لأن الهدهد يرى الماء من تحت الأرض فيعلم هل في تلك الأرض ماء أم لا،
~~وهل هو قريب أم بعيد، فبينما سليمان في بعض مغازيه احتاج إلى الماء فلم
~~يعلم أحد ممن معه بعده، فطلب الهدهد ليسأله عن ذلك فلم يره. وقيل: بل نزلت
~~الشمس إلى سليمان، فنظر ليرى من أين نزلت لأن الطير كانت تظله، فرأى موضع
~~الهدهد فارغا، فقال: {لأعذبنه عذابا شديدا أو لأذبحنه أو ليأتيني بسلطان
~~مبين} [النمل: 21] .
# PageV01P204
# وكان الهدهد قد مر على قصر بلقيس فرأى بستانا لها خلف قصرها، فمال إلى
~~الخضرة، فرأى فيه هدهدا فقال له: أين أنت عن سليمان وما تصنع ههنا؟ فقال
~~له: ومن سليمان؟ فذكر له حاله وما سخر له من الطير وغيره، ms0148 فعجب من ذلك.
~~فقال له هدهد سليمان: وأعجب من ذلك أن كثرة هؤلاء القوم تملكهم امرأة
~~{وأوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم} [النمل: 23] . وجعلوا الشكر لله أن سجدوا
~~للشمس من دونه، وكان عرشها سريرا من ذهب، مكلل بالجواهر النفيسة من
~~اليواقيت والزبرجد واللؤلؤ.
# ثم إن الهدهد عاد إلى سليمان فأخبره بعذره في تأخيره، فقال له: اذهب
~~بكتابي هذا فألقه إليها، فوافاها وهي في قصرها فألقاه في حجرها، فأخذته
~~وقرأته، وأحضرت قومها وقالت: {إني ألقي إلي كتاب كريم - إنه من سليمان وإنه
~~بسم الله الرحمن الرحيم - الرحيم ألا تعلوا علي وأتوني مسلمين - ياأيها
~~الملأ} [النمل: 29 - 32] . . . . {ما كنت قاطعة أمرا حتى تشهدون} [النمل:
~~32]
# {قالوا نحن أولو قوة وأولو بأس شديد والأمر إليك فانظري ماذا تأمرين}
~~[النمل: 33] قالت وإني مرسلة إليهم بهدية فإن قبلها فهو من ملوك الدنيا
~~فنحن أعز منه وأقوى، وإن لم يقبلها فهو نبي من الله.
# فلما جاءت الهدية إلى سليمان قال للرسل: {أتمدونني بمال فما آتاني الله
~~خير مما آتاكم} [النمل: 36]- إلى قوله -: {وهم صاغرون} [النمل: 37] ، فلما
~~رجع الرسل إليها سارت إليه وأخذت معها الأقيال من قومها، وهم القواد، وقدمت
~~عليه، فلما قاربته وصارت منه على نحو فرسخ قال لأصحابه: {أيكم يأتيني
~~بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين - قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم
~~من مقامك} [النمل: 38 - 39] ،
# PageV01P205
# يعني قبل أن تقوم في الوقت الذي تقصد فيه بيتك للغداء. قال سليمان: أريد
~~أسرع من ذلك. ف {قال الذي عنده علم من الكتاب} [النمل: 40]- وهو آصف بن
~~برخيا، وكان يعرف اسم الله الأعظم - {أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك}
~~[النمل: 40] ، وقال له انظر إلى السماء وأدم النظر فلا ترد طرفك حتى أحضره
~~عندك. وسجد ودعا، فرأى سليمان العرش قد نبع من تحت سريره، فقال: {هذا من
~~فضل ربي ليبلوني أأشكر} [النمل: 40] إذ أتاني به قبل أن يرتد إلي طرفي {أم
~~أكفر} [النمل: 40] إذ جعل تحت يدي من هو أقدر مني على إحضاره.
# فلما ms0149 جاءت قيل: {أهكذا عرشك قالت كأنه هو} [النمل: 42] ولقد تركته في
~~حصون وعنده جنود تحفظه فكيف جاء إلى ههنا؟
# فقال سليمان للشياطين: ابنوا لي صرحا تدخل علي فيه بلقيس. فقال بعضهم: إن
~~سليمان قد سخر له ما سخر وبلقيس ملكة سبإ ينكحها فتلد غلاما فلا ننفك من
~~العبودية أبدا، وكانت امرأة شعراء الساقين، فقال للشياطين: ابنوا له بنيانا
~~يرى ذلك منها فلا يتزوجها، فبنوا له صرحا من قوارير خضر وجعلوا له طوابيق
~~من قوارير بيض، فبقي كأنه الماء، وجعلوا تحت الطوابيق صور دواب البحر من
~~السمك وغيره، وقعد سليمان على كرسي، ثم أمر فأدخلت بلقيس عليه، فلما أرادت
~~أن تدخله ورأت صور السمك ودواب الماء حسبته لجة ماء فكشفت عن ساقيها لتدخل،
~~فلما رآها سليمان صرف نظره عنها وقال {إنه صرح ممرد من قوارير قالت رب إني
~~ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين} [النمل: 44] .
# فاستشار سليمان في شيء يزيل الشعر ولا يضر الجسد، فعمل له الشياطين
~~النورة، فهي أول ما عملت النورة،
# PageV01P206
# ونكحها سليمان وأحبها حبا شديدا وردها إلى ملكها باليمن، فكان يزورها كل
~~شهر مرة يقيم عندها ثلاثة أيام.
# وقيل: إنه أمرها أن تنكح رجلا من قومها فامتنعت وأنفت من ذلك فقال: لا
~~يكون في الإسلام إلا ذلك. فقالت: إن كان لا بد من ذلك فزوجني ذا تبع ملك
~~همدان، فزوجه إياها ثم ردها إلى اليمن، وسلط زوجها ذا تبع على الملك، وأمر
~~الجن من أهل اليمن بطاعته، فاستعملهم ذو تبع، فعملوا له عدة حصون باليمن،
~~منها سلحين، ومراوح، وفليون، وهنيدة، وغيرها، فلما مات سليمان لم يطيعوا ذا
~~تبع وانقضى ملك ذي تبع، وملك بلقيس مع ملك سليمان.
# وقيل: إن بلقيس ماتت قبل سليمان بالشام وإنه دفنها بتدمر، وأخفى قبرها.
# ذكر غزوته أبا زوجته جرادة ونكاحها، وعبادة الصنم في داره، وأخذ خاتمه،
~~وعوده إليه
# قيل: سمع سليمان بملك في جزيرة من جزائر البحر وشدة ملكه، وعظم شأنه، ولم
~~يكن للناس إليه سبيل، فخرج سليمان إلى تلك الجزيرة ms0150 وحملته الريح حتى نزل
~~بجنوده بها فقتل ملكها وغنم ما فيها وغنم بنتا للملك لم ير الناس مثلها
~~حسنا وجمالا فاصطفاها لنفسه ودعاها للإسلام، فأسلمت على قلة رغبة فيه،
~~وأحبها حبا شديدا، وكانت لا يذهب حزنها ولا تزال تبكي، فقال لها: ويحك ما
~~هذا الحزن، والدمع الذي لا يرقأ؟ قالت: إني أذكر أبي وملكه وما أصابه
~~فيحزنني ذلك. قال: فقد أبدلك الله ملكا خيرا من ملكه وهداك إلى الإسلام.
~~قالت: إنه كذلك ولكني إذا ذكرته أصابني ما ترى، فلو أمرت الشياطين فصوروا
~~صورته في داري أراها بكرة وعشية لرجوت أن يذهب ذلك حزني.
# PageV01P207
# فأمر الشياطين فعملوا لها مثل صورته لا تنكر منها شيئا، وألبستها ثيابا
~~مثل ثياب أبيها، وكانت إذا خرج سليمان من دارها تغدو عليه في جواريها فتسجد
~~له ويسجدن معها، وتروح عشية ويرحن، فتفعل مثل ذلك، ولا يعلم سليمان بشيء من
~~أمرها أربعين صباحا.
# وبلغ الخبر آصف بن برخيا، وكان صديقا، وكان لا يرد من منازل سليمان أي
~~وقت أراد من ليل أو نهار سواء كان سليمان حاضرا أو غائبا. فأتاه، فقال: يا
~~نبي الله قد كبر سني ودق عظمي، وقد حان مني ذهاب عمري وقد أحببت أن أقوم
~~مقاما أذكر فيه أنبياء الله وأثني عليهم بعلمي فيهم، وأعلم الناس بعض ما
~~يجهلون. قال: افعل. فجمع له سليمان الناس، فقام آصف خطيبا فيهم فذكر من مضى
~~من الأنبياء وأثنى عليهم حتى انتهى إلى سليمان، فقال: ما كان أحلمك في
~~صغرك، وأبعدك من كل ما يكره في صغرك. ثم انصرف.
# فملئ سليمان غضبا، فأرسل إليه وقال له: يا آصف لما ذكرتني جعلت تثني علي
~~في صغري وسكت عما سوى ذلك، فما الذي أحدثت في آخر أمري؟ قال: إن غير الله
~~ليعبد في دارك أربعين يوما في هوى امرأة. قال إنا لله وإنا إليه راجعون لقد
~~علمت أنك ما قلت إلا عن شيء بلغك، ودخل داره وكسر الصنم وعاقب تلك المرأة
~~وجواريها. ثم أمر بثياب الطهارة فأتي بها، وهي ثياب ms0151 تغزلها الأبكار اللائي
~~لم يحضن ولم تمسها امرأة ذات دم، فلبسها وخرج إلى الصحراء، وفرش الرماد، ثم
~~أقبل تائبا إلى الله وتمعك في الرماد بثيابه تذللا لله تعالى وتضرعا، وبكى
~~واستغفر يومه ذلك ثم عاد إلى داره.
# وكانت أم ولد له لا يثق إلا بها يسلم خاتمه إليها، وكان لا ينزعه إلا عند
~~دخوله الخلاء، وإذا أراد يصيب امرأة فيسلمه إليها حتى يتطهر، وكان ملكه في
~~خاتمه، فدخل في بعض تلك الأيام الخلاء وسلم خاتمه إليها، فأتاها شيطان اسمه
~~صخر في صورة سليمان فأخذ الخاتم وخرج إلى كرسي سليمان، وهو في صورة سليمان،
~~فجلس عليه، وعكفت عليه الإنس والجن والطير. وخرج سليمان وقد تغيرت حالته
~~وهيئته، فقال: خاتمي! قالت: ومن أنت؟ قال: أنا سليمان. قالت: كذبت لست
# PageV01P208
# بسليمان! قد جاء سليمان وأخذ خاتمه مني وهو جالس على سريره! فعرف سليمان
~~خطيئته فخرج وجعل يقول لبني إسرائيل: أنا سليمان، فيحثون عليه التراب، فلما
~~رأى ذلك قصد البحر وجعل ينقل سمك الصيادين ويعطونه كل يوم سمكتين يبيع
~~إحداهما بخبز ويأكل الأخرى، فبقي كذلك أربعين يوما.
# ثم إن آصف وعظماء بني إسرائيل أنكروا حكم الشيطان المشتبه بسليمان، فقال
~~آصف: يا بني إسرائيل، هل رأيتم من اختلاف حكم سليمان ما رأيت؟ قالوا: نعم.
~~قال: أمهلوني حتى أدخل على نسائه وأسألهن هل أنكرن ما أنكرنا منه. فدخل
~~عليهن وسألهن، فذكرن أشد مما عنده، فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون، إن هذا
~~لهو البلاء المبين.
# ثم خرج إلى بني إسرائيل فأخبرهم، فلما رأى الشيطان أنهم قد علموا به طار
~~من مجلسه فمر بالبحر فألقى الخاتم فيه، فبلعته سمكة، واصطادها صياد، وحمل
~~له سليمان يومه ذلك فأعطاه سمكتين، تلك السمكة إحداهما. فأخذها فشقها
~~ليصلحها، ويأكلها فرأى خاتمه في جوفها، فأخذه وجعله في إصبعه وخر لله
~~ساجدا، وعكفت عليه الإنس والجن والطير، وأقبل عليه الناس ورجع إلى ملكه،
~~وأظهر التوبة من ذنبه، وبث الشياطين في إحضار صخر الذي أخذ الخاتم،
~~فأحضروه، فثقب له صخرة، وجعله فيها وسد النقب ms0152 بالحديد والرصاص، وألقاه في
~~البحر.
# وكان مقامه في الملك أربعين يوما، بمقدار عبادة الصنم في دار سليمان.
# وقيل: كان السبب في ذهاب ملكه أن امرأة له كانت أبر نسائه عنده تسمى
~~جرادة ولا يأتمن على خاتمه سواها، فقالت له: إن أخي بينه وبين فلان حكومة،
~~وأنا أحب أن تقضي له. فقال: أفعل، ولم يفعل، فابتلي، وأعطاها خاتمه، ودخل
~~الخلاء، فخرج الشيطان في صورته فأخذه، وخرج سليمان بعده فطلب الخاتم،
~~فقالت: ألم تأخذه؟ قال: لا، وخرج من مكانه تائها وبقي الشيطان أربعين يوما
~~يحكم بين الناس، ففطنوا له وأحدقوا به ونشروا التوراة فقرءوها، فطار من بين
~~أيديهم، وألقى الخاتم في البحر، فابتلعه حوت، ثم إن سليمان قصد صيادا وهو
~~جائع فاستطعمه، وقال: أنا سليمان، فكذبه، وضربه فشجه، فجعل يغسل الدم، فلام
~~الصيادون صاحبهم، وأعطوه سمكتين
# PageV01P209
# إحداهما التي ابتلعت الخاتم، فشق بطنها، وأخذ الخاتم، فرد الله إليه
~~ملكه، فاعتذروا إليه، فقال: لا أحمدكم على عذركم ولا ألومكم على ما كان
~~منكم.
# وسخر الله له الجن والشياطين والريح، ولم يكن سخرها له قبل ذلك، وهو أشبه
~~بظاهر القرآن، وهو قوله تعالى: {قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد
~~من بعدي إنك أنت الوهاب - فسخرنا له الريح تجري بأمره رخاء حيث أصاب -
~~والشياطين كل بناء وغواص - وآخرين مقرنين في الأصفاد} [ص: 35 - 38] .
# وقيل في سبب زوال ملكه غير ذلك، والله أعلم.
# ذكر وفاة سليمان
# لما أراد الله إلى سليمان الملك لبث فيه مطاعا، والجن تعمل له {ما يشاء
~~من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات} [سبأ: 13] وغير ذلك ويعذب
~~من الشياطين من شاء ويطلب من شاء، حتى إذا دنا أجله وكان عادته إذا صلى كل
~~يوم رأى شجرة نابتة بين يديه، فيقول: ما اسمك؟ فتقول: كذا. فيقول: لأي شيء
~~أنت؟ فإن كانت لغرس غرست وإن كانت لدواء كتبت، فبينما هو يصلي ذات يوم إذ
~~رأى شجرة بين يديه فقال لها: ما اسمك؟ فقالت: الخرنوبة. فقال لها: لأي شيء
~~أنت؟ قالت: لخراب ms0153 هذا البيت - يعني بيت المقدس - فقال سليمان: ما كان الله
~~ليخربه وأنا حي، أنت التي على وجهك هلاكي وخراب البيت! وقلعها، ثم قال:
~~اللهم عم على الجن موتي حتى يعلم الناس أن الجن لا يعلمون الغيب.
# وكان سليمان يتجرد للعبادة في بيت المقدس السنة والسنتين والشهر
~~والشهرين، وأقل وأكثر، يدخل معه طعامه وشرابه، فأدخله في المرة التي توفي
~~فيها، فبينما هو قائم يصلي متوكئا على عصاه أدركه أجله فمات، ولا تعلم به
~~الشياطين ولا الجن، وهم في ذلك يعملون خوفا منه، فأكلت الأرضة عصاه فانكسرت
~~فسقط، فعلموا أنه مات، وعلم الناس أن الجن لا يعلمون الغيب ولو علموا الغيب
~~ما لبثوا في العذاب المهين
# PageV01P210
# ومقاساة الأعمال الشاقة.
# ولما سقط أراد بنو إسرائيل أن يعلموا مذ كم مات، فوضعوا الأرضة على العصا
~~يوما وليلة فأكلت منها، فحسبوا بنسبته فكان أكل تلك العصا في سنة، ثم إن
~~الشياطين قالوا للأرضة: لو كنت تأكلين الطعام لأتيناك بأطيب الطعام، ولو
~~كنت تشربين الشراب لأتيناك بأطيب الشراب، ولكنا سننقل لك الماء والطين، فهم
~~ينقلون إليها ذلك حيث كانت. ألم تر إلى الطين يكون في وسط الخشبة؟ فهو ما
~~ينقلونه لها!
# قيل: إن الجن والشياطين شكوا ما يلحقهم من التعب، والنصب إلى بعض أولي
~~التجربة منهم، وقيل: كان إبليس، فقال لهم: ألستم تنصرفون بأحمال وتعودون
~~بغير أحمال؟ قالوا: بلى. قال: فلكم في كل ذلك راحة، فحملت الريح الكلام،
~~فألقته في أذن سليمان، فأمر الموكلين بهم أنهم إذا جاءوا بالأحمال، والآلات
~~التي يبنى بها إلى موضع البناء، والعمل يحملهم من هناك في عودهم ما يلقونه
~~من المواضع التي فيها الأعمال ليكون أشق عليهم وأسرع في العمل، فاجتازوا
~~بذلك الذي شكوا إليه حالهم فأعلموه حالهم فقال لهم: انتظروا الفرج فإن
~~الأمور إذا تناهت تغيرت، فلم تطل مدة سليمان بعد ذلك حتى مات، وكان مدة
~~عمره ثلاثا وخمسين سنة، وملكه أربعين سنة.
# PageV01P211
### | [ذكر من ملك من الفرس بعد كيقباذ]
# لما توفي كيقباذ ملك بعده ابنه كيكاووس بن كينية بن ms0154 كيقباذ، فلما ملك حمى
~~بلاده وقتل جماعة من عظماء البلاد المجاورة له، وكان يسكن بنواحي بلخ، وولد
~~له ولد سماه سياوخش وضمه إلى رستم الشديد بن داستان بن نريمان بن جوذنك بن
~~كرشاسب، وكان إصبهبذ سجستان وما يليها، وجعله عنده ليربيه، فأحسن تربيته
~~وعلمه العلوم والفروسية والآداب وما يحتاج الملوك إليه، فلما كمل ما أراد
~~حمله إلى أبيه، فلما رآه سر به صورة ومعنى.
# وكان أبوه كيكاووس قد تزوج ابنة أفراسياب ملك الترك، وقيل إنها ابنة ملك
~~اليمن، فهويت سياوخش ودعته إلى نفسها، فامتنع، فسعت به إلى أبيه حتى أفسدته
~~عليه، فسأل سياوخش رستم الشديد ليتوصل مع أبيه لينفذه إلى محاربة أفراسياب
~~بسبب منعه بعض ما كان قد استقر بينهما، وأراد البعد عن أبيه ليأمن كيد
~~امرأته، ففعل ذلك رستم، فسيره أبوه وضم إليه جيشا كثيفا فسار إلى بلاد
~~الترك للقاء أفراسياب، فلما سار إلى تلك الناحية جرى بينهما صلح، فكتب
~~سياوخش إلى أبيه يعرفه ما جرى بينه وبين أفراسياب من الصلح، فكتب إليه
~~والده يأمره بمناهضة أفراسياب ومحاربته وفسخ الصلح، فاستقبح سياوخش الغدر
~~وأنف منه، فلم ينفذ ما أمره به، ورأى أن ذلك من فعل زوجة والده ليقبح فعله،
~~فراسل أفراسياب في الأمان لنفسه لينتقل إليه،
# PageV01P212
# فأجابه أفراسياب إلى ذلك، وكان السفير في ذلك قيران بن ويسعان، ودخل
~~سياوخش إلى بلاد الترك، فأكرمه أفراسياب وأنزله وأجرى عليه وزوجه بنتا له
~~يقال لها وسفافريد، وهي أم كيخسرو، فظهر له من أدب سياوخش ومعرفته بالملك
~~وشجاعته ما خاف على ملكه منه، وزاد الفساد بينهما بسعي ابني أفراسياب وأخيه
~~كيدر حسدا منهم لسياوخش، فأمرهم أفراسياب بقتله فقتلوه ومثلوا به، وكانت
~~زوجته ابنة أفراسياب حاملة منه بابنه كيخسرو فطلبوا الحيلة في إسقاط ما في
~~بطنها، فلم يسقط، فأنكر قيران الذي كان أمان سياوخش على يده قتله وحذر
~~عاقبته، والأخذ بثأره من والده كيكاووس ومن رستم، وأخذ زوجة سياوخش إليه
~~لتضع ما في بطنها ويقتله، فلما وضعت رق قيران لها وللمولود ولم يقتله وستر ms0155
~~أمره حتى بلغ، فسير كيكاووس إلى بلاد الترك من كشف أمره وأخذه إليه.
# وحين بلغ خبر قتله إلى فارس لبس شادوس بن جودرز السواد حزنا، وهو أول من
~~لبسه، ودخل على كيكاووس فقال له: ما هذا؟ فقال: إن هذا اليوم يوم ظلام
~~وسواد.
# ثم إن كيكاووس لما علم بقتل ابنه سير الجيوش مع رستم الشديد وطوس إصبهبذ
~~أصبهان لمحاربة أفراسياب، فدخلا بلاد الترك، فقتلا وأسرا وأثخنا فيها، وجرى
~~لهما مع أفراسياب حروب شديدة قتل فيها ابنا أفراسياب وأخوه الذين أشاروا
~~بقتل سياوخش.
# وزعمت الفرس أن الشياطين كانت مسخرة له، وأنها بنت له مدينة طولها في
~~زعمهم ثلاثمائة فرسخ وبنوا عليها سورا من صفر وسورا من شبه، وسورا من فضة،
~~وكانت الشياطين تنقلها بين السماء والأرض وما بينهما، وأن كيكاووس لا يأكل
~~ولا يشرب ولا يحدث. ثم إن الله أرسل إلى المدينة من يخربها فعجزت الشياطين
~~عن
# PageV01P213
# المنع عنها، فقتل كيكاووس جماعة من رؤسائهم.
# وقال بعض العلماء بأخبار المتقدمين: إنما سخر له فعل الشياطين بأمر
~~سليمان بن داود، وكان مظفرا لا يناوئه أحد من الملوك إلا ظهر عليه، فلم يزل
~~كذلك حتى حدثته نفسه بالصعود إلى السماء، فسار من خراسان إلى بابل، وأعطاه
~~الله تعالى قوة ارتفع بها ومن معه حتى بلغوا السحاب، ثم سلبهم الله تلك
~~القوة، فسقطوا وهلكوا وأفلت بنفسه وأحدث يومئذ.
# وهذا جميعه من أكاذيب الفرس الباردة.
# ثم إن كيكاووس بعد هذه الحادثة تمزق ملكه وكثرت الخوارج عليه وصاروا
~~يغزونه، فيظفر مرة ويظفرون أخرى.
# ثم غزا بلاد اليمن وملكها يومئذ ذو الأذعار بن أبرهة ذي المنار بن
~~الرايش، فلما ورد اليمن خرج إليه ذو الأذعار، وكان قد أصابه الفالج، فلم
~~يكن يغزو، فلما وطئ كيكاووس بلاده خرج إليه بنفسه وعساكره وظفر بكيكاووس
~~فأسره واستباح عسكره، وحبسه في بئر وأطبق عليه. فسار رستم من سجستان إلى
~~اليمن وأخرج كيكاووس وأخذه، وأراد ذو الأذعار منعه فجمع العساكر وأراد
~~القتال ثم خاف البوار فاصطلحا على أخذ كيكاووس والعود إلى بلاد الفرس، ms0156
~~فأخذه وأعاده إلى ملكه، فأقطعه كيكاووس سجستان وزابلستان، وهي من أعمال
~~غزنة، وأزال عنه اسم العبودية، ثم توفي كيكاووس، وكان ملكه خمسمائة وخمسين
~~سنة.
# PageV01P214
### | [ذكر خبر كيخسرو بن سياوخش بن كيكاووس]
# لما مات كيكاووس ملك بعده ابن ابنه كيخسرو بن سياوخش بن كيكاووس وأمه
~~وسفافريد ابنة أفراسياب ملك الترك، فلما ملك كتب إلى الإصبهبذين جميعهم أن
~~يأتوا بعساكرهم جميعها، فلما اجتمعوا جهزوا ثلاثين ألفا مع طوس، وأمره
~~بدخول بلاد الترك، وأن لا يمر بقرية ولا مدينة لهم إلا قتل كل من فيها إلا
~~مدينة من مدنهم كان بها أخ له اسمه فيروزد بن سياوخش، كان أبوه قد تزوج أمه
~~في بعض مدائن الترك، فاجتاز طوس بها فجرى بينه وبين فيروزد حرب قتل فيها
~~فيروزد، فبلغ خبره كيخسرو فعظم عليه وكتب إلى عم له كان مع طوس يأمره
~~بالقبض على طوس وإرساله مقيدا والقيام بأمر الجيش. ففعل ذلك وسار بالعسكر
~~نحو أفراسياب، فسير أفراسياب العساكر إليه فاقتتلوا قتالا شديدا كثرت فيه
~~القتلى وانحازت الفرس إلى رءوس الجبال وعادوا إلى كيخسرو، فوبخ عمه ولامه
~~واهتم بغزو الترك، فأمر بجمع العساكر جميعها وأن لا يختلف أحد، فلما
~~اجتمعوا أعلمهم أنه يريد قصد بلاد الترك من أربعة وجوه، فسير جودرز في أعظم
~~العساكر وأمره بالدخول إلى بلاد الترك مما يلي بلخ، وأعطاه درفش كابيان،
~~وهو العلم الأكبر الذي لهم، وكانوا لا يرسلونه إلا مع بعض أبناء الملوك
~~لأمر عظيم، وسير عسكرا آخر من ناحية الصين، وسير عسكرا آخر مما يلي الخزر،
~~وعسكرا آخر بين هذين العسكرين، فدخلت العساكر بلاد الترك من كل جهاتها
~~وأخربتها، لا سيما جودرز، فإنه قتل وأخرب وسبى، وتبعه كيخسرو بنفسه في
~~طريقه، فوصل إليه وقد قتل جماعة كثيرة من أهل أفراسياب وأثخن فيهم، ورآه قد
~~قتل خمسمائة ألف ونيفا وستين
# PageV01P215
# ألفا وأسر ثلاثين ألفا، وغنم ما لا يحد ولا يحصى، وعرض عليه من قتل من
~~أهل أفراسياب وطراخنته، فعظم جودرز عنده، وشكره، وقطعه أصبهان، وجرجان،
~~ووردت عليه الكتب الواردة من ms0157 عساكره الداخلة من تلك الوجوه إلى الترك بما
~~قتلوا وغنموا، وأخربوا وأنهم هزموا لأفراسياب عسكرا بعد عسكر، فكتب إليهم
~~أن يجدوا في محاربتهم ويوافوه بموضع سماه لهم.
# فلما بلغ أفراسياب قتل من قتل من طراخنته، وأهله، وعساكره عظم ذلك عليه
~~فسقط في يديه، ولم يكن بقي عنده من أولاده غير ولده شيده، فوجهه في جيش نحو
~~كيخسرو، فسار إليه فاقتتلوا قتالا شديدا أربعة أيام ثم انهزمت الترك وتبعهم
~~الفرس يقتلونهم ويأسرون، وأدركوا ابن أفراسياب فقتلوه، وسمع أفراسياب
~~بالحادثة وقتل ابنه، فأقبل فيمن عنده من العساكر فلقي كيخسرو فاقتتلوا
~~قتالا شديدا لم يسمع بمثله، واشتد الأمر فانهزم أفراسياب، وكثر القتل في
~~الترك فقتل منهم مائة ألف، وجد كيخسرو في طلب أفراسياب، ولم يزل يهرب من
~~بلد إلى بلد حتى بلغ أذربيجان فاستتر، وظفر به وأتي به إلى كيخسرو، فلما
~~حضر عنده سأله عن غدره بأبيه، فلم يكن له حجة ولا عذر، فأمر بقتله، فذبح
~~كما ذبح سياوخش، ثم انصرف من أذربيجان مظفرا منصورا فرحا.
# فلما قتل أفراسياب ملك الترك بعده أخوه كي سواسف، فلما توفي ملك بعده
~~ابنه جرازسف، وكان جبارا عاتيا
# فلما فرغ كيخسرو من الأخذ بثأر أبيه واستقر في ملكه زهد في الدنيا وترك
~~الملك، وتنسك، واجتهد أهله، وأصحابه به ليلازم الملك فلم يفعل، فقالوا:
~~فاعهد إلى من يقوم بالملك بعدك فعهد إلى لهراسب، وفارقهم كيخسرو وغاب عنهم،
~~فلا يدرى ما كان منه ولا أين مات. وبعض يقول غير ذلك.
# وكان ملكه ستين سنة، وملك بعده لهراسب.
# PageV01P216
### | [ذكر أمر بني إسرائيل بعد سليمان]
# قيل ثم ملك بعد سليمان على بني إسرائيل ابنه رحبعم بن سليمان وكان ملكه
~~سبع عشرة سنة، ثم افترقت ممالك بني إسرائيل بعد رحبعم، فملك أبيا بن رحبعم
~~سبط يهوذا وبنيامين دون سائر الأسباط، وذلك أن سائر الأسباط ملكوا عليهم
~~يوربعم بن بايعا عبد سليمان بسبب القربان الذي كانت جرادة زوجة سليمان فيما
~~زعموا قربته في داره للصنم، فتوعده الله تعالى أن ينزع بعض الملك عن ms0158 ولده،
~~فكان ملك أبيا بن رحبعم ثلاث سنين، ثم ملك أسا بن أبيا أمر السبطين اللذين
~~كان أبوه يملكهما إحدى وأربعين سنة،
# PageV01P217
# وكان رجلا صالحا، وكان أعرج.
# ذكر محاربة أسا بن أبيا ورزح الهندي
# قيل: كان أسا بن أبيا رجلا صالحا، وكان أبوه قد عبد الأصنام ودعا الناس
~~إلى عبادتها، فلما ملك ابنه أسا أمر مناديا فنادى: ألا إن الكفر قد مات
~~وأهله، وعاش الإيمان وأهله، فليس كافر في بني إسرائيل يطلع رأسه بكفر إلا
~~قتلته، فإن الطوفان لم يغرق الدنيا وأهلها ولم يخسف بالقرى ولم تمطر
~~الحجارة والنار من السماء إلى الأرض إلا بترك طاعة الله والعمل بمعصيته!
~~وشدد في ذلك.
# فأتى بعضهم ممن كان يعبد الأصنام ويعمل بالمعاصي إلى أم أسا الملك، وكانت
~~تعبد الأصنام، فشكوا إليها، فجاءت إليه ونهته عما كان يفعله وبالغت في
~~زجره، فلم يصغ إلى قولها بل تهددها على عبادة الأصنام وأظهر البراءة منها،
~~فحينئذ أيس الناس منه وانتزح من كان يخافه وساروا إلى الهند.
# وكان بالهند ملك يقال له رزح، وكان جبارا عاتيا عظيم السلطان قد أطاعه
~~أكثر البلاد، وكان يدعو الناس إلى عبادته، فوصل إليه أولئك النفر من بني
~~إسرائيل وشكوا إليه ملكهم ووصفوا له البلاد وكثرتها وقلة عسكرها، وضعف
~~ملكها، وأطمعوه فيها.
# فأرسل الجواسيس فأتوه بأخبارها، فلما تيقن الخير جمع العساكر وسار إلى
~~الشام في البحر، وقال له بنو إسرائيل: إن لأسا صديقا ينصره ويعينه، قال:
~~فأين أسا وصديقه من كثرة عساكري وجنودي!
# PageV01P218
# وبلغ خبره إلى أسا، فتضرع إلى الله وأظهر الضعف والعجز عن الهندي وسأل
~~الله النصرة عليه، فاستجاب الله له وأراه في المنام: إني سأظهر من قدرتي في
~~رزح الهندي وعساكره ما أكفيك شرهم وأغنمكم أموالهم حتى يعلم أعداؤك أن
~~صديقك لا يطاق وليه ولا ينهزم جنده.
# ثم سار رزح حتى أرسى بالساحل، وسار إلى بيت المقدس، فلما صار على مرحلتين
~~منه فرق عساكره، فامتلأت منهم تلك الأرض وملئت قلوب بني إسرائيل رعبا، وبعث
~~أسا العيون فعادوا وأخبروه من ms0159 كثرتهم بما لم يسمع بمثله، وسمع الخبر بنو
~~إسرائيل فصاحوا، وبكوا، وودع بعضهم بعضا وعزموا على أن يخرجوا إلى رزح
~~ويستسلموا إليه وينقادوا له. فقال لهم ملكهم: إن ربي وعدني بالظفر ولا خلف
~~لوعده، فعاودوا الدعاء والتضرع. ففعلوا ودعوا جميعهم وتضرعوا، فزعموا أن
~~الله أوحى إليه: يا أسا، إن الحبيب لا يسلم حبيبه، وأنا الذي أكفيك عدوك
~~فإنه لا يهون من توكل علي، ولا يضعف من تقوى بي وقد كنت تذكرني في الرخاء
~~فلا أسلمك في الشدة، وسأرسل بعض الزبانية يقتلون أعدائي. فاستبشر وأخبر بني
~~إسرائيل فأما المؤمنون فاستبشروا وأما المنافقون فكذبوه.
# وأمره الله بالخروج إلى رزح في عساكره، فخرج في نفر يسير، فوقفوا على
~~رابية من الأرض ينظرون إلى عساكره، فلما رآهم رزح احتقرهم واستصغرهم وقال:
~~إنما خرجت من بلادي وجمعت عساكري وأنفقت أموالي لهذه الطائفة! ودعا النفر
~~من بني إسرائيل الذين قصدوه، والجواسيس الذين أرسلهم ليختبروا له وقال:
~~كذبتموني، وأخبرتموني بكثرة بني إسرائيل حتى جمعت العساكر، وفرقت أموالي!
~~ثم أمر بهم فقتلوا، وأرسل إلى أسا يقول له: أين صديقك الذي ينصرك ويخلصك من
~~سطوتي؟ فأجابه أسا: يا شقي، إنك لا تعلم ما تقول! أتريد أن تغالب الله
~~بقوتك أم تكاثره بقلتك؟ وهو معي في موقفي هذا، ولن يغلب أحد كان الله معه،
~~وستعلم ما يحل بك!
# فغضب رزح من قوله وصف عساكره وخرج إلى قتال أسا وأمر الرماة فرموهم
~~بالسهام، وبعث الله من الملائكة مددا لبني إسرائيل، فأخذوا السهام ورموا
~~بها الهنود، فقتلت كل إنسان منهم نشابته، فقتل جميع الرماة، فضج بنو
~~إسرائيل بالتسبيح والدعاء، وتراءت الملائكة للهنود، فلما رآهم رزح ألقى
~~الله الرعب في قلبه وسقط في يده ونادى
# PageV01P219
# في عساكره يأمرهم بالحملة عليهم، ففعلوا فقتلتهم الملائكة ولم يبق منهم
~~غير رزح وعبيده ونسائه، فلما رأى ذلك ولى هاربا وهو يقول: قتلني صديق أسا.
# فلما رآه أسا مدبرا قال: اللهم إنك لم تهلكه استنفر علينا نائبه. وبلغ
~~رزح ومن معه إلى البحر فركبوا السفن، فلما سارت بهم ms0160 أرسل الله عليهم الرياح
~~فأغرقتهم أجمعين.
# ثم ملك بعد أسا ابنه سافاط إلى أن هلك خمسا وعشرين سنة، ثم ملكت عزليا
~~بنت عمرم أم أخزيا، وكانت قتلت أولاد ملوك بني إسرائيل ولم يبق منهم إلا
~~يواش بن أخزيا، وهو ابن ابنها، فإنه ستر عنها، ثم قتلها يواش وأصحابه، وكان
~~ملكها سبع سنين، ثم ملك يواش أربعين سنة. ثم قتله أصحابه وهو الذي قتل
~~جدته، ثم ملك عوزيا بن أمصيا بن يواش. ويقال له غوزيا، إلى أن توفي اثنتين
~~وخمسين سنة.
# PageV01P220
# ثم ملك يوثام بن عوزيا إلى أن توفي. ست عشرة سنة، ثم ملك حزقيا بن أحاز
~~إلى أن توفي. فيقال: إنه صاحب شعيا الذي أعلمه شعيا انقضاء عمره، فتضرع إلى
~~ربه فزاده، وأمر شعيا بإعلامه ذلك، وقيل إن صاحب شعيا في هذه القصة اسمه
~~صدقيا، على ما يرد ذكره.
# PageV01P221
### | [ذكر شعيا والملك الذي معه من بني إسرائيل ومسير سنحاريب إلى بني إسرائيل]
# قيل: كان الله تعالى قد أوحى إلى موسى ما ذكر في القرآن: {وقضينا إلى بني
~~إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا - فإذا جاء وعد
~~أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا
~~مفعولا - ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر
~~نفيرا - إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها فإذا جاء وعد الآخرة
~~ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا
~~- عسى ربكم أن يرحمكم وإن عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا} [الإسراء:
~~4 - 8] .
# فكثر في بني إسرائيل الأحداث والذنوب، وكان الله يتجاوز عنهم متعطفا
~~عليهم، وكان من أول ما أنزل الله عليه عقوبة لذنوبهم أن ملكا منهم يقال له
~~صدقية، وكانت عادتهم إذا ملك عليهم رجل بعث الله إليه نبيا يرشده ويوحي
~~إليه ما يريد، ولم يكن لهم غير شريعة التوراة، فلما ملك صدقية بعث الله
~~تعالى إليه شعيا، وهو الذي بشر بعيسى وبمحمد - عليهما السلام - فلما قارب
~~أن ينقضي ملكه عظمت ms0161 الأحداث في بني إسرائيل، فأرسل الله عليهم سنحاريب ملك
~~بابل في عساكر يغص بها الفضاء، فسار حتى نزل بيت المقدس وأحاط به وملك بني
~~إسرائيل مريض في ساقه قرحة، فأتاه النبي شعيا وقال له: إن الله يأمرك أن
~~توصي وتعهد فإنك ميت، فأقبل الملك على الدعاء والتضرع، فاستجاب الله له،
~~فأوحى الله له إلى شعيا أنه قد زاد في عمر الملك
# PageV01P222
# صدقية خمس عشرة سنة وأنجاه من عدوه سنحاريب، فلما قال له ذلك زال عنه
~~الألم وجاءته الصحة.
# ثم إن الله أرسل على عساكر سنحاريب ملكا صاح بهم فماتوا غير ستة نفر،
~~منهم: سنحاريب، وخمسة من كتابه، أحدهم بختنصر في قول بعضهم. فخرج صدقية
~~وبنو إسرائيل إلى معسكرهم فغنموا ما فيه والتمسوا سنحاريب فلم يجدوه، فأرسل
~~الطلب في أثره فوجدوه ومعه أصحابه، فأخذوهم وقيدوهم وحملوهم إليه، فقال
~~لسنحاريب: كيف رأيت صنع ربنا بك؟ فقال: قد أتاني خبر ربكم ونصره إياكم فلم
~~أسمع ذلك، فطاف بهم حول بيت المقدس ثم سجنهم.
# فأوحى الله إلى شعيا يأمر الملك بإطلاق سنحاريب ومن معه، فأطلقهم، فعادوا
~~إلى بابل وأخبرهم قومهم بما فعل الله بهم وبعساكرهم، وبقي بعد ذلك سبع سنين
~~ثم مات.
# وقد زعم بعض أهل الكتاب أن بني إسرائيل سار إليهم قبل سنحاريب ملك من
~~ملوك بابل يقال له كفرو، وكان بختنصر ابن عمه وكاتبه، وأن الله أرسل عليهم
~~ريحا فأهلكت جيشه وأفلت هو وكاتبه، وأن هذا البابلي قتله ابن له، وأن
~~بختنصر غضب لصاحبه فقتل ابنه الذي قتله، وأن سنحاريب سار بعد ذلك وكان ملكه
~~بنينوى وغزا مع ملك أذربيجان يومئذ بنو إسرائيل، فأوقع بهم ثم اختلف
~~سنحاريب وملك أذربيجان وتحاربا حتى تفانى عسكرهما، فخرج بنو إسرائيل وغنموا
~~ما معهم.
# وقيل: كان ملك سنحاريب إلى أن توفي تسعا وعشرين سنة، وكان ملك بني
~~إسرائيل الذي حصره سنحاريب حزقيا، فلما توفي حزقيا ملك بعده ابنه منشى خمسا
~~وخمسين سنة.
# PageV01P223
# ثم ملك بعده آمون إلى أن قتله أصحابه اثنتي عشرة سنة، ثم ملك ابنه ms0162 يوشيا
~~إلى أن قتله فرعون مصر الأجدع إحدى وثلاثين سنة، ثم ملك بعده ابنه ياهو
~~أحاز بن يوشيا، فعزله فرعون الأجدع واستعمل بعده يوياقيم بن ياهو أحاز ووظف
~~عليه خراجا يحمله إليه، وكان ملكه اثنتي عشرة سنة، ثم ملك بعده ابنه
~~يوياحين، فغزاه بختنصر وأشخصه إلى بابل بعد ثلاثة أشهر من ملكه، وملك بعده
~~يقونيا ابن عمه، وسماه صدقية، وخالفه فغزاه وظفر به وحمله إلى بابل وذبح
~~ولده بين يديه وسمل عينيه، وخرب بيت المقدس والهيكل، وسبى بني إسرائيل،
~~وحملهم إلى بابل، فمكثوا إلى أن عادوا إليه، على ما نذكره إن شاء الله،
~~وكان جميع ملك صدقية إحدى عشرة سنة.
# وقيل: إن شعيا أوحى الله إليه ليقوم في بني إسرائيل يذكرهم بما يوحي الله
~~على لسانه لما كثرت فيهم الأحداث، ففعل، فعدوا عليه ليقتلوه، فهرب منهم،
~~فلقيته شجرة فانفلقت له، فدخلها، وأخذ الشيطان بهدب ثوبه وأراه بني
~~إسرائيل، فوضعوا المنشار على الشجرة فنشروها حتى قطعوه في وسطها.
# وقيل في أسماء ملوكهم غير ذلك، تركناه كراهة التطويل ولعدم الثقة بصحة
~~النقل به.
# PageV01P224
### | [ذكر ملك لهراسب وابنه بشتاسب وظهور زرادشت]
# قد ذكرنا أن كيخسرو لما حضرته الوفاة عهد إلى ابن عمه لهراسب بن كيوخى بن
~~كيكاووس، فهو ابن كيكاووس، فلما ملك اتخذ سريرا من ذهب وكلله بأنواع
~~الجواهر وبنيت له بأرض خراسان مدينة بلخ وسماها الحسناء، ودون الدواوين،
~~وقوى ملكه بانتخابه الجنود، وعمر الأرض، وجبى الخراج لأرزاق الجند.
# واشتدت شوكة الترك في زمانه فنزل مدينة بلخ لقتالهم، وكان محمودا عند أهل
~~مملكته شديد القمع لأعدائه المجاورين له، شديد التفقد لأصحابه، بعيد الهمة،
~~عظيم البنيان، وشق عدة أنهار، وعمر البلاد وحمل إليه ملوك الهند، والروم،
~~والمغرب الخراج، وكاتبوه بالتمليك هيبة له وحذرا منه.
# ثم إنه تنسك، وفارق الملك، واشتغل بالعبادة، واستخلف ابنه بشتاسب في
~~الملك، وكان ملكه مائة وعشرين سنة، وملك بعده ابنه بشتاسب، وفي أيامه ظهر
~~زرادشت بن سقيمان الذي ادعى
# PageV01P225
# النبوة وتبعه المجوس.
# وكان زرادشت فيما يزعم أهل الكتاب من أهل ms0163 فلسطين يخدم لبعض تلامذة إرميا
~~النبي خاصا به، فخانه وكذب عليه، فدعا الله عليه فبرص ولحق ببلاد أذربيجان
~~وشرع بها دين المجوس.
# وقيل: إنه من العجم. وصنف كتابا وطاف به الأرض، فما عرف أحد معناه، وزعم
~~أنها لغة سماوية خوطب بها، وسماه: أشتا، فسار من أذربيجان إلى فارس، فلم
~~يعرفوا ما فيه ولم يقبلوه، فسار إلى الهند وعرضه على ملوكها، ثم أتى الصين
~~والترك فلم يقبله أحد وأخرجوه من بلادهم، وقصد فرغانة، فأراد ملكها أن
~~يقتله فهرب منها وقصد بشتاسب بن لهراسب، فأمر بحبسه، فحبس مدة.
# وشرح زرادشت كتابه وسماه: زند، ومعناه: التفسير، ثم شرح الزند بكتاب
~~سماه: بازند، يعني: تفسير التفسير. وفيه علوم مختلفة كالرياضيات، وأحكام
~~النجوم، والطب، وغير ذلك من أخبار القرون الماضية وكتب الأنبياء. وفي
~~كتابه: تمسكوا بما جئتكم به إلى أن يجيئكم صاحب الجمل الأحمر، يعني محمدا -
~~صلى الله عليه وسلم - وذلك على ألف سنة وستمائة سنة. وبسبب ذلك وقعت
~~البغضاء بين المجوس والعرب. ثم يذكر عند أخبار سابور ذي الأكتاف أن من جملة
~~الأسباب الموجبة لغزوه العرب هذا القول، والله أعلم.
# ثم إن بشتاسب أحضر زرادشت، وهو ببلخ، فلما قدم عليه شرع له دينه، فأعجبه
~~واتبعه وقهر الناس على اتباعه، وقتل منهم خلقا كثيرا حتى قبلوه ودانوا به.
# PageV01P226
# وأما المجوس فيزعمون أن أصله من أذربيجان، وأنه نزل على الملك من سقف
~~إيوانه، وبيده كبة من نار يلعب بها ولا تحرقه، وكل من أخذها من يده لم
~~تحرقه، وأنه اتبعه الملك، ودان بدينه، وبنى بيوت النيران في البلاد، وأشعل
~~من تلك النار في بيوت النيران، فيزعمون أن النيران التي في بيوت عباداتهم
~~من تلك إلى الآن.
# وكذبوا فإن النار التي للمجوس طفئت في جميع البيوت لما بعث الله محمدا -
~~صلى الله عليه وسلم - على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# وكان ظهور زرادشت بعد مضي ثلاثين سنة من ملك بشتاسب، وأتاه بكتاب زعم أنه
~~وحي من الله تعالى، وكتب في جلد اثني عشر ألف بقرة حفرا ms0164 ونقشا بالذهب،
~~فجعله بشتاسب في موضع بإصطخر ومنع من تعليمه العامة.
# وكان بشتاسب وآباؤه قبله يدينون بدين الصابئة. وسيرد باقي أخباره.
# PageV01P227
### | [ذكر مسير بختنصر إلى بني إسرائيل]
# قد اختلف العلماء في الوقت الذي أرسل فيه بختنصر على بني إسرائيل، فقيل:
~~كان في عهد إرميا النبي، ودانيال، وحنانيا، وعزاريا، وميشائيل. وقيل: إنما
~~أرسله الله على بني إسرائيل لما قتلوا يحيى بن زكريا. والأول أكثر.
# وكان ابتداء أمر بختنصر ما ذكره سعيد بن جبير قال: كان رجل من بني
~~إسرائيل يقرأ الكتب، فلما بلغ إلى قوله تعالى: {بعثنا عليكم عبادا لنا أولي
~~بأس شديد} [الإسراء: 5] . قال: أي رب، أرني هذا الرجل الذي جعلت هلاك بني
~~إسرائيل على يده، فأري في المنام مسكينا يقال له بختنصر ببابل فسار على
~~سبيل التجارة إلى بابل، وجعل يدعو المساكين ويسأل عنهم حتى دلوه على
~~بختنصر، فأرسل من يحضره، فرآه صعلوكا مريضا فقام عليه في مرضه يعالجه حتى
~~برأ، فلما برأ أعطاه نفقة وعزم على السفر، فقال له بختنصر وهو يبكي: فعلت
~~معي ما فعلت ولا أقدر على مجازاتك! قال
# PageV01P228
# الإسرائيلي: بلى تقدر عليه؛ تكتب لي كتابا إن ملكت أطلقتني. فقال:
~~أتستهزئ بي؟ فقال: إنما هذا أمر لا محالة كائن.
# ثم إن ملك الفرس أحب أن يطلع على أحوال الشام، فأرسل إنسانا يثق به
~~ليتعرف له أخبار وحال من فيه، فسار إليه ومعه بختنصر فقير لم يخرج إلا
~~للخدمة. فلما قدم الشام رأى أكبر بلاد الله خيلا، ورجالا، وسلاحا، ففت ذلك
~~في ذرعه، فلم يسأل عن شيء، وجعل بختنصر يجلس مجالس أهل الشام فيقول لهم: ما
~~منعكم أن تغزوا بابل، فلو غزوتموها ما دون بيت مالها شيء! فكلهم يقول له:
~~لا نحسن القتال، ولا نراه فلما عادوا أخبر الطليعة بما رأوا من الرجال
~~والسلاح والخيل، وأرسل بختنصر إلى الملك يطلب إليه أن يحضره ليعرفه جلية
~~الحال، فأحضره، فأخبره بما كان جميعه، ثم إن الملك أراد أن يبعث عسكرا إلى
~~الشام أربعة آلاف راكب جريدة، واستشار فيمن يكون ms0165 عليهم، فأشاروا ببعض
~~أصحابه، فقال: لا بل بختنصر، فجعله عليهم. فساروا فغنموا وأوقعوا ببعض
~~البلاد وعادوا سالمين.
# ثم إن لهراسب استعمله إصبهبذا على ما بين الأهواز إلى أرض الروم من غربي
~~دجلة، وكان السبب في مسيره إلى بني إسرائيل أنه لما استعمله لهراسب كما
~~ذكرنا سار إلى الشام فصالحه أهل دمشق وبيت المقدس، فعاد عنهم وأخذ رهائنهم،
~~فلما عاد من القدس إلى طبرية وثب بنو إسرائيل على ملكهم الذي صالح بختنصر
~~فقتلوه، وقالوا: داهنت أهل بابل وخذلتنا، فلما سمع بختنصر بذلك قتل الرهائن
~~الذين معه وعاد إلى القدس فأخربه.
# وقيل: إن الذي استعمله إنما كان الملك بهمن بن بشتاسب بن لهراسب، وكان
~~بختنصر قد خدم جده، وأباه، وخدمه، وعمر عمرا طويلا. فأرسل بهمن رسلا إلى
~~ملك بني إسرائيل ببيت المقدس فقتلهم الإسرائيلي، فغضب بهمن من ذلك واستعمل
# PageV01P229
# بختنصر على أقاليم بابل وسيره في الجنود الكثيرة، فعمل بهم ما نذكره.
# هذه الأسباب الظاهرة، وإنما السبب الكلي الذي أحدث هذه الأسباب الموجبة
~~للانتقام من بني إسرائيل هو معصية الله تعالى ومخالفة أوامره، وكانت سنة
~~الله تعالى في بني إسرائيل أنه إذا ملك عليهم ملكا أرسل معه نبيا يرشده
~~ويهديه إلى أحكام التوراة. فلما كان قبل مسير بختنصر إليهم كثرت فيهم
~~الأحداث والمعاصي، وكان الملك فيهم يقونيا بن يوياقيم، فبعث الله إليه
~~إرميا، قيل: هو الخضر - عليه السلام - فأقام فيهم يدعوهم إلى الله وينهاهم
~~عن المعاصي ويذكر لهم نعمة الله عليهم بإهلاك سنحاريب، فلم يرعووا، فأمره
~~الله أن يحذرهم عقوبته وأنه إن لم يراجعوا الطاعة سلط عليهم من يقتلهم
~~ويسبي ذراريهم ويخرب مدينتهم، ويستعبدهم ويأتيهم بجنود ينزع من قلوبهم
~~الرأفة والرحمة، فلم يراجعوها، فأرسل الله إليه: لأقيضن لهم فتنة تذر
~~الحليم حيران فيها ويضل فيها رأي ذي الرأي، وحكمة الحكيم، ولأسلطن عليهم
~~جبارا قاسيا عاتبا ألبسه الهيبة وأنزع من صدره الرحمة، يتبعه عدد مثل سواد
~~الليل، وعساكر مثل قطع السحاب، يهلك بني إسرائيل وينتقم منهم ويخرب بيت
~~المقدس.
# فلما سمع إرميا ذلك صاح ms0166 وبكى وشق ثيابه. وجعل الرماد على رأسه وتضرع إلى
~~الله في رفع ذلك عنهم في أيامه.
# فأوحى الله إليه: وعزتي لا أهلك بيت المقدس وبني إسرائيل حتى يكون الأمر
~~من قبلك ذلك. ففرح إرميا، وقال: لا والذي بعث موسى وأنبياءه بالحق لا آمر
~~بهلاك بني إسرائيل أبدا.
# وأتى ملك بني إسرائيل فأعلمه بما أوحي إليه، فاستبشر وفرح، ثم لبثوا بعد
~~هذا الوحي ثلاث سنين ولم يزدادوا إلا معصية وتماديا في الشر، وذلك حين
~~اقترب هلاكهم،
# PageV01P230
# فقل الوحي حيث لم يكونوا هم يتذكرون. فقال لهم ملكهم: يا بني إسرائيل،
~~انتهوا عما أنتم عليه قبل أن يأتيكم عذاب الله! فلم ينتهوا، فألقى الله في
~~قلب بختنصر أن يسير إلى بني إسرائيل ببيت المقدس، فسار في العساكر الكثيرة
~~التي تملأ الفضاء.
# وبلغ ملك بني إسرائيل الخبر، فاستدعى إرميا النبي، فلما حضر عنده قال له:
~~يا إرميا، أين ما زعمت أن ربك أوحى إليك أن لا يهلك بيت المقدس حتى يكون
~~الأمر منك؟ فقال إرميا: إن ربي لا يخلف الميعاد وأنا به واثق.
# فلما قرب الأجل ودنا انقطاع ملكهم، وأراد الله إهلاكهم أرسل الله ملكا في
~~صورة آدمي إلى إرميا، وقال له: استفته، فأتاه، وقال له: يا إرميا، أنا رجل
~~من بني إسرائيل أستفتيك في ذوي رحمي، وصلت أرحامهم بما أمرني الله به وأتيت
~~لهم حسنا، وكرامة فلا تزيدهم كرامتي إياهم إلا سخطا لي وسوء سيرة معي
~~فأفتني فيهم. فقال له: أحسن فيما بينك وبين الله وصل ما أمرك الله به أن
~~تصله. فانصرف عنه الملك، ثم عاد إليه بعد أيام في تلك الصورة، فقال له
~~إرميا: أما طهرت أخلاقهم وما رأيت منهم ما تريد؟ فقال والذي بعثك بالحق ما
~~أعلم كرامة يأتيها أحد من الناس إلى ذوي رحمه إلا وقد أتيتها إليهم، وأفضل
~~من ذلك فلم يزدادوا إلا سوء سيرة. فقال: ارجع إلى أهلك، وأحسن إليهم. فقام
~~الملك من عنده فلبث أياما، ونزل بختنصر على بيت المقدس بأكثر من الجراد،
~~ففزع منهم بنو ms0167 إسرائيل، وقال ملكهم لإرميا: أين ما وعدك ربك؟ فقال: إني
~~بربي واثق.
# ثم إن الملك الذي أرسله الله يستفتي إرميا عاد إليه وهو قاعد على جدار
~~بيت المقدس فقال مثل قوله الأول وشكا أهله وجورهم وقال له: يا نبي الله، كل
~~شيء كنت أصبر عليه قبل اليوم لأن ذلك كان فيه سخطي، وقد رأيتهم اليوم على
~~عمل عظيم من سخط الله تعالى، فلو كانوا على ما كانوا عليه اليوم لم يشتد
~~عليه غضبي، وإنما غضبت اليوم لله وأتيتك لأخبرك خبرهم، وإني أسألك بالله
~~الذي بعثك بالحق إلا ما دعوت الله عليهم أن يهلكوا. فقال إرميا: يا ملك
~~السماوات والأرض إن كانوا على حق وصواب فأبقهم، وإن كانوا على سخطك وعمل لا
~~ترضاه فأهلكهم. فلما خرجت الكلمة من فيه أرسل الله صاعقة من السماء في بيت
~~المقدس، والتهب مكان القربان وخسف بسبعة أبواب من أبوابها.
# فلما رأى ذلك إرميا صاح وشق ثيابه ونبذ الرماد على رأسه وقال: يا ملك
# PageV01P231
# السماوات والأرض، يا أرحم الراحمين! أين ميعادك، أيا رب، الذي وعدتني به؟
~~فأوحى الله إليه أنه لم يصبهم ما أصابهم إلا بفتياك التي أفتيت رسولنا،
~~فاستيقن أنها فتياه وأن السائل كان من عند الله، وخرج إرميا حتى خالط
~~الوحش.
# ودخل بختنصر وجنوده بيت المقدس، فوطئ الشام وقتل بني إسرائيل حتى أفناهم،
~~وخرب بيت المقدس وأمر جنوده، فحملوا التراب وألقوه فيه حتى ملئوه، ثم انصرف
~~راجعا إلى بابل وأخذ معه سبايا بني إسرائيل، وأمرهم فجمعوا من كان في بيت
~~المقدس كلهم، فاجتمعوا واختار منهم مائة ألف صبي فقسمهم على الملوك والقواد
~~الذين كانوا معه، وكان من أولئك الغلمان دانيال النبي، وحنانيا، وعزاريا،
~~وميشائيل، وقسم بني إسرائيل ثلاث فرق، فقتل ثلثا، وأقر بالشام ثلثا، وسبى
~~ثلثا، ثم عمر الله بعد ذلك إرميا، فهو الذي رئي بفلوات الأرض والبلدان.
# ثم إن بختنصر عاد إلى بابل وأقام في سلطانه ما شاء الله أن يقيم. ثم رأى
~~رؤيا، فبينما هو قد أعجبه ما رأى إذ رأى شيئا ms0168 أنساه ما رأى، فدعا دانيال،
~~وحنانيا، وعزاريا، وميشائيل، وقال: أخبروني عن رؤيا رأيتها فأنسيتها. ولئن
~~لم تخبروني بها وبتأويلها لأنزعن أكتافكم! فخرجوا من عنده ودعوا الله
~~وتضرعوا إليه وسألوه أن يعلمهم إياها، فأعلمهم الذي سألهم عنه، فجاءوا إلى
~~بختنصر فقالوا رأيت تمثالا. قال: صدقتم. قالوا: قدماه، وساقاه من فخار،
~~وركبتاه وفخذاه من نحاس، وبطنه من فضة، وصدره من ذهب، ورأسه وعنقه من حديد،
~~فبينما أنت تنظر إليه قد أعجبك أرسل الله عليه صخرة من السماء فدقته، وهي
~~التي أنستك الرؤيا! قال: صدقتم، فما تأويلها؟ قالوا: أريت ملك الملوك،
~~وبعضهم كان ألين ملكا من بعض، وبعضهم كان أحسن ملكا من بعض، وبعضهم أشد،
~~وكان أول الملك الفخار، وهو أضعفه وألينه، ثم كان فوقه النحاس، وهو أفضل
~~منه وأشد، ثم كان فوق النحاس الفضة، وهي أفضل من ذلك وأحسن، ثم كان فوقها
~~الذهب، وهو أحسن من الفضة وأفضل، ثم كان الحديد، وهو ملكك، فهو أشد الملوك
~~وأعز، وكانت الصخرة التي رأيت قد أرسل الله من السماء فدقت ذلك جميعه نبيا
~~يبعثه الله من السماء ويصير الأمر إليه.
# فلما عبر دانيال ومن معه رؤيا بختنصر قربهم وأدناهم واستشارهم في أمره،
# PageV01P232
# فحسدهم أصحابه، وسعوا بهم إليه، وقالوا عنهم ما أوحشه منهم فأمر، فحفر
~~لهم أخدود، وألقاهم فيه، وهم ستة رجال، وألقى معهم سبعا ضاريا ليأكلهم، ثم
~~قال أصحاب بختنصر: انطلقوا فلنأكل ولنشرب، فذهبوا فأكلوا وشربوا، ثم راحوا
~~فوجدوهم جلوسا والسبع مفترش ذراعيه بينهم لم يخدش منهم أحدا، ووجدوا معهم
~~رجلا سابعا، فخرج إليهم السابع، وكان ملكا من الملائكة، فلطم بختنصر لطمة
~~فمسخه وصار في الوحش في صورة أسد، وهو مع ذلك يعقل ما يعقله الإنسان، ثم
~~رده الله إلى صورة الإنس وأعاد عليه ملكه، فلما عاد إلى ملكه كان دانيال
~~وأصحابه أكرم الناس عليه، فعاد الفرس وسعوا بهم إلى بختنصر، وقالوا له في
~~سعايتهم: إن دانيال إذا شرب الخمر لا يملك نفسه من كثرة البول، وكان ذلك
~~عندهم عارا، فصنع لهم بختنصر طعاما وأحضره ms0169 عنده وقال للبواب: انظر أول من
~~خرج ليبول فاقتله، وإن قال لك: أنا بختنصر، فقل له: كذبت، بختنصر أمرني
~~بقتلك واقتله.
# فحبس الله عن دانيال البول، وكان أول من قام من الجمع بختنصر فقام مدلا
~~أنه الملك، وكان ذلك ليلا، فلما رآه البواب شد عليه ليقتله، فقال له: أنا
~~بختنصر! فقال: كذبت، بختنصر أمرني بقتلك، وقتله.
# وقيل في سبب قتله: إن الله أرسل عليه بعوضة فدخلت في منخره وصعدت إلى
~~رأسه، فكان لا يقر ولا يسكن حتى يدق رأسه، فلما حضره الموت قال لأهله: شقوا
~~رأسي فانظروا ما هذا الذي قتلني، فلما مات شقوا رأسه فوجدوا البعوضة بأم
~~رأسه، ليري الله العباد قدرته وسلطانه وضعف بختنصر، لما تجبر قتله بأضعف
~~مخلوقاته، تبارك الذي بيده ملكوت كل شيء يفعل ما يشاء، ويحكم ما يريد.
# وأما دانيال فإنه أقام بأرض بابل، وانتقل عنها، ومات ودفن بالسوس من
~~أعمال خوزستان.
# PageV01P233
# ولما أراد الله تعالى أن يرد بني إسرائيل إلى بيت المقدس كان بختنصر قد
~~مات، فإنه عاش بعد تخريب بيت المقدس أربعين سنة، في قول بعض أهل العلم،
~~وملك بعده ابن له يقال له أولمردج، فلما ملك تخلط في أمره، فعزله ملك الفرس
~~حينئذ، وهو مختلف فيه على ما ذكرناه، واستعمل بعده داريوش على بابل،
~~والشام، وبقي ثلاثين سنة، ثم عزله واستعمل مكانه أخشويرش، فبقي أربع عشرة
~~سنة، ثم ملك ابنه كيرش العلمي، وهو ابن ثلاث عشرة سنة، وكان قد تعلم
~~التوراة ودان باليهودية، وفهم عن دانيال ومن معه مثل حنانيا، وعزاريا،
~~وغيرهما، فسألوه أن يأذن لهم في الخروج إلى بيت المقدس، فقال: لو كان بقي
~~منكم ألف نبي ما فارقتكم، وولى دانيال القضاء وجعل إليه جميع أمره، وأمره
~~أن يقسم ما غنمه بختنصر من بني إسرائيل عليهم، وأمره بعمارة بيت المقدس،
~~فعمر في أيامه، وعاد إليه بنو إسرائيل.
# وهذه المدة لهؤلاء الملوك معدودة من خراب بيت المقدس منسوبة إلى بختنصر،
~~وكان ملك كيرش اثنتين وعشرين سنة.
# وقيل: إن الذي أمر بعود بني ms0170 إسرائيل إلى الشام بشتاسب بن لهراسب، وكان قد
# PageV01P234
# بلغه خراب بلاد الشام، وأنها لم يبق منها من بني إسرائيل أحد فنادى في
~~أرض بابل: من شاء من بني إسرائيل أن يرجع إلى الشام فليرجع. وملك عليهم
~~رجلا من آل داود وأمره أن يعمر بيت المقدس، فرجعوا وعمروه.
# وكان إرميا بن خلقيا من سبط هارون بن عمران، فلما وطئ بختنصر الشام وخرب
~~بيت المقدس وقتل بني إسرائيل وسباهم، فارق البلاد واختلط بالوحش، فلما عاد
~~بختنصر إلى بابل أقبل إرميا على حمار له معه عصير عنب وفي يده سلة تين فرأى
~~بيت المقدس خرابا، فقال: {أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة
~~عام} [البقرة: 259] ثم أمات حماره، وأعمى عنه العيون، فلما انعمر بيت
~~المقدس أحيا الله من إرميا عينيه، ثم أحيا جسده، وهو ينظر إليه، وقيل له:
~~{كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم} [البقرة: 259] . قيل: {بل لبثت مائة
~~عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه} [البقرة: 259]- ويتغير {وانظر إلى
~~حمارك} [البقرة: 259] فنظر إلى عظام حماره وهي تجتمع بعضها إلى بعض، ثم كسي
~~لحما، ثم قام حيا بإذن الله، ونظر إلى المدينة وهي تبنى، وقد كثر فيها بنو
~~إسرائيل وتراجعوا إليها من البلاد، وكان عهدهم خرابا، وأهلها ما بين قتيل
~~وأسير، فلما رآها عامرة {قال أعلم أن الله على كل شيء قدير} [البقرة: 259]
~~.
# وقيل: إن الذي أماته الله مائة عام ثم أحياه كان عزيرا، فلما عاش قصد
~~منزله من بيت المقدس على وهم منه فرأى عنده عجوزا عمياء زمنة كانت جارية
~~له، ولها من العمر مائة وعشرون سنة، فقال لها: هذا منزل عزير؟ قالت: نعم،
~~وبكت وقالت: ما أرى أحدا يذكر عزيرا غيرك! فقال: أنا عزير. فقالت: إن عزيرا
~~كان مجاب الدعوة، فادع الله لي بالعافية، فدعا لها فعاد بصرها وقامت ومشت،
~~فلما رأته عرفته. وكان لعزير ولد وله من العمر مائة وثماني عشرة سنة، وله
~~أولاد شيوخ، فذهبت
# PageV01P235
# إليهم الجارية وأخبرتهم به، فجاءوا، فلما رأوه عرفه ابنه بشامة ms0171 كانت في
~~ظهره.
# وقيل: إن عزيرا كان مع بني إسرائيل بالعراق، فعاد إلى بيت المقدس فجدد
~~لبني إسرائيل التوراة لأنهم عادوا إلى بيت المقدس، ولم يكن معهم التوراة
~~لأنها كانت قد أخذت فيما أخذ وأحرقت وعدمت، وكان عزير قد أخذ مع السبي،
~~فلما عاد عزير إلى بيت المقدس مع بني إسرائيل جعل يبكي ليلا نهارا وانفرد
~~عن الناس، فبينما هو كذلك في حزنه إذ أقبل إليه رجل، وهو جالس، فقال: يا
~~عزير ما يبكيك؟ فقال: أبكي لأن كتاب الله وعهده كان بين أظهرنا فعدم. قال:
~~فتريد أن يرده الله عليكم؟ قال: نعم. قال: فارجع، وصم، وتطهر، والميعاد
~~بيننا غدا هذا المكان. ففعل عزير ذلك وأتى المكان فانتظره، وأتاه ذلك الرجل
~~بإناء فيه ماء، وكان ملكا بعثه الله في صورة رجل، فسقاه من ذلك الإناء،
~~فتمثلت التوراة في صدره، فرجع إلى بني إسرائيل فوضع لهم التوراة يعرفونها
~~بحلالها وحرامها وحدودها، فأحبوه حبا شديدا لم يحبوا شيئا قط مثله، وأصلح
~~أمرهم، وأقام عزير بينهم، ثم قبضه الله إليه على ذلك، وحدثت فيهم الأحداث،
~~حتى قال بعضهم: عزير ابن الله. ولم يزل بنو إسرائيل ببيت المقدس، وعادوا
~~وكثروا حتى غلبت عليهم الروم زمن ملوك الطوائف، فلم يكن لهم بعد ذلك جماعة.
# وقد اختلف العلماء في أمر بختنصر، وعمارة بيت المقدس اختلافا كثيرا تركنا
~~ذكره اختصارا.
# ذكر غزو بختنصر العرب
# قيل: أوحى الله إلى برخيا بن حنيا يأمره أن يقول لبختنصر ليغزو العرب
~~فيقتل مقاتلتهم ويسبي ذراريهم، ويستبيح أموالهم عقوبة لهم على كفرهم. فقال
~~برخيا لبختنصر ما أمر به، فابتدأ بمن في بلاده من تجار العرب فأخذهم وبنى
~~لهم حيرا
# PageV01P236
# بالنجف وحبسهم فيه ووكل بهم، وانتشر الخبر في العرب، فخرجت إليه الطوائف
~~منهم مستأمنين، فقبلهم وعفا عنهم فأنزلهم السواد، فابتنوا الأنبار وخلى عن
~~أهل الحيرة فاتخذوها منزلا حياة بختنصر.
# فلما مات انضموا إلى أهل الأنبار، وهذا أول سكنى العرب السواد بالحيرة
~~والأنبار. وسار إلى العرب بنجد والحجاز، فأوحى الله إلى برخيا وإرميا
~~يأمرهما أن ms0172 يسيرا إلى معد بن عدنان فيأخذاه ويحملاه إلى حران، وأعلمهما أنه
~~يخرج من نسله محمد - صلى الله عليه وسلم - الذي يختم به الأنبياء، فسارا
~~تطوى لهما المنازل والأرض حتى سبقا بختنصر إلى معد فحملاه إلى حران في
~~ساعتهما، ولمعد حينئذ اثنتا عشرة سنة، وسار بختنصر فلقي جموع العرب فقاتلهم
~~فهزمهم وأكثر القتل فيهم، وسار إلى الحجاز فجمع عدنان العرب والتقى هو
~~وبختنصر بذات عرق فاقتتلوا قتالا شديدا، فانهزم عدنان وتبعه بختنصر إلى
~~حصون هناك، واجتمع عليه العرب وخندق كل واحد من الفريقين على نفسه وأصحابه،
~~فكمن بختنصر كمينا، وهو أول كمين عمل، وأخذتهم السيوف، فنادوه بالويل، ونهى
~~عدنان عن بختنصر، وبختنصر عن عدنان، فافترقا.
# فلما رجع بختنصر خرج معد بن عدنان مع الأنبياء حتى أتى مكة، فأقام
~~أعلامها، وحج معه الأنبياء، وخرج معد حتى أتى ريسوت وسأل عمن بقي من ولد
~~الحرث بن مضاض الجرهمي، فقيل له: بقي جوشم بن جلهمة، فتزوج معد ابنته
~~معانة، فولدت له نزار بن معد.
# PageV01P237
### | [ذكر بشتاسب والحوادث في ملكه وقتل أبيه لهراسب]
# لما ملك بشتاسب بن لهراسب ضبط الملك وقرر قوانينه وابتنى بفارس مدينة فسا
~~ورتب سبعة من عظماء أهل مملكته مراتب وملك كل واحد منهم مملكة على قدر
~~مرتبته، ثم إنه أرسل إلى ملك الترك، واسمه خرزاسف، وهو أخو أفراسياب،
~~وصالحه، واستقر الصلح على أن يكون لبشتاسب دابة واقفة على باب ملك الترك لا
~~تزال على عادتها على أبواب الملوك، فلما جاء زرادشت إلى بشتاسب واتبعه على
~~ما ذكرناه أشار زرادشت على بشتاسب بنقض الصلح مع ملك الترك، وقال: أنا أعين
~~لك طالعا تسير فيه إلى الحرب فتظفر، وهذا أول وقت وضعت فيه الاختيارات
~~للملوك بالنجوم.
# وكان زرادشت عالما بالنجوم جيد المعرفة بها، فأجابه بشتاسب إلى ذلك،
~~فأرسل إلى الدابة التي بباب ملك الترك وإلى الموكل بها فصرفهما، فغضب ملك
~~الترك وأرسل إليه يتهدده وينكر عليه ذلك ويأمره بإنفاذ زرادشت إليه وإن لم
~~يفعل غزاه وقتله وأهل بيته.
# فكتب إليه بشتاسب كتابا غليظا ms0173 يؤذنه فيه بالحرب، وسار كل واحد منهما إلى
~~صاحبه والتقيا، واقتتلا قتالا شديدا، فكانت الهزيمة على الترك، وقتلوا قتلا
~~ذريعا. ومروا منهزمين، وعاد بشتاسب إلى بلخ، وعظم أمر زرادشت عند الفرس،
~~وعظم شأنه حيث كان هذا الظفر بقوله.
# وكان أعظم الناس غناء في هذه الحرب إسفنديار بن بشتاسب، فلما انجلت
# PageV01P238
# الحرب سعى الناس بين بشتاسب وابنه إسفنديار، وقالوا: يريد الملك لنفسه،
~~فندبه لحرب بعد حرب، ثم أخذه وحبسه مقيدا.
# ثم إن بشتاسب سار إلى ناحية كرمان، وسجستان، وسار إلى جبل يقال له طمبدر
~~لدراسة دينه، والتنسك هناك، وخلف أباه لهراسب ببلخ شيخا قد أبطله الكبر
~~وترك بها خزائنه، وأولاده، ونساءه، فبلغت الأخبار إلى ملك الترك خرزاسف،
~~فلما تحققها جمع عساكره وحشد وسار إلى بلخ، وانتهز الفرصة بغيبة بشتاسب عن
~~مملكته، ولما بلغ بلخ ملكها وقتل لهراسب وولدين لبشتاسب والهرابذة، وأحرق
~~الدواوين وهدم بيوت النيران، وأرسل السرايا إلى البلاد، فقتلوا وسبوا
~~وأخربوا، وسبى ابنتين لبشتاسب إحداهما خمانى، وأخذ علمهم الأكبر المعروف
~~بدرفش كابيان، وسار متبعا لبشتاسب، وهرب بشتاسب من بين يديه فتحصن بتلك
~~الجبال مما يلي فارس، وضاق ذرعا بما نزل به.
# فلما اشتد عليه الأمر أرسل إلى ابنه إسفنديار مع عالمهم جاماسب، فأخرجه
~~من محبسه واعتذر إليه ووعده أن يعهد إليه بالملك من بعده، فلما سمع
~~إسفنديار كلامه سجد له ونهض من عنده وجمع من عنده من الجند وبات ليلته
~~مشغولا بالتجهز وسار من الغد نحو عسكر الترك وملكهم، والتقوا، واقتتلوا،
~~والتحمت الحرب، وحمي الوطيس، وحمل إسفنديار على جانب من العسكر فأثر فيه
~~ووهنه وتابع الحملات، وفشا في الترك أن إسفنديار هو المتولي لحربهم،
~~فانهزموا لا يلوون على شيء، وانصرف إسفنديار وقد ارتجع درفش كابيان.
# فلما دخل على أبيه استبشر به وأمره باتباع الترك، ووصاه بقتل ملكهم ومن
~~قدر عليه من أهله، ويقتل من الترك من أمكنه قتله وأن يستنفذ السبايا،
~~والغنائم التي أخذت من بلادهم، فسار إسفنديار، ودخل بلاد الترك وقتل وسبى
~~وأخرب وبلغ مدينتهم العظمى ودخلها عنوة، وقتل ms0174 الملك وإخوته، ومقاتلته،
~~واستباح أمواله، وسبى نساءه، واستنقذ أختيه ودوخ البلاد، وانتهى إلى آخر
~~حدود بلاد الترك وإلى التبت، وأقطع بلاد الترك، وجعل كل ناحية إلى رجل من
~~وجوه الترك بعد أن آمنهم ووظف عليهم خراجا يحملونه كل سنة إلى أبيه بشتاسب،
# PageV01P239
# ثم عاد إلى بلخ.
# فحسده أبوه بما ظهر منه من حفظ الملك والظفر بالترك، وأسر ذلك في نفسه،
~~وأمره بالتجهز والمسير إلى قتال رستم الشديد بسجستان، وقال له: هذا رستم
~~متوسط بلادنا ولا يعطينا الطاعة لأن الملك كيكاووس أعتقه فأقطعه إياها، وقد
~~ذكرنا ذلك في ملك كيكاووس، وكان غرض بشتاسب أن يقتله رستم أو يقتل هو رستم،
~~فإنه كان أيضا شديد الكراهة لرستم، فجمع العساكر وسار إلى رستم لينزع
~~سجستان منه، فخرج إليه رستم وقاتله فقتل إسفنديار؛ قتله رستم.
# ومات بشتاسب، وكان ملكه مائة سنة واثنتي عشرة سنة، وقيل مائة وعشرين سنة،
~~وقيل مائة وخمسين سنة.
# وقيل: إنه جاءه رجل من بني إسرائيل زعم أنه نبي أرسل إليه واجتمع به
~~ببلخ، فكان يتكلم بالعبري، وزرادشت نبي المجوس يعبر عنه، وجاماسب العالم هو
~~حاضر معهم يترجم أيضا عن الإسرائيلي، وكان بشتاسب ومن قبله من آبائه وسائر
~~الفرس يدينون بدين الصابئة قبل زرادشت.
# PageV01P240
### | [ذكر الخبر عن ملوك بلاد اليمن من أيام كيكاووس إلى أيام بهمن بن إسفنديار]
# قد مضى ذكر الخبر عمن زعم أن كيكاووس كان في عهد سليمان بن داود، وقد
~~ذكرنا من كان في عهد سليمان من ملوك اليمن والخبر عن بلقيس بنت إيلشرح،
~~وصار الملك بعد بلقيس إلى ياسر بن عمرو بن يعفر، الذي يقال له أنعم
~~لإنعامه. قال أهل اليمن: إنه سار غازيا نحو المغرب حتى بلغ واديا يقال له
~~وادي الرمل. ولم يبلغه أحد قبله، فلما انتهى إليه لم يجد وراءه مجازا لكثرة
~~الرمل، فبينما هو مقيم عليه إذ انكشف الرمل فأمر رجلا يقال له عمرو أن يعبر
~~هو وأصحابه، فعبروا، فلم يرجعوا، فلما رأى ذلك أمر بنصب صنم نحاس، فصنع ثم
~~نصب على صخرة ms0175 على شفير الوادي وكتب على صدره بالمسند، هذا الصنم لياسر أنعم
~~الحميري، ليس وراءه مذهب فلا يتكلفن أحد ذلك فيعطب.
# وقيل: إن وراء ذلك الرمل قوما من أمة موسى، وهم الذين عنى الله بقوله:
~~{ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون} [الأعراف: 159] ، والله أعلم.
# ثم ملك بعده تبع، وهو تبان، وهو أسعد، وهو أبو كرب بن ملكيكرب تبع بن
# PageV01P241
# زيد بن عمرو بن تبع، وهو ذو الأذعار بن أبرهة تبع ذي المنار بن الرايش بن
~~قيس بن صيفي بن سبإ، وكان يقال له الزايد، وكان تبع هذا في أيام بشتاسب،
~~وأردشير بهمن بن إسفنديار بن بشتاسب، وأنه شخص متوجها من اليمن في الطريق
~~الذي سلكه الرايش حتى خرج على جبلي طيئ، ثم سار يريد الأنبار، فلما انتهى
~~إلى موضع الحيرة تحير، وكان ليلا، فأقام بمكانه، فسمي ذلك المكان بالحيرة،
~~وخلف به قوما من الأزد، ولخم، وجذام وعاملة، وقضاعة، فبنوا وأقاموا به. ثم
~~انتقل إليهم بعد ذلك ناس من طيئ، وكلب، والسكون، وبلحرث بن كعب، وإياد، ثم
~~توجه إلى الموصل، ثم إلى أذربيجان، فلقي الترك فهزمهم، فقتل المقاتلة وسبى
~~الذرية، ثم عاد إلى اليمن، فهابته الملوك وأهدوا إليه.
# وقدمت عليه هدية ملك الهند، وفيها تحف كثيرة من الحرير والمسك والعود
~~وسائر طرف الهند، فرأى ما لم ير مثله، فقال للرسول: كل هذا في بلدكم؟ فقال:
~~أكثره من بلد الصين، ووصف له بلاد الصين فحلف ليغزونها، فسار بحمير حتى أتى
~~إلى الركائك وأصحاب القلانس السود، ووجه رجلا من أصحابه يقال له ثابت نحو
~~الصين في جمع عظيم، فأصيب، فسار تبع حتى دخل الصين، فقتل مقاتلتها، واكتسح
~~ما وجد فيها، وكان مسيره ومقامه، ورجعته في سبع سنين.
# ثم إنه خلف بالتبت اثني عشر ألف فارس من حمير، فهم أهل التبت، ويزعمون
# PageV01P242
# أنهم عرب، وألوانهم ألوان العرب وخلقهم.
# هكذا ذكر، وقد خالف هذه الرواية كثير من أصحاب السير والتواريخ، وكل واحد
~~منهم خالف الآخر، وقدم بعضهم من أخره الآخر، فلم يحصل منهم كثير ms0176 فائدة،
~~ولكن ننقل ما وجدنا مختصرا.
# PageV01P243
### | [ذكر خبر أردشير بهمن وابنته خمانى]
# ثم ملك بعد بشتاسب ابن ابنه أردشير بهمن بن إسفنديار، وكان مظفرا في
~~مغازيه، وملك أكثر من أبيه، وقيل: إنه ابتنى بالسواد مدينة وسماها أياوان
~~أردشير، وهي القرية المعروفة بهمينيا بالزاب الأعلى، وابتنى بكور دجلة
~~الأبلة، وسار إلى سجستان طالبا بثأر أبيه، فقتل رستم وأباه دستان وابنه
~~فرامرز.
# وبهمن هو أبو دارا الأكبر، وأبو ساسان أبي ملوك الفرس الأحرار أردشير بن
~~بابك وولده، وأم دارا خمانى ابنة بهمن، فهي أخته وأمه.
# وغزا بهمن رومية الداخلة في ألف ألف مقاتل، وكان ملوك الأرض يحملون إليه
~~الإتاوة، وكان أعظم ملوك الفرس شأنا وأفضلهم تدبيرا.
# وكانت أم بهمن من نسل بنيامين بن يعقوب، وأم ابنه ساسان من نسل سليمان بن
~~داود.
# PageV01P244
# وكان ملك بهمن مائة وعشرين سنة، وقيل: ثمانين سنة، وكان متواضعا مرضيا
~~فيهم، وكانت كتبه تخرج: من عبد الله خادم الله السائس لأموركم.
# ثم ملكت بعده ابنته خمانى، ملكوها حبا لأبيها ولعقلها وفروسيتها، وكانت
~~تلقب بشهرزاد، وقيل: إنها ملكت لأنها حين حملت منه دارا الأكبر سألته أن
~~يعقد التاج له في بطنها ويؤثره بالملك، ففعل بهمن وعقد التاج عليه حملا في
~~بطنها، وساسان بن بهمن رجل يتصنع للملك، فلما رأى فعل أبيه لحق بإصطخر
~~وتزهد ولحق برءوس الجبال واتخذ غنما، وكان يتولاها بنفسه، فاستبشعت العامة
~~ذلك منه.
# وهلك بهمن وابنه دارا في بطن أمه، فملكوها، ووضعته بعد أشهر من ملكها،
~~فأنفت من إظهار ذلك وجعلته في تابوت وجعلت معه جواهر وأجرته في نهر الكر من
~~إصطخر، وقيل: بنهر بلخ.
# وسار التابوت إلى طحان من أهل إصطخر، ففرح لما فيه من الجواهر، فحضنته
~~امرأته، ثم ظهر أمره حين شب، فأقرت خمانى بإساءتها، فلما تكامل امتحن فوجد
~~على غاية ما يكون أبناء الملوك، فحولت التاج إليه وسارت إلى فارس وبنت
~~مدينة إصطخر، وكانت قد أوتيت ظفرا وأغزت الروم وشغلت الأعداء من تطرق
~~بلادها، وخففت عن رعيتها الخراج، وكان ملكها ثلاثين سنة.
# وقيل: ms0177 إن خمانى أم دارا حضنته حتى كبر فسلمت الملك إليه وعزلت نفسها،
~~فضبط الملك بشجاعة وحزم.
# ونرجع إلى
# PageV01P245
# ذكر بني إسرائيل ومقابلة تاريخ أيامهم إلى حين تصرمها ومدة من كان أيامهم
~~من ملوك الفرس.
# قد ذكرنا فيما مضى سبب انصراف من انصرف إلى بيت المقدس من سبايا بني
~~إسرائيل الذين كان بختنصر سباهم، وكان ذلك في أيام كيرش بن أخشويرش، وملكه
~~ببابل من قبل بهمن، وأربع سنين بعد وفاته في ملك ابنته خمانى، وكانت مدة
~~خراب بيت المقدس من لدن خربه بختنصر مائة سنة، كل ذلك في أيام بهمن بعضه
~~وفي أيام ابنته خمانى بعضه، وقيل غير ذلك، وقد تقدم ذكر الاختلاف.
# وقد زعم بعضهم أن كيرش هو بشتاسب، وأنكر عليه قوله ولم يملك كيرش منفردا
~~قط.
# ولما عمر بيت المقدس ورجع إليه أهله كان فيهم عزيز، وكان الملك عليهم بعد
~~ذلك من قبل الفرس إما رجل منهم وإما رجل من بني إسرائيل، إلى أن صار الملك
~~بناحيتهم لليونانية والروم لسبب غلبة الإسكندر على الناحية حين قتل دارا بن
~~دارا وكان جملة مدة ذلك فيما قيل ثمانيا وثمانين سنة.
# PageV01P246
### | [ذكر خبر دارا الأكبر وابنه دارا الأصغر وكيف كان هلاكه مع خبر ذي القرنين]
# وملك دارا بن بهمن بن إسفنديار، وكان يلقب جهرازاد، يعني كريم الطبع،
~~فنزل ببابل، وكان ضابطا لملكه قاهرا لمن حوله من الملوك، يؤدون إليه
~~الخراج، وبنى بفارس مدينة سماها دارابجرد، وحذف دواب البرد ورتبها، وكان
~~معجبا بابنه دارا ومن حبه له سماه باسم نفسه وصير له الملك بعده.
# وكان ملكه اثنتي وعشر سنة.
# ثم ملك بعده ابنه دارا وبنى بأرض الجزيرة بالقرب من نصيبين مدينة دارا
~~وهي مشهورة إلى الآن، واستوزر إنسانا لا يصلح لها، فأفسد قلبه على أصحابه،
~~فقتل رؤساء عسكره واستوحش منه الخاصة والعامة، وكان شابا غرا جميلا حقودا
~~جبارا سيئ السيرة في رعيته.
# وكان ملكه أربع عشرة سنة.
# PageV01P247
### | [ذكر إسكندر ذي القرنين]
# كان فيلفوس أبو الإسكندر اليوناني من أهل بلدة يقال لها مقدونية، كان ms0178
~~ملكا عليها وعلى بلاد أخرى، فصالح دارا على خراج يحمله إليه في كل سنة.
~~فلما هلك فيلفوس ملك بعده ابنه الإسكندر واستولى على بلاد الروم أجمع، فقوي
~~على دارا فلم يحمل إليه من الخراج شيئا وكان الخراج الذي يحمله بيضا من ذهب
~~فسخط عليه دارا وكتب إليه يؤنبه بسوء صنيعه في ترك حمل الخراج، وبعث إليه
~~بصولجان وكرة وقفيز من سمسم، وكتب إليه: إنه صبي، وإنه ينبغي له أن يلعب
~~بالصولجان، والكرة، ويترك الملك، وإن لم يفعل ذلك واستعصى عليه بعث من
~~يأتيه به في وثاق، وإن عدة جنوده كعدة حب السمسم الذي بعث به إليه.
# فكتب إليه الإسكندر: إنه قد فهم ما كتب به، وقد نظر إلى ما ذكر في كتابه
~~من إرساله الصولجان، والكرة، وتيمن به لإلقاء الملقي الكرة إلى الصولجان
~~واحترازه إياها، وشبه الأرض بالكرة، وأنه يجر ملك دارا إلى ملكه، وتيمنه
~~بالسمسم الذي بعث كتيمنه بالصولجان، والكرة لدسمه وبعده من المرارة
~~والحرافة، وبعث إليه بصرة فيها خردل، وأعلمه في ذلك أن ما بعث به إليه قليل
~~ولكنه مر حريف، وأن جنوده مثله. فلما وصل كتابه إلى دارا تأهب لمحاربته.
# PageV01P248
# وقد زعم بعض العلماء بأخبار الأولين أن الإسكندر الذي حارب دارا بن دارا
~~هو أخو دارا الأصغر الذي حاربه، وأن أباه دارا الأكبر كان تزوج أم
~~الإسكندر، وهي ابنة ملك الروم، فلما حملت إليه وجد نتن ريحها وسهكها، فأمر
~~أن يحتال لذلك منها، فاجتمع رأي أهل المعرفة في مداواتها على شجرة يقال لها
~~بالفارسية سندر، فغسلت بمائها فأذهب ذلك كثيرا من نتنها ولم يذهب كله،
~~وانتهت نفسه عنها، فردها إلى أهلها، وقد علقت منه فولدت عند أهلها غلاما
~~فسمته باسم الشجرة التي غسلت بمائها مضافا إلى اسمها.
# وقد هلك أبوها وملك الإسكندر بعده، فمنع الخراج الذي كان يؤديه جده إلى
~~دارا، فأرسل يطلبه، وكان بيضا من ذهب، فأجابه إني قد ذبحت الدجاجة التي
~~كانت تبيض ذلك البيض وأكلت لحمها، فإن أحببت وادعناك، وإن أحببت ناجزناك.
# ثم خاف ms0179 الإسكندر من الحرب فطلب الصلح، فاستشار دارا أصحابه، فأشاروا عليه
~~بالحرب لفساد قلوبهم عليه، فعند ذلك ناجزه دارا القتال، فكتب الإسكندر إلى
~~حاجبي دارا وحكمهما على الفتك بدارا، فاحتكما شيئا، ولم يشترطا أنفسهما.
~~فلما التقيا للحرب طعن دارا حاجباه في الوقعة، وكانت الحرب بينهما سنة،
~~فانهزم أصحاب دارا ولحقه الإسكندر وهو بآخر رمق.
# وقيل: بل فتك به رجلان من حرسه من أهل همذان حبا للراحة من ظلمه، وكان
~~فتكهما به لما رأيا عسكره قد انهزم عنه، ولم يكن ذلك بأمر الإسكندر، وكان
~~قد أمر الإسكندر مناديا ينادي عند هزيمة عسكر دارا أن يؤسر دارا ولا يقتل،
~~فأخبر بقتله، فنزل إليه ومسح التراب عن وجهه وجعل رأسه في حجره، وقال له:
~~إنما قتلك أصحابك وإنني لم أهم بقتلك قط، ولقد كنت أرغب بك يا شريف الأشراف
~~ويا ملك الملوك وحر الأحرار عن هذا المصرع، فأوص بما أحببت، فأوصاه دارا أن
~~يتزوج ابنته روشنك ويرعى حقها ويعظم قدرها، ويستبقي أحرار فارس ويأخذ له
~~بثأره ممن قتله. ففعل الإسكندر ذلك أجمع وقتل حاجبي دارا، وقال لهما: إنكما
~~لم تشترطا نفوسكما، فقتلهما بعد أن وفى لهما بما ضمن لهما، وقال: ليس ينبغي
~~أن يستبقى قاتل الملوك إلا بذمة لا تخفر.
# PageV01P249
# وكان التقاؤهما بناحية خراسان مما يلي الخزر، وقيل ببلاد الجزيرة عند
~~دارا.
# وكان ملك الروم قبل الإسكندر متفرقا فاجتمع، وملك فارس مجتمعا فتفرق.
~~وحمل الإسكندر كتبا، وعلوما لأهل فارس من علوم، ونجوم، وحكمة، ونقله إلى
~~الرومية. وقد ذكرنا قول من قال إن الإسكندر أخو دارا لأبيه، وأما أهل الروم
~~وكثير من أهل الأنساب فيزعمون أنه الإسكندر بن فيلفوس، وقيل: فيلبوس بن
~~مطريوس، وقيل: ابن مصريم بن هرمس بن هردس بن منطون بن رومي بن ليطى بن
~~يوناق بن يافث بن ثوبة بن سرحون بن روميط بن زنط بن توقيل بن رومي بن
~~الأصفر بن أليفز بن العيص بن إسحاق بن إبراهيم.
# فجمع بعد هلك دارا ملك دارا فملك العراق، والشام، والروم، ومصر،
~~والجزيرة، وعرض ms0180 جنده فوجدهم على ما قيل ألف ألف وأربعمائة ألف رجل، منهم من
~~جنده ثمانمائة ألف رجل، ومن جند دارا ستمائة ألف رجل، وتقدم بهدم حصون فارس
~~وبيوت النيران وقتل الهرابذة، وأحرق كتبهم، واستعمل على مملكة فارس رجالا،
~~وسار قدما إلى أرض الهند، فقتل ملكها، وفتح مدنها، وخرب بيوت الأصنام،
~~وأحرق كتب علومهم، ثم سار منها إلى الصين، فلما وصل إليها أتاه حاجبه في
~~الليل وقال: هذا رسول ملك الصين، فأحضره فسلم وطلب الخلوة، ففتشوه فلم يروا
~~معه شيئا، فخرج من كان
# PageV01P250
# عند الإسكندر، فقال: أنا ملك الصين جئت أسألك عن الذي تريده، فإن كان مما
~~يمكن عمله عملته وتركت الحرب. فقال له الإسكندر: ما الذي آمنك مني؟ قال:
~~علمت أنك عاقل حكيم ولم يكن بيني وبينك عداوة ولا ذحل، وأنت تعلم أنك إن
~~قتلتني لم يكن قتلي سببا لتسليم أهل الصين ملكي إليك، ثم إنك تنسب إلى
~~الغدر.
# فعلم أنه عاقل فقال له: أريد منك ارتفاع ملكك لثلاث سنين عاجلا ونصف
~~الارتفاع لكل سنة. قال: قد أجبتك ولكن اسألني كيف حالي، قال: كيف حالك؟
~~قال: أكون أول قتيل لمحارب وأول أكلة لمفترس. قال: فإن قنعت منك بارتفاع
~~سنتين؟ قال: يكون حالي أصلح قليلا. قال: فإن قنعت منك بارتفاع سنة؟ قال:
~~يبقى ملكي وتذهب لذاتي. قال: وأنا أترك لك ما مضى وآخذ الثلث كل سنة فكيف
~~يكون حالك قال: يكون السدس للفقراء والمساكين ومصالح البلاد، والسدس لي،
~~والثلث للعسكر، والثلث لك. قال: قد قنعت منك بذلك. فشكره وعاد، وسمع العسكر
~~بذلك ففرحوا بالصلح.
# فلما كان الغد خرج ملك الصين بعسكر عظيم أحاط بعسكر الإسكندر، فركب
~~الإسكندر والناس، فظهر ملك الصين على الفيل وعلى رأسه التاج، فقال له
~~الإسكندر: أغدرت؟ قال: لا ولكني أردت أن تعلم أني لم أطعك من ضعف ولكني لما
~~رأيت العالم العلوي مقبلا عليك أردت طاعته بطاعتك، والقرب منه بالقرب منك،
~~فقال له الإسكندر: لا يسام مثلك الجزية، فما رأيت بيني وبينك من يستحق
~~الفضل والوصف بالعقل غيرك، ms0181 وقد أعفيتك من جميع ما أردته منك وأنا منصرف
~~عنك. فقال له ملك الصين: فلست تخسر، وبعث إليه بضعف ما كان قرره، وسار
~~الإسكندر عنه من يومه ودانت له عامة الأرضين في الشرق والغرب وملك التبت
~~وغيرها.
# PageV01P251
# فلما فرغ من بلاد المغرب والمشرق وما بينهما قصد بلاد الشام، وملك تلك
~~البلاد، ودان له من بها من الأمم المختلفة إلى أن اتصل بديار يأجوج ومأجوج
~~وقد اختلفت الأقوال فيهم، والصحيح أنهم نوع من الترك لهم شوكة وفيهم شر،
~~وهم كثيرون، وكانوا يفسدون فيما يجاورهم من الأرض، ويخربون ما قدروا عليه
~~من البلاد، ويؤذون من يقرب منهم. فلما رأى أهل تلك البلاد الإسكندر شكوا
~~إليه من شرهم، كما أخبر الله عنهم في قوله: {ثم أتبع سببا - حتى إذا بلغ
~~بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا - قالوا ياذا القرنين
~~إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض فهل نجعل لك خرجا على أن تجعل بيننا
~~وبينهم سدا - قال ما مكني فيه ربي خير فأعينوني بقوة أجعل بينكم وبينهم
~~ردما} [الكهف: 92 - 95] . يقول ما مكنني فيه ربي خير من خرجكم، ولكن
~~أعينوني بالقوة، والقوة الفعلة والصناع، والآلة التي يبنى بها، فقال:
~~{آتوني زبر الحديد} [الكهف: 96] ، أي قطع الحديد، فآتوه بها، فحفر الأساس
~~حتى بلغ الماء، ثم جعل الحديد والحطب صفوفا بعضها فوق بعض {حتى إذا ساوى
~~بين الصدفين} [الكهف: 96] ، وهما جبلان، أشعل النار في الحطب فحمي الحديد
~~وأفرغ عليه القطر، وهو النحاس المذاب، فصار موضع الحطب وبين قطع الحديد،
~~فبقي كأنه برد محبر من حمرة النحاس وسواد الحديد، وجعل أعلاه شرفا من
~~الحديد فامتنعت يأجوج ومأجوج من الخروج إلى البلاد المجاورة لهم. قال الله
~~تعالى: {فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا} [الكهف: 97] .
# فلما فرغ من أمر السد دخل الظلمات مما يلي القطب الشمالي، والشمس
# PageV01P252
# جنوبية، فلهذا كانت ظلمة، وإلا فليس في الأرض موضع إلا وتطلع الشمس عليه
~~أبدا. فلما دخل الظلمات أخذ معه أربعمائة من أصحابه يطلب عين الخلد، فسار ms0182
~~فيها ثمانية عشر يوما، ثم خرج ولم يظفر بها، وكان الخضر على مقدمته، فظفر
~~بها وسبح فيها وشرب منها، والله أعلم.
# ورجع إلى العراق فمات في طريقه بشهرزور بعلة الخوانيق، وكان عمره ستا
~~وثلاثين سنة في قول، ودفن في تابوت من ذهب مرصع بالجواهر، وطلي بالصبر لئلا
~~يتغير وحمل إلى أمه بالإسكندرية.
# وكان ملكه أربع عشرة سنة، وقتل دارا في السنة الثالثة من ملكه. وبنى
~~اثنتي عشرة مدينة، منها: أصبهان، وهي التي يقال لها جي، ومدينة هراة، ومرو،
~~وسمرقند، وبنى بالسواد مدينة لروشنك ابنة دارا، وبأرض اليونان مدينة، وبمصر
~~الإسكندرية.
# فلما مات الإسكندر طاف به من معه من الحكماء اليونانيين والفرس والهند
~~وغيرهم، فكان يجمعهم ويستريح إلى كلامهم، فوقفوا عليه، فقال كبيرهم: ليتكلم
~~كل واحد منكم بكلام يكون للخاصة معزيا وللعامة واعظا، ووضع يده على
~~التابوت، وقال: أصبح آسر الأسراء أسيرا. وقال آخر: هذا الملك كان يخبئ
~~الذهب فقد صار الذهب يخبؤه. وقال آخر: ما أزهد الناس في هذا الجسد وما
~~أرغبهم في التابوت. وقال آخر: من أعجب العجب أن القوي قد غلب، والضعفاء
~~لاهون مغترون. وقال آخر: هذا الذي جعل أجله ضمانا وجعل أمله عيانا، هلا
~~باعدت من أجلك لتبلغ بعض أملك، بل هلا حققت من أملك بالامتناع من فوت أجلك.
# PageV01P253
# وقال آخر: أيها الساعي المنتصب، ما خذلك عند الاحتياج إليه، فغودرت عليك
~~أوزاره، وقارفت آثامه، فجمعت لغيرك وإثمه عليك.
# وقال آخر: قد كنت لنا واعظا فما وعظتنا موعظة أبلغ من وفاتك، فمن كان له
~~معقول فليعقل، ومن كان معتبرا فليعتبر.
# وقال آخر: رب هائب لك يخافك من ورائك وهو اليوم بحضرتك ولا يخافك.
# رب حريص على سكوتك إذ لا تسكت، وهو اليوم حريص على كلامك إذ لا تتكلم.
# وقال آخر: كم أماتت هذه النفس لئلا تموت وقد ماتت.
# وقال آخر، وكان صاحب كتب الحكمة: قد كنت تأمرني أن لا أبعد عنك فاليوم لا
~~أقدر على الدنو منك.
# وقال آخر: هذا يوم عظيم أقبل من شره ما كان مدبرا، ms0183 وأدبر من خيره ما كان
~~مقبلا، فمن كان باكيا على من زال ملكه فليبك.
# وقال آخر: يا عظيم السلطان اضمحل سلطانك كما اضمحل ظل السحاب، وعفت آثار
~~مملكتك كما عفت آثار الذباب.
# وقال آخر: يا من ضاقت عليه الأرض طولا وعرضا ليت شعري كيف حالك بما احتوى
~~عليك منها!
# وقال آخر: اعجبوا ممن كان هذا سبيله كيف شهر نفسه بجمع الأموال الحطام
~~البائد، والهشيم النافذ. وقال آخر: أيها الجمع الحافل، والملقى الفاضل لا
~~ترغبوا فيما لا يدوم سروره، وتنقطع لذته، فقد بان لكم الصلاح، والرشاد من
~~الغي والفساد. وقال آخر انظروا إلى حلم النائم كيف انقضى، وظل الغمام كيف
~~انجلى.
# وقال آخر: يا من كان غضبه الموت هلا غضبت على الموت!
# PageV01P254
# وقال آخر: قد رأيتم هذا الملك الماضي فليتعظ به هذا الملك الباقي.
# وقال آخر: إن الذي كانت الآذان تنصت له قد سكت فليتكلم الآن كل ساكت.
# وقال آخر: سيلحق بك من سره موتك كما لحقت بمن سرك موته.
# وقال آخر: ما لك لا تقل عضوا من أعضائك وقد كنت تستقل بملك الأرض! بل ما
~~لك لا ترغب عن ضيق المكان الذي أنت فيه وقد كنت ترغب عن رحب البلاد!
# وقال آخر: إن دنيا يكون هذا في آخرها فالزهد أولى أن يكون في أولها.
# وقال صاحب مائدته: قد فرشت النمارق، ونضدت النضائد، ولا أرى عميد القوم.
~~وقال صاحب بيت ماله: قد كنت تأمرني بالادخار فإلى من أدفع ذخائرك؟
# وقال آخر: هذه الدنيا الطويلة العريضة قد طويت منها سبعة أشبار ولو كنت
~~بذلك موقنا لم تحمل على نفسك في الطلب.
# وقالت زوجته روشنك: ما كنت أحسب أن غالب دارا يغلب، فإن الكلام الذي سمعت
~~منكم فيه شماتة، فقد خلف الكأس الذي شرب منه ليشربه الجماعة. وقالت أمه حين
~~بلغها موته: لئن فقدت من ابني أمره لم يفقد من قلبي ذكره.
# فهذا كلام الحكماء فيه مواعظ وحكم حسنة فلهذا أثبتها.
# ومن حيل الإسكندر في حروبه أنه لما حارب دارا خرج إلى بين ms0184 الصفين وأمر
~~مناديا فنادى: يا معشر الفرس، قد علمتم ما كتبتم إلينا وما كتبنا إليكم من
~~الأمان، فمن كان منكم على الوفاء فليعتزل فإنه يرى منا الوفاء. فاتهمت
~~الفرس بعضها بعضا واضطربوا.
# ومن حيله أنه تلقاه ملك الهند بالفيلة، فنفرت خيل أصحابه عنها، فعاد عنه
~~وأمر باتخاذ فيلة من نحاس وألبسها السلاح وجعلها مع الخيل حتى ألفتها، ثم
~~عاد
# PageV01P255
# إلى الهند، فخرج إليه ملك الهند، فأمر الإسكندر بتلك الفيلة فملئت بطونها
~~من النفط والكبريت، وجرت على العجل في وسط المعركة ومعها جمع من أصحابه،
~~فلما نشبت الحرب أمر بإشعال النار في تلك الفيلة، فلما حميت انكشف أصحابه
~~عنها وغشيتها فيلة الهند، فضربتها بخراطيمها فاحترقت وولت هاربة راجعة إلى
~~الهند، فانهزموا بين يديها.
# ومن حيله أنه أنزل على مدينة حصينة وكان بها كثير من الأقوات وبها عيون
~~ماء، فعاد عنها فأرسل إليها قوما على هيئة التجار ومعهم أمتعة يبيعونها
~~وأمرهم بمشترى الطعام والمغالات في ثمنها، فإذا صار عندهم أحرقوه وهربوا،
~~ففعلوا ذلك وهربوا إليه فأنفذ السرايا إلى سواد تلك المدينة وأمرهم بالغارة
~~مرة بعد أخرى، فهربوا ودخلوا البلد ليحتموا به، فسار الإسكندر إليهم، فلم
~~يمتنعوا عليه.
# وكتب إلى أرسطا طاليس يذكر له أنه من خاصة الروم جماعة لهم همم بعيدة
~~ونفوس كبيرة وشجاعة، وأنه يخافهم على نفسه ويكره قتلهم بالظنة. فكتب إليه
~~أرسطا طاليس: فهمت كتابك، فإن ما ذكرت من بعد هممهم فإن الوفاء من بعد
~~الهمة وكبر النفس، والغدر من دناءة النفس وخستها، وأما شجاعتهم ونقص
~~عقولهم، فمن كانت هذه حاله فرفهه في معيشته واخصصه بحسان النساء، فإن
~~رفاهية العيش تميت الشجاعة، وتحبب السلامة، وإياك والقتل فإنه ذلة لا
~~تستقال وذنب لا يغفر، وعاقب بدون القتل تكن قادرا على العفو، فما أحسن
~~العفو من القادر، وليحسن خلقك تخلص لك النيات بالمحبة، ولا تؤثر نفسك على
~~أصحابك، فليس مع الاستئثار محبة، ولا مع المؤاساة بغضة.
# وكتب إلى أرسطا طاليس أيضا لما ملك بلاد فارس يذكر أنه رأى بإيران شهر
~~رجالا ذوي ms0185 رأي، وصرامة، وشجاعة، وجمال، وأنساب رفيعة، وأنه إنما ملكهم
~~بالحظ
# PageV01P256
# والإنفاق، وأنه لا يأمن - إن سافر عنهم فأفرغهم - وثوبهم وأنه لا يكفى
~~شرهم ببوارهم. فكتب إليه: قد فهمت كتابك في رجال فارس، فأما قتلهم فهو من
~~الفساد والبغي الذي لا يؤمن عاقبته، ولو قتلتهم لأنبت أهل البلد أمثالهم
~~وصار جميع أهل البلد أعداءك بالطبع وأعداء عقبك لأنك تكون قد وترتهم بغير
~~حرب، وأما إخراجك إياهم من عسكرك فمخاطرة بنفسك وأصحابك، ولكني أشير عليك
~~برأي هو أبلغ من القتل، وهو أن تستدعي منهم أولاد الملوك ومن يصلح للملك
~~فتقلدهم البلدان وتجعل كل واحد منهم ملكا برأسه فتتفرق كلمتهم ويقع بأسهم
~~بينهم ويجتمعون على الطاعة والمحبة لك ويرون أنفسهم صنيعتك. ففعل الإسكندر
~~ذلك، فهم ملوك الطوائف، وقيل في ملوك الطوائف غير هذا السبب، ونحن نذكره إن
~~شاء الله.
# PageV01P257
### | [ذكر من ملك من قومه بعد الإسكندر]
# لما مات الإسكندر عرض الملك على ابنه الإسكندروس، فأبى واختار العبادة،
~~فملكت اليونان فيما قيل بطليموس بن لاغوس، وكان ملكه ثمانيا وثلاثين سنة،
~~ثم ملك بعده بطليموس فيلوذفوس، وكان ملكه أربعين سنة، ثم ملك بعده بطليموس
~~أوراغاطس أربعا وعشرين سنة، ثم ملك بعده بطليموس فيلافطر إحدى وعشرين سنة،
~~ثم ملك بعده بطليموس إفيفانس اثنتين وعشرين سنة.
# PageV01P258
# ثم ملك بعده بطليموس أوراغاطس تسعا وعشرين سنة، ثم ملك بعده بطليموس ساطر
~~سبع عشرة سنة، ثم ملك بعده بطليموس الإخشندر إحدى عشرة سنة، ثم ملك بعده
~~بطليموس الذي اختفى عن ملكه ثماني سنين، ثم ملكت بعده قالوبطرى سبع عشرة
~~سنة، وكانت من الحكماء، وهؤلاء كلهم من اليونان، وكل من كان بعد الإسكندر
~~كان يدعى بطليموس كما كانت تدعى ملوك فارس أكاسرة وملوك الروم قياصرة.
# وقد ذكر بعض العلماء أن بطليموس صاحب المجسطي وغيره من الكتب لم يكن من
~~هؤلاء الملوك، وإنما كان أيام ملوك الروم على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ثم ملك الشام فيما بعد قالوبطرى ملوك الروم، فكان أول من ملك منهم جايوس
~~يولوس خمس سنين، ثم ms0186 ملك بعده أغسطوس ستا وخمسين سنة، فلما مضى من ملكه
~~اثنتان وأربعون سنة ولد عيسى ابن مريم - عليه السلام - وقيل: كان بين مولده
~~وقيام الإسكندر ثلاثمائة وثلاث سنين.
# PageV01P259
### | [ذكر أخبار ملوك الفرس بعد الإسكندر وهم ملوك الطوائف]
# لما مات الإسكندر ملك بلاد الفرس بعده ملوك الطوائف، وقد تقدم ذكر السبب
~~في تمليكهم.
# وقيل: كان السبب في ذلك أن الإسكندر لما ملك بلاد الفرس ووصل إلى ما أراد
~~كتب إلى أرسطاطاليس الحكيم: إني قد وترت جميع من في بلاد المشرق وقد خشيت
~~أن يتفقوا بعدي على قصد بلادنا وإيذاء قومنا، وقد هممت أن أقتل أولاد من
~~قتلت من الملوك وألحقهم بآبائهم، فما ترى؟
# فكتب إليه: إنك إن قتلت أبناء الملوك أفضى الملك إلى السفل والأنذال،
~~والسفل إذا ملكوا قدروا، وإذا قدروا طغوا وبغوا وظلموا، وما يخشى من معرتهم
~~أكثر، والرأي أن تجمع أبناء الملوك فتملك كل واحد منهم بلدا واحدا وكورة
~~واحدة، فإن كل واحد منهم يقوم في وجه الآخر يمنعه عن بلوغ غرضه خوفا على ما
~~بيده فتتولد العداوة بينهم فيشتغل بعضهم ببعض فلا يتفرغون إلى من بعد عنهم.
# فعندها قسم الإسكندر بلاد المشرق على ملوك الطوائف ونقل عن بلدانهم
~~النجوم والحكمة، وكان من حالهم بعد الإسكندر ما ذكره أرسطاطاليس، واشتغلوا
~~عن قصد اليونان.
# وكان أرسطاطاليس من أفضل الحكماء وأعلمهم، وكان الإسكندر يصدر عن رأيه
~~وأخذ الحكمة عن أفلاطون تلميذ سقراط، وسقراط تلميذ أوسيلاوس في الطبيعيات
~~دون غيرها، ومعناه رأس السباع، وكان أوسيلاوس تلميذ أنكساغورس، إلا أن
~~أرسطاطاليس
# PageV01P260
# خالف أستاذه في عدة مسائل، فلما قيل له في ذلك قال: أفلاطون صديق والحق
~~صديق، إلا أن الحق أولى بالصداقة منه.
# وقد اختلف العلماء في الملك الذي كان بسواد العراق بعد الإسكندر وعدد
~~ملوك الطوائف الذين ملكوا إقليم بابل، فقال هشام بن الكلبي وغيره: ملك بعد
~~الإسكندر بلاقس سلبقس، ثم أنطيخس، وهو الذي بنى مدينة أنطاكية.
# وكان في أيدي هؤلاء الملوك سواد الكوفة أربعا وخمسين سنة، وكانوا يتطرقون
~~الجبال، وناحية الأهواز، وفارس. ms0187
# ذكر ملك أشك بن أشكان
# ثم خرج رجل يقال له أشك، وهو من ولد دارا الأكبر، وكان مولده ومنشؤه
~~بالري، فجمع جمعا كبيرا وسار يريد أنطيخس، وزحف إليه أنطيخس والتقيا ببلاد
~~الموصل، فقتل أنطيخس، وملك أشك السواد وصار بيده من الموصل إلى الري،
~~وأصبهان، وعظمته سائر ملوك الطوائف لنسبه وشرفه وفعله، وبدءوا به كتبهم،
~~وسموه ملكا من غير أن يعزل أحدا منهم، ثم ملك بعده ابنه سابور بن أشك.
# ذكر ملك جودرز
# ثم ملك بعد سابور جودرز بن أشكان، وهو الذي غزا بني إسرائيل في المرة
~~الثانية.
# PageV01P261
# وسبب تسليط الله إياه عليهم قتلهم يحيى بن زكرياء، فأكثر القتل فيهم، فلم
~~يعد لهم جماعة كجماعتهم الأولى، ورفع الله منهم النبوة ونزل بهم الذل.
# وقيل: إن الذي غزا بني إسرائيل طيطوس بن إسفيانوس ملك الروم فقتلهم
~~وسباهم وخرب بيت المقدس، وقد كانت الروم غزت بلاد فارس يطلبون ثأر أنطيخس،
~~وملك بابل حينئذ " بلاش أبو أردوان " الذي قتله " أردشير بن بابك "، فكتب
~~بلاش إلى ملوك الطوائف يعلمهم ما أجمعت عليه الروم من غزو بلادهم وما حشدوا
~~وجمعوا وأنه إن عجز منهم ظفروا بهم جميعا.
# فوجه كل ملك من ملوك الطوائف إلى بلاش من الرجال والسلاح والمال بقدر
~~قوته، فاجتمع عنده أربعمائة ألف رجل، فولى عليهم صاحب الحضر، وكان له ما
~~بين السواد والجزيرة، فلقي الروم وقتل ملكهم واستباح عسكرهم، وذلك الذي هيج
~~الروم على بناء القسطنطينية ونقل الملك من رومية إليها، وكان الذي أنشأها
~~قسطنطين الملك، وهو أول من تنصر من ملوك الروم وأجلى من بقي من بني إسرائيل
~~عن فلسطين والشام لقتلهم عيسى بزعمهم، وأخذ الخشبة التي يزعمون أنهم صلبوا
~~المسيح عليها، فعظمها الروم وأدخلوها خزائنهم وهي عندهم إلى اليوم.
# ولم يزل ملك فارس متفرقا حتى ملك أردشير بن بابك. ولم يبين هشام مدة
~~ملكهم.
# وقال غيره من أهل العلم بأخبار فارس: ملك بلادهم بعد الإسكندر ملوك من
~~غير الفرس كانوا يطيعون كل من ملك بلاد الجبل، وهم الأشغانيون الذين يدعون
~~ملوك ms0188 الطوائف، وكان ملكهم مائتي سنة، وقيل: كان ملكهم ثلاثمائة وأربعين
~~سنة، ملك من هذه السنين أشك بن أشكان عشرين سنة، ثم ابنه سابور ستين سنة،
~~وفي إحدى وأربعين سنة من ملكه ظهر المسيح
# PageV01P262
# عيسى ابن مريم - عليه السلام - وإن " تيطوس بن إسفيانوس " ملك رومية غزا
~~بيت المقدس بعد ارتفاع المسيح بنحو من أربعين سنة فملك المدينة وقتل، وسبى،
~~وأخرب المدينة، ثم ملك جودرز بن أشغانان الأكبر عشر سنين، ثم ملك بيرن
~~الأشغاني إحدى وعشرين سنة، ثم ملك جودرز الأشغاني تسع عشرة سنة، ثم ملك
~~نرسي الأشغاني أربعين سنة، ثم ملك هرمز الأشغاني سبع عشرة سنة، ثم ملك
~~أردوان الأشغاني اثنتي عشرة سنة، ثم ملك كسرى الأشغاني أربعين سنة، ثم ملك
~~بلاش الأشغاني أربعا وعشرين سنة، ثم ملك أردوان الأصغر ثلاث عشرة سنة، ثم
~~ملك أردشير بن بابك.
# وقال بعضهم: ملك بلاد الفرس بعد الإسكندر ملوك الطوائف الذين فرق
~~الإسكندر المملكة بينهم، وتفرد بكل ناحية من ملك عليها من حين ملكه عليها
~~ما خلا السواد، فإنه كان أربعا وخمسين سنة بعد هلاك الإسكندر في يد الروم.
# PageV01P263
# وكان في ملوك الطوائف رجل من نسل الملوك قد ملك الجبال وأصبهان، ثم غلب
~~ولده بعد ذلك على السواد، وكانوا ملوكا عليها، وعلى الماهات، والجبال،
~~وأصبهان كالرئيس على سائر ملوك الطوائف ; لأن العادة جرت بتقديمه وتقديم
~~ولده، ولذلك قصد لذكرهم في كتب سير الملوك، فاقتصرنا على ذكرهم دون غيرهم،
~~فكانت مدة ملوك الطوائف مائتي سنة وستين سنة، وقيل: ثلاثمائة وأربعا
~~وأربعين سنة، وقيل: خمسمائة وثلاثا وعشرين سنة، والله أعلم.
# فمن الملوك الذين ملكوا الجبال ثم تهيأت بعد أولادهم الغلبة على السواد
~~أشك بن حره، وهو من ولد إسفنديار بن بشتاسب في قول، وبعض الفرس زعم أن أشك
~~بن دارا، وقال بعضهم: أشك بن أشكان الكبير، هو من ولد كيكاووس، وكان ملكه
~~عشرين سنة، ثم ملك بعد أشك ابنه إحدى وعشرين سنة، ثم ملك ابنه سابور ثلاثين
~~سنة، ثم ملك ابنه جودرز عشر سنين، ثم ملك ms0189 ابنه بيرن إحدى وعشرين سنة، ثم
~~ملك ابنه جودرز الأصغر تسع عشرة سنة، ثم ابنه نرسي أربعين سنة، ثم هرمز بن
~~بلاش بن أشكان سبع عشرة سنة، ثم أردوان الأكبر بن أشكان اثنتي عشرة سنة،
# PageV01P264
# ثم كسرى بن أشكان أربعين سنة، ثم أردوان الأصغر بن بلاش ثلاث عشرة سنة
~~وكان أعظم ملوك الأشكانية وأظهرهم، وأعزهم قهرا للملوك، ثم ملك أردشير بن
~~بابك وجمع مملكة الفرس على ما نذكره إن شاء الله.
# وقد عد بعضهم في أسماء الملوك غير ما ذكرنا لا حاجة إلى الإطالة بذكره،
~~وقد ذكرنا بعض ما قيل عند ملك أردشير بن بابك.
# PageV01P265
### | [ذكر الأحداث أيام ملوك الطوائف فمن ذلك ذكر المسيح عيسى ابن مريم ويحيى بن زكرياء عليه السلام]
# إنما جمعنا هذين الأمرين العظيمين في هذه الترجمة لتعلق أحدهما بالآخر،
~~فنقول كان عمران بن ماثان من ولد سليمان بن داود، وكان آل ماثان رءوس بني
~~إسرائيل وأحبارهم، وكان متزوجا بحنة بنت فاقود، وكان زكرياء بن برخيا
~~متزوجا بأختها إيشاع، وقيل: كانت إيشاع أخت مريم بنت عمران، وكانت حنة قد
~~كبرت وعجزت ولم تلد ولدا، فبينما هي في ظل شجرة أبصرت طائرا يزق فرخا له
~~فاشتهت الولد فدعت الله أن يهب لها ولدا ونذرت إن يرزقها ولدا أن تجعله من
~~سدنة بيت المقدس وخدمه، فحررت ما في بطنها، ولم تعلم ما هو، وكان النذر
~~المحرر عندهم أن يجعل للكنيسة يقوم بخدمتها ولا يبرح منها حتى يبلغ الحلم،
~~فإذا بلغ خير، فإن أحب أن يقيم فيها أقام، وإن أحب أن يذهب ذهب حيث شاء.
~~ولم يكن يحرر إلا الغلمان، لأن الإناث لا يصلحن لذلك لما يصيبهن من الحيض
~~والأذى.
# ثم هلك عمران وحنة حامل بمريم، فلما وضعتها إذا [هي] أنثى فقالت عند ذلك
~~{رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى} [آل عمران:
~~36] في
# PageV01P266
# خدمة الكنيسة والعباد الذين فيها، {وإني سميتها مريم} [آل عمران: 36] ،
~~وهي بلغتهم العبادة.
# ثم لفتها في خرقة وحملتها إلى المسجد ووضعتها عند ms0190 الأحبار أبناء هارون،
~~وهم يلون من بيت المقدس ما يلي بنو شيبة من الكعبة. فقالت: دونكم هذه
~~المنذورة فتنافسوا فيها لأنها بنت إمامهم وصاحب قربانهم. فقال زكرياء: أنا
~~أحق بها لأن خالتها عندي. فقالوا لكنا نقترع عليها. فألقوا أقلامهم في نهر
~~جار، قيل هو نهر الأردن، فألقوا فيه أقلامهم التي كانوا يكتبون بها
~~التوراة، فارتفع قلم زكرياء فوق الماء ورسبت أقلامهم، فأخذها وكفلها وضمها
~~إلى خالتها أم يحيى واسترضع لها حتى كبرت، فبنى لها غرفة في المسجد لا يرقى
~~إليها إلا بسلم ولا يصعد إليها غيره، وكان يجد عندها فاكهة الشتاء في
~~الصيف، وفاكهة الصيف في الشتاء، فيقول: أنى لك هذا؟ فتقول: هو من عند الله.
~~فلما رأى زكرياء ذلك منها دعا الله تعالى ورجا الولد حيث رأى فاكهة الصيف
~~في الشتاء وفاكهة الشتاء في الصيف، فقال: إن الذي فعل هذا بمريم قادر على
~~أن يصلح زوجتي حتى تلد. ف {قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع
~~الدعاء} [آل عمران: 38] .
# فبينما هو يصلي في المذبح الذي لهم إذا هو برجل شاب، وهو جبرائيل، ففزع
~~زكرياء منه، فقال له: {أن الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله} [آل
~~عمران: 39] ، يعني عيسى ابن مريم - عليه السلام - ويحيى أول من آمن بعيسى
~~وصدقه، وذلك أن أمه كانت حاملا به فاستقبلت مريم وهي حامل بعيسى فقالت لها:
~~يا مريم أحامل أنت؟ فقالت: لماذا تسأليني؟ فقالت إني أرى ما في بطني يسجد
~~لما في بطنك، فذلك تصديقه.
# وقيل: صدق المسيح - عليه السلام - وله ثلاث سنين، وسماه الله تعالى
~~[يحيى] ولم يكن قبله من تسمى هذا الاسم، قال الله تعالى: {لم نجعل له من
~~قبل سميا} [مريم: 7] . وقال تعالى: {وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم
~~يبعث حيا} [مريم: 15] . قيل: أوحش ما يكون ابن آدم في هذه الأيام الثلاثة،
~~فسلمه الله تعالى من وحشتها، وإنما ولد يحيى قبل المسيح بثلاث سنين، وقيل
~~بستة أشهر، وكان لا يأتي
# PageV01P267
# النساء، ولا يلعب مع الصبيان.
# {قال ms0191 رب أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر} [آل عمران: 40]
~~؟ وكان عمره اثنتين وتسعين سنة، وقيل: مائة وعشرين سنة، وكانت امرأته ابنة
~~ثمان وتسعين سنة. فقيل له: {كذلك الله يفعل ما يشاء} [آل عمران: 40] .
~~وإنما قال ذلك استخبارا هل يرزق الولد من امرأته العاقر أم غيرها، لا
~~إنكارا لقدرة الله تعالى. {قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس
~~ثلاثة أيام إلا رمزا} [آل عمران: 41] . قال: أمسك الله لسانه عقوبة لسؤاله
~~الآية، والرمز الإشارة.
# فلما ولد رآه أبوه حسن الصورة، قليل الشعر، قصير الأصابع، مقرون
~~الحاجبين، دقيق الصوت، قويا في طاعة الله مذ كان صبيا، قال الله تعالى:
~~{وآتيناه الحكم صبيا} [مريم: 12] .
# قيل: إنه قال له يوما الصبيان أمثاله: يا يحيى اذهب بنا نلعب. فقال لهم:
~~ما للعب خلقت. وكان يأكل العشب وأوراق الشجر، وقيل كان يأكل خبز الشعير،
~~ومر به إبليس ومعه رغيف شعير فقال: أنت تزعم أنك زاهد وقد ادخرت رغيف شعير؟
~~فقال يحيى: يا ملعون هو القوت، فقال إبليس: إن الأقل من القوت يكفي لمن
~~يموت. فأوحى الله إليه: اعقل ما يقول لك.
# ونبئ صغيرا فكان يدعو الناس إلى عبادة الله، ولبس الشعر، فلم يكن له
~~دينار ولا درهم ولا مسكن يسكن إليه، أينما جنه الليل أقام، ولم يكن له عبد
~~ولا أمة، واجتهد في العبادة، فنظر يوما إلى بدنه وقد نحل فبكى، فأوحى الله
~~إليه يا يحيى أتبكي لما نحل من جسمك؟ وعزتي وجلالي لو اطلعت في النار
~~اطلاعة لتدرعت الحديد عوض الشعر! فبكى حتى أكلت الدموع لحم خديه وبدت
~~أضراسه للناظرين. فبلغ ذلك أمه فدخلت عليه وأقبل زكرياء ومعه الأحبار فقال:
~~يا بني ما يدعوك إلى هذا؟ قال: أنت أمرتني بذلك حيث قلت: إن بين الجنة
~~والنار عقبة لا يجوزها إلا الباكون من خشية
# PageV01P268
# الله. فقال: فابك واجتهد إذن. فصنعت له أمه قطعتي لبد على خديه تواريان
~~أضراسه، فكان يبكي حتى يبلهما، وكان زكرياء إذا أراد يعظ الناس نظر فإن كان ms0192
~~يحيى حاضرا لم يذكر جنة ولا نارا.
# وبعث الله عيسى رسولا نسخ بعض أحكام التوراة، فكان مما نسخ أنه حرم نكاح
~~بنت الأخ، وكان لملكهم - واسمه هيرودس - بنت أخ تعجبه يريد أن يتزوجها،
~~فنهاه يحيى عنها، وكان لها كل يوم حاجة يقضيها لها فلما بلغ ذلك أمها قالت
~~لها: إذا سألك الملك ما حاجتك فقولي أن تذبح يحيى بن زكرياء. فلما دخلت
~~عليه وسألها ما حاجتك؟ قالت: أريد أن تذبح يحيى بن زكرياء. فقال: اسألي غير
~~هذا. قالت: ما أسألك غيره. فلما أبت دعا بيحيى ودعا بطست فذبحه، فلما رأت
~~الرأس قالت: اليوم قرت عيني! فصعدت إلى سطح قصرها فسقطت منه إلى الأرض ولها
~~كلاب ضارية تحته، فوثبت الكلاب عليها وأكلتها وهي تنظر، وكان آخر ما أكل
~~منها عيناها لتعتبر. فلما قتل بذرت قطرة من دمه على الأرض، فلم تزل تغلي
~~حتى بعث الله بختنصر عليهم فجاءته امرأة فدلته على ذلك الدم، فألقى الله في
~~قلبه أن يقتل منهم على ذلك الدم حتى يسكن، فقتل منهم سبعين ألفا حتى سكن
~~الدم.
# وقال السدي نحو هذا، غير أنه قال: أراد الملك أن يتزوج بنت امرأة له،
~~فنهاه يحيى عن ذلك، فطلبت المرأة من الملك قتل يحيى، فأرسل إليه فقتله
~~وأحضر رأسه في طست وهو يقول له: لا تحل لك، فبقي دمه يغلي، فطرح عليه تراب
~~حتى بلغ سور المدينة، فلم يسكن الدم. فسلط الله عليهم بختنصر في جمع عظيم
~~فحصرهم فلم يظفر بهم، فأراد الرجوع فأتته امرأة من بني إسرائيل فقالت:
~~بلغني أنك تريد العود! قال: نعم، قد طال المقام وجاع الناس وقلت الميرة بهم
~~وضاق عليهم، فقالت: إن فتحت لك المدينة أتقتل من آمرك بقتله وتكف إذا
~~أمرتك؟ قال: نعم. قالت: اقسم جندك أربعة أقسام على نواحي المدينة، ثم
~~ارفعوا أيديكم إلى السماء وقولوا: اللهم إنا نستفتحك على دم يحيى بن
~~زكرياء، ففعلوا، فخرب سور المدينة، فدخلوها، فأمرتهم العجوز أن يقتلوا على
~~دم يحيى بن زكرياء حتى يسكن، فلم يزل ms0193 يقتل حتى قتل سبعين
# PageV01P269
# ألفا وسكن الدم، فأمرته بالكف، وكف.
# وخرب بيت المقدس، وأمر أن تلقى فيه الجيف، وعاد ومعه دانيال وغيره من
~~وجوه بني إسرائيل، منهم عزريا، وميشائيل، ورأس الجالوت. فكان دانيال أكرم
~~الناس عليه، فحسدهم المجوس وسعوا بهم إلى بختنصر، وذكر نحو ما تقدم من
~~إلقائهم إلى السبع ونزول الملك عليهم ومسخ بختنصر ومقامه في الوحش سبع
~~سنين.
# وهذا القول وما لم نذكره من الروايات من أن بختنصر هو الذي خرب بيت
~~المقدس، وقتل بني إسرائيل عند قتلهم يحيى بن زكرياء باطل عند أهل السير
~~والتاريخ وأهل العلم بأمور الماضين، وذلك أنهم أجمعين مجمعون على أن بختنصر
~~غزا بني إسرائيل عند قتلهم نبيهم شعيا في عهد إرميا بن حلقيا، وبين عهد
~~إرميا وقتل يحيى أربعمائة سنة وإحدى وستون سنة عند اليهود والنصارى،
~~ويذكرون أن ذلك في كتبهم وأسفارهم مبين، وتوافقهم المجوس في مدة غزو بختنصر
~~بني إسرائيل إلى موت الإسكندر، وتخالفهم في مدة ما بين موت الإسكندر ومولد
~~يحيى، فيزعمون أن مدة ذلك كانت إحدى وخمسين سنة.
# وأما ابن إسحاق فإنه قال: الحق أن بني إسرائيل عمروا بيت المقدس بعد
~~مرجعهم من بابل وكثروا، ثم عادوا يحدثون الأحداث ويعود الله سبحانه عليهم
~~ويبعث فيهم الرسل، ففريقا يكذبون وفريقا يقتلون، حتى كان آخر من بعث الله
~~فيهم زكرياء وابنه يحيى وعيسى ابن مريم - عليهم السلام - فقتلوا يحيى
~~وزكرياء، فابتعث
# PageV01P270
# الله عليهم ملكا من ملوك بابل يقال له جودرس، فسار إليهم حتى دخل عليهم
~~الشام، فلما دخل عليهم بيت المقدس قال لقائد عظيم من عسكره اسمه نبوزاذان،
~~وهو صاحب الفيل: إني كنت حلفت لئن أنا ظفرت ببني إسرائيل لأقتلنهم حتى تسيل
~~دماؤهم في وسط عسكري إلى أن أجد من لا أقتله، وأمره أن يدخل المدينة
~~ويقتلهم حتى يبلغ ذلك منهم، فدخل نبوزاذان المدينة فأقام في المدينة التي
~~يقربون فيها قربانهم، فوجد فيها دما يغلي، فقال: يا بني إسرائيل، ما شأن
~~هذا الدم يغلي؟ فقالوا: هذا دم قربان لنا لم يقبل ms0194 فلذلك هو يغلي. فقال: ما
~~صدقتموني الخبر! فقالوا: إنه قد انقطع منا الملك والنبوة فلذلك لم يقبل
~~منا. فذبح منهم على ذلك الدم سبعمائة وسبعين رجلا من رءوسهم، فلم يهدأ،
~~فأمر بسبعمائة من علمائهم فذبحوا على الدم، فلم يهدأ. فلما رأى الدم لا
~~يبرد قال لهم: يا بني إسرائيل اصدقوني واصبروا على أمر ربكم، فقد طال ما
~~ملكتم في الأرض تفعلون ما شئتم، قبل أن لا أدع منكم نافخ نار أنثى ولا ذكرا
~~إلا قتلته.
# فلما رأوا الجهد وشدة القتل صدقوه الخبر وقالوا: هذا [دم] نبي كان ينهانا
~~عن كثير مما يسخط الله، ويخبرنا بخبركم، فلم نصدقه، وقتلناه فهذا دمه.
~~فقال: ما كان اسمه؟ قالوا: يحيى بن زكرياء. قال: الآن صدقتموني، لمثل هذا
~~انتقم ربكم منكم، وخر ساجدا، وقال لمن حوله: أغلقوا أبواب المدينة، وأخرجوا
~~من ههنا من جيش جودرس. ففعلوا، وخلا في بني إسرائيل ثم قال للدم: يا يحيى،
~~قد علم ربي وربك ما قد أصاب قومك من أجلك وما قتل منهم، فاهدأ بإذن الله
~~قبل أن لا يبقى من قومك أحد. فسكن الدم، ورفع نبوزاذان القتل، وقال: آمنت
~~بما آمنت به بنو إسرائيل وصدقت به وأيقنت أنه لا رب غيره. ثم قال لبني
~~إسرائيل: إن جودرس أمرني أن
# PageV01P271
# أقتل فيكم حتى تسيل دماؤكم في عسكره، ولست أستطيع أن أعصيه. قالوا: افعل.
~~فأمرهم أن يحفروا حفيرة، وأمر بالخيل، والبغال، والحمير، والبقر، والغنم،
~~والإبل فذبحها حتى كثر الدم وأجرى عليه ماء، فسار الدم في العسكر، فأمر
~~بالقتلى الذين كان قتلهم، فألقوا فوق المواشي، فلما نظر جودرس إلى الدم قد
~~بلغ عسكره أرسل إلى نبوزاذان: أن ارفع القتل عنهم فقد انتقمت منهم بما
~~فعلوا.
# وهي الوقعة الأخيرة التي أنزل الله ببني إسرائيل، يقول الله تعالى لنبيه
~~محمد - صلى الله عليه وسلم -: {وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في
~~الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا - فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا
~~لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ms0195 - ثم رددنا لكم
~~الكرة عليهم وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيرا - إن أحسنتم
~~أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها فإذا جاء وعد الآخرة ليسوءوا وجوهكم
~~وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا - عسى ربكم أن
~~يرحمكم وإن عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا} [الإسراء: 4 - 8] ، و "
~~عسى " [وعد] من الله حق.
# وكانت الوقعة الأولى بختنصر وجنوده، ثم رد الله سبحانه لهم الكرة، ثم
~~كانت الوقعة الأخيرة جودرس وجنوده، وكانت أعظم الوقعتين، فبها كان خراب
~~بلادهم وقتل رجالهم وسبي ذراريهم ونسائهم، يقول الله تعالى: {وليتبروا ما
~~علوا تتبيرا} [الإسراء: 7] .
# وزعم بعض أهل العلم أن قتل يحيى كان أيام أردشير بن بابك، وقيل: كان قتله
~~قبل رفع المسيح - عليه السلام - بسنة ونصف، والله أعلم.
# ذكر قتل زكرياء
# لما قتل يحيى وسمع أبوه بقتله فر هاربا فدخل بستانا عند بيت المقدس فيه
~~أشجار، فأرسل الملك في طلبه، فمر زكرياء بالشجرة. فنادته: هلم إلي يا نبي
~~الله! فلما أتاها انشقت فدخلها، فانطبقت عليه وبقي في وسطها. فأتى عدو الله
~~إبليس فأخذ
# PageV01P272
# هدب ردائه فأخرجه من الشجرة ليصدقوه إذا أخبرهم، فقال لهم: ما تريدون؟
~~قالوا نلتمس زكرياء. فقال: إنه سحر هذه الشجرة فانشقت له فدخلها، قالوا: لا
~~نصدقك! قال: فإن لي علامة تصدقوني بها، فأراهم طرف ردائه، فأخذوا الفئوس
~~وقطعوا الشجرة باثنتين وشقوها بالمنشار، فمات زكرياء فيها، فسلط الله عليهم
~~أخبث أهل الأرض فانتقم به منهم.
# وقيل: إن السبب في قتله أن إبليس جاء إلى مجالس بني إسرائيل فقذف زكرياء
~~بمريم وقال لهم: ما أحبلها غيره، وهو الذي كان يدخل عليها، فطلبوه فهرب،
~~وذكر من دخوله الشجرة نحو ما تقدم.
# PageV01P273
### | [ذكر ولادة المسيح عليه السلام ونبوته إلى آخر أمره]
# كانت ولادة المسيح أيام ملوك الطوائف. قالت المجوس: كان ذلك بعد خمس
~~وستين سنة من غلبة الإسكندر على أرض بابل، وبعد إحدى وخمسين سنة مضت من ملك
~~الأشكانيين. وقالت النصارى: إن ولادته كانت لمضي ثلاثمائة وثلاث وستين سنة
~~من وقت غلبة الإسكندر على أرض ms0196 بابل، وزعموا أن مولد يحيى كان قبل مولد
~~المسيح بستة أشهر، وأن مريم، عليها السلام، حملت بعيسى ولها ثلاث عشرة سنة،
~~وقيل خمس عشرة، وقيل: عشرون، وأن عيسى عاش إلى أن رفع اثنتين وثلاثين سنة
~~وأياما، وأن مريم عاشت بعده ست سنين، فكان جميع عمرها إحدى وخمسين سنة، وأن
~~يحيى قتل قبل أن يرفع المسيح، وأتت المسيح النبوة والرسالة وعمره ثلاثون
~~سنة.
# وقد ذكرنا حال مريم في خدمة الكنيسة، وكانت هي وابن عمها يوسف بن يعقوب
~~بن ماثان النجار يليان خدمة الكنيسة، وكان يوسف حكيما نجارا يعمل بيديه
~~ويتصدق بذلك.
# وقالت النصارى: إن مريم كان قد تزوجها يوسف ابن عمها إلا أنه لم يقربها
~~إلا بعد رفع المسيح، والله أعلم.
# وكانت مريم إذا نفد ماؤها وماء يوسف ابن عمها أخذ كل واحد منهما قلته
# PageV01P274
# وانطلق إلى المغارة التي فيها الماء يستعذبان منه ثم يرجعان إلى الكنيسة،
~~فلما كان اليوم الذي لقيها فيه جبريل نفد ماؤها فقالت ليوسف ليذهب معها إلى
~~الماء، فقال: عندي من الماء ما يكفيني إلى غد، فأخذت قلتها وانطلقت وحدها
~~حتى دخلت المغارة، فوجدت جبرائيل قد مثله الله لها بشرا سويا، فقال لها: يا
~~مريم إن الله قد بعثني إليك لأهب لك غلاما زكيا. {قالت إني أعوذ بالرحمن
~~منك إن كنت تقيا} [مريم: 18] أي مطيعا لله، وقيل: هو اسم رجل بعينه، وتحسبه
~~رجلا، {قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا - قالت أنى يكون لي غلام
~~ولم يمسسني بشر ولم أك بغيا} [مريم: 19 - 20]- أي زانية - {قال كذلك قال
~~ربك} [مريم: 21] ، إلى قوله {أمرا مقضيا} [مريم: 21]
# فلما قال ذلك استسلمت لقضاء الله، ونفخ في جيب درعها ثم انصرف عنها وقد
~~حملت بالمسيح، وملأت قلتها وعادت، وكان لا يعلم في أهل زمانها أعبد منها
~~ومن ابن عمها يوسف النجار، وكان معها، وهو أول من أنكر حملها، فلما رأى
~~الذي بها استعظمه ولم يدر على ماذا يضع ذلك منها، فإذا أراد يتهمها ذكر
~~صلاحها وأنها لم تغب عنه ms0197 ساعة قط، وإذا أراد يبرئها رأى الذي بها، فلما
~~اشتد ذلك عليه كلمها فكان أول كلامه لها أن قال لها: إنه قد وقع من أمرك
~~شيء قد حرصت على أن أميته وأكتمه فغلبني. فقالت: قل قولا جميلا. فقال:
~~حدثيني هل ينبت زرع بغير بذر؟ قالت: نعم. قال: فهل ينبت شجر بغير غيث
~~يصيبه؟ قالت: نعم. قال: فهل يكون ولد بغير ذكر؟ قالت له: نعم، ألم تعلم أن
~~الله أنبت الزرع يوم خلقه بغير بذر! ألم تعلم أن الله خلق الشجر من غير
~~مطر! وأنه جعل بتلك القدرة الغيث حياة للشجر بعدما خلق كل واحد منهما وحده!
~~أو تقول لن يقدر الله على أن ينبت حتى يستعين بالبذر والمطر! قال يوسف: لا
~~أقول هكذا ولكني أقول إن الله يقدر على ما يشاء، إنما يقول لذلك كن فيكون.
~~قالت له: ألم تعلم أن الله خلق آدم وحواء من غير ذكر ولا أنثى! قال: بلى،
~~فلما قالت له ذلك وقع في نفسه أن الذي بها شيء من الله لا يسعه أن يسألها
~~عنه لما رأى من كتمانها له.
# PageV01P275
# وقيل: إنها خرجت إلى جانب الحجرات لحيض أصابها فاتخذت من دونهم حجابا من
~~الجدران، فلما طهرت إذا برجل معها، وذكر الآيات، فلما حملت أتتها خالتها
~~امرأة زكرياء ليلة تزورها، فلما فتحت لها الباب التزمتها، فقالت امرأة
~~زكرياء: إني حبلى. فقالت لها مريم: وأنا أيضا حبلى. قالت امرأة زكرياء:
~~فإني وجدت ما في بطني يسجد لما في بطنك.
# وولدت امرأة زكرياء يحيى. وقد اختلف في مدة حملها، فقيل: تسعة أشهر، وهو
~~قول النصارى، وقيل ثمانية أشهر، فكان ذلك آية أخرى لأنه لم يعش مولود
~~لثمانية أشهر غيره، وقيل: ستة أشهر، وقيل ثلاث ساعات، وقيل: ساعة واحدة،
~~وهو أشبه بظاهر القرآن العزيز لقوله تعالى: {فحملته فانتبذت به مكانا قصيا}
~~[مريم: 22] عقبة بالفاء.
# فلما أحست مريم خرجت إلى جانب المحراب الشرقي فأتت أقصاه فأجاءها المخاض
~~إلى جذع النخلة قالت - وهي تطلق من الحبل استحياء من الناس - يا ليتني ms0198 مت
~~قبل هذا وكنت نسيا منسيا، يعني نسي ذكري وأثري فلا يرى لي أثر ولا عين.
~~قالت مريم: كنت إذا خلوت حدثني عيسى وحدثته، فإذا كان عندنا إنسان سمعت
~~تسبيحه في بطني. فناداها جبرائيل من تحتها - أي من أسفل الجبل - أن لا
~~تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهو النهر الصغير، أجراه تحتها، فمن قرأ: من
~~تحتها، بكسر الميم، جعل المنادي جبرائيل، ومن فتحها قال إنه عيسى، أنطقه
~~الله،
# PageV01P276
# وهزي إليك بجذع النخلة، كان جذعا مقطوعا فهزته فإذا هو نخلة، وقيل: كان
~~مقطوعا فلما أجهدها الطلق احتضنته فاستقام واخضر وأرطب، فقيل لها: {وهزي
~~إليك بجذع النخلة} [مريم: 25] فهزته فتساقط الرطب فقال لها: {فكلي واشربي
~~وقري عينا فإما ترين من البشر أحدا فقولي إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم
~~اليوم إنسيا} [مريم: 26] ، وكان من صام في ذلك الزمان لا يتكلم حتى يمسي.
# فلما ولدته ذهب إبليس فأخبر بني إسرائيل أن مريم قد ولدت، فأقبلوا يشتدون
~~بدعوتها، فأتت به قومها تحمله
# وقيل: إن يوسف النجار تركها في مغارة أربعين يوما ثم جاء بها إلى أهلها،
~~فلما رأوها قالوا لها: {يامريم لقد جئت شيئا فريا - ياأخت هارون ما كان
~~أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا} [مريم: 27 - 28] فما بالك أنت؟ وكان من
~~نسل هارون أخي موسى، كذا قيل.
# قلت: إنها ليست من نسل هارون إنما هي من سبط يهوذا بن يعقوب من نسل
~~سليمان بن داود، وإنما كانوا يدعون بالصالحين، وهارون من ولد لاوي بن
~~يعقوب.
# قالت لهم ما أمرها الله به، فلما أرادوها بعد ذلك على الكلام فأشارت
~~إليه، فغضبوا وقالوا: لسخريتها بنا أشد علينا من زنائها. {قالوا كيف نكلم
~~من كان في المهد صبيا} [مريم: 29] ، فتكلم عيسى فقال: {إني عبد الله آتاني
~~الكتاب وجعلني نبيا - وجعلني مباركا أين ما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة ما
~~دمت حيا} [مريم: 30 - 31] . فكان أول ما تكلم به العبودية ليكون أبلغ في
~~الحجة على من يعتقد أنه إله.
# PageV01P277
# وكان قومها قد أخذوا الحجارة ليرجموها، فلما ms0199 تكلم ابنها تركوها. ثم لم
~~يتكلم بعدها حتى كان بمنزلة غيره من الصبيان، وقال بنو إسرائيل: ما أحبلها
~~غير زكرياء فإنه هو الذي كان يدخل عليها ويخرج من عندها، فطلبوه ليقتلوه،
~~ففر منهم، ثم أدركوه فقتلوه.
# وقيل في سبب قتله غير ذلك، وقد تقدم ذكره.
# وقيل: إنه لما دنا نفاسها أوحى الله إليها: أن اخرجي من أرض قومك فإنهم
~~إذا ظفروا بك عيروك وقتلوك وولدك. فاحتملها يوسف النجار وسار بها إلى أرض
~~مصر، فلما وصلا إلى تخوم مصر أدركها المخاض، فلما وضعت وهي محزونة قيل لها:
~~لا تحزني الآية إلى (إنسيا) ، فكان الرطب يتساقط عليها وذلك في الشتاء،
~~وأصبحت الأصنام منكوسة على رءوسها، وفزعت الشياطين فجاءوا إلى إبليس، فلما
~~رأى جماعتهم سألهم فأخبروه، فقال: قد حدث في الأرض حادث، فطار عند ذلك وغاب
~~عنهم فمر بالمكان الذي ولد فيه عيسى فرأى الملائكة محدقين فيه، فعلم أن
~~الحدث فيه، ولم تمكنه الملائكة من الدنو من عيسى، فعاد إلى أصحابه وأعلمهم
~~بذلك وقال لهم: ما ولدت امرأة إلا وأنا حاضر، وإني لأرجو أن أضل به أكثر
~~ممن يهتدي.
# واحتملته مريم إلى أرض مصر فمكثت اثنتي عشرة سنة تكتمه من الناس، فكانت
~~تلتقط السنبل والمهد في منكبيها.
# قلت: والقول الأول في ولادته بأرض قومها للقرآن أصح لقوله تعالى: {فأتت
~~به قومها تحمله} [مريم: 27] ، وقوله {كيف نكلم من كان في المهد صبيا}
~~[مريم: 29] .
# وقيل: إن مريم حملت المسيح إلى مصر بعد ولادته ومعها يوسف النجار، وهي
~~الربوة التي ذكرها الله تعالى، وقيل: الربوة دمشق، وقيل: بيت المقدس، وقيل
~~غير ذلك، فكان سبب ذلك الخوف من ملك بني إسرائيل، وكان من الروم، واسمه
# PageV01P278
# هيرودس، فإن اليهود أغروه بقتله، فساروا إلى مصر وأقاموا بها اثنتي عشرة
~~سنة إلى أن مات ذلك الملك، وعادوا إلى الشام، وقيل: إن هيرودس لم يرد قتله
~~ولم يسمع به إلا بعد رفعه، وإنما خافوا اليهود عليه، والله أعلم.
# ذكر نبوة المسيح وبعض معجزاته
# لما كانت مريم بمصر نزلت على دهقان، وكانت ms0200 داره يأوي إليها الفقراء
~~والمساكين، فسرق له مال، فلم يتهم المساكين، فحزنت مريم فلما رأى عيسى حزن
~~أمه قال: أتريدين أن أدله على ماله؟ قالت: نعم. قال: إنه أخذه الأعمى
~~والمقعد، اشتركا فيه، حمل الأعمى المقعد فأخذه، فقيل للأعمى ليحمل المقعد،
~~فأظهر العجز، فقال له المسيح: كيف قويت على حمله البارحة لما أخذتما المال؟
~~فاعترفا وأعاداه.
# ونزل بالدهقان أضياف ولم يكن عندهم شراب، فاهتم لذلك، فلما رآه عيسى دخل
~~بيتا للدهقان فيه صفان من جرار فأمر عيسى يده على أفواهها وهو يمشي،
~~فامتلأت شرابا، وعمره حينئذ اثنتا عشرة سنة.
# وكان في الكتاب يحدث الصبيان بما يصنع أهلوهم وبما كانوا يأكلون.
# قال وهب: بينما عيسى يلعب مع الصبيان إذ وثب غلام على صبي فضربه برجله
~~فقتله فألقاه بين رجلي المسيح متلطخا بالدم، فانطلقوا به إلى الحاكم في ذلك
~~البلد فقالوا: قتل صبيا، فسأله الحاكم، فقال: ما قتلته. فأرادوا أن يبطشوا
~~به، فقال: إيتوني بالصبي حتى أسأله من قتله، فتعجبوا من قوله، وأحضروا عنده
~~القتيل، فدعا الله فأحياه، فقال: من قتلك؟ فقال: قتلني فلان، يعني الذي
~~قتله. فقال بنو إسرائيل للقتيل: من هذا؟ قال: هذا عيسى ابن مريم، ثم مات
~~الغلام من ساعته.
# وقال عطاء: سلمت مريم عيسى إلى صباغ يتعلم عنده، فاجتمع عند الصباغ ثياب
# PageV01P279
# وعرض له حاجة، فقال للمسيح: هذه ثياب مختلفة الألوان وقد جعلت في كل ثوب
~~منها خيطا على اللون الذي يصبغ به فاصبغها حتى أعود من حاجتي هذه. فأخذها
~~المسيح وألقاها في جب واحد، فلما عاد الصباغ سأله عن الثياب فقال: صبغتها.
~~فقال: أين هي؟ قال: في هذا الجب، فقال: كلها؟ قال: نعم. قال: لقد أفسدتها
~~على أصحابها! وتغيظ عليه، فقال له المسيح: لا تعجل وانظر إليها، وقام
~~وأخرجها كل ثوب منها على اللون الذي أراد صاحبه، فتعجب الصباغ منه وعلم أن
~~ذلك من الله تعالى.
# ولما عاد عيسى وأمه إلى الشام نزلا بقرية يقال لها ناصرة، وبها سميت
~~النصارى، فأقام إلى أن بلغ ثلاثين سنة، فأوحى ms0201 الله إليه أن يبرز للناس
~~ويدعوهم إلى الله تعالى ويداوي المرضى والزمنى والأبرص وغيرهم من المرضى،
~~ففعل ما أمر به، وأحبه الناس، وكثر أتباعه وعلا ذكره.
# وحضر يوما طعام بعض الملوك كان دعا الناس إليه، فقعد على قصعة يأكل منها
~~ولا تنقص، فقال الملك: من أنت؟ قال: أنا عيسى ابن مريم. فنزل الملك عن ملكه
~~واتبعه نفر من أصحابه فكانوا الحواريين.
# وقيل: إن الحواريين هم الصباغ الذي تقدم ذكره وأصحاب له، وقيل: كانوا
~~صيادين، وقيل: قصارين، وقيل: ملاحين، والله أعلم. وكانت عدتهم اثني عشر
~~رجلا، وكانوا إذا جاعوا أو عطشوا قالوا: يا روح الله قد جعنا وعطشنا، فيضرب
~~يده إلى الأرض فيخرج لكل إنسان منهم رغيفين وما يشربون. فقالوا: من أفضل
~~منا، إذا شئنا أطعمتنا وسقيتنا! فقال: أفضل منكم من يأكل من كسب يده،
~~فصاروا يغسلون الثياب بالأجرة.
# ولما أرسله الله أظهر من المعجزات أنه صور من طين صورة طائر ثم نفخ فيه
# PageV01P280
# فيصير طائرا بإذن الله، وقيل هو الخفاش.
# وكان غالبا على زمانه الطب فأتاهم بما أبرأ الأكمه والأبرص وأحيا الموتى
~~تعجيزا لهم، فممن أحياه " عازر "، وكان صديقا لعيسى، فمرض، فأرسلت أخته إلى
~~عيسى أن عازر يموت، فسار إليه وبينهما ثلاثة أيام، فوصل وقد مات منذ ثلاثة
~~أيام، فأتى قبره فدعا له فعاش، وبقي حتى ولد له. وأحيا امرأة وعاشت وولد
~~لها. وأحيا سام بن نوح، كان يوما مع الحواريين يذكر نوحا والغرق والسفينة
~~فقالوا: لو بعثت لنا من شهد ذلك! فأتى تلا وقال: هذا قبر سام بن نوح، ثم
~~دعا الله فعاش، وقال: قد قامت القيامة؟ فقال المسيح: لا ولكن دعوت الله
~~فأحياك، فسألوه، فأخبرهم، ثم عاد ميتا.
# وأحيا عزيرا النبي، قال له بنو إسرائيل: أحي لنا عزيرا وإلا أحرقناك.
~~فدعا الله فعاش، فقالوا: ما تشهد لهذا الرجل؟ قال: أشهد أنه عبد الله
~~ورسوله. وأحيا يحيى بن زكرياء. وكان يمشي على الماء.
# ذكر نزول المائدة
# وكان من المعجزات العظيمة نزول المائدة.
# وسبب ذلك: أن الحواريين قالوا له: يا ms0202 عيسى {هل يستطيع ربك أن ينزل علينا
~~مائدة من السماء} [المائدة: 112] فدعا عيسى فقال: {اللهم ربنا أنزل علينا
~~مائدة من السماء تكون لنا عيدا لأولنا وآخرنا} [المائدة: 114] فأنزل الله
~~المائدة عليها خبز ولحم يأكلون منها ولا تنفد، فقال لهم: إنها مقيمة ما لم
~~تدخروا منها. فما مضى يومهم حتى ادخروا.
# PageV01P281
# وقيل: أقبلت الملائكة تحمل المائدة عليها سبعة أرغفة وسبعة أحوات حتى
~~وضعوها بين أيديهم، فأكل منها آخر الناس كما أكل أولهم، وقيل: كان عليها من
~~ثمار الجنة، وقيل: كانت تمد بكل طعام إلا اللحم، وقيل: كانت سمكة فيها طعم
~~كل شيء، فلما أكلوا منها، وهم خمسة آلاف، وزادت حتى بلغ الطعام ركبهم،
~~قالوا: نشهد أنك رسول الله، ثم تفرقوا فتحدثوا بذلك. فكذب به من لم يشهده،
~~وقالوا: سحر أعينكم، فافتتن بعضهم وكفر، فمسخوا خنازير ليس فيهم امرأة ولا
~~صبي، فبقوا ثلاثة أيام، ثم هلكوا ولم يتوالدوا.
# وقيل: كانت المائدة سفرة حمراء تحتها غمامة وفوقها غمامة وهم ينظرون
~~إليها تنزل حتى سقطت بين أيديهم، فبكى عيسى وقال: اللهم اجعلني من
~~الشاكرين! اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها مثلة ولا عقوبة! واليهود ينظرون
~~إلى شيء لم يروا مثله ولم يجدوا ريحا أطيب من ريحها. فقال شمعون: يا روح
~~الله، أمن طعام الدنيا أم من طعام الجنة؟ فقال المسيح: لا من طعام الدنيا
~~ولا من طعام الآخرة، إنما هو شيء خلقه الله بقدرته. فقال لهم: كلوا مما
~~سألتم. فقالوا له: كل أنت يا روح. فقال: معاذ الله أن آكل منها! فلم يأكل
~~ولم يأكلوا منها، فدعا المرضى، والزمنى، والفقراء، فأكلوا منها، وهم ألف
~~وثلاثمائة، فشبعوا، وهي بحالها لم تنقص، فصح المرضى، والزمنى، واستغنى
~~الفقراء، ثم صعدت وهم ينظرون إليها حتى توارت، وندم الحواريون حيث لم
~~يأكلوا منها.
# وقيل: إنها نزلت أربعين يوما، كانت تنزل يوما وتنقطع يوما، وأمر الله
~~عيسى أن يدعو إليها الفقراء دون الأغنياء، ففعل ذلك، فاشتد على الأغنياء
~~وجحدوا نزولها وشكوا في ذلك وشككوا غيرهم فيها، فأوحى الله إلى عيسى: إني ms0203
~~شرطت أن أعذب المكذبين عذابا لا أعذب به أحدا من العالمين، فمسخ منهم
~~ثلاثمائة وثلاثة وثلاثين رجلا فأصبحوا خنازير. فلما رأى الناس ذلك فزعوا
~~إلى عيسى وبكوا، وبكى عيسى على الممسوخين. فلما أبصرت الخنازير عيسى بكوا
~~وطافوا وهو يدعوهم بأسمائهم ويشيرون
# PageV01P282
# برءوسهم ولا يقدرون على الكلام، فعاشوا ثلاثة أيام ثم هلكوا.
# ذكر رفع المسيح إلى السماء ونزوله إلى أمه وعوده إلى السماء
# قيل: إن عيسى استقبله ناس من اليهود، فلما رأوه قالوا: قد جاء الساحر ابن
~~الساحرة الفاعل ابن الفاعلة! وقذفوه وأمه، فسمع ذلك ودعا عليهم، فاستجاب
~~الله دعاءه ومسخهم خنازير، فلما رأى ذلك رأس بني إسرائيل فزع وخاف وجمع
~~كلمة اليهود على قتله، فاجتمعوا عليه، فسألوه، فقال: يا معشر اليهود، إن
~~الله يبغضكم، فغضبوا من مقالته، وثاروا إليه ليقتلوه، فبعث إليه جبرائيل
~~فأدخله في خوخة إلى بيت فيها روزنة في سقفها فرفعه إلى السماء من تلك
~~الروزنة، فأمر رأس اليهود رجلا من أصحابه اسمه " قطيبانوس " أن يدخل إليه
~~فيقتله. فدخل فلم ير أحدا، وألقى الله عليه شبح المسيح، فخرج إليهم فظنوه
~~عيسى، فقتلوه، وصلبوه.
# وقيل: إن عيسى قال لأصحابه: أيكم يريد أن يلقى عليه شبهي وهو مقتول؟ فقال
~~رجل منهم: أنا يا روح الله. فألقي عليه شبهه، فقتل وصلب.
# وقيل: إن الذي شبه بعيسى وصلب رجل إسرائيلي اسمه يوشع أيضا.
# وقيل: لما أعلم الله المسيح أنه خارج من الدنيا جزع من الموت فدعا
~~الحواريين فصنع لهم طعاما فقال: احضروني الليلة فإن لي إليكم حاجة. فلما
~~اجتمعوا عشاهم، وقام يخدمهم. فلما فرغوا أخذ يغسل أيديهم بيده ويمسحها
~~بثيابه، فتعاظموا ذلك وكرهوا. فقال: من يرد علي الليلة شيئا مما أصنع فليس
~~مني، فأقروه حتى فرغ من ذلك، ثم قال: أما ما خدمتكم على الطعام وغسلت بيدي
~~فليكن لكم بي أسوة فلا يتعاظم بعضكم على بعض، وأما حاجتي التي أستغيثكم
~~عليها فتدعون الله
# PageV01P283
# لي وتجتهدون في الدعاء أن يؤخر أجلي. فلما نصبوا أنفسهم للدعاء أخذهم
~~النوم حتى ما يستطيعون الدعاء، فجعل يوقظهم ms0204 ويقول: سبحان الله ما تصبرون لي
~~ليلة! قالوا: والله ما ندري ما لنا، لقد كنا نسمر فنكثر السمر، وما نقدر
~~عليه الليلة، وكلما أردنا الدعاء حيل بيننا وبينه. فقال: يذهب بالراعي
~~ويتفرق الغنم، وجعل ينعى نفسه، ثم قال: ليكفرن بي أحدكم قبل أن يصيح الديك
~~ثلاث مرات، وليبيعني أحدكم بدراهم يسيرة وليأكلن ثمني.
# فخرجوا وتفرقوا، وكانت اليهود تطلبه، فأخذوا شمعون، أحد الحواريين،
~~وقالوا: هذا صاحبه.
# واختلف العلماء في موته قبل رفعه إلى السماء، فقيل: رفع ولم يمت، وقيل:
~~توفاه الله ثلاث ساعات وقيل سبع ساعات، ثم أحياه ورفعه، ولما رفع إلى
~~السماء قال الله له: انزل، فلما قالوا لشمعون عن المسيح جحد، وقال: ما أنا
~~بصاحبه! فتركوه. فعلوا ذلك ثلاثا. فلما سمع صياح الديك بكى وأحزنه ذلك.
# وأتى أحد الحواريين إلى اليهود فدلهم على المسيح، وأعطوه ثلاثين درهما،
~~فأتى معهم إلى البيت الذي فيه المسيح، فدخله، فرفع الله المسيح، وألقى شبهه
~~على الذي دلهم عليه، فأخذوه، وأوثقوه، وقادوه، وهم يقولون له: أنت كنت تحيي
~~الموتى، وتفعل كذا وكذا فهلا تنجي نفسك؟ وهو يقول: أنا الذي أدلكم عليه،
~~فلم يصغوا إلى قوله، ووصلوا به إلى الخشبة وصلبوه عليها.
# وقيل: إن اليهود لما دلهم عليه الحواري اتبعوه، وأخذوه من البيت الذي كان
~~فيه ليصلبوه، فأظلمت الأرض، وأرسل الله ملائكة فحالوا بينهم وبينه، وألقى
~~شبه المسيح على الذي دلهم عليه، فأخذوه ليصلبوه، فقال: أنا الذي دلكم عليه،
~~فلم يلتفتوا إليه فقتلوه وصلبوه عليها. ورفع الله المسيح إليه بعد أن توفاه
~~ثلاث ساعات،
# PageV01P284
# وقيل: سبع ساعات، ثم أحياه ورفعه، ثم قال له: انزل إلى مريم فإنه لم يبك
~~عليك أحد بكاءها ولم يحزن أحد حزنها. فنزل عليها بعد سبعة أيام، فاشتعل
~~الجبل حين هبط نورا، وهي عند المصلوب تبكي ومعها امرأة كان أبرأها من
~~الجنون، فقال: ما شأنكما تبكيان؟ قالتا: عليك! قال: إني رفعني الله إليه
~~ولم يصبني إلا خير، وإن هذا شيء شبه لهم، وأمرها فجمعت له الحواريين، فبثهم
~~في الأرض رسلا عن ms0205 الله وأمرهم أن يبلغوا عنه ما أمره الله به، ثم رفعه الله
~~إليه وأكساه الريش، وألبسه النور، وقطع عنه لذة المطعم، والمشرب، وطار مع
~~الملائكة، فهو معهم، فصار إنسيا ملكيا سماويا أرضيا.
# فتفرق الحواريون حيث أمرهم، فتلك الليلة التي أهبطه الله فيها هي التي
~~تدخن فيها النصارى.
# وتعدى اليهود على بقية الحواريين يعذبونهم ويشتمونهم، فسمع بذلك ملك
~~الروم، واسمه " هيرودس "، وكانوا تحت يده، وكان صاحب وثن، فقيل له: إن رجلا
~~كان في بني إسرائيل وكان يفعل الآيات من إحياء الموتى، وخلق الطير من الطين
~~والإخبار عن الغيوب فعدوا عليه فقتلوه، وكان يخبرهم أنه رسول الله. فقال
~~الملك: ويحكم ما منعكم أن تذكروا هذا من أمره، فوالله لو علمت ما خليت
~~بينهم وبينه! ثم بعث إلى الحواريين فانتزعهم من أيدي اليهود، وسألهم عن دين
~~عيسى، فأخبروه، وتابعهم على دينهم، واستنزل المصلوب الذي شبه لهم فغيبه،
~~وأخذ الخشبة التي صلب عليها فأكرمها، وصانها وعدا على بني إسرائيل فقتل
~~منهم قتلى كثيرة، فمن هناك كان أصل النصرانية في الروم.
# وقيل: كان هذا الملك هيرودس ينوب عن الملك الأعظم الملقب قيصر، واسمه
~~طيباريوس، وكان هذا أيضا يسمى ملكا. وكان ملك طيباريوس ثلاثا وعشرين سنة،
~~منها إلى ارتفاع المسيح ثماني عشرة سنة وأيام.
# PageV01P285
### | [ذكر من ملك من الروم بعد رفع المسيح إلى عهد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم]
# زعموا أن ملك الشام جميعه صار بعد طيباريوس إلى ولده جايوس وكان ملكه
~~أربع سنين، ثم ملك بعده ابن له آخر اسمه قلوديوس أربع عشرة سنة، ثم ملك
~~بعده نيرون الذي قتل بطرس وبولس فصلبهما منكسين أربع عشرة سنة، ثم ملك بعده
~~بوطلايس أربعة أشهر، ثم إسفسيانوس، وهذا الذي وجه ابنه طيطوس إلى البيت
~~المقدس فهدمه وقتل من بني إسرائيل غضبا للمسيح، ثم ملك ابنه طيطوس، ثم ملك
~~أخوه دومطيانوس ست عشرة سنة.
# PageV01P286
# ثم ملك بعده نارواس ست سنين، ثم ملك من بعده طرايانوس تسع عشرة سنة، ثم
~~ملك بعده هدريانوس إحدى وعشرين سنة، ثم ملك ms0206 من بعده أنطونينوس بن بطيانوس
~~اثنتين وعشرين سنة، ثم ملك مرقوس وأولاده تسع عشرة سنة، ثم ملك بعده
~~قومودوس ثلاث عشرة سنة، ثم ملك من بعده فرطيناجوس ستة أشهر، ثم ملك بعده
~~سيواروش أربع عشرة سنة، ثم ملك بعده أنطيناوس سبع سنين، ثم ملك من بعده
~~مرقيانوس ست سنين، ثم ملك من بعده أنطينانوس أربع سنين، وفي ملكه مات
~~جالينوس الطبيب.
# PageV01P287
# ثم ملك الخسندروس ثلاث عشرة سنة، ثم ملك مكسيمانوس ثلاث سنين، ثم ملك
~~جورديانوس ست سنين، ثم فيلفوس سبع سنين، ثم ملك داقيوس ست سنين، ثم ملك
~~قالوس ست سنين، ثم ملك والريبانوس وقالينوس خمس عشرة سنة، ثم ملك قلوديوس
~~سنة، ثم ملك قريطاليوس شهرين، ثم ملك أورليانوس خمس سنين، ثم ملك طيقطوس
~~ستة أشهر، ثم ملك فولورنوس خمسة وعشرين يوما، ثم ملك فروبوس ست سنين.
# PageV01P288
# ثم ملك دقلطيانوس ست سنين، ثم ملك مخسيميانوس عشرين سنة، ثم قسطنطين
~~ثلاثين سنة، ثم ملك يليانوس سنتين، ثم ملك يويانوس سنة، ثم ملك والنطيانوس
~~وغرطيانوس عشر سنين، ثم ملك خرطيانوس ووالنطيانوس الصغير سنة، ثم ملك
~~تياداسيس الأكبر سبع عشرة سنة، ثم أرقاديوس وأنوريوس عشرين سنة، ثم ملك
~~تياداسيس الأصغر ووالنطيانوس ست عشرة سنة، ثم ملك مرقيانوس سبع سنين، ثم
~~لاو ست عشرة سنة، ثم ملك زانون ثماني عشرة سنة، ثم ملك أنسطاس سبعا وعشرين
~~سنة، ثم ملك يوسطنيانوس تسع سنين، ثم ملك يوسطنيانوس الشيخ عشرين سنة، ثم
~~ملك يوسطينس اثنتي عشرة سنة، ثم ملك طيباريوس ست سنين، ثم مريقيش وتاداسيس
~~ابنه عشرين سنة، ثم ملك فوقا الذي قتل سبع سنين وستة أشهر، ثم هرقل الذي
~~كتب إليه النبي - صلى الله عليه وسلم - ثلاث سنين.
# فمن لدن عمر البيت المقدس بعد أن أخربه بختنصر إلى الهجرة، على قولهم،
# PageV01P289
# ألف سنة ونيف، ومن ملك الإسكندر إليها تسعمائة ونيف وعشرون سنة، فمن ذلك
~~من وقت ظهوره إلى مولد عيسى - عليه السلام - ثلاثمائة سنة وثلاث سنين، ومن
~~مولده إلى ارتفاعه اثنتان وثلاثون سنة. ومن وقت ارتفاعه ms0207 اثنتان وثلاثون
~~سنة، ومن وقت ارتفاعه إلى الهجرة خمسمائة وخمس وثمانون سنة وأشهر.
# هذا الذي ذكره أبو جعفر من عدد ملوك الروم، وقد أخلى ذكرهم عن شيء من
~~الحوادث التي كانت في أيامهم، وقد سطرها غيره من العلماء بالتاريخ وخالفه
~~في كثير منها ووافقه في الباقي مع مخالفة الاسم وأضاف إلى أسمائهم ذكر شيء
~~من الحوادث في أيامهم، وأنا أذكره مختصرا، إن شاء الله.
# PageV01P290
### | [ذكر ملوك الروم وهم ثلاث طبقات، فالطبقة الأولى الصابئون]
# ذكر غير واحد من علماء التاريخ أن الروم غلبت اليونان، وهم ولد صوفير،
~~والإسرائيليون يدعون أن صوفير هو الأصفر بن نفر بن عيص بن إسحاق بن
~~إبراهيم، وكانوا ينزلون رومية قبل غلبتهم على اليونان، وكانوا يدينون قبل
~~النصرانية بمذهب الصابئين، ولهم أصنام يعبدونها على عادة الصابئين. فكان
~~أول ملوكهم برومية غاليوس، وكان ملكه ثماني عشرة سنة.
# وقيل: كان ملك قبله روملس وأرمانوس، وهما بنياها، وإليهما نسبت، وأضيف
~~الروم إليها، وإنما غاليوس أول من يعد في التاريخ لشهرته، ثم ملك بعده
~~يوليوس أربع سنين وأربعة أشهر، ثم ملك أوغسطس، ومعناه الصباء، وهو أول من
~~سمي قيصر. وتفسير ذلك أنه شق عنه بطن أمه لأنها ماتت وهي حامل به، فأخرج من
~~بطنها، ثم صار ذلك لقبا لملوكهم، وكان ملكه ستا وخمسين سنة وخمسة أشهر،
~~وأكثر المؤرخين يبتدئون باسمه لأنه أول من خرج من رومية وسير الجنود برا
~~وبحرا، وغزا اليونانيين، واستولى على ملكهم، وقتل قلوبطرة آخر ملوكهم،
~~واستولى على الإسكندرية ونقل ما فيها إلى رومية، وملك الشام، واضمحل ملك
~~اليونانيين، ودخلوا في الروم، واستخلف على البيت المقدس هيرودس بن أنطيقوس،
~~ولاثنتين وأربعين سنة من ملكه كانت ولادة المسيح، وهو الذي بنى قيصارية.
# PageV01P291
# ثم ملك بعده طيباريوس ثلاثا وعشرين سنة، وهو الذي بنى مدينة طبرية،
~~فأضيفت إليه، وعربها العرب، وفي ملكه رفع المسيح - عليه السلام - وملك بعد
~~رفعه ثلاث سنين.
# ثم ملك بعده ابنه غاليوس أربع سنين، وهو الذي قتل إصطفنوس رئيس الشمامسة
~~عند النصارى ويعقوب أخا يوحنا بن زبدي، ms0208 وهما من الحواريين، وقتل خلقا من
~~النصارى، وهو أول الملوك من عباد الأصنام قتل النصارى.
# ثم ملك قلوديوس بن طيباريوس أربع عشرة سنة، وفي ملكه حبس شمعون الصفا، ثم
~~خلص شمعون من الحبس وسار إلى أنطاكية، فدعا إلى النصرانية، ثم سار إلى
~~رومية فدعا أهلها أيضا، فأجابته زوجة الملك وسارت إلى البيت المقدس وأخرجت
~~الخشبة التي تزعم النصارى أن المسيح صلب عليها، وكانت في أيدي اليهود،
~~فأخذتها وردتها إلى النصارى.
# ثم ملك نيرون ثلاث عشرة سنة وثلاثة أشهر، وفي آخر ملكه قتل بطرس وبولس
~~بمدينة رومية وصلبهما منكسين، وفي أيامه ظفرت اليهود بيعقوب بن يوسف، وهو
~~أول الأساقفة بالبيت المقدس، فقتلوه وأخذوا خشبة الصليب فدفنوها، وفي أيامه
~~كان مارينوس الحكيم صاحب كتاب الجغرافيا في صورة الأرض.
# ثم ملك بعده غلباس سبعة أشهر، ثم ملك أوثون ثلاثة أشهر، ثم ملك بيطاليس
~~أحد عشر شهرا، ثم ملك إسباسيانوس تسع سنين وسبعة أشهر، وفي أيامه خالف
~~البيت المقدس قيصر فحصرهم وافتتح المدينة عنوة وقتل كثيرا من أهلها من
~~اليهود
# PageV01P292
# والنصارى وعمهم الأذى في أيامه.
# ثم ملك ابنه طيطوس سنتين وثلاثة أشهر، وفي أيامه أظهر مرقيون مقالته
~~بالاثنين، وهما: الخير والشر، وبعد ثالث بينهما، وإليه تنسب المرقونية، وهو
~~من أهل حران.
# ثم ملك ذومطيانش بن إسباسيانوس خمس عشرة سنة وعشرة أشهر، ولتسع سنين من
~~ملكه نفى يوحنا الحواري كاتب الإنجيل إلى جزيرة في البحر ثم رده.
# ثم ملك نرواس سنة وخمسة أشهر.
# ثم ملك طرايانوس تسع عشرة سنة، وفي السادسة من ملكه توفي يوحنا كاتب
~~الإنجيل بمدينة أفسيس.
# ثم ملك إيليا أندريانوس عشرين سنة، وقتل من اليهود والنصارى خلقا كثيرا
~~لخلاف كان منهم عليه، وأخرب البيت المقدس، وهو آخر خرابه، فلما مضى من ملكه
~~ثماني سنين عمره أيضا وسماه إيليا، فبقي الاسم عليه فكان قبل ذلك يسمى
~~أورشلم، وأسكن المدينة جماعة من الروم واليونان، وبنى هيكلا عظيما للزهرة،
~~وكان عالي البنيان، فهدم من أعلاه كثير.
# وهو باق إلى يومنا هذا، وهو سنة ثلاث وستمائة، ms0209 وقد رأيته، وهو محكم
~~البناء، ولا أدري كيف نسب إلى داود وقد بني بعده بدهر طويل، على أنني سمعت
~~بالبيت المقدس من جماعة يذكرون أن داود بناه وكان يتفرغ فيه لعبادته.
# وفي أيام هذا الملك كان ساقيدس الفيلسوف الصامت.
# PageV01P293
# ثم ملك أنطنينس بيوس اثنتين وعشرين سنة، وفي أيامه كان بطليموس صاحب
~~المجسطي والجغرافيا وغيرهما.
# وقيل: إنه من ولد قلوديوس، ولهذا قيل له القلودي نسبة إليه، وهو السادس
~~من ملوك الروم. ودليل كونه في هذا الزمان وليس من ملوك اليونان أنه ذكر في
~~كتاب المجسطي أنه رصد الشمس بالإسكندرية سنة ثمانمائة وثمانين لبختنصر،
~~وكان من ملك بختنصر إلى قتل دارا أربعمائة وتسع وعشرون سنة وثلاثمائة وستة
~~عشر يوما، ومن قتل دارا إلى زوال ملك قلوبطرة الملكة آخر ملوك اليونان على
~~يد أوغسطس مائتا سنة وست وثمانون سنة، ومذ غلبة أوغسطس إلى أنطنينوس مائة
~~وسبع وستون سنة، فمذ ملك بختنصر إلى أدريانوس ثمانمائة وثلاث وثمانون سنة
~~تقريبا، وهذا موافق لما حكاه بطليموس.
# قال: ومن زعم أن ابن قلوبطرة آخر ملوك اليونانيين فقد أبطل ذكر هذا بعض
~~العلماء بالتاريخ وعد ملوك اليونان وذكر مدة ملكهم على ما قال، وأما أبو
~~جعفر الطبري فإنه ذكر في مدة ملكهم مائتي سنة وسبعا وعشرين سنة، على ما
~~تقدم ذكره.
# ثم ملك بعده مرقس، ويسمى أورليوس، تسع عشرة سنة، وفي ملكه أظهر ابن ديصان
~~مقالته، وكان أسقفا بالرهاء، وهو من القائلين بالاثنين، ونسب إلى نهر على
~~باب الرهاء يسمى ديصان وجد عليه منبوذا، وبنى على هذا النهر كنيسة.
# ثم ملك قومودوس اثنتي عشرة سنة، وفي أيامه كان جالينوس قد أدرك
# PageV01P294
# بطليموسالقلودي، وكان دين النصرانية قد ظهر في أيامه وذكرهم في كتابه: في
~~جوامع كتاب أفلاطون في السياسة.
# ثم ملك برطينقش ثلاثة أشهر، ثم ملك يوليانوس شهرين، ثم ملك سيوارس سبع
~~عشرة سنة، وشمل اليهود والنصارى في أيامه القتل والتشريد، وبنى بالإسكندرية
~~هيكلا عظيما سماه هيكل الآلهة.
# ثم ملك أنطونيوس ست سنين، ثم ملك مقرونيوس سنة وشهرين، ثم ms0210 ملك أنطونيوس
~~الثاني أربع سنين، ثم ملك الأكصندروس، ويلقب مامياس ثلاث عشرة سنة، ثم ملك
~~مقسميانوس ثلاث سنين، ثم ملك مقسموس ثلاثة أشهر، ثم ملك غرديانوس ست سنين،
~~ثم ملك فيلبوس ست سنين، وتنصر وترك دين الصابئين وتبعه كثير من أهل مملكته
~~واختلفوا لذلك، وكان فيمن خالفه بطريق يقال له داقيوس، قتل فيلبوس واستولى
~~على الملك.
# PageV01P295
# ثم ملك بعد فيلبوس داقيوس سنتين وتتبع النصارى، فهرب منه أصحاب الكهف إلى
~~غار في جبل شرقي مدينة أفسيس، وقد خربت المدينة، وكان لبثهم فيه مائة
~~وخمسين سنة.
# وهذا باطل لأنه على هذا السياق من حين رفع المسيح إلى الآن نحو مائتي سنة
~~وخمس عشرة سنة، وكان لبث أصحاب الكهف على ما نطق به القرآن المجيد ثلاث
~~مائة سنين وازدادوا تسعا فذلك خمسمائة سنة وأربع وعشرون سنة، فعلى هذا يكون
~~ظهورهم قبل الإسلام بنحو ستين سنة، وقد ذكرنا من لدن ظهورهم إلى الهجرة
~~زيادة على مائتي سنة، فهذه الجملة أكثر من الفترة بين المسيح والنبي -
~~عليهما الصلاة والسلام - إلا أن هذا الناقل قد ذكر أن غيبتهم كانت مائة
~~وخمسين سنة على ما نراه مذكورا، وفيه مخالفة للقرآن، ولولا نص القرآن لكان
~~استقام له ما يريد.
# ثم ملك بعده غاليوس سنتين، وكان شريكه في الملك يوليانوس، ملك خمس عشرة
~~سنة، ثم ملك قلوديوس، ثم ملك ابنه أورليانوس ست سنين، ثم ملك طافسطوس وأخوه
~~فورس تسعة أشهر، ثم بروبس تسع سنين.
# PageV01P296
# ثم ملك قاروس سنتين وخمسة أشهر، ثم ملك دقلطيانوس سبع عشرة سنة، ثم ملك
~~مقسيمانوس وشاركه مقسنطيوس، ثم اقتتلا فاقتسما الملك، فملك الأب على الشام
~~وبلاد الجزيرة وبعض الروم، وملك الابن رومية وما اتصل بها من أرض الفرنج،
~~وملكا تسع سنين، وتملك معهما قسطنس أبو قسطنطين بلاد بوزنطيا وما يليها،
~~وهي نواحي القسطنطينية، ولم تكن بنيت حينئذ، ثم مات قسطنس وملك بعده ابنه
~~قسطنطين المعروف بأمه هيلانى، وهو الذي تنصر.
# قال: ومن أول ملوك الروم إلى هاهنا كانوا شبيها بملوك الطوائف، لا ينضبط
~~عددهم، وقد ms0211 اختلف الناس فيهم كاختلافهم في ملوك الطوائف، وإنما الذي يعول
~~عليه من قسطنطين إلى هرقل الذي بعث محمد - صلى الله عليه وسلم - في أيامه،
~~ولقد صدق قائل هذا فإن فيه من الاختلاف والتناقض ما ذكرنا بعضه عند ذكر
~~دقيوس وأصحاب الكهف، ولهذه العلة لم يذكر الطبري أصحاب الكهف في زمان أي
~~الملوك كانوا، وإنما ذكرناه نحن لما في أيام الملوك من الحوادث.
# PageV01P297
### | [الطبقة الثانية من ملوك الروم المتنصرة]
# ثم ملك قسطنطين المعروف بأمه هيلانى في جميع بلاد الروم، وجرى بينه وبين
~~مقسيمانوس وابنه حروب كثيرة، فلما ماتا استولى على الملك وتفرد به، وكان
~~ملكه ثلاثا وثلاثين سنة وثلاثة أشهر، وهو الذي تنصر من ملوك الروم وقاتل
~~عليها حتى قبلها الناس ودانوا بها إلى هذا الوقت.
# وقد اختلفوا في سبب تنصره، فقيل: إنه كان به برص وأرادوا نزعه فأشار عليه
~~بعض وزرائه ممن كان يكتم النصرانية بإحداث دين يقاتل عليه ثم حسن له
~~النصرانية ليساعده من دان به، ففعل ذلك. فتبعه النصارى من الروم مع أصحابه
~~وخاصته، فقوي بهم وقهر من خالفه.
# وقيل: إنه سير عساكر على أسماء أصنامهم، فانهزمت العساكر، وكان لهم سبعة
~~أصنام على أسماء الكواكب السبعة على عادة الصابئين، فقال له وزير له يكتم
~~النصرانية في هذا وأزرى بالأصنام وأشار إليه بالنصرانية. فأجابه، فظفر،
~~ودام ملكه، وقيل غير ذلك.
# وهو الذي بنى مدينة القسطنطينية لثلاث سنين خلت من ملكه بمكانها الآن،
~~اختاره لحصانته، وهي على الخليج الآخذ من البحر الأسود إلى بحر الروم،
~~والمدينة
# PageV01P298
# على البر المتصل برومية وبلاد الفرنج والأندلس، والروم تسميها استنبول،
~~يعني مدينة الملك.
# ولعشرين سنة مضت من ملكه كان السنهودس الأول بمدينة نيقية من بلاد الروم،
~~ومعناه الاجتماع، فيه ألفان وثمانية وأربعون أسقفا، فاختار منهم ثلاثمائة
~~وثمانية عشر أسقفا متفقين غير مختلفين، فحرموا آريوس الإسكندراني الذي يضاف
~~إليه الآريوسية من النصارى، ووضع شرائع النصرانية بعد أن لم تكن، وكان رئيس
~~هذا المجمع بطرق الإسكندرية.
# وفي السنة السابعة من ملكه سارت أمه هيلانى الرهاوية، كان ms0212 أبوه سباها من
~~الرهاء، فأولدها هذا الملك، فسارت إلى البيت المقدس وأخرجت الخشبة التي
~~تزعم النصارى أن المسيح صلب عليها، وجعلت ذلك اليوم عيدا، فهو عيد الصليب،
~~وبنت الكنيسة المعروفة بقمامة، وتسمى القيامة، وهي إلى وقتنا هذا يحجها
~~أنواع النصارى.
# وقيل: كان مسيرها بعد ذلك لأن ابنها دان النصرانية في قول بعضهم بعد
~~عشرين سنة من ملكه. وفي السنة الحادية والعشرين من ملكه طبق جميع مماليكه
~~بالبيع هو وأمه، منها: كنيسة حمص، وكنيسة الرهاء، وهي من العجائب.
# ثم ملك بعده قسطنطين أنطاكية أربعا وعشرين سنة بعهد من أبيه إليه وسلم
~~إليه القسطنطينية، وإلى أخيه قسطنس أنطاكية، والشام، ومصر، والجزيرة، وإلى
~~أخيه قسطوس رومية وما يليها من بلاد الفرنج والصقالبة، وأخذ عليهما
~~المواثيق بالانقياد لأخيهما قسطنطين.
# ثم ملك بعده يوليانوس ابن أخيه سنتين، وكان يدين بمذهب الصابئين ويخفي
~~ذلك. فلما ملك أظهرها وخرب البيع وقتل النصارى، وهو الذي سار إلى العراق
~~أيام
# PageV01P299
# سابور بن أردشير فقتل بسهم غرب، وقد ذكر أبو جعفر خبر هذا الملك مع سابور
~~ذي الأكتاف وهو بعد سابور بن أردشير.
# ثم ملك بعده يونيانوس سنة فأظهر دين النصرانية ودان بها وعاد من العراق.
# ثم ملك بعده ولنطيوش اثنتي عشرة سنة وخمسة أشهر، ثم ملك والنس ثلاث سنين
~~وثلاثة أشهر، ثم ملك والنطيانوس ثلاث سنين. ثم ملك تدوس الكبير، ومعناه
~~عطية الله، تسع عشرة سنة، وفي ملكه كان السنهودس الثاني بمدينة
~~القسطنطينية، اجتمع فيه مائة وخمسون أسقفا لعنوا مقدونس وأشياعه، وكان فيه
~~بطرق الإسكندرية وبطرق أنطاكية وبطرق البيت المقدس، والمدن التي يكون فيها
~~كراسي البطرق أربع: إحداهما رومية، وهي لبطرس الحواري، والثانية
~~الإسكندرية، وهي لمرقس أحد أصحاب الأناجيل الأربعة، والثالثة القسطنطينية،
~~والرابعة أنطاكية، وهي لبطرس أيضا، ولثماني سنين من ملكه ظهر أصحاب الكهف.
# ثم ظهر بعده أرقاديوس بن تدوس ثلاث عشرة سنة، ثم ملك تدوس الصغير بن تدوس
~~الكبير اثنتين وأربعين سنة، ولإحدى وعشرين
# PageV01P300
# سنة من ملكه كان السنهودس الثالث بمدينة أفسس، وحضر هذا المجمع مائتا
~~أسقف، وكان ms0213 سببه ما ظهر من نسطورس بطرق القسطنطينية، وهو رأس النسطورية من
~~النصارى، من مخالفة مذهبهم فلعنوه ونفوه، فسار إلى صعيد مصر فأقام ببلاد
~~إخميم، ومات بقرية يقال لها سيصلح، وكثر أتباعه، وصار بسبب ذلك بينهم وبين
~~مخالفيهم حرب وقتال، ثم دثرت مقالته إلى أن أحياها برصوما مطران نصيبين
~~قديما.
# ومن العجائب أن الشهرستاني مصنف كتاب: " نهاية الإقدام في الأصول "،
~~ومصنف كتاب: " الملل والنحل "، في ذكر المذاهب والآراء القديمة والجديدة،
~~ذكر فيه أن نسطور كان أيام المأمون، وهذا تفرد به، ولا أعلم له في ذلك
~~موافقا.
# ثم ملك بعده مرقيان ست سنين، وفي أول سنة من ملكه كان السنهودس الرابع
~~على تسقرس بطرق القسطنطينية، اجتمع فيه ثلاثمائة وثلاثون أسقفا، وفي هذا
~~المجمع خالفت اليعقوبية سائر النصارى.
# ثم ملك ليون ست عشرة سنة، ثم ملك ليون الصغير سنة، وكان يعقوبي المذهب،
~~ثم ملك زينون سبع سنين، وكان يعقوبيا، فزهد في الملك فاستخلف ابنا له
# PageV01P301
# فهلك، فعاد إلى الملك، ثم ملك نسطاس سبعا وعشرين سنة، وكان يعقوبي
~~المذهب، وهو الذي بنى عمورية، فلما حفر أساسها أصاب فيه مالا وفى بالنفقة
~~على بنائها وفضل منه شيء بنى به بيعا وأديرة.
# ثم ملك يوسطين سبع سنين، وأكثر القتل في اليعقوبية.
# ثم ملك يوسطانوس تسعا وعشرين سنة، وبنى بالرهاء كنيسة عجيبة، وفي أيامه
~~كان السنهودس الخامس بالقسطنطينية، فحرموا أدريحا أسقف منبج لقوله بتناسخ
~~الأرواح في أجساد الحيوان، وأن الله يفعل ذلك جزاء ما ارتكبوه. وفي أيامه
~~كان بين اليعاقبة والملكية ببلاد مصر فتن، وفي أيامه ثار اليهود بالبيت
~~المقدس وجبل الخليل على النصارى فقتلوا منهم خلقا كثيرا، وبنى الملك من
~~البيع والأديرة شيئا كثيرا.
# ثم ملك يوسطينوس ثلاث عشرة سنة، وفي أيامه كان كسرى أنوشروان، ثم ملك
~~طبايوس ثلاث سنين وثمانية أشهر، وكان بينه وبين أنوشروان مراسلات ومهاداة،
~~وكان مغرى بالبناء وتحسينه وتزويقه.
# ثم ملك موريق عشرين سنة وأربعة أشهر، وفي أيامه ظهر رجل من أهل مدينة
# PageV01P302
# حماة يعرف بمارون إليه تنسب المارونية من النصارى، وأحدث ms0214 رأيا يخالف من
~~تقدمه، وتبعه خلق كثير بالشام، ثم إنهم انقرضوا ولم يعرف الآن منهم أحد.
# وهذا موريق هو الذي قصده كسرى أبرويز حين انهزم من بهرام جوبين فزوجه
~~ابنته وأمده بعساكره وأعاده إلى ملكه، على ما نذكره إن شاء الله.
# ثم ملك بعده فوقاس، وكان من بطارقة موريق، فوثب به فاغتاله فقتله وملك
~~الروم بعده، وكان ملكه ثماني سنين وأربعة أشهر، ولما ملك تتبع ولد موريق
~~وحاشيته بالقتل، فلما بلغ ذلك أبرويز غضب وسير الجنود إلى الشام ومصر
~~فاحتوى عليهما وقتلوا من النصارى خلقا كثيرا، وسيرد ذلك عند ذكر أبرويز.
# ثم ملك هرقل، وكان سبب ملكه أن عساكر الفرس لما فتكت في الروم ساروا حتى
~~نزلوا على خليج القسطنطينية وحصروها، وكان هرقل يحمل الميرة في البحر إلى
~~أهلها، فحسن موقع ذلك من الروم وبانت شهامته وشجاعته وأحبه الروم فحملهم
~~على الفتك بفوقاس، وذكرهم سوء آثاره، ففعلوا ذلك وقتلوه وملكوا عليهم هرقل.
### | [ذكر الطبقة الثالثة من ملوك الروم بعد الهجرة]
# PageV01P303
# فأولهم هرقل، قد ذكر سبب ملكه، وكان مدة ملكه خمسا وعشرين سنة، وقيل:
~~إحدى وثلاثين سنة، وفي أيامه كان النبي - صلى الله عليه وسلم - ومنه ملك
~~المسلمون الشام.
# ثم ملك بعده ابنه قسطنطين، وقيل: هو ابن أخيه قسطنطين، وكان ملكه تسع
~~سنين وستة أشهر، وسيرد خبره عند ذكر غزاة الصواري، إن شاء الله.
# وفي أيامه كان السنهودس السادس على لعن رجل يقال له قورس الإسكندراني
~~خالف الملكية ووافق المارونية.
# ثم ملك بعده ابنه قسطا خمس عشرة سنة في خلافة علي - عليه السلام -
~~ومعاوية. ثم ملك هرقل الأصغر بن قسطنطين أربع سنين وثلاثة أشهر. ثم ملك
~~قسطنطين بن قسطا ثلاث عشرة سنة بعض أيام معاوية وأيام يزيد وابنه معاوية
~~ومروان بن الحكم وصدرا من أيام عبد الملك.
# PageV01P304
# ثم ملك أسطينان، المعروف بالأخرم، تسع سنين أيام عبد الملك، ثم خلعه
~~الروم وخرموا أنفه وحمل إلى بعض الجزائر، فهرب ولحق بملك الخزر واستنجده
~~فلم ينجده، فانتقل إلى ملك برجان. ثم ملك بعده لونطش ms0215 ثلاث سنين أيام عبد
~~الملك، ثم ترك الملك وترهب. ثم ملك ابسمير، المعروف بالطرسوسي، سبع سنين،
~~فقصده أسطينان ومعه برجان وجرى بينهما حروب كثيرة، وظفر به أسطينان وخلعه
~~وعاد إلى ملكه، فكان ذلك أيام الوليد بن عبد الملك. واستقر أسطينان، وكان
~~قد شرط لملك برجان أن يحمل إليه خراجا كل سنة، فعسف الروم وقتل بها خلقا
~~كثيرا، فاجتمعوا عليه وقتلوه، فكان ملكه الثاني سنتين ونصفا، وكان قتله أول
~~دولة سليمان بن عبد الملك. ثم ملك نسطاس بن فيلفوس، وكان في أيامه اختلاف
~~بين الروم فخلعوه ونفوه.
# ثم ملك تيدوس المعروف بالأرمني في أيام سليمان بن عبد الملك أيضا، وهو
~~الذي حصره مسلمة بن عبد الملك. ثم ملك بعده اليون بن قسطنطين لضعفه عن
~~الملك، وضمن اليون للروم رد المسلمين عن القسطنطينية فملكوه، فكان ملكه ستا
~~وعشرين سنة، ومات في السنة التي بويع فيها الوليد بن يزيد بن عبد الملك.
# ثم ملك بعده ابنه قسطنطين إحدى وعشرين سنة، وفي أيامه انقرضت الدولة
~~الأموية وتوفي لعشر سنين مضت من أيام المنصور.
# PageV01P305
# ثم ملك بعده ابنه اليون تسع عشرة سنة وأربعة أشهر بقية أيام المنصور،
~~وتوفي في خلافة المهدي.
# ثم ملك بعده ريني امرأة اليون بن قسطنطين، ومعها ابنها قسطنطين بن اليون،
~~وهي تدبر الأمر بقية أيام المهدي والهادي وصدرا من خلافة الرشيد. فلما كبر
~~ابنها أفسد ما بينه وبين الرشيد، وكانت أمه مهادنة له، فقصده الرشيد وجرى
~~له معه وقعة، فانهزم وكاد يؤخذ، فكحلته أمه وانفردت بالملك بعده خمس سنين
~~وهادنت الرشيد.
# ثم ملك بعدها نقفور، أخذ الملك منها، وكان ملكه سبع سنين وثلاثة أشهر،
~~وهو نقفور أبو استبراق، وكنت قد رأيته مضبوطا بكثير من الكتب بسكون القاف،
~~حتى رأيت رجلا زعم أن اسمه نقفور، بفتح القاف.
# وعهد نقفور إلى ابنه استبراق بالملك بعده، وهو أول من فعل ذلك في الروم،
~~ولم يكن يعرف قبله، وكانت ملوك الروم قبل نقفور تحلق لحاها، وكذلك ملك
~~الفرس، فلم يفعله نقفور. وكانت ملوك الروم قبله ms0216 تكتب: من فلان ملك
~~النصرانية، فكتب نقفور: من فلان ملك الروم، وقال: لست ملك النصرانية كلها.
# وكانت الروم تسمي العرب سارقيوس، يعني عبيد سارة، بسبب هاجر أم إسماعيل،
~~فنهاهم عن ذلك وجرى بين نقفور وبين برجان حرب سنة ثلاث وتسعين ومائة فقتل
~~فيها.
# ثم ملك بعده ابنه استبرق بعهد من أبيه إليه، وكان ملكه شهرين.
# ثم ملك بعده ميخائيل بن جرجس، وهو ابن عم نقفور، وقيل: ابن استبرق، وكان
~~ملكه سنتين في أيام الأمين، وقيل: أكثر من ذلك، فوثب به اليون المعروف
~~بالبطريق، وغلب على الأمر وحبسه.
# PageV01P306
# ثم ملك بعده اليون البطريق سبع سنين وثلاثة أشهر، فوثب به أصحاب ميخائيل
~~في خلاص صاحبهم، وقتل اليون ثم فتح لهم ذلك، وعاد ميخائيل إلى الملك.
# وقيل: إنه كان قد ترهب أيام اليون، وكان ملكه هذه الدفعة الثانية تسع
~~سنين، وقيل أكثر من ذلك.
# ثم ملك بعده ابنه نوفيل بن ميخائيل أربع عشرة سنة، وهو الذي فتح زبطرة،
~~وسار المعتصم بسبب ذلك وفتح عمورية، وكان موته أيام الواثق.
# ثم ملك بعده ابنه ميخائيل ثمانيا وعشرين سنة، وكانت أمه تدبر الملك معه،
~~وأراد قتلها فترهبت، وخرج عليه رجل من أهل عمورية من أبناء الملوك السالفة
~~يعرف بابن بقراط، فلقيه ميخائيل فيمن عنده من أسارى المسلمين، فظفر به
~~ميخائيل فمثل به، ثم خرج عليه بسيل الصقلبي فاستولى على الملك، وقتل
~~ميخائيل سنة ثلاث وخمسين ومائتين.
# ثم ملك بعده بسيل الصقلبي عشرين سنة أيام المعتز والمهتدي وصدرا من أيام
~~المعتمد، وكانت أمه صقلبية فنسب إليها.
# وقد خلط " حمزة الأصفهاني " فيه فقال عند ذكر ميخائيل: ثم انتقل الملك
~~عند الروم وصار في الصقلب، فقتله بسيل الصقلبي ظنا منه أن أباه كان صقلبيا.
# PageV01P307
# ثم ملك بعده ابنه اليون بن بسيل ستا وعشرين سنة أيام المعتمد والمعتضد
~~والمكتفي وصدرا من أيام المقتدر، وقيل: إن وفاته كانت سنة سبع وتسعين
~~ومائتين.
# ثم ملك أخوه الإكسندروس سنة وشهرين، ومات بالدبيلة، وقيل: إنه اغتيل لسوء
~~سيرته.
# ثم ملك بعده قسطنطين بن اليون، ms0217 وهو صبي، وتولى له الأمر بطريق البحر،
~~واسمه ارمانوس، وشرط على نفسه شروطا، منها: أنه لا يطلب الملك ولا يلبس
~~التاج لا هو ولا أحد من أولاده، فلم يمض غير سنتين حتى خوطب هو وأولاده
~~بالملوك، وجلس مع قسطنطين على السرير، وكان له ثلاثة من الولد، فخصى أحدهم
~~وجعله بطرقا ليأمن من المنازعة، فإن البطرق يحكم على الملك، فبقي على حاله
~~إلى سنة ثلاثين وثلاثمائة
# PageV01P308
# من الهجرة، فاتفق ابناه مع قسطنطين على إزالة أبيهما، فدخلا عليه وقبضاه،
~~وسيراه إلى دير له في جزيرة بالقرب من القسطنطينية نحو أربعين يوما وأرادا
~~الفتك به، فسبقهما إلى ذلك وقبض عليهما وسيرهما إلى جزيرتين في البحر، فوثب
~~أحدهما بالموكل به فقتله، وأخذه أهل تلك الجزيرة فقتلوه وأرسلوا رأسه إلى
~~قسطنطين الملك، فجزع لقتله.
# وأما ارمانوس فقد مات بعد أربع سنين من ترهبه. ودام ملك قسطنطين بقية
~~أيام المقتدر والقاهر والراضي والمستكفي وبعض أيام المطيع، ثم خرج على
~~قسطنطين هذا قسطنطين بن أندرونقس، وكان أبوه قد توجه إلى المكتفي سنة أربع
~~وتسعين ومائتين وأسلم على يده وتوفي. فهرب ابنه هذا على طريق أرمينية
~~وأذربيجان إلى بلاد الروم، فاجتمع عليه خلق كثير وكثر أتباعه، فسار إلى
~~القسطنطينية ونازع الملك قسطنطين في ملكه، وذلك سنة إحدى وثلاثمائة، فظفر
~~به الملك فقتله.
# وخرج عن طاعته أيضا صاحب رومية، وهي كرسي ملك الإفرنج، وتسمى بالملك،
~~ولبس ثياب الملوك. وكانوا قبل ذلك يطيعون ملوك الروم أصحاب القسطنطينية
~~ويصدرون عن أمرهم، فلما كان سنة أربعين وثلاثمائة قوي ملك رومية، فخرج عن
~~طاعته، فأرسل إليه قسطنطين العساكر يقاتلونه ومن معه من الفرنج، فالتقوا
~~واقتتلوا، فانهزمت الروم وعادت إلى القسطنطينية منكوبة فكف حينئذ قسطنطين
~~عن معارضته ورضي بالمسالمة وجرى بينهما مصاهرة، فزوج قسطنطين ابنه أرمانوس
~~بابنة ملك رومية.
# ولم يزل أمر الإفرنج بعد هذا يقوى ويزداد ويتسع ملكهم كالاستيلاء على
~~بلاد الأندلس، على ما نذكره وكأخذهم جزيرة صقلية وبلاد ساحل الشام والبيت
~~المقدس، على ما نذكره، وفي آخر الأمر ملكوا القسطنطينية سنة إحدى ms0218 وستمائة،
~~على ما نذكره إن شاء الله.
# ومما ينبغي أن يلحق بهذا أن الطوائف من الترك اجتمعت، منهم البجناك
~~والبختي وغيرهما، وقصدوا مدينة للروم قديمة تسمى وليدر سنة اثنتين وعشرين
# PageV01P309
# وثلاثمائة وحصروها، فبلغ خبرهم إلى أرميانوس، فسير إليهم عسكرا كثيفا
~~فيهم من المتنصرة اثنا عشر ألفا، فاقتتلوا قتالا شديدا، فانهزم الروم،
~~واستولى الترك على المدينة وخربوها بعد أن أكثروا القتل فيها والسبي
~~والنهب، ثم ساروا إلى القسطنطينية وحصروها أربعين يوما، وأغاروا على بلاد
~~الروم واتصلت غاراتهم إلى بلاد الإفرنج، ثم عادوا راجعين.
# PageV01P310
### | [ذكر وصول قبائل العرب إلى العراق ونزولهم الحيرة]
# قال ابن الكلبي لما مات بخت نصر انضم الذين أسكنهم الحيرة من العرب إلى
~~أهل الأنبار، وبقيت الحيرة خرابا دهرا طويلا، وأهلها بالأنبار لا يطلع
~~عليهم قادم، فلما كثر أولاد معد بن عدنان، ومن كان معهم من قبائل العرب
~~ومزقتهم الحروب، خرجوا يطلبون الريف فيما يليهم من اليمن ومشارف الشام،
~~وأقبلت منهم قبائل حتى نزلوا بالبحرين وبها جماعة من الأزد.
# وكان الذين أقبلوا من تهامة مالك وعمرو ابنا فهم بن تيم أسد بن وبرة بن
~~قضاعة، ومالك بن زهير بن عمرو بن فهم في جماعة من قومهم، والحيقاد بن الحنق
~~بن عمير بن قبيص بن معد بن عدنان في قبيص كلها، ولحق بهم غطفان بن عمرو بن
~~الطمثان بن عوذ مناة بن يقدم بن أفصى بن دعمي بن إياد بن نزار بن معد بن
~~عدنان وغيره من إياد، فاجتمع بالبحرين قبائل من العرب وتحالفوا على التنوخ،
~~وهو المقام، وتعاقدوا على التناصر والتساعد، فصاروا يدا واحدة وضمهم اسم
~~تنوخ، وتنخ عليهم بطون من نمارة بن لخم، ودعا مالك بن زهير جذيمة الأبرش بن
~~مالك بن فهم بن غانم بن دوس الأزدي إلى التنوخ معه، وزوجه أخته لميس، فتنخ
~~جذيمة، وكان
# PageV01P311
# اجتماعهم أيام ملوك الطوائف، وإنما سموا ملوك الطوائف لأن كل ملك منهم
~~كان ملكه على طائفة قليلة من الأرض.
# قال: ثم تطلعت أنفس من كان بالبحرين إلى ريف العراق، فطمعوا في ms0219 غلبة
~~الأعاجم على ما يلي بلاد العرب منه أو مشاركتهم فيه لاختلاف بين ملوك
~~الطوائف، فأجمعوا على المسير إلى العراق، فكان أول من طلع منهم الحيقاد ابن
~~الحنق في جماعة من قومه وأخلاط من الناس، فوجدوا الأرمانيين - وهم الذين
~~ملكوا أرض بابل وما يليها إلى ناحية الموصل - يقاتلون الأردوانيين - وهم
~~ملوك الطوائف - وهو ما بين نفر - وهي قرية من سواد العراق إلى الأبلة -
~~فدفعوهم عن بلادهم، والأرمانيون من بقايا إرم فلهذا سموا الأرمانيين، وهم
~~نبط السواد.
# ثم طلع مالك وعمرو ابنا فهم بن تيم الله وغيرهما من تنوخ إلى الأنبار على
~~ملك الأرمانيين، وطلع نمارة ومن معه إلى نفر على ملك الأردوانيين، وكانوا
~~لا يدينون للأعاجم حتى قدمها تبع، وهو أسعد أبو كرب بن ملكيكرب في جيوشه،
~~فخلف بها من لم يكن فيه قوة من عسكره، وسار تبع ثم رجع إليهم فأقرهم على
~~حالهم، ورجع إلى اليمن وفيهم من كل القبائل، ونزلت تنوخ من الأنبار إلى
~~الحيرة في الأخبية لا يسكنون بيوت المدر، وكان أول من ملك منهم مالك بن
~~فهم، وكان منزله مما يلي الأنبار.
# ثم مات مالك، فملك بعده أخوه عمرو بن فهم بن غانم بن دوس الأزدي، ثم مات
~~فملك بعده جذيمة الأبرش بن مالك بن فهم. وقيل: إن جذيمة من العادية الأولى
~~من بني وبار بن أميم بن لوذ بن سام بن نوح - عليه السلام - والله أعلم.
# ذكر جذيمة الأبرش
# PageV01P312
# قال: وكان جذيمة من أفضل ملوك العرب رأيا، وأبعدهم مغارا، وأشدهم نكاية،
~~وأول من اجتمع له الملك بأرض العراق، وضم إليه العرب، وغزا بالجيوش، وكان
~~به برص فكنت العرب عنه، فقيل: الوضاح، والأبرش، إعظاما له.
# وكانت منازله ما بين الحيرة والأنبار وبقة وهيت وعين التمر وأطراف البر
~~إلى العمير وخفية، وتجبى إليه الأموال، وتفد إليه الوفود.
# وكان غزا طسما وجديسا في منازلهم من اليمامة، فأصاب حسان بن تبع أسعد أبي
~~كرب قد أغار عليهم فعاد بمن معه، وأصاب حسان سرية لجذيمة فاجتاحها.
# وكان له صنمان يقال ms0220 لهما الضيزنان، وكانت إياد بعين أباغ، فذكر لجذيمة
~~غلام من لخم في أخواله من إياد يقال له: عدي بن نصر بن ربيعة، له جمال
~~وظرف، فغزاهم جذيمة، فبعثت إياد من سرق صنميه وحملهما إلى إياد، فأرسلت
~~إليه: إن صنميك أصبحا فينا زهدا فيك ورغبة فينا، فإن أوثقت لنا أن لا
~~تغزونا دفعناهما إليك. قال: وتدفعون معهما عدي بن نصر، فأجابوه
# PageV01P313
# إلى ذلك وأرسلوه مع الصنمين فضمه إلى نفسه وولاه شرابه.
# فأبصرته رقاش أخت جذيمة فعشقته وراسلته ليخطبها إلى جذيمة، فقال: لا
~~أجترئ على ذلك ولا أطمع فيه. قالت: إذا جلس على شرابه فاسقه صرفا واسق
~~القوم ممزوجا، فإذا أخذت الخمر فيه فاخطبني إليه فلن يردك، فإذا زوجك فأشهد
~~القوم.
# ففعل عدي ما أمرته، فأجابه جذيمة وأملكه إياها، فانصرف إليها فأعرس بها
~~من ليلته وأصبح بالخلوق، فقال له جذيمة، وأنكر ما رأى به: ما هذه الآثار يا
~~عدي؟ قال: آثار العرس. قال: أي عرس؟ قال: عرس رقاش. قال: من زوجكما ويحك!
~~قال: الملك. فندم جذيمة وأكب على الأرض متفكرا، وهرب عدي، فلم ير له أثر
~~ولم يسمع له بذكر، فأرسل إليها جذيمة: خبريني وأنت لا تكذبيني أبحر زنيت أم
~~بهجين أم بعبد فأنت أهل لعبد أم بدون فأنت أهل لدون.
# فقالت: لا بل أنت زوجتني امرأ عربيا حسيبا ولم تستأمرني في نفسي. فكف
~~عنها وعذرها.
# ورجع عدي إلى إياد فكان فيهم. فخرج يوما مع فتية متصيدين، فرمى به فتى
~~منهم في ما بين جبلين، فتنكس فمات.
# فحملت رقاش فولدت غلاما فسمته عمرا، فلما ترعرع وشب ألبسته وعطرته
~~وأزارته خاله، فلما رآه أحبه وجعله مع ولده، وخرج جذيمة متبديا بأهله وولده
~~في سنة خصيبة، فأقام في روضة ذات زهر وغدر، فخرج ولده وعمرو معهم يجتنون
~~الكمأة، فكانوا إذا أصابوا كمأة جيدة أكلوها، وإذا أصابها عمرو خبأها،
~~فانصرفوا إلى جذيمة يتعادون، وعمرو يقول:
# هذا جناي وخياره فيه ... إذ كل جان يده في فيه.
# PageV01P314
# فضمه جذيمة إليه والتزمه وسر بقوله وفعله، وأمر فجعل له ms0221 حلي من فضة وطوق،
~~فكان أول عربي ألبس طوقا.
# فبينا هو على أحسن حالة إذ استطارته الجن، فطلبه جذيمة في الآفاق زمانا
~~فلم يقدر عليه، ثم أقبل رجلان من بلقين قضاعة، يقال لهما: مالك وعقيل ابنا
~~فارج بن مالك من الشام يريدان جذيمة، وأهديا له طرفا، فنزلا منزلا ومعهما
~~قينة لهما تسمى أم عمرو، فقدمت طعاما. فبينما هما يأكلان إذ أقبل فتى عريان
~~قد تلبد شعره وطالت أظافره وساءت حاله، فجلس ناحية عنهما ومد يده يطلب
~~الطعام، فناولته القينة كراعا فأكلها، ثم مد يده ثانية، فقالت: لا تعط
~~العبد كراعا فيطمع في الذراع! فذهبت مثلا، ثم سقتهما من شراب معها وأوكت
~~زقها، فقال عمرو بن عدي:
# صددت الكأس عنا أم عمرو ... وكان الكأس مجراها اليمينا
# وما شر الثلاثة أم عمرو ... بصاحبك الذي لا تصبحينا
# فسألاه عن نفسه، فقال: إن تنكراني أو تنكرا نسبي، فإني أنا عمرو بن عدي
~~بن تنوخية اللخمي، وغدا ما ترياني في نمارة غير معصي.
# فنهضا وغسلا رأسه وأصلحا حاله وألبساه ثيابا وقالا: ما كنا لنهدي لجذيمة
~~أنفس من ابن أخته! فخرجا به إلى جذيمة، فسر به سرورا شديدا وقال: لقد رأيته
~~يوم ذهب وعليه طوق، فما ذهب من عيني وقلبي إلى الساعة، وأعادوا عليه الطوق،
~~فنظر إليه وقال: " شب عمرو عن الطوق "، وأرسلها مثلا، وقال لمالك وعقيل:
~~حكمكما. قالا: حكمنا منادمتك ما بقينا وبقيت، فهما ندمانا جذيمة اللذان
~~يضربان مثلا.
# PageV01P315
# وكان ملك العرب بأرض الجزيرة ومشارف الشام عمرو بن الظرب بن حسان بن
~~أذينة العمليقي من عاملة العمالقة، فتحارب هو وجذيمة، فقتل عمرو وانهزمت
~~عساكره، وعاد جذيمة سالما.
# وملكت بعد عمرو ابنته الزباء، واسمها نائلة، وكان جنود الزباء بقايا
~~العماليق وغيرهم، وكان لها من الفرات إلى تدمر. فلما استجمع لها أمرها
~~واستحكم ملكها اجتمعت لغزو جذيمة تطلب بثأر أبيها، فقالت لها أختها ربيبة،
~~وكانت عاقلة: إن غزوت جذيمة فإنما هو يوم له ما بعده والحرب سجال، وأشارت
~~بترك الحرب وإعمال الحيلة. فأجابتها إلى ذلك، وكتبت إلى ms0222 جذيمة تدعوه إلى
~~نفسها وملكها، وكتبت إليه أنها لم تجد ملك النساء إلا قبحا في السماع وضعفا
~~في السلطان، وأنها لم تجد لملكها ولا لنفسها كفوا غيره.
# فلما انتهى كتاب الزباء إليه استخف ما دعته إليه وجمع إليه ثقاته، وهو
~~ببقية من شاطئ الفرات، فعرض عليهم ما دعته إليه واستشارهم، فأجمع رأيهم على
~~أن يسير إليها ويستولي على ملكها.
# وكان فيهم رجل يقال له قصير بن سعد من لخم، وكان سعد تزوج أمة لجذيمة
~~فولدت له قصيرا، وكان أريبا حازما ناصحا لجذيمة قريبا منه، فخالفهم فيما
~~أشاروا به عليه وقال: رأي فاتر، وغدر حاضر، فذهبت مثلا، وقال لجذيمة:
~~اكتبها إليها فإن كانت صادقة فلتقبل إليك وإلا لم تمكنها من نفسك وقد
~~وترتها وقتلت أباها.
# فلم يوافق جذيمة ما أشار به قصير وقال له: لا ولكنك امرؤ رأيك في الكن لا
~~في الضح، فذهبت مثلا.
# ودعا جذيمة ابن أخته عمرو بن عدي فاستشاره، فشجعه على المسير وقال: إن
~~نمارة قومي مع الزباء فلو رأوك صاروا معك، فأطاعه.
# PageV01P316
# فقال قصير: لا يطاع لقصير أمر. وقالت العرب: ببقة أبرم الأمر فذهبتا
~~مثلا.
# واستخلف جذيمة عمرو بن عدي على ملكه، وعمرو بن عبد الجن على خيوله معه،
~~وسار في وجوه أصحابه، فلما نزل الفرضة قال لقصير: ما الرأي؟ قال: ببقة تركت
~~الرأي، فذهبت مثلا.
# واستقبله رسل الزباء بالهدايا والألطاف، فقال: يا قصير كيف ترى؟ قال: خطر
~~يسير، وخطب كبير، فذهبت مثلا، وستلقاك الخيول، فإن سارت أمامك فإن المرأة
~~صادقة، وإن أخذت جنبيك وأحاطت بك فإن القوم غادرون، فاركب العصا، وكانت
~~فرسا لجذيمة لا تجارى، فإني راكبها ومسايرك عليها.
# فلقيته الكتائب فحالت بينه وبين العصا، فركبها قصير، ونظر إليه جذيمة
~~موليا على متنها، فقال: " ويل أمه حزما على متن العصا! " فذهبت مثلا. وقال:
~~" يا ضل من تجري به العصا " وجرت به إلى غروب الشمس، ثم نفقت وقد قطعت أرضا
~~بعيدة، فبنى عليها برجا يقال له برج العصا، مثل تضربه.
# وقالت العرب: " خير ما جاءت به ms0223 العصا ". مثل تضربه.
# وسار جذيمة وقد أحاطت به الخيول حتى دخل على الزباء، فلما رأته تكشفت،
~~فإذا هي مضفورة الإسب، والإسب بالباء الموحدة هو شعر الإست، وقالت له: " يا
~~جذيمة أدأب عروس ترى؟ " فذهبت مثلا. فقال: " بلغ المدى، وجف الثرى، وأمر
~~غدر أرى " فذهبت مثلا. فقالت له: " أما وإلهي ما بنا من عدم مواس، ولا قلة
~~أواس، ولكنها شيمة من أناس ". فذهبت مثلا. وقالت له: أنبئت أن
# PageV01P317
# دماء الملوك شفاء من الكلب. ثم أجلسته على نطع، وأمرت بطست من ذهب، فأعد
~~له، وسقته الخمر حتى أخذت منه مأخذها ثم أمرت براهشيه فقطعا، وقدمت إليه
~~الطست، وقد قيل لها: إن قطر من دمه شيء في غير الطست طلب بدمه. وكانت
~~الملوك لا تقتل بضرب الرقبة إلا في قتال تكرمة للملك. فلما ضعفت يداه
~~سقطتا، فقطر من دمه في غير الطست، فقالت: لا تضيعوا دم الملك! فقال جذيمة:
~~" دعوا دما ضيعه أهله ". فذهبت مثلا.
# فهلك جذيمة، وخرج قصير من الحي الذين هلكت العصا بين أظهرهم، حتى قدم على
~~عمرو بن عدي، وهو بالحيرة، فوجده قد اختلف هو وعمرو بن عبد الجن فأصلح
~~بينهما، وأطاع الناس عمرو بن عدي، وقال له قصير: تهيأ واستعد ولا تطل دم
~~خالك. فقال: " كيف لي بها وهي أمنع من عقاب الجو؟ " فذهبت مثلا.
# وكانت الزباء سألت كهنة عن أمرها وهلاكها، فقالوا لها: نرى هلاكك بسبب
~~عمرو بن عدي، ولكن حتفك بيدك، فحذرت عمرا واتخذت نفقا من مجلسها إلى حصن
~~لها داخل مدينتها، ثم قالت: إن فجأني أمر دخلت النفق إلى حصني، ودعت رجلا
~~مصورا حاذقا، فأرسلته إلى عمرو بن عدي متنكرا وقالت له: صوره جالسا وقائما
~~ومتفضلا ومتنكرا ومتسلحا بهيئته ولبسه ولونه ثم أقبل إلي. ففعل المصور ما
~~أوصته الزباء وعاد إليها، وأرادت أن تعرف عمرو بن عدي فلا تراه على حال إلا
~~عرفته وحذرته.
# وقال قصير لعمرو: اجدع أنفي واضرب ظهري ودعني وإياها. فقال عمرو: ما أنا
~~بفاعل. فقال قصير: " خل عني إذا وخلاك ذم "، فذهبت ms0224 مثلا. فقال عمرو: فأنت
~~أبصر، فجدع قصير أنفه ودق بظهره وخرج كأنه هارب، وأظهر أن عمرا فعل ذلك به،
~~وسار حتى قدم على الزباء، فقيل لها: إن قصيرا بالباب، فأمرت به فأدخل
~~عليها، فإذا أنفه قد جدع وظهره قد ضرب، فقالت: " لأمر ما جدع قصير أنفه "،
~~فذهبت مثلا. قالت: ما الذي أرى بك يا قصير؟ قال: زعم عمرو أني غدرت خاله
~~وزينت له المسير إليك ومالأتك عليه ; ففعل بي ما ترين فأقبلت إليك، وعرفت
~~أني لا أكون مع أحد
# PageV01P318
# هو أثقل عليه منك. فأكرمته، وأصابت عنده بعض ما أرادت من الحزم والرأي
~~والتجربة والمعرفة بأمور الملك.
# فلما عرف أنها قد استرسلت إليه ووثقت به، قال لها: إن لي بالعراق أموالا
~~كثيرة، ولي بها طرائف وعطر، فابعثيني لأحمل مالي وأحمل إليك من طرائفها
~~وصنوف ما يكون بها من التجارات فتصيبين أرباحا وبعض ما لا غناء للملوك عنه.
~~فسرحته ودفعت إليه أموالا وجهزت معه عيرا، فسار حتى قدم العراق وأتى عمرو
~~بن عدي متخفيا وأخبره الخبر وقال: جهزني بالبز والطرف وغير ذلك، لعل الله
~~يمكن من الزباء فتصيب ثأرك وتقتل عدوك. فأعطاه حاجته، فرجع بذلك كله إلى
~~الزباء فعرضه عليها، فأعجبها وسرها وازدادت به ثقة، ثم جهزته بعد ذلك بأكثر
~~مما جهزته به في المرة الأولى. فسار حتى قدم العراق وحمل من عند عمرو حاجته
~~ولم يدع طرفة ولا متاعا قدر عليه، ثم عاد الثالثة فأخبر عمرا الخبر وقال:
~~اجمع لي ثقات أصحابك وجندك وهيء لهم الغرائر - وهو أول من عملها - واحمل كل
~~رجلين على بعير في غرارتين واجعل معقد رءوسهما من باطنهما. وقال له: إذا
~~دخلت مدينة الزباء أقمتك على باب نفقها، وخرجت الرجال من الغرائر فصاحوا
~~بأهل المدينة، فمن قاتلهم قاتلوه، وإن أقبلت الزباء تريد نفقها قتلتها.
# ففعل عمرو ذلك وساروا، فلما كانوا قريبا من الزباء، تقدم قصير إليها
~~فبشرها وأعلمها كثرة ما حمل من الثياب والطرائف، وسألها أن تخرج وتنظر إلى
~~الإبل وما عليها، وكان قصير يكمن النهار ويسير ms0225 الليل، وهو أول من فعل ذلك،
~~فخرجت الزباء فأبصرت الإبل تكاد قوائمها تسوخ في الأرض، فقالت: يا قصير
# ما للجمال مشيها وئيدا ... أجندلا يحملن أم حديدا
# أم صرفانا باردا شديدا ... أم الرجال جثما قعودا
# PageV01P319
# ودخلت الإبل المدينة، فلما توسطتها أنيخت وخرج الرجال من الغرائر، ودل
~~قصير عمرا على باب النفق وصاحوا بأهل المدينة ووضعوا فيهم السلاح، وقام
~~عمرو على باب النفق. وأقبلت الزباء تريد الخروج من النفق، فلما أبصرت عمرا
~~قائما على باب النفق عرفته بالصورة التي عملها المصور، فمصت سما كان في
~~خاتمها، فقالت: " بيدي لا بيد عمرو "! فذهبت مثلا. وتلقاها عمرو بالسيف
~~فقتلها وأصاب ما أصاب من المدينة ثم عاد إلى العراق. وصار الملك بعد جذيمة
~~لابن أخته عمرو بن عدي بن نصر بن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سعود بن مالك
~~بن عمرو بن نمارة بن لخم، وهو أول من اتخذ الحيرة منزلا من ملوك العرب، فلم
~~يزل ملكا حتى مات، وهو ابن مائة وعشرين سنة، وقيل: مائة وثماني عشرة سنة،
~~منها أيام ملوك الطوائف خمس وتسعون سنة، وأيام أردشير بن بابك أربع عشرة
~~سنة وعشرة أشهر، وأيام ابنه سابور بن أردشير ثماني سنين وشهران، وكان
~~منفردا بملكه يغزو المغازي، ولا يدين لملوك الطوائف إلى أن ملك أردشير بن
~~بابك أهل فارس. ولم يزل الملك في ولده إلى أن كان آخرهم النعمان بن المنذر،
~~إلى أيام ملوك كندة، على ما نذكره إن شاء الله.
# وقيل في سبب مسير ولد نصر بن ربيعة إلى العراق غير ما تقدم، وهو رؤيا
~~رآها ربيعة، وسيرد ذكرها عند أمر الحبشة، إن شاء الله تعالى.
### | [ذكر طسم وجديس وكانوا أيام ملوك الطوائف]
# PageV01P320
# كان طسم بن لوذ بن إرم بن سام بن نوح، وجديس بن عامر بن أزهر بن سام ابني
~~عم، وكانت مساكنهم موضع اليمامة، وكان اسمها حينئذ جوا، وكانت من أخصب
~~البلاد وأكثرها خيرا، وكان ملكهم أيام ملوك الطوائف عمليق، وكان ظالما قد
~~تمادى في الظلم والغشم والسيرة الكثيرة القبح، ms0226 وإن امرأة من جديس يقال لها
~~هزيلة طلقها زوجها وأراد أخذ ولدها منها فخاصمته إلى عمليق وقالت: أيها
~~الملك حملته تسعا، ووضعته دفعا، وأرضعته شفعا، حتى إذا تمت أوصاله، ودنا
~~فصاله، أراد أن يأخذه مني كرها، ويتركني بعده ورها. فقال زوجها: أيها الملك
~~إنها أعطيت مهرها كاملا، ولم أصب منها طائلا، إلا وليدا خاملا، فافعل ما
~~كنت فاعلا. فأمر الملك بالغلام فصار في غلمانه، وأن تباع المرأة وزوجها
~~فيعطى الزوج خمس ثمنها وتعطى المرأة عشر ثمن زوجها، فقالت هزيلة:
# أتينا أخا طسم ليحكم بيننا ... فأنفذ حكما في هزيلة ظالما
# لعمري لقد حكمت لا متورعا ... ولا كنت فيمن يبرم الحكم عالما
# ندمت ولم أندم وأنى بعترتي ... وأصبح بعلي في الحكومة نادما
# فلما سمع عمليق قولها، أمر أن لا تزوج بكر من جديس وتهدى إلى زوجها حتى
# PageV01P321
# يفترعها، فلقوا من ذلك بلاء وجهدا وذلا، ولم يزل يفعل ذلك حتى زوجت
~~الشموس، وهي عفيرة بنت عباد أخت الأسود، فلما أرادوا حملها إلى زوجها
~~انطلقوا بها إلى عمليق لينالها قبله، ومعها الفتيان، فلما دخلت عليه
~~افترعها وخلى سبيلها، فخرجت إلى قومها في دمائها وقد شقت درعها من قبل ودبر
~~والدم يبين وهي في أقبح منظر تقول:
# لا أحد أذل من جديس ... أهكذا يفعل بالعروس
# يرضى بذا يا قوم بعل حر ... أهدى وقد أعطى وسيق المهر
# وقالت أيضا لتحرض قومها:
# أيجمل ما يؤتى إلى فتياتكم ... وأنتم رجال فيكم عدد النمل
# وتصبح تمشي في الدماء عفيرة جهارا ... وزفت في النساء إلى بعل
# ولو أننا كنا رجالا وكنتم ... نساء لكنا لا نقر بذا الفعل
# فموتوا كراما أو أميتوا عدوكم ... ودبوا لنار الحرب بالحطب الجزل
# وإلا فخلوا بطنها وتحملوا ... إلى بلد قفر وموتوا من الهزل
# فللبين خير من مقام على الأذى ... وللموت خير من مقام على الذل
# وإن أنتم لم تغضبوا بعد هذه فكونوا ... نساء لا تعاب من الكحل
# PageV01P322
# ودونكم طيب النساء فإنما خلقتم
# لأثواب العروس وللغسل ... فبعدا وسحقا للذي ليس دافعا
# ويختال يمشي بيننا مشية الفحل
# فلما ms0227 سمع أخوها الأسود قولها، وكان سيدا مطاعا، قال لقومه: يا معشر جديس
~~إن هؤلاء القوم ليسوا بأعز منكم في داركم إلا بملك صاحبهم علينا وعليهم،
~~ولولا عجزنا لما كان له فضل علينا، ولو امتنعنا لانتصفنا منه، فأطيعوني
~~فيما آمركم فإنه عز الدهر.
# وقد حمي جديس لما سمعوا من قولها فقالوا: نطيعك ولكن القوم أكثر منا!
~~قال: فإني أصنع للملك طعاما وأدعوه وأهله إليه، فإذا جاءوا يرفلون في الحلل
~~أخذنا سيوفنا وقتلناهم. فقالوا: افعل. فصنع طعاما فأكثر وجعله بظاهر البلد
~~ودفن هو وقومه سيوفهم في الرمل ودعا الملك وقومه، فجاءوا يرفلون في حللهم،
~~فلما أخذوا مجالسهم ومدوا أيديهم يأكلون، أخذت جديس سيوفهم من الرمل
~~وقتلوهم وقتلوا ملكهم وقتلوا بعد ذلك السفلة.
# ثم إن بقية طسم قصدوا حسان بن تبع ملك اليمن فاستنصروه، فسار إلى
~~اليمامة، فلما كان منها على مسيرة ثلاث قال له بعضهم: إن لي أختا متزوجة من
~~جديس يقال لها اليمامة تبصر الراكب من مسيرة ثلاث، وإني أخاف أن تنذر القوم
~~بك، فمر أصحابك فليقطع كل رجل منهم شجرة فليجعلها أمامه.
# فأمرهم حسان بذلك، فنظرت اليمامة فأبصرتهم فقالت لجديس: لقد سارت إليكم
~~حمير. قالوا: وما ترين؟ قالت: أرى رجلا في شجرة معه كتف يتعرقها أو نعل
~~يخصفها، وكان كذلك، فكذبوها، فصبحهم حسان فأبادهم، وأتي حسان باليمامة ففقأ
~~عينها، فإذا فيها عروق سود، فقال: ما هذا؟ قالت: حجر أسود كنت أكتحل به
~~يقال له الإثمد، وكانت أول من اكتحل به. وبهذه اليمامة سميت اليمامة، وقد
~~أكثر الشعراء ذكرها في أشعارهم.
# PageV01P323
# ولما هلكت جديس هرب الأسود قاتل عمليق إلى جبلي طيء فأقام بهما، ذلك قبل
~~أن تنزلهما طيء، وكانت طيء تنزل الجرف من اليمن، وهو الآن لمراد وهمدان.
~~وكان يأتي إلى طيء بعير أزمان الخريف عظيم السمن ويعود عنهم، ولم يعلموا من
~~أين يأتي، ثم إنهم اتبعوه يسيرون بسيره حتى هبط بهم على أجأ وسلمى جبلي
~~طيء، وهما بقرب فيد، فرأوا فيهما النخل والمراعي الكثيرة ورأوا الأسود بن
~~عفار، فقتلوه، وأقامت ms0228 طيء بالجبلين بعده، فهم هناك إلى الآن، وهذا أول
~~مخرجهم إليهما.
# PageV01P324
### | [ذكر أصحاب الكهف وكانوا أيام ملوك الطوائف]
# كان أصحاب الكهف أيام ملك اسمه دقيوس، ويقال دقيانوس، وكانوا بمدينة
~~للروم اسمها أفسوس، وملكهم يعبد الأصنام، وكانوا فتية آمنوا بربهم كما ذكر
~~الله - تعالى فقال: {أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا}
~~[الكهف: 9] ، والرقيم خبرهم كتب في لوح، وجعل على باب الكهف الذي أووا
~~إليه، وقيل: كتبه بعض أهل زمانهم وجعله في البناء وفيه أسماؤهم وفي أيام من
~~كانوا وسبب وصولهم إلى الكهف.
# وكانت عدتهم، فيما ذكر ابن عباس، سبعة وثامنهم كلبهم، وقال: إنا من
~~القليل الذين تعلمونهم. وقال ابن إسحاق: كانوا ثمانية، فعلى قوله يكون
~~تاسعهم كلبهم.
# وكانوا من الروم، وكانوا يعبدون الأوثان، فهداهم الله، وكانت شريعتهم
~~شريعة عيسى، عليه السلام.
# وزعم بعضهم أنهم كانوا قبل المسيح، وأن المسيح أعلم قومه بهم، وأن الله
~~بعثهم من رقدتهم بعد رفع المسيح، والأول أصح.
# وكان سبب إيمانهم أنه جاء حواري من أصحاب عيسى إلى مدينتهم فأراد أن
~~يدخلها، فقيل له: إن على بابها صنما لا يدخلها أحد حتى يسجد له، فلم يدخلها
~~وأتى حماما قريبا من المدينة، فكان يعمل فيه، فرأى صاحب الحمام البركة
~~وعلقه
# PageV01P325
# الفتية، فجعل يخبرهم خبر السماء والأرض وخبر الآخرة حتى آمنوا به وصدقوه.
~~فكان على ذلك حتى جاء ابن الملك بامرأة فدخل بها الحمام، فعيره الحواري
~~فاستحيا، ثم رجع مرة أخرى فعيره فسبه وانتهره ودخل الحمام ومعه المرأة،
~~فماتا في الحمام، فقيل للملك: إن الذي بالحمام قتلهما، فطلب فلم يوجد،
~~فقيل: من كان يصحبه؟ فذكر الفتية، فطلبوا فهربوا، فمروا بصاحب لهم على
~~حالهم في زرع له فذكروا له أمرهم. فسار معهم وتبعهم الكلب الذي له، حتى
~~آواهم الليل إلى الكهف، فقالوا: نبيت ههنا حتى نصبح ثم نرى رأينا، فدخلوه
~~فرأوا عنده عين ماء وثمارا، فأكلوا من الثمار وشربوا من الماء، فلما جنهم
~~الليل ضرب الله على آذانهم ووكل بهم ملائكة يقلبونهم ذات اليمين وذات
~~الشمال ms0229 لئلا تأكل الأرض أجسادهم، وكانت الشمس تطلع عليهم.
# وسمع الملك دقيانوس خبرهم فخرج في أصحابه يتبعون أثرهم حتى وجدهم قد
~~دخلوا الكهف، وأمر أصحابه بالدخول إليهم وإخراجهم. فكلما أراد رجل أن يدخل
~~فأرعب فعاد، فقال بعضهم: أليس لو كنت ظفرت بهم قتلتهم؟ قال: بلى. قال: فابن
~~عليهم باب الكهف ودعهم يموتوا جوعا وعطشا. ففعل، فبقوا زمانا بعد زمان.
# ثم إن راعيا أدركه المطر فقال: لو فتحت باب هذا الكهف فأدخلت غنمي فيه،
~~ففتحه، فرد الله إليهم أرواحهم من الغد حين أصبحوا، فبعثوا أحدهم بورق
~~ليشتري لهم طعاما، واسمه تمليخا، فلما أتى باب المدينة رأى ما أنكره حتى
~~دخل على رجل فقال: بعني بهذه الدراهم طعاما. فقال: فمن أين لك هذه الدراهم؟
~~قال: خرجت أنا وأصحاب لي أمس ثم أصبحوا فأرسلوني. فقال: هذه الدراهم كانت
~~على عهد الملك الفلاني. فرفعه إلى الملك، وكان ملكا صالحا، فسأله عنها،
~~فأعاد عليه حالهم. فقال الملك: أين أصحابك؟ قال: انطلقوا معي. فانطلقوا معه
~~حتى أتوا باب الكهف، فقال: دعوني أدخل إلى أصحابي قبلكم لئلا يسمعوا
~~أصواتكم فيخافوا ظنا منهم أن دقيانوس قد علم بهم، فدخل عليهم وأخبرهم
~~الخبر، فسجدوا شكرا لله وسألوه أن يتوفاهم، فاستجاب لهم. فضرب على أذنه
~~وآذانهم، وأراد الملك الدخول عليهم فكانوا كلما دخل عليهم رجل أرعب، فلم
~~يقدروا أن يدخلوا عليهم، فعاد عنهم، فبنوا عليهم كنيسة يصلون فيها.
# PageV01P326
# قال عكرمة: لما بعثهم الله كان الملك حينئذ مؤمنا، وكان قد اختلف أهل
~~مملكته في الروح والجسد وبعثهما، فقال قائل: يبعث الله الروح دون الجسد.
~~وقال قائل: يبعثان جميعا، فشق ذلك على الملك فلبس المسوح وسأل الله أن يبين
~~له الحق، فبعث الله أصحاب الكهف بكرة، فلما بزغت الشمس قال بعضهم لبعض: قد
~~غفلنا هذه الليلة عن العبادة، فقاموا إلى الماء، وكان عند الكهف عين وشجرة،
~~فإذا العين قد غارت والأشجار قد يبست، فقال بعضهم لبعض: إن أمرنا لعجب! هذه
~~العين غارت وهذه الأشجار يبست في ليلة واحدة! وألقى الله عليهم الجوع،
~~فقالوا ms0230 أيكم يذهب {إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاما فليأتكم برزق منه
~~وليتلطف ولا يشعرن بكم أحدا} [الكهف: 19] .
# فدخل أحدهم يشتري الطعام، فلما رأى السوق عرف طرقها وأنكر الوجوه ورأى
~~الإيمان ظاهرا بها، فأتى رجلا يشتري منه، فأنكر الدراهم، فرفعه إلى الملك،
~~فقال الفتى: أليس ملككم فلان؟ فقال الرجل: لا بل فلان فعجب لذلك. فلما أحضر
~~عند الملك أخبره بخبر أصحابه، فجمع الملك الناس وقال لهم: إنكم قد اختلفتم
~~في الروح والجسد، وإن الله قد بعث لكم آية هذا الرجل من قوم فلان، يعني
~~الملك الذي مضى. فقال الفتى: انطلقوا بي إلى أصحابي، فركب الملك والناس
~~معه، فلما انتهى إلى الكهف قال الفتى للملك: ذروني أسبقكم إلى أصحابي
~~أعرفهم خبركم لئلا يخافوا إذا سمعوا وقع حواف دوابكم وأصواتكم فيظنوكم
~~دقيانوس. فقال: افعل، فسبقهم إلى أصحابه ودخل على أصحابه فأخبرهم الخبر،
~~فعلموا حينئذ مقدار لبثهم في الكهف وبكوا فرحا ودعوا الله أن يميتهم ولا
~~يراهم أحد ممن جاءهم، فماتوا لساعتهم، فضرب الله على أذنه وآذانهم معه.
~~فلما استبطأوه دخلوا إلى الفتية فإذا أجسادهم لا ينكرون منها شيئا غير أنها
~~لا أرواح فيها، فقال الملك: هذه آية لكم. ورأى الملك تابوتا من نحاس مختوما
~~بخاتم، ففتحه، فرأى فيه لوحا من رصاص مكتوبا فيه أسماء الفتية، وأنهم هربوا
~~من دقيانوس الملك مخافة على نفوسهم ودينهم فدخلوا هذا الكهف. فلما علم
~~دقيانوس بمكانهم بالكهف سده عليهم. فليعلم من يقرأ كتابنا هذا شأنهم.
# فلما قرأوه عجبوا وحمدوا الله تعالى الذي أراهم هذه الآية للبعث ورفعوا
~~أصواتهم بالتحميد والتسبيح.
# PageV01P327
# وقيل: إن الملك ومن معه دخلوا على الفتية فرأوهم أحياء مشرقة وجوههم
~~وألوانهم لم تبل ثيابهم، وأخبرهم الفتية بما لقوا من ملكهم دقيانوس،
~~واعتنقهم الملك، وقعدوا معه يسبحون الله ويذكرونه. ثم قالوا له: نستودعك
~~الله. ورجعوا إلى مضاجعهم كما كانوا، فعمل الملك لكل رجل منهم تابوتا من
~~الذهب، فلما نام رآهم في منامه وقالوا: إننا لم نخلق من الذهب إنما خلقنا
~~من التراب وإليه نصير، فعمل لهم حينئذ ms0231 توابيت من خشب، فحجبهم الله بالرعب،
~~وبنى الملك على باب الكهف مسجدا وجعل لهم عيدا عظيما.
# وأسماء الفتية: مكسلمينيا ويمليخا ومرطوس ونيرويس وكسطومس ودينموس
~~وريطوفس وقالوس ومخسيلمينيا، وهذه تسعة أسماء، وهي أتم الروايات، والله
~~أعلم، وكلبهم قطمير.
# PageV01P328
### | [ذكر يونس بن متى]
# وكان أمره من الأحداث أيام ملوك الطوائف.
# قيل: لم ينسب أحد من الأنبياء إلى أمه إلا عيسى بن مريم ويونس بن متى،
~~وهي أمه، وكان من قرية من قرى الموصل يقال لها نينوى، وكان قومه يعبدون
~~الأصنام، فبعثه الله إليهم بالنهي عن عبادتها والأمر بالتوحيد، فأقام فيها
~~ثلاثا وثلاثين سنة يدعوهم، فلم يؤمن غير رجلين، فلما أيس من إيمانهم دعا
~~عليهم، فقيل له: ما أسرع ما دعوت على عبادي! ارجع إليهم فادعهم أربعين
~~يوما، فدعاهم سبعة وثلاثين يوما، فلم يجيبوه فقال لهم: إن العذاب يأتيكم
~~إلى ثلاثة أيام، وآية ذلك ألوانكم تتغير، فلما أصبحوا تغيرت ألوانهم،
~~فقالوا: قد نزل بكم ما قال يونس ولم نجرب عليه كذبا فانظروا فإن بات فيكم
~~فأمنوا من العذاب، وإن لم يبت فاعلموا أن العذاب يصبحكم.
# فلما كانت ليلة الأربعين أيقن يونس بنزول العذاب، فخرج من بين أظهرهم.
~~فلما كان الغد تغشاهم العذاب فوق رءوسهم، خرج عليهم غيم أسود هائل يدخن
~~دخانا شديدا، ثم نزل إلى المدينة فاسودت منه سطوحهم، فلما رأوا ذلك أيقنوا
~~بالهلاك، فطلبوا يونس فلم يجدوه، فألهمهم الله التوبة، فأخلصوا النية في
~~ذلك وقصدوا شيخا وقالوا له: قد نزل بنا ما ترى فما نفعل؟ فقال: آمنوا بالله
~~وتوبوا وقولوا: يا حي يا قيوم، يا حي حين لا حي، يا حي محيي الموتى، يا حي
~~لا إله إلا أنت. فخرجوا من القرية إلى مكان رفيع في براز من الأرض، وفرقوا
~~بين كل دابة وولدها، ثم عجوا إلى الله واستقالوه
# PageV01P329
# وردوا المظالم جميعا حتى إن كان أحدهم ليقلع الحجر من بنائه فيرده إلى
~~صاحبه.
# فكشف الله عنهم العذاب، وكان يوم عاشوراء يوم الأربعاء، وقيل: للنصف من
~~شوال يوم الأربعاء، وانتظر يونس الخبر عن ms0232 القرية وأهلها حتى مر به مار
~~فقال: ما فعل أهل القرية؟ فقال: تابوا إلى الله فقبل منهم وأخر عنهم
~~العذاب. فغضب يونس عند ذلك فقال: والله لا أرجع كذابا! ، ولم تكن قرية رد
~~الله عنهم العذاب بعدما غشيهم إلا قوم يونس، ومضى غاضبا لربه. وكان في حدة
~~وعجلة وقلة صبر، ولذلك نهي النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يكون مثله،
~~فقال تعالى: {ولا تكن كصاحب الحوت} [القلم: 48] .
# ولما مضى ظن أن الله لا يقدر عليه، أي يقضي عليه العقوبة، وقيل: يضيق
~~عليه الحبس، فسار حتى ركب في سفينة فأصاب أهلها عاصف من الريح، وقيل: بل
~~وقفت فلم تسر، فقال من فيها: هذه بخطيئة أحدكم! فقال يونس: هذه خطيئتي
~~فألقوني في البحر، فأبوا عليه حتى أفاضوا بسهامهم {فساهم فكان من المدحضين}
~~[الصافات: 141] ، فلم يلقوه، وفعلوا ذلك ثلاثا ولم يلقوه، فألقى نفسه في
~~البحر، وذلك تحت الليل، فالتقمه الحوت، فأوحى الله إلى الحوت أن يأخذه ولا
~~يخمش له لحما ولا يكسر له عظما، فأخذه وعاد إلى مسكنه من البحر، فلما انتهى
~~إليه سمع يونس حسا فقال في نفسه: ما هذا؟ فأوحى الله إليه في بطن الحوت: إن
~~هذا تسبيح دواب البحر، فسبح وهو في بطن الحوت، فسمعت الملائكة تسبيحه،
~~فقالوا: ربنا نسمع صوتا ضعيفا بأرض غريبة. فقال: ذلك عبدي يونس عصاني
~~فحبسته في بطن الحوت في البحر. فقالوا: العبد الصالح الذي كان يصعد له كل
~~يوم عمل صالح؟ فشفعوا له عند ذلك، {فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت
~~سبحانك إني كنت من الظالمين} [الأنبياء: 87]- ظلمة البحر وظلمة بطن الحوت
~~وظلمة الليل -! وكان قد سبق له من العمل الصالح، فأنزل الله فيه: {فلولا
~~أنه كان من المسبحين - للبث في بطنه إلى يوم يبعثون} [الصافات: 143 - 144]
~~وذلك أن العمل الصالح يرفع صاحبه إذا عثر {فنبذناه بالعراء وهو سقيم}
~~[الصافات: 145] ، ألقي على ساحل البحر
# PageV01P330
# وهو كالصبي المنفوس، ومكث في بطن الحوت أربعين يوما، وقيل: عشرين يوما،
~~وقيل: ثلاثة أيام، وقيل: سبعة أيام، والله ms0233 أعلم.
# وأنبت الله عليه شجرة من يقطين، وهو القرع، يتقطر إليه من اللبن، وقيل:
~~هيأ الله له أروية وحشية، فكانت ترضعه بكرة وعشية حتى رجعت إليه قوته وصار
~~يمشي، فرجع ذات يوم إلى الشجرة فوجدها قد يبست، فحزن وبكى عليها، فعاتبه
~~الله، وقيل له: أتبكي وتحزن على الشجرة ولا تحزن على مائة ألف وزيادة أردت
~~أن تهلكهم! .
# ثم إن الله أمره أن يأتي قومه فيخبرهم أن الله تاب عليهم، فعمد إليهم،
~~فلقي راعيا، فسأله عن قوم يونس، فأخبره أنهم على رجاء أن يرجع إليهم
~~رسولهم، قال: فأخبرهم أنك قد لقيت يونس. قال: لا أستطيع إلا بشاهد فسمى له
~~عنزا من غنمه والبقعة التي كانا فيها وشجرة هناك، وقال: كل هذه تشهد لك،
~~فرجع الراعي إلى قومه فأخبرهم أنه رأى يونس، فهموا به، فقال: لا تعجلوا حتى
~~أصبح. فلما أصبح غدا بهم إلى البقعة التي لقي فيها يونس فاستنطقها، فشهدت
~~له، وكذلك الشاة والشجرة وكان يونس قد اختفى هناك. فلما شهدت الشاة قالت
~~لهم: إن أردتم نبي الله فهو بمكان كذا وكذا فأتوه، فلما رأوه قبلوا يديه
~~ورجليه وأدخلوه المدينة بعد امتناع، فمكث مع أهله وولده أربعين يوما وخرج
~~سائحا، وخرج الملك معه يصحبه، وسلم الملك إلى الراعي، فأقام يدبر أمرهم
~~أربعين سنة بعد ذلك. ثم إن يونس أتاهم بعد ذلك.
# PageV01P331
# وقال ابن عباس وشهر بن حوشب: كانت رسالة يونس بعدما نبذه الحوت، وقالا:
~~كذلك: أخبر الله تعالى في سورة الصافات فإنه قال: {فنبذناه بالعراء وهو
~~سقيم - وأنبتنا عليه شجرة من يقطين - وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون}
~~[الصافات: 145 - 147] . وقال شهر: إن جبرائيل أتى يونس فقال له: انطلق إلى
~~أهل نينوى فأنذرهم العذاب فإنه قد حضرهم. قال: ألتمس دابة. قال: الأمر أعجل
~~من ذلك. قال: قال: ألتمس حذاء. قال: الأمر أعجل من ذلك. قال: فغضب وانطلق
~~إلى السفينة فركب، فلما ركب احتبست، قال: فساهموا، فسهم، فجاءت الحوت،
~~فنودي الحوت: إنا لم نجعل يونس من رزقك إنما جعلناك له حرزا، فالتقمه ms0234 الحوت
~~وانطلق به من ذلك المكان حتى مر به الأبلة، ثم انطلق به على دجلة حتى ألقاه
~~بنينوى.
# PageV01P332
### | [ومما كان من الأحداث أيام ملوك الطوائف]
# إرسال الله تعالى الرسل الثلاثة إلى مدينة أنطاكية، وكانوا من الحواريين
~~أصحاب المسيح، وأرسل أولا اثنين، وقد اختلف في أسمائهما، فقدما أنطاكية
~~فرأيا عندها شيخا يرعى غنما، وهو حبيب النجار، فسلما عليه، فقال: من أنتما؟
~~قالا: رسولا عيسى ندعوكم إلى عبادة الله تعالى. قال: معكما آية؟ قالا: نعم،
~~نحن نشفي المرضى ونبرئ الأكمه والأبرص بإذن الله. قال حبيب إن لي ابنا
~~مريضا منذ سنين، وأتى بهما منزله، فمسحا ابنه، فقام في الوقت صحيحا، ففشا
~~الخبر في المدينة، وشفى الله على أيديهما كثيرا من المرضى، وكان لهم ملك
~~اسمه أنطيخس يعبد الأصنام، فبلغ إليه خبرهما، فدعاهما، فقال: من أنتما؟
~~قالا: رسل عيسى ندعوك إلى الله تعالى. قال: فما آيتكما؟ قالا: نبرئ الأكمه
~~والأبرص ونشفي المرضى بإذن الله. فقال: قوما حتى ننظر في أمركما، فقاما،
~~فضربهما العامة.
# وقيل: إنهما قدما المدينة فبقيا مدة لا يصلان إلى الملك، فخرج الملك
~~يوما، فكبرا وذكرا الله، فغضب وحبسهما وجلد كل واحد منهما مائة جلدة، فلما
~~كذبا وضربا بعث المسيح شمعون رأس الحواريين لينصرهما، فدخل البلد متنكرا
~~وعاشر حاشية الملك، فرفعوا خبره إلى الملك، فأحضره ورضي عشرته وأنس به
~~وأكرمه، فقال له يوما: أيها الملك بلغني أنك حبست رجلين في السجن وضربتهما
~~حين دعواك إلى دينهما فهل كلمتهما وسمعت قولهما؟ فقال الملك: حال الغضب
~~بيني وبين ذلك. قال: فإن رأى الملك أن يحضرهما حتى نسمع كلامهما، فدعاهما
~~الملك، فقال لهما شمعون: من أرسلكما؟ قالا: الله الذي خلق كل شيء ولا شريك
~~له. قال: فوصفاه وأوجزا. قالا: إنه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد. قال شمعون:
~~فما آيتكما؟ قالا: ما تتمناه.
# PageV01P333
# فأمر الملك، فجيء بغلام مطموس العينين موضعهما كاللحمة، فما زالا يدعوان
~~ربهما حتى انشق موضع البصر، وأخذا بندقتين من الطين فوضعاهما في حدقتيه
~~فصارتا مقلتين يبصر بهما. فعجب الملك لذلك فقال: ms0235 إن قدر إلهكما الذي
~~تعبدانه على إحياء ميت آمنا به وبكما. قالا: إن إلهنا قادر على كل شيء.
~~فقال الملك: إن هاهنا ميتا منذ سبعة أيام فلم ندفنه حتى يرجع أبوه وهو
~~غائب، فأحضر الميت وقد تغيرت ريحه، فدعوا الله تعالى علانية وشمعون يدعو
~~سرا، فقام الميت فقال لقومه: إني مت مشركا وأدخلت في أودية من النار وأنا
~~أحذركم ما أنتم فيه. ثم قال: فتحت أبواب السماء فنظرت فرأيت شابا حسن الوجه
~~يشفع لهؤلاء الثلاثة. فقال الملك: ومن هم؟ فقال: هذا، وأومأ إلى شمعون،
~~وهذان، وأشار إليهما، فعجب الملك، فحينئذ دعا شمعون الملك إلى دينه، فآمن
~~قومه، وكان الملك فيمن آمن وكفر آخرون. وقيل: بل كفر الملك وأجمع هو وقومه
~~على قتل الرسل، فبلغ ذلك حبيبا النجار، وهو على باب المدينة، فجاء يسعى
~~إليهم فيذكرهم ويدعوهم إلى طاعة الله وطاعة المرسلين، فذلك قوله تعالى: {إذ
~~أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث} [يس: 14] ، وهو شمعون، فأضاف
~~الله تعالى الإرسال إلى نفسه، وإنما أرسلهم المسيح لأنه أرسلهم بإذن الله
~~تعالى.
# فلما كذبهم أهل المدينة، حبس الله عنهم المطر، فقال أهلها للرسل: {إنا
~~تطيرنا بكم لئن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب أليم} [يس: 18] ،
~~فلما حضر حبيب، وكان مؤمنا يكتم إيمانه، وكان يجمع كسبه كل يوم وينفق على
~~عياله نصفه ويتصدق بنصفه، فقال: {ياقوم اتبعوا المرسلين} [يس: 20] . فقال
~~قومه: وأنت مخالف لربنا ومؤمن بإله هؤلاء؟ فقال: {وما لي لا أعبد الذي
~~فطرني وإليه ترجعون} [يس: 22] ، فلما قال ذلك قتلوه، فأوجب الله له الجنة،
~~فذلك قوله تعالى: {قيل ادخل الجنة قال ياليت قومي يعلمون - بما غفر لي ربي
~~وجعلني من المكرمين} [يس: 26 - 27]
# PageV01P334
# وأرسل الله عليهم صيحة فماتوا.
# ومما كان من الأحداث شمسون
# وكان من قرية من قرى الروم قد آمن، وكانوا يعبدون الأصنام، وكان على
~~أميال من المدينة، وكان يغزوهم وحده ويقاتلهم بلحي جمل. فكان إذا عطش انفجر
~~له من الحجر الذي فيه ماء عذب فيشرب منه، وكان قد أعطي قوة لا يوثقه ms0236 حديد
~~ولا غيره، وكان على ذلك يجاهدهم ويصيب منهم ولا يقدرون منه على شيء، فجعلوا
~~لامرأته جعلا لتوثقه لهم، فأجابتهم إلى ذلك، فأعطوها حبلا وثيقا، فتركته
~~حتى نام وشدت يديه، فاستيقظ وجذبه، فسقط الحبل من يديه، فأرسلت إليهم
~~فأعلمتهم، فأرسلوا إليها بجامعة من حديد، فتركتها في يديه وعنقه وهو نائم،
~~فاستيقظ وجذبها فسقطت من عنقه ويديه، فقال لها في المرتين: ما حملك على ما
~~صنعت؟ فقالت: أريد أجرب قوتك وما رأيت مثلك في الدنيا فهل في الأرض شيء
~~يغلبك؟ قال: نعم شيء واحد، فلم تزل تسأله حتى قال لها: ويحك لا يضبطني إلا
~~شعري! فلما نام أوثقت يديه بشعر رأسه، وكان كثيرا، فأرسلت إليهم، فجاءوا
~~فأخذوه فجدعوا أنفه وأذنيه وفقأوا عينيه وأقاموه للناس. وجاء الملك لينظر
~~إليه، وكانت المدينة على أساطين، فدعا الله شمسون أن يسلطه عليهم، فأمر أن
~~يأخذ بعمودين من عمد المدينة فيجذبهما، ورد إليه بصره وما أصابوه من جسده،
~~وجذب العمودين فوقعت المدينة بالملك والناس وهلك من فيها هدما. وكان شمسون
~~أيام ملوك الطوائف.
# ومما كان من الأحداث أيضا جرجيس
# قيل: كان بالموصل ملك يقال له دازانه، وكان جبارا عاتيا، وكان جرجيس رجلا
~~صالحا من أهل فلسطين يكتم إيمانه مع أصحاب له صالحين، وكانوا قد أدركوا
~~بقايا من
# PageV01P335
# الحواريين فأخذوا عنهم، وكان جرجيس كثير التجارة عظيم الصدقة، وربما نفد
~~ماله في الصدقة ثم يعود يكتسب مثله، ولولا الصدقة لكان الفقر أحب إليه من
~~الغنى، وكان يخاف بالشام أن يفتتن عن دينه، فقصد الموصل ومعه هدية لملكها
~~لئلا يجعل لأحد عليه سبيلا، فجاءه حين جاءه، وقد أحضر عظماء قومه وأوقد
~~نارا وأعد أصنافا من العذاب وأمر بصنم له يقال له أفلون فنصب، فمن لم يسجد
~~له عذبه وألقي في النار.
# فلما رأى جرجيس ما يصنع استعظمه وحدث نفسه بجهاده، فعمد إلى المال الذي
~~معه فقسمه في أهل ملته وأقبل عليه وهو شديد الغضب فقال له: اعلم أنك عبد
~~مملوك لا تملك لنفسك شيئا ولا لغيرك شيئا، وأن فوقك ms0237 ربا هو الذي خلقك
~~ورزقك، فأخذ في ذكر عظمة الله تعالى وعيب صنمه. فأجابه الملك بأن سأله من
~~هو؟ ومن أين هو؟ . فقال جرجيس: أنا عبد الله وابن أمته من التراب خلقت
~~وإليه أعود. فدعاه الملك إلى عبادة صنمه وقال له: لو كان ربك ملك الملكوت
~~لرؤي عليك أثره كما ترى على من حولي من ملوك قومي. فأجابه جرجيس بتعظيم أمر
~~الله وتمجيده وقال له: تعبد أفلون الذي لا يسمع ولا يبصر ولا يغني من رب
~~العالمين، أم تعبد الذي قامت بأمره السماوات والأرض، أم تعبد طرقلينا عظيم
~~قومك من الناس - عليه السلام - فإنه كان آدميا يأكل ويشرب فأكرمه الله بأن
~~جعله إنسيا ملكيا، أم تعبد عظيم قومك مخليطيس أيضا وما نال بولايتك من عيسى
~~عليه السلام! وذكر من معجزاته وما خصه الله به من الكرامة.
# فقال له الملك: إنك أتيتنا بأشياء لا نعلمها! ثم خيره بين العذاب والسجود
# PageV01P336
# للصنم. فقال جرجيس: إن كان صنمك هو الذي رفع السماء، وعدد أشياء من قدرة
~~الله، عز وجل، فقد أصبت ونصحت، وإلا فاخسأ أيها الملعون.
# فلما سمع الملك أمر بحبسه، ومشط جسده بأمشاط الحديد حتى تقطع لحمه
~~وعروقه، وينضح بالخل والخردل، فلم يمت. فلما رأى ذلك لم يقتله أمر بستة
~~مسامير من حديد فأحميت حتى صارت نارا ثم سمر بها رأسه، فسال دماغه، فحفظه
~~الله تعالى. فلما رأى ذلك لم يقتله أمر بحوض من نحاس فأوقد عليه حتى جعله
~~نارا ثم أدخله فيه وأطبق عليه حتى برد. فلما رأى ذلك لم يقتله دعاه وقال
~~له: ألم تجد ألم هذا العذاب؟ قال: إن إلهي حمل عني عذابك وصبرني ليحتج
~~عليك.
# فأيقن الملك بالشر وخافه على نفسه وملكه فأجمع رأيه على أن يخلده في
~~السجن، فقال الملأ من قومه: إنك إن تركته في السجن طليقا يكلم الناس ويميل
~~بهم عليك، ولكن يعذب بعذاب يمنعه من الكلام. فأمر به فبطح في السجن على
~~وجهه ثم أوتد في يديه ورجليه أوتادا من حديد، ثم أمر بأسطوان ms0238 من رخام حمله
~~ثمانية عشر رجلا فوضع على ظهره، فظل يومه ذلك تحت الحجر، فلما أدركه الليل
~~أرسل الله إليه ملكا، وذلك أول ما أيد بالملائكة، فأول ما جاءه الوحي قلع
~~عنه الحجر ونزع الأوتاد وأطعمه وسقاه وبشره وعزاه، فلما أصبح أخرجه من
~~السجن فقال له: الحق بعدوك فجاهده، فإني قد ابتليتك به سبع سنين يعذبك
~~ويقتلك فيهن أربع مرات في كل ذلك أرد إليك روحك، فإذا كانت القتلة الرابعة
~~تقبلت روحك وأوفيتك أجرك.
# فلم يشعر الملك إلا وقد وقف جرجيس على رأسه يدعوه إلى الله، فقال له:
~~أجرجيس؟ قال: نعم. قال: من أخرجك من السجن؟ قال: أخرجني من سلطانه فوق
~~سلطانك!
# فملئ غيظا ودعا بأصناف العذاب ومدوه بين خشبتين ووضعوا على رأسه سيفا ثم
~~وشروه حتى سقط بين رجليه وصار جزلتين، ثم قطعوهما قطعا، وكان له سبعة أسد
~~ضارية في جب فألقوا جسده إليها، فلما رأته خضعت برءوسها وقامت على براثنها
~~لا تألو أن تقيه الأذى الذي تحتها، فظل يومه تحتها ميتا، فكانت أول ميتة
# PageV01P337
# ذاقها. فلما أدركه الليل جمع الله جسده وسواه ورد فيه روحه وأخرجه من قعر
~~الجب. فلما أصبحوا أقبل جرجيس، وهم في عيد لهم صنعوه فرحا بموت جرجيس، فلما
~~نظروا إليه مقبلا قالوا: ما أشبه هذا بجرجيس! قال الملك: هو هو! قال جرجيس:
~~أنا هو حقا، بئس القوم أنتم! قتلتم ومثلتم فرد الله روحي إلي! هلموا إلى
~~هذا الرب العظيم الذي أراكم قدرته. فقالوا: ساحر سحر أعينكم وأيديكم عنه،
~~فجعلوا من ببلادهم من السحرة، فلما جاءوا قال الملك لكبيرهم: اعرض علي من
~~سحرك ما يسرى به عني. فدعا بثور فنفخ في أذنيه فإذا هو ثوران، ودعا ببذر
~~فحرث وزرع وحصد ودق وذري وطحن وخبز وأكل من ساعته. فقال له الملك: هل تقدر
~~أن تمسخه كلبا؟ قال: ادع لي بقدح من ماء، فأتي به، فنفث فيه الساحر ثم قال
~~الملك لجرجيس: اشربه، فشربه جرجيس حتى أتى على آخره. فقال له الساحر: ماذا
~~تجد؟ قال: ما أجد ms0239 إلا خيرا! كنت عطشان فلطف الله بي فسقاني. وأقبل الساحر
~~على الملك وقال: لو كنت تقاسي جبارا مثلك لغلبته وإنما تقاسي جبار السماء
~~والأرض.
# وكانت أتت جرجيس امرأة من الشام، وهو في أشد العذاب، فقالت له: إنه لم
~~يكن لي مال إلا ثورا أعيش به من حرثه فمات، وجئتك لترحمني وتسأل الله أن
~~يحيي ثوري. فأعطاها عصا وقال: اذهبي إلى ثورك فاضربيه بهذه العصا وقولي له:
~~احي بإذن الله. فأخذت العصا وأتت مصرع الثور فرأت روقيه وشعر ذنبه فجمعتها
~~ثم قرعتها بالعصا وقالت ما أمرها به جرجيس، فعاش ثورها، وجاء الخبر بذلك.
# فلما قال الساحر ما قال، قال رجل من أصحاب الملك، وكان أعظمهم بعد الملك:
~~اسمعوا مني. قالوا: نعم. قال: إنكم قد وضعتم أمره على السحر، وإنه لم يعذب
~~ولم يقتل، فهل رأيتم ساحرا قط قدر أن يدفع عن نفسه أو أحيا ميتا؟ وذكر
~~الثور وإحياءه، فقالوا له: إن كلامك كلام رجل قد أصغى إليه. فقال: قد آمنت
~~به وأشهد الله أني بريء مما تعبدون! فقام إليه الملك وأصحابه بالخناجر
~~فقطعوا لسانه بالخناجر، فلم يلبث أن مات،
# PageV01P338
# وقيل: أصابه الطاعون فأعجله قبل أن يتكلم، وكتموا شأنه، فكشفه جرجيس
~~للناس، فاتبعه أربعة آلاف وهو ميت، فقتلهم الملك بأنواع العذاب حتى أفناهم،
~~وقال له رجل من عظماء أصحاب الملك: يا جرجيس إنك زعمت أن إلهك يبدأ الخلق
~~ثم يعيده، وإني أسألك أمرا إن فعله إلهك آمنت به وصدقتك وكفيتك قومي. هذا
~~تحتنا أربعة عشر منيرا ومائدة وأقداح وصحاف من خشب يابس، وهو من أشجار شتى،
~~فادع ربك أن يعيدها خضرا كما بدأها، يعرف كل عود بلونه وورقه وزهره وثمره.
~~قال جرجيس: قد سألت أمرا عزيزا علي وعليك، وإنه على الله يسير، ودعا الله
~~فما برحوا حتى اخضرت وساخت عروقها وتشعبت ونبت ورقها وزهرها حتى عرفوا كل
~~عود باسمه.
# فقال الذي سأله هذا: أنا أتولى عذابه. فعمد إلى نحاس فصنع منه صورة ثور
~~مجوف ثم حشاها نفطا ورصاصا وكبريتا وزرنيخا وأدخل جرجيس ms0240 في وسطها ثم أوقد
~~تحت الصورة النار حتى التهبت وذاب كل شيء فيها واختلط ومات جرجيس في جوفها.
~~فلما مات أرسل الله ريحا عاصفا ورعدا وبرقا وسحابا مظلما وأظلم ما بين
~~السماء والأرض وبقوا أياما متحيرين، فأرسل الله ميكائيل، فاحتمل تلك
~~الصورة، فلما أقلها ضرب بها الأرض، ففزع من روعتها كل من سمعها وانكسرت،
~~وخرج منها جرجيس حيا، فلما وقف وكلمهم انكشفت الظلمة وأسفر ما بين السماء
~~والأرض.
# قال له عظيم من عظمائهم: ادع الله بأن يحيي موتانا من هذه القبور. فأمر
~~جرجيس بالقبور فنبشت وهي عظام رفات، ثم دعا فلم يبرحوا حتى نظروا إلى سبعة
~~عشر إنسانا، تسعة رجال وخمس نسوة وثلاثة صبية وفيهم شيخ كبير. فقال له
~~جرجيس: متى مت؟ فقال: في زمان كذا وكذا، فإذا هو أربعمائة عام.
# فلما رأى ذلك الملك قال: لم يبق من عذابكم شيء إلا وقد عذبتموه وأصحابه
~~به إلا الجوع والعطش، فعذبوه به. فعمدوا إلى بيت عجوز فقيرة، وكان لها ابن
~~أعمى أبكم مقعد، فحصروه فيه، فلا يصل إليه طعام ولا شراب.
# PageV01P339
# فلما جاع قال للعجوز: هل عندك طعام أو شراب؟ قالت: لا والذي يحلف به ما
~~لنا عهد بالطعام من كذا وكذا وسأخرج لألتمس لك شيئا. فقال لها: هل تعبدين
~~الله؟ قالت: لا. فدعاها فآمنت، وانطلقت تطلب له شيئا، وفي بيتها دعامة من
~~خشبة يابسة تحمل خشب البيت، فدعا الله فاخضرت تلك الدعامة وأنبتت كل فاكهة
~~تؤكل وتعرف، فظهر للدعامة فروع من فوق البيت تظله وما حوله، وعادت العجوز
~~وهو يأكل رغدا. فلما رأت الذي حدث في بيتها قالت: آمنت بالذي أطعمك في بيت
~~الجوع، فادع هذا الرب العظيم أن يشفي ابني. قال: أدنيه مني، فأدنته، فبصق
~~في عينيه فأبصر، فنفث في أذنيه فسمع. قالت له: أطلق لسانه ورجليه. قال لها:
~~أخريه فإن له يوما عظيما.
# ورأى الملك الشجرة فقال: أرى شجرة ما كنت أعهدها! قالوا: تلك الشجرة نبتت
~~لذلك الساحر الذي أردت أن تعذبه بالجوع وقد شبع منها وأشبعت العجوز، ms0241 وشفى
~~لها ابنها.
# فأمر بالبيت فهدم، وبالشجرة أن تقطع، فلما هموا بقطعها أيبسها الله
~~وتركوها. وأمر بجرجيس فبطح على وجهه، وأمر بعجل فأوقر أسطوانا وجعل في أسفل
~~العجل خناجر وشفارا ثم دعا بأربعين ثورا فنهض بالعجل نهضة واحدة وجرجيس
~~تحتها، فانقطع ثلاث قطع، ثم أمر بقطعه فأحرقت حتى صارت رمادا، وبعث بالرماد
~~مع رجال فذروه في البحر، فلم يبرحوا حتى سمعوا صوتا من السماء: يا بحر إن
~~الله يأمرك أن تحفظ ما فيك من هذا الجسد الطيب فإني أريد أن أعيده. فأرسل
~~الرياح فجمعته كما كان قبل أن يذروه، والذين ذروه قيام لم يبرحوا، وخرج
~~جرجيس حيا مغبرا، فرجعوا ورجع معهم وأخبروا الملك خبر الصوت والرياح. فقال
~~له الملك: هل لك فيما هو خير لي ولك؟ ولولا أن يقال إنك غلبتني لآمنت بك،
~~ولكن اسجد لصنمي سجدة واحدة أو اذبح له شاة واحدة وأنا أفعل ما يسرك. فطمع
~~جرجيس في إهلاك الصنم حين يراه وإيمان الملك عند ذلك، فقال له: أفعل -
~~خديعة منه - وأدخلني على صنمك أسجد له وأذبح.
# ففرح الملك بذلك وقبل يديه ورجليه وطلب منه أن يكون يومه وليلته عنده،
~~ففعل، فأخلى له الملك بيتا ودخله جرجيس، فلما جاء الليل قام يصلي ويقرأ
~~الزبور، وكان حسن الصوت، فلما سمعته امرأة الملك استجابت له وآمنت به وكتمت
~~إيمانها، فلما أصبح غدا به إلى بيت الأصنام ليسجد لها.
# PageV01P340
# وقيل للعجوز: إن جرجيس قد افتتن وطمع في الملك. فخرجت تحمل ابنها على
~~عاتقها في أعراضهم توبخ جرجيس، فلما دخل بيت الأصنام نظر فإذا العجوز
~~وابنها أقرب الناس إليه، فدعا ابنها، فأجابه وما تكلم قبل ذلك قط، ثم نزل
~~على عاتق أمه يمشي على قدميه سويتين وما وطئ الأرض قط. فلما وقف بين يدي
~~جرجيس قال له: ادع لي هذه الأصنام، وهي على منابر من ذهب واحد وسبعون صنما،
~~وهم يعبدون الشمس والقمر معها، فدعاها، فأقبلت تتدحرج إليه. فلما انتهت
~~إليه ركض برجله الأرض فخسف بها وبمنابرها، فقال له الملك: يا جرجيس ms0242 خدعتني
~~وأهلكت أصنامي! فقال له: فعلت ذلك عمدا لتعتبر وتعلم أنها لو كانت آلهة
~~لامتنعت مني. فلما قال هذا قالت امرأة الملك وأظهرت إسلامها، وعدت عليهم
~~أفعال جرجيس وقالت: ما تنظرون من هذا الرجل إلا دعوة فتهلكون كما هلكت
~~أصنامكم. فقال الملك: ما أسرع ما أضلك هذا الساحر! ثم أمر بها فعلقت على
~~خشبة، ثم مشط لحمها بمشاط الحديد، فلما آلمها العذاب قالت لجرجيس: ادع الله
~~أن يخفف علي الألم. فقال: انظري فوقك. فنظرت فضحكت. فقال لها الملك: ما
~~يضحكك؟ قالت: أرى على رأسي ملكين معهما تاج من حلي الجنة ينتظران خروج روحي
~~ليزيناني به ويصعدا بها إلى الجنة. فلما ماتت أقبل جرجيس على الدعاء وقال:
~~اللهم أكرمتني بهذا البلاء لتعطيني أفضل منازل الشهداء، وهذا آخر أيامي،
~~فأسألك أن تنزل بهؤلاء المنكرين من سطوتك وعقوبتك ما لا قبل لهم به، فأمطر
~~الله عليهم النار فأحرقتهم. فلما احترقوا بحرها عمدوا إليه فضربوه بالسيوف
~~فقتلوه، وهي القتلة الرابعة. فلما احترقت المدينة بجميع ما فيها رفعت من
~~الأرض وجعل عاليها سافلها، فلبث زمانا يخرج من تحتها دخان منتن.
# وكان جميع من آمن به وقتل معه أربعة وثلاثين ألفا وامرأة الملك.
# PageV01P341
### | [ذكر خالد بن سنان العبسي]
# وممن كان في الفترة خالد بن سنان العبسي، قيل: كان نبيا، وكان من معجزاته
~~أن نارا ظهرت بأرض العرب فافتتنوا بها وكادوا يتمجسون، فأخذ خالد عصاه
~~ودخلها حتى توسطها ففرقها، وهو يقول: بدا بدا، كل هدى مؤدى، لأدخلنها وهي
~~تلظى، ولأخرجن منها وثيابي تندى. ثم إنها طفئت وهو في وسطها.
# فلما حضرته الوفاة قال لأهله: إذا دفنت فإنه ستجيء عانة من حمير يقدمها
~~عير أبتر فيضرب قبري بحافره، فإذا رأيتم ذلك فانبشوا عني فإني سأخبركم
~~بجميع ما هو كائن. فلما مات ودفنوه رأوا ما قال، فأرادوا نبشه، فكره ذلك
~~بعضهم قالوا: نخاف إن نبشناه أن تسبنا العرب بأنا نبشنا ميتا لنا فتركوه.
# فقيل: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال فيه: ( «ذلك نبي ضيعه قومه» )
~~.
# PageV01P342
# وأتت ابنته النبي ms0243 - صلى الله عليه وسلم - فآمنت به.
# كذا قيل إنه آخر الحوادث أيام ملوك الطوائف، ولا وجه له، فإن من أدركت
~~ابنته النبي - صلى الله عليه وسلم - يكون بعد اجتماع الملك لأردشير بن بابك
~~بدهر طويل.
# ونرجع إلى أخبار ملوك الفرس لسياق التاريخ، ونقدم قبل ذكرهم عدد الملوك
~~الأشغانية من ملوك الطوائف وطبقات ملوك الفرس، إن شاء الله تعالى.
### | [ذكر طبقات ملوك الفرس]
# الطبقة الأولى الفيشداذية
# PageV01P343
# ملوك الأرض بعد جيومرث أوشهنج، وملك فيشداذ أربعين سنة، ومعنى فيشداذ أول
~~حاكم.
# ملك بعده طهمورث بن يوجهان ثلاثين سنة.
# ثم ملك أخوه جمشيد سبعمائة وست عشرة سنة.
# ثم ملك بيوراسف بن أرونداسف ألف سنة.
# ثم ملك أفريدون بن أثغيان خمسمائة سنة.
# ثم ملك منوجهر مائة وعشرين سنة.
# ثم ملك أفراسياب التركي اثنتي عشرة سنة.
# PageV01P344
# ثم ملك زو بن تهماسف ثلاث سنين.
# ثم ملك كرشاسب تسع سنين.
# الطبقة الثانية الكيانية
# ثم ملك كيقباذ مائة وستا وعشرين سنة.
# ثم ملك كيكاووس مائة وخمسين سنة.
# ثم ملك كيخسرو ثمانين سنة.
# ثم ملك كي لهراسب مائة وعشرين سنة.
# ثم ملك كي بشتاسب مائة وعشرين سنة.
# ثم ملك كي بهمن مائة واثنتي عشرة سنة.
# ثم ملكت خماني جهرزاد ثلاثين سنة.
# ثم ملك أخوها دار بن بهمن اثنتي عشرة سنة. ثم ملك ابنه دارا بن دارا أربع
~~عشرة سنة، وهو الذي أخذ الإسكندر الملك منه.
# PageV01P345
# وكان ملك الإسكندر بعده أربع عشرة سنة.
# الطبقة الثالثة الأشغانية
# وهم الذين استولوا على العراق والجبال، وكان سائر ملوك الطوائف يعظمونهم.
~~فأول ملوك الأشغانيين أيام ملوك الطوائف أشك ملك اثنتين وخمسين سنة.
# ثم ملك ابنه شابور بن أشك أربعا وعشرين سنة.
# ثم ملك ابنه جوذرز بن شابور، وهو الذي غزا بني إسرائيل بعد قتل يحيى بن
~~زكرياء، خمسين سنة.
# ثم ملك ابن أخيه وبحن بن بلاش إحدى وعشرين سنة.
# ثم ملك جوذرز بن وبحن تسع عشرة سنة.
# ثم ملك أخوه نرسي ثلاثين سنة.
# ثم ملك عمه هرمزان بن بلاش بن شابور تسع عشرة سنة.
# ثم ms0244 ملك ابنه فيروز بن هرمزان اثنتي عشرة سنة.
# ثم ملك ابنه خسرو أربعين سنة.
# PageV01P346
# ثم ملك أخوه بلاش بن فيروز أربعا وعشرين سنة.
# ثم ملك ابنه أردوان بن بلاش خمسا وخمسين سنة.
# وقد ذكر بعضهم أنه ملك بعد هرمزان بن بلاش أردوان الأكبر اثنتي عشرة سنة.
# وقيل في عدد ملوك الطوائف غير ذلك، والفرس تعترف باضطراب التاريخ عليهم
~~في أيام ملوك الطوائف وملك بيوراسف وملك أفراسياب التركي لأنهم زال الملك
~~عنهم ولم يمكن ضبطه.
# الطبقة الرابعة الساسانية
# فأولهم أردشير بن بابك.
### | [ذكر أخبار أردشير بن بابك وملوك الفرس]
# PageV01P347
# قيل: لما مضى من لدن ملك الإسكندر أرض بابل، في قول النصارى وأهل الكتب
~~الأول، خمسمائة سنة وثلاث وعشرون سنة، وفي قول المجوس: مائتان وست وستون،
~~وثب أردشير بن بابك بن ساسان الأصغر بن بابك بن ساسان بن بابك بن مهرمس بن
~~ساسان بن بهمن الملك بن إسفنديار بن بشتاسب - وقيل في نسبته غير ذلك، يريد
~~الأخذ بثأر الملك دارا بن دارا، ورد الملك إلى أهله، وإلى ما لم يزل عليه
~~أيام سلفه الذين مضوا قبل ملوك الطوائف وجمعه لرئيس واحد.
# وذكر أن مولده كان بقرية من قرى إصطخر يقال لها: طيزوده من رستاق إصطخر،
~~وكان جده ساسان شجاعا مغرى بالصيد، وتزوج امرأة من نسل ملوك فارس يعرفون
~~بالبادرنجيين، وكان قيما على بيت نار بإصطخر يقال لها بيت نارهيد، فولدت له
~~بابك، فلما كبر قام بأمر الناس بعد أبيه، ثم ولد له ابنه أردشير.
# وكان ملك إصطخر يومئذ رجل من البادرنجيين يقال له جوزهر، وكان له خصي
~~اسمه تيرى قد صيره أرجيدا بداربجرد. فلما أتى لأردشير سبع سنين قدمه أبوه
~~إلى
# PageV01P348
# جوزهر وسأله أن يضمه إلى تيرى ليكون ربيبا له وأرجيدا بعده في موضعه،
~~فأجابه وأرسله إلى تيرى، فقبله وتبناه.
# فلما هلك تيرى تقلد أردشير الأمر وحسن قيامه به، وأعلمه قوم من المنجمين
~~صلاح مولده وأنه يملك البلاد، فازداد في الخير، ورأى في منامه ملكا جلس عند
~~رأسه فقال له: إن الله ms0245 يملكك البلاد، فقويت نفسه قوة لم يعهدها، وكان أول
~~ما فعل أنه سار إلى موضع من دارابجرد يسمى خوبابان فقتل ملكها، واسمه
~~فاسين، ثم سار إلى موضع يقال له كوسن فقتل ملكها، واسمه منوجهر ثم سار إلى
~~موضع يقال له لزويز فقتل ملكها، واسمه دارا وجعل في هذه المواضع قوما من
~~قبله، وكتب إلى أبيه بما كان منه، وأمره بالوثوب بجوزهر، وهو بالبيضاء،
~~ففعل ذلك وقتل جوزهر وأخذ تاجه، وكتب إلى أردوان ملك الجبال وما يتصل بها
~~يتضرع إليه ويسأله في تتويج ابنه سابور بتاج جوزهر، فمنعه من ذلك وهدده،
~~فلم يحفل بابك بذلك وهلك في ثلاثة أيام، فتتوج سابور بن بابك بالتاج وملك
~~مكان أبيه، وكتب إلى أردشير يستدعيه، فامتنع، فغضب سابور وجمع جموعا وسار
~~بهم نحوه ليحاربهم، وخرج من إصطخر وبها عدة من أصحابه وإخوانه وأقاربه
~~وفيهم من هو أكبر سنا منه، فأخذوا التاج والسرير وسلموها إلى أردشير، فتتوج
~~وافتتح أمره بجد وقوة وجعل له وزيرا ورتب موبذان موبذ، وأحس من إخوته وقوم
~~كانوا معه بالفتك به، فقتل جماعة كثيرة منهم، وعصى عليه أهل دارابجرد فعاد
~~إليهم فافتتحها وقتل جماعة من أهلها، ثم سار إلى كرمان وبها ملك يقال له
~~بلاش فاقتتلا قتالا شديدا، وقاتل أردشير بنفسه وأسر بلاش، فاستولى على
~~المدينة وجعل فيها ابنا له اسمه أردشير أيضا.
# وكان في سواحل بحر فارس ملك اسمه اسيون يعظم فسار إليه أردشير فقتله
# PageV01P349
# وقتل من معه واستخرج له أموالا عظيمة.
# وكتب إلى جماعة من الملوك، منهم: مهرك صاحب ابرساس من أردشير خرة، يدعوهم
~~إلى الطاعة، فلم يفعلوا، فسار إليهم فقتل مهرك، ثم سار إلى جور فأسسها وبنى
~~الجوسق المعروف بالطربال وبيت نار هناك.
# فبينا هو كذلك إذ ورد إليه رسول أردوان بكتاب، فجمع الناس فقرأه عليهم،
~~فإذا فيه: إنك عدوت قدرك واجتلبت حتفك أيها الكردي! من أذن لك في التاج
~~والبلاد؟ ومن أمرك ببناء المدينة؟ وأعلمه أنه قد وجه إليه ملك الأهواز
~~ليأتيه به في وثاق.
# فكتب إليه: إن ms0246 الله حباني بالتاج وملكني البلاد، وأنا أرجو أن يمكنني منك
~~فأبعث برأسك إلى بيت النار الذي أسسته.
# وسار أردشير نحو إصطخر وخلف وزيره أبرسام بأردشير خرة، فلم يلبث إلا
~~قليلا حتى ورد عليه كتاب أبرسام بموافاة ملك الأهواز وعوده منكوبا، ثم سار
~~إلى أصبهان فملكها وقتل ملكها، وعاد إلى فارس وتوجه إلى محاربة نيروفر صاحب
~~الأهواز، وسار إلى أرجان وإلى ميسان وطاسار، ثم إلى سرق، فوقف على شاطئ
~~دجيل فظفر بالمدينة، وابتنى مدينة سوق الأهواز، وعاد إلى فارس بالغنائم، ثم
~~عاد من فارس إلى الأهواز على طريق جره وكازرون، وقتل ملك ميسان، وبنى هناك
~~كرخ ميسان وعاد إلى فارس.
# فأرسل إلى أردوان يؤذنه بالحرب ويقول له ليعين موضعا للقتال. فكتب إليه
~~أردوان: إني أوافيك في صحراء هرمزجان لانسلاخ مهرماه. فوافاه أردشير قبل
~~الوقت
# PageV01P350
# وخندق على نفسه واحتوى على الماء، ووافاه أردوان وملك الأرمانيين، وكانا
~~يتحاربان على الملك فاصطلحا على أردشير وحارباه، وهما متساندان يقاتله هذا
~~يوما وهذا يوما، فإذا كان يوم بابا ملك الأرمانيين لم يقم له أردشير، وإذا
~~كان يوم أردوان لم يقم لأردشير، فصالح أردشير ملك الأرمانيين على أن يكف
~~عنه ويفرغ أردشير لأردوان، فلم يلبث أن قتله واستولى على ما كان له، وأطاعه
~~بابا وسمي أردشير: شاهنشاه.
# ثم سار إلى همذان فافتتحها، وإلى الجبل وأذربيجان وأرمينية والموصل
~~ففتحها عنوة، وسار إلى السواد من الموصل فملكه، وبنى على شاطئ دجلة قبالة
~~طيسفون، وهي المدينة التي في شرق المدائن مدينة غريبة، وسماها به أردشير،
~~وعاد من السواد إلى إصطخر، وسار منها إلى سجستان، ثم إلى جرجان، ثم إلى
~~نيسابور ومرو وبلخ وخوارزم، وعاد إلى فارس، ونزل جور فجاءه رسل ملك كوسان
~~وملك طوران وملك مكران بالطاعة.
# ثم سار من جور إلى البحرين، فاضطر ملكها إلى أن رمى بنفسه من حصنه فهلك.
~~وعاد إلى المدائن فتوج ابنه سابور بتاجه في حياته وبنى ثماني مدن، منها:
~~مدينة الخط بالبحرين، ومدينة بهرسير مقابل المدائن. وكان اسمه به أردشير
~~فعربت به سير، وأردشير ms0247 خرة، هي مدينة فيروزاباذ، سماها عضد الدولة بن بويه
~~كذلك، وبنى بكرمان مدينة أردشير على دجلة عند البصرة، والبصريون يسمونها
~~بهمن شير، وفرات ميسان أيضا، وبنى رامهرمز بخوزستان، وبنى سوق الأهواز،
~~وبالموصل بودر أردشير، وهي حزة.
# ولم يزل محمود السيرة مظفرا منصورا لا ترد له راية، ومدن المدن، وكور
~~الكور، ورتب المراتب وعمر البلاد.
# وكان ملكه من قتله أردوان إلى أن هلك أربع عشرة سنة، وقيل: أربع عشرة سنة
~~وعشرة أشهر.
# ولما استولى أردشير على العراق كره كثير من تنوخ المقام في مملكته، فخرج
~~من كان منهم من قضاعة إلى الشام، ودان له أهل الحيرة والأنبار، وقد كانت
~~الحيرة
# PageV01P351
# والأنبار بنيتا زمن بخت نصر، فخربت الحيرة لتحول أهلها إلى الأنبار،
~~وعمرت الأنبار خمسمائة سنة وخمسين سنة إلى أن عمرت الحيرة زمن عمرو بن عدي،
~~فعمرت خمسمائة وبضعا وثلاثين سنة إلى أن وضعت الكوفة ونزلها أهل الإسلام.
# ذكر ملك سابور بن أردشير بن بابك
# ولما هلك أردشير بن بابك قام بالملك بعده ابنه سابور، وكان أردشير قد
~~أسرف في قتل الأشكانية حتى أفناهم بسبب ألية آلاها جده ساسان بن أردشير بن
~~بهمن، فإنه أقسم أنه إن ملك يوما من الدهر لم يستبق من نسل أشك بن خزة
~~أحدا، وأوجب ذلك على عقبه، فكان أول من ملك من عقبه أردشير، فقتلهم جميعا
~~نساءهم ورجالهم، غير أن جارية وجدها في دار المملكة فأعجبته، وكانت ابنة
~~الملك المقتول، فسألها عن نسبها، فذكرت أنها خادم لبعض نساء الملك. فسألها
~~أبكر أم ثيب، فأخبرته أنها بكر، فاتخذها لنفسه وواقعها، فعلقت منه، فلما
~~أمنت منه بحبلها أخبرته أنها من ولد أشك، فنفر منها ودعا هرجد بن أسام،
~~وكان شيخا مسنا، فأخبره الخبر، وقال له ليقتلها ليبر قسم جده. فأخذها الشيخ
~~ليقتلها، فأخبرته أنها حبلى، فأتى بالقوابل فشهدن بحبلها، فأودعها سربا في
~~الأرض ثم قطع مذاكيره ووضعها في حق وختم عليه، وحضر عند الملك فقال: ما
~~فعلت؟ فقال: استودعتها بطن الأرض، ودفع الحق إليه، وسأل أن يختمه بخاتمه ms0248
~~ويودعه بعض خزائنه، ففعل.
# ثم وضعت الجارية غلاما، فكره الشيخ أن يسمى ابن الملك دونه، وخاف يعلمه
~~به وهو صغير، فأخذ له الطالع وسماه شابور، ومعناه ابن الملك، فيكون اسما
~~وصفة، وهو أول من سمي بهذا الاسم.
# وبقي أردشير لا يولد له، فدخل الشيخ الذي عنده الصبي يوما فوجده محزونا،
~~فقال له: ما يحزن الملك؟ فقال: ضربت بسيفي ما بين المشرق والمغرب حتى ظفرت
~~وصفا لي ملك آبائي ثم أهلك وليس لي عقب فيه. فقال له الشيخ: سرك الله أيها
~~الملك وعمرك! لك عندي ولد طيب نفيس، فادع لي بالحق الذي استودعتك أرك
# PageV01P352
# برهان ذلك. فدعا أردشير بالحق وفتحه، فوجد فيه مذاكير الشيخ وكتابا فيه:
~~لما أخبرتني ابنة الملك أشك التي علقت من ملك الملوك حين أمر بقتلها لم
~~أستحل إتلاف زرع الملك الطيب فأودعتها بطن الأرض كما أمر وتبرأنا إليه من
~~أنفسنا لئلا يجد عاضه إلى عضهها سبيلا.
# فأمره أردشير أن يجعل مع سابور مائة غلام، وقيل: ألف غلام من أشباهه في
~~الهيئة والقامة، ثم يدخلهم عليه جميعا لا يفرق بينهم زي، ففعل الشيخ. فلما
~~نظر إليهم أردشير قبلت نفسه ابنه من بينهم، ثم أعطوا صوالجة وكرة، فلعبوا
~~بالكرة وهو في الإيوان، فدخلت الكرة الإيوان، فهاب الغلمان أن يدخلوه،
~~وأقدم سابور من بينهم ودخل، فاستدل بإقدامه مع ما كان من قبوله له حين رآه
~~أنه ابنه، فقال له أردشير: ما اسمك؟ قال: شاه بور.
# فلما ثبت عنده أنه ابنه شهر أمره وعقد له التاج من بعده، وكان عاقلا
~~بليغا فاضلا، فلما ملك ووضع التاج على رأسه فرق الأموال على الناس من قرب
~~ومن بعد، وأحسن إليهم، فبان فضل سيرته وفاق جميع الملوك.
# وبنى مدينة نيسابور، ومدينة سابور بفارس، وبنى فيروز سابور، وهي الأنبار،
~~وبنى جنديسابور.
# وقيل: إنه حاصر الروم بنصيبين، وفيها جمع من الروم مدة، ثم أتاه من ناحية
~~خراسان ما احتاج إلى مشاهدته، فسار إليها وأحكم أمرها، ثم عاد إلى نصيبين،
~~فزعموا أن سورها تصدع وانفرجت منه فرجة ms0249 دخل منها، وقتل وسبى وغنم وتجاوزها
~~إلى بلاد الشام فافتتح من مدائنها مدنا كثيرة، منها فالوقية وقدوقية، وحاصر
~~ملكا للروم بأنطاكية، فأسره وحمله وجماعة كثيرة معه فأسكنهم مدينة
~~جنديسابور.
# PageV01P353
# ذكر خبر مدينة الحضر
# كانت بجبال تكريت بين دجلة والفرات مدينة يقال لها الحضر، وكان بها ملك
~~يقال له الساطرون، وكان من الجرامقة، والعرب تسميه الضيزن، وهو من قضاعة،
~~وكان قد ملك الجزيرة وكثر جنده، وإنه تطرق بعض السواد إذ كان سابور
~~بخراسان، فلما عاد سابور أخبر بما كان منه، فسار إليه وحاصره أربع سنين،
~~وقيل: سنتين، لا يقدر على هدم حصنه ولا الوصول إليه.
# وكان للضيزن بنت تسمى النضيرة، فحاضت، فأخرجت إلى ربض المدينة، وكذلك كان
~~يفعل بالنساء، وكانت من أجمل النساء، وكان سابور من أجمل الناس، فرأى كل
~~واحد منهما صاحبه فتعاشقا، فأرسلت إليه: ما تجعل لي إن دللتك على ما تهدم
~~به سور المدينة؟ فقال: أحكمك وأرفعك على نسائي. فقالت: عليك بحمامة ورقاء
~~مطوقة فاكتب على رجلها بحيض جارية بكر زرقاء، ثم أرسلها فإنها تقع على سور
~~المدينة فيخرب، وكان ذلك طلسم ذلك البلد. ففعل وتداعت المدينة، فدخلها عنوة
~~وقتل الضيزن وأصحابه، فلم يبق منهم أحد يعرف اليوم، وأخرب المدينة واحتمل
~~النضيرة فأعرس بها بعين التمر، فلم تزل ليلتها تتضور، فالتمس ما يؤذيها
~~فإذا ورقة آس ملتزقة بعكنة من عكن بطنها، فقال لها: ما كان يغذوك به أبوك؟
~~قالت: بالزبد والمخ وشهد الأبكار من النحل وصفو الخمر. فقال: وأبيك لأنا
~~أحدث عهدا بك وآثر لك من أبيك! فأمر رجلا فركب فرسا جموحا ثم عصب غدائرها
~~بذنبه ثم استركضها فقطعها قطعا، وقد أكثر الشعراء ذكر الضيزن في أشعارهم.
# PageV01P354
# وفي أيام سابور ظهر ماني الزنديق وادعى النبوة، وتبعه خلق كثير، وهم
~~الذين يسمون المانوية.
# وكان ملكه ثلاثين سنة وخمسة عشر يوما، وقيل: إحدى وثلاثين سنة وستة أشهر
~~وتسعة أيام.
# ذكر ملك ابنه هرمز بن سابور بن أردشير بن بابك
# وكان يشبه في خلقه بأردشير غير لاحق به في تدبيره، وكان ms0250 من البطش والجرأة
~~على أمر عظيم، وكانت أمه من بنات مهرك الملك الذي قتله أردشير وتتبع نسله
~~فقتلهم، لأن المنجمين أخبروه أنه يكون من نسله من يملك، فهربت أمه إلى
~~البادية وأقامت عند بعض الرعاء، وخرج سابور متصيدا، فاشتد به العطش وارتفعت
~~له الأخبية التي فيها أم هرمز، فقصدها وطلب الماء، فناولته المرأة، فرأى
~~منها جمالا فائقا، فلم يلبث أن حضر الرعاء فسألهم سابور عنها، فقال بعضهم:
~~إنها ابنته، فتزوجها وسار بها إلى منزله، وكسيت ونظفت، فأرادها فامتنعت
~~عليه مدة، فلما طال عليه سألها عن سبب ذلك فأخبرته أنها ابنة مهرك، وأنها
~~تفعل ذلك إبقاء عليه من أردشير، فعاهدها على ستر أمرها، ووطئها فولدت له
~~هرمز، فستر أمره حتى صار له سنون.
# فركب أردشير يوما إلى منزل ابنه سابور لشيء أراد ذكره له، فدخل منزله
~~مفاجأة، فلما استقر خرج هرمز وبيده صولجان وهو يصيح في أثر الكرة، فلما رآه
~~أردشير أنكره ووقف على المشابه التي فيه من حسن الوجه وعبالة الخلق وأمور
~~غيرها، فاستدناه أردشير وسأل عنه سابور، فخرج مفكرا على سبيل الإقرار
~~بالخطإ، وأخبر أباه أردشير الخبر، فسر، وأخبره أنه قد تحقق الذي ذكره
~~المنجمون في ولد مهرك، وأن ذلك
# PageV01P355
# قد سلى ما كان في نفسه وأذهبه.
# فلما ملك سابور ولى هرمز خراسان وسيره إليها، فقهر الأعداء واستقل
~~بالأمر، فوشى به الوشاة إلى سابور أنه على عزم أن يأخذ الملك منه، وسمع
~~هرمز بذلك فقيل إنه قطع يده وأرسلها إلى أبيه، فكتب إليه بما بلغه وأنه فعل
~~ذلك إزالة للتهمة لأن رسمهم أنهم كانوا لا يملكون ذا عاهة، فلما وصلت يده
~~إلى سابور تقطع أسفا، وأرسل إلى هرمز يعلمه ما ناله لذلك، وعقد له على
~~الملك وملكه، ولما ملك عدل في رعيته، وكان صادقا، وسلك سبيل آبائه وكور
~~كورة رامهرمز. وكان ملكه سنة وعشرة أيام.
# ذكر ملك ابنه بهرام بن هرمز بن سابور
# وكان حليما متأنيا حسن السيرة، وقتل ماني الزنديق وسلخه وحشا جلده تبنا
~~وعلق على باب من ms0251 أبواب جنديسابور يسمى باب ماني.
# وكان ملكه ثلاث سنين وثلاثة أشهر وثلاثة أيام. وكان عامل سابور بن أردشير
~~وابنه هرمز وبهرام بن هرمز - بعد مهلك عمرو بن عدي على ربيعة ومضر وسائر من
~~ببادية العراق والحجاز والجزيرة يومئذ - ابن لعمرو بن عدي، يقال له امرؤ
~~القيس البدء، وهو أول من تنصر من آل نصر بن ربيعة وعمال الفرس، وعاش مملكا
~~في عمله مائة سنة وأربع عشرة سنة، منها في زمن سابور بن أردشير ثلاثا
~~وعشرين سنة وشهرا، وفي زمن هرمز بن سابور سنة وعشرة أيام، وفي زمن بهرام
~~ثلاث سنين وثلاثة أشهر وثلاثة أيام، وفي زمن بهرام بن بهرام بن هرمز ثماني
~~عشرة سنة.
# ذكر ملك ابنه بهرام بن بهرام بن هرمز بن سابور بن أردشير
# PageV01P356
# وكان ملكه حسنا، وكان عالما بالأمور، فلما عقد له التاج وعدهم بحسن
~~السيرة، واختلف في سني ملكه، فقيل ثماني عشرة سنة، وقيل سبع عشرة سنة،
~~والله أعلم.
# ذكر ملك ابنه بهرام بن بهرام بن بهرام بن هرمز بن سابور
# فلما عقد التاج على رأسه دعا له العظماء، فأحسن الرد، وكان قبل أن يقضى
~~إليه مملكا على سجستان، وكان ملكه أربع سنين.
# ذكر ملك نرسي بن بهرام
# وهو أخو بهرام الثالث، فلما عقد التاج على رأسه دخل عليه الأشراف
~~والعظماء فدعوا له، فوعدهم خيرا وسار فيهم بأعدل السيرة، وقال: لن نضيع شكر
~~ما أنعم الله به علينا. وكان ملكه تسع سنين.
# ذكر ملك هرمز بن نرسي بن بهرام بن بهرام بن هرمز
# وكان الناس قد وجلوا منه لفظاظته، فأعلمهم أنه قد علم بما كانوا يخافون
~~من شدة
# PageV01P357
# ولايته، وأن الله قد أبدل ما كان فيه من الفظاظة رقة ورأفة، وساسهم أرق
~~سياسة، وكان حريصا على انتعاش الضعفاء وعمارة البلاد والعدل، ثم هلك ولا
~~ولد له، فشق ذلك على الناس، فسألوا عن نسائه، فذكر لهم أن بعضهن حبلى،
~~وقيل: إن هرمز كان أوصى بالملك لذلك الحمل، وولدت المرأة سابور ذا الأكتاف.
# وكان ملك هرمز ست سنين ms0252 وخمسة أشهر، وقيل سبع سنين وخمسة أشهر.
# وأسماء الملوك من سابور بن أردشير إلى هاهنا لم يحذف منها شيء.
# ذكر ملك ابنه سابور ذي الأكتاف
# وهو سابور بن هرمز بن نرسي بن بهرام بن هرمز بن سابور بن أردشير بن بابك،
~~وقيل: ملك بوصية أبيه له، فاستبشر الناس بولادته وبثوا خبره في الآفاق،
~~وتقلد الوزراء والكتاب ما كانوا يعملونه في ملك أبيه.
# وسمع الملوك أن ملك الفرس صغير في المهد، فطمعت في مملكتهم الترك والعرب
~~والروم، وكانت العرب أقرب إلى بلاد فارس، فسار جمع عظيم منهم في البحر من
~~عبد القيس والبحرين إلى بلاد فارس وسواحل أردشير خرة، وغلبوا أهلها على
~~مواشيهم ومعايشهم، وأكثروا الفساد، وغلبت إياد على سواد العراق وأكثروا
~~الفساد فيهم، فمكثوا حينا لا يغزوهم أحد من الفرس لصغر ملكهم.
# فلما ترعرع سابور وكبر كان أول ما عرف من حسن فهمه أنه سمع في البحر
~~ضوضاء وأصواتا فسأل عن ذلك فقيل: إن الناس يزدحمون في الجسر الذي على دجلة
~~مقبلين ومدبرين، فأمر بعمل جسر آخر يكون أحدهما للمقبلين والآخر للمدبرين،
~~فاستبشر الناس بذلك.
# PageV01P358
# فلما بلغ ست عشرة سنة وقوي على حمل السلاح، جمع رؤساء أصحابه فذكر لهم ما
~~اختل من أمرهم، وأنه يريد الذب عنهم ويشخص إلى بعض الأعداء، فدعا له الناس
~~وسألوه أن يقيم بموضعه ويوجه القواد والجنود ليكفوه ما يريد، فأبى واختار
~~من عسكره ألف رجل، فسألوه الازدياد، فلم يفعل، وسار بهم ونهاهم على الإبقاء
~~على أحد من العرب، وقصد بلاد فارس فأوقع بالعرب وهم غارون فقتل وأسر وأكثر.
~~ثم قطع البحر إلى الخط فقتل من بالبحرين لم يلتفت إلى غنيمة، وسار إلى هجر
~~وبها ناس من تميم وبكر بن وائل وعبد القيس، فقتل منهم حتى سالت دماؤهم على
~~الأرض، وأباد عبد القيس، وقصد اليمامة وأكثر في أهلها القتل، وغور مياه
~~العرب، وقصد بكرا وتغلب فيما بين مناظر الشام والعراق فقتل وسبى، وغور
~~مياههم، وسار إلى قرب المدينة ففعل كذلك، وكان ينزع أكتاف رؤسائهم ويقتلهم
~~إلى ms0253 أن هلك فسموه سابور ذا الأكتاف لهذا.
# وانتقلت إياد حينئذ إلى الجزيرة، وصارت تغير على السواد، فجهز سابور
~~إليهم الجيوش، وكان لقيط الإيادي معهم، فكتب إلى إياد:
# سلام في الصحيفة من لقيط ... إلى من بالجزيرة من إياد.
# بأن الليث كسرى قد أتاكم
# فلا يشغلكم سوق النقاد.
# PageV01P359
# أتاكم منهم سبعون ألفا ... يزجون الكتائب كالجراد.
# فلم يقبلوا منه وداموا على الغارة، فكتب إليهم أيضا:
# أبلغ إيادا وطول في سراتهم أني ... أرى الرأي إن لم أعص قد نصعا.
# وهي قصيدة مشهورة من أجود ما قيل في صفة الحرب. فلم يحذروا، وأوقع بهم
~~سابور وأبادهم قتلا إلا من لحق بأرض الروم. فهذا فعله بالعرب.
# وأما الروم فإن سابور كان هادن ملكهم، وهو قسطنطين، وهو أول من تنصر من
~~ملوك الروم، ونحن نذكر سبب تنصره عند الفراغ من ذكر سابور إن شاء الله.
~~ومات قسطنطين وفرق ملكه بين ثلاثة بنين كانوا له، فملكوا، وملكت الروم
~~عليهم رجلا من أهل بيت قسطنطين يقال له إليانوس، وكان على ملة الروم الأولى
~~ويكتم ذلك، فلما ملك أظهر دينه، وأعاد ملة الروم، وأخرب البيع وقتل
~~الأساقفة، ثم جمع جموعا من الروم والخزر وسار نحو سابور.
# واجتمعت العرب للانتقام من سابور، فاجتمع في عسكر إليانوس منهم خلق كثير،
~~وعادت عيون سابور إليه فاختلفوا في الأخبار، فسار سابور بنفسه مع جماعة من
~~ثقاته نحو الروم، فلما قرب من يوسانوس، وهو على مقدمة إليانوس، اختفى وأرسل
~~بعض من معه إلى الروم، فأخذوا وأقر بعضهم على سابور، فأرسل يوسانوس إليه
~~سرا ينذره، فارتحل سابور إلى عسكره، وتحارب هو والعرب والروم، فانهزم عسكره
~~وقتل منهم مقتلة عظيمة، وملكت الروم مدينة طيسفون، وهي المدائن الشرقية،
~~وملكوا أيضا أموال سابور وخزائنه.
# PageV01P360
# وكتب سابور إلى جنوده وقواده يعلمهم ما لقي من الروم والعرب، ويستحثهم
~~على المسير إليه، فاجتمعوا إليه وعاد واستنقذ مدينة طيسفون، ونزل إليانوس
~~مدينة بهرسير، واختلف الرسل بينهما، فبينما إليانوس جالس أصابه سهم لا يعرف
~~راميه فقتله، فسقط في أيدي الروم، ويئسوا من الخلاص من ms0254 بلاد الفرس، فطلبوا
~~من يوسانوس أن يملك عليهم، فلم يفعل وأبى إلا أن يعودوا إلى النصرانية،
~~فأخبروه أنهم على ملته، وإنما كتموا ذلك خوفا من إليانوس. فملك عليهم.
# وأرسل سابور إلى الروم يتهددهم، ويطلب الذي ملك عليهم ليجتمع به، فسار
~~إليه يوسانوس في ثمانين رجلا، فتلقاه سابور وتساجدا وطعما، وقوى سابور أمر
~~يوسانوس بجهده، وقال للروم: إنكم أخربتم بلادنا وأفسدتم فيها، فإما أن
~~تعطونا قيمة ما أهلكتم وإما أن تعوضونا نصيبين، وكانت قديما للفرس، فغلبت
~~الروم عليها، فدفعوها إليهم، وتحول أهلها عنها، فحول إليها سابور اثني عشر
~~ألف بيت من أهل إصطخر وأصبهان وغيرهما، وعادت الروم إلى بلادهم، وهلك ملكهم
~~بعد ذلك بيسير.
# وقيل: إن سابور سار إلى حد الروم وأعلم أصحابه أنه على قصد الروم مختفيا
~~لمعرفة أحوالهم وأخبار مدنهم، وسار إليهم، فجال فيهم حينا، وبلغه أن قيصر
~~أولم وجمع الناس فحضر بزي سائل لينظر إلى قيصر على الطعام، ففطن به وأخذ
~~وأدرج في جلد ثور.
# وسار قيصر بجنوده إلى أرض فارس ومعه سابور على تلك الحال، فقتل وأخرب حتى
~~بلغ جنديسابور، فتحصن أهلها وحاصرها، فبينما هو يحاصرها إذ غفل الموكلون
~~بحراسة سابور، وكان بقربه قوم من سبي الأهواز، فأمرهم أن يلقوا على القد
~~الذي عليه زيتا كان بقربهم، ففعلوا، ولان الجلد وانسل منه وسار إلى المدينة
~~وأخبر حراسها فأدخلوه، فارتفعت أصوات أهلها، فاستيقظ الروم، وجمع سابور من
~~بها وعباهم، وخرج إلى الروم سحر تلك الليلة، فقتلهم وأسر قيصر وغنم أمواله
~~ونساءه وأثقله بالحديد، وأمره بعمارة ما أخرب، وألزمه بنقل التراب من بلد
~~الروم ليبني ما هدم المنجنيق من جنديسابور، وأن يغرس الزيتون مكان النخل،
~~ثم قطع عقبه وبعث به إلى الروم على حمار وقال: هذا جزاؤك ببغيك علينا،
~~فأقام مدة ثم غزا فقتل وسبى سبايا أسكنهم مدينة بناها بناحية السوس سماها
~~إيران شهر سابور، وبنى مدينة نيسابور بخراسان في
# PageV01P361
# قول، وبالعراق بزرج سابور. وكان ملكه اثنتين وسبعين سنة.
# وهلك في أيامه امرؤ القيس بن عمرو بن عدي عامله ms0255 على العرب، فاستعمل ابنه
~~عمرو بن امرئ القيس، فبقي في عمله بقية ملك سابور وجميع أيام أخيه أردشير
~~بن هرمز وبعض أيام سابور بن سابور.
# وكانت ولايته ثلاثين سنة.
# سبب تنصر قسطنطين
# وأما سبب تنصر قسطنطين، فإنه كان قد كبر سنه وساء خلقه وظهر به وضح كبير،
~~فأرادت الروم خلعه وترك ماله عليه، فشاور نصحاءه، فقالوا له: لا طاقة لك
~~بهم فقد أجمعوا على خلعك، وإنما تحتال عليهم بالدين. وكانت النصرانية قد
~~ظهرت، وهي خفية.
# وقالوا له: استمهلهم حتى تزور البيت المقدس، فإذا زرته دخلت في دين
~~النصرانية وحملت الناس عليه، فإنهم يعترفون، فتقاتل من عصاك بمن أطاعك، وما
~~قاتل قوم على دين إلا نصروا. ففعل ذلك، فأطاعه عالم عظيم وخالفه خلق كثير
~~وأقاموا على دين اليونانية، فقاتلهم وظفر بهم، فقتلهم فأحرق كتبهم وحكمتهم
~~وبنى القسطنطينية ونقل الناس إليها، وكانت رومية دار ملكهم، وبقي ملكه
~~عليه، وغلب على الشام
# PageV01P362
# وكان الأكاسرة قبل سابور ذي الأكتاف ينزلون طيسفون، وهي المدينة الغربية
~~من المدائن، فلما نشأ سابور بنى الإيوان بالمدائن الشرقية وانتقل إليه وصار
~~هو دار الملك، وهو باق إلى الآن، ونحن في سنة خمس وعشرين وستمائة.
# ذكر ملك أردشير بن هرمز بن نرسي بن بهرام بن سابور بن أردشير بن بابك أخي
~~سابور
# فلما ملك واستقر له الملك عطف على العظماء وذوي الرئاسة فقتل منهم خلقا
~~كثيرا، فخلعه الناس بعد أربع سنين من ملكه.
# ذكر ملك سابور بن سابور ذي الأكتاف
# فلما ملك بعد خلع عمه استبشر الناس بعود ملك أبيه إليه، وكتب إلى العمال
~~بالعدل والرفق بالرعية وأمر بذلك وزراءه وحاشيته، وأطاعه عمه المخلوع
~~وأحبته رعيته، ثم إن العظماء وأهل الشرف قطعوا أطناب خيمة كان فيها فسقطت
~~عليه فقتلته.
# وكان ملكه خمس سنين.
# ذكر ملك أخيه بهرام بن سابور ذي الأكتاف
# وكان يلقب كرمان شاه، لأن أباه ملكه كرمان في حياته، فكتب إلى القواد
~~كتابا
# PageV01P363
# يحثهم على الطاعة، وكان محمودا في أموره، وبنى بكرمان مدينة. وثار به ناس
~~من الفتاك ms0256 فقتله أحدهم بنشابة.
# وكان ملكه إحدى عشرة سنة.
# ذكر ملك يزدجرد الأثيم بن بهرام بن سابور ذي الأكتاف
# ومن أهل العلم من يقول إن يزدجرد هذا هو أخو بهرام كرمان شاه بن سابور لا
~~ابنه، وكان فظا غليظا ذا عيوب كثيرة يضع الشيء في غير مواضعه، كثير الرؤية
~~في الصغائر، واستعمال كل ما عنده في المواربة والدهاء والمخاتلة، مع فطنة
~~بجهات الشر وعجب به، وكان غلقا سيء الخلق، لا يغفر الصغيرة من الزلات، ولا
~~يقبل شفاعة أحد من الناس وإن كان قريبا منه، كثير التهمة، ولا يأتمن أحدا
~~على شيء، ولم يكن يكافئ أحدا على حسن البلاء، وإن هو أولى الخسيس من العرف
~~استعظمه، وإذا بلغه أن أحدا من أصحابه صافى أحدا من أهل صناعته نحاه عن
~~خدمته. وكان فيه مع ذلك ذكاء ذهن وحسن أدب، وقد مهر في صنوف من العلم،
~~واستوزر نرسي حكيم زمانه، وكان فاضلا قد كمل أدبه، ولقبه هزار بيده، فأمل
~~الناس أن يصلح نرسي منه، فكان ما أملوه بعيدا.
# فلما استوى له الملك واشتدت شوكته هابته الأشراف والعظماء، وحمل على
~~الضعفاء فأكثر من سفك الدماء.
# فلما ابتليت الرعية به، شكوا ما نزل بهم منه إلى الله تعالى، وسألوه
~~تعجيل إنقاذهم
# PageV01P364
# منه، فزعموا أنه كان بجرجان فرأى ذات يوم في قصره فرسا عائرا لم ير مثله،
~~فأخبر به، فأمر أن يسرج ويلجم ويدخل عليه، فلم يقدر أحد على ذلك، فأعلم
~~بذلك، فخرج إليه بنفسه وألجمه بيده وأسرجه، فلما رفع ذنبه ليثفره رمحه على
~~فؤاده رمحة هلك منها مكانه، وملأ الفرس فروجه جريا ولم يعلم له خبر، وكان
~~ذلك من صنع الله ورأفته بهم.
# وكان ملكه اثنتين وعشرين سنة وخمسة أشهر وستة عشر يوما.
# وأما العرب، فقيل: إنه لما هلك عمرو بن امرئ القيس البدء بن عمرو بن عدي
~~في عهد سابور استخلف سابور على عمله أوس بن قلام، وهو من العماليق، فملك
~~خمس سنين وقتل في عهد بهرام بن سابور، فاستخلف بعده في عمله امرؤ القيس ms0257 بن
~~عمرو بن امرئ القيس البدء، فبقي خمسا وعشرين سنة، وهلك أيام يزدجرد الأثيم.
# فاستخلف بعده في عمله ابنه النعمان وأمه شقيقة ابنة أبي ربيعة بن ذهل بن
~~شيبان، وهو صاحب الخورنق. وسبب بنائه له أن يزدجرد الأثيم كان لا يبقى له
~~ولد، فسأل عن منزل مريء صحيح، فدل على ظاهر الحيرة، فدفع ابنه بهرام جور
~~إلى النعمان هذا وأمره ببناء الخورنق مسكنا له وأمره بإخراجه إلى بوادي
~~العرب، وكان الذي بنى الخورنق رجلا اسمه سنمار. فلما فرغ من بنائه تعجبوا
~~منه، فقال: لو علمت أنكم توفونني أجري لعملته يدور مع الشمس. فقال: وإنك
~~تقدر على ما هو أفضل منه! ثم أمر به فألقي من رأس الخورنق فهلك، فضربت
~~العرب بجزائه المثل، وهو مذكور في أشعارها.
# وغزا النعمان هذا الشام مرارا، وأكثر المصائب في أهلها وسبى وغنم، وجعل
~~معه
# PageV01P365
# ملك فارس كتيبتين يقال إحداها دوس وهي لتنوخ، وللأخرى الشهباء وهي لفارس،
~~فكان يغزو بها الشام ومن لم يطعه من العرب.
# ثم إنه جلس يوما في مجلسه من الخورنق، فأشرف منه على النجف وما يليه من
~~البساتين والأنهار في يوم من أيام الربيع، فأعجبه ذلك. فقال لوزيره: هل
~~رأيت مثل هذا المنظر قط؟ قال: لا لو كان يدوم. قال: فما الذي يدوم؟ قال: ما
~~عند الله في الآخرة. قال: فبم ينال ذلك؟ قال: بتركك الدنيا وعبادة الله.
~~فترك ملكه من ليلته ولبس المسوح وخرج هاربا لا يعلم به، فأصبح الناس فلم
~~يروه.
# وكان ملكه إلى أن تركه وساح تسعا وعشرين سنة وأربعة أشهر، من ذلك في أيام
~~يزدجرد خمس عشرة سنة، وفي زمن بهرام جور بن يزدجرد أربع عشرة سنة.
# وأما علماء الفرس فإنهم يقولون غير هذا، وسيرد ذكره.
# ذكر ملك بهرام بن يزدجرد الأثيم
# لما ولد يزدجرد جور اختار لحضانته العرب، فدعا بالمنذر بن النعمان
~~واستحضنه بهرام وشرفه وكرمه وملكه على العرب، فسار به المنذر واختار لرضاعه
~~ثلاث نسوة ذوات أجسام صحيحة وأذهان ذكية وآداب حسنة من بنات الأشراف، منهن ms0258
~~عربيتان وعجمية، فأرضعنه ثلاث سنين. فلما بلغ خمس سنين أحضر له مؤدبين
~~فعلموه الكتابة والرمي والفقه بطلب من بهرام بذلك، وأحضر حكيما من حكماء
~~الفرس فتعلم ووعى كل ما علمه بأدنى تعليم. فلما بلغ اثنتي عشرة سنة تعلم كل
~~ما أفيد وفاق معلميه، فأمرهم المنذر بالانصراف، وأحضر معلمي الفروسية فأخذ
~~عنهم كل ما ينبغي له، ثم صرفهم، ثم أمر فأحضرت خيل العرب للسباق فسبقها فرس
~~أشقر للمنذر وأقبل باقي الخيل بداد بداد، فقرب المنذر الفرس بيده إليه،
~~فقبله وركبه يوما للصيد، فبصر بعانة حمر وحش، فرمى عليها وقصدها وإذا هو
~~بأسد قد أخذ عيرا منها فتناول ظهره
# PageV01P366
# بفيه، فرماه بهرام بسهم فنفذ في الأسد والعير ووصل إلى الأرض فساخ السهم
~~إلى ثلثه، فرآه من معه فعجبوا منه، ثم أقبل على الصيد واللهو والتلذذ.
# فمات أبوه وهو عند المنذر، فتعاهد العلماء وأهل الشرف على أن لا يملكوا
~~أحدا من ذرية يزدجرد لسوء سيرته، فاجتمعت الكلمة على صرف الملك عن بهرام
~~لنشوئه في العرب وتخلقه بأخلاقهم، ولأنه من ولد يزدجرد، وملكوا رجلا من عقب
~~أردشير بن بابك يقال له كسرى. فانتهى هلاك يزدجرد وتمليك كسرى إلى بهرام،
~~فدعا بالمنذر وابنه النعمان وناس من أشراف العرب وعرفهم إحسان والده إليهم
~~وشدته على الفرس، وأخبرهم الخبر. فقال المنذر: لا يهولنك ذلك حتى ألطف
~~الحيلة فيه، وجهز عشرة آلاف فارس ووجههم مع ابنه النعمان إلى طيسفون وبهر
~~سير مدينتي الملك، وأمره أن يعسكر قريبا منهما، ويرسل طلائعه إليهما، وأن
~~يقاتل من قاتله ويغير على البلاد، ففعل ذلك، وأرسل عظماء فارس حوابى صاحب
~~رسائل يزدجرد إلى المنذر يعلمه أمر النعمان، فلما ورد حوابى قال له: الق
~~الملك بهرام. فدخل عليه، فراعه ما رأى منه، فأغفل السجود دهشا، فعرف بهرام
~~ذلك فكلمه ووعده أحسن الوعد ورده إلى المنذر وقال له: أجبه. فلما سمع حوابى
~~مقالة المنذر وتذكر ما رأى من بهرام علم أن جميع من تشاور في صرف الملك عن
~~بهرام محجوج، فقال للمنذر: سر إلى مدينة ms0259 الملوك فيجتمع إليك الأشراف
~~والعظماء، وتشاوروا في ذلك فلن يخالفوا ما تشير به.
# وسار المنذر بعد عود حوابى من عنده بيوم بثلاثين ألفا من فرسان العرب إلى
~~مدينتي الملك بهرام، فجمع الناس، وصعد بهرام على منبر من ذهب مكلل
~~بالجواهر، وتكلم عظماء الفرس فذكروا فظاظة يزدجرد - أبي بهرام - وسوء
~~سيرته، وكثرة قتله وإخراب البلاد، وأنهم لهذا السبب صرفوا الملك عن ولده.
# فقال بهرام: لست أكذبكم، ومازلت زاريا عليه ذلك، ولم أزل أسأل الله أن
~~يمكنني لأصلح ما أفسد، ومع هذا فإذا أتى على ملكي سنة ولم أف بما أعد تبرأت
~~من الملك طائعا، وأنا راض بأن تجعلوا التاج وزينة الملك بين أسدين ضاريين
~~فمن تناولهما كان الملك له. فأجابوه إلى ذلك، ووضعوا التاج والزينة بين
~~أسدين، وحضر
# PageV01P367
# موبذان موبذ فقال بهرام لكسرى: دونك التاج والزينة. فقال كسرى: أنت أولى
~~لأنك تطلب الملك بوراثة، وأنا فيه مغتصب. فحمل بهرام جرزا وتوجه نحو التاج،
~~فبدر إليه أحد الأسدين فوثب بهرام فعلا ظهره وعصر جنبي الأسد بفخذيه وجعل
~~يضرب رأسه بالجرز الذي معه. ثم وثب الأسد الآخر عليه، فقبض أذنيه بيده، ولم
~~يزل يضرب رأسه برأس الأسد الآخر الذي تحته حتى دمغهما، ثم قتلهما بالجرز
~~الذي معه، وتناول بعد ذلك التاج والزينة. فكان أول من أطاعه كسرى، وقال
~~جميع من حضر: قد أذعنا لك ورضينا بك ملكا، وإن العظماء والوزراء والأشراف
~~سألوا المنذر ليكلم بهرام في العفو عنهم. فسأل المنذر الملك بهرام ذلك
~~فأجابه.
# وملك بهرام وهو ابن عشرين سنة، وأمر أن يلزم رعيته راحة ودعة، وجلس للناس
~~يعدهم بالخير ويأمرهم بتقوى الله، ولم يزل مدة ملكه يؤثر اللهو على ما
~~سواه، حتى طمع فيه من حوله من الملوك في بلاده.
# وكان أول من سبق إلى قصده خاقان ملك الترك، فإنه غزاه في مائتي ألف
~~وخمسين ألفا من الترك، فعظم ذلك على الفرس، ودخل العظماء على بهرام وحذروه
~~فتمادى في لهوه، ثم تجهز وسار إلى أذربيجان ليتنسك في بيت نارها، ويتصيد
~~بأرمينية في ms0260 سبعة رهط من العظماء وثلاثمائة من ذوي البأس والنجدة، واستخلف
~~أخاه نرسي، فما شك الناس في أنه هرب من عدوه، فاتفق رأي جمهورهم على
~~الانقياد إلى خاقان، وبذل الخراج له خوفا على نفوسهم وبلادهم.
# فبلغ ذلك خاقان فأمن ناحيتهم، وسار بهرام من أذربيجان إلى خاقان في تلك
~~العدة، فثبت للقتال وقتل خاقان بيده وقتل جنده وانهزم من سلم من القتل،
~~وأمعن بهرام في طلبهم يقتل ويأسر ويغنم ويسبي، وعاد جنده سالمين، وظفر بتاج
~~خاقان وإكليله، وغلب على طرف من بلاده، واستعمل عليها مرزبانا، وأتاه رسل
~~الترك خاضعين مطيعين، وجعلوا بينهم حدا لا يعدونه، وأرسل إلى ما وراء النهر
~~قائدا من قواده فقتل وسبى وغنم، وعاد بهرام إلى العراق، وولى أخاه نرسي
~~خراسان وأمره أن ينزل مدينة بلخ.
# PageV01P368
# واتصل به أن بعض رؤساء الديلم جمع جمعا كثيرا وأغار على الري وأعمالها،
~~فغنم وسبى وخرب البلاد، وقد عجز أصحابه في الثغر عن دفعه، وقد قرروا عليهم
~~إتاوة يدفعونها إليه، فعظم ذلك عليه وسير مرزبانا إلى الري في عسكر كثيف،
~~وأمره أن يضع على الديلمي من يطمعه في البلاد ويغريه بقصدها، ففعل ذلك،
~~فجمع الديلمي جموعه وسار إلى الري، فأرسل المرزبان إلى بهرام جور يعلمه
~~خبره، فكتب إليه يأمره بالمسير نحو الديلمي والمقام بموضع سماه له، ثم سار
~~جريدة في نفر من خواصه، فأدرك عسكره بذلك المكان، والديلمي لا يعلم بوصوله،
~~وهو قد قوي طمعه لذلك، فعبى بهرام أصحابه وسار نحو الديلم، فلقيهم وباشر
~~القتال بنفسه، فأخذ رئيسهم أسيرا، وانهزم عسكره، فأمر بهرام بالنداء فيهم
~~بالأمان لمن عاد إليه، فعاد الديلم جميعهم، فآمنهم ولم يقتل منهم أحدا،
~~وأحسن إليهم، وعادوا إلى أحسن طاعة، وأبقى على رئيسهم، وصار من خواصه.
# وقيل: كانت هذه الحادثة قبل حرب الترك، والله أعلم.
# ولما ظفر بالديلم أمر ببناء مدينة سماها فيروز بهرام، فبنيت له هي
~~ورستاقها. واستوزر نرسي، فأعلمه أنه ماض إلى الهند متخفيا، فسار إلى الهند
~~وهو لا يعرفه أحد، غير أن الهند يرون شجاعته وقتله السباع. ms0261 ثم إن فيلا ظهر
~~وقطع السبيل وقتل خلقا كثيرا، فاستدل عليه، فسمع الملك خبره فأرسل معه من
~~يأتيه بخبره. فانتهى بهرام والهندي معه إلى الأجمة، فصعد الهندي شجرة ومضى
~~بهرام فاستخرج الفيل وخرج وله صوت شديد، فلما قرب منه رماه بسهم بين عينيه
~~كاد يغيب، ووقذه بالنشاب وأخذ مشفره، ولم يزل يطعنه حتى أمكن من نفسه فاحتز
~~رأسه وأخرجه.
# وأعلم الهندي ملكهم بما رأى، فأكرمه وأحسن إليه وسأله عن حاله، فذكر أن
~~ملك فارس سخط عليه فهرب إلى جواره، وكان لهذا الملك عدو فقصده، فاستسلم
~~الملك وأراد أن يطيع ويبذل الخراج، فنهاه بهرام وأشار بمحاربته، فلما
~~التقوا قال لأساورة الهندي: احفظوا لي ظهري، ثم حمل عليهم فجعل يضرب في
~~أعراضهم ويرميهم
# PageV01P369
# بالنشاب حتى انهزموا، وغنم أصحاب بهرام ما كان في عسكر عدوه، فأعطى بهرام
~~الديبل ومكران وأنكحه ابنته، فأمر بتلك البلاد فضمت إلى مملكة الفرس.
# وعاد بهرام مسرورا وأغزى نرسي بلاد الروم في أربعين ألفا، وأمره أن يطالب
~~ملك الروم بالإتاوة، فسار إلى القسطنطينية، فهادنه ملك الروم، فانصرف بكل
~~ما أراد إلى بهرام.
# وقيل: إنه لما فرغ من خاقان والروم، سار بنفسه إلى بلاد اليمن، ودخل بلاد
~~السودان، فقتل مقاتلتهم، وسبى لهم خلقا كثيرا، وعاد إلى مملكته.
# ثم إنه في آخر ملكه خرج إلى الصيد، فشد على عنز فأمعن في طلبه، فارتطم في
~~جب فغرق، فبلغ والدته ذلك، فسارت إلى ذلك الموضع وأمرت بإخراجه، فنقلوا من
~~الجب طينا كثيرا حتى صار إكاما عظاما ولم يقدروا عليه.
# وكان ملكه ثماني عشرة سنة وعشرة أشهر وعشرين يوما، وقيل: ثلاثا وعشرين
~~سنة.
# هكذا ذكر أبو جعفر في اسم بهرام جور أن أباه أسلمه إلى المنذر بن
~~النعمان، كما تقدم، وذكر عند يزدجرد الأثيم أنه سلم ابنه بهرام إلى النعمان
~~بن امرئ القيس، ولا شك أن بعض العلماء قال هذا وبعضهم قال ذلك، إلا أنه لم
~~ينسب كل قول إلى قائله.
# ذكر ابنه يزدجرد بن بهرام جور
# PageV01P370
# لما لبس التاج جلس للناس ووعدهم، وذكر ms0262 أباه ومناقبه، وأعلمهم أنهم إن
~~فقدوا منه طول جلوسه لهم فإن خلوته في مصالحهم وكيد أعدائهم، وأنه قد
~~استوزر نرسي صاحب أبيه. وعدل في رعيته وقمع أعداءه وأحسن إلى جنده.
# وكان له ابنان يقال لأحدهما هرمز، وللآخر فيروز، وكان لهرمز سجستان، فغلب
~~على الملك بعد هلاك أبيه يزدجرد، فهرب فيروز ولحق ببلاد الهياطلة واستنجد
~~ملكهم، فأمده بعد أن دفع له الطالقان، فأقبل بهم فقتل أخاه بالري، وكانا من
~~أم واحدة، وقيل: لم يقتله وإنما أسره وأخذ الملك منه.
# وكان الروم منعوا الخراج عن يزدجرد، فوجه إليهم نرسي في العدة التي أنفذه
~~أبوه فيها فبلغ إرادته.
# وكان ملك يزدجرد ثماني عشرة سنة وأربعة أشهر، وقيل: تسع عشرة سنة.
# ذكر ملك فيروز بن يزدجرد بن بهرام بعد أن قتل أخاه هرمز وثلاثة من أهل
~~بيته
# ولما ظفر فيروز بأخيه وملك، أظهر العدل وأحسن السيرة، وكان يتدين، إلا
~~أنه كان محدودا مشئوما على رعيته، وقحطت البلاد في زمانه سبع سنين متوالية،
~~وغارت الأنهار والقني، وقل ماء دجلة، ومحلت الأشجار، وهاجت عامة الزروع في
~~السهل والجبل من بلاده، وماتت الطيور والوحوش، وعم أهل البلاد الجوع والجهد
~~الشديد، فكتب إلى
# PageV01P371
# جميع رعيته يعلمهم أنه لا خراج عليهم ولا جزية ولا مؤونة، وتقدم إليهم
~~بأن كل من عنده طعام مذخور يواسي به الناس، وأن يكون حال الغني والفقير
~~واحدا، وأخبرهم أنه إن بلغه أن إنسانا مات جوعا بمدينة أو قرية عاقبهم ونكل
~~بهم، وساس الناس سياسة لم يعطب أحد جوعا ما خلا رجلا واحدا من رستاق أردشير
~~خرة، وابتهل فيروز إلى الله بالدعاء، فأزال ذلك القحط وعادت بلاده إلى ما
~~كانت عليه.
# فلما حيي الناس والبلاد وأثخن في أعدائه سار مريدا حرب الهياطلة، فلما
~~سمع إخشنوار ملكهم خافه، فقال له بعض أصحابه اقطع يدي ورجلي وألقني على
~~الطريق، وأحسن إلى عيالي لأحتال على فيروز. ففعل ذلك، واجتاز به فيروز
~~فسأله عن حاله فقال له: إني قلت لإخشنوار لا طاقة لك بفيروز ففعل بي هذا،
~~وإني أدلك ms0263 على طريق لم يسلكها ملك وهي أقرب. فاغتر فيروز بذلك وتبعه، فسار
~~به وبجنده حتى قطع بهم مفازة بعد مفازة، حتى إذا علم أنهم لا يقدرون على
~~الخلاص أعلمهم حاله. فقال أصحاب فيروز لفيروز: حذرناك فلم تحذر، فليس إلا
~~التقدم على كل حال، فتقدموا أمامهم فوصلوا إلى عدوهم وهم هلكى عطشى وقتل
~~العطش منهم كثيرا. فلما أشرفوا على تلك الحال صالحوا إخشنوار على أن يخلي
~~سبيلهم إلى بلادهم على أن يحلف له فيروز أنه لا يغزو بلاده، فاصطلحا، وكتب
~~فيروز كتابا بالصلح وعاد.
# فلما استقر في مملكته حملته الأنفة على معاودة إخشنوار، فنهاه وزراؤه عن
~~نقض العهد، فلم يقبل وسار نحوه، فلما تقاربا أمر إخشنوار فحفر خلف عسكره
~~خندقا عرضه عشرة أذرع وعمقه عشرون ذراعا وغطاه بخشب ضعيف وتراب، ثم عاد
~~وراءه، فلما سمع فيروز بذلك اعتقده هزيمة فتبعه، ولا يعلم عسكر فيروز
~~بالخندق، فسقط هو وأصحابه فيه فهلكوا، وعاد إخشنوار إلى عسكر فيروز، وأخذ
~~كل ما فيه، وأسر نساءه وموبذان موبذ ثم استخرج جثة فيروز وجثة كل من سقط
~~معه فجعلها في النواويس.
# وقيل: إن فيروز لما انتهى إلى الخندق الذي حفره إخشنوار ولم يكن مغطى عقد
~~عليه قناطر وجعل عليها أعلاما له ولأصحابه يقصدونها في عودهم وجاز إلى
~~القوم. فلما التقى العسكران احتج عليه إخشنوار بالعهود التي بينهما، وحذره
~~عاقبة الغدر، فلم يرجع، فنهاه أصحابه فلم ينته، فضعفت نياتهم في القتال.
~~فلما أبى إلا القتال رفع إخشنوار نسخة العهد على رمح وقال: اللهم خذ ما في
~~هذا الكتاب وقلده بغيه.
# PageV01P372
# فقاتله فانهزم فيروز وعسكره فضلوا عن مواضع القناطر فسقطوا في الخندق،
~~فهلك فيروز وأكثر عسكره، وغلب إخشنوار على عامة خراسان. فسار إليه رجل من
~~أهل فارس يقال له سوخرا، وكان فيهم عظيما وخرج كالمحتسب.
# وقيل: بل كان فيروز استخلفه على ملكه لما سار، وكان له سجستان، فلقي صاحب
~~الهياطلة فأخرجه من خراسان واستعاد منه كل ما أخذ من عسكر فيروز مما هو في
~~عسكره من السبي وغيره وعاد ms0264 إلى بلاده، فعظمته الفرس إلى غاية لم يكن فوقه
~~إلا الملك، وكانت مملكة الهياطلة طخارستان، فكان فيروز قد أعطى ملكهم لما
~~ساعده على حرب أخيه الطالقان.
# وكان ملك فيروز ستا وعشرين سنة، وقيل: إحدى وعشرين سنة.
# PageV01P373
### | [ذكر الأحداث في العرب أيام يزدجرد وفيروز]
# كان يخدم ملوك حمير أبناء الأشراف من حمير وغيرهم، وكان ممن يخدم حسان بن
~~تبع عمرو بن حجر الكندي سيد كندة، فلما قتل عمرو بن تبع أخاه حسان بن تبع
~~اصطنع عمرو بن حجر، وزوجه ابنة أخيه حسان، ولم يطمع في التزوج إلى ذلك
~~البيت أحد من العرب، فولدت الحارث بن عمرو.
# وملك بعد عمرو بن تبع عبد كلال بن مثوب، وإنما ملكوه لأن أولاد عمرو
~~كانوا صغارا، وكان الجن قبل ذلك قد استهامت تبع بن حسان، وكان عبد كلال على
~~دين النصرانية الأولى ويكتم ذلك، ورجع تبع بن حسان من استهامته وهو أعلم
~~الناس بما كان قبله، فملك اليمن، وهابته حمير، فبعث ابن أخته الحارث بن
~~عمرو بن حجر في جيش إلى الحيرة، فسار إلى النعمان بن امرئ القيس، وهو ابن
~~الشقيقة، فقاتله فقتل النعمان وعدة من أهل بيته، وأفلت المنذر بن النعمان
~~الأكبر وأمه ماء السماء امرأة من النمر بن قاسط، فذهب ملك آل النعمان وملك
~~الحارث بن عمرو الكندي ما كانوا يملكون، قاله بعضهم.
# وقال ابن الكلبي: ملك بعد النعمان المنذر بن النعمان بن المنذر بن
~~النعمان أربعا وأربعين سنة، من ذلك في زمن بهرام جور ثماني سنين، وفي زمن
~~يزدجرد بن بهرام ثماني عشرة سنة،
# PageV01P374
# وفي زمن فيروز بن يزدجرد سبع عشرة سنة، ثم ملك بعده الأسود بن المنذر
~~عشرين سنة، منها في زمن فيروز بن يزدجرد عشر سنين، وفي زمن بلاش بن فيروز
~~أربع سنين، وفي زمن قباذ بن فيروز ست سنين.
# وهكذا ذكر أبو جعفر هاهنا أن الحارث بن عمرو قتل النعمان بن امرئ القيس،
~~وأخذ بلاده وانقرض ملك أهل بيته، وذكر فيما تقدم أن المنذر بن النعمان أو
~~النعمان، على ms0265 الاختلاف المذكور، هو الذي جمع العساكر وملك بهرام جور على
~~الفرس، ثم ساق فيما بعد ملوك الحيرة من أولاد النعمان هذا إلى آخرهم، ولم
~~يقطع ملكهم بالحارث بن عمرو، وسبب هذا أن أخبار العرب لم تكن مضبوطة على
~~الحقيقة، فقال كل واحد ما نقل إليه من غير تحقيق.
# وقيل غير ذلك، وسنذكره في مقتل حجر بن عمرو والد امرئ القيس في أيام
~~العرب إن شاء الله.
# والصحيح أن ملوك كندة: عمرو والحارث كانوا بنجد على العرب، وأما اللخميون
~~ملوك الحيرة المناذرة فلم يزالوا عليها إلى أن ملك قباذ الفرس وأزالهم،
~~واستعمل الحارث بن عمرو الكندي على الحيرة، ثم أعاد أنوشروان الحيرة إلى
~~اللخميين، على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر ملك بلاش بن فيروز بن يزدجرد
# ثم ملك بعد فيروز ابنه بلاش، وجرى بينه وبين أخيه قباذ منازعة استظهر
~~فيها قباذ وملك، فلما ملك بلاش أكرم سوخرا وأحسن إليه لما كان منه، ولم يزل
~~حسن السيرة حريصا على العمارة، وكان لا يبلغه أن بيتا خرب وجلا أهله إلا
~~عاقب صاحب تلك
# PageV01P375
# القرية على تركه سد فاقتهم حتى لا يضطروا إلى مفارقة أوطانهم، وبنى مدينة
~~ساباط بقرب المدائن، وكان ملكه أربع سنين.
# ذكر ملك قباذ بن فيروز بن يزدجرد
# وكان قباذ قبل أن يصير الملك إليه، قد سار إلى خاقان مستنصرا به على أخيه
~~بلاش، فمر في طريقه بحدود نيسابور ومعه جماعة من أصحابه متنكرين، وفيهم
~~زرمهر بن سوخرا، فتاقت نفسه إلى النكاح، فشكا ذلك إلى زرمهر وطلب منه
~~امرأة، فسار إلى امرأة صاحب المنزل، وكان من الأساورة، وكان لها بنت حسناء،
~~فخطبها منها وأطمعها وزوجها، فزوجا قباذ بها، فدخل بها من ليلته، فحملت
~~بأنوشروان، وأمر لها بجائزة سنية وردها، وسألتها أمها عن قباذ وحاله. فذكرت
~~أنها لا تعرف من حاله شيئا غير أن سراويله منسوجة بالذهب، فعلمت أنه من
~~أبناء الملوك.
# ومضى قباذ إلى خاقان واستنصره على أخيه، فأقام عنده أربع سنين وهو يعده،
~~ثم أرسل معه جيشا. فلما ms0266 صار بالقرب من الناحية التي بها زوجته سأل عنها
~~فأحضرت ومعها أنوشروان وأعلمته أنه ابنه. وورد الخبر بذلك المكان أن أخاه
~~بلاش قد هلك، فتيمن بالمولود وحمله وأمه على مراكب نساء الملوك واستوثق له
~~الملك وخص سوخرا وشكر لولده خدمته. وتولى سوخرا الأمر، فمال الناس إليه
~~وتهاونوا بقباذ، فلم يحتمل ذلك. فكتب إلى سابور الرازي، وهو أصبهبذ ديار
~~الجبل، ويقال للبيت الذي هو منه مهران، فاستقدمه ومعه جنده، فتقدم إليه
~~فأعلمه عزمه على قتل سوخرا وأمره بكتمان ذلك، فأتاه يوما سابور وسوخرا عند
~~قباذ فألقى في عنقه وهقا، وأخذه وحبسه ثم خنقه قباذ وأرسله إلى أهله وقدم
~~عوضه سابور الرازي.
# PageV01P376
# وفي أيامه ظهر مزدك، وابتدع ووافق زرادشت في بعض ما جاء به، وزاد ونقص،
~~وزعم أنه يدعو إلى شريعة إبراهيم الخليل حسب ما دعا إليه زرادشت، واستحل
~~المحارم والمنكرات، وسوى بين الناس في الأموال والنساء والعبيد والإماء ;
~~حتى لا يكون لأحد على أحد فضل في شيء البتة، فكثر أتباعه من السفلة
~~والأغتام، فصاروا عشرات ألوف، فكان مزدك يأخذ امرأة هذا فيسلمها إلى الآخر،
~~وكذا في الأموال والعبيد والإماء وغيرها من الضياع والعقار، فاستولى وعظم
~~شأنه وتبعه الملك قباذ. فقال يوما لقباذ: اليوم نوبتي من امرأتك أم
~~أنوشروان. فأجابه إلى ذلك، فقام أنوشروان إليه ونزع خفيه بيده وقبل رجليه
~~وشفع إليه حتى لا يتعرض لأمه، وله حكمه في سائر ملكه، فتركها.
# وحرم ذباحة الحيوان وقال: يكفي في طعام الإنسان ما تنبته الأرض وما يتولد
~~من الحيوان كالبيض واللبن والسمن والجبن، فعظمت البلية به على الناس فصار
~~الرجل لا يعرف ولده والولد لا يعرف أباه.
# فلما مضى عشر سنين من ملك قباذ، اجتمع موبذان موبذ والعظماء وخلعوه
~~وملكوا عليه أخاه جامسب وقالوا له: إنك قد أثمت باتباعك مزدك وبما عمل
~~أصحابه بالناس، وليس ينجيك إلا إباحة نفسك ونسائك، وأرادوه على أن يسلم
~~نفسه إليهم ليذبحوه ويقربوه إلى النار، فامتنع من ذلك، فحبسوه وتركوه لا
~~يصل إلى أحد. فخرج زرمهر بن سوخرا، فقتل ms0267 من المزدكية خلقا، وأعاد قباذ إلى
~~ملكه وأزال أخاه جامسب. ثم إن قباذ قتل بعد ذلك زرمهر.
# وقيل: لما حبس قباذ وتولى أخوه دخلت أخت لقباذ عليه كأنها تزوره، ثم لفته
~~في بساط وحمله غلام، فلما خرج من السجن سأله السجان عما معه، فقالت: هو
~~موحل كنت أحيض فيه، فلم يمس البساط، فمضى الغلام بقباذ، وهرب قباذ فلحق
~~بملك الهياطلة يستجيشه، فلما صار بإيران شهر، وهي نيسابور، نزل برجل من
~~أهلها، له ابنة بكر حسنة جميلة فنكحها، وهي أم كسرى أنوشروان، فكان نكاحه
~~إياها في هذه السفرة لا في تلك، في قول بعضهم، وعاد أنوشروان فغلب أخاه
~~جامسب على الملك، وكان ملك جامسب على ست سنين.
# PageV01P377
# وغزا قباذ بعد ذلك الروم، ففتح مدينة آمد، وبنى مدينة أرجان ومدينة حلوان
~~ومات، فملك ابنه كسرى أنوشروان بعده، فكان ملك قباذ مع سني أخيه جامسب
~~ثلاثا وأربعين سنة، فتولى أنوشروان ما كان أبوه أمر له به.
# وفي أيامه خرجت الخزر فأغارت على بلاده، فبلغت الدينور، فوجه قباذ قائدا
~~من عظماء قواده في اثني عشر ألفا، فوطئ بلاد أران، وفتح ما بين النهر
~~المعروف بالرس إلى شروان، ثم إن قباذ لحق به، فبنى بأران مدينة البيلقان
~~ومدينة برذعة، وهي مدينة الثغر كله، وغيرهما، وبقي الخزر، ثم بنى سدا للان
~~فيما بين أرض شروان وباب اللان، وبنى على السد مدنا كثيرة خربت بعد بناء
~~الباب والأبواب.
### | [ذكر حوادث العرب أيام قباذ]
# PageV01P378
# لما ملك الحارث بن عمرو بن حجر الكندي العرب وقتل النعمان بن المنذر بن
~~امرئ القيس، كما ذكرناه، وبعث إليه قباذ: إنه قد كان بيننا وبين الملك الذي
~~كان قبلك عهد، وأحب لقاءك، وكان قباذ زنديقا يظهر الخير ويكره الدماء
~~ويداري أعداءه. فخرج إليه الحارث والتقيا واصطلحا على أن لا يجوز الفرات
~~أحد من العرب، فطمع الحارث الكندي فأمر أصحابه أن يقطعوا الفرات ويغيروا
~~على السواد، فسمع قباذ فعلم أنه من تحت يد الحارث، فاستدعاه فحضر، فقال له:
~~إن لصوصا من العرب صنعت كذا ms0268 وكذا. فقال: ما علمت ولا أستطيع ضبط العرب إلا
~~بالمال والجنود. وطلب منه شيئا من السواد، فأعطاه ستة طساسيج.
# وأرسل الحارث بن عمرو إلى تبع، وهو باليمن، يطمعه في بلاد العجم، فسار
~~تبع حتى نزل الحيرة، وأرسل ابن أخيه شمرا ذا الجناح إلى قباذ، فحاربه فهزمه
~~شمر حتى لحق بالري، ثم أدركه بها فقتله، ثم وجه تبع شمرا إلى خراسان، ووجه
~~ابنه حسان إلى السغد، وقال: أيكما سبق إلى الصين فهو عليها، وكان كل واحد
~~منهما في جيش عظيم، يقال: كانا في ستمائة ألف وأربعين ألفا.
# وأرسل ابن أخيه يعفر إلى الروم، فنزل على القسطنطينية، فأعطوه الطاعة
~~والإتاوة، ومضى إلى رومية فحاصرها فأصاب من معه طاعون، فوثب الروم عليهم
~~فقتلوهم ولم يفلت منهم أحد.
# وسار شمر ذو الجناح إلى سمرقند فحاصرها، فلم يظفر بها، وسمع أن ملكها
~~أحمق وأن له ابنة، وهي التي تقضي الأمور، فأرسل إليها هدية عظيمة، وقال
~~لها: إنني إنما قدمت لأتزوج بك ومعي أربعة آلاف تابوت مملوءة ذهبا وفضة
~~وأنا أدفعها إليك
# PageV01P379
# وأمضي إلى الصين، فإن ملكت كنت امرأتي وإن هلكت كان المال لك.
# فلما بلغتها الرسالة قالت: قد أجبته فليبعث المال، فأرسل أربعة آلاف
~~تابوت في كل تابوت رجلان. ولسمرقند أربعة أبواب، ولكل باب ألفا رجل، وجعل
~~العلامة بينهما أن يضرب بالجرس، فخرجوا وملكوا الأبواب ودخل المدينة فقتل
~~أهلها وحوى ما فيها، وسار إلى الصين فهزم الترك ودخل بلادهم ولقي حسان بن
~~تبع قد سبقه إليها بثلاث سنين، فأقاما بها حتى ماتا، وكان مقامهما فيما قيل
~~إحدى وعشرين سنة.
# وقيل: عادا في طريقهما حتى قدما على تبع بالغنائم والسبي والجواهر، ثم
~~انصرفوا جميعا إلى بلادهم، ومات تبع باليمن فلم يخرج أحد من اليمن غازيا
~~بعده.
# وكان ملكه مائة وإحدى وعشرين سنة، وقيل تهود.
# قال ابن إسحاق: كان تبع الآخر، وهو تبان أسعد أبو كرب، حين أقبل من
~~المشرق بعد أن ملك البلاد جعل طريقه على المدينة، وكان حين مر بها في
~~بدايته لم يهج أهلها، ms0269 وخلف عندهم ابنا له فقتل غيلة، فقدمها عازما على
~~تخريبها واستئصال أهلها، فجمع له الأنصار حين سمعوا ذلك ورئيسهم عمرو بن
~~الطلة أحد بني عمرو بن مبذول من بني النجار وخرجوا لقتاله، وكانوا يقاتلونه
~~نهارا ويقرونه ليلا. فبينما هو على ذلك إذ جاءه حبران من بني قريظة عالمان،
~~فقالا له: قد سمعنا ما تريد أن تفعل، وإنك إن أبيت إلا ذلك حيل بينك وبينه،
~~ولم نأمن عليك عاجل العقوبة. فقال: ولم ذلك؟ فقالا: إنها مهاجر نبي من قريش
~~تكون داره. فانتهى عما كان يريد وأعجبه فاتبعهما على دينهما، واسمهما كعب
~~وأسد، وكان تبع وقومه أصحاب أوثان.
# وسار من المدينة إلى مكة، وهي طريقه، فكسا الكعبة الوصائل والملاء، وكان
~~أول
# PageV01P380
# من كساها، وجعل لها بابا ومفتاحا، وخرج متوجها إلى اليمن، فدعا قومه إلى
~~اليهودية فأبوا عليه حتى حاكموه إلى النار، وكانت لهم نار تحكم بينهم فيما
~~يزعمون تأكل الظالم ولا تضر المظلوم. فقال لقومه: أنصفتم. فخرج قومه
~~بأوثانهم وخرج الحبران بمصاحفهما في أعناقهما حتى قعدوا عند مخرج النار،
~~فخرجت النار فغشيتهم وأكلت الأوثان وما قربوا معها ومن حمل ذلك من رجال
~~حمير، وخرج الحبران تعرق جباههما لم تضرهما، فأصفقت حمير على دينه.
# وكان قدم على تبع قبل ذلك شافع بن كليب الصدفي، وكان كاهنا، فقال له تبع:
~~هل تجد لقومي ملكا يوازي ملكي؟ قال: لا إلا لملك غسان. قال: فهل تجد ملكا
~~يزيد عليه؟ قال: أجده لبار مبرور، أيد بالقهور، ووصف بالزبور، وفضلت أمته
~~في السفور، يفرج الظلم بالنور، أحمد النبي، طوبى لأمته حين يجيء، أحد بني
~~لؤي، ثم أحد بني قصي! فنظر تبع في الزبور فإذا هو يجد صفة النبي - صلى الله
~~عليه وسلم.
# ثم ملك بعد تبع هذا، وهو تبان أسعد أبو كرب بن ملكيكرب، ربيعة بن نصر
~~اللخمي، فلما هلك ربيعة رجع الملك باليمن إلى حسان بن تبان أسعد.
# فلما ملك ربيعة رأى رؤيا هالته فلم يدع كاهنا ولا ساحرا ولا عائفا إلا
~~أحضره وقال لهم: رأيت رؤيا ms0270 هالتني فأخبروني بتأويلها. فقالوا: اقصصها
~~علينا. فقال: إن أخبرتكم بها لم أطمئن إلى خبركم بتأويلها، فلما قال ذلك
~~قال له رجل منهم: إن كان الملك يريد ذلك فليبعث إلى سطيح وشق فهما يخبرانك
~~عما سألت. واسم سطيح ربيع بن ربيعة، وكان يقال له الذئبي نسبة إلى ذئب بن
~~عدي، وشق بن مصعب بن يشكر بن أنمار.
# PageV01P381
# فبعث إليهما، فقدم عليه سطيح قبل شق، فلما قدم عليه سطيح سأله عن رؤياه
~~وتأويلها. فقال: رأيت حمحمة، خرجت من ظلمة، فوقعت بأرض بهمة، فأكلت منها كل
~~ذات جمجمة؟ قال له الملك: ما أخطأت منها شيئا، فما عندك من تأويلها؟ .
~~فقال: أحلف ما بين الحرتين من حنش ليهبطن أرضكم الحبش فليملكن ما بين أبين
~~إلى جرش. قال الملك: وأبيك يا سطيح إن هذا لغائظ موجع، فمتى يكون أفي زماني
~~أم بعده؟ . قال: بل بعده بحين ستين سنة أو سبعين يمضين من السنين. قال: هل
~~يدوم ذلك من ملكهم أو ينقطع؟ . قال: بل ينقطع لبضع وسبعين يمضين من السنين،
~~ثم يقتلون بها أجمعون ويخرجون منها هاربين. قال الملك: ومن الذي يلي ذلك؟ .
~~قال: يليه إرم ذي يزن، يخرج عليهم من عدن، فلا يترك أحدا منهم باليمن. قال:
~~فيدوم ذلك من سلطانه أو ينقطع؟ . قال: بل ينقطع، يقطعه نبي زكي، يأتيه
~~الوحي من العلي، وهو رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر، يكون الملك
~~في قومه إلى آخر الدهر. قال: وهل للدهر من آخر؟ قال: نعم، يوم يجمع فيه
~~الأولون والآخرون، ويسعد فيه المحسنون، ويشقى فيه المسيئون. قال: أحق ما
~~تخبرنا يا سطيح؟ . قال: نعم والشفق والغسق، والفلق إذا اتسق، إن ما أنبأتك
~~به لحق.
# ثم قدم عليه شق فقال: يا شق إني رأيت رؤيا هالتني فأخبرني عنها وعن
~~تأويلها
# PageV01P382
# وكتمه ما قال سطيح لينظر هل يتفقان أم يختلفان. قال: نعم، رأيت جمجمة،
~~خرجت من ظلمة، فوقعت بين روضة وأكمة، فأكلت منها كل ذات نسمة.
# فلما سمع الملك ذلك قال: ما أخطأت شيئا، ms0271 فما تأويلها؟ . قال: أحلف بما
~~بين الحرتين من إنسان، لينزلن أرضكم السودان، وليملكن ما بين أبين إلى
~~نجران. قال الملك: وأبيك يا شق! إن هذا لغائظ، فمتى هو كائن؟ . قال: بعدك
~~بزمان، ثم يستنقظكم منهم عظيم ذو شان، ويذيقكم أشد الهوان، وهو غلام ليس
~~بدني ولا مزن، يخرج من بيت ذي يزن. قال: فهل يدوم سلطانه أم ينقطع؟ . قال:
~~بل ينقطع برسول مرسل، يأتي بالحق والعدل، بين أهل الدين والفضل، يكون الملك
~~فيه إلى يوم الفصل. قال: وما يوم الفصل؟ . قال: يوم تجزى فيه الولاة، ويدعى
~~من السماء بدعوات، ويسمع منها الأحياء والأموات، ويجتمع فيه الناس للميقات.
# فلما فرغ من مسألتهما جهز بنيه وأهل بيته إلى العراق بما يصلحهم، فمن
~~بقية ربيعة بن نصر كان النعمان بن المنذر ملك الحيرة، وهو النعمان بن
~~المنذر بن النعمان بن المنذر بن عمرو بن امرئ القيس بن عمرو بن عدي بن
~~ربيعة بن نصر ذلك الملك.
# فلما هلك ربيعة بن نصر واجتمع ملك اليمن إلى حسان بن تبان بن كرب بن
~~ملكيكرب بن زيد بن عمرو ذي الأذعار، كان مما هيج أمر الحبشة، وتحول الملك
~~عن حمير أن حسان سار بأهل اليمن يريد أن يطأ بهم أرض العرب والعجم، كما
~~كانت التبابعة تفعل. فلما كان بالعراق قبلت قبائل العرب المسير معه، فكلموا
~~أخاه عمرا في قتل حسان وتمليكه، فأجابهم إلى ذلك إلا ما كان من ذي رعين
~~الحميري، فإنه نهاه عن ذلك، فلم يقبل منه، فعمد ذو رعين إلى صفيحة فكتب
~~فيها:
# PageV01P383
# ألا من يشتري سهرا بنوم
# سعيد من يبيت قرير عين.
# فإما حمير غدرت وخانت ... فمعذرة الإله لذي رعين.
# ثم ختمها وأتى بها عمرا فقال: ضع هذه عندك، ففعل. فلما بلغ حسان ما أجمع
~~عليه أخوه وقبائل اليمن قال لعمرو:
# يا عمرو لا تعجل علي منيتي ... فالملك تأخذه بغير حشود.
# فأبى إلا قتله، فقتله بموضع رحبة مالك، فكانت تسمى فرضة نعم فيما قيل.
# ثم عاد إلى اليمن فمنع النوم منه، فسأل الأطباء ms0272 وغيرهم عما به وشكا إليهم
~~السهر، فقال له قائل منهم: ما قتل أحد أخاه أو ذا رحم بغيا إلا منع عنه
~~النوم. فلما سمع ذلك قتل كل من أشار عليه بقتل أخيه، حتى خلص إلى ذي رعين،
~~فلما أراد قتله قال: إن لي عندك براءة. قال: وما هي؟ . قال: أخرج الكتاب
~~الذي استودعتك. فأخرجه فإذا فيه البيتان، فكف عن قتله، ولم يلبث عمرو أن
~~هلك، فتفرقت حمير عند ذلك.
# قلت: هذا الذي ذكره أبو جعفر من قتل قباذ بالري، وملك تبع البلاد من بعد
~~قتله من النقل القبيح والغلط الفاحش، وفساده أشهر من أن يذكر، فلولا أننا
~~شرطنا أن لا نترك ترجمة من تاريخه إلا ونأتي بمعناها من غير إخلال بشيء
~~لكان الإعراض عنه أولى. ووجه الغلط فيه أنه ذكر أن قباذ قتل بالري، ولا
~~خلاف بين أهل النقل من الفرس وغيرهم أن قباذ مات حتف أنفه في زمان معلوم،
~~وكان ملكه مدة معلومة، كما ذكرناه قبل، ولم ينقل أحد أنه قتل إلا في هذه
~~الرواية.
# ولما مات ملك ابنه كسرى أنوشروان بعده، وهذا أشهر من: قفا نبك، ولو كان
# PageV01P384
# ملك الفرس انتقل بعد قباذ إلى حمير، كيف كان ملك ابنه بعده وتمكن في
~~الملك حتى أطاعه ملوك الأمم وحملت الروم إليه الخراج! .
# ثم ذكر أيضا أن تبعا وجه ابنه حسان إلى الصين، وشمرا إلى سمرقند وابن
~~أخيه إلى الروم، وأنه ملك القسطنطينية وسار إلى رومية فحاصرها، فيا ليت
~~شعري! ما هو اليمن وحضرموت حتى يكون بهما ما يكون بعضهم في بلادهم لحفظها،
~~وجيش مع تبع، وجيش مع حسان يسير بهم إلى مثل الصين في كثرة عساكره
~~ومقاتلته، وجيش مع ابن أخيه تبع يلقى به مثل كسرى ويهزمه ويملك بلاده،
~~ويحاصر به مثل سمرقند في كبرها وعظمها وكثرة أهلها، وجيش مع يعفر يسير بهم
~~إلى ملك الروم ويملك القسطنطينية! والمسلمون مع كثرة ممالكهم واتساعها
~~وكثرة عددهم قد اجتهدوا ليأخذوا القسطنطينية أو ما يجاورها، واليمن من أقل
~~بلادهم عددا وجنودا، فلم ms0273 يقدروا على ذلك، فكيف يقدر عليه بعض عساكر اليمن
~~مع تبع؟ ! هذا مما تأباه العقول، وتمجه الأسماع.
# ثم إنه قال: إن ملك تبع بلاد الفرس والروم والصين وغيرها كان بعد قتل
~~قباذ، يعني أيام ابنه أنوشروان، وكان ملكه سبعا وأربعين سنة.
# ولا خلاف أيضا أن الحبشة لما ملكت اليمن انقرض ملك حمير منه وكان آخر
~~ملوكهم ذا نواس. وكان ملك حمير قد اختل قبل ذي نواس، وانقطع نظامهم حتى
~~طمعت الحبشة فيه وملكته، وكان ملكهم اليمن أيام قباذ.
# وكيف يمكن أن يكون ملك الحبشة الذي هو مقطوع به أيام قباذ، ويكون تبع هو
~~الذي ملك اليمن قد قتل قباذ وملك بلاده قبل أن تملك الحبشة اليمن؟ هذا
~~مردود محال وقوعه.
# وكان ملك الحبشة اليمن سبعين سنة، وقيل أكثر من ذلك، وكان انقراض ملكهم
~~في آخر ملك أنوشروان، والخبر في ذلك مشهور، وحديث سيف ذي يزن في ذلك ظاهر.
# PageV01P385
# ولم يزل اليمن بعد الحبشة في يد الفرس إلى أن ملكه المسلمون، فكيف يستقيم
~~أن ينقضي ملك تبع الذي هو ملك بلاد فارس ومن بعده من ملوك حمير وملك الحبشة
~~وهو سبعون سنة في ملك أنوشروان وكان ملكه نيفا وأربعين سنة؟ وهذا أعجب إن
~~مدة بعضها سبعون سنة تنقضي قبل مضي نيف وأربعين سنة، ولو فكر أبو جعفر في
~~ذلك لاستحيا من نقله.
# وأعجب من هذا أنه قال: ثم ملك بعد تبع هذا ربيعة بن نصر اللخمي، وهذا
~~ربيعة هو جد عمرو بن عدي ابن أخت جذيمة، وكان ملك عمرو الحيرة بعد خاله
~~جذيمة أيام ملوك الطوائف قبل ملك أردشير بن بابك بخمس وتسعين سنة، وبين
~~أردشير وقباذ وهو قبله بهذا الدهر الطويل؟ ولو لم يترجم أبو جعفر على هذه
~~الحادثة بقوله: ذكر الحوادث أيام قباذ، لكان يحتمل تأويلا فيه، ثم ما قنع
~~بذلك حتى قال، بعد أن قص مسير تبع: وقتل قباذ وملك البلاد.
# وأما ابن إسحاق فإنه قال: إن الذي سار إلى المشرق من التبابعة هو تبع
~~الأخير، ويعني بقوله: ms0274 " تبع الأخير " أنه آخر من سار إلى المشرق وملك
~~البلاد.
# فإن ابن إسحاق وغيره يقولون: إن الذي ملك البلاد المشرقية لما توفي ملك
~~بعده عدة تبابعة، ثم اختل أمرهم زمانا طويلا، حتى طمعت الحبشة فيهم وخرجت
~~إلى اليمن. فليت شعري إذا كان هذا تبع في أيام قباذ، فلا شك أن تبعا الأخير
~~الذي أخذ منه اليمن يكون في زمن بني أمية، ويكون ملك الحبشة اليمن بعد مدة
~~من ملك بني العباس، ويكون أول الإسلام من ثلاثمائة سنة من ملكهم أيضا مما
~~بعدها، حتى يستقيم هذا القول.
# ثم إنه قال: إن عمرو بن طلة الأنصاري خرج إلى تبع، وعمرو هذا قيل إنه
~~أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - شيخا كبيرا ومات عند مرجعه من غزوة بدر.
# PageV01P386
# ومن الدليل على بطلانه أيضا أن المسلمين لما قصدوا بلاد الفرس ما زالت
~~الفرس تقول لهم عند مراسلاتهم ومحاوراتهم في حروبهم: كنتم أقل الأمم وأذلها
~~وأحقرها، والعرب تقر لهم بذلك، فلو كان ملك تبع قريب العهد لقالت العرب:
~~إننا بالأمس قتلنا ملككم، وملكنا بلادكم، واستبحنا حريمكم وأموالكم، فسكوت
~~العرب عند ذلك وإقرارهم للفرس دليل على بعد عهده أو عدمه، على أن الفرس لا
~~تقر بذلك لا في قديم الزمان ولا في حديثه، فإنهم يزعمون أن ملكهم لم ينقطع
~~من عهد جيومرث، الذي هو آدم في قول بعضهم، إلى أن جاء الإسلام، إلا أيام
~~ملوك الطوائف، وكان لملوك الفرس طرف من البلاد في ذلك الزمان لم ينقطع
~~انقطاعا كليا، على أن أصحاب السير قد اختلفوا في تبع الذي سار وملك البلاد
~~اختلافا كثيرا، فقيل: شمر بن غش، وقيل: تبع أسعد، وأنه بعث إلى سمرقند شمرا
~~ذا الجناح، إلى غير ذلك من الاختلافات التي لا طائل فيها. وهذا القدر كاف
~~في كشف الخطأ فيه.
### | [ذكر ملك لخيعة]
# PageV01P387
# فلما هلك عمرو وتفرقت حمير، وثب عليهم رجل من حمير لم يكن من بيوت
~~المملكة يقال له: لخيعة نوف ذو شناتر فملكهم، في قول ابن إسحاق، فقتل
~~خيارهم وعبث ببيوت ms0275 أهل المملكة منهم، وكان امرأ فاسقا يزعمون أنه كان يعمل
~~عمل قوم لوط، فكان إذا سمع بغلام من أبناء الملوك أنه قد بلغ، أرسل إليه
~~فوقع عليه في مشربة لئلا يملك بعد ذلك، ثم يطلع إلى حرسه وجنده قد أخذ
~~سواكا في فيه يعلمهم أنه قد فرغ منه، ثم يخلي سبيله فيفضحه.
# ذكر ملك ذي نواس وقصة أصحاب الأخدود
# كان من أبناء الملوك زرعة ذو نواس بن تبان أسعد بن كرب، وكان صغيرا حين
~~أصيب أخوه حسان، فشب غلاما جميلا ذا هيئة، فبعث إليه لخيعة ليفعل به ما كان
~~يفعل بغيره، فأخذ سكينا لطيفا فجعله بين نعله وقدمه، ثم انطلق إليه مع
~~رسوله، فلما خلا به في المشربة قتله ذو نواس بالسكين ثم احتز رأسه فجعله في
~~كوة مشربته التي يطلع منها،
# PageV01P388
# ثم أخذ سواكه فجعله في فيه، ثم خرج، فقالوا له: ذو نواس أرطب أم يباس؟
~~فقال: سل نخماس، است رطبان ذو نواس لا باس.
# فذهبوا ينظرون حين قال لهم ما قال، فإذا رأس لخيعة مقطوع، فخرجت حمير
~~والحرس في أثر ذي نواس حتى أدركوه فملكوه حيث أراحهم من لخيعة، واجتمعوا
~~عليه، وكان يهوديا، وبنجران بقايا من أهل دين عيسى ابن مريم على استقامة،
~~لهم رئيس يقال له عبد الله بن الثامر، وكان أصل النصرانية بنجران.
# قال وهب بن منبه: إن رجلا من بقايا أهل دين عيسى يقال له فيميون، وكان
~~رجلا صالحا مجتهدا زاهدا في الدنيا مجاب الدعوة، وكان سائحا لا يعرف بقرية
~~إلا خرج منها إلى غيرها، وكان لا يأكل إلا من كسب يده، وكان يعمل الطين،
~~ويعظم الأحد لا يعمل فيه شيئا، ويخرج إلى الصحراء يصلي جميع نهاره، فنزل
~~قرية من قرى الشام يعمل عمله ذلك مستخفيا، ففطن به رجل اسمه صالح فأحبه حبا
~~شديدا، وكان يتبعه حيث ذهب لا يفطن به فيميون، حتى خرج مرة يوم الأحد إلى
~~الصحراء واتبعه صالح، وفيميون لا يعلم. فجلس صالح منه منظر العين مستخفيا،
~~وقام فيميون يصلي، فبينما هو ms0276 يصلي إذ أقبل نحوه تنين، فلما رآه فيميون دعا
~~عليه فمات، ورآه صالح ولم يدر ما أصابه، فخاف على فيميون فصاح يا فيميون،
~~التنين قد أقبل نحوك! فلم يلتفت إليه وأقبل على صلاته حتى أمسى، وعرف أن
~~صالحا عرفه، فكلمه صالح وقال له: يعلم الله أنني ما أحببت شيئا حبك قط، وقد
~~أردت صحبتك حيثما كنت. قال: افعل. فلزمه صالح.
# وكان إذا ما جاءه العبد به ضر شفي إذا دعا له، وإذا دعي إلى أحد به ضر لم
~~يأته. وكان لرجل من أهل القرية ابن ضرير، فجعل ابنه في حجرة ألقى عليه ثوبا
~~ثم قال لفيميون: قد أردت أن تعمل في بيتي عملا، فانطلق إليه لأشارطك عليه،
~~فانطلق معه، فلما
# PageV01P389
# دخل الحجرة ألقى الرجل الثوب عن ابنه، وطلب إليه أن يدعو له، فدعا له
~~فأبصر.
# وعرف فيميون أنه قد عرف بالقرية، فخرج هو وصالح ومر بشجرة عظيمة بالشام.
~~فناداه رجل وقال: ما زلت أنتظرك، لا تبرح حتى تقوم علي فإني ميت، قال:
~~فمات، فواراه فيميون وانصرف ومعه صالح، حتى وطئا بعض أرض العرب، وأخذهما
~~بعض العرب فباعوهما بنجران، وأهل نجران على دين العرب تعبد نخلة طويلة بين
~~أظهرهم، لها عيد كل سنة، إذا كان ذلك العيد علقوا عليها كل ثوب حسن وحلي
~~جميل، فعكفوا عليها يوما، فابتاع رجل من أشرافهم فيميون، وابتاع رجل آخر
~~صالحا، فكان فيميون إذا قام من الليل يصلي في بيته، استسرج له البيت حتى
~~يصبح من غير مصباح. فلما رأى سيده ذلك أعجبه، فسأله عن دينه فأخبره، وعاب
~~دين سيده. وقال له: لو دعوت إلهي الذي أعبد لأهلك النخلة. فقال: افعل فإنك
~~إن فعلت دخلنا في دينك وتركنا ما نحن عليه. فصلى فيميون ودعا الله تعالى،
~~فأرسل الله عليها ريحا فجففتها وألقتها، فاتبعه عند ذلك أهل نجران على
~~دينه، فحملهم على شريعة من دين عيسى ودخل عليهم بعد ذلك الأحداث التي دخلت
~~على أهل دينهم بكل أرض. فمن هنالك كان أصل النصرانية بنجران.
# وقال محمد بن ms0277 كعب القرظي: كان أهل نجران يعبدون الأوثان، وكان في قرية من
~~قراها ساحر، كان أهل نجران يرسلون أولادهم يعلمهم السحر فلما نزلها فيميون،
~~وهو رجل كان يعبد الله على دين عيسى ابن مريم - عليه السلام - فإذا عرف في
~~قرية خرج منها إلى غيرها، وكان مجاب الدعوة يبرئ المرضى، وله كرامات، فوصل
~~نجران فسكن خيمة بين نجران وبين الساحر، فأرسل الثامر ابنه عبد الله مع
~~الغلمان إلى الساحر، فاجتاز بفيميون فرأى ما أعجبه من صلاته، فجعل يجلس
~~إليه ويستمع منه، فأسلم معه ووحد الله تعالى وعبده، وجعل يسأله عن الاسم
~~الأعظم وكان يعلمه فكتمه إياه وقال: لن تحتمله، والثامر يعتقد أن ابنه
~~يختلف إلى الساحر مع الغلمان. فلما رأى عبد الله أن صاحبه قد ضن عليه
~~بالاسم الأعظم عمد إلى قداح فكتب عليها أسماء الله جميعها، ثم ألقاها في
~~النار واحدا واحدا، حتى إذا ألقى القدح الذي عليه الاسم الأعظم وثب منها
~~فلم تضره شيئا،
# PageV01P390
# فأخذه وعاد إلى صاحبه فأخبره الخبر، فقال له: أمسك على نفسك، وما أظن أن
~~تفعل، فكان عبد الله لا يلقى أحدا إذا أتى نجران به ضر إلا قال: يا عبد
~~الله أتدخل في ديني حتى أدعو الله فيعافيك مما أنت فيه من البلاء؟ فيقول:
~~نعم، فيوحد الله ويسلم، ويدعو له عبد الله فيشفى، حتى لم يبق أحد من أهل
~~نجران ممن به ضر إلا أتاه واتبعه ودعا له فعوفي.
# فرفع شأنه إلى ملك نجران، فدعاه فقال له: أفسدت علي أهل قريتي وخالفت
~~ديني، لأمثلن بك! فقال: لا تقدر على ذلك. فجعل يرسله إلى الجبل الطويل
~~فيلقى من رأسه فيقع على الأرض ليس به بأس، فأرسله إلى مياه نجران، وهي بحور
~~لا يقع فيها شيء إلا هلك، فيلقى فيها فيخرج ليس به بأس. فلما غلبه قال عبد
~~الله بن الثامر: إنك لا تقدر على قتلي حتى توحد الله وتؤمن كما آمنت، فإنك
~~إذا فعلت قتلتني. فوحد الله الملك، ثم ضربه بعصا بيده فشجه شجة غير كبيرة
~~فقتله، ms0278 فهلك الملك مكانه، واجتمع أهل نجران على دين عبد الله بن الثامر.
# قال: فسار إليهم ذو نواس بجنوده، فجمعهم ثم دعاهم إلى اليهودية وخيرهم
~~بينها وبين القتل، فاختاروا القتل، فخد لهم الأخدود، فحرق بالنار وقتل
~~بالسيف، حتى قتل قريبا من عشرين ألفا.
# وقال ابن عباس: كان بنجران ملك من ملوك حمير يقال له: ذو نواس واسمه يوسف
~~بن شرحبيل، وكان قبل مولد النبي - صلى الله عليه وسلم - بسبعين سنة، وكان
~~له ساحر حاذق. فلما كبر قال للملك: إني كبرت فابعث إلي غلاما أعلمه السحر،
~~فبعث إليه غلاما اسمه عبد الله بن الثامر ليعلمه، فجعل يختلف إلى الساحر،
~~وكان في طريقه راهب حسن القراءة، فقعد إليه الغلام، فأعجبه أمره، فكان إذا
~~جاء إلى المعلم يدخل إلى الراهب فيقعد عنده، فإذا جاء من عنده إلى المعلم
~~ضربه وقال له: ما الذي حبسك؟ وإذا انقلب إلى أبيه دخل إلى الراهب فيضربه
~~أبوه ويقول: ما الذي أبطأ بك؟ فشكا الغلام ذلك إلى الراهب، فقال له: إذا
~~أتيت المعلم فقل حبسني أبي، وإذا أتيت أباك فقل حبسني المعلم.
# وكان في ذلك البلد حية عظيمة قطعت طريق الناس، فمر بها الغلام فرماها
~~بحجر
# PageV01P391
# فقتلها، وأتى الراهب فأخبره. فقال له الراهب: إن لك لشأنا، وإنك ستبتلى
~~فإن ابتليت فلا تدلن علي. وصار الغلام يبرئ الأكمه والأبرص ويشفي الناس.
# وكان للملك ابن عم أعمى، فسمع بالغلام وقتل الحية فقال: ادع الله أن يرد
~~علي بصري. فقال الغلام: إن رد الله عليك بصرك تؤمن به؟ قال: نعم. قال:
~~اللهم إن كان صادقا فاردد عليه بصره، فعاد إليه بصره، ثم دخل على الملك،
~~فلما رآه تعجب منه وسأله، فلم يخبره، وألح عليه فدله على الغلام، فجيء به،
~~فقال له: لقد بلغ من سحرك ما أرى. فقال: أنا لا أشفي أحدا إنما يشفي الله
~~من يشاء، فلم يزل يعذبه حتى دله على الراهب، فجيء به، فقال له: ارجع عن
~~دينك، فأبى، فأمر به فوضع المنشار على رأسه فشق بنصفين، ثم قال ms0279 للغلام:
~~ارجع عن دينك، فأبى، فأرسله إلى جبل فقال: اللهم اكفنيهم! فرجف بهم الجبل
~~وهلكوا.
# ورجع الغلام إلى الملك، فسأله عن أصحابه، فقال: كفانيهم الله. فغاظه ذلك
~~وأرسله في سفينة إلى البحر ليلقوه فيه، فذهبوا به، فقال: اللهم اكفنيهم!
~~فغرقوا ونجا، وجاء إلى الملك فقال: اقتلوه بالسيف، فضربوه فنبا عنه. وفشا
~~خبره في اليمن، فأعظمه الناس وعلموا أنه على الحق، فقال الغلام للملك: إنك
~~لن تقدر على قتلي إلا أن تجمع أهل مملكتك وترميني بسهم وتقول: بسم الله رب
~~الغلام. ففعل ذلك فقتله. فقال الناس: آمنا برب الغلام! فقيل للملك: قد نزل
~~بك ما تحذر. فأغلق أبواب المدينة وخد أخدودا وملأه نارا وعرض الناس، فمن
~~رجع عن دينه تركه، ومن لم يرجع ألقاه في الأخدود فأحرقه.
# وكانت امرأة مؤمنة، وكان لها ثلاث بنين، أحدهم رضيع، فقال لها الملك:
~~ارجعي وإلا قتلتك أنت وأولادك، فأبت، فألقى ابنيها الكبيرين، فأبت، ثم أخذ
~~الصغير ليلقيه فهمت بالرجوع. قال لها الصغير: يا أماه لا ترجعي عن دينك، لا
~~بأس عليك! فألقاه وألقاها في أثره، وهذا الطفل أحد من تكلم صغيرا.
# قيل: حفر رجل خربة بنجران في زمن عمر بن الخطاب، فرأى عبد الله بن الثامر
~~واضعا يده على ضربة في رأسه، فإذا رفعت عنها يده جرت دما، وإذا أرسلت يده
~~ردها إليها وهو قاعد، فكتب فيه إلى عمر، فأمر بتركه على حاله.
# PageV01P392
# ذكر ملك الحبشة اليمن
# قيل: لما قتل ذو نواس من قتل من أهل اليمن في الأخدود لأجل العود عن
~~النصرانية، أفلت منهم رجل يقال له: دوس ذو ثعلبان حتى أعجز القوم، فقدم على
~~قيصر فاستنصره على ذي نواس وجنوده وأخبره بما فعل بهم. فقال له قيصر: بعدت
~~بلادك عنا، ولكن سأكتب إلى النجاشي ملك الحبشة وهو على هذا الدين وقريب
~~منكم. فكتب قيصر إلى ملك الحبشة يأمره بنصره، فأرسل معه ملك الحبشة سبعين
~~ألفا وأمر عليهم رجلا يقال له أرياط، وفي جنوده أبرهة الأشرم، فساروا في
~~البحر حتى نزلوا بساحل اليمن، وجمع ms0280 ذو نواس جنوده فاجتمعوا، ولم يكن له حرب
~~غير أنه ناوش شيئا من قتال ثم انهزموا، ودخلها أرياط. فلما رأى ذو نواس ما
~~نزل به وبقومه اقتحم البحر بفرسه فغرق، ووطئ أرياط اليمن فقتل ثلث رجالهم،
~~وبعث إلى النجاشي بثلث سباياهم، ثم أقام بها وذل أهلها.
# وقيل: إن الحبشة لما خرجوا إلى المندب من أرض اليمن، كتب ذو نواس إلى
~~أقيال اليمن يدعوهم إلى الاجتماع على عدوهم، فلم يجيبوه وقالوا: يقاتل كل
~~رجل عن بلاده. فصنع مفاتيح وحملها على عدة من الإبل ولقي الحبشة وقال: هذه
~~مفاتيح خزائن الأموال باليمن، فهي لكم ولا تقتلوا الرجال والذرية، فأجابوه
~~إلى ذلك وساروا معه إلى صنعاء، فقال لكبيرهم: وجه أصحابك لقبض الخزائن.
~~فتفرق أصحابه ودفع إليهم المفاتيح، وكتب إلى الأقيال يقتل كل ثور أسود،
~~فقتلت الحبشة ولم ينج منهم إلا الشريد.
# فلما سمع النجاشي جهز إليهم سبعين ألفا مع أرياط والأشرم، فملك البلاد
~~وأقام بها سنين، ونازعه أبرهة الأشرم، وكان في جنده، فمال إليه طائفة منهم،
~~وبقي أرياط في طائفة، وسار أحدهما إلى الآخر، وأرسل أبرهة: إنك لن تصنع بأن
~~تلقي الحبشة بعضها على بعضها شيئا، فيهلكوا، ولكن ابرز إلي فأينا قهر صاحبه
~~استولى على جنده.
# PageV01P393
# فتبارزا، فرفع أرياط الحربة فضرب أبرهة، فوقعت على رأسه فشرمت أنفه
~~وعينه، فسمي الأشرم. وحمل غلام لأبرهة يقال له عتودة، كان قد تركه كمينا من
~~خلف أرياط، على أرياط فقتله، واستولى أبرهة على الجند والبلاد وقال لعتودة:
~~احتكم. فقال: لا تدخل عروس على زوجها من اليمن حتى أصيبها قبله، فأجابه إلى
~~ذلك، فبقي يفعل بهم هذا الفعل حينا، ثم عدا عليه إنسان من اليمن فقتله، فسر
~~أبرهة بقتله وقال: لو علمت أنه يحتكم هكذا لم أحكمه.
# ولما بلغ النجاشي قتل أرياط غضب غضبا شديدا وحلف ألا يدع أبرهة حتى يطأ
~~أرضه ويجز ناصيته، فبلغ ذلك أبرهة، فأرسل إلى النجاشي من تراب اليمن وجز
~~ناصيته وأرسلها أيضا، وكتب إليه بالطاعة وإرسال شعره وترابه ليبر قسمه بوضع
~~التراب تحت ms0281 قدميه، فرضي عنه وأقره على عمله.
# فلما استقر باليمن بعث إلى أبي مرة ذي يزن، فأخذ زوجته ريحانة بنت ذي جدن
~~ونكحها، فولدت له مسروقا وكانت قد ولدت لذي يزن ولدا اسمه معدي كرب، وهو
~~سيف، فخرج ذو يزن من اليمن فقدم الحيرة على عمرو بن هند وسأله أن يكتب له
~~إلى كسرى كتابا يعلمه محله وشرفه وحاجته، فقال: إني أفد إلى الملك كل سنة
~~وهذا وقتها، فأقام عنده حتى وفد معه ودخل إلى كسرى معه، فأكرمه وعظمه وذكر
~~حاجته وشكا ما يلقون من الحبشة، واستنصره عليهم، وأطمعه في اليمن وكثرة
~~مالها، فقال له كسرى أنوشروان: إني لأحب أن أسعفك بحاجتك ولكن المسالك
~~إليها صعبة وسأنظر، وأمر بإنزاله، فأقام عنده حتى هلك.
# ونشأ ابنه معدي كرب ذي يزن في حجرة أبرهة، وهو يحسب أنه أبوه، فسبه ابن
~~لأبرهة وسب أباه، فسأل أمه عن أبيه، فصدقته، وأقام حتى مات أبرهة وابنه
~~يكسوم وسار عن اليمن، ففعل ما نذكره إن شاء الله.
### | [ذكر ملك كسرى أنوشروان بن قباذ بن فيروز بن يزدجرد بن بهرام جور بن يزدجرد الأثيم]
# PageV01P394
# لما لبس التاج خطب الناس، فحمد الله وأثنى عليه، وذكر ما ابتلوا به من
~~فساد أمورهم ودينهم وأولادهم، وأعلمهم أنه يصلح ذلك، ثم أمر برءوس المزدكية
~~فقتلوا وقسمت أموالهم في أهل الحاجة.
# وكان سبب قتلهم أن قباذ كان، كما ذكرنا، قد اتبع مزدك على دينه وما دعاه
~~إليه، وأطاعه في كل ما يأمره به من الزندقة وغيرها مما ذكرنا أيام قباذ،
~~وكان المنذر بن ماء السماء يومئذ عاملا على الحيرة ونواحيها، فدعاه قباذ
~~إلى ذلك، فأبى، فدعا الحارث بن عمرو الكندي، فأجابه، فسدد له ملكه وطرد
~~المنذر عن مملكته، وكانت أم أنوشروان يوما بين يدي قباذ، فدخل عليه مزدك.
~~فلما رأى أم أنوشروان قال لقباذ: ادفعها إلي لأقضي حاجتي منها. فقال
~~دونكها. فوثب إليه أنوشروان، ولم يزل يسأله ويتضرع إليه أن يهب له أمه حتى
~~قبل رجله، فتركها فحاك ذلك في نفسه.
# فهلك قباذ ms0282 على تلك الحال وملك أنوشروان، فجلس للملك، ولما بلغ المنذر
~~هلاك قباذ أقبل إلى أنوشروان، وقد علم خلافه على أبيه في مذهبه واتباع
~~مزدك، فإن أنوشروان كان منكرا لهذا المذهب كارها له، ثم إن أنوشروان أذن
~~للناس إذنا عاما، ودخل عليه مزدك، ثم دخل عليه المنذر، فقال أنوشروان: إني
~~كنت تمنيت أمنيتين، أرجو أن يكون الله - عز وجل - قد جمعها إلي. فقال مزدك:
~~وما هما أيها الملك؟ .
# PageV01P395
# قال: تمنيت أن أملك وأستعمل هذا الرجل الشريف، يعني المنذر، وأن أقتل هذه
~~الزنادقة. فقال مزدك: أوتستطيع أن تقتل الناس كلهم؟ فقال: وإنك هاهنا يا
~~ابن الزانية! والله ما ذهب نتن ريح جوربك من أنفي منذ قبلت رجلك إلى يومي
~~هذا. وأمر به فقتل وصلب. وقتل منهم ما بين جازر إلى النهروان وإلى المدائن
~~في ضحوة واحدة مائة ألف زنديق وصلبهم، وسمي يومئذ أنوشروان.
# وطلب أنوشروان الحارث بن عمرو، فبلغه ذلك وهو بالأنبار، فخرج هاربا في
~~صحابته وماله وولده، فمر بالثوية، فتبعه المنذر بالخيل من تغلب وإياد
~~وبهراء، فلحق بأرض كلب ونجا وانتهبوا ماله وهجائنه، وأخذت بنو تغلب ثمانية
~~وأربعين نفسا من بني آكل المرار فقدموا بهم على المنذر، فضرب رقابهم بجفر
~~الأملاك في ديار بني مرين العباديين بين دير بني هند والكوفة، فذلك قول
~~عمرو بن كلثوم:
# فآبوا بالنهاب وبالسبايا ... وأبنا بالملوك مصفدينا.
# وفيهم يقول امرؤ القيس:
# ملوك من بني حجر بن عمرو ... يساقون العشية يقتلونا.
# فلو في يوم معركة أصيبوا ... ولكن في ديار بني مرينا
# ولم تغسل جماجمهم بغسل ... ولكن في الدماء مرملينا
# تظل الطير عاكفة عليهم ... وتنتزع الحواجب والعيونا
# PageV01P396
# ولما قتل أنوشروان مزدك وأصحابه، أمر بقتل جماعة ممن دخل على الناس في
~~أموالهم، ورد الأموال إلى أهلها، وأمر بكل مولود اختلفوا فيه أن يلحق بمن
~~هو منهم إذا لم يعرف أبوه، وأن يعطى نصيبا من ملك الرجل الذي يسند إليه إذا
~~قبله الرجل، وبكل امرأة غلبت على نفسها أن يؤخذ مهرها من الغالب، ثم تخير
~~المرأة بين الإقامة عنده وبين ms0283 فراقه إلا أن يكون لها زوج فترد إليه.
# وأمر بعيال ذوي الأحساب الذين مات قيمهم فأنكح بناتهم الأكفاء، وجهزهن من
~~بيت المال، وأنكح نساءهم من الأشراف، واستعان بأبنائهم في أعماله، وعمر
~~الجسور والقناطر، وأصلح الخراب، وتفقد الأساورة وأعطاهم، وبنى في الطرق
~~القصور والحصون، وتخير الولاة والعمال والحكام، واقتدى بسيرة أردشير،
~~وارتجع بلادا كانت مملكة الفرس، منها: السند وسندوست والرخج وزابلستان
~~وطخارستان، وأعظم القتل في البازر وأجلى بقيتهم عن بلاده.
# واجتمع أبخز وبنجر وبلنجر واللان على قصد بلاده، فقصدوا أرمينية للغارة
~~على أهلها، وكان الطريق سهلا، فأمهلهم كسرى حتى توغلوا في البلاد وأرسل
~~إليهم جنودا، فقاتلوهم فأهلكوهم ما خلا عشرة آلاف رجل أسروا فأسكنوا
~~أذربيجان.
# وكان لكسرى أنوشروان ولد هو أكبر أولاده اسمه أنوشزاد، فبلغه عنه أنه
~~زنديق، فسيره إلى جنديسابور وجعل معه جماعة يثق بدينهم ليصلحوا دينه وأدبه.
~~فبينما هم عنده إذ بلغه خبر مرض والده لما دخل بلاد الروم، فوثب بمن عنده
~~فقتلهم وأخرج أهل السجون فاستعان بهم وجمع عنده جموعا من الأشرار، فأرسل
~~إليهم نائب أبيه بالمدائن عسكرا، فحصروه بجنديسابور، وأرسل الخبر إلى كسرى،
~~فكتب إليه يأمره بالجد في أمره وأخذه أسيرا، فاشتد الحصار حينئذ عليه ودخل
~~العساكر المدينة عنوة فقتلوا بها خلقا كثيرا وأسروا أنوشزاد، فبلغه خبر جده
~~لأمه الداور الرازي، فوثب بعامل سجستان
# PageV01P397
# وقاتله، فهزمه العامل، فالتجأ إلى مدينة الرخج وامتنع بها، ثم كتب إلى
~~كسرى يعتذر ويسأله أن ينفذ إليه من يسلم له البلد، ففعل وآمنه.
# وكان الملك فيروز قد بنى بناحية صول واللان بناء يحصن به بلاده، وبنى
~~عليه ابنه قباذ زيادة، فلما ملك كسرى أنوشروان بنى في ناحية صول وجرجان
~~بناء كثيرا وحصونا حصن بها بلاده جميعها.
# وإن سيجيور خاقان قصد بلاده، وكان أعظم الترك، واستمال الخزر وأبخز
~~وبلنجر، فأطاعوه، فأقبل في عدد كثير وكتب إلى كسرى يطلب منه الإتاوة
~~ويتهدده إن لم يفعل، فلم يجبه كسرى إلى شيء مما طلب لتحصينه بلاده، وإن ثغر
~~أرمينية قد حصنه، فصار يكتفي بالعدد اليسير، فقصده ms0284 خاقان فلم يقدر على شيء
~~منه، وعاد خائبا، وهذا خاقان هو الذي قتل ورد ملك الهياطلة وأخذ كثيرا من
~~بلادهم.
# ذكر ملك كسرى بلاد الروم
# كان بين كسرى أنوشروان وبين غطيانوس ملك الروم هدنة، فوقع بين رجل من
~~العرب، كان ملكه غطيانوس على عرب الشام يقال له خالد بن جبلة، وبين رجل من
~~لخم كان ملكه كسرى على عمان والبحرين واليمامة إلى الطائف وسائر الحجاز
~~يقال له المنذر بن النعمان، فتنة، فأغار خالد على ابن النعمان، فقتل من
~~أصحابه مقتلة عظيمة، وغنم أمواله ; فكتب كسرى إلى غطيانوس يذكره ما بينهما
~~من العهد والصلح ويعلمه ما لقي المنذر من خالد، وسأله أن يأمر خالدا برد ما
~~غنم إلى المنذر، ويدفع له دية من قتل من أصحابه، وينصفه من خالد، وإنه إن
~~لم يفعل ينقض الصلح. ووالى الكتب إلى غطيانوس في إنصاف المنذر، فلم يحفل
~~به.
# PageV01P398
# فاستعد كسرى وغزا بلاد غطيانوس في بضعة وسبعين ألفا، وكان طريقه على
~~الجزيرة، فأخذ مدينة دارا ومدينة الرهاء، وعبر إلى الشام فملك منبج وحلب
~~وأنطاكية، وكانت أفضل مدائن الشام وفامية وحمص ومدنا كثيرة متاخمة لهذه
~~المدائن عنوة، واحتوى كل ما فيها من الأموال والعروض، وسبى أهل مدينة
~~أنطاكية ونقلهم إلى أرض السواد، وأمر فبنيت لهم مدينة إلى جانب مدينة
~~طيسفون على بناء مدينة أنطاكية وأسكنهم إياها، وهي التي تسمى الرومية، وكور
~~لها خمسة طساسيج: طسوج النهروان الأعلى، وطسوج النهروان الأوسط، وطسوج
~~النهروان الأسفل، وطسوج بادرايا، وطسوج باكسايا، وأجرى على السبي الذين
~~نقلهم إليها من أنطاكية الأرزاق، وولى القيام بأمرهم رجلا من نصارى الأهواز
~~ليستأنسوا به لموافقته على الدين.
# وأما سائر مدن الشام ومضر فإن غطيانوس ابتاعها من كسرى بأموال عظيمة
~~حملها إليه، وضمن له فدية يحملها إليه كل سنة على أن لا يغزو بلاده، فكانوا
~~يحملونها كل عام.
# وسار أنوشروان من الروم إلى الخزر فقتل منهم وغنم وأخذ منهم بثأر رعيته،
~~ثم قصد اليمن فقتل فيها وغنم، وعاد إلى المدائن وقد ملك ما دون هقلة وما ms0285
~~بينه وبين البحرين وعمان. وملك النعمان بن المنذر على الحيرة وأكرمه، وسار
~~نحو الهياطلة ليأخذ بثأر جده فيروز، وكان أنوشروان قد صاهر خاقان قبل ذلك،
~~ودخل كسرى بلادهم فقتل ملكهم، واستأصل أهل بيته، وتجاوز بلخ وما وراء النهر
~~وأنزل جنوده فرغانة، ثم عاد إلى المدائن، وغزا البرجان ثم رجع وأرسل جنده
~~إلى اليمن، فقتلوا الحبشة وملكوا البلاد.
# وكان ملكه ثمانيا وأربعين سنة، وقيل: سبعا وأربعين سنة.
# وكان مولد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في آخر ملكه.
# PageV01P399
# وقيل: ولد عبد الله بن عبد المطلب أبو رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~لأربع وعشرين سنة مضت من ملك أنوشروان، وولد رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - سنة اثنتين وأربعين من ملكه.
# قال هشام بن الكلبي: ملك العرب من قبل ملوك الفرس بعد الأسود بن المنذر
~~أخوه المنذر بن المنذر بن النعمان سبع سنين، ثم ملك بعده النعمان بن الأسود
~~أربع سنين، ثم استخلف أبو يعفر بن علقمة بن مالك بن عدي اللخمي ثلاث سنين،
~~ثم ملك المنذر بن امرئ القيس البدء ولقب ذا القرنين لضفيرتين كانتا له،
~~وأمه ماء السماء، وهي ماوية ابنة عمرو بن جشم بن النمر بن قاسط، تسعا
~~وأربعين سنة، ثم ملك ابنه عمرو بن المنذر ست عشرة سنة.
# قال: ولثماني سنين وثمانية أشهر من ولايته ولد النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - وذلك أيام أنوشروان عام الفيل.
# فلما دانت لكسرى بلاد اليمن وجه إلى سرنديب من بلاد الهند، وهي أرض
~~الجوهر، قائدا من قواده من جند كثيف، فقاتل ملكها، فقتله واستولى عليها،
~~وحمل إلى كسرى منها أموالا عظيمة وجواهر كثيرة.
# ولم يكن ببلاد فارس بنات آوى، فجاءت إليها من بلاد الترك في ملك كسرى
~~أنوشروان، فشق عليه ذلك وأحضر موبذان موبذ وقال له: قد بلغنا تساقط هذه
~~السباع إلى بلادنا وقد تعاظمنا ذلك، فأخبرنا برأيك فيها. فقال: سمعت
~~فقهاءنا يقولون: متى لم يغلب العدل الجور في البلاد بل جار أهلها، غزاهم
~~أعداؤهم وأتاهم ما يكرهون. فلم يلبث كسرى ms0286 أن أتاه أن فتيانا من الترك قد
~~غزوا أقصى بلاده، فأمر وزراءه وعماله أن
# PageV01P400
# لا يتعدوا فيما هم بسبيله العدل، ولا يعملوا في شيء منها إلا به، ففعلوا
~~ما أمرهم، فصرف الله ذلك العدو عنهم من غير حرب.
# ذكر ما فعله أنوشروان بأرمينية وأذربيجان
# كانت أرمينية وأذربيجان بعضها للروم وبعضها للخزر، فبنى قباذ سورا مما
~~يلي بعض تلك الناحية، فلما توفي وملك ابنه أنوشروان وقوي أمره وغزا فرغانة
~~والبرجان، وعاد بنى الشابران ومدينة مسقط ومدينة الباب والأبواب، وإنما
~~سميت أبوابا لأنها بنيت على طريق في الجبل، وأسكن المدن قوما سماهم
~~السياسجين، وبنى غير هذه المدن، وبنى لكل باب قصرا من حجارة، وبنى بأرض
~~جرزان مدينة سغدبيل وأنزلها السغد وأبناء فارس، وبنى باب اللان، وفتح جميع
~~ما كان بأرض الروم من أرمينية، وعمر مدينة أردبيل وعدة حصون، وكتب إلى ملك
~~الترك يسأله الموادعة والاتفاق ويخطب إليه ابنته، ورغب في صهره، وتزوج كل
~~واحد بابنة الآخر.
# فأما كسرى فإنه أرسل إلى خاقان ملك الترك بنتا كانت قد تبنتها بعض نسائه
~~وذكر أنها ابنته، وأرسل ملك الترك ابنته، واجتمعا، فأمر أنوشروان جماعة من
~~ثقاته أن يكبسوا طرفا من عسكر الترك ويحرقوا فيه، ففعلوا، فلما أصبحوا شكا
~~ملك الترك ذلك، فأنكر أن يكون له علم به، ثم أمر بمثل ذلك بعد ليال، فضج
~~التركي، فرفق به أنوشروان، فاعتذر إليه، ثم أمر أنوشروان أن تلقى النار في
~~ناحية من عسكره فيها أكواخ من حشيش، فلما أصبح شكا إلى التركي، قال:
~~كافأتني بالتهمة! فحلف التركي أنه لم يعلم بشيء من ذلك، فقال أنوشروان له:
~~إن جندنا قد كرهوا صلحنا لانقطاع العطاء والغارات، ولا آمن أن يحدثوا حدثا
~~يفسد قلوبنا فنعود إلى العداوة، والرأي أن تأذن لي في بناء سور يكون بيني
~~وبينك نجعل عليه أبوابا فلا يدخل إليك إلا من تريده ولا يدخل إلينا إلا من
~~نريده. فأجابه إلى ذلك.
# وبنى أنوشروان السور من البحر وألحقه برءوس الجبال، وعمل عليه أبواب
~~الحديد ووكل به من يحرسه. ms0287 فقيل لملك الترك: إنه خدعك وزوجك غير ابنته
# PageV01P401
# وتحصن منك فلم تقدر له على حيلة.
# وملك أنوشروان ملوكا رتبهم على النواحي، فمنهم صاحب السرير، وفيلان شاه،
~~واللكز ومسقط وغيرها، ولم تزل أرمينية بأيدي الفرس حتى ظهر الإسلام، فرفض
~~كثير من السياسجين حصونهم ومدائنهم حتى خربت واستولى عليها الخزر والروم،
~~وجاء الإسلام وهي كذلك.
# ذكر أمر الفيل
# لما دام ملك أبرهة باليمن وتمكن به، بنى القليس بصنعاء، وهي كنيسة لم ير
~~مثلها في زمانها بشيء من الأرض، ثم كتب إلى النجاشي: إني قد بنيت لك كنيسة
~~لم ير مثلها، ولست بمنته حتى أصرف إليها حاج العرب.
# فلما تحدثت العرب بذلك غضب رجل من النسأة من بني فقيم، فخرج حتى أتاها
~~فقعد فيها وتغوط، ثم لحق بأهله، فأخبر بذلك أبرهة، وقيل له: إنه فعل رجل من
~~أهل البيت، الذي تحجه العرب بمكة، غضب لما سمع أنك تريد صرف الحجاج عنه
~~ففعل هذا.
# فغضب أبرهة وحلف ليسيرن إلى البيت فيهدمه، وأمر الحبشة فتجهزت، وخرج معه
~~بالفيل واسمه محمود.
# PageV01P402
# وقيل: كان معه ثلاثة عشر فيلا وهي تتبع محمودا، وإنما وحد الله - سبحانه
~~- الفيل لأنه عنى به كبيرها محمودا، وقيل في عددهم غير ذلك.
# فلما سار سمعت العرب به، فأعظموه ورأوا جهاده حقا عليهم، فخرج عليه رجل
~~من أشراف اليمن يقال له ذو نفر وقاتله، فهزم ذو نفر وأخذ أسيرا، فأراد قتله
~~ثم تركه محبوسا عنده، ثم مضى على وجهه، فخرج عليه نفيل بن حبيب الخثعمي
~~فقاتله، فانهزم نفيل وأخذ أسيرا، فضمن لأبرهة أن يدله على الطريق، فتركه
~~وسار حتى إذا مر على الطائف بعثت معه ثقيف أبا رغال يدله على الطريق حتى
~~أنزله بالمغمس، فلما نزله مات أبو رغال، فرجمت العرب قبره، فهو القبر الذي
~~يرجم.
# وبعث أبرهة الأسود بن مقصود إلى مكة، فساق أموال أهلها وأصاب فيها مائتي
~~بعير لعبد المطلب بن هاشم، ثم أرسل أبرهة حناطة الحميري إلى مكة فقال: سل
~~عن سيد قريش وقل له: إني لم آت لحربكم إنما جئت ms0288 لهدم هذا البيت، فإن لم
~~تمنعوا عنه فلا حاجة لي بقتالكم.
# فلما بلغ عبد المطلب ما أمره قال له: والله ما نريد حربه، هذا بيت الله
~~وبيت خليله إبراهيم، فإن يمنعه يمنع بيته وحرمه، وإن يخل بينه وبينه فوالله
~~ما عندنا من دفع، فقال له: انطلق معي إلى الملك. فانطلق معه عبد المطلب حتى
~~أتى العسكر، فسأل عن ذي نفر، وكان له صديقا، فدل عليه، وهو في محبسه، فقال
~~له: هل عندك غناء فيما نزل بنا؟ فقال: وما غناء رجل أسير بيدي ملك ينتظر أن
~~يقتله؟ ولكن أنيس سائس الفيل صديق لي فأوصيه بك وأعظم حقك، وأسأله أن
~~يستأذن لك على الملك، فتكلمه بما تريد، ويشفع لك عنده إن قدر. قال: حسبي.
~~فبعث ذو نفر إلى أنيس، فحضره وأوصاه بعبد المطلب وأعلمه أنه سيد قريش. فكلم
~~أنيس أبرهة وقال: هذا سيد قريش يستأذن، فأذن له.
# وكان عبد المطلب رجلا عظيما وسيما، فلما رآه أبرهة أجله وأكرمه ونزل
# PageV01P403
# عن سريره إليه وجلس معه على بساط وأجلسه إلى جنبه وقال لترجمانه: قل له
~~ما حاجتك؟ فقال له الترجمان ذلك، فقال عبد المطلب: حاجتي أن يرد علي مائتي
~~بعير أصابها لي. فقال أبرهة لترجمانه: قل له قد كنت أعجبتني حين رأيتك، ثم
~~زهدت فيك حين كلمتني، أتكلمني في إبلك، وتترك بيتا هو دينك ودين آبائك قد
~~جئت لهدمه؟ . قال عبد المطلب: أنا رب الإبل وللبيت رب يمنعه. قال: ما كان
~~ليمنع مني، وأمر برد إبله، فلما أخذها قلدها وجعلها هديا، وبثها في الحرام
~~لكي يصاب منها شيء فيغضب الله. وانصرف عبد المطلب إلى قريش وأخبرهم الخبر،
~~وأمرهم بالخروج معه من مكة، والتحرز في رءوس الجبال خوفا من معرة الجيش، ثم
~~قام عبد المطلب فأخذ بحلقة الكعبة، وقام معه نفر من قريش يدعون الله
~~ويستنصرونه على أبرهة، فقال عبد المطلب، وهو آخذ بحلقة باب الكعبة:
# يا رب لا أرجو لهم سواكا ... يا رب فامنع منهم حماكا.
# إن عدو البيت من عاداكا
# امنعهم أن يخربوا ms0289 قراكا.
# وقال أيضا:
# لاهم إن العبد يمنع ... رحله فامنع حلالك
# لا يغلبن صليبهم ... ومحالهم غدرا محالك
# PageV01P404
# ولئن فعلت فإنه
# أمر تتم به فعالك ... أنت الذي إن جاء با
# غ نرتجيك له كذلك ... ولوا ولم يحووا سوى
# خزي وتهلكهم هنالك ... لم أستمع يوما بأرجس
# منهم يبغوا قتالك ... جروا جموع بلادهم
# والفيل كي يسبوا عيالك ... عمدوا حماك بكيدهم
# جهلا وما رقبوا جلالك
# ثم أرسل عبد المطلب حلقة باب الكعبة، وانطلق هو ومن معه من قريش إلى شعف
~~الجبال، فتحرزوا بها ينتظرون ما يفعل أبرهة بمكة إذا دخل.
# فلما أصبح أبرهة تهيأ لدخول مكة وهيأ فيله، وكان اسمه محمودا، وأبرهة
~~مجمع لهدم البيت والعود إلى اليمن، فلما وجهوا الفيل أقبل نفيل بن حبيب
~~الخثعمي فمسك بأذنه وقال: ارجع محمود، ارجع راشدا من حيث جئت فإنك في بلد
~~الله الحرام! ثم أرسل أذنه، فألقى الفيل نفسه إلى الأرض واشتد نفيل فصعد
~~الجبل، فضربوا الفيل، فأبى، فوجهوه راجعا إلى اليمن، فقام يهرول، ووجهوه
~~إلى الشام ففعل كذلك، ووجهوه إلى المشرق ففعل مثل ذلك، ووجهوه إلى مكة فسقط
~~إلى الأرض.
# وأرسل الله عليهم طيرا أبابيل من البحر، أمثال الخطاطيف، مع كل طير منها
~~ثلاثة أحجار تحملها، حجر في منقاره وحجران في رجليه، فقذفتهم بها وهي مثل
~~الحمص والعدس لا تصيب أحدا منهم إلا هلك، وليس كلهم أصابت، وأرسل الله سيلا
~~ألقاهم في البحر وخرج من سلم مع أبرهة هاربا يبتدرون الطريق الذي جاءوا منه
~~ويسألون عن نفيل بن حبيب ليدلهم على الطريق إلى اليمن، فقال نفيل حين رأى
~~ما أنزل الله بهم من نقمته:
# أين المفر والإله الطالب ... والأشرم المغلوب غير الغالب
# وقال أيضا:
# PageV01P405
# ألا حييت عنا يا ردينا ... نعمناكم مع الإصباح عينا
# أتانا قابس منكم عشاء ... فلم يقدر لقابسكم لدينا
# ردينة لو رأيت ولم تريه ... لدى جنب المحصب ما رأينا
# إذا لعذرتني وحمدت رأيي ... ولم تأسي لما قد فات بينا
# حمدت الله إذ عاينت طيرا ... وخفت حجارة تلقى علينا
# وكل القوم يسأل عن نفيل ... كأن ms0290 علي للحبشان دينا
# وأصيب أبرهة في جسده فسقطت أعضاؤه عضوا عضوا، حتى قدموا به صنعاء وهو مثل
~~الفرخ، فما مات حتى انصدع صدره عن قلبه.
# فلما هلك ملك ابنه يكسوم بن أبرهة، وبه كان يكنى، وذلت حمير واليمن له،
~~ونكحت الحبشة نساءهم وقتلوا رجالهم واتخذوا أبناءهم تراجمة بينهم وبين
~~العرب.
# ولما أهلك الله الحبشة، وعاد ملكهم ومعه من سلم منهم، ونزل عبد المطلب من
~~الغد إليهم لينظر ما يصنعون ومعه أبو مسعود الثقفي لم يسمعا حسا، فدخلا
~~معسكرهم فرأيا القوم هلكى، فاحتفر عبد المطلب حفرتين ملأهما ذهبا وجوهرا له
~~ولأبي مسعود ونادى في الناس، فتراجعوا فأصابوا من فضلهما شيئا كثيرا، فبقي
~~عبد المطلب في غنى من ذلك المال حتى مات.
# وبعث الله السيل فألقى الحبشة في البحر، ولما رد الله الحبشة عن الكعبة
# PageV01P406
# وأصابهم ما أصابهم عظمت العرب قريشا، وقالوا: أهل الله قاتل عنهم. ثم مات
~~يكسوم وملك بعده أخوه مسروق.
# ذكر عود اليمن إلى حمير وإخراج الحبشة عنه
# لما هلك يكسوم ملك اليمن أخوه مسروق بن أبرهة، وهو الذي قتله وهرز، فلما
~~اشتد البلاء على أهل اليمن خرج سيف بن ذي يزن، وكنيته أبو مرة، وقيل: كنية
~~ذي يزن أبو مرة، حتى قدم على قيصر، وتنكب كسرى لإبطائه عن نصر أبيه، فإنه
~~كان قصد كسرى أنوشروان لما أخذت زوجته يستنصره على الحبشة، فوعده، فأقام ذو
~~يزن عنده، فمات على بابه. وكان ابنه سيف مع أمه في حجر أبرهة، وهو يحسب أنه
~~ابنه، فسبه ولد أبرهة وسب أباه فسأل أمه عن أبيه فأعلمته خبره بعد مراجعة
~~بينهما، فأقام حتى مات أبرهة وابنه يكسوم.
# ثم سار إلى الروم فلم يجد عند ملكهم ما يحب لموافقته الحبشة في الدين،
~~فعاد إلى كسرى، فاعترضه يوما وقد ركب فقال له: إن لي عندك ميراثا، فدعا به
~~كسرى لما نزل فقال له: من أنت وما ميراثك؟ قال: أنا ابن الشيخ اليماني الذي
~~وعدته النصرة فمات ببابك، فتلك العدة حق لي وميراث. فرق كسرى له وقال ms0291 له:
~~بعدت بلادك عنا وقل خيرها والمسلك إليها وعر ولست أغرر بجيشي. وأمر له
~~بمال، فخرج وجعل ينثر الدراهم، فانتهبها الناس، فسمع كسرى فسأله ما حمله
~~على ذلك، فقال: لم آتك للمال وإنما جئتك للرجال ولتمنعني من الذل والهوان،
~~وإن جبال بلادنا ذهب وفضة.
# فأعجب كسرى بقوله وقال: يظن المسكين أنه أعرف ببلاده مني، واستشار وزراءه
~~في توجيه الجند معه، فقال له موبذان موبذ: أيها الملك: إن لهذا الغلام حقا
~~بنزوعه إليك وموت أبيه ببابك وما تقدم من عدته بالنصرة، وفي سجونك رجال ذوو
~~نجدة وبأس فلو أن الملك وجههم معه فإن أصابوا ظفرا كان للملك، وإن هلكوا
~~فقد استراح وأراح أهل مملكته منهم.
# فقال كسرى: هذا الرأي. فأمر بمن في السجون، فأحضروا، فكانوا ثمانمائة،
~~فقود عليهم قائدا من أساورته يقال له وهرز.
# PageV01P407
# وقيل: بل كان من أهل السجون سخط عليه كسرى لحدث أحدثه فحبسه، وكان يعدله
~~بألف أسوار، وأمر بحملهم في ثماني سفن، فركبوا البحر، فغرقت سفينتان وخرجوا
~~بساحل حضرموت، ولحق بابن ذي يزن بشر كثير، وسار إليهم مسروق في مائة ألف من
~~الحبشة وحمير والأعراب، وجعل وهرز البحر وراء ظهره وأحرق السفن لئلا يطمع
~~أصحابه في النجاة، وأحرق كل ما معهم من زاد وكسوة إلا ما أكلوا وما على
~~أبدانهم، وقال لأصحابه: إنما أحرقت ذلك لئلا يأخذه الحبشة إن ظفروا بكم،
~~وإن نحن ظفرنا بهم فسنأخذ أضعافه، فإن كنتم تقاتلون معي وتصبرون أعلمتموني
~~ذلك، وإن كنتم لا تفعلون اعتمدت على سيفي حتى يخرج من ظهري، فانظروا ما
~~حالكم إذا فعل رئيسكم هذا بنفسه. قالوا: بل نقاتل معك حتى نموت أو نظفر.
~~وقال لسيف بن ذي يزن: ما عندك؟ قال: ما شئت من رجل عربي وسيف عربي، ثم أجعل
~~رجلي مع رجلك حتى نموت جميعا أو نظفر جميعا. قال: أنصفت.
# فجمع إليه سيف من استطاع من قومه، فكان أول من لحقه السكاسك من كندة،
~~وسمع بهم مسروق بن أبرهة فجمع إليه جنده، فعبأ وهرز أصحابه وأمرهم أن
~~يوتروا قسيهم، ms0292 وقال: إذا أمرتكم بالرمي فارموا رشقا.
# وأقبل مسروق في جمع لا يرى طرفاه، وهو على فيل، وعلى رأسه تاج، وبين
~~عينيه ياقوتة حمراء مثل البيضة لا يرى دون الظفر شيئا.
# وكان وهرز كل بصره، فقال: أروني عظيمهم. فقال: هذا صاحب الفيل، ثم ركب
~~فرسا، فقالوا: ركب فرسا، ثم انتقل إلى بغلة، فقال وهرز: ذل وذل ملكه! وقال
~~وهرز: ارفعوا لي حاجبي، وكان قد سقطا على عينيه من الكبر، فرفعوهما له
~~بعصابة، ثم جعل نشابة في كبد فرسه وقال: أشيروا إلى مسروق، فأشاروا إليه،
~~فقال لهم: سأرميه، فإن رأيتم أصحابه وقوفا لم يتحركوا فاثبتوا حتى أؤذنكم،
~~فإني قد أخطأت الرجل، وإن رأيتموهم قد استداروا ولاثوا به فقد أصبته
~~فاحملوا عليهم. ثم رماه فأصاب السهم بين عينيه، ورمى أصحابه، فقتل مسروق
~~وجماعة من أصحابه، فاستدارت الحبشة بمسروق وقد سقط عن دابته، وحملت الفرس
~~عليهم
# PageV01P408
# فلم يكن دون الهزيمة شيء، وغنم الفرس من عسكرهم ما لا يحد ولا يحصى.
# وقال وهرز: كفوا عن العرب واقتلوا السودان ولا تبقوا منهم أحدا. وهرب رجل
~~من الأعراب يوما وليلة، ثم التفت فرأى في جعبته نشابة فقال: لأمك الويل!
~~أبعد أم طول مسير! .
# وسار وهرز حتى دخل صنعاء وغلب على بلاد اليمن وأرسل عماله في المخاليف.
# وكان مدة ملك الحبشة اليمن اثنتين وسبعين سنة، توارث ذلك منهم أربعة
~~ملوك: أرياط، ثم أبرهة، ثم ابنه يكسوم، ثم مسروق بن أبرهة، وقيل: كان ملكهم
~~نحوا من مائتي سنة، وقيل غير ذلك، والأول أصح.
# فلما ملك وهرز اليمن، أرسل إلى كسرى يعلمه بذلك، وبعث إليه بأموال، وكتب
~~إليه كسرى يأمره أن يملك سيف بن ذي يزن - وبعضهم يقول: معدي كرب بن سيف بن
~~ذي يزن - على اليمن وأرضها، وفرض عليه كسرى جزية وخراجا معلوما في كل عام،
~~فملكه وهرز وانصرف إلى كسرى، وأقام سيف على اليمن ملكا يقتل الحبشة، ويبقر
~~بطون الحبالى عن الحمل، ولم يترك منهم إلا القليل جعلهم خولا، فاتخذ منهم
~~جمازين يسعون بين يديه بالحراب، فمكث غير ms0293 كثير، ثم إنه خرج يوما والحبشة
~~يسعون بين يديه بحرابهم فضربوه بالحراب حتى قتلوه، فكان ملكه خمس عشرة سنة،
~~ووثب بهم رجل من الحبشة فقتل باليمن وأفسد، فلما بلغ ذلك كسرى بعث إليهم
~~وهرز في أربعة آلاف فارس، وأمره ألا يترك باليمن أسود ولا ولد عربية من
~~أسود إلا قتله صغيرا أو كبيرا، ولا يدع رجلا جعدا قط شرك فيه السودان إلا
# PageV01P409
# قتله، وأقبل حتى دخل اليمن ففعل ما أمره، وكتب إلى كسرى يخبره، فأقره على
~~ملك اليمن، فكان يجبيها لكسرى حتى هلك، وأمر بعده كسرى ابنه المرزبان بن
~~وهرز حتى هلك، ثم أمر بعده كسرى التينجان بن المرزبان، ثم أمر بعده خر خسره
~~بن التينجان بن المرزبان.
# ثم إن كسرى أبرويز غضب عليه فأحضره من اليمن، فلما قدم تلقاه رجل من
~~عظماء الفرس فألقى عليه سيفا كان لأبي كسرى، فأجاره كسرى بذلك من القتل
~~وعزله عن اليمن، وبعث باذان إلى اليمن، فلم يزل عليها حتى بعث الله نبيه
~~محمدا - صلى الله عليه وسلم.
# وقيل: إن أنوشروان استعمل بعد وهرز زرين، وكان مسرفا، إذا أراد أن يركب
~~قتل قتيلا ثم سار بين أوصاله، فمات أنوشروان وهو على اليمن، فعزله ابنه
~~هرمز.
# وقد اختلفوا في ولاة اليمن للأكاسرة اختلافا كثيرا لم أر لذكره فائدة.
# ذكر ما أحدثه قريش بعد الفيل
# لما كان من أمر أصحاب الفيل ما ذكرناه عظمت قريش عند العرب، فقالوا لهم:
~~أهل الله وقطنه يحامي عنهم، فاجتمعت قريش بينها وقالوا: نحن بنو إبراهيم -
~~عليه السلام - وأهل الحرم وولاة البيت وقاطنو مكة، فليس لأحد من العرب مثل
~~منزلتنا، ولا يعرف العرب لأحد مثل ما يعرف لنا، فهلموا فلنتفق على ائتلاف
~~أننا لا نعظم شيئا من الحل كما يعظم الحرم، فإننا إذا فعلنا ذلك استخفت
~~العرب بنا وبحرمنا وقالوا: قد عظمت قريش من الحل مثل ما عظمت من الحرم،
~~فتركوا الوقوف بعرفة والإفاضة منها، وهم يعرفون ويقرون أنها من المشاعر
~~والحج ودين إبراهيم، ويرون لسائر العرب أن
# PageV01P410
# يقفوا عليها وأن ms0294 يفيضوا منها.
# وقالوا: نحن أهل الحرم فلا نعظم غيره، ونحن الحمس، وأصل الحماسة الشدة
~~أنهم تشددوا في دينهم، وجعلوا لمن ولد واحدة من نسائهم من العرب ساكني الحل
~~مثل ما لهم بولادتهم، ودخل معهم في ذلك كنانة وخزاعة وعامر لولادة لهم، ثم
~~ابتدعوا فقالوا: لا ينبغي للحمس أن يعملوا الأقط، ولا يسلأوا السمن وهم
~~حرم، ولا يدخلوا بيتا من شعر، ولا يستظلوا إلا بيوت الأدم ما كانوا حرما.
# وقالوا: ولا ينبغي لأهل الحل أن يأكلوا من طعام جاءوا به معهم من الحل في
~~الحرام إذا جاءوا حجاجا أو عمارا، ولا يطوفون بالبيت طوافهم إذا قدموا إلا
~~في ثياب الحمس، فإن لم يجدوا طافوا بالبيت عراة، فإن أنف أحد من عظمائهم أن
~~يطوف عريانا إذا لم يجد ثياب الحمس فطاف في ثيابه ألقاها إذا فرغ من الطواف
~~ولا يمسها هو ولا أحد غيره، وكانوا يسمونها اللقى.
# فدانت العرب لهم بذلك، فكانوا يطوفون كما شرعوا لهم، ويتركون أزوادهم
~~التي جاءوا بها من الحل، ويشترون من طعام الحرم ويأكلونه.
# هذا في الرجال. وأما النساء فكانت المرأة تضع ثيابها كلها إلا درعها
~~مفرجا ثم تطوف فيه وتقول:
# اليوم يبدو بعضه أو كله ... وما بدا منه فلا أحله
# فكانوا كذلك حتى بعث الله محمدا - صلى الله عليه وسلم - فنسخه، فأفاض من
~~عرفات، وطاف الحجاج بالثياب التي معهم من الحل، وأكلوا من طعام الحل، في
~~الحرم أيام الحج، وأنزل الله تعالى في ذلك: {ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس
~~واستغفروا الله إن الله غفور رحيم} [البقرة: 199] ، أراد بالناس العرب، أمر
~~قريشا أن يفيضوا من عرفات، وأنزل الله تعالى في اللباس والطعام الذي من
~~الحل وتركهم إياه في الحرم: {يابني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا
~~واشربوا} [الأعراف: 31]- إلى قوله -: (لقوم يعلمون) .
# ذكر حلف المطيبين والأحلاف
# PageV01P411
# قد ذكرنا ما كان قصي أعطى ولده عبد الدار من الحجابة والسقاية والرفادة
~~والندوة واللواء، ثم إن هاشما وعبد شمس والمطلب ونوفلا بني عبد مناف بن قصي
~~رأوا أنهم أحق ms0295 بذلك من بني عبد الدار لشرفهم عليهم ولفضلهم في قومهم،
~~وأرادوا أخذ ذلك منهم، فتفرقت عند ذلك قريش، كانت طائفة مع بني عبد مناف،
~~وطائفة مع بني عبد الدار يرون أنه لا يجوز أن يؤخذ منهم ما كان قصي جعله
~~لهم ; إذ كان أمر قصي فيهم شرعا متبعا معرفة منهم لفضله تيمنا بأمره.
# وكان صاحب أمر بني عبد مناف الذي قام في المنع عنهم عامر بن هاشم بن عبد
~~مناف بن عبد الدار، فاجتمع بنو أسد بن عبد العزى بن قصي، وبنو زهرة بن
~~كلاب، وبنو تيم بن مرة، وبنو الحارث بن فهر بن مالك بن النضر مع بني عبد
~~مناف، واجتمع بنو مخزوم، وبنو سهم، وبنو جمح، وبنو عدي بن كعب مع بني عبد
~~الدار، وخرجت عامر بن لؤي ومحارب بن فهر من ذلك، فلم يكونوا مع أحد
~~الفريقين، وعقد كل طائفة بينهم حلفا مؤكدا على أن لا يتخاذلوا ولا يسلم
~~بعضهم بعضا ما بل بحر صوفة، فأخرجت بنو عبد مناف بن قصي جفنة مملوءة طيبا،
~~قيل: إن بعض نساء بني عبد مناف أخرجتها لهم، فوضعوها في المسجد وغمسوا
~~أيديهم فيها وتعاهدوا وتعاقدوا، ومسحوا الكعبة بأيديهم توكيدا على أنفسهم،
~~فسموا بذلك المطيبين.
# وتعاقد بنو عبد الدار ومن معهم من القبائل عند الكعبة على أن لا يتخاذلوا
~~ولا يسلم بعضهم بعضا فسموا الأحلاف، ثم تصافوا للقتال وأجمعوا على الحرب،
~~فبينما هم على ذلك إذ تداعوا للصلح، على أن يعطوا بني عبد مناف السقاية
~~والرفادة، وأن تكون الحجابة واللواء والندوة لبني عبد الدار، فاصطلحوا ورضي
~~كل واحد من الفريقين بذلك وتحاجزوا عن الحرب، وثبت كل قوم مع من حالفوا حتى
~~جاء الإسلام وهم على ذلك، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: ( «ما كان
~~من حلف في الجاهلية فإن الإسلام لم يزده إلا شدة
# PageV01P412
# ولا حلف في الإسلام» ) .
# فولي السقاية والرفادة هاشم بن عبد مناف لأن عبد شمس كان كثير الأسفار
~~قليل المال كثير العيال، وكان هاشم موسرا جوادا.
# وكان ينبغي ms0296 أن نذكر هذا قبل الفيل وما أحدثه قريش، وإنما أخرناه للزوم
~~تلك الحوادث بعضها ببعض.
# ذكر ما فعله كسرى في أمر الخراج والجند
# كان ملوك الفرس يأخذون من غلات كورهم قبل ملك كسرى الخمس والسدس، على قدر
~~شربها وعمارتها، ومن الجزية شيئا معلوما، فأمر الملك قباذ بمسح الأرضين
~~ليصح الخراج عليها، فمات قبل الفراغ من ذلك، فلما ملك أنوشروان أمر
~~باستتمام ذلك، ووضع الخراج على الحنطة والشعير والكرم والرطب والنخل
~~والزيتون والأرز، على كل نوع من هذه الأنواع شيئا معلوما، ويؤخذ في السنة
~~في ثلاث أنجم، وهي الوضائع التي اقتدى بها عمر بن الخطاب.
# وكتب كسرى إلى القضاة في البلاد نسخة بالخراج، ليمتنع العمال من الزيادة
~~عليه، وأمر أن يوضع عمن أصابت غلته جائحة بقدر جائحته، وألزموا الناس
~~الجزية ما خلا العظماء وأهل البيوتات والجند والهرابذة والكتاب ومن في خدمة
~~الملك، كل إنسان على قدرته من اثني عشر درهما، وثمانية دراهم، وستة دراهم،
~~وأربعة دراهم. وأسقطها عمر عمن لم يبلغ عشرين سنة أو جاوز خمسين سنة.
# ثم إن كسرى ولى رجلا من الكتاب - من الكفاة والنبلاء اسمه بابك - عرض
~~جيشه، فطلب من كسرى التمكن من شغله إلى ذلك، فتقدم ببناء مصطبة موضع عرض
~~الجيش وفرشها، ثم نادى أن يحضر الجند بسلاحهم وكراعهم للعرض، فحضروا، فحيث
~~لم ير معهم كسرى أمرهم بالانصراف، فعل ذلك يومين، ثم أمر فنودي في اليوم
~~الثالث أن لا يختلف أحد ولا من أكرم بتاج، فسمع كسرى فحضر وقد لبس التاج
~~والسلاح،
# PageV01P413
# ثم أتى بابك ليعرض عليه، فرأى سلاحه تاما ما عدا وترين للقوس كان عادتهم
~~أن يستظهروا بهما، فلم يرهما بابك معه فلم يجز على اسمه وقال له: هلم كل ما
~~يلزمك. فذكر كسرى الوترين فتعلقهما، ثم نادى منادي بابك وقال: للكمي السيد،
~~سيدة الكماة، أربعة آلاف درهم، وأجاز على اسمه. فلما قام عن مجلسه حضر عند
~~كسرى يعتذر إليه من غلظته عليه، وذكر له أن أمره لا يتم إلا بما فعل. فقال
~~كسرى: ما غلظ ms0297 علينا أمر نريد به إصلاح دولتنا.
# ومن كلام كسرى: الشكر والنعمة كفتان ككفتي الميزان، أيهما رجح بصاحبه
~~احتاج الأخف، إلا أن يزاد فيه حتى يعادل صاحبه، فإذا كانت النعم كثيرة
~~والشكر قليلا انقطع الحمد، فكثير النعم يحتاج إلى كثير من الشكر، وكلما زيد
~~في الشكر ازدادت النعم وجاوزته، ونظرت في الشكر فوجدت بعضه بالقول وبعضه
~~بالفعل، ونظرت أحب الأعمال إلى الله فوجدته الشيء الذي أقام به السماوات
~~والأرض وأرسى به الجبال وأجرى به الأنهار وبرأ به البرية، وهو الحق والعدل،
~~فلزمته.
# ورأيت ثمرة الحق والعدل عمارة البلدان التي بها قوام الحياة للناس
~~والدواب والطير وجميع الحيوانات. ولما نظرت في ذلك وجدت المقاتلة أجراء
~~لأهل العمارة، وأهل العمارة أجراء للمقاتلة، فأما المقاتلة فإنهم يطلبون
~~أجورهم من أهل الخراج وسكان البلدان لمدافعتهم عنهم ومجاهدتهم من ورائهم،
~~فحق على أهل العمارة أن يوفوهم أجورهم، فإن العمارة والأمن والسلامة في
~~النفس والمال لا يتم إلا بهم.
# ورأيت المقاتلة لا يتم لهم المقام والأكل والشرب وتثمير الأموال والأولاد
~~إلا بأهل الخراج والعمارة، فأخذت للمقاتلة من أهل الخراج ما يقوم بأودهم
~~وتركت على أهل الخراج من مستغلاتهم ما يقوم بمؤونتهم وعمارتهم ولم أجحف
~~بواحد من الجانبين، ورأيت المقاتلة وأهل الخراج كالعينين المبصرتين واليدين
~~المتساعدتين
# PageV01P414
# والرجلين على أيهما دخل الضرر تعدى إلى الأخرى.
# ونظرنا في سير آبائنا فلم نترك منها شيئا يقترن بالثواب من الله والذكر
~~الجميل بين الناس والمصلحة الشاملة للجند والرعية إلا اعتمدناه، ولا فسادا
~~إلا أعرضنا عنه، ولم يدعنا إلى حب ما لا خير فيه حب الآباء.
# ونظرت في سير أهل الهند والروم وأخذنا محمودها، ولم تنازعنا أنفسنا إلى
~~ما تميل إليه أهواؤنا، وكتبنا بذلك إلى جميع أصحابنا ونوابنا في سائر
~~البلدان.
# فانظر إلى هذا الكلام الذي يدل على زيادة العلم وتوفر العقل والقدرة على
~~منع النفس، ومن كان هذا حاله استحق أن يضرب به المثل في العدل إلى أن تقوم
~~الساعة.
# وكان لكسرى أولاد متأدبون، فجعل الملك من بعده لابنه هرمز.
# وكان مولد ms0298 رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام الفيل، وذلك لمضي اثنتين
~~وأربعين سنة من ملكه، وفي هذا العام كان يوم ذي جبلة، وهو يوم من أيام
~~العرب المذكورة.
### | [ذكر مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم]
# PageV01P415
# قال قيس بن مخرمة وقباث بن أشيم وابن عباس وابن إسحاق: «إن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - ولد عام الفيل» .
# قال ابن الكلبي: ولد عبد الله بن عبد المطلب أبو رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - لأربع وعشرين مضت من سلطان كسرى أنوشروان، وولد رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - سنة اثنتين وأربعين من سلطانه، وأرسله الله تعالى
~~لمضي اثنتين وعشرين من ملك كسرى أبرويز بن كسرى هرمز بن كسرى أنوشروان،
~~فهاجر لثنتين وثلاثين سنة مضت من ملك أبرويز.
# قال ابن إسحاق: «ولد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الاثنين
~~لاثنتي عشرة ليلة مضت من ربيع الأول، وكان مولده بالدار التي تعرف بدار ابن
~~يوسف» . قيل: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهبها عقيل بن أبي طالب،
~~فلم تزل في يده حتى توفي، فباعها ولده من محمد بن يوسف أخي الحجاج، فبنى
~~داره التي يقال لها دار ابن يوسف، وأدخل ذلك البيت في الدار، حتى أخرجته
~~الخيزران فجعلته مسجدا يصلى فيه. وقيل: ولد لعشر خلون منه، وقيل: لليلتين
~~خلتا منه.
# PageV01P416
# قال ابن إسحاق: إن آمنة ابنة وهب أم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~كانت تحدث أنها أتيت في منامها لما حملت برسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقيل لها: إنك حملت بسيد هذه الأمة، فإذا وقع بالأرض قولي أعيذه بالواحد من
~~شر كل حاسد، ثم سميه محمدا. ورأت حين حملت به أنه خرج منها نور رأت به قصور
~~بصرى من أرض الشام.
# فلما وضعته أرسلت إلى جده عبد المطلب: إنه قد ولد لك غلام فأته فانظر
~~إليه، فنظر إليه، وحدثته بما رأت حين حملت به، وما قيل لها فيه وما أمرت أن
~~تسميه.
# وقال عثمان بن أبي العاص: حدثتني أمي ms0299 أنها شهدت ولادة آمنة بنت وهب رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فما شيء أن أنظر إليه من البيت إلا نور، وإني
~~لأنظر إلى النجوم تدنو حتى إني لأقول لتقعن علي.
# وأول من أرضع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثويبة مولاة أبي لهب بلبن
~~ابن له يقال له مسروح، وكانت قد أرضعت قبله حمزة بن عبد المطلب، وأرضعت
~~بعده أبا سلمة بن عبد الأسد المخزومي، فكانت ثويبة تأتي رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - بمكة قبل أن يهاجر فيكرمها وتكرمها خديجة، فأرسلت إلى أبي
~~لهب أن يبيعها إياها لتعتقها، فأبى، فلما هاجر رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - إلى المدينة أعتقها أبو لهب، فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يبعث إليها بالصلة، إلى أن بلغه خبر وفاتها منصرفه من خيبر، فسأل عن ابنها
~~مسروح، فقيل: توفي قبلها، فسأل: هل لها من قرابة؟ فقيل: لم يبق لها أحد.
# ثم أرضعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد ثويبة حليمة بنت أبي
~~ذؤيب، واسمه عبد الله بن الحارث بن شجنة من بني سعد بن بكر بن هوزان، واسم
~~زوجها الذي أرضعته بلبنه الحارث بن عبد العزى، واسم إخوته من الرضاعة: عبد
~~الله، وأنيسة، وجذامة، وهي الشيماء، عرفت بذلك، وكانت الشيماء تحضنه مع
~~أمها حليمة.
# PageV01P417
# وقدمت حليمة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد أن تزوج خديجة،
~~فأكرمها ووصلها، وتوفيت قبل فتح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مكة،
~~فلما فتح مكة، قدمت عليه أخت لها فسألها عنها، فأخبرته بموتها، فذرفت
~~عيناه، فسألها عمن خلفت، فأخبرته، فسألته نحلة وحاجة فوصلها.
# وقال عبد الله بن جعفر بن أبي طالب: كانت حليمة السعدية تحدث أنها خرجت
~~من بلدها مع نسوة يلتمسن الرضعاء، وذلك في سنة شهباء لم تبق شيئا. قالت:
~~فخرجت على أتان لنا قمراء، معنا شارف لنا، والله ما تبض بقطرة، وما ننام
~~ليلتنا أجمع من صبينا الذي معي من بكائه من الجوع، وما في ثديي ما يغنيه،
~~وما في شارفنا ms0300 ما يغذوه، ولكنا نرجو الغيث والفرج، فلقد أذمت أتاني بالركب
~~حتى شق عليهم ضعفا وعجفا، حتى قدمنا مكة فما منا امرأة إلا وقد عرض عليها
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتأباه إذا قيل لها إنه يتيم، وذلك أنا
~~إنما نرجو المعروف من أبي الصبي. فكنا نقول: يتيم فما عسى أن تصنع أمه
~~وجده! فما بقيت امرأة معي إلا أخذت رضيعا غيري، فلما أجمعنا الانطلاق قلت
~~لصاحبي، وكان معي: إني لأكره أن أرجع من بين صواحبي ولم آخذ رضيعا، والله
~~لأذهبن إلى ذلك اليتيم فلآخذنه! قال: افعلي فعسى أن الله يجعل لنا فيه
~~بركة. قالت: فذهبت فأخذته، فلما أخذته ووضعته في حجري أقبل عليه ثدياي مما
~~شاء من لبن، فشرب حتى روي وشرب معه أخوه حتى روي ثم ناما، وما كان ابني
~~ينام قبل ذلك، وقام زوجي إلى شارفنا تلك فإذا إنها حافل، فحلب منها ثم شرب
~~حتى روي، ثم سقاني فشربت حتى شبعنا. قالت: يقول لي صاحبي: تعلمين والله يا
~~حليمة لقد أخذت نسمة مباركة! قلت: والله لأرجو ذلك. قالت: ثم خرجنا، فركبت
~~أتاني وحملته عليها فلم يلحقني شيء من حمرهم حتى إن صواحبي ليقلن لي: يا
~~ابنة أبي ذؤيب اربعي علينا، أليست هذه أتانك التي كنت خرجت عليها؟ فأقول:
~~بلى والله لهي هي، فيقلن: إن لها شأنا، ثم
# PageV01P418
# قدمنا منازلنا من بني سعد، وما أعلم أرضا من أرض الله أجدب منها، فكانت
~~غنمي تروح علي حين قدمنا شباعا لبنا فنحلب ونشرب وما يحلب إنسان قطرة ولا
~~يجدها في ضرع، حتى إن كان الحاضر من قومنا ليقولون لرعيانهم: ويلكم اسرحوا
~~حيث يسرح راعي ابنة أبي ذؤيب! فتروح أغنامهم جياعا ما تبض بقطرة من لبن،
~~وتروح غنمي شباعا لبنا.
# فلم نزل نتعرف البركة من الله والزيادة في الخير حتى مضت سنتان وفصلته،
~~وكان يشب شبابا لا يشبه الغلمان، فلم يبلغ سنتيه حتى كان غلاما جفرا،
~~فقدمنا به على أمه ونحن أحرص شيء على مكثه عندنا لما كنا نرى من بركته، ms0301
~~فكلمنا أمه في تركه عندنا، فأجابت.
# قالت: فرجعنا به، فوالله إنه بعد مقدمنا به بأشهر مر مع أخيه في بهم لنا
~~خلف بيوتنا إذ أتانا أخوه يشتد فقال لي ولأبيه: ذلك أخي القرشي قد جاءه
~~رجلان عليهما ثياب بيض فأضجعاه وشقا بطنه وهما يسوطانه! قالت: فخرجنا نشتد
~~فوجدناه قائما منتقعا وجهه. قالت: فالتزمته أنا وأبوه وقلنا له: مالك يا
~~بني؟ قال: جاءني رجلان فأضجعاني فشقا بطني فالتمسا به شيئا لا أدري ما هو.
~~قالت: فرجعنا إلى خبائنا، وقال لي أبوه: والله لقد خشيت أن يكون هذا الغلام
~~قد أصيب فألحقيه بأهله قبل أن يظهر ذلك.
# قالت: فاحتملناه فقدمنا به على أمه. فقالت: ما أقدمك يا ظئر به وقد كنت
~~حريصة على مكثه عندك؟ قالت: قلت: قد بلغ الله بابني، وقضيت الذي علي،
~~وتخوفت عليه الأحداث فأديته إليك كما تحبين. قالت: ما هذا بشأنك فاصدقيني!
~~ولم تدعني حتى أخبرتها. قالت: فتخوفت عليه الشيطان؟ قلت: نعم. قالت: كلا
~~والله ما للشيطان عليه سبيل، وإن لابني لشأنا، أفلا أخبرك؟ قلت: بلى. قالت:
~~رأيت حين حملت به أنه خرج مني نور أضاء لي قصور بصرى من الشام، ثم حملت به
~~فوالله ما رأيت من حمل قط كان أخف منه ولا أيسر، ثم وقع حين وضعته وإنه
~~لواضع يديه بالأرض رافع رأسه إلى السماء. دعيه عنك وانطلقي راشدة.
# وكانت مدة رضاع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سنتين، وردته حليمة إلى
~~أمه وجده
# PageV01P419
# عبد المطلب وهو ابن خمس سنين في قول.
# وقال شداد بن أوس: «بينما نحن عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ
~~أقبل شيخ من بني عامر، وهو ملك قومه وسيدهم شيخ كبير، متوكئا على عصا فمثل
~~قائما وقال: يا ابن عبد المطلب إني أنبئت أنك تزعم أنك رسول الله أرسلك بما
~~أرسل به إبراهيم وموسى وعيسى وغيرهم من الأنبياء، ألا وإنك فهت بعظيم، ألا
~~وقد كانت الأنبياء من بني إسرائيل وأنت ممن يعبد هذه الحجارة والأوثان وما
~~لك وللنبوة، وإن لكل ms0302 قول حقيقة، فما حقيقة قولك وبدء شأنك؟
# فأعجب النبي، صلى الله عليه وسلم، بمساءلته ثم قال: يا أخا بني عامر
~~اجلس. فجلس، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم: إن حقيقة قولي وبدء شأني
~~أني دعوة أبي إبراهيم، وبشرى أخي عيسى، وكنت بكر أمي، وحملتني كأثقل ما
~~تحمل النساء، ثم رأت في منامها أن الذي في بطنها نور، قالت: فجعلت أتبع
~~بصري النور وهو يسبق بصري حتى أضاءت لي مشارق الأرض ومغاربها، ثم إنها
~~ولدتني فنشأت، فلما نشأت بغضت إلي الأوثان والشعر، فكنت مسترضعا في بني سعد
~~بن بكر، فبينا أنا ذات يوم منتبذا من أهلي مع أتراب من الصبيان إذ أتانا
~~ثلاثة رهط معهم طست من ذهب مملوء ثلجا فأخذوني من بين أصحابي، فخرج أصحابي
~~هرابا حتى انتهوا إلى شفير الوادي ثم أقبلوا على الرهط فقالوا: ما أربكم
~~إلى هذا الغلام فإنه ليس له أب وما يرد عليكم قتله؟ فلما رأى الصبيان الرهط
~~لا يردون جوابا انطلقوا مسرعين إلى الحي يؤذنونهم بي ويستصرخونهم على
~~القوم، فعمد أحدهم فأضجعني على الأرض إضجاعا لطيفا، ثم شق ما بين مفرق صدري
~~إلى منتهى عانتي، فأنا أنظر إليه لم أجد لذلك مسا، ثم أخرج أحشاء بطني
~~فغسلها بالثلج فأنعم غسلها، ثم أخرج قلبي فصدعه، ثم أخرج منه مضغة سوداء
~~فرمى بها، قال بيده يمنة منه كأنه يتناول شيئا، فإذا أنا بخاتم في يده من
~~نور يحار الناظرون دونه، فختم به قلبي، فامتلأ نورا، وذلك نور النبوة
~~والحكمة، ثم أعاده مكانه، فوجدت برد ذلك الخاتم في قلبي دهرا، ثم قال
~~الثالث لصاحبه: تنح، فتنحى عني، فأمر يده ما بين مفرق صدري إلى منتهى عانتي
~~فالتأم ذلك الشق بإذن الله تعالى، ثم أخذ بيدي فأنهضني إنهاضا لطيفا ثم قال
~~للأول الذي شق بطني: زنه بعشرة من أمته. فوزنوني بهم فرجحتهم، ثم قال: زنه
~~بمائة من أمته. فوزنوني بهم فرجحتهم. ثم قال: زنه بألف من
# PageV01P420
# أمته. فوزنوني بهم فرجحتهم. فقال: دعوه فلو وزنته بأمته كلهم لرجح ms0303 بهم.
~~ثم ضموني إلى صدورهم وقبلوا رأسي وما بين عيني ثم قالوا: يا حبيب، لم ترع،
~~إنك لو تدري ما يراد بك من الخير لقرت عينك.
# قال: فبينا نحن كذلك إذ أنا بالحي قد جاءوا بحذافيرهم، وإذا ظئري أمام
~~الحي تهتف بأعلى صوتها وهي تقول: يا ضعيفاه! قال: فانكبوا علي وقبلوا رأسي
~~وما بين عيني وقالوا: حبذا أنت من ضعيف! ثم قالت ظئري: يا وحيداه! فانكبوا
~~علي فضموني إلى صدورهم وقبلوا ما بين عيني وقالوا حبذا أنت من وحيد، وما
~~أنت بوحيد! إن الله معك! ثم قالت ظئري: يا يتيماه استضعفت من بين أصحابك
~~فقتلت لضعفك! فانكبوا علي وضموني إلى صدورهم وقبلوا ما بين عيني وقالوا:
~~حبذا أنت من يتيم! ما أكرمك على الله! لو تعلم ما يراد بك من الخير! قال:
~~فوصلوا بي إلى شفير الوادي. فلما بصرت بي ظئري قالت: يا بني ألا أراك حيا
~~بعد! فجاءت حتى انكبت علي وضمتني إلى صدرها، فوالذي نفسي بيده إني لفي
~~حجرها وقد ضمتني إليها، وإن يدي في يد بعضهم، فجعلت ألتفت إليهم، وظننت أن
~~القوم يبصرونهم، يقول بعض القوم: إن هذا الغلام أصابه لمم أو طائف من الجن،
~~انطلقوا به إلى كاهننا حتى ينظر إليه ويداويه. فقلت: ما هذا! ليس بي شيء
~~مما يذكر، إن إرادتي سليمة، وفؤادي صحيح ليس في قلبة. فقال أبي من الرضاع:
~~ألا ترون كلامه صحيحا؟ إني لأرجو أن لا يكون بابني بأس. فاتفقوا على أن
~~يذهبوا بي إلى الكاهن، فذهبوا بي إليه. فلما قصوا عليه قصتي قال: اسكتوا
~~حتى أسمع من الغلام فإنه أعلم بأمره منكم. فقصصت عليه أمري من أوله إلى
~~آخره، فلما سمع قولي وثب إلي وضمني إلى صدره، ثم نادى بأعلى صوته: يا للعرب
~~اقتلوا هذا الغلام واقتلوني معه! فواللات والعزى لئن تركتموه فأدرك ليبدلن
~~دينكم وليخالفن أمركم وليأتينكم بدين لم تسمعوا بمثله قط.
# فانتزعتني ظئري وقالت: لأنت أجن وأعته من ابني هذا فاطلب لنفسك من يقتلك،
~~فإنا غير قاتليه!
# PageV01P421
# ثم ردوني ms0304 إلى أهلي، فأصبحت مفزعا مما فعل بي، وأثر الشق ما بين صدري إلى
~~عانتي كأنه الشراك، فذلك حقيقة قولي وبدء شأني يا أخا بني عامر.
# فقال العامري: أشهد بالله الذي لا إله إلا هو أن أمرك حق، فأنبئني بأشياء
~~أسألك عنها. قال: سل. قال: أخبرني ما يزيد في العلم؟ . قال: التعلم. قال:
~~فما يدل على العلم؟ . قال النبي - صلى الله عليه وسلم: السؤال. قال:
~~فأخبرني ماذا يزيد في الشيء؟ . قال: التمادي. قال: فأخبرني هل ينفع البر مع
~~الفجور؟ . قال: نعم، التوبة تغسل الحوبة، والحسنات يذهبن السيئات، وإذا ذكر
~~العبد الله عند الرخاء أعانه عند البلاء. فقال العامري: فكيف ذلك؟ . قال:
~~ذلك بأن الله - عز وجل - يقول: وعزتي وجلالي لا أجمع لعبدي أمنين ولا أجمع
~~له خوفين، إن خافني في الدنيا أمنته يوم أجمع عبادي في حظيرة القدس، فيدوم
~~له أمنه، ولا أمحقه فيمن أمحق، وإن هو أمنني في الدنيا خافني يوم أجمع
~~عبادي لميقات يوم معلوم فيدوم له خوفه.
# قال: يا ابن عبد المطلب أخبرني إلام تدعو؟ . قال: أدعو إلى عبادة الله
~~وحده لا شريك له، وأن تخلع الأنداد، وتكفر باللات والعزى، وتقر بما جاء من
~~عند الله من كتاب ورسول، وتصلي الصلوات الخمس بحقائقهن، وتصوم شهرا من
~~السنة، وتؤدي زكاة مالك يطهرك الله تعالى بها ويطيب لك مالك، وتحج البيت
~~إذا وجدت إليه سبيلا، وتغتسل من الجنابة، وتؤمن بالموت والبعث بعد الموت،
~~وبالجنة والنار. قال: يا ابن عبد المطلب فإذا فعلت ذلك فما لي؟ فقال النبي
~~- صلى الله عليه وسلم: {جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك
~~جزاء من تزكى} [طه: 76] .
# فقال: هل مع هذا من الدنيا شيء؟ فإنه يعجبني الوطأة من العيش.
# PageV01P422
# قال النبي - صلى الله عليه وسلم: النصر والتمكن في البلاد. فأجاب وأناب»
~~.
# قال ابن إسحاق: هلك عبد الله بن عبد المطلب أبو رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وأم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آمنة بنت وهب بن عبد
~~مناف بن زهرة حامل ms0305 به.
# قال هشام بن محمد: توفي عبد الله بن عبد المطلب أبو رسول الله بعدما أتى
~~على رسول الله ثمانية وعشرون يوما.
# وقال الواقدي: الثبت عندنا أن عبد الله بن عبد المطلب أقبل من الشام في
~~عير لقريش، ونزل بالمدينة وهو مريض فأقام بها حتى توفي ودفن بدار النابغة،
~~الدار الصغرى.
# قال ابن إسحاق: وتوفيت أمه آمنة وله ست سنين بالأبواء بين مكة والمدينة،
~~كانت قدمت به المدينة على أخواله من بني النجار تزيره إياهم فماتت وهي
~~راجعة، وقيل: إنها أتت المدينة تزور قبر زوجها عبد الله، ومعها رسول الله
~~وأم أيمن حاضنة رسول الله، فلما عادت ماتت بالأبواء.
# وقيل: إن عبد المطلب زار أخواله من بني النجار، وحمل معه آمنة ورسول
~~الله، فلما رجع توفيت بمكة، ودفنت في شعب أبي ذر، والأول أصح.
# ولما سارت قريش إلى أحد هموا باستخراجها من قبرها، فقال بعضهم: إن النساء
~~عورة وربما أصاب محمد من نسائكم، فكفهم الله بهذا القول إكراما لأم النبي -
~~صلى الله عليه وسلم.
# قال ابن إسحاق: وتوفي عبد المطلب ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - ابن
~~ثماني سنين، وقيل: ابن عشر سنين.
# PageV01P423
# ولما مات عبد المطلب صار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حجر عمه
~~أبي طالب بوصية من عبد المطلب إليه بذلك لما كان يرى من بره به وشفقته
~~وحنوه عليه، فيصبح ولد أبي طالب غمصا رمصا، ويصبح رسول الله صقيلا دهينا.
### | [ذكر قتل تميم بالمشقر]
# قال هشام: أرسل وهرز بأموال وطرف من اليمن إلى كسرى، فلما كانت ببلاد
~~تميم دعا صعصعة بن ناجية المجاشعي، جد الفرزدق الشاعر، بني تميم إلى الوثوب
~~عليها، فأبوا، فقال: كأني بأبي بكر بن وائل وقد انتهبوا، فاستعانوا بها على
~~حربكم، فلما سمعوا ذلك وثبوا عليها وأخذوها، وأخذ رجل من بني سليط يقال له
~~النطف خرجا فيه جوهر، فكان يقال: " أصاب فلان كنز النطف " فصار مثلا.
# وصار أصحاب العير إلى هوذة بن علي الحنفي باليمامة، فكساهم وحملهم وسار
~~معهم حتى دخل على ms0306 كسرى، فأعجب به كسرى ودعا بعقد من در فعقد على رأسه، فمن
~~ثم سمي هوذة " ذا التاج "، وسأله كسرى عن تميم هل من قومه أو بينه وبينهم
~~سلم؟ فقال: لا بيننا إلا الموت. قال: قد أدركت ثأرك، وأراد إرسال الجنود
~~إلى تميم، فقيل له: إن ماءهم قليل، وبلادهم بلاد سوء، وأشير عليه أن يرسل
~~إلى عامله بالبحرين، وهو إزاد فيروز بن جشيش الذي سمته العرب المكعبر،
~~وإنما سمي بذلك لأنه كان يقطع الأيدي والأرجل، فأمره بقتل بني تميم، ففعل،
~~ووجه إليه رسولا، ودعا هوذة وجدد له كرامة وصلة، وأمره بالمسير مع رسوله،
~~فأقبلا إلى المكعبر أيام اللقاط، وكانت تميم تصير إلى هجر للميرة واللقاط،
~~فأمر المكعبر مناديا ينادي: ليحضر من كان هاهنا من بني تميم، فإن الملك قد
~~أمر لهم بميرة وطعام. فحضروا ودخلوا المشقر، وهو حصن، فلما دخلوا قتل
~~المكعبر رجالهم واستبقى غلمانهم، وقتل يومئذ قعنب الرياحي، وكان فارس
~~يربوع، وجعل الغلمان في السفن وعبر بهم إلى فارس.
# PageV01P424
# قال هبيرة بن حدير العدوي: رجع إلينا بعدما فتحت إصطخر عدة منهم، وشد رجل
~~من بني تميم يقال له عبيد بن وهب على سلسلة الباب فقطعها وخرج، واستوهب
~~هوذة من المكعبر مائة أسير منهم فأطلقهم.
# (حدير بضم الحاء المهملة، وفتح الدال) .
### | [ذكر ملك ابنه هرمز بن أنوشروان]
# وكانت أمه ابنة خاقان الأكبر، وكان هرمز بن كسرى أديبا ذا نية في الإحسان
~~إلى الضعفاء والحمل على الأشراف، فعادوه وأبغضوه، وكان في نفسه مثل ذلك،
~~وكان عادلا بلغ من عدله أنه ركب ذات يوم إلى ساباط المدائن فاجتاز بكروم،
~~فاطلع أسوار من أساورته في كرم وأخذ منه عناقيد حصرم، فلزمه حافظ الكروم
~~وصرخ، فبلغ من خوف الأسوار من عقوبة كسرى هرمز أن دفع إلى حافظ الكرم،
~~منطعة محلاة بذهب عوضا من الحصرم فتركه.
# وقيل: كان مظفرا منصورا لا يمد يده إلى شيء إلا ناله، وكان داهيا ردي
~~النية، قد نزع إلى أخواله الترك، وإنه قتل العلماء وأهل البيوتات والشرف
~~ثلاثة عشر ألف رجل ms0307 وستمائة رجل، ولم يكن له رأي إلا في تألف السفلة. وحبس
~~كثيرا من العظماء وأسقطهم وحط مراتبهم وحرم الجنود، ففسد عليه كثير ممن كان
~~حوله، وخرج عليه شابه ملك الترك في ثلاثمائة ألف مقاتل في سنة ست عشرة من
~~ملكه، فوصل هراة وباذغيس، وأرسل إلى هرمز والفرس يأمرهم بإصلاح الطرق ليجوز
~~إلى بلاد الروم.
# PageV01P425
# ووصل ملك الروم في ثمانين ألفا إلى الضواحي قاصدا له، ووصل ملك الخزر إلى
~~الباب والأبواب في جمع عظيم، فإن جمعا من العرب شنوا الغارة على السواد.
~~فأرسل هرمز بهرام خشنش، ويعرف بجوبين، في اثني عشر ألفا من المقاتلة
~~اختارهم من عسكره، فسار مجدا وواقع شابه ملك الترك فقتله برمية رماها
~~واستباح عسكره، ثم وافاه برموده بن شابه فهزمه أيضا وحصره في بعض الحصون
~~حتى استسلم، فأرسله إلى هرمز أسيرا وغنم ما في الحصن، فكان عظيما.
# ثم خاف بهرام ومن معه هرمز، فخلعوه وساروا نحو المدائن، وأظهروا أن ابنه
~~أبرويز أصلح للملك منه، وساعدهم على ذلك بعض من كان بحضرة هرمز، وكان غرض
~~بهرام أن يستوحش هرمز من ابنه أبرويز، ويستوحش ابنه منه فيختلفا، فإن ظفر
~~أبرويز بأبيه كان أمره على بهرام سهلا، وإن ظفر أبوه به نجا بهرام والكلمة
~~مختلفة، فينال من هرمز غرضه، وكان يحدث نفسه بالاستقلال بالملك. فلما علم
~~أبرويز ذلك خاف أباه، فهرب إلى أذربيجان، فاجتمع عليه عدة من المرازبة
~~والأصبهبذين، ووثب العظماء بالمدائن، وفيهم بندويه وبسطام خالا أبرويز،
~~فخلعوا هرمز وسملوا عينيه وتركوه تحرجا من قتله، وبلغ أبرويز الخبر فأقبل
~~من أذربيجان إلى دار الملك.
# وكان ملك هرمز إحدى عشرة سنة وتسعة أشهر، وقيل: اثنتي عشرة سنة، ولم يسمل
~~من ملوك الفرس غيره لا قبله ولا بعده.
# ومن محاسن السير ما حكي عنه أنه لما فرغ من بناء داره التي تشرف على دجلة
~~مقابل المدائن عمل وليمة عظيمة وأحضر الناس من الأطراف، فأكلوا، ثم قال
~~لهم: هل
# PageV01P426
# رأيتم في هذه الدار عيبا؟ فكلهم قال: لا عيب فيها. فقام رجل وقال: فيها ms0308
~~ثلاثة عيوب فاحشة، أحدها: أن الناس يجعلون دورهم في الدنيا، وأنت جعلت
~~الدنيا في دارك، فقد أفرطت في توسيع صحونها وبيوتها، فتتمكن الشمس في الصيف
~~والسموم، فيؤذي ذلك أهلها، ويكثر فيها في الشتاء البرد.
# والثاني: أن الملوك يتوصلون في البناء على الأنهار ; لتزول همومهم
~~وأفكارهم بالنظر إلى المياه، ويترطب الهواء، وتضيء أبصارهم، وأنت قد تركت
~~دجلة وبنيتها في القفر.
# والثالث: أنك جعلت حجرة النساء مما يلي الشمال من مساكن الرجال، وهو أدوم
~~هبوبا، فلا يزال الهواء يجيء بأصوات النساء وريح طيبهن، وهذا ما تمنعه
~~الغيرة والحمية.
# فقال هرمز: أما سعة الصحون والمجالس فخير المساكن ما سافر فيه البصر،
~~وشدة الحر والبرد يدفعان بالخيش والملابس والنيران.
# وأما مجاورة الماء فكنت عند أبي وهو يشرف على دجلة، فغرقت سفينة تحته
~~فاستغاث من بها إليه، وأبي يتأسف عليهم ويصيح بالسفن التي تحت داره
~~ليلحقوه، فإلى أن لحقوهم غرق جميعهم، فجعلت في نفسي أنني لا أجاور سلطانا
~~هو أقوى مني.
# وأما عمل حجرة النساء في جهة الشمال، فقصدنا به أن الشمال أرق هواء، وأقل
~~وخامة، والنساء يلازمن البيوت، فعمل لذلك.
# وأما الغيرة فإن الرجال لا يخلون بالنساء، وكل من يدخل هذه الدار إنما هو
~~مملوك وعبد لقيم، وأما أنت فما أخرج هذا منك إلا بغض لي، فأخبرني عن سببه.
# فقال الرجل: لي قرية ملك كنت أنفق حاصلها على عيالي، فغلبني المرزبان
~~فأخذها مني، فقصدتك أتظلم منذ سنتين فلم أصل إليك، فقصدت وزيرك وتظلمت إليه
~~فلم ينصفني، وأنا أؤدي خراج القرية حتى لا يزول اسمي عنها، وهذا غاية الظلم
~~أن يكون غيري يأخذ دخلها وأنا أؤدي خراجها.
# PageV01P427
# فسأل هرمز وزيره فصدقه وقال: خفت أعلمك فيؤذيني المرزبان. فأمر هرمز أن
~~يؤخذ من المرزبان ضعف ما أخذ، وأن يستخدمه صاحب القرية في أي شغل شاء
~~سنتين، وعزل وزيره، وقال في نفسه: إذا كان الوزير يراقب الظالم فالأحرى أن
~~غيره يراقبه، فأمر باتخاذ صندوق، وكان يقفله ويختمه بخاتم ويترك على باب
~~داره وفيه خرق يلقى فيه رقاع المتظلمين، ms0309 وكان يفتحه كل أسبوع ويكشف
~~المظالم، فأفكر وقال: أريد أعرف ظلم الرعية ساعة فساعة، فاتخذ سلسلة طرفها
~~في مجلسه في السقف، والطرف الآخر خارج الدار في روزنة وفيها جرس، وكان
~~المتظلم يحرك السلسلة فيحرك الجرس فيحضره ويكشف ظلامته.
### | [ذكر ملك كسرى أبرويز بن هرمز]
# وكان من أشد ملوكهم بطشا، وأنفذهم رأيا، وبلغ من البأس والنجدة وجمع
~~الأموال ومساعدة الأقدار ما لم يبلغه ملك قبله، ولذلك لقب أبرويز، ومعناه
~~المظفر، وكان في حياة أبيه قد سعى به بهرام جوبين إلى أبيه أنه يريد الملك
~~لنفسه، فلما علم ذلك سار إلى أذربيجان سرا، وقيل غير ذلك، وقد تقدم، فلما
~~وصلها بايعه من كان بها من العظماء، واجتمع من بالمدائن على خلع أبيه، فلما
~~سمع أبرويز بادر الوصول إلى المدائن قبل بهرام جوبين، فدخلها قبله ولبس
~~التاج وجلس على السرير، ثم دخل على أبيه، وكان قد سمل، فأعلمه أنه بريء مما
~~فعل به، وإنما كان هربه للخوف منه، فصدقه وسأله أن يرسل إليه كل يوم من
~~يؤنسه، وأن ينتقم ممن خلعه وسمل عينيه، فاعتذر بقرب بهرام منه في العساكر
~~وأنه لا يقدر على أن ينتقم ممن فعل به ذلك إلا بعد الظفر ببهرام.
# وسار بهرام إلى النهروان وسار أبرويز إليه، فالتقيا هناك، ورأى أبرويز من
~~أصحابه فتورا في القتال فانهزم، ودخل على أبيه وعرفه الحال، فاستشاره فأشار
~~عليه بقصد موريق ملك الروم، وجهز ثانيا وسار في عدة يسيرة، فيهم خالاه
~~بندويه وبسطام وكردي أخو بهرام، فلما خرجوا من المدائن خاف من معه أن بهرام
~~يرد هرمز إلى الملك
# PageV01P428
# ويرسل إلى ملك الروم في ردهم فيردهم إليه، فاستأذنوا أبرويز في قتل أبيه
~~هرمز فلم يحر جوابا، فانصرف بندويه وبسطام وبعض من معهم إلى هرمز فقتلوه
~~خنقا، ثم رجعوا إلى أبرويز وساروا مجدين إلى أن جاوزوا الفرات، ودخلوا ديرا
~~يستريحون فيه، فلما دخلوا غشيتهم خيل بهرام جوبين ومقدمها رجل اسمه بهرام
~~بن سياوش، فقال بندويه لأبرويز: احتل لنفسك. قال: ما عندي حيلة! قال
~~بندويه: أنا ms0310 أبذل نفسي دونك، وطلب منه بزته فلبسها، وخرج أبرويز ومن معه من
~~الدير وتواروا بالجبل، ووافى بهرام الدير فرأى بندويه فوق الدير وعليه بزة
~~أبرويز، فاعتقده هو وسأله أن ينظره إلى غد ليصير إليه سلما، ففعل، ثم ظهر
~~من الغد على حيلته فحمله إلى بهرام جوبين فحبسه، ودخل بهرام جوبين دار
~~الملك وقعد على السرير ولبس التاج، فانصرفت الوجوه عنه، لكن الناس أطاعوه
~~خوفا، وواطأ بهرام بن سياوش بندويه على الفتك ببهرام جوبين، فعلم بهرام
~~جوبين بذلك فقتل بهرام وأفلت بندويه فلحق بأذربيجان.
# وسار أبرويز إلى أنطاكية، وأرسل أصحابه إلى الملك، فوعده النصرة وتزوج
~~أبرويز ابنة الملك موريق، واسمها مريم، وجهز معه العساكر الكثيرة، فبلغت
~~عدتهم سبعين ألفا فيهم رجل يعد بألف مقاتل، فرتبهم أبرويز وسار بهم إلى
~~أذربيجان، فوافاه بندويه وغيره من المقدمين والأساورة في أربعين ألف فارس
~~من أصبهان وفارس وخراسان، وسار إلى المدائن. وخرج بهرام جوبين نحوه، فجرى
~~بينهما حرب شديدة، فقتل فيها الفارس الرومي الذي يعد بألف فارس.
# ثم انهزم بهرام جوبين، وسار إلى الترك، وسار أبرويز من المعركة ودخل
~~المدائن وفرق الأموال في الروم، فبلغت جملتها عشرين ألف ألف فأعادهم إلى
~~بلادهم.
# وأقام بهرام جوبين عند الترك مكرما، فأرسل أبرويز إلى زوجة الملك، وأجزل
~~لها الهدية من الجواهر وغيرها، وطلب منها قتل بهرام، فوضعت عليه من قتله،
~~فاشتد قتله على ملك الترك، ثم علم أن زوجته قتلته فطلقها. ثم إن أبرويز قتل
~~بندويه، وأراد قتل بسطام فهرب منه إلى طبرستان لحصانتها، فوضع أبرويز عليه
~~فقتله.
# وأما الروم فإنهم خلعوا ملكهم موريق بعد أربع عشرة سنة من ملك أبرويز،
~~وقتلوه وملكوا عليهم بطريقا اسمه فوقاس، فأباد ذرية موريق سوى ابن له هرب
~~إلى
# PageV01P429
# كسرى أبرويز، فأرسل معه العساكر وتوجه وملكه على الروم وجعل على عساكره
~~ثلاثة نفر من قواده وأساورته.
# أما أحدهم فكان يقال له بوران، وجهه في جيش منها إلى الشام، فدخلها حتى
~~دخل إلى البيت المقدس، فأخذ خشبة الصليب التي تزعم النصارى أن المسيح ms0311 -
~~عليه السلام - صلب عليها فأرسلها إلى كسرى أبرويز.
# وأما القائد الثاني فكان يقال له شاهين، فسيره في جيش آخر إلى مصر،
~~فافتتحها وأرسل مفاتيح الإسكندرية إلى أبرويز.
# وأما القائد الثالث، وهو أعظمهم، فكان يقال له فرخان، وتدعى مرتبته
~~شهربراز، وجعل مرجع القائدين الأولين إليه.
# وكانت والدته منجبة لا تلد إلا نجيبا، فأحضرها أبرويز وقال لها: إني أريد
~~أن أوجه جيشا إلى الروم، أستعمل عليه بعض بنيك، فأشيري علي أيهم أستعمل؟ .
~~فقالت: أما فلان فأروغ من ثعلب، وأحذر من صقر، وأما فرخان فهو أنفذ من
~~سنان، وأما شهربراز فهو أحلم من كذا.
# فقال: قد استعملت الحليم، فولاه أمر الجيش، فسار إلى الروم فقتلهم، وخرب
~~مدائنهم، وقطع أشجارهم، وسار في بلادهم إلى القسطنطينية، حتى نزل على
~~خليجها القريب منها ينهب ويغير ويخرب، فلم يخضع لابن موريق أحد ولا أطاعه،
~~غير أن الروم قتلوا فوقاس لفساده وملكوا عليهم بعده هرقل، وهو الذي أخذ
~~المسلمون الشام منه.
# فلما رأى هرقل ما أهم الروم من النهب والقتل والبلاء تضرع إلى الله تعالى
~~ودعاه، فرأى في منامه رجلا كث اللحية رفيع المجلس عليه بزة حسنة، فدخل
~~عليهما داخل فألقى ذلك الرجل عن مجلسه وقال لهرقل: إني قد أسلمته في يدك،
~~فاستيقظ، فلم
# PageV01P430
# يقص رؤياه، فرأى في الليلة الثانية ذلك الرجل جالسا في مجلسه، وقد دخل
~~الرجل الثالث وبيده سلسلة، فألقاها في عنق ذلك الرجل وسلمه إلى هرقل وقال:
~~قد دفعت إليك كسرى برمته فاغزه، فإنك مدال عليه، وبالغ أمنيتك في أعدائك.
~~فقص حينئذ هذه الرؤيا على عظماء الروم، فأشاروا عليه أن يغزوه، فاستعد هرقل
~~وأخلف ابنا له على القسطنطينية، وسلك غير الطريق الذي عليه شهربراز، وسار
~~حتى أوغل في بلاد أرمينية، وقصد الجزيرة فنزل نصيبين، فأرسل إليه كسرى جندا
~~وأمرهم بالمقام بالموصل، وأرسل إلى شهربراز يستحثه على القدوم ليتضافرا على
~~قتال هرقل.
# وقيل في مسيره غير هذا، وهو أن شهربراز سار إلى بلاد الروم فوطئ الشام
~~حتى وصل إلى أذرعات، ولقي جيوش الروم بها فهزمها وظفر ms0312 بها وسبى وغنم وعظم
~~شأنه.
# ثم إن فرخان أخا شهربراز شرب الخمر يوما وقال: لقد رأيت في المنام كأني
~~جالس على سرير كسرى، فبلغ الخبر كسرى فكتب إلى أخيه شهربراز يأمره بقتله،
~~فعاوده وأعلمه شجاعته ونكايته في العدو، فعاد كسرى وكتب إليه بقتله،
~~فراجعه، فكتب إليه الثالثة، فلم يفعل، فكتب كسرى بعزل شهربراز وولاية فرخان
~~العسكر، فأطاع شهربراز فلما جلس على سرير الإمارة ألقى إليه القاصد بولايته
~~كتابا صغيرا من كسرى يأمره بقتل شهربراز فعزم على قتله، فقال له شهربراز:
~~أمهلني حتى أكتب وصيتي، فأمهله، فأحضر درجا وأخرج منه كتب كسرى الثلاثة
~~وأطلعه عليها وقال: أنا راجعت فيك ثلاث مرات ولم أقتلك، وأنت تقتلني في مرة
~~واحدة، فاعتذر أخوه إليه وأعاده إلى الإمارة واتفقا على موافقة ملك الروم
~~على كسرى، فأرسل شهربراز إلى هرقل: إن لي إليك حاجة لا يبلغها البريد ولا
~~تسعها الصحف، فالقني في خمسين روميا، فإني ألقاك في خمسين فارسيا، فأقبل
~~قيصر في جيوشه جميعها، ووضع عيونه تأتيه بخبر شهربراز، وخاف أن يكون مكيدة،
~~فأتته عيونه فأخبروه أنه في خمسين فارسيا، فحضر عنده في مثلها، واجتمعا
~~وبينهما ترجمان فقال له: أنا وأخي خربنا بلادك وفعلنا ما علمت، وقد حسدنا
~~كسرى وأراد قتلنا، وقد خلعناه ونحن نقاتل معك. ففرح هرقل بذلك واتفقا
# PageV01P431
# عليه وقتلا الترجمان لئلا يفشي سرهما، وسار هرقل في جيشه إلى نصيبين.
# وبلغ كسرى أبرويز الخبر وأرسل لمحاربة هرقل قائدا من قواده اسمه راهزار
~~في اثني عشر ألفا، وأمره أن يقيم بنينوى من أرض الموصل على دجلة يمنع هرقل
~~من أن يجوزها، وأقام هو بدسكرة الملك، فأرسل راهزار العيون، فأخبروه أن
~~هرقل في سبعين ألف مقاتل، فأرسل إلى كسرى يعرفه ذلك، وأنه يعجز عن قتال هذا
~~الجمع الكثير، فلم يعذره وأمره بقتاله، فأطاع وعبى جنده، وسار هرقل نحو
~~جنود كسرى، وقطع دجلة من غير الموضع الذي فيه راهزار، فقصده راهزار ولقيه،
~~فاقتتلوا، فقتل راهزار وستة آلاف من أصحابه وانهزم الباقون.
# وبلغ الخبر أبرويز وهو بدسكرة الملك، ms0313 فهده ذلك وعاد إلى المدائن، وتحصن
~~بها لعجزه عن محاربة هرقل، وكتب إلى قواد الجند الذين انهزموا يتهددهم
~~بالعقوبة فأحوجهم إلى الخلاف عليه، على ما نذكره إن شاء الله. وسار هرقل
~~حتى قارب المدائن ثم عاد إلى بلاده.
# وكان سبب عوده أن كسرى لما عجز عن هرقل أعمل الحيلة، فكتب كتابا إلى
~~شهربراز يشكره ويثني عليه ويقول له: أحسنت في فعل ما أمرتك به من مواصلة
~~ملك الروم وتمكينه من البلاد، والآن قد أوغل وأمكن من نفسه، فتجيء أنت من
~~خلفه وأنا من بين يديه، ويكون اجتماعنا عليه يوم كذا فلا يفلت منهم أحد. ثم
~~جعل الكتاب في عكاز أبنوس، وأحضر راهبا كان في دير عند المدائن وقال له: لي
~~إليك حاجة. فقال الراهب: الملك أكبر من أن يكون له إلي حاجة ولكنني عبده.
~~قال: إن الروم قد نزلوا قريبا منا، وقد حفظوا الطرق عنا، ولي إلى أصحابي
~~الذين بالشام حاجة، وأنت نصراني إذا جزت على الروم لا ينكرونك، وقد كتبت
~~كتابا وهو في هذه العكازة فتوصله إلى شهربراز، وأعطاه مائتي دينار. فأخذ
~~الكتاب وفتحه وقرأه ثم أعاده وسار، فلما صار بالعسكر ورأى الروم والرهبان
~~والنواقيس رق قلبه وقال: أنا شر الناس إن أهلكت النصرانية! فأقبل إلى سرادق
~~الملك وأنهى حاله وأوصل الكتاب إليه. فقرأه ثم أحضر أصحابه رجلا قد أخذوه
~~من طريق الشام قد واطأه كسرى ومعه كتاب
# PageV01P432
# قد افتعله على لسان شهربراز إلى كسرى يقول: إنني مازلت أخادع ملك الروم،
~~حتى اطمأن إلي، وجاز إلى البلاد كما أمرتني، فيعرفني الملك في أي يوم يكون
~~لقاؤه، حتى أهجم أنا عليه من ورائه والملك من بين يديه، فلا يسلم هو ولا
~~أصحابه، وآمره أن يتعمد طريقا يؤخذ فيها.
# فلما قرأ ملك الروم الكتاب الثاني تحقق الخبر، فعاد شبه المنهزم مبادرا
~~إلى بلاده، ووصل خبر عودة ملك الروم إلى شهربراز، فأراد أن يستدرك ما فرط
~~منه، فعارض الروم فقتل منهم قتلا ذريعا وكتب إلى كسرى: إنني عملت الحيلة
~~على الروم حتى ms0314 صاروا في العراق، وأنفذ من رءوسهم شيئا كثيرا.
# وفي هذه الحادثة أنزل الله تعالى: {الم - غلبت الروم - في أدنى الأرض وهم
~~من بعد غلبهم سيغلبون} [الروم: 1 - 3] ، يعني بأدنى الأرض أذرعات، وهي أدنى
~~أرض الروم إلى العرب، وكانت الروم قد هزمت بها في بعض حروبها.
# وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - والمسلمون قد ساءهم ظفر الفرس أولا
~~بالروم ; لأن الروم أهل كتاب، وفرح الكفار لأن المجوس أميون مثلهم، فلما
~~نزلت هذه الآيات راهن أبو بكر الصديق أبي بن خلف على أن الظفر يكون للروم
~~إلى تسع سنين، والرهن مائة بعير، فغلبه أبو بكر، ولم يكن الرهن ذلك الوقت
~~حراما، فلما ظفرت الروم أتى الخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم
~~الحديبية.
### | [ذكر ما رأى كسرى من الآيات بسبب رسول الله - صلى الله عليه وسلم]
# PageV01P433
# فمن ذلك أن كسرى أبرويز سكن دجلة العوراء، وأنفق عليها من الأموال ما لا
~~يحصى كثرة، وكان طاق مجلسه قد بني بنيانا لم ير مثله، وكان عنده ثلاثمائة
~~وستون رجلا من الحزاة من بين كاهن وساحر ومنجم، وكان فيهم رجل من العرب
~~اسمه السايب، بعث به باذان من اليمن، وكان كسرى إذا أحزنه أمر جمعهم فقال:
~~انظروا في هذا الأمر ما هو.
# فلما بعث الله محمدا - صلى الله عليه وسلم - أصبح كسرى وقد انقصم طاق
~~ملكه من غير ثقل، وانحرفت عليه دجلة العوراء، فلما رأى ذلك حزنه فقال:
~~انقصم طاق ملكي من غير ثقل، وانخرقت دجلة العوراء " شاه بشكست "، يقول:
~~الملك انكسر. ثم دعا كهانه وسحاره ومنجميه، وفيهم السايب، فقال لهم: انظروا
~~في هذا الأمر. فنظروا في أمره فأخذت عليه أقطار السماء وأظلمت الأرض، فلم
~~يمض لهم ما راموه، وبات السايب في ليلة ظلماء على ربوة من الأرض ينظر، فرأى
~~برقا من قبل الحجاز استطار فبلغ المشرق، فلما أصبح رأى تحت قدميه روضة
~~خضراء، فقال فيما يعتاف: إن صدق ما أرى ليخرجن من الحجاز سلطان يبلغ المشرق
~~تخصب عليه الأرض كأفضل ما أخصبت على ملك. ms0315
# فلما خلص الكهان والمنجمون والسحار بعضهم إلى بعض ورأوا ما أصابهم، ورأى
~~السايب ما رأى، قال بعضهم لبعض: والله ما حيل بينكم وبين علمكم إلا لأمر
~~جاء من السماء، وإنه لنبي بعث أو هو مبعوث يسلب هذا الملك ويكسره، ولئن
~~نعيتم لكسرى ملكه ليقتلنكم، فاتفقوا على أن يكتموه الأمر وقالوا له: قد
~~نظرنا فوجدنا أن وضع دجلة العوراء وطاق الملك قد وضع على النحوس، فلما
~~اختلف الليل والنهار وقعت النحوس
# PageV01P434
# مواقعها فزال كل ما وضع عليها، وإنا نحسب لك حسابا تضع عليه بنيانك فلا
~~يزول، فحسبوا وأمروه بالبناء، فبنى دجلة العوراء في ثمانية أشهر فأنفق
~~عليها أموالا جليلة حتى إذا فرغ منها قال لهم: أجلس على سورها؟ قالوا: نعم،
~~فجلس في أساورته، فبينما هو هناك انتسفت دجلة البنيان من تحته فلم يخرج إلا
~~بآخر رمق. فلما أخرجوه جمع كهانه وسحاره ومنجميه، فقتل منهم قريبا من مائة
~~وقال: قربتكم وأجريت عليكم الأرزاق ثم أنتم تلعبون بي! فقالوا: أيها الملك
~~أخطأنا كما أخطأ من قبلنا. ثم حسبوا له وبناه وفرغ منه وأمروه بالجلوس
~~عليه، فخاف فركب فرسا وسار على البناء فبينما هو يسير انتسفته دجلة فلم
~~يدرك إلا بآخر رمق، فدعاهم وقال: لأقتلنكم أجمعين أو لتصدقوني. فصدقوه
~~الأمر، فقال: ويحكم هلا بينتم لي فأرى فيه رأيي؟ قالوا: منعنا الخوف.
~~فتركهم ولها عن دجلة حين غلبته، وكان ذلك سبب البطائح، ولم تكن قبل ذلك
~~وكانت الأرض كلها عامرة.
# فلما جاءت سنة ست من الهجرة أرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عبد
~~الله بن حذافة السهمي إلى كسرى، فزادت الفرات والدجلة زيادة عظيمة لم ير
~~قبلها ولا بعدها مثلها، فانبثقت البثوق وانتسفت ما كان بناه كسرى واجتهد أن
~~يكسرها فغلبه الماء، كما بينا، ومال إلى موضع البطائح فطما الماء على
~~الزروع وغرق عدة طساسيج، ثم دخلت العرب أرض الفرس، وشغلتهم عن عملها
~~بالحروب واتسع الخرق. فلما كان زمن الحجاج تفجرت بثوق أخر فلم يسدها مضارة
~~للدهاقين لأنه اتهمهم بممالأة ابن الأشعث، فعظم الخطب ms0316 فيها وعجز الناس عن
~~عملها، فبقيت على ذلك إلى الآن.
# وقال أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف: بعث الله إلى كسرى ملكا وهو في بيت
~~إيوانه الذي لا يدخل عليه فلم يرعه إلا به قائما على رأسه في يده عصا
~~بالهاجرة في ساعته التي يقيل فيها، فقال: يا كسرى أتسلم أو أكسر هذه العصا؟
~~فقال: بهل بهل! وانصرف عنه فدعا بحراسه وحجابه فتغيظ عليهم وقال: من أدخل
~~هذا الرجل؟ فقالوا: ما دخل علينا أحد ولا رأيناه! حتى إذا كان العام المقبل
~~أتاه في تلك الساعة وقال له: أتسلم أو أكسر العصا؟ فقال: بهل بهل! وتغيظ
~~على حجابه وحراسه. فلما كان العام
# PageV01P435
# الثالث أتاه فقال: أتسلم أو أكسر العصا؟ فقال: بهل بهل! فكسر العصا ثم
~~خرج. فلم يكن إلا تهور ملكه وانبعاث ابنه والفرس حتى قتلوه.
# وقال الحسن البصري: «قال أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - له: يا
~~رسول الله ما حجة الله على كسرى فيك؟ قال: (بعث إليه ملكا، فأخرج يده إليه
~~من جدار بيته تلألأ نورا، فلما رآها فزع فقال له: لا ترع يا كسرى! إن الله
~~قد بعث رسولا، وأنزل عليه كتابا فاتبعه تسلم دنياك وآخرتك. قال: سأنظر) » .
# ذكر وقعة ذي قار وسببه
# ذكروا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه «قال لما بلغه ما كان من ظفر
~~ربيعة بجيش كسرى: (هذا أول يوم انتصف العرب فيه من العجم وبي نصروا) » .
~~فحفظ ذلك منه، وكان يوم الواقعة.
# قال هشام بن محمد: كان عدي بن زيد التميمي وأخوه عمار، وهو أبي، وعمرو،
~~وهو سمي، يكونون مع الأكاسرة ولهم إليهم انقطاع، وكان المنذر بن المنذر لما
~~ملك جعل ابنه النعمان في حجر عدي بن زيد، وكان له غير النعمان أحد عشر ولدا
~~وكانوا يسمون الأشاهب لجمالهم. فلما مات المنذر بن المنذر وخلف أولاده أراد
~~كسرى بن هرمز أن يملك على العرب من يختاره، فأحضر عدي بن زيد وسأله عن
~~أولاد المنذر، فقال: هم رجال، فأمره بإحضارهم. فكتب عدي ms0317 فأحضرهم وأنزلهم،
~~وكان يفضل إخوة النعمان عليه ويريهم أنه لا يرجو النعمان ويخلو بواحد واحد
~~ويقول له: إذا سألك الملك أتكفونني العرب؟ قولوا: نكفيكهم إلا النعمان.
~~وقال للنعمان: إذا سألك الملك عن إخوتك فقل له: إذا عجزت عن إخوتي فأنا عن
~~غيرهم أعجز.
# وكان من بني مرينا رجل يقال له عدي بن أوس بن مرينا، وكان داهيا شاعرا،
~~وكان
# PageV01P436
# يقول للأسود بن المنذر: قد عرفت أني أرجوك وعيني إليك، وإنني أريدك أن
~~تخالف عدي بن زيد، فإنه والله لا ينصح لك أبدا! فلم يلتفت إلى قوله.
# فلما أمر كسرى عدي بن زيد أن يحضرهم، أحضرهم رجلا رجلا وسألهم كسرى:
~~أتكفونني العرب؟ فقالوا: نعم إلا النعمان. فلما دخل عليه النعمان رأى رجلا
~~دميما أحمر أبرش قصيرا فقال له: أتكفيني إخوتك والعرب؟ قال: نعم، وإن عجزت
~~عن إخوتي فأنا عن غيرهم أعجز. فملكه وكساه وألبسه تاجا قيمته ستون ألف
~~درهم، فقال عدي بن مرينا للأسود: دونك فقد خالفت الرأي.
# ثم صنع عدي بن زيد طعاما ودعا عدي بن مرينا إليه وقال: إني عرفت أن صاحبك
~~الأسود كان أحب إليك من صاحبي النعمان، فلا تلمني على شيء كنت على مثله،
~~وإني أحب ألا تحقد علي، وإن نصيبي من هذا الأمر ليس بأوفر من نصيبك، وحلف
~~لابن مرينا أن لا يهجوه ولا يبغيه غائلة أبدا، فقام ابن مرينا وحلف أنه لا
~~يزال يهجوه ويبغيه الغوائل. وسار النعمان حتى نزل الحيرة، وقال ابن مرينا
~~للأسود: إذا فاتك فلا تعجز أن تطلب بثأرك من عدي فإن معدا لا ينام مكرها،
~~وأمرتك بمعصيته فخالفتني، وأريد أن لا يأتيك من مالك شيء إلا عرضته علي.
~~ففعل.
# وكان ابن مرينا كثير المال، وكان لا يخلي النعمان يوما من هدية وطرفة،
~~فصار من أكرم الناس عليه، وكان إذا ذكر عدي بن زيد وصفه وقال: إلا أنه فيه
~~مكر وخديعة، واستمال أصحاب النعمان، فمالوا إليه، وواضعهم على أن قالوا
~~للنعمان: إن عدي بن زيد يقول إنك عامله، ولم يزالوا بالنعمان حتى ms0318 أضغنوه
~~عليه، فأرسل إلى عدي يستزيره، فاستأذن عدي كسرى في ذلك فأذن له، فلما أتاه
~~لم ينظر إليه حتى حبسه ومنع من الدخول عليه، فجعل عدي يقول الشعر وهو في
~~السجن، وبلغ النعمان قوله فندم على حبسه إياه وخاف منه إذا أطلقه.
# فكتب عدي إلى أخيه أبي أبياتا يعلمه بحاله، فلما قرأ أبياته وكتابه كلم
~~كسرى فيه، فكتب إلى النعمان وأرسل رجلا في إطلاق عدي، وتقدم أخو عدي إلى
~~الرسول بالدخول إلى عدي قبل النعمان، ففعل ودخل على عدي، وأعلمه أنه أرسل
~~لإطلاقه،
# PageV01P437
# فقال له عدي: لا تخرج من عندي وأعطني الكتاب حتى أرسله، فإنك إن خرجت من
~~عندي قتلني، فلم يفعل، ودخل أعداء عدي على النعمان فأعلموه الحال وخوفوه من
~~إطلاقه، فأرسلهم إليه فخنقوه ثم دفنوه.
# وجاء الرسول فدخل على النعمان بالكتاب فقال: نعم وكرامة، وبعث إليه
~~بأربعة آلاف مثقال وجارية وقال: إذا أصبحت ادخل إليه فخذه. فلما أصبح
~~الرسول غدا إلى السجن فلم ير عديا، وقال له الحرس: إنه مات منذ أيام. فرجع
~~إلى النعمان وأخبره أنه رآه بالأمس ولم يره اليوم، فقال: كذبت! وزاده رشوة
~~واستوثق منه أن لا يخبر كسرى، إلا أنه مات قبل وصوله إلى النعمان. قال:
~~وندم النعمان على قتله، واجترأ أعداء عدي على النعمان وهابهم هيبة شديدة.
~~فخرج النعمان في بعض صيده، فرأى ابنا لعدي يقال له زيد، فكلمه وفرح به فرحا
~~شديدا، واعتذر إليه من أمر أبيه وسيره، إلى كسرى ووصفه له، وطلب إليه أن
~~يجعله مكان أبيه، ففعل كسرى، وكان يلي ما يكتب إلى العرب خاصة، وسأله كسرى
~~عن النعمان فأحسن الثناء عليه، وأقام عند الملك سنوات بمنزلة أبيه، وكان
~~يكثر الدخول على كسرى.
# وكان لملوك الأعاجم صفة للنساء مكتوبة عندهم، وكانوا يبعثون في طلب من
~~يكون على هذه الصفة من النساء ولا يقصدون العرب، فقال له زيد بن عدي: إني
~~أعرف عند عبدك النعمان من بناته وبنات عمه أكثر من عشرين امرأة على هذه
~~الصفة. قال: فتكتب فيهن. قال: أيها ms0319 الملك إن شر شيء في العرب، وفي النعمان
~~أنهم يتكرمون بأنفسهم عن العجم، فأنا أكره أن تعنتهن، وإن قدمت أنا عليه لم
~~يقدر على ذلك، فابعثني وابعث معي رجلا يفقه العربية، فبعث معه رجلا جلدا،
~~فخرجا حتى بلغا الحيرة ودخلا على النعمان. قال له زيد: إن الملك احتاج إلى
~~نساء لأهله وولده وأراد كرامتك فبعث إليك. قال: وما هؤلاء النسوة؟ قال: هذه
~~صفتهن قد جئنا بها.
# وكانت الصفة أن المنذر أهدى إلى أنوشروان جارية أصابها عند الغارة على
~~الحارث بن أبي شمر الغساني، وكتب يصفها أنها معتدلة الخلق، نقية اللون
~~والثغر، بيضاء، وطفاء، قمراء، دعجاء، حوراء، عيناء، قنواء، شماء، زجاء
# PageV01P438
# برجاء، أسيلة الخد، شهية القد، جثيلة الشعر، بعيدة مهوى القرط، عيطاء،
~~عريضة الصدر، كاعب الثدي، ضخمة مشاشة المنكب والعضد، حسنة المعصم، لطيفة
~~الكف، سبطة البنان، لطيفة طي البطن، خميصة الخصر، غرثى الوشاح، رداح القبل،
~~رابية الكفل، لفاء الفخذين، ريا الروادف، ضخمة المأكمتين، عظيمة الركبة،
~~مفعمة الساق، مشبعة الخلخال، لطيفة الكعب والقدم، قطوف المشي، مكسال الضحى،
~~بضة المتجرد، سموع للسيد، ليست بخنساء ولا سفعاء، ذليلة الأنف، عزيزة
~~النفر، لم تغذ في بؤس، حيية، رزينة، ركينة،
# PageV01P439
# كريمة الخال، تقتصر بنسب أبيها دون فصيلتها، وبفصيلتها دون جماع قبيلتها،
~~قد أحكمتها الأمور في الأدب، فرأيها رأي أهل الشرف، وعملها عمل أهل الحاجة،
~~صناع الكفين، قطيعة اللسان، رهوة الصوت، تزين البيت وتشين العدو، إن أردتها
~~اشتهت، وإن تركتها انتهت، تحملق عيناها، ويحمر خداها، وتذبذب شفتاها،
~~وتبادر الوثبة، ولا تجلس إلا بأمرك إذا جلست.
# فقبلها كسرى وأمر بإثبات هذه الصفة، فبقيت إلى أيام كسرى بن هرمز. فقرأ
~~زيد هذه الصفة على النعمان، فشق ذلك عليه وقال لزيد، والرسول يسمع: أما في
~~عين السواد وفارس ما تبلغون حاجتكم! قال الرسول لزيد: ما العين؟ قال:
~~البقر.
# وأنزلهما يومين وكتب إلى كسرى: إن الذي طلب الملك ليس عندي وقال لزيد
~~اعذرني عنده.
# فلما عاد إلى كسرى قال لزيد: أين ما كنت أخبرتني به؟ قال: قد قلت للملك
~~وعرفته بخلهم ms0320 بنسائهم على غيرهم وأن ذلك لشقائهم وسوء اختيارهم، وسل هذا
~~الرسول عن الذي قال، فإني أكرم الملك عن ذلك. فسأل الرسول، فقال: إنه قال:
~~أما في بقر السواد وفارس ما يكفيه حتى يطلب ما عندنا؟ فعرف الغضب في وجهه
~~ووقع في قلبه وقال: رب عبد قد أراد ما هو أشد من هذا فصار أمره إلى التباب.
# وبلغ هذا الكلام النعمان، وسكت كسرى على ذلك أشهرا والنعمان يستعد، حتى
~~أتاه كتاب كسرى يستدعيه. فحين وصل الكتاب أخذ سلاحه وما قوي عليه، ثم
# PageV01P440
# لحق بجبلي طيء، وكان متزوجا إليهم، وطلب منهم أن يمنعوه. فأبوا عليه خوفا
~~من كسرى، فأقبل وليس أحد من العرب يقبله، حتى نزل في ذي قار في بني شيبان
~~سرا، فلقي هانئ بن مسعود بن عامر بن عمرو الشيباني وكان سيدا منيعا، والبيت
~~من ربيعة في آل ذي الجدين لقيس بن مسعود بن قيس بن خالد ذي الجدين، وكان
~~كسرى قد أطعمه الأبلة، فكره النعمان أن يدفع إليه أهله لذلك، وعلم أن هانئا
~~يمنعه مما يمنع منه أهله، فأودعه أهله وماله، وفيه أربعمائة درع، وقيل:
~~ثمانمائة درع.
# وتوجه النعمان إلى كسرى فلقي زيد بن عدي على قنطرة ساباط، فقال: انج
~~نعيم. فقال: أنت يا زيد فعلت هذا! أما والله لئن انفلت لأفعلن بك ما فعلت
~~بأبيك. فقال له زيد: امض نعيم فقد والله وضعت لك عنده أخية لا يقطعها المهر
~~الأرن.
# فلما بلغ كسرى أنه بالباب بعث إليه فقيده، وبعث به إلى خانقين حتى وقع
~~الطاعون فمات فيه، قال: والناس يظنون أنه مات بساباط ببيت الأعشى وهو يقول:
# فذاك وما أنجى من الموت ربه ... بساباط حتى مات وهو محرزق
# PageV01P441
# وكان موته قبل الإسلام.
# فلما مات استعمل كسرى إياس بن قبيصة الطائي على الحيرة وما كان عليه
~~النعمان. وكان كسرى اجتاز به لما سار إلى ملك الروم فأهدى له هدية، فشكر
~~ذلك له وأرسل إليه، فبعث كسرى بأن يجمع ما خلفه النعمان ويرسله إليه، فبعث
~~إياس إلى هانئ بن مسعود ms0321 الشيباني يأمره بإرسال ما استودعه النعمان، فأبى
~~هانئ أن يسلم ما عنده. فلما أبى هانئ غضب كسرى، وعنده النعمان بن زرعة
~~التغلبي، وهو يحب هلاك بكر بن وائل، فقال لكسرى: أمهلهم حتى يقيظوا
~~ويتساقطوا على ذي قار تساقط الفراش في النار فتأخذهم كيف شئت.
# فصبر كسرى حتى جاءوا حنو ذي قار، فأرسل إليهم كسرى النعمان بن زرعة
~~يخيرهم واحدة من ثلاث: إما أن يعطوا بأيديهم، وإما أن يتركوا ديارهم، وإما
~~أن يحاربوا. فولوا أمرهم حنظلة بن ثعلبة العجلي، فأشار بالحرب، فآذنوا
~~الملك بالحرب، فأرسل كسرى إياس بن قبيصة الطائي أمير الجيش، ومعه مرازبة
~~الفرس والهامرز التستري وغيره من العرب تغلب وإياد وقيس بن مسعود بن قيس بن
~~ذي الجدين، وكان على طف سفوان، فأرسل الفيول، وكان قد بعث النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - فقسم هانئ بن مسعود دروع النعمان وسلاحه.
# فلما دنت الفرس من بني شيبان قال هانئ بن مسعود: يا معشر بكر، إنه لا
~~طاقة لكم في قتال كسرى فاركنوا إلى الفلاة. فسارع الناس إلى ذلك، فوثب
~~حنظلة بن ثعلبة العجلي وقال: يا هانئ أردت نجاءنا فألقيتنا في الهلكة، ورد
~~الناس وقطع وضن الهوادج، وهي الحزم للرجال، فسمي مقطع الوضن، وضرب على نفسه
~~قبة، وأقسم ألا يفر حتى تفر القبة، فرجع الناس واستقوا ماء لنصف شهر.
~~فأتتهم العجم فقاتلتهم بالحنو، فانهزمت العجم خوفا من العطش إلى الجبابات،
~~فتبعتهم بكر وعجل وأبلت يومئذ بلاء حسنا، واضطمت عليهم جنود العجم، فقال
~~الناس: هلكت عجل.
# PageV01P442
# ثم حملت بكر فوجدت عجلا تقاتل، وامرأة منهم تقول:
# إن يظفروا يحرزوا فينا الغرل ... إيها فداء لكم بني عجل
# فقاتلوهم ذلك اليوم، ومالت العجم إلى بطحاء ذي قار خوفا من العطش، فأرسلت
~~إياد إلى بكر، وكانوا مع الفرس، وقالوا لهم: إن شئتم هربنا الليلة، وإن
~~شئتم أقمنا ونفر حين تلاقون الناس. فقالوا: بل تقيمون وتنهزمون إذا
~~التقينا. وقال زيد بن حسان السكوني، وكان حليفا لبني شيبان: أطيعوني
~~واكتموا لهم ففعلوا، ثم قاتلوا وحرض بعضهم بعضا، وقالت ابنة ms0322 القرين
~~الشيبانية:
# ويها بني شيبان صفا بعد صف ... إن تهزموا يصبغوا فينا القلف
# فقطع سبعمائة من بني شيبان أيدي أقبيتهم من مناكبهم لتخف أيديهم لضرب
~~السيوف، فجالدوهم وبارز الهامرز، فبرز إليه برد بن حارثة اليشكري فقتله
~~برد، ثم حملت ميسرة بكر وميمنتها، وخرج الكمين فشدوا على قلب الجيش وفيهم
~~إياس بن قبيصة الطائي، وولت إياد منهزمة كما وعدتهم، فانهزمت الفرس
~~واتبعتهم بكر تقتل ولا تلتفت إلى سلب وغنيمة. وقال الشعراء في وقعة ذي قار
~~فأكثروا.
### | [ذكر ملوك الحيرة بعد عمرو بن هند]
# PageV01P443
# قد ذكرنا من ملك من آل نصر بن ربيعة إلى هلاك عمرو بن هند. فلما هلك عمرو
~~ملك موضعه أخوه قابوس بن المنذر أربع سنين، من ذلك أيام أنوشروان ثمانية
~~أشهر، وفي أيام هرمز ثلاث سنين وأربعة أشهر.
# ثم ولي بعد قابوس السهرب.
# ثم ملك بعده المنذر بن النعمان أربع سنين.
# ثم ولي بعده النعمان بن المنذر أبو قابوس اثنتين وعشرين سنة، من ذلك في
~~زمان هرمز سبع سنين وثمانية أشهر، وفي زمان ابنه أبرويز أربع عشرة سنة
~~وأربعة أشهر.
# ثم ولي إياس بن قبيصة الطائي ومعه النخيرخان في زمان كسرى بن هرمز أربع
~~عشرة سنة، ولثمانية أشهر من ولاية إياس بعث النبي - صلى الله عليه وسلم.
# PageV01P444
# ثم ولي ازادبه بن مابيان الهمداني سبع عشرة سنة، من ذلك في زمان كسرى بن
~~هرمز أربع عشرة سنة وثمانية أشهر، وفي زمان شيرويه بن كسرى ثمانية أشهر،
~~وفي زمن أردشير بن شيرويه سنة وسبعة أشهر، وفي زمن بوران دخت ابنة كسرى
~~شهرا.
# ثم ولي المنذر بن النعمان بن المنذر، وهو الذي يسميه العرب المغرور الذي
~~قتل بالبحرين يوم جواثاء. وكانت ولايته إلى أن قدم عليه خالد بن الوليد
~~الحيرة ثمانية أشهر، وكان آخر من بقي من آل نصر، وانقرض ملكهم مع انقراض
~~ملك فارس، فجميع ملوك آل نصر فيما زعم هشام عشرون ملكا ملكوا خمسمائة سنة
~~واثنتين وعشرين سنة وثمانية أشهر.
# ذكر المروزان وولايته اليمن من قبل هرمز
# قال هشام: ms0323 استعمل كسرى هرمز المروزان بعد عزل زرين عن اليمن، وأقام
~~باليمن حتى ولد له فيها، ثم إن أهل جبل يقال له المضايع منعوه الخراج،
~~فقصدهم فرأى جبلهم لا يقدر عليه لحصانته وله طريق واحد يحميه رجل واحد،
~~وكان يحاذي ذلك الجبل جبل آخر، وقد قارب هذا الجبل، فأجرى فرسه فعبر به ذلك
~~المضيق، فلما رأته حمير قالوا: هذا شيطان! وملك حصنهم وأدوا الخراج، وأرسل
~~إلى كسرى يعلمه، فاستدعاه إليه فاستخلف ابنه خرخسره على اليمن وسار إليه
~~فمات في الطريق، وعزل كسرى خرخسره عن اليمن وولى باذان، وهو آخر من قدم
~~اليمن من ولاة العجم.
# ذكر قتل كسرى أبرويز
# PageV01P445
# كان كسرى قد طغى لكثرة ماله وما فتحه من بلاد العدو ومساعدة الأقدار وشره
~~على أموال الناس، ففسدت قلوبهم.
# وقيل: كانت له اثنا عشر ألف امرأة، وقيل: ثلاثة آلاف امرأة، يطؤهن، وألوف
~~جوار، وكان له خمسون ألف دابة، وكان أرغب الناس في الجواهر والأواني وغير
~~ذلك.
# وقيل: إنه أمر أن يحصى ما جبي من خراج بلاده في سنة ثماني عشرة من ملكه،
~~فكان من الورق مائة ألف ألف مثقال وعشرون ألف ألف مثقال، وإنه احتقر الناس
~~وأمر رجلا اسمه زاذان بقتل كل مقيد في سجونه، فبلغوا ستة وثلاثين ألفا، فلم
~~يقدم زاذان على قتلهم، فصاروا أعداء له، وكان أمر بقتل المنهزمين من الروم
~~فصاروا أيضا أعداء له، واستعمل رجلا على استخلاص بواقي الخراج، فعسف الناس
~~وظلمهم، ففسدت نياتهم، ومضى ناس من العظماء إلى بابل، فأحضروا ولده شيرويه
~~بن أبرويز، فإن كسرى كان قد ترك أولاده بها ومنعهم من التصرف، وجعل عندهم
~~من يؤدبهم، فوصل إلى بهرسير فدخلها ليلا فأخرج من كان في سجونها، واجتمع
~~إليه أيضا الذين كان كسرى أمر بقتلهم، فنادوا قباذ شاهنشاه، وساروا حين
~~أصبحوا إلى رحبة كسرى، فهرب حرسه، خرج كسرى إلى بستان قريب من قصره هاربا
~~فأخذ أسيرا، وملكوا ابنه، فأرسل إلى أبيه يقرعه بما كان منه، ثم قتلته
~~الفرس وساعدهم ابنه، وكان ملكه ثمانيا وثلاثين سنة.
# ولمضي ms0324 اثنتين وثلاثين سنة وخمسة أشهر وخمسة عشر يوما هاجر النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - من مكة إلى المدينة.
# قيل: وكان لكسرى أبرويز ثمانية عشر ولدا، وكان أكبرهم شهريار، وكانت
~~شيرين قد تبنته، فقال المنجمون لكسرى: إنه سيولد لبعض ولدك غلام يكون خراب
~~هذا المجلس وذهاب الملك على يديه، وعلامته نقص في بعض بدنه، فمنع ولده عن
~~النساء لذلك حتى شكا شهريار إلى شيرين الشبق، فأرسلت إليه جارية كانت
~~تحجمها، وكانت
# PageV01P446
# تظن أنها لا تلد، فلما وطئها علقت بيزدجرد فكتمته خمس سنين، ثم إنها رأت
~~من كسرى رقة للصبيان حين كبر فقالت: أيسرك أن ترى لبعض بنيك ولدا؟ قال:
~~نعم، فأتته بيزدجرد، فأحبه وقربه، فبينما هو يلعب ذات يوم ذكر ما قيل، فأمر
~~به، فجرد من ثيابه، فرأى النقص في أحد وركيه فأراد قتله، فمنعته شيرين
~~وقالت: إن كان الأمر في الملك قد حضر فلا مرد له، فأمرت به فحمل إلى
~~سجستان، وقيل: بل تركته في السواد في قرية يقال لها خمانية. ولما قتل كسرى
~~أبرويز بن هرمز ملك ابنه شيرويه.
# ذكر ملك كسرى شيرويه بن أبرويز بن هرمز بن أنوشروان
# لما ملك شيرويه بن أبرويز وأمه مريم ابنة موريق ملك الروم واسمه قباذ،
~~دخل عليه العظماء والأشراف فقالوا: لا يستقيم أن يكون لنا ملكان، فإما أن
~~تقتل كسرى ونحن عبيدك، وإما أن نخلعك ونطيعه.
# فانكسر شيرويه ونقل أباه من دار الملك إلى موضع آخر حبسه فيه، ثم جمع
~~العظماء وقال: قد رأينا الإرسال إلى كسرى بما كان من إساءته ونوقفه على
~~أشياء منها. فأرسل إليه رجلا يقال له أستاذ خشنش كان يلي تدبير المملكة،
~~وقال له: قل لأبينا الملك عن رسالتنا: إن سوء أعمالك فعل بك ما ترى، منها
~~جرأتك على أبيك، وسملك عينيه وقتلك إياه، ومنها سوء صنيعك إلينا معشر
~~أبنائك في منعنا من مجالسة الناس وكل ما لنا فيه دعة، ومنها إساءتك إلى من
~~خلدت في السجون، ومنها إساءتك إلى النساء تأخذهن لنفسك وتركك العطف عليهن،
~~ومنعهن ممن ms0325 يعاشرهن ويرزقن منه الولد، ومنها ما أتيت إلى رعيتك عامة من
~~العنف والغلظة والفظاظة، ومنها جمع الأموال في شدة وعنف من أربابها، ومنها
~~تجميرك الجنود في ثغور الروم وغيرها، وتفريقك بينهم وبين أهليهم، ومنها
~~غدرك بموريق ملك الروم مع إحسانه إليك وحسن بلائه عندك وتزويجه
# PageV01P447
# إياك بابنته، ومنعك إياه خشبة الصليب التي لم يكن بك ولا بأهل بلادك
~~إليها حاجة، فإن كان لك حجة تذكرها فافعل، وإن لم يكن لك حجة فتب إلى الله
~~تعالى حتى يأمر فيك بأمره.
# قال: فجاء الرسول إلى كسرى أبرويز فأدى إليه الرسالة، فقال أبرويز: قل
~~عني لشيرويه القصير العمر، لا ينبغي لأحد أن يتوب من أجل الصغير من الذنب،
~~إلا بعد أن يتيقنه فضلا عن عظيمه ما ذكرت وكثرت منا، ولو كنا كما تقول لم
~~يكن لك أيها الجاهل أن تنشر عنا مثل هذا العظيم الذي يوجب علينا القتل، لما
~~يلزمك في ذلك من العيوب، فإن قضاة أهل ملتك ينفون ولد المستوجب للقتل من
~~أبيه، وينفونه من مضامة أهل الأخيار ومجالستهم فضلا عن أن يملك، مع أنه قد
~~بلغ منا بحمد الله من إصلاحنا أنفسنا وأبناءنا ورعيتنا ما ليس في شيء منه
~~تقصير، ونحن نشرح الحال فيما لزمنا من الذنوب لتزداد علما بجهلك. فمن
~~جوابنا: أن الأشرار أغروا كسرى هرمز والدنا بنا حتى اتهمنا، فرأينا من سوء
~~رأيه فينا ما يخوفنا منه، فاعتزلنا بابه إلى أذربيجان، وقد استفاض ذلك،
~~فلما انتهك منه ما انتهك شخصنا إلى بابه، فهجم المنافق بهرام علينا فأجلانا
~~عن المملكة، فسرنا إلى الروم وعدنا إلى ملكنا واستحكم أمرنا، فبدأنا بأخذ
~~الثأر ممن قتل أبانا أو شرك في دمه.
# وأما ما ذكرت من أمر أبنائنا، فإننا وكلنا بكم من يكفكم عن الانتشار فيما
~~لا يعنيكم فتتأذى بكم الرعية والبلاد، وكنا أقمنا لكم النفقات الواسعة
~~وجميع ما تحتاجون إليه، وأما أنت خاصة فإن المنجمين قضوا في مولدك أنك مثرب
~~علينا، وأن يكون ذلك بسببك، وإن ملك الهند كتب إليك كتابا وأهدى لك ms0326 هدية،
~~فقرأنا الكتاب فإذا هو يبشرك بالملك بعد ثمان وثلاثين سنة من ملكنا، وقد
~~ختمنا على الكتاب وعلى مولدك وهما عند شيرين، فإن أحببت أن تقرأهما فافعل،
~~فلم يمنعنا ذلك عن برك والإحسان إليك فضلا عن قتلك.
# وأما ما ذكرت عمن خلدناه في السجون، فجوابنا: إننا لم نحبس إلا من وجب
~~عليه القتل أو قطع بعض الأطراف، وقد كان الموكلون بهم والوزراء يأمروننا
~~بقتل من وجب قتله قبل أن يحتالوا لأنفسهم، فكنا بحبنا الاستبقاء وكراهتنا
~~لسفك الدماء نتأنى
# PageV01P448
# بهم ونكل أمرهم إلى الله تعالى، فإن أخرجتهم من محبسهم عصيت ربك، ولتجدن
~~غب ذلك.
# أما قولك: إنا جمعنا الأموال، وأنواع الجواهر والأمتعة بأعنف جمع وأشد
~~إلحاح، فاعلم أيها الجاهل أنه إنما يقيم الملك بعد الله تعالى الأموال
~~والجنود، وخاصة ملك فارس الذي قد اكتنفه الأعداء، ولا يقدر على كفهم وردعهم
~~عما يريدونه إلا بالجنود والأسلحة والعدد، ولا سبيل إلى ذلك إلا بالمال،
~~وقد كان أسلافنا جمعوا الأموال والسلاح وغير ذلك فأغار المنافق بهرام ومن
~~معه على ذلك إلا اليسير، فلما ارتجعنا ملكنا وأذعن لنا الرعية بالطاعة،
~~أرسلنا إلى نواحي بلادنا أصبهبذين وقامرسانين، فكفوا الأعداء وأغاروا على
~~بلادهم، ووصل إلينا غنائم بلادهم من أصناف الأموال والأمتعة ما لا يعلمه
~~إلا الله تعالى، وقد بلغنا أنك هممت بتفريق هذه الأموال على رأي الأشرار
~~المستوجبين للقتل، ونحن نعلمك أن هذه الأموال لم تجتمع إلا بعد الكد والتعب
~~والمخاطرة بالنفوس، فلا تفعل ذلك فإنها كهف ملكك وبلادك وقوة على عدوك.
# فلما انصرف أستاذ خشنش إلى شيرويه قص عليه جواب أبيه، ثم إن عظماء الفرس
~~عادوا إلى شيرويه فقالوا: إما أن تأمر بقتل أبيك وإما أن نطيعه ونخلعك،
~~فأمر بقتله على كره منه وانتدب لقتله رجالا ممن وترهم كسرى أبرويز، وكان
~~الذي باشر قتله شاب يقال له مهرهرمز بن مردانشاه من ناحية نيمروذ.
# فلما قتل شق شيرويه ثيابه وبكى ولطم وجهه، وحملت جنازته وتبعها العظماء
~~وأشراف الناس، فلما دفن أمر شيرويه بقتل مهرهرمز قاتل أبيه. وكان ms0327 ملكه
~~ثمانيا وثلاثين سنة.
# ثم إن شيرويه قتل إخوته، فهلك منهم سبعة عشر أخا ذوو شجاعة وأدب، بمشورة
~~وزيره فيروز.
# وابتلي شيرويه بالأمراض، ولم يلتذ بشيء من الدنيا، وكان هلاكه بدسكرة
~~الملك، وجزع بعد قتل إخوته جزعا شديدا.
# ويقال: إنه لما كان اليوم الثاني من قتل إخوته دخلت عليه بوران وآزرميدخت
~~أختاه
# PageV01P449
# فأغلظتا له وقالتا: حملك الحرص على الملك الذي لا يتم لك على قتل أبيك
~~وإخوتك. فلما سمع ذلك بكى بكاء شديدا ورمى التاج عن رأسه ولم يزل مهموما
~~مدنفا. ويقال: إنه أباد من قدر عليه من أهل بيته. وفشا الطاعون في أيامه
~~فهلك من الفرس أكثرهم، ثم هلك هو. وكان ملكه ثمانية أشهر.
# ذكر ملك أردشير
# وكان عمره سبع سنين.
# فلما توفي شيرويه ملك الفرس عليهم ابنه أردشير، وحضنه رجل يقال له بهادر
~~جسنس، مرتبته رئاسة أصحاب المائدة، فأحسن سياسة الملك، فبلغ من إحكامه ذلك
~~ما لم يحس معه بحداثة سن أردشير.
# وكان شهربراز بثغر الروم في جند ضمهم إليه كسرى أبرويز، وكان قد صلح له
~~بعده ما فعل بالروم مما ذكرناه، وكان ينفذ له الخلع والهدايا، وكان أبرويز
~~وشيرويه يكاتبانه ويستشيرانه، فلما لم يشاوره عظماء الفرس في تمليك أردشير
~~اتخذ ذلك ذريعة إلى التعنت، وبسط يده في القتل، وجعله سببا للطمع في الملك
~~احتقارا لأردشير لصغر سنه، فأقبل بجنده نحو المدائن، فتحول أردشير وبهادر
~~جسنس ومن بقي من نسل الملك إلى مدينة طيسفون، فحاصرهم شهربراز ونصب عليهم
~~المجانيق فلم يظفر بشيء، فأتاها من قبل المكيدة، فلم يزل يخدع رئيس الحرس
~~وأصبهبذ نيمروذ، حتى فتحا له باب المدينة فدخلها، وقتل جماعة من الرؤساء
~~وأخذ أموالهم وقتل بعض أصحابه أردشير في إيوان خسروشاه قباذ بأمر شهربراز.
# وكان ملكه سنة وستة أشهر.
# PageV01P450
# ذكر ملك شهربراز
# ولم يكن من بيت الملك.
# لما قتل أردشير جلس شهربراز، واسمه فرخان، على تخت المملكة، فحين جلس
~~عليه ضرب عليه بطنه فاشتد ذلك. ثم عوفي.
# وتعاهد ثلاثة إخوة من أهل إصطخر على قتله غضبا لقتل ms0328 أردشير، وكانوا في
~~حرسه، وكان الحرس يقفون سماطين إذا ركب الملك عليهم السلاح وبأيديهم السيوف
~~والرماح، فإذا حاذى الملك بعضهم وضع جبهته على ترسه فوق الترس كهيئة
~~السجود. فركب شهربراز يوما فوقف الإخوة الثلاثة بعضهم قريب من بعض، فلما
~~حاذاهم طعنوه فسقط ميتا، فشدوا في رجله حبلا وجروه، وساعدهم بعض العظماء
~~وتساعدوا على قتل جماعة قتلوا أردشير، وكان جميع ملكه أربعين يوما.
# ذكر ملك بوران ابنة أبرويز بن هرمز بن أنوشروان
# لما قتل شهربراز ملكت الفرس بوران، لأنهم لم يجدوا من بيت المملكة رجلا
~~يملكونه. فلما ملكت أحسنت السيرة في رعيتها وعدلت فيهم، فأصلحت القناطر،
~~ووضعت ما بقي من الخراج، وردت خشبة الصليب على ملك الروم، وكانت مملكتها
~~سنة وأربعة أشهر.
# ثم ملك بعدها رجل يقال له خشنشبنده من بني عم أبرويز الأبعدين، وكان ملكه
~~أقل من شهر، وقتله الجند لأنهم أنكروا سيرته.
# ذكر ملك آزرميدخت ابنة أبرويز
# لما قتل خشنشبنده ملكت الفرس آزرميدخت ابنة أبرويز، وكانت من أجمل
~~النساء، وكان عظيم الفرس يومئذ فرخهرمز أصبهبذ خراسان، فأرسل إليها
~~يختطبها، فقالت: إن
# PageV01P451
# التزوج للملكة غير جائز، وغرضك قضاء حاجتك مني فصر إلي وقت كذا. ففعل
~~وسار إليها تلك الليلة، فتقدمت إلى صاحب حرسها أن يقتله، فقتله وطرح في
~~رحبة دار المملكة، فلما أصبحوا رأوه قتيلا فغيبوه.
# وكان ابنه رستم، وهو الذي قاتل المسلمين بالقادسية، خليفة أبيه بخراسان،
~~فسار في عسكر حتى نزل بالمدائن، وسمل عيني آزرميدخت وقتلها، وقيل: بل سمت.
~~وكان ملكها ستة أشهر.
# قيل: ثم أتى رجل يقال له كسرى بن مهرجسنس من عقب أردشير بن بابك، كان
~~ينزل الأهواز، فملكه العظماء ولبس التاج وقتل بعد أيام.
# وقيل: إن الذي ملك بعد آزرميدخت خرزاد خسرو من ولد أبرويز، وأمه كردية
~~أخت بسطام، وقيل: وجد بحصن الحجارة بقرب نصيبين، فمكث أياما يسيرة ثم خلعوه
~~وقتلوه. وكان ملكه ستة أشهر.
# وقال الذين قالوا ملك كسرى بن مهرجسنس: إنه لما قتل طلب عظماء الفرس من
~~له نسب بين المملكة ولو من النساء، ms0329 فأتوا برجل كان يسكن ميسان يقال له
~~فيروز بن مهران جسنس، ويسمى أيضا جسنسنده، أمه صهار بخت ابنة يزدانزان بن
~~أنوشروان فملكوه، وكان ضخم الرأس. فلما توج قال: ما أضيق هذا التاج!
~~فتطيروا من كلامه فقتلوه في الحال، وقيل كان قتله بعد أيام.
# ذكر ملك يزدجرد بن شهريار بن أبرويز
# ثم إن الفرس اضطرب أمرهم، ودخل المسلمون بلادهم فطلبوا أحدا من بين
~~المملكة ليملكوه ويقاتلوا بين يديه ويحفظوا بلادهم، فظفروا بيزدجرد بن
~~شهريار بن أبرويز بإصطخر، فأخذوه وساروا به إلى المدائن فملكوه واستقر في
~~الملك، غير أن ملكه كان
# PageV01P452
# كالخيال عند ملك أهل بيته. وكان الوزراء والعظماء يدبرون ملكه لحداثة سنه
~~وضعف أمر مملكة فارس، واجترأ عليهم الأعداء وتطرقوا بلادهم، وغزت العرب
~~بلاده بعد أن مضى من ملكه سنتان. وكان عمره كله إلى أن قتل ثمانيا وعشرين
~~سنة، وبقي من أخباره ما نذكره إن شاء الله في موضعه من فتوح المسلمين.
# هذا آخر ملوك الفرس ونذكر بعده التواريخ الإسلامية على سياقة سني الهجرة،
~~ونقدم قبل ذلك الأيام المشهورة للعرب في الجاهلية، ثم نأتي بعدها بالحوادث
~~الإسلامية إن شاء الله تعالى.
### | [ذكر أيام العرب في الجاهلية]
# PageV01P453
# لم يذكر أبو جعفر من أيامها غير يوم ذي قار، وجذيمة الأبرش، والزباء،
~~وطسم، وجديس، وما ذكر ذلك إلا حيث أنهم ملوك، فأغفل ما سوى ذلك. ونحن نذكر
~~الأيام المشهورة والوقائع المذكورة التي اشتملت على جمع كثير وقتال شديد،
~~ولم أعرج على ذكر غارات تشتمل على النفر اليسير لأنه يكثر ويخرج عن الحصر،
~~فنقول، وبالله التوفيق:
# ذكر حرب زهير بن جناب الكلبي مع غطفان وبكر وتغلب وبني القين
# كان زهير بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة
~~الكلبي أحد من اجتمعت عليه قضاعة، وكان يدعى الكاهن لصحة رأيه، وعاش مائتين
~~وخمسين سنة، أوقع فيها مائتي وقعة، وقيل: عاش أربعمائة وخمسين سنة، وكان
~~شجاعا مظفرا ميمون النقيبة.
# PageV01P454
# وكان سبب غزاته غطفان أن بني بغيض بن ريث بن غطفان ms0330 حين خرجوا من تهامة
~~ساروا بأجمعهم، فتعرضت لهم صداء، وهي قبيلة من مذحج، فقاتلوهم، وبنو بغيض
~~سائرون بأهليهم وأموالهم، فقاتلوهم عن حريمهم فظهروا على صداء وفتكوا فيهم،
~~فعزت بغيض بذلك وأثرت وكثرت أموالها. فلما رأوا ذلك قالوا: والله لنتخذن
~~حرما مثل مكة لا يقتل صيده ولا يهاج عائذه، فبنوا حرما ووليه بنو مرة بن
~~عوف، فلما بلغ فعلهم وما أجمعوا عليه زهير بن جناب قال: والله لا يكون ذلك
~~أبدا وأنا حي، ولا أخلي غطفان تتخذ حرما أبدا. فنادى في قومه فاجتمعوا
~~إليه، فقام فيهم فذكر حال غطفان وما بلغه عنهم وقال: إن أعظم مأثرة يدخرها
~~هو وقومه أن يمنعوهم من ذلك، فأجابوا، فغزا بهم غطفان وقاتلهم أبرح قتال
~~وأشده، وظفر بهم زهير وأصاب حاجته منهم وأخذ فارسا منهم في حرمهم فقتله
~~وعطل ذلك الحرم. ثم من على غطفان ورد النساء وأخذ الأموال، وقال زهير في
~~ذلك:
# فلم تصبر لنا غطفان لما ... تلاقينا وأحرزت النساء
# فلولا الفضل منا ما رجعتم ... إلى عذراء شيمتها الحياء
# فدونكم ديونا فاطلبوها ... وأوتارا ودونكم اللقاء
# فإنا حيث لا يخفى عليكم ... ليوث حين يحتضر اللواء
# فقد أضحى لحي بني جناب ... فضاء الأرض والماء الرواء
# نفينا نخوة الأعداء عنا ... بأرماح أسنتها ظماء
# ولولا صبرنا يوم التقينا ... لقينا مثل ما لقيت صداء
# غداة تضرعوا لبني بغيض ... وصدق الطعن للنوكى شفاء
# وأما حربه مع بكر وتغلب ابني وائل، فكان سببها أن أبرهة حين طلع إلى نجد
~~أتاه زهير، فأكرمه وفضله على من أتاه من العرب، ثم أمره على بكر وتغلب ابني
~~وائل،
# PageV01P455
# فوليهم حتى أصابتهم سنة فاشتد عليهم ما يطلب منهم من الخراج، فأقام بهم
~~زهير في الحرب ومنعهم من النجعة حتى يؤدوا ما عليهم، فكادت مواشيهم تهلك.
~~فلما رأى ذلك ابن زيابة أحد بني تيم الله بن ثعلبة، وكان فاتكا، أتى زهيرا
~~وهو نائم، فاعتمد التيمي بالسيف على بطن زهير فمر فيها حتى خرج من ظهره
~~مارقا بين الصفاق، وسلمت أمعاؤه وما في بطنه، وظن التيمي أنه قد ms0331 قتله، وعلم
~~زهير أنه قد سلم فلم يتحرك لئلا يجهز عليه، فسكت. فانصرف التيمي إلى قومه
~~فأعلمهم أنه قتل زهيرا، فسرهم ذلك.
# ولم يكن مع زهير إلا نفر من قومه، فأمرهم أن يظهروا أنه ميت وأن يستأذنوا
~~بكرا وتغلب في دفنه فإذا أذنوا دفنوا ثيابا ملفوفة وساروا به مجدين إلى
~~قومهم، ففعلوا ذلك. فأذنت لهم بكر وتغلب في دفنه، فحفروا وعمقوا ودفنوا
~~ثيابا ملفوفة لم يشك من رآها أن فيها ميتا، ثم ساروا مجدين إلى قومهم، فجمع
~~لهم زهير الجموع، وبلغهم الخبر فقال ابن زيابة:
# طعنة ما طعنت في غلس اللي ... ل زهيرا وقد توافى الخصوم
# حين يحمي له المواسم بكر ... أين بكر وأين منها الحلوم
# خانني السيف إذ طعنت ... زهيرا وهو سيف مضلل مشؤوم
# وجمع زهير من قدر عليه من أهل اليمن، وغزا بكرا وتغلب، وكانوا علموا به،
~~فقاتلهم قتالا شديدا انهزمت به بكر، وقاتلت تغلب بعدها فانهزمت أيضا، وأسر
~~كليب ومهلهل ابنا ربيعة وأخذت الأموال وكثرت القتلى في بني تغلب وأسر جماعة
~~من فرسانهم ووجوههم، فقال زهير في ذلك من قصيدة:
# أين أين الفرار من حذر ... المو ت إذا يتقون بالأسلاب
# PageV01P456
# إذ أسرنا مهلهلا وأخاه وابن ... عمرو في القيد وابن شهاب
# وسبينا من تغلب كل بيضا ... ء رقود الضحى برود الرضاب
# حين تدعو مهلهلا يال بكر ... ها أهذي حفيظة الأحساب
# ويحكم ويحكم أبيح حماكم يا ... بني تغلب أنا ابن رضاب
# وهم هاربون في كل فج ... كشريد النعام فوق الروابي
# واستدارت رحى المنايا ... عليهم بليوث من عامر وجناب
# فهم بين هارب ليس يألو ... وقتيل معفر في التراب
# فضل العز عزنا حين نسمو ... مثل فضل السماء فوق السحاب
# وأما حربه مع بني القين بن جسر فكان سببها أن أختا لزهير كانت متزوجة
~~فيهم. فجاء رسولها إلى زهير ومعه صرة فيها رمل، وصرة فيها شوك قتاد، فقال
~~زهير: إنها تخبركم أنه يأتيكم عدو كثير ذو شوكة شديدة، فاحتملوا. فقال
~~الجلاح بن عوف السحمي: لا نحتمل لقول امرأة، فظعن زهير وأقام الجلاح، ms0332 وصبحه
~~الجيش فقتلوا عامة قوم الجلاح وذهبوا بأموالهم وماله. ومضى زهير فاجتمع مع
~~عشيرته من بني جناب، وبلغ الجيش خبره فقصدوه، فقاتلهم وصبر لهم فهزمهم وقتل
~~رئيسهم، فانصرفوا عنه خائبين.
# ولما طال عمر زهير وكبرت سنه استخلف ابن أخيه عبد الله بن عليم، فقال
~~زهير يوما: ألا إن الحي ظاعن. فقال عبد الله: ألا إن الحي مقيم. فقال زهير:
~~من هذا المخالف علي؟ .
# PageV01P457
# فقالوا: ابن أخيك عبد الله بن عليم. فقال: أعدى الناس للمرء ابن أخيه. ثم
~~شرب الخمر صرفا حتى مات.
# وممن شرب الخمر صرفا حتى مات عمرو بن كلثوم التغلبي، وأبو عامر ملاعب
~~الأسنة العامري.
### | [ذكر يوم البردان]
# فكان من حديثه أن زياد بن الهبولة ملك الشام،، وكان من سليح بن حلوان بن
~~عمران بن الحاف بن قضاعة. فأغار على حجر بن عمرو بن معاوية بن الحارث
~~الكندي، ملك عرب بنجد ونواحي العراق وهو يلقب آكل المرار، وكان حجر قد أغار
~~في كندة وربيعة على البحرين، فبلغ زيادا خبرهم فسار إلى أهل حجر وربيعة
~~وأموالهم، وهم خلوف ورجالهم في غزاتهم المذكورة، فأخذ الحريم والأموال،
~~وسبى فيهم هندا بنت ظالم بن وهب بن الحارث بن معاوية.
# وسمع حجر وكندة وربيعة بغارة زياد، فعادوا عن غزوهم في طلب ابن الهبولة،
~~ومع حجر أشراف ربيعة عوف بن محلم بن ذهل بن شيبان. وعمرو بن أبي ربيعة بن
~~ذهل بن شيبان وغيرهما، فأدركوا عمرا بالبردان دون عين أباغ وقد أمن الطلب،
~~فنزل حجر في سفح جبل، ونزلت بكر وتغلب وكندة مع حجر دون الجبل بالصحصحان
~~على ماء يقال له حفير. فتعجل عوف بن محلم وعمرو بن أبي ربيعة بن ذهل بن
~~شيبان وقالا لحجر: إنا متعجلان إلى زياد لعلنا نأخذ منه بعض ما أصاب منا.
~~فسارا إليه، وكان بينه وبين عوف إخاء، فدخل عليه وقال له: يا خير الفتيان
~~اردد علي امرأتي أمامة. فردها عليه وهي حامل، فولدت له بنتا أراد عوف أن
~~يئدها فاستوهبها منه عمرو بن أبي ربيعة وقال:
# PageV01P458
# لعلها ms0333 تلد أناسا، فسميت أم أناس، فتزوجها الحارث بن عمرو بن حجر آكل
~~المرار، فولدت عمرا، ويعرف بابن أم أناس.
# ثم إن عمرو بن أبي ربيعة قال لزياد: يا خير الفتيان اردد علي ما أخذت من
~~إبلي. فردها عليه وفيها فحلها، فنازعه الفحل إلى الإبل، فصرعه عمرو فقال له
~~زياد: يا عمرو لو صرعتم يا بني شيبان الرجال كما تصرعون الإبل لكنتم أنتم
~~أنتم! فقال له عمرو: لقد أعطيت قليلا، وسميت جليلا، وجررت على نفسك ويلا
~~طويلا! ولتجدن منه، ولا والله لا تبرح حتى أروي سناني من دمك! ثم ركض فرسه
~~حتى صار إلى حجر، فلم يوضح له الخبر، فأرسل سدوس بن شيبان بن ذهل وصليع بن
~~عبد غنم يتجسسان له الخبر ويعلمان علم العسكر، فخرجا حتى هجما على عسكره
~~ليلا وقد قسم الغنيمة وجيء بالشمع فأطعم الناس تمرا وسمنا، فلما أكل الناس
~~نادى: من جاء بحزمة حطب فله قدرة تمر. فجاء سدوس وصليع بحطب وأخذا قدرتين
~~من تمر وجلسا قريبا من قبته. ثم انصرف صليع إلى حجر فأخبره بعسكر زياد
~~وأراه التمر.
# وأما سدوس فقال: لا أبرح حتى آتيه بأمر جلي. وجلس مع القوم يتسمع ما
~~يقولون، وهند امرأة حجر خلف زياد، فقالت لزياد: إن هذا التمر أهدي إلى حجر
~~من هجر، والسمن من دومة الجندل. ثم تفرق أصحاب زياد عنه، فضرب سدوس يده إلى
~~جليس له وقال له: من أنت؟ مخافة أن يستنكره الرجل. فقال: أنا فلان بن فلان.
~~ودنا سدوس من قبة زياد بحيث يسمع كلامه، ودنا زياد من امرأة حجر فقبلها
~~وداعبها وقال لها: ما ظنك الآن بحجر؟ فقالت: ما هو ظن ولكنه يقين، إنه
~~والله لن يدع طلبك حتى تعاين القصور الحمر، يعني قصور الشام، وكأني به في
~~فوارس من بني شيبان يذمرهم ويذمرونه، وهو شديد الكلب تزبد شفتاه كأنه بعير
~~أكل مرارا، فالنجاء النجاء! فإن وراءك طالبا حثيثا، وجمعا كثيفا، وكيدا
~~متينا، ورأيا صليبا فرفع يده فلطمها ثم قال لها: ما قلت هذا إلا من ms0334 عجبك به
~~وحبك له! فقالت: والله ما أبغضت أحدا بغضي له
# PageV01P459
# ولا رأيت رجلا أحزم منه نائما ومستيقظا، إن كان لتنام عيناه فبعض أعضائه
~~مستيقظ! وكان إذا أراد النوم أمرني أن أجعل عنده عسا من لبن، فبينا هو ذات
~~ليلة نائم وأنا قريب منه أنظر إليه، إذ أقبل أسود سالخ إلى رأسه فنحى رأسه،
~~فمال إلى يده فقبضها، فمال إلى رجله فقبضها، فمال إلى العس فشربه ثم مجه.
~~فقلت: يستيقظ فيشربه فيموت فأستريح منه فانتبه من نومه فقال: علي بالإناء،
~~فناولته فشمه ثم ألقاه فهريق. فقال: أين ذهب الأسود؟ فقلت: ما رأيته. فقال:
~~كذبت والله! وذلك كله يسمعه سدوس، فسار حتى أتى حجرا، فلما دخل عليه وقال:
# أتاك المرجفون بأمر غيب ... على دهش وجئتك باليقين
# فمن يك قد أتاك بأمر لبس ... فقد آتي بأمر مستبين
# ثم قص عليه ما سمع، فجعل حجر يعبث بالمرار ويأكل منه غضبا وأسفا، ولا
~~يشعر أنه يأكله من شدة الغضب، فلما فرغ سدوس من حديثه وجد حجر المرار فسمي
~~يومئذ آكل المرار، والمرار نبت شديد المرارة لا تأكله دابة إلا قتلها.
# ثم أمر حجر فنودي في الناس، وركب وسار إلى زياد فاقتتلوا قتالا شديدا،
~~فانهزم زياد وأهل الشام وقتلوا قتلا ذريعا، واستنقذت بكر وكندة ما كان
~~بأيديهم من الغنائم والسبي، وعرف سدوس زيادا فحمل عليه فاعتنقه وصرعه وأخذه
~~أسيرا، فلما رآه عمرو بن أبي ربيعة حسده فطعن زيادا فقتله. فغضب سدوس وقال:
~~قتلت أسيري وديته دية ملك، فتحاكما إلى حجر، فحكم على عمرو وقومه لسدوس
~~بدية ملك وأعانهم من ماله. وأخذ حجر زوجته هندا فربطها في فرسين ثم ركضها
~~حتى قطعاها، ويقال: بل أحرقها، وقال فيها:
# إن من غره النساء بشيء ... بعد هند لجاهل مغرور
# حلوة العين والحديث ومر ... كل شيء أجن منها الضمير
# كل أنثى وإن بدا لك منها ... آية الحب حبها خيتعور
# ثم عاد إلى الحيرة.
# PageV01P460
# قلت: هكذا قال بعض العلماء إن زياد بن هبولة السليحي ملك الشام غزا حجرا،
~~وهذا غير صحيح ms0335 لأن ملوك سليح كانوا بأطراف الشام مما يلي البر من فلسطين
~~إلى قنسرين والبلاد للروم، ومنهم أخذت غسان هذه البلاد، وكلهم كانوا عمالا
~~لملوك الروم كما كان ملوك الحيرة عمالا لملوك الفرس على البر والعرب، ولم
~~يكن سليح ولا غسان مستقلين بملك الشام ولا بشبر واحد على سبيل التفرد
~~والاستقلال.
# وقولهم: ملك الشام، غير صحيح، وزياد بن هبولة السليحي ملك مشارف الشام
~~أقدم من حجر الذي ملك الحيرة والعرب بالعراق أيام قباذ أبي أنوشروان. وبين
~~ملك قباذ والهجرة نحو مائة وثلاثين سنة، وقد ملكت غسان أطراف الشام بعد
~~سليح ستمائة سنة، وقيل: خمسمائة سنة، وأقل ما سمعت فيه ثلاثمائة سنة وست
~~عشرة سنة، وكانوا بعد سليح ولم يكن زياد آخر ملوك سليح، فتزيد المدة زيادة
~~أخرى، وهذا تفاوت كثير فكيف يستقيم أن يكون ابن هبولة الملك أيام حجر حتى
~~يغير عليه؟ ! وحيث أطبقت رواة العرب على هذه الغزاة فلا بد من توجيهها،
~~وأصلح ما قيل فيه: إن زياد بن هبولة المعاصر لحجر كان رئيسا على قوم أو
~~متغلبا على بعض أطراف الشام حتى يستقيم هذا القول، والله أعلم.
# وقولهم أيضا: إن حجرا عاد إلى الحيرة، لا يستقيم أيضا لأن ملوك الحيرة من
~~ولد عدي بن نصر اللخمي لم ينقطع ملكهم لها إلا أيام قباذ، فإنه استعمل
~~الحارث بن عمرو بن حجر آكل المرار كما ذكرناه قبل. فلما ولي أنوشروان عزل
~~الحارث وأعاد اللخميين، ويشبه أن يكون بعض الكنديين قد ذكر هذا تعصبا،
~~والله أعلم.
# إن أبا عبيدة ذكر هذا اليوم ولم يذكر أن ابن هبولة من سليح بل قال: هو
~~غالب بن هبولة ملك من ملوك غسان، ولم يذكر عوده إلى الحيرة، فزال هذا
~~الوهم.
# وسليح بفتح السين المهملة، وكسر اللام، وآخره حاء مهملة.
### | [ذكر مقتل حجر أبي امرئ القيس والحروب الحادثة بمقتله إلى أن مات امرؤ القيس]
# نذكر أولا سبب ملكهم العرب بنجد ونسوق الحادثة إلى قتله وما يتصل به
~~فنقول:
# PageV01P461
# كان سفهاء بكر قد غلبوا على عقلائها وغلبوهم ms0336 على الأمر وأكل القوي
~~الضعيف، فنظر العقلاء في أمرهم فرأوا أن يملكوا عليهم ملكا يأخذ للضعيف من
~~القوي. فنهاهم العرب وعرفوا أن هذا لا يستقيم بأن يكون الملك منهم لأنه
~~يطيعه قوم ويخالفه آخرون، فساروا إلى بعض تبابعة اليمن، وكانوا للعرب
~~بمنزلة الخلفاء للمسلمين، وطلبوا منه أن يملك عليهم ملكا، فملك عليهم حجر
~~بن عمرو آكل المرار، فقدم عليهم ونزل ببطن عاقل وأغار ببكر فانتزع عامة ما
~~كان بأيدي اللخميين من أرض بكر وبقي كذلك إلى أن مات فدفن ببطن عاقل.
# فلما مات صار عمرو بن حجر آكل المرار، وهو المقصور، ملكا بعد أبيه، وإنما
~~قيل له المقصور لأنه قصر على ملك أبيه، وكان أخوه معاوية، وهو الجون، على
~~اليمامة. فلما مات عمرو ملك بعده ابنه الحارث، وكان شديد الملك بعيد الصوت،
~~فلما ملك قباذ بن فيروز الفرس خرج في أيامه مزدك فدعا الناس إلى الزندقة،
~~كما ذكرناه، فأجابه قباذ إلى ذلك، وكان المنذر بن ماء السماء عاملا
~~للأكاسرة على الحيرة ونواحيها، فدعاه قباذ إلى الدخول معه، فامتنع، فدعا
~~الحارث بن عمرو إلى ذلك فأجابه، فاستعمله على الحيرة وطرد المنذر عن
~~مملكته.
# وقيل في تملكه غير ذلك، وقد ذكرناه أيام قباذ.
# فبقوا كذلك إلى أن ملك كسرى أنوشروان بن قباذ بعد أبيه فقتل مزدك وأصحابه
~~وأعاد المنذر بن ماء السماء إلى ولاية الحيرة وطلب الحارث بن عمرو، وكان
~~بالأنبار، وبها منزله، فهرب بأولاده وماله وهجائنه، وتبعه المنذر بالخيل من
~~تغلب وإياد وبهراء فلحق بأرض كلب فنجا، وانتهبوا ماله وهجائنه، وأخذت تغلب
~~ثمانية وأربعين نفسا من بني آكل المرار، فيهم عمرو ومالك ابنا الحارث،
~~فقدموا بهم على المنذر، فقتلهم في ديار بني مرينا، وفيهم يقول عمرو بن
~~كلثوم:
# PageV01P462
# فآبوا بالنهاب وبالسبايا ... وأبنا بالملوك مصفدينا
# وفيهم يقول امرؤ القيس:
# ملوك من بني حجر بن ... عمرو يساقون العشية يقتلونا
# فلو في يوم معركة أصيبوا ... ولكن في ديار بني مرينا
# ولم تغسل جماجمهم بغسل ... ولكن في الدماء مرملينا
# تظل الطير عاكفة عليهم ... وتنتزع الحواجب ms0337 والعيونا
# وأقام الحارث بديار كلب، فتزعم كلب أنهم قتلوه، وعلماء كندة تزعم أنه خرج
~~يتصيد، فتبع تيسا من الظباء فأعجزه، فأقسم أن لا يأكل شيئا إلا من كبده،
~~فطلبته الخيل، فأتي به بعد ثلاثة، وقد كاد يهلك جوعا، فشوي له بطنه فأكل
~~فلذة من كبده حارة فمات.
# ولما كان الحارث بالحيرة أتاه أشراف عدة قبائل من نزار فقالوا: إنا في
~~طاعتك وقد وقع بيننا من الشر بالقتل ما تعلم ونخاف الفناء فوجه معنا بنيك
~~ينزلون فينا فيكفون بعضنا عن بعض. ففرق أولاده في قبائل العرب، فملك ابنه
~~حجرا على بني أسد بن خزيمة وغطفان، وملك ابنه شرحبيل، وهو الذي قتل يوم
~~الكلاب، على بكر بن وائل بأسرها وعلى غيرها، وملك ابنه معدي كرب، وهو
~~غلفاء، وإنما قيل له غلفاء لأنه كان يغلف رأسه بالطيب، على قيس عيلان
~~وطوائف غيرهم، وملك ابنه سلمة على تغلب والنمر بن قاسط وبني سعد بن زيد
~~مناة من تميم.
# فبقي حجر في بني أسد وله عليهم جائزة وإتاوة كل سنة لما يحتاج إليه، فبقي
~~كذلك دهرا، ثم بعث إليهم من يجبي ذلك منهم، وكانوا بتهامة، وطردوا رسله
# PageV01P463
# وضربوهم، فبلغ ذلك حجرا، فسار إليهم بجند من ربيعة، وجند من جند أخيه من
~~قيس وكنانة، فأتاهم فأخذ سرواتهم وخيارهم، وجعل يقتلهم بالعصا وأباح
~~الأموال، وسيرهم إلى تهامة، وحبس منهم جماعة من أشرافهم، منهم عبيد بن
~~الأبرص الشاعر، فقال شعرا يستعطفه لهم، فرق لهم وأرسل من يردهم، فلما صاروا
~~على يوم منه تكهن كاهنهم، وهو عوف بن ربيعة بن عامر الأسدي، فقال لهم: من
~~الملك الصلهب، الغلاب غير المغلب، في الإبل كأنها الربرب، هذا دمه يتثعب،
~~وهو غدا أول من يستلب؟ قالوا: ومن هو؟ قال: لولا تجيش نفس خاشيه، لأخبرتكم
~~أنه حجر ضاحيه، فركبوا كل صعب وذلول حتى بلغوا إلى عسكر حجر فهجموا عليه في
~~قبته فقتلوه، طعنه علباء بن الحارث الكاهلي فقتله، وكان حجر قتل أباه، فلما
~~قتل قالت بنو أسد: يا معشر كنانة وقيس أنتم إخواننا ms0338 وبنو عمنا، والرجل بعيد
~~النسب منا ومنكم، وقد رأيتم سيرته وما كان يصنع بكم هو وقومه فانتهبوهم.
~~فشدوا على هجائنه فانتهبوها، ولفوه في ريطة بيضاء وألقوه على الطريق، فلما
~~رأته قيس وكنانة انتهبوا أسلابه وأجار عمرو بن مسعود عياله.
# وقيل: إن حجرا لما رأى اجتماع بني أسد عليه خافهم فاستجار عويمر بن شجنة
~~أحد بني عطارد بن كعب بن زيد مناة بن تميم لبنته هند بنت حجر وعياله، وقال
~~لبني أسد: إن كان هذا شأنكم فإني مرتحل عنكم ومخليكم وشأنكم. فوادعوه على
~~ذلك وسار عنهم وأقام في قومه مدة، ثم جمع لهم جمعا عظيما وأقبل إليهم مدلا
~~بمن معه، فتآمر بنو أسد وقالوا: والله لئن قهركم ليحكمن عليكم حكم الصبي،
~~فما خير
# PageV01P464
# العيش حينئذ فموتوا كراما. فاجتمعوا وساروا إلى حجر فلقوه فاقتتلوا قتالا
~~شديدا، وكان صاحب أمرهم علباء بن الحارث، فحمل على حجر فطعنه فقتله،
~~وانهزمت كندة ومن معهم، وأسر بنو أسد من أهل بيت حجر وغنموا حتى ملأوا
~~أيديهم من الغنائم، وأخذوا جواريه ونساءه وما معهم فاقتسموه بينهم.
# وقيل: إن حجرا أخذ أميرا في المعركة وجعل في قبة، فوثب عليه ابن أخت
~~علباء فضربه بحديدة كانت معه لأن حجرا كان قتل أباه، فلما جرحه لم يقض
~~عليه، فأوصى حجر ودفع كتابه إلى رجل وقال له: انطلق إلى ابني نافع، وكان
~~أكبر أولاده، فإن بكى وجزع فاتركه واستقرهم واحدا واحدا حتى تأتي امرأ
~~القيس، وكان أصغرهم، فأيهم لم يجزع فادفع إليه خيلي وسلاحي ووصيتي. وقد كان
~~بين وصيته من قتله وكيف كان خبره.
# فانطلق الرجل بوصيته إلى ابنه نافع فوضع التراب على رأسه ثم أتاهم كلهم،
~~ففعلوا مثله حتى أتى امرأ القيس فوجده مع نديم له يشرب الخمر ويلعب معه
~~بالنرد، فقال: قتل حجر، فلم يلتفت إلى قوله، وأمسك نديمه، فقال له امرؤ
~~القيس: اضرب، فضرب حتى إذا فرغ قال: ما كنت لأفسد دستك، ثم سأل الرسول عن
~~أمر أبيه كله، فأخبره، فقال له: الخمر والنساء علي حرام حتى أقتل ms0339 من بني
~~أسد مائة وأطلق مائة.
# وكان حجر قد طرد امرأ القيس لقوله الشعر، وكان يأنف منه، وكانت أم امرئ
~~القيس فاطمة بنت ربيعة بن الحارث أخت كليب بن وائل، وكان يسير في أحياء
~~العرب يشرب الخمر على الغدران ويتصيد، فأتاه خبر قتل أبيه وهو بدمون من أرض
~~اليمن، فلما سمع الخبر قال:
# تطاول الليل علينا دمون دمون ... إنا معشر يمانون
# إننا لقومنا محبون
# ثم قال ضيعني صغيرا وحملني دمه كبيرا، لا صحو اليوم ولا سكر غدا، " اليوم
~~خمر وغدا أمر ". فذهبت مثلا.
# PageV01P465
# ثم ارتحل حتى نزل ببكر وتغلب، فسألهم النصر على بني أسد، فأجابوه. فبعث
~~العيون إلى بني أسد، فنذروا به، فلجأوا إلى بني كنانة، وعيون امرئ القيس
~~معهم، فقال لهم علباء بن الحارث: اعلموا أن عيون امرئ القيس قد عادوا إليه
~~بخبركم وأنكم عند بني كنانة، فارحلوا بليل ولا تعلموا بني كنانة. فارتحلوا.
~~وأقبل امرؤ القيس بمن معه من بكر وتغلب وغيرهم حتى انتهى إلى بني كنانة،
~~وهو يظنهم بني أسد فوضع السلاح فيهم وقال: يا لثارات الهمام! فقيل له: أبيت
~~اللعن! لسنا لك بثأر، نحن بنو كنانة فدونك ثأرك فاطلبهم فإن القوم قد ساروا
~~بالأمس. فتبع بني أسد، ففاتوه ليلتهم، وقال في ذلك:
# ألا يا لهف هند إثر قوم ... هم كانوا الشفاء فلم يصابوا
# وقاهم جدهم ببني أبيهم ... وبالأشقين ما كان العقاب
# وأفلتهن علباء جريضا ... ولو أدركنه صفر الوطاب
# يعني ببني أبيهم كنانة، فإن أسدا وكنانة ابني خزيمة هما أخوان. وقوله:
~~ولو أدركنه صفر الوطاب، قيل: كانوا قتلوه واستاقوا إبله فصفرت وطابه من
~~اللبن، أي خلت، وقيل: كانوا قتلوه فخلا جلده، وهو وطابه، من دمه بقتله.
# فسار امرؤ القيس في آثار بني أسد فأدركهم ظهرا، وقد تقطعت خيله وهلكوا
~~عطشا، وبنو أسد نازلون على الماء، فقاتلهم حتى كثرت القتلى بينهم وهربت بنو
~~أسد. فلما أصبحت بكر وتغلب أبوا أن يتبعوهم وقالوا: قد أصبت ثأرك. فقال: لا
~~والله. فقالوا: بلى ولكنك رجل مشؤوم وكرهوا قتلهم بني كنانة فانصرفوا ms0340 عنه،
~~ومضى إلى
# PageV01P466
# أزد شنوءة يستنصرهم، فأبوا أن ينصروه وقالوا: إخواننا وجيراننا. فسار
~~عنهم ونزل بقيل يدعى مرثد الخير بن ذي جدن الحميري، وكان بينهما قرابة.
~~فاستنصره على بني أسد، فأمده بخمسمائة رجل من حمير، ومات مرثد قبل رحيل
~~امرئ القيس، وملك بعده رجل من حمير يقال له قرمل، فزود امرأ القيس ثم سير
~~معه ذلك الجيش، وتبعه شذاذ من العرب، واستأجر غيرهم من قبائل اليمن، فسار
~~بهم إلى بني أسد وظفر بهم.
# ثم إن المنذر طلب امرأ القيس ولج في طلبه ووجه الجيوش إليه، فلم يكن
~~لامرئ القيس بهم طاقة وتفرق عنه من كان معه من حمير وغيرهم، فنجا في جماعة
~~من أهله ونزل بالحارث بن شهاب اليربوعي، وهو أبو عتيبة بن الحارث، فأرسل
~~إليه المنذر يتوعده بالقتال إن لم يسلمهم إليه، فسلمهم، ونجا امرؤ القيس
~~ومعه يزيد بن معاوية بن الحارث وابنته هند ابنة امرئ القيس وأدراعه وسلاحه
~~وماله، فخرج ونزل على سعد بن الضباب الإيادي سيد قومه، فأجاره، ومدحه امرؤ
~~القيس، ثم تحول عنه ونزل على المعلى بن تيم الطائي فأقام عنده واتخذ إبلا
~~هناك، فعدا قوم من جديلة يقال لهم بنو زيد عليها فأخذوها، فأعطاه بنو نبهان
~~معزى يحلبها فقال:
# إذا ما لم يكن إبل فمعزى ... كأن قرون جلتها العصي
# الأبيات.
# ثم رحل عنهم ونزل بعامر بن جوين، فأراد أن يغلب امرأ القيس على ماله
~~وأهله، فعلم امرؤ القيس بذلك فانتقل إلى رجل من بني ثعل يقال له حارثة بن
~~مر فاستجاره، فأجاره. فوقعت بين عامر بن جوين والثعلي حرب، وكانت أمور
~~كثيرة، فلما رأى امرؤ القيس أن الحرب قد وقعت بين طيء بسببه، خرج من عندهم
~~فقصد السموأل بن عادياء
# PageV01P467
# اليهودي، فأكرمه وأنزله، فأقام عنده امرؤ القيس ما شاء الله، ثم طلب منه
~~أن يكتب له إلى الحارث بن أبي شمر الغساني ليوصله إلى قيصر، ففعل ذلك، وسار
~~إلى الحارث وأودع أهله وأدراعه عند السموأل، فلما وصل إلى قيصر أكرمه.
# فبلغ ذلك بني أسد فأرسلوا ms0341 رجلا منهم يقال له الطماح، كان امرؤ القيس قتل
~~أخا له، فوصل الأسدي، وقد سير قيصر مع امرئ القيس جيشا كثيفا فيهم جماعة من
~~أبناء الملوك. فلما سار امرؤ القيس، قال الطماح لقيصر: إن امرأ القيس غوي
~~عاهر، وقد ذكر أنه كان يراسل ابنتك ويواصلها، وقال فيها أشعارا أشهرها في
~~العرب، فبعث إليه قيصر بحلة وشي منسوجة بالذهب، مسمومة، وكتب إليه: إني
~~أرسلت إليك بحلتي التي كنت ألبسها تكرمة لك، فالبسها واكتب إلي بخبرك من
~~منزل منزل. فلبسها امرؤ القيس وسر بذلك، فأسرع فيه السم وسقط جلده، فلذلك
~~سمي ذا القروح، فقال امرؤ القيس في ذلك:
# لقد طمح الطماح من نحو أرضه ... ليلبسني مما يلبس أبؤسا
# فلو أنها نفس تموت سوية ... ولكنها نفس تساقط أنفسا
# فلما وصل إلى موضع من بلاد الروم يقال له أنقرة احتضر بها، فقال:
# رب خطبة مسحنفره
# وطعنة مثعنجره
# وجفنة متحيره
# حلت بأرض أنقره.
# ورأى قبر امرأة من بنات ملوك الروم وقد دفنت بجنب عسيب، وهو جبل، فقال:
# أجارتنا إن الخطوب تنوب ... وإني مقيم ما أقام عسيب
# PageV01P468
# أجارتنا إنا غريبان هاهنا ... وكل غريب للغريب نسيب
# ثم مات فدفن إلى جنب المرأة، فقبره هناك.
# ولما مات امرؤ القيس سار الحارث بن أبي شمر الغساني إلى السموأل بن
~~عادياء وطالبه بأدراع امرئ القيس، وكانت مائة درع، وبما له عنده، فلم يعطه،
~~فأخذ الحارث ابنا للسموأل، فقال: إما أن تسلم الأدراع وإما قتلت ابنك. فأبى
~~السموأل أن يسلم إليه شيئا، فقتل ابنه، فقال السموأل في ذلك:
# وفيت بأدرع الكندي ... إني إذا ما ذم أقوام وفيت
# وأوصى عاديا يوما بأن ... لا تهدم يا سموأل ما بنيت
# بنى لي عاديا حصنا حصينا ... وماء كلما شئت استقيت
# وقد ذكر الأعشى هذه الحادثة، فقال:
# كن كالسموأل إذ طاف الهمام به ... في جحفل كسواد الليل جرار
# إذ سامه خطتي خسف فقال ... له قل ما تشاء فإني سامع حار
# فقال:
# غدر وثكل أنت بينهما ... فاختر فما فيهما حظ لمختار
# فشك غير طويل ثم قال له: ms0342 اقتل أسيرك إني مانع جاري
# وهي أكثر من هذا.
### | [يوم خزاز]
# PageV01P469
# وكان من حديثه أن ملكا من ملوك اليمن كان في يديه أسارى من مضر وربيعة
~~وقضاعة، فوفد عليه وفد من وجوه بني معد، منهم: سدوس بن شيبان بن ذهل بن
~~ثعلبة، وعوف بن محلم بن ذهل بن شيبان، وعوف بن عمرو بن جشم بن ربيعة بن زيد
~~بن مناة بن عامر الضحيان، وجشم بن ذهل بن هلال بن ربيعة بن زيد مناة بن
~~عامر الضحيان، فلقيهم رجل من بهراء يقال له عبيد بن قراد، وكان في الأسارى،
~~وكان شاعرا، فسألهم أن يدخلوه في عدة من يسألون فيه، فكلموا الملك فيه وفي
~~الأسارى، فوهبهم لهم، فقال عبيد بن قراد البهراوي:
# نفسي الفداء لعوف الفعال ... وعوف ولابن هلال جشم
# تداركني بعدما قد هوي ... ت مستمسكا بعراقي الوذم
# ولولا سدوس وقد شمرت ... بي الحرب زلت بنعلي القدم
# وناديت بهراء كي يسمعوا ... وليس بآذانهم من صمم
# ومن قبلها عصمت قاسط ... معدا إذا ما عزيز أزم
# فاحتبس الملك عنده بعض الوفد رهينة وقال للباقين: إيتوني برؤساء قومكم
~~لآخذ عليهم المواثيق بالطاعة لي وإلا قتلت أصحابكم. فرجعوا إلى قومهم
~~فأخبروهم الخبر، فبعث كليب وائل إلى ربيعة فجمعهم، واجتمعت عليه معد، وهو
~~أحد النفر الذين اجتمعت عليهم معد، على ما نذكره في مقتل كليب، فلما
~~اجتمعوا عليه سار بهم وجعل على مقدمته السفاح التغلبي، وهو سلمة بن خالد بن
~~كعب بن زهير بن تيم بن أسامة بن
# PageV01P470
# مالك بن بكر بن حبيب بن تغلب، وأمرهم أن يوقدوا على خزاز نارا ليهتدوا
~~بها، وخزاز جبل بطخفة ما بين البصرة إلى مكة، وهو قريب من سالع، وهو جبل
~~أيضا، وقال له: إن غشيتك العدو فأوقد نارين. فبلغ مذحجا اجتماع ربيعة
~~ومسيرها فأقبلوا بجموعهم، واستنفروا من يليهم من قبائل اليمن وساروا إليهم،
~~فلما سمع أهل تهامة بمسير مذحج انضموا إلى ربيعة، ووصلت مذحج إلى خزاز
~~ليلا، فرفع السفاح نارين. فلما رأى كليب النارين أقبل إليهم بالجموع
~~فصحبهم، فالتقوا بخزاز ms0343 فاقتتلوا قتالا شديدا أكثروا فيه القتل، فانهزمت
~~مذحج وانفضت جموعها، فقال السفاح في ذلك:
# وليلة بت أوقد في خزاز ... هديت كتائبا متحيرات
# ضللن من السهاد وكن لولا ... سهاد القوم أحسب هاديات
# وقال الفرزدق يخاطب جريرا ويهجوه:
# لولا فوارس تغلب ابنة وائل ... دخل العدو عليك كل مكان
# ضربوا الصنائع والملوك ... وأوقدوا نارين أشرفتا على النيران
# وقيل: إنه لم يعلم أحد من كان الرئيس يوم خزاز لأن عمرو بن كلثوم، وهو
~~ابن ابنة كليب، يقول:
# ونحن غداة أوقد في خزاز ... رفدنا فوق رفد الرافدينا
# فلو كان جده الرئيس لذكره ولم يفتخر بأنه رفد، ثم جعل من شهد خزازا
~~متساندين فقال:
# فكنا الأيمنين إذا التقينا ... وكان الأيسرين بنو أبينا
# فصالوا صولة فيمن يليهم ... وصلنا صولة فيمن يلينا
# PageV01P471
# فقال له: استأثرت على إخوتك، يعني مضر، ولما ذكر جده في القصيدة قال:
# ومنا قبله الساعي كليب ... فأي المجد إلا قد ولينا
# فلم يدع له الرياسة يوم خزاز، وهي أشرف ما كان يفتخر له به.
# حبيب بضم الحاء المهملة، وفتح الباء الموحدة، وسكون الياء تحتها نقطتان،
~~وآخره باء أخرى موحدة.
### | [ذكر مقتل كليب والأيام بين بكر وتغلب]
# وكان من حديث الحرب التي وقعت بين بكر وتغلب ابني وائل بن هنب بن أفصى بن
~~دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان بسبب قتل كليب،
~~واسمه وائل بن ربيعة بن الحارث بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن
~~غنم بن تغلب، وإنما لقب كليبا لأنه كان إذا سار أخذ معه جرو كلب، فإذا مر
~~بروضة أو موضع يعجبه ضربه، ثم ألقاه في ذلك المكان وهو يصيح ويعوي، فلا
~~يسمع عواءه أحد إلا تجنبه ولم يقربه، وكان يقال له كليب وائل، ثم اختصروا
~~فقالوا كليب، فغلب عليه.
# وكان لواء ربيعة بن نزار للأكبر فالأكبر من ولده، فكان اللواء في عنزة بن
~~أسد بن ربيعة، وكانت سنتهم أنهم يصفرون لحاهم ويقصون شواربهم، فلا يفعل ذلك
~~من ربيعة إلا من يخالفهم ms0344 ويريد حربهم.
# ثم تحول اللواء في عبد قيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن
~~نزار، وكانت سنتهم إذا شتموا لطموا من شتمهم، وإذا لطموا قتلوا من لطمهم.
# ثم تحول اللواء في النمر بن قاسط بن هنب، وكان لهم غير سنة من تقدمهم.
# ثم تحول اللواء إلى بكر بن وائل، فساءوا غيرهم في فرخ طائر، وكانوا
~~يوثقون
# PageV01P472
# الفرخ بقارعة الطريق، فإذا علم بمكانه لم يسلك أحد ذلك الطريق، ويسلك من
~~يريد الذهاب والمجيء عن يمينه ويساره.
# ثم تحول اللواء إلى تغلب، فوليه وائل بن ربيعة، وكانت سنته ما ذكرناه من
~~جرو الكلب.
# ولم تجتمع معد إلا على ثلاثة نفر، وهم: عامر بن الظرب بن عمرو بن بكر بن
~~يشكر بن الحارث، وهو عدوان بن عمرو بن قيس عيلان، وهو الناس بن مضر -
~~بالنون - وهو أخو إلياس بن مضر، وكان قائد معد حين تمذحجت مذحج وسارت إلى
~~تهامة، وهي أول وقعة كانت بين تهامة واليمن.
# والثاني: ربيعة بن الحارث بن مرة بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن كلب،
~~وكان قائد معد يوم السلان بين أهل اليمامة واليمن.
# والثالث: وائل بن ربيعة، وكان قائد معد يوم خزاز، ففض جموع اليمن فهزمهم،
~~وجعلت له معد قسم الملك وتاجه وطاعته، وبقي زمانا من الدهر، ثم دخله زهو
~~شديد، وبغى على قومه حتى بلغ من بغيه أنه كان يحمي مواقع السحاب فلا يرعى
~~حماه، وكان يقول: وحش أرض كذا في جواري، فلا يصاد، ولا يورد أحد مع إبله
~~ولا يوقد نارا مع ناره، ولا يمر أحد بين بيوته ولا يحتبى في مجلسه.
# وكانت بنو جشم وبنو شيبان أخلاطا في دار واحدة إرادة الجماعة ومخافة
~~الفرقة، وتزوج كليب جليلة بنت مرة بن شيبان بن ثعلبة، وهي أخت جساس بن مرة،
~~وحمى كليب أرضا من العالية في أول الربيع، وكان لا يقربها إلا محارب، ثم إن
~~رجلا يقال له سعد بن شميس بن طوق الجرمي نزل بالبسوس بنت منقذ التميمية ms0345
~~خالة جساس بن مرة. وكان للجرمي ناقة اسمها سراب ترعى مع نوق جساس، وهي التي
~~ضربت العرب بها المثل فقالوا: " أشأم من سراب "، " وأشأم من
# PageV01P473
# البسوس ".
# فخرج كليب يوما يتعهد الإبل ومراعيها فأتاها وتردد فيها، وكانت إبله وإبل
~~جساس مختلطة، فنظر كليب إلى سراب فأنكرها، فقال له جساس، وهو معه: هذه ناقة
~~جارنا الجرمي. فقال: لا تعد هذه الناقة إلى هذا الحمى. فقال جساس: لا ترعى
~~إبلي مرعى إلا وهذه معها، فقال كليب: لئن عادت لأضعن سهمي في ضرعها، فقال
~~جساس: لئن وضعت سهمك في ضرعها لأضعن سنان رمحي في لبتك! ثم تفرقا، وقال
~~كليب لامرأته: أترين أن في العرب رجلا مانعا مني جاره؟ قالت: لا أعلمه إلا
~~جساسا، فحدثها الحديث. وكان بعد ذلك إذا أراد الخروج إلى الحمى منعته
~~وناشدته الله أن لا يقطع رحمه، وكانت تنهى أخاها جساسا أن يسرح إبله.
# ثم إن كليبا خرج إلى الحمى، وجعل يتصفح الإبل، فرأى ناقة الجرمي فرمى
~~ضرعها فأنفذه، فولت ولها عجيج حتى بركت بفناء صاحبها. فلما رأى ما بها صرخ
~~بالذل، وسمعت البسوس صراخ جارها، فخرجت إليه فلما رأت ما بناقته وضعت يدها
~~على رأسها ثم صاحت: واذلاه! وجساس يراها ويسمع، فخرج إليها فقال لها: اسكتي
~~ولا تراعي، وسكن الجرمي، وقال لهما: إني سأقتل جملا أعظم من هذه الناقة،
~~سأقتل غلالا، وكان غلال فحل إبل كليب لم ير في زمانه مثله، وإنما أراد جساس
~~بمقالته كليبا.
# وكان لكليب عين يسمع ما يقولون، فأعاد الكلام على كليب، فقال: لقد اقتصر
~~من يمينه على غلال. ولم يزل جساس يطلب غرة كليب، فخرج كليب يوما آمنا، فلما
~~بعد عن البيوت ركب جساس فرسه وأخذ رمحه وأدرك كليبا، فوقف كليب. فقال له
~~جساس: يا كليب الرمح وراءك! فقال: إن كنت صادقا فأقبل إلي من أمامي، ولم
~~يلتفت إليه، فطعنه فأرداه عن فرسه، فقال: يا جساس أغثني بشربة من ماء، فلم
~~يأته بشيء، وقضى كليب نحبه. فأمر جساس رجلا كان معه اسمه عمرو بن الحارث ms0346 بن
~~ذهل بن شيبان فجعل عليه أحجارا لئلا تأكله السباع. وفي ذلك يقول مهلهل بن
~~ربيعة، أخو كليب:
# قتيل ما قتيل المرء عمرو ... وجساس بن مرة ذي صريم
# أصاب فؤاده بأصم لدن ... فلم يعطف هناك على حميم
# PageV01P474
# فإن غدا وبعد غد لرهن ... لأمر ما يقام له عظيم
# جسيما ما بكيت به كليبا ... إذا ذكر الفعال من الجسيم
# سأشرب كأسها صرفا ... وأسقي بكأس غير منطقة مليم
# ولما قتل جساس كليبا انصرف على فرسه يركضه وقد بدت ركبتاه، فلما نظر أبوه
~~مرة إلى ذلك قال: لقد أتاكم جساس بداهية، ما رأيته قط بادي الركبتين إلى
~~اليوم! فلما وقف على أبيه قال: ما لك يا جساس؟ قال: طعنت طعنة يجتمع بنو
~~وائل غدا لها رقصا. قال: ومن طعنت؟ لأمك الثكل! قال: قتلت كليبا. قال:
~~أفعلت؟ قال: نعم. قال: بئس والله ما جئت به قومك! فقال جساس:
# تأهب عنك أهبة ذي امتناع ... فإن الأمر جل عن التلاحي
# فإني قد جنيت عليك حربا ... تغص الشيخ بالماء القراح
# فلما سمع أبوه قوله خاف خذلان قومه لما كان من لائمته إياه، فقال يجيبه:
# فإن تك قد جنيت علي حربا ... تغص الشيخ بالماء القراح
# جمعت بها يديك على كليب ... فلا وكل ولا رث السلاح
# سألبس ثوبها وأذود عني ... بها عار المذلة والفضاح
# ثم إن مرة دعا قومه إلى نصرته، فأجابوه وجلوا الأسنة وشحذوا السيوف
~~وقوموا الرماح وتهيأوا للرحلة إلى جماعة قومهم.
# وكان همام بن مرة أخو جساس، ومهلهل أخو كليب في ذلك الوقت يشربان، فبعث
~~جساس إلى همام جارية لهم تخبره الخبر، فانتهت إليهما وأشارت إلى همام، فقام
~~إليها، فأخبرته، فقال له مهلهل: ما قالت لك الجارية؟ وكان بينهما عهد ألا
~~يكتم أحدهما صاحبه شيئا، فذكر له ما قالت الجارية، وأحب أن يعلمه ذلك في
~~مداعبة وهزل، فقال له مهلهل: است أخيك أضيق من ذلك! فأقبلا على شربهما،
~~فقال له مهلهل: اشرب،
# PageV01P475
# فاليوم خمر وغدا أمر. فشرب همام وهو حذر خائف، فلما سكر مهلهل عاد همام
~~إلى أهله، ms0347 فساروا من ساعتهم إلى جماعة قومهم، وظهر أمر كليب، فذهبوا إليه
~~فدفنوه، فلما دفن شقت الجيوب وخمشت الوجوه وخرج الأبكار وذوات الخدود
~~العوائق إليه وقمن للمأتم، فقال النساء لأخت كليب: أخرجي جليلة أخت جساس
~~عنا، فإن قيامها فيه شماتة وعار علينا، وكانت امرأة كليب، كما ذكرنا، فقالت
~~لها أخت كليب: اخرجي عن مأتمنا، فأنت أخت قاتلنا، وشقيقة واترنا، فخرجت تجر
~~عطافها، فلقيها أبوها مرة فقال لها: ما وراءك يا جليلة؟ فقالت: ثكل العدد،
~~وحزن الأبد، وفقد خليل، وقتل أخ عن قليل، وبين هذين غرس الأحقاد، وتفتت
~~الأكباد. فقال لها: أويكف ذلك كرم الصفح وإغلاء الديات؟ فقالت: أمنية مخدوع
~~ورب الكعبة! ألبدن تدع لك تغلب دم ربها!
# ولما رحلت جليلة قالت أخت كليب: رحلة المعتدي وفراق الشامت، ويل غدا لآل
~~مرة من الكرة بعد الكرة. فبلغ قولها جليلة، فقالت: وكيف تشمت الحرة بهتك
~~سترها وترقب وترها! أسعد الله أختي ألا قالت: نفرة الحياء وخوف الأعداء! ثم
~~أنشأت تقول:
# يا ابنة الأقوام إن شئت فلا ... تعجلي باللوم حتى تسألي
# فإذا أنت تبينت الذي ... يوجب اللوم فلومي واعذلي
# إن تكن أخت امرئ ليمت على ... شفق منها عليه فافعلي
# جل عندي فعل جساس فيا ... حسرتا عما انجلى أو ينجلي
# فعل جساس على وجدي به ... قاطع ظهري ومدن أجلي
# لو بعين فقئت عين سوى ... أختها فانفقأت لم أحفل
# PageV01P476
# تحمل العين قذى العين كما ... تحمل الأم أذى ما تفتلي
# يا قتيلا قوض الدهر به ... سقف بيتي جميعا من عل
# هدم البيت الذي استحدثته ... وانثنى في هدم بيتي الأول
# ورماني قتله من كثب ... رمية المصمي به المستأصل
# يا نسائي دونكن اليوم قد ... خصني الدهر برزء معضل
# خصني قتل كليب بلظى ... من ورائي ولظى مستقبل
# ليس من يبكي ليوميه ... كمن إنما يبكي ليوم مقبل
# يشتفي المدرك بالثأر وفي ... دركي ثأري ثكل المثكل
# ليته كان دما فاحتلبوا ... دررا منه دمي من أكحلي
# إنني قاتلة مقتولة ... ولعل الله أن يرتاح لي
# وأما مهلهل، واسمه عدي، وقيل: امرؤ القيس، وهو خال ms0348 امرئ القيس بن حجر
~~الكندي وإنما لقب مهلهلا لأنه أول من هلهل الشعر وقصد القصائد، وأول من كذب
~~في شعره، فإنه لما صحا لم يرعه إلا النساء يصرخن: ألا إن كليبا قتل، فقال،
~~وهو أول شعر قيل في هذه الحادثة:
# كنا نغار على العواتق أن ترى ... بالأمس خارجة عن الأوطان
# فخرجن حيث ثوى كليب حسرا ... مستيقنات بعده بهوان
# فترى الكواعب كالظباء عواطلا ... إذ حان مصرعه من الأكفان
# يخمشن من أدم الوجوه حواسرا ... من بعده ويعدن بالأزمان
# متسلبات نكدهن وقد روى ... أجوافهن بحرقة ووراني
# ويقلن من للمستضيف إذا دعا ... أم من لخضب عوالي المران
# أم لاتسار بالجزور إذا غدا ... ريح يقطع معقد الأشطان
# PageV01P477
# أمن لإسباق الديات وجمعها ... ولفادحات نوائب الحدثان
# كان الذخيرة للزمان فقد أتى ... فقدانه وأخل ركن مكاني
# يا لهف نفسي من زمان فاجع ... ألقى علي بكلكل وجران
# بمصيبة لا تستقال جليلة ... غلبت عزاء القوم والنسوان
# هدت حصونا كن قبل ملاوذا ... لذوي الكهول معا وللشبان
# أضحت وأضحى سورها من بعده ... متهدم الأركان والبنيان
# فابكين سيد قومه واندبنه ... شدت عليه قباطي الأكفان
# وابكين للأيتام لما أقحطوا ... وابكين عند تخاذل الجيران
# وابكين مصرع جيده متزملا ... بدمائه فلذاك ما أبكاني
# فلأتركن به قبائل تغلب ... قتلى بكل قرارة ومكان
# قتلى تعاورها النسور أكفها ... ينهشنها وحواجل الغربان
# ثم انطلق إلى المكان الذي قتل فيه كليب فرأى دمه، وأتى قبره فوقف عليه ثم
~~قال:
# إن تحت التراب حزما وعزما ... وخصيما ألد ذا معلاق
# حية في الوجار أربد لا ين ... فع منه السليم نفث الراقي
# ثم جز شعره، وقصر ثوبه، وهجر النساء، وترك الغزل، وحرم القمار والشراب،
~~وجمع إليه قومه وأرسل رجالا منهم إلى بني شيبان، فأتوا مرة بن ذهل بن شيبان
~~وهو في نادي قومه فقالوا له: إنكم أتيتم عظيما بقتلكم كليبا بناقة وقطعتم
~~الرحم، وانتهكتم الحرمة، وإنا نعرض عليك خلالا أربعا، لكم فيها مخرج، ولنا
~~فيها مقنع: إما أن تحيي لنا كليبا، أو تدفع إلينا قاتله جساسا فنقتله به،
~~أو هماما فإنه كفؤ له، أو ms0349 تمكننا من نفسك، فإن فيك وفاء لدمه.
# PageV01P478
# فقال لهم: أما إحيائي كليبا فلست قادرا عليه، وأما دفعي جساسا إليكم فإنه
~~غلام طعن طعنة على عجل، وركب فرسه، فلا أدري أي بلاد قصد، وأما همام فإنه
~~أبو عشرة وأخو عشرة وعم عشرة كلهم فرسان قومهم فلن يسلموه بجريرة غيره،
~~وأما أنا فما هو إلا أن تجول الخيل جولة فأكون أول قتيل فما أتعجل الموت،
~~ولكن لكم عندي خصلتان: أما إحداهما فهؤلاء أبنائي الباقون فخذوا أيهم شئتم
~~فاقتلوه بصاحبكم وأما الأخرى فإني أدفع إليكم ألف ناقة سود الحدق حمر
~~الوبر.
# فغضب القوم وقالوا: قد أسأت ببذل هؤلاء وتسومنا اللبن من دم كليب؟ ونشبت
~~الحرب بينهم. ولحقت جليلة زوجة كليب بأبيها وقومها، واعتزلت قبائل بكر
~~الحرب وكرهوا مساعدة بني شيبان على القتال وأعظموا قتل كليب، فتحولت لجيم
~~ويشكر، وكف الحارث بن عباد عن نصرهم ومعه أهل بيته، وقال مهلهل عدة قصائد
~~يرثي كليبا منها:
# كليب لا خير في الدنيا ومن فيها ... إذ أنت خليتها فيمن يخليها
# كليب أي فتى عز ومكرمة ... تحت السقائف إذ يعلوك سافيها
# نعى النعاة كليبا لي فقلت لهم
# مالت بنا الأرض أو زالت رواسيها ... الحزم والعزم كانا من صنيعته
# ما كل آلائه يا قوم أحصيها ... القائد الخيل تردي في أعنتها
# رهوا إذا الخيل لجت في تعاديها ... من خيل تغلب ما تلقى أسنتها
# إلا وقد خضبوها من أعاديها ... يهزهزون من الخطي مدمجة
# صما أنابيبها زرقا عواليها ... ليت السماء على من تحتها وقعت
# وانشقت الأرض فانجابت بمن فيها ... لا أصلح الله منا من يصالحكم
# ما لاحت الشمس في أعلى مجاريها
# فالتقوا في أول قتال كان بينهم - في قول - يوم عنيزة، وهي عند فلجة،
~~وكانا على السواء، فقال مهلهل:
# PageV01P479
# كأنا غدوة وبني أبينا ... بجنب عنيزة رحيا مدير
# ولولا الريح أسمع أهل حجر ... صليل البيض تقرع بالذكور
# فتفرقوا ثم بقوا زمانا، ثم إنهم التقوا بماء يقال له النهي، كانت بنو
~~شيبان نازلة عليه، ويروى أنها أول وقعة كانت بينهم، وكان رئيس تغلب مهلهل، ms0350
~~ورئيس شيبان الحارث بن مرة، وكانت الدائرة لبني تغلب، وكانت الشوكة في بني
~~شيبان، واستحر القتال فيهم إلا أنه لم يقتل ذلك اليوم أحد من بني مرة.
# ثم التقوا بالذنائب، وهي أعظم وقعة كانت لهم، فظفرت بنو تغلب وقتلت بكرا
~~مقتلة عظيمة، وقتل فيها شراحيل بن مرة بن همام بن ذهل بن شيبان، وهو جد
~~الحوفزان وجد معن بن زائدة، وقتل الحارث بن مرة بن ذهل بن شيبان، وقتل من
~~بني ذهل بن ثعلبة عمرو بن سدوس بن شيبان بن ذهل وغيرهم من رؤساء بكر.
# ثم التقوا يوم واردات فاقتتلوا قتالا شديدا فظفرت تغلب أيضا، وكثر القتل
~~في بكر، فقتل همام بن مرة بن ذهل بن شيبان أخو جساس لأبيه وأمه، فمر مهلهل،
~~فلما رآه قتيلا قال: والله ما قتل بعد كليب أعز علي منك، والله لا تجتمع
~~بكر بعدكما على خير أبدا.
# وقيل: إنما قتل يوم القصيبات، قبل يوم قضة، قتله ناشرة، وكان همام قد
~~التقطه ورباه وسماه ناشرة، وكان عنده. فلما شب علم أنه تغلبي، فلما كان هذا
~~اليوم جعل همام يقاتل فإذا عطش جاء إلى قرية له يشرب منها، فتغفله ناشرة
~~فقتله ولحق بقومه تغلب، وكاد جساس يؤخذ فسلم، فقال مهلهل:
# PageV01P480
# لو
# أن خيلي أدركتك وجدتهم ... مثل الليوث بستر غب عرين
# ويقول فيها:
# ولأوردن الخيل بطن أراكة ... ولأقضين بفعل ذاك ديوني
# ولأقتلن جحاجحا من بكركم ... ولأبكين بها جفون عيون
# حتى تظل الحاملات مخافة ... من وقعنا يقذفن كل جنين
# وقيل في ترتيب الأيام غير ما ذكرنا، وسنذكره إن شاء الله تعالى.
# وكان أبو نويرة التغلبي وغيره طلائع قومه، وكان جساس وغيره طلائع قومهم،
~~والتقى بعض الليالي جساس وأبو نويرة، فقال له أبو نويرة: اختر إما الصراع
~~أو الطعان أو المسايفة. فاختار جساس الصراع، فاصطرعا وأبطأ كل واحد منهم
~~على أصحاب حيه، وطلبوهما فأصابوهما وهما يصطرعان، وقد كاد جساس يصرعه،
~~ففرقوا بينهما.
# وجعلت تغلب تطلب جساسا أشد الطلب، فقال له مرة: الحق بأخوالك بالشام،
~~فامتنع، فألح عليه أبوه فسيره ms0351 سرا في خمسة نفر: وبلغ الخبر إلى المهلهل،
~~فندب أبا نويرة ومعه ثلاثون رجلا من شجعان أصحابه فساروا مجدين، فأدركوا
~~جساسا، فقاتلهم فقتل أبو نويرة وأصحابه ولم يبق منهم غير رجلين، وجرح جساس
~~جرحا شديدا مات منه، وقتل أصحابه فلم يسلم غير رجلين أيضا، فعاد كل واحد من
~~السالمين إلى أصحابه. فلما سمع مرة قتل ابنه جساس قال: إنما يحزنني أن كان
~~لم يقتل منهم أحدا. فقيل له: إنه قتل بيده أبا نويرة رئيس القوم، وقتل معه
~~خمسة عشر رجلا، ما شركه منا أحد في قتلهم وقتلنا نحن الباقين، فقال: ذلك
~~مما يسكن قلبي عن جساس.
# وقيل: إن جساسا آخر من قتل في حرب بكر وتغلب، وكان سبب قتله أن أخته
~~جليلة كانت تحت كليب وائل. فلما قتل كليب عادت إلى أبيها وهي حامل ووقعت
~~الحرب، وكان من الفريقين ما كان، ثم عادوا إلى الموادعة بعدما كادت الفئتان
~~تتفانيان، فولدت أخت جساس غلاما فسمته هجرسا، ورباه جساس، وكان لا يعرف
# PageV01P481
# أبا غيره، فزوجه ابنته فوقع بين هجرس وبين رجل من بكر كلام، فقال له
~~البكري: ما أنت بمنته حتى نلحقك بأبيك. فأمسك عنه ودخل إلى أمه كئيبا حزينا
~~فأخبرها الخبر. فلما نام إلى جنب امرأته رأت من همه وفكره ما أنكرته، فقصت
~~على أبيها جساس قصته، فقال: ثائر ورب الكعبة! وبات على مثل الرضف حتى أصبح،
~~فأحضر الهجرس فقال له: إنما أنت ولدي وأنت مني بالمكان الذي تعلم، وزوجتك
~~ابنتي، وقد كانت الحرب في أبيك زمانا طويلا، وقد اصطلحنا وتحاجزنا، وقد
~~رأيت أن تدخل في ما دخل فيه الناس من الصلح، وأن تنطلق معي حتى نأخذ عليك
~~مثل ما أخذ علينا. فقال الهجرس: أنا فاعل. فحمله جساس على فرس فركبه ولبس
~~لأمته وقال: مثلي لا يأتي أهله بغير سلاحه، فخرجا حتى أتيا جماعة من
~~قومهما، فقص عليهم جساس القصة، وأعلمهم أن الهجرس يدخل في الذي دخل فيه
~~جماعتهم وقد حضر ليعقد ما عقدتم. فلما قربوا الدم وقاموا إلى العقد أخذ ms0352
~~الهجرس بوسط رمحه ثم قال: وفرسي وأذنيه، ورمحي ونصليه، وسيفي وغراريه لا
~~يترك الرجل قاتل أبيه وهو ينظر إليه، ثم طعن جساسا فقتله ولحق بقومه، وكان
~~آخر قتيل في بكر. والأول أكثر.
# ونرجع إلى سياقة الحديث.
# فلما قتل جساس أرسل أبوه مرة إلى المهلهل: إنك قد تركت ثأرك وقتلت جساسا،
~~فاكفف عن الحرب ودع اللجاج والإسراف وأصلح ذات البين فهو أصلح للحيين وأنكأ
~~لعدوهم، فلم يجب إلى ذلك.
# وكان الحارث بن عباد قد اعتزل الحرب، فلم يشهدها، فلما قتل جساس وهمام
~~ابنا مرة حمل ابنه بجيرا، وهو ابن عمرو بن عباد أخي الحارث بن عباد، فلما
~~حمله على الناقة كتب معه إلى المهلهل: إنك قد أسرفت في القتل وأدركت ثأرك
~~سوى ما قتلت من بكر، وقد أرسلت ابني إليك فإما قتلته بأخيك وأصلحت بين
~~الحيين وإما أطلقته وأصلحت ذات البين، فقد مضى من الحيين في هذه الحروب من
~~كان بقاؤه خيرا لنا ولكم. فلما وقف على كتابه أخذ بجيرا فقتله وقال: بؤ
~~بشسع نعل كليب. فلما سمع أبوه بقتله ظن أنه قد قتله بأخيه ليصلح بين
~~الحيين، فقال: نعم القتيل قتيلا أصلح بين ابني وائل! فقيل: إنه قال: (بؤ
~~بشسع نعل كليب) ، فغضب عند ذلك الحارث بن عباد وقال:
# PageV01P482
# قربا مربط النعامة مني لقحت ... حرب وائل عن حيال
# قربا مربط النعامة مني ... شاب رأسي وأنكرتني رجالي
# لم أكن من جناتها علم الل ... ه وإني بحرها اليوم صالي
# فأتوه بفرسه النعامة، ولم يكن في زمانها مثلها، فركبها وولي أمر بكر وشهد
~~حربهم، وكان أول يوم شهده يوم قضة، وهو يوم تحلاق اللمم، وإنما قيل له
~~تحلاق اللمم لأن بكرا حلقوا رءوسهم ليعرف بعضهم بعضا إلا جحدر بن ضبيعة بن
~~قيس أبو المسامعة فقال لهم: أنا قصير فلا تشينوني، وأنا أشتري لمتي منكم
~~بأول فارس يطلع عليكم. فطلع ابن عناق فشد عليه فقتله، وكان يرتجز ذلك اليوم
~~ويقول:
# ردوا علي الخيل إن ألمت ... إن لم أقاتلهم فجزوا لمتي
# وقاتل يومئذ الحارث بن ms0353 عباد قتالا شديدا، فقتل في تغلب مقتلة عظيمة، وفيه
~~يقول طرفة:
# سائلوا عنا الذي يعرفنا ... بقوانا يوم تحلاق اللمم
# يوم تبدي البيض عن أسؤقها ... وتلف الخيل أفواج النعم
# وفي هذا اليوم أسر الحارث بن عباد مهلهلا، واسمه عدي، وهو لا يعرفه، فقال
~~له: دلني على عدي وأنا أخلي عنك. فقال له المهلهل: عليك عهد الله بذلك إن
~~دللتك عليه؟ قال: نعم. قال: فأنا عدي، فجز ناصيته وتركه، وقال في ذلك:
# لهف نفسي على عدي ولم أع ... رف عديا إذ أمكنتني اليدان
# PageV01P483
# وكانت الأيام التي اشتدت فيها الحرب بين الطائفتين خمسة أيام: يوم عنيزة
~~تكافأوا فيه وتناصفوا. ثم اليوم الثاني يوم واردات، كان لتغلب على بكر. ثم
~~اليوم الثالث الحنو، كان لبكر على تغلب. ثم اليوم الرابع يوم القصيبات،
~~أصيب بكر حتى ظنوا أنهم لم يستقيلوا. ثم اليوم الخامس يوم قضة، وهو يوم
~~التحالق، وشهده الحارث بن عباد. ثم كان بعد ذلك أيام دون هذه، منها: يوم
~~النقية، ويوم الفصيل لبكر على تغلب.
# ثم لم يكن بينهما مزاحفة إنما كان مغاورات، ودامت الحرب بينهما أربعين
~~سنة.
# ثم إن مهلهلا قال لقومه: قد رأيت أن تقبلوا على قومكم فإنهم يحبون
~~صلاحكم، وقد أتت على حربكم أربعون سنة، وما لمتكم على ما كان من طلبكم
~~بوتركم، فلو مرت هذه السنون في رفاهية عيش لكانت تمل من طولها، فكيف وقد
~~فني الحيان وثكلت الأمهات ويتم الأولاد ونائحة لا تزال تصرخ في النواحي،
~~ودموع لا ترقأ، وأجساد لا تدفن، وسيوف مشهورة، ورماح مشرعة! وإن القوم
~~سيرجعون إليكم غدا بمودتهم ومواصلتهم وتتعطف الأرحام حتى تتواسوا في قبال
~~النعل، فكان كما قال.
# ثم قال مهلهل: أما أنا فما تطيب نفسي أن أقيم فيكم، ولا أستطيع أن أنظر
~~إلى قاتل كليب، وأخاف أن أحملكم على الاستئصال وأنا سائر إلى اليمن،
~~وفارقهم وسار إلى اليمن ونزل في جنب، وهي حي من مذحج، فخطبوا إليه ابنته،
~~فمنعهم، فأجبروه على تزويجها وساقوا إليه صداقها جلودا من أدم، فقال في
~~ذلك:
# أعزر ms0354 على تغلب بما لقيت ... أخت بني الأكرمين من جشم
# أنكحها فقدها الأراقم في ... جنب وكان الحباء من أدم
# PageV01P484
# لو بأبانين جاء يخطبها ... ضرج ما أنف خاطب بدم
# الأراقم بطن من جشم بن تغلب، يعني حيث فقدت الأراقم، وهم عشيرتها، تزوجها
~~رجل من جنب بأدم.
# ثم إن مهلهلا عاد إلى ديار قومه، فأخذه عمرو بن مالك بن ضبيعة البكري
~~أسيرا بنواحي هجر فأحسن إساره، فمر عليه تاجر يبيع الخمر قدم بها من هجر،
~~وكان صديقا لمهلهل، فأهدى إليه وهو أسير زقا من خمر، فاجتمع إليه بنو مالك
~~فنحروا عنده بكرا وشربوا عند مهلهل في بيته الذي أفرد له عمرو. فلما أخذ
~~فيهم الشراب تغنى مهلهل بما كان يقوله من الشعر وينوح به على أخيه كليب،
~~فسمع منه عمرو ذلك فقال: إنه لريان، والله لا يشرب عندي ماء حتى يرد زبيب،
~~وهو فحل كان له لا يرد إلا خمسا في حمارة القيظ، فطلب بنو مالك زبيبا وهم
~~حراص على أن يهلك مهلهل، فلم يقدروا عليه حتى مات مهلهل عطشا.
# وقيل: إن ابنة خال المهلهل، وهي ابنة المجلل التغلبي، كانت امرأة عمرو،
~~وأرادت أن تأتي مهلهلا وهو أسير، فقال يذكرها:
# طفلة ما ابنة المجلل بيضا ... ء لعوب لذيذة في العناق
# فاذهبي ما إليك غير بعيد لا ... يؤاتي العناق من في الوثاق
# ضربت نحرها إلي وقالت ... يا عدي لقد وقتك الأواقي
# وهي أبيات ذوات عدد، فنقل شعره إلى عمرو بن مالك، فحلف عمرو أن لا يسقيه
~~الماء حتى يرد زبيب، فسأله الناس أن يورد زبيبا قبل وروده، ففعل وأورده
~~وسقاه حتى يتحلل من يمينه، ثم إنه سقى مهلهلا من ماء هناك هو أوخم المياه،
~~فمات مهلهل.
# (عباد بضم العين، وفتح الباء الموحدة وتخفيفها) .
### | [ذكر الحرب بين الحارث الأعرج وبني تغلب]
# PageV01P485
# قال أبو عبيدة: إن بكرا وتغلب ابني وائل اجتمعت للمنذر بن ماء السماء،
~~وذلك بعد حربهم، وكان الذي أصلح بينهم قيس بن شراحيل بن مرة بن همام، فغزا
~~بهم المنذر بني آكل المرار، وجعل ms0355 على بني بكر وتغلب ابنه عمرو بن هند،
~~وقال: أغز أخوالك. فغزاهم، فاقتتلوا، فانهزم بنو آكل المرار وأسروا، وجاءوا
~~بهم إلى المنذر فقتلهم.
# ثم انتقضت تغلب على المنذر ولحقت بالشام، (ونحن نذكر سبب ذلك في أخبار
~~شيبان إن شاء الله) وعادت الحرب بينهم وبين بكر، فخرج ملك غسان بالشام، وهو
~~الحارث بن أبي شمر الغساني، فمر بأفاريق من تغلب، فلم يستقبلوه. وركب عمرو
~~بن كلثوم التغلبي فلقيه، فقال له: ما منع قومك أن يتلقوني؟ فقال: لم يعلموا
~~بمرورك، فقال: لئن رجعت لأغزونهم غزوة تتركهم أيقاظا لقدومي، فقال عمرو: ما
~~استيقظ قوم قط إلا نبل رأيهم وعزت جماعتهم، فلا توقظن نائمهم. فقال: كأنك
~~تتوعدني بهم، أما والله لتعلمن إذا أجالت غطاريف غسان الخيل في دياركم أن
~~أيقاظ قومك سينامون نومة لا حلم فيها، تجتث أصولهم، وينفى فلهم إلى اليابس
~~الجرد والنازح الثمد.
# ثم رجع عمرو بن كلثوم عنه، وجمع قومه وقال:
# ألا فاعلم أبيت اللعن أنا ... أبيت اللعن نأبى ما تريد
# تعلم أن محملنا ثقيل ... وأن دبار كبتنا شديد
# وأنا ليس حي من معد ... يقاومنا إذا لبس الحديد
# فلما عاد الحارث الأعرج غزا بني تغلب، فاقتتلوا واشتد القتال بينهم، ثم
~~انهزم الحارث وبنو غسان وقتل أخو الحارث في عدد كثير، فقال عمرو بن كلثوم:
# PageV01P486
# هلا عطفت على أخيك إذا دعا بالثكل ... ويل أبيك يا ابن أبي شمر
# فذق الذي جشمت نفسك واعترف ... فيها أخاك وعامر بن أبي حجر
### | [يوم عين أباغ]
# وهو بين المنذر بن ماء السماء وبين الحارث الأعرج بن أبي شمر جبلة، وقيل:
~~أبو شمر عمرو بن جبلة بن الحارث بن حجر بن النعمان بن الحارث الأيهم بن
~~الحارث بن مارية الغساني، وقيل في نسبه غير ذلك، وقيل: هو أزدي تغلب على
~~غسان، والأول أكثر وأصح، وهو الذي طلب أدراع امرئ القيس من السموأل بن
~~عادياء وقتل ابنه، وقيل غيره، والله أعلم.
# وسبب ذلك أن المنذر بن ماء السماء ملك العرب سار من الحيرة في معد كلها
~~حتى نزل ms0356 بعين أباغ بذات الخيار، وأرسل إلى الحارث الأعرج بن جبلة بن الحارث
~~بن ثعلبة بن جفنة بن عمرو مزيقياء بن عامر الغساني ملك العرب بالشام: إما
~~أن تعطيني الفدية فأنصرف عنك بجنودي، وإما أن تأذن بحرب.
# فأرسل إليه الحارث: أنظرنا ننظر في أمرنا. فجمع عساكره وسار نحو المنذر
~~وأرسل إليه يقول له: إنا شيخان فلا نهلك جنودي وجنودك، ولكن يخرج رجل من
~~ولدي ويخرج من ولدك، فمن قتل خرج عوضه آخر، وإذا فني أولادنا خرجت أنا إليك
~~فمن قتل صاحبه ذهب بالملك. فتعاهدا على ذلك، فعمد المنذر إلى رجل من شجعان
~~أصحابه فأمره أن يخرج فيقف بين الصفين ويظهر أنه ابن المنذر، فلما خرج أخرج
~~إليه الحارث ابنه أبا كرب، فلما رآه رجع إلى أبيه وقال: إن هذا ليس بابن
~~المنذر إنما هو عبده أو بعض شجعان أصحابه، فقال: يا بني أجزعت من الموت؟ ما
~~كان الشيخ ليغدر. فعاد إليه وقاتله فقتله الفارس وألقى رأسه بين يدي
~~المنذر، وعاد فأمر الحارث ابنا له آخر بقتاله والطلب بثأر أخيه، فخرج إليه،
~~فلما واقفه رجع إلى أبيه وقال: يا أبت هذا والله عبد المنذر. فقال: يا بني
~~ما كان الشيخ ليغدر. فعاد إليه فشد عليه فقتله.
# فلما رأى ذلك شمر بن عمرو الحنفي، وكانت أمه غسانية، وهو مع المنذر، قال:
~~أيها الملك إن الغدر ليس من شيم الملوك ولا الكرام، وقد غدرت بابن عمك
~~دفعتين،
# PageV01P487
# فغضب المنذر وأمر بإخراجه، فلحق بعسكر الحارث فأخبره، فقال له: سل حاجتك.
~~فقال له: حلتك وخلتك. فلما كان الغد عبى الحارث أصحابه وحرضهم، وكان في
~~أربعين ألفا، واصطفوا للقتال، فاقتتلوا قتالا شديدا، فقتل المنذر وهزمت
~~جيوشه، فأمر الحارث بابنيه القتيلين فحملا على بعير بمنزلة العدلين، وجعل
~~المنذر فوقهما فودا وقال: " يا لعلاوة دون العدلين "! فذهبت مثلا، وسار إلى
~~الحيرة فأنهبها وأحرقها ودفن ابنيه بها وبنى الغريين عليهما في قول بعضهم.
~~وفي ذلك اليوم يقول ابن أبي الرعلاء الضبياني:
# كما تركنا بالعين عين أباغ ... من ملوك وسوقة أكفاء ms0357
# أمطرتهم سحائب الموت تترى ... إن في الموت راحة الأشقياء
# ليس من مات فاستراح بميت ... إنما الميت ميت الأحياء
### | [يوم مرج حليمة وقتل المنذر بن المنذر بن ماء السماء]
# لما قتل المنذر بن ماء السماء، على ما تقدم، ملك بعده ابنه المنذر وتلقب
~~الأسود، فلما استقر وثبت قدمه جمع عساكره وسار إلى الحارث الأعرج طالبا
~~بثأر أبيه عنده، وبعث إليه: إنني قد أعددت لك الكهول على الفحول، فأجابه
~~الحارث: قد أعددت لك المرد على الجرد. فسار المنذر حتى نزل بمرج حليمة،
~~فتركه من به من غسان للأسود.
# وإنما سمي مرج حليمة بحليمة ابنة الحارث الغساني، وسنذكر خبرها عند
~~الفراغ من هذا اليوم.
# ثم إن الحارث سار فنزل بالمرج أيضا، فأمر أهل القرى التي في المرج أن
~~يصنعوا
# PageV01P488
# الطعام لعسكره، ففعلوا ذلك وحملوه في الجفان وتركوه في العسكر، فكان
~~الرجل يقاتل فإذا أراد الطعام جاء إلى تلك الجفان فأكل منها. فأقامت الحرب
~~بين الأسود والحارث أياما لم ينتصف بعضهم من بعض. فلما رأى الحارث ذلك قعد
~~في قصره ودعا ابنته هندا وأمرها فاتخذت طيبا كثيرا في الجفان وطيبت به
~~أصحابه، ثم نادى: يا فتيان غسان من قتل ملك الحيرة زوجته ابنتي هندا. فقال
~~لبيد بن عمرو الغساني لأبيه: يا أبت أنا قاتل ملك الحيرة أو مقتول دونه لا
~~محالة، ولست أرضى فرسي فأعطني فرسك الزيتية. فأعطاه فرسه. فلما زحف الناس
~~واقتتلوا ساعة، شد لبيد على الأسود فضربه ضربة فألقاه عن فرسه، وانهزم
~~أصحابه في كل وجه، ونزل فاحتز رأسه وأقبل به إلى الحارث، وهو على قصره ينظر
~~إليهم، فألقى الرأس بين يديه. فقال له الحارث: شأنك بابنة عمك فقد زوجتكها.
~~فقال: بل أنصرف فأواسي أصحابي بنفسي فإذا انصرف الناس انصرفت. فرجع فصادف
~~أخاه الأسود قد رجع إليه الناس وهو يقاتل وقد اشتدت نكايته، فتقدم لبيد
~~فقاتل فقتل، ولم يقتل في هذه الحرب بعد تلك الهزيمة غيره، وانهزمت لخم
~~هزيمة ثانية وقتلوا في كل وجه، وانصرفت غسان بأحسن ظفر.
# وذكر أن الغبار في ms0358 هذا اليوم اشتد وكثر حتى ستر الشمس، وحتى ظهرت الكواكب
~~المتباعدة عن مطالع الشمس لكثرة العساكر، لأن الأسود سار بعرب العراق أجمع،
~~وسار الحارث بعرب الشام أجمع، وهذا اليوم من أشهر أيام العرب، وقد فخر به
~~بعض شعراء غسان فقال:
# يوم وادي حليمة وازدلفنا ... بالعناجيج والرماح الظماء
# إذ شحنا أكفنا من رقاق ... رق من وقعها سنا السحناء
# وأتت هند بالخلوق إلى من ... كان ذا نجدة وفضل غناء
# ونصبنا الجفان في ساحة ... المر ج فملنا إلى جفان ملاء
# وقيل في قتله غير ما تقدم، ونحن نذكره.
# قال بعض العلماء: وكان سببه أن الحارث بن أبي شمر جبلة بن الحارث الأعرج
~~الغساني خطب إلى المنذر بن المنذر اللخمي ابنته وقصد انقطاع الحرب بين لخم
# PageV01P489
# وغسان، فزوجه المنذر ابنته هندا، وكانت لا تريد الرجال، فصنعت بجلدها
~~شبيها بالبرص وقالت لأبيها: أنا على هذه الحالة وتهديني لملك غسان؟ فندم
~~على تزويجها فأمسكها. ثم إن الحارث أرسل يطلبها فمنعها أبوها واعتل عليه.
# ثم إن المنذر خرج غازيا، فبعث الحارث بن أبي شمر جيشا إلى الحيرة
~~فانتهبها وأحرقها. فانصرف المنذر من غزاته لما بلغه من الخبر، فسار يريد
~~غسان، وبلغ الخبر الحارث فجمع أصحابه وقومه فسار بهم، فتوافقوا بعين أباغ
~~فاصطفوا للقتال فاقتتلوا واشتد الأمر بين الطائفتين، فحملت ميمنة المنذر
~~على ميسرة الحارث، وفيها ابنه فقتلوه، وانهزمت الميسرة، وحملت ميمنة الحارث
~~على ميسرة المنذر فانهزم من بها وقتل مقدمها فروة بن مسعود بن عمرو بن أبي
~~ربيعة بن ذهل بن شيبان، وحملت غسان من القلب على المنذر فقتلوه وانهزم
~~أصحابه في كل وجه، فقتل منهم بشر كثير وأسر خلق كثير، منهم من بني تميم ثم
~~من بني حنظلة مائة أسير، منهم شأس بن عبدة، فوفد أخوه علقمة بن عبدة الشاعر
~~على الحارث يطلب إليه أن يطلق أخاه، ومدحه بقصيدته المشهورة التي أولها:
# طحا بك قلب في الحسان طروب ... بعيد الشباب عصر حان مشيب
# تكلفني ليلى وقد شط أهلها ... وعادت عواد بيننا وخطوب
# يقول فيها:
# فإن تسألوني ms0359 بالنساء فإنني
# بصير بأدواء النساء طبيب ... إذا شاب رأس المرء أو قل ماله
# فليس له في ودهن نصيب ... يردن ثراء المال حيث وجدنه
# وشرخ الشباب عندهن عجيب ... وقاتل من غسان أهل حفاظها
# وهنب وقاس جالدت وشبيب
# PageV01P490
# تخشخش أبدان الحديد عليهم كما ... خشخشت يبس الحصاد جنوب
# فلم تنج إلا شطبة بلجامها ... وإلا طمر كالقناة نجيب
# وإلا كمي ذو حفاظ كأنه بما ... ابتل من حد الظبات خضيب
# وفي كل حي قد خبطت بنعمة ... فحق لشأس من نداك ذنوب
# فلا تحرمني نائلا عن جنابة ... فإني امرؤ وسط القباب غريب
# فلما بلغ إلى قوله: فحق لشأس من نداك ذنوب، قال الملك: إي والله وأذنبة،
~~ثم أطلق شأسا وقال له: إن شئت الحباء وإن شئت أسراء قومك؟ وقال لجلسائه: إن
~~اختار الحباء على قومه فلا خير فيه. فقال: أيها الملك ما كنت لأختار على
~~قومي شيئا. فأطلق له الأسرى من تميم وكساه وحباه، وفعل ذلك بالأسرى جميعهم
~~وزودهم زادا كثيرا. فلما بلغوا بلادهم أعطوا جميع ذلك لشأس وقالوا: أنت كنت
~~السبب في إطلاقنا فاستعن بهذا على دهرك، فحصل له مال كثير من إبل وكسوة
~~وغير ذلك.
# (عبدة بفتح العين والباء الموحدة) .
# وقيل في قتله: إنه جمع عسكرا ضخما وسار حتى نزل الشام، وسار ملك الشام،
~~وهو عند الأكثر الحارث بن أبي شمر، فنزل مرج حليمة، وهو ينسب إلى حليمة بنت
~~الملك، ونزل الملك اللخمي في مرج الصفر، فسير الحارث فارسين طليعة، أحدهما
~~فارس خصاف، وكانت فرسه تجري على ثلاث فلا تلحق، فسارا حتى خالطا القوم
~~وقربا من الملك وأمامه شمعة فقتلا حاملها. ففزع القوم فاضطربوا بأسيافهم
~~فقتل بعضهم بعضا حتى أصبحوا، وأتاهم رسل الحارث ملك غسان يبذل الصلح
~~والإتاوة وقال: إني باعث رءوس القبائل لتقرير الحال، وندب أصحابه، فانتدب
~~له مائة غلام، وقيل: ثمانون غلاما، فألبسهم السلاح وأمر ابنته حليمة أن
~~تطيبهم وتلبسهم، ففعلت. فلما مر بها لبيد بن عمرو فارس الزيتية قبلها، فأتت
~~أباها باكية، فقال: هو أسد القوم ولئن سلم لأنكحنه إياك، وأمره ms0360 على القوم
~~وساروا، فلما قاربوا العسكر العراقي جمع الملك رءوس أصحابه. وجاء الغسانيون
~~وعليهم السلاح، قد لبسوا فوقها الثياب والبرانس، فلما تتاموا عند الملك
~~أبدوا السلاح فقتلوا من وجدوا، وقتل لبيد بن عمرو ملك العراقيين وأحيط
~~بالغسانيين فقتلوا إلا لبيد بن عمرو، فإن فرسه لم تبرح، فاستوى عليها، وعاد
# PageV01P491
# فأخبر الملك، فقال له: قد أنكحتك ابنتي حليمة. فقال: لا يتحدث الناس أني
~~فل مائة، ثم عاد إلى القوم فقاتل فقتل. وتفقد أهل العراق أشرافهم وإذا بهم
~~قد قتلوا فضعفت نفوسهم لذلك وزحفت إليهم غسان فانهزموا.
# قلت: قد اختلف النسابون وأهل السير في مدة الأيام وتقديم بعضها على بعض،
~~واختلفوا أيضا في المقتول فيها، فمنهم من يقول: إن يوم حليمة هو اليوم الذي
~~قتل فيه المنذر بن ماء السماء، ويوم أباغ هو اليوم الذي قتل فيه المنذر بن
~~المنذر، ومنهم من يقول بضد ذلك، ومنهم من يجعل اليومين واحدا فيقول: لم
~~يقتل إلا المنذر بن ماء السماء. وأما ابنه المنذر فمات بالحيرة، وقيل: إن
~~المقتول من ملوك الحيرة غيرهما، فالصحيح أن المقتول هو المنذر بن ماء
~~السماء لا شك فيه، وأما ابنه ففيه خلاف كثير، والأصح أنه لم يقتل، ومن أثبت
~~قتله اختلفوا في سببه، على ما ذكرناه. وإنما ذكرت اختلافهم والحادثة واحدة،
~~لأن كل سبب منها قد ذكره بعض العلماء، فمتى تركنا أحدهما ظن من ليس له
~~معرفة أن كل سبب منها حادث مستقل. وقد أهملناه، فأتينا بهما جميعا لذلك
~~ونبهنا عليه.
### | [ذكر قتل مضرط الحجارة]
# وهو عمرو بن المنذر بن ماء السماء اللخمي صاحب الحيرة، وكان يلقب مضرط
~~الحجارة لشدة ملكه وقوة سياسته، وأمه هند بنت الحارث بن عمرو المقصور بن
~~آكل المرار، وهي عمة امرئ القيس بن حجر بن الحارث.
# وكان سبب قتله أنه قال يوما لجلسائه: هل تعلمون أن أحدا من العرب من أهل
~~مملكتي يأنف أن تخدم أمه أمي؟ قالوا: ما نعرفه إلا أن يكون عمرو بن كلثوم
~~التغلبي، فإن أمه ليلى بنت مهلهل بن ربيعة، ms0361 وعمها كليب وائل، وزوجها كلثوم،
~~وابنها عمرو.
# PageV01P492
# فسكت مضرط الحجارة على ما في نفسه، وبعث إلى عمرو بن كلثوم يستزيره،
~~ويأمر أن تزور أمه ليلى أم نفسه هندا بنت الحارث. فقدم عمرو بن كلثوم في
~~فرسان من بني تغلب ومعه أمه ليلى، فنزل على شاطئ الفرات، وبلغ عمرو بن هند
~~قدومه، فأمر فضربت خيامه بين الحيرة والفرات، وأرسل إلى وجوه أهل مملكته،
~~فصنع لهم طعاما ثم دعا الناس إليه فقرب إليهم الطعام على باب السرادق، وجلس
~~هو وعمرو بن كلثوم وخواص أصحابه في السرادق، ولأمه هند قبة في جانب
~~السرادق، وليلى أم عمرو بن كلثوم معها في القبة، وقد قال مضرط الحجارة
~~لأمه: إذا فرغ الناس من الطعام ولم يبق إلا الطرف فنحي خدمك عنك، فإذا دنا
~~الطرف فاستخدمي ليلى ومريها فلتناولك الشيء بعد الشيء.
# ففعلت هند ما أمرها به ابنها، فلما استدعي الطرف قالت هند لليلى: ناوليني
~~هذا الطبق. فقالت: لتقم صاحبة الحاجة إلى حاجتها. فألحت عليها. فقالت ليلى:
~~واذلاه يا آل تغلب! فسمعها ولدها عمرو بن كلثوم، فثار الدم في وجهه والقوم
~~يشربون، فعرف عمرو بن هند الشر في وجهه، وثار ابن كلثوم إلى سيف ابن هند
~~وهو معلق في السرادق، وليس هناك سيف غيره، فأخذه ثم ضرب به رأس مضرط
~~الحجارة فقتله، وخرج فنادى: يا آل تغلب! فانتهبوا ماله وخيله وسبوا النساء
~~وساروا فلحقوا بالحيرة، فقال أفنون التغلبي:
# لعمرك ما عمرو بن هند وقد دعا ... لتخدم ليلى أمه بموفق
# فقام ابن كلثوم إلى السيف مصلتا ... وأمسك من ندمانه بالمخنق
### | [يوم الكلاب الأول]
# PageV01P493
# قال ابن الكلبي: أول من اشتد ملكه من كندة حجر آكل المرار بن عمرو بن
~~معاوية بن الحارث الكندي، فلما هلك ملك بعده ابنه عمرو مثل ملك أبيه فسمي
~~المقصور لأنه قصر على ملك أبيه، فتزوج عمرو أم أناس بنت عوف بن محلم
~~الشيباني، فولدت له الحارث، فملك بعد أبيه أربعين سنة، وقيل: ستين سنة،
~~فخرج يتصيد فرأى عانة وهي حمر الوحش، فشد عليها، فانفرد ms0362 منها حمار، فتتبعه
~~وأقسم أن لا يأكل شيئا قبل كبده وهو بمسحلان، فطلبته الخيل ثلاثة أيام حتى
~~أدركته، فأتي به وقد كاد يموت من الجوع، فشوي على النار وأطعم من كبده وهي
~~حارة فمات.
# وكان الحارث فرق بنيه في قبائل معد، فجعل حجرا في بني أسد وكنانة وهو
~~أكبر ولده، وجعل شرحبيل في بكر بن وائل وبني حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن
~~تميم وبني أسيد بن عمرو بن تميم والرباب، وجعل سلمة وهو أصغرهم، في بني
~~تغلب والنمر بن قاسط وبني سعد بن زيد مناة بن تميم، وجعل ابنه معدي كرب،
~~ويعرف بغلفاء، في قيس عيلان، وقد تقدم هذا في قتل حجر أبي امرئ القيس،
~~وإنما أعدناه هاهنا للحاجة إليه.
# فلما هلك الحارث تشتت أمر أولاده وتفرقت كلمتهم ومشى بينهم الرجال، وكانت
~~المغاورة بين الأحياء الذين معهم، وتفاقم أمرهم حتى جمع كل واحد منهم
~~لصاحبه الجموع وزحف إليه بالجيوش. فسار شرحبيل فيمن معه من الجيوش فنزل
~~الكلاب، وهو
# PageV01P494
# ماء بين البصرة والكوفة. وأقبل سلمة فيمن معه وفي الصنائع أيضا، وهم قوم
~~كانوا مع الملوك من شذاذ العرب، فأقبلوا إلى الكلاب، وعلى تغلب السفاح بن
~~خالد بن كعب بن زهير، فاقتتلوا قتالا شديدا، وثبت بعضهم لبعض. فلما كان آخر
~~النهار من ذلك اليوم خذلت بنو حنظلة وعمرو بن تميم والرباب بكر بن وائل
~~وانهزموا، وثبتت بكر وانصرفت بنو سعد ومن معها عن تغلب وصبرت تغلب، ونادى
~~منادي شرحبيل: من أتاني برأس سلمة فله مائة من الإبل، ونادى منادي سلمة: من
~~أتاني برأس شرحبيل فله مائة من الإبل. فاشتد القتال حينئذ كل يطلب أن يظفر
~~لعله يصل إلى قتل أحد الرجلين ليأخذ مائة من الإبل، فكانت الغلبة آخر
~~النهار لتغلب وسلمة، ومضى شرحبيل منهزما، فتبعه ذو السنينة التغلبي، فالتفت
~~إليه شرحبيل فضربه على ركبته فأطن رجله.
# وكان ذو السنينة أخا أبي حنش لأمه، فقال لأخيه: قتلني الرجل! وهلك ذو
~~السنينة! فقال أبو حنش لشرحبيل: قتلني الله إن لم أقتلك! وحمل ms0363 عليه فأدركه،
~~فقال: يا أبا حنش اللبن اللبن! يعني الدية. فقال: قد هرقت لبنا كثيرا!
~~فقال: يا أبا حنش أملكا بسوقة؟ فقال: إن أخي ملكي. فطعنه فألقاه عن فرسه،
~~ونزل إليه فأخذ رأسه وبعث به إلى سلمة مع ابن عم له، فأتاه به وألقاه بين
~~يديه، فقال سلمة: لو كنت ألقيته أرفق من هذا! وعرفت الندامة في وجه سلمة
~~والجزع عليه. فهرب أبو حنش منه، فقال سلمة:
# ألا أبلغ أبا حنش رسولا ... فما لك لا تجيء إلى الثواب
# لتعلم أن خير الناس طرا ... قتيل بين أحجار الكلاب
# تداعت حوله جشم بن بكر ... وأسلمه جعاسيس الرباب
# فأجابه أبو حنش فقال:
# أحاذر أن أجيئك ثم تحبو ... حباء أبيك يوم صنيبعات
# وكانت غدرة شنعاء تهفو ... تقلدها أبوك إلى الممات
# PageV01P495
# وكان سبب صنيبعات أن ابنا للحارث كان مسترضعا في تميم وبكر ولدغته حية
~~فمات، فأخذ خمسين رجلا من تميم وخمسين رجلا من بكر فقتلهم به.
# ولما قتل شرحبيل قام بنو زيد مناة بن تميم دون أهله وعياله، فمنعوهم
~~وحالوا بين الناس وبينهم، حتى ألحقوهم بقومهم ومأمنهم، ولما بلغ خبر قتله
~~أخاه معدي كرب، وهو غلفاء، قال يرثيه:
# إن جنبي عن الفراش لنابي ... كتجافي الأسر فوق الظراب
# من حديث نمى إلي فما تر ... قأ عيني ولا أسيغ شرابي
# مرة كالذعاف أكتمها النا ... س على حر ملة كالشهاب
# من شرحبيل إذا تعاوره الأر ... ماح من بعد لذة وشباب
# يا ابن أمي ولو شهدتك إذ تد ... عو تميما وأنت غير مجاب
# ثم طاعنت من ورائك حتى ... يبلغ الرحب أو تبز ثيابي
# أحسنت وائل وعادتها الإح ... سان بالحنو يوم ضرب الرقاب
# يوم فرت بنو تميم وولت ... خيلهم يكتسعن بالأذناب
# وهي طويلة.
# ثم إن تغلب أخرجوا سلمة من بينهم فلجأ إلى بكر بن وائل وانضم إليهم،
~~ولحقت تغلب بالمنذر بن امرئ القيس اللخمي.
# (الكلاب: بضم الكاف. أسيد بن عمرو: بضم الهمزة، وفتح السين المهملة،
~~وتشديد الياء المثناة من تحت. وذو السنينة: بضم السين المهملة، تصغير سن.
# PageV01P496
# والرباب: بكسر الراء، ms0364 وتخفيف الباء الأولى الموحدة.
### | [يوم أوارة الأول]
# وهو يوم كان بين المنذر بن امرئ القيس وبين بكر بن وائل.
# وكان سببه أن تغلب لما أخرجت سلمة بن الحارث عنها، التجأ إلى بكر بن
~~وائل، كما ذكرناه آنفا، فلما صار عند بكر أذعنت له وحشدت عليه وقالوا: لا
~~يملكنا غيرك، فبعث إليهم المنذر يدعوهم إلى طاعته، فأبوا ذلك، فحلف المنذر
~~ليسيرن إليهم فإن ظفر بهم فليذبحنهم على قلة جبل أوارة حتى يبلغ الدم
~~الحضيض.
# وسار إليهم في جموعه، فالتقوا بأوارة فاقتتلوا قتالا شديدا وأجلت الواقعة
~~عن هزيمة بكر وأسر يزيد بن شرحبيل الكندي، فأمر المنذر بقتله، فقتل، وقتل
~~في المعركة بشر كثير، وأسر المنذر من بكر أسرى كثيرة فأمر بهم فذبحوا على
~~جبل أوارة، فجعل الدم يجمد. فقيل له: أبيت اللعن لو ذبحت كل بكري على وجه
~~الأرض لم تبلغ دماؤهم الحضيض! ولكن لو صببت عليه الماء! ففعل فسال الدم إلى
~~الحضيض، وأمر النساء أن يحرقن بالنار.
# وكان رجل من قيس بن ثعلبة منقطعا إلى المنذر، فكلمه في سبي بكر بن وائل،
~~فأطلقهن المنذر، فقال الأعشى يفتخر بشفاعة القيسي إلى المنذر في بكر:
# ومنا الذي أعطاه بالجمع ربه ... على فاقة وللملوك هباتها
# سبايا بني شيبان يوم أوارة ... على النار إذ تجلى له فتياتها
### | [يوم أوارة الثاني]
# كان عمرو بن المنذر اللخمي قد ترك ابنا له اسمه أسعد عند زرارة بن عدس
~~التميمي، فلما ترعرع مرت به ناقة سمينة فعبث بها فرمى ضرعها، فشد عليه ربها
~~سويد
# PageV01P497
# أحد بني عبد الله بن دارم التميمي فقتله. وهرب فلحق بمكة فحالف قريشا.
~~وكان عمرو بن المنذر غزا قبل ذلك ومعه زرارة فأخفق، فلما كان حيال جبلي طيء
~~قال له زرارة: أي ملك إذا غزا لم يرجع ولم يصب، فمل على طيء فإنك بحيالها،
~~فمال إليهم فأسر وقتل وغنم، فكانت في صدور طيء على زرارة، فلما قتل سويد
~~أسعد، وزرارة يومئذ عند عمرو، قال له عمرو بن ملقط الطائي يحرض عمرا على
~~زرارة:
# من مبلغ ms0365 عمرا بأن ال ... مرء لم يخلق صباره
# ها إن عجزة أمه ... بالسفح أسفل من أواره
# فاقتل زرارة لا أرى ... في القوم أوفى من زراره
# فقال عمرو يا زرارة ما تقول؟ قال كذبت، قد علمت عداوتهم فيك. قال: صدقت.
~~فلما جن الليل سار زرارة مجدا إلى قومه ولم يلبث أن مرض. فلما حضرته الوفاة
~~قال لابنه: يا حاجب ضم إليك غلمتي في بني نهشل. وقال لابن أخيه عمرو بن
~~عمرو: عليك بعمرو بن ملقط فإنه حرض علي الملك. فقال له: يا عماه لقد أسندت
~~إلي أبعدهما شقة وأشدهما شوكة.
# فلما مات زرارة تهيأ عمرو بن عمرو في جمع وغزا طيئا فأصاب الطريفين: طريف
~~بن مالك، وطريف بن عمرو، وقتل الملاقط، فقال علقمة بن عبدة في ذلك:
# ونحن جلبنا من ضرية خيلنا ... نجنبها حد الإكام قطاطا
# أصبنا الطريف والطريف بن مالك ... وكان شفاء الواصبين الملاقطا
# فلما بلغ عمرو بن المنذر وفاة زرارة غزا بني دارم، وقد كان حلف ليقتلن
~~منهم مائة، فسار يطلبهم حتى بلغ أوارة، وقد نذروا به فتفرقوا. فأقام مكانه
~~وبث سراياه فيهم،
# PageV01P498
# فأتوه بتسعة وتسعين رجلا سوى من قتلوه في غاراتهم فقتلهم، فجاء رجل من
~~البراجم شاعر ليمدحه فأخذه ليقتله ليتم مائة، ثم قال: " إن الشقي وافد
~~البراجم "! فذهبت مثلا.
# وقيل: إنه نذر أن يحرقهم فلذلك سمي محرقا، فأحرق منهم تسعة وتسعين رجلا،
~~واجتاز رجل من البراجم فشم قتار اللحم فظن أن الملك يتخذ طعاما فقصده.
~~فقال: من أنت؟ فقال: أبيت اللعن أنا وافد البراجم. فقال: إن الشقي وافد
~~البراجم، ثم أمر به فقذف في النار، فقال جرير للفرزدق:
# أين الذين بنار عمرو أحرقوا ... أم أين أسعد فيكم المسترضع
# وصارت تميم بعد ذلك يعيرون بحب الأكل لطمع البرجمي في الأكل فقال بعضهم:
# إذا ما مات ميت من تميم ... فسرك أن يعيش فجئ بزاد
# بخبز أو بلحم أو بتمر ... أو الشيء الملفق في البجاد
# تراه ينقب البطحاء حولا ... ليأكل رأس لقمان بن عاد
# قيل: دخل الأحنف بن قيس على معاوية ms0366 بن أبي سفيان فقال له معاوية: ما
~~الشيء الملفق في البجاد يا أبا بحر؟ قال: السخينة يا أمير المؤمنين.
~~والسخينة: طعام تعير به قريش كما كانت تعير تميم بالملفق في البجاد. قال:
~~فلم ير متمازحان أوقر منهما.
### | [ذكر قتل زهير بن جذيمة وخالد بن جعفر بن كلاب والحارث بن ظالم المري وذكر يوم الرحرحان]
# PageV01P499
# كان زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس
~~العبسي، وهو والد قيس بن زهير صاحب حرب داحس والغبراء، سيد قيس عيلان،
~~فتزوج إليه ملك الحيرة، وهو النعمان بن امرئ القيس جد النعمان بن المنذر
~~لشرفه وسؤدده، فأرسل النعمان إلى زهير يستزيره بعض أولاده، فأرسل ابنه شأسا
~~فكان أصغر ولده، فأكرمه وحباه، فلما انصرف إلى أبيه كساه حللا وأعطاه مالا
~~طيبا. فخرج شأس يريد قومه فبلغ ماء من مياه غني بن أعصر فقتله رباح بن
~~الأشل الغنوي، وأخذ ما كان معه وهو يعرفه.
# وقيل لزهير: إن شأسا أقبل من عند الملك وكان آخر العهد به بماء من مياه
~~غني. فسار زهير إلى ديار غني، وهم حلفاء في بني عامر ابن صعصعة، فاجتمعوا
~~عنده، فسألهم عن ابنه، فحلفوا أنهم لم يعلموا خبره، قال: لكني أعلمه، فقال
~~له أبو عامر: فما الذي يرضيك منا؟ قال: واحدة من ثلاث: إما تحيون ولدي،
~~وإما تسلمون إلي غنيا حتى أقتلهم بولدي، وإما الحرب بيننا وبينكم ما بقينا
~~وبقيتم. فقالوا: ما جعلت لنا في هذه مخرجا، أما إحياء ولدك فلا يقدر عليه
~~إلا الله، وأما تسليم غني إليك فهم يمتنعون مما يمتنع منه الأحرار، وأما
~~الحرب بيننا فوالله إننا لنحب رضاك ونكره سخطك، ولكن إن شئت الدية، وإن شئت
~~تطلب قاتل ابنك فنسلمه إليك، أو تهب دمه فإنه لا يضيع في القرابة والجوار.
~~فقال: لا أفعل إلا ما ذكرت. فلما رأى خالد بن جعفر بن كلاب تعدي زهير على
~~أخواله من غني قال: والله ما رأينا كاليوم تعدي رجل على قومه فقال له زهير:
~~فهل ms0367 لك أن تكون طلبتي عندك وأترك غنيا؟ قال: نعم، فانصرف زهير وهو يقول:
# فلولا كلاب قد أخذت قرينتي ... برد غني أعبدا ومواليا
# PageV01P500
# ولكن حمتهم عصبة عامرية
# يهزون في الأرض القصار العواليا ... مساعير في الهيجا مصاليت في الوغى
# أخوهم عزيز لا يخاف الأعاديا ... يقيمون في دار الحفاظ تكرما
# إذا ما فني القوم أضحت خواليا
# ثم إنه أرسل امرأة وأمرها أن تكتم نسبها وأعطاها لحم جزور سمينة وسيرها
~~إلى غني لتبيع اللحم بطيب وتسأل عن حال ولده. فانطلقت المرأة إلى غني وفعلت
~~ما أمرها، فانتهت إلى امرأة رباح بن الأشل وقالت لها: قد زوجت بنتا لي
~~وأبغي الطيب بهذا اللحم، فأعطتها طيبا وحدثتها بقتل زوجها شأسا. فعادت
~~المرأة إلى زهير وأخبرته، فجمع خيله وجعل يغير على غني حتى قتل منهم مقتلة
~~عظيمة، ووقعت الحرب بين بني عبس وبني عامر وعظم الشر.
# ثم إن زهيرا خرج في أهل بيته في الشهر الحرام إلى عكاظ، فالتقى هو وخالد
~~بن جعفر بن كلاب، فقال له خالد: لقد طال شرنا منك يا زهير! فقال زهير: أما
~~والله ما دامت لي قوة أدرك بها ثأرا فلا انصرام له.
# وكانت هوازن تؤتي زهير بن جذيمة الإتاوة كل سنة بعكاظ، وهو يسومها الخسف،
~~وفي أنفسها منه غيظ وحقد، ثم عاد خالد وزهير إلى قومهما، فسبق خالد إلى
~~بلاد هوازن فجمع إليه قومه وندبهم إلى قتال زهير، فأجابوه وتأهبوا للحرب
~~وخرجوا يريدون زهيرا وهم على طريقه، وسار زهير حتى نزل على أطراف بلاد
~~هوازن، فقال له ابنه قيس: انج بنا من هذه الأرض فإنا قريب من عدونا. فقال
~~له: يا عاجز وما الذي تخوفني به من هوازن وتتقي شرها؟ فأنا أعلم الناس بها.
~~فقال ابنه: دع عنك اللجاج وأطعني وسر بنا، فإني خائف عاديتهم.
# وكانت تماضر بنت الشريد بن رياح بن يقظة بن عصية السلمية أم ولد زهير،
~~وقد أصاب بعض إخوتها دما فلحق ببني عامر، وكان فيهم، فأرسله خالد عينا
~~ليأتيه بخبر زهير، فخرج حتى أتاهم في منزلهم، فعلم ms0368 قيس بن زهير حاله، وأراد
~~هو وأبوه أن يوثقوه ويأخذوه معهم إلى أن يخرجوا من أرض هوازن، فمنعت أخته،
~~فأخذوا عليه العهود
# PageV01P501
# ألا يخبر بهم وأطلقوه، فسار إلى خالد ووقف إلى شجرة يخبرها الخبر، فركب
~~خالد ومن معه إلى زهير، وهو غير بعيد منهم، فاقتتلوا قتالا شديدا، والتقى
~~خالد وزهير فاقتتلا طويلا ثم تعانقا فسقطا على الأرض، وشد ورقاء بن زهير
~~على خالد وضربه بسيفه فلم يصنع شيئا لأنه قد ظاهر بين درعين، وحمل جندح بن
~~البكاء، وهو ابن امرأة خالد، على زهير فقتله، وهو وخالد يعتركان، فثار خالد
~~عنه وعادت هوازن إلى منازلها، وحمل بنو زهير أباهم إلى بلادهم، فقال ورقاء
~~بن زهير في ذلك:
# رأيت زهيرا تحت كلكل خالد ... فأقبلت أسعى كالعجول أبادر
# إلى بطلين يعتران كلاهما ... يريد رياش السيف والسيف نادر
# فشلت يميني يوم أضرب خالدا ... ويمنعه مني الحديد المظاهر
# فيا ليت أني قبل أيام خالد ... وقبل زهير لم تلدني تماضر
# لعمري لقد بشرت بي إذ ولدتني ... فماذا الذي ردت عليك البشائر؟
# فلا يدعني قومي صريحا بحرة ... لئن كنت مقتولا ويسلم عامر
# فطر خالد إن كنت تستطيع طيرة ... ولا تقعن إلا وقلبك حاذر
# أتتك المنايا إن بقيت بضربة ... تفارق منها العيش والموت حاضر
# وقال خالد يمن على هوازن بقتله زهيرا:
# أبلغ هوازن كيف تكفر بعدما ... أعتقتهم فتوالدوا أحرارا
# وقتلت ربهم زهيرا بعدما ... جدع الأنوف وأكثر الأوتارا
# وجعلت مهر نسائهم ودياتهم ... عقل الملوك هجائنا وبكارا
# وكان زهير سيد غطفان، فعلم خالد أن غطفان ستطلبه بسيدها، فسار إلى
# PageV01P502
# النعمان بن امرئ القيس بالحيرة فاستجاره، فأجاره. فضرب له قبة، وجمع بنو
~~زهير لهوازن، فقال الحارث بن ظالم المري: اكفوني حرب هوازن فأنا أكفيكم
~~خالد بن جعفر.
# وسار الحارث حتى قدم على النعمان فدخل عليه وعنده خالد، وهما يأكلان
~~تمرا، فأقبل النعمان يسائله، فحسده خالد، فقال للنعمان: أبيت اللعن! هذا
~~رجل لي عنده يد عظيمة، قتلت زهيرا وهو سيد غطفان فصار هو سيدها. فقال
~~الحارث: سأجزيك على يدك عندي، وجعل الحارث ms0369 يتناول التمر ليأكله فيقع من بين
~~أصابعه من الغضب، فقال عروة لأخيه خالد: ما أردت بكلامه وقد عرفته فتاكا؟
~~فقال خالد: وما يخوفني منه؟ فوالله لو رآني نائما ما أيقظني.
# ثم خرج خالد وأخوه إلى قبتهما فشرجاها عليهما، ونام خالد وعروة عند رأسه
~~يحرسه، فلما أظلم الليل انطلق الحارث إلى خالد فقطع شرج القبة ودخلها وقال
~~لعروة: لئن تكلمت قتلتك! ثم أيقظ خالدا، فلما استيقظ قال: أتعرفني؟ قال:
~~أنت الحارث. قال: خذ جزاء يدك عندي! وضربه بسيفه المعلوب فقتله، ثم خرج من
~~القبة وركب راحلته وسار.
# وخرج عروة من القبة يستغيث وأتى باب النعمان فدخل عليه وأخبره الخبر، فبث
~~الرجال في طلب الحارث.
# قال الحارث: فلما سرت قليلا خفت أن أكون لم أقتله فعدت متنكرا واختلطت
~~بالناس ودخلت عليه فضربته بالسيف حتى تيقنت أنه مقتول وعدت فلحقت بقومي،
~~فقال عبد الله بن جعدة الكلابي:
# يا حار لو نبهته لوجدته ... لا طائشا رعشا ولا معزالا
# شقت عليه الجعفرية جيبها ... جزعا وما تبكي هناك ضلالا
# فانعوا أبا بحر بكل مجرب ... حران يحسب في القناة هلالا
# PageV01P503
# فليقتلن بخالد سرواتكم
# وليجعلن لظالم تمثالا
# فأجابه الحارث:
# تالله قد نبهته فوجدته ... رخو اليدين مواكلا عسقالا
# فعلوته بالسيف أضرب رأسه ... حتى أضل بسلحه السربالا
# فجعل النعمان يطلبه ليقتله بجاره، وهوازن تطلبه لتقتله بسيدها خالد، فلحق
~~بتميم فاستجار بضمرة بن ضمرة بن جابر بن قطن بن نهشل بن دارم، فأجاره على
~~النعمان وهوازن، فلما علم النعمان ذلك جهز جيشا إلى بني دارم عليهم ابن
~~الخمس التغلبي، وكان يطلب الحارث بدم أبيه لأنه كان قتله.
# ثم إن الأحوص بن جعفر أخا خالد جمع بني عامر وسار بهم، فاجتمعوا هم وعسكر
~~النعمان على بني دارم وساروا، فلما صاروا بأدنى مياه بني دارم رأوا امرأة
~~تجني الكمأة ومعها جمل لها، فأخذها رجل من غني وتركها عنده. فلما كان الليل
~~نام فقامت إلى جملها فركبته، وسارت حتى صبحت بني دارم، وقصدت سيدهم زرارة
~~بن عدس فأخبرته الخبر وقالت: أخذني أمس قوم لا ms0370 يريدون غيرك ولا أعرفهم.
~~قال: فصفيهم لي. قالت: رأيت رجلا قد سقط حاجباه فهو يرفعهما بخرقة، صغير
~~العينين، وعن أمره يصدرون. قال: ذاك الأحوص وهو سيد القوم. قالت: ورأيت
~~رجلا قليل المنطق إذا تكلم اجتمع القوم كما تجتمع الإبل لفحلها، أحسن الناس
~~وجها، ومعه ابنان له يلازمانه. قال: ذلك مالك بن جعفر وابناه عامر وطفيل.
~~قالت: ورأيت رجلا جسيما كأن لحيته محمرة معصفرة. قال: ذاك عوف بن الأحوص.
~~قالت: ورأيت رجلا هلقاما جسيما. قال: ذاك ربيعة بن عبد الله بن أبي بكر بن
~~كلاب. قالت: ورأيت رجلا أسود أخنس قصيرا.
# PageV01P504
# قال: ذاك ربيعة بن قرط بن عبد الله بن أبي بكر. قالت: ورأيت رجلا أقرن
~~الحاجبين، كثير شعر السبلة، يسيل لعابه على لحيته إذا تكلم. قال: ذاك جندح
~~بن البكاء. قالت: ورأيت رجلا صغير العينين، ضيق الجبهة، يقود فرسا له، معه
~~جفير لا يفارق يده. قال: ذاك ربيعة بن عقيل بن كعب. قالت: ورأيت رجلا معه
~~ابنان أصهبان، إذا أقبلا رماهما الناس بأبصارهم، فإذا أدبرا كانا كذلك.
~~قال: ذاك الصعق بن عمرو بن خويلد بن نفيل وابناه يزيد وزرعة. قالت: ورأيت
~~رجلا لا يقول كلمة إلا وهي أحد من شفرة. قال: ذاك عبد الله بن جعدة بن كعب.
# وأمرها زرارة فدخلت بيتها، وأرسل زرارة إلى الرعاء يأمرهم بإحضار الإبل،
~~ففعلوا. وأمرهم فحملوا الأهل والأثقال وساروا نحو بلاد بغيض، وفرق الرسل في
~~بني مالك بن حنظلة فأتوه، فأخبرهم الخبر وأمرهم، فوجهوا أثقالهم إلى بلاد
~~بغيض، ففعلوا وباتوا معدين.
# وأصبح بنو عامر وأخبرهم الغنوي حال الظعينة وهربها فسقط في أيديهم،
~~واجتمعوا يديرون الرأي، فقال بعضهم: كأني بالظعينة قد أتت قومها فأخبرتهم
~~الخبر، فحذروا وأرسلوا أهليهم وأموالهم إلى بلاد بغيض، وباتوا معدين لكم في
~~السلاح، فاركبوا بنا في طلب نعمهم وأموالهم فإنهم لا يشعرون حتى نصيب
~~حاجتنا وننصرف. فركبوا يطلبون ظعن بني دارم، فلما أبطأ القوم عن زرارة قال
~~لقومه: إن القوم قد توجهوا إلى ظعنكم وأموالكم فسيروا إليهم. فساروا مجدين
~~فلحقوهم قبل ms0371 أن يصلوا إلى الظعن والنعم، فاقتتلوا قتالا شديدا، فقتلت بنو
~~مالك بن حنظلة ابن الخمس التغلبي رئيس جيش النعمان، وأسرت بنو عامر معبد بن
~~زرارة، وصبر بنو دارم حتى انتصف النهار، وأقبل قيس بن زهير فيمن معه من
~~ناحية أخرى، فانهزمت بنو عامر وجيش النعمان وعادوا إلى بلادهم ومعبد أسير
~~مع بني عامر، فبقي معهم حتى مات.
# وفي تلك الأيام أيضا مات زرارة بن عدس.
# وقيل في استجارة الحارث ببني تميم غير ذلك، وهو أن النعمان طلب شيئا يغيظ
~~به
# PageV01P505
# الحارث بعد قتل خالد وهربه، فقيل له: كان قصد الحيرة ونزل على عياض بن
~~ديهث التميمي وهو صديق له، فبعث إليه النعمان فأخذ إبلا له، فركب الحارث
~~وأتى الحيرة متخفيا واستنقذ ماله من الرعاء ورده عليه وطلب شيئا يغيظ به
~~النعمان، فرأى ابنه غضبان فضرب رأسه بالسيف فقتله، وبلغ النعمان الخبر فبعث
~~في طلبه فلم يدرك، فقال الحارث في ذلك:
# أخصيي حمار بات يكدم نجمة ... أتؤكل جاراتي وجارك سالم
# فإن تك أذوادا أصبت ونسوة ... فهذا ابن سلمى رأسه متفاقم
# علوت بذي الحيات مفرق رأسه ... ولا يركب المكروه إلا الأكارم
# فتكت به كما فتكت بخالد ... وكان سلاحي تحتويه الجماجم
# بدأت بتلك وانثنيت بهذه ... وثالثة تبيض منها المقادم
# حسبت أبا قابوس أنك مخفري ... ولما تذق ثكلا وأنفك راغم
# PageV01P506
# كذا قال بعضهم، وقيل: إن المقتول كان شرحبيل بن الأسود بن المنذر، وكان
~~الأسود قد ترك ابنه شرحبيل عند سنان بن أبي حارثة المري ترضعه زوجته. فمن
~~هناك كان لسنان مال كثير، وكان ابنه هرم يعطى منه، فجاء الحارث متخفيا
~~فاستعار سرج سنان ولا يعلم سنان، ثم أتى امرأة سنان فقال: يقول بعلك ابعثي
~~بشرحبيل بن الملك مع الحارث بن ظالم حتى يستأمن به ويتخفر به، وهذا سرجه
~~علامة. فزينته ودفعته إليه، فأخذه وقتله وهرب.
# فغزا الأسود بني ذبيان وبني أسد بشط أربك، فقتل فيهم قتلا ذريعا وسبى
~~واستأصل الأموال وأقسم ليقتلن الحارث، فسار الحارث متخفيا إلى الحيرة ليفتك
~~بالأسود، فبينما هو في منزله ms0372 إذ سمع صارخة تقول: أنا في جوار الحارث بن
~~ظالم، وعرف حالها، وكان الأسود قد أخذ لها صرمة من الإبل، فقال لها: انطلقي
~~غدا إلى مكان كذا، وأتاه الحارث. فلما وردت إبل النعمان أخذ مالها فسلمه
~~إليها وفيها ناقة تسمى اللقاع، فقال الحارث في ذلك:
# إذا سمعت حنة اللقاع فادعي ... أبا ليلى فنعم الداعي
# يمشي بغضب صارم قطاع ... يفري به مجامع الصداع
# ثم أقبل يطلب مجيرا، فلم يجره أحد من الناس وقالوا: يجيرك على هوازن
~~والنعمان وقد قتلت ولده؟ فأتى زرارة بن عدس وضمرة بن ضمرة فأجاراه على جميع
~~الناس.
# ثم إن عمرو بن الإطنابة الخزرجي لما بلغه قتل خالد بن جعفر، وكان صديقا
~~له، قال: والله لو وجده يقظان ما أقدم عليه، ولوددت أني لقيته. وبلغ الحارث
~~قوله وقال: والله لآتينه في رحل ولا ألقاه إلا ومعه سلاحه، فبلغ ذلك ابن
~~الإطنابة فقال أبياتا، منها:
# أبلغ الحارث بن ظالم المو ... عد والناذر النذور عليا
# إنما تقتل النيام ولا تق ... تل يقظان ذا سلاح كميا
# فبلغ الحارث شعره فسار إلى المدينة وسأل عن منزل ابن الإطنابة، فلما دنا
~~منه
# PageV01P507
# نادى: يا ابن الإطنابة أغثني! فأتاه عمرو فقال: من أنت؟ قال: رجل من بني
~~فلان خرجت أريد بني فلان، فعرض لي قوم قريبا منك، فأخذوا ما كان معي فاركب
~~معي حتى نستنقذه. فركب معه ولبس سلاحه ومضى معه، فلما أبعد عن منزله عطف
~~عليه وقال: أنائم أنت أم يقظان؟ فقال: يقظان. فقال: أنا أبو ليلى وسيفي
~~المعلوب، فألقى ابن الإطنابة سيفه، وقيل: رمحه، وقال: قد أعجلتني فأمهلني
~~حتى آخذ سيفي. فقال: خذه. قال: أخاف أن تعجلني عن أخذه. قال: لك ذمة ظالم
~~لا أعجلك عن أخذه.
# قال: فوذمة الإطنابة لا آخذه! فانصرف الحارث وهو يقول أبياتا، منها:
# بلغتنا مقالة المرء عمرو ... فالتقينا وكان ذاك بديا
# فهممنا بقتله إذ برزنا ... ووجدناه ذا سلاح كميا
# غير ما نائم يروع بالفت ... ك ولكن مقلدا مشرفيا
# فمننا عليه بعد علو ... بوفاء وكنت قدما وفيا
# ثم ms0373 إن الحارث لما علم أن النعمان قد جد في طلبه، وهوازن لا تقعد عن الطلب
~~بثأر خالد، خرج متنكرا إلى الشام واستجار بيزيد بن عمرو، فأكرمه وأجاره.
~~وكان ليزيد ناقة محماة، في عنقها مدية وزناد وملح ليمتحن بذلك رعيته، فوحمت
~~زوجة الحارث واشتهت شحما ولحما، فأخذ الحارث الناقة فأدخلها شعبا فذبحها،
~~وحمل إلى امرأته من شحمها ولحمها ورفع منه. وفقدت الناقة فطلبت فوجدت عقيرة
~~بالوادي، فأرسل الملك إلى كاهن فسأله عنها، فذكر له أن الحارث نحرها، فأرسل
~~امرأة بطيب تشتري من لحمها من امرأة الحارث، فأدركها الحارث وقد اشترت
~~اللحم فقتلها ودفنها في البيت. فسأل الملك الكاهن عن المرأة، فقال: قتلها
~~من نحر الناقة، وإذا كرهت أن تفتش بيته فتأمر الرجل بالرحيل، فإذا رحل فتشت
~~بيته. ففعل ذلك، فلما رحل الحارث فتش الكاهن بيته فوجد المرأة، وأحس الحارث
~~بالشر فعاد إلى الكاهن فقتله، فأخذ
# PageV01P508
# الحارث وأحضر عند الملك، فأمر بقتله، فقال: إنك قد أجرتني فلا تغدر بي.
~~فقال: إن غدرت بك مرة واحدة فقد غدرت بي مرارا. فقتله.
### | [أيام داحس والغبراء، وهي بين عبس وذبيان]
# وكان سبب ذلك أن قيس بن زهير بن جذيمة العبسي سار إلى المدينة ليجهز
~~لقتال عامر والأخذ بثأر أبيه، فأتى أحيحة بن الجلاح يشتري منه درعا موصوفة.
~~فقال له: لا أبيعها ولولا أن تذمني بنو عامر لوهبتها منك ولكن اشترها بابن
~~لبون. ففعل ذلك وأخذ الدرع، وتسمى ذات الحواشي، ووهبه أحيحة أيضا أدراعا،
~~وعاد إلى قومه وقد فرغ من جهازه. فاجتاز بالربيع بن زياد العبسي فدعاه إلى
~~مساعدته على الأخذ بثأره فأجابه إلى ذلك. فلما أراد فراقه نظر الربيع إلى
~~عيبته فقال: ما في حقيبتك؟ قال: متاع عجيب لو أبصرته لراعك، وأناخ راحلته،
~~فأخرج الدرع من الحقيبة، فأبصرها الربيع فأعجبته ولبسها، فكانت في طوله.
~~فمنعها من قيس ولم يعطه إياها، وترددت الرسل بينهما في ذلك، ولج قيس في
~~طلبها، ولج الربيع في منعها. فلما طالت الأيام على ذلك سير قيس أهله إلى
~~مكة وأقام ينتظر ms0374 غرة الربيع.
# ثم إن الربيع سير إبله وأمواله إلى مرعى كثير الكلإ، وأمر أهله فظعنوا،
~~وركب فرسه وسار إلى المنزل، فبلغ الخبر قيسا فسار في أهله وإخوته، فعارض
~~ظعائن الربيع، وأخذ زمام أمه فاطمة بنت الخرشب وزمام زوجته. فقالت فاطمة أم
~~الربيع: ما تريد يا قيس؟ قال: أذهب بكن إلى مكة فأبيعكن بها بسبب درعي.
~~قالت: وهي في ضماني وخل عنا، ففعل. فلما جاءت إلى ابنها قالت له في معنى
~~الدرع، فحلف أنه لا يرد الدرع، فأرسلت إلى قيس أعلمته بما قال الربيع،
~~فأغار على نعم الربيع فاستاق منها
# PageV01P509
# أربعمائة بعير وسار بها إلى مكة فباعها واشترى بها خيلا، وتبعه الربيع
~~فلم يلحقه، فكان فيما اشترى من الخيل داحس والغبراء.
# وقيل: إن داحسا كان من خيل بني يربوع، وإن أباه كان أخذ فرسا لرجل من بني
~~ضبة يقال له أنيف بن جبلة، وكان الفرس يسمى السبط، وكانت أم داحس لليربوعي،
~~فطلب اليربوعي من الضبي أن ينزي فرسه على حجره فلم يفعل. فلما كان الليل
~~عمد اليربوعي إلى فرس الضبي فأخذه فأنزاه على فرسه، فاستيقظ الضبي فلم ير
~~فرسه فنادى في قومه، فأجابوه، وقد تعلق باليربوعي، فأخبرهم الخبر، فغضب ضبة
~~من ذلك، فقال لهم: لا تعجلوا، دونكم نطفة فرسكم فخذوها. فقال القوم: قد
~~أنصف. فسطا عليها رجل من القوم فدس يده في رحمها فأخذ ما فيها، فلم تزد
~~الفرس إلا لقاحا فنتجت مهرا فسمي داحسا بهذا السبب.
# فكان عند اليربوعي ابنان له، وأغار قيس بن زهير على بني يربوع فنهب وسبى،
~~ورأى الغلامين أحدهما على داحس والآخر على الغبراء فطلبهما فلم يلحقهما،
~~فرجع وفي السبي أم الغلامين وأختان لهما وقد وقع داحس والغبراء في قلبه،
~~وكان ذلك قبل أن يقع بينه وبين الربيع ما وقع. ثم جاء وفد بني يربوع في
~~فداء الأسرى والسبي، فأطلق الجميع إلا أم الغلامين وأختيهما وقال: إن أتاني
~~الغلامان بالمهر والفرس الغبراء وإلا فلا. فامتنع الغلامان من ذلك، فقال
~~شيخ من بني يربوع كان أسيرا عند ms0375 قيس، وبعث بها إلى الغلامين، وهي:
# إن مهرا فدى الرباب وجملا ... وسعادا لخير مهر أناس
# ادفعوا داحسا بهن سراعا ... إنها من فعالها الأكياس
# دونها والذي يحج له النا ... س سبايا يبعن بالأفراس
# إن قيسا يرى الجواد من الخي ... ل حياة في متلف الأنفاس
# يشتري الطرف بالجراجرة الج ... لة يعطي عفوا بغير مكاس
# فلما انتهت الأبيات إلى بني يربوع قادوا الفرسين إلى قيس وأخذوا النساء.
# وقيل: إن قيسا أنزى داحسا على فرس له فجاءت بمهرة فسماها الغبراء.
# ثم إن قيسا أقام بمكة فكان أهلها يفاخرونه، وكان فخورا، فقال لهم: نحوا
~~كعبتكم عنا
# PageV01P510
# وحرمكم وهاتوا ما شئتم. فقال له عبد الله بن جدعان: إذا لم نفاخرك بالبيت
~~المعمور وبالحرم الآمن فبم نفاخرك؟ فمل قيس مفاخرتهم وعزم على الرحلة عنهم،
~~وسر ذلك قريشا لأنهم قد كانوا كرهوا مفاخرته، فقال لإخوته: ارحلوا بنا من
~~عندهم أولا وإلا تفاقم الشر بيننا وبينهم، والحقوا ببني بدر فإنهم أكفاؤنا
~~في الحسب، وبنو عمنا في النسب، وأشراف قومنا في الكرم، ومن لا يستطيع
~~الربيع أن يتناولنا معهم. فلحق قيس وإخوته ببني بدر، وقال في مسيره إليهم:
# أسير إلى بني بدر بأمر ... هم فيه علينا بالخيار
# فإن قبلوا الجوار فخير قوم ... وإن كرهوا الجوار فغير عار
# أتينا الحارث الخير بن كعب ... بنجران وأي لجا بجار
# فجاورنا الذين إذا أتاهم ... غريب حل في سعة القرار
# فيأمن فيهم ويكون منهم ... بمنزلة الشعار من الدثار
# وإن نفرد بحرب بني أبينا ... بلا جار فإن الله جاري
# ثم نزل ببني بدر فنزل بحذيفة، فأجاره هو وأخوه حمل بن بدر، وأقام فيهم،
~~وكان معه أفراس له ولإخوته لم يكن في العرب مثلها، وكان حذيفة يغدو ويروح
~~إلى قيس فينظر إلى خيله فيحسده عليها ويكتم ذلك في نفسه، وأقام قيس فيهم
~~زمانا يكرمونه وإخوته، فغضب الربيع ونقم ذلك عليهم وبعث إليهم بهذه
~~الأبيات:
# ألا أبلغ بني بدر رسولا ... على ما كان من شنإ ووتر
# بأني لم أزل لكم صديقا ... أدافع عن فزارة كل أمر
# أسالم سلمكم ms0376 وأرد عنكم ... فوارس أهل نجران وحجر
# وكان أبي ابن عمكم زياد ... صفي أبيكم بدر بن عمرو
# فألجأتم أخا الغدرات قيسا ... فقد أفعمتم إيغار صدري
# فحسبي من حذيفة ضم قيس ... وكان البدء من حمل بن بدر
# فإما ترجعوا أرجع إليكم ... وإن تأبوا فقد أوسعت عذري
# فلم يتغيروا عن جوار قيس. فغضب الربيع وغضبت عبس لغضبه، ثم إن حذيفة كره
~~قيسا وأراد إخراجه عنهم فلم يجد حجة، وعزم قيس على العمرة فقال لأصحابه:
~~إني قد عزمت على العمرة فإياكم أن تلابسوا حذيفة بشيء، واحتملوا على ما
~~يكون منه حتى أرجع، فإني قد عرفت الشر في وجهه، وليس يقدر على حاجته منكم
~~إلا أن تراهنوه على الخيل. وكان ذا رأي لا يخطئ في ما يريده، وسار إلى مكة.
# ثم إن فتى من عبس يقال له ورد بن مالك أتى حذيفة فجلس إليه، فقال له ورد:
~~لو
# PageV01P511
# اتخذت من خيل قيس فحلا يكون أصلا لخيلك. فقال حذيفة: خيلي خير من خيل
~~قيس، ولجا في ذلك إلى أن تراهنا على فرسين من خيل قيس وفرسين من خيل حذيفة،
~~والرهن عشرة أذواد.
# وسار ورد فقدم على قيس بمكة فأعلمه الحال، فقال له: أراك قد أوقعتني في
~~بني بدر ووقعت معي، وحذيفة ظلوم لا تطيب نفسه بحق، ونحن لا نقر له بضيم.
~~ورجع قيس من العمرة، فجمع قومه وركب إلى حذيفة وسأله أن يفك الرهن، فلم
~~يفعل. فسأله جماعة فزارة وعبس فلم يجب إلى ذلك، وقال: إن أقر قيس أن السبق
~~لي وإلا فلا، فقال أبو جعدة الفزاري:
# آل بدر دعوا الرهان فإنا ... قد مللنا اللجاج عند الرهان
# ودعوا المرء في فزارة جارا ... إن ما غاب عنكم كالعيان
# ليت شعري عن هاشم وحصين ... وابن عوف وحارث وسنان
# حين يأتيهم لجاجك قيسا ... رأي صاح أتيت أم نشوان
# وسأل حذيفة إخوته وسادات أصحابه في ترك الرهان ولج فيه، وقال قيس: علام
~~تراهنني؟ قال: على فرسيك داحس والغبراء وفرسي الخطار والحنفاء، وقيل: كان
~~الرهن على فرسي داحس والغبراء. قال قيس: ms0377 داحس أسرع. وقال حذيفة: الغبراء
~~أسرع، وقال لقيس: أريد أن أعلمك أن بصري بالخيل أثقب من بصرك، والأول أصح.
~~فقال له قيس: نفس في الغاية وارفع في السبق. فقال حذيفة: الغاية من أبلى
~~إلى ذات الإصاد، وهو قدر مائة وعشرين غلوة، والسبق مائة بعير، وضمروا
~~الخيل. فلما فرغوا قادوا الخيل إلى الغاية وحشدوا ولبسوا السلاح، وتركوا
~~السبق على يد عقال ابن مروان بن الحكم القيسي، وأعدوا الأمناء على إرسال
~~الخيل.
# وأقام حذيفة رجلا من بني أسد في الطريق وأمره أن يلقى داحسا في وادي ذات
# PageV01P512
# الإصاد إن مر به سابقا فيرمي به إلى أسفل الوادي.
# فلما أرسلت الخيل سبقها داحس سبقا بينا، والناس ينظرون إليه، وقيس وحذيفة
~~على رأس الغاية في جميع قومهما. فلما هبط داحس في الوادي عارضه الأسدي فلطم
~~وجهه فألقاه في الماء، فكاد يغرق هو وراكبه ولم يخرج إلا وقد فاتته الخيل.
~~وأما راكب الغبراء فإنه خالف طريق داحس لما رآه قد أبطأ وعاد إلى الطريق
~~واجتمع مع فرسي حذيفة، ثم سقطت الحنفاء وبقي الغبراء والخطار، فكانا إذا
~~أحزنا سبق الخطار وإذا أسهلا سبقت الغبراء. فلما قربا من الناس وهما في وعث
~~من الأرض تقدم الخطار، فقال حذيفة: سبقك يا قيس. " فقال رويدك يعلون الجدد
~~"، فذهبت مثلا. فلما استوت بهما الأرض قال حذيفة: خدع والله صاحبنا. فقال
~~قيس: " ترك الخداع من أجرى من مائة وعشرين "، فذهبت مثلا.
# ثم إن الغبراء جاءت سابقة وتبعها الخطار فرس حذيفة، ثم الحنفاء له أيضا،
~~ثم جاء داحس بعد ذلك والغلام يسير به على رسله، فأخبر الغلام قيسا بما صنع
~~بفرسه، فأنكر حذيفة ذلك وادعى السبق ظالما، وقال: جاء فرساي متتابعين، ومضى
~~قيس وأصحابه حتى نظروا إلى القوم الذين حبسوا داحسا واختلفوا.
# وبلغ الربيع بن زياد خبرهم فسره ذلك وقال لأصحابه: هلك والله قيس، وكأني
~~به إن لم يقتله حذيفة وقد أتاكم يطلب منكم الجوار، أما والله لئن فعل ما
~~لنا من ضمه من بد.
# ثم إن الأسدي ندم على حبس داحس ms0378 فجاء إلى قيس واعترف بما صنع فسبه حذيفة.
# ثم إن بني بدر قصروا بقيس وإخوته وآذوهم بالكلام، فعاتبهم قيس، فلم
~~يزدادوا إلا بغيا عليه وإيذاء له.
# ثم إن قيسا وحذيفة تناكرا في السبق حتى هما بالمؤاخذة، فمنعهما الناس،
~~وظهر لهم بغي حذيفة وظلمه، ولج في طلب السبق، فأرسل ابنه ندبة إلى قيس
~~يطالبه به، فلما أبلغه الرسالة طعنه فقتله، وعادت فرسه إلى أبيه، ونادى
~~قيس: يا بني عبس الرحيل! فرحلوا كلهم، ولما أتت الفرس حذيفة علم أن ولده
~~قتل، فصاح في الناس وركب في من معه وأتى منازل بني عبس فرآها خالية ورأى
~~ابنه قتيلا، فنزل إليه وقبل بين عينيه ودفنوه.
# وكان مالك بن زهير أخو قيس متزوجا في فزارة وهو نازل فيهم، فأرسل إليه
~~قيس:
# PageV01P513
# أني قد قتلت ندبة بن حذيفة ورحلت فالحق بنا وإلا قتلت. فقال: إنما ذنب
~~قيس عليه، ولم يرحل فأرسل قيس إلى الربيع بن زياد يطلب منه العود إليه
~~والمقام معه إذ هم عشيرة وأهل، فلم يجبه ولم يمنعه، وكان مفكرا في ذلك.
# ثم إن بني بدر قتلوا مالك بن زهير أخا قيس، وكان نازلا فيهم، فبلغ مقتله
~~بني عبس والربيع بن زياد، فاشتد ذلك عليهم، وأرسل الربيع إلى قيس عينا
~~يأتيه بخبره، فسمعه يقول:
# أينجوا بنو بدر بمقتل مالك ... ويخذلنا في النائبات ربيع
# وكان زياد قبله يتقى به ... من الدهر إن يوم ألم فظيع
# فقل لربيع يحتذي فعل شيخه ... وما الناس إلا حافظ ومضيع
# وإلا فما لي في البلاد إقامة ... وأمر بني بدر علي جميع
# فرجع الرجل إلى الربيع فأخبره، فبكى الربيع على مالك وقال:
# منع الرقاد فما أغمض ساعة ... جزعا من الخبر العظيم الساري
# أفبعد مقتل مالك بن زهير ... يرجو النساء عواقب الأطهار
# من كان مسرورا بمقتل مالك ... فليأت نسوتنا بوجه نهار
# يجد النساء حواسرا يندبنه ... ويقمن قبل تبلج الأسحار
# يضربن حر وجوههن على فتى ... ضخم الدسيعة غير ما خوار
# قد كن يكنن الوجوه تسترا ... فاليوم حين برزن للنظار
# وهي طويلة.
# PageV01P514
# فسمعها قيس ms0379 فركب هو وأهله وقصدوا الربيع بن زياد وهو يصلح سلاحه، فنزل
~~إليه قيس وقام الربيع فاعتنقا وبكيا، وأظهرا الجزع لمصاب مالك، ولقي القوم
~~بعضهم بعضا فنزلوا. فقال قيس للربيع: إنه لم يهرب منك من لجأ إليك، ولم
~~يستغن عنك من استعان بك، وقد كان لك شر يومي فليكن لي خير يوميك، وإنما أنا
~~بقومي وقومي بك، وقد أصاب القوم مالكا، ولست أهم بسوء لأني إن حاربت بني
~~بدر نصرتهم بنو ذبيان، وإن حاربتني خذلني بنو عبس إلا أن تجمعهم علي، وأنا
~~والقوم في الدماء سواء، قتلت ابنهم وقتلوا أخي، فإن نصرتني طمعت فيهم، وإن
~~خذلتني طمعوا في. فقال الربيع: يا قيس إنه لا ينفعني أن أرى لك من الفضل ما
~~لا أراه لي، ولا ينفعك أن ترى لي ما لا أراه لك، وقد مال علي مالك وأنت
~~ظالم ومظلوم، ظلموك في جوادك وظلمتهم في دمائهم، وقتلوا أخاك بابنهم، فإن
~~يبؤ الدم بالدم فعسى أن تلقح الحرب أقم معك، وأحب الأمرين إلي مسالمتهم
~~ونخلو بحرب هوازن. وبعث قيس إلى أهله وأصحابه، فجاءوا ونزلوا مع الربيع،
~~وأنشدهم عنترة بن شداد مرثيته في مالك:
# فلله عينا من رأى مثل مالك ... عقيرة قوم أن جرى فرسان
# فليتهما لم يطعما الدهر بعدها ... وليتهما لم يجمعا لرهان
# وليتهما ماتا جميعا ببلدة ... وأخطاهما قيس فلا يريان
# لقد جلبا جلبا لمصرع مالك ... وكان كريما ماجدا لهجان
# وكان إذا ما كان يوم كريهة ... فقد علموا أني وهو فتيان
# وكنا لدى الهيجاء نحمي نساءنا ... ونضرب عند الكرب كل بنان
# فسوف ترى إن كنت بعدك باقيا ... وأمكنني دهري وطول زماني
# فأقسم حقا لو بقيت لنظرة ... لقرت بها عيناك حين تراني
# PageV01P515
# وبلغ حذيفة أن الربيع وقيسا اتفقا، فشق ذلك عليه واستعد للبلاء، وقيل: إن
~~بلاد عبس كانت قد أجدبت فانتجع أهلها بلاد فزارة، وأخذ الربيع جوارا من
~~حذيفة وأقام عندهم. فلما بلغه مقتل مالك قال لحذيفة: لي ذمتي ثلاثة أيام.
~~فقال حذيفة: ذلك لك. فانتقل الربيع من بني فزارة. فبلغ ذلك حمل ms0380 بن بدر فقال
~~لحذيفة أخيه: بئس الرأي رأيت قتلت مالكا وخليت سبيل الربيع! والله ليضرمنها
~~عليك نارا! فركبا في طلب الربيع، ففاتهما، فعلما أنه قد أضمر الشر.
# واتفق الربيع وقيس، وجمع حذيفة قومه وتعاقدوا على عبس، وجمع الربيع وقيس
~~قومهما واستعدوا للحرب، فأغارت فزارة على بني عبس فأصابوا نعما ورجالا،
~~فحميت عبس واجتمعت للغارة، فنذرت بهم فزارة. فخرجوا إليهم فالتقوا على ماء
~~يقال له العذق، وهي أول وقعة كانت بينهم، فاقتتلوا قتالا شديدا، وقتل عوف
~~بن يزيد، قتله جندب بن خلف العبسي. وانهزمت فزارة وقتلوا قتلا ذريعا، وأسر
~~الربيع بن زياد حذيفة بن بدر، وكان حر بن الحارث العبسي قد نذر إن قدر على
~~حذيفة أن يضربه بالسيف، وله سيف قاطع يسمى الأصرم، فأراد ضربه بالسيف لما
~~أسر وفاء بنذره، فأرسل الربيع إلى امرأته فغيبت سيفه ونهوه عن قتله وحذروه
~~عاقبة ذلك، فأبى إلا ضربه، فوضعوا عليه الرجال، فضربه، فلم يصنع السيف شيئا
~~وبقي حذيفة أسيرا.
# فاجتمعت غطفان وسعوا في الصلح، فاصطلحوا على أن يهدروا دم بدر بن حذيفة
~~بدم مالك بن زهير، ويعقلوا عوف بن بدر، ويعطوا حذيفة عن ضربته التي ضربه حر
~~مائتين من الإبل، وأن يجعلوها عشارا كلها، وأربعة أعبد، وأهدر حذيفة دماء
~~من قتل من فزارة في الوقعة وأطلق من الأسر.
# فلما رجع إلى قومه ندم على ذلك وساءت مقالته في بني عبس، وركب قيس بن
~~زهير وعمارة بن زياد فمضيا إلى حذيفة وتحدثا معه. فأجابهما إلى الاتفاق وأن
~~يرد عليهما الإبل التي أخذ منهما، وكانت توالدت عنده. فبينا هم في ذلك إذ
~~جاءهم سنان بن أبي حارثة المري فقبح رأي حذيفة في الصلح وقال: إن كنت لا بد
~~فاعلا
# PageV01P516
# فأعطهم إبلا عجافا مكان إبلهم واحبس أولادها. فوافق ذلك رأي حذيفة، فأبى
~~قيس وعمارة ذلك.
# وقيل: إن الإبل التي طلبوها منه هي إبل كان قد أخذها سبقا من قيس. وقيل
~~أيضا: إن مالك بن زهير قتل بعد هذه الوقعة المذكورة، قال حميد بن بدر في
~~ذلك: ms0381
# قتلنا بعوف مالكا وهو ثأرنا ... ومن يبتدع شيئا سوى الحق يظلم
# وجعل سنان يحث حذيفة على الحرب، فتيسروا لها.
# ثم إن الأنصار بلغهم ما عزموا عليه، فاتفق جماعة من رؤسائهم، وهم عمرو بن
~~الإطنابة، ومالك بن عجلان، وأحيحة بن الجلاح، وقيس بن الخطيم، وغيرهم،
~~وساروا ليصلحوا بينهم، فوصلوا إليهم وترددوا في الاتفاق، فلم يجب حذيفة إلى
~~ذلك وظهر لهم بغيه، فحذروه عاقبته وعادوا عنه.
# وأغار حذيفة على عبس، وأغارت عبس على فزارة، وتفاقم الشر، وأرسل حذيفة
~~أخاه حملا فأغار وأسر ريان بن الأسلع بن سفيان وشده وثاقا وحمله إلى حذيفة
~~فأطلقه ليرهنه ابنيه وجبير بن أخيه عمرو بن الأسلع، ففعل ريان ذلك، ثم سار
~~قيس إلى فزارة فلقي منهم جمعا فيهم مالك بن بدر، فقتله وانهزمت فزارة، فأخذ
~~حينئذ حذيفة ولدي ريان فقتلهما وهما يستغيثان: يا أبتاه! حتى ماتا، وأما
~~ابن أخيه فمنعه أخواله.
# ولما قتل مالك والغلامان اشتدت الحرب بين الفريقين وأكثرها في فزارة ومن
~~معها. ففي بعض الأيام التقوا فاقتتلوا قتالا شديدا ودامت الحرب بينهم إلى
~~آخر النهار،
# وأبصر ريان بن الأسلع زيد بن حذيفة فحمل عليه فقتله، وانهزمت فزارة
~~وذبيان، وأدرك الحارث بن بدر فقتل، ورجعت عبس سالمة لم يصب منها أحد. فلما
~~قتل زيد والحارث جمع حذيفة جميع بني ذبيان وبعث إلى أشجع وأسد بن خزيمة
~~فجمعهم، فبلغ ذلك بني عبس فضموا أطرافهم، وأشار قيس بن زهير بالسبق إلى ماء
~~العقيقة. ففعلوا ذلك، وسار حذيفة في جموعه إلى عبس، ومشى السفراء بينهم،
~~فحلف حذيفة: أنه لا يصلح حتى يشرب من ماء العقيقة. فأرسل إليه قيس منه في
~~سقاء وقال: لا أترك حذيفة
# PageV01P517
# يخدعني. واصطلحوا على أن تعطي بنو عبس حذيفة ديات من قتل له، ووضعوا
~~الرهائن عنده إلى أن يجمعوا الديات، وهي عشر، وكانت الرهائن ابنا لقيس بن
~~زهير، وابنا للربيع بن زياد، فوضعوا أحدهما عند قطبة بن سنان والآخر عند
~~رجل من بكر بن وائل أعمى. فعير بعض الناس حذيفة بقبول الدية، فحضر هو وأخوه ms0382
~~حمل عند قطبة بن سنان والبكري وقالا: ادفعا إلينا الغلامين لنكسوهما
~~ونسرحهما إلى أهلهما. فأما قطبة فدفع إليهما الغلام الذي عنده، وهو ابن
~~قيس، وأما البكري فامتنع من تسليم من عنده، فلما أخذا ابن قيس عادا فلقيا
~~في الطريق ابنا لعمارة بن زياد العبسي وابن عم له، فأخذاهما وقتلاهما مع
~~ابن قيس.
# فلما بلغ ذلك بني عبس أخذوا ما كانوا جمعوا من الديات، فحملوا عليه
~~الرجال واشتروا السلاح. ثم خرج قيس في الجماعة فلقوا ابنا لحذيفة ومعه
~~فوارس من ذبيان فقتلوهم. فجمع حذيفة وسار إلى عبس، وهو على ماء يقال له
~~عراعر، فاقتتلوا، فكان الظفر لفزارة ورجعت سالمة.
# وجد حذيفة في الحرب وكرهها أخوه حمل وندم على ما كان، وقال لأخيه في
~~الصلح فلم يجب إلى ذلك، وجمع الجموع من أسد وذبيان وسائر بطون غطفان وسار
~~نحو بني عبس، فاجتمعت عبس وتشاوروا في أمرهم، فقال لهم قيس بن زهير: إنه قد
~~جاءكم ما لا قبل لكم به وليس لبني بدر إلا دماؤكم والزيادة عليكم، وأما من
~~سواهم فلا يريدون غير الأموال والغنيمة، والرأي أننا نترك الأموال بمكانها
~~ونترك معها فارسين على داحس وعلى فرس آخر جواد ونرحل نحن ونكون على مرحلة
~~من المال، فإذا جاء القوم إلى الأموال سار إلينا الفارسان فأعلمانا وصولهم،
~~فإن القوم يشتغلون بالنهب وحيازة الأموال، وإن نهاهم ذوو الرأي عن ذلك فإن
~~العامة تخالفهم وتنتقض تعبيتهم، ويشتغل كل إنسان بحفظ ما غنم ويعلقون
~~أسلحتهم على ظهور الإبل ويأمنون. فنعود نحن إليهم عند وصول الفارسين
~~فندركهم وهم على حال تفرق وتشتت فلا يكون لأحدهم همة إلا نفسه.
# ففعلوا ذلك وجاء حذيفة ومن معه فاشتغلوا بالنهب، فنهاهم حذيفة وغيره فلم
~~يقبلوا منه، وكانوا على الحال الذي وصف قيس. وعادت بنو عبس وقد تفرقت أسد
~~وغيرهم، وبقي بنو فزارة في آخر الناس، فحملوا عليهم من جوانبهم فقتل مالك
~~بن
# PageV01P518
# سبيع التغلبي سيد غطفان، وانهزمت فزارة وحذيفة معهم وانفرد في خمسة فوارس
~~وجد في الهرب. وبلغ خبره بني عبس، فتبعه ms0383 قيس بن زهير، والربيع بن زياد،
~~وقرواش بن عمرو بن الأسلع، وريان بن الأسلع الذي قتل حذيفة ابنيه، وتبعوا
~~أثرهم في الليل وقال قيس: كأني بالقوم وقد وردوا جفر الهباءة ونزلوا فيه،
~~فساروا ليلتهم كلها حتى أدركوهم مع طلوع الشمس في جفر الهباءة في الماء،
~~وقد أرسلوا خيولهم فأخذوا بجمعها، فحال قيس وأصحابه بينهم وبينها، وكان مع
~~حذيفة في الجفر أخوه حمل بن بدر وابنه حصن بن حذيفة وغيرهم. فهجم عليهم قيس
~~والربيع ومن معهما وهم ينادون: لبيكم لبيكم! يعني أنهم يجيبون نداء الصبيان
~~لما قتلوا ينادون: يا أبتاه! فقال لهم قيس: يا بني بكر كيف رأيتم عاقبة
~~البغي؟ فناشدوهم الله والرحم، فلم يقبلوا منهم. ودار قرواش بن عمرو حتى وقف
~~خلف حذيفة فضربه فدق صلبه، وكان قرواش قد رباه حذيفة حتى كبر عنده في بيته،
~~وقتلوا حملا أخاه وقطعوا رأسيهما واستبقوا حصن بن حذيفة لصباه.
# وكان عدد من قتل في هذه الوقعة من فزارة وأسد وغطفان ما يزيد على
~~أربعمائة قتيل، وقتل من عبس ما يزيد على عشرين قتيلا، وكانت فزارة تسمي هذه
~~الوقعة البوار، وقال قيس بن زهير:
# أقام على الهباءة خير ميت ... وأكرمه حذيفة لا يريم
# لقد فجعت به قيس جميعا ... موالي القوم والقوم الصميم
# وعم به لمقتله بعيد ... وخص به لمقتله حميم
# وهي طويلة، وقال أيضا:
# ألم تر أن خير الناس أمسى ... على جفر الهباءة لا يريم
# فلولا ظلمه ما زلت أبكي ... عليه الدهر ما طلع النجوم
# ولكن الفتى حمل بن بدر ... بغى والبغي مرتعه وخيم
# PageV01P519
# وأكثروا القول في يوم الهباءة.
# ثم إن عبسا ندمت على ما فعلت يوم الهباءة، ولام بعضهم بعضا، فاجتمعت
~~فزارة إلى سنان بن أبي حارثة المري وشكوا إليه ما نزل بهم، فأعظمه وذم
~~عبسا، وعزم على أن يجمع العرب ويأخذ بثأر بني بدر وفزارة وبث رسله. فاجتمع
~~من العرب خلق كثير لا يحصون، ونهى أصحابه عن التعرض للأموال والغنيمة
~~وأمرهم بالصبر، وساروا إلى بني عبس. فلما بلغهم مسيرهم إليهم قال قيس: ms0384
~~الرأي أننا لا نلقاهم، فإننا قد وترناهم فهم يطالبوننا بالذحول والطوائل،
~~وقد رأوا ما نالهم بالأمس باشتغالهم بالنهب والمال فهم لا يتعرضون إليه
~~الآن، والذي ينبغي أن نفعله أننا نرسل الظعائن والأموال إلى بني عامر، فإن
~~الدم لنا قبلهم فهم لا يتعرضون لكم، ويبقى أولو القوة والجلد على ظهور
~~الخيل ونماطلهم القتال، فإن أبوا إلا القتال كنا قد أحرزنا أهلينا وأموالنا
~~وقاتلناهم وصبرنا لهم، فإن ظفرنا فهو الذي نريد، وإن كانت الأخرى كنا قد
~~احترزنا ولحقنا بأموالنا ونحن على حامية.
# ففعلوا ذلك، وسارت ذبيان ومن معها فلحقوا بني عبس على ذات الجراجر
~~فاقتتلوا قتالا شديدا يومهم ذلك وافترقوا. فلما كان الغد عادوا إلى اللقاء
~~فاقتتلوا أشد من اليوم الأول، وظهرت في هذه الأيام شجاعة عنترة بن شداد.
~~فلما رأى الناس شدة القتال وكثرة القتلى لاموا سنان بن أبي حارثة على منعه
~~حذيفة عن الصلح، وتطيروا منه وأشاروا عليه بحقن الدماء ومراجعة السلم، فلم
~~يفعل وأراد مراجعة الحرب في اليوم الثالث. فلما رأى فتور أصحابه وركونهم
~~إلى السلم رحل عائدا. فلما عاد عنهم رحل قيس وبنو عبس إلى بني شيبان بن بكر
~~وجاوروهم وبقوا معهم مدة، فرأى قيس من غلمان شيبان ما يكرهه من التعرض لأخذ
~~أموالهم فرحلا عنهم، فتبعهم جمع من شيبان، فلقيتهم بنو عبس واقتتلوا،
~~فانهزمت شيبان وسارت عبس إلى هجر ليحالفوا ملكهم، وهو معاوية بن الحارث
~~الكندي، فعزم معاوية على الغارة عليهم ليلا، فبلغهم الخبر فساروا عنه
~~مجدين، وسار معاوية مجدا في أثرهم، فتاه بهم الدليل على عمد لئلا يدركوا
~~عبسا إلا وهم قد لحقهم ودوابهم النصب، فأدركوهم بالفروق فاقتتلوا قتالا
~~شديدا
# PageV01P520
# فانهزم معاوية وأهل هجر، وتبعتهم عبس فأخذت من أموالهم وقتلوا منهم ما
~~أرادوا، ورجعوا سائرين فنزلوا بماء يقال له عراعر عليه حي من كلب، فركبوا
~~ليقاتلوا بني عبس، فبرز الربيع وطلب رئيسهم، فبرز إليه، واسمه مسعود بن
~~مصاد. فاقتتلا حتى سقطا إلى الأرض، وأراد مسعود قتل الربيع، فانحسرت البيضة
~~عن رقبته، فرماه رجل من بني عبس ms0385 بسهم فقتله، فثار به الربيع فقطع رأسه،
~~وحملت عبس على كلب والرأس على رمح، فانهزمت كلب وغنمت عبس أموالهم
~~وذراريهم، فساروا إلى اليمامة فحالفوا أهلها من بني حنيفة وأقاموا ثلاث
~~سنين، فلم يحسنوا جوارهم وضيقوا عليهم فساروا عنهم، وقد تفرق كثير منهم
~~وقتل منهم وهلكت دوابهم ووترهم العرب، فراسلتهم بنو ضبة وعرضوا عليهم
~~المقام عندهم ليستعينوا بهم على حرب تميم، ففعلوا وجاوروهم.
# فلما انقضى الأمر بين ضبة وتميم تغيرت ضبة لعبس وأرادوا اقتطاعهم،
~~فحاربتهم عبس فظفرت وغنمت من أموال ضبة، وسارت إلى بني عامر وحالفوا الأحوص
~~بن جعفر بن كلاب، فسر بهم ليقوى بهم على حرب بني تميم لأنه كان بلغه أن
~~لقيط بن زرارة يريد غزو بني عامر والأخذ بثأر أخيه معبد، فأقامت عبس عند
~~بني عامر، فقصدتهم تميم، وكانت وقعة شعب جبلة، وسنذكره إن شاء الله.
# ثم إن ذبيان غزوا بني عامر بن صعصعة وفيهم بنو عبس فاقتتلوا، فهزمت عامر
~~وأسر قرواش بن هني العبسي ولم يعرف، فلما قدموا به الحي عرفته امرأة منهم،
~~فلما عرفوه سلموه إلى حصن بن حذيفة فقتله. ثم رحلت عبس عن عامر ونزلت بتيم
~~الرباب، فبغت تيم عليهم، فاقتتلوا قتالا شديدا، وتكاثرت عليهم تيم فقتلوا
~~من عبس مقتلة عظيمة.
# ورحلت عبس وقد ملت الحرب وقلت الرجال والأموال وهلكت المواشي، فقال لهم
~~قيس: ما ترون؟ قالوا: نرجع إلى أخوالنا من ذبيان فالموت معهم خير من البقاء
~~مع غيرهم. فساروا حتى قدموا على الحارث بن عوف بن أبي حارثة المري، وقيل:
~~على هرم بن سنان بن أبي حارثة ليلا، وكان عند حصن بن حذيفة بن بدر. فلما
~~عاد ورآهم رحب بهم وقال: من القوم؟ قالوا: إخوانك بنو عبس، وذكروا حاجتهم.
~~فقال: نعم وكرامة أعلم حصن بن حذيفة. فعاد إليه وقال: طرقت في حاجة، قال:
~~أعطيتها. قال: بنو
# PageV01P521
# عبس وجدت وفودهم في منزلي. قال حصن: صالحوا قومكم، وأما أنا فلا أدي ولا
~~أتدي، قد قتل آبائي وعمومتي عشرين من عبس، فعاد إلى عبس وأخبرهم بقول حصن ms0386
~~وأخذهم إليه، فلما رآهم قال قيس والربيع بن زياد: نحن ركبان الموت. قال: بل
~~ركبان السلم، إن تكونوا اختللتم إلى قومكم فقد اختل قومكم إليكم. ثم خرج
~~معهم حتى أتوا سنانا فقال له: قم بأمر عشيرتك وأصلح بينهم فإني سأعينك.
~~ففعل ذلك وتم الصلح بينهم وعادت عبس.
# وقيل: إن قيس بن زهير لم يسر مع عبس إلى ذبيان وقال: لا تراني غطفانية
~~أبدا وقد قتلت أخاها أو زوجها أو ولدها أو ابن عمها، ولكني سأتوب إلى ربي،
~~فتنصر وساح في الأرض حتى انتهى إلى عمان فترهب بها زمانا، فلقيه حوج بن
~~مالك العبدي فعرفه فقتله، وقال لا رحمني الله إن رحمتك.
# وقيل: إن قيسا تزوج في النمير بن قاسط لما عادت عبس إلى ذبيان، وولد له
~~ولد اسمه فضالة، فقدم على النبي - صلى الله عليه وسلم - وعقد له على من معه
~~من قومه، وكانوا تسعة وهو عاشرهم.
# انقضى حرب داحس والغبراء، والحمد لله.
### | [يوم شعب جبلة]
# كان لقيط بن زرارة قد عزم على غزو بني عامر بن صعصعة للأخذ بثأر أخيه
~~معبد بن زرارة، وقد ذكرنا موته عندهم أسيرا. فبينما هو يتجهز أتاه الخبر
~~بحلف بني عبس وبني عامر، فلم يطمع في القوم وأرسل إلى كل من كان بينه وبين
~~عبس ذحل يسأله الحلف والتظافر على غزو عبس وعامر. فاجتمعت إليه أسد وغطفان
~~وعمرو بن الجون ومعاوية بن الجون واستوثقوا واستكثروا وساروا، فعقد معاوية
~~بن الجون الألوية، فكان بنو أسد وبنو فزارة بلواء مع معاوية بن الجون، وعقد
~~لعمرو بن تميم مع حاجب بن زرارة وعقد للرباب مع حسان بن همام، وعقد لجماعة
~~من بطون تميم مع
# PageV01P522
# عمرو بن عدس، وعقد لحنظلة بأسرها مع لقيط بن زرارة، وكان مع لقيط ابنته
~~دختنوس، وكان يغزو بها معه ويرجع إلى رأيها.
# وساروا في جمع عظيم لا يشكون في قتل عبس وعامر وإدراك ثأرهم. فلقي لقيط
~~في طريقه كرب بن صفوان بن الحباب السعدي، وكان شريفا، فقال: ما منعك أن
~~تسير معنا في ms0387 غزاتنا؟ قال: أنا مشغول في طلب إبل لي. قال: لا بل تريد أن
~~تنذر بنا القوم، ولا أتركك حتى تحلف أنك لا تخبرهم، فحلف له، ثم سار عنه
~~وهو مغضب. فلما دنا من عامر أخذ خرقة فصر بها حنظلة وشوكا وترابا وخرقتين
~~يمانيتين وخرقة حمراء وعشرة أحجار سود ثم رمى بها حيث يسقون ولم يتكلم.
~~فأخذها معاوية بن قشير، فأتى بها حيث الأحوص بن جعفر وأخبره أن رجلا ألقاها
~~وهم يسقون. فقال الأحوص لقيس بن زهير العبسي: ما ترى في هذا الأمر؟ قال:
~~هذا من صنع الله لنا، هذا رجل قد أخذ عليه عهد أن لا يكلمكم فأخبركم أن
~~أعداءكم قد غزوكم عدد التراب، وأن شوكتهم شديدة، وأما الحنظلة فهي رؤساء
~~القوم، وأما الخرقتان اليمانيتان فهما حيان من اليمن معهم، وأما الخرقة
~~الحمراء فهي حاجب بن زرارة، وأما الأحجار فهي عشر ليال يأتيكم القوم إليها،
~~قد أنذرتكم فكونوا أحرارا فاصبروا كما يصبر الأحرار الكرام.
# قال الأحوص: فإنا فاعلون وآخذون برأيك، فإنه لم تنزل بك شدة إلا رأيت
~~المخرج منها. قال: فإذ قد رجعتم إلى رأيي فأدخلوا نعمكم شعب جبلة ثم
~~أظمئوها هذه الأيام ولا توردوها الماء، فإذا جاء القوم أخرجوا عليهم الإبل
~~وانخسوها بالسيوف والرماح فتخرج مذاعير عطاشا فتشغلهم وتفرق جمعهم واخرجوا
~~أنتم في آثارها واشفوا نفوسكم. ففعلوا ما أشار به.
# وعاد كرب بن صفوان فلقي لقيطا فقال له: أنذرت القوم؟ فأعاد الحلف له أنه
~~لم يكلم أحدا منهم، فخلى عنه. فقالت دختنوس ابنة لقيط لأبيها: ردني إلى
~~أهلي، ولا
# PageV01P523
# تعرضني لعبس وعامر فقد أنذرهم لا محالة، فاستحمقها وساءه كلامها وردها.
~~وسار حتى نزل على فم الشعب بعساكر جرارة كثيرة الصواهل وليس لهم هم إلا
~~الماء، فقصدوه. فقال لهم قيس: أخرجوا عليهم الآن الإبل، ففعلوا ذلك، فخرجت
~~الإبل مذاعير عطاشا وهم في أعراضها وأدبارها، فخبطت تميما ومن معها
~~وقطعتهم، وكانوا في الشعب، وأبرزتهم إلى الصحراء على غير تعبية. وشغلوا عن
~~الاجتماع إلى ألويتهم، وحملت عليهم عبس وعامر فاقتتلوا قتالا شديدا ms0388 وكثرت
~~القتلى في تميم، وكان أول من قتل من رؤسائهم عمرو بن الجون، وأسر معاوية بن
~~الجون وعمرو بن عمرو بن عدس زوج تختنوس بنت لقيط، وأسر حاجب بن زرارة،
~~وانحاز لقيط بن زرارة، فدعا قومه وقد تفرقوا عنه، فاجتمع إليه نفر يسير،
~~فتحرز برايته فوق جرف ثم حمل فقتل فيهم ورجع وصاح: أنا لقيط، وحمل ثانية
~~فقتل وجرح وعاد، فكثر جمعه، فانحط الجرف بفرسه، وحمل عليه عنترة فطعنه طعنة
~~قصم بها صلبه، وضربه قيس بالسيف فألقاه متشحطا في دمه، فذكر ابنته دختنوس
~~فقال: يا ليت شعري عنك دختنوس إذا أتاها الخبر المرموس
# أتحلق القرون أم تميس لا بل تميس إنها عروس
# ثم مات وتمت الهزيمة على تميم وغطفان، ثم فدوا حاجبا بخمسمائة من الإبل،
~~وعاد من سلم إلى أهله. وقالت دختنوس ترثي أباها قصائد، منها:
# عثر الأغر بخير خن ... دف كهلها وشبابها
# وأضرها لعدوها ... وأفكها لرقابها
# وقريعها ونجيبها ... في المطبقات ونابها
# ورئيسها عند الملو ... ك وزين يوم خطابها
# وأتمها نسبا إذا ... رجعت إلى أنسابها
# PageV01P524
# فرعى عمودا للعشي
# رة رافعا لنصابها ... ويعولها ويحوطها
# ويذب عن أحسابها ... ويطا مواطن للعد
# و فكان لا يمشي بها ... فعل المدل من الأسو
# د لحينها وتبابها ... كالكوكب الدري في
# سماء لا يخفى بها ... عبث الأغر به وك
# ل منية لكتابها ... فرت بنو أسد فرا
# ر الطير عن أربابها ... وهوازن أصحابهم
# كالفأر في أذنابها
# وذكر محمد بن إسحاق في يوم جبلة غير ما ذكرنا، قال: كان سببه أن بني خندف
~~كان لهم على قيس أكل تأكله القعدد من خندف، فكان ينتقل فيهم حتى انتهى إلى
~~تميم، ثم من تميم إلى بني عمرو بن تميم، وهم أقل بطن منهم وأذله، فأبت قيس
~~أن تعطي الأكل وامتنعت منه، فجمعت تميم وحالفت غيرها من العرب وساروا إلى
~~قيس، فذكر القصة نحو ما تقدم وخالف في البعض فلا حاجة إلى ذكره.
# وفي هذا اليوم ولد عامر بن الطفيل العامري.
# وقد قال بعض العلماء إن المجوسية كان يدين بها بعض العرب ms0389 بالبحرين، وكان
~~زرارة بن عدس وابناه حاجب ولقيط والأقرع بن حابس وغيرهم مجوسا، وإن لقيطا
~~تزوج ابنته دختنوس وسماها بهذا الاسم الفارسي، وإنه قتل وهي تحته، فقال في
~~ذلك:
# يا ليت شعري عنك دختنوس
# الأبيات. والأول أصح، والله أعلم.
### | [يوم ذات نكيف]
# PageV01P525
# كان بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة مبغضين لقريش مضطغنين عليهم ما كان من
~~قصي حين أخرجهم من مكة مع من أخرج من خزاعة حين قسمها رباعا وخططا بين
~~قريش. فلما كانوا على عهد عبد المطلب هموا بإخراج قريش من الحرم، وأن
~~يقاتلوهم حتى يغلبوهم عليه. وعدت بنو بكر على نعم لبني الهون بن خزيمة
~~فاطردوها، ثم جمعوا جموعهم وجمعت قريش جموعهم واستعدت، وعقد عبد المطلب
~~الحلف بين قريش والأحابيش، وهم بنو الحارث بن عبد مناة وبنو الهون بن خزيمة
~~بن مدركة وبنو المصطلق من خزاعة، فلقوا بني بكر ومن انضم إليهم، وعلى الناس
~~عبد المطلب، فاقتتلوا بذات نكيف، فانهزم بنو بكر وقتلوا قتلا ذريعا فلم
~~يعودوا لحرب قريش قال ابن شعلة الفهري:
# فلله عينا من رأى من عصابة ... غوت غي بكر يوم ذات نكيف
# أناخوا إلى أبياتنا ونسائنا ... فكانوا لنا ضيفا بشر مضيف
# فقتل يومئذ عبد بن السفاح القاري من القارة قتادة بن قيس أخا بلعاء بن
~~قيس، واسم بلعاء مساحق. ويومئذ قيل: قد أنصف القارة من راماها، والقارة من
~~ولد الهون بن خزيمة، وهو من ولد عضل بن الديش، قال رجل منهم:
# دعونا قارة لا تنفرونا ... فنجفل مثل إجفال الظليم
# PageV01P526
# وقيل بهذا البيت سموا قارة، وكان يقال للقارة رماة الحدق.
### | [ذكر الفجار الأول والثاني]
# أما الفجار الأول فلم يكن فيه كثير أمر ليذكر، وإنما ذكرناه لئلا يرى ذكر
~~الفجار الثاني وما كان فيه من الأمور العظيمة فيظن أن الأول مثله وقد
~~أهملناه، فلهذا ذكرناه.
# قال ابن إسحاق: كان الفجار الأول بين قريش ومن معها من كنانة كلها وبين
~~قيس عيلان. وسببه أن رجلا من كنانة كان عليه دين لرجل من بني نصر بن معاوية
~~بن ms0390 بكر بن هوازن، فأعدم الكناني، فوافى النصري سوق عكاظ بقرد وقال: من
~~يبيعني مثل هذا بما لي على فلان الكناني؟ فعل ذلك تعييرا للكناني وقومه،
~~فمر به رجل من كنانة فضرب القرد بالسيف فقتله أنفة مما قال النصري، فصرخ
~~النصري في قيس، وصرخ الكناني في كنانة، فاجتمع الناس وتحاوروا حتى كاد يكون
~~بينهم القتال ثم اصطلحوا.
# وقيل: كان سببه أن فتية من قريش قعدوا إلى امرأة من بني عامر وهي وضيئة
~~عليها برقع، فقالوا لها: اسفري لننظر إلى وجهك، فلم تفعل. فقام غلام منهم
~~فشك ذيل درعها إلى ظهرها ولم تشعر، فلما قامت انكشفت دبرها، فضحكوا وقالوا:
~~منعتنا النظر إلى وجهك فقد نظرنا إلى دبرك. فصاحت المرأة: يا بني عامر
~~فضحت! فأتاها الناس واشتجروا حتى كاد يكون قتال، ثم رأوا أن الأمر يسير
~~فاصطلحوا. وقيل: بل قعد رجل من بني غفار يقال له أبو معشر بن مكرز، وكان
~~عازما منيعا
# PageV01P527
# في نفسه، وكان بسوق عكاظ، فمد رجله ثم قال: نحن بنو مدركة بن خندف من
~~يطعنوا في عينه لا يطرف
# ومن يكونوا قومه يغطرف كأنه لجة بحر مسدف
# أنا والله أعز العرب، فمن زعم أنه أعز مني فليضربها بالسيف. فقام رجل من
~~قيس يقال له أحمر بن مازن فضربها بالسيف فخرشها خرشا غير كثير، فاختصم
~~الناس ثم اصطلحوا. - بنو نصر بالنون -.
# وأما الفجار الثاني، وكان بعد الفيل بعشرين سنة، وبعد موت عبد المطلب
~~باثنتي عشرة سنة، ولم يكن في أيام العرب أشهر منه ولا أعظم، فإنما سمي
~~الفجار لما استحل الحيان كنانة وقيس فيه من المحارم، وكان قبله يوم جبلة،
~~وهو مذكور في أيام العرب، والفجار أعظم منه.
# وكان سببه أن البراض بن قيس بن رافع الكناني ثم الضمري كان رجلا فاتكا
~~خليعا قد خلعه قومه لكثرة شره، وكان يضرب المثل بفتكه فيقال: أفتك من
~~البراض. قال بعضهم: والفتى من تعرفته الليالي فهو فيها كالحية النضناض
# كل يوم له بصرف الليالي فتكة مثل فتكة البراض
# فخرج حتى قدم على النعمان ms0391 بن المنذر، وكان النعمان يبعث كل عام بلطيمة
~~للتجارة إلى عكاظ تباع له هناك، وكان عكاظ وذو المجاز ومجنة أسواقا تجتمع
~~بها العرب كل عام إذا حضر الموسم، فيأمن بعضهم بعضا حتى تنقضي أيامها،
~~وكانت مجنة بالظهران، وكانت عكاظ بين نخلة والطائف، وكان ذو المجاز بالجانب
~~الأيسر إذا وقفت على الموقف، فقال النعمان، وعنده البراض وعروة بن عتبة بن
~~جعفر بن كلاب
# PageV01P528
# المعروف بالرحال، وإنما قيل له ذلك لكثرة رحلته إلى الملوك -: من يجيز لي
~~لطيمتي هذه حتى يبلغها عكاظ؟ فقال البراض: أنا أجيزها، أبيت اللعن، على
~~كنانة. فقال النعمان: إنما أريد من يجيزها على كنانة وقيس! فقال عروة: أكلب
~~خليع يجيزها لك، أبيت اللعن! أنا أجيزها على أهل الشيح والقيصوم من أهل
~~تهامة وأهل نجد. فقال البراض، وغضب: وعلى كنانة تجيزها يا عروة؟ قال عروة:
~~وعلى الناس كلهم.
# فدفع النعمان اللطيمة إلى عروة الرحال وأمره بالمسير بها، وخرج البراض
~~يتبع أثره، وعروة يرى مكانه ولا يخشى منه، حتى إذا كان عروة بين ظهري قومه
~~بواد يقال له تيمن بنواحي فدك أدركه البراض بن قيس فأخرج قداحه يستقسم بها
~~في قتل عروة، فمر به عروة فقال: ما تصنع يا براض؟ فقال: أستقسم في قتلك
~~أيؤذن لي أم لا. فقال عروة: استك أضيق من ذلك! فوثب إليه البراض بالسيف
~~فقتله. فلما رآه الذين يقومون على العير والأحمال قتيلا انهزموا، فاستاق
~~البراض العير وسار على وجهه إلى خيبر، وتبعه رجلان من قيس ليأخذاه، أحدهما
~~غنوي والآخر غطفاني، واسم الغنوي أسد بن جوين، واسم الغطفاني مساور بن
~~مالك، فلقيهما البراض بخيبر أول الناس فقال لهما: من الرجلان؟ قالا: من قيس
~~قدمنا لنقتل البراض. فأنزلهما وعقل راحلتيهما، ثم قال أيكما أجرأ عليه
~~وأجود سيفا؟ قال الغطفاني: أنا. فأخذه ومشى معه ليدله بزعمه على البراض،
~~فقال للغنوي: احفظ راحلتيكما، ففعل، وانطلق البراض بالغطفاني حتى أخرجه إلى
~~خربة في جانب خيبر خارجا من البيوت، فقال للغطفاني: هو في هذه الخربة إليها
~~يأوي فأمهلني حتى أنظر أهو ms0392 فيها. فوقف ودخل البراض ثم خرج فقال: هو فيها
~~وهو نائم، فأرني سيفك حتى أنظر إليه أضارب هو أم لا، فأعطاه سيفه، فضربه به
~~حتى قتله ثم أخفى السيف، وعاد إلى الغنوي فقال له: لم أر رجلا أجبن من
~~صاحبك، تركته في البيت الذي فيه البراض وهو نائم فلم يقدم عليه. فقال: انظر
~~لي من يحفظ الراحلتين حتى أمضي إليه فأقتله، فقال: دعهما وهما علي، ثم
~~انطلقا إلى الخربة، فقتله وسار بالعير إلى مكة، فلقي رجلا من بني أسد بن
~~خزيمة، فقال له البراض: هل لك إلى أن أجعل لك جعلا على أن تنطلق إلى حرب بن
~~أمية وقومي فإنهم قومي وقومك، لأن أسد بن خزيمة من خندف أيضا، فتخبرهم أن
~~البراض بن قيس قتل عروة الرحال، فليحذروا قيسا! وجعل له عشرا من الإبل.
~~فخرج
# PageV01P529
# الأسدي حتى أتى عكاظ وبها جماعة من الناس، فأتى حرب بن أمية فأخبره
~~الخبر، فبعث إلى عبد الله بن جدعان التيمي وإلى هشام بن المغيرة المخزومي،
~~وهو والد أبي جهل، وهما من أشراف قريش وذوي السن منهم، وإلى كل قبيلة من
~~قريش أحضر منها رجلا، وإلى الحليس بن يزيد الحارثي، وهو سيد الأحابيش،
~~فأخبرهم أيضا. فتشاوروا وقالوا: نخشى من قيس أن يطلبوا ثأر صاحبهم منا
~~فإنهم لا يرضون أن يقتلوا به خليعا من بني ضمرة. فاتفق رأيهم على أن يأتوا
~~أبا براء عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب ملاعب الأسنة، وهو يومئذ سيد قيس
~~وشريفها، فيقولوا له: إنه قد كان حدث بين نجد وتهامة وإنه لم يأتنا علمه
~~فأجز بين الناس حتى تعلم وتعلم.
# فأتوه وقالوا له ذلك، فأجاز بين الناس وأعلم قومه ما قيل له، ثم قام نفر
~~من قريش فقالوا: يا أهل عكاظ إنه قد حدث في قومنا بمكة حدث أتانا خبره،
~~ونخشى إن تخلفنا عنهم أن يتفاقم الشر، فلا يروعنكم تحملنا. ثم ركبوا على
~~الصعب والذلول إلى مكة. فلما كان آخر اليوم أتى عامر بن مالك ملاعب الأسنة
~~الخبر فقال: غدرت ms0393 قريش وخدعني حرب بن أمية، والله لا تنزل كنانة عكاظ أبدا.
~~ثم ركبوا في طلبهم حتى أدركوهم بنخلة فاقتتل القوم، فاشتعلت قريش فكادت
~~قريش تنهزم إلا أنها على حاميتها تبادر دخول الحرم ليأمنوا به. فلم يزالوا
~~كذلك حتى دخلوا الحرم مع الليل، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~معهم، وعمره عشرون سنة.
# وقال الزهري: لم يكن معهم، ولو كان معهم لم ينهزموا، وهذه العلة ليست
~~بشيء، لأنه قد كان بعد الوحي والرسالة ينهزم أصحابه ويقتلون، وإذا كان في
~~جمع قبل الرسالة وانهزموا فغير بعيد.
# ولما دخلت قريش الحرم عادت عنهم قيس وقالوا لهم: يا معشر قريش إنا لا
~~نترك دم عروة وميعادنا عكاظ في العام المقبل، وانصرفت إلى بلادها يحرض
~~بعضها بعضا ويبكون عروة الرحال.
# ثم إن قيسا جمعت جموعها، ومعها ثقيف وغيرها، وجمعت قريش جموعها، منهم
~~كنانة جميعها والأحابيش وأسد بن خزيمة، وفرقت قريش السلاح في الناس، فأعطى
# PageV01P530
# عبد الله بن جدعان مائة رجل سلاحا تاما، وفعل الباقون مثله.
# وخرجت قريش للموعد، على كل بطن منها رئيس، فكان على بني هاشم: الزبير بن
~~عبد المطلب ومعه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإخوته أبو طالب وحمزة
~~والعباس بنو عبد المطلب. وعلى بني أمية وأحلافها: حرب بن أمية. وعلى بني
~~عبد الدار: عكرمة بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار. وعلى بني أسد بن عبد
~~العزى: خويلد بن أسد. وعلى بني مخزوم: هشام بن المغيرة أبو أبي جهل. وعلى
~~بني تيم: عبد الله بن جدعان. وعلى بني جمح: معمر بن حبيب بن وهب. وعلى بني
~~سهم: العاص بن وائل. وعلى بني عدي: زيد بن عمرو بن نفيل والد سعيد بن زيد.
~~وعلى بني عامر بن لؤي: عمرو بن عبد شمس والد سهيل بن عمرو. وعلى بني فهر:
~~عبد الله بن الجراح والد أبي عبيدة. وعلى الأحابيش: الحليس بن يزيد وسفيان
~~بن عويف هما قائداهم، والأحابيش بنو الحارث بن عبد مناة: كنانة وعضل
~~والقارة والديش من بني الهون بن ms0394 خزيمة والمصطلق بن خزاعة، وسموا بذلك
~~لحلفهم بني الحارث، والتحبش التجمع. وعلى بني بكر: بلعاء بن قيس. وعلى بني
~~فراس بن غنم من كنانة: عمير بن قيس جذل الطعان. وعلى بني أسد بن خزيمة: بشر
~~بن أبي حازم. وكان على جماعة الناس حرب بن أمية لمكانه من عبد مناف سنا
~~ومنزلة.
# وكانت قيس قد تقدمت إلى عكاظ قبل قريش، فعلى بني عامر ملاعب الأسنة: أبو
# PageV01P531
# براء. وعلى بني نصر سعد وثقيف: سبيع بن ربيع بن معاوية. وعلى بني جشم:
~~الصمة والد دريد. وعلى غطفان: عوف بن أبي حارثة المري. وعلى بني سليم: عباس
~~بن زعل بن هني بن أنس. وعلى فهم وعدوان: كدام بن عمرو.
# وسارت قريش حتى نزلت عكاظ وبها قيس. وكان مع حرب بن أمية إخوته: سفيان
~~وأبو سفيان والعاص وأبو العاص بنو أمية، فعقل حرب نفسه وقيد سفيان وأبو
~~العاص نفسيهما وقالوا: لن يبرح رجل منا مكانه حتى نموت أو نظفر، فيومئذ
~~سموا العنابس، والعنبس الأسد.
# واقتتل الناس قتالا شديدا، فكان الظفر أول النهار لقيس، وانهزم كثير من
~~بني كنانة وقريش. فانهزم بنو زهرة وبنو عدي، وقتل معمر بن حبيب الجمحي،
~~وانهزمت طائفة من بني فراس، وثبت حرب بن أمية وبنو عبد مناف وسائر قبائل
~~قريش، ولم يزل الظفر لقيس على قريش وكنانة إلى أن انتصف النهار. ثم عاد
~~الظفر لقريش وكنانة فقتلوا من قيس فأكثروا، وحمي القتال واشتد الأمر، فقتل
~~يومئذ تحت راية بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة مائة رجل وهم صابرون،
~~فانهزمت قيس، وقتل من أشرافهم عباس بن زعل السلمي وغيره. فلما رأى أبو
~~السيد عم مالك بن عوف النصري ما تصنع كنانة من القتل نادى: يا معشر بني
~~كنانة أسرفتم في القتل. فقال ابن جدعان: إنا معشر يسرف.
# ولما رأى سبيع بن ربيع بن معاوية هزيمة قبائل قيس عقل نفسه واضطجع وقال:
~~يا معشر بني نصر قاتلوا عني أو ذروا. فعطفت عليه بنو نصر، وجشم، وسعد بن
~~بكر، وفهم، وعدوان، وانهزم باقي ms0395 قبائل قيس، فقاتل هؤلاء أشد قتال رآه
~~الناس. ثم إنهم تداعوا إلى الصلح فاصطلحوا على أن يعدوا القتلى فأي
~~الفريقين فضل له قتلى أخذ ديته من الفريق الآخر، فتعادوا القتلى فوجدوا
~~قريشا وبني كنانة قد أفضلوا على قيس عشرين رجلا، فرهن حرب بن أمية يومئذ
~~ابنه أبا سفيان في ديات القوم حتى يؤديها،
# PageV01P532
# ورهن غيره من الرؤساء، وانصرف الناس بعضهم عن بعض، ووضعوا الحرب وهدموا
~~ما بينهم من العداوة والشر، وتعاهدوا على أن لا يؤذي بعضهم بعضا فيما كان
~~من أمر البراض وعروة.
### | [يوم ذي نجب]
# وكان من حديث يوم ذي نجب أن بني عامر لما أصابوا من تميم ما أصابوا يوم
~~جبلة رجوا أن يستأصلوهم، فكاتبوا حسان بن كبشة الكندي، وكان ملكا من ملوك
~~كندة، وهو حسان بن معاوية بن حجر فدعوه إلى أن يغزو معهم بني حنظلة من
~~تميم، فأخبروه أنهم قد قتلوا فرسانهم ورؤساءهم، فأقبل معهم بصنائعه ومن كان
~~معه. فلما أتى بني حنظلة خبر مسيرهم قال لهم عمرو بن عمرو: يا بني مالك إنه
~~لا طاقة لكم بهذا الملك وما معه من العدد، فانتقلوا من مكانكم، وكانوا في
~~أعالي الوادي مما يلي مجيء القوم، وكانت بنو يربوع بأسفله، فتحولت بنو مالك
~~حتى نزلت خلف بني يربوع، وصارت بنو يربوع تلي الملك.
# فلما رأوا ما صنع بنو مالك استعدوا وتقدموا إلى طريق الملك. فلما كان وجه
~~الصبح وصل ابن كبشة فيمن معه وقد استعد القوم فاقتتلوا، فلما رآهم بنو مالك
~~وصبرهم في القتال ساروا إليهم وشهدوا معهم القتال، فاقتتلوا مليا فضرب حشيش
~~بن نمران الرياحي ابن كبشة الملك على رأسه فصرعه، فمات، وقتل عبيدة بن مالك
~~بن جعفر، وانهزم طفيل بن مالك على فرسه قرزل، وقتل عمرو بن الأحوص بن جعفر
~~وكان رئيس عامر، وانهزم بنو عامر وصنائع ابن كبشة.
# قال جرير في الإسلام يذكر اليوم بذي نجب: بذي نجب ذدنا وواكل مالك أخا لم
~~يكن عند الطعان بواكل
# وكان يوم ذي نجب بعد يوم ذي جبلة ms0396 بسنة.
# PageV01P533
# وبقي الأحوص بعد ابنه عمرو يسيرا وهلك أسفا عليه.
### | [يوم نعف قشاوة]
# وهو يوم لشيبان على تميم.
# قال أبو عبيدة: أغار بسطام بن قيس على بني يربوع من تميم وهو بنعف قشاوة،
~~فأتاهم ضحى، وهو يوم ريح ومطر، فوافق النعم حين سرح، فأخذه كله ثم كر
~~راجعا، وتداعت عليه بنو يربوع فلحقوه وفيهم عمارة بن عتيبة بن الحارث بن
~~شهاب، فكر عليه بسطام فقتله، ولحقهم مالك بن حطان اليربوعي فقتله، وأتاهم
~~أيضا بجبير بن أبي مليل فقتله بسطام، وقتلوا من يربوع جمعا وأسروا آخرين،
~~منهم: مليل بن أبي مليل، وسلموا وعادوا غانمين. فقال بعض الأسرى لبسطام:
~~أيسرك أن أبا مليل مكاني؟ قال: نعم. قال: فإن دللتك عليه أتطلقني الآن؟
~~قال: نعم. قال: فإن ابنه بجيرا كان أحب خلق الله إليه وستجده الآن منكبا
~~عليه يقبله فخذه أسيرا. فعاد بسطام فرآه كما قال، فأخذه أسيرا وأطلق
~~اليربوعي. فقال له أبو مليل: قتلت بجيرا وأسرتني وابني مليلا! والله لا
~~أطعم الطعام أبدا وأنا موثق. فخشي بسطام أن يموت فأطلقه بغير فداء على أن
~~يفادي مليلا، وعلى أن لا يتبعه بدم ابنه بجير، ولا يبغيه غائلة، ولا يدل له
~~على عورة، ولا يغير عليه ولا على قومه أبدا، وعاهده على ذلك، فأطلقه وجز
~~ناصيته، فرجع إلى قومه وأراد الغدر ببسطام والنكث به، فأرسل بعض بني يربوع
~~إلى بسطام بخبره، فحذره، وقال متمم بن نويرة: أبلغ شهاب بني بكر وسيدها عني
~~بذاك أبا الصهباء بسطاما
# أروي الأسنة من قومي فأنهلها ... فأصبحوا في بقيع الأرض نواما
# PageV01P534
# لا يطبقون إذا هب النيام ولا
# في مرقد يحلمون الدهر أحلاما ... أشجي تميمبن مر لا مكايدة
# حتى استعادوا له أسرى وأنعاما ... هلا أسيرا فدتك النفس تطعمه
# مما أراد وقدما كنت مطعاما
# وهي أبيات عدة.
### | [يوم الغبيط]
# وهو يوم كانت الحرب فيه بين بني شيبان وتميم، وأسر فيه بسطام بن قيس
~~الشيباني.
# وسبب ذلك أن بسطام بن قيس والحوفزان بن شريك ومفروق بن عمرو ساروا في جمع
~~من بني ms0397 شيبان إلى بلاد تميم، فأغاروا على ثعلبة بن يربوع وثعلبة بن سعد بن
~~ضبة وثعلبة بن عدي بن فزارة وثعلبة بن سعد بن ذبيان، وكانوا متجاورين
~~بصحراء فلج، فاقتتلوا، فانهزمت الثعالبة، وقتل منهم مقتلة عظيمة، وغنم بنو
~~شيبان أموالهم، ومروا على بني مالك بن حنظلة من تميم، وهم بين صحراء فلج
~~وغبيط المدرة فاستاقوا إبلهم. فركبت إليهم بنو مالك يقدمهم عتيبة بن الحارث
~~بن شهاب اليربوعي وفرسان بني يربوع، وساروا في أثر بني شيبان، ومعه من
~~رؤساء تميم الأحيمر بن عبد الله وأسيد بن جباة وحر بن سعد ومالك بن نويرة،
~~فأدركوهم بغبيط المدرة فقاتلوهم. وصبر الفريقان، ثم انهزمت شيبان واستعادت
~~تميم ما كانوا غنموه من أموالهم، وقتلت بنو شيبان أبا مرحب ربيعة بن حصية،
~~وألح عتيبة بن الحارث على بسطام بن قيس فأدركه فقال له: استأسر أبا الصهباء
~~فأنا خير لك من الفلاة والعطش، فاستأسر له بسطام بن قيس. فقال بنو ثعلبة
~~لعتبة: إن أبا مرحب قد قتل وقد أسرت بسطاما، وهو
# PageV01P535
# قاتل مليل وبجير ابني أبي مليل ومالك بن حطان وغيرهم فاقتله. قال: إني
~~معيل وأنا أحب اللبن. قالوا: إنك تفاديه فيعود فيحربنا مالنا، فأبى عليهم
~~وسار به إلى بني عامر بن صعصعة لئلا يؤخذ فيقتل، وإنما قصد عامرا لأن عمته
~~خولة بنت شهاب كانت ناكحا فيهم، فقال مالك بن نويرة في ذلك:
# لله عتاب بن مية إذ ... رأى إلى ثأرنا في كفه يتلدد
# أتحيي امرأ أردى بجيرا ومالكا ... وأتوى حريثا بعدما كان يقصد
# ونحن ثأرنا قبل ذاك ابن أمه ... غداة الكلابيين والجمع يشهد
# فلما توسط عتيبة بيوت بني عامر صاح بسطام: وا شيباناه! ولا شيبان لي
~~اليوم! فبعث إليه عامر بن الطفيل: إن استطعت أن تلجأ إلى قبتي فافعل فإني
~~سأمنعك، وإن لم تستطع فاقذف نفسك في الركي. فأتى عتيبة تابعه من الجن
~~فأخبره بذلك، فأمر ببيته فقوض. فركب فرسه وأخذ سلاحه ثم أتى مجلس بني جعفر،
~~وفيه عامر بن الطفيل الغنوي، فحياهم وقال: يا عامر قد ms0398 بلغني الذي أرسلت به
~~إلى بسطام فأنا مخيرك فيه خصالا ثلاثا. فقال عامر: وما هي؟ قال: إن شئت
~~فأعطني خلعتك وخلعة أهل بيتك حتى أطلقه لك، فليست خلعتك وخلعة أهل بيتك بشر
~~من خلعته وخلعة أهل بيته. فقال عامر: هذا لا سبيل إليه. قال عتيبة: ضع رجلك
~~مكان رجله فلست عندي بشر منه. فقال: ما كنت لأفعل. قال عتيبة: تتبعني إذا
~~جاوزت هذه الرابية فتقارعني عنه على الموت. فقال عامر: هذه أبغضهن إلي.
~~فانصرف به عتيبة إلى بني عبيد بن ثعلبة فرأى بسطام مركب أم عتيبة رثا فقال:
~~يا عتيبة هذا رحل أمك؟ قال: نعم. قال: ما رأيت رحل أم سيد قط مثل هذا. فقال
~~عتيبة: واللات والعزى لا أطلقك حتى تأتني أمك بحدجها، وكان كبيرا ذا ثمن
~~كثير، وهذا الذي أراد بسطام ليرغب فيه فلا يقتله. فأرسل بسطام فأحضر حدج
~~أمه وفادى نفسه بأربعمائة بعير،
# PageV01P536
# وقيل بألف بعير، وثلاثين فرسا وهودج أمه وحدجها، وخلص من الأسر. فلما خلص
~~من الأسر أذكى العيون على عتيبة وإبله، فعادت إليه عيونه فأخبروه أنها على
~~أرباب، فأغار عليها وأخذ الإبل كلها وما لهم معها.
# (عتيبة بالتاء فوقها نقطتان، والياء تحتها نقطتان ساكنة، وفي آخرها باء
~~موحدة) .
### | [يوم لشيبان على بني تميم]
# قال أبو عبيدة: خرج الأقرع بن حابس وأخوه فراس التميميان، وهما الأقرعان،
~~في بني مجاشع من تميم، وهما يريدان الغارة على بكر بن وائل ومعهما البروك
~~أبو جعل، فلقيهم بسطام بن قيس الشيباني وعمران بن مرة في بني بكر بن وائل
~~بزبالة، فاقتتلوا قتالا شديدا ظفرت فيه بكر وانهزمت تميم، وأسر الأقرعان
~~وأبو جعل وناس كثير، وافتدى الأقرعان نفسيهما من بسطام، وعاهداه على إرسال
~~الفداء، فأطلقهما، فبعدا ولم يرسلا شيئا، وكان في الأسرى إنسان من يربوع
~~فسمعه بسطام بن قيس في الليل يقول: فدى بوالدة علي شفيقة فكأنها حرض على
~~الأسقام
# لو أنها علمت فيسكن جأشها ... أني سقطت على الفتى المنعام
# إن الذي ترجين ثم إيابه سقط ... العشاء به على بسطام
# سقط ms0399 العشاء به على متنعم ... سمح اليدين معاود الإقدام
# فلما سمع بسطام ذلك منه قال له: وأبيك لا يخبر أمك عنك غيرك! وأطلقه.
# وقال ابن رميض العنزي: جاءت هدايا من الرحمان مرسلة حتى أنيخت لدى أبيات
~~بسطام
# جيش الهذيل وجيش الأقرعين ... معا وكبة الخيل والأذواد في عام
# مسوم خيله تعدو مقانبه ... على الذوائب من أولاد همام
# PageV01P537
# وقال أوس بن حجر:
# وصبحنا عار طويل بناؤه نسب ... به ما لاح في الأفق كوكب
# فلم أر يوما كان أكثر باكيا ... ووجها ترى فيه الكآبة تجنب
# أصابوا البروك وابن حابس عنوة ... فظل لهم بالقاع يوم عصبصب
# وإن أبا الصهباء في حومة الوغى ... إذا ازورت الأبطال ليث مجرب
# وأبو الصهباء: هو بسطام بن قيس. وأكثر الشعراء في هذا اليوم في مدح بسطام
~~بن قيس، تركنا ذكره اختصارا.
# (حجر: بفتح الحاء والجيم) .
### | [يوم مبائض]
# وهو لشيبان على بني تميم.
# قال أبو عبيدة: حج طريف بن تميم العنبري التميمي، وكان رجلا جسيما يلقب
~~مجدعا، وهو فارس قومه، ولقيه حمصيصة بن جندل الشيباني من بني أبي ربيعة،
~~وهو شاب قوي شجاع، وهو يطوف بالبيت، فأطال النظر إليه، فقال له طريف: لم
~~تشد نظرك إلي؟ قال حمصيصة: أريد أن أثبتك لعلي أن ألقاك في جيش فأقتلك.
~~فقال طريف: اللهم لا تحول الحول حتى ألقاه! ودعا حمصيصة مثله، فقال طريف:
# أوكلما وردت عكاظ قبيلة ... بعثوا إلي عريفهم يتوسم
# لا تنكروني إنني أنا ذاكم شاكي ... السلاح وفي الحوادث معلم
# PageV01P538
# حولي فوارس من أسيد شجعة
# ومن الهجيم وحول بيتي خصم ... تحتي الأغر وفوق جلدي نثرة
# زعف ترد السيف وهو مثلم
# في أبيات.
# ثم إن بني أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان وبني مرة بن ذهل بن شيبان كان بينهم
~~شر وخصام فاقتتلوا شيئا من قتال، ولم يكن بينهم دم. فقال هانئ بن مسعود،
~~رئيس بني أبي ربيعة، لقومه: إني أكره أن يتفاقم الشر بيننا، فارتحل بهم
~~فنزل على ماء يقال له مبائض، وهو قريب من مياه بني تميم، فأقاموا عليه
~~أشهرا، وبلغ خبرهم ms0400 بني تميم، فأرسل بعضهم إلى بعض وقالوا: هذا حي منفرد وإن
~~اصطلمتموهم أوهنتم بكر بن وائل.
# واجتمعوا وساروا على ثلاثة رؤساء: أبو الجدعاء الطهوي على بني حنظلة،
~~وابن فدكى المنقري على بني سعد، وطريف بن تميم على بني عمرو بن تميم. فلما
~~قاربوا بني أبي ربيعة بلغهم الخبر فاستعدوا للقتال، فخطبهم هانئ بن مسعود
~~وحثهم على القتال، فقال: إذا أتوكم فقاتلوهم شيئا من قتال ثم انحازوا عنهم،
~~فإذا اشتغلوا بالنهب فعودوا إليهم، فإنكم تصيبون منهم حاجتكم.
# وصبحهم بنو تميم والقوم حذرون فاقتتلوا قتالا شديدا، وفعلت بنو شيبان ما
~~أمرهم هانئ. فاشتغلت تميم بالغنيمة، ومر رجل منهم بابن لهانئ بن مسعود صبي
~~فأخذه وقال: حسبي هذا من الغنيمة، وسار به وبقيت تميم مع الغنيمة والسبي.
~~فعادت شيبان عليهم فهزموهم وقتلوهم وأسروهم كيف شاءوا، ولم تصب تميم
~~بمثلها، ولم يفلت منهم إلا القليل، ولم يلو أحد على أحد، وانهزم طريف
~~فاتبعه حمصيصة فقتله. واستردت شيبان الأهل والمال وأخذوا مع ذلك ما كان
~~معهم، وفادى هانئ ابن مسعود
# PageV01P539
# ابنه بمائة بعير، وقال بعض شيبان في هذا اليوم:
# ولقد دعوت طريف دعوة جاهل ... غر وأنت بمنظر لا تعلم
# وأتيت حيا في الحروب محلهم ... والجيش باسم أبيهم يستهزم
# فوجدتهم يرعون حول ديارهم ... بسلا إذا حام الفوارس أقدموا
# وإذا اعتزوا بأبي ربيعة أقبلوا ... بكتيبة مثل النجوم تلملم
# ساموك درعك والأغر كليهما ... وبنو أسيد أسلموك وخصم
# وقال عمرو بن سواد يرثي طريفا:
# لا تبعدن يا خير عمرو بن جندب ... لعمري لمن زار القبور ليبعدا
# عظيم رماد النار لا متعبسا ... ولا مؤيسا منها إذا هو أوقدا
# وما كان وقافا إذا الخيل أحجمت ... وما كان مبطانا إذا ما تجردا
### | [يوم الزويرين]
# قال أبو عبيدة: كانت بكر بن وائل قد أجدبت بلادهم فانتجعوا بلاد تميم بين
~~اليمامة وهجر، فلما تدانوا جعلوا لا يلقى بكري تميميا إلا قتله، ولا يلقى
~~تميمي بكريا إلا قتله، إذا أصاب أحدهما مال الآخر أخذه، حتى تفاقم الشر
~~وعظم، فخرج الحوفزان بن شريك والوادك بن الحارث ms0401 الشيبانيان ليغيرا على بني
~~دارم، فاتفق أن تميما في تلك الحال اجتمعت على جمع كثير من عمرو بن حنظلة
~~والرباب وسعد وغيرهما وسارت إلى بكر بن وائل، وعلى تميم أبو الرئيس
~~الحنظلي. فبلغ خبرهم بكر بن وائل
# PageV01P540
# فتقدموا وعليهم الأصم عمرو بن قيس بن مسعود أبو مفروق وحنظلة بن سيار
~~العجلي وحمران بن عمرو العبسي، فلما التقوا جعلت تميم والرباب بعيرين
~~وجللوهما، وجعلوا عندهما من يحفظهما، وتركوهما بين الصفين معقولين وسموهما
~~زويرين، يعني إلهين، وقالوا: لا نفر حتى يفر هذان البعيران. فلما رأى أبو
~~مفروق البعيرين سأل عنهما فأعلم حالهما، فقال: أنا زويركم، وبرك بين الصفين
~~وقال: قاتلوا عني ولا تفروا حتى أفر. فاقتتل الناس قتالا شديدا، فوصلت
~~شيبان إلى البعيرين فأخذوهما فذبحوهما واشتد القتال عليهما، فانهزمت تميم
~~وقتل أبو الرئيس مقدمهم ومعه بشر كثير، واجترفت بكر أموالهم ونساءهم وأسروا
~~أسرى كثيرة، ووصل الحوفزان إلى النساء والأموال وعاد إلى أصحابه سالما،
~~وقال الأعشى في ذلك اليوم:
# يا سلم لا تسألي عنا فلا كشفت ... عند اللقاء ولا سود مقاريف
# نحن الذين هزمنا يوم صبحنا ... يوم الزويرين في جمع الأحاليف
# ظلوا وظلت تكر الخيل وسطهم ... بالشيب منا وبالمرد الغطاريف
# تستأنس الشرف الأعلى بأعينها لمح ... الصقور علت فوق الأظاليف
# انسل عنها بسيل الصيف فانجردت ... تحت اللبود متون كالزحاليف
# وقد أكثر الشعراء في هذا اليوم، لا سيما الأغلب العجلي، فمن ذلك أرجوزته
~~أولها:
# إن سرك العز فجحجح بجشم
# يقول فيها:
# PageV01P541
# جاءوا بزوريهم وجئنا بالأصم ... شيخ لنا كالليث من باقي إرم
# شيخ لنا معاود ضرب البهم ... يضرب بالسيف إذا الرمح انقصم
# هل غير غار صك غارا فانهزم
# الغاران: بكر وتميم.
# وله الأرجوزة التي أولها:
# يا رب حرب ثرة الأخلاف
# يذكر فيها هذا اليوم.
### | [ذكر أسر حاتم طيء]
# قال أبو عبيدة: أغار حاتم طيء بجيش من قومه على بكر بن وائل فقاتلوهم،
~~وانهزمت طيء وقتل منهم وأسر جماعة كثيرة، وكان في الأسرى حاتم بن عبد الله
~~الطائي، فبقي موثقا عند رجل من عنيزة، فأتته امرأة منهم ms0402 اسمها عالية بناقة
~~فقالت له: افصد هذه، فنحرها، فلما رأتها منحورة صرخت، فقال حاتم:
# عالي لا تلتد من عاليه ... إن الذي أهلكت من ماليه
# إن ابن أسماء لكم ضامن ... حتى يؤدي آنس ناويه
# لا أفصد الناقة في أنفها ... لكنني أوجرها العاليه
# إني عن الفصد لفي مفخر ... يكره مني المفصد الآليه
# والخيل إن شمص فرسانها ... تذكر عند الموت أمثاليه
# وقال رميض العنزي يفتخر:
# PageV01P542
# ونحن أسرنا حاتما وابن ظالم ... فكل ثوى في قيدنا وهو يخشع
# وكعب إياد قد أسرنا وبعده ... أسرنا أبا حسان والخيل تطمع
# وريان غادرنا بوج كأنه ... وأشياعه فيها صريم مصرع
# وقال يحيى بن منصور الذهلي قصيدة يفتخر بأيام قومه، وهي طويلة، وفيها
~~آداب حسنة، تركناها كراهية التطويل، وأولها:
# أمن عرفان منزلة ودار ... تعاورها البوارح والسواري
# وقال أبو عبيدة: جاء الإسلام وليس في العرب أحد أعز دارا ولا أمنع جارا
~~ولا أكثر حليفا من شيبان. كانت عنينة من لخم في الأحلاف، وكانت درمكة بن
~~كندة في بني هند، وكانت عكرمة من طيء، وحوتكة من عذرة وبنانة، كل هؤلاء في
~~بني الحارث بن همام، وكانت عائذة من قريش، وضبة وحواس من كندة، هؤلاء في
~~بني أبي ربيعة، وكانت سليمة من بني عبد القيس في بني أسعد بن همام، وكانت
~~وثيلة من ثعلبة، وبنو خيبري من طيء في بني تميم بن شيبان، وكانت عوف بن
~~حارث من كندة في بني محلم. كل هذه قبائل وبطون جاورت شيبان فعزت بها وكثرت.
# PageV01P543
### | [يوم مسحلان]
# قال أبو عبيدة: غزا ربيعة بن زياد الكلبي في جيش من قومه، فلقي جيشا لبني
~~شيبان عامتهم بنو أبي ربيعة، فاقتتلوا قتالا شديدا، فظفرت بهم بنو شيبان
~~فهزموهم وقتلوا منهم مقتلة عظيمة، وذلك يوم مسحلان، وأسروا ناسا كثيرا،
~~وأخذوا ما كان معهم. وكان رئيس شيبان هؤلاء حيان بن عبد الله بن قيس
~~المحلمي، وقيل: كان رئيسهم زياد بن مرثد من بني أبي ربيعة، فقال شاعرهم:
# سائل ربيعة حيث حل بجيشه ... مع الحي كلب حيث لبت فوارسه
# عشية ولى جمعهم فتتابعوا ms0403 ... فصار إلينا نهبه وعوانسه
# ثم إن الربيع بن زياد الكلبي نافر قومه وحاربهم فهزموه. فاعتزلهم وسار
~~حتى حل ببني شيبان، فاستجار برجل اسمه زياد من بني أبي ربيعة، فقتله بنو
~~أسعد بن همام، ثم إن شيبان حملوا ديته إلى كلب مائتي بعير فرضوا.
### | [حرب لسليم وشيبان]
# قال أبو عبيدة: خرج جيش لبني سليم عليهم النصيب السلمي وهم يريدون الغارة
~~على بكر بن وائل. فلقيهم رجل من شيبان اسمه صليع بن عبد غنم وهو محرم على
~~فرس له يسمى البحراء، فقال لهم: أين تذهبون؟ قالوا: نريد الغارة على بني
~~شيبان. فقال لهم: مهلا فإني لكم ناصح، وإياكم وبني شيبان، فإني أقسم لكم
~~بالله لتأتينكم على ثلاثمائة فرس خصي سوى الفحول والإناث. فأبوا إلا الغارة
~~عليهم، فدفع صليع فرسه ركضا حتى أتى قومه فأنذرهم. فركبت شيبان واستعدوا،
~~فأتاهم بنو سليم وهم معدون، فاقتتلوا قتالا شديدا، فظفرت شيبان وانهزمت
~~سليم وقتل منهم مقتلة كثيرة، وأسر النصيب رئيسهم، أسره عمران بن مرة
~~الشيباني فضرب رقبته، فقال صليع:
# PageV01P544
# نهيت بني زعل غداة لقيتهم ... وجيش نصيب والظنون تطاع
# وقلت لهم: إن الحريب وراكسا ... به نعم ترعى المرار رتاع
# ولكن فيه الموت يرتع سربه ... وحق لهم أن يقبلوا ويطاعوا
# متى تأته تلقى على الماء حارثا ... وجيشا له يوفي بكل بقاع
### | [يوم جدود]
# وهو يوم بين بكر بن وائل وبني منقر من تميم.
# وكان من حديثه أن الحوفزان، واسمه الحارث بن شريك الشيباني، كانت بينه
~~وبين بني سليط بن يربوع موادعة، فهم بالغدر بهم وجمع بني شيبان وذهلا
~~واللهازم، وعليهم حمران بن عبد عمرو بن بشر بن عمرو. ثم غزا وهو يرجو أن
~~يصيب غرة من بني يربوع، فلما انتهى إلى بني يربوع نذر به عتيبة بن الحارث
~~بن شهاب فنادى في قومه، فحالوا بين الحوفزان وبين الماء، فقال لعتبة: إني
~~لا أرى معك إلا رهطك وأنا في طوائف من بني بكر، فلئن ظفرت بكم قل عددكم
~~وطمع فيكم عدوكم، ولئن ظفرتم بي ما تقتلون إلا أقاصي عشيرتي، ms0404 وما إياكم
~~أردت، فهل لكم أن تسالمونا وتأخذوا ما معنا من التمر، ووالله لا نروع
~~يربوعا أبدا. فأخذ ما معهم من التمر وخلى سبيلهم.
# فسارت بكر حتى أغاروا على بني ربيع بن الحارث، وهو مقاعس بجدود، وإنما
~~سمي مقاعسا لأنه تقاعس عن حلف بني سعد، فأغار عليهم وهم خلوف فأصاب سبيا
~~ونعما، فبعث بنو ربيع صريخهم إلى بني كليب، فلم يجيبوهم، فأتى الصريخ بني
~~منقر بن عبيد فركبوا في الطلب فلحقوا بكر بن وائل وهم مقاتلون، فما شعر
~~الحوفزان وهو في ظل شجرة إلا بالأهتم بن سمي بن سنان المنقري واقفا على
~~رأسه، فركب فرسه، فنادى الأهتم: يا آل سعد! ونادى الحوفزان: يا آل وائل!
~~ولحق بنو منقر فقاتلوا قتالا شديدا، فهزمت بكر وخلوا السبي والأموال،
~~وتبعتهم منقر، فمن قتيل وأسير، وأسر الأهتم حمران بن عبد عمرو، ولم يكن
~~لقيس بن عاصم المنقري همة إلا الحوفزان، فتبعه على
# PageV01P545
# مهر، والحوفزان على فرس فارج فلم يلحقه وقد قاربه. فلما خاف أن يفوته
~~حفزه بالرمح في ظهره فاحتفز بالطعنة ونجا، فسمي يومئذ الحوفزان، وقيل غير
~~هذا.
# وقال الأهتم في أسره حمران:
# نيطت بحمران المنية بعدما ... حشاه سنان من شراعة أزرق
# دعا يال قيس واعتزيت لمنقر ... وكنت إذا لاقيت في الخيل أصدق
# وقال سوار بن حيان المنقري يفتخر على رجل من بكر:
# ونحن حفزنا الحوفزان بطعنة كسته ... نجيعا من دم البطن أشكلا
# وحمران قسرا أنزلته رماحنا ... فعالج غلا في ذراعيه مثقلا
# فيا لك من أيام صدق نعدها ... كيوم جواثا والنباج ونيتلا
# قضى الله أنا يوم تقتسم العلى ... أحق بها منكم فأعطى فأجزلا
# فلست بمسطيع السماء ولم ... تجد لعز بناه الله فوقك منقلا
# (منقر: بكسر الميم، وسكون النون، وفتح القاف، وربيع: بضم الراء، وفتح
~~الباء الموحدة) .
# PageV01P546
### | [يوم الإياد، وهو يوم أعشاش ويوم العظالى]
# وإنما سمي يوم العظالى لأن بسطام بن قيس وهانئ بن قبيصة ومفروق بن عمرو
~~تعاظلوا على الرياسة، وكانت بكر تحت يد كسرى وفارس، وكانوا يقرونهم
~~ويجهزونهم، فأقبلوا من عند عامل عين ms0405 التمر في ثلاثمائة متساندين، وهم
~~يتوقعون انحدار بني يربوع في الحزن، فاجتمع بنو عتيبة وبنو عبيد وبنو زبيد
~~في الحزن. فحلت بنو زبيد الحديقة، وحلت بنو عتيبة وبنو عبيد روضة الثمد،
~~فأقبل جيش بكر حتى نزلوا هضبة الخصي، فرأى بسطام السواد بالحديقة، وثم غلام
~~عرفه بسطام، وكان قد عرف غلمان بني ثعلبة حين أسره عتبة. فسأله بسطام عن
~~السواد الذي بالحديقة، فقال: هم بنو زبيد. قال: كم هم من بيت؟ قال: خمسون
~~بيتا. قال: فأين بنو عتيبة وبنو عبيد؟ قال: هم بروضة الثمد وسائر الناس
~~بخفاف، وهو موضع. فقال بسطام: أتطيعوني يا بني بكر؟ قالوا: نعم. قال: أرى
~~لكم أن تغنموا هذا الحي المتفرد بني زبيد وتعودوا سالمين. قالوا: وما يغني
~~بنو زبيد عنا؟ قال: إن في السلامة إحدى الغنيمتين. قالوا: إن عتيبة بن
~~الحارث قد مات. وقال مفروق: قد انتفخ سحرك يا أبا الصهباء! وقال هانئ:
~~اخسأ! فقال: إن أسيد بن جباة لا يفارق فرسه الشقراء ليلا
# PageV01P547
# ونهارا، فإذا أحس بكم ركبها حتى يشرف على مليحة فينادي: يا آل ثعلبة،
~~فيلقاكم طعن ينسيكم الغنيمة، ولم يبصر أحد منكم مصرع صاحبه، وقد عصيتموني
~~وأنا تابعكم وستعلمون.
# فأغاروا على بني زبيد، وأقبلوا نحو بني عتيبة وبني عبيد، فأحست الشقراء
~~فرس أسيد بوقع الحوافر فنخست بحافرها، فركبها أسيد وتوجه نحو بني يربوع
~~بمليحة ونادى: يا سوء صباحاه! يا آل ثعلبة بن يربوع! فما ارتفع الضحى حتى
~~تلاحقوا فاقتتلوا قتالا شديدا، فانهزمت شيبان بعد أن قتلت من تميم جماعة من
~~فرسانهم، وقتل من شيبان أيضا وأسر جماعة، منهم: هانئ بن قبيصة، ففدى نفسه
~~ونجا، فقال متمم بن نويرة في هذا اليوم:
# لعمري لنعم الحي أسمع غدوة ... أسيد وقد جد الصراخ المصدق
# وأسمع فتيانا كجنة عبقر ... لهم ريق عند الطعان ومصدق
# أخذن بهم جنبي أفاق وبطنها ... فما رجعوا حتى أرقوا وأعتقوا
# وقال العوام في هذا اليوم:
# قبح الإله عصابة من وائل ... يوم الأفاقة أسلموا بسطاما
# ورأى أبو الصهباء دون سوامهم ... طعنا يسلي نفسه وزحاما ms0406
# كنتم أسودا في الوغى فوجدتم ... يوم الأفاقة في الغبيط نعاما
# وأكثر العوام الشعر في هذا اليوم. فلما ألح فيه أخذ بسطام إبله، فقالت
~~أمه:
# أرى كل ذي شعر أصاب بشعره ... خلا أن عواما بما قال عيلا
# فلا ينطقن شعرا يكون جوازه ... كما شعر عوام أعام وأرجلا
### | [يوم الشقيقة وقتل بسطام بن قيس]
# PageV01P548
# هذا يوم بين شيبان وضبة بن أد، قتل فيه بسطام بن قيس سيد شيبان.
# وكان سببه أن بسطام بن قيس بن مسعود بن خالد بن عبد الله ذي الجدين غزا
~~بني ضبة، ومعه أخوه السليل بن قيس، ومعه رجل يزجر الطير من بني أسد بن
~~خزيمة يسمى نقيدا. فلما كان بسطام في بعض الطريق رأى في منامه كأن آتيا
~~أتاه، فقال له: الدلو تأتي الغرب المزله، فقص رؤياه على نقيد، فتطير وقال:
~~ألا قلت: ثم تعود باديا مبتله، فتفرط عنك النحوس. ومضى بسطام على وجهه،
~~فلما دنا من نقا يقال له الحسن في بلاد ضبة صعده ليرى، فإذا هو بنعم قد ملأ
~~الأرض، فيه ألف ناقة لمالك بن المنتفق الضبي من بني ثعلبة بن سعد بن ضبة قد
~~فقأ عين فحلها. وكذلك كانوا يفعلون في الجاهلية، إذا بلغت إبل أحدهم ألف
~~بعير فقأوا عين فحلها لترد عنها العين، وهي إبل مرتبعة، ومالك بن المنتفق
~~فيها على فرس له جواد.
# فلما أشرف بسطام على النقا تخوف أن يروه فينذروا به فاضطجع وتدهدى حتى
~~بلغ الأرض وقال: يا بني شيبان لم أر كاليوم قط في الغرة وكثرة النعم. ونظر
~~نقيد إلى لحية بسطام معفرة بالتراب لما تدهدى فتطير له أيضا وقال: إن صدقت
~~الطير فهو أول من يقتل، وعزم الأسدي على فراقه، فأخذته رعدة تهيبا لفراقه
~~والانصراف عنه وقال له: ارجع يا أبا الصهباء، فإني أتخوف عليك أن تقتل،
~~فعصاه ففارقه نقيد.
# وركب بسطام وأصحابه وأغاروا على الإبل واطردوها، وفيها فحل لمالك يقال له
~~أبو شاعر، وكان أعور، فنجا مالك على فرسه إلى قومه من ضبة حتى إذا أشرف على ms0407
~~تعشار نادى: يا صباحاه! وعاد راجعا. وأدرك الفوارس القوم وهم يطردون النعم،
~~فجعل فحله أبو شاعر يشذ من النعم ليرجع وتتبعه الإبل، فكلما تبعته ناقة
~~عقرها بسطام. فلما رأى مالك ما يصنع بسطام وأصحابه قال: ماذا السفه يا
~~بسطام؟ لا تعقرها فإما لنا وإما
# PageV01P549
# لك. فأبى بسطام، وكان في أخريات الناس على فرس أدهم يقال له الزعفران
~~يحمي أصحابه، فلما لحقت خيل ضبة قال لهم مالك: ارموا روايا القوم. فجعلوا
~~يرمونها فيشقونها. فلحقت بنو ثعلبة وفي أوائلهم عاصم بن خليفة الصباحي،
~~وكان ضعيف العقل، وكان قبل ذلك يعقب قناة له فيقال له: ما تصنع بها يا
~~عاصم؟ فيقول: أقتل عليها بسطاما، فيهزأون منه. فلما جاء الصريخ ركب فرس
~~أخيه بغير أمره ولحق الخيل فقال لرجل من ضبة: أيهم الرئيس؟ قال: صاحب الفرس
~~الأدهم. فعارضه عاصم حتى حاذاه، ثم حمل عليه فطعنه بالرمح في صماخ أذنه
~~أنفذ الطعنة إلى الجانب الآخر، وخر بسطام على شجرة يقال لها الألاءة. فلما
~~رأت ذلك شيبان خلوا سبيل النعم وولوا الأدبار، فمن قتيل وأسير.
# وأسر بنو ثعلبة نجاد بن قيس أخا بسطام في سبعين من بني شيبان، وكان عبد
~~الله بن غنمة الضبي مجاورا في شيبان، فخاف أن يقتل فقال يرثي بسطاما:
# لأم الأرض ويل ما أجنت ... غداة أضر بالحسن السبيل
# يقسم ماله فينا وندعو ... أبا الصهباء إذ جنح الأصيل
# أجدك لن تريه ولن نراه ... تخب به عذافرة ذمول
# حقيبة بطنها بدن وسرج ... تعارضها مزببة زؤول
# إلى ميعاد أرعن مكفهر ... تضمر في جوانبه الخيول
# لك المرباع منها والصفايا ... وحكمك والنشيطة والفضول
# PageV01P550
# لقد صمت بنو زيد بن عمرو
# ولا يوفي ببسطام قتيل ... فخر على الألاءة لم يوسد
# كأن جبينه سيف صقيل ... فإن يجزع عليه بنو أبيه
# فقد فجعوا وفاتهم جليل ... بمطعام إذا الأشوال راحت
# إلى الحجرات ليس لها فصيل
# فلم يبق في بكر بن وائل بيت إلا وألقي لقتله لعلو محله، وقال شمعلة بن
~~الأخضر بن هبيرة الضبي يذكره:
# فيوم شقيقة الحسنين لاقت ... بنو شيبان آجالا ms0408 قصارا
# شككنا بالرماح، وهن زور ... صماخي كبشهم حتى استدارا
# وأوجرناه أسمر ذا كعوب ... يشبه طوله مسدا مغارا
# الشقيقة: أرض صلبة بين جبلي رمل. والحسنان: نقوا رمل كانت الوقعة عندهما.
# وقالت أم بسطام بن قيس ترثيه:
# ليبك ابن ذي الجدين بكر بن وائل ... فقد بان منها زينها وجمالها
# إذا ما غدا فيهم غدوا وكأنهم ... نجوم سماء بينهن هلالها
# فلله عينا من رأى مثله فتى ... إذا الخيل يوم الروع هب نزالها
# عزيز المكر لا يهد جناحه ... وليث إذا الفتيان زلت نعالها
# وحمال أثقال وعائد محجر ... تحل إليه كل ذاك رحالها
# سيبكيك عان لم يجد من يفكه ... ويبكيك فرسان الوغى ورجالها
# وتبكيك أسرى طالما قد فككتهم ... وأرملة ضاعت وضاع عيالها
# PageV01P551
# مفرج حومات الخطوب ومدرك ال
# حروب إذا صالت وعز صيالها ... تغشى بها حينا كذاك ففجعت
# تميم به أرماحها ونبالها ... فقد ظفرت منا تميم بعثرة
# وتلك لعمري عثرة لا تقالها ... أصيبت به شيبان والحي يشكر
# وطير يرى إرسالها وحبالها
# (عنمة: بفتح العين المهملة، والنون) .
### | [يوم النسار]
# النسار: أجبل متجاورة، وعندها كانت الوقعة، وهو موضع معروف عندهم.
# وكان سبب ذلك اليوم أن بني تميم بن مر بن أد كانوا يأكلون عمومتهم ضبة بن
~~أد وبني عبد مناة بن أد، فأصابت ضبة رهطا من تميم. فطلبتهم تميم فانزاحت
~~جماعة الرباب، وهم تيم، وعدي، وثور أطحل، وعكل بنو عبد مناة بن أد وضبة بن
~~أد، وإنما سموا الرباب لأنهم غمسوا أيديهم في الرب حين تحالفوا، فلحقت ببني
~~أسد، وهم يومئذ حلفاء لبني ذبيان بن بغيض. فنادى صارخ بن ضبة: يا آل خندف!
~~فأصرختهم بنو أسد، وهو أول يوم تخندفت فيه ضبة واستمدوا حليفهم طيئا
~~وغطفان، فكان رئيس أسد يوم النسار عوف بن عبد الله بن عامر بن جذيمة بن نصر
~~بن قعين، وقيل: خالد بن نضلة، وكان رئيس الرباب الأسود بن المنذر أخو
~~النعمان، وليس بصحيح، وكان على الجماعة كلهم حصن بن حذيفة بن بدر، وفيه
~~يقول زهير بن أبي سلمى:
# ومن مثل حصن في الحروب ومثله ms0409 ... لإنداد ضيم أو لأمر يحاوله
# إذا حل أحياء الأحاليف حوله ... بذي نجب لجاته وصواهله
# فلما بلغ بني تميم ذلك استمدوا بني عامر بن صعصعة، فأمدوهم. وكان حاجب بن
~~زرارة على بني تميم، وكان عامر بن صعصعة جوابا، وهو لقب مالك بن
# PageV01P552
# كعب من بني أبي بكر بن كلاب، لأن بني جعفر كان جواب قد أخرجهم إلى بني
~~الحارث بن كعب فحالفوهم، وقيل: كان رئيس عامر شريح بن مالك القشيري. وسار
~~الجمعان فالتقوا بالنسار واقتتلوا، فصبرت عامر واستحر بهم القتل، وانفضت
~~تميم فنجت ولم يصب منهم كثير، وقتل شريح القشيري رأس بني عامر، وقتل عبيد
~~بن معاوية بن عبد الله بن كلاب وغيرهما، وأخذ عدة من أشراف نساء بني عامر،
~~منهن سلمى بنت المخلف، والعنقاء بنت همام وغيرهما، فقالت سلمى
# تعير جوابا والطفيل: لحى الإله أبا ليلى ... بفرته يوم النسار وقنب العير
~~جوابا
# كيف الفخار وقد كانت بمعترك ... يوم النسار بنو ذبيان أربابا
# لم تمنعوا القوم إن أشلوا سوامكم ... ولا النساء وكان القوم أحرابا
# وقال رجل يعير جوابا والطفيل بفراره عن امرأتيه: وفر عن ضرتيه وجه خارئة
~~ومالك فر قنب العير جواب
# والقنب: غلاف الذكر، وجواب لقب لأنه كان يجوب الآثار، واسمه مالك.
# وقال بشر بن أبي خازم في هزيمة حاجب:
# وأفلت حاجب جوب العوالي ... على شقراء تلمع في السراب
# ولو أدركن رأس بني تميم ... عفرن الوجه منه بالتراب
# وكان يوم النسار بعد يوم جبلة وقتل لقيط بن زرارة.
# (جواب: بفتح الجيم، وتشديد الواو، وآخره باء موحدة، وخازم بالخاء
~~المعجمة، والزاي) .
# PageV01P553
### | [يوم الجفار]
# لما كان رأس الحول من يوم النسار اجتمع من العرب من كان شهد النسار، وكان
~~رؤساؤهم بالجفار الرؤساء الذين كانوا يوم النسار، إلا أن بني عامر قيل كان
~~رئيسهم بالجفار عبد الله بن جعدة بن كعب بن ربيعة، فالتقوا بالجفار
~~واقتتلوا، وصبرت تميم، فعظم فيها القتل وخاصة في بني عمرو بن تميم، وكان
~~يوم الجفار يسمى الصيلم لكثرة من قتل به، وقال بشر بن أبي خازم في عصبة ms0410
~~تميم لبني عامر:
# غضبت تميم أن يقتل عامر يوم ... النسار فأعقبوا بالصيلم
# كنا إذا نفروا لحرب نفرة ... نشفي صداعهم برأس صلدم
# نعلو الفوارس بالسيوف ونعتزي ... والخيل مشعلة النحور من الدم
# يخرجن من خلل الغبار عوابسا ... خبب السباع بكل ليث ضيغم
# وهي عدة أبيات، وقال أيضا:.
# يوم الجفار ويوم النسا ر كانا عذابا وكانا غراما
# فأما تميم تميم بن مر ... فألفاهم القوم روبى نياما
# وأما بنو عامر بالجفار ... ويوم النسار فكانوا نعاما
# فلما أكثر بشر على بني تميم، قيل له: ما لك ولتميم وهم أقرب الناس منك
~~أرحاما؟ فقال: إذا فرغت منهم فرغت من الناس ولم يبق أحد.
# PageV01P554
### | [يوم الصفقة والكلاب الثاني]
# أما يوم الصفقة وسببه فإن باذان، نائب كسرى أبرويز بن هرمز باليمن، أرسل
~~إليه حملا من اليمن. فلما بلغ الحمل إلى نطاع من أرض نجد أغارت تميم عليه
~~وانتهبوه وسلبوا رسل كسرى وأساورته. فقدموا على هوذة بن علي الحنفي صاحب
~~اليمامة مسلوبين، فأحسن إليهم وكساهم. وقد كان قبل هذا إذا أرسل كسرى لطيمة
~~تباع باليمن يجهز رسله ويخفرهم ويحسن جوارهم، وكان كسرى يشتهي أن يراه
~~ليجازيه على فعله. فلما أحسن أخيرا إلى هؤلاء الرسل الذين أخذتهم تميم
~~قالوا له: إن الملك لا يزال يذكرك ويؤثر أن تقدم عليه، فسار معهم إليه.
~~فلما قدم عليه أكرمه وأحسن إليه، وجعل يحادثه لينظر عقله، فرأى ما سره،
~~فأمر له بمال كثير، وتوجه بتاج من تيجانه وأقطعه أموالا بهجر.
# وكان هوذة نصرانيا، وأمره كسرى أن يغزو هو والمكعبر مع عساكر كسرى بني
~~تميم، فساروا إلى هجر ونزلوا بالمشقر. وخاف المكعبر وهوذة أن يدخلا بلاد
~~تميم لأنها لا تحتملها العجم وأهلها بها ممتنعون، فبعثا رجالا من بني تميم
~~يدعونهم إلى الميرة، وكانت شديدة، فأقبلوا على كل صعب وذلول، فجعل المكعبر
~~يدخلهم الحصن خمسة خمسة وعشرة عشرة وأقل وأكثر، يدخلهم من باب على أن
~~يخرجهم من آخر، فكل من دخل ضرب عنقه. فلما طال عليهم ورأوا أن الناس يدخلون
~~ولا يخرجون بعثوا رجالا يستعلمون الخبر، ms0411 فشد رجل من عبس فضرب السلسلة
~~فقطعها وخرج من كان بالباب. فأمر المكعبر بغلق الباب وقتل كل من كان
~~بالمدينة، وكان يوم الفصح، فاستوهب هوذة منه مائة رجل فكساهم وأطلقهم يوم
~~الفصح. فقال الأعشى من قصيدة يمدح هوذة:
# بهم يقرب يوم الفصح ضاحية ... يرجو الإله بما أسدى وما صنعا
# فصار يوم المشقر مثلا، وهو يوم الصفقة إصفاق الباب، وهو إغلاقه. وكان يوم
~~الصفقة وقد بعث النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو بمكة بعد لم يهاجر.
# وأما يوم الكلاب الثاني فإن رجلا من بني قيس بن ثعلبة قدم أرض نجران على
~~بني الحارث بن كعب، وهم أخواله، فسألوه عن الناس خلفه فحدثهم أنه أصفق على
# PageV01P555
# بني تميم باب المشقر، وقتلت المقاتلة وبقيت أموالهم وذراريهم في مساكنهم
~~لا مانع لها. فاجتمعت بنو الحارث في مذحج، وأحلافها من نهد وجرم بن ربان،
~~فاجتمعوا في عسكر عظيم بلغوا ثمانية آلاف، ولا يعلم في الجاهلية جيش أكثر
~~منه ومن جيش كسرى بذي قار ومن يوم جبلة، وساروا يريدون بني تميم، فحذرهم
~~كاهن كان مع بني الحارث واسمه سلمة بن المغفل وقال: إنكم تسيرون أعيانا،
~~وتغزون أحيانا، سعدا وريانا، وتردون مياهها جيابا، فتلقون عليها ضرابا،
~~وتكون غنيمتكم ترابا، فأطيعوا أمري ولا تغزوا تميما. فعصوه وساروا إلى
~~عروة، فبلغ الخبر تميما. فاجتمع ذوو الرأي منهم إلى أكثم بن صيفي، وله
~~يومئذ مائة وتسعون سنة، فقالوا له: يا أبا جيدة حقق هذا الأمر فإنا قد
~~رضيناك رئيسا. فقال لهم:
# وإن امرأ قد عاش تسعين حجة ... إلى مائة لم يسأم العيش جاهل
# مضت مائتان غير عشر وفاؤها ... وذلك من عد الليالي قلائل
# ثم قال لهم: لا حاجة لي في الرياسة ولكني أشير عليكم لينزل حنظلة بن مالك
~~بالدهناء، ولينزل سعد بن زيد مناة والرباب، وهم ضبة بن أد وثور وعكل وعدي
~~بنو عبد مناة بن أد: الكلاب، فأي الطريقين أخذ القوم كفى أحدهما صاحبه، ثم
~~قال لهم: احفظوا وصيتي لا تحضروا النساء الصفوف فإن نجاة اللئيم في نفسه
~~ترك ms0412 الحريم، وأقلوا الخلاف على أمرائكم، ودعوا كثرة الصياح في الحرب فإنه
~~من الفشل، والمرء يعجز لا محالة، فإن أحمق الحمق الفجور، وأكيس الكيس
~~التقى، كونوا جميعا في الرأي، فإن الجميع معزز للجميع، وإياكم والخلاف فإنه
~~لا جماعة لمن اختلف، ولا تلبثوا ولا تسرعوا فإن أحزم الفريقين الركين، ورب
~~عجلة تهب ريثا، وإذا عز أخوك فهن، البسوا جلود النمور وابرزوا للحرب،
~~وادرعوا الليل واتخذوه جملا، فإن الليل
# PageV01P556
# أخفى للويل، والثبات أفضل من القوة، وأهنأ الظفر كثرة الأسرى، وخير
~~الغنيمة المال، ولا ترهبوا الموت عند الحرب، فإن الموت من ورائكم، وحب
~~الحياة لدى الحرب زلل، ومن خير أمرائكم النعمان بن مالك بن حارث بن جساس،
~~وهو من بني تميم بن عبد مناة بن أد.
# فقبلوا مشورته، ونزلت عمرو بن حنظلة الدهناء، ونزلت سعد والرباب الكلاب،
~~وأقبلت مذحج ومن معها من قضاعة فقصدوا الكلاب، وبلغ سعدا والرباب الخبر.
~~فلما دنت مذحج نذرهم شميت بن زنباع اليربوعي، فركب جمله وقصد سعدا ونادى:
~~يا آل تميم يا صاحباه! فثار الناس، وانتهت مذحج إلى النعم فانتهبها الناس،
~~وراجزهم يقول:
# في كل عام نعم ننتابه ... على الكلاب غيبت أصحابه
# يسقط في آثاره غلابه
# فلحق قيس بن عاصم المنقري والنعمان بن جساس ومالك بن المنتفق في سرعان
~~الناس، فأجابه قيس يقول:
# عما قليل تلتحق أربابه ... مثل النجوم حسرا سحابه
# ليمنعن النعم اغتصابه ... سعد وفرسان الوغى أربابه
# ثم حمل عليهم قيس وهو يقول:
# في كل عام نعم تحوونه ... يلقحه قوم وتنتجونه
# أربابه نوكى فلا يحمونه ... ولا يلاقون طعانا دونه
# أنعم الأبناء تحسبونه ... هيهات هيهات لما ترجونه
# PageV01P557
# فاقتتل القوم قتالا شديدا يومهم أجمع. فحمل يزيد بن شداد بن قنان الحارثي
~~على النعمان بن مالك بن جساس فرماه بسهم فقتله، وصارت الرياسة لقيس بن
~~عاصم، واقتتلوا حتى حجز بينهم الليل، وباتوا يتحارسون. فلما أصبحوا غدوا
~~على القتال، وركب قيس بن عاصم، وركبت مذحج واقتتلوا أشد من القتال الأول،
~~فكان أول من انهزم من مذحج مدرج الرياح، وهو عامر بن المجون بن ms0413 عبد الله
~~الجرمي، وكان صاحب لوائهم، فألقى اللواء وهرب، فلحقه رجل من بني سعد فعقر
~~به دابته، فنزل يهرب ماشيا، ونادى قيس بن عاصم: يا آل تميم عليكم الفرسان
~~ودعوا الرجالة فإنها لكم، وجعل يلتقط الأسارى، وأسر عبد يغوث بن الحارث بن
~~وقاص الحارثي رئيس مذحج، فقتل بالنعمان بن مالك بن جساس، وكان عبد يغوث
~~شاعرا، فشدوا لسانه قبل قتله لئلا يهجوهم، فأشار إليهم ليحلوا لسانهم ولا
~~يهجوهم، فحلوه، فقال شعرا:
# ألا لا تلوماني كفى اللوم ما بيا ... فما لكما في اللوم نفع ولا ليا
# ألم تعلما أن الملامة نفعها قليل ... وما لومي أخي من شماليا
# فيا راكبا إما عرضت فبلغن ... نداماي من نجران ألا تلاقيا
# أبا كرب والأيهمين كليهما ... وقيسا بأعلى حضرموت اليمانيا
# أقول وقد شدوا لساني بنسعة
# معاشر تيم أطلقوا من لسانيا ... كأني لم أركب جوادا ولم أقل
# لخيلي كري كرة من ورائيا
# PageV01P558
# ولم أسبإ الزق الروي ولم أقل ... لأيسار صدق عظموا ضوء ناريا
# وقد علمت عرسي مليكة أنني ... أنا الليث معدوا عليه وعاديا
# لحى الله قوما بالكلاب شهدتهم ... صميمهم والتابعين المواليا
# ولو شئت نجتني من القوم شطبة ... ترى خلفها الكمت العتاق تواليا
# وكنت إذا ما الخيل شمصها القنا ... لبيقا بتصريف القناة بنانيا
# فيا عاص فك القيد عني فإنني ... صبور على مر الحوادث ناكيا
# فإن تقتلوني تقتلوا بي سيدا ... وإن تطلقوني تحربوني ماليا
# أبو كرب: بشر بن علقمة بن الحارث، والأيهمان: الأسود بن علقمة بن الحارث،
~~والعاقب وهو عبد المسيح بن الأبيض، وقيس بن معدي كرب، فزعموا أن قيسا قال:
~~لو جعلني أول القوم لافتديته بكل ما أملك. ثم قتل ولم يقبل له فدية.
# (ربان بالراء والباء الموحدة) .
### | [يوم ظهر الدهناء]
# وهو يوم بين طيء وأسد بن خزيمة.
# وسبب ذلك أن أوس بن حارثة بن لأم الطائي كان سيدا مطاعا في قومه وجوادا
~~ومقداما، فوفد هو وحاتم الطائي على عمرو بن هند، فدعا عمرو أوسا فقال له:
~~أنت أفضل
# PageV01P559
# أم حاتم؟ فقال: أبيت اللعن! إن حاتما أوحدها وأنا ms0414 أحدها، ولو ملكني حاتم
~~وولدي ولحمتي لوهبنا في غداة واحدة. ثم دعا عمرو حاتما فقال له: أنت أفضل
~~أم أوس؟ فقال: أبيت اللعن! إنما ذكرت أوسا ولأحد ولده أفضل مني. فاستحسن
~~ذلك منهما وحباهما وأكرمهما.
# ثم إن وفود العرب من كل حي اجتمعت عند النعمان بن المنذر وفيهم أوس، فدعا
~~بحلة من حلل الملوك وقال للوفود: احضروا في غد فإني ملبس هذه الحلة أكرمكم.
~~فلما كان الغد حضر القوم جميعا إلا أوسا، فقيل له: لم تتخلف؟ فقال: إن كان
~~المراد غيري فأجمل الأشياء بي ألا أكون حاضرا، وإن كنت المراد فسأطلب. فلما
~~جلس النعمان ولم ير أوسا قال: اذهبوا إلى أوس فقولوا له: احضر آمنا مما
~~خفت. فحضر فألبس الحلة، فحسده قوم من أهله، فقالوا للحطيئة: اهجه ولك
~~ثلاثمائة ناقة. فقال: كيف أهجو رجلا لا أرى في بيتي أثاثا ولا مالا إلا
~~منه! ثم قال:
# كيف الهجاء وما تنفك صالحة ... من أهل لأم بظهر الغيب تأتيني
# فقال لهم بشر بن أبي خازم: أنا أهجوه لكم، فأعطوه النوق، وهجاه فأفحش في
~~هجائه وذكر أمه سعدى. فلما عرف أوس ذلك أغار على النوق فاكتسحها، وطلبه
~~فهرب منه والتجأ إلى بني أسد عشيرته، فمنعوه منه ورأوا تسليمه إليه عارا.
~~فجمع أوس جديلة طيء وسار بهم إلى أسد، فالتقوا بظهر الدهناء تلقاء تيماء
~~فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزمت بنو أسد وقتلوا قتلا ذريعا، وهرب بشر فجعل لا
~~يأتي حيا يطلب جوارهم إلا امتنع من إجارته على أوس. ثم نزل على جندب بن حصن
~~الكلابي بأعلى الصمان، فأرسل إليه أوس يطلب منه بشرا، فأرسله إليه. فلما
~~قدم به على أوس أشار عليه قومه بقتله، فدخل على أمه سعدى فاستشارها، فأشارت
~~أن يرد عليه ماله ويعفو عنه ويحبوه فإنه لا يغسل هجاءه إلا مدحه. فقبل ما
~~أشارت به وخرج إليه وقال: يا بشر ما ترى أني صانع بك؟ فقال:
# إني لأرجو منك يا أوس نعمة ... وإني لأخرى منك يا أوس راهب
# وإني لأمحو بالذي أنت صادق ... به ms0415 كل ما قد قلت إذ أنا كاذب
# PageV01P560
# فهل ينفعني اليوم عندك أنني
# سأشكر إن أنعمت والشكر واجب ... فدى لابن سعدى اليوم كل عشيرتي
# بني أسد أقصاهم والأقارب ... تداركني أوس بن سعدى بنعمة
# وقد أمكنته من يدي العواقب
# فمن عليه أوس وحمله على فرس جواد، ورد عليه ما كان أخذ منه، وأعطاه من
~~ماله مائة من الإبل، فقال بشر: لا جرم لا مدحت أحدا، حتى أموت غيرك، ومدحه
~~بقصيدته المشهورة التي أولها:
# أتعرف من هنيدة رسم دار ... بحرجي ذروة فإلى لواها
# ومنها منزل ببراق خبت ... عفت حقبا وغيرها بلاها
# وهي طويلة.
### | [يوم الوقيط]
# وكان من حديثه أن اللهازم تجمعت، وهي قيس وتيم اللات ابنا ثعلبة بن عكابة
~~بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ومعها عجل بن لجيم وعنزة بن أسد بن ربيعة بن
~~نزار لتغير على بني تميم وهم غارون. فرأى ذلك الأعور وهو ناشب بن بشامة
~~العنبري، وكان أسيرا في قيس بن ثعلبة، فقال لهم: أعطوني رجلا أرسله إلى
~~أهلي أوصيهم ببعض حاجتي. فقالوا له: ترسله ونحن حضور؟ قال: نعم. فأتوه
~~بغلام مولد، فقال: أتيتموني بأحمق! فقال الغلام: والله ما أنا بأحمق! فقال:
~~إني أراك مجنونا! قال: والله ما بي جنون! قال: أتعقل؟ قال: نعم إني لعاقل.
~~قال: فالنيران أكثر أم الكواكب؟ قال: الكواكب، وكل كثيرة، فملأ كفه رملا
~~وقال: كم في كفي؟ قال: لا
# PageV01P561
# أدري فإنه لكثير. فأومأ إلى الشمس بيده وقال: ما تلك؟ قال: الشمس. قال:
~~ما أراك إلا عاقلا، اذهب إلى قومي فأبلغهم السلام، وقل لهم ليحسنوا إلى
~~أسيرهم فإني عند قوم يحسنون إلي ويكرموني، وقل لهم فليعروا جملي الأحمر،
~~ويركبوا ناقتي العيساء، وليرعوا حاجتي في بني مالك، وأخبرهم أن العوسج قد
~~أورق، وأن النساء قد اشتكت، وليعصوا همام بن بشامة فإنه مشؤوم مجدود،
~~وليطيعوا هذيل بن الأخنس، فإنه حازم ميمون، واسألوا الحارث عن خبري.
# وسار الرسول فأتى قومه فأبلغهم، فلم يدركوا ما أراد، فأحضروا الحارث
~~وقصوا عليه خبر الرسول. فقال للرسول: اقصص علي أول ms0416 قصتك. فقص عليه أول ما
~~كلمه حتى أتى على آخره. فقال: أبلغه التحية والسلام، وأخبره أنا نستوصي به.
~~فعاد الرسول، ثم قال لبني العنبر: إن صاحبكم قد بين لكم، وأما الرمل الذي
~~جعل في كفه فإنه يخبركم أنه قد أتاكم عدد لا يحصى، وأما الشمس التي أومأ
~~إليها فإنه يقول ذلك أوضح من الشمس، وأما جمله الأحمر فالصمان فإنه يأمركم
~~أن تعروه، يعني ترحلوا عنه، وأما ناقته العيساء فإنه يأمركم أن تحترزوا في
~~الدهناء، وأما بنو مالك فإنه يأمركم أن تنذروهم معكم، وأما إيراق العوسج
~~فإن القوم قد لبسوا السلاح، وأما اشتكاء النساء فإنه يريد أن النساء قد
~~خرزن الشكاء، وهي أسقية الماء للغزو.
# فحذر بنو العنبر وركبوا الدهناء وأنذروا بني مالك، فلم يقبلوا منهم.
# ثم إن اللهازم وعجلا وعنزة أتوا بني حنظلة فوجدوا عمرا قد أجلت، فأوقعوا
~~ببني دارم بالوقيط، فاقتتلوا قتالا شديدا، وعظمت الحرب بينهم، فأسرت ربيعة
~~جماعة من رؤساء بني تميم، منهم ضرار بن القعقاع بن معبد بن زرارة فجزوا
~~ناصيته وأطلقوه، وأسروا عثجل بن المأمون بن زرارة، وجويرة بن بدر بن عبد
~~الله بن دارم، ولم يزل في الوثاق حتى رآهم يوما يشربون فأنشأ يتغنى يسمعهم
~~ما يقول:
# PageV01P562
# وقائلة ما غاله أن يزورنا وقد ... كنت عن تلك الزيارة في شغل
# وقد أدركتني والحوادث جمة ... مخالب قوم لا ضعاف ولا عزل
# سراع إلى الجلى بطاء عن الخنا رزان ... لدى النادي الباذين في غير ما جهل
# لعلهم أن يمطروني بنعمة كما ... طاب ماء المزن في البلد المحل
# قد ينعش الله الفتى بعد ذلة وقد ... تبتني الحسنى سراة بني عجل
# فلما سمعوا الأبيات أطلقوه.
# وأسر أيضا نعيم وعوف ابنا القعقاع بن معبد بن زرارة وغيرهما من سادات بني
~~تميم، وقتل حكيم بن جذيمة بن الأصيلع النهشلي، ولم يشهدها من نهشل غيره.
~~وعادت بكر فمرت بطريقها بعد الوقعة بثلاثة نفر من بني العنبر لم يكونوا
~~ارتحلوا مع قومهم، فلما رأوهم طردوا إبلهم فأحرزوها من بكر.
# وأكثر الشعراء في هذا اليوم، ms0417 فمن ذلك قول أبي مهوش الفقعسي يعير تميما
~~بيوم الوقيط:
# فما قاتلت يوم الوقيطين نهشل ... ولا الأنكد الشؤمى فقيم بن دارم
# ولا قضبت عوف رجال مجاشع ... ولا قشر الأستاه غير البراجم
# وقال أبو الطفيل عمرو بن خالد بن محمود بن عمرو بن مرثد:
# حكت تميم بركها لما التقت ... راياتنا ككواسر العقبان
# دهموا الوقيط بجحفل جم الوغى ... ورماحها كنوازع الأشطان
# PageV01P563
### | [يوم المروت]
# وهو يوم بين تميم وعامر بن صعصعة.
# وكان سببه أنه التقى قعنب بن عتاب الرياحي وبحير بن عبد الله بن سلمة
~~العامري بعكاظ، فقال بحير لقعنب: ما فعلت فرسك البيضاء؟ قال: هي عندي، وما
~~سؤالك عنها؟ قال: لأنها نجتك من يوم كذا وكذا، فأنكر قعنب ذلك وتلاعنا
~~وتداعيا أن يجعل الله ميتة الكاذب بيد الصادق، فمكثا ما شاء الله. وجمع
~~بحير بني عامر وسار بهم فأغار على بني العنبر بن عمرو بن تميم بإرم الكلبة
~~وهم خلوف، فاستاق السبي والنعم ولم يلق قتالا شديدا، وأتى الصريخ بني
~~العنبر بن عمرو بن تميم، وبني مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم،
~~وبني يربوع بن حنظلة، فركبوا في الطلب، فتقدمت عمرو بن تميم.
# فلما انتهى بحير إلى المروت قال: يا بني عامر انظروا هل ترون شيئا؟
~~قالوا: نرى خيلا عارضة رماحها على كواهل خيلها. قال: هذه عمرو بن تميم
~~وليست بشيء، فلحق بهم بنو عمرو فقاتلوهم شيئا من قتال ثم صدروا عنهم، ومضى
~~بحير، ثم قال: يا بني عامر انظروا هل ترون شيئا؟ قالوا: نرى خيلا ناصبة
~~رماحها. قال: هذه مالك بن حنظلة وليست بشيء، فلحقوا فقاتلوا شيئا من قتال
~~ثم صدروا عنهم، ومضى بحير وقال: يا بني عامر انظروا هل ترون شيئا؟ قالوا:
~~نرى خيلا ليست معها رماح وكأنما عليها الصبيان. قال: هذه يربوع رماحها بين
~~آذان خيلها، إياكم والموت الزؤام، فاصبروا ولا أرى أن تنجوا.
# فكان أول من لحق من بني يربوع الواقعة وهو نعيم بن عتاب، وكان يسمى
~~الواقعة لبليته، فحمل على المثلم القشيري فأسره، ms0418 وحملت قشير على دوكس بن
~~واقد بن حوط فقتلوه، وأسر نعيم المصفى القشيري فقتله، وحمل كدام بن بجيلة
~~المازني على بحير فعانقه، ولم يكن لقعنب همة إلا بحير، فنظر إليه وإلى كدام
~~قد تعانقا فأقبل نحوهما، فقال كدام: يا قعنب أسيري. فقال قعنب: ماز رأسك
~~والسيف، يريد: يا مازني. فخلى عنه كدام وشد عليه قعنب فضربه فقتله، وحمل
~~قعنب أيضا على صهبان، وأم صهبان مازنية، فأسره، فقالت بنو مازن: يا قعنب
~~قتلت أسيرنا فأعطنا ابن
# PageV01P564
# أخينا مكانه. فدفع إليهم صهبان في بحير، فرضوا بذلك، واستنقذت بنو يربوع
~~أموال بني العنبر وسبيهم من بني عامر وعادوا.
# (بحير: بفتح الباء الموحدة، وكسر الحاء المهملة) .
### | [يوم فيف الريح]
# وهو بين عامر بن صعصعة والحارث بن كعب، وكان خبره أن بني عامر كانت تطلب
~~بني الحارث بن كعب بأوتار كثيرة، فجمع لهم الحصين بن يزيد بن شداد بن قنان
~~الحارثي، وهو ذو الغصة، واستعان بجعفي وزبيد وقبائل سعد العشيرة ومراد
~~وصداء ونهد وخثعم وشهران وناهس. ثم أقبلوا يريدون بني عامر وهم منتجعون
~~مكانا يقال له فيف الريح، ومع مذحج النساء والذراري حتى لا يفروا. فاجتمعت
~~بنو عامر، فقال لهم عامر بن الطفيل: أغيروا بنا على القوم، فإني أرجو أن
~~نأخذ غنائمهم ونسبي نساءهم، ولا تدعوهم يدخلون عليكم. فأجابوه إلى ذلك
~~وساروا إليهم. فلما دنوا من بني الحارث ومذحج ومن معهم أخبرتهم عيونهم
~~وعادت إليهم مشايخهم، فحذروا فالتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا ثلاثة أيام
~~يغادونهم القتال بفيف الريح، فالتقى الصميل بن الأعور الكلابي وعمرو بن
~~صبيح النهدي، فطعنه عمرو، فاعتنق الصميل فرسه وعاد، فلقيه رجل من خثعم
~~فقتله وأخذ درعه وفرسه.
# وشهدت بنو نمير يومئذ مع عامر بن الطفيل فأبلوا بلاء حسنا، وسموا ذلك
~~اليوم حريجة الطعان لأنهم اجتمعوا برماحهم فصاروا بمنزلة الحرجة، وهي شجر
~~مجتمع.
# وسبب اجتماعهم أن بني عامر جالوا جولة إلى موضع يقال له العرقوب، والتفت
~~عامر بن الطفيل فسأل عن بني نمير فوجدهم قد تخلفوا في المعركة، فرجع وهو
~~يصيح: يا صباحاه! ms0419 يا نميراه! ولا نمير لي بعد اليوم! حتى اقتحم فرسه وسط
~~القوم، فقويت نفوسهم، وعادت بنو عامر وقد طعن عامر بن الطفيل ما بين ثغرة
~~نحره إلى سرته
# PageV01P565
# عشرين طعنة. وكان عامر في ذلك اليوم يتعهد الناس فيقول: يا فلان ما رأيتك
~~فعلت شيئا، فمن أبلى فليرني سيفه أو رمحه، ومن لم يبل شيئا تقدم فأبلى،
~~فكان كل من أبلى بلاء حسنا أتاه، فأراه الدم على سنان رمحه أو سيفه، فأتاه
~~رجل من الحارثيين اسمه مسهر، فقال له: يا أبا علي انظر ما صنعت بالقوم!
~~انظر إلى رمحي! فلما أقبل عليه عامر لينظر، وجأه بالرمح في وجنته ففلقها
~~وفقأ عينه وترك رمحه وعاد إلى قومه. وإنما دعاه إلى ذلك ما رآه يفعل بقومه،
~~فقال: هذا والله مبير قومي! فقال عامر بن الطفيل:
# أتونا بشهران العريضة كلها ... وأكلب طرا في جياد السنور
# لعمري وما عمري علي بهين ... لقد شان حر الوجه طعنة مسهر
# فبئس الفتى أن كنت أعور عاقرا ... جبانا وما أغنى لدى كل محضر
# وأسرت بنو عامر يومئذ سيد مراد جريحا، فلما برأ من جراحته أطلق.
# وممن أبلى يومئذ أربد بن قيس بن حر بن خالد بن جعفر، وعبيد بن شريح بن
~~الأحوص بن جعفر.
# وقال لبيد بن ربيعة، ويقال إنها لعامر بن الطفيل:
# أتونا بشهران العريضة كلها ... وأكلبها في مثل بكر بن وائل
# فبتنا ومن ينزل به مثل ضيفنا ... يبت عن قرى أضيافه غير غافل
# أعاذل لو كان البداد لقوبلوا ... ولكن أتانا كل جن وخابل
# وخثعم حي يعدلون بمذحج فهل ... نحن إلا مثل إحدى القبائل
# وأسرع القتل في الفريقين جميعا، ثم إنهم افترقوا ولم يشتغل بعضهم عن بعض
~~بغنيمة، وكان الصبر فيها والشرف لبني عامر.
# PageV01P566
### | [يوم اليحاميم ويعرف أيضا بقارات حوق]
# وهو بين قبائل طيء بعضها في بعض.
# وكان سبب ذلك أن الحارث بن جبلة الغساني كان قد أصلح بين طيء. فلما هلك
~~عادت إلى حربها، فالتقت جديلة والغوث بموضع يقال له غرثان، فقتل قائد بني
~~جديلة وهو أسبع ms0420 بن عمرو بن لأم عم أوس بن خالد بن حارثة بن لأم، وأخذ رجل
~~من سنبس يقال له مصعب أذنيه فخصف بهما نعليه، وفي ذلك يقول أبو سروة
~~السنبسي:
# نخصف بالآذان منكم نعالنا ... ونشرب كرها منكم في الجماجم
# وتناقل الحيان في ذلك أشعارا كثيرة، وعظم ما صنعت الغوث على أوس بن خالد
~~بن لأم، وعزم على لقاء الحرب بنفسه، وكان لم يشهد الحروب المتقدمة هو ولا
~~أحد من رؤساء طيء كحاتم بن عبد الله وزيد الخيل وغيرهم من الرؤساء، فلما
~~تجهز أوس للحرب وأخذ في جمع جديلة ولفها قال أبو جابر:
# أقيموا علينا القصد يا آل طيء ... وإلا فإن العلم عند التحاسب
# فمن مثلنا إذا الحرب شمرت ... ومن مثلنا يوما إذا لم نحاسب
# فإن تقطعيني أو تريدي مساءتي فقد ... قطع الخوف المخوف ركائبي
# وبلغ الغوث جمع أوس لها وأوقدت النار على مناع، وهي ذروة أجأ، وذلك أول
~~يوم توقد عليه النار. فأقبلت قبائل الغوث، كل قبيلة وعليها رئيسها، منهم
~~زيد الخيل وحاتم، وأقبلت جديلة مجتمعة على أوس بن حارثة بن لأم، وحلف أوس
~~أن لا يرجع عن طيء حتى ينزل معها جبليها أجأ وسلمى وتجبي له أهلها،
~~وتزاحفوا والتقوا بقارات حوق على راياتهم فاقتتلوا قتالا شديدا ودارت الحرب
# PageV01P567
# على بني كباد بن جندب فأبيروا.
# قال عدي بن حاتم: إني لواقف يوم اليحاميم، والناس يقتتلون إذ نظرت إلى
~~زيد الخيل قد حضر ابنيه مكنفا وحريثا في شعب لا منفذ له وهو يقول: أي ابني
~~أبقيا على قومكما فإن اليوم يوم التفاني، فإن يكن هؤلاء أعماما فهؤلاء
~~أخوال. فقلت: كأنك قد كرهت قتال أخوالك! قال: فاحمرت عيناه غضبا، وتطاول
~~إلي حتى نظرت إلى ما تحته من سرجه فخفته، فضربت فرسي وتنحيت عنه، واشتغل
~~بنظره إلي عن ابنيه، فخرجا كالصقرين، وحمل قيس بن عازب على بحير بن زيد
~~الخيل بن حارثة بن لأم فضربه على رأسه ضربة عنق لها بحير فرسه وولى،
~~فانهزمت جديلة عند ذلك وقتل فيها قتل ذريع، فقال زيد الخيل: ms0421
# تجيء بني لأم جياد كأنها ... عصائب طير يوم طل وحاصب
# فإن تنج منها لا يزل بك شامة ... أناء حيا بين الشجا والترائب
# وفر ابن لأم واتقانا بظهره ... يردعه بالرمح قيس بن عازب
# وجاءت بنو معن كأن سيوفهم ... مصابيح من سقف فليس بآيب
# وما فر حتى أسلم ابن حمارس ... لوقعة مصقول من البيض قاضب
# فلم تبق لجديلة بقية للحرب بعد يوم اليحاميم، فدخلوا بلاد كلب فحالفوهم
~~وأقاموا معهم.
### | [يوم ذي طلوح]
# وهو يوم الصمد ويوم أود أيضا، وهو بين بكر وتميم، وكان من حديثه أن عميرة
~~بن طارق بن أرثم اليربوعي التميمي تزوج مرية بنت جابر العجلي أخت أبجر،
~~وسار إلى عجل ليبتني بأهله. وكان له في بني تميم امرأة أخرى تعرف بابنة
# PageV01P568
# النطف من بني تميم، فأتى أبجر أخته يزورها وزوجها عندها. فقال لها أبجر:
~~إني لأرجو أن آتيك يا ابنة النطف امرأة عميرة. فقال له: ما أراك تبقي علي
~~حتى تسلبني أهلي. فندم أبجر وقال له: ما كنت لأغزو قومك ولكنني مستأسر في
~~هذا الحي من تميم.
# وجمع أبجر والحوفزان بن شريك الشيباني، والحوفزان على شيبان والأبجر على
~~اللهازم، ووكلا بعميرة من يحرسه لئلا يأتي قومه فينذرهم. فسار الجيش،
~~فاحتال عميرة على الموكل بحفظه وهرب منه وجد السير إلى أن وصل إلى بني
~~يربوع فقال لهم: قد غزاكم الجيش من بكر بن وائل، فأعلموا بني ثعلبة بطنا
~~منهم، فأرسلوا طليعة منهم فبقوا ثلاثة أيام، ووصلت بكر فركبت يربوع والتقوا
~~بذي طلوح. فركب عميرة ولقي أبجر فعرفه نفسه، والتقى القوم واقتتلوا فكان
~~الظفر ليربوع. وانهزمت بكر وأسر الحوفزان وابنه شريك وابن عنمة الشاعر،
~~وكان مع بني شيبان فافتكه متمم بن نويرة، وأسر أكثر الجيش البكري، وقال ابن
~~عنمة يشكر متمما:
# جزى الله رب الناس عني متمما ... بخير الجزاء ما أعف وأجودا
# أجيرت به أبناؤنا ودماؤنا ... وشارك في إطلاقنا وتفردا
# أبا نهشل إني لكم غير كافر ... ولا جاعل من دونك المال سرمدا
### | [يوم أقرن]
# قال أبو عبيدة: غزا عمرو بن عمرو ms0422 بن عدس التميمي بني عبس، فأخذ إبلهم
~~واستاق سبيهم وعاد، حتى إذا كان أسفل ثنية أقرن، نزل وابتنى بجارية من
~~السبي، ولحقه الطلب فاقتتلوا قتالا شديدا، فقتل أنس الفوارس ابن زياد
~~العبسي عمرا وابنه حنظلة، واستردوا الغنيمة والسبي، فنعى جرير على بني دارم
~~ذلك فقال: أتنسون عمرا يوم برقة أقرن وحنظلة المقتول إذ هو يافعا
# وكان عمرو أسلع أبرص، وكان هو ومن معه قد أخطأوا ثنية الطريق في عودهم
# PageV01P569
# وسلكوا غير الطريق، فسقطوا من الجبل الذي سلكوه فلقوا شدة ففي ذلك يقول
~~عنترة:
# كأن السرايا يوم نيق وصارة ... عصائب طير ينتحين لمشرب
# شفى النفس مني أو دنا لشفائها ... تهورهم من حالق متصوب
# وقد كنت أخشى أن أموت ولم تقم ... مراتب عمرو وسط نوح مسلب
# وكانت أم سماعة بن عمرو من عبس، فزاره خاله فقتله بابنه، فقال في ذلك
~~مسكين الدارمي:
# وقاتل خاله بأبيه منا ... سماعة لم يبع نسبا بخال
### | [يوم السلان]
# قال أبو عبيدة: كان بنو عامر بن صعصعة حمسا، والحمس قريش ومن له فيهم
~~ولادة، والحمس متشددون في دينهم، وكانت عامر أيضا لقاحا لا يدينون للملوك.
~~فلما ملك النعمان بن المنذر ملكه كسرى أبرويز، وكان يجهز كل عام لطيمة، وهي
~~التجارة، لتباع بعكاظ، فعرضت بنو عامر لبعض ما جهزه فأخذوه. فغضب لذلك
~~النعمان وبعث إلى أخيه لأمه، وهو وبرة بن رومانس الكلبي، وبعث إلى صنائعه
~~ووضائعه، والصنائع من كان يصطنعه من العرب ليغزيه، والوضائع هم الذين كانوا
~~شبه المشايخ، وأرسل إلى بني ضبة بن أد وغيرهم من الرباب وتميم فجمعهم،
~~فأجابوه، فأتاه ضرار بن عمرو الضبي في تسعة من بنيه كلهم فوارس ومعه حبيش
~~بن دلف، وكان فارسا شجاعا، فاجتمعوا في جيش عظيم، فجهز النعمان معهم عيرا
~~وأمرهم بتسييرها وقال لهم: إذا
# PageV01P570
# فرغتم من عكاظ وانسلخت الحرم ورجع كل قوم إلى بلادهم، فاقصدوا بني عامر
~~فإنهم قريب بنواحي السلان. فخرجوا وكتموا أمرهم وقالوا: خرجنا لئلا يعرض
~~أحد للطيمة الملك.
# فلما فرغ الناس من عكاظ علمت قريش بحالهم، فأرسل عبد ms0423 الله بن جدعان قاصدا
~~إلى بني عامر يعلمهم الخبر، فسار إليهم وأخبرهم خبرهم فحذروا وتهيأوا للحرب
~~وتحرزوا ووضعوا العيون، وعاد عامر عليهم عامر بن مالك ملاعب الأسنة، وأقبل
~~الجيش فالتقوا بالسلان فاقتتلوا قتالا شديدا. فبينا هم يقتتلون إذ نظر يزيد
~~بن عمرو بن خويلد الصعق إلى وبرة بن رومانس أخي النعمان فأعجبه هيئته، فحمل
~~عليه فأسره. فلما صار في أيديهم هم الجيش بالهزيمة، فنهاهم ضرار بن عمرو
~~الضبي وقام بأمر الناس فقاتل هو وبنوه قتالا شديدا، فلما رآه أبو براء عامر
~~بن مالك وما يصنع ببني عامر هو وبنوه حمل عليه، وكان أبو براء رجلا شديد
~~الساعد. فلما حمل على ضرار اقتتلا، فسقط ضرار إلى الأرض وقاتل عليه بنوه
~~حتى خلصوه وركب، وكان شيخا، فلما ركب قال: " من سره بنوه ساءته نفسه "،
~~فذهبت مثلا. يعني من سره بنوه إذا صاروا رجالا كبر وضعف فساءه ذلك.
# وجعل أبو براء يلح على ضرار طمعا في فدائه، وجعل بنوه يحمونه. فلما رأى
~~ذلك أبو براء قال له: لتموتن أو لأموتن دونك فأحلني على رجل له فداء، فأومأ
~~ضرار إلى حبيش بن دلف وكان سيدا، فحمل عليه أبو براء فأسره، وكان حبيش أسود
~~نحيفا دميما، فلما رآه كذلك ظنه عبدا وأن ضرارا خدعه، فقال: إنا لله، أعزز
~~سائر القوم، ألا في الشؤم وقعت! فلما سمعها حبيش منه خاف أن يقتله فقال:
~~أيها الرجل إن كنت تريد اللبن، يعني الإبل، فقد أصبته. فافتدى نفسه
~~بأربعمائة بعير وهزم جيش النعمان. فلما رجع الفل إليه أخبروه بأسر أخيه،
~~وبقيام ضرار بأمر الناس، وما جرى له مع أبي براء، وافتدى وبرة بن رومانس
~~نفسه بألف بعير وفرس من يزيد بن الصعق، فاستغنى يزيد، وكان قبله خفيف
~~الحال، وقال لبيد يذكر أيام قومه:
# PageV01P571
# إني امرؤ منعت أرومة عامر ... ضيمي وقد حنقت علي خصوم
# يقول فيها:
# وغداة قاع القريتين أتاهم
# رهوا يلوح خلالها التسويم ... بكتائب رجح تعود كبشها
# نطح الكباش كأنهن نجوم
# قوله: قاع القريتين، يعني يوم السلان.
# (حبيش بن ms0424 دلف بضم الحاء المهملة، وبالباء الموحدة، وبالياء المثناة من
~~تحتها نقطتان، وآخره شين معجمة) .
### | [يوم ذي علق]
# وهو يوم التقى فيه بنو عامر بن صعصعة وبنو أسد بذي علق فاقتتلوا اقتتالا
~~شديدا عظيما. قتل في المعركة ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب العامري أبو
~~لبيد الشاعر وانهزمت عامر، فتبعهم خالد بن نضلة الأسدي وابنه حبيب والحارث
~~بن خالد بن المضلل، وأمعنوا في الطلب، فلم يشعروا إلا وقد خرج عليهم أبو
~~براء عامر بن مالك من وراء ظهورهم في نفر من أصحابه، فقال لخالد: يا أبا
~~معقل إن شئت أجزتنا وأجزناك حتى نحمل جرحانا وندفن قتلانا. قال: قد فعلت.
~~فتواقفوا. فقال له أبو براء: هل علمت ما فعل ربيعة؟ قال: نعم تركته قتيلا.
~~قال: ومن قتله؟ قال: ضربته أنا وأجهز عليه صامت بن الأفقم. فلما سمع أبو
~~براء بقتل ربيعة حمل على خالد هو ومن معه، فمانعهم خالد وصاحباه وأخذوا
~~سلاح حبيب بن خالد، ولحقهم بنو أسد فمنعوا أصحابهم وحموهم، فقال الجميح:
# سائل معدا عن الفوارس لا ... أوفوا بجيرانهم ولا سلموا
# يسعى بهم قرزل ويستمع ال ... ناس إليهم وتخفق اللمم
# ركضا وقد غادروا ربيعة في ... الأثآر لما تقارب النسم
# PageV01P572
# في صدره صعدة ويخلجه
# بالرمح حران باسلا أضم
# قرزل: فرس الطفيل والد عامر بن الطفيل. وقال لبيد من قصيدة يذكر أباه:
# ولا من ربيع المقترين رزئته ... بذي علق فاقني حياءك واصبري
### | [يوم الرقم]
# قال أبو عبيدة: غزت عامر بن صعصعة غطفان، ومع بني عامر يومئذ عامر بن
~~الطفيل شابا لم يرأس بعد، فبلغوا وادي الرقم، وبه بنو مرة بن عوف بن سعد
~~ومعهم قوم من أشجع بن ذئب بن غطفان وناس من فزارة بن ذبيان، فنذروا ببني
~~عامر وهجمت عليهم بنو عامر بالرقم، وهو واد بقرب تضرع، فالتقوا فاقتتلوا
~~قتالا شديدا، فأقبل عامر بن الطفيل فرأى امرأة من فزارة فسألها. فقالت: أنا
~~أسماء بنت نوفل الفزاري. وقيل: كانت أسماء بنت حصن بن حذيفة. فبينا عامر
~~يسألها خرج عليه المنهزمون من قومه ms0425 وبنو مرة في أعقابهم فلما رأى ذلك عامر
~~ألقى درعه إلى أسماء وولى منهزما، فأدتها إليه بعد ذلك، وتبعتهم مرة وعليهم
~~سنان بن حارثة بن أبي حارثة المري، وجعل الأشجعيون يذبحون كل من أسروه من
~~بني عامر لوقعة كانت أوقعتها بهم بنو عامر، فذلك البطن من بني أشجع يسمون
~~بني مذحج، فذبحوا سبعين رجلا منهم، فقال عامر بن الطفيل يذكر غطفان ويعرض
~~بأسماء:
# قد ساءلت أسماء وهي خفية ... لضحائها أطردت أم لم أطرد
# فلأبغينكم القنا وعوارضا ... ولأقبلن الخيل لابة ضرغد
# ولأبرزن بمالك وبمالك ... وأخي المرورات الذي لم يسند
# في أبيات عدة. فلما بلغ شعره غطفان هجاه منهم جماعة، وكان نابغة بني
~~ذبيان حينئذ غائبا عند ملوك غسان قد هرب من النعمان. فلما آمنه النعمان
~~وعاد سأل قومه عما هجوا به عامر بن الطفيل، فأنشدوه ما قالوا فيه وما قال
~~فيهم، فقال: لقد أفحشتم وليس
# PageV01P573
# مثل عامر يهجى بمثل هذا، ثم قال يخطئ عامرا في ذكره امرأة من عقائلهم:
# فإن يك عامر قد قال جهلا ... فإن مطية الجهل الشباب
# فإنك سوف تحلم أو تباهي ... إذا ما شبت أو شاب الغراب
# فكن كأبيك أو كأبي براء ... توافقك الحكومة والصواب
# فلا تذهب بحلمك طاميات ... من الخيلاء ليس لهن باب
# إلى آخرها. فلما سمعها عامر قال: ما هجيت قبلها.
### | [يوم ساحوق]
# قال أبو عبيدة: غزت بنو ذبيان بني عامر وهم بساحوق، وعلى ذبيان سنان بن
~~أبي حارثة المري، وقد جهزهم وأعطاهم الخيل والإبل وزودهم، فأصابوا نعما
~~كثيرة وعادوا، فلحقتهم بنو عامر واقتتلوا قتالا شديدا. ثم انهزمت بنو عامر
~~وأصيب منهم رجال وركبوا الفلاة، فهلك أكثرهم عطشا، وكان الحر شديدا، وجعلت
~~ذبيان تدرك الرجل منهم فيقولون له: قف ولك نفسك وضع سلاحك، فيفعل. وكان
~~يوما عظيما على عامر، وانهزم عامر بن الطفيل وأخوه الحكم، ثم إن الحكم ضعف
~~وخاف أن يؤسر، فجعل في عنقه حبلا وصعد إلى شجرة وشده ودلى نفسه فاختنق،
~~وفعل مثله رجل من بني غني، فلما ألقى نفسه ندم فاضطرب، فأدركوه وخلصوه ms0426
~~وعيروه بجزعه، وقال عروة بن الورد العبسي في ذلك:
# ونحن صبحنا عامرا في ديارها ... علالة أرماح وضربا مذكرا
# بكل رقاق الشفرتين مهند ... ولدن من الخطي قد طر أسمرا
# عجبت لهم إذ يخنقون نفوسهم ... ومقتلهم تحت الوغى كان أجدرا
# PageV01P574
### | [يوم أعيار ويوم النقيعة]
# كان المثلم بن المشجر العائذي ثم الضبي مجاورا لبني عبس، فتقامر هو
~~وعمارة بن زياد، وهو أحد الكملة، فقمره عمارة حتى اجتمع عليه عشرة أبكر،
~~فطلب منه المثلم أن يخلي عنه حتى يأتي أهله فيرسل إليه بالذي له، فأبى ذلك،
~~فرهنه ابنه شرحاف بن المثلم فأتى قومه فأخذ البكارة فأتى بها عمارة وافتك
~~ابنه.
# فلما انطلق بابنه قال له في الطريق: يا أبتاه من معضال؟ قال: ذلك رجل من
~~بني عمك ذهب فلم يوجد إلى الساعة. قال شرحاف: فإني قد عرفت قاتله. قال
~~أبوه: ومن هو؟ قال: عمارة بن زياد سمعته يقول للقوم يوما وقد أخذ فيه
~~الشراب إنه قتله ولم يلق له طالبا.
# ولبثوا بعد ذلك حينا وشب شرحاف. ثم إن عمارة جمع جمعا عظيما من عبس فأغار
~~بهم على بني ضبة فأخذوا إبلهم، وركبت بنو ضبة فأدركوهم في المرعى. فلما نظر
~~شرحاف إلى عمارة قال: يا عمارة أتعرفني؟ قال: من أنت؟ قال: أنا شرحاف، أد
~~إلي ابن عمي معضالا، لا مثله يوم قتلته! وحمل عليه فقتله، واقتتلت ضبة وعبس
~~قتالا شديدا واستنقذت ضبة الإبل، وقال شرحاف:
# ألا أبلغ سراة بني بغيض بما ... لاقت سراة بني زياد
# وما لاقت جذيمة إذ تحامي ... وما لاقى الفوارس من بجاد
# تركنا بالنقيعة آل عبس ... شعاعا يقتلون بكل واد
# وما إن فاتنا إلا شريد ... يؤم القفر في تيه البلاد
# فسل عنا عمارة آل عبس ... وسل وردا وما كل بداد
# تركتهم بوادي البطن ... رهنا لسيدان القرارة والجلاد
# PageV01P575
### | [يوم النباة]
# قال أبو عبيدة: خرجت بنو عامر تريد غطفان لتدرك بثأرها يوم الرقم ويوم
~~ساحوق، فصادفت بني عبس وليس معهم أحد من غطفان، وكانت عبس لم تشهد يوم
~~الرقم ولا يوم ساحوق مع غطفان ms0427 ولم يعينوهم على بني عامر، وقيل: بل شهدها
~~أشجع وفزارة وغيرهما من بني غطفان على ما نذكره.
# قال: وأغارت بنو عامر على نعم بني عبس وذبيان وأشجع، فأخذوها وعادوا
~~متوجهين إلى بلادهم فضلوا في الطريق، فسلكوا وادي النباة فأمعنوا فيه ولا
~~طريق لهم ولا مطلع حتى قاربوا آخره. وكاد الجبلان يلتقيان إذا هم بامرأة من
~~بني عبس تخبط الشجر لهم في قلة الجبل. فسألوها عن المطلع. فقالت لهم:
~~الفوارس المطلع، وكانت قد رأت الخيل قد أقبلت وهي على الجبل، ولم يرها بنو
~~عامر لأنهم في الوادي، فأرسلوا رجلا إلى قلة الجبل ينظر، فقال لهم: أرى
~~قوما كأنهم الصبيان على متون الخيل، أسنة رماحهم عند آذان خيلهم. قالوا:
~~تلك فزارة، قال: وأرى قوما بيضا جعادا كأن عليهم ثيابا حمرا. قالوا: تلك
~~أشجع. قال: وأرى قوما نسورا قد قلعوا خيولهم بسوادهم، كأنما يحملونها حملا
~~بأفخاذهم، آخذين بعوامل رماحهم يجرونها قالوا: تلك عبس، أتاكم الموت
~~الزؤام! ولحقهم الطلب بالوادي، فكان عامر بن الطفيل أول من سبق على فرسه
~~الورد ففات القوم، وأعيا فرسه الورد، وهو المربوق أيضا فعقره لئلا تفتحله
~~فزارة، واقتتل الناس، ودام القتال بينهم، فانهزمت عامر فقتل منهم مقتلة
~~كبيرة، قتل فيها من أشرافهم البراء بن عامر بن مالك، وبه يكنى أبوه، وقتل
~~نهشل وأنس وهزار بنو مرة بن أنس بن خالد بن جعفر، وقتلوا عبد الله بن
~~الطفيل أخا عامر، قتله الربيع بن زياد العبسي، وغيرهم كثير، وتمت الهزيمة
~~على بني عامر.
# PageV01P576
### | [يوم الفرات]
# قال أبو عبيدة: أغار المثنى بن حارثة الشيباني، وهو ابن أخت عمران بن
~~مرة، على بني تغلب، وهم عند الفرات، وذلك قبيل الإسلام، فظفر بهم فقتل من
~~أخذ من مقاتلتهم، وغرق منهم ناس كثير في الفرات، وأخذ أموالهم وقسمها بين
~~أصحابه، فقال شاعرهم في ذلك:
# ومنا الذي غشى الدليكة سيفه ... على حين أن أعيا الفرات كتائبه
# ومنا الذي شد الركي ليستقي ... ويسقي محضا غير ضاف جوانبه
# ومنا غريب الشام لم ير مثله ... أفك لعان قد تناءى ms0428 أقاربه
# الدليكة: فرس المثنى بن حارثة، والذي شد الركي مرة بن همام، وغريب الشام
~~ابن القلوص بن النعمان بن ثعلبة.
### | [يوم بارق]
# قال المفضل الضبي: إن بني تغلب والنمر بن قاسط وناسا من تميم اقتتلوا حتى
~~نزلوا ناحية بارق، وهي من أرض السواد، وأرسلوا وفدا منهم إلى بكر بن وائل
~~يطلبون إليهم الصلح، فاجتمعت شيبان ومن معهم، وأرادوا قصد تغلب ومن معهم،
~~فقال زيد بن شريك الشيباني: إني قد أجرت أخوالي وهم النمر بن قاسط، فأمضوا
~~جواره وساروا وأوقعوا ببني تغلب وتميم، فقتلوا منهم مقتلة عظيمة لم تصب
~~تغلب بمثلها، واقتسموا الأسرى والأموال، وكان من أعظم الأيام عليهم، قتل
~~الرجال ونهب الأموال وسبي الحريم، فقال أبو كلبة الشيباني:
# وليلة بسعادى لم تدع سندا ... لتغلبي ولا أنفا ولا حسبا
# والنمريون لولا سر من ولدوا ... من آل مرة شاع الحي منتهبا
# PageV01P577
### | [يوم طخفة]
# وهو لبني يربوع على عساكر النعمان بن المنذر.
# قال أبو عبيدة: وكان سبب هذه الحرب أن الردافة، وهي بمنزلة الوزارة، وكان
~~الرديف يجلس عن يمين الملك، كانت لبني يربوع من تميم يتوارثونها صغيرا عن
~~كبير. فلما كان أيام النعمان، وقيل أيام ابنه المنذر، سألها حاجب بن زرارة
~~الدارمي التميمي النعمان أن يجعلها للحارث بن بيبة بن قرط بن سفيان بن
~~مجاشع الدارمي التميمي، فقال النعمان لبني يربوع في هذا، وطلب منهم أن
~~يجيبوا إلى ذلك، فامتنعوا، وكان منزلهم أسفل طخفة، فحيث امتنعوا من ذلك بعث
~~إليهم النعمان قابوس ابنه وحسانا أخاه ابني المنذر، قابوس على الناس، وحسان
~~على المقدمة، وضم إليهما جيشا كثيفا، منهم الصنائع والوضائع وناس من تميم
~~وغيرهم، فساروا حتى أتوا طخفة فالتقوا هم ويربوع واقتتلوا، وصبرت يربوع
~~وانهزم قابوس ومن معه، وضرب طارق أبو عميرة فرس قابوس فعقره وأسره، وأراد
~~أن يجز ناصيته، فقال: إن الملوك لا تجز نواصيها، فأرسله. وأما حسان فأسره
~~بشر بن عمرو بن جوين فمن عليه وأرسله. فعاد المنهزمون إلى النعمان، وكان
~~شهاب بن قيس بن كياس اليربوعي عند الملك، فقال له: ms0429 يا شهاب أدرك ابني وأخي،
~~فإن أدركتهما حيين فلبني يربوع حكمهم وأرد عليهم رفادتهم، وأترك لهم من
~~قتلوا وما غنموا، وأعطيهم ألفي بعير. فسار شهاب فوجدهما حيين فأطلقهما،
~~ووفى الملك لبني يربوع بما قال، ولم يعرض لهم في رفادتهم.
# وقال مالك بن نويرة:
# ونحن عقرنا مهر قابوس بعدما ... رأى القوم منه الموت والخيل تلحب
# عليه دلاص ذات نسج وسيفه ... جراز من الهندي أبيض مقضب
# PageV01P578
# طلبنا بها إنا مداريك نيلها إذا
# طلب الشأو البعيد المغرب
### | [يوم النباج وثيتل]
# قال أبو عبيدة: غزا قيس بن عاصم المنقري ثم التميمي بمقاعس، وهم بطون من
~~تميم، وهم صريم وربيع وعبيد بنو الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد، وغزا معه
~~سلامة بن ظرب الحماني في الحارث، وهم بطون من تميم أيضا، وهم حمان وربيعة
~~ومالك والأعرج بنو كعب بن سعد، فغزوا بكر بن وائل، فوجدوا اللهازم، وهم بنو
~~قيس وتيم اللات أبناء ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، ومعهم
~~بنو ذهل بن ثعلبة وعجل بن لجيم وعنزة بن أسد بن ربيعة بالنباج وثيتل،
~~وبينهما روحة، فأغار قيس على النباج، ومضى سلامة إلى ثيتل ليغير على من
~~بها. فلما بلغ قيس إلى النباج سقى خيله ثم أراق ما معهم من الماء وقال لمن
~~معه: قاتلوا فالموت بين أيديكم والفلاة من ورائكم، فأغار على من به من بكر
~~صبحا، فقاتلوهم قتالا شديدا، وانهزمت بكر وأصيب من غنائمهم ما لا يحد كثرة.
~~فلما فرغ قيس من النهب عاد مسرعا إلى سلامة ومن معه نحو ثيتل فأدركهم، ولم
~~يغز سلامة على من به، فأغار عليهم قيس أيضا، فقاتلوه وانهزموا، وأصاب من
~~الغنائم نحو ما أصاب بالنباج، وجاء سلامة فقال: أغرتم على من كان لي،
~~فتنازعوا حتى كاد الشر يقع بينهم، ثم اتفقوا على تسليم الغنائم إليه، ففي
~~ذلك يقول ربيعة بن طريف:
# فلا يبعدنك الله قيس بن عاصم ... فأنت لنا غز عزيز ومعقل
# وأنت الذي حربت بكر بن وائل ... وقد عضلت منها النباج ms0430 وثيتل
# PageV01P579
# وقال قرة بن زيد بن عاصم:
# أنا ابن الذي شق المزاد وقد ... رأى بثيتل أحياء اللهازم حضرا
# فصبحهم بالجيش قيس بن عاصم ... فلم يجدوا إلا الأسنة مصدرا
# سقاهم بها الذيفان قيس بن عاصم ... وكان إذا ما أورد الأمر أصدرا
# على الجرد يعلكن الشكيم عوابسا ... إذا الماء من أعطافهن تحدرا
# فلم يرها الراؤون إلا فجاءة ... يثرن عجاجا كالدواخن أكدرا
# وحمران أدته إلينا رماحنا ... فنازع غلا في ذراعيه أسمرا
# (ثيتل: بالثاء المثلثة المفتوحة، والياء المسكنة المثناة من تحتها،
~~والتاء المثناة من فوقها) .
### | [يوم فلج]
# قال أبو عبيدة: هذا يوم لبكر بن وائل على بني تميم.
# وسببه أن جمعا من بكر ساروا إلى الصعاب فشتوا بها، فلما انقضى الربيع
~~انصرفوا فمروا بالدو فلقوا ناسا من بني تميم من بني عمرو وحنظلة، فأغاروا
~~على نعم كثير لهم ومضوا، وأتى بني عمرو وحنظلة الصريخ، فاستجاشوا لقومهم
~~فأقبلوا في آثار بكر بن وائل، فساروا يومين وليلتين حتى جهدهم السير
~~وانحدروا في بطن
# PageV01P580
# فلج، وكانوا قد خلفوا رجلين على فرسين سابقين ربيئة ليخبراهم بخبرهم إن
~~ساروا إليهم. فلما وصلت تميم إلى الرجلين أجريا فرسيهما وسارا مجدين فأنذرا
~~قومهما، فأتاهم الصريخ بمسير تميم عند وصولهم إلى فلج، فضرب حنظلة بن يسار
~~العجلي قبته، ونزل فنزل الناس معه وتهيأوا للقتال معه، ولحقت بنو تميم
~~فقاتلتهم بكر بن وائل قتالا شديدا، وحمل عرفجة بن بحير العجلي على خالد بن
~~مالك بن سلمة التميمي فطعنه وأخذه أسيرا، وقتل في المعركة ربعي بن مالك بن
~~سلمة، فانهزمت تميم وبلغت بكر بن وائل منها ما أرادت، ثم إن عرفجة أطلق
~~خالد بن مالك وجز ناصيته، فقال خالد:
# وجدنا الرفد رفد بني لجيم ... إذا ما قلت الأرفاد زادا
# هم ضربوا القباب ببطن فلج ... وذادوا عن محارمهم ذيادا
# وهم منوا علي وأطلقوني ... وقد طاوعت في الجنب القيادا
# أليسوا خير من ركب المطايا ... وأعظمهم إذا اجتمعوا رمادا
# أليس هم عماد الحي بكرا ... إذا نزلت مجللة شدادا
# وقال قيس بن عاصم يعير خالدا:
# لو كنت حرا ms0431 يا ابن سلمى بن جندل ... نهضت ولم تقصد لسلمى بن جندل
# فما بال أصداء بفلج غريبة ... تنادي مع الأطلال: يا لابن حنظل
# صوادي لا مولى عزيز يجيبها ... ولا أسرة تسقي صداها بمنهل
# وغادرت ربعيا بفلج ملحبا ... وأقبلت في أولى الرعيل المعجل
# توائل من خوف الردى لا وقيته ... كما نالت الكدراء من حين أجدل
# يعيره حيث لم يأخذ بثأر أخيه ربعي ومن قتل معه يوم فلج، ويقول: إن
~~أصداءهم تنادي ولا يسقيها أحد، على مذهب الجاهلية، ولولا التطويل لشرحناه
~~أبين من هذا.
# PageV01P581
### | [يوم الشيطين]
# قال أبو عبيدة: كان الشيطان لبكر بن وائل، فلما ظهر الإسلام في نجد سارت
~~بكر قبل السواد، وبقي مقايس بن عمرو العائذي بن عائذة من قريش حليف بني
~~شيبان بالشيطين. فلما أقامت بكر في السواد لحقهم الوباء والطاعون الذي كان
~~أيام كسرى شيرويه، فعادوا هاربين فنزلوا لعلع، وهي مجدبة، وقد أخصب
~~الشيطان، فسارت تميم فنزلوا بها.
# وبلغت أخبار الشيطين إلى بكر فاجتمعوا وقالوا: نغير على تميم، فإن في دين
~~ابن عبد المطلب، يعنون النبي، أن من قتل نفسا قتل بها، فنغير هذه الغارة ثم
~~نسلم عليها، فارتحلوا من لعلع بالذراري والأموال ورئيسهم بشر بن مسعود بن
~~قيس بن خالد، فأتوا الشيطين في أربع ليال، والذي بينهما مسيرة ثماني ليال،
~~فسبقوا كل خبر حتى صبحوهم وهم لا يشعرون فقاتلوهم قتالا شديدا وصبرت تميم
~~ثم انهزمت، فقال رشيد بن رميض العنبري يفخر بذلك:
# وما كان بين الشيطين ... ولعلع لنسوتنا إلا مناقل أربع
# فجئنا بجمع لم ير الناس مثله ... يكاد له ظهر الوريعة يظلع
# بأرعن دهم تنسل البلق وسطه ... له عارض فيه المنية تلمع
# PageV01P582
# صبحنا به سعدا وعمرا ومالكا
# فظل لهم يوم من الشر أشنع ... وذا حسب من آل ضبة غادروا
# بجري كما يجري الفصيل المفزع ... تقصع يربوع بسرة أرضنا
# وليس ليربوع بها متقصع
# ثم إن النبي - صلى الله عليه وسلم - كتب إلى بكر بن وائل على ما بأيديهم.
# (الشيطان: بالشين المعجمة، والياء المشددة المثناة من تحتها، وبالطاء
~~المهملة، آخره ms0432 نون) .
### | [أيام الأنصار وهم الأوس والخزرج التي جرت بينهم]
# الأنصار لقب قبيلتي الأوس والخزرج ابني حارثة بن ثعلبة العنقاء بن عمرو
~~مزيقاء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق بن
~~ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن
~~يشجب بن يعرب بن قحطان، لقبهم به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما
~~هاجر إليهم ومنعوه ونصروه.
# وأم الأوس والخزرج قيلة بنت كاهل بن عذرة بن سعد، ولذلك يقال لهم أبناء
~~قيلة. وإنما لقب ثعلبة العنقاء لطول عنقه، ولقب عمرو مزيقياء لأنه كان يمزق
~~عنه كل يوم حلة لئلا يلبسها أحد بعده، ولقب عامر ماء السماء لسماحته وبذله
~~كأنه ناب مناب المطر، وقيل لشرفه، ولقب امرؤ القيس البطريق لأنه أول من
~~استعان به بنو إسرائيل من العرب بعد بلقيس، فبطرقه رحبعم بن سليمان بن
~~داود، عليه السلام، فقيل له البطريق.
# وكانت مساكن الأزد بمأرب من اليمن إلى أن أخبر الكهان عمرو بن عامر
~~مزيقياء
# PageV01P583
# أن سيل العرم يخرب بلادهم، ويغرق أكثر أهلها عقوبة لهم بتكذيبهم رسل الله
~~تعالى إليهم. فلما علم ذلك عمرو باع ما له من مال وعقار، وسار عن مأرب هو
~~ومن تبعه، ثم تفرقوا في البلاد فسكن كل بطن ناحية اختاروها، فسكنت خزاعة
~~الحجاز، وسكنت غسان الشام.
# ولما سار ثعلبة بن عمرو بن عامر فيمن معه اجتازوا بالمدينة، وكانت تسمى
~~يثرب، فتخلف بها الأوس والخزرج ابنا حارثة فيمن معهما، وكان فيها قرى
~~وأسواق وبها قبائل من اليهود من بني إسرائيل وغيرهم، منهم قريظة والنضير
~~وبنو قينقاع وبنو ماسلة وزعورا وغيرهم، وقد بنوا لهم حصونا يجتمعون بها إذا
~~خافوا. فنزل عليهم الأوس والخزرج فابتنوا المساكن والحصون، إلا أن الغلبة
~~والحكم لليهود إلى أن كان من الفطيون ومالك بن العجلان ما نذكره إن شاء
~~الله تعالى، فعادت الغلبة للأوس والخزرج، ولم يزالوا على حال اتفاق واجتماع
~~إلى أن حدث بينهم
### | حرب سمير، 
# على ما نذكره إن ms0433 شاء الله تعالى.
### | [ذكر غلبة الأنصار على المدينة وضعف أمر اليهود بها وقتل الفطيون]
# قد ذكرنا أن الاستيلاء كان لليهود على المدينة لما نزلها الأنصار، ولم
~~يزل الأمر كذلك إلى أن ملك عليهم الفطيون اليهودي، وهو من بني إسرائيل ثم
~~من بني ثعلبة، وكان رجل سوء فاجرا، وكانت اليهود تدين له بأن لا تزوج امرأة
~~منهم إلا دخلت عليه قبل زوجها، وقيل: إنه كان يفعل ذلك بالأوس والخزرج
~~أيضا. ثم إن أختا لمالك بن العجلان السالمي الخزرجي تزوجت، فلما كان زفافها
~~خرجت عن مجلس قومها وفيه أخوها مالك وقد كشفت عن ساقيها. فقال لها مالك لقد
~~جئت بسوء. قالت: الذي يراد بي
# PageV01P584
# الليلة أشد من هذا، أدخل على غير زوجي! ثم عادت فدخل عليها أخوها فقال
~~لها: هل عندك من خبر؟ قالت: نعم، فما عندك؟ قال: أدخل مع النساء فإذا خرجن
~~ودخل عليك قتلته. قالت: افعل. فلما ذهب بها النساء إلى الفطيون انطلق مالك
~~معهن في زي امرأة ومعه سيفه، فلما خرج النساء من عندها ودخل عليها الفطيون
~~قتله مالك وخرج هاربا، فقال بعضهم في ذلك من أبيات:
# هل كان للفطيون عقر نسائكم ... حكم النصيب فبئس حكم الحاكم
# حتى حباه مالك بمرشة ... حمراء تضحك عن نجيع قاتم
# ثم خرج مالك بن العجلان هاربا حتى دخل الشام، فدخل على ملك من ملوك غسان
~~يقال له أبو جبيلة، واسمه عبيد بن سالم بن مالك بن سالم، وهو أحد بني غضب
~~بن جشم بن الخزرج، وكان قد ملكهم وشرف فيهم.
# وقيل: إنه لم يكن ملكا وإنما كان عظيما عند ملك غسان، وهو الصحيح، لأن
~~ملوك غسان لم يعرف فيهم هذا، وهو أيضا من الخزرج على ما ذكر.
# فلما دخل عليه مالك شكا إليه ما كان من الفطيون، وأخبره بقتله، وأنه لا
~~يقدر على الرجوع، فعاهد الله أبو جبيلة ألا يمس طيبا ولا يأتي النساء حتى
~~يذل اليهود، ويكون الأوس والخزرج أعز أهلها.
# ثم سار من الشام في جمع كثير، وأظهر أنه يريد اليمن، ms0434 حتى قدم المدينة
~~فنزل بذي حرض، وأعلم الأوس والخزرج ما عزم عليه، ثم أرسل إلى وجوه اليهود
~~يستدعيهم إليه، وأظهر لهم أنه يريد الإحسان إليهم، فأتاه أشرافهم في حشمهم
~~وخاصتهم، فلما اجتمعوا ببابه أمر بهم فأدخلوا رجلا رجلا وقتلهم عن آخرهم.
~~فلما فعل ذلك بهم صارت الأوس والخزرج أعز أهل المدينة، فشاركوا اليهود في
~~النخل والدور، ومدح الرمق بن زيد الخزرجي أبا جبيلة بقصيدة، منها:
# وأبو جبيلة خير من ... يمشي وأوفاهم يمينا
# PageV01P585
# وأبرهم برا وأع
# ملهم بهدي الصالحينا ... أبقت لنا الأيام وال
# حرب المهمة تعترينا ... كبشا له قرن يع
# ض حسامه الذكر السنينا
# فقال أبو جبيلة: عسل طيب في وعاء سوء، وكان الرمق رجلا ضئيلا، فقال
~~الرمق: إنما المرء بأصغريه قلبه ولسانه. ورجع أبو جبيلة إلى الشام.
# (حرض: بضم الحاء والراء المهملتين، وآخره ضاد معجمة) .
### | [حرب سمير]
# ولم يزل الأنصار على حال اتفاق واجتماع، وكان أول اختلاف وقع بينهم وحرب
~~كانت لهم حرب سمير.
# وكان سببها أن رجلا من بني ثعلبة من سعد بن ذبيان يقال له كعب بن العجلان
~~نزل على مالك بن العجلان السالمي فحالفه وأقام معه. فخرج كعب يوما إلى سوق
~~بني قينقاع فرأى رجلا من غطفان معه فرس وهو يقول: ليأخذ هذا الفرس أعز أهل
~~يثرب. فقال رجل: فلان. وقال رجل آخر: أحيحة بن الجلاح الأوسي. وقال غيرهما:
~~فلان بن فلان اليهودي أفضل أهلها. فدفع الغطفاني الفرس إلى مالك بن
~~العجلان. فقال كعب: ألم أقل لكم إن حليفي مالكا أفضلكم؟ فغضب من ذلك رجل من
~~الأوس من بني عمرو بن عوف يقال له سمير وشتمه وافترقا، وبقي كعب ما شاء
~~الله.
# ثم قصد سوقا لهم بقبا فقصده سمير ولازمه حتى خلا السوق فقتله. وأخبر مالك
~~بن العجلان بقتله، فأرسل إلى بني عمرو بن عوف يطلب قاتله، فأرسلوا: إنا لا
~~ندري من قتله. وترددت الرسل بينهم، هو يطلب سميرا وهم ينكرون قتله، ثم
~~عرضوا عليه الدية فقبلها. وكانت دية الحليف فيهم نصف دية النسيب منهم. فأبى
~~مالك ms0435 إلا أخذ دية كاملة، وامتنعوا من ذلك وقالوا: نعطي دية الحليف، وهي
~~النصف. ولج الأمر بينهم حتى آل إلى المحاربة، فاجتمعوا والتقوا واقتتلوا
~~قتالا شديدا وافترقوا. ودخل فيها سائر بطون الأنصار، ثم التقوا مرة أخرى
~~واقتتلوا حتى حجز بينهم الليل، وكان الظفر يومئذ للأوس.
# PageV01P586
# فلما افترقوا أرسلت الأوس إلى مالك يدعونه إلى أن يحكم بينهم المنذر بن
~~حرام النجاري الخزرجي جد حسان بن ثابت بن المنذر. فأجابهم إلى ذلك، فأتوا
~~المنذر، فحكم بينهم المنذر بأن يدوا كعبا حليف مالك دية الصريح ثم يعودوا
~~إلى سنتهم القديمة، فرضوا بذلك وحملوا الدية وافترقوا، وقد شبت البغضاء في
~~نفوسهم وتمكنت العداوة بينهم.
### | [ذكر حرب كعب بن عمرو المازني]
# ثم إن بني جحجبا من الأوس وبني مازن بن النجار من الخزرج وقع بينهم حرب،
~~كان سببها أن كعب بن عمرو المازني تزوج امرأة من بني سالم فكان يختلف
~~إليها. فأمر أحيحة بن الجلاح سيد بني جحجبا جماعة، فرصدوه حتى ظفروا به
~~فقتلوه، فبلغ ذلك أخاه عاصم بن عمرو، فأمر قومه فاستعدوا للقتال، وأرسل إلى
~~بني جحجبا يؤذنهم بالحرب. فالتقوا بالرحابة فاقتتلوا قتالا شديدا، فانهزمت
~~بنو جحجبا ومن معهم، وانهزم معهم أحيحة، فطلبه عاصم بن عمرو فأدركه وقد دخل
~~حصنه، فرماه بسهم فوقع في باب الحصن، فقتل عاصم أخا لأحيحة. فمكثوا بعد ذلك
~~ليالي، فبلغ أحيحة أن عاصما يتطلبه ليجد له غرة فيقتله، فقال أحيحة:
# نبئت أنك جئت تس ... ري بين داري والقبابه
# فلقد وجدت بجانب ال ... ضحيان شبانا مهابه
# فتيان حرب في الحدي ... د وشامرين كأسد غابه
# هم نكبوك عن الطري ... ق فبت تركب كل لابه
# أعصيم لا تجزع فإ ... ن الحرب ليست بالدعابه
# فأنا الذي صبحتكم ... بالقوم إذ دخلوا الرحابه
# وقتلت كعبا قبلها ... وعلوت بالسيف الذؤابه
# فأجابه عاصم:
# أبلغ أحيحة إن عرض ... ت بداره عني جوابه
# PageV01P587
# وأنا الذي أعجلته ... عن مقعد ألهى كلابه
# ورميته سهما فأخ ... طأه وأغلق ثم بابه
# في أبيات.
# ثم إن أحيحة أجمع أن يبيت بني النجار وعنده سلمى بنت ms0436 عمرو بن زيد
~~النجارية، وهي أم عبد المطلب جد النبي - صلى الله عليه وسلم - فما رضيت،
~~فلما جنها الليل وقد سهر معها أحيحة فنام، فلما نام سارت إلى بني النجار
~~فأعلمتهم، ثم رجعت، فحذروا، وغدا أحيحة بقومه مع الفجر، فلقيهم بنو النجار
~~في السلاح فكان بينهم شيء من قتال، وانحاز أحيحة، وبلغه أن سلمى أخبرتهم
~~فضربها حتى كسر يدها وأطلقها وقال أبياتا، منها:
# لعمر أبيك ما يغني مكاني ... من الحلفاء آكلة غفول
# تؤوم لا تقلص مشمعلا ... مع الفتيان مضجعه ثقيل
# تنزع للجليلة حيث كانت ... كما يعتاد لقحته الفصيل
# وقد أعددت للحدثان حصنا ... لو أن المرء ينفعه العقول
# جلاه القين ثمت لم تخنه ... مضاربه ولاطته فلول
# فهل من كاهن آوى إليه ... إذا ما حان من آل نزول
# يراهنني ويرهنني بنيه ... وأرهنه بني بما أقول
# فما يدري الفقير متى غناه ... وما يدري الغني متى يعيل
# وما تدري وإن أجمعت أمرا ... بأي الأرض يدركك المقيل
# وما تدري وإن أنتجت سقبا ... لغيرك أم يكون لك الفصيل
# وما إن إخوة كبروا وطابوا ... لباقية، وأمهم هبول
# ستثكل أو يفارقها بنوها ... بموت أو يجيء لهم قتول
# PageV01P588
### | [ذكر الحرب بين بني عمرو بن عوف وبني الحارث وهو يوم السرارة]
# ثم إن بني عمرو بن عوف من الأوس وبني الحارث من الخزرج كان بينهما حرب
~~شديدة.
# وكان سببها أن رجلا من بني عمرو قتله رجل من بني الحارث، فغدا بنو عمرو
~~على القاتل فقتلوه غيلة، فاستكشف أهله فعلموا كيف قتل، فتهيأوا للقتال
~~وأرسلوا إلى بني عمرو بن عوف يؤذنونهم بالحرب، فالتقوا بالسرارة، وعلى
~~الأوس حضير بن سماك والد أسيد بن حضير، وعلى الخزرج عبد الله بن سلول أبو
~~الحباب الذي كان رأس المنافقين. فاقتتلوا قتالا شديدا صبر بعضهم لبعض أربعة
~~أيام، ثم انصرفت الأوس إلى دورها ففخرت الخزرج بذلك. وقال حسان بن ثابت في
~~ذلك:
# فدى لبني النجار أمي وخالتي ... غداة لقوهم بالمثقفة السمر
# وصرم من الأحياء عمرو بن مالك ... إذا ما دعوا كانت لهم دعوة النصر
# فوالله لا ms0437 أنسى حياتي بلاءهم ... غداة رموا عمرا بقاصمة الظهر
# وقال حسان أيضا:
# لعمر أبيك الخير بالحق ما نبا ... علي لساني في الخطوب ولا يدي
# لساني وسيفي صارمان كلاهما ... ويبلغ ما لا يبلغ السيف مذودي
# فلا الجهد ينسيني حيائي وعفتي ... ولا وقعات الدهر يفللن مبردي
# أكثر أهلي من عيال سواهم ... وأطوي على الماء القراح المبرد
# ومنها:
# وإني لمنجاء المطي على الوجى ... وإني لنزال لما لم أعود
# وإني لقوال لذي اللوث مرحبا ... وأهلا إذا ما ريع من كل مرصد
# PageV01P589
# وإني ليدعوني الندى فأجيبه ... وأضرب بيض العارض المتوقد
# فلا تعجلن يا قيس واربع فإنما ... قصاراك أن تلقى بكل مهند
# حسام وأرماح بأيدي أعزة ... متى ترهم يا ابن الخطيم تلبد
# أسود لدى الأشبال يحمي عرينها ... مداعيس بالخطي في كل مشهد
# وهي أبيات كثيرة. فأجابه قيس بن الخطيم:
# تروح عن الحسناء أم أنت مغتدي ... وكيف انطلاق عاشق لم يزود
# تراءت لنا يوم الرحيل بمقلتي ... شريد بملتف من السدر مفرد
# وجيد كجيد الريم حال يزينه ... على النحر ياقوت وفص زبرجد
# كأن الثريا فوق ثغرة نحرها ... توقد في الظلماء أي توقد
# ألا إن بين الشرعبي وراتج ... ضرابا كتجذيم السيال المصعد
# لنا حائطان الموت أسفل منهما ... وجمع متى تصرخ بيثرب يصعد
# ترى اللابة السوداء يحمر لونها ... ويسهل منها كل ربع وفدفد
# فإني لأغنى الناس عن متكلف ... يرى الناس ضلالا وليس بمهتد
# لساء عمرا ثورا شقيا موعظا ... ألد كأن رأسه رأس أصيد
# كثير المنى بالزاد لا صبر عنده ... إذا جاع يوما يشتكيه ضحى الغد
# وذي شيمة عسراء خالف شيمتي ... فقلت له دعني ونفسك أرشد
# فما المال والأخلاق إلا معارة ... فما اسطعت من معروفها فتزود
# متى ما تقد بالباطل الحق يأبه ... فإن قدت بالحق الرواسي تنقد
# إذا ما أتيت الأمر من غير بابه ... ضللت وإن تدخل من الباب تهتد
# وهي طويلة.
# PageV01P590
# وقال عبيد بن ناقد:
# لمن الديار كأنهن المذهب ... بليت وغيرها الدهور تقلب
# يقول فيها في ذكر الوقعة:
# لكن فرار أبي الحباب بنفسه ... يوم السرارة سيء منه الأقرب
# ولى وألقى يوم ms0438 ذلك درعه ... إذ قيل جاء الموت خلفك يطلب
# نجاك منا بعدما قد أشرعت ... فيك الرماح، هناك شد المذهب
# وهي طويلة أيضا. وأبو الحباب هو عبد الله بن سلول.
### | [حرب الحصين بن الأسلت]
# ثم كانت حرب بين بني وائل بن زيد الأوسيين وبين بني مازن بن النجار
~~الخزرجيين.
# وكان سببها أن الحصين بن الأسلت الأوسي الوائلي نازع رجلا من بني مازن،
~~فقتله الوائلي ثم انصرف إلى أهله، فتبعه نفر من بني مازن فقتلوه. فبلغ ذلك
~~أخاه أبا قيس بن الأسلت، فجمع قومه وأرسل إلى بني مازن يعلمهم أنه على
~~حربهم. فتهيأوا للقتال، ولم يتخلف من الأوس والخزرج أحد، فاقتتلوا قتالا
~~شديدا حتى كثرت القتلى في الفريقين جميعا، وقتل أبو قيس بن الأسلت الذين
~~قتلوا أخاه ثم انهزمت الأوس، فلام وحوح بن الأسلت أخاه أبا قيس وقال: لا
~~يزال منهزم من الخزرج، فقال أبو قيس لأخيه، ويكنى أبا حصين:
# أبلغ أبا حصن وبع ... ض القول عندي ذو كباره
# أن ابن أم المرء لي ... س من الحديد ولا الحجاره
# ماذا عليكم أن يكو ... ن لكم بها رحلا عماره
# يحمي ذماركم وبع ... ض القوم لا يحمي ذماره
# يبني لكم خيرا وبنيا ... ن الكريم له آثاره
# في أبيات.
# PageV01P591
### | [حرب ربيع الظفري]
# ثم كانت حرب بين بني ظفر من الأوس وبين بني مالك بن النجار من الخزرج.
# وكان سببها أن ربيعا الظفري كان يمر في مال لرجل من بني النجار إلى ملك
~~له، فمنعه النجاري، فتنازعا، فقتله ربيع، فجمع قومهما فاقتتلوا قتالا شديدا
~~كان أشد قتال بينهم، فانهزمت بنو مالك بن النجار، فقال قيس بن الخطيم
~~الأوسي في ذلك:
# أجد بعمرة غنيانها ... فتهجر أم شأننا شأنها
# فإن تمس شطت بها دارها ... وباح لك اليوم هجرانها
# فما روضة من رياض القطا ... كأن المصابيح حوذانها
# بأحسن منها ولا نزهة ... ولوج تكشف أدجانها
# وعمرة من سروات النسا ... ينفخ بالمسك أردانها
# منها:
# ونحن الفوارس يوم الربي ... ع قد علموا كيف أبدانها
# جنونا لحرب وراء الصري ... خ حتى تقصد مرانها
# تراهن ms0439 يخلجن خلج الدلا ... يبادر بالنزع أشطانها
# وهي طويلة.
# فأجابه حسان بن ثابت الخزرجي بقصيدة أولها:
# لقد هاج نفسك أشجانها ... وغادرها اليوم أديانها
# ومنها:
# ويثرب تعلم أنا بها ... إذا التبس الحق ميزانها
# ويثرب تعلم أنا بها ... إذا أقحط القطر نوآنها
# PageV01P592
# ويثرب تعلم إذ حاربت ... بأنا لدى الحرب فرسانها
# ويثرب تعلم أن النبي ... ت عند الهزاهز ذلانها
# ومنها:
# متى ترنا الأوس في بيضنا ... نهز القنا تخب نيرانها
# وتعط القياد على رغمها ... وتنزل ملهام عقبانها
# فلا تفخرن التمس ملجأ ... فقد عاود الأوس أديانها
### | [حرب فارع بسبب الغلام القضاعي]
# ومن أيامهم يوم فارع. وسببه أن رجلا من بني النجار أصاب غلاما من قضاعة
~~ثم من بلي، وكان عم الغلام جارا لمعاذ بن النعمان بن امرئ القيس الأوسي
~~والد سعد بن معاذ، فأتى الغلام عمه يزوره فقتله النجاري. فأرسل معاذ إلى
~~بني النجار: أن ادفعوا إلي دية جاري أو ابعثوا إلي بقاتله أرى فيه رأيي.
~~فأبوا أن يفعلوا. فقال رجل من بني عبد الأشهل: والله إن لم تفعلوا لا نقتل
~~به إلا عامر بن الإطنابة، وعامر من أشراف الخزرج، فبلغ ذلك عامرا فقال:
# ألا من مبلغ الأكفاء عني ... وقد تهدى النصيحة للنصيح
# فإنكم وما ترجون شطري ... من القول المزجى والصريح
# سيندم بعضكم عجلا عليه ... وما أثر اللسان إلى الجروح
# أبت لي عزتي وأبى بلائي ... وأخذي الحمد بالثمن الربيح
# وإعطائي على المكروه مالي ... وضربي هامة البطل المشيح
# وقولي كلما جشأت وجاشت ... مكانك تحمدي أو تستريحي
# لأدفع عن مآثر صالحات ... وأحمي بعد عن عرض صحيح
# بذي شطب كلون الملح صاف ... ونفس لا تقر على القبيح
# فقال الربيع بن أبي الحقيق اليهودي في عراض قول عامر بن الإطنابة:
# PageV01P593
# ألا من مبلغ الأكفاء عني ... فلا ظلم لدي ولا افتراء
# فلست بغائظ الأكفاء ظلما ... وعندي للملامات اجتزاء
# فلم أر مثل من يدنو لخسف ... له في الأرض سير واستواء
# وما بعض الإقامة في ديار ... يهان بها الفتى إلا عناء
# وبعض القول ليس له عناج ... كمحض الماء ليس له إناء
# وبعض خلائق ms0440 الأقوام داء ... كداء الشح ليس له دواء
# وبعض الداء ملتمس شفاء ... وداء النوك ليس له شفاء
# يحب المرء أن يلقى نعيما ... ويأبى الله إلا ما يشاء
# ومن يك عاقلا لم يلق بؤسا ... ينخ يوما بساحته القضاء
# تعاوره بنات الدهر حتى ... تثلمه كما ثلم الإناء
# وكل شدائد نزلت بحي ... سيأتي بعد شدتها رخاء
# فقل للمتقي عرض المنايا ... توق فليس ينفعك اتقاء
# فما يعطى الحريص غنى بحرص ... وقد ينمي لدى الجود الثراء
# وليس بنافع ذا البخل مال ... ولا مزر بصاحبه الحباء
# غني النفس ما استغنى بشيء ... وفقر النفس ما عمرت شقاء
# يود المرء ما تفد الليالي ... كأن فناءهن له فناء
# فلما رأى معاذ بن النعمان امتناع بني النجار من الدية أو تسليم القاتل
~~إليه تهيأ للحرب، وتجهز هو وقومه واقتتلوا عند فارع، وهو أطم حسان بن ثابت،
~~واشتد القتال بينهم وعادوا إلى أحسن ما كانوا عليه، فقال عامر بن الإطنابة
~~في ذلك:
# صرمت ظليمة خلتي ومراسلي ... وتباعدت ضنا بزاد الراحل
# جهلا وما تدري ظليمة أنني ... قد أستقل بصرم غير الواصل
# ذلل ركابي حيث شئت مشيعي ... أني أروع قطا المكان الغافل
# PageV01P594
# أظليم ما يدريك ربة خلة
# حسن ترغمها كظبي الحائل ... قد بت مالكها وشارب قهوة
# درياقة رويت منها واغلي ... بيضاء صافية يرى من دونها
# قعر الإناء يضيء وجه الناهل ... وسراب هاجرة قطعت إذا جرى
# فوق الإكام بذات لون باذل ... أجد مراحلها كأن عفاءها
# سقطان من كتفي ظليم جافل ... فلنأكلن بناجز من مالنا
# ولنشربن بدين عام قابل ... إني من القوم الذين إذا انتدوا
# بدأوا ببر الله ثم النائل ... المانعين من الخنا جيرانهم
# والحاشدين على طعام النازل ... والخالطين غنيهم بفقيرهم
# والباذلين عطاءهم للسائل ... والضاربين الكبش يبرق بيضه
# ضرب المهند عن حياض الناهل ... والعاطفين على المصاف خيولهم
# والملحقين رماحهم بالقاتل ... والمدركين عدوهم بذحولهم
# والنازلين لضرب كل منازل ... والقائلين معا خذوا أقرانكم
# إن المنية من وراء الوائل ... خزر عيونهم إلى أعدائهم
# يمشون مشي الأسد تحت الوابل ... ليسوا بأنكاس ولا ميل إذا
# ما الحرب شبت أشعلوا بالشاعل ... لا ms0441 يطبعون وهم على أحسابهم
# يشفون بالأحلام داء الجاهل ... والقائلين فلا يعاب خطيبهم
# يوم المقالة بالكلام الفاصل
# وإنما أثبتنا هذه الأبيات وليس فيها ذكر الوقعة لجودتها وحسنها.
### | [حرب حاطب]
# ثم كانت الوقعة المعروفة بحاطب. وهو حاطب بن قيس من بني أمية بن زيد بن
~~مالك بن عوف الأوسي، وبينها وبين حرب سمير نحو مائة سنة. وكان بينهما أيام
~~ذكرنا المشهور منها وتركنا ما ليس بمشهور. وحرب حاطب آخر وقعة كانت بينهم
~~إلا يوم بعاث حتى جاء الله بالإسلام.
# PageV01P595
# وكان سبب هذه الحرب أن حاطبا كان رجلا شريفا سيدا فأتاه رجل من بني ثعلبة
~~بن سعد بن ذبيان فنزل عليه، ثم إنه غدا يوما إلى سوق بني قينقاع، فرآه يزيد
~~بن الحارث المعروف بابن فسحم، وهي أمه، وهو من بني الحارث بن الخزرج. فقال
~~يزيد لرجل يهودي: لك ردائي إن كسعت هذا التغلبي. فأخذ رداءه وكسعه كسعة
~~سمعها من بالسوق. فنادى التغلبي: يا آل حاطب كسع ضيفك وفضح! وأخبر حاطب
~~بذلك، فجاء إليه فسأله من كسعه، فأشار إلى اليهودي، فضربه حاطب بالسيف فلق
~~هامته، فأخبر ابن فسحم الخبر، وقيل له: قتل اليهودي، قتله حاطب، فأسرع خلف
~~حاطب فأدركه وقد دخل بيوت أهله، فلقي رجلا من بني معاوية فقتله. فثارت
~~الحرب بين الأوس والخزرج واحتشدوا واجتمعوا والتقوا على جسر ردم بني الحارث
~~بن الخزرج. وكان على الخزرج هؤلاء عمرو بن النعمان البياضي، وعلى الأوس
~~حضير بن سماك الأشهلي. وقد كان ذهب ذكر ما وقع بينهم من الحروب فيمن حولهم
~~من العرب، فسار إليهم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري وخيار بن مالك
~~بن حماد الفزاري، فقدما المدينة وتحدثا مع الأوس والخزرج في الصلح، وضمنا
~~أن يتحملا كل ما يدعي بعضهم على بعض، فأبوا، ووقعت الحرب عند الجسر، وشهدها
~~عيينة وخيار. فشاهدا من قتالهم وشدتها ما أيسا معه من الإصلاح بينهم، فكان
~~الظفر يومئذ للخزرج. وهذا اليوم من أشهر أيامهم، وكان بعده عدة وقائع كلها
~~من حرب حاطب، فمنها:
### | [يوم الربيع]
# ثم ms0442 التقت الأنصار بعد يوم الجسر بالربيع، وهو حائط في ناحية السفح،
~~فاقتتلوا قتالا شديدا حتى كاد يفني بعضهم بعضا، فانهزمت الأوس وتبعها
~~الخزرج حتى بلغوا دورهم، وكانوا قبل ذلك إذا انهزمت إحدى الطائفتين فدخلت
~~دورهم كفت الأخرى عن اتباعهم. فلما تبع الخزرج الأوس إلى دورهم طلبت الأوس
~~الصلح، فامتنعت بنو النجار من الخزرج عن إجابتهم. فحصنت الأوس النساء
~~والذراري في الآطام، وهي الحصون، ثم كفت عنهم الخزرج، فقال صخر بن سليمان
~~البياضي:
# ألا أبلغا عني سويد بن صامت ... ورهط سويد بلغا وابن الاسلت
# بأنا قتلنا بالربيع سراتكم ... وأفلت مجروحا به كل مفلت
# PageV01P596
# فلولا حقوق في العشيرة إنها
# أدلت بحق واجب إن أدلت ... لنالهم منا كما كان نالهم
# مقانب خيل أهلكت حين حلت
# فأجابه سويد بن الصامت:
# ألا أبلغا عني صخيرا رسالة ... فقد ذقت حرب الأوس فيها ابن الاسلت
# قتلنا سراياكم بقتلى سراتنا ... وليس الذي ينجو إليكم بمفلت
# ومنها:
### | [يوم البقيع]
# ثم التقت الأوس والخزرج ببقيع الغرقد فاقتتلوا قتالا شديدا، فكان الظفر
~~يومئذ للأوس، فقال عبيد بن ناقد الأوسي:
# لما رأيت بني عوف وجمعهم ... جاءوا وجمع بني النجار قد حفلوا
# دعوت قومي وسهلت الطريق لهم ... إلى المكان الذي أصحابه حللوا
# جادت بأنفسها من مالك عصب ... يوم اللقاء فما خافوا ولا فشلوا
# وعاوروكم كؤوس الموت إذ برزوا ... شطر النهار وحتى أدبر الأصل
# حتى استقاموا وقد طال المراس بهم ... فكلهم من دماء القوم قد نهلوا
# تكشف البيض عن قتلى أولي رحم ... لولا المسالم والأرحام ما نقلوا
# تقول كل فتاة غاب قيمها ... أكل من خلفنا من قومنا قتلوا
# لقد قتلتم كريما ذا محافظة ... قد كان حالفه القينات والحلل
# جزل نوافله حلو شمائله ... ريان واغله تشقى به الإبل
# الواغل: الذي يدخل على القوم وهم يشربون.
# فأجابه عبد الله بن رواحة الحارثي الخزرجي:
# لما رأيت بني عوف وإخوتهم ... كعبا وجمع بني النجار قد حفلوا
# PageV01P597
# قدما أباحوا حماكم بالسيوف ولم
# يفعل بكم أحد مثل الذي فعلوا
# وكان رئيس الأوس يومئذ في حرب حاطب أبو قيس بن الأسلت ms0443 الوائلي، فقام في
~~حربهم وهجر الراحة، فشحب وتغير. وجاء يوما إلى امرأته فأنكرته حتى عرفته
~~بكلامه، فقالت: لقد أنكرتك حتى تكلمت! فقال:
# قالت ولم تقصد لقيل الخنا ... مهلا فقد أبلغت أسماعي
# واستنكرت له لونا شاحبا ... والحرب غول ذات أوجاع
# من يذق الحرب يجد طعمها ... مرا وتتركه بجعجاع
# قد حصت البيضة رأسي فما ... أطعم نوما غير تهجاع
# أسعى على جل بني مالك ... كل امرئ في شأنه ساعي
# أعددت للأعداء موضونة ... فضفاضة كالنهي بالقاع
# أحفزها عني بذي رونق ... مهند كاللمع قطاع
# صدق حسام وادق حده ... ومنحن أسمر قراع
# وهي طويلة. ثم إن أبا قيس بن الأسلت جمع الأوس وقال لهم: ما كنت رئيس قوم
~~قط إلا هزموا، فرئسوا عليكم من أحببتم، فرأسوا عليهم حضير الكتائب بن
~~السماك الأشهلي، وهو والد أسيد بن حضير. لولده صحبة، وهو بدري، فصار حضير
~~يلي أمورهم في حروبهم، فالتقى الأوس والخزرج بمكان يقال له الغرس، فكان
~~الظفر للأوس، ثم تراسلوا في الصلح فاصطلحوا على أن يحسبوا القتلى فمن كان
~~عليه الفضل أعطي الدية، فأفضلت الأوس على الخزرج ثلاثة نفر، فدفعت الخزرج
~~ثلاثة غلمة منهم رهنا بالديات، فغدرت الأوس فقتلت الغلمان.
### | [يوم الفجار الأول للأنصار]
# وليس بفجار كنانة وقيس. فلما قتلت الأوس الغلمان جمعت الخزرج وحشدوا
~~والتقوا بالحدائق، وعلى الخزرج عبد الله بن أبي بن سلول، وعلى الأوس أبو
~~قيس بن الأسلت، فاقتتلوا قتالا شديدا حتى كاد بعضهم يفني بعضا. وسمي ذلك
~~اليوم يوم الفجار لغدرهم بالغلمان،
# PageV01P598
# وهو الفجار الأول، فكان قيس بن الخطيم في حائط له، فانصرف فوافق قومه قد
~~برزوا للقتال، فعجز عن أخذ سلاحه إلا السيف ثم خرج معهم، فعظم مقامه يومئذ
~~وأبلى بلاء حسنا وجرح جراحة شديدة، فمكث حينا يتداوى منها، وأمر أن يحتمي
~~عن الماء، فلذلك يقول عبد الله بن رواحة:
# رميناك أيام الفجار فلم تزل ... حميا فمن يشرب فلست بشارب
### | [يوم معبس ومضرس]
# ثم التقوا عند معبس ومضرس، وهما جداران، فكانت الخزرج وراء مضرس، وكانت
~~الأوس وراء معبس، فأقاموا أياما يقتتلون قتالا ms0444 شديدا، ثم انهزمت الأوس حتى
~~دخلت البيوت والآطام، وكانت هزيمة قبيحة لم ينهزموا مثلها. ثم إن بني عمرو
~~بن عوف وبني أوس مناة من الأوس وادعوا الخزرج، فامتنع من الموادعة بنو عبد
~~الأشهل وبنو ظفر وغيرهم من الأوس وقالوا: لا نصالح حتى ندرك ثأرنا من
~~الخزرج. فألحت الخزرج عليهم بالأذى والغارة حين وادعهم بنو عمرو بن عوف
~~وأوس مناة، فعزمت الأوس إلا من ذكرنا على الانتقال من المدينة، فأغارت بنو
~~سلمة على مال لبني الأشهل يقال له الرعل، فقاتلوهم عليه، فجرح سعد بن معاذ
~~الأشهلي جراحة شديدة، واحتمله بنو سلمة إلى عمرو بن الجموح الخزرجي، فأجاره
~~وأجار الرعل من الحريق وقطع الأشجار، فلما كان يوم بعاث جازاه سعد على ما
~~نذكره إن شاء الله.
# ثم سارت الأوس إلى مكة لتحالف قريشا على الخزرج، وأظهروا أنهم يريدون
~~العمرة. وكانت عادتهم أنه إذا أراد أحدهم العمرة أو الحج لم يعرض إليه
~~خصمه، ويعلق المعتمر على بيته كرانيف النخل ففعلوا ذلك وساروا إلى مكة
~~فقدموها وحالفوا قريشا وأبو جهل غائب. فلما قدم أنكر ذلك وقال لقريش: أما
~~سمعتم قول الأول: ويل للأهل من النازل! إنهم لأهل عدد وجلد، ولقل ما نزل
~~قوم على قوم إلا أخرجوهم من بلدهم وغلبوهم عليه. قالوا: فما المخرج من
~~حلفهم؟ قال: أنا أكفيكموهم، ثم خرج حتى جاء الأوس فقال: إنكم حالفتم قومي
~~وأنا غائب، فجئت لأحالفكم وأذكر لكم من أمرنا ما تكونون بعده على رأس
~~أمركم. إنا قوم تخرج إماؤنا إلى أسواقنا ولا يزال الرجل منا يدرك الأمة
~~فيضرب عجيزتها، فإن طابت أنفسكم أن تفعل نساؤكم مثل ما تفعل نساؤنا
~~حالفناكم، وإن كرهتم ذلك فردوا إلينا حلفنا. فقالوا: لا نقر بهذا. وكانت
~~الأنصار بأسرها فيهم غيرة شديدة، فردوا إليهم حلفهم وساروا إلى بلادهم،
~~فقال حسان بن ثابت يفتخر بما أصاب قومه من الأوس:
# PageV01P599
# ألا أبلغ أبا قيس رسولا ... إذا ألقى لها سمعا تبين
# فلست لحاصن إن لم تزركم ... خلال الدار مسبلة طحون
# يدين لها العزيز إذا رآها ... ويهرب ms0445 من مخافتها القطين
# تشيب الناهد العذراء منها ... ويسقط من مخافتها الجنين
# يطوف بكم من النجار أسد ... كأسد الغيل مسكنها العرين
# يظل الليث فيها مستكينا ... له في كل ملتفت أنين
# كأن بهاءها للناظريها ... من الأثلات والبيض الفتين
# كأنهم من الماذي عليهم ... جمال حين يجتلدون جون
# فقد لاقاك قبل بعاث قتل ... وبعد بعاث ذل مستكين
# وهي طويلة أيضا.
### | [يوم الفجار الثاني للأنصار]
# كانت الأوس قد طلبت من قريظة والنضير أن يحالفوهم على الخزرج، فبلغ ذلك
~~الخزرج فأرسلوا إليهم يؤذنونهم بالحرب، فقالت اليهود: إنا لا نريد ذلك
~~فأخذت الخزرج رهنهم على الوفاء، وهم أربعون غلاما من قريظة والنضير، ثم إن
~~يزيد بن فسحم شرب يوما فسكر فتغنى بشعر يذكر فيه ذلك:
# هلم إلى الأحلاف إذ رق عظمهم ... وإذ أصلحوا مالا لجذمان ضائعا
# إذا ما امرؤ منهم أساء عمارة ... بعثنا عليهم من بني العير جادعا
# فأما الصريخ منهم فتحملوا ... وأما اليهود فاتخذنا بضائعا
# أخذنا من الأولى اليهود عصابة ... لغدرهم كانوا لدينا ودائعا
# PageV01P600
# فذلوا لرهن عندنا في جبالنا
# مصانعة يخشون منا القوارعا ... وذاك بأنا حين نلقى عدونا
# نصول بضرب يترك العز خاشعا
# فبلغ قوله قريظة والنضير فغضبوا. وقال كعب بن أسد: نحن كما قال إن لم
~~نغر، فخالف الأوس على الخزرج. فلما سمعت الخزرج بذلك قتلوا كل من عندهم من
~~الرهن من أولاد قريظة والنضير. فأطلقوا نفرا، منهم: سليم بن أسد القرظي جد
~~محمد بن كعب بن سليم. واجتمعت الأوس وقريظة والنضير على حرب الخزرج
~~فاقتتلوا قتالا شديدا، وسمي ذلك الفجار الثاني لقتل الغلمان من اليهود.
# وقد قيل في قتل الغلمان غير هذا، وهو: إن عمرو بن النعمان البياضي
~~الخزرجي قال لقومه بني بياضة: إن أباكم أنزلكم منزلة سوء، والله لا يمس
~~رأسي ماء حتى أنزلكم منازل قريظة والنضير أو أقتل رهنهم! وكانت منازل قريظة
~~والنضير خير البقاع، فأرسل إلى قريظة والنضير: إما أن تخلوا بيننا وبين
~~دياركم، وإما أن نقتل الرهن. فهموا بأن يخرجوا من ديارهم، فقال لهم كعب بن
~~أسد القرظي: يا قوم ms0446 امنعوا دياركم وخلوه يقتل الغلمان، ما هي إلا ليلة يصيب
~~فيها أحدكم امرأة حتى يولد له مثل أحدهم. فأرسلوا إليهم: إنا لا ننتقل عن
~~ديارنا فانظروا في رهننا فعوا لنا. فعدا عمرو بن النعمان على رهنهم فقتلهم،
~~وخالفه عبد الله بن أبي بن سلول فقال: هذا بغي وإثم، ونهاه عن قتلهم وقتال
~~قومه من الأوس وقال له: كأني بك وقد حملت قتيلا في عباءة يحملك أربعة رجال.
~~فلم يقتل هو ومن أطاعه أحدا من الغلمان وأطلقوهم، ومنهم: سليم بن أسد جد
~~محمد بن كعب. وحالفت حينئذ قريظة والنضير والأوس على الخزرج، وجرى بينهم
~~قتال سمي ذلك اليوم يوم الفجار الثاني. وهذا القول أشبه بأن يسمى اليوم
~~فجارا، وأما على القول الأول فإنما قتلوا الرهن جزاء الغدر من اليهود فليس
~~بفجار من الخزرج إلا أن يسمى فجارا لغدر اليهود.
### | [يوم بعاث]
# ثم إن قريظة والنضير جددوا العهود مع الأوس على الموازرة والتناصر،
~~واستحكم أمرهم وجدوا في حربهم، ودخل معهم قبائل من اليهود غير من ذكرنا.
~~فلما سمعت بذلك
# PageV01P601
# الخزرج جمعت وحشدت وراسلت حلفاءها من أشجع وجهينة، وراسلت الأوس حلفاءها
~~من مزينة، ومكثوا يوما يتجهزون للحرب، والتقوا ببعاث، وهي من أعمال قريظة،
~~وعلى الأوس حضير الكتائب بن سماك والد أسيد بن حضير، وعلى الخزرج عمرو بن
~~النعمان البياضي، وتخلف عبد الله بن أبي بن سلول فيمن تبعه عن الخزرج،
~~وتخلف بنو حارثة بن الحارث عن الأوس. فلما التقوا اقتتلوا قتالا شديدا
~~وصبروا جميعا.
# ثم إن الأوس وجدت مس السلاح فولوا منهزمين نحو العريض، فلما رأى حضير
~~هزيمتهم برك وطعن قدمه بسنان رمحه وصاح: وا عقراه كعقر الجمل! والله لا
~~أعود حتى أقتل، فإن شئتم يا معشر الأوس أن تسلموني فافعلوا. فعطفوا عليه
~~وقاتل عنه غلمان من بني عبد الأشهل يقال لهما محمود ويزيد ابنا خليفة حتى
~~قتلا، وأقبل سهم لا يدرى من رمى به فأصاب عمرو بن النعمان البياضي رئيس
~~الخزرج فقتله، فبينا عبد الله بن أبي بن سلول يتردد راكبا قريبا ms0447 من بعاث
~~يتجسس الأخبار إذ طلع عليه بعمرو بن النعمان قتيلا في عباءة يحمله أربعة
~~رجال، كما كان قال له. فلما رآه قال: ذق وبال البغي! وانهزمت الخزرج، ووضعت
~~فيهم الأوس السلاح، فصاح صائح: يا معشر الأوس أحسنوا ولا تهلكوا إخوانكم
~~فجوارهم خير من جوار الثعالب! فانتهوا عنهم ولم يسلبوهم. وإنما سلبهم قريظة
~~والنضير، وحملت الأوس حضيرا مجروحا فمات. وأحرقت الأوس دور الخزرج ونخيلهم،
~~فأجار سعد بن معاذ الأشهلي أموال بني سلمة ونخيلهم ودورهم جزاء بما فعلوا
~~له في الرعل، وقد تقدم ذكره، ونجى يومئذ الزبير بن إياس بن باطا ثابت بن
~~قيس بن شماس الخزرجي، أخذه فجز ناصيته وأطلقه، وهي اليد التي جازاه بها
~~ثابت في الإسلام يوم بني القريظة، وسنذكره.
# وكان يوم البعاث آخر الحروب المشهورة بين الأوس والخزرج، ثم جاء الإسلام
~~واتفقت الكلمة، واجتمعوا على نصر الإسلام وأهله، وكفى الله المؤمنين
~~القتال.
# وأكثرت الأنصار الأشعار يوم البعاث، فمن ذلك قول قيس بن الخطيم الظفري
~~الأوسي:
# أتعرف رسما كالطراز المذهب ... لعمرة ركبا غير موقف راكب
# PageV01P602
# ديار التي كانت ونحن على منى
# تحل بنا لولا رجاء الركائب ... تبدت لنا كالشمس تحت غمامة
# بدا حاجب منها وضنت بحاجب
# ومنها:
# وكنت امرأ لا أبعث الحرب ظالما ... فلما أبوا شعلتها كل جانب
# أذنت بدفع الحرب حربا رأيتها ... عن الدفع لا تزداد غير تقارب
# فلما رأيت الحرب تجردت ... لبست مع البردين ثوب المحارب
# مضعفة يغشى الأنامل ريعها ... كأن قتيريها عيون الجنادب
# ترى قصد المران تلقى كأنها ... تذرع خرصان بأيدي الشواطب
# وسامحني ملكاهنين ومالك ... وثعلبة الأخيار رهط القباقب
# رجال متى يدعوا إلى الحرب يسرعوا ... كمشي الجمال المشعلات المصاعب
# إذا ما فررنا كان أسوا فرارنا ... صدود الخدود وازورار المناكب
# صدود الخدود والقنا متشاجر ... ولا تبرح الأقدام عند التضارب
# ظأرناكم بالبيض حتى لأنتم ... أذل من السقبان بين الحلائب
# يجردن بيضا كل يوم كريهة ... ويرجعن حمرا جارحات المضارب
# لقيتكم يوم الحدائق حاسرا ... كأن يدي بالسيف مخراق لاعب
# ويوم بعاث أسلمتنا سيوفنا ... إلى حسب في جذم غسان ثاقب ms0448
# قتلناكم يوم الفجار وقبله ... ويوم بعاث كان يوم التغالب
# أتت عصب للأوس تخطر بالقنا ... كمشي الأسود في رشاش الأهاضب
# فأجابه عبد الله بن رواحة:
# أشاقتك ليلى في الخليط المجانب ... نعم، فرشاش الدمع في الصدر غالب
# PageV01P603
# بكت إثر من شطت نواه ولم يقم ... لحاجة مخزون شكا الحب ناصب
# لدن غدوة حتى إذا الشمس عارضت ... أراحت له من لبه كل عازب
# نحامي على أحسابنا بتلادنا ... لمفتقر أو سائل الحق واجب
# وأعمى هدته للسبيل سيوفنا ... وخصم أقمنا بعدما ثج ثاعب
# ومعترك ضنك يرى الموت وسطه ... مشينا له مشي الجمال المصاعب
# برجل ترى الماذي فوق جلودهم ... وبيضا نقيا مثل لون الكواكب
# وهم حسر لا في الدروع تخالهم ... أسودا متى تنشا الرماح تضارب
# معاقلهم في كل يوم كريهة ... مع الصدق منسوب السيوف القواضب
# وهي طويلة.
# وليلى التي شبب بها ابن رواحة هي أخت قيس بن الخطيم. وعمرة التي شبب بها
~~ابن الخطيم هي أخت عبد الله بن رواحة، وهي أم النعمان بن بشير الأنصاري.
# (بعاث: بضم الباء الموحدة، وبالعين المهملة، وقال صاحب كتاب العين وحده:
~~وهو بالغين المعجمة) .
### | [ذكر غلبة ثقيف على الطائف والحرب بين الأحلاف وبني مالك]
# كانت أرض الطائف قديما لعدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان بن مضر. فلما كثر
~~بنو عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن
~~قيس بن عيلان غلبوهم على الطائف بعد قتال شديد. وكان بنو عامر يصيفون
~~بالطائف، ويشتون بأرضهم من نجد، وكانت ثقيف حول الطائف. وقد اختلف الناس
~~فيهم، فمنهم من جعلهم من إياد فقال: ثقيف اسمه قسي بن نبت بن منبه بن منصور
~~بن يقدم بن أفصى بن دعمي بن إياد بن معد، ومنهم من جعلهم
# PageV01P604
# من هوازن فقال: هو قيس بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن
~~خصفة بن قيس بن عيلان.
# فرأت ثقيف البلاد فأعجبهم نباتها وطيب ثمرها، فقالوا لبني عامر: إن هذه
~~الأرض لا تصلح للزرع، وإنما هي أرض ضرع، ms0449 ونراكم على أن آثرتم الماشية على
~~الغراس، ونحن أناس ليست لنا مواش، فهل لكم أن تجمعوا الزرع والضرع بغير
~~مؤونة؟ تدفعون إلينا بلادكم هذه فنثيرها ونغرسها ونحفر فيها الأطواء ولا
~~نكلفكم مؤونة. نحن نكفيكم المؤونة والعمل، فإذا كان وقت إدراك الثمر كان
~~لكم النصف كاملا، ولنا النصف بما عملنا.
# فرغب بنو عامر في ذلك وسلموا إليهم الأرض، فنزلت ثقيف الطائف واقتسموا
~~البلاد وعملوا الأرض وزرعوها من الأعناب والثمار، ووفوا بما شرطوا لبني
~~عامر حينا من الدهر، وكان بنو عامر يمنعون ثقيفا ممن أرادهم من العرب.
# فلما كثرت ثقيف وشرفت حصنت بلادها وبنوا أسوارا على الطائف وحصنوه،
~~ومنعوا عامرا مما كانوا يحملونه إليهم عن نصف الثمار. وأراد بنو عامر أخذه
~~منهم فلم يقدروا عليه فقاتلوهم فلم يظفروا، وكانت ثقيف بطنين: الأحلاف وبني
~~مالك، وكان للأحلاف في هذا أثر عظيم، ولم تزل تعتد بذلك على بني مالك
~~فأقاموا كذلك.
# ثم إن الأحلاف أثروا وكثرت خيلهم، فحموا لها حمى من أرض بني نصر بن
~~معاوية بن بكر بن هوازن يقال له جلذان، فغضب من ذلك بنو نصر وقاتلوهم عليه،
~~ولجت الحرب بينهم. وكان رأس بني نصر عفيف بن عوف بن عباد النصري ثم
~~اليربوعي، ورأس الأحلاف مسعود بن قعنب. فلما لجت الحرب بين بني نصر
~~والأحلاف اغتنم ذلك بنو مالك ورئيسهم جندب بن عوف بن الحارث بن مالك بن
~~حطيط بن جشم من ثقيف لضغائن كانت بينهم وبين الأحلاف، فحالفوا بني يربوع
~~على الأحلاف.
# فلما سمعت الأحلاف بذلك اجتمعوا. وكان أول قتال كان بين الأحلاف وبين بني
~~مالك وحلفائهم من بني نصر يوم الطائف، واقتتلوا قتالا شديدا، فانتصر
~~الأحلاف وأخرجوهم منه إلى واد من وراء الطائف يقال له لحب، وقتل من بني
~~مالك وبني يربوع مقتلة عظيمة في شعب من شعاب ذلك الجبل يقال له الأبان. ثم
~~اقتتلوا بعد ذلك أياما
# PageV01P605
# مسميات، منهن يوم غمر ذي كندة، من نحو نخلة، ومنهن يوم كرونا من نحو
~~حلوان، وصاح عفيف بن عوف اليربوعي في ذلك ms0450 اليوم صيحة يزعمون أن سبعين حبلى
~~منهم ألقت ما في بطنها، فاقتتلوا أشد قتال ثم افترقوا. فسارت بنو مالك
~~تبتغي الحلف من دوس وخثعم وغيرها على الأحلاف، وخرجت الأحلاف إلى المدينة
~~تبتغي الحلف من الأنصار على بني مالك، فقدم مسعود بن معتب على أحيحة بن
~~الجلاح أحد بني عمرو بن عوف من الأوس، وكان أشرف الأنصار في زمانه، فطلب
~~منه الحلف، فقال له أحيحة: والله ما خرج رجل من قومه إلى قوم قط بحلف أو
~~غيره إلا أقر لأولئك القوم بشر مما أنف منه من قومه، فقال له مسعود: إني
~~أخوك، وكان صديقا له، فقال: أخوك الذي تركته وراءك فارجع إليه، فانصرف عنه
~~وزوده بسلاح وزاد، وأعطاه غلاما كان يبني الآطام، يعني الحصون، بالمدينة،
~~فبنى لمسعود بن متعب أطما فكان أول أطم يبنى بالطائف، ثم بنيت الآطام بعده
~~بالطائف، ولم يكن بعد ذلك بينهم حرب تذكر.
# وقالوا في حربهم أشعارا كثيرة، فمن ذلك قول محبر، وهو ربيعة بن سفيان أحد
~~بني عوف بن عقدة من الأحلاف:
# وما كنت ممن أرث الشر بينهم ... ولكن مسعودا جناها وجندبا
# قريعي ثقيف أنشبا الشر بينهم ... فلم يك عنها منزع حين أنشبا
# عناقا ضروسا بين عوف ومالك ... شديدا لظاها تترك الطفل أشيبا
# مضرمة شبا أشبا وقودها ... بأيديهما ما أورياها وأثقبا
# أصابت براء من طوائف مالك ... وعوف بما جرا عليها وأجلبا
# كجمثورة جاءوا تخطوا مآبنا ... إليهم وتدعو في اللقاء معتبا
# وتدعو بني عوف بن عقدة في الوغى ... وتدعو علاجا والحليف المطيبا
# حبيبا وحيا من رباب كتائبا ... وسعدا إذا الداعي إلى الموت ثوبا
# وقوما بمكروثاء شنت معتب ... بغارتها فكان يوما عصبصبا
# PageV01P606
# فأسقط أحبال النساء بصوته
# عفيف إذا نادى بنصر فطربا
# (عفيف هذا بضم العين وفتح الفاء) .
# PageV01P607
### | [نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر بعض أخبار آبائه وأجداده]
# واسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - محمد، وقد تقدم ذكر ولادته في ملك
~~كسرى أنوشروان، وهو محمد بن عبد الله، ويكنى عبد الله أبا قثم، وقيل: أبا
~~محمد، ms0451 وقيل: أبا أحمد بن عبد المطلب.
# وكان عبد الله أصغر ولد أبيه، فكان هو - عبد الله - وأبو طالب - واسمه
~~عبد مناف - والزبير، وعبد الكعبة، وعاتكة، وأميمة، وبرة ولد عبد المطلب،
~~أمهم جميعهم فاطمة بنت عمرو بن عايذ بن عمران بن مخزوم بن يقظة.
# وكان عبد المطلب نذر حين لقي من قريش العنت في حفر زمزم، كما نذكره، لئن
~~ولد له عشرة نفر وبلغوا معه حتى يمنعوه لينحرن أحدهم عند الكعبة له تعالى.
~~فلما بلغوا عشرة وعرف أنهم سيمنعونه أخبرهم بنذره فأطاعوه وقالوا: كيف
~~نصنع؟ قال يأخذ كل رجل منكم قدحا، ثم يكتب فيه اسمه. ففعلوا وأتوه بالقداح،
~~فدخلوا على هبل في جوف الكعبة، وكان أعظم أصنامهم، وهو على بئر يجمع فيه ما
~~يهدى إلى الكعبة.
# وكان عند هبل سبعة أقدح، في كل قدح كتاب، فقدح فيه العقل إذا اختلفوا
# PageV01P608
# في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة، وقدح فيه " نعم " للأمر،
~~إذا أرادوه يضرب به، فإن خرج " نعم " عملوا به، وقدح فيه " لا "، فإذا
~~أرادوا أمرا ضربوا به، فإذا خرج " لا " لم يعملوا ذلك الأمر، وقدح فيه "
~~منكم "، وقدح فيه " ملصق "، وقدح فيه " من غيركم "، وقدح فيه " المياه ".
~~إذا أرادوا أن يحفروا للماء ضربوا بالقداح، وفيها ذلك القدح، فحيث ما خرج
~~عملوا به.
# وكانوا إذا أرادوا أن يختنوا غلاما، أو ينكحوا جارية، أو يدفنوا ميتا، أو
~~شكوا في نسب أحد منهم ذهبوا إلى هبل وبمائة درهم وجزور، فأعطوه صاحب القداح
~~الذي يضربها، ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قالوا: يا إلهنا
~~هذا فلان بن فلان قد أردنا به كذا وكذا، فأخرج الحق فيه. ثم يقولون لصاحب
~~القداح: اضرب، فيضرب، فإن خرج عليه " منكم " كان وسيطا، وإن خرج عليه " من
~~غيركم " كان حليفا، وإن خرج عليه " ملصق " كان على منزلته منهم، لا نسب له
~~ولا حلف، وإن خرج عليه شيء سوى هذا مما يعملون به، فإن خرج " نعم " عملوا
~~به، وإن خرج " لا " أخروه عامهم ذلك، حتى يأتوه ms0452 به مرة أخرى، ينتهون في
~~أمورهم إلى ذلك مما خرجت به القداح.
# وقال عبد المطلب لصاحب القداح: اضرب على بني بقداحهم هذه. وأخبره بنذره
~~الذي نذر، وكان عبد الله أصغر بني أبيه وأحبهم إليه. فلما أخذ صاحب القداح
~~يضرب قام عبد المطلب يدعو الله تعالى، ثم ضرب صاحب القداح، فخرج قدح على
~~عبد الله. فأخذ عبد المطلب بيده ثم أقبل إلى إساف ونائلة، وهما الصنمان
~~اللذان ينحر الناس عندهما. فقامت قريش من أنديتها فقالوا: ما تريد؟ قال:
~~أذبحه، فقالت قريش وبنوه: والله لا تذبحه أبدا حتى تعذر فيه، لئن فعلت هذا
~~لا يزال الرجل منا يأتي بابنه حتى يذبحه. فقال له المغيرة بن عبد الله بن
~~عمرو بن محزوم: والله لا تذبحه حتى تعذر فيه، فإن كان فداؤه بأموالنا
~~فديناه. وقالت له قريش وبنوه: لا تفعل وانطلق إلى كاهنة بالحجر فسلها فإن
~~أمرتك بذبحه ذبحته، فإن أمرتك بما لك وله فيه فرج قبلته.
# PageV01P609
# فانطلقوا إليها، وهي بخيبر، فقص عليها عبد المطلب خبره، فقالت: ارجعوا
~~اليوم حتى يأتيني تابعي فأسأله، فرجعوا عنها. ثم غدوا عليها فقالت: نعم، قد
~~جاءني الخبر، فكم الدية فيكم؟ قالوا: عشر من الإبل، وكانت كذلك. قالت:
~~ارجعوا إلى بلادكم وقربوا عشرا من الإبل، واضربوا عليها وعليه بالقداح فإن
~~خرج على صاحبكم فزيدوا عشرا حتى يرضى ربكم. وإن خرجت على الإبل فانحروها
~~فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم.
# فخرجوا حتى أتوا مكة، فلما أجمعوا لذلك قام عبد المطلب يدعو الله، ثم
~~قربوا عبد الله وعشرا من الإبل، فخرجت القداح على عبد الله، فزادوا عشرا،
~~فخرجت القداح على عبد الله. فما برحوا يزيدون عشرا وتخرج القداح على عبد
~~الله حتى بلغت الإبل مائة، ثم ضربوا فخرجت القداح على الإبل.
# فقال من حضر: قد رضي ربك يا عبد المطلب. فقال عبد المطلب: لا والله حتى
~~أضرب ثلاث مرات. فضربوا ثلاثا، فخرجت القداح على الإبل، فنحرت ثم تركت لا
~~يصد عنها إنسان ولا سبع.
# وأما تزويج عبد الله بن عبد المطلب بآمنة ms0453 ابنة وهب أم رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فإنه لما فرغ عبد المطلب من الإبل انصرف بابنه عبد الله
~~وهو آخذ بيده، فمر على أم قتال ابنة نوفل بن أسد أخت ورقة بن نوفل، وهي عند
~~البيت، فقالت له حين نظرت إليه وإلى وجهه: أين تذهب يا عبد الله؟ فقال: مع
~~أبي. قالت: لك عندي مثل الذي نحر عنك أبوك من الإبل وقع علي الآن. قال: إن
~~معي أبي لا أستطيع خلافه ولا فراقه.
# فخرج به عبد المطلب حتى أتى به وهب بن عبد مناف بن زهرة، وهو سيد بني
~~زهرة، فزوجه ابنته آمنة بنت وهب، وهي لبرة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد
~~الدار بن قصي، وبرة لأم حبيب بنت أسد بن عبد العزى بن قصي، وأم حبيب لبرة
~~بنت عوف بن عبيد بن عدي بن كعب
# فدخل عبد الله عليها حين ملكها مكانها، فوقع عليها فحملت بمحمد - صلى
~~الله عليه وسلم - ثم
# PageV01P610
# خرج من عندها حتى أتى المرأة التي عرضت عليه نفسها بالأمس فقال لها: ما
~~لك لا تعرضين علي اليوم ما كنت عرضت بالأمس؟ فقالت: فارقك النور الذي كان
~~معك بالأمس، فليس لي بك اليوم حاجة.
# وقد كانت تسمع من أخيها ورقة بن نوفل أنه كائن لهذه الأمة نبي من بني
~~إسماعيل.
# وقيل: إن عبد المطلب خرج بابنه عبد الله ليزوجه، فمر به على كاهنة من
~~خثعم يقال لها فاطمة بنت مر، متهودة من أهل تبالة، فرأت في وجهه نورا وقالت
~~له: يا فتى هل لك أن تقع علي الآن وأعطيك مائة من الإبل؟ فقال لها: أما
~~الحرام فالممات دونه والحل لا حل فأستبينه
# فكيف بالأمر الذي تبغينه
# ثم قال لها: أنا مع أبي ولا أقدر أن أفارقه. فمضى فزوجه آمنة بنت وهب بن
~~عبد مناف بن زهرة. فأقام عندها ثلاثا ثم انصرف، فمر بالخثعمية فدعته نفسه
~~إلى ما دعته إليه، فقال لها: هل لك فيما كنت أردت؟ فقالت: يا فتى ما أنا
~~بصاحبة ريبة، ms0454 ولكني رأيت في وجهك نورا يكون لي، فأبى الله إلا أن يجعله حيث
~~أراد، فما صنعت بعدي؟ قال: زوجني أبي آمنة بنت وهب. قالت فاطمة بنت مر:
# إني رأيت مخيلة لمعت ... فتلألأت بحناتم القطر
# فلمأتها نورا يضيء له ... ما حوله كإضاءة البدر
# PageV01P611
# فرجوته فخرا أبوء به
# ما كل قادح زنده يوري ... لله ما زهرية سلبت ثوبيك
# ما استلبت وما تدري
# وقالت أيضا في ذلك:
# بني هاشم قد غادرت من ... أخيكم أمينة إذ للباه تعتركان
# كما غادر المصباح عند خموده ... فتائل قد ميثت له بدهان
# فما كل ما يحوي الفتى من ... تلاده لعزم ولا ما فاته لتوان
# فأجمل إذا طالبت أمرا فإنه ... سيكفيكه جدان يعتلجان
# سيكفيكه إما يد مقفعلة ... وإما يد مبسوطة ببنان
# ولما حوت منه أمينة ما حوت ... حوت منه فخرا ما لذلك ثان
# وقيل: إن الذي اجتاز بها غير هذا، والله أعلم.
# PageV01P612
# قال الزهري: أرسل عبد المطلب ابنه عبد الله إلى المدينة يمتار لهم تمرا
~~فمات بالمدينة.
# وقيل: بل كان في الشام، فأقبل في عير قريش، فنزل بالمدينة وهو مريض فتوفي
~~بها، ودفن في دار النابغة الجعدي، وله خمس وعشرون سنة، وقيل: ثمان وعشرون
~~سنة، وتوفي قبل أن يولد رسول الله - صلى الله عليه وسلم
# (عايذ بن عمران: بالذال المعجمة، والياء تحتها نقطتان. وعبيد: بفتح
~~العين، وكسر الباء الموحدة. وعويج: بفتح العين، وكسر الواو، وآخره جيم)
### | [ابن عبد المطلب]
# واسمه شيبة، سمي بذلك لأنه كان في رأسه لما ولد شيبة، وأمه سلمى بنت عمرو
~~بن زيد الخزرجية النجارية، ويكنى أبا الحارث، وإنما قيل له عبد المطلب لأن
~~أباه هاشما شخص في تجارة إلى الشام، فلما قدم المدينة نزل على عمرو بن لبيد
~~الخزرجي من بني النجار، فرأى ابنته سلمى فأعجبته فتزوجها.
# وشرط أبوها أن لا تلد ولدا إلا في أهلها، ثم مضى هاشم لوجهه وعاد من
~~الشام، فبنى بها في أهلها، ثم حملها إلى مكة فحملت. فلما أثقلت ردها إلى
~~أهلها، ومضى إلى الشام فمات بغزة.
# فولدت له سلمى ms0455 عبد المطلب، فمكث بالمدينة سبع سنين. ثم إن رجلا من بني
~~الحارث بن عبد مناف مر بالمدينة فإذا غلمان ينتضلون، فجعل شيبة إذا أصاب
~~قال: أنا ابن هاشم، أنا ابن سيد البطحاء. فقال له الحارثي: من أنت؟ قال:
~~أنا ابن هاشم بن عبد مناف. فلما أتى الحارثي مكة قال للمطلب، وهو بالحجر:
~~يا أبا الحارث تعلم أني وجدت غلمانا بيثرب وفيهم ابن أخيك، ولا يحسن ترك
~~مثله. فقال المطلب: لا أرجع إلى أهلي حتى آتي به. فأعطاه الحارثي ناقة
~~فركبها، وقدم المدينة عشاء فرأى غلمانا يضربون كرة، فعرف ابن أخيه فسأل عنه
~~فأخبر به، فأخذه وأركبه على عجز الناقة.
# PageV01P613
# وقيل: بل أخذه بإذن أمه، وسار إلى مكة فقدمها ضحوة والناس في مجالسهم
~~فجعلوا يقولون له: من هذا وراءك؟ فيقول: هذا عبدي. حتى أدخله منزله على
~~امرأته خديجة بنت سعيد بن سهم.
# فقالت: من هذا الذي معك؟ قال: عبد لي. واشترى له حلة فلبسها، ثم خرج به
~~العشي فجلس إلى مجلس بني عبد مناف فأعلمهم أنه ابن أخيه، فكان بعد ذلك يطوف
~~بمكة فيقال: هذا عبد المطلب، لقوله هذا عبدي.
# ثم أوقفه المطلب على ملك أبيه فسلمه إليه. فعرض له نوفل بن عبد مناف، وهو
~~عمه الآخر، بعد موت المطلب، في ركح له، وهو الفناء فأخذه، فمشى عبد المطلب
~~إلى رجالات قريش وسألهم النصرة على عمه، فقالوا له، ما ندخل بينك وبين عمك.
~~فكتب إلى أخواله من بني النجار يصف لهم حاله، فخرج أبو سعد بن عدس النجاري
~~في ثمانين راكبا حتى أتى الأبطح، فخرج عبد المطلب يتلقاه، فقال له: المنزل
~~يا خال! قال: حتى ألقى نوفلا. وأقبل حتى وقف على رأسه في الحجر مع مشايخ
~~قريش، فسل سيفه ثم قال: ورب هذه البنية لتردن على ابن أختنا ركحه أو لأملأن
~~منك السيف! قال: فإني ورب هذه البنية أرد عليه ركحه، فأشهد عليه من حضر ثم
~~قال لعبد المطلب: المنزل يا ابن أخي. فأقام عنده ثلاثا، فاعتمروا وانصرفوا.
# فدعا ذلك عبد ms0456 المطلب إلى الحلف، فدعا بشر بن عمرو وورقاء بن فلان ورجالا
~~من رجالات خزاعة فحالفهم في الكعبة وكتبوا كتابا.
# وكان إلى عبد المطلب السقاية والرفادة، وشرف في قومه وعظم شأنه. ثم إنه
~~حفر زمزم، وهي بئر إسماعيل بن إبراهيم، عليه السلام، التي أسقاه الله تعالى
~~منها، فدفنتها جرهم، وقد تقدم ذكر ذلك.
# PageV01P614
### | [سبب حفر بئر زمزم]
# وكان سبب حفره إياها أنه قال: بينا أنا نائم بالحجر إذ أتاني آت فقال:
~~احفر طيبة. قال: قلت: وما طيبة؟ قال: ثم ذهب فرجعت الغد إلى مضجعي فنمت
~~فيه، فجاءني فقال: احفر برة. قال: قلت: وما برة؟ قال: ثم ذهب عني، قال:
~~فلما كان الغد رجعت إلى مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال: احفر المضنونة. قال:
~~قلت: وما المضنونة؟ قال فذهب عني، فجاءني فقال: احفر زمزم، إنك إن حفرتها
~~لا تندم. فقلت. وما زمزم؟ قال: تراث من أبيك الأعظم، لا تنزف أبدا ولا تذم،
~~تسقي الحجيج الأعظم، مثل نعام جافل لم يقسم، ينذر فيها ناذر لمنعم، يكون
~~ميراثا وعقدا محكم، ليس كبعض ما قد تعلم، وهي بين الفرث والدم، عند نقرة
~~الغراب الأعصم، عند قرية النمل.
# فلما بين له شأنها، ودل على موضعها، وعرف أنه قد صدق، غدا بمعوله ومعه
~~ابنه الحارث ليس له ولد غيره، فحفر بين إساف ونائلة في الموضع الذي تنحر
~~فيه قريش لأصنامها، وقد رأى الغراب ينقر هناك. فلما بدا له الطوي كبر،
~~فعرفت قريش أنه قد أدرك حاجته، فقاموا إليه فقالوا: بئر أبينا إسماعيل، وإن
~~لنا فيها حقا فأشركنا معك. قال: ما أنا بفاعل، هذا أمر خصصت به دونكم،
~~قالوا: فإنا غير تاركيك حتى نخاصمك فيها، قال: فاجعلوا بيني وبينكم من
~~شئتم. قالوا: كاهنة بني سعد بن هذيم، وكانت بمشارف الشام.
# PageV01P615
# فركب عبد المطلب ومعه نفر من بني عبد مناف، وركب من كل قبيلة من قريش
~~نفر، حتى إذا كانوا ببعض تلك المفاوز بين الحجاز والشام في ماء عبد المطلب
~~وأصحابه، فظمئوا حتى أيقنوا بالهلكة، فطلبوا الماء ممن معهم من ms0457 قريش فلم
~~يسقوهم. فقال لأصحابه: ماذا ترون؟ فقالوا: رأينا تبع لرأيك فمرنا بما شئت.
~~قال: فإني أرى أن يحفر كل رجل منكم لنفسه حفرة، فكلما مات واحد واراه
~~أصحابه حتى يكون آخركم موتا وقد وارى الجميع، فضيعة رجل واحد أيسر من ضيعة
~~ركب. قالوا: نعم ما رأيت. ففعلوا ما أمرهم به.
# ثم إن عبد المطلب قال لأصحابه: والله إن إلقاءنا بأيدينا هكذا للموت، لا
~~نضرب في الأرض ونبتغي لأنفسنا لعجز. فارتحلوا ومن معه من قبائل قريش ينظرون
~~إليهم، ثم ركب عبد المطلب، فلما انبعثت به راحلته انفجرت من تحت خفها عين
~~عذبة من ماء، فكبر وكبر أصحابه وشربوا وملأوا أسقيتهم، ثم دعا القبائل من
~~قريش فقال: هلموا إلى الماء فقد سقانا الله. فقال أصحابه: لا نسقيهم لأنهم
~~لم يسقونا. فلم يسمع منهم وقال: فنحن إذا مثلهم! فجاء أولئك القرشيون
~~وملأوا أسقيتهم وقالوا: قد والله قضى الله لك علينا يا عبد المطلب، والله
~~لا نخاصمك في زمزم أبدا، إن الذي سقاك هذا الماء بهذه الفلاة لهو الذي سقاك
~~زمزم، فارجع إلى سقايتك راشدا.
# فرجعوا إليه ولم يصلوا إلى الكاهنة وخلوا بينه وبينها.
# فلما فرغ من حفرها وجد الغزالين اللذين دفنتهما جرهم فيها، وهما من ذهب،
~~ووجد فيها أسيافا قلعية وأدراعا. فقالت له قريش: يا عبد المطلب لنا معك في
~~هذا شرك وحق. قال: لا ولكن هلم إلى أمر نصف بيني وبينكم، نضرب عليها
~~بالقداح. فقالوا: فكيف تصنع؟ قال: أجعل للكعبة قدحين، ولكم قدحين، ولي
~~قدحين، فمن خرج قداحه على شيء أخذه، ومن تخلف قداحه فلا شيء له. قالوا:
~~أنصفت. ففعلوا ذلك وضربت القداح عند هبل، فخرج قدحا الكعبة على الغزالين،
~~وخرج قدحا عبد المطلب على الأسياف والأدراع، ولم يخرج لقريش شيء من القداح.
~~فضرب عبد المطلب الأسياف بابا للكعبة، وجعل فيه الغزالين صفائح من ذهب،
~~فكان أول ذهب حليت به الكعبة.
# PageV01P616
# وقيل: بل بقيا في الكعبة وسرقا، على ما نذكره.
# وأقبل الناس والحجاج على بئر زمزم تبركا بها ورغبة فيها، وأعرضوا ms0458 عما
~~سواها من الآبار.
# ولما رأى عبد المطلب تظاهر قريش عليه نذر لله تعالى: إن يرزقه عشرة من
~~الولدان يبلغون أن يمنعوه ويذبوا عنه نحر أحدهم قربانا لله تعالى.
# وقد ذكر النذر في اسم عبد الله أبي النبي - صلى الله عليه وسلم.
# وعبد المطلب أول من خضب بالوسمة، وهو السواد، لأن الشيب أسرع إليه.
### | [عبد المطلب وجاره اليهودي]
# وكان لعبد المطلب جار يهودي يقال له أذينة يتجر وله مال كثير، فغاظ ذلك
~~حرب بن أمية، وكان نديم عبد المطلب، فأغرى به فتيانا من قريش ليقتلوه
~~ويأخذوا ماله، فقتله عامر بن عبد مناف بن عبد الدار وصخر بن عمرو بن كعب
~~التيمي جد أبي بكر - رضي الله عنه - لم يعرف عبد المطلب قاتليه، فلم يزل
~~يبحث حتى عرفهما، وإذا هما قد استجارا بحرب بن أمية، فأتى حربا ولامه
~~وطلبهما منه. فأخفاهما، فتغالظا في القول حتى تنافرا إلى النجاشي ملك
~~الحبشة، فلم يدخل بينهما، فجعلا بينهما نفيل بن عبد العزى العدوي جد عمر بن
~~الخطاب. فقال لحرب: يا أبا عمرو أتنافر رجلا هو أطول منك قامة، وأوسم منك
~~وسامة، وأعظم منك هامة، وأقل منك ملامة، وأكثر منك ولدا، وأجزل منك صفدا،
~~وأطول منك مددا، وإني لأقول هذا وإنك لبعيد الغضب، رفيع الصوت في العرب،
~~جلد المريره، تحبك العشيره، ولكنك نافرت منفرا، فغضب حرب
# PageV01P617
# وقال: من انتكاس الزمان أن جعلت حكما. فترك عبد المطلب منادمة حرب ونادم
~~عبد الله بن جدعان التيمي، وأخذ من حرب مائة ناقة فدفعها إلى ابن عم
~~اليهودي، وارتجع ماله إلا شيئا هلك فعزمه من ماله.
# وهو أول من تحنث بحراء، فكان إذا دخل شهر رمضان صعد حراء وأطعم المساكين
~~جميع الشهر.
# وتوفي وله مائة وعشرون سنة، وكان قد عمي. وقيل غير ذلك.
### | [ابن هاشم]
# واسم هاشم عمرو، وكنيته أبو نضلة، وإنما قيل له هاشم لأنه أول من هشم
~~الثريد لقومه بمكة وأطعمه.
# قال ابن الكلبي: كان هاشم أكبر ولد عبد مناف، والمطلب أصغرهم، أمه عاتكة
~~بنت مرة السلمية، ms0459 ونوفل، وأمه واقدة، وعبد شمس، فسادوا كلهم، وكان يقال لهم
~~المجبرون. وهم أول من أخذ لقريش العصم، فانتشروا من الحرم، أخذ لهم هاشم
~~حبلا من الروم وغسان بالشام، وأخذ لهم عبد شمس حبلا من النجاشي بالحبشة،
~~وأخذ لهم نوفل حبلا من الأكاسرة بالعراق، وأخذ لهم المطلب حبلا من حمير
# PageV01P618
# باليمن، فاختلفت قريش بهذا السبب إلى هذه النواحي، فجبر الله بهم قريشا.
# وقيل: إن عبد شمس وهاشما توأمان، وإن أحدهما ولد قبل الآخر وإصبع له
~~ملتصقة بجبهة صاحبه فنحيت، فسال الدم، فقيل يكون بينهما دم.
# وولي هاشم بعد أبيه عبد مناف ما كان إليه من السقاية والرفادة، فحسده
~~أمية بن عبد شمس على رياسته ولإطعامه، فتكلف أن يصنع صنيع هاشم، فعجز عنه،
~~فشمت به ناس من قريش، فغضب ونال من هاشم ودعاه إلى المنافرة، فكره هاشم ذلك
~~لسنه وقدره، فلم تدعه قريش حتى نافره على خمسين ناقة والجلاء عن مكة عشر
~~سنين، فرضي أمية وجعلا بينهما الكاهن الخزاعي، وهو جد عمرو بن الحمق،
~~ومنزله بعسفان.
# وكان مع أمية همهمة بن عبد العزى الفهري، وكانت ابنته عند أمية، فقال
~~الكاهن: " والقمر الباهر، والكوكب الزاهر، والغمام الماطر، وما بالجو من
~~طائر، وما اهتدى بعلم مسافر، من منجد وغائر، لقد سبق هاشم أمية إلى المآثر،
~~أول منه وآخر، وأبو همهمة بذلك خابر ". فقضى لهاشم بالغلبة، وأخذ هاشم
~~الإبل فنحرها وأطعمها، وغاب أمية عن مكة بالشام عشر سنين. فكانت هذه أول
~~عداوة وقعت بين هاشم وأمية.
# وكان يقال لهاشم والمطلب البدران لجمالهما.
# ومات هاشم بغزة وله عشرون سنة، وقيل: خمس وعشرون سنة.
# PageV01P619
# وهو أول من مات من بني عبد مناف ثم مات عبد شمس بمكة فقبر بأجياد. ثم
~~مات، نوفل بسلمان من طريق العراق. ثم مات المطلب بردمان من أرض اليمن وكانت
~~الرفادة والسقاية بعد هاشم إلى أخيه المطلب لصغر ابنه عبد المطلب بن هاشم.
### | [ابن عبد مناف]
# واسمه المغيرة، وكنيته أبو عبد شمس، وكان يقال له القمر لجماله، وكانت
~~أمه حين ولدته دفعته إلى ms0460 مناف، صنم بمكة، تدينا بذلك، فغلب عليه عبد مناف.
# وكان عبد مناف وعبد العزى وعبد الدار بنو قصي إخوة، أمهم حبى ابنة حليل
~~بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن خزاعة، وهو الذي عقد الحلف بين قريش
~~والأحابيش، والأحابيش بنو الحارث بن عبد مناف بن كنانة، وبنو المصطلق من
~~خزاعة، وبنو الهون من خزيمة.
# وكان قصي يقول: ولد لي أربعة بنين فسميت ابنين بإلهي وهما: عبد مناف،
~~وعبد العزى، وواحدا بداري وهو: عبد الدار، وواحدا بي، وهو عبد قصي.
# (حليل: بضم الحاء المهملة، وفتح اللام الأولى. وحبشية: بضم الحاء) .
### | [ابن قصي]
# واسمه زيد، وكنيته أبو المغيرة، وإنما قيل له قصي لأن ربيعة بن حرام بن
~~ضنة بن
# PageV01P620
# عبد كبير بن عذرة بن سعد بن زيد تزوج أمه فاطمة ابنة سعد بن سيل، واسمه
~~جبر بن جمالة بن عوف، وهي أيضا أم أخيه زهرة، ونقلها إلى بلاد عذرة من
~~مشارف الشام، وحملت معها قصيا لصغره، وتخلف زهرة في قومه لكبره، فولدت أمه
~~فاطمة لربيعة بن حرام رزاح بن ربيعة، فهو أخي قصي لأمه.
# وكان لربيعة ثلاثة نفر من امرأة أخرى، وهم حن بن ربيعة ومحمود وجلهمة.
# وقيل: إن حنا كان أخا قصي لأمه. فشب زيد في حجر ربيعة، فسمي قصيا لبعده
~~عن دار قومه، وكان قصي ينتمي إلى ربيعة إلى أن كبر، وكان بينه وبين رجل من
~~قضاعة شيء، فعيره القضاعي بالغربة، فرجع قصي إلى أمه وسألها عما قال، فقالت
~~له: يا بني أنت أكرم منه نفسا وأبا، أنت ابن كلاب بن مرة وقومك بمكة عند
~~البيت الحرام.
# فصبر حتى دخل الشهر الحرام، وخرج مع حاج قضاعة، حتى قدم مكة وأقام مع
~~أخيه زهرة، ثم خطب إلى حليل بن حبشية الخزاعي ابنته حبى، فزوجه، وحليل
~~يومئذ يلي الكعبة. فولدت أولاده: عبد الدار، وعبد مناف، وعبد العزى، وعبد
~~قصي، وكثر ماله وعظم شرفه.
# وهلك حليل وأوصى بولاية البيت لابنته حبى، فقالت: إني لا أقدر على فتح
~~الباب وإغلاقه، فجعل فتح ms0461 الباب وإغلاقه إلى ابنه المحترش، وهو أبو غبشان.
~~فاشترى قصي منه ولاية البيت بزق خمر وبعود، فضربت به العرب المثل فقالت: "
~~أخسر صفقة من أبي غبشان ".
# فلما رأت ذلك خزاعة كثروا على قصي، فاستنصر أخاه رزاحا، فحضر هو وإخوته
~~الثلاثة فيمن تبعه من قضاعة إلى نصرته، ومع قصي قومه بنو النضر، وتهيأ لحرب
~~خزاعة وبني بكر، وخرجت إليهم خزاعة فاقتتلوا قتالا شديدا، فكثرت القتلى في
~~الفريقين والجراح، ثم تداعوا إلى الصلح على أن يحكموا بينهم عمرو بن عوف بن
~~كعب بن ليث بن بكر بن عبد مناف بن كنانة، فقضى بينهم بأن قصيا أولى بالبيت
~~ومكة من
# PageV01P621
# خزاعة، وأن كل دم أصابه من خزاعة وبني بكرة موضوع فيشدخه تحت قدميه، وأن
~~كل دم أصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وبني كنانة ففي ذلك الدية مؤداة، فسمي
~~بعمرو الشداخ بما شدخ من الدماء وما وضع منها. فولي قصي البيت وأمر مكة.
# وقيل: إن حليل بن حبشية أوصى قصيا بذلك وقال: أنت أحق بولاية البيت من
~~خزاعة. فجمع قومه وأرسل إلى أخيه يستنصره، فحضر في قضاعة في الموسم، وخرجوا
~~إلى عرفات، وفرغوا من الحج ونزلوا منى وقصي مجمع على حربهم، وإنما ينتظر
~~فراغ الناس من حجهم.
# فلما نزلوا منى ولم يبق إلا الصدر، وكانت صوفة تدفع بالناس من عرفات
~~وتجيزهم إذا تفرقوا من منى، إذا كان يوم النفر أتوا لرمي الجمار، ورجل من
~~صوفة يرمي للناس لا يرمون حتى يرمي، فإذا فرغوا من منى أخذت صوفة بناحيتي
~~العقبة وحبسوا الناس، فقالوا: " أجيزي صوفة "، فإذا نفرت صوفة ومضت خلي
~~سبيل الناس فانطلقوا بعدهم. فلما كان ذلك العام فعلت صوفة كما كانت تفعل،
~~قد عرفت لها العرب ذلك، فهو دين في أنفسهم، فأتاهم قصي ومن معه من قومه ومن
~~قضاعة فمنعهم وقال: نحن أولى بهذا منكم. فقاتلوه وقاتلهم قتالا شديدا،
~~فانهزمت صوفة، وغلبهم قصي على ما كان بأيديهم، وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو
~~بكر وعرفوا أنه سيمنعهم كما منع صوفة. فلما انحازوا عنه بادأهم ms0462 فقاتلهم،
~~فكثر القتل في الفريقين وأجلى خزاعة عن البيت، وجمع قصي قومه إلى مكة من
~~الشعاب والأودية والجبال، فسمي مجمعا، ونزل بني بغيض بن عامر بن لؤي وبني
~~تيم الأدرم بن غالب بن فهر وبني محارب بن فهر وبني الحارث بن فهر، إلا بني
~~هلال بن أهيب رهط أبي عبيدة بن الجراح وإلا رهط عياض بن غنم، بظواهر مكة،
~~فسموا قريش الظواهر، وتسمى سائر بطون قريش قريش البطاح، وكانت قريش الظواهر
~~تغير وتغزو، وتسمى قريش البطاح الضب للزومها الحرم.
# PageV01P622
# فلما ترك قصي قريشا بمكة وما حولها ملكوه عليهم. فكان أول ولد كعب بن لؤي
~~أصاب ملكا أطاعه به قومه، وكان إليه الحجابة والسقاية والرفادة والندوة
~~واللواء، فحاز شرف قريش كله، وقسم مكة أرباعا بين قومه، فبنوا المساكن
~~واستأذنوه في قطع الشجر، فمنعهم، فبنوا والشجر في منازلهم، ثم إنهم قطعوه
~~بعد موته.
# وتيمنت قريش بأمره فما تنكح امرأة ولا رجل إلا في داره، ولا يتشاورون في
~~أمر ينزل بهم إلا في داره، ولا يعقدون لواء للحرب إلا في داره، يعقده بعض
~~ولده، وما تدرع جارية إذا بلغت أن تدرع إلا في داره، وكان أمره في قومه
~~كالدين المتبع في حياته وبعد موته. فاتخذ دار الندوة وبابها في المسجد،
~~وفيها كانت قريش تقضي أمورها.
# فلما كبر قصي ورق، وكان ولده عبد الدار أكبر ولده، وكان ضعيفا، وكان عبد
~~مناف قد ساد في حياة أبيه وكذلك إخوته، قال قصي لعبد الدار: والله لألحقنك
~~بهم! فأعطاه دار الندوة والحجابة، وهي حجابة الكعبة، واللواء، وهو كان يعقد
~~لقريش ألويتهم والسقاية، كان يسقي الحاج، والرفادة، وهي خرج تخرجه قريش في
~~كل موسم من أموالها إلى قصي بن كلاب فيصنع منه طعاما للحاج يأكله الفقراء،
~~وكان قصي قد قال لقومه: إنكم جيران الله وأهل بيته، وإن الحاج ضيف الله
~~وزوار بيته، وهم أحق الضيف بالكرامة، فاجعلوا لهم طعاما وشرابا أيام الحج.
~~ففعلوا فكانوا يخرجون من أموالهم فيصنع به الطعام أيام منى، فجرى الأمر على
~~ذلك في الجاهلية ms0463 والإسلام إلى الآن، فهو الطعام الذي يصنعه الخلفاء كل عام
~~بمنى.
# فأما الحجابة فهي في ولده إلى الآن، وهم بنو شيبة بن عثمان بن أبي طلحة
~~بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار.
# وأما اللواء فلم يزل في ولده إلى أن جاء الإسلام، فقال بنو عبد الدار: يا
~~رسول الله اجعل اللواء فينا. فقال: " الإسلام أوسع من ذلك ". فبطل.
# وأما الرفادة والسقاية فإن بني عبد مناف بن قصي: عبد شمس، وهاشم،
~~والمطلب، ونوفل، أجمعوا أن يأخذوها من بني عبد الدار لشرفهم عليهم وفضلهم،
~~فتفرقت عند ذلك قريش، فكانت طائفة مع بني عبد مناف، وطائفة مع بني عبد
~~الدار لا
# PageV01P623
# يرون تغيير ما فعله قصي، وكان صاحب أمر بني عبد الدار عامر بن هاشم بن
~~عبد مناف بن عبد الدار.
# فكان بنو أسد بن عبد العزى، وبنو زهرة بن كلاب، وبنو تيم بن مرة، وبنو
~~الحارث بن فهر مع بني عبد مناف، وكان بنو مخزوم، وبنو سهم، وبنو جمح، وبنو
~~عدي مع بني عبد الدار، فتحالف كل قوم حلفا مؤكدا، وأخرج بنو عبد مناف جفنة
~~مملوءة طيبا فوضعوها عند الكعبة وتحالفوا وجعلوا أيديهم في الطيب، فسموا
~~المطيبين. وتعاقد بنو عبد الدار ومن معهم وتحالفوا فسموا الأحلاف، وتعبوا
~~للقتال، ثم تداعوا إلى الصلح على أن يعطوا بني عبد مناف السقاية والرفادة،
~~فرضوا بذلك وتحاجز الناس عن الحرب واقترعوا عليها، فصارت لهاشم بن عبد
~~مناف، ثم بعده للمطلب بن عبد مناف، ثم لأبي طالب بن عبد المطلب، ولم يكن له
~~مال فادان من أخيه العباس بن عبد المطلب بن عبد مناف مالا فأنفقه، ثم عجز
~~عن الأداء فأعطى العباس السقاية والرفادة عوضا عن دينه، فوليها، ثم ابنه
~~عبد الله، ثم علي بن عبد الله، ثم محمد بن علي، ثم داود بن علي بن سليمان
~~بن علي، ثم وليها المنصور وصار يليها الخلفاء.
# وأما دار الندوة فلم تزل لعبد الدار، ثم لولده حتى باعها عكرمة بن عامر
~~بن هاشم بن عبد مناف بن ms0464 عبد الدار من معاوية فجعلها دار الإمارة بمكة، وهي
~~الآن في الحرم معروفة مشهورة.
# ثم هلك قصي فأقام أمره في قومه من بعده ولده، وكان قصي لا يخالف سيرته
~~وأمره، ولما مات دفن بالحجون، فكانوا يزورون قبره ويعظمونه.
# وحفر بمكة بئرا سماها العجول، وهي أول بئر حفرتها قريش بمكة.
# PageV01P624
# (سيل: بفتح السين المهملة، والياء المثناة التحتية. وحرام: بفتح الحاء
~~والراء المهملتين. ورزاح: بكسر الراء، وفتح الزاي، وبعد الألف حاء مهملة.
~~وحبى: بضم الحاء المهملة، وتشديد الباء الموحدة. وملكان: بكسر الميم، وسكون
~~اللام. وأما ملكان بن حزم بن ريان، وملكان بن عباد بن عياض، فهما بفتح
~~الميم واللام) .
# ابن كلاب
# ويكنى أبا زهرة، وأم كلاب: هند بنت سرير بن ثعلبة الحارث بن فهر بن مالك،
~~وله أخوان لأبيه من غير أمه، وهما تيم ويقظة، أمهما أسماء بنت جارية
~~البارقية، وقيل: يقظة لهند بنت سرير أم كلاب.
# (يقظة بالياء تحتها نقطتان، وبفتح القاف والظاء المعجمة) .
# ابن مرة
# ويكنى أبا يقظة، وأم مرة: مخشية ابنة شيبان بن محارب بن فهر، وأخواه
~~لأبيه وأمه: هصيص وعدي، وقيل: أم عدي رقاش بنت ركبة بن نائلة بن كعب بن حرب
~~بن تميم بن سعد بن فهم بن عمرو بن قيس عيلان.
# (هصيص: بضم الهاء، وفتح الصاد المهملة بعدها ياء تحتها نقطتان، وصاد
~~ثانية) .
# PageV01P625
# ابن كعب
# ويكنى أبا هصيص، وأم كعب معاوية ابنة كعب بن القين بن جسر القضاعية، وله
~~أخوان لأبيه وأمه، أحدهما عامر، والآخر سامة، ولهم من أبيهم أخ كان يقال له
~~عوف، أمه الباردة ابنة عوف بن غنم بن عبد الله بن غطفان، وانتمى ولده إلى
~~غطفان، وكان خرج مع أمه الباردة إلى غطفان، فتزوجها سعد بن ذبيان، فتبناه
~~سعد.
# ولكعب أيضا أخوان من غير أمه، أحدهما خزيمة، وهو عائذة قريش، وعائذة أمه
~~وهي ابنة الخمس بن قحافة من خثعم، والآخر سعد، ويقال له بنانة، وبنانة أمه،
~~فأهل البادية منهم في بني أسعد بن همام في بني شيبان بن ثعلبة، والحاضرة
~~ينتمون إلى قريش. ms0465
# وكان كعب عظيم القدر عند العرب، فلهذا أرخوا لموته إلى عام الفيل ثم
~~أرخوا بالفيل، وكان يخطب الناس أيام الحج، وخطبته مشهورة يخبر فيها بالنبي
~~- صلى الله عليه وسلم.
# (جسر: بفتح الجيم، وسكون السين المهملة، وآخره راء) .
# ابن لؤي
# ويكنى أبا كعب، وأم لؤي عاتكة ابنة يخلد بن النضر بن كنانة، وهي أولى
~~العواتك اللواتي
# PageV01P626
# ولدن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من قريش، وله أخوان، أحدهما تيم
~~الأدرم، والدرم نقصان في الذقن، قيل: إنه كان ناقص اللحي، والآخر قيس، ولم
~~يبق منهم أحد، وآخر من مات منهم في زمن خالد بن عبد الله القسري، فبقي
~~ميراثه لا يدرى من يستحقه.
# وقيل: إن أمهم سلمى بنت عمرو بن ربيعة، وهو لحي بن حارثة الخزاعي.
# (يخلد: بفتح الياء تحتها نقطتان، وسكون الخاء المعجمة، وبعد اللام دال
~~مهملة) .
# ابن غالب
# ويكنى أبا تيم، وأم غالب ليلى ابنة الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل،
~~وإخوته من أبيه وأمه: الحارث ومحارب وأسد وعوف وجون وذئب، وكانت محارب
~~والحارث من قريش الظواهر، فدخلت الحارث الأبطح.
# ابن فهر
# ويكنى أبا غالب، وفهر هو جماع قريش، في قول هشام، وأمه جندلة بنت عامر بن
~~الحارث بن مضاض الجرهمي، وقيل غير ذلك.
# وكان فهر رئيس الناس بمكة، وكان حسان - فيما قيل - أقبل من اليمن مع حمير
# PageV01P627
# وغيرهم يريد أن ينقل أحجار الكعبة إلى اليمن، فنزل بنخلة، فاجتمع قريش
~~وكنانة وخزيمة وأسد وجذام وغيرهم، ورئيسهم فهر بن مالك، فاقتتلوا قتالا
~~شديدا، وأسر حسان وانهزمت حمير، وبقي حسان بمكة ثلاث سنين، وافتدى نفسه
~~وخرج فمات بين مكة واليمن.
# ابن مالك
# وكنيته أبو الحارث، وأمه عاتكة بنت عدوان، وهو الحارث بن قيس عيلان،
~~ولقبها عكرشة، وقيل غير ذلك.
# وقيل: إن النضر بن كنانة كان اسمه قريشا. وقيل: لما جمعهم قصي قيل لهم
~~قريش، والتقرش التجمع. وقيل لما ملك قصي الحرم وفعل أفعالا جميلة قيل له
~~القرشي، وهو أول من سمي به، وهو من الاجتماع أيضا، أي لاجتماع خصال الخير
~~فيه، ms0466 وقد قيل في تسمية قريش أقوال كثيرة لا حاجة إلى ذكرها.
# وقصي أول من أحدث وقود النار بالمزدلفة، وكانت توقد على عهد رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - ومن بعده.
# ابن النضر
# ويكنى أبا يخلد، كني بابنه يخلد، واسم النضر قيس، وإنما قيل له النضر
~~لجماله،
# PageV01P628
# وأمه برة ابنة مر بن أد بن طابخة أخت تميم بن مر، وإخوته لأبيه وأمه:
~~نضير ومالك وملكان وعامر والحارث وعمرو وسعد وعوف وغنم ومخزمة وجرول وغزوان
~~وجدال، وأخوهم لأبيهم عبد مناة، وأمه فكيهة وهي الذفراء، ابنة هني بن بلي
~~بن عمرو بن الحاف بن قضاعة، وأخو عبد مناة لأمه: علي بن مسعود بن مازن
~~الغساني، وكان قد حضن أولاد أخيه عبد مناة فنسبوا إليه، فقيل لبني عبد مناة
~~بنو علي، وإياهم عنى الشاعر بقوله:
# لله در بني عل ... ي أيم منهم وناكح
# وقيل: تزوج امرأة عبد مناة فولدت له، وحضن بني عبد مناة فغلب على نسبهم،
~~ثم وثب مالك بن كنانة على علي بن مسعود فقتله، فوداه أسد بن خزيمة.
# ابن كنانة
# ويكنى أبا النضر، وأم كنانة عوانة بنت سعد بن قيس عيلان، وقيل: هند ابنة
~~عمرو بن قيس، وإخوته لأبيه أسد وأسدة، ويقال: إنه أبو جذام والهون، وأمهم
~~برة بنت مر، وهي أم النضر، خلف عليها بعد أبيه.
# PageV01P629
# ابن خزيمة
# ويكنى أبا أسد، وأمه سلمى ابنة أسلم بن الحاف بن قضاعة، وأخوه لأمه: تغلب
~~بن حلوان بن عمران بن الحاف، وأخو خزيمة لأبيه وأمه: هذيل، وقيل: أمهما
~~سلمى بنت أسد بن ربيعة.
# وخزيمة هو الذي نصب هبل على الكعبة، فكان يقال هبل خزيمة (أسلم) بضم
~~اللام.
# ابن مدركة
# واسمه عمرو، ويكنى أبا هذيل، وقيل: أبا خزيمة، وأمه خندف، وهي ليلى ابنة
~~حلوان بن عمران، وأمها ضرية ابنة ربيعة بن نزار، وبها سمي حمى ضرية.
# وإخوة مدركة لأبيه وأمه: عامر، وهو طابخة، وعمير، وهو قمعة، يقال: إنه
~~أبو خزاعة.
# قال هشام: خرج إلياس في نجعة له فنفرت إبله من أرنب، فخرج إليها عمرو ms0467
~~فأدركها فسمي " مدركة "، وأخذها عامر فطبخها فسمي طابخة، وانقمع عمير في
~~الخباء فسمي قمعة، وخرجت أمهم ليلى تمشي فقال لها إلياس: أين تخندفين؟
~~فسميت خندفا، والخندفة: ضرب من المشي.
# PageV01P630
# ابن إلياس
# وكان يكنى أبا عمرو، وأمه الرباب ابنة حيدة بن معد، وأخوه لأبيه وأمه
~~الناس، بالنون، وهو عيلان، وسمي عيلان لفرس له كان يدعى عيلان، وقيل: لأنه
~~في أصل جبل يسمى عيلان، وقيل غير ذلك.
# ولما توفي حزنت عليه خندف حزنا شديدا، فلم تقم حيث مات، ولم يظلها سقف
~~حتى هلكت، فضرب بها المثل، وتوفي يوم الخميس، فكانت تبكي كل خميس من غدوة
~~إلى الليل.
# ابن مضر
# وأمه سودة بنت عك، وأخوه لأبيه وأمه إياد، ولهما أخوان من أبيهما: ربيعة
~~وأنمار، وأمهما جدالة ابنة وعلان من جرهم.
# وذكر أن نزار بن معد لما حضرته الوفاة أوصى بنيه وقسم ماله بينهم فقال:
~~يا بني هذه القبة، وهي من أدم حمراء، وما أشبهها من مالي لمضر فسمي مضر
~~الحمراء، وهذا الخباء الأسود وما أشبهه من مالي لربيعة، وهذه الخادم وما
~~أشبهها من مالي لإياد، وكانت شمطاء، فأخذ البلق والنقد من غنمه، وهذه
~~البدرة والمجلس لأنمار يجلس عليه، فأخذ أنمار ما أصابه، فإن أشكل في ذلك
~~عليكم شيء واختلفتم في القسمة فعليكم بالأفعى الجرهمي.
# فاختلفوا فتوجهوا إلى الأفعى الجرهمي، فبينما هم يسيرون في مسيرهم إذ رأى
~~مضر كلأ قد رعي فقال: إن البعير الذي قد رعى هذا الكلأ لأعور.
# وقال ربيعة: هو
# PageV01P631
# أزور. وقال إياد: هو أبتر. وقال أنمار: هو شرود. فلم يسيروا إلا قليلا
~~حتى لقيهم رجل توضع به راحلته، فسألهم عن البعير، فقال مضر: هو أعور؟ قال:
~~نعم. قال ربيعة: هو أزور؟ قال: نعم. وقال إياد: هو أبتر؟ قال: نعم. وقال
~~أنمار: هو شرود؟ قال: نعم، هذه صفة بعيري، دلوني عليه، فحلفوا له ما رأوه،
~~فلزمهم، وقال: كيف أصدقكم وهذه صفة بعيري!
# فساروا جميعا حتى قدموا نجران فنزلوا على الأفعى الجرهمي، فقص عليه صاحب
~~البعير حديثه، فقال لهم الجرهمي: كيف وصفتموه ms0468 ولم تروه؟ قال مضر: رأيته
~~يرعى جانبا ويدع جانبا فعرفت أنه أعور. وقال ربيعة: رأيت إحدى يديه ثابتة
~~والأخرى فاسدة الأثر فعرفت أنه أزور. وقال إياد: عرفت أنه أبتر باجتماع
~~بعره ولو كان أذنب لمصع به. وقال أنمار: وعرفت أنه شرود لأنه يرعى المكان
~~الملتف، ثم يجوزه إلى مكان أرق منه نبتا وأخبث. فقال الجرهمي: ليسوا بأصحاب
~~بعيرك فاطلبه.
# ثم سألهم من هم، فأخبروه، فرحب بهم وقال: أتحتاجون أنتم إلي وأنتم كما
~~أرى؟ ودعا لهم بطعام فأكلوا وشربوا. فقال مضر: لم أر كاليوم خمرا أجود لولا
~~أنها نبتت على قبر. وقال ربيعة: لم أر كاليوم لحما أطيب لولا أنه ربي بلبن
~~كلبة. وقال إياد: لم أر كاليوم رجلا أسرى لولا أنه لغير أبيه الذي ينتمي
~~إليه. وقال أنمار: لم أر اليوم كلاما أنفع لحاجتنا من كلامنا.
# وسمع الجرهمي الكلام فعجب، فأتى أمه وسألها، فأخبرته أنها كانت تحت ملك
~~لا يولد له، فكرهت أن يذهب الملك فأمكنت رجلا من نفسها فحملت به، وسأل
~~القهرمان عن الخمر، فقال: من حبلة غرستها على قبر أبيك، وسأل الراعي عن
~~اللحم
# PageV01P632
# فقال: شاة أرضعتها لبن كلبة.
# فقيل لمضر: من أين عرفت الخمر؟ فقال: لأني أصابني عطش شديد. وقيل لربيعة
~~فيما قال، فذكر كلاما، وأتاهم الجرهمي وقال: صفوا لي صفتكم، فقصوا عليه
~~قصتهم، فقضى بالقبة الحمراء والدنانير والإبل، وهي حمر، لمضر، وقضى بالخباء
~~الأسود والخيل الدهم لربيعة، وقضى بالخادم، وكانت شمطاء، والماشية البلق
~~لإياد، وقضى بالأرض والدراهم لأنمار.
# ومضر أول من حدا، وكان سبب ذلك أنه سقط من بعيره فانكسرت يده فجعل يقول:
~~يا يداه يا يداه، فأتته الإبل من المرعى، فلما صلح وركب حدا وكان من أحسن
~~الناس صوتا. وقيل: بل انكسرت يد مولى له فصاح، فاجتمعت الإبل، فوضع مضر
~~الحداء وزاد الناس فيه.
# وهو أول من قال حينئذ: "
# بصبصن إذ حدين بالأذناب
# "، فذهب مثلا.
# وروي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا تسبوا مضر وربيعة فإنهما
~~مسلمان» .
# ابن نزار
# وقيل: كان يكنى أبا ms0469 إياد، وقيل: أبا ربيعة، وأمه معانة ابنة جوشم بن
~~جلهمة بن عمرو بن جرهم، وإخوته لأبيه وأمه: قنص وقناصة وسنام وجندة وجناد
~~وجنادة والقحم وعبيد الرماح
# PageV01P633
# والغرف والعوف وشك وقضاعة، وبه كان يكنى معد، وعدة درجوا.
# ابن معد
# وأمه مهدة ابنة اللهم، ويقال اللهم، ويقال اللهم بن جلحب بن جديس وقيل بن
~~طسم، وإخوته من أبيه: الديث، وقيل: الديث هو عك، وعدن بن عدنان، قيل: هو
~~صاحب عدن وأبين، وإليه تنسب أبين، ودرج نسله ونسل عدن، وأد وأبي بن عدنان،
~~ودرج، والضحاك والغني.
# فلحق ولد عدنان باليمن عند حرب بخت نصر، وحمل إرميا وبرخيا معدا إلى حران
~~فأسكناه بها. فلما سكنت الحرب رداه إلى مكة فرأى إخوته قد لحقوا باليمن.
# ابن عدنان
# ولعدنان أخوان يدعى أحدهما نبتا، والآخر عامرا، فنسب النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - لا يختلف الناسبون فيه إلى معد بن عدنان، على ما ذكرت،
~~ويختلفون فيما بعد ذلك اختلافا عظيما
# PageV01P634
# لا يحصل منه على غرض، فتارة يجعل بعضهم بين عدنان وبين إسماعيل، عليه
~~السلام، أربعة آباء، ويجعل آخر بينهما أربعين أبا، ويختلفون أيضا في
~~الأسماء أشد من اختلافهم في العدد، فحيث رأيت الأمر كذلك لم أعرج على ذكر
~~شيء منه، ومنهم من يروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في نسبه حديثا
~~يصله بإسماعيل، ولا يصح في ذلك الحديث.
### | [ذكر الفواطم والعواتك]
# وأما الفواطم اللائي ولدن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فخمس: قرشية
~~وقيسيتان ويمانيتان.
# أما القرشية: فأم أبيه عبد الله بن عبد المطلب فاطمة بنت عمرو بن عايذ بن
~~عمران بن مخزوم المخزومية.
# وأما القيسيتان: فأم عمرو بن عايذ بن فاطمة ابنة عبد الله بن رزاح بن
~~ربيعة بن جحوش بن معاوية بن بكر بن هوازن، وأمها فاطمة بنت الحارث بن بهثة
~~بن سليم بن منصور.
# وأما اليمانيتان: فأم قصي بن كلاب فاطمة بنت سعد بن سيل بن أزد شنوءة،
~~وأم حبى بنت حليل بن حبشية بن كعب بن سلول، وهي أم ولد قصي فاطمة بنت ms0470 نصر
~~بن عوف بن عمرو بن ربيعة بن حارثة الخزاعية.
# وأما العواتك فاثنتا عشرة: اثنتان من قريش، وواحدة من بني يخلد ابن
~~النضر، وثلاث من سليم، وعدويتان، وهذلية، وقضاعية، وأسدية.
# فأما القرشيتان: فأم أمه آمنة بنت وهب برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد
# PageV01P635
# الدار، وأم برة أم حبيب بنت أسد بن عبد العزى، وأم ريطة بنت كعب بن سعد
~~بن تيم، وأمه أميمة بنت عامر الخزاعية، وأمها عاتكة بنت هلال بن أهيب بن
~~ضبة بن الحارث بن فهم، وأم هلال هند بنت هلال بن عامر بن صعصعة، وأم أهيب
~~بن ضبة عاتكة بنت غالب بن فهر، وأمها عاتكة بنت يخلد بن النضر بن كنانة.
# وأما السلميات: فأم هاشم بن عبد مناف عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن
~~ذكوان بن بهثة بن سليم بن منصور، وأم عبد مناف عاتكة بنت هلال بن فالج،
~~والثالثة أم جده لأمه وهب، وهي عاتكة بنت الأوقص بن مرة بن هلال.
# قلت: هكذا ذكر بعض العلماء عواتك سليم، وجعل أم عبد مناف عاتكة بنت مرة،
~~وليس بشيء، فإن أم عبد مناف حبى بنت حليل الخزاعية، وقال غيره: أم هاشم
~~عاتكة بنت مرة، وأم مرة بن هلال عاتكة بنت جابر بن قنفذ بن مالك بن عوف بن
~~امرئ القيس بن بهثة بن سليم، وأم هلال بن فالج عاتكة بنت عصية بن خفاف بن
~~امرئ القيس.
# وأما العدويتان: فمن جهة أبيه عبد الله، فإن أم عبد الله فاطمة بنت عمرو،
~~وأم فاطمة تخمر بنت عبد قصي، وأمها هند بنت عبد الله بن الحارث بن وائلة بن
~~الظرب. وأمها زينب بنت مالك بن ناصرة بن كعب الفهمية. وأما عاتكة بنت عامر
~~بن الظرب بن عمرو بن عياذ بن بكر بن الحارث، وهو عدوان بن عمرو بن قيس
~~عيلان، وأم مالك بن النضر عاتكة، فهي عكرشة، وهي الحصان بنت عدوان.
# PageV01P636
# وأما الأزدية: فأم النضر بن كنانة بنت مرة بن أد أخت تميم، وأمها ماوية
~~من بني ms0471 ضبيعة بن ربيعة بن نزار، وأمها عاتكة بنت الأزد بن الغوث، وقد ولدته
~~هذه الأزدية مرة أخرى من قبل غالب بن فهر، فإن أم غالب ليلى بنت الحارث بن
~~تميم بن سعد بن هذيل، وأمها سلمى بنت طابخة بن إلياس بن مضر، وأمها عاتكة
~~بنت الأزد هذه.
# وأما الهذلية: فعاتكة بنت سعد بن سيل، هي أم عبد الله بن رزام جد عمرو بن
~~عايذ بن عمران بن مخزوم لأمه، وعمرو جد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أبو أمه.
# وأما القضاعية: فأم كعب بن لؤي ماوية بنت القين بن جسر بن شيع الله بن
~~أسد بن وبرة، وأمها وحشية بنت ربيعة بن حرام بن ضنة العذرية، وأمها عاتكة
~~بنت رشدان بن قيس بن جهينة.
# وأما الأسدية: فأم كلاب بن مرة هند بنت سرير بن ثعلبة بن الحارث بن مالك
~~بن كلاب، وأمها عاتكة بنت دودان بن أسد بن خزيمة.
# (وعايذ بن عمران: بالياء المثناة من تحتها، والذال المعجمة. وسعد بن سيل:
~~بفتح السين المهملة، والياء المثناة من تحتها المفتوحة. وحيي: بضم الحاء
~~المهملة، وبالياء المثناة من تحتها، وتشديد الياء الممالة. وحليل: بضم
~~الحاء المهملة، وبالياء المثناة من تحتها. وجسر: بفتح الجيم، وتسكين السين
~~المهملة. وحارثة: بالحاء المهملة، والثاء المثلثة. ووائلة بن الظرب: بالياء
~~المثناة من تحتها وضبة بن الحارث: بالضاد المعجمة المفتوحة، والباء المشددة
~~الموحدة. وشيع الله بالشين المعجمة المفتوحة، والياء المثناة من تحتها
~~الساكنة. وحرام: بفتح الحاء المهملة، والراء المهملة. وضنة العذري: بكسر
~~الضاد المعجمة، والنون المشددة.
# وعصية: بالعين المهملة المضمومة، وفتح الصاد والياء المثناة من تحتها) .
### | [عدنا إلى ذكر النبي صلى الله عليه وسلم]
# PageV01P637
# توفي عبد المطلب بعد الفيل بثماني سنين، وأوصى أبا طالب برسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فكان أبو طالب هو الذي قام بأمر النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - بعد جده، ثم إن أبا طالب خرج إلى الشام، فلما أراد المسير لزمه رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فرق له وأخذه معه، ولرسول الله - صلى ms0472 الله
~~عليه وسلم - تسع سنين. فلما نزل الركب بصرى من أرض الشام، وبها راهب يقال
~~له بحيرا في صومعة له، وكان ذا علم في النصرانية، ولم يزل بتلك الصومعة
~~راهب يصير إليه علمهم، وبها كتاب يتوارثونه. فلما رآهم بحيرا صنع لهم طعاما
~~كثيرا، وذلك لأنه رأى على رسول الله غمامة تظله من بين القوم، ثم أقبلوا
~~حتى نزلوا في ظل شجرة قريبا منه فنظر إلى الشجرة وقد هصرت أغصانها حتى
~~استظل بها، فنزل إليهم من صومعته ودعاهم. فلما رأى بحيرا رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - جعل يلحظه لحظا شديدا، وينظر إلى أشياء من جسده كان يجدها
~~من صفته.
# فلما فرغ القوم من الطعام وتفرقوا، سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن
~~أشياء من حاله في يقظته ونومه فوجدها بحيرا موافقة لما عنده من صفته، ثم
~~نظر إلى خاتم النبوة بين كتفيه، ثم قال بحيرا لعمه أبي طالب: ما هذا الغلام
~~منك؟ قال: ابني. قال: ما ينبغي أن يكون أبوه حيا. قال: فإنه ابن أخي، مات
~~أبوه وأمه حبلى به. قال: صدقت، ارجع به إلى بلدك واحذر عليه يهود، فوالله
~~لئن رأوه وعرفوا منه ما عرفت ليبغنه شرا، فإنه كائن له شأن عظيم.
# PageV01P638
# فخرج به عمه حتى أقدمه مكة.
# وقيل: بينما هو يقول لعمه في إعادته إلى مكة وتخوفهم عليه من الروم إذ
~~أقبل سبعة نفر من الروم، فقال لهم بحيرا: ما جاء بكم؟ قالوا: جاءنا أن هذا
~~النبي خارج في هذا الشهر فلم يبق طريق إلا بعث إليه ناس، وإنا بعثنا إلى
~~طريقك. قال أرأيتم أمرا أراده الله هل يستطيع أحد من الناس رده؟ قالوا: لا.
~~وتابعوا بحيرا وأقاموا عنده
# وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: " «ما هممت بشيء مما كان الجاهلية
~~يعملونه غير مرتين، كل ذلك يحول الله بيني وبينه، ثم ما هممت به حتى أكرمني
~~برسالته، قلت ليلة لغلام يرعى معي بأعلى مكة: لو أبصرت لي غنمي حتى أدخل
~~مكة وأسمر بها كما يسمر الشباب. فقال: ms0473 أفعل. فخرجت حتى إذا كنت عند أول دار
~~بمكة سمعت عزفا، فقلت: ما هذا؟ فقالوا: عرس فلان بفلانة، فجلست أسمع، فضرب
~~الله على أذني فنمت، فما أيقظني إلا حر الشمس، فعدت إلى صاحبي فسألني
~~فأخبرته. ثم قلت له ليلة أخرى مثل ذلك ودخلت مكة، فأصابني مثل أول ليلة، ثم
~~ما هممت بعده بسوء» .
# ذكر نكاح النبي - صلى الله عليه وسلم - خديجة
# ونكح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خديجة بنت خويلد، وهو ابن خمس
~~وعشرين سنة، وخديجة يومئذ ابنة أربعين سنة.
# وسبب ذلك أن خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي كانت امرأة
~~تاجرة ذات شرف ومال، تستأجر الرجال في مالها وتضاربهم إياه بشيء تجعله لهم
~~منه، وكانت قريش تجارا، فلما بلغها عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~صدق الحديث وعظم الأمانة وكرم الأخلاق أرسلت إليه ليخرج في مالها إلى الشام
~~تاجرا وتعطيه أفضل ما كانت
# PageV01P639
# تعطي غيره مع غلامها ميسرة، فأجابها وخرج معه ميسرة حتى قدم الشام، فنزل
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في ظل شجرة قريبا من صومعة راهب، فأطلع
~~الراهب رأسه إلى ميسرة فقال: من هذا؟ قال ميسرة: هذا رجل من قريش. فقال
~~الراهب: ما نزل تحت هذه الشجرة إلا نبي.
# ثم باع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واشترى وعاد، فكان مسيرة إذا
~~كانت الهاجرة يرى ملكين يظلانه من الشمس وهو على بعيره. فلما قدم مكة ربحت
~~خديجة ربحا كثيرا، وحدثها ميسرة عن قول الراهب وما رأى من إظلال الملكين
~~إياه.
# وكانت خديجة امرأة حازمة عاقلة شريفة مع ما أراده الله من كرامتها،
~~فأرسلت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعرضت عليه نفسها، وكانت أوسط
~~نساء قريش نسبا وأكثرهن مالا وشرفا، وكل قومها كان حريصا على ذلك منها لو
~~يقدر عليه. فلما أرسلت إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لأعمامه، وخرج
~~ومعه حمزة بن عبد المطلب وأبو طالب وغيرهما من عمومته حتى دخل على خويلد بن
~~أسد فخطبها إليه، ms0474 فتزوجها فولدت له أولاده كلهم، إلا إبراهيم: زينب، ورقية،
~~وأم كلثوم، وفاطمة، والقاسم، وبه كان يكنى، وعبد الله، والطاهر، والطيب.
~~وقيل: إن عبد الله ولد في الإسلام هو والطاهر والطيب، فأما القاسم والطاهر
~~والطيب فهلكوا في الجاهلية، وأما بناته فكلهن أدركن الإسلام فأسلمن وهاجرن
~~معه.
# وقيل: إن الذي زوجها عمها عمرو بن أسد، وإن أباها مات قبل الفجار.
# قال الواقدي: وهو الصحيح، لأن أباها توفي قبل الفجار.
# وكان منزل خديجة يومئذ المنزل الذي يعرف بها اليوم، فيقال: إن معاوية
~~اشتراه وجعله مسجدا يصلى فيه.
# وكان الرسول بين خديجة وبين النبي - صلى الله عليه وسلم - نفيسة بنت منية
~~أخت يعلى بن منية، وأسلمت يوم الفتح، فبرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- وأكرمها.
# منية بالنون الساكنة، والياء المثناة من تحتها.
# PageV01P640
# ذكر حلف الفضول
# قال ابن إسحاق: وكان نفر من جرهم وقطوراء يقال لهم: الفضيل بن الحارث
~~الجرهمي، والفضيل بن وداعة القطوري، والمفضل بن فضالة الجرهمي، اجتمعوا
~~فتحالفوا أن لا يقروا ببطن مكة ظالما، وقالوا لا ينبغي إلا ذلك لما عظم
~~الله من حقها، فقال عمرو بن عوف الجرهمي: إن الفضول تحالفوا وتعاقدوا ألا
~~يقر ببطن مكة ظالم
# أمر عليه تعاهدوا وتواثقوا فالجار والمعتر فيهم سالم
# ثم درس ذلك فلم يبق إلا ذكره في قريش.
# ثم إن قبائل من قريش تداعت إلى ذلك الحلف، فتحالفوا في دار عبد الله بن
~~جدعان لشرفه وسنه، وكانوا بني هاشم وبني المطلب وبني أسد بن عبد العزى
~~وزهرة بن كلاب وتيم بن مرة، فتحالفوا وتعاقدوا أن لا يجدوا بمكة مظلوما من
~~أهلها، أو
# PageV01P641
# من غيرهم من سائر الناس إلا قاموا معه، وكانوا على ظلمه، حتى ترد عليه
~~مظلمته، فسمت قريش ذلك الحلف حلف الفضول، وشهده رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال حين أرسله الله تعالى: " «لقد شهدت مع عمومتي حلفا في دار عبد
~~الله بن جدعان ما أحب أن لي به حمر النعم، ولو دعيت به في الإسلام لأجبت»
~~".
# قال: وقال محمد بن إبراهيم بن ms0475 الحارث التيمي: كان بين الحسين بن علي بن
~~أبي طالب وبين الوليد بن عتبة بن أبي سفيان منازعة في مال كان بينهما،
~~والوليد يومئذ أمير على المدينة لعمه معاوية، فتحامل الوليد لسلطانه. فقال
~~له الحسين: أقسم بالله لتنصفني أو لآخذن سيفي ثم لأقومن في مسجد رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - ثم لأعودن بحلف الفضول. فقال عبد الله بن الزبير،
~~وكان حاضرا: وأنا أحلف بالله لو دعا به لأجبته حتى ينصف من حقه أو نموت.
~~وبلغ المسور بن مخرمة الزهري فقال مثل ذلك، وبلغ عبد الرحمن بن عثمان بن
~~عبد الله التيمي فقال مثل ذلك. فلما بلغ الوليد ذلك أنصف الحسين من نفسه
~~حتى رضي.
# ذكر هدم قريش الكعبة وبنائها
# وفي سنة خمس وثلاثين من مولده - صلى الله عليه وسلم - هدمت قريش الكعبة.
# وكان سبب هدمهم إياها أنها كانت رضيمة فوق القامة، فأرادوا رفعها
~~وتسقيفها، وذلك أن نفرا من قريش وغيرهم سرقوا كنزها وفيه غزالان من ذهب،
~~وكانا في بئر في جوف الكعبة.
# وكان أمر غزالي الكعبة أن الله لما أمر إبراهيم وإسماعيل ببناء الكعبة
~~ففعلا ذلك، وقد تقدم ذكره، وأقام إسماعيل بمكة وكان يلي البيت حياته، وبعده
~~وليه ابنه نبت. فلما مات نبت ولم يكثر ولد إسماعيل غلبت جرهم على ولاية
~~البيت، فكان أول من وليه منهم مضاض، ثم ولده من بعده، حتى بغت جرهم،
~~واستحلوا حرمة البيت، فظلموا من
# PageV01P642
# دخل مكة حتى قيل: إن إسافا ونائلة زنيا في البيت فمسخا حجرين.
# وكانت خزاعة قد أقامت بتهامة بعد تفرق أولاد عمرو بن عامر من اليمن،
~~فأرسل الله على جرهم الرعاف أفناهم، فاجتمعت خزاعة على إجلاء من بقي منهم،
~~ورئيس خزاعة عمرو بن ربيعة بن حارثة، فاقتتلوا. فلما أحس عامر بن الحارث
~~الجرهمي بالهزيمة خرج بغزالي الكعبة والحجر الأسود يلتمس التوبة وهو يقول:
# لاهم إن جرهما عبادك ... الناس طرف وهم تلادك
# بهم قديما عمرت بلادك
# فلم تقبل توبته، فدفن غزالي الكعبة ببئر زمزم وطمها وخرج بمن بقي من جرهم
~~إلى ms0476 أرض جهينة، فجاءهم سيل فذهب بهم أجمعين، وقال عمرو بن الحارث:
# كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا ... أنيس ولم يسمر بمكة سامر
# بلى نحن كنا أهلها فأبادنا ... صروف الليالي والجدود العواثر
# وولي البيت بعد جرهم عمرو بن ربيعة، وقيل: وليه عمرو بن الحارث الغساني،
~~ثم خزاعة بعده، غير أنه كان في قبائل مضر ثلاث خلال: الإجازة بالحج من
~~عرفة، وكان ذلك إلى الغوث بن مر بن أد، وهو صوفة. والثانية: الإفاضة من جمع
~~إلى منى، وكانت إلى بني زيد بن عدوان، وآخر من ولي ذلك منهم أبو سيارة
~~عميلة بن الأعزل بن خالد. والثالثة: النسيء للشهور الحرم، فكان ذلك إلى
~~القلمس، وهو حذيفة بن فقيم
# PageV01P643
# بن كنانة، ثم إلى بنيه من بعده، ثم صار ذلك إلى أبي ثمامة، وهو جنادة بن
~~عوف بن قلع بن حذيفة، وقام الإسلام وقد عادت الأشهر الحرم إلى أصلها فأبطل
~~الله - عز وجل - النسيء.
# ثم وليت البيت بعد خزاعة قريش، وقد ذكرنا ذلك عند ذكر قصي بن كلاب. ثم
~~حفر عبد المطلب زمزم فأخرج الغزالين، كما تقدم.
# وكان الذي وجد الغزالان عنده دويك، مولى لبني مليح بن خزاعة، فقطعت قريش
~~يده، وكان فيمن اتهم في ذلك: عامر بن الحارث بن نوفل، وأبو هارب بن عزيز،
~~وأبو لهب بن عبد المطلب.
# وكان البحر قد ألقى سفينة إلى جدة لتاجر رومي فتحطمت، فأخذوا خشبها
~~فأعدوه لسقفها، فتهيأ لهم بعض ما يصلحها. وكانت حية تخرج من بئر الكعبة
~~التي يطرح فيها ما يهدى لها كل يوم فتشرف على جدار الكعبة، وكان لا يدنو
~~منها أحد إلا كشت وفتحت فاها، فكانوا يهابونها، فبينما هي يوما على جدار
~~الكعبة اختطفها طائر فذهب بها، فقالت قريش: إنا لنرجو أن يكون الله - عز
~~وجل - قد رضي ما أردناه.
# وكان ذلك ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - ابن خمس وثلاثين سنة، وبعد
~~الفجار بخمس عشرة سنة.
# فلما أرادوا هدمها قام أبو وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم فتناول
~~حجرا ms0477 من الكعبة فوثب من يده حتى رجع إلى موضعه، فقال: يا معشر قريش لا
~~تدخلوا في بنائها إلا طيبا ولا تدخلوا فيه مهر بغي ولا بيع ربا ولا مظلمة
~~أحد.
# وقيل: إن الوليد بن المغيرة قال هذا.
# ثم إن الناس هابوا هدمها فقال الوليد بن المغيرة: أنا أبدأكم به، فأخذ
~~المعول فهدم، فتربص الناس به تلك الليلة وقالوا: ننظر فإن أصيب لم نهدم
~~منها شيئا، فأصبح
# PageV01P644
# الوليد سالما وغدا إلى عمله فهدم والناس معه، حتى انتهى الهدم إلى
~~الأساس، ثم أفضوا إلى حجارة خضر آخذ بعضها ببعض، فأدخل رجل من قريش عتلة
~~بين حجرين منها ليقلع به أحدهما. فلما تحرك الحجر انتقضت مكة بأسرها، ثم
~~جمعوا لبنائها ثم بنوا حتى بلغ البنيان موضع الركن، فأرادت كل قبيلة رفعه
~~إلى موضعه حتى تحالفوا وتواعدوا للقتال، فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة
~~دما، ثم تعاقدوا هم وبنو عدي على الموت، وأدخلوا أيديهم في ذلك الدم، فسموا
~~لعقة الدم بذلك، فمكثوا على ذلك أربع ليال ثم تشاوروا. فقال أبو أمية بن
~~المغيرة - وكان أسن قريش: اجعلوا بينكم حكما أول من يدخل من باب المسجد
~~يقضي بينكم، فكان أول من دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما رأوه
~~قالوا: هذا الأمين قد رضينا به، وأخبروه الخبر، فقال: «هلموا إلي ثوبا،
~~فأتي به، فأخذ الحجر الأسود فوضعه فيه ثم قال: لتأخذ كل قبيلة بناحية من
~~الثوب ثم ارفعوه جميعا. فلما بلغوا به موضعه وضعه بيده ثم بنى عليه.»
# PageV01P645
### | [ذكر الوقت الذي أرسل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم]
# بعث الله نبيه محمدا - صلى الله عليه وسلم - لعشرين سنة مضت من ملك كسرى
~~أبرويز بن هرمز بن أنوشروان، وكان على الحيرة إياس بن قبيصة الطائي عاملا
~~للفرس على العرب.
# قال ابن عباس من راوية حمزة وعكرمة عنه وأنس بن مالك وعروة بن الزبير:
~~«إن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعث وأنزل عليه الوحي وهو ابن أربعين
~~سنة» .
# وقال ابن عباس من راوية عكرمة أيضا ms0478 عنه وسعيد بن المسيب: إنه «أنزل عليه
~~- صلى الله عليه وسلم - وهو ابن ثلاث وأربعين سنة» .
# وكان نزول الوحي عليه يوم الاثنين بلا خلاف. واختلفوا في أي الأثانين كان
~~ذلك، فقال أبو قلابة الجرمي: أنزل الفرقان على النبي - صلى الله عليه وسلم
~~- لثماني عشرة ليلة خلت من رمضان، وقال آخرون: كان ذلك لتسع عشرة مضت من
~~رمضان.
# وكان - صلى الله عليه وسلم - قبل أن يظهر له جبرائيل يرى ويعاين آثارا من
~~آثار من يريد الله إكرامه
# PageV01P646
# بفضله. وكان من ذلك ما ذكرت من شق الملكين بطنه واستخراجهما ما في قلبه
~~من الغل والدنس.
# ومن ذلك أنه كان لا يمر بحجر ولا شجر إلا سلم عليه، فكان يلتفت يمينا
~~وشمالا فلا يرى أحدا، وكانت الأمم تتحدث بمبعثه وتخبر علماء كل أمة قومها
~~بذلك.
# «قال عامر بن ربيعة: سمعت زيد بن عمرو بن نفيل يقول: إنا لننتظر نبيا من
~~ولد إسماعيل، ثم من بني عبد المطلب، ولا أراني أدركه، وأنا أومن به وأصدقه
~~وأشهد أنه نبي، فإن طالت بك حياة ورأيته فأقرئه مني السلام، وسأخبرك ما
~~نعته حتى لا يخفى عليك. قلت: هلم. قال: هو رجل ليس بالطويل ولا بالقصير،
~~ولا بكثر الشعر ولا بقليله، ولا يفارق عينه حمرة، وخاتم النبوة بين كتفيه،
~~واسمه أحمد، وهذا البلد مولده ومبعثه، ثم يخرجه قومه ويكرهون ما جاء به،
~~ويهاجر إلى يثرب فيظهر بها أمره، فإياك أن تنخدع عنه، فإني طفت البلاد كلها
~~أطلب دين إبراهيم فكل من أسأله من اليهود والنصارى والمجوس يقول: هذا الدين
~~وراءك، وينعتونه مثل ما نعته لك، ويقولون: لم يبق نبي غيره.
# قال عامر: فلما أسلمت أخبرت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قول زيد
~~وأقرأته السلام. فرد عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وترحم عليه
~~وقال: قد رأيته في الجنة يسحب ذيولا» .
# وقال جبير بن مطعم: كنا جلوسا عند صنم ببوانة قبل أن يبعث رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - بشهر. نحرنا جزورا، فإذا صائح يصيح من جوف ms0479 الصنم:
~~اسمعوا إلى العجب، ذهب استراق الوحي، ونرمى بالشهب، لنبي بمكة اسمه أحمد،
~~مهاجره إلى يثرب. قال: فأمسكنا وعجبنا، وخرج رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم.
# والأخبار عن دلائل نبوته كثيرة، وقد صنف العلماء في ذلك كتبا كثيرة ذكروا
~~فيها كل عجيبة، ليس هذا موضع ذكرها.
# PageV01P647
### | [ذكر ابتداء الوحي إلى النبي - صلى الله عليه وسلم]
# «قالت عائشة - رضي الله عنها: كان أول ما ابتدئ به رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - من الوحي الرؤيا الصادقة، كانت تجيء مثل فلق الصبح، ثم حبب
~~إليه الخلاء، فكان بغار حراء يتعبد فيه الليالي ذوات العدد، ثم يرجع إلى
~~أهله فيتزود لمثلها، حتى فجأة الحق، فأتاه جبرائيل فقال: يا محمد أنت رسول
~~الله. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: فجثوت لركبتي ثم رجعت ترجف
~~بوادري، فدخلت على خديجة فقلت: زملوني زملوني! ثم ذهب عني الروع، ثم أتاني
~~فقال: يا محمد أنت رسول الله. قال: فلقد هممت أن أطرح نفسي من حالق، فتبدى
~~لي حين هممت بذلك فقال: يا محمد أنا جبرائيل وأنت رسول الله، قال: اقرأ.
~~قلت: وما أقرأ؟ قال: فأخذني فغتني ثلاث مرات حتى بلغ مني الجهد، ثم قال:
~~{اقرأ باسم ربك الذي خلق} [العلق: 1] ، فقرأت. فأتيت خديجة، فقلت: لقد
~~أشفقت على نفسي، وأخبرتها خبري، فقالت: أبشر، فوالله لا يخزيك الله أبدا،
~~فوالله إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتؤدي الأمانة، وتحمل الكل، وتقري
~~الضيف، وتعين على نوائب الحق، ثم انطلقت بي إلى ورقة بن نوفل، وهو ابن
~~عمها، وكان قد تنصر، وقرأ الكتب، وسمع من أهل التوراة والإنجيل، فقالت:
~~اسمع من ابن أخيك. فسألني فأخبرته خبري. فقال: هذا الناموس الذي أنزل على
~~موسى بن عمران، ليتني كنت حيا حين يخرجك قومك. قلت: أمخرجي هم؟ قال: نعم،
~~إنه لم يجئ أحد بمثل ما جئت به إلا عودي، ولئن أدركني يومك لأنصرنك نصرا
~~مؤزرا» .
# PageV01P648
# ثم إن أول ما نزل عليه من القرآن بعد اقرأ: {ن والقلم وما يسطرون}
~~[القلم: 1] (و {ياأيها المدثر} [المدثر: 1] ، و ms0480 {والضحى} [الضحى: 1] .
# «وقالت خديجة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما تثبته فيما أكرمه
~~الله به من نبوته: يا ابن عم أتستطيع أن تخبرني بصاحبك هذا الذي يأتيك إذا
~~جاءك؟ قال: نعم. فجاءه جبرائيل، فأعلمها. فقالت: قم فاجلس على فخذي اليسرى،
~~فقام - صلى الله عليه وسلم - فجلس عليها. فقالت: هل تراه؟ قال: نعم. قالت:
~~فتحول فاقعد على فخذي اليمنى. فجلس عليها، فقالت: هل تراه؟ قال نعم. فتحسرت
~~فألقت خمارها، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حجرها، ثم قالت: هل
~~تراه؟ قال: لا. قالت: يا ابن عم اثبت وأبشر، فوالله إنه ملك، وما هو
~~بشيطان!»
# «وقال يحيى بن أبي كثير: سألت أبا سلمة عن أول ما نزل من القرآن، قال:
~~نزلت {ياأيها المدثر} [المدثر: 1] أول. قال: قلت: إنهم يقولون {اقرأ باسم
~~ربك} [العلق: 1] . قال: سألت جابر بن عبد الله قال: لا أحدثك إلا ما حدثنا
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت
~~فسمعت صوتا، فنظرت عن يميني فلم أر شيئا، ونظرت عن يساري فلم أر شيئا،
~~ونظرت خلفي وأمامي فلم أر شيئا، فرفعت رأسي فإذا هو - يعني الملك - جالس
~~على عرش بين السماء والأرض، فخشيت منه، فأتيت خديجة فقلت: دثروني دثروني،
~~وصبوا علي ماء ففعلوا، فنزلت: {ياأيها المدثر} [المدثر: 1] » ، هذا حديث
~~صحيح.
# قال هشام بن الكلبي: أتى جبرائيل النبي - صلى الله عليه وسلم - أول ما
~~أتاه ليلة السبت وليلة الأحد، ثم ظهر له برسالة الله يوم الاثنين فعلمه
~~الوضوء والصلاة، وعلمه: {اقرأ باسم ربك الذي خلق} [العلق: 1] ،
# PageV01P649
# وكان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - أربعون سنة.
# قال الزهري: فتر الوحي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فترة، فحزن
~~حزنا شديدا، وجعل يغدو إلى رءوس الجبال ليتردى منها، فكلما رقي ذروة جبل
~~تبدى له جبرائيل فيقول: إنك رسول الله حقا. فيسكن لذلك جأشه وترجع نفسه.
~~فلما أمر الله نبيه - صلى الله عليه وسلم - أن ينذر قومه عذاب الله على ما
~~هم عليه من عبادة ms0481 الأصنام دون الله الذي خلقهم ورزقهم، وأن يحدث بنعمة ربه
~~عليه - وهي النبوة في قول ابن إسحاق - فكان يذكر ذلك سرا لمن يطمئن إليه من
~~أهله، فكان أول من آمن به وصدقه من خلق الله تعالى خديجة بنت خويلد زوجته.
# قال الواقدي: أجمع أصحابنا على أن أول أهل القبلة استجاب لرسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - خديجة.
# ثم كان أول شيء فرض الله من شرائع الإسلام عليه بعد الإقرار بالتوحيد
~~والبراءة من الأوثان: الصلاة، وأن الصلاة لما فرضت عليه - صلى الله عليه
~~وسلم - أتاه جبرائيل وهو بأعلى مكة فهمز له بعقبه في ناحية الوادي، فانفجرت
~~فيه عين، فتوضأ جبرائيل وهو ينظر إليه ليريه كيف الطهور للصلاة، ثم توضأ
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثله، ثم قام جبرائيل فصلى به، وصلى
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - بصلاته، ثم انصرف. وجاء رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - إلى خديجة فعلمها الوضوء، ثم صلى بها فصلت بصلاته.
### | [ذكر المعراج برسول الله - صلى الله عليه وسلم]
# اختلف الناس في وقت المعراج، فقيل: كان قبل الهجرة بثلاث سنين، وقيل بسنة
~~واحدة.
# PageV01P650
# واختلفوا في الموضع الذي أسري برسول الله - صلى الله عليه وسلم - منه،
~~فقيل: كان نائما بالمسجد في الحجر، فأسري به منه، وقيل: كان نائما في بيت
~~أم هانئ بنت أبي طالب، وقائل هذا يقول: الحرم كله مسجد.
# وقد روى حديث المعراج جماعة من الصحابة بأسانيد صحيحة.
# قالوا: «قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: أتاني جبرائيل وميكائيل
~~فقالا: بأيهم أمرنا؟ فقالا: أمرنا بسيدهم، ثم ذهبا، ثم جاءا من القابلة وهم
~~ثلاثة، فألفوه وهو نائم، فقلبوه لظهره وشقوا بطنه، وجاءوا بماء زمزم فغسلوا
~~ما كان في بطنه من غل وغيره، وجاءوا بطست مملوء إيمانا وحكمة، فملئ قلبه
~~وبطنه إيمانا وحكمة. قال: وأخرجني جبرائيل من المسجد وإذا أنا بدابة، وهي
~~البراق، وهي فوق الحمار ودون البغل، يقوع خطوه عند منتهى طرفه، فقال: اركب،
~~فلما وضعت يدي عليه تشامس واستصعب. فقال جبرائيل: يا براق ما ركبك ms0482 نبي أكرم
~~على الله من محمد، فانصب عرقا وانخفض لي حتى ركبته، وسار بي جبرائيل نحو
~~المسجد الأقصى، فأتيت بإنائين أحدهما لبن والآخر خمر، فقيل لي: اختر
~~أحدهما، فأخذت اللبن فشربته، فقيل لي: أصبت الفطرة، أما إنك لو شربت الخمر
~~لغوت أمتك بعدك.
# ثم سرنا فقال لي: انزل فصل، فنزلت فصليت، فقال: هذه طيبة وإليها المهاجر.
# ثم سرنا فقال لي: انزل فصل، فنزلت فصليت، فقال: هذا طور سيناء حيث كلم
~~الله موسى، ثم سرنا فقال: انزل فصل، فنزلت فصليت، فقال: هذا بيت لحم حيث
~~ولد عيسى. ثم سرنا حتى أتينا بيت المقدس، فلما انتهينا إلى باب المسجد
~~أنزلني جبرائيل وربط البراق بالحلقة التي كان يربط بها الأنبياء. فلما دخلت
~~المسجد إذا أنا بالأنبياء حوالي، وقيل: بأرواح الأنبياء الذين بعثهم الله
~~قبلي، فسلموا علي، فقلت: يا جبرائيل من هؤلاء؟ قال: إخوانك من الأنبياء،
~~زعمت قريش أن لله شريكا، وزعمت النصارى أن لله ولدا، سل هؤلاء النبيين هل
~~كان لله - عز وجل - شريك أو ولد، فذلك قوله تعالى: {واسأل من أرسلنا من
~~قبلك من رسلنا أجعلنا من دون الرحمن آلهة يعبدون} [الزخرف: 45] فأقروا
# PageV01P651
# بالوحدانية لله - عز وجل - ثم جمعهم جبرائيل وقدمني فصليت بهم ركعتين
# ثم انطلق بي جبرائيل إلى الصخرة فصعد بي عليها، فإذا معراج إلى السماء،
~~لا ينظر الناظرون إلى شيء أحسن منه ومنه تعرج الملائكة، أصله في صخرة بيت
~~المقدس ورأسه ملتصق بالسماء، فاحتملني جبرائيل ووضعني على جناحه وصعد بي
~~إلى السماء الدنيا فاستفتح، فقيل: من هذا؟ قال جبرائيل. قيل: ومن معك؟ قال:
~~محمد. قيل: وقد بعث إليه؟ قال: نعم. قيل: مرحبا به ونعم المجيء جاء! ففتح،
~~فدخلنا فإذا أنا برجل تام الخلقة عن يمينه باب يخرج منه ريح طيبة وعن شماله
~~باب يخرج منه ريح خبيثة، فإذا نظر إلى الباب الذي عن يمينه ضحك، وإذا نظر
~~إلى الباب الذي عن يساره بكى. فقلت: من هذا؟ وما هذان البابان؟ فقال: هذا
~~أبوك آدم، والباب الذي عن يمينه باب الجنة، فإذا ms0483 نظر إلى من يدخلها من
~~ذريته ضحك، والباب الذي عن يساره باب جهنم، إذا نظر إلى من يدخلها من ذريته
~~بكى وحزن.
# ثم صعد بي إلى السماء الثانية فاستفتح، فقيل: من هذا؟ قال: جبرائيل. قيل:
~~ومن معك؟ قال: محمد. قيل: وقد بعث إليه؟ قال: نعم. قال: حياه الله، مرحبا
~~به ونعم المجيء جاء! ففتح لنا. فدخلنا فإذا بشابين، فقلت: يا جبرائيل من
~~هذان؟ فقال: هذان عيسى بن مريم ويحيى بن زكرياء.
# ثم صعد بي إلى السماء الثالثة فاستفتح، قيل: من هذا؟ قال: جبرائيل. قيل:
~~ومن معك؟ قال محمد. قيل: وقد بعث إليه؟ قال: نعم. قيل: مرحبا به نعم المجيء
~~جاء! فدخلنا، فإذا أنا برجل قد فضل الناس بالحسن. قلت: من هذا يا جبرائيل؟
~~قال: هذا أخوك يوسف.
# ثم صعد بي إلى السماء الرابعة فاستفتح، قيل: من هذا؟ قال: جبرائيل. قيل:
~~ومن معك؟ قال: محمد. قيل: وقد بعث إليه؟ قال: نعم. قيل: مرحبا به، ونعم
~~المجيء جاء! فدخلنا، فإذا أنا برجل، فقلت: من هذا؟ قال: إدريس رفعه الله
~~مكانا عليا.
# ثم صعد بي إلى السماء الخامسة، فاستفتح، فقيل: من هذا؟ قال: جبرائيل.
~~قيل: ومن معك؟ قال: محمد. قيل: وقد بعث إليه؟ قال: نعم. قيل: مرحبا به ونعم
~~المجيء جاء! فدخلنا، فإذا رجل جالس وحوله قوم يقص عليهم. قلت: من هذا؟ قال:
~~هذا هارون والذين حوله بنو إسرائيل.
# ثم صعد بي إلى السماء السادسة فاستفتح، فقيل: من هذا؟ قال: جبرائيل. قيل:
~~ومن معك؟ قال: محمد. قيل: وقد بعث إليه؟ قال: نعم. قيل: مرحبا به، ونعم
~~المجيء جاء! فدخلنا، فإذا أنا برجل جالس فجاوزناه، فبكى الرجل، فقلت: يا
~~جبرائيل من هذا؟ قال: هذا موسى. قلت: فما باله يبكي؟ قال: يزعم بنو إسرائيل
~~أني أكرم على الله من آدم، وهذا الرجل من بني آدم قد خلفني وراءه.
# PageV01P652
# قال: ثم صعد بي إلى السماء السابعة فاستفتح، فقيل: من هذا؟ قال: جبرائيل.
~~قيل: ومن معك؟ قال: محمد. قيل: وقد بعث إليه؟ قال: نعم. قيل: مرحبا به، ms0484
~~ونعم المجيء جاء! فدخلنا، فإذا رجل أشمط جالس على كرسي على باب الجنة،
~~وحوله قوم بيض الوجوه أمثال القراطيس، وقوم في ألوانهم شيء. فقام الذين في
~~ألوانهم شيء فاغتسلوا في نهر، وخرجوا وقد صارت وجوههم مثل وجوه أصحابهم.
~~فقلت: من هذا؟ قال: أبوك إبراهيم، وهؤلاء البيض الوجوه قوم لم يلبسوا
~~إيمانهم بظلم، وأما الذين في ألوانهم شيء فقوم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا،
~~فتابوا فتاب الله عليهم، وإذا إبراهيم مستند إلى بيت، فقال: هذا البيت
~~المعمور يدخله كل يوم سبعون ألفا من الملائكة لا يعودون إليه.
# قال: وأخذني جبرائيل فانتهينا إلى سدرة المنتهى، وإذا نبقها مثل قلال
~~هجر، يخرج من أصلها أربعة أنهار: نهران باطنان، ونهران ظاهران، فأما
~~الباطنان ففي الجنة، وأما الظاهران فالنيل والفرات، قال: وغشيها من نور
~~الله ما غشيها، وغشيها الملائكة كأنهم جراد من ذهب من خشية الله، وتحولت
~~حتى ما يستطيع أحد أن ينعتها، وقام جبرائيل في وسطها، فقال جبرائيل: تقدم
~~يا محمد. فتقدمت وجبرائيل معي إلى الحجاب، فأخذ بي ملك وتخلف عني جبرائيل،
~~فقلت: إلى أين؟ فقال: {وما منا إلا له مقام معلوم} [الصافات: 164] وهذا
~~منتهى الخلائق.
# فلم أزل كذلك حتى وصلت إلى العرش، فاتضح كل شيء عند العرش، وكل لساني من
~~هيبة الرحمن، ثم أنطق الله لساني فقلت: التحيات المباركات والصلوات الطيبات
~~لله، وفرض الله علي وعلى أمتي في كل يوم وليلة خمسين صلاة. ورجعت إلى
~~جبرائيل فأخذ بيدي وأدخلني الجنة فرأيت القصور من الدر والياقوت والزبرجد،
~~ورأيت نهرا يخرج من أصله ماء أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل، يجري على
~~رضراض من الدر والياقوت والمسك، فقال: هذا الكوثر الذي أعطاك ربك، ثم عرض
~~علي النار، فنظرت إلى أغلالها وسلاسلها وحياتها وعقاربها وما فيها من
~~العذاب.
# ثم أخرجني، فانحدرنا حتى أتينا موسى، فقال: ماذا فرض عليك وعلى أمتك؟
~~قلت: خمسين صلاة. قال: فإني قد بلوت بني إسرائيل قبلك وعالجتهم أشد
~~المعالجة
# PageV01P653
# على أقل من هذا فلم يفعلوا، فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف. فرجعت ms0485 إلى ربي
~~وسألته، فخفف عني عشرا. فرجعت إلى موسى فأخبرته، فقال: ارجع واسأله
~~التخفيف. فرجعت فخفف عني عشرا، فلم أزل بين ربي وموسى حتى جعلها خمسا،
~~فقال: ارجع فاسأله التخفيف، فقلت: إني قد استحييت من ربي وما أنا براجع،
~~فنوديت: إني قد فرضت عليك وعلى أمتك خمسين صلاة، والخمس بخمسين، وقد أمضيت
~~فريضتي وخففت عن عبادي.
# ثم انحدرت أنا وجبرائيل إلى مضجعي، وكان ذلك في ليلة واحدة.
# فلما رجع إلى مكة علم أن الناس لا يصدقونه، فقعد في المسجد مغموما، فمر
~~به أبو جهل، فقال له كالمستهزئ: هل استفدت الليلة شيئا؟ قال: نعم، أسري بي
~~الليلة إلى بيت المقدس. قال: ثم أصبحت بين ظهرانينا؟ فقال: نعم. فخاف أن
~~يخبر بذلك عنه فيجحده النبي، فقال: أتخبر قومك بذلك؟ فقال: نعم. فقال أبو
~~جهل: يا معشر بني كعب بن لؤي هلموا، فأقبلوا. فحدثهم النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - فمن بين مصدق ومكذب، ومصفق وواضع يده على رأسه. وارتد الناس ممن كان
~~آمن به وصدقه.
# وسعى رجال من المشركين إلى أبي بكر فقالوا: إن صاحبك يزعم كذا وكذا!
~~فقال: إن كان قال ذلك فقد صدق، إني لأصدقه بما هو أبعد من ذلك، أصدقه بخبر
~~السماء في غدوة أو روحة، فسمي أبو بكر الصديق من يومئذ.
# قالوا: فانعت لنا المسجد الأقصى. قال: فذهبت أنعت حتى التبس علي، قال:
~~فجيء بالمسجد. وإني أنظر إليه، فجعلت أنعته. قالوا: فأخبرنا عن عيرنا. قال:
~~قد مررت على عير بني فلان بالروحاء، وقد أضلوا بعيرا لهم وهم في طلبه،
~~فأخذت قدحا فيه ماء فشربته، فسلوهم عن ذلك، ومررت بعير بني فلان وفلان،
~~فرأيت راكبا وقعودا بذي مر، فنفر بكرهما مني فسقط فلان فانكسرت يده،
~~فسلوهما. قال: ومررت بعيركم بالتنعيم يقدمها جمل أورق عليه غرارتان
~~مخيطتان، تطلع عليكم من طلوع الشمس.
# فخرجوا إلى الثنية فجلسوا ينظرون طلوع الشمس ليكذبوه إذ قال قائل: هذه
~~الشمس قد طلعت. فقال آخر: والله هذه العير قد طلعت يقدمها بعير أورق كما
~~قال. فلم يفلحوا ms0486 وقالوا: إن هذا سحر مبين» .
# PageV01P654
### | [ذكر الاختلاف في أول من أسلم]
# اختلف العلماء في أول من أسلم، مع الاتفاق على أن خديجة أول خلق الله
~~إسلاما، فقال قوم: أول ذكر آمن علي. روي عن علي - عليه السلام - أنه قال:
~~أنا عبد الله وأخو رسوله، وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كاذب
~~مفتر، صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل الناس بسبع سنين.
# وقال ابن عباس: أول من صلى علي. وقال جابر بن عبد الله: «بعث النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - يوم الاثنين، وصلى علي يوم الثلاثاء» . وقال زيد بن
~~الأرقم: أول من أسلم مع النبي - صلى الله عليه وسلم - علي. وقال عفيف
~~الكندي: كنت امرأ تاجرا فقدمت مكة أيام الحج فأتيت العباس، فبينا نحن عنده
~~إذ خرج رجل فقام تجاه الكعبة يصلي، ثم خرجت امرأة تصلي معه، ثم خرج غلام
~~فقام يصلي معه. فقلت: يا عباس ما هذا الدين؟ فقال: هذا محمد بن عبد الله
~~ابن أخي، زعم أن الله أرسله وأن كنوز كسرى وقيصر ستفتح عليه، وهذه امرأته
~~خديجة آمنت به، وهذا الغلام علي بن أبي طالب آمن به، وايم الله ما أعلم على
~~ظهر الأرض أحدا على هذا الدين إلا هؤلاء الثلاثة! قال عفيف: ليتني كنت
~~رابعا.
# وقال محمد بن المنذر وربيعة بن أبي عبد الرحمن وأبو حازم المدني
# PageV01P655
# والكلبي: أول من أسلم علي. قال الكلبي: كان عمره تسع سنين، وقيل: إحدى
~~عشرة سنة.
# وقال ابن إسحاق: أول من أسلم علي وعمره إحدى عشرة سنة.
# وكان من نعمة الله عليه أن قريشا أصابتهم أزمة شديدة، وكان أبو طالب ذا
~~عيال كثيرة، فقال يوما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعمه العباس: يا
~~عم إن أبا طالب كثير العيال فانطلق بنا نخفف عن عيال أبي طالب، فانطلقا
~~إليه وأعلماه ما أرادا، فقال أبو طالب: اتركا لي عقيلا واصنعا ما شئتما،
~~فأخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليا، وأخذ العباس جعفرا، فلم يزل
~~علي عند النبي ms0487 - صلى الله عليه وسلم - حتى أرسله الله فاتبعه.
# وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد الصلاة انطلق هو وعلي إلى
~~بعض الشعاب بمكة فيصليان ويعودان. فعثر عليهما أبو طالب فقال: يا ابن أخي
~~ما هذا الدين؟ قال: دين الله وملائكته ورسله، ودين أبينا إبراهيم، بعثني
~~الله تعالى به إلى العباد، وأنت أحق من دعوته إلى الهدى وأحق من أجابني.
~~قال: لا أستطيع أن أفارق دين آبائي، ولكن والله لا تخلص قريش إليك بشيء
~~تكرهه ما حييت.
# فلم يزل جعفر عند العباس حتى أسلم واستغنى عنه.
# قال: وقال أبو طالب لعلي: ما هذا الدين الذي أنت عليه؟ قال: يا أبه! آمنت
~~بالله وبرسوله وصليت معه. فقال: أما إنه لا يدعونا إلا إلى الخير فالزمه.
# وقيل: أول من أسلم أبو بكر - رضي الله عنه -. قال الشعبي: سألت ابن عباس
~~عن أول من أسلم، فقال: أما سمعت قول حسان بن ثابت:
# إذا تذكرت شجوا من أخي ثقة ... فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا
# PageV01P656
# خير البرية أتقاها وأعدلها
# بعد النبي وأوفاها بما حملا ... الثاني التالي المحمود مشهده
# وأول الناس منهم صدق الرسلا
# وقال عمرو بن عبسة: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعكاظ فقلت:
~~يا رسول الله من تبعك على هذا الأمر؟ قال: تبعني عليه حر وعبد، أبو بكر
~~وبلال. فأسلمت عند ذلك، فلقد رأيتني ربع الإسلام.
# وكان أبو ذر يقول: لقد رأيتني ربع الإسلام، لم يسلم قبلي إلا النبي وأبو
~~بكر وبلال. وقال إبراهيم النخعي: أبو بكر أول من أسلم.
# وقيل: أول من أسلم زيد بن حارثة. قال الزهري وسليمان بن يسار وعمران بن
~~أبي أنس وعروة بن الزبير: أول من أسلم زيد بن حارثة، وكان هو وعلي يلزمان
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - وكان صلى الله عليه وسلم، يخرج إلى الكعبة
~~أول النهار ويصلي صلاة الضحى، وكانت قريش لا تنكرها، وكان إذا صلى غيرها
~~قعد علي وزيد بن حارثة يرصدانه.
# وقال ابن إسحاق: أول ذكر أسلم بعد النبي: علي وزيد ms0488 بن حارثة، ثم أسلم أبو
~~بكر وأظهر إسلامه، وكان مانعا لقومه محبا فيهم، وكان أعلمهم بأنساب قريش
~~وما كان فيها، وكان تاجرا يجتمع إليه قومه، فجعل يدعو من يثق به من قومه،
~~فأسلم على يديه عثمان
# PageV01P657
# بن عفان والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وطلحة بن
~~عبيد الله، فجاء بهم إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - حين استجابوا له
~~فأسلموا وصلوا. وكان هؤلاء النفر هم الذين سبقوا إلى الإسلام، ثم تتابع
~~الناس في الإسلام حتى فشا ذكر الإسلام بمكة وتحدث به الناس.
# قال الواقدي: وأسلم أبو ذر، قالوا رابعا أو خامسا، وأسلم عمرو بن عبسة
~~السلمي رابعا أو خامسا، وقيل: إن الزبير أسلم رابعا أو خامسا، وأسلم خالد
~~بن سعيد بن العاص خامسا. وقال ابن إسحاق: أسلم هو وزوجته همينة بنت خلف بن
~~أسعد بن عامر بن بياضة من خزاعة بعد جماعة كثيرة.
### | [ذكر أمر الله تعالى نبيه - صلى الله عليه وسلم - بإظهار دعوته]
# ثم إن الله تعالى أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد مبعثه بثلاث سنين
~~أن يصدع بما يؤمر، وكان قبل ذلك في السنين مستترا بدعوته لا يظهرها إلا لمن
~~يثق به، فكان أصحابه إذا أرادوا الصلاة ذهبوا إلى الشعاب فاستخفوا، فبينما
~~سعد بن أبي وقاص وعمار وابن مسعود وخباب وسعيد بن زيد يصلون في شعب اطلع
~~عليهم نفر من المشركين، منهم: أبو سفيان بن حرب، والأخنس بن شريق، وغيرهما،
~~فسبوهم وعابوهم حتى قاتلوهم، فضرب سعد رجلا من المشركين بلحي جمل فشجه،
~~فكان أول دم أريق في
# PageV01P658
# الإسلام في قول.
# قال ابن عباس: «لما نزلت: {وأنذر عشيرتك الأقربين} [الشعراء: 214] خرج
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصعد على الصفا فهتف: يا صباحاه!
~~فاجتمعوا إليه فقال: يا بني فلان، يا بني فلان، يا بني عبد المطلب، يا بني
~~عبد مناف! فاجتمعوا إليه. فقال: أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا تخرج بسفح
~~الجبل أكنتم مصدقي؟ قالوا: نعم، ما جربنا عليك كذبا. قال: فإني نذير لكم ms0489
~~بين يدي عذاب شديد. فقال أبو لهب: تبا لك! أما جمعتنا إلا لهذا؟ ثم قام،
~~فنزلت: {تبت يدا أبي لهب} [المسد: 1] السورة»
# وقال جعفر بن عبد الله بن أبي الحكم: «لما أنزل الله على رسوله: {وأنذر
~~عشيرتك الأقربين} [الشعراء: 214] ، اشتد ذلك عليه وضاق به ذرعا، فجلس في
~~بيته كالمريض، فأتته عماته يعدنه، فقال: ما اشتكيت شيئا ولكن الله أمرني أن
~~أنذر عشيرتي الأقربين. فقلن له: فادعهم ولا تدع أبا لهب فيهم فإنه غير
~~مجيبك. فدعاهم - صلى الله عليه وسلم - فحضروا ومعهم نفر من بني المطلب بن
~~عبد مناف، فكانوا خمسة وأربعين رجلا، فبادره أبو لهب وقال: هؤلاء هم عمومتك
~~وبنو عمك، فتكلم ودع الصباة، واعلم أنه ليس لقومك في العرب قاطبة طاقة، وأن
~~أحق من أخذك فحبسك بنو أبيك، وإن أقمت على ما أنت عليه فهو أيسر عليهم من
~~أن يثب بك بطون قريش وتمدهم العرب، فما رأيت أحدا جاء على بني أبيه بشر مما
~~جئتهم به. فسكت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يتكلم في ذلك المجلس.
# ثم دعاهم ثانية وقال: " الحمد لله، أحمده وأستعينه وأومن به وأتوكل عليه
~~وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له "، ثم قال: " إن الرائد لا يكذب
~~أهله، والله الذي لا إله إلا هو إني رسول الله إليكم خاصة وإلى الناس عامة،
~~والله لتموتن كما تنامون، ولتبعثن كما تستيقظون، ولتحاسبن بما تعملون،
~~وإنها الجنة أبدا والنار أبدا ".
# فقال أبو طالب: ما أحب إلينا معاونتك وأقبلنا لنصيحتك وأشد تصديقنا
~~لحديثك،
# PageV01P659
# وهؤلاء بنو أبيك مجتمعون، وإنما أنا أحدهم، غير أني أسرعهم إلى ما تحب،
~~فامض لما أمرت به فوالله لا أزال أحوطك وأمنعك، غير أن نفسي لا تطاوعني على
~~فراق دين عبد المطلب.
# فقال أبو لهب: هذه والله السوأة! خذوا على يديه قبل أن يأخذ غيركم.
# فقال أبو طالب: والله لنمنعنه ما بقينا» .
# «وقال علي بن أبي طالب: لما نزلت: {وأنذر عشيرتك الأقربين} [الشعراء:
~~214] دعاني النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: " يا ms0490 علي إن الله أمرني أن
~~أنذر عشيرتي الأقربين، فضقت ذرعا وعلمت أني متى أبادرهم بهذا الأمر أر منهم
~~ما أكره، فصمت عليه حتى جاءني جبرائيل فقال: يا محمد إلا تفعل ما تؤمر به
~~يعذبك ربك. فاصنع لنا صاعا من طعام، واجعل عليه رجل شاة، واملأ لنا عسا من
~~لبن، واجمع لي بني عبد المطلب حتى أكلمهم وأبلغهم ما أمرت به. ففعلت ما
~~أمرني به ثم دعوتهم، وهم يومئذ أربعون رجلا يزيدون رجلا أو ينقصونه، فيهم
~~أعمامه أبو طالب وحمزة والعباس وأبو لهب، فلما اجتمعوا إليه دعاني بالطعام
~~الذي صنعته لهم. فلما وضعته تناول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حزة من
~~اللحم فنتفها بأسنانه ثم ألقاها في نواحي الصحفة، ثم قال: خذوا باسم الله،
~~فأكل القوم حتى ما لهم بشيء من حاجة، وما أرى إلا مواضع أيديهم، وايم الله
~~الذي نفس علي بيده إن كان الرجل الواحد منهم ليأكل ما قدمت لجميعهم! ثم
~~قال: " اسق القوم "، فجئتهم بذلك العس فشربوا منه حتى رووا جميعا، وايم
~~الله إن كان الرجل الواحد ليشرب مثله! فلما أراد رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أن يكلمهم بدره أبو لهب إلى الكلام فقال: لهد ما سحركم به صاحبكم.
~~فتفرق القوم ولم يكلمهم - صلى الله عليه وسلم - فقال: " الغد يا علي، إن
~~هذا الرجل سبقني إلى ما سمعت من القول، فتفرقوا قبل أن أكلمهم، فعد لنا من
~~الطعام بمثل ما صنعت ثم اجمعهم إلي ".
# ففعل مثل ما فعل بالأمس، فأكلوا، وسقيتهم ذلك العس، فشربوا حتى رووا
~~جميعا وشبعوا، ثم تكلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: " يا بني
~~عبد المطلب إني والله ما أعلم شابا في العرب جاء قومه بأفضل مما قد جئتكم
~~به، قد جئتكم بخير الدنيا والآخرة، وقد أمرني
# PageV01P660
# الله تعالى أن أدعوكم إليه، فأيكم يؤازرني على هذا الأمر على أن يكون أخي
~~ووصيتي وخليفتي فيكم؟ فأحجم القوم عنها جميعا، وقلت - وإني لأحدثهم سنا،
~~وأرمصهم عينا، وأعظمهم بطنا وأحمشهم ساقا: أنا يا نبي ms0491 الله أكون وزيرك
~~عليه. فأخذ برقبتي ثم قال: إن هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم، فاسمعوا له
~~وأطيعوا. قال فقام القوم يضحكون فيقولون لأبي طالب: قد أمرك أن تسمع لابنك
~~وتطيع» .
# وأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يصدع بما جاءه من عند الله،
~~وأن يبادئ الناس بأمره ويدعوهم إلى الله، فكان يدعو في أول ما نزلت عليه
~~النبوة ثلاث سنين مستخفيا إلى أن أمر بالظهور للدعاء، ثم صدع بأمر الله
~~وبادأ قومه بالإسلام، فلم يبعدوا منه ولم يردوا عليه إلا بعض الرد، حتى ذكر
~~آلهتهم وعابها. فلما فعل ذلك أجمعوا على خلافه إلا من عصمه الله منهم
~~بالإسلام، وهم قليل مستخفون. وحدب عليه عمه أبو طالب ومنعه وقام دونه، ومضى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أمر الله مظهرا لأمره لا يرده شيء.
# فلما رأت قريش أنه - صلى الله عليه وسلم - لا يعتبهم من شيء يكرهونه، وأن
~~أبا طالب قد قام دونه ولم يسلمه لهم، مشى رجال من أشرافهم إلى أبي طالب:
~~عتبة وشيبة ابنا ربيعة، وأبو البختري بن هشام، والأسود بن المطلب، والوليد
~~بن المغيرة، وأبو جهل بن هشام، والعاص بن وائل، ونبيه ومنبه ابنا الحجاج،
~~ومن مشى منهم، فقالوا: يا أبا طالب، إن ابن أخيك قد سب آلهتنا، وعاب ديننا،
~~وسفه أحلامنا، وضلل آباءنا، فإما أن تكفه عنا، وإما أن تخلي بيننا وبينه،
~~فإنك على مثل ما نحن عليه من خلافه. فقال لهم أبو طالب قولا جميلا وردهم
~~ردا رفيقا فانصرفوا عنه، ومضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما هو
~~عليه.
# ثم شري الأمر بينه وبينهم حتى تباعد الرجال فتضاغنوا، وأكثرت قريش ذكر
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتذامروا فيه، فمشوا إلى أبي طالب مرة
~~أخرى فقالوا: يا أبا طالب إن لك سنا وشرفا، وإنا قد اشتهيناك أن تنهى ابن
~~أخيك فلم تفعل، وإنا والله لا نصبر على هذا من شتم آلهتنا وآبائنا وتسفيه
~~أحلامنا، حتى تكفه عنا أو ننازله وإياك في ذلك حتى ms0492 يهلك أحد الفريقين، أو
~~كما قالوا، ثم انصرفوا عنه.
# فعظم على أبي طالب فراق قومه وعداوتهم له ولم تطب نفسه بإسلام رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - وخذلانه، وبعث إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فأعلمه ما قالت قريش وقال له: أبق على
# PageV01P661
# نفسك وعلي ولا تحملني من الأمر ما لا أطيق. فظن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - أنه قد بدا لعمه بدو، وأنه خذله وقد ضعف عن نصرته، فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم: " «يا عماه لو وضعوا الشمس في يميني، والقمر في
~~شمالي على أن أترك هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك فيه ما تركته ". ثم
~~بكى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقام. فلما ولى ناداه أبو طالب،
~~فأقبل عليه وقال: اذهب يا ابن أخي فقل ما أحببت، فوالله لا أسلمك لشيء
~~أبدا» .
# فلما علمت قريش أن أبا طالب لا يخذل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وأنه يجمع لعداوتهم، مشوا بعمارة بن الوليد فقالوا: يا أبا طالب هذا عمارة
~~بن الوليد فتى قريش وأجملهم، فخذه فلك عقله ونصرته فاتخذه ولدا، وأسلم لنا
~~ابن أخيك هذا الذي سفه أحلامنا، وخالف دينك ودين آبائك، وفرق جماعة قومك
~~نقتله، فإنما رجل برجل. فقال: والله لبئس ما تسومونني، أتعطونني ابنكم
~~أغذوه لكم وأعطيكم ابني تقتلونه؟ هذا والله لا يكون أبدا! فقال المطعم بن
~~عدي بن نوفل بن عبد مناف: والله لقد أنصفك قومك، وما أراك تريد أن تقبل
~~منهم! فقال أبو طالب: والله ما أنصفوني، ولكنك قد أجمعت خذلاني ومظاهرة
~~القوم علي، فاصنع ما بدا لك.
# فاشتد الأمر عند ذلك، وتنابذ القوم، واشتدت على من في القبائل من الصحابة
~~الذين أسلموا، فوثبت كل قبيلة على من فيها من المسلمين يعذبونهم ويفتنوهم
~~عن دينهم، ومنع الله رسوله بعمه أبي طالب، وقام أبو طالب في بني هاشم
~~فدعاهم إلى منع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأجابوا إلى ذلك،
~~واجتمعوا إليه إلا ما كان من أبي لهب.
# فلما ms0493 رأى أبو طالب من قومه ما سره، أقبل يمدحهم ويذكر فضل رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فيهم. «وقد مشت قريش إلى أبي طالب عند موته وقالوا
~~له: أنت كبيرنا وسيدنا، فأنصفنا من ابن أخيك، فمره فليكف عن شتم آلهتنا،
~~وندعه وإلهه. فبعث إليه أبو طالب، فلما دخل عليه قال له: هؤلاء سروات قومك
~~يسألونك أن تكف عن شتم آلهتهم، ويدعوك وإلهك. قال له رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " أي عم! أولا أدعوهم إلى ما هو خير لهم منها، كلمة يقولونها
~~تدين لهم بها العرب ويملكون رقاب العجم؟ " فقال أبو جهل: ما هي وأبيك
~~لنعطينكها وعشر أمثالها؟ قال: تقولون لا إله إلا الله، فنفروا وتفرقوا
~~وقالوا: سل غيرها. فقال: " لو جئتموني بالشمس حتى تضعوها في يدي ما سألتكم
~~غيرها ". قال: فغضبوا وقاموا من عنده غضابى وقالوا: والله لنشتمنك وإلهك
~~الذي يأمرك بهذا! {وانطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم} [ص: 6]
~~،
# PageV01P662
# إلى قوله: (إلا اختلاق) ، وأقبل على عمه فقال: " قل كلمة أشهد لك بها يوم
~~القيامة ". قال: لولا أن تعيبكم بها العرب وتقول: جزع من الموت لأعطيتكها،
~~ولكن على ملة الأشياخ، فنزلت: {إنك لا تهدي من أحببت} [القصص: 56] » .
### | [ذكر تعذيب المستضعفين من المسلمين]
# وهم الذين سبقوا إلى الإسلام، ولا عشائر لهم تمنعهم، ولا قوة لهم يمنعون
~~بها، فأما من كانت له عشيرة تمنعه فلم يصل الكفار إليه، فلما رأوا امتناع
~~من له عشيرة، وثبت كل قبيلة على من فيها من مستضعفي المسلمين، فجعلوا
~~يحبسونهم ويعذبونهم بالضرب والجوع والعطش ورمضاء مكة والنار ليفتنوهم عن
~~دينهم، فمنهم من يفتتن من شدة البلاء وقلبه مطمئن بالإيمان، ومنهم من يتصلب
~~في دينه ويعصمه الله منهم.
# فمنهم: بلال بن رباح الحبشي مولى أبي بكر، وكان أبوه من سبي الحبشة، وأمه
~~حمامة سبية أيضا، وهو من مولدي السراة، وكنيته أبو عبد الله، فصار بلال
~~لأمية بن خلف الجمحي، فكان إذا حميت الشمس وقت الظهيرة يلقيه في الرمضاء
~~على وجهه وظهره، ثم يأمر بالصخرة العظيمة فتلقى ms0494 على صدره، ويقول: لا تزال
~~هكذا حتى تموت، أو تكفر بمحمد وتعبد اللات والعزى، فكان ورقة بن نوفل يمر
~~به وهو يعذب وهو يقول: أحد أحد. فيقول: أحد أحد والله يا بلال. ثم يقول
~~لأمية: أحلف بالله لئن قتلتموه على هذا لأتخذنه حنانا. فرآه أبو بكر يعذب
~~فقال لأمية بن خلف الجمحي: ألا تتقي الله في
# PageV01P663
# هذا المسكين؟ فقال: أنت أفسدته فأبعدته. فقال: عندي غلام على دينك أسود
~~أجلد من هذا أعطيكه به. قال: قبلت. فأعطاه أبو بكر غلامه وأخذ بلالا
~~فأعتقه، فهاجر وشهد المشاهد كلها مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم.
# ومنهم: عمار بن ياسر أبو اليقظان العنسي، وهو بطن من مراد - وعنس هذا
~~بالنون - أسلم هو وأبوه وأمه وأسلم قديما ورسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- في دار الأرقم بن أبي الأرقم بعد بضعة وثلاثين رجلا، أسلم هو وصهيب في
~~يوم واحد، وكان ياسر حليفا لبني مخزوم، فكانوا يخرجون عمارا وأباه وأمه إلى
~~الأبطح إذا حميت الرمضاء يعذبونهم بحر الرمضاء، فمر بهم النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال: " «صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنة» ". فمات ياسر في
~~العذاب، وأغلظت امرأته سمية القول لأبي جهل، فطعنها في قبلها بحربة في يديه
~~فماتت، وهي أول شهيد في الإسلام، وشددوا العذاب على عمار، بالحر تارة،
~~وبوضع الصخر على صدره أخرى، وبالتغريق أخرى فقالوا: لا نتركك حتى تسب محمدا
~~وتقول في اللات والعزى خيرا، ففعل، فتركوه فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم
~~- يبكي. فقال: ما وراءك؟ قال: شر يا رسول الله، كان الأمر كذا وكذا. قال
~~فكيف تجد قلبك؟ قال: أجده مطمئنا بالإيمان. فقال: يا عمار فعد، فأنزل الله
~~تعالى: {إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان} [النحل: 106] فشهد المشاهد كلها
~~مع رسول الله
# PageV01P664
# وقتل بصفين مع علي وقد جاوز التسعين، قيل بثلاث، وقيل بأربع سنين.
# ومنهم: خباب بن الأرت، كان أبوه سواديا من كسكر، فسباه قوم من ربيعة،
~~وحملوه إلى مكة فباعوه من سباع بن عبد العزى الخزاعي حليف بني زهرة، ms0495 وسباع
~~هو الذي بارزه حمزة يوم أحد، وخباب تميمي، وكان إسلامه قديما، قيل: سادس
~~ستة قبل دخول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دار الأرقم، فأخذه الكفار
~~وعذبوه عذابا شديدا، فكانوا يعرونه ويلصقون ظهره بالرمضاء ثم بالرضف، وهي
~~الحجارة المحماة بالنار، ولووا رأسه، فلم يجبهم إلى شيء مما أرادوا منه،
~~وهاجر وشهد المشاهد كلها مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونزل الكوفة،
~~ومات سنة ست وثلاثين.
# ومنهم: صهيب بن سنان الرومي، ولم يكن روميا، وإنما نسب إليهم لأنهم سبوه
~~وباعوه، وقيل: لأنه كان أحمر اللون، وهو من النمر بن قاسط، كناه رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - أبا يحيى قبل أن يولد له، وكان ممن يعذب في الله،
~~فعذب عذابا شديدا. ولما أراد الهجرة منعته قريش، فافتدى نفسه منهم بماله
~~أجمع، وجعله عمر بن الخطاب عند موته يصلي بالناس إلى أن يستخلف بعض أهل
~~الشورى، وتوفي بالمدينة في شوال من سنة ثمان وثلاثين وعمره سبعون سنة.
# وأما عامر بن فهيرة، فهو مولى الطفيل بن عبد الله الأزدي، وكان الطفيل
~~أخا عائشة
# PageV01P665
# لأمها أم رومان، أسلم قديما قبل دخول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~دار الأرقم، وكان من المستضعفين يعذب في الله، فلم يرجع عن دينه، واشتراه
~~أبو بكر وأعتقه، فكان يرعى غنما له، وكان يروح بغنم أبي بكر إلى النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - وإلى أبي بكر لما كانا في الغار، وهاجر معهما إلى
~~المدينة يخدمهما، وشهد بدرا وأحدا، واستشهد يوم بئر معونة وله أربعون سنة.
~~ولما طعن قال: فزت ورب الكعبة! ولم توجد جثته لتدفن مع القتلى، فقيل: إن
~~الملائكة دفنته.
# ومنهم: أبو فكيهة، واسمه أفلح، وقيل يسار، وكان عبدا لصفوان بن أمية بن
~~خلف الجمحي، أسلم مع بلال، فأخذه أمية بن خلف وربط في رجله حبلا، وأمر به
~~فجر ثم ألقاه في الرمضاء، ومر به جعل فقال له أمية: أليس هذا ربك؟ فقال:
~~الله ربي وربك ورب هذا، فخنقه خنقا شديدا، ومعه أخوه أبي بن خلف ms0496 يقول: زده
~~عذابا حتى يأتي محمد فيخلصه بسحره، ولم يزل على تلك الحال حتى ظنوا أنه قد
~~مات، ثم أفاق، فمر به أبو بكر فاشتراه وأعتقه.
# وقيل: إن بني عبد الدار كانوا يعذبونه، وإنما كان مولى لهم، وكانوا يضعون
~~الصخرة على صدره حتى دلع لسانه فلم يرجع عن دينه، وهاجر ومات قبل بدر.
# ومنهم: لبينة جارية بني مؤمل بن حبيب بن عدي بن كعب، أسلمت قبل إسلام عمر
~~بن الخطاب، وكان عمر يعذبها حتى تفتن ثم يدعها، ويقول: إني لم أدعك إلا
~~سآمة، فتقول: كذلك يفعل الله بك إن لم تسلم، فاشتراها أبو بكر فأعتقها.
# ومنهم: زنيرة، كانت لبني عدي، وكان عمر يعذبها، وقيل: كانت لبني مخزوم،
~~وكان أبو جهل يعذبها حتى عميت، فقال لها: إن اللات والعزى فعلا بك. فقالت:
~~وما
# PageV01P666
# يدري اللات والعزى من يعبدهما؟ ولكن هذا أمر من السماء وربي قادر على رد
~~بصري، فأصبحت من الغد وقد رد الله بصرها، فقالت قريش: هذا سحر محمد،
~~فاشتراها أبو بكر فأعتقها.
# (زنيرة بكسر الزاي، وتشديد النون، وتسكين الياء المثناة من تحتها، وفتح
~~الراء) .
# ومنهم: النهدية، مولاة لبني نهد، فصارت لامرأة من بني عبد الدار فأسلمت،
~~وكانت تعذبها وتقول: والله لا أقلعت عنك أو يبتاعك بعض أصحاب محمد،
~~فابتاعها أبو بكر فأعتقها.
# ومنهم: أم عبيس، بالباء الموحدة، وقيل: عنيس، بالنون، وهي أمة لبني زهرة،
~~فكان الأسود بن عبد يغوث يعذبها، فابتاعها أبو بكر فأعتقها.
# وكان أبو جهل يأتي الرجل الشريف ويقول له: أتترك دينك ودين أبيك وهو خير
~~منك! ويقبح رأيه وفعله ويسفه حلمه ويضع شرفه، وإن كان تاجرا يقول: ستكسد
~~تجارتك ويهلك مالك، وإن كان ضعيفا أغرى به حتى يعذب.
### | [ذكر المستهزئين ومن كان أشد الأذى للنبي - صلى الله عليه وسلم]
# وهم جماعة من قريش، فمنهم: عمه أبو لهب عبد العزى بن عبد المطلب، كان
~~شديدا عليه وعلى المسلمين، عظيم التكذيب له، دائم الأذى، فكان يطرح العذرة
~~والنتن على باب النبي - صلى الله عليه وسلم - وكان جاره، فكان ms0497 رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يقول: أي جوار هذا يا بني عبد
# PageV01P667
# المطلب! فرآه يوما حمزة فأخذ العذرة وطرحها على رأس أبي لهب فجعل ينفضها
~~عن رأسه ويقول: " صاحبي أحمق! " وأقصر عما كان يفعله، لكنه يضع من يفعل
~~ذلك.
# ومات أبو لهب بمكة عند وصول الخبر بانهزام المشركين ببدر بمرض يعرف
~~بالعدسة.
# ومنهم: الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة، وهو ابن خال
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - وكان من المستهزئين، وكان إذا رأى فقراء
~~المسلمين قال لأصحابه: هؤلاء ملوك الأرض الذين يرثون ملك كسرى. وكان يقول
~~للنبي - صلى الله عليه وسلم: أما كلمت اليوم من السماء يا محمد! وما أشبه
~~ذلك. فخرج من أهله فأصابه السموم فاسود وجهه، فلما عاد إليهم لم يعرفوه
~~وأغلقوا الباب دونه، فرجع متحيرا حتى مات عطشا. وقيل: إن جبرائيل أومأ إلى
~~السماء فأصابته الأكلة فامتلأ قيحا فمات.
# ومنهم: الحارث بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم السهمي، كان أحد المستهزئين
~~الذين يؤذون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو ابن الغيطلة، وهي أمه،
~~وكان يأخذ حجرا يعبده، فإذا رأى أحسن منه ترك الأول وعبد الثاني. وكان
~~يقول: قد غر محمد أصحابه، ووعدهم أن يحيوا بعد الموت، والله ما يهلكنا إلا
~~الدهر، وفيه نزلت: {أفرأيت من اتخذ إلهه هواه} [الجاثية: 23] ، وأكل حوتا
~~مملوحا فلم يزل يشرب الماء حتى مات، وقيل: أخذته الذبحة، وقيل: امتلأ رأسه
~~قيحا فمات.
# ومنهم: الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن مخزوم، وكان الوليد يكنى أبا
~~عبد شمس، وهو العدل، لأنه كان عدل قريش كلها، لأن قريشا كانت تكسو البيت
~~جميعها
# PageV01P668
# وكان الوليد يكسوه وحده، وهو الذي جمع قريشا وقال: إن الناس يأتونكم أيام
~~الحج فيسألونكم عن محمد فتختلف أقوالكم فيه، فيقول هذا: ساحر، ويقول هذا:
~~كاهن، ويقول هذا: شاعر، ويقول هذا: مجنون، وليس يشبه واحدا مما يقولون،
~~ولكن أصلح ما قيل فيه ساحر ; لأنه يفرق بين المرء وأخيه وزوجته. وقال أبو
~~جهل: لئن سب ms0498 محمد آلهتنا سببنا إلهه، فأنزل الله تعالى: {ولا تسبوا الذين
~~يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم} [الأنعام: 108] . ومات بعد
~~الهجرة بعد ثلاثة أشهر وهو ابن خمس وتسعين سنة، ودفن بالحجون، وكان مر برجل
~~من خزاعة يريش نبلا له فوطئ على سهم منها فخدشه، ثم أومأ جبرائيل إلى ذلك
~~الخدش بيده فانتقض ومات منه، فأوصى إلى بنيه أن يأخذوا ديته من خزاعة،
~~فأعطت خزاعة ديته.
# ومنهم: أمية وأبي ابنا خلف، وكانا على شر ما عليه أحد من أذى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - وتكذيبه، جاء أبي إليه - صلى الله عليه وسلم - بعظم
~~فخذ ففته في يده وقال: زعمت أن ربك يحيي هذا العظم، فنزلت: {قال من يحيي
~~العظام وهي رميم} [يس: 78] . وصنع عقبة بن أبي معيط طعاما ودعا إليه رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: لا أحضره حتى تشهد أن لا إله إلا الله،
~~ففعل، فقام معه. فقال له أمية بن خلف: أقلت كذا وكذا؟ فقال: إنما قلت ذلك
~~لطعامنا، فنزلت: {ويوم يعض الظالم على يديه} [الفرقان: 27] . وقتل أمية يوم
~~بدر كافرا، قتله خبيب وبلال، وقيل: قتله رفاعة بن رافع الأنصاري. وأما أخوه
~~أبي فقتله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد، رماه بحربة فقتله.
# ومنهم: أبو قيس بن الفاكه بن المغيرة، وكان ممن يؤذي رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ويعين أبا
# PageV01P669
# جهل على أذاه، قتله حمزة يوم بدر.
# ومنهم: العاص بن وائل السهمي، والد عمرو بن العاص، وكان من المستهزئين،
~~وهو القائل لما مات القاسم ابن النبي - صلى الله عليه وسلم: إن محمدا أبتر
~~لا يعيش له ولد ذكر، فأنزل: {إن شانئك هو الأبتر} [الكوثر: 3] . فركب حمارا
~~له فلما كان بشعب من شعاب مكة ربض به حماره، فلدغ في رجله فانتفخت حتى صارت
~~كعنق البعير، فمات منها بعد هجرة النبي - صلى الله عليه وسلم - ثاني شهر
~~دخل المدينة وهو ابن خمس وثمانين سنة.
# ومنهم: النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد ms0499 مناف بن عبد الدار، يكنى
~~أبا قائد، وكان أشد قريش في تكذيب النبي - صلى الله عليه وسلم - والأذى له
~~ولأصحابه. وكان ينظر في كتب الفرس ويخالط اليهود والنصارى، وسمع بذكر رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وقرب مبعثه، فقال: إن جاءنا نذير لنكونن أهدى
~~من إحدى الأمم، فنزلت: {وأقسموا بالله جهد أيمانهم} [فاطر: 42] ، الآية.
~~وكان يقول: إنما يأتيكم محمد بأساطير الأولين، فنزل فيه عدة آيات. أسره
~~المقداد يوم بدر وأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بضرب عنقه، فقتله
~~علي بن أبي طالب صبرا بالأثيل.
# ومنهم: أبو جهل ابن هشام المخزومي، كان أشد الناس عداوة للنبي - صلى الله
~~عليه وسلم - وأكثرهم أذى له ولأصحابه، واسمه عمرو، وكنيته أبو الحكم، وأما
~~أبو جهل فالمسلمون كنوه به، وهو الذي قتل سمية أم عمار بن ياسر، وأفعاله
~~مشهورة، وقتل ببدر، قتله ابنا عفراء، وأجهز عليه عبد الله بن مسعود.
# ومنهم: نبيه ومنبه ابنا الحجاج السهميان، وكانا على ما كان عليه أصحابهما
~~من أذى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والطعن عليه، وكانا يلقيانه
~~فيقولان له: أما وجد الله من يبعثه غيرك؟ إن هاهنا من هو أسن منك وأيسر.
~~فقتل منبه، قتله علي بن أبي طالب ببدر، وقتل
# PageV01P670
# أيضا العاص بن منبه بن الحجاج، قتله أيضا علي ببدر، وهو صاحب ذي الفقار،
~~وقيل: منبه بن الحجاج صاحبه، وقيل: نبيه.
# (نبيه بضم النون، وفتح الباء الموحدة) .
# ومنهم: زهير بن أبي أمية أخو أم سلمة لأبيها، وأمه عاتكة بنت عبد المطلب،
~~وكان ممن يظهر تكذيب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويرد ما جاء به
~~ويطعن عليه، إلا أنه ممن أعان على نقض الصحيفة. واختلف في موته فقيل: سار
~~إلى بدر فمرض فمات، وقيل: أسر ببدر فأطلقه رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فلما عاد مات بمكة، وقيل: حضر وقعة أحد فأصابه سهم فمات منه، وقيل: سار
~~إلى اليمن بعد الفتح فمات هناك كافرا.
# ومنهم: عقبة بن أبي معيط، واسم أبي معيط أبان بن أبي عمرو ms0500 بن أمية بن عبد
~~شمس، ويكنى أبا الوليد، وكان من أشد الناس أذى لرسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وعداوة له وللمسلمين، عمد إلى مكتل فجعل فيه عذرة وجعله على باب
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فبصر به طليب بن عمير بن وهب بن عبد مناف
~~بن قصي، وأمه أروى بنت عبد المطلب، فأخذ المكتل منه وضرب به رأسه وأخذ
~~بأذنيه، فشكاه عقبة إلى أمه فقال: قد صار ابنك ينصر محمدا. فقالت: ومن أولى
~~به منا؟ أموالنا وأنفسنا دون محمد. وأسر عقبة ببدر فقتل صبرا، قتله عاصم بن
~~ثابت الأنصاري، فلما أراد قتله قال: يا محمد من للصبية؟ قال: النار. قتل
~~بالصفراء، وقيل بعرق الظبية، وصلب، وهو أول مصلوب في الإسلام.
# ومنهم: الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي، وكان من
~~المستهزئين، ويكنى أبا زمعة، وكان وأصحابه يتغامزون بالنبي - صلى الله عليه
~~وسلم - وأصحابه ويقولون: قد جاءكم ملوك الأرض ومن يغلب على كنوز كسرى
~~وقيصر، ويصفرون به ويصفقون، فدعا عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن
~~يعمى ويثكل ولده، فجلس في ظل شجرة
# PageV01P671
# فجعل جبرائيل يضرب وجهه وعينيه بورقة من ورقها وبشوكها حتى عمي، وقيل:
~~أومأ إلى عينيه فعمي فشغله عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقتل ابنه
~~معه ببدر كافرا، قتله أبو دجانة، وقتل ابن ابنه عتيب، قتله حمزة وعلي،
~~اشتركا في قتله، وقتل ابن ابنه الحارث بن زمعة بن الأسود، قتله علي، وقيل:
~~هو الحارث بن الأسود، والأول أصح، وهو القائل:
# أتبكي أن يضل لها بعير ... ويمنعها من النوم السهود
# ومات والناس يتجهزون إلى أحد وهو يحرض الكفار وهو مريض.
# ومنهم: طعيمة بن عدي بن نوفل بن عبد مناف، يكنى أبا الريان، وكان ممن
~~يؤذي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويشتمه ويسمعه ويكذبه، وأسر ببدر،
~~وقتل كافرا صبرا، قتله حمزة.
# ومنهم: مالك بن الطلاطلة بن عمرو بن غبشان من المستهزئين، وكان سفيها،
~~فدعا عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأشار ms0501 جبرائيل إلى رأسه فامتلأ
~~قيحا فمات.
# ومنهم: ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب، كان شديد العداوة، لقي
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا ابن أخي بلغني عنك أمر ولست بكذاب،
~~فإن صرعتني علمت أنك صادق، ولم يكن يصرعه أحد، فصرعه النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - ثلاث مرات، ودعاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الإسلام،
~~فقال: لا أسلم حتى تدعو هذه الشجرة. فقال لها رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم: أقبلي، فأقبلت تخد الأرض. فقال ركانة: ما رأيت سحرا أعظم من هذا،
~~مرها فلترجع، فأمرها فعادت، فقال: هذا سحر عظيم.
# هؤلاء أشد عداوة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومن عداهم من رؤساء
~~قريش كانوا أقل عداوة من هؤلاء، كعتبة وشيبة وغيرهما، وكان جماعة من قريش
~~من أشد الناس عليه فأسلموا، تركنا ذكرهم لذلك، منهم: أبو سفيان بن الحارث
~~بن عبد المطلب، وعبد الله بن أبي أمية المخزومي
# PageV01P672
# أخو أم سلمة لأبيها، وكانت أمه عاتكة بنت عبد المطلب عمة رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وأبو سفيان بن حرب، والحكم بن أبي العاص، والد مروان،
~~وغيرهم، أسلموا يوم الفتح.
### | [ذكر الهجرة إلى أرض الحبشة]
# ولما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما يصيب أصحابه من البلاء وما هو
~~فيه من العافية بمكانه من الله - عز وجل - وعمه أبي طالب وأنه لا يقدر على
~~أن يمنعهم قال: «لو خرجتم إلى أرض الحبشة،، فإن فيها ملكا لا يظلم أحد
~~عنده، حتى يجعل الله لكم فرجا ومخرجا مما أنتم فيه» .
# فخرج المسلمون إلى أرض الحبشة مخافة الفتنة وفرارا إلى الله بدينهم،
~~فكانت أول هجرة في الإسلام، فخرج عثمان بن عفان وزوجته رقية ابنة النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - معه، وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة ومعه امرأته سهلة
~~بنت سهيل، والزبير بن العوام، وغيرهم تمام عشرة رجال، وقيل: أحد عشر رجلا
~~وأربع نسوة، وكان مسيرهم في رجب سنة خمس من النبوة، وهي السنة الثانية من
~~إظهار الدعوة، فأقاموا ms0502 شعبان وشهر رمضان.
# وقدموا في شوال سنة خمس من النبوة، وكان سبب قدومهم إلى النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - أنه لما رأى مباعدة قومه له شق عليه، وتمنى أن يأتيه الله بشيء
~~يقاربهم به، وحدث نفسه بذلك، فأنزل الله: {والنجم إذا هوى} [النجم: 1] ،
~~فلما وصل إلى قوله: {أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى} [النجم:
~~19] ، ألقى الشيطان على لسانه لما كان يحدث به نفسه: تلك الغرانيق العلى،
~~وإن شفاعتهن لترتجى. فلما سمعت ذلك قريش سرهم، والمسلمون مصدقون بذلك لرسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - لا يتهمونه ولا يظنون به سهوا ولا خطأ. فلما
~~انتهى إلى سجدة سجد معه المسلمون والمشركون إلا الوليد بن المغيرة، فإنه لم
~~يطق السجود لكبره، فأخذ كفا من البطحاء فسجد عليها. ثم تفرق الناس. وبلغ
~~الخبر من بالحبشة من المسلمين أن قريشا أسلمت، فعاد منهم قوم وتخلف قوم،
~~وأتى جبرائيل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبره بما قرأ، فحزن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وخاف، فأنزل الله تعالى:
# PageV01P673
# {وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في
~~أمنيته} [الحج: 52] ، فذهب عنه الحزن والخوف.
# واشتدت قريش على المسلمين، فلما قرب المسلمون الذين كانوا بالحبشة من مكة
~~بلغهم أن إسلام أهل مكة باطل، فلم يدخل أحد منهم إلا بجوار أو مستخفيا،
~~فدخل عثمان في جوار أبي أحيحة سعيد بن العاص بن أمية، فأمن بذلك، ودخل أبو
~~حذيفة بن عتبة بجوار أبيه، ودخل عثمان بن مظعون بجوار الوليد بن المغيرة،
~~ثم قال: أكون في ذمة مشرك! جوار الله أعز، فرد عليه جواره، وكان لبيد بن
~~ربيعة ينشد قريشا قوله:
# ألا كل شيء ما خلا الله باطل.
# PageV01P674
# فقال عثمان بن مظعون: صدقت، فلما قال:
# وكل نعيم لا محالة زائل.
# قال: كذبت! نعيم الجنة لا يزول، فقال لبيد: يا معشر قريش ما كانت مجالسكم
~~هكذا، ولا كان السفه من شأنكم. فأخبروه خبره وخبر ذمته، فقام بعض بني
~~المغيرة فلطم عين عثمان، فضحك الوليد شماتة به ms0503 حيث رد جواره، وقال لعثمان:
~~ما كان أغناك عن هذا! فقال إن عيني الأخرى لمحتاجة إلى مثل ما نالت هذه.
~~فقال له: هل لك أن تعود إلى جواري؟ قال: لا أعود إلى جوار غير الله. فقام
~~سعد بن أبي وقاص إلى الذي لطم عين عثمان فكسر أنفه، فكان أول دم أريق في
~~الإسلام في قول.
# وأقام المسلمون بمكة يؤذون، فلما رأوا ذلك رجعوا مهاجرين إلى الحبشة
~~ثانيا، فخرج جعفر بن أبي طالب وتتابع المسلمون إلى الحبشة، فكمل بها تمام
~~اثنين وثمانين رجلا، والنبي - صلى الله عليه وسلم - مقيم بمكة يدعو إلى
~~الله سرا وجهرا، فلما رأت قريش أنه لا سبيل لها إليه رموه بالسحر والكهانة
~~والجنون وأنه شاعر، وجعلوا يصدون عنه من خافوا أن يسمع قوله.
# وكان أشد ما بلغوا منه ما ذكره عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: «حضرت
~~قريش يوما بالحجر فذكروا النبي - صلى الله عليه وسلم - وما نال منهم وصبرهم
~~عليه، فبينما هم كذلك إذ طلع النبي - صلى الله عليه وسلم - ومشى حتى استلم
~~الركن، ثم مر بهم طائفا، فغمزوه ببعض القول، فعرفت ذلك في وجهه، ثم مضى
~~فلما مر بهم الثانية غمزوه مثلها، ثم الثالثة، فقال: أتسمعون يا معشر قريش؟
~~والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بالذبح. قال: فكأنما على رءوسهم الطير واقع
~~حتى إن أشدهم فيه ليرفؤه بأحسن ما يجد. وانصرف رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - حتى إذا كان الغد اجتمعوا في الحجر، فقال بعضهم لبعض: ذكرتم ما بلغ
~~منكم حتى إذا أتاكم بما تكرهون تركتموه، فبينما هم كذلك إذ طلع رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فوثبوا إليه وثبة رجل واحد يقولون له: أنت الذي تقول
~~كذا وكذا؟ فيقول: أنا الذي أقول ذلك، فأخذ عقبة بن
# PageV01P675
# أبي معيط بردائه، وقام أبو بكر الصديق دونه يقول وهو يبكي: ويلكم!
~~(أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله) ثم انصرفوا عنه» . هذا أشد ما بلغت عنه.
### | [ذكر إرسال قريش إلى النجاشي في طلب المهاجرين]
# لما رأت ms0504 قريش أن المهاجرين قد اطمأنوا بالحبشة وأمنوا، وأن النجاشي قد
~~أحسن صحبتهم، ائتمروا بينهم فبعثوا عمرو بن العاص وعبد الله بن أبي أمية
~~ومعهما هدية إليه وإلى أعيان أصحابه، فسارا حتى وصلا الحبشة، فحملا إلى
~~النجاشي هديته وإلى أصحابه هداياهم وقالا لهم: إن ناسا من سفهائنا فارقوا
~~دين قومهم ولم يدخلوا في دين الملك وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا
~~أنتم، وقد أرسلنا أشراف قومهم إلى الملك ليردهم إليهم، فإذا كلمنا الملك
~~فيهم فأشيروا عليه بأن يرسلهم معنا من غير أن يكلمهم، وخافا أن يسمع
~~النجاشي كلام المسلمين أن لا يسلمهم. فوعدهما أصحاب النجاشي المساعدة على
~~ما يريدان. ثم إنهما حضرا عند النجاشي فأعلماه ما قد قالاه، فأشار أصحابه
~~بتسليم المسلمين إليهما. فغضب من ذلك وقال: لا والله لا أسلم قوما جاوروني
~~ونزلوا بلادي، واختاروني على من سواي، حتى أدعوهم وأسألهم عما يقول هذان،
~~فإن كانا صادقين سلمتهم إليهما، وإن كانوا على غير ما يذكر هذان منعتهم
~~وأحسنت جوارهم.
# ثم أرسل النجاشي إلى أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - فدعاهم فحضروا،
~~وقد أجمعوا على صدقه فيما ساءه وسره، وكان المتكلم عنهم جعفر بن أبي طالب.
~~فقال لهم النجاشي: ما
# PageV01P676
# هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم، ولم تدخلوا في ديني ولا دين أحد من
~~الملل؟ فقال جعفر: أيها الملك كنا أهل جاهلية نعبد الأصنام، ونأكل الميتة،
~~ونأتي الفواحش، ونقطع الأرحام، ونسيء الجوار، ويأكل القوي منا الضعيف، حتى
~~بعث الله إلينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه، فدعانا لتوحيد
~~الله، وأن لا نشرك به شيئا، ونخلع ما كنا نعبد من الأصنام، وأمرنا بصدق
~~الحديث وأداء الأمانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء،
~~ونهانا عن الفواحش وقول الزور وأكل مال اليتيم، وأمرنا بالصلاة والصيام.
~~وعدد عليه أمور الإسلام، قال: فآمنا به وصدقناه، وحرمنا ما حرم علينا،
~~وحللنا ما أحل لنا، فتعدى علينا قومنا فعذبونا، وفتنونا عن ديننا ليردونا
~~إلى عبادة الأوثان، فلما قهرونا وظلمونا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا ms0505 إلى
~~بلادك على من سواك، ورجونا أن لا نظلم عندك أيها الملك.
# فقال النجاشي: هل معك مما جاء به عن الله شيء؟ قال: نعم، فقرأ عليه سطرا
~~من (كهيعص) ، فبكى النجاشي وأساقفته، وقال النجاشي: إن هذا والذي جاء به
~~عيسى يخرج من مشكاة واحدة، انطلقا، والله لا أسلمهم إليكما أبدا! .
# فلما خرجا من عنده قال عمرو بن العاص: والله لآتينه غدا بما يبيد
~~خضراءهم. فقال له عبد الله بن أبي أمية، وكان أتقى الرجلين: لا تفعل فإن
~~لهم أرحاما.
# فلما كان الغد قال للنجاشي: إن هؤلاء يقولون في عيسىابن مريم قولا عظيما.
~~فأرسل النجاشي فسألهم عن قولهم في المسيح. فقال جعفر: نقول فيه الذي جاءنا
~~به نبينا: هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته ألقاها إلى مريم العذراء
~~البتول. فأخذ النجاشي عودا من الأرض وقال: ما عدا عيسى ما قلت هذا العود.
~~فنخرت بطارقته، فقال: وإن نخرتم. وقال للمسلمين: اذهبوا فأنتم آمنون، ما
~~أحب أن لي جبلا من ذهب وأنني آذيت رجلا منكم. ورد هدية قريش وقال: ما أخذ
~~الله الرشوة مني حتى آخذها منكم، ولا أطاع الناس في حتى أطيعهم فيه. وأقام
~~المسلمون بخير دار.
# وظهر ملك من الحبشة فنازع النجاشي في ملكه، فعظم ذلك على المسلمين،
# PageV01P677
# وسار النجاشي إليه ليقاتله، وأرسل المسلمون الزبير بن العوام ليأتيهم
~~بخبره، وهم يدعون له، فاقتتلوا، فظفر النجاشي، فما سر المسلمون بشيء سرورهم
~~بظفره.
# قيل: إن معنى قوله إن الله لم يأخذ الرشوة مني، أن أبا النجاشي لم يكن له
~~ولد غيره، وكان له عم قد أولد اثني عشر ولدا، فقالت الحبشة: لو قتلنا أبا
~~النجاشي وملكنا أخاه فإنه لا ولد له غير هذا الغلام، وكان أخوه وأولاده
~~يتوارثون الملك دهرا. فقتلوا أباه وملكوا عمه ومكثوا على ذلك حينا، وبقي
~~النجاشي عند عمه، وكان عاقلا، فغلب على أمر عمه، فخافت الحبشة أن يقتلهم
~~جزاء لقتل أبيه، فقالوا لعمه: إما أن تقتل النجاشي، وإما أن تخرجه من بين
~~أظهرنا فقد خفناه. فأجابهم إلى إخراجه من ms0506 بلادهم على كره منه، فخرجوا إلى
~~السوق فباعوه من تاجر بستمائة درهم. فسار به التاجر في سفينته. فلما جاء
~~العشاء هاجت سحابة فأصابت عمه بصاعقة، ففزعت الحبشة إلى أولاده، فإذا هم لا
~~خير فيهم، فهرج على الحبشة أمرهم، فقال بعضهم: والله لا يقيم أمركم إلا
~~النجاشي، فإن كان لكم بالحبشة رأي فأدركوه.
# فخرجوا في طلبه حتى أدركوه وملكوه. وجاء التاجر وقال لهم: إما أن تعطوني
~~مالي وإما أن أكلمه. فقالوا: كلمه. فقال: أيها الملك، ابتعت غلاما بستمائة
~~درهم ثم أخذوا الغلام والمال. فقال النجاشي: إما أن تعطوه دراهمه وإما أن
~~يضع الغلام يده في يده فليذهبن به حيث شاء. فأعطوه دراهمه، فهذا معنى قوله.
~~فكان ذلك أول ما علم من عدله ودينه.
# قال: ولما مات النجاشي كانوا لا يزالون يرون على قبره نورا.
### | [ذكر إسلام حمزة بن عبد المطلب]
# ثم إن أبا جهل مر برسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو جالس عند الصفا،
~~فآذاه وشتمه ونال منه وعاب دينه، ومولاة لعبد الله بن جدعان في مسكن لها
~~تسمع ذلك. ثم انصرف عنه
# PageV01P678
# فجلس في نادي قريش عند الكعبة، فلم يلبث حمزة بن عبد المطلب أن أقبل من
~~قنصة متوشحا قوسه، وكان إذا رجع لم يصل إلى أهله حتى يطوف بالكعبة، وكان
~~يقف على أندية قريش ويسلم عليهم ويتحدث معهم، وكان أعز قريش وأشدهم شكيمة.
~~فلما مر بالمولاة، وقد قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورجع إلى
~~بيته، قالت له: يا أبا عمارة لو رأيت ما لقي ابن أخيك محمد من أبي الحكم بن
~~هشام، فإنه سبه وآذاه، ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد. قال: فاحتمل حمزة
~~الغضب لما أراد الله به من كرامته، فخرج سريعا لا يقف على أحد كما كان يصنع
~~يريد الطواف بالكعبة معدا لأبي جهل إذا لقيه أن يقع به، حتى دخل المسجد،
~~فرآه جالسا في القوم، فأقبل نحوه وضرب رأسه بالقوس فشجه شجة منكرة، وقال:
~~أتشتمه وأنا على دينه أقول ما يقول؟ فاردد علي ms0507 إن استطعت.
# وقامت رجال بني مخزوم إلى حمزة لينصروا أبا جهل، فقال أبو جهل: دعوا أبا
~~عمارة فإني سببت ابن أخيه سبا قبيحا. وتم حمزة على إسلامه.
# فلما أسلم حمزة عرفت قريش أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد عز،
~~وأن حمزة سيمنعه، فكفوا عن بعض ما كانوا ينالون منه.
# واجتمع يوما أصحابه فقالوا: ما سمعت قريش القرآن يجهر لها به، فمن رجل
~~يسمعهموه؟ فقال ابن مسعود: أنا. فقالوا: نخشى عليك إنما نريد من له عشيرة
~~يمنعونه. قال: إن الله سيمنعني. فغدا عليهم في الضحى، حتى أتى المقام وقريش
~~في أنديتها، ثم رفع صوته وقرأ سورة الرحمن، فلما علمت قريش أنه يقرأ القرآن
~~قاموا إليه يضربونه وهو يقرأ، ثم انصرف إلى أصحابه وقد أثروا بوجهه،
~~فقالوا: هذا الذي خشينا عليك. فقال: ما كان أعداء الله أهون علي منهم
~~اليوم، ولئن شئتم لأغادينهم. قالوا: حسبك قد أسمعتهم ما يكرهون.
### | [ذكر إسلام عمر بن الخطاب]
# ثم أسلم عمر بعد تسعة وثلاثين رجلا، وثلاث وعشرين امرأة، وقيل: أسلم بعد
~~أربعين رجلا، وإحدى عشرة امرأة، وقيل: أسلم بعد خمسة وأربعين رجلا، وإحدى
~~وعشرين امرأة.
# PageV01P679
# وكان رجلا جلدا منيعا، وأسلم بعد هجرة المسلمين إلى الحبشة. وكان أصحاب
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يقدرون يصلون عند الكعبة حتى أسلم عمر،
~~فلما أسلم قاتل قريشا حتى صلى عندها، وصلى معه أصحاب النبي - صلى الله عليه
~~وسلم.
# وكان قد أسلم قبله حمزة بن عبد المطلب، فقوي المسلمون بهما، وعلموا أنهما
~~سيمنعان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمسلمين.
# قالت أم عبد الله بنت أبي حثمة، وكانت زوج عامر بن ربيعة: إنا لنرحل إلى
~~أرض الحبشة، وقد ذهب عامر لبعض حاجته، إذ أقبل عمر وهو على شركه حتى وقف
~~علي، وكنا نلقى منه البلاء أذى وشدة، فقال: أتنطلقون يا أم عبد الله؟ قالت:
~~قلت: نعم والله لنخرجن في أرض الله، فقد آذيتمونا وقهرتمونا، حتى يجعل الله
~~لنا فرجا. قالت: فقال: صحبكم الله، ورأيت له رقة وحزنا. قالت: ms0508 فلما عاد
~~أخبرته وقلت له: لو رأيت عمر ورقته وحزنه علينا! قال: أطمعت في إسلامه؟
~~قلت: نعم. فقال: لا يسلم حتى يسلم حمار الخطاب، لما كان يرى من غلظته وشدته
~~على المسلمين، فهداه الله تعالى فأسلم، فصار على الكفار أشد منه على
~~المسلمين.
# وكان سبب إسلامه أن أخته فاطمة بنت الخطاب كانت تحت سعيد بن زيد بن عمرو
~~العدوي، وكانا مسلمين يخفيان إسلامهما من عمر، وكان نعيم بن عبد الله
~~النحام العدوي قد أسلم أيضا وهو يخفي إسلامه فرقا من قومه، وكان خباب بن
~~الأرت يختلف إلى فاطمة يقرئها القرآن، فخرج عمر يوما ومعه سيفه يريد النبي
~~- صلى الله عليه وسلم - والمسلمين، وهم مجتمعون في دار الأرقم عند الصفا،
~~وعنده من لم يهاجر من المسلمين في نحو أربعين رجلا، فلقيه نعيم بن عبد الله
~~فقال: أين تريد يا عمر؟ فقال: أريد محمدا الذي فرق أمر قريش وعاب دينها
~~فأقتله. فقال نعيم: والله لقد غرتك نفسك، أترى بني عبد مناف تاركيك تمشي
~~على الأرض وقد قتلت محمدا؟ أفلا ترجع إلى أهلك فتقيم أمرهم؟ قال: وأي أهلي؟
~~قال: ختنك وابن عمتك وابن عمك سعيد بن زيد وأختك فاطمة، فقد والله أسلما.
# فرجع عمر إليهما وعندهما خباب بن الأرت يقرئهما القرآن. فلما سمعوا حس
~~عمر تغيب خباب، وأخذت فاطمة الصحيفة فألقتها تحت فخذيها، وقد سمع عمر قراءة
~~خباب. فلما دخل قال: ما هذه الهينمة؟ قالا: ما سمعت شيئا؟ قال: بلى، قد
~~أخبرت
# PageV01P680
# أنكما تابعتما محمدا، وبطش بختنه سعيد بن زيد، فقامت إليه أخته لتكفه،
~~فضربها فشجها، فلما فعل ذلك قالت له أخته: قد أسلمنا وآمنا بالله ورسوله،
~~فاصنع ما شئت.
# ولما رأى عمر ما بأخته من الدم ندم وقال لها: أعطني هذه الصحيفة التي
~~سمعتكم تقرأون فيها الآن، حتى أنظر إلى ما جاء به محمد. قالت: إنا نخشاك
~~عليها، فحلف أنه يعيدها. قالت له: وقد طمعت في إسلامه: إنك نجس على شركك،
~~ولا يمسها إلا المطهرون، فقام فاغتسل. فأعطته الصحيفة وقرأها، وفيها: (طه) ms0509
~~، وكان كاتبا، فلما قرأ بعضها قال: ما أحسن هذا الكلام وأكرمه! فلما سمع
~~خباب خرج إليه وقال: يا عمر إني والله لأرجو أن يكون الله قد خصك بدعوة
~~نبيه، فإني سمعته أمس وهو يقول: «اللهم أيد الإسلام بعمر بن الخطاب أو بأبي
~~الحكم بن هشام» ، فالله الله يا عمر! فقال عمر عند ذلك: فدلني يا خباب على
~~محمد حتى آتيه فأسلم. فدله خباب، فأخذ سيفه وجاء إلى النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - وأصحابه فضرب عليهم الباب، فقام رجل منهم فنظر من خلل الباب، فرآه
~~متوشحا سيفه، فأخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - بذلك، فقال حمزة: ائذن
~~له، فإن كان جاء يريد خيرا بذلناه له، وإن أراد شرا قتلناه بسيفه.
# فأذن له، «فنهض إليه النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى لقيه فأخذ بمجامع
~~ردائه ثم جذبه جذبة شديدة وقال: ما جاء بك؟ ما أراك تنتهي حتى ينزل الله
~~عليك قارعة. فقال عمر: يا رسول الله جئت لأومن بالله وبرسوله، فكبر - صلى
~~الله عليه وسلم - تكبيرة عرف من في البيت أن عمر أسلم» . فلما أسلم قال: أي
~~قريش أنقل للحديث؟ قيل: جميل بن معمر الجمحي، فجاءه فأخبره بإسلامه، فمشى
~~إلى المسجد وعمر وراءه وصرخ: يا معشر قريش ألا إن ابن الخطاب قد صبأ. فيقول
~~عمر من خلفه: كذب ولكني أسلمت، فقاموا، فلم يزل يقاتلهم ويقاتلونه حتى قامت
~~الشمس وأعيا، فقعد وهم على رأسه، فقال: افعلوا ما بدا لكم، فلو كنا
~~ثلاثمائة نفر تركناها لكم أو تركتموها لنا، يعني مكة.
# فبينما هم كذلك إذ أقبل شيخ عليه حلة فقال: ما شأنكم؟ قالوا: صبأ عمر.
~~قال فمه، رجل اختار لنفسه أمرا فماذا تريدون؟ أترون بني عدي يسلمون لكم
~~صاحبهم هكذا؟ خلوا عن الرجل. وكان الرجل العاص بن وائل السهمي.
# قال عمر: لما أسلمت أتيت باب أبي جهل بن هشام فضربت عليه بابه، فخرج إلي
~~وقال: مرحبا بابن أخي! ما جاء بك؟ قلت: جئت لأخبرك أني قد أسلمت وآمنت
# PageV01P681
# بمحمد - صلى الله عليه وسلم - وصدقت ms0510 ما جاء به. قال: فضرب الباب في وجهي
~~وقال: قبحك الله، وقبح ما جئت به!
# وقيل في إسلامه غير هذا.
### | [ذكر أمر الصحيفة]
# ولما رأت قريش الإسلام يفشو ويزيد، وأن المسلمين قووا بإسلام حمزة وعمر،
~~وعاد إليهم عمرو بن العاص وعبد الله بن أبي أمية من النجاشي بما يكرهون من
~~منع المسلمين عنهم وأمنهم عنده، ائتمروا في أن يكتبوا بينهم كتابا يتعاقدون
~~فيه على: أن لا ينكحوا بني هاشم وبني المطلب ولا ينكحوا إليهم، ولا يبيعوهم
~~ولا يبتاعوا منهم شيئا. فكتبوا بذلك صحيفة وتعاهدوا على ذلك، ثم علقوا
~~الصحيفة في جوف الكعبة توكيدا لذلك الأمر على أنفسهم، فلما فعلت قريش ذلك
~~انحازت بنو هاشم وبنو المطلب إلى أبي طالب، فدخلوا معه في شعبه واجتمعوا.
# وخرج من بني هاشم أبو لهب بن عبد المطلب إلى قريش، فلقي هندا بنت عتبة
~~فقال: كيف رأيت نصري اللات والعزى؟ قالت: لقد أحسنت. فأقاموا على ذلك سنتين
~~أو ثلاثا حتى جهدوا لا يصل إلى أحد منهم شيء إلا سرا.
# وذكروا أن أبا جهل لقي حكيم بن حزام بن خويلد، ومعه قمح يريد به عمته
~~خديجة، وهي عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الشعب، فتعلق به وقال:
~~والله لا تبرح حتى أفضحك. فجاء أبو البختري بن هشام فقال: ما لك وله؟ عنده
~~طعام لعمته أفتمنعه أن يحمله إليها؟ خل سبيله. فأبى أبو جهل، فنال منه،
~~فضربه أبو البختري بلحي جمل فشجه ووطئه وطأ شديدا، وحمزة ينظر إليهم، وهم
~~يكرهون أن يبلغ النبي - صلى الله عليه وسلم - ذلك فيشمت بهم هو والمسلمون.
~~ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعو الناس سرا وجهرا، والوحي متتابع
~~إليه، فبقوا كذلك ثلاث سنين.
# PageV01P682
# وقام في نقض الصحيفة نفر من قريش، وكان أحسنهم بلاء فيه هشام بن عمرو بن
~~الحارث بن عمرو بن لؤي، وهو ابن أخي نضلة بن هشام بن عبد مناف لأمه، وكان
~~يأتي بالبعير قد أوقره طعاما ليلا ويستقبل به الشعب ويخلع خطامه فيدخل
~~الشعب. فلما رأى ms0511 ما هم فيه وطول المدة عليهم، مشى إلى زهير بن أبي أمية بن
~~المغيرة المخزومي، أخي أم سلمة، وكان شديد الغيرة على النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - والمسلمين، وكانت أمه عاتكة بنت عبد المطلب، فقال: يا زهير
~~أرضيت أن تأكل الطعام، وتلبس الثياب، وتنكح النساء وأخوالك حيث علمت؟ أما
~~إني أحلف بالله لو كانوا أخوال أبي الحكم - يعني أبا جهل - ثم دعوته إلى
~~مثل ما دعاك إليه ما أجابك أبدا. فماذا أصنع؟ وإنما أنا رجل واحد، والله لو
~~كان معي رجل آخر لنقضتها. فقال: قد وجدت رجلا. قال: ومن هو؟ قال: أنا. قال
~~زهير: ابغنا ثالثا، فذهب إلى المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف فقال له:
~~أرضيت أن يهلك بطنان من بني عدي بن عبد مناف وأنت شاهد ذلك موافق فيه؟ أما
~~والله لئن أمكنتموهم من هذه لتجدنهم إليها منكم سراعا قال: ما أصنع؟ إنما
~~أنا رجل واحد. قال: قد وجدت ثانيا. قال: من هو؟ قال: أنا قال: ابغنا ثالثا.
~~قال: قد فعلت. قال: من هو؟ قال: زهير بن أبي أمية. قال: ابغنا رابعا. فذهب
~~إلى أبي البختري بن هشام، وقال له نحوا مما قال للمطعم، قال: وهل من أحد
~~يعين على هذا؟ قال: نعم. قال: من هو؟ قال: أنا وزهير والمطعم. قال: ابغنا
~~خامسا. فذهب إلى زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد، فكلمه وذكر له قرابتهم،
~~قال: وهل على هذا الأمر معين؟ قال: نعم، وسمى له القوم، فاتعدوا خطم الحجون
~~الذي بأعلى مكة، فاجتمعوا هنالك وتعاهدوا على القيام في نقض الصحيفة. فقال
~~زهير: أنا أبدأكم.
# فلما أصبحوا غدوا إلى أنديتهم، وغدا زهير فطاف بالبيت ثم أقبل على الناس
~~فقال: يا أهل مكة أنأكل الطعام ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكى لا يبتاعون ولا
~~يبتاع منهم؟ والله لا أقعد حتى تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة. قال أبو
~~جهل: كذبت
# PageV01P683
# والله لا تشق. قال زمعة بن الأسود: أنت والله أكذب، ما رضينا بها حين
~~كتبت. قال أبو البختري: صدق ms0512 زمعة، لا نرضى ما كتب فيها. قال المطعم بن عدي:
~~صدقتما وكذب من قال غير ذلك. وقال هشام بن عمرو نحوا من ذلك. قال أبو جهل:
~~هذا أمر قضي بليل. وأبو طالب في ناحية المسجد.
# فقام المطعم إلى الصحيفة ليشقها فوجد الأرضة قد أكلتها إلا ما كان: باسمك
~~اللهم، كانت تفتتح بها كتبها، وكان كاتب الصحيفة منصور بن عكرمة، فشلت يده.
# وقيل: كان سبب خروجهم من الشعب أن الصحيفة لما كتبت وعلقت بالكعبة اعتزل
~~الناس بني هاشم وبني المطلب، وأقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو
~~طالب ومن معهما بالشعب ثلاث سنين، فأرسل الله الأرضة وأكلت ما فيها من ظلم
~~وقطيعة رحم، وتركت ما فيها من أسماء الله تعالى، فجاء جبرائيل إلى النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - فأعلمه بذلك فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - لعمه
~~أبي طالب، وكان أبو طالب لا يشك في قوله، فخرج من الشعب إلى الحرم، فاجتمع
~~الملأ من قريش، وقال: إن ابن أخي أخبرني أن الله أرسل على صحيفتكم الأرضة،
~~فأكلت ما فيها من قطيعة رحم وظلم، وتركت اسم الله تعالى، فأحضروها، فإن كان
~~صادقا علمتم أنكم ظالمون لنا قاطعون لأرحامنا، وإن كان كاذبا علمنا أنكم
~~على حق وأنا على باطل.
# فقاموا سراعا وأحضروها، فوجدوا الأمر كما قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وقويت نفس أبي طالب واشتد صوته وقال: قد تبين لكم أنكم أولى بالظلم
~~والقطيعة. فنكسوا رءوسهم ثم قالوا: إنما يأتوننا بالسحر والبهتان، وقام
~~أولئك النفر في نقضها كما ذكرنا، وقال أبو طالب في أمر الصحيفة وأكل الأرضة
~~ما فيها من ظلم وقطيعة رحم أبياتا منها:
# وقد كان في أمر الصحيفة عبرة ... متى ما يخبر غائب القوم يعجب
# محا الله منهم كفرهم وعقوقهم ... وما نقموا من ناطق الحق معرب
# فأصبح ما قالوا من الأمر باطلا ... ومن يختلق ما ليس بالحق يكذب
# PageV01P684
### | [ذكر وفاة أبي طالب وخديجة وعرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نفسه على العرب]
# توفي أبو طالب وخديجة قبل ms0513 الهجرة بثلاث سنين وبعد خروجهم من الشعب، فتوفي
~~أبو طالب في شوال أو في ذي القعدة، وعمره بضع وثمانون سنة، وكانت خديجة
~~ماتت قبله بخمسة وثلاثين يوما، وقيل: كان بينهما خمسة وخمسون يوما، وقيل:
~~ثلاثة أيام، فعظمت المصيبة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بهلاكهما،
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «ما نالت قريش مني شيئا أكرهه حتى
~~مات أبو طالب» ، وذلك أن قريشا وصلوا من أذاه بعد موت أبي طالب إلى ما لم
~~يكونوا يصلون إليه في حياته، حتى ينثر بعضهم التراب على رأسه، وحتى «إن
~~بعضهم يطرح عليه رحم الشاة وهو يصلي، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- يخرج ذلك على العود ويقول: أي جوار هذا يا بني عبد مناف! ثم يلقيه
~~بالطريق» .
# فلما اشتد عليه الأمر بعد موت أبي طالب، خرج ومعه زيد بن حارثة إلى ثقيف
~~يلتمس منهم النصر. فلما انتهى إليهم عمد إلى ثلاثة نفر منهم، وهم يومئذ
~~سادة ثقيف، وهم إخوة ثلاثة: عبد ياليل ومسعود وحبيب بنو عمرو بن عمير،
~~فدعاهم إلى الله وكلمهم في نصرته على الإسلام، والقيام معه على من خالفه،
~~فقال أحدهم: مارد يمرط ثياب الكعبة إن كان الله أرسلك. وقال آخر: أما وجد
~~الله من يرسله غيرك! وقال الثالث: والله لا أكلمك كلمة أبدا، لئن كنت رسولا
~~من الله - كما تقول - لأنت أعظم خطرا من أن أرد عليك، ولئن كنت تكذب على
~~الله فما ينبغي لي أن أكلمك.
# «فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد يئس من خير ثقيف، وقال لهم:
~~إذا أبيتم فاكتموا علي ذلك، وكره أن يبلغ قومه، فلم يفعلوا وأغروا به
~~سفهاءهم. فاجتمعوا إليه وألجؤوه إلى حائط لعتبة وشيبة ابني ربيعة، وهو
~~البستان، وهما فيه، ورجع السفهاء عنه، وجلس إلى
# PageV01P685
# ظل حبلة وقال: " اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس،
~~اللهم يا أرحم الراحمين أنت رب المستضعفين وأنت ربي إلى من تكلني؟ إلى بعيد
~~يتجهمني أو إلى عدو ملكته أمري، ms0514 إن لم يكن بك علي غضب فلا أبالي! ولكن
~~عافيتك هي أوسع، إني أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت به الظلمات، وصلح عليه أمر
~~الدنيا والآخرة من أن تنزل بي غضبك، أو تحل بي سخطك» ".
# فلما رأى ابنا ربيعة ما لحقه تحركت له رحمهما، فدعوا غلاما لهما نصرانيا
~~اسمه عداس فقالا له: خذ قطفا من هذا العنب، واذهب به إلى ذلك الرجل، ففعل
~~فلما وضعه بين يدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وضع يده فيه وقال: بسم
~~الله، ثم أكل، فقال عداس: والله إن هذا الكلام ما يقوله أهل هذه البلدة.
~~فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم: " من أي بلاد أنت؟ وما دينك؟ " قال:
~~أنا نصراني من أهل نينوى. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: " أمن قرية
~~الصالح يونس بن متى؟ " قال له: وما يدريك ما يونس؟ قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم: " ذلك أخي كان نبيا وأنا نبي "، فأكب عداس على يدي رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ورجليه يقبلها فعاد.
# فيقول ابنا ربيعة أحدهما للآخر: أما غلامك فقد أفسده عليك. فلما جاء عداس
~~قالا له: ويحك ما لك تقبل يديه ورجليه؟ قال: ما في الأرض خير من هذا الرجل.
~~قالا: ويحك إن دينك خير من دينه!
# ثم «انصرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - راجعا إلى مكة حتى إذا كان
~~في جوف الليل قائما يصلي، فمر به نفر من الجن، وهم سبعة نفر من جن نصيبين،
~~رائحين إلى اليمن فاستمعوا له، فلما فرغ من صلواته ولوا إلى قومهم منذرين،
~~قد آمنوا وأجابوا» .
# وذكر بعضهم «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما عاد من ثقيف أرسل
~~إلى المطعم بن عدي ليجيره حتى يبلغ رسالة ربه فأجاره، وأصبح المطعم قد لبس
~~سلاحه هو وبنوه وبنو
# PageV01P686
# أخيه فدخلوا المسجد، فقال له أبو جهل: أمجير أم متابع؟ قال: بل مجير.
~~قال: قد أجرنا من أجرت فدخل النبي - صلى الله عليه وسلم - مكة وأقام بها.
~~فلما رآه أبو جهل ms0515 قال: هذا نبيكم يا عبد مناف. فقال عتبة بن ربيعة: وما
~~ينكر أن يكون منا نبي وملك؟ فأخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بذلك،
~~فأتاهم فقال: " أما أنت يا عتبة فما حميت لله، وإنما حميت لنفسك، وأما أنت
~~يا أبا جهل فوالله لا يأتي عليك غير بعيد حتى تضحك قليلا وتبكي كثيرا، وأما
~~أنتم يا معشر قريش فوالله لا يأتي عليكم غير كثير حتى تدخلوا فيما تنكرون
~~وأنتم كارهون. "، فكان الأمر كذلك» .
# وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعرض نفسه في المواسم على قبائل
~~العرب، فأتى كندة في منازلهم وفيهم سيد لهم يقال له مليح، فدعاهم إلى الله
~~وعرض نفسه عليهم، فأبوا عليه. فأتى كلبا، إلى بطن منهم يقال لهم: بنو عبد
~~الله، فدعاهم إلى الله وعرض نفسه عليهم، فلم يقبلوا ما عرض عليهم. ثم إنه
~~أتى بني حنيفة وعرض عليهم نفسه، فلم يكن أحد من العرب أقبح ردا عليه منهم.
~~ثم أتى بني عامر فدعاهم إلى الله وعرض عليهم نفسه، «فقال له رجل منهم:
~~أرأيت إن نحن تابعناك فأظهرك الله على من خالفك أيكون لنا الأمر من بعدك؟
~~قال: الأمر إلى الله يضعه حيث يشاء» . قال له: أفنهدف نحورنا للعرب دونك
~~فإذا ظهرت كان الأمر لغيرنا؟ لا حاجة لنا بأمرك.
# فلما رجعت بنو عامر إلى شيخ لهم كبير فأخبروه خبر النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - ونسبه، وضع يده على رأسه ثم قال: يا بني عامر هل من تلاف؟ والذي
~~نفسي بيده ما تقولها إسماعيلي قط وإنها لحق، وأين كان رأيكم عنه!
# ولم يزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعرض نفسه على كل قادم له اسم
~~وشرف ويدعوه إلى الله. وكان كلما أتى قبيلة يدعوهم إلى الإسلام تبعه عمه
~~أبو لهب، فإذا فرغ رسول الله -
# PageV01P687
# صلى الله عليه وسلم - من كلامه يقول لهم أبو لهب: يا بني فلان، إنما
~~يدعوكم هذا إلى أن تسلخوا اللات والعزى من أعناقكم وحلفاءكم من الجن إلى ما
~~جاء به من الضلالة ms0516 والبدعة، فلا تطيعوه ولا تسمعوا له.
### | [ذكر أول عرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نفسه على الأنصار وإسلامهم]
# فقدم سويد بن الصامت أخو بني عمرو بن عوف بطن من الأوس مكة حاجا ومعتمرا،
~~وكان يسمى الكامل لجلده وشعره ونسبه، وهو القائل:
# ألا رب من تدعو صديقا ولو ترى ... مقالته بالغيب ساءك ما يفري
# مقالته كالشحم ما كان شاهدا ... وبالغيب مأثور على ثغرة النحر
# يسرك باديه وتحت أديمه ... نميمة غش تبتري عقب الظهر
# تبين لك العينان ما هو كاتم ... وما جن بالبغضاء والنظر الشزر
# فرشني بخير طالما قد بريتني ... فخير الموالي من يريش ولا يبري
# فتصدى له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدعاه إلى الإسلام، وقرأ عليه
~~القرآن، فلم يبعد منه وقال: إن هذا القول حسن. ثم انصرف وقدم المدينة، فلم
~~يلبث أن قتله الخزرج، قتل يوم بعاث، فكان قومه يقولون: قتل وهو مسلم.
# (بعاث بالباء الموحدة المضمومة، والعين المهملة، وهو الصحيح)
# وقدم أبو الحيسر أنس بن رافع مكة مع فتية من بني عبد الأشهل، فيهم إياس
~~بن معاذ يلتمسون الحلف من قريش على قومهم من الخزرج، فأتاهم النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - وقال
# PageV01P688
# لهم: هل لكم فيما هو خير لكم مما جئتم له؟ ودعاهم إلى الإسلام، وقرأ
~~عليهم القرآن، فقال إياس، وكان غلاما حدثا: هذا والله خير مما جئنا له.
~~فضرب وجهه أبو الحيسر بحفنة من البطحاء وقال: دعنا منك فلقد جئنا لغير هذا
~~فسكت إياس، وقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يلبث إياس أن هلك،
~~فسمعه قومه يهلل الله ويكبره حتى مات، فما يشكون أنه مات مسلما.
### | [ذكر بيعة العقبة الأولى وإسلام سعد بن معاذ]
# فلما أراد الله إظهار دينه وإنجاز وعده خرج رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم، في الموسم الذي لقي فيه النفر من الأنصار، فعرض نفسه على القبائل كما
~~كان يفعله، فبينما هو عند العقبة لقي رهطا من الخزرج، فدعاهم إلى الله،
~~وعرض عليهم الإسلام، وقد كانت يهود معهم ببلادهم، وكان هؤلاء ms0517 أهل أوثان،
~~فكانوا إذا كان بينهم شر تقول اليهود: إن نبيا يبعث الآن نتبعه ونقتلكم معه
~~قتل عاد وثمود. فقال أولئك النفر بعضهم لبعض: هذا والله النبي الذي توعدكم
~~به اليهود، فأجابوه وصدقوه وقالوا له: إن بين قومنا شرا، وعسى الله أن
~~يجمعهم بك، فإن اجتمعوا عليك فلا رجل أعز منك. ثم انصرفوا عنه، وكانوا سبعة
~~نفر من الخزرج: أسعد بن زرارة بن عدس أبو أمامة، وعوف بن الحارث بن رفاعة،
~~وهو ابن عفراء، كلاهما من بني النجار، ورافع بن مالك بن عجلان، وعامر بن
~~عبد حارثة بن ثعلبة بن غنم، كلاهما من بني زريق، وقطبة بن عامر بن حديد بن
~~سواد من بني سلمة - سلمة هذا بكسر اللام - وعقبة بن عامر بن نابئ من بني
~~غنم، وجابر بن عبد الله بن رياب من بني عبيدة.
# (رياب: بكسر الراء والياء المعجمة باثنتين من تحت والياء الموحدة) .
# فلما قدموا المدينة ذكروا لهم النبي - صلى الله عليه وسلم - ودعوهم إلى
~~الإسلام حتى فشا فيهم، حتى إذا كان العام المقبل وافى الموسم من الأنصار
~~اثنا عشر رجلا، فلقوه بالعقبة،
# PageV01P689
# وهي العقبة الأولى، فبايعوه بيعة النساء، وهم: أسعد بن زرارة، وعوف ومعاذ
~~ابنا الحارث، وهما ابنا عفراء، ورافع بن مالك بن عجلان، وذكوان بن عبد قيس
~~من بني زريق، وعبادة بن الصامت من بني عوف بن الخزرج، ويزيد بن ثعلبة بن
~~خزمة أبو عبد الرحمن من بلي حليف لهم، وعباس بن عبادة بن نضلة من بني سالم،
~~وعقبة بن عامر بن نابئ، وقطبة بن عامر بن حديدة، وهؤلاء من الخزرج، وشهدها
~~من الأوس أبو الهيثم بن التيهان، حليف لبني عبد الأشهل، وعويم بن ساعدة
~~حليف لهم.
# فانصرفوا عنه، وبعث - صلى الله عليه وسلم - معهم مصعب بن عمير بن هاشم بن
~~عبد مناف بن عبد الدار وأمره أن يقرئهم القرآن ويعلمهم الإسلام، فنزل
~~بالمدينة على أسعد بن زرارة، فخرج به أسعد بن زرارة فجلس في دار بني ظفر،
~~واجتمع عليهما رجال ممن أسلم، فسمع به ms0518 سعد بن معاذ وأسيد بن حضير وهما سيدا
~~بني عبد الأشهل، وكلاهما مشرك، فقال سعد لأسيد: انطلق إلى هذين الذين أتيا
~~دارنا فانههما، فإنه لولا أسعد بن زرارة، وهو ابن خالتي، كفيتك ذلك، فأخذ
~~أسيد حربته ثم أقبل عليهما، فقال: ما جاء بكما تسفهان ضعفاءنا؟ اعتزلا عنا.
~~فقال مصعب: أو تجلس فتسمع، فإن رضيت أمرا قبلته، وإن كرهته كف عنك ما تكره!
~~فقال أنصفت. ثم جلس إليهما، فكلمه مصعب بالإسلام، فقال: ما أحسن هذا وأجله!
~~كيف تصنعون إذا دخلتم في هذا الدين؟ قالا: تغتسل وتطهر ثيابك ثم تشهد شهادة
~~الحق ثم تصلي ركعتين، ففعل ذلك وأسلم. ثم قال لهما: إن ورائي رجلا إن
~~تبعكما لم يتخلف عنكما أحد من قومه، وسأرسله إليكما، سعد بن معاذ.
# ثم انصرف إلى سعد وقومه، فلما نظر إليه سعد قال: أحلف بالله لقد جاءكم
~~بغير الوجه الذي ذهب به من عندكم! فقال له سعد: ما فعلت؟ قال: كلمت
~~الرجلين، والله ما رأيت بهما بأسا، وقد حدثت أن بني حارثة قد خرجوا إلى
~~أسعد بن زرارة ليقتلوه، فقام سعد مغضبا مبادرا لخوفه مما ذكر له، ثم خرج
~~إليهما، فلما رآهما مطمئنين عرف ما أراد أسيد، فوقف عليهما وقال لأسعد بن
~~زرارة: لولا ما بيني وبينك من القرابة ما رمت هذا مني. فقال له مصعب:
~~أوتقعد فتسمع فإن رضيت أمرا قبلته، وإن كرهته عزلنا عنك ما تكره! فعرض عليه
~~مصعب الإسلام، وقرأ عليه القرآن فقال لهما: كيف تصنعون إذا دخلتم في هذا
~~الدين؟ فقالا له ما قالا لأسيد، فأسلم وتطهر، ثم عاد إلى نادي قومه ومعه
~~أسيد بن حضير، فلما وقف عليهم قال: يا بني عبد الأشهل كيف تعلمون أمري
~~منكم؟ قالوا: سيدنا وأفضلنا. قال: فإن كلام رجالكم ونسائكم علي حرام حتى
~~تؤمنوا
# PageV01P690
# بالله ورسوله. قال: فوالله ما أمسى في دار عبد الأشهل رجل ولا امرأة إلا
~~مسلما أو مسلمة.
# ورجع مصعب إلى منزل أسعد، ولم يزل يدعو إلى الإسلام حتى لم يبق دار من
~~دور الأنصار ms0519 إلا وفيها رجال ونساء مسلمون، إلا ما كان من بني أمية بن زيد
~~ووائل وواقف، فإنهم أطاعوا أبا قيس بن الأسلت، فوقف بهم عن الإسلام حتى
~~هاجر النبي - صلى الله عليه وسلم - ومضت بدر وأحد والخندق، وعاد مصعب إلى
~~مكة.
# (أسيد: بضم الهمزة، وفتح السين، وحضير: بضم الحاء المهملة، وفتح الضاد
~~المعجمة، وتسكين الياء تحتها نقطتان، وفي آخره راء) .
### | [ذكر بيعة العقبة الثانية]
# لما فشا الإسلام في الأنصار اتفق جماعة منهم على المسير إلى النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - مستخفين لا يشعر بهم أحد، فساروا إلى مكة في الموسم في ذي
~~الحجة مع كفار قومهم واجتمعوا به وواعدوه أوسط أيام التشريق بالعقبة.
# فلما كان الليل خرجوا بعد مضي ثلثه، مستخفين يتسللون حتى اجتمعوا
~~بالعقبة، وهم سبعون رجلا، معهم امرأتان: نسيبة بنت كعبأم عمارة وأسماء أم
~~عمرو بن عدي من بني سلمة وجاءهم رسول الله ومعه عمه العباس بن عبد المطلب،
~~وهو كافر أحب أن يتوثق لابن أخيه، فكان العباس أول من تكلم فقال: يا معشر
~~الخزرج، وكانت العرب تسمي الخزرج والأوس به، إن محمدا منا حيث قد علمتم في
~~عز ومنعة، وإنه قد أبى إلا الانقطاع إليكم، فإن كنتم ترون أنكم وافون له
~~بما دعوتموه إليه ومانعوه فأنتم وذلك، وإن كنتم ترون أنكم مسلموه فمن الآن
~~فدعوه فإنه في عز ومنعة.
# فقال الأنصار: قد سمعنا ما قلت، فتكلم يا رسول الله وخذ لنفسك وربك ما
~~أحببت.
# PageV01P691
# فتكلم وتلا القرآن، ورغب في الإسلام ثم قال: «تمنعوني مما تمنعون منه
~~نساءكم وأبناءكم» .
# ثم أخذ البراء بن معرور بيده ثم قال: والذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع
~~منه أزرنا، فبايعنا يا رسول الله، فنحن والله أهل الحرب.
# فاعترض الكلام أبو الهيثم بن التيهان فقال: يا رسول الله إن بيننا وبين
~~الناس حبالا، وإنا قاطعوها، يعني اليهود، فهل عسيت إن أظهرك الله - عز وجل
~~- أن ترجع إلى قومك وتدعنا؟ .
# فتبسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال: بل الدم الدم، والهدم
~~الهدم، أنتم مني ms0520 وأنا منكم، أسالم من سالمتم وأحارب من حاربتم. وقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم: " «أخرجوا إلي اثني عشر نقيبا يكونون على
~~قومهم» "، فأخرجوهم تسعة من الخزرج وثلاثة من الأوس.
# وقال لهم العباس بن عبادة بن نضلة الأنصاري: يا معشر الخزرج هل تدرون
~~علام تبايعون هذا الرجل؟ تبايعونه على حرب الأحمر والأسود، فإن كنتم ترون
~~أنكم إذا نهكت أموالكم مصيبة وأشرافكم قتلا أسلمتموه، فمن الآن فهو والله
~~خزي الدنيا والآخرة، وإن كنتم ترون أنكم وافون له فخذوه، فهو والله خير
~~الدنيا والآخرة.
# قالوا: فإنا نأخذه على مصيبة الأموال وقتل الأشراف، فما لنا بذلك يا رسول
~~الله؟ قال: الجنة. قالوا: ابسط يدك، فبايعوه.
# وما قال العباس بن عبادة ذلك إلا ليشد العقد له عليهم. وقيل: بل قاله
~~ليؤخر الأمر ليحضر عبد الله بن أبي بن سلول فيكون أقوى لأمر القوم.
# فكان أول من بايعه أبو أمامة أسعد بن زرارة، وقيل: أبو الهيثم بن
~~التيهان، وقيل: البراء بن معرور. ثم تتابع القوم فبايعوا، فلما بايعوه صرخ
~~الشيطان من رأس العقبة: يا
# PageV01P692
# أهل الجباجب، هل لكم في مذمم والصباة معه قد اجتمعوا على حربكم؟ فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم: " أما والله لأفرغن لك أي عدو الله! " ثم
~~قال: " ارفضوا إلى رحالكم " فقال له العباس بن عبادة: والذي بعثك بالحق
~~نبيا لئن شئت لنميلن غدا على أهل منى بأسيافنا. فقال: " لم نؤمر بذلك "،
~~فرجعوا.
# فلما أصبحوا جاءهم جلة قريش فقالوا: قد بلغنا أنكم جئتم إلى صاحبنا
~~تستخرجونه وتبايعونه على حربنا، وإنه والله ما من حي من أحياء العرب أبغض
~~إلينا أن تنشب بيننا وبينهم الحرب منكم. فحلف من هنالك من مشركي الأنصار ما
~~كان هذا شيء.
# فلما سار الأنصار من مكة قال البراء بن معرور: يا معشر الخزرج! قد رأيت
~~أن لا أستدبر الكعبة في صلاتي. فقالوا له: إن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يستقبل الشام، فنحن لا نخالفه، فكان يصلي إلى الكعبة، فلما قدم مكة
~~سأل رسول الله - صلى الله ms0521 عليه وسلم - عن ذلك فقال: لقد كنت على قبلة لو
~~صبرت عليها. فرجع إلى قبلة رسول الله. فلما بايعوه ورجعوا إلى المدينة، كان
~~قدومهم في ذي الحجة، فأقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمكة بقية ذي
~~الحجة والمحرم وصفر، وهاجر إلى المدينة في شهر ربيع الأول، وقدمها لاثني
~~عشرة ليلة خلت منه.
# وقد كانت قريش لما بلغهم إسلام من أسلم من الأنصار، اشتدوا على من بمكة
~~من المسلمين، وحرصوا على أن يفتنوهم، فأصابهم جهد شديد، وهي الفتنة الآخرة،
~~وأما الأولى فكانت قبل هجرة الحبشة.
# وكانت البيعة في هذه العقبة على غير الشروط في العقبة الأولى، فإن الأولى
~~كانت على بيعة النساء، وهذه البيعة كانت على حرب الأحمر والأسود.
# ثم أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - أصحابه بالهجرة إلى المدينة، فكان
~~أول من قدمها أبو سلمة بن عبد الأسد، وكانت هجرته قبل البيعة بسنة، ثم هاجر
~~بعده عامر بن ربيعة حليف بني عدي مع امرأته ليلى ابنة أبي حثمة! ثم عبد
~~الله بن جحش ومعه أخوه أبو أحمد
# PageV01P693
# وجميع أهله، فأغلقت دارهم، وتتابع الصحابة، ثم هاجر عمر بن الخطاب وعياش
~~بن أبي ربيعة فنزلا في بني عمرو بن عوف، وخرج أبو جهل بن هشام والحارث بن
~~هشام إلى عياش بن أبي ربيعة بالمدينة، وكان أخاهما لأمهما، فقال له: إن أمك
~~قد نذرت أنها لا تستظل ولا تمتشط. فرق لها وعاد. وتتابع الصحابة بالهجرة
~~إلى أن هاجر رسول الله - صلى الله عليه وسلم.
### | [ذكر هجرة النبي - صلى الله عليه وسلم]
# لما تتابع أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالهجرة أقام هو بمكة
~~ينتظر ما يؤمر به من ذلك، وتخلف معه علي بن أبي طالب وأبو بكر الصديق. فلما
~~رأت قريش ذلك حذروا خروج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاجتمعوا في دار
~~الندوة، وهي دار قصي بن كلاب، وتشاوروا فيها فدخل معهم إبليس في صورة شيخ
~~وقال: أنا من أهل نجد سمعت بخبركم فحضرت، وعسى أن لا تعدموا مني رأيا. ms0522
# وكانوا: عتبة، وشيبة، وأبا سفيان، وطعيمة بن عدي، وحبيب بن مطعم، والحارث
~~بن عامر، والنضر بن الحارث، وأبا البختري بن هشام، وربيعة بن الأسود، وحكيم
~~بن حزام، وأبا جهل، ونبيها ومنبها ابني الحجاج، وأمية بن خلف، وغيرهم.
# فقال بعضهم لبعض: إن هذا الرجل قد كان من أمره ما كان، وما نأمنه على
~~الوثوب علينا بمن اتبعه، فأجمعوا فيه رأيا فقال بعضهم: احبسوه في الحديد
~~وأغلقوا عليه بابا ثم تربصوا به ما أصاب الشعراء قبله. فقال النجدي: ما هذا
~~لكم برأي، لو حبستموه يخرج أمره من وراء الباب إلى أصحابه، فلأوشكوا أن
~~يثبوا عليكم، فينتزعوه من أيديكم. فقال آخر: نخرجه وننفيه من بلدنا ولا
~~نبالي أين وقع إذا غاب عنا. فقال
# PageV01P694
# النجدي: ألم تروا حسن حديثه وحلاوة منطقه؟ لو فعلتم ذلك لحل على حي من
~~أحياء العرب فيغلب عليهم بحلاوة منطقه، ثم يسير بهم إليكم حتى يطأكم ويأخذ
~~أمركم من أيديكم. فقال أبو جهل: أرى أن نأخذ من كل قبيلة فتى نسيبا، ونعطي
~~كل فتى منهم سيفا، ثم يضربونه ضربة رجل واحد فيقتلونه، فإذا فعلوا ذلك تفرق
~~دمه في القبائل كلها، فلم يقدر بنو عبد مناف على حرب قومهم جميعا، ورضوا
~~منا بالعقل. فقال النجدي: القول ما قال الرجل، هذا الرأي! فتفرقوا على ذلك.
# فأتى جبرائيل النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: لا تبت الليلة على
~~فراشك. فلما كان العتمة اجتمعوا على بابه يرصدونه متى ينام فيثبون عليه،
~~فلما رآهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لعلي بن أبي طالب: نم على
~~فراشي واتشح ببردي الأخضر، فنم فيه فإنه لا يخلص إليك شيء تكرهه، وأمره أن
~~يؤدي ما عنده من وديعة وأمانة وغير ذلك.
# وخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخذ حفنة من تراب فجعله على
~~رءوسهم وهو يتلو هذه الآيات من {يس والقرآن الحكيم} [يس: 1] ، إلى قوله:
~~{فهم لا يبصرون} [يس: 9] . ثم انصرف فلم يروه، فأتاهم آت فقال: ما تنتظرون؟
~~فقالوا: محمدا. قال: خيبكم الله، خرج عليكم ولم ms0523 يترك أحدا منكم إلا جعل على
~~رأسه التراب وانطلق لحاجته! فوضعوا أيديهم على رءوسهم فرأوا التراب، وجعلوا
~~ينظرون فيرون عليا نائما وعليه برد النبي - صلى الله عليه وسلم - فيقولون:
~~إن محمدا لنائم، فلم يبرحوا كذلك حتى أصبحوا. فقام علي عن الفراش، فعرفوه،
~~وأنزل الله في ذلك: {وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك}
~~[الأنفال: 30] الآية.
# وسأل أولئك الرهط عليا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: لا أدري،
~~أمرتموه بالخروج فخرج. فضربوه وأخرجوه إلى المسجد فحبسوه ساعة ثم تركوه،
~~ونجى الله رسوله من مكرهم وأمره بالهجرة، وقام علي يؤدي أمانة النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - ويفعل ما أمره.
# وقالت عائشة: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يخطئه أحد طرفي
~~النهار أن يأتي بيت أبي بكر إما بكرة أو عشية، حتى كان اليوم الذي أذن الله
~~فيه لرسوله بالهجرة فأتانا بالهاجرة، فلما رآه أبو بكر قال: ما جاء هذه
~~الساعة إلا لأمر حدث. فلما دخل جلس
# PageV01P695
# على السرير وقال: أخرج من عندك. قال: يا رسول الله إنما هما ابنتاي، وما
~~ذاك؟ قال: إن الله قد أذن لي في الخروج. فقال أبو بكر: الصحبة يا رسول
~~الله؟ ! قال: الصحبة، فبكى أبو بكر من الفرح، فاستأجرا عبد الله بن أرقد،
~~من بني الديل بن بكر، وكان مشركا، يدلهما على الطريق، ولم يعلم بخروج رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - غير أبي بكر وعلي وآل أبي بكر، فأما علي فأمره
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يتخلف عنه حتى يؤدي عن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - الودائع التي كانت عنده ثم يلحقه.
# وخرجا من خوخة في بيت أبي بكر في ظهر بيته، ثم عمدا إلى غار بثور فدخلاه،
~~وأمر أبو بكر ابنه عبد الله أن يستمع لهما بمكة نهاره ثم يأتيهما ليلا،
~~وأمر عامر بن فهيرة مولاه أن يرعى غنمه نهاره ثم يأتيهما بها ليلا، وكانت
~~أسماء بنت أبي بكر تأتيهما بطعامهما مساء، فأقاما في الغار ثلاثا. ms0524
# وجعلت قريش مائة ناقة لمن رده عليهم.
# وكان عبد الله بن أبي بكر إذا غدا من عندهما اتبع عامر بن فهيرة أثره
~~بالغنم حتى يعفي عليه. فلما مضت الثلاث وسكن الناس أتاهما دليلهما
~~ببعيريهما، فأخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحدهما بالثمن فركبه،
~~وأتتهما أسماء بنت أبي بكر بسفرتهما ونسيت أن تجعل لها عصاما فحلت نطاقها
~~فجعلته عصاما وعلقت السفرة به، وكان يقال لأسماء: ذات النطاقين لذلك.
# ثم ركبا وسارا، وأردف أبو بكر مولاه عامر بن فهيرة يخدمهما في الطريق،
~~فساروا ليلتهم ومن الغد إلى الظهر، ورأوا صخرة طويلة، فسوى أبو بكر عندها
~~مكانا ليقيل فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وليستظل بظلها، فنام
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وحرسه أبو بكر حتى رحلوا بعدما زالت
~~الشمس.
# وكانت قريش قد جعلت لمن يأتي بالنبي - صلى الله عليه وسلم - دية، فتبعهم
~~سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي فلحقهم وهم في أرض صلبة، فقال أبو بكر: يا
~~رسول الله، أدركنا الطلب! فقال: {لا تحزن إن الله معنا} [التوبة: 40] ودعا
~~عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فارتطمت فرسه
# PageV01P696
# إلى بطنها وثار من تحتها مثل الدخان. فقال: ادع لي محمد ليخلصني الله،
~~ولك علي أن أرد عنك الطلب، فدعا له فتخلص، فعاد يتبعهم، فدعا عليه الثانية
~~فساخت قوائم فرسه في الأرض أشد من الأولى، فقال: يا محمد قد علمت أن هذا من
~~دعائك علي، فادع لي ولك عهد الله أن أرد عنك الطلب. فدعا له فخلص وقرب من
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال له: يا رسول الله خذ سهما من كنانتي،
~~وإن إبلي بمكان كذا فخذ منها ما أحببت. فقال: لا حاجة لي في إبلك.
# فلما أراد أن يعود عنه قال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم: كيف بك يا
~~سراقة إذا سورت بسواري كسرى؟ قال: كسرىبن هرمز» ؟ قال: نعم. فعاد سراقة
~~فكان لا يلقاه أحد يريد الطلب إلا قال: كفيتم ما هاهنا، ولا يلقى أحدا إلا
~~رده. ms0525
# قالت أسماء بنت أبي بكر: «لما هاجر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أتانا نفر من قريش فيهم أبو جهل فوقفوا على باب أبي بكر فقالوا: أين أبوك؟
~~قلت: لا أدري، فرفع أبو جهل يده فلطم خدي لطمة طرح قرطي، وكان فاحشا خبيثا.
~~ومكثنا مليا لا ندري أين توجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى أتى
~~رجل من الجن من أسفل مكة، والناس يتبعونه يسمعون صوته ولا يرون شخصه وهو
~~يقول:
# جزى الله رب الناس خير جزائه ... رفيقين حلا خيمتي أم معبد
# هما نزلا بالهدي واغتديا به ... فأفلح من أمسى رفيق محمد
# ليهنئ بني كعب مكان فتاتهم ... ومقعدها للمؤمنين بمرصد
# PageV01P697
# قالت: فلما سمعنا قوله عرفنا أن وجهه كان إلى المدينة» .
# وقدم بهما دليلهما قباء فنزل على بني عمرو بن عوف لاثني عشرة ليلة خلت من
~~ربيع الأول يوم الاثنين حين كادت الشمس تعتدل، فنزل رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - على كلثوم بن الهدم، أخي بني عمرو بن عوف، وقيل: نزل على سعد
~~بن خيثمة، وكان عزبا، وكان ينزل عنده العزاب من أصحاب النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - وكان يقال لبيته بيت العزاب، والله أعلم.
# ونزل أبو بكر على خبيب بن إساف بالسنح، وقيل: نزل على خارجة بن زيد أخي
~~بني الحارث بن الخزرج.
# وأما علي فإنه لما فرغ من الذي أمره به رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~هاجر إلى المدينة، فكان يسير الليل ويكمن النهار، حتى قدم المدينة وقد
~~تفطرت قدماه، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم: " ادعوا لي عليا ". قيل: لا
~~يقدر أن يمشي. فأتاه النبي - صلى الله عليه وسلم - واعتنقه، وبكى رحمة لما
~~بقدميه من الورم، وتفل في يديه وأمرهما على قدميه، فلم يشتكهما بعد حتى
~~قتل. ونزل بالمدينة على امرأة لا زوج لها، فرأى إنسانا يأتيها كل ليلة
~~ويعطيها شيئا فاستراب بها، فسألها عنه فقالت: هو سهل بن حنيف، قد علم أني
~~امرأة لا زوج لي فهو يكسر أصنام قومه ويحملها إلي ويقول: احتطبي ms0526 بهذه. فكان
~~علي يذكر ذلك عن سهل بن حنيف بعد موته.
# وأقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقباء يوم الاثنين والثلاثاء
~~والأربعاء والخميس، وأسس مسجدهم، ثم خرج يوم الجمعة، وقيل: أقام عندهم أكثر
~~من ذلك. والله أعلم. وأدركت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الجمعة في
~~بني سالم بن عوف فصلاها في المسجد الذي ببطن الوادي، فكانت أول جمعة صلاها
~~بالمدينة.
# «قال ابن عباس: ولد النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم الاثنين، واستنبئ
~~يوم الاثنين، ورفع الحجر الأسود يوم الاثنين، وهاجر يوم الاثنين، وقبض يوم
~~الاثنين» .
# PageV01P698
# واختلف العلماء في مقامه بمكة بعد أن أوحي إليه، فقال أنس وابن عباس -
~~رضي الله عنهما - من رواية أبي سلمة عنه - وعائشة: إنه أقام بمكة عشر سنين.
~~ومثلهم قال من التابعين: ابن المسيب والحسن وعمر بن دينار. وقيل: أقام ثلاث
~~عشرة سنة، قاله ابن عباس من رواية أبي جمرة وعكرمة أيضا عنه، ولعل الذي قال
~~أقام عشر سنين أراد بعد إظهار الدعوة، فإنه بقي سنين يسيرة، ومما يقوي هذا
~~القول قول صرمة بن أبي أنس الأنصاري، شعر:
# ثوى في قريش بضع عشرة حجة ... يذكر لو يلقى صديقا مواتيا
# فهذا يدل على مقامه ثلاث عشرة سنة لأنه قد زاد على عشرة سنين، فلو كان
~~خمس عشرة لصح الوزن، وكذلك ست عشرة وسبع عشرة، وحيث لم يستقم الوزن بأن
~~يقول ثلاث عشرة قال: بضع عشرة، ولم ينقل في مقامه زيادة على عشر سنين إلا
~~ثلاث عشرة وخمس عشرة.
# وقد روي عن قتادة قول غريب جدا، وذلك أنه قال: نزل القرآن على النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - بمكة ثماني سنين، ولم يوافقه غيره.
# PageV01P699
### | [ذكر ما كان من الأمور أول سنة من الهجرة]
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | 1 -
# ذكر ما كان من الأمور أول سنة من الهجرة
# فمن ذلك تجميعه - صلى الله عليه وسلم - بأصحابه الجمعة في اليوم الذي نزل
~~فيه من قباء في بني سالم في بطن واد لهم، وهي أول جمعة جمعها رسول الله -
~~صلى ms0527 الله عليه وسلم - في الإسلام وخطبهم، وهي أول خطبة.
# وكان رجل من قباء يريد المدينة، فركب ناقته وأرخى زمامها، فكان لا يمر
~~بدار من دور الأنصار إلا قالوا: هلم يا رسول الله إلى العدد والعدة
~~والمنعة.
# فيقول: خلوا سبيلها فإنها مأمورة، حتى انتهى إلى موضع مسجده اليوم، فبركت
~~على باب مسجده، وهو يومئذ مربد لغلامين يتيمين في حجر معاذ بن عفراء، وهما
~~سهل وسهيل ابنا عمرو من بني النجار، فلما بركت لم ينزل عنها، ثم وثبت فسارت
~~غير بعيد ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - واضع لها زمامها لا يثنيها به،
~~فالتفتت خلفها ثم رجعت إلى مبركها أول مرة، فبركت فيه ووضعت جرانها، فنزل
~~عنها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واحتمل أبو أيوب الأنصاري رحله،
~~وسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المربد، فقال معاذ بن عفراء: هو
~~ليتيمين لي، وسأرضيهما من ثمنه، فأمر به رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أي يبنى مسجدا، وأقام عند أبي أيوب حتى بني مسجده ومساكنه.
# وقيل: إن موضع المسجد كان لبني النجار فيه نخل وحرث وقبور المشركين، فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم: ثامنوني به. فقالوا: لا يبغى به إلا ما
~~عند الله. فأمر به فبني مسجده، وكان قبله يصلي حيث أدركته الصلاة، وبناه هو
~~والمهاجرون والأنصار، وهو الصحيح.
# PageV02P005
# وفيها بني مسجد قباء.
# وفيها أيضا توفي كلثوم بن الهدم. وتوفي بعده أسعد بن زرارة، وكان نقيب
~~بني النجار، فاجتمع بنو النجار وطلبوا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أن يقيم لهم نقيبا، فقال لهم: أنتم إخواني وأنا نقيبكم، فكان فضيلة لهم.
# وفيها مات أبو أحيحة بالطائف، والوليد بن المغيرة، والعاص بن وائل السهمي
~~بمكة، مشركين.
# وفيها بنى النبي - صلى الله عليه وسلم - بعائشة بعد مقدمه المدينة
~~بثمانية أشهر، وقيل بسبعة أشهر في ذي القعدة، وقيل: في شوال، وكان تزوجها
~~بمكة قبل الهجرة بثلاث سنين بعد وفاة خديجة، وهي ابنة ست سنين، وقيل: ابنة
~~سبع سنين.
# وفيها هاجرت سودة بنت ms0528 زمعةزوج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبناته
~~ما عدا زينب، وهاجر أيضا عيال أبي بكر ومعهم ابنه عبد الله، وطلحة بن عبيد
~~الله.
# وفيها زيد في صلاة الحضر ركعتان بعد مقدمه المدينة بشهر.
# وفيها ولد عبد الله بن الزبير، وقيل: في السنة الثانية في شوال، وكان أول
~~مولود للمهاجرين بالمدينة.
# وكان النعمان بن بشير أول مولود للأنصار بعد الهجرة، وقيل: إن المختار بن
~~أبي عبيد وزياد بن أبيه ولدا فيها.
# PageV02P006
# وفيها على رأس سبعة أشهر عقد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعمه حمزة
~~لواء أبيض في ثلاثين رجلا من المهاجرين، ليعرضوا عير قريش، فلقي أبا جهل في
~~ثلاثمائة رجل، فحجز بينهم مجدي بن عمرو الجهني، وكان يحمل اللواء أبو مرثد،
~~وهو أول لواء عقده.
# وفيها أيضا عقد لواء لعبيدة بن الحارث بن المطلب، وكان أبيض يحمله مسطح
~~بن أثاثة، فالتقى هو والمشركون، فكان بينهم الرمي دون المسايفة، وكان سعد
~~بن أبي وقاص أول من رمى بسهم في سبيل الله، وكان المقداد بن عمرو وعتبة بن
~~غزوان مسلمين وهما بمكة، فخرجا مع المشركين يتوصلان بذلك، فلما لقيهم
~~المسلمون انحازا إليهم. وقال بعضهم: كان لواء أبي عبيدة أول لواء عقده،
~~وإنما اشتبه ذلك لقرب بعضها ببعض، وكان على المشركين أبو سفيان بن حرب،
~~وقيل: مكرز بن حفص بن الأخيف، وقيل: عكرمة بن أبي جهل.
# (والأخيف بالخاء المعجمة والياء المثناة من تحتها) .
# وفيها عقد لواء لسعد بن أبي وقاص وسيره إلى الأبواء، وكان يحمل اللواء
~~المقداد بن الأسود، وكان مسيره في ذي القعدة، وجميع من معه من المهاجرين،
~~فلم يلق حربا.
# جعل الواقدي هذه السرايا جميعها في السنة الأولى من الهجرة، وجعلها ابن
~~إسحاق في السنة الثانية، فقال: على رأس اثني عشر شهرا من مقدم رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - المدينة خرج غازيا، واستخلف على المدينة سعد بن
~~عبادة، فبلغ ودان يريد قريشا وبني ضمرة من كنانة، وهي غزاة الأبواء، بينهما
~~ستة أميال، فوادعته فيها بنو ضمرة، ورئيسهم مخشي بن ms0529 عمرو، ثم رجع إلى
~~المدينة ولم يلق كيدا، وذكر ابن إسحاق بعد
# PageV02P007
# هذه الغزوة غزوة عبيدة بن الحارث، ثم غزوة حمزة بن عبد المطلب.
# وفيها كان غزاة بواط، خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مائتين من
~~أصحابه في شهر ربيع الآخر، يعني سنة اثنتين، يريد قريشا، حتى بلغ بواط من
~~ناحية رضوى، وكان في عير قريش أمية بن خلف الجمحي في مائة رجل، ومعهم ألفان
~~وخمسمائة بعير، فرجع ولم يلق كيدا، وكان يحمل لواء رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - سعد بن أبي وقاص، واستخلف على المدينة سعد بن معاذ.
# (بواط بفتح الباء الموحدة وبالطاء المهملة) .
# وفيها غزا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غزوة العشيرة من ينبع في
~~جمادى الأولى، يريد قريشا حين ساروا إلى الشام، فلما وصل العشيرة وادع بني
~~مدلج وحلفاءهم من ضمرة، ورجع ولم يلق كيدا، واستخلف على المدينة أبا سلمة
~~بن عبد الأسد، وكان يحمل لواءه حمزة، وفي هذه الغزوة كنى النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - عليا أبا تراب في قول بعضهم.
# وفيها أغار كرز بن جابر الفهري على سرح المدينة، فخرج رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - حتى بلغ واديا يقال له: سفوان، من ناحية بدر، وفاته كرز،
~~وكان لواؤه مع علي، واستخلف على المدينة زيد بن حارثة.
# وفيها بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سعد بن أبي وقاص في سرية
~~ثمانية رهط، فرجع
# PageV02P008
# ولم يلق كيدا.
# وفيها جاء أبو قيس بن الأسلت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعرض
~~عليه الإسلام، فقال: ما أحسن ما تدعو إليه! سأنظر في أمري ثم أعود. فلقيه
~~عبد الله بن أبي المنافق فقال: كرهت قتال الخزرج. فقال أبو قيس: لا أسلم
~~إلى سنة، فمات في ذي القعدة.
# PageV02P009
### | [ثم دخلت السنة الثانية من الهجرة] 
# [ذكر سرية عبد الله بن جحش]
### | 2 -
# ثم دخلت السنة الثانية من الهجرة
# وفي هذه السنة غزا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في قول بعض أهل
~~السير، غزوة الأبواء، ms0530 ويقال: ودان، وبينهما ستة أميال، واستخلف رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - على المدينة سعد بن عبادة، وكان لواؤه أبيض، مع حمزة
~~بن عبد المطلب، وقد تقدم ذكرها.
### | ذكر سرية عبد الله بن جحش
# أمر رسول الله أبا عبيدة بن الجراح أن يتجهز للغزو، فتجهز، فلما أراد
~~المسير بكى صبابة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فبعث مكانه عبد
~~الله بن جحش في جمادى الآخرة، معه ثمانية رهط من المهاجرين، وقيل اثنا عشر
~~رجلا، وكتب له كتابا، وأمره أن لا ينظر فيه حتى يسير يومين ثم ينظر فيه
~~فيمضي لما أمره به، ولا يكره أحدا من أصحابه، ففعل ذلك، ثم قرأ الكتاب وفيه
~~يأمره بنزول نخلة بين مكة والطائف فيرصد قريشا ويعلم أخبارهم، فأعلم
~~أصحابه، فساروا معه.
# وأضل سعد بن أبي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما يعتقبانه، فتخلفا في
~~طلبه، ومضى عبد الله ونزل بنخلة، فمرت عير لقريش تحمل زبيبا وغيره فيها
~~عمرو بن الحضرمي، وعثمان بن عبد الله بن المغيرة، وأخوه نوفل، والحكم بن
~~كيسان، فأشرف لهم عكاشة بن محصن، وقد حلق رأسه. فلما رأوه قالوا: عمار لا
~~بأس عليكم منهم، وذلك آخر يوم من رجب، فرمى واقد بن عبد الله التيمي عمرو
~~بن الحضرمي بسهم فقتله، واستأسر عثمان والحكم، وهرب نوفل، وغنم المسلمون ما
~~معهم، فقال عبد الله
# PageV02P010
# بن جحش: إن لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - خمس ما غنمتم، وذلك قبل أن
~~يفرض الخمس، وكانت أول غنيمة غنمها المسلمون، وأول خمس في الإسلام.
# وأقبل عبد الله بن جحش وأصحابه بالعير والأسرى إلى المدينة. فلما قدموا
~~قال لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «ما أمرتكم بقتال في الشهر
~~الحرام» ، فوقف العير والأسيرين، فسقط في أيديهم، وعنفهم المسلمون، وقالت
~~قريش: قد استحل محمد وأصحابه الشهر الحرام. وقالت اليهود: تفاءل بذلك على
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم: عمرو بن الحضرمي قتله واقد بن عبد الله؛ "
~~عمرو ": عمرت الحرب، و " الحضرمي ": حضرت الحرب، و " واقد ": وقدت الحرب. ms0531
~~فأنزل الله: {يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه} [البقرة: 217] الآية. فلما
~~نزل القرآن وفرج الله عن المسلمين قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~العير، وكانت أول غنيمة أصابوها، وفدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~الأسيرين. فأما الحكم فأقام مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى قتل
~~يوم بئر معونة.
# وقيل: كان قتلهم عمرو بن الحضرمي، وأخذ العير آخر يوم من جمادى، وأول
~~ليلة من رجب.
# وفيها صرفت القبلة من الشام إلى الكعبة، وكان أول ما فرضت القبلة إلى بيت
~~المقدس والنبي - صلى الله عليه وسلم - بمكة، وكان يحب استقبال الكعبة، وكان
~~يصلي بمكة ويجعل الكعبة بينه وبين بيت المقدس. فلما هاجر إلى المدينة لم
~~يمكنه ذلك، وكان يؤثر أن يصرف إلى الكعبة، فأمره الله أن يستقبل الكعبة يوم
~~الثلاثاء للنصف من شعبان على رأس ثمانية عشر شهرا من قدومه المدينة.
# PageV02P011
# وقيل: على رأس ستة عشر شهرا في صلاة الظهر.
# وفيها أيضا في شعبان فرض صوم رمضان، وكان لما قدم المدينة رأى اليهود
~~تصوم عاشوراء، فصامه وأمر بصيامه، فلما فرض رمضان لم يأمرهم بصوم عاشوراء
~~ولم ينههم.
# وفيها أمر الناس بإخراج زكاة الفطر قبل الفطر بيوم أو يومين.
# وفيها خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى المصلى، فصلى بهم صلاة
~~العيد، وكان ذلك أول خرجة خرجها، وحملت بين يديه العنزة، وكانت للزبير؛
~~وهبها له النجاشي، وهي اليوم للمؤذنين في المدينة.
### | [ذكر غزوة بدر الكبرى]
# وفي السنة الثانية كانت وقعة بدر الكبرى في شهر رمضان في السابع عشر،
~~وقيل: التاسع عشر، وكانت يوم الجمعة.
# وكان سببها قتل عمرو بن الحضرمي، وإقبال أبي سفيان بن حرب في عير لقريش
~~عظيمة من الشام وفيها أموال كثيرة، ومعها ثلاثون رجلا أو أربعون، وقيل:
~~قريبا من سبعين رجلا من قريش، منهم: مخرمة بن نوفل الزهري، وعمرو بن العاص،
~~فلما سمع بهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ندب المسلمين إليهم وقال:
~~هذه عير قريش فيها أموالهم، فاخرجوا
# PageV02P012
# إليها لعل الله أن ينفلكموها. ms0532 فانتدب الناس، فخف بعضهم وثقل بعضهم، وذلك
~~لأنهم لن يظنوا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يلقى حربا.
# وكان أبو سفيان قد سمع أن النبي - صلى الله عليه وسلم - يريده، فحذر
~~واستأجر ضمضم بن عمرو الغفاري، فبعثه إلى مكة يستنفر قريشا ويخبرهم الخبر،
~~فخرج ضمضم إلى مكة.
# وكانت عاتكة بنت عبد المطلب قد رأت قبل قدوم ضمضم مكة بثلاث ليال رؤيا
~~أفزعتها، فقصتها على أخيها العباس واستكتمته خبرها، قالت: رأيت راكبا على
~~بعير له حتى وقف بالأبطح، ثم صرخ بأعلى صوته: أن انفروا يا آل غدر لمصارعكم
~~في ثلاث! قالت: فأرى الناس قد اجتمعوا إليه، ثم دخل المسجد، فمثل بعيره على
~~الكعبة، ثم صرخ مثلها، ثم مثل بعيره على رأس أبي قبيس فصرخ مثلها، ثم أخذ
~~صخرة عظيمة وأرسلها، فلما كانت بأسفل الوادي ارفضت، فما بقي بيت من مكة إلا
~~دخله فلقة منها.
# فخرج العباس فلقي الوليد بن عتبة بن ربيعة، وكان صديقه، فذكرها له
~~واستكتمه ذلك، فذكرها الوليد لأبيه عتبة، ففشا الخبر، فلقي أبو جهل العباس
~~فقال له: يا أبا الفضل، أقبل إلينا. قال: فلما فرغت من طوافي أقبلت إليه،
~~فقال لي: متى حدثت فيكم هذه النبية؟ وذكر رؤيا عاتكة، ثم قال: ما رضيتم أن
~~تتنبأ رجالكم حتى تتنبأ نساؤكم! فسنتربص بكم هذه الثلاث فإن يكن حقا، وإلا
~~كتبنا عليكم أنكم أكذب أهل بيت في العرب.
# قال العباس: فما كان مني إليه إلا أني جحدت ذلك وأنكرته، فلما أمسيت
~~أتاني نساء بني عبد المطلب وقلن لي: أقررتم لهذا الفاسق الخبيث أن يقع في
~~رجالكم، وقد تناول نساءكم ولم تنكر عليه ذلك! قال: قلت: والله كان ذلك،
~~ولأتعرضن له، فإن عاد كفيتكموه. قال: فغدوت اليوم الثالث من رؤيا عاتكة
~~وأنا مغضب أحب أن أدركه، فرأيته في المسجد، فمشيت نحوه أتعرض له ليعود
~~فأوقع به، فخرج نحو باب المسجد يشتد، قال: قلت: ما باله قاتله الله! أكل
~~هذا فرقا من أن أشاتمه! وإذا هو قد سمع ما لم أسمع، صوت ms0533 ضمضم بن عمرو وهو
~~يصرخ ببطن الوادي، واقفا على بعيره قد جدعه، وحول
# PageV02P013
# رحله وشق قميصه وهو يقول: يا معشر قريش، اللطيمة! أموالكم مع أبي سفيان
~~قد عرض له محمد وأصحابه، لا أدري إن تدركوها، الغوث الغوث! فشغلني عنه
~~وشغله عني.
# قال: فتجهز الناس سراعا ولم يتخلف من أشرافهم أحد إلا أبا لهب، وبعث
~~مكانه العاص بن هشام بن المغيرة، وعزم أمية بن خلف الجمحي على القعود، فإنه
~~كان شيخا ثقيلا بطيئا، فأتاه عقبة بن أبي معيط بمجمرة فيها نار وما يتبخر
~~به وقال: يا أبا علي، استجمر، فإنما أنت من النساء. فقال: قبحك الله، وقبح
~~ما جئت به! وتجهز وخرج معهم. وعزم عتبة بن ربيعة أيضا على القعود، فقال له
~~أخوه شيبة: إن فارقنا قومنا كان ذلك سبة علينا، فامض مع قومك، فمشى معهم.
# فلما أجمعوا على المسير ذكروا ما بينهم وبين بكر بن عبد مناة بن كنانة بن
~~الحارث، فخافوا أن يؤتوا من خلفهم، فجاءهم إبليس في صورة سراقة بن جعشم
~~المدلجي، وكان من أشراف كنانة، وقال: أنا جار لكم فاخرجوا سراعا.
# وكانوا تسعمائة وخمسين رجلا، وقيل: كانوا ألف رجل، وكانت خيلهم مائة فرس،
~~فنجا منها سبعون فرسا وغنم المسلمون ثلاثين فرسا، وكان مع المشركين سبعمائة
~~بعير.
# وكان مسير رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لثلاث ليال خلون من شهر
~~رمضان في ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا، وقيل: أربعة عشر، وقيل: بضعة عشر رجلا،
~~وقيل: ثمانية عشر، وقيل: كانوا سبعة وسبعين من المهاجرين، وقيل: ثلاثة
~~وثمانون والباقون من الأنصار.
# فقيل: جميع من ضرب له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسهم من
~~المهاجرين ثلاثة وثمانون رجلا، ومن الأوس أحد وسبعون رجلا، ومن الخزرج مائة
~~وسبعون رجلا، ولم يكن فيهم غير فارسين، أحدهما المقداد بن عمرو الكندي، ولا
~~خلاف فيه، والثاني قيل: كان الزبير بن العوام، وقيل كان مرثد بن أبي مرثد،
~~وقيل: المقداد وحده، وكانت الإبل سبعين بعيرا، فكانوا يتعاقبون عليها
~~البعير بين الرجلين والثلاثة والأربعة، فكان بين النبي ms0534 - صلى الله عليه
~~وسلم - وعلي وزيد بن حارثة بعير، وبين أبي بكر وعمر وعبد الرحمن بن عوف
~~بعير، وعلى
# PageV02P014
# مثل هذا.
# وكان فرس المقداد اسمه سبحة، وفرس الزبير اسمه السيل، وكان لواؤه مع مصعب
~~بن عميربن عبد الدار، ورايته مع علي بن أبي طالب، وعلى الساقة قيس بن أبي
~~صعصعة الأنصاري.
# «فلما كان قريبا من الصفراء بعث بسبس بن عمرو وعدي بن أبي الزغباء
~~الجهنيين يتجسسان الأخبار عن أبي سفيان، ثم ارتحل رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وترك الصفراء يسارا، وعاد إليه بسبس بن عمرو يخبره أن العير قد
~~قاربت بدرا، ولم يكن عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمسلمين علم
~~بمسير قريش لمنع عيرهم، وكان قد بعث عليا والزبير وسعدا يلتمسون له الخبر
~~ببدر، فأصابوا راوية لقريش فيهم أسلم، غلام بني الجحجاح، وأبو يسار، غلام
~~بني العاص. فأتوا بهما النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو قائم يصلي،
~~فسألوهما، فقالا: نحن سقاة قريش بعثونا نسقيهم من الماء، فكره القوم خبرهما
~~وضربوهما ليخبروهما عن أبي سفيان. فقالا: نحن لأبي سفيان، فتركوهما. وفرغ
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الصلاة وقال: إذا صدقاكم ضربتموهما،
~~وإذا كذباكم تركتموهما، صدقا، إنهما لقريش، أخبراني أين قريش؟ قالا: هم
~~وراء هذا الكثيب الذي ترى بالعدوة القصوى. فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم: كم القوم؟ قالا: كثير. قال: كم عدتهم؟ قالا: لا ندري. قال: كم
~~ينحرون؟ قالا: يوما تسعا ويوما عشرا. قال: القوم بين تسعمائة إلى الألف.
# ثم قال لهما: فمن فيهم من أشراف قريش؟ قالا: عتبة وشيبة ابنا ربيعة،
~~والوليد
# PageV02P015
# وأبو البختري بن هشام، وحكيم بن حزام، والحارث بن عامر، وطعيمة بن عدي،
~~والنضر بن الحارث، وزمعة بن الأسود، وأبو جهل، وأمية بن خلف، ونبيه ومنبه
~~ابنا الحجاج، وسهيل بن عمرو، وعمرو بن عبد ود.
# فأقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أصحابه وقال: هذه مكة قد
~~ألقت إليكم أفلاذ كبدها» . «ثم استشار أصحابه، فقال أبو بكر فأحسن، ثم قال
~~عمر ms0535 فأحسن، ثم قام المقداد بن عمرو فقال: يا رسول الله، امض لما أمرك الله
~~فنحن معك، والله لا نقول كما قالت بنو إسرائيل لموسى: اذهب أنت وربك فقاتلا
~~إنا هاهنا قاعدون، ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا، إنا معكما مقاتلون، فوالذي
~~بعثك بالحق لو سرت بنا إلى برك الغماد - يعني مدينة الحبشة - لجالدنا معك
~~من دونه حتى تبلغه» .
# فدعا لهم بخير ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «أشيروا علي أيها
~~الناس - وإنما يريد الأنصار؛ لأنهم كانوا عدد الناس، وخاف أن لا يكون
~~الأنصار ترى عليها نصرته إلا ممن دهمه بالمدينة، وليس عليهم أن يسير بهم -
~~فقال له سعد بن معاذ: لكأنك تريدنا يا رسول الله؟ قال: أجل. قال: قد آمنا
~~بك وصدقناك وأعطيناك عهودنا، فامض يا رسول الله لما أمرت، فوالذي بعثك
~~بالحق إن استعرضت بنا هذا البحر فخضته لنخوضنه معك، وما نكره أن تكون تلقى
~~العدو بنا غدا، إنا لصبر عند الحرب، صدق عند اللقاء، لعل الله يريك منا ما
~~تقر به عينك، فسر بنا على بركة الله!»
# فسار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: «أبشروا؛ فإن الله قد وعدني
~~إحدى الطائفتين، والله لكأني أنظر إلى مصارع القوم» . ثم انحط على بدر فنزل
~~قريبا منها.
# وكان أبو سفيان قد ساحل وترك بدرا يسارا، ثم أسرع؛ فنجا، فلما رأى أنه قد
~~أحرز عيره أرسل إلى قريش وهم بالجحفة: إن الله قد نجى عيركم وأموالكم
~~فارجعوا. فقال أبو جهل بن هشام: والله لا نرجع حتى نرد بدرا - وكان بدر
~~موسما من مواسم العرب تجتمع لهم بها سوق كل عام - فنقيم بها ثلاثا، فننحر
~~الجزر، ونطعم الطعام،
# PageV02P016
# ونسقي الخمر، وتسمع بنا العرب فلا يزالون يهابوننا أبدا. فقال الأخنس بن
~~شريق الثقفي - وكان حليفا لبني زهرة - بالجحفة: يا بني زهرة، قد نجى الله
~~أموالكم وصاحبكم فارجعوا، فرجعوا. فلم يشهدها زهري ولا عدوي، وشهدها سائر
~~بطون قريش.
# ولما كانت قريش بالجحفة رأى جهيم بن الصلت بن مخرمة بن المطلب بن عبد
~~مناف ms0536 رؤيا فقال: إني رأيت فيما يرى النائم رجلا أقبل على فرس ومعه بعير له،
~~فقال: قتل عتبة وشيبة وأبو جهل، وغيرهم ممن قتل يومئذ - ورأيته ضرب لبة
~~بعيره ثم أرسله في العسكر، فما بقي خباء إلا أصابه من دمه.
# فقال أبو جهل: وهذا أيضا نبي من بني المطلب، سيعلم غدا من المقتول.
# وكان بين طالب بن أبي طالب، وهو في القوم، وبين بعض قريش محاورة، فقالوا:
~~والله قد عرفنا أن هواكم مع محمد. فرجع طالب إلى مكة فيمن رجع، وقيل: إنما
~~كان خرج كرها، فلم يوجد في الأسرى ولا في القتلى ولا فيمن رجع إلى مكة، وهو
~~الذي يقول:
# يا رب إما يغوون طالب ... في مقنب من هذه المقانب
# فليكن المسلوب غير السالب ... وليكن المغلوب غير الغالب
# ومضت قريش حتى نزلت بالعدوة القصوى من الوادي، وبعث الله السماء، وكان
~~الوادي دهسا، فأصاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه منه ما لبد
~~لهم الأرض، ولم يمنعهم المسير، وأصاب قريشا منه ما لم يقدروا على أن يرحلوا
~~معه. فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يبادرهم إلى الماء، حتى إذا
~~جاء أدنى ماء من بدر نزله، فقال الحباب بن المنذر بن الجموح: «يا رسول
~~الله، أهذا منزل أنزلكه الله ليس لنا أن نتقدمه أو نتأخر، أم هو الرأي
~~والحرب والمكيدة؟ قال: بل هو الرأي والحرب والمكيدة. قال: يا رسول الله،
~~فإن هذا ليس لك بمنزل، انهض بالناس حتى نأتي أدنى ماء سواه من القوم
~~فننزله، ثم نعور ما وراءه من القلب، ثم نبني عليه حوضا ونملأه ماء، فنشرب
~~ماء ولا يشربون
# PageV02P017
# ثم نقاتلهم. ففعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذلك» .
# فلما نزل جاءه سعد بن معاذ فقال: «يا رسول الله، نبني لك عريشا من جريد
~~فتكون فيه ونترك عندك ركائبك، ثم نلقى عدونا، فإن أعزنا الله وأظهرنا الله
~~عليهم كان ذلك مما أحببناه، وإن كانت الأخرى جلست على ركائبك فلحقت بما
~~وراءنا من قومنا، فقد تخلف عنك أقوام ما نحن ms0537 بأشد حبا لك منهم، ولو ظنوا
~~أنك تلقى حربا ما تخلفوا عنك، يمنعك الله بهم، يناصحونك ويحاربون معك.
~~فأثنى عليه خيرا» .
# ثم بني لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - عريش، وأقبلت قريش بخيلائها
~~وفخرها، فلما رآها قال: «اللهم هذه قريش قد أقبلت بخيلائها وفخرها تحادك
~~وتكذب رسولك! اللهم فنصرك الذي وعدتني! اللهم أحنهم الغداة. ورأى عتبة بن
~~ربيعة على جمل أحمر فقال: إن يكن عند أحد من القوم خير فعند صاحب الجمل
~~الأحمر، إن يطيعوه يرشدوا» .
# وكان خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري، أو أبوه إيماء، بعث إلى قريش حين
~~مروا به ابنا له بجزائر، أهداها لهم، وعرض عليهم المدد بالرجال والسلاح،
~~فقالت قريش: إن كنا إنما نقاتل الناس فما بنا من ضعف، وإن كنا نقاتل الله
~~كما زعم محمد فما لأحد بالله طاقة. فلما نزلت قريش أقبل جماعة، منهم حكيم
~~بن حزام، حتى وردوا حوض النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال رسول الله، صلى
~~الله عليه وسلم: «اتركوهم، فما شرب منه رجل إلا قتل يومئذ» ، إلا حكيم نجا
~~على فرس له يقال له: الوجيه، وأسلم بعد ذلك فحسن إسلامه، وكان يقول إذا
~~اجتهد في يمينه: لا والذي نجاني يوم بدر.
# ولما اطمأنت قريش بعثوا عمرو بن وهب الجمحي ليحزر المسلمين، فجال بفرسه
~~حولهم ثم عاد فقال: هم ثلاثمائة يزيدون قليلا أو ينقصون،
# ولقد رأيت الولايا تحمل المنايا
# ، نواضح يثرب تحمل الموت الناقع، ليس لهم منعة إلا سيوفهم، والله لا
# PageV02P018
# يقبل رجل منهم إلا يقتل رجلا منكم، فإذا أصابوا أعدادهم، فما خير العيش
~~بعد ذلك، فروا رأيكم.
# فلما سمع حكيم بن حزام ذلك مشى في القوم، فأتى عتبة بن ربيعة فقال: يا
~~أبا الوليد، إنك كبير قريش وسيدها، هل لك أن لا تزال تذكر فيها بخير إلى
~~آخر الدهر؟ قال: وما ذاك؟ قال: ترجع بالناس وتحمل دم حليفك عمرو بن
~~الحضرمي. قال: قد فعلت، علي دمه وما أصيب من ماله، فأت ابن الحنظلية - يعني
~~أبا جهل - فلا أخشى أن يفسد ms0538 أمر الناس غيره. فقام عتبة في الناس فقال: إنكم
~~ما تصنعون بأن تلقوا محمدا وأصحابه شيئا، والله لئن أصبتموهم لا يزال رجل
~~ينظر في وجه رجل يكره النظر إليه؛ قتل ابن عمه أو ابن خاله أو رجلا من
~~عشيرته. قال حكيم بن حزام: فانطلقت إلى أبي جهل فوجدته قد نشل درعا وهو
~~يهيئها، فأعلمته ما قال عتبة، فقال: انتفخ - والله - سحره حين رأى محمدا
~~وأصحابه، والله لا نرجع حتى يحكم الله بيننا وبين محمد، وما بعتبة ما قال،
~~ولكن رأى ابنه أبا حذيفة فيهم، وقد خافكم عليه.
# ثم بعث إلى عامر بن الحضرمي فقال له: هذا حليفك يريد أن يرجع إلى مكة
~~بالناس، وقد رأيت ثأرك بعينك، فانشد خفرتك ومقتل أخيك. فقام عامر وصرخ:
~~واعمراه واعمراه! فحميت الحرب واستوسق الناس على الشر.
# فلما بلغ عتبة قول أبي جهل: انتفخ سحره، قال: سيعلم المصفر استه من انتفخ
~~سحره، أنا أم هو! ثم التمس بيضة يدخلها رأسه فما وجد من عظم هامته، فاعتجر
~~ببرد له.
# وخرج الأسود بن عبد الأسد المخزومي، وكان سيئ الخلق، فقال: أعاهد الله
~~لأشربن من حوضهم ولأهدمنه، أو لأموتن دونه. فخرج إليه حمزة فضربه، فأطن
~~قدمه بنصف ساقه فوقع على الأرض، ثم حبا إلى الحوض فاقتحم فيه ليبر يمينه،
~~وتبعه حمزة فضربه حتى قتله في الحوض.
# ثم خرج عتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة، ودعوا إلى المبارزة، فخرج
# PageV02P019
# إليهم عوف ومعوذ ابنا عفراء، وعبد الله بن رواحة، كلهم من الأنصار
~~فقالوا: من أنتم؟ قالوا: من الأنصار. فقالوا: أكفاء كرام، وما لنا بكم من
~~حاجة، ليخرج إلينا أكفاؤنا من قومنا. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم: «قم
~~يا حمزة، قم يا عبيدة بن الحارث، قم يا علي، فقاموا ودنا بعضهم من بعض،
~~فبارز عبيدة بن الحارث بن المطلب - وكان أمير القوم - عتبة، وبارز حمزة
~~شيبة، وبارز علي الوليد، فأما حمزة فلم يمهل شيبة أن قتله، وأما علي فلم
~~يمهل الوليد أن قتله، واختلف عبيدة وعتبة بينهما ضربتين كلاهما ms0539 قد أثبت
~~صاحبه، وكر حمزة وعلي على عتبة فقتلاه، واحتملا عبيدة إلى أصحابه، وقد قطعت
~~رجله، فلما أتوا به النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ألست شهيدا يا رسول
~~الله؟ قال: بلى» . قال: لو رآني أبو طالب لعلم أننا أحق منه بقوله:
# ونسلمه حتى نصرع حوله ... ونذهل عن أبنائنا والحلائل
# ثم مات، وتزاحف القوم ودنا بعضهم من بعض، وأبو جهل يقول:
# اللهم، أقطعنا للرحم، وآتانا بما لم نعرف، فأحنه الغداة، فكان هو
~~المستفتح على نفسه.
# وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد أمر أصحابه أن لا يحملوا حتى
~~يأمرهم، وقال: «إن اكتنفكم القوم فانضحوهم عنكم بالنبل. ونزل في العريش
~~ومعه أبو بكر وهو يدعو ويقول: اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام لا
~~تعبد في الأرض، اللهم أنجز لي ما وعدتني، ولم يزل حتى سقط رداؤه، فوضعه
~~عليه أبو بكر، ثم قال له: كفاك مناشدتك ربك، فإنه سينجز لك ما وعدك. وأغفى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في العريش إغفاءة، وانتبه ثم قال: يا أبا
~~بكر، أتاك نصر الله، هذا جبرائيل آخذ بعنان فرسه يقوده على ثناياه النقع،
~~وأنزل الله: {إذ تستغيثون ربكم} [الأنفال: 9] الآية.
# وخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يقول: {سيهزم الجمع ويولون
~~الدبر} [القمر: 45] ، وحرض المسلمين، وقال: والذي نفس محمد بيده، لا
~~يقاتلهم اليوم رجل، فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر إلا أدخله الله
~~الجنة» . فقال عمير بن الحمام الأنصاري وبيده تمرات يأكلهن: بخ
# PageV02P020
# بخ! ما بيني وبين أن أدخل الجنة إلا أن يقتلني هؤلاء! ثم ألقى التمرات من
~~يده وقاتل حتى قتل. ورمي مهجع، مولى عمر بن الخطاب، بسهم فقتل، فكان أول
~~قتيل. ثم رمي حارثة بن سراقة الأنصاري فقتل، وقاتل عوف بن عفراء حتى قتل،
~~واقتتل الناس قتالا شديدا. فأخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حفنة من
~~التراب ورمى بها قريشا وقال: شاهت الوجوه. وقال لأصحابه: شدوا عليهم، فكانت
~~الهزيمة، فقتل الله من قتل من المشركين، وأسر من أسر ms0540 منهم.
# ولما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في العريش وسعد بن معاذ قائم
~~على باب العريش متوشحا بالسيف في نفر من الأنصار يحرسون رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يخافون عليه كرة العدو، فرأى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - في وجه سعد بن معاذ الكراهية لما يصنع الناس من الأسر، فقال له رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم: «لكأنك تكره ذلك يا سعد؟ قال: أجل يا رسول
~~الله، أول وقعة أوقعها الله بالمشركين كان الإثخان أحب إلي من استبقاء
~~الرجال» .
# وكان أول من لقي أبا جهل معاذ بن عمرو بن الجموح، وقريش محيطة به يقولون:
~~لا يخلص إلى أبي الحكم. قال معاذ: فجعلته من شأني، فلما أمكنني حملت عليه،
~~فضربته ضربة أطنت قدمه بنصف ساقه، وضربني ابنه عكرمة فطرح يدي من عاتقي،
~~فتعلقت بجلدة من جثتي، فقاتلت عامة يومي وإني لأسحبها خلفي، فلما آذتني
~~جعلت عليها رجلي، ثم تمطيت حتى طرحتها.
# وعاش معاذ إلى زمان عثمان - رضي الله عنه -.
# ثم مر بأبي جهل معوذ بن عفراء فضربه حتى أثبته، وتركه وبه رمق، ثم مر به
~~ابن مسعود، «وقد أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يلتمس في القتلى،
~~فوجده بآخر رمق، قال: فوضعت رجلي على عنقه، ثم قلت: هل أخزاك الله يا عدو
~~الله؟ قال: وبماذا أخزاني؟ أعمد من رجل قتلتموه، أخبرني لمن الدائرة؟ قلت:
~~لله ولرسوله. فقال له أبو جهل: لقد ارتقيت - يا رويعي الغنم - مرتقى صعبا!
~~قال: فقلت: إني قاتلك. قال: ما أنت بأول عبد قتل سيده، أما إن أشد شيء
~~لقيته اليوم قتلك إياي، وألا قتلني رجل من المطيبين
# PageV02P021
# الأحلاف. فضربه عبد الله، فوقع رأسه بين رجليه، فحمله إلى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فسجد شكرا لله» .
# وكان عبد الرحمن بن عوف قد غنم أدراعا، فمر بأمية بن خلف وابنه علي،
~~فقالا له: نحن خير لك من هذه الأدراع. فطرح الأدراع وأخذ بيده وبيد ابنه
~~ومشى بهما، فقال له أمية: من الرجل ms0541 المعلم بريشة نعامة في صدره؟ قال: حمزة
~~بن عبد المطلب. قال أمية: هو الذي فعل بنا الأفاعيل.
# ورأى بلال أمية، وكان يعذبه بمكة، فيخرج به إلى رمضاء مكة، فيضجعه على
~~ظهره، ثم يأمر بالصخرة العظيمة فتوضع على صدره، ويقول: لا تزال هكذا حتى
~~تفارق دين محمد، فيقول بلال: أحد أحد، فلما رآه بلال قال: أمية! رأس الكفر!
~~لا نجوت إن نجا! ثم صرخ: يا أنصار الله، رأس الكفر رأس الكفر أمية بن خلف،
~~لا نجوت إن نجا! فأحاط بهم المسلمون، وقتل أمية وابنه علي، وكان عبد الرحمن
~~يقول: رحم الله بلالا، ذهبت أدراعي وفجعني بأسيري.
# وقتل حنظلة بن أبي سفيان بن حرب، قتله علي بن أبي طالب.
# ولما انهزم المشركون أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن لا يقتل أبو
~~البختري بن هشام؛ لأنه كان أكف القوم عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وهو بمكة، وكان ممن اهتم في نقض الصحيفة، فلقيه المجذر بن ذياد البلوي حليف
~~الأنصار ومعه زميل له، فقال له: إن رسول الله قد نهى عن قتلك. فقال وزميلي؟
~~فقال المجذر: لا والله. قال: إذا والله لأموتن أنا وهو، ولا تتحدث نساء
~~قريش أني تركت زميلي حرصا على الحياة. فقتله، ثم أخبر رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - بخبره.
# «وجيء بالعباس، أسره أبو اليسر، وكان مجموعا، وكان العباس جسيما، فقيل
~~لأبي اليسر: كيف أسرته؟ قال: أعانني عليه رجل ما رأيته قبل ذلك، بهيئة كذا
~~وكذا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: لقد أعانك عليه ملك كريم» .
~~«ولما أمسى العباس مأسورا بات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ساهرا أول
~~ليلة، فقال له أصحابه: يا رسول الله، ما لك لا تنام؟ فقال: سمعت
# PageV02P022
# تضور العباس في وثاقه، فمنع مني النوم. فقاموا إليه فأطلقوه، فنام رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -» .
# «وقد كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لأصحابه يومئذ: قد عرفت
~~رجالا من بني هاشم وغيرهم أخرجوا كرها، فمن لقي منكم أحدا من بني ms0542 هاشم فلا
~~يقتله، ومن لقي العباس بن عبد المطلب فلا يقتله؛ فإنه أخرج كرها. فقال أبو
~~حذيفة بن عتبة بن ربيعة: أنقتل أبناءنا وآباءنا وإخواننا ونترك العباس؟
~~والله لئن لقيته لألحمنه بالسيف. فبلغ النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~لعمر: يا أبا حفص، أما تسمع قول أبي حذيفة؟ أيضرب وجه عم رسول الله بالسيف؟
~~فقال أبو حذيفة: لا أزال خائفا من تلك الكلمة، ولا يكفرها عني إلا الشهادة.
~~فقتل يوم اليمامة شهيدا. وقد كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال
~~لأصحابه: قد رأيت جبرائيل وعلى ثناياه النقع» .
# «فقال رجل من بني غفار: أقبلت أنا وابن عم لي، فصعدنا جبلا يشرف بنا على
~~بدر ونحن مشركان، ننظر لمن تكون الدائرة فننتهب، فدنت منا سحابة، فسمعت
~~فيها حمحمة الخيل، وسمعت قائلا يقول: أقدم حيزوم، قال: فأما ابن عمي فمات
~~مكانه، وأما أنا فكدت أهلك فتماسكت» .
# وقال أبو داود المازني: إني لأتبع رجلا من المشركين لأضربه إذ وقع رأسه
~~قبل أن يصل سيفي إليه، فعرفت أنه قتله غيري.
# وقال سهل بن حنيف: كان أحدنا يشير بسيفه إلى المشرك فيقع رأسه عن جسده
~~قبل أن يصل إليه السيف.
# فلما هزم الله المشركين، وقتل منهم من قتل، وأسر من أسر، أمر رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - أن تطرح القتلى في القليب، فطرحوا فيه إلا أمية بن
~~خلف؛ فإنه انتفخ في درعه فملأها، فذهبوا به ليخرجوه فتقطع، وطرحوا عليه من
~~التراب والحجارة ما غيبه، ولما ألقوا في القليب وقف عليهم رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وقال: «يا أهل القليب، بئس عشيرة النبي كنتم لنبيكم!
~~كذبتموني وصدقني الناس! ثم قال: يا عتبة، يا شيبة، يا أمية بن خلف، يا أبا
~~جهل بن هشام - وعدد من كان في القليب - هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا؟ فإني
~~وجدت ما وعدني ربي حقا. فقال له أصحابه: أتكلم قوما موتى؟ فقال: ما أنتم
~~بأسمع
# PageV02P023
# لما أقول منهم، ولكنهم لا يستطيعون أن يجيبوني» .
# «ولما قال - صلى الله عليه وسلم ms0543 - لأهل القليب ما قال رأى في وجه أبي
~~حذيفة بن عتبة الكراهية وقد تغير، فقال: لعلك قد دخلك من شأن أبيك شيء؟
~~قال: لا والله يا رسول الله، ما شككت في أبي وفي مصرعه، ولكنه كان له عقل
~~وحلم وفضل، فكنت أرجو له الإسلام، فلما رأيت ما مات عليه من الكفر أحزنني
~~ذلك، فدعا له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بخير» .
# «ثم إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر فجمع ما في العسكر، فاختلف
~~المسلمون، فقال من جمعه: هو لنا. وقال الذين كانوا يقاتلون العدو: والله
~~لولا نحن ما أصبتموه، نحن شغلنا القوم عنكم حتى أصبتم ما أصبتم. وقال الذين
~~كانوا يحرسون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو في العريش: والله ما
~~أنتم بأحق به منا، لقد رأينا أن نأخذ المتاع حين لم يكن له من يمنعه، ولكن
~~خفنا كرة العدو على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقمنا دونه. فنزع
~~الله الأنفال من أيديهم وجعلها إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقسمها بين المسلمين على سواء» .
# وبعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عبد الله بن رواحة بشيرا إلى أهل
~~العالية، وزيد بن حارثة بشيرا إلى أهل السافلة من المدينة، فوصل زيد وقد
~~سووا التراب على رقية بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكانت زوجة
~~عثمان بن عفان، خلفه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليها وقسم له.
# فلما عاد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقيه الناس يهنئونه بما فتح
~~الله عليه، «فقال سلمة بن سلامة بن وقش الأنصاري: إن لقينا إلا عجائز صلعا
~~كالبدن المعقلة، فنحرناها. فتبسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال:
~~يا ابن أخي، أولئك الملأ من قريش» .
# وكان في الأسرى النضر بن الحارث، وعقبة بن أبي معيط، فأمر علي بن أبي
~~طالب بقتل النضر، فقتله بالصفراء، وأمر عاصم بن ثابت بقتل عقبة بن أبي
~~معيط، فلما أرادوا قتله جزع من القتل وقال: ما لي أسوة بهؤلاء؟ يعني
~~الأسرى، ms0544 ثم قال: يا محمد من للصبية؟ قال: النار، فقتله بعرق الظبية صبرا.
# «وكان في الأسرى سهيل بن عمرو، أسره مالك بن الدخشم الأنصاري، فلما أتي
~~به
# PageV02P024
# النبي - صلى الله عليه وسلم - قال عمر بن الخطاب: دعني أنزع ثنيتيه يا
~~رسول الله، فلا يقوم عليك خطيبا أبدا، وكان سهيل أعلم الشفة السفلى، فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم: دعه يا عمر؛ فسيقوم مقاما تحمده عليه،
~~فكان مقامه ذلك عند موت النبي - صلى الله عليه وسلم» - وسنذكره عند خبر
~~الردة - إن شاء الله -.
# ولما قدم به المدينة قالت له سودة بنت زمعة، زوج النبي - صلى الله عليه
~~وسلم: أعطيتم بأيديكم كما تفعل النساء، ألا متم كراما! فسمع رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - قولها فقال لها: «يا سودة، أعلى الله وعلى رسوله
~~تحرضين! فقالت: يا رسول الله، ما ملكت نفسي حين رأيته أن قلت ما قلت» .
# وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «استوصوا بالأسرى خيرا» . وكان
~~أحدهم يؤثر أسيره بطعامه.
# فكان أول من قدم مكة بمصاب قريش الحيسمان بن عبد الله الخزاعي، فقالوا:
~~ما وراءك؟ قال: قتل عتبة وشيبة وأبو الحكم ونبيه ومنبه ابنا الحجاج - وعدد
~~أشراف قريش - فقال صفوان بن أمية: والله إن يعقل فاسألوه عني. فقالوا: ما
~~فعل صفوان؟ قال: هو ذاك جالس في الحجر، وقد رأيت أباه وأخاه حين قتلا.
# ومات أبو لهب بمكة بعد وصول خبر مقتل قريش بتسعة أيام، وناحت قريش على
~~قتلاهم، ثم قالوا: لا تفعلوا فيشمت محمد وأصحابه، ولا تبعثوا في فداء
~~أسراكم، لا يشتط عليكم محمد. وكان الأسود بن عبد يغوث قد أصيب له ثلاثة من
~~ولده: زمعة، وعقيل، والحارث، وكان يحب أن يبكي على بنيه، فبينما هو كذلك إذ
~~سمع نائحة، فقال لغلامه، وقد ذهب بصره: انظر هل أحل البكاء لعلي أبكي على
~~زمعة، فإن جوفي قد احترق. فرجع إليه وقال له: إنما هي امرأة تبكي على بعير
~~لها أضلته، فقال:
# أتبكي أن يضل لها بعير ... ويمنعها من النوم السهود
# PageV02P025
# ولا ms0545 تبكي على بكر ولكن
# على بدر تقاصرت الجدود ... على بدر سراة بني هصيص
# ومخزوم ورهط أبي الوليد ... وبكي إن بكيت على عقيل
# وبكي حارثا أسد الأسود ... وبكيهم ولا تسمي جميعا
# فما لأبي حكيمة من نديد ... ألا قد ساد بعدهم أناس
# ولولا يوم بدر لم يسودوا
# يعني أبا سفيان.
# ثم إن قريشا أرسلت في فداء الأسارى، فأول من فدي أبو وداعة السهمي، فداه
~~ابنه المطلب، وفدى العباس نفسه وعقيل بن أبي طالب ونوفل بن الحارث بن عبد
~~المطلب وحليفه عتبة بن عمرو بن جحدم، أمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- بذلك فقال: لا مال لي. فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «أين
~~المال الذي وضعته عند أم الفضل وقلت لها: إن أصبت فللفضل كذا، ولعبد الله
~~كذا؟ قال: والذي بعثك بالحق ما علم به أحد غيري وغيرها، وإني لأعلم أنك
~~رسول الله! وفدى نفسه وابني أخويه وحليفه، وكان قد أخذ مع العباس عشرون
~~أوقية من ذهب، فقال: احسبها في فدائي. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم:
~~لا، ذاك شيء أعطاناه الله - عز وجل -» .
# وكان في الأسارى عمرو بن أبي سفيان، أسره علي، فقيل لأبيه: أفد عمرا.
~~فقال: لا أجمع علي دمي ومالي، يقتل ابني حنظلة، وأفدي عمرا! فتركه ولم
~~يفكه. ثم إن سعد بن النعمان الأنصاري خرج إلى مكة معتمرا، فأخذه أبو سفيان،
~~وكانت قريش لا تعرض لحاج ولا معتمر. فحبسه أبو سفيان ليفدي به عمرا ابنه،
~~وقال:
# PageV02P026
# أرهط ابن أكال أجيبوا دعاءه ... تعاقدتم لا تسلموا السيد الكهلا
# فإن بني عمرو لئام أذلة ... لئن لم يفكوا عن أسيرهم الكبلا
# فمشى بنو عمرو بن عوف إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فطلبوا منه عمرو
~~بن أبي سفيان، ففادوا به سعدا.
# «وكان في الأسارى أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس زوج زينب
~~بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان من أكثر رجال مكة مالا وأمانة
~~وتجارة، وكانت أمه هالة بنت خويلد أخت خديجة زوجة رسول ms0546 الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فسألته أن يزوجه زينب، ففعل قبل أن يوحى إليه، فلما أوحي إليه
~~آمنت به زينب، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مغلوبا بمكة لم يقدر
~~أن يفرق بينهما، فلما خرجت قريش إلى بدر خرج معهم فأسر، فلما بعثت قريش في
~~فداء الأسارى بعثت زينب في فداء أبي العاص زوجها بقلادة لها كانت خديجة
~~أدخلتها معها، فلما رآها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رق لها رقة
~~شديدة وقال: إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها الذي لها،
~~فافعلوا. فأطلقوا لها أسيرها، وردوا القلادة» .
# وأخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليه أن يرسل زينب إليه بالمدينة،
~~وسار إلى مكة، وأرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زيد بن حارثة مولاه
~~ورجلا من الأنصار؛ ليصحبا زينب من مكة، فلما قدم أبو العاص أمرها باللحاق
~~بالنبي - صلى الله عليه وسلم - فتجهزت سرا، وأركبها كنانة بن الربيع - أخو
~~أبي العاص - بعيرا، وأخذ قوسه وخرج بها نهارا. فسمعت بها قريش، فخرجوا في
~~طلبها فلحقوها بذي طوى، وكانت حاملا فطرحت حملها لما رجعت لخوفها، ونثر
~~كنانة أسهمه ثم قال: والله لا يدنو مني أحد إلا وضعت فيه سهما! فأتاه أبو
~~سفيان بن حرب وقال: خرجت بها علانية، فيظن الناس أن ذلك عن ذل وضعف منا،
~~ولعمري ما لنا في حبسها حاجة، فارجع بالمرأة ليتحدث الناس أنا رددناها. ثم
~~أخرجها ليلا وسلمها إلى زيد بن حارثة وصاحبه، فقدما بها على رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فأقامت عنده.
# «فلما كان قبيل الفتح خرج أبو العاص تاجرا إلى الشام بأمواله وأموال رجال
~~من قريش، فلما عاد لقيته سرية لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخذوا ما
~~معه وهرب منهم، فلما كان الليل أتى المدينة فدخل على زينب، فلما كان الصبح
~~خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الصلاة،
# PageV02P027
# فكبر وكبر الناس، فنادت زينب من صفة النساء: أيها الناس إني قد أجرت أبا
~~العاص. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم: ms0547 والذي نفسي بيده ما علمت بشيء من
~~ذلك، وإنه ليجير على المسلمين أدناهم. وقال لزينب: لا يخلص إليك، فلا يحل
~~لك. وقال للسرية الذين أصابوه: إن رأيتم أن تردوا عليه الذي له فإنا نحب
~~ذلك، وإن أبيتم فهو فيء الله الذي أفاءه عليكم، وأنتم أحق به. قالوا: يا
~~رسول الله، بل نرده عليه. فردوا عليه ماله كله حتى الشظاظ، ثم عاد إلى مكة
~~فرد على الناس ما لهم وقال لهم: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا
~~رسول الله، والله ما منعني من الإسلام عنده إلا تخوف أن تظنوا أني إنما
~~أردت أكل أموالكم. ثم خرج فقدم على النبي - صلى الله عليه وسلم - فرد عليه
~~أهله بالنكاح الأول، وقيل: بنكاح جديد» .
# وجلس عمير بن وهب الجمحي مع صفوان بن أمية بعد بدر، وكان شيطانا ممن كان
~~يؤذي النبي وأصحابه، وكان ابن وهب في الأسارى، فقال صفوان: لا خير في العيش
~~بعد من أصيب ببدر. فقال عمير: صدقت، ولولا دين علي، وعيال أخشى ضيعتهم
~~لركبت إلى محمد حتى أقتله. فقال صفوان: دينك علي، وعيالك مع عيالي أسوتهم.
~~فسار إلى المدينة فقدمها، فأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - عمر بن الخطاب
~~بإدخاله عليه، فأخذ عمر بحمالة سيفه وقال لرجال معه من الأنصار: ادخلوا على
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واحذروا هذا الخبيث. فلما رآه رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - قال لعمر: اتركه، ثم قال: ادن يا عمير، ما جاء بك؟
~~قال: جئت لهذا الأسير. قال: اصدقني. قال: ما جئت إلا لذلك. قال: بل قعدت
~~أنت وصفوان، وجرى بينكما كذا وكذا. فقال عمير: أشهد أنك رسول الله، هذا
~~الأمر لم يحضره إلا أنا وصفوان، فالحمد لله الذي هداني للإسلام. فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم: فقهوا أخاكم في دينه، وعلموه القرآن، وأطلقوا
~~له أسيره. ففعلوا. فقال: يا رسول الله، كنت شديد الأذى للمسلمين، فأحب أن
~~تأذن لي، فأقدم مكة فأدعو إلى الله وأوذي الكفار في دينهم كما كنت ms0548 أوذي
~~أصحابك. فأذن له، فكان صفوان يقول: أبشروا الآن بوقعة تأتيكم تنسيكم وقعة
~~بدر.
# فلما قدم عمير أقام بها يدعو إلى الله، فأسلم معه ناس كثير، وكان يؤذي من
~~خالفه.
# PageV02P028
# وقدم مكرز بن حفص بن الأخيف في فداء سهيل بن عمرو، وكان رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يشاور أبا بكر وعمر وعليا في الأسارى، فأشار أبو بكر
~~بالفداء، وأشار عمر بالقتل، فمال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى
~~القتل، فأنزل الله تعالى: {ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض}
~~[الأنفال: 67] إلى قوله: {لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم} [الأنفال: 68] ،
~~وكان الأسرى سبعين، فقتل من المسلمين عقوبة بالمفاداة يوم أحد سبعون، وكسرت
~~رباعية رسول الله، وهمشت البيضة على رأسه، وسال الدم على وجهه وانهزم
~~أصحابه، فأنزل الله تعالى: {أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها} [آل
~~عمران: 165] .
# وكان جميع من قتل من المسلمين ببدر أربعة عشر رجلا، ستة من المهاجرين،
~~وثمانية من الأنصار.
# ورد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جماعة استصغرهم، منهم: عبد الله بن
~~عمر، ورافع بن خديج، والبراء بن عازب، وزيد بن ثابت، وأسيد بن حضير.
# وضرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لثمانية نفر بسهم في الأنفال لم
~~يحضروا الوقعة، منهم: عثمان بن عفان، كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~خلفه على زوجته رقية بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لمرضها، وطلحة
~~بن عبيد الله، وسعيد بن زيد، كان أرسلهما يتجسسان خبر العير، وأبو لبابة،
~~خلفه على المدينة، وعاصم بن عدي، خلفه على العالية، والحارث بن حاطب، رده
~~إلى بني عمرو بن عوف لشيء بلغه عنهم، والحارث بن الصمة، كسر بالروحاء،
~~وخوات بن جبير، كسر في بدر أسفل سيفه ذي الفقار، وكان لمنبه بن الحجاج،
~~وقيل كان للعاص بن منبه، قتله علي صبرا وأخذ سيفه ذا الفقار، فكان للنبي -
~~صلى الله عليه وسلم - فوهبه لعلي.
# (رحضة بفتح الراء المهملة، والحاء المهملة، والضاد المعجمة. والحبار بضم
~~الحاء المهملة، والباء الموحدة. وأسيد بن ms0549 حضير بضم الهمزة، والضاد المعجمة.
~~وخديج بفتح الخاء المعجمة، وكسر الدال المهملة) .
# PageV02P029
### | [ذكر غزوة بني القينقاع]
# لما عاد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من بدر أظهرت يهود له الحسد
~~بما فتح الله عليه، وبغوا ونقضوا العهد، وكان قد وادعهم حين قدم المدينة
~~مهاجرا.
# فلما بلغه حسدهم جمعهم بسوق بني قينقاع فقال لهم: احذروا ما نزل بقريش
~~وأسلموا، فإنكم قد عرفتم أني نبي مرسل. فقالوا: يا محمد، لا يغرنك أنك لقيت
~~قوما لا علم لهم بالحرب، فأصبت منهم فرصة.
# فكانوا أول يهود نقضوا ما بينهم وبينه، فبينما هم على مجاهرتهم وكفرهم إذ
~~جاءت امرأة مسلمة إلى سوق بني قينقاع، فجلست عند صائغ لأجل حلي لها، فجاء
~~رجل منهم فخل درعها إلى ظهرها، وهي لا تشعر، فلما قامت بدت عورتها، فضحكوا
~~منها، فقام إليه رجل من المسلمين فقتله، ونبذوا العهد إلى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وتحصنوا في حصونهم، فغزاهم رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وحاصرهم خمس عشرة ليلة، فنزلوا على حكمه، فكتفوا وهو يريد قتلهم،
~~وكانوا حلفاء الخزرج، فقام إليه عبد الله بن أبي ابن سلول فكلمه فيهم، فلم
~~يجبه، فأدخل يده في جيب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فغضب رسول الله
~~وقال: ويحك أرسلني. فقال: لا أرسلك حتى تحسن إلى موالي، أربعمائة حاسر،
~~وثلاثمائة دارع قد منعوني من الأحمر والأسود تحصدهم في غداة واحدة، وإني
~~والله لأخشى الدوائر.
# فقال النبي، صلى الله عليه وسلم: هم لك، خلوهم لعنهم الله ولعنه معهم.
# وغنم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمسلمون ما كان لهم من مال، ولم
~~يكن لهم أرضون إنما كانوا صاغة، وكان الذي أخرجهم عبادة بن الصامت
~~الأنصاري، فبلغ بهم ذباب، ثم ساروا إلى أذرعات من أرض الشام، فلم يلبثوا
~~إلا قليلا حتى هلكوا.
# PageV02P030
# وكان قد استخلف على المدينة أبا لبابة، وكان لواء رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - مع حمزة، وقسم الغنيمة بين أصحابه وخمسها، وكان أول خمس أخذه
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم ms0550 - وحضر الأضحى، وخرج إلى المصلى فصلى
~~بالمسلمين، وهي أول صلاة عيد صلاها، وضحى فيه رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - بشاتين، وقيل بشاة، وكان أول أضحى رآه المسلمون، وضحى معه ذوو
~~اليسار.
# وكانت الغزاة في شوال بعد بدر، وقيل: كانت في صفر سنة ثلاث، وجعلها بعضهم
~~بعد غزوة الكدر.
# (ذباب بكسر الذال المعجمة، وباءين موحدتين) .
### | [ذكر غزوة الكدر]
# قال ابن إسحاق: كانت في شوال سنة اثنتين.
# وقال الواقدي: كانت في المحرم سنة ثلاث.
# وكان قد بلغ النبي - صلى الله عليه وسلم - اجتماع بني سليم على ماء لهم
~~يقال له: الكدر، فسار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الكدر فلم يلق
~~كيدا، وكان لواؤه مع علي بن أبي طالب، واستخلف على المدينة ابن أم مكتوم
~~وعاد ومعه النعم والرعاء، وكان قدومه - في قول - لعشر ليال مضين من شوال.
~~وبعد قدومه أرسل غالب بن عبد الله الليثي في سرية إلى بني سليم وغطفان،
~~فقتلوا فيهم وغنموا النعم، واستشهد من المسلمين ثلاثة نفر، وعادوا منتصف
~~شوال
# (الكدر بضم الكاف، وسكون الدال المهملة) .
# PageV02P031
### | [ذكر غزوة السويق]
# كان أبو سفيان قد نذر بعد بدر أن لا يمس رأسه ماء من جنابة حتى يغزو
~~محمدا، فخرج في مائتي راكب من قريش ليبر يمينه حتى جاء المدينة ليلا،
~~واجتمع بسلام بن مشكم سيد النضير، فعلم منه خبر الناس، ثم خرج في ليلته
~~فبعث رجالا من قريش إلى المدينة، فأتوا العريض فحرقوا في نخلها، وقتلوا
~~رجلا من الأنصار وحليفا له، واسم الأنصاري معبد بن عمرو، وعادوا، ورأى أن
~~قد بر في يمينه. وجاء الصريخ، فركب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وأصحابه فأعجزهم.
# وكان أبو سفيان وأصحابه يلقون جرب السويق يتخففون منها للنجاة، وكان ذلك
~~عامة زادهم، فلذلك سميت غزوة السويق.
# ولما رجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمسلمون قالوا: يا رسول
~~الله، أتطمع أن تكون لنا غزوة؟ قال: نعم. وقال أبو سفيان بمكة، وهو يتجهز:
# كروا على يثرب وجمعهم ... فإن ما جمعوا لكم نفل
# إن ms0551 يك يوم القليب كان لهم ... فإن ما بعده لكم دول
# آليت لا أقرب النساء ولا ... يمس رأسي وجلدي الغسل
# حتى تبيروا قبائل الأوس ... والخزرج، إن الفؤاد يشتعل
# فأجابه كعب بن مالك بقوله:
# يا لهف أم المسبحين على ... جيش ابن حرب بالحرة الفشل
# إذ يطرحون الرجال من سئم الطي ... ر ترقى لقنة الجبل
# PageV02P032
# جاءوا بجمع لو قيس مبركه
# ما كان إلا كمفحص الدئل ... عار من النصر والثراء ومن
# أبطال أهل البطحاء والأسل
# وفي ذي الحجة منها مات عثمان بن مطغون فدفن بالبقيع، وجعل رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - على رأس القبر حجرا علامة لقبره.
# وقيل: إن الحسن بن علي ولد فيها.
# وقيل: إن علي بن أبي طالب بنى بفاطمة على رأس اثنين وعشرين شهرا، فإن كان
~~هذا صحيحا فالأول باطل.
# وفي هذه السنة كتب المعاقلة وقربه بسيفه.
# (سلام بتشديد اللام. ومشكم بكسر الميم، وسكون الشين المعجمة، وفتح الكاف.
~~والعريض بضم العين المهملة، وفتح الراء، وآخره ضاد معجمة: واد بالمدينة) .
# PageV02P033
### | [ودخلت السنة الثالثة من الهجرة]
### | 3 -
# ودخلت السنة الثالثة من الهجرة
# في المحرم سنة ثلاث سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن جمعا من بني
~~ثعلبة بن سعد بن ذبيان وبني محارب بن حفص تجمعوا ليصيبوا من المسلمين، فسار
~~إليهم في أربعمائة وخمسين رجلا، فلما صار بذي القصة لقي رجلا من ثعلبة
~~فدعاه إلى الإسلام، فأسلم وأخبره أن المشركين أتاهم خبره فهربوا إلى رءوس
~~الجبال، فعاد ولم يلق كيدا، وكان مقامه اثني عشرة ليلة.
# وفيها، في جمادى الأولى، غزا بني سليم ببحران، وسبب هذه الغزوة أن جمعا
~~من بني سليم تجمعوا ببحران من ناحية الفرع، فبلغ ذلك النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - فسار إليهم في ثلاثمائة، فلما بلغ بحران وجدهم قد تفرقوا، فانصرف
~~ولم يلق كيدا، وكانت غيبته عشر ليال، واستخلف على المدينة ابن أم مكتوم.
# (القصة بفتح القاف، والصاد المهملة. وبحران بالباء الموحدة، والحاء
~~المهملة الساكنة) .
# ذكر قتل كعب بن الأشرف اليهودي
# وفي هذه السنة قتل كعب بن الأشرف، ms0552 وهو أحد بني نبهان من طيئ، وكانت أمه
# PageV02P034
# من بني النضير، وكان قد كبر عليه قتل من قتل ببدر من قريش، فسار إلى مكة
~~وحرض على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبكى أصحاب بدر، وكان يشبب
~~بنساء المسلمين حتى آذاهم، فلما عاد إلى المدينة قال رسول الله، صلى الله
~~عليه وسلم: من لي من ابن الأشرف؟ فقال محمد بن مسلمة الأنصاري: أنا لك به،
~~أنا أقتله. قال: فافعل إن قدرت على ذلك. قال: يا رسول الله، لابد لنا ما
~~نقول. قال: قولوا ما بدا لكم، فأنتم في حل من ذلك.
# فاجتمع محمد بن مسلمة وسلكان بن سلامة بن وقش، وهو أبو نائلة، والحارث بن
~~أوس بن معاذ، وكان أخا كعب من الرضاعة، وعباد بن بشر، وأبو عبس بن جبر، ثم
~~قدموا إلى ابن الأشرف أبا نائلة، فتحدث معه ثم قال له: يا بن الأشرف، إني
~~قد جئتك لحاجة فاكتمها علي. قال: أفعل. قال: كان قدوم هذا الرجل شؤما على
~~العرب، قطع عنا السبل حتى ضاعت العيال، وجهدت البهائم. فقال كعب: قد كنت
~~أخبرتك بهذا. قال أبو نائلة: وأريد أن تبيعنا طعاما ونرهنك، ونوثق لك،
~~وتحسن في ذلك. قال: ترهنوني أبناءكم؟ قال: أردت أن تفضحنا، إن معي أصحابي
~~على مثل رأيي، تبيعهم وتحسن، ونجعل عندك رهنا من الحلقة ما فيه وفاء، وأراد
~~أبو نائلة بذكر الحلقة، وهي السلاح، أن لا ينكر السلاح إذا جاء مع أصحابه.
~~فقال: إن في الحلقة لوفاء.
# فرجع أبو نائلة إلى أصحابه فأخبرهم، فأخذوا السلاح وساروا إليه، وشيعهم
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى بقيع الغرقد ودعا لهم. فلما انتهوا إلى
~~حصن كعب هتف به أبو نائلة، وكان كعب قريب عهد بعرس، فوثب إليه، وتحدثوا
~~ساعة، وسار معهم إلى شعب العجوز. ثم إن أبا نائلة أخذ برأس كعب وشم بيده
~~وقال: ما رأيت كالليلة طيبا أعرف قط. ثم مشى ساعة وعاد لمثلها حتى اطمأن
~~كعب، ثم مشى ساعة وأخذ بفود رأسه، ثم قال: اضربوا عدو الله! ms0553 فاختلفت عليه
~~أسيافهم، فلم تغن شيئا. قال محمد بن مسلمة: فذكرت مغولا في سيفي فأخذته،
~~وقد صاح عدو الله صيحة لم يبق حولنا حصن إلا أوقدت عليه نار، قال: فوضعته
~~في ثندؤته، ثم تحاملت عليه حتى بلغت عانته، ووقع عدو الله.
# PageV02P035
# وقد أصيب الحارث بن أوس بن معاذ، أصابه أسيافنا، قال: فخرجنا على بعاث
~~وقد أبطأ علينا صاحبنا، فوقفنا له ساعة وقد نزفه الدم، ثم أتانا فاحتملناه
~~وجئنا به النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبرناه بقتل عدو الله، وتفل على
~~جرح صاحبنا وعدنا إلى أهلينا وقد خافت يهود، ليس بها يهودي إلا وهو يخاف
~~على نفسه.
# قال: وقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: «من ظفرتم به من رجال يهود
~~فاقتلوه» ، فوثب محيصة بن مسعود على ابن سنينة اليهودي، وهو من تجار يهود،
~~فقتله، وكان يبايعهم، فقال له أخوه حويصة، وهو مشرك: يا عدو الله، قتلته!
~~أما والله لرب شحم في بطنك من ماله! وضربه، فقال محيصة: لقد أمرني بقتله من
~~لو أمرني بقتلك لقتلتك. قال: فوالله إن كان لأول إسلام حويصة. فقال: إن
~~دينا بلغ بك ما أرى لعجب. ثم أسلم.
# (عبس بن جبر بفتح العين المهملة، وسكون الباء الموحدة. وجبر بالجيم،
~~والباء الموحدة، وسنينة تصغير سن) .
# وفي ربيع الأول منها تزوج عثمان بن عفان أم كلثوم بنت النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - وبنى بها في جمادى الآخرة.
# وفيها ولد السائب بن يزيد ابن أخت نمير.
# وقال الواقدي: وفيها غزا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غزوة أنمار
~~يقال لها: ذو أمر، وقد ذكرنا قول ابن إسحاق قبل ذلك.
# وفيها كان غزوة الفردة، وكان أميرها زيد بن حارثة، وهي أول سرية خرج فيها
~~زيد أميرا.
# وكان من حديثها أن قريشا خافت من طريقها التي كانت تسلك إلى الشام بعد
~~بدر،
# PageV02P036
# فسلكوا طريق العراق، فخرج منهم جماعة فيهم صفوان بن أمية وأبو سفيان.
~~وكان عظيم تجارتهم الفضة، وكان دليلهم فرات بن حيان من بكر بن وائل، فبعث
~~رسول الله - صلى ms0554 الله عليه وسلم - زيدا، فلقيهم على ماء يقال له: الفردة،
~~فأصاب العير وما فيها، وأعجزه الرجال، فقدم بها على رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وكان الخمس عشرين ألفا، وقسم الأربعة الأخماس على السوية، وأتى
~~بفرات بن حيان أسيرا فأسلم، فأطلقه رسول الله - صلى الله عليه وسلم.
# (الفردة: ماء بنجد، وقد اختلف العلماء في ضبطه، فقيل فردة بالفاء
~~المفتوحة والراء الساكنة، وبه مات زيد الخيل، ويرد ذكره، وضبطه ابن الفرات
~~في غير موضع قردة بالقاف، وقال ابن إسحاق: وسير زيد بن حارثة إلى الفردة،
~~ماء من مياه نجد، ضبطه ابن الفرات أيضا بفتح الفاء والراء، فإن كانا مكانين
~~وإلا فقد ضبط ابن الفرات أحدهما خطأ) .
# ذكر قتل أبي رافع
# في هذه السنة في جمادى الآخرة قتل أبو رافع سلام بن أبي الحقيق اليهودي،
~~وكان يظاهر كعب بن الأشرف على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما قتل
~~كعب بن الأشرف، وكان قتلته من الأوس، قالت الخزرج: والله لا يذهبون بها
~~علينا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكانا يتصاولان تصاول الفحلين،
~~فتذاكر الخزرج من يعادي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كابن الأشرف،
~~فذكروا ابن أبي الحقيق، وهو بخيبر، فاستأذنوا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - في قتله، فأذن لهم، فخرج إليه من الخزرج عبد الله بن عتيك، ومسعود
~~بن سنان، وعبد الله بن أنيس، وأبو قتادة، وخزاعي بن الأسود حليف لهم، وأمر
~~عليهم عبد الله بن عتيك، فخرجوا حتى قدموا خيبر فأتوا دار أبي رافع ليلا
~~فلم يدعوا بابا في الدار إلا أغلقوه على أهله، وكان في علية، فاستأذنوا
~~عليه، فخرجت امرأته فقالت: من أنتم؟ قالوا: نفر من العرب يلتمسون الميرة.
~~قالت: ذاك صاحبكم فادخلوا عليه، فدخلوا. فلما دخلوا أغلقوا باب العلية،
~~ووجدوه على فراشه، وابتدروه، فصاحت المرأة، فجعل الرجل منهم يريد قتلها،
# PageV02P037
# فيذكر نهي النبي - صلى الله عليه وسلم - إياهم عن قتل النساء والصبيان،
~~فيمسك عنها، وضربوه بأسيافهم، وتحامل عليه عبد الله بن أنيس بسيفه في بطنه ms0555
~~حتى أنفذه، ثم خرجوا من عنده.
# وكان عبد الله بن عتيك سيئ البصر، فوقع من الدرجة فوثئت رجله وثأ شديدا،
~~فاحتملوه واختفوا، وطلبتهم يهود في كل وجه فلم يروهم، فرجعوا إلى صاحبهم،
~~فقال المسلمون: كيف نعلم أن عدو الله قد مات؟ فعاد بعضهم ودخل في الناس،
~~فرأى الناس حوله وهو يقول: لقد عرفت صوت ابن عتيك، ثم قلت: أين ابن عتيك؟
~~ثم صاحت امرأته وقالت: مات والله. قال: فما سمعت كلمة ألذ إلى نفسي منها.
~~ثم عاد إلى أصحابه وأخبرهم الخبر، وسمع صوت الناعي يقول: أنعى أبا رافع
~~تاجر أهل الحجاز. وساروا حتى قدموا على النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~واختلفوا في قتله. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: هاتوا أسيافكم،
~~فجاءوا بها، فنظر إليها فقال لسيف عبد الله بن أنيس: هذا قتله، أرى فيه أثر
~~العظام.
# وقيل في قتله: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث إلى أبي رافع
~~اليهودي، وكان بأرض الحجاز رجالا من الأنصار، وأمر عليهم عبد الله بن عتيك،
~~وكان أبو رافع يؤذي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما دنوا منه غربت
~~الشمس، وراح الناس بسرجهم، فقال عبد الله بن عتيك لأصحابه: أقيموا مكانكم؛
~~فإني أنطلق وأتلطف للبواب لعلي أدخل. فانطلق فأقبل حتى دنا من الباب فتقنع
~~بثوبه كأنه يقضي حاجته، فهتف به البواب: إن كنت تريد أن تدخل فادخل فإني
~~أريد أن أغلق الباب، فدخل وأغلق الباب وعلق المفاتيح على وتد، قال: فقمت
~~فأخذتها ففتحت بها الباب، وكان أبو رافع يسمر عنده في علالي له. فلما أراد
~~النوم ذهب عنه السمار، فصعدت إليه، فجعلت كلما فتحت بابا أغلقته علي من
~~داخل، وقلت: إن علموا بي لم يخلصوا إلي حتى أقتله. قال: فانتهيت إليه، فإذا
~~هو في بيت مظلم وسط عياله، لا أدري أي هو. فقلت: أبا رافع! قال: من هذا؟
~~فأهويت نحو الصوت فضربته ضربة بالسيف وأنا دهش، فما أغنى عني شيئا وصاح،
~~فخرجت من البيت غير بعيد ثم دخلت عليه فقلت: ms0556 ما هذا الصوت؟ قال: لأمك
~~الويل! إن رجلا في البيت ضربني بالسيف. قال: فضربته فأثخنته فلم أقتله، ثم
~~وضعت حد السيف في بطنه حتى أخرجته من ظهره، فعرفت أني قتلته، فجعلت أفتح
~~الأبواب وأخرج حتى
# PageV02P038
# انتهيت إلى درجة، فوضعت رجلي وأنا أظن أني انتهيت إلى الأرض، فوقعت في
~~ليلة مقمرة وانكسرت ساقي، فعصبتها بعمامتي وجلست عند الباب فقلت: والله لا
~~أبرح حتى أعلم أقتلته أم لا. فلما صاح الديك قام الناعي فقال: أنعى أبا
~~رافع تاجر أهل الحجاز، فانطلقت إلى أصحابي فقلت: النجاء! قد قتل الله أبا
~~رافع، فانتهيت إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فحدثته. فقال: ابسط رجلك.
~~فبسطتها فمسحها، فكأني لم أشتكها قط.
# قيل: كان قتل أبي رافع في ذي الحجة سنة أربع من الهجرة، والله أعلم.
# (سلام بتشديد اللام. وحقيق بضم الحاء المهملة، وفتح القاف الأولى، تصغير
~~حق) .
# وفيها تزوج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حفصة بنت عمر بن الخطاب في
~~شعبان، وكانت قبله تحت خنيس (بضم الخاء المعجمة، وبالنون المفتوحة، وبالياء
~~المعجمة باثنتين من تحت، وبالسين المهملة) وهو ابن حذافة السهمي، فتوفي
~~فيها.
### | [ذكر غزوة أحد]
# وفيها في شوال لسبع ليال خلون منه كانت وقعة أحد، وقيل للنصف منه، وكان
~~الذي هاجها وقعة بدر، فإنه لما أصيب من المشركين من أصيب ببدر مشى عبد الله
~~بن أبي ربيعة، وعكرمة بن أبي جهل، وصفوان بن أمية، وغيرهم ممن أصيب آباؤهم
~~وأبناؤهم وإخوانهم بها، فكلموا أبا سفيان ومن كان له في تلك العير تجارة،
~~وسألوهم أن يعينوهم بذلك المال على حرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ليدركوا ثأرهم منهم ففعلوا.
# PageV02P039
# وتجهز الناس وأرسلوا أربعة نفر، وهم: عمرو بن العاص، وهبيرة بن أبي وهب،
~~وابن الزبعرى، وأبو عزة الجمحي، فساروا في العرب ليستنفروهم، فجمعوا جمعا
~~من ثقيف وكنانة وغيرهم، واجتمعت قريش بأحابيشها ومن أطاعها من قبائل كنانة
~~وتهامة، ودعا جبير بن مطعم غلامه وحشي بن حرب، وكان حبشيا يقذف بالحربة قل
~~ما يخطئ، فقال له: اخرج مع ms0557 الناس، فإن قتلت عم محمد بعمي طعيمة بن عدي فأنت
~~عتيق.
# وخرجوا معهم بالظعن لئلا يفروا، وكان أبو سفيان قائد الناس، فخرج بزوجته
~~هند بنت عتبة، وغيره من رؤساء قريش خرجوا بنسائهم، خرج عكرمة بن أبي جهل
~~بزوجته أم حكيم بنت الحارث بن هشام، وخرج الحارث بن المغيرة بفاطمة بنت
~~الوليد بن المغيرة أخت خالد، وخرج صفوان بن أمية ببريرة، وقيل: برزة بنت
~~مسعود الثقفية أخت عروة بن مسعود، وهي أم ابنه عبد الله بن صفوان، وخرج
~~عمرو بن العاص بريطة بنت منبه بن الحجاج، وهي أم ولده عبيد الله بن عمرو،
~~وخرج طلحة بن أبي طلحة بسلافة بنت سعد، وهي أم بنيه مسافع والجلاس وكلاب
~~وغيرهم.
# وكان مع النساء الدفوف يبكين على قتلى بدر يحرضن بذلك المشركين.
# وكان مع المشركين أبو عامر الراهب الأنصاري، وكان خرج إلى مكة مباعدا
~~لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومعه خمسون غلاما من الأوس، وقيل كانوا
~~خمسة عشر، وكان يعد قريشا أنه لو لقي محمدا لم يتخلف عنه من الأوس رجلان.
~~فلما التقى الناس بأحد كان أبو عامر أول من لقي في الأحابيش وعبدان أهل
~~مكة، فنادى: يا معشر الأوس، أنا أبو عامر. فقالوا: فلا أنعم الله بك عينا
~~يا فاسق! فقال: لقد أصاب قومي بعدي شر، ثم قاتلهم قتالا شديدا حتى راضخهم
~~بالحجارة. وكانت هند كلما مرت بوحشي أو مر بها قالت له: يا أبا دسمة، اشف
~~واستشف، وكان يكنى أبا دسمة. فأقبلوا حتى نزلوا بعينين بجبل ببطن السبخة من
~~قناة على شفير الوادي مما يلي المدينة.
# فلما سمع بهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمسلمون قال: إني رأيت
~~بقرا فأولتها خيرا،
# PageV02P040
# ورأيت في ذباب سيفي ثلما، ورأيت أني أدخلت يدي في درع حصينة فأولتها
~~المدينة، فإن رأيتم أن تقيموا بالمدينة وتدعوهم، فإن أقاموا أقاموا بشر
~~مقام، وإن دخلوا علينا قاتلناهم فيها.
# وكان رأي عبد الله بن أبي ابن سلول مع رأي رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يكره الخروج، وأشار ms0558 بالخروج جماعة ممن استشهد يومئذ.
# وأقامت قريش يوم الأربعاء والخميس والجمعة، وخرج رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - حين صلى الجمعة فالتقوا يوم السبت نصف شوال. فلما لبس رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - سلاحه وخرج ندم الذين كانوا أشاروا بالخروج
~~إلى قريش وقالوا: استكرهنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونشير عليه،
~~فالوحي يأتيه فيه، فاعتذروا إليه وقالوا: اصنع ما شئت. فقال: لا ينبغي لنبي
~~أن يلبس لأمته فيضعها حتى يقاتل.
# فخرج في ألف رجل، واستخلف على المدينة ابن أم مكتوم، فلما كان بين
~~المدينة وأحد عاد عبد الله بن أبي بثلث الناس، فقال: أطاعهم وعصاني، وكان
~~يذكر من تبعه أهل النفاق والريب، واتبعهم عبد الله بن حرام أخو بني سلمة
~~يذكرهم الله أن لا يخذلوا نبيهم، فقالوا: لو نعلم أنكم تقاتلون ما
~~أسلمناكم، وانصرفوا. فقال: أبعدكم الله أعداء الله! فسيغني الله عنكم!
# وبقي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سبعمائة، فسار في حرة بني
~~حارثة وبين أموالهم، فمر بمال رجل من المنافقين يقال له مربع بن قيظي، وكان
~~ضرير البصر، فلما سمع حس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومن معه قام
~~يحثي التراب في وجوههم ويقول: إن كنت رسول الله فإني لا أحل لك أن تدخل
~~حائطي، وأخذ حفنة من تراب في يده وقال: لو أعلم أني لا أصيب غيرك لضربت به
~~وجهك. فابتدروه ليقتلوه، فقال النبي، صلى الله عليه وسلم: لا تفعلوا؛ فهذا
~~الأعمى أعمى البصر والقلب. فضربه سعد بن زيد بقوس فشجه.
# وذب فرس بذنبه فأصاب كلاب سيف صاحبه، فاستله، فقال له رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم:
# PageV02P041
# سيوفكم، فإني أرى السيوف ستسل اليوم.
# وسار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى نزل بعدوة الوادي، وجعل ظهره
~~وعسكره إلى أحد.
# وكان المشركون ثلاثة آلاف، منهم سبعمائة دارع، والخيل مائتي فرس، والظعن
~~خمس عشرة امرأة، وكان المسلمون مائة دارع، ولم يكن من الخيل غير فرسين، فرس
~~لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفرس لأبي بردة ms0559 بن نيار، وعرض رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - المقاتلة فرد زيد بن ثابت، وابن عمر، وأسيد بن
~~حضير، والبراء بن عازب، وعرابة بن أوس، وأبا سعيد الخدري وغيرهم، وأجاز
~~جابر بن سمرة، ورافع بن خديج.
# وأرسل أبو سفيان إلى الأنصار يقول: خلوا بيننا وبين ابن عمنا، فننصرف
~~عنكم فلا حاجة بنا إلى قتالكم. فردوا عليه بما يكره.
# وتعبأ المشركون فجعلوا على ميمنتهم خالد بن الوليد، وعلى ميسرتهم عكرمة
~~بن أبي جهل، وكان لواؤهم مع بني عبد الدار، فقال لهم أبو سفيان: إنما يؤتى
~~الناس من قبل راياتهم، فإما أن تكفونا وإما أن تخلوا بيننا وبين اللواء.
~~يحرضهم بذلك. فقالوا: ستعلم إذا التقينا كيف نصنع. وذلك أراد.
# واستقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة وترك أحدا خلف ظهره،
~~وجعل وراءه الرماة، وهم خمسون رجلا، وأمر عليهم عبد الله بن جبير، أخا خوات
~~بن جبير، وقال له: انضح عنا الخيل بالنبل، لا يأتونا من خلفنا، واثبت مكانك
~~إن كانت لنا أو علينا. وظاهر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين درعين،
~~وأعطى اللواء مصعب بن عمير، وأمر الزبير على الخيل ومعه المقداد، وخرج حمزة
~~بالجيش بين يديه.
# وأقبل خالد وعكرمة فلقيهما الزبير والمقداد فهزما المشركين، وحمل النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - وأصحابه فهزموا أبا سفيان، وخرج طلحة بن عثمان صاحب
~~لواء المشركين وقال: يا معشر أصحاب محمد، إنكم تزعمون أن الله يعجلنا
~~بسيوفكم إلى النار، ويعجلكم بسيوفنا إلى الجنة، فهل أحد منكم يعجله سيفي
~~إلى الجنة أو يعجلني سيفه إلى النار؟ فبرز إليه علي بن أبي طالب فضربه علي
~~فقطع رجله، فسقط وانكشفت عورته، فناشده الله والرحم فتركه، فكبر رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - وقال لعلي: ما منعك أن تجهز عليه؟ قال: إنه
# PageV02P042
# ناشدني الله والرحم، فاستحييت منه.
# وكان بيد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سيف، فقال: من يأخذه بحقه؟
~~فقام إليه رجال، فأمسكه عنهم حتى قام أبو دجانة فقال: وما حقه يا رسول
~~الله؟ قال: تضرب به ms0560 العدو حتى تثخن. قال أنا آخذه. فأعطاه إياه. وكان
~~شجاعا، وكان إذا أعلم بعصابة له حمراء علم الناس أنه يقاتل، فعصب رأسه بها
~~وأخذ السيف، وجعل يتبختر بين الصفين. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:
~~إنها مشية يبغضها الله إلا في هذا الموطن. فجعل لا يرتفع له شيء إلا حطمه
~~حتى انتهى إلى نسوة في سفح الجبل معهن دفوف لهن فيهن امرأة تقول:
# نحن بنات طارق نمشي على النمارق ... إن تقبلوا نعانق ونفرش النمارق
# أو تدبروا نفارق فراق غير وامق
# وتقول أيضا:
# إيها بني عبد الدار ... إيها حماة الديار ضربا بكل بتار
# فرفع السيف ليضربها، ثم أكرم سيف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن
~~يضرب به امرأة. وكانت المرأة هند، والنساء معها يضربن بالدفوف خلف الرجال
~~يحرضن.
# واقتتل الناس قتالا شديدا، وأمعن في الناس حمزة وعلي، وأبو دجانة في رجال
~~المسلمين، وأنزل الله نصره على المسلمين، وكانت الهزيمة على المشركين، وهرب
~~النساء مصعدات في الجبل، ودخل المسلمون عسكرهم ينهبون. فلما نظر بعض الرماة
# PageV02P043
# إلى العسكر حين انكشف الكفار عنه أقبلوا يريدون النهب، وثبت طائفة
~~وقالوا: نطيع رسول الله ونثبت مكاننا، فأنزل الله: {منكم من يريد الدنيا
~~ومنكم من يريد الآخرة} [آل عمران: 152] ، يعني اتباع أمر رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -.
# قال ابن مسعود: وما علمت أن أحدا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يريد الدنيا حتى نزلت الآية.
# فلما فارق بعض الرماة مكانهم رأى خالد بن الوليد قلة من بقي من الرماة،
~~فحمل عليهم فقتلهم، وحمل على أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - من خلفهم.
~~فلما رأى المشركون خيلهم تقاتل تبادروا، فشدوا على المسلمين فهزموهم
~~وقتلوهم.
# وقد كان المسلمون قتلوا أصحاب اللواء، فبقي مطروحا لا يدنو منه أحد،
~~فأخذته عمرة بنت علقمة الحارثية فرفعته، فاجتمعت قريش حوله، وأخذه صؤاب
~~فقتل عليه، وكان الذي قتل أصحاب اللواء علي، قاله أبو رافع، قال: فلما
~~قتلهم أبصر النبي - صلى الله عليه وسلم - جماعة من المشركين، فقال لعلي:
~~احمل ms0561 عليهم، ففرقهم وقتل فيهم، ثم أبصر جماعة أخرى فقال له: احمل عليهم،
~~فحمل عليهم وفرقهم وقتل فيهم، فقال جبرائيل: يا رسول الله، هذه المؤاساة!
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: إنه مني وأنا منه. فقال جبرائيل:
~~وأنا منكما. قال: فسمعوا صوتا: لا سيف إلا ذو الفقار، ولا فتى إلا علي.
# وكسرت رباعية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - السفلى، وشقت شفته، وكلم
~~في وجنته وجبهته في أصول شعره، وعلاه ابن قمئة بالسيف، وكان هو الذي أصابه،
~~وقيل: أصابه عتبة بن أبي وقاص، وقيل: عبد الله بن شهاب الزهري جد محمد بن
~~مسلم.
# وقيل: إن عتبة بن أبي وقاص، وابن قمئة الليثي الأدرمي، من بني تيم بن
~~غالب - وكان أدرم ناقص الذقن - وأبي بن خلف الجمحي، وعبد الله بن حميد
~~الأسدي، أسد قريش تعاقدوا على قتل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فأما
~~ابن شهاب فأصاب
# PageV02P044
# جبهته، وأما عتبة فرماه بأربعة أحجار فكسر رباعيته اليمنى، وشق شفته،
~~وأما ابن قمئة، فكلم وجنته ودخل من حلق المغفر فيها، وعلاه بالسيف فلم يطق
~~أن يقطعه، فسقط رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجحشت ركبته، وأما أبي بن
~~خلف فشد عليه بحربة، فأخذها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منه وقتله
~~بها، وقيل: بل كانت حربة الزبير أخذها منه، وقيل: أخذها من الحارث بن
~~الصمة، وأما عبد الله بن حميد فقتله أبو دجانة الأنصاري.
# ولما جرح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جعل الدم يسيل على وجهه وهو
~~يمسحه ويقول: كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم وهو يدعوهم إلى الله؟ !
~~وقاتل دونه نفر خمسة من الأنصار فقتلوا، وترس أبو دجانة رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - بنفسه، فكان يقع النبل في ظهره وهو منحن عليه، ورمى سعد
~~بن أبي وقاص دون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكان رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يناوله السهم ويقول: ارم فداك أبي وأمي.
# وأصيبت يومئذ عين قتادة بن النعمان، فردها رسول الله - صلى الله ms0562 عليه
~~وسلم - بيده، فكانت أحسن عينيه.
# وقاتل مصعب بن عمير ومعه لواء المسلمين فقتل، قتله ابن قمئة الليثي، وهو
~~يظن أنه النبي - صلى الله عليه وسلم - فرجع إلى قريش وقال: قتلت محمدا.
~~فجعل الناس يقولون: قتل محمد، قتل محمد.
# ولما قتل مصعب أعطى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اللواء علي بن أبي
~~طالب. وقاتل حمزة حتى مر به سباع بن عبد العزى الغبشاني، فقال له حمزة: هلم
~~إلي يا ابن مقطعة البظور! وكانت أمه أم أنمار ختانة بمكة، فلما التقيا ضربه
~~حمزة فقتله.
# قال وحشي: إني والله لأنظر إلى حمزة وهو يهذ الناس بسيفه هذا، ما يلقى
~~شيئا يمر به إلا قتله، وقتل سباع بن عبد العزى. قال: فهززت حربتي ودفعتها
~~عليه فوقعت في ثنته حتى خرجت من بين رجليه، وأقبل نحوي فغلب فوقع، فأمهلته
~~حتى مات
# PageV02P045
# فأخذت حربتي ثم تنحيت إلى العسكر، فرضي الله عن حمزة وأرضاه.
# وقتل عاصم بن ثابت مسافع بن طلحة وأخاه كلاب بن طلحة بسهمين، فحملا إلى
~~أمهما سلافة، وأخبراها أن عاصما قتلهما، فنذرت إن أمكنها الله من رأسه أن
~~تشرب فيه الخمر.
# وبرز عبد الرحمن بن أبي بكر، وكان مع المشركين، وطلب المبارزة، فأراد أبو
~~بكر أن يبرز إليه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: شم سيفك، وأمتعنا
~~بك.
# وانتهى أنس بن النضر، عم أنس بن مالك، إلى عمر وطلحة في رجال من
~~المهاجرين قد ألقوا بأيديهم، فقال: ما يحبسكم؟ قالوا: قد قتل النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - قال: فما تصنعون بالحياة بعده! موتوا على ما مات عليه. ثم
~~استقبل القوم فقاتل حتى قتل، فوجد به سبعون ضربة وطعنة، وما عرفه إلا أخته،
~~عرفته بحسن بنانه.
# وقيل: إن أنس بن النضر سمع نفرا من المسلمين يقولون لما سمعوا أن النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - قتل: ليت لنا من يأتي عبد الله بن أبي ابن سلول ليأخذ
~~لنا أمانا من أبي سفيان قبل أن يقتلونا. فقال لهم أنس: يا قوم إن كان محمد ms0563
~~قد قتل فإن رب محمد لم يقتل، فقاتلوا على ما قاتل عليه محمد. اللهم إني
~~أعتذر إليك مما يقول هؤلاء، وأبرأ إليك مما جاء به هؤلاء! ثم قاتل حتى قتل.
# وكان أول من عرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كعب بن مالك، قال:
~~فناديت بأعلى صوتي: يا معشر المسلمين أبشروا! هذا رسول الله حي لم يقتل،
~~فأشار إليه: أنصت. فلما عرفه المسلمون نهضوا نحو الشعب ومعه علي وأبو بكر
~~وعمر وطلحة والزبير والحارث بن الصمة وغيرهم. فلما أسند إلى الشعب أدركه
~~أبي بن خلف وهو يقول: يا محمد، لا نجوت إن نجوت! فعطف عليه رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فطعنه بالحربة في عنقه، وكان أبي يقول بمكة لرسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم: إن عندي العود أعلفه كل يوم فرقا من ذرة أقتلك عليه.
~~فيقول له النبي - صلى الله عليه وسلم: بل أنا أقتلك - إن شاء الله تعالى -.
~~فلما رجع إلى قريش وقد خدشه
# PageV02P046
# رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خدشا غير كبير قال: قتلني محمد. قالوا:
~~والله ما بك بأس. قال: إنه قد كان قال لي أنا أقتلك، فوالله لو بصق علي
~~لقتلني! فمات عدو الله بسرف.
# وقاتل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد قتالا شديدا، فرمى
~~بالنبل حتى فني نبله، وانكسرت سية قوسه، وانقطع وتره. ولما جرح رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - جعل علي ينقل له الماء في درقته من المهراس ويغسله،
~~فلم ينقطع الدم، فأتت فاطمة وجعلت تعانقه وتبكي، وأحرقت حصيرا وجعلت على
~~الجرح من رماده فانقطع الدم.
# ورمى مالك بن زهير الحشمي النبي - صلى الله عليه وسلم - فاتقاه طلحة
~~بيده، فأصاب السهم خنصره، وقيل: رماه حبان بن العرقة، فقال: حس، فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم: لو قال: باسم الله، لدخل الجنة والناس ينظرون
~~إليه. وقيل: إن يده شلت إلا السبابة والوسطى. والأول أثبت.
# وصعد أبو سفيان ومعه جماعة من المشركين في الجبل، فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم: ms0564 ليس لهم أن يعلونا، فقاتلهم عمر وجماعة من المهاجرين حتى
~~أهبطوهم، ونهض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الصخرة ليعلوها، وكان
~~عليه درعان فلم يستطع، فجلس تحته طلحة حتى صعد، فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم: أوجب طلحة.
# وانتهت الهزيمة بجماعة المسلمين، فيهم عثمان بن عفان وغيره، إلى الأعوص،
~~فأقاموا به ثلاثا ثم أتوا النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال لهم حين رآهم:
~~لقد ذهبتم فيها عريضة.
# والتقى حنظلة بن أبي عامر، غسيل الملائكة، وأبو سفيان بن حرب، فلما
~~استعلاه حنظلة رآه شداد بن الأسود وهو ابن شعوب، فدعاه أبو سفيان، فأتاه،
~~فضرب حنظلة فقتله، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: إنه لتغسله
~~الملائكة، فسلوا أهله. فسئلت صاحبته فقالت: خرج وهو جنب، سمع الهائعة. فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم: لذلك غسلته الملائكة.
# وقال أبو سفيان يذكر صبره ومعاونة ابن شعوب إياه على قتل حنظلة:
# PageV02P047
# ولو شئت نجتني كميت طمرة ... ولم أحمل النعماء لابن شعوب
# فما زال مهري مزجر الكلب منهم ... لدن غدوة حتى دنت لغروب أقاتلهم
# وأدعي يال غالب وأدفعهم عني ... بركن صليب فبكي ولا ترعي مقالة عاذل
# ولا تسأمي من عبرة ونحيب أباك ... وإخوانا لنا قد تتابعوا وحق لهم من
~~عبرة بنصيب
# وسلي الذي قد كان في النفس أنني قتلت من النجار كل نجيب ... ومن هاشم
~~قرما نجيبا ومصعبا
# وكان لدى الهيجاء غير هيوب ... ولو أنني لم أشف منهم قرونتي
# لكانت شجا في القلب ذات ندوب
# فأجابه حسان بقوله:
# ذكرت القروم الصيد من آل هاشم ... ولست لزور قلته بمصيب أتعجب
# أن أقصدت حمزة منهم عشاء ... وقد سميته بنجيب ألم يقتلوا عمرا وعتبة
~~وابنه وشيبة
# والحجاج وابن حبيب غداة دعا ... العاص عليا فراعه بضربة عضب بله بخضيب
# ووقعت هند وصواحباتها على القتل يمثلن بهم، واتخذت هند من آذان الرجال
~~وآنافهم خدما وقلائد، وأعطت خدمها وقلائدها وحشيا، وبقرت عن كبد حمزة
~~فلاكتها، فلم تستطع أن تسيغها فلفظتها.
# ثم أشرف أبو سفيان على المسلمين فقال: أفي القوم ms0565 محمد؟ ثلاثا، فقال رسول
# PageV02P048
# الله - صلى الله عليه وسلم: لا تجيبوه. ثم قال: أفي القوم ابن أبي قحافة؟
~~ثلاثا. ثم قال: أفي القوم ابن الخطاب؟ ثلاثا. ثم التفت إلى أصحابه فقال:
~~أما هؤلاء فقد قتلوا. فقال عمر: كذبت، أي عدو الله، قد أبقى الله لك ما
~~يخزيك. فقال: اعل هبل، اعل هبل. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:
~~قولوا: الله أعلى وأجل. فقال أبو سفيان: إنا لنا العزى ولا عزى لكم. فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم: قولوا: الله مولانا ولا مولى لكم. فقال
~~أبو سفيان: أنشدك الله يا عمر، أقتلنا محمدا؟ قال عمر: اللهم لا، وإنه
~~ليسمع كلامك. فقال: أنت أصدق من ابن قمئة! ثم قال: هذا بيوم بدر، والحرب
~~سجال، أما إنكم ستجدون في قتلاكم مثلا، والله ما رضيت ولا سخطت ولا نهيت
~~ولا أمرت.
# واجتاز به الحليس بن زبان سيد الأحابيش وهو يضرب في شدق حمزة بزج الرمح
~~ويقول: ذق عقق! فقال الحليس: يا بني كنانة، هذا سيد قريش يصنع بابن عمه كما
~~ترون. فقال أبو سفيان: اكتمها عني فإنها زلة.
# وكانت أم أيمن حاضنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونساء من الأنصار
~~يسقين الماء، فرماها حبان بن العرقة بسهم فأصاب ذيلها، فضحك، فدفع النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - إلى سعد بن أبي وقاص سهما وقال: ارمه. فرماه فأصابه،
~~فضحك النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال: استقاد لها سعد، أجاب الله دعوتك
~~وسدد رميتك.
# ثم انصرف أبو سفيان ومن معه وقال: إن موعدكم العام المقبل. ثم بعث رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - عليا في أثرهم وقال: انظر فإن جنبوا الخيل
~~وامتطوا الإبل، فإنهم يريدون مكة، وإن ركبوا الخيل فإنهم يريدون المدينة،
~~فوالذي نفسي بيده لئن أرادوها لأناجزنهم. قال علي: فخرجت في أثرهم، فامتطوا
~~الإبل وجنبوا الخيل يريدون مكة، فأقبلت أصيح ما أستطيع أن أكتم، وكان رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - أمره بالكتمان.
# PageV02P049
# وأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا أن ينظر ms0566 في القتلى، فرأى سعد
~~بن الربيع الأنصاري وبه رمق، فقال للذي رآه: أبلغ رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - عني السلام وقل له: جزاك الله خير ما جزى نبيا عن أمته، وأبلغ
~~قومي السلام وقل لهم: لا عذر لكم عند الله إن خلص إلى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - أذى وفيكم عين تطرف. ثم مات.
# ووجد حمزة ببطن الوادي قد بقر بطنه عن كبده ومثل به، فحين رآه رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - قال: لولا أن تحزن صفية أو تكون سنة بعدي لتركته
~~حتى يكون في أجواف السباع وحواصل الطير، ولئن أظهرني الله على قريش لأمثلن
~~بثلاثين رجلا منهم.
# وقال المسلمون: لنمثلن بهم مثلة لم يمثلها أحد من العرب، فأنزل الله في
~~ذلك: {وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به} [النحل: 126] الآية، فعفا
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصبر، ونهى عن المثلة.
# وأقبلت صفية بنت عبد المطلب، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~لابنها الزبير ليردها؛ لئلا ترى ما بأخيها حمزة، فلقيها الزبير فأعلمها
~~بأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت: إنه بلغني أنه مثل بأخي، وذلك في
~~الله قليل! فما أرضانا بما كان من ذلك! لأحتسبن ولأصبرن. فأعلم الزبير
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - بذلك، فقال: خل سبيلها. فأتته وصلت عليه
~~واسترجعت، وأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - به فدفن.
# وكان في المسلمين رجل اسمه قزمان، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول: إنه من أهل النار. فقاتل يوم أحد قتالا شديدا فقتل من المشركين
~~ثمانية أو تسعة، ثم جرح فحمل إلى داره، وقال له المسلمون: أبشر قزمان! قال:
~~بم أبشر، وأنا ما قاتلت إلا عن أحساب قومي؟ ثم اشتد عليه جرحه، فأخذ سهما
~~فقطع رواهشه، فنزف الدم فمات، فأخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال: أشهد أني رسول الله.
# وكان ممن قتل يوم أحد مخيريق اليهودي، قال ذلك اليوم ليهود: يا معشر
~~يهود،
# PageV02P050
# لقد علمتم أن نصر محمد عليكم حق. فقالوا: ms0567 إن اليوم السبت. فقال: لا سبت،
~~وأخذ سيفه وعدته وقال: إن قتلت فمالي لمحمد يصنع به ما يشاء، ثم غدا فقاتل
~~حتى قتل، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: مخيريق خير يهود.
# وقتل اليمان أبو حذيفة، قتله المسلمون، وكان رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - رفعه وثابت بن قيس بن وقش مع النساء، فقال أحدهما لصاحبه، وهما
~~شيخان: ما ننتظر؟ أفلا نأخذ أسيافنا فنلحق برسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-؟ لعل الله أن يرزقنا الشهادة. ففعلا ودخلا في الناس ولا يعلم بهما، فأما
~~ثابت فقتله المشركون، وأما اليمان فاختلفت عليه سيوف المسلمين فقتلوه ولا
~~يعرفونه، فقال حذيفة: أبي أبي! فقالوا: والله ما عرفناه. فقال: يغفر الله
~~لكم. وأراد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يديه، فتصدق حذيفة بديته
~~على المسلمين.
# واحتمل بعض الناس قتلاهم إلى المدينة، فأمر رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - بدفنهم حيث صرعوا، وأمر أن يدفن الاثنان والثلاثة في القبر الواحد،
~~وأن يقدم إلى القبلة أكثرهم قرآنا، وصلى عليه، فكان كلما أتي بشهيد جعل
~~حمزة معه وصلى عليهما، وقيل: كان يجمع تسعة من الشهداء وحمزة عاشرهم فيصلي
~~عليهم، ونزل في قبره علي وأبو بكر وعمر والزبير، وجلس رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - على حفرته، وأمر أن يدفن عمرو بن الجموح وعبد الله بن حرام في
~~قبر واحد، وقال: كانا متصافيين في الدنيا.
# فلما دفن الشهداء انصرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلقيته حمنة
~~بنت جحش، فنعى لها أخاها عبد الله، فاسترجعت له، ثم نعى لها خالها حمزة
~~فاستغفرت له، ثم نعى لها زوجها مصعب بن عمير، فولولت وصاحت، فقال: إن زوج
~~المرأة منها لبمكان.
# ومر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بدار من دور الأنصار فسمع البكاء
~~والنوائح، فذرفت عيناه فبكى وقال: لكن حمزة لا بواكي له! فرجع سعد بن معاذ
~~إلى دار بني عبد الأشهل فأمر نساءهم أن يذهبن فيبكين على حمزة.
# ومر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بامرأة من الأنصار ms0568 قد أصيب أبوها
~~وزوجها، فلما نعيا لها
# PageV02P051
# قالت: ما فعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: هو بحمد الله كما
~~تحبين. قالت: أرونيه، فلما نظرت إليه قالت: كل مصيبة بعدك جلل.
# وكان رجوعه إلى المدينة يوم السبت يوم الوقعة.
# (نيار بالنون المكسورة، والياء تحتها نقطتان، وآخره راء. وجبير بضم
~~الجيم، تصغير جبر. وخوات بالخاء المعجمة والواو المشددة، وبعد الألف تاء
~~فوقها نقطتان. وحبان بكسر الحاء المهملة، وبالباء الموحدة، وآخره نون.
~~والحليس بضم الحاء المهملة تصغير حلس. وزبان بالزاي، والباء الموحدة، وآخره
~~نون) .
### | [ذكر غزوة حمراء الأسد]
# لما كان الغد من يوم الأحد أذن مؤذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بالغزو وقال: لا يخرج معنا إلا من حضر بالأمس، فخرج ليظن الكفار به قوة،
~~وخرج معه جماعة جرحى يحملون نفوسهم، وساروا حتى بلغوا حمراء الأسد، وهي من
~~المدينة على سبعة أميال، فأقام بها الاثنين والثلاثاء والأربعاء، ومر به
~~معبد الخزاعي، وكانت خزاعة مسلمهم ومشركهم عيبة نصح لرسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - بتهامة، وكان معبد مشركا، فقال: يا محمد، لقد عز علينا ما
~~أصابك. ثم خرج من عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فلقي أبا سفيان ومن معه
~~بالروحاء قد أجمعوا الرجعة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليستأصلوا
~~المسلمين بزعمهم، فلما رأى أبو سفيان معبدا قال: ما وراءك؟ قال: محمد قد
~~خرج في أصحابه يطلبكم في جمع لم أر مثله، قد جمع معه من تخلف عنه وندموا
~~على ما صنعوا، وما ترحل حتى ترى نواصي الخيل. قال: فوالله قد أجمعنا الرجعة
~~لنستأصل بقيتهم. قال: إني أنهاك عن هذا، فثنى ذلك أبا سفيان ومن معه.
# ومر بأبي سفيان ركب من عبد القيس فقال لهم: بلغوا عني محمدا رسالة، وأحمل
# PageV02P052
# لكم إبلكم هذه زبيبا بعكاظ. قالوا: نعم. قال: أخبروه أنا قد أجمعنا السير
~~إليه وإلى أصحابه لنستأصلهم. فمروا بالنبي - صلى الله عليه وسلم - وهو
~~بحمراء الأسد فأخبروه، فقال - صلى الله عليه وسلم: حسبنا الله ونعم الوكيل.
# ثم عاد إلى ms0569 المدينة، وظفر في طريقه بمعاوية بن المغيرة بن أبي العاص،
~~وبأبي عزة عمرو بن عبيد الله الجمحي، وكان قد تخلف عن المشركين بحمراء
~~الأسد، ساروا وتركوه نائما، وكان أبو عزة قد أسر يوم بدر، فأطلقه رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - بغير فداء لأنه شكا إليه فقرا وكثرة عيال، فأخذ
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليه العهود أن لا يقاتله ولا يعين على
~~قتاله، فخرج معهم يوم أحد وحرض على المسلمين، فلما أتي به رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - قال له: يا محمد، امنن علي. قال: المؤمن لا يلدغ من جحر
~~مرتين. وأمر به فقتل.
# وأما معاوية بن المغيرة بن أبي العاص بن أمية، وهو الذي جدع أنف حمزة
~~ومثل به مع من مثل به، وكان قد أخطأ الطريق، فلما أصبح أتى دار عثمان بن
~~عفان، فلما رآه قال له عثمان: أهلكتني وأهلكت نفسك. فقال: أنت أقربهم مني
~~رحما، وقد جئتك لتجيرني. وأدخله عثمان داره، وقصد رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ليشفع فيه، فسمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن
~~معاوية بالمدينة فاطلبوه. فأخرجوه من منزل عثمان، وانطلقوا به إلى النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال عثمان: والذي بعثك بالحق ما جئت إلا لأطلب له
~~أمانا فهبه لي، فوهبه له وأجله ثلاثة أيام، وأقسم لئن أقام بعدها ليقتلنه،
~~فجهزه عثمان وقال له: ارتحل.
# وسار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى حمراء الأسد، وأقام معاوية
~~ليعرف أخبار النبي - صلى الله عليه وسلم - فلما كان اليوم الرابع قال النبي
~~- صلى الله عليه وسلم: إن معاوية يصبح قريبا ولم يبعد، فاطلبوه، فطلبه زيد
~~بن حارثة وعمار فأدركاه بالحماة، فقتلاه.
# وهذا معاوية جد عبد الملك بن مروان بن الحكم لأمه.
# وفيها قيل: ولد الحسن بن علي في النصف من شهر رمضان.
# PageV02P053
# وفيها علقت فاطمة بالحسين، وكان بين ولادتها وحملها خمسون يوما.
# وفيها حملت جميلة بنت عبد الله بن أبي بعبد الله بن حنظلة بن أبي عامر
~~غسيل الملائكة ms0570 في شوال.
# PageV02P054
### | [ودخلت السنة الرابعة من الهجرة] 
# [ذكر غزوة الرجيع]
### | 4 -
# ودخلت السنة الرابعة من الهجرة
### | ذكر غزوة الرجيع
# في هذه السنة في صفر كانت غزوة الرجيع.
# وكان سببها أن رهطا من عضل والقارة قدموا على النبي - صلى الله عليه وسلم
~~- فقالوا: إن فينا إسلاما، فابعث لنا نفرا يفقهوننا في الدين، ويقرئوننا
~~القرآن. فبعث معهم ستة نفر، وأمر عليهم عاصم بن ثابت، وقيل: مرثد بن أبي
~~مرثد، فلما كانوا بالهدأة غدروا واستصرخوا عليهم حيا من هذيل يقال لهم: بنو
~~لحيان، فبعثوا لهم مائة رجل، فالتجأ المسلمون إلى جبل، فاستنزلوهم وأعطوهم
~~العهد، فقال عاصم: والله لا أنزل على عهد كافر، اللهم خبر نبيك عنا!
~~وقاتلهم هو ومرثد وخالد بن البكير، ونزل إليهم ابن الدثنة وخبيب بن عدي
~~ورجل آخر فأوثقوهم، فقال الرجل الثالث: هذا أول الغدر، والله لا أتبعكم!
~~فقتلوه، وانطلقوا بخبيب وابن الدثنة فباعوهما بمكة، فأخذ خبيبا بنو الحارث
~~بن عامر بن نوفل، وكان خبيب هو الذي قتل الحارث بأحد، فأخذوه ليقتلوه
~~بالحارث، فبينما خبيب عند بنات الحارث استعار من بعضهن موسى يستحد بها
~~للقتل، فدب صبي لها فجلس
# PageV02P055
# على فخذ خبيب والموسى في يده، فصاحت المرأة، فقال خبيب: أتخشين أن أقتله؟
~~إن الغدر ليس من شأننا. فكانت المرأة تقول: ما رأيت أسيرا خيرا من خبيب،
~~لقد رأيته وما بمكة ثمرة، وإن في يده لقطفا من عنب يأكله، ما كان إلا رزقا
~~رزقه الله خبيبا.
# فلما خرجوا من الحرم بخبيب ليقتلوه قال: ردوني أصل ركعتين، فتركوه،
~~فصلاهما، فجرت سنة لمن قتل صبرا، ثم قال خبيب: لولا أن تقولوا جزع، لزدت،
~~وقال أبياتا، منها:
# ولست أبالي حين أقتل مسلما ... على أي شيء كان في الله مصرعي
# وذلك في ذات الإله وإن يشأ ... يبارك على أوصال شلو ممزع
# اللهم أحصهم عددا، واقتلهم بددا! ثم صلبوه.
# وأما عاصم بن ثابت فإنهم أرادوا رأسه ليبيعوه من سلافة بنت سعد، وكانت
~~نذرت أن تشرب الخمر في رأس عاصم؛ لأنه قتل ابنيها بأحد، فجاءت النحل
~~فمنعته، ms0571 فقالوا: دعوه حتى يمسي فنأخذه. فبعث الله الوادي فاحتمل عاصما،
~~وكان عاهد الله أن لا يمس مشركا ولا يمسه مشرك، فمنعه الله في مماته كما
~~منع في حياته.
# وأما ابن الدثنة فإن صفوان بن أمية بعث به مع غلامه نسطاس إلى التنعيم،
~~ليقتله بابنيه، فقال نسطاس: أنشدك الله أتحب أن محمدا الآن عندنا مكانك
~~نضرب عنقه وأنك في أهلك؟ قال: ما أحب أن محمدا الآن مكانه الذي هو فيه
~~تصيبه شوكة تؤذيه وأنا جالس في أهلي. فقال أبو سفيان: ما رأيت من الناس
~~أحدا يحب كحب أصحاب محمد محمدا. ثم قتله نسطاس.
# PageV02P056
# (خبيب بضم الخاء المعجمة، وفتح الباء الموحدة، بعدها ياء تحتها نقطتان،
~~وآخره باء موحدة أيضا، والبكير بضم الباء الموحدة، تصغير بكر) .
# ذكر إرسال عمرو بن أمية لقتل أبي سفيان
# ولما قتل عاصم وأصحابه بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمرو بن
~~أمية الضمري إلى مكة مع رجل من الأنصار، وأمرهما بقتل أبي سفيان بن حرب،
~~قال عمرو: فخرجت أنا ومعي بعير لي وبرجل صاحبي علة، فكنت أحمله على بعيري
~~حتى جئنا بطن يأجج، فعقلنا بعيرنا في الشعب وقلت لصاحبي: انطلق بنا إلى أبي
~~سفيان لنقتله، فإن خشيت شيئا فالحق بالبعير، فاركبه والحق برسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وأخبره الخبر، وخل عني. وأوغل بالبلد يحث السياق.
# فدخلنا مكة ومعي خنجر قد أعددته إن عاقني إنسان ضربته به، فقال لي صاحبي:
~~هل لك أن نبدأ فنطوف ونصلي ركعتين؟ فقلت: إن أهل مكة يجلسون بأفنيتهم وأنا
~~أعرف بها. فلم نزل حتى أتينا البيت فطفنا وصلينا، ثم خرجنا فمررنا بمجلس
~~لهم، فعرفني بعضهم فصرخ بأعلى صوته: هذا عمرو بن أمية! فثار أهل مكة إلينا
~~وقالوا: ما جاء إلا لشر، وكان فاتكا متشيطنا في الجاهلية. فقلت لصاحبي:
~~النجاء! هذا الذي كنت أحذر، أما أبو سفيان فليس إليه سبيل، فانج بنفسك.
# فخرجنا نشتد حتى صعدنا الجبل، فدخلنا غارا فبتنا فيه ليلتنا، ننتظر أن
~~يسكن الطلب. قال: فوالله إني لفيه إذ أقبل عثمان ms0572 بن مالك التيمي يتخيل بفرس
~~له، فقام على باب الغار، فخرجت إليه فضربته بالخنجر، فصاح صيحة أسمع أهل
~~مكة، فأقبلوا إليه ورجعت إلى مكاني، فوجدوه وبه رمق، فقالوا: من ضربك؟ قال:
~~عمرو بن أمية، ثم مات ولم يقدر يخبرهم بمكاني، وشغلهم قتل صاحبهم عن طلبي،
~~فاحتملوه.
# ومكثنا في الغار يومين حتى سكن عنا الطلب، ثم خرجنا إلى التنعيم، فإذا
~~بخشبة خبيب وحوله حرس، فصعدت خشبته واحتملته على ظهري، فما مشيت به إلا نحو
~~أربعين خطوة حتى نذروا بي فطرحته، فاشتدوا في أثري، فأخذت الطريق فأعيوا
~~ورجعوا، وانطلق صاحبي فركب البعير وأتى النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~فأخبره، وأما خبيب فلم ير بعد ذلك وكأن الأرض ابتلعته.
# PageV02P057
# قال: وسرت حتى دخلت غارا بضجنان ومعي قوسي وأسهمي، فبينا أنا فيه إذ دخل
~~علي رجل من بني الدئل أعور، طويل، يسوق غنما، فقال: من الرجل؟ قلت: من بني
~~الدئل، فاضطجع معي ورفع عقيرته يتغنى ويقول:
# ولست بمسلم ما دمت حيا ... ولست أدين دين المسلمينا
# ثم نام فقتلته ثم سرت، فإذا رجلان بعثتهما قريش يتجسسان أمر رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فرميت أحدهما بسهم فقتلته واستأسرت الآخر، فقدمت على
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - وأخبرته الخبر، فضحك ودعا لي بخير.
# وفي هذه السنة تزوج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زينب بنت خزيمة أم
~~المساكين من بني هلال في شهر رمضان، وكانت قبله عند الطفيل بن الحارث
~~فطلقها.
# وولي المشركون الحج في هذه السنة.
### | [ذكر بئر معونة]
# في هذه السنة في صفر قتل جمع من المسلمين ببئر معونة.
# وكان سبب ذلك أن أبا براء بن عازب بن عامر بن مالك بن جعفر ملاعب الأسنة،
~~سيد بني عامر بن صعصعة، قدم المدينة وأهدى للنبي - صلى الله عليه وسلم -
~~هدية، فلم يقبلها وقال: يا أبا براء، لا أقبل هدية مشرك، ثم عرض عليه
~~الإسلام فلم يبعد عنه ولم يسلم، وقال: إن أمرك هذا حسن، فلو بعثت رجلا من
~~أصحابك إلى أهل نجد يدعوهم إلى أمرك ms0573 لرجوت أن يستجيبوا لك. فقال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم: أخشى عليهم أهل نجد. فقال أبو براء: أنا لهم جار.
# PageV02P058
# فبعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبعين رجلا، فيهم: المنذر بن عمرو
~~الأنصاري المعنق ليموت، والحارث بن الصمة، وحرام بن ملحان، وعامر بن فهيرة،
~~وغيرهم، وقيل: كانوا أربعين، فساروا حتى نزلوا ببئر معونة بين أرض بني عامر
~~وحرة بني سليم، فلما نزلوها بعثوا حرام بن ملحان بكتاب النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - إلى عامر بن الطفيل، فلما أتاه لم ينظر إلى الكتاب وعدا على
~~حرام فقتله، فلما طعنه قال: الله أكبر، فزت ورب الكعبة! واستصرخ بني عامر،
~~فلم يجيبوه وقالوا: لن نخفر أبا براء، فقد أجارهم، فاستصرخ بني سليم: عصية
~~ورعلا وذكوان، فأجابوه وخرجوا حتى أحاطوا بالمسلمين، فقاتلوهم حتى قتلوا عن
~~آخرهم إلا كعب بن زيد الأنصاري، فإنهم تركوه وبه رمق، فعاش حتى قتل يوم
~~الخندق.
# وكان في سرح القوم عمرو بن أمية ورجل من الأنصار، فرأيا الطير تحوم على
~~العسكر فقالا: إن لها لشأنا، فأقبلا ينظران، فإذا القوم صرعى، وإذا الخيل
~~واقفة، فقال عمرو: نلحق برسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنخبره الخبر.
~~فقال الأنصاري: لا أرغب بنفسي عن موطن فيه المنذر بن عمرو، ثم قاتل حتى
~~قتل، فأخذوا عمرو بن أمية أسيرا. فلما علم عامر أنه من سعد أطلقه، وخرج
~~عمرو حتى إذا كان بالقرقرة لقي رجلين من بني عامر، فنزلا معه ومعهما عقد من
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يعلم به عمرو فقتلهما، ثم أخبر النبي
~~- صلى الله عليه وسلم - الخبر، فقال له: لقد قتلت قتيلين لأدينهما. ثم قال
~~رسول الله: هذا عمل أبي براء، فشق عليه ذلك.
# وكان فيمن قتل عامر بن فهيرة، فكان عامر بن الطفيل يقول: من الرجل منهم
~~لما قتل رفع بين السماء والأرض؟ قالوا: هو عامر بن فهيرة. وقال حسان بن
~~ثابت يحرض بني أبي البراء على عامر بن الطفيل:
# بني أم البنين ألم يرعكم وأنتم من ذوائب ms0574 أهل نجد ... تهكم عامر بأبي براء
~~ليخفره وما خطأ كعمد
# PageV02P059
# في أبيات له. فقال كعب بن مالك:
# لقد طارت شعاعا كل وجه ... خفارة ما أجار أبو براء
# في أبيات أخرى.
# فلما بلغ ربيعة بن أبي براء ذلك حمل على عامر بن الطفيل فطعنه، فخر عن
~~فرسه، فقال: إن مت فدمي لعمي. وأنزل الله - عز وجل - في أهل بئر معونة
~~قرآنا: بلغوا قومنا عنا أنا قد لقينا ربنا، فرضي عنا ورضينا عنه. ثم نسخت.
# (معونة بفتح الميم، وضم العين المهملة، وبعد الواو نون. وحرام بالحاء
~~المهملة، والراء. وملحان بكسر الميم، وبالحاء المهملة) .
### | [ذكر إجلاء بني النضير]
# وكان سبب ذلك أن عامر بن الطفيل أرسل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~يطلب دية العامريين اللذين قتلهما عمرو بن أمية، وقد ذكرنا ذلك.
# فخرج النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى بني النضير يستعينهم فيها، ومعه
~~جماعة من أصحابه فيهم أبو بكر وعمر وعلي، فقالوا: نعم نعينك على ما أحببت،
~~ثم خلا بعضهم ببعض وتآمروا على قتله، وهو جالس إلى جنب جدار، فقالوا: من
~~يعلو هذا البيت فيلقي عليه صخرة فيقتله ويريحنا منه؟ فانتدب له عمرو بن
~~جحاش، فنهاهم عن ذلك سلام بن مشكم وقال: هو يعلم. فلم يقبلوا منه، وصعد
~~عمرو بن جحاش، فأتى الخبر من السماء إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بما عزموا عليه، فقام وقال لأصحابه: لا تبرحوا حتى آتيكم.
# وخرج راجعا إلى المدينة، فلما أبطأ قام أصحابه في طلبه، فأخبرهم الخبر
~~وأمر المسلمين بحربهم، ونزل بهم، فتحصنوا منه في الحصون، فقطع النخل وأحرق،
~~وأرسل
# PageV02P060
# إليهم عبد الله بن أبي وجماعة معه: أن اثبتوا وتمنعوا، فإنا لن نسلمكم،
~~وإن قوتلتم قاتلنا معكم، وإن خرجتم خرجنا معكم.
# وقذف الله في قلوبهم الرعب، فسألوا النبي - صلى الله عليه وسلم - أن
~~يجليهم ويكف عن دمائهم على أن لهم ما حملت الإبل من الأموال إلا السلاح،
~~فأجابهم إلى ذلك، فخرجوا إلى خيبر، ومنهم من سار إلى الشام، فكان ممن سار
~~إلى خيبر كنانة ms0575 بن الربيع وحيي بن أخطب، وكان فيهم يومئذ أم عمرو صاحبة
~~عروة بن الورد التي ابتاعوا منه، وكانت غفارية.
# فكانت أموال النضير لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وحده يضعها حيث
~~شاء، فقسمها على المهاجرين الأولين دون الأنصار، إلا أن سهل بن حنيف وأبا
~~دجانة ذكرا فقرا فأعطاهما. ولم يسلم من بني النضير إلا يامين بن عمير بن
~~كعب، وهو ابن عم عمرو بن جحاش، وأبو سعيد بن وهب، وأحرزا أموالهما.
# واستخلف على المدينة ابن أم مكتوم، وكانت رايته مع علي بن أبي طالب.
# (سلام بتشديد اللام. ومشكم بكسر الميم، وسكون الشين المعجمة، والكاف) .
### | [غزوة ذات الرقاع]
# أقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالمدينة بعد بني النضير شهري
~~ربيع، ثم غزا نجدا يريد بني محارب وبني ثعلبة من غطفان، حتى نزل نخلا، وهي
~~غزوة الرقاع، سميت بذلك لأجل جبل كانت الوقعة به، فيه سواد وبياض وحمرة،
~~فاستخلف على المدينة عثمان بن عفان، فلقي المشركين ولم يكن قتال، وخاف
~~الناس بعضهم بعضا، فنزلت صلاة الخوف، وقد اختلف الرواة في صلاة الخوف، وهو
~~مستقصى في كتب الفقه.
# وجاء رجل من محارب إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فطلب منه أن ينظر
~~إلى سيفه، فأعطاه السيف، فلما أخذه وهزه قال: يا محمد، أما تخافني؟ قال:
~~لا. قال: أما تخافني وفي
# PageV02P061
# يدي السيف؟ قال: لا، يمنعني الله منك، فرد السيف إليه.
# وأصاب المسلمون امرأة منهم، وكان زوجها غائبا، فلما أتى أهله أخبر الخبر،
~~فحلف لا ينتهي حتى يهريق في أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - دما، وخرج
~~يتبع أثر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنزل رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال: من يحرسنا الليلة؟ فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الأنصار،
~~فأقاما بفم شعب نزله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واضطجع المهاجري،
~~وحرس الأنصاري أول الليل وقام يصلي، وجاء زوج المرأة فرأى شخصه، فعرف أنه
~~ربيئة القوم، فرماه بسهم فوضعه فيه، فانتزعه وثبت قائما يصلي، ثم رماه بسهم
~~آخر فأصابه، ms0576 فنزعه وثبت يصلي، ثم رماه بالثالث فوضعه فيه، فانتزعه ثم ركع
~~وسجد، ثم أيقظ صاحبه وأعلمه، فوثب، فلما رآهما الرجل علم أنهما علما به،
~~فلما رأى المهاجري ما بالأنصاري قال: سبحان الله! ألا أيقظتني أول ما رماك؟
~~قال: كنت في سورة أقرأها، فلم أحب أن أقطعها، فلما تابع علي الرمي أعلمتك،
~~وايم الله لولا خوفي أن أضيع ثغرا أمرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بحفظه لقطع نفسي قبل أن أقطعها.
# وقيل: إن هذه الغزوة كانت في المحرم سنة خمس من الهجرة.
### | [ذكر غزوة بدر الثانية]
# وسميت أيضا غزوة السويق.
# وفي شعبان منها خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى بدر لميعاد أبي
~~سفيان بن حرب حتى نزل بدرا، فأقام عليها ثماني ليال ينتظر أبا سفيان، وخرج
~~أبو سفيان في أهل مكة إلى مر الظهران، وقيل: إلى عسفان، ثم رجع ورجعت قريش
~~معه، فسماهم أهل مكة جيش السويق، يقولون: إنما خرجتم تشربون السويق.
# واستخلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المدينة عبد الله بن
~~رواحة.
# PageV02P062
# وفيها تزوج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أم سلمة.
# وفيها أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زيد بن ثابت أن يتعلم كتاب
~~يهود.
# وفيها، في جمادى الأولى، مات عبد الله بن عثمان بن عفان، وأمه رقية بنت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصلى عليه رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وكان عمره ست سنين.
# وفيها ولد الحسين بن علي بن أبي طالب، في قول.
# وولي الحج فيها المشركون.
# PageV02P063
### | [الأحداث في السنة الخامسة من الهجرة]
### | 5 -
# الأحداث في السنة الخامسة من الهجرة
# فيها تزوج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زينب بنت جحش، وهي ابنة
~~عمته، كان زوجها مولاه زيد بن حارثة، وكان يقال له: زيد بن محمد. فخرج رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يريده وعلى الباب ستر من شعر، فرفعته الريح
~~فرآها وهي حاسرة، فأعجبته وكرهت إلى زيد، فلم يستطع أن يقربها، فجاء إلى
~~النبي - صلى الله عليه وسلم ms0577 - فأخبره، فقال: أرابك فيها شيء؟ قال: لا
~~والله. فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم: أمسك عليك زوجك واتق الله.
~~ففارقها زيد وحلت، وأنزل الوحي على النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: من
~~يبشر زينب أن الله قد زوجنيها؟ وقرأ عليهم قوله - تعالى: {وإذ تقول للذي
~~أنعم الله عليه} [الأحزاب: 37] الآية، فكانت زينب تفخر على نسائه وتقول:
~~زوجكن أهلوكن، وزوجني الله من السماء.
# وفيها كانت غزوة دومة الجندل في ربيع الأول، وسببها أنه بلغ النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - أن بها جمعا من المشركين، فغزاهم، فلم يلق كيدا، وخلف على
~~المدينة سباع بن عرفطة الغفاري، وغنم المسلمون إبلا وغنما وجدت لهم.
# وماتت أم سعد بن عبادة، وسعد مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذه
~~الغزاة.
# وفيها وادع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عيينة بن حصن الفزاري أن
~~يرعى بتغلمين وما والاها.
# PageV02P064
# (عيينة بضم العين، تصغير عين) .
### | [ذكر غزوة الخندق، وهي غزوة الأحزاب]
# وكانت في شوال، وكان سببها أن نفرا من يهود من بني النضير، منهم: عبد
~~الله بن سلام بن أبي الحقيق، وحيي بن أخطب، وكنانة بن الربيع بن أبي
~~الحقيق، وغيرهم، حزبوا الأحزاب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقدموا على قريش بمكة فدعوهم إلى حرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وقالوا: نكون معكم حتى نستأصله، فأجابوهم إلى ذلك، ثم أتوا على غطفان،
~~فدعوهم إلى حرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأخبروهم أن قريشا معهم
~~على ذلك، فأجابوهم، فخرجت قريش وقائدها أبو سفيان بن حرب، وخرجت غطفان
~~وقائدها عيينة بن حصن في بني فزارة، والحارث بن عوف بن أبي حارثة المري في
~~مرة، ومسعر بن رخيلة الأشجعي في الأشجع.
# فلما سمع بهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر بحفر الخندق، وأشار
~~به سلمان الفارسي، وكان أول مشهد شهده مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وهو يومئذ حر، فعمل فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رغبة في الأجر،
~~وحثا للمسلمين، وتسلل ms0578 عنه جماعة من المنافقين بغير علم رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فأنزل الله في ذلك: {قد يعلم الله الذين يتسللون منكم
~~لواذا} [النور: 63] الآية.
# وكان الرجل من المسلمين إذا نابته نائبة لحاجة لابد منها يستأذن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فيقضي حاجته ثم يعود، فأنزل الله - تعالى:
~~{إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله} [النور: 62] الآية.
# وقسم الخندق بين المسلمين، فاختلف المهاجرون والأنصار في سلمان، كل يدعيه
~~أنه منهم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: سلمان منا، سلمان من أهل
~~البيت. وجعل لكل عشرة أربعين ذراعا، فكان سلمان، وحذيفة، والنعمان بن مقرن،
~~وعمرو بن عوف، وستة
# PageV02P065
# من الأنصار - يعملون، فخرجت عليهم صخرة كسرت المعول، فأعلموا النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - فهبط إليها ومعه سلمان، فأخذ المعول، وضرب الصخرة ضربة
~~صدعها، وبرقت منها برقة أضاءت ما بين لابتي المدينة، فكبر رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - والمسلمون، ثم الثانية كذلك، ثم الثالثة كذلك، ثم خرج وقد
~~صدعها، فسأله سلمان عما رأى من البرق، فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم: أضاءت الحيرة وقصور كسرى في البرقة الأولى، وأخبرني جبرائيل أن أمتي
~~ظاهرة عليها، وأضاء لي في الثانية القصور الحمر من أرض الشام والروم،
~~وأخبرني أن أمتي ظاهرة عليها، وأضاء لي في الثالثة قصور صنعاء، وأخبرني أن
~~أمتي ظاهرة عليها، فأبشروا، فاستبشر المسلمون.
# وقال المنافقون: ألا تعجبون؟ يعدكم الباطل، ويخبركم أنه ينظر من يثرب
~~الحيرة ومدائن كسرى، وأنها تفتح لكم، وأنتم لا تستطيعون أن تبرزوا، فأنزل
~~الله: {وإذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا
~~غرورا} [الأحزاب: 12] .
# فأقبلت قريش حتى نزلت بمجتمع الأسيال من رومة بين الجرف وزغابة، في عشرة
~~آلاف من أحابيشهم ومن تابعهم من كنانة وتهامة، وأقبلت غطفان ومن تابعهم حتى
~~نزلوا إلى جنب أحد، وخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمسلمون
~~فجعلوا ظهورهم إلى سلع في ثلاثة آلاف، فنزل هناك، ورفع الذراري والنساء في
~~الآطام.
# وخرج حيي بن أخطب حتى أتى كعب ms0579 بن أسد سيد قريظة، وكان قد وادع رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - على قومه، فأغلق كعب حصنه ولم يأذن له، وقال: إنك
~~امرؤ مشئوم، وقد عاهدت محمدا ولم أر منه إلا الوفاء. قال حيي: يا كعب، قد
~~جئتك بعز الدهر وببحر طام، جئتك بقريش وقادتها وسادتها، وغطفان بقادتها،
~~وقد عاهدوني أنهم لا يبرحون حتى يستأصلوا محمدا وأصحابه. قال كعب: جئتني
~~بذل الدهر، وبجهام قد هراق ماءه يرعد ويبرق وليس فيه شيء، ويحك يا حيي!
~~دعني ومحمدا. ولم يزل معه يفتله في الذروة والغارب حتى حمله على الغدر
~~بالنبي - صلى الله عليه وسلم - ففعل ونكث العهد، وعاهده حيي إن عادت قريش
~~وغطفان ولم يصيبوا محمدا أن أدخل معك في حصنك حتى يصيبني
# PageV02P066
# ما أصابك. فعظم عند ذلك البلاء، واشتد الخوف، وأتاهم عدوهم من فوقهم ومن
~~أسفل منهم، ونجم النفاق من بعض المنافقين، وأقام رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - والمشركون عليه بضعا وعشرين ليلة قريبا من شهر، ولم يكن بين القوم
~~حرب إلا الرمي بالنبل.
# فلما اشتد البلاء بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى عيينة بن حصن
~~والحارث بن عوف المري، قائدي غطفان، فأعطاهما ثلث ثمار المدينة على أن
~~يرجعا بمن معهما عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأجابا إلى ذلك،
~~فاستشار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سعد بن معاذ وسعد بن عبادة،
~~فقالا: يا رسول الله، شيء تحب أن تصنعه، أم شيء أمرك الله به، أو شيء تصنعه
~~لنا؟ قال: بل لكم، رأيت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة، فأردت أن أكسر عنكم
~~شوكتهم. فقال سعد بن معاذ: قد كنا نحن وهم على الشرك، ولا يطمعون أن يأكلوا
~~منا تمرة إلا قرى أو بيعا، فحين أكرمنا الله بالإسلام نعطيهم أموالنا! ما
~~نعطيهم إلا السيف حتى يحكم الله بيننا وبينهم.
# فترك ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
# ثم إن فوارس من قريش، منهم: عمرو بن عبد ود أحد بني عامر بن لؤي، وعكرمة
~~بن أبي ms0580 جهل، وهبيرة بن أبي وهب، ونوفل بن عبد الله، وضرار بن الخطاب الفهري
~~- خرجوا على خيولهم، واجتازوا ببني كنانة وقالوا: تجهزوا للحرب وستعلمون من
~~الفرسان. وكان عمرو بن عبد ود قد شهد بدرا كافرا، وقاتل حتى كثرت الجراح
~~فيه، فلم يشهد أحدا وشهد الخندق معلما حتى يعرف مكانه، وأقبل هو وأصحابه
~~حتى وقفوا على الخندق، ثم تيمموا مكانا ضيقا فاقتحموه، فجالت بهم خيولهم في
~~السبخة بين الخندق وسلع.
# وخرج علي بن أبي طالب في نفر من المسلمين، فأخذوا عليهم الثغرة، وكان
~~عمرو قد خرج معلما، فقال له علي: يا عمرو، إنك عاهدت أن لا يدعوك رجل من
~~قريش إلى خصلتين إلا أخذت إحداهما؟ قال: أجل. قال له علي: فإني أدعوك إلى
~~الله والإسلام. قال: لا حاجة لي بذلك. قال: فإني أدعوك إلى النزال. قال:
~~والله ما أحب أن أقتلك. قال علي: ولكني أحب أن أقتلك. فحمي عمرو عند ذلك،
~~فنزل عن فرسه وعقره، ثم أقبل على علي، فتجاولا، وقتله علي، وخرجت خيلهم
~~منهزمة، وقتل مع عمرو رجلان، قتل علي أحدهما، وأصاب آخر سهم، فمات منه
~~بمكة.
# PageV02P067
# ورمي سعد بن معاذ بسهم قطع أكحله، رماه حبان بن قيس بن العرقة بن عبد
~~مناف، من بني معيص، من عامر بن لؤي، والعرقة أمه، وإنما قيل لها العرقة
~~لطيب ريح عرقها، وهي قلابة بنت سعد بن سهم، وهي أم عبد مناف بن الحارث.
~~فلما رمى سعدا قال: خذها وأنا ابن العرقة. فقال النبي - صلى الله عليه
~~وسلم: عرق الله وجهك في النار، ولم يقطع الأكحل من أحد إلا مات. فقال سعد:
~~اللهم إن كنت أبقيت من حرب قريش شيئا فأبقني لها، فإنه لا قوم أحب إلي أن
~~أقاتلهم من قوم آذوا نبيك وكذبوه، اللهم وإن كنت وضعت الحرب بيننا فاجعله
~~لي شهادة، ولا تمتني حتى تقر عيني من بني قريظة. وكانوا حلفاءه ومواليه في
~~الجاهلية.
# وقيل: إن الذي رمى سعدا هو أبو أسامة الجشمي حليف بني مخزوم، فلما قال
~~سعد ما قال انقطع ms0581 الدم.
# وكانت صفية عمة النبي - صلى الله عليه وسلم - في فارع، حصن حسان بن ثابت،
~~وكان حسان فيه مع النساء؛ لأنه كان جبانا، قالت: فأتانا آت من اليهود فقلت
~~لحسان: هذا اليهودي يطوف بنا، ولا نأمنه أن يدل على عوراتنا، فانزل إليه
~~فاقتله. فقال: والله ما أنا بصاحب هذا. قالت: فأخذت عمودا ونزلت إليه
~~فقتلته، ثم رجعت فقلت لحسان: انزل إليه فخذ سلبه؛ فإنني يمنعني منه أنه
~~رجل. فقال: والله ما لي بسلبه من حاجة.
# ثم إن نعيم بن مسعود الأشجعي أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا
~~رسول الله، إني قد أسلمت ولم يعلم قومي، فمرني بما شئت. فقال له رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم: إنما أنت رجل واحد، فخذل عنا ما استطعت، فإن الحرب
~~خدعة. فخرج حتى أتى بني قريظة، وكان نديما لهم في الجاهلية، فقال لهم: قد
~~عرفتم ودي إياكم. فقالوا: لست عندنا بمتهم. قال: قد ظاهرتم قريشا وغطفان
~~على حرب محمد، وليسوا كأنتم، البلد بلدكم، به أموالكم وأبناؤكم ونساؤكم، لا
~~تقدرون على أن تتحولوا منه، وإن قريشا وغطفان إن رأوا
# PageV02P068
# نهزة وغنيمة أصابوها، وإن كان غير ذلك لحقوا ببلادهم وخلوا بينكم وبين
~~محمد، ولا طاقة لكم به إن خلا بكم، فلا تقاتلوا حتى تأخذوا منهم رهنا من
~~أشرافهم ثقة لكم حتى تناجزوا محمدا. قالوا: أشرت بالنصح.
# ثم خرج حتى أتى قريشا، فقال لأبي سفيان ومن معه: قد عرفتم ودي إياكم،
~~وفراقي محمدا، وقد بلغني أن قريظة ندموا، وقد أرسلوا إلى محمد: هل يرضيك
~~عنا أن نأخذ من قريش وغطفان رجالا من أشرافهم فنعطيكم، فتضرب أعناقهم، ثم
~~نكون معك على من بقي منهم؟ فأجابهم: أن نعم. فإن طلبت قريظة منكم رهنا من
~~رجالكم، فلا تدفعوا إليهم رجلا واحدا. ثم خرج حتى أتى غطفان فقال: أنتم
~~أهلي وعشيرتي. وقال لهم مثل ما قال لقريش وحذرهم.
# فلما كان ليلة السبت من شوال سنة خمس كان مما صنع الله لرسوله أن أرسل
~~أبو سفيان ورءوس غطفان إلى قريظة ms0582 عكرمة بن أبي جهل في نفر من قريش وغطفان،
~~وقالوا لهم: إنا لسنا بدار مقام، قد هلك الخف والحافر، فاغدوا للقتال حتى
~~نناجز محمدا. فأرسلوا إليهم: إن اليوم السبت لا نعمل فيه شيئا، ولسنا نقاتل
~~معكم حتى تعطونا رهنا ثقة لنا، فإنا نخشى أن ترجعوا إلى بلادكم، وتتركونا
~~والرجل ونحن ببلاده. فلما أبلغتهم الرسل هذا الكلام، قالت قريش وغطفان:
~~والله لقد صدق نعيم بن مسعود، فأرسلوا إلى قريظة: إنا والله لا ندفع إليكم
~~رجلا واحدا. فقالت قريظة عند ذلك: إن الذي ذكر نعيم بن مسعود لحق. وخذل
~~الله بينهم، وبعث الله عليهم ريحا في ليال شاتية شديدة البرد، فجعلت تكفأ
~~قدورهم، وتطرح أبنيتهم.
# فلما انتهى إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - اختلاف أمرهم دعا حذيفة بن
~~اليمان ليلا، فقال: انطلق إليهم، وانظر حالهم، ولا تحدثن شيئا حتى تأتينا.
~~قال حذيفة: فذهبت فدخلت فيهم، والريح وجنود الله تفعل فيهم ما تفعل، لا يقر
~~لهم قدر ولا بناء ولا نار. فقام أبو سفيان فقال: يا معشر قريش، لينظر الرجل
~~أمر جليسه، قال: فأخذت بيد الرجل الذي بجانبي فقلت: من أنت؟ قال: أنا فلان.
~~ثم قال أبو سفيان: والله لقد هلك الخف والحافر، وأخلفتنا قريظة، ولقينا من
~~هذه
# PageV02P069
# الريح ما ترون، فارتحلوا فإني مرتحل. ثم قام إلى جمله وهو معقول فجلس
~~عليه، ثم ضربه فوثب على ثلاث قوائم، ولولا عهد رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - إلي أن لا أحدث شيئا لقتلته.
# قال حذيفة: فرجعت إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو قائم يصلي في مرط
~~لبعض نسائه، فأدخلني بين رجليه، وطرح علي طرف المرط، فلما سلم خبرته الخبر.
# وسمعت غطفان بما فعلت قريش، فعادوا راجعين إلى بلادهم، فلما عادوا قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم: الآن نغزوهم ولا يغزوننا. فكان كذلك حتى
~~فتح الله مكة.
### | [ذكر غزوة بني قريظة]
# لما أصبح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عاد إلى المدينة، ووضع
~~المسلمون السلاح، وضرب على سعد بن معاذ قبة في المسجد ms0583 ليعوده من قريب، فلما
~~كان الظهر أتى جبرائيل النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: أقد وضعت
~~السلاح؟ قال: نعم. قال جبرائيل: ما وضعت الملائكة السلاح، إن الله يأمرك
~~بالمسير إلى بني قريظة، وأنا عامد إليهم. «فأمر رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - مناديا فنادى: من كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر إلا في بني
~~قريظة. وقدم عليا إليهم برايته، وتلاحق الناس، ونزل رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وأتاه رجال بعد العشاء الأخيرة فصلوا العصر بها، وما عابهم
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -» .
# وحاصر بني قريظة شهرا وخمسا وعشرين ليلة، فلما اشتد عليهم الحصار أرسلوا
~~إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تبعث إلينا أبا لبابة بن عبد
~~المنذر، وهو أنصاري من الأوس، نستشيره، فأرسله، فلما رأوه قام عليه الرجال،
~~وبكى النساء والصبيان، فرق لهم، فقالوا: ننزل على حكم رسول الله. فقال:
~~نعم، وأشار بيده إلى حلقه أنه الذبح. قال أبو لبابة: فما زالت قدماي حتى
~~عرفت أني خنت الله ورسوله، وقلت: والله لا أقمت بمكان عصيت الله فيه.
~~وانطلق على وجهه حتى ارتبط في المسجد، وقال: لا أبرح حتى يتوب الله علي.
# PageV02P070
# فتاب الله عليه، وأطلقه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
# ثم نزلوا على حكم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال الأوس: يا رسول
~~الله، افعل في موالينا ما فعلت في موالي الخزرج، يعني بني قينقاع، وقد تقدم
~~ذكرهم. فقال: «ألا ترضون أن يحكم فيهم سعد بن معاذ؟ قالوا: بلى. فأتاه قومه
~~فاحتملوه على حمار، ثم أقبلوا معه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وهم يقولون: أبا عمرو، أحسن إلى مواليك. فلما كثروا عليه قال: قد آن لسعد
~~أن لا تأخذه في الله لومة لائم، فعلم كثير منهم أنه يقتلهم، فلما انتهى سعد
~~إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: قوموا إلى سيدكم، أو قال:
~~خيركم، فقاموا إليه وأنزلوه، وقالوا: يا أبا عمرو، أحسن إلى مواليك، فقد رد
~~رسول الله - صلى الله عليه ms0584 وسلم - الحكم فيهم إليك. فقال سعد: عليكم عهد
~~الله وميثاقه، إن الحكم فيهم إلي؟ قالوا: نعم، فالتفت إلى الناحية الأخرى
~~التي فيها النبي - صلى الله عليه وسلم - وغض بصره عن رسول الله إجلالا،
~~وقال: وعلى من هاهنا العهد أيضا؟ فقالوا: نعم. وقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم: نعم. قال: فإني أحكم أن تقتل المقاتلة، وتسبى الذرية والنساء،
~~وتقسم الأموال، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم: لقد حكمت فيهم
~~بحكم الله من فوق سبعة أرقعة» .
# ثم استنزلوا، فحبسوا في دار بنت الحارث امرأة من بني النجار. ثم خرج رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - إلى سوق المدينة، فخندق بها خنادق، ثم بعث
~~إليهم فضرب أعناقهم فيها، وفيهم حيي بن أخطب، وكعب بن أسد سيدهم، وكانوا
~~ستمائة أو سبعمائة، وقيل: ما بين سبعمائة وثمانمائة، وأتي بحيي بن أخطب وهو
~~مكتوف، فلما رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: والله ما لمت نفسي في
~~عداوتك، ولكن من يخذل الله يخذل. ثم قال للناس: إنه لا بأس بأمر الله، كتاب
~~وقدر، وملحمة كتبت على بني إسرائيل.
# فأجلس وضربت عنقه. ولم تقتل منهم إلا امرأة واحدة، قتلت بحدث أحدثته،
~~وقتلت أرفة بنت عارضة منهم.
# PageV02P071
# وأسلم منهم ثعلبة بن سعية، وأسيد بن سعية، وأسد بن عبيد.
# ثم «قسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أموالهم، فكان للفارس ثلاثة
~~أسهم، للفرس سهمان، ولفارسه سهم، وللراجل ممن ليس له فرس سهم» ، وكانت
~~الخيل ستة وثلاثين فرسا، وأخرج منها الخمس، وكان أول فيء وقع فيه السهمان
~~والخمس.
# «واصطفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لنفسه ريحانة بنت عمرو بن
~~خنافة من بني قريظة، فأراد أن يتزوجها فقالت: اتركني في ملكك، فهو أخف علي
~~وعليك» .
# فلما انقضى أمر قريظة انفجر جرح سعد بن معاذ، واستجاب الله دعاءه، وكان
~~في خيمته التي في المسجد، فحضره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر
~~وعمر، وقالت عائشة: «سمعت بكاء أبي بكر وعمر عليه وأنا في حجرتي، وأما
~~النبي - صلى ms0585 الله عليه وسلم - فكان لا يبكي على أحد، كان إذا اشتد وجده أخذ
~~بلحيته» .
# وكان فتح قريظة في ذي القعدة وصدر ذي الحجة، وقتل من المسلمين في الخندق
~~ستة نفر، وفي قريظة ثلاثة نفر.
# PageV02P072
### | [ودخلت سنة ست من الهجرة] 
# [ذكر غزوة بني لحيان]
### | 6 -
# ودخلت سنة ست من الهجرة
### | ذكر غزوة بني لحيان
# في جمادى الأولى منها خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى بني
~~لحيان يطلب بأصحاب الرجيع، خبيب بن عدي وأصحابه، وأظهر أنه يريد الشام؛
~~ليصيب من القوم غرة، وأغذ السير حتى نزل على غران منازل بني لحيان، وهي بين
~~أمج وعسفان، فوجدهم قد حذروا وتمنعوا في رءوس الجبال، فلما أخطأه ما أراد
~~منهم خرج في مائتي راكب حتى نزل بعسفان، تخويفا لأهل مكة، وأرسل فارسين من
~~أصحابه حتى بلغا كراع الغميم، ثم عاد قافلا.
# (غران بفتح العين المعجمة، وفتح الراء، وبعد الألف نون. وأمج بفتح الهمزة
~~والميم، وآخره جيم) .
### | [ذكر غزاة ذي قرد]
# ثم قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة، فلم يقم إلا أياما
~~قلائل، حتى أغار عيينة بن حصن الفزاري في خيل غطفان على لقاح النبي، وأول
~~من نذر بهم سلمة بن الأكوع
# PageV02P073
# الأسلمي، هكذا ذكرها أبو جعفر بعد غزوة بني لحيان عن ابن إسحاق، والرواية
~~الصحيحة عن سلمة: أنها كانت بعد مقدمه المدينة منصرفا من الحديبية، وبين
~~الوقعتين تفاوت.
# قال سلمة بن الأكوع: «أقبلنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى
~~المدينة بعد صلح الحديبية، فبعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بظهره مع
~~رباح غلامه» ، وخرجت معه بفرس طلحة بن عبيد الله، فلما أصبحنا إذا عبد
~~الرحمن بن عيينة بن حصن الفزاري قد أغار على ظهر رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فاستاقه أجمع، وقتل راعيه. قلت: يا رباح، خذ هذا الفرس فأبلغه طلحة،
~~وأخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن المشركين قد أغاروا على سرحه، ثم
~~استقبلت الأكمة فناديت ثلاثة أصوات: يا صباحاه! ثم خرجت في آثار القوم
~~أرميهم بالنبل، ms0586 وأرتجز وأقول:
# خذها وأنا ابن الأكوع ... واليوم يوم الرضع
# قال: فوالله ما زلت أرميهم وأعقر بهم، فإذا خرج إلي فارس قعدت في أصل
~~شجرة فرميته فعقرت به، وإذا دخلوا في مضايق الجبل رميتهم بالحجارة من
~~فوقهم، فما زلت كذلك حتى ما تركت من ظهر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بعيرا إلا جعلته وراء ظهري، وخلوا بيني وبينه، وألقوا أكثر من ثلاثين رمحا،
~~وثلاثين بردة يستخفون بها، لا يلقون شيئا إلا جعلت عليه أمارة، أي علامة،
~~حتى يعرفه أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى إذا انتهوا إلى
~~متضايق من ثنية أتاهم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر ممدا، فقعدوا يتضحون،
~~فلما رآني قال: ما هذا؟ قالوا: لقينا منه البرح، وقد استنقذ كل ما بأيدينا،
~~فما برحت مكاني حتى أبصرت فوارس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتخللون
~~الشجر، أولهم الأخرم الأسدي - واسمه محرز بن نضلة من أسد بن خزيمة - وعلى
~~أثره أبو قتادة، وعلى أثرهما المقداد بن عمرو الكندي، فأخذت بعنان الأخرم
~~وقلت: احذر القوم لا يقتطعوك حتى تلحق رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وأصحابه، فقال: يا سلمة، إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر فلا تحل بيني وبين
~~الشهادة. قال: فخليته، فالتقى هو وعبد الرحمن بن عيينة، فعقر الأخرم بعبد
~~الرحمن فرسه، وطعنه عبد الرحمن فقتله، وتحول عبد الرحمن على فرس الأخرم،
~~ولحق أبو قتادة فارس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعبد الرحمن فطعنه،
~~فانطلقوا هاربين، قال سلمة: فوالذي
# PageV02P074
# كرم وجه محمد لأتبعنهم أعدو على رجلي، حتى ما أرى من أصحاب محمد ولا
~~غبارهم شيئا.
# وعدلوا قبل غروب الشمس إلى غار فيه ماء، يقال له: ذو قرد، يشربون منه وهم
~~عطاش، فنظروا إلي أعدو في آثارهم، فحليتهم، فما ذاقوا منه قطرة، قال:
~~واشتدوا في ثنية ذي أبهر، فأرشق بعضهم بسهم، فيقع في نغض كتفه، فقلت:
# خذها وأنا ابن الأكوع ... واليوم يوم الرضع.
# وإذا فرسان على الثنية، فجئت بهما أقودهما إلى النبي - صلى الله عليه
~~وسلم ms0587 -.
# ولحقني عمي عامر بسطيحة فيها مذقة من لبن، وسطيحة فيها ماء، فتوضأت وصليت
~~وشربت، ثم «جئت إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو على الماء الذي
~~حليتهم عنه بذي قرد، وإذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد أخذ تلك
~~الإبل التي استنقذت من العدو، وكل رمح، وكل بردة، وإذا بلال قد نحر لهم
~~ناقة من الإبل وهو يشوي منها، فقلت: يا رسول الله، خلني أنتخب مائة رجل فلا
~~يبقى منهم عين تطرف. فضحك وقال: إنهم ليقرون بأرض غطفان، فجاء رجل من غطفان
~~فقال: نحر لهم فلان جزورا، فلما كشطوا عنها جلدها رأوا غبارا، فقالوا:
~~أتيتم، فخرجوا هاربين.
# فلما أصبحنا قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: خير فرساننا أبو قتادة،
~~وخير رجالنا سلمة بن الأكوع، ثم أعطاني رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~سهم الفارس، وسهم الراجل، ثم أردفني على العضباء. فبينما نحن نسير، وكان
~~رجل من الأنصار لا يسبق شدا، فقال: ألا من مسابق؟ مرارا، فقلت: يا رسول
~~الله، بأبي أنت وأمي، إيذن لي فلأسابق الرجل. قال: إن
# PageV02P075
# شئت. قال: فطفرت وربطت شرفا أو شرفين فألحقه، فقلت: سبقتك والله! فسبقته
~~إلى المدينة، فلم نمكث بها إلا ثلاثا حتى خرجنا إلى خيبر» .
# وفي هذه الغزوة نودي: يا خيل الله اركبي، ولم يكن يقال قبلها.
# (قرد بفتح القاف والراء) .
### | [ذكر غزوة بني المصطلق من خزاعة]
# ذكرت هذه الغزوة بعد غزوة ذي قرد، وكانت في شعبان من السنة (سنة ست) ،
~~وكان بلغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن بني المصطلق تجمعوا له، وكان
~~قائدهم الحارث بن أبي ضرار أبو جويرية زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~فلما سمع بهم خرج إليهم، فلقيهم بماء لهم يقال له: المريسيع، بناحية قديد،
~~فاقتتلوا، فانهزم المشركون وقتل من قتل منهم، وأصيب رجل من المسلمين من بني
~~ليث بن بكر اسمه هشام بن صبابة، أخو مقيس بن صبابة، أصابه رجل من الأنصار
~~من رهط عبادة بن الصامت بسهم، وهو يرى أنه من العدو، فقتله خطأ. ms0588
# «وأصاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبايا كثيرة، فقسمها في
~~المسلمين، وفيهم جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار، فوقعت في السهم لثابت بن
~~قيس بن شماس، أو لابن عم له، فكاتبته عن نفسها، فأتت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فاستعانته في كتابتها، فقال لها: هل لك في خير من ذلك؟ قالت:
~~وما هو يا رسول الله؟ قال: أقضي كتابتك وأتزوجك. قالت: نعم يا رسول الله.
~~ففعل، وسمع الناس الخبر، فقالوا: أصهار رسول الله، فأعتقوا أكثر من مائة
~~بيت من أهل بني المصطلق، فما كانت امرأة أعظم بركة على قومها منها» .
# وبينما الناس على ذلك الماء وردت واردة الناس، ومع عمر بن الخطاب أجير له
~~من بني غفار، يقال له: جهجاه، فازدحم هو وسنان الجهني، حليف بني عوف من
~~الخزرج، على الماء، فاقتتلا، فصرخ الجهني: يا معشر الأنصار! وصرخ جهجاه: يا
~~معشر المهاجرين! فغضب عبد الله بن أبي ابن سلول، وعنده رهط من قومه فيهم
~~زيد بن أرقم، غلام حديث السن. فقال: أقد فعلوها! قد كاثرونا في بلادنا! أما
~~والله
# PageV02P076
# {لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل} [المنافقون: 8] ! ثم
~~أقبل على من حضره من قومه فقال: هذا ما فعلتم بأنفسكم! أحللتموهم ببلادكم،
~~وقاسمتموهم أموالكم! والله لو أمسكتم عنهم ما بأيديكم لتحولوا إلى غير
~~بلادكم.
# فسمع ذلك زيد، فمشى به إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وذلك عند فراغ
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من غزوه، فأخبره الخبر، وعنده عمر بن
~~الخطاب فقال: يا رسول الله، مر به عباد بن بشر فليقتله. فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم: «كيف إذا تحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه! ولكن أذن
~~بالرحيل» . فارتحل في ساعة لم يكن يرتحل فيها، ليقطع ما الناس فيه.
# فلقيه أسيد بن حضير فسلم عليه وقال: يا رسول الله، لقد رحت في ساعة لم
~~تكن تروح فيها. فقال: أوما بلغك ما قال عبد الله بن أبي؟ قال: وماذا؟ قال
~~زعم إن رجع إلى المدينة ليخرجن الأعز ms0589 منها الأذل. قال أسيد: فأنت والله
~~تخرجه إن شئت، فإنك العزيز وهو الذليل، ثم قال: يا رسول الله، ارفق به،
~~فوالله لقد من الله بك وإن قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه، فإنه ليرى أنك
~~قد استلبته ملكا.
# وسمع عبد الله بن أبي أن زيدا أعلم النبي - صلى الله عليه وسلم - قوله،
~~فمشى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فحلف بالله ما قلت ما قال، ولا
~~تكلمت به. وكان عبد الله في قومه شريفا، فقالوا: يا رسول الله، عسى أن يكون
~~الغلام قد أخطأ، «وأنزل الله: {إذا جاءك المنافقون} [المنافقون: 1] تصديقا
~~لزيد، فلما نزلت أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأذن زيد وقال: هذا
~~الذي أوفى الله بأذنه» .
# وبلغ عبد الله بن عبد الله بن أبي ابن سلول ما كان من أمر أبيه، فأتى
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله، بلغني أنك تريد قتل أبي،
~~فإن كنت فاعلا فمرني به، فأنا أحمل إليك رأسه، وأخشى أن تأمر غيري بقتله،
~~فلا تدعني نفسي أنظر إلى قاتل أبي يمشي في الناس فأقتله، فأقتل مؤمنا بكافر
~~فأدخل النار.
# فقال النبي - صلى الله عليه وسلم: «بل نرفق به، ونحسن صحبته ما بقي معنا.
~~فكان بعد ذلك إذا أحدث حدثا عاتبه قومه، وعنفوه، وتوعدوه،
# PageV02P077
# فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعمر بن الخطاب حين بلغه ذلك
~~عنهم: كيف ترى ذلك يا عمر؟ أما والله لو قتلته يوم أمرتني بقتله لأرعدت له
~~آنف، لو أمرتها اليوم بقتله لقتلته. فقال عمر: أمر رسول الله أعظم بركة من
~~أمري» .
# وفيها قدم مقيس بن صبابة مسلما فيما يظهر، فقال: يا رسول الله، جئت
~~مسلما، وجئت أطلب دية أخي، وكان قتل خطأ، فأمر له بدية أخيه هشام بن صبابة،
~~وقد تقدم ذكر قتله آنفا، فأقام عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غير
~~كثير، ثم عدا على قاتل أخيه فقتله، ثم خرج إلى مكة مرتدا فقال:
# شفى النفس أن قد بات في القاع مسندا ... تضرج ms0590 ثوبيه دماء الأخادع
# وكانت هموم النفس من قبل قتله ... تلم فتحميني وطاء المضاجع
# حللت به نذري وأدركت ثؤرتي ... وكنت إلى الأصنام أول راجع
# (مقيس بكسر الميم، وسكون القاف، وفتح الياء تحتها نقطتان. وصبابة بصاد
~~مهملة، وبباءين موحدتين بينهما ألف. وأسيد بهمزة مضمومة. وحضير بضم الحاء
~~المهملة، وفتح الضاد) .
### | [حديث الإفك]
# وكان حديث الإفك في غزوة بني المصطلق:
# «لما رجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكان ببعض الطريق، قال أهل
~~الإفك ما قالوا، وكان من حديثه ما روي عن عائشة، قالت: كان رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه، فأيتهن خرج سهمها خرج بها
~~معه، فلما كانت غزوة بني المصطلق أقرع بين نسائه فخرج سهمي، فخرج بي معه،
~~وكانت النساء إذ ذاك إنما يأكلن العلق لم يتفكهن
# PageV02P078
# باللحم، وكنت إذا وصل بعيري جلست في هودجي، ثم يأتي القوم الذين يرحلون
~~بعيري، فيحملون الهودج وأنا فيه، فيضعونه على ظهر البعير، ثم يأخذون برأس
~~البعير ويسيرون.
# قالت فلما قفل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من سفره ذلك، وكان قريبا
~~من المدينة، بات بمنزل بعض الليل، ثم ارتحل هو والناس، وكنت قد خرجت لبعض
~~حاجتي وفي عنقي عقد لي من جزع ظفار، انسل من عنقي ولا أدري، فلما رجعت
~~التمست العقد فلم أجده، وأخذ الناس بالرحيل، فرجعت إلى المكان الذي كنت فيه
~~ألتمسه فوجدته، وجاء القوم الذين يرحلون بعيري، فأخذوا الهودج وهم يظنون
~~أني فيه، فاحتملوه على عادتهم وانطلقوا، ورجعت إلى المعسكر وما فيه داع ولا
~~مجيب، فتلففت بجلبابي واضطجعت مكاني، وعرفت أنهم يرجعون إلي إذا افتقدوني.
# قالت: فوالله إني لمضطجعة إذ مر بي صفوان بن المعطل السلمي، وكان تخلف عن
~~العسكر لحاجته، فلم يبت مع الناس، فلما رأى سوادي أقبل حتى وقف علي فعرفني،
~~وكان رآني قبل أن يضرب الحجاب، فلما رآني استرجع وقال: ما خلفك؟ قالت: فما
~~كلمته، ثم قرب البعير وقال: اركبي. فركبت، وأخذ برأس البعير مسرعا.
# فلما نزل الناس واطمأنوا طلع الرجل يقودني، ms0591 فقال أهل الإفك في ما قالوا،
~~فارتعج العسكر، ولم أعلم بشيء من ذلك، ثم قدمنا المدينة فاشتكيت شكوى
~~شديدة، وقد انتهى الحديث إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإلى أبوي،
~~ولا يذكران لي منه شيئا، إلا أني أنكرت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- بعض لطفه، فكان إذا دخل علي وأمي تمرضني قال: كيف تيكم؟ لا يزيد على ذلك،
~~فوجدت في نفسي مما رأيت من جفائه، فاستأذنته في الانتقال إلى أمي لتمرضني،
~~فأذن لي، وانتقلت ولا أعلم بشيء مما كان، حتى نقهت من وجعي بعد بضع وعشرين
~~ليلة.
# قالت: وكنا قوما عربا لا نتخذ في بيوتنا هذه الكنف، نعافها ونكرهها، إنما
~~كان النساء يخرجن كل ليلة، فخرجت ليلة لبعض حاجتي ومعي أم مسطح ابنة أبي
~~رهم بن المطلب، وكانت أمها خالة أبي بكر الصديق. قالت: فوالله إنها لتمشي
~~إذ عثرت في مرطها فقالت: تعس مسطح. قالت: قلت: لعمر الله بئس ما قلت لرجل
~~من المهاجرين قد شهد بدرا! قالت: أوما بلغك الخبر؟ قلت: وما الخبر؟
~~فأخبرتني بالذي كان.
# قالت:
# PageV02P079
# فوالله ما قدرت على أن أقضي حاجتي فرجعت، فما زلت أبكي حتى ظننت أن
~~البكاء سيصدع كبدي، وقلت لأمي: تحدث الناس بما تحدثوا ولا تذكرين لي من ذلك
~~شيئا؟ قالت: أي بنية، خفضي عليك، فوالله قل ما كانت امرأة حسناء عند رجل
~~يحبها لها ضرائر إلا كثرن، وكثر الناس عليها. قالت: وقد قام رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - في الناس فخطبهم، ولا أعلم بذلك، ثم قال: أيها الناس،
~~ما بال رجال يؤذونني في أهلي، ويقولون عليهن غير الحق، ويقولون ذلك لرجل
~~والله ما علمت عليه إلا خيرا، وما دخل بيتا من بيوتي إلا معي.
# وكان كبر ذلك عند عبد الله بن أبي ابن سلول في رجال من الخزرج، مع الذي
~~قال مسطح وحمنة بنت جحش، وذلك أن زينب أختها كانت عند رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فأشاعت من ذلك ما أشاعت؛ تضارني لأختها، فلما قال رسول الله ms0592 -
~~صلى الله عليه وسلم - تلك المقالة، قال أسيد بن حضير: يا رسول الله، إن
~~يكونوا من الأوس نكفكهم، وإن يكونوا من إخواننا الخزرج فمرنا بأمرك. فقال
~~سعد بن عبادة: والله ما قلت هذه المقالة إلا وقد عرفت أنهم من الخزرج، ولو
~~كانوا من قومك ما قلت هذا. فقال أسيد: كذبت، ولكنك منافق تجادل عن
~~المنافقين. وتثاور الناس حتى كاد يكون بينهم شر، ونزل رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ودعا علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد فاستشارهما، فأما أسامة
~~فأثنى خيرا، وأما علي فقال: إن النساء لكثير، وسل الخادم تصدقك، فدعا رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - بريرة يسألها، فقام إليها علي، فضربها ضربا
~~شديدا وهو يقول: اصدقي رسول الله. فقالت: والله ما أعلم إلا خيرا، وما كنت
~~أعيب عليها إلا أنها كانت تنام عن عجينها، فيأتي الداجن فيأكله.
# ثم دخل علي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعندي أبواي وامرأة من
~~الأنصار وأنا أبكي وهي تبكي، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: يا عائشة، إنه
~~قد كان ما بلغك من قول الناس، فإن كنت قارفت سوءا فتوبي إلى الله.
# قالت: فوالله لقد تقلص دمعي حتى ما أحس منه شيئا، وانتظرت أبوي أن
~~يجيباه، فلم يفعلا، فقلت: ألا تجيبانه؟ فقالا: والله ما ندري بماذا نجيبه!
~~وما أعلم أهل بيت دخل عليهم ما دخل على أبي بكر تلك الأيام. فلما استعجما
~~بكيت ثم قلت: والله لا
# PageV02P080
# أتوب إلى الله مما ذكرت أبدا، والله لئن أقررت - والله يعلم أني منه
~~بريئة - لتصدقني، ولئن أنكرت لا تصدقني. ثم التمست اسم يعقوب فلم أجده،
~~فقلت: ولكني أقول كما قال أبو يوسف: {فصبر جميل والله المستعان على ما
~~تصفون} [يوسف: 18] ، ولشأني كأني أصغر في نفسي أن ينزل الله في قرآنا يتلى،
~~ولكني كنت أرجو أن يرى رؤيا يكذب الله بها عني.
# قالت: فوالله ما برح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من مجلسه حتى جاءه
~~الوحي، فسجي بثوبه، فأما أنا فوالله ما فزعت ولا ms0593 باليت، قد عرفت أني بريئة،
~~وأن الله غير ظالمي، وأما أبواي فما سري عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- حتى ظننت لتخرجن أنفسهما فرقا من أن يحقق الله ما قال الناس.
# قالت: ثم سري عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإنه ليتحدر عنه مثل
~~الجمان، فجعل يمسح العرق عن جبينه ويقول: أبشري يا عائشة، فقد أنزل الله
~~براءتك. فقلت: بحمد الله! ثم خرج إلى الناس فخطبهم، وذكر لهم ما أنزل الله
~~في من القرآن، ثم أمر بمسطح بن أثاثة، وحسان بن ثابت، وحمنة بنت جحش،
~~وكانوا ممن أفصح بالفاحشة، فضربوا حدهم، وحلف أبو بكر لا ينفق على مسطح
~~أبدا، فأنزل الله: {ولا يأتل أولو الفضل منكم} [النور: 22] الآية، فقال أبو
~~بكر: إني أحب أن يغفر الله لي، ورجع إلى مسطح نفقته. ثم إن صفوان بن المعطل
~~اعترض حسان بن ثابت بالسيف فضربه، ثم قال:
# تلق ذباب السيف عني فإنني ... غلام إذا هوجيت لست بشاعر
# فوثب ثابت بن قيس بن شماس فجمع يديه إلى عنقه، وانطلق به إلى الحارث بن
~~الخزرج، فلقيه عبد الله بن رواحة فقال: ما هذا؟ فقال: ضرب حسان وما أراه
~~إلا قتله. فقال عبد الله: هل علم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بشيء
~~مما صنعت؟ قال: لا والله، قال: لقد اجترأت، أطلق الرجل. فأطلقه، فذكر ذلك
~~لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدعا حسان وصفوان بن المعطل، فقال
~~صفوان: هجاني يا رسول الله وآذاني، فضربته. فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - لحسان: أحسن يا حسان. قال: هي لك يا رسول الله، فأعطاه رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - عوضا منها بيرحاء - وهي قصر بني حديلة، بالحاء
~~المهملة - وأعطاه شيرين - أمة قبطية، وهي أخت مارية أم إبراهيم ابن رسول
~~الله - فولدت له ابنه عبد الرحمن، وكان صفوان حصورا
# PageV02P081
# لا يأتي النساء، ثم قتل بعد ذلك شهيدا» .
# (مسطح بكسر الميم، وسكون السين المهملة، وبالطاء والحاء المهملتين) .
### | [ذكر عمرة الحديبية]
# في هذه السنة خرج رسول الله ms0594 - صلى الله عليه وسلم - معتمرا في ذي القعدة،
~~لا يريد حربا، ومعه جماعة من المهاجرين والأنصار، ومن تبعه من الأعراب ألف
~~وأربعمائة، وقيل: ألف وخمسمائة، وقيل: ثلاثمائة، وساق الهدي معه سبعين
~~بدنة؛ ليعلم الناس أنه إنما جاء زائرا للبيت. فلما بلغ عسفان لقيه بسر بن
~~سفيان الكعبي فقال: يا رسول الله، هذه قريش قد سمعوا بمسيرك، فاجتمعوا بذي
~~طوى يحلفون بالله لا تدخلها عليهم أبدا، وقد قدموا خالد بن الوليد إلى كراع
~~الغميم.
# وقيل: إن خالدا كان مع النبي - صلى الله عليه وسلم - مسلما، وإنه أرسله،
~~فلقي عكرمة بن أبي جهل فهزمه. والأول أصح.
# ولما بلغه بسر ما فعلت قريش، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «يا
~~ويح قريش، قد أكلتهم الحرب! ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين سائر الناس، فإن
~~أصابوني كان الذي أرادوا، وإن أظهرني الله دخلوا في الإسلام وافرين، والله
~~لا أزال أجاهدهم على الذي بعثني الله به حتى يظهره الله، أو تنفرد هذه
~~السالفة.
# ثم خرج على غير الطريق التي هم بها، وسلك ذات اليمين، حتى سلك ثنية
~~المرار على مهبط الحديبية، فبركت به ناقته، فقال الناس: خلأت. فقال: ما
~~خلأت، ولكن حبسها حابس الفيل عن مكة، لا تدعوني قريش اليوم إلى خطة يسألوني
~~فيها صلة الرحم إلا أعطيتهم إياها. ثم قال للناس: انزلوا. فقالوا: ما
~~بالوادي ماء. فأخرج سهما من كنانته، فأعطاه رجلا من أصحابه، فنزل في قليب
~~من تلك القلب، فغرزه في جوفه، فجاش الماء بالري حتى ضرب الناس عنه بعطن» ،
~~وكان اسم الذي أخذ السهم
# PageV02P082
# ناجية بن عمير، سائق بدن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
# فبينما هم كذلك أتاهم بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه خزاعة، وكانت
~~خزاعة عيبة نصح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من تهامة، فقال: تركت كعب
~~بن لؤي، وعامر بن لؤي، قد نزلوا أعداد مياه الحديبية، وهم مقاتلوك وصادوك
~~عن البيت. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم: «إنا لم نأت لقتال أحد، ولكنا
~~جئنا معتمرين، ms0595 وإن شاءت قريش ماددناهم مدة، ويخلوا بيني وبين الناس، وإن
~~أبوا فوالذي نفسي بيده لأقاتلنهم على أمري هذا حتى تنفرد سالفتي» .
# فانطلق بديل إلى قريش فأعلمهم ما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - فقام
~~عروة بن مسعود الثقفي فقال: إن هذا الرجل عرض عليكم خطة رشد، فاقبلوها،
~~دعوني آته، فقالوا: ائته. فأتاه وكلمه، فقال له: يا محمد، جمعت أوشاب
~~الناس، ثم جئت بهم إلى بيضتك لتفضها بهم، إنها قريش خرجت معها العوذ
~~المطافيل، قد لبسوا جلود النمور، يعاهدون الله أنك لا تدخلها عليهم عنوة
~~أبدا، وايم الله لكأني بهؤلاء قد تكشفوا عنك غدا. فقال أبو بكر: امصص بظر
~~اللات! أنحن ننكشف عنه؟ قال: من هذا يا محمد؟ قال النبي - صلى الله عليه
~~وسلم: هذا ابن أبي قحافة. فقال: أما والله لولا يد لك عندي لكفأتك بها. ثم
~~جعل يتناول لحية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يكلمه والمغيرة بن
~~شعبة واقف على رأس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الحديد، فجعل يقرع
~~يده إذا تناولها ويقول له: اكفف يدك قبل أن لا تصل إليك، فقال عروة: من
~~هذا؟ قال النبي - صلى الله عليه وسلم: هذا ابن أخيك المغيرة. فقال: أي غدر!
~~وهل غسلت سوءتك إلا بالأمس؟ - وكان المغيرة قد قتل ثلاثة عشر رجلا من بني
~~مالك وهرب، فتهايج الحيان بنو مالك رهط المقتولين، والأحلاف رهط المغيرة،
~~فودى عروة للمقتولين ثلاث عشرة دية، وأصلح ذلك الأمر.
# وطال الكلام بينهما: فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم - نحو مقالته
~~لبديل، فقال له عروة: يا محمد، أرأيت إن استأصلت قومك، فهل سمعت بأحد من
~~العرب اجتاح أصله قبلك؟ وجعل يرمق أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~فوالله لا يتنخم النبي نخامة إلا وقعت في كف
# PageV02P083
# أحدهم، فدلك بها وجهه وجلده، وإن أمرهم ابتدروا أمره، وإذا توضأ كادوا
~~يقتتلون على وضوئه، وما يحدون النظر إليه؛ تعظيما له.
# فرجع عروة إلى أصحابه وقال: أي قوم، وفدت على كسرى وقيصر والنجاشي،
~~فوالله ما رأيت ms0596 ملكا قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد محمدا! وحدثهم ما
~~رأى، وما قال النبي - صلى الله عليه وسلم -.
# فقال رجل من كنانة اسمه الحليس بن علقمة، وهو سيد الأحابيش: دعوني آته.
~~فقالوا: ائته. فلما رآه النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «هذا فلان، هو
~~من قوم يعظمون البدن، فابعثوا الهدي في وجهه. فلما رأى الهدي رجع إلى قريش
~~ولم يصل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -» فقال: يا قوم، قد رأيت ما لا
~~يحل صده، الهدي في قلائده. فقالوا: اجلس، فإنما أنت أعرابي لا علم لك.
~~فقال: والله ما على هذا حالفناكم؛ أن تصدوا عن البيت من جاء معظما له،
~~والذي نفسي بيده لتخلن بين محمد وبين البيت، أو لأنفرن بالأحابيش نفرة رجل
~~واحد. قال: فقالوا: مه! كف عنا يا حليس حتى نأخذ لأنفسنا.
# «فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال: دعوني آته. فقالوا: افعل. فلما
~~أشرف على النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لأصحابه: هذا رجل فاجر. فجعل
~~يكلم النبي - صلى الله عليه وسلم - فبينما هو يكلمه إذ جاء سهيل بن عمرو،
~~فلما جاء قال النبي: سهل أمركم» .
# وقال ابن إسحاق: إن قريشا إنما بعثت سهيلا بعد رسالة رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - مع عثمان بن عفان. قال: لما رجع عروة بن مسعود إلى قريش
~~بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خراش بن أمية الخزاعي إلى قريش على
~~جمل له يقال له: الثعلب، ليبلغ عنه، فعقروا به جمل رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وأرادوا قتله، فمنعته الأحابيش وخلوا سبيله، حتى أتى رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمر ليرسله
~~إلى مكة، فقال: ليس بمكة من بني عدي من يمنعني، وقد علمت قريش عداوتي لها،
~~وأخافها على نفسي، فأرسل عثمان فهو أعز بها مني. فدعا عثمان فأرسله ليبلغ
~~عنه، فانطلق، فلقيه أبان بن سعيد بن العاص فأجاره، فأتى أبا سفيان وعظماء
~~قريش فبلغهم عن رسول الله - صلى ms0597 الله عليه وسلم - فقالوا لعثمان حين فرغ من
~~أداء الرسالة: إن شئت أن تطوف بالبيت فطف به، فقال: ما كنت لأفعل حتى يطوف
~~به النبي - صلى الله عليه وسلم - فاحتبسته قريش عندها، فبلغ النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - أنه قد قتل، فقال: «لا نبرح حتى نناجز القوم.
# PageV02P084
# ثم دعا الناس إلى البيعة، فبايعوه تحت الشجرة» ، وهي سمرة، لم يتخلف منهم
~~أحد إلا الجد بن قيس، وكان أول من بايعه رجل من بني أسد يقال له: أبو سنان.
~~ثم أتى الخبر أن عثمان لم يقتل.
# ثم بعثت قريش سهيل بن عمرو أخا بني عامر بن لؤي إلى النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - ليصالحه على أن يرجع عنهم عامه ذلك، فأقبل سهيل إلى النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - وأطال معه الكلام وتراجعا، ثم جرى بينهم الصلح، «فدعا
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - علي بن أبي طالب، فقال: اكتب باسم الله
~~الرحمن الرحيم. فقال سهيل: لا نعرف هذا، ولكن اكتب: باسمك اللهم، فكتبها،
~~ثم قال: اكتب: هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو - فقال سهيل:
~~لو نعلم أنك رسول الله لم نقاتلك، ولكن اكتب اسمك واسم أبيك. فقال لعلي:
~~امح رسول الله. فقال: لا أمحوك أبدا. فأخذه رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- وليس يحسن يكتب، فكتب موضع رسول الله: محمد بن عبد الله، وقال لعلي:
~~لتبلين بمثلها - اصطلحا على وضع الحرب عن الناس عشر سنين، وأنه من أتى منهم
~~رسول الله بغير إذن وليه رده إليهم، ومن جاء قريشا ممن مع رسول الله لم
~~يردوه عليه، ومن يحب أن يدخل في عهد رسول الله دخل، ومن أحب أن يدخل في عهد
~~قريش دخل.
# فدخلت خزاعة في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ودخلت بنو بكر في
~~عهد قريش، وأن يرجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عنهم عامه ذلك، فإذا
~~كان عام قابل خرجنا عنك فدخلتها بأصحابك، فأقمت بها ثلاثا وسلاح الراكب
~~السيوف في القرب.
# فبينا النبي ms0598 - صلى الله عليه وسلم - يكتب الكتاب إذ جاء أبو جندل بن سهيل
~~بن عمرو يرسف في الحديد، قد انفلت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وكان أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يشكون في الفتح؛ لرؤيا رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فلما رأوا الصلح دخلهم من ذلك أمر عظيم حتى
~~كادوا يهلكون. فلما رأى سهيل ابنه أبا جندل أخذه وقال: يا محمد، قد تمت
~~القضية بيني وبينك قبل أن يأتيك هذا. قال: صدقت، وأخذه ليرده إلى قريش،
~~فصاح أبو جندل: يا معشر المسلمين، أرد إلى المشركين ليفتنوني عن ديني! فزاد
~~الناس شرا إلى ما بهم، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم: احتسب، فإن
~~الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا، إنا قد أعطينا القوم
~~عهودنا على ذلك، فلا نغدر بهم» . قال: فوثب عمر بن الخطاب يمشي مع أبي
~~جندل، ويقول له: اصبر واحتسب، فإنما هم المشركون، وإنما دم أحدهم دم كلب!
~~وأدنى قائم السيف منه رجاء أن يأخذه فيضرب به أباه، قال: فبخل الرجل بأبيه.
# PageV02P085
# وشهد على الصلح جماعة من المسلمين، فيهم: أبو بكر، وعمر، وعبد الرحمن بن
~~عوف، وغيرهم، وجماعة من المشركين.
# «فلما فرغ النبي - صلى الله عليه وسلم - من قضيته قال: قوموا فانحروا ثم
~~احلقوا» . فما قام أحد حتى قال ذلك مرارا، فلما لم يقم أحد منهم دخل على أم
~~سلمة فذكر لها ذلك، فقالت: يا نبي الله، اخرج، ولا تكلم أحدا منهم حتى تنحر
~~بدنك، وتحلق شعرك، ففعل، فلما رأوا ذلك قاموا فنحروا وحلقوا حتى كاد بعضهم
~~يقتل بعضا غما، فما فتح في الإسلام قبله فتح كان أعظم منه، حيث أمن الناس
~~كلهم، فدخل في الإسلام تينك السنتين مثل ما دخل فيه قبل ذلك وأكثر.
# فلما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة جاءه أبو بصير عتبة
~~بن أسيد بن جارية الثقفي، وهو مسلم، وكان ممن حبس بمكة، فكتب فيه الأزهر بن
~~عبد عوف، والأخنس بن شريق، وبعثا فيه ms0599 رجلا من بني عامر بن لؤي ومعه مولى
~~لهم، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «قد علمت أنا قد أعطينا
~~هؤلاء القوم عهدا، ولا يصلح الغدر في ديننا» . فانطلق معهما إلى ذي الحليفة
~~فجلسوا، وأخذ أبو بصير سيف أحدهما فقتله به، وخرج المولى سريعا إلى النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - فأخبره بقتل صاحبه، ثم «أقبل أبو بصير فقال: يا رسول
~~الله، قد وفت ذمتك وأنجاني الله منهم. فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم: ويل أمه مسعر حرب لو كان له رجال» ! فلما سمع ذلك عرف أنه سيرده
~~إليهم، فخرج أبو بصير حتى نزل بناحية ذي المروة على ساحل البحر، على طريق
~~قريش إلى الشام، وبلغ المسلمين الذين كانوا احتبسوا بمكة ذلك، فخرجوا إلى
~~أبي بصير، منهم أبو جندل، فاجتمع إليه قريب من سبعين رجلا، فضيقوا على قريش
~~يعترضون العير تكون لهم، فأرسلت قريش إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~يناشدونه الله والرحم لما أرسل إليهم، فمن أتاه فهو آمن، فآواهم رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم -.
# وفيها نزلت سورة الفتح، وهاجر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نسوة
~~مؤمنات، فيهن أم كلثوم ابنة عقبة بن أبي معيط، فجاء أخوها عمارة والوليد
~~يطلبانها، فأنزل الله: {فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار}
~~[الممتحنة: 10] الآية، فلم يرسل امرأة مؤمنة إلى مكة، وأنزل الله {ولا
~~تمسكوا بعصم الكوافر} [الممتحنة: 10] فطلق عمر بن الخطاب امرأتين له،
# PageV02P086
# إحداهما قريبة بنت أبي أمية، والثانية أم كلثوم بنت عمرو بن جرول
~~الخزاعي، وهما مشركتان، فتزوج أم كلثوم أبو جهم بن حذيفة بن غانم.
# (بسر بضم الباء الموحدة، وسكون السين المهملة، وآخره راء. بصير بالباء
~~الموحدة المفتوحة، والصاد المهملة المكسورة، والياء الساكنة تحتها نقطتان،
~~وآخره راء أيضا. وأسيد بفتح الهمزة، وكسر السين. وجارية بالجيم. والحليس
~~بضم الحاء المهملة، وفتح اللام، وبعده ياء تحتها نقطتان، وآخره سين مهملة)
~~.
### | [وفيها كانت عدة من سرايا وغزوات]
# منها سرية عكاشة بن محصن في أربعين رجلا إلى الغمر، فنذر ms0600 بهم القوم
~~فهربوا، فسعت الطلائع فوجدوا مائتي بعير، فأخذوها إلى المدينة، وكانت في
~~ربيع الآخر.
# ومنها سرية محمد بن مسلمة، وأرسله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في
~~عشرة فوارس في ربيع الأول إلى بني ثعلبة بن سعد، فكمن القوم له حتى نام هو
~~وأصحابه وظهروا عليهم، فقتل أصحابه، ونجا هو وحده جريحا.
# ومنها سرية أبي عبيدة بن الجراح إلى ذي القصة في ربيع الآخر، في أربعين
~~رجلا، فهرب أهله منهم وأصابوا نعما ورجلا واحدا أسلم، فتركه رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -.
# PageV02P087
# ومنها سرية زيد بن حارثة بالجموم، فأصاب امرأة من مزينة اسمها حليمة،
~~فدلتهم على محلة من محال بني سليم، فأصابوا نعما وشاء وأسرى، فيهم زوجها،
~~فأطلقها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وزوجها معها.
# ومنها سرية زيد أيضا إلى العيص في جمادى الأولى.
# وفيها أخذت الأموال التي كانت مع أبي العاص بن الربيع، واستجار بزينب بنت
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - فأجارته. وقد تقدم ذكره في غزوة بدر.
# ومنها سرية زيد أيضا إلى الطرف في جمادى الآخرة إلى بني ثعلبة، في خمسة
~~عشر رجلا، فهربوا منه، وأصاب من نعمهم عشرين بعيرا.
# ومنها سرية زيد بن حارثة إلى حسمى في جمادى الآخرة.
# وسببها أن رفاعة بن زيد الجذامي، ثم الضبي، قدم على النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - في هدنة الحديبية، وأهدى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~غلاما وأسلم، فحسن إسلامه، وكتب له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتابا
~~إلى قومه يدعوهم إلى الإسلام، فأسلموا، ثم ساروا إلى حرة الرجلاء.
# PageV02P088
# ثم إن دحية بن خليفة الكلبي أقبل من الشام من عند قيصر، حتى إذا كان بأرض
~~جذام أغار عليه الهنيد بن عوص، وابنه عوص بن الهنيد الضليعيان، وهو بطن من
~~جذام، فأخذا كل شيء معه، فبلغ ذلك نفرا من بني الضبيب قوم رفاعة ممن كان
~~أسلم، فنفروا إلى الهنيد وابنه، واقتتلوا، فظفر بنو الضبيب، واستنقذوا كل
~~شيء أخذ من دحية، وردوه عليه، فخرج دحية حتى قدم على ms0601 النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - فأخبره خبره، وطلب منه دم الهنيد وابنه عوص، فأرسل رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - إليهم زيد بن حارثة في جيش، فأغاروا بالفضافض، وجمعوا ما
~~وجدوا من مال، وقتلوا الهنيد وابنه.
# فلما سمع بذلك بنو الضبيب رهط رفاعة بن زيد، سار بعضهم إلى زيد بن حارثة
~~فقالوا: إنا قوم مسلمون. فقال زيد: فاقرءوا أم الكتاب، فقرأها حسان بن ملة.
~~فقال زيد: نادوا في الجيش: إن الله حرم علينا ما أخذ من طريق القوم التي
~~جاءوا منها، وأراد أن يسلم إليهم سباياهم، فأخبره بعض أصحابه عنهم بما أوجب
~~أن يحتاط، فتوقف في تسليم السبايا وقال: هم في حكم الله، ونهى الجيش أن
~~يهبطوا واديهم.
# وعاد أولئك الركب الجذاميون إلى رفاعة بن زيد، وهو بكراع ربة لم يشعر
~~بشيء من أمرهم، فقال له بعضهم: إنك لجالس تحلب المعزى، ونساء جذام أسارى قد
~~غرهن كتابك الذي جئت به. فسار رفاعة والقوم معه إلى المدينة، وعرض كتاب
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: كيف أصنع بالقتلى؟ فقالوا: لنا من
~~كان حيا، ومن قتل فهو تحت أقدامنا، يعنون تركوا الطلب به. فأجابهم إلى ذلك
~~وأرسل معهم علي بن أبي طالب إلى زيد بن حارثة، فرد على القوم ما لهم حتى
~~كانوا ينتزعون لبد المرأة تحت الرحل، وأطلق الأسارى.
# (ربة بالراء والباء الموحدة. والضبيب بضم الضاد المعجمة، تصغير ضب، وقيل:
~~هو بفتح الضاد، وكسر الباء، وآخره نون - نسبة إلى ضبيبة) .
# ومنها سرية زيد أيضا إلى وادي القرى في رجب.
# PageV02P089
# ومنها سرية عبد الرحمن بن عوف إلى دومة الجندل في شعبان، فأسلموا، فتزوج
~~عبد الرحمن تماضر بنت الأصبغ رئيسهم، وهي أم أبي سلمة.
# ومنها سرية علي بن أبي طالب إلى فدك في شعبان، في مائة رجل، وذلك أن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - بلغه أن حيا من بني سعد قد تجمعوا له، يريدون
~~أن يمدوا أهل خيبر، فسار إليهم علي فأصاب عينا لهم، فأخبره أنه سار إلى أهل
~~خيبر يعرض ms0602 عليهم نصرهم على أن يجعلوا لهم تمر خيبر.
# ومنها سرية زيد بن حارثة إلى أم قرفة في رمضان، وكانت عجوزا كبيرة، فلقي
~~زيد بن فزارة بوادي القرى، فأصيب أصحابه وارتث زيد من بين القتلى، فنذر أن
~~لا يمس ماء من جنابة حتى يغزو فزارة، فبعثه رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- إليهم، فلقيهم بوادي القرى، فأصاب منهم وقتل وأسر أم قرفة، وهي فاطمة بنت
~~ربيعة بن بدر، عجوز كبيرة، وبنتا لها، فربط أم قرفة بين بعيرين فشقاها
~~نصفين، وقدم على النبي - صلى الله عليه وسلم - بابنتها، وكانت لسلمة بن
~~الأكوع، فأخذها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منه هبة، وأرسلها إلى حرب
~~بن أبي وهب، فولدت له عبد الله بن حرب.
# وأما سلمة بن الأكوع فإنه جعل أمير هذه السرية أبا بكر، فروي عنه أنه
~~قال: «أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - علينا أبا بكر، فغزونا ناسا من
~~بني فزارة، فشننا عليهم الغارة صلاة الصبح، فأخذت منهم جماعة وسقتهم إلى
~~أبي بكر، وفيها امرأة من بني فزارة معها بنت لها من أحسن العرب، فنفلني أبو
~~بكر بنتها، فقدمت المدينة فلقيت النبي - صلى الله عليه وسلم - بالسوق فقال
~~لي: يا سلمة، لله أبوك، هب لي المرأة. فقلت: والله لقد أعجبتني وما كشفت
~~لها ثوبا. فسكت ثم عاد من الغد فوهبتها له، فبعث بها إلى مكة، ففادى بها
~~أسارى من المسلمين» .
# PageV02P090
# ومنها سرية كرز بن جابر الفهري إلى العرنيين الذين قتلوا راعي النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - واستاقوا الإبل في شوال. وبعثه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في عشرين فارسا.
# وفيها تزوج عمر بن الخطاب جميلة بنت ثابت بن أبي أقلح أخت عاصم، فولدت له
~~عاصما، فطلقها وتزوجها بعده يزيد بن جارية، فولدت له عبد الرحمن بن يزيد،
~~فهو أخو عاصم لأمه.
# (جارية بالجيم، وبعد الراء ياء تحتها نقطتان) .
# وفيها أجدب الناس جدبا شديدا، فاستسقى رسول الله بالناس في رمضان.
### | [ذكر مكاتبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الملوك]
# وفيها ms0603 بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الرسل إلى كسرى وقيصر
~~والنجاشي وغيرهم، وأرسل حاطب بن أبي بلتعة إلى المقوقس بمصر، وأرسل شجاع بن
~~وهب الأسدي إلى الحارث بن أبي شمر الغساني، وأرسل دحية إلى قيصر، وأرسل
~~سليط بن عمرو العامري إلى هوذة بن علي الحنفي، وبعث عبد الله بن حذافة إلى
~~كسرى، وأرسل عمرو بن أمية الضمري إلى النجاشي، وأرسل العلاء بن الحضرمي إلى
~~المنذر بن ساوى أخي عبد القيس، وقيل: إن إرساله كان سنة ثمان. والله أعلم.
# وأما المقوقس فإنه قبل كتاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وأهدى إليه
~~أربع جوار، منهن مارية أم إبراهيم ابن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
# PageV02P091
# وأما قيصر، وهو هرقل، فإنه قبل كتاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وجعله بين فخذيه وخاصرته، وكتب إلى رجل برومية كان يقرأ الكتب يخبره شأنه،
~~فكتب إليه صاحب رومية: إنه النبي الذي كنا ننتظره لا شك فيه، فاتبعه وصدقه.
~~فجمع هرقل بطارقة الروم في الدسكرة، وغلقت أبوابها، ثم اطلع عليهم من علية،
~~وخافهم على نفسه، وقال لهم: قد أتاني كتاب هذا الرجل يدعوني إلى دينه، وإنه
~~والله النبي الذي نجده في كتابنا، فهلم فلنتبعه ونصدقه فتسلم لنا دنيانا
~~وآخرتنا. فنخروا نخرة رجل واحد، ثم ابتدروا الأبواب ليخرجوا، فقال: ردوهم
~~علي، وخافهم على نفسه، وقال لهم: إنما قلت لكم ما قلت لأنظر كيف صلابتكم في
~~دينكم، وقد رأيت منكم ما سرني، فسجدوا له. وانطلق وقال لدحية: إني لأعلم أن
~~صاحبك نبي مرسل، ولكني أخاف الروم على نفسي، ولولا ذلك لاتبعته، فاذهب إلى
~~ضغاطر الأسقف الأعظم في الروم، واذكر له أمر صاحبك، وانظر ما يقول لك.
# فجاء دحية وأخبره بما جاء به من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~له ضغاطر: والله إن صاحبك نبي مرسل، نعرفه بصفته، ونجده في كتابنا. ثم أخذ
~~عصاه وخرج على الروم وهم في الكنيسة، فقال: يا معشر الروم، قد جاءنا كتاب
~~من أحمد يدعونا إلى الله، وإني أشهد أن لا ms0604 إله إلا الله، وأن محمدا عبده
~~ورسوله. قال: فوثبوا عليه فقتلوه.
# فرجع دحية إلى هرقل وأخبره الخبر. قال: قد قلت: إنا نخافهم على أنفسنا.
~~وقال قيصر للروم: هلموا نعطيه الجزية، فأبوا، فقال: نعطيه أرض سورية، وهي
~~الشام، ونصالحه، فأبوا، واستدعى هرقل أبا سفيان، وكان بالشام تاجرا إلى
~~الشام في الهدنة، فحضر عنده ومعه جماعة من قريش أجلسهم هرقل خلفه، وقال:
~~إني سائله، فإن كذب فكذبوه. فقال أبو سفيان: لولا أن يؤثر عني الكذب لكذبت،
~~فسأله عن النبي، قال: فصغرت له شأنه، فلم يلتفت إلى قولي وقال: كيف نسبه
~~فيكم؟ قلت: هو أوسطنا نسبا. قال: هل كان من أهل بيته من يقول مثل قوله؟
~~قلت: لا. قال: فهل له فيكم ملك سلبتموه إياه؟ قلت: لا. قال: فمن اتبعه
~~منكم؟ قلت: الضعفاء والمساكين والأحداث. قال: فهل يحبه من يتبعه ويلزمه، أو
~~يقليه ويفارقه؟ قلت: ما تبعه رجل ففارقه. قال: فكيف الحرب بينكم وبينه؟
~~قلت: سجال، يدال علينا، وندال عليه. قال: هل يغدر؟
# PageV02P092
# قال: فلم أجد شيئا أغمز به غيرها، قلت: لا، ونحن منه في هدنة، ولا نأمن
~~غدره. قال: فما التفت إليها.
# قال أبو سفيان: فقال لي هرقل: سألتك عن نسبه، فزعمت أنه من أوسط الناس،
~~وكذلك الأنبياء، وسألتك هل قال أحد من أهل بيته مثل قوله، فهو متشبه به،
~~فزعمت أن لا، وسألتك هل سلبتموه ملكه فجاء بهذا لتردوا عليه ملكه، فزعمت أن
~~لا، وسألتك عن أتباعه، فزعمت أنهم الضعفاء والمساكين، وكذلك أتباع الرسل،
~~وسألتك عمن يتبعه أيحبه أم يفارقه، فزعمت أنهم يحبونه ولا يفارقونه، وكذلك
~~حلاوة الإيمان لا تدخل قلبا فتخرج منه، وسألتك هل يغدر، فزعمت أن لا، ولئن
~~صدقتني ليغلبن على ما تحت قدمي هاتين، ولوددت أني عنده فأغسل قدميه. انطلق
~~لشأنك.
# قال: فخرجت وأنا أضرب إحدى يدي بالأخرى وأقول: أي عباد الله، لقد أمر أمر
~~ابن أبي كبشة، أصبح ملوك الروم يهابونه في سلطانهم.
# قال: «وقدم عليه دحية بكتاب النبي - صلى الله عليه وسلم: بسم الله الرحمن
~~الرحيم، ms0605 من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم، السلام على من اتبع الهدى،
~~أسلم تسلم، وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين، وإن توليت فإن إثم الأكارين عليك»
~~.
# «وأما الحارث بن أبي شمر الغساني، فأتاه كتاب رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - مع شجاع بن وهب، فلما قرأه قال: أنا سائر إليه، فلما بلغ قوله رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قال: باد ملكه» .
# وأما النجاشي، فإنه لما جاءه كتاب النبي - صلى الله عليه وسلم - آمن به
~~واتبعه، وأسلم على يد جعفر بن أبي طالب، وأرسل إليه ابنه في ستين من
~~الحبشة، فغرقوا في البحر، وأرسل إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ليزوجه أم حبيبة بنت أبي سفيان، وكانت مهاجرة بالحبشة مع زوجها عبيد الله
~~بن جحش، فتنصر وتوفي بالحبشة، فخطبها النجاشي إلى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فأجابت، وزوجها، وأصدقها النجاشي أربعمائة دينار، فلما سمع أبو
~~سفيان تزويج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أم حبيبة قال: ذاك الفحل لا
~~يقدع أنفه.
# PageV02P093
# «وأما كسرى فجاءه كتاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع عبد الله بن
~~حذافة، فمزق الكتاب، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: مزق ملكه. وكان
~~كتابه: بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله إلى كسرى عظيم فارس،
~~سلام على من اتبع الهدى، وآمن بالله ورسوله، وشهد أن لا إله إلا الله وأن
~~محمدا عبده ورسوله، وإني أدعوك بدعاء الله، وإني رسول الله إلى الناس كافة،
~~لأنذر {من كان حيا ويحق القول على الكافرين} [يس: 70] ، فأسلم تسلم، وإن
~~توليت فإن إثم المجوس عليك» .
# فلما قرأه شقه، قال: يكتب إلي بهذا وهو عبدي! ثم كتب إلى باذان وهو
~~باليمن: أن ابعث إلى هذا الرجل الذي بالحجاز رجلين من عندك جلدين،
~~فليأتياني به. فبعث باذان نابوه، وكان كاتبا حاسبا، ورجلا آخر من الفرس
~~يقال له: خرخسره، وكتب معهما يأمره بالمسير معهما إلى كسرى، وتقدم إلى
~~نابوه أن يأتيه بخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسمعت قريش ms0606 بذلك
~~ففرحوا، وقالوا: أبشروا، فقد نصب له كسرى ملك الملوك، كفيتم الرجل.
# فخرجا حتى «قدما على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد حلقا لحاهما،
~~وأعفيا شواربهما، فكره النظر إليهما وقال: ويلكما، من أمركما بهذا؟ قالا:
~~ربنا - يعنيان الملك. فقال: لكن ربي أمرني أن أعفي لحيتي، وأقص شاربي» ،
~~فأعلماه بما قدما له وقالا: إن فعلت كتب باذان فيك إلى كسرى، وإن أبيت فهو
~~يهلكك ويهلك قومك. فقال لهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «ارجعا حتى
~~تأتياني غدا. وأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الخبر من السماء: إن
~~الله قد سلط على كسرى ابنه شيرويه فقتله، فدعاهما رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وأخبرهما بقتل كسرى، وقال لهما: إن ديني وسلطاني سيبلغ ملك
~~كسرى، وينتهي منتهى الخف والحافر، وأمرهما أن يقولا لباذان: أسلم، فإن أسلم
~~أقره على ما تحت يده، وأملكه على قومه. ثم أعطى خرخسره منطقة ذهب وفضة
~~أهداها له بعض الملوك» .
# وخرجا فقدما على باذان وأخبراه الخبر، فقال: والله ما هذا كلام ملك، وإني
~~لأراه نبيا، ولننظرن، فإن كان ما قال حقا، فإنه لنبي مرسل، وإن لم يكن فنرى
~~فيه رأينا. فلم
# PageV02P094
# يلبث باذان أن قدم عليه كتاب شيرويه يخبره بقتل كسرى، وأنه قتله غضبا
~~للفرس لما استحل من قتل أشرافهم، ويأمره بأخذ الطاعة له باليمن، وبالكف عن
~~النبي - صلى الله عليه وسلم -. فلما أتاه كتاب شيرويه أسلم، وأسلم معه
~~أبناء من فارس. وكانت حمير تسمي خرخسره صاحب المعجزة، والمعجزة بلغة حمير
~~المنطقة.
# وأما هوذة بن علي فكان ملك اليمامة، فلما أتاه سليط بن عمرو يدعوه إلى
~~الإسلام، وكان نصرانيا، أرسل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وفدا فيهم
~~مجاعة بن مرارة والرجال بن عنفوة، يقول له: إن جعل الأمر له من بعده أسلم
~~وسار إليه ونصره، وإلا قصد حربه. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:
~~«لا، ولا كرامة، اللهم اكفنيه! فمات بعد قليل» .
# وأما مجاعة والرجال فأسلما، وأقام الرجال عند رسول الله - صلى الله عليه ms0607
~~وسلم - حتى قرأ سورة البقرة وغيرها، وتفقه وعاد إلى اليمامة، فارتد وشهد أن
~~رسول الله أشرك مسيلمة معه، فكانت فتنته أشد من فتنة مسيلمة.
# (مجاعة بضم الميم وتشديد الجيم. والرجال بالجيم المشددة، وقيل بالحاء
~~المهملة المشددة. وعنفوة بضم العين، وسكون النون، وضم الفاء، وفتح الواو) .
# وأما المنذر بن ساوى والي البحرين، فلما أتاه العلاء بن الحضرمي يدعوه
~~ومن معه بالبحرين إلى الإسلام أو الجزية، وكانت ولاية البحرين للفرس، فأسلم
~~المنذر بن ساوى، وأسلم جميع العرب بالبحرين.
# فأما أهل البلاد من اليهود والنصارى والمجوس فإنهم صالحوا العلاء والمنذر
~~على الجزية من كل حالم دينار، ولم يكن بالبحرين قتال، إنما بعضهم أسلم،
~~وبعضهم صالح.
# وولي الحج في هذه السنة المشركون.
# وفي هذه السنة ماتت أم رومان، وهي أم عائشة زوجة النبي - صلى الله عليه
~~وسلم -.
# PageV02P095
### | [ودخلت سنة سبع] 
# [ذكر غزوة خيبر]
### | 7 -
# ودخلت سنة سبع
### | ذكر غزوة خيبر
# لما عاد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الحديبية أقام بالمدينة ذا
~~الحجة وبعض المحرم، وسار إلى خيبر في ألف وأربعمائة رجل، معهم مائتا فارس،
~~وكان مسيره إلى خيبر في المحرم سنة سبع، واستخلف على المدينة سباع بن عرفطة
~~الغفاري، فمضى حتى نزل بجيشه بالرجيع؛ ليحول بين أهل خيبر وغطفان؛ لأنهم
~~كانوا مظاهرين لهم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقصدت غطفان خيبر
~~ليظاهروا يهود عليه، ثم خافوا المسلمين أن يخلفوهم في أهليهم وأموالهم،
~~فرجعوا، ونزلوا بين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويهود، «فسار رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وقال في مسيره لعامر بن الأكوع، عم سلمة بن
~~عمرو بن الأكوع: احد لنا، فنزل، وحداهم يقول:
# والله لولا الله ما اهتدينا ... ولا تصدقنا ولا صلينا
# فأنزلن سكينة علينا ... وثبت الأقدام إن لاقينا
# فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم: رحمك الله! فقال له عمر: هلا
~~أمتعتنا به يا رسول الله! وكان إذا قالها لرجل قتل، فلما نازلوا خيبر بارز
~~عامر، فعاد عليه سيفه فجرحه جرحا
# PageV02P096
# شديدا، فمات منه، فقال ms0608 الناس: إنه قتل نفسه. فقال سلمة ابن أخيه للنبي -
~~صلى الله عليه وسلم - ما قالوا، فقال: كذبوا، بل له أجره مرتين. فلما أشرف
~~عليها قال لأصحابه: قفوا. ثم قال: اللهم رب السماوات وما أظللن، ورب
~~الأرضين وما أقللن، ورب الشياطين وما أضللن، ورب الرياض وما أذرين، نسألك
~~خير هذه القرية وخير أهلها، ونعوذ بك من شرها وشر أهلها وشر ما فيها،
~~أقدموا بسم الله. وكان يقول ذلك لكل قرية يقدمها.
# ونزل خيبر ليلا ولم يعلم أهلها، فخرجوا عند الصباح إلى عملهم بمساحيهم،
~~فلما رأوه عادوا وقالوا: محمد والخميس، يعنون الجيش، فقال النبي - صلى الله
~~عليه وسلم: الله أكبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم {فساء صباح المنذرين}
~~[الصافات: 177] » .
# ثم حصرهم وضيق عليهم، وبدأ بالأموال يأخذها مالا مالا، ويفتحها حصنا
~~حصنا، فكان أول حصن افتتحه حصن ناعم، وعنده قتل محمود بن سلمة، ألقي عليه
~~منه رحى فقتلته، ثم القموص حصن بني أبي الحقيق، وأصاب منهم رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - سبايا، منهم صفية بنت حيي بن أخطب، وكانت عند كنانة بن
~~الربيع بن أبي الحقيق، فاصطفاها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لنفسه،
~~وفشت السبايا في المسلمين، وأكلوا لحوم الحمر الإنسية، فنهاهم رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - عنها.
# وكان الزبير بن باطا القرظي قد من على ثابت بن قيس بن شماس في الجاهلية
~~يوم بعاث، فأطلقه، فلما كان الآن أتاه ثابت فقال له: أتعرفني؟ قال: وهل
~~يجهل مثلي مثلك! قال: أريد أن أجزيك بيدك عندي. قال: إن الكريم يجيز
~~الكريم. فأتى ثابت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: كان للزبير عندي
~~يد أريد أن أجزيه بها فهبه لي. فوهبه له. فأتاه فقال له: إن النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - قد وهب لي دمك فهو لك. قال: شيخ كبير لا أهل له ولا ولد،
~~فاستوهب ثابت أهله وولده من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوهبهم له.
~~فقال الزبير: أهل بيت بالحجاز لا مال لهم، فاستوهب ثابت ماله من رسول ms0609 الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فوهبه له، فمن عليه بالجميع.
# فقال الزبير: أي ثابت، ما فعل الذي كان وجهه مرآة صقيلة، يتراءى فيها
~~عذارى الحي؛ كعب بن أسد؟ قال: قتل. قال: فما فعل سيد الحاضر والبادي؛ حيي
~~بن أخطب؟ قال: قتل. قال: فما فعل مقدمتنا إذا شددنا، وحاميتنا إذا كررنا؛
~~عزال بن سموال؟ قال. قتل. قال: فما فعل المجلسان؟ يعني بني كعب بن قريظة،
~~وبني عمرو بن قريظة. قال:
# PageV02P097
# ذهبوا.
# قال: فإني أسألك يا ثابت بيدي عندك إلا ما ألحقتني بهم، فوالله ما في
~~العيش بعدهم خير. فقتله.
# ثم افتتح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حصن الصعب، وهو أكثرها طعاما
~~وودكا، ثم قصد حصنهم الوطيح والسلالم، وكانا آخر ما افتتح، فخرج منه مرحب
~~اليهودي وهو يقول:
# قد علمت خيبر أني مرحب ... شاكي السلاح بطل مجرب
# أطعن أحيانا وحينا أضرب ... إذا الليوث أقبلت تلهب
# كان حماي كالحمى لا يقرب
# وسأل المبارزة، فخرج إليه محمد بن سلمة وقال: أنا والله الموتور الثائر،
~~قتلوا أخي بالأمس. «فأقره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمبارزته وقال:
~~اللهم أعنه عليه» ، فخرج إليه فتقاتلا طويلا، ثم حمل مرحب على محمد بن سلمة
~~فضربه، فاتقاه بالدرقة، فوقع سيفه فيها، فعضت به فأمسكته، وضربه محمد بن
~~مسلمة حتى قتله. ثم خرج أخوه ياسر وهو يقول:
# قد علمت خيبر أني ياسر شاكي السلاح بطل مغاور
# وطلب المبارزة، فخرج إليه الزبير بن العوام، فقتله الزبير.
# وقيل: إن الذي قتل مرحبا وأخذ الحصن - علي بن أبي طالب. وهو الأشهر
~~والأصح.
# قال بريدة الأسلمي: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ربما أخذته
~~الشقيقة، فيلبث اليوم واليومين لا يخرج، فلما نزل خيبر أخذته فلم يخرج إلى
~~الناس، فأخذ أبو بكر الراية من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم نهض
~~فقاتل قتالا شديدا، ثم رجع فأخذها عمر، فقاتل قتالا شديدا هو أشد من القتال
~~الأول، ثم رجع، فأخبر بذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: أما
~~والله لأعطينها غدا رجلا ms0610 يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله، يأخذها عنوة.
~~وليس ثم علي،
# PageV02P098
# كان قد تخلف بالمدينة لرمد لحقه، فلما قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - مقالته هذه تطاولت لها قريش، فأصبح فجاء علي على بعير له حتى أناخ
~~قريبا من خباء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو أرمد، قد عصب عينيه،
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: ما لك؟ قال: رمدت بعدك. فقال له: ادن
~~مني. فدنا منه، فتفل في عينيه، فما شكا وجعا حتى مضى لسبيله. ثم أعطاه
~~الراية» ، فنهض بها وعليه حلة حمراء، فأتى خيبر، فأشرف عليه رجل من يهود
~~فقال: من أنت؟ قال: أنا علي بن أبي طالب. فقال اليهودي: غلبتم يا معشر
~~يهود، وخرج مرحب صاحب الحصن، وعليه مغفر يماني قد نقبه مثل البيضة على
~~رأسه، وهو يقول:
# قد علمت خيبر أني مرحب ... شاكي السلاح بطل مجرب
# فقال علي:
# أنا الذي سمتني أمي حيدره ... أكيلكم بالسيف كيل السندره
# ليث بغابات شديد قسوره
# فاختلفا ضربتين، فبدره علي فضربه، فقد الحجفة والمغفر ورأسه حتى وقع في
~~الأرض، وأخذ المدينة.
# قال أبو رافع مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «خرجنا مع علي حين
~~بعثه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - برايته إلى خيبر» ، فلما دنا من
~~الحصن خرج إليه أهله، فقاتلهم، فضربه يهودي فطرح ترسه من يده، فتناول علي
~~بابا كان عند الحصن فترس به عن نفسه، فلم يزل في يده وهو يقاتل حتى فتح
~~الله عليه، ثم ألقاه من يده، فلقد رأيتني في نفر سبعة أنا ثامنهم نجهد على
~~أن نقلب ذلك الباب فما نقلبه.
# وكان فتحها في صفر.
# «فلما فتحت خيبر جاء بلال بصفية وأخرى معها على قتلى يهود، فلما رأتهم
~~التي مع صفية صرخت وصكت وجهها، وحثت التراب على رأسها، فاصطفى رسول الله
# PageV02P099
# - صلى الله عليه وسلم - صفية، وأبعد الأخرى وقال: إنها شيطانة - لأجل
~~فعلها. وقال لبلال: أنزعت منك الرحمة؟ جئت بهما على قتلاهما!»
# وكانت صفية قد رأت في منامها وهي عروس لكنانة ms0611 بن أبي الحقيق أن قمرا وقع
~~في حجرها، فعرضت رؤياها على زوجها، فقال: ما هذا إلا أنك تتمنين محمدا.
~~ولطم وجهها لطمة اخضرت عينها منها، فأتي بها رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وبها أثر منها، وسألها فأخبرته، ودفع كنانة بن أبي الحقيق إلى محمد
~~بن مسلمة، فقتله بأخيه محمود.
# وحاصر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حصني أهل خيبر الوطيح والسلالم،
~~فلما أيقنوا بالهلكة سألوه أن يسيرهم ويحقن دماءهم، فأجابهم إلى ذلك، وكان
~~قد حاز الأموال كلها، الشق ونطاة والكتيبة، وجميع حصونهم.
# فلما سمع بذلك أهل فدك بعثوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يسألونه أن يسيرهم ويخلوا له الأموال. ففعل ذلك، ولما نزل أهل خيبر على ذلك
~~سألوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يعاملهم في الأموال على النصف،
~~وأن يخرجهم إذا شاء، فساقاهم على الأموال على الشرط الذي طلبوا، وفعل مثل
~~ذلك أهل فدك، وكانت خيبر فيئا للمسلمين، وكانت فدك خالصة لرسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - لأنهم لم يجلبوا عليها بخيل ولا ركاب.
# ولما استقر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أهدت له زينب بنت الحارث
~~امرأة سلام بن مشكم شاة مصلية مسمومة، فوضعتها بين يديه، فأخذ رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - منها مضغة فلم يسغها، ومعه بشر بن البراء بن معرور،
~~فأكل بشر منها، وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «إن هذه الشاة تخبرني
~~أنها مسمومة، ثم دعا المرأة فاعترفت، فقال: ما حملك على ذلك؟ قالت: بلغت من
~~قومي ما لم يخف عليك، فقلت: إن كان نبيا فسيخبر، وإن كان ملكا استرحنا منه.
~~فتجاوز عنها. ومات بشر من تلك الأكلة» .
# PageV02P100
# «وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مرضه الذي مات فيه: هذا
~~الأوان وجدت انقطاع أبهري من أكلة خيبر» . فكان المسلمون يرون أنه مات
~~شهيدا مع كرامة النبوة.
### | [ذكر غزوة وادي القرى]
# ولما فرغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من خيبر انصرف إلى وادي
~~القرى، فحاصر أهله ليالي، فافتتحه ms0612 عنوة، وفي حصاره قتل مدغم مولى رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - الذي أهداه له رفاعة بن زيد الجذامي، فقال
~~المسلمون: هنيئا له الجنة. وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «كلا،
~~والذي نفس محمد بيده إن شملته الآن لتشتعل عليه نارا. وكان غلها من فيء
~~المسلمين يوم خيبر. فسمعه رجل فقال: يا رسول الله، أصبت شراكين لنعلين لي
~~كنت أخذتهما. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: يقد لك مثلهما من
~~النار» .
# وترك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - النخل والأرض في أيدي أهل الوادي،
~~وعاملهم نحو ما عامل أهل خيبر، فبقوا كذلك إلى أن ولي عمر الخلافة فأجلاهم،
~~وقيل: إنه لم يجلهم؛ لأنها خارجة عن الحجاز.
# وفي هذه السفرة، أعني خيبر، نام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن
~~صلاة الصبح حتى طلعت الشمس، والقصة مشهورة.
# وشهد معه نساء من نساء المسلمين، فرضخ لهن من الفيء.
# قصة الحجاج بن علاط السلمي
# وفي هذه السفرة قال الحجاج بن علاط السلمي لرسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم: لي بمكة مال
# PageV02P101
# عند صاحبتي أم شيبة ابنة أبي طلحة، وهي أم ابنه معرض بن الحجاج، ومال
~~متفرق بمكة، فأذن لي يا رسول الله. فأذن له. فقال: إنه لابد من أن أقول.
~~قال: قل. فقدم الحجاج مكة، فسأله أهل مكة عن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وما صنع بخيبر، ولم يكونوا علموا بإسلامه، فقال لهم: إن يهود هزمته
~~وأصحابه، وقتل أصحابه قتلا ذريعا، وأسر محمد، وقالت يهود: لن نقتله حتى
~~نبعث به إلى مكة فيقتلوه. فصاحوا بمكة بذلك، فقال: أعينوني في جمع مالي حتى
~~أقدم خيبر، فأصيب من فل محمد وأصحابه قبل أن يسبقني التجار. فجمعوه كله
~~كأحث شيء. فأتاه العباس وسأله عن الخبر، فأخبره بعد أن جمع ماله بفتح خيبر،
~~وأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخذ صفية بنت حيي لنفسه، وأنه قدم لجمع
~~ماله، وسأله أن يكتم عنه ثلاثا خوف الطلب. فكتم العباس الخبر ثلاثا بعد
~~مسيره، ثم لبس حلة ms0613 له وخرج، فطاف بالكعبة، فلما رأته قريش قالوا: يا أبا
~~الفضل، هذا والله التجلد. قال: كلا والله! لقد افتتح محمد خيبر، وأخذ ابنة
~~ملكهم وأموالهم. وأخبرهم بخبر الحجاج. فقالوا: لو علمنا لكان له ولنا شأن.
# ذكر مقاسم خيبر
# وقسم من أموال خيبر الشق والنطاة بين المسلمين، وكانت الكتيبة خمس الله
~~والرسول، وسهم ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل، فطعم أزواج
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - وطعم رجال مشوا بين رسول الله وأهل فدك
~~بالصلح، وقسمت خيبر على أهل الحديبية، فأعطي الفرس سهمين والرجل سهما. وأقر
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - أهل خيبر بخير، وأبو بكر بعده، وعمر صدرا من
~~إمارته حتى بلغه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال في مرضه الذي مات
~~فيه: «لا يجتمع بجزيرة العرب دينان. فأجلى عمر من يهود من لم يكن معه عهد
~~من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -» .
# (سلام بن مشكم بتشديد اللام، ومشكم بكسر الميم، وسكون الشين المعجمة.
~~والحقيق بضم الحاء المهملة، وبقافين. وأخطب بالخاء المعجمة، وآخره باء
~~موحدة. ومعرور بالعين المهملة، وبعده راءان مهملتان. وعلاط بكسر العين
~~المهملة، وطاء مهملة) .
# PageV02P102
### | [ذكر فدك]
# لما انصرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من خيبر بعث محيصة بن مسعود
~~إلى أهل فدك يدعوهم إلى الإسلام، ورئيسهم يومئذ يوشع بن نون اليهودي،
~~فصالحوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على نصف الأرض، فقبل منهم ذلك،
~~وكان نصف فدك خالصا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأنه لم يوجف
~~المسملون عليه بخيل ولا ركاب، يصرف ما يأتيه منها على أبناء السبيل، ولم
~~يزل أهلها بها حتى استخلف عمر بن الخطاب، وأجلى يهود الحجاز، فبعث أبا
~~الهيثم بن التيهان، وسهل بن أبي حثمة، وزيد بن ثابت، فقوموا نصف تربتها
~~بقيمة عدل، فدفعها إلى يهود، وأجلاهم إلى الشام، ولم يزل رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي - يصنعون صنيع رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - بعد وفاته.
# فلما ولي معاوية الخلافة أقطعها مروان بن ms0614 الحكم، فوهبها مروان ابنيه عبد
~~الملك وعبد العزيز، ثم صارت لعمر بن عبد العزيز، وللوليد وسليمان ابني عبد
~~الملك بن مروان، فلما ولي الوليد الخلافة وهب نصيبه عمر بن عبد العزيز، ثم
~~ولي سليمان الخلافة، فوهب نصيبه منها أيضا عمر بن عبد العزيز، فلما ولي عمر
~~بن عبد العزيز الخلافة خطب الناس، وأعلمهم أمر فدك، وأنه قد ردها إلى ما
~~كانت عليه مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي،
~~فوليها أولاد فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم أخذت منهم.
# فلما كانت سنة عشر ومائتين ردها المأمون إليهم.
# (محيصة بضم الميم، وفتح الحاء المهملة، وتشديد الياء المثناة من تحت
~~وكسرها، وآخره صاد مهملة. والتيهان بفتح التاء فوقها نقطتان، وتشديد الياء
~~تحتها نقطتان) .
# وفي هذه السنة رد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ابنته زينب على أبي
~~العاص بن الربيع، زوجها، في المحرم.
# وفيها قدم حاطب من عند المقوقس بمارية أم إبراهيم ابن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وأختها شيرين، وبغلته دلدل، وحماره يعفور، وكسوة، فأسلمت
~~مارية وأختها قبل قدومهما على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخذ مارية
~~لنفسه، ووهب شيرين حسان بن ثابت الأنصاري، فهي أم
# PageV02P103
# ابنه عبد الرحمن، فهو وإبراهيم ابنا خالة.
# وفيها اتخذ منبره، وقيل: إنه عمل سنة ثمان، وهو الثبت.
# وفيها «بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمر بن الخطاب في ثلاثين
~~رجلا إلى عجز هوازن» ، فهربوا منه ولم يلق كيدا.
# وفيها كانت سرية بشير بن سعد والد النعمان بن بشيرالأنصاري إلى بني مرة
~~بفدك، في شعبان، في ثلاثين رجلا، أصيب أصحابه، وارتث في القتلى، ثم رجع إلى
~~المدينة.
# وفيها كانت سرية غالب بن عبد الله الليثي إلى أرض بني مرة، «فأصاب مرداس
~~بن نهيك حليفا لهم من جهينة، قتله أسامة بن زيد ورجل من الأنصار. قال
~~أسامة: لما غشيناه قال: أشهد أن لا إله إلا الله، فلم ننزع عنه حتى قتلناه،
~~فلما قدمنا على النبي - صلى ms0615 الله عليه وسلم - أخبرناه الخبر فقال: كيف تصنع
~~بلا إله إلا الله» !
# وفيها كانت سرية غالب بن عبد الله أيضا في مائة وثلاثين راكبا إلى بني
~~عبد بن ثعلبة، فأغار عليهم، واستاق النعم إلى المدينة.
# وفيها كانت سرية بشير بن سعد إلى اليمن والجناب في شوال.
# وكان سببها أن حسيل بن نويرة الأشجعي كان دليل رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - إلى
# PageV02P104
# خيبر، قدم على النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبره أن جمعا من غطفان
~~بالجناب قد أمدهم عيينة بن حصن، وأمرهم بالمسير إلى المدينة، فبعث النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - بشيرا فأصابوا نعما، وقتلوا مولى لعيينة، ثم لقوا جمع
~~عيينة، فهزمهم المسلمون، وانهزم عيينة، فلقيه الحارث بن عوف منهزما، فقال
~~له: قد آن لك أن تقصر عما مضى.
# (حاطب بالحاء المهملة، وآخره باء موحدة. وبشير بفتح الباء الموحدة، وكسر
~~الشين المعجمة، وآخره راء، والد النعمان بن بشير. وعيينة بضم العين، وفتح
~~الياء المثناة تحتها نقطتان، وسكون الياء الثانية، وبعدها نون، تصغير عين)
~~.
### | [ذكر عمرة القضاء]
# لما عاد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من خيبر أقام بالمدينة جماديين
~~ورجبا وشعبان ورمضان وشوالا - يبعث السرايا، ثم خرج في ذي الحجة معتمرا
~~عمرة القضاء، وساق معه سبعين بدنة، وخرج معه المسلمون ممن كان معه في عمرته
~~الأولى. فلما سمع به أهل مكة خرجوا عنه، وتحدثت قريش بينها أن النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - وأصحابه في عسر وجهد، فاصطفوا له عند دار الندوة، فلما
~~دخلها اضطبع بردائه، فأخرج عضده اليمنى ثم قال: «رحم الله امرأ أراهم اليوم
~~من نفسه قوة! ثم استلم الركن وخرج يهرول، ويهرول أصحابه معه» ، وكان بين
~~يديه لما دخل مكة عبد الله بن رواحة آخذا بخطام ناقته وهو يقول:
# خلوا بني الكفار عن سبيله ... خلوا فكل الخير في رسوله
# يا رب إني مؤمن بقيله ... أعرف حق الله في قبوله
# نحن قتلناكم على تأويله ... كما قتلناكم على تنزيله
# ضربا يزيل الهام عن مقيله ... ويذهل الخليل عن خليله
# وتزوج النبي ms0616 - صلى الله عليه وسلم - في سفره هذا بميمونة بنت الحارث،
~~وأقام بمكة ثلاثا، فأرسل
# PageV02P105
# المشركون إليه مع علي بن أبي طالب ليخرج عنهم.
# فقال: ما عليهم لو أعرست بين أظهرهم، وصنعنا لهم طعاما، فحضروه معنا؟
~~فقالوا: لا حاجة لنا في طعامه. فخرج عنهم وبنى بميمونة بسرف، ثم انصرف إلى
~~المدينة فأقام بها بقية ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع، وبعث جيشه الذي
~~أصيب بمؤتة.
# وولي تلك الحجة المشركون.
# وفيها كانت غزوة ابن أبي العوجاء السلمي إلى بني سليم، فلقوه فأصيب هو
~~وأصحابه، وقيل: بل نجا، وأصيب أصحابه.
# PageV02P106
### | [ودخلت سنة ثمان] 
# [غزوة غالب بن عبد الله الليثي بني الملوح]
### | 8 -
# ودخلت سنة ثمان
# فيها توفيت زينب بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم. قاله الواقدي.
### | غزوة غالب بن عبد الله الليثي بني الملوح
# وفيها كانت سرية غالب بن عبد الله الليثي الكلبي، كلب الليث، إلى بني
~~الملوح، فلقيه الحارث بن البرصاء الليثي، فأخذوه أسيرا، فقال: إنما جئت
~~لأسلم. فقال له غالب: إن كنت صادقا فلن يضرك رباط ليلة، وإن كنت كاذبا
~~استوثقنا منك. ووكل به بعض أصحابه وقال له: إن نازعك فخذ رأسه، وأمره
~~بالمقام إلى أن يعود، ثم ساروا حتى أتوا بطن الكديد، فنزلوا بعد العصر،
~~وأرسلوا جندب بن مكيث الجهني ربيئة لهم. قال: فقصدت تلا هناك يطلعني على
~~الحاضر، فانبطحت عليه، فخرج لي منهم رجل فرآني منبطحا، فأخذ قوسه وسهمين
~~فرماني بأحدهما، فوضعه في جنبي. قال: فنزعته ولم أتحرك، ثم رماني بالثاني
~~في رأس منكبي، قال: فنزعته ولم أتحرك. قال: أما والله لقد خالطه سهماي، ولو
~~كان ربيئة لتحرك. قال: فأمهلناهم حتى راحت مواشيهم واحتلبوا، فشننا عليهم
~~الغارة فقتلنا منهم، واستقنا منهم النعم ورجعنا سراعا. وأتى صريخ القوم،
~~فجاءنا ما لا قبل لنا به، حتى إذا لم يكن بيننا إلا بطن الوادي من قديد بعث
~~الله من حيث شاء سحابا، ما رأينا قبل ذلك مطرا مثله، فجاء الوادي بما لا
~~يقدر أحد يجوزه، فلقد رأيتهم ينظرون إلينا ما يقدر ms0617 أحد يتقدم، وقدمنا
~~المدينة. وكان شعار المسلمين: أمت أمت، وكان عدتهم بضعة عشر رجلا.
# PageV02P107
# وفيها بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العلاء بن الحضرمي إلى
~~البحرين، وبها المنذر بن ساوى، فصالح المنذر على أن على المجوس الجزية، ولا
~~تؤكل ذبائحهم، ولا تنكح نساؤهم.
# وقيل: إن إرساله كان سنة ست من الهجرة مع الرسل الذين أرسلهم رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - إلى الملوك، وقد تقدم ذلك.
# وفيها كانت سرية شجاع بن وهب إلى بني عامر في ربيع الأول، في أربعة عشر
~~رجلا، فأصابوا نعما، فكان سهم كل رجل منهم خمسة عشر بعيرا.
# وفيها كانت سرية عمرو بن كعب الغفاري إلى ذات الأطلاح في خمسة عشر رجلا،
~~فوجد بها جمعا كثيرا، فدعاهم إلى الإسلام فأبوا أن يجيبوا، وقتلوا أصحاب
~~عمرو، ونجا حتى قدم المدينة.
# وذات الأطلاح من ناحية الشام، وكانوا من قضاعة، ورئيسهم رجل يقال له:
~~سدوس.
### | [ذكر إسلام خالد بن الوليد، وعمرو بن العاص، وعثمان بن طلحة]
# في هذه السنة في صفر قدم عمرو بن العاص مسلما على النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - وقدم معه خالد بن الوليد وعثمان بن طلحة العبدري.
# وكان سبب إسلام عمرو أنه قال: لما انصرفنا مع الأحزاب عن الخندق قلت
~~لأصحابي: إني أرى أمر محمد يعلو علوا منكرا، وإني قد رأيت أن نلحق
~~بالنجاشي، فإن
# PageV02P108
# ظهر محمد على قومنا كنا عند النجاشي، وإن ظهر قومنا على محمد فنحن من قد
~~عرفوا. قالوا: إن هذا الرأي. قال: فجمعنا له أدما كثيرا، وخرجنا إلى
~~النجاشي، فإنا لعنده إذ وصل عمرو بن أمية الضمري رسولا من النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - في أمر جعفر وأصحابه. قال: فدخلت على النجاشي، وطلبت منه أن
~~يسلم إلي عمرو بن أمية الضمري لأقتله؛ تقربا إلى قريش بمكة. فلما سمع كلامي
~~غضب وضرب أنفه ضربة ظننت أنه قد كسره، يعني النجاشي، فخفته، ثم قلت: والله
~~لو ظننت أنك تكره هذا ما سألتكه. قال: أتسألني أن أعطيك رسول رجل يأتيه
~~الناموس الأكبر الذي ms0618 كان يأتي موسى، لتقتله؟ قال: قلت: أيها الملك، أكذلك
~~هو؟ قال: ويحك يا عمرو، أطعني واتبعه؛ فإنه والله لعلى الحق، وليظهرن على
~~من خالفه كما ظهر موسى على فرعون وجنوده. قال: فقلت: فبايعني له على
~~الإسلام. فبسط يده فبايعته، ثم خرجت إلى أصحابي وكتمتهم إسلامي، وخرجت
~~عائدا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولقيني خالد بن الوليد، وذلك
~~قبل الفتح، وهو مقبل من مكة، فقلت: أين يا أبا سليمان؟ قال: والله لقد
~~استقام المنسم، إن الرجل لنبي، أذهب والله أسلم، فحتى متى؟ ! فقلت: ما جئت
~~إلا للإسلام. فقدمنا على النبي - صلى الله عليه وسلم - فتقدم خالد بن
~~الوليد فأسلم، ثم دنوت فأسلمت، وتقدم عثمان بن طلحة فأسلم.
### | [ذكر غزوة ذات السلاسل]
# وفيها أرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمرو بن العاص إلى أرض بلي
~~وعذرة يدعو الناس إلى الإسلام، وكانت أمه من بلي، فتألفهم رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - بذلك، فسار حتى إذا كان على ماء بأرض جذام يقال له
~~السلاسل، وبه سميت تلك الغزوة ذات السلاسل، فلما كان به خاف، فبعث إلى
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - يستمده، فبعث إليه رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أبا عبيدة بن الجراح في المهاجرين الأولين، فيهم أبو بكر وعمر، وقال
~~لأبي عبيدة حين وجهه: لا تختلفا. فخرج أبو عبيدة، فلما قدم عليه قال عمرو:
~~إنما جئت مددا إلي. فقال له أبو عبيدة: يا عمرو، إن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قال: لا تختلفا، فإن عصيتني أطعتك. قال: فأنا أمير عليك. قال:
~~فدونك. فصلى عمرو بالناس.
# PageV02P109
# وفيها أرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمرو بن العاص إلى جيفر
~~وعياذ، ابني الجلندى بعمان، فآمنا وصدقا. وأخذ الجزية من المجوس.
### | [ذكر غزوة الخبط وغيرها]
# وفيها كانت غزوة الخبط، وأميرهم أبو عبيدة بن الجراح، في ثلاثمائة من
~~المهاجرين والأنصار، وكانت في رجب، وزودهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- جرابا من تمر، فكان أبو عبيدة يقبض لهم قبضة، ثم تمرة ms0619 تمرة، فكان أحدهم
~~يلوكها ويشرب عليها الماء، فنفد ما في الجراب، فأكلوا الخبط وجاعوا جوعا
~~شديدا، فنحر لهم قيس بن سعد بن عبادة تسع جزائر فأكلوها، فنهاه أبو عبيدة،
~~فانتهى. ثم إن البحر ألقى إليهم حوتا ميتا، فأكلوا منها حتى شبعوا، ونصب
~~أبو عبيدة ضلعا من أضلاعه، فيمر الراكب تحته. فلما قدموا المدينة ذكروا ذلك
~~للنبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: «كلوا رزقا أخرجه الله لكم» ، وأكل منه
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وذكروا صنيع قيس بن سعد، فقال: إن الجواد
~~من شيمة أهل ذلك البيت.
# وفيها كانت سرية وجهها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في شعبان،
~~أميرها أبو قتادة ومعه عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي، وكان سببها أن رفاعة
~~بن قيس، أو قيس بن رفاعة، في بطن عظيم من جشم نزل بالغابة يجمع لحرب النبي
~~- صلى الله عليه وسلم - فبعث النبي - صلى الله عليه وسلم - أبا قتادة ومن
~~معه ليأتوا منه بخبر، فوصلوا قريبا من الحاضر مع غروب الشمس، فكمن كل واحد
~~منهم في ناحية، وكانوا ثلاثة، وقيل: كانوا ستة عشر رجلا، قال عبد الله بن
~~أبي حدرد: فكان لهم راع أبطأ عليهم، فخرج رفاعة بن قيس في طلبه ومعه سلاحه،
~~فرميته بسهم في فؤاده فما تكلم. قال: فأخذت رأسه، ثم شددت في ناحية العسكر
~~وكبرت، وكبر صاحباي، فوالله ما كان إلا النجاء، فأخذوا نساءهم وأبناءهم وما
~~خف عليهم، واستقنا الإبل الكثيرة والغنم، فجئنا بها رسول الله وبرأسه معي،
~~فأعطاني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من تلك الإبل ثلاثة عشر بعيرا،
~~وكنت قد تزوجت وأخذت أهلي، وعدل البعير بعشر من الغنم.
# وفيها أغزى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبا قتادة أيضا إلى إضم،
~~ومعه محلم بن جثامة
# PageV02P110
# الليثي قبل الفتح، فلقيهم عامر بن الأضبط الأشجعي على بعير له ومعه
~~متاعه، فسلم عليهم بتحية الإسلام، فأمسكوا عنه، وحمل عليه محلم بن جثامة
~~لشيء كان بينهما، فقتله وأخذ بعيره، فلما قدمنا على رسول الله - صلى الله ms0620
~~عليه وسلم - أخبره الخبر، فنزل: {ياأيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل
~~الله فتبينوا} [النساء: 94] ، الآية.
# وقيل: كانت هذه السرية حين خرج إلى مكة في رمضان.
### | [ذكر غزوة مؤتة]
# كان ينبغي أن نقدم هذه الغزوة على ما تقدم، وإنما أخرناها لتتصل الغزوات
~~العظيمة، فيتلو بعضها بعضا.
# وكانت في جمادى الأولى من سنة ثمان، واستعمل رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - عليهم زيد بن حارثة، وقال: «إن أصيب زيد فجعفر بن أبي طالب، فإن
~~أصيب جعفر فعبد الله بن رواحة» . فقال جعفر: ما كنت أذهب أن تستعمل علي
~~زيدا، فقال: امض؛ فإنك لا تدري أي ذلك خير. فبكى الناس وقالوا: هلا متعتنا
~~بهم يا رسول الله؟ فأمسك، وكان إذا قال: فإن أصيب فلان فالأمير فلان - أصيب
~~كل من ذكره.
# فتجهز الناس، وهم ثلاثة آلاف، وودعهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~والناس. فلما ودع عبد الله بن رواحة بكى عبد الله، فقال له الناس: ما
~~يبكيك؟ فقال: ما بي حب الدنيا ولا صبابة بكم، ولكن سمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقرأ آية، وهي: {وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما
~~مقضيا} [مريم: 71] فلست أدري كيف لي بالصدر بعد الورود؟ فقال المسلمون:
~~صحبكم الله، وردكم إلينا سالمين.
# فقال عبد الله:
# لكنني أسأل الرحمن مغفرة ... وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا
# أو طعنة بيدي حران مجهزة ... بحربة تنفذ الأحشاء والكبدا
# PageV02P111
# حتى يقولوا إذا مروا على جدثي
# أرشدك الله من غاز وقد رشدا
# فلما ودعهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعاد قال عبد الله: خلف
~~السلام على امرئ ودعته في النخل خير مشيع وخليل
# ثم ساروا حتى نزلوا معان، فبلغهم أن هرقل سار إليهم في مائة ألف من
~~الروم، ومائة ألف من المستعربة، من لخم وجذام وبلقين وبلي، عليهم رجل من
~~بلي يقال له: مالك بن رافلة، ونزلوا مآب من أرض البلقاء، فأقام المسلمون
~~بمعان ليلتين ينظرون في أمرهم، وقالوا: نكتب إلى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - نخبره الخبر وننتظر ms0621 أمره، فشجعهم عبد الله بن رواحة وقال: يا قوم
~~والله إن الذي تكرهون للذي خرجتم تطلبون الشهادة، وما نقاتل الناس بعدد ولا
~~قوة، ولا نقاتلهم إلا بهذا الدين، فانطلقوا فما هي إلا إحدى الحسنيين. فقال
~~الناس: صدق والله، وساروا، وسمعه زيد بن أرقم - وكان يتيما في حجره، وقد
~~أردفه في مسيره ذلك على حقيبته - وهو يقول:
# إذا أديتني وحملت رحلي ... مسيرة أربع بعد الحساء
# فشأنك فانعمي وخلاك ذم ... ولا أرجع إلى أهلي ورائي
# وجاء المسلمون وغادروني ... بأرض الشام مشتهي الثواء
# وردك كل ذي نسب قريب ... من الرحمن منقطع الإخاء
# هنالك لا أبالي طلع بعل ... ولا نخل أسافلها رواء
# فلما سمعها زيد بكى، فخفقه بالدرة وقال: ما عليك يا لكع! يرزقني الله
~~الشهادة، وترجع بين شعبتي الرحل؟ ثم ساروا، فالتقتهم جموع الروم والعرب
~~بقرية من البلقاء يقال لها: مشارف، وانحاز المسلمون إلى قرية يقال لها:
~~مؤتة، فالتقى الناس عندها، وكان
# PageV02P112
# على ميمنة المسلمين قطبة بن قتادة العذري، وعلى ميسرتهم عباية بن مالك
~~الأنصاري، فاقتتلوا قتالا شديدا، فقاتل زيد بن حارثة براية رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - حتى شاط في رماح القوم، ثم أخذها جعفر بن أبي طالب فقاتل
~~بها وهو يقول:
# يا حبذا الجنة واقترابها ... طيبة وباردا شرابها
# والروم روم قد دنا عذابها
# علي، إذ لاقيتها، ضرابها
# فلما اشتد القتال اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها، ثم قاتل القوم حتى قتل،
~~وكان جعفر أول من عقر فرسه في الإسلام، فوجدوا به بضعا وثمانين بين رمية
~~وضربة وطعنة، فلما قتل أخذ الراية عبد الله بن رواحة ثم تقدم، فتردد بعض
~~التردد، ثم قال يخاطب نفسه:
# أقسمت يا نفس لتنزلنه ... طائعة أو لا لتكرهنه
# إن أجلب الناس وشدوا الرنه ... ما لي أراك تكرهين الجنه
# قد طال ما قد كنت مطمئنه ... هل أنت إلا نطفة في شنه
# وقال أيضا:
# يا نفس إن لم تقتلي تموتي ... هذا حمام الموت قد صليت
# وما تمنيت فقد أعطيت ... إن تفعلي فعلهما هديت
# ثم نزل عن فرسه، وأتاه ms0622 ابن عم له بعرق من لحم فقال له: شد بهذا صلبك، فقد
~~لقيت ما لقيت. فأخذه فانتهش منه نهشة ثم سمع الحطمة في ناحية العسكر، فقال
~~لنفسه: وأنت في الدنيا! ثم ألقاه وأخذ سيفه وتقدم، فقاتل حتى قتل.
# واشتد الأمر على المسلمين وكلب عليهم العدو، وقد كان قطبة بن قتادة قتل
~~قبل ذلك مالك بن رافلة قائد المستعربة. ثم إن الخبر جاء من السماء في ساعته
~~إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - «فصعد المنبر وأمر فنودي: الصلاة جامعة،
~~فاجتمع الناس، فقال: باب خير! -
# PageV02P113
# ثلاثا - أخبركم عن جيشكم هذا الغازي، إنهم لقوا العدو، فقتل زيد شهيدا -
~~فاستغفر له - ثم أخذ اللواء جعفر، فشد على القوم حتى قتل شهيدا - فاستغفر
~~له - ثم أخذ اللواء عبد الله بن رواحة، وصمت حتى تغيرت وجوه الأنصار، وظنوا
~~أنه قد كان من عبد الله ما يكرهون، ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:
~~فقاتل القوم حتى قتل شهيدا، ثم قال: لقد رفعوا إلى الجنة على سرر من ذهب،
~~فرأيت في سرير ابن رواحة ازورارا عن سريري صاحبيه، فقلت: عم هذا؟ فقيل:
~~مضيا، وتردد بعض التردد ثم مضى» .
# ولما قتل ابن رواحة أخذ الراية ثابت بن أرقم الأنصاري وقال: يا معشر
~~المسلمين، اصطلحوا على رجل منكم. فقالوا: رضينا بك. فقال: ما أنا بفاعل.
~~فاصطلحوا على خالد بن الوليد، فأخذ الراية، ودافع القوم، وانحازوا عنه،
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «ثم أخذ الراية سيف من سيوف الله
~~خالد بن الوليد» ، فعاد بالناس. فمن يومئذ سمي خالد سيف الله.
# وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «مر بي جعفر البارحة في نفر من
~~الملائكة له جناحان، مختضب القوادم بالدم» .
# قالت أسماء: «أتاني النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد فرغت من اشتغالي،
~~وغسلت أولاد جعفر ودهنتهم، فأخذهم وشمهم ودمعت عيناه، فقلت: يا رسول الله،
~~أبلغك عن جعفر شيء؟ قال: نعم، أصيب هذا اليوم. ثم عاد إلى أهله فأمرهم أن
~~يصنعوا لآل جعفر طعاما، فهو أول ما عمل ms0623 في دين الإسلام» . قالت أسماء بنت
~~عميس: فقمت أصنع، واجتمع إلي النساء. فلما رجع الجيش ودنا من المدينة لقيهم
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمسلمون، فأخذ عبد الله بن جعفر فحمله
~~بين يديه، فجعل الناس يحثون التراب على الجيش ويقولون: يا فرار، يا فرار!
~~ويقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «ليسوا بالفرار، ولكنهم الكرار - إن
~~شاء الله تعالى -» .
# PageV02P114
### | [ذكر فتح مكة]
# وأقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد غزوة مؤتة جمادى الآخرة
~~ورجبا، ثم إن بني بكر بن عبد مناة عدت على خزاعة وهم على ماء لهم بأسفل مكة
~~يقال له: الوتير، وكانت خزاعة في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وبكر في عهد قريش في صلح الحديبية، وكان سبب ذلك أن رجلا من بني الحضرمي
~~اسمه مالك بن عباد، وكان حليفا للأسود بن رزن الدئلي، ثم البكري في
~~الجاهلية خرج تاجرا، فلما كان بأرض خزاعة قتلوه وأخذوا ماله، فعدت بنو بكر
~~على رجل من خزاعة فقتلوه، فعدت خزاعة على بني الأسود بن رزن، وهم سلمى،
~~وكلثوم، وذؤيب، فقتلوهم بعرفة، وكانوا من أشراف بني بكر، فبينما خزاعة وبكر
~~على ذلك جاء الإسلام واشتغل الناس به، فلما كان صلح الحديبية ودخلت خزاعة
~~في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - ودخلت بكر في عهد قريش، اغتنمت بكر
~~تلك الهدنة، وأرادوا أن يصيبوا من خزاعة ثأرهم بقتل بني الأسود، فخرج نوفل
~~بن معاوية الدئلي بمن تبعه من بكر حتى بيت خزاعة على ماء الوتير.
# وقيل: كان سبب ذلك أن رجلا من خزاعة سمع رجلا من بكر ينشد هجاء النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - فشجه، فهاج الشر بينهم، وثارت بكر بخزاعة حتى بيتوهم
~~بالوتير، وأعانت قريش بني بكر على خزاعة بسلاح ودواب، وقاتل معهم جماعة من
~~قريش مختفين، منهم: صفوان بن أمية، وعكرمة بن أبي جهل، وسهل بن عمرو،
~~فانحازت خزاعة إلى الحرم، وقتل منهم نفر. فلما دخلت خزاعة الحرم، قالت بكر:
~~يا نوفل، إنا قد دخلنا الحرم، إلهك إلهك! ms0624 فقال: لا إله له اليوم، يا بني
~~بكر أصيبوا ثأركم، فلعمري إنكم لتسرفون في الحرم، أفلا تصيبون ثأركم فيه؟
# فلما نقضت بكر وقريش العهد الذي بينهم وبين النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~خرج عمرو بن سالم الخزاعي، ثم الكعبي، حتى قدم على رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - المدينة فوقف عليه، ثم قال:
# PageV02P115
# لاهم إني ناشد محمدا ... حلف أبينا وأبيه الأتلدا
# فوالدا كنا وكنت ولدا ... ثمت أسلمنا فلم ننزع يدا
# فانصر رسول الله نصرا أعتدا ... وادع عباد الله يأتوا مددا
# فيهم رسول الله قد تجردا ... أبيض مثل البدر ينمي صعدا
# إن سيم خسفا وجهه تربدا ... في فيلق كالبحر يجري مزبدا
# إن قريشا أخلفوك الموعدا ... ونقضوا ميثاقك المؤكدا
# وجعلوا لي في كداء رصدا ... وزعموا أن لست أدعو أحدا
# وهم أذل وأقل عددا ... هم بيتونا بالوتير هجدا
# فقتلونا ركعا وسجدا
# فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «قد نصرت يا عمرو بن سالم! ثم عرض
~~لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - عنان من السماء فقال: إن هذه السحابة
~~لتستهل بنصر بني كعب» .
# وكان بين عبد المطلب وخزاعة حلف قديم، فلهذا قال عمرو بن سالم:
# حلف أبينا وأبيه الأتلدا
# ثم خرج بديل بن ورقاء في نفر من خزاعة حتى قدموا على النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - المدينة، فنادوه وهو يغتسل، فقال: يا لبيكم! وخرج إليهم،
~~فأخبروه الخبر ثم انصرفوا راجعين إلى مكة، وكان رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قد قال «كأنكم بأبي سفيان قد جاء ليجدد العهد خوفا، ويزيد في المدة»
~~.
# ومضى بديل فلقي أبا سفيان بعسفان يريد النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~ليجدد العهد خوفا منه، فقال لبديل: من أين أقبلت؟ قال: من خزاعة في الساحل
~~وبطن هذا الوادي. قال: أوما أتيت محمدا؟ قال: لا. فقال أبو سفيان لأصحابه
~~لما راح بديل: انظروا بعر ناقته، فإن جاء المدينة لقد علف النوى. فنظروا
~~بعر الناقة، فرأوا فيه النوى.
# PageV02P116
# ثم خرج أبو سفيان حتى أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فدخل على ابنته ms0625
~~أم حبيبة زوج النبي، فلما أراد أن يجلس على فراش رسول الله طوته عنه. فقال:
~~أرغبت به عني أم رغبت بي عنه؟ فقالت: هو فراش رسول الله، وأنت مشرك نجس،
~~فلم أحب أن تجلس عليه. فقال: لقد أصابك بعدي شر. ثم خرج حتى أتى النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - فكلمه، فلم يرد عليه شيئا، ثم أتى أبا بكر فكلمه
~~ليكلم له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: ما أنا بفاعل. ثم أتى عمر
~~فكلمه فقال: أنا أشفع لكم إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ ! والله
~~لو لم أجد إلا الذر لجاهدتكم به. ثم خرج حتى أتى عليا وعنده فاطمة والحسن
~~غلام، فكلمه في ذلك، فقال له: والله لقد عزم رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - على أمر لا نستطيع أن نكلمه فيه. فقال لفاطمة: يا بنت محمد، هل لك
~~أن تأمري ابنك هذا أن يجير بين الناس فيكون سيد العرب؟ فقالت: ما بلغ ابني
~~أن يجير بين الناس، وما يجير على رسول الله أحد. فالتفت إلى علي فقال له:
~~أرى الأمور قد اشتدت علي فانصحني. قال: أنت سيد كنانة، فقم فأجر بين الناس
~~والحق بأرضك. فقام أبو سفيان في المسجد، فقال: أيها الناس، قد أجرت بين
~~الناس. ثم ركب بعيره وقدم مكة، وأخبر قريشا ما جرى له وما أشار به علي
~~عليه. فقالوا له: والله ما زاد على أن يسخر بك.
# ثم إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تجهز وأمر الناس بالتجهز إلى
~~مكة، وقال: اللهم خذ العيون والأخبار عن قريش حتى نبغتها في بلادها. فكتب
~~حاطب بن أبي بلتعة كتابا إلى قريش يعلمهم الخبر، وسيره مع امرأة من مزينه
~~اسمها كنود، وقيل: مع سارة مولاة لبني المطلب. فأرسل رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - عليا والزبير، فأدركاها وأخذا منها الكتاب، وجاءا به إلى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فأحضر حاطبا وقال له: ما حملك على هذا؟ فقال:
~~والله إني لمؤمن بالله ورسوله، ما بدلت ولا ms0626 غيرت، ولكن لي بين أظهرهم أهل
~~وولد، وليس لي عشيرة، فصانعتهم عليهم. فقال عمر: دعني أضرب عنقه؛ فإنه قد
~~نافق. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «وما يدريك يا عمر؟ لعل الله
~~قد اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم، وأنزل الله في
~~حاطب: {ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء} [الممتحنة: 1]
~~إلى آخر الآية» .
# ثم مضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واستخلف على المدينة أبا رهم
~~كلثوم بن حصين
# PageV02P117
# الغفاري، وخرج لعشر مضين من رمضان، وفتح مكة لعشر بقين منه، فصام حتى بلغ
~~ما بين عسفان وأمج، فأفطروا، واستوعب معه المهاجرون والأنصار، فسبعت سليم،
~~وألفت مزينة، وفي كل القبائل عدد وإسلام، وأدركه عيينة بن حصن الفزاري
~~والأقرع بن حابس، ولقيه العباس بن عبد المطلب بالسقيا، وقيل: بذي الحليفة،
~~مهاجرا، فأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يرسل رحله إلى المدينة
~~ويعود معه، وقال له: أنت آخر المهاجرين، وأنا آخر الأنبياء.
# ولقيه أيضا مخرمة بن نوفل، وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، وعبد
~~الله بن أمية بنيق العقاب، فالتمسا الدخول على رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وكلمته أم سلمة فيهما وقالت له: ابن عمك وابن عمتك. قال: لا حاجة لي
~~بهما، أما ابن عمي فهتك عرضي، وأما ابن عمتي فهو الذي قال بمكة ما قال.
~~فلما سمعا ذلك وكان مع أبي سفيان ابن له اسمه جعفر، فقال: والله ليأذن لي،
~~أو لآخذن بيد ابني هذا، ثم لنذهبن في الأرض حتى نموت عطشا وجوعا. فرق لهم
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأدخلهما إليه، فأسلما.
# وقيل: إن عليا قال لأبي سفيان بن الحارث: ائت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - من قبل وجهه، فقل له ما قال إخوة يوسف ليوسف: {تالله لقد آثرك الله
~~علينا وإن كنا لخاطئين} [يوسف: 91] فإنه لا يرضى أن يكون أحد أحسن منه فعلا
~~ولا قولا، ففعل ذلك. فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم: {لا ms0627 تثريب
~~عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين} [يوسف: 92] ، وقربهما،
~~فأسلما، «وأنشده أبو سفيان قوله في إسلامه واعتذاره مما مضى:
# لعمرك إني يوم أحمل راية ... لتغلب خيل اللات خيل محمد
# لكالمدلج الحيران أظلم ليله ... فهذا أواني حين أهدى وأهتدي
# وهاد هداني غير نفسي ونالني ... مع الله من طردت كل مطرد
# الأبيات. فضرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صدره وقال: أنت طردتني
~~كل مطرد؟» .
# PageV02P118
# وقيل: إن أبا سفيان لم يرفع رأسه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - حياء
~~منه.
# وقدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر الظهران في عشرة آلاف فارس، من
~~بني غفار أربعمائة، ومن مزينة ألف وثلاثة نفر، ومن بني سليم سبعمائة، ومن
~~جهينة ألف وأربعمائة، وسائرهم من قريش والأنصار وحلفائهم، وطوائف من العرب،
~~ثم من تميم وأسد وقيس.
# فلما نزل مر الظهران قال العباس بن عبد المطلب: يا هلاك قريش! والله لئن
~~بغتها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بلادها، فدخل عنوة، إنه لهلاك
~~قريش إلى آخر الدهر. فجلس على بغلة النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال:
~~أخرج لعلي أرى حطابا أو رجلا يدخل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فيأتونه ويستأمنونه. قال: فخرجت أطوف في الأراك إذ سمعت صوت
~~أبي سفيان، وحكيم بن حزام، وبديل بن ورقاء الخزاعي؛ قد خرجوا يتجسسون. فقال
~~أبو سفيان: ما رأيت نيرانا أكثر من هذه. فقال بديل: هذه نيران خزاعة. فقال
~~أبو سفيان: خزاعة أذل من ذلك. فقلت: يا أبا حنظلة - يعني أبا سفيان كان
~~يكنى بذلك - فقال: أبو الفضل؟ ! قلت: نعم. قال: لبيك فداك أبي وأمي، ما
~~وراءك؟ فقلت: هذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في المسلمين أتاكم في
~~عشرة آلاف. قال: ما تأمرني؟ قلت: تركب معي، فأستأمن لك رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فوالله لئن ظفر بك ليضربن عنقك. فردفني، فخرجت أركض به
~~نحو رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكلما مررت بنار من نيران المسلمين
~~يقولون: عم رسول الله على ms0628 بغلة رسول الله، حتى مررنا بنار عمر بن الخطاب،
~~فقال أبو سفيان: الحمد لله الذي أمكن منك بغير عقد ولا عهد! ثم اشتد نحو
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - وركضت البغلة فسبقت عمر، ودخل عمر على رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبره وقال: دعني أضرب عنقه. فقلت: يا رسول
~~الله، إني قد أجرته. ثم أخذت برأس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقلت:
~~لا يناجيه اليوم أحد دوني. فلما أكثر فيه عمر قلت: مهلا يا عمر، فوالله ما
~~تصنع هذا إلا لأنه من بني عبد مناف، ولو كان من بني عدي ما قلت هذه
~~المقالة. فقال: مهلا يا عباس، فوالله لإسلامك يوم أسلمت كان أحب إلي من
~~إسلام الخطاب لو أسلم. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: اذهب فقد
~~آمناه حتى تغدو علي به بالغداة. فرجعت إلى منزلي وغدوت به على رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فلما رآه قال: ويحك يا أبا سفيان! ألم يأن لك أن تعلم
~~أن لا إله إلا الله؟ قال: بلى، بأبي وأمي يا رسول الله، لو كان مع الله
~~غيره لقد أغنى عني شيئا. فقال: ويحك ألم يأن لك أن تعلم أني رسول الله؟
~~فقال: بأبي وأمي، أما هذه ففي النفس منها شيء. قال العباس: فقلت له: ويحك،
~~تشهد شهادة الحق قبل أن تضرب عنقك! قال: فتشهد، وأسلم معه حكيم بن حزام،
~~وبديل بن ورقاء. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للعباس: اذهب فاحبس
~~أبا سفيان عند خطم الجبل بمضيق الوادي، حتى تمر عليه جنود الله.
# PageV02P119
# فقلت: يا رسول الله، إنه يحب الفخر، فاجعل له شيئا يكون في قومه. فقال:
~~من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن دخل دار حكيم بن حزام فهو آمن، ومن دخل
~~المسجد فهو آمن، ومن أغلق بابه فهو آمن.
# قال: فخرجت به فحبسته عند خطم الجبل، فمرت عليه القبائل فيقول: من هؤلاء؟
~~فأقول: أسلم. فيقول: ما لي ولأسلم. ويقول: من هؤلاء؟ فأقول: جهينة. فيقول:
~~ما ms0629 لي ولجهينة. حتى مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في كتيبته الخضراء
~~مع المهاجرين والأنصار في الحديد، لا يرى منهم إلا الحدق. فقال: من هؤلاء؟
~~فقلت: هذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في المهاجرين والأنصار. فقال:
~~لقد أصبح ملك ابن أخيك عظيما، فقلت: ويحك، إنها النبوة. فقال: نعم إذن.
~~فقلت: الحق بقومك سريعا فحذرهم. فخرج حتى أتى مكة ومعه حكيم بن حزام، فصرخ
~~في المسجد: يا معشر قريش، هذا محمد قد جاءكم بما لا قبل لكم به، فقالوا:
~~فمه. قال: من دخل داري فهو آمن، ومن دخل المسجد فهو آمن، ومن أغلق بابه فهو
~~آمن، ثم قال: يا معشر قريش، أسلموا تسلموا.
# فأقبلت امرأته هند فأخذت بلحيته وقالت: يا آل غالب، اقتلوا هذا الشيخ
~~الأحمق. فقال: أرسلي لحيتي، وأقسم لئن أنت لم تسلمي لتضربن عنقك، ادخلي
~~بيتك! فتركته.
# وبعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في أثرهما الزبير، وأمره أن يدخل
~~ببعض الناس من كداء، وكان على المجنبة اليسرى، وأمر سعد بن عبادة أن يدخل
~~ببعض الناس من كداء، فقال سعد حين وجهه: اليوم يوم الملحمة، اليوم تستحل
~~الحرمة. فسمعها رجل من المهاجرين، فأعلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال لعلي بن أبي طالب: أدركه، فخذ الراية منه، وكن أنت الذي تدخل بها،
~~وأمر خالد بن الوليد أن يدخل من أسفل مكة من الليط في بعض الناس، وكان معه
~~أسلم، وغفار، ومزينة، وجهينة، وقبائل من العرب، وهو أول يوم أمر رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - خالد بن الوليد.
# ولما وصل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى ذي طوى وقف على راحلته
~~وهو معتجر ببرد خز
# PageV02P120
# أحمر، وقد وضع رأسه تواضعا لله - تعالى - حين رأى ما أكرمه الله به من
~~الفتح، حتى إن أسفل لحيته ليمس واسطة الرحل، ثم تقدم ودخل من أذاخر
~~بأعلاها، وضربت قبته هناك.
# وكان عكرمة بن أبي جهل، وصفوان بن أمية، وسهيل بن عمرو - قد جمعوا ناسا
~~بالخندمة ليقاتلوا، ومعهم الأحابيش، وبنو ms0630 بكر، وبنو الحارث بن عبد مناة،
~~فلقيهم خالد بن الوليد، فقاتلهم فقتل من المسلمين جابر بن حسيل الفهري،
~~وحبيش بن خالد، وهو الأشعر الكعبي، وسلمة بن الميلاء، وقتل من المشركين
~~ثلاثة عشر رجلا، ثم انهزم المشركون.
# وكان مع عكرمة حماس بن خالد الدئلي، وكان قد قال لامرأته: لآتينك بخادم
~~من أصحاب محمد، فلما عاد إليها منهزما قالت له، تستهزئ به: أين الخادم؟ !
~~فقال:
# فأنت لو شهدتنا بالخندمه ... إذ فر صفوان وفر عكرمه
# وأبو يزيد كالعجوز المؤتمه ... لم تنطقي في اللوم أدنى كلمه
# إذ ضربتنا بالسيوف المثلمه ... لهم زفير خلفنا وغمغمه
# أبو يزيد هذا هو سهيل بن عمرو.
# وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد عهد إلى أمرائه أن لا يقتلوا
~~أحدا إلا من قاتلهم، فلما انهزم المشركون، وأراد المسلمون دخول مكة - قام
~~في وجوههم نساء مشركات، يلطمن وجوه الخيل بالخمر، وقد نشرن شعورهن، فرآهن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإلى جنبه أبو بكر، فتبسم رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - وقال: يا أبا بكر، كيف قال حسان؟ فأنشده:
# تظل جيادنا متمطرات ... تلطمهن بالخمر النساء
# PageV02P121
# وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد أمر بقتل ثمانية رجال وأربع
~~نسوة، فأما الرجال فمنهم عكرمة بن أبي جهل، كان يشبه أباه في إيذاء رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وعداوته والإنفاق على محاربته، فلما فتح رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - مكة خافه على نفسه، فهرب إلى اليمن، وأسلمت
~~أمرأته أم حكيم بنت الحارث بن هشام، فاستأمنت له، وخرجت في طلبه ومعها غلام
~~لها رومي، فراودها عن نفسها، فأطمعته ولم تمكنه، حتى أتت حيا من العرب
~~فاستعانتهم عليه، فأوثقوه، وأدركت عكرمة وهو يريد ركوب البحر فقالت: جئتك
~~من عند أوصل الناس، وأحلمهم، وأكرمهم، وقد آمنك، فرجع، وأخبرته خبر الرومي،
~~فقتله قبل أن يسلم. فلما قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سر به،
~~فأسلم وسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يستغفر له، فاستغفر.
# ومنهم صفوان بن أمية بن ms0631 خلف، وكان أيضا شديدا على النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - فهرب خوفا منه إلى جدة، فقال عمير بن وهب الجمحي: يا رسول الله، إن
~~صفوان سيد قومي، وقد خرج هاربا منك فآمنه. قال: هو آمن، وأعطاه عمامته التي
~~دخل بها مكة ليعرف بها أمانه، فخرج بها عمير فأدركه بجدة، فأعلمه بأمانه
~~وقال: إنه أحلم الناس وأوصلهم، وإنه ابن عمك، وعزه عزك، وشرفه شرفك. قال:
~~إني أخافه على نفسي. قال: هو أحلم من ذلك. فرجع صفوان وقال لرسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم: إن هذا يزعم أنك آمنتني. قال: صدق. قال: اجعلني
~~بالخيار شهرين. قال: أنت فيه أربعة أشهر. فأقام معه كافرا، وشهد معه حنينا
~~والطائف، ثم أسلم وحسن إسلامه، وتوفي بمكة عند خروج الناس إلى البصرة ليوم
~~الجمل.
# ومنهم عبد الله بن سعد بن أبي سرح من بني عامر بن لؤي، وكان قد أسلم وكتب
~~الوحي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكان إذا أملى عليه: عزيز
~~حكيم، يكتب: عليم حكيم، وأشباه ذلك، ثم ارتد وقال لقريش: إني أكتب أحرف
~~محمد في قرآنه حيث شئت، ودينكم خير من دينه، فلما كان يوم الفتح فر إلى
~~عثمان بن عفان، وكان أخاه من الرضاعة، فغيبه عثمان حتى اطمأن الناس، ثم
~~أحضره عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وطلب له الأمان، فصمت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - طويلا ثم آمنه، فأسلم وعاد، فلما انصرف قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأصحابه: لقد صمت ليقتله أحدكم. فقال
~~أحدهم: هلا أومأت إلينا؟ فقال: «
# PageV02P122
# ما كان للنبي أن يقتل بالإشارة، إن الأنبياء لا يكون لهم خائنة الأعين» .
# ومنهم عبد الله بن خطل، وكان قد أسلم، فأرسله رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - مصدقا ومعه رجل من الأنصار وغلام له رومي قد أسلم، فكان الرومي
~~يخدمه ويصنع الطعام، فنسي يوما أن يصنع له طعاما، فقتله وارتد، وكان له
~~قينتان تغنيان بهجاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقتله سعيد بن حريث
~~المخزومي، أخو ms0632 عمرو بن حريث، وأبو برزة الأسلمي.
# ومنهم الحويرث بن نقيذ بن وهب بن عبد بن قصي، وكان يؤذي رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - بمكة، وينشد الهجاء فيه، فلما كان يوم الفتح هرب من بيته،
~~فلقيه علي بن أبي طالب، فقتله.
# ومنهم مقيس بن صبابة، وإنما أمر بقتله لأنه قتل الأنصاري الذي قتل أخاه
~~هشاما خطأ وارتد، فلما انهزم أهل مكة يوم الفتح اختفى بمكان هو وجماعة،
~~وشربوا الخمر، فعلم به نميلة بن عبد الله الكناني، فأتاه فضربه بالسيف حتى
~~قتله.
# ومنهم عبد الله بن الزبعرى السهمي، وكان يهجو رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - بمكة ويعظم القول فيه، فهرب يوم الفتح هو وهبيرة بن أبي وهب
~~المخزومي زوج أم هانئ بنت أبي طالب - إلى نجران، فأما هبيرة فأقام بها
~~مشركا حتى هلك، وأما ابن الزبعرى فرجع إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- واعتذر، فقبل عذره، فقال حين أسلم:
# يا رسول المليك إن لساني ... راتق ما فتقت إذ أنا بور
# إذ أباري الشيطان في سنن الغي ... ومن مال ميله مثبور
# PageV02P123
# آمن اللحم والعظام بربي ... ثم نفسي الشهيد أنت النذير
# في أشعار له كثيرة يعتذر فيها.
# ومنهم وحشي بن حرب قاتل حمزة، فهرب يوم الفتح إلى الطائف، ثم قدم في وفد
~~أهله على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يقول: أشهد أن لا إله إلا
~~الله، وأشهد أن محمدا رسول الله. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم: «أوحشي؟
~~قال: نعم. قال: أخبرني كيف قتلت عمي؟ فأخبره، فبكى وقال: غيب وجهك عني» .
~~وهو أول من جلد في الخمر، وأول من لبس المعصفر المصقول في الشام.
# وهرب حويطب بن عبد العزى، فرآه أبو ذر في حائط، فأخبر النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - بمكانه، فقال: أوليس قد آمنا الناس إلا من قد أمرنا بقتله؟
~~فأخبره بذلك، فجاء إلى النبي فأسلم. قيل: إنه دخل يوما على مروان بن الحكم
~~وهو على المدينة، فقال له مروان: يا شيخ، تأخر إسلامك. فقال: لقد هممت به ms0633
~~غير مرة فكان يصدني عنه أبوك.
# فأما النساء فمنهن هند بنت عتبة، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أمر بقتلها لما فعلت بحمزة، ولما كانت تؤذي رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- بمكة، فجاءت إليه مع النساء متخفية فأسلمت، وكسرت كل صنم في بيتها وقالت:
~~لقد كنا منكم في غرور، وأهدت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جديين،
~~واعتذرت من قلة ولادة غنمها، فدعا لها بالبركة في غنمها فكثرت، فكانت تهب
~~وتقول: هذا من بركة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فالحمد لله الذي
~~هدانا للإسلام.
# ومنهن سارة، وهي مولاة عمرو بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، وهي التي
~~حملت كتاب حاطب بن أبي بلتعة في قول بعضهم، وكانت قدمت على رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - مسلمة فوصلها، فعادت إلى مكة مرتدة، فأمر بقتلها، فقتلها
~~علي بن أبي طالب.
# ومنهن قينتا عبد الله بن خطل، وكانتا تغنيان بهجاء رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فأمر بقتلهما، فقتلت إحداهما واسمها قريبة، وفرت الأخرى وتنكرت
~~وجاءت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
# PageV02P124
# فأسلمت، وبقيت إلى خلافة عمر بن الخطاب، فأوطأها رجل فرسه خطأ فماتت،
~~وقيل: بقيت إلى خلافة عثمان، فكسر رجل ضلعا من أضلاعها خطأ فماتت، فأغرمه
~~عثمان ديتها.
# «ولما دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مكة كانت عليه عمامة سوداء،
~~فوقف على باب الكعبة وقال: لا إله إلا الله وحده، صدق وعده، ونصر عبده،
~~وهزم الأحزاب وحده، ألا كل دم أو مأثرة أو مال يدعى فهو تحت قدمي هاتين،
~~إلا سدانة البيت، وسقاية الحج. ثم قال: يا معشر قريش، ما ترون أني فاعل
~~بكم؟ قالوا: خيرا، أخ كريم، وابن أخ كريم. قال: اذهبوا، فأنتم الطلقاء.
~~فعفا عنهم، وكان الله قد أمكنه منهم، وكانوا له فيئا، فلذلك سمي أهل مكة
~~الطلقاء. وطاف بالكعبة سبعا، ودخلها وصلى فيها، ورأى فيها صور الأنبياء،
~~فأمر بها فمحيت، وكان على الكعبة ثلاثمائة وستون صنما، وكان بيده قضيب،
~~فكان يشير ms0634 به إلى الأصنام وهو يقرأ: {وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل
~~كان زهوقا} [الإسراء: 81] فلا يشير إلى صنم منها إلا سقط لوجهه. وقيل: بل
~~أمر بها وخدمت وكسرت» .
# ثم جلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للبيعة على الصفا وعمر بن
~~الخطاب تحته، واجتمع الناس لبيعة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على
~~الإسلام، فكان يبايعهم على السمع والطاعة لله ولرسوله فيما استطاعوا، فكانت
~~هذه بيعة الرجال.
# وأما بيعة النساء، فإنه لما فرغ من الرجال بايع النساء، فأتاه منهن نساء
~~من نساء قريش، منهن أم هانئ بنت أبي طالب، وأم حبيب بنت العاص بن أمية،
~~وكانت عند عمرو بن عبد ود العامري، وأروى بنت أبي العيص عمة عتاب بن أسيد،
~~وأختها عاتكة بنت أبي العيص، وكانت عند المطلب بن أبي وداعة السهمي، وأمه
~~بنت عفان بن أبي العاص أخت عثمان، وكانت عند سعد حليف بني مخزوم، وهند بنت
~~عتبة، وكانت عند أبي سفيان، ويسيرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزى،
~~وأم حكيم بنت
# PageV02P125
# الحارث بن هشام، وكانت عند عكرمة بن أبي جهل، وفاختة بنت الوليد بن
~~المغيرة أخت خالد، وكانت عند صفوان بن أمية بن خلف، وريطة بنت الحجاج،
~~وكانت عند عمرو بن العاص في غيرهن، وكانت هند متنكرة لصنيعها بحمزة، فهي
~~تخاف أن تؤخذ به، وقال لهن: تبايعنني على أن لا تشركن بالله شيئا. قالت
~~هند: إنك والله لتأخذ علينا ما لا تأخذه على الرجال، فسنؤتيكه. قال: ولا
~~تسرقن. قالت: والله إن كنت لأصيب من مال أبي سفيان الهنة والهنة. فقال أبو
~~سفيان، وكان حاضرا: أما ما مضى فأنت منه في حل. فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم: أهند؟ قالت أنا هند فاعف عما سلف، عفا الله عنك. قال ولا تزنين.
~~قالت: وهل تزني الحرة؟ قال: ولا تقتلن أولادكن. قالت: ربيناهم صغارا،
~~وقتلتهم يوم بدر كبارا، فأنت وهم أعلم. فضحك عمر. قال: ولا تأتين ببهتان
~~تفترينه بين أيديكن وأرجلكن. قالت: والله إن إتيان البهتان ms0635 لقبيح، ولبعض
~~التجاوز أمثل. قال: ولا تعصينني في معروف. قالت ما جلسنا هذا المجلس ونحن
~~نريد أن نعصيك. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعمر: «بايعهن.
~~واستغفر لهن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وكان رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - لا يمس النساء، ولا يصافح امرأة، ولا تمسه امرأة إلا امرأة
~~أحلها الله له، أو ذات محرم منه» .
# ولما جاء وقت الظهر أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلالا أن يؤذن
~~على ظهر الكعبة وقريش فوق الجبال، فمنهم من يطلب الأمان، ومنهم من قد أمن،
~~فلما أذن وقال: أشهد أن محمدا رسول الله، قالت جويرة بنت أبي جهل: لقد أكرم
~~الله أبي حين لم يشهد نهيق بلال فوق الكعبة. وقيل: إنها قالت: لقد رفع الله
~~ذكر محمد، وأما نحن فسنصلي، ولكنا لا نحب من قتل الأحبة.
# وقال خالد بن أسد، أخو عثمان بن أسد: لقد أكرم الله أبي، فلم ير هذا
~~اليوم.
# وقال الحارث بن هشام: ليتني مت قبل هذا اليوم.
# وقال جماعة نحو هذا القول. ثم أسلموا وحسن إسلامهم، ورضي الله عنهم.
# (وأما الأسماء المشكلة، فحاطب بن أبي بلتعة بالحاء والطاء المهملتين،
~~والباء الموحدة، وبلتعة بالباء الموحدة، وبعد اللام تاء مثناة من فوقها.
~~وعيينة بن حصن
# PageV02P126
# بضم العين المهملة، وياءين مثناتين من تحت، ثم نون، تصغير عين، وبديل بن
~~ورقاء بضم الباء الموحدة. وعتاب بالتاء فوقها نقطتان، وآخره باء موحدة.
~~وأسيد بفتح الهمزة، وكسر السين) .
# وقول أم سلمة: ابن عمك وابن عمتك، فتعني بابن عمه أبا سفيان بن الحارث بن
~~عبد المطلب، وابن عمته عبد الله بن أبي أمية، وهو أخوها لأبيها، وكانت أمه
~~عاتكة بنت عبد المطلب. وقوله: قال في مكة ما قال: فإنه قال بمكة: لن نؤمن
~~لك حتى ترقى في السماء، ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه. وقد
~~غلط هنا بعض العلماء الكبار فقال: معنى قول أم سلمة: ابن عمتك، أن جدة
~~النبي أم عبد الله كانت مخزومية، وعبد الله بن ms0636 أبي أمية مخزومي، فعلى هذا
~~يكون ابن خالته لا ابن عمته، والصواب ما ذكرناه.
# (وحبيش بن خالد بضم الحاء المهملة، وبالباء الموحدة، ثم بالياء المثناة
~~من تحت، وآخره شين معجمة. ومقيس بن صبابة بكسر الميم، وسكون القاف، وبالياء
~~المثناة من تحت المفتوحة، وآخره سين مهملة. وصبابة بضم الصاد المهملة،
~~وباءين موحدتين بينهما ألف. خطم الجبل روي بالخاء المعجمة، وبالحاء
~~المهملة، فأما بالخاء المعجمة فهو الأنف الخارج من الجبل، وأما بالحاء
~~المهملة فهو الموضع الذي ثلم منه وقطع، فبقي منقطعا، وقد روي حطم الخيل
~~بالحاء المهملة، والخيل هذه هي التي تركب، يعني أنه يحبسه في الموضع الضيق
~~الذي يحطم الخيل فيه بعضها بعضا لضيقه) .
### | [ذكر غزوة خالد بن الوليد بني جذيمة]
# وفي هذه السنة كانت غزوة خالد بن الوليد بني جذيمة، وكان رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - قد بعث السرايا بعد الفتح فيما حول مكة، يدعون الناس إلى
~~الإسلام، ولم يأمرهم بقتال، وكان ممن بعث خالد بن الوليد، بعثه داعيا، ولم
~~يبعثه مقاتلا، فنزل على الغميصاء ماء من مياه جذيمة بن عامر بن عبد مناة بن
~~كنانة، وكانت جذيمة أصابت في الجاهلية عوف بن
# PageV02P127
# عبد عوف أبا عبد الرحمن بن عوف، والفاكه بن المغيرة عم خالد، كانا أقبلا
~~تاجرين من اليمن، فأخذت ما معهما وقتلتهما، فلما نزل خالد ذلك الماء أخذ
~~بنو جذيمة السلاح، فقال لهم خالد: ضعوا السلاح، فإن الناس قد أسلموا.
~~فوضعوا السلاح، فأمر خالد بهم فكتفوا، ثم عرضهم على السيف، فقتل منهم من
~~قتل.
# فلما انتهى الخبر إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - رفع يديه إلى السماء
~~ثم قال: اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد! ثم أرسل عليا ومعه مال، وأمره
~~أن ينظر في أمرهم، فودى لهم الدماء والأموال حتى إنه ليدي ميلغة الكلب،
~~وبقي معه من المال فضلة، فقال لهم علي: هل بقي لكم مال، أو دم لم يود؟
~~قالوا: لا. قال: فإني أعطيتكم هذه البقية احتياطا لرسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ففعل. ثم ms0637 رجع إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبره،
~~فقال: أصبت، وأحسنت.
# وقيل: إن خالدا اعتذر وقال: إن عبد الله بن حذافة السهمي أمره بذلك عن
~~رسول الله، وكان بين عبد الرحمن بن عوف وخالد كلام في ذلك، فقال له: عملت
~~بأمر الجاهلية في الإسلام. فقال خالد: إنما ثأرت بأبيك، فقال عبد الرحمن:
~~كذبت، قد قتلت أنا قاتل أبي، ولكنك إنما ثأرت بعمك الفاكه، حتى كان بينهما
~~شر، فبلغ ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: «مهلا يا خالد، دع
~~عنك أصحابي، فوالله لو كان لك أحد ذهبا، ثم أنفقته في سبيل الله ما أدركت
~~غدوة أحدهم ولا روحته» .
# قال عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي: كنت يومئذ في جند خالد، فأثرنا في أثر
~~ظعن مصعدة يسوق بهن فتية، فقال: أدركوا أولئك. قال: فخرجنا في أثرهم حتى
~~أدركناهم مضوا، ووقف لنا غلام شاب على الطريق، فلما انتهينا إليه جعل
~~يقاتلنا ويقول:
# ارفعن أطراف الذيول وارتعن ... مشي حييات كأن لم تفزعن
# إن تمنع اليوم النساء تمنعن
# PageV02P128
# فقاتلناه طويلا فقتلناه، ومضينا حتى لحقنا الظعن، فخرج إلينا غلام كأنه
~~الأول فجعل يقاتلنا ويقول:
# أقسم ما إن خادر ذو لبده ... يرزم بين أثلة ووهده
# يفرس شبان الرجال وحده ... بأصدق الغداة مني نجده
# فقاتلناه حتى قتلناه، وأدركنا الظعن فأخذناهن، فإذا فيهن غلام وضيء
~~الوجه، به صفرة كالمنهوك، فربطناه بحبل وقدمناه لنقتله، فقال لنا: هل لكم
~~في خير؟ قلنا: ما هو؟ قال تدركون بي الظعن في أسفل الوادي، ثم تقتلوني.
~~قلنا: نفعل، فعارضنا الظعن، فلما كان بحيث يسمعن الصوت نادى بأعلى صوته:
~~اسلمي حبيش، على فقد العيش. فأقبلت إليه جارية بيضاء حسانة، وقالت: وأنت
~~فاسلم على كثرة الأعداء، وشدة البلاء. قال: سلام عليك دهرا، وإن بقيت عصرا.
~~قالت: وأنت سلام عليك عشرا، وشفعا تترى، وثلاثا وترا. فقال:
# إن يقتلوني يا حبيش فلم يدع ... هواك لهم مني سوى غلة الصدر
# فأنت التي أخليت لحمي من دمي ... وعظمي، وأسبلت الدموع على نحري
# فقالت له:
# ونحن بكينا من ms0638 فراقك مرة ... وأخرى وواسيناك في العسر واليسر
# وأنت فلم تبعد فنعم فتى الهوى ... جميل العفاف والمودة في ستر
# فقال:
# أريتك إذ طالبتكم فوجدتكم
# بحلية أو ألفيتكم بالخوانق ... ألم يك حقا أن ينول عاشق
# تكلف إدلاج السرى في الودائق
# PageV02P129
# فلا ذنب لي قد قلت إذ نحن جيرة ... أثيبي بود قبل إحدى الصفائق
# أثيبي بود قبل أن تشحط النوى ... وينأى الأمير بالحبيب المفارق
# فإني لا سرا لدي أضعته ... ولا منظر مذ غبت عني برائق
# على أن ما ناب العشيرة شاغل ... ولا ذكر إلا أن يكون لوامق
# فقدموه فضربوا عنقه.
# هذا الشعر لعبد الله بن علقمة الكناني، وكان من جذيمة مع حبيشة بنت حبيش
~~الكنانية أنه خرج مع أمه وهو غلام نحو المحتلم لتزور جارة لها، وكان لها
~~ابنة اسمها حبيشة بنت حبيش. فلما رآها عبد الله هويها ووقعت في نفسه،
~~وأقامت أمه عند جارتها، وعاد عبد الله إلى أهله. ثم عاد ليأخذ أمه بعد
~~يومين، فوجد حبيشة قد تزينت لأمر كان في الحي، فازداد بها عجبا، وانصرفت
~~أمه، فمشى معها وهو يقول:
# وما أدري، بلى إني لأدري ... أصوب القطر أحسن أم حبيش
# حبيشة والذي خلق البرايا ... وما إن عندنا للصب عيش
# فسمعت أمه فتغافلت عنه. ثم إنه رأى ظبيا على ربوة فقال:
# يا أمتا خبريني غير كاذبة ... وما يريد سئول الحق بالكذب
# PageV02P130
# أتلك أحسن أم ظبي برابية
# لا بل حبيشة في عيني وفي أربي
# فزجرته أمه وقالت: ما أنت وهذا؟ وأنا قد زوجتك ابنة عمك، فهي من أجمل تلك
~~النساء. وأتت امرأة عمير فأخبرتها الخبر وقالت: زيني ابنتك له، ففعلت
~~وأدخلتها عليه، فأطرق. فقالت أمه: أيهما الآن أحسن؟ فقال:
# إذا غيبت عني حبيشة مرة ... من الدهر لا أملك عزاء ولا صبرا
# كأن الحشا حر السعير تحسه ... وقود الغضا والقلب مضطرم جمرا
# وجعل يراسل الجارية وتراسله، فعلقته كما علقها، وأكثر قول الشعر فيها،
~~فمن ذلك:
# حبيشة هل جدي وجدك جامع ... بشملكم شملي وأهلكم أهلي
# وهل أنا ملتف بثوبك مرة ... بصحراء بين الأليتين إلى ms0639 النخل
# فلما علم أهلها خبرهما حجبوها عنه، فازداد غرامه. فقالوا لها: عديه
~~السرحة، فإذا أتاك فقولي له: نشدتك الله إن أحببتني، فوالله ما على الأرض
~~أبغض إلي منك، ونحن قريب نسمع ما تقولين، فوعدته وجلسوا قريبا، فأقبل لموعد
~~لها. فلما دنا دمعت عيناها والتفتت إلى جنب أهلها وهم جلوس، فعرف أنهم
~~قريب، وبلغه الحال فقال:
# فإن قلت ما قالوا لقد زدتني جوى ... على أنه لم يبق سر ولا ستر
# ولم يك حبي عن نوال بذلته ... فيسليني عنك التجهم والهجر
# وما أنس من الأشياء لا أنس ومقها ... ونظرتها حتى يغيبني القبر
# PageV02P131
# وبعث النبي - صلى الله عليه وسلم - إثر ذلك خالد بن الوليد، فكان منه ما
~~تقدم ذكره.
# وفي هذه السنة تزوج النبي - صلى الله عليه وسلم - مليكة ابنة داود
~~الليثية، وكان أبوها قتل يوم فتح مكة، فجاء إليها بعض أزواج النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - فقلن لها: ألا تستحين تزوجين رجلا قتل أباك؟ فاستعاذت
~~منه، ففارقها.
# وفيها هدم خالد بن الوليد العزى ببطن نخلة، لخمس ليال بقين من رمضان،
~~وكان هذا البيت تعظمه قريش وكنانة ومضر كلها، وكان سدنتها بنو شيبان بن
~~سليم حلفاء بني هاشم، فلما سمع صاحبها بمسير خالد بن الوليد إليها علق
~~عليها سيفه وقال:
# أيا عز شدي شدة لا شوى لها ... على خالد ألقي القناع وشمري
# فلما انتهى خالد إليها جعل السادن يقول: أعزى، بعض غضباتك، فخرجت امرأة
~~سوداء حبشية عريانة مولولة، فقتلها وكسر الصنم وهدم البيت، ثم رجع إلى
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبره، فقال: «تلك العزى، لا تعبد أبدا» .
# وفيها هدم عمرو بن العاص سواع، وكان برهاط لهذيل، فلما كسر الصنم أسلم
~~سادنه، ولم يجد في خزانته شيئا.
# وفيها هدم سعد بن زيد الأشهلي مناة بالمشلل.
### | [ذكر غزوة هوازن بحنين]
# وكانت في شوال، وسببها أنه لما سمعت هوازن بما فتح الله على رسوله من مكة
~~جمعها مالك بن عوف النصري من بني نصر بن معاوية بن بكر، وكانوا مشفقين من
~~أن يغزوهم رسول الله ms0640 - صلى الله عليه وسلم - بعد فتح مكة، وقالوا: لا مانع
~~له من غزونا، والرأي أن نغزوه
# PageV02P132
# قبل أن يغزونا. واجتمع إليه ثقيف يقودها قارب بن الأسود بن مسعود سيد
~~الأحلاف، وذو الخمار سبيع بن الحارث، وأخوه الأحمر بن الحارث سيد بني مالك،
~~ولم يحضرها من قيس عيلان إلا نصر وجشم وسعد بن بكر، وناس من بني هلال، ولم
~~يحضرها كعب ولا كلاب، وفي جشم دريد بن الصمة، شيخ كبير ليس فيه شيء إلا
~~التيمن برأيه، وكان شيخا مجربا
# فلما أجمع مالك بن عوف المسير إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حط
~~مع الناس أموالهم ونساءهم، فلما نزلوا أوطاس جمع الناس، وفيهم دريد بن
~~الصمة، فقال دريد: بأي واد أنتم؟ فقالوا: بأوطاس. قال: نعم مجال الخيل، لا
~~حزن شرس، ولا سهل دهس، ما لي أسمع رغاء البعير، ونهاق الحمير، ويعار الشاء،
~~وبكاء الصغير؟ قالوا: ساق مالك مع الناس ذلك. فقال: يا مالك، إن هذا يوم له
~~ما بعده، ما حملك على ما صنعت؟ قال: سقتهم مع الناس ليقاتل كل إنسان عن
~~حريمه وماله. قال دريد: راعي ضأن والله، هل يرد المنهزم شيء؟ إنها إن كانت
~~لك لم ينفعك إلا رجل بسيفه ورمحه، وإن كانت عليك فضحت في أهلك ومالك. وقال:
~~ما فعلت كعب وكلاب؟ قالوا: لم يشهدها أحد منهم. قال: غاب الجد والحد، لو
~~كان يوم علاء ورفعة لم تغب عنه كعب ولا كلاب، ووددت أنكم فعلتم ما فعلا. ثم
~~قال: يا مالك، ارفع من معك إلى عليا بلادهم، ثم ألق الصباء على الخيل، فإن
~~كانت لك لحق بك من وراءك، وإن كانت عليك كنت قد أحرزت أهلك ومالك. قال
~~مالك: والله لا أفعل ذلك، إنك قد كبرت وكبر علمك، والله لتطيعنني يا معشر
~~هوازن، أو لأتكين على هذا السيف حتى يخرج من ظهري. وكره أن يكون لدريد فيها
~~ذكر. فقال دريد: هذا يوم لم أشهده، ولم يفتني.
# ثم قال مالك: أيها الناس، إذا رأيتم القوم فاكسروا جفون سيوفكم، وشدوا ms0641
~~عليهم شدة رجل واحد.
# وبعث مالك عيونه ليأتوه بالخبر، فرجعوا إليه وقد تفرقت أوصالهم، فقال: ما
# PageV02P133
# شأنكم؟ قالوا: رأينا رجالا بيضا على خيل بلق، فوالله ما تماسكنا أن حل
~~بنا ما ترى! فلم ينهه ذلك عن وجهه أن مضى على ما يريد.
# ولما بلغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خبر هوازن أجمع المسير إليهم،
~~وبلغه أن عند صفوان بن أمية أدراعا وسلاحا، فأرسل إليه رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وهو يومئذ مشرك: أعرنا سلاحك نلق فيه عدونا. فقال له
~~صفوان: أغصبا يا محمد؟ فقال: بل عارية مضمونة نؤديها إليك. قال: ليس بهذا
~~بأس، فأعطاه مائة درع بما يصلحها من السلاح. ثم سار النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - ومعه ألفان من مسلمة الفتح مع عشرة آلاف من أصحابه، فكانوا اثني عشر
~~ألفا، فلما رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كثرة من معه قال: لن نغلب
~~اليوم من قلة، وذلك قوله تعالى: {ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم
~~شيئا} [التوبة: 25] ، وقيل: إنما قالها رجل من بكر.
# واستعمل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على من بمكة عتاب بن أسيد.
# قال جابر: فلما استقبلنا وادي حنين انحدرنا في واد أجوف حطوط، إنما ننحدر
~~فيه انحدارا في عماية الصبح، وكان القوم قد سبقونا إلى الوادي، فكمنوا لنا
~~في شعابه ومضايقه، قد تهيئوا وأعدوا، فوالله ما راعنا ونحن منحطون إلا
~~الكتائب قد شدت علينا شدة رجل واحد، فانهزم الناس أجمعون لا يلوي أحد على
~~أحد، وانحاز رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات اليمين، ثم قال: «أيها
~~الناس، هلموا إلي أنا رسول الله، أنا محمد بن عبد الله» ، قاله ثلاثا، ثم
~~احتملت الإبل بعضها بعضا، إلا أنه قد بقي مع النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~نفر من المهاجرين والأنصار وأهل بيته، منهم: أبو بكر، وعمر، وعلي، والعباس،
~~وابنه الفضل، وأبو سفيان بن الحارث، وربيعة بن الحارث، وأيمن ابن أم أيمن،
~~وأسامة بن زيد.
# قال: وكان رجل من هوازن على جمل ms0642 أحمر بيده راية سوداء أمام الناس، فإذا
~~أدرك رجلا طعنه ثم رفع رايته لمن وراءه فاتبعوه، فحمل عليه علي فقتله.
# ولما انهزم الناس تكلم رجال من أهل مكة بما في أنفسهم من الضغن، فقال أبو
~~سفيان بن حرب: لا تنتهي هزيمتهم دون البحر، والأزلام معه. وقال كلدة بن
~~الحنبل، وهو أخو صفوان بن أمية لأمه، وكان صفوان بن أمية يومئذ مشركا: الآن
~~بطل السحر.
# PageV02P134
# فقال له صفوان: اسكت فض الله فاك، فوالله لأن يربني رجل من قريش أحب إلي
~~من أن يربني رجل من هوازن!
# وقال شيبة بن عثمان: اليوم أدرك ثأري من محمد، وكان أبوه قتل بأحد، قال:
~~فأدرت به لأقتله، فأقبل شيء حتى تغش فؤادي، فلم أطق ذلك.
# وكان العباس مع النبي - صلى الله عليه وسلم - آخذا بحكمة بغلته دلدل وهو
~~عليها، وكان العباس جسيما شديد الصوت، فقال له رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم: يا عباس، اصرخ: يا معشر الأنصار، يا أصحاب السمرة! ففعل، فأجابوه:
~~لبيك لبيك! فكان الرجل يريد أن يثني بعيره فلا يقدر، فيأخذ سلاحه ثم ينزل
~~عنه ويؤم الصوت، فاجتمع على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مائة رجل
~~فاستقبل بهم القوم وقاتلهم، فلما رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - شدة
~~القتال قال:
# أنا النبي لا كذب ... أنا ابن عبد المطلب
# الآن حمي الوطيس، وهو أول من قالها. واقتتل الناس قتالا شديدا، وقال
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - لبغلته دلدل: البدي دلدل، فوضعت بطنها على
~~الأرض، فأخذ حفنة من تراب، فرمى به في وجوههم، فكانت الهزيمة، فما رجع
~~الناس إلا والأسارى في الحبال عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
# وقيل: بل أقبل شيء أسود من السماء مثل البجاد حتى سقط بين القوم، فإذا
~~نمل أسود مبثوث، فكانت الهزيمة.
# ولما انهزمت هوازن قتل من ثقيف وبني مالك سبعون رجلا، فأما الأخلاف من
~~ثقيف فلم يقتل منهم غير رجلين؛ لأنهم انهزموا سريعا. وقصد بعض المشركين
~~الطائف ومعهم مالك بن عوف، واتبعت خيل رسول الله - صلى ms0643 الله عليه وسلم -
~~المشركين فقتلهم، فأدرك ربيعة بن يربوع السلمي دريد بن الصمة ولم يعرفه؛
~~لأنه كان في شجار لكبره، وأناخ بعيره
# PageV02P135
# فإذا هو شيخ كبير، فقال له دريد: ماذا تريد؟ قال: أقتلك. قال: ومن أنت؟
~~فانتسب له، ثم ضربه بسيفه فلم يغن شيئا. فقال دريد: بئس ما سلحتك أمك، خذ
~~سيفي فاضرب به، ثم ارفع عن العظام واخفض عن الدماغ، فإني كذلك كنت أقتل
~~الرجال، وإذا أتيت أمك فأخبرها أنك قتلت دريد بن الصمة، فرب يوم قد منعت
~~فيه نساءك. فقتله. فلما أخبر أمه قالت: والله لقد أعتق أمهات لك ثلاثا.
~~واستلب أبو طلحة الأنصاري يوم حنين عشرين رجلا وحده، وقتلهم. فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم: «من قتل قتيلا فله سلبه» .
# وقتل أبو قتادة الأنصاري قتيلا، وأجهضه القتال عن أخذ سلبه، فأخذه غيره،
~~فلما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذلك قام أبو قتادة فقال: قتلت
~~قتيلا وأخذ غيري سلبه. فقال الذي أخذ السلب: هو عندي فارضه مني يا رسول
~~الله. فقال أبو بكر: لا والله، لا تعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل عن الله
~~تقاسمه، فرد عليه السلب.
# وكان لبعض ثقيف غلام نصراني، فقتل، فبينما رجل من الأنصار يستلب قتلى
~~ثقيف إذ كشف العبد فرآه أغرل، فصرخ بأعلى صوته: يا معشر العرب، إن ثقيفا لا
~~تختتن. فقال له المغيرة بن شعبة: لا تقل هذا، إنما هو غلام نصراني، وأراه
~~قتلى ثقيف مختتنين.
# «ومر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الطريق بامرأة مقتولة، فقال:
~~من قتلها؟ قالوا: خالد بن الوليد. فقال لبعض من معه: أدرك خالدا فقل له: إن
~~رسول الله ينهاك أن تقتل امرأة أو وليدا أو عسيفا.» والعسيف الأجير.
# وكان بعض المشركين بأوطاس فأرسل إليهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أبا عامر الأشعري، عم أبي موسى، فرمي أبو عامر بسهم، قيل رماه سلمة بن دريد
~~بن الصمة، وقتل أبو موسى سلمة هذا بعمه أبي عامر، وانهزم المشركون بأوطاس،
~~وظفر المسلمون بالغنائم ms0644
# PageV02P136
# والسبايا، فساقوا في السبي الشيماء ابنة الحارث بن عبد العزى، فقالت لهم:
~~إني والله أخت صاحبكم من الرضاعة، فلم يصدقوها حتى أتوا بها النبي - صلى
~~الله عليه وسلم -. فقالت له: إني أختك. قال: «وما علامة ذلك؟ قالت: عضة
~~عضضتنيها في ظهري وأنا متوركتك. فعرفها وبسط لها رداءه وأجلسها عليه،
~~وخيرها فقال: إن أحببت فعندي مكرمة محببة، وإن أحببت أن أمتعك وترجعي إلى
~~قومك. قالت: بل تمتعني وتردني إلى قومي، ففعل» .
# وأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالسبايا والأموال، فجمعت إلى
~~الجعرانة، وجعل عليها بديل بن ورقاء الخزاعي.
# واستشهد من المسلمين بحنين أيمن ابن أم أيمن، ويزيد بن زمعة بن الأسود بن
~~المطلب بن عبد العزى، وغيرهما.
### | [ذكر حصار الطائف]
# لما قدم المنهزمون من ثقيف ومن انضم إليهم من غيرهم إلى الطائف أغلقوا
~~عليهم مدينتهم، واستحصروا، وجمعوا ما يحتاجون إليه. فسار إليهم النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - فلما كان ببحرة الرغاء قبل وصوله إلى الطائف قتل بها رجلا
~~من بني ليث قصاصا، كان قد قتل رجلا من هذيل فأمر بقتله، وهو أول دم أقيد به
~~في الإسلام، وسار إلى ثقيف فحصرهم بالطائف نيفا وعشرين يوما، ونصب عليهم
~~منجنيقا أشار به سلمان الفارسي، وقاتلهم قتالا شديدا، حتى إذا كان يوم
~~الشدخة عند جدار الطائف، دخل نفر من المسلمين تحت دبابة عملوها، ثم زحفوا
~~بها إلى جدار الطائف، فأرسلت عليهم ثقيف سكك الحديد المحماة، فخرجوا من
~~تحتها، فرماهم من بالطائف بالنبل فقتلوا رجالا. فأمر رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - بقطع أعناب ثقيف، فقطعت. ونزل إلى رسول الله نفر من رقيق أهل
~~الطائف
# PageV02P137
# فأعتقهم، منهم أبو بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة، وإنما قيل له: أبو بكرة
~~ببكرة نزل فيها، وغيره. فلما أسلم أهل الطائف تكلمت سادات أولئك العبيد في
~~أن يردهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الرق فقال: لا أفعل، أولئك
~~عتقاء الله.
# ثم إن خويلة بنت حكيم السلمية، وهي امرأة عثمان بن مظعون، قالت: يا رسول
~~الله، أعطني ms0645 إن فتح الله عليك الطائف حلي بادية بنت غيلان، أو حلي الفارعة
~~بنت عقيل، وكانتا من أكثر النساء حليا. فقال لها رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم: أرأيت إن كان لم يؤذن لي في ثقيف يا خويلة؟ فخرجت فذكرت ذلك لعمر بن
~~الخطاب. فدخل عليه عمر وقال: يا رسول الله، ما حديث حدثتنيه خويلة أنك قد
~~قلته؟ قال: قد قلته. قال: أفلا أؤذن بالرحيل يا رسول الله؟ قال: بلى، فأذن
~~بالرحيل.
# وقيل: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استشار نوفل بن معاوية الدثلي
~~في المقام عليهم. فقال: يا رسول الله، ثعلب في جحر، إن أقمت عليه أخذته،
~~وإن تركته لم يضرك، فأذن بالرحيل. فلما رجع الناس «قال رجل: يا رسول الله،
~~ادع على ثقيف. قال: اللهم اهد ثقيفا وأت بهم» . فلما رأت ثقيف الناس قد
~~رحلوا عنهم نادى سعيد بن عبيد الثقفي: ألا إن الحي مقيم. فقال عيينة بن
~~حصن: أجل والله، مجدة كراما. فقال رجل من المسلمين: قاتلك الله يا عيينة،
~~أتمدحهم بالامتناع من رسول الله، صلى الله عليه وسلم؟ قال: إني والله ما
~~جئت لأقاتل معكم ثقيفا، ولكني أردت أن أصيب من ثقيف جارية، لعلها تلد لي
~~رجلا، فإن ثقيفا قوم مناكير.
# واستشهد بالطائف اثنا عشر رجلا، منهم عبد الله بن أمية المخزومي، وأمه
~~عاتكة بنت عبد المطلب، وعبد الله بن أبي بكر الصديق، رمي بسهم فمات منه
~~بالمدينة بعد وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والسائب بن الحارث بن
~~عدي، وغيرهم.
# (وهذه بادية بنت غيلان قال فيها هيت المخنث لعبد الله بن أبي أمية: إن
~~فتح الله عليكم الطائف فسل رسول الله أن ينفلك بادية بنت غيلان، فإنها
~~هيفاء شموع نجلاء، إن تكلمت تغنت، وإن قامت تثنت، وإن مشت ارتجت، وإن قعدت
~~تبنت، تقبل بأربع، وتدبر بثمان، بثغر كالأقحوان، بين رجليها كالقعب المكفأ.
~~فقال النبي - صلى الله عليه وسلم: لقد علمت
# PageV02P138
# الصفة. ومنعه من الدخول إلى نسائه) .
### | [ذكر قسمة غنائم حنين]
# لما رحل رسول الله ms0646 - صلى الله عليه وسلم - من الطائف سار حتى نزل
~~الجعرانة، وأتته وفود هوازن بالجعرانة وقد أسلموا، فقالوا: يا رسول الله،
~~إنا أصل وعشيرة، وقد أصابنا ما لم يخف عليك، فامنن علينا من الله عليك،
~~وقام زهير بن صرد من بني سعد بن بكر، وهم الذين أرضعوا رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله، إنما في الحظائر عماتك وخالاتك
~~وحواضنك، ولو أنا أرضعنا الحارث بن أبي شمر الغساني أو النعمان بن المنذر
~~لرجونا عطفه، وأنت خير المكفولين! ثم قال:
# امنن علينا رسول الله في كرم فإنك المرء نرجوه وندخر امنن على نسوة قد
~~عاقها قدر ممزق شملها في دهرها غير
# في أبيات. فخيرهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين أبنائهم ونسائهم
~~وبين أموالهم، فاختاروا أبناءهم ونساءهم، فقال: أما ما كان لي ولبني عبد
~~المطلب فهو لكم، فإذا أنا صليت بالناس فقولوا: إنا نستشفع برسول الله إلى
~~المسلمين، وبالمسلمين إلى رسول الله في أبنائنا ونسائنا، فسأعطيكم وأسأل
~~فيكم. فلما صلى الظهر فعلوا ما أمرهم به، فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم: ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم. وقال المهاجرون والأنصار: ما
~~كان لنا فهو لرسول الله. وقال الأقرع بن حابس: ما كان لي ولبني تميم فلا.
~~وقال عيينة بن حصن: ما كان لي ولفزارة فلا. وقال عباس بن مرداس: ما كان لي
~~ولسليم فلا. فقالت بنو سليم: ما كان لنا فهو لرسول الله. فقال: وهنتموني.
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: من تمسك بحقه من السبي فله بكل إنسان
~~ست فرائض، من أول شيء نصيبه، فردوا على الناس أبناءهم ونساءهم.
# وسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن مالك بن عوف، فقيل: إنه
~~بالطائف. فقال: أخبروه إن أتاني مسلما رددت عليه أهله وماله وأعطيته مائة
~~بعير. فأخبر مالك بذلك، فخرج من الطائف سرا ولحق برسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فأسلم وحسن إسلامه، واستعمله رسول الله -
# PageV02P139
# صلى الله عليه وسلم - على قومه، وعلى من ms0647 أسلم من تلك القبائل التي حول
~~الطائف، فأعطاه أهله وماله ومائة بعير. وكان يقاتل بمن أسلم معه من ثمالة
~~وفهم وسلمة - ثقيفا، لا يخرج لهم سرح إلا أغار عليه، حتى ضيق عليهم.
# «ولما فرغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من رد سبايا هوازن ركب،
~~واتبعه الناس يقولون: يا رسول الله، اقسم علينا فيئنا، حتى ألقوه إلى شجرة،
~~فاختطف رداؤه، فقال: ردوا علي ردائي أيها الناس، فوالله لو كان لي عدد شجر
~~تهامة نعم لقسمتها عليكم، ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا. ثم رفع
~~وبرة من سنام بعير وقال: ليس لي من فيئكم ولا هذه الوبرة، إلا الخمس، وهو
~~مردود عليكم» . ثم أعطى المؤلفة قلوبهم، وكانوا من أشراف الناس، يتألفهم
~~على الإسلام، فأعطى أبا سفيان وابنه معاوية وحكيم بن حزام، والعلاء بن
~~جارية الثقفي، والحارث بن هشام، وصفوان بن أمية، وسهيل بن عمرو، وحويطب بن
~~عبد العزى، وعيينة بن حصن، والأقرع بن حابس، ومالك بن عوف النصري، كل واحد
~~منهم مائة بعير، وأعطى دون المائة رجالا، منهم: مخرمة بن نوفل الزهري،
~~وعمير بن وهب، وهشام بن عمرو، وسعيد بن يربوع، وأعطى العباس بن مرداس
~~أباعر، فسخطها وقال:
# كانت نهابا تلافيتها ... بكري على المهر في الأجرع
# وإيقاظي القوم أن يرقدوا ... إذا هجع الناس لم أهجع
# فأصبح نهبي ونهب العبي ... د بين عيينة والأقرع
# وقد كنت في الحرب ذا تدرأ ... فلم أعط شيئا ولم أمنع
# إلا أفائل أعطيتها عديد قوائمها الأربع ... وما كان حصن ولا حابس
# يفوقان مرداس في المجمع ... وما كنت دون امرئ منهما
# ومن تضع اليوم لا يرفع
# فأعطاه حتى رضي.
# «وقال رجل من الصحابة: يا رسول الله، أعطيت عيينة والأقرع، وتركت جعيل بن
# PageV02P140
# سراقة. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده لجعيل خير
~~من طلاع الأرض رجالا، كلهم مثل عيينة والأقرع. ولكني تألفتهما، ووكلت جعيلا
~~إلى إسلامه.
# وقيل: إن ذا الخويصرة التميمي في هذه القسمة قال لرسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم: إنك لم ms0648 تعدل اليوم. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: ومن
~~يعدل إذا لم أعدل؟ ! فقال عمر بن الخطاب: ألا نقتله؟ ! فقال: دعوه، ستكون
~~له شيعة يتعمقون في الدين حتى يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية» .
# وقيل إن هذا القول كان في مال بعث به علي من اليمن إلى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فقسمه بين جماعة، منهم: عيينة، والأقرع، وزيد الخيل.
# قال أبو سعيد الخدري: لما أعطى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما أعطى
~~من تلك الغنائم في قريش وقبائل العرب، ولم يعط الأنصار شيئا - وجدوا في
~~أنفسهم حتى قال قائلهم: لقي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قومه. فأخبر
~~سعد بن عبادة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بذلك فقال له: فأين أنت يا
~~سعد؟ قال: أنا من قومي. قال: فاجمع قومك لي، فجمعهم. فأتاهم رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال: «ما حديث بلغني عنكم؟ ألم آتكم ضلالا، فهداكم
~~الله بي؟ وفقراء، فأغناكم الله بي؟ وأعداء، فألف الله بين قلوبكم بي؟
~~قالوا: بلى - والله - يا رسول الله، ولله ورسوله المن والفضل. فقال: ألا
~~تجيبوني؟ قالوا: بماذا نجيبك؟ فقال: والله لو شئتم لقلتم، فصدقتم: أتيتنا
~~مكذبا فصدقناك، ومخذولا فنصرناك، وطريدا فآويناك، وعائلا فواسيناك، أوجدتم
~~يا معشر الأنصار في أنفسكم في لعاعة من الدنيا تألفت بها قوما ليسلموا،
~~ووكلتكم إلى إسلامكم، أفلا ترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعير، وترجعوا
~~برسول الله إلى رحالكم؟ والذي نفسي بيده لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار،
~~ولو سلك الناس شعبا، وسلكت الأنصار شعبا؛ لسلكت شعب الأنصار، اللهم ارحم
~~الأنصار وأبناء الأنصار، وأبناء أبناء الأنصار. قال: فبكى القوم حتى أخضلوا
~~لحاهم، وقالوا: رضينا برسول الله قسما وحظا. وتفرقوا» .
# ثم اعتمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الجعرانة، وعاد إلى
~~المدينة، واستخلف على مكة عتاب بن أسيد، وترك معه معاذ بن جبل يفقه الناس،
~~وحج عتاب بن أسيد بالناس، وحج
# PageV02P141
# الناس تلك السنة على ما كانت العرب تحج، وعاد رسول الله - صلى ms0649 الله عليه
~~وسلم - إلى المدينة في ذي القعدة أو ذي الحجة.
# وفيها بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمرو بن العاص إلى جيفر
~~وعياذ ابني الجلندى من الأزد بعمان مصدقا، فأخذ الصدقة من أغنيائهم، وردها
~~على فقرائهم، وأخذ الجزية من المجوس، وهم كانوا أهل البلد وكان العرب
~~حولها. وقيل سنة سبع.
# وفيها تزوج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الكلابية، واسمها فاطمة بنت
~~الضحاك بن سفيان، فاختارت الدنيا، وقيل: إنها استعاذت منه ففارقها.
# وفيها ولدت مارية إبراهيم ابن النبي - صلى الله عليه وسلم - في ذي الحجة،
~~فدفعه إلى أم بردة بنت المنذر الأنصارية فكانت ترضعه، وزوجها البراء بن أوس
~~الأنصاري. وكانت قابلتها سلمى مولاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فأرسلت أبا رافع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - يبشره بإبراهيم، فوهب له
~~مملوكا، وغار نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - وعظم عليهن حين رزقت مارية
~~منه ولدا.
# وفيها بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كعب بن عمير إلى ذات إطلاح
~~من الشام، إلى نفر من قضاعة يدعوهم إلى الإسلام، ومعه خمسة عشر رجلا، فوصل
~~إليهم فدعاهم إلى الإسلام، فلم يجيبوه، وكان رئيس قضاعة رجلا يقال له سدوس،
~~فقتلوا المسلمين ونجا عمير، فتقدم إلى المدينة.
# وفيها بعث أيضا عيينة بن حصن الفزاري إلى بني العنبر من تميم، فأغار
~~عليهم وسبى منهم نساء، وكان على عائشة عتق رقبة من بني إسماعيل، فقال لها
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم: هذا سبي بني العنبر يقدم علينا، فنعطيك
~~إنسانا فتعتقينه.
# PageV02P142
### | [ثم دخلت سنة تسع] 
# [ذكر إسلام كعب بن زهير]
### | 9 -
# ثم دخلت سنة تسع
### | ذكر إسلام كعب بن زهير
# قيل: خرج كعب بن زهير بن أبي سلمى، وأبو سلمى ربيعة المزني، ومعه أخوه
~~بجير حتى أتيا أبرق العزاف، فقال له بجير: اثبت في غنمنا حتى آتي هذا
~~الرجل، يعني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأسمع منه. فأقام كعب وسار
~~بجير إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأسلم، وبلغ ذلك ms0650 كعبا فقال:
# ألا أبلغا عني بجيرا رسالة ... على أي شيء ويب غيرك دلكا
# على خلق لم تلف أما ولا أبا ... عليه ولم تدرك عليه أخا لكا
# سقاك أبو بكر بكأس روية ... فأنهلك المأمور منها وعلكا
# فلما بلغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قوله غضب وأهدر دمه، فكتب
~~بذلك بجير إلى أخيه بعد عود رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الطائف،
~~وقال: النجاء النجاء، وما أدري أن تتفلت، ثم كتب إليه: إذا أتاك كتابي هذا
~~فأسلم، وأقبل إليه؛ فإنه لا يأخذ مع الإسلام بما كان قبله. فأسلم كعب، وجاء
~~حتى أناخ راحلته بباب المسجد، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع
~~أصحابه، قال كعب: فعرفته بالصفة، فتخطيت الناس إليه فأسلمت وقلت: الأمان يا
~~رسول الله، هذا مقام العائذ بك. قال: من أنت؟ فقلت: كعب بن زهير. قال: الذي
~~يقول، ثم التفت إلى أبي بكر فقال: كيف قال؟ فأنشده أبو بكر الأبيات التي
~~أولها:
# PageV02P143
# ألا أبلغا عني بجيرا رسالة
# فقال كعب: ما هكذا قلت يا رسول الله، إنما قلت:
# سقاك أبو بكر بكأس روية ... فأنهلك المأمون منها وعلكا
# فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: مأمون والله. فتجهمته الأنصار
~~وأغلظت له، ولانت له قريش وأحبت إسلامه، فأنشده قصيدته التي أولها:
# بانت سعاد فقلبي اليوم متبول ... متيم إثرها لم يفد مكبول
# فلما انتهى إلى قوله:
# وقال كل خليل كنت آمله ... لا ألهينك إني عنه مشغول
# نبئت أن رسول الله أوعدني ... والعفو عند رسول الله مأمول
# في فتية من قريش قال قائلهم ... ببطن مكة لما أسلموا زولوا
# زالوا فما زال أنكاس ولا كشف ... عند اللقاء ولا ميل معازيل
# لا يقع الطعن إلا في نحورهم ... وما لهم عن حياض الموت تهليل
# نظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى قريش، فأومأ إليهم أن اسمعوا،
~~حتى قال:
# يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ... ضرب إذا عرد السود التنابيل
# يعرض بالأنصار لغلظتهم التي كانت عليه، فأنكرت قريش قوله وقالوا: لم
~~تمدحنا إذ هجوتهم، ولم يقبلوا ذلك ms0651 منه، وعظم على الأنصار هجوه، فشكوه، فقال
~~يمدحهم:
# من سره كرم الحياة فلا يزل ... في مقنب من صالحي الأنصار
# الباذلين نفوسهم ودماءهم ... يوم الهياج وسطوة الجبار
# يتطهرون كأنه نسك لهم ... بدماء من قتلوا من الكفار
# في أبيات. فكساه النبي - صلى الله عليه وسلم - بردة كانت عليه، فلما كان
~~زمن معاوية أرسل إلى
# PageV02P144
# كعب: أن بعنا بردة رسول الله. فقال: ما كنت لأوثر بثوب رسول الله أحدا.
~~فلما مات كعب اشتراها معاوية من أولاده بعشرين ألف درهم، وهي البردة التي
~~عند الخلفاء الآن.
# وقيل: إنما أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقتله وقطع لسانه؛ لأنه
~~كان تشبب بأم هانئ بنت أبي طالب.
# (أبو سلمى بضم السين والإمالة. والمأمور بالراء، قال بعض العلماء: إنما
~~كره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذلك لأن العرب كانت تقول لكل من
~~يتكلم بالشيء من تلقاء نفسه: مأمور، بالراء، يريدون أن الذي يقوله تأمره به
~~الجن، وإن كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مأمورا من الله - تعالى -
~~ولكنه كرهه لعادتهم، فلما قال: المأمون بالنون، رضي به؛ لأنه مأمون على
~~الوحي. وبجير بالباء الموحدة المضمومة، وبالجيم) .
### | [ذكر غزوة تبوك]
# لما عاد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقام بالمدينة بعد عوده من
~~الطائف ما بين ذي الحجة إلى رجب، ثم أمر الناس بالتجهز لغزو الروم، وأعلم
~~الناس مقصدهم لبعد الطريق، وشدة الحر، وقوة العدو، وكان قبل ذلك إذا أراد
~~غزوة ورى بغيرها.
# وكان سببها أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بلغه أن هرقل ملك الروم ومن
~~عنده من متنصرة العرب - قد عزموا على قصده، فتجهز هو والمسلمون وساروا إلى
~~الروم. وكان الحر شديدا، والبلاد مجدبة، والناس في عسرة، وكانت الثمار قد
~~طابت، فأحب الناس المقام في ثمارهم، فتجهزوا على كره، فكان ذلك الجيش يسمى
~~جيش العسرة. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للجد بن قيس، وكان من
~~رؤساء المنافقين: هل لك في جلاد بني
# PageV02P145
# الأصفر؟ فقال: والله لقد عرف قومي حبي للنساء، وأخشى أن ms0652 لا أصبر على نساء
~~بني الأصفر، فإن رأيت أن تأذن لي ولا تفتني. فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم: قد أذنت لك، فأنزل الله - تعالى: {ومنهم من يقول ائذن لي ولا
~~تفتني} [التوبة: 49] الآية، وقال قائل من المنافقين: لا تنفروا في الحر،
~~فنزل قوله - تعالى: {وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم أشد حرا}
~~[التوبة: 81] .
# ثم إن النبي - صلى الله عليه وسلم - تجهز وأمر بالنفقة في سبيل الله،
~~وأنفق أهل الغنى، وأنفق أبو بكر جميع ما بقي عنده من ماله، وأنفق عثمان
~~نفقة عظيمة لم ينفق أحد أعظم منها، قيل: كانت ثلاثمائة بعير وألف دينار.
# ثم إن رجالا من المسلمين أتوا النبي - صلى الله عليه وسلم - وهم
~~البكاءون، وكانوا سبعة نفر من الأنصار وغيرهم، وكانوا أهل حاجة، فاستحملوه.
~~فقال: لا أجد ما أحملكم عليه. فتولوا يبكون، فلقيهم يامين بن عمير بن كعب
~~النضري، فسألهم عما يبكيهم فأعلموه، فأعطى أبا ليلى عبد الرحمن بن كعب،
~~وعبد الله بن مغفل المزني بعيرا، فكانا يعتقبانه مع رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -.
# وجاء المعذرون من الأعراب فاعتذروا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فلم يعذرهم الله، وكان عدة من المسلمين تخلفوا من غير شك، منهم: كعب بن
~~مالك، ومرارة بن الربيع، وهلال بن أمية، وأبو خيثمة.
# فلما سار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تخلف عنه عبد الله بن أبي
~~المنافق فيمن تبعه من أهل النفاق، «واستخلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- على المدينة سباع بن عرفطة، وعلى أهله علي بن أبي طالب، فأرجف به
~~المنافقون وقالوا: ما خلفه إلا استثقالا له. فلما سمع علي ذلك أخذ سلاحه
~~ولحق برسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبره ما قال المنافقون، فقال:
~~كذبوا، وإنما خلفتك لما ورائي، فارجع فاخلفني في أهلي وأهلك، أما ترضى أن
~~تكون مني بمنزلة هارون من
# PageV02P146
# موسى؟ إلا أنه لا نبي بعدي» . فرجع، فسار رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-.
# ثم إن أبا خيثمة أقام أياما، فجاء ms0653 يوما إلى أهله، وكانت له امرأتان، وقد
~~رشت كل امرأة منهما عريشها، وبردت له ماء، وصنعت طعاما، فلما رآه قال: يكون
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الحر والريح، وأبو خيثمة في الظل
~~البارد، والماء البارد مقيم! ما هذا بالنصف، والله ما أحل عريشا منها حتى
~~ألحق برسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فهيأ زاده وخرج إلى ناضحه فركبه،
~~وطلب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأدركه بتبوك، فقال الناس: «يا رسول
~~الله، هذا راكب مقبل. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: كن أبا خيثمة.
~~فقالوا: هو والله أبو خيثمة. وأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبره
~~بخبره، فدعا له» .
# وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين مر بالحجر، وهو بطريقه، وهو
~~منزل ثمود، قال لأصحابه: «لا تشربوا من هذا الماء شيئا، ولا تتوضئوا منه،
~~وما كان من عجين فألقوه واعلفوه الإبل، ولا تأكلوا منه شيئا، ولا يخرج
~~الليلة أحد إلا مع صاحب له» . ففعل ذلك الناس ولم يخرج أحد إلا رجلين من
~~بني ساعدة، خرج أحدهما لحاجة فأصابه جنون، وأما الذي طلب بعيره فاحتمله
~~الريح إلى جبلي طيئ، فأخبر بذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال:
~~«ألم أنهكم أن لا يخرج أحد إلا مع صاحب له» ؟ فأما الذي خنق فدعا له فشفي،
~~وأما الذي حملته الريح فأهدته طيئ إلى رسول الله بعد عوده إلى المدينة.
~~وأصبح الناس بالحجر ولا ماء معهم، فشكوا ذلك إلى النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - فدعا الله، فأرسل سحابة فأمطرت حتى روي الناس.
# وكان بعض المنافقين يسير مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما جاء
~~المطر قال له بعض المسلمين: هل بعد هذا الشيء؟ قال: سحابة مارة.
# وضلت ناقة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الطريق فقال لأصحابه،
~~وفيهم عمارة بن حزم، وهو عقبي بدري: إن رجلا قال: إن محمدا يخبركم الخبر من
~~السماء وهو لا يدري أين ناقته، وإني والله لا أعلم إلا ما علمني الله - عز ms0654
~~وجل - وهي في الوادي في شعب كذا، قد حبستها شجرة بزمامها، فانطلقوا فأتوه
~~بها، فرجع عمارة إلى أصحابه، فخبرهم بما قال
# PageV02P147
# رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الناقة تعجبا مما رأى. وكان زيد بن
~~لصيت القينقاعي منافقا، وهو في رحل عمارة قد قال هذه المقالة، فأخبر عمارة
~~بأن زيدا قد قالها، فقام عمارة يطأ عنقه وهو يقول: في رحلي داهية ولا أدري!
~~اخرج عني يا عدو الله! فزعم بعض الناس أن زيدا تاب بعد ذلك وحسن إسلامه،
~~وقيل: لم يزل متهما حتى هلك.
# ووقف بأبي ذر جمله فتخلف عليه، فقيل: «يا رسول الله، تخلف أبو ذر. فقال:
~~ذروه، فإن يك فيه خير فسيلحقه الله بكم، فكان يقولها لكل من تخلف عنه، فوقف
~~أبو ذر على جمله، فلما أبطأ عليه أخذ رحله عنه، وحمله على ظهره، وتبع النبي
~~- صلى الله عليه وسلم - ماشيا. فنظر الناس فقالوا: يا رسول الله، هذا رجل
~~على الطريق وحده. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: كن أبا ذر. فلما
~~تأمله الناس قالوا: هو أبو ذر. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: يرحم
~~الله أبا ذر، يمشي وحده، ويموت وحده. ويبعث وحده، ويشهده عصابة من
~~المؤمنين» .
# فلما نفى عثمان أبا ذر إلى الربذة أصابه بها أجله، ولم يكن معه إلا
~~امرأته وغلامه، فأوصاهما أن يغسلاه ويكفناه، ثم يضعاه على الطريق، فأول ركب
~~يمر بهما يستعينان بهم على دفنه، ففعلا ذلك، فاجتاز بهما عبد الله بن مسعود
~~في رهط من أهل العراق، فأعلمته امرأة أبي ذر بموته. فبكى ابن مسعود وقال:
~~صدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تمشي وحدك، وتموت وحدك، وتبعث وحدك،
~~ثم واروه.
# وانتهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى تبوك، فأتى يوحنا بن رؤبة
~~صاحب أيلة، فصالحه على الجزية، وكتب له كتابا، فبلغت جزيتهم ثلاثمائة
~~دينار، ثم زاد فيها الخلفاء من بني أمية. فلما كان عمر بن عبد العزيز لم
~~يأخذ منهم غير ثلاثمائة، وصالح أهل أذرح على مائة دينار ms0655 في كل رجب. وصالح
~~أهل جرباء على الجزية، وصالح أهل مقنا على ربع ثمارهم.
# «وأرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خالد بن الوليد إلى أكيدر بن
~~عبد الملك صاحب دومة
# PageV02P148
# الجندل، وكان نصرانيا من كندة، فقال لخالد: إنك تجده يصيد البقر» . فخرج
~~خالد بن الوليد حتى إذا كان من حصنه على منظر العين، وأكيدر على سطح داره،
~~فباتت البقر تحك بقرونها باب الحصن، فقالت امرأته: هل رأيت مثل هذا قط؟
~~قال: لا والله، ثم نزل وركب فرسه ومعه نفر من أهل بيته، ثم خرج يطلب البقر،
~~فتلقتهم خيل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأخذته، وقتلوا أخاه حسانا،
~~«وأخذ خالد من أكيدر قباء ديباج مخوص بالذهب، فأرسله إلى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فجعل المسلمون يلمسونه ويتعجبون منه. فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم: أتعجبون من هذا؟ لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من
~~هذا» . وقدم خالد بأكيدر على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فحقن دمه
~~وصالحه على الجزية، وخلى سبيله.
# وأقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بتبوك بضع عشرة ليلة ولم
~~يجاوزها، ولم يقدم عليه الروم والعرب المتنصرة، فعاد إلى المدينة. وكان في
~~الطريق ماء يخرج من وشل لا يروي إلا الراكب والراكبين، بواد يقال له: وادي
~~المشقق، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «من سبقنا فلا يستقين منه
~~شيئا حتى نأتيه. فسبقه نفر من المنافقين فاستقوا ما فيه، فلما جاءه رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - أخبروه بفعلهم، فلعنهم ودعا عليهم، ثم نزل
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إليه فوضع يده تحته، وجعل يصب إليها
~~يسيرا من الماء، فدعا فيه ونضحه في الوشل، فانخرق الماء جريا شديدا، فشرب
~~الناس واستقوا» . وسار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى قارب المدينة،
~~فأتاه خبر مسجد الضرار، فأرسل مالك بن الدخشم فحرقه وهدمه، وأنزل الله فيه:
~~{والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين} [التوبة: 107]
~~الآيات. وكان الذين بنوه اثني عشر رجلا، وكان ms0656 قد أخرج من دار خذام بن خالد
~~من بني عمرو بن عوف.
# وقدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان قد تخلف عنه رهط من
~~المنافقين، فأتوه يحلفون له ويعتذرون، فصفح عنهم رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ولم يعذرهم الله ورسوله، وتخلف أولئك النفر الثلاثة، وهم: كعب بن
~~مالك، وهلال بن أمية، ومرارة بن الربيع، تخلفوا من غير شك ولا نفاق، فنهى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن كلامهم، فاعتزلهم الناس، فبقوا كذلك
~~خمسين ليلة، ثم أنزل الله توبتهم: {وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت
~~عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم} [التوبة: 118]
# PageV02P149
# الآيات، إلى قوله: صادقين، وكان قدوم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~المدينة من تبوك في رمضان.
# (يامين النضري بالنون، والضاد المعجمة. وعبد الله بن مغفل بالغين
~~المعجمة، والفاء المشددة المفتوحة. وزيد بن لصيت باللام المضمومة، والصاد
~~المهملة المفتوحة، وآخره تاء مثناة من فوقها. وخذام بن خالد بالخاء
~~المكسورة، والذال المعجمتين. وأكيدر بالهمزة المضمومة، والكاف المفتوحة،
~~والدال المهملة المكسورة، وآخره راء مهملة) .
### | [ذكر قدوم عروة بن مسعود الثقفي على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -]
# وفيها قدم عروة بن مسعود الثقفي على النبي - صلى الله عليه وسلم - مسلما،
~~وقيل: بل أدركه في الطريق مرجعه من الطائف، وسأله أن يرجع إلى قومه
~~بالإسلام، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «إنهم قاتلوك، فقال: أنا
~~أحب إليهم من أبكارهم، ورجا أن يوافقوه لمنزلته فيهم، فلما رجع إلى الطائف
~~صعد إلى علية له، وأشرف منها عليهم، وأظهر الإسلام ودعاهم إليه، فرموه
~~بالنبل، فأصابه سهم فقتله، فقيل له: ما ترى في دمك؟ فقال: كرامة أكرمني
~~الله بها، وشهادة ساقها إلي، ليس في إلا ما في الشهداء الذين قتلوا مع رسول
~~الله، فادفنوني معهم. فلما مات دفنوه معهم. وقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فيه: إن مثله في قومه كمثل صاحب يس في قومه» .
### | [ذكر قدوم وفد ثقيف]
# وفي هذه السنة في رمضان قدم وفد ثقيف على رسول ms0657 الله - صلى الله عليه وسلم
~~-.
# وسبب ذلك أنهم رأوا من يحيط بهم من العرب قد نصبوا لهم القتال، وشنوا
~~الغارات عليهم، وكان أشدهم في ذلك مالك بن عوف النضري، فلا يخرج منهم مال
~~إلا نهب، ولا إنسان إلا أخذ، فلما رأوا عجزهم اجتمعوا وأرسلوا عبد يا ليل
~~بن عمرو بن عمير، والحكم بن عمرو بن وهب، وشرحبيل بن غيلان، وهؤلاء من
~~الأحلاف، وأرسلوا من بني مالك عثمان بن أبي العاص، وأوس بن عوف، ونمير بن
~~خرشة، فخرجوا حتى
# PageV02P150
# قدموا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأنزلهم في قبة في المسجد،
~~فكان خالد بن سعيد بن العاص يمشي بينهم وبين النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يرسل إليهم ما يأكلونه مع خالد،
~~وكانوا لا يأكلون طعاما حتى يأكل خالد منه، حتى أسلموا.
# وكان فيما سألوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يدع الطاغية، وهي
~~اللات، لا يهدمها ثلاث سنين، فأبى عليهم، وكان قصدهم بذلك أن يتسلموا
~~بتركها من سفهائهم ونسائهم، فنزلوا إلى شهر فلم يجبهم، وسألوه أن يعفيهم من
~~الصلاة فقال: «لا خير في دين لا صلاة فيه» . فأجابوا وأسلموا. وأمر عليهم
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عثمان بن أبي العاص، وكان أصغرهم، لما
~~رأى من حرصه على الإسلام والتفقه في الدين. ثم رجعوا إلى بلادهم، وأرسل
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - معهم المغيرة بن شعبة، وأبا سفيان بن
~~حرب؛ ليهدما الطاغية، فتقدم المغيرة فهدمها، وقام قومه من بني شعيب دونه؛
~~خوفا أن يرمى بسهم، وخرج نساء ثقيف حسرا يبكين عليها، وأخذ حليها ومالها.
# وكان أبو مليح بن عروة بن مسعود، وقارب بن الأسود بن مسعود - قدما على
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما قتل عروة والأسود، فأمرهما رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - أن يقضيا منه دين عروة والأسود ابني مسعود، ففعلا،
~~«وكان الأسود مات كافرا، فسأل ابنه قارب بن الأسود رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - أن يقضي ms0658 دين أبيه، فقال: إنه كافر. فقال: يصل مسلم ذا قرابته»
~~. يعني أنه أسلم فيصل أباه وإن كان مشركا.
### | [ذكر غزوة طيئ وإسلام عدي بن حاتم]
# في هذه السنة في شهر ربيع الآخر أرسل النبي - صلى الله عليه وسلم - علي
~~بن أبي طالب في سرية إلى ديار طيئ، وأمره أن يهدم صنمهم الفلس، فسار إليهم
~~وأغار عليهم، فغنم وسبى وكسر الصنم، وكان متقلدا سيفين يقال لأحدهما: مخذم،
~~وللآخر: رسوب، فأخذهما علي وحملهما إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وكان الحارث بن أبي شمر أهدى السيفين للصنم، فعلقا عليه، وأسر بنتا لحاتم
~~الطائي، وحملت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالمدينة، فأطلقها.
# وأما إسلام عدي بن حاتم فقال عدي: جاءت خيل رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فأخذوا أختي وناسا، فأتوا بهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقالت أختي: «يا رسول الله، هلك الوالد، وغاب الوافد،
# PageV02P151
# فامنن علي من الله عليك. فقال: ومن وافدك؟ قالت: عدي بن حاتم. قال: الذي
~~فر من الله ورسوله! فمن عليها، وإلى جانبه رجل قائم وهو علي بن أبي طالب،
~~قال: سليه حملانا. فسألته، فأمر لها به وكساها، وأعطاها نفقة» . قال عدي:
~~وكنت ملك طيئ آخذ منهم المرباع وأنا نصراني، فلما قدمت خيل رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - هربت إلى الشام من الإسلام، وقلت: أكون عند أهل ديني،
~~فبينا أنا بالشام إذ جاءت أختي، وأخذت تلومني على تركها وهربي بأهلي دونها،
~~ثم قالت لي: أرى أن تلحق بمحمد سريعا، فإن كان نبيا كان للسابق فضله، وإن
~~كان ملكا كنت في عز وأنت أنت. قال: «فقدمت على رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فسلمت عليه وعرفته نفسي، فانطلق بي إلى بيته، فلقيته امرأة ضعيفة
~~فاستوقفته، فوقف لها طويلا تكلمه في حاجتها، فقلت: ما هذا بملك، ثم دخلت
~~بيته فأجلسني على وسادة، وجلس على الأرض، فقلت في نفسي: ما هذا ملك. فقال
~~لي: يا عدي، إنك تأخذ المرباع وهو لا يحل في دينك، ولعلك إنما ms0659 يمنعك من
~~الإسلام ما ترى من حاجتنا وكثرة عدونا، والله ليفيضن المال فيهم حتى لا
~~يوجد من يأخذه، ووالله لتسمعن بالمرأة تسير من القادسية على بعيرها حتى
~~تزور هذا البيت، لا تخاف إلا الله، ووالله لتسمعن بالقصور البيض من بابل
~~وقد فتحت. قال: فأسلمت، فقد رأيت القصور البيض وقد فتحت، ورأيت المرأة تخرج
~~إلى البيت لا تخاف إلا الله، ووالله لتكونن الثالثة ليفيضن المال حتى لا
~~يقبله أحد» .
### | [ذكر قدوم الوفود على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -]
# لما افتتح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مكة وأسلمت ثقيف، وفرغ من
~~تبوك - ضربت إليه وفود العرب من كل وجه، وإنما كانت العرب تنتظر بإسلامها
~~قريشا؛ إذ كانوا أمام الناس، وأهل الحرم، وصريح ولد إسماعيل بن إبراهيم -
~~عليه السلام - لا تنكر العرب ذلك، وكانت قريش هي التي نصبت الحرب لرسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وخلافه، فلما فتحت مكة وأسلمت قريش عرفت العرب
~~أنها لا طاقة لها بحرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا عداوته،
~~فدخلوا في الدين أفواجا، كما قال الله - تعالى: {إذا جاء نصر الله والفتح -
~~ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا - فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان
~~توابا} [النصر: 1 - 3] .
# PageV02P152
# وقدمت وفودهم في هذه السنة، قدم وفد بني أسد على رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وقالوا: أتيناك قبل أن ترسل إلينا رسولا، فأنزل الله - تعالى:
~~{يمنون عليك أن أسلموا} [الحجرات: 17] ، الآية.
# وفيها قدم وفد بلي في شهر ربيع الأول.
# وفيها قدم وفد الداريين، وهم عشرة نفر.
# وفيها قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفد بني تميم مع حاجب بن
~~زرارة بن عدس، وفيهم: الأقرع بن حابس، والزبرقان بن بدر، وعمرو بن الأهتم،
~~وقيس بن عاصم، والختات، ومعتمر بن زيد، في وفد عظيم، ومعهم عيينة بن حصن
~~الفزاري، فلما دخلوا المسجد نادوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من
~~وراء حجراته: أن اخرج إلينا يا محمد، فآذى ذلك رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم ms0660 - وخرج إليهم، فقالوا: جئنا نفاخرك، فأذن لشاعرنا وخطيبنا، فأذن لهم،
~~فقام عطارد فقال: الحمد لله الذي له علينا الفضل الذي جعلنا ملوكا، ووهب
~~لنا أموالا عظاما نفعل فيها المعروف، وجعلنا أعز أهل المشرق وأكثرهم عددا،
~~فمن يفاخرنا فليعدد مثل عددنا.
# فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لثابت بن قيس: أجب الرجل. فقام
~~ثابت فقال:
# الحمد لله الذي له السماوات والأرض خلقه، قضى فيهن أمره، ووسع كرسيه
~~علمه، ولم يكن شيء قط إلا من فضله، ثم كان من قدرته أن جعلنا ملوكا، واصطفى
~~من خير خلقه رسولا، أكرمهم نسبا، وأصدقهم حديثا، وأفضلهم حسبا، فأنزل عليه
~~كتابه، وائتمنه على خلقه، فكان خيرة الله - تعالى - من العالمين، ثم دعا
~~الناس إلى الإيمان، فآمن به المهاجرون من قومه وذوي رحمه، أكرم الناس نسبا،
~~وأحسن الناس وجوها، وخير الناس فعالا. ثم كان أول الخلق استجابة لله حين
~~دعاه نحن، فنحن أنصار الله ووزراء رسوله، نقاتل الناس حتى يؤمنوا، فمن آمن
~~بالله ورسوله منع ماله ودمه، ومن كفر جاهدناه في الله أبدا، وكان قتله
~~علينا يسيرا، والسلام عليكم.
# فقالوا: يا رسول الله، ائذن لشاعرنا، فأذن له، فقام الزبرقان بن بدر
~~فقال:
# PageV02P153
# نحن الكرام فلا حي يعادلنا ... منا الملوك وفينا تنصب البيع
# وكم قسرنا من الأحياء كلهم ... عند النهاب وفضل العرب يتبع
# ونحن يطعم عند القحط مطعمنا ... من الشواء إذا لم يؤنس القزع
# بما ترى الناس تأتينا سراتهم ... من كل أرض هويا ثم نصطنع
# فننحر الكوم عبطا في أرومتنا ... للنازلين إذا ما أنزلوا شبعوا
# فلا ترانا إلى حي نفاخرهم ... إلا استقادوا وكاد الرأس يقتطع
# إنا أبينا ولن يأبى لنا أحد ... إنا كذلك عند الفخر نرتفع
# فمن يفاخرنا في ذاك يعرفنا ... فيرجع القول والأخبار تستمع
# قال: وكان حسان بن ثابت غائبا، فدعاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ليجيب شاعرهم. قال حسان: فلما سمعت قوله قلت على نحوه:
# إن الذوائب من فهر وإخوتهم ... قد بينوا سنة للناس تتبع
# قوم إذا حاربوا ضروا عدوهم ... أو حاولوا النفع في ms0661 أشياعهم نفعوا
# يرضى بها كل من كانت سريرته ... تقوى الإله، وكل البر يصطنع
# سجية تلك منهم غير محدثة ... إن الخلائق، فاعلم، شرها البدع
# إن كان في الناس سباقون بعدهم ... فكل سبق لأدنى سبقهم تبع
# لا يرقع الناس ما أوهت أكفهم ... عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا
# إن سابقوا الناس يوما فاز سبقهم ... أو وازنوا أهل مجد بالندى متعوا
# أعفة ذكرت في الوحي عفتهم ... لا يطعبون ولا يزري بهم طمع
# لا يبخلون على جار بفضلهم ... ولا يمسهم من مطمع طبع
# PageV02P154
# إذا نصبنا لحي لم ندب لهم
# كما يدب إلى الوحشية الذرع ... كأنهم في الوغى والموت مكتنع
# أسد بحلية في أرساغها فدع ... أكرم بقوم رسول الله شيعتهم
# إذا تفرقت الأهواء والشيع ... فإنهم أفضل الأحياء كلهم
# إن جد بالناس جد القول أو شمعوا
# فلما فرغ حسان قال الأقرع بن حابس: إن هذا الرجل لمؤتى له، خطيبهم أخطب
~~من خطيبنا، وشاعرهم أشعر من شاعرنا، ثم أسلموا وأجازهم رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وفيهم أنزل الله - تعالى: {إن الذين ينادونك من وراء
~~الحجرات أكثرهم لا يعقلون} [الحجرات: 4] الآيات.
# (الختات بالخاء المعجمة، وتاءين كل واحدة منهما مثناة من تحت، ونون) .
# وفيها قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتب ملوك حمير مقرين
~~بالإسلام، مع رسولهم الحارث بن عبد كلال، والنعمان - قيل: ذي رعين -
~~وهمدان، فأرسل إليه زرعة ذو يزن مالك بن مرة الرهاوي بإسلامهم، وكتب إليهم
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمرهم بما عليهم في الإسلام، وينهاهم
~~عما حرم عليهم.
# وفيها قدم وفد بهراء على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنزلوا على
~~المقداد بن عمرو. وفيها قدم وفد بني البكاء.
# وفيها قدم وفد بني فزارة، فيهم خارجة بن حصن.
# وفيها قدم وفد ثعلبة بن منقذ.
# وفيها «قدم وفد سعد بن بكر، وكان وافدهم ضمام بن ثعلبة، فسأل رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - عن شرائع الإسلام، وأسلم، فلما رجع إلى قومه، قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم: لئن صدق ليدخلن الجنة» ms0662 ، فلما قدم على
~~قومه اجتمعوا إليه، فكان أول ما تكلم به أن قال: بئست اللات والعزى!
~~فقالوا: اتق البرص والجذام والجنون. فقال: ويحكم! إنهما لا يضران ولا
# PageV02P155
# ينفعان، وإن الله قد بعث رسولا، وأنزل عليه كتابا، وقد استنقذكم به مما
~~كنتم فيه. وأظهر إسلامه، فما أمسى ذلك اليوم في حاضره رجل مشرك ولا امرأة
~~مشركة، فما سمع بوافد قوم كان أفضل من ضمام بن ثعلبة.
### | [ذكر حج أبي بكر - رضي الله عنه -]
# وفيها «حج أبو بكر بالناس ومعه عشرون بدنة لرسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ولنفسه خمس بدنات، وكان في ثلاثمائة رجل، فلما كان بذي الحليفة أرسل
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في أثره عليا، وأمره بقراءة سورة " براءة
~~" على المشركين، فعاد أبو بكر وقال: يا رسول الله، أنزل في شيء؟ قال: لا،
~~ولكن لا يبلغ عني إلا أنا أو رجل مني، ألا ترضى يا أبا بكر أنك كنت معي في
~~الغار وصاحبي على الحوض؟ قال: بلى، فسار أبو بكر أميرا على الموسم، فأقام
~~الناس الحج، وحجت العرب الكفار على عادتهم في الجاهلية، وعلي يؤذن ب "
~~براءة "، فنادى يوم الأضحى: لا يحجن بعد العام مشرك، ولا يطوفن بالبيت
~~عريان، ومن كان بينه وبين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عهد؛ فأجله إلى
~~مدته» . ورجع المشركون، فلام بعضهم بعضا وقالوا: ما تصنعون وقد أسلمت قريش؟
~~فأسلموا.
# وفي هذه السنة فرضت الصدقات، وفرق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيها
~~عماله.
# وفيها في شعبان توفيت أم كلثوم بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - وهي زوج
~~عثمان بن عفان، وغسلتها أسماء بنت عميس، وصفية بنت عبد المطلب، وقيل:
~~غسلتها نسوة من الأنصار، منهن أم عطية، وصلى عليها رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ونزل في حفرتها أبو طلحة.
# وفيها «مات عبد الله بن أبي ابن سلول رأس المنافقين، وكان ابتداء مرضه في
~~شوال، فلما توفي جاء ابنه عبد الله إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فسأله
~~قميصه، فأعطاه فكفنه فيه، وجاء ms0663 رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليصلي
~~عليه، فقام عمر في صدره وقال: يا رسول الله، أتصلي عليه وقد قال يوم كذا
~~كذا وكذا؟ يعدد أيامه، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتبسم ثم قال:
~~أخر عني عمر، قد خيرت فاخترت، قد قيل لي: {استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن
~~تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم} [التوبة: 80]
# PageV02P156
# ولو علمت أن لو زدت على السبعين غفر لهم لزدت، ثم صلى عليه، وقام على
~~قبره حتى فرغ منه، فأنزل الله - تعالى: {ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا
~~تقم على قبره} [التوبة: 84] الآية» .
# وفيها نعى النبي - صلى الله عليه وسلم - النجاشي للمسلمين، وكان موته في
~~رجب سنة تسع، وصلى عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو عامر الراهب عند النجاشي.
# PageV02P157
### | [ذكر الأحداث في سنة عشر] 
# [ذكر وفد نجران مع العاقب والسيد]
### | 10 -
# ذكر الأحداث في سنة عشر
### | ذكر وفد نجران مع العاقب والسيد
# وفيها أرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خالد بن الوليد إلى بني
~~الحارث بن كعب بنجران، وأمره أن يدعوهم إلى الإسلام ثلاثا، فإن أجابوا أقام
~~فيهم وعلمهم شرائع الإسلام، وإن لم يفعلوا قاتلهم. فخرج إليهم ودعاهم إلى
~~الإسلام، فأجابوا وأسلموا، فأقام فيهم، وكتب إلى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يعلمه إسلامهم، وعاد خالد ومعه وفدهم، فيهم قيس بن الحصين بن يزيد
~~بن قينان ذي الغصة، ويزيد بن عبد المدان وغيرهما، فقدموا على رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - ثم عادوا عنه في بقية شوال أو في ذي الحجة، وأرسل
~~إليهم عمرو بن حزم يعلمهم شرائع الإسلام، ويأخذ صدقاتهم، وكتب معه كتابا،
~~وتوفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعمرو بن حزم على نجران.
# وأما نصارى نجران فإنهم أرسلوا العاقب والسيد في نفر إلى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وأرادوا مباهلته، فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ومعه علي وفاطمة والحسن والحسين، فلما رأوهم قالوا: هذه وجوه لو ms0664 أقسمت على
~~الله أن يزيل الجبال لأزالها، ولم يباهلوه، وصالحوه على ألفي حلة، ثمن كل
~~حلة أربعون درهما، وعلى أن يضيفوا رسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وجعل لهم ذمة الله - تعالى - وعهده ألا يفتنوا عن دينهم، ولا يعشروا، وشرط
~~عليهم أن لا يأكلوا الربا ولا يتعاملوا به. فلما استخلف أبو بكر عاملهم
~~بذلك، فلما استخلف عمر أجلى أهل الكتاب عن الحجاز، وأجلى أهل نجران، فخرج
~~بعضهم إلى الشام، وبعضهم إلى نجرانية الكوفة، واشترى منهم عقارهم وأموالهم.
# PageV02P158
# وقيل: إنهم كانوا قد كثروا، فبلغوا أربعين ألفا، فتحاسدوا بينهم، فأتوا
~~عمر بن الخطاب وقالوا: أجلنا، وكان عمر بن الخطاب قد خافهم على المسلمين،
~~فاغتنمها، فأجلاهم، فندموا بعد ذلك، ثم استقالوه فأبى، فبقوا كذلك إلى
~~خلافة عثمان. فلما ولي علي أتوه وقالوا: ننشدك الله خطك بيمينك. فقال: إن
~~عمر كان رشيد الأمر، وأنا أكره خلافه، وكان عثمان قد أسقط عنهم مائتي حلة،
~~وكان صاحب النجرانية بالكوفة يبعث إلى من بالشام والنواحي من أهل نجران
~~يجبونهم الحلل.
# فلما ولي معاوية ويزيد بن معاوية شكوا إليه تفرقهم، وموت من مات منهم،
~~وإسلام من أسلم منهم، وكانوا قد قلوا، وأروه كتاب عثمان، فوضع عنهم مائتي
~~حلة تكملة أربعمائة حلة. فلما ولي الحجاج العراق، وخرج عليه عبد الرحمن بن
~~محمد بن الأشعث - اتهم الدهاقين بموالاته، واتهمهم معهم، فردهم إلى ألف
~~وثلاثمائة حلة، وأخذهم بحلل وشيء. فلما ولي عمر بن عبد العزيز شكوا إليه
~~فناءهم ونقصهم، وإلحاح العرب عليهم بالغارة، وظلم الحجاج، فأمر بهم فأحصوا،
~~ووجدوا على العشر من عدتهم الأولى، فقال: أرى هذا الصلح جزية، وليس على
~~أرضهم شيء، وجزية المسلم والميت ساقطة، فألزمهم مائتي حلة. فلما تولى يوسف
~~بن عمر الثقفي ردهم إلى أمرهم الأول عصبية للحجاج. فلما استخلف السفاح
~~عمدوا إلى طريقه يوم ظهوره من الكوفة، فألقوا فيها الريحان ونثروا عليه،
~~فأعجبه ذلك من فعلهم، ثم رفعوا إليه أمرهم، وتقربوا إليه بأخواله بني
~~الحارث بن كعب، فكلمه فيهم عبد الله بن الحارث، فردهم إلى ms0665 مائتي حلة. فلما
~~ولي الرشيد شكوا إليه العمال فأمر أن يعفوا من العمال، وأن يكون مؤداهم بيت
~~المال.
# وفيها قدم وفد سلامان في شوال، وهم سبعة نفر، رأسهم حبيب السلاماني.
# وفيها قدم وفد غسان في رمضان، ووفد غامد في شهر رمضان أيضا.
# PageV02P159
# وفيها قدم وفد الأزد، رأسهم صرد بن عبد الله، في بضعة عشر رجلا، فأسلم،
~~وأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على من أسلم من قومه، وأمره أن
~~يجاهد المشركين، فسار إلى مدينة جرش، وفيها قبائل من اليمن فيهم خثعم،
~~فحاصرهم قريبا من شهر، فامتنعوا منه، فرجع حتى كان بجبل يقال له: كشر، فظن
~~أهل جرش أنه منهزم، فخرجوا في طلبه فأدركوه، فعطف عليهم فقاتلهم قتالا
~~شديدا، وقد «كان أهل جرش بعثوا رجلين منهم إلى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ينظران حاله. فبينما هما عنده إذ قال: بأي بلاد الله شكر؟ فقالا:
~~ببلادنا جبل يقال له كشر. فقال: إنه ليس بكشر، ولكنه شكر، وإن بدن الله
~~لتنحر عنده الآن. فقال لهما أبو بكر أو عثمان: ويحكما! إنه ينعي لكما
~~قومكما، فاسألاه أن يدعو الله يرفع عنهم، ففعلا، فقال: اللهم ارفع عنهم،
~~فخرجا من عنده إلى قومهما، فوجداهم قد أصيبوا ذلك اليوم في تلك الساعة التي
~~ذكر فيها النبي - صلى الله عليه وسلم - حالهم، وخرج وفد جرش إلى رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فأسلموا» .
# وفيها قدم وفد مراد مع فروة بن مسيك المرادي على رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - مفارقا لملوك كندة، وقد كان قبيل الإسلام بين مراد وهمدان وقعة
~~ظفرت فيها همدان، وأكثروا القتل في مراد، وكان يقال لذلك اليوم: يوم الرزم،
~~وكان رئيس همدان الأجدع بن مالك والد مسروق، وفي ذلك يقول فروة:
# فإن نغلب فغلابون قدما ... وإن نهزم فغير مهزمينا
# وما إن طبنا جبن ولكن ... منايانا ودولة آخرينا
# كذاك الدهر دولته سجال ... تكر صروفه حينا وحينا
# فبينا ما يسر به ويرضى ... ولو لبست غضارته سنينا
# إذ انقلبت به كرات دهر ... فألفى للأولى غبطوا ms0666 طحينا
# ومن يغبط بريب الدهر منهم ... يجد ريب الزمان له خئونا
# فلو خلد الملوك إذا خلدنا ... ولو بقي الكرام إذا بقينا
# PageV02P160
# فأفنى ذاكم سروات قوم
# كما أفنى القرون الأولينا
# ولما توجه فروة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مفارقا لقومه قال:
# لما رأيت ملوك كندة أعرضت ... كالرجل خان الرجل عرق نسائها
# يممت راحلتي أؤم محمدا ... أرجو فضائلها وحسن ثرائها
# فلما انتهى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال له: يا فروة، هل
~~ساءك ما أصاب قومك يوم الرزم؟ فقال: يا رسول الله، من ذا يصيب قومه مثل ما
~~أصاب قومي، ولم يسؤه ذلك؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: إن ذلك لا
~~يزيد قومك في الإسلام إلا خيرا. فاستعمله رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~على مراد وزبيد ومذحج كلها، وبعث معه خالد بن سعيد بن العاص، فكان على
~~الصدقات إلى أن توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
# وفيها أرسل فروة بن عمرو الجذامي، ثم النفاثي، رسولا إلى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - بإسلامه، وأهدى له بغلة بيضاء، وكان فروة عاملا للروم على
~~من يليهم من العرب، وكان منزله معان في أرض الشام، فلما بلغ الروم إسلامه
~~طلبوه حتى أسروه، فحبسوه، فقال في محبسه ذلك:
# طرقت سليمي موهنا فشجاني ... والروم بين الباب والقربان
# صد الخيال وساءه ما قد رأى ... وهممت أن أغفي وقد أبكاني
# لا تكحلن العين بعدي إثمدا ... سلمى ولا تدنن للإنسان
# فلما اجتمعت الروم لصلبه على ماء لهم يقال له: عفرى، بفلسطين قال:
# PageV02P161
# ألا هل أتى سلمى بأن خليلها ... على ماء عفرى فوق إحدى الرواحل
# على ناقة لم يلقح الفحل أمها ... مشذبة أطرافها بالمناجل
# وهذا من أبيات المعاني. فلما قدموه ليصلبوه قال:
# بلغ سراة المسلمين بأنني ... سلم لربي أعظمي ومقامي
# ثم ضربوا عنقه، وصلبوه.
# وفيها قدم وفد زبيد على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع عمرو بن
~~معدي كرب، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد استعمل على زبيد ومراد
~~فروة ms0667 بن مسيك في هذه السنة قبل قدوم عمرو، فلما عاد عمرو من عند رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - أقام في قومه بني زبيد وعليهم فروة، فلما توفي رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ارتد عمرو.
# وفيها قدم وفد عبد القيس على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفيهم
~~الجارود بن عمرو، وكان نصرانيا فأسلم وأسلم من معه، وكان الجارود حسن
~~الإسلام، نهى قومه عن الردة بعد موت النبي - صلى الله عليه وسلم - لما
~~ارتدوا مع الغرور، وهو المنذر بن النعمان، وقد كان رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - بعث العلاء بن الحضرمي قبل الفتح إلى المنذر بن ساوى العبدي،
~~فأسلم وحسن إسلامه، ثم هلك بعد وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقبل
~~ردة أهل البحرين، والعلاء أمير لرسول الله صلى الله عليه وسلم على البحرين.
# وفيها قدم وفد بني حنيفة وفيهم مسيلمة، وكان منزله في دار ابنة الحارث،
~~امرأة من الأنصار، واجتمع مسيلمة برسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم عاد
~~إلى اليمامة وتنبأ، وتكذب لهم، وادعى أنه شريك رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - في النبوة، فاتبعه بنو حنيفة.
# PageV02P162
# وفيها «قدم وفد كندة مع الأشعث بن قيس، وكانوا ستين راكبا، فقال الأشعث:
~~نحن بنو آكل المرار، وأنت ابن آكل المرار، فقال النبي - صلى الله عليه
~~وسلم: نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفو أمنا، ولا ننتفي من أبينا» .
# وفيها قدم وفد محارب.
# وفيها قدم وفد الرهاويين، وهم بطن من مذحج (ورهاء بفتح الراء، قاله عبد
~~الغني بن سعيد) .
# وفيها قدم وفد عبس.
# وفيها قدم وفد صدف، وافوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حجة
~~الوداع.
# وفيها قدم وفد خولان، وكانوا عشرة.
# وفيها قدم وفد بني عامر بن صعصعة، فيهم عامر بن الطفيل، وأربد بن قيس،
~~وجبار بن سلمى - بضم السين وبالإمالة - بن مالك بن جعفر، وكان عامر يريد
~~الغدر برسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال له قومه: إن الناس قد أسلموا
~~فأسلم. فقال: لا أتبع ms0668 عقب هذا الفتى، ثم قال لأربد: إذا قدمنا عليه فإني
~~شاغله عنك، فاعله بالسيف من خلفه. فلما قدموا جعل يكلم النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - يشغله ليفتك به أربد، فلم يفعل أربد شيئا، فقال عامر للنبي -
~~صلى الله عليه وسلم: لأملأنها عليك خيلا ورجالا، فلما ولى قال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم: «اللهم اكفني عامرا» . فلما خرجوا قال عامر لأربد: لم
~~لم تقتله؟ قال: كلما هممت بقتله دخلت بيني وبينه حتى ما أرى غيرك، أفأضربك
~~بالسيف؟ ورجعوا، فلما كانوا ببعض الطريق أرسل الله على عامر بن الطفيل
~~الطاعون فقتله، وإنه لفي بيت امرأة سلولية، فمات وجعل يقول: يا بني عامر،
~~أغدة كغدة البعير، وموت في بيت سلولية! وأرسل الله إلى أربد صاعقة فأحرقته،
~~وكان أربد بن قيس أخا لبيد بن ربيعة لأمه.
# PageV02P163
# وفيها قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفد طيئ فيهم زيد الخيل،
~~وهو سيدهم، فأسلموا وحسن إسلامهم. وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:
~~«ما ذكر لي رجل من العرب بفضل ثم جاءني إلا رأيته دون ما يقال فيه، إلا ما
~~كان من زيد الخيل. ثم سماه زيد الخير» ، وأقطع له فيد وأرضين معها. فلما
~~رجع أصابته الحمى بقرية من نجد، فمات بها.
# وفيها كتب مسيلمة الكذاب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يذكر أنه
~~شريكه في النبوة، وأرسل الكتاب مع رسولين، فسألهما رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - عنه فصدقاه. فقال لهما: لولا أن الرسل لا تقتل لقتلتكما.
# وكان كتاب مسيلمة: من مسيلمة رسول الله إلى محمد رسول الله، أما بعد فإني
~~قد أشركت معك في الأمر، وإن لنا نصف الأرض ولقريش نصفها، ولكن قريشا قوم
~~يعتدون.
# فكتب إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «بسم الله الرحمن الرحيم، من
~~محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب، أما بعد، فالسلام على من اتبع الهدى،
~~فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده، والعاقبة للمتقين» .
# وقيل: إن دعوى مسيلمة وغيره النبوة كانت بعد حجة الوداع ms0669 ومرضته التي مات
~~فيها. فلما سمع الناس بمرضه وثب الأسود العنسي باليمن، ومسيلمة باليمامة،
~~وطليحة في بني أسد.
### | [ذكر إرسال علي إلى اليمن وإسلام همدان]
# في هذه السنة بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليا إلى اليمن، وقد
~~كان أرسل قبله خالد بن الوليد إليهم يدعوهم إلى الإسلام، فلم يجيبوه، فأرسل
~~عليا وأمره أن يعقل خالدا ومن شاء من أصحابه، ففعل، وقرأ علي كتاب رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - على أهل اليمن، فأسلمت همدان كلها في يوم
~~واحد، فكتب بذلك إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: «السلام على
~~همدان، يقوله ثلاثا» . ثم تتابع أهل اليمن على الإسلام، وكتب بذلك إلى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فسجد شكرا لله - تعالى -.
# PageV02P164
### | [ذكر بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمراءه على الصدقات]
# وفيها بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمراءه وعماله على الصدقات،
~~فبعث المهاجر بن أبي أمية بن المغيرة إلى صنعاء، فخرج عليه العنسي وهو بها،
~~وبعث زياد بن لبيد الأنصاري إلى حضرموت على صدقاتهم، وبعث عدي بن حاتم
~~الطائي على صدقات طيئ وأسد، وبعث مالك بن نويرة على صدقات بني حنظلة، وجعل
~~الزبرقان بن بدر وقيس بن عاصم على صدقات سعد بن زيد مناة بن تميم، وبعث
~~العلاء بن الحضرمي إلى البحرين، وبعث علي بن أبي طالب إلى نجران، ليجمع
~~صدقاتهم وجزيتهم ويعود، ففعل وعاد، ولقي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بمكة في حجة الوداع، واستخلف على الجيش الذي معه رجلا من أصحابه، وسبقهم
~~إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فلقيه بمكة، فعقد الرجل إلى الجيش،
~~فكساهم، كل رجل حلة من البز الذي مع علي، فلما دنا الجيش خرج علي ليتلقاهم،
~~فرأى عليهم الحلل، فنزعها عنهم، فشكاه الجيش إلى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقام النبي - صلى الله عليه وسلم - خطيبا فقال: «أيها الناس، لا
~~تشكوا عليا، فوالله إنه لأخشن في ذات الله، وفي سبيل الله» .
# PageV02P165
### | [ذكر حجة الوداع]
# خرج رسول الله ms0670 - صلى الله عليه وسلم - إلى الحج لخمس بقين من ذي القعدة،
~~لا يذكر الناس إلا الحج، فلما كان بسرف أمر الناس أن يحلوا بعمرة إلا من
~~ساق الهدي، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد ساق الهدي وناس معه،
~~وكان علي بن أبي طالب قد لقيه محرما، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم:
~~حل كما حل أصحابك. فقال: إني قد أهللت بما أهل به رسول الله. فبقي على
~~إحرامه، ونحر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الهدي عنه وعن علي، وحج
~~بالناس فأراهم مناسكهم، وعلمهم سنن حجهم، وخطب خطبته التي بين فيها للناس
~~ما بين، وكان الذي يبلغ عنه بعرفة ربيعة بن أمية بن خلف، لكثرة الناس، فقال
~~بعد حمد الله:
# «أيها الناس اسمعوا قولي، فلعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا بهذا الموقف
~~أبدا. أيها الناس إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا، وكل ربا
~~موضوع، لكم رءوس أموالكم، وإن ربا العباس بن عبد المطلب موضوع كله، وكل دم
~~كان في الجاهلية موضوع، وأول دم أضع دم ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب
~~- وكان مسترضعا في بني ليث، فقتلته هذيل. أيها الناس، إن الشيطان قد يئس أن
~~يعبد بأرضكم هذه أبدا، ولكنه يطاع فيما سوى ذلك، وقد رضي بما تحقرون من
~~أعمالكم. أيها الناس، {إنما النسيء زيادة في الكفر} [التوبة: 37] ، وإن
~~الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض، و {إن عدة الشهور
~~عند الله اثنا عشر شهرا} [التوبة: 36] . أيها الناس، استوصوا بالنساء
# PageV02P166
# خيرا» . وهي خطبة طويلة.
# وقال حين وقف بعرفة: «هذا الموقف - للجبل الذي هو عليه - وكل عرفة موقف»
~~. وقال بالمزدلفة: «هذا الموقف، وكل مزدلفة موقف» . ولما نحر بمنى قال:
~~«هذا المنحر، وكل منى منحر» . فقضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحج،
~~وكانت حجة الوداع وحجة البلاغ، وذلك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~لم يحج بعدها، وأرى الناس مناسكهم، وعلمهم حجهم.
# ذكر عدد غزواته - صلى الله عليه وسلم - وسراياه
# وكان آخر ms0671 غزوة غزاها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بنفسه - غزوة
~~تبوك، وجميع غزواته بنفسه تسع عشرة غزوة.
# قال الواقدي: هكذا يرويه أهل العراق عن زيد بن أرقم، وهو خطأ؛ لأن زيدا
~~غزا مؤتة مع عبد الله بن رواحة وهو رديفه على رحله، ولم يغز مع النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - غير ثلاث غزوات أو أربع، وقيل: غزا رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ستا وعشرين غزوة، وقيل: سبعا وعشرين، فمن قال ستا وعشرين جعل
~~غزوة خيبر ووادي القرى واحدة؛ لأنه لم يرجع من خيبر إلى منزله، ومن فرق
~~بينهما جعل غزواته سبعا وعشرين، وجعل خيبر غزوة، ووادي القرى غزوة.
# وأول غزوة غزاها ودان، وهي الأبواء، ثم بواط بناحية رضوى، ثم العشيرة، ثم
~~بدر الأولى لطلب كرز بن جابر، ثم بدر التي قتل فيها قريشا، ثم غزوة بني
~~سليم، ثم غزوة السويق، ثم غزوة غطفان، وهي غزوة ذي أمر، ثم غزوة بحران
~~بالحجاز، ثم غزوة أحد، ثم غزوة حمراء الأسد، ثم غزوة بني النضير، ثم غزوة
~~ذات الرقاع، ثم غزوة بدر الآخرة، ثم غزوة دومة الجندل، ثم غزوة الخندق، ثم
~~غزوة بني قريظة، ثم غزوة بني لحيان من هذيل، ثم غزوة ذي قرد، ثم غزوة بني
~~المصطلق، ثم غزوة الحديبية، ثم غزوة خيبر، ثم عمرة القضاء، ثم غزوة فتح
~~مكة، ثم غزوة حنين، ثم غزوة الطائف، ثم
# PageV02P167
# غزوة تبوك، قاتل منها في تسع غزوات: بدر، وأحد، والخندق، وقريظة،
~~والمصطلق، وخيبر، والفتح، وحنين، والطائف.
# واختلف في عدد سراياه، فقيل: كانت خمسا وثلاثين ما بين سرية وبعث، وقيل:
~~ثمانيا وأربعين.
# وفي هذه السنة قدم جرير بن عبد الله البجلي في رمضان مسلما، فبعثه إلى ذي
~~الخلصة فهدمها، وكان من حجر أبيض بتبالة، وهو صنم بجيلة وخثعم وأزد السراة،
~~فلما أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خبر هدمه سجد شكرا لله - تعالى
~~-.
# وفيها أسلم باذان باليمن، وبعث بإسلامه إلى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -.
# ذكر عدد حج النبي - صلى الله عليه وسلم ms0672 - وعمره
# «قال جابر: حج النبي - صلى الله عليه وسلم - حجتين، حجة قبل أن يهاجر،
~~وحجة بعد ما هاجر، معها عمرة» . «وقال ابن عمر: اعتمر رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ثلاث عمر، وقالت عائشة: أربع عمر، وروي مثل ذلك عن ابن عمر» .
# ذكر صفة النبي - صلى الله عليه وسلم - وأسمائه وخاتم النبوة
# «قال علي بن أبي طالب: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليس بالطويل
~~ولا بالقصير، ضخم الرأس واللحية، شثن الكفين والقدمين، ضخم الكراديس، مشربا
~~وجهه حمرة، طويل المسربة، إذا مشى تكفأ تكفؤا كأنما ينحط من صبب، لم أر
~~قبله ولا بعده مثله، وكان أدعج العينين، سبط الشعر، سهل الخدين، ذا وفرة،
~~كأن عنقه إبريق فضة، وإذا التفت التفت جميعا، كأن العرق في وجهه اللؤلؤ
~~الرطب لطيب عرقه وريحه» .
# قال أبو عبيدة وغيره: شثن الكفين والقدمين، يعني أنهما إلى الغلظ أقرب،
~~وقوله: ضخم الكراديس، يعني ألواح الأكتاف، والمسربة: الشعر ما بين السرة
~~واللبة،
# PageV02P168
# والصبب: الانحدار، والدعج في العين السواد، والسبط من الشعر ضد الجعد.
# وكان بين كتفيه - صلى الله عليه وسلم - خاتم النبوة، وهي بضعة ناشزة
~~حولها شعر.
# وأما أسماؤه فهي كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «أنا محمد،
~~وأنا أحمد، والمقفى، والحاشر، ونبي الرحمة، ونبي التوبة، ونبي الملحمة،
~~والعاقب، والماحي الذي يمحو الله به الكفر.
# والحاشر الذي يحشر الناس على قدمه. والعاقب آخر الأنبياء» .
# وأما شعره وشيبه فقال أنس: لم يشنه الله بالشيب، وقيل: كان في مقدم لحيته
~~عشرون شعرة بيضاء، ولم يخضب.
# قال جابر بن سمرة: وكان في مفرق رأسه شعرات بيض، إذا دهنه غطاهن الدهن،
~~وأخرجت أم سلمة شعره مخضوبا بالحناء والكتم.
# وقال أبو رمثة: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخضب، وكان شعره
~~يبلغ كتفيه أو منكبيه» .
# وقالت أم هانئ: كان له ضفائر أربع.
# ذكر شجاعته - صلى الله عليه وسلم - وجوده
# قال أنس: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أشجع الناس، وأسمح
~~الناس، وأحسن الناس،
# PageV02P169
# وقع في المدينة فزع، فركب ms0673 فرسا عريا، فسبق الناس إليه فجعل يقول: أيها
~~الناس، لم تراعوا، لم تراعوا» .
# «وقال علي بن أبي طالب: كنا إذا اشتد البأس اتقينا برسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فكان أقربنا إلى العدو» . وكفى بهذا شجاعة أن مثل علي الذي هو
~~هو في شجاعته يقول هذا، وقد تقدم في غزواته ما يستدل به على تمكنه من
~~الشجاعة، وأنه لم يقاربه فيها أحد.
# ذكر عدد أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - وسراريه وأولاده
# قال ابن الكلبي: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - تزوج خمس عشرة امرأة،
~~ودخل بثلاث عشرة، وجمع بين إحدى عشرة، وتوفي عن تسع.
# وأول امرأة تزوجها خديجة بنت خويلد، وكان تزوجها قبله عتيق بن عائذ بن
~~عبد الله بن مخزوم، ومات عنها، وتزوجها بعد عتيق أبو هالة بن زرارة بن نباش
~~التميمي، فولدت له هند بن أبي هالة، ثم مات عنها، فتزوجها رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فولدت له ثمانية: القاسم، والطيب، والطاهر، وعبد الله،
~~وزينب، ورقية، وأم كلثوم، وفاطمة، فأما الذكور فماتوا وهم صغار، وأما
~~الإناث فبلغن ونكحن وولدن، ولم يتزوج على خديجة في حياتها أحدا، وكان موتها
~~قبل الهجرة بثلاث سنين، ولم يولد له ولد من غيرها إلا إبراهيم.
# فلما توفيت خديجة نكح بعدها سودة بنت زمعة، وقيل: عائشة، فأما عائشة
~~فكانت يوم تزوجها صغيرة بنت ست سنين، وأما سودة فكانت امرأة ثيبا، وكانت
~~قبله عند
# PageV02P170
# السكران بن عمرو بن عبد شمس أخي سهيل بن عمرو، وكان من مهاجرة الحبشة،
~~فتنصر بها ومات، فخلف عليها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو بمكة،
~~وكان الذي خطبها عليه خولة بنت حكيم زوجة عثمان بن مظعون، فدخل بسودة بمكة،
~~زوجها منه أبوها زمعة بن قيس، فلما تزوجها كان أخوها عبد بن زمعة غائبا،
~~فلما قدم جعل يحثي التراب على رأسه، فلما أسلم قال: إني سفيه حيث فعلت ذلك،
~~وندم على ما كان منه.
# وأما عائشة فدخل بها بالمدينة وهي ابنة تسع سنين، ومات عنها وهي ابنة
~~ثماني ms0674 عشرة سنة، ولم يتزوج بكرا غيرها، وماتت سنة ثمان وخمسين.
# ثم تزوج بعدها حفصة بنت عمر بن الخطاب، وكانت قبله عند خنيس بن حذافة
~~السهمي (خنيس بالخاء المعجمة، والنون، والسين المهملة) وكان بدريا، ولم
~~يشهد من بني سهم بدرا غيره، ولم تلد له شيئا، وماتت بالمدينة في خلافة
~~عثمان.
# ثم تزوج بعدها أم سلمة ابنة أبي أمية زاد الركب المخزومية، وكانت قبله
~~عند أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي، شهد بدرا، وأصابته جراحة يوم أحد فمات
~~منها، وتزوجها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل الأحزاب، وماتت سنة
~~تسع وخمسين، وقيل: بعد قتل الحسين - رضي الله عنه -.
# ثم تزوج زينب بنت خزيمة من بني عامر بن صعصعة، ويقال لها: أم المساكين،
~~وتوفيت في حياته، ولم يمت في حياته غيرها، وغير خديجة بنت خويلد، وكانت
~~زينب قبله عند الطفيل بن الحارث بن عبد المطلب.
# ثم تزوج عام المريسيع جويرية ابنة الحارث بن أبي ضرار الخزاعية من بني
~~المصطلق، وكانت قبله عند مالك بن صفوان المصطلقي، لم تلد له شيئا.
# ثم تزوج أم حبيبة بنت أبي سفيان بن حرب، وكانت عند عبيد الله بن جحش،
~~وكان من مهاجرة الحبشة فتنصر ومات بها، فأرسل النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~إلى النجاشي فخطبها عليه، وتزوجها وهي بالحبشة، وزوجها منه خالد بن سعيد بن
~~العاص، وقيل: بل خطبها إلى عثمان بن عفان، فزوجها منه، وبعث فيها إلى
~~النجاشي، فساق منه المهر أربعمائة
# PageV02P171
# دينار وأرسلها إليه، وتوفيت في خلافة أخيها معاوية، فلم تلد له شيئا.
# ثم تزوج زينب بنت جحش، وكانت قبله عند زيد بن حارثة مولاه، فلم تلد له
~~شيئا، فزوجها الله إياه وبعث في ذلك جبرائيل، وكانت تفخر على نساء النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - وتقول: أنا أكرمهن وليا وسفيرا، وهي أول من توفي من
~~أزواجه، توفيت بعده في خلافة عمر.
# ثم تزوج عام خيبر صفية بنت حيي بن أخطب، وكانت قبله تحت سلام بن مشكم
~~فتوفي عنها، وخلف عليها كنانة بن الربيع بن ms0675 أبي الحقيق، فقتله محمد بن
~~مسلمة صبرا بأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم أعتقها النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - وتزوجها سنة ست، وماتت سنة ست وثلاثين.
# ثم تزوج ميمونة ابنة الحارث الهلالية، وكانت قبله عند عمير بن عمر
~~الثقفي، ولم تلد له شيئا، ثم خلف عليها أبو زهير بن عبد العزى بعد عمير، ثم
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعده، وهي خالة ابن عباس وخالد بن
~~الوليد، وتزوجها في عمرة القضاء بسرف.
# ثم تزوج امرأة من بني كلاب يقال لها النشا بنت رفاعة، وقيل: هي شنبا ابنة
~~أسماء بن الصلت، وقيل: ابنة الصلت بن حبيب، وتوفيت قبل أن يدخل بها.
# ثم تزوج الشنبا ابنة عمرو الغفارية، وقيل الكنانية، فمات إبراهيم ابنه
~~قبل أن يدخل بها، فقالت: لو كان نبيا ما مات ابنه، فطلقها.
# ثم تزوج غزية ابنة جابر الكلابية، خطبها عليه أبو أسيد - بضم الهمزة -
~~الساعدي، فلما قدمت على النبي - صلى الله عليه وسلم - استعاذت بالله منه،
~~ففارقها.
# ثم تزوج أسماء ابنة النعمان بن الأسود بن شراحيل الكندي، فلما دخل بها
~~وجد
# PageV02P172
# بها بياضا، فمتعها وردها إلى أهلها، وقيل: بل استعاذت منه أيضا، فردها.
# والعالية ابنة ظبيان، فجمعها، ثم فارقها.
# وقتيلة بنت قيس أخت الأشعث، فتوفي عنها قبل أن يدخل بها، فارتدت.
# وفاطمة ابنة شريح.
# وقال ابن الكلبي: غزية هي أم شريك. قال: وقيل: إنه تزوج خولة ابنة الهذيل
~~بن هبيرة.
# وليلى ابنة الخطيم الأنصارية عرضت نفسها عليه فتزوجها، فأخبرت قومها،
~~فقالوا: أنت غيور وله نساء، فاستقيليه، فأقالته، ففارقها.
# وأما من خطب النبي - صلى الله عليه وسلم - من النساء ولم ينكحها، فمنهن
~~أم هانئ بنت أبي طالب، خطبها ولم يتزوجها.
# ومنهن ضباعة بنت عامر من بني قشير.
# ومنهن صفية بنت بشامة أخت الأعور العنبري.
# ومنهن أم حبيبة ابنة عمه العباس، فوجد العباس أخاه من الرضاعة، فتركها.
# ومنهن جمرة ابنة الحارث بن أبي حارثة، خطبها، فقال أبوها: بها سوء، ولم
~~يكن
# PageV02P173
# بها، فرجع إليها فوجدها قد برصت.
# وأما سراريه، ms0676 فهي مارية ابنة شمعون القبطية، وولدت له إبراهيم. وريحانة
~~ابنة زيد القرظية، وقيل: هي من بني النضير.
# ذكر موالي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
# فمنهم زيد بن حارثة، وابنه أسامة بن زيد، وثوبان، ويكنى أبا عبد الله،
~~أصله من السراة، وسكن حمص بعد موت النبي - صلى الله عليه وسلم - ومات سنة
~~سبع وخمسين، وقيل: سكن الرملة، ولا عقب له.
# وشقران، وكان من الحبشة، وقيل من الفرس، واسمه صالح بن عدي، واختلف في
~~أمره، فقيل: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورثه من أبيه، وقيل: كان
~~لعبد الرحمن بن عوف، فوهبه للنبي - صلى الله عليه وسلم - وأعقب.
# وأبو رافع، واسمه إبراهيم، وقيل: أويقع، فقيل: كان للعباس فوهبه للنبي -
~~صلى الله عليه وسلم - فأعتقه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقيل: كان
~~لأبي أحيحة سعيد بن العاص، فأعتق ثلاثة من بنيه أنصباءهم منه، وشهد معهم
~~بدرا وهم كفار، وقتلوا يومئذ، ووهب خالد بن سعيد نصيبه منه للنبي - صلى
~~الله عليه وسلم - فأعتقه وابنه البهي، واسمه رافع، وأخوه عبيد الله بن أبي
~~رافع، كان يكتب لعلي بن أبي طالب.
# وسلمان الفارسي، وكنيته أبو عبد الله، من أهل أصبهان، وقيل: من أهل
~~رامهرمز، أصابه سبيا بعض من كلب، وبيع من يهودي بوادي القرى، فكاتب
~~اليهودي، وأعانه النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى عتق.
# وسفينة، كان لأم سلمة، فأعتقته وشرطت عليه خدمة رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - حياته. قيل: اسمه مهران، وقيل: رباح، وقيل: كان من عجم الفرس.
# PageV02P174
# وأنسة يكنى أبا مسروح، وهو من مولدي السراة، وكان يأذن على رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - وشهد معه بدرا وأحدا والمشاهد كلها، وقيل: كان من
~~الفرس.
# وأبو كبشة، واسمه سليم، قيل: كان من موالي مكة، وقيل: كان من مولدي أرض
~~دوس، اشتراه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأعتقه، وشهد بدرا والمشاهد
~~كلها، وتوفي يوم استخلف عمر بن الخطاب سنة ثلاث عشرة.
# ورويقع أبو مويهبة، كان من مولدي مزينة، فاشتراه رسول الله - صلى ms0677 الله
~~عليه وسلم - وأعتقه.
# ورباح الأسود، كان يأذن على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
# وفضالة نزل الشام.
# ومدعم قتل بوادي القرى.
# وأبو ضميرة، قيل: كان من الفرس من ولد بشتاسب الملك، فأصابه رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - في بعض وقائعه فأعتقه، وهو جد أبي حسين.
# ويسار - وكان نوبيا - أصابه في بعض غزواته فأعتقه، وهو الذي قتله
~~العرنيون الذين أغاروا على لقاح رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
# ومهران مولاه، حدث عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
# وكان له خصي يقال له: مابوز، أهداه له المقوقس مع مارية وشيرين، قيل: إنه
~~الذي قذفت مارية به، فبعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليا ليقتله،
~~فرآه خصيا فتركه. وخرج إليه
# PageV02P175
# من الطائف وهو محاصرهم، أربعة أعبد فأعتقهم، منهم أبو بكرة.
# ذكر من كان يكتب لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -
# ذكر أن عثمان بن عفان كان يكتب له أحيانا، وعلي بن أبي طالب أحيانا،
~~وخالد بن سعيد، والعلاء بن الحضرمي. وأول من كتب له أبي بن كعب، وكتب له
~~زيد بن ثابت، وكتب له عبد الله بن سعد بن أبي السرح، ثم ارتد ورجع إلى
~~الإسلام يوم الفتح. وكتب له معاوية بن أبي سفيان، وحنظلة الأسيدي (بضم
~~الهمزة، وتشديد الياء، كذلك يقوله المحدثون، وهو منسوب إلى أسيد بن عمرو بن
~~تميم، بالتشديد، إجماعا.
# ذكر أسماء خيله - صلى الله عليه وسلم -
# قيل: أول فرس ملكه - صلى الله عليه وسلم - فرس اشتراه بالمدينة من أعرابي
~~من فزارة بعشر أواق، وسماه السكب، وأول غزوة غزاها عليه أحد. وفرس لأبي
~~بردة بن نيار اسمه ملاوح.
# وكان له فرس يدعى المرتجز، وهو الفرس الذي شهد به خزيمة بن ثابت، وكان
~~صاحبه من بني مرة.
# وكان له ثلاثة أفراس: لزاز، والظرب، واللحيف؛ فأما لزاز فأهداه له
~~المقوقس، وأما اللحيف فأهداه له ربيعة بن أبي البراء، وأما الظرب فأهداه له
~~فروة بن عمرو الجذامي.
# PageV02P176
# وكان له فرس يقال له: الورد، أهداه له تميم الداري، فوهبه النبي - صلى ms0678
~~الله عليه وسلم - لعمر بن الخطاب، فحمل عليه في سبيل الله فوجده يباع.
~~وقيل: كان له فرس اسمه اليعسوب.
# تفسير هذه الأسماء: السكب: الكثير الجري، كأنما يصب جريه صبا. واللحيف:
~~سمي به لطول ذنبه، كأنه يلحف الأرض بذنبه، أي يغطيها. ولزاز: سمي به لشدة
~~تلززه، والظرب: سمي به لشدة خلقه، سمي بالجبل الصغير. والمرتجز: سمي به
~~لحسن صهيله. واليعسوب: سمي به لأنه أجود خيله، لأن اليعسوب الرئيس.
# ذكر بغاله وحميره وإبله - صلى الله عليه وسلم -
# كانت له دلدل، وهي أول بغلة رؤيت في الإسلام، أهداها له المقوقس ومعها
~~حمار اسمه عفير، وبقيت البغلة إلى زمن معاوية، وأهدى له فروة بن عمرو بغلة
~~يقال لها: فضة، فوهبها لأبي بكر، وحماره يعفور بقي بعد منصرفه من حجة
~~الوداع.
# وأما إبله فكانت له القصوى، وهي التي أخذها من أبي بكر بأربعمائة درهم
~~وهاجر عليها، وكانت من نعم بني الحريش، وبقيت مدة، وهي العضباء والجدعاء
~~أيضا. قال ابن المسيب: كان في أطراف أذنها جدع، وقيل: لم يكن بها جدع.
# وأما لقاحه فكان له عشرون لقحة بالغابة، وهي التي أغار عليها القوم، يأتي
~~لبنها أهله كل ليلة. وكان له لقاح غزار، منهن: الحناء، والسمراء، والعريس،
~~والسعدية، والبغوم، واليسيرة، والريا، ومهرة، والشقراء.
# PageV02P177
# وأما منائحه فكانت له سبع منائح من الغنم: عجوة، وزمزم، وسقيا، وبركة،
~~وورسة، وأطلال، وأطراف، وسبع أعنز يرعاهن أيمن ابن أم أيمن.
# تفسير هذه الأسماء: عفير: تصغير ترخيم الأعفر، وهو الأبيض بياضا غير
~~خالص، ومنه أيضا اسم حماره يعفور، كأخضر ويخضور. البغام: صوت الإبل، ومنه
~~البغوم. والباقي لا يحتاج إلى شرح.
# ذكر أسماء سلاحه - صلى الله عليه وسلم -
# كان له ذو الفقار، غنمه يوم بدر، وكان لمنبه بن الحجاج، وقيل لغيره، وغنم
~~من بني قينقاع ثلاثة أسياف: سيفا قلعيا، وسيفا يدعى بتارا، وسيفا يدعى
~~الحتف.
# وكان له المخذم، ورسوب، وقدم معه المدينة سيفان، شهد بأحدهما بدرا، يسمى
~~العضب.
# وكان له ثلاثة أرماح، وثلاث قسي، قوس اسمها الروحاء، وقوس تدعى البيضاء،
~~وقوس نبع تدعى الصفراء. ms0679
# وكان له درع يقال لها: الصعدية، وكان له درع يقال لها: فضة، غنمها من بني
~~قينقاع، وكان له درع تسمى ذات الفضول، كانت عليه يوم أحد، هي وفضة.
# PageV02P178
# وكان له ترس فيه تمثال رأس كبش، فكرهه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فأصبح وقد أذهبه الله - عز وجل -.
# تفسير هذه الأسماء: سمي السيف ذو الفقار لحفر فيه، والسيف المخذم:
~~القاطع. والرسوب: الذي يمضي في الضربة، ويثبت فيها.
# PageV02P179
### | [ذكر أحداث سنة إحدى عشرة] 
# [ذكر مرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ووفاته]
### | 11 -
# ذكر أحداث سنة إحدى عشرة
# في المحرم من هذه السنة «ضرب النبي - صلى الله عليه وسلم - بعثا إلى
~~الشام، وأميرهم أسامة بن زيد مولاه، وأمره أن يوطئ الخيل تخوم البلقاء
~~والداروم من أرض فلسطين، فتكلم المنافقون في إمارته، وقالوا: أمر غلاما على
~~جلة المهاجرين والأنصار. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: إن تطعنوا
~~في إمارته فقد طعنتم في إمارة أبيه من قبل، وإنه لخليق للإمارة، وكان أبوه
~~خليقا لها. وأوعب مع أسامة المهاجرون الأولون، منهم: أبو بكر وعمر» ،
~~فبينما الناس على ذلك ابتدئ برسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرضه.
### | ذكر مرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ووفاته
# ابتدئ برسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرضه أواخر صفر، في بيت زينب
~~بنت جحش، وكان يدور على نسائه حتى اشتد مرضه في بيت ميمونة، فجمع نساءه،
~~فأستأذنهن أن يتمرض في بيت عائشة، ووصلت أخبار بظهور الأسود العنسي باليمن،
~~ومسيلمة باليمامة، وطليحة في بني أسد، وعسكر بسميراء، وسيجيء ذكر أخبارهم
~~إن شاء الله - تعالى -.
# فتأخر مسير أسامة لمرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولخبر الأسود
~~العنسي ومسيلمة، «فخرج النبي - صلى الله عليه وسلم - عاصبا رأسه من الصداع
~~قال: إني رأيت فيما يرى النائم أن في عضدي سوارين من ذهب، فنفختهما فطارا،
~~فأولتهما بكذاب اليمامة وكذاب صنعاء. وأمر بإنفاذ جيش أسامة وقال: لعن الله
~~الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد» .
# PageV02P180
# وخرج أسامة فضرب الجرف العسكر وتمهل الناس، وثقل رسول ms0680 الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ولم يشغله شدة مرضه عن إنفاذ أمر الله، فأرسل إلى نفر من
~~الأنصار في أمر الأسود، فأصيب الأسود في حياة رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قبل وفاته بيوم، فأرسل إلى جماعة من الناس يحثهم على جهاد من عندهم
~~من المرتدين.
# «وقال أبو مويهبة مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم: أيقظني رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - ليلة وقال: إني قد أمرت أن أستغفر لأهل البقيع،
~~فانطلق معي. فانطلقت معه، فسلم عليهم، ثم قال: ليهنئكم ما أصبحتم فيه، قد
~~أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم. ثم قال: قد أوتيت مفاتيح خزائن الأرض
~~والخلد بها، ثم الجنة، وخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي، فاخترت لقاء ربي. ثم
~~استغفر لأهل البقيع ثم انصرف، فبدئ بمرضه الذي قبض فيه» .
# «قالت عائشة: فلما رجع من البقيع وجدني وأنا أجد صداعا وأنا أقول:
~~وارأساه! قال: بل أنا والله يا عائشة وارأساه! ثم قال: ما ضرك لو مت قبلي،
~~فقمت عليك وكفنتك، وصليت عليك ودفنتك؟ فقلت: كأني بك والله لو فعلت ذلك،
~~فرجعت إلى بيتي فعرست ببعض نسائك. فتبسم، وتتام به وجعه، وتمرض في بيتي.
# فخرج منه يوما بين رجلين أحدهما الفضل بن العباس، والآخر علي، قال الفضل:
~~فأخرجته حتى جلس على المنبر، فحمد الله، وكان أول ما تكلم به النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - أن صلى على أصحاب أحد، فأكثر واستغفر لهم، ثم قال: أيها
~~الناس، إنه قد دنا مني حقوق من بين أظهركم، فمن كنت جلدت له ظهرا فهذا ظهري
~~فليستقد منه، ومن كنت شتمت له عرضا فهذا عرضي فليستقد منه، ومن أخذت له
~~مالا فهذا مالي فليأخذ منه، ولا يخش الشحناء من قبلي، فإنها ليست من شأني،
~~ألا وإن أحبكم إلي من أخذ
# PageV02P181
# مني حقا إن كان له، أو حللني فلقيت ربي وأنا طيب النفس.
# ثم نزل فصلى الظهر، ثم رجع إلى المنبر، فعاد لمقالته الأولى. فادعى عليه
~~رجل بثلاثة دراهم، فأعطاه عوضا. ثم قال: أيها الناس، من ms0681 كان عنده شيء
~~فليؤده، ولا يقل: فضوح الدنيا، ألا وإن فضوح الدنيا أهون من فضوح الآخرة.
~~ثم صلى على أصحاب أحد واستغفر لهم، ثم قال: إن عبدا خيره الله بين الدنيا
~~وبين ما عنده، فاختار ما عنده. فبكى أبو بكر وقال: فديناك بأنفسنا وآبائنا!
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: لا يبقين في المسجد باب إلا باب أبي
~~بكر، فإني لا أعلم أحدا أفضل في الصحبة عندي منه، ولو كنت متخذا خليلا
~~لاتخذت أبا بكر خليلا، ولكن أخوة الإسلام.
# ثم أوصى بالأنصار فقال: يا معشر المهاجرين، أصبحتم تزيدون، وأصبحت
~~الأنصار لا تزيد، والأنصار عيبتي التي أويت إليها، فأكرموا كريمهم،
~~وتجاوزوا عن مسيئهم» .
# «قال ابن مسعود: نعى إلينا نبينا وحبيبنا نفسه قبل موته بشهر. فلما دنا
~~الفراق جمعنا في بيت عائشة، فنظر إلينا فشدد، ودمعت عيناه وقال: مرحبا بكم،
~~حياكم الله، رحمكم الله، آواكم الله، حفظكم الله، رفعكم الله، وفقكم الله،
~~سلمكم الله، قبلكم الله، أوصيكم بتقوى الله، وأوصي الله بكم، وأستخلفه
~~عليكم، وأؤديكم إليه، إني لكم منه نذير وبشير، ألا تعلوا على الله في عباده
~~وبلاده، فإنه قال لي ولكم: {تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا
~~في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين} [القصص: 83] . قلنا: فمتى أجلك؟ قال:
~~دنا الفراق، والمنقلب إلى الله، وسدرة المنتهى، والرفيق الأعلى، وجنة
~~المأوى. فقلنا: من يغسلك؟ قال: أهلي. قلنا: فيم نكفنك؟ قال: في ثيابي أو في
~~بياض. قلنا: فمن يصلي عليك؟ قال: مهلا، غفر الله لكم وجزاكم عن نبيكم خيرا.
# PageV02P182
# فبكينا وبكى، ثم قال: ضعوني على سريري على شفير قبري، ثم اخرجوا عني ساعة
~~ليصلي علي جبرائيل وإسرافيل وميكائيل وملك الموت مع الملائكة، ثم ادخلوا
~~علي فوجا فصلوا علي، ولا تؤذوني بتزكية ولا رنة، أقرئوا أنفسكم مني السلام،
~~ومن غاب من أصحابي فأقرئوه مني السلام، ومن تابعكم على ديني فأقرئوه
~~السلام» .
# «قال ابن عباس: يوم الخميس، وما يوم الخميس! - ثم جرت دموعه على خديه -
~~اشتد برسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرضه ms0682 ووجعه، فقال: ايتوني بدواة
~~وبيضاء أكتب لكم كتابا لا تضلون بعدي أبدا. فتنازعوا - ولا ينبغي عند نبي
~~تنازع - فقالوا: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يهجر. فجعلوا يعيدون
~~عليه فقال: دعوني، فما أنا فيه خير مما تدعونني إليه. فأوصى بثلاث: أن يخرج
~~المشركون من جزيرة العرب، وأن يجاز الوفد بنحو مما كان يجيزهم. وسكت عن
~~الثالثة عمدا، أو قال: نسيتها» .
# وخرج علي بن أبي طالب من عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مرضه.
~~فقال الناس: كيف أصبح رسول الله؟ قال: أصبح بحمد الله بارئا. فأخذ بيده
~~العباس فقال: أنت بعد ثلاث عبد العصا، وإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- سيتوفى في مرضه هذا، وإني لأعرف الموت في وجوه بني عبد المطلب، فاذهب إلى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاسأله فيمن يكون هذا الأمر، فإن كان
~~فينا علمناه، وإن كان في غيرنا أمره أوصى بنا. فقال علي: لئن سألناها رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فمنعناها، لا يعطيناها الناس أبدا، والله لا
~~أسألها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبدا.
# قال: فما اشتد الضحى حتى توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. «قالت
~~عائشة: قالت أسماء بنت عميس: ما وجعه إلا ذات الجنب، فلو لددتموه، ففعلوا.
~~فلما أفاق قال: لم فعلتم هذا؟ قالوا: ظننا أن بك ذات الجنب. قال: لم يكن
~~الله ليسلطها علي. ثم قال: لا تبقن أحدا لددتموه إلا عمي، وكان العباس
~~حاضرا، ففعلوا» .
# قال أسامة: لما ثقل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هبطت أنا ومن معي
~~إلى المدينة، فدخلنا عليه وقد صمت فلا يتكلم، فجعل يرفع يده إلى السماء ثم
~~يضعها علي، فعلمت أنه يدعو لي.
# PageV02P183
# «قالت عائشة: وكنت أسمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول كثيرا: إن
~~الله لم يقبض نبيا حتى يخيره. قالت: فلما احتضر كان آخر كلمة سمعتها منه
~~وهو يقول: بل الرفيق الأعلى. قالت: قلت: إذا والله لا يختارنا، وعلمت أنه
~~تخير» .
# ولما اشتد مرضه أذنه بلال ms0683 بالصلاة فقال: مروا أبا بكر يصلي بالناس. قالت
~~عائشة: فقلت: إنه رجل رقيق، وإنه متى يقوم مقامك لا يطيق ذلك. فقال: مروا
~~أبا بكر فيصلي بالناس. فقلت مثل ذلك، فغضب، وقال: إنكن صواحب يوسف، مروا
~~أبا بكر يصلي بالناس. فتقدم أبو بكر، فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - خفة فخرج بين رجلين، فلما دنا من أبي بكر تأخر أبو
~~بكر، فأشار إليه أن قم مقامك، فقعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي
~~إلى جنب أبي بكر جالسا، فكان أبو بكر يصلي بصلاة النبي، والناس يصلون بصلاة
~~أبي بكر.
# وصلى أبو بكر بالناس سبع عشرة صلاة، وقيل: ثلاثة أيام.
# ثم إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج في اليوم الذي توفي فيه إلى
~~الناس في صلاة الصبح، فكاد الناس يفتتنون في صلاتهم؛ فرحا برسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وتبسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرحا لما رأى من
~~هيئتهم في الصلاة، ثم رجع وانصرف الناس وهم يظنون أن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قد أفاق من وجعه، ورجع أبو بكر إلى منزله بالسنح.
# PageV02P184
# «قالت عائشة: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يموت وعنده قدح
~~فيه ماء، يدخل يده في القدح، ثم يمسح وجهه بالماء، ثم يقول: اللهم أعني على
~~سكرات الموت. قال: ثم دخل بعض آل أبي بكر وفي يده سواك، فنظر إليه نظرا
~~عرفت أنه يريده، فأخذته فلينته، ثم ناولته إياه، فاستن به ثم وضعه، ثم ثقل
~~في حجري، قالت: فذهبت أنظر في وجهه، وإذا بصره قد شخص وهو يقول: بل الرفيق
~~الأعلى. فقبض» .
# قالت: توفي وهو بين سحري ونحري، فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - قبض في حجري، فوضعت رأسه على وسادة، وقمت ألتدم مع النساء
~~وأضرب وجهي.
# «ولما اشتد برسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجعه، ونزل به الموت - جعل
~~يأخذ الماء بيده ويجعله على وجهه، ويقول: واكرباه! فتقول فاطمة: واكربي ms0684
~~لكربك يا أبتي! فيقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم: لا كرب على أبيك بعد
~~اليوم. فلما رأى شدة جزعها استدناها وسارها، فبكت، ثم سارها فضحكت، فلما
~~توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سألتها عائشة عن ذلك، قالت: أخبرني
~~أنه ميت، فبكيت، ثم أخبرني أني أول أهله لحوقا به، فضحكت» .
# وروي عنها أنها قالت: ثم سارني الثانية، وأخبرني أني سيدة نساء أهل
~~الجنة، فضحكت.
# وكان موته يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الأول، ودفن من الغد
~~نصف النهار، وقيل: مات نصف النهار يوم الاثنين، لليلتين بقيتا من ربيع
~~الأول.
# ولما توفي كان أبو بكر بمنزله بالسنح، وعمر حاضر، فلما توفي قام عمر
~~فقال: إن رجالا من المنافقين يزعمون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~توفي، وإنه والله ما مات، ولكنه ذهب إلى ربه كما ذهب موسى بن عمران، والله
~~ليرجعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فليقطعن أيدي
# PageV02P185
# رجال وأرجلهم زعموا أنه مات.
# وأقبل أبو بكر وعمر يكلم الناس، فدخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- وهو مسجى في ناحية البيت، فكشف عن وجهه ثم قبله، وقال: بأبي أنت وأمي،
~~طبت حيا وميتا، أما الموتة التي كتب الله عليك فقد ذقتها. ثم رد الثوب على
~~وجهه، ثم خرج وعمر يكلم الناس، فأمره بالسكوت فأبى، فأقبل أبو بكر على
~~الناس، فلما سمع الناس كلامه أقبلوا عليه وتركوا عمر، فحمد الله وأثنى عليه
~~ثم قال: أيها الناس، من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات، ومن كان يعبد
~~الله فإن الله حي لا يموت، ثم تلا هذه الآية: {وما محمد إلا رسول قد خلت من
~~قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن
~~يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين} [آل عمران: 144] . قال: فوالله لكأن
~~الناس ما سمعوها إلا منه. قال عمر: فوالله ما هو إلا إذ سمعتها فعقرت حتى
~~وقعت على الأرض ما تحملني رجلاي، وقد علمت أن رسول الله - صلى ms0685 الله عليه
~~وسلم - قد مات.
# ولما توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ووصل خبره إلى مكة، وعامله
~~عليها عتاب بن أسيد بن أبي العاص بن أمية، استخفى عتاب وارتجت مكة، وكاد
~~أهلها يرتدون، فقام سهيل بن عمرو على باب الكعبة وصاح بهم، فاجتمعوا إليه،
~~فقال: يا أهل مكة، لا تكونوا آخر من أسلم وأول من ارتد، والله ليتمن الله
~~هذا الأمر كما ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلقد رأيته قائما
~~مقامي هذا وحده وهو يقول: قولوا معي: لا إله إلا الله تدن لكم العرب، وتؤد
~~إليكم العجم الجزية، والله لتنفقن كنوز كسرى وقيصر في سبيل الله - فمن بين
~~مستهزئ ومصدق، فكان ما رأيتم، والله ليكونن الباقي. فامتنع الناس من الردة.
~~وهذا المقام الذي قاله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما أسر سهيل بن
~~عمرو في بدر لعمر بن الخطاب، وقد ذكر هناك.
# PageV02P186
### | [حديث السقيفة وخلافة أبي بكر - رضي الله عنه وأرضاه]
# لما توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اجتمع الأنصار في سقيفة بني
~~ساعدة ليبايعوا سعد بن عبادة، فبلغ ذلك أبا بكر، فأتاهم ومعه عمر وأبو
~~عبيدة بن الجراح، فقال: ما هذا؟ فقالوا: منا أمير، ومنكم أمير. فقال أبو
~~بكر: منا الأمراء، ومنكم الوزراء. ثم قال أبو بكر: قد رضيت لكم أحد هذين
~~الرجلين عمر وأبي عبيدة أمين هذه الأمة. فقال عمر: أيكم يطيب نفسا أن يخلف
~~قدمين قدمهما النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ فبايعه عمر وبايعه الناس.
~~فقالت الأنصار أو بعض الأنصار: لا نبايع إلا عليا. قال: وتخلف علي، وبنو
~~هاشم، والزبير، وطلحة - عن البيعة. وقال الزبير: لا أغمد سيفا حتى يبايع
~~علي. فقال عمر: خذوا سيفه واضربوا به الحجر، ثم أتاهم عمر، فأخذهم للبيعة.
# وقيل: لما سمع علي بيعة أبي بكر خرج في قميص ما عليه إزار ولا رداء عجلا،
~~حتى بايعه، ثم استدعى إزاره ورداءه فتجلله.
# والصحيح: أن أمير المؤمنين ما بايع إلا بعد ستة أشهر. والله أعلم.
# وقيل: لما اجتمع الناس ms0686 على بيعة أبي بكر أقبل أبو سفيان وهو يقول: إني
~~لأرى عجاجة لا يطفئها إلا دم! يا آل عبد مناف، فيم أبو بكر من أموركم؟ أين
~~المستضعفان؟ أين الأذلان علي والعباس؟ ما بال هذا الأمر في أقل حي من قريش؟
~~ثم قال لعلي: ابسط
# PageV02P187
# يدك أبايعك، فوالله لئن شئت لأملأنها عليه خيلا ورجلا. فأبى علي - عليه
~~السلام - فتمثل بشعر المتلمس:
# ولن يقيم على خسف يراد به ... إلا الأذلان عير الحي والوتد
# هذا على الخسف معكوس برمته ... وذا يشج فلا يبكي له أحد
# فزجره علي وقال: والله إنك ما أردت بهذا إلا الفتنة، وإنك والله طالما
~~بغيت للإسلام شرا! لا حاجة لنا في نصيحتك.
# وقال ابن عباس: كنت أقرئ عبد الرحمن بن عوف القرآن، فحج عمر وحججنا معه،
~~فقال لي عبد الرحمن: شهدت أمير المؤمنين اليوم بمنى، وقال له رجل: سمعت
~~فلانا يقول: لو مات عمر لبايعت فلانا، فقال عمر: إني لقائم العشية في الناس
~~أحذرهم هؤلاء الرهط الذين يريدون أن يغتصبوا الناس أمرهم. قال: فقلت: يا
~~أمير المؤمنين، إن الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم، وهم الذين يغلبون على
~~مجلسك، وأخاف أن تقول مقالة لا يعوها ولا يحفظوها ويطيروا بها، ولكن أمهل
~~حتى تقدم المدينة، وتخلص بأصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتقول ما
~~قلت، فيعوا مقالتك. فقال: والله لأقومن بها أول مقام أقومه بالمدينة.
# قال: فلما قدمت المدينة هجرت يوم الجمعة لحديث عبد الرحمن، فلما جلس عمر
~~على المنبر حمد الله وأثنى عليه، ثم قال بعد أن ذكر الرجم وما نسخ من
~~القرآن فيه: إنه بلغني أن قائلا منكم يقول: لو مات أمير المؤمنين بايعت
~~فلانا، فلا يغرن امرأ أن يقول: إن بيعة أبي بكر كانت فتنة، فقد كانت كذلك
~~ولكن الله وقى شرها، وليس منكم من تقطع إليه الأعناق مثل أبي بكر، وإنه كان
~~خيرنا حين توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإن عليا والزبير ومن
~~معهما تخلفوا عنا في بيت فاطمة، وتخلف عنا الأنصار، واجتمع المهاجرون ms0687 إلى
~~أبي بكر، فقلت له: انطلق بنا إلى إخواننا من الأنصار، فانطلقنا نحوهم،
~~فلقينا رجلان صالحان من الأنصار، أحدهما عويم بن ساعدة، والثاني معن بن
~~عدي، فقالا
# PageV02P188
# لنا: ارجعوا اقضوا أمركم بينكم. قال: فأتينا الأنصار وهم مجتمعون في
~~سقيفة بني ساعدة وبين أظهرهم رجل مزمل، قلت: من هذا؟ قالوا: سعد بن عبادة
~~وجع، فقام رجل منهم فحمد الله وأثنى عليه، وقال: أما بعد، فنحن الأنصار،
~~وكتيبة الإسلام، وأنتم يا معشر قريش رهط بيننا، وقد دفت إلينا دافة من
~~قومكم، فإذا هم يريدون أن يغصبونا الأمر. فلما سكت وكنت قد زورت في نفسي
~~مقالة أقولها بين يدي أبي بكر، فلما أردت أن أتكلم قال أبو بكر: على رسلك!
~~فقام فحمد الله، وما ترك شيئا كنت زورت في نفسي إلا جاء به أو بأحسن منه،
~~وقال: يا معشر الأنصار، إنكم لا تذكرون فضلا إلا وأنتم له أهل، وإن العرب
~~لا تعرف هذا الأمر إلا لقريش، هم أوسط العرب دارا ونسبا، وقد رضيت لكم أحد
~~هذين الرجلين. وأخذ بيدي وبيد أبي عبيدة بن الجراح، وإني والله ما كرهت من
~~كلامه كلمة غيرها، إن كنت أقدم فتضرب عنقي فيما لا يقربني إلى إثم، أحب إلي
~~من أن أؤمر على قوم فيهم أبو بكر.
# فلما قضى أبو بكر كلامه قام منهم رجل فقال: أنا جذيلها المحكك، وعذيقها
~~المرجب، منا أمير ومنكم أمير. وارتفعت الأصوات واللغط، فلما خفت الاختلاف
~~قلت لأبي بكر: ابسط يدك أبايعك، فبسط يده فبايعته وبايعه الناس، ثم نزونا
~~على سعد بن عبادة، فقال قائلهم: قتلتم سعدا. فقلت: قتل الله سعدا. وإنا
~~والله ما وجدنا أمرا هو أقوى من بيعة أبي بكر، خشيت إن فارقت القوم ولم تكن
~~بيعة أن يحدثوا بعدنا بيعة، فإما أن نتابعهم على ما لا نرضى به، وإما أن
~~نخالفهم فيكون فسادا.
# وقال أبو عمرة الأنصاري: لما قبض النبي - صلى الله عليه وسلم - اجتمعت
~~الأنصار في سقيفة بني ساعدة، وأخرجوا سعد بن عبادة ليولوه الأمر، وكان
~~مريضا فقال بعد ms0688 أن حمد الله: يا معشر الأنصار، لكم سابقة وفضيلة ليست لأحد
~~من العرب، إن محمدا - صلى الله عليه وسلم - لبث في
# PageV02P189
# قومه بضع عشرة سنة يدعوهم، فما آمن إلا القليل، ما كانوا يقدرون على منعه
~~ولا على إعزاز دينه، ولا على دفع ضيم، حتى إذا أراد بكم الفضيلة ساق إليكم
~~الكرامة، ورزقكم الإيمان به وبرسوله، والمنع له ولأصحابه، والإعزاز له
~~ولدينه، والجهاد لأعدائه، فكنتم أشد الناس على عدوه حتى استقامت العرب لأمر
~~الله طوعا وكرها، وأعطى البعيد المقادة صاغرا، فدانت لرسوله بأسيافكم
~~العرب، وتوفاه الله وهو عنكم راض قرير العين. استبدوا بهذا الأمر دون
~~الناس، فإنه لكم دونهم.
# فأجابوه بأجمعهم: أن قد وفقت وأصبت الرأي، ونحن نوليك هذا الأمر، فإنك
~~مقنع ورضا للمؤمنين. ثم إنهم ترادوا الكلام فقالوا: وإن أبى المهاجرون من
~~قريش، وقالوا: نحن المهاجرون وأصحابه الأولون، وعشيرته وأولياؤه؟ ! فقالت
~~طائفة منهم: فإنا نقول: منا أمير ومنكم أمير، ولن نرضى بدون هذا أبدا. فقال
~~سعد: هذا أول الوهن.
# وسمع عمر الخبر فأتى منزل النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر فيه،
~~فأرسل إليه أن اخرج إلي. فأرسل إليه: إني مشتغل. فقال عمر: قد حدث أمر لابد
~~لك من حضوره. فخرج إليه، فأعلمه الخبر، فمضيا مسرعين نحوهم ومعهما أبو
~~عبيدة. قال عمر: فأتيناهم وقد كنت زورت كلاما أقوله لهم، فلما دنوت أقول
~~أسكتني أبو بكر، وتكلم بكل ما أردت أن أقول، فحمد الله وقال: إن الله قد
~~بعث فينا رسولا شهيدا على أمته ليعبدوه ويوحدوه، وهم يعبدون من دونه آلهة
~~شتى من حجر وخشب، فعظم على العرب أن يتركوا دين آبائهم. فخص الله المهاجرين
~~الأولين من قومه بتصديقه والمواساة له، والصبر معه على شدة أذى قومهم لهم
~~وتكذيبهم إياهم، وكل الناس لهم مخالف زار عليهم، فلم يستوحشوا لقلة عددهم
~~وشنف الناس لهم، فهم أول من عبد الله في هذه الأرض، وآمن بالله وبالرسول،
~~وهم أولياؤه وعشيرته، وأحق الناس بهذا الأمر من بعده، لا ينازعهم إلا ظالم،
~~وأنتم يا معشر الأنصار، ms0689 من لا ينكر فضلهم في الدين ولا سابقتهم في الإسلام،
~~رضيكم الله أنصارا لدينه ورسوله، وجعل إليكم هجرته، فليس بعد المهاجرين
~~الأولين عندنا بمنزلتكم، فنحن الأمراء وأنتم الوزراء، لا تفاوتون بمشورة،
~~ولا تقضى دونكم الأمور.
# فقام حباب بن المنذر بن الجموح فقال: يا معشر الأنصار، املكوا عليكم
~~أمركم،
# PageV02P190
# فإن الناس في ظلكم، ولن يجترئ مجترئ على خلافكم، ولا يصدروا إلا عن
~~رأيكم، أنتم أهل العز وأولو العدد والمنعة وذوو البأس، وإنما ينظر الناس ما
~~تصنعون، ولا تختلفوا فيفسد عليكم أمركم، أبى هؤلاء إلا ما سمعتم، فمنا أمير
~~ومنكم أمير.
# فقال عمر: هيهات، لا يجتمع اثنان في قرن! والله لا ترضى العرب أن تؤمركم
~~ونبينا من غيركم، ولا تمتنع العرب أن تولي أمرها من كانت النبوة فيهم، ولنا
~~بذلك الحجة الظاهرة، من ينازعنا سلطان محمد ونحن أولياؤه وعشيرته؟ !
# فقال الحباب بن المنذر: يا معشر الأنصار، املكوا على أيديكم، ولا تسمعوا
~~مقالة هذا وأصحابه فيذهبوا بنصيبكم من هذا الأمر، فإن أبوا عليكم فأجلوهم
~~عن هذه البلاد، وتولوا عليهم هذه الأمور، فأنتم والله أحق بهذا الأمر منهم،
~~فإنه بأسيافكم دان الناس لهذا الدين، أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب!
~~أنا أبو شبل في عرينة الأسد، والله لئن شئتم لنعيدنها جذعة.
# فقال عمر: إذا ليقتلك الله! فقال: بل إياك يقتل.
# فقال أبو عبيدة: يا معشر الأنصار، إنكم أول من نصر، فلا تكونوا أول من
~~بدل وغير! فقام بشير بن سعد أبو النعمان بن بشير فقال: يا معشر الأنصار،
~~إنا والله وإن كنا أولي فضيلة في جهاد المشركين، وسابقة في الدين، ما أردنا
~~به إلا رضى ربنا، وطاعة نبينا، والكدح لأنفسنا، فما ينبغي أن نستطيل على
~~الناس بذلك، ولا نبتغي به الدنيا، ألا إن محمدا - صلى الله عليه وسلم - من
~~قريش، وقومه أولى به، وايم الله لا يراني الله أنازعهم هذا الأمر، فاتقوا
~~الله ولا تخالفوهم.
# فقال أبو بكر: هذا عمر وأبو عبيدة، فإن شئتم فبايعوا. فقالا: والله لا
~~نتولى هذا الأمر عليك، وأنت أفضل المهاجرين ms0690 وخليفة رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - في الصلاة، وهي أفضل دين المسلمين، ابسط يدك نبايعك. فلما ذهبا
~~يبايعانه سبقهما بشير بن سعد فبايعه، فناداه الحباب بن المنذر: عقتك عقاق!
~~أنفست على ابن عمك الإمارة؟ فقال: لا والله، ولكني كرهت أن أنازع القوم
~~حقهم.
# ولما رأت الأوس ما صنع بشير وما تطلب الخزرج من تأمير سعد - قال بعضهم
# PageV02P191
# لبعض، وفيهم أسيد بن حضير، وكان نقيبا: والله لئن وليتها الخزرج مرة لا
~~زالت لهم عليكم بذلك الفضيلة، ولا جعلوا لكم فيها نصيبا أبدا، فقوموا
~~فبايعوا أبا بكر. فبايعوه، فانكسر على سعد والخزرج ما أجمعوا عليه، وأقبل
~~الناس يبايعون أبا بكر من كل جانب.
# ثم تحول سعد بن عبادة إلى داره فبقي أياما، وأرسل إليه ليبايع، فإن الناس
~~قد بايعوا، فقال: لا والله، حتى أرميكم بما في كنانتي، وأخضب سنان رمحي،
~~وأضرب بسيفي، وأقاتلكم بأهل بيتي ومن أطاعني، ولو اجتمع معكم الجن والأنس
~~ما بايعتكم حتى أعرض على ربي. فقال عمر: لا تدعه حتى يبايع. فقال بشير بن
~~سعد: إنه قد لج وأبى، ولا يبايعكم حتى يقتل، وليس بمقتول حتى يقتل معه أهله
~~وطائفة من عشيرته، ولا يضركم تركه، وإنما هو رجل واحد. فتركوه.
# وجاءت أسلم فبايعت، فقوي أبو بكر بهم، وبايع الناس بعد.
# قيل إن عمر بن حريث قال لسعيد بن زيد: متى بويع أبو بكر؟ قال: يوم مات
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كرهوا أن يبقوا بعض يوم وليسوا في جماعة.
# قال الزهري: بقي علي وبنو هاشم والزبير ستة أشهر لم يبايعوا أبا بكر حتى
~~ماتت فاطمة - رضي الله عنها - فبايعوه.
# فلما كان الغد من بيعة أبي بكر جلس على المنبر وبايعه الناس بيعة عامة،
~~ثم تكلم فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أيها الناس، قد وليت عليكم ولست
~~بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوموني، الصدق أمانة، والكذب خيانة،
~~والضعيف فيكم قوي عندي حتى آخذ له حقه، والقوي ضعيف عندي حتى آخذ منه الحق،
~~إن شاء الله تعالى، ms0691 لا يدع أحد منكم الجهاد، فإنه لا يدعه قوم إلا ضربهم
~~الله بالذل، أطيعوني ما أطعت الله ورسوله، فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة
~~لي عليكم، قوموا إلى صلاتكم - رحمكم الله -.
# (أسيد بن حضير بضم الهمزة، وبالحاء المهملة المضمومة، وبالضاد المعجمة،
~~وآخره راء) .
# PageV02P192
### | [ذكر تجهيز النبي - صلى الله عليه وسلم - ودفنه]
# فلما بويع أبو بكر أقبل الناس على جهاز رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ودفن يوم الثلاثاء، وقيل: بقي ثلاثة أيام لم يدفن. والأول أصح.
# وكان الذي يلي غسله: علي، والعباس، والفضل وقثم ابنا العباس، وأسامة بن
~~زيد، وشقران مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وحضرهم أوس بن خولي
~~الأنصاري، وكان بدريا، وكان العباس وابناه يقلبونه، وأسامة وشقران يصبان
~~الماء، وعلي يغسله وعليه قميصه وهو يقول: بأبي أنت وأمي، ما أطيبك حيا
~~وميتا! ولم ير من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما يرى من ميت.
# واختلفوا في غسله في ثيابه أو مجردا، فألقى الله عليهم النوم، ثم كلمهم
~~مكلم لا يدرى من هو: أن غسلوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعليه
~~ثيابه، ففعلوا ذلك.
# وكفن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في ثلاثة أثواب: ثوبين صحاريين،
~~وبرد حبرة أدرج فيها إدراجا.
# واختلفوا في موضع دفنه، فقال أبو بكر: سمعت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يقول: «ما قبض نبي إلا دفن حيث قبض» ، فرفع فراشه ودفن موضعه، وحفر
~~له أبو طلحة الأنصاري
# PageV02P193
# لحدا، ودخل الناس يصلون عليه أرسالا: الرجال، ثم النساء، ثم الصبيان، ثم
~~العبيد، ودفن ليلة الأربعاء.
# وكان الذي نزل قبره علي بن أبي طالب، والفضل وقثم ابنا العباس، وشقران.
~~وقال أوس بن خولي الأنصاري لعلي: أنشدك الله وحظنا من رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فأمره بالنزول فنزل.
# وكان المغيرة بن شعبة يدعي أنه أحدث الناس عهدا برسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ويقول: ألقيت خاتمي في قبره عمدا فنزلت لآخذه، وسأل ناس من
~~أهلالعراق عليا عن ذلك فقال: كذب المغيرة، أحدثنا عهدا به ms0692 قثم بن العباس.
# واختلفوا في عمره يوم مات، فقال ابن عباس، وعائشة، ومعاوية، وابن المسيب:
~~كان عمره ثلاثا وستين سنة. وقال ابن عباس أيضا، ودغفل بن حنظلة: كان عمره
~~خمسا وستين سنة. وقال عروة بن الزبير: كان عمره ستين سنة.
### | [ذكر إنفاذ جيش أسامة بن زيد]
# قد ذكرنا استعمال النبي - صلى الله عليه وسلم - أسامة بن زيد على جيش،
~~وأمره بالتوجه إلى
# PageV02P194
# الشام، وكان قد ضرب البعث على أهل المدينة ومن حولها، وفيهم عمر بن
~~الخطاب، فتوفي النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسر الجيش، وارتدت العرب
~~إما عامة أو خاصة من كل قبيلة، وظهر النفاق، واشرأبت يهود والنصرانية، وبقي
~~المسلمون كالغنم في الليلة المطيرة؛ لفقد نبيهم، وقلتهم وكثرة عدوهم. فقال
~~الناس لأبي بكر: إن هؤلاء - يعنون جيش أسامة - جند المسلمين، والعرب على ما
~~ترى قد انتقضت بك، فلا ينبغي أن تفرق جماعة المسلمين عنك. فقال أبو بكر:
~~والذي نفسي بيده لو ظننت أن السباع تختطفني لأنفذت جيش أسامة كما أمر النبي
~~- صلى الله عليه وسلم -. فخاطب الناس، وأمرهم بالتجهز للغزو، وأن يخرج كل
~~من هو من جيش أسامة إلى معسكره بالجرف، فخرجوا كما أمرهم، وجيش أبو بكر من
~~بقي من تلك القبائل التي كانت لهم الهجرة في ديارهم، فصاروا مسالح حول
~~قبائلهم، وهم قليل.
# فلما خرج الجيش إلى معسكرهم بالجرف وتكاملوا - أرسل أسامة عمر بن الخطاب،
~~وكان معه في جيشه، إلى أبي بكر يستأذنه أن يرجع الناس، وقال: إن معي وجوه
~~الناس وحدهم، ولا آمن على خليفة رسول الله، وحرم رسول الله والمسلمين أن
~~يتخطفهم المشركون. وقال من مع أسامة من الأنصار لعمر بن الخطاب: إن أبا بكر
~~خليفة رسول الله، فإن أبى إلا أن نمضي فأبلغه عنا، واطلب إليه أن يولي
~~أمرنا رجلا أقدم سنا من أسامة.
# فخرج عمر بأمر أسامة إلى أبي بكر، فأخبره بما قال أسامة. فقال: لو خطفتني
~~الكلاب والذئاب لأنفذته كما أمر به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا
~~أرد قضاء قضى به ms0693 رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولو لم يبق في القرى
~~غيري لأنفذته. قال عمر: فإن الأنصار تطلب رجلا أقدم سنا من أسامة. فوثب أبو
~~بكر، وكان جالسا، وأخذ بلحية عمر وقال: ثكلتك أمك يا ابن الخطاب! استعمله
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتأمرني أن أعزله؟ !
# ثم خرج أبو بكر حتى أتاهم وأشخصهم وشيعهم، وهو ماش وأسامة راكب، فقال له
~~أسامة: يا خليفة رسول الله، لتركبن أو لأنزلن! فقال: والله لا نزلت ولا
~~أركب، وما علي أن أغبر قدمي ساعة في سبيل الله! فإن للغازي بكل خطوة يخطوها
~~سبعمائة حسنة تكتب له، وسبعمائة درجة ترفع له، وسبعمائة سيئة تمحى عنه.
# PageV02P195
# فلما أراد أن يرجع قال لأسامة: إن رأيت أن تعينني بعمر فافعل، فأذن له،
~~ثم وصاهم فقال: لا تخونوا، ولا تغدروا، ولا تغلوا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا
~~طفلا ولا شيخا كبيرا ولا امرأة، ولا تعقروا نخلا وتحرقوه، ولا تقطعوا شجرة
~~مثمرة، ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيرا إلا لمأكلة، وسوف تمرون بأقوام
~~قد فرغوا أنفسهم في الصوامع، فدعوهم وما فرغوا أنفسهم له، وسوف تقدمون على
~~قوم قد فحصوا أوساط رءوسهم، وتركوا حولها مثل العصائب، فاخفقوهم بالسيف
~~خفقا. اندفعوا باسم الله.
# وأوصى أسامة أن يفعل ما أمر به رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
# فسار وأوقع بقبائل من ناس قضاعة التي ارتدت، وغنم وعاد، وكانت غيبته
~~أربعين يوما، وقيل: سبعين يوما.
# وكان إنفاذ جيش أسامة أعظم الأمور نفعا للمسلمين، فإن العرب قالوا: لو لم
~~يكن بهم قوة لما أرسلوا هذا الجيش، فكفوا عن كثير مما كانوا يريدون أن
~~يفعلوه.
### | [ذكر أخبار الأسود العنسي باليمن]
# واسمه عيهلة بن كعب بن عوف العنسي، بالنون، وعنس بطن من مذحج، وكان يلقب
~~ذا الخمار؛ لأنه كان معتما متخمرا أبدا.
# وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - قد جمع لباذان حين أسلم وأسلم أهل
~~اليمن - عمل اليمن جميعه، وأمره على جميع مخالفيه، فلم يزل عاملا عليه حتى
~~مات. فلما مات باذان فرق رسول الله - صلى ms0694 الله عليه وسلم - أمراءه في
~~اليمن، فاستعمل عمرو بن حزم على نجران، وخالد بن سعيد بن العاص على ما بين
~~نجران وزبيد، وعامر بن شهر على همدان، وعلى صنعاء شهر بن باذان، وعلى عك
~~والأشعريين الطاهر بن أبي هالة، وعلى مأرب أبا موسى، وعلى الجند يعلى بن
~~أمية، وكان معاذ معلما يتنقل في عمالة كل عامل باليمن وحضرموت.
# PageV02P196
# واستعمل على أعمال حضرموت زياد بن لبيد الأنصاري، وعلى السكاسك والسكون
~~عكاشة بن ثور، وعلى بني معاوية ابن كندة عبد الله أو المهاجر، فاشتكى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فلم يذهب حتى وجهه أبو بكر، فمات رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - وهؤلاء عماله على اليمن وحضرموت.
# وكان أول من اعترض الأسود الكاذب - شهر، وفيروز، وداذويه، وكان الأسود
~~العنسي لما عاد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من حجة الوداع، وتمرض من
~~السفر غير مرض موته بلغه ذلك، فادعى النبوة، وكان مشعبذا يريهم الأعاجيب،
~~فاتبعته مذحج، وكانت ردة الأسود أول ردة في الإسلام على عهد رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - وغزا نجران، فأخرج عنها عمرو بن حزم وخالد بن سعيد،
~~ووثب قيس بن عبد يغوث بن مكشوح على فروة بن مسيك، وهو على مراد، فأجلاه
~~ونزل منزله، وسار الأسود عن نجران إلى صنعاء، وخرج إليه شهر بن باذان
~~فلقيه، فقتل شهر لخمس وعشرين ليلة من خروج الأسود، وخرج معاذ هاربا حتى لحق
~~بأبي موسى وهو بمأرب، فلحقا بحضرموت، ولحق بفروة من تم على إسلامه من مذحج.
# واستتب للأسود ملك اليمن، ولحق أمراء اليمن إلى الطاهر بن أبي هالة، إلا
~~عمرا وخالدا؛ فإنهما رجعا إلى المدينة، والطاهر بجبال عك وجبال صنعاء، وغلب
~~الأسود على ما بين مفازة حضرموت إلى الطائف، إلى البحرين والأحساء، إلى
~~عدن، واستطار أمره كالحريق، وكان معه سبعمائة فارس يوم لقي شهرا سوى
~~الركبان، واستغلظ أمره، وكان خليفته في مذحج عمرو بن معدي كرب، وكان خليفته
~~على جنده قيس بن عبد يغوث، وأمر الأبناء إلى فيروز وداذويه.
# وكان ms0695 الأسود تزوج امرأة شهر بن باذان بعد قتله، وهي ابنة عم فيروز. وخاف
~~من بحضرموت من المسلمين أن يبعث إليهم جيشا، أو يظهر بها كذاب مثل الأسود،
~~فتزوج معاذ إلى السكون، فعطفوا عليه.
# وجاء إليهم وإلى من باليمن من المسلمين كتب النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~يأمرهم بقتال الأسود، فقام معاذ في ذلك، وقويت نفوس المسلمين، وكان الذي
~~قدم بكتاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وبر
# PageV02P197
# بن يحنس الأزدي، قال جشنس الديلمي: فجاءتنا كتب النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - يأمرنا بقتاله، إما مصادمة أو غيلة - يعني إليه، وإلى فيروز وداذويه
~~- وأن نكاتب من عنده دين. فعملنا في ذلك، فرأينا أمرا كثيفا، وكان قد تغير
~~لقيس بن عبد يغوث، فقلنا: إن قيسا يخاف على دمه، فهو لأول دعوة، فدعوناه
~~وأبلغناه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فكأنما نزلنا عليه من السماء،
~~فأجابنا، وكاتبنا الناس. فأخبره الشيطان شيئا من ذلك، فدعا قيسا فأخبره أن
~~شيطانه يأمره بقتله؛ لميله إلى عدوه، فحلف قيس: لأنت أعظم في نفسي من أن
~~أحدث نفسي بذلك. ثم أتانا فقال: يا جشنس، ويا فيروز، ويا داذويه، فأخبرنا
~~بقول الأسود. فبينا نحن معه يحدثنا إذ أرسل إلينا فتهددنا، فاعتذرنا إليه
~~ونجونا منه ولم نكد، وهو مرتاب بنا ونحن نحذره. فبينا نحن على ذلك إذ
~~جاءتنا كتب عامر بن شهر، وذي زود، وذي مران، وذي الكلاع، وذي ظليم، يبذلون
~~لنا النصر، فكاتبناهم وأمرناهم أن لا يفعلوا شيئا حتى نبرم أمرنا، وإنما
~~اهتاجوا لذلك حين كاتبهم النبي - صلى الله عليه وسلم - وكتب أيضا إلى أهل
~~نجران فأجابوه، وبلغ ذلك الأسود، وأحس بالهلاك.
# قال: فدخلت على آزاد، وهي امرأته التي تزوجها بعد قتل زوجها شهر بن
~~باذان، فدعوتها إلى ما نحن عليه، وذكرتها قتل زوجها شهر وإهلاك عشيرتها،
~~وفضيحة النساء. فأجابت وقالت: والله ما خلق الله شخصا أبغض إلي منه، ما
~~يقوم لله على حق، ولا ينتهي عن محرم، فأعلموني أمركم أخبركم بوجه الأمر.
~~قال: فخرجت وأخبرت فيروز وداذويه وقيسا. قال: وإذ ms0696 قد جاء رجل فدعا قيسا إلى
~~الأسود، فدخل في عشرة من مذحج وهمدان، فلم يقدر على قتله معهم وقال له: ألم
~~أخبرك الحق، وتخبرني الكذب؟ إنه - يعني شيطانه - يقول لي: إلا تقطع من قيس
~~يده يقطع رقبتك. فقال قيس: إنه ليس من الحق أن أهلك وأنت رسول الله، فمرني
~~بما أحببت أو اقتلني، فموتة أهون من موتات.
# فرق له وتركه، وخرج قيس فمر بنا وقال: اعملوا عملكم. ولم يقعد عندنا.
# فخرج علينا الأسود في جمع، فقمنا له وبالباب مائة، ما بين بقرة وبعير،
~~فنحرها ثم خلاها، ثم قال: أحق ما بلغني عنك يا فيروز؟ - وبوأ له الحربة -
~~لقد هممت أن أنحرك. فقال: اخترتنا لصهرك وفضلتنا، فلو لم تكن نبيا لما بعنا
~~نصيبنا منك بشيء، فكيف وقد اجتمع لنا بك أمر الدنيا والآخرة! فقال له: اقسم
~~هذه، فقسمها، ولحق به وهو يسمع سعاية رجل بفيروز، وهو يقول له: أنا قاتله
~~غدا وأصحابه، ثم التفت فإذا فيروز، فأخبره بقسمتها، ودخل الأسود ورجع فيروز
~~فأخبرنا الخبر، فأرسلنا إلى قيس فجاءنا، فاجتمعنا على أن أعود إلى المرأة
~~فأخبرها بعزيمتنا ونأخذ رأيها، فأتيتها فأخبرتها، فقالت: هو متحرز، وليس من
~~القصر شيء إلا والحرس محيطون به غير هذا البيت، فإن ظهره إلى
# PageV02P198
# مكان كذا وكذا، فإذا أمسيتم فانقبوا عليه، فإنكم من دون الحرس، وليس دون
~~قتله شيء، وستجدون فيه سراجا وسلاحا.
# فتلقاني الأسود خارجا من بعض منازله فقال: ما أدخلك علي؟ ووجأ رأسي حتى
~~سقطت، وكان شديدا، فصاحت المرأة فأدهشته، وقالت: جاءني ابن عمي زائرا ففعلت
~~به هذا؟ فتركني، فأتيت أصحابي فقلت: النجاء! الهرب! وأخبرتهم الخبر.
# فإنا على ذلك حيارى إذ جاءنا رسولها يقول: لا تدعن ما فارقتك عليه، فلم
~~أزل به حتى اطمأن. فقلنا لفيروز: إيتها فتثبت منها. ففعل، فلما أخبرته قال:
~~ننقب على بيوت مبطنة، فدخل فاقتلع البطانة، وجلس عندها كالزائر، فدخل عليها
~~الأسود فأخذته غيرة، فأخبرته برضاع وقرابة منها عنده محرم، فأخرجه. فلما
~~أمسينا عملنا في أمرنا، وأعلمنا أشياعنا، وعجلنا عن مراسلة الهمدانيين ms0697
~~والحميريين فنقبنا البيت ودخلنا، وفيه سراج تحت جفنة، واتقينا بفيروز، كان
~~أشدنا، فقلنا: انظر ماذا ترى، فخرج ونحن بينه وبين الحرس، فلما دنا من باب
~~البيت سمع غطيطا شديدا، والمرأة قاعدة، فلما قام على باب البيت أجلسه
~~الشيطان وتكلم على لسانه، وقال: ما لي ولك يا فيروز! فخشي إن رجع أن يهلك
~~وتهلك المرأة، فعاجله وخالطه وهو مثل الجمل، فأخذ برأسه فقتله ودق عنقه،
~~ووضع ركبته في ظهره فدقه، ثم قام ليخرج، فأخذت المرأة بثوبه وهي ترى أنه لم
~~يقتله. فقال: قد قتلته وأرحتك منه، وخرج فأخبرنا، فدخلنا معه، فخار كما
~~يخور الثور، فقطعت رأسه بالشفرة، وابتدر الحرس المقصورة يقولون: ما هذا؟
~~فقالت المرأة: النبي يوحى إليه فخمدوا، وقعدنا نأتمر بيننا، فيروز وداذويه
~~وقيس، كيف نخبر أشياعنا، فاجتمعنا على النداء، فلما طلع الفجر نادينا
~~بشعارنا الذي بيننا وبين أصحابنا، ففزع المسلمون والكافرون، ثم نادينا
~~بشعارنا بالأذان فقلت: أشهد أن محمدا رسول الله، وأن عيهلة كذاب! وألقينا
~~إليهم رأسه، وأحاط بنا أصحابه وحرسه، وشنوا الغارة، وأخذوا صبيانا كثيرة
~~وانتهبوا. فنادينا أهل صنعاء من عنده منهم فأمسكه، ففعلوا. فلما خرج أصحابه
~~فقدوا سبعين رجلا، فراسلونا، وراسلناهم على أن يتركوا لنا ما في أيديهم،
~~ونترك ما في أيدينا، ففعلنا، ولم يظفروا منا بشيء، وترددوا فيما بين صنعاء
~~ونجران. وتراجع أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى أعمالهم، وكان يصلي
~~بنا معاذ بن جبل، وكتبنا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بخبره، وذلك
~~في حياته.
# PageV02P199
# وأتاه الخبر من ليلته، وقدمت رسلنا، وقد توفي رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فأجابنا أبو بكر. «قال ابن عمر: أتى الخبر من السماء إلى النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - في ليلته التي قتل فيها، فقال: قتل العنسي، قتله رجل
~~مبارك من أهل بيت مباركين، قيل: من قتله؟ قال: قتله فيروز» .
# قيل: كان أول أمر العنسي إلى آخره ثلاثة أشهر، وقيل قريب من أربعة أشهر،
~~وكان قدوم البشير بقتله في آخر ربيع الأول بعد موت النبي - صلى الله ms0698 عليه
~~وسلم - فكان أول بشارة أتت أبا بكر وهو بالمدينة.
# قال فيروز: لما قتلنا الأسود عاد أمرنا كما كان، وأرسلنا إلى معاذ بن جبل
~~فصلى بنا ونحن راجون مؤملون، لم يبق شيء نكرهه إلا تلك الخيول من أصحاب
~~الأسود، فأتى موت النبي - صلى الله عليه وسلم - فانتقضت الأمور واضطربت
~~الأرض.
# (العنسي بالعين والنون)
# وفي هذه السنة ماتت فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - لثلاث خلون
~~من رمضان، وهي ابنة تسع وعشرين سنة أو نحوها، وقيل: توفيت بعد النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - بثلاثة أشهر، وقيل بستة أشهر، وغسلها علي وأسماء بنت
~~عميس، وصلى عليها العباس بن عبد المطلب، ودخل قبرها العباس، وعلي، والفضل
~~بن العباس.
# وفيها توفي عبد الله بن أبي بكر الصديق، وكان أصابه سهم بالطائف وهو مع
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - رماه به أبو محجن، ثم انتقض عليه فمات في
~~شوال.
# وفي هذا العام الذي بويع فيه أبو بكر ملك يزدجرد بلاد فارس.
# وفيه، أعني سنة إحدى عشرة، اشترى عمر بن الخطاب مولاه أسلم بمكة من ناس
~~من الأشعريين.
# PageV02P200
### | [ذكر أخبار الردة]
# قال عبد الله بن مسعود: لقد قمنا بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~مقاما كدنا نهلك فيه، لولا أن الله من علينا بأبي بكر، أجمعنا على أن لا
~~نقاتل على ابنة مخاض وابنة لبون، وأن نأكل قرى عربية، ونعبد الله حتى
~~يأتينا اليقين، فعزم الله لأبي بكر على قتالهم، فوالله ما رضي منهم إلا
~~بالخطة المخزية أو الحرب المجلية؛ فأما الخطة المخزية أن يقروا بأن من قتل
~~منهم في النار، ومن قتل منا في الجنة، وأن يدوا قتلانا ونغنم ما أخذنا
~~منهم، وأن ما أخذوا منا مردود علينا. وأما الحرب المجلية فأن يخرجوا من
~~ديارهم.
# وأما أخبار الردة فإنه لما مات النبي - صلى الله عليه وسلم - وسير أبو
~~بكر جيش أسامة ارتدت العرب وتضرمت الأرض نارا، وارتدت كل قبيلة، عامة أو
~~خاصة، إلا قريشا وثقيفا، واستغلظ أمر مسيلمة وطليحة، واجتمع على طليحة عوام ms0699
~~طيئ وأسد، وارتدت غطفان تبعا لعيينة بن حصن، فإنه قال: نبي من الحليفين -
~~يعني أسدا وغطفان - أحب إلينا من نبي من قريش، وقد مات محمد وطليحة حي.
~~فاتبعه وتبعته غطفان. وقدمت رسل النبي - صلى الله عليه وسلم - من اليمامة
~~وأسد وغيرهما وقد مات، فدفعوا كتبهم لأبي بكر، وأخبروه الخبر عن مسيلمة
~~وطليحة، فقال: لا تبرحوا حتى تجيء رسل أمرائكم وغيرهم بأدهى مما وصفتم،
~~فكان كذلك، وقدمت كتب أمراء النبي - صلى الله عليه وسلم - من كل مكان
~~بانتفاض العرب عامة أو خاصة، وتسلطهم على المسلمين، فحاربهم أبو بكر بما
~~كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحاربهم؛ بالرسل، فرد رسلهم بأمره،
~~وأتبع رسلهم رسلا، وانتظر بمصادمتهم قدوم أسامة، فكان عمال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - على قضاعة وكلب: امرؤ القيس بن الأصبغ الكلبي، وعلى
~~القين: عمرو بن الحكم، وعلى سعد هذيم: معاوية الوالبي، فارتد وديعة الكلبي
~~فيمن تبعه، وبقي امرؤ القيس على دينه، وارتد زميل بن قطبة القيني، وبقي
~~عمرو، وارتد معاوية فيمن اتبعه من سعد هذيم، فكتب أبو بكر إلى امرئ القيس،
~~وهو جد سكينة بنت الحسين، فسار بوديعة إلى عمرو، فأقام لزميل، وإلى معاوية
~~العذري، وتوسطت خيل أسامة ببلاد قضاعة، فشن الغارة فيهم، فغنموا وعادوا
~~سالمين.
# PageV02P201
### | [ذكر خبر طليحة الأسدي]
# وكان طليحة بن خويلد الأسدي من بني أسد بن خزيمة قد تنبأ في حياة رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فوجه إليه النبي - صلى الله عليه وسلم - ضرار
~~بن الأزور عاملا على بني أسد، وأمرهم بالقيام على من ارتد، فضعف أمر طليحة
~~حتى لم يبق إلا أخذه، فضربه بسيف، فلم يصنع فيه شيئا، فظهر بين الناس أن
~~السلاح لا يعمل فيه، فكثر جمعه. ومات النبي - صلى الله عليه وسلم - وهم على
~~ذلك، فكان طليحة يقول: إن جبرائيل يأتيني، وسجع للناس الأكاذيب، وكان
~~يأمرهم بترك السجود في الصلاة ويقول: إن الله لا يصنع بتعفر وجوهكم وتقبح
~~أدباركم - شيئا، اذكروا الله أعفة قياما. إلى غير ذلك، وتبعه كثير من العرب ms0700
~~عصبية، فلهذا كان أكثر أتباعه من أسد وغطفان وطيئ. فسارت فزارة وغطفان إلى
~~جنوب طيبة، وأقامت طيئ على حدود أراضيهم، وأسد بسميراء، واجتمعت عبس وثعلبة
~~بن سعد ومرة بالأبرق من الربذة، واجتمع إليهم ناس من بني كنانة، فلم تحملهم
~~البلاد فافترقوا فرقتين، أقامت فرقة بالأبرق، وسارت فرقة إلى ذي القصة،
~~وأمدهم طليحة بأخيه حبال، فكان عليهم وعلى من معهم من الدئل وليث ومدلج،
~~وأرسلوا إلى المدينة يبذلون الصلاة ويمنعون الزكاة، فقال أبو بكر: والله لو
~~منعوني عقالا لجاهدتهم عليه. وكان عقل الصدقة على أهل الصدقة وردهم، فرجع
~~وفدهم، فأخبروهم بقلة من في المدينة وأطمعوهم فيها.
# وجعل أبو بكر بعد مسيرة الوفد على أنقاب المدينة عليا وطلحة والزبير وابن
~~مسعود، وألزم أهل المدينة بحضور المسجد خوف الغارة من العدو لقربهم، فما
~~لبثوا إلا ثلاثا حتى طرقوا المدينة غارة مع الليل، وخلفوا بعضهم بذي حسى؛
~~ليكونوا لهم ردءا، فوافوا ليلا الأنقاب وعليها المقاتلة فمنعوهم، وأرسلوا
~~إلى أبي بكر بالخبر، فخرج إلى أهل المسجد على النواضح، فردوا العدو
~~واتبعوهم حتى بلغوا ذا حسى، فخرج عليهم الردء بأنحاء قد نفخوها وفيها
~~الحبال، ثم دهدهوها على الأرض، فنفرت إبل المسلمين وهم عليها، ورجعت بهم
~~إلى المدينة، ولم يصرع مسلم.
# وظن الكفار بالمسلمين الوهن، وبعثوا إلى أهل ذي القصة بالخبر، فقدموا
~~عليها،
# PageV02P202
# وبات أبو بكر يعبي الناس، وخرج على تعبية يمشي، وعلى ميمنته النعمان بن
~~مقرن، وعلى ميسرته عبد الله بن مقرن وعلى أهل الساقة سويد بن مقرن. فما طلع
~~الفجر إلا وهم والعدو على صعيد واحد، فما شعروا بالمسلمين حتى وضعوا فيهم
~~السيوف، فما ذر قرن الشمس حتى ولوهم الأدبار، وغلبوهم على عامة ظهرهم، وقتل
~~رجال، واتبعهم أبو بكر حتى نزل بذي القصة، وكان أول الفتح، ووضع بها
~~النعمان بن مقرن في عدد، ورجع إلى المدينة، فذل له المشركون. فوثب بنو عبس
~~وذبيان على من فيهم من المسلمين فقتلوهم، فحلف أبو بكر ليقتلن في المشركين
~~بمن قتلوا من المسلمين وزيادة، وازداد المسلمون قوة وثباتا.
# وطرقت ms0701 المدينة صدقات نفر كانوا على صدقة الناس، بهم صفوان والزبرقان بن
~~بدر وعدي بن حاتم، وذلك لتمام ستين يوما من مخرج أسامة، وقدم أسامة بعد ذلك
~~بأيام، وقيل: كانت غزوته وعوده في أربعين يوما. فلما قدم أسامة استخلفه أبو
~~بكر على المدينة وجنده معه؛ ليستريحوا ويريحوا ظهرهم، ثم خرج فيمن كان معه،
~~فناشده المسلمون ليقيم، فأبى وقال: لأواسينكم بنفسي. وسار إلى ذي حسى وذي
~~القصة حتى نزل بالأبرق، فقاتل من به، فهزم الله المشركين وأخذ الحطيئة
~~أسيرا، فطارت عبس وبنو بكر، وأقام أبو بكر بالأبرق أياما، وغلب على بني
~~ذبيان وبلادهم، وحماها لدواب المسلمين وصدقاتهم.
# ولما انهزمت عبس وذبيان رجعوا إلى طليحة وهو ببزاخة، وكان رحل من سميراء
~~إليها، فأقام عليها، وعاد أبو بكر إلى المدينة. فلما استراح أسامة وجنده،
~~وكان قد جاءهم صدقات كثيرة تفضل عليهم - قطع أبو بكر البعوث وعقد الألوية،
~~فعقد أحد عشر لواء، عقد لواء لخالد بن الوليد وأمره بطليحة بن خويلد، فإذا
~~فرغ سار إلى مالك بن نويرة بالبطاح إن أقام له، وعقد لعكرمة بن أبي جهل
~~وأمره بمسيلمة، وعقد للمهاجر بن أبي أمية وأمره بجنود العنسي، ومعونة
~~الأبناء على قيس بن مكشوح، ثم يمضي إلى كندة بحضرموت، وعقد لخالد بن سعيد،
~~وبعثه إلى مشارف الشام، وعقد لعمرو بن العاص وأرسله إلى قضاعة، وعقد لحذيفة
~~بن محصن الغلفاني وأمره بأهل دبا، وعقد لعرفجة
# PageV02P203
# بن هرثمة وأمره بمهرة، وأمرهما أن يجتمعا وكل واحد منهما على صاحبه في
~~عمله. وبعث شرحبيل بن حسنة في أثر عكرمة بن أبي جهل وقال: إذا فرغ من
~~اليمامة فالحق بقضاعة وأنت على خيلك تقاتل أهل الردة. وعقد لمعن بن حاجز
~~وأمره ببني سليم ومن معهم من هوازن، وعقد لسويد بن مقرن وأمره بتهامة
~~باليمن، وعقد للعلاء بن الحضرمي وأمره بالبحرين، ففصلت الأمراء من ذي
~~القصة، ولحق بكل أمير جنده، وعهد إلى كل أمير، وكتب إلى جميع المرتدين نسخة
~~واحدة، يأمرهم بمراجعة الإسلام ويحذرهم، وسير الكتب إليهم مع رسله. ولما
~~انهزمت عبس ms0702 وذبيان ورجعوا إلى طليحة ببزاخة أرسل إلى جديلة والغوث من طيئ
~~يأمرهم باللحاق به، فتعجل إليه بعضهم، وأمروا قومهم باللحاق بهم، فقدموا
~~على طليحة.
# وكان أبو بكر بعث عدي بن حاتم قبل خالد إلى طيئ، وأتبعه خالدا، وأمره أن
~~يبدأ بطيئ، ومنهم يسير إلى بزاخة، ثم يثلث بالبطاح، ولا يبرح إذا فرغ من
~~قوم حتى يأذن له. وأظهر أبو بكر للناس أنه خارج إلى خيبر بجيش حتى يلاقي
~~خالدا، يرهب العدو بذلك.
# وقدم عدي على طيئ فدعاهم وخوفهم، فأجابوه وقالوا له: استقبل الجيش فأخره
~~عنا حتى نستخرج من عند طليحة منا؛ لئلا يقتلهم. فاستقبل عدي خالدا وأخبره
~~بالخبر، فتأخر خالد، وأرسلت طيئ إلى إخوانهم عند طليحة فلحقوا بهم، فعادت
~~طيئ إلى خالد بإسلامهم، ولحق بالمسلمين ألف راكب منهم، وكان خير مولود في
~~أرض طيئ وأعظمه بركة عليهم.
# وأرسل خالد بن الوليد عكاشة بن محصن وثابت بن أقرم الأنصاري طليعة،
~~فلقيهما حبال أخو طليحة فقتلاه، فبلغ خبره طليحة، فخرج هو وأخوه سلمة، فقتل
~~طليحة عكاشة، وقتل أخوه ثابتا، ورجعا.
# وأقبل خالد بالناس فرأوا عكاشة وثابتا قتيلين، فجزع لذلك المسلمون،
~~وانصرف بهم خالد نحو طيئ، فقالت له طيئ: نحن نكفيك قيسا، فإن بني أسد
~~حلفاؤنا. فقال: أي الطائفتين شئتم. فقال عدي بن حاتم: لو نزل هذا على الذين
~~هم أسرتي الأدنى فالأدنى لجاهدتهم عليه، والله لا أمتنع عن جهاد بني أسد
~~لحلفهم. فقال له
# PageV02P204
# خالد: إن جهاد الفريقين جهاد، لا تخالف رأي أصحابك، وامض بهم إلى القوم
~~الذين هم لقتالهم أنشط، ثم تعبى لقتالهم، ثم سار حتى التقيا على بزاخة،
~~وبنو عامر قريبا يتربصون على من تكون الدائرة، قال: فاقتتل الناس على
~~بزاخة.
# وكان عيينة بن حصن مع طليحة في سبعمائة من بني فزارة، فقاتلوا قتالا
~~شديدا، وطليحة متلفف في كسائه يتنبأ لهم، فلما اشتدت الحرب كر عيينة على
~~طليحة وقال له: هل جاءك جبرائيل بعد؟ قال: لا، فرجع فقاتل، ثم كر على طليحة
~~فقال له: لا أبا لك! أجاءك جبرائيل؟ قال: ms0703 لا، فقال عيينة: حتى متى؟ قد
~~والله بلغ منا! ثم رجع فقاتل قتالا شديدا ثم كر على طليحة فقال: هل جاءك
~~جبرائيل؟ قال: نعم. قال: فماذا قال لك؟ قال: قال لي: إن لك رحا كرحاه،
~~وحديثا لا تنساه. فقال عيينة: قد علم الله أنه سيكون حديث لا تنساه،
~~انصرفوا يا بني فزارة فإنه كذاب، فانصرفوا وانهزم الناس.
# وكان طليحة قد أعد فرسه وراحلته لامرأته النوار، فلما غشوه ركب فرسه وحمل
~~امرأته، ثم نجا بها وقال: يا معشر فزارة، من استطاع أن يفعل هكذا وينجو
~~بامرأته فليفعل. ثم انهزم فلحق بالشام، ثم نزل على كلب، فأسلم حين بلغه أن
~~أسدا وغطفان قد أسلموا، ولم يزل مقيما في كلب حتى مات أبو بكر.
# وكان خرج معتمرا في إمارة أبي بكر ومر بجنبات المدينة، فقيل لأبي بكر:
~~هذا طليحة! فقال: ما أصنع به؟ قد أسلم! ثم أتى عمر فبايعه حين استخلف. فقال
~~له: أنت قاتل عكاشة وثابت؟ والله لا أحبك أبدا! فقال: يا أمير المؤمنين، ما
~~يهمك من رجلين أكرمهما الله بيدي، ولم يهني بأيديهما! فبايعه عمر وقال له:
~~ما بقي من كهانتك؟ فقال؟ نفخة أو نفختان بالكير. ثم رجع إلى قومه فأقام
~~عندهم حتى خرج إلى العراق.
# ولما انهزم الناس عن طليحة أسر عيينة بن حصن، فقدم به على أبي بكر، فكان
~~صبيان المدينة يقولون له وهو مكتوف: يا عدو الله، أكفرت بعد إيمانك؟ فيقول:
~~والله ما آمنت بالله طرفة عين. فتجاوز عنه أبو بكر وحقن دمه.
# وأخذ من أصحاب طليحة رجل كان عالما به، فسأله خالد عما كان يقول، فقال:
# PageV02P205
# إن مما أتى به: والحمام واليمام، والصرد الصوام، قد صمن قبلكم بأعوام،
~~ليبلغن ملكنا العراق والشام.
# قال: ولم يؤخذ منهم سبي؛ لأنهم كانوا قد أحرزوا حريمهم، فلما انهزموا
~~أقروا بالإسلام خشية على عيالاتهم، فآمنهم.
# (حبال بكسر الحاء المهملة، وفتح الباء الموحدة، وبعد الألف لام. وذو
~~القصة بفتح القاف، والصاد المهملة. وذو حسى بضم الحاء المهملة، والسين
~~المهملة المفتوحة. ودبا بفتح الدال ms0704 المهملة، والباء الموحدة. وبزاخة بضم
~~الباء الموحدة، وبالزاي، والخاء المعجمة) .
### | [ذكر ردة بني عامر وهوازن وسليم]
# وكانت بنو عامر تقدم إلى الردة رجلا وتؤخر أخرى، وتنظر ما تصنع أسد
~~وغطفان، فلما أحيط بهم وبنو عامر على قادتهم وسادتهم - كان قرة بن هبيرة في
~~كعب ومن لافها، وعلقمة بن علاثة في كلاب ومن لافها، وكان أسلم ثم ارتد في
~~زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولحق بالشام بعد فتح الطائف، فلما توفي
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - أقبل مسرعا حتى عسكر في بني كعب. فبلغ ذلك
~~أبا بكر، فبعث إليه سرية عليها القعقاع بن عمرو، وقيل: بل قعقاع بن سور،
~~وقال له ليغير على علقمة لعله يقتله أو يستأسره. فخرج حتى أغار على الماء
~~الذي عليه علقمة، وكان لا يبرح إلا مستعدا، فسابقهم على فرسه فسبقهم، وأسلم
~~أهله وولده، وأخذهم القعقاع وقدم بهم على أبي بكر، فجحدوا أن يكونوا على
~~حال علقمة، ولم يبلغ أبا بكر عنهم أنهم فارقوا دارهم، وقالوا له: ما ذنبنا
~~فيما صنع علقمة؟ فأرسلهم. ثم أسلم، فقبل ذلك منه.
# وأقبلت بنو عامر بعد هزيمة أهل بزاخة يقولون: ندخل فيما خرجنا منه، ونؤمن
~~بالله ورسوله، وأتوا خالدا فبايعهم على ما بايع أهل بزاخة، وأعطوه بأيديهم
~~على الإسلام، وكانت بيعته: عليكم عهد الله وميثاقه لتؤمنن بالله ورسوله،
~~ولتقيمن الصلاة، ولتؤتن الزكاة، وتبايعون على ذلك أبناءكم ونساءكم.
~~فيقولون: نعم
# ولم يقبل من أحد من أسد، وغطفان، وطيئ، وسليم، وعامر - إلا أن يأتوه
~~بالذين حرقوا ومثلوا وعدوا على
# PageV02P206
# الإسلام في حال ردتهم، فأتوه بهم، فمثل بهم وحرقهم ورضخهم بالحجارة، ورمى
~~بهم من الجبال، ونكسهم في الآبار، وأرسل إلى أبي بكر يعلمه ما فعل، وأرسل
~~إليه قرة بن هبيرة ونفرا معه موثقين، وزهيرا أيضا.
# وأما أم زمل فاجتمع فلال غطفان وطيئ وسليم وهوازن وغيرها إلى أم زمل سلمى
~~بنت مالك بن حذيفة بن بدر، وكانت أمها أم قرفة بنت ربيعة بن بدر، وكانت أم
~~زمل قد سبيت أيام أمها أم قرفة، وقد ms0705 تقدمت الغزوة، فوقعت لعائشة، فأعتقتها
~~ورجعت إلى قومها وارتدت، واجتمع إليها الفل، فأمرتهم بالقتال، وكثف جمعها
~~وعظمت شوكتها. فلما بلغ خالدا أمرها سار إليها، فاقتتلوا قتالا شديدا أول
~~يوم وهي واقفة على جمل كان لأمها، وهي في مثل عزها، فاجتمع على الجمل فوارس
~~فعقروه وقتلوها، وقتل حول جملها مائة رجل، وبعث بالفتح إلى أبي بكر.
# وأما خبر الفجاءة السلمي، واسمه إياس بن عبد ياليل، فإنه جاء إلى أبي بكر
~~فقال له: أعني بالسلاح، أقاتل به أهل الردة. فأعطاه سلاحا وأمره إمرة،
~~فخالف إلى المسلمين، وخرج حتى نزل بالجواء، وبعث نخبة بن أبي الميثاء من
~~بني الشريد وأمره بالمسلمين، فشن الغارة على كل مسلم في سليم، وعامر،
~~وهوازن، فبلغ ذلك أبا بكر، فأرسل إلى طريفة بن حاجز،، فأمره أن يجمع له
~~ويسير إليه، وبعث إليه عبد الله بن قيس الحاسي عونا، فنهضا إليه وطلباه،
~~فلاذ منهما، ثم لقياه على الجواء فاقتتلوا، وقتل نخبة وهرب الفجاءة، فلحقه
~~طريفة فأسره، ثم بعث به إلى أبي بكر، فلما قدم أمر أبو بكر أن توقد له نار
~~في مصلى المدينة، ثم رمي به فيه مقموطا.
# وأما خبر أبي شجرة بن عبد العزى السلمي، وهو ابن الخنساء، فإنه كان قد
~~ارتد فيمن ارتد من سليم، وثبت بعضهم على الإسلام مع معن بن حاجز، وكان
~~أميرا لأبي بكر. فلما سار خالد إلى طليحة كتب إلى معن أن يلحقه فيمن معه
~~على الإسلام من بني سليم، فسار واستخلف على عمله أخاه طريفة بن حاجز. فقال
~~أبو شجرة حين ارتد:
# صحا القلب عن مي هواه وأقصرا ... وطاوع فيها العاذلين فأبصرا
# PageV02P207
# ألا أيها المدلي بكثرة قومه
# وحظك منهم أن تضام وتقهرا ... سل الناس عنا كل يوم كريهة
# إذا ما التقينا دارعين وحسرا ... ألسنا نعاطي ذا الطماح لجامه
# ونطعن في الهيجا إذا الموت أقفرا ... فرويت رمحي من كتيبة خالد
# وإني لأرجو بعدها أن أعمرا
# ثم إن أبا شجرة أسلم، فلما كان زمن عمر قدم المدينة فرأى عمر وهو يقسم في
~~المساكين، ms0706 فقال: أعطني فإني ذو حاجة، فقال: ومن أنت؟ فقال: أنا أبو شجرة بن
~~عبد العزى السلمي. قال: أي عدو الله، لا والله! ألست الذي تقول:
# فرويت رمحي من كتيبة خالد ... وإني لأرجو بعدها أن أعمرا
# وجعل يعلوه بالدرة في رأسه حتى سبقه عدوا إلى ناقته، فركبها ولحق بقومه
~~وقال:
# ضن علينا أبو حفص بنائله ... وكل مختبط يوما له ورق
# في أبيات.
### | [ذكر قدوم عمرو بن العاص من عمان]
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد أرسل عمرو بن العاص إلى جيفر
~~عند منصرفه من حجة الوداع. فمات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعمرو
~~بعمان، فأقبل حتى انتهى إلى البحرين، فوجد المنذر بن ساوى في الموت. ثم خرج
~~عنه إلى بلاد بني عامر فنزل بقرة بن هبيرة، وقرة يقدم رجلا ويؤخر أخرى،
~~ومعه عسكر من بني عامر، فذبح له وأكرم مثواه. فلما أراد الرحلة خلا به قرة
~~وقال: يا هذا، إن العرب لا تطيب لكم نفسا بالإتاوة، فإن أعفيتموها من أخذ
~~أموالها فستسمع لكم وتطيع، وإن أبيتم فلا تجتمع عليكم.
# فقال له عمرو: أكفرت يا قرة؟ أتخوفنا بالعرب؟ فوالله لأوطئن عليك الخيل
~~في حفش أمك.
# PageV02P208
# والحفش: بيت تنفرد فيه النفساء.
# وقدم على المسلمين بالمدينة فأخبرهم، فأطافوا به يسألونه، فأخبرهم أن
~~العساكر معسكرة من دبا إلى المدينة. فتفرقوا وتحلقوا حلقا، وأقبل عمر يريد
~~التسليم على عمرو، فمر على حلقة فيها علي، وعثمان، وطلحة، والزبير، وعبد
~~الرحمن، وسعد. فلما دنا عمر منهم سكتوا، فقال: فيم أنتم؟ فلم يجيبوه. فقال
~~لهم: إنكم تقولون: ما أخوفنا على قريش من العرب! قالوا: صدقت. قال: فلا
~~تخافوهم، أنا والله منكم على العرب أخوف مني من العرب عليكم، والله لو
~~تدخلون، معاشر قريش، جحرا لدخلته العرب في آثاركم، فاتقوا الله فيهم.
# ومضى عمر، فلما قدم بقرة بن هبيرة على أبي بكر أسيرا، استشهد بعمرو على
~~إسلامه، فأحضر أبو بكر عمرا فسأله، فأخبره بقول قرة إلى أن وصل إلى ذكر
~~الزكاة فقال قرة: مهلا يا عمرو! فقال: ms0707 كلا، والله لأخبرنه بجميعه.
# فعفا عنه أبو بكر وقبل إسلامه.
### | [ذكر بني تميم وسجاح]
# وأما بنو تميم، فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرق فيهم عماله،
~~فكان الزبرقان منهم، وسهل بن منجاب، وقيس بن عاصم، وصفوان بن صفوان، وسبرة
~~بن عمرو، ووكيع بن مالك، ومالك بن نويرة. فلما وقع الخبر بموت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - سار صفوان بن صفوان إلى أبي بكر بصدقات بني عمرو،
~~وأقام قيس بن عاصم ينظر ما الزبرقان صانع ليخالفه، فقال حين أبطأ عليه
~~الزبرقان في عمله: واويلتاه من ابن العكلية! والله ما أدري ما أصنع، لئن
~~أنا بعثت بالصدقة إلى أبي بكر وبايعته، لينحرن ما معه في بني سعد، فيسودني
~~عنده، فقسمها على المقاعس والبطون، ووافى الزبرقان فاتبع صفوان بن صفوان
~~بصدقات عوف والأبناء، وهذه بطون من تميم. ثم ندم قيس، فلما أظله العلاء بن
~~الحضرمي أخرج الصدقة فتلقاه بها، ثم خرج معه وتشاغلت تميم بعضها ببعض.
# PageV02P209
# وكان ثمامة بن أثال الحنفي تأتيه أمداد تميم، فلما حدث هذا الحدث أضر ذلك
~~بثمامة، وكان مقاتلا لمسيلمة الكذاب، حتى قدم عليه عكرمة بن أبي جهل،
~~فبينما الناس ببلاد تميم مسلمهم بإزاء من أراد الردة وارتاب - إذ جاءتهم
~~سجاح بنت الحارث بن سويد بن عقفان التميمية، قد أقبلت من الجزيرة، وادعت
~~النبوة، وكان ورهطها في أخوالها من تغلب تقود أفناء ربيعة، معها الهذيل بن
~~عمران في بني تغلب، وكان نصرانيا فترك دينه وتبعها، وعقة بن هلال في النمر،
~~وتاد بن فلان في إياد، والسليل بن قيس في شيبان، فأتاهم أمر أعظم مما هم
~~فيه لاختلافهم.
# وكانت سجاح تريد غزو أبي بكر، فأرسلت إلى مالك بن نويرة تطلب الموادعة،
~~فأجابها وردها عن غزوها، وحملها على أحياء من بني تميم، فأجابته وقالت: أنا
~~امرأة من بني يربوع، فإن كان ملك فهو لكم. وهرب منها عطارد بن حاجب، وسادة
~~بني مالك، وحنظلة - إلى بني العنبر، وكرهوا ما صنع وكيع، وكان قد وادعها،
~~وهرب منها أشباههم من بني يربوع، ms0708 وكرهوا ما صنع مالك بن نويرة، واجتمع مالك
~~ووكيع وسجاح فسجعت لهم سجاح وقالت: " أعدوا الركاب، واستعدوا للنهاب، ثم
~~أغيروا على الرباب، فليس دونهم حجاب ". فساروا إليهم، فلقيهم ضبة وعبد
~~مناة، فقتل بينهم قتلى كثيرة، وأسر بعضهم من بعض، ثم تصالحوا، وقال قيس بن
~~عاصم شعرا ظهر فيه ندمه على تخلفه عن أبي بكر بصدقته.
# ثم سارت سجاح في جنود الجزيرة حتى بلغت النباج، فأغار عليهم أوس بن خزيمة
~~الهجيمي في بني عمرو، فأسر الهذيل وعقة، ثم اتفقوا على أن يطلق أسرى سجاح،
~~ولا يطأ أرض أوس ومن معه.
# ثم خرجت سجاح في الجنود وقصدت اليمامة، وقالت: عليكم باليمامه، ودفوا
~~دفيف الحمامه، فإنها غزوة صرامه، لا يلحقكم بعدها ملامه. فقصدت بني حنيفة،
~~فبلغ ذلك مسيلمة، فخاف إن هو شغل بها أن يغلب ثمامة وشرحبيل بن حسنة
~~والقبائل التى حولهم على حجر، وهي اليمامة، فأهدى لها، ثم أرسل يستأمنها
~~على نفسه حتى يأتيها، فآمنته، فجاءها في أربعين من بني حنيفة، فقال مسيلمة:
~~لنا نصف الأرض، وكان
# PageV02P210
# لقريش نصفها لو عدلت، وقد رد الله عليك النصف الذي ردت قريش.
# وكان مما شرع لهم أن من أصاب ولدا واحدا ذكرا لا يأتي النساء حتى يموت
~~ذلك الولد، فيطلب الولد حتى يصيب ابنا ثم يمسك.
# وقيل: بل تحصن منها، فقالت له: انزل، فقال لها: أبعدي أصحابك. ففعلت، وقد
~~ضرب لها قبة وجمرها لتذكر بطيب الريح الجماع، واجتمع بها، فقالت له: ما
~~أوحى إليك ربك؟ فقال: ألم تر إلى ربك كيف فعل بالحبلى. أخرج منها نسمة
~~تسعى، بين صفاق وحشى؟ قالت: وماذا أيضا؟ قال: إن الله خلق النساء أفراجا،
~~وجعل الرجال لهن أزواجا، فتولج فيهن قعسا إيلاجا، ثم تخرجها إذ تشاء
~~إخراجا، فينتجن لنا سخالا إنتاجا. قالت: أشهد أنك نبي. قال: هل لك أن
~~أتزوجك وآكل بقومي وقومك العرب؟ قالت: نعم. قال:
# ألا قومي إلى النيك فقد هيئ لك المضجع فإن شئت ففي البيت وإن شئت ففي
~~المخدع وإن شئت سلقناك وإن شئت على أربع ms0709 وإن شئت بثلثيه وإن شئت به أجمع
# قالت: بل به أجمع فإنه أجمع للشمل. قال: بذلك أوحي إلي. فأقامت عنده
~~ثلاثا ثم انصرفت إلى قومها، فقالوا لها: ما عندك؟ قالت: كان على الحق
~~فتبعته وتزوجته. قالوا: هل أصدقك شيئا؟ قالت: لا. قالوا: فارجعي فاطلبي
~~الصداق، فرجعت. فلما رآها أغلق باب الحصن وقال: ما لك؟ قالت: أصدقني. قال:
~~من مؤذنك؟ قالت: شبث بن ربعي الرياحي، فدعاه وقال له: ناد في أصحابك أن
~~مسيلمة رسول الله قد وضع عنكم صلاتين مما جاءكم به محمد: صلاة الفجر وصلاة
~~العشاء الآخرة. فانصرفت ومعها أصحابها، منهم: عطارد بن حاجب، وعمرو بن
~~الأهتم،
# PageV02P211
# وغيلان بن خرشة، وشبث بن ربعي، فقال عطارد بن حاجب:
# أمست نبيتنا أنثى نطوف بها ... وأصبحت أنبياء الناس ذكرانا
# وصالحها مسيلمة على غلات اليمامة، سنة تأخذ النصف وتترك عنده من يأخذ
~~النصف، فأخذت النصف وانصرفت إلى الجزيرة، وخلفت الهذيل وعقة وزيادا لأخذ
~~النصف الباقي، فلم يفاجئهم إلا دنو خالد إليهم فارفضوا.
# فلم تزل سجاح في تغلب حتى نقلهم معاوية عام الجماعة، وجاءت معهم وحسن
~~إسلامهم وإسلامها، وانتقلت إلى البصرة وماتت بها، وصلى عليها سمرة بن جندب
~~وهو على البصرة لمعاوية، قبل قدوم عبيد الله بن زياد من خراسان وولايته
~~البصرة.
# وقيل: إنها لما قتل مسيلمة سارت إلى أخوالها تغلب بالجزيرة، فماتت عندهم
~~ولم يسمع لها بذكر.
### | [ذكر مالك بن نويرة]
# لما رجعت سجاح إلى الجزيرة ارعوى مالك بن نويرة، وندم وتحير في أمره،
~~وعرف وكيع وسماعة قبح ما أتيا، فراجعا رجوعا حسنا ولم يتجبرا، وأخرجا
~~الصدقات فاستقبلا بها خالدا. وسار خالد بعد أن فرغ من فزارة وغطفان وأسد
~~وطيئ يريد البطاح، وبها مالك بن نويرة قد تردد عليه أمره، وتخلفت الأنصار
~~عن خالد وقالوا: ما هذا بعهد الخليفة إلينا، إن نحن فرغنا من بزاخة أن نقيم
~~حتى يكتب إلينا. فقال خالد: قد عهد إلي أن أمضي، وأنا الأمير، ولو لم يأت
~~كتاب بما رأيته فرصة وكنت إن أعلمته فاتتني - لم أعلمه، وكذلك لو ms0710 ابتلينا
~~بأمر ليس فيه منه عهد؛ لم ندع أن نرى أفضل ما يحضرنا، ثم نعمل به، فأنا
~~قاصد إلى مالك ومن معي، ولست أكرههم. ومضى خالد وندمت الأنصار وقالوا: إن
~~أصاب القوم خيرا حرمتموه، وأن أصيبوا ليجتنبنكم الناس. فلحقوه.
# ثم سار حتى قدم البطاح، فلم يجد بها أحدا، وكان مالك بن نويرة قد فرقهم
~~ونهاهم عن الاجتماع، وقال: يا بني يربوع، إنا دعينا إلى هذا الأمر فأبطأنا
~~عنه فلم نفلح،
# PageV02P212
# وقد نظرت فيه فرأيت الأمر يتأتى لهم بغير سياسة، وإذا الأمر لا يسوسه
~~الناس، فإياكم ومناوأة قوم صنع لهم، فتفرقوا وادخلوا في هذا الأمر. فتفرقوا
~~على ذلك، ولما قدم خالد البطاح بث السرايا، وأمرهم بداعية الإسلام، وأن
~~يأتوه بكل من لم يجب، وإن امتنع أن يقتلوه، وكان قد أوصاهم أبو بكر أن
~~يؤذنوا إذا نزلوا منزلا، فإن أذن القوم فكفوا عنهم، وإن لم يؤذنوا فاقتلوا
~~وانهبوا، وإن أجابوكم إلى داعية الإسلام فسائلوهم عن الزكاة، فإن أقروا
~~فاقبلوا منهم، وإن أبوا فقاتلوهم.
# قال: فجاءته الخيل بمالك بن نويرة في نفر من بني ثعلبة بن يربوع، فاختلفت
~~السرية فيهم، وكان فيهم أبو قتادة، فكان فيمن شهد أنهم قد أذنوا وأقاموا
~~وصلوا، فلما اختلفوا أمر بهم فحبسوا في ليلة باردة لا يقوم لها شيء، فأمر
~~خالد مناديا فنادى: أدفئوا أسراكم، وهي في لغة كنانة القتل، فظن القوم أنه
~~أراد القتل، ولم يرد إلا الدفء، فقتلوهم، فقتل ضرار بن الأزور مالكا، وسمع
~~خالد الواعية، فخرج وقد فرغوا منهم، فقال: إذا أراد الله أمرا أصابه، وتزوج
~~خالد أم تميم امرأة مالك. فقال عمر لأبي بكر: إن سيف خالد فيه رهق، وأكثر
~~عليه في ذلك. فقال: هيه يا عمر! تأول فأخطأ، فارفع لسانك عن خالد، فإني لا
~~أشيم سيفا سله الله على الكافرين.
# وودى مالكا، وكتب إلى خالد أن يقدم عليه، ففعل، ودخل المسجد وعليه قباء
~~وقد غرز في عمامته أسهما، فقام إليه عمر فنزعها وحطمها وقال له: قتلت امرأ
~~مسلما، ثم نزوت على امرأته، والله ms0711 لأرجمنك بأحجارك! وخالد لا يكلمه، يظن أن
~~رأي أبي بكر مثله، ودخل على أبي بكر فأخبره الخبر واعتذر إليه، فعذره
~~وتجاوز عنه، وعنفه في التزويج الذي كانت عليه العرب من كراهة أيام الحرب.
~~فخرج خالد وعمر جالس فقال: هلم إلي يا ابن أم سلمة. فعرف عمر أن أبا بكر قد
~~رضي عنه، فلم يكلمه.
# وقيل: إن المسلمين لما غشوا مالكا وأصحابه ليلا - أخذوا السلاح فقالوا:
~~نحن المسلمون. فقال أصحاب مالك: ونحن المسلمون. قالوا لهم: ضعوا السلاح،
~~فوضعوه ثم صلوا، وكان يعتذر في قتله أنه قال: ما إخال صاحبكم إلا قال كذا
~~وكذا. فقال له: أوما تعده لك صاحبا؟ ثم ضرب عنقه.
# وقدم متمم بن نويرة على أبي بكر يطلب بدم أخيه، ويسأله أن يرد عليهم
~~سبيهم،
# PageV02P213
# فأمر أبو بكر برد السبي، وودى مالكا من بيت المال. ولما قدم على عمر قال
~~له: ما بلغ بك الوجد على أخيك؟ قال: بكيته حولا حتى أسعدت عيني الذاهبة
~~عيني الصحيحة، وما رأيت نارا قط إلا كدت أنقطع أسفا عليه؛ لأنه كان يوقد
~~ناره إلى الصبح مخافة أن يأتيه ضيف ولا يعرف مكانه. قال: فصفه لي. قال: كان
~~يركب الفرس الحرون، ويقود الجمل الثقال، وهو بين المزادتين النضوختين في
~~الليلة القرة، وعليه شملة فلوت، معتقلا رمحا خطلا، فيسري ليلته ثم يصبح
~~وكأن وجهه فلقة قمر. قال: أنشدني بعض ما قلت فيه، فأنشده مرثيته التي يقول
~~فيها:
# وكنا كندماني جذيمة حقبة ... من الدهر حتى قيل لن يتصدعا
# فلما تفرقنا كأني ومالكا ... لطول اجتماع لم نبت ليلة معا
# فقال عمر: لو كنت أقول الشعر لرثيت أخي زيدا. فقال متمم: ولا سواء يا
~~أمير المؤمنين، لو كان أخي صرع مصرع أخيك لما بكيته. فقال عمر: ما عزاني
~~أحد بأحسن مما عزيتني به.
# وفي هذه الوقعة قتل الوليد وأبو عبيدة ابنا عمارة بن الوليد، وهما ابنا
~~أخي خالد، لهما صحبة.
### | [ذكر مسيلمة وأهل اليمامة]
# قد ذكرنا فيما تقدم مجيء مسيلمة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -. فلما
~~مات ms0712 النبي - صلى الله عليه وسلم - وبعث أبو بكر السرايا إلى المرتدين، أرسل
~~عكرمة بن أبي جهل في عسكر إلى مسيلمة، وأتبعه شرحبيل بن حسنة، فعجل عكرمة
~~ليذهب بصوتها، فواقعهم فنكبوه، وأقام شرحبيل بالطريق حين أدركه الخبر، وكتب
~~عكرمة إلى أبي بكر بالخبر. فكتب إليه أبو بكر: لا أرينك ولا تراني، لا
~~ترجعن فتوهن الناس، امض إلى حذيفة وعرفجة فقاتل أهل عمان ومهرة، ثم تسير
~~أنت وجندك تستبرون الناس، حتى تلقى مهاجر بن أبي أمية باليمن
# PageV02P214
# وحضرموت. فكتب إلى شرحبيل بالمقام إلى أن يأتي خالد، فإذا فرغوا من
~~مسيلمة تلحق بعمرو بن العاص تعينه على قضاعة.
# فلما رجع خالد من البطاح إلى أبي بكر واعتذر إليه - قبل عذره ورضي عنه،
~~ووجهه إلى مسيلمة، وأوعب معه المهاجرين والأنصار، وعلى الأنصار ثابت بن قيس
~~بن شماس، وعلى المهاجرين أبو حذيفة وزيد بن الخطاب، وأقام خالد بالبطاح
~~ينتظر وصول البعث إليه، فلما وصلوا إليه سار إلى اليمامة، وبنو حنيفة يومئذ
~~كثيرون، كانت عدتهم أربعين ألف مقاتل، وعجل شرحبيل بن حسنة، وبادر خالدا
~~بقتال مسيلمة، فنكب، فلامه خالد، وأمد أبو بكر خالدا بسليط؛ ليكون ردءا له،
~~لئلا يؤتى من خلفه. وكان أبو بكر يقول: لا أستعمل أهل بدر، أدعهم حتى يلقوا
~~الله بصالح أعمالهم، فإن الله يدفع بهم وبالصالحين أكثر مما ينتصر بهم.
~~وكان عمر يرى استعمالهم على الجند وغيره.
# وكان مع مسيلمة نهار الرجال بن عنفوة، وكان قد هاجر إلى النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - وقرأ القرآن، وفقه في الدين، وبعثه معلما لأهل اليمامة، وليشغب
~~على مسيلمة، فكان أعظم فتنة على بني حنيفة من مسيلمة، شهد أن محمدا - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول: إن مسيلمة قد أشرك معه، فصدقوه واستجابوا له، وكان
~~مسيلمة ينتهي إلى أمره، وكان يؤذن له عبد الله بن النواحة، والذي يقيم له
~~حجير بن عمير، فكان حجير يقول: أشهد أن مسيلمة يزعم أنه رسول الله. فقال له
~~مسيلمة: أفصح حجير، فليس في المجمجمة خير. وهو أول من قالها.
# وكان مما ms0713 جاء به وذكر أنه وحي: يا ضفدع بنت ضفدع، نقي ما تنقين، أعلاك في
~~الماء، وأسفلك في الطين، لا الشارب تمنعين، ولا الماء تكدرين.
# وقال أيضا: والمبديات زرعا، والحاصدات حصدا، والذاريات قمحا، والطاحنات
~~طحنا، والخابزات خبزا، والثاردات ثردا، واللاقمات لقما، إهالة وسمنا، لقد
~~فضلتم على أهل الوبر، وما سبقكم أهل المدر، ريقكم فامنعوه، والمعيي فأووه،
~~والباغي فناوئوه. وأتته
# PageV02P215
# امرأة فقالت: إن نخلنا لسحيق، وإن آبارنا لجرز، فادع الله لمائنا ونخلنا
~~كما دعا محمد - صلى الله عليه وسلم - لأهل هزمان. فسأل نهارا عن ذلك، فذكر
~~أن النبي - صلى الله عليه وسلم - دعا لهم وأخذ من ماء آبارهم فتمضمض منه
~~ومجه في الآبار، ففاضت ماء، وأنجبت كل نخلة، وأطلعت فسيلا قصيرا مكمما،
~~ففعل مسيلمة ذلك، فغار ماء الآبار ويبس النخل، وإنما ظهر ذلك بعد مهلكه.
# وقال له نهار: أمر يدك على أولاد بني حنيفة مثل محمد، ففعل وأمر يده على
~~رءوسهم وحنكهم، فقرع كل صبي مسح رأسه، ولثغ كل صبي حنكه، وإنما استبان ذلك
~~بعد مهلكه.
# وقيل: جاءه طلحة النمري فسأله عن حاله، فأخبره أنه يأتيه رجل في ظلمة،
~~فقال: أشهد أنك الكاذب، وأن محمدا صادق، ولكن كذاب ربيعة أحب ألينا من صادق
~~مضر. فقتل معه يوم عقرباء كافرا.
# ولما بلغ مسيلمة دنو خالد ضرب عسكره بعقرباء، وخرج إليه الناس، وخرج
~~مجاعة بن مرارة في سرية يطلب ثأرا لهم في بني عامر، فأخذه المسلمون
~~وأصحابه، فقتلهم خالد واستبقاه؛ لشرفه في بني حنيفة، وكانوا ما بين أربعين
~~إلى ستين.
# وترك مسيلمة الأموال وراء ظهره، فقال شرحبيل بن مسيلمة: يا بني حنيفة،
~~قاتلوا؛ فإن اليوم يوم الغيرة، فإن انهزمتم تستردف النساء سبيات، وينكحن
~~غير خطيبات، فقاتلوا عن أحسابكم، وامنعوا نساءكم. فاقتتلوا بعقرباء، وكانت
~~راية المهاجرين مع سالم مولى أبي حذيفة، وكانت قبله مع عبد الله بن حفص بن
~~غانم، فقتل، فقالوا: تخشى علينا من نفسك شيئا فقال: بئس حامل القرآن أنا
~~إذا! وكانت راية الأنصار مع ثابت بن قيس بن شماس، وكانت العرب على ms0714 راياتهم،
~~والتقى الناس، وكان أول من لقي المسلمين نهار الرجال بن عنفوة فقتل، قتله
~~زيد بن الخطاب، واشتد القتال، ولم يلق المسلمون حربا مثلها قط، وانهزم
~~المسلمون، وخلص بنو حنيفة إلى مجاعة وإلى خالد، فزال خالد عن الفسطاط،
~~ودخلوا إلى مجاعة وهو عند امرأة خالد، وكان سلمه إليها، فأرادوا قتلها،
# PageV02P216
# فنهاهم مجاعة عن قتلها وقال: أنا لها جار، فتركوها، وقال لهم: عليكم
~~بالرجال، فقطعوا الفسطاط. ثم إن المسلمين تداعوا، فقال ثابت بن قيس: بئس ما
~~عودتم أنفسكم يا معشر المسلمين! اللهم إني أبرأ إليك مما يصنع هؤلاء، يعني
~~أهل اليمامة، وأعتذر إليك مما يصنع هؤلاء، يعني المسلمين، ثم قاتل حتى قتل.
# وقال زيد بن الخطاب: لا نحور بعد الرجال، والله لا أتكلم اليوم حتى
~~نهزمهم، أو أقتل فأكلمه بحجتي. غضوا أبصاركم، وعضوا على أضراسكم أيها
~~الناس، واضربوا في عدوكم، وامضوا قدما.
# وقال أبو حذيفة: يا أهل القرآن، زينوا القرآن بالفعال. وحمل خالد في
~~الناس حتى ردوهم إلى أبعد مما كانوا، واشتد القتال وتذامرت بنو حنيفة،
~~وقاتلت قتالا شديدا، وكانت الحرب يومئذ تارة للمسلمين وتارة للكافرين، وقتل
~~سالم، وأبو حذيفة، وزيد بن الخطاب، وغيرهم من أولي البصائر. فلما رأى خالد
~~ما الناس فيه قال: امتازوا أيها الناس لنعلم بلاء كل حي، ولنعلم من أين
~~نؤتى. فامتازوا، وكان أهل البوادي قد جنبوا المهاجرين والأنصار، وجنبهم
~~المهاجرون والأنصار. فلما امتازوا قال بعضهم لبعض: اليوم يستحى من الفرار،
~~فما رئي يوم كان أعظم نكاية من ذلك اليوم، ولم يدر أي الفريقين كان أعظم
~~نكاية، غير أن القتل كان في المهاجرين والأنصار وأهل القرى أكثر منه في أهل
~~البوادي.
# وثبت مسيلمة فدارت رحاهم عليه، فعرف خالد أنها لا تركد إلا بقتل مسيلمة،
~~ولم تحفل بنو حنيفة بمن قتل منهم. ثم برز خالد ودعا إلى البراز ونادى
~~بشعارهم، وكان شعارهم: يا محمداه! فلم يبرز إليه أحد إلا قتله.
# ودارت رحا المسلمين، ودعا خالد مسيلمة فأجابه، فعرض عليه أشياء مما يشتهي
~~مسيلمة فكان إذا هم بجوابه أعرض ms0715 بوجهه ليستشير شيطانه، فينهاه أن يقبل.
~~فأعرض بوجهه مرة، وركبه خالد وأرهقه، فأدبر وزال أصحابه، وصاح خالد في
~~الناس فركبوهم، فكانت هزيمتهم، وقالوا لمسيلمة: أين ما كنت تعدنا؟ فقال:
~~قاتلوا عن أحسابكم. ونادى المحكم: يا بني حنيفة، الحديقة الحديقة! فدخلوها
~~وأغلقوا عليهم بابها.
# PageV02P217
# وكان البراء بن مالك، وهو أخو أسد بن مالك، إذا حضر الحرب أخذته رعدة،
~~حتى يقعد عليه الرجال ثم يبول، فإذا بال ثار كما يثور الأسد، فأصابه ذلك،
~~فلما بال وثب وقال: إلي أيها الناس، أنا البراء بن مالك! إلي إلي! وقاتل
~~قتالا شديدا، فلما دخلت بنو حنيفة الحديقة قال البراء: يا معشر المسلمين،
~~ألقوني عليهم في الحديقة. فقالوا: لا نفعل، فقال: والله لتطرحنني عليهم
~~بها! فاحتمل حتى أشرف على الجدار فاقتحمها عليهم، وقاتل على الباب وفتحه
~~للمسلمين ودخلوها عليهم، فاقتتلوا أشد قتال، وكثر القتلى في الفريقين لا
~~سيما في بني حنيفة، فلم يزالوا كذلك حتى قتل مسيلمة. واشترك في قتله وحشي
~~مولى جبير بن مطعم، ورجل من الأنصار، أما وحشي فدفع عليه حربته، وضربه
~~الأنصاري بسيفه، قال ابن عمر: فصرخ رجل: قتله العبد الأسود، فولت بنو حنيفة
~~عند قتله منهزمة، وأخذهم السيف من كل جانب، وأخبر خالد بقتل مسيلمة، فخرج
~~بمجاعة يرسف في الحديد؛ ليدله على مسيلمة، فجعل يكشف له القتلى حتى مر
~~بمحكم اليمامة، وكان وسيما، فقال: هذا صاحبكم؟ فقال مجاعة: لا، هذا والله
~~خير منه وأكرم، هذا محكم اليمامة، ثم دخل الحديقة فإذا رويجل أصيفر أخينس،
~~فقال مجاعة: هذا صاحبكم قد فرغتم منه. وقال خالد: هذا الذي فعل بكم ما فعل.
# وكان الذي قتل محكم اليمامة عبد الرحمن بن أبي بكر، رماه بسهم في نحره
~~وهو يخطب ويحرض الناس، فقتله. وقال مجاعة لخالد: ما جاءك إلا سرعان الناس،
~~وإن الحصون مملوة، فهلم إلى الصلح على ما ورائي. فصالحه على كل شيء دون
~~النفوس، وقال: أنطلق إليهم فأشاورهم. فانطلق إليهم وليس في الحصون إلا
~~النساء والصبيان ومشيخة فانية ورجال ضعفى، فألبسهم الحديد، وأمر النساء أن ms0716
~~ينشرن شعورهن ويشرفن على الحصون حتى يرجع إليهم. فرجع إلى خالد فقال: قد
~~أبوا أن يجيزوا ما صنعت، فرأى خالد الحصون مملوة وقد نهكت المسلمين الحرب
~~وطال اللقاء، وأحبوا أن يرجعوا على الظفر، ولم يدروا ما هو كائن، وقد قتل
~~من المهاجرين والأنصار من أهل المدينة ثلاثمائة وستون، ومن المهاجرين من
~~غير المدينة ثلاثمائة رجل، وقتل ثابت بن قيس، قطع رجل من المشركين رجله،
~~فأخذها ثابت وضربه بها فقتله، وقتل من بني حنيفة بعقرباء سبعة آلاف،
~~وبالحديقة مثلها، وفي الطلب نحو منها. وصالحه خالد على الذهب والفضة
~~والسلاح ونصف السبي، وقيل: ربعه.
# PageV02P218
# فلما فتحت الحصون لم يكن فيها إلا النساء والصبيان والضعفاء، فقال خالد
~~لمجاعة: ويحك! خدعتني! فقال: هم قومي، ولم أستطع إلا ما صنعت.
# ووصل كتاب أبي بكر إلى خالد أن يقتل كل محتلم، وكان قد صالحهم، فوفى لهم
~~ولم يغدر. ولما رجع الناس قال عمر لابنه عبد الله، وكان معهم: ألا هلكت قبل
~~زيد؟ هلك زيد وأنت حي! ألا واريت وجهك عني؟ فقال عبد الله: سأل الله
~~الشهادة فأعطيها، وجهدت أن تساق إلي فلم أعطها.
# وفي هذه السنة بعد وقعة اليمامة أمر أبو بكر بجمع القرآن لما رأى من كثرة
~~من قتل من الصحابة؛ لئلا يذهب القرآن، وسيرد مبينا سنة ثلاثين.
# وممن قتل باليمامة شهيدا من الصحابة: عباد بن بشر الأنصاري، شهد بدرا
~~وغيرها.
# وقتل عباد بن الحارث الأنصاري، وكان شهد أحدا.
# وقتل بها عمير بن أوس بن عتيك الأنصاري، وكان شهد أحدا.
# وفيها قتل عامر بن ثابت بن سلمة الأنصاري.
# وفيها قتل عمارة بن حزم الأنصاري أخو عمرو، وكان بدريا.
# وفيها قتل علي بن عبيد الله بن الحارث من بني عامر بن لؤي، وكان له صحبة.
# وقتل بها عائذ بن ماعص الأنصاري، وقيل: قتل يوم بئر معونة.
# وقتل فيها فروة بن النعمان، وقيل: ابن الحارث بن النعمان الأنصاري، وكان
~~قد شهد أحدا وما بعدها.
# وفيها قتل قيس بن الحارث بن عدي الأنصاري، عم البراء بن عازب، وقيل: ms0717 بل
~~قتل بأحد.
# وقتل بها سعد بن جماز الأنصاري، وكان قد شهد أحدا.
# PageV02P219
# وقتل بها أبو دجانة الأنصاري، وهو بدري، وقيل بل عاش بعد ذلك وشهد صفين
~~مع علي - عليه السلام - والله أعلم.
# وقتل باليمامة سلمة بن مسعود بن سنان الأنصاري.
# وقتل فيها السائب بن عثمان بن مظعون الجمحي، وهو من مهاجرة الحبشة، وشهد
~~بدرا.
# وقتل أيضا السائب بن العوام أخو الزبير لأبويه.
# وقتل بها الطفيل بن عمرو الدوسي، شهد خيبر.
# وقتل بها زرارة بن قيس الأنصاري، له صحبة.
# وقتل فيها مالك بن عمرو السلمي حليف بني عبد شمس، وهو بدري.
# وقتل مالك بن أمية السلمي، وهو بدري.
# ومالك بن عوس بن عتيك الأنصاري، وهو ممن شهد أحدا.
# وقتل بها معن بن عدي بن الجد البلوي حليف الأنصار، شهد العقبة وبدرا
~~وغيرهما.
# ومسعود بن سنان الأسود حليف بني غانم، وشهد أحدا.
# وفيها قتل النعمان بن عصر بن الربيع البلوي، وهو بدري.
# (وقيل: هو بكسر العين وسكون الصاد، وقيل: بفتحهما) .
# وفيها قتل صفوان ومالك ابنا عمرو السلمي، وهما بدريان.
# وضرار بن الأزور الأسدي، وهو الذي قتل مالك بن نويرة بأمر خالد.
# وفيها قتل عبد الله بن الحارث بن قيس بن عدي السهمي، وقيل قتل عبد الله
~~بالطائف هو وأخوه السائب.
# وفيها قتل عبد الله بن مخرمة بن عبد العزى العامري عامر قيس، وشهد بدرا
~~وغيرها.
# PageV02P220
# وفيها قتل عبد الله بن عبد الله بن أبي ابن سلول، وهو بدري.
# وعبد الله بن عتيك الأنصاري، وهو قاتل ابن أبي الحقيق، وهو بدري.
# وفيها قتل شجاع بن أبي وهب الأسدي أسد خزيمة، شهد بدرا.
# وهريم بن عبد الله المطلبي القرشي، وأخوه جنادة.
# والوليد بن عبد شمس بن المغيرة المخزومي، ابن عم خالد.
# وقتل ورقة بن إياس بن عمرو الأنصاري، وهو بدري.
# ويزيد بن أوس حليف بني عبد الدار، أسلم يوم الفتح.
# وأبو حبة بن غزية الأنصاري، شهد أحدا.
# وأبو عقيل البلوي حليف الأنصار، وهو بدري.
# وأبو قيس بن الحارث بن قيس بن عدي السهمي، ms0718 من مهاجرة الحبشة، شهد أحدا.
# ويزيد بن ثابت أخو زيد بن ثابت.
# (الرجال بن عنفوة بالراء المفتوحة، وبالجيم المشددة، وقيل: بالحاء
~~المهملة، والأول أكثر. ومجاعة بتشديد الجيم. ومحكم اليمامة بالحاء المهملة،
~~والكاف المشددة. وسعد بن جماز بالجيم، والميم المشددة، وآخره زاي) .
### | [ذكر ردة أهل البحرين]
# لما قدم الجارود بن المعلى العبدي على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وتفقه رده إلى قومه عبد القيس، فكان فيهم. فلما مات النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - كان المنذر بن ساوى العبدي مريضا،
# PageV02P221
# فمات بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - بقليل. فلما مات المنذر بن ساوى
~~ارتد بعده أهل البحرين، فأما بكر فتمت على ردتها، وأما عبد القيس فإنهم
~~جمعهم الجارود، وكان بلغه أنهم قالوا: لو كان محمد نبيا لم يمت. فلما
~~اجتمعوا إليه قال لهم: أتعلمون أنه كان لله أنبياء فيما مضى؟ قالوا: نعم.
~~قال: فما فعلوا؟ قالوا: ماتوا. قال: فإن محمدا - صلى الله عليه وسلم - قد
~~مات كما ماتوا، وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله. فأسلموا
~~وثبتوا على إسلامهم.
# وحصرهم أصحاب المنذر بعده حتى استنقذهم العلاء بن الحضرمي. واجتمعت ربيعة
~~بالبحرين على الردة إلا الجارود ومن تبعه، وقالوا: نرد الملك في المنذر بن
~~النعمان بن المنذر، وكان يسمى الغرور. فلما أسلم كان يقول: أنا المغرور،
~~ولست بالغرور.
# وخرج الحطم بن ضبيعة أخو بني قيس بن ثعلبة في بكر بن وائل، فاجتمع إليه
~~من غير المرتدين ممن لم يزل مشركا، حتى نزل القطيف وهجر، واستغووا الخط ومن
~~بها من الزط والسبابجة، وبعث بعثا إلى دارين، وبعث إلى جواثا فحصر
~~المسلمين، فاشتد الحصر على من بها، فقال عبد الله بن حذف، وقد قتلهم الجوع:
# ألا أبلغ أبا بكر رسولا ... وفتيان المدينة أجمعينا
# فهل لكم إلى قوم كرام ... قعود في جواثا محصرينا
# كأن دماءهم في كل فج ... شعاع الشمس يغشى الناظرينا
# توكلنا على الرحمن إنا ... وجدنا النصر للمتوكلينا
# وكان سبب استنقاذ العلاء بن الحضرمي إياهم أن أبا بكر كان قد ms0719 بعثه على
~~قتال أهل الردة بالبحرين، فلما كان بحيال اليمامة لحق به ثمامة بن أثال
~~الحنفي في مسلمة بني حنيفة، ولحق به أيضا قيس بن عاصم المنقري، وأعطاه بدل
~~ما كان قسم من الصدقة بعد موت النبي - صلى الله عليه وسلم - وانضم إليه
~~عمرو والأبناء وسعد بن تميم، والرباب أيضا لحقته في مثل عدته، فسلك بهم
~~الدهناء، حتى إذا كانوا في بحبوحتها نزل، وأمر الناس بالنزول
# PageV02P222
# في الليل، فنفرت إبلهم بأحمالها، فما بقي عندهم بعير ولا زاد ولا ماء،
~~فلحقهم من الغم ما لا يعلمه إلا الله، ووصى بعضهم بعضا، فدعاهم العلاء
~~فاجتمعوا إليه، فقال: ما هذا الذي غلب عليكم من الغم؟ فقالوا: كيف نلام
~~ونحن إن بلغنا غدا لم تحم الشمس حتى نهلك؟ ! فقال: لن تراعوا، أنتم
~~المسلمون، وفي سبيل الله، وأنصار الله، فأبشروا، فوالله لن تخذلوا.
# فلما صلوا الصبح دعا العلاء ودعوا معه، فلمع لهم الماء، فمشوا إليه
~~وشربوا واغتسلوا. فما تعالى النهار حتى أقبلت الإبل تجمع من كل وجه، فأناخت
~~إليهم فسقوها. وكان أبو هريرة فيهم، فلما ساروا عن ذلك المكان قال لمنجاب
~~بن راشد: كيف علمك بموضع الماء؟ قال: عارف به. فقال له: كن معي حتى تقيمني
~~عليه. قال: فرجعت به إلى ذلك المكان، فلم نجد إلا غدير الماء، فقلت له:
~~والله لولا الغدير لأخبرتك أن هذا هو المكان، وما رأيت بهذا المكان ماء قبل
~~اليوم، وإذا إداوة مملوة ماء. فقال أبو هريرة: هذا والله المكان، ولهذا
~~رجعت بك، وملأت إداوتي ثم وضعتها على شفير الغدير وقلت: إن كان منا من المن
~~عرفته، وإن كان عينا عرفته، فإذا من من المن. فحمد الله.
# ثم ساروا فنزلوا بهجر، وأرسل العلاء إلى الجارود يأمره أن ينزل بعبد
~~القيس على الحطم مما يليه، وسار هو فيمن معه حتى نزل عليه مما يلي هجر،
~~فاجتمع المشركون كلهم إلى الحطم إلا أهل دارين، واجتمع المسلمون إلى
~~العلاء، وخندق المسلمون على أنفسهم والمشركون، وكانوا يتراوحون القتال
~~ويرجعون إلى خندقهم، فكانوا كذلك شهرا. ms0720 فبينا هم كذلك سمع المسلمون ضوضاء
~~هزيمة أو قتال، فقال العلاء: من يأتينا بخبر القوم؟ فقال عبد الله بن حذف:
~~أنا، فخرج حتى دنا من خندقهم، فأخذوه. وكانت أمه عجلية، فجعل ينادي: يا
~~أبجراه! فجاء أبجر بن بجير فعرفه، فقال: ما شأنك؟ فقال: علام أقبل وحولي
~~عساكر من عجل وتيم اللات وغيرهما؟ فخلصه، فقال له: والله إني لأظنك بئس ابن
~~أخت أتيت الليلة أخوالك. فقال: دعني من هذا وأطعمني؛ فقد مت جوعا. فقرب له
~~طعاما فأكل، ثم قال: زودني واحملني، يقول هذا لرجل قد غلب عليه السكر،
~~فحمله على بعير وزوده وجوزه، فدخل عسكر المسلمين فأخبرهم أن القوم سكارى،
~~فخرج المسلمون عليهم، فوضعوا فيهم السيف كيف شاءوا، وهرب الكفار،
# PageV02P223
# فمن بين مرتد وناج ومقتول ومأسور، واستولى المسلمون على العسكر، ولم يفلت
~~رجل إلا بما عليه.
# فأما أبجر فأفلت، وأما الحطم فقتل، قتله قيس بن عاصم بعد أن قطع عفيف بن
~~المنذر التيمي رجله. وطلبهم المسلمون، فأسر عفيف المنذر بن النعمان بن
~~المنذر الغرور فأسلم. وأصبح العلاء فقسم الأنفال، ونفل رجالا من أهل البلاء
~~ثيابا، فأعطى ثمامة بن أثال الحنفي خميصة ذات أعلام كانت للحطم يباهي بها.
~~فلما رجع ثمامة بعد فتح دارين رآها بنو قيس بن ثعلبة فقالوا له: أنت قتلت
~~الحطم! فقال: لم أقتله، ولكني اشتريتها من المغنم. فوثبوا عليه فقتلوه.
# وقصد عظم الفلال إلى دارين، فركبوا إليها السفن، ولحق الباقون ببلاد
~~قومهم، فكتب العلاء إلى من ثبت على إسلامه من بكر بن وائل، منهم عتيبة بن
~~النهاس والمثنى بن حارثة وغيرهما، يأمرهم بالقعود للمنهزمين والمرتدين بكل
~~طريق، ففعلوا، وجاءت رسلهم إلى العلاء بذلك، فأمر أن يؤتى من وراء ظهره،
~~فندب حينئذ الناس إلى دارين وقال لهم: قد أراكم الله من آياته في البر
~~لتعتبروا بها في البحر، فانهضوا إلى عدوكم واستعرضوا البحر.
# وارتحل وارتحلوا حتى اقتحم البحر على الخيل والإبل والحمير وغير ذلك،
~~وفيهم الراجل، ودعا ودعوا. وكان من دعائهم: يا أرحم الراحمين، يا كريم، يا
~~حليم، يا ms0721 صمد، يا حي، يا محيي الموتى، يا حي يا قيوم، لا إله إلا أنت يا
~~ربنا! فاجتازوا ذلك الخليج بإذن الله يمشون على مثل رملة فوقها ماء يغمر
~~أخفاف الإبل، وبين الساحل ودارين يوم وليلة لسفن البحر، فالتقوا واقتتلوا
~~قتالا شديدا، فظفر المسلمون وانهزم المشركون، وأكثر المسلمون القتل فيهم
~~فما تركوا بها مخبرا وغنموا وسبوا، فلما فرغوا رجعوا حتى عبروا، وضرب
~~الإسلام فيها بجرانه.
# وكتب العلاء إلى أبي بكر يعرفه هزيمة المرتدين وقتل الحطم. وكان مع
~~المسلمين راهب من أهل هجر، فأسلم، فقيل له: ما حملك على الإسلام؟ قال:
~~ثلاثة أشياء خشيت أن يمسخني الله بعدها: فيض في الرمال، وتمهيد أثباج
~~البحر، ودعاء سمعته في عسكرهم في الهواء سحرا: اللهم أنت الرحمن الرحيم، لا
~~إله غيرك، والبديع فليس قبلك شيء، والدائم غير الغافل، الحي الذي لا يموت،
~~وخالق ما يرى وما لا يرى، وكل
# PageV02P224
# يوم أنت في شأن، علمت كل شيء بغير تعلم - فعلمت أن القوم لم يعانوا
~~بالملائكة إلا وهم على حق، فكان أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - يسمعون
~~هذا منه بعد.
# (عتيبة بعد العين تاء معجمة باثنتين من فوقها، وياء تحتها نقطتان، ثم باء
~~موحدة. وحارثة بحاء مهملة، وثاء مثلثة) .
### | [ذكر ردة أهل عمان ومهرة]
# قد اختلف في تاريخ حرب المسلمين هؤلاء المرتدين، فقال ابن إسحاق: كان فتح
~~اليمامة واليمن والبحرين وبعث الجنود إلى الشام سنة اثنتي عشرة. وقال أبو
~~معشر، ويزيد بن عياض بن جعدبة، وأبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر: إن
~~فتوح الردة كلها لخالد وغيره سنة إحدى عشرة، إلا أمر ربيعة بن بجير؛ فإنه
~~كان سنة ثلاث عشرة، وقصته: أنه بلغ خالد بن الوليد أن ربيعة بالمصيخ
~~والحصيد في جمع من المرتدين، فقاتله وغنم وسبى وأصاب ابنة لربيعة، فبعث بها
~~إلى أبي بكر، فصارت إلى علي بن أبي طالب.
# وأما عمان فإنه نبغ بها ذو التاج لقيط بن مالك الأزدي، وكان يسامي في
~~الجاهلية الجلندى، وادعى بمثل ما ادعى من تنبأ، وغلب ms0722 على عمان مرتدا،
~~والتجأ جيفر وعياذ إلى الجبال، وبعث جيفر إلى أبي بكر يخبره ويستمده عليه،
~~وبعث أبو بكر حذيفة بن محصن الغلفاني من حمير، وعرفجة البارقي من الأزد؛
~~حذيفة إلى عمان، وعرفجة إلى مهرة، وكل منهما أمير على صاحبه في وجهه، فإذا
~~قربا من عمان يكاتبان جيفرا. فسار إلى عمان، وأرسل أبو بكر إلى عكرمة بن
~~أبي جهل، وكان بعثه إلى اليمامة، فأصيب. فأرسل إليه أن يلحق بحذيفة وعرفجة
~~بمن معه يساعدهما على أهل عمان ومهرة، فإذا فرغوا منهم سار إلى اليمن.
~~فلحقهما عكرمة قبل عمان، فلما وصلوا رجاما، وهي قريب
# PageV02P225
# من عمان، كاتبوا جيفرا وعياذا، وجمع لقيط جموعه وعسكر بدبا، وخرج جيفر
~~وعياذ وعسكرا بصحار، وأرسلا إلى حذيفة وعكرمة وعرفجة، فقدموا عليهما،
~~وكاتبوا رؤساء من لقيط وارفضوا عنه، ثم التقوا على دبا، فاقتتلوا قتالا
~~شديدا، واستعلى لقيط، ورأى المسلمون الخلل، ورأى المشركون الظفر. فبينما هم
~~كذلك جاءت المسلمين موادهم العظمى من بني ناجية، وعليهم الخريت بن راشد،
~~ومن عبد القيس وعليهم سيحان بن وصحان، وغيرهم، فقوى الله المسلمين، فولى
~~المشركون الأدبار، فقتل منهم في المعركة عشرة آلاف، وركبوهم حتى أثخنوا
~~فيهم، وسبوا الذراري وقسموا الأموال، وبعثوا بالخمس إلى أبي بكر مع عرفجة،
~~وأقام حذيفة بعمان يسكن الناس.
# وأما مهرة فإن عكرمة بن أبي جهل سار إليهم لما فرغ من عمان ومعه من
~~استنصر من ناجية وعبد القيس وراسب وسعد، فاقتحم عليهم بلادهم، فوافق بها
~~جمعين من مهرة؛ أحدهما مع سخريت، رجل منهم، والثاني مع المصبح، أحد بني
~~محارب، ومعظم الناس معه، وكانا مختلفين. فكاتب عكرمة سخريتا، فأجابه وأسلم،
~~وكاتب المصبح يدعوه فلم يجب، فقاتله قتالا شديدا، فانهزم المرتدون وقتل
~~رئيسهم، وركبهم المسلمون فقتلوا من شاءوا منهم، وأصابوا ما شاءوا من
~~الغنائم، وبعث الأخماس إلى أبي بكر مع سخريت، وازداد عكرمة وجنده قوة
~~بالظهر والمتاع، وأقام عكرمة حتى اجتمع الناس على الذي يحب، وبايعوا على
~~الإسلام.
# (دبا بفتح الباء الموحدة المخففة، وفتح الدال المهملة. والخريت بكسر
~~الخاء المعجمة، وتشديد ms0723 الراء المهملة المكسورة، ثم ياء مثناة من تحتها،
~~وآخره تاء. وسيحان بفتح السين المهملة، وبالياء المثناة من تحت، وبالحاء
~~المهملة، وآخره نون) .
### | [ذكر خبر ردة اليمن]
# لما توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعلى مكة وأرضها عتاب بن
~~أسيد، وعلى عك والأشعريين الطاهر بن أبي هالة، وعلى الطائف عثمان بن أبي
~~العاص ومالك بن عوف النضري، وعثمان على المدن، ومالك على أهل الوبر،
~~وبصنعاء فيروز وداذويه يسانده،
# PageV02P226
# وقيس بن مكشوح، وعلى الجند يعلى بن أمية، وعلى مأرب أبو موسى، وكان منهم
~~مع الأسود الكذاب ما ذكرناه. فلما أهلك الله الأسود العنسي بقي طائفة من
~~أصحابه يترددون بين صنعاء ونجران، لا يأوون إلى أحد. ومات النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - على أثر ذلك فارتد الناس، فكتب عتاب بن أسيد إلى أبي بكر يعرفه
~~خبر من ارتد في عمله، وبعث عتاب أخاه خالدا إلى أهل تهامة، وبها جماعة من
~~مدلج وخزاعة وأبناء كنانة.
# وأما كنانة عليهم جندب بن سلمى، فالتقوا بالأبارق، فقتلهم خالد وفرقهم،
~~وأفلت جندب بن سلمى وعاد، وبعث عثمان بن أبي العاص بعثا إلى شنوءة وبها
~~جماعة من الأزد، وبجيلة، وخثعم، وعليهم حميضة بن النعمان، واستعمل عثمان
~~على السرية عثمان بن أبي ربيعة، فالتقوا بشنوءة، فانهزم الكفار وتفرقوا،
~~وهرب حميضة في البلاد.
# وأما الأخابث من العك فكانوا أول منتقض بتهامة بعد النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - ثم تجمع عك والأشعريون، وأقاموا على الأعلاب، فسار إليهم الطاهر بن
~~أبي هالة ومعه مسروق وقومه من عك ممن لم يرتد، فالتقوا على الأعلاب،
~~فانهزمت عك ومن معهم، وقتلوا قتلا ذريعا، وكان ذلك فتحا عظيما. وورد كتاب
~~أبي بكر على الطاهر يأمره بقتالهم، وسماهم الأخابث، وسمى طريقهم طريق
~~الأخابث، فبقي الاسم عليهم إلى الآن.
# وأما أهل نجران فلما بلغهم موت النبي - صلى الله عليه وسلم - أرسلوا وفدا
~~ليجددوا عهدهم مع أبي بكر، فكتب بذلك كتابا.
# وأما بجيلة فإن أبا بكر رد جرير بن عبد الله، وأمره أن يستنفر من قومه من
~~ثبت على ms0724 الإسلام، ويقاتل بهم من ارتد عن الإسلام، وأن يأتي خثعم فيقاتل من
~~خرج غضبا لذي الخلصة، فخرج جرير وفعل ما أمره، فلم يقم له أحد إلا نفر
~~يسير، فقتلهم وتتبعهم.
# (حميضة بالحاء المهملة المضمومة، والضاد المعجمة) .
# ذكر خبر ردة اليمن ثانية
# وكان ممن ارتد ثانية قيس بن عبد يغوث بن مكشوح، وذلك أنه لما بلغه موت
# PageV02P227
# النبي - صلى الله عليه وسلم - عمل في قتل فيروز وجشنس، وكتب أبو بكر إلى
~~عمر ذي مران، وإلى سعيد ذي زود، وإلى الكلاع، وإلى حوشب ذي ظليم، وإلى شهر
~~ذي نياف يأمرهم بالتمسك بدينهم والقيام بأمر الله، ويأمرهم بإعانة الأبناء
~~على من ناوأهم، والسمع لفيروز، وكان فيروز وداذويه وقيس قبل ذلك متساندين.
~~فلما سمع قيس بذلك كتب إلى ذي الكلاع وأصحابه يدعوهم إلى قتل الأبناء
~~وإخراج أهلهم من اليمن، فلم يجيبوه ولم ينصروا الأبناء. فاستعد لهم قيس،
~~وكاتب أصحاب الأسود المترددين في البلاد سرا، يدعوهم ليجتمعوا معه، فجاءوا
~~إليه، فسمع بهم أهل صنعاء، فقصد قيس فيروز وداذويه، فاستشارهما في أمره
~~خديعة منه ليلبس عليهما، فاطمأنا إليه، ثم إن قيسا صنع من الغد طعاما ودعا
~~داذويه وفيروز وجشنس، فخرج داذويه فدخل عليه فقتله، وجاء إليه فيروز، فلما
~~دنا منه سمع امرأتين تتحدثان، فقالت إحداهما: هذا مقتول كما قتل داذويه،
~~فخرج. فطلبه أصحاب قيس، فخرج يركض، ولقيه جشنس فرجع معه، فتوجها نحو جبل
~~خولان، وهم أخوال فيروز، فصعدا الجبل، ورجعت خيول قيس فأخبروه، فثار بصنعاء
~~وما حولها، وأتته خيول الأسود.
# واجتمع إلى فيروز جماعة من الناس، وكتب إلى أبي بكر يخبره، واجتمع إلى
~~قيس عوام قبائل من كتب أبو بكر إلى رؤسائهم، واعتزل الرؤساء، وعمد قيس إلى
~~الأنباء ففرقهم ثلاث فرق: من أقام أقر عياله، والذين ساروا مع فيروز فرق
~~عيالهم فرقتين، فوجه إحداها إلى عدن ليحملوا في البحر، وحمل الأخرى في
~~البر، وقال لهم جميعهم: الحقوا بأرضكم.
# فلما علم فيروز ذلك جد في حربه وتجرد لها، وأرسل إلى بني عقيل بن ربيعة
~~بن عامر يستمدهم، ms0725 وإلى عك يستمدهم، فركبت عقيل، فلقوا خيل قيس بن عامر
~~ومعهم عيالات الأبناء الذين كان قد سيرهم قيس، فاستنقذوهم وقتلوا خيل قيس.
~~وسارت عك فاستنقذوا طائفة أخرى من عيالات الأبناء، وقتلوا من معهم من أصحاب
~~قيس، وأمدت عقيل وعك فيروز بالرجال. فلما أتته أمدادهم خرج بهم وبمن اجتمع
~~عنده، فلقوا قيسا دون صنعاء، فاقتتلوا قتالا شديدا، وانهزم قيس وأصحابه،
~~وتذبذب أصحاب العنسي وقيس معهم فيما بين صنعاء ونجران.
# PageV02P228
# قيل: وكان فروة بن مسيك قدم على النبي - صلى الله عليه وسلم - مسلما،
~~فاستعمله النبي - صلى الله عليه وسلم - على صدقات مراد، ومن نازلهم ونزل
~~دارهم.
# وكان عمرو بن معدي كرب الزبيدي قد فارق قومه سعد العشيرة، وانحاز إليهم
~~وأسلم معهم، فلما ارتد العنسي ومعه مذحج ارتد عمرو فيمن ارتد، وكان عمرو مع
~~خالد بن سعيد بن العاص، فلما ارتد سار إليه خالد فلقيه، فضربه خالد على
~~عاتقه فهرب منه، وأخذ خالد سيفه الصمصامة وفرسه، فلما ارتد عمرو جعله
~~العنسي بإزاء فروة، فامتنع كل واحد منهما من البراح لمكان صاحبه. فبينما هم
~~كذلك قدم عكرمة بن أبي جهل أبين من مهرة، وقد تقدم ذكر قتال مهرة، ومعه بشر
~~كثير من مهرة وغيرهم، فاستبرى النخع وحمير، وقدم أيضا المهاجر بن أبي أمية
~~في جمع من مكة والطائف وبجيلة مع جرير إلى نجران، فانضم إليه فروة بن مسيك
~~المرادي، فأقبل عمرو بن معدي كرب مستجيبا، حتى دخل على المهاجر من غير
~~أمان، فأوثقه المهاجر، وأخذ قيسا أيضا فأوثقه، وسيرهما إلى أبي بكر، فقال:
~~يا قيس، قتلت عباد الله، واتخذت المرتدين وليجة من دون المؤمنين! فانتفى
~~قيس من أن يكون قارف من أمر داذويه شيئا، وكان قتله سرا، فتجافى له عن دمه،
~~وقال لعمرو: أما تستحي أنك كل يوم مهزوم أو مأسور؟ لو نصرت هذا الدين لرفعك
~~الله، فقال: لا جرم، لأقبلن ولا أعود. ورجعا إلى عشائرهما. فسار المهاجر من
~~نجران والتقت الخيول على أصحاب العنسي، فاستأمنوا فلم يؤمنهم، وقتلهم بكل
~~سبيل، ثم سار إلى ms0726 صنعاء فدخلها، وكتب إلى أبي بكر بذلك.
### | [ذكر ردة حضرموت وكندة]
# لما توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعماله على بلاد حضرموت: زياد
~~بن أبي لبيد الأنصاري على حضرموت، وعكاشة بن أبي أمية على السكاسك والسكون
~~«والمهاجر بن أبي أمية على كندة، استعمله النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم
~~يخرج إليها حتى توفي النبي - صلى الله عليه وسلم - فبعثه أبو بكر إلى قتال
~~من باليمن، ثم المسير بعد إلى عمله، وكان قد تخلف عن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - بتبوك، فرجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو عاتب عليه،
~~فبينما أم سلمة تغسل رأس النبي - صلى الله عليه وسلم - قالت: كيف ينفعني
~~عيش وأنت عاتب على أخي؟ فرأت
# PageV02P229
# منه رقة، فأومأت إلى خادمها فدعته، فلم يزل بالنبي - صلى الله عليه وسلم
~~- يذكر عذره حتى رضي عنه واستعمله على كندة. فتوفي النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - ولم يسر إلى عمله، ثم سار بعده» .
# وكان سبب ردة كندة وإجابتهم الأسود الكذاب حتى لعن النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - الملوك الأربعة منهم - أنهم لما أسلموا أمر رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - أن يوضع بعض صدقة حضرموت في كندة، وبعض صدقة كندة في حضرموت،
~~وبعض صدقة حضرموت في السكون، وبعض صدقة السكون في حضرموت، فقال بعض بني
~~وليعة: من كندة لحضرموت ليس لنا ظهر، فإن رأيتم أن تبعثوا إلينا بذلك على
~~ظهر. قالوا: فإنا ننظر، فإن لم يكن لكم ظهر فعلنا. فلما توفي رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - قالت بنو وليعة: أبلغونا كما وعدتم رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -! فقالوا: إن لكم ظهرا فاحتملوا، فقالوا لزياد: أنت معهم
~~علينا. فأبى الحضرميون، ولح الكنديون ورجعوا إلى دارهم، وترددوا في أمرهم،
~~وأمسك عنهم زياد انتظارا للمهاجر.
# وكان المهاجر لما تأخر بالمدينة قد استخلف زيادا على عمله، وسار المهاجر
~~من صنعاء إلى عمله، وعكرمة بن أبي جهل أيضا، فنزل أحدهما على الأسود،
~~والآخر على وائل، وكان زياد بن لبيد قد ولي ms0727 صدقات بني عمرو بن معاوية من
~~كندة بنفسه، فقدم عليهم، فكان أول من انتهى منهم شيطان بن حجر، فأخذ منهم
~~بكرة ووسمها، فإذا الناقة للعداء بن حجر أخي شيطان، وكان أخوه قد أوهم حين
~~أخرجها، وكان اسمها شذرة، وظنها غيرها. فقال العداء: هذه ناقتي. فقال
~~شيطان: صدق، فأطلقها وخذ غيرها. فاتهمه زياد بالكفر ومباعدة الإسلام.
~~فمنعهما عنها وقال: صارت في حق الله. فلجأ في أخذها، فقال لها: لا تكونن
~~شذرة عليكم كالبسوس. فنادى العداء: يا آل عمرو، أضام وأضطهد! إن الذليل من
~~أكل في داره! ونادى حارثة بن سراقة بن معدي كرب، فأقبل إلى زياد وهو واقف،
~~فقال: أطلق بكرة الرجل وخذ غيرها. فقال زياد: ما لي إلى ذلك سبيل. فقال
~~حارثة: ذاك إذا كنت يهوديا، وأطلق عقالها وبعثها وقام دونها، فأمر زياد
~~شبابا من حضرموت والسكون فمنعوه وكتفوه، وكتفوا أصحابه وأخذوا البكرة،
~~وتصايحت كندة، وغضبت بنو معاوية لحارثة وأظهروا أمرهم، وغضبت حضرموت
~~والسكون لزياد، وتوافى عسكران عظيمان من هؤلاء، ولم يحدث بنو معاوية شيئا
~~لمكان أسرائهم، ولم يجد أصحاب زياد سبيلا يتعلقون به عليهم، وأمرهم زياد
~~بوضع السلاح
# PageV02P230
# فلم يفعلوا، وطلبوا أسراءهم فلم يطلقهم، ونهد إليهم ليلا فقتل منهم
~~وتفرقوا، فلما تفرقوا أطلق حارثة ومن معه. فلما رجع الأسرى إلى أصحابهم
~~حرضوهم على زياد ومن معه، واجتمع منهم عسكر كثير، ونادوا بمنع الصدقة،
~~فأرسل الحصين بن نمير، وسكن بعضهم عن بعض، فأقاموا بعد ذلك يسيرا.
# ثم إن بني عمرو بن معاوية من كندة نزلوا المحاجر، وهي أحماء حموها، فنزل
~~جمد محجرا، ومخوص محجرا، ومشرح محجرا، وأبضعة محجرا، وأختهم العمردة محجرا،
~~وهم الملوك الأربعة رؤساء عمرو الذين لعنهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- وقد ذكروا قبل. ونزلت بنو الحارث بن معاوية محاجرها، فنزل الأشعث بن قيس
~~محجرا، والسمط بن الأسود محجرا، وأطبقت بنو معاوية كلها على منع الصدقة،
~~إلا شرحبيل بن السمط وابنه، فإنهما قالا لبني معاوية: إنه لقبيح بالأحرار
~~التنقل، إن الكرام ليلزمون الشبهة فيتكرمون أن ينتقلوا إلى ms0728 أوضح منها مخافة
~~العار، فكيف الانتقال من الأمر الحسن الجميل والحق إلى الباطل والقبيح!
~~اللهم إنا نمالئ قومنا على ذلك. وانتقل ونزل مع زياد ومعهما امرؤ القيس بن
~~عابس، وقالا له: بيت القوم؛ فإن أقواما من السكاسك والسكون قد انضموا
~~إليهم، وكذلك شذاذ من حضرموت، فإن لم تفعل خشينا أن تتفرق الناس عنا إليهم.
~~فأجابهم إلى تبييت القوم، فاجتمعوا وطوقوهم في محاجرهم، فوجدوهم جلوسا حول
~~نيرانهم، فأكبوا على بني عمرو بن معاوية، وفيهم العدد والشوكة - من خمسة
~~أوجه، فأصابوا مشرحا ومخوصا وجمدا وأبضعة وأختهم العمردة، وأدركتهم لعنة
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - وقتلوا فأكثروا، وهرب من أطاق الهرب، وعاد
~~زياد بن لبيد بالأموال والسبي، واجتازوا بالأشعث، فثار في قومه، فاستنقذهم
~~وجمع الجموع.
# وكتب زياد إلى المهاجر يستحثه، فلقيه الكتاب بالطريق فاستخلف على الجند
~~عكرمة بن أبي جهل، وتعجل في سرعان الناس، وقدم على زياد وسار إلى كندة،
~~فالتقوا بمحجر الزرقان فاقتتلوا، فانهزمت كندة وقتلت، وخرجوا هرابا
~~فالتجئوا إلى النجير، وقد رموه وأصلحوه. وسار المهاجر فنزل عليهم، واجتمعت
~~كندة في النجير فتحصنوا به، فحصرهم المسلمون، وقدم إليهم عكرمة، فاشتد
~~الحصر على كندة، وتفرقت السرايا في طلبهم فقتلوا منهم، وخرج من بالنجير من
~~كندة وغيرهم، فقاتلوا المسلمين فكثر فيهم القتل، فرجعوا إلى حصنهم، وخشعت
~~نفوسهم وخافوا القتل،
# PageV02P231
# وخاف الرؤساء على نفوسهم. فخرج الأشعث ومعه تسعة نفر، فطلبوا من زياد أن
~~يؤمنهم وأهليهم على أن يفتحوا له الباب. فأجابهم إلى ذلك وقال: اكتبوا ما
~~شئتم ثم هلموا الكتاب حتى أختمه. ففعلوا، ونسي الأشعث أن يكتب نفسه لأن
~~جحدما وثب عليه بسكين، فقال: تكتبني أو أقتلك؟ فكتبه ونسي نفسه، ففتحوا
~~الباب، فدخل المسلمون فلم يدعوا مقاتلا إلا قتلوه، وضربوا أعناقهم صبرا،
~~وأخذوا الأموال والسبي. فلما فرغوا منهم دعا الأشعث أولئك النفر والكتاب
~~معهم فعرضهم، فأجار من في الكتاب، فإذا الأشعث ليس منهم، فقال المهاجر:
~~الحمد لله الذي خطأ فاك يا أشعث يا عدو الله! قد كنت أشتهي أن يخزيك الله!
~~وشده كتافا، فقيل له: ms0729 أخره وسيره إلى أبي بكر؛ فهو أعلم بالحكم فيه. فسيره
~~إلى أبي بكر مع السبي.
# وقيل: إن الحصار لما اشتد على من بالنجير نزل الأشعث إلى المهاجر وزياد
~~والمسلمين، فسألهم الأمان على دمه وماله حتى يقدموا به على أبي بكر، فيرى
~~فيه رأيه، على أن يفتح لهم النجير ويسلم إليهم من فيه، وغدر بأصحابه،
~~فقبلوا ذلك منه، ففتح لهم الحصن، فاستنزلوا من فيه من الملوك فقتلوهم
~~وأوثقوا الأشعث وأرسلوه مع السبي إلى أبي بكر، فكان المسلمون يلعنونه
~~ويلعنه سبايا قومه، وسماه نساء قومه عرف النار، وهو اسم الغادر عندهم. فلما
~~قدم المدينة قال له أبو بكر: ما تراني أصنع بك؟ قال: لا أعلم. قال: فإني
~~أقتلك. قال: فأنا الذي راوضت القوم في عشرة فما يحل دمي. قال: إنما وجب
~~الصلح بعد ختم الصحيفة على من فيها، وإنما كنت قبل ذلك مراوضا. فلما خشي
~~القتل قال: أوتحتسب في خيرا، فتطلق إساري وتقيلني عثرتي، وتفعل بي مثل ما
~~فعلت بأمثالي، وترد علي زوجتي؟ - وقد كان خطب أم فروة أخت أبي بكر لما قدم
~~على النبي - صلى الله عليه وسلم - وأخرها إلى أن يقدم الثانية، فمات النبي
~~- صلى الله عليه وسلم - وارتد - فإن فعلت ذلك تجدني خير أهل بلادي لدين
~~الله. فحقن دمه ورد عليه أهله، وأقام بالمدينة حتى فتح العراق، وقسم
~~الغنائم بين الناس.
# وقيل: إن عكرمة قدم بعد الفتح، فقال زياد والمهاجر لمن معهما: إن إخوانكم
~~قدموا مددا لكم، فأشركوهم في الغنيمة، ففعلوا وأشركوهم.
# ولما ولي عمر بن الخطاب قال: إنه لقبيح بالعرب أن يملك بعضهم بعضا، وقد
~~وسع الله - عز وجل - وفتح الأعاجم. واستشار في فداء سبايا العرب في
~~الجاهلية والإسلام،
# PageV02P232
# إلا امرأة ولدت لسيدها، وجعل فداء لكل إنسان ستة أبعرة أو سبعة، إلا
~~حنيفة وكندة، فإنه خفف عليهم لقتل رجالهم، فتتبع النساء بكل مكان فقدوهن.
# وفيها انصرف معاذ بن جبل من اليمن.
# وفيها استقضى أبو بكر عمر بن الخطاب، وكان يقضي بين الناس خلافته كلها.
# وحج بالناس في هذه ms0730 السنة عتاب بن أسيد، وقيل: عبد الرحمن بن عوف.
# (النجير - بضم النون، وفتح الجيم، وسكون الياء تحتها نقطتان، وآخره راء:
~~حصن باليمن منيع) .
### | [ثم دخلت سنة اثنتي عشرة]
# ذكر مسير خالد بن الوليد إلى العراق وصلح الحيرة
# PageV02P233
### | 12 -
# ثم دخلت سنة اثنتي عشرة
# ذكر مسير خالد بن الوليد إلى العراق وصلح الحيرة
# في هذه السنة في المحرم منها أرسل أبو بكر إلى خالد بن الوليد وهو
~~باليمامة يأمره بالمسير إلى العراق، وقيل: بل قدم المدينة من اليمامة،
~~فسيره أبو بكر إلى العراق، فسار حتى نزل ببانقيا وباروسما وأليس، وصالحه
~~أهلها. وكان الذي صالحه عليها ابن صلوبا على عشرة آلاف دينار سوى حرزة
~~كسرى، وكانت على كل رأس أربعة دراهم، وأخذ منهم الجزية. ثم سار حتى نزل
~~الحيرة، فخرج إليه أشرافها مع إياس بن قبيصة الطائي، وكان أميرا عليها بعد
~~النعمان بن المنذر، فدعاهم خالد إلى الإسلام أو الجزية أو المحاربة،
~~فاختاروا الجزية، فصالحهم على تسعين ألف درهم، فكانت أول جزية أخذت من
~~الفرس في الإسلام هي والقريات التي صالح عليها.
# وقيل: إنما أمره أبو بكر أن يبدأ بالأبلة، وكتب إلى عياض بن غنم أن يقصد
~~العراق ويبدأ بالمصيح، ويدخل العراق من أعلاه، ويسير حتى يلقى خالدا، وكان
~~المثنى بن حارثة الشيباني قد استأذن أبا بكر أن يغزو بالعراق فأذن له، فكان
~~يغزوهم قبل
# PageV02P234
# قدوم خالد، وأمر أبو بكر خالدا وعياضا أن يستنفرا من قاتل أهل الردة، وأن
~~لا يغزون معهما مرتد، ففعلا وكتبا إليه يستمدانه، فأمد خالدا بالقعقاع بن
~~عمرو التميمي، فقيل له: أتمده برجل واحد؟ فقال: لا يهزم جيش فيهم مثل هذا.
~~وأمد عياضا بعبد بن غوث الحميري. وكتب أبو بكر إلى المثنى وحرملة ومعذور
~~وسلمى أن يلحقوا بخالد بالأبلة. فقدم خالد ومعه عشرة آلاف مقاتل، وكان مع
~~المثنى وأصحابه ثمانية آلاف.
# ولما قدم خالد فرق جنده ثلاث فرق، ولم يحملهم على طريق واحد، على مقدمته
~~المثنى وبعده عدي بن حاتم، وجاء خالد بعدهما، ووعدهما الحفير ليصادموا
~~عدوهم، وكان ms0731 ذلك الفرج أعظم فروج فارس وأشدها شوكة، فكان صاحبه أسوار اسمه
~~هرمز، فكان يحارب العرب في البر والهند في البحر. فلما سمع هرمز بهم كتب
~~إلى أردشير الملك بالخبر، وتعجل هو إلى الكواظم في سرعان أصحابه، فسمع أنهم
~~تواعدوا الحفير، فسبقهم إليه ونزل به، وجعل على مقدمته قباذ وأنوشجان،
~~وكانا من أولاد أردشير الأكبر، واقترنوا في السلاسل لئلا يفجروا، فسمع بهم
~~خالد، فمال بالناس إلى كاظمة، فسبقه هرمز إليها، وكان سيئ المجاورة للعرب،
~~فكلهم عليه حنق، وكانوا يضربونه مثلا فيقولون: أكفر من هرمز.
# وقدم خالد فنزل على غير ماء فقال له أصحابه في ذلك: ما تفعل؟ فقال لهم:
~~لعمري ليصيرن الماء لأصبر الفريقين، فحطوا أثقالهم، وتقدم خالد إلى الفرس
~~فلاقاهم، وأرسل الله - سبحانه - فأغدرت وراء صف المسلمين، فقويت قلوبهم،
~~وخرج هرمز ودعا خالدا إلى البراز، وأوطأ أصحابه على الغدر بخالد، فبرز إليه
~~خالد ومشى نحوه راجلا، ونزل هرمز أيضا وتضاربا، فاحتضنه خالد، وحمل أصحاب
~~هرمز، فما شغله ذلك عن قتله، وحمل القعقاع بن عمرو فأزاحهم، وانهزم أهل
~~فارس وركبهم المسلمون، وسميت الوقعة ذات السلاسل، ونجا قباذ وأنوشجان، وأخذ
~~خالد سلب هرمز، وكانت قلنسوته بمائة ألف، لأنه كان قد تم شرفه في الفرس،
~~وكانت هذه عادتهم، إذا تم شرف الإنسان تكون قلنسوتة بمائة ألف. وبعث خالد
~~بالفتح والأخماس إلى أبي بكر، وسار حتى نزل بموضع الجسر الأعظم بالبصرة،
~~وبعث المثنى بن حارثة في آثارهم، وأرسل معقل بن مقرن إلى الأبلة ففتحها،
~~فجمع الأموال بها والسبي.
# PageV02P235
# وهذا القول خلاف ما يعرفه أهل النقل؛ لأن فتح الأبلة كان على يد عتبة بن
~~غزوان أيام عمر بن الخطاب سنة أربع عشرة.
# وحاصر المثنى بن حارثة حصن المرأة، وأسلمت، ولم يعرض خالد وأصحابه إلى
~~الفلاحين؛ لأن أبا بكر أمرهم بذلك.
# ذكر وقعة الثني
# لما وصل كتاب هرمز إلى أردشير بخبر خالد أمده بقارن بن قريانس، فلما
~~انتهى إلى المذار لقيه المنهزمون، فاجتمعوا ورجعوا ومعهم قباذ وأنوشجان،
~~ونزلوا الثني، وهو النهر، وسار إليهم خالد فلقيهم واقتتلوا، ms0732 فبرز قارن
~~فقتله معقل بن الأعشى بن النباش، وقتل عاصم أنوشجان، وقتل عدي بن حاتم
~~قباذ، وكان شرف قارن انتهى. ولم يقاتل المسلمون بعده أحدا انتهى شرفه، وقتل
~~من الفرس مقتلة عظيمة يبلغون ثلاثين ألفا، سوى من غرق، ومنعت المياه
~~المسلمين من طلبهم. وقسم الفيء، وأنفذ الأخماس إلى المدينة، وأعطى الأسلاب
~~من سلبها، وكانت الغنيمة عظيمة، وسبى عيالات المقاتلة، وأخذ الجزية من
~~الفلاحين وصاروا ذمة. وكان في السبي أبو الحسن البصري، وكان نصرانيا، وأمر
~~على الجند سعيد بن النعمان، وعلى الجند سويد بن مقرن المزني، وأمره بنزول
~~الحفير، وأقام يتجسس الأخبار.
# ذكر وقعة الولجة
# ولما فرغ خالد من الثني وأتى الخبر أردشير بعث الأندرزعز، وكان فارسا من
~~مولدي السواد، وأرسل بهمن جاذويه في أثره في جيش، وحشر إلى الأندرزعز من
~~بين الحيرة وكسكر ومن عرب الضاحية والدهاقين وعسكروا بالولجة. وسمع بهم
~~خالد فسار
# PageV02P236
# إليهم من الثني فلقيهم بالولجة، وكمن لهم، فقاتلهم قتالا شديدا أشد من
~~الأول، حتى ظن الفريقان أن الصبر قد أفرغ، واستبطأ خالد كمينه، فخرجوا من
~~ناحيتين، فانهزمت الأعاجم، وأخذ خالد من بين أيديهم والكمين من خلفهم، فقتل
~~منهم خلقا كثيرا، ومضى الأندرزعز منهزما فمات عطشا، وأصاب خالد ابنا لجابر
~~بن وائل، وكانت وقعة الولجة في صفر، وبذل الأمان للفلاحين، فعادوا وصاروا
~~ذمة، وسبى ذراري المقاتلة ومن أعانهم.
# ذكر وقعة أليس وهو على الفرات
# لما أصاب خالد يوم الولجة ما أصاب من نصارى بكر بن وائل الذين أعانوا
~~الفرس - غضب لهم نصارى قومهم، فكاتبوا الفرس، واجتمعوا على أليس وعليهم عبد
~~الأسود العجلي، وكان مسلمو بني عجل، منهم: عتبة بن النهاس، وسعيد بن مرة،
~~وفرات بن حيان، ومذعور بن عدي، والمثنى بن لاحق - أشد الناس على أولئك
~~النصارى. وكتب أردشير إلى بهمن جاذويه، وهو بقشيناثا، يأمره بالقدوم على
~~نصارى العرب بأليس، فقدم بهمن جاذويه جابان إليهم، وأمره بالتوقف عن
~~المحاربة إلى أن يقدم عليه، ورجع بهمن جاذويه إلى أردشير ليشاوره فيما
~~يفعل، فوجده مريضا، فتوقف عليه، فاجتمع على جابان ms0733 نصارى عجل، وتيم اللات
~~وضبيعة وجابر بن بجير وعرب الضاحية من أهل الحيرة.
# وكان خالد لما بلغه تجمع نصارى بكر وغيرهم سار إليهم ولا يشعر بدنو
~~جابان. فلما طلع جابان بأليس قالت العجم له: أنعاجلهم أم نغدي الناس ولا
~~نريهم أنا نحفل بهم، ثم نقاتلهم؟ فقال جابان: إن تركوكم فتهاونوا بهم.
~~فعصوه وبسطوا الطعام، وانتهى خالد إليهم وحط الأثقال، فلما وضعت توجه
~~إليهم، وطلب مبارزة عبد الأسود وابن أبجر ومالك بن قيس، فبرز إليه مالك من
~~بينهم، فقتله خالد وأعجل الأعاجم عن طعامهم. فقال لهم جابان: ألم أقل لكم،
~~والله ما دخلتني من مقدم جيش وحشة إلا هذا؟ وقال لهم: حيث لم تقدروا على
~~الأكل فسموا الطعام، فإن ظفرتم فأيسر هالك، وإن
# PageV02P237
# كانت لهم هلكوا بأكله. فلم يفعلوا، واقتتلوا قتالا شديدا، والمشركون
~~يزيدهم ثبوتا توقعهم قدوم بهمن جاذويه، فصابروا المسلمين، فقال خالد::
~~اللهم إن هزمتهم فعلي أن لا أستبقي منهم من أقدر عليه حتى أجري من دمائهم
~~نهرهم.
# فانهزمت فارس فنادى منادي خالد: الأسراء الأسراء إلا من امتنع فاقتلوه.
~~فأقبل بهم المسلمون أسراء، ووكل بهم من يضرب أعناقهم يوما وليلة. فقال له
~~القعقاع وغيره: لو قتلت أهل الأرض لم تجر دماؤهم، فأرسل عليها الماء تبر
~~يمينك، ففعل، وسمي نهر الدم، ووقف خالد على الطعام وقال للمسلمين: قد
~~نفلتكموه، فتعشى به المسلمون، وجعل من لم ير الرقاق يقول: ما هذه الرقاع
~~البيض؟ !
# وبلغ عدد القتلى سبعين ألفا، وكانت الوقعة في صفر.
# ذكر وقعة أمغيشيا
# فلما فرغ من أليس سار إلى أمغيشيا، وقيل اسمها منيشيا، فأصابوا فيها ما
~~لم يصيبوا مثلها؛ لأن أهلها أعجلهم المسلمون أن ينقلوا أموالهم وأثاثهم
~~وكراعهم وغير ذلك، وأرسل إلى أبي بكر بالفتح ومبلغ الغنائم والسبي وأخرب
~~أمغيشيا. فلما بلغ ذلك أبا بكر قال: عجز النساء أن يلدن مثل خالد.
# ذكر وقعة يوم فرات بادقلى، وفتحه الحيرة
# ثم سار خالد من أمغيشيا إلى الحيرة وحمل الرحال والأثقال في السفن، فخرج
~~مرزبان الحيرة، وهو الأزاذبه، فعسكر عند الغريين، وأرسل ms0734 ابنه فقطع الماء عن
~~السفن، فبقيت على الأرض. فسار خالد في خيل نحو ابن الأزاذبه فلقيه على فرات
~~بادقلى، فضربه وقتله وقتل أصحابه، وسار نحو الحيرة، فهرب منه الأزاذبه،
~~وكان قد بلغه موت أردشير وقتل ابنه، فهرب بغير قتال، ونزل المسلمون عند
~~الغريين، وتحصن أهل الحيرة فحصرهم في قصورهم. وكان ضرار بن الأزور محاصرا
~~القصر الأبيض وفيه إياس بن قبيصة الطائي، وكان ضرار بن الخطاب محاصرا قصر
~~الغريين وفيه عدي بن عدي
# PageV02P238
# المقتول، وكان ضرار بن مقرن المزني عاشر عشرة إخوة محاصرا قصر ابن مازن
~~وفيه ابن أكال، وكان المثنى محاصرا قصر ابن بقيلة وفيه عمرو بن عبد المسيح
~~بن بقيلة، فدعوهم جميعا وأجلوهم يوما وليلة، فأبى أهل الحيرة، وقاتلهم
~~المسلمون، فافتتحوا الدور والديرات وأكثروا القتل. فنادى القسيسون
~~والرهبان: يا أهل القصر، ما يقتلنا غيركم! فنادى أهل القصور المسلمين: قد
~~قبلنا واحدة من ثلاث، وهي إما الإسلام أو الجزية أو المحاربة، فكفوا عنهم،
~~وخرج إليهم إياس بن قبيصة، وعمرو بن عبد المسيح بن قيس بن حيان بن الحارث،
~~وهو بقيلة، وإنما سمي بقيلة لأنه خرج على قومه في بردين أخضرين، فقالوا: ما
~~أنت إلا بقيلة خضراء، فأرسلوهم إلى خالد، فكان الذي يتكلم عنهم عمرو بن عبد
~~المسيح، فقال له خالد: كم أتى عليك؟ قال: مئو سنين. قال: فما أعجب ما رأيت؟
~~قال: رأيت القرى منظومة ما بين دمشق والحيرة، وتخرج المرأة فلا تتزود إلا
~~رغيفا. فتبسم خالد وقال لأهل الحيرة: ألم يبلغني أنكم خبثة خدعة، فما بالكم
~~تتناولون حوائجكم بخرف لا يدرى من أين جاء؟
# فأحب عمرو أن يريه من نفسه ما يعرف به عقله وصحة ما حدثه به، قال: وحقك
~~إني لأعرف من أين جئت! قال: فمن أين خرجت؟ قال: من بطن أمي. قال: فأين
~~تريد؟ قال: أمامي. قال: وما هو؟ قال: الآخرة. قال: فمن أين أقصى أثرك؟ قال:
~~من صلب أبي. قال: ففيم أنت؟ قال: في ثيابي. قال: أتعقل؟ قال: إي والله
~~وأقيد. قال خالد: إنما أسألك! قال: ms0735 فأنا أجيبك. قال: أسلم أنت أم حرب؟ قال:
~~بل سلم. قال: فما هذه الحصون؟ قال: بنيناها للسفيه نحبسه حتى ينهاه الحليم.
~~قال خالد: قتلت أرض جاهلها، وقتل أرضا عالمها، القوم أعلم بما فيهم.
# وكان مع ابن بقيلة خادم معه كيس فيه سم، فأخذه خالد ونثره في يده وقال:
~~لم تستصحب هذا؟ قال: خشيت أن تكونوا على غير ما رأيت، فكان الموت أحب إلي
~~من مكروه أدخله على قومي. فقال خالد: إنها لن تموت نفس حتى تأتي على أجلها،
~~وقال: باسم الله خير الأسماء، رب الأرض والسماء، الذي لا يضر مع اسمه داء،
~~الرحمن الرحيم. وابتلع السم. فقال ابن بقيلة: والله لتبلغن ما أردتم ما دام
~~أحد منكم هكذا.
# وأبى خالد أن يصالحهم إلا على تسليم كرامة بنت عبد المسيح إلى شويل،
~~فأبوا، فقالت: هونوا عليهم وأسلموني، فإني سأفتدي. ففعلوا، فأخذها شويل،
~~فافتدت منه بألف
# PageV02P239
# درهم، فلامه الناس، فقال: ما كنت أظن أن عددا أكثر من هذا.
# وكان سبب تسليمها إليه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما ذكر استيلاء
~~أمته على ملك فارس والحيرة - سأله شويل أن يعطى كرامة ابنة عبد المسيح،
~~وكان رآها شابة فمال إليها، فوعده النبي - صلى الله عليه وسلم - ذلك، فلما
~~فتحت الحيرة طلبها وشهد له شهود بوعد النبي - صلى الله عليه وسلم - أن
~~يسلمها إليه، فسلمها إليه خالد.
# وصالحهم على مائة ألف وتسعين ألفا، وقيل: على مائتي ألف وتسعين ألفا،
~~وأهدوا له هدايا. فبعث بالفتح والهدايا إلى أبي بكر، فقبلها أبو بكر من
~~الجزاء، وكتب إلى خالد أن يأخذ منهم بقية الجزية، ويحسب لهم الهدية.
# وكان فتح الحيرة في شهر ربيع الأول سنة اثنتي عشرة، وكتب لهم خالد كتابا،
~~فلما كفر أهل السواد ضيعوا الكتاب، فلما افتتحه المثنى ثانية عاد بشرط آخر،
~~فلما عادوا كفروا، وافتتحها سعد بن أبي وقاص ووضع عليهم أربعمائة ألف.
# قال خالد: ما لقيت قوما كأهل فارس، وما لقيت من أهل فارس كأهل أليس.
# ذكر ما بعد الحيرة
# قيل: كان الدهاقين ms0736 يتربصون بخالد وينظرون ما يصنع أهل الحيرة، فلما
~~صالحهم واستقاموا له أتته الدهاقين من تلك النواحي، أتاه دهقان فرات سريا
~~وصلوبا ابن نسطونا ونسطونا، فصالحوه على ما بين الفلاليج إلى هرمزجرد على
~~ألفي ألف، وقيل: ألف ألف سوى ما كان لآل كسرى، وبعث خالد عماله ومسالحه،
~~وبعث ضرار بن الأزور، وضرار بن الخطاب، والقعقاع بن عمرو، والمثنى بن
~~حارثة، وعتيبة بن النهاس، فنزلوا على السيب، وهم كانوا أمراء الثغور مع
~~خالد، وأمرهم بالغارة، فمخروا ما وراء ذلك إلى شاطئ دجلة، وكتب خالد إلى
~~أهل فارس يدعوهم إلى الإسلام أو الجزية، فإن أجابوا وإلا حاربهم، فكان
~~العجم مختلفين بموت أردشير، إلا أنهم قد أنزلوا
# PageV02P240
# بهمن جاذويه بهرسير ومعه غيره كأنه مقدمة لهم، وجبى خالد الخراج في خمسين
~~ليلة وأعطاه المسلمين، ولم يبق لأهل فارس فيما بين الحيرة ودجلة أمر؛
~~لاختلافهم بموت أردشير، إلا أنهم مجمعون على حرب خالد، وخالد مقيم بالحيرة
~~يصعد ويصوب سنة قبل خروجه إلى الشام، والفرس يخلعون ويملكون ليس إلا الدفع
~~عن بهرسير، وذلك أن شيرى بن كسرى قتل كل من كان يناسبه إلى أنوشروان، وقتل
~~أهل فارس بعده وبعد أردشير ابنه - من كان بين أنوشروان وبين بهرام جور،
~~فبقوا لم يقدروا على من يملكونه ممن يجتمعون عليه. فلما وصلهم كتب خالد
~~تكلم نساء آل كسرى على من يملكونه إن وجدوه.
# ووصل جرير بن عبد الله البجلي إلى خالد بعد فتح الحيرة، وكان سبب وصوله
~~إليه أنه كان مع خالد بن سعيد بن العاص بالشام، فاستأذنه في المصير إلى أبي
~~بكر ليكلمه في قومه ليجمعهم له، وكانوا أوزاعا متفرقين في العرب، فأذن له،
~~فقدم على أبي بكر فذكر له ذلك، وأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعده
~~به وشهد له شهود، فغضب أبو بكر وقال: ترى شغلنا وما نحن فيه بغوث المسلمين
~~ممن بإزائهم من فارس والروم، ثم أنت تكلفني ما لا يغني؟ ! وأمره بالمسير
~~إلى خالد بن الوليد، فسار حتى قدم عليه بعد فتح الحيرة، ولم ms0737 يشهد شيئا مما
~~قبلها بالعراق، ولا شيئا مما كان خالد فيه من قتل أهل الردة.
# (عتيبة بالتاء المثناة من فوقها، وبالياء المثناة من تحتها، وبالباء
~~الموحدة) .
# ذكر فتح الأنبار
# ثم سار خالد على تعبيته إلى الأنبار، وإنما سمي الأنبار لأن أهراء الطعام
~~كانت بها أنابير، وعلى مقدمته الأقرع بن حابس. فلما بلغها أطاف بها وأنشب
~~القتال، وكان قليل الصبر عنه، وتقدم إلى رماته أن يقصدوا عيونهم، فرموا
~~رشقا واحدا، ثم تابعوا فأصابوا ألف عين، فسميت تلك الوقعة ذات العيون. وكان
~~من بها من الجند شيرزاد صاحب ساباط، فلما رأى ذلك أرسل يطلب الصلح على أمر
~~يرضه خالد، فرد رسله ونحر من إبل العسكر كل ضعيف وألقاه في خندقهم، ثم
~~عبره، فاجتمع المسلمون والكفار
# PageV02P241
# في الخندق، فأرسل شيرزاد إلى خالد وبذل له ما أراد، فصالحه على أن يلحقه
~~بمأمنه في جريدة ليس معهم من متاع شيء، وخرج شيرزاد إلى بهمن جاذويه، ثم
~~صالح خالد من حول الأنبار وأهل كلواذى.
# ذكر فتح عين التمر
# ولما فرغ خالد من الأنبار استخلف عليها الزبرقان بن بدر، وسار إلى عين
~~التمر وبها مهران بن بهرام جوبين، في جمع عظيم من العجم، وعقة بن أبي عقة
~~في جمع عظيم من العرب من النمر وتغلب وإياد وغيرهم، فلما سمعوا بخالد قال
~~عقة لمهران: إن العرب أعلم بقتال العرب فدعنا وخالدا. قال: صدقت، فأنتم
~~أعلم بقتال العرب، وإنكم لمثلنا في قتال العجم. فخدعه واتقى به وقال: إن
~~احتجتم إلينا أعناكم. فلامه أصحابه من الفرس على هذا القول، فقال لهم: إنه
~~قد جاءكم من قتل ملوككم أمر عظيم، وفل حدكم، فاتقيته بهم، فإن كانت لكم على
~~خالد فهي لكم، وإن كانت الأخرى لم تبلغوا منهم حتى يهنوا، فنقاتلهم ونحن
~~أقوياء. فاعترفوا له، وسار عقة إلى خالد فالتقوا، فحمل خالد بنفسه على عقة
~~وهو يقيم صفوفه، فاحتضنه وأخذه أسيرا، وانهزم عسكره من غير قتال فأسر
~~أكثرهم.
# فلما بلغ الخبر مهران هرب في جنده وتركوا الحصن، فلما انتهى المنهزمون
~~إليه تحصنوا ms0738 به، فنازلهم خالد، فطلبوا منه الأمان فأبى، فنزلوا على حكمه،
~~فأخذهم أسرى وقتل عقة ثم قتلهم أجمعين، وسبى كل من في الحصن وغنم ما فيه،
~~ووجد في بيعتهم أربعين غلاما يتعلمون الإنجيل، فأخذهم فقسمهم في أهل
~~البلاء، منهم: سيرين أبو محمد، ونصير أبو موسى، وحمران مولى عثمان. وأرسل
~~إلى أبي بكر بالخبر والخمس.
# PageV02P242
# وفي عين التمر قتل عمير بن رئاب السهمي، وكان من مهاجرة الحبشة، ومات بها
~~بشير بن سعد الأنصاري والد النعمان، فدفن بها إلى جانب عمير.
# ذكر خبر دومة الجندل
# ولما فرغ خالد من عين التمر أتاه كتاب عياض بن غنم يستمده على من بإزائه
~~من المشركين، فسار خالد إليه، فكان بإزائه بهراء وكلب وغسان وتنوخ
~~والضجاعم، وكانت دومة على رئيسين: أكيدر بن عبد الملك، والجودي بن ربيعة،
~~فأما أكيدر فلم ير قتال خالد وأشار بصلحه خوفا، فلم يقبلوا منه، فخرج عنهم،
~~وسمع خالد بمسيره فأرسل إلى طريقه فأخذه أسيرا فقتله، وأخذ ما كان معه،
~~وسار حتى نزل على أهل دومة الجندل، فجعلها بينه وبين عياض. فلما اطمأن خالد
~~خرج إليه الجودي في جمع ممن عنده من العرب لقتاله، وأخرج طائفة أخرى إلى
~~عياض، فقاتلهم عياض فهزمهم، فهزم خالد من يليه، وأخذ الجودي أسيرا وانهزموا
~~إلى الحصن، فلما امتلأ أغلقوا الباب دون أصحابهم فبقوا حوله، فأخذهم خالد
~~فقتلهم حتى سد باب الحصن، وقتل الجودي وقتل الأسرى إلا أسرى كلب، فإن تميما
~~قالوا لخالد: قد أمناهم، وكانوا حلفاءهم، فتركهم. ثم أخذ الحصن قهرا فقتل
~~المقاتلة، وسبى الذرية والسرح، فباعهم، واشترى خالد ابنة الجودي، وكانت
~~موصوفة.
# وأقام خالد بدومة الجندل، فطمع الأعاجم، وكاتبهم عرب الجزيرة غضبا لعقة،
~~فخرج زرمهر وروزبه يريدان الأنبار، واتعدا حصيدا والخنافس، فسمع القعقاع بن
~~عمرو، وهو خليفة خالد على الحيرة، فأرسل أعبد بن فدكي وأمره بالحصيد، وأرسل
~~عروة بن الجعد البارقي إلى الخنافس، فخرجا، فحالا بينهما وبين الريف، ورجع
~~خالد إلى الحيرة، فبلغه ذلك، وكان عازما على مصادمة أهل المدائن، فمنعه من
~~ذلك كراهية مخالفة أبي ms0739 بكر، فعجل القعقاع بن عمرو وأبا ليلى بن فدكي إلى
~~روزبه وزرمهر، ووصل إلى خالد أن الهذيل بن عمران قد عسكر بالمصيخ، فنزل
~~ربيعة بن بجير بالثني وبالبشر غضبا لعقة، يريدان زرمهر وروزبه، فخرج خالد
~~وسار إلى القعقاع وأبي ليلى، فاجتمع بهما بالعين، فبعث القعقاع إلى حصيد،
~~وبعث أبا ليلى إلى الخنافس.
# PageV02P243
# ذكر وقعة حصيد والخنافس
# فسار القعقاع نحو حصيد، وقد اجتمع بها روزبه وزرمهر، فالتقوا بحصيد، فقتل
~~من العجم مقتلة عظيمة، فقتل القعقاع زرمهر، وقتل عصمة بن عبد الله أحد بني
~~الحارث بن طريف الضبي روزبه - وكان عصمة من البررة، وهم كل فخذ هاجرت
~~بأسرها، والخيرة كل قوم هاجروا من بطن - وغنم المسلمون ما في حصيد، وانهزمت
~~الأعاجم إلى الخنافس، وسار أبو ليلى بمن معه إلى الخنافس وبها المهبوذان
~~على العسكر، فلما أحس المهبوذان بهم هرب إلى المصيخ إلى الهذيل بن عمران.
# ذكر وقعة مصيخ بني البرشاء
# ولما انتهى الخبر إلى خالد بمصاب أهل الحصيد وهرب أهل الخنافس - كتب إلى
~~القعقاع وأبي ليلى وأعبد وعروة، وواعدهم ليلة وساعة يجتمعون فيها إلى
~~المصيخ، وخرج خالد من العين قاصدا إليهم. فلما كان تلك الساعة من ليلة
~~الموعد اتفقوا جميعا بالمصيخ، فأغاروا على الهذيل ومن معه وهم نائمون، من
~~ثلاثة أوجه، فقتلوهم، وأفلت الهذيل في ناس قليل وكثر فيهم القتل، وكان مع
~~الهذيل العزى بن أبي رهم أخو أوس مناة ولبيد بن جرير، وكانا قد أسلما
~~ومعهما كتاب أبي بكر بإسلامهما، فقتلا في المعركة، فبلغ ذلك أبا بكر وقول
~~عبد العزى:
# أقول إذ طرق الصباح بغارة ... سبحانك اللهم رب محمد
# سبحان ربي لا إله غيره ... رب البلاد ورب من يتورد
# فوداهما وأوصى بأولادهما، فكان عمر يعتد بقتلهما وقتل مالك بن نويرة على
~~خالد، فيقول أبو بكر: كذلك يلقى من نازل أهل الشرك. وقد كان حرقوص بن
~~النعمان بن النمر قد نصحهم فلم يقبلوا منه، فجلس مع زوجته وأولاده يشربون،
~~فقال لهم: اشربوا شراب مودع، هذا خالد بالعين وجنوده بالحصيد، ثم قال:
# ألا ms0740 سقياني قبل خيل أبي بكر ... لعل منايانا قريب وما ندري
# فضرب رأسه، فإذا هو في جفنة فيها الخمر، وقتلوا أولاده وأخذوا بناته.
# وقيل: إن قتل حرقوص، وهذه الوقعة، ووقعة الثني - كان في مسير خالد بن
~~الوليد من
# PageV02P244
# العراق إلى الشام، وسيذكر إن شاء الله - تعالى -.
# ذكر وقعة الثني والزميل
# وكان ربيعة بن بجير التغلبي بالثني والبشر، وهو الزميل، وهما شرقي
~~الرصافة - قد خرج غضبا لعقة، وواعد روزبه وزرمهر والهذيل، ولما أصاب خالد
~~أهل المصيخ واعد القعقاع وأبا ليلى ليلة، وأمرهما بالمسير ليغيروا عليهم،
~~فسار خالد من المصيخ، فاجتمع هو وأصحابه بالثني، فبيتهم من ثلاثة أوجه
~~وجردوا فيهم السيوف، فلم يفلت منهم مخبر، وغنم وسبى وبعث بالخبر والخمس إلى
~~أبي بكر، فاشترى علي بن أبي طالب - كرم الله وجهه - بنت ربيعة بن بجير
~~التغلبي، فولدت له عمر ورقية.
# ولما انهزم الهذيل بالمصيخ لحق بعتاب بن فلان، وهو بالبشر، في عسكر ضخم،
~~فبيتهم خالد بغارة شعواء من ثلاثة أوجه قبل أن يصل إليهم خبر ربيعة، فقتل
~~منهم مقتلة عظيمة لم يقتلوا مثلها، وقسم الغنائم، وبعث الخمس إلى أبي بكر،
~~وسار خالد من البشر إلى الرضاب، وبها هلال بن عقة، فتفرق عنه أصحابه، وسار
~~هلال عنه فلم يلق خالد بها كيدا.
# ذكر وقعة الفراض
# ثم سار خالد من الرضاب إلى الفراض، وهي تخوم الشام والعراق والجزيرة،
~~وأفطر بها رمضان لاتصال الغزوات، وحميت الروم واستعانوا بمن يليهم من مسالح
~~الفرس فأعانوهم، واجتمع معهم تغلب وإياد والنمر، وساروا إلى خالد. فلما
~~بلغوا الفرات قالوا له: إما أن تعبروا إلينا، وإما أن نعبر إليكم. قال
~~خالد: اعبروا. قالوا له: تنح عن طريقنا حتى نعبر. قال: لا أفعل، ولكن
~~اعبروا أسفل منا، فعبروا أسفل من خالد، وعظم في أعينهم، وقالت الروم:
~~امتازوا حتى نعرف اليوم من يثبت ممن يولي. ففعلوا، فاقتتلوا قتالا عظيما
~~وانهزمت الروم ومن معهم، وأمر خالد المسلمين أن لا يرفعوا عنهم، فقتل في
~~المعركة وفي الطلب مائة ألف، وأقام خالد على الفراض عشرا، ثم ms0741 أذن
# PageV02P245
# بالرجوع إلى الحيرة لخمس بقين من ذي القعدة، وجعل شجر بن الأعز على
~~الساقة، وأظهر خالد أنه في الساقة.
# ذكر حجة خالد
# ثم خرج خالد حاجا من الفراض سرا ومعه عدة من أصحابه يعتسف البلاد، فأتى
~~مكة وحج ورجع، فما توافى جنده بالخبر حتى وافاهم مع صاحب الساقة، فقدما معا
~~وخالد وأصحابه محلقون، ولم يعلم بحجه إلا من أعلمه به، ولم يعلم أبو بكر
~~بذلك إلا بعد رجوعه، فعتب عليه، وكانت عقوبته إياه أن صرفه إلى الشام من
~~العراق ممدا جموع المسلمين باليرموك، وكان أهل العراق أيام علي إذا بلغهم
~~عن معاوية شيء يقولون: نحن أصحاب ذات السلاسل، ويسمون ما بينها وبين
~~الفراض، ولا يذكرون ما بعد الفراض احتقارا للذي كان بعدها.
# وأغار خالد بن الوليد على سوق بغداد، ووجه المثنى فأغار على سوق فيها جمع
~~لقضاعة وبكر، وأغار أيضا على مسكن وقطربل، وتل عقرقوف، وبادوريا، قال
~~الشاعر:
# وللمثنى بالعال معركة ... شاهدها من قبيله بشر
# كتيبة أفزعت بوقعتها ... كسرى وكاد الإيوان ينفطر
# وشجع المسلمين إذ حذروا ... وفي صروف التجارب العبر
# سهل نهج السبيل فاقتفروا ... آثاره والأمور تقتفر
# PageV02P246
# يعني بالعال: الأنبار، ومسكن، وقطربل، وبادوريا.
# وفيها تزوج عمر عاتكة بنت زيد.
# وفيها مات أبو العاص بن الربيع في ذي الحجة وأوصى إلى الزبير، وتزوج علي
~~- عليه السلام - ابنة أمامة، وأمها زينب بنت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -.
# وفيها اشترى عمر أسلم مولاه، في قول.
# وحج بالناس هذه السنة أبو بكر، واستخلف على المدينة عثمان بن عفان، وقيل:
~~حج بالناس عمر بن الخطاب أو عبد الرحمن بن عوف.
# الوفيات
# وفيها مات أبو مرثد الغنوي، وهو بدري، وكان ابنه مرثد بن أبي مرثد قد قتل
~~بالرجيع، وهو بدري أيضا.
# PageV02P247
### | [ثم دخلت سنة ثلاث عشرة] 
# [ذكر فتوح الشام]
### | 13 -
# ثم دخلت سنة ثلاث عشرة.
### | ذكر فتوح الشام
# قيل: في سنة ثلاث عشرة وجه أبو بكر الجنود إلى الشام بعد عوده من الحج،
~~فبعث خالد بن سعيد بن العاص، وقيل: إنما سيره لما سير ms0742 خالد بن الوليد إلى
~~العراق، وكان أول لواء عقده إلى الشام لواء خالد، ثم عزله قبل أن يسير.
# وكان سبب عزله أنه تربص ببيعة أبي بكر شهرين، ولقي علي بن أبي طالب
~~وعثمان بن عفان فقال: يا أبا الحسن، يا بني عبد مناف، أغلبتم عليها؟ فقال
~~علي: أمغالبة ترى أم خلافة؟
# فأما أبو بكر فلم يحقدها عليه، وأما عمر فاضطغنها عليه، فلما ولاه أبو
~~بكر لم يزل به عمر حتى عزله عن الإمارة، وجعله ردءا للمسلمين بتيماء، وأمره
~~أن لا يفارقها إلا بأمره، وأن يدعو من حوله من العرب إلا من ارتد، وأن لا
~~يقاتل إلا من قاتله. فاجتمع إليه جموع كثيرة، وبلغ خبره الروم فضربوا البعث
~~على العرب الضاحية بالشام من: بهراء، وسليح، وغسان، وكلب، ولخم، وجذام،
~~فكتب خالد بن سعيد إلى أبي بكر بذلك، فكتب إليه أبو بكر: أقدم ولا تقتحمن.
~~فسار إليهم، فلما دنا منهم تفرقوا، فنزل منزلهم وكتب إلى أبي بكر بذلك،
~~فأمره بالإقدام بحيث لا يؤتى من خلفه. فسار حتى جازه قليلا ونزل، فسار إليه
~~بطريق من بطارقة الروم يدعى باهان، فقاتله فهزمه وقتل من جنده، فكتب خالد
~~إلى أبي بكر يستمده، وكان قد قدم على أبي بكر أوائل مستنفري
# PageV02P248
# اليمن وفيهم ذو الكلاع، وقدم عكرمة بن أبي جهل فيمن معه من تهامة، وعمان،
~~والبحرين، والسرو، فكتب لهم أبو بكر إلى أمراء الصدقات أن يبدلوا من
~~استبدل، فكلهم استبدل، فسمي جيش البدال، وقدموا على خالد بن سعيد.
# وعنها اهتم أبو بكر بالشام وعناه أمره، وكان أبو بكر قد رد عمرو بن العاص
~~إلى عمله الذي كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولاه إياه من صدقات
~~سعد هذيم وعذرة وغيرهم قبل ذهابه إلى عمان، ووعده أن يعيده إلى عمله بعد
~~عوده من عمان، فأنجز له أبو بكر عدة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
# فلما عزم على قصد الشام كتب له: إني كنت قد رددتك على العمل الذي ولاك
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم ms0743 - مرة، ووعدك به أخرى؛ إنجازا لمواعيد رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وقد وليته، وقد أحببت أن أفرغك لما هو خير لك
~~في الدنيا والآخرة، إلا أن يكون الذي أنت فيه أحب إليك.
# فكتب عمرو: إني سهم من سهام الإسلام، وأنت بعد الله الرامي بها والجامع
~~لها، فانظر أشدها وأخشاها وأفضلها فارم به. فأمره وأمر الوليد بن عقبة،
~~وكان على بعض صدقات قضاعة، أن يجمعا العرب، ففعلا، وأرسل أبو بكر إلى عمرو
~~بعض من اجتمع إليه، وأمره بطريق سماها له إلى فلسطين، وأمر الوليد بالأردن
~~وأمده ببعضهم، وأمر يزيد بن أبي سفيان على جيش عظيم هو جمهور من انتدب
~~إليه، فيهم سهيل بن عمرو في أمثاله من أهل مكة، وشيعه ماشيا، وأوصاه وغيره
~~من الأمراء، فكان مما قال ليزيد:
# إني قد وليتك لأبلوك وأجربك وأخرجك، فإن أحسنت رددتك إلى عملك وزدتك، وإن
~~أسأت عزلتك، فعليك بتقوى الله فإنه يرى من باطنك مثل الذي من ظاهرك، وإن
~~أولى الناس بالله أشدهم توليا له، وأقرب الناس من الله أشدهم تقربا إليه
~~بعمله، وقد وليتك عمل خالد، فإياك وعبية الجاهلية، فإن الله يبغضها ويبغض
~~أهلها، وإذا قدمت على جندك فأحسن صحبتهم، وابدأهم بالخير وعدهم إياه، وإذا
~~وعظتهم فأوجز؛ فإن كثير الكلام ينسي بعضه بعضا، وأصلح نفسك يصلح لك الناس،
~~وصل الصلوات لأوقاتها بإتمام ركوعها وسجودها والتخشع فيها، وإذا قدم عليك
~~رسل عدوك فأكرمهم، وأقلل لبثهم حتى يخرجوا من عسكرك وهم جاهلون به، ولا
~~ترينهم فيروا خللك ويعلموا علمك،
# PageV02P249
# وأنزلهم في ثروة عسكرك، وامنع من قبلك من محادثتهم، وكن أنت المتولي
~~لكلامهم، ولا تجعل سرك لعلانيتك فيخلط أمرك، وإذا استشرت فاصدق الحديث تصدق
~~المشورة، ولا تخزن عن المشير خبرك فتؤتى من قبل نفسك، واسمر بالليل في
~~أصحابك تأتك الأخبار وتنكشف عندك الأستار، وأكثر حرسك وبددهم في عسكرك،
~~وأكثر مفاجأتهم في محارسهم بغير علم منهم بك، فمن وجدته غفل عن محرسه فأحسن
~~أدبه وعاقبه في غير إفراط، وأعقب بينهم بالليل، واجعل النوبة الأولى أطول
~~من ms0744 الأخيرة؛ فإنها أيسرهما لقربها من النهار، ولا تخف من عقوبة المستحق،
~~ولا تلجن فيها، ولا تسرع إليها، ولا تخذلها مدفعا، ولا تغفل عن أهل عسكرك
~~فتفسده، ولا تجسس عليهم فتفضحهم، ولا تكشف الناس عن أسرارهم، واكتف
~~بعلانيتهم، ولا تجالس العباثين، وجالس أهل الصدق والوفاء، واصدق اللقاء،
~~ولا تجبن فيجبن الناس، واجتنب الغلول فإنه يقرب الفقر ويدفع النصر، وستجدون
~~أقواما حبسوا أنفسهم في الصوامع فدعهم وما حبسوا أنفسهم له.
# وهذه من أحسن الوصايا وأكثرها نفعا لولاة الأمر.
# ثم إن أبا بكر استعمل أبا عبيدة بن الجراح على من اجتمع وأمره بحمص، وسار
~~أبو عبيدة على باب من البلقاء فقاتله أهله ثم صالحوه، فكان أول صلح في
~~الشام.
# واجتمع للروم جمع بالعربة من أرض فلسطين، فوجه إليهم يزيد بن أبي سفيان
~~أبا أمامة الباهلي فهزمهم، فكان أول قتال بالشام بعد سرية أسامة بن زيد. ثم
~~أتوا الدائن فهزمهم أبو أمامة أيضا، ثم مرج الصفر استشهد فيها ابن لخالد بن
~~سعيد، وقيل: استشهد فيها خالد أيضا، وقيل: بل سلم وانهزم على ما نذكره،
~~وذلك أنه لما سمع توجيه الأمراء بالجنود بادر لقتال الروم، فاستطرد له
~~باهان فاتبعه خالد ومعه ذو الكلاع
# PageV02P250
# وعكرمة والوليد فنزل مرج الصفر، فاجتمعت عليه مسالح باهان وأخذوا الطرق،
~~وخرج باهان فرأى ابن خالد بن سعيد فقتله ومن معه، فسمع خالد فانهزم، فوصل
~~في هزيمته إلى ذي المروة قريب المدينة، فأمر أبو بكر بالمقام بها، وبقي
~~عكرمة في الناس ردءا للمسلمين يمنع من يطلبهم.
# وكان قد قدم شرحبيل بن حسنة من عند خالد بن الوليد إلى أبي بكر وافدا،
~~فأمره أبو بكر بالشام وندب معه الناس، واستعمله على عمل الوليد بن عقبة.
~~فأتى شرحبيل على خالد بن سعيد ففصل عنه ببعض أصحابه، واجتمع إلى أبي بكر
~~ناس فأرسلهم مع معاوية بن أبي سفيان، وأمره باللحاق بأخيه يزيد، فلما مر
~~بخالد فصل عنه بباقي أصحابه. فأذن أبو بكر لخالد بدخول المدينة. فلما وصل
~~الأمراء إلى الشام نزل أبو عبيدة الجابية، ونزل ms0745 يزيد البلقاء، ونزل شرحبيل
~~الأردن، وقيل: بصرى، ونزل عمرو بن العاص العربة. فبلغ الروم ذلك فكتبوا إلى
~~هرقل، وكان بالقدس، فقال: أرى أن تصالحوا المسلمين، فوالله لأن تصالحوهم
~~على نصف ما يحصل من الشام ويبقى لكم نصفه مع بلاد الروم - أحب إليكم من أن
~~يغلبوكم على الشام ونصف بلاد الروم. فتفرقوا عنه وعصوه، فجمعهم وسار بهم
~~إلى حمص، فنزلها وأعد الجنود والعساكر، وأراد إشغال كل طائفة من المسلمين
~~بطائفة من عسكره؛ لكثرة جنده؛ لتضعف كل فرقة من المسلمين عمن بإزائه، فأرسل
~~تذارق أخاه لأبيه وأمه في تسعين ألفا إلى عمرو، وأرسل جرجة بن توذر إلى
~~يزيد بن أبي سفيان، وبعث القيقار بن نسطوس في ستين ألفا إلى أبي عبيدة بن
~~الجراح، وبعث الدراقص نحو شرحبيل، فهابهم المسلمون وكاتبوا عمرا ما الرأي،
~~فأجابهم: إن الرأي لمثلنا الاجتماع، فإن مثلنا إذا اجتمعنا لا نغلب من قلة،
~~فإن تفرقنا لا يقوم كل فرقة له بمن استقبلها لكثرة عدونا.
# وكتبوا إلى أبي بكر فأجابهم مثل جواب عمرو وقال: إن مثلكم لا يؤتى من
~~قلة، وإنما يؤتى العشرة آلاف من الذنوب، فاحترسوا منها، فاجتمعوا باليرموك
~~متساندين، وليصل كل واحد منكم بأصحابه. فاجتمع المسلمون باليرموك، والروم
~~أيضا وعليهم
# PageV02P251
# التذارق، وعلى المقدمة جرجة، وعلى المجنبة باهان، ولم يكن وصل بعد إليهم،
~~والدراقص على الأخرى، وعلى الحرب القيقار. فنزل الروم وصار الوادي خندقا
~~لهم، وإنما أرادوا أن يتأنس الروم بالمسلمين لترجع إليهم قلوبهم، ونزل
~~المسلمون على طريقهم، ليس للروم طريق إلا عليهم، فقال عمرو: أبشروا! حصرت
~~الروم، وقل ما جاء محصور بخير.
# وأقاموا صفرا عليهم وشهري ربيع لا يقدرون منهم على شيء من الوادي
~~والخندق، ولا يخرج الروم خرجة إلا أديل عليهم المسلمون.
### | [ذكر مسير خالد بن الوليد من العراق إلى الشام]
# لما رأى المسلمون مطاولة الروم استمدوا أبا بكر، فكتب إلى خالد بن الوليد
~~يأمره بالمسير إليهم، وبالحث، وأن يأخذ نصف الناس ويستخلف على النصف الآخر
~~المثنى بن حارثة الشيباني، ولا يأخذن من فيه نجدة إلا ويترك ms0746 عند المثنى
~~مثله، وإذا فتح الله عليهم رجع خالد وأصحابه إلى العراق.
# فاستأثر خالد بأصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - على المثنى، وترك
~~للمثنى عدادهم من أهل القناعة من ليس له صحبة، ثم قسم الجند نصفين، فقال
~~المثنى: والله لا أقيم إلا على إنفاذ أمر أبي بكر، وبالله ما أرجو النصر
~~إلا بأصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -. فلما رأى خالد ذلك أرضاه.
# وقيل: سار من العراق في ثمانمائة، وقيل: في ستمائة، وقيل: في خمسمائة،
~~وقيل: في تسعة آلاف، وقيل: في ستة آلاف.
# وقيل: إنما أمره أبو بكر أن يأخذ أهل القوة والنجدة، فأتى حدوداء فقاتله
~~أهلها فظفر بهم، وأتى المصيخ وبه جمع من تغلب فقاتلهم وظفر بهم، وسبى وغنم.
# PageV02P252
# وكان من السبي الصهباء بنت حبيب بن بجير، وهي أم عمر بن علي بن أبي طالب،
~~وقيل في أمرها ما تقدم.
# وقيل: سار خالد فلما وصل إلى قراقر، وهو ماء لكلب، أغار على أهلها، وأراد
~~أن يسير منهم مفوزا إلى سوى، وهو ماء لبهراء بينهما خمس ليال، فالتمس
~~دليلا، فدل على رافع بن عميرة الطائي، فقال له في ذلك، فقال له رافع: إنك
~~لن تطيق ذلك بالخيل والأثقال، فوالله إن الراكب المفرد يخافه على نفسه.
~~فقال: إنه لابد لي من ذلك لأخرج من وراء جموع الروم؛ لئلا يحبسني عن غياث
~~المسلمين. فأمر صاحب كل جماعة أن يأخذ الماء للشعبة لخمس، وأن يعطش من
~~الإبل الشرف ما يكتفي به، ثم يسقوها عللا بعد نهل - والعلل الشربة الثانية،
~~والنهل الأولى - ثم يصروا آذان الإبل ويشدوا مشافرها؛ لئلا تجتر. ثم ركبوا
~~من قراقر، فلما ساروا يوما وليلة شقوا لعدة من الخيل بطون عشرة من الإبل،
~~فمزجوا ماء في كروشها بما كان من الألبان، وسقوا الخيل، ففعلوا ذلك أربعة
~~أيام. فلما دنا من العلمين قال للناس: انظروا هل ترون شجرة عوسج كقعدة
~~الرجل؟ فقالوا: ما نراها. فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون، هلكتم والله
~~وهلكت معكم! وكان أرمد. فقال لهم: انظروا ويحكم! فنظروا فرأوها ms0747 قد قطعت
~~وبقي منها بقية. فلما رأوها كبروا، فقال رافع: احفروا في أصلها. فحفروا
~~واستخرجوا عينا، فشربوا حتى روي الناس. فقال رافع: والله ما وردت هذا الماء
~~قط إلا مرة واحدة مع أبي وأنا غلام. فقال شاعر من المسلمين: لله عينا رافع
~~أنى اهتدى فوز من قراقر إلى سوى خمسا إذا ما سار الجيش بكى ما سارها قبلك
~~إنسي يرى
# PageV02P253
# فلما انتهى خالد إلى سوى أغار على أهلها - وهم بهراء - وهم يشربون الخمر
~~ومغنيهم يقول:
# ألا عللاني قبل جيش أبي بكر ... لعل منايانا قريب ولا ندري
# ألا عللاني بالزجاج وكرروا ... علي كميت اللون صافية تجري
# ألا عللاني من سلافة قهوة تسلي ... هموم النفس من جيد الخمر
# أظن خيول المسلمين وخالدا ... ستطرقكم قبل الصباح مع النسر
# فهل لكم في السير قبل قتالكم ... وقبل خروج المعصرات من الخدر
# فقتل المسلمون مغنيهم وسال دمه في تلك الجفنة وأخذوا أموالهم، وقتل حرقوص
~~بن النعمان البهراني. ثم أتى أرك فصالحوه، ثم أتى تدمر فتحصن أهله ثم
~~صالحوه، ثم أتى القريتين فقاتلهم فظفر بهم وغنم، وأتى حوارين فقاتل أهلها
~~فهزمهم وقتل وسبى، وأتى قصم فصالحه بنو مشجعة من قضاعة، وسار فوصل إلى ثنية
~~العقاب عند دمشق ناشرا رايته، وهي راية سوداء، وكانت لرسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - تسمى العقاب، وقيل: كانت رايته تسمى العقاب فسميت الثنية بها،
~~وقيل: سميت بعقاب من الطير سقطت عليها. والأول أصح.
# ثم سار فأتى مرج راهط فأغار على غسان في يوم فصحهم فقتل وسبى،
# PageV02P254
# وأرسل سرية إلى كنيسة بالغوطة، فقتلوا الرجال وسبوا النساء وساقوا العيال
~~إلى خالد. ثم سار حتى وصل إلى بصرى، فقاتل من بها فظفر بهم وصالحهم، فكانت
~~بصرى أول مدينة فتحت بالشام على يد خالد وأهل العراق.
# وبعث بالأخماس إلى أبي بكر. ثم سار فطلع على المسلمين في ربيع الآخر،
~~وطلع باهان على الروم ومعه الشمامسة والقسيسون والرهبان يحرضون الروم على
~~القتال، وخرج باهان كالمعتذر، فولي خالد قتاله، وقاتل الأمراء من بإزائهم،
~~ورجع باهان والروم إلى خندقهم ms0748 وقد نال منهم المسلمون.
# (عميرة بفتح العين المهملة وكسر الميم) .
### | [ذكر وقعة اليرموك]
# فلما تكامل جمع المسلمين باليرموك، وكانوا سبعة وعشرين ألفا، قدم خالد في
~~تسعة آلاف، فصاروا ستة وثلاثين ألفا سوى عكرمة، فإنه كان ردءا لهم، وقيل:
~~بل كانوا سبعة وعشرين ألفا وثلاثة آلاف من فلال خالد بن سعيد، وعشرة آلاف
~~مع خالد بن الوليد، فصاروا أربعين ألفا سوى ستة آلاف مع عكرمة بن أبي جهل،
~~وقيل في عددهم غير ذلك. والله أعلم.
# وكان فيهم ألف صحابي، منهم نحو مائة ممن شهد بدرا. وكان الروم في مائتي
~~ألف وأربعين ألف مقاتل، منهم ثمانون ألف مقيد، وأربعون ألف مسلسل للموت،
~~وأربعون ألفا مربطون بالعمائم لئلا يفروا، وثمانون ألف راجل، وقيل: كانوا
~~مائة ألف، وكان قتال المسلمين لهم على تساند، كل أمير على أصحابه لا يجمعهم
~~أحد، حتى قدم خالد بن الوليد من العراق، وكان القسيسون والرهبان يحرضون
~~الروم شهرا، ثم خرجوا إلى القتال الذي لم يكن بعده قتال في جمادى الآخرة.
# فلما أحس المسلمون بخروجهم أرادوا الخروج متساندين، فسار فيهم خالد بن
~~الوليد فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: إن هذا يوم من أيام الله لا ينبغي
~~فيه الفخر ولا
# PageV02P255
# البغي، أخلصوا جهادكم وأريدوا الله بعملكم، فإن هذا يوم له ما بعده، ولا
~~تقاتلوا قوما على نظام وتعبية وأنتم متساندون؛ فإن ذلك لا يحل ولا ينبغي،
~~وإن من وراءكم لو يعلم علمكم حال بينكم وبين هذا، فاعملوا فيما لم تؤمروا
~~به بالذي ترون أنه رأي من واليكم ومحبته. قالوا: هات، فما الرأي؟ قال: إن
~~أبا بكر لم يبعثنا إلا وهو يرى أنا سنتياسر، ولو علم بالذي كان ويكون، لقد
~~جمعكم، إن الذي أنتم فيه أشد على المسلمين مما قد غشيهم، وأنفع للمشركين من
~~أمدادهم، ولقد علمت أن الدنيا فرقت بينكم، فالله الله! فقد أفرد كل رجل
~~منكم ببلد لا ينتقصه منه إن دان لأحد من الأمراء، ولا يزيده عليه إن دانوا
~~له. إن تأمير بعضكم لا ينتقصكم عند الله، ولا ms0749 عند خليفة رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - هلموا، فإن هؤلاء قد تهيئوا، وإن هذا يوم له ما بعده، إن
~~رددناهم إلى خندقهم اليوم لم نزل نردهم، وإن هزمونا لم نفلح بعدها. فهلموا
~~فلنتعاور الإمارة، فليكن بعضنا اليوم، والآخر بعد غد، حتى تتأمروا كلكم،
~~ودعوني أتأمر اليوم.
# فأمروه وهم يرون أنها كخرجاتهم، وأن الأمر لا يطول.
# فخرجت الروم في تعبية لم ير الراءون مثلها قط، وخرج خالد في تعبية لم
~~تعبها العرب قبل ذلك، فخرج في ستة وثلاثين كردوسا إلى الأربعين، وقال: إن
~~عدوكم كثير، وليس تعبية أكثر في رأي العين من الكراديس. فجعل القلب كراديس،
~~وأقام فيه أبا عبيدة، وجعل الميمنة كراديس وعليها عمرو بن العاص وشرحبيل بن
~~حسنة، وجعل الميسرة كراديس وعليها يزيد بن أبي سفيان، وكان على كردوس
~~القعقاع بن عمرو، وجعل على كل كردوس رجلا من الشجعان، وكان القاضي أبو
~~الدرداء، وكان القاص أبو سفيان بن حرب، وعلى الطلائع قباث بن أشيم، وعلى
~~الأقباض عبد الله بن مسعود.
# وقال رجل لخالد: ما أكثر الروم وأقل المسلمين! فقال خالد: ما أكثر
~~المسلمين وأقل الروم، إنما تكثر الجنود بالنصر وتقل بالخذلان، والله لوددت
~~أن الأشقر - يعني
# PageV02P256
# فرسه - براء من توجيه، وأنهم أضعفوا في العدد. وكان قد حفي في مسيره.
# فأمر خالد عكرمة بن أبي جهل والقعقاع بن عمرو فأنشبا القتال، والتحم
~~الناس وتطارد الفرسان وتقاتلوا، فإنهم على ذلك قدم البريد من المدينة،
~~واسمه محمية بن زنيم، فسألوه الخبر، فأخبرهم بسلامة وأمداد، وإنما جاء بموت
~~أبي بكر وتأمير أبي عبيدة، فبلغوه خالدا، فأخبره خبر أبي بكر سرا.
# وخرج جرجة إلى بين الصفين وطلب خالدا، فخرج إليه، فآمن كل واحد منهما
~~صاحبه، فقال جرجة: يا خالد اصدقني ولا تكذبني، فإن الحر لا يكذب، ولا
~~تخادعني، فإن الكريم لا يخادع المسترسل، هل أنزل الله على نبيكم سيفا من
~~السماء فأعطاكه، فلا تسله على قوم إلا هزمتهم؟ قال: لا. قال: ففيم سميت سيف
~~الله؟ فقال له: إن الله بعث فينا نبيه - صلى ms0750 الله عليه وسلم - فكنت فيمن
~~كذبه وقاتله، ثم إن الله هداني فتابعته، فقال: أنت سيف الله، سله الله على
~~المشركين، ودعا لي بالنصر. قال: فأخبرني إلى ما تدعوني. قال خالد: إلى
~~الإسلام أو الجزية أو الحرب. قال: فما منزلة من الذي يجيبكم ويدخل فيكم؟
~~قال: منزلتنا واحدة. قال: فهل له مثلكم من الأجر والذخر؟ قال: نعم وأفضل؛
~~لأننا اتبعنا نبينا وهو حي، يخبرنا بالغيب ونرى منه العجائب والآيات، وحق
~~لمن رأى ما رأينا وسمع ما سمعنا أن يسلم، وأنتم لم تروا مثلنا ولم تسمعوا
~~مثلنا، فمن دخل بنية وصدق كان أفضل منا. فقلب جرجة ترسه ومال مع خالد
~~وأسلم، وعلمه الإسلام واغتسل وصلى ركعتين، ثم خرج مع خالد فقاتل الروم.
# وحملت الروم حملة أزالوا المسلمين عن مواقفهم إلا المحامية، عليهم عكرمة
~~وعمه الحارث بن هشام، فقال عكرمة يومئذ: قاتلت مع رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - في كل موطن، ثم أفر اليوم؟ ! ثم نادى: من يبايع على الموت؟
~~فبايعه الحارث بن هشام وضرار بن الأزور في أربعمائة من وجوه المسلمين
~~وفرسانهم، فقاتلوا قدام فسطاط خالد حتى أثبتوا جميعا جراحا، فمنهم من برأ
~~ومنهم من قتل. وقاتل خالد وجرجة قتالا شديدا، فقتل جرجة عند آخر النهار،
~~وصلى الناس الأولى والعصر إيماء، وتضعضع الروم، ونهد خالد بالقلب حتى كان
~~بين خيله ورجلهم، فانهزم الفرسان وتركوا الرجالة.
# ولما رأى المسلمون خيل الروم قد توجهت للمهرب أفرجوا لها، فتفرقت وقتل
# PageV02P257
# الرجالة، واقتحموا في خندقهم، فاقتحمه عليهم، فعمدوا إلى الواقوصة حتى
~~هوى فيها المقترنون وغيرهم، ثمانون ألفا من المقترنين، وأربعون ألف مطلق،
~~سوى من قتل في المعركة، وتجلل الفيقار وجماعة من أشراف الروم برانسهم
~~وجلسوا، فقتلوا متزملين. ودخل خالد الخندق ونزل في رواق تذارق. فلما أصبحوا
~~أتي خالد بعكرمة بن أبي جهل جريحا، فوضع رأسه على فخذه، وبعمرو بن عكرمة
~~فجعل رأسه على ساقه، ومسح وجوههما وقطر في حلوقهما الماء، وقال: زعم ابن
~~حنتمة - يعني عمر - أنا لا نستشهد! وقاتل النساء ذلك اليوم وأبلين.
# قال ms0751 عبد الله بن الزبير: كنت مع أبي باليرموك وأنا صبي لا أقاتل، فلما
~~اقتتل الناس نظرت إلى ناس على تل لا يقاتلون، فركبت وذهبت إليهم وإذ أبو
~~سفيان بن حرب ومشيخة من قريش من مهاجرة الفتح، فرأوني حدثا فلم يتقوني،
~~قال: فجعلوا والله إذا مال المسلمون وركبتهم الروم يقولون: إيه بني الأصفر!
~~فإذا مالت الروم وركبهم المسلمون قال: ويح بني الأصفر! فلما هزم الله الروم
~~أخبرت أبي فضحك فقال: قاتلهم الله! أبوا إلا ضغنا، لنحن خير لهم من الروم!
# وفي اليرموك أصيبت عين أبي سفيان بن حرب.
# ولما انهزمت الروم كان هرقل بحمص، فنادى بالرحيل عنها قريبا، وجعلها بينه
~~وبين المسلمين، وأمر عليها أميرا كما أمر على دمشق. وكان من أصيب من
~~المسلمين ثلاثة آلاف، منهم عكرمة وابنه عمرو، وسلمة بن هشام، وعمرو بن
~~سعيد، وأبان بن سعيد، وجندب بن عمرو، والطفيل بن عمرو، وطليب بن عمير،
~~وهشام بن العاص، وعياش بن أبي ربيعة، في قول بعضهم.
# (عياش بالياء المثناة والشين المعجمة) .
# وفيها قتل سعيد بن الحارث بن قيس بن عدي السهمي، وهو من مهاجرة الحبشة.
# PageV02P258
# وفيها قتل نعيم بن عبد الله النحام العدوي عدي قريش، وكان إسلامه قبل
~~عمر.
# وفيها قتل النضير بن الحارث بن علقمة، وهو قديم الإسلام والهجرة، وهو أخو
~~النضر الذي قتل ببدر كافرا.
# وقتل فيها أبو الروم بن عمير بن هاشم العبدري أخو مصعب بن عمير، وهو من
~~مهاجرة الحبشة، شهد أحدا. وقيل: قتلوا يوم أجنادين. والله أعلم.
### | [ذكر حال المثنى بن حارثة بالعراق]
# وأما المثنى بن حارثة الشيباني فإنه لما ودع خالد بن الوليد، وسار خالد
~~إلى الشام فيمن معه بالجند، أقام بالحيرة ووضع المسلحة وأذكى العيون،
~~واستقام أمر فارس بعد مسير خالد من الحيرة بقليل، وذلك سنة ثلاث عشرة، على
~~شهريران بن أردشير بن شهريار سابور، فوجه إلى المثنى جندا عظيما عليهم هرمز
~~جاذويه في عشرة آلاف، فخرج المثنى من الحيرة نحوه وعلى مجنبتيه المعنى
~~ومسعود أخواه، فأقام ببابل، وأقبل هرمز نحوه، وكتب ms0752 كسرى شهريران إلى المثنى
~~كتابا: إني قد بعثت إليكم جندا من وخش أهل فارس، إنما هم رعاء الدجاج
~~والخنازير، ولست أقاتلك إلا بهم. فكتب إليه المثنى: إنما أنت أحد رجلين:
~~إما باغ، فذلك شر لك وخير لنا، وإما كاذب، فأعظم الكاذبين فضيحة عند الله
~~وفي الناس الملوك، وأما الذي يدلنا عليه الرأي فإنكم إنما أضررتم إليهم،
~~فالحمد لله الذي رد كيدكم إلى رعاة الدجاج والخنازير.
# فجزع الفرس من كتابه، فالتقى المثنى وهرمز ببابل فاقتتلوا قتالا شديدا،
~~وكان فيلهم يفرق المسلمين، فانتدب له المثنى ومعه ناس فقتلوه، وانهزم الفرس
~~وتبعهم المسلمون إلى المدائن يقتلونهم. ومات شهريران لما انهزم هرمز
~~جاذويه، واختلف أهل فارس، وبقي ما دون دجلة بيد المثنى.
# ثم اجتمعت الفرس على دخت زنان ابنة كسرى، فلم ينفذ لها أمر وخلعت، وملك
~~سابور بن شهريران. فلما ملك قام بأمره الفرخزاد بن البنذوان، فسأله أن
~~يزوجه
# PageV02P259
# آزرميدخت بنت كسرى، فأجابه. فغضبت آزرميدخت فأرسلت إلى سياوخش، فلما كان
~~ليلة العرس أقبل الفرخزاد حتى دخل، فثار به سياوخش فقتله، وقصدت آزرميدخت
~~ومعها سياوخش سابور فحصروه، ثم قتلوه، وملكت آزرميدخت ثم تشاغلوا بذلك.
# وأبطأ خبر أبي بكر على المثنى، فاستخلف على المسلمين بشير بن الخصاصية
~~وسار إلى المدينة إلى أبي بكر ليخبره خبر المشركين، ويستأذنه في الاستعانة
~~بمن حسنت توبته من المرتدين، فإنهم أنشط إلى القتال من غيرهم، فقدم المدينة
~~وأبو بكر مريض قد أشفى، فأخبره الخبر، فاستدعى عمر وقال له: إني لأرجو أن
~~أموت يومي هذا، فإذا مت فلا تمسين حتى تندب الناس مع المثنى، ولا تشغلنكم
~~مصيبة عن أمر دينكم ووصية ربكم، فقد رأيتني متوفى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وما صنعت وما أصيب الخلق بمثله، وإذا فتح الله على أهل الشام
~~فاردد أهل العراق إلى العراق، فإنهم أهله وولاة أمره وأهل الجرأة عليهم.
# ومات أبو بكر ليلا فدفنه عمر وندب الناس مع المثنى، وقال عمر: قد علم أبو
~~بكر أنه يسوءني أن أؤمر خالدا، فلهذا أمرني أن أرد أصحاب خالد، ms0753 وترك ذكره
~~معهم.
# وإلى آزرميدخت انتهى شأن أبي بكر، فهذا حديث العراق إلى آخر أيام أبي بكر
~~- رضي الله عنه -.
### | [ذكر وقعة أجنادين]
# قد ذكرها أبو جعفر عقيب وقعة اليرموك، وروى خبرها عن ابن إسحاق من اجتماع
~~الأمراء ومسير خالد بن الوليد من العراق إلى الشام نحو ما تقدم، وقال: فسار
~~خالد من مرج راهط إلى بصرى وعليها أبو عبيدة بن الجراح وشرحبيل بن حسنة
~~ويزيد بن أبي سفيان، فصالحهم أهلها على الجزية، فكانت أول مدينة فتحت
~~بالشام في خلافة أبي بكر. ثم ساروا جميعا إلى فلسطين مددا لعمرو بن العاص
~~وهو مقيم بالعربات، واجتمعت الروم بأجنادين وعليهم تذارق أخو هرقل لأبويه،
~~وقيل كان على الروم القبقلار، وأجنادين بين الرملة وبيت جبرين من أرض
~~فلسطين، وسار عمرو بن
# PageV02P260
# العاص حين سمع بالمسلمين فلقيهم، ونزلوا بأجنادين وعسكروا عليهم، فبعث
~~القبقلار عربيا إلى المسلمين يأتيه بخبرهم، فدخل فيهم وأقام يوما وليلة ثم
~~عاد إليه، فقال: ما وراءك؟ فقال: بالليل رهبان وبالنهار فرسان، ولو سرق ابن
~~ملكهم قطعوه، ولو زنى رجم لإقامة الحق فيهم. فقال: إن كنت صدقتني لبطن
~~الأرض خير من لقاء هؤلاء على ظهرها.
# والتقوا يوم السبت لليلتين بقيتا من جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة، فظهر
~~المسلمون وهزم المشركون، وقتل القبقلار وتذارق، واستشهد رجال من المسلمين،
~~منهم: سلمة بن هشام بن المغيرة، وهبار بن الأسود، ونعيم بن عبد الله
~~النحام، وهشام بن العاص بن وائل، وقيل: بل قتل باليرموك، وجماعة غيرهم
# قال: ثم جمع هرقل للمسلمين فالتقوا باليرموك، وجاءهم خبر وفاة أبي بكر
~~وهم مصافون، وولاية أبي عبيدة، وكانت هذه الوقعة في رجب. هذه سياقة الخبر
# وكان فيمن قتل ضرار بن الخطاب الفهري، وله صحبة، وعمرو بن سعيد بن العاص،
~~وهو من مهاجرة الحبشة، وقتل باليرموك، وممن قتل الفضل بن العباس، وقيل: قتل
~~بمرج الصفر، وقيل: مات في طاعون عمواس.
# وفيها قتل طليب بن عمير بن وهب القرشي، وقتل باليرموك، شهد بدرا، وهو من
~~المهاجرين الأولين.
# وفيها قتل عبد الله بن ms0754 أبي جهم القرشي العدوي، وكان إسلامه يوم الفتح.
# وفيها قتل عبد الله بن الزبير بن عبد المطلب بعد أن قتل جمعا من الروم في
~~المعركة، وكان عمره يوم مات النبي - صلى الله عليه وسلم - نحو ثلاثين سنة.
# وفيها قتل عبد الله بن الطفيل الدوسي، وهو الملقب بذي النور، وكان من
~~فضلاء الصحابة، قديم الإسلام، هاجر إلى الحبشة.
# PageV02P261
# (أجنادين بعد الجيم نون، ودال مهملة مفتوحة، ومنهم من يكسرها، ثم ياء
~~مثناة من تحتها ساكنة، وآخره نون) .
# وقد قيل: إن وقعة أجنادين كانت سنة خمس عشرة، وسيرد ذكرها إن شاء الله.
### | [ذكر وفاة أبي بكر]
# كانت وفاة أبي بكر - رضي الله عنه - لثماني ليال بقين من جمادى الآخرة
~~ليلة الثلاثاء، وهو ابن ثلاث وستين سنة، وهو الصحيح، وقيل غير ذلك، وكان قد
~~سمه اليهود في أرز، وقيل في حريرة، وهي الحسو، فأكل هو والحارث بن كلدة،
~~فكف الحارث وقال لأبي بكر: أكلنا طعاما مسموما سم سنة. فماتا بعد سنة.
# وقيل: إنه اغتسل وكان يوما باردا، فحم خمسة عشر يوما لا يخرج إلى صلاة،
~~فأمر عمر أن يصلي بالناس. ولما مرض قال له الناس: ألا ندعو الطبيب؟ قال: قد
~~أتاني وقال لي: أنا فاعل ما أريد. فعلموا مراده وسكتوا عنه، ثم مات.
# وكانت خلافته سنتين وثلاثة أشهر وعشر ليال، وقيل: كانت سنتين وأربعة أشهر
~~إلا أربع ليال، وكان مولده بعد الفيل بثلاث سنين.
# وأوصى أن تغسله زوجته أسماء بنت عميس وابنه عبد الرحمن، وأن يكفن في
~~ثوبيه ويشترى معهما ثوب ثالث، وقال: الحي أحوج إلى الجديد من الميت، إنما
~~هو للمهلة والصديد.
# ودفن ليلا وصلى عليه عمر بن الخطاب في مسجد رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وكبر عليه أربعا، وحمل على السرير الذي حمل عليه رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ودخل قبره ابنه عبد الرحمن وعمر وعثمان وطلحة، وجعل رأسه
~~عند كتفي النبي - صلى الله عليه وسلم - وألصقوا لحده بلحد النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - وجعل قبره مثل قبر النبي - صلى ms0755 الله عليه وسلم - مسطحا. وأقامت
~~عائشة عليه النوح، فنهاهن عن البكاء عمر، فأبين، فقال لهشام بن الوليد:
~~ادخل فأخرج إلي ابنة أبي قحافة،
# PageV02P262
# فأخرج إليه أم فروة ابنة أبي قحافة، فعلاها بالدرة ضربات، فتفرق النوح
~~حين سمعن ذلك.
# وكان آخر ما تكلم به: توفني مسلما وألحقني بالصالحين.
# وكان أبيض خفيف العارضتين، أحنى، لا يستمسك إزاره، معروق الوجه، نحيفا،
~~أقنى، غائر العينين، يخضب بالحناء والكتم، وكان أبوه حيا بمكة لما توفي.
# وهو أبو بكر عبد الله، وقيل: عتيق بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن
~~كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك، يجتمع مع رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - في مرة بن كعب، وأمه أم الخير سلمى بنت صخر بن
~~عمرو بن كعب بن سعد بن تيم.
# وقيل: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال له: أنت عتيق من النار،
~~فلزمه، وقيل: إنما قيل له عتيق لرقة حسنه وجماله. وأسلمت أمه قديما بعد
~~إسلام أبي بكر، وتزوج في الجاهلية قتيلة بنت عبد العزى بن عامر بن لؤي،
~~فولدت له عبد الله وأسماء، وتزوج أيضا في الجاهلية أم رومان، واسمها دعد
~~بنت عامر بن عميرة الكنانية، فولدت له عبد الرحمن وعائشة، وتزوج في الإسلام
~~أسماء بنت عميس، وكانت قبله عند جعفر بن أبي طالب، فولدت له محمد بن أبي
~~بكر، وتزوج أيضا في الإسلام حبيبة بنت خارجة بن زيد الأنصارية، فولدت له
~~بعد وفاته أم كلثوم.
### | [أسماء قضاته وعماله وكتابه]
# لما ولي أبو بكر قال له أبو عبيدة: أنا أكفيك المال. وقال له عمر: أنا
~~أكفيك القضاء. فمكث عمر سنة لا يأتيه رجلان. وكان علي بن أبي طالب يكتب له،
~~وزيد بن ثابت، وعثمان بن عفان، وكان يكتب له من حضر.
# PageV02P263
# وكان عامله على مكة عتاب بن أسيد، ومات في اليوم الذي مات فيه أبو بكر،
~~وقيل: مات بعده، وكان على الطائف عثمان بن أبي العاص، وعلى صنعاء المهاجر
~~بن ms0756 أبي أمية، وعلى حضرموت زياد بن لبيد الأنصاري، وعلى خولان يعلى بن منية،
~~وعلى زبيد ورمع أبو موسى، وعلى الجند معاذ بن جبل، وعلى البحرين العلاء بن
~~الحضرمي. وبعث جرير بن عبد الله إلى نجران، وعبد الله بن ثور إلى جرش،
~~وعياض بن غنم إلى دومة الجندل. وكان بالشام أبو عبيدة وشرحبيل ويزيد وعمرو،
~~وكل رجل منهم على جند وعليهم خالد بن الوليد.
# وكان نقش خاتمه: نعم القادر الله. وعاش أبوه بعده ستة أشهر وأياما، ومات
~~وله سبع وتسعون سنة.
### | [ذكر بعض أخباره ومناقبه]
# كان أبو بكر أول الناس إسلاما في قول بعضهم، وقد تقدم الخلاف في ذلك،
~~وقال النبي - صلى الله عليه وسلم: «ما دعوت أحدا إلى الإسلام إلا كانت له
~~عنه كبوة غير أبي بكر» . والذي ورد له عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من
~~المناقب كثير، كشهادته له الجنة، وعتقه من النار، وغير ذلك من الإخبار
~~بخلافته تعريضا، كقوله - صلى الله عليه وسلم - للمرأة: «إن لم تجديني فأتي
~~أبا بكر» ، وكقوله: «اقتدوا بالذين من بعدي أبي بكر وعمر، إلى غير ذلك» .
# وشهد بدرا وأحدا والخندق وغير ذلك من المشاهد مع رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وأعتق سبعة نفر كلهم يعذب في الله - تعالى - منهم: بلال، وعامر
~~بن فهيرة، وزنيرة، والنهدية وابنها، وجارية بني مؤمل، وأم عبيس وأسلم. وله
~~أربعون ألفا أنفقها في الله مع ما كسب في التجارة.
# ولما ولي الخلافة وارتدت العرب خرج شاهرا سيفه إلى ذي القصة، فجاءه علي
~~وأخذ بزمام راحلته وقال له: أين يا خليفة رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-! أقول لك ما قال لك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد: شم سيفك،
~~لا تفجعنا بنفسك، فوالله لئن أصبنا بك لا يكون للإسلام نظام. فرجع وأمضى
~~الجيش.
# وكان له بيت مال بالسنح، وكان يسكنه إلى أن انتقل إلى المدينة، فقيل له:
# PageV02P264
# ألا نجعل عليه من يحرسه؟ قال: لا. فكان ينفق جميع ما فيه على المسلمين
~~فلا يبقى فيه شيء، ms0757 فلما انتقل إلى المدينة جعل بيت المال معه في داره.
# وفي خلافته افتتح معدن بني سليم، وكان يسوي في قسمته بين السابقين
~~الأولين والمتأخرين في الإسلام، وبين الحر والعبد والذكر والأنثى، فقيل له:
~~لتقدم أهل السبق على قدر منازلهم، فقال: إنما أسلموا لله، ووجب أجرهم عليه
~~يوفيهم ذلك في الآخرة، وإنما هذه الدنيا بلاغ. وكان يشتري الأكسية ويفرقها
~~في الأرامل في الشتاء.
# ولما توفي أبو بكر جمع عمر الأمناء وفتح بيت المال، فلم يجدوا فيه شيئا
~~غير دينار سقط من غرارة، فترحموا عليه.
# قال أبو صالح الغفاري: كان عمر يتعهد امرأة عمياء في المدينة بالليل،
~~فيقوم بأمرها، فكان إذا جاءها وجد غيره قد سبقه إليها، ففعل ما أرادت.
~~فرصده عمر فإذا هو أبو بكر، كان يأتيها ويقضي أشغالها سرا وهو خليفة، فقال
~~له: أنت هو لعمري! قال أبو بكر بن حفص بن عمر: لما حضرت أبا بكر الوفاة
~~حضرته عائشة وهو يعالج الموت فتمثلت:
# لعمرك ما يغني الثراء عن الفتى ... إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر
# فنظر إليها كالغضبان ثم قال: ليس كذلك ولكن {وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك
~~ما كنت منه تحيد} [ق: 19] ، إني قد كنت نحلتك حائط كذا وفي نفسي منه شيء،
~~فرديه على الميراث، فردته، فقال: إنما هما أخواك وأختاك. قالت: من الثانية؟
~~إنما هي أسماء. قال: ذات بطن بنت خارجة، يعني زوجته، وكانت حاملا فولدت أم
~~كلثوم بعد موته. وقال لها: أما إنا منذ ولينا أمر المسلمين لم نأكل لهم
~~دينارا ولا درهما، ولكنا قد أكلنا من جريش طعامهم، ولبسنا من خشن ثيابهم،
~~وليس عندنا من فيء المسلمين إلا هذا العبد وهذا البعير وهذه القطيفة، فإذا
~~مت فابعثي بالجميع إلى عمر. فلما مات بعثته إلى عمر، فلما رآه بكى حتى سالت
~~دموعه إلى الأرض وجعل يقول: رحم الله أبا بكر! لقد أتعب من بعده. ويكرر
~~ذلك. وأمر برفعه. فقال عبد الرحمن بن عوف: سبحان الله! تسلب عيال أبي بكر
~~عبدا وناضحا وسحق قطيفة ثمنها خمسة دراهم، ms0758 فلو أمرت بردها عليهم. فقال: لا
~~والذي بعث محمدا - صلى الله عليه وسلم - لا يكون هذا في ولايتي، ولا خرج
~~أبو بكر منه وأتقلده أنا. وأمر أبو بكر أن يرد جميع ما أخذ من بيت المال
~~لنفقته بعد وفاته.
# وقيل: إن زوجته اشتهت حلوا فقال: ليس لنا ما نشتري به، فقالت: أنا أستفضل
~~في عدة أيام ما نشتري به. قال: افعلي، ففعلت ذلك، فاجتمع لها في أيام
# PageV02P265
# كثيرة شيء يسير، فلما عرفته ليشتري به حلوا أخذه، فرده إلى بيت المال،
~~وقال: هذا يفضل عن قوتنا، وأسقط من نفقته بمقدار ما نقصت كل يوم، وغرمه
~~لبيت المال من ملك كان له.
# هذا والله هو التقوى الذي لا مزيد عليه وبحق قدمه الناس - رضي الله عنه
~~وأرضاه.
# وكان منزل أبي بكر بالسنح عند زوجته حبيبة بنت خارجة، فأقام هنالك ستة
~~أشهر بعدما بويع له، وكان يغدو على رجليه إلى المدينة، وربما ركب فرسه،
~~فيصلي بالناس، فإذا صلى العشاء رجع إلى السنح، وكان إذا غاب صلى بالناس
~~عمر. وكان يغدو كل يوم إلى السوق فيبيع ويبتاع، وكانت له قطعة غنم تروح
~~عليه، وربما خرج هو بنفسه فيها، وربما رعيت له، وكان يحلب للحي أغنامهم،
~~فلما بويع بالخلافة قالت جارية منهم: الآن لا يحلب لنا منائح دارنا، فسمعها
~~فقال: بلى لعمري لأحلبنها لكم، وإني لأرجو أن لا يغير بي ما دخلت فيه. فكان
~~يحلب لهم. ثم تحول إلى المدينة بعد ستة أشهر من خلافته وقال: ما تصلح أمور
~~الناس مع التجارة، وما يصلح إلا التفرغ لهم والنظر في شأنهم. فترك التجارة،
~~وأنفق من مال المسلمين ما يصلحه وعياله يوما بيوم، ويحج ويعتمر، فكان الذي
~~فرضوا له في كل سنة ستة آلاف درهم.
# وقيل: فرضوا له ما يكفيه، فلما حضرته الوفاة أوصى أن تباع أرض له ويصرف
~~ثمنها عوض ما أخذه من مال المسلمين.
# وكان أول وال فرض له رعيته نفقته، وأول خليفة ولي وأبوه حي، وأول من سمى
~~مصحف القرآن مصحفا، وأول من سمي ms0759 خليفة.
# (زنيرة بكسر الزاي، والنون مشددة. وعبيس بضم العين المهملة، وبالباء
~~الموحدة المفتوحة، ثم بالياء المثناة من تحت، وبالسين المهملة. ومنية
~~بالنون الساكنة، والياء تحتها نقطتان) .
### | [ذكر استخلافه عمر بن الخطاب]
# لما نزل بأبي بكر - رضي الله عنه - الموت دعا عبد الرحمن بن عوف فقال:
~~أخبرني عن عمر. فقال: إنه أفضل من رأيك إلا أنه فيه غلظة. فقال أبو بكر:
~~ذلك لأنه يراني رقيقا، ولو أفضى الأمر إليه لترك كثيرا مما هو عليه، وقد
~~رمقته فكنت إذا غضبت على رجل أراني الرضاء عنه، وإذا لنت له أراني الشدة
~~عليه. ودعا عثمان بن عفان وقال
# PageV02P266
# له: أخبرني عن عمر. فقال: سريرته خير من علانيته، وليس فينا مثله. فقال
~~أبو بكر لهما: لا تذكرا مما قلت لكما شيئا، ولو تركته ما عدوت عثمان،
~~والخيرة له أن لا يلي من أموركم شيئا، ولوددت أني كنت من أموركم خلوا، وكنت
~~فيمن مضى من سلفكم.
# ودخل طلحة بن عبيد الله على أبي بكر فقال: استخلفت على الناس عمر وقد
~~رأيت ما يلقى الناس منه وأنت معه، وكيف به إذا خلا بهم وأنت لاق ربك فسائلك
~~عن رعيتك! فقال أبو بكر: أجلسوني، فأجلسوه، فقال: أبالله تخوفني! إذا لقيت
~~ربي فسألني قلت: استخلفت على أهلك خير أهلك.
# ثم إن أبا بكر أحضر عثمان بن عفان خاليا ليكتب عهد عمر، فقال له: اكتب:
~~بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما عهد أبو بكر بن أبي قحافة إلى المسلمين،
~~أما بعد 000 - ثم أغمي عليه - فكتب عثمان: أما بعد، فإني قد استخلفت عليكم
~~عمر بن الخطاب، ولم آلكم خيرا. ثم أفاق أبو بكر فقال: اقرأ علي. فقرأ عليه،
~~فكبر أبو بكر وقال: أراك خفت أن يختلف الناس إن مت في غشيتي. قال: نعم.
~~قال: جزاك الله خيرا عن الإسلام وأهله.
# فلما كتب العهد أمر به أن يقرأ على الناس، فجمعهم وأرسل الكتاب مع مولى
~~له ومعه عمر، فكان عمر يقول للناس: أنصتوا واسمعوا لخليفة رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم ms0760 - فإنه لم يألكم نصحا. فسكن الناس، فلما قرئ عليهم الكتاب
~~سمعوا وأطاعوا، وكان أبو بكر أشرف على الناس وقال: أترضون بمن استخلفت
~~عليكم؟ فإني ما استخلفت عليكم ذا قرابة، وإني قد استخلفت عليكم عمر فاسمعوا
~~له وأطيعوا، فإني والله ما ألوت من جهد الرأي. فقالوا: سمعنا وأطعنا. ثم
~~أحضر أبو بكر عمر فقال له: إني قد استخلفتك على أصحاب رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وأوصاه بتقوى الله، ثم قال: يا عمر، إن لله حقا بالليل لا
~~يقبله في النهار، وحقا في النهار لا يقبله بالليل، وإنه لا يقبل نافلة حتى
~~تؤدى الفريضة، ألم تر يا عمر أنما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة
~~باتباعهم الحق وثقله عليهم، وحق لميزان لا يوضع فيه غدا إلا حق أن يكون
# PageV02P267
# ثقيلا. ألم تر يا عمر أنما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة
~~باتباعهم الباطل وخفته عليهم، وحق لميزان لا يوضع فيه غدا إلا باطل أن يكون
~~خفيفا. ألم تر يا عمر أنما نزلت آية الرخاء مع آية الشدة، وآية الشدة مع
~~آية الرخاء؛ ليكون المؤمن راغبا راهبا، لا يرغب رغبة يتمنى فيها على الله
~~ما ليس له، ولا يرهب رهبة يلقى فيها بيديه. أولم تر يا عمر أنما ذكر الله
~~أهل النار بأسوأ أعمالهم، فإذا ذكرتهم قلت: إني لأرجو أن لا أكون منهم،
~~وأنه إنما ذكر أهل الجنة بأحسن أعمالهم؛ لأنه يجاوز لهم ما كان من سيئ،
~~فإذا ذكرتهم قلت أين عملي من أعمالهم؟ فإن حفظت وصيتي فلا يكونن غائب أحب
~~إليك من حاضر من الموت، ولست بمعجزه.
# وتوفي أبو بكر، فلما دفن صعد عمر بن الخطاب فخطب الناس ثم قال: إنما مثل
~~العرب مثل جمل أنف اتبع قائده، فلينظر قائده حيث يقوده، وأما أنا فورب
~~الكعبة لأحملنكم على الطريق!
# وكان أول كتاب كتبه إلى أبي عبيدة بن الجراح بتولية جند خالد، وبعزل
~~خالد؛ لأنه كان عليه ساخطا في خلافة أبي بكر كلها؛ لوقعته بابن نويرة، وما
~~كان يعمل في ms0761 حربه، وأول ما تكلم به عزل خالد وقال: لا يلي لي عملا أبدا،
~~وكتب إلى أبي عبيدة: إن أكذب خالد نفسه فهو الأمير على ما كان عليه، وإن لم
~~يكذب نفسه فأنت الأمير على ما هو عليه، وانزع عمامته عن رأسه، وقاسمه ماله.
~~فذكر ذلك لخالد، فاستشار أخته فاطمة، وكانت عند الحارث بن هشام، فقالت له:
~~والله لا يحبك عمر أبدا، وما يريد إلا أن تكذب نفسك ثم ينزعك. فقبل رأسها
~~وقال: صدقت، فأبى أن يكذب نفسه، فأمر أبو عبيدة فنزع عمامة خالد وقاسمه
~~ماله، ثم قدم خالد على عمر بالمدينة. وقيل: بل هو أقام بالشام مع المسلمين.
~~وهو أصح.
### | [ذكر فتح دمشق]
# قيل: ولما هزم الله أهل اليرموك استخلف أبو عبيدة على اليرموك بشير بن
~~كعب الحميري، وسار حتى نزل بالصفر، فأتاه الخبر أن المنهزمين اجتمعوا بفحل،
~~وأتاه الخبر أيضا بأن المدد قد أتى أهل دمشق من حمص، فكتب إلى عمر في ذلك،
~~فأجابه عمر
# PageV02P268
# يأمره بأن يبدأ بدمشق، فإنها حصن الشام وبيت ملكهم، وأن يشغل أهل فحل
~~بخيل تكون بإزائهم، وإذا فتح دمشق سار إلى فحل، فإذا فتحت عليهم سار هو
~~وخالد إلى حمص، وترك شرحبيل بن حسنة وعمرا بالأردن وفلسطين.
# فأرسل أبو عبيدة إلى فحل طائفة من المسلمين فنزلوا قريبا منها، وبثق
~~الروم الماء حول فحل فوحلت الأرض، فنزل عليهم المسلمون، فكان أول محصور
~~بالشام أهل فحل، ثم أهل دمشق.
# وبعث أبو عبيدة جندا فنزلوا بين حمص ودمشق، وأرسل جندا آخر، فكانوا بين
~~دمشق وفلسطين، وسار أبو عبيدة وخالد فقدموا على دمشق وعليها نسطاس، فنزل
~~أبو عبيدة على ناحية، وخالد على ناحية، وعمرو على ناحية، وكان هرقل قريب
~~حمص، فحصرهم المسلمون سبعين ليلة حصارا شديدا، وقاتلوهم بالزحف والمجانيق،
~~وجاءت خيول هرقل مغيثة دمشق، فمنعتها خيول المسلمين التي عند حمص، فخذل أهل
~~دمشق، وطمع فيهم المسلمون.
# وولد للبطريق الذي على أهلها مولود، فصنع طعاما، فأكل القوم وشربوا،
~~وتركوا مواقفهم، ولا يعلم بذلك أحد من المسلمين إلا ما كان ms0762 من خالد، فإنه
~~كان لا ينام ولا ينيم، ولا يخفى عليه من أمورهم شيء، وكان قد اتخذ حبالا
~~كهيئة السلاليم وأوهاقا، فلما أمسى ذلك اليوم نهد هو ومن معه من جنده الذين
~~قدم عليهم، وتقدمهم هو والقعقاع بن عمرو ومذعور بن عدي وأمثاله، وقالوا:
~~إذا سمعتم تكبيرا على السور فارقوا إلينا، واقصدوا الباب. فلما وصل هو
~~وأصحابه إلى السور ألقوا الحبال، فعلق بالشرف منها حبلان، فصعد فيهما
~~القعقاع ومذعور وأثبتا الحبال بالشرف، وكان ذلك المكان أحصن موضع بدمشق،
~~وأكثره ماء، فصعد المسلمون، ثم انحدر خالد وأصحابه وترك بذلك المكان من
~~يحميه وأمرهم بالتكبير، فكبروا، فأتاهم المسلمون إلى الباب وإلى الحبال،
~~وانتهى خالد إلى من يليه فقتلهم، وقصد الباب فقتل البوابين، وثار أهل
~~المدينة لا يدرون ما الحال، وتشاغل أهل كل ناحية بما يليهم، وفتح خالد
~~الباب وقتل كل من عنده من الروم.
# فلما رأى الروم ذلك قصدوا أبا عبيدة وبذلوا له الصلح، فقبل منهم وفتحوا
~~له الباب
# PageV02P269
# وقالوا له: ادخل وامنعنا من أهل ذلك الجانب، ودخل أهل كل باب بصلح مما
~~يليهم. ودخل خالد عنوة، فالتقى خالد والقواد في وسطها، هذا قتلا ونهبا،
~~وهذا صفحا وتسكينا، فأجروا ناحية خالد مجرى الصلح، وكان صلحهم على
~~المقاسمة، وقسموا معهم للجنود التي عند فحل وعند حمص وغيرهم ممن هو ردء
~~للمسلمين.
# وأرسل أبو عبيدة إلى عمر بالفتح، فوصل كتاب عمر إلى أبي عبيدة يأمره
~~بإرسال جند العراق نحو العراق إلى سعد بن أبي وقاص، فأرسلهم وأمر عليهم
~~هاشم بن عتبة المرقال، وكانوا قد قتل منهم، فأرسل أبو عبيدة عوض من قتل،
~~وكان ممن أرسل الأشتر وغيره، وسار أبو عبيدة إلى فحل.
### | [ذكر غزوة فحل]
# فلما فتحت دمشق سار أبو عبيدة إلى فحل، واستخلف على دمشق يزيد بن أبي
~~سفيان، وبعث خالدا على المقدمة، وعلى الناس شرحبيل بن حسنة، وكان على
~~المجنبتين أبو عبيدة وعمرو بن العاص، وعلى الخيل ضرار بن الأزور، وعلى
~~الرجال عياض بن غنم، وكان أهل فحل قد قصدوا بيسان، فهم ms0763 بها، فنزل شرحبيل
~~بالناس فحلا، وبينهم وبين الروم تلك المياه والأوحال، وكتبوا إلى عمر،
~~وكانت العرب تسمي تلك الغزاة ذات الردغة وبيسان وفحل. وأقام الناس ينتظرون
~~كتاب عمر، فاعترهم الروم، فخرجوا وعليهم سقلار بن مخراق، فأتوهم والمسلمون
~~حذرون، وكان شرحبيل لا يبيت ولا يصبح إلا على تعبية، فلما هجموا على
~~المسلمين لم يناظروهم فاقتتلوا أشد قتال كان لهم ليلتهم ويومهم إلى الليل،
~~وأظلم الليل عليهم وقد حاروا، فانهزم الروم وهم حيارى، وقد أصيب رئيسهم
~~سقلار والذي يليه فيهم نسطورس، وظفر المسلمون بهم وركبوهم، ولم تعرف الروم
~~مأخذهم، فانتهت بهم الهزيمة إلى الوحل فركبوه، ولحقهم المسلمون فأخذوهم،
~~ولا يمنعون يد لامس، فوخزوهم بالرماح، فكانت الهزيمة بفحل والقتل بالرداغ،
~~فأصيب الروم وهم ثمانون ألفا، لم يفلت منهم إلا الشريد، وقد كان الله
# PageV02P270
# يصنع للمسلمين وهم كارهون، كرهوا البثوق والوحل، فكانت عونا لهم على
~~عدوهم، وغنموا أموالهم فاقتسموها. وانصرف أبو عبيدة بخالد ومن معه إلى حمص.
# وممن قتل في هذه الحرب السائب بن الحارث بن قيس بن عدي السهمي، له صحبة.
# (فحل بكسر الفاء، وسكون الحاء المهملة، وآخره لام) .
### | [ذكر فتح بلاد ساحل دمشق]
# لما استخلف أبو عبيدة يزيد بن أبي سفيان على دمشق، وسار إلى فحل - سار
~~يزيد إلى مدينة صيدا وعرقة وجبيل وبيروت، وهي سواحل دمشق، على مقدمته أخوه
~~معاوية، ففتحها فتحا يسيرا، وجلا كثير من أهلها، وتولى فتح عرقة معاوية
~~بنفسه في ولاية يزيد. ثم إن الروم غلبوا على بعض هذه السواحل في آخر خلافة
~~عمر وأول خلافة عثمان، فقصدهم معاوية ففتحها، ثم رمها وشحنها بالمقاتلة
~~وأعطاهم القطائع.
# ولما ولي عثمان الخلافة وجمع لمعاوية الشام وجه معاوية سفيان بن مجيب
~~الأزدي إلى طرابلس، وهي ثلاث مدن مجتمعة، ثم بنى في مرج على أميال منها
~~حصنا سمي حصن سفيان، وقطع المادة عن أهلها من البر والبحر وحاصرهم، فلما
~~اشتد عليهم الحصار اجتمعوا في أحد الحصون الثلاثة وكتبوا إلى ملك الروم
~~يسألونه أن يمدهم أو يبعث إليهم بمراكب يهربون فيها إلى بلاد ms0764 الروم، فوجه
~~إليهم بمراكب كثيرة ركبوا فيها ليلا وهربوا. فلما أصبح سفيان، وكان يبيت هو
~~والمسلمون في حصنه ثم يغدو على العدو، وجد الحصن خاليا فدخله، وكتب بالفتح
~~إلى معاوية، فأسكنه معاوية جماعة كثيرة
# PageV02P271
# من اليهود، وهو الذي فيه المينا اليوم، ثم بناه عبد الملك بن مروان
~~وحصنه، ثم نقض أهله أيام عبد الملك، ففتحه ابنه الوليد في زمانه.
### | [ذكر فتح بيسان وطبرية]
# لما قصد أبو عبيدة حمص من فحل أرسل شرحبيل ومن معه إلى بيسان، فقاتلوا
~~أهلها، فقتلوا منهم خلقا كثيرا، ثم صالحهم من بقي على صلح دمشق، فقبل ذلك
~~منهم.
# وكان أبو عبيدة قد بعث بالأعور إلى طبرية يحاصرها، فصالحه أهلها على صلح
~~دمشق أيضا، وأن يشاطروا المسلمين المنازل، فنزلها القواد وخيولها، وكتبوا
~~بالفتح إلى عمر.
# قال أبو جعفر: وقد اختلفوا في أي هذه الغزوات كان قبل الأخرى، فقيل ما
~~ذكرنا، وقيل: إن المسلمين لما فرغوا من أجنادين اجتمع المنهزمون بفحل،
~~فقصدها المسلمون فظفروا بها.
# ثم لحق المنهزمون من فحل بدمشق، فقصدها المسلمون فحاصروها وفتحوها، وقدم
~~كتاب عمر بن الخطاب بعزل خالد وولاية أبي عبيدة وهم محاصرون دمشق، فلم
~~يعرفه أبو عبيدة ذلك حتى فرغوا من صلح دمشق، وكتب الكتاب باسم خالد، وأظهر
~~أبو عبيدة بعد ذلك عزله، وكانت فحل في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة، وفتح دمشق
~~في رجب سنة أربع عشرة.
# وقيل: إن وقعة اليرموك كانت سنة خمس عشرة، ولم تكن للروم بعدها وقعة،
~~وإنما اختلفوا لقرب بعض ذلك من بعض.
# PageV02P272
### | [ذكر خبر المثنى بن حارثة وأبي عبيد بن مسعود]
# قد ذكرنا قدوم المثنى بن حارثة الشيباني من العراق على أبي بكر، ووصية
~~أبي بكر عمر بالمبادرة إلى إرسال الجيوش معه، فلما أصبح عمر من الليلة التي
~~مات فيها أبو بكر أول ما عمل أن ندب الناس مع المثنى بن حارثة الشيباني إلى
~~أهل فارس، ثم بايع الناس، ثم ندب الناس وهو يبايعهم، ثلاثا، ولا ينتدب أحد
~~إلى فارس، وكانوا أثقل الوجوه على المسلمين، وأكرههم إليهم ms0765 لشدة سلطانهم
~~وشوكتهم وقهرهم الأمم، فلما كان اليوم الرابع ندب الناس إلى العراق، فكان
~~أول منتدب أبو عبيد بن مسعود الثقفي، وهو والد المختار، وسعد بن عبيد
~~الأنصاري، وسليط بن قيس، وهو ممن شهد بدرا، وتتابع الناس.
# وتكلم المثنى بن حارثة فقال: أيها الناس، لا يعظمن عليكم هذا الوجه، فإنا
~~قد فتحنا ريف فارس، وغلبناهم على خير شقي السواد، ونلنا منهم، واجترأنا
~~عليهم، ولنا إن شاء الله ما بعدها. فاجتمع الناس، فقيل لعمر: أمر عليهم
~~رجلا من السابقين من المهاجرين أو الأنصار. قال: لا والله لا أفعل، إنما
~~رفعهم الله - تعالى - بسبقهم ومسارعتهم إلى العدو، فإذا فعل فعلهم قوم
~~وتثاقلوا كان الذين ينفرون خفافا وثقالا ويسبقون إلى الرفع أولى بالرئاسة
~~منهم، والله لا أؤمر عليهم إلا أولهم انتدابا، ثم دعا أبا عبيد، وسعدا
~~وسليطا، وقال لهما: لو سبقتماه لوليتكما، ولأدركتما بها إلى ما لكما من
~~السابقة. فأمر أبا عبيد وقال له: اسمع من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وأشركهم في الأمر، ولم يمنعني أن أؤمر سليطا إلا سرعته إلى الحرب،
~~وفي التسرع إلى الحرب ضياع الأعراب، فإنه لا يصلحها إلا الرجل المكيث.
~~وأوصاه بجنده. فكان بعث أبي عبيد أول جيش سيره عمر، ثم بعده سير يعلى بن
~~منية إلى اليمن، وأمره بإجلاء أهل نجران بوصية رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وأن لا يجتمع بجزيرة العرب دينان.
# PageV02P273
### | [ذكر خبر النمارق]
# فسار أبو عبيد الثقفي، وسعد بن عبيد وسليط بن قيس الأنصاريان، والمثنى بن
~~حارثة الشيباني أحد بني هند من المدينة، وأمر عمر المثنى بالتقدم إلى أن
~~يقدم عليه أصحابه، وأمرهم باستنفار من حسن إسلامه من أهل الردة. ففعلوا
~~ذلك، وسار المثنى فقدم الحيرة، وكانت الفرس تشاغلت عن المسلمين بموت
~~شهريران حتى اصطلحوا على سابور بن شهريار بن أردشير، فثارت به آزرميدخت،
~~فقتلته وقتلت الفرخزاد، وملكت بوران، وكانت عدلا بين الناس حتى يصطلحوا،
~~فأرسلت إلى رستم بن الفرخزاد بالخبر وتحثه على السير، وكان على فرج خراسان،
~~فأقبل لا يلقى ms0766 جيشا لآزرميدخت إلا هزمه، حتى دخل المدائن، فاقتتلوا، وهزم
~~سياوخش وحصره وآزرميدخت بالمدائن. ثم افتتحها رستم وقتل سياوخش وفقأ عين
~~آزرميدخت، ونصب بوران على أن تملكه عشر سنين، ثم يكون الملك في آل كسرى إن
~~وجدوا من غلمانهم أحدا، وإلا ففي نسائهم، ودعت مرازبة فارس وأمرتهم أن
~~يسمعوا له ويطيعوا، وتوجته، فدانت له فارس قبل قدوم أبي عبيد. وكان منجما
~~حسن المعرفة به وبالحوادث، فقال له بعضهم: ما حملك على هذا الأمر وأنت ترى
~~ما ترى؟ قال: حب الشرف والطمع.
# ثم قدم المثنى إلى الحيرة في عشر، وقدم أبو عبيد بعده بشهر. فكتب رستم
~~إلى الدهاقين أن يثوروا بالمسلمين، وبعث في كل رستاق رجلا يثور بأهله، فبعث
~~جابان إلى فرات بادقلى، وبعث نرسي إلى كسكر ووعدهم يوما، وبعث جندا لمصادمة
~~المثنى، وبلغ المثنى الخبر فحذر، وعجل جابان ونزل النمارق، وثاروا وتوالوا
~~على الخروج، وخرج أهل الرساتيق من أعلى الفرات إلى أسفله، وخرج المثنى من
~~الحيرة، فنزل خفان لئلا يؤتى من خلفه بشيء يكرهه، وأقام حتى قدم عليه أبو
~~عبيد. فلما قدم لبث أياما يستريح هو وأصحابه، واجتمع إلى جابان بشر كثير،
~~فنزل النمارق، وسار إليه
# PageV02P274
# أبو عبيد فجعل المثنى على الخيل، وكان على مجنبتي جابان جشنس ماه
~~ومردانشاه، فاقتتلوا بالنمارق قتالا شديدا، فهزم الله أهل فارس وأسر جابان،
~~أسره مطر بن فضة التيمي، وأسر مردانشاه، أسره أكتل بن شماخ العكلي فقتله.
# وأما جابان فإنه خدع مطرا وقال له: هل لك أن تؤمنني وأعطيك غلامين أمردين
~~خفيفين في عملك، وكذا وكذا؟ ففعل، فخلى عنه، فأخذه المسلمون وأتوا به أبا
~~عبيد وأخبروه أنه جابان، وأشاروا عليه بقتله. فقال: إني أخاف الله أن أقتله
~~وقد آمنه رجل مسلم، والمسلمون كالجسد الواحد، ما لزم بعضهم فقد لزم كلهم،
~~وتركوه. وأرسل في طلب المنهزمين حتى أدخلوهم عسكر نرسي، وقتلوا منهم.
# (أكتل بفتح الهمزة، وسكون الكاف، وفتح التاء المثناة باثنتين من فوقها،
~~وفي آخره لام) .
### | [ذكر وقعة السقاطية بكسكر]
# ولحق المنهزمون نحو كسكر وبها نرسي، وهو ms0767 ابن خالة الملك، وكان له
~~النرسيان، وهو نوع من التمر يحميه، لا يأكله إلا ملك الفرس أو من أكرموه
~~بشيء منه، ولا يغرسه غيرهم، واجتمع إلى النرسي الفالة، وهو في عسكره، فسار
~~أبو عبيد إليهم من النمارق، وكان على مجنبتي نرسي بندويه وتيرويه ابنا
~~بسطام خال الملك، ومعه أهل باروسما والزوابي. ولما بلغ الخبر بوران ورستم
~~بهزيمة جابان بعثا الجالينوس إلى نرسي، فلحقه قبل الحرب، فعاجلهم أبو عبيد،
~~فالتقوا أسفل من كسكر، بمكان يدعى السقاطية، فاقتتلوا قتالا شديدا ثم
~~انهزمت فارس وهرب نرسي، وغلب المسلمون على عسكره وأرضه وجمعوا الغنائم،
~~فرأى أبو عبيد من الأطعمة شيئا كثيرا، فنفله من حوله من العرب، وأخذوا
~~النرسيان فأطعموه الفلاحين، وبعثوا بخمسه إلى عمر وكتبوا إليه: إن الله
~~أطعمنا مطاعم كانت الأكاسرة تحميها، وأحببنا أن تروها؛ لتشكروا إنعام الله
~~وإفضاله. وأقام أبو عبيد.
# PageV02P275
# وبعث أبو عبيد المثنى إلى باروسما، وبعث والقا إلى الزوابي، وعاصما إلى
~~نهر جوبر، فهزموا من كان تجمع، وأخرجوا وسبوا أهل زندورد وغيرها، وبذل لهم
~~فروخ وفراونداد عن أهل باروسما والزوابي وكسكر - الجزاء معجلا، فأجابوا إلى
~~ذلك وصاروا صلحا، وجاء فروخ وفراونداد إلى أبي عبيد بأنواع الطعام والأخصبة
~~وغيرها، فقال: هل أكرمتم الجند بمثلها؟ فقالوا: لم يتسير ونحن فاعلون.
~~وكانوا يتربصون قدوم الجالينوس. فقال أبو عبيد: لا حاجة لنا فيه، بئس المرء
~~أبو عبيد إن صحب قوما من بلادهم استأثر عليهم بشيء، ولا الله لا آكل ما
~~أتيتم به ولا مما أفاء الله إلا مثل ما يأكل أوساطهم. فلما هزم الجالينوس
~~أتوه بالأطعمة أيضا، فقال: ما آكل هذا دون المسلمين. فقالوا له: ليس من
~~أصحابك أحد إلا وقد أتى بمثل هذا، فأكل حينئذ.
### | [ذكر وقعة الجالينوس]
# ولما بعث رستم الجالينوس أمره أن يبدأ بنرسي، ثم يقاتل أبا عبيد، فبادره
~~أبو عبيد إلى نرسي فهزمه، وجاء الجالينوس فنزل بباقسياثا من باروسما، فسار
~~إليه أبو عبيد وهو على تعبيته، فالتقوا بها، فهزمهم المسلمون وهرب
~~الجالينوس، وغلب أبو عبيد على تلك البلاد، ثم ارتحل ms0768 حتى قدم الحيرة، وكان
~~عمر قد قال له: إنك تقدم على أرض المكر والخديعة والخيانة والجبرية، تقدم
~~على قوم تجرءوا على الشر فعلموه، وتناسوا الخير فجهلوه، فانظر كيف تكون،
~~واحرز لسانك، ولا تفشين سرك، فإن صاحب السر ما يضبطه متحصن لا يؤتى من وجه
~~يكرهه، وإذا ضيعه كان بمضيعة.
### | [ذكر وقعة قس الناطف ويقال لها الجسر ويقال المروحة وقتل أبي عبيد بن مسعود]
# ولما رجع الجالينوس إلى رستم منهزما ومن معه من جنده قال رستم: أي العجم
# PageV02P276
# أشد على العرب؟ قال: بهمن جاذويه المعروف بذي الحاجب - وإنما قيل له ذو
~~الحاجب لأنه كان يعصب حاجبيه بعصابة ليرفعهما كبرا. فوجهه ومعه فيلة، ورد
~~الجالينوس معه وقال لبهمن: إن انهزم الجالينوس ثانية فاضرب عنقه. فأقبل
~~بهمن جاذويه ومعه درفش كابيان راية كسرى، وكانت من جلود النمر، عرض ثمانية
~~أذرع، وطول اثني عشر ذراعا، فنزل بقس الناطف. وأقبل أبو عبيد فنزل
~~بالمروحة، فرأت دومة - امرأته أم المختار ابنه - أن رجلا نزل من السماء
~~بإناء فيه شراب، فشرب أبو عبيد ومعه نفر، فأخبرت بها أبا عبيد فقال: لهذه
~~إن شاء الله شهادة! وعهد إلى الناس فقال: إن قتلت فعلى الناس فلان، فإن قتل
~~فعليهم فلان، حتى أمر الذين شربوا من الإناء، ثم قال: فإن قتل فعلى الناس
~~المثنى.
# وبعث إليه بهمن جاذويه: إما أن تعبر إلينا وندعكم والعبور، وإما أن
~~تدعونا نعبر إليكم. فنهاه الناس عن العبور، ونهاه سليط أيضا، فلج وترك
~~الرأي وقال: لا يكونوا أجرأ على الموت منا. فعبر إليهم على جسر عقده ابن
~~صلوبا للفريقين، وضاقت الأرض بأهلها واقتتلوا، فلما نظرت الخيول إلى
~~الفيلة، والخيل عليها التجافيف، رأت شيئا منكرا لم تكن رأت مثله، فجعل
~~المسلمون إذا حملوا عليهم لم تقدم عليهم خيولهم، وإذا حملت الفرس على
~~المسلمين بالفيلة والجلاجل فرقت خيولهم وكراديسهم ورموهم بالنشاب. واشتد
~~الأمر بالمسلمين، فترجل أبو عبيد والناس، ثم مشوا إليهم ثم صافحوهم
~~بالسيوف، فجعلت الفيلة لا تحمل على جماعة إلا دفعتهم، فنادى أبو عبيد:
~~احتوشوا الفيلة ms0769 واقطعوا بطانها واقلبوا عنها أهلها، ووثب هو على الفيل
~~الأبيض فقطع بطانه ووقع الذين عليه، وفعل القوم مثل ذلك، فما تركوا فيلا
~~إلا حطوا رحله وقتلوا أصحابه. وأهوى الفيل لأبي عبيد، فضربه أبو عبيد
~~بالسيف، وخبطه الفيل بيده فوقع، فوطئه الفيل وقام عليه. فلما بصر به الناس
~~تحت الفيل خشعت أنفس بعضهم، ثم أخذ اللواء الذي كان أمره بعده، فقاتل حتى
~~تنحى عن أبي عبيد، فأخذه المسلمون فأحرزوه، ثم قتل الفيل الأمير الذي بعد
~~أبي عبيد، وتتابع سبعة أنفس من ثقيف، كلهم يأخذ اللواء ويقاتل حتى يموت، ثم
~~أخذ اللواء المثنى، فهرب عنه الناس.
# PageV02P277
# فلما رأى عبد الله بن مرثد الثقفي ما لقي أبو عبيد وخلفاؤه، وما يصنع
~~الناس بادرهم إلى الجسر فقطعه وقال: يا أيها الناس، موتوا على ما مات عليه
~~أمراؤكم أو تظفروا! وحاز المشركون المسلمين إلى الجسر، فتواثب بعضهم إلى
~~الفرات فغرق من لم يصبر، وأسرعوا فيمن صبر. وحمى المثنى وفرسان من المسلمين
~~الناس وقال: إنا دونكم فاعبروا على هينتكم، ولا تدهشوا، ولا تغرقوا نفوسكم.
~~وقاتل عروة بن زيد الخيل قتالا شديدا وأبو محجن الثقفي، وقاتل أبو زبيد
~~الطائي حمية للعربية، وكان نصرانيا قدم الحيرة لبعض أمره، ونادى المثنى: من
~~عبر نجا. فجاء العلوج فعقدوا الجسر وعبر الناس.
# وكان آخر من قتل عند الجسر سليط بن قيس، وعبر المثنى وحمى جانبه، فلما
~~عبر ارفض عنه أهل المدينة وبقي المثنى في قلة، وكان قد جرح وأثبت فيه حلق
~~من درعه.
# وأخبر عمر عمن سار في البلاد من الهزيمة استحياء، فاشتد عليه وقال: اللهم
~~إن كل مسلم في حل مني، أنا فئة كل مسلم، يرحم الله أبا عبيد! لو كان انحاز
~~إلي لكنت له فئة.
# وهلك من المسلمين أربعة آلاف بين قتيل وغريق، وهرب ألفان، وبقي ثلاثة
~~آلاف، وقتل من الفرس ستة آلاف.
# وأراد بهمن جاذويه العبور خلف المسلمين، فأتاه الخبر باختلاف الفرس،
~~وأنهم قد ثاروا برستم، ونقضوا الذي بينهم وبينه، وصاروا فريقين: الفهلوج
~~على رستم، وأهل فارس على ms0770 الفيرزان، فرجع إلى المدائن.
# وكانت هذه الوقعة في شعبان.
# PageV02P278
# وكان فيمن قتل بالجسر عقبة وعبد الله ابنا قيظى بن قيس، وكانا شهدا أحدا،
~~وقتل معهما أخوهما عباد، ولم يشهد معهما أحدا، وقتل أيضا قيس بن السكن بن
~~قيس أبو زيد الأنصاري، وهو بدري لا عقب له، وقتل يزيد بن قيس بن الحطيم
~~الأنصاري، شهد أحدا، وفيها قتل أبو أمية الفزاري، له صحبة، والحكم بن مسعود
~~أخو أبي عبيد، وابنه جبر بن الحكم بن مسعود.
# ذكر خبر أليس الصغرى
# لما عاد ذو الحاجب لم يشعر جابان ومردانشاه بما جاءه من الخبر، فخرجا حتى
~~أخذا بالطريق، وبلغ المثنى فعلهما، فاستخلف على الناس عاصم بن عمرو، وخرج
~~في جريدة خيل يريدهما، فظنا أنه هارب فاعترضاه، فأخذهما أسيرين، وخرج أهل
~~أليس على أصحابهما فأتوه بهم أسرى، وعقد لهم بها ذمة، وقتلهما وقتل الأسرى.
~~وهرب أبو محجن من أليس، ولم يرجع مع المثنى بن حارثة.
### | [ذكر وقعة البويب]
# لما بلغ عمر خبر وقعة أبي عبيد بالجسر ندب الناس إلى المثنى، وكان فيمن
~~ندب بجيلة، وأمرهم إلى جرير بن عبد الله؛ لأنه كان قد جمعهم من القبائل
~~وكانوا متفرقين فيها، فسأل النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يجمعهم فوعده
~~ذلك، فلما ولي عمر طلب منه ذلك فكتب إلى عماله: إنه من كان ينسب إلى بجيلة
~~في الجاهلية وثبت عليه في الإسلام، فأخرجوه إلى جرير، ففعلوا ذلك، فلما
~~اجتمعوا أمرهم عمر العراق، وأبوا إلا الشام، فعزم عمر على العراق، وينفلهم
~~ربع الخمس، فأجابوا، وسيرهم إلى المثنى بن حارثة، وبعث عصمة بن عبد الله
~~الضبي فيمن تبعه إلى المثنى، وكتب إلى أهل الردة فلم يأته أحد إلا رمى به
~~المثنى، وبعث المثنى الرسل فيمن يليه من العرب، فتوافوا إليه في جمع عظيم.
~~وكان فيمن جاءه أنس بن هلال النمري في جمع عظيم من النمر نصارى، وقالوا:
~~نقاتل مع قومنا.
# PageV02P279
# وبلغ الخبر رستم والفيرزان، فبعثا مهران الهمذاني إلى الحيرة، فسمع
~~المثنى ذلك وهو بين القادسية وخفان، فاستبطن فرات بادقلى، ms0771 وكتب إلى جرير
~~وعصمة وكل من أتاه ممدا له يعلمهم الخبر، ويأمرهم بقصد البويب، فهو الموعد،
~~فانتهوا إلى المثنى وهو بالبويب ومهران بإزائه من وراء الفرات، فاجتمع
~~المسلمون بالبويب مما يلي الكوفة اليوم، وأرسل مهران إلى المثنى يقول: إما
~~أن تعبر إلينا، وإما أن نعبر إليك. فقال المثنى: اعبروا. فعبر مهران، فنزل
~~على شاطئ الفرات، وعبى المثنى أصحابه، وكان في رمضان، فأمرهم بالإفطار
~~ليقووا على عدوهم، فأفطروا.
# وكان على مجنبتي المثنى بشير بن الخصاصية، وبسر بن أبي رهم، وعلى مجردته
~~المعنى أخوه، وعلى الرجل مسعود أخوه، وعلى الردء مذعور، وكان على مجنبتي
~~مهران بن الأزاذبه مرزبان الحيرة ومردانشاه. وأقبل الفرس في ثلاثة صفوف، مع
~~كل صف فيل، ورجلهم أمام فيلهم ولهم زجل، فقال المثنى للمسلمين: إن الذي
~~تسمعون فشل، فالزموا الصمت.
# ودنوا من المسلمين، وطاف المثنى في صفوفه يعهد إليهم وهو على فرسه
~~الشموس، وإنما سمي بذلك للينه، وكان لا يركبه إلا إذا قاتل، فوقف على
~~الرايات يحرضهم ويهزهم، ولكلهم يقول: إني لأرجو أن لا يؤتى الناس من قبلكم
~~اليوم، والله ما يسرني اليوم لنفسي شيء إلا وهو يسرني لعامتكم، فيجيبونه
~~بمثل ذلك، وأنصفهم من نفسه في القول والفعل، وخلط الناس في المحبوب
~~والمكروه، فلم يقدر أحد أن يعيب له قولا ولا فعلا، وقال: إني مكبر ثلاثا،
~~فتهيئوا، ثم احملوا في الرابعة. فلما كبر أول تكبيرة أعجلتهم فارس
~~وخالطوهم، وركدت خيلهم وحربهم مليا، فرأى المثنى خللا في بني عجل، فجعل يمد
~~لحيته لما يرى منهم، وأرسل إليهم يقول: الأمير يقرأ عليكم السلام ويقول: لا
~~تفضحوا المسلمين اليوم. فقالوا: نعم، واعتدلوا. فضحك فرحا.
# فلما طال القتال واشتد قال المثنى لأنس بن هلال النمري: إنك امرؤ عربي
~~وإن لم تكن على ديننا، فإذا حملت على مهران فاحمل معي، فأجابه، فحمل المثنى
~~على مهران فأزاله حتى دخل في ميمنته، ثم خالطوهم واجتمع القلبان، وارتفع
~~الغبار والمجنبات تقتل، لا يستطيعون أن يفرغوا لنصر أميرهم، لا المسلمون
~~ولا المشركون، وارتث مسعود أخو المثنى يومئذ وجماعة ms0772 من أعيان المسلمين،
~~فلما أصيب مسعود تضعضع من
# PageV02P280
# معه، فقال: يا معشر بكر، ارفعوا رايتكم رفعكم الله، ولا يهولنكم مصرعي.
~~وكان المثنى قال لهم: إذا رأيتمونا أصبنا فلا تدعوا ما أنتم فيه، الزموا
~~مصافكم وأغنوا غناء من يليكم.
# وأوجع قلب المسلمين في قلب المشركين، وقتل غلام نصراني من تغلب مهران
~~واستوى على فرسه، فجعل المثنى سلبه لصاحب خيله، وكان التغلبي قد جلب خيلا
~~هو وجماعة من تغلب، فلما رأوا القتال قاتلوا مع العرب، قال: وأفنى المثنى
~~قلب المشركين، والمجنبات بعضها يقاتل بعضا. فلما رأوه قد أزال القلب وأفنى
~~أهله وثب مجنبات المسلمين على مجنبات المشركين، وجعلوا يردون الأعاجم على
~~أدبارهم، وجعل المثنى والمسلمون في القلب يدعون لهم بالنصر، ويرسل إليهم من
~~يذمرهم ويقول لهم: عاداتكم في أمثالكم، انصروا الله ينصركم، حتى هزموا
~~الفرس، وسبقهم المثنى إلى الجسر وأخذ طريق الأعاجم، فافترقوا مصعدين
~~ومنحدرين، وأخذتهم خيول المسلمين حتى قتلوهم وجعلوهم جثا.
# فما كانت بين المسلمين والفرس وقعة أبقى رمة منها، بقيت عظام القتلى دهرا
~~طويلا، وكانوا يحزرون القتلى مائة ألف، وسمي ذلك اليوم الأعشار، أحصي مائة
~~رجل قتل كل رجل منهم عشرة. وكان عروة بن زيد الخيل من أصحاب التسعة، وغالب
~~الكناني وعرفجة الأزدي من أصحاب التسعة. وقتل المشركون فيما بين السكون
~~المثنى على أخذه بالجسر وقال: عجزت عجزة وقى الله شرها بمسابقتي إياهم إلى
~~الجسر حتى أحرجتهم، فلا تعودوا أيها الناس إلى مثلها، فإنها كانت زلة، فلا
~~ينبغي إحراج من لا يقوى على امتناع.
# ومات أناس من الجرحى، منهم: مسعود أخو المثنى، وخالد بن هلال، فصلى عليهم
~~المثنى وقال: والله إنه ليهون وجدي أن صبروا وشهدوا البويب، ولم ينكلوا.
# وكان قد أصاب المسلمون غنما ودقيقا وبقرا، فبعثوا به إلى عيال من قدم من
~~المدينة وهم بالقوادس. وأرسل المثنى الخيل في طلب العجم، فبلغوا السيب
~~وغنموا من البقر والسبي وسائر الغنائم شيئا كثيرا، فقسمه فيهم، ونفل أهل
~~البلاد، وأعطى بجيلة ربع الخمس، وأرسل الذين تبعوا المنهزمين إلى المثنى
~~يعرفونه سلامتهم، وأنه ms0773 لا مانع
# PageV02P281
# دون القوم، ويستأذنونه في الإقدام، فأذن لهم، فأغاروا حتى بلغوا ساباط،
~~وتحصن أهله منهم واستباحوا القرى، ثم مخروا السواد فيما بينهم وبين دجلة،
~~لا يخافون كيدا ولا يلقون مانعا، ورجعت مسالح العجم إليهم، وسرهم أن يتركوا
~~ما وراء دجلة.
# (بسر بن أبي رهم بضم الباء الموحدة، وسكون السين المهملة) .
### | [ذكر خبر الخنافس وسوق بغداد]
# ثم خلف المثنى بالحيرة بشير بن الخصاصية، وسار يمخر السواد، وأرسل إلى
~~ميسان ودستميسان، وأذكى المسالح، ونزل أليس، قرية من قرى الأنبار، وهذه
~~الغزوة تدعى غزوة الأنبار الآخرة، وغزوة أليس الآخرة.
# وجاء المثنى رجلان أحدهما أنباري فدله على سوق الخنافس، والثاني حيري دله
~~على بغداد، فقال المثنى: أيتهما قبل صاحبتها؟ فقالا: بينهما مسيرة أيام.
~~قال: أيهما أعجل؟ قالا: سوق الخنافس يجتمع بها تجار مدائن كسرى، والسواد
~~وربيعة وقضاعة يخفرونهم. فركب المثنى وأغار على الخنافس يوم سوقها، وبها
~~خيلان من ربيعة وقضاعة، وعلى قضاعة رومانس بن وبرة، وعلى ربيعة السليل بن
~~قيس وهم الخفراء، فانتسف السوق وما فيها، وسلب الخفراء. ثم رجع فأتى
~~الأنبار فتحصن أهلها منه، فلما عرفوه نزلوا إليه وأتوه بالأعلاف والزاد،
~~وأخذ منهم الأدلاء على سوق بغداد، وأظهر لدهقان الأنبار أنه يريد المدائن،
~~وسار منها إلى بغداد ليلا، وعبر إليهم وصبحهم في أسواقهم، فوضع السيف فيهم
~~وأخذ ما شاء. وقال المثنى: لا تأخذوا إلا الذهب والفضة والحر من كل شيء. ثم
~~عاد راجعا حتى نزل بنهر السالحين بالأنبار، فسمع أصحابه
# PageV02P282
# يقولون: ما أسرع القوم في طلبنا، فخطبهم وقال: احمدوا الله وسلوه
~~العافية، وتناجوا بالبر والتقوى، ولا تتناجوا بالإثم والعدوان، وانظروا في
~~الأمور وقدروها ثم تكلموا، إنه لم يبلغ النذير مدينتهم بعد، ولو بلغهم لحال
~~الرعب بينهم وبين طلبكم، إن للغارات روعات تضعف القلوب يوما إلى الليل، ولو
~~طلبكم المحامون من رأي العين ما أدركوكم وأنتم على العراب حتى تنتهوا إلى
~~عسكركم، ولو أدركوكم لقاتلتهم التماس الأجر ورجاء النصر، فثقوا بالله
~~وأحسنوا به الظن، فقد نصركم في مواطن كثيرة.
# ثم سار بهم إلى ms0774 الأنبار، وكان من خلفه من المسلمين يمخرون السواد ويشنون
~~الغارات ما بين أسفل كسكر وأسفل الفرات، وجسوا مثقبا إلى عين التمر وفي أرض
~~الفلاليج، والمثنى بالأنبار.
# ولما رجع المثنى من بغداد إلى الأنبار بعث المضارب العجلي في جمع إلى
~~الكباث وعليه فارس العناب التغلبي، ثم لحقهم المثنى فسار معهم، فوجدوا
~~الكباث قد سار من كان به، ومعهم فارس العناب، فسار المسلمون خلفه فلحقوه
~~وقد رحل من الكباث، فقتلوا في أخريات أصحابه وأكثروا القتل. فلما رجعوا إلى
~~الأنبار سرح فرات بن حيان التغلبي وعتيبة بن النهاس وأمرهما بالغارة على
~~أحياء من تغلب بصفين، ثم اتبعهما المثنى واستخلف على الناس عمرو بن أبي
~~سلمى الهجيمي. فلما دنوا من صفين فر من بها وعبروا الفرات إلى الجزيرة،
~~وفني الزاد الذي مع المثنى وأصحابه، فأكلوا رواحلهم إلا ما لابد منه حتى
~~جلودها، ثم أدركوا عيرا من أهل دبا وحوران، فقتلوا من بها، وأخذوا ثلاثة
~~نفر من تغلب كانوا خفراء، وأخذوا العير، فقال لهم: دلوني. فقال أحدهم:
~~آمنوني على أهلي ومالي، وأدلكم على حي من تغلب. فآمنه المثنى وسار معهم
~~يومه، فهجم العشي على القوم، والنعم صادرة عن الماء، وأصحابها جلوس بأفنية
~~البيوت، فقتل المقاتلة، وسبى الذرية، واستاق الأموال، وكان التغلبيون بني
~~ذي الرويحلة، فاشترى من كان مع المثنى من ربيعة السبايا بنصيبه من الفيء
~~وأعتقوهم، وكانت ربيعة لا تسابي، إذ العرب يتسابون في جاهليتهم.
# PageV02P283
# وأخبر المثنى أن جمهور من سلك البلاد قد انتجع شاطئ دجلة، فخرج المثنى
~~وعلى مجنبتيه النعمان بن عوف ومطر الشيبانيان، وعلى مقدمته حذيفة بن محصن
~~الغلفاني، فساروا في طلبهم فأدركوهم بتكريت، فأصابوا ما شاءوا من النعم،
~~وعاد إلى الأنبار. ومضى عتيبة وفرات ومن معهما حتى أغاروا على صفين وبها
~~النمر وتغلب متساندين، فأغاروا عليهم حتى رموا طائفة منهم في الماء، فجعلوا
~~ينادونهم: الغرق الغرق! وجعل عتيبة وفرات يذمران الناس ويناديانهم: تغريق
~~بتحريق! يذكرانهم يوما من أيام الجاهلية أحرقوا فيه قوما من بكر بن وائل في
~~غيضة من الغياض. ثم رجعوا ms0775 إلى المثنى وقد غرقوهم، وقد بلغ الخبر عمر فبعث
~~إلى عتيبة وفرات فاستدعاهما، فسألهما عن قولهما، فأخبراه أنهما لم يفعلا
~~ذلك على وجه طلب ذحل، إنما هو مثل فاستحلفهما وردهما إلى المثنى.
# (عتيبة بن النهاس، بالتاء المثناة من فوقها، والياء المثناة من تحتها،
~~والباء الموحدة) .
### | [ذكر الخبر عن الذي هيج أمر القادسية وملك يزدجرد]
# لما رأى أهل فارس ما يفعل المسلمون بالسواد قالوا لرستم والفيرزان، وهما
~~على أهل فارس: لم يبرح بكما الاختلاف حتى وهنتما أهل فارس، وأطمعتما فيهم
~~عدوهم، ولم يبلغ من أمركما أن نقركما على هذا الرأي، وأن تعرضاها للهلكة،
~~ما بعد بغداد وساباط وتكريت إلا المدائن، والله لتجتمعان أو لنبدأن بكما،
~~ثم نهلك وقد اشتفينا منكما. فقال الفيرزان ورستم لبوران ابنة كسرى: اكتبي
~~لنا نساء كسرى وسراريه ونساء آل كسرى وسراريهم، ففعلت، فأحضروهن جميعهن،
~~وأخذوهن بالعذاب يستدلونهن على ذكر من أبناء كسرى، فلم يوجد عند واحدة منهن
~~أحد، وقال بعضهن: لم يبق إلا غلام يدعى يزدجرد من ولد شهريار بن كسرى، وأمه
~~من أهل بادوريا.
# فأرسلوا إليها وطلبوه منها، وكانت قد أنزلته أيام شيرى حين جمعهن فقتل
~~الذكور، وأرسلته إلى أخواله، فلما سألوها عنه دلتهم عليه، فجاءوا به فملكوه
~~وهو ابن إحدى وعشرين سنة، واجتمعوا عليه، فاطمأنت فارس واستوثقوا، وتبارى
~~المرازبة في طاعته ومعونته، فسمى الجنود لكل مسلحة وثغر، فسمى جند الحيرة
~~والأبلة والأنبار وغير ذلك.
# وبلغ ذلك من أمرهم المثنى والمسلمين، فكتبوا إلى عمر بن الخطاب بما
~~ينتظرون
# PageV02P284
# من أهل السواد، فلم يصل الكتاب إلى عمر حتى كفر أهل السواد من كان له عهد
~~ومن لم يكن له عهد، فخرج المثنى حتى نزل بذي قار، ونزل الناس بالطف في عسكر
~~واحد. ولما وصل كتاب المثنى إلى عمر قال: والله لأضربن ملوك العجم بملوك
~~العرب! فلم يدع رئيسا ولا ذا رأي وذا شرف وبسطة ولا خطيبا ولا شاعرا إلا
~~رماهم به، فرماهم بوجوه الناس وغررهم. وكتب عمر إلى المثنى ومن معه يأمرهم
~~بالخروج من بين العجم والتفرق ms0776 في المياه التي تلي العجم، وأن لا يدعوا في
~~ربيعة ومضر وحلفائهم أحدا من أهل النجدات ولا فارسا إلا أحضروه إما طوعا أو
~~كرها. ونزل الناس بالجل وشراف إلى غضي، وهو جبل البصرة، وبسلمان، بعضهم
~~ينظر إلى بعض، ويغيث بعضهم بعضا، وذلك في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة.
# وأرسل عمر في ذي الحجة من السنة مخرجه إلى الحج إلى عماله على العرب أن
~~لا يدعوا من له نجدة أو فرس أو سلاح أو رأي إلا وجهوه إليه، فأما من كان
~~على النصف ما بين المدينة والعراق فجاء إليه بالمدينة لما عاد من الحج،
~~وأما من كان أقرب إلى العراق فانضم إلى المثنى بن حارثة، وجاءت أمداد العرب
~~إلى عمر.
# وحج في هذه السنة عمر بن الخطاب بالناس، وحج سنيه كلها.
# وكان عامل عمر على مكة هذه السنة عتاب بن أسيد فيما قال بعضهم، وعلى
~~الطائف عثمان بن أبي العاص، وعلى اليمن يعلى بن منية، وعلى عمان واليمامة
~~حذيفة بن محصن، وعلى البحرين العلاء بن الحضرمي، وعلى الشام أبو عبيدة بن
~~الجراح، وعلى فرج الكوفة وما فتح من أرضها المثنى بن حارثة.
# PageV02P285
# وكان على القضاء فيما ذكر علي بن أبي طالب.
# [الوفيات] وفي هذه السنة مات أبو كبشة مولى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وقيل بعد ذلك.
# وفي خلافة أبي بكر مات سهل بن عمرو أخو سهيل، وهو من مسلمة الفتح. وفي
~~خلافته مات الصعب بن جثامة الليثي.
# وفي أول خلافته مات ابنه عبد الله بن أبي بكر، وكان قد جرح في حصار
~~الطائف، ثم انتقض عليه جرحه فمات.
# وفي هذه السنة توفي الأرقم بن أبي الأرقم يوم مات أبو بكر، وهو الذي كان
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مستخفيا بداره بمكة أول ما أرسل.
# PageV02P286
### | [ثم دخلت سنة أربع عشرة] 
# [ذكر ابتداء أمر القادسية]
### | 14 -
# ثم دخلت سنة أربع عشرة.
### | ذكر ابتداء أمر القادسية
# لما اجتمع الناس إلى عمر خرج من المدينة حتى نزل على ماء يدعى صرارا،
~~فعسكر ms0777 به، ولا يدري الناس ما يريد أيسير أم يقيم، وكانوا إذا أرادوا أن
~~يسألوه عن شيء رموه بعثمان أو بعبد الرحمن بن عوف، فإن لم يقدر هذان على
~~عمل شيء مما يريد ثلثوا بالعباس بن عبد المطلب، فسأله عثمان عن سبب حركته،
~~فأحضر الناس فأعلمهم الخبر واستشارهم في المسير إلى العراق، فقال العامة:
~~سر وسر بنا معك. فدخل معهم في رأيهم وقال: اغدوا واستعدوا، فإني سائر إلا
~~أن يجيء رأي هو أمثل من هذا. ثم جمع وجوه أصحاب رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وأرسل إلى علي، وكان استخلفه على المدينة، فأتاه، وإلى طلحة، وكان
~~على المقدمة، فرجع إليه، وإلى الزبير وعبد الرحمن، وكانا على المجنبتين،
~~فحضرا، ثم استشارهم فاجتمعوا على أن يبعث رجلا من أصحاب رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ويرميه بالجنود، فإن كان الذي يشتهي فهو الفتح، وإلا أعاد
~~رجلا وبعث آخر، ففي ذلك غيظ العدو
# فجمع عمر الناس وقال لهم: إني كنت عزمت على المسير حتى صرفني ذوو الرأي
~~منكم، وقد رأيت أن أقيم وأبعث رجلا، فأشيروا علي برجل.
# PageV02P287
# وكان سعد بن أبي وقاص على صدقات هوازن، فكتب إليه عمر بانتخاب ذوي الرأي
~~والنجدة والسلاح، فجاءه كتاب سعد، وعمر يستشير فيمن يبعثه، يقول: قد انتخبت
~~لك ألف فارس كلهم له نجدة ورأي وصاحب حيطة يحوط حريم قومه، إليهم انتهت
~~أحسابهم ورأيهم. فلما وصل كتابه قالوا لعمر: قد وجدته قال: من هو؟ قالوا:
~~الأسد عاديا سعد بن مالك، فانتهى إلى قولهم وأحضره، وأمره على حرب العراق
~~ووصاه وقال: لا يغرنك من الله أن قيل: خال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فإن الله لا يمحو السيئ بالسيئ، ولكنه يمحو السيئ بالحسن، وليس بين الله
~~وبين أحد نسب إلا طاعته، فالناس في ذات الله سواء، الله ربهم وهم عباده
~~يتفاضلون بالعافية، ويدركون ما عنده بالطاعة، فانظر الأمر الذي رأيت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يلزمه فالزمه. ووصاه بالصبر وسرحه فيمن اجتمع
~~إليه من نفر المسلمين، وهم أربعة ms0778 آلاف، فيهم حميضة بن النعمان بن حميضة على
~~بارق، وعمرو بن معدي كرب، وأبو سبرة بن ذؤيب على مذحج، ويزيد بن الحارث
~~الصدائي على صداء، وحبيب ومسلية وبشر بن عبد الله الهلالي في قيس عيلان
# وخرج إليهم عمر، فمر بفتية من السكون مع حصين بن نمير ومعاوية بن حديج
~~دلم سباط، فأعرض عنهم، فقيل له: ما لك وهؤلاء؟ فقال: ما مر بي قوم من العرب
~~أكره إلي منهم. ثم أمضاهم فكان بعد يذكرهم بالكراهة، فكان منهم سودان بن
~~حمران قتل عثمان، وابن ملجم قتل عليا، ومعاوية بن حديج جرد السيف في
~~المسلمين، يظهر الأخذ بثأر عثمان، وحصين بن نمير كان أشد الناس في قتال
~~علي.
# ثم إن عمر أخذ بوصيتهم وبعظتهم ثم سيرهم، وأمد عمر سعدا بعد خروجه بألفي
~~يماني نجدي، وكان المثنى بن حارثة في ثمانية آلاف، وسار سعد والمثنى ينتظر
~~قدومه، فمات المثنى قبل قدوم سعد من جراحة انتفضت عليه، واستخلف على الناس
~~بشير بن الخصاصية وسعد يومئذ بزرود، وقد اجتمع معه ثمانية آلاف، وأمر عمر
~~بني أسد أن ينزلوا على حد أرضهم بين الحزن والبسيطة، فنزلوا في ثلاثة آلاف،
~~وسار سعد إلى
# PageV02P288
# شراف فنزلها، ولحقه بها الأشعب بن قيس في ألف وسبعمائة من أهل اليمن،
~~فكان جميع من شهد القادسية بضعة وثلاثين ألفا، وجميع من قسم عليه فيئها نحو
~~من ثلاثين ألفا.
# ولم يكن أحد أجرأ على أهل فارس من ربيعة، فكان المسلمون يسمونهم ربيعة
~~الأسد إلى ربيعة الفرس، ولم يدع عمر ذا رأي ولا شرف ولا خطيبا ولا شاعرا
~~ولا وجيها من وجوه الناس إلا سيره إلى سعد.
# وجمع سعد من كان بالعراق من المسلمين من عسكر المثنى، فاجتمع بشراف،
~~فعبأهم وأمر الأمراء، وعرف على كل عشرة عريفا، وجعل على الرايات رجالا من
~~أهل السابقة، وولى الحروب رجالا على ساقتها ومقدمتها ورجلها وطلائعها
~~ومجنباتها، ولم يفصل إلا بكتاب عمر، فجعل على المقدمة زهرة بن عبد الله بن
~~قتادة بن الحوية، فانتهى إلى العذيب، وكان من أصحاب ms0779 رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وجعل على الميمنة عبد الله بن المعتم، وكان من الصحابة أيضا،
~~واستعمل على الميسرة شرحبيل بن السمط الكندي، وجعل خليفته خالد بن عرفطة
~~حليف بني عبد شمس، وجعل عاصم بن عمرو التميمي على الساقة، وسواد بن مالك
~~التميمي على الطلائع، وسلمان بن ربيعة الباهلي على المجردة، وعلى الرجالة
~~حمال بن مالك الأسدي، وعلى الركبان عبد الله بن ذي السهمين الخثعمي، وجعل
~~عمر على القضاء بينهم عبد الرحمن بن ربيعة الباهلي، وعلى قسمة الفيء أيضا،
~~وجعل رائدهم وداعيتهم سلمان الفارسي، والكاتب زياد بن أبيه.
# وقدم المعنى بن حارثة الشيباني وسلمى بنت خصفة زوج المثنى بشراف، وكان
~~المعنى بعد موت أخيه قد سار إلى قابوس بن قابوس بن المنذر بالقادسية، وكان
~~قد بعثه إليها الفرس يستنفر العرب، فسار إليه المعنى فقفله فأنامه ومن معه،
~~ورجع إلى ذي قار، وسار إلى سعد يعلمه برأي المثنى له وللمسلمين، يأمرهم أن
~~يقاتلوا الفرس على حدود أرضهم على أدنى حجر من أرض العرب، ولا يقاتلوهم
~~بعقر دارهم، فإن يظهر الله
# PageV02P289
# المسلمين فلهم ما وراءهم، وإن كانت الأخرى رجعوا إلى فئة ثم يكونوا أعلم
~~بسبيلهم، وأجرأ على أرضهم، إلى أن يرد الله الكرة عليهم. فترحم سعد ومن معه
~~على المثنى، وجعل المعنى على عمله وأوصى بأهل بيته خيرا، ثم تزوج سعد سلمى
~~زوج المثنى، وكان معه تسعة وتسعون بدريا، وثلاثمائة وبضعة عشر ممن كانت له
~~صحبة فيما بين بيعة الرضوان إلى ما فوق ذلك، وثلاثمائة ممن شهد الفتح،
~~وسبعمائة من أبناء الصحابة.
# وقدم على سعد كتاب عمر بمثل رأي المثنى، وكتب عمر أيضا إلى أبي عبيدة
~~ليصرف أهل العراق ومن اختار أن يلحق بهم إلى العراق. وكان للفرس رابطة بقصر
~~ابن مقاتل، عليها النعمان بن قبيصة الطائي، وهو ابن عم قبيصة بن إياس صاحب
~~الحيرة، فلما سمع بمجيء سعد سأل عنه وعنده عبد الله بن سنان بن خزيم
~~الأسدي، فقيل: رجل من قريش، فقال: والله لأحادنه القتال، فإن قريشا عبيد من ms0780
~~غلب، والله لا يخرجون من بلادهم إلا بخفين! فغضب عبد الله بن سنان من قوله
~~وأمهله حتى دخل قبته فقتله، ولحق بسعد وأسلم.
# وسار سعد من شراف فنزل العذيب، ثم سار حتى نزل القادسية بين العتيق
~~والخندق بحيال القنطرة، وقديس أسفل منها بميل.
# وكتب عمر إلى سعد: إني ألقي في روعي أنكم إذا لقيتم العدو هزمتموهم، فمتى
~~لاعب أحد منكم أحدا من العجم بأمان أو بإشارة أو بلسان كان عندهم أمانا -
~~فأجروا له ذلك مجرى الأمان والوفاء؛ فإن الخطأ بالوفاء بقية، وإن الخطأ
~~بالغدر هلكة، وفيها وهنكم وقوة عدوكم، فلما نزل زهرة في المقدمة وأمسى بعث
~~سرية في ثلاثين معروفين بالنجدة، وأمرهم بالغارة على الحيرة، فلما جازوا
~~السيلحين سمعوا جلبة، فمكثوا حتى حاذوهم، وإذا أخت آزادمرد بن آزاذبه
~~مرزبان الحيرة تزف إلى صاحب الصنين، وهو من أشراف العجم، فحمل بكير بن عبد
~~الله الليثي أمير السرية على شيرزاد بن آزاذبه فدق صلبه، وطارت الخيل على
~~وجوهها، وأخذوا الأثقال وابنة آزاذبه في ثلاثين امرأ من
# PageV02P290
# الدهاقين ومائة من التوابع، ومعهم ما لا يدرى قيمته، فاستاق ذلك ورجع
~~فصبح سعدا بعذيب الهجانات، فقسم ذلك على المسلمين، وترك الحريم بالعذيب
~~ومعها خيل تحوطها، وأمر عليهم غالب بن عبد الله الليثي.
# ونزل سعد القادسية وأقام بها شهرا لم يأته من الفرس أحد، فأرسل سعد عاصم
~~بن عمرو إلى ميسان، فطلب غنما أو بقرا فلم يقدر عليها، وتحصن منه من هناك،
~~فأصاب عاصم رجلا بجانب أجمة، فسأله عن البقر والغنم، فقال: ما أعلم. فصاح
~~ثور من الأجمة: كذب عدو الله، ها نحن! فدخل فاستاق البقر فأتى بها العسكر،
~~فقسمه سعد على الناس، فأخصبوا أياما، فبلغ ذلك الحجاج في زمانه فأرسل إلى
~~جماعة فسألهم، فشهدوا أنهم سمعوا ذلك وشاهدوه، فقال: كذبتم. قالوا: ذلك إن
~~كنت شهدتها وغبنا عنها. قال: صدقتم، فما كان الناس يقولون في ذلك؟ قالوا:
~~وإنه يستدل بها على رضى الله وفتح عدونا، فقال: ما يكون هذا إلا والجمع
~~أبرار أتقياء. قالوا: ما ندري ms0781 ما أجنت قلوبهم، فأما ما رأينا فما رأينا قط
~~أزهد في دنيا منهم، ولا أشد بغضا لها، ليس فيهم جبان ولا غار ولا غدار.
~~وذلك يوم الأباقر.
# وبث سعد الغارات والنهب بين كسكر والأنبار، فحووا من الأطعمة ما استكفوا
~~به زمانا، وكان بين نزول خالد بن الوليد العراق وبين نزول سعد القادسية
~~والفراغ منها سنتان وشيء، وكان مقام سعد بالقادسية شهرين وشيئا حتى ظفر.
# فاستغاث أهل السواد إلى يزدجرد، وأعلموه أن العرب قد نزلوا القادسية ولا
~~يبقى على فعلهم شيء، وقد أخربوا ما بينهم وبين الفرات، ونهبوا الدواب
~~والأطعمة، وإن أبطأ الغياث أعطيناهم بأيدينا، وكتب إليه بذلك الذين لهم
~~الضياع بالطف، وهيجوه على إرسال الجنود، فأرسل يزدجرد إلى رستم، فدخل عليه
~~فقال: إني أريد أن أوجهك في هذا الوجه، فأنت رجل فارس اليوم، وقد ترى ما حل
~~بالفرس مما لم يأتهم مثله. فأظهر له الإجابة ثم قال له: دعني، فإن العرب لا
~~تزال تهاب العجم ما لم تضربهم بي، ولعل الدولة أن تثبت بي إذا لم أحضر
~~الحرب، فيكون الله قد كفى، ونكون قد أصبنا المكيدة، والرأي في الحرب أنفع
~~من بعض الظفر، والأناة خير من العجلة، وقتال جيش بعد جيش أمثل من هزيمة
~~بمرة وأشد على عدونا. فأبى عليه، وأعاد رستم كلامه وقال: قد اضطرني تضييع
~~الرأي إلى إعظام نفسي وتزكيتها، ولو أجد من ذلك بدا لم أتكلم به، فأنشدك
~~الله
# PageV02P291
# في نفسك وملكك دعني أقم بعسكري وأسرح الجالينوس، فإن تكن لنا فذلك، وإلا
~~بعثنا غيره، حتى إذا لم نجد بدا صبرنا لهم وقد وهناهم ونحن جامون، فإني لا
~~أزال مرجوا في أهل فارس ما لم أهزم. فأبى إلا أن يسير، فخرج حتى ضرب عسكره
~~بساباط، وأرسل إلى الملك ليعفيه فأبى.
# وجاءت الأخبار إلى سعد بذلك، فكتب إلى عمر، فكتب إليه عمر: لا يكربنك ما
~~يأتيك عنهم، واستعن بالله وتوكل عليه، وابعث إليه رجالا من أهل المناظرة
~~والرأي والجلد يدعونه، فإن الله جاعل دعاءهم توهينا لهم.
# فأرسل سعد نفرا، ms0782 منهم: النعمان بن مقرن، وبسر بن أبي رهم، وحملة بن حوية،
~~وحنظلة بن الربيع، وفرات بن حيان، وعدي بن سهيل، وعطارد بن حاجب، والمغيرة
~~بن زرارة بن النباش الأسدي، والأشعث بن قيس، والحارث بن حسان، وعاصم بن
~~عمرو، وعمرو بن معدي كرب، والمغيرة بن شعبة، والمعنى بن حارثة - إلى يزدجرد
~~دعاة، فخرجوا من العسكر فقدموا على يزدجرد، وطووا رستم واستأذنوا على
~~يزدجرد فحبسوا، وأحضر وزراءه ورستم معهم، واستشارهم فيما يصنع ويقوله لهم.
# واجتمع الناس ينظرون إليهم وتحتهم خيول كلها صهال، وعليهم البرود
~~وبأيديهم السياط، فأذن لهم، وأحضر الترجمان وقال له: سلهم ما جاء بكم وما
~~دعاكم إلى غزونا والولوع ببلادنا؟ أمن أجل أننا تشاغلنا عنكم اجترأتم
~~علينا؟ فقال النعمان بن مقرن لأصحابه: إن شئتم تكلمت عنكم، ومن شاء آثرته.
~~فقالوا: بل تكلم. فقال: إن الله رحمنا فأرسل إلينا رسولا يأمرنا بالخير
~~وينهانا عن الشر، ووعدنا على إجابته خير الدنيا والآخرة، فلم يدع قبيلة إلا
~~وقاربه منها فرقة وتباعد عنه بها فرقة، ثم أمر أن ينبذ إلى من خالفه من
~~العرب، فبدأ بهم، فدخلوا معه على وجهين: مكره عليه فاغتبط، وطائع أتاه
~~فازداد، فعرفنا جميعا فضل ما جاء به على الذي كنا عليه من العداوة والضيق،
~~ثم أمرنا أن نبدأ بمن يلينا من الأمم فندعوهم إلى الإنصاف، فنحن ندعوكم إلى
~~ديننا، وهو دين حسن الحسن وقبح القبيح كله، فإن أبيتم فأمر من الشر هو أهون
~~من آخر شر منه: الجزية، فإن أبيتم فالمناجزة، فإن أجبتم إلى ديننا خلفنا
~~فيكم كتاب الله، وأقمنا على أن
# PageV02P292
# تحكموا بأحكامه، ونرجع عنكم وشأنكم وبلادكم، وإن بذلتم الجزاء قبلنا
~~ومنعناكم، وإلا قاتلناكم.
# فتكلم يزدجرد فقال: إني لا أعلم في الأرض أمة أشقى ولا أقل عددا ولا أسوأ
~~ذات بين منكم، قد كنا نوكل بكم قرى الضواحي فيكفوننا أمركم، ولا تطمعوا أن
~~تقوموا لفارس، فإن كان غرر لحقكم فلا يغرنكم منا، وإن كان الجهد فرضنا لكم
~~قوتا إلى خصبكم، وأكرمنا وجوهكم وكسوناكم، وملكنا عليكم ملكا يرفق بكم. ms0783
# فأسكت القوم، فقام المغيرة بن زرارة فقال: أيها الملك، إن هؤلاء رءوس
~~العرب ووجوههم، وهم أشراف يستحيون من الأشراف، وإنما يكرم الأشراف ويعظم
~~حقهم الأشراف، وليس كل ما أرسلوا به قالوه، ولا كل ما تكلمت به أجابوك
~~عليه، فجاوبني لأكون الذي أبلغك وهم يشهدون على ذلك لي، فأما ما ذكرت من
~~سوء الحال فهي على ما وصفت وأشد. ثم ذكر من سوء عيش العرب وإرسال الله
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - إليهم نحو قول النعمان، وقتال من خالفهم أو
~~الجزية، ثم قال له: اختر إن شئت الجزية عن يد وأنت صاغر، وإن شئت فالسيف،
~~أو تسلم فتنجي نفسك.
# فقال: لولا أن الرسل لا تقتل لقتلتكم! لا شيء لكم عندي. ثم استدعى بوقر
~~من تراب فقال: احملوه على أشراف هؤلاء، ثم سوقوه حتى يخرج من باب المدائن،
~~ارجعوا إلى صاحبكم فأعلموه أني مرسل إليه رستم حتى يدفنه ويدفنكم معه في
~~خندق القادسية، ثم أورده بلادكم حتى أشغلكم بأنفسكم بأشد مما نالكم من
~~سابور.
# فقام عاصم بن عمرو ليأخذ التراب وقال: أنا أشرفهم، أنا سيد هؤلاء. فحمله
~~على عنقه وخرج إلى راحلته فركبها، وأخذ التراب وقال لسعد: أبشر فوالله لقد
~~أعطانا الله أقاليد ملكهم.
# واشتد ذلك على جلساء الملك، وقال الملك لرستم، وقد حضر عنده من ساباط: ما
~~كنت أرى أن في العرب مثل هؤلاء، ما أنتم بأحسن جوابا منهم، ولقد صدقني
~~القوم، لقد وعدوا أمرا ليدركنه أو ليموتن عليه، على أني وجدت أفضلهم أحمقهم
~~حيث حمل
# PageV02P293
# التراب على رأسه. فقال رستم: أيها الملك، إنه أعقلهم. وتطير إلى ذلك
~~وأبصرها دون أصحابه، وخرج رستم من عند الملك غضبان كئيبا، وبعث في أثر
~~الوفد وقال لثقته: إن أدركهم الرسول تلافينا أرضنا، وإن أعجزه سلبكم الله
~~أرضكم، فرجع الرسول من الحيرة بفواتهم، فقال: ذهب القوم بأرضكم من غير شك.
~~وكان منجما كاهنا.
# وأغار سواد بن مالك التميمي بعد مسير الوفد إلى يزدجرد على النجاف
~~والفراض، فاستاق دابة من بين بغل وحمار وثور وأوقرها سمكا، ms0784 وصبح العسكر،
~~فقسمه سعد بين الناس، وهذا يوم الحيتان، وكانت السرايا تسري لطلب اللحوم،
~~فإن الطعام كان كثيرا عندهم، فكانوا يسمون الأيام بها: يوم الأباقر ويوم
~~الحيتان. وبعث سعد سرية أخرى فأغاروا فأصابوا إبلا لبني تغلب والنمر
~~واستاقوها ومن فيها، فنحر سعد الإبل وقسمها في الناس فأخصبوا، وأغار عمرو
~~بن الحارث على النهرين فاستاق مواشي كثيرة وعاد.
# وسار رستم من ساباط، وجمع آلة الحرب وبعث على مقدمته الجالينوس في أربعين
~~ألفا، وخرج هو في ستين ألفا، وفي ساقته عشرون ألفا، وجعل في ميمنته
~~الهرمزان، وعلى الميسرة مهران بن بهرام الرازي، وقال رستم للملك يشجعه
~~بذلك: إن فتح الله علينا القوم فتوجهنا إلى ملكهم في دارهم حتى نشغلهم في
~~أصلهم وبلادهم إلى أن يقبلوا المسالمة.
# وكان خروج رستم من المدائن في ستين ألف متبوع، ومسيره عن ساباط في مائة
~~ألف وعشرين ألف متبوع، وقيل غير ذلك.
# ولما فصل رستم عن ساباط كتب إلى أخيه البنذوان: أما بعد فرموا حصونكم
~~وأعدوا واستعدوا، فكأنكم بالعرب قد قارعوكم عن أرضكم وأبنائكم، وقد كان من
~~رأيي مدافعتهم ومطاولتهم حتى تعود سعودهم نحوسا، فإن السمكة قد كدرت الماء،
~~وإن النعائم قد حسنت، والزهرة قد حسنت، واعتدل الميزان، وذهب بهرام، ولا
~~أرى هؤلاء
# PageV02P294
# القوم إلا سيظهرون علينا، ويستولون على ما يلينا، وإن أشد ما رأيت أن
~~الملك قال: لتسيرن أو لأسيرن بنفسي.
# ولقي جابان رستم على قنطرة ساباط، وكانا منجمين، فشكا إليه وقال له: ألا
~~ترى ما أرى؟ فقال له رستم: أما أنا فأقاد بخشاش وزمام، ولا أجد بدا من
~~الانقياد. ثم سار فنزل بكوثى، فأتي برجل من العرب، فقال له: ما جاء بكم
~~وماذا تطلبون؟ فقال: جئنا نطلب موعود الله بملك أرضكم وأبنائكم إن أبيتم أن
~~تسلموا. قال رستم: فإن قتلتم قبل ذلك! قال: من قتل منا دخل الجنة، ومن بقي
~~منا أنجزه الله ما وعده، فنحن على يقين.
# فقال رستم: قد وضعنا إذن في أيديكم! فقال: أعمالكم وضعتكم فأسلمكم الله
~~بها، فلا يغرنك من ترى ms0785 حولك، فإنك لست تجاول الإنس إنما تجاول القدر. فضرب
~~عنقه، ثم سار فنزل البرس، فغصب أصحابه الناس أبناءهم وأموالهم ووقعوا على
~~النساء وشربوا الخمور، فضج أهلها إلى رستم فقال: يا معشر فارس، والله لقد
~~صدق العربي، والله ما أسلمنا إلا أعمالنا، والله إن العرب مع هؤلاء وهم لهم
~~حرب أحسن سيرة منكم، إن الله كان ينصركم على العدو ويمكن لكم في البلاد
~~بحسن السيرة، وكف الظلم والوفاء والإحسان، فإذا تغيرتم فلا يرى الله إلا
~~مغيرا ما بكم، وما أنا بآمن من أن ينزع الله سلطانه منكم. وأتي ببعض من
~~يشكى منه فضرب عنقه.
# ثم سار حتى نزل الحيرة، ودعا أهلها وتهددهم وهم بهم، فقال له ابن بقيلة:
~~لا تجمع علينا أن تعجز عن نصرتنا، وتلومنا على الدفع عن أنفسنا.
# ولما نزل رستم بالنجف رأى كأن ملكا نزل من السماء ومعه النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - وعمر، فأخذ الملك سلاح أهل فارس فختمه، ثم دفعه إلى النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - فدفعه النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى عمر، فأصبح
~~رستم حزينا.
# وأرسل سعد السرايا ورستم بالنجف، والجالينوس بين النجف والسيلحين، فطافت
~~في السواد، فبعث سوادا وحميضة في مائة مائة، فأغاروا على النهرين، وبلغ
~~رستم الخبر فأرسل إليهم خيلا، وسمع سعد أن خيله قد وغلت فأرسل عاصم بن عمرو
~~وجابرا
# PageV02P295
# الأسدي في آثارهم، فلقيهم عاصم وخيل فارس تحوشهم ليخلصوا ما بأيديهم،
~~فلما رأته الفرس هربوا ورجع المسلمون بالغنائم.
# وأرسل سعد عمرو بن معدي كرب وطليحة الأسدي طليعة، فسارا في عشرة، فلم
~~يسيروا إلا فرسخا وبعض آخر حتى رأوا مسالحهم وسرحهم على الطفوف قد ملئوها،
~~فرجع عمرو ومن معه، وأبى طليحة إلا التقدم، فقالوا له: أنت رجل في نفسك
~~غدر، ولن تفلح بعد قتل عكاشة بن محصن، فارجع معنا. فأبى، فرجعوا إلى سعد
~~فأخبروه بقرب القوم.
# ومضى طليحة حتى دخل عسكر رستم، وبات فيه يجوسه ويتوسم، فهتك أطناب بيت
~~رجل عليه واقتاد فرسه، ثم هتك على آخر بيته وحل فرسه، ثم فعل ms0786 بآخر كذلك، ثم
~~خرج يعدو به فرسه، ونذر به الناس فركبوا في طلبه، فأصبح وقد لحقه فارس من
~~الجند فقتله طليحة، ثم آخر فقتله، ثم لحق به ثالث فرأى مصرع صاحبيه، وهما
~~ابنا عمه، فازداد حنقا، فلحق طليحة، فكر عليه طليحة وأسره، ولحقه الناس،
~~فرأوا فارسي الجند قد قتلا وأسر الثالث وقد شارف طليحة عسكره، فأحجموا عنه،
~~ودخل طليحة على سعد ومعه الفارسي وأخبره الخبر، فسأل الترجمان الفارسي،
~~فطلب الأمان، فآمنه سعد، قال: أخبركم عن صاحبكم هذا قبل أن أخبركم عمن
~~قبلي، باشرت الحروب منذ أنا غلام إلى الآن، وسمعت بالأبطال، ولم أسمع بمثل
~~هذا، أن رجلا قطع فرسخين إلى عسكر فيه سبعون ألفا، يخدم الرجل منهم الخمسة
~~والعشرة، فلم يرض أن يخرج كما دخل حتى سلب فرسان الجند، وهتك عليهم البيوت،
~~فلما أدركناه قتل الأول وهو يعد بألف فارس، ثم الثاني وهو نظيره، ثم أدركته
~~أنا ولا أظن أنني خلفت من بعدي من يعدلني وأنا الثائر بالقتيلين، فرأيت
~~الموت واستؤسرت. ثم أخبره عن الفرس، وأسلم ولزم طليحة، وكان من أهل البلاء
~~بالقادسية، وسماه سعد مسلما.
# ثم سار رستم وقدم الجالينوس وذا الحاجب، فنزل الجالينوس بحيال زهرة من
~~دون القنطرة، ونزل ذو الحاجب بطيزناباذ، ونزل رستم بالخرارة، ثم سار رستم
~~فنزل بالقادسية، وكان بين مسيره من المدائن ووصوله القادسية أربعة أشهر، لا
~~يقدم رجاء أن
# PageV02P296
# يضجروا بمكانهم فينصرفوا، وخاف أن يلقى ما لقي من قبله، وطاولهم لولا ما
~~جعل الملك يستعجله وينهضه ويقدمه، حتى أقحمه.
# وكان عمر قد كتب إلى سعد يأمره بالصبر والمطاولة أيضا، فأعد للمطاولة.
# فلما وصل رستم القادسية وقف على العتيق بحيال عسكر سعد ونزل الناس، فما
~~زالوا يتلاحقون حتى أعتموا من كثرتهم، والمسلمون ممسكون عنهم. وكان مع رستم
~~ثلاثة وثلاثون فيلا، منها فيل سابور الأبيض، وكانت الفيلة تألفه، فجعل في
~~القلب ثمانية عشر فيلا، وفي المجنبتين خمسة عشر فيلا.
# فلما أصبح رستم من تلك الليلة ركب وساير العتيق نحو خفان، حتى أتى على
~~منقطع عسكر المسلمين، ms0787 ثم صعد حتى انتهى إلى القنطرة، فتأمل المسلمين ووقف
~~على موضع يشرف منه عليهم، ووقف على القنطرة، وأرسل إلى زهرة فواقفه، فأراده
~~على أن يصالحه ويجعل له جعلا على أن ينصرفوا عنه من غير أن يصرح له بذلك،
~~بل يقول له: كنتم جيراننا، وكنا نحسن إليكم ونحفظكم. ويخبره عن صنيعهم مع
~~العرب.
# فقال له زهرة: ليس أمرنا أمر أولئك، إننا لم نأتكم لطلب الدنيا، إنما
~~طلبتنا وهمتنا الآخرة، وقد كنا كما ذكرت إلى أن بعث الله فينا رسولا،
~~فدعانا إلى ربه، فأجبناه، فقال لرسوله: إني سلطت هذه الطائفة على من لم يدن
~~بديني، فأنا منتقم به منهم، وأجعل لهم الغلبة ما داموا مقرين به، وهو دين
~~الحق لا يرغب عنه أحد إلا ذل، ولا يعتصم به أحد إلا عز.
# فقال له رستم: ما هو؟ قال: أما عموده الذي لا يصلح إلا به فشهادة أن لا
~~إله إلا الله وأن محمدا رسول الله. قال: وأي شيء أيضا؟ قال: وإخراج العباد
~~من عبادة العباد إلى عبادة الله، والناس بنو آدم وحواء إخوة لأب وأم.
# قال: ما أحسن هذا! ثم قال رستم: أرأيت إن أجبت إلى هذا ومعي قومي، كيف
~~يكون أمركم، أترجعون؟ قال: إي والله. قال: صدقتني، أما إن أهل فارس منذ ولي
~~أردشير لم يدعوا أحدا يخرج من عمله من السفلة، كانوا يقولون: إذا خرجوا من
~~أعمالهم تعدوا طورهم وعادوا أشرافهم. فقال زهرة: نحن خير الناس للناس، فلا
~~نستطيع أن نكون كما تقولون، بل نطيع الله في السفلة، ولا يضرنا من عصى الله
~~فينا.
# فانصرف عنه ودعا رجال فارس فذاكرهم هذا فأنفوا. فأرسل إلى سعد: أن
# PageV02P297
# ابعث إلينا رجلا نكلمه ويكلمنا. فدعا سعد جماعة ليرسلهم إليهم. فقال له
~~ربعي بن عامر: متى نأتهم جميعا يروا أنا قد احتفلنا بهم، فلا تزدهم على
~~رجل.
# فأرسله وحده، فسار إليهم، فحبسوه على القنطرة. وأعلم رستم بمجيئه فأظهر
~~زينته، وجلس على سرير من ذهب، وبسط البسط والنمارق والوسائد المنسوجة
~~بالذهب، وأقبل ربعي على فرسه وسيفه ms0788 في خرقة، ورمحه مشدود بعصب وقد، فلما
~~انتهى إلى البسط قيل له: انزل، فحمل فرسه عليها ونزل، وربطها بوسادتين
~~شقهما، وأدخل الحبل فيهما، فلم ينهوه وأروه التهاون، وعليه درع، وأخذ عباءة
~~بعيره فتدرعها وشدها على وسطه. فقالوا: ضع سلاحك. فقال: لم آتكم فأضع سلاحي
~~بأمركم، أنتم دعوتموني. فأخبروا رستم، فقال: ائذنوا له. فأقبل يتوكأ على
~~رمحه ويقارب خطوه، فلم يدع لهم نمرقا ولا بساطا إلا أفسده وهتكه، فلما دنا
~~من رستم جلس على الأرض، وركز رمحه على البسط، فقيل له: ما حملك على هذا؟
~~قال: إنا لا نستحب القعود على زينتكم. فقال له ترجمان رستم، واسمه عبود من
~~أهل الحيرة: ما جاء بكم؟ قال: الله جاء بنا، وهو بعثنا لنخرج من يشاء من
~~عباده من ضيق الدنيا إلى سعتها، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام، فأرسلنا
~~بدينه إلى خلقه، فمن قبله قبلنا منه، ورجعنا عنه وتركناه وأرضه دوننا، ومن
~~أبى قاتلناه حتى نفضي إلى الجنة أو الظفر. فقال رستم: قد سمعنا قولكم، فهل
~~لكم أن تؤخروا هذا الأمر حتى ننظر فيه؟ قال: نعم، وإن مما سن لنا رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - أن لا نمكن الأعداء أكثر من ثلاث، فنحن مترددون
~~عنكم ثلاثا، فانظر في أمرك، واختر واحدة من ثلاث بعد الأجل: إما الإسلام
~~وندعك وأرضك، أو الجزاء فنقبل ونكف عنك، وإن احتجت إلينا نصرناك، أو
~~المنابذة في اليوم الرابع، إلا أن تبدأ بنا، أنا كفيل بذلك عن أصحابي. قال
~~أسيدهم أنت؟ قال: لا، ولكن المسلمين كالجسد الواحد، بعضهم من بعض، يجير
~~أدناهم على أعلاهم.
# فخلا رستم برؤساء قومه فقال: هل رأيتم كلاما قط أعز وأوضح من كلام هذا
~~الرجل؟ فقالوا: معاذ الله أن نميل إلى دين هذا الكلب! أما ترى إلى ثيابه؟
~~فقال: ويحكم! لا تنظروا إلى الثياب، ولكن انظروا إلى الرأي والكلام
~~والسيرة، إن العرب تستخف باللباس وتصون الأحساب، ليسوا مثلكم.
# فلما كان من الغد أرسل رستم إلى سعد: أن ابعث إلينا ذلك الرجل. فبعث
~~إليهم حذيفة ms0789 بن محصن، فأقبل في نحو من ذلك الزي، ولم ينزل عن فرسه، ووقف
~~على
# PageV02P298
# رستم راكبا. قال له: انزل. قال: لا أفعل. فقال له: ما جاء بك ولم يجئ
~~الأول؟ قال له: إن أميرنا يحب أن يعدل بيننا في الشدة والرخاء، وهذه نوبتي.
~~فقال: ما جاء بكم؟ فأجابه مثل الأول. فقال رستم: أو الموادعة إلى يوم ما؟
~~قال: نعم، ثلاثا من أمس. فرده وأقبل على أصحابه وقال: ويحكم! أما ترون ما
~~أرى؟ جاءنا الأول بالأمس فغلبنا على أرضنا، وحقر ما نعظم وأقام فرسه على
~~زبرجنا، وجاء هذا اليوم فوقف علينا وهو في يمن الطائر، يقوم على أرضنا
~~دوننا.
# فلما كان الغد أرسل: ابعثوا إلينا رجلا. فبعث المغيرة بن شعبة، فأقبل
~~إليهم وعليهم التيجان والثياب المنسوجة بالذهب، وبسطهم على غلوة، لا يوصل
~~إلى صاحبهم حتى يمشى عليها، فأقبل المغيرة حتى جلس مع رستم على سريره،
~~فوثبوا عليه وأنزلوه ومعكوه، وقال: قد كانت تبلغنا عنكم الأحلام، ولا أرى
~~قوما أسفه منكم، إنا معشر العرب لا نستعبد بعضنا بعضا، فظننت أنكم تواسون
~~قومكم كما نتواسى، فكان أحسن من الذي صنعتم أن تخبروني أن بعضكم أرباب بعض،
~~فإن هذا الأمر لا يستقيم فيكم ولا يصنعه أحد، وإني لم آتكم ولكن دعوتموني،
~~اليوم علمت أنكم مغلبون، وأن ملكا لا يقوم على هذه السيرة ولا على هذه
~~العقول. فقالت السفلة: صدق والله العربي. وقالت الدهاقين: والله لقد رمى
~~بكلام لا تزال عبيدنا ينزعون إليه، قاتل الله أولينا حين كانوا يصغرون أمر
~~هذه الأمة!
# ثم تكلم رستم فحمد قومه وعظم أمرهم وقال: لم نزل متمكنين في البلاد،
~~ظاهرين على الأعداء، أشرافا في الأمم، فليس لأحد مثل عزنا وسلطاننا، ننصر
~~عليهم ولا ينصرون علينا، إلا اليوم واليومين والشهر للذنوب، فإذا انتقم
~~الله منا ورضي علينا رد لنا الكرة على عدونا، ولم يكن في الأمم أمة أصغر
~~عندنا أمرا منكم، كنتم أهل قشف ومعيشة سيئة لا نراكم شيئا، وكنتم تقصدوننا
~~إذا قحطت بلادكم، فنأمر لكم بشيء من التمر والشعير ms0790 ثم نردكم، وقد علمت أنه
~~لم يحملكم على ما صنعتم إلا الجهد في بلادكم، فأنا آمر لأميركم بكسوة وبغل
~~وألف درهم، وآمر لكل منكم بوقر تمر وتنصرفون عنا، فإني أشتهي أن أقتلكم.
# PageV02P299
# فتكلم المغيرة فحمد الله وأثنى عليه، وقال: إن الله خالق كل شيء ورازقه،
~~فمن صنع شيئا فإنما هو يصنعه، وأما الذي ذكرت به نفسك وأهل بلادك فنحن
~~نعرفه، فالله صنعه بكم ووضعه فيكم، وهو له دونكم، وأما الذي ذكرت فينا من
~~سوء الحال والضيق والاختلاف فنحن نعرفه ولسنا ننكره، والله ابتلانا به
~~والدنيا دول، ولم يزل أهل الشدائد يتوقعون الرخاء حتى يصيروا إليه، ولم يزل
~~أهل الرخاء يتوقعون الشدائد حتى تنزل بهم، ولو شكرتم ما آتاكم الله لكان
~~شكركم يقصر عما أوتيتم، وأسلمكم ضعف الشكر إلى تغير الحال، ولو كنا فيما
~~ابتلينا به أهل كفر لكان عظيم ما ابتلينا به مستجلبا من الله رحمة يرفه بها
~~عنا، إن الله - تبارك وتعالى - بعث فينا رسولا. ثم ذكر مثل ما تقدم من ذكر
~~الإسلام والجزية والقتال، وقال له: وإن عيالنا قد ذاقوا طعام بلادكم،
~~فقالوا: لا صبر لنا عنه.
# فقال رستم: إذا تموتون دونها. فقال المغيرة: يدخل من قتل منا الجنة ومن
~~قتل منكم النار، ويظفر من بقي منا بمن بقي منكم.
# فاستشاط رستم غضبا ثم حلف أن لا يرتفع الصبح غدا حتى نقتلكم أجمعين.
~~وانصرف المغيرة وخلص رستم بأهل فارس وقال: أين هؤلاء منكم! هؤلاء والله
~~الرجال، صادقين كانوا أم كاذبين، والله لئن كان بلغ من عقلهم وصونهم لسرهم
~~أن لا يختلفوا، فما قوم أبلغ لما أرادوا منهم، ولئن كانوا صادقين فما يقوم
~~لهؤلاء شيء! فلجوا وتجلدوا.
# فأرسل رستم مع المغيرة وقال له: إذا قطع القنطرة فأعلمه أن عينه تفقأ
~~غدا، فأعلمه الرسول ذلك: فقال المغيرة: بشرتني بخير وأجر، ولولا أن أجاهد
~~بعد هذا اليوم أشباهكم من المشركين لتمنيت أن الأخرى ذهبت. فرجع إلى رستم
~~فأخبره. فقال: أطيعوني يا أهل فارس، إني لأرى لله فيكم نقمة لا تستطيعون
~~ردها. ms0791
# ثم أرسل إليه سعد بقية ذوي الرأي فساروا، وكانوا ثلاثة، إلى رستم فقالوا
~~له: إن أميرنا يدعوك إلى ما هو خير لنا ولك، العافية أن تقبل ما دعاك الله
~~إليه، ونرجع إلى أرضنا، وترجع إلى أرضك، وداركم لكم وأمركم فيكم، وما أصبتم
~~كان زيادة لكم دوننا، وكنا عونا لكم على أحد إن أرادكم، فاتق الله ولا
~~يكونن هلاك قومك على يدك، وليس بينك وبين أن تغبط بهذا الأمر إلا أن تدخل
~~فيه، وتطرد به الشيطان عنك.
# PageV02P300
# فقال لهم: إن الأمثال أوضح من كثير من الكلام، إنكم كنتم أهل جهد وقشف لا
~~تنتصفون ولا تمتنعون فلم نسئ جواركم، وكنا نميركم ونحسن إليكم، فلما طعمتم
~~طعامنا وشربتم شرابنا وصفتم لقومكم ذلك، ودعوتموهم ثم أتيتمونا، وإنما
~~مثلكم ومثلنا كمثل رجل كان له كرم فرأى فيه ثعلبا، فقال: وما ثعلب! فانطلق
~~الثعلب، فدعا الثعالب إلى ذلك الكرم، فلما اجتمعوا إليه سد صاحب الكرم
~~النقب الذي كن يدخلن منه فقتلهن ; فقد علمت أن الذي حملكم على هذا: الحرص
~~والجهد، فارجعوا ونحن نميركم، فإني لا أشتهي أن أقتلكم، ومثلكم أيضا
~~كالذباب يرى العسل فيقول: من يوصلني إليه وله درهمان؟ فإذا دخله غرق ونشب،
~~فيقول: من يخرجني وله أربعة دراهم؟ وقال أيضا: إن رجلا وضع سلة وجعل طعاما
~~فيها، فأتى الجرذان فخرقن السلة، فدخلن فيها، فأراد سدها فقيل له: لا تفعل
~~إذن يخرقنه، لكن انقب بحياله، ثم اجعل (فيها) قصبة مجوفة، فإذا دخلها
~~الجرذان وخرجن منها فاقتل كل ما خرج منها، وقد سددت عليكم (فإياكم) أن
~~تقتحموا القصبة فلا يخرج منها أحد إلا قتل، فما دعاكم إلى ما صنعتم ولا أرى
~~عددا ولا عدة! .
# قال: فتكلم القوم، وذكروا سوء حالهم، وما من الله به عليهم من إرسال
~~رسوله، واختلافهم أولا، ثم اجتماعهم على الإسلام، وما أمرهم به من الجهاد،
~~وقالوا: وأما ما ضربت لنا من الأمثال فليس كذلك، ولكن إنما مثلكم كمثل رجل
~~غرس أرضا واختار لها الشجر، وأجرى إليها الأنهار، وزينها بالقصور، وأقام
~~فيها فلاحين يسكنون ms0792 قصورها ويقومون على جنانها، فخلا الفلاحون في القصور
~~على ما لا يحب، فأطال إمهالهم فلم يستحيوا، فدعا إليها غيرهم وأخرجهم منها،
~~فإن ذهبوا عنها تخطفهم الناس وإن أقاموا فيها صاروا خولا لهؤلاء فيسومونهم
~~الخسف أبدا ; والله لو لم يكن ما نقول حقا، ولم يكن إلا الدنيا، لما صبرنا
~~عن الذي نحن فيه من لذيذ عيشكم، ورأينا من بزرجكم، ولقارعناكم عليه! .
# فقال رستم: أتعبرون إلينا أم نعبر إليكم؟ فقالوا: بل اعبروا إلينا.
# ورجعوا من عنده عشيا، وأرسل سعد إلى الناس أن يقفوا مواقفهم، وأرسل
~~إليهم: شأنكم والعبور، فأرادوا القنطرة فقال: لا ولا كرامة! أما شيء
~~غلبناكم عليه فلن نرده عليكم. فباتوا يسكرون العتيق حتى الصباح بالتراب
~~والقصب والبراذع حتى جعلوه طريقا، واستتم بعدما ارتفع النهار.
# PageV02P301
# ورأى رستم من الليل كأن ملكا نزل من السماء، فأخذ قسي أصحابه، فختم
~~عليها، ثم صعد بها إلى السماء، فاستيقظ مهموما واستدعى خاصته، فقصها عليهم
~~وقال: إن الله ليعظنا لو اتعظنا. ولما ركب رستم ليعبر كان عليه درعان
~~ومغفر، وأخذ سلاحه ووثب، فإذا هو على فرسه لم يضع رجله في الركاب، وقال:
~~غدا ندقهم دقا! فقال له رجل: إن شاء الله. فقال: وإن لم يشأ! ثم قال: إنما
~~ضغا الثعلب حين مات الأسد - يعني كسرى - وإني أخشى أن تكون هذه سنة القرود!
# فإنما قال هذه الأشياء توهينا للمسلمين عند الفرس، وإلا فالمشهور عنه
~~الخوف من المسلمين، وقد أظهر ذلك إلى من يثق به.
### | [ذكر يوم أرماث]
# لما عبر الفرس العتيق، جلس رستم على سريره وضرب عليه طيارة، وعبى في
~~القلب ثمانية عشر فيلا، عليها صناديق ورجال، وفي المجنبتين ثمانية وسبعة،
~~وأقام الجالينوس بينه وبين رستم رجالا على كل دعوة رجلا، أولهم على باب
~~إيوانه وآخرهم مع رستم، فكلما فعل رستم شيئا قال الذي معه للذي يليه: كان
~~كذا وكذا، ثم يقول الثاني للذي يليه، وهكذا إلى أن ينتهي إلى يزدجرد في
~~أسرع وقت.
# وأخذ المسلمون مصافهم. وكان بسعد دماميل وعرق النسا فلا يستطيع الجلوس،
~~إنما هو ms0793 مكب على وجهه، في صدره وسادة على سطح القصر يشرف على الناس، والصف
~~في أصل حائطه، لو أعراه الصف فواق ناقة لأخذ برمته، فما كرثه هول تلك
~~الأيام شجاعة، وذكر ذلك الناس، وعابه بعضهم بذلك فقال:
# نقاتل حتى أنزل الله نصره ... وسعد بباب القادسية معصم
# فأبنا وقد آمت نساء كثيرة ... ونسوة سعد ليس فيهن أيم
# PageV02P302
# فبلغت أبياته سعدا فقال: اللهم إن كان هذا كاذبا وقال الذي قاله رياء
~~وسمعة فاقطع عني لسانه! فإنه لواقف في الصف يومئذ أتاه سهم غرب فأصاب
~~لسانه، فما تكلم بكلمة حتى لحق بالله تعالى. فقال جرير بن عبد الله نحو ذلك
~~أيضا، وكذلك غيره، ونزل سعد إلى الناس فاعتذر إليهم وأراهم ما به من القروح
~~في فخذيه وأليتيه، فعذره الناس وعلموا حاله، ولما عجز عن الركوب استخلف
~~خالد بن عرفطة على الناس، فاختلف عليه، فأخذ نفرا ممن شغب عليه فحبسهم في
~~القصر، منهم: أبو محجن الثقفي، وقيدهم.
# وقيل: بل كان حبس أبي محجن بسبب الخمر، وأعلم الناس أنه قد استخلف خالدا
~~وإنما يأمرهم خالد، فسمعوا وأطاعوا، وخطب الناس يومئذ، وهو يوم الاثنين من
~~المحرم سنة أربع عشرة، وحثهم على الجهاد وذكرهم ما وعدهم الله من فتح
~~البلاد، وما نال من كان قبلهم من المسلمين من الفرس، وكذلك فعل أمير كل
~~قوم، وأرسل سعد نفرا من ذوي الرأي والنجدة، منهم: المغيرة، وحذيفة، وعاصم،
~~وطليحة، وقيس الأسدي، وغالب، وعمرو بن معدي كرب وأمثالهم، ومن الشعراء:
~~الشماخ، والحطيئة، وأوس بن مغراء، وعبيدة بن الطبيب وغيرهم، وأمرهم بتحريض
~~الناس على القتال، ففعلوا.
# وكان صف المشركين على شفير العتيق، وكان صف المسلمين مع حائط قديس
~~والخندق، فكان المسلمون والمشركون بين الخندق والعتيق، ومع الفرس ثلاثون
~~ألف مسلسل، وأمر سعد الناس بقراءة سورة الجهاد - وهي الأنفال - فلما قرئت
~~هشت قلوب الناس وعيونهم وعرفوا السكينة مع قراءتها.
# فلما فرغ القراء منها قال سعد: الزموا مواقفكم حتى تصلوا الظهر، فإذا
~~صليتم فإني مكبر تكبيرة، فكبروا واستعدوا، فإذا سمعتم الثانية فكبروا
~~والبسوا عدتكم، ثم ms0794 إذا كبرت الثالثة فكبروا، ولينشط فرسانكم الناس، فإذا
~~كبرت الرابعة فازحفوا جميعا حتى تخالطوا عدوكم، وقولوا لا حول ولا قوة إلا
~~بالله. فلما كبر سعد الثالثة برز أهل النجدات فأنشبوا القتال، وخرج إليهم
~~من الفرس أمثالهم، فاعتوروا الطعن والضرب، وقال غالب بن عبد الله الأسدي:
# PageV02P303
# قد علمت واردة المشائح ... ذات اللبان والبيان الواضح
# أني سمام بطل المسالح ... وفارج الأمر المهم الفادح
# فخرج إليهم هرمز، وكان من ملوك الباب، وكان متوجا، فأسره غالب، فجاء به
~~سعدا ورجع، وخرج عاصم وهو يقول:
# قد علمت بيضاء صفراء اللبب ... مثل اللجين إذ تغشاه الذهب
# أني امرؤ لا من يعيبه السبب ... مثلي على مثلك يغريه العتب
# فطارد فارسيا فانهزم، فاتبعه عاصم حتى خالط صفهم، فحموه، فأخذ عاصم رجلا
~~على بغل وعاد به، وإذا هو خباز الملك معه من طعام الملك وخبيص، فأتى به
~~سعدا فنفله أهل موقفه. وخرج فارسي فطلب البراز، فبرز إليه عمرو بن معدي
~~كرب، فأخذه وجلد به الأرض، فذبحه وأخذ سواريه ومنطقته. وحملت الفيلة عليهم
~~ففرقت بين الكتائب، فنفرت الخيل، وكانت الفرس قد قصدت بجيلة بسبعة عشر
~~فيلا، فنفرت خيل بجيلة، فكادت بجيلة تهلك لنفار خيلها عنها وعمن معها،
~~وأرسل سعد إلى بني أسد أن دافعوا عن بجيلة وعمن معها من الناس. فخرج طليحة
~~بن خويلد، وحمال بن مالك في كتائبهما، فباشروا الفيلة حتى عدلها ركبانها.
# وخرج إلى طليحة عظيم منهم، فقتله طليحة، وقام الأشعث بن قيس في كندة
~~فقال: يا معشر كندة لله در بني أسد! أي فري يفرون، وأي هذ يهذون عن موقفهم،
# PageV02P304
# أغنى كل قوم ما يليهم، وأنتم تنتظرون من يكفيكم، أشهد ما أحسنتم أسوة
~~قومكم من العرب. فنهد ونهدوا، فأزالوا الذين بإزائهم. فلما رأى الفرس ما
~~يلقى الناس والفيلة من أسد رموهم بحدهم وحملوا عليهم وفيهم ذو الحاجب،
~~والجالينوس. والمسلمون ينتظرون التكبيرة الرابعة من سعد، فاجتمعت حلبة فارس
~~على أسد ومعهم تلك الفيلة، فثبتوا لهم، وكبر سعد الرابعة، وزحف إليهم
~~المسلمون ورحا الحرب تدور على أسد، وحملت الفيول ms0795 على الميمنة والميسرة
~~فكانت الخيول تحيد عنها.
# فأرسل سعد إلى عاصم بن عمرو التميمي فقال: يا معشر بني تميم، أما عندكم
~~لهذه الفيلة من حيلة؟ قالوا: بلى والله! ثم نادى في رجال من قومه رماة،
~~وآخرين لهم ثقافة، فقال: يا معشر الرماة، ذبوا ركبان الفيلة عنهم بالنبل.
~~وقال: يا معشر أهل الثقافة، استدبروا الفيلة فقطعوا وضنها، وخرج يحميهم،
~~ورحا الحرب تدور على أسد، وقد جالت الميمنة والميسرة غير بعيد، وأقبل أصحاب
~~عاصم على الفيلة فأخذوا بأذناب توابيتها، فقطعوا وضنها، وارتفع عواؤهم، فما
~~بقي لهم فيل إلا أوى، وقتل أصحابها، ونفس عن أسد، وردوا فارس عنهم إلى
~~مواقفهم، واقتتلوا حتى غربت الشمس، ثم حتى ذهبت هدأة من الليل، ثم رجع
~~هؤلاء وهؤلاء، وأصيب من أسد تلك العشية خمسمائة، وكانوا ردءا للناس، وكان
~~عاصم حامية للناس، وهذا اليوم الأول، وهو يوم أرماث، فقال عمرو بن شأس
~~الأسدي:
# جلبنا الخيل من أكناف نيق ... إلى كسرى فوافقها رعالا
# تركن لهم على الأقسام شجوا ... وبالحقوين أياما طوالا
# قتلنا رستما وبنيه قسرا ... تشير الخيل فوقهم الهيالا
# الأبيات.
# PageV02P305
# وكان سعد قد تزوج سلمى امرأة المثنى بن حارثة الشيباني بعده بشراف، فلما
~~جال الناس يوم أرماث، وكان سعد لا يطيق الجلوس، جعل سعد يتململ جزعا فوق
~~القصر، فلما رأت سلمى ما يصنع الفرس قالت: وامثنياه! ولا مثنى للخيل اليوم!
~~قالت ذلك عند رجل ضجر مما يرى في أصحابه ونفسه، فلطم وجهها وقال: أين
~~المثنى عن هذه الكتيبة التي تدور عليها الرحا! يعني أسدا وعاصما. فقالت:
~~أغيرة وجبنا؟ فقال: والله لا يعذرني اليوم أحد إن لم تعذريني وأنت ترين ما
~~بي! فتعلقها الناس لم يبق شاعر إلا اعتد بها عليه، وكان غير جبان ولا ملوم.
### | [ذكر يوم أغواث]
# ولما أصبح القوم، وكل سعد بالقتلى والجرحى من ينقلهم، فسلم الجرحى إلى
~~النساء ليقمن عليهم، وأما القتلى فدفنوا هنالك على مشرق، وهو واد بين
~~العذيب وعين الشمس. فلما نقل سعد القتلى والجرحى طلعت نواصي الخيل من
~~الشام، وكان فتح دمشق قبل ms0796 القادسية، فلما قدم كتاب عمر على أبي عبيدة بن
~~الجراح بإرسال أهل العراق، سيرهم وعليهم هاشم بن عتبة بن أبي وقاص، وعلى
~~مقدمته القعقاع بن عمرو التميمي، فتعجل القعقاع، فقدم على الناس صبيحة هذا
~~اليوم، وهو يوم أغواث، وقد عهد إلى أصحابه أن يتقطعوا أعشارا، وهم ألف،
~~كلما بلغ عشرة مدى البصر سرحوا عشرة، فقدم أصحابه في عشرة، فأتى الناس فسلم
~~عليهم وبشرهم بالجنود، وحرضهم على القتال وقال: اصنعوا كما أصنع، وطلب
~~البراز، فقالوا فيه بقول أبي بكر: لا يهزم جيش فيهم مثل هذا. فخرج إليه ذو
~~الحاجب، فعرفه القعقاع فنادى: يا لثارات أبي عبيد، وسليط، وأصحاب الجسر!
~~وتضاربا، فقتله القعقاع، وجعلت خيله ترد إلى الليل وتنشط الناس، وكأن لم
~~يكن بالأمس مصيبة، وفرحوا بقتل ذي الحاجب، وانكسرت الأعاجم بذلك.
# وطلب القعقاع البراز فخرج إليه الفيرزان والبنذوان، فانضم إلى القعقاع
~~الحارث بن ظبيان بن الحارث - أحد بني تيم اللات - فتبارزوا، فقتل القعقاع
~~الفيرزان، وقتل الحارث البنذوان، ونادى القعقاع: يا معشر المسلمين، باشروهم
~~بالسيوف، فإنما يحصد الناس
# PageV02P306
# بها! فاقتتلوا حتى المساء، فلم ير أهل فارس في هذا اليوم (شيئا) مما
~~يعجبهم، وأكثر المسلمون فيهم القتل، ولم يقاتلوا في هذا اليوم على فيل،
~~كانت توابيتها تكسرت بالأمس، فاستأنفوا عملها فلم يفرغوا منها حتى كان
~~الغد.
# وجعل القعقاع كلما طلعت قطعة من أصحابه كبر وكبر المسلمون، ويحمل
~~ويحملون، وحمل بنو عم للقعقاع عشرة عشرة على إبل قد ألبسوها وهي مجللة
~~مبرقعة، وأطافت بهم خيولهم تحميهم، وأمرهم القعقاع أن يحملوها على خيل
~~الفرس يتشبهون بالفيلة، ففعلوا بهم هذا اليوم، وهو يوم أغواث، كما فعلت
~~فارس يوم أرماث، فجعلت خيل الفرس تفر منها، وركبتها خيول المسلمين. فلما
~~رأى الناس ذلك استنوا بهم، فلقي الفرس من الإبل أعظم مما لقي المسلمون من
~~الفيلة.
# وحمل رجل من تميم على رستم يريد قتله، فقتل دونه. وخرج رجل من فارس
~~يبارز، فبرز إليه الأعرف بن الأعلم العقيلي فقتله، ثم برز إليه آخر فقتله،
~~وأحاطت به فوارس منهم فصرعوه وأخذوا ms0797 سلاحه، فغبر في وجوههم التراب حتى رجع
~~إلى أصحابه. وحمل القعقاع بن عمرو يومئذ ثلاثين حملة، كلما طلعت قطعة حمل
~~حملة وأصاب فيها وقتل، كان آخرهم بزرجمهر الهمذاني. وبارز الأعور بن قطبة
~~شهريار سجستان فقتل كل واحد منهما صاحبه، وقاتلت الفرسان إلى انتصاف
~~النهار. فلما اعتدل النهار تزاحف الناس، فاقتتلوا حتى انتصف الليل، فكانت
~~ليلة أرماث تدعى الهدأة، وليلة أغواث تدعى السواد، ولم يزل المسلمون يرون
~~(في) يوم أغواث الظفر، وقتلوا فيه عامة أعلامهم، وحالت فيه خيل القلب وثبت
~~رجلهم، فلولا أن خيلهم عادت أخذ رستم أخذا. وبات الناس على ما بات عليه
~~القوم ليلة أرماث، ولم يزل المسلمون ينتمون. فلما سمع سعد ذلك قال لبعض من
~~عنده: إن تم الناس على الانتماء فلا توقظني فإنهم أقوياء، وإن سكتوا ولم
~~ينتم الآخرون فلا توقظني، فإنهم على السواء، فإن سمعتهم ينتمون فأيقظني فإن
~~انتمائهم عن السوء.
# ولما اشتد القتال، وكان أبو محجن قد حبس وقيد فهو في القصر، قال لسلمى
~~زوج سعد: هل لك أن تخلي عني وتعيريني البلقاء؟ فلله علي إن سلمني الله أن
~~أرجع إليك حتى أضع رجلي في قيدي. فأبت، فقال:
# PageV02P307
# كفى حزنا أن تردى الخيل بالقنا ... وأترك مشدودا علي وثاقيا
# إذا قمت عناني الحديد وأغلقت ... مصاريع دوني قد تصم المناديا
# وقد كنت ذا مال كثير وإخوة ... فقد تركوني واحدا لا أخا ليا
# ولله عهد لا أخيس بعهده ... لئن فرجت أن لا أزور الحوانيا
# فرقت له سلمى وأطلقته، وأعطته البلقاء فرس سعد، فركبها حتى إذا كان بحيال
~~الميمنة كبر، ثم حمل على ميسرة الفرس، ثم رجع خلف المسلمين، وحمل على
~~ميمنتهم، وكان يقصف الناس قصفا منكرا، وتعجب الناس منه وهم لا يعرفونه،
~~فقال بعضهم: هو من أصحاب هاشم أو هاشم نفسه، وكان سعد يقول: لولا محبس أبي
~~محجن لقلت هذا أبو محجن وهذه البلقاء. وقال بعض الناس: هذا الخضر. وقال
~~بعضهم: لولا أن الملائكة لا تباشر الحرب لقلنا إنه ملك. فلما انتصف الليل
~~وتراجع المسلمون والفرس عن القتال ms0798 أقبل أبو محجن فدخل القصر وأعاد رجليه في
~~القيد وقال:
# لقد علمت ثقيف غير فخر بأنا نحن أكرمهم سيوفا
# وأكثرهم دروعا سابغات وأصبرهم إذا كرهوا الوقوفا
# PageV02P308
# وأنا وفدهم في كل يوم ... فإن عموا فسل بهم عريفا
# وليلة قادس لم يشعروا بي ... ولم أشعر بمخرجي الزحوفا
# فإن أحبس فذلكم بلائي ... وإن أترك أذيقهم الحتوفا
# فقالت له سلمى: في أي شيء حبسك؟ فقال: والله ما حبسني بحرام أكلته ولا
~~شربته، ولكنني كنت صاحب شراب في الجاهلية، وأنا امرؤ شاعر يدب الشعر على
~~لساني، فقلت:
# إذا مت فادفني إلى أصل كرمة ... تروي عظامي بعد موتي عروقها
# ولا تدفنني بالفلاة فإنني ... أخاف إذا ما مت أن لا أذوقها
# فلذلك حبسني. فلما أصبحت أتت سعدا فصالحته، وكانت مغاضبة له، وأخبرته
~~بخبر أبي محجن، فأطلقه فقال: اذهب فما أنا مؤاخذك بشيء تقوله حتى تفعله.
~~قال: لا جرم، [والله] لا أجيب لساني إلى [صفة] قبيح أبدا!
### | [ذكر يوم عماس]
# ثم أصبحوا اليوم الثالث وهم على مواقفهم، وبين الصفين من قتلى المسلمين
~~ألفان من جريح وميت، ومن المشركين عشرة آلاف، فجعل المسلمون ينقلون قتلاهم
~~إلى المقابر والجرحى إلى النساء، وكان النساء والصبيان يحفرون القبور، وكان
~~على الشهداء حاجب بن زيد. وأما قتلى المشركين فبين الصفين لم ينقلوا، وكان
~~ذلك مما
# PageV02P309
# قوى المسلمين، وبات القعقاع تلك الليلة يسرب أصحابه إلى المكان الذي
~~فارقهم فيه وقال: إذا طلعت الشمس فأقبلوا مائة مائة، فإن جاء هاشم فذاك
~~وإلا جددتم للناس رجاء وجدا ولا يشعر به أحد. وأصبح الناس على مواقفهم،
~~فلما ذر قرن الشمس أقبل أصحاب القعقاع، فحين رآهم كبر وكبر المسلمون
~~وتقدموا وتكتبت الكتائب واختلفوا الضرب والطعن والمدد متتابع، فما جاء آخر
~~أصحاب القعقاع حتى انتهى إليهم هاشم، فأخبر بما صنع القعقاع، فعبى أصحابه
~~سبعين سبعين، وكان فيهم قيس بن هبيرة بن عبد يغوث المعروف بقيس بن المكشوف
~~المرادي، ولم يكن من أهل الأيام إنما كان باليرموك، فانتدب مع هاشم حتى إذا
~~خالط القلب كبر وكبر المسلمون وقال: أول قتال ms0799 المطاردة ثم المراماة ; ثم
~~حمل على المشركين يقاتلهم حتى خرق صفهم إلى العتيق ثم عاد.
# وكان المشركون قد باتوا يعملون توابيتهم، حتى أعادوا وأصبحوا على
~~مواقفهم، وأقبلت الرجالة مع الفيلة يحمونها أن تقطع وضنها، ومع الرجالة
~~فرسان يحمونهم، فلم تنفر الخيل منهم كما كانت بالأمس، لأن الفيل إذا كان
~~وحده كان أوحش، وإذا طافوا به كان آنس، وكان يوم عماس من أوله إلى آخره
~~شديدا، العرب والعجم فيه سواء، ولا تكون بينهم نقطة إلا أبلغوها يزدجرد
~~بالأصوات، فيبعث إليهم أهل النجدات ممن عنده، فلولا أن الله ألهم القعقاع
~~ما فعل في اليومين وإلا كسر ذلك المسلمين.
# وقاتل قيس بن المكشوح، وكان قد قدم مع هاشم، قتالا شديدا وحرض أصحابه.
# وقال عمرو بن معدي كرب: إني حامل على الفيل ومن حوله، لفيل بإزائه، فلا
~~تدعوني أكثر من جزر جزور، فإن تأخرتم عني فقدتم أبا ثور، يعني نفسه، وأين
~~لكم مثل أبي ثور! فحمل وضرب فيهم حتى ستره الغبار وحمل بأصحابه فأفرج
~~المشركون عنه بعدما صرعوه، وإن سيفه لفي يده يصارمهم، وقد طعن فرسه، فأخذ
~~برجل فرس أعجمي فلم يطق الجري، فنزل عنه صاحبه إلى أصحابه وركب عمرو. وبرز
~~فارسي، فبرز إليه رجل من المسلمين يقال له شبر بن علقمة، وكان قصيرا، فترجل
~~الفارسي إليه فاحتمله وجلس على صدره، ثم أخذ سيفه ليذبحه، ومقود فرسه مشدود
~~في منطقته، فلما
# PageV02P310
# سل سيفه نفر الفرس، فجذبه المقود فقلبه عنه، وتبعه المسلم فقتله، وأخذ
~~سلبه فباعه باثني عشر ألفا.
# فلما رأى سعد الفيول قد فرقت بين الكتائب وعادت لفعلها، أرسل إلى القعقاع
~~وعاصم ابني عمرو: اكفياني الأبيض، وكانت كلها آلفة له، وكان بإزائهما، وقال
~~لحمال والربيل: اكفياني الأجرب، وكان بإزائهما، فأخذ القعقاع وعاصم رمحين،
~~وتقدما في خيل ورجل، وفعل حمال والربيل مثل فعلهما، فحمل القعقاع وعاصم
~~فوضعا رمحيهما في عين الفيل الأبيض فنفض رأسه فطرح سائسه ودلى مشفره، فضربه
~~القعقاع فرمى به، ووقع لجنبه، وقتلوا من كان عليه، وحمل حمال والربيل
~~الأسديان على الفيل الآخر ms0800 فطعنه حمال في عينه، فأقعى ثم استوى، وضربه
~~الربيل فأبان مشفره، وبصر به سائسه فبقر أنفه وجبينه بالطبرزين، فأفلت
~~الربيل جريحا، فبقي الفيل جريحا متحيرا بين الصفين، كلما جاء صف المسلمين
~~وخزوه، وإذا أتى صف المشركين نخسوه. وولى الفيل، وكان يدعى الأجرب، وقد عور
~~حمال عينيه، فألقى نفسه في العتيق، فاتبعته الفيلة فخرقت صف الأعاجم، فعبرت
~~في أثره، فأتت المدائن في توابيتها، وهلك من فيها. فلما ذهبت الفيلة وخلص
~~المسلمون والفرس، ومال الظل، تزاحف المسلمون، فاجتلدوا حتى أمسوا وهم على
~~السواء. فلما أمسى الناس اشتد القتال، وصبر الفريقان فخرجا على السواء.
### | [ذكر ليلة الهرير وقتل رستم]
# قيل: إنما سميت بذلك لتركهم الكلام إنما كانوا يهرون هريرا، وأرسل سعد
~~طليحة وعمرا ليلة الهرير إلى مخاضة أسفل العسكر، ليقوموا عليها خشية أن
~~يأتيه القوم منها. فلما أتياها قال طليحة: لو خضنا وأتينا الأعاجم من
~~خلفهم. قال عمرو: بل نعبر أسفل. فافترقا، وأخذ طليحة وراء العسكر وكبر ثلاث
~~تكبيرات، ثم ذهب وقد ارتاع أهل فارس وتعجب المسلمون، وطلبه الأعاجم فلم
~~يدركوه.
# PageV02P311
# وأما عمرو فإنه أغار أسفل المخاضة ورجع، وخرج مسعود بن مالك الأسدي،
~~وعاصم بن عمرو، وابن ذي البردين الهلالي، وابن ذي السهمين، وقيس بن هبيرة
~~الأسدي وأشباههم فطاردوا القوم، فإذا هم لا يشدون ولا يريدون غير الزحف،
~~فقدموا صفوفهم وزاحفهم الناس بغير إذن سعد، وكان أول من زاحفهم القعقاع،
~~وقال سعد: اللهم اغفرها له وانصره، فقد أذنت له إن لم يستأذني. ثم قال: أرى
~~الأمر ما فيه هذا، فإذا كبرت ثلاثا فاحملوا، وكبر واحدة فلحقهم أسد، فقال:
~~اللهم اغفرها لهم وانصرهم. ثم حملت النخع فقال: اللهم اغفرها لهم وانصرهم.
~~ثم حملت بجيلة فقال: اللهم اغفرها لهم وانصرهم. ثم حملت كندة فقال: اللهم
~~اغفرها لهم وانصرهم. ثم زحف الرؤساء ورحا الحرب تدور على القعقاع، وتقدم
~~حنظلة بن الربيع، وأمراء الأعشار، وطليحة، وغالب، وحمال، وأهل النجدات،
~~ولما كبر الثالثة لحق الناس بعضهم بعضا، وخالطوا القوم، واستقبلوا الليل
~~استقبالا بعدما صلوا العشاء، وكان صليل الحديد ms0801 فيها كصوت القيون ليلتهم إلى
~~الصباح، وأفرغ الله الصبر عليهم إفراغا، وبات سعد بليلة لم يبت بمثلها،
~~ورأى العرب والعجم أمرا لم يروا مثله قط، وانقطعت الأخبار والأصوات عن سعد
~~ورستم، وأقبل سعد على الدعاء، فلما كان عند الصبح انتمى الناس، فاستدل بذلك
~~على أنهم الأعلون، وكان أول شيء سمعه نصف الليل الباقي صوت القعقاع بن عمرو
~~وهو يقول:
# نحن قتلنا معشرا وزائدا ... أربعة وخمسة وواحدا
# نحسب فوق اللبد والأساودا ... حتى إذا ماتوا دعوت جاهدا
# الله ربي واحترزت عامدا
# وقتلت كندة تركا الطبري، وكان مقدما فيهم.
# وأصبح الناس ليلة الهرير وتسمى ليلة القادسية من بين تلك الليالي وهم
~~حسرى، لم يغمضوا ليلتهم كلها. فسار القعقاع في الناس فقال: إن الدائرة بعد
~~ساعة لمن بدأ القوم، فاصبروا ساعة واحملوا، فإن النصر مع الصبر. فاجتمع
~~إليهم جماعة من الرؤساء وصمدوا لرستم حتى خالطوا الذين دونه مع الصبح. فلما
~~رأت ذلك القبائل قام فيها رؤساؤهم وقالوا: لا يكونن هؤلاء أجد في أمر الله
~~منكم، ولا هؤلاء، يعني الفرس، أجرأ على الموت منكم. فحملوا فيما يليهم،
~~وخالطوا من بإزائهم، فاقتتلوا حتى
# PageV02P312
# قام قائم الظهيرة، فكان أول من زال الفيرزان والهرمزان، فتأخرا وثبتا حيث
~~انتهيا، وانفرج القلب، وركد عليهم النقع وهبت ريح عاصف فقلعت طيارة رستم عن
~~سريره، فهوت في العتيق، وهي دبور، ومال الغبار عليهم، وانتهى القعقاع ومن
~~معه إلى السرير فعثروا به، وقد قام رستم عنه حين أطارت الريح الطيارة إلى
~~بغال قد قدمت عليه بمال، فهي واقفة، فاستظل في ظل بغل وحمله، وضرب هلال بن
~~علفة الحمل الذي تحته رستم، فقطع حباله، ووقع عليه أحد العدلين، ولا يراه
~~هلال ولا يشعر به، فأزال عن ظهره فقارا، وضربه هلال ضربة فنفحت مسكا. ومضى
~~رستم نحو العتيق فرمى بنفسه فيه، واقتحمه هلال عليه وأخذ برجليه، ثم خرج به
~~فضرب جبينه بالسيف حتى قتله، ثم ألقاه بين أرجل البغال، ثم صعد السرير
~~وقال: قتلت رستم ورب الكعبة! إلي إلي! فأطافوا به وكبروا، فنفله سعد سلبه، ms0802
~~وكان قد أصابه الماء ولم يظفر بقلنسوته، ولو ظفر بها لكانت قيمتها مائة
~~ألف.
# وقيل: إن هلالا لما قصد رستم رماه رستم بنشابة أثبت قدمه بالركاب، فحمل
~~عليه هلال فضربه فقتله، ثم احتز رأسه وعلقه ونادى: قتلت رستم! فانهزم قلب
~~المشركين.
# وقام الجالينوس على الردم، ونادى الفرس إلى العبور، وأما المقترنون فإنهم
~~جشعوا فتهافتوا في العتيق، فوخزهم المسلمون برماحهم، فما أفلت مخبر، وهم
~~ثلاثون ألفا. وأخذ ضرار بن الخطاب " درقش كابيان "، وهو العلم الأكبر الذي
~~كان للفرس، فعوض منه ثلاثين ألفا، وكانت قيمته ألف ألف ومائتي ألف. وقتلوا
~~في المعركة عشرة آلاف سوى من قتلوا في الأيام قبله، وقتل من المسلمين قبل
~~ليلة الهرير ألفان وخمسمائة، وقتل ليلة الهرير ويوم القادسية ستة آلاف،
~~فدفنوا في الخندق حيال مشرق، ودفن ما كان قبل ليلة الهرير على مشرق، وجمعت
~~الأسلاب والأموال فجمع منها شيء لم يجمع قبله ولا بعده مثله.
# وأرسل سعد إلى هلال فسأله عن رستم، فأحضره، فقال: جرده إلا ما شئت.
# PageV02P313
# فأخذ سلبه فلم يدع عليه شيئا. وأمر القعقاع، وشرحبيل باتباعهم، حتى بلغا
~~مقدار الخرارة من القادسية، وخرج زهرة بن الحوية التميمي في أثارهم، في
~~ثلاثمائة فارس، ثم أدركه الناس فلحق المنهزمين والجالينوس يجمعهم، فقتله
~~زهرة وأخذ سلبه، وقتلوا ما بين الخرارة إلى السيلحين إلى النجف، وعادوا من
~~أثر المنهزمين ومعهم الأسرى، فرئي شباب من النخع وهو يسوق ثمانين رجلا أسرى
~~من الفرس.
# واستكثر سعد سلب الجالينوس، فكتب فيه إلى عمر. فكتب عمر إلى سعد: تعمد
~~إلى مثل زهرة وقد صلي بمثل ما صلي به، وقد بقي عليك من حربك ما بقي، تفسد
~~قلبه، أمض له سلبه وفضله على أصحابه عند عطائه بخمسمائة.
# ولما اتبع المسلمون الفرس كان الرجل يشير إلى الفارسي فيأتيه فيقتله،
~~وربما أخذ سلاحه فقتله به، وربما أمر رجلين فيقتل أحدهما صاحبه.
# ولحق سلمان بن ربيعة الباهلي، وعبد الرحمن بن ربيعة بطائفة منهم قد نصبوا
~~راية وقالوا: لا نبرح حتى نموت، فقتلهم سلمان ومن معه. وكان قد ms0803 ثبت بعد
~~الهزيمة بضع وثلاثون كتيبة استحيوا من الفرار، وقصدهم بضعة وثلاثون من
~~رؤساء المسلمين، لكل كتيبة منها رئيس. وكان قتال أهل الكتائب من الفرس على
~~وجهين، منهم من هرب، ومنهم من ثبت حتى قتل، وكان ممن هرب من أمراء الكتائب
~~الهرمزان، وكان بإزاء عطارد، ومنهم أهوذ، وكان بإزاء حنظلة بن الربيع، وهو
~~كاتب النبي - صلى الله عليه وسلم - ومنهم زاد بن بهيش، وكان بإزاء عاصم بن
~~عمرو، ومنهم قارن، وكان بإزاء القعقاع ; وكان ممن ثبت وقتل شهريار بن
~~كنارا، وكان بإزاء سلمان بن ربيعة، وابن الهربذ، وكان بإزاء عبد الرحمن بن
~~ربيعة، والفرخان الأهوازي، وكان بإزاء بسر بن أبي رهم الجهني، ومنهم خشدسوم
~~الهمذاني، وكان بإزاء ابن الهذيل الكاهلي.
# PageV02P314
# وتراجع الناس من طلب المنهزمين، وقد قتل مؤذنهم، فتشاج المسلمون في
~~الأذان حتى كادوا يقتتلون، وأقرع سعد بينهم فخرج سهم رجل، فأذن.
# وفضل أهل البلاء من أهل القادسية عند العطاء بخمسمائة خمسمائة، وهم خمسة
~~وعشرون رجلا، منهم: زهرة وعصمة الضبي والكلج، وأما أهل الأيام قبلها فإنهم
~~فرض لهم على ثلاثة آلاف، فضلوا على أهل القادسية، فقيل لعمر: لو ألحقت بهم
~~أهل القادسية. فقال: لم أكن لألحق بهم من لم يدركهم. وقيل له: لو فضلت من
~~بعدت داره على من قاتلهم بفنائه. قال: كيف أفضل عليهم وهم شجن العدو! فهلا
~~فعل المهاجرون بالأنصار هذا!
# وكانت العرب تتوقع وقعة العرب وأهل فارس بالقادسية، فيما بين العذيب إلى
~~عدن أبين، وفيما بين الأبلة وأيلة، يرون أن ثبات ملكهم وزاوله بها ; وكانت
~~في كل بلد مصيخة إليها، تنظر ما يكون من أمرها. فلما كانت وقعة القادسية
~~سارت بها الجن، فأتت بها أناسا من الإنس، فسبقت أخبار الإنس [إليهم] .
# وكتب سعد إلى عمرو بالفتح، وبعدة من قتلوا، وبعدة من أصيب من المسلمين -
~~وسمى من يعرف - مع سعد بن عميلة الفزاري. وكان عمر يسأل الركبان من حين
~~يصبح إلى انتصاف النهار عن أهل القادسية، ثم يرجع إلى أهله ومنزله، قال:
~~فلما لقي البشير سأله من أين؟ ms0804 فأخبره، قال: يا عبد الله حدثني. قال: هزم
~~الله المشركين. وعمر يخب معه يسأله، والآخر يسير على ناقته، لا يعرفه حتى
~~دخل المدينة، وإذا الناس يسلمون عليه بإمرة المؤمنين، قال البشير: هلا
~~أخبرتني - رحمك الله - أنك أمير المؤمنين! فقال عمر: لا بأس عليك يا أخي.
# وأقام المسلمون بالقادسية في انتظار قدوم البشير، وأمر عمر الناس أن
~~يقوموا على أقباضهم، ويصلحوا أحوالهم، ويتابع إليهم أهل الشام ممن شهد
~~اليرموك ودمشق ممدين لهم، وجاء أولهم يوم أغواث، وآخرهم بعد الغد يوم
~~الفتح، فكتبوا فيهم إلى عمر يسألونه
# PageV02P315
# عما ينبغي أن يشار فيه مع نذير بن عمرو.
# وقيل: كانت وقعة القادسية سنة ست عشرة، قال: وكان بعض أهل الكوفة يقول:
~~إنها كانت سنة خمس عشرة، وقد تقدم أنها كانت سنة أربع عشرة
# (حميضة بن النعمان: بضم الحاء المهملة، وفتح الميم، وبالضاد المعجمة. بسر
~~بن أبي رهم: بضم الباء الموحدة، وسكون السين المهملة. والحوية: بفتح الحاء
~~المهملة، وكسر الواو، وقيل بالجيم المضمومة، وفتح الواو، والأول أصح.
~~وحمال: بفتح الحاء المهملة، وتشديد الميم. والمعنى: بضم الميم، وفتح العين
~~المهملة، والنون المشددة. وحصين بن نمير: بضم الحاء، وفتح الصاد. ومعاوية
~~بن حديج: بضم الحاء، وفتح الدال المهملتين، وآخره جيم. والمعتم: بضم الميم،
~~وسكون العين المهملة، وفتح التاء فوقها نقطتان، وآخره ميم مشددة. وصرار:
~~بكسر الصاد المهملة، وبالرائين المهملتين بينهما ألف: موضع عند المدينة.
~~وصنين بكسر الصاد المهملة، والنون المشددة بعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين
~~من تحتها، وآخره نون: موضع من ناحية الكوفة) .
# انتهى خبر القادسية.
### | [ذكر ولاية عتبة بن غزوان البصرة]
# قيل: في هذه السنة بعث عمر عتبة بن غزوان إلى البصرة، وكان بها قطبة بن
~~قتادة السدوسي يغير بتلك الناحية، كما كان يغير المثنى بناحية الحيرة، فكتب
~~إلى عمر يعلمه مكانه، وأنه لو كان معه عدد يسير ظفر بمن كان قبله من العجم،
~~فنفاهم عن بلادهم. فكتب إليه عمر يأمره بالمقام والحذر، ووجه إليه شريح بن
~~عامر أحد بني سعد بن بكر، فأقبل إلى البصرة، ms0805 وترك بها قطبة، ومضى إلى
~~الأهواز، حتى انتهى إلى دارس، وفيها مسلحة الأعاجم، فقتلوه، فبعث عمر عتبة
~~بن غزوان، [و] قال له حين وجهه:
# يا عتبة، إني قد استعملتك على أرض الهند، وهي حومة من حومة العدو، وأرجو
# PageV02P316
# أن يكفيك الله ما حولها، ويعينك عليها، وقد كتبت إلى العلاء بن الحضرمي
~~أن يمدك بعرفجة بن هرثمة، وهو ذو مجاهدة ومكايدة للعدو، فإذا قدم عليك
~~فاستشره، وادع إلى الله، فمن أجابك فاقبل منه، ومن أبى فالجزية وإلا
~~فالسيف، واتق الله فيما وليت، وإياك أن تنازعك نفسك إلى كبر مما يفسد عليك
~~إخوتك، وقد صحبت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعززت به بعد الذلة،
~~وقويت به بعد الضعف، حتى صرت أميرا مسلطا وملكا مطاعا، تقول فيسمع منك،
~~وتأمر فيطاع أمرك، فيا لها نعمة! إن لم ترفعك فوق قدرك وتبطرك على من دونك،
~~واحتفظ من النعمة احتفاظك من المعصية، ولهي أخوفهما عندي عليك أن تستدرجك
~~وتخدعك، فتسقط سقطة تصير بها إلى جهنم، أعيذك بالله ونفسي من ذلك. إن الناس
~~أسرعوا إلى الله حين رفعت لهم الدنيا فأرادوها، فأرد الله ولا ترد الدنيا،
~~واتق مصارع الظالمين. انطلق أنت ومن معك حتى إذا كنتم في أقصى العرب وأدنى
~~أرض العجم فأقيموا.
# فسار عتبة ومن معه، حتى إذا كانوا بالمربد تقدموا حتى بلغوا حيال الجسر
~~الصغير فنزلوا. فبلغ صاحب الفرات خبرهم، فأقبل في أربعة آلاف فالتقوا،
~~فقاتلهم عتبة بعد الزوال، وكان في خمسمائة، فقتلهم أجمعين، ولم يبق إلا
~~صاحب الفرات فأخذه أسيرا، ثم خطب عتبة أصحابه وقال: إن الدنيا قد تصرمت
~~وولت حذاء، ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناء، ألا وإنكم منتقلون منها
~~إلى دار القرار، فانتقلوا بخير ما بحضرتكم، وقد ذكر لي: لو أن صخرة ألقيت
~~من شفير جهنم لهوت سبعين خريفا، ولتملأنه ; أوعجبتم! ولقد ذكر لي أن ما بين
~~مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين خريفا، وليأتين عليه يوم وهو كظيظ،
~~[بزحام] ، ولقد رأيتني وأنا سابع سبعة مع النبي - صلى الله عليه ms0806 وسلم -، ما
~~لنا طعام إلا ورق السمر حتى تقرحت أشداقنا، والتقطت بردة فشققتها بيني وبين
~~سعد، فما منا [من] أولئك السبعة من أحد إلا وهو أمير مصر من الأمصار،
# PageV02P317
# وسيجربون الناس بعدنا.
# وكان نزوله البصرة في ربيع الأول أو الآخر سنة أربع عشرة.
# وقيل: إن البصرة مصرت سنة ست عشرة بعد جلولاء وتكريت، أرسله سعد إليها
~~بأمر عمر. وإن عتبة لما نزل البصرة أقام نحو شهر، فخرج إليه أهل الأبلة،
~~وكان بها خمسمائة أسوار يحمونها، وكانت مرفأ السفن من الصين، فقاتلهم عتبة
~~فهزمهم حتى دخلوا المدينة، ورجع عتبة إلى عسكره، وألقى الله الرعب في قلوب
~~الفرس، فخرجوا عن المدينة وحملوا ما خف وعبروا الماء، وأخلوا المدينة،
~~ودخلها المسلمون، فأصابوا متاعا وسلاحا وسبيا فاقتسموه، وأخرج الخمس منه،
~~وكان المسلمون ثلاثمائة. وكان فتحها في رجب أو في شعبان.
# ثم نزل موضع الرزق، وخط موضع المسجد وبناه بالقصب.
# وكان أول مولود بها عبد الرحمن بن أبي بكرة، فلما ولد ذبح أبوه جزورا،
~~فكفتهم لقلة الناس.
# وجمع لهم أهل دستميسان، فلقيهم عتبة فهزمهم وأخذ مرزبانها أسيرا، وأخذ
~~قتادة منطقته، فبعث بها مع أنس بن حجنة إلى عمر، فقال له عمر: كيف الناس؟
~~فقال: انثالت عليهم الدنيا، فهم يهيلون الذهب والفضة. فرغب الناس في البصرة
~~فأتوها.
# واستعمل عتبة مجاشع بن مسعود على جماعة وسيرهم إلى الفرات، واستخلف
~~المغيرة بن شعبة على الصلاة إلى أن يقدم مجاشع بن مسعود، فإذا قدم فهو
~~الأمير، وسار عتبة إلى عمر. فظفر مجاشع بأهل الفرات وجمع الفليكان، عظيم من
~~الفرس، للمسلمين، فخرج إليه المغيرة بن شعبة فلقيهم بالمرغاب فاقتتلوا.
~~فقال نساء المسلمين: لو لحقنا بهم فكنا معهم، فاتخذن من خمرهن رايات وسرن
~~إلى المسلمين.
# PageV02P318
# فلما رأى المشركون الرايات ظنوا أن مددا للمسلمين قد أقبل، فانهزموا وظفر
~~بهم المسلمون.
# وكتب إلى عمر بالفتح، فقال عمر لعتبة: من استعملت على البصرة؟ فقال:
~~مجاشع بن مسعود. قال: أتستعمل رجلا من أهل الوبر على أهل المدر؟ وأخبره بما
~~كان من المغيرة، وأمره أن يرجع ms0807 إلى عمله، فمات في الطريق، وقيل في موته غير
~~ذلك، وسيرد ذكره سنة سبع عشرة
# وكان من سبي ميسان يسار أبو الحسن البصري، وأرطبان جد عبد الله بن عون بن
~~أرطبان.
# وقيل: إن إمارة عتبة البصرة كانت سنة خمس عشرة، وقيل: ست عشرة، والأول
~~أصح، فكانت إمارته عليها ستة أشهر.
# واستعمل عمر على البصرة المغيرة بن شعبة، فبقي سنتين ثم رمي بما رمي،
~~واستعمل أبا موسى، وقيل: استعمل بعد عتبة أبا موسى وبعده المغيرة.
# وفيها - أعني سنة أربع عشرة - ضرب عمر ابنه عبيد الله وأصحابه في شراب
~~شربوه، وأبا محجن.
# وفيها أمر عمر بالقيام في شهر رمضان في المساجد بالمدينة، وجمعهم على أبي
~~بن كعب، وكتب إلى الأمصار بذلك.
# وحج بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب. وكان على مكة عتاب بن أسيد في
~~قول، وعلى اليمن يعلى بن منية، وعلى الكوفة سعد، وعلى الشام أبو عبيدة بن
~~الجراح، وعلى البحرين عثمان بن أبي العاص، وقيل العلاء بن الحضرمي، وعلى
~~عمان حذيفة بن محصن.
# PageV02P319
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة مات أبو قحافة والد أبي بكر الصديق بعد موت ابنه.
# وفيها مات سعد بن عبادة الأنصاري، وقيل: سنة إحدى عشرة، وقيل: سنة خمس
~~عشرة
# وفيها قتل سليط بن عمرو بن عامر بن لؤي
# وفيها ماتت هند بنت عتبة بن ربيعة أم معاوية، وكان إسلامها يوم الفتح.
# PageV02P320
### | [ثم دخلت سنة خمس عشرة]
### | 15 -
# ثم دخلت سنة خمس عشرة
# وقيل: إن الكوفة مصرها سعد بن أبي وقاص في هذه السنة، دلهم على موضعها
~~ابن بقيلة، قال لسعد: أدلك على أرض لله ارتفعت من البق وانحدرت عن الفلاة!
~~فدله على موضعها، وقيل غير ذلك، ويأتي ذكره
# ذكر الوقعة بمرج الروم
# في هذه السنة كانت الوقعة بمرج الروم، وكان من ذلك أن أبا عبيدة وخالد بن
~~الوليد سارا بمن معهما من فحل قاصدين حمص، فنزلا على ذي الكلاع، وبلغ الخبر
~~هرقل. فبعث توذر البطريق، حتى نزل بمرج الروم غرب دمشق، ونزل أبو عبيدة
~~بمرج الروم أيضا، ms0808 ونازله يوم نزوله شنش الرومي في مثل خيل توذر، إمدادا
~~لتوذر وردءا لأهل حمص. فلما نزل أصبحت الأرض من توذر بلاقع، وكان خالد
~~بإزائه، وأبو عبيدة بإزاء شنش، وسار توذر يطلب دمشق، فسار خالد وراءه في
~~جريدة، وبلغ يزيد بن أبي سفيان فعل توذر فاستقبله فاقتتلوا، ولحق بهم خالد
~~وهم يقتتلون فأخذهم من خلفهم ولم يفلت منهم إلا الشريد، وغنم المسلمون ما
~~معهم، فقسمه يزيد في أصحابه وأصحاب خالد، وعاد يزيد إلى دمشق، ورجع خالد
~~إلى أبي عبيدة وقد قتل توذر. وقاتل أبو عبيدة بعد مسير خالد شنش، فاقتتلوا
~~بمرج الروم، فقتلت الروم مقتلة عظيمة، وقتل شنش، وتبعهم المسلمون إلى حمص،
~~فلما بلغ هرقل ذلك أمر بطريق حمص بالمسير إليها، وسار هو إلى الرهاء، وسار
~~أبو عبيدة إلى حمص.
# PageV02P321
# ذكر فتح حمص وبعلبك وغيرهما
# فلما فرغ أبو عبيدة من دمشق سار إلى حمص، فسلك طريق بعلبك فحصرها، فطلب
~~أهلها الأمان فآمنهم وصالحهم، وسار عنهم فنزل على حمص ومعه خالد
# وقيل: إنما سار المسلمون إلى حمص من مرج الروم، وقد تقدم ذكره. فلما
~~نزلوها قاتلوا أهلها فكانوا يغادونهم القتال ويراوحونهم في كل يوم بارد،
~~ولقي المسلمون بردا شديدا، والروم حصارا طويلا، فصبر المسلمون والروم، وكان
~~هرقل قد أرسل إلى أهل حمص يعدهم المدد، وأمر أهل الجزيرة جميعها بالتجهيز
~~إلى حمص فساروا نحو الشام ليمنعوا حمص عن المسلمين. فسير سعد بن أبي وقاص
~~السرايا من العراق إلى هيت وحصروها، وسار بعضهم إلى قرقيسيا، فتفرق أهل
~~الجزيرة وعادوا عن نجدة أهل حمص، فكان أهلها يقولون: تمسكوا بمدينتكم فإنهم
~~حفاة، فإذا أصابهم البرد تقطعت أقدامهم. فكانت أقدام الروم تسقط ولا يسقط
~~للمسلمين إصبع.
# فلما خرج الشتاء قام شيخ من الروم فدعاهم إلى مصالحة المسلمين فلم
~~يجيبوه، وقام آخر فلم يجيبوه، فناهدهم المسلمون فكبروا تكبيرة، فانهدم كثير
~~من دور حمص، وزلزلت حيطانهم فتصدعت، فكبروا ثانية فأصابهم أعظم من ذلك،
~~فخرج أهلها إليهم يطلبون الصلح، ولا يعلم المسلمون بما حدث فيهم، فأجابوهم
~~وصالحوهم على صلح دمشق، ms0809 وأنزلها أبو عبيدة السمط بن الأسود الكندي في بني
~~معاوية، والأشعث بن ميناس في السكون، والمقداد في بلي، وأنزلها غيرهم، وبعث
~~بالأخماس إلى عمر مع عبد الله بن مسعود، وكتب عمر إلى أبي عبيدة: أن أقم
~~بمدينتك وارع أهل القوة من عرب الشام، فإني غير تارك البعثة إليك.
# ثم استخلف أبو عبيدة على حمص عبادة بن الصامت، وسار إلى حماة، فتلقاه
~~أهلها مذعنين، فصالحهم أبو عبيدة على الجزية لرءوسهم والخراج على أرضهم،
# PageV02P322
# ومضى نحو شيزر، فخرجوا إليه يسألون الصلح على ما صالح عليه أهل حماة،
~~وسار أبو عبيدة إلى معرة حمص، وهي معرة النعمان، نسبت بعد إلى النعمان بن
~~بشير الأنصاري، فأذعنوا له بالصلح على ما صالح عليه أهل حمص.
# ثم أتى اللاذقية فقاتله أهلها، وكان لها باب عظيم يفتحه جمع من الناس،
~~فعسكر المسلمون على بعد منها، ثم أمر فحفر حفائر عظيمة، تستر الحفرة منها
~~الفارس راكبا، ثم أظهروا أنهم عائدون عنها ورحلوا، فلما جنهم الليل عادوا
~~واستتروا في تلك الحفائر، وأصبح أهل اللاذقية وهم يرون أن المسلمين قد
~~انصرفوا عنهم، فأخرجوا سرحهم وانتشروا بظاهر البلد، فلم يرعهم إلا
~~والمسلمون يصيحون بهم، ودخلوا معهم المدينة وملكت عنوة، وهرب قوم من
~~النصارى، ثم طلبوا الأمان على أن يرجعوا إلى أرضهم، فقوطعوا على خراج
~~يؤدونه قلوا أو كثروا، وتركت لهم كنيستهم، وبنى المسلمون بها مسجدا جامعا،
~~بناه عبادة بن الصامت، ثم وسع فيه بعد.
# ولما فتح المسلمون اللاذقية جلا أهل جبلة من الروم عنها، فلما كان زمن
~~معاوية بنى حصنا خارج الحصن الرومي وشحنه بالرجال.
# وفتح المسلمون مع عبادة بن الصامت أنطرطوس، وكان حصينا، فجلا عنه أهله،
~~فبنى معاوية مدينة أنطرطوس، ومصرها، وأقطع بها القطائع للمقاتلة، وكذلك فعل
~~ببانياس
# وفتحت سلمية أيضا، وقيل: إنما سميت سلمية لأنه كان بقربها مدينة تدعى
~~المؤتفكة انقلبت بأهلها ولم يسلم منهم غير مائة نفس، فبنوا لهم مائة منزل،
~~وسميت سلم مائة، ثم حرف الناس فقالوا: سلمية، وهذا يتمشى لقائله لو كان
~~أهلها عربا ولسانهم عربيا، ms0810 وأما إذ كان لسانهم أعجميا فلا يسوغ هذا القول.
~~ثم إن صالح بن علي بن عبد الله بن عباس اتخذها دارا وبنى [و] ولده فيها
~~ومصروها، ونزلها من نزلها من ولده، فهي وأرضوها لهم.
# PageV02P323
# ذكر فتح قنسرين ودخول هرقل القسطنطينية
# ثم أرسل أبو عبيدة خالد بن الوليد إلى قنسرين. فلما نزل الحاضر زحف إليهم
~~الروم وعليهم ميناس، وكان من أعظم الروم بعد هرقل، فاقتتلوا فقتل ميناس ومن
~~معه مقتلة عظيمة لم يقتلوا مثلها، فماتوا على دم واحد. وسار خالد حتى نزل
~~على قنسرين فتحصنوا منه، فقالوا: لو كنتم في السحاب لحملنا الله إليكم أو
~~لأنزلكم إلينا. فنظروا في أمرهم ورأوا ما لقي أهل حمص فصالحوهم على صلح
~~حمص، فأبى خالد إلا على إخراب المدينة فأخربها. فعند ذلك دخل هرقل
~~القسطنطينية ; وسببه: أن خالدا وعياضا أدربا إلى هرقل من الشام، وأدرب عمرو
~~بن مالك من الكوفة، فخرج من ناحية قرقيسيا، وأدرب عبد الله بن المعتم من
~~ناحية الموصل، ثم رجعوا، فعندها دخل هرقل القسطنطينية، وكانت هذه أول مدربة
~~في الإسلام سنة خمس عشرة، وقيل: ست عشرة.
# فلما بلغ عمر صنيع خالد قال: أمر خالد نفسه، يرحم الله أبا بكر هو كان
~~أعلم بالرجال مني! وقد كان عزله والمثنى بن حارثة وقال: إني لم أعزلهما عن
~~ريبة ولكن الناس عظموهما فخشيت أن يوكلوا إليهما.
# فأما المثنى فإنه رجع عن رأيه فيه لما قام بعد أبي عبيدة، ورجع عن خالد
~~بعد قنسرين. وأما هرقل فإنه خرج من الرهاء ; وكان أول من أنبح كلابها ونفر
~~دجاجها من المسلمين زياد بن حنظلة - وكان من الصحابة -، وسار هرقل فنزل
~~بشمشاط، ثم أدرب منها نحو القسطنطينية. فلما أراد المسير منها علا على نشز
~~ثم التفت إلى الشام فقال: السلام عليك يا سورية، سلام لا اجتماع بعده، ولا
~~يعود إليك رومي أبدا إلا خائفا، حتى يولد المولود المشئوم، يا ليته لا
~~يولد! فما أحلى فعله وأمر فتنته على الروم! . ثم سار فدخل القسطنطينية،
~~وأخذ أهل الحصون التي بين ms0811 الإسكندرية وطرسوس معه لئلا يسير المسلمون في
~~عمارة ما بين أنطاكية وبلاد الروم، وشعث الحصون، فكان المسلمون لا
# PageV02P324
# يجدون بها أحدا، وربما كمن عندها الروم فأصابوا غرة المتخلفين، فاحتاط
~~المسلمون لذلك.
# ذكر فتح حلب وأنطاكية وغيرها من العواصم
# لما فرغ أبو عبيدة من قنسرين سار إلى حلب، فبلغه أن أهل قنسرين نقضوا
~~وغدروا، فوجه إليهم السمط الكندي فحصرهم وفتحها، وأصاب فيها بقرا وغنما،
~~فقسم بعضه في جيشه، وجعل بقيته في المغنم. ووصل أبو عبيدة إلى حاضر حلب وهو
~~قريب منها فجمع أصنافا من العرب، فصالحهم أبو عبيدة على الجزية، ثم أسلموا
~~بعد ذلك، وأتى حلب وعلى مقدمته عياض بن غنم الفهري، فتحصن أهلها وحصرهم
~~المسلمون، فلم يلبثوا أن طلبوا الصلح والأمان على أنفسهم وأولادهم ومدينتهم
~~وكنائسهم وحصنهم، فأعطوا ذلك، واستثني عليهم موضع المسجد، وكان الذي صالحهم
~~عياض، فأجاز أبو عبيدة ذلك.
# وقيل: صولحوا على أن يقاسموا منازلهم وكنائسهم.
# وقيل: إن أبا عبيدة لم يصادف بحلب أحدا لأن أهلها انتقلوا إلى أنطاكية
~~وراسلوا في الصلح، فلما تم ذلك رجعوا إليها.
# وسار أبو عبيدة من حلب إلى أنطاكية، وقد تحصن بها كثير من الخلق من
~~قنسرين وغيرها. فلما فارقها لقيه جمع العدو، فهزمهم فألجأهم إلى المدينة
~~وحاصرها من جميع نواحيها، ثم إنهم صالحوهم على الجلاء أو الجزية، فجلا بعض
~~وأقام بعض فآمنهم، ثم نقضوا، فوجه أبو عبيدة إليهم عياض بن غنم وحبيب بن
~~مسلمة، ففتحاها على الصلح الأول.
# وكانت أنطاكية عظيمة الذكر عند المسلمين، فلما فتحت كتب عمر إلى أبي
~~عبيدة أن رتب بأنطاكية جماعة من المسلمين واجعلهم بها مرابطة، ولا تحبس
~~عنهم العطاء.
# وبلغ أبا عبيدة أن جمعا من الروم بين معرة مصرين وحلب، فسار إليهم فلقيهم
# PageV02P325
# فهزمهم وقتل عدة بطارقة، وسبى وغنم، وفتح معرة مصرين على مثل صلح حلب،
~~وجالت خيوله فبلغت بوقا، وفتحت قرى الجومة وسرمين وتيزين، وغلبوا على جميع
~~أرض قنسرين وأنطاكية.
# ثم أتى أبو عبيدة حلب وقد التاث أهلها، فلم يزل بهم حتى أذعنوا وفتحوا
~~المدينة.
# وسار ms0812 أبو عبيدة يريد قورس وعلى مقدمته عياض، فلقيه راهب من رهبانها يسأله
~~الصلح، فبعث به إلى أبي عبيدة فصالحه على صلح أنطاكية، وبث خيله فغلب على
~~جميع أرض قورس وفتح تل عزاز، وكان سلمان بن ربيعة الباهلي في جيش أبي
~~عبيدة، فنزل في حصن بقورس، فنسب إليه، فهو يعرف بحصن سلمان.
# ثم سار أبو عبيدة إلى منبج وعلى مقدمته عياض، فلحقه وقد صالح أهلها على
~~مثل صلح أنطاكية، وسير عياضا إلى ناحية دلوك ورعبان فصالحه أهلها على مثل
~~صلح منبج، واشترط عليهم أن يخبروا المسلمين بخبر الروم. وولى أبو عبيدة كل
~~كورة فتحها عاملا، وضم إليه جماعة، وشحن النواحي المخوفة.
# وسار إلى بالس، وبعث جيشا مع حبيب بن مسلمة إلى قاصرين، فصالحهم أهلها
~~على الجزية أو الجلاء، فجلا أكثرهم إلى بلد الروم وأرض الجزيرة وقرية جسر
~~منبج، ولم يكن الجسر يومئذ، وإنما اتخذ في خلافة عثمان للصوائف، وقيل: بل
~~كان له رسم قديم.
# واستولى المسلمون على الشام من هذه الناحية إلى الفرات، وعاد أبو عبيدة
~~إلى فلسطين.
# وكان بجبل اللكام مدينة يقال لها جرجومة، وأهلها يقال لهم الجراجمة، فسار
~~حبيب بن مسلمة إليها من أنطاكية، فافتتحها صلحا، على أن يكونوا أعوانا
~~للمسلمين.
# PageV02P326
# وفيها سير أبو عبيدة بن الجراح جيشا مع ميسرة بن مسروق العبسي، فسلكوا
~~درب بغراس من أعمال أنطاكية إلى بلاد الروم، وهو أول من سلك ذلك الدرب،
~~فلقي جمعا للروم معهم عرب من غسان وتنوخ وإياد يريدون اللحاق بهرقل، فأوقع
~~منهم وقتل منهم مقتلة عظيمة، ثم لحق به مالك الأشتر النخعي مددا من قبل أبي
~~عبيدة وهو بأنطاكية، فسلموا وعادوا. وسير جيشا آخر إلى مرعش مع خالد بن
~~الوليد، ففتحها على إجلاء أهلها بالأمان وأخربها. وسير جيشا آخر مع حبيب بن
~~مسلمة إلى حصن الحدث، وإنما سمي الحدث لأن المسلمين لقوا عليه غلاما حدثا
~~فقاتلهم في أصحابه، فقيل درب الحدث، وقيل: لأن المسلمين أصيبوا به فقيل درب
~~الحدث، وكان بنو أمية يسمونه درب السلامة لهذا المعنى.
# ذكر فتح ms0813 قيسارية وحصر غزة
# في هذه السنة فتحت قيسارية، وقيل: سنة تسع عشرة، وقيل: سنة عشرين. وكان
~~سببها: أن عمر كتب إلى يزيد بن أبي سفيان أن يرسل معاوية إلى قيسارية، وكتب
~~عمر إلى معاوية يأمره بذلك، فسار معاوية إليها فحصر أهلها، فجعلوا يزاحفونه
~~وهو يهزمهم ويردهم إلى حصنهم. ثم زاحفوه آخر ذلك مستميتين، وبلغت قتلاهم في
~~المعركة ثمانين ألفا، وكملها في هزيمتهم مائة ألف وفتحها، وكان علقمة بن
~~مجزز قد حصر القيقار بغزة وجعل يراسله، فلم يشفه أحد بما يريد، فأتاه كأنه
~~رسول علقمة، فأمر القيقار رجلا أن يقعد له في الطريق، فإذا مر به قتله،
~~ففطن علقمة فقال: إن معي نفرا يشركونني في الرأي، فأنطلق فآتيك بهم، فبعث
~~القيقار إلى ذلك الرجل أن لا يعرض له، فخرج علقمة من عنده فلم يعد، وفعل
~~كما فعل عمرو بالأرطبون.
# (مجزز: بجيم وزايين الأولى مكسورة [مشددة] ) .
# PageV02P327
# ذكر فتح بيسان ووقعة أجنادين
# ولما انصرف أبو عبيدة وخالد إلى حمص نزل عمرو وشرحبيل على أهل بيسان،
~~فافتتحاها وصالحا أهل الأردن، واجتمع عسكر الروم بغزة وأجنادين وبيسان،
~~وسار عمرو وشرحبيل إلى الأرطبون ومن معه وهو بأجنادين، واستخلف على الأردن
~~أبا الأعور، فنزل بالأرطبون ومعه الروم. وكان الأرطبون أدهى الروم وأبعدها
~~غورا، وكان قد وضع بالرملة جندا عظيما، وبإيلياء جندا عظيما. فلما بلغ عمر
~~بن الخطاب الخبر قال: قد رمينا أرطبون الروم بأرطبون العرب، فانظروا عم
~~تنفرج.
# وكان معاوية قد شغل أهل قيسارية عن عمرو، وكان عمرو قد جعل علقمة بن حكيم
~~الفارسي ومسروق بن فلان العكي على قتال إيلياء، فشغلوا من به عنه، وجعل
~~أيضا أبا أيوب المالكي على من بالرملة من الروم، فشغلهم عنه، وتتابعت
~~الأمداد من عند عمر إلى عمرو، فأقام عمرو على أجنادين لا يقدر من الأرطبون
~~على شيء، ولا تشفيه الرسل، فسار إليه بنفسه، فدخل عليه كأنه رسول، ففطن به
~~الأرطبون وقال: لا شك أن هذا هو الأمير أو من يأخذ الأمير برأيه، فأمر
~~إنسانا أن يقعد على طريقه ليقتله إذا ms0814 مر به، وفطن عمرو لفعله فقال له: قد
~~سمعت مني وسمعت منك، وقد وقع قولك مني موقعا، وأنا واحد من عشرة، بعثنا عمر
~~إلى هذا الوالي لنكانفه، فأرجع فآتيك بهم الآن، فإن رأوا الذي عرضت علي
~~الآن فقد رآه الأمير وأهل العسكر، وإن لم يروه رددتهم إلى مأمنهم. فقال:
~~نعم، ورد الرجل الذي أمر بقتله. فخرج عمرو من عنده، وعلم الرومي أنها خدعة
~~اختدعه بها فقال: هذا أدهى الخلق!
# وبلغت خديعته عمر بن الخطاب فقال: لله در عمرو! وعرف عمرو مأخذه فلقيه،
~~فاقتتلوا بأجنادين قتالا شديدا كقتال اليرموك، حتى كثرت القتلى بينهم.
# وانهزم أرطبون إلى إيلياء، ونزل عمرو أجنادين، وأفرج المسلمون الذين
~~يحصرون بيت المقدس لأرطبون، فدخل إيلياء وأزاح المسلمين عنه إلى عمرو.
# وقد تقدم ذكر وقعة أجنادين على قول من يجعلها قبل اليرموك، وسياقها على
~~غير هذه السياقة، فلهذا ذكرناها هنالك وهاهنا.
# PageV02P328
# ذكر فتح بيت المقدس وهو إيلياء
# في هذه السنة فتح بيت المقدس، وقيل: سنة ست عشرة في ربيع الأول.
# وسبب ذلك أنه لما دخل أرطبون إيلياء، فتح عمرو غزة، وقيل: كان فتحها في
~~خلافة أبي بكر، ثم فتح سبسطية، وفيها قبر يحيى بن زكرياء، عليه السلام،
~~وفتح نابلس بأمان على الجزية، وفتح مدينة لد، ثم فتح يبنى وعمواس وبيت
~~جبرين، وفتح يافا، وقيل: فتحها معاوية، وفتح عمرو رفح.
# فلما تم له ذلك أرسل إلى أرطبون رجلا يتكلم بالرومية وقال له: اسمع ما
~~يقول، وكتب معه كتابا، فوصل الرسول، ودفع الكتاب إلى أرطبون وعنده وزراؤه،
~~فقال أرطبون: لا يفتح - والله - عمرو شيئا من فلسطين بعد أجنادين. فقالوا
~~له: من أين علمت هذا؟ فقال: صاحبها رجل صفته كذا وكذا، وذكر صفة عمر. فرجع
~~الرسول إلى عمرو فأخبره الخبر، فكتب إلى عمر بن الخطاب يقول: إني أعالج
~~عدوا شديدا وبلادا قد ادخرت لك، فرأيك. فعلم عمر أن عمرا لم يقل ذلك إلا
~~بشيء سمعه، فسار عمر عن المدينة
# وقيل: كان سبب قدوم عمر إلى الشام أن أبا عبيدة حصر بيت ms0815 المقدس، فطلب
~~أهله منه أن يصالحهم على صلح أهل مدن الشام، وأن يكون المتولي للعقد عمر بن
~~الخطاب، فكتب إليه بذلك، فسار عن المدينة واستخلف عليها علي بن أبي طالب،
~~فقال له علي: أين تخرج بنفسك؟ إنك تريد عدوا كلبا. فقال عمر: أبادر بالجهاد
~~قبل موت العباس، إنكم لو فقدتم العباس لانتقض بكم الشر كما ينتقض [أول]
~~الحبل. فمات العباس لست سنين من خلافة عثمان، فانتقض بالناس الشر
# وسار عمر فقدم الجابية على فرس، وجميع ما قدم الشام أربع مرات: الأولى
~~على
# PageV02P329
# فرس، الثانية على بعير، والثالثة على بغل - رجع لأجل الطاعون - والرابعة
~~على حمار. وكتب إلى أمراء الأجناد أن يوافوه بالجابية ليوم سماه لهم في
~~المجردة، ويستخلفوا على أعمالهم، فلقوه حيث رفعت لهم الجابية، فكان أول من
~~لقيه يزيد وأبو عبيدة ثم خالد على الخيول، عليهم الديباج والحرير، فنزل
~~وأخذ الحجارة ورماهم بها وقال: ما أسرع ما رجعتم عن رأيكم! إياي تستقبلون
~~في هذا الزي وإنما شبعتم مذ سنتين! وبالله لو فعلتم هذا على رأس المائتين
~~لاستبدلت بكم غيركم. فقالوا: يا أمير المؤمنين، إنها يلامقة، وإن علينا
~~السلاح. قال: فنعم إذن. وركب حتى دخل الجابية وعمرو وشرحبيل كأنهما لم
~~يتحركا.
# فلما قدم عمر الجابية قال له رجل من اليهود: يا أمير المؤمنين، إنك لا
~~ترجع إلى بلادك حتى يفتح الله عليك إيلياء، وكانوا قد شجوا عمرا وشجهم، ولم
~~يقدر عليها ولا على الرملة. فبينما عمر معسكر بالجابية فزع الناس إلى
~~السلاح، فقال: ما شأنكم؟ فقالوا: ألا ترى إلى الخيل والسيوف؟ فنظر فإذا
~~كردوس يلمعون بالسيوف. فقال عمر: مستأمنة فلا تراعوا، فأمنوهم، وإذا أهل
~~إيلياء وحيزها، فصالحهم على الجزية وفتحوها له. وكان الذي صالحه العوام،
~~لأن أرطبون والتذارق دخلا مصر لما وصل عمر إلى الشام، وأخذوا كتابه على
~~إيلياء وحيزها والرملة وحيزها، فشهد ذلك اليهودي الصلح. فسأله عمر عن
~~الدجال، وكان كثير السؤال عنه. فقال له: وما مسألتك عنه يا أمير المؤمنين؟
~~أنتم والله تقتلونه دون باب لد ببضع عشرة ms0816 ذراعا. وأرسل عمر إليهم بالأمان
~~وجعل علقمة بن حكيم على نصف فلسطين وأسكنه الرملة، وجعل علقمة بن مجزز على
~~نصفها الآخر وأسكنه إيلياء. وضم عمرا وشرحبيل إليه بالجابية فلقياه راكبا
~~فقبلا ركبتيه، وضم عمر كل واحد منهما محتضنهما.
# ثم سار إلى بيت المقدس من الجابية فركب فرسه فرأى به عرجا، فنزل عنه وأتي
# PageV02P330
# ببرذون فركبه، فجعل يتجلجل به، فنزل وضرب وجهه وقال: لا أعلم من علمك هذه
~~الخيلاء! ثم لم يركب برذونا قبله ولا بعده.
# وفتحت إيلياء وأهلها على يديه. وقيل: كان فتحها سنة ست عشرة، ولحق أرطبون
~~ومن أبى الصلح من الروم بمصر، فلما ملك المسلمون مصر قتل، وقيل: بل لحق
~~بالروم، فكان يكون على صوائفهم، والتقى هو وصاحب صائفة المسلمين، ومع
~~المسلمين رجل من قيس يقال له ضريس، فقطع يد القيسي وقتله القيسي، فقال فيه:
# فإن يكن أرطبون الروم أفسدها فإن فيها بحمد الله منتفعا
# وإن يكن أرطبون الروم قطعها فقد تركت بها أوصاله قطعا
# ذكر فرض العطاء وعمل الديوان
# وفي سنة خمس عشرة فرض عمر للمسلمين الفروض، ودون الدواوين، وأعطى العطايا
~~على السابقة، وأعطى صفوان بن أمية والحارث بن هشام وسهيل بن عمرو في أهل
~~الفتح أقل ما أخذ من قبلهم، فامتنعوا من أخذه وقالوا: لا نعترف أن يكون أحد
~~أكرم منا. فقال: إني إنما أعطيتكم على السابقة في الإسلام لا على الأحساب.
~~قالوا: فنعم إذا، وأخذوا، وخرج الحارث وسهيل بأهليهما نحو الشام، فلم يزالا
~~مجاهدين حتى أصيبا في بعض تلك الدروب، وقيل: ماتا في طاعون عمواس.
# ولما أراد عمر وضع الديوان قال له علي وعبد الرحمن بن عوف: ابدأ بنفسك.
~~قال: لا بل أبدأ بعم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم الأقرب فالأقرب
~~; ففرض للعباس وبدأ به، ثم فرض لأهل بدر خمسة آلاف خمسة آلاف، ثم فرض لمن
~~بعد بدر إلى الحديبية أربعة آلاف أربعة آلاف، ثم فرض لمن بعد الحديبية إلى
~~أن أقلع أبو بكر عن أهل الردة ثلاثة آلاف ثلاثة آلاف (في ذلك ms0817 من شهد الفتح
~~وقاتل عن أبي بكر ومن ولي الأيام قبل القادسية، كل هؤلاء ثلاثة آلاف ثلاثة
~~آلاف) ، ثم فرض لأهل القادسية وأهل الشام
# PageV02P331
# ألفين ألفين، وفرض لأهل البلاء النازع منهم ألفين وخمسمائة ألفين
~~وخمسمائة.
# فقيل له: لو ألحقت القادسية بأهل الأيام، فقال: لم أكن لألحقهم بدرجة من
~~لم يدركوا. وقيل له: قد سويت من بعدت داره بمن قربت داره وقاتلهم عن فنائه.
~~فقال: من قربت داره أحق بالزيادة لأنهم كانوا ردءا للحتوف وشجى للعدو، فهلا
~~قال المهاجرون مثل قولكم حين سوينا بين السابقين منهم والأنصار! فقد كانت
~~نصرة الأنصار بفنائهم وهاجر إليهم المهاجرون من بعد.
# وفرض لمن بعد القادسية واليرموك ألفا ألفا، ثم فرض للروادف المثنى
~~خمسمائة خمسمائة، ثم للروادف الثليث بعدهم ثلاثمائة، سوى كل طبقة في العطاء
~~قويهم وضعيفهم، عربهم وعجمهم، وفرض للروادف الربيع على مائتين وخمسين وفرض
~~لمن بعدهم - وهم أهل هجر والعباد - على مائتين، وألحق بأهل بدر أربعة من
~~غير أهلها: الحسن والحسين وأبا ذر وسلمان. وكان فرض للعباس خمسة وعشرين
~~ألفا، وقيل: اثني عشر ألفا، وأعطى نساء النبي - صلى الله عليه وسلم -، عشرة
~~آلاف عشرة آلاف، إلا من جرى عليها الملك. فقال نسوة رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -: ما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفضلنا عليهن في
~~القسمة، فسو بيننا ; ففعل وفضل عائشة بألفين لمحبة رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -، إياها، فلم تأخذ. وجعل نساء أهل بدر في خمسمائة خمسمائة،
~~ونساء من بعدهم إلى الحديبية على أربعمائة أربعمائة، ونساء من بعد ذلك إلى
~~الأيام ثلاثمائة ثلاثمائة، ونساء أهل القادسية مائتين مائتين، ثم سوى بين
~~النساء بعد ذلك، وجعل الصبيان سواء على مائة مائة، ثم جمع ستين مسكينا
~~وأطعمهم الخبز، فأحصوا ما أكلوا فوجدوه يخرج من جريبتين، ففرض لكل إنسان
~~منهم ولعياله جريبتين في الشهر.
# وقال عمر قبل موته: لقد هممت أن أجعل العطاء أربعة آلاف أربعة آلاف، ألفا
~~يجعلها الرجل في أهله، وألفا يزودها معه، وألفا يتجهز بها، وألفا يترفق
~~بها. ms0818 فمات قبل أن يفعل.
# PageV02P332
# وقال له قائل عند فرض العطاء: يا أمير المؤمنين لو تركت في بيوت الأموال
~~عدة لكون إن كان. فقال: كلمة ألقاها الشيطان على فيك وقاني الله شرها، وهي
~~فتنة لمن بعدي، بل أعد لهم ما أعد الله ورسوله طاعة لله ورسوله، هما عدتنا
~~التي بها أفضينا إلى ما ترون، فإذا كان المال ثمن دين أحدكم هلكتم.
# وقال عمر للمسلمين: إني كنت امرأ تاجرا يغني الله عيالي بتجارتي، وقد
~~شغلتموني بأمركم هذا، فما ترون أنه يحل لي في هذا المال؟ وعلي ساكت. فأكثر
~~القوم، فقال: ما تقول يا علي؟ فقال: ما أصلحك وعيالك بالمعروف ليس لك غيره.
~~فقال القوم: القول ما قال علي. فأخذ قوته واشتدت حاجة عمر، فاجتمع نفر من
~~الصحابة منهم عثمان وعلي وطلحة والزبير فقالوا: لو قلنا لعمر في زيادة
~~نزيده إياها في رزقه. فقال عثمان: هلموا فلنستبرئ ما عنده من وراء وراء،
~~فأتوا حفصة ابنته فأعلموها الحال واستكتموها أن لا تخبر بهم عمر. فلقيت عمر
~~في ذلك، فغضب وقال: من هؤلاء لأسوءهم؟ قالت: لا سبيل إلى علمهم. قال: أنت
~~بيني وبينهم، ما أفضل ما اقتنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بيتك
~~من الملبس؟ قالت: ثوبين ممشقين كان يلبسهما للوفد والجمع. قال: فأي الطعام
~~ناله عندك أرفع؟ قالت: حرفا من خبز شعير فصببنا عليه وهو حار أسفل عكة لنا،
~~فجعلتها دسمة حلوة فأكل منها. وقال: وأي مبسط كان يبسط عندك كان أوطأ؟
~~قالت: كساء ثخين كنا نربعه في الصيف، فإذا كان الشتاء بسطنا نصفه وتدثرنا
~~بنصفه. قال: يا حفصة فأبلغيهم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قدر
~~فوضع الفضول مواضعها وتبلغ بالتزجية، فوالله لأضعن الفضول مواضعها ولأتبلغن
~~بالتزجية، وإنما مثلي ومثل صاحبي كثلاثة سلكوا طريقا، فمضى الأول وقد تزود
~~فبلغ المنزل، ثم اتبعه الآخر فسلك طريقه فأفضى إليه، ثم اتبعه الثالث فإن
~~لزم طريقهما ورضي بزادهما ألحق بهما، وإن سلك غير طريقهما لم يجامعهما.
# PageV02P333
# ذكر الحروب إلى آخر السنة
# فمن ذلك ms0819 يوم برس وبابل وكوثى
# لما فرغ سعد من أمر القادسية أقام بها بعد الفتح شهرين، وكاتب عمر فيما
~~يفعل، فكتب إليه يأمره بالمسير إلى المدائن، وأن يخلف النساء والعيال
~~بالعتيق، وأن يجعل معهم جندا كثيفا وأن يشركهم في كل مغنم ما داموا يخلفون
~~المسلمين في عيالاتهم. ففعل ذلك، وسار من القادسية لأيام بقين من شوال، وكل
~~الناس مؤد مذ نقل الله إليهم ما كان في عسكر الفرس. فلما وصلت مقدمة
~~المسلمين برس وعليهم عبد الله بن المعتم وزهرة بن حوية وشرحبيل بن السمط
~~لقيهم بها بصبهرا في جمع من الفرس، فهزمه المسلمون ومن معه إلى بابل، وبها
~~فالة القادسية وبقايا رؤسائهم النخيرخان، ومهران الرازي، والهرمزان،
~~وأشباههم، وقد استعملوا عليهم الفيرزان، وقدم بصبهرا منهزما من برس، فوقع
~~في النهر، ومات من طعنة كان طعنه زهرة.
# ولما هزم بصبهرا أقبل بسطام دهقان برس فصالح زهرة، وعقد له الجسور،
~~وأخبره بمن اجتمع ببابل، فأرسل زهرة إلى سعد يعرفه ذلك. فقدم عليه سعد ببرس
~~وسيره في المقدمة، وأتبعه عبد الله وشرحبيل وهاشما المرقال، واتبعهم،
~~فنزلوا على الفيرزان ببابل وقد قالوا: نقاتلهم قبل أن نفترق، فاقتتلوا
~~فهزمهم المسلمون، فانطلقوا على وجهين، فسار الهرمزان نحو الأهواز فأخذها
~~فأكلها، وخرج الفيرزان نحو نهاوند، فأخذها فأكلها وبها كنوز كسرى، وأكل
~~الماهين، وسار النخيرخان ومهران إلى المدائن وقطعا الجسر.
# وأقام سعد ببابل، فقدم زهرة بين يديه بكير بن عبد الله الليثي وكثير بن
~~شهاب السعدي حتى عبرا الصراة، فلحقا بأخريات القوم، وفيهم فيومان والفرخان،
~~فقتل بكير الفرخان وقتل كثير فيومان بسوراء، وجاء زهرة فجاز سوراء ونزل،
~~وجاء سعد وهاشم
# PageV02P334
# والناس ونزلوا عليه، وتقدم زهرة نحو الفرس، وكانوا قد نزلوا بين الدير
~~وكوثى، وقد استخلف النخيرخان ومهران على جنودهما شهريار، فنازلهم زهرة،
~~فبرزوا إلى قتاله، وخرج شهريار يطلب المبارزة، فأخرج زهرة إليه أبا نباتة
~~نائل بن جشعم الأعرجي، وكان من شجعان بني تيم، وكلاهما وثيق الخلق. فلما
~~رأى شهريار نائلا ألقى الرمح ليعتنقه، وألقى أبو نباتة رمحه ليعتنقه أيضا،
~~وانتضيا ms0820 سيفيهما فاجتلدا، ثم اعتنقا فسقطا عن دابتهما، فوقع شهريار عليه
~~كأنه جمل، فضغطه بفخذه، وأخذ الخنجر وأراد حل أزرار درعه، فوقعت إصبعه في
~~نائل فكسر عظمها، ورأى منه فتورا فبادر وجلد به الأرض، ثم قعد على صدره
~~وأخذ خنجره وكشف درعه عن بطنه، وطعن به بطنه وجنبه حتى مات، وأخذ فرسه
~~وسواريه وسلبه، وانهزم أصحابه فذهبوا في البلاد، وأقام زهرة بكوثى حتى قدم
~~عليه سعد، فقدم إليه نائلا وألبسه سلاح شهريار وسواريه وأركبه برذونه وغنمه
~~الجميع، فكان أول أعرجي سور بالعراق، وقام بها سعد أياما وزار مجلس إبراهيم
~~الخليل - عليه السلام -.
# وقيل: كانت هذه الوقعات سنة ست عشرة.
# (نائل بالنون، وبعد الألف ياء تحتها نقطتان، وآخره لام) .
# ذكر بهرسير وهي المدينة العتيقة وهي المدائن الدنيا من الغرب
# ثم إن سعدا قدم زهرة إلى بهرسير فمضى في المقدمات، فتلقاه شيرازاد دهقان
~~ساباط بالصلح، فأرسله إلى سعد، فصالحه على تأدية الجزية.
# ولقي زهرة كتيبة بنت كسرى التي تدعى بوران، وكانوا يحلفون كل يوم أن لا
~~يزول ملك فارس ما عشنا، فهزمهم وقتل هاشم بن عتبة - وهو ابن أخي سعد -
~~المقرط - وهو
# PageV02P335
# أسد كان لكسرى قد ألفه، فقبل سعد رأس هاشم، وقبل هاشم قدم سعد، وأرسله
~~سعد في المقدمة إلى بهرسير، فنزل إلى المظلم، وقرأ: {أولم تكونوا أقسمتم من
~~قبل ما لكم من زوال} [إبراهيم: 44] ; ثم ارتحل فنزل على بهرسير، ووصلها سعد
~~والمسلمون فرأوا الإيوان، فقال ضرار بن الخطاب: الله أكبر! أبيض كسرى! هذا
~~ما وعد الله ورسوله. وكبر وكبر الناس معه، فكانوا كلما وصلت طائفة كبروا،
~~ثم نزلوا على المدينة، وكان نزولهم عليها في ذي الحجة.
# وحج بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب. وكان عامله فيها على مكة عتاب بن
~~أسيد في القول، وعلى الطائف يعلى بن منية، وعلى اليمامة والبحرين عثمان بن
~~أبي العاص، وعلى عمان حذيفة بن محصن، وعلى الشام أبو عبيدة بن الجراح، وعلى
~~الكوفة وأرضها سعد بن أبي وقاص، وعلى البصرة المغيرة بن شعبة.
# [الوفيات]
# وفيها مات ms0821 سعد بن عبادة الأنصاري، وقيل: توفي في خلافة أبي بكر.
# ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب، وكان أسن من أسلم من بني هاشم.
# PageV02P336
### | [ثم دخلت سنة ست عشرة] 
# [ذكر فتح المدائن الغربية وهي بهرسير]
### | 16 -
# ثم دخلت سنة ست عشرة
### | ذكر فتح المدائن الغربية وهي بهرسير
# في هذه السنة - في صفر - دخل المسلمون بهرسير، وكان سعد محاصرا لها،
~~وأرسل الخيول فأغارت على من ليس له عهد، فأصابوا مائة ألف فلاح، فأصاب كل
~~واحد منهم فلاحا، لأن كل المسلمين كان فارسا، فأرسل سعد إلى عمر يستأذنه،
~~فأجابه: إن من جاءكم من الفلاحين ممن لم يعينوا عليكم فهو أمانهم، ومن هرب
~~فأدركتموه فشأنكم به. فخلى سعد عنهم وأرسل إلى الدهاقين ودعاهم إلى الإسلام
~~أو الجزية ولهم الذمة، فتراجعوا ولم يدخل في ذلك ما كان لآل كسرى، فلم يبق
~~في غربي دجلة إلى أرض العرب سوادي إلا أمن واغتبط بملك الإسلام.
# وأقاموا على بهرسير شهرين يرمونهم بالمجانيق، ويدبون إليهم بالدبابات
~~ويقاتلونهم بكل عدة، ونصبوا عليها عشرين منجنيقا فشغلوهم بها، وربما خرج
~~العجم فقاتلوهم فلا يقومون لهم، وكان آخر ما خرجوا متجردين للحرب وتبايعوا
~~على الصبر، فقاتلهم المسلمون. وكان على زهرة بن الحوية درع مفصومة، فقيل:
~~لو أمرت بهذا الفصم فسرد. فقال لهم: إني على الله لكريم، أن ترك سهم فارس
~~الجند كلهم ثم أتاني من هذا الفصم حتى يثبت في! فكان أول رجل أصيب من
~~المسلمين يومئذ
# PageV02P337
# هو، بنشابة من ذلك الفصم. فقال بعضهم: انزعوها. فقال: دعوني فإن نفسي معي
~~ما دامت في لعلي أن أصيب منهم بطعنة أو ضربة. فمضى نحو العدو فضرب بسيفه
~~شهريار من أهل إصطخر فقتله، وأحيط به فقتل وما انكشفوا.
# وقيل: إن زهرة عاش إلى أيام الحجاج فقتله شبيب الخارجي، وسيرد ذكره.
# واشتد الحصار بأهل المدائن الغربية حتى أكلوا السنانير والكلاب، وصبروا
~~من شدة الحصار على أمر عظيم، فبينا هم يحاصرونهم إذ أشرف عليهم رسول الملك،
~~فقال: الملك يقول لكم: هل لكم إلى المصالحة على أن لنا ما ms0822 يلينا من دجلة
~~إلى جبلنا، ولكم ما يليكم من دجلة إلى جبلكم؟ أما شبعتم لا أشبع الله
~~بطونكم! فقال لهم أبو مفزر الأسود بن قطبة، وقد أنطقه الله - تعالى - بما
~~لا يدري ما هو ولا من معه. فرجع الرجل فقطعوا دجلة إلى المدائن الشرقية
~~التي فيها الإيوان، فقال له من معه: يا أبا مفزر ما قلت له؟ قال: والذي بعث
~~محمدا بالحق ما أدري! وأنا أرجو أن أكون قد نطقت بالذي هو خير. وسأله سعد
~~والناس عما قال فلم يعلم. فنادى سعد في الناس، فنهدوا إليهم، فما ظهر على
~~المدينة أحد، ولا خرج رجل إلا رجل ينادي بالأمان، فآمنوه، فقال لهم: ما بقي
~~بالمدينة من يمنعكم. فدخلوا فما وجدوا فيها شيئا ولا أحدا إلا أسارى وذلك
~~الرجل، فسألوه لأي شيء هربوا؟ فقال: بعث الملك إليكم يعرض عليكم الصلح،
~~فأجبتموه أنه لا يكون بيننا وبينكم صلح أبدا حتى نأكل عسل أفريدون بأترج
~~كوثى. فقال الملك: يا ميلتيه! إن الملائكة تتكلم على ألسنتهم ترد علينا.
# فساروا إلى المدينة القصوى. فلما دخلها المسلمون أنزلهم سعد المنازل،
~~وأرادوا العبور إلى المدائن فوجدوا المعابر قد أخذوها ما بين المدائن
~~وتكريت.
### | [ذكر فتح المدائن التي فيها إيوان كسرى]
# وكان فتحها في صفر أيضا سنة ست عشرة، قيل: وأقام سعد ببهرسير أياما من
# PageV02P338
# صفر، فأتاه علج فدله على مخاضة تخاض إلى صلب الفرس، فأبى وتردد عن ذلك،
~~وقحمهم المد، وكانت السنة كثيرة المدود، ودجلة تقذف بالزبد، فأتاه علج
~~فقال: ما يقيمك؟ لا يأتي عليك ثلاثة حتى يذهب يزدجرد بكل شيء في المدائن.
~~فهيجه ذلك على العبور، ورأوا رؤيا: أن خيول المسلمين اقتحمت دجلة فعبرت،
~~فعزم سعد لتأويل الرؤيا، فجمع الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: إن عدوكم
~~قد اعتصم منكم بهذا البحر، فلا تخلصون إليه معه ويخلصون إليكم إذا شاءوا في
~~سفنهم فيناوشونكم، وليس وراءكم شيء تخافون أن تؤتوا منه، قد كفاكم أهل
~~الأيام وعطلوا ثغورهم، وقد رأيت من الرأي أن تجاهدوا العدو قبل أن تحصدكم ms0823
~~الدنيا، ألا إني قد عزمت على قطع هذا البحر إليهم.
# فقالوا جميعا: عزم الله لنا ولك على الرشد فافعل. فندب الناس إلى العبور
~~وقال: من يبدأ ويحمي لنا الفراض حتى تتلاحق به الناس لكيلا يمنعوهم من
~~العبور؟ فانتدب له عاصم بن عمرو ذو البأس، في ستمائة من أهل النجدات،
~~فاستعمل عليهم عاصما، فتقدمهم عاصم في ستين فارسا، وجعلهم على خيل ذكور
~~وإناث ليكون أسلس لسباحة الخيل، ثم اقتحموا دجلة. فلما رآهم الأعاجم وما
~~صنعوا أخرجوا للخيل التي تقدمت مثلها فاقتحموا عليهم دجلة، فلقوا عاصما وقد
~~دنا من الفراض. فقال عاصم: الرماح الرماح! أشرعوها وتوخوا العيون. فالتقوا
~~فاطعنوا، وتوخى المسلمون عيونهم فولوا، ولحقهم المسلمون فقتلوا أكثرهم، ومن
~~نجا منهم صار أعور من الطعن، وتلاحق الستمائة بالستين غير متعبين.
# ولما رأى سعد عاصما على الفراض قد منعها، أذن للناس في الاقتحام وقال:
~~قولوا نستعين بالله ونتوكل عليه، حسبنا الله ونعم الوكيل، والله لينصرن
~~الله وليه وليظهرن دينه وليهزمن عدوه، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي
~~العظيم! . وتلاحق الناس في دجلة وإنهم يتحدثون كما يتحدثون في البر، وطبقوا
~~دجلة حتى ما يرى من الشاطئ شيء. وكان الذي يساير سعدا سلمان الفارسي، فعامت
~~بهم خيولهم، وسعد يقول: حسبنا الله ونعم الوكيل، والله لينصرن الله وليه،
~~وليظهرن دينه وليهزمن عدوه إن لم يكن في الجيش
# PageV02P339
# بغي أو ذنوب تغلب الحسنات، فقال له سلمان: الإسلام جديد، ذللت لهم البحور
~~كما ذلل لهم البر، أما والذي نفس سلمان بيده ليخرجن منه أفواجا كما دخلوا
~~فيه أفواجا. فخرجوا منه كما قال سلمان لم يفقدوا شيئا، إلا أن مالك بن عامر
~~العنبري سقط منه قدح فذهبت به جرية الماء، فقال له الذي يسايره معيرا له:
~~أصابه القدر فطاح. فقال: والله إني لعلى حالة ما كان الله ليسلبني قدحي من
~~بين العسكرين. فلما عبروا ألقته الريح إلى الشاطئ فتناوله بعض الناس وعرفه
~~صاحبه فأخذه. ولم يغرق منهم أحد غير أن رجلا من بارق يدعى غرقدة زال عن ظهر
~~فرس ms0824 له أشقر، فثنى القعقاع عنان فرسه إليه فأخذ بيده فأخرجه سالما. وخرج
~~الناس سالمين وخيلهم تنفض أعرافها.
# فلما رأى الفرس ذلك، وأتاهم أمر لم يكن في حسابهم خرجوا هاربين نحو
~~حلوان، وكان يزدجرد قد قدم عياله إلى حلوان قبل ذلك، وخلف مهران الرازي
~~والنخيرخان، وكان على بيت المال بالنهروان، وخرجوا معهم بما قدروا عليه من
~~خير متاعهم وخفيفه، وما قدروا عليه من بيت المال، وبالنساء والذراري،
~~وتركوا في الخزائن من الثياب والمتاع والآنية والفصوص والألطاف ما لا يدرى
~~قيمته، وخلفوا ما كانوا أعدوا للحصار من البقر والغنم والأطعمة. وكان في
~~بيت المال ثلاثة آلاف ألف ألف ألف، ثلاث مرات، أخذ منها رستم عند مسيره إلى
~~القادسية النصف وبقي النصف. وكان أول من دخل المدائن كتيبة الأهوال، وهي
~~كتيبة عاصم بن عمرو، ثم كتيبة الخرساء، وهي كتيبة القعقاع بن عمرو، فأخذوا
~~في سككها لا يلقون فيها أحدا يخشونه إلا من كان في القصر الأبيض، فأحاطوا
~~بهم ودعوهم فاستجابوا على تأدية الجزية والذمة، فتراجع إليهم أهل المدائن
~~على مثل عهدهم ليس في ذلك ما كان لآل كسرى.
# PageV02P340
# ونزل سعد القصر الأبيض، وسرح سعد زهرة في آثارهم إلى النهروان، ومقدار
~~ذلك من كل جهة.
# وكان سلمان الفارسي رائد المسلمين وداعيتهم، دعا أهل بهرسير ثلاثا وأهل
~~القصر الأبيض ثلاثا، واتخذ سعد إيوان كسرى مصلى ولم يغير ما فيه من
~~التماثيل.
# ولم يكن بالمدائن أعجب من عبور الماء، وكان يدعى يوم الجراثيم، لا يبغي
~~أحد إلا اشمخرت له جرثومة من الأرض يستريح عليها ما يبلغ الماء حزام فرسه،
~~ولذلك يقول أبو بجيد نافع بن الأسود:
# وأسلنا على المدائن خيلا بحرها مثل برهن أريضا
# فانتثلنا خزائن المرء كسرى يوم ولوا وخاض منها جريضا
# ولما دخل سعد الإيوان قرأ: {كم تركوا من جنات وعيون وزروع} [الدخان: 25]
~~إلى قوله: {قوما آخرين} [الدخان: 28] ، وصلى فيه صلاة الفتح ثماني ركعات لا
~~يفصل بينهن ولا يصلي جماعة، وأتم الصلاة لأنه نوى الإقامة، وكانت أول جمعة
~~بالعراق، وجمعت بالمدائن في صفر سنة ms0825 ست عشرة.
# ولما سار المسلمون وراءهم أدرك رجل من المسلمين فارسيا يحمي أصحابه، فضرب
~~فرسه ليقدم على المسلم، فأحجم وأراد الفرار فتقاعس، فأدركه المسلم فقتله
~~وأخذ سلبه.
# وأدرك رجل آخر من المسلمين جماعة من الفرس يتلاومون، وقد نصبوا لأحدهم
~~كرة، وهو يرميها لا يخطئها، فرجعوا فلقيهم المسلم، فتقدم إليه ذلك الفارسي
~~فرماه بأقرب مما كانت الكرة فلم يصبه، فوصل المسلم إليه فقتله وهرب أصحابه.
# PageV02P341
# (أبو بجيد بضم الباء الموحدة: وفتح الجيم، وبعدها ياء تحتها نقطتان، ودال
~~مهملة) .
# ذكر ما جمع من غنائم أهل المدائن وقسمتها
# كان سعد قد جعل على الأقباض عمرو بن عمرو بن مقرن، وعلى القسمة سلمان بن
~~ربيعة الباهلي، فجمع ما في القصر والإيوان والدور، وأحصى ما يأتيه به
~~الطلب، وكان أهل المدائن قد نهبوها عند الهزيمة، وهربوا في كل وجه، فما
~~أفلت أحد منهم بشيء إلا أدركهم الطلب، فأخذوا ما معهم، ورأوا بالمدائن
~~قبابا تركية مملوة سلالا مختومة برصاص فحسبوها طعاما، فإذا فيها آنية الذهب
~~والفضة، وكان الرجل يطوف ليبيع الذهب بالفضة متماثلين. ورأوا كافورا كثيرا
~~فحسبوه ملحا، فعجنوا به فوجدوه مرا.
# وأدرك الطلب مع زهرة جماعة من الفرس على جسر النهروان فازدحموا عليه،
~~فوقع منهم بغل في الماء فعجلوا وكبوا عليه، فقال بعض المسلمين: إن لهذا
~~البغل لشأنا، فجالدهم المسلمون عليه حتى أخذوه، وفيه حلية كسرى، ثيابه
~~وخرزاته ووشاحه ودرعه التي فيها الجوهر، وكان يجلس فيها للمباهاة، ولحق
~~الكلج بغلين معهما فارسيان، فقتلهما وأخذ البغلين فأبلغهما صاحب الأقباض،
~~وهو يكتب ما يأتيه به الرجال، فقال له: قف حتى ننظر ما معك. فحط عنهما فإذا
~~سفطان فيهما تاج كسرى مرصعا، وكان لا يحمله إلا أسطونتان وفيه الجوهر، وعلى
~~البغل الآخر سفطان فيهما ثياب كسرى التي كان يلبس من الديباج المنسوج
~~بالذهب المنظوم بالجوهر وغير الديباج منسوجا منظوما.
# وأدرك القعقاع بن عمرو فارسيا فقتله، وأخذ منه عيبتين في إحداهما خمسة
# PageV02P342
# أسياف، وفي الأخرى ستة أسياف وأدرع، منها درع كسرى ومغافره، ودرع هرقل،
~~ودرع خاقان ملك الترك، ودرع ms0826 داهر ملك الهند، ودرع بهرام جوبين، ودرع
~~سياوخش، ودرع النعمان، استلبها الفرس أيام غزاهم خاقان وهرقل وداهر، وأما
~~النعمان وجوبين فحين هربا من كسرى، والسيوف من سيوف كسرى وهرمز وقباذ
~~وفيروز وهرقل وخاقان وداهر وبهرام وسياوخش والنعمان، فأحضر القعقاع الجميع
~~عند سعد، فخيره بين الأسياف فاختار سيف هرقل، وأعطاه درع بهرام، ونفل
~~سائرها في الخرساء، إلا سيف كسرى والنعمان، بعث بهما إلى عمر بن الخطاب
~~لتسمع العرب بذلك وحسبوهما في الأخماس، وبعثوا بتاج كسرى وحليته وثيابه إلى
~~عمر ليراه المسلمون.
# وأدرك عصمة بن خالد الضبي رجلين معهما حماران، فقتل أحدهما وهرب الآخر،
~~وأخذ الحمارين فأتى بهما صاحب الأقباض، فإذا على أحدهما سفطان في أحدهما
~~فرس من ذهب بسرج من فضة مكلل بالجوهر، وفي الآخر ناقة من فضة عليها شليل من
~~ذهب، وبطان من ذهب، ولها زمام من ذهب، وكل ذلك منظوم بالياقوت، وعليها رجل
~~من ذهب مكلل بالجواهر، كان كسرى يضعها على أسطوانتي التاج.
# وأقبل رجل بحق إلى صاحب الأقباض، فقال هو والذين معه: ما رأينا مثل هذا
~~[خط] ، ما يعدله ما عندنا ولا يقاربه. فقالوا: هل أخذت منه شيئا؟ فقال:
~~والله لولا الله ما أتيتكم به. فقالوا: من أنت؟ فقال: والله لا أخبركم
~~فتحمدوني ولكني أحمد الله وأرضى بثوابه. فأتبعوه رجلا، فسأل عنه فإذا هو
~~عامر بن عبد قيس. وقال سعد: والله إن الجيش لذو أمانة، ولولا ما سبق لأهل
~~بدر لقلت إنهم على فضل أهل بدر، لقد تتبعت منهم هنات ما أحسبها من هؤلاء.
# وقال جابر بن عبد الله: والذي لا إله إلا هو، ما اطلعنا على أحد من أهل
~~القادسية
# PageV02P343
# أنه يريد الدنيا مع الآخرة، فلقد اتهمنا ثلاثة نفر، فما رأينا كأمانتهم
~~وزهدهم، وهم: طليحة، وعمرو بن معدي كرب، وقيس بن المكشوح.
# وقال عمر لما قدم عليه بسيف كسرى ومنطقته وبزبرجه: إن قوما أدوا هذا لذوو
~~أمانة. فقال علي: إنك عففت فعفت الرعية.
# فلما جمعت الغنائم قسم سعد الفيء بين الناس بعدما خمسه، وكانوا ستين
~~ألفا، فأصاب ms0827 الفارس اثنا عشر ألفا، وكلهم كان فارسا ليس فيهم راجل، ونفل من
~~الأخماس في أهل البلاء، وقسم المنازل بين الناس، وأحضر العيالات فأنزلهم
~~الدور، فأقاموا بالمدائن حتى فرغوا من جلولاء وحلوان وتكريت والموصل ثم
~~تحولوا إلى الكوفة. وأرسل سعد في الخمس كل شيء أراد أن يعجب منه العرب، وما
~~كان يعجبهم أن يقع، وأراد إخراج خمس القطف، فلم تعتدل قسمته، وهو بهار
~~كسرى، فقال للمسلمين: هل تطيب أنفسكم عن أربعة أخماسه فنبعث به إلى عمر
~~يضعه حيث يشاء فإنا لا نراه ينقسم، وهو بيننا قليل، وهو يقع من أهل المدينة
~~موقعا؟ فقالوا: نعم. فبعثه إلى عمر. والقطف بساط واحد طوله ستون ذراعا،
~~وعرضه ستون ذراعا، مقدار جريب، كانت الأكاسرة تعده للشتاء إذا ذهبت
~~الرياحين شربوا عليه، فكأنهم في رياض، فيه طرق كالصور، وفيه فصوص كالأنهار
~~أرضها مذهبة، وخلال ذلك فصوص كالدر، وفي حافاته كالأرض المزروعة والأرض
~~المبقلة بالنبات في الربيع، والورق من الحرير على قضبان الذهب، وزهره الذهب
~~والفضة، وثمره الجوهر وأشباه ذلك، وكانت العرب تسميه القطف.
# فلما قدمت الأخماس على عمر نفل منها من غاب ومن شهد من أهل البلاء، ثم
~~قسم الخمس في مواضعه، ثم قال: أشيروا علي في هذا القطف: فمن بين مشير
~~بقبضه، وآخر مفوض إليه. فقال له علي: لم يجعل الله علمك جهلا ويقينك شكا،
~~إنه ليس لك من الدنيا إلا ما أعطيت فأمضيت، أو لبست فأبليت أو أكلت فأفنيت،
~~وإنك إن تبقه على هذا اليوم لم تعدم في غد من يستحق به ما ليس له. فقال:
~~صدقتني
# PageV02P344
# ونصحتني، فقطعه بينهم، فأصاب عليا قطعة منه فباعها بعشرين ألفا، وما هي
~~بأجود تلك القطع.
# وكان الذي سار بالأخماس بشير بن الخصاصية، وأثنى الناس على أهل القادسية،
~~فقال عمر: أولئك أعيان العرب.
# ولما رأى عمر سيف النعمان سأل جبير بن مطعم عن نسب النعمان. فقال جبير:
~~كانت العرب تنسبه إلى أشلاء قنص، وكان أحد بني عجم بن قنص، فجهل الناس عجم
~~فقالوا لخم، فنفله سيفه.
# وولى عمر ms0828 بن الخطاب سعد بن أبي وقاص صلاة ما غلب عليه وحربه، وولى الخراج
~~النعمان وسويدا ابني مقرن، سويدا على ما سقت الفرات، والنعمان على ما سقت
~~دجلة، ثم استعفيا، فولى عملهما حذيفة بن أسيد وجابر بن عمرو المزني، ثم ولى
~~عملهما بعد حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف.
# (حذيفة بن أسيد بفتح الهمزة، وكسر السين) .
### | [ذكر وقعة جلولاء وفتح حلوان]
# وفي هذه السنة كانت وقعة جلولاء.
# وسببها أن الفرس لما انتهوا بعد الهرب من المدائن إلى جلولاء، وافترقت
~~الطرق بأهل أذربيجان والباب وأهل الجبال وفارس قالوا: لو افترقتم لم
~~تجتمعوا أبدا، وهذا مكان يفرق بيننا، فهلموا فلنجتمع للعرب به ولنقاتلهم،
~~فإن كانت لنا فهو الذي نحب، وإن كانت الأخرى كنا قد قضينا الذي علينا
~~وأبلينا عذرا. فاحتفروا خندقا، واجتمعوا فيه على مهران الرازي، وتقدم
~~يزدجرد إلى حلوان، وأحاطوا خندقهم بحسك الحديد إلا طرقهم. فبلغ ذلك سعدا
~~فأرسل إلى عمر، فكتب إليه عمر: أن سرح هاشم بن عتبة إلى جلولاء واجعل على
~~مقدمته القعقاع بن عمرو، وإن هزم الله الفرس فاجعل القعقاع بين
# PageV02P345
# السواد والجبل، وليكن الجند اثني عشر ألفا.
# ففعل سعد ذلك، وسار هاشم من المدائن بعد قسمة الغنيمة في اثني عشر ألفا،
~~منهم وجوه المهاجرين والأنصار وأعلام العرب ممن كان ارتد ومن لم يرتد، فسار
~~من المدائن فمر ببابل مهروذ، فصالحه دهقانها على أن يفرش له جريب الأرض
~~دراهم ففعل وصالحه، ثم مضى حتى قدم جلولاء، فحاصرهم في خنادقهم وأحاط بهم،
~~وطاولهم الفرس وجعلوا لا يخرجون إلا إذا أرادوا، وزاحفهم المسلمون نحو
~~ثمانين يوما، كل ذلك ينصر المسلمون عليهم، وجعلت الأمداد ترد من يزدجرد إلى
~~مهران، وأمد سعد المسلمين، وخرجت الفرس وقد احتفلوا، فاقتتلوا، فأرسل الله
~~عليهم الريح حتى أظلمت عليهم البلاد فتحاجزوا فسقط فرسانهم في الخندق،
~~فجعلوا فيه طرقا مما يليهم يصعد منه خيلهم، فأفسدوا حصنهم. وبلغ ذلك
~~المسلمين فنهضوا إليهم وقاتلوهم قتالا شديدا لم يقتتلوا مثله ولا ليلة
~~الهرير إلا أنه كان أعجل. وانتهى القعقاع بن عمرو ms0829 من الوجه الذي زحف فيه
~~إلى باب خندقهم فأخذ به وأمر مناديا فنادى: يا معشر المسلمين، هذا أميركم
~~قد دخل الخندق وأخذ به، فأقبلوا إليه ولا يمنعكم من بينكم وبينه من دخوله.
~~وإنما أمر بذلك ليقوي المسلمين. فحملوا ولا يشكون بأن هاشما في الخندق،
~~فإذا هم بالقعقاع بن عمرو وقد أخذ به، فانهزم المشركون عن المجال يمنة
~~ويسرة، فهلكوا فيما أعدوا من الحسك، فعقرت دوابهم وعادوا رجالة، واتبعهم
~~المسلمون فلم يفلت منهم إلا من لا يعد، وقتل يومئذ منهم مائة ألف، فحللت
~~القتلى المجال وما بين يديه وما خلفه، فسميت جلولاء بما جللها من قتلاهم،
~~فهي جلولاء الوقيعة. فسار القعقاع بن عمرو في الطلب حتى بلغ خانقين.
# ولما بلغت الهزيمة يزدجرد سار من حلوان نحو الري، وقدم القعقاع حلوان
~~فنزلها في جند من الأفناء والحمراء.
# وكان فتح جلولاء في ذي القعدة سنة ست عشرة.
# PageV02P346
# ولما سار يزدجرد عن حلوان استخلف عليها خشرشنوم، فلما وصل القعقاع قصر
~~شيرين خرج عليه خشرشنوم وقدم إليه الزينبي دهقان حلوان، فلقيه القعقاع،
~~فقتل الزينبي، وهرب خشرشنوم، واستولى المسلمون على حلوان، وبقي القعقاع بها
~~إلى أن تحول سعد إلى الكوفة، فلحقه القعقاع، واستخلف على حلوان قباذ، وكان
~~أصله خرسانيا.
# وكتبوا إلى عمر بالفتح وبنزول القعقاع حلوان، واستأذنوه في اتباعهم، فأبى
~~وقال: لوددت أن بين السواد وبين الجبل سدا لا يخلصون إلينا ولا نخلص إليهم،
~~حسبنا من الريف السواد، إني آثرت سلامة المسلمين على الأنفال. وأدرك
~~القعقاع في اتباعه الفرس مهران بخانقين فقتله، وأدرك الفيرزان فنزل وتوغل
~~في الجبل فتحامى، وأصاب القعقاع سبايا فأرسلهن إلى هاشم فقسمهن، فاتخذن
~~فولدن، وممن ينسب إلى ذلك السبي أم الشعبي.
# وقسمت الغنيمة، وأصاب كل واحد من الفوارس تسعة آلاف وتسعة من الدواب.
# وقيل: إن الغنيمة كانت ثلاثين ألف ألف، فقسمها سلمان بن ربيعة، وبعث سعد
~~بالأخماس إلى عمر، وبعث الحساب مع زياد بن أبيه، فكلم عمر فيما جاء له ووصف
~~له، فقال عمر: هل تستطيع أن تقوم في الناس بمثل ما ms0830 كلمتني به؟ فقال: والله
~~ما على الأرض أهيب في صدري منك، فكيف لا أقوى على هذا من غيرك! فقام في
~~الناس بما أصابوا وما صنعوا، وبما يستأنفون من الانسياح في البلاد. فقال
~~عمر: هذا الخطيب المصقع. فقال: إن جندنا أطلقوا ألسنتنا.
# فلما قدم الخمس على عمر قال: والله لا يجنه سقف حتى أقسمه. فبات عبد
~~الرحمن بن عوف وعبد الله بن الأرقم يحرسانه في المسجد، فلما أصبح جاء في
~~الناس فكشف عنه، فلما نظر إلى ياقوته وزبرجده وجوهره بكى، فقال عبد الرحمن
~~بن عوف: ما يبكيك يا أمير المؤمنين؟ فوالله إن هذا لموطن شكر! . فقال عمر:
~~والله ما ذلك يبكيني،
# PageV02P347
# وبالله ما أعطى الله هذا قوما إلا تحاسدوا وتباغضوا، ولا تحاسدوا إلا
~~ألقى الله بأسهم بينهم. ومنع عمر من قسمة السواد، لتعذر ذلك بسبب الآجام
~~والغياض ومغيض المياه، وما كان لبيوت النار ولسكك البرد، وما كان لكسرى ومن
~~جامعه، وما كان لمن قتل والأرحاء ; وخاف أيضا الفتنة بين المسلمين، ومنع من
~~بيعه لأنه لم يقسم، وأقروها حبيسا يولونها من أجمعوا عليه بالرضا، وكانوا
~~لا يجمعون إلا على الأمراء، فلا يحل بيع شيء من أرض السواد ما بين حلوان
~~والقادسية، واشترى جرير أرضا على شاطئ الفرات، فرد عمر ذلك الشراء وكرهه.
### | [ذكر تكريت والموصل]
# وفي هذه السنة فتحت تكريت في جمادى.
# وسبب ذلك أن الأنطاق سار من الموصل إلى تكريت، وخندق عليه ليحمي أرضه
~~ومعه الروم وإياد وتغلب والنمر والشهارجة، فبلغ ذلك سعدا فكتب إلى عمر،
~~فكتب إليه عمر: أن سرح إليه عبد الله بن المعتم، واستعمل على مقدمته ربعي
~~بن الأفكل، وعلى الخيل عرفجة بن هرثمة. فسار عبد الله إلى تكريت ونزل على
~~الأنطاق، فحصره ومن معه أربعين يوما، فتزاحفوا أربعة وعشرين زحفا، وكانوا
~~أهون شوكة من أهل جلولاء، وأرسل عبد الله بن المعتم إلى العرب الذين مع
~~الأنطاق يدعوهم إلى نصرته، وكانوا لا يخفون عليه شيئا. ولما رأت الروم
~~المسلمين ظاهرين عليهم تركوا أمراءهم ونقلوا متاعهم إلى السفن، فأرسلت ms0831 تغلب
~~وإياد والنمر إلى عبد الله بالخبر، وسألوه الأمان وأعلموه أنهم معه، فأرسل
~~إليهم: إن كنتم صادقين فأسلموا. فأجابوه وأسلموا. فأرسل إليهم عبد الله:
~~إذا سمعتم تكبيرنا فاعلموا أنا أخذنا أبواب الخندق، فخذوا الأبواب التي تلي
~~دجلة وكبروا واقتلوا من قدرتم عليه.
# ونهد عبد الله والمسلمون وكبروا وكبرت تغلب وإياد والنمر وأخذوا الأبواب،
# PageV02P348
# فظن الروم أن المسلمين قد أتوهم من خلفهم مما يلي دجلة، فقصدوا الأبواب
~~التي عليها المسلمون، فأخذتهم سيوف المسلمين وسيوف الربعيين الذين أسلموا
~~تلك الليلة، فلم يفلت من أهل الخندق إلا من أسلم من تغلب وإياد والنمر.
~~وأرسل عبد الله بن المعتم ربعي بن الأفكل إلى الحصنين، وهما نينوى والموصل،
~~تسمى نينوى الحصن الشرقي وتسمى الموصل الحصن الغربي، وقال: اسبق الخبر،
~~وسرح معه تغلب وإيادا والنمر. فقدمهم ابن الأفكل إلى الحصنين، فسبقوا
~~الخبر، وأظهروا الظفر والغنيمة وبشروهم ووقفوا بالأبواب، وأقبل ابن الأفكل
~~فاقتحم عليهم الحصنين وكلبوا أبوابهما، فنادوا بالإجابة إلى الصلح وصاروا
~~ذمة. وقسموا الغنيمة فكان سهم الفارس ثلاثة آلاف درهم، وسهم الراجل ألف
~~درهم، وبعثوا بالأخماس إلى عمر، وولى حرب الموصل ربعي بن الأفكل، والخراج
~~عرفجة بن هرثمة.
# وقيل: إن عمر بن الخطاب استعمل عتبة بن فرقد على قصد الموصل، وفتحها سنة
~~عشرين، فأتاها فقاتله أهل نينوى، فأخذ حصنها، وهو الشرقي، عنوة، وعبر دجلة،
~~فصالحه أهل الحصن الغربي، وهو الموصل، على الجزية، ثم فتح المرج وبانهذرا،
~~وباعذرا وداسن وجميع معاقل الأكراد وقردى وبازبدى وجميع أعمال الموصل فصارت
~~للمسلمين.
# وقيل: إن عياض بن غنم لما فتح بلدا، على ما نذكره، أتى الموصل ففتح أحد
~~الحصنين وبعث عتبة بن فرقد إلى الحصن الآخر ففتحه على الجزية والخراج والله
~~أعلم.
# (المعتم بضم الميم، وسكون العين المهملة، وآخره ميم مشددة) .
# ذكر فتح ماسبذان
# PageV02P349
# ولما رجع هاشم من جلولاء إلى المدائن بلغ سعدا أن آذين بن الهرمزان قد
~~جمع جمعا وخرج بهم إلى السهل، فأرسل إليهم ضرار بن الخطاب في جيش، فالتقوا
~~بسهل ماسبذان فاقتتلوا، فأسرع المسلمون في المشركين وأخذ ضرار ms0832 آذين أسيرا
~~فضرب رقبته. ثم خرج في الطلب حتى انتهى إلى السيروان، فأخذ ماسبذان عنوة،
~~فهرب أهلها في الجبال، فدعاهم فاستجابوا له، وأقام بها حتى تحول سعد إلى
~~الكوفة، فأرسل إليه فنزل الكوفة، واستخلف على ماسبذان ابن الهذيل الأسدي،
~~فكانت أحد فروج الكوفة.
# وقيل: إن فتحها كان بعد وقعة نهاوند.
# ذكر فتح قرقيسيا
# ولما رجع هاشم من جلولاء إلى المدائن، وقد اجتمعت جموع أهل الجزيرة،
~~فأمدوا هرقل على أهل حمص، وبعثوا جندا إلى أهل هيت، أرسل سعد عمر بن مالك
~~بن عتبة بن نوفل بن عبد مناف في جند، وجعل على مقدمته الحارث بن يزيد
~~العامري، فخرج عمر بن مالك في جنده نحو هيت، فنازل من بها وقد خندقوا
~~عليهم، فلما رأى عمر بن مالك اعتصامهم بخندقهم ترك الأخبية على حالها، وخلف
~~عليهم الحارث بن يزيد يحاصرهم، وخرج في نصف الناس، فجاء قرقيسيا على غرة،
~~فأخذها عنوة، فأجابوا إلى الجزية، وكتب إلى الحارث بن يزيد: إن هم استجابوا
~~فخل عنهم فليخرجوا، وإلا فخندق على خندقهم خندقا بأبوابه، مما يليك، حتى
~~أرى رأيي. فراسلهم الحارث، فأجابوا إلى العود إلى بلادهم، فتركهم وسار
~~الحارث إلى عمر بن مالك.
# PageV02P350
# وفيها غرب عمر بن الخطاب أبا محجن الثقفي إلى باضع.
# وفيها تزوج ابن عمر صفية بنت أبي عبيد أخت المختار.
# وفيها حمى عمر الربذة لخيل المسلمين.
# وفيها ماتت مارية أم إبراهيم ابن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصلى
~~عليها عمر ودفنها بالبقيع في المحرم.
# وفيها كتب عمر التاريخ بمشورة علي بن أبي طالب.
# وحج بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب، واستخلف على المدينة زيد بن
~~ثابت. وكان عماله على البلاد الذين كانوا في السنة قبلها، وكان على حرب
~~الموصل ربعي بن الأفكل، وعلى خراجها عرفجة بن هرثمة، وقيل: كان على الحرب
~~والخراج بها عتبة بن فرقد، وقيل: كان ذلك كله إلى عبد الله بن المعتم. وعلى
~~الجزيرة عياض بن غنم.
# PageV02P351
### | [ثم دخلت سنة سبع عشرة] 
# [ذكر بناء الكوفة والبصرة]
### | 17 -
# ثم دخلت ms0833 سنة سبع عشرة
### | ذكر بناء الكوفة والبصرة
# في هذه السنة اختطت الكوفة، وتحول سعد إليها من المدائن.
# وكان سبب ذلك أن سعدا أرسل وفدا إلى عمر بهذه الفتوح المذكورة، فلما رآهم
~~عمر سألهم عن تغير ألوانهم وحالهم، فقالوا: وخومة البلاد غيرتنا فأمرهم عمر
~~أن يرتادوا منزلا ينزله الناس، وكان قد حضر مع الوفد نفر من بني تغلب
~~ليعاقدوا عمر على قومهم، فقال لهم عمر: أعاقدهم على أن من أسلم منكم كان له
~~ما للمسلمين وعليه ما عليهم، ومن أبى فعليه الجزية. فقالوا: إذن يهربون
~~ويصيرون عجما، وبذلوا له الصدقة، فأبى، فجعلوا جزيتهم مثل صدقة المسلم،
~~فأجابهم على أن لا ينصروا وليدا، فهاجر هؤلاء التغلبيون ومن أطاعهم من
~~النمر وإياد إلى سعد بالمدائن، ونزلوا بالمدائن ونزلوا معه بعد بالكوفة.
# وقيل: بل كتب حذيفة إلى عمر: إن العرب قد رقت بطونها، وجفت أعضادها
~~وتغيرت ألوانها. وكان مع سعد فكتب عمر إلى سعد: أخبرني ما الذي غير ألوان
~~العرب ولحومهم؟ فكتب إليه سعد: إن الذي غيرهم وخومة البلاد، وإن العرب لا
~~يوافقها إلا ما وافق إبلها من البلدان. فكتب إليه عمر: أن ابعث سلمان
~~وحذيفة رائدين فليرتادا منزلا بريا بحريا ليس بيني وبينكم فيه بحر ولا جسر.
~~فأرسلهما سعد، فخرج سلمان حتى يأتي الأنبار فسار في غربي الفرات لا يرضى
~~شيئا حتى أتى الكوفة، وسار
# PageV02P352
# حذيفة في شرقي الفرات لا يرضى شيئا حتى أتى الكوفة، وكل رمل وحصباء
~~مختلطين فهو كوفة، فأتيا عليها وفيها ديرات ثلاثة: دير حرمة، ودير أم عمرو،
~~ودير سلسلة، وخصاص خلال ذلك، فأعجبتهما البقعة فنزلا فصليا ودعوا الله -
~~تعالى - أن يجعلها منزل الثبات. فلما رجعا إلى سعد بالخبر وقدم كتاب عمر
~~إليه أيضا كتب سعد إلى القعقاع بن عمرو وعبد الله بن المعتم أن يستخلفا على
~~جندهما ويحضرا عنده، ففعلا. فارتحل سعد من المدائن حتى نزل الكوفة في
~~المحرم سنة سبع عشرة، وكان بين نزول الكوفة ووقعة القادسية سنة وشهران،
~~وكان فيما بين قيام عمر واختطاط الكوفة ثلاث سنين ms0834 وثمانية أشهر.
# ولما نزلها سعد وكتب إلى عمر: إني قد نزلت بالكوفة منزلا فيما بين الحيرة
~~والفرات بريا وبحريا ينبت الحلفاء والنصي، وخيرت المسلمين بينها وبين
~~المدائن فمن أعجبه المقام بالمدائن تركته فيها كالمسلحة. ولما استقروا بها
~~عرفوا أنفسهم ورجع إليهم ما كانوا فقدوا من قوتهم، واستأذن أهل الكوفة في
~~بنيان القصب، واستأذن فيه أهل البصرة أيضا، واستقر منزلهم فيها في الشهر
~~الذي نزل أهل الكوفة بعد ثلاث نزلات قبلها.
# فكتب إليهم: إن العسكر أشد لحربكم وأذكر لكم، وما أحب أن أخالفكم. فابتنى
~~أهل المصرين بالقصب.
# ثم إن الحريق وقع في الكوفة والبصرة، وكانت الكوفة أشد حريقا في شوال،
~~فبعث سعد نفرا منهم إلى عمر يستأذنونه في البنيان باللبن، فقدموا عليه بخبر
~~الحريق
# PageV02P353
# واستئذانه أيضا، فقال: افعلوا ولا يزيدن أحدكم على ثلاثة أبيات، ولا
~~تطاولوا في البنيان، والزموا السنة تلزمكم الدولة. فرجع القوم إلى الكوفة
~~بذلك، وكتب عمر إلى البصرة بمثل ذلك.
# وكان على تنزيل الكوفة أبو هياج بن مالك، وعلى تنزيل البصرة عاصم بن دلف
~~أبو الجرباء، وقدر المناهج أربعين ذراعا، وما بين ذلك عشرين ذراعا، والأزقة
~~سبع أذرع، والقطائع ستين ذراعا، وأول شيء خط فيهما وبني مسجداهما، وقام في
~~وسطهما رجل شديد النزع، فرمى في كل جهة بسهم، وأمر أن يبنى ما وراء ذلك،
~~وبنى ظلة في مقدمة مسجد الكوفة على أساطين رخام من بناء الأكاسرة في
~~الحيرة، وجعلوا على الصحن خندقا لئلا يقتحمه أحد ببنيان، وبنوا لسعد دارا
~~بحياله، وهي قصر الكوفة اليوم، بناه روزبه من آجر بنيان الأكاسرة بالحيرة،
~~وجعل الأسواق على شبه المساجد من سبق إلى مقعد فهو له، حتى يقوم منه إلى
~~بيته أو يفرغ من بيعه.
# وبلغ عمر أن سعدا قال وقد سمع أصوات الناس من الأسواق: سكنوا عني الصويت،
~~وأن الناس يسمونه قصر سعد، فبعث محمد بن مسلمة إلى الكوفة، وأمره أن يخرق
~~باب القصر ثم يرجع، ففعل، فبلغ سعدا ذلك فقال: هذا رسول أرسل لهذا،
~~فاستدعاه سعد، فأبى أن يدخل إليه ms0835 فخرج إليه سعد وعرض عليه نفقته، فلم يأخذ،
~~وأبلغه كتاب عمر إليه: بلغني أنك اتخذت قصرا جعلته حصنا، ويسمى قصر سعد
~~بينك وبين الناس باب فليس بقصرك ولكنه قصر الخبال، انزل منه [منزلا] مما
~~يلي بيوت الأموال، وأغلقه ولا تجعل على القصر بابا يمنع الناس من دخوله.
~~فحلف له سعد ما قال الذي قالوا، فرجع محمد فأبلغ عمر قول سعد، فصدقه.
# وكانت ثغور الكوفة أربعة: حلوان وعليها القعقاع، وماسبذان وعليها ضرار بن
# PageV02P354
# الخطاب، وقرقيسيا وعليها عمر بن مالك، أو عمرو بن عتبة بن نوفل، والموصل
~~وعليها عبد الله بن المعتم، وكان بها خلفاؤهم إذا غابوا عنها.
# وولي سعد الكوفة بعدما اختطت ثلاث سنين ونصفا سوى ما كان بالمدائن قبلها.
### | [ذكر خبر حمص حين قصد هرقل من بها من المسلمين]
# وفي هذه السنة قصد الروم أبا عبيدة بن الجراح ومن معه من المسلمين بحمص،
~~وكان المهيج للروم أهل الجزيرة، فإنهم أرسلوا إلى ملكهم وبعثوه على إرسال
~~الجنود إلى الشام، ووعدوا من أنفسهم المعاونة، ففعل ذلك. فلما سمع المسلمون
~~باجتماعهم ضم أبو عبيدة إليه مسالحهم، وعسكر بفناء مدينة حمص، وأقبل خالد
~~من قنسرين إليهم، فاستشارهم أبو عبيدة في المناجزة أو التحصين إلى مجيء
~~الغياث، فأشار خالد بالمناجزة، وأشار سائرهم بالتحصين ومكاتبة عمر، فأطاعهم
~~وكتب إلى عمر بذلك، وكان عمر قد اتخذ في كل مصر خيولا على قدره من فضول
~~أموال المسلمين عدة لكون إن كان، فكان بالكوفة من ذلك أربعة آلاف فرس، وكان
~~القيم عليها سلمان بن ربيعة الباهلي ونفر من أهل الكوفة، وفي كل مصر من
~~الأمصار الثمانية على قدره، فإن تأتهم آتية ركبها الناس وساروا إلى أن
~~يتجهز الناس.
# فلما سمع عمر الخبر كتب إلى سعد: أن اندب الناس مع القعقاع بن عمرو
~~وسرحهم من يومهم، فإن أبا عبيدة قد أحيط به. وكتب إليه أيضا: سرح سهيل بن
~~عدي إلى الرقة، فإن أهل الجزية هم الذين استثاروا الروم على أهل حمص، وأمره
~~أن يسرح عبد الله بن عتبان إلى نصيبين، ms0836 ثم ليقصد حران والرهاء، وأن يسرح
~~الوليد بن عقبة على عرب الجزيرة من ربيعة وتنوخ، وأن يسرح عياض بن غنم، فإن
~~كان قتال فأمرهم إلى عياض.
# فمضى القعقاع في أربعة آلاف من يومهم إلى حمص، وخرج عياض بن غنم
# PageV02P355
# وأمراء الجزيرة، وأخذوا طريق الجزيرة، وتوجه كل أمير إلى الكورة التي أمر
~~عليها، وخرج عمر من المدينة فأتى الجابية لأبي عبيدة مغيثا يريد حمص.
# ولما بلغ أهل الجزيرة الذين أعانوا الروم على أهل حمص، وهم معهم، خبر
~~الجنود الإسلامية تفرقوا إلى بلادهم، وفارقوا الروم، فلما فارقوهم استشار
~~أبو عبيدة خالدا في الخروج إلى الروم، فأشار به فخرج إليهم فقاتلهم، ففتح
~~الله عليه، وقدم القعقاع بن عمرو بعد الوقعة بثلاثة أيام، فكتبوا إلى عمر
~~بالفتح وبقدوم المدد عليهم والحكم في ذلك، فكتب إليهم: أن أشركوهم فإنهم
~~نفروا إليكم وانفرق لهم عدوكم، وقال: جزى الله أهل الكوفة خيرا، يكفون
~~حوزتهم ويمدون أهل الأمصار. فلما فرغوا رجعوا.
### | [ذكر فتح الجزيرة وأرمينية]
# وفي هذه السنة فتحت الجزيرة.
# قد ذكرنا إرسال سعد العساكر إلى الجزيرة، فخرج عياض بن غنم ومن معه،
~~فأرسل سهيل بن عدي إلى الرقة وقد ارفض أهل الجزيرة عن حمص إلى كورهم، حين
~~سمعوا بأهل الكوفة، فنزل عليهم فأقام يحاصرهم حتى صالحوه، فبعثوا في ذلك
~~إلى عياض وهو في منزل وسط بين الجزيرة، فقبل منهم وصالحهم، وصاروا ذمة،
~~وخرج عبد الله بن عتبان على الموصل إلى نصيبين، فلقوه بالصلح، وصنعوا كصنع
~~أهل الرقة، فكتبوا إلى عياض فقبل منهم وعقد لهم. وخرج الوليد بن عقبة فقدم
~~على عرب الجزيرة، فنهض معه مسلمهم وكافرهم، إلا إياد بن نزار، فإنهم دخلوا
~~أرض الروم، فكتب الوليد بذلك إلى عمر.
# ولما أخذوا الرقة ونصيبين ضم عياض إليه سهيلا وعبد الله، وسار بالناس إلى
~~حران، فلما وصل أجابه أهلها إلى الجزية فقبل منهم. ثم إن عياضا سرح سهيلا
~~وعبد الله إلى الرهاء فأجابوهما إلى الجزية، وأجروا كل ما أخذوه من الجزيرة
~~عنوة مجرى الذمة، فكانت الجزيرة أسهل البلدان فتحا. ms0837
# ورجع سهيل وعبد الله إلى الكوفة. وكتب أبو عبيدة إلى عمر بعد انصرافه من
# PageV02P356
# الجابية يسأله أن يضم إليه عياض بن غنم إذا أخذ خالدا إلى المدينة، فصرفه
~~إليه، فاستعمل حبيب بن مسلمة على عجم الجزيرة وحربها، والوليد بن عقبة على
~~عربها.
# فلما قدم كتاب الوليد على عمر بمن دخل الروم من العرب كتب عمر إلى ملك
~~الروم: بلغني أن حيا من أحياء العرب ترك دارنا وأتى دارك، فوالله لتخرجنه
~~إلينا أو لنخرجن النصارى إليك. فأخرجهم ملك الروم، فخرج منهم أربعة آلاف
~~وتفرق بقيتهم في ما يلي الشام والجزيرة من بلاد الروم، فكل إيادي في أرض
~~العرب من أولئك الأربعة آلاف. وأبى الوليد بن عقبة أن يقبل من تغلب إلا
~~الإسلام، فكتب فيهم إلى عمر، فكتب إليه عمر: إنما ذلك بجزيرة العرب لا يقبل
~~منهم [فيها] إلا الإسلام، فدعهم على أن لا ينصروا وليدا ولا يمنعوا أحدا
~~منهم من الإسلام. وكان في تغلب عز وامتناع، فهم بهم الوليد فخاف عمر أن
~~يسطو عليهم فعزله، وأمر عليهم فرات بن حيان وهند بن عمرو الجملي.
# وقال ابن إسحاق: إن فتح الجزيرة كان سنة تسع عشرة، وقال: إن عمر كتب إلى
~~سعد بن أبي وقاص: إذا فتح الله الشام والعراق فابعث جندا إلى الجزيرة وأمر
~~عليه خالد بن عرفطة أو هاشم بن عتبة أو عياض بن غنم. قال سعد: ما أخر أمير
~~المؤمنين عياضا إلا لأن له فيه هوى وأنا موليه، فبعثه وبعث معه جيشا فيه
~~أبو موسى الأشعري، وابنه عمر بن سعد ليس له من الأمر شيء، فسار عياض ونزل
~~بجنده على الرهاء، فصالحه أهله مصالحة حران، وبعث أبا موسى إلى نصيبين
~~فافتتحها، وسار عياض بنفسه إلى دارا فافتتحها، ووجه عثمان بن أبي العاص إلى
~~أرمينية الرابعة فقاتل أهلها، فاستشهد صفوان بن المعطل، وصالح أهلها عثمان
~~على الجزية. ثم كان فتح قيسارية من فلسطين وهرب هرقل.
# فعلى هذا القول تكون الجزيرة من فتوح أهل العراق، والأكثر على أنها من
~~فتوح أهل الشام، ms0838 فإن أبا عبيدة سير عياض بن غنم إلى الجزيرة.
# وقيل: إن أبا عبيدة لما توفي استخلف عياضا فورد عليه كتاب عمر بولايته
~~حمص وقنسرين والجزيرة، فسار إلى الجزيرة سنة ثماني عشرة للنصف من شعبان في
~~خمسة آلاف وعلى ميمنته سعيد بن عامر بن حذيم الجمحي، وعلى ميسرته صفوان بن
# PageV02P357
# المعطل، وعلى مقدمته هبيرة بن مسروق، فانتهت طليعة عياض إلى الرقة،
~~فأغاروا على الفلاحين وحصروا المدينة، وبث عياض السرايا فأتوه بالأسرى
~~والأطعمة، وكان حصرها ستة أيام، فطلب أهلها الصلح، فصالحهم على أنفسهم
~~وذراريهم وأموالهم ومدينتهم، وقال عياض: الأرض لنا قد وطئناها وملكناها،
~~فأقرها في أيديهم على الخراج ووضع الجزية. ثم سار إلى حران فجعل عليها
~~عسكرا يحصرها، عليهم صفوان بن المعطل وحبيب بن مسلمة، وسار هو إلى الرهاء،
~~فقاتله أهلها ثم انهزموا وحصرهم المسلمون في مدينتهم، فطلب أهلها الصلح
~~فصالحهم، وعاد إلى حران فوجد صفوان وحبيبا وقد غلبا على حصون وقرى من أعمال
~~حران، فصالحه أهلها على مثل صلح الرهاء.
# وكان عياض يغزو ويعود إلى الرهاء، وفتح سميساط، وأتى سروج ورأس كيفا
~~والأرض البيضاء، فصالحه أهلها على صلح الرهاء. ثم إن أهل سميساط غدروا،
~~فرجع إليهم عياض فحاصرهم حتى فتحها، ثم أتى قريات على الفرات، وهي جسر منبج
~~وما يليها، ففتحها وسار إلى رأس عين، وهي عين الوردة، فامتنعت عليه وتركها
~~وسار إلى تل موزن، ففتحها على صلح الرهاء سنة تسع عشرة، وسار إلى آمد
~~فحصرها، فقاتله أهلها ثم صالحوه على صلح الرهاء، وفتح ميافارقين على مثل
~~ذلك، وكفرتوثا، فسار إلى نصيبين فقاتله أهلها ثم صالحوه على مثل صلح
~~الرهاء، وفتح طور عبدين وحصن ماردين، وقصد الموصل ففتح أحد الحصنين، وقيل:
~~لم يصل إليها، وأتاه بطريق الزوزان فصالحه، ثم سار إلى أرزن ففتحها، ودخل
~~الدرب فأجازه بدليس وبلغ خلاط فصالحه بطريقها، وانتهى إلى العين الحامضة من
~~أرمينية، ثم عاد إلى الرقة ومضى إلى حمص فمات سنة عشرين.
# واستعمل عمر سعيد بن حذيم، فلم يلبث إلا قليلا حتى مات، فاستعمل عمير بن ms0839
~~سعد الأنصاري، ففتح رأس عين بعد قتال شديد.
# وقيل: إن عياضا أرسل عمير بن سعد إلى رأس عين ففتحها بعد أن اشتد قتاله
~~عليها.
# PageV02P358
# وقيل: إن عمر أرسل أبا موسى الأشعري إلى رأس عين بعد وفاة عياض.
# وقيل: إن خالد بن الوليد حضر فتح الجزيرة مع عياض ودخل حماما بآمد فاطلى
~~بشيء فيه خمر فعزله عمر.
# وقيل: إن خالدا لم يسر تحت لواء أحد غير أبي عبيدة. والله أعلم.
# ولما فتح عياض سميساط بعث حبيب بن مسلمة إلى ملطية ففتحها عنوة، ثم نقض
~~أهلها الصلح، فلما ولي معاوية الشام والجزيرة وجه إليها حبيب بن مسلمة أيضا
~~ففتحها عنوة ورتب فيها جندا من المسلمين مع عاملها.
### | [ذكر عزل خالد بن الوليد]
# في هذه السنة، وهي سنة سبع عشرة، عزل خالد بن الوليد عما كان عليه من
~~التقدم على الجيوش والسرايا.
# وسبب ذلك أنه كان أدرب هو وعياض بن غنم، فأصابا أموالا عظيمة، وكانا
~~توجها من الجابية مرجع عمر إلى المدينة، وعلى حمص أبو عبيدة، وخالد تحت يده
~~على قنسرين، وعلى الأردن معاوية، وعلى فلسطين علقمة بن مجزز، وعلى الساحل
~~عبد الله بن قيس، فبلغ الناس ما أصاب خالد فانتجعه رجال، وكان منهم الأشعث
~~بن قيس، فأجازه بعشرة آلاف.
# ودخل خالد الحمام، فتدلك بغسل فيه خمر، فكتب إليه عمر: بلغني أنك تدلكت
~~بخمر، وإن الله قد حرم ظاهر الخمر وباطنه ومسه، فلا تمسوها أجسادكم. فكتب
~~إليه خالد: إنا قتلناها فعادت غسولا غير خمر. فكتب إليه عمر: إن آل المغيرة
~~ابتلوا بالجفاء فلا أماتكم الله عليه.
# فلما فرق خالد في الذين انتجعوه الأموال سمع بذلك عمر بن الخطاب، وكان لا
# PageV02P359
# يخفى عليه شيء من عمله، فدعا عمر البريد، فكتب معه إلى أبي عبيدة أن يقيم
~~خالدا ويعقله بعمامته، وينزع عنه قلنسوته حتى يعلمكم من أين أجاز الأشعث،
~~أمن ماله أم من مال إصابة أصابها، فإن زعم أنه فرقه من إصابة أصابها فقد
~~أقر بخيانة، وإن زعم أنه من ماله فقد أسرف، واعزله على ms0840 كل حال واضمم إليك
~~عمله. فكتب أبو عبيدة إلى خالد، فقدم عليه، ثم جمع الناس وجلس لهم على
~~المنبر، فقام البريد فسأل خالدا من أين أجاز الأشعث، فلم يجبه، وأبو عبيدة
~~ساكت لا يقول شيئا، فقام بلال فقال: إن أمير المؤمنين أمر فيك بكذا وكذا،
~~ونزع عمامته، فلم يمنعه سمعا وطاعة، ووضع قلنسوته، ثم أقام فعقله بعمامته
~~وقال: بل من مالي، فأطلقه وأعاد قلنسوته، ثم عممه بيده ثم قال: نسمع ونطيع
~~لولاتنا ونفخم ونخدم موالينا.
# قال: وأقام خالد متحيرا لا يدري أمعزول أم غير معزول، ولا يعلمه أبو
~~عبيدة بذلك تكرمة وتفخمة. فلما تأخر قدومه على عمر ظن الذي كان، فكتب إلى
~~خالد بالإقبال إليه، فرجع إلى قنسرين، فخطب الناس وودعهم، ورجع إلى حمص
~~فخطبهم ثم سار إلى المدينة، فلما قدم على عمر شكاه وقال: قد شكوتك إلى
~~المسلمين، فبالله إنك في أمري لغير مجمل. فقال له عمر: من أين هذا الثراء؟
~~قال: من الأنفال والسهمان، ما زاد على ستين ألفا فلك، فقوم عمر ماله فزاد
~~عشرين ألفا، فجعلها في بيت المال، ثم قال: يا خالد والله إنك علي لكريم،
~~وإنك إلي لحبيب. وكتب إلى الأمصار: إني لم أعزل خالدا عن سخطة ولا خيانة،
~~ولكن الناس فخموه وفتنوا به، فخفت أن يوكلوا إليه، فأحببت أن يعلموا أن
~~الله هو الصانع، وأن لا يكونوا بعرض فتنة. وعوضه عما أخذ منه.
### | [ذكر بناء المسجد الحرام والتوسعة فيه]
# وفيها، أعني سنة سبع عشرة، اعتمر عمر بن الخطاب وبنى المسجد الحرام ووسع
~~فيه، وأقام بمكة عشرين ليلة، وهدم على قوم أبوا أن يبيعوا، ووضع أثمان
~~دورهم في بيت المال حتى أخذوها، وكانت عمرته في رجب، واستخلف على المدينة
~~زيد بن ثابت، وأمر بتجديد أنصاب الحرم، فأمر بذلك مخرمة بن نوفل والأزهر بن
~~عبد عوف
# PageV02P360
# وحويطب بن عبد العزى وسعيد بن يربوع، واستأذنه أهل المياه في أن يبنوا
~~منازل بين مكة والمدينة، فأذن لهم، وشرط عليهم أن ابن السبيل أحق بالظل
~~والماء.
# وفيها تزوج عمر ms0841 أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب، وهي ابنة فاطمة بنت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ودخل بها في ذي القعدة.
### | [ذكر غزوة فارس من البحرين]
# قيل: كان عمر يقول لما أخذت الأهواز وما يليها: وددت أن بيننا وبين فارس
~~حبلا من نار لا نصل إليهم منه ولا يصلون إلينا.
# وقد كان العلاء بن الحضرمي على البحرين أيام أبي بكر، فعزله عمر وجعل
~~موضعه قدامة بن مظعون، ثم عزل قدامة وأعاد العلاء يناوئ سعد بن أبي وقاص،
~~ففاز العلاء في قتال أهل الردة بالفضل، فلما ظفر سعد بأهل القادسية وأزاح
~~الأكاسرة جاء بأعظم مما فعله العلاء، فأراد العلاء أن يصنع في الفرس شيئا،
~~ولم ينظر في الطاعة والمعصية، وقد كان عمر نهاه عن الغزو في البحر، ونهى
~~غيره أيضا اتباعا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر وخوف الغرر.
~~فندب العلاء الناس إلى فارس فأجابوه، وفرقهم أجنادا، على أحدها الجارود بن
~~المعلى، وعلى الآخر سوار بن همام، وعلى الآخر خليد بن المنذر بن ساوي،
~~وخليد على جميع الناس، وحملهم في البحر إلى فارس بغير إذن عمر، فعبرت
~~الجنود من البحرين إلى فارس، فخرجوا إلى إصطخر وبإزائهم أهل فارس وعليهم
~~الهربذ، فجالت الفرس بين المسلمين وبين سفنهم، فقام خليد في الناس فخطبهم
~~ثم قال: أما بعد فإن القوم لم يدعوكم إلى حربهم، وإنما جئتم لمحاربتهم،
~~والسفن والأرض لمن غلب، {واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على
~~الخاشعين} [البقرة: 45] فأجابوه إلى ذلك ثم صلوا الظهر ثم ناهدوهم فاقتتلوا
~~قتالا شديدا
# PageV02P361
# بمكان يدعى طاوس فقتل سوار والجارود.
# وكان خليد قد أمر أصحابه أن يقاتلوا رجالة ففعلوا، فقتل من أهل فارس
~~مقتلة عظيمة، ثم خرجوا يريدون البصرة، ولم يجدوا إلى الرجوع في البحر
~~سبيلا، وأخذت الفرس منهم طرقهم فعسكروا وامتنعوا.
# ولما بلغ عمر صنيع العلاء أرسل إلى عتبة بن غزوان يأمره بإنفاذ جند كثيف
~~إلى المسلمين بفارس قبل أن يهلكوا، وقال: فإني قد ألقي في روعي كذا وكذا
~~نحو الذي كان، وأمر ms0842 العلاء بأثقل الأشياء عليه، تأمير سعد عليه.
# فشخص العلاء إلى سعد بمن معه، وأرسل عتبة جيشا كثيفا في اثني عشر ألف
~~مقاتل، فيهم عاصم بن عمرو، وعرفجة بن هرثمة، والأحنف بن قيس وغيرهم، فخرجوا
~~على البغال يجنبون الخيل، وعليهم أبو سبرة بن أبي رهم أحد بني عامر بن لؤي،
~~فسار بالناس وساحل بهم، لا يعرض له أحد حتى التقى أبو سبرة وخليد، بحيث أخذ
~~عليهم الطريق عقيب وقعة طاوس، وإنما كان ولي قتالهم أهل إصطخر وحدهم، ومن
~~شذ من غيرهم، وكان أهل إصطخر حيث أخذوا الطريق على المسلمين، فجمعوا أهل
~~فارس عليهم فجاءوا من كل جهة فالتقوا هم وأبو سبرة بعد طاوس، وقد توافت إلى
~~المسلمين أمدادهم، وعلى المشركين سهرك، فاقتتلوا ففتح الله على المسلمين
~~وقتل المشركين، وأصاب المسلمون منهم ما شاءوا، وهي الغزوة التي شرفت فيها
~~نابتة البصرة، وكانوا أفضل نوابت الأمصار، ثم انكفأوا بما أصابوا، وكان
~~عتبة كتب إليهم بالحث وقلة العرجة، فرجعوا إلى البصرة سالمين.
# ولما أحرز عتبة الأهواز وأوطأ فارس استأذن عمر في الحج فأذن له، فلما قضى
~~حجه استعفاه فأبى أن يعفيه، وعزم عليه ليرجعن إلى عمله، فدعا الله ثم
~~انصرف، فمات في بطن نخلة فدفن، وبلغ عمر موته، فمر به زائرا لقبره وقال:
~~أنا قتلتك لولا أنه أجل معلوم. وأثنى عليه خيرا ولم يختط فيمن اختط من
~~المهاجرين، وإنما ورث ولده منزلهم من فاختة بنت غزوان، وكانت تحت عثمان بن
~~عفان، وكان حباب مولاه قد لزم شيمته فلم يختط، ومات عتبة بن غزوان على رأس
~~ثلاث سنين من مفارقة سعد، وذلك
# PageV02P362
# بعد أن استنفذ الجند الذين بفارس ونزولهم البصرة، واستخلف على الناس أبا
~~سبرة بن أبي رهم بالبصرة، فأقره عمر بقية السنة، ثم استعمل المغيرة بن شعبة
~~عليها، فلم ينتقض عليه أحد، ولم يحدث شيئا إلا ما كان بينه وبين أبي بكرة.
~~ثم استعمل أبا موسى على البصرة، ثم صرف إلى الكوفة، ثم استعمل عمر بن
~~سراقة، ثم صرف ابن سراقة إلى الكوفة من ms0843 البصرة، وصرف أبو موسى من الكوفة
~~إلى البصرة، فعمل عليها ثانية.
# وقد تقدم ذكر ولاية عتبة بن غزوان البصرة والاختلاف فيها سنة أربع عشرة.
### | [ذكر عزل المغيرة عن البصرة وولاية أبي موسى]
# في هذه السنة عزل عمر المغيرة بن شعبة عن البصرة، واستعمل عليها أبا
~~موسى، وأمره أن يشخص إليه المغيرة بن شعبة في ربيع الأول ; قاله الواقدي.
# وكان سبب عزله أنه كان بين أبي بكرة والمغيرة بن شعبة منافرة، وكانا
~~متجاورين بينهما طريق، وكانا في مشربتين في كل واحدة منهما كوة مقابلة
~~الأخرى، فاجتمع إلى أبي بكرة نفر يتحدثون في مشربته، فهبت الريح ففتحت باب
~~الكوة، فقام أبو بكرة ليسده، فبصر بالمغيرة وقد فتحت الريح باب كوة مشربته،
~~وهو بين رجلي امرأة، فقال للنفر: قوموا فانظروا. فقاموا فنظروا، وهم أبو
~~بكرة ونافع بن كلدة وزياد بن أبيه، وهو أخو أبي بكرة لأمه، وشبل بن معبد
~~البجلي، فقال لهم: اشهدوا، قالوا: ومن هذه؟ قال: أم جميل بنت الأفقم، وكانت
~~من بني عامر بن صعصعة، وكانت تغشى المغيرة والأمراء، وكان بعض النساء يفعلن
~~ذلك في زمانها، فلما قامت عرفوها. فلما خرج المغيرة إلى الصلاة منعه أبو
~~بكرة وكتب إلى عمر، فبعث عمر أبا موسى أميرا على البصرة وأمره بلزوم السنة،
~~فقال: أعني بعدة من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإنهم في هذه
~~الأمة كالملح. قال له: خذ من أحببت. فأخذ معه تسعة وعشرين رجلا، منهم: أنس
~~بن مالك وعمران بن حصين وهشام بن عامر، وخرج معهم فقدم البصرة، فدفع الكتاب
~~بإمارته إلى المغيرة، وهو أوجز كتاب وأبلغه: أما بعد فإنه بلغني نبأ عظيم،
~~فبعثت أبا موسى أميرا، فسلم إليه ما في يدك والعجل. فأهدى إليه المغيرة
~~وليدة تسمى عقيلة.
# ورحل المغيرة ومعه أبو بكرة والشهود، فقدموا على عمر، فقال له المغيرة:
~~سل
# PageV02P363
# هؤلاء الأعبد كيف رأوني أمستقبلهم أم مستدبرهم، وكيف رأوا المرأة أو
~~عرفوها، فإن كانوا مستقبلي فكيف لم أستتر، أو مستدبري فبأي شيء استحلوا
~~النظر إلي في منزلي ms0844 على امرأتي؟ والله ما أتيت إلا امرأتي! وكانت تشبهها.
~~فشهد أبو بكرة أنه رآه على أم جميل يدخله كالميل في المكحلة، وأنه رآهما
~~مستدبرين، وشهد شبل ونافع مثل ذلك. وأما زياد فإنه قال: رأيته جالسا بين
~~رجلي امرأة، فرأيت قدمين مخضوبتين تخفقان، واستين مكشوفتين وسمعت حفزا
~~شديدا. قال: هل رأيت كالميل في المكحلة؟ قال: لا. قال: هل تعرف المرأة؟
~~قال: لا ولكن أشبهها. قال: فتنح. وأمر بالثلاثة فجلدوا الحد. فقال المغيرة:
~~اشفني من الأعبد. قال: اسكت أسكت الله نأمتك، أما والله لو تمت الشهادة
~~لرجمتك بأحجارك!
### | [ذكر الخبر عن فتح الأهواز ومناذر ونهر تيرى]
# وفي هذه السنة فتحت الأهواز ومناذر ونهر تيرى، وقيل: كانت ست عشرة.
# وكان السبب في هذا الفتح أنه لما انهزم الهرمزان يوم القادسية، وهو أحد
~~البيوتات السبعة في أهل فارس، وكانت أمته منهم مهرجانقذق وكور الأهواز،
~~فلما انهزم قصد خوزستان فملكها وقاتل بها من أرادهم، فكان الهرمزان يغير
~~على أهل ميسان ودستميسان من مناذر ونهر تيرى. فاستمد عتبة بن غزوان سعدا
~~فأمده بنعيم بن مقرن ونعيم بن مسعود، وأمرهما أن يأتيا أعلى ميسان
~~ودستميسان حتى يكونا بينهم وبين نهر تيرى، ووجه عتبة بن غزوان سلمى بن
~~القين وحرملة بن مريطة، وكانا من المهاجرين مع رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وهما من بني العدوية من بني حنظلة، فنزلا على حدود ميسان ودستميسان
~~بينهم وبين مناذر، ودعوا بني العم، فخرج إليهم غالب الوائلي وكليب بن وائل
~~الكليبي،
# PageV02P364
# فتركا نعيما ونعيما وأتيا سلمى وحرملة وقالا: أنتما من العشيرة وليس لكما
~~منزل، فإذا كان يوم كذا وكذا فانهدا للهرمزان، فإن أحدنا يثور بمناذر،
~~والآخر بنهر تيرى، فنقتل المقاتلة، ثم يكون وجهنا إليكم، فليس دون الهرمزان
~~شيء إن شاء الله. ورجعا وقد استجابا، واستجاب قومهما بنو العم بن مالك،
~~وكانوا ينزلون خوزستان قبل الإسلام، فأهل البلاد يأمنونهم. فلما كان تلك
~~الليلة ليلة الموعد بين سلمى وحرملة وغالب وكليب، وكان الهرمزان يومئذ بين
~~نهر تيرى وبين دلث، وخرج سلمى وحرملة صبيحتهما ms0845 في تعبئة وأنهضا نعيما ومن
~~معه، فالتقوا هم والهرمزان بين دلث ونهر تيرى، وسلمى بن القين على أهل
~~البصرة، ونعيم بن مقرن على أهل الكوفة، فاقتتلوا.
# فبينا هم على ذلك أقبل مدد من قبل غالب وكليب، وأتى الهرمزان الخبر بأن
~~مناذر نهر تيرى قد أخذوا، فكسر ذلك قلب الهرمزان ومن معه، وهزمه الله
~~وإياهم، فقتل المسلمون منهم ما شاءوا وأصابوا ما شاءوا، واتبعوهم حتى وقفوا
~~على شاطئ دجيل، وأخذوا ما دونه وعسكروا بحيال سوق الأهواز، وعبر الهرمزان
~~جسر سوق الأهواز وأقام، وصار دجيل بين الهرمزان والمسلمين. فلما رأى
~~الهرمزان ما لا طاقة له به طلب الصلح، فاستأمروا عتبة، فأجاب إلى ذلك على
~~الأهواز كلها ومهرجانقذق، ما خلا نهر تيرى ومناذر، وما غلبوا عليه من سوق
~~الأهواز فإنه لا يرد عليهم، وجعل سلمى على مناذر مسلحة وأمرها إلى غالب،
~~وحرملة على نهر تيرى وأمرها إلى كليب، فكانا على مسالح البصرة. وهاجرت
~~طوائف من بني العم فنزلوا البصرة.
# ووفد عتبة وفدا إلى عمر، منهم: سلمى وجماعة من أهل البصرة، فأمرهم عمر أن
~~يرفعوا حوائجهم، فكلمهم قال: أما العامة فأنت صاحبها، وطلبوا لأنفسهم، إلا
~~ما كان من الأحنف بن قيس، فإنه قال: يا أمير المؤمنين إنك كما ذكروا، ولقد
~~يعزب عنك ما يحق علينا إنهاؤه إليك مما فيه صلاح العامة، وإنما ينظر الوالي
~~فيما غاب عنه بأعين أهل الخبر ويسمع بآذانهم، فإن إخواننا من أهل الكوفة
~~نزلوا في مثل حدقة البعير الغاسقة من العيون العذاب والجنان الخصاب فتأتيهم
~~ثمارهم ولم يحصدوا، وإنا معشر أهل البصرة نزلنا سبخة وزعقة نشاشة، طرف لها
~~في الفلاة وطرف لها في البحر
# PageV02P365
# الأجاج، يجري إليها ما جرى في مثل مريء النعامة، دارنا فعمة، ووظيفتنا
~~ضيقة، وعددنا كثير، وأشرافنا قليل، وأهل البلاء فينا كثير، ودرهمنا كبير،
~~وقفيزنا صغير، وقد وسع الله علينا وزادنا في أرضنا، فوسع علينا يا أمير
~~المؤمنين وزدنا وظيفة توظف علينا ونعيش بها. فلما سمع عمر قوله أحسن إليهم
~~وأقطعهم مما كان فيئا لأهل كسرى وزادهم، ms0846 ثم قال: هذا الفتى سيد أهل البصرة.
~~وكتب إلى عتبة فيه بأن يسمع منه ويرجع إلى رأيه، وردهم إلى بلدهم.
# وبينا الناس على ذلك من ذمتهم مع الهرمزان، وقع بين الهرمزان وغالب وكليب
~~في حدود الأرضين اختلاف، فحضر سلمى وحرملة لينظرا فيما بينهم، فوجدا غالبا
~~وكليبا محقين والهرمزان مبطلا، فحالا بينهما وبينه، فكفر الهرمزان ومنع ما
~~قبله، واستعان بالأكراد وكف جنده، وكتب سلمى ومن معه إلى عتبة بذلك، فكتب
~~عتبة إلى عمر، فكتب إليه عمر يأمره بقصده، وأمد المسلمين بحرقوص بن زهير
~~السعدي، كانت له صحبة من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأمره على
~~القتال وعلى ما غلب عليه. وسار الهرمزان ومن معه، وسار المسلمون إلى جسر
~~سوق الأهواز وأرسلوا إليه: إما أن تعبر إلينا أو نعبر إليكم. فقال: اعبروا
~~إلينا، فعبروا فوق الجسر فاقتتلوا مما يلي سوق الأهواز، فانهزم الهرمزان
~~وسار إلى رامهرمز، وفتح حرقوص سوق الأهواز، ونزل بها واتسعت له بلادها إلى
~~تستر، ووضع الجزية، وكتب بالفتح إلى عمر وأرسل إليه الأخماس.
### | [ذكر صلح الهرمزان وأهل تستر مع المسلمين]
# وفي هذه السنة فتحت تستر، وقيل: سنة ست عشرة، وقيل: سنة تسع عشرة.
# قيل: ولما انهزم الهرمزان يوم سوق الأهواز وافتتحها المسلمون بعث حرقوص
~~جزء بن معاوية في أثره بأمر عمر إلى سوق الأهواز، فما زال يقتلهم حتى انتهى
~~إلى قرية الشغر ويعجزه الهرمزان، فمال جزء إلى دورق، وهي مدينة سرق، فأخذها
# PageV02P366
# صافية، ودعا من هرب إلى الجزية، فأجابوه، وكتب إلى عمر وعتبة بذلك، فكتب
~~عمر إلى حرقوص وإليه بالمقام فيما غلبا عليه، حتى يأمرهما بأمره، فعمر جزء
~~البلاد، وشق الأنهار وأحيا الموات. وراسلهم الهرمزان يطلب الصلح، فأجاب عمر
~~إلى ذلك وأن يكون ما أخذه المسلمون بأيديهم، ثم اصطلحوا على ذلك، وأقام
~~الهرمزان والمسلمون يمنعونه إذا قصده الأكراد ويجيء إليهم. ونزل حرقوص جبل
~~الأهواز، وكان يشق على الناس الاختلاف إليه، فبلغ ذلك عمر فكتب إليه يأمره
~~بنزول السهل، وأن لا يشق على مسلم ولا معاهد ولا تدركك فترة ms0847 ولا عجلة،
~~فتكدر دنياك وتذهب آخرتك. وبقي حرقوص إلى يوم صفين، وصار حروريا وشهد
~~النهروان مع الخوارج.
### | [ذكر فتح رامهرمز وتستر وأسر الهرمزان]
# قيل: كان فتح رامهرمز وتستر والسوس في سنة سبع عشرة، وقيل: سنة تسع عشرة،
~~وقيل: سنة عشرين.
# وكان سبب فتحها أن يزدجرد لم يزل وهو بمرو يثير أهل فارس أسفا على ما خرج
~~من ملكهم، فتحركوا وتكاتبوا هم وأهل الأهواز، وتعاقدوا على النصرة، فجاءت
~~الأخبار حرقوص بن زهير وجزءا وسلمى وحرملة، فكتبوا إلى عمر بالخبر، فكتب
~~عمر إلى سعد: أن ابعث إلى الأهواز جندا كثيفا مع النعمان بن مقرن، وعجل
~~فلينزلوا بإزاء الهرمزان ويتحققوا أمره. وكتب إلى أبي موسى: أن ابعث إلى
~~الأهواز جندا كثيفا، وأمر عليهم سهل بن عدي أخا سهيل، وابعث معه البراء بن
~~مالك ومجزأة بن ثور وعرفجة بن هرثمة وغيرهم، وعلى أهل الكوفة والبصرة جميعا
~~أبو سبرة بن أبي رهم.
# فخرج النعمان بن مقرن في أهل الكوفة فسار إلى الأهواز على البغال يجنبون
~~الخيل، فخلف حرقوصا وسلمى وحرملة وسار نحو الهرمزان، وهو برامهرمز. فلما
~~سمع الهرمزان بمسير النعمان إليه بادره الشدة ورجا أن يقتطعه ومعه أهل
~~فارس، فالتقى
# PageV02P367
# النعمان والهرمزان بأربك، فاقتتلوا قتالا شديدا، ثم إن الله - عز وجل -
~~هزم الهرمزان، فترك رامهرمز ولحق بتستر، وسار النعمان إلى رامهرمز ونزلها
~~وصعد إلى إيذج، فصالحه تيرويه على إيذج، ورجع إلى رامهرمز فأقام بها. ووصل
~~أهل البصرة فنزلوا سوق الأهواز، وهم يريدون رامهرمز، فأتاهم خبر الوقعة وهم
~~بسوق الأهواز، وأتاهم الخبر أن الهرمزان قد لحق بتستر، فساروا نحوه، وسار
~~النعمان أيضا، وسار حرقوص وسلمى وحرملة وجزء، فاجتمعوا على تستر وبها
~~الهرمزان وجنوده من أهل فارس والجبال والأهواز في الخنادق، وأمدهم عمر بأبي
~~موسى، وجعله على أهل البصرة، وعلى الجميع أبو سبرة، فحاصروهم أشهرا وأكثروا
~~فيهم القتل، وقتل البراء بن مالك، وهو أخو أنس بن مالك، في ذلك الحصار إلى
~~الفتح مائة مبارزة، سوى من قتل في غير ذلك، وقتل مثله مجزأة بن ثور وكعب بن ms0848
~~ثور وعدة من أهل البصرة وأهل الكوفة، وزاحفهم المشركون أيام تستر ثمانين
~~زحفا، يكون لهم مرة، ومرة عليهم. فلما كان في آخر زحف منها واشتد القتال
~~قال المسلمون: يا براء أقسم على ربك ليهزمنهم لنا. قال: اللهم اهزمهم لنا
~~واستشهدني، وكان مجاب الدعوة، فهزموهم حتى أدخلوهم خنادقهم ثم اقتحموها
~~عليهم ثم دخلوا مدينتهم وأحاط بها المسلمون.
# فبينما هم على ذلك، وقد ضاقت المدينة بهم وطالت حربهم، خرج رجل إلى
~~النعمان يستأمنه، على أن يدله على مدخل يدخلون منه، ورمى في ناحية أبي موسى
~~بسهم: إن آمنتموني دللتكم على مكان تأتون المدينة منه. فآمنوه في نشابة.
~~فرمى إليهم بأخرى وقال: انهدوا من قبل مخرج الماء فإنكم تقتحمونها. فندب
~~الناس إليه، فانتدب له عامر بن عبد قيس وبشر كثير ونهدوا لذلك المكان ليلا،
~~وقد ندب النعمان أصحابه ليسيروا مع الرجل الذي يدلهم على المدخل إلى
~~المدينة، فانتدب له بشر كثير، فالتقوا هم وأهل البصرة على ذلك المخرج،
~~فدخلوا في السرب والناس من خارج. فلما دخلوا المدينة كبروا فيها وكبر
~~المسلمون من خارج، وفتحت الأبواب، فاجتلدوا فيها فأناموا كل مقاتل، وقصد
~~الهرمزان القلعة فتحصن بها، وأطاف به الذين دخلوا، فنزل إليهم على حكم عمر،
~~فأوثقوه واقتسموا ما أفاء الله عليهم، فكان سهم الفارس ثلاثة آلاف، وسهم
~~الراجل ألفا. وجاء صاحب الرمية والرجل الذي خرج بنفسه فأمنوهما ومن أغلق
~~بابه معهما.
# PageV02P368
# وقتل من المسلمين تلك الليلة بشر كثير، وممن قتل الهرمزان بنفسه مجزأة بن
~~ثور والبراء بن مالك. وخرج أبو سبرة بنفسه في أثر المنهزمين إلى السوس،
~~ونزل عليها ومعه النعمان بن مقرن وأبو موسى، وكتبوا إلى عمر فكتب إلى أبي
~~موسى برده إلى البصرة، وهي المرة الثالثة، فانصرف إليها من على السوس.
# وسار زر بن عبد الله بن كليب الفقيمي إلى جنديسابور فنزل عليها، وهو من
~~الصحابة، وأمر عمر على جند البصرة المقترب، وهو الأسود بن ربيعة أحد بني
~~ربيعة بن مالك، وهو صحابي أيضا، وكانا مهاجرين، وكان الأسود قد وفد على
~~رسول ms0849 الله - صلى الله عليه وسلم - وقال: جئت لأقترب إلى الله بصحبتك، فسماه
~~المقترب.
# وأرسل أبو سبرة وفدا إلى عمر بن الخطاب، فيهم أنس بن مالك والأحنف بن قيس
~~ومعهم الهرمزان، فقدموا به المدينة وألبسوه كسوته من الديباج الذي فيه
~~الذهب وتاجه، وكان مكللا بالياقوت، وحليته ليراه عمر والمسلمون، فطلبوا عمر
~~فلم يجدوه، فسألوا عنه فقيل: جلس في المسجد لوفد من الكوفة، فوجدوه في
~~المسجد متوسدا برنسه، وكان قد لبسه للوفد، فلما قاموا عنه توسده ونام،
~~فجلسوا دونه وهو نائم والدرة في يده، فقال الهرمزان: أين عمر؟ قالوا: هو
~~ذا. فقال: أين حرسه وحجابه؟ قالوا: ليس له حارس ولا حاجب ولا كاتب. قال:
~~فينبغي أن يكون نبيا. قالوا: بل يعمل بعمل الأنبياء.
# فاستيقظ عمر بجلبة الناس فاستوى جالسا ثم نظر إلى الهرمزان، فقال:
~~الهرمزان؟ قالوا: نعم. فقال: الحمد لله الذي أذل بالإسلام هذا وغيره
~~أشباهه! فأمر بنزع ما عليه، فنزعوه وألبسوه ثوبا صفيقا، فقال له عمر: يا
~~هرمزان، كيف رأيت عاقبة الغدر وعاقبة أمر الله؟ فقال: يا عمر، إنا وإياكم
~~في الجاهلية كان الله قد خلى بيننا وبينكم فغلبناكم، فلما كان الآن معكم
~~غلبتمونا. ثم قال له: ما حجتك وما عذرك في انتقاضك مرة بعد أخرى؟ فقال:
~~أخاف أن تقتلني قبل أن أخبرك. قال: لا تخف ذلك. واستسقى ماء فأتي به في قدح
~~غليظ، فقال: لو مت عطشا لم أستطع أن أشرب في مثل هذا! فأتي به في إناء
~~يرضاه، قال: إني أخاف أن أقتل وأنا أشرب. فقال عمر: لا بأس عليك حتى تشربه.
~~فأكفأه، فقال عمر: أعيدوا عليه ولا تجمعوا عليه بين القتل والعطش. فقال: لا
~~حاجة لي في الماء، إنما أردت أن أستأمن به. فقال عمر له: إني قاتلك. فقال:
~~قد آمنتني. فقال: كذبت. قال أنس: صدق يا أمير المؤمنين، قد آمنته. قال عمر:
~~يا أنس، أنا أؤمن قاتل مجزأة بن ثور والبراء بن مالك! والله لتأتين بمخرج
~~أو لأعاقبنك. قال: قلت له: لا بأس عليك حتى تخبرني ولا ms0850 بأس عليك حتى تشربه.
~~وقال له من حوله مثل ذلك. فأقبل على
# PageV02P369
# الهرمزان وقال: خدعتني، والله لا أنخدع إلا أن تسلم. فأسلم، ففرض له في
~~ألفين وأنزله المدينة، وكان المترجم بينهما المغيرة بن شعبة، وكان يفقه
~~شيئا من الفارسية، إلى أن جاء المترجم.
# وقال عمر للوفد: لعل المسلمين يؤذون أهل الذمة فلهذا ينتقضون بكم؟ قالوا:
~~ما نعلم إلا وفاء. قال: فكيف هذا؟ فلم يشفه أحد منهم، إلا أن الأحنف قال
~~له: يا أمير المؤمنين إنك نهيتنا عن الانسياح في البلاد، وإن ملك فارس بين
~~أظهرهم ولا يزالون يقاتلوننا ما دام ملكهم فيهم، ولم يجتمع ملكان متفقان
~~حتى يخرج أحدهما صاحبه، وقد رأيت أنا لم نأخذ شيئا بعد شيء إلا بانبعاثهم
~~وغدرهم، وأن ملكهم هو الذي يبعثهم، ولا يزال هذا دأبهم حتى تأذن لنا
~~بالانسياح فنسيح في بلادهم ونزيل ملكهم، فهنالك ينقطع رجاء أهل فارس. فقال:
~~صدقتني والله! ونظر في حوائجهم وسرحهم، وأتى عمر الكتاب باجتماع أهل
~~نهاوند، فأذن في الانسياح في بلاد الفرس.
# (وقتل محمد بن جعفر بن أبي طالب شهيدا على تستر في قول بعضهم) .
# (أربك: بفتح الهمزة، وسكون الراء، وضم الباء الموحدة، وفي آخره كاف، موضع
~~عند الأهواز.
### | [ذكر فتح السوس]
# قيل: ولما نزل أبو سبرة على السوس، وبها شهريار أخو الهرمزان أحاط
~~المسلمون بها وناوشوهم القتال مرات، كل ذلك يصيب أهل السوس في المسلمين،
~~فأشرف عليهم الرهبان والقسيسون فقالوا: يا معشر العرب إن مما عهد إلينا
~~علماؤنا أنه لا يفتح السوس إلا الدجال أو قوم فيهم الدجال، فإن كان فيكم
~~فستفتحونها.
# وسار أبو موسى إلى البصرة من السوس، وصار مكانه على أهل البصرة بالسوس
~~المقترب بن ربيعة، واجتمع الأعاجم بنهاوند، والنعمان على أهل الكوفة محاصرا
~~أهل
# PageV02P370
# السوس مع أبي سبرة، وزر محاصرا أهل جنديسابور. فجاء كتاب عمر بصرف
~~النعمان إلى أهل نهاوند من وجهه ذلك، فناوشهم القتال قبل مسيره، فصاح أهلها
~~بالمسلمين وناوشوهم وغاظوهم، وكان صافي بن صياد مع المسلمين في خيل
~~النعمان، فأتى صافي باب السوس ms0851 فدقه برجله فقال: انفتح بظار! وهو غضبان،
~~فتقطعت السلاسل وتكسرت الأغلاق وتفتحت الأبواب، ودخل المسلمون، وألقى
~~المشركون بأيديهم ونادوا: الصلح الصلح. فأجابهم إلى ذلك المسلمون بعدما
~~دخلوها عنوة، واقتسموا ما أصابوا.
# ثم افترقوا فسار النعمان حتى أتى نهاوند، وسار المقترب حتى نزل على
~~جنديسابور مع زر.
# وقيل لأبي سبرة: هذا جسد دانيال في هذه المدينة. قال: وما علي بذلك!
~~فأقره في أيديهم.
# وكان دانيال قد لزم نواحي فارس بعد بخت نصر. فلما حضرته الوفاة ولم ير
~~أحدا على الإسلام أكرم كتاب الله عمن لم يجبه، فقال لابنه: ائت ساحل البحر
~~فاقذف بهذا الكتاب فيه، فأخذه الغلام وغاب عنه وعاد وقال له: قد فعلت. قال:
~~ما صنع البحر؟ قال: ما صنع شيئا. فغضب وقال: والله ما فعلت الذي أمرتك به!
~~فخرج من عنده وفعل فعلته الأولى. فقال: كيف رأيت البحر صنع؟ قال: ماج
~~واصطفق. فغضب أشد من الأول وقال: والله ما فعلت الذي أمرتك به. فعاد إلى
~~البحر وألقاه فيه، فانفلق البحر عن الأرض وانفجرت له الأرض عن مثل التنور،
~~فهوى فيها ثم انطبقت عليه واختلط الماء، فلما رجع إليه وأخبره بما رأى قال:
~~الآن صدقت. ومات دانيال بالسوس، وكان هناك يستسقى بجسده، فاستأذنوا عمر فيه
~~فأمر بدفنه.
# وقيل في أمر السوس: إن يزدجرد سار بعد وقعة جلولاء فنزل إصطخر ومعه سياه
~~في سبعين من عظماء الفرس، فوجهه إلى السوس والهرمزان إلى تستر، فنزل سياه
~~الكلتانية، وبلغ أهل السوس أمر جلولاء ونزول يزدجرد إصطخر، فسألوا أبا موسى
# PageV02P371
# الصلح، وكان محاصرا لهم، فصالحهم وسار إلى رامهرمز، ثم سار إلى تستر،
~~ونزل سياه بين رامهرمز وتستر، ودعا من معه من عظماء الفرس وقال لهم: قد
~~علمتم أنا كنا نتحدث أن هؤلاء القوم سيغلبون على هذه المملكة وتروث دوابهم
~~في إيوانات إصطخر، ويشدون خيولهم في شجرها، وقد غلبوا على ما رأيتم،
~~فانظروا لأنفسكم. قالوا: رأينا رأيك. قال: أرى أن تدخلوا في دينهم. ووجهوا
~~شيرويه في عشرة من الأساورة إلى أبي موسى، فشرط عليهم أن ms0852 يقاتلوا معه العجم
~~ولا يقاتلوا العرب، وإن قاتلهم أحد من العرب منعهم منهم، وينزلوا حيث
~~شاءوا، ويلحقوا بأشرف العطاء، ويعقد لهم ذلك عمر على أن يسلموا، فأعطاهم
~~عمر ما سألوا، فأسلموا وشهدوا مع المسلمين حصار تستر. ومضى سياه إلى حصن قد
~~حاصره المسلمون في زي العجم، فألقى نفسه إلى جانب الحصن ونضح ثيابه بالدم،
~~فرآه أهل الحصن صريعا فظنوه رجلا منهم ففتحوا باب الحصن ليدخلوه إليهم،
~~فوثب وقاتلهم حتى خلوا عن الحصن وهربوا، فملكه وحده. وقيل: إن هذا الفعل
~~كان منه بتستر.
# ذكر مصالحة جنديسابور
# وفي هذه السنة سار المسلمون عن السوس فنزلوا بجنديسابور، وزر بن عبد الله
~~محاصرهم، فأقاموا عليها يقاتلونهم، فرمي إلى من بها من عسكر المسلمين
~~بالأمان، فلم يفجأ المسلمين إلا وقد فتحت أبوابها وأخرجوا أسواقهم وخرج
~~أهلها، فسألهم المسلمون، فقالوا: رميتم بالأمان فقبلناه وأقررنا بالجزية.
~~فقالوا: ما فعلنا! وسأل المسلمون فإذا عبد يدعى مكثفا كان أصله منها فعل
~~هذا، فقالوا: هو عبد. فقال أهلها: لا نعرف العبد من الحر، وقد قبلنا الجزية
~~وما بدلنا، فإن شئتم فاغدروا. فكتبوا إلى عمر فأجاز أمانهم، فآمنوهم
~~وانصرفوا عنهم.
# ذكر مسير المسلمين إلى كرمان وغيرها
# قيل: في سنة سبع عشرة أذن عمر للمسلمين في الانسياح في بلاد فارس، وانتهى
# PageV02P372
# في ذلك إلى رأي الأحنف، فأمر أبا موسى أن يسير من البصرة إلى منقطع ذمة
~~البصرة فيكون هناك حتى يأتيه أمره، وبعث بألوية من ولى مع سهيل بن عدي،
~~فدفع لواء خراسان إلى الأحنف بن قيس، ولواء أردشير خره وسابور إلى مجاشع بن
~~مسعود السلمي، ولواء إصطخر إلى عثمان بن أبي العاص الثقفي، ولواء فسا
~~ودارابجرد إلى سارية بن زنيم الكناني، ولواء كرمان إلى سهيل بن عدي، ولواء
~~سجستان إلى عاصم بن عمرو، وكان من الصحابة، ولواء مكران إلى الحكم بن عمير
~~التغلبي، فخرجوا ولم يتهيأ مسيرهم إلى سنة ثماني عشرة، وأمدهم عمر بنفر من
~~أهل الكوفة، فأمد سهيل بن عدي بعبد الله بن عتبان، وأمد عاصم بن عمرو بعبد
~~الله ms0853 بن عمير الأشجعي، وأمد الحكم بن عمير بشهاب بن المخارق في جموع.
# وقيل: كان ذلك سنة إحدى وعشرين، وقيل: سنة اثنتين وعشرين، وسنذكر كيفية
~~فتحها هناك وذكر أسبابها إن شاء الله تعالى.
# وكان على مكة هذه السنة عتاب بن أسيد في قول، وعلى اليمن يعلى بن منية،
~~وعلى اليمامة والبحرين عثمان بن أبي العاص، وعلى عمان حذيفة بن محصن، وعلى
~~الشام من ذكر قبل، وعلى الكوفة وأرضها سعد بن أبي وقاص، وعلى قضائها أبو
~~قرة، وعلى البصرة وأرضها أبو موسى، وعلى القضاء أبو مريم الحنفي، وقد ذكر
~~من كان على الجزيرة والموصل قبل.
# وحج بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب.
# PageV02P373
### | [ثم دخلت سنة ثمان عشرة]
### | 18 -
# ثم دخلت سنة ثمان عشرة
# ذكر القحط وعام الرمادة
# في سنة ثماني عشرة أصاب الناس مجاعة شديدة وجدب وقحط، وهو عام الرمادة،
~~وكانت الريح تسفي ترابا كالرماد فسمي عام الرمادة، واشتد الجوع حتى جعلت
~~الوحش تأوي إلى الإنس، وحتى جعل الرجل يذبح الشاة فيعافها من قيحها.
# وفيه أيضا كان طاعون عمواس.
# وفيه ورد كتاب أبي عبيدة على عمر يذكر فيه أن نفرا من المسلمين أصابوا
~~الشراب، منهم: ضرار وأبو جندل، فسألناهم فتابوا، وقالوا: خيرنا فاخترنا.
~~قال: فهل أنتم منتهون؟ ولم يعزم، فكتب إليه عمر: إنما منعناه، فانتهوا،
~~وقال له: ادعهم على رءوس الناس وسلهم أحلال الخمر أم حرام، فإن قالوا:
~~حرام، فاجلدهم ثمانين ثمانين، وإن قالوا: حلال، فاضرب أعناقهم. فسألهم
~~فقالوا: بل حرام، فجلدهم، وندموا على لجاجتهم، وقال: ليحدثن فيكم يا أهل
~~الشام حدث، فحدث عام الرمادة.
# وأقسم عمر أن لا يذوق سمنا ولا لبنا ولا لحما حتى يحيا الناس. فقدمت
~~السوق
# PageV02P374
# عكة سمن ووطب من لبن، فاشتراها غلام لعمر بأربعين درهما ثم أتى عمر فقال:
~~يا أمير المؤمنين قد أبر الله يمينك وعظم أجرك، قدم السوق وطب من لبن وعكة
~~من سمن ابتعتهما بأربعين درهما. فقال عمر: أغليت بهما فتصدق بهما فإني أكره
~~أن آكل إسرافا. وقال: كيف يعنيني شأن الرعية إذا ms0854 لم يصبني ما أصابهم!
# وكتب عمر إلى أمراء الأمصار يستغيثهم لأهل المدينة ومن حولها ويستمدهم،
~~فكان أول من قدم عليه أبو عبيدة بن الجراح بأربعة آلاف راحلة من طعام،
~~فولاه قسمتها فيمن حول المدينة، فقسمها وانصرف إلى عمله، وتتابع الناس
~~واستغنى أهل الحجاز.
# وأصلح عمرو بن العاص بحر القلزم، وأرسل فيه الطعام إلى المدينة، فصار
~~الطعام بالمدينة كسعر مصر، ولم ير أهل المدينة بعد الرمادة مثلها حتى حبس
~~عنهم البحر مع مقتل عثمان، فذلوا وتقاصروا، وكان الناس بذلك وعمر كالمحصور
~~عن أهل الأمصار.
# فقال أهل بيت من مزينة لصاحبهم، وهو بلال بن الحارث: قد هلكنا فاذبح لنا
~~شاة. قال: ليس فيهن شيء. فلم يزالوا به حتى ذبح فسلخ عن عظم أحمر، فنادى:
~~يا محمداه! فأري في المنام أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتاه فقال:
~~أبشر بالحيا، إيت عمر فأقرئه مني السلام، وقل له إني عهدتك وأنت وفي العهد
~~شديد العقد، فالكيس الكيس يا عمر! فجاء حتى أتى باب عمر فقال لغلامه:
~~استأذن لرسول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأتى عمر فأخبره، ففزع
~~وقال: رأيت به مسا؟ قال: لا، فأدخله، وأخبره الخبر، فخرج فنادى في الناس
~~وصعد المنبر فقال: نشدتكم الله الذي هداكم هل رأيتم مني شيئا تكرهون؟
~~قالوا: اللهم لا، ولم ذاك؟ فأخبرهم ففطنوا ولم يفطن عمر، فقالوا: إنما
~~استبطأك في الاستسقاء فاستسق بنا. فنادى في الناس، وخرج معه العباس ماشيا،
~~فخطب وأوجز وصلى ثم جثا لركبتيه وقال: اللهم عجزت عنا أنصارنا وعجز عنا
~~حولنا وقوتنا وعجزت عنا أنفسنا، ولا حول ولا قوة إلا بك، اللهم فاسقنا وأحي
~~العباد والبلاد! وأخذ بيد العباس بن عبد المطلب عم رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وإن دموع العباس لتتحادر على لحيته،
# PageV02P375
# فقال: اللهم إنا نتقرب إليك بعم نبيك - صلى الله عليه وسلم - وبقية آبائه
~~وكبر رجاله، فإنك تقول وقولك الحق: {وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في
~~المدينة} [الكهف: 82] فحفظتهما بصلاح آبائهما، فاحفظ اللهم نبيك - صلى الله
~~عليه وسلم - في ms0855 عمه، فقد دلونا به إليك مستشفعين مستغفرين. ثم أقبل على
~~الناس فقال: {استغفروا ربكم إنه كان غفارا} [نوح: 10] .
# وكان العباس قد طال عمره، وعيناه تذرفان ولحيته تجول على صدره وهو يقول:
~~اللهم أنت الراعي فلا تهمل الضالة، ولا تدع الكسير بدار مضيعة، فقد صرخ
~~الصغير ورق الكبير وارتفعت الشكوى، وأنت تعلم السر وأخفى، اللهم فأغنهم
~~بغناك قبل أن يقنطوا فيهلكوا، فإنه لا ييأس إلا القوم الكافرون. فنشأت
~~طريرة من سحاب، فقال الناس: ترون ترون! ثم التأمت ومشت فيها ريح ثم هدأت
~~ودرت، فوالله ما تروحوا حتى اعتنقوا الجدار وقلصوا المآزر، فطفق الناس
~~بالعباس يمسحون أركانه ويقولون: هنيئا لك ساقي الحرمين! فقال الفضل بن
~~العباس بن عتبة بن أبي لهب:
# بعمي سقى الله الحجاز وأهله ... عشية يستسقي بشيبته عمر
# توجه بالعباس في الجدب راغبا ... إليه فما إن رام حتى أتى المطر
# ومنا رسول الله فينا تراثه ... فهل فوق هذا للمفاخر مفتخر
# ذكر طاعون عمواس
# في هذه السنة كان طاعون عمواس بالشام، فمات فيه أبو عبيدة بن الجراح، وهو
~~أمير الناس، ومعاذ بن جبل، ويزيد بن أبي سفيان، والحارث بن هشام، وسهيل بن
~~عمرو، وعتبة بن سهيل، وعامر بن غيلان الثقفي، مات وأبوه حي، وتفانى الناس
~~منه.
# قال طارق بن شهاب: أتينا أبا موسى في داره بالكوفة نتحدث عنده فقال: لا
~~عليكم أن تخفوا فقد أصيب في الدار إنسان، ولا عليكم أن تنزهوا من هذه
~~القرية فتخرجوا في فسح بلادكم ونزهها حتى يرفع هذا الوباء، وسأخبركم بما
~~يكره ويتقى،
# PageV02P376
# من ذلك أن يظن من خرج أنه لو أقام مات، ويظن من أقام فأصابه لو خرج لم
~~يصبه، فإذا لم يظن المسلم هذا فلا عليه أن يخرج، إني كنت مع أبي عبيدة
~~بالشام عام طاعون عمواس، فلما اشتعل الوجع، وبلغ ذلك عمر كتب إلى أبي عبيدة
~~ليستخرجه منه: أن سلام عليك، أما بعد فقد عرضت لي إليك حاجة أريد أن أشافهك
~~فيها، فعزمت عليك إذا أنت نظرت في كتابي هذا ألا تضعه من ms0856 يدك حتى تقبل.
~~فعرف أبو عبيدة ما أراد فكتب إليه: يا أمير المؤمنين، قد عرفت حاجتك إلي
~~وإني في جند من المسلمين لا أجد بنفسي رغبة عنهم، فلست أريد فراقهم حتى
~~يقضي الله في وفيهم أمره وقضاءه، فحللني من عزيمتك. فلما قرأ عمر الكتاب
~~بكى، فقال الناس: يا أمير المؤمنين، أمات أبو عبيدة؟ فقال: لا، وكأن قد.
# وكتب إليه عمر ليرفعن بالمسلمين من تلك الأرض، فدعا أبا موسى فقال له:
~~ارتد للمسلمين منزلا. قال: فرجعت إلى منزلي لأرتحل فوجدت صاحبتي قد أصيبت.
~~فرجعت إليه فقلت له: والله لقد كان في أهلي حدث. فقال: لعل صاحبتك أصيبت؟
~~قلت: نعم. قال: فأمر ببعيره فرحل له. فلما وضع رجله في غرزه طعن، فقال:
~~والله لقد أصبت! ثم سار بالناس حتى نزل الجابية.
# وكان أبو عبيدة قد قام في الناس فقال: أيها الناس، إن هذا الوجع رحمة
~~ربكم ودعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم، وإن أبا عبيدة سأل الله أن يقسم له
~~منه حظه، فطعن فمات. واستخلف على الناس معاذ بن جبل، فقام خطيبا بعده فقال:
~~أيها الناس، إن هذا الوجع رحمة ربكم ودعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم، وإن
~~معاذا يسأل الله أن يقسم لآل معاذ حظهم. فطعن ابنه عبد الرحمن فمات، ثم قام
~~فدعا به لنفسه فطعن في راحته، فلقد كان يقبلها ثم يقول: ما أحب أن لي بما
~~فيك شيئا من الدنيا. فلما مات استخلف على الناس عمرو بن العاص، فخرج بالناس
~~إلى الجبال، ورفعه الله عنهم، فلم يكره عمر ذلك من عمرو.
# وقد قيل: إن عمر بن الخطاب قدم الشام، فلما كان بسرغ لقيه أمراء الأجناد،
~~فيهم أبو عبيدة بن الجراح، فأخبروه بالوباء وشدته، وكان معه المهاجرون
~~والأنصار، خرج غازيا، فجمع المهاجرين الأولين والأنصار، فاستشارهم،
~~فاختلفوا عليه، فمنهم القائل:
# PageV02P377
# خرجت لوجه الله فلا يصدك عنه هذا، ومنهم القائل: إنه بلاء وفناء فلا نرى
~~أن تقدم عليه. فقال لهم: قوموا، ثم أحضر مهاجرة الفتح من قريش، فاستشارهم،
~~فلم يختلفوا عليه وأشاروا بالعود، فنادى ms0857 عمر في الناس: إني مصبح على ظهر.
~~فقال أبو عبيدة: أفرارا من قدر الله؟ فقال: نعم نفر من قدر الله إلى قدر
~~الله، أرأيت لو كان لك إبل فهبطت واديا له عدوتان، إحداهما مخصبة والأخرى
~~جدبة أليس إن رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وإن رعيت الجدبة رعيتها بقدر
~~الله؟ فسمع بهم عبد الرحمن بن عوف فقال: إن النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~قال: " «إذا سمعتم بهذا الوباء ببلد فلا تقدموا عليه، وإذا وقع ببلد وأنتم
~~به فلا تخرجوا فرارا منه» ". فانصرف عمر بالناس إلى المدينة.
# وهذه الرواية أصح، فإن البخاري ومسلما أخرجاها في صحيحيهما، (ولأن أبا
~~موسى كان هذه السنة بالبصرة ولم يكن بالشام، لكن هكذا ذكره وإنما أوردناه
~~لننبه عليه) .
# (عمواس بفتح العين المهملة والميم والواو، وبعد الألف سين مهملة. وسرغ
~~بفتح السين المهملة، وسكون الراء المهملة، وآخره غين معجمة) .
# ومعنى قوله: دعوة نبيكم، حين «جاءه جبرائيل فقال: فناء أمتك بالطعن أو
~~الطاعون. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فبالطاعون» .
# ولما هلك يزيد بن أبي سفيان استعمل عمر أخاه معاوية بن أبي سفيان على
~~دمشق وخراجها، واستعمل شرحبيل بن حسنة على جند الأردن وخراجها. وأصاب الناس
~~من
# PageV02P378
# الموت ما لم يروا مثله قط، وطمع له العدو في المسلمين لطول مكثه، مكث
~~شهورا، وأصاب الناس بالبصرة مثله، وكان عدة من مات في طاعون عمواس خمسة
~~وعشرين ألفا.
# ذكر قدوم عمر إلى الشام بعد الطاعون
# لما هلك الناس في الطاعون كتب أمراء الأجناد إلى عمر بما في أيديهم من
~~المواريث، فجمع الناس واستشارهم وقال لهم: قد بدا لي أن أطوف على المسلمين
~~في بلدانهم لأنظر في آثارهم، فأشيروا علي، وفي القوم كعب الأحبار، وفي تلك
~~السنة أسلم، فقال كعب: يا أمير المؤمنين، بأيها تريد أن تبدأ؟ قال:
~~بالعراق. قال: فلا تفعل فإن الشر عشرة أجزاء، تسعة منها بالمشرق وجزء
~~بالمغرب، والخير عشرة أجزاء تسعة بالمغرب وجزء بالمشرق، وبها قرن الشيطان
~~وكل داء عضال. فقال علي: يا أمير المؤمنين، إن الكوفة ms0858 للهجرة بعد الهجرة،
~~وإنها لقبة الإسلام، ليأتينها يوم لا يبقى مسلم إلا وحن إليها، لينتصرن
~~بأهلها كما انتصر بالحجارة من قوم لوط. فقال عمر: إن مواريث أهل عمواس قد
~~ضاعت، أبدأ بالشام فأقسم المواريث وأقيم لهم ما في نفسي، ثم أرجع فأتقلب في
~~البلاد وأبدي إليهم أمري.
# فسار عن المدينة، واستخلف عليها علي بن أبي طالب واتخذ أيلة طريقا، فلما
~~دنا منها ركب بعيره وعلى رحله فرو مقلوب، وأعطى غلامه مركبه، فلما تلقاه
~~الناس قالوا: أين أمير المؤمنين؟ قال: أمامكم، يعني نفسه، فساروا أمامهم،
~~وانتهى هو إلى أيلة فنزلها، وقيل للمتلقين: قد دخل أمير المؤمنين إليها
~~ونزلها، فرجعوا [إليه] . وأعطى عمر الأسقف بها قميصه، وقد تخرق ظهره،
~~ليغسله ويرقعه، ففعل، وأخذه ولبسه، وخاط له الأسقف قميصا غيره فلم يأخذه.
~~فلما قدم الشام قسم الأرزاق، وسمى الشواتي
# PageV02P379
# والصوائف، وسد فروج الشام ومسالحها، وأخذ يدورها، واستعمل عبد الله بن
~~قيس على السواحل من كل كورة، واستعمل معاوية، وعزل شرحبيل بن حسنة وقام
~~بعذره في الناس وقال: إني لم أعزله عن سخطة، ولكني أريد رجلا أقوى من رجل.
~~واستعمل عمرو بن عتبة على الأهراء. وقسم مواريث أهل عمواس، فورث بعض الورثة
~~من بعض، وأخرجها إلى الأحياء من ورثة كل منهم. وخرج الحارث بن هشام في
~~سبعين من أهل بيته فلم يرجع منهم إلا أربعة.
# ورجع عمر إلى المدينة في ذي القعدة.
# ولما كان بالشام وحضرت الصلاة قال له الناس: لو أمرت بلالا فأذن، فأمره
~~فأذن، فما بقي أحد أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وبلال يؤذن إلا وبكى
~~حتى بل لحيته، وعمر أشدهم بكاء، وبكى من لم يدركه ببكائهم ولذكرهم رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -
# قال الواقدي: إن الرهاء وحران والرقة فتحت هذه السنة على يد عياض بن غنم،
~~وإن عين الوردة، وهي رأس عين، فتحت فيها على يد عمير بن سعد، وقد تقدم شرح
~~فتحها.
# في هذه السنة في ذي الحجة حول عمر المقام إلى موضعه اليوم، وكان ملصقا
~~بالبيت.
# PageV02P380
# وفيها ms0859 استقضى عمر شريح بن الحارث الكندي على الكوفة، وعلى البصرة كعب بن
~~سور الأزدي. وكانت الولاة على الأمصار الولاة [الذين كانوا عليها] في السنة
~~قبلها.
# وحج بالناس عمر بن الخطاب.
# PageV02P381
### | [ثم دخلت سنة تسع عشرة]
### | 19 -
# ثم دخلت سنة تسع عشرة
# قال بعضهم: إن فتح جلولاء والمدائن كان [في] هذه السنة [على يد سعد] ،
~~وكذلك فتح الجزيرة، وقد تقدم ذكر فتح الجميع والخلاف فيه.
# وقيل: فيها كان فتح قيسارية على يد معاوية، وقيل: سنة عشرين، وقد تقدم
~~أيضا ذلك سنة ست عشرة.
# وفي هذه السنة سالت حرة ليلى، وهي قريب المدينة، نارا، فأمر عمر بالصدقة،
~~فتصدق الناس فانطفأت.
# وحج بالناس هذه السنة عمر. وكان عماله فيها من تقدم ذكرهم.
# [الوفيات] وفيها قتل صفوان بن المعطل السلمي، وقيل: بل مات سنة ستين آخر
~~خلافة معاوية.
# وفيها مات أبي بن كعب، وقيل: بل مات سنة عشرين: وقيل: اثنتين وعشرين،
~~وقيل: اثنتين وثلاثين، والله أعلم.
# PageV02P382
### | [ثم دخلت سنة عشرين]
### | 20 -
# ثم دخلت سنة عشرين
# ذكر فتح مصر
# قيل: في هذه السنة فتحت مصر في قول بعضهم، على يد عمرو بن العاص
~~والإسكندرية أيضا.
# وقيل: فتحت الإسكندرية سنة خمس وعشرين، وقيل: فتحت مصر سنة ست عشرة في
~~ربيع الأول، وبالجملة فينبغي أن يكون فتحها قبل عام الرمادة، لأن عمرو بن
~~العاص حمل الطعام في بحر القلزم من مصر إلى المدينة، والله أعلم، وقيل غير
~~ذلك.
# وأما فتحها فإنه لما فتح عمر بيت المقدس وأقام به أياما، وأمضى عمرو بن
~~العاص إلى مصر، واتبعه الزبير بن العوام، فأخذ المسلمون باب اليون، وساروا
~~إلى مصر، فلقيهم هناك أبو مريم، جاثليق مصر، ومعه الأسقف بعثه المقوقس لمنع
~~بلادهم، فلما نزل بهم عمرو قاتلوه، فأرسل إليهم: لا تعجلونا حتى نعذر
~~إليكم، وليبرز إلي أبو مريم وأبو مريام، فكفوا، وخرجا إليه، فدعاهما إلى
~~الإسلام أو الجزية، وأخبرهما بوصية النبي - صلى الله عليه وسلم - بأهل مصر
~~بسبب هاجر أم إسماعيل - عليه السلام - فقالوا: قرابة بعيدة لا يصل مثلها
~~إلا الأنبياء، ms0860 آمنا حتى نرجع إليك. فقال عمرو: مثلي لا يخدع، ولكني أؤجلكما
~~ثلاثا لتنظرا. فقالا: زدنا، فزادهما يوما، فرجعا إلى المقوقس. فأبى أرطبون
~~أن يجيبهما وأمر بمناهدتهم. فقال لأهل مصر: أما نحن فسنجهد أن ندفع عنكم.
~~فلم يفجأ عمرا إلا البيات وهو على عدة، فلقوه فقتل أرطبون وكثير ممن معه
~~وانهزم الباقون، وسار عمرو والزبير إلى عين الشمس وبها جمعهم، وبعث إلى
~~فرما أبرهة بن
# PageV02P383
# الصباح، وبعث عوف بن مالك إلى الإسكندرية فنزل عليها. قيل: وكان الإسكندر
~~وفرما أخوين، ونزل عمرو بعين الشمس، فقال أهل مصر لملكهم: ما تريد إلى قتال
~~قوم هزموا كسرى وقيصر، وغلبوهم على بلادهم! فلا تعرض لهم ولا تعرضنا [لهم]-
~~وذلك في اليوم الرابع -[فأبى] وناهدوهم وقاتلوهم.
# فلما التقى المسلمون والمقوقس بعين الشمس واقتتلوا جال المسلمون، فذمرهم
~~عمرو، فقال له رجل من اليمن: إنا لم نخلق من حديد. فقال له عمرو: اسكت،
~~إنما أنت كلب. قال: فأنت أمير الكلاب. فنادى عمرو بأصحاب النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - فأجابوه، فقال: تقدموا فبكم ينصر الله، فتقدموا وفيهم أبو بردة
~~وأبو برزة وتبعهم الناس، وفتح الله على المسلمين وظفروا وهزموا المشركين،
~~فارتقى الزبير بن العوام سورها، فلما أحسوه فتحوا الباب لعمرو، وخرجوا إليه
~~مصالحين، فقبل منهم.
# ونزل الزبير عليهم عنوة، حتى خرج على عمرو من الباب معهم، فاعتقدوا صلحا
~~بعدما أشرفوا على الهلكة، فأجروا ما أخذوا عنوة مجرى الصلح، فصاروا ذمة،
~~وأجروا من دخل في صلحهم من الروم والنوبة مجرى أهل مصر، ومن اختار الذهاب
~~فهو آمن حتى يبلغ مأمنه.
# واجتمعت خيول المسلمين بمصر، وبنوا الفسطاط ونزلوه، وجاء أبو مريم وأبو
~~مريام إلى عمرو، وطلبا منه السبايا التي أصيبت بعد المعركة، فطردهما،
~~فقالا: كل شيء أصبتموه منذ فارقناكم إلى أن رجعنا إليكم ففي ذمة. فقال عمرو
~~لهما: أتغيرون علينا وتكونون في ذمة؟ قالا: نعم. فقسم عمرو بن العاص السبي
~~على الناس، وتفرق في بلدان العرب. وبعث بالأخماس إلى عمر بن الخطاب ومعها
~~وفد، فأخبروا عمر بن الخطاب بحالهم كله وبما قال ms0861 أبو مريم، فرد عمر عليهم
~~سبي من لم يقاتلهم في تلك الأيام الأربعة، وترك سبي من قاتلهم فردوهم.
# وحضرت القبط باب عمرو، وبلغ عمرا أنهم يقولون: ما أرث العرب! ما رأينا
~~مثلنا دان لهم. فخاف أن يطمعهم ذلك، فأمر بجزر فطبخت ودعا أمراء الأجناد
~~فأعلموا أصحابهم، فحضروا عنده وأكلوا أكلا عربيا، انتشلوا وحسوا وهم في
~~العباء بغير
# PageV02P384
# سلاح، فازداد طمعهم، وأمر المسلمين [أن] يحضروا الغد في ثياب [أهل] مصر
~~وأحذيتهم، ففعلوا، وأذن لأهل مصر، فرأوا شيئا غير ما رأوا بالأمس، وقام
~~عليهم القوام بألوان مصر، فأكلوا أكل أهل مصر، فارتاب القبط، وبعث أيضا إلى
~~المسلمين: تسلحوا للعرض غدا، وغدا على العرض، وأذن لهم فعرضهم عليهم وقال
~~لهم: علمت حالكم حين رأيتم اقتصاد العرب، فخشيت أن تهلكوا، فأحببت أن أريكم
~~حالهم في أرضهم كيف كانت، ثم حالهم في أرضكم، ثم حالهم في الحرب، فقد رأيتم
~~ظفرهم بكم وذلك عيشهم، وقد كلبوا على بلادكم بما نالوا في اليوم الثاني،
~~فأردت أن تعلموا أن ما رأيتم في اليوم الثالث غير تارك عيش اليوم الثاني،
~~وراجع إلى عيش اليوم الأول.
# فتفرقوا وهم يقولون: لقد رمتكم العرب برجلهم.
# وبلغ عمر ذلك فقال: والله إن حربه للينة ما لها سطوة ولا سورة كسورات
~~الحروب من غيره.
# ثم إن عمرا سار إلى الإسكندرية، وكان من بين الإسكندرية والفسطاط من
~~الروم والقبط قد تجمعوا له وقالوا: نغزوه قبل أن يغزونا ويروم الإسكندرية.
~~فالتقوا واقتتلوا، فهزمهم وقتل منهم مقتلة عظيمة، وسار حتى بلغ الإسكندرية،
~~فوجد أهلها معدين لقتاله. فأرسل المقوقس إلى عمرو يسأله الهدنة إلى مدة،
~~فلم يجبه إلى ذلك وقال: لقد لقينا ملككم الأكبر هرقل فكان منه ما بلغكم.
~~فقال المقوقس لأصحابه: صدق فنحن أولى بالإذعان. فأغلظوا له في القول
~~وامتنعوا، فقاتلهم المسلمون وحصروهم ثلاثة أشهر، وفتحها عمرو عنوة وغنم ما
~~فيها وجعلهم ذمة.
# وقيل: إن المقوقس صالح عمرا على اثني عشر ألف دينار، على أن يخرج من
~~الإسكندرية من أراد الخروج ويقيم من أراد القيام، وجعل فيها ms0862 عمرو جندا.
# ولما فتحت مصر غزوا النوبة، فرجع المسلمون بالجراحات وذهاب الحدق لجودة
# PageV02P385
# رميهم، فسموهم رماة الحدق.
# فلما ولي عبد الله بن سعد بن أبي سرح مصر أيام عثمان صالحهم على هدية عدة
~~رءوس في كل سنة، ويهدي إليهم المسلمون كل سنة طعاما مسمى وكسوة، وأمضى ذلك
~~الصلح عثمان ومن بعده من ولاة الأمور.
# وقيل: إن المسلمين لما انتهوا إلى بلهيب وقد بلغت سباياهم إلى اليمن،
~~أرسل صاحبهم إلى عمرو: إنني كنت أخرج الجزية إلى من هو أبغض إلي منكم: فارس
~~والروم، فإن أحببت الجزية على أن ترد ما سبيتم من أرضي فعلت. فكتب عمرو إلى
~~عمر يستأذنه في ذلك، ورفعوا الحرب إلى أن يرد كتاب عمر. فورد الجواب من
~~عمر: لعمري جزية قائمة أحب إلينا من غنيمة تقسم، ثم كأنها لم تكن، وأما
~~السبي فإن أعطاك ملكهم الجزية على أن تخيروا من في أيديكم منهم بين الإسلام
~~ودين قومه، فمن اختار الإسلام فهو من المسلمين، ومن اختار دين قومه فضع
~~عليه الجزية، وأما من تفرق في البلدان فإنا لا نقدر على ردهم. فعرض عمرو
~~ذلك على صاحب الإسكندرية، فأجاب إليه، فجمعوا السبي، واجتمعت النصارى
~~وخيروهم واحدا واحدا، فمن اختار المسلمين كبروا، ومن اختار النصارى نخروا
~~وصار عليه جزية، حتى فرغوا.
# وكان من السبي أبو مريم عبد الله بن عبد الرحمن، فاختار الإسلام وصار
~~عريف زبيد.
# وكان ملوك بني أمية يقولون: إن مصر دخلت عنوة وأهلها عبيدنا نزيد عليهم
~~كيف شئنا. ولم يكن كذلك.
# ذكر عدة حوادث
# وفي هذه السنة، أعني سنة عشرين، غزا أبو بحرية عبد الله بن قيس أرض
~~الروم،
# PageV02P386
# وهو أول من دخلها فيما قيل، وقيل: أول من دخلها ميسرة بن مسروق العبسي
~~وغنم.
# وقيل: فيها عزل عمر قدامة بن مظعون من البحرين وحده في الخمر، واستعمل
~~أبا بكرة على البحرين واليمامة.
# وفيها تزوج عمر فاطمة بنت الوليد أم عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.
# وفيها عزل عمر سعد بن أبي وقاص عن الكوفة لشكايتهم إياه وقالوا: ms0863 لا يحسن
~~يصلي.
# وفيها قسم عمر خيبر بين المسلمين وأجلى اليهود عنها وقسم وادي القرى.
# وفيها أجلى يهود نجران إلى الكوفة.
# وفيها بعث عمر علقمة بن مجزز المدلجي إلى الحبشة، وكانت تطرقت بلاد
~~الإسلام فأصيب المسلمون، فجعل عمر على نفسه أن لا يحمل في البحر أحدا أبدا
~~- يعني للغزو -، وقيل سنة إحدى وثلاثين.
# (مجزز: بجيم وزايين الأولى مكسورة مشددة) .
# [الوفيات]
# وفيها مات أسيد بن حضير - أسيد تصغير أسد -، وحضير بالحاء المهملة
# PageV02P387
# المضمومة، والضاد المفتوحة، والراء.
# وفيها مات هرقل وملك ابنه قسطنطين.
# وفيها ماتت زينب بنت جحش، ونزل في قبرها أسامة بن زيد وابن أخيها محمد بن
~~عبد الله بن جحش.
# وحج بالناس عمر. وكان عماله على الأمصار من كان قبل هذه السنة إلا من
~~ذكرت أنه عزله. وكان قضاته فيها القضاة في السنة قبلها.
# وفيها مات عياض بن غنم، وهو الذي فتح الجزيرة، وهو أول من جاز الدرب إلى
~~الروم.
# وفيها مات بلال بن رباح مؤذن النبي - صلى الله عليه وسلم - بدمشق، وقيل
~~بحلب.
# PageV02P388
# وفيها مات أنيس بن مرثد بن أبي مرثد الغنوي، وله ولأبيه ولجده صحبة، وقتل
~~أبوه في غزوة الرجيع.
# وفيها مات سعيد بن عامر بن حذيم الجمحي، شهد فتح خيبر، وكان فاضلا، وكان
~~على حمص حتى مات، وقيل: مات سنة تسع عشرة، وقيل: سنة إحدى وعشرين وعمره
~~أربعون سنة.
# وفيها مات أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب.
# وفيها ماتت صفية بنت عبد المطلب عمة النبي - صلى الله عليه وسلم -.
# وفيها قتل المظهر بن رافع الأنصاري، قدم من الشام ومعه من علوج الشام،
~~فلما كان بخيبر أمرهم قوم من اليهود فقتلوهم، فأجلاهم عمر.
# (المظهر: بضم الميم، وفتح الظاء المعجمة، وتشديد الهاء، وآخره راء
~~مهملة.)
# PageV02P389
### | [ثم دخلت سنة إحدى وعشرين] 
# [ذكر وقعة نهاوند]
### | 21 -
# ثم دخلت سنة إحدى وعشرين
### | ذكر وقعة نهاوند
# قيل: فيها كانت وقعة نهاوند، وقيل: كانت سنة ثماني عشرة، وقيل سنة تسع
~~عشرة.
# وكان الذي هيج أمر نهاوند أن المسلمين لما خلصوا جند العلاء من ms0864 بلاد فارس
~~وفتحوا الأهواز كاتبت الفرس ملكهم وهو بمرو فحركوه، وكاتب الملوك بين الباب
~~والسند وخراسان وحلوان، فتحركوا وتكاتبوا واجتمعوا إلى نهاوند، ولما وصلها
~~أوائلهم بلغ سعدا الخبر، فكتب إلى عمر، وثار بسعد قوم سعوا به وألبوا عليه،
~~ولم يشغلهم ما نزل بالناس ; وكان ممن تحرك في أمره الجراح بن سنان الأسدي
~~في نفر. فقال لهم عمر: والله ما يمنعني ما نزل بكم من النظر فيما لديكم.
~~فبعث عمر محمد بن مسلمة والناس في الاستعداد للفرس، وكان محمد صاحب العمال
~~يقتص آثار من شكا زمان عمر، فطاف بسعد على أهل الكوفة يسأل عنه، فما سأل
~~عنه جماعة إلا أثنوا عليه خيرا سوى من مالأ الجراح الأسدي، فإنهم سكتوا ولم
~~يقولوا سوءا ولا يسوغ لهم، حتى انتهى إلى بني
# PageV02P390
# عبس فسألهم، فقال أسامة بن قتادة: اللهم إنه لا يقسم بالسوية، ولا يعدل
~~في القضية، ولا يغزو في السرية. فقال سعد: اللهم إن كان قالها رياء وكذبا
~~وسمعة فأعم بصره، وأكثر عياله، وعرضه لمضلات الفتن. فعمي، واجتمع عنده عشر
~~بنات، وكان يسمع بالمرأة فيأتيها حتى يجسها، فإذا عثر عليه قال: دعوة سعد
~~الرجل المبارك. ثم دعا سعد على أولئك النفر فقال: اللهم إن كانوا خرجوا
~~أشرا وبطرا ورياء فاجهد بلادهم. فجهدوا، وقطع الجراح بالسيوف يوم بادر
~~الحسن بن علي - عليه السلام - ليغتاله بساباط، وشدخ قبيصة بالحجارة، وقتل
~~أربد بالوجء ونعال السيوف.
# وقال سعد: إني أول رجل أهراق دما من المشركين، ولقد جمع لي رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - أبويه وما جمعهما لأحد قبلي، ولقد رأيتني خمس
~~الإسلام، وبنو أسد تزعم أني لا أحسن أصلي وأن الصيد يلهيني.
# وخرج محمد بسعد وبهم معه إلى المدينة، فقدموا على عمر فأخبروه الخبر
~~فقال: كيف تصلي يا سعد؟ قال أطيل الأوليين وأحذف الأخريين. فقال: هكذا الظن
~~بك يا أبا إسحاق ولولا الاحتياط لكان سبيلهم بينا. وقال: من خليفتك يا سعد
~~على الكوفة؟
# PageV02P391
# فقال عبد الله بن عبد الله بن عتبان. فأقره. فكان سبب نهاوند وبعثها ms0865 زمن
~~سعد.
# وأما الوقعة فهي زمن عبد الله، فنفرت الأعاجم بكتاب يزدجرد، فاجتمعوا
~~بنهاوند على الفيرزان في خمسين ألفا ومائة ألف مقاتل، وكان سعد كتب إلى عمر
~~بالخبر ثم شافهه به لما قدم عليه وقال له: إن أهل الكوفة يستأذنونك في
~~الانسياح وأن يبدءوهم بالشدة ليكون أهيب لهم على عدوهم.
# فجمع عمر الناس واستشارهم، وقال لهم: هذا يوم له ما بعده، وقد هممت أن
~~أسير فيمن قبلي ومن قدرت عليه فأنزل منزلا وسطا بين هذين المصرين ثم
~~أستنفرهم وأكون لهم ردءا حتى يفتح الله عليهم ويقضي ما أحب، فإن فتح الله
~~عليهم صببتهم في بلدانهم.
# فقال طلحة بن عبيد الله: يا أمير المؤمنين قد أحكمتك الأمور، وعجمتك
~~البلابل، واحتنكتك التجارب، وأنت وشأنك ورأيك، لا ننبو في يديك ولا نكل
~~عليك، إليك هذا الأمر، فمرنا نطع، وادعنا نجب واحملنا نركب، وقدنا ننقد،
~~فإنك ولي هذا الأمر، وقد بلوت وجربت واحتربت فلم ينكشف شيء من عواقب قضاء
~~الله لك إلا عن خيارهم. ثم جلس.
# فعاد عمر، فقام عثمان فقال: أرى يا أمير المؤمنين أن تكتب إلى أهل الشام
~~فيسيروا من شامهم، وإلى أهل اليمن فيسيروا من يمنهم، ثم تسير أنت بأهل
~~الحرمين إلى الكوفة والبصرة فتلقى جمع المشركين بجمع المسلمين، فإنك إذا
~~سرت قل عندك ما قد تكاثر من عدد القوم، وكنت أعز عزا وأكثر. يا أمير
~~المؤمنين، إنك لا تستبقي بعد نفسك من العرب باقية، ولا تمتع من الدنيا
~~بعزيز، ولا تلوذ منها بحريز. إن هذا يوم له ما
# PageV02P392
# بعده من الأيام، فاشهده برأيك وأعوانك ولا تغب عنه. وجلس.
# فعاد عمر، فقام إليه علي بن أبي طالب فقال: أما بعد يا أمير المؤمنين،
~~فإنك إن أشخصت أهل الشام من شامهم سارت الروم إلى ذراريهم، وإن أشخصت أهل
~~اليمن من يمنهم سارت الحبشة إلى ذراريهم، وإنك إن شخصت من هذه الأرض انتقضت
~~عليك العرب من أطرافها وأقطارها، حتى يكون ما تدع وراءك أهم إليك مما بين
~~يديك من العورات والعيالات، أقرر هؤلاء ms0866 في أمصارهم واكتب إلى أهل البصرة
~~فليتفرقوا ثلاث فرق: فرقة في حرمهم وذراريهم، وفرقة في أهل عهدهم حتى لا
~~ينتقضوا، ولتسر فرقة إلى إخوانهم بالكوفة مددا لهم ; إن الأعاجم إن ينظروا
~~إليك غدا قالوا: هذا أمير المؤمنين أمير العرب وأصلها، فكان ذلك أشد لكلبهم
~~عليك. وأما ما ذكرت من مسير القوم فإن الله هو أكره لمسيرهم منك، وهو أقدر
~~على تغيير ما يكره، وأما عددهم فإنا لم نكن نقاتل فيما مضى بالكثرة ولكن
~~بالنصر.
# فقال عمر: هذا هو الرأي، كنت أحب أن أتابع عليه، فأشيروا علي برجل أوليه.
# وقيل: إن طلحة وعثمان وغيرهما أشاروا عليه بالمقام. والله أعلم.
# فلما قال عمر: أشيروا علي برجل أوليه ذلك الثغر وليكن عراقيا، قالوا: أنت
~~أعلم بجندك وقد وفدوا عليك. فقال: والله لأولين أمرهم رجلا يكون أول الأسنة
~~إذا لقيها غدا. فقيل: من هو؟ فقال: هو النعمان بن مقرن المزني. فقالوا: هو
~~لها.
# وكان النعمان يومئذ معه جمع من أهل الكوفة قد اقتحموا جنديسابور والسوس.
~~فكتب إليه عمر يأمره بالمسير إلى ماه لتجتمع الجيوش عليه، فإذا اجتمعوا
~~إليه سار بهم إلى الفيرزان ومن معه. وقيل بل كان النعمان بكسكر. فكتب إلى
~~عمر يسأله أن يعزله ويبعثه إلى جيش من المسلمين. فكتب إليه عمر يأمره
~~بنهاوند، فسار.
# فكتب عمر إلى عبد الله بن عبد الله بن عتبان ليستنفر الناس مع النعمان
~~كذا وكذا
# PageV02P393
# ويجتمعوا عليه بماه. فندب الناس، فكان أسرعهم إلى ذلك الروادف ليبلوا في
~~الدين وليدركوا حظا.
# فخرج الناس منها وعليهم حذيفة بن اليمان ومعه نعيم بن مقرن حتى قدموا على
~~النعمان، وتقدم عمر إلى الجند الذين كانوا بالأهواز ليشغلوا فارسا عن
~~المسلمين وعليهم المقترب وحرملة وزر، فأقاموا بتخوم أصبهان وفارس وقطعوا
~~أمداد فارس عن أهل نهاوند، واجتمع الناس على النعمان وفيهم حذيفة بن
~~اليمان، وابن عمر، وجرير بن عبد الله البجلي، والمغيرة بن شعبة، وغيرهم،
~~فأرسل النعمان طليحة بن خويلد، وعمروبن معد يكرب، وعمروبن ثني - وهو ابن
~~أبي سلمى - ليأتوه بخبرهم. وخرجوا وساروا ms0867 يوما إلى الليل، فرجع إليه عمروبن
~~ثني، فقالوا: ما رجعك؟ فقال: لم أكن في أرض العجم، وقتلت أرض جاهلها، وقتل
~~أرضا عالمها. ومضى طليحة وعمروبن معد يكرب. فلما كان آخر الليل رجع عمرو،
~~فقالوا: ما رجعك؟ قال: سرنا يوما وليلة ولم نر شيئا فرجعت. ومضى طليحة حتى
~~انتهى إلى نهاوند. وبين موضع المسلمين الذي هم به ونهاوند بضعة وعشرون
~~فرسخا. فقال الناس: ارتد طليحة الثانية. فعلم كلام القوم ورجع. فلما رأوه
~~كبروا. فقال: ما شأنكم؟ فأعلموه بالذي خافوا عليه. فقال: والله لو لم يكن
~~دين إلا العربي ما كنت لأجزر العجم الطماطم هذه العرب العاربة. فأعلم
~~النعمان أنه ليس بينهم وبين نهاوند شيء يكرهه ولا أحد.
# فرحل النعمان وعبى أصحابه، وهم ثلاثون ألفا، فجعل على مقدمته نعيم بن
~~مقرن وعلى مجنبتيه حذيفة بن اليمان وسويد بن مقرن، وعلى المجردة القعقاع بن
~~عمرو، وعلى الساقة مجاشع بن مسعود. وقد توافت إليه أمداد المدينة فيهم
~~المغيرة بن شعبة، فانتهوا إلى إسبيذهان والفرس وقوف على تعبيتهم، وأميرهم
~~الفيرزان وعلى
# PageV02P394
# مجنبتيه الزردق وبهمن جاذويه الذي جعل مكان ذي الحاجب. وقد توافى إليهم
~~الأمداد بنهاوند، كل من غاب عن القادسية ليسوا بدونهم، فلما رآهم النعمان
~~كبر وكبر معه الناس فتزلزلت الأعاجم وحطت العرب الأثقال، وضرب فسطاط
~~النعمان، فابتدر أشراف الكوفة فضربوه، منهم: حذيفة بن اليمان، وعقبة بن
~~عامر، والمغيرة بن شعبة، وبشير بن الخصاصية، وحنظلة الكاتب، وجرير بن عبد
~~الله البجلي، والأشعث بن قيس، وسعيد بن قيس الهمداني، ووائل بن حجر وغيرهم.
~~فلم ير بناء فسطاط بالعراق كهؤلاء.
# وأنشب النعمان القتال بعد حط الأثقال، فاقتتلوا يوم الأربعاء ويوم الخميس
~~والحرب بينهم سجال وإنهم انجحروا في خنادقهم يوم الجمعة، وحصرهم المسلمون
~~وأقاموا عليهم ما شاء الله، والفرس بالخيار لا يخرجون إلا إذا أرادوا
~~الخروج، فخاف المسلمون أن يطول أمرهم، حتى إذا كان ذات يوم في جمعة من
~~الجمع تجمع أهل الرأي من المسلمين وقالوا: نراهم علينا بالخيار. وأتوا
~~النعمان في ذلك فوافوه وهو يروي في الذي ms0868 رووا فيه فأخبروه، فبعث إلى من بقي
~~من أهل النجدات والرأي فأحضرهم، فتكلم النعمان فقال: قد ترون المشركين
~~واعتصامهم بخنادقهم ومدنهم، وأنهم لا يخرجون إلينا إلا إذا شاءوا ولا يقدر
~~المسلمون على إخراجهم. وقد ترون الذي فيه المسلمون من التضايق، فما الرأي
~~الذي به نستخرجهم إلى المناجزة وترك التطويل؟
# فتكلم عمروبن ثني، وكان أكبر الناس، وكانوا يتكلمون على الأسنان، فقال:
~~التحصن عليهم أشد من المطاولة عليكم فدعهم وقاتل من أتاك منهم. فردوا عليه
~~رأيه.
# وتكلم عمروبن معد يكرب فقال: ناهدهم وكابرهم ولا تخفهم، فردوا جميعا عليه
~~رأيه وقالوا: إنما يناطح بنا الجدران وهي أعوان علينا.
# وقال طليحة: أرى أن نبعث خيلا لينشبوا القتال، فإذا اختلطوا بهم رجعوا
~~إلينا استطرادا، فإنا لم نستطرد لهم في طول ما قاتلناهم، فإذا رأوا ذلك
~~طمعوا وخرجوا
# PageV02P395
# فقاتلناهم حتى يقضي الله فيهم وفينا ما أحب.
# فأمر [النعمان] القعقاع بن عمرو، وكان على المجردة، فأنشب القتال،
~~فأخرجهم من خنادقهم كأنهم جبال حديد قد تواثقوا أن لا يفروا، وقد قرن بعضهم
~~بعضا كل سبعة في قران، وألقوا حسك الحديد خلفهم لئلا ينهزموا. فلما خرجوا
~~نكص ثم نكص، واغتنمها الأعاجم ففعلوا كما ظن طليحة وقالوا: هي هي، فلم يبق
~~أحد إلا من يقوم على الأبواب وركبوهم. ولحق القعقاع بالناس، وانقطع الفرس
~~عن حصنهم بعض الانقطاع والمسلمون على تعبية في يوم جمعة صدر النهار، وقد
~~عهد النعمان إلى الناس عهده، وأمرهم أن يلزموا الأرض ولا يقاتلوا حتى يأذن
~~لهم، ففعلوا واستتروا بالحجف من الرمي، وأقبل المشركون عليهم يرمونهم حتى
~~أفشوا فيهم الجراح.
# وشكا بعض الناس وقالوا للنعمان: ألا ترى ما نحن فيه فما تنتظر بهم؟ ائذن
~~للناس في قتالهم. فقال رويدا رويدا. وانتظر النعمان بالقتال أحب الساعات
~~كانت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يلقى العدو فيها وذلك عند
~~الزوال، فلما كان قريبا من تلك الساعة ركب فرسه وسار في الناس، ووقف على كل
~~راية يذكرهم ويحرضهم ويمنيهم الظفر، وقال لهم: إني مكبر ثلاثا، فإذا كبرت
~~الثالثة ms0869 فإني حامل فاحملوا، وإن قتلت فالأمير بعدي حذيفة، فإن قتل ففلان،
~~حتى عد سبعة آخرهم المغيرة. ثم قال: اللهم أعزز دينك، وانصر عبادك، واجعل
~~النعمان أول شهيد اليوم على إعزاز دينك ونصر عبادك.
# وقيل: بل قال: اللهم إني أسألك أن تقر عيني اليوم بفتح يكون فيه عز
~~الإسلام واقبضني شهيدا. فبكى الناس. ورجع إلى موقفه فكبر ثلاثا والناس
~~سامعون مطيعون مستعدون للقتال، وحمل النعمان والناس معه وانقضت رايته
~~انقضاض العقاب والنعمان معلم ببياض القباء والقلنسوة، فاقتتلوا قتالا شديدا
~~لم يسمع السامعون بوقعة كانت أشد منها، وما كان يسمع إلا وقع الحديد، وصبر
~~لهم المسلمون صبرا عظيما، وانهزم الأعاجم وقتل منهم ما بين الزوال والإعتام
~~ما طبق أرض المعركة دما يزلق الناس والدواب.
# PageV02P396
# فلما أقر الله عين النعمان بالفتح استجاب له فقتل شهيدا، زلق به فرسه
~~فصرع. وقيل: بل رمي بسهم في خاصرته فقتله، فسجاه أخوه نعيم بثوب، وأخذ
~~الراية وناولها حذيفة، فأخذها وتقدم إلى موضع النعمان وترك نعيما مكانه.
~~وقال لهم المغيرة: اكتموا مصاب أميركم حتى ننتظر ما يصنع الله فينا وفيهم
~~لئلا يهن الناس. فاقتتلوا. فلما أظلم الليل عليهم انهزم المشركون وذهبوا،
~~ولزمهم المسلمون وعمي عليهم قصدهم فتركوه وأخذوا نحو اللهب الذي كانوا دونه
~~بإسبيذهان فوقعوا فيه، فكان الواحد منهم يقع فيقع عليه ستة بعضهم على بعضهم
~~في قياد واحد فيقتلون جميعا، وجعل يعقرهم حسك الحديد، فمات منهم في اللهب
~~مائة ألف أو يزيدون سوى من قتل في المعركة.
# وقيل: قتل في اللهب ثمانون ألفا، وفي المعركة ثلاثون ألفا، سوى من قتل في
~~الطلب، ولم يفلت إلا الشريد، ونجا الفيرزان من بين الصرعى فهرب نحو همذان،
~~فاتبعه نعيم بن مقرن، وقدم القعقاع قدامه فأدركه بثنية همذان، وهي إذ ذاك
~~مشحونة من بغال وحمير موقرة عسلا، فحبسه الدواب على أجله. فلما لم يجد
~~طريقا نزل عن دابته وصعد في الجبل، فتبعه القعقاع راجلا فأدركه فقتله
~~المسلمون على الثنية وقالوا: إن لله جنودا من عسل. واستاقوا العسل وما معه
~~من الأحمال. ms0870 وسميت الثنية ثنية العسل.
# ودخل المشركون همذان والمسلمون في آثارهم فنزلوا عليها وأخذوا ما حولها.
~~فلما رأى ذلك خسروشنوم استأمنهم، ولما تم الظفر للمسلمين جعلوا يسألون عن
~~أميرهم النعمان بن مقرن، فقال لهم أخوه معقل: هذا أميركم قد أقر الله عينه
~~بالفتح وختم له بالشهادة فاتبعوا حذيفة.
# ودخل المسلمون نهاوند يوم الوقعة بعد الهزيمة واحتووا ما فيها من الأمتعة
~~وغيرها وما حولها من الأسلاب والأثاث وجمعوا إلى صاحب الأقباض السائب بن
~~الأقرع. وانتظر من بنهاوند ما يأتيهم من إخوانهم الذين على همذان مع
~~القعقاع ونعيم، فأتاهم الهربذ صاحب بيت النار على أمان، فأبلغ حذيفة، فقال:
~~أتؤمنني ومن شئت على أن أخرج لك ذخيرة لكسرى تركت عندي لنوائب الزمان؟ قال:
~~نعم. فأحضر جوهرا نفيسا في سفطين، فأرسلهما مع الأخماس إلى عمر. وكان حذيفة
~~قد نفل منها وأرسل الباقي مع السائب بن
# PageV02P397
# الأقرع الثقفي، وكان كاتبا حاسبا، أرسله عمر إليهم وقال له: إن فتح الله
~~عليكم فاقسم على المسلمين فيئهم وخذ الخمس، وإن هلك هذا الجيش فاذهب فبطن
~~الأرض خير من ظهرها.
# قال السائب: فلما فتح الله على المسلمين وأحضر الفارسي السفطين اللذين
~~أودعهما عنده النخيرجان فإذا فيهما اللؤلؤ والزبرجد والياقوت، فلما فرغت من
~~القسمة احتملتهما معي وقدمت على عمر، وكان قد قدر الوقعة فبات يتململ ويخرج
~~ويتوقع الأخبار، فبينما رجل من المسلمين قد خرج في بعض حوائجه فرجع إلى
~~المدينة ليلا، فمر به راكب فسأله: من أين أقبل؟ فقال: من نهاوند، وأخبره
~~بالفتح وقتل النعمان، فلما أصبح الرجل تحدث بهذا بعد ثلاث من الوقعة، فبلغ
~~الخبر عمر فسأله فأخبره، فقال: ذلك بريد الجن.
# ثم قدم البريد بعد ذلك فأخبره بما يسره ولم يخبره بقتل النعمان. قال
~~السائب: فخرج عمر من الغد يتوقع الأخبار. قال: فأتيته فقال: ما وراءك؟
~~فقلت: خيرا يا أمير المؤمنين، فتح الله عليك وأعظم الفتح، واستشهد النعمان
~~بن مقرن. فقال عمر: إنا لله وإنا إليه راجعون. ثم بكى فنشج حتى بانت فروع
~~كتفيه فوق كتده. قال: فلما رأيت ms0871 ذلك وما لقي قلت: يا أمير المؤمنين ما أصيب
~~بعده رجل يعرف وجهه. فقال: أولئك المستضعفون من المسلمين ولكن الذي أكرمهم
~~بالشهادة يعرف وجوههم وأنسابهم، وما يصنع أولئك بمعرفة عمر! ثم أخبرته
~~بالسفطين فقال: أدخلهما بيت المال حتى ننظر في شأنهما والحق بجندك. قال:
~~ففعلت وخرجت سريعا إلى الكوفة.
# وبات عمر، فلما أصبح بعث في أثري رسولا، فما أدركني حتى دخلت الكوفة
~~فأنخت بعيري وأناخ بعيره على عرقوبي بعيري فقال: الحق بأمير المؤمنين، فقد
~~بعثني في طلبك فلم أقدر عليك إلا الآن. قال: فركبت معه فقدمت على عمر، فلما
~~رآني قال: إلي وما لي وللسائب! قلت: ولماذا؟ قال: ويحك والله ما هو إلا أن
~~نمت الليلة التي خرجت فيها فباتت الملائكة تستحبني إلى السفطين يشتعلان
~~نارا فيقولون: لنكوينك بهما، فأقول: إني سأقسمهما بين المسلمين. فخذهما عني
~~فبعهما في أعطية المسلمين
# PageV02P398
# وأرزاقهم. قال: فخرجت بهما فوضعتهما في مسجد الكوفة، فابتاعهما مني
~~عمروبن حريث المخزومي بألفي ألف درهم، ثم خرج بهما إلى أرض الأعاجم فباعهما
~~بأربعة آلاف ألف، فما زال أكثر أهل الكوفة مالا. وكان سهم الفارس بنهاوند
~~ستة آلاف وسهم الراجل ألفين.
# ولما قدم سبي نهاوند المدينة جعل أبو لؤلؤة غلام المغيرة بن شعبة لا يلقى
~~منهم صغيرا إلا مسح رأسه وبكى وقال له: أكل عمر كبدي! وكان من نهاوند
~~فأسرته الروم وأسره المسلمون من الروم فنسب إلى حيث سبي.
# وكان المسلمون يسمون فتح نهاوند فتح الفتوح لأنه لم يكن للفرس بعده
~~اجتماع. وملك المسلمون بلادهم.
# ذكر فتح الدينور والصيمرة وغيرهما
# لما انصرف أبو موسى من نهاوند، وكان قد جاء مددا على بعث أهل البصرة، فمر
~~بالدينور فأقام عليها خمسة أيام وصالحه أهلها على الجزية ومضى، فصالحه أهل
~~سيروان على مثل صلحهم، وبعث السائب بن الأقرع الثقفي إلى الصيمرة مدينة
~~مهرجان قذق ففتحها صلحا، وقيل: إنه وجه السائب من الأهواز ففتح ولاية
~~مهرجان قذق.
# ذكر فتح همذان والماهين وغيرهما
# لما انهزم المشركون دخل من سلم منهم همذان وحاصرهم نعيم بن مقرن ms0872
# PageV02P399
# والقعقاع بن عمرو. فلما رأى ذلك خسروشنوم استأمنهم وقبل منهم الجزية على
~~أن يضمن منهم همذان ودستبى وألا يؤتى المسلمون منهم، فأجابوه إلى ذلك
~~وآمنوه ومن معه من الفرس، وأقبل كل من كان هرب، وبلغ الخبر الماهين بفتح
~~همذان وملكها ونزول نعيم والقعقاع بها، فاقتدوا بخسروشنوم فراسلوا حذيفة
~~فأجابهم إلى ما طلبوا وأجمعوا على القبول وأجمعوا على إتيان حذيفة، فخدعهم
~~دينار وهو أحد أولئك الملوك، وكان أشرفهم قارن، وقال: لا تلقوهم في جمالكم،
~~ففعلوا، وخالفهم فأتاهم في الديباج والحلي فأعطاهم حاجتهم، واحتمل المسلمون
~~ما أرادوا وعاقدوه عليهم، ولم يجد الآخرون بدا من متابعته والدخول في أمره،
~~فقيل " ماه دينار " لذلك. وكان النعمان بن مقرن قد عاقد بهراذان على مثل
~~ذلك فنسب إلى بهراذان، وكان قد وكل النسير بن ثور بقلعة قد لجأ إليها قوم
~~فجاهدهم فافتتحها فنسبت إلى النسير وهو تصغير نسر.
# قيل: دخل دينار الكوفة أيام معاوية فقال: يا أهل الكوفة إنكم أول ما
~~مررتم بنا كنتم خيار الناس، فبقيتم كذلك زمن عمر وعثمان، ثم تغيرتم وفشت
~~فيكم خصال أربع: بخل، وخب، وغدر، وضيق، ولم يكن فيكم واحدة منهن، وقد
~~رمقتكم فرأيت ذلك في مولديكم فعلمت من أين أتيتم، فإذا الخب من قبل النبط،
~~والبخل من قبل فارس، والغدر من قبل خراسان، والضيق من قبل الأهواز.
# ذكر دخول المسلمين بلاد الأعاجم
# وفيها أمر عمر المسلمين بالانسياح في بلاد العجم وطلب الفرس أين كانوا،
~~وقيل: كان ذلك سنة ثماني عشرة، وقد تقدم ذكره. وسبب ذلك ما كان من يزدجرد
~~وبعثه الجنود مرة بعد أخرى، فوجه الأمراء من أهل البصرة وأهل الكوفة بعد
~~فتح نهاوند، وكان بين عمل سعد وعمل عمار أميران، أحدهما عبد الله بن عبد
~~الله بن عتبان، وفي زمانه كانت وقعة نهاوند، والآخر زياد بن حنظلة حليف بني
~~عبد بن قصي، وفي زمانه أمر بالانسياح وعزل عبد الله وبعث في وجه آخر، وولي
~~زياد، وكان من المهاجرين، فعمل
# PageV02P400
# قليلا وألح في الاستعفاء فأعفاه عمر، وولى عمار بن ياسر ms0873 وكتب معه إلى أهل
~~الكوفة: إني بعثت عمارا أميرا وجعلت معه ابن مسعود معلما. وكان ابن مسعود
~~بحمص فسيره عمر إلى الكوفة، وأمد أهل البصرة بعبد الله بن عبد الله، وأمد
~~أهل الكوفة بأبي موسى. وكان أهل همذان قد كفروا بعد الصلح، فبعث عمر لواء
~~إلى نعيم بن مقرن وأمره بقصد همذان، فإذا فتحها سار إلى ما وراء ذلك إلى
~~خراسان، وبعث عتبة بن فرقد وبكير بن عبد الله إلى أذربيجان، يدخل أحدهما من
~~حلوان والآخر من الموصل، وبعث عبد الله بن عبد الله إلى أصبهان، وأمر عمر
~~سراقة على البصرة.
### | [ذكر فتح أصبهان]
# وفيها بعث عمر إليها عبد الله بن عبد الله بن عتبان، وكان شجاعا من أشراف
~~الصحابة ومن وجوه الأنصار حليفا لبني الحبلي، وأمده بأبي موسى، وجعل على
~~مجنبتيه عبد الله بن ورقاء الرياحي وعصمة بن عبد الله، فساروا إلى نهاوند،
~~ورجع حذيفة إلى عمله على ما سقت دجلة وما وراءها، وسار عبد الله فيمن كان
~~معه ومن تبعه من جند النعمان بنهاوند نحو أصبهان، وعلى جندها الأسبيدان،
~~وعلى مقدمته شهريار بن جاذويه، شيخ كبير، في جمع عظيم، ومقدمة المشركين
~~برستاق لأصبهان، فاقتتلوا قتالا شديدا، ودعا الشيخ إلى البراز، فبرز له عبد
~~الله بن ورقاء الرياحي فقتله، وانهزم أهل أصبهان، فسمي ذلك الرستاق رستاق
~~الشيخ إلى اليوم، وصالحهم الأسبيدان على رستاق الشيخ، وهو أول رستاق أخذ من
~~أصبهان.
# ثم سار عبد الله إلى مدينة جي وهي مدينة أصبهان، فانتهى إليها والملك
~~بأصبهان الفاذوسفان، فنزل بالناس على جي وحاصرها وقاتلها، ثم صالحه
~~الفاذوسفان على أصبهان وأن على من أقام الجزية وأقام على ماله وأن يجري من
~~أخذت أرضه عنوة مجراهم ومن أبى وذهب كان لكم أرضه، وقدم أبو موسى على عبد
~~الله من ناحية
# PageV02P401
# الأهواز وقد صالح، فخرج القوم من جي ودخلوا في الذمة إلا ثلاثين رجلا من
~~أهل أصبهان لحقوا بكرمان. ودخل عبد الله وأبو موسى جيا، وكتب بذلك إلى عمر.
~~فقدم كتاب عمر إلى عبد الله: ms0874 أن سر حتى تقدم على سهيل بن عدي فتكون معه على
~~قتال من بكرمان، فسار واستخلف على أصبهان السائب بن الأقرع، ولحق بسهيل قبل
~~أن يصل إلى كرمان.
# قيل: وقد روي عن معقل بن يسار أن الأمير كان على الجند الذين فتحوا
~~أصبهان النعمان بن مقرن، وأن عمر أرسله من المدينة إلى أصبهان وكتب إلى أهل
~~الكوفة أن يمدوه، فسار إلى أصبهان وبها ملكها ذو الحاجبين، فأرسل إليه
~~المغيرة بن شعبة وعاد من عنده فقاتلهم، وقتل النعمان ووقع ذو الحاجبين عن
~~دابته فانشقت بطنه وانهزم أصحابه. قال معقل: فأتيت النعمان وهو صريع فجعلت
~~عليه علما. فلما انهزم المشركون أتيته، ومعي إداوة فيها ماء، فغسلت عن وجهه
~~التراب فقال: ما فعل الناس؟ فقلت: فتح الله عليهم. قال: الحمد لله! ومات.
# هكذا في هذه الرواية، والصحيح أن النعمان قتل بنهاوند وافتتح أبو موسى قم
~~وقاشان.
# ذكر ولاية المغيرة بن شعبة على الكوفة
# وفيها ولى عمر عمار بن ياسر على الكوفة، وابن مسعود على بيت المال. فشكا
~~أهل الكوفة عمارا، فاستعفى عمار عمر بن الخطاب، فولى عمر جبير بن مطعم
~~الكوفة، وقال له: لا تذكره لأحد. فسمع المغيرة بن شعبة أن عمر خلا بجبير،
~~فأرسل امرأته إلى امرأة جبير بن مطعم لتعرض عليها طعام السفر، ففعلت،
~~فقالت: نعم ما حييتني به. فلما علم المغيرة جاء إلى عمر فقال له: بارك الله
~~لك فيمن وليت! وأخبره الخبر فعزله وولى المغيرة بن شعبة الكوفة، فلم يزل
~~عليها حتى مات عمر. وقيل: إن عمارا عزل سنة اثنتين وعشرين وولي بعده أبو
~~موسى. وسيرد ذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث
# PageV02P402
# قيل وفيها بعث عمرو بن العاص عقبة بن نافع الفهري فافتتح زويلة صلحا، وما
~~بين برقة وزويلة سلم للمسلمين. وقيل سنة عشرين.
# كان الأمراء في هذه السنة: عمير بن سعد على دمشق وحوران وحمص وقنسرين
~~والجزيرة، ومعاوية على البلقاء والأردن وفلسطين والسواحل وأنطاكية وقلقية
~~ومعرة مصرين، وعند ذلك صالح أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة ms0875 على قلقية وأنطاكية
~~ومعرة مصرين.
# وفيها ولد الحسن البصري والشعبي.
# وحج بالناس عمر بن الخطاب، واستخلف على المدينة زيد بن ثابت. وكان عامله
~~على مكة والطائف واليمن واليمامة ومصر والبصرة من كان قبل ذلك، وكان على
~~الكوفة عمار بن ياسر، وشريح على القضاء.
# وفيها بعث عثمان بن أبي العاص بعثا إلى ساحل فارس فحاربوهم ومعهم الجارود
~~العبدي، فقتل الجارود بعقبة تعرف بعقبة الجارود. وقيل: بل قتل بنهاوند مع
~~النعمان.
# [الوفيات]
# وفيها مات حممة، وهو من الصحابة، بأصبهان بعد فتحها. والعلاء بن الحضرمي
~~وهو على البحرين، فاستعمل عمر مكانه أبا هريرة. وفيها مات خالد بن الوليد
~~بحمص وأوصى إلى عمر بن الخطاب، وقيل: مات سنة ثلاث وعشرين، وقيل: مات
~~بالمدينة. والأول أصح.
# PageV02P403
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين]
### | 22 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين
# وفي هذه السنة افتتحت أذربيجان، وقيل: سنة ثماني عشرة بعد فتح همذان
~~والري وجرجان، فنبدأ بذكر فتح هذه البلاد ثم نذكر أذربيجان بعدها.
# ذكر فتح همذان ثانيا
# قد تقدم مسير نعيم بن مقرن إلى همذان وفتحها على يده ويد القعقاع بن
~~عمرو، فلما رجعا عنها كفر أهلها مع خسروشنوم، فلما قدم عهد نعيم من عند عمر
~~ودع حذيفة وسار يريد همذان وعاد حذيفة إلى الكوفة، فخرج نعيم بن مقرن على
~~تعبية إلى همذان فاستولى على بلادها جميعا وحاصرها، فلما رأى أهلها ذلك
~~سألوا الصلح ففعل وقبل منهم الجزية. وقد قيل: إن فتحها كان سنة أربع وعشرين
~~بعد مقتل عمر بستة أشهر. فبينما نعيم بهمذان في اثني عشر ألفا من الجند
~~كاتب الديلم وأهل الري وأذربيجان، إذ خرج موتا في الديلم حتى نزل بواج روذ،
~~وأقبل الزينبي أبو الفرخان في أهل الري، وأقبل أسفنديار أخو رستم في أهل
~~أذربيجان، فاجتمعوا وتحصن منهم أمراء المسالح وبعثوا إلى نعيم بالخبر،
~~فاستخلف يزيد بن قيس الهمداني وخرج إليهم، فاقتتلوا بواج روذ قتالا شديدا،
~~وكانت وقعة عظيمة تعدل بنهاوند، فانهزم الفرس هزيمة قبيحة وقتل منهم مقتلة
~~كبيرة لا يحصون، فأرسلوا إلى عمر مبشرا، ms0876 فأمر عمر نعيما بقصد الري وقتال من
~~بها والمقام بها بعد فتحها، وقيل: إن المغيرة بن شعبة، وهو عامل على
~~الكوفة،
# PageV02P405
# أرسل جرير بن عبد الله إلى همذان، فقاتله أهلها وأصيبت عينه بسهم، فقال:
~~احتسبتها عند الله الذي زين بها وجهي ونور لي ما شاء ثم سلبنيها في سبيله.
~~ثم فتحها على مثل صلح نهاوند وغلب على أرضها قسرا. وقيل: كان فتحها على يد
~~المغيرة بنفسه، وكان جرير على مقدمته. وقيل: فتحها قرظة بن كعب الأنصاري.
# ذكر فتح قزوين وزنجان
# لما سير المغيرة جريرا إلى همذان ففتحها سير البراء بن عازب في جيش إلى
~~قزوين، وأمره أن يسير إليها، فإن فتحها غزا الديلم منها، وإنما كان مغزاهم
~~قبل من دستبى. فسار البراء حتى أتى أبهر، وهو حصن، فقاتلوه، ثم طلبوا
~~الأمان فآمنهم وصالحهم، ثم غزا قزوين، فلما بلغ أهلها الخبر أرسلوا إلى
~~الديلم يطلبون النصرة فوعدوهم، ووصل المسلمون إليهم فخرجوا لقتالهم،
~~والديلم وقوف على الجبل لا يمدون يدا، فلما رأى أهل قزوين ذلك طلبوا الصلح
~~على صلح أبهر، وقال بعض المسلمين:
# قد علم الديلم إذ تحارب حين أتى في جيشه ابن عازب ... بأن ظن المشركين
~~كاذب فكم قطعنا في دجى الغياهب
# من جبل وعر ومن سباسب
# وغزا البراء الديلم حتى أدوا إليه الإتاوة، وغزا جيلان والطيلسان، وفتح
~~زنجان عنوة. ولما ولي الوليد بن عقبة الكوفة غزا الديلم، وجيلان، وموقان،
~~والببر،
# PageV02P406
# والطيلسان ثم انصرف.
# ذكر فتح الري
# ثم انصرف نعيم من واج روذ حتى قدم الري، وخرج الزينبي أبو الفرخان من
~~الري فلقي نعيما طالبا الصلح ومسالما له ومخالفا لملك الري، وهو سياوخش بن
~~مهران بن بهرام جوبين، فاستمد سياوخش أهل دنباوند وطبرستان وقومس وجرجان
~~فأمدوه خوفا من المسلمين، فالتقوا مع المسلمين في سفح جبل الري إلى جنب
~~مدينتها، فاقتتلوا به، وكان الزينبي قال لنعيم: إن القوم كثير وأنت في قلة،
~~فابعث معي خيلا أدخل بهم مدينتهم من مدخل لا يشعرون به، وناهدهم أنت، فإنهم
~~إذا خرجنا عليهم لم يثبتوا لك. ms0877 فبعث معه نعيم خيلا من الليل، عليهم ابن
~~أخيه المنذر بن عمرو، فأدخلهم الزينبي المدينة، ولا يشعر القوم، وبيتهم
~~نعيم بياتا فشغلهم عن مدينتهم، فاقتتلوا وصبروا له حتى سمعوا التكبير من
~~ورائهم فانهزموا، فقتلوا مقتلة عدوا بالقصب فيها، وأفاء الله على المسلمين
~~بالري نحوا مما في المدائن، وصالحه الزينبي على الري، ومرزبه عليهم نعيم،
~~فلم يزل شرف الري في أهل الزينبي، وأخرب نعيم مدينتهم، وهي التي يقال لها
~~العتيقة، وأمر الزينبي فبنى مدينة الري الحدثى. وكتب نعيم إلى عمر بالفتح
~~وأنفذ الأخماس، وكان البشير المضارب العجلي. وراسله المصمغان في الصلح على
~~شيء يفتدي به منه على دنباوند، فأجابه إلى ذلك.
# وقد قيل: إن فتح الري كان على يد قرظة بن كعب، وقيل: كان فتحها سنة إحدى
~~وعشرين. وقيل غير ذلك. والله أعلم.
# ذكر فتح قومس وجرجان وطبرستان
# لما أرسل نعيم إلى عمر بالبشارة وأخماس الري كتب إليه عمر يأمره بإرسال
~~أخيه
# PageV02P407
# سويد بن مقرن ومعه هند بن عمرو الجملي وغيره إلى قومس، فسار سويد نحو
~~قومس، فلم يقم له أحد، فأخذها سلما وعسكر بها، وكاتبه الذين لجأوا إلى
~~طبرستان منهم والذين أخذوا المفاوز، فأجابهم إلى الصلح والجزية وكتب لهم
~~بذلك. ثم سار سويد إلى جرجان فعسكر بها ببسطام وكتب إلى ملك جرجان، وهو
~~زرنان صول، وكاتبه زرنان صول وصالحه على جرجان على الجزية وكفاية حرب جرجان
~~وأن يعينه سويد إن غلب، فأجابه سويد إلى ذلك، وتلقاه زرنان صول قبل دخوله
~~جرجان فدخل معه وعسكر بها حتى جبى الخراج وسمى فروجها، فسدها بترك دهستان،
~~ورفع الجزية عمن قام بمنعها وأخذها من الباقين.
# وقيل: كان فتحها سنة ثماني عشرة. وقيل سنة ثلاثين زمن عثمان.
# وقيل: وراسل الإصبهبذ صاحب طبرستان سويدا في الصلح على أن يتوادعا ويجعل
~~له شيئا على غير نصر ولا معونة على أحد، فقبل ذلك منه وكتب له كتابا.
# ذكر فتح طرابلس الغرب وبرقة
# في هذه السنة سار عمرو بن العاص من مصر إلى برقة فصالحه أهلها على الجزية
~~وأن ms0878 يبيعوا من أبنائهم من أرادوا بيعه. فلما فرغ من برقة سار إلى طرابلس
~~الغرب فحاصرها شهرا فلم يظفر بها، وكان قد نزل شرقيها، فخرج رجل من بني
~~مدلج يتصيد في سبعة نفر، وسلكوا غرب المدينة، فلما رجعوا اشتد عليهم الحر
~~فأخذوا على جانب البحر، ولم يكن السور متصلا بالبحر، وكانت سفن الروم في
~~مرساها مقابل بيوتهم، فرأى المدلجي وأصحابه مسلكا بين البحر والبلد فدخلوا
~~منه وكبروا، فلم يكن للروم ملجأ إلا سفنهم، لأنهم ظنوا أن المسلمين قد
~~دخلوا البلد، ونظر عمرو ومن معه فرأى السيوف في
# PageV02P408
# المدينة وسمعوا الصياح، فأقبل بجيشه حتى دخل عليهم البلد، فلم يفلت الروم
~~إلا بما خف معهم في مراكبهم.
# وكان أهل حصن سبرة قد تحصنوا لما نزل عمرو على طرابلس، فلما امتنعوا عليه
~~بطرابلس أمنوا واطمأنوا، فلما فتحت طرابلس جند عمرو عسكرا كثيفا وسيره إلى
~~سبرة، فصبحوها وقد فتح أهلها الباب وأخرجوا مواشيهم لتسرح ; لأنهم لم يكن
~~بلغهم خبر طرابلس، فوقع المسلمون عليهم ودخلوا البلد مكابرة وغنموا ما فيه
~~وعادوا إلى عمرو. ثم سار عمرو بن العاص إلى برقة وبها لواتة، وهم من
~~البربر.
# وكان سبب مسير البربر إليها وإلى غيرها من الغرب أنهم كانوا بنواحي
~~فلسطين من الشام، وكان ملكهم جالوت، فلما قتل سارت البرابر وطلبوا الغرب،
~~حتى إذا انتهوا إلى لوبية ومراقية، وهما كورتان من كور مصر الغربية، تفرقوا
~~فسارت زناتة ومغيلة، وهما قبيلتان من البربر إلى الغرب فسكنوا الجبال،
~~وسكنت لواتة أرض برقة، وتعرف قديما بأنطابلس، وانتشروا فيها حتى بلغوا
~~السوس، ونزلت هوارة مدينة لبدة، ونزلت نفوسة إلى مدينة سبرة وجلا من كان
~~بها من الروم لذلك، وقام الأفارق، وهم خدم الروم، على صلح يؤدونه إلى من
~~غلب على بلادهم. وسار عمرو بن العاص - كما ذكرنا - فصالحه أهلها على ثلاثة
~~عشر ألف دينار يؤدونها جزية، وشرطوا أن يبيعوا من أرادوا من أولادهم في
~~جزيتهم.
# ذكر فتح أذربيجان
# قال: فلما افتتح نعيم الري بعث سماك بن خرشة الأنصاري، وليس بأبي دجانة،
~~ممدا لبكير ms0879 بن عبد الله بأذربيجان، أمره عمر بذلك، فسار سماك نحو بكير،
~~وكان بكير حين بعث إليها سار حتى إذا طلع بجبال جرميذان طلع عليهم اسفنديار
~~بن فرخزاذ مهزوما من واج روذ، فكان أول قتال لقيه بأذربيجان، فاقتتلوا،
~~فهزم الفرس وأخذ بكير اسفنديار أسيرا. فقال له اسفنديار: الصلح أحب إليك أم
~~الحرب؟ قال: بل الصلح.
# PageV02P409
# قال: أمسكني عندك فإن أهل أذربيجان إن لم أصالح عليهم أو أجئ إليهم لم
~~يقوموا لك، وجلوا إلى الجبال التي حولها، ومن كان على التحصن تحصن إلى يوم
~~ما. فأمسكه عنده، وصارت البلاد إليه إلا ما كان من حصن. وقدم عليه سماك بن
~~خرشة ممدا، واسفنديار في إساره وقد افتتح ما يليه، وافتتح عتبة بن فرقد ما
~~يليه.
# وكتب بكير إلى عمر يستأذنه في التقدم، فأذن له أن يتقدم نحو الباب، وأن
~~يستخلف على ما افتتحه، فاستخلف عليه عتبة بن فرقد، فأقر عتبة سماك بن خرشة
~~على عمل بكير الذي كان افتتحه، وجمع عمر أذربيجان كلها لعتبة بن فرقد.
# وكان بهرام بن فرخزاذ قصد طريق عتبة، وأقام به في عسكره حتى قدم عليه
~~عتبة، فاقتتلوا، فانهزم بهرام، فلما بلغ خبره اسفنديار وهو في الأسر عند
~~بكير قال: الآن تم الصلح وطفئت الحرب. فصالحه وأجاب إلى ذلك أهل أذربيجان
~~كلهم، وعادت أذربيجان سلما. وكتب بذلك بكير وعتبة إلى عمر وبعثا بما خمسا.
~~ولما جمع عمر لعتبة عمل بكير كتب لأهل أذربيجان كتابا بالصلح.
# وفيها قدم عتبة على عمر بالخبيص الذي كان أهدي له. وكان عمر يأخذ عماله
~~بموافاة الموسم كل سنة يمنعهم بذلك عن الظلم.
# ذكر فتح الباب
# في هذه السنة كان فتح الباب، وكان عمر رد أبا موسى إلى البصرة وبعث سراقة
~~بن عمرو، وكان يدعى ذا النور، إلى الباب، وجعل على مقدمته عبد الرحمن بن
~~ربيعة، وكان أيضا يدعى ذا النور، وجعل على إحدى مجنبتيه حذيفة بن أسيد
~~الغفاري، وعلى الأخرى بكير بن عبد الله الليثي، وكان بكير سبقه إلى الباب.
~~وجعل على المقاسم سلمان ms0880 بن ربيعة الباهلي. فسار سراقة، فلما خرج من
~~أذربيجان قدم بكير إلى الباب، وكان عمر قد أمد سراقة بحبيب بن مسلمة من
~~الجزيرة وجعل مكانه زياد بن حنظلة. ولما أطل عبد الرحمن بن ربيعة على
~~الباب، والملك بها يومئذ شهريار، وهو من ولد شهريار الذي أفسد بني إسرائيل
~~وأغزى الشام بهم، فكاتبه شهريار واستأمنه على أن يأتيه، ففعل، فأتاه فقال:
~~إني بإزاء عدو كلب وأمم مختلفة ليست لهم أحساب ولا ينبغي لذي الحسب
# PageV02P410
# والعقل أن يعينهم على ذي الحسب، ولست من القبج ولا الأرمن في شيء، وإنكم
~~قد غلبتم على بلادي وأمتي، فأنا منكم ويدي مع أيديكم، وجزيتي إليكم والنصر
~~لكم، والقيام بما تحبون، فلا تسوموننا الجزية فتوهنونا بعدوكم.
# قال: فسيره عبد الرحمن إلى سراقة، فلقيه بمثل ذلك، فقبل منه سراقة ذلك،
~~وقال: لا بد من الجزية ممن يقيم ولا يحارب العدو. فأجابه إلى ذلك. وكتب
~~سراقة في ذلك إلى عمر فأجازه عمر واستحسنه.
# ذكر فتح موقان
# لما فرغ سراقة من الباب أرسل بكير بن عبد الله، وحبيب بن مسلمة، وحذيفة
~~بن أسيد، وسلمان بن ربيعة إلى أهل تلك الجبال المحيطة بأرمينية، فوجه بكيرا
~~إلى موقان، وحبيبا إلى تفليس، وحذيفة إلى جبال اللان، وسلمان إلى الوجه
~~الآخر. وكتب سراقة بالفتح إلى عمر، وبإرسال هؤلاء النفر إلى الجهات
~~المذكورة، فأتى عمر أمر لم يظن أن يتم له بغير مؤونة ; لأنه فرج عظيم وجند
~~عظيم، فلما استوسقوا واستحلوا الإسلام وعدله مات سراقة، واستخلف عبد الرحمن
~~بن ربيعة. ولم يفتتح أحد من أولئك القواد إلا بكير، فإنه فض أهل موقان، ثم
~~تراجعوا على الجزية، عن كل حالم دينار.
# وكان فتحها سنة إحدى وعشرين. ولما بلغ عمر موت سراقة واستخلافه عبد
~~الرحمن بن ربيعة أقر عبد الرحمن على فرج الباب وأمره بغزو الترك.
# (أسيد في هذه التراجم بفتح الهمزة وكسر السين. والنور في الموضعين
~~بالراء) .
# ذكر غزو الترك
# لما أمر عبد الرحمن بن ربيعة بغزو الترك خرج بالناس حتى قطع الباب. فقال
~~له شهريار: ms0881 ما تريد أن تصنع؟ قال: أريد غزو بلنجر والترك. قال: إنا لنرضى
~~منهم أن يدعونا من دون الباب. قال عبد الرحمن: لكنا لا نرضى حتى نغزوهم في
~~ديارهم، وبالله
# PageV02P411
# إن معنا أقواما لو يأذن لهم أميرنا في الإمعان لبلغت بهم الروم. قال: وما
~~هم؟ قال: أقوام صحبوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ودخلوا في هذا
~~الأمر بنية، ولا يزال هذا الأمر لهم دائما ولا يزال النصر معهم حتى يغيرهم
~~من يغلبهم، وحتى يلفتوا عن حالهم. فغزا بلنجر غزاة في زمن عمر فقالوا: ما
~~اجترأ علينا إلا ومعه الملائكة تمنعهم من الموت، فهربوا منه وتحصنوا، فرجع
~~بالغنيمة والظفر، وقد بلغت خيله البيضاء على رأس مائتي فرسخ من بلنجر،
~~وعادوا ولم يقتل منهم أحد.
# ثم غزاهم أيام عثمان بن عفان غزوات، فظفر كما كان يظفر، حتى تبدل أهل
~~الكوفة لاستعمال عثمان من كان ارتد استصلاحا لهم فزادهم فسادا، فغزا عبد
~~الرحمن بن ربيعة بعد ذلك، فتذامرت الترك، واجتمعوا في الغياض، فرمى رجل
~~منهم رجلا من المسلمين على غرة فقتله، وهرب عنه أصحابه، فخرجوا عليه عند
~~ذلك، فاقتتلوا واشتد قتالهم، ونادى مناد من الجو: صبرا عبد الرحمن وموعدكم
~~الجنة! فقاتل عبد الرحمن حتى قتل، وانكشف أصحابه، وأخذ الراية سلمان بن
~~ربيعة أخوه فقاتل بها، ونادى مناد من الجو: صبرا آل سلمان! فقال سلمان:
~~أوترى جزعا؟ وخرج سلمان بالناس معه أبو هريرة الدوسي على جيلان، فقطعوها
~~إلى جرجان، ولم يمنعهم ذلك من إنجاء جسد عبد الرحمن، فهم يستسقون به إلى
~~الآن.
# ذكر تعديل الفتوح بين أهل الكوفة والبصرة
# وفي هذه السنة عدل عمر فتوح أهل الكوفة والبصرة بينهم.
# وسبب ذلك أن عمر بن سراقة كتب إلى عمر بن الخطاب يذكر له كثرة أهل
~~البصرة، وعجز خراجهم عنهم، وسأله أن يزيدهم أحد الماهين أو ماسبذان، وبلغ
~~أهل الكوفة ذلك، وقالوا لعمار بن ياسر، وكان على الكوفة أميرا سنة وبعض
~~أخرى: اكتب إلى عمر أن رامهرمز وإيذج لنا دونهم لم يعينونا عليهما ولم
~~يلحقونا حتى ms0882 افتتحناهما، فلم يفعل عمار، فقال له عطارد: أيها العبد الأجدع
~~فعلام تدع فيئنا؟ فقال: لقد سببت أحب أذني إلي! فأبغضوه لذلك. واختصم أهل
~~الكوفة وأهل البصرة، وادعى أهل البصرة قرى افتتحها أبو موسى دون أصبهان،
~~أيام أمد به عمر بن الخطاب أهل الكوفة. فقال لهم
# PageV02P412
# أهل الكوفة: أتيتمونا مددا، وقد افتتحنا البلاد فأنشبناكم في المغانم،
~~والذمة ذمتنا والأرض أرضنا. فقال عمر: صدقوا. فقال أهل الأيام والقادسية
~~ممن سكن البصرة: فلتعطونا نصيبنا مما نحن شركاؤكم فيه من سوادهم وحواشيهم.
~~فأعطاهم عمر مائة دينار برضا أهل الكوفة، أخذها من شهد الأيام والقادسية.
# ولما ولي معاوية، وكان هو الذي جند قنسرين ممن أتاه من أهل العراقين أيام
~~علي، وإنما كان قنسرين رستاقا من رساتيق حمص، فأخذ لهم معاوية حين ولي
~~نصيبهم من فتوح العراق وأذربيجان والموصل والباب، لأنه من فتوح أهل الكوفة.
~~وكان أهل الجزيرة والموصل يومئذ ناقلة، انتقل إليها كل من نزل بهجرته من
~~أهل البلدين أيام علي، فأعطاهم معاوية من ذلك نصيبا.
# وكفر أهل أرمينية أيام معاوية، وقد أمر حبيب بن مسلمة على الباب، وحبيب
~~يومئذ بجرزان، وكاتب أهل تفليس وتلك الجبال من جرزان فاستجابوا له.
# ذكر عزل عمار بن ياسر عن الكوفة وولاية أبي موسى والمغيرة بن شعبة
# وفيها عزل عمر بن الخطاب عمار بن ياسر عن الكوفة، واستعمل أبا موسى. وسبب
~~ذلك أن أهل الكوفة شكوه وقالوا له: إنه لا يحتمل ما هو فيه وإنه ليس بأمين،
~~ونزا به أهل الكوفة. فدعاه عمر، فخرج معه وفد يريد أنهم معه، فكانوا أشد
~~عليه ممن تخلف عنه، وقالوا: إنه غير كاف وعالم بالسياسة، ولا يدري على ما
~~استعملته. وكان منهم سعد بن مسعود الثقفي - عم المختار -، وجرير بن عبد
~~الله، فسعيا به، فعزله عمر. وقال عمر لعمار: أساءك العزل؟ قال: ما سرني حين
~~استعملت ولقد ساءني حين عزلت. فقال له: قد علمت ما أنت بصاحب عمل، ولكني
~~تأولت: {ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم
~~الوارثين} [القصص: ms0883 5] .
# PageV02P413
# ثم أقبل عمر على أهل الكوفة فقال: من تريدون؟ قالوا: أبا موسى. فأمره
~~عليهم بعد عمار. فأقام عليهم سنة فباع غلامه العلف، فشكاه الوليد بن عبد
~~شمس وجماعة معه وقالوا: إن غلامه يتجر في جسرنا، فعزله عنهم وصرفه إلى
~~البصرة. وصرف عمر بن سراقة إلى الجزيرة.
# وخلا عمر في ناحية المسجد فنام، فأتاه المغيرة بن شعبة فحرسه حتى استيقظ،
~~فقال: ما فعلت هذا يا أمير المؤمنين إلا من عظيم. فقال: وأي شيء أعظم من
~~مائة ألف لا يرضون عن أمير ولا يرضى عنهم أمير؟ وأحيطت الكوفة على مائة ألف
~~مقاتل. وأتاه أصحابه فقالوا: ما شأنك؟ فقال: إن أهل الكوفة قد عضلوني.
~~واستشارهم فيمن يوليه. وقال: ما تقولون في تولية رجل ضعيف مسلم أو رجل قوي
~~مسدد؟ فقال المغيرة: أما الضعيف المسلم فإن إسلامه لنفسه وضعفه عليك، وأما
~~القوي المسدد فإن سداده لنفسه وقوته للمسلمين. فولى المغيرة الكوفة، فبقي
~~عليها حتى مات عمر، وذلك نحو سنتين وزيادة. وقال له حين بعثه: يا مغيرة
~~ليأمنك الأبرار، وليخفك الفجار. ثم أراد عمر أن يبعث سعدا على عمل المغيرة،
~~فقتل عمر قبل ذلك فأوصى به.
# ذكر فتح خراسان
# وفي هذه السنة غزا الأحنف بن قيس خراسان، في قول بعضهم. وقيل: سنة ثماني
~~عشرة.
# وسبب ذلك أن يزدجرد لما سار إلى الري بعد هزيمة أهل جلولاء، وانتهى إليها
~~وعليها أبان جاذويه وثب عليه فأخذه. فقال يزدجرد: يا أبان تغدر بي! قال: لا
~~ولكن قد تركت ملكك، فصار في يد غيرك، فأحببت أن أكتتب على ما كان لي من
~~شيء. وأخذ خاتم يزدجرد واكتتب الصكاك بكل ما أعجبه، ثم ختم عليها ورد
~~الخاتم، ثم أتى بعد سعدا فرد عليه كل شيء في كتابه.
# PageV02P414
# وسار يزدجرد من الري إلى أصبهان، ثم منها إلى كرمان والنار معه، ثم قصد
~~خراسان فأتى مروا فنزلها وبنى للنار بيتا، واطمأن وأمن أن يؤتى، ودان له من
~~بقي من الأعاجم. وكاتب الهرمزان وأثار أهل فارس، فنكثوا، وأثار أهل الجبال
~~والفيرزان، فنكثوا، فأذن ms0884 عمر للمسلمين فدخلوا بلاد الفرس، فسار الأحنف إلى
~~خراسان، فدخلها من الطبسين، فافتتح هراة عنوة، واستخلف عليها صحار بن فلان
~~العبدي، ثم سار نحو مرو الشاهجان، فأرسل إلى نيسابور مطرف بن عبد الله بن
~~الشخير، وإلى سرخس الحارث بن حسان، فلما دنا الأحنف من مرو الشاهجان خرج
~~منها يزدجرد إلى مرو الروذ حتى نزلها، ونزل الأحنف مرو الشاهجان، وكتب
~~يزدجرد، وهو بمرو الروذ، إلى خاقان وإلى ملك الصغد وإلى ملك الصين يستمدهم.
~~وخرج الأحنف من مرو الشاهجان واستخلف عليها حارثة بن النعمان الباهلي بعدما
~~لحقت به أمداد أهل الكوفة، وسار نحو مرو الروذ.
# فلما سمع يزدجرد سار عنها إلى بلخ، ونزل الأحنف مرو الروذ. وقدم أهل
~~الكوفة إلى يزدجرد واتبعهم الأحنف، فالتقى أهل الكوفة ويزدجرد ببلخ، فانهزم
~~يزدجرد وعبر النهر، ولحق الأحنف بأهل الكوفة، وقد فتح الله عليهم، فبلخ من
~~فتوحهم.
# وتتابع أهل خراسان من هرب وشذ على الصلح فيما بين نيسابور إلى طخارستان،
~~وعاد الأحنف إلى مرو الروذ فنزلها، واستخلف على طخارستان ربعي بن عامر،
~~وكتب الأحنف إلى عمر بالفتح، فقال عمر: وددت أن بيننا وبينها بحرا من نار.
~~فقال علي: ولم يا أمير المؤمنين؟ قال: لأن أهلها سينفضون منها ثلاث مرات
~~فيجتاحون في الثالثة، فكان ذلك بأهلها أحب إلي من أن يكون بالمسلمين.
# وكتب عمر إلى الأحنف أن يقتصر على ما دون النهر ولا يجوزه.
# ولما عبر يزدجرد النهر مهزوما أنجده خاقان في الترك وأهل فرغانة والصغد،
~~فرجع يزدجرد وخاقان إلى خراسان فنزلا بلخ، ورجع أهل الكوفة إلى الأحنف بمرو
~~الروذ، ونزل المشركون عليه بمرو أيضا.
# وكان الأحنف لما بلغه خبر عبور يزدجرد وخاقان النهر إليه خرج ليلا يتسمع
~~هل يسمع برأي ينتفع به، فمر برجلين ينقيان علفا، وأحدهما يقول لصاحبه: لو
~~أسندنا الأمير إلى هذا الجبل، فكان النهر بيننا وبين عدونا خندقا، وكان
~~الجبل في ظهورنا فلا يأتونا
# PageV02P415
# من خلفنا، وكان قتالنا من وجه واحد رجوت أن ينصرنا الله. فرجع، فلما أصبح
~~جمع الناس ورحل بهم إلى ms0885 سفح الجبل، وكان معه من أهل البصرة عشرة آلاف ومن
~~أهل الكوفة نحو منهم، وأقبلت الترك ومن معها، فنزلت وجعلوا يغادونهم القتال
~~ويراوحونهم، وفي الليل يتنحون عنهم.
# فخرج الأحنف ليلة طليعة لأصحابه، حتى إذا كان قريبا من عسكر خاقان وقف،
~~فلما كان وجه الصبح خرج فارس من الترك بطوقه، فضرب بطبله، ثم وقف من العسكر
~~موقفا يقفه مثله، فحمل عليه الأحنف فتقاتلا، فطعنه الأحنف فقتله وأخذ طوق
~~التركي ووقف، فخرج آخر من الترك ففعل فعل صاحبه، فحمل عليه الأحنف فتقاتلا،
~~فطعنه فقتله وأخذ طوقه ووقف، ثم خرج الثالث من الترك ففعل فعل الرجلين،
~~فحمل عليه الأحنف فقتله، ثم انصرف الأحنف إلى عسكره.
# وكانت عادة الترك أنهم لا يخرجون حتى يخرج ثلاثة من فرسانهم أكفاء، كلهم
~~يضرب بطبله، ثم يخرجون بعد خروج الثالث. فلما خرجوا تلك الليلة بعد الثالث
~~فأتوا على فرسانهم مقتلين تشاءم خاقان وتطير فقال: قد طال مقامنا وقد أصيب
~~فرساننا، ما لنا في قتال هؤلاء القوم خير ; فرجعوا. وارتفع النهار للمسلمين
~~ولم يروا منهم أحدا، وأتاهم الخبر بانصراف خاقان والترك إلى بلخ، وقد كان
~~يزدجرد ترك خاقان مقابل المسلمين بمرو الروذ، وانصرف إلى مرو الشاهجان،
~~فتحصن حارثة بن النعمان ومن معه، فحصرهم واستخرج خزائنه من موضعها، وخاقان
~~مقيم ببلخ.
# فلما جمع يزدجرد خزائنه، وكانت كبيرة عظيمة، وأراد أن يلحق بخاقان قال له
~~أهل فارس: أي شيء تريد أن تصنع؟ قال: أريد اللحاق بخاقان فأكون معه أو
~~بالصين. قالوا له: إن هذا رأي سوء، ارجع بنا إلى هؤلاء القوم فنصالحهم
~~فإنهم أوفياء وهم أهل دين، وإن عدوا يلينا في بلادنا أحب إلينا مملكة من
~~عدو يلينا في بلاده ولا دين لهم، ولا ندري ما وفاؤهم. فأبى عليهم. فقالوا:
~~دع خزائننا نردها إلى بلادنا ومن يلينا لا تخرجها من بلادنا. فأبى،
~~فاعتزلوه وقاتلوه فهزموه وأخذوا الخزائن واستولوا عليها، وانهزم منهم ولحق
~~بخاقان، وعبر النهر من بلخ إلى فرغانة، وأقام يزدجرد ببلد الترك، فلم يزل
~~مقيما زمن عمر كله إلى أن ms0886 كفر أهل خراسان زمن عثمان، وكان يكاتبهم
~~ويكاتبونه. وسيرد ذكر ذلك في موضعه.
# ثم أقبل أهل فارس بعد رحيل يزدجرد على الأحنف، فصالحوه ودفعوا إليه تلك
~~الخزائن والأموال، وتراجعوا إلى بلدانهم وأموالهم على أفضل ما كانوا عليه
~~زمن الأكاسرة، واغتبطوا بملك المسلمين. وأصاب الفارس يوم يزدجرد كسهمه يوم
~~القادسية.
# PageV02P416
# وسار الأحنف إلى بلخ فنزلها بعد عبور خاقان النهر منها، ونزل أهل الكوفة
~~في كورها الأربع. ثم رجع إلى مرو الروذ فنزلها، وكتب بفتح خاقان ويزدجرد
~~إلى عمر.
# ولما عبر خاقان ويزدجرد النهر لقيا رسول يزدجرد الذي أرسله إلى ملك
~~الصين، فأخبرهما أن ملك الصين قال له: صف لي هؤلاء القوم الذين أخرجوكم من
~~بلادكم، فإني أراك تذكر قلة منهم وكثرة منكم، ولا يبلغ أمثال هؤلاء القليل
~~منكم مع كثرتكم، إلا بخير عندهم وشر فيكم. فقلت: سلني عما أحببت. فقال:
~~أيوفون بالعهد؟ قلت: نعم. قال: وما يقولون لكم قبل القتال؟ قال قلت:
~~يدعوننا إلى واحدة من ثلاث: إما دينهم، فإن أجبنا أجرونا مجراهم، أو الجزية
~~والمنعة، أو المنابذة. قال: فكيف طاعتهم أمراءهم؟ قلت: أطوع قوم وأرشدهم.
~~قال: فما يحلون وما يحرمون؟ فأخبرته. قال: هل يحلون ما حرم عليهم أو يحرمون
~~ما حلل لهم؟ قلت: لا. قال: فإن هؤلاء القوم لا يزالون على ظفر حتى يحلوا
~~حرامهم أو يحرموا حلالهم.
# ثم قال: أخبرني عن لباسهم؟ فأخبرته، وعن مطاياهم؟ فقلت: الخيل العراب،
~~ووصفتها له. فقال: نعمت الحصون! ووصفت له الإبل وبروكها وقيامها بحملها.
~~فقال: هذه صفة دواب طوال الأعناق. وكتب معه إلى يزدجرد: إنه لم يمنعني أن
~~أبعث إليك بجند أوله بمرو وآخره بالصين الجهالة بما يحق علي، ولكن هؤلاء
~~القوم الذين وصف لي رسولك لو يحاولون الجبال لهدوها، ولو خلا لهم سربهم
~~أزالوني ما داموا على [ما] وصف، فسالمهم وارض منهم بالمساكنة، ولا تهيجهم
~~ما لم يهيجوك. فأقام يزدجرد بفرغانة ومعه آل كسرى بعهد من خاقان.
# ولما وصل خبر الفتح إلى عمر بن الخطاب جمع الناس، وخطبهم وقرأ عليهم كتاب
~~الفتح، وحمد ms0887 الله في خطبته على إنجاز وعده، ثم قال: ألا وإن ملك المجوسية
~~قد هلك، فليسوا يملكون من بلادهم شبرا يضر بمسلم. ألا وإن الله قد أورثكم
~~أرضهم وديارهم وأموالهم وأبناءهم لينظر كيف تعملون، فلا تبدلوا فيستبدل
~~الله بكم غيركم، فإني لا أخاف على هذه الأمة أن تؤتى إلا من قبلكم.
# وقيل: إن فتح خراسان كان زمن عثمان، وسيرد هناك.
# ذكر فتح شهرزور والصامغان
# PageV02P417
# لما استعمل عمر عزرة بن قيس على حلوان حاول فتح شهرزور، فلم يقدر عليها،
~~فغزاها عتبة بن فرقد، ففتحها بعد قتال على مثل صلح حلوان، فكانت العقارب
~~تصيب الرجل من المسلمين فيموت. وصالح أهل الصامغان وداراباذ على الجزية
~~والخراج، وقتل خلقا كثيرا من الأكراد. وكتب إلى عمر: إن فتوحي قد بلغت
~~أذربيجان. فولاه إياها وولى هرثمة بن عرفجة الموصل. ولم تزل شهرزور
~~وأعمالها مضمومة إلى الموصل حتى أفردت عنها آخر خلافة الرشيد.
# ذكر عدة حوادث
# وفي هذه السنة غزا معاوية بلاد الروم ودخلها في عشرة آلاف فارس من
~~المسلمين.
# وفيها ولد يزيد بن معاوية وعبد الملك بن مروان.
# وحج بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب، وكان عماله على الأمصار فيها
~~عماله في السنة قبلها إلا الكوفة، فإن عامله كان عليها المغيرة بن شعبة،
~~وإلا البصرة فإن عامله عليها صار أبا موسى الأشعري.
# PageV02P418
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين]
### | 23 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين
# قال بعضهم: كان فتح إصطخر سنة ثلاث وعشرين. وقيل: كان فتحها بعد توج
~~الآخرة.
# ذكر الخبر عن فتح توج
# لما خرج أهل البصرة الذين توجهوا إلى فارس أمراء عليها، وكان معهم سارية
~~بن زنيم الكناني، فساروا وأهل فارس مجتمعون بتوج فلم يقصدهم المسلمون، بل
~~توجه كل أمير إلى الجهة التي أمر بها. وبلغ ذلك أهل فارس، فافترقوا إلى
~~بلدانهم كما افترق المسلمون، فكانت تلك هزيمتهم وتشتت أمورهم. فقصد مجاشع
~~بن مسعود لسابور وأردشير خره، فالتقى هو والفرس بتوج، فاقتتلوا ما شاء
~~الله، ثم انهزم الفرس، وقتلهم المسلمون كيف شاءوا كل قتلة، وغنموا ما ms0888 في
~~عسكرهم، وحصروا توج فافتتحوها، وقتلوا منهم خلقا كثيرا وغنموا ما فيها،
~~وهذه توج الآخرة، والأولى هي التي استقدمتها جنود العلاء بن الحضرمي أيام
~~طاوس. ثم دعوا إلى الجزية، فرجعوا وأقروا بها. وأرسل مجاشع بن مسعود السلمي
~~بالبشارة والأخماس إلى عمر بن الخطاب.
# ذكر فتح إصطخر وجور وغيرهما
# PageV02P419
# وقصد عثمان بن أبي العاص الثقفي لإصطخر، فالتقى هو وأهل إصطخر بجور،
~~فاقتتلوا وانهزم الفرس، وفتح المسلمون جور ثم إصطخر، وقتلوا ما شاء الله،
~~ثم فر من فر، فدعاهم عثمان إلى الجزية والذمة، فأجابه الهربذ إليها،
~~فتراجعوا، وكان عثمان قد جمع الغنائم لما هزمهم، فبعث بخمسها إلى عمر وقسم
~~الباقي في الناس.
# وفتح عثمان كازرون والنوبندجان وغلب على أرضها، وفتح هو وأبو موسى مدينة
~~شيراز وأرجان، وفتحا سينيز على الجزية والخراج. وقصد عثمان أيضا جنابا
~~ففتحها، ولقيه جمع الفرس بناحية جهرم فهزمهم وفتحها.
# ثم إن شهرك خلع في آخر خلافة عمر وأول خلافة عثمان. فوجه إليه عثمان بن
~~أبي العاص ثانية وأتته الأمداد من البصرة وأميرهم عبيد الله بن معمر وشبل
~~بن معبد، فالتقوا بأرض فارس. فقال شهرك لابنه وهما في المعركة، وبينهما
~~وبين قرية لهما تدعى ريشهر ثلاثة فراسخ: يا بني أين يكون غداؤنا هاهنا أم
~~بريشهر؟ قال له: يا أبه، إن تركونا فلا يكون غداؤنا هاهنا ولا بريشهر ولا
~~نكونن إلا في المنزل، [ولكن والله] ما أراهم يتركوننا. فما فرغا من كلامهما
~~حتى أنشب المسلمون الحرب فاقتتلوا قتالا
# PageV02P420
# شديدا، وقتل شهرك وابنه وخلق عظيم. والذي قتل شهرك الحكم بن أبي العاص
~~أخو عثمان. وقيل: قتله سوار بن همام العبدي حمل عليه فطعنه فقتله. وحمل ابن
~~شهرك على سوار فقتله.
# وقيل: إن إصطخر كانت سنة ثمان وعشرين، وكانت فارس الآخرة سنة تسع وعشرين.
# وقيل: إن عثمان بن أبي العاص أرسل أخاه الحكم من البحرين في ألفين إلى
~~فارس، ففتح جزيرة بركاوان في طريقه ثم سار إلى توج، وكان كسرى أرسل شهرك
~~فالتقوا مع شهرك، وكان الجارود وأبو صفرة على مجنبتي المسلمين، ms0889 وأبو صفرة
~~هذا هو والد المهلب، فحمل الفرس على المسلمين فهزموهم. فقال الجارود: أيها
~~الأمير ذهب الجند. فقال: سترى أمرك. قال: فما لبثوا حتى رجعت خيل لهم ليس
~~عليها فرسانها والمسلمون يتبعونهم يقتلونهم، فنثرت الرءوس فرأى المكعبر
~~رأسا ضخما فقال: أيها الأمير هذا رأس الازدهاق - يعني شهرك -. وحوصر الفرس
~~بمدينة سابور، فصالح عليها ملكها أرزنبان، فاستعان به الحكم على قتال أهل
~~إصطخر. ومات عمر. وبعث عثمان بن عفان عبيد الله بن معمر مكانه، فبلغ عبيد
~~الله أن أرزنبان يريد الغدر به، فقال له: أحب أن تتخذ لأصحابي طعاما وتذبح
~~لهم بقرة وتجعل عظامها في الجفنة التي تليني فإني أحب أن أتمشش العظام،
~~ففعل وجعل يأخذ العظم الذي لا يكسر إلا بالفؤوس فيكسره بيده ويأخذ مخه،
~~وكان من أشد الناس، فقام أرزنبان فأخذ برجله وقال: هذا مقام العائذ بك!
~~فأعطاه عهدا. وأصاب عبيد الله منجنيق فأوصاهم وقال: إنكم ستفتحون هذه
~~المدينة - إن شاء الله - فاقتلوهم بي ساعة فيها، ففعلوا، فقتلوا منهم بشرا
~~كثيرا، ومات عبيد الله بن معمر.
# وقيل: إن قتله كان سنة تسع وعشرين.
# ذكر فتح فسا ودارابجرد
# PageV02P421
# وقصد سارية بن زنيم الدئلي فسا ودارابجرد حتى انتهى إلى عسكرهم، فنزل
~~عليهم وحاصرهم ما شاء الله، ثم إنهم استمدوا وتجمعوا، وتجمعت إليهم أكراد
~~فارس، فدهم المسلمين أمر عظيم، وجمع كثير، وأتاهم الفرس من كل جانب، فرأى
~~عمر فيما يرى النائم تلك الليلة معركتهم وعددهم في ساعة من النهار، فنادى
~~من الغد: الصلاة جامعة! حتى إذا كان في الساعة التي رأى فيها ما رأى خرج
~~إليهم، وكان ابن زنيم والمسلمون بصحراء إن أقاموا فيها أحيط بهم، وإن
~~استندوا إلى جبل من خلفهم لم يؤتوا إلا من وجه واحد. فقام فقال: يا أيها
~~الناس، إني رأيت هذين الجمعين، وأخبر بحالهما، وصاح عمر وهو يخطب: يا سارية
~~بن زنيم، الجبل الجبل! ثم أقبل عليهم وقال: إن لله جنودا، ولعل بعضها أن
~~يبلغهم. فسمع سارية ومن معه الصوت فلجئوا إلى الجبل، ثم قاتلوهم، فهزمهم
~~الله ms0890 وأصاب المسلمون مغانمهم، وأصابوا في الغنائم سفطا فيه جوهر، فاستوهبه
~~منهم سارية وبعث به وبالفتح مع رجل إلى عمر. فقدم على عمر وهو يطعم الطعام،
~~فأمره فجلس وأكل، فلما انصرف عمر اتبعه الرسول، فظن عمر أنه لم يشبع، فأمره
~~فدخل بيته، فلما جلس أتي عمر بغدائه خبز وزيت وملح جريش فأكلا. فلما فرغا
~~قال الرجل: أنا رسول سارية يا أمير المؤمنين. قال: مرحبا وأهلا. ثم أدناه
~~حتى مست ركبته ركبته، وسأله عن المسلمين، فأخبره بقصة الدرج، فنظر إليه
~~وصاح به: لا ولا كرامة حتى يقدم على ذلك الجند فيقسمه بينهم. فطرده، فقال:
~~يا أمير المؤمنين، إني قد أنضيت جملي واستقرضت في جائزتي فأعطني ما أتبلغ
~~به. فما زال به حتى أبدله بعيرا من إبل الصدقة، وجعل بعيره في إبل الصدقة،
~~ورجع الرسول مغضوبا عليه محروما. وسأل أهل المدينة الرسول هل سمعوا شيئا
~~يوم الوقعة؟ قال: نعم سمعنا: يا سارية، الجبل الجبل، وقد كدنا نهلك فلجأنا
~~إليه ففتح الله علينا.
# ذكر فتح كرمان
# PageV02P422
# ثم قصد سهيل بن عدي كرمان، ولحقه أيضا عبد الله بن عبد الله بن عتبان،
~~وحشد لهم أهل كرمان واستعانوا عليهم بالقفص، فاقتتلوا في أداني أرضهم، ففض
~~الله - تعالى - المشركين وأخذ المسلمون عليهم الطريق. وقتل النسير بن عمرو
~~العجلي مرزبانها، فدخل سهيل من قبل طريق القرى اليوم إلى جيرفت، وعبد الله
~~بن عبد الله من مفازة سير، فأصابوا ما أرادوا من بعير أو شاء، فقوموا الإبل
~~والغنم فتحاصوها بالأثمان لعظم البخت على العراب، وكرهوا أن يزيدوا، وكتبوا
~~إلى عمر بذلك، فأجابهم: إذا رأيتم أن في البخت فضلا فزيدوا.
# وقيل: إن الذي فتح كرمان عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي في خلافة
~~عمر، ثم أتى الطبسين من كرمان، ثم قدم على عمر فقال: أقطعني الطبسين، فأراد
~~أن يفعل، فقيل: إنهما رستاقان، فامتنع عمر من ذلك.
# ذكر فتح سجستان
# وقصد عاصم بن عمرو سجستان، ولحقه عبد الله بن عمير، فاستقبلهم أهلها،
~~فالتقوا هم وأهل سجستان في أداني أرضيهم، فهزمهم ms0891 المسلمون، ثم اتبعوهم حتى
# PageV02P423
# حصروهم بزرنج، ومخروا أرض سجستان ماه، ثم إنهم طلبوا الصلح على زرنج وما
~~احتازوا من الأرضين فأعطوا، وكانوا قد اشترطوا في صلحهم أن فدافدها حمى،
~~فكان المسلمون يتجنبونها خشية أن يصيبوا منها شيئا فيخفروا، وأقيم أهل
~~سجستان على الخراج، وكانت سجستان أعظم من خراسان وأبعد فروجا، يقاتلون
~~القندهار والترك وأمما كثيرة، فلم يزل كذلك حتى كان زمن معاوية، فهرب الشاه
~~من أخيه رتبيل إلى بلد فيها يدعى آمل، ودان لسلم بن زياد، وهو يومئذ على
~~سجستان، ففرح بذلك وعقد لهم وأنزلهم البلاد وكتب إلى معاوية بذلك يري أنه
~~فتح عليه. فقال معاوية: إن ابن أخي ليفرح بأمر إنه ليحزنني وينبغي له أن
~~يحزنه. قال: ولم يا أمير المؤمنين؟ قال: إن آمل بلدة بينها وبين زرنج صعوبة
~~وتضايق، وهؤلاء قوم غدر، فإذا اضطرب الحبل غدا فأهون ما يجيء منهم أنهم
~~يغلبون على بلاد آمل بأسرها. وأقرهم على عهد سلم بن زياد. فلما وقعت الفتنة
~~بعد معاوية كفر الشاه وغلب على آمل واعتصم منه رتبيل بمكانه، ولم يرضه ذلك
~~حين تشاغل عنه الناس حتى طمع في زرنج فغزاها وحصر من بها حتى أتتهم الأمداد
~~من البصرة، وصار رتبيل والذين معه عصبة، وكانت تلك البلاد مذللة إلى أن مات
~~معاوية.
# وقيل في فتح سجستان غير هذا، وسيرد ذكره - إن شاء الله تعالى -.
# ذكر فتح مكران
# وقصد الحكم بن عمرو التغلبي مكران حتى انتهى إليها، ولحق به شهاب بن
~~المخارق وسهيل بن عدي وعبد الله بن عبد الله بن عتبان، فانتهوا إلى دوين
~~النهر، وأهل مكران على شاطئه، فاستمد ملكهم ملك السند، فأمده بجيش كثيف،
~~فالتقوا مع المسلمين فانهزموا، وقتل منهم في المعركة مقتلة عظيمة، واتبعهم
~~المسلمون يقتلونهم
# PageV02P424
# أياما حتى انتهوا إلى النهر، ورجع المسلمون إلى مكران فأقاموا بها. وكتب
~~الحكم إلى عمر بالفتح، وبعث إليه بالأخماس مع صحار العبدي. فلما قدم
~~المدينة سأله عمر عن مكران، فقال: يا أمير المؤمنين، هي أرض سهلها جبل،
~~وماؤها وشل، وتمرها دقل، وعدوها ms0892 بطل، وخيرها قليل، وشرها طويل، والكثير
~~فيها قليل، والقليل فيها ضائع، وما وراءها شر منها. فقال: أسجاع أنت أم
~~مخبر؟ لا والله لا يغزوها جيش لي أبدا. وكتب إلى سهيل والحكم بن عمرو: أن
~~لا يجوزن مكران أحد من جنودكما. وأمرهما ببيع الفيلة التي غنمها المسلمون
~~ببلاد الإسلام. (وقسم أثمانها على الغانمين) .
# (مكران بضم الميم وسكون الكاف) .
# ذكر خبر بيروذ من الأهواز
# ولما فصلت الخيول إلى الكور، اجتمع ببيروذ جمع عظيم من الأكراد وغيرهم.
~~وكان عمر قد عهد إلى أبي موسى أن يسير إلى أقصى ذمة البصرة، حتى لا يؤتى
~~المسلمون من خلفهم، وخشي أن يهلك بعض جنوده أو يخلفوا في أعقابهم، فاجتمع
~~الأكراد ببيروذ، وأبطأ أبو موسى حتى تجمعوا، ثم سار فنزل بهم ببيروذ،
~~فالتقوا في رمضان بين نهر تيرى ومناذر، فقام المهاجر بن زياد وقد تحنط
~~واستقتل، وعزم أبو موسى على الناس فأفطروا، وتقدم المهاجر فقاتل قتالا
~~شديدا حتى قتل. ووهن الله المشركين حتى تحصنوا في قلة وذلة، واشتد جزع
~~الربيع بن زياد على أخيه المهاجر، وعظم عليه فقده، فرق له أبو موسى
~~فاستخلفه عليهم في جند، وخرج أبو موسى حتى بلغ أصبهان، واجتمع بها
~~بالمسلمين الذين يحاصرون جيا، فلما فتحت رجع أبو موسى إلى البصرة، وفتح
~~الربيع بن زياد الحارثي بيروذ من نهر تيرى وغنم ما معهم.
# ووفد أبو موسى وفدا معهم الأخماس، فطلب ضبة بن محصن العنزي أن يكون في
# PageV02P425
# الوفد، فلم يجبه أبو موسى، وكان أبو موسى قد اختار من سبي بيروذ ستين
~~غلاما، فانطلق ضبة إلى عمر شاكيا، وكتب أبو موسى إلى عمر يخبره، فلما قدم
~~ضبة على عمر سلم عليه. فقال: من أنت؟ فأخبره. فقال: لا مرحبا ولا أهلا!
~~فقال: أما المرحب فمن الله، وأما الأهل فلا أهل. ثم سأله عمر عن حاله فقال:
~~إن أبا موسى انتقى ستين غلاما من أبناء الدهاقين لنفسه، وله جارية تغدى
~~جفنة وتعشى جفنة تدعى عقيلة، وله قفيزان وله خاتمان، وفوض إلى زياد بن أبي
~~سفيان أمور ms0893 البصرة، وأجاز الحطيئة بألف.
# فاستدعى عمر أبا موسى. فلما قدم عليه حجبه أياما، ثم استدعاه فسأل عمر
~~ضبة عما قال فقال: أخذ ستين غلاما لنفسه. فقال أبو موسى: دللت عليهم وكان
~~لهم فداء ففديتهم وقسمته بين المسلمين. فقال ضبة: ما كذب ولا كذبت. فقال:
~~له قفيزان. فقال أبو موسى: قفيز لأهلي أقوتهم به، وقفيز للمسلمين في أيديهم
~~يأخذون به أرزاقهم. فقال ضبة: ما كذب ولا كذبت. فلما ذكر عقيلة سكت أبو
~~موسى ولم يعتذر. فعلم أن ضبة قد صدقه، قال: وولى زيادا. قال: رأيت له رأيا
~~ونبلا فأسندت إليه عملي. قال: وأجاز الحطيئة بألف. قال: سددت فمه بمالي أن
~~يشتمني. فرده عمر وأمره أن يرسل إليه زيادا وعقيلة، ففعل. فلما قدم عليه
~~زياد سأله عن حاله وعطائه والفرائض والسنن والقرآن، فرآه فقيها، فرده وأمر
~~أمراء البصرة أن يسيروا برأيه، وحبس عقيلة بالمدينة.
# وقال عمر: ألا إن ضبة غضب على أبي موسى وفارقه مراغما أن فاته أمر من
~~أمور الدنيا، فصدق عليه وكذب، فأفسد كذبه صدقه، فإياكم والكذب فإنه يهدي
~~إلى النار.
# (بيروذ: بفتح الباء الموحدة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وضم الراء، وسكون
~~الواو، وآخره ذال معجمة) .
# ذكر خبر سلمة بن قيس الأشجعي والأكراد
# كان عمر إذا اجتمع إليه جيش من المسلمين أمر عليهم أميرا من أهل العلم
~~والفقه، فاجتمع إليه جيش من المسلمين، فبعث عليهم سلمة بن قيس الأشجعي.
~~فقال: سر باسم الله، قاتل في سبيل الله من كفر بالله، فإذا لقيتم عدوكم
~~فادعوهم إلى الإسلام، فإن أجابوا وأقاموا بدارهم فعليهم الزكاة، وليس لهم
~~من الفيء نصيب، وإن ساروا معكم فلهم مثل الذي لكم وعليهم مثل الذي عليكم،
~~وإن أبوا فادعوهم إلى الجزية، فإن أجابوا فاقبلوا منهم، وإن أبوا فقاتلوهم،
~~وإن تحصنوا منكم وسألوكم أن ينزلوا على حكم
# PageV02P426
# الله ورسوله. أو (ذمة الله ورسوله) فلا تجيبوهم، فإنكم لا تدرون أتصيبون
~~حكم الله ورسوله وذمتهما أم لا، ولا تغدروا، ولا تقتلوا وليدا، ولا تمثلوا.
# قال: فساروا حتى لقوا عدوا من الأكراد ms0894 المشركين فدعوهم إلى الإسلام أو
~~الجزية، فلم يجيبوا، فقاتلوهم فهزموهم وقتلوا المقاتلة وسبوا الذرية، فقسمه
~~بينهم، ورأى سلمة جوهرا في سفط، فاسترضى عنه المسلمين وبعث به إلى عمر.
~~فقدم الرسول بالبشارة والسفط على عمر، فسأله عن أمور الناس وهو يخبره، حتى
~~أخبره بالسفط، فغضب غضبا شديدا وأمر به فوجئ به في عنقه، ثم إنه قال: إن
~~تفرق الناس قبل أن تقدم عليهم ويقسمه سلمة فيهم لأسوءنك. فسار حتى قدم على
~~سلمة فباعه وقسمه في الناس. وكان الفص يباع بخمسة دراهم، وقيمته عشرون
~~ألفا.
# وحج بالناس هذه السنة عمر بن الخطاب، وحج معه أزواج النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - وهي آخر حجة حجها. وفيها قتل عمر - رضي الله عنه -.
# ذكر الخبر عن مقتل عمر - رضي الله عنه -
# قال المسور بن مخرمة: خرج عمر بن الخطاب يطوف يوما في السوق، فلقيه أبو
~~لؤلؤة غلام المغيرة بن شعبة، وكان نصرانيا، فقال: يا أمير المؤمنين، أعدني
~~على المغيرة بن شعبة فإن علي خراجا كثيرا. قال: وكم خراجك؟ قال: درهمان كل
~~يوم. قال: وأيش صناعتك؟ قال: نجار، نقاش، حداد. قال: فما أرى خراجك كثيرا
~~على ما تصنع من الأعمال، قد بلغني أنك تقول: لو أردت أن أصنع رحى تطحن
~~بالريح لفعلت! قال: نعم. قال: فاعمل لي رحى. قال: لئن سلمت لأعملن لك رحى
~~يتحدث بها من بالمشرق والمغرب! ثم انصرف عنه. فقال عمر: لقد أوعدني العبد
~~الآن.
# ثم انصرف عمر إلى منزله، فلما كان الغد جاءه كعب الأحبار فقال له: يا
~~أمير المؤمنين، اعهد فإنك ميت في ثلاث ليال. قال: وما يدريك؟ قال: أجده في
~~كتاب التوراة. قال عمر: [آلله! إنك] لتجد عمر بن الخطاب في التوراة؟ قال:
~~اللهم لا ولكني
# PageV02P427
# أجد حليتك وصفتك وأنك قد فني أجلك. قال: وعمر لا يحس وجعا! فلما كان الغد
~~جاءه كعب فقال: بقي يومان. فلما كان الغد جاءه كعب فقال: مضى يومان وبقي
~~يوم. فلما أصبح خرج عمر إلى الصلاة وكان يوكل بالصفوف رجالا فإذا استوت
~~كبر، ودخل ms0895 أبو لؤلؤة في الناس وبيده خنجر له رأسان نصابه في وسطه، فضرب عمر
~~ست ضربات إحداهن تحت سرته وهي التي قتلته، وقتل معه كليب بن أبي البكير
~~الليثي وكان خلفه، وقتل جماعة غيره.
# فلما وجد عمر حر السلاح سقط، وأمر عبد الرحمن بن عوف فصلى بالناس، وعمر
~~طريح، فاحتمل فأدخل بيته، ودعا عبد الرحمن فقال له: إني أريد أن أعهد إليك.
~~قال: أتشير علي بذلك؟ قال: اللهم لا. قال: والله لا أدخل فيه أبدا. قال:
~~فهبني صمتا حتى أعهد إلى النفر الذين توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- وهو عنهم راض. ثم دعا عليا وعثمان والزبير وسعدا فقال: انتظروا أخاكم
~~طلحة ثلاثا، فإن جاء وإلا فاقضوا أمركم، أنشدك الله يا علي إن وليت من أمور
~~الناس شيئا أن تحمل بني هاشم على رقاب الناس، أنشدك الله يا عثمان إن وليت
~~من أمور الناس شيئا أن تحمل بني أبي معيط على رقاب الناس، أنشدك الله يا
~~سعد إن وليت من أمور الناس شيئا أن تحمل أقاربك على رقاب الناس، قوموا
~~فتشاوروا ثم اقضوا أمركم وليصل بالناس صهيب.
# ثم دعا أبا طلحة الأنصاري، فقال: قم على بابهم فلا تدع أحدا يدخل إليهم.
~~وأوصي الخليفة من بعدي بالأنصار الذين تبوأوا الدار والإيمان، أن يحسن إلى
~~محسنهم ويعفو عن مسيئهم، وأوصي الخليفة بالعرب، فإنهم مادة الإسلام، أن
~~يؤخذ من صدقاتهم حقها فتوضع في فقرائهم، وأوصي الخليفة بذمة رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - أن يوفي لهم بعهدهم، اللهم هل بلغت؟ لقد تركت الخليفة
~~من بعدي على أنقى من الراحة، يا عبد الله بن عمر، اخرج فانظر من قتلني.
# قال: يا أمير المؤمنين، قتلك أبو لؤلؤة غلام المغيرة بن شعبة. قال: الحمد
~~لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل سجد لله سجدة واحدة! يا عبد الله بن عمر،
~~اذهب إلى عائشة فسلها أن تأذن لي أن أدفن مع النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~وأبي بكر. يا عبد الله، إن اختلف القوم فكن مع الأكثر، ms0896 فإن تشاوروا فكن مع
~~الحزب الذي فيه عبد الرحمن بن عوف، يا
# PageV02P428
# عبد الله، ائذن للناس. فجعل يدخل عليه المهاجرون والأنصار فيسلمون عليه
~~ويقول لهم: أهذا عن ملإ منكم؟ فيقولون: معاذ الله! قال: ودخل كعب الأحبار
~~مع الناس فلما رآه عمر قال:
# توعدني كعب ثلاثا أعدها ... ولا شك أن القول ما قال لي كعب
# وما بي حذار الموت، إني لميت
# ولكن حذار الذنب يتبعه الذنب
# ودخل عليه علي يعوده فقعد عند رأسه، وجاء ابن عباس فأثنى عليه، فقال له
~~عمر: أنت لي بهذا يا ابن عباس؟ فأومأ إليه علي أن قل نعم. فقال ابن عباس:
~~نعم. فقال عمر: لا تغرني أنت وأصحابك. ثم قال: يا عبد الله، خذ رأسي عن
~~الوسادة فضعه في التراب لعل الله - جل ذكره - ينظر إلي فيرحمني، والله لو
~~أن لي ما طلعت عليه الشمس لافتديت به من هول المطلع.
# ودعي له طبيب من بني الحارث بن كعب فسقاه نبيذا فخرج غير متغير، فسقاه
~~لبنا فخرج كذلك أيضا، فقال له: اعهد يا أمير المؤمنين. قال: قد فرغت.
# ولما احتضر ورأسه في حجر ولده عبد الله قال:
# ظلوم لنفسي غير أني مسلم ... أصلي الصلاة كلها وأصوم
# ولم يزل يذكر الله تعالى ويديم الشهادة إلى أن توفي ليلة الأربعاء لثلاث
~~بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين. وقيل: طعن يوم الأربعاء لأربع بقين من
~~ذي الحجة ودفن يوم الأحد هلال محرم سنة أربع وعشرين.
# وكانت ولايته عشر سنين وستة أشهر وثمانية أيام، وبويع عثمان لثلاث مضين
~~من المحرم. وقيل: كانت وفاته لأربع بقين من
# PageV02P429
# ذي الحجة، واستقبل بخلافته هلال محرم سنة أربع وعشرين. وكانت خلافة عمر
~~على هذا القول عشر سنين وستة أشهر وأربعة أيام. وصلى عليه صهيب، وحمل إلى
~~بيت عائشة، ودفن عند النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر، ونزل في قبره
~~عثمان، وعلي، والزبير، وعبد الرحمن بن عوف وسعد، وعبد الله بن عمر.
# ذكر نسب عمر وصفته وعمره
# فأما نسبه فهو عمر بن الخطاب بن ms0897 نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله
~~بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي، وكنيته أبو حفص، وأمه حنتمة بنت هشام
~~بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، وهي ابنة عم أبي جهل، وقد زعم من
~~لا معرفة له أنها أخت أبي جهل، وليس بشيء.
# وسماه النبي - صلى الله عليه وسلم - الفاروق، وقيل: بل سماه أهل الكتاب.
# وأما صفته فكان طويلا آدم أصلع أعسر يسرا - يعني يعمل بيديه - وكان لطوله
~~كأنه راكب. وقيل: كان أبيض أبهق - يعني شديد البياض - تعلوه حمرة، طوالا
~~أصلع أشيب، وكان يصفر لحيته ويرجل رأسه. وكان مولده قبل الفجار بأربع سنين،
~~وكان عمره
# PageV02P430
# خمسا وخمسين سنة، وقيل: ابن ستين سنة، وقيل: ابن ثلاث وستين وأشهر، وهو
~~الصحيح، وقيل: ابن إحدى وستين سنة.
# (رياح: بكسر الراء وبالياء تحتها نقطتان) .
# ذكر أسماء ولده ونسائه
# تزوج في الجاهلية زينب بنت مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح، فولدت
~~له عبد الله وعبد الرحمن الأكبر، وحفصة. وتزوج مليكة بنت جرول الخزاعي في
~~الجاهلية، فولدت له عبيد الله بن عمر، ففارقها في الهدنة، فخلف عليها أبو
~~جهم بن حذيفة، وقتل عبيد الله بصفين مع معاوية، وقيل: كانت أمه أم زيد
~~الأصغر أم كلثوم بنت جرول الخزاعي، وكان الإسلام فرق بينها وبين عمر. وتزوج
~~قريبة بنت أبي أمية المخزومي في الجاهلية، ففارقها في الهدنة أيضا، فتزوجها
~~بعده عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، فكانا سلفي رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - لأن قريبة أخت أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - وتزوج أم
~~حكيم بنت الحارث بن هشام المخزومي في الإسلام، فولدت له فاطمة فطلقها، وقيل
~~لم يطلقها. وتزوج جميلة أخت عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح الأوسي الأنصاري في
~~الإسلام، فولدت له عاصما فطلقها، ثم تزوج أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب،
~~وأمها فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأصدقها أربعين ألفا،
~~فولدت له رقية وزيدا. وتزوج لهية ms0898 امرأة من اليمن، فولدت له عبد الرحمن
~~الأوسط، وقيل الأصغر، وقيل كانت أم ولد، وكانت عنده فكيهة أم ولد فولدت له
~~زينب، وهي أصغر ولد عمر. وتزوج عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل، وكانت قبله
~~عند عبد الله بن أبي بكر الصديق، فقتل عنها، فلما مات عمر تزوجها الزبير بن
~~العوام، فقتل عنها أيضا، فخطبها علي، فقالت: لا أفعل، إني أضن بك عن القتل
~~فإنك بقية الناس. فتركها.
# PageV02P431
# وخطب أم كلثوم ابنة أبي بكر الصديق إلى عائشة، فقالت أم كلثوم: لا حاجة
~~لي فيه، إنه خشن العيش شديد على النساء. فأرسلت عائشة إلى عمرو بن العاص
~~فقال: أنا أكفيك. فأتى عمر فقال: بلغني خبر أعيذك بالله منه. قال: ما هو؟
~~قال: خطبت أم كلثوم بنت أبي بكر. قال نعم، أفرغبت بي عنها أم رغبت بها عني؟
~~قال: ولا واحدة، ولكنها حدثة نشأت تحت كنف أمير المؤمنين في لين ورفق، وفيك
~~غلظة، ونحن نهابك وما نقدر أن نردك عن خلق من أخلاقك، فكيف بها إن خالفتك
~~في شيء فسطوت بها كنت قد خلفت أبا بكر في ولده بغير ما يحق عليك. وقال:
~~فكيف بعائشة وقد كلمتها؟ قال: أنا لك بها وأدلك على خير منها، أم كلثوم بنت
~~علي بن أبي طالب تعلق منها بسبب من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
# وخطب أم أبان بنت عتبة بن ربيعة فكرهته وقالت: يغلق بابه، ويمنع خيره،
~~ويدخل عابسا ويخرج عابسا.
# ذكر بعض سيرته - رضي الله عنه -
# قال عمر: إنما مثل العرب مثل جمل أنف اتبع قائده، فلينظر قائده حيث
~~يقوده، فأما أنا فورب الكعبة لأحملنهم على الطريق! قال نافع العيشي: دخلت
~~حير الصدقة مع عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب، قال: فجلس عثمان في الظل
~~يكتب، وقام علي على رأسه يملي عليه ما يقول عمر، وعمر قائم في الشمس في يوم
~~شديد الحر عليه بردان أسودان اتزر بأحدهما ولف الآخر على رأسه، يعد إبل
~~الصدقة، يكتب ألوانها وأسنانها. فقال علي لعثمان: ms0899 في كتاب الله {ياأبت
~~استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين} [القصص: 26] . ثم أشار علي بيده
~~إلى عمر وقال: هذا القوي الأمين.
# وقال عبد الله بن عامر بن ربيعة: رأيت عمر أخذ بتبنة من الأرض فقال: يا
~~ليتني هذه التبنة، يا ليتني لم أك شيئا، يا ليت أمي لم تلدني، يا ليتني كنت
~~نسيا منسيا. وقال
# PageV02P432
# الحسن: قال عمر: لئن عشت إن شاء الله لأسيرن في الرعية حولا، فإني أعلم
~~أن للناس حوائج تقطع دوني، أما عمالهم فلا يرفعونها إلي، وأما هم فلا يصلون
~~إلي، فأسير إلى الشام فأقيم شهرين، وبالجزيرة شهرين، وبمصر شهرين،
~~وبالبحرين شهرين، وبالكوفة شهرين، وبالبصرة شهرين، والله لنعم الحول هذا!
~~وقيل لعمر: إن هاهنا رجلا من الأنبار له بصر بالديوان لو اتخذته كاتبا.
~~فقال: لقد اتخذت إذن بطانة من دون المؤمنين.
# قيل: خطب عمر الناس فقال: والذي بعث محمدا - صلى الله عليه وسلم - بالحق
~~لو أن جملا هلك ضياعا بشط الفرات لخشيت أن يسألني الله عنه.
# وقال أبو فراس: خطب عمر الناس فقال: أيها الناس، إني ما أرسل إليكم عمالا
~~ليضربوا أبشاركم ولا ليأخذوا أموالكم، وإنما أرسلهم إليكم ليعلموكم دينكم
~~وسنتكم، فمن فعل به شيء سوى ذلك فليرفعه إلي، فوالذي نفس عمر بيده لأقصنه
~~منه. فوثب عمرو بن العاص فقال: يا أمير المؤمنين، أرأيتك إن كان رجل من
~~[أمراء] المسلمين على رعية، فأدب بعض رعيته إنك لتقصه منه؟ قال: إي والذي
~~نفس عمر بيده إذن لأقصنه منه، وكيف لا أقصه منه وقد رأيت النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - يقص من نفسه! ألا لا تضربوا المسلمين فتذلوهم، ولا تحمدوهم
~~فتفتنوهم، ولا تمنعوهم حقوقهم فتكفروهم، ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم.
# قال بكر بن عبد الله: جاء عمر بن الخطاب إلى عبد الرحمن بن عوف وهو يصلي
~~في بيته ليلا، فقال له عبد الرحمن: ما جاء بك في هذه الساعة؟ قال: رفقة
~~نزلت في ناحية السوق خشيت عليهم سراق المدينة، فانطلق فلنحرسهم. فأتيا
~~السوق فقعدا على نشز من الأرض يتحدثان، ms0900 فرفع لهما مصباح فقال عمر: ألم أنه
~~عن المصابيح بعد النوم؟ فانطلقا فإذا قوم على شراب لهم. قال: انطلق فقد
~~عرفته. فلما أصبح أرسل إليه قال: يا فلان كنت وأصحابك البارحة على شراب!
~~قال: وما أعلمك يا أمير المؤمنين؟ قال: شيء شهدته. قال: أولم ينهك الله عن
~~التجسس؟ فتجاوز عنه.
# وإنما نهى عمر عن المصابيح لأن الفأرة تأخذ الفتيلة فترمي بها في سقف
~~البيت
# PageV02P433
# فتحرقه، وكانت السقوف من جريد، وقد كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~نهى عن ذلك قبله.
# وقال أسلم: وخرج عمر إلى حرة واقم وأنا معه، حتى إذا كنا بصرار إذا نار
~~تسعر. فقال: انطلق بنا إليهم. فهرولنا حتى دنونا منهم، فإذا بامرأة معها
~~صبيان لها وقدر منصوبة على نار وصبيانها يتضاغون. فقال عمر: السلام عليكم
~~يا أصحاب الضوء. وكره أن يقول: يا أصحاب النار. قالت: وعليك السلام. قال:
~~أدنوا؟ قالت: ادن بخير أو دع. فدنا فقال: ما بالكم؟ قالت: قصر بنا الليل
~~والبرد. قال: فما بال هؤلاء الصبية يتضاغون؟ قالت: [من] الجوع. قال: وأي
~~شيء في هذه القدر؟ قالت: ما لي ما أسكتهم حتى يناموا، فأنا أعللهم وأوهمهم
~~أني أصلح لهم شيئا حتى يناموا، الله بيننا وبين عمر! قال: أي رحمك الله، ما
~~يدري بكم عمر؟ قالت: يتولى أمرنا ويغفل عنا. فأقبل علي وقال: انطلق بنا.
~~فخرجنا نهرول حتى أتينا دار الدقيق، فأخرج عدلا فيه كبة شحم فقال: احمله
~~على ظهري. قال أسلم: فقلت: أنا أحمله عنك، مرتين أو ثلاثا. فقال آخر ذلك:
~~أنت تحمل عني وزري يوم القيامة لا أم لك! فحملته عليه، فانطلق وانطلقت معه
~~نهرول حتى انتهينا إليها، فألقى ذلك عندها وأخرج من الدقيق شيئا فجعل يقول
~~لها: ذري علي وأنا أحرك لك، وجعل ينفخ تحت القدر، وكان ذا لحية عظيمة،
~~فجعلت أنظر إلى الدخان من خلل لحيته حتى أنضج ثم أنزل القدر، فأتته بصحفة
~~فأفرغها فيها ثم قال: أطعميهم وأنا أسطح لك، فلم يزل حتى شبعوا، ثم خلى
~~عندها فضل ذلك، ms0901 وقام وقمت معه، فجعلت تقول: جزاك الله خيرا، أنت أولى بهذا
~~الأمر من أمير المؤمنين! فيقول: قولي خيرا، فإنك إذا جئت أمير المؤمنين
~~وجدتني هناك - إن شاء الله -! ثم تنحى ناحية، ثم استقبلها وربض لا يكلمني
~~حتى رأى الصبية يضحكون ويصطرعون، ثم ناموا وهدأوا، فقام وهو يحمد الله،
~~فقال: يا أسلم، الجوع أسهرهم وأبكاهم، فأحببت أن لا أنصرف حتى أرى ما رأيت
~~منهم.
# (صرار: بكسر الصاد المهملة ورائين) .
# قال سالم بن عبد الله بن عمر: كان عمر إذا نهى الناس عن شيء جمع أهله
~~فقال: إني نهيت الناس عن كذا وكذا، وإن الناس ينظرون إليكم نظر الطير إلى
~~اللحم، وأقسم
# PageV02P434
# بالله لا أجد أحدا [منكم] فعله إلا أضعفت عليه العقوبة. قال سلام بن
~~مسكين: وكان عمر إذا احتاج أتى صاحب بيت المال فاستقرضه، فربما أعسر فيأتيه
~~صاحب بيت المال يتقاضاه، فيلزمه فيحتال له عمر، وربما خرج عطاؤه فقضاه.
# قال: وهو أول من دعي بأمير المؤمنين، وذلك أنه لما ولي قالوا له: يا
~~خليفة خليفة رسول الله، فقال عمر: هذا أمر يطول، كلما جاء خليفة قالوا يا
~~خليفة خليفة خليفة رسول الله، بل أنتم المؤمنون وأنا أميركم، فسمي أمير
~~المؤمنين.
# وهو أول من كتب التاريخ، وقد تقدم.
# وهو أول من اتخذ بيت المال، وأول من عس الليل، وأول من عاقب على الهجاء،
~~وأول من نهى عن بيع أمهات الأولاد، وأول من جمع الناس في صلاة الجنازة على
~~أربع تكبيرات، وكانوا قبل ذلك يصلون أربعا وخمسا وستا.
# قال الواقدي: وهو أول من جمع الناس على إمام يصلي بهم التراويح في شهر
~~رمضان وكتب به إلى البلدان وأمرهم به، وهو أول من حمل الدرة وضرب بها، وأول
~~من دون في الإسلام.
# قال زاذان: قال عمر لسلمان: أملك أنا أم خليفة؟ قال له سلمان: إن أنت
~~جبيت من أرض المسلمين درهما أو أقل أو أكثر ووضعته في غير حقه، فأنت ملك
~~غير خليفة. فبكى عمر.
# وقال أبو هريرة: يرحم الله ابن حنتمة! لقد رأيته ms0902 عام الرمادة وإنه ليحمل
~~على ظهره جرابين وعكة زيت في يده، وإنه ليعتقب هو وأسلم، فلما رآني قال: من
~~أين يا أبا
# PageV02P435
# هريرة؟ قلت: قريبا، فأخذت أعقبه فحملناه حتى انتهينا إلى صرار، فإذا نحو
~~من عشرين بيتا من محارب، فقال لهم: ما أقدمكم؟ قالوا: الجهد، وأخرجوا لنا
~~جلد الميتة مشويا كانوا يأكلونه، ورمة العظام مسحوقة كانوا يستفونها، فرأيت
~~عمر طرح رداءه ثم اتزر، فما زال يطبخ حتى أشبعهم، ثم أرسل أسلم إلى المدينة
~~فجاءنا بأبعرة، فحملهم عليها حتى أنزلهم الجبانة، ثم كساهم، وكان يختلف
~~إليهم وإلى غيرهم حتى رفع الله ذلك.
# قال أبو خيثمة: رأت الشفاء بنت عبد الله فتيانا يقصدون في المشي ويتكلمون
~~رويدا فقالت: ما هذا؟ قالوا: نساك، فقالت: كان والله عمر إذا تكلم أسمع،
~~وإذا مشى أسرع، وإذا ضرب أوجع، وهو والله ناسك حقا.
# قال الحسن: خطب عمر الناس وعليه إزار فيه اثنتا عشرة رقعة منها أدم. قال
~~أبو عثمان النهدي: رأيت عمر يرمي الجمرة وعليه إزار مرقع بقطعة جراب. وقال
~~علي: رأيت عمر يطوف بالكعبة وعليه إزار فيه إحدى وعشرون رقعة فيها من أدم.
# وقال الحسن: كان عمر يمر بالآية من ورده فيسقط حتى يعاد كما يعاد المريض.
~~وقيل: إنه سمع قارئا يقرأ (والطور) ، فلما انتهى إلى قوله تعالى: {إن عذاب
~~ربك لواقع - ما له من دافع} [الطور: 7 - 8] ، سقط ثم تحامل إلى منزله فمرض
~~شهرا من ذلك. قال الشعبي: كان عمر يطوف في الأسواق ويقرأ القرآن ويقضي بين
~~الناس حيث أدركه الخصوم.
# قال موسى بن عقبة: أتى رهط إلى عمر فقالوا له: كثر العيال واشتدت المؤونة
~~فزدنا في عطائنا. قال: فعلتموها، جمعتم بين الضرائر واتخذتم الخدم من مال
~~الله، لوددت أني وإياكم في سفينة في لجة البحر تذهب بنا شرقا وغربا،
~~فلنيعجز الناس أن يولوا رجلا منهم، فإن استقام اتبعوه، وإن جنف قتلوه. فقال
~~طلحة: وما عليك لو قلت: وإن تعوج عزلوه؟ قال: لا، القتل أنكل لمن بعده،
~~احذروا فتى ابن قريش وابن كريمها
# PageV02P436
# الذي ms0903 لا ينام إلا على الرضا، ويضحك عند الغضب، وهو يتناولمنفوقهومنتحته.
# قال مجالد: ذكر رجل عند عمر فقيل: يا أمير المؤمنين، فاضل لا يعرف من
~~الشر شيئا. قال: ذاك أوقع له فيه. قال صالح بن كيسان: قال المغيرة بن شعبة:
~~لما دفن عمر أتيت عليا، وأنا أحب أن أسمع منه في عمر شيئا، فخرج ينفض رأسه
~~ولحيته، وقد اغتسل وهو ملتحف بثوب لا يشك أن الأمر يصير إليه، فقال: يرحم
~~الله ابن الخطاب، لقد صدقت ابنة أبي حثمة، ذهب بخيرها ونجا من شرها، أما
~~والله ما قالت ولكن قولت. وقالت عاتكة بنت زيد بن عمرو في عمر:
# فجعني فيروز لا در دره ... بأبيض تال للكتاب نجيب
# رءوف على الأدنى غليظ على العدا ... أخي ثقة في النائبات منيب
# متى ما يقل لا يكذب القول فعله ... سريع إلى الخيرات غير قطوب
# وقالت أيضا:
# عين جودي بعبرة ونحيب ... لا تملي على الإمام النجيب
# فجعتني المنون بالفارس المع ... لم يوم الهياج والتلبيب
# عصمة الناس والمعين على الده ... ر وغيث المنتاب والمحروب
# قل لأهل الثراء والبؤس موتوا ... قد سقته المنون كأس شعوب
# قال ابن المسيب: وحج عمر فلما كان بضجنان قال: لا إله إلا الله العظيم
~~العلي المعطي ما شاء من شاء، كنت أرعى إبل الخطاب في هذا الوادي في مدرعة
~~صوف، وكان فظا يتعبني إذا عملت، ويضربني إذا قصرت، وقد أمسيت وليس بيني
~~وبين الله أحد، ثم تمثل:
# PageV02P437
# لا شيء فيما ترى تبقى بشاشته ... يبقى الإله ويودي المال والولد
# لم تغن عن هرمز يوما خزائنه ... والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا
# ولا سليمان إذ تجري الرياح به ... والإنس والجن فيما بينها يرد
# أين الملوك التي كانت نوافلها ... من كل أوب إليها راكب يفد
# حوضا هنالك مورودا بلا كذب ... لا بد من ورده يوما كما وردوا
# قال أسلم: إن هند بنت عتبة استقرضت عمر من بيت المال أربعة آلاف تتجر
~~فيها وتضمنها، فأقرضها، فخرجت فيها إلى بلاد كلب فاشترت وباعت، فبلغها أن
~~أبا سفيان وابنه عمرا ms0904 أتيا معاوية، فعدلت إليه، وكان أبو سفيان قد طلقها،
~~فقال لها معاوية: ما أقدمك أي أمه؟ قالت: النظر إليك أي بني، إنه عمر،
~~وإنما يعمل لله وقد أتاك أبوك فخشيت أن تخرج إليه من كل شيء وأهل ذلك هو،
~~ولا يعلم الناس من أين أعطيته فيؤنبوك ويؤنبك عمر فلا يستقيلها أبدا. فبعث
~~إلى أبيه وإلى أخيه بمائة دينار وكساهما وحملهما، فتسخطها عمرو، فقال أبو
~~سفيان: لا تسخطها فإن هذا عطاء لم تغب عنه هند، ورجعوا جميعا، فقال أبو
~~سفيان لهند: أربحت؟ قالت: الله أعلم. فلما أتت المدينة وباعت شكت الوضيعة،
~~فقال لها عمر: لو كان مالي لتركته لك، ولكنه مال المسلمين. وقال لأبي
~~سفيان: بكم أجازك معاوية؟ قال: بمائة دينار.
# قال ابن عباس: بينما عمر بن الخطاب وأصحابه يتذاكرون الشعر فقال بعضهم:
~~فلان أشعر، وقال بعضهم: بل فلان أشعر، قال: فأقبلت فقال عمر: قد جاءكم أعلم
~~الناس بها، من أشعر الشعراء؟ قال: قلت: زهير بن أبي سلمى. فقال: هلم من
~~شعره ما نستدل به على ما ذكرت. فقلت: امتدح قوما من غطفان فقال:
# لو كان يقعد فوق الشمس من كرم ... قوم لأولهم يوما إذا قعدوا
# PageV02P438
# قوم أبوهم سنان حين تنسبهم
# طابوا وطاب من الأولاد ما ولدوا ... جن إذا فزعوا إنس إذا أمنوا
# ممردون بهاليل إذا جهدوا ... محسدون على ما كان من نعم
# لا ينزع الله منهم ما له حسدوا
# فقال عمر: أحسن والله، وما أعلم أحدا أولى بهذا الشعر من هذا الحي من بني
~~هاشم ; لفضل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقرابتهم منه. فقلت: وفقت يا
~~أمير المؤمنين ولم تزل موفقا! فقال يا ابن عباس، أتدري ما منع قومكم منهم
~~بعد محمد - صلى الله عليه وسلم -؟ فكرهت أن أجيبه فقلت: إن لم أكن أدري فإن
~~أمير المؤمنين يدريني! فقال عمر: كرهوا أن يجمعوا لكم النبوة والخلافة،
~~فتبجحوا على قومكم بجحا بجحا، فاختارت قريش لأنفسها فأصابت ووفقت. فقلت: يا
~~أمير المؤمنين، إن تأذن لي في الكلام وتمط عني الغضب تكلمت. ms0905 قال: تكلم.
~~قلت: أما قولك يا أمير المؤمنين: اختارت قريش لأنفسها فأصابت ووفقت، فلو أن
~~قريشا اختارت لأنفسها حين اختار الله لها لكان الصواب بيدها غير مردود ولا
~~محسود. وأما قولك: إنهم أبوا أن تكون لنا النبوة والخلافة، فإن الله - عز
~~وجل - وصف قوما بالكراهة فقال: {ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط
~~أعمالهم} [محمد: 9] . فقال عمر: هيهات والله يا ابن عباس، قد كانت تبلغني
~~عنك أشياء كنت أكره أن أقرك عليها فتزيل منزلتك مني. فقلت: ما هي يا أمير
~~المؤمنين؟ فإن كانت حقا فما ينبغي أن تزيل منزلتي منك، وإن كانت باطلا
~~فمثلي أماط الباطل عن نفسه. فقال عمر: بلغني أنك تقول: إنما صرفوها عنك
~~حسدا وبغيا وظلما. فقلت: أما قولك يا أمير المؤمنين: ظلما، فقد تبين للجاهل
~~والحليم، وأما قولك: حسدا، فإن آدم حسد ونحن ولده المحسدون. فقال عمر:
~~هيهات هيهات! أبت والله قلوبكم يا بني هاشم إلا حسدا لا يزول. فقلت: مهلا
~~يا أمير المؤمنين، لا تصف قلوب قوم أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا
~~بالحسد والغش، فإن قلب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من قلوب بني هاشم.
~~فقال عمر: إليك عني
# PageV02P439
# يا ابن عباس. فقلت: أفعل. فلما ذهبت لأقوم استحيا مني فقال: يا ابن عباس،
~~مكانك! فوالله إني لراع لحقك محب لما سرك. فقلت: يا أمير المؤمنين، إن لي
~~عليك حقا وعلى كل مسلم، فمن حفظه فحظه أصاب، ومن أضاعه فحظه أخطأ. ثم قام
~~فمضى.
# ذكر قصة الشورى
# قال عمرو بن ميمون الأودي: إن عمر بن الخطاب لما طعن قيل له: يا أمير
~~المؤمنين لو استخلفت. فقال: لو كان أبو عبيدة حيا لاستخلفته وقلت لربي إن
~~سألني: سمعت نبيك يقول: " «إنه أمين هذه الأمة» ". ولو كان سالم مولى أبي
~~حذيفة حيا لاستخلفته وقلت لربي إن سألني: سمعت نبيك يقول: " «إن سالما شديد
~~الحب لله تعالى» ". فقال له رجل: أدلك على عبد الله بن عمر فقال: قاتلك
~~الله، والله ما أردت الله بهذا! ويحك! كيف أستخلف ms0906 رجلا عجز عن طلاق امرأته؟
~~لا أرب لنا في أموركم، فما حمدتها فأرغب فيها لأحد من أهل بيتي، إن كان
~~خيرا فقد أصبنا منه، وإن كان شرا فقد صرف عنا، بحسب آل عمر أن يحاسب منهم
~~رجل واحد، ويسأل عن أمر أمة محمد، أما لقد جهدت نفسي وحرمت أهلي، وإن نجوت
~~كفافا لا وزر ولا أجر إني لسعيد، وأنظر فإن أستخلف فقد استخلف من هو خير
~~مني، وإن أترك فقد ترك من هو خير مني، ولن يضيع الله دينه.
# فخرجوا ثم راحوا فقالوا: يا أمير المؤمنين، لو عهدت عهدا. فقال: قد كنت
# PageV02P440
# أجمعت بعد مقالتي أن أنظر، فأولي رجلا أمركم هو أحراكم أن يحملكم على
~~الحق وأشار إلى علي، فرهقتني غشية، فرأيت رجلا دخل جنة فجعل يقطف كل غضة
~~ويانعة فيضمه إليه ويصيره تحته، فعلمت أن الله غالب على أمره، فما أردت أن
~~أتحملها حيا وميتا، عليكم هؤلاء الرهط الذين قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -: «إنهم من أهل الجنة» ، وهم علي، وعثمان، وعبد الرحمن، وسعد،
~~والزبير بن العوام، وطلحة بن عبيد الله، فليختاروا منهم رجلا، فإذا ولوا
~~واليا فأحسنوا موازرته وأعينوه.
# فخرجوا، فقال العباس لعلي: لا تدخل معهم، قال: إني أكره الخلاف. قال: إذن
~~ترى ما تكره. فلما أصبح عمر دعا عليا، وعثمان، وسعدا، وعبد الرحمن،
~~والزبير، فقال لهم: إني نظرت فوجدتكم رؤساء الناس وقادتهم، ولا يكون هذا
~~الأمر إلا فيكم، وقد قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو عنكم راض،
~~وإني لا أخاف الناس عليكم إن استقمتم ولكني أخافكم فيما بينكم، فيختلف
~~الناس، فانهضوا إلى حجرة عائشة بإذنها فتشاوروا فيها. ووضع رأسه وقد نزفه
~~الدم.
# فدخلوا فتناجوا حتى ارتفعت أصواتهم، فقال عبد الله بن عمر: سبحان الله!
~~إن أمير المؤمنين لم يمت بعد. فسمعه عمر فانتبه وقال: [ألا] أعرضوا عن هذا،
~~فإذا مت فتشاوروا ثلاثة أيام، وليصل بالناس صهيب، ولا يأتين اليوم الرابع
~~إلا وعليكم أمير منكم، ويحضر عبد الله بن عمر مشيرا، ولا شيء له ms0907 من الأمر،
~~وطلحة شريككم في الأمر، فإن قدم في الأيام الثلاثة فأحضروه أمركم، وإن مضت
~~الأيام الثلاثة قبل قدومه فأمضوا أمركم، ومن لي بطلحة؟ فقال سعد بن أبي
~~وقاص: أنا لك به ولا يخالف - إن شاء الله تعالى -. فقال عمر: أرجو أن لا
~~يخالف - إن شاء الله -، وما أظن يلي إلا أحد هذين الرجلين: علي أو عثمان،
~~فإن ولي عثمان فرجل فيه لين، وإن ولي علي ففيه دعابة، وأحرى به أن يحملهم
~~على طريق الحق، وإن تولوا سعدا فأهله هو، وإلا فليستعن به الوالي، فإني لم
~~أعزله عن ضعف ولا خيانة، ونعم ذو الرأي عبد الرحمن بن عوف، فاسمعوا منه
~~وأطيعوا.
# وقال لأبي طلحة الأنصاري: يا أبا طلحة، إن الله طالما أعز بكم الإسلام
~~فاختر خمسين رجلا من الأنصار فاستحث هؤلاء الرهط حتى يختاروا رجلا منهم.
# وقال للمقداد بن الأسود: إذا وضعتموني في حفرتي فاجمع هؤلاء الرهط في بيت
~~حتى يختاروا رجلا.
# PageV02P441
# وقال لصهيب: صل بالناس ثلاثة أيام، وأدخل هؤلاء الرهط بيتا وقم على
~~رءوسهم، فإن اجتمع خمسة وأبى واحد فاشدخ رأسه بالسيف، وإن اتفق أربعة وأبى
~~اثنان فاضرب رءوسهما، وإن رضي ثلاثة رجلا وثلاثة رجلا فحكموا عبد الله بن
~~عمر، فإن لم يرضوا بحكم عبد الله بن عمر فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحمن
~~بن عوف، واقتلوا الباقين إن رغبوا عما اجتمع فيه الناس.
# فخرجوا، فقال علي لقوم معه من بني هاشم: إن أطيع فيكم قومكم لم تؤمروا
~~أبدا، وتلقاه عمه العباس فقال: عدلت عنا! فقال: وما علمك؟ قال: قرن بني
~~عثمان، وقال: كونوا مع الأكثر، فإن رضي رجلان رجلا ورجلان رجلا فكونوا مع
~~الذين فيهم عبد الرحمن، فسعد لا يخالف ابن عمه، وعبد الرحمن صهر عثمان لا
~~يختلفون فيوليها أحدهما الآخر، فلو كان الآخران معي لم ينفعاني. فقال له
~~العباس: لم أرفعك في شيء إلا رجعت إلي مستأخرا لما أكره، أشرت عليك عند
~~وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تسأله فيمن هذا الأمر فأبيت،
~~فأشرت عليك ms0908 بعد وفاته أن تعاجل الأمر فأبيت، وأشرت عليك حين سماك عمر في
~~الشورى أن لا تدخل معهم فأبيت، احفظ عني واحدة: كلما عرض عليك القوم فقل:
~~لا، إلا أن يولوك، واحذر هؤلاء الرهط فإنهم لا يبرحون يدفعوننا عن هذا
~~الأمر حتى يقوم به لنا غيرنا، وايم الله لا يناله إلا بشر لا ينفع معه خير!
~~فقال علي: أما لئن بقي عثمان لأذكرنه ما أتى، ولئن مات ليتداولنها بينهم،
~~ولئن فعلوا لتجدني حيث يكرهون، ثم تمثل:
# حلفت برب الراقصات عشية ... غدون خفافا فابتدرن المحصبا
# ليختلين رهط ابن يعمر قارنا ... نجيعا بنو الشداخ وردا مصلبا
# والتفت فرأى أبا طلحة فكره مكانه، فقال أبو طلحة: لن تراع أبا الحسن.
# فلما مات عمر وأخرجت جنازته صلى عليه صهيب، فلما دفن عمر جمع المقداد أهل
~~الشورى في بيت المسور بن مخرمة، وقيل: في بيت المال، وقيل: في حجرة عائشة
~~بإذنها، وطلحة غائب، وأمروا أبا طلحة أن يحجبهم، وجاء عمرو بن العاص
~~والمغيرة بن شعبة فجلسا بالباب، فحصبهما سعد وأقامهما وقال: تريدان أن
~~تقولا: حضرنا وكنا في
# PageV02P442
# أهل الشورى! فتنافس القوم في الأمر، وكثر فيهم الكلام، فقال أبو طلحة:
~~أنا كنت لأن تدفعوها أخوف مني لأن تتنافسوها، والذي ذهب بنفس عمر لا أزيدكم
~~على الأيام الثلاثة التي أمر، ثم أجلس في بيتي فأنظر ما تصنعون! فقال عبد
~~الرحمن: أيكم يخرج منها نفسه ويتقلدها على أن يوليها أفضلكم؟ فلم يجبه أحد.
~~فقال: فأنا أنخلع منها. فقال عثمان: أنا أول من رضي. فقال القوم: قد رضينا.
~~وعلي ساكت. فقال: ما تقول يا أبا الحسن؟ قال: أعطني موثقا لتؤثرن الحق ولا
~~تتبع الهوى ولا تخص ذا رحم ولا تألو الأمة نصحا. فقال: أعطوني مواثيقكم على
~~أن تكونوا معي على من بدل وغير وأن ترضوا من اخترت لكم، وعلي ميثاق الله أن
~~لا أخص ذا رحم لرحمه ولا آلو المسلمين، فأخذ منهم ميثاقا وأعطاهم مثله،
~~فقال لعلي: تقول إني أحق من حضر بهذا الأمر ; لقرابتك وسابقتك وحسن أثرك في
~~الدين ms0909 ولم تبعد، ولكن أرأيت لو صرف هذا الأمر عنك، فلم تحضر، من كنت ترى من
~~هؤلاء الرهط أحق به؟ قال: عثمان. وخلا بعثمان فقال: تقول شيخ من بني عبد
~~مناف، وصهر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وابن عمه، ولي سابقة وفضل،
~~فأين يصرف هذا الأمر عني؟ ولكن لو لم تحضر؛ أي هؤلاء الرهط تراه أحق به؟
~~قال: علي.
# ولقي علي سعدا فقال له: {اتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام} [النساء:
~~1] ، أسألك برحم ابني هذا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبرحم عمي
~~حمزة منك أن تكون مع عبد الرحمن لعثمان ظهيرا.
# ودار عبد الرحمن لياليه يلقى أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -،
~~ومن وافى المدينة من أمراء الأجناد وأشراف الناس يشاورهم، حتى إذا كان
~~الليلة التي صبيحتها تستكمل الأجل، أتى منزل المسور بن مخرمة، فأيقظه وقال
~~له: لم أذق في هذه الليلة كبير غمض، انطلق فادع الزبير وسعدا. فدعاهما.
~~فبدأ بالزبير فقال له: خل بني عبد مناف وهذا الأمر. قال: نصيبي لعلي. وقال
~~لسعد: اجعل نصيبك لي. فقال: إن اخترت نفسك فنعم، وإن اخترت عثمان فعلي أحب
~~إلي، أيها الرجل، بايع لنفسك وأرحنا وارفع رءوسنا. فقال له: قد خلعت نفسي
~~على أن أختار، ولو لم أفعل لم أردها، إني رأيت روضة خضراء كثيرة العشب،
~~فدخل فحل ما رأيت أكرم منه فمر كأنه سهم، لم يلتفت إلى شيء منها حتى قطعها
~~لم يعرج، ودخل بعير يتلوه فاتبع أثره حتى خرج منها، ثم
# PageV02P443
# دخل فحل عبقري يجر خطامه، ومضى قصد الأولين، ثم دخل بعير رابع فرتع في
~~الروضة، ولا والله لا أكون الرابع ولا يقوم مقام أبي بكر وعمر بعدهما أحد
~~فيرضى الناس عنه.
# قال: وأرسل المسور فاستدعى عليا، فناجاه طويلا وهو لا يشك أنه صاحب
~~الأمر، ثم نهض، ثم أرسل إلى عثمان فتناجيا حتى فرق بينهما الصبح.
# قال عمرو بن ميمون: قال لي عبد الله بن عمر: من أخبرك أنه يعلم ما كلم به
~~عبد الرحمن بن عوف ms0910 عليا وعثمان، فقد قال بغير علم، فوقع قضاء ربك على
~~عثمان. فلما صلوا الصبح جمع الرهط، وبعث إلى من حضره من المهاجرين وأهل
~~السابقة والفضل من الأنصار، وإلى أمراء الأجناد فاجتمعوا حتى التج المسجد
~~بأهله، فقال: أيها الناس، إن الناس قد أجمعوا أن يرجع أهل الأمصار إلى
~~أمصارهم، فأشيروا علي. فقال عمار: إن أردت أن لا يختلف المسلمون فبايع
~~عليا. فقال المقداد بن الأسود: صدق عمار، إن بايعت عليا قلنا: سمعنا
~~وأطعنا. قال ابن أبي سرح: إن أردت أن لا تختلف قريش فبايع عثمان. فقال عبد
~~الله بن أبي ربيعة: صدقت إن بايعت عثمان قلنا: سمعنا وأطعنا. فشتم عمار ابن
~~أبي سرح وقال: متى كنت تنصح المسلمين؟ فتكلم بنو هاشم وبنو أمية فقال عمار:
~~أيها الناس، إن الله أكرمنا بنبيه وأعزنا بدينه فأنى تصرفون هذا الأمر عن
~~أهل بيت نبيكم؟ فقال رجل من بني مخزوم: لقد عدوت طورك يا ابن سمية، وما أنت
~~وتأمير قريش لأنفسها! فقال سعد بن أبي وقاص: يا عبد الرحمن، افرغ قبل أن
~~يفتن الناس. فقال عبد الرحمن: إني قد نظرت وشاورت، فلا تجعلن أيها الرهط
~~على أنفسكم سبيلا، ودعا عليا وقال: عليك عهد الله وميثاقه لتعملن بكتاب
~~الله وسنة رسوله وسيرة الخليفتين من بعده. قال: أرجو أن أفعل فأعمل بمبلغ
~~علمي وطاقتي، ودعا عثمان فقال له مثل ما قال لعلي، فقال: نعم نعمل. فرفع
~~رأسه إلى سقف المسجد ويده في يد عثمان فقال: اللهم اسمع واشهد. اللهم إني
~~قد جعلت ما في رقبتي من ذلك في رقبة عثمان، فبايعه.
# PageV02P444
# فقال علي: ليس هذا أول يوم تظاهرتم فيه علينا، {فصبر جميل والله المستعان
~~على ما تصفون} [يوسف: 18] ، والله ما وليت عثمان إلا ليرد الأمر إليك،
~~والله كل يوم في شأن! فقال عبد الرحمن: يا علي، لا تجعل على نفسك حجة
~~وسبيلا. فخرج علي وهو يقول: سيبلغ الكتاب أجله. فقال المقداد: يا عبد
~~الرحمن، أما والله لقد تركته وإنه من الذين يقضون بالحق وبه يعدلون. فقال:
~~يا ms0911 مقداد، والله لقد اجتهدت للمسلمين. قال: إن كنت أردت الله فأثابك الله
~~ثواب المحسنين. فقال المقداد: ما رأيت مثل ما أتى إلى أهل هذا البيت بعد
~~نبيهم، إني لأعجب من قريش أنهم تركوا رجلا ما أقول ولا أعلم أن رجلا أقضى
~~بالعدل ولا أعلم منه، أما والله لو أجد أعوانا عليه! فقال عبد الرحمن: يا
~~مقداد اتق الله فإني خائف عليك الفتنة. فقال رجل للمقداد: رحمك الله، من
~~أهل هذا البيت ومن هذا الرجل؟ قال: أهل البيت بنو عبد المطلب، والرجل علي
~~بن أبي طالب. فقال علي: إن الناس ينظرون إلى قريش وقريش تنظر بينها فتقول:
~~إن ولي عليكم بنو هاشم لم تخرج منهم أبدا، وما كانت في غيرهم تداولتموها
~~بينكم.
# وقدم طلحة في اليوم الذي بويع فيه لعثمان فقيل له: بايعوا لعثمان. فقال:
~~كل قريش راض به؟ قالوا: نعم. فأتى عثمان، فقال له عثمان: أنت على رأس أمرك
~~وإن أبيت رددتها. قال: أتردها؟ قال: نعم. قال: أكل الناس بايعوك؟ قال: نعم.
~~قال: قد رضيت لا أرغب عما أجمعوا عليه. وبايعه.
# وقال المغيرة بن شعبة لعبد الرحمن: يا أبا محمد قد أصبت أن بايعت عثمان.
~~وقال لعثمان: ولو بايع عبد الرحمن غيرك ما رضينا. فقال عبد الرحمن: كذبت يا
~~أعور، لو بايعت غيره لبايعته، ولقلت هذه المقالة. قال: وكان المسور يقول:
~~ما رأيت أحدا بذ قوما فيما دخلوا فيه بمثل ما بذهم عبد الرحمن.
# قلت: قوله: إن عبد الرحمن صهر عثمان، يعني: عبد الرحمن تزوج أم كلثوم بنت
~~عقبة بن أبي معيط، وهي أخت عثمان لأمه، خلف عليها عقبة بعد عثمان.
# وقد ذكر أبو جعفر رواية أخرى في الشورى عن المسور بن مخرمة، وهي تمام
# PageV02P445
# حديث مقتل عمر، وقد تقدم، والذي ذكره هاهنا قريب من الذي تقدم آنفا، غير
~~أنه قال: لما دفن عمر جمعهم عبد الرحمن وخطبهم وأمرهم بالاجتماع وترك
~~التفرق، فتكلم عثمان فقال: الحمد لله الذي اتخذ محمدا نبيا، وبعثه رسولا،
~~وصدقه وعده، ووهب له نصره على كل ms0912 من بعد نسبا أو قرب رحما، - صلى الله عليه
~~وسلم -، جعلنا الله له تابعين، وبأمره مهتدين، فهو لنا نور، ونحن بأمره
~~نقوم عند تفرق الأهواء ومجادلة الأعداء، جعلنا الله بفضله أئمة، وبطاعته
~~أمراء، لا يخرج أمرنا منا، ولا يدخل علينا غيرنا، إلا من سفه الحق، ونكل عن
~~القصد، وأحر بها يا ابن عوف أن تترك، وأجدر بها أن تكون إن خولف أمرك وترك
~~دعاؤك، فأنا أول مجيب لك وداع إليك وكفيل بما أقول زعيم، وأستغفر الله لي
~~ولكم.
# ثم تكلم الزبير بعده فقال: أما بعد فإن داعي الله لا يجهل، ومجيبه لا
~~يخذل عند تفرق الأهواء ولي الأعناق، ولن يقصر عما قلت إلا غوي، ولن يترك ما
~~دعوت إليه إلا شقي، ولولا حدود لله فرضت، وفرائض لله حدت، تراح على أهلها
~~وتحيا ولا تموت، لكان الموت من الإمارة نجاة، والفرار من الولاية عصمة،
~~ولكن لله علينا إجابة الدعوة وإظهار السنة، لئلا نموت موتة عمية، ولا نعمى
~~عمى الجاهلية، فأنا مجيبك إلى ما دعوت، ومعينك على ما أمرت، ولا حول ولا
~~قوة إلا بالله، وأستغفر الله لي ولكم.
# ثم تكلم سعد فقال بعد حمد الله: وبمحمد - صلى الله عليه وسلم -، أنارت
~~الطرق واستقامت السبل، وظهر كل حق، ومات كل باطل، إياكم أيها النفر وقول
~~الزور، وأمنية أهل الغرور، وقد سلبت الأماني قوما قبلكم، ورثوا ما ورثتم
~~ونالوا ما نلتم فاتخذهم الله عدوا، ولعنهم لعنا كبيرا. قال الله - تعالى -:
~~{لعن الذين كفروا من بني إسرائيل} [المائدة: 78] إلى قوله: {لبئس ما كانوا
~~يفعلون} [المائدة: 79] ، إني نكبت قرني وأخذت سهمي الفالج وأخذت لطلحة بن
~~عبيد الله ما ارتضيت لنفسي، فأنا به كفيل وبما أعطيت عنه زعيم، والأمر إليك
~~يا ابن عوف بجهد النفس وقصد النصح، وعلى الله قصد السبيل، وإليه الرجوع،
~~وأستغفر الله لي ولكم، وأعوذ بالله من مخالفتكم.
# PageV02P446
# ثم تكلم علي بن أبي طالب فقال: الحمد لله الذي بعث محمدا منا نبيا، وبعثه
~~إلينا رسولا، فنحن بيت النبوة، ومعدن الحكمة، وأمان أهل الأرض، ms0913 ونجاة لمن
~~طلب، لنا حق إن نعطه نأخذه، وإن نمنعه نركب أعجاز الإبل ولو طال السرى، لو
~~عهد إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عهدا لأنفذنا عهده، ولو قال
~~لنا قولا لجادلنا عليه حتى نموت، لن يسرع أحد قبلي إلى دعوة حق وصلة رحم،
~~لا حول ولا قوة إلا بالله، اسمعوا كلامي وعوا منطقي، عسى أن تروا (هذا
~~الأمر) بعد هذا المجمع تنتضى فيه السيوف، وتخان فيه العهود، حتى تكونوا
~~جماعة، ويكون بعضكم أئمة لأهل الضلالة وشيعة لأهل الجهالة، ثم قال:
# فإن تك جاسم هلكت فإني ... بما فعلت بنو عبد بن ضجم
# مطيع في الهواجر كل غي ... بصير بالنوى من كل نجم
# فقال عبد الرحمن: أيكم يطيب نفسا أن يخرج نفسه من هذا الأمر؟ وذكر قريبا
~~مما تقدم.
# ثم جلس عثمان في جانب المسجد بعد بيعته، ودعا عبيد الله بن عمر بن
~~الخطاب، وكان قتل [قاتل] أبيه أبا لؤلؤة، وقتل جفينة رجلا نصرانيا من أهل
~~الحيرة، كان ظهيرا لسعد بن مالك، وقتل الهرمزان، فلما ضربه بالسيف قال: لا
~~إله إلا الله! فلما قتل هؤلاء أخذه سعد بن أبي وقاص وحبسه في داره وأخذ
~~سيفه وأحضره عند عثمان، وكان عبيد الله يقول: والله لأقتلن رجالا ممن شرك
~~في دم أبي، يعرض بالمهاجرين والأنصار، وإنما قتل هؤلاء النفر لأن عبد
~~الرحمن بن أبي بكر قال غداة قتل عمر: رأيت عشية أمس الهرمزان وأبا لؤلؤة
~~وجفينة وهم يتناجون، فلما رأوني ثاروا وسقط منهم خنجر له رأسان نصابه في
~~وسطه، وهو الخنجر الذي ضرب به عمر، فقتلهم عبيد الله. فلما أحضره عثمان
~~قال: أشيروا علي في هذا الرجل الذي فتق في الإسلام ما فتق! فقال علي: أرى
~~أن تقتله. فقال بعض المهاجرين: قتل عمر أمس ويقتل ابنه اليوم! فقال
# PageV02P447
# عمرو بن العاص: إن الله قد أعفاك أن يكون هذا الحدث ولك على المسلمين
~~سلطان. فقال عثمان: أنا وليه، وقد جعلتها دية وأحتملها في مالي. وكان زياد
~~بن لبيد البياضي الأنصاري إذا رأى عبيد ms0914 الله يقول:
# ألا يا عبيد الله ما لك مهرب ... ولا ملجأ من ابن أروى ولا خفر
# أصبت دما والله في غير حله ... حراما وقتل الهرمزان له خطر
# على غير شيء غير أن قال قائل ... أتتهمون الهرمزان على عمر
# فقال سفيه، والحوادث جمة
# نعم اتهمه قد أشار وقد أمر ... وكان سلاح العبد في جوف بيته
# يقلبها والأمر بالأمر يعتبر
# فشكا عبيد الله إلى عثمان زياد بن لبيد، فنهى عثمان زيادا، فقال في
~~عثمان:
# أبا عمرو عبيد الله رهن ... فلا تشكك بقتل الهرمزان
# فإنك إن غفرت الجرم عنه ... وأسباب الخطا فرسا رهان
# أتعفو إذ عفوت بغير حق ... فما لك بالذي تحكي يدان
# فدعا عثمان زيادا فنهاه وشذبه
# وقيل في فداء عبيد الله غير ذلك، قال الغماذيان بن الهرمزان: كانت العجم
~~بالمدينة يستروح بعضها إلى بعض، (فمر فيروز أبو لؤلؤة بالهرمزان ومعه خنجر)
~~له رأسان فتناوله منه وقال: ما تصنع به؟ قال: أسن به. فرآه رجل، فلما أصيب
~~عمر قال: رأيت الهرمزان دفعه إلى فيروز، فأقبل عبيد الله فقتله، فلما ولي
~~عثمان أمكنني منه، فخرجت به وما في الأرض أحد إلا معي، إلا أنهم يطلبون إلي
~~فيه، فقلت لهم: ألي قتله؟ قالوا: نعم، وسبوا عبيد الله، قلت لهم: أفلكم
~~منعة؟ قالوا: لا، وسبوه، فتركته لله ولهم، فحملوني، فوالله ما بلغت المنزل
~~إلا على رءوس الناس.
# والأول أصح في إطلاق عبيد الله لأن عليا لما ولي الخلافة أراد قتله، فهرب
~~منه إلى معاوية بالشام، ولو كان إطلاقه بأمر ولي الدم لم يتعرض له علي.
# ذكر عدة حوادث
# PageV02P448
# كان العمال فيها على مكة نافع بن عبد الحارث الخزاعي، وعلى الطائف سفيان
~~بن عبد الله الثقفي، وعلى صنعاء يعلى بن منية، وعلى الجند عبد الله بن أبي
~~ربيعة، وعلى الكوفة المغيرة بن شعبة، وعلى البصرة أبو موسى الأشعري، وعلى
~~مصر عمرو بن العاص، وعلى حمص عمير بن سعد، وعلى دمشق معاوية، وعلى البحرين
~~وما والاها عثمان بن أبي العاص الثقفي.
# وفيها غزا معاوية الصائفة، ومعه عبادة ms0915 بن الصامت، وأبو أيوب الأنصاري،
~~وأبو ذر، وشداد بن أوس.
# وفيها فتح معاوية عسقلان على صلح. وكان على قضاء الكوفة شريح، وعلى قضاء
~~البصرة كعب بن سور، وقيل: إن أبا بكر وعمر لم يكن لهما قاض.
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة توفي قتادة بن النعمان الأنصاري، وهو الذي رد رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -،
# PageV02P449
# عينه، وصلى عليه عمر بن الخطاب، وهو بدري، وقيل: توفي سنة أربع وعشرين.
~~وفي خلافة عمر توفي الحباب بن المنذر بن الجموح الأنصاري، وهو بدري، وربيعة
~~بن الحارث بن عبد المطلب، وهو أسن من العباس، وعمير بن عوف مولى سهيل بن
~~عمرو، وهو بدري، وعمير بن وهب بن خلف الجمحي، شهد أحدا، وعتبة بن مسعود أخو
~~عبد الله بن مسعود، وهو من مهاجرة الحبشة شهد أحدا، وعدي بن أبي
# PageV02P450
# الزغباء الجهني، وهو عين رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يوم بدر وشهد
~~غيرها أيضا.
# وفيها مات عويم بن ساعدة الأنصاري، وهو عقبي بدري، وقيل: إنه من بلي، وله
~~حلف في الأنصار. وفيها مات سهيل بن رافع الأنصاري، شهد بدرا. ومسعود بن أوس
~~بن زيد الأنصاري، وقيل: بل عاش بعد ذلك وشهد صفين مع علي. وفيها توفي واقد
~~بن عبد الله التميمي حليف الخطاب، وهو أول من قاتل في سبيل الله في الإسلام
~~وقتل عمرو بن الحضرمي، وكان إسلامه قبل دخول رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - دار الأرقم. وفيها مات أبو جندل بن سهيل بن عمرو، وأخوه عبد الله،
~~وكان عبد الله بدريا، ولم يشهدها أبو جندل ; لأن أباه سجنه بمكة ومنعه من
~~الهجرة إلى يوم الحديبية، وقد تقدم كيف خلص. وفيها مات أبو خالد الحارث بن
~~قيس بن خالد، وكان أصابه جرح
# PageV02P451
# باليمامة فاندمل، ثم انتقض عليه فمات منه، وهو عقبي بدري.
# وفيها مات أبو خراش الهذلي الشاعر، وخبر موته مشهور.
# وفيها توفي غيلان بن سلمة الثقفي، وهو الذي أسلم وتحته عشرة نسوة.
# وفيها في آخرها مات الصعب بن جثامة بن قيس الليثي.
# PageV02P452
### | [ثم دخلت ms0916 سنة أربع وعشرين]
### | 24 -
# ثم دخلت سنة أربع وعشرين
# ذكر بيعة عثمان بن عفان بالخلافة
# في المحرم منها لثلاث مضين منه بويع عثمان بن عفان، وقيل: غير ذلك على ما
~~تقدم، وكان هذا العام يسمى عام الرعاف لكثرته فيه بالناس. واجتمع أهل
~~الشورى عليه، وقد دخل وقت العصر، فأذن مؤذن صهيب، واجتمعوا بين الأذان
~~والإقامة، فخرج فصلى بالناس وزادهم مائة مائة، ووفد أهل الأمصار، وهو أول
~~من صنع ذلك، وقصد المنبر وهو أشدهم كآبة، فخطب الناس ووعظهم وأقبلوا
~~يبايعونه.
# ذكر عزل المغيرة عن الكوفة وولاية سعد بن أبي وقاص
# وفيها عزل عثمان المغيرة بن شعبة عن الكوفة، واستعمل سعد بن أبي وقاص
~~عليها بوصية عمر، فإنه قال: أوصي الخليفة بعدي أن يستعمل سعدا، فإني لم
~~أعزله عن سوء ولا خيانة، فكان أول عامل بعثه عثمان، فعمل عليها سعد سنة
~~وبعض أخرى، وقيل: بل أقر عثمان عمال عمر جميعهم سنة لأن عمر أوصى بذلك، ثم
~~عزل المغيرة بعد سنة واستعمل سعدا، فعلى هذا القول تكون إمارة سعد سنة خمس
~~وعشرين.
# وحج بالناس في هذه السنة عثمان، وقيل: عبد الرحمن بن عوف بأمر عثمان.
# PageV02P453
# وقد تقدم ذكر الفتوح التي ذكر بعض العلماء أنها كانت زمن عثمان وذكرت
~~الخلاف هنالك.
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة مات عبد الرحمن بن كعب الأنصاري، وهو بدري، وهو أحد
~~البكائين في غزوة تبوك
# وسراقة بن مالك بن جعشم المدلجي، وقيل: مات بعد ذلك، وهو الذي أدرك النبي
~~- صلى الله عليه وسلم - في هجرته.
# PageV02P454
### | [ثم دخلت سنة خمس وعشرين]
### | 25 -
# ثم دخلت سنة خمس وعشرين
# ذكر خلاف أهل الإسكندرية
# في هذه السنة خالف أهل الإسكندرية ونقضوا صلحهم.
# وكان سبب ذلك أن الروم عظم عليهم فتح المسلمين الإسكندرية، وظنوا أنهم لا
~~يمكنهم المقام ببلادهم بعد خروج الإسكندرية عن ملكهم، فكاتبوا من كان فيها
~~من الروم ودعوهم إلى نقض الصلح، فأجابوهم إلى ذلك. فسار إليهم من
~~القسطنطينية جيش كثير، وعليهم منويل الخصي، فأرسوا بها، واتفق معهم من بها
~~من الروم، ولم ms0917 يوافقهم المقوقس بل ثبت على صلحه. فلما بلغ الخبر إلى عمرو
~~بن العاص سار إليهم، وسار الروم إليه، فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا،
~~فانهزم الروم وتبعهم المسلمون إلى أن أدخلوهم الإسكندرية، وقتلوا منهم في
~~البلد مقتلة عظيمة، منهم منويل الخصي. وكان الروم لما خرجوا من الإسكندرية
~~قد أخذوا أموال أهل تلك القرى من وافقهم ومن خالفهم. فلما ظفر بهم المسلمون
~~جاء أهل القرى الذين خالفوهم فقالوا لعمرو بن العاص: إن الروم أخذوا دوابنا
~~وأموالنا، ولم نخالف نحن عليكم وكنا على الطاعة. فرد عليهم ما عرفوا من
~~أموالهم بعد إقامة البينة. وهدم عمرو سور الإسكندرية وتركها بغير سور.
# وفيها بلغ سعد بن أبي وقاص عن أهل الري عزم على نقض الهدنة والغدر، فأرسل
~~إليهم وأصلحهم وغزا الديلم ثم انصرف.
# PageV02P455
# ذكر عزل سعد عن الكوفة وولاية الوليد بن عقبة
# في هذه السنة عزل عثمان بن عفان سعد بن أبي وقاص عن الكوفة في قول بعضهم،
~~واستعمل الوليد بن عقبة بن أبي معيط، واسم أبي معيط أبان بن أبي عمرو،
~~واسمه ذكوان بن أمية بن عبد شمس، وهو أخو عثمان لأمه، (أمهما أروى بنت
~~كريز، وأمها البيضاء بنت عبد المطلب) .
# وسبب ذلك أن سعدا اقترض من عبد الله بن مسعود من بيت المال قرضا، فلما
~~تقاضاه ابن مسعود لم يتيسر له قضاؤه فارتفع بينهما الكلام، فقال له سعد: ما
~~أراك إلا ستلقى شرا، هل أنت إلا ابن مسعود عبد من هذيل؟ فقال: أجل والله
~~إني لابن مسعود وإنك لابن حمينة. وكان هاشم بن عتبة بن أبي وقاص حاضرا
~~فقال: إنكما لصاحبا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ينظر إليكما. فرفع
~~سعد يده ليدعو على ابن مسعود، وكان فيه حدة، فقال: اللهم رب السماوات
~~والأرض. فقال ابن مسعود: ويلك قل خيرا ولا تلعن. فقال سعد عند ذلك: أما
~~والله لولا اتقاء الله لدعوت عليك دعوة لا تخطئك. فولى عبد الله سريعا حتى
~~خرج، ثم استعان عبد الله بأناس على استخراج المال، واستعان سعد بأناس على ms0918
~~إنظاره، فافترقوا وبعضهم يلوم بعضا، يلوم هؤلاء سعدا وهؤلاء عبد الله، فكان
~~أول ما نزغ به بين أهل الكوفة، وأول مصر نزغ الشيطان بين أهله. وبلغ الخبر
~~عثمان فغضب عليهما فعزل سعدا وأقر عبد الله، واستعمل الوليد بن عقبة بن أبي
~~معيط مكان سعد، وكان على عرب الجزيرة عاملا لعمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان
~~بعده، فقدم الكوفة واليا عليها، (وأقام عليها خمس سنين، وهو من أحب الناس
~~إلى أهلها) . فلما قدم قال له سعد: أكست بعدنا أم حمقنا بعدك؟ فقال: لا
~~تجزعن يا أبا إسحاق، كل ذلك لم يكن، وإنما هو الملك يتغداه قوم ويتعشاه
~~آخرون. فقال سعد: أراكم جعلتموها ملكا! وقال له ابن مسعود: ما أدري أصلحت
~~بعدنا أم فسد الناس!
# PageV02P456
# ذكر صلح أهل أرمينية وأذربيجان
# لما استعمل عثمان الوليد على الكوفة عزل عتبة بن فرقد عن أذربيجان،
~~فنقضوا، فغزاهم الوليد سنة خمس وعشرين، وعلى مقدمته عبد الله بن شبيل
~~الأحمسي، فأغار على أهل موقان والببر والطيلسان ففتح وغنم وسبى، فطلب أهل
~~كور أذربيجان الصلح، فصالحهم على صلح حذيفة، وهو ثمانمائة ألف درهم، وقبض
~~المال. ثم بث سراياه، وبعث سلمان بن ربيعة الباهلي إلى أهل أرمينية في اثني
~~عشر ألفا، فسار في أرمينية يقتل ويسبي ويغنم، ثم انصرف وقد ملأ يديه حتى
~~أتى الوليد، فعاد الوليد، وقد ظفر وغنم وجعل طريقه على الموصل، ثم أتى
~~الحديثة فنزلها، فأتاه بها كتاب عثمان فيه أن معاوية بن أبي سفيان كتب إلي
~~يخبرني أن الروم قد أجلبت على المسلمين في جموع كثيرة، وقد رأيت أن يمدهم
~~إخوانهم من أهل الكوفة، فابعث إليهم رجلا له نجدة وبأس في ثمانية آلاف أو
~~تسعة آلاف من المكان الذي يأتيك كتابي فيه والسلام.
# فقام الوليد في الناس وأعلمهم الحال، وندبهم مع سلمان بن ربيعة الباهلي،
~~فانتدب معه ثمانية آلاف، فمضوا حتى دخلوا مع أهل الشام إلى أرض الروم،
~~فشنوا الغارات على أرض الروم، فأصاب الناس ما شاءوا، وافتتحوا حصونا كثيرة.
# وقيل: إن الذي أمد حبيب ms0919 بن مسلمة بسلمان بن ربيعة كان سعيد بن العاص،
~~وكان سبب ذلك أن عثمان كتب إلى معاوية يأمره أن يغزي حبيب بن مسلمة في أهل
~~الشام أرمينية، فوجهه إليها، فأتى قاليقلا فحصرها وضيق على من بها، فطلبوا
~~الأمان على الجلاء أو الجزية، فجلا كثير منهم فلحقوا ببلاد الروم، وأقام
~~حبيب بها فيمن معه أشهرا.
# وإنما سميت قاليقلا لأن امرأة بطريق أرميناقس كان اسمها قالي بنت هذه
~~المدينة فسمتها قالي قله، تعني إحسان قالي، فعربتها العرب فقالت: قاليقلا.
# ثم بلغه أن بطريق أرميناقس - وهي البلاد التي هي الآن بيد أولاد السلطان
~~قلج
# PageV02P457
# رسلان - وهي ملطية وسيواس وأقصرا وقونية، وما والاها من البلاد إلى خليج
~~القسطنطينية، واسمه الموريان، قد توجه نحوه في ثمانين ألفا من الروم. فكتب
~~حبيب إلى معاوية يخبره، فكتب معاوية إلى عثمان، فأرسل عثمان إلى سعيد بن
~~العاص يأمره بإمداد حبيب، فأمده بسلمان في ستة آلاف، وأجمع حبيب على تبييت
~~الروم، فسمعته امرأته أم عبد الله بنت يزيد الكلبية فقالت أين موعدك؟ فقال:
~~سرادق الموريان. ثم بيتهم فقتل من وقف له، ثم أتى السرادق فوجد امرأته قد
~~سبقته إليه، فكانت أول امرأة من العرب ضرب عليها حجاب سرادق. ومات عنها
~~حبيب فخلف عليها الضحاك بن قيس، فهي أم ولده.
# ولما انهزمت الروم عاد حبيب إلى قاليقلا، ثم سار منها فنزل مربالا، فأتاه
~~بطريق خلاط بكتاب عياض بن غنم بأمانه، فأجراه عليه، وحمل إليه البطريق ما
~~عليه من المال، ونزل حبيب خلاط، ثم سار منها فلقيه صاحب مكس، وهي من
~~البسفرجان، فقاطعه على بلاده، ثم سار منها إلى أزدشاط، وهي القرية التي
~~يكون فيها القرمز الذي يصبغ به، فنزل على نهر دبيل، وسرح الخيول إليها
~~فحصرها، فتحصن أهلها، فنصب عليهم منجنيقا، فطلبوا الأمان، فأجابهم إليه وبث
~~السرايا، فبلغت خيله ذات اللجم ; وإنما سميت ذات اللجم لأن المسلمين أخذوا
~~لجم خيولهم فكبسهم الروم قبل أن يلجموها، ثم ألجموها وقاتلوهم فظفروا بهم،
~~ووجه سرية إلى سراج طير وبغروند، فصالحه بطريقها على إتاوة. ms0920 وقدم عليه
~~بطريق البسفرجان فصالحه على جميع بلاده.
# وأتى السيسجان فحاربه أهلها، فهزمهم وغلب على حصونهم وسار إلى
# PageV02P458
# جرزان، فأتاه رسول بطريقها يطلب الصلح فصالحه. وسار إلى تفليس فصالحه
~~أهلها، وهي من جرزان، وفتح عدة حصون ومدن تجاورها صلحا. وسار سلمان بن
~~ربيعة الباهلي إلى أران، ففتح البيلقان صلحا على أن آمنهم على دمائهم
~~وأموالهم وحيطان مدينتهم، واشترط عليهم الجزية والخراج.
# ثم أتى سلمان مدينة برذعة فعسكر على الثرثور، نهر بينه وبينها نحو فرسخ،
~~فقاتله أهلها أياما، وشن الغارات في قراها، فصالحوه على مثل صلح البيلقان
~~ودخلها، ووجه خيله ففتحت رساتيق الولاية، ودعا أكراد البلاشجان إلى
~~الإسلام، فقاتلوه فظفر بهم، فأقر بعضهم على الجزية وأدى بعضهم الصدقة، وهم
~~قليل، ووجه سرية إلى شمكور ففتحوها، وهي مدينة قديمة، ولم تزل معمورة حتى
~~أخربها السناوردية، وهم قوم تجمعوا لما انصرف يزيد بن أسيد عن أرمينية فعظم
~~أمرهم، فعمرها بغا سنة أربعين ومائتين، وسماها المتوكلية نسبة إلى المتوكل.
# وسار سلمان إلى مجمع أرس والكر ففتح قبلة، وصالحه صاحب سكر وغيرها على
~~الإتاوة، وصالحه ملك شروان وسائر ملوك الجبال وأهل مسقط والشابران ومدينة
~~الباب ثم امتنعت بعده.
# ذكر غزوة معاوية الروم
# وفيها غزا معاوية الروم فبلغ عمورية، فوجد الحصون التي بين أنطاكية
~~وطرسوس خالية، فجعل عندها جماعة كثيرة من أهل الشام والجزيرة حتى انصرف من
~~غزاته، ثم
# PageV02P459
# أغزى بعد ذلك يزيد بن الحر العبسي الصائفة وأمره ففعل مثل ذلك، ولما خرج
~~هدم الحصون إلى أنطاكية.
# ذكر غزوة إفريقية
# في هذه السنة سير عمرو بن العاص عبد الله بن سعد بن أبي سرح إلى أطراف
~~إفريقية غازيا بأمر عثمان، وكان عبد الله من جند مصر، فلما سار إليها أمده
~~عمرو بالجنود فغنم هو وجنده، فلما عاد عبد الله كتب إلى عثمان يستأذنه في
~~غزو إفريقية، فأذن له في ذلك.
# ذكر عدة حوادث
# وفيها أرسل عثمان عبد الله بن عامر إلى كابل، وهي عمالة سجستان، فبلغها
~~في قول، فكانت أعظم من خراسان، حتى مات معاوية وامتنع ms0921 أهلها.
# وفيها ولد يزيد بن معاوية. وفيها كانت [غزوة] سابور الأولى، وقيل: سنة ست
~~وعشرين، وقد تقدم ذلك.
# وحج بالناس عثمان.
# PageV02P460
### | [ثم دخلت سنة ست وعشرين]
### | 26 -
# ثم دخلت سنة ست وعشرين
# ذكر الزيادة في الحرم
# في هذه السنة أمر عثمان بتجديد أنصاب الحرم. وفيها زاد عثمان في المسجد
~~الحرام ووسعه، وابتاع من قوم، فأبى آخرون، فهدم عليهم ووضع الأثمان في بيت
~~المال. فصاحوا بعثمان، فأمر بهم فحبسوا، وقال لهم: قد فعل هذا بكم عمر فلم
~~تصيحوا به. فكلمه فيهم عبد الله بن خالد بن أسيد فأطلقهم.
# (أسيد: بفتح الهمزة وكسر السين) .
# PageV02P461
### | [ثم دخلت سنة سبع وعشرين]
### | 27 -
# [ثم دخلت سنة سبع وعشرين]
# ذكر ولاية عبد الله بن سعد بن أبي سرح مصر وفتح إفريقية
# في هذه السنة عزل عمرو بن العاص عن خراج مصر، واستعمل عليه عبد الله بن
~~سعد بن أبي سرح، وكان أخا عثمان من الرضاعة، فتباغيا، فكتب عبد الله إلى
~~عثمان يقول: إن عمرا كسر على الخراج. وكتب عمرو يقول: إن عبد الله قد كسر
~~على مكيدة الحرب. فعزل عثمان عمرا واستقدمه، واستعمل بدله عبد الله على حرب
~~مصر وخراجها، فقدم عمرو مغضبا، فدخل على عثمان وعليه جبة محشوة [قطنا] ،
~~فقال له: ما حشو جبتك؟ قال: عمرو. قال: قد علمت [أن حشوها عمرو] ولم أرد
~~هذا، [إنما سألت أقطن هو أم غيره؟] .
# وكان عبد الله من جند مصر، وكان قد أمره عثمان بغزو إفريقية سنة خمس
~~وعشرين، وقال له عثمان: إن فتح الله عليك فلك من الفيء خمس الخمس نفلا.
~~وأمر عبد الله بن نافع بن عبد القيس، وعبد الله بن نافع بن الحارث على جند،
~~وسرحهما [إلى الأندلس] ، وأمرهما بالاجتماع مع عبد الله بن سعد على صاحب
~~إفريقية، ثم يقيم
# PageV02P462
# عبد الله في عمله. فخرجوا حتى قطعوا أرض مصر ووطئوا أرض إفريقية، وكانوا
~~في جيش كثير عدتهم آلاف من شجعان المسلمين، فصالحهم أهلها على مال يؤدونه
~~ولم يقدموا على دخول إفريقية والتوغل فيها لكثرة أهلها. ms0922
# ثم إن عبد الله بن سعد لما ولي أرسل إلى عثمان في غزو إفريقية،
~~والاستكثار من الجموع عليها وفتحها، فاستشار عثمان من عنده من الصحابة،
~~فأشار أكثرهم بذلك، فجهز إليه العساكر من المدينة، وفيهم جماعة من أعيان
~~الصحابة، منهم عبد الله بن عباس وغيره، فسار بهم عبد الله بن سعد إلى
~~إفريقية. فلما وصلوا إلى برقة لقيهم عقبة بن نافع فيمن معه من المسلمين،
~~وكانوا بها، وساروا إلى طرابلس الغرب فنهبوا من عندها من الروم. وسار نحو
~~إفريقية وبث السرايا في كل ناحية، وكان ملكهم اسمه جرجير، وملكه من طرابلس
~~إلى طنجة، وكان هرقل ملك الروم قد ولاه إفريقية، فهو يحمل إليه الخراج كل
~~سنة. فلما بلغه خبر المسلمين تجهز وجمع العساكر وأهل البلاد، فبلغ عسكره
~~مائة ألف وعشرين ألف فارس، والتقى هو والمسلمون بمكان بينه وبين مدينة
~~سبيطلة يوم وليلة، وهذه المدينة كانت ذلك الوقت دار الملك، فأقاموا هناك
~~يقتتلون كل يوم، وراسله عبد الله بن سعد يدعوه إلى الإسلام أو الجزية،
~~فامتنع منهما وتكبر عن قبول أحدهما.
# وانقطع خبر المسلمين عن عثمان، فسير عبد الله بن الزبير في جماعة إليهم
~~ليأتيه بأخبارهم، فسار مجدا ووصل إليهم وأقام معهم، ولما وصل كثر الصياح
~~والتكبير في المسلمين، فسأل جرجير عن الخبر فقيل قد أتاهم عسكر، ففت ذلك في
~~عضده. ورأى عبد الله بن الزبير قتال المسلمين كل يوم من بكرة إلى الظهر،
~~فإذا أذن الظهر عاد كل فريق إلى خيامه، وشهد القتال من الغد فلم ير ابن أبي
~~سرح معهم، فسأل عنه، فقيل إنه سمع منادي جرجير يقول: من قتل عبد الله بن
~~سعد فله مائة ألف دينار وأزوجه ابنتي، وهو يخاف، فحضر عنده وقال له: تأمر
~~مناديا ينادي: من أتاني برأس جرجير نفلته مائة ألف وزوجته ابنته واستعملته
~~على بلاده. ففعل ذلك، فصار جرجير يخاف أشد من عبد الله.
# ثم إن عبد الله بن الزبير قال لعبد الله بن سعد: إن أمرنا يطول مع هؤلاء،
~~وهم في أمداد متصلة ms0923 وبلاد هي لهم، ونحن منقطعون عن المسلمين وبلادهم، وقد
~~رأيت أن نترك غدا جماعة صالحة من أبطال المسلمين في خيامهم متأهبين، ونقاتل
~~نحن الروم في باقي العسكر إلى أن يضجروا ويملوا، فإذا رجعوا إلى خيامهم
~~ورجع المسلمون ركب من كان
# PageV02P463
# في الخيام من المسلمين، ولم يشهدوا القتال وهم مستريحون، ونقصدهم على
~~غرة، فلعل الله ينصرنا عليهم، فأحضر جماعة من أعيان الصحابة واستشارهم
~~فوافقوه على ذلك.
# فلما كان الغد فعل عبد الله ما اتفقوا عليه، وأقام جميع شجعان المسلمين
~~في خيامهم، وخيولهم عندهم مسرجة، ومضى الباقون فقاتلوا الروم إلى الظهر
~~قتالا شديدا. فلما أذن بالظهر هم الروم بالانصراف على العادة، فلم يمكنهم
~~ابن الزبير وألح عليهم بالقتال حتى أتعبهم، ثم عاد عنهم هو والمسلمون، فكل
~~من الطائفتين ألقى سلاحه ووقع تعبا، فعند ذلك أخذ عبد الله بن الزبير من
~~كان مستريحا من شجعان المسلمين، وقصد الروم، فلم يشعروا بهم حتى خالطوهم،
~~وحملوا حملة رجل واحد وكبروا، فلم يتمكن الروم من لبس سلاحهم، حتى غشيهم
~~المسلمون وقتل جرجير، قتله ابن الزبير، وانهزم الروم، وقتل منهم مقتلة
~~عظيمة، وأخذت ابنة الملك جرجير سبية. ونازل عبد الله بن سعد المدينة،
~~فحصرها حتى فتحها، ورأى فيها من الأموال ما لم يكن في غيرها، فكان سهم
~~الفارس ثلاثة آلاف دينار وسهم الراجل ألف دينار.
# ولما فتح عبد الله مدينة سبيطلة بث جيوشه في البلاد فبلغت قفصة، فسبوا
~~وغنموا، وسير عسكرا إلى حصن الأجم، وقد احتمى به أهل تلك البلاد، فحصره
~~وفتحه بالأمان، فصالحه أهل إفريقية على ألفي ألف وخمسمائة ألف دينار، ونفل
~~عبد الله بن الزبير ابنة الملك، وأرسله إلى عثمان بالبشارة بفتح إفريقية،
~~وقيل: إن ابنة الملك وقعت لرجل من الأنصار فأركبها بعيرا وارتجز بها يقول:
# يا ابنة جرجير تمشي عقبتك ... إن عليك بالحجاز ربتك
# لتحملن من قباء قربتك
# ثم إن عبد الله بن سعد عاد من إفريقية إلى مصر، وكان مقامه بإفريقية سنة
~~وثلاثة أشهر، ولم يفقد من المسلمين إلا ثلاثة نفر، قتل منهم ms0924 أبو ذؤيب
~~الهذلي الشاعر فدفن هناك، وحمل خمس إفريقية إلى المدينة، فاشتراه مروان بن
~~الحكم بخمسمائة ألف دينار، فوضعها عنه عثمان، وكان هذا مما أخذ عليه.
# PageV02P464
# وهذا أحسن ما قيل في خمس إفريقية، فإن بعض الناس يقول: أعطى عثمان خمس
~~إفريقية عبد الله بن سعد، وبعضهم يقول: أعطاه مروان بن الحكم. وظهر بهذا
~~أنه أعطى عبد الله خمس الغزوة الأولى، وأعطى مروان خمس الغزوة الثانية التي
~~افتتحت فيها جميع إفريقية، والله أعلم.
# ذكر انتقاض إفريقية وفتحها ثانية
# كان هرقل ملك القسطنطينية يؤدي إليه كل ملك من ملوك النصارى الخراج، فهم
~~من مصر وإفريقية والأندلس وغير ذلك، فلما صالح أهل إفريقية عبد الله بن سعد
~~أرسل هرقل إلى أهلها بطريقا له، وأمره أن يأخذ منهم مثل ما أخذ المسلمون،
~~فنزل البطريق في قرطاجنة، وجمع أهل إفريقية وأخبرهم بما أمره الملك، فأبوا
~~عليه، وقالوا: نحن نؤدي ما كان يؤخذ منا، وقد كان ينبغي له أن يسامحنا لما
~~ناله المسلمون منا. وكان قد قام بأمر إفريقية بعد قتل جرجير رجل آخر من
~~الروم، فطرده البطريق. بعد فتن كثيرة، فسار إلى الشام وبه معاوية وقد استقر
~~له الأمر بعد قتل علي، فوصف له إفريقية وطلب أن يرسل معه جيشا، فسير معاوية
~~بن أبي سفيان معاوية بن حديج السكوني. فلما وصلوا إلى الإسكندرية هلك
~~الرومي، ومضى ابن حديج فوصل إلى إفريقية وهي نار تضطرم، وكان معه عسكر
~~عظيم، فنزل عند قمونية، وأرسل البطريق إليه ثلاثين ألف مقاتل. فلما سمع بهم
~~معاوية سير إليهم جيشا من المسلمين، فقاتلوهم، فانهزمت الروم، وحصر حصن
~~جلولاء، فلم يقدر عليه، فانهدم سور الحصن، فملكه المسلمون وغنموا ما فيه،
~~وبث السرايا، فسكن الناس وأطاعوا، وعاد إلى مصر.
# (حديج: بضم الحاء وفتح الدال المهملتين وآخره جيم) .
# ثم لم يزل أهل إفريقية من أطوع أهل البلدان وأسمعهم، إلى زمان هشام بن
~~عبد الملك، حتى دب إليهم أهل العراق واستثاروهم، فشقوا العصا، وفرقوا بينهم
~~إلى اليوم، وكانوا يقولون: لا نخالف الأئمة بما تجني العمال. ms0925 فقالوا لهم:
~~إنما يعمل هؤلاء بأمر أولئك. فقالوا: حتى نخبرهم، فخرج ميسرة في بضعة
~~وعشرين رجلا، فقدموا على هشام فلم يؤذن لهم، فدخلوا على الأبرش فقالوا:
~~أبلغ أمير المؤمنين أن أميرنا يغزو بنا
# PageV02P465
# وبجنده، فإذا غنمنا نفلهم، ويقول: هذا أخلص لجهادنا، وإذا حاصرنا مدينة
~~قدمنا وأخرهم، ويقول: هذا ازدياد في الأجر، ومثلنا كفى إخوانه، ثم إنهم
~~عمدوا إلى ماشيتنا، فجعلونا يبقرون بطونها عن سخالها، يطلبون الفراء البيض
~~لأمير المؤمنين، فيقتلون ألف شاة في جلد، فاحتملنا ذلك، ثم إنهم سامونا أن
~~يأخذوا كل جميلة من بناتنا، فقلنا: لم نجد هذا في كتاب ولا سنة ونحن
~~المسلمون، فأحببنا أن نعلم أعن رأي أمير المؤمنين هذا أم لا؟ فطال عليهم
~~المقام ونفدت نفقاتهم، فكتبوا أسماءهم ودفعوها إلى وزرائه وقالوا: إن سأل
~~عنا أمير المؤمنين فأخبروه. ثم رجعوا إلى إفريقية فخرجوا على عامل هشام،
~~فقتلوه واستولوا على إفريقية، وبلغ الخبر هشاما، فسأل عن النفر فعرف
~~أسماءهم، فإذا هم الذين صنعوا ذلك.
# ذكر غزوة الأندلس
# لما افتتحت إفريقية أمر عثمان عبد الله بن نافع بن الحصين وعبد الله بن
~~نافع بن عبد القيس أن يسيرا إلى الأندلس، فأتياها من قبل البحر، وكتب عثمان
~~إلى من انتدب معهما: أما بعد فإن القسطنطينية إنما تفتح من قبل الأندلس.
# فخرجوا ومعهم البربر، ففتح الله على المسلمين وزاد في سلطان المسلمين مثل
~~إفريقية. ولما عزل عثمان عبد الله بن سعد عن إفريقية ترك في عمله عبد الله
~~بن نافع بن عبد القيس، فكان عليها، ورجع عبد الله إلى مصر. وبعث عبد الله
~~إلى عثمان مالا قد حشد فيه، فدخل عمرو على عثمان فقال له: يا عمرو هل تعلم
~~أن تلك اللقاح درت بعدك؟ قال عمرو: إن فصالها قد هلكت.
# ذكر عدة حوادث
# حج بالناس هذه السنة عثمان. وفيها كان فتح إصطخر الثاني على يد عثمان بن
~~أبي العاص. وفيها غزا معاوية بن أبي سفيان قنسرين.
# PageV02P466
# [الوفيات]
# وفيها مات أبو ذؤيب الهذلي الشاعر بمصر منصرفا من إفريقية، وقيل: بل مات ms0926
~~بطريق مكة في البادية، وقيل: مات ببلاد الروم، وكلهم قالوا: مات في خلافة
~~عثمان.
# وفيها مات أبو رمثة البلوي بإفريقية، له صحبة.
# وفيها ماتت حفصة بنت عمر بن الخطاب زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -،
~~وقيل: ماتت سنة إحدى وأربعين، وقيل: سنة خمس وأربعين.
# PageV02P467
### | [ثم دخلت سنة ثمان وعشرين]
### | 28 -
# ثم دخلت سنة ثمان وعشرين
# ذكر فتح قبرس
# قيل: في سنة ثمان وعشرين كان فتح قبرس على يد معاوية، وقيل: سنة تسع
~~وعشرين، وقيل سنة ثلاث وثلاثين، وقيل: إنما غزيت سنة ثلاث وثلاثين لأن
~~أهلها غدروا، على ما نذكره، فغزاها المسلمون. ولما غزاها معاوية هذه السنة،
~~غزا معه جماعة من الصحابة فيهم أبو ذر، وعبادة بن الصامت، ومعه زوجته أم
~~حرام، وأبو الدرداء، وشداد بن أوس، وكان معاوية قد لج على عمر في غزو البحر
~~وقرب الروم من حمص، وقال: إن قرية من قرى حمص ليسمع أهلها نباح كلابهم
~~وصياح دجاجهم. فكتب عمر إلى عمرو بن العاص: صف لي البحر وراكبه. فكتب إليه
~~عمرو بن العاص: إني رأيت خلقا كبيرا يركبه خلق صغير، ليس إلا السماء
~~والماء، إن ركد خرق القلوب، وإن تحرك أزاغ العقول، يزداد فيه اليقين قلة،
~~والشك كثرة، هم فيه كدود على عود، إن مال غرق، وإن نجا برق. فلما قرأه كتب
~~إلى معاوية: والذي بعث محمدا - صلى الله عليه وسلم -، بالحق لا أحمل فيه
~~مسلما أبدا، وقد بلغني أن بحر الشام يشرف على أطول شيء من الأرض، فيستأذن
~~الله في كل يوم وليلة في أن يغرق الأرض، فكيف أحمل الجنود على هذا
# PageV02P468
# الكافر! وبالله لمسلم أحب إلي مما حوت الروم. وإياك أن تعرض إلي، فقد
~~علمت ما لقي العلاء مني.
# قال: وترك ملك الروم الغزو وكاتب عمر وقاربه. وبعثت أم كلثوم بنت علي بن
~~أبي طالب، زوج عمر بن الخطاب، إلى امرأة ملك الروم بطيب وشيء يصلح للنساء
~~مع البريد، فأبلغه إليها، فأهدت امرأة الملك إليها هدية، منها عقد فاخر.
~~فلما رجع البريد أخذ عمر ما ms0927 معه ونادى: الصلاة جامعة، فاجتمعوا، وأعلمهم
~~الخبر، فقال القائلون: هو لها بالذي كان لها، وليست امرأة الملك بذمة
~~فتصانعك. وقال آخرون: قد كنا نهدي لنستثيب. فقال عمر: لكن الرسول رسول
~~المسلمين والبريد بريدهم، والمسلمون عظموها في صدرها فأمر بردها إلى بيت
~~المال وأعطاها بقدر نفقتها.
# فلما كان زمن عثمان كتب إليه معاوية يستأذنه في غزو البحر مرارا، فأجابه
~~عثمان بآخرة إلى ذلك، وقال له: لا تنتخب الناس ولا تقرع بينهم، خيرهم فمن
~~اختار الغزو طائعا فاحمله وأعنه. ففعل، واستعمل عبد الله بن قيس الجاسي
~~حليف بني فزارة، وسار المسلمون من الشام إلى قبرس، وسار إليها عبد الله بن
~~سعد من مصر، فاجتمعوا عليها، فصالحهم أهلها على جزية سبعة آلاف دينار كل
~~سنة، يؤدون إلى الروم مثلها، لا يمنعهم المسلمون عن ذلك، وليس على المسلمين
~~منعهم ممن أرادهم ممن وراءهم، وعليهم أن يؤذنوا المسلمين بمسير عدوهم من
~~الروم إليهم، ويكون طريق المسلمين إلى العدو عليهم.
# قال جبير بن نفير: ولما فتحت قبرس ونهب منها السبي نظرت إلى أبي الدرداء
~~يبكي فقلت: ما يبكيك في يوم أعز الله فيه الإسلام وأهله؟ قال: فضرب منكبي
~~بيده وقال: ما أهون الخلق على الله إذا تركوا أمره، بينما هي أمة ظاهرة
~~قاهرة للناس لهم الملك، إذا تركوا أمر الله فصاروا إلى ما ترى فسلط عليهم
~~السباء، وإذا سلط السباء على قوم فليس له فيهم حاجة.
# PageV02P469
# وفي هذه الغزوة ماتت أم حرام بنت ملحان الأنصارية، ألقتها بغلتها بجزيرة
~~قبرس فاندقت عنقها فماتت، تصديقا للنبي - صلى الله عليه وسلم -، حيث أخبرها
~~أنها في أول من يغزو في البحر.
# وبقي عبد الله بن قيس الجاسي على البحر، فغزا خمسين غزاة من بين شاتية
~~وصائفة في البر والبحر، لم يغرق أحد ولم ينكب، فكان يدعو الله أن يعافيه في
~~جنده، فأجابه، فلما أراد الله أن يصيبه في جسده خرج في قارب طليعة، فانتهى
~~إلى المرفإ من أرض الروم وعليه مساكين يسألون، فتصدق عليهم، فرجعت امرأة
~~منهم إلى قريتها فقالت ms0928 للرجال: هذا عبد الله بن قيس في المرفإ، فثاروا إليه
~~فهجموا عليه فقاتلوه بعد أن قاتلهم، فأصيب وحده، ونجا الملاح حتى أتى
~~أصحابه، فأعلمهم فجاءوا حتى أرسوا بالمرفإ، والخليفة عليهم سفيان بن عوف
~~الأزدي، فخرج إليهم فقاتلهم فضجر، فجعل يشتم أصحابه. فقالت جارية عبد الله:
~~ما هكذا كان يقول حين يقاتل! فقال سفيان: فكيف كان يقول؟ قالت:
# " الغمرات ثم ينجلينا "
# فلزمها بقولها، وأصيب في المسلمين يومئذ. وقيل لتلك المرأة بعد: بأي شيء
~~عرفته؟ قالت: كان كالتاجر فلما سألته أعطاني كالملك فعرفته بهذا.
# وفي هذه السنة غزا حبيب بن مسلمة سورية من أرض الروم.
# PageV02P470
# وفيها تزوج عثمان نائلة بنت الفرافصة، وكانت نصرانية فأسلمت قبل أن يدخل
~~بها.
# وفيها بنى عثمان الزوراء.
# وحج بالناس عثمان هذه السنة.
# (حرام: بالحاء المهملة والراء. والجاسي: بالجيم والسين المهملة.
~~والفرافصة: بفتح الفاء إلا الفرافصة بن الأحوص الكلبي الذي من ولده نائلة
~~زوج عثمان) .
# PageV02P471
### | [ثم دخلت سنة تسع وعشرين]
### | 29 -
# ثم دخلت سنة تسع وعشرين
# ذكر عزل أبي موسى عن البصرة واستعمال ابن عامر عليها
# قيل في هذه السنة عزل عثمان أبا موسى الأشعري عن البصرة، واستعمل عبد
~~الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس (وهو ابن خال عثمان) ،
~~وقيل: كان ذلك لثلاث سنين مضت من خلافة عثمان.
# وكان سبب عزله أن أهل إيذج والأكراد كفروا في السنة الثالثة من خلافة
~~عثمان، فنادى أبو موسى في الناس وحضهم على الجهاد، وذكر من فضل الجهاد
~~ماشيا، فحمل نفر على دوابهم وأجمعوا على أن يخرجوا رجالة. وقال آخرون: لا
~~نعجل بشيء حتى ننظر ما يصنع، فإن أشبه قوله فعله فعلنا كما يفعل.
# فلما خرج أخرج ثقله من قصره على أربعين بغلا، فتعلقوا بعنانه وقالوا:
~~احملنا على بعض هذه الفضول، وارغب في المشي كما رغبتنا. فضرب القوم بسوطه،
~~فتركوا دابته، فمضى. وأتوا عثمان فاستعفوه منه وقالوا: ما كل ما نعلم نحب
~~أن تسألنا عنه، فأبدلنا به. فقال: من تحبون؟ فقال غيلان بن خرشة: في كل ms0929 أحد
~~عوض من هذا العبد الذي قد أكل أرضنا! أما منكم خسيس فترفعوه؟ أما منكم فقير
~~فتجيروه؟ يا معشر قريش، حتى متى يأكل هذا الشيخ الأشعري هذه البلاد؟ فانتبه
~~لها عثمان، فعزل أبا موسى وولى عبد الله بن عامر بن كريز. فلما سمع أبو
~~موسى قال: يأتيكم غلام خراج
# PageV02P472
# ولاج، كريم الجدات والخالات والعمات، يجمع له الجندان. (وكان عمر ابن
~~عامر خمسا وعشرين سنة) ، وجمع له جند أبي موسى وجند عثمان بن أبي العاص
~~الثقفي من عمان والبحرين، واستعمل على خراسان عمير بن عثمان بن سعد، وعلى
~~سجستان عبد الله بن عمير الليثي، وهو من ثعلبة، فأثخن فيها إلى كابل، وأثخن
~~عمير في خراسان، حتى بلغ فرغانة، لم يدع دونها كورة إلا أصلحها، وبعث إلى
~~مكران عبيد الله بن معمر، فأثخن فيها حتى بلغ النهر، وبعث على كرمان عبد
~~الرحمن بن عبيس، وبعث إلى الأهواز وفارس نفرا، ثم عزل عبد الله بن عمير،
~~واستعمل عبد الله بن عامر فأقره عليها سنة ثم عزله، واستعمل عاصم بن عمرو
~~وعزل عبد الرحمن بن عبيس، وأعاد عدي بن سهيل بن عدي، وصرف عبيد الله بن
~~معمر إلى فارس، واستعمل مكانه عمير بن عثمان، واستعمل على خراسان أمير بن
~~أحمر اليشكري، واستعمل على سجستان سنة أربع عمران بن الفضيل البرجمي. ومات
~~عاصم بن عمرو بكرمان.
# (عبيس: بضم العين المهملة وفتح الباء الموحدة ثم الياء المثناة من تحتها
~~وآخره سين مهملة. وأمير بضم الهمزة [وفتح الميم وآخره راء. وكريز بن ربيعة
~~بضم الكاف وفتح الراء] ) .
# ذكر انتقاض أهل فارس ثم إن أهل فارس انتفضوا ونكثوا بعبيد الله بن معمر،
~~فسار إليهم، فالتقوا على باب إصطخر، فقتل عبيد الله وانهزم المسلمون، وبلغ
~~الخبر عبد الله بن عامر، فاستنفر أهل البصرة وسار بالناس إلى فارس فالتقوا
~~بإصطخر، وكان على ميمنته أبو برزة الأسلمي، وعلى ميسرته معقل بن يسار، وعلى
~~الخيل عمران بن الحصين، ولكلهم صحبة، واشتد القتال، فانهزم الفرس وقتل منهم
~~مقتلة عظيمة، وفتحت إصطخر عنوة، وأتى ms0930 دارابجرد وقد غدر أهلها ففتحها، وسار
~~إلى مدينة جور، وهي أردشير خره،
# PageV02P473
# فانتقضت إصطخر فلم يرجع، وتمم السير إلى جور وحاصرها، وكان هرم بن حيان
~~محاصرا لها، وكان المسلمون يحاصرونها وينصرفون عنها فيأتون إصطخر ويغزون
~~نواحي كانت تنتقض عليهم، فلما نزل ابن عامر عليها فتحها.
# وكان سبب فتحها أن بعض المسلمين قام يصلي ذات ليلة، وإلى جانبه جراب له
~~فيه خبز ولحم، فجاء كلب فجره وعدا به حتى دخل المدينة من مدخل لها خفي،
~~فلزم المسلمون ذلك المدخل حتى دخلوها منه وفتحوها عنوة.
# فلما فرغ منها ابن عامر عاد إلى إصطخر ففتحها عنوة بعد أن حاصرها واشتد
~~القتال عليها، ورميت بالمجانيق، وقتل بها خلقا كثيرا من الأعاجم، وأفني
~~أكثر أهل البيوتات ووجوه الأساورة، وكانوا قد لجئوا إليها. وقيل: إن أهل
~~إصطخر لما نكثوا عاد إليها ابن عامر قبل وصوله إلى جور، فملكها عنوة، وعاد
~~إلى جور فأتى دارابجرد فملكها، وكانت منتقضة أيضا، ووطئ أهل فارس وطأة لم
~~يزالوا منها في ذل، وكتب إلى عثمان بالخبر، فكتب إليه أن يستعمل على بلاد
~~فارس هرم بن حيان اليشكري، وهرم بن حيان العبدي، والخريت بن راشد، والمنجاب
~~بن راشد، والترجمان الهجيمي، وأمره أن يفرق كور خراسان على جماعة، فيجعل
~~الأحنف على المروين، وحبيب بن قرة اليربوعي على بلخ، وخالد بن عبد الله بن
~~زهير على هراة، وأمير بن أحمر على طوس، وقيس بن هبيرة السلمي على نيسابور،
~~وبه تخرج عبد الله بن خازم، وهو ابن عمه، ثم جمعها عثمان قبل موته لقيس،
~~واستعمل أمير بن أحمر على سجستان، ثم جعل عليها عبد الرحمن بن سمرة، وهو من
~~آل حبيب بن عبد شمس، فمات عثمان وهو عليها، ومات وعمران على مكران، وعمير
~~بن عثمان بن سعد على فارس، وابن كندير القشيري على كرمان.
# ثم وفد قيس بن الهيثم عبد الله بن خازم إلى ابن عامر في زمن عثمان، وكان
~~ابن عامر يكرمه، فقال لابن عامر: اكتب لي على خراسان عهدا إن خرج عنها قيس. ms0931
~~ففعل، فرجع إلى خراسان، فلما قتل عثمان وجاش العدو قال ابن خازم لقيس:
~~الرأي أن تخلفني وتمضي حتى تنظر فيما ينظرون فيه، ففعل، فأخرج ابن خازم
~~بعده عهدا
# PageV02P474
# بخلافته وثبت على خراسان إلى أن قام علي بن أبي طالب. وغضب قيس من صنيع
~~ابن خازم.
# (الخريت: بكسر الخاء المعجمة والراء المشددة وسكون الياء تحتها نقطتان
~~وآخره تاء فوقها نقطتان) .
# ذكر الزيادة في مسجد النبي - صلى الله عليه وسلم -
# في هذه السنة زاد عثمان في مسجد النبي - صلى الله عليه وسلم - في ربيع
~~الأول، وكان ينقل الجص من بطن نخل، وبناه بالحجارة المنقوشة، وجعل عمده من
~~حجارة فيها رصاص، وجعل طوله ستين ومائة ذراع، وعرضه خمسين ومائة ذراع، وجعل
~~أبوابه على ما كانت أيام عمر ستة أبواب.
# ذكر إتمام عثمان الصلاة بجمع وأول ما تكلم الناس فيه
# حج بالناس في هذه السنة عثمان، وضرب فسطاطه بمنى، وكان أول فسطاط ضربه
~~عثمان بمنى، وأتم الصلاة بها وبعرفة، فكان أول ما تكلم به الناس في عثمان
~~ظاهرا حين أتم الصلاة بمنى، فعاب ذلك غير واحد من الصحابة، وقال له علي: ما
~~حدث أمر ولا قدم عهد، ولقد عهدت النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأبا بكر
~~وعمر يصلون ركعتين وأنت صدرا من خلافتك، فما أدري ما ترجع إليه. فقال: رأي
~~رأيته. وبلغ الخبر عبد الرحمن بن عوف وكان معه، فجاءه وقال له: ألم تصل في
~~هذا المكان مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأبي بكر وعمر ركعتين
~~وصليت أنت ركعتين؟ قال: بلى ولكني أخبرت أن بعض من حج من اليمن وجفاة الناس
~~قالوا: إن الصلاة للمقيم ركعتان، واحتجوا بصلاتي، وقد اتخذت بمكة أهلا ولي
~~بالطائف مال. فقال عبد الرحمن: ما في هذا عذر، أما قولك: اتخذت بها أهلا،
~~فإن زوجك بالمدينة تخرج بها إذا شئت، وإنما تسكن بسكناك، وأما مالك بالطائف
~~فبينك وبينه مسيرة ثلاث ليال، وأما قولك عن حاج اليمن وغيرهم، فقد كان رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -، ينزل عليه الوحي ms0932 والإسلام قليل، ثم أبو بكر
~~وعمر، فصلوا ركعتين وقد ضرب الإسلام بجرانه. فقال عثمان: هذا رأي رأيته.
# PageV02P475
# فخرج عبد الرحمن فلقي ابن مسعود فقال: أبا محمد، غير ما تعلم. قال: فما
~~أصنع؟ قال: اعمل بما ترى وتعلم. فقال ابن مسعود: الخلاف شر وقد صليت
~~بأصحابي أربعا. فقال عبد الرحمن: قد صليت بأصحابي ركعتين وأما الآن فسوف
~~أصلي أربعا.
# وقيل: كان ذلك سنة ثلاثين.
# PageV02P476
### | [ثم دخلت سنة ثلاثين]
# (30)
# ثم دخلت سنة ثلاثين
# ذكر عزل الوليد عن الكوفة وولاية سعيد
# في هذه السنة عزل عثمان الوليد بن عقبة عن الكوفة وولاها سعيد بن العاص،
~~وقد تقدم سبب ولاية الوليد على الكوفة في السنة الثانية من خلافة عثمان،
~~وأنه كان محبوبا إلى الناس، فبقي كذلك خمس سنين وليس لداره باب، ثم إن
~~شبابا من أهل الكوفة نقبوا على ابن الحيسمان الخزاعي وكاثروه، فنذر بهم
~~وخرج عليهم بالسيف وصرخ، فأشرف عليهم أبو شريح الخزاعي، وكان قد انتقل من
~~المدينة إلى الكوفة للقرب من الجهاد، فصاح بهم أبو شريح، فلم يلتفتوا
~~وقتلوا ابن الحيسمان، وأخذهم الناس وفيهم زهير بن جندب الأزدي ومورع بن أبي
~~مورع الأسدي، وشبيل بن أبي الأزدي وغيرهم، فشهد عليهم أبو شريح وابنه، فكتب
~~فيهم الوليد إلى عثمان، فكتب عثمان بقتلهم، فقتلهم على باب القصر، ولهذا
~~السبب أخذ في القسامة بقول ولي المقتول عن ملإ من الناس ليفطم الناس عن
~~القتل.
# وكان أبو زبيد الشاعر في الجاهلية والإسلام في بني تغلب، وكانوا أخواله،
~~فظلموه دينا له، فأخذ له الوليد حقه إذ كان عاملا عليهم، فشكر أبو زبيد ذلك
~~له، وانقطع إليه وغشيه بالمدينة والكوفة، وكان نصرانيا، فأسلم عند الوليد
~~وحسن إسلامه، فبينما هو عنده أتى آت أبا زينب وأبا مورع وجندبا، وكانوا
~~يحفرون للوليد منذ قتل أبناءهم ويضعون له العيون، فقال لهم: إن الوليد وأبا
~~زبيد يشربان الخمر، فثاروا وأخذوا معهم نفرا من أهل الكوفة، فاقتحموا عليه
~~فلم يروا، فأقبلوا يتلاومون وسبهم الناس، وكتم الوليد ذلك عن عثمان.
# وجاء جندب ورهط معه ms0933 إلى ابن مسعود فقالوا له: إن الوليد يعتكف على الخمر،
# PageV02P477
# وأذاعوا ذلك. فقال ابن مسعود: من استتر عنا لم نتبع عورته. فعاتبه الوليد
~~على قوله حتى تغاضبا. ثم أتي الوليد بساحر، فأرسل إلى ابن مسعود يسأله عن
~~حده، واعترف الساحر عند ابن مسعود، وكان يخيل إلى الناس أنه يدخل في دبر
~~الحمار ويخرج من فيه، فأمره ابن مسعود بقتله. فلما أراد الوليد قتله أقبل
~~الناس ومعهم جندب فضرب الساحر فقتله، فحبسه الوليد وكتب إلى عثمان فيه،
~~وأمره بإطلاقه وتأديبه، فغضب لجندب أصحابه، وخرجوا إلى عثمان يستعفون من
~~الوليد، فردهم خائبين. فلما رجعوا أتاهم كل موتور فاجتمعوا معهم على رأيهم،
~~ودخل أبو زينب وأبو مورع وغيرهما على الوليد فتحدثوا عنده، فنام فأخذا
~~خاتمه وسارا إلى المدينة، واستيقظ الوليد فلم ير خاتمه، فسأل نساءه عن ذلك،
~~فأخبرنه أن آخر من بقي عنده رجلان صفتهما كذا وكذا. فاتهمهما وقال: هما أبو
~~زينب وأبو مورع، وأرسل يطلبهما، فلم يوجدا.
# فقدما على عثمان ومعهما غيرهما، وأخبراه أنه شرب الخمر، فأرسل إلى
~~الوليد، فقدم المدينة، ودعا بهما عثمان فقال: أتشهدان أنكما رأيتماه يشرب؟
~~فقالا: لا. قال: فكيف؟ قالا: اعتصرناها من لحيته وهو يقيء الخمر. فأمر سعيد
~~بن العاص فجلده، فأورث ذلك عداوة بين أهليهما، فكان على الوليد خميصة فأمر
~~علي بن أبي طالب بنزعها لما جلد.
# هكذا في هذه الرواية، والصحيح أن الذي جلده عبد الله بن جعفر بن أبي طالب
~~لأن عليا أمر ابنه الحسن أن يجلده، فقال الحسن: ول حارها من تولى قارها!
~~فأمر عبد الله بن جعفر فجلده أربعين. فقال علي: أمسك، جلد رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -، وأبو بكر أربعين وجلد عثمان ثمانين وكل سنة وهذا أحب
~~إلي.
# وقيل: إن الوليد سكر وصلى الصبح بأهل الكوفة أربعا ثم التفت إليهم وقال:
~~أزيدكم؟ فقال له ابن مسعود: ما زلنا معك في زيادة منذ اليوم، وشهدوا عليه
~~عند عثمان، فأمر عليا بجلده، فأمر علي عبد الله بن جعفر فجلده، وقال
~~الحطيئة:
# شهد الحطيئة ms0934 يوم يلقى ربه أن الوليد أحق بالعذر
# نادى وقد تمت صلاتهم: أأزيدكم؟ سكرا وما يدري
# فأبوا أبا وهب ولو أذنوا لقرنت بين الشفع والوتر
# كفوا عنانك إذ جريت ولو تركوا عنانك لم تزل تجري
# PageV02P478
# فلما علم عثمان من الوليد شرب الخمر عزله، وولى سعيد بن العاص بن أمية،
~~وكان سعيد قد ربي في حجر عمر، فلما فتح الشام قدمه، فأقام مع معاوية، فذكر
~~عمر يوما قريشا، فسأل عنه، فأخبر أنه بالشام، فاستقدمه، فقدم عليه، فقال
~~له: قد بلغني عنك بلاء وصلاح فازدد يزدك الله خيرا. وقال له: هل لك من
~~زوجة؟ قال: لا. وجاء عمر بنات سفيان بن عويف ومعهن أمهن، فقالت أمهن: هلك
~~رجالنا وإذا هلك الرجال ضاع النساء، فضعهن في أكفائهن. فزوج سعيدا إحداهن،
~~وزوج عبد الرحمن بن عوف أخرى. وأتاه بنات مسعود بن نعيم النهشلي فقلن له:
~~قد هلك رجالنا وبقي الصبيان، فضعنا في أكفائنا، فزوج سعيدا إحداهن، وجبير
~~بن مطعم الأخرى. وكان عمومته ذوي بلاء في الإسلام وسابقة، فلم يمت عمر حتى
~~كان سعيد من رجال قريش. فلما استعمله عثمان سار حتى أتى الكوفة أميرا، ورجع
~~معه الأشتر، وأبو خشة الغفاري وجندب بن عبد الله، وجثامة بن صعب بن جثامة،
~~وكانوا ممن شخص مع الوليد يعينونه فصاروا عليه، فقال بعض شعراء الكوفة:
# فررت من الوليد إلى سعيد ... كأهل الحجر إذ جزعوا فباروا
# يلينا من قريش كل عام ... أمير محدث أو مستشار
# لنا نار نخوفها فنخشى ... وليس لهم، فلا يخشون، نار
# فلما وصل سعيد الكوفة صعد المنبر، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: والله
~~لقد بعثت إليكم وإني لكاره، ولكني لم أجد بدا إذا أمرت أن أتمر، ألا إن
~~الفتنة قد أطلعت خطمها وعينيها، ووالله لأضربن وجهها حتى أقمعها أو تعييني،
~~وإني لرائد نفسي اليوم.
# ثم نزل وسأل عن أهل الكوفة فعرف حال أهلها، فكتب إلى عثمان أن أهل الكوفة
~~قد اضطرب أمرهم، وغلب أهل الشرف منهم والبيوتات والسابقة، والغالب على تلك
~~البلاد روادف قدمت، وأعراب لحقت، ms0935 حتى لا ينظر إلى ذي شرف وبلاء من نابتتها
~~ولا نازلتها.
# PageV02P479
# فكتب إليه عثمان: أما بعد ففضل أهل السابقة والقدمة ومن فتح الله عليه
~~تلك البلاد، وليكن من نزلها من غيرهم تبعا لهم، إلا أن يكونوا تثاقلوا عن
~~الحق وتركوا القيام به وقام به هؤلاء، واحفظ لكل منزلته، وأعطهم جميعا
~~بقسطهم من الحق، فإن المعرفة بالناس بها يصاب العدل.
# فأرسل سعيد إلى أهل الأيام والقادسية فقال: أنتم وجوه الناس، والوجه ينبئ
~~عن الجسد، فأبلغونا حاجة ذي الحاجة. وأدخل معهم من يحتمل من اللواحق
~~والروادف. وجعل القراء في سمره، ففشت القالة في أهل الكوفة، فكتب سعيد إلى
~~عثمان بذلك، فجمع الناس وأخبرهم بما كتب إليه. فقالوا له: أصبت، لا تطعهم
~~فيما ليسوا له بأهل، فإنه إذا نهض في الأمور من ليس بأهل لها لم يحتملها
~~وأفسدها. فقال عثمان: يا أهل المدينة استعدوا واستمسكوا فقد دبت إليكم
~~الفتن، وإني والله لأتخلصن لكم الذي لكم حتى أنقله إليكم إن رأيتم، حتى
~~يأتي من شهد مع أهل العراق سهمه، فيقيم معه في بلاده. فقالوا: كيف تنقل
~~إلينا سهمنا من الأرضين؟ فقال: يبيعها من شاء بما كان له بالحجاز واليمن
~~وغيرهما من البلاد. ففرحوا وفتح الله لهم أمرا لم يكن في حسابهم، وفعلوا
~~ذلك واشتراه رجال من كل قبيلة، وجاز لهم عن تراض منهم ومن الناس وإقرار
~~بالحقوق.
# ذكر غزو سعيد بن العاص طبرستان
# في هذه السنة غزا سعيد بن العاص طبرستان، فإنها لم يغزها أحد إلى هذه
~~السنة. وقد تقدم في أيام عمر الخلاف في ذلك، وأن إصبهبذها صالح سويد بن
~~مقرن أيام عمر على مال بذله. وأما على هذا القول فإن سعيدا غزاها من الكوفة
~~سنة ثلاثين، ومعه الحسن والحسين وابن عباس وابن عمر بن الخطاب وعبد الله بن
~~عمرو بن العاص وحذيفة بن اليمان وابن الزبير وناس من أصحاب النبي - صلى
~~الله عليه وسلم -، وخرج ابن عامر من البصرة يريد خراسان، فسبق سعيدا ونزل
~~نيسابور، ونزل سعيد قومس، وهي صلح، صالحهم حذيفة ms0936 بعد نهاوند، فأتى جرجان
~~فصالحوه على مائتي ألف، ثم أتى طميسة، وهي كلها من طبرستان متاخمة جرجان،
~~على البحر، فقاتله أهلها، فصلى صلاة الخوف، أعلمه حذيفة كيفيتها، وهم
~~يقتتلون. وضرب سعيد يومئذ رجلا بالسيف على حبل عاتقه، فخرج السيف من تحت
~~مرفقه، وحاصرهم، فسألوا الأمان، فأعطاهم على أن لا يقتل منهم
# PageV02P480
# رجلا واحدا، (ففتحوا الحصن فقتلوا جميعا إلا رجلا واحدا) ، وحوى ما في
~~الحصن، فأصاب رجل من بني نهد سفطا عليه قفل، فظن أن فيه جوهرا، وبلغ سعيدا
~~فبعث إلى النهدي فأتاه بالسفط، فكسروا قفله فوجدوا فيه سفطا، ففتحوه فوجدوا
~~خرقة حمراء فنشروها، فإذا خرقة صفراء وفيها أيران كميت وورد. فقال شاعر
~~يهجو بني نهد:
# آب الكرام بالسبايا غنيمة ... وآب بنو نهد بأيرين في سفط
# كميت وورد وافرين كلاهما ... فظنوهما غنما فناهيك من غلط
# وفتح سعيد نامية، وليست بمدينة، هي صحارى.
# ومات مع سعيد محمد بن الحكم بن أبي عقيل جد يوسف بن عمر. ثم رجع سعيد،
~~فمدحه كعب بن جعيل فقال:
# فنعم الفتى إذا حال جيلان دونه ... وإذ هبطوا من دستبى ثم أبهرا
# في أبيات. ولما صالح سعيد أهل جرجان كانوا يجبون أحيانا مائة ألف،
~~وأحيانا مائتي ألف، وأحيانا ثلاثمائة ألف، ويقولون: هذا صلح صلحنا، وربما
~~منعوه، ثم امتنعوا وكفروا، فانقطع طريق خراسان من ناحية قومس إلا على خوف
~~شديد منهم. كان الطريق إلى خراسان من فارس إلى كرمان إلى خراسان، وأول من
~~صير الطريق من قومس قتيبة بن مسلم حين ولي خراسان. وقدمها يزيد بن المهلب
~~فصالح صول، وفتح البحيرة ودهستان، وصالح أهل جرجان على صلح سعيد.
# ذكر غزو حذيفة الباب وأمر المصاحف
# وفيها صرف حذيفة عن غزو الري إلى غزو الباب مددا لعبد الرحمن بن ربيعة،
~~وخرج معه سعيد بن العاص، فبلغ معه أذربيجان، وكانوا يجعلون الناس ردءا،
~~فأقام حتى
# PageV02P481
# عاد حذيفة ثم رجعا. فلما عاد حذيفة قال لسعيد بن العاص: لقد رأيت في
~~سفرتي هذه أمرا، لئن ترك الناس ليختلفن في القرآن، ثم لا يقومون عليه ms0937 أبدا.
~~قال: وما ذاك؟ قال: رأيت أناسا من أهل حمص يزعمون أن قراءتهم خير من قراءة
~~غيرهم، وأنهم أخذوا القرآن عن المقداد، ورأيت أهل دمشق يقولون: إن قراءتهم
~~خير من قراءة غيرهم، ورأيت أهل الكوفة يقولون مثل ذلك، وإنهم قرءوا على ابن
~~مسعود، وأهل البصرة يقولون مثل ذلك، وإنهم قرءوا على أبي موسى، ويسمون
~~مصحفه لباب القلوب. فلما وصلوا إلى الكوفة أخبر حذيفة الناس بذلك وحذرهم ما
~~يخاف، فوافقه أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكثير من التابعين.
~~وقال له أصحاب ابن مسعود: ما تنكر؟ ألسنا نقرأه على قراءة ابن مسعود؟ فغضب
~~حذيفة ومن وافقه، وقالوا: إنما أنتم أعراب فاسكتوا فإنكم على خطأ. وقال
~~حذيفة: والله لئن عشت لآتين أمير المؤمنين، ولأشيرن عليه أن يحول بين الناس
~~وبين ذلك. فأغلظ له ابن مسعود، فغضب سعيد وقام وتفرق الناس، وغضب حذيفة
~~وسار إلى عثمان فأخبره بالذي رأى، وقال: أنا النذير العريان فأدركوا الأمة.
~~فجمع عثمان الصحابة وأخبرهم الخبر، فأعظموه ورأوا جميعا ما رأى حذيفة.
# فأرسل عثمان إلى حفصة بنت عمر: أن أرسلي إلينا بالصحف ننسخها. وكانت هذه
~~الصحف هي التي كتبت في أيام أبي بكر، فإن القتل لما كثر في الصحابة يوم
~~اليمامة قال عمر لأبي بكر: إن القتل قد كثر واستحر بقراء القرآن يوم
~~اليمامة، وإني أخشى أن يستحر القتل بالقراء فيذهب من القرآن كثير، وإني أرى
~~أن تأمر بجمع القرآن، فأمر أبو بكر زيد بن ثابت فجمعه من الرقاع والعسب
~~وصدور الرجال، فكانت الصحف عند أبي بكر ثم عند عمر، فلما توفي عمر أخذتها
~~حفصة فكانت عندها.
# فأرسل عثمان إليها [من] أخذها منها، وأمر زيد بن ثابت وعبد الله بن
~~الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف،
~~وقال عثمان: إذا اختلفتم فاكتبوها بلسان قريش، فإنما نزل بلسانهم، ففعلوا.
~~فلما نسخوا الصحف ردها عثمان إلى حفصة، وأرسل إلى كل أفق بمصحف، وحرق ما
~~سوى ذلك، وأمر أن يعتمدوا عليها ويدعوا ما سوى ذلك. ms0938 فكل الناس عرف فضل هذا
~~الفعل، إلا ما كان من أهل الكوفة، فإن المصحف لما قدم عليهم فرح به أصحاب
~~النبي - صلى الله عليه وسلم -، وإن أصحاب عبد الله ومن وافقهم امتنعوا من
~~ذلك وعابوا الناس، فقام فيهم ابن مسعود وقال: ولا كل ذلك، فإنكم والله قد
~~سبقتم سبقا بينا، فاربعوا على ظلعكم. ولما قدم علي
# PageV02P482
# الكوفة قام إليه رجل فعاب عثمان بجمع الناس على المصحف، فصاح به وقال:
~~اسكت فعن ملأ منا فعل ذلك، فلو وليت منه ما ولي عثمان لسلكت سبيله.
# ذكر سقوط خاتم النبي - صلى الله عليه وسلم - في بئر أريس
# وفيها وقع خاتم النبي - صلى الله عليه وسلم - من يد عثمان في بئر أريس،
~~وهي على ميلين من المدينة، وكانت قليلة الماء، فما أدرك قعرها بعد.
# «وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اتخذه لما أراد أن يكاتب الأعاجم
~~يدعوهم إلى الله - تعالى -، فقيل له: إنهم لا يقبلون كتابا إلا مختوما،
~~فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يعمل له خاتم من حديد، فلما عمل
~~جعله في إصبعه، فأتاه جبرائيل فنهاه عنه، فنبذه، وأمر فعمل له خاتم من نحاس
~~وجعله في إصبعه، فقال له جبرائيل: انبذه، فنبذه، وأمر رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - بخاتم من فضة، فصنع له، فجعله في إصبعه، فأمره جبرائيل أن
~~يقره، فأقره. وكان نقشه ثلاثة أسطر: محمد سطر، ورسول سطر، والله سطر، فتختم
~~به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى توفي،» ثم تختم به أبو بكر حتى
~~توفي، ثم عمر حتى توفي، ثم تختم به عثمان ست سنين. فحفروا بئرا بالمدينة
~~شربا للمسلمين، فقعد على رأس البئر فجعل يعبث بالخاتم فسقط من يده في
~~البئر، فطلبوه فيها ونزحوا ما فيها من الماء فلم يقدروا عليه، فجعل فيه
~~مالا عظيما لمن جاء به، واغتم لذلك غما شديدا. فلما يئس منه صنع خاتما آخر
~~على مثاله ونقشه فبقي في إصبعه حتى هلك، فلما قتل ذهب الخاتم فلم يدر من
~~أخذه.
# ذكر ms0939 تسيير أبي ذر إلى الربذة
# وفي هذه السنة كان ما ذكر في أمر أبي ذر، وإشخاص معاوية إياه من الشام
~~إلى المدينة، وقد ذكر في سبب ذلك أمور كثيرة، من سب معاوية إياه وتهديده
~~بالقتل، وحمله إلى المدينة من الشام بغير وطاء، ونفيه من المدينة على الوجه
~~الشنيع، لا يصح النقل به، ولو صح لكان ينبغي أن يعتذر عن عثمان، فإن للإمام
~~أن يؤدب رعيته، وغير ذلك من
# PageV02P483
# الأعذار، لا أن يجعل ذلك سببا للطعن عليه، كرهت ذكرها.
# وأما العاذرون فإنهم قالوا: لما ورد ابن السوداء إلى الشام لقي أبا ذر
~~فقال: يا أبا ذر ألا تعجب من معاوية يقول: المال مال الله! ألا إن كل شيء
~~لله، كأنه يريد أن يحتجبه دون الناس، ويمحو اسم المسلمين. فأتاه أبو ذر
~~فقال: ما يدعوك إلى أن تسمي مال المسلمين مال الله الساعة؟ قال: يرحمك الله
~~يا أبا ذر! ألسنا عباد الله والمال ماله؟ قال: فلا تقله. قال: سأقول مال
~~المسلمين. وأتى ابن السوداء أبا الدرداء فقال له مثل ذلك. فقال: أظنك
~~[والله] يهوديا! فأتى عبادة بن الصامت، فتعلق به عبادة وأتى به معاوية
~~فقال: هذا والله الذي بعث عليك أبا ذر.
# وكان أبو ذر يذهب إلى أن المسلم لا ينبغي له أن يكون في ملكه أكثر من قوت
~~يومه وليلته، أو شيء ينفقه في سبيل الله، أو يعده لكريم، ويأخذ بظاهر
~~القرآن {الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب
~~أليم} [التوبة: 34] . فكان يقوم بالشام ويقول: يا معشر الأغنياء واسوا
~~الفقراء، بشر الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله بمكاو
~~من نار تكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم، فما زال حتى ولع الفقراء بمثل ذلك
~~وأوجبوه على الأغنياء، وشكا الأغنياء ما يلقون منهم. فأرسل معاوية إليه
~~بألف دينار في جنح الليل فأنفقها. فلما صلى معاوية الصبح دعا رسوله الذي
~~أرسله إليه فقال: اذهب إلى أبي ذر فقل له: أنقذ جسدي من عذاب معاوية، فإنه
~~أرسلني إلى غيرك ms0940 وإني أخطأت بك. ففعل ذلك. فقال له أبو ذر: يا بني قل له:
~~والله ما أصبح عندنا من دنانيرك دينار ولكن أخرنا ثلاثة أيام حتى نجمعها.
~~فلما رأى معاوية أن فعله يصدق قوله كتب إلى عثمان: إن أبا ذر قد ضيق علي،
~~وقد كان كذا وكذا، للذي يقوله الفقراء. فكتب إليه عثمان: إن الفتنة قد
~~أخرجت خطمها وعينيها ولم يبق إلا أن تثب، فلا تنكأ القرح، وجهز أبا ذر إلي،
~~وابعث معه دليلا وكفكف الناس ونفسك ما استطعت. وبعث إليه بأبي ذر.
# فلما قدم المدينة، ورأى المجالس في أصل جبل سلع قال: بشر أهل المدينة
~~بغارة شعواء وحرب مذكار. ودخل على عثمان فقال له: ما لأهل الشام يشكون ذرب
~~لسانك؟
# PageV02P484
# فأخبره. فقال: يا أبا ذر علي أن أقضي ما علي، وأن أدعو الرعية إلى
~~الاجتهاد والاقتصاد، وما علي أن أجبرهم على الزهد. فقال أبو ذر: لا ترضوا
~~من الأغنياء حتى يبذلوا المعروف، ويحسنوا إلى الجيران والإخوان، ويصلوا
~~القرابات. فقال كعب الأحبار، وكان حاضرا: من أدى الفريضة فقد قضى ما عليه.
~~فضربه أبو ذر فشجه، وقال له: يا ابن اليهودية ما أنت وما هاهنا؟ فاستوهب
~~عثمان كعبا شجته، فوهبه. فقال أبو ذر لعثمان: تأذن لي في الخروج من
~~المدينة، فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمرني بالخروج منها إذا بلغ
~~البناء سلعا. فأذن له، فنزل الربذة وبنى بها مسجدا، وأقطعه عثمان صرمة من
~~الإبل، وأعطاه مملوكين وأجرى عليه كل يوم عطاء، وكذلك على رافع بن خديج،
~~وكان قد خرج أيضا عن المدينة لشيء سمعه.
# وكان أبو ذر يتعاهد المدينة مخافة أن يعود أعرابيا، أخرج معاوية إليه
~~أهله، فخرجوا ومعهم جراب مثقل يد الرجل، فقال: انظروا إلى هذا الذي يزهد في
~~الدنيا ما عنده؟ فقالت امرأته: والله ما هو دينار ولا درهم، ولكنها فلوس،
~~كان إذا خرج عطاؤه ابتاع منه فلوسا لحوائجنا. ولما نزل الربذة أقيمت الصلاة
~~وعليها رجل يلي الصدقة، فقال: «تقدم يا أبا ذر. فقال: لا، تقدم أنت، فإن ms0941
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لي: اسمع وأطع وإن كان عليك عبد
~~مجدع» ، فأنت عبد ولست بأجدع، وكان من رقيق الصدقة اسمه مجاشع.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة زاد عثمان النداء الثالث يوم الجمعة على الزوراء. [الوفيات]
# وفيها مات حاطب بن أبي بلتعة اللخمي وهو من أهل بدر.
# PageV02P485
# (حاطب: بالحاء المهملة. وبلتعة بالباء الموحدة، ثم التاء المثناة من فوق
~~بوزن مقرعة) .
# وفيها مات عمرو بن أبي سرح الفهري، وكان بدريا. وفيها مات مسعود بن
~~الربيع، وقيل: ابن ربيعة بن عمرو القاري - من القارة - أسلم قبل دخول النبي
~~- صلى الله عليه وسلم - دار الأرقم، وشهد بدرا، وكان عمره قد جاوز الستين.
~~وفيها مات عبد الله بن كعب بن عمرو الأنصاري، شهد بدرا، وكان على غنائم
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - فيها وفي غيرها. وفيها مات عبد الله بن مظعون
~~أخو عثمان وكان بدريا، وجبار بن صخر، وهو بدري أيضا.
# PageV02P486
# (جبار: بالجيم وآخره راء) .
# PageV02P487
### | [ثم دخلت سنة إحدى وثلاثين]
### | 31 -
# ثم دخلت سنة إحدى وثلاثين
# ذكر غزوة الصواري
# قيل: وفي هذه السنة كانت غزوة الصواري، وقيل: كانت سنة أربع وثلاثين،
~~وقيل: في سنة إحدى وثلاثين كانت غزوة الأساورة، وقيل: كانتا معا سنة إحدى
~~وثلاثين، وكان على المسلمين معاوية، وكان جمع الشام له أيام عثمان.
# وسبب جمعه له أن أبا عبيدة بن الجراح لما حضر استخلف على عمله عياض بن
~~غنم، وكان خاله وابن عمه، وكان جوادا مشهورا، وقيل: استخلف معاذ بن جبل،
~~على ما تقدم، فمات عياض واستخلف عمر بعده سعيد بن حذيم الجمحي، ومات سعيد
~~وأمر عمر مكانه عمير بن سعد الأنصاري، ومات عمر وعمير على حمص وقنسرين،
~~ومات يزيد بن أبي سفيان، فجعل عمر مكانه أخاه معاوية، فاجتمعت لمعاوية
~~الأردن ودمشق، ومرض عمير بن سعد فاستعفى عثمان واستأذنه في الرجوع إلى
~~أهله، فأذن له، وضم عثمان حمص وقنسرين إلى معاوية، ومات عبد الرحمن بن
~~علقمة، وكان على فلسطين، فضم عثمان عمله إلى معاوية فاجتمع الشام لمعاوية
~~لسنتين ms0942 من إمارة عثمان، فهذا كان سبب اجتماع الشام له.
# وأما سبب هذه الغزوة، فإن المسلمين لما أصابوا من أهل إفريقية وقتلوهم
~~وسبوهم، خرج قسطنطين بن هرقل في جمع له لم تجمع الروم مثله مذ كان الإسلام،
~~فخرجوا في
# PageV02P488
# خمسمائة مركب أو ستمائة، وخرج المسلمون وعلى أهل الشام معاوية بن أبي
~~سفيان، وعلى البحر عبد الله بن سعد بن أبي سرح، وكانت الريح على المسلمين
~~لما شاهدوا الروم، فأرسى المسلمون والروم وسكنت الريح، فقال المسلمون:
~~الأمان بيننا وبينكم، فباتوا ليلتهم والمسلمون يقرءون القرآن ويصلون
~~ويدعون، والروم يضربون بالنواقيس، وقربوا من الغد سفنهم، وقرب المسلمون
~~سفنهم، فربطوا بعضها مع بعض، واقتتلوا بالسيوف والخناجر، وقتل من المسلمين
~~بشر كثير، وقتل من الروم ما لا يحصى، وصبروا يومئذ صبرا لم يصبروا في موطن
~~قط مثله، ثم أنزل الله نصره على المسلمين، فانهزم قسطنطين جريحا، ولم ينج
~~من الروم إلا الشريد. وأقام عبد الله بن سعد بذات الصواري بعد الهزيمة
~~أياما ورجع. فكان أول ما تكلم به محمد بن أبي حذيفة ومحمد بن أبي بكر في
~~أمر عثمان في هذه الغزوة وأظهرا عيبه، وما غير وما خالف به أبا بكر وعمر،
~~ويقولان: استعمل عبد الله بن سعد رجلا كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- قد أباح دمه، ونزل القرآن بكفره، وأخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~قوما أدخلهم، ونزع أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واستعمل سعيد بن
~~العاص وابن عامر. فبلغ ذلك عبد الله بن سعد فقال: لا تركبا معنا، فركبا في
~~مركب ما معهما إلا القبط، فلقوا العدو، فكانا أقل المسلمين نكاية وقتالا،
~~فقيل لهما في ذلك، فقالا: كيف نقاتل مع عبد الله بن سعد؟ استعمله عثمان،
~~وعثمان فعل كذا وكذا. فأرسل إليهما عبد الله ينهاهما ويتهددهما، ففسد الناس
~~بقولهما، وتكلموا ما لم يكونوا ينطقون به.
# وأما قسطنطين، فإنه سار في مركبه إلى صقلية، فسأله أهلها عن حاله،
~~فأخبرهم. فقالوا: أهلكت النصرانية وأفنيت رجالها! لو أتانا العرب لم يكن
~~عندنا ms0943 من يمنعهم. ثم
# PageV02P489
# أدخلوه الحمام وقتلوه، وتركوا من كان معه في المركب (وأذنوا لهم في
~~المسير إلى القسطنطينية) .
# (وقيل: في هذه السنة فتحت أرمينية على يد حبيب بن مسلمة، وقد تقدم ذكر
~~ذلك.
# ذكر مقتل يزدجرد بن شهريار
# في هذه السنة هرب يزدجرد من فارس إلى خراسان، في قول بعضهم، وقد تقدم
~~الخلاف فيه، وكان ابن عامر قد خرج من البصرة حين وليها إلى فارس فافتتحها،
~~وهرب يزدجرد من جور، وهي أردشير خره، في سنة ثلاثين، فوجه ابن عامر في أثره
~~مجاشع بن مسعود، وقيل: هرم بن حيان العبدي، وقيل: هرم بن حيان اليشكري،
~~فاتبعه إلى كرمان، فهرب يزدجرد إلى خراسان. وأصاب مجاشع بن مسعود ومن معه
~~الثلج والدمق واشتد البرد، وكان الثلج قيد رمح، فهلك الجند، وسلم مجاشع
~~ورجل معه جارية، فشق بطن بعير فأدخلها فيه وهرب. فلما كان الغد جاء فوجدها
~~حية فحملها. فسمي ذلك القصر قصر مجاشع لأن جيشه هلكوا فيه، وهو على خمسة
~~فراسخ أو ستة من السيرجان من أعمال كرمان.
# هذا على قول من يقول: إن هرب يزدجرد من فارس كان هذه السنة.
# وأما سبب قتله، على ما تقدم ذكره من (فتح فارس وخراسان) ، فقد اختلف
~~الناس في سبب قتله، فقيل: إنه هرب من كرمان في جماعة إلى مرو، ومعه خرزاد
~~أخو رستم، فرجع عنه إلى العراق، ووصى به ماهويه مرزبان مرو، فسأله يزدجرد
~~مالا فمنعه،
# PageV02P490
# فخافه أهل مرو على أنفسهم، فأرسلوا إلى الترك يستنصرونهم عليه، فأتوه
~~فبيتوه، فقتلوا أصحابه، فهرب يزدجرد ماشيا إلى شط المرغاب، فأوى إلى بيت
~~رجل ينقر الأرحاء، فلما نام قتله. وقيل: بل بيته أهل مرو، ولم يستنصروا
~~بالترك، فقتلوا أصحابه وهرب منهم، فقتله النقار، وتبعوا أثره إلى بيت الذي
~~ينقر الأرحاء، فأخذوه وضربوه، فأقر بقتله فقتلوه وأهله.
# وكان يزدجرد قد وطئ امرأة بها، فولدت له غلاما ذاهب الشق، ولدته بعد قتله
~~فسمي المخدج، فولد له أولاد بخراسان، فوجد قتيبة بن مسلم حين افتتح الصغد
~~وغيرها جاريتين من ولد المخدج، فبعث ms0944 بهما أو بأحدهما إلى الحجاج، فبعث بها
~~إلى الوليد بن عبد الملك، فولدت للوليد يزيد بن الوليد الناقص. وأخرج
~~يزدجرد من النهر في تابوت وحمل إلى إصطخر فوضع في ناووس هناك.
# وقيل: إن يزدجرد هرب بعد وقعة نهاوند إلى أرض أصبهان، وبها رجل يقال له
~~مطيار كان قد أصاب من العرب شيئا يسيرا، فصار له بها محل كبير، فأتى مطيار
~~يزدجرد ذات يوم، فحجبه بوابه ليستأذن له، فضربه وشجه، فدخل البواب على
~~يزدجرد مدمى، فرحل عن أصبهان من ساعته فأتى الري، فخرج إليه صاحب طبرستان
~~وعرض عليه بلاده وأخبره بحصانتها، فلم يجبه.
# وقيل: مضى من فوره ذلك إلى سجستان، ثم سار إلى مرو في ألف فارس، وقيل: بل
~~قصد فارس فأقام بها أربع سنين، ثم أتى كرمان فأقام بها سنتين أو ثلاثا فطلب
~~إليه دهقانه شيئا، فلم يجبه، فجره برجله وطرده عن بلاده، فسار إلى سجستان
~~فأقام بها نحوا من خمس سنين، ثم عزم على قصد خراسان ليجمع الجموع ويسير بهم
~~إلى العرب، فسار إلى مرو ومعه الرهن من أولاد الدهاقين ومعه فرخزاد. فلما
~~قدم مرو كاتب ملوك الصين وملك فرغانة وملك كابل وملك الخزر يستمدهم، وكان
~~الدهقان يومئذ بمرو ماهويه أبو براز، فوكل ماهويه بمرو ابنه براز ليحفظها،
~~ويمنع عنها يزدجرد خوفا من مكره، فركب يزدجرد يوما وطاف بالمدينة، وأراد
~~دخولها من بعض أبوابها، فمنعه براز، فصاح به أبوه ليفتح الباب فلم يفعل،
~~وأومأ إليه أبوه أن لا يفعل، ففطن له
# PageV02P491
# رجل من أصحاب يزدجرد، فأعلمه بذلك واستأذنه في قتله، فلم يأذن له.
# وقيل: أراد يزدجرد صرف الدهقنة عن ماهويه إلى سنجان ابن أخيه، فبلغ ذلك
~~ماهويه، فعمل في هلاك يزدجرد، فكتب إلى نيزك طرخان يدعوه إلى القدوم عليه ;
~~ليتفقا على قتله ومصالحة العرب عليه، وضمن له إن فعل أن يعطيه كل يوم ألف
~~درهم. فكتب نيزك إلى يزدجرد يعده المساعدة على العرب، وأنه يقدم عليه بنفسه
~~إن أبعد عسكره وفرخزاد عنه. فاستشار يزدجرد أصحابه فقال له سنجان: لست ms0945 أرى
~~أن تبعد عنك أصحابك وفرخزاد. وقال أبو براز: أرى أن تتألف نيزك وتجيبه إلى
~~ما سأل. فقبل رأيه وفرق عنه جنده، فصاح فرخزاد وشق جيبه وقال: أظنكم قاتلي
~~هذا! ولم يبرح فرخزاد حتى كتب له يزدجرد بخط يده أنه آمن وأنه قد أسلم
~~يزدجرد وأهله وما معه إلى ماهويه، وأشهد بذلك. وأقبل نيزك فلقيه يزدجرد
~~بالمزامير والملاهي، أشار عليه بذلك أبو براز، فلما لقيه تأخر عنه أبو براز
~~فاستقبله نيزك ماشيا، فأمر له يزدجرد بجنيبة من جنائبه، فركبها، فلما توسط
~~عسكره تواقفا، فقال له نيزك فيما يقول: زوجني إحدى بناتك حتى أناصحك في
~~قتال عدوك. فسبه يزدجرد، فضربه نيزك بمقرعته، وصاح يزدجرد، وركض منهزما.
~~وقتل أصحاب نيزك أصحاب يزدجرد، وانتهى يزدجرد إلى بيت طحان، فمكث فيه ثلاثة
~~أيام لم يأكل طعاما. فقال له الطحان: اخرج أيها الشقي فكل طعاما فقد جعت!
~~فقال: لست أصل إلى ذلك إلا بزمزمة، وكان عند الطحان رجل يزمزم، فكلمه
~~الطحان في ذلك ففعل وزمزم له فأكل. فلما رجع المزمزم سمع بذكر يزدجرد، فسأل
~~عن حليته، فوصفوه له، فأخبرهم به وبحليته، فأرسل إليه أبو براز رجلا من
~~الأساورة، وأمره بخنقه وإلقائه في النهر، وأتى الطحان فضربه ليدله عليه،
~~فلم يفعل وجحده. فلما أراد الانصراف عنه قال له بعض أصحابه: إني لأجد ريح
~~مسك ; ونظر إلى طرف ثوبه من ديباج في الماء، فجذبه فإذا هو يزدجرد، فسأله
~~أن لا يقتله ولا يدل عليه، وجعل له خاتمه ومنطقته وسواره. فقال له: أعطني
~~أربعة دراهم وأخلي عنك، فلم يكن معه وقال: إن خاتمي لا يحصى ثمنه فخذه،
~~فأبى عليه، فقال له يزدجرد: قد كنت أخبر أني سأحتاج إلى أربعة دراهم فقد
~~رأيت ذلك، ثم نزع أحد قرطيه، فأعطاه الطحان ليستر عليه، وأرادوا قتله،
~~فقال: ويحكم! إنا نجد في كتبنا أنه من قتل الملوك عاقبه الله بالحريق في
~~الدنيا، فلا تقتلوني واحملوني إلى الدهقان أو إلى العرب فإنهم يستبقون
~~مثلي! فأخذوا ما عليه وخنقوه بوتر القوس وألقوه في الماء، ms0946 فأخذه أسقف مرو
~~وجعله في تابوت ودفنه. وسأل أبو
# PageV02P492
# براز عن أحد القرطين، وأخذ الذي دل عليه فضربه حتى أتى على نفسه.
# وقيل: بل سار يزدجرد من كرمان قبل ورود العرب إليها نحو مرو على الطبسين
~~وقوهستان في أربعة آلاف، فلما قارب مرو لقيه قائدان، يقال لأحدهما براز،
~~وللآخر سنجان وكانا متباغضين، فسعى براز بسنجان حتى هم يزدجرد بقتله، وأفشى
~~ذلك إلى امرأة من نسائه، ففشا الحديث، فجمع سنجان أصحابه، وقصد قصر يزدجرد،
~~فهرب براز وخاف يزدجرد فهرب أيضا إلى رحى على فرسخين من مرو، فدخل بيت نقار
~~الرحى، فأطعمه الطحان، فطلب منه شيئا فأعطاه منطقته، فقال: إنما يكفيني
~~أربعة دراهم، فلم يكن معه، ثم نام يزدجرد فقتله الطحان بفأس كانت معه، وأخذ
~~ما عليه وألقى جثته في الماء وشق بطنه وثقله.
# وسمع بقتله مطران كان بمرو، فجمع النصارى وقال: قتل ابن شهريار، وإنما
~~شهريار ابن شيرين المؤمنة التي قد عرفتم حقها وإحسانها إلى أهل ملتنا، مع
~~ما نال النصارى في ملك جده أنوشروان من الشرف، فينبغي أن نحزن لقتله ونبني
~~له ناووسا، فأجابوه إلى ذلك وبنوا له ناووسا وأخرجوا جثته وكفنوها ودفنوها
~~في الناووس.
# وكان ملكه عشرين سنة، منها أربع سنين في دعة، وست عشرة سنة في تعب من
~~محاربة العرب إياه وغلظتهم عليه، وكان آخر من ملك من آل أردشير بن بابك
~~وصفا الملك بعده للعرب.
# ذكر مسير ابن عامر إلى خراسان وفتحها
# لما قتل عمر بن الخطاب نقض أهل خراسان وغدروا. فلما افتتح ابن عامر فارس
~~قام إليه حبيب بن أوس التميمي فقال له: أيها الأمير إن الأرض بين يديك ولم
~~يفتح منها إلا القليل، فسر فإن الله ناصرك. قال: أولم نأمر بالمسير؟ وكره
~~أن يظهر أنه قبل رأيه. وقيل: إن ابن عامر لما فتح فارس عاد إلى البصرة،
~~واستخلف على إصطخر شريك بن الأعور الحارثي، فبنى شريك مسجد إصطخر. فلما دخل
~~البصرة أتاه الأحنف بن قيس، وقيل غيره، فقال له: إن عدوك منك هارب، ولك
~~هائب، ms0947 والبلاد
# PageV02P493
# واسعة، فسر فإن الله ناصرك ومعز دينه. فتجهز وسار واستخلف على البصرة
~~زيادا، وسار إلى كرمان، فاستعمل عليها مجاشع بن مسعود السلمي، وله صحبة،
~~وأمره بمحاربة أهلها، وكانوا قد نكثوا أيضا، واستعمل على سجستان الربيع بن
~~زياد الحارثي، وكانوا أيضا قد غدروا ونقضوا الصلح. وسار ابن عامر إلى
~~نيسابور، وجعل على مقدمته الأحنف بن قيس، فأتى الطبسين، وهما حصنان، وهما
~~بابا خراسان، فصالحه أهلهما، وسار إلى قوهستان فلقيه أهلها، وقاتلهم حتى
~~ألجأهم إلى حصنهم، وقدم عليها ابن عامر، فصالحه أهلها على ستمائة ألف درهم.
~~وقيل: كان المتوجه إلى قوهستان أمير بن أحمر اليشكري - وهي بلاد بكر بن
~~وائل - وبعث ابن عامر سرية إلى رستاق زام من أعمال نيسابور، ففتحه عنوة،
~~وفتح باخرز من أعمال نيسابور أيضا، وفتح جوين من أعمال نيسابور أيضا.
# ووجه ابن عامر الأسود بن كلثوم العدوي من عدي الرباب، وكان ناسكا، إلى
~~بيهق، من أعمالهما أيضا، فقصد قصبته ودخل حيطان البلد من ثلمة كانت فيه،
~~ودخلت معه طائفة من المسلمين، فأخذ العدو عليهم تلك الثلمة، فقاتل الأسود
~~حتى قتل هو وطائفة ممن معه، وقام بأمر الناس بعده أخوه أدهم بن كلثوم، فظفر
~~وفتح بيهق، وكان الأسود يدعو الله أن يحشره من بطون السباع والطير، فلم
~~يواره أخوه، ودفن من استشهد من أصحابه. وفتح ابن عامر بشت من نيسابور.
# (وهذه بشت: بالشين المعجمة، وليست ببست التي بالسين المهملة، تلك من بلاد
~~الداون، وهذه من خراسان من نيسابور) .
# وافتتح خواف وأسفرايين وأرغيان، ثم قصد نيسابور بعدما استولى على أعمالها
~~وافتتحها، فحصر أهلها أشهرا، وكان على كل ربع منها مرزبان للفرس يحفظه،
~~فطلب صاحب ربع من تلك الأرباع الأمان على أن يدخل المسلمين المدينة، فأجيب
~~إلى ذلك، فأدخلهم ليلا ففتحوا الباب وتحصن مرزبانها الأكبر في حصنها، ومعه
~~جماعة، وطلب الأمان والصلح على جميع نيسابور، فصالحه على ألف ألف درهم،
~~وولى نيسابور قيس بن الهيثم السلمي، وسير جيشا إلى نسا وأبيورد فافتتحوها
~~صلحا، وسير سرية
# PageV02P494
# أخرى إلى سرخس مع عبد ms0948 الله بن خازم السلمي، فقاتلوا أهلها ثم طلبوا
~~الأمان والصلح على أمان مائة رجل، فأجيبوا إلى ذلك، فصالحهم مرزبانها على
~~ذلك، وسمى مائة رجل ولم يذكر نفسه فقتله، ودخل سرخس عنوة.
# وأتى مرزبان طوس إلى ابن عامر فصالحه عن طوس على ستمائة درهم، وسير جيشا
~~إلى هراة عليهم عبد الله بن خازم، وقيل غيره، فبلغ مرزبان هراة ذلك، فسار
~~إلى ابن عامر فصالحه عن هراة وباذغيس وبوشنج. وقيل: بل سار ابن عامر في
~~الجيش إلى هراة، فقاتله أهلها ثم صالحه مرزبانها على ألف ألف درهم، ولما
~~غلب ابن عامر على هذه البلاد أرسل إليه مرزبان مرو فصالحه على ألفي ألف
~~ومائتي ألف درهم، وقيل غير ذلك، وأرسل ابن عامر حاتم بن النعمان الباهلي
~~إلى مرزبانها، وكانت مرو كلها صلحا إلا قرية منها يقال لها سنج، فإنها أخذت
~~عنوة (وهي بكسر السين المهملة والنون الساكنة وآخرها جيم) . ووجه ابن عامر
~~الأحنف بن قيس إلى طخارستان، فمر برستاق يعرف برستاق الأحنف، ويدعى
~~سوانجرد، فحصر أهلها، فصالحوه على ثلاثمائة ألف درهم، فقال الأحنف: أصالحكم
~~على أن يدخل رجل منا القصر فيؤذن فيه، ويقيم فيكم حتى ينصرف. فرضوا بذلك،
~~ومضى الأحنف إلى مرو الروذ فقاتله أهلها فقتلهم وهزمهم وحصرهم، وكان
~~مرزبانها من أقارب باذان صاحب اليمن، فكتب إلى الأحنف: إنه دعاني إلى الصلح
~~إسلام باذان، فصالحه على ستمائة ألف، وسير الأحنف سرية، فاستولت على رستاق
~~بغ واستاقت منه مواشي، ثم صالحوا أهله. وجمع له أهل طخارستان، فاجتمع أهل
~~الجوزجان والطالقان والفارياب ومن حولهم في خلق كثير، فالتقوا واقتتلوا،
~~وحمل ملك الصغانيان على الأحنف، فانتزع الأحنف الرمح من يده وقاتل قتالا
~~شديدا، فانهزم المشركون وقتلهم المسلمون قتلا ذريعا كيف شاءوا، وعاد إلى
~~مرو الروذ، ولحق بعض العدو بالجوزجان، فوجه إليهم الأحنف الأقرع بن حابس
~~التميمي في
# PageV02P495
# خيل وقال: يا بني تميم تحابوا وتباذلوا تعدل أموركم، وابدءوا بجهاد
~~بطونكم وفروجكم يصلح لكم دينكم، ولا تغلوا يسلم لكم جهادكم.
# فسار الأقرع فلقي العدو بالجوزجان فكانت بالمسلمين جولة، ms0949 ثم عادوا فهزموا
~~المشركين وفتحوا الجوزجان عنوة، فقال ابن الغريزة النهشلي:
# سقى صوب السحاب إذا استهلت ... مصارع فتية بالجوزجان
# إلى القصرين من رستاق خوت ... أقادهم هناك الأقرعان
# وفتح الأحنف الطالقان صلحا، وفتح الفارياب، وقيل: بل فتحها أمير بن أحمر،
~~ثم سار الأحنف إلى بلخ، وهي مدينة طخارستان، فصالحه أهلها على أربعمائة
~~ألف، وقيل: سبعمائة ألف، واستعمل على بلخ أسيد بن المتشمس، ثم سار إلى
~~خوارزم، وهي على نهر جيحون، فلم يقدر عليها، فاستشار أصحابه، فقال له حضين
~~بن المنذر: قال عمرو بن معد يكرب:
# إذا لم تستطع أمرا فدعه ... وجاوزه إلى ما تستطيع
# فعاد إلى بلخ وقد قبض أسيد صلحها، ووافق وهو يجيبهم المهرجان، فأهدوا له
~~هدايا كثيرة من دراهم ودنانير ودواب وأوان وثياب وغير ذلك، فقال لهم: ما
~~صالحناهم على هذا! : فقالوا لا، ولكن هذا شيء نفعله في هذا اليوم بأمرائنا.
~~فقال: ما أدري ما هذا ولعله من حقي، ولكن أقبضه حتى أنظر، فقبضه حتى قدم
~~الأحنف فأخبره، فسألهم عنه، فقالوا ما قالوا لأسيد، فحمله إلى ابن عامر
~~وأخبره عنه، فقال: خذه يا أبا بحر. قال: لا حاجة لي فيه. فأخذه ابن عامر.
~~قال الحسن البصري:
# فضمه القرشي ... ، وكان مضما.
# ولما تم لابن عامر هذا الفتح قال له الناس: ما فتح لأحد ما فتح عليك،
~~فارس وكرمان وسجستان وخراسان. فقال: لا جرم لأجعلن شكري لله على ذلك أن
~~أخرج محرما من موقفي هذا. فأحرم بعمرة من نيسابور وقدم على عثمان واستخلف
~~على خراسان قيس بن الهيثم، فسار قيس بعد شخوصه في أرض طخارستان، فلم يأت
~~بلدا
# PageV02P496
# منها إلا صالحه أهله وأذعنوا له، حتى أتى سمنجان فامتنعوا عليه، فحصرهم
~~حتى فتحها عنوة.
# (أسيد: بفتح الهمزة وكسر السين. وحضين بن المنذر: بالضاد المعجمة) .
# ذكر فتح كرمان
# لما سار ابن عامر عن كرمان إلى خراسان واستعمل مجاشع بن مسعود السلمي على
~~كرمان، على ما ذكرناه قبل، أمره أن يفتحها، وكان أهلها قد نكثوا وغدروا،
~~ففتح هميد عنوة واستبقى أهلها وأعطاهم أمانا، وبنى ms0950 بها قصرا يعرف بقصر
~~مجاشع، وأتى السيرجان، وهي مدينة كرمان، فأقام عليها أياما يسيرة وأهلها
~~متحصنون، فقاتلهم وفتحها عنوة، فجلا كثير من أهلها عنها، وفتح جيرفت عنوة،
~~وسار في كرمان فدوخ أهلها، وأتى القفص وقد تجمع له خلق كثير من الأعاجم
~~الذين جلوا، فقاتلهم فظفر بهم وظهر عليهم، وهرب كثير من أهل كرمان فركبوا
~~البحر، ولحق بعضهم بمكران وبعضهم بسجستان، فأقطعت العرب منازلهم وأراضيهم
~~فعمروها، واحتفروا لها القني في مواضع منها، وأدوا العشر منها.
# ذكر فتح سجستان وكابل وغيرهما
# قد تقدم فتح سجستان أيام عمر بن الخطاب، ثم إن أهلها نقضوا بعده. فلما
~~توجه ابن عامر إلى خراسان سير إليها من كرمان الربيع بن زياد الحارثي، فقطع
~~المفازة حتى أتى حصن زالق، فأغار على أهله يوم مهرجان وأخذ الدهقان، فافتدى
~~نفسه بأن غرز عنزة وغمرها ذهبا وفضة، وصالحه على صلح فارس. ثم أتى بلدة
~~يقال لها كركويه، فصالحه أهلها، وسار إلى زرنج فنزل على مدينة روشت بقرب
~~زرنج، فقاتله أهلها وأصيب رجال من المسلمين. ثم انهزم المشركون وقتل منهم
~~مقتلة عظيمة، وأتى الربيع ناشروذ ففتحها، ثم أتى شرواذ فغلب عليها، وسار
~~منها إلى زرنج فنازلها وقاتله أهلها فهزمهم وحصرهم، فأرسل إليه مرزبانها
~~ليصالحه واستأمنه على نفسه ليحضر عنده فأمنه، وجلس له الربيع على جسد من
~~أجساد القتلى واتكأ على آخر، وأمر أصحابه ففعلوا مثله، فلما رآهم المرزبان
~~هاله ذلك فصالحه على ألف وصيف مع كل وصيف جام من ذهب، ودخل المسلمون
~~المدينة. ثم سار منها إلى سناروذ، وهي واد، فعبره وأتى القرية التي بها
# PageV02P497
# مربط فرس رستم الشديد، فقاتله أهلها، فظفر بهم ثم عاد إلى زرنج وأقام بها
~~نحو سنة، وعاد إلى ابن عامر، واستخلف عليها عاملا، فأخرج أهلها العامل
~~وامتنعوا.
# فكانت ولاية الربيع سنة ونصفا. وسبى فيها أربعين ألف رأس. وكان كاتبه
~~الحسن البصري. فاستعمل ابن عامر عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس على
~~سجستان، فسار إليها فحصر زرنج، فصالحه مرزبانها على ألفي ألف درهم وألفي ms0951
~~وصيف. وغلب عبد الرحمن على ما بين زرنج والكش من ناحية الهند، وغلب من
~~ناحية الرخج على ما بينه وبين الداور. فلما انتهى إلى بلد الداور حصرهم في
~~جبل الزور، ثم صالحهم ودخل على الزور، وهو صنم من ذهب، عيناه ياقوتتان،
~~فقطع يده وأخذ الياقوتتين، ثم قال للمرزبان: دونك الذهب والجوهر، وإنما
~~أردت أن أعلمك أنه لا يضر ولا ينفع. وفتح كابل وزابلستان، وهي ولاية غزنة،
~~ثم عاد إلى زرنج فأقام بها حتى اضطرب أمر عثمان، فاستخلف عليها أمير بن
~~أحمر اليشكري وانصرف، فأخرج أهلها أمير بن أحمر وامتنعوا، ولأمير يقول زياد
~~بن الأعجم:
# لولا أمير هلكت يشكر ... ويشكر هلكى على كل حال
# ذكر عدة حوادث
# وحج بالناس هذه السنة عثمان. [الوفيات]
# وفيها مات أبو الدرداء الأنصاري، وهو بدري، وقيل سنة اثنتين وثلاثين.
~~وفيها
# PageV02P498
# مات أبو طلحة الأنصاري، وهو بدري، وقيل: سنة اثنتين وثلاثين، وقيل: سنة
~~إحدى وخمسين.
# PageV02P499
# وفيها مات أبو أسيد الساعدي، وقيل: مات سنة ستين، وهو على هذا القول آخر
~~من مات من البدريين.
# (أسيد بضم الهمزة) .
# وفيها مات أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم، (وأخوه
# PageV02P500
# الطفيل) . (وأبو سفيان بن حرب بن أمية، وهو ابن ثمان وثمانين سنة) .
# PageV02P501
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين]
# (32)
# ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين
# (قيل: في هذه السنة غزا معاوية بن أبي سفيان مضيق القسطنطينية ومعه زوجته
~~عاتكة بنت قرظة، وقيل فاختة) .
# ذكر ظفر الترك وقتل عبد الرحمن بن ربيعة
# في هذه السنة انتصرت الخزر والترك على المسلمين.
# وسببه أن الغزوات لما تتابعت عليهم تذامروا وقالوا: كنا [أمة] لا يقرن
~~بنا أحد، حتى جاءت هذه الأمة القليلة فصرنا لا نقوم لها. فقال بعضهم: إن
~~هؤلاء لا يموتون وما أصيب منهم أحد في غزوهم. وقد كان المسلمون غزوهم قبل
~~ذلك فلم يقتل منهم أحد، فلهذا ظنوا أنهم لا يموتون. فقال بعضهم: أفلا
~~تجربون؟ فكمنوا لهم في الغياض، فمر بالكمين نفر من الجند فرموهم منها
~~فقتلوهم، فتواعد رءوسهم إلى حربهم ثم اتعدوا يوما. ms0952 وكان عثمان قد كتب إلى
~~عبد الرحمن بن ربيعة وهو على الباب: إن الرعية قد أبطرها البطنة، فلا تقتحم
~~بالمسلمين فإني أخشى أن يقتلوا. فلم يرجع عبد الرحمن عن مقصده، فغزا نحو
~~بلنجر، وكان الترك قد اجتمعت مع الخزر، فقاتلوا المسلمين قتالا شديدا وقتل
~~عبد الرحمن، وكان يقال له ذو النور، وهو اسم سيفه، فأخذ أهل بلنجر جسده
~~وجعلوه في تابوت فهم يستسقون به، فلما قتل انهزم الناس وافترقوا فرقتين:
~~فرقة نحو الباب، فلقوا سلمان بن ربيعة أخا عبد الرحمن، كان قد سيره سعيد بن
~~العاص مددا
# PageV02P503
# للمسلمين بأمر عثمان، فلما لقوه نجوا معه، وفرقة نحو جيلان وجرجان، فيهم
~~سلمان الفارسي وأبو هريرة، وكان في ذلك العسكر يزيد بن معاوية النخعي،
~~وعلقمة بن قيس، ومعضد الشيباني، وأبو مفرز التميمي في خباء واحد، وعمرو بن
~~عتبة، وخالد بن ربيعة، والحلحال بن ذري، والقرثع في خباء، فكانوا متجاورين
~~في ذلك العسكر، وكان القرثع يقول: ما أحسن لمع الدماء على الثياب! وكان
~~عمرو بن عتبة يقول لقباء عليه: ما أحسن حمرة الدماء على بياضك!
# ورأى يزيد بن معاوية أن غزالا جيء به لم ير أحسن منه فلف في ملحفة، ثم
~~دفن في قبر لم ير أحسن منه عليه ثلاثة نفر قعود، فلما استيقظ واقتتل الناس
~~رمي بحجر فهشم رأسه فمات، فكأنما زين ثوبه بالدماء وليس بتلطيخ، فدفن في
~~قبر على الصورة التي رأى.
# وقال معضد لعلقمة: أعرني بردك أعصب به رأسي، ففعل، فأتى برج بلنجر الذي
~~أصيب فيه يزيد فرماهم فقتل منهم، وأتاه حجر عرادة ففضخ هامته، فأخذه أصحابه
~~فدفنوه إلى جنب يزيد، وأخذ علقمة البرد، فكان يغسله فلا يخرج أثر الدم منه،
~~وكان يشهد فيه الجمعة ويقول: يحملني على هذا أن دم معضد فيه. وأصاب عمرو بن
~~عتبة جراحة فرأى قباءه كما اشتهى ثم قتل. وأما القرثع فإنه قاتل حتى خرق
~~بالحراب، فبلغ الخبر بذلك عثمان فقال: إنا لله، انتكث أهل الكوفة، اللهم تب
~~عليهم وأقبل بهم!
# وكان عثمان قد كتب إلى ms0953 سعيد بن العاص أن ينفذ سلمان إلى الباب للغزو،
~~فسيره فلقي المهزومين، على ما تقدم، فنجاهم الله به. فلما أصيب عبد الرحمن
~~استعمل سعيد سلمان بن ربيعة على الباب، واستعمل على الغزو بأهل الكوفة
~~حذيفة بن اليمان، ومدهم عثمان بأهل الشام عليهم حبيب بن مسلمة، فتأمر عليهم
~~سلمان وأبو حبيب حتى قال أهل الشام: لقد هممنا بضرب سلمان. فقال الكوفيون:
~~إذن والله نضرب حبيبا ونحبسه، وإن أبيتم كثرت القتلى فينا وفيكم، وقال أوس
~~بن مغراء في ذلك:
# إن تضربوا سلمان نضرب حبيبكم ... وإن ترحلوا نحو ابن عفان نرحل
# وإن تقسطوا فالثغر ثغر أميرنا ... وهذا أمير في الكتائب مقبل
# PageV02P504
# ونحن ولاة الأمر كنا حماته
# ليالي نرمي كل ثغر ونعكل
# وأراد حبيب أن يتأمر على صاحب الباب كما يتأمر أمير الجيش إذا جاء من
~~الكوفة، فكان ذلك أول اختلاف وقع بين أهل الكوفة والشام. وغزا حذيفة ثلاث
~~غزوات، فقتل عثمان في الثالثة، ولقيهم مقتل عثمان فقال حذيفة بن اليمان:
~~اللهم العن قتلته وشتامه! اللهم إنا كنا نعاتبه ويعاتبنا فاتخذوا ذلك سلما
~~إلى الفتنة! اللهم لا تمتهم إلا بالسيوف!
# ذكر وفاة أبي ذر
# وفيها مات أبو ذر، وكان قد قال لابنته: استشرفي يا بنية هل ترين أحدا؟
~~قالت:
# PageV02P505
# لا. قال: فما جاءت ساعتي بعد. ثم أمرها فذبحت شاة ثم طبختها ثم قال: إذا
~~جاءك الذين يدفنونني فإنه سيشهدني قوم صالحون فقولي لهم: يقسم عليكم أبو ذر
~~أن لا تركبوا حتى تأكلوا. فلما نضجت قدرها قال لها: انظري هل ترين أحدا؟
~~قالت: نعم هؤلاء ركب. قال: استقبلي بي الكعبة، ففعلت. فقال: بسم الله
~~وبالله وعلى ملة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم مات، فخرجت ابنته
~~فتلقتهم وقالت: رحمكم الله! اشهدوا أبا ذر. قالوا: وأين هو؟ فأشارت إليه،
~~قالوا: نعم ونعمة عين! لقد أكرمنا الله بذلك. «وكان فيهم ابن مسعود فبكى
~~وقال: صدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يموت وحده ويبعث وحده» .
~~فغسلوه وكفنوه وصلوا عليه ودفنوه. وقالت لهم ابنته: إن أبا ذر ms0954 يقرأ عليكم
~~السلام، وأقسم عليكم أن لا تركبوا حتى تأكلوا، ففعلوا وحملوا أهله معهم حتى
~~أقدموهم مكة ونعوه إلى عثمان، فضم ابنته إلى عياله وقال: يرحم الله أبا ذر
~~ويغفر له نزوله الربذة.
# ولما حضروا شموا من الخباء ريح مسك فسألوها عنه فقالت: إنه لما حضر قال:
~~إن الميت يحضره شهود يجدون الريح لا يأكلون، فدوفي مسكا لهم بماء ورشي به
~~الخباء.
# وكان النفر الذين شهدوه: ابن مسعود، وأبا مفرز، وبكر بن عبد الله
~~التميميين، والأسود بن يزيد، وعلقمة بن قيس، ومالك الأشتر النخعيين،
~~والحلحال الضبي، والحارث بن سويد التميمي، وعمرو بن عتبة السلمي، وابن
~~ربيعة السلمي، وأبا رافع المزني، وسويد بن شعبة التميمي، وزياد بن معاوية
~~النخعي، وأخا القرثع الضبي، وأخا معضد الشيباني. وقيل: كان موته سنة إحدى
~~وثلاثين.
# PageV02P506
# وقيل: إن ابن مسعود لم يحمل أهل أبي ذر معه إنما تركهم حتى قدم على عثمان
~~بمكة فأعلمه بموته، فجعل عثمان طريقه عليهم فحملهم معه.
# ذكر خروج قارن
# ثم جمع قارن جمعا كثيرا من ناحية الطبسين وأهل باذغيس وهراة وقوهستان
~~وأقبل في أربعين ألفا، فقال قيس لابن خازم: ما ترى؟ قال: أرى أن تخلي
~~البلاد، فإني أميرها ومعي عهد من ابن عامر إذا كانت حرب بخراسان فأنا
~~أميرها، وأخرج كتابا كان قد افتعله عمدا، فكره قيس منازعته وخلاه والبلاد،
~~وأقبل إلى ابن عامر، فلامه ابن عامر وقال: قد تركت البلاد خرابا وأقبلت!
~~قال: جاءني بعهد منك. قال: فسار ابن خازم إلى قارن في أربعة آلاف، وأمر
~~الناس فحملوا الودك، فلما قرب من قارن أمر الناس أن يدرج كل رجل منهم على
~~زج رمحه خرقة أو قطنا، ثم يكثروا دهنه، ثم سار حتى أمسى، فقدم مقدمته
~~ستمائة ثم اتبعهم، وأمر الناس فأشعلوا النيران في أطراف الرماح، فانتهت
~~مقدمته إلى معسكر قارن نصف الليل فناوشوهم، وهاج الناس على دهش وكانوا
~~آمنين من البيات، ودنا ابن خازم منهم فرأوا النيران يمنة ويسرة تتقدم
~~وتتأخر وتنخفض وترتفع، فهالهم ذلك، ومقدمة ابن خازم يقاتلونهم، ثم ms0955 غشيهم
~~ابن خازم بالمسلمين فقتل قارن، فانهزم المشركون واتبعوهم يقتلونهم كيف
~~شاءوا، وأصابوا سبيا كثيرا. وكتب ابن خازم بالفتح إلى ابن عامر، فرضي وأقره
~~على خراسان، فلبث عليها حتى انقضى أمر الجمل، وأقبل إلى البصرة فشهد وقعة
~~ابن الحضرمي، وكان معه في دار سنبيل.
# وقيل: لما جمع قارن استشار قيس بن الهيثم عبد الله بن خازم فيما يصنع،
~~فقال: أرى أنك لا تطيق كثرة من قد أتانا، فاخرج بنفسك إلى ابن عامر فتخبره
~~بكثرة العدو، ونقيم نحن في الحصون ونطاولهم ويأتينا مددكم. فخرج قيس، فلما
~~أمعن أظهر ابن خازم عهدا وقال: قد ولاني ابن عامر خراسان، فسار إلى قارن
~~فظفر به وكتب بالفتح إلى ابن عامر فأقره على خراسان، ولم يزل أهل البصرة
~~يغزون من لم يكن صالح من أهل خراسان، فإذا عادوا تركوا أربعة آلاف نجدة.
# PageV02P507
# ذكر عدة حوادث
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة مات العباس عم النبي - صلى الله عليه وسلم - وكان عمره يوم
~~مات ثمانيا وثمانين
# PageV02P508
# سنة، كان أسن من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بثلاث سنين. وفيها مات
~~عبد الرحمن بن عوف وعمره خمس وسبعون سنة. وعبد الله بن مسعود وصلى عليه
~~عمار بن ياسر، وقيل
# PageV02P509
# عثمان. وتوفي عبد الله بن زيد بن عبد ربه الذي أري الأذان.
# PageV02P510
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين]
### | 33 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين
# في هذه السنة كانت غزوة معاوية حصن المرأة من أرض الروم بناحية ملطية.
~~وفيها كانت غزوة عبد الله بن سعد إفريقية الثانية حين نقض أهلها العهد،
~~وفيها كان مسير الأحنف إلى خراسان وفتح المروين، ومسير ابن عامر إلى
~~نيسابور وفتحها، في قول بعضهم، وقد تقدم ذكر ذلك، وفيها كانت غزوة قبرس، في
~~قول بعضهم، وقد تقدم ذكرها مستوفى، وقيل إن فتحها كان سنة ثمان وعشرين،
~~فلما كان سنة اثنتين وثلاثين أعان أهلها الروم على الغزاة في البحر بمراكب
~~أعطوهم إياها، فغزاهم معاوية سنة ثلاث وثلاثين ففتحها عنوة فقتل وسبى، ثم
~~أقرهم على صلحهم وبعث إليهم اثني عشر ms0956 ألفا، فبنوا المساجد وبنى مدينة.
~~وقيل: كانت غزوته الثانية سنة خمس وثلاثين.
# ذكر تسيير من سير من أهل الكوفة إلى الشام
# وفي هذه السنة سير عثمان نفرا من أهل الكوفة إلى الشام. وكان السبب في
~~ذلك أن سعيد بن العاص لما ولاه عثمان الكوفة حين شهد على الوليد بشرب
~~الخمر، أمره أن يسير الوليد إليه، فقدم سعيد الكوفة وسير الوليد وغسل
~~المنبر، فنهاه رجال من بني أمية كانوا قد خرجوا معه عن ذلك، فلم يجبهم،
~~واختار سعيد وجوه الناس وأهل القادسية وقراء أهل الكوفة، فكان هؤلاء دخلته
~~إذا خلا، وأما إذا خرج فكل الناس يدخل عليه،
# PageV02P511
# فدخلوا عليه يوما، فبينا هم يتحدثون قال حبيش بن فلان الأسدي: ما أجود
~~طلحة بن عبيد الله! فقال سعيد: إن من له مثل النشاستج لحقيق أن يكون جوادا،
~~والله لو أن لي مثله لأعاشكم الله به عيشا رغدا. فقال عبد الرحمن بن حبيش،
~~وهو حدث: والله لوددت أن هذا الملطاط لك، يعني لسعيد، وهو ما كان للأكاسرة
~~على جانب الفرات الذي يلي الكوفة. قالوا: فض الله فاك! والله لقد هممنا بك!
~~فقال أبوه: غلام فلا تجاوزه. فقالوا: يتمنى له سوادنا. قال: ويتمنى لكم
~~أضعافه، فثار به الأشتر، وجندب، وابن ذي الحنكة، وصعصعة، وابن الكواء،
~~وكميل، وعمير بن ضابئ فأخذوه، فثار أبوه ليمنع عنه، فضربوهما حتى غشي
~~عليهما، وجعل سعيد يناشدهم ويأبون حتى قضوا منهما وطرا. فسمعت بذلك بنو أسد
~~فجاءوا وفيهم طليحة، فأحاطوا بالقصر، وركبت القبائل فعاذوا بسعيد، فخرج
~~سعيد إلى الناس فقال: أيها الناس قوم تنازعوا وقد رزق الله العافية، فردهم
~~فتراجعوا. وأفاق الرجلان فقالا: قاتلنا غاشيتك. فقال: لا يغشوني أبدا، فكفا
~~ألسنتكما ولا تحزبا الناس. ففعلا، وقعد أولئك النفر في بيوتهم وأقبلوا
~~يقعون في عثمان.
# وقيل: بل كان السبب في ذلك أنه كان يسمر عند سعيد بن العاص وجوه أهل
~~الكوفة، منهم: مالك بن كعب الأرحبي والأسود بن يزيد، وعلقمة بن قيس
~~النخعيان، ومالك الأشتر، وغيرهم، فقال سعيد: إنما هذا السواد بستان ms0957 قريش.
~~فقال الأشتر: أتزعم أن السواد الذي أفاءه الله علينا بأسيافنا بستان لك
~~ولقومك؟ وتكلم القوم معه، فقال عبد الرحمن الأسدي، وكان على شرطة سعيد:
~~أتردون على الأمير مقالته؟ وأغلظ لهم. فقال الأشتر: من هاهنا؟ لا يفوتنكم
~~الرجل! فوثبوا عليه فوطئوه وطأ شديدا حتى غشي عليه، ثم جر برجله، فنضح بماء
~~فأفاق فقال: قتلني من انتخبت. فقال: والله لا يسمر عندي
# PageV02P512
# أحد أبدا. فجعلوا يجلسون في مجالسهم يشتمون عثمان وسعيدا، واجتمع إليهم
~~الناس حتى كثروا، فكتب سعيد وأشراف أهل الكوفة إلى عثمان في إخراجهم، فكتب
~~إليهم أن يلحقوهم بمعاوية، وكتب إلى معاوية: إن نفرا قد خلقوا للفتنة فأقم
~~عليهم وانههم، فإن آنست منهم رشدا فاقبل، وإن أعيوك فارددهم علي.
# فلما قدموا على معاوية أنزلهم كنيسة مريم، وأجرى عليهم ما كان لهم
~~بالعراق بأمر عثمان، وكان يتغدى ويتعشى معهم، فقال لهم يوما:
# إنكم قوم من العرب لكم أسنان وألسنة، وقد أدركتم بالإسلام شرفا، وغلبتم
~~الأمم وحويتم مواريثهم، وقد بلغني أنكم نقمتم قريشا، ولو لم تكن قريش كنتم
~~أذلة، إن أئمتكم لكم جنة فلا تفترقوا عن جنتكم، وإن أئمتكم يصبرون لكم على
~~الجور ويحتملون منكم المؤونة، والله لتنتهن أو ليبتلينكم الله بمن يسومكم
~~السوء ولا يحمدكم على الصبر، ثم تكونون شركاءهم فيما جررتم على الرعية في
~~حياتكم وبعد وفاتكم.
# فقال رجل منهم، وهو صعصعة: أما ما ذكرت من قريش فإنها لم تكن أكثر العرب
~~ولا أمنعها في الجاهلية فتخوفنا، وأما ما ذكرت من الجنة فإن الجنة إذا
~~اخترقت خلص إلينا.
# فقال معاوية: عرفتكم الآن وعلمت أن الذي أغراكم على هذا قلة العقول، وأنت
~~خطيبهم ولا أرى لك عقلا، أعظم عليك أمر الإسلام وتذكرني بالجاهلية! أخزى
~~الله قوما عظموا أمركم! افقهوا عني، ولا أظنكم تفقهون أن قريشا لم تعز في
~~جاهلية ولا إسلام إلا بالله تعالى، لم تكن بأكثر العرب ولا أشدهم، ولكنهم
~~كانوا أكرمهم أحسابا، وأمحضهم أنسابا، وأكملهم مروءة، ولم يمتنعوا في
~~الجاهلية، والناس يأكل بعضهم بعضا، إلا بالله، فبوأهم حرما آمنا ms0958 يتخطف
~~الناس من حولهم! هل تعرفون عربيا أو عجميا أو أسود أو أحمر إلا وقد أصابه
~~الدهر في بلده وحرمته إلا ما كان من قريش، فإنهم لم يردهم أحد من الناس
~~بكيد إلا جعل الله خده الأسفل، حتى أراد الله أن يستنقذ من أكرم واتبع دينه
~~من هوان الدنيا وسوء مرد الآخرة، فارتضى لذلك خير خير خلقه، ثم ارتضى له
~~أصحابا فكان خيارهم قريشا، ثم بنى هذا الملك عليهم، ونجعل هذه الخلافة
~~فيهم، فلا
# PageV02P513
# يصلح ذلك إلا عليهم، فكان الله يحوطهم في الجاهلية وهم على كفرهم، أفتراه
~~لا يحوطهم وهم على دينه؟ أف لك ولأصحابك!
# أما أنت يا صعصعة فإن قريتك شر القرى! أنتنها بيتا، وأعمقها واديا،
~~وأعرفها بالشر، وألأمها جيرانا! لم يسكنها شريف قط ولا وضيع إلا سب بها، ثم
~~كانوا ألأم العرب ألقابا وأصهارا، نزاع الأمم، وأنتم جيران الخط، وفعلة
~~فارس، حتى أصابتكم دعوة النبي - صلى الله عليه وسلم - لم تسكن البحرين
~~فتشركهم في دعوة النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأنت شر قومك، حتى إذا
~~أبرزك الإسلام وخلطك بالناس أقبلت تبغي دين الله عوجا، وتنزع إلى الذلة،
~~ولا يضر ذلك قريشا ولا يضعهم، ولن يمنعهم من تأدية ما عليهم، إن الشيطان
~~عنكم غير غافل، قد عرفكم بالشر فأغرى بكم الناس، وهو صارعكم، ولا تدركون
~~بالشر أمرا أبدا إلا فتح الله عليكم شرا منه وأخزى.
# ثم قام وتركهم فتقاصرت إليهم أنفسهم، فلما كان بعد ذلك أتاهم فقال: إني
~~قد أذنت لكم فاذهبوا حيث شئتم لا ينفع الله بكم أحدا أبدا ولا يضره، ولا
~~أنتم برجال منفعة ولا مضرة، فإن أردتم النجاة فالزموا جماعتكم ولا يبطرنكم
~~الإنعام، فإن البطر لا يعتري الخيار، اذهبوا حيث شئتم فسأكتب إلى أمير
~~المؤمنين فيكم.
# فلما خرجوا دعاهم وقال لهم: إني معيد عليكم أن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - كان معصوما فولاني وأدخلني في أمره، ثم استخلف أبو بكر فولاني، ثم
~~استخلف عمر فولاني، ثم استخلف عثمان فولاني، ولم يولني أحد إلا وهو عني ms0959
~~راض، وإنما طلب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للأعمال أهل الجزاء عن
~~المسلمين والغناء، وإن الله ذو سطوات ونقمات يمكر بمن مكر به، فلا تعرضوا
~~لأمر وأنتم تعلمون من أنفسكم غير ما تظهرون، فإن الله غير تارككم حتى
~~يختبركم ويبدي للناس سرائركم.
# وكتب معاوية إلى عثمان: إنه قدم على أقوام ليست لهم عقول ولا أديان،
~~أضجرهم العدل، لا يريدون الله بشيء، ولا يتكلمون بحجة، إنما همهم الفتنة
~~وأموال أهل الذمة، والله مبتليهم ومختبرهم ثم فاضحهم ومخزيهم، وليسوا
~~بالذين ينكون أحدا إلا مع غيرهم، فانه سعيدا ومن عنده عنهم، فإنهم ليسوا
~~لأكثر من شغب ونكير.
# فخرجوا من دمشق فقالوا: لا ترجعوا بنا إلى الكوفة، فإنهم يشمتون بنا،
~~ولكن ميلوا
# PageV02P514
# إلى الجزيرة، فسمع بهم عبد الرحمن بن خالد بن الوليد، وكان على حمص،
~~فدعاهم فقال: يا آلة الشيطان لا مرحبا بكم ولا أهلا، قد رجع الشيطان محسورا
~~وأنتم بعد نشاط، خسر الله عبد الرحمن إن لم يؤدبكم، يا معشر من لا أدري
~~أعرب هم أم عجم، لا تقولوا لي ما بلغني أنكم قلتم لمعاوية، أنا ابن خالد بن
~~الوليد، أنا ابن من قد عجمته العاجمات، أنا ابن فاقئ الردة! والله لئن
~~بلغني يا صعصعة أن أحدا ممن معي دق أنفك ثم أمصك لأطيرن بك طيرة بعيدة
~~المهوى! فأقامهم شهرا كلما ركب أمشاهم، فإذا مر به صعصعة قال: يا ابن
~~الحطيئة، أعلمت أن من لم يصلحه الخير أصلحه الشر؟ ما لك لا تقول كما بلغني
~~أنك قلت لسعيد ومعاوية؟ فيقولون: نتوب إلى الله، أقلنا أقالك الله. فما
~~زالوا به حتى قال: تاب الله عليكم. وسرح الأشتر إلى عثمان، فقدم إليه
~~ثانيا، فقال له عثمان: احلل حيث شئت. فقال: مع عبد الرحمن بن خالد. فقال:
~~ذلك إليك، فرجع إليه.
# قيل: وقد روي أيضا نحو ما تقدم، وزادوا فيه أن معاوية لما عاد إليهم من
~~القابلة وذكرهم كان مما قال لهم: وإني والله لا آمركم بشيء إلا وقد بدأت
~~فيه بنفسي وأهل بيتي، وقد ms0960 عرفت قريش أن أبا سفيان كان أكرمها وابن أكرمها
~~إلا ما جعل الله لنبيه - صلى الله عليه وسلم - فإنه انتخبه وأكرمه، وإني
~~لأظن أن أبا سفيان لو ولد الناس لم يلد إلا حازما. قال صعصعة: قد كذبت! قد
~~ولدهم خير من أبي سفيان من خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه وأمر الملائكة
~~فسجدوا له، وكان فيهم البر والفاجر، والأحمق والكيس. فخرج تلك الليلة من
~~عندهم ثم أتاهم القابلة فتحدث عندهم طويلا، ثم قال: أيها القوم ردوا خيرا
~~أو اسكتوا وتفكروا، وانظروا فيما ينفعكم وينفع أهاليكم والمسلمين فاطلبوه.
~~فقال صعصعة: لست بأهل ذلك ولا كرامة لك أن تطاع في معصية الله. فقال: أليس
~~أول من ابتدأتكم به أن أمرتكم بتقوى الله وطاعة نبيه، وأن تعتصموا بحبل
~~الله جميعا ولا تفرقوا؟ قالوا: بل أمرت بالفرقة وخلاف ما جاء به النبي -
~~صلى الله عليه وسلم -. فقال: إني آمركم الآن إن كنت فعلت فأتوب إلى الله
~~وآمركم بتقواه وطاعته وطاعة نبيه - صلى الله عليه وسلم - ولزوم الجماعة وأن
~~توقروا أئمتكم وتدلوهم على أحسن ما قدرتم عليه. فقال صعصعة: فإنا نأمرك أن
~~تعتزل عملك فإن في المسلمين من هو أحق به منك، من كان أبوه أحسن قدما في
~~الإسلام من أبيك وهو أحسن في الإسلام قدما منك.
# فقال: والله إن لي في الإسلام قدما ولغيري كان أحسن قدما
# PageV02P515
# مني، ولكنه ليس في زماني أحد أقوى على ما أنا فيه مني، ولقد رأى ذلك عمر
~~بن الخطاب، فلو كان غيري أقوى مني لم تكن عند عمر هوادة لي ولا لغيري، ولم
~~أحدث من الحدث ما ينبغي لي أن أعتزل عملي، ولو رأى ذلك أمير المؤمنين لكتب
~~إلي فاعتزلت عمله، فمهلا فإن في ذلك وأشباهه ما يتمنى الشيطان ويأمر،
~~ولعمري لو كانت الأمور تقضى على رأيكم وأمانيكم ما استقامت لأهل الإسلام
~~يوما ولا ليلة، فعاودوا الخير وقولوه، وإن لله لسطوات، وإني لخائف عليكم أن
~~تتابعوا في مطاوعة الشيطان ومعصية الرحمن، فيحلكم ذلك دار الهوان في العاجل ms0961
~~والآجل. فوثبوا عليه وأخذوا رأسه ولحيته، فقال: مه إن هذه ليست بأرض
~~الكوفة، والله لو رأى أهل الشام ما صنعتم بي ما ملكت أن أنهاهم عنكم حتى
~~يقتلوكم، فلعمري إن صنيعكم ليشبه بعضه بعضا!
# ثم قام من عندهم، وكتب إلى عثمان نحو الكتاب المتقدم، فكتب إليه عثمان
~~يأمره أن يردهم إلى سعيد بن العاص بالكوفة، فردهم فأطلقوا ألسنتهم، فضج
~~سعيد منهم إلى عثمان، فكتب إليه عثمان أن يسيرهم إلى عبد الرحمن بن خالد
~~بحمص، فسيرهم إليها، فأنزلهم عبد الرحمن وأجرى عليهم رزقا، وكانوا: الأشتر،
~~وثابت بن قيس الهمداني، وكميل بن زياد، وزيد بن صوحان، وأخاه صعصعة، وجندب
~~بن زهير الغامدي، وجندب بن كعب الأزدي، وعروة بن الجعد، وعمرو بن الحمق
~~الخزاعي، وابن الكواء.
# قيل: سأل معاوية ابن الكواء عن نفسه قال: أنت بعيد الثرى كثير المرعى طيب
~~البديهة بعيد الغور، الغالب عليك الحلم، ركن من أركان الإسلام، سدت بك فرجة
~~مخوفة. قال: فأخبرني عن أهل الأحداث من الأمصار فإنك أعقل أصحابك. قال: أما
~~أهل المدينة فهم أحرص الأمة على الشر وأعجزهم عنه، وأما أهل الكوفة فإنهم
~~يردون جميعا ويصدرون شتى، وأما أهل مصر فهم أوفى الناس بشر وأسرعهم ندامة،
~~وأما أهل الشام فهم أطوع الناس لمرشدهم وأعصاهم لمغويهم.
# ذكر تسيير من سير من أهل البصرة إلى الشام
# ولما مضت ثلاث سنين من إمارة عبد الله بن عامر بلغه أن [في عبد القيس]
~~رجلا
# PageV02P516
# نازلا على حكيم بن جبلة العبدي، وكان عبد الله بن سبأ، المعروف بابن
~~السوداء، هو الرجل النازل عليه، واجتمع إليه نفر فطرح إليهم ابن السوداء
~~ولم يصرح، فقبلوا منه، فأرسل إليه ابن عامر فسأله: من أنت؟ فقال رجل من أهل
~~الكتاب: رغبت في الإسلام وفي جوارك. فقال: ما يبلغني ذلك، اخرج عني. فخرج
~~حتى أتى الكوفة فأخرج منها، فقصد مصر فاستقر بها وجعل يكاتبهم ويكاتبونه
~~وتختلف الرجال بينهم.
# وكان حمران بن أبان قد تزوج امرأة في عدتها ففرق عثمان بينهما وضربه
~~وسيره إلى البصرة، فلزم ابن عامر، ms0962 فتذاكروا يوما المرور بعامر بن عبد
~~القيس، فقال حمران: ألا أسبقكم فأخبره؟ فخرج فدخل عليه وهو يقرأ في المصحف
~~فقال: الأمير يريد المرور بك فأحببت أن أعلمك، فلم يقطع قراءته، فقام من
~~عنده، فلما انتهى إلى الباب لقيه ابن عامر فقال: [جئتك] من عند امرئ لا يرى
~~لآل إبراهيم عليه فضلا، ودخل عليه ابن عامر فأطبق المصحف وحدثه، فقال له
~~ابن عامر: ألا تغشانا؟ فقال: سعد بن أبي القرحاء يحب الشرف. فقال: ألا
~~نستعملك؟ فقال: حصين بن الحر يحب العمل. فقال: ألا نزوجك؟ فقال: ربيعة بن
~~عسل يعجبه النساء. فقال: إن هذا يزعم أنك لا ترى لآل إبراهيم عليك فضلا!
~~فتصفح المصحف، فكان أول ما وقع عليه: {إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم
~~وآل عمران على العالمين} [آل عمران: 33] .
# فسعى به حمران، وأقام حمران بالبصرة ما شاء الله، وأذن له عثمان فقدم
~~المدينة ومعه قوم، فسعوا بعامر بن عبد القيس أنه لا يرى التزويج ولا يأكل
~~اللحم ولا يشهد الجمعة، فألحقه بمعاوية، فلما قدم عليه رأى عنده ثريدا،
~~فأكل أكلا عربيا، فعرف أن الرجل مكذوب عليه، فعرفه معاوية سبب إخراجه،
~~فقال: أما الجمعة فإني أشهدها في مؤخر المجلس ثم أرجع في أوائل الناس، وأما
~~التزويج فإني خرجت وأنا يخطب علي، وأما اللحم فقد رأيت ولكني لا آكل ذبائح
~~القصابين منذ رأيت قصابا يجر شاة إلى مذبحها، ثم وضع السكين على حلقها فما
~~زال يقول: النفاق النفاق، حتى ذبحها. قال: فارجع. قال: لا أرجع إلى بلد
~~استحل أهله مني ما استحلوا، (فكان يكون) في السواحل، فكان يلقى معاوية
~~فيكثر معاوية أن يقول: ما حاجتك؟ فيقول: لا حاجة لي. فلما أكثر
# PageV02P517
# عليه قال: ترد علي من حر البصرة شيئا لعل الصوم أن يشتد علي فإنه يخف علي
~~في بلادكم.
# ذكر عدة حوادث
# وحج بالناس عثمان.
# [الوفيات]
# وفيها مات المقداد بن عمرو المعروف بالمقداد بن الأسود صاحب رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - وأوصى أن يصلي عليه الزبير. وفيها توفي الطفيل
~~والحصين ms0963 ابنا الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، وشهدا بدرا وأحدا،
~~(وقيل: ماتا سنة إحدى وثلاثين، وقيل اثنتين وثلاثين) .
# PageV02P518
### | [ثم دخلت سنة أربع وثلاثين]
# (34)
# ثم دخلت سنة أربع وثلاثين
# قيل: فيها كانت غزوة الصواري، في قول بعضهم، وقد تقدم ذكرها.
# وفيها تكاتب المنحرفون عن عثمان للاجتماع لمناظرته فيما كانوا يذكرون
~~أنهم نقموا عليه.
# ذكر الخبر عن ذلك وعن يوم الجرعة
# قد ذكرنا خبر المسيرين من الكوفة ومقامهم عند عبد الرحمن بن خالد بن
~~الوليد، ووفد سعيد بن العاص إلى عثمان سنة إحدى عشرة من خلافة عثمان، وكان
~~سعيد قد ولى قبل مخرجه إلى عثمان بسنة وبعض أخرى الأشعث بن قيس أذربيجان،
~~وسعيد بن قيس الري، والنسير العجلي همذان، والسائب بن الأقرع أصبهان، ومالك
~~بن حبيب ماه، وحكيم بن سلام الحزامي الموصل، وجرير بن عبد الله قرقيسيا،
~~وسلمان بن ربيعة الباب، وجعل القعقاع بن عمرو على الحرب، وعلى حلوان عتيبة
~~بن النهاس، وخلت الكوفة من الرؤساء. فخرج يزيد بن قيس وهو يريد خلع عثمان،
~~ومعه الذين كان ابن السوداء يكاتبهم، فأخذه القعقاع بن عمرو فقال: إنما
~~نستعفي من سعيد. فقال: أما هذا فنعم، فتركه وكاتب يزيد المسيرين في القدوم
~~عليه، فسار الأشتر والذين عند عبد الرحمن بن خالد، فسبقهم الأشتر، فلم يفجأ
~~الناس يوم الجمعة إلا والأشتر على باب المسجد يقول: جئتكم من عند أمير
~~المؤمنين عثمان وتركت سعيدا يريده على نقصان نسائكم على مائة درهم، ورد
~~أولي البلاء منكم إلى ألفين، ويزعم أن فيئكم بستان قريش. فاستخف الناس وجعل
~~أهل الرأي ينهونهم فلا يسمع منهم.
# PageV02P519
# فخرج يزيد وأمر مناديا ينادي: من شاء أن يلحق بيزيد لرد سعيد فليفعل،
~~فبقي أشراف الناس وحلماؤهم في المسجد. وعمرو بن حريث يومئذ خليفة سعيد،
~~فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه وأمرهم بالاجتماع والطاعة، فقال له
~~القعقاع: أترد السيل عن أدراجه؟ هيهات لا والله لا يسكن الغوغاء إلا
~~المشرفية، ويوشك أن تنتضى ويعجون عجيج العدان، ويتمنون ما هم فيه اليوم فلا
~~يرده الله ms0964 عليهم أبدا، فاصبر. قال: أصبر. وتحول إلى منزله، وخرج يزيد بن
~~قيس فنزل الجرعة، وهي قريب من القادسية، ومعه الأشتر، فوصل إليهم سعيد بن
~~العاص، فقالوا: لا حاجة لنا بك. قال: إنما كان يكفيكم أن تبعثوا إلى أمير
~~المؤمنين رجلا وإلي رجلا، وهل يخرج الألف لهم عقول إلى رجل واحد؟ ثم انصرف
~~عنهم، وتحسوا بمولى له على بعير قد حسر فقال: والله ما كان ينبغي لسعيد أن
~~يرجع. فقتله الأشتر. ومضى سعيد حتى قدم على عثمان، فأخبره بما فعلوا وأنهم
~~يريدون البدل وأنهم يختارون أبا موسى، فجعل أبا موسى الأشعري أميرا، وكتب
~~إليهم:
# أما بعد فقد أمرت عليكم من اخترتم وأعفيتكم من سعيد، والله لأقرضنكم عرضي
~~ولأبذلن لكم صبري ولأستصلحنكم بجهدي، فلا تدعوا شيئا أحببتموه لا يعصى الله
~~فيه إلا سألتموه، ولا شيئا كرهتموه لا يعصى الله فيه إلا ما استعفيتم منه،
~~أنزل فيه عندما أحببتم حتى لا يكون لكم على الله حجة، ولنصبرن كما أمرنا
~~حتى تبلغوا ما تريدون. ورجع من الأمراء من قرب من الكوفة، فرجع جرير من
~~قرقيسيا، وعتيبة بن النهاس من حلوان، وخطبهم أبو موسى وأمرهم بلزوم
~~الجماعة، (وطاعة عثمان) ، فأجابوا إلى ذلك وقالوا: صل بنا فقال: لا إلا على
~~السمع والطاعة لعثمان. قالوا: نعم. فصلى بهم وأتاه ولايته فوليهم.
# وقيل: سبب يوم الجرعة أنه كان قد اجتمع ناس من المسلمين، فتذاكروا أعمال
~~عثمان فأجمع رأيهم، فأرسلوا إليه عامر بن عبد الله التميمي ثم العنبري، وهو
~~الذي
# PageV02P520
# يدعى عامر بن عبد القيس، فأتاه فدخل عليه فقال له: إن ناسا من المسلمين
~~اجتمعوا ونظروا في أعمالك، فوجدوك قد ركبت أمورا عظاما، فاتق الله وتب
~~إليه. فقال عثمان: انظروا إلى هذا فإن الناس يزعمون أنه قارئ، ثم هو يجيء
~~يكلمني في المحقرات، ووالله ما يدري أين الله! فقال عامر: بلى والله إني
~~لأدري أن الله لبالمرصاد!
# فأرسل عثمان إلى معاوية وعبد الله بن سعد وإلى سعيد بن العاص وعمرو بن
~~العاص وعبد الله بن عامر فجمعهم فشاورهم وقال ms0965 لهم: إن لكل امرئ وزراء
~~ونصحاء، وإنكم وزرائي ونصحائي وأهل ثقتي، وقد صنع الناس ما قد رأيتم وطلبوا
~~إلي أن أعزل عمالي، وأن أرجع عن جميع ما يكرهون إلى ما يحبون، فاجتهدوا
~~رأيكم. فقال له ابن عامر: أرى لك يا أمير المؤمنين أن تشغلهم بالجهاد عنك
~~حتى يذلوا لك ولا يكون همة أحدهم إلا في نفسه وما هو فيه من دبر دابته وقمل
~~فروته. وقال سعيد: احسم عنك الداء فاقطع عنك الذي تخاف، إن لكل قوم قاعدة
~~متى تهلك يتفرقوا ولا يجتمع لهم أمر. فقال عثمان: إن هذا هو الرأي لولا ما
~~فيه. وقال معاوية: أشير عليك أن تأمر أمراء الأجناد فيكفيك كل رجل منهم ما
~~قبله وأكفيك أنا أهل الشام. وقال عبد الله بن سعد: إن الناس أهل طمع،
~~فأعطهم من هذا المال تعطف عليك قلوبهم. ثم قام عمرو بن العاص فقال: يا أمير
~~المؤمنين إنك قد ركبت الناس بمثل بني أمية، فقلت وقالوا وزغت وزاغوا،
~~فاعتدل أو اعتزل، فإن أبيت فاعتزم عزما واقدم قدما. فقال له عثمان: ما لك
~~قمل فروك؟ أهذا الجد منك؟ فسكت عمرو حتى تفرقوا فقال: والله يا أمير
~~المؤمنين لأنت أكرم علي من ذلك، ولكني علمت أن بالباب من يبلغ الناس قول كل
~~رجل منا، فأردت أن يبلغهم قولي فيثقوا بي، فأقود إليك خيرا وأدفع عنك شرا.
# فرد عثمان عماله إلى أعمالهم، وأمرهم بتجهيز الناس في البعوث، وعزم على
~~تحريم أعطياتهم ليطيعوه، ورد سعيدا إلى الكوفة، فلقيه الناس من الجرعة
~~وردوه، كما سبق ذكره. قال أبو ثور الحداني: جلست إلى حذيفة، وأبي مسعود
~~الأنصاري بمسجد الكوفة يوم الجرعة، فقال أبو مسعود: ما أرى أن ترد على
~~عقبيها حتى يكون فيها دماء. فقال حذيفة: والله لتردن على عقبيها ولا يكون
~~فيها محجمة دم، وما أرى اليوم شيئا إلا وقد علمته والنبي - صلى الله عليه
~~وسلم - حي. فرجع سعيد إلى عثمان ولم يسفك دم، وجاء أبو موسى
# PageV02P521
# أميرا، وأمر عثمان حذيفة بن اليمان أن يغزو الباب ms0966 فسار نحوه.
# ذكر ابتداء قتل عثمان
# في هذه السنة تكاتب نفر من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -،
~~وغيرهم بعضهم إلى بعض: أن اقدموا فإن الجهاد عندنا، وعظم الناس على عثمان
~~ونالوا منه، وليس أحد من الصحابة ينهى ولا يذب إلا نفر، منهم: زيد بن ثابت،
~~وأبو أسيد الساعدي، وكعب بن مالك، وحسان بن ثابت، فاجتمع الناس فكلموا علي
~~بن أبي طالب، فدخل على عثمان فقال له: الناس ورائي وقد كلموني فيك، والله
~~ما أدري ما أقول لك ولا أعرف شيئا تجهله ولا أدلك على أمر لا تعرفه، إنك
~~لتعلم ما أعلم، ما سبقناك إلى شيء فنخبرك عنه، ولا خلونا بشيء فنبلغكه، وما
~~خصصنا بأمر دونك، وقد رأيت وصحبت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسمعت
~~منه ونلت صهره، وما ابن أبي قحافة بأولى بعمل الحق منك، ولا ابن الخطاب
~~بأولى بشيء من الخير منك، وأنت أقرب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~رحما، ولقد نلت من صهر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما لم ينالاه، وما
~~سبقاك إلى شيء، فالله الله في نفسك، فإنك والله ما تبصر من عمى ولا تعلم من
~~جهالة، وإن الطريق لواضح بين، وإن أعلام الدين لقائمة. اعلم يا عثمان أن
~~أفضل عباد الله إمام عادل هدي وهدى، فأقام سنة معلومة وأمات بدعة متروكة،
~~فوالله إن كلا لبين، وإن السنن لقائمة لها أعلام، وإن البدع لقائمة لها
~~أعلام، وإن شر الناس عند الله إمام جائر ضل وأضل، فأمات سنة معلومة وأحيا
~~بدعة متروكة، وإني أحذرك الله وسطواته ونقماته، فإن عذابه شديد أليم،
~~وأحذرك أن تكون إمام هذه الأمة الذي يقتل فيفتح عليها القتل والقتال إلى
~~يوم القيامة، ويلبس أمورها عليها ويتركها شيعا لا يبصرون الحق لعلو الباطل،
~~يموجون فيها موجا، ويمرجون فيها مرجا.
# فقال عثمان: قد علمت والله ليقولن الذي قلت، أما والله لو كنت مكاني ما
~~عنفتك ولا أسلمتك ولا عبت عليك ولا جئت منكرا، أن وصلت رحما وسددت خلة
~~وآويت ms0967 ضائعا، ووليت شبيها بمن كان عمر يولي. أنشدك الله يا علي هل تعلم أن
~~المغيرة بن شعبة ليس هناك؟ قال: نعم. قال: فتعلم أن عمر ولاه؟ قال: نعم.
~~قال: فلم تلمني أن وليت ابن عامر في رحمه وقرابته؟ قال علي: إن عمر كان يطأ
~~على صماخ من ولى إن
# PageV02P522
# بلغه عنه حرف جلبه، ثم بلغ به أقصى العقوبة وأنت لا تفعل، ضعفت ورققت على
~~أقربائك. قال عثمان: وهم أقرباؤك أيضا! قال: أجل، إن رحمهم مني لقريبة،
~~ولكن الفضل في غيرهم. قال عثمان: هل تعلم أن عمر ولى معاوية؟ فقد وليته.
~~فقال علي: أنشدك الله، هل تعلم أن معاوية كان أخوف لعمر من يرفأ، غلام عمر،
~~له؟ قال: نعم. قال علي: فإن معاوية يقتطع الأمور دونك ويقول للناس هذا أمر
~~عثمان، وأنت تعلم ذلك فلا تغير عليه.
# ثم خرج علي من عنده، وخرج عثمان على أثره فجلس على المنبر ثم قال: أما
~~بعد فإن لكل شيء آفة ولكل أمر عاهة، وإن آفة هذه الأمة وعاهة هذه النعمة
~~عيابون طعانون يرونكم ما تحبون ويسترون عنكم ما تكرهون، يقولون لكم
~~ويقولون، أمثال النعام يتبعون أول ناعق، أحب مواردهم إليهم البعيد، لا
~~يشربون إلا نغصا ولا يردون إلا عكرا، [لا] يقوم لهم رائد وقد أعيتهم
~~الأمور، ألا فقد والله عبتم علي ما أقررتم لابن الخطاب بمثله، ولكنه وطئكم
~~برجله وضربكم بيده وقمعكم بلسانه، فدنتم له على ما أحببتم وكرهتم، ولنت لكم
~~وأوطأتكم كتفي وكففت يدي ولساني عنكم، فاجترأتم علي. أما والله لأنا أعز
~~نفرا وأقرب ناصرا وأكثر عددا وأحرى، إن قلت هلم أتي إلي، ولقد عددت لكم
~~أقرانا، وأفضلت عليكم فضولا، وكشرت لكم عن نابي، وأخرجتم مني خلقا لم أكن
~~أحسنه ومنطقا لم أنطق به، فكفوا عني ألسنتكم وعيبكم وطعنكم على ولاتكم،
~~فإني كففت عنكم من لو كان هو الذي يكلمكم لرضيتم منه بدون منطقي هذا. ألا
~~فما تفقدون من حقكم؟ والله ما قصرت عن بلوغ ما بلغ من كان قبلي، ولم تكونوا
~~تختلفون ms0968 عليه.
# فقام مروان بن الحكم فقال: إن شئتم حكمنا والله ما بيننا وبينكم السيف،
~~نحن وأنتم والله كما قال الشاعر:
# فرشنا لكم أعراضنا فنبت بكم ... معارسكم تبنون في دمن الثرى
# فقال عثمان: اسكت لا سكت، دعني وأصحابي، ما منطقك في هذا! ألم أتقدم إليك
~~أن لا تنطق؟ فسكت مروان ونزل عثمان. (عن المنبر، فاشتد قوله على الناس وعظم
~~وزاد تألبهم عليه) .
# PageV02P523
# ذكر عدة حوادث
# [الوفيات]
# وحج هذه السنة بالناس عثمان. وفي هذه السنة توفي كعب الأحبار، وهو كعب بن
~~ماتع، وأسلم أيام عمر. وفيها مات أبو عبس عبد الرحمن بن جبر الأنصاري، شهد
~~بدرا. وفيها مات مسطح بن أثاثة المطلبي، وهو ابن ست وخمسين سنة، وقيل:
# PageV02P524
# بل عاش وشهد صفين مع علي، وهو الأكثر، وكان بدريا.
# وفيها توفي عبادة بن الصامت الأنصاري، وهو ممن شهد العقبة، وكان نقيبا
~~بدريا.
# (وعاقل بن البكير، وهو بدري أيضا) .
# PageV02P525
### | [ثم دخلت سنة خمس وثلاثين] 
# [ذكر مسير من سار إلى حصر عثمان]
### | 35 -
# ثم دخلت سنة خمس وثلاثين
### | ذكر مسير من سار إلى حصر عثمان
# قيل: في هذه السنة كان مسير من سار من أهل مصر إلى ذي خشب، ومسير من سار
~~من أهل العراق إلى ذي المروة.
# وكان سبب ذلك أن عبد الله بن سبأ كان يهوديا، وأسلم أيام عثمان، ثم تنقل
~~في الحجاز ثم بالبصرة ثم بالكوفة ثم بالشام يريد إضلال الناس، فلم يقدر
~~منهم على ذلك، فأخرجه أهل الشام، فأتى مصر فأقام فيهم وقال لهم: العجب ممن
~~يصدق أن عيسى يرجع، ويكذب أن محمدا يرجع، فوضع لهم الرجعة، فقبلت منه، ثم
~~قال لهم بعد ذلك: إنه كان لكل نبي وصي، وعلي وصي محمد، فمن أظلم ممن لم يجز
~~وصية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ووثب على وصيه، وإن عثمان أخذها
~~بغير حق، فانهضوا في هذا الأمر وابتدءوا بالطعن على أمرائكم، وأظهروا الأمر
~~بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا به الناس.
# وبث دعاته، وكاتب من استفسد في الأمصار وكاتبوه، ودعوا في السر إلى ms0969 ما هو
~~عليه رأيهم، وصاروا يكتبون إلى الأمصار بكتب يضعونها في عيب ولاتهم، ويكتب
~~أهل كل مصر منهم إلى مصر آخر بما يصنعون، حتى تناولوا بذلك المدينة وأوسعوا
~~بذلك الأرض إذاعة، فيقول أهل كل مصر: إنا لفي عافية مما ابتلي به هؤلاء،
~~إلا أهل المدينة فإنهم جاءهم ذلك عن جميع الأمصار، فقالوا: إنا لفي عافية
~~مما فيه الناس. فأتوا عثمان فقالوا: يا أمير المؤمنين أيأتيك عن الناس الذي
~~يأتينا؟ فقال: ما جاءني إلا السلامة وأنتم شركائي وشهود المؤمنين، فأشيروا
~~علي. قالوا: نشير عليك أن تبعث رجالا ممن تثق بهم إلى الأمصار حتى يرجعوا
~~إليك بأخبارهم.
# فدعا محمد بن مسلمة فأرسله إلى الكوفة، وأرسل أسامة بن زيد إلى البصرة،
# PageV02P526
# وأرسل عمار بن ياسر إلى مصر، وأرسل عبد الله بن عمر إلى الشام، وفرق
~~رجالا سواهم، فرجعوا جميعا قبل عمار فقالوا: ما أنكرنا شيئا أيها الناس ولا
~~أنكره أعلام المسلمين ولا عوامهم. وتأخر عمار حتى ظنوا أنه قد اغتيل، فوصل
~~كتاب من عبد الله بن أبي سرح يذكر أن عمارا قد استماله قوم وانقطعوا إليه،
~~منهم: عبد الله بن السوداء، وخالد بن ملجم، وسودان بن حمران، وكنانة بن
~~بشر.
# فكتب عثمان إلى أهل الأمصار: [أما بعد] فإني آخذ عمالي بموافاتي كل موسم،
~~وقد رفع إلي أهل المدينة أن أقواما يشتمون ويضربون، فمن ادعى شيئا من ذلك
~~فليواف الموسم يأخذ حقه حيث كان مني أو من عمالي، أو تصدقوا فإن الله يجزي
~~المتصدقين. فلما قرئ في الأمصار بكى الناس ودعوا لعثمان. وبعث إلى عمال
~~الأمصار فقدموا عليه في الموسم: عبد الله بن عامر، وعبد الله بن سعد،
~~ومعاوية، وأدخل معهم سعيد بن العاص وعمرا، فقال: ويحكم ما هذه الشكاية
~~والإذاعة؟ إني والله لخائف أن تكونوا مصدوقا عليكم وما يعصب هذا إلا بي!
~~فقالوا له: ألم تبعث؟ ألم يرجع إليك الخبر عن العوام؟ ألم يرجع رسلك ولم
~~يشافههم أحد بشيء؟ والله ما صدقوا ولا بروا ولا نعلم لهذا الأمر أصلا، ولا
~~يحل الأخذ بهذه ms0970 الإذاعة! فقال: أشيروا علي. فقال سعيد: هذا أمر مصنوع يلقى
~~في السر فيتحدث به الناس، ودواء ذلك طلب هؤلاء وقتل الذين يخرج هذا من
~~عنده. وقال عبد الله بن سعد: خذ من الناس الذي عليهم إذا أعطيتم الذي لهم
~~فإنه خير من أن تدعهم. وقال معاوية: قد وليتني فوليت قوما لا يأتيك عنهم
~~إلا الخير، والرجلان أعلم بناحيتيهما، والرأي حسن الأدب. وقال عمرو: أرى
~~أنك قد لنت لهم ورخيت عليهم وزدتهم على ما كان يصنع عمر، فأرى أن تلزم
~~طريقة صاحبيك فتشتد في موضع الشدة، وتلين في موضع اللين.
# فقال عثمان: قد سمعت كل ما أشرتم به علي، ولكل أمر باب يؤتى منه، إن هذا
~~الأمر الذي يخاف على هذه الأمة كائن، وإن بابه الذي يغلق عليه ليفتحن
~~فنكفكفه باللين والمؤاتاة إلا في حدود الله، فإن فتح فلا يكون لأحد علي حجة
~~حق، وقد علم الله أني لم آل الناس خيرا، وإن رحى الفتنة لدائرة، فطوبى
~~لعثمان إن مات ولم يحركها. سكنوا الناس وهبوا لهم حقوقهم، فإذا تعوطيت حقوق
~~الله فلا تدهنوا فيها. فلما نفر عثمان وشخص معاوية والأمراء معه واستقل على
~~الطريق رجز به الحادي فقال:
# PageV02P527
# قد علمت ضوامر المطي ... وضمرات عوج القسي
# أن الأمير بعده علي ... وفي الزبير خلف رضي
# [وطلحة الحامي لها ولي
# فقال كعب: كذبت بل يلي بعده صاحب البغلة الشهباء - يعني معاوية - فطمع
~~فيها من يومئذ.
# فلما قدم عثمان المدينة دعا عليا وطلحة والزبير وعنده معاوية، فحمد الله
~~معاوية ثم قال: أنتم أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وخيرته من
~~خلفه وولاة أمر هذه الأمة، لا يطمع فيه أحد غيركم، اخترتم صاحبكم عن غير
~~غلبة ولا طمع، وقد كبر وولى عمره، ولو انتظرتم به الهرم لكان قريبا، مع أني
~~أرجو أن يكون أكرم على الله أن يبلغه ذلك، وقد فشت مقالة خفتها عليكم فما
~~عتبتم فيه من شيء، فهذه يدي لكم به، ولا تطمعوا الناس في أمركم، فوالله إن
~~طمعوا فيه لا رأيتم منها ms0971 أبدا إلا إدبارا.
# قال علي: ما لك ولذلك لا أم لك؟ قال: دع أمي فإنها ليست بشر أمهاتكم، قد
~~أسلمت وبايعت النبي - صلى الله عليه وسلم - وأجبني عما أقول لك. فقال
~~عثمان: صدق ابن أخي، أنا أخبركم عني وعما وليت، إن صاحبي اللذين كانا قبلي
~~ظلما أنفسهما ومن كان منهما بسبيل احتسابا، وإن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - كان يعطي قرابته وأنا في رهط أهل عيلة وقلة معاش، فبسطت يدي في شيء
~~من ذلك لما أقوم به فيه، فإن رأيتم ذلك خطأ فردوه فأمري لأمركم تبع.
~~فقالوا: قد أصبت وأحسنت، قد أعطيت عبد الله بن خالد بن أسيد خمسين ألفا،
~~وأعطيت مروان خمسة عشر ألفا. فأخذ منهما ذلك، فرضوا وخرجوا راضين.
# وقال معاوية لعثمان: اخرج معي إلى الشام فإنهم على الطاعة قبل أن يهجم
~~عليك من لا قبل لك به. فقال: لا أبيع جوار رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- بشيء وإن كان فيه خيط عنقي. قال: فإن بعثت إليك جندا منهم يقيم معك
~~لنائبة إن نابت؟ قال: لا أضيق على جيران رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
~~فقال: والله لتغتالن ولتغزين! فقال: حسبي الله ونعم الوكيل!
# ثم خرج معاوية فمر على نفر من المهاجرين فيهم علي وطلحة والزبير وعليه
~~ثياب
# PageV02P528
# السفر، فقام عليهم وقال: إنكم قد علمتم أن هذا الأمر كان الناس يتغالبون
~~عليه حتى بعث الله نبيه - صلى الله عليه وسلم - وكانوا يتفاضلون بالسابقة
~~والقدمة والاجتهاد، فإن أخذوا بذلك فالأمر أمرهم والناس لهم تبع، وإن طلبوا
~~الدنيا بالتغالب سلبوا ذلك ورده الله إلى غيرهم، وإن الله على البدل لقادر،
~~وإني قد خلفت فيكم شيخا فاستوصوا به خيرا وكانفوه تكونوا أسعد منه بذلك. ثم
~~ودعهم ومضى. فقال علي: [ما] كنت أرى في هذا خيرا. فقال الزبير: والله ما
~~كان قط أعظم في صدرك وصدورنا منه اليوم.
# واتعد المنحرفون عن عثمان يوما يخرجون فيه بالأمصار جميعا إذا سار عنها
~~الأمراء، فلم يتهيأ لهم ذلك، ولما رجع الأمراء ولم يتم ms0972 لهم الوثوب صاروا
~~يكاتبون في القدوم إلى المدينة، لينظروا فيما يريدون ويسألوا عثمان عن
~~أشياء لتطير في الناس. وكان بمصر محمد بن أبي بكر، ومحمد بن أبي حذيفة
~~يحرضان على عثمان.
# فلما خرج المصريون خرج فيهم عبد الرحمن بن عديس البلوي في خمسمائة، وقيل:
~~في ألف، وفيهم كنانة بن بشر الليثي، وسودان بن حمران السكوني، وقتيرة بن
~~فلان السكوني، وعليهم جميعا الغافقي بن حرب العكي، وخرج أهل الكوفة وفيهم
~~زيد بن صوحان العبدي، والأشتر النخعي، وزياد بن النضر الحارثي، وعبد الله
~~بن الأصم العامري، وهم في عداد أهل مصر، وخرج أهل البصرة فيهم حكيم بن جبلة
~~العبدي، وذريح بن عباد، وبشر بن شريح القيسي، وابن المحترش، وهم بعداد أهل
~~مصر، وأميرهم حرقوص بن زهير السعدي، فخرجوا جميعا في شوال وأظهروا أنهم
~~يريدون الحج، فلما كانوا من المدينة على ثلاث، تقدم ناس من أهل البصرة
~~فنزلوا ذا خشب، وكان هواهم في طلحة، وتقدم ناس من أهل الكوفة، وكان هواهم
~~في الزبير، وتركوا الأعوص، وجاءهم ناس من أهل مصر، وكان هواهم في علي،
~~ونزلوا عامتهم بذي المروة، ومشى فيما بين أهل مصر وأهل البصرة زياد بن
~~النضر، وعبد الله بن الأصم وقالا لهم: لا تعجلوا حتى ندخل المدينة ونرتاد
~~لكم، فقد بلغنا أنهم عسكروا لنا، فوالله إن كان هذا حقا واستحلوا قتالنا
~~بعد علم حالنا إن أمرنا لباطل، وإن كان الذي بلغنا باطلا رجعنا إليكم
~~بالخبر. قالوا: اذهبا. فذهبا فدخلا المدينة فلقيا أزواج النبي - صلى الله
~~عليه وسلم -، وعليا وطلحة والزبير، فقالا: إنما نريد هذا البيت ونستعفي من
~~بعض عمالنا، واستأذناهم في الدخول،
# PageV02P529
# فكلمهما أبي ونهاهما، فرجعا إلى أصحابهما. فاجتمع نفر من أهل مصر فأتوا
~~عليا، ونفر من أهل البصرة فأتوا طلحة، ونفر من أهل الكوفة فأتوا الزبير،
~~وقال كل فريق منهم: إن بايعنا صاحبنا وإلا كذبناهم وفرقنا جماعتهم، ثم
~~رجعنا عليهم حتى نبغتهم. فأتى المصريون عليا وهو في عسكر عند أحجار الزيت
~~متقلدا سيفه، وقد أرسل ابنه الحسن إلى عثمان فيمن ms0973 اجتمع إليه، فسلموا عليه
~~وعرضوا عليه، فصاح بهم وطردهم وقال: لقد علم الصالحون أن جيش ذي المروة
~~وجيش ذي خشب والأعوص ملعونون على لسان محمد - صلى الله عليه وسلم -
~~فانصرفوا عنه. وأتى البصريون طلحة فقال لهم مثل ذلك، وكان قد أرسل ابنيه
~~إلى عثمان، وأتى الكوفيون الزبير فقال لهم مثل ذلك، وكان قد أرسل ابنه عبد
~~الله إلى عثمان.
# فرجعوا وتفرقوا عن ذي خشب وذي المروة والأعوص إلى عسكرهم ليتفرق أهل
~~المدينة ثم يرجعوا إليهم. فلما بلغوا عسكرهم تفرق أهل المدينة، فرجعوا بهم،
~~فلم يشعر أهل المدينة إلا والتكبير في نواحيها، ونزلوها وأحاطوا بعثمان
~~وقالوا: من كف يده فهو آمن. وصلى عثمان بالناس أياما، ولزم الناس بيوتهم
~~ولم يمنعوا الناس من كلامه، وأتاهم أهل المدينة وفيهم علي فقال لهم: ما
~~ردكم بعد ذهابكم؟ فقالوا: أخذنا مع بريد كتابا بقتلنا. وأتى طلحة الكوفيين
~~فسألهم عن عودتهم فقالوا مثل ذلك. وأتى الزبير البصريين فقالوا مثل ذلك،
~~وكل منهم يقول: نحن نمنع إخواننا وننصرهم، كأنما كانوا على ميعاد. فقال لهم
~~علي: كيف علمتم يا أهل الكوفة ويا أهل البصرة بما لقي أهل مصر وقد سرتم
~~مراحل حتى رجعتم علينا؟ هذا والله أمر أبرم بليل! فقالوا: ضعوه كيف شئتم،
~~لا حاجة لنا في هذا الرجل - ليعتزل عنا. وعثمان يصلي بهم وهم يصلون خلفه،
~~وهم أدق في عينه من التراب، وكانوا يمنعون الناس من الاجتماع.
# وكتب عثمان إلى أهل الأمصار يستنجدهم ويأمرهم بالحث للمنع عنه، ويعرفهم
~~ما الناس فيه. فخرج أهل الأمصار على الصعب والذلول، فبعث معاوية حبيب بن
~~مسلمة الفهري، وبعث عبد الله بن سعد معاوية بن حديج، وخرج من الكوفة
~~القعقاع بن عمرو وقام بالكوفة نفر يحضون على إعانة أهل المدينة، منهم: عقبة
~~بن عامر، وعبد الله بن أبي أوفى، وحنظلة الكاتب، وغيرهم من أصحاب النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - ومن التابعين: مسروق،
# PageV02P530
# والأسود، وشريح، وعبد الله بن حكيم، وغيرهم، وقام بالبصرة: عمران بن
~~حصين، وأنس بن مالك، وهشام بن عامر، وغيرهم من ms0974 الصحابة، ومن التابعين: كعب
~~بن سور، وهرم بن حيان، وغيرهما، وقام بالشام جماعة من الصحابة والتابعين
~~وكذلك بمصر.
# ولما جاءت الجمعة التي على أثر دخولهم المدينة، خرج عثمان فصلى بالناس ثم
~~قام على المنبر فقال: يا هؤلاء، الله الله! فوالله إن أهل المدينة ليعلمون
~~أنكم ملعونون على لسان محمد - صلى الله عليه وآله وسلم - فامحوا الخطأ
~~بالصواب. فقام محمد بن مسلمة فقال: أنا أشهد بذلك، فأقعده حكيم بن جبلة،
~~وقام زيد بن ثابت، فأقعده محمد بن أبي قتيرة، وثار القوم بأجمعهم فحصبوا
~~الناس حتى أخرجوهم من المسجد، وحصبوا عثمان حتى صرع عن المنبر مغشيا عليه،
~~فأدخل داره واستقتل نفر من أهل المدينة مع عثمان، منهم: سعد بن أبي وقاص،
~~والحسين بن علي، وزيد بن ثابت، وأبو هريرة. فأرسل إليهم عثمان يعزم عليهم
~~بالانصراف، فانصرفوا، وأقبل علي، وطلحة، والزبير، فدخلوا على عثمان يعودونه
~~من صرعته، ويشكون إليه ما يجدون، وكان عند عثمان نفر من بني أمية فيهم
~~مروان بن الحكم، فقالوا كلهم لعلي: أهلكتنا وصنعت هذا الصنيع، والله لئن
~~بلغت الذي تريد لتمرن عليك الدنيا! فقام مغضبا وعاد هو والجماعة إلى
~~منازلهم. وصلى عثمان بالناس بعدما نزلوا به في المسجد ثلاثين يوما، ثم
~~منعوه الصلاة، وصلى بالناس أميرهم الغافقي، وتفرق أهل المدينة في حيطانهم
~~ولزموا بيوتهم لا يجلس أحد ولا يخرج إلا بسيفه ليتمنع به، وكان الحصار
~~أربعين يوما ومن تعرض لهم وضعوا فيه السلاح.
# وقد قيل: إن محمد بن أبي بكر، ومحمد بن أبي حذيفة كانا بمصر يحرضان على
~~عثمان، وسار محمد بن أبي بكر مع من سار إلى عثمان، وأقام ابن أبي حذيفة
~~بمصر وغلب عليها لما سار عنها عبد الله بن سعد، على ما يأتي. فلما خرج
~~المصريون إلى قصد عثمان أظهروا أنهم يريدون العمرة وخرجوا في رجب وعليهم
~~عبد الرحمن بن عديس
# PageV02P531
# البلوي، وبعث عبد الله بن سعد رسولا إلى عثمان يخبره بحالهم، وأنهم قد
~~أظهروا العمرة وقصدهم خلعه أو قتله، فخطب عثمان الناس وأعلمهم حالهم، وقال ms0975
~~لهم: إنهم قد أسرعوا إلى الفتنة واستطالوا عمري، والله لئن فارقتهم ليتمنون
~~أن عمري كان عليهم مكان كل يوم سنة مما يرون من الدماء المسفوكة والإحن
~~والأثرة الظاهرة والأحكام المغيرة.
# وكان عبد الله بن سعد قد خرج إلى عثمان في آثار المصريين بإذنه له، فلما
~~كان بأيلة بلغه أن المصريين رجعوا إلى عثمان فحصروه، وأن محمد بن أبي حذيفة
~~غلب على مصر واستجابوا له، فعاد عبد الله إلى مصر فمنع عنها، فأتى فلسطين
~~فأقام بها حتى قتل عثمان.
# فلما نزل القوم ذا خشب يريدون قتل عثمان إن لم ينزع عما يكرهون، ولما رأى
~~عثمان ذلك جاء إلى علي فدخل عليه بيته فقال له: يا ابن عم، إن قرابتي قريبة
~~ولي عليك حق عظيم، وقد جاء ما ترى من هؤلاء القوم وهم مصبحي، ولك عند الناس
~~قدر وهم يسمعون منك، وأحب أن تركب إليهم فتردهم عني، فإن في دخولهم علي
~~توهينا لأمري وجرأة علي! فقال علي: على أي شيء أردهم عنك؟ قال: على أن أصير
~~إلى ما أشرت إليه ورأيته لي. فقال علي: إني قد كلمتك مرة بعد أخرى، فكل ذلك
~~نخرج ونقول ثم ترجع عنه، وهذا من فعل مروان، وابن عامر، ومعاوية، وعبد الله
~~بن سعد، فإنك أطعتهم وعصيتني. قال عثمان: فأنا أعصيهم وأطيعك.
# فأمر الناس فركب معه من المهاجرين والأنصار ثلاثون رجلا فيهم سعيد بن
~~زيد، وأبو جهم العدوي، وجبير بن مطعم، وحكيم بن حزام، ومروان وسعيد بن
~~العاص، وعبد الرحمن بن عتاب بن أسيد، ومن الأنصار أبو أسيد الساعدي، وأبو
~~حميد، وزيد بن ثابت، وحسان بن ثابت، وكعب بن مالك، ومن العرب نيار بن مكرز،
~~فأتوا المصريين فكلموهم، وكان الذي يكلمهم علي ومحمد بن مسلمة، فسمعوا
~~مقالتهم ورجعوا إلى مصر. فقال ابن عديس لمحمد بن مسلمة: أتوصينا بحاجة؟
~~قال: نعم، تتقي الله وترد من قبلك عن إمامهم، فإنه قد وعدنا أن يرجع وينزع.
~~قال ابن عديس: أفعل إن شاء الله. ورجع علي ومن معه إلى المدينة، فدخل على ms0976
~~عثمان فأخبره برجوعهم وكلمه بما في نفسه، ثم خرج من عنده، فمكث عثمان ذلك
~~اليوم، وجاءه مروان بكرة الغد فقال له:
# PageV02P532
# تكلم وأعلم الناس أن أهل مصر قد رجعوا، وأن ما بلغهم عن إمامهم كان باطلا
~~قبل أن يجيء الناس إليك من أمصارهم ويأتيك ما لا تستطيع دفعه. ففعل عثمان،
~~فلما خطب الناس قال له عمرو بن العاص: اتق الله يا عثمان، فإنك قد ركبت
~~أمورا وركبناها معك، فتب إلى الله نتب. فناداه عثمان: وإنك هنالك يا ابن
~~النابغة! قملت والله جبتك منذ عزلتك عن العمل! فنودي من ناحية أخرى: تب إلى
~~الله. فرفع يديه وقال: اللهم إني أول تائب!
# وخرج عمرو بن العاص إلى منزله بفلسطين، وكان يقول: والله إني كنت لألقى
~~الراعي فأحرضه على عثمان. وأتى عليا وطلحة والزبير فحرضهم على عثمان،
~~(فبينما هو بقصره بفلسطين ومعه ابناه محمد وعبد الله، وسلامة بن روح
~~الجذامي إذ مر به راكب من المدينة، فسأله عمرو عن عثمان، فقال: هو محصور.
~~قال عمرو: أنا أبو عبد الله، قد يضرط العير والمكواة في النار. ثم مر به
~~راكب آخر فسأله فقال: قتل عثمان. فقال عمرو: أنا أبو عبد الله، إذا حككت
~~قرحة نكأتها. فقال له سلامة بن روح: يا معشر قريش كان بينكم وبين العرب باب
~~فكسرتموه! فقال: أردنا أن نخرج الحق من خاصرة الباطل ليكون الناس في الحق
~~شرعا سواء) .
# وقيل: إن عليا لما رجع من عند المصريين بعد رجوعهم إلى عثمان قال له:
~~تكلم كلاما يسمعه الناس منك ويشهدون عليك، ويشهد الله على ما في قلبك من
~~النزوع والأمانة، فإن البلاد قد تمخضت عليك، فلا آمن أن يجيء ركب آخر من
~~الكوفة والبصرة فتقول: يا علي اركب إليهم، فإن لم أفعل رأيتني قد قطعت رحمك
~~واستخففت بحقك. فخرج عثمان فخطب الخطبة التي نزع فيها وأعطى الناس من نفسه
~~التوبة وقال: أنا أول من اتعظ، أستغفر الله مما فعلت وأتوب إليه، فمثلي نزع
~~وتاب، فإذا نزلت فليأتني أشرافكم فليروا في رأيهم، ms0977 فوالله لئن ردني الحق
~~عبدا لأستنن بسنة العبد ولأذلن ذل العبد، وما عن الله مذهب إلا إليه،
~~فوالله لأعطينكم الرضا ولأنحين مروان وذويه، ولا أحتجب عنكم! فرق الناس
~~وبكوا حتى أخضلوا لحاهم وبكى هو أيضا.
# فلما نزل عثمان وجد مروان وسعيدا ونفرا من بني أمية في منزله لم يكونوا
~~شهدوا
# PageV02P533
# خطبته، فلما جلس قال مروان: يا أمير المؤمنين أتكلم أم أسكت؟ فقالت نائلة
~~بنت الفرافصة امرأة عثمان: لا بل اصمت فإنهم والله قاتلوه ومؤثموه، إنه قد
~~قال مقالة لا ينبغي له أن ينزع عنها. فقال لها مروان: ما أنت وذاك! فوالله
~~قد مات أبوك وما يحسن يتوضأ! فقالت: مهلا يا مروان عن ذكر (الآباء! تخبر)
~~عن أبي وهو غائب تكذب عليه، وإن أباك لا يستطيع أن يدفع عن نفسه؟ أما والله
~~لولا أنه عمه. (وأنه يناله غمه) لأخبرتك عنه ما لن أكذب عليه. قالت: فأعرض
~~عنها مروان، فقال: يا أمير المؤمنين أتكلم أم أسكت؟ قال: تكلم. فقال مروان:
~~بأبي أنت وأمي، والله لوددت أن مقالتك هذه كانت وأنت ممتنع فكنت أول من رضي
~~بها وأعان عليها، ولكنك قلت ما قلت وقد بلغ الحزام الطبيين وخلف السيل
~~الزبى، وحين أعطى الخطة الذليلة الذليل، والله لإقامة على خطيئة يستغفر
~~منها أجمل من توبة يخوف عليها، وأنت إن شئت تقربت بالتوبة ولم تقر
~~بالخطيئة، وقد اجتمع بالباب أمثال الجبال من الناس. فقال عثمان: فاخرج
~~إليهم فكلمهم فإني أستحيي أن أكلمهم. فخرج مروان إلى الباب والناس يركب
~~بعضهم بعضا، فقال: ما شأنكم قد اجتمعتم كأنكم قد جئتم لنهب؟ شاهت الوجوه!
~~ألا من أريد؟ جئتم تريدون أن تنزعوا ملكنا من أيدينا! اخرجوا عنا، والله
~~لئن رمتمونا ليمرن عليكم منا أمر لا يسركم ولا تحمدوا غب رأيكم. ارجعوا إلى
~~منازلكم فإنا والله ما نحن بمغلوبين على ما في أيدينا. فرجع الناس وأتى
~~بعضهم عليا فأخبره الخبر.
# فأقبل علي على عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث فقال: أحضرت خطبة عثمان؟
~~قال: نعم. قال: أفحضرت مقالة مروان ms0978 للناس؟ قال: نعم. فقال علي: أي عباد
~~الله! يا للمسلمين! إني إن قعدت في بيتي قال لي: تركتني وقرابتي وحقي، وإني
~~إن تكلمت فجاء ما يريد يلعب به مروان فصار سيقة له يسوقه حيث يشاء بعد كبر
~~السن وصحبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وقام مغضبا حتى دخل على
~~عثمان فقال له: أما رضيت من مروان ولا رضي منك إلا بتحرفك عن دينك وعن عقلك
~~مثل جمل الظعينة يقاد حيث يسار به؟
# PageV02P534
# والله ما مروان بذي رأي في دينه ولا نفسه! وايم الله إني لأراه يوردك ولا
~~يصدرك! وما أنا عائد بعد مقامي هذا لمعاتبتك، أذهبت شرفك وغلبت على رأيك.
# (فلما خرج علي دخلت عليه امرأته نائلة ابنة الفرافصة فقالت: قد سمعت قول
~~علي وليس يعاودك، وقد أطعت مروان يقودك حيث شاء. قال: فما أصنع؟ قالت: تتقي
~~الله وتتبع سنة صاحبيك، فإنك متى أطعت مروان قتلك، ومروان ليس له عند الناس
~~قدر ولا هيبة ولا محبة، وإنما تركك الناس لمكانه، فأرسل إلى علي فاستصلحه
~~فإن له قرابة وهو لا يعصى. فأرسل عثمان إلى علي فلم يأته وقال: قد أعلمته
~~أني غير عائد. فبلغ مروان مقالة نائلة فيه، فجلس بين يدي عثمان فقال: يا
~~ابنة الفرافصة! فقال عثمان: لا تذكرنها بحرف فأسود وجهك، فهي والله أنصح
~~لي! فكف مروان) .
# وأتى عثمان إلى علي بمنزله ليلا وقال له: إني غير عائد، وإني فاعل. فقال
~~له علي: بعدما تكلمت على منبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأعطيت من
~~نفسك، ثم دخلت بيتك فخرج مروان إلى الناس يشتمهم على بابك ويؤذيهم. فخرج
~~عثمان من عنده وهو يقول: خذلتني وجرأت الناس علي. فقال علي: والله إني
~~لأكثر الناس ذبا عنك، ولكني كلما جئت بشيء أظنه لك رضا جاء مروان بأخرى
~~فسمعت قوله وتركت قولي.
# ولم يعد علي يعمل ما كان يعمل إلى أن منع عثمان الماء. فقال علي لطلحة
~~(أريد أن) تدخل عليه الروايا، وغضب غضبا شديدا حتى دخلت الروايا على عثمان.
# قال: ms0979 وقد قيل إن عليا كان عند حصر عثمان بخيبر، فقدم المدينة والناس
~~مجتمعون عند طلحة، وكان ممن له فيه أثر، فلما قدم علي أتاه عثمان وقال له:
~~أما بعد فإن لي حق الإسلام وحق الإخاء والقرابة والصهر، ولو لم يكن من ذلك
~~شيء وكنا في الجاهلية لكان عارا على بني عبد مناف أن ينتزع أخو بني تيم،
~~يعني طلحة أمرهم. فقال له علي: سيأتيك الخبر، ثم خرج إلى المسجد فرأى أسامة
~~فتوكأ على يده حتى دخل دار طلحة، وهو [في] خلوة من الناس، فقال له: يا طلحة
~~ما هذا الأمر الذي وقعت فيه؟ فقال يا أبا
# PageV02P535
# الحسن بعدما مس الحزام الطبيين. فانصرف علي حتى أتى بيت المال فقال:
~~افتحوه، فلم يجدوا المفاتيح، فكسر الباب وأعطى الناس، فانصرفوا من عند طلحة
~~حتى بقي وحده، وسر بذلك عثمان، وجاء طلحة فدخل على عثمان وقال له: يا أمير
~~المؤمنين أردت أمرا فحال الله بيني وبينه! فقال عثمان: والله ما جئت تائبا،
~~ولكن جئت مغلوبا، الله حسيبك يا طلحة!
### | [ذكر مقتل عثمان]
# قد ذكرنا سبب مسير الناس إلى قتل عثمان. وقد تركنا كثيرا من الأسباب التي
~~جعلها الناس ذريعة إلى قتله لعلل دعت إلى ذلك، ونذكر الآن كيف قتل، وما كان
~~بدء ذلك وابتداء الجرأة عليه قبل قتله.
# فكان من ذلك أن إبلا من إبل الصدقة قدم بها على عثمان، فوهبها لبعض بني
~~الحكم، فبلغ ذلك عبد الرحمن بن عوف، فأخذها وقسمها بين الناس وعثمان في
~~الدار.
# قيل: وكان أول من اجترأ على عثمان بالمنطق جبلة بن عمرو الساعدي، مر به
~~عثمان وهو في نادي قومه وبيده جامعة، فسلم فرد القوم، فقال جبلة: لم تردون
~~على رجل فعل كذا وكذا؟ ثم قال لعثمان: والله لأطرحن هذه الجامعة في عنقك أو
~~لتتركن بطانتك هذه الخبيثة: مروان، وابن عامر، وابن سعد، منهم من نزل
~~القرآن بذمه وأباح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دمه. فاجترأ الناس
~~عليه، وقد تقدم قول عمرو بن العاص له في خطبته. ms0980
# قيل: وخطب يوما وبيده عصا كان النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر
~~وعمر يخطبون عليها، فأخذها جهجاه الغفاري من يده وكسرها على ركبته، فرمي في
~~ذلك المكان بأكلة.
# PageV02P536
# وقيل: كتب جمع من أهل المدينة من الصحابة وغيرهم إلى من بالآفاق منهم: إن
~~أردتم الجهاد فهلموا إليه فإن دين محمد - صلى الله عليه وسلم - قد أفسده
~~خليفتكم فأقيموه. فاختلفت قلوب الناس، على ما تقدم ذكره، وجاء المصريون -
~~كما ذكرنا - إلى المدينة، فخرج إليهم علي ومحمد بن مسلمة - كما تقدم -
~~فكلماهم فعادوا ثم رجعوا، فلما رجعوا انطلق إليهم محمد بن مسلمة فسألهم عن
~~سبب عودتهم، فأخرجوا صحيفة في أنبوبة رصاص وقالوا: وجدنا غلام عثمان
~~بالبويب على بعير من إبل الصدقة، ففتشنا متاعه فوجدنا فيه هذه الصحيفة يأمر
~~فيها بجلد عبد الرحمن بن عديس، وعمرو بن الحمق، وعروة بن البياع وحبسهم
~~وحلق رءوسهم ولحاهم وصلب بعضهم. وقيل: إن الذي أخذت منه الصحيفة أبو الأعور
~~السلمي. فلما رأوه سألوه عن مسيره وهل معه كتاب فقال: لا. فسألوه في أي شيء
~~هو، فتغير كلامه، فأنكروه وفتشوه وأخذوا الكتاب منه وعادوا وعاد الكوفيون
~~والبصريون. فلما عاد أهل مصر أخبروا بذلك محمد بن مسلمة وقالوا له: قد
~~كلمنا عليا ووعدنا أن يكلمه، وكلمنا سعد بن أبي وقاص، وسعيد بن زيد فقالا:
~~لا ندخل في أمركم. وقالوا لمحمد بن مسلمة ليحضر مع علي عند عثمان بعد
~~الظهر، فوعدهم بذلك، فدخل علي ومحمد بن مسلمة على عثمان فاستأذنا للمصريين
~~عليه، وعنده مروان، فقال: دعني أكلمهم. فقال عثمان: اسكت فض الله فاك! ما
~~أنت وهذا الأمر؟ اخرج عني! فخرج مروان. وقال علي ومحمد لعثمان ما قال
~~المصريون، فأقسم بالله: ما كتبته ولا علم [لي] به. فقال محمد: صدق، هذا من
~~عمل مروان.
# ودخل عليه المصريون فلم يسلموا عليه بالخلافة، فعرفوا الشر فيهم، وتكلموا
~~فذكر ابن عديس ما فعل عبد الله بن سعد بالمسلمين وأهل الذمة، والاستئثار في
~~الغنائم، فإذا قيل له في ذلك قال: هذا كتاب أمير المؤمنين. وذكروا ms0981 شيئا مما
~~أحدث بالمدينة، وقالوا له: وخرجنا من مصر ونحن نريد قتلك، فردنا علي ومحمد
~~بن مسلمة، وضمنا لنا النزوع عن كل ما تكلمنا فيه، فرجعنا إلى بلادنا فرأينا
~~غلامك وكتابك وعليه خاتمك تأمر عبد الله بجلدنا والمثلة بنا وطول الحبس.
# فحلف عثمان أنه ما كتب ولا أمر ولا علم. فقال علي ومحمد: صدق عثمان. قال
~~المصريون: فمن كتبه؟ قال: لا أدري. قالوا: فيجترأ عليك ويبعث غلامك وجملا
~~من الصدقة، وينقش على خاتمك، ويبعث إلى عاملك بهذه الأمور العظيمة وأنت لا
~~تعلم؟ قال: نعم. قالوا: ما أنت إلا صادق أو كاذب، فإن كنت كاذبا فقد
~~استحققت الخلع لما
# PageV02P537
# أمرت به من قتلنا بغير حق، وإن كنت صادقا فقد استحققت أن تخلع نفسك لضعفك
~~عن هذا الأمر، وغفلتك وخبث بطانتك، ولا ينبغي لنا أن نترك هذا الأمر بيد من
~~تقطع الأمور دونه لضعفه وغفلته، فاخلع نفسك منه كما خلعك الله! فقال: لا
~~أنزع قميصا ألبسنيه الله، ولكني أتوب وأنزع. قالوا: لو كان هذا أول ذنب تبت
~~منه قبلنا، ولكنا رأيناك تتوب ثم تعود، ولسنا منصرفين حتى نخلعك أو نقتلك
~~أو تلحق أرواحنا بالله تعالى، وإن منعك أصحابك وأهلك قاتلناهم حتى نخلص
~~إليك. فقال: أما أن أتبرأ من خلافة الله فالقتل أحب إلي من ذلك، وأما قولكم
~~تقاتلون من منعني فإني لا آمر أحدا بقتالكم، فمن قاتلكم فبغير أمري قاتل،
~~ولو أردت قتالكم لكتبت إلى الأجناد فقدموا علي أو لحقت ببعض أطرافي. وكثرت
~~الأصوات واللغط.
# فقام علي فخرج وأخرج المصريين ومضى علي إلى منزله، وحصر المصريون عثمان،
~~وكتب إلى معاوية وابن عامر وأمراء الأجناد يستنجدهم، ويأمرهم بالعجل وإرسال
~~الجنود إليه. فتربص به معاوية، فقام في أهل الشام يزيد بن أسد القسري جد
~~خالد بن عبد الله القسري، فتبعه خلق كثير، فسار بهم إلى عثمان، فلما كانوا
~~بوادي القرى بلغهم قتل عثمان فرجعوا. وقيل: بل سار من الشام حبيب بن مسلمة
~~الفهري، وسار من البصرة مجاشع بن مسعود السلمي، فلما وصلوا الربذة ونزلت ms0982
~~مقدمتهم صرارا بناحية المدينة أتاهم قتل عثمان فرجعوا.
# وكان عثمان قد استشار نصحاءه في أمره، فأشاروا عليه أن يرسل إلى علي يطلب
~~إليه أن يردهم ويعطيهم ما يرضيهم ليطاولهم حتى يأتيه إمداده. فقال: إنهم لا
~~يقبلون التعلل، وقد كان مني في المرة الأولى ما كان. فقال مروان: أعطهم ما
~~سألوك وطاولهم ما طاولوك، فإنهم قوم بغوا عليك ولا عهد لهم. فدعا عليا فقال
~~له: قد ترى ما كان من الناس ولست آمنهم على دمي، فارددهم عني فإني أعطيهم
~~ما يريدون من الحق من نفسي وغيري. فقال علي: الناس إلى عدلك أحوج منهم إلى
~~قتلك، ولا يرضون إلا بالرضا، وقد كنت أعطيتهم أولا عهدا فلم تف به فلا
~~تغرني هذه المرة، فإني معطيهم عليك الحق. فقال: أعطهم فوالله لأفين لهم.
~~فخرج علي إلى الناس فقال لهم: إنما طلبتم الحق وقد أعطيتموه وقد زعم أنه
~~منصفكم من نفسه. فقال الناس: قبلنا فاستوثق منه لنا، فإنا لا نرضى بقول دون
~~فعل. فدخل عليه علي فأعلمه فقال: اضرب بيني
# PageV02P538
# وبينهم أجلا فإني لا أقدر على أن أرد ما كرهوا في يوم واحد. فقال علي:
~~أما ما كان بالمدينة فلا أجل فيه، وما غاب فأجله وصول أمرك. قال: نعم،
~~فأجلني فيما في المدينة ثلاثة أيام. فأجابه إلى ذلك، وكتب بينهم كتابا على
~~رد كل مظلمة وعزل كل عامل كرهوه.
# فكف الناس عنه، فجعل يتأهب للقتال ويستعد بالسلاح واتخذ جندا، فلما مضت
~~الأيام الثلاثة ولم يغير شيئا ثار به الناس، وخرج عمرو بن حزم الأنصاري إلى
~~المصريين فأعلمهم الحال، وهم بذي خشب، فقدموا المدينة وطلبوا منه عزل عماله
~~ورد مظالمهم. فقال: إن كنت مستعملا من أردتم وعازلا من كرهتم فلست في شيء
~~والأمر أمركم. فقالوا: والله لتفعلن أو لتخلعن أو لتقتلن. فأبى عليهم وقال:
~~لا أنزع سربالا سربلنيه الله. فحصروه واشتد الحصار عليه، فأرسل إلى علي
~~وطلحة والزبير فحضروا، فأشرف عليهم فقال: يا أيها الناس اجلسوا. فجلسوا
~~المحارب والمسالم. فقال لهم: يا أهل المدينة أستودعكم الله، ms0983 وأسأله أن يحسن
~~عليكم الخلافة من بعدي، ثم قال: أنشدكم بالله هل تعلمون أنكم دعوتم الله
~~عند مصاب عمر أن يختار لكم ويجمعكم على خيركم؟ أتقولون إن الله لم يستجب
~~لكم وهنتم عليه وأنتم أهل حقه؟ أم تقولون: هان على الله دينه فلم يبال من
~~ولي والدين لم يتفرق أهله يومئذ؟ أم تقولون: لم يكن أخذ عن مشورة، إنما كان
~~مكابرة، فوكل الله الأمة إذا عصته ولم يشاوروا في الإمامة؟ أم تقولون: إن
~~الله لم يعلم عاقبة أمري! وأنشدكم بالله أتعلمون لي من سابقة خير وقدم خير
~~قدمه الله لي ما يوجب على كل من جاء بعدي أن يعرفوا لي فضلها! فمهلا لا
~~تقتلوني فإنه لا يحل إلا قتل ثلاثة: رجل زنى بعد إحصانه، أو كفر بعد
~~إيمانه، أو قتل نفسا بغير حق، فإنكم إذا قتلتموني وضعتم السيف على رقابكم،
~~ثم لم يرفع الله عنكم الاختلاف أبدا.
# قالوا: أما ما ذكرت من استخارة الناس بعد عمر ثم ولوك، فإن كل ما صنع
~~الله خيرة، ولكن الله جعلك بلية ابتلى بها عباده، وأما ما ذكرت من قدمك
~~وسلفك مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقد كنت كذلك وكنت أهلا
~~للولاية، ولكن أحدثت ما علمته، ولا نترك إقامة الحق عليك مخافة الفتنة عاما
~~قابلا، وأما قولك: إنه لا يحل إلا قتل ثلاثة، فإنا نجد في كتاب الله قتل
~~غير الثلاثة الذين سميت، قتل من سعى في الأرض فسادا، وقتل من
# PageV02P539
# بغى ثم قاتل على بغيه، وقتل من حال دون شيء من الحق ومنعه وقاتل دونه،
~~وقد تمسكت بالإمارة علينا، فإن زعمت أنك لم تكابرنا عليه فإن الذين قاموا
~~دونك ومنعوك منا إنما يقاتلون لتمسك بالإمارة، فلو خلعت نفسك لانصرفوا عن
~~القتال معك!
# فسكت عثمان ولزم الدار، وأمر أهل المدينة بالرجوع وأقسم عليهم، فرجعوا
~~إلا الحسن بن علي، وابن عباس، ومحمد بن طلحة، وعبد الله بن الزبير، وأشباها
~~لهم، واجتمع إليه ناس كثير، فكانت مدة الحصار أربعين يوما، فلما مضت ثماني
~~عشرة ms0984 ليلة قدم ركبان من الأمصار، فأخبروا بخبر من تهيأ إليهم من الجنود
~~وشجعوا الناس، فعندها حالوا بين الناس وبين عثمان، ومنعوه كل شيء حتى
~~الماء. فأرسل عثمان إلى علي سرا وإلى طلحة والزبير وأزواج النبي - صلى الله
~~عليه وسلم -: أنهم قد منعوني الماء، فإن قدرتم أن ترسلوا إلينا ماء
~~فافعلوا. فكان أولهم إجابة علي، وأم حبيبة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم
~~-، فجاء علي في الغلس فقال: يا أيها الناس إن الذي تفعلون لا يشبه أمر
~~المؤمنين ولا أمر الكافرين، فلا تقطعوا عن هذا الرجل الماء ولا المادة، فإن
~~الروم وفارس لتأسر فتطعم وتسقي! فقالوا: لا والله ولا نعمة عين! فرمى
~~بعمامته في الدار بأني قد نهضت ورجعت، وجاءت أم حبيبة على بغلة لها مشتملة
~~على إداوة، فضربوا وجه بغلتها فقالت: إن وصايا بني أمية عند هذا الرجل،
~~فأحببت أن أسأله عنها لئلا تهلك أموال الأيتام والأرامل. فقالوا: كاذبة،
~~وقطعوا حبل البغلة بالسيف، فنفرت وكادت تسقط عنها، فتلقاها الناس فأخذوها
~~وذهبوا بها إلى بيتها.
# فأشرف عثمان يوما فسلم عليهم ثم قال: أنشدكم الله هل تعلمون أني اشتريت
~~بئر رومة بمالي ليستعذب بها، فجعلت رشائي فيها كرجل من المسلمين؟ قالوا:
~~نعم. قال: فلم تمنعوني أن أشرب منها حتى أفطر على ماء البحر؟ ثم قال:
~~أنشدكم بالله هل تعلمون أني اشتريت أرض كذا فزدتها في المسجد؟ قيل: نعم.
~~قال: فهل علمتم أن أحدا منع أن يصلي فيه قبلي؟ ثم قال: أنشدكم بالله
~~أتعلمون أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال عني كذا وكذا؟ أشياء في شأنه.
~~ففشا النهي في الناس يقولون: مهلا عن أمير المؤمنين. فقام الأشتر فقال:
~~لعله مكر به وبكم. وخرجت عائشة إلى الحج واستتبعت أخاها محمدا فأبى، فقالت:
~~والله لئن استطعت أن يحرمهم الله ما يحاولون لأفعلن.
# فقال له حنظلة الكاتب: تستتبعك أم المؤمنين فلا تتبعها، وتتبع ذؤبان
~~العرب إلى ما [لا] يحل؟ وإن هذا الأمر إن صار إلى التغالب غلبك عليه بنو
~~عبد مناف. ثم رجع حنظلة إلى ms0985 الكوفة وهو يقول:
# PageV02P540
# عجبت لما يخوض الناس فيه ... يرومون الخلافة أن تزولا
# ولو زالت لزال الخير عنهم ... ولاقوا بعدها ذلا ذليلا
# وكانوا كاليهود وكالنصارى ... سواء كلهم ضلوا السبيلا
# وبلغ طلحة والزبير ما لقي علي وأم حبيبة، فلزموا بيوتهم وبقي عثمان يسقيه
~~آل حزم في الغفلات. فأشرف عثمان على الناس فاستدعى ابن عباس، فأمره أن يحج
~~بالناس، وكان ممن لزم الباب، فقال: جهاد هؤلاء أحب إلي من الحج فأقسم عليه
~~فانطلق.
# قال عبد الله بن عباس بن أبي ربيعة: دخلت على عثمان فأخذ بيدي فأسمعني
~~كلام من على بابه، فمنهم من يقول: ما تنتظرون به؟ ومنهم من يقول: انظروا
~~عسى أن يراجع. قال: فبينما نحن واقفون إذ مر طلحة فقال: أين ابن عديس؟ فقام
~~إليه فناجاه، ثم رجع ابن عديس فقال لأصحابه: لا تتركوا أحدا يدخل على عثمان
~~ولا يخرج من عنده. فقال لي عثمان: هذا ما أمر به طلحة، اللهم اكفني طلحة
~~فإنه حمل علي هؤلاء وألبهم علي! والله إني لأرجو أن يكون منها صفرا وأن
~~يسفك دمه! قال: فأردت أن أخرج فمنعوني حتى أمرهم محمد بن أبي بكر فتركوني
~~أخرج. وقيل: إن الزبير خرج من المدينة قبل أن يقتل عثمان، وقيل: أدرك قتله.
# ولما رأى المصريون أن أهل الموسم يريدون قصدهم، وأن يجمعوا ذلك إلى حجهم
~~مع ما بلغهم من مسير أهل الأمصار قالوا: لا يخرجنا من هذا الأمر الذي وقعنا
~~فيه إلا قتل هذا الرجل، فيشتغل الناس عنا بذلك. فراموا الباب فمنعهم الحسن،
~~وابن الزبير، ومحمد بن طلحة، ومروان، وسعيد بن العاص، ومن معهم من أبناء
~~الصحابة، واجتلدوا، فزجرهم عثمان وقال: أنتم في حل من نصرتي، فأبوا، ففتح
~~الباب لمنعهم، فلما خرج ورآه المصريون رجعوا، فركبهم هؤلاء، وأقسم عثمان
~~على أصحابه ليدخلن فدخلوا فأغلق الباب دون المصريين، فقام رجل من أسلم يقال
~~له نيار بن عياض، وكان من الصحابة، فنادى عثمان، فبينا هو يناشده أن
~~يعتزلهم إذ رماه كثير بن الصلت الكندي بسهم فقتله.
# فقالوا لعثمان عند ذلك: ms0986 ادفع إلينا قاتله لنقتله به. قال: لم أكن لأقتل
~~رجلا نصرني وأنتم تريدون قتلي. فلما رأوا ذلك ثاروا إلى الباب، فلم يمنعهم
~~أحد منه، والباب مغلق لا يقدرون على الدخول منه، فجاءوا بنار فأحرقوه
~~والسقيفة التي على الباب، وثار أهل
# PageV02P541
# الدار، وعثمان يصلي قد افتتح (طه) فما شغله ما سمع، ما يخطئ وما يتتعتع،
~~حتى أتى عليها، فلما فرغ جلس إلى المصحف يقرأ فيه، وقرأ: {الذين قال لهم
~~الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم
~~الوكيل} [آل عمران: 173] . فقال لمن عنده بالدار: إن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قد عهد إلي عهدا فأنا صابر عليه، ولم يحرقوا الباب إلا وهم
~~يطلبون ما هو أعظم منه، فأحرج على رجل أن يستقتل أو يقاتل، وقال للحسن: إن
~~أباك الآن لفي أمر عظيم من أمرك، فأقسمت عليك لما خرجت إليه. فتقدموا
~~فقاتلوا ولم يسمعوا قوله، فبرز المغيرة بن الأخنس بن شريق، وكان تعجل من
~~الحج، في عصابة لينصروا عثمان وهو معه في الدار، وارتجز يقول:
# قد علمت ذات القرون الميل ... والحلي والأنامل الطفول
# لتصدقن بيعتي خليلي ... بصارم ذي رونق مصقول
# لا أستقيل إذ أقلت قيلي
# وخرج الحسن بن علي وهو يقول:
# لا دينهم ديني ولا أنا منهم ... حتى أسير إلى طمار شمام
# وخرج محمد بن طلحة وهو يقول:
# أنا ابن من حامى عليه بأحد ... ورد أحزابا على رغم معد
# وخرج سعيد بن العاص وهو يقول:
# صبرنا غداة الدار والموت واقب ... بأسيافنا دون ابن أروى نضارب
# وكنا غداة الروع في الدار نصرة ... نشافههم بالضرب والموت نائب
# PageV02P542
# وكان آخر من خرج عبد الله بن الزبير فكان يحدث عن عثمان بآخر ما كان
~~عليه، وأقبل أبو هريرة والناس محجمون فقال: هذا يوم طاب فيه الضرب! ونادى:
~~{قوم ما لي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار} [غافر: 41] ، وبرز مروان
~~وهو يقول:
# قد علمت ذات القرون الميل ... والكف والأنامل الطفول
# أني أروع أول الرعيل ... بغارة مثل القطا الشليل
# فبرز إليه رجل ms0987 من بني ليث يدعى البياع، فضربه مروان وضرب هو مروان على
~~رقبته فأثبته وقطع إحدى علباويه، فعاش مروان بعد ذلك أوقص، وقام إليه عبيد
~~بن رفاعة الزرقي ليدفف عليه، فقامت فاطمة أم إبراهيم بن عدي، وكانت أرضعت
~~مروان وأرضعت له، فقالت: إن كنت تريد قتله فقد قتل، وإن كنت تريد أن تلعب
~~بلحمه فهذا قبيح! فتركه وأدخلته بيتها، فعرف لها بنوه ذلك، واستعملوا ابنها
~~إبراهيم بعد. ونزل إلى المغيرة بن الأخنس بن شريق رجل فقتل المغيرة، قال:
~~فلما سمع الناس يذكرونه قال: إنا لله وإنا إليه راجعون. فقال له عبد الرحمن
~~بن عديس: ما لك؟ فقال: رأيت فيما يرى النائم هاتفا يهتف فقال: بشر قاتل
~~المغيرة بن الأخنس بالنار، فابتليت به.
# واقتحم الناس الدار من الدور التي حولها، ودخلوها من دار عمرو بن حزم إلى
~~دار عثمان حتى ملؤها ولا يشعر من بالباب، وغلب الناس على عثمان وندبوا رجلا
~~يقتله، فانتدب له رجل، فدخل عليه البيت فقال: اخلعها وندعك. فقال: ويحك!
~~والله ما كشفت امرأة في جاهلية ولا إسلام ولا تغنيت ولا تمنيت ولا وضعت
~~يميني على عورتي منذ بايعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولست خالعا
~~قميصا كسانيه الله تعالى حتى يكرم الله أهل السعادة ويهين أهل الشقاوة!
~~فخرج عنه، فقالوا: ما صنعت؟ فقال: والله لا ينجينا من الناس إلا قتله ولا
~~يحل لنا قتله. فأدخلوا عليه رجلا من بني ليث فقال له: لست بصاحبي لأن النبي
~~- صلى الله عليه وسلم - دعا لك أن تحفظ يوم كذا وكذا ولن تضيع. فرجع عنه
~~وفارق القوم. ودخل عليه رجل من قريش فقال له: إن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - استغفر لك يوم كذا وكذا
# PageV02P543
# فلن تقارف دما حراما. فرجع وفارق أصحابه. وجاء عبد الله بن سلام ينهاهم
~~عن قتله فقال: يا قوم لا تسلوا سيف الله فيكم، فوالله إن سللتموه لا
~~تغمدوه! ويلكم! إن سلطانكم اليوم يقوم بالدرة، فإن قتلتموه لا يقوم إلا
~~بالسيف. ويلكم! إن مدينتكم محفوفة بالملائكة ms0988 فإن قتلتموه ليتركنها. فقالوا:
~~يا ابن اليهودية ما أنت وهذا! فرجع عنهم. وكان آخر من دخل عليه ممن رجع
~~محمد بن أبي بكر، فقال له عثمان: ويلك أعلى الله تغضب؟ هل لي إليك جرم إلا
~~حقه أخذته منك؟
# فأخذ محمد لحيته وقال: قد أخزاك الله يا نعثل! فقال: لست بنعثل ولكني
~~عثمان وأمير المؤمنين، وكانوا يلقبون به عثمان. فقال محمد: ما أغنى عنك
~~معاوية وفلان وفلان! فقال عثمان: يا ابن أخي فما كان أبوك ليقبض عليها.
~~فقال محمد: لو رآك أبي تعمل هذه الأعمال أنكرها عليك، والذي أريد بك أشد من
~~قبضي عليها! فقال عثمان: أستنصر الله عليك وأستعين به! فتركه وخرج.
# وقيل: بل طعن جبينه بمشقص كان في يده. والأول أصح.
# قال: فلما خرج محمد وعرفوا انكساره ثار قتيرة، وسودان بن حمران،
~~والغافقي، فضربه الغافقي بحديدة معه وضرب المصحف برجله، فاستدار المصحف
~~واستقر بين يديه وسالت عليه الدماء، وجاء سودان ليضربه، فأكبت عليه امرأته
~~واتقت السيف بيدها، فنفح أصابعها فأطن أصابع يدها وولت، فغمز أوراكها وقال:
~~إنها لكبيرة العجز! وضرب عثمان فقتله.
# وقيل: الذي قتله كنانة بن بشر التجيبي. وكان عثمان رأى النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - تلك الليلة يقول له: إنك تفطر الليلة عندنا. فلما قتل سقط من
~~دمه على قوله تعالى: {فسيكفيكهم الله} [البقرة: 137] . ودخل غلمة لعثمان مع
~~القوم لينصروه، وكان عثمان قد أعتق من كف يده منهم، فلما ضربه سودان ضرب
~~بعض الغلمان رقبة سودان فقتله، ووثب قتيرة على الغلام فقتله، وانتهبوا ما
~~في البيت وخرجوا، ثم أغلقوه على ثلاثة قتلى، فلما خرجوا
# PageV02P544
# وثب غلام لعثمان على قتيرة فقتله، وثار القوم فأخذوا ما وجدوا حتى أخذوا
~~ما على النساء، وأخذ كلثوم التجيبي ملاءة من على نائلة، فضربه غلام لعثمان
~~فقتله، وتنادوا: أدركوا بيت المال ولا تسبقوا إليه، فسمع أصحاب بيت المال
~~كلامهم وليس فيه إلا غرارتان، فقالوا: النجاء فإن القوم إنما يحاولون
~~الدنيا! فهربوا، وأتوا بيت المال فانتهبوه وماج الناس.
# وقيل إنهم ندموا على قتله. وأما ms0989 عمرو بن الحمق فوثب على صدره وبه رمق
~~فطعنه تسع طعنات، قال: فأما ثلاث منها فإني طعنتهن إياه لله - تعالى - وأما
~~ست فلما كان في صدري عليه. وأرادوا قطع رأسه فوقعت نائلة عليه وأم البنين،
~~فصاحتا وضربتا الوجوه. فقال ابن عديس: اتركوه. وأقبل عمير بن ضابئ فوثب
~~عليه، فكسر ضلعا من أضلاعه وقال: سجنت أبي حتى مات في السجن.
# وكان قتله لثماني عشرة خلت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين يوم الجمعة،
~~وكانت خلافته اثنتي عشرة سنة إلا اثني عشر يوما، وقيل: إلا ثمانية أيام،
~~وقيل: بل كان قتله لثماني عشرة خلت من ذي الحجة سنة ست وثلاثين، وقيل: بل
~~قتل أيام التشريق وكان عمره اثنتين وثمانين سنة، وقيل: ثمانيا وثمانين سنة،
~~وقيل: تسعين سنة، وقيل: خمسا وسبعين سنة، وقيل: ستا وثمانين سنة.
# ذكر الموضع الذي دفن فيه ومن صلى عليه
# قيل: بقي عثمان ثلاثة أيام لا يدفن، ثم إن حكيم بن حزام القرشي، وجبير بن
~~مطعم كلما عليا في أن يأذن في دفنه، ففعل، فلما سمع من قصده بذلك قعدوا له
~~في الطريق بالحجارة، وخرج به ناس يسير من أهله وغيرهم، وفيهم الزبير،
~~والحسن، وأبو جهم بن حذيفة، ومروان، بين المغرب والعشاء، فأتوا به حائطا من
~~حيطان المدينة يسمى
# PageV02P545
# حش كوكب، وهو خارج البقيع، فصلى عليه جبير بن مطعم، وقيل: حكيم بن حزام،
~~وقيل: مروان، وجاء ناس من الأنصار ليمنعوا من الصلاة عليه، ثم تركوهم خوفا
~~من الفتنة. وأرسل علي إلى من أراد أن يرجم سريره ممن جلس على الطريق لما
~~سمع بهم فمنعهم عنه، ودفن في حش كوكب. فلما ظهر معاوية بن أبي سفيان على
~~الناس أمر بذلك الحائط، فهدم. وأدخل في البقيع، وأمر الناس فدفنوا أمواتهم
~~حول قبره حتى اتصل الدفن بمقابر المسلمين. وقيل: إنما دفن بالبقيع مما يلي
~~حش كوكب. وقيل: شهد جنازته علي وطلحة وزيد بن ثابت وكعب بن مالك وعامة من
~~ثم من أصحابه. قال: وقيل لم يغسل وكفن في ثيابه.
### | [ذكر بعض سيرة ms0990 عثمان]
# قال الحسن البصري: دخلت المسجد، فإذا أنا بعثمان متكئا على ردائه، فأتاه
~~سقاءان يختصمان إليه، فقضى بينهما. وقال الشعبي: لم يمت عمر بن الخطاب حتى
~~ملته قريش وقد كان حصرهم بالمدينة، وقال: أخوف ما أخاف على هذه الأمة
~~انتشاركم في البلاد، فإن كان الرجل منهم ليستأذنه في الغزو فيقول: قد كان
~~لك في غزوك مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما يبلغك، وخير لك من غزوك
~~اليوم أن لا ترى الدنيا ولا تراك. وكان يفعل هذا بالمهاجرين من قريش ولم
~~يكن يفعله بغيرهم من أهل مكة. فلما ولي عثمان خلى عنهم فانتشروا في البلاد
~~وانقطع إليهم الناس، وكان أحب إليهم من عمر. قيل: وحج عثمان بالناس سنوات
~~خلافته كلها، وحج بأزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - كما كان يصنع عمر.
~~وكتب إلى الأمصار أن يوافيه العمال في الموسم ومن يشكو منهم، وأن يأمروا
~~بالمعروف وينهوا عن المنكر، وأنه مع الضعيف على القوي ما دام مظلوما.
# وقيل: كان أول منكر ظهر بالمدينة حين فاضت الدنيا طيران الحمام والرمي
~~على
# PageV02P546
# الجلاهقات، وهي قوس البندق، واستعمل عليها عثمان رجلا من بني ليث سنة
~~ثمان من خلافته، فقص الطيور وكسر الجلاهقات.
# قيل: وسأل رجل سعيد بن المسيب عن محمد بن أبي حذيفة ما دعاه إلى الخروج
~~على عثمان، فقال: كان يتيما في حجر عثمان، وكان والي أيتام أهل بيته
~~ومحتملا كلهم، فسأل عثمان العمل، فقال: يا بني لو كنت رضا لاستعملتك. قال
~~فأذن لي فأخرج فأطلب الرزق. قال: اذهب حيث شئت، وجهزه من عنده وحمله
~~وأعطاه، فلما وقع إلى مصر كان فيمن أعان عليه حين منعه الإمارة. قال: وعمار
~~بن ياسر؟ قال: كان بينه وبين عباس بن عتبة بن أبي لهب كلام فضربهما عثمان
~~فأورث ذلك تعاديا بين أهل عمار وأهل عباس، وكانا تقاذفا.
# قيل: سئل سالم بن عبد الله عن محمد بن أبي بكر ما دعاه إلى ركوب عثمان.
~~قال: الغضب والطمع، كان من الإسلام بمكان فغره أقوام فطمع، وكانت له ms0991 دالة
~~فلزمه حق، فأخذه عثمان من ظهره، فاجتمع هذا إلى ذلك فصار مذمما بعد أن كان
~~محمدا. قيل: واستخف رجل بالعباس بن عبد المطلب فضربه عثمان فاستحسن منه
~~ذلك، فقال: أيفخم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمه وأرخص في الاستخفاف
~~به! لقد خالف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من فعل ذلك ورضي به. قيل:
~~وكان كعب بن ذي الحبكة النهدي يلعب بالنارنجيات، فبلغ عثمان، فكتب إلى
~~الوليد أن يوجعه ضربا، فعزره وأخبر الناس خبره، وقرأ عليهم كتاب عثمان،
~~وفيه: إنه قد جد بكم فجدوا وإياكم والهزل. فغضب كعب وكان في الذين خرجوا
~~عليه، وكان سيره إلى دنباوند، فقال في ذلك للوليد:
# لعمري لئن طردتني ما إلى التي ... طمعت بها من سقطتي لسبيل
# رجوت رجوعي يا ابن أروى ورجعتي ... إلى الحق دهرا، غال ذلك غول
# فإن اغترابي في البلاد وجفوتي ... وشتمي في ذات الإله قليل
# PageV02P547
# وإن دعائي كل يوم وليلة
# عليك بدنباوندكم لطويل
# قال: وأما ضابئ بن الحرث البرجمي فإنه استعار في زمن الوليد بن عقبة من
~~قوم من الأنصار كلبا يدعى قرحان يصيد الظباء فحبسه عنهم، فانتزعه
~~الأنصاريون منه قهرا، فهجاهم وقال:
# تجشم دوني وفد قرحان خطة ... تضل لها الوجناء وهي حسير
# فباتوا شباعا طاعمين كأنما ... حباهم ببيت المرزبان أمير
# فكلبكم لا تتركوا فهو أمكم ... فإن عقوق الأمهات كبير
# فاستعدوا عليه عثمان، فعزره وحبسه، فما زال في السجن حتى مات فيه.
# وقال في الفتك معتذرا إلى أصحابه:
# هممت ولم أفعل وكدت وليتني ... تركت على عثمان تبكي حلائله
# وقائلة قد مات في السجن ضابئ ... ألا من لخصم لم يجد من يجادله
# فلذلك صار ابنه عمير سبئيا. قال: وأما كميل بن زياد وعمير بن ضابئ فإنهما
~~سارا إلى المدينة لقتل عثمان، فأما عمير فإنه نكل عنه، وأما كميل فإنه جسر
~~وثاوره، فوجأ عثمان وجهه فوقع على استه فقال: أوجعتني يا أمير المؤمنين!
~~فقال: أولست بفاتك؟ قال: لا والله. فقال عثمان: فاستقد مني، وقال: دونك.
~~فعفا عنه، وبقيا إلى أيام الحجاج ms0992 فقتلهما، وسيرد ذكر ذلك - إن شاء الله
~~تعالى -.
# قيل: وكان لعثمان على طلحة بن عبيد الله خمسون ألفا، فقال له يوما: قد
~~تهيأ
# PageV02P548
# مالك فاقبضه. قال: هو لك معونة على مروءتك. قيل: فلما حصر عثمان قال علي
~~لطلحة: أنشدك الله ألا رددت الناس عن عثمان! قال: لا والله حتى تعطيني بنو
~~أمية الحق من أنفسها.
# وكان عثمان يلقب ذا النورين لأنه جمع بين ابنتي النبي - صلى الله عليه
~~وسلم -.
# قال الأصمعي: استعمل عبد الله بن عامر قطن بن عبد عوف على كرمان، فأقبل
~~جيش للمسلمين فمنعهم سيل في واد من العبور، وخشي قطن الفوت فقال: من عبر له
~~ألف درهم. فحملوا أنفسهم وعبروا، وكانوا أربعة آلاف، فأعطاهم أربعة آلاف
~~ألف درهم، فأبى ابن عامر أن يجري ذلك له وكتب إلى عثمان، فكتب عثمان: أن
~~احبسها له فإنه إنما أعان بها في سبيل الله، فلذلك سميت الجوائز لإجازة
~~الوادي.
# وقال حسان بن زيد: سمعت عليا وهو يخطب الناس ويقول بأعلى صوته: يا أيها
~~الناس إنكم تكثرون في وفي عثمان، فإن مثلي ومثله كما قال الله تعالى:
~~{ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين} [الحجر: 47] . وقال
~~أبو حميد الساعدي - وهو بدري وكان مجانبا لعثمان - فلما قتل عثمان قال:
~~والله ما أردنا قتله، اللهم لك علي أن لا أفعل كذا وكذا ولا أضحك حتى
~~ألقاك.
# ذكر نسبه وصفته وكنيته
# أما نسبه فهو عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد
~~مناف، وأمه أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف، وأمها
~~أم حكيم بنت عبد المطلب.
# وأما صفته فإنه كان رجلا ليس بالطويل ولا بالقصير، حسن الوجه، رقيق
~~البشرة، بوجهه أثر جدري، كبير اللحية عظيمها، أسمر اللون، أصلع، عظيم
~~الكراديس، عظيم ما بين المنكبين، يصفر لحيته، وقيل كان كثير شعر الرأس،
~~أروح الرجلين.
# PageV02P549
# وأما كنيته فإنه كان يكنى أبا عبد الله بولد جاءه من رقية بنت رسول الله
~~- صلى الله ms0993 عليه وسلم - اسمه عبد الله، توفي وعمره ست سنين، نقره ديك في
~~عينه فمرض فمات في جمادى الأولى سنة أربع من الهجرة، وقيل: كان يكنى أبا
~~عمرو.
# ذكر وقت إسلامه وهجرته
# قيل: كان إسلامه قديما قبل دخول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دار
~~الأرقم، وكان ممن هاجر إلى الحبشة الهجرة الأولى والثانية ومعه فيهما
~~امرأته رقية بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
# ذكر أزواجه وأولاده
# تزوج رقية وأم كلثوم ابنتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فولدت له
~~رقية عبد الله، وتزوج فاختة بنت غزوان، فولدت له عبد الله الأصغر، هلك،
~~وتزوج أم عمرو بنت جندب بن عمرو بن حممة الدوسية، ولدت له عمرا وخالدا
~~وأبانا وعمر ومريم، وتزوج فاطمة بنت الوليد بن المغيرة المخزومية، ولدت له
~~الوليد وسعيدا وأم سعيد، وتزوج أم البنين بنت عيينة بن حصن الفزارية، ولدت
~~له عبد الملك، هلك، وتزوج رملة بنت شيبة بن ربيعة، ولدت له عائشة وأم أبان
~~وأم عمرو، وتزوج نائلة بنت الفرافصة الكلبية، ولدت له مريم بنت عثمان،
~~وقيل: ولدت له أم البنين بنت عيينة عبد الملك وعتبة، وولدت له نائلة عنبسة،
~~وكان له منها أيضا ابنة تدعى أم البنين، وكانت عند عبد الله بن يزيد بن أبي
~~سفيان، وقتل عثمان وعنده رملة ابنة شيبة ونائلة وأم البنين ابنة عيينة
~~وفاختة بنت غزوان، غير أنه طلق أم البنين وهو محصور.
# فهؤلاء أزواجه في الجاهلية والإسلام وأولاده.
# ذكر أسماء عماله في هذه السنة
# كان عماله هذه السنة على مكة: عبد الله بن الحضرمي، وعلى الطائف القاسم
~~بن ربيعة الثقفي، وعلى صنعاء يعلى بن منية، وعلى الجند عبد الله بن ربيعة،
~~وعلى البصرة عبد الله بن عامر، خرج منها ولم يول عثمان عليها أحدا، وعلى
~~الشام معاوية بن أبي
# PageV02P550
# سفيان، وعامل معاوية على حمص عبد الرحمن بن خالد، وعلى قنسرين حبيب بن
~~مسلمة الفهري، وعلى الأردن أبو الأعور السلمي، وعلى فلسطين علقمة بن حكيم
~~الكناني، وعلى البحر عبد الله بن قيس ms0994 الفزاري، وعلى القضاء أبو الدرداء في
~~قول بعضهم، والصحيح أنه كان قد توفي قبل أن قتل عثمان، وكان عامل عثمان على
~~الكوفة أبو موسى على الصلاة، وعلى خراج السواد جابر بن فلان المزني، وهو
~~صاحب المسناة إلى جانب الكوفة، وسماك الأنصاري، وعلى حربها القعقاع بن
~~عمرو، وعلى قرقيسيا جرير بن عبد الله، وعلى أذربيجان الأشعث بن قيس الكندي،
~~وعلى حلوان عتيبة بن النهاس، وعلى ماه مالك بن حبيب، وعلى همذان النسير،
~~وعلى الري سعيد بن قيس، وعلى أصبهان السائب بن الأقرع، وعلى ماسبذان خنيس،
~~وعلى بيت المال عقبة بن عامر، وكان على قضاء عثمان زيد بن ثابت.
# (عتيبة بن النهاس: بالتاء فوقها نقطتان، وبعدها ياء تحتها نقطتان، وآخره
~~باء موحدة. وعيينة بن حصن: بالياء تحتها نقطتان، وياء ثانية، وآخره نون،
~~تصغير عين. والنسير: بالنون، والسين المهملة، تصغير نسر) .
# ذكر الخبر عمن كان يصلي في مسجد النبي - صلى الله عليه وسلم - حين حصر
~~عثمان
# قيل: وجاء ذلك اليوم الذي منع فيه عثمان الصلاة سعد القرظ - وهو المؤذن -
~~إلى علي بن أبي طالب، فقال: من يصلي بالناس؟ فقال: ادع خالد بن زيد، فدعاه،
~~فصلى بالناس، فهو أول يوم عرف أن اسم أبي أيوب الأنصاري خالد بن زيد، فصلى
~~أياما ثم صلى بعد ذلك بالناس، وقيل: بل أمر علي سهل بن حنيف فصلى بالناس من
~~أول ذي الحجة إلى يوم العيد، ثم صلى علي بالناس العيد، ثم صلى بهم حتى قتل
~~عثمان. وقد تقدم غير ذلك في ذكر قتله.
# PageV02P551
# ذكر ما قيل فيه من الشعر
# قال حسان بن ثابت الأنصاري:
# أتركتم غزو الدروب وراءكم ... وغزوتمونا عند قبر محمد
# فلبئس هدي المسلمين هديتم ... ولبئس أمر الفاجر المتعمد
# إن تقدموا نجعل قرى سرواتكم ... حول المدينة كل لين مذود
# أو تدبروا فلبئس ما سافرتم ... ولمثل أمر أميركم لم يرشد
# وكأن أصحاب النبي عشية ... بدن تذبح عند باب المسجد
# أبكي أبا عمرو لحسن بلائه ... أمسى ضجيعا في بقيع الغرقد
# وقال أيضا:
# إن تمس دار ابن أروى اليوم ms0995 خاوية ... باب صريع وباب محرق خرب
# فقد يصادف باغي الخير حاجته ... فيها ويهوي إليها الذكر والحسب
# يا أيها الناس أبدوا ذات أنفسكم ... لا يستوي الصدق عند الله والكذب
# قوموا بحق مليك الناس تعترفوا ... بغارة عصب من خلفها عصب
# فيهم حبيب شهاب الموت يقدمهم ... مستلئما قد بدا في وجهه الغضب
# وقال أيضا:
# من سره الموت صرفا لا مزاج ... له فليأت مأسدة في دار عثمانا
# مستشعري حلق الماذي قد شفعت ... قبل المخاطم بيض زان أبدانا
# PageV02P552
# صبرا فدى لكم أمي وما ولدت قد ... ينفع الصبر في المكروه أحيانا
# فقد رضينا بأهل الشام نافرة ... وبالأمير وبالإخوان إخوانا
# إني لمنهم وإن غابوا وإن شهدوا ... ما دمت حيا وما سميت حسانا
# لتسمعن وشيكا في ديارهم
# الله أكبر يا ثارات عثمانا ... ضحوا بأشمط عنوان السجود
# به يقطع الليل تسبيحا وقرآنا
# قال أبو عمر بن عبد البر، وقد ذكر بعض هذه الأبيات فقال: وقد زاد فيها
~~أهل الشام، ولم أر لذكره وجها - يعني ما فيها من ذكر علي - وهو:
# يا ليت شعري وليت الطير تخبرني ... ما كان بين علي وابن عفانا
# وقال الوليد بن عقبة بن أبي معيط يحرض أخاه عمارة:
# ألا إن خير الناس بعد ثلاثة قتيل ... التجيبي الذي جاء من مصر
# فإن يك ظني بابن أمي صادقا ... عمارة لا يطلب بذحل ولا وتر
# يبيت وأوتار ابن عفان عنده ... مخيمة بين الخورنق والقصر
# فأجابه الفضل بن العباس:
# أتطلب ثأرا لست منه ولا له ... وأين ابن ذكوان الصفوري من عمرو
# كما اتصلت بنت الحمار بأمها ... وتنسى أباها إذ تسامي أولي الفخر
# ألا إن خير الناس بعد ثلاثة وصي ... النبي المصطفى عند ذي الذكر
# وأول من صلى وصنو نبيه ... وأول من أردى الغواة لدى بدر
# فلو رأت الأنصار ظلم ابن أمكم ... بزعمكم كانوا له حاضري النصر
# كفى ذاك عيبا أن يشيروا بقتله ... وأن يسلموه للأحابيش من مصر
# وقوله: وأين ابن ذكوان، فإن الوليد بن عقبة بن أبي معيط بن أبي عمرو اسمه
~~ذكوان بن أمية بن عبد شمس، ويذكر ms0996 جماعة من النسابين أن ذكوان مولى لأمية،
~~فتبناه
# PageV02P553
# وكناه أبا عمرو، ويعني: إنك مولى لست من بني أمية حتى تكون ممن يطلب بثأر
~~عثمان.
# وقال غيرهم من الشعراء أيضا بعد مقتله فمن بين مادح وهاج، ومن ناع وباك،
~~ومن سار فرح، فممن مدحه حسان - كما تقدم - وكعب بن مالك في آخرين غيرهم
~~كذلك.
### | [ذكر بيعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب]
# وفي هذه السنة بويع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وقد اختلفوا في كيفية
~~بيعته، فقيل: إنه لما قتل عثمان اجتمع أصحاب رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - من المهاجرين والأنصار وفيهم طلحة والزبير، فأتوا عليا فقالوا له:
~~إنه لا بد للناس من إمام. قال: لا حاجة لي في أمركم فمن اخترتم رضيت به.
~~فقالوا: ما نختار غيرك، وترددوا إليه مرارا وقالوا له في آخر ذلك: إنا لا
~~نعلم أحدا أحق به منك، لا أقدم سابقة، ولا أقرب قرابة من رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -. فقال: لا تفعلوا فإني أكون وزيرا خيرا من أن أكون أميرا.
~~فقالوا: والله ما نحن بفاعلين حتى نبايعك. قال: ففي المسجد، فإن بيعتي لا
~~تكون خفية ولا تكون إلا في المسجد. وكان في بيته، وقيل: في حائط لبني عمرو
~~بن مبذول، فخرج إلى المسجد وعليه إزار وطاق وعمامة خز ونعلاه في يده متوكئا
~~على قوس، فبايعه الناس، وكان أول من بايعه من الناس طلحة بن عبيد الله،
~~فنظر إليه حبيب بن ذؤيب فقال: إنا لله! أول من بدأ بالبيعة يد شلاء، لا يتم
~~هذا الأمر! وبايعه الزبير. وقال لهما علي: إن أحببتما أن تبايعاني وإن
~~أحببتما بايعتكما. فقالا: بل نبايعك. وقالا بعد ذلك: إنما فعلنا ذلك خشية
~~على نفوسنا، وعرفنا أنه لا يبايعنا. وهربا إلى مكة بعد قتل عثمان بأربعة
~~أشهر. وبايعه الناس، وجاءوا بسعد بن أبي وقاص، فقال علي: بايع فقال: لا،
~~حتى يبايع الناس، والله ما عليك مني بأس. فقال: خلوا سبيله. وجاءوا بابن
~~عمر فقالوا:
# PageV02P554
# بايع. قال: لا، حتى يبايع ms0997 الناس. قال: ائتني بكفيل. قال: لا أرى كفيلا.
~~قال الأشتر: دعني أضرب عنقه! قال علي: دعوه أنا كفيله، إنك ما علمت لسيء
~~الخلق صغيرا وكبيرا.
# وبايعت الأنصار إلا نفيرا يسيرا، منهم: حسان بن ثابت، وكعب بن مالك،
~~ومسلمة بن مخلد، وأبو سعيد الخدري، ومحمد بن مسلمة، والنعمان بن بشير، وزيد
~~بن ثابت، ورافع بن خديج، وفضالة بن عبيد، وكعب بن عجرة، وكانوا عثمانية،
~~فأما حسان فكان شاعرا لا يبالي ما يصنع، وأما زيد بن ثابت فولاه عثمان
~~الديوان وبيت المال، فلما حصر عثمان قال: يا معشر الأنصار كونوا أنصارا
~~لله، مرتين، فقال له أبو أيوب: ما تنصره إلا لأنه أكثر لك من العبدان. وأما
~~كعب بن مالك فاستعمله على صدقة مزينة وترك له ما أخذ منهم، ولم يبايعه عبد
~~الله بن سلام، وصهيب بن سنان، وسلمة بن سلامة بن وقش، وأسامة بن زيد،
~~وقدامة بن مظعون، والمغيرة بن شعبة.
# فأما النعمان بن بشير فإنه أخذ أصابع نائلة امرأة عثمان التي قطعت وقميص
~~عثمان الذي قتل فيه، وهرب به فلحق بالشام، فكان معاوية يعلق قميص عثمان
~~وفيه الأصابع، فإذا رأى ذلك أهل الشام ازدادوا غيظا وجدا في أمرهم، ثم
~~رفعه، فإذا أحس منهم بفتور يقول له عمرو بن العاص: حرك لها حوارها تحن،
~~فيعلقها.
# وقد قيل: إن طلحة والزبير إنما بايعا عليا كرها، (وقيل: لم يبايعه الزبير
~~ولا صهيب ولا سلمة بن سلامة بن وقش وأسامة بن زيد.
# فأما على قول من قال: إن طلحة والزبير بايعا كرها فقال) : إن عثمان لما
~~قتل بقيت المدينة خمسة أيام وأميرها الغافقي بن حرب يلتمسون من يجيبهم إلى
~~القيام بالأمر فلا يجدونه، ووجدوا طلحة في حائط له، ووجدوا سعدا والزبير قد
~~خرجا من المدينة، ووجدوا بني أمية قد هربوا إلا من لم يطق الهرب، وهرب سعيد
~~والوليد ومروان إلى مكة، وتبعهم غيرهم، فأتى المصريون عليا فباعدهم، وأتى
~~الكوفيون الزبير فباعدهم، وأتى البصريون طلحة فباعدهم، وكانوا مجتمعين على
~~قتل عثمان مختلفين فيمن يلي
# PageV02P555
# الخلافة. فأرسلوا ms0998 إلى سعد يطلبونه، فقال: إني وابن عمر لا حاجة لنا فيها،
~~فأتوا ابن عمر فلم يجبهم، فبقوا حيارى. وقال بعضهم لبعض: لئن رجع الناس إلى
~~أمصارهم بغير إمام لم نأمن الاختلاف وفساد الأمة. فجمعوا أهل المدينة
~~فقالوا لهم: يا أهل المدينة أنتم أهل الشورى، وأنتم تعقدون الإمامة، وحكمكم
~~جائز على الأمة، فانظروا رجلا تنصبونه ونحن لكم تبع، وقد أجلناكم يومكم،
~~فوالله لئن لم تفرغوا لنقتلن غدا عليا وطلحة والزبير وأناسا كثيرا! فغشي
~~الناس عليا فقالوا: نبايعك فقد ترى ما نزل بالإسلام وما ابتلينا به من بين
~~القرى. فقال علي: دعوني والتمسوا غيري، فإنا مستقبلون أمرا له وجوه وله
~~ألوان لا تقوم به القلوب ولا تثبت عليه العقول. فقالوا: ننشدك الله! ألا
~~ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى الإسلام؟ ألا ترى الفتنة؟ ألا تخاف الله؟ فقال: قد
~~أجبتكم، واعلموا أني إن أجبتكم ركبت بكم ما أعلم، وإن تركتموني فإنما أنا
~~كأحدكم، إلا أني أسمعكم وأطوعكم لمن وليتموه. ثم افترقوا على ذلك واتعدوا
~~الغد.
# وتشاور الناس فيما بينهم وقالوا: إن دخل طلحة والزبير فقد استقامت، فبعث
~~البصريون إلى الزبير حكيم بن جبلة وقالوا: احذر لا تحابه، ومعه نفر، فجاءوا
~~به يحدونه بالسيف، فبايع، وبعثوا إلى طلحة الأشتر ومعه نفر، فأتى طلحة،
~~فقال: دعني أنظر ما يصنع الناس، فلم يدعه، فجاء به يتله تلا عنيفا، وصعد
~~المنبر فبايع. وكان الزبير يقول: جاءني لص من لصوص عبد القيس فبايعت والسيف
~~على عنقي، وأهل مصر فرحون بما اجتمع عليه أهل المدينة، وقد خشع أهل الكوفة
~~والبصرة أن صاروا أتباعا لأهل مصر وازدادوا بذلك على طلحة والزبير غيظا.
# ولما أصبحوا يوم البيعة، وهو يوم الجمعة، حضر الناس المسجد، وجاء علي
~~فصعد المنبر وقال: أيها الناس، عن ملإ وإذن، إن هذا أمركم ليس لأحد فيه حق
~~إلا من أمرتم، وقد افترقنا بالأمس على أمر وكنت كارها لأمركم، فأبيتم إلا
~~أن أكون عليكم، ألا وإنه ليس لي دونكم إلا مفاتيح ما لكم معي، وليس لي أن
~~آخذ درهما ms0999 دونكم، فإن شئتم قعدت لكم وإلا فلا أجد على أحد. فقالوا: نحن على
~~ما فارقناك عليه بالأمس.
# PageV02P556
# فقال: اللهم اشهد. ولما جاءوا بطلحة ليبايع قال: إنما أبايع كرها. فبايع،
~~وكان به شلل، فقال رجل يعتاف: إنا لله وإنا إليه راجعون، أول يد بايعت يد
~~شلاء، لا يتم هذا الأمر! ثم جيء بالزبير فقال مثل ذلك وبايع، وفي الزبير
~~اختلاف، ثم جيء بعده بقوم كانوا قد تخلفوا فقالوا: نبايع على إقامة كتاب
~~الله في القريب والبعيد والعزيز والذليل، فبايعهم، ثم قام العامة فبايعوا،
~~وصار الأمر أمر أهل المدينة وكأنهم كما كانوا فيه وتفرقوا إلى منازلهم.
# وبويع يوم الجمعة لخمس بقين من ذي الحجة، والناس يحسبون بيعته من [يوم]
~~قتل عثمان.
# وأول خطبة خطبها علي حين استخلف حمد الله وأثنى عليه ثم قال: إن الله
~~أنزل كتابا هاديا يبين فيه الخير والشر، فخذوا بالخير ودعوا الشر، الفرائض
~~الفرائض أدوها إلى الله تعالى يؤدكم إلى الجنة. إن الله حرم حرمات غير
~~مجهولة، وفضل حرمة المسلم على الحرم كلها، وشد بالإخلاص والتوحيد حقوق
~~المسلمين، فالمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده إلا بالحق، لا يحل دم
~~امرئ مسلم إلا بما يجب. بادروا أمر العامة، وخاصة أحدكم الموت، فإن الناس
~~أمامكم وإن ما [من] خلفكم الساعة تحدوكم. تخففوا تلحقوا، فإنما ينتظر الناس
~~أخراهم. اتقوا الله عباد الله في بلاده وعباده، إنكم مسؤولون حتى عن البقاع
~~والبهائم. أطيعوا الله فلا تعصوه، وإذا رأيتم الخير فخذوا به، وإذا رأيتم
~~الشر فدعوه، {واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض} [الأنفال: 26] ولما
~~فرغ من الخطبة وهو على المنبر قالت السبئية:
# خذها إليك واحذرن أبا حسن ... إنا نمر الأمر إمرار الرسن
# صولة أقوام كأشداد السفن ... بمشرفيات كغدران اللبن
# ونطعن الملك بلين كالشطن ... حتى يمرن على غير عنن
# فقال علي:
# إني عجزت عجزة لا أعتذر ... سوف أكيس بعدها وأستمر
# PageV02P557
# إن لم يشاغبني العجول المنتصر
# إن تتركوني والسلاح يبتدر
# ورجع علي إلى بيته، فدخل عليه طلحة والزبير في عدد من الصحابة فقالوا: ms1000 يا
~~علي إنا قد اشترطنا إقامة الحدود، وإن هؤلاء القوم قد اشتركوا في قتل هذا
~~الرجل وأحلوا بأنفسهم. فقال: يا إخوتاه إني لست أجهل ما تعلمون، ولكن كيف
~~أصنع بقوم يملكوننا ولا نملكهم؟ ها هم هؤلاء قد ثارت معهم عبدانكم وثابت
~~إليهم أعرابكم وهم خلاطكم يسومونكم ما شاءوا، فهل ترون موضعا لقدرة على شيء
~~مما تريدون؟ قالوا: لا. قال: فلا والله لا أرى إلا رأيا ترونه أبدا إلا أن
~~يشاء الله. إن هذا الأمر أمر جاهلية، وإن لهؤلاء القوم مادة، وذلك أن
~~الشيطان لم يشرع شريعة قط، فيبرح الأرض [من] أخذ بها أبدا. إن الناس من هذا
~~الأمر إن حرك على أمور: فرقة ترى ما ترون، وفرقة ترى ما لا ترون، وفرقة لا
~~ترى هذا ولا هذا، حتى يهدأ الناس وتقع القلوب مواقعها وتؤخذ الحقوق،
~~فاهدأوا عني، وانظروا ماذا يأتيكم ثم عودوا. واشتد على قريش وحال بينهم
~~وبين الخروج على حالها، وإنما هيجه على ذلك هرب بني أمية وتفرق القوم،
~~فبعضهم يقول ما قال علي، وبعضهم يقول: نقضي الذي علينا ولا نؤخره، والله إن
~~عليا لمستغن برأيه وليكونن أشد على قريش من غيره.
# فسمع ذلك فخطبهم وذكر فضلهم وحاجته إليهم ونظره لهم وقيامه دونهم، وأنه
~~ليس له من سلطانهم (إلا ذاك) والأجر من الله عليه، ونادى: برئت الذمة من
~~عبد لا يرجع إلى مولاه. فتذامرت السبيئة والأعراب وقالوا: لنا غدا مثلها
~~ولا نستطيع نحتج فيهم بشيء. وقال: أيها الناس أخرجوا عنكم الأعراب فليلحقوا
~~بمياههم، فأبت السبيئة وأطاعهم الأعراب. فدخل علي بيته، ودخل عليه طلحة
~~والزبير وعدة من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: دونكم ثأركم
~~فاقتلوه. فقال: (عشوا عن ذلك) . فقال: هم والله بعد اليوم أعشى! وقال:
# ولو أن قومي طاوعتني سراتهم ... أمرتهم أمرا يديخ الأعاديا
# وقال طلحة: دعني آت البصرة فلا يفجأك إلا وإنا في خيل. وقال الزبير: دعني
~~آت الكوفة فلا يفجأك إلا وأنا في خيل. فقال: حتى أنظر في ذلك.
# PageV02P558
# قيل: وقال ابن عباس: أتيت عليا ms1001 بعد قتل عثمان عند عودي من مكة فوجدت
~~المغيرة بن شعبة مستخليا به، فخرج من عنده، فقلت له: ما قال لك هذا؟ فقال:
~~قال لي قبل مرته هذه: إن لك حق الطاعة والنصيحة، وأنت بقية الناس، وإن
~~الرأي اليوم تحرز به ما في غد، وإن الضياع اليوم يضيع به ما في غد، أقرر
~~معاوية وابن عامر وعمال عثمان على أعمالهم حتى تأتيك بيعتهم ويسكن الناس،
~~ثم اعزل من شئت، فأبيت عليه ذلك وقلت: لا أداهن في ديني ولا أعطي الدنية في
~~أمري. قال: فإن كنت أبيت علي فانزع من شئت واترك معاوية، فإن في معاوية
~~جرأة، وهو في أهل الشام يستمع منه، ولك حجة في إثباته، كان عمر بن الخطاب
~~قد ولاه الشام. فقلت: لا والله لا أستعمل معاوية يومين! ثم انصرف من عندي
~~وأنا أعرف فيه أنه يود أني مخطئ، ثم عاد إلي الآن فقال: إني أشرت عليك أول
~~مرة بالذي أشرت وخالفتني فيه، ثم رأيت بعد ذلك أن تصنع الذي رأيت فتعزلهم
~~وتستعين بمن تثق به، فقد كفى الله وهم أهون شوكة مما كان. قال ابن عباس:
~~فقلت لعلي: أما المرة الأولى فقد نصحك، وأما المرة الثانية فقد غشك. قال:
~~ولم نصحني؟ قلت: لأن معاوية وأصحابه أهل دنيا فمتى تثبتهم لا يبالوا من ولي
~~هذا الأمر، ومتى تعزلهم يقولوا: أخذ هذا الأمر بغير شورى وهو قتل صاحبنا،
~~ويؤلبون عليك، فتنتقض عليك الشام وأهل العراق، مع أني لا آمن طلحة والزبير
~~أن يكرا عليك، وأنا أشير عليك أن تثبت معاوية، فإن بايع لك فعلي أن أقلعه
~~من منزله، وقال علي: والله لا أعطيه إلا السيف! ثم تمثل:
# وما ميتة إن متها غير عاجز ... بعار إذا ما غالت النفس غولها
# فقلت: يا أمير المؤمنين أنت رجل شجاع لست صاحب رأي في الحرب، أما سمعت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «الحرب خدعة؟» فقال: بلى: فقلت:
~~أما والله لئن أطعتني لأصدرنهم بعد ورد، ولأتركنهم ينظرون في دبر الأمور لا
~~يعرفون ms1002 ما كان وجهها في غير نقصان عليك ولا إثم لك. فقال: يا ابن عباس لست
~~من هناتك ولا من هنات معاوية في شيء. قال ابن عباس: فقلت له: أطعني والحق
~~بمالك بينبع وأغلق بابك عليك، فإن العرب تجول جولة وتضطرب ولا تجد غيرك،
~~فإنك والله لئن نهضت مع هؤلاء اليوم ليحملنك الناس دم عثمان غدا. فأبى علي
~~فقال: تشير علي وأرى فإذا
# PageV02P559
# عصيتك فأطعني. قال: فقلت: أفعل، إن أيسر ما لك عندي الطاعة. فقال له علي:
~~تسير إلى الشام فقد وليتكها. فقال ابن عباس: ما هذا برأي، معاوية رجل من
~~بني أمية، وهو ابن عم عثمان وعامله ولست آمن أن يضرب عنقي بعثمان، وإن أدنى
~~ما هو صانع أن يحبسني فيتحكم علي لقرابتي منك، وإن كل ما حمل عليك حمل علي،
~~ولكن اكتب إلى معاوية فمنه وعده. فقال: لا والله، لا كان هذا أبدا!
# وكان المغيرة يقول: نصحته فلما لم يقبل غششته. وخرج فلحق بمكة.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة - أعني سنة خمس وثلاثين - سار قسطنطين بن هرقل في ألف مركب
~~يريد أرض المسلمين (قبل قتل عثمان) ، فسلط الله عليهم ريحا عاصفا فغرقهم،
~~ونجا قسطنطين فأتى صقلية، فصنعوا له حماما، فدخله فقتلوه فيه وقالوا: قتلت
~~رجالنا. هكذا قال أبو جعفر.
# وهذا قسطنطين هو الذي هزمه المسلمون في غزوة الصواري سنة إحدى وثلاثين،
~~وقتله أهل صقلية في الحمام، وإن كانوا قد اختلفوا في السنة التي كانت
~~الوقعة فيها، فلولا قوله: إن المراكب غرقت، لكانت هذه الحادثة هي تلك،
~~فإنها في قول بعضهم: كانت سنة خمس وثلاثين.
# [الوفيات]
# وفي خلافة عثمان مات أوس بن خولي الأنصاري. وفي خلافة عثمان أيضا مات
~~الجلاس بن سويد الأنصاري، وكان من المنافقين على عهد رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وحسنت توبته، وفيها مات الحرث بن نوفل بن الحرث بن عبد المطلب،
~~والد الملقب بببة.
# PageV02P560
# وفي آخرها مات الحكم بن أبي العاص، وهو والد مروان وعم عثمان. وفيها مات
~~حبان بن منقذ الأنصاري، وهو والد ms1003 يحيى بن حبان - بفتح الحاء المهملة
~~وبالباء الموحدة -، وفيها مات عبد الله بن قيس بن خالد الأنصاري، وقيل: بل
~~قتل بأحد شهيدا. وفي خلافته مات قطبة بن عامر الأنصاري - وهو عقبي بدري -.
~~وفي خلافته مات زيد بن خارجة بن زيد الأنصاري - وهو الذي تكلم بعد موته -.
~~وفيها قتل معبد بن
# PageV02P561
# العباس بن عبد المطلب بإفريقية في آخر خلافة عثمان. وفيها مات معيقيب بن
~~أبي فاطمة، وكان من مهاجرة الحبشة، وكان على خاتم رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -، وقيل: بل مات سنة أربعين في خلافة علي، وفيها مات مطيع بن
~~الأسود العدوي، وكان إسلامه يوم الفتح. وفي خلافته مات نعيم بن مسعود
~~الأشجعي، وقيل: بل قتل في وقعة الجمل مع
# PageV02P562
# مجاشع بن مسعود، وفي خلافته مات عبد الله بن حذافة السهمي، وهو بدري -
~~وكان فيه دعابة -. وفيها مات عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي والد عمر
~~الشاعر، وكان قد جاء من اليمن لينصر عثمان لما حصر فسقط عن راحلته فمات.
~~وأبو رافع مولى
# PageV02P563
# رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقيل: مات في خلافة علي، وهو أصح
# وفي خلافته توفي أبو سبرة بن أبي رهم العامري من عامر بن لؤي - وهو بدري
~~-
# وفيها مات هاشم بن عتبة بن ربيعة خال معاوية، أسلم يوم الفتح وكان صالحا.
~~وفيها مات أبو الدرداء، وقيل: عاش بعده، والأول أصح.
# PageV02P564
### | [ثم دخلت سنة ست وثلاثين] 
# [ذكر تفريق علي عماله وخلاف معاوية]
### | 36 -
# ثم دخلت سنة ست وثلاثين
### | ذكر تفريق علي عماله وخلاف معاوية
# وفي هذه السنة فرق علي عماله على الأمصار، فبعث عثمان بن حنيف على
~~البصرة، وعمارة بن شهاب على الكوفة، وكانت له هجرة، وعبيد الله بن عباس على
~~اليمن، وقيس بن سعد على مصر، وسهل بن حنيف على الشام.
# فأما سهل فإنه خرج حتى إذا كان بتبوك لقيته خيل، فقالوا: من أنت؟ قال:
~~أمير. قالوا: على أي شيء؟ قال: على الشام. قالوا: إن كان بعثك عثمان فحي
~~هلا بك، وإن كان بعثك غيره فارجع. ms1004 قال: أوما سمعتم بالذي كان؟ قالوا: بلى.
~~فرجع إلى علي.
# وأما قيس بن سعد فإنه لما انتهى إلى أيلة لقيته خيل، فقالوا له: من أنت؟
~~قال: من فالة عثمان، فأنا أطلب من آوي إليه فأنتصر به لله. قالوا: من أنت؟
~~قال: قيس بن سعد. قالوا: امض. فمضى حتى دخل مصر. فافترق أهل مصر فرقا، فرقة
~~دخلت في الجماعة فكانوا معه، وفرقة اعتزلت بخرنبا وقالوا: إن قتل قتلة
~~عثمان فنحن معكم، وإلا فنحن على جديلتنا حتى نحرك أو نصيب حاجتنا، وفرقة
~~قالوا: نحن مع علي ما لم يقد من إخواننا، وهم في ذلك مع الجماعة. وكتب قيس
~~إلى علي بذلك.
# PageV02P565
# وأما عثمان بن حنيف فسار ولم يرده أحد عن دخول البصرة، ولم يجد لابن عامر
~~في ذلك رأيا ولا استقلالا بحرب، وافترق الناس بها، فاتبعت فرقة القوم،
~~ودخلت فرقة في الجماعة، وقالت فرقة: ننظر ما يصنع أهل المدينة فنصنع كما
~~صنعوا.
# وأما عمارة بن شهاب، فلما بلغ زبالة لقيه طليحة بن خويلد، وكان خرج يطلب
~~بثأر عثمان وهو يقول: له في على أمر لم يسبقني ولم أدركه! وكان خروجه عند
~~عود القعقاع من إغاثة عثمان، فلما لقي عمارة قال له: ارجع، فإن القوم لا
~~يريدون بأميرهم بدلا، فإن أبيت ضربت عنقك. فرجع عمارة إلى علي بالخبر.
# وانطلق عبيد الله بن عباس إلى اليمن، فجمع يعلى بن منية كل شيء من
~~الجباية وخرج به إلى مكة، فقدمها بالمال، ودخل عبيد الله اليمن.
# ولما رجع سهل بن حنيف من الشام، وأتت عليا الأخبار دعا طلحة والزبير
~~فقال: إن الأمر الذي كنت أحذركم قد وقع، وإن الذي قد وقع لا يدرك إلا
~~بإماتته، وإنها فتنة كالنار كلما سعرت ازدادت واستثارت. فقالا له: ائذن لنا
~~نخرج من المدينة، فإما أن نكاثر وإما أن تدعنا. فقال: سأمسك الأمر ما
~~استمسك، فإذا لم أجد بدا فآخر الداء الكي.
# وكتب إلى معاوية وإلى أبي موسى. فكتب إليه أبو موسى بطاعة أهل الكوفة
~~وبيعتهم، وبين الكاره منهم للذي كان، ms1005 والراضي، ومن بين ذلك، حتى كان علي
~~كأنه يشاهدهم. وكان رسول علي إلى أبي موسى معبد الأسلمي، وكان رسوله إلى
~~معاوية سبرة الجهني، فقدم عليه، فلم يجبه معاوية بشيء، كلما تنجز جوابه لم
~~يزد على قوله:
# أدم إدامة حصن أو خذا بيدي حربا ... ضروسا تشب الجزل والضرما
# في جاركم وابنكم إذ كان مقتله ... شنعاء شيبت الأصداغ واللمما
# أعيا المسود بها والسيدون ... فلم يوجد غيرنا مولى ولا حكما
# PageV02P566
# حتى إذا كان الشهر الثالث من مقتل عثمان في صفر، دعا معاوية رجلا من بني
~~عبس، يدعى قبيصة، فدفع إليه طومارا مختوما عنوانه: من معاوية إلى علي، وقال
~~له: إذا دخلت المدينة فاقبض على أسفل الطومار، ثم أوصاه بما يقول، وأعاد
~~رسول علي معه. فخرجا فقدما المدينة في ربيع الأول، فدخلها العبسي كما أمره
~~قد رفع الطومار، فتبعه الناس ينظرون إليه، وعلموا أن معاوية معترض، ودخل
~~الرسول على علي فدفع إليه الطومار، ففض ختمه فلم يجد فيه كتابا. فقال
~~للرسول: ما وراءك؟ قال: آمن أنا؟ قال: نعم، إن الرسول لا يقتل. قال: ورائي
~~أني تركت قوما لا يرضون إلا بالقود. قال: ممن؟ قال: من خيط رقبتك. وتركت
~~ستين ألف شيخ تبكي تحت قميص عثمان، وهو منصوب لهم قد ألبسوه منبر دمشق.
~~قال: أمني يطلبون دم عثمان، ألست موتورا كترة عثمان؟ اللهم إني أبرأ إليك
~~من دم عثمان! نجا والله قتلة عثمان إلا أن يشاء الله، فإنه إذا أراد أمرا
~~أصابه، اخرج. قال: وأنا آمن؟ قال: وأنت آمن.
# فخرج العبسي، وصاحت السبئية وقالت: هذا الكلب رسول الكلاب، اقتلوه!
~~فنادى: يا آل مضر يا آل قيس! الخيل والنبل! أقسم بالله ليردنها عليكم أربعة
~~آلاف خصي، فانظروا كم الفحول والركاب! وتعاونوا عليه، فمنعته مضر، فجعلوا
~~يقولون له: اسكت، فيقول: لا والله لا يفلح هؤلاء أبدا، أتاهم ما يوعدون،
~~لقد حل بهم ما يحذرون، انتهت والله أعمالهم وذهبت ريحهم، فوالله ما أمسوا
~~حتى عرف الذل فيهم.
# وأحب أهل المدينة أن يعلموا رأي علي في معاوية وقتاله أهل ms1006 القبلة، أيجسر
~~عليه أم ينكل عنه؟ وقد بلغهم أن ابنه الحسن دعاه إلى القعود وترك الناس،
~~فدسوا زياد بن حنظلة التميمي، وكان منقطعا إلى علي فجلس إليه ساعة، فقال له
~~علي: يا زياد تيسر، فقال: لأي شيء؟ فقال: لغزو الشام. فقال زياد: الأناة
~~والرفق أمثل، وقال:
# ومن لم يصانع في أمور كثيرة يضرس بأنياب ويوطأ بمنسم
# فتمثل علي وكأنه لا يريده:
# PageV02P567
# متى تجمع القلب الزكي وصارما ... وأنفا حميا تجتنبك المظالم
# فخرج زياد والناس ينتظرونه وقالوا: ما وراءك؟ فقال: السيف يا قوم. فعرفوا
~~ما هو فاعل. واستأذنه طلحة والزبير في العمرة، فأذن لهما، فلحقا بمكة، ودعا
~~علي محمد بن الحنفية فدفع إليه اللواء، وولى عبد الله بن عباس ميمنته، وعمر
~~بن أبي سلمة أو عمرو بن سفيان بن عبد الأسد ولاه ميسرته، ودعا أبا ليلى بن
~~عمر بن الجراح ابن أخي أبي عبيدة بن الجراح فجعله على مقدمته، واستخلف على
~~المدينة قثم بن العباس، ولم يول ممن خرج على عثمان أحدا.
# وكتب إلى قيس بن سعد، وإلى عثمان بن حنيف، وإلى أبي موسى أن يندبوا الناس
~~إلى أهل الشام، ودعا أهل المدينة إلى قتالهم، وقال لهم: إن في سلطان الله
~~عصمة أمركم فأعطوه طاعتكم غير ملوية ولا مستكره بها، والله لتفعلن أو
~~لينقلن الله عنكم سلطان الإسلام، ثم لا ينقله إليكم أبدا حتى يأرز الأمر
~~إليها، انهضوا إلى هؤلاء القوم الذين يريدون تفريق جماعتكم، لعل الله يصلح
~~بكم ما أفسد أهل الآفاق وتقضون الذي عليكم.
# (خرنبا بفتح الخاء المعجمة، وسكون الراء، وفتح النون، والباء الموحدة،
~~وآخره ألف) .
### | [ذكر ابتداء وقعة الجمل]
# فبينما هم كذلك على التجهز لأهل الشام أتاهم الخبر عن طلحة والزبير
~~وعائشة
# PageV02P568
# وأهل (مكة بنحو آخر) وأنهم على الخلاف، فأعلم علي الناس ذلك، وأن عائشة،
~~وطلحة، والزبير، قد سخطوا إمارته، ودعوا الناس إلى الإصلاح، وقال لهم:
~~سأصبر ما لم أخف على جماعتكم، وأكف إن كفوا، وأقتصر على ما بلغني.
# ثم أتاه أنهم يريدون البصرة، فسره ذلك وقال: إن الكوفة ms1007 فيها رجال العرب
~~وبيوتاتهم. فقال له ابن عباس: إن الذي سرك من ذلك ليسوءني، إن الكوفة فسطاط
~~فيه [أعلام] من أعلام العرب، ولا يحملهم عدة القوم، ولا يزال فيها من يسمو
~~إلى أمر لا يناله، فإذا كان كذلك شغب علي الذي قد نال ما يريد حتى تكسر
~~حدته.
# فقال علي: إن الأمر ليشبه ما تقول، وتهيأ للخروج إليهم، فندب أهل المدينة
~~للمسير معهم فتثاقلوا، فبعث إلى عبد الله بن عمر كميلا النخعي، فجاء به،
~~فدعاه إلى الخروج معه، فقال: إنما أنا من أهل المدينة وقد دخلوا في هذا
~~الأمر فدخلت معهم، فإن يخرجوا أخرج معهم، وإن يقعدوا أقعد. قال: فأعطني
~~كفيلا. قال: لا أفعل. فقال له علي: لولا ما أعرف من سوء خلقك صغيرا وكبيرا
~~لأنكرتني، دعوه فأنا كفيله. فرجع ابن عمر إلى المدينة وهم يقولون: والله ما
~~ندري كيف نصنع، إن الأمر لمشتبه علينا، ونحن مقيمون حتى يضيء لنا.
# فخرج من تحت ليلته وأخبر أم كلثوم ابنة علي، وهي زوجة عمر، بالذي سمع،
~~وأنه يخرج معتمرا مقيما على طاعة علي ما خلا النهوض. فأصبح علي فقيل له:
~~حدث الليلة حدث هو أشد من طلحة، والزبير، وعائشة، ومعاوية. قال: وما ذاك؟
~~قالوا: خرج ابن عمر إلى الشام فأتى السوق وأعد الظهر والرجال، وأخذ لكل
~~طريق طلابا، وماج الناس. فسمعت أم كلثوم، فأتت عليا فأخبرته الخبر، فطابت
~~نفسه وقال: انصرفوا، والله ما كذبت ولا كذب، والله إنه عندي ثقة. فانصرفوا.
# وكان سبب اجتماعهم بمكة أن عائشة كانت خرجت إليها، وعثمان محصور، ثم
# PageV02P569
# خرجت من مكة تريد المدينة. فلما كانت بسرف لقيها رجل من أخوالها من بني
~~ليث يقال له عبيد بن أبي سلمة، وهو ابن أم كلاب، فقالت له: مهيم؟ قال: قتل
~~عثمان وبقوا ثمانيا. قالت: ثم صنعوا ماذا؟ قال: اجتمعوا على بيعة علي.
~~فقالت: ليت هذه انطبقت على هذه إن تم الأمر لصاحبك! ردوني ردوني! فانصرفت
~~إلى مكة وهي تقول: قتل والله عثمان مظلوما، والله لأطلبن بدمه! فقال لها:
~~ولم؟ ms1008 والله إن أول من أمال حرفه لأنت، ولقد كنت تقولين: اقتلوا نعثلا فقد
~~كفر. قالت: إنهم استتابوه ثم قتلوه، وقد قلت وقالوا، وقولي الأخير خير من
~~قولي الأول. فقال لها ابن أم كلاب:
# فمنك البداء ومنك الغير ... ومنك الرياح ومنك المطر
# وأنت أمرت بقتل الإمام ... وقلت لنا إنه قد كفر
# فهبنا أطعناك في قتله ... وقاتله عندنا من أمر
# ولم يسقط السقف من فوقنا ... ولم ينكسف شمسنا والقمر
# وقد بايع الناس ذا تدرإ ... يزيل الشبا ويقيم الصعر
# ويلبس للحرب أثوابها ... وما من وفى مثل من قد غدر
# فانصرفت إلى مكة فقصدت الحجر فسترت فيه، فاجتمع الناس حولها. فقالت: أيها
~~الناس، إن الغوغاء من أهل الأمصار وأهل المياه وعبيد أهل المدينة اجتمعوا
~~على هذا الرجل المقتول ظلما بالأمس، ونقموا عليه استعمال من حدثت سنه، وقد
~~استعمل أمثالهم قبله، ومواضع من الحمى حماها لهم، فتابعهم ونزع لهم عنها.
~~فلما لم يجدوا حجة ولا عذرا بادروا بالعدوان فسفكوا الدم الحرام واستحلوا
~~البلد الحرام والشهر الحرام وأخذوا المال الحرام، والله لإصبع من عثمان خير
~~من طباق الأرض أمثالهم! ووالله، لو أن الذي اعتدوا به عليه كان ذنبا لخلص
~~منه كما يخلص الذهب من خبثه أو الثوب من درنه إذ ماصوه كما يماص الثوب
~~بالماء، أي يغسل.
# PageV02P570
# فقال عبد الله بن عامر الحضرمي، وكان عامل عثمان على مكة: ها أنا أول
~~طالب! فكان أول مجيب، وتبعه أمية على ذلك، وكانوا هربوا من المدينة بعد قتل
~~عثمان إلى مكة ورفعوا رؤوسهم، وكان أول ما تكلموا بالحجاز وتبعهم سعيد بن
~~العاص، والوليد بن عقبة، وسائر بني أمية، وقدم عليهم عبد الله بن عامر من
~~البصرة بمال كثير، ويعلى بن أمية، وهو ابن منية، من اليمن ومعه ستمائة بعير
~~وستمائة ألف درهم، فأناخ بالأبطح.
# وقدم طلحة، والزبير من المدينة، فلقيا عائشة، فقالت: ما وراءكما؟ فقالا:
~~إنا تحملنا هرابا من المدينة من غوغاء وأعراب وفارقنا قوما حيارى لا يعرفون
~~حقا ولا ينكرون باطلا ولا يمنعون أنفسهم. فقالت: انهضوا إلى هذه ms1009 الغوغاء.
~~فقالوا: نأتي الشام. فقال ابن عامر: قد كفاكم الشام معاوية، فأتوا البصرة
~~فإن لي بها صنائع، ولهم في طلحة هوى. قالوا: قبحك الله! فوالله ما كنت
~~بالمسالم ولا بالمحارب، فهلا أقمت كما أقام معاوية فنكفى بك، ثم نأتي
~~الكوفة فنسد على هؤلاء القوم المذاهب؟ فلم يجدوا عنده جوابا مقبولا،
~~فاستقام الرأي على البصرة، وقالوا لها: نترك المدينة فإنا خرجنا فكان معنا
~~من لا يطيق من بها من الغوغاء ونأتي بلدا مضيعا سيحتجون علينا ببيعة علي
~~فتنهضينهم كما أنهضت أهل مكة، فإن أصلح الله الأمر كان الذي أردنا، وإلا
~~دفعنا بجهدنا حتى يقضي الله ما أراد.
# فأجابتهم إلى ذلك. ودعوا عبد الله بن عمر ليسير معهم، فأبى وقال: أنا من
~~أهل المدينة أفعل ما يفعلون. فتركوه.
# وكان أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - معها، على قصد المدينة، فلما
~~تغير رأيها إلى البصرة تركن ذلك، وأجابتهم حفصة إلى المسير معهم، فمنعها
~~أخوها عبد الله بن عمر، وجهزهم يعلى بن منية بستمائة بعير وستمائة ألف
~~درهم، وجهزهم ابن عامر بمال كثير، ونادى
# PageV02P571
# مناديها: إن أم المؤمنين، وطلحة، والزبير شاخصون إلى البصرة، فمن أراد
~~إعزاز الإسلام وقتال المحلين والطلب بثأر عثمان، وليس له مركب وجهاز فليأت!
~~فحملوا ستمائة على ستمائة بعير وساروا في ألف. وقيل: في تسعمائة من أهل
~~المدينة ومكة، ولحقهم الناس، فكانوا في ثلاثة آلاف رجل. وبعثت أم الفضل بنت
~~الحرث أم عبد الله بن عباس رجلا من جهينة يدعى ظفرا، فاستأجرته على أن يأتي
~~عليا بالخبر، فقدم على علي بكتابها.
# وخرجت عائشة ومن معها من مكة، فلما خرجوا منها أذن مروان بن الحكم، ثم
~~جاء حتى وقف على طلحة والزبير فقال: على أيكم أسلم بالإمرة وأؤذن بالصلاة؟
~~فقال عبد الله بن الزبير: على أبي عبد الله - يعني أباه الزبير -. وقال
~~محمد بن طلحة: على أبي محمد - يعني أباه طلحة -. فأرسلت عائشة إلى مروان
~~وقالت له: أتريد أن تفرق أمرنا! ليصل بالناس ابن أختي - تعني عبد الله بن
~~الزبير -. وقيل: بل ms1010 صلى بالناس عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد حتى قتل، فكان
~~معاذ بن عبيد يقول: والله لو ظفرنا لاقتتلنا، ما كان الزبير يترك طلحة
~~والأمر، ولا كان طلحة يترك الزبير والأمر.
# وتبعها أمهات المؤمنين إلى ذات عرق، فبكوا على الإسلام، فلم ير يوم كان
~~أكثر باكيا وباكية من ذلك اليوم، فكان يسمى يوم النحيب. فلما بلغوا ذات عرق
~~لقي سعيد بن العاص مروان بن الحكم وأصحابه بها فقال: أين تذهبون وتتركون
~~ثأركم على أعجاز الإبل وراءكم؟ - يعني: عائشة، وطلحة، والزبير -. اقتلوهم
~~ثم ارجعوا إلى منازلكم. فقالوا: نسير فلعلنا نقتل قتلة عثمان جميعا. فخلا
~~سعيد بطلحة والزبير فقال: إن ظفرتما لمن تجعلان الأمر؟ أصدقاني. قالا:
~~نجعله لأحدنا أينا اختاره الناس. قال: بل تجعلونه لولد عثمان، فإنكم خرجتم
~~تطلبون بدمه. فقالا: ندع شيوخ المهاجرين ونجعلها لأيتام! قال: فلا أراني
~~أسعى إلا لإخراجها من بني عبد مناف. فرجع ورجع عبد الله بن
# PageV02P572
# خالد بن أسيد، وقال المغيرة بن شعبة: الرأي ما قال سعيد، من كان هاهنا من
~~ثقيف فليرجع. فرجع، ومضى القوم ومعهم أبان، والوليد ابنا عثمان. وأعطى يعلى
~~بن منية عائشة جملا اسمه عسكر اشتراه بثمانين دينارا، فركبته. وقيل: بل كان
~~جملها لرجل من عرينة.
# قال العرني: بينما أنا أسير على جمل إذ عرض لي راكب فقال: أتبيع جملك؟
~~قلت: نعم. قال: بكم؟ قلت: بألف درهم. قال: أمجنون أنت؟ قلت: ولم؟ والله ما
~~طلبت عليه أحدا إلا أدركته، ولا طلبني وأنا عليه أحد إلا فته. قال: لو تعلم
~~لمن نريده! إنما نريده لأم المؤمنين عائشة! فقلت: خذه بغير ثمن. قال: بل
~~ترجع معنا إلى الرحل فنعطيك ناقة ودراهم. قال: فرجعت معه فأعطوني ناقة
~~مهرية وأربعمائة درهم أو ستمائة، وقالوا لي: يا أخا عرينة هل لك دلالة
~~بالطريق؟ قلت: أنا من أدل الناس. قالوا: فسر معنا. فسرت معهم فلا أمر على
~~واد إلا سألوني عنه، حتى طرقنا الحوأب، وهو ماء، فنبحتنا كلابه، فقالوا: أي
~~ماء هذا؟ فقلت: هذا ماء الحوأب. فصرخت عائشة بأعلى ms1011 صوتها وقالت: إنا لله
~~وإنا إليه راجعون، إني لهيه، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «يقول
~~وعنده نساؤه: " ليت شعري أيتكن تنبحها كلاب الحوأب "!» ثم ضربت عضد بعيرها
~~فأناخته وقالت: ردوني، أنا والله صاحبة ماء الحوأب. فأناخوا حولها يوما
~~وليلة، فقال لها عبد الله بن الزبير: إنه كذب، ولم يزل بها وهي تمتنع، فقال
~~لها: النجاء النجاء! قد أدرككم علي بن أبي طالب. فارتحلوا نحو البصرة، فلما
~~كانوا بفنائها لقيهم عمير بن عبد الله التميمي وقال: يا أم المؤمنين أنشدك
~~الله أن تقدمي اليوم على قوم لم تراسلي منهم أحدا، فعجلي ابن عامر، فإن له
~~بها صنائع، فليذهب إليهم ليلقوا الناس إلى أن تقدمي ويسمعوا ما جئتم به.
~~فأرسلته، فاندس إلى البصرة، فأتى القوم، وكتبت عائشة
# PageV02P573
# إلى رجال من أهل البصرة، وإلى الأحنف بن قيس، وصبرة بن شيمان، وأمثالهم،
~~وأقامت بالحفير تنتظر الجواب.
# ولما بلغ ذلك أهل البصرة دعا عثمان بن حنيف عمران بن حصين - وكان رجل
~~عامة - وألزه بأبي الأسود الدؤلي - وكان رجل خاصة - وقال لهما: انطلقا إلى
~~هذه المرأة فاعلما علمها وعلم من معها. فخرجا فانتهيا إليها بالحفير، فأذنت
~~لهما، فدخلا وسلما وقالا: إن أميرنا بعثنا إليك لنسألك عن مسيرك، فهل أنت
~~مخبرتنا؟ فقالت: والله ما مثلي يعطي لبنيه الخبر، إن الغوغاء ونزاع القبائل
~~غزوا حرم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأحدثوا فيه وآووا المحدثين،
~~فاستوجبوا لعنة الله ولعنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع ما نالوا
~~من قتل إمام المسلمين بلا ترة ولا عذر، فاستحلوا الدم الحرام وسفكوه،
~~وانتهبوا المال الحرام، وأحلوا البلد الحرام، والشهر الحرام، فخرجت في
~~المسلمين أعلمهم ما أتى هؤلاء، وما الناس فيه وراءنا، وما ينبغي لهم من
~~إصلاح هذه القصة، وقرأت: {لا خير في كثير من نجواهم} [النساء: 114] الآية،
~~فهذا شأننا إلى معروف نأمركم به ومنكر ننهاكم عنه.
# فخرج عمران وأبو الأسود من عندها فأتيا طلحة وقالا: ما أقدمك؟ فقال:
~~الطلب بدم عثمان. فقالا: ألم تبايع عليا؟ فقال: بلى والسيف ms1012 على عنقي، وما
~~أستقيل عليا البيعة إن هو لم يحل بيننا وبين قتلة عثمان. ثم أتيا الزبير
~~فقالا له مثل قولهما لطلحة، وقال لهما مثل قول طلحة، فرجعا إلى عثمان بن
~~حنيف، ونادى مناديها بالرحيل، فدخلا على عثمان فبادر أبو الأسود عمران
~~فقال:
# يا ابن حنيف قد أتيت فانفر ... وطاعن القوم وجالد واصبر
# وابرز لهم مستلئما وشمر
# فقال عثمان: إنا لله وإنا إليه راجعون، دارت رحى الإسلام ورب الكعبة
~~فانظروا بأي زيفان تزيف. فقال عمران: إي والله لتعركنكم عركا طويلا. قال:
~~فأشر علي يا عمران. قال: اعتزل فإني قاعد. قال عثمان: بل أمنعهم حتى يأتي
~~أمير المؤمنين.
# PageV02P574
# فانصرف عمران إلى بيته وقام عثمان في أمره، فأتاه هشام بن عامر فقال: إن
~~هذا الأمر الذي تريده يسلم إلى شر مما تكره، إن هذا فتق لا يرتق، وصدع لا
~~يجبر، فارفق بهم وسامحهم حتى يأتي أمر علي. فأبى ونادى عثمان في الناس
~~وأمرهم بلبس السلاح، فاجتمعوا إلى المسجد وأمرهم بالتجهيز، وأمر رجلا دسه
~~إلى الناس خدعا كوفيا قيسيا، فقام فقال: أيها الناس أنا قيس بن العقدية
~~الحميسي، إن هؤلاء القوم إن كانوا جاؤوا خائفين فقد أتوا من بلد يأمن فيه
~~الطير، وإن كانوا جاءوا يطلبون بدم عثمان، فما نحن بقتلة عثمان، فأطيعوني
~~وردوهم من حيث جاؤوا. فقام الأسود بن سريع السعدي فقال: أوزعموا أنا قتلة
~~عثمان؟ إنما أتوا يستعينون بنا على قتلة عثمان منا ومن غيرنا. فحصبه الناس،
~~فعرف عثمان أن لهم بالبصرة ناصرا، فكسره ذلك.
# فأقبلت عائشة فيمن معها حتى انتهوا إلى المربد، فدخلوا من أعلاه، ووقفوا
~~حتى خرج عثمان فيمن معه وخرج إليها من أهل البصرة من أراد أن يكون معها،
~~فاجتمع القوم بالمربد، فتكلم طلحة وهو في ميمنة المربد، وعثمان في ميسرته،
~~فأنصتوا له، فحمد الله وأثنى عليه وذكر عثمان وفضله وما استحل منه، ودعا
~~إلى الطلب بدمه وحثهم عليه، وكذلك الزبير. فقال من في ميمنة المربد: صدقا
~~وبرا. وقال في ميسرته: فجرا وغدرا وأمرا بالباطل، فقد بايعا عليا ms1013 ثم جاءا
~~يقولان، وتحاثى الناس وتحاصبوا وأرهجوا.
# فتكلمت عائشة، وكانت جهورية الصوت، فحمدت الله وقالت: كان الناس يتجنون
~~على عثمان ويزرون على عماله، ويأتوننا بالمدينة فيستشيروننا فيما يخبروننا
~~عنهم، فننظر في ذلك فنجده بريئا تقيا وفيا، ونجدهم فجرة غدرة كذبة، وهم
~~يحاولون غير ما يظهرون، فلما قووا كاثروه، واقتحموا عليه داره، واستحلوا
~~الدم الحرام، والشهر الحرام، والبلد الحرام، بلا ترة ولا عذر، ألا إن مما
~~ينبغي لا ينبغي لكم غيره، أخذ قتلة عثمان وإقامة كتاب الله، وقرأت: {ألم تر
~~إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله} [آل عمران: 23]
~~الآية، فافترق أصحاب عثمان فرقتين، فرقة قالت: صدقت وبرت، وقال الآخرون:
~~كذبتم والله ما نعرف ما جئتم به! فتحاثوا وتحاصبوا. فلما رأت عائشة ذلك
~~انحدرت وانحدر أهل الميمنة مفارقين لعثمان بن حنيف حتى وقفوا في المربد في
~~موضع الدباغين، وبقي أصحاب عثمان على حالهم، ومال بعضهم إلى عائشة وبقي
~~بعضهم مع عثمان.
# PageV02P575
# وأقبل جارية بن قدامة السعدي وقال: يا أم المؤمنين، والله، لقتل عثمان
~~أهون من خروجك من بيتك على هذا الجمل الملعون عرضة للسلاح! إنه قد كان لك
~~من الله ستر وحرمة، فهتكت سترك وأبحت حرمتك! إنه من رأى قتالك يرى قتلك!
~~لئن كنت أتيتنا طائعة فارجعي إلى منزلك، وإن كنت أتيتنا مكرهة فاستعيني
~~بالناس.
# وخرج غلام شاب من بني سعد إلى طلحة والزبير فقال: أما أنت يا زبير فحواري
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأما أنت يا طلحة فوقيت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - بيدك وأرى أمكما معكما، فهل جئتما بنسائكما؟ قالا: لا.
~~قال: فما أنا منكم في شيء، واعتزل وقال في ذلك:
# صنتم حلائلكم وقدتم أمكم ... هذا لعمرك قلة الإنصاف
# أمرت بجر ذيولها في بيتها ... فهوت تشق البيد بالإيجاف
# غرضا يقاتل دونها أبناؤها ... بالنبل والخطي والأسياف
# هتكت بطلحة والزبير ستورها ... هذا المخبر عنهم والكافي
# وأقبل حكيم بن جبلة العبدي - وهو على الخيل - فأنشب القتال، وأشرع أصحاب
~~عائشة رماحهم، وأمسكوا ليمسك حكيم وأصحابه، فلم ينته، ms1014 وقاتلهم وأصحاب عائشة
~~كافون يدفعون عن أنفسهم، وحكيم يذمر خيله ويركبهم بها، فاقتتلوا على فم
~~السكة، وأمرت عائشة أصحابها فتيامنوا إلى مقبرة بني مازن، وحجز الليل
~~بينهم، ورجع عثمان إلى القصر، وأتى أصحاب عائشة إلى ناحية دار الرزق،
~~وباتوا يتأهبون، وبات الناس يأتونهم، واجتمعوا بساحة دار الرزق. فغاداهم
~~حكيم بن جبلة وهو يسب وبيده الرمح، فقال له رجل من عبد القيس: من هذا الذي
~~تسبه؟ قال: عائشة. قال: يا ابن الخبيثة ألأم المؤمنين تقول هذا؟ فطعنه حكيم
~~فقتله. ثم مر بامرأة وهو يسبها أيضا، فقالت له: ألأم المؤمنين تقول هذا يا
~~ابن الخبيثة؟ فطعنها فقتلها. ثم سار فاقتتلوا بدار الرزق قتالا شديدا إلى
~~أن زال النهار وكثر القتل في أصحاب عثمان بن حنيف وكثر الجراح في الفريقين.
~~فلما عضتهم الحرب تنادوا إلى الصلح وتوادعوا، فكتبوا بينهم كتابا على أن
~~يبعثوا رسولا إلى المدينة يسأل أهلها، فإن كان طلحة والزبير أكرها خرج
~~عثمان بن حنيف عن البصرة وأخلاها لهما، وإن لم يكونا أكرها خرج طلحة
~~والزبير، وكتبوا بينهم كتابا بذلك. وسار كعب بن سور إلى أهل المدينة
~~يسألهم. فلما قدمها اجتمع الناس إليه، وكان يوم جمعة،
# PageV02P576
# فقام وقال: يا أهل المدينة، أنا رسول أهل البصرة، نسألكم هل أكره طلحة
~~والزبير على بيعة علي أم أتياها طائعين؟ فلم يجبه أحد إلا أسامة بن زيد،
~~فإنه قام وقال: أنهما بايعا وهما مكرهان. فأمر به تمام بن العباس، فواثبه
~~سهل بن حنيف والناس، وثار صهيب وأبو أيوب في عدة من أصحاب النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - فيهم محمد بن مسلمة حين خافوا أن يقتل أسامة فقالوا: اللهم
~~نعم. فتركوه، وأخذ صهيب أسامة بيده إلى منزله وقال له: أما وسعك ما وسعنا
~~من السكوت؟ قال: ما كنت أظن أن الأمر كما أرى. فرجع كعب وبلغ عليا الخبر،
~~فكتب إلى عثمان يعجزه وقال: والله ما أكرها على فرقة ولقد أكرها على جماعة
~~وفضل، فإن كانا يريدان الخلع فلا عذر لهما، وإن كانا يريدان غير ذلك نظرنا ms1015
~~ونظروا.
# فقدم الكتاب على عثمان، وقدم كعب بن سور، فأرسلوا إلى عثمان ليخرج، فاحتج
~~بالكتاب وقال: هذا أمر آخر غير ما كنا فيه. فجمع طلحة والزبير الرجال في
~~ليلة مظلمة ذات رياح ومطر، ثم قصدا المسجد فوافقا صلاة العشاء، وكانوا
~~يؤخرونها، فأبطأ عثمان، فقدما عبد الرحمن بن عتاب، فشهر الزط والسيابجة
~~السلاح ثم وضعوه فيهم، فأقبلوا عليهم فاقتتلوا في المسجد فقتلوا، وهم
~~أربعون رجلا، فأدخلا الرجال على عثمان فأخرجوه إليهما. فلما وصل إليهما
~~[توطؤوه] وما بقيت في وجهه شعرة فاستعظما ذلك وأرسلا إلى عائشة يعلمانها
~~الخبر، فأرسلت إليهما أن خلوا سبيله.
# وقيل: لما أخذ عثمان أرسلوا إلى عائشة يستشيرونها في أمره، فقالت:
~~اقتلوه. فقالت لها امرأة: نشدتك الله في عثمان وصحبته لرسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -! فقالت لهم: احبسوه. فقال لهم مجاشع بن مسعود: اضربوه
~~وأنتفوا لحيته وحاجبيه وأشفار عينيه. فضربوه أربعين سوطا ونتفوا لحيته
~~وحاجبيه وأشفار عينيه وحبسوه ثم أطلقوه وجعلوا على بيت المال عبد الرحمن بن
~~أبي بكر الصديق.
# وقد قيل في إخراج عثمان غير ما تقدم، وذلك أن عائشة، وطلحة، والزبير لما
# PageV02P577
# قدموا البصرة كتبت عائشة إلى زيد بن صوحان: من عائشة أم المؤمنين حبيبة
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى ابنها الخالص زيد بن صوحان، أما بعد
~~فإذا أتاك كتابي هذا فاقدم فانصرنا، فإن لم تفعل فخذل الناس عن علي.
# فكتب إليها: أما بعد فأنا ابنك الخالص، لئن اعتزلت ورجعت إلى بيتك، وإلا
~~فأنا أول من نابذك.
# وقال زيد: رحم الله أم المؤمنين! أمرت أن تلزم بيتها، وأمرنا أن نقاتل،
~~فتركت ما أمرت وأمرتنا به، وصنعت ما أمرنا به ونهتنا عنه.
# وكان على البصرة عند قدومها عثمان بن حنيف فقال لهم: ما نقمتم على
~~صاحبكم؟ فقالوا: لم نره أولى بها منا وقد صنع ما صنع. قال: فإن الرجل أمرني
~~فأكتب إليه فأعلمه ما جئتم به، على أن أصلي أنا بالناس حتى يأتينا كتابه.
# فوقفوا عنه، فكتب، فلم يلبث إلا يومين أو ثلاثة حتى وثبوا ms1016 على عثمان عند
~~مدينة الرزق، فظفروا به وأرادوا قتله، ثم خشوا غضب الأنصار، فنتفوا شعر
~~رأسه ولحيته وحاجبيه وضربوه وحبسوه. وقام طلحة والزبير خطيبين فقالا: يا
~~أهل البصرة توبة لحوبة، إنما أردنا أن نستعتب أمير المؤمنين عثمان، فغلب
~~السفهاء الحلماء فقتلوه! فقال الناس لطلحة: يا أبا محمد قد كانت كتبك
~~تأتينا بغير هذا. فقال الزبير: هل جاءكم مني كتاب في شأنه؟ ثم ذكر قتل
~~عثمان وأظهر عيب علي، فقام إليه رجل من عبد القيس فقال: أيها الرجل أنصت
~~حتى نتكلم. فأنصت. فقال العبدي: يا معشر المهاجرين أنتم أول من أجاب رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فكان لكم بذلك فضل، ثم دخل الناس في الإسلام
~~كما دخلتم، فلما توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بايعتم رجلا منكم
~~فرضينا وسلمنا، ولم تستأمرونا في شيء من ذلك، فجعل الله للمسلمين في إمارته
~~بركة، ثم مات واستخلف عليكم رجلا فلم تشاورونا في ذلك فرضينا وسلمنا، فلما
~~توفي جعل أمركم إلى ستة نفر فاخترتم عثمان وبايعتموه عن غير مشورتنا، ثم
~~أنكرتم منه شيئا فقتلتموه عن غير مشورة منا، ثم بايعتم عليا عن غير مشورة
~~منا، فما الذي نقمتم عليه فنقاتله؟ هل استأثر بفيء، أو عمل بغير الحق، أو
~~أتى شيئا تنكرونه فنكون معكم عليه، وإلا فما هذا؟ فهموا
# PageV02P578
# بقتل ذلك الرجل، فمنعته عشيرته، فلما كان الغد وثبوا عليه وعلى من معه
~~فقتلوا منهم سبعين. وبقي طلحة والزبير بعد أخذ عثمان بالبصرة ومعهما بيت
~~المال والحرس والناس، ومن لم يكن معهما استتر.
# وبلغ حكيم بن جبلة ما صنع بعثمان بن حنيف فقال: لست أخاف الله إن لم
~~أنصره! فجاء في جماعة من عبد القيس ومن تبعه من ربيعة، وتوجه نحو دار
~~الرزق، وبها طعام أراد عبد الله بن الزبير أن يرزقه أصحابه، فقال له عبد
~~الله: ما لك يا حكيم؟ قال: نريد أن نرتزق من هذا الطعام وأن تخلوا عثمان،
~~فيقيم في دار الإمارة على ما كتبتم بينكم حتى يقدم علي، وايم الله لو ms1017 أجد
~~أعوانا عليكم ما رضيت بهذه منكم حتى أقتلكم بمن قتلتم، ولقد أصبحتم وإن
~~دماءكم لنا لحلال بمن قتلتم، أما تخافون الله؟ بم تستحلون الدم الحرام؟
~~قال: بدم عثمان. قال: فالذين قتلتم هم قتلوا عثمان؟ ! أما تخافون مقت الله؟
~~فقال له عبد الله: لا نرزقكم من هذا الطعام ولا نخلي سبيل عثمان حتى تخلع
~~عليا. فقال حكيم: اللهم إنك حكم عدل فاشهد، وقال لأصحابه: لست في شك من
~~قتال هؤلاء القوم، فمن كان في شك فلينصرف. وتقدم فقاتلهم. فقال طلحة
~~والزبير: الحمد لله الذي جمع لنا ثأرنا من أهل البصرة، اللهم لا تبق منهم
~~أحدا! فاقتتلوا قتالا شديدا ومع حكيم أربعة قواد، فكان حكيم بحيال طلحة،
~~وذريح بحيال الزبير، وابن المحترش بحيال عبد الرحمن بن عتاب، وحرقوص بن
~~زهير بحيال عبد الرحمن بن الحرث بن هشام، فزحف طلحة لحكيم وهو في ثلاثمائة،
~~وجعل حكيم يضرب بالسيف ويقول:
# أضربهم باليابس ضرب غلام عابس ... من الحياة آيس في الغرفات نافس
# فضرب رجل رجله فقطعها، (فحبا حتى) أخذها فرمى بها صاحبه فصرعه وأتاه
~~فقتله ثم اتكأ عليه وقال:
# PageV02P579
# يا ساقي لن تراعي ... إن معي ذراعي
# أحمي بها كراعي
# وقال أيضا:
# ليس علي أن أموت عار ... والعار في الناس هو الفرار
# والمجد لا يفضحه الدمار
# فأتى عليه رجل وهو رثيث، رأسه على آخر، فقال: ما لك يا حكيم؟ قال: قتلت.
~~قال: من قتلك؟ قال: وسادتي. فاحتمله وضمه في سبعين من أصحابه، وتكلم يومئذ
~~حكيم وإنه لقائم على رجل واحدة، وإن السيوف لتأخذهم وما يتتعتع ويقول: إنا
~~خلفنا هذين، وقد بايعا عليا وأعطياه الطاعة ثم أقبلا مخالفين محاربين
~~يطلبان بدم عثمان، ففرقا بيننا، ونحن أهل دار وجوار، اللهم أنهما لم يريدا
~~عثمان! فناداه مناد: يا خبيث! جزعت حين عضك نكال الله إلى الكلام من نصبك
~~وأصحابك بما ركبتم من الإمام المظلوم وفرقتم من الجماعة وأصبتم من الدماء،
~~فذق وبال الله وانتقامه. وقتلوا وقتل معهم، قتله يزيد بن الأسحم الحداني،
~~فوجد حكيم قتيلا بين يزيد وأخيه ms1018 كعب.
# وقيل: قتله رجل يقال له ضخيم، وقتل معه ابنه الأشرف وأخوه الرعل بن جبلة.
~~ولما قتل حكيم أرادوا قتل عثمان بن حنيف فقال لهم: أما إن سهلا بالمدينة،
~~فإن قتلتموني انتصر، فخلوا سبيله، فقصد عليا. وقتل ذريح ومن معه، وأفلت
~~حرقوص بن زهير في نفر من أصحابه، فلجأوا إلى قومهم، فنادى منادي طلحة
~~والزبير: من كان فيهم أحد ممن غزا المدينة فليأتنا بهم، فجيء بهم فقتلوا،
~~ولم ينج منهم إلا حرقوص بن زهير، فإن عشيرته بني سعد منعوه، وكان منهم،
~~فنالهم من ذلك أمر شديد، وضربوا فيه أجلا وخشنوا صدور بني سعد، وكانوا
~~عثمانية، فاعتزلوا، وغضبت عبد القيس حين غضبت سعد لمن قتل منهم بعد الوقعة
~~ومن كان هرب إليهم إلى ما هم عليه من لزوم
# PageV02P580
# الطاعة لعلي، فأمر طلحة والزبير للناس بأعطياتهم وأرزاقهم، وفضلا أهل
~~السمع والطاعة، فخرجت عبد القيس وكثير من بكر بن وائل حين منعوهم الفضول،
~~فبادروهم إلى بيت المال، وأكب عليهم الناس، فأصابوا منهم، وخرجوا حتى نزلوا
~~على طريق علي. وأقام طلحة والزبير وليس معهما ثأر إلا حرقوص بن زهير،
~~وكتبوا إلى أهل الشام بما صنعوا وصاروا إليه، وكتبت عائشة إلى أهل الكوفة
~~بما كان منهم، وتأمرهم أن يثبطوا الناس عن علي، وتحثهم على طلب قتلة عثمان،
~~وكتبت إلى أهل اليمامة وإلى أهل المدينة بما كان منهم أيضا، وسيرت الكتب.
# وكانت هذه الوقعة لخمس ليال بقين من شهر ربيع الآخر سنة ست وثلاثين.
# وبايع أهل البصرة طلحة والزبير، فلما بايعوهما قال الزبير: ألا ألف فارس
~~أسير بهم إلى علي، أقتله بياتا أو صباحا قبل أن يصل إلينا! فلم يجبه أحد،
~~فقال: إن هذه للفتنة التي كنا نحدث عنها. فقال له مولاه: أتسميها فتنة
~~وتقاتل فيها؟ قال: ويلك! إنا نبصر ولا نبصر، ما كان أمر قط إلا وإنا أعلم
~~موضع قدمي فيه، غير هذا الأمر، فإني لا أدري أمقبل أنا فيه أم مدبر! وقال
~~علقمة بن وقاص الليثي: لما خرج طلحة، والزبير، وعائشة، رأيت طلحة وأحب ms1019
~~المجالس إليه أخلاها وهو ضارب بلحيته على صدره، فقلت: يا أبا محمد أرى أحب
~~المجالس إليك أخلاها وأنت ضارب بلحيتك على صدرك، إن كرهت شيئا فاجلس. قال:
~~فقال لي: يا علقمة بينا نحن يد واحدة على من سوانا إذ صرنا جبلين من حديد
~~يطلب بعضنا بعضا، إنه كان مني في عثمان شيء ليس توبتي إلا أن يسفك دمي في
~~طلب دمه. قال: فقلت: فرد ابنك محمدا، فإن لك ضيعة وعيالا، فإن يك شيء
~~يخلفك. قال: فامنعه. قال: فأتيت محمدا ابنه فقلت له: لو أقمت فإن حدث به
~~حدث كنت تخلفه في عياله وضيعته. قال: ما أحب أن أسأل عنه الركبان.
# (يعلى بن منية بضم الميم، وسكون النون، والياء المعجمة باثنتين من تحتها،
~~وهي
# PageV02P581
# أمه، واسم أبيه أمية. عبد الله بن خالد بن أسيد بفتح همزة أسيد. جارية بن
~~قدامة بالجيم. حكيم بن جبلة بضم الحاء، وفتح الكاف، وقيل بفتح الحاء، وكسر
~~الكاف. وصوحان بضم الصاد، وآخره نون) .
# ذكر مسير علي إلى البصرة والوقعة
# قد ذكرنا فيما تقدم تجهز علي إلى الشام، فبينما هو على ذلك أتاه الخبر عن
~~طلحة والزبير وعائشة من مكة بما عزموا عليه، فلما بلغه ذلك دعا وجوه أهل
~~المدينة وخطبهم، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: إن آخر هذا الأمر لا يصلح
~~إلا بما صلح [به] أوله، فانصروا الله ينصركم ويصلح لكم أمركم. فتثاقلوا،
~~فلما رأى زياد بن حنظلة تثاقل الناس انتدب إلى علي وقال له: من تثاقل عنك
~~فإنا نخف معك فنقاتل دونك. وقام رجلان صالحان من أعلام الأنصار، أحدهما أبو
~~الهيثم ابن التيهان، وهو بدري، والثاني خزيمة بن ثابت، وقيل: [هو ذو
~~الشهادتين] ، وقال الحكم: ليس بذي الشهادتين، مات ذو الشهادتين أيام عثمان،
~~فأجابه إلى نصرته.
# قال الشعبي: ما نهض في تلك الفتنة إلا ستة نفر بدريون ما لهم سابع. وقال
~~سعيد بن زيد: ما اجتمع أربعة من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - لخير
~~يعلمونه إلا وعلي أحدهم. قيل: وقال أبو قتادة الأنصاري ms1020 لعلي: يا أمير
~~المؤمنين إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلدني هذا السيف وقد أغمدته
~~زمانا، وقد حان تجريده على هؤلاء القوم الظالمين الذين [لا] يألون الأمة
~~غشا، وقد أحببت أن تقدمني فقدمني. وقالت أم سلمة: يا أمير المؤمنين، لولا
~~أن أعصي الله وأنك لا تقبله مني لخرجت معك، وهذا ابن عمي، وهو والله أعز
~~علي من نفسي، يخرج معك ويشهد مشاهدك. فخرج معه وهو لم يزل معه، واستعمله
~~علي على البحرين، ثم عزله، واستعمل النعمان بن عجلان الزرقي. فلما أراد علي
~~المسير إلى البصرة وكان يرجو أن يدرك طلحة والزبير فيردهما قبل وصولهما إلى
~~البصرة، أو يوقع بهما، فلما سار استخلف على المدينة تمام بن العباس، وعلى
~~مكة قثم بن العباس،
# PageV02P582
# وقيل: أمر على المدينة سهل بن حنيف. وسار علي من المدينة في تعبيته التي
~~تعباها لأهل الشام آخر شهر ربيع الآخر سنة ست وثلاثين، فقالت أخت علي بن
~~عدي من بني عبد شمس:
# لاهم فاعقر بعلي جمله ... ولا تبارك في بعير حمله
# ألا علي بن عدي ليس له
# وخرج معه من نشط من الكوفيين والبصريين متخففين في تسعمائة، وهو يرجو أن
~~يدركهم فيحول بينهم وبين الخروج أو يأخذهم، فلقيه عبد الله بن سلام فأخذ
~~بعنانه وقال: يا أمير المؤمنين لا تخرج منها، فوالله إن خرجت منها لا يعود
~~إليها سلطان المسلمين أبدا! فسبوه. فقال: دعوا الرجل من أصحاب محمد - صلى
~~الله عليه وسلم -.
# وسار حتى انتهى إلى الربذة، فلما انتهى إليها أتاه خبر سبقهم، فأقام بها
~~يأتمر ما يفعل، وأتاه ابنه الحسن في الطريق فقال له: لقد أمرتك فعصيتني
~~فتقتل غدا بمضيعة لا ناصر لك. فقال له علي: إنك لا تزال تخن خنين الجارية،
~~وما الذي أمرتني فعصيتك؟ قال: أمرتك يوم أحيط بعثمان أن تخرج من المدينة
~~فيقتل ولست بها، ثم أمرتك يوم قتل أن لا تبايع حتى تأتيك وفود العرب وبيعة
~~أهل كل مصر، فإنهم لن يقطعوا أمرا دونك، فأبيت علي، وأمرتك حين خرجت هذه
~~المرأة ms1021 وهذان الرجلان أن تجلس في بيتك حتى يصطلحوا فإن كان الفساد كان على
~~يد غيرك، فعصيتني في ذلك كله.
# فقال أي بني! أما قولك: لو خرجت من المدينة حين أحيط بعثمان، فوالله لقد
~~أحيط بنا كما أحيط به، وأما قولك: لا تبايع حتى يبايع أهل الأمصار، فإن
~~الأمر أمر أهل المدينة، (وكرهنا أن يضيع هذا الأمر، ولقد مات رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - وما أرى أحدا أحق بهذا الأمر مني، فبايع الناس أبا
~~بكر الصديق فبايعته، ثم إن أبا بكر (انتقل إلى رحمة الله) وما أرى أحدا أحق
~~بهذا الأمر مني، فبايع الناس عمر فبايعته، ثم إن عمر (انتقل إلى رحمة
# PageV02P583
# الله) وما أرى أحدا أحق بهذا الأمر مني، فجعلني سهما من ستة أسهم، فبايع
~~الناس عثمان فبايعته، ثم سار الناس إلى عثمان فقتلوه وبايعوني طائعين غير
~~مكرهين، فأنا مقاتل من خالفني بمن أطاعني حتى يحكم الله، وهو خير الحاكمين)
~~. وأما قولك أن أجلس في بيتي حين خرج طلحة والزبير، فكيف لي بما قد لزمني
~~أومن تريدني؟ أتريدني أن أكون كالضبع التي يحاط بها ويقال ليست هاهنا حتى
~~يحل عرقوباها حتى تخرج! وإذا لم أنظر فيما يلزمني من هذا الأمر ويعنيني فمن
~~ينظر فيه؟ فكف عنك يا بني.
# ولما قدم علي الربذة وسمع بها خبر القوم أرسل منها إلى الكوفة محمد بن
~~أبي بكر الصديق، ومحمد بن جعفر، وكتب إليهم: إني اخترتكم على الأمصار وفزعت
~~إليكم لما حدث، فكونوا لدين الله أعوانا وأنصارا وانهضوا إلينا، فالإصلاح
~~نريد ; لتعود هذه الأمة إخوانا. فمضيا وبقي علي بالربذة، وأرسل إلى
~~المدينة، فأتاه ما يريده من دابة وسلاح، وأمر أمره، وقام في الناس فخطبهم
~~وقال: إن الله - تبارك وتعالى - أعزنا بالإسلام ورفعنا به، وجعلنا به
~~إخوانا بعد ذلة وقلة وتباغض وتباعد، فجرى الناس على ذلك ما شاء الله،
~~الإسلام دينهم، والحق فيهم، والكتاب إمامهم، حتى أصيب هذا الرجل بأيدي
~~هؤلاء القوم الذين نزغهم الشيطان لينزغ بين هذه الأمة! ألا إن هذه الأمة لا ms1022
~~بد مفترقة كما افترقت الأمم قبلها، فنعوذ بالله من شر ما هو كائن، (ثم عاد
~~ثانية وقال: إنه لا بد مما هو كائن) أن يكون، ألا وإن هذه الأمة ستفترق على
~~ثلاث وسبعين فرقة، شرها فرقة تنتحلني ولا تعمل بعملي، وقد أدركتم ورأيتم،
~~فالزموا دينكم، واهدوا بهديي، فإنه هدي نبيكم، واتبعوا سنته، وأعرضوا عما
~~أشكل عليكم حتى تعرضوه على القرآن، فما عرفه القرآن فالزموه، وما أنكره
~~فردوه، وارضوا بالله ربا، وبالإسلام دينا، ومحمد نبيا، وبالقرآن حكما
~~وإماما.
# فلما أراد المسير من الربذة إلى البصرة قام إليه ابن لرفاعة بن رافع
~~فقال: يا أمير المؤمنين، أي شيء تريد وأين تذهب بنا؟ فقال: أما الذي نريد
~~وننوي فالإصلاح إن قبلوا
# PageV02P584
# منا وأجابونا إليه. قال: فإن لم يجيبونا إليه؟ قال: ندعهم بعذرهم ونعطيهم
~~الحق ونصبر. قال: فإن لم يرضوا؟ قال: ندعهم ما تركونا.
# قال: فإن لم يتركونا؟ قال: امتنعنا منهم. قال: فنعم إذا. وقام الحجاج بن
~~غزية الأنصاري فقال: لأرضينك بالفعل كما أرضيتني بالقول، وقال:
# دراكها دراكها قبل الفوت ... فانفر بنا واسم بنا نحو الصوت
# لا وألت نفسي إن كرهت الموت ... والله لننصرن الله كما سمانا أنصارا
# ! ثم أتاه جماعة من طيء وهو بالربذة، فقيل لعلي: هذه جماعة قد أتتك، منهم
~~من يريد الخروج معك، ومنهم من يريد التسليم عليك. قال: جزى الله كليهما
~~خيرا، {وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما} [النساء: 95] . فلما
~~دخلوا عليه قال لهم: ما شهدتمونا به؟ قالوا: شهدناك بكل ما تحب. فقال:
~~جزاكم الله خيرا، فقد أسلمتم طائعين، وقاتلتم المرتدين، ووافيتم بصدقاتكم
~~المسلمين. فنهض سعيد بن عبيد الطائي فقال: يا أمير المؤمنين إن من الناس من
~~يعبر لسانه عما في قلبه، وإني والله ما أجد لساني يعبر عما في قلبي، وسأجهد
~~وبالله التوفيق، أما أنا فسأنصح لك في السر والعلانية، وأقاتل عدوك في كل
~~موطن، وأرى من الحق لك ما لا أراه لأحد غيرك من أهل زمانك لفضلك وقرابتك.
~~فقال: رحمك الله! قد أدى لسانك عما يجن ضميرك. ms1023 فقتل معه بصفين.
# وسار علي من الربذة وعلى مقدمته أبو ليلى بن عمر بن الجراح، والراية مع
~~محمد بن الحنفية، وعلي على ناقة حمراء يقود فرسا كميتا.
# فلما نزل بفيد أتته أسد وطيء، فعرضوا عليه أنفسهم، فقال: الزموا قراركم،
~~في المهاجرين كفاية. وأتاه رجل بفيد من الكوفة، فقال له: من الرجل؟ قال:
~~عامر بن مطر
# PageV02P585
# الشيباني. قال: أخبر عما وراءك. فأخبره، فسأله عن أبي موسى، فقال: إن
~~أردت الصلح فأبو موسى صاحبه، وإن أردت القتال فليس بصاحبه. فقال علي: والله
~~ما أريد إلا الصلح حتى يرد علينا.
# ولما نزل علي الثعلبية أتاه الذي لقي عثمان بن حنيف وحرسه، فأخبر أصحابه
~~الخبر فقال: اللهم عافني مما ابتليت به طلحة والزبير. فلما انتهى إلى
~~الإساد أتاه ما لقي حكيم بن جبلة وقتلة عثمان فقال: الله أكبر! ما ينجيني
~~من طلحة والزبير إن أصابا ثأرهما! وقال:
# دعا حكيم دعوة الزماع ... حل بها منزلة النزاع
# فلما انتهى إلى ذي قار، أتاه فيها عثمان بن حنيف، وليس في وجهه شعرة،
~~وقيل: أتاه بالربذة، وكانوا قد نتفوا شعر رأسه ولحيته - على ما ذكرناه -
~~فقال: يا أمير المؤمنين بعثتني ذا لحية وقد جئتك أمرد. فقال: أصبت أجرا
~~وخيرا، إن الناس وليهم قبلي رجلان، فعملا بالكتاب والسنة، ثم وليهم ثالث
~~فقالوا وفعلوا، ثم بايعوني وبايعني طلحة والزبير، ثم نكثا بيعتي وألبا
~~الناس علي، ومن العجب انقيادهما لأبي بكر وعمر وعثمان وخلافهما علي، والله
~~إنهما ليعلمان أني لست بدون رجل ممن تقدم، اللهم فاحلل ما عقدا ولا تبرم ما
~~أحكما في أنفسهما، وأرهما المساءة فيما قد عملا! وأقام بذي قار ينتظر محمدا
~~ومحمدا، فأتاه الخبر بما لقيت ربيعة وخروج عبد القيس، فقال: عبد القيس خير
~~ربيعة، وفي كل ربيعة خير، وقال:
# يا لهف نفسي على ربيعه ... ربيعة السامعة المطيعه
# قد سبقتني فيهم الوقيعه ... دعا علي دعوة سميعه
# حلوا بها المنزلة الرفيعه
# PageV02P586
# وعرضت عليه بكر بن وائل، فقال لها ما قال لطيء وأسد. وأما محمد بن أبي
~~بكر، ومحمد بن ms1024 جعفر فأتيا أبا موسى بكتاب علي، وقاما في الناس بأمره، فلم
~~يجابا إلى شيء. فلما أمسوا دخل ناس من أهل الحجى على أبي موسى فقالوا: ما
~~ترى في الخروج؟ فقال: كان الرأي بالأمس ليس اليوم، إن الذي تهاونتم [به]
~~فيما مضى هو الذي جر عليكم ما ترون، إنما هما أمران: القعود سبيل الآخرة،
~~والخروج سبيل الدنيا، فاختاروا. فلم ينفر إليه أحد، فغضب محمد ومحمد،
~~وأغلظا لأبي موسى. فقال لهما: والله إن بيعة عثمان لفي عنقي وعنق صاحبكما،
~~فإن لم يكن بد من قتال لا نقاتل أحدا حتى نفرغ من قتلة عثمان حيث كانوا.
# فانطلقا إلى علي فأخبراه الخبر وهو بذي قار، فقال للأشتر، وكان معه: أنت
~~صاحبنا في أبي موسى والمعترض في كل شيء، اذهب أنت وابن عباس فأصلح ما
~~أفسدت. فخرجا فقدما الكوفة، فكلما أبا موسى، واستعانا عليه بنفر من أهل
~~الكوفة، فقام لهم أبو موسى وخطبهم وقال: أيها الناس إن أصحاب النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - الذين صحبوه أعلم بالله وبرسوله ممن لم يصحبه، وإن لكم
~~علينا لحقا، وأنا مؤد إليكم نصيحة، كان الرأي أن لا تستخفوا بسلطان الله،
~~وأن لا تجترئوا على الله، وأن تأخذوا من قدم عليكم من المدينة فتردوهم
~~إليها حتى يجتمعوا، فهم أعلم بمن تصلح له الإمامة، وهذه فتنة صماء، النائم
~~فيها خير من اليقظان، واليقظان خير من القاعد، والقاعد خير من القائم،
~~والقائم خير من الراكب، والراكب خير من الساعي، فكونوا جرثومة من جراثيم
~~العرب، فأغمدوا السيوف، وانصلوا الأسنة، واقطعوا الأوتار، وآووا المظلوم
~~والمضطهد، حتى يلتئم هذا الأمر، وتنجلي هذه الفتنة.
# فرجع ابن عباس والأشتر إلى علي فأخبراه الخبر، فأرسل ابنه الحسن وعمار بن
~~ياسر، وقال لعمار: انطلق فأصلح ما أفسدت. فأقبلا حتى دخلا المسجد، وكان أول
~~من أتاهما المسروق بن الأجدع فسلم عليهما، وأقبل على عمار فقال: يا أبا
~~اليقظان علام قتلتم عثمان؟ قال: على شتم أعراضنا وضرب أبشارنا.
# قال: فوالله ما عاقبتم بمثل ما عوقبتم به، ولئن صبرتم لكان خيرا
~~للصابرين. ms1025 فخرج أبو موسى فلقي الحسن فضمه إليه، وأقبل على عمار فقال: يا
~~أبا اليقظان أعدوت على أمير المؤمنين فيمن عدا،
# PageV02P587
# فأحللت نفسك مع الفجار؟ فقال: لم أفعل ولم يسؤني. فقطع الحسن عليهما
~~الكلام، وأقبل على أبي موسى فقال له: لم تثبط الناس عنا؟ فوالله ما أردنا
~~إلا الإصلاح، ولا مثل أمير المؤمنين يخاف على شيء. فقال: صدقت بأبي أنت
~~وأمي، ولكن المستشار مؤتمن، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "
~~«إنها ستكون فتنة، القاعد فيها خير من القائم، والقائم خير من الماشي،
~~والماشي خير من الراكب» ". وقد جعلنا الله إخوانا، وقد حرم علينا دماءنا
~~وأموالنا. فغضب عمار وسبه وقام وقال: يا أيها الناس، إنما قال له وحده: أنت
~~فيها قاعدا خير منك قائما. فقام رجل من بني تميم فسب عمارا وقال: أنت أمس
~~مع الغوغاء واليوم تسافه أميرنا! وثار زيد بن صوحان وطبقته، وثار الناس،
~~وجعل أبو موسى يكفكف الناس، ووقف زيد على باب المسجد ومعه كتاب إليه من
~~عائشة تأمره فيه بملازمة بيته أو نصرتها، وكتاب إلى أهل الكوفة بمعناه،
~~فأخرجهما فقرأهما على الناس، فلما فرغ منهما قال: أمرت أن تقر في بيتها،
~~وأمرنا أن نقاتل حتى لا تكون فتنة، فأمرتنا بما أمرت به وركبت ما أمرنا به.
~~فقال له شبث بن ربعي: يا عماني لأنه من عبد القيس وهم يسكنون عمان سرقت
~~بجلولاء فقطعت يدك، وعصيت أم المؤمنين! وتهاوى الناس.
# وقام أبو موسى وقال: أيها الناس أطيعوني وكونوا جرثومة من جراثيم العرب
~~يأوي إليكم المظلوم، ويأمن فيكم الخائف، إن الفتنة إذا أقبلت شبهت فإذا
~~أدبرت بينت، وإن هذه الفتنة فاقرة كداء البطن تجري بها الشمال والجنوب
~~والصبا والدبور، تذر الحليم وهو حيران كابن أمس، شيموا سيوفكم، وقصدوا
~~رماحكم، وقطعوا أوتاركم، والزموا بيوتكم، خلوا قريشا إذا أبوا إلا الخروج
~~من دار الهجرة وفراق أهل علم بالأمراء، استنصحوني ولا تستغشوني، أطيعوني
~~يسلم لكم دينكم ودنياكم، ويشقى بحر هذه الفتنة من جناها.
# فقام زيد فشال يده المقطوعة فقال: يا عبد ms1026 الله بن قيس رد الفرات على
~~أدراجه، اردده من حيث يجيء حتى يعود كما بدأ، فإن قدرت على ذلك فستقدر على
~~ما تريد،
# PageV02P588
# فدع عنك ما لست مدركه! سيروا إلى أمير المؤمنين وسيد المسلمين، انفروا
~~إليه أجمعين تصيبوا الحق.
# فقام القعقاع بن عمرو فقال: إني لكم ناصح وعليكم شفيق، أحب لكم أن
~~ترشدوا، ولأقولن لكم قولا هو الحق، (أما ما قال الأمير فهو الحق) لو أن
~~إليه سبيلا، وأما ما قال زيد، فزيد عدو هذا الأمر فلا تستنصحوه، والقول
~~الذي هو الحق أنه لا بد من إمارة تنظم الناس وتزع الظالم وتعز المظلوم،
~~وهذا أمير المؤمنين ولي بما ولي وقد أنصف في الدعاء، وإنما يدعو إلى
~~الإصلاح، فانفروا وكونوا من هذا الأمر بمرأى ومسمع.
# وقال عبد الخير الخيواني: يا أبا موسى هل بايع طلحة والزبير؟ قال: نعم.
~~قال: هل أحدث علي ما يحل به نقض بيعته؟ قال: لا أدري. قال: لا دريت، نحن
~~نتركك حتى تدري، هل تعلم أحدا خارجا من هذه الفتنة؟ إنما الناس أربع فرق:
~~علي بظهر الكوفة، وطلحة والزبير بالبصرة، ومعاوية بالشام، وفرقة بالحجاز،
~~لا غناء بها، ولا يقاتل بها عدو. . فقال أبو موسى: أولئك خير الناس، وهي
~~فتنة. فقال عبد الخير: غلب عليك غشك يا أبا موسى! فقال سيحان بن صوحان:
~~أيها الناس، لا بد لهذا الأمر وهؤلاء الناس من وال يدفع الظالم ويعز
~~المظلوم ويجمع الناس، وهذا واليكم يدعوكم لتنظروا فيما بينه وبين صاحبيه،
~~وهو المأمون على الأمة، الفقيه في الدين، فمن نهض إليه فإنا سائرون معه.
~~فلما فرغ سيحان قال عمار: هذا ابن عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يستنفركم إلى زوجة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وإلى طلحة والزبير،
~~وإني أشهد أنها زوجته في الدنيا والآخرة، فانظروا ثم انظروا في الحق
~~فقاتلوا معه. فقال له رجل: أنا مع من شهدت له بالجنة على من لم تشهد له.
~~فقال له الحسن: اكفف عنا فإن للإصلاح أهلا. وقام الحسن بن علي فقال: أيها ms1027
~~الناس أجيبوا دعوة أميركم وسيروا إلى إخوانكم، فإنه سيوجد لهذا الأمر من
~~ينفر إليه، ووالله لأن يليه أولو النهى أمثل في العاجل والآجل وخير في
~~العاقبة،
# PageV02P589
# فأجيبوا دعوتنا وأعينونا على ما ابتلينا به وابتليتم، وإن أمير المؤمنين
~~يقول: قد خرجت مخرجي هذا ظالما أو مظلوما، وإني أذكر الله رجلا رعى حق الله
~~إلا نفر، فإن كنت مظلوما أعانني، وإن كنت ظالما أخذ مني، والله إن طلحة
~~والزبير لأول من بايعني وأول من غدر، فهل استأثرت بمال أو بدلت حكما؟
~~فانفروا، فمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر. فسامح الناس، وأجابوا ورضوا.
~~وأتى قوم من طيء عدي بن حاتم فقالوا: ماذا ترى وما تأمر؟ فقال: قد بايعنا
~~هذا الرجل، وقد دعانا إلى جميل، وإلى هذا الحدث العظيم لننظر فيه، ونحن
~~سائرون وناظرون.
# فقام هند بن عمرو فقال: إن أمير المؤمنين قد دعانا وأرسل إلينا رسله حتى
~~جاءنا ابنه، فاسمعوا إلى قوله، وانتهوا إلى أمره، وانفروا إلى أميركم،
~~فانظروا معه في هذا الأمر، وأعينوه برأيكم.
# وقام حجر بن عدي فقال: أيها الناس أجيبوا أمير المؤمنين، وانفروا خفافا
~~وثقالا،، مروا وإنا أولكم. فأذعن الناس للمسير، فقال الحسن: أيها الناس إني
~~غاد، فمن شاء منكم أن يخرج معي على الظهر، ومن شاء في الماء. فنفر معه قريب
~~[من] تسعة آلاف، أخذ في البر ستة آلاف ومائتان، وأخذ في الماء ألفان
~~وأربعمائة.
# وقيل: إن عليا أرسل الأشتر بعد ابنه الحسن وعمار إلى الكوفة، فدخلها
~~والناس في المسجد، وأبو موسى يخطبهم ويثبطهم، والحسن (وعمار معه في منازعة،
~~وكذلك سائر الناس، كما تقدم، فجعل الأشتر لا يمر بقبيلة فيها جماعة إلا
~~دعاهم، ويقول: اتبعوني إلى القصر، فانتهى إلى القصر في جماعة من الناس،
~~فدخله وأبو موسى في المسجد يخطبهم ويثبطهم والحسن) يقول له: اعتزل عملنا،
~~لا أم لك! وتنح عن منبرنا! وعمار ينازعه، فأخرج الأشتر غلمان أبي موسى من
~~القصر، فخرجوا يعدون وينادون: يا أبا موسى هذا الأشتر قد دخل القصر فضربنا
~~وأخرجنا. فنزل أبو موسى فدخل القصر فصاح ms1028 به الأشتر: اخرج لا أم لك أخرج
~~الله نفسك! فقال: أجلني هذه العشية. فقال: هي لك ولا تبيتن في القصر
~~الليلة. ودخل الناس ينهبون متاع أبي موسى، فمنعهم الأشتر وقال أنا له جار.
~~فكفوا عنه. فنفر الناس في العدد المذكور.
# وقيل: إن عدد من سار من الكوفة اثنا عشر ألف رجل ورجل. قال أبو الطفيل:
~~سمعت عليا يقول ذلك قبل وصولهم، فقعدت فأحصيتهم فما زادوا رجلا ولا نقصوا
# PageV02P590
# رجلا. وكان على كنانة، وأسد، وتميم، والرباب، ومزينة، معقل بن يسار
~~الرياحي، وكان على سبع قيس سعد بن مسعود الثقفي عم المختار، وعلى بكر وتغلب
~~وعلة بن محدوج الذهلي، وكان على مذحج والأشعريين حجر بن عدي، وعلى بجيلة
~~وأنمار وخثعم والأزد مخنف بن سليم الأزدي، فقدموا على أمير المؤمنين بذي
~~قار، فلقيهم في ناس معه، فيهم ابن عباس فرحب بهم وقال: يا أهل الكوفة أنتم
~~قاتلتم ملوك العجم وفضضتم جموعهم حتى صارت إليكم مواريثهم فمنعتم حوزتكم،
~~وأعنتم الناس على عدوهم، وقد دعوتكم لتشهدوا معنا إخواننا من أهل البصرة،
~~فإن يرجعوا فذاك الذي نريد، وإن يلجوا داويناهم بالرفق حتى يبدأونا بظلم،
~~ولم ندع أمرا فيه صلاح إلا آثرناه على ما فيه الفساد - إن شاء الله -.
~~واجتمعوا عنده بذي قار وعبد القيس بأسرها في الطريق بين علي [وأهل] البصرة
~~ينتظرونه وهم ألوف.
# وكان رؤساء الجماعة من الكوفيين: القعقاع بن عمرو، وسعد بن مالك، وهند بن
~~عمرو، والهيثم بن شهاب، وكان رؤساء النفار: زيد بن صوحان، والأشتر، وعدي بن
~~حاتم، والمسيب بن نجبة، ويزيد بن قيس، وأمثال لهم ليسوا دونهم، إلا أنهم لم
~~يؤمروا، منهم حجر بن عدي. فلما نزلوا بذي قار دعا علي القعقاع فأرسله إلى
~~أهل البصرة وقال: الق هذين الرجلين، وكان القعقاع من أصحاب النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - فادعهما إلى الألفة والجماعة، وعظم عليهما الفرقة، وقال
~~له: كيف تصنع فيما جاءك منهما وليس عندك فيه وصاة [مني] ؟ قال: نلقاهم
~~بالذي أمرت به. فإذا جاء منهم ما ليس عندنا منك فيه رأي ms1029 اجتهدنا رأينا
~~وكلمناهم كما نسمع، ونرى أنه ينبغي. قال: أنت لها. فخرج القعقاع حتى قدم
~~البصرة، فبدأ بعائشة فسلم عليها وقال: أي أمه، ما أشخصك وما أقدمك هذه
~~البلدة؟ قالت: أي بني، الإصلاح بين الناس. قال: فابعثي إلى طلحة
# PageV02P591
# والزبير حتى تسمعي كلامي وكلامهما. فبعثت إليهما، فجاءا، فقال لهما: إني
~~سألت أم المؤمنين ما أقدمها، فقالت الإصلاح بين الناس، فما تقولان أنتما،
~~أمتابعان أم مخالفان؟ قالا: متابعان. قال: فأخبراني ما وجه هذا الإصلاح؟
~~فوالله لئن عرفناه لنصلحن ولئن أنكرناه لا نصلح. قالا: قتلة عثمان، فإن هذا
~~إن ترك كان تركا للقرآن. قال: قد قتلتما قتلة عثمان من أهل البصرة، وأنتم
~~قبل قتلهم أقرب إلى الاستقامة منكم اليوم، قتلتم ستمائة رجل، فغضب لهم ستة
~~آلاف واعتزلوكم، وخرجوا من بين أظهركم، وطلبتم حرقوص بن زهير، فمنعه ستة
~~آلاف، فإن تركتموهم كنتم تاركين لما تقولون، وإن قاتلتموهم والذين اعتزلوكم
~~فأديلوا عليكم، فالذي حذرتم وقويتم به هذا الأمر أعظم مما أراكم تكرهون،
~~وإن أنتم منعتم مضر وربيعة من هذه البلاد اجتمعوا على حربكم وخذلانكم نصرة
~~لهؤلاء، كما اجتمع هؤلاء لأهل هذا الحدث العظيم والذنب الكبير.
# قالت عائشة: فماذا تقول أنت؟ قال: أقول: إن هذا الأمر دواؤه التسكين،
~~فإذا سكن اختلجوا، فإن أنتم بايعتمونا فعلامة خير، وتباشير رحمة، ودرك
~~بثأر، وإن أنتم أبيتم إلا مكابرة هذا الأمر واعتسافه، كانت علامة شر، وذهاب
~~هذا المال، فآثروا العافية ترزقوها، وكونوا مفاتيح الخير كما كنتم، ولا
~~تعرضونا للبلاء فتعرضوا له، فيصرعنا وإياكم. وايم الله إني لأقول هذا القول
~~وأدعوكم إليه! وإني لخائف أن لا يتم حتى يأخذ الله حاجته من هذه الأمة التي
~~قل متاعها، ونزل بها ما نزل، فإن هذا الأمر الذي حدث أمر ليس يقدر، وليس
~~كقتل الرجل الرجل، ولا النفر الرجل، ولا القبيلة الرجل. قالوا: قد أصبت
~~وأحسنت فارجع، فإن قدم علي وهو على مثل رأيك صلح هذا الأمر.
# فرجع إلى علي فأخبره، فأعجبه ذلك، وأشرف القوم على الصلح، كره ذلك من
~~كرهه، ورضيه من ms1030 رضيه. وأقبلت وفود العرب من أهل البصرة نحو علي بذي قار قبل
~~رجوع القعقاع ; لينظروا ما رأى إخوانهم من أهل الكوفة، وعلى أي حال نهضوا
~~إليهم، وليعلموهم أن الذي عليه رأيهم الإصلاح، ولا يخطر لهم قتالهم على
~~بال.
# فلما لقوا عشائرهم من أهل الكوفة قال لهم الكوفيون مثل مقالتهم، وأدخلوهم
~~على علي، فأخبروه بخبرهم، وسأل علي جرير بن شرس عن طلحة والزبير، فأخبره
~~بدقيق
# PageV02P592
# أمرهما وجليله وقال له: أما الزبير فيقول: بايعنا كرها، وأما طلحة فيتمثل
~~الأشعار، ويقول:
# ألا أبلغ بني بكر رسولا ... فليس إلى بني كعب سبيل
# سيرجع ظلمكم منكم عليكم ... طويل الساعدين له فضول
# فتمثل علي عندها:
# ألم تعلم أبا سمعان أنا ... نرد الشيخ مثلك ذا الصداع
# ويذهل عقله بالحرب حتى ... يقوم فيستجيب لغير داع
# فدافع عن خزاعة جمع بكر ... وما بك يا سراقة من دفاع
# ورجعت وفود أهل البصرة برأي أهل الكوفة، ورجع القعقاع من البصرة، فقام
~~علي خطيبا فحمد الله، وذكر الجاهلية وشقاءها، والإسلام والسعادة، وإنعام
~~الله على الأمة بالجماعة بالخليفة بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم
~~الذي يليه ثم الذي يليه، ثم حدث هذا الحدث الذي جره على هذه الأمة أقوام
~~طلبوا هذه الدنيا، وحسدوا من أفاءها الله عليه وعلى الفضيلة، وأرادوا رد
~~الإسلام والأشياء على أدبارها، والله بالغ أمره. ألا وإني راحل غدا
~~فارتحلوا، ولا يرتحلن أحد أعان على عثمان بشيء من أمور الناس، وليغن
~~السفهاء عني أنفسهم. فاجتمع نفر، منهم: علباء بن الهيثم، وعدي بن حاتم،
~~وسالم بن ثعلبة القيسي، وشريح بن أوفى، والأشتر، في عدة ممن سار إلى عثمان
~~ورضي بسير من سار، وجاء معهم المضريون، وابن السوداء، وخالد بن ملجم،
~~فتشاوروا فقالوا: ما الرأي؟ وهذا علي، وهو والله أبصر بكتاب الله ممن يطلب
~~قتلة عثمان، وأقرب إلى العمل بذلك، وهو يقول ما يقول، ولم ينفر إليه سواهم
~~والقليل من غيرهم، فكيف به إذا شام القوم وشاموه، ورأوا قلتنا في كثرتهم،
~~وأنتم والله ترادون وما أنتم بالحي من شيء!
# فقال ms1031 الأشتر: قد عرفنا رأي طلحة والزبير فينا، وأما علي فلم نعرف رأيه
~~إلى اليوم، ورأي الناس فينا واحد، فإن يصطلحوا مع علي فعلى دمائنا، فهلموا
~~بنا نثب على علي فنلحقه بعثمان فتعود فتنة يرضى منا فيها بالسكون. فقال عبد
~~الله بن السوداء: بئس الرأي رأيت، أنتم يا قتلة عثمان بذي قار ألفان
~~وخمسمائة، أو نحو من ستمائة، وهذا ابن الحنظلية - يعني طلحة - وأصحابه في
~~نحو من خمسة آلاف بالأشواق إلى أن يجدوا إلى
# PageV02P593
# قتالكم سبيلا. فقال علباء بن الهيثم: انصرفوا بنا عنهم ودعوهم، فإن قلوا
~~كان أقوى لعدوهم عليهم، وإن كثروا أحرى أن يصطلحوا عليكم، دعوهم وارجعوا
~~فتعلقوا ببلد من البلدان حتى يأتيكم فيه من تقوون به وامتنعوا من الناس.
~~فقال ابن السوداء: بئس ما رأيت، ود والله الناس أنكم انفردتم ولم تكونوا مع
~~أقوام برآء، ولو انفردتم لتخطفكم الناس كل شيء. فقال عدي بن حاتم: والله ما
~~رضيت ولا كرهت، ولقد عجبت من تردد من تردد عن قتله في خوض الحديث، فأما إذا
~~وقع ما وقع ونزل من الناس بهذه المنزلة، فإن لنا عتادا من خيول وسلاح، فإن
~~أقدمتم أقدمنا وإن أمسكتم أمسكنا. فقال ابن السوداء: أحسنت. وقال سالم بن
~~ثعلبة: من كان أراد بما أتى الدنيا، فإني لم أرد ذلك، والله لئن لقيتهم غدا
~~لا أرجع إلى شيء، أحلف بالله إنكم لتفرقن السيف فرق قوم لا تصير أمورهم إلا
~~إلى السيف. فقال ابن السوداء: قد قال قولا. وقال شريح بن أوفى: أبرموا
~~أموركم قبل أن تخرجوا، ولا تؤخروا أمرا ينبغي لكم تعجيله، ولا تعجلوا أمرا
~~ينبغي لكم تأخيره، فإنا عند الناس بشر المنازل، وما أدري ما الناس صانعون
~~إذا ما هم التقوا. وقال ابن السوداء: يا قوم إن عزكم في خلطة الناس، فإذا
~~التقى الناس غدا فأنشبوا القتال، ولا تفرغوهم للنظر، فمن أنتم معه لا يجد
~~بدا من أن يمتنع، ويشغل الله عليا، وطلحة، والزبير، ومن رأى رأيهم عما
~~تكرهون. فأبصروا الرأي وتفرقوا عليه والناس لا يشعرون.
# وأصبح ms1032 علي على ظهر ومضى، ومضى معه الناس حتى نزل على عبد القيس فانضموا
~~إليه، وسار من هناك فنزل الزاوية، وسار من الزاوية يريد البصرة، وسار طلحة،
~~والزبير، وعائشة، من الفرضة، فالتقوا عند موضع قصر عبيد الله بن زياد. فلما
~~نزل الناس أرسل شقيق بن ثور إلى عمرو بن مرحوم العبدي أن اخرج، فإذا خرجت
~~فمل بنا إلى عسكر علي. فخرجا في عبد القيس وبكر بن وائل فعدلوا إلى عسكر
~~علي، فقال الناس: من كان هؤلاء معه غلب. وأقاموا ثلاثة أيام لم يكن بينهم
~~قتال، فكان علي يرسل إليهم يكلمهم ويدعوهم، وكان نزولهم في النصف من جمادى
~~الآخرة سنة ست وثلاثين، ونزل
# PageV02P594
# بهم علي وقد سبق أصحابه وهم يتلاحقون به. فلما نزل قال أبو الجرباء
~~للزبير: إن الرأي أن تبعث ألف فارس إلى علي قبل أن يوافي إليه أصحابه.
~~فقال: إنا لنعرف أمور الحرب، ولكنهم أهل دعوتنا وهذا أمر حدث لم يكن قبل
~~اليوم، من لم يلق الله فيه بعذر انقطع عذره يوم القيامة، وقد فارقنا وفدهم
~~على أمر، وأنا أرجو أن يتم لنا الصلح، فأبشروا واصبروا. وأقبل صبرة بن
~~شيمان فقال لطلحة والزبير: انتهزا بنا هذا الرجل، فإن الرأي في الحرب خير
~~من الشدة. فقالا: إن هذا أمر لم يكن قبل اليوم فينزل فيه قرآن، أو يكون فيه
~~سنة من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد زعم قوم أنه لا يجوز تحريكه،
~~وهم علي ومن معه، وقلنا نحن: إنه لا ينبغي لنا أن نتركه ولا نؤخره، وقد قال
~~علي: ترك هؤلاء القوم شر وهو خير من شر منه، وقد كان يتبين لنا، وقد جاءت
~~الأحكام بين المسلمين بأعمها منفعة. وقال كعب بن سور: يا قوم اقطعوا هذا
~~العنق من هؤلاء القوم، فأجابوه بنحو ما تقدم. وقام علي فخطب الناس، فقام
~~إليه الأعور بن بنان المنقري، فسأله عن إقدامهم على أهل البصرة، فقال له
~~علي: على الإصلاح وإطفاء النائرة لعل الله يجمع شمل هذه الأمة بنا ويضع
~~حربهم. قال: فإن ms1033 لم يجيبونا؟ قال: تركناهم ما تركونا. قال: فإن لم يتركونا؟
~~قال: دفعناهم عن أنفسنا. قال: فهل لهم من هذا مثل الذي عليهم؟ قال: نعم.
# وقام إليه أبو سلامة الدالاني فقال: أترى لهؤلاء القوم حجة فيما طلبوا من
~~هذا الدم إن كانوا أرادوا الله بذلك؟ قال: نعم. قال: أفترى لك حجة بتأخير
~~ذلك؟ قال: نعم، إن الشيء إذا كان لا يدرك فإن الحكم فيه أحوطه وأعمه نفعا.
~~قال: فما حالنا وحالهم إن ابتلينا غدا؟ قال: إني لأرجو أن لا يقتل منا
~~ومنهم أحد نقى قلبه لله إلا أدخله الله الجنة.
# وقال في خطبته: أيها الناس املكوا عن هؤلاء القوم أيديكم وألسنتكم،
~~وإياكم أن تسبقونا، فإن المخصوم غدا من خصم اليوم. وبعث إليهم حكيم بن
~~سلامة، ومالك بن حبيب: إن كنتم على ما فارقتم عليه القعقاع، فكفوا حتى ننزل
~~وننظر في هذا الأمر. وخرج إليه الأحنف بن قيس وبنو سعد مشمرين قد منعوا
~~حرقوص بن زهير وهم معتزلون، وكان الأحنف قد بايع عليا بالمدينة بعد قتل
~~عثمان لأنه كان قد حج وعاد من الحج
# PageV02P595
# فبايعه. قال الأحنف: ولم أبايع عليا حتى لقيت طلحة، والزبير، وعائشة،
~~بالمدينة وأنا أريد الحج وعثمان محصور، فقلت لكل منهم: إن الرجل مقتول، فمن
~~تأمرونني أبايع؟ فكلهم قال: بايع عليا. فقلت: أترضونه لي؟ فقالوا: نعم.
~~فلما قضيت حجي ورجعت إلى المدينة رأيت عثمان قد قتل، فبايعت عليا ورجعت إلى
~~أهلي، ورأيت الأمر قد استقام. فبينما أنا كذلك إذ أتاني آت فقال: هذه عائشة
~~وطلحة والزبير بالخريبة يدعونك. فقلت: ما جاء بهم؟ قال: يستنصرونك على قتال
~~علي في دم عثمان، فأتاني أفظع أمر، فقلت: إن خذلاني أم المؤمنين وحواري
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لشديد، وإن قتال ابن عم رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وقد أمروني ببيعته أشد، فلما أتيتهم قالوا: جئنا لكذا
~~وكذا. قال: فقلت: يا أم المؤمنين ويا زبير ويا طلحة، نشدتكم الله أقلت لكم:
~~من تأمرونني أبايع؟ فقلتم: بايع عليا. فقالوا: نعم ولكنه بدل ms1034 وغير. فقلت:
~~والله لا أقاتلكم ومعكم أم المؤمنين، ولا أقاتل ابن عم رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وقد أمرتموني ببيعته، ولكني أعتزل. فأذنوا له في ذلك،
~~فاعتزل بالجلحاء ومعه زهاء ستة آلاف، وهي من البصرة على فرسخين. فلما قدم
~~علي أتاه الأحنف فقال له: إن قومنا بالبصرة يزعمون أنك إن ظهرت عليهم غدا
~~قتلت رجالهم وسبيت نساءهم. قال: ما مثلي يخاف هذا منه، وهل يحل هذا إلا لمن
~~تولى وكفر وهم قوم مسلمون؟ قال: اختر مني واحدة من اثنتين، إما أن أقاتل
~~معك، وإما أن أكف عنك عشرة آلاف سيف. قال: فكيف بما أعطيت أصحابك من
~~الاعتزال؟ قال: إن من الوفاء لله قتالهم. قال: فاكفف عنا عشرة آلاف سيف.
~~فرجع إلى الناس فدعاهم إلى القعود ونادى: يا آل خندف! فأجابه ناس، ونادى:
~~يا آل تميم! فأجابه ناس، ثم نادى: يا آل سعد! فلم يبق سعدي إلا أجابه،
~~فاعتزل بهم ونظر ما يصنع الناس، فلما كان القتال وظفر علي دخلوا فيما دخل
~~فيه الناس وافرين.
# فلما تراءى الجمعان خرج الزبير على فرس عليه سلاح، فقيل لعلي: هذا
~~الزبير. فقال: أما إنه أحرى الرجلين إن ذكر بالله - تعالى - أن يذكر.
# وخرج طلحة فخرج إليهما علي حتى اختلفت أعناق دوابهم، فقال علي: لعمري قد
~~أعددتما سلاحا وخيلا ورجالا إن كنتما أعددتما عند الله عذرا، فاتقيا الله
~~ولا تكونا
# PageV02P596
# {كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا} [النحل: 92] ، ألم أكن أخاكما في
~~دينكما تحرمان دمي وأحرم دمكما، فهل من حدث أحل لكما دمي؟ قال طلحة: ألبت
~~على عثمان. قال علي: {يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق} [النور: 25] . يا
~~طلحة، تطلب بدم عثمان، فلعن الله قتلة عثمان! يا طلحة، أجئت بعرس رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم -، تقاتل بها وخبأت عرسك في البيت! أما بايعتني؟ قال:
~~بايعتك والسيف على عنقي. فقال علي للزبير: يا زبير ما أخرجك؟ قال: أنت، ولا
~~أراك لهذا الأمر أهلا ولا أولى به منا. فقال له علي: ألست له أهلا بعد
~~عثمان؟ ms1035 قد كنا نعدك من بني عبد المطلب حتى بلغ ابنك ابن السوء ففرق بيننا.
~~وذكره أشياء، وقال له: «تذكر يوم مررت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~في بني غنم، فنظر إلي فضحك وضحكت إليه، فقلت له لا يدع ابن أبي طالب زهوه،
~~فقال لك رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " ليس (به زهو) ، لتقاتلنه وأنت
~~ظالم له» ". قال: اللهم نعم، ولو ذكرت ما سرت مسيري هذا، والله لا أقاتلك
~~أبدا. فانصرف علي إلى أصحابه فقال: أما الزبير قد أعطى الله عهدا أن لا
~~يقاتلكم. ورجع الزبير إلى عائشة فقال لها: ما كنت في موطن منذ عقلت إلا
~~وأنا أعرف فيه أمري، غير موطني هذا. قالت: فما تريد أن تصنع؟ قال: أريد أن
~~أدعهم وأذهب. قال له ابنه عبد الله: جمعت بين هذين الغارين حتى إذا حدد
~~بعضهم لبعض أردت أن تتركهم وتذهب، لكنك خشيت رايات ابن أبي طالب، وعلمت
~~أنها تحملها فتية أنجاد، وأن تحتها الموت الأحمر فجبنت. فأحفظه ذلك، وقال:
~~إني حلفت أن لا أقاتله. قال: كفر عن يمينك وقاتله. فأعتق غلامه مكحولا،
~~وقيل سرجس. فقال عبد الرحمن بن سليمان التميمي:
# لم أر كاليوم أخا إخوان ... أعجب من مكفر الأيمان
# الأبيات. وقيل: إنما عاد الزبير عن القتال لما سمع أن عمار بن ياسر مع
~~علي، فخاف أن يقتل عمارا، وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " «يا
~~عمار تقتلك الفئة الباغية» "، فرده ابنه
# PageV02P597
# عبد الله - كما ذكرناه -. وافترق أهل البصرة ثلاث فرق: فرقة مع طلحة
~~والزبير، وفرقة مع علي، وفرقة لا ترى القتال، منهم: الأحنف، وعمران بن
~~حصين، وغيرهما. وجاءت عائشة فنزلت في مسجد الحدان في الأزد، ورأس الأزد
~~يومئذ صبرة بن شيمان، فقال له كعب بن سور: إن الجموع إذا تراءت لم تستطع،
~~إنما هي بحور تدفق، فأطعني ولا تشهدهم، واعتزل بقومك، فإني أخاف أن لا يكون
~~صلح، ودع مضر وربيعة فهما أخوان، فإن اصطلحا فالصلح أردنا، وإن اقتتلا كنا
~~حكاما عليهم غدا.
# وكان كعب في ms1036 الجاهلية نصرانيا، فقال له صبرة: أخشى أن يكون فيك شيء من
~~النصرانية! أتأمرني أن أغيب عن إصلاح بين الناس وأن أخذل أم المؤمنين،
~~وطلحة، والزبير، إن ردوا عليهم الصلح، وأدع الطلب بدم عثمان؟ والله لا أفعل
~~هذا أبدا فأطبق أهل اليمن على الحضور، وحضر مع عائشة المنجاب بن راشد في
~~الرباب، وهم: تيم، وعدي، وثور، وعكل بنو عبد مناف بن أد بن طابخة بن إلياس
~~بن مضر، وضبة بن أد بن طابخة، وحضر أيضا أبو الجرباء في بني عمرو بن تميم،
~~وهلال بن وكيع في بني حنظلة، وصبرة بن شيمان على الأزد، ومجاشع بن مسعود
~~السلمي على سليم، وزفر بن الحرث في بني عامر وغطفان، ومالك بن مسمع على
~~بكر، والخريت بن راشد على بني ناجية، وعلى اليمن ذو الآجرة الحميري.
# PageV02P598
# ولما خرج طلحة والزبير نزلت مضر جميعا وهم لا يشكون في الصلح، ونزلت
~~ربيعة فوقهم وهم لا يشكون في الصلح، ونزلت اليمن أسفل منهم ولا يشكون في
~~الصلح، وعائشة في الحدان، والناس بالزابوقة على رؤسائهم هؤلاء، وهم ثلاثون
~~ألفا، وردوا حكيما ومالكا إلى علي إننا على ما فارقنا عليه القعقاع، ونزل
~~علي بحيالهم، فنزلت مضر إلى مضر، وربيعة إلى ربيعة، واليمن إلى اليمن، فكان
~~بعضهم يخرج إلى بعض لا يذكرون إلا الصلح، وكان أصحاب علي عشرين ألفا، وخرج
~~علي، وطلحة، والزبير فتواقفوا فلم يروا أمرا أمثل من الصلح ووضع الحرب،
~~فافترقوا على ذلك. وبعث علي من العشي عبد الله بن عباس إلى طلحة، والزبير،
~~وبعثا هما محمد بن أبي طلحة إلى علي، وأرسل علي إلى رؤساء أصحابه، وطلحة
~~والزبير إلى رؤساء أصحابهما بذلك، فباتوا بليلة لم يبيتوا بمثلها للعافية
~~التي أشرفوا عليها والصلح، وبات الذين أثاروا أمر عثمان بشر ليلة وقد
~~أشرفوا على الهلكة، وباتوا يتشاورون، فاجتمعوا على إنشاب الحرب، فغدوا مع
~~الغلس وما يشعر بهم، فخرجوا متسللين وعليهم ظلمة، فقصد مضرهم إلى مضرهم،
~~وربيعتهم إلى ربيعتهم، ويمنهم إلى يمنهم، فوضعوا فيهم السلاح، فثار أهل
~~البصرة وثار كل قوم ms1037 في وجوه أصحابهم الذين أتوهم، وبعث طلحة والزبير إلى
~~الميمنة، وهم ربيعة، أميرا عليها عبد الرحمن بن الحرث، وإلى الميسرة عبد
~~الرحمن بن عتاب، وثبتا في القلب وقالا: ما هذا؟ قالوا: طرقنا أهل الكوفة
~~ليلا. فقالا: قد علمنا أن عليا غير منته حتى يسفك الدماء وأنه لن يطاوعنا.
~~فرد أهل البصرة أولئك الكوفيين إلى عسكرهم.
# فسمع علي وأهل الكوفة الصوت، وقد وضع السبئية رجلا قريبا منه يخبره بما
~~يريد، فلما قال علي: ما هذا؟ قال ذلك الرجل: ما شعرنا إلا وقوم منهم قد
~~بيتونا فرددناهم فوجدنا القوم على رجل، فركبونا وثار الناس. فأرسل علي صاحب
~~الميمنة إلى الميمنة وصاحب الميسرة إلى الميسرة وقال: لقد علمت أن طلحة
~~والزبير غير منتهيين حتى يسفكا الدماء، وأنهما لن يطاوعانا والسبئية لا
~~تفتر [إنشابا] ، ونادى علي في الناس: كفوا فلا شيء، وكان من رأيهم جميعا في
~~تلك الفتنة ألا يقتتلوا حتى يبدأوا، يطلبون بذلك الحجة، وأن لا يقتلوا
~~مدبرا ولا يجهزوا على جريح، ولا يستحلوا سلبا، ولا يرزأوا بالبصرة سلاحا
~~ولا ثيابا ولا متاعا. وأقبل كعب بن سور حتى أتى عائشة فقال: أدركي فقد أبى
~~القوم إلا القتال لعل الله أن يصلح بك.
# PageV02P599
# فركبت وألبسوا هودجها الأدراع، فلما برزت من البيوت وهي على الجمل بحيث
~~تسمع الغوغاء وقفت، واقتتل الناس. وقاتل الزبير، فحمل عليه عمار بن ياسر
~~فجعل يحوزه بالرمح والزبير كاف عنه ويقول: أتقتلني يا أبا اليقظان؟ فيقول:
~~لا يا أبا عبد الله. وإنما كف الزبير عنه لقول رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -: " «تقتل عمارا الفئة الباغية» "، ولولا ذلك لقتله. وبينما عائشة
~~واقفة إذ سمعت ضجة شديدة فقالت: ما هذا؟ قالوا: ضجة العسكر. قالت: بخير أو
~~بشر؟ قالوا: بشر، فما فجأها إلا الهزيمة، فمضى الزبير من وجهه إلى وادي
~~السباع، وإنما فارق المعركة لأنه قاتل تعذيرا لما ذكر له علي.
# وأما طلحة فأتاه سهم غرب فأصابه، فشك رجله بصفحة الفرس وهو ينادي: إلي
~~إلي عباد الله! الصبر الصبر! فقال له القعقاع بن ms1038 عمرو: يا أبا محمد إنك
~~لجريح، وإنك عما تريد لعليل، فادخل البيوت. فدخل ودمه يسيل وهو يقول: اللهم
~~خذ لعثمان مني حتى ترضى، فلما امتلأ خفه دما وثقل قال لغلامه: أردفني
~~وأمسكني وأبلغني مكانا أنزل فيه. فدخل البصرة، فأنزله في دار خربة فمات
~~فيها.
# وقيل: إنه اجتاز به رجل من أصحاب علي فقال له: أنت من أصحاب أمير
~~المؤمنين؟ قال: نعم. قال: امدد يدك أبايعك له، فبايعه، فخاف أن يموت وليس
~~في عنقه بيعة. ولما قضى دفن في بني سعد، وقال: لم أر شيخا أضيع دما مني.
~~وتمثل عند دخول البصرة مثله ومثل الزبير:
# فإن تكن الحوادث أقصدتني ... وأخطأهن سهمي حين أرمي
# فقد ضيعت حين تبعت سهما ... سفاها ما سفهت وضل حلمي
# ندمت ندامة الكسعي لما ... شريت رضا بني سهم برغمي
# PageV02P600
# أطعتهم بفرقة آل لأي
# فألقوا للسباع دمي ولحمي
# وكان الذي رمى طلحة مروان بن الحكم، وقيل غيره. وأما الزبير فإنه مر
~~بعسكر الأحنف بن قيس فقال: والله ما هذا انحياز، جمع بين المسلمين حتى ضرب
~~بعضهم بعضا لحق ببيته. وقال الأحنف للناس: من يأتيني بخبره؟ فقال عمرو بن
~~جرموز لأصحابه: أنا، فاتبعه، فلما لحقه نظر إليه الزبير قال: ما وراءك؟
~~قال: إنما أريد أن أسألك. فقال غلام للزبير اسمه عطية: إنه معد.
# قال: ما يهولك من رجل! وحضرت الصلاة، فقال ابن جرموز: الصلاة. فقال
~~الزبير: الصلاة، فلما نزلا استدبره ابن جرموز فطعنه في جربان درعه فقتله،
~~وأخذ فرسه وسلاحه وخاتمه وخلى عن الغلام، فدفنه بوادي السباع، ورجع إلى
~~الناس بالخبر. وقال الأحنف لابن جرموز: والله ما أدري، أحسنت أم أسأت.
# فأتى ابن جرموز عليا فقال لحاجبه: استأذن لقاتل الزبير. فقال علي: ائذن
~~له وبشره بالنار. وأحضر سيف الزبير عند علي فأخذه فنظر إليه وقال: طالما
~~جلى به الكرب عن وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -! وبعث به إلى عائشة
~~لما انجلت الوقعة وانهزم الناس يريدون البصرة، فلما رأوا الخيل أطافت
~~بالجمل عادوا قلبا كما كانوا حيث التقوا وعادوا ms1039 في أمر جديد، ووقفت ربيعة
~~بالبصرة ميمنة وبعضهم ميسرة، وقالت عائشة: (لما انجلت الوقعة وانهزم الناس)
~~لكعب بن سور: خل عن الجمل وتقدم بالمصحف فادعهم إليه. وناولته مصحفا.
~~فاستقبل القوم والسبئية أمامهم فرموه رشقا واحدا فقتلوه، ورموا أم المؤمنين
~~في هودجها، فجعلت تنادي: البقية البقية يا بني! ويعلوا صوتها كثرة: الله
~~الله! اذكروا الله والحساب! فيأبون إلا إقداما، فكان أول شيء أحدثته حين
~~أبوا أن قالت: أيها الناس العنوا قتلة عثمان وأشياعهم. وأقبلت تدعوا، وضج
~~الناس بالدعاء، فسمع علي فقال: ما
# PageV02P601
# هذه الضجة؟ قالوا: عائشة تدعو على قتلة عثمان وأشياعهم. فقال علي: اللهم
~~العن قتلة عثمان! فأرسلت عبد الرحمن بن عتاب، وعبد الرحمن بن الحرث بن هشام
~~أن اثبتا مكانكما، وحرضت الناس حين رأت القوم يريدونها ولا يكفون، فحملت
~~مضر البصرة حتى قصفت مضر الكوفة حتى زحم علي، فنخس قفا ابنه محمد، وكانت
~~الراية معه، وقال له: احمل! فتقدم حتى لم يجد متقدما إلا على سنان رمح،
~~فأخذ علي الراية من يده وقال: يا بني بين يدي.
# وحملت مضر الكوفة، فاجتلدوا قدام الجمل حتى ضرسوا والمجنبتان على حالهما
~~لا تصنع شيئا، ومع علي قوم من غير مضر، منهم زيد بن صوحان، طلبوا ذلك منه،
~~فقال له رجل: تنح إلى قومك، ما لك ولهذا الموقف؟ ألست تعلم أن مضر بحيالك،
~~والجمل بين يديك وأن الموت دونه؟ فقال: الموت خير من الحياة، الموت أريد،
~~فأصيب هو وأخوه سيحان، وارتث صعصعة أخوهما، واشتدت الحرب، فلما رأى علي ذلك
~~بعث إلى ربيعة وإلى اليمن أن اجمعوا من يليكم. فقام رجل من عبد القيس من
~~أصحاب علي فقال: ندعوكم إلى كتاب الله. فقالوا: وكيف يدعونا إليه من لا
~~يستقيم ولا يقيم حدود الله، وقد قتل كعب بن سور داعي الله! ورمته ربيعة
~~رشقا واحدا فقتلوه، فقام مسلم بن عبد الله العجلي مكانه، فرشقوه رشقا واحدا
~~فقتلوه، ودعت يمن الكوفة يمن البصرة فرشقوهم، وأبى أهل الكوفة إلا القتال،
~~ولم يريدوا إلا عائشة، فذكرت أصحابها فاقتتلوا حتى ms1040 تنادوا، فتحاجزوا ثم
~~رجعوا، فاقتتلوا، وتزاحف الناس، وظهرت يمن البصرة على يمن الكوفة فهزمتهم،
~~وربيعة البصرة على ربيعة الكوفة فهزمتهم، ثم عاد يمن الكوفة فقتل على
~~رايتهم عشرة، خمسة من همدان، وخمسة من سائر اليمن. فلما رأى ذلك يزيد بن
~~قيس أخذها فثبتت في يده وهو يقول:
# قد عشت يا نفسي وقد غنيت ... دهرا فقدك اليوم ما بقيت
# أطلب طول العمر ما حييت
# PageV02P602
# وإنما تمثلها، وقال ابن أبي نمران الهمداني:
# جردت سيفي في رجال الأزد ... أضرب في كهولهم والمرد
# كل طويل الساعدين نهد
# ورجعت ربيعة الكوفة فاقتتلوا قتالا شديدا، فقتل على رايتهم، وهم في
~~الميسرة: زيد، وعبد بن رقبة، وأبو عبيدة بن راشد بن سلمى وهو يقول: اللهم
~~أنت هديتنا من الضلالة، واستنقذتنا من الجهالة، وابتليتنا بالفتنة، فكنا في
~~شبهة وعلى ريبة وقتل. واشتد الأمر حتى لزقت ميمنة أهل الكوفة بقلبهم وميسرة
~~أهل البصرة بقلبهم، ومنعوا ميمنة أهل الكوفة أن يختلطوا بقلبهم وإن كانوا
~~إلى جنبهم، وفعل مثل ذلك ميسرة أهل الكوفة بميمنة أهل البصرة، فلما رأى
~~الشجعان من مضر الكوفة والبصرة الصبر تنادوا: طرفوا إذا فرغ الصبر، فجعلوا
~~يقصدون الأطراف الأيدي والأرجل، فما رؤي وقعة كانت أعظم منها قبلها ولا
~~بعدها، ولا أكثر ذراعا مقطوعة ولا رجلا مقطوعة، وأصيبت يد عبد الرحمن بن
~~عتاب قبل قتله. فنظرت عائشة من يسارها فقالت: من القوم عن يساري؟ قال صبرة
~~بن شيمان: بنوك الأزد. فقالت: يا آل غسان حافظوا اليوم [على] جلادكم الذي
~~كنا نسمع به، وتمثلت:
# وجالد من غسان أهل حفاظها ... وهنب وأوس جالدت وشبيب
# فكان الأزد يأخذون بعر الجمل يشمونه ويقولون: بعر جمل أمنا ريحه ريح
~~المسك. وقالت لمن عن يمينها: من القوم عن يميني؟ قالوا: بكر بن وائل. قالت:
~~لكم يقول القائل:
# وجاؤوا إلينا في الحديد كأنهم ... من العزة القعساء بكر بن وائل
# إنما بإزائكم عبد القيس. فاقتتلوا أشد من قتالهم قبل ذلك. وأقبلت على
~~كتيبة بين
# PageV02P603
# يديها فقالت: من القوم؟ قالوا: بنو ناجية. قالت: بخ بخ، سيوف أبطحية ms1041
~~قرشية! فجالدوا جلادا يتفادى منه. ثم أطافت بها بنو ضبة فقالت: ويها جمرة
~~الجمرات! فلما رقوا خالطهم بنو عدي بن عبد مناة، وكثروا حولها، فقالت: من
~~أنتم؟ قالوا: بنو عدي خالطنا إخوتنا، فأقاموا رأس الجمل وضربوا ضربا شديدا
~~ليس بالتعذير، ولا يعدلون بالتطريف، حتى إذا كثر ذلك، وظهر في العسكرين
~~جميعا راموا الجمل وقالوا: لا يزال القوم أو يصرع الجمل، وصار مجنبتا علي
~~إلى القلب، وفعل ذلك أهل البصرة، وكره القوم بعضهم بعضا. وأخذ عميرة بن
~~يثربي برأس الجمل، وكان قاضي البصرة، قبل كعب بن سور، فشهد الجمل هو وأخوه
~~(عبد الله) ، فقال علي: من يحمل على الجمل؟ فانتدب له هند بن عمرو الجملي
~~المرادي، فاعترضه ابن يثربي فاختلفا ضربتين فقتله ابن يثربي، ثم حمل علباء
~~بن الهيثم فاعترضه ابن يثربي فقتله، وقتل سيحان بن صوحان، وارتث صعصعة،
~~وقال ابن يثربي:
# أنا لمن ينكرني ابن يثربي ... قاتل علباء وهند الجملي
# وابن لصوحان على دين علي
# وقال ابن يثربي أيضا
# أضربهم ولا أرى أبا حسن ... كفى بهذا حزنا من الحزن
# إنا نمر الأمر إمرار الرسن
# فناداه عمار: لقد عذت بحريز، وما إليك من سبيل، فإن كنت صادقا فاخرج من
~~هذه الكتيبة إلي. فترك الزمام في يد رجل من بني عدي، حتى إذا كان بين
~~الصفين تقدم عمار، وهو ابن تسعين سنة، وقيل أكثر من ذلك، عليه فرو قد شد
~~وسطه بحبل ليف، وهو أضعف من مبارزه، واسترجع الناس وقالوا: هذا لاحق
~~بأصحابه، وضربه ابن يثربي فاتقاه عمار بدرقته فنشب سيفه فيها فلم يخرج،
~~وأسف عمار
# PageV02P604
# لرجليه فضربه فقطعهما، فوقع على استه، وأخذ أسيرا، فأتي به إلى علي،
~~فقال: استبقني. فقال: أبعد ثلاثة تقتلهم! وأمر به فقتل. وقيل: إن المقتول
~~عمرو بن يثربي، وإن عميرة بقي حتى ولي قضاء البصرة مع معاوية، ولما قتل ابن
~~يثربي تولى ذلك العدوي الزمام، فتركه بيد رجل من بني عدي وبرز، فخرج إليه
~~ربيعة العقيلي يرتجز ويقول:
# يا أمتا أعق أم نعلم ... والأم تغذو ولدا وترحم ms1042
# ألا ترين كم شجاع يكلم ... وتختلى منه يد ومعصم
# (كذب فهي من أبر أم نعلم
# ) .
# ثم اقتتلا، فأثخن كل واحد منهما صاحبه، فماتا جميعا، وقام مقام العدوي
~~الحرث الضبي، فما رؤي أشد منه، وجعل يقول:
# نحن بنو ضبة أصحاب الجمل ... نبارز القرن إذا القرن نزل
# ننعى ابن عفان بأطراف الأسل ... الموت أحلى عندنا من العسل
# ردوا علينا شيخنا ثم بجل
# PageV02P605
# وقيل: إن هذه الأبيات لوسيم بن عمرو الضبي. وكان عمرو يحرض أصحابه يوم
~~الجمل، وقد أخذ الخطام، ويقول:
# نحن بنو ضبة لا نفر
# حتى نرى جماجما تخر
# يخر منها العلق المحمر
# ويقول:
# يا أمتا يا عيش لن تراعي ... كل بنيك بطل شجاع
# ويقول:
# يا أمتا يا زوجة النبي ... يا زوجة المبارك المهدي
# ولم يزل الأمر كذلك حتى قتل على الخطام أربعون رجلا. قالت عائشة: ما زال
~~جملي معتدلا حتى فقدت أصوات بني ضبة. قال: وأخذ الخطام سبعون رجلا من قريش
~~كلهم يقتل وهو آخذ بخطام الجمل، وكان ممن أخذ بزمام الجمل محمد بن طلحة،
~~وقال: يا أمتاه مريني بأمرك. قالت: آمرك أن تكون خير بني آدم إن تركت، فجعل
~~لا يحمل عليه أحد إلا حمل [عليه] ، وقال: حاميم لا ينصرون، واجتمع عليه نفر
~~كلهم ادعى قتله، المكعبر الأسدي، والمكعبر الضبي، ومعاوية بن شداد العبسي،
~~وعفان السعدي النصري، فأنفذه بعضهم بالرمح، ففي ذلك يقول:
# وأشعث قوام بآيات ربه ... قليل الأذى فيما ترى العين مسلم
# PageV02P606
# هتكت له بالرمح جيب قميصه
# فخر صريعا لليدين وللفم ... يذكرني حاميم والرمح شاجر
# فهلا تلا حاميم قبل التقدم ... على غير شيء غير أن ليس تابعا
# عليا ومن لا يتبع الحق يندم
# وأخذ الخطام عمرو بن الأشرف فجعل لا يدنو منه أحد إلا خبطه بالسيف، فأقبل
~~إليه الحرث بن زهير الأزدي وهو يقول:
# يا أمتا يا خير أم نعلم ... أما ترين كم شجاع يكلم
# وتختلى هامته والمعصم
# فاختلفا ضربتين، فقتل كل واحد منهما صاحبه، وأحدق أهل النجدات والشجاعة
~~بعائشة، فكان لا يأخذ الخطام أحد إلا قتل، وكان لا ms1043 يأخذه والراية إلا معروف
~~عند المطيفين بالجمل فينتسب: أنا فلان بن فلان، فوالله إن كان ليقاتلون
~~عليه، وإنه للموت لا يوصل إليه إلا بطلبة وعنت، وما رامه أحد من أصحاب علي
~~إلا قتل أو أفلت ثم لم يعد، وحمل عدي بن حاتم الطائي عليهم، ففقئت عينه،
~~وجاء عبد الله بن الزبير ولم يتكلم فقالت: من أنت؟ فقال: ابنك ابن أختك.
~~قالت: واثكل أسماء! وانتهى إليه الأشتر، فاقتتلا، فضربه الأشتر على رأسه
~~فجرحه جرحا شديدا، وضربه عبد الله ضربة خفيفة، واعتنق كل رجل منهما صاحبه
~~وسقطا إلى الأرض يعتركان، فقال ابن الزبير:
# اقتلوني ومالكا واقتلوا مالكا معي.
# فلو يعلمون من مالك لقتلوه، إنما كان يعرف بالأشتر، فحمل أصحاب علي
~~وعائشة فخلصوهما. قال الأشتر: لقيت عبد الرحمن بن عتاب، فلقيت أشد الناس
~~وأخرقه ما لبثت أن قتلته، ولقيت الأسود بن عوف فلقيت أشد الناس وأشجعه، فما
~~كدت أنجو
# PageV02P607
# منه، فتمنيت أني لم أكن لقيته، ولحقني جندب بن زهير الغامدي فضربته
~~فقتلته، قال: ورأيت عبد الله بن حكيم بن حزام، وعنده راية قريش، وهو يقاتل
~~عدي بن حاتم، وهما يتصاولان تصاول الفحلين، فتعاورناه فقتلناه. قال: وأخذ
~~الخطام الأسود بن أبي البختري، فقتل، وهو قرشي أيضا، وأخذه عمرو بن الأشرف
~~فقتل، وقتل معه ثلاثة عشر رجلا من أهل بيته، وهو أزدي، وجرح مروان بن
~~الحكم، وجرح عبد الله بن الزبير سبعا وثلاثين جراحة من طعنة ورمية، قال:
~~وما رأيت مثل يوم الجمل، ما ينهزم منا أحد، وما نحن إلا كالجبل الأسود، وما
~~يأخذ بخطام الجمل أحد إلا قتل حتى ضاع الخطام، ونادى علي: اعقروا الجمل
~~فإنه إن عقر تفرقوا، فضربه رجل فسقط، فما سمعت صوتا قط أشد من عجيج الجمل.
~~وكانت راية الأزد من أهل الكوفة مع مخنف بن سليم فقتل وأخذها الصقعب، وأخوه
~~عبد الله بن سليم فقتل، وأخذها العلاء بن عروة، فكان الفتح وهي بيده. وكانت
~~راية عبد القيس من أهل الكوفة مع القاسم بن سليم فقتل، وقتل معه زيد وسيحان
~~ابنا ms1044 صوحان، وأخذها عدة نفر فقتلوا، منهم عبد الله بن رقية، ثم أخذها منقذ
~~بن النعمان، فدفعها إلى ابنه مرة بن منقذ، فانقضت الحرب وهي في يده. وكانت
~~راية بكر بن وائل في بني ذهل، مع الحارث بن حسان الذهلي، فأقدم وقال: يا
~~معشر بكر لم يكن أحد له من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثل منزلة
~~صاحبكم [فانصروه] ، فتقدم وقاتلهم فقتل ابنه وخمسة من بني أهله، وقتل
~~الحارث فقيل فيه:
# أنعى الرئيس الحارث بن حسان ... لآل ذهل ولآل شيبان
# وقال رجل من بني ذهل:
# تنعى لنا خير امرئ من عدنان ... عند الطعان ونزال الأقران
# وقال أخوه بشر بن حسان:
# أنا ابن حسان بن خوط وأبي ... رسول بكر كلها إلى النبي
# وقتل رجال من بني محدوج، وقتل من بني ذهل خمسة وثلاثون رجلا، وقال رجل
# PageV02P608
# لأخيه وهو يقاتل: يا أخي ما أحسن قتالنا إن كنا على الحق! قال: فإنا على
~~الحق، إن الناس أخذوا يمينا وشمالا، وإنا تمسكنا بأهل بيت نبينا، فقاتلا
~~حتى قتلا. وجرح يومئذ عمير بن الأهلب الضبي، فمر به رجل من أصحاب علي وهو
~~في الجرحى يفحص برجليه ويقول:
# لقد أوردتنا حومة الموت أمنا ... فلم ننصرف إلا ونحن رواء
# لقد كان في نصر ابن ضبة أمه ... وشيعتها مندوحة وغناء
# أطعنا قريشا (ضلة من) حلومنا ... ونصرتنا أهل الحجاز عناء
# أطعنا بني تيم بن مرة شقوة ... وهل تيم إلا أعبد وإماء
# فقال له الرجل: قل لا إله إلا الله. قال: ادن مني فلقني فبي صمم. فدنا
~~منه الرجل، فوثب عليه فعض أذنه فقطعها.
# وقيل في عقر الجمل: إن القعقاع لقي الأشتر وقد عاد من القتال عند الجمل
~~فقال: هل لك في العود؟ فلم يجبه. فقال: يا أشتر بعضنا أعلم بقتال بعض منك،
~~وحمل القعقاع والزمام مع زفر بن الحارث، وكان آخر من أخذ الخطام، فلم يبق
~~شيخ من بني عامر إلا أصيب قدام الجمل، وزفر بن الحارث يرتجز ويقول:
# يا أمتا مثلك لا يراع ... كل بنيك بطل شجاع
# ليس ms1045 بوهواه ولا براع
# وقال القعقاع:
# PageV02P609
# إذا وردنا آجنا جهرناه ... ولا يطاق ورد ما منعناه
# وزحف إلى زفر بن الحارث الكلائي، وتسرعت عامر إلى حربه فأصيبوا، فقال
~~القعقاع لبجير بن دلجة، وهو من أصحاب علي: يا بجير بن دلجة صح بقومك
~~فليعقروا الجمل قبل أن تصابوا وتصاب أم المؤمنين. فقال بجير: يا آل ضبة! يا
~~عمرو بن دلجة! ادع بي إليك، فدعاه، فقال: أنا آمن حتى أرجع عنكم؟ قال: نعم.
~~فاجتث ساق البعير، فرمى نفسه على شقه وجرجر البعير، فقال القعقاع لمن يليه:
~~أنتم آمنون. واجتمع هو وزفر على قطع بطان البعير، وحملا الهودج فوضعاه،
~~(وإنه كالقنفذ لما فيه من السهام) ، ثم أطافا به، وفر من وراء ذلك من
~~الناس. فلما انهزموا أمر علي مناديا فنادى: ألا لا تتبعوا مدبرا، ولا
~~تجهزوا على جريح، ولا تدخلوا الدور. وأمر علي نفرا أن يحملوا الهودج من بين
~~القتلى، وأمر أخاها محمد بن أبي بكر أن يضرب عليها قبة، وقال: انظر هل وصل
~~إليها شيء من جراحة؟ فأدخل رأسه في هودجها، فقالت: من أنت؟ فقال: أبغض أهلك
~~إليك. قالت ابن الخثعمية؟ قال: نعم. قالت: يا بأبي، الحمد لله الذي عافاك!
# وقيل: لما سقط الجمل أقبل محمد بن أبي بكر إليه ومعه عمار، فاحتملا
~~الهودج فنحياه، فأدخل محمد يده فيه، فقالت: من هذا؟ فقال: أخوك البر. قالت:
~~عقق! قال: يا أخية هل أصابك شيء؟ قالت ما أنت وذاك؟ قال: فمن إذا الضلال؟
~~قالت: بل الهداة. وقال لها عمار: كيف رأيت ضرب بنيك اليوم يا أماه؟ قالت:
~~لست لك بأم. قال: بلى وإن كرهت. قالت: فخرتم أن ظفرتم، وأتيتم مثل الذي
~~نقمتم، هيهات، والله لن يظفر من كان هذا دأبه!
# فأبرزوا هودجها فوضعوها ليس قربها أحد. وأتاها علي: فقال: كيف أنت يا
~~أمه؟ قالت: بخير. قال: يغفر الله لك. قالت: ولك. وجاء أعين بن ضبيعة (ابن
~~أعين)
# PageV02P610
# المجاشعي حتى اطلع في الهودج، فقالت: إليك لعنك الله! فقال: والله ما أرى
~~إلا حميراء! فقالت له: هتك الله ms1046 سترك، وقطع يدك وأبدى عورتك. فقتل بالبصرة،
~~وسلب، وقطعت يده ورمي عريانا في خربة من خربات الأزد. ثم أتى وجوه الناس
~~عائشة، وفيهم القعقاع بن عمرو، فسلم عليها فقالت: إني رأيت بالأمس رجلين
~~اجتلدا وارتجزا بكذا، فهل تعرف كوفيك؟ قال: نعم، ذاك الذي قال: أعق أم
~~نعلم، وكذب، إنك لأبر أم نعلم ولكن لم تطاعي. قالت: والله لوددت أني مت قبل
~~هذا اليوم بعشرين سنة.
# وخرج من عندها فأتى عليا، فقال له علي: والله لوددت أني مت من قبل اليوم
~~بعشرين سنة. وكان علي يقول ذلك اليوم بعد الفراغ من القتال:
# إليك أشكو عجري وبجري ... ومعشرا أغشوا علي بصري
# قتلت منهم مضرا بمضري ... شفيت نفسي وقتلت معشري
# فلما كان الليل أدخلها أخوها محمد بن أبي بكر البصرة، فأنزلها في دار عبد
~~الله بن خلف الخزاعي على صفية بنت الحارث بن أبي طلحة بن عبد العزى بن
~~عثمان بن عبد الدار، وهي أم طلحة الطلحات بن عبد الله بن خلف، وتسلل الجرحى
~~من بين القتلى ليلا فدخلوا البصرة، فأقام علي بظاهر البصرة ثلاثا، وأذن
~~للناس في دفن موتاهم، فخرجوا إليهم فدفنوهم، وطاف علي في القتلى، فلما أتى
~~على كعب بن سور قال: أزعمتم أنه خرج معهم السفهاء، وهذا الحبر قد ترون!
~~وأتى على عبد الرحمن بن عتاب فقال: هذا يعسوب القوم، يعني أنهم كانوا
~~يطيفون به، واجتمعوا على الرضا به
# PageV02P611
# لصلاتهم. ومر على طلحة بن عبيد الله وهو صريع فقال: لهفي عليك يا أبا
~~محمد! إنا لله وإنا إليه راجعون، والله لقد كنت أكره أن أرى قريشا صرعى،
~~أنت والله كما قال الشاعر:
# فتى كان يدنيه الغنى من صديقه
# إذا ما هو استغنى ويبعده الفقر
# وجعل كلما مر برجل فيه خير قال: زعم من زعم أنه لم يخرج إلينا إلا
~~الغوغاء وهذا العابد المجتهد فيهم. وصلى علي على القتلى من أهل البصرة
~~والكوفة، وصلى على قريش من هؤلاء وهؤلاء، وأمر فدفنت الأطراف في قبر عظيم،
~~وجمع ما كان في العسكر من ms1047 شيء وبعث به إلى مسجد البصرة وقال: من عرف شيئا
~~فليأخذه، إلا سلاحا كان في الخزائن عليه سمة السلطان. وكان جميع القتلى
~~عشرة آلاف، نصفهم من أصحاب علي، ونصفهم من أصحاب عائشة، وقيل غير ذلك. وقتل
~~من ضبة ألف رجل، وقتل من بني عدي حول الجمل سبعون رجلا، كلهم قد قرأ
~~القرآن، سوى الشباب ومن لم يقرأ. ولما فرغ علي من الوقعة أتاه الأحنف بن
~~قيس في بني سعد، وكانوا قد اعتزلوا القتال، فقال له علي: تربصت؟ فقال: ما
~~كنت أراني إلا وقد أحسنت، وبأمرك كان ما كان يا أمير المؤمنين، فارفق فإن
~~طريقك الذي سلكت بعيد، وأنت إلي غدا أحوج منك أمس، فاعرف إحساني واستصف
~~مودتي لغد، ولا تقل مثل هذا، فإني لم أزل لك ناصحا.
# ثم دخل علي البصرة يوم الاثنين فبايعه أهلها على راياتهم حتى الجرحى
~~والمستأمنة، وأتاه عبد الرحمن بن أبي بكرة في المستأمنين أيضا فبايعه، فقال
~~له علي [وما] عمل المتربص المتقاعد بي أيضا؟ يعني أباه أبا بكرة! فقال:
~~والله إنه لمريض،
# PageV02P612
# وإنه على مسرتك لحريص. فقال علي: امش أمامي! فمشى معه إلى أبيه، فلما دخل
~~عليه علي قال له: تقاعدت بي وتربصت؟ ووضع يده على صدره وقال: هذا وجع بين،
~~واعتذر إليه، فقبل عذره، وأراده على البصرة، فامتنع وقال: رجل من أهلك يسكن
~~إليه الناس وسأشير عليه. فافترقا على ابن عباس، وولى زيادا على الخراج وبيت
~~المال، وأمر ابن عباس أن يسمع منه ويطيع، وكان زياد معتزلا، ثم راح إلى
~~عائشة، وهي في دار عبد الله بن خلف، وهي أعظم دار بالبصرة، فوجد النساء
~~يبكين على عبد الله وعثمان ابني خلف، وكان عبد الله قتل مع عائشة، وعثمان
~~قتل مع علي، وكانت صفية زوجة عبد الله مختمرة تبكي، فلما رأته قالت له: يا
~~علي! يا قاتل الأحبة! يا مفرق الجمع! أيتم الله منك بنيك كما أيتمت ولد عبد
~~الله منه! فلم يرد عليها شيئا. ودخل على عائشة فسلم عليها وقعد عندها، ثم
~~قال: جبهتنا ms1048 صفية، أما إني لم أرها منذ كانت جارية.
# فلما خرج علي أعادت عليه القول، فكف بغلته وقال: لقد هممت أن أفتح هذا
~~الباب، وأشار إلى باب في الدار، وأقتل من فيه، وكان فيه ناس من الجرحى،
~~فأخبر علي بمكانهم، فتغافل عنهم فسكت، وكان مذهبه أن لا يقتل مدبرا، ولا
~~يذفف على جريح، ولا يكشف سترا، ولا يأخذ مالا.
# ولما خرج علي من عند عائشة قال له رجل من أزد: والله لا تغلبنا هذه
~~المرأة! فغضب وقال: مه! لا تهتكن سترا، ولا تدخلن دارا، ولا تهيجن امرأة
~~بأذى، وإن شتمن أعراضكم، وسفهن أمراءكم وصلحاءكم، فإن النساء ضعيفات، ولقد
~~كنا نؤمر بالكف عنهن وهن مشركات، (فكيف إذا هن مسلمات) ؟
# ومضى علي، فلحقه رجل فقال له: يا أمير المؤمنين قام رجلان على الباب
~~فتناولا من هو أمض شتيمة لك من صفية. قال: ويحك لعلها عائشة! قال: نعم. قال
~~أحدهما:
# PageV02P613
# جزيت عنا أمنا عقوقا. وقال الآخر: يا أمي توبي فقد أخطأت. فبعث القعقاع
~~بن عمرو إلى الباب، فأقبل بمن كان عليه، فأحالوا على رجلين من أزد الكوفة،
~~وهما: عجلان وسعد ابنا عبد الله، فضربهما مائة سوط وأخرجهما من ثيابهما.
# وسألت عائشة يومئذ عمن قتل من الناس منهم معها ومنهم عليها، والناس
~~عندها، فكلما نعي واحد من الجميع قالت: يرحمه الله. فقيل لها: كيف ذلك؟
# قالت: كذلك قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلان في الجنة، وفلان
~~في الجنة، وقال علي: إني أرجو أن لا يكون أحد نقى قلبه لله من هؤلاء إلا
~~أدخله الله الجنة.
# ثم جهز علي عائشة بكل ما ينبغي لها من مركب وزاد ومتاع وغير ذلك، وبعث
~~معها كل من نجا ممن خرج معها إلا من أحب المقام، واختار لها أربعين امرأة
~~من نساء البصرة المعروفات، وسير معها أخاها محمد بن أبي بكر، فلما كان
~~اليوم الذي ارتحلت فيه أتاها علي فوقف لها، وحضر الناس، فخرجت وودعتهم
~~وقالت: يا بني لا يعتب بعضنا على بعض، إنه والله ما كان بيني ms1049 وبين علي في
~~القديم إلا ما يكون بين المرأة وبين أحمائها، وإنه على معتبتي لمن الأخيار.
~~وقال علي: صدقت، والله ما كان بيني وبينها إلا ذاك، وإنها لزوجة نبيكم في
~~الدنيا والآخرة.
# وخرجت يوم السبت غرة رجب، وشيعها أميالا وسرح بنيه معها يوما، فكان وجهها
~~إلى مكة، فأقامت إلى الحج ثم رجعت إلى المدينة، وقال لها عمار حين ودعها:
~~ما أبعد هذا المسير من العهد الذي عهد إليك! قالت: والله إنك ما علمت لقوال
~~بالحق. قال: الحمد لله الذي قضى على لسانك لي.
# PageV02P614
# وأما المنهزمون فقد ذكرنا حالهم، وكان منهم: عتبة بن أبي سفيان، فخرج هو
~~وعبد الرحمن، ويحيى ابنا الحكم فساروا في البلاد، فلقيهم عصمة بن أبير
~~التيمي، فقال لهم: هل لكم في الجوار؟ فقالوا: نعم. فأجارهم وأنزلهم حتى
~~برأت جراحهم وسيرهم نحو الشام في أربعمائة راكب، فلما وصلوا إلى دومة
~~الجندل قالوا: قد وفيت ذمتك، وقضيت ما عليك، فرجع. وأما ابن عامر فإنه خرج
~~أيضا، فلقيه رجل من بني حرقوص يدعى مري، فأجاره وسيره إلى الشام. وأما
~~مروان بن الحكم، فاستجار بمالك بن مسمع، فأجاره ووفى له، وحفظ له بنو مروان
~~ذلك في خلافتهم، وانتفع بهم، وشرفوه بذلك. وقيل: إن مروان نزل مع عائشة
~~بدار عبد الله بن خلف، وصحبها إلى الحجاز، فلما سارت إلى مكة سار إلى
~~المدينة. وأما عبد الله بن الزبير فإنه نزل بدار رجل من الأزد يدعى وزيرا،
~~فقال له: ائت أم المؤمنين فأعلمها بمكاني، ولا يعلم محمد بن أبي بكر. فأتى
~~عائشة فأخبرها، فقالت: علي بمحمد. فقال لها: إنه قد نهاني أن يعلم محمد.
~~فلم تسمع قوله وأرسلت إلى محمد وقالت: اذهب مع هذا الرجل حتى تأتيني بابن
~~أختك. فانطلق معه، وخرج عبد الله ومحمد حتى انتهيا إلى دار عائشة في دار
~~عبد الله بن خلف.
# ولما فرغ علي من بيعة أهل البصرة نظر في بيت المال، فرأى فيه ستمائة ألف
~~وزيادة، فقسمها على من شهد معه، فأصاب كل رجل منهم خمسمائة خمسمائة، ms1050 فقال
~~لهم: إن أظفركم الله بالشام فلكم مثلها إلى أعطياتكم. فخاض في ذلك السبئية،
~~وطعنوا على علي من وراء وراء، وطعنوا فيه أيضا حين نهاهم عن أخذ أموالهم،
~~فقالوا: ما [له] يحل لنا دماءهم ويحرم علينا أموالهم؟ فقال لهم علي: القوم
~~أمثالكم، من صفح عنا فهو منا ومن لج حتى يصاب فقتاله مني على الصدر والنحر.
# وقال القعقاع: ما رأيت شيئا أشبه بشيء من قتال القلب يوم الجمل بقتال
~~صفين، لقد رأيتنا ندافعهم بأسنتنا، ونتكئ على أزجتنا وهم مثل ذلك، حتى لو
~~أن الرجال مشت
# PageV02P615
# عليها لاستقلت بهم. وقال عبد الله بن سنان الكاهلي: لما كان يوم الجمل
~~ترامينا بالنبل حتى فنيت، وتطاعنا بالرماح حتى تكسرت، وتشبكت في صدورنا
~~وصدورهم، حتى لو سيرت عليها الخيل لسارت. ثم قال علي: السيوف يا بني
~~المهاجرين! فما شبهت أصواتها إلا بضرب القصارين.
# وعلم أهل المدينة بالوقعة يوم الحرب قبل أن تغرب الشمس من نسر مر بماء
~~حول المدينة، ومعه شيء معلق، فسقط منه، فإذا كف فيه خاتم نقشه: عبد الرحمن
~~بن عتاب. وعلم من بين مكة والمدينة والبصرة بالوقعة بما ينقل إليهم النسور
~~من الأيدي والأقدام.
# وأراد علي المقام بالبصرة لإصلاح حالها، فأعجلته السبئية عن المقام،
~~فإنهم ارتحلوا بغير إذنه، فارتحل في آثارهم ليقطع عليهم أمرا إن أرادوه.
# [رواية أخرى في وقعة الجمل]
# وقد قيل في سبب القتال يوم الجمل غير ما تقدم مع الاتفاق على مسير أصحاب
~~عائشة ونزولهم البصرة والوقعة الأولى مع عثمان بن حنيف وحكيم.
# وأما مسير علي وعزل أبي موسى فقيل فيه: إن عليا لما أرسل محمد بن أبي بكر
~~إلى أبي موسى، وجرى له ما تقدم سار هاشم بن عتبة بن أبي وقاص إلى علي
~~بالربذة، فأعلمه الحال، فأعاده علي إلى أبي موسى يقول له: أرسل الناس، فإني
~~لم أولك إلا لتكون من أعواني على الحق. فامتنع أبو موسى، فكتب هاشم إلى
~~علي: إني قدمت على رجل غال مشاقق ظاهر الشنآن، وأرسل الكتاب مع المحل بن
~~خليفة الطائي، ms1051 فبعث علي: الحسن ابنه، وعمار بن ياسر يستنفران الناس، وبعث
~~قرظة بن كعب الأنصاري أميرا، وكتب معه إلى أبي موسى: إني قد بعثت الحسن
~~وعمارا يستنفران الناس، وبعثت قرظة بن كعب واليا على الكوفة، فاعتزل عملنا
~~مذموما مدحورا، وإن لم تفعل فإني قد أمرته أن ينابذك، فإن نابذته فظفر بك
~~يقطعك إربا إربا. فلما قدم الكتاب على أبي موسى اعتزل، واستنفر الحسن
~~الناس، فنفروا نحو ما تقدم. وسار علي نحو
# PageV02P616
# البصرة، فقال جون بن قتادة: كنت مع الزبير فجاء فارس يسير فقال: السلام
~~عليك أيها الأمير، فرد عليه، فقال: إن هؤلاء القوم قد أتوا مكان كذا وكذا،
~~فلم أر أرث سلاحا، ولا أقل عددا، ولا أرعب قلوبا منهم. ثم انصرف عنه، وجاء
~~فارس آخر فقال له: إن القوم قد بلغوا مكان كذا وكذا، فسمعوا بما جمع الله
~~لكم من العدد والعدة، فخافوا فولوا مدبرين. فقال الزبير: إيها عنك! فوالله
~~لو لم يجد علي بن أبي طالب إلا العرفج لدب إلينا فيه، فانصرف.
# وجاء فارس، وقد كادت الخيل تخرج من الرهج، فقال: هؤلاء القوم قد أتوك،
~~فلقيت عمارا فقلت له وقال لي. فقال الزبير: إنه ليس فيهم! فقال الرجل: بلى
~~والله إنه لفيهم. فقال الزبير: والله ما جعله الله فيهم. فقال الرجل: بلى
~~والله. فلما كرر عليه أرسل الزبير رجلين ينظران، فانطلقا ثم رجعا فقالا:
~~صدق الرجل. فقال الزبير: يا جدع أنفاه! يا قطع ظهراه! ثم أخذته رعدة فجعل
~~السلاح ينتفض. قال جون: فقلت ثكلتني أمي! هذا الذي كنت أريد أن أموت معه أو
~~أعيش، ما أخذ هذا الأمر إلا لشيء سمعه من رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-. وانصرف جون فاعتزل، وجاء علي، فلما تواقف الناس دعا الزبير وطلحة
~~فتواقفوا، وذكر من أمر الزبير وعوده وتكفيره عن يمينه مثل ما تقدم، فلما
~~أبوا إلا القتال قال علي: أيكم يأخذ هذا المصحف يدعوهم إلى ما فيه، فإن
~~قطعت يده أخذه بيده الأخرى، فإن قطعت أخذه بأسنانه وهو مقتول؟ فقال شاب:
~~أنا. ms1052 فطاف به على أصحابه فلم يجبه إلا ذلك الشاب، ثلاث مرات، فسلمه إليه،
~~فدعاهم، فقطعت يده اليمنى، فأخذه باليسرى، فقطعت، فأخذه بصدره والدماء تسيل
~~على قبائه، فقتل، فقال علي: الآن حل قتالهم. فقالت أم الفتى:
# لاهم إن مسلما دعاهم ... يتلو كتاب الله لا يخشاهم
# وأمهم قائمة تراهم ... تأمرهم بالقتل لا تنهاهم
# قد خضبت من علق لحاهم
# PageV02P617
# وحملت ميمنة علي على ميسرتهم، فاقتتلوا، فلاذ الناس بعائشة، وكان أكثرهم
~~من ضبة والأزد، وكان قتالهم من ارتفاع النهار إلى قريب من العصر ثم
~~انهزموا، ونادى رجل من الأزد: كروا، فضربه محمد بن علي فقطع يده، فقال: يا
~~معشر الأزد فروا واستحر القتل في الأزد فنادوا: نحن على دين علي. فقال رجل
~~من بني ليث:
# سائل بنا حين لقينا الأزدا ... والخيل تعدو أشقرا ووردا
# لما قطعنا كبدهم والزندا ... سحقا لهم في رأيهم وبعدا
# وحمل عمار بن ياسر على الزبير، فجعل يحوزه بالرمح، فقال: أتريد أن تقتلني
~~يا أبا اليقظان؟ فقال: لا يا أبا عبد الله، انصرف، فانصرف، وجرح عبد الله
~~بن الزبير، فألقى نفسه في الجرحى ثم برأ. وعقر الجمل، واحتمل محمد بن أبي
~~بكر عائشة فأنزلها، وضرب عليها قبة، فوقف علي عليها وقال لها: استنفرت
~~الناس وقد فروا، وألبت بينهم حتى قتل بعضهم بعضا، في كلام كثير. فقالت
~~عائشة: ملكت فأسجح، نعم ما ابتليت قومك اليوم! فسرحها وأرسل معها جماعة من
~~رجال ونساء وجهزها بما تحتاج.
# لم أذكر في وقعة الجمل إلا ما ذكره أبو جعفر، إذ كان أوثق من نقل
~~التاريخ، فإن الناس قد حشوا تواريخهم بمقتضى أهوائهم.
# وممن قتل يوم الجمل عبد الرحمن بن عبيد الله أخو طلحة، له صحبة. وعمرو بن
~~عبد الله بن أبي قيس بن عامر بن لؤي، له صحبة. وفيها قتل المحرز بن حارثة
~~بن ربيعة بن عبد العزى بن عبد شمس، له صحبة، واستعمله عمر على مكة ثم عزله.
~~وفيها قتل معرض بن علاط السلمي أخو الحجاج بن علاط، قتل مع علي، وفيها قتل
~~مجاشع ومجالد ms1053 ابنا مسعود السلميان مع عائشة، لهما صحبة، فأما مجاشع فلا شك
~~أنه قتل في الجمل. وقتل عبد الله بن حكيم بن حزام الأسدي القرشي مع عائشة،
~~وكان
# PageV02P618
# إسلامه يوم الفتح، وفيها قتل هند بن أبي هالة الأسيدي، أمه خديجة بنت
~~خويلد زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - مع علي، وقيل مات بالبصرة، والأول
~~أصح.
# (الأسيدي بضم الهمزة، منسوب إلى أسيد بتشديد الياء، وهم بطن من تميم.
# وقتل هلال بن وكيع بن بشر التميمي مع عائشة، له صحبة، وفيها قتل معاذ بن
~~عفراء أخو معوذ، وهما ابنا الحرث بن رفاعة الأنصاريان، وشهدا بدرا، وقتل مع
~~علي، وقيل: عاش وقتل في وقعة الحرة.
# (التيهان: بفتح التاء فوقها نقطتان، وتشديد الياء تحتها نقطتان، وآخره
~~نون. وشبث: بفتح الشين المعجمة، والباء الموحدة، وآخره ثاء مثلثة. وسيحان:
~~بفتح السين المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وفتح الحاء المهملة، وآخره
~~نون. ونجبة: بفتح النون والجيم، والباء الموحدة. وعميرة: بفتح العين، وكسر
~~الميم. وأبير بضم الهمزة، وفتح الباء الموحدة. والخريت: بكسر الخاء
~~المعجمة، والراء المشددة، وسكون الياء المثناة من تحتها نقطتان، وفي آخره
~~تاء فوقها نقطتان) .
# ذكر قصد الخوارج سجستان
# في هذه السنة بعد الفراغ من وقعة الجمل خرج حسكة بن عتاب الحبطي، وعمران
~~بن الفضيل البرجمي في صعاليك من العرب حتى نزلوا زالق من سجستان، وقد نكث
~~أهلها، فأصابوا منها مالا، ثم أتوا زرنج وقد خافهم مرزبانها فصالحهم
~~ودخلوها، فقال الراجز:
# بشر سجستان بجوع وحرب ... بابن الفضيل وصعاليك العرب
# لا فضة تغنيهم ولا ذهب
# فبعث علي عبد الرحمن بن جزء الطائي، فقتله حسكة، فكتب علي إلى عبد الله
~~بن العباس يأمره أن يولي سجستان رجلا ويسيره إليها في أربعة آلاف، فوجه
# PageV02P619
# ربعي بن كاس العنبري، ومعه الحصين بن أبي الحر العنبري، فلما ورد سجستان
~~قاتلهم حسكة وقتلوه، وضبط ربعي البلاد، وكان فيروز حصين ينسب إلى الحصين بن
~~أبي الحر هذا، وهو من سجستان.
# ذكر قتل محمد بن أبي حذيفة
# في هذه السنة قتل محمد بن أبي حذيفة، ms1054 وكان أبوه أبو حذيفة بن عتبة بن
~~ربيعة بن عبد شمس قد قتل يوم اليمامة، وترك ابنه محمدا هذا، فكفله عثمان بن
~~عفان وأحسن تربيته، وكان فيما قيل: أصاب شرابا فحده عثمان، ثم تنسك محمد
~~وأقبل على العبادة، وطلب من عثمان أن يوليه عملا، فقال: لو كنت أهلا لذلك
~~لوليتك. فقال له: إني قد رغبت في غزو البحر فأذن [لي] في إتيان مصر، فأذن
~~له وجهزه، فلما قدمها رأى الناس عبادته فلزموه وعظموه، وغزا مع عبد الله بن
~~سعد غزوة الصواري.
# وكان محمد يعيبه ويعيب عثمان بتوليته ويقول: استعمل رجلا أباح رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - دمه. فكتب عبد الله إلى عثمان: إن محمدا قد أفسد
~~علي البلاد هو ومحمد بن أبي بكر. فكتب إليه: أما ابن أبي بكر فإنه يوهب
~~لأبيه ولعائشة، وأما ابن أبي حذيفة فإنه ابني وابن أخي وتربيتي وهو فرخ
~~قريش. فكتب إليه: إن هذا الفرخ قد استوى ريشه ولم يبق إلا أن يطير. فبعث
~~عثمان إلى ابن أبي حذيفة بثلاثين ألف درهم وبجمل عليه كسوة،
# PageV02P620
# فوضعها محمد في المسجد ثم قال: يا معشر المسلمين ألا ترون إلى عثمان
~~يخادعني عن ديني ويرشوني عليه! فازداد أهل مصر تعظيما له وطعنا على عثمان،
~~(وبايعوه على رياستهم) ، فكتب إليه عثمان يذكره بره به وتربيته إياه وقيامه
~~بشأنه، ويقول: إنك كفرت إحساني أحوج ما كنت إلى شكرك. فلم يرده ذلك عن ذمه
~~وتأليب الناس عليه، وحثهم على المسير إلى حصره، ومساعدة من يريد ذلك.
# فلما سار المصريون إلى عثمان، أقام هو بمصر، وخرج عنها عبد الله بن سعد
~~بن أبي سرح، (فاستولى عليها) وضبطها، فلم يزل بها مقيما حتى قتل عثمان
~~وبويع علي، واتفق معاوية وعمرو بن العاص على خلاف علي، فسار إلى مصر قبل
~~قدوم قيس بن سعد إليها أميرا، فأراد دخولها فلم يقدر على ذلك، فخدع محمدا
~~حتى خرج منها إلى العريش في ألف رجل، فتحصن بها، فنصب عليه المنجنيق حتى
~~نزل في ثلاثين من أصحابه ms1055 فقتل.
# وهذا القول ليس بشيء، لأن عليا استعمل قيسا على مصر أول ما بويع له، ولو
~~أن ابن أبي حذيفة قتله معاوية وعمرو قبل وصول قيس إلى مصر لاستوليا عليها ;
~~لأنه لم يكن بها أمير يمنعهما عنها، ولا خلاف أن استيلاء معاوية وعمرو
~~عليها كان بعد صفين، والله أعلم.
# وقيل غير ذلك، وهو أن محمد بن أبي حذيفة سير المصريين إلى عثمان، فلما
~~حصروه أخرج محمد عبد الله بن سعد عن مصر، وهو عامل عثمان، واستولى عليها،
~~فنزل عبد الله على تخوم مصر، وانتظر أمر عثمان، فطلع عليه راكب فسأله،
~~فأخبره بقتل عثمان، فاسترجع، وسأله عما صنع الناس بعده، فأخبره ببيعة علي،
~~فاسترجع، فقال له: كأن إمرة علي تعدل عندك قتل عثمان! قال: نعم. قال: أظنك
~~عبد الله بن سعد. فقال: نعم. فقال له: إن كانت لك في نفسك حاجة فالنجاء
~~النجاء، فإن رأي أمير المؤمنين علي فيك وفي أصحابك إن ظفر بكم أن يقتلكم أو
~~ينفيكم، وهذا بعدي أمير يقدم عليك. فقال: من هو؟ قال قيس بن سعد بن عبادة.
~~قال عبد الله بن سعد: أبعد الله محمد بن أبي حذيفة، فإنه بغى على ابن عمه
~~وسعى عليه، وقد كفله ورباه وأحسن إليه، فأساء جواره وجهز إليه الرجال حتى
~~قتل، ثم ولى عليه من هو أبعد منه ومن عثمان،
# PageV02P621
# ولم يمتعه بسلطان بلاده شهرا، ولم يره لذلك أهلا. وخرج عبد الله هاربا
~~حتى قدم على معاوية.
# وهذا القول يدل على أن قيسا ولي مصر ومحمد بن أبي حذيفة حي، وهو الصحيح.
# وقيل: إن عمرا سار إلى مصر بعد صفين، فلقيه محمد بن أبي حذيفة في جيش،
~~فلما رأى عمرو كثرة من معه أرسل إليه، فالتقيا واجتمعا، فقال له عمرو: إنه
~~قد كان ما ترى وقد بايعت هذا الرجل، يعني معاوية، وما أنا براض بكثير من
~~أمره، وإني لأعلم أن صاحبك عليا أفضل من معاوية نفسا وقديما وأولى بهذا
~~الأمر، فواعدني موعدا ألتقي معك فيه في غير جيش، تأتي في ms1056 مائة وآتي في
~~مثلها، وليس معنا إلا السيوف في القرب. فتعاهدا وتعاقدا على ذلك واتعدا
~~العريش، ورجع عمرو إلى معاوية، فأخبره الخبر، فلما جاء الأجل سار كل واحد
~~منهما إلى صاحبه في مائة، وجعل عمرو له جيشا خلفه لينطوي خبره، فلما التقيا
~~بالعريش قدم جيش عمرو على أثره، فعلم محمد أنه قد غدر به، فدخل قصرا
~~بالعريش فتحصن به، فحصره عمرو ورماه بالمنجنيق حتى أخذ أسيرا، وبعث به عمرو
~~إلى معاوية فسجنه، وكانت ابنة قرظة امرأة معاوية ابنة عمة محمد بن أبي
~~حذيفة أمها فاطمة بنت عتبة، فكانت تصنع له طعاما ترسله إليه، فأرسلت إليه
~~يوما في الطعام مبارد، فبرد بها قيوده وهرب فاختفى في غار فأخذ وقتل، والله
~~أعلم.
# وقيل: إنه بقي محبوسا إلى أن قتل حجر بن عدي، ثم إنه هرب، فطلبه مالك بن
~~هبيرة السكوني، فظفر به فقتله غضبا لحجر، وكان مالك قد شفع إلى معاوية في
~~حجر فلم يشفعه. وقيل: إن محمد بن أبي حذيفة لما قتل محمد بن أبي بكر خرج في
~~جمع كثير إلى عمرو (فآمنه عمرو) ، ثم غدر به وحمله إلى معاوية بفلسطين
~~فحبسه، ثم إنه هرب، فأظهر معاوية للناس أنه كره هربه وأمر بطلبه، فسار في
~~أثره عبيد الله بن عمرو بن ظلام الخثعمي، فأدركه بحوران في غار، وجاءت حمر
~~تدخل الغار، فلما رأت محمدا نفرت منه، وكان هناك ناس يحصدون، فقالوا: والله
~~إن لنفرة هذه الحمر لشأنا. فذهبوا إلى الغار فرأوه، فخرجوا من عنده،
~~فوافقهم عبيد الله فسألهم عنه ووصفه لهم، فقالوا:
# PageV02P622
# هو في الغار، فأخرجه وكره أن يأتي به معاوية فيخلي سبيله، فضرب عنقه،
~~وكان ابن خال معاوية.
# ذكر ولاية قيس بن سعد مصر
# وفي هذه السنة في صفر بعث علي قيس بن سعد أميرا على مصر، وكان صاحب راية
~~الأنصار مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان من ذوي الرأي والبأس،
~~فقال له: سر إلى مصر فقد وليتكها واخرج إلى رحلك واجمع إليك ثقاتك ومن
~~أحببت أن يصحبك ms1057 حتى تأتيها ومعك جند، فإن ذلك أرعب لعدوك وأعز لوليك، وأحسن
~~إلى المحسن، واشتد على المريب، وارفق بالعامة والخاصة، فإن الرفق يمن. فقال
~~له قيس: أما قولك: اخرج إليها بجند، فوالله لئن لم أدخلها إلا بجند آتيها
~~به من المدينة لا أدخلها أبدا، فأنا أدع ذلك الجند لك، فإن كنت احتجت إليهم
~~كانوا منك قريبا، وإن أردت أن تبعثهم إلى وجه من وجوهك كانوا عدة. فخرج قيس
~~حتى دخل مصر في سبعة من أصحابه على الوجه الذي تقدم ذكره، فصعد المنبر فجلس
~~عليه، وأمر بكتاب أمير المؤمنين فقرئ على أهل مصر بإمارته، ويأمرهم
~~بمبايعته ومساعدته وإعانته على الحق، ثم قام قيس خطيبا وقال:
# الحمد لله الذي جاء بالحق وأمات الباطل وكبت الظالمين، أيها الناس إنا قد
~~بايعنا خير من نعلم بعد نبينا - صلى الله عليه وسلم - فقوموا أيها الناس
~~فبايعوه على كتاب الله وسنة رسوله، فإن نحن لم نعمل لكم بذلك فلا بيعة لنا
~~عليكم.
# فقام الناس فبايعوا واستقامت مصر، وبعث عليها عماله إلا قرية منها يقال
~~لها خرنبا فيها ناس قد أعظموا قتل عثمان، عليهم رجل من بني كنانة، ثم من
~~بني مدلج اسمه يزيد بن الحارث، فبعث إلى قيس يدعو إلى الطلب بدم عثمان.
~~وكان مسلمة بن مخلد قد أظهر الطلب أيضا بدم عثمان، فأرسل إليه قيس: ويحك
~~أعلي تثب! فوالله ما أحب أن لي ملك الشام إلى مصر وأني قتلتك! فبعث إليه
~~مسلمة: إني كاف عنك ما دمت أنت والي مصر.
# وبعث قيس، وكان حازما، إلى أهل خرنبا: إني لا أكرهكم على البيعة، وإني
~~كاف عنكم، فهادنهم وجبى الخراج ليس أحد ينازعه، وخرج أمير المؤمنين إلى
~~الجمل
# PageV02P623
# ورجع وهو بمكانه، فكان أثقل خلق الله على معاوية لقربه من الشام، ومخافة
~~أن يقبل علي في أهل العراق، وقيس في أهل مصر، فيقع بينهما معاوية، فكتب
~~معاوية إلى قيس:
# سلام عليك، أما بعد فإنكم نقمتم على عثمان ضربة بسوط أو شتيمة رجل أو
~~تسيير آخر واستعمال فتى، وقد علمتم ms1058 أن دمه لا يحل لكم، فقد ركبتم عظيما،
~~وجئتم أمرا إدا، فتب إلى الله يا قيس، فإنك من المجلبين على عثمان، فأما
~~صاحبك فإنا استيقنا أنه الذي أغرى [به] الناس وحملهم حتى قتلوه، وإنه لم
~~يسلم من دمه عظم قومك، فإن استطعت يا قيس أن تكون ممن يطالب بدم عثمان
~~فافعل، وتابعنا على أمرنا، ولك سلطان العراقين إذا ظهرت ما بقيت، ولمن
~~أحببت من أهلك سلطان الحجاز ما دام لي سلطان، وسلني ما شئت، فإني أعطيك
~~واكتب إلي برأيك.
# فلما جاءه الكتاب أن أحب يدافعه ولا يبدي له أمره، ولا يتعجل إلى حربه،
~~فكتب إليه: أما بعد فقد فهمت ما ذكرته من قتلة عثمان، فذلك شيء لم أقاربه،
~~وذكرت أن صاحبي هو الذي أغرى به حتى قتلوه، وهذا مما لم أطلع عليه، وذكرت
~~أن عظم عشيرتي لم تسلم [من دم عثمان] ، فأول الناس كان فيه قياما عشيرتي،
~~وأما ما عرضته من متابعتك، فهذا أمر لي فيه نظر وفكرة، وليس هذا مما يسرع
~~إليه، وأنا كاف عنك، وليس يأتيك من قبلي شيء تكرهه، حتى ترى ونرى - إن شاء
~~الله تعالى -.
# فلما قرأ معاوية كتابه رآه مقاربا مباعدا، فكتب إليه:
# أما بعد فقد فقرأت كتابك، فلم أرك تدنو فأعدك سلما، ولا متباعدا فأعدك
~~حربا، وليس مثلي يصانع المخادع وينخدع للمكايد، ومعه عدد الرجال وبيده
~~[أعنة الخيل] ، والسلام.
# فلما قرأ قيس كتابه، ورأى أنه لا يفيد معه المدافعة والمماطلة، أظهر له
~~ما في نفسه، فكتب إليه: أما بعد فالعجب من اغترارك بي، وطمعك في، واستسقاطك
~~إياي، أتسومني الخروج عن طاعة أولى الناس بالإمارة، وأقولهم بالحق، وأهداهم
~~سبيلا، وأقربهم من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسيلة، وتأمرني
~~بالدخول في طاعتك، طاعة أبعد الناس من
# PageV02P624
# هذا الأمر، وأقولهم بالزور، وأضلهم سبيلا، وأبعدهم من رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وسيلة، ولد ضالين مضلين، طاغوت من طواغيت إبليس! وأما
~~قولك إني مالئ عليك مصر خيلا ورجالا، فوالله إن لم أشغلك بنفسك حتى تكون
~~أهم إليك ms1059 إنك لذو جد، والسلام.
# فلما رأى معاوية كتابه أيس منه وثقل عليه مكانه، ولم تنجع حيله فيه،
~~فكاده من قبل علي، فقال لأهل الشام: لا تسبوا قيس بن سعد، ولا تدعوا إلى
~~غزوه، فإنه لنا شيعة، قد تأتينا كتبه ونصيحته سرا، ألا ترون ما يفعل
~~بإخوانكم الذين عنده من أهل خرنبا، يجري عليهم أعطياتهم وأرزاقهم ويحسن
~~إليهم! وافتعل كتابا عن قيس إليه بالطلب بدم عثمان، والدخول معه في ذلك،
~~وقرأه على أهل الشام.
# فبلغ ذلك عليا، أبلغه ذلك محمد بن أبي بكر ومحمد بن جعفر بن أبي طالب،
~~وأعلمته عيونه بالشام، فأعظمه وأكبره، فدعا ابنيه وعبد الله بن جعفر
~~فأعلمهم ذلك. فقال ابن جعفر: يا أمير المؤمنين دع ما يريبك إلى ما لا
~~يريبك، اعزل قيسا عن مصر. فقال علي: إني والله ما أصدق بهذا عنه. فقال عبد
~~الله: اعزله، فإن كان هذا حقا لا يعتزل لك. فإنهم كذلك إذ جاءهم كتاب من
~~قيس يخبر أمير المؤمنين بحال المعتزلين وكفه عن قتالهم. فقال ابن جعفر: ما
~~أخوفني أن يكون ذلك ممالأة منه، فمره بقتالهم. فكتب إليه يأمره بقتالهم،
~~فلما قرأ الكتاب كتب جوابه: أما بعد فقد عجبت لأمرك تأمرني بقتال قوم كافين
~~عنك مفرغيك لعدوك! ومتى حاددناهم ساعدوا عليك عدوك، فأطعني يا أمير
~~المؤمنين واكفف عنهم فإن الرأي تركهم، والسلام. فلما قرأ علي الكتاب قال
~~ابن جعفر: يا أمير المؤمنين ابعث محمد بن أبي بكر على مصر واعزل قيسا، فقد
~~بلغني أن قيسا يقول: إن سلطانا لا يستقيم إلا بقتل مسلمة بن مخلد لسلطان
~~سوء.
# وكان ابن جعفر أخا محمد بن أبي بكر لأمه، فبعث علي محمد بن أبي بكر إلى
~~مصر، وقيل: بعث الأشتر النخعي، فمات بالطريق، فبعث محمدا، فقدم محمد على
~~قيس بمصر، فقال له قيس: ما بال أمير المؤمنين؟ ما غيره؟ أدخل أحد بيني
~~وبينه؟ قال: لا، وهذا السلطان سلطانك. قال: لا والله لا أقيم. وخرج منها
~~مقبلا إلى المدينة وهو غضبان لعزله، فجاءه حسان بن ثابت، ms1060 وكان عثمانيا،
~~يشمت به، فقال له: قتلت عثمان ونزعك علي، فبقي عليك الإثم ولم يحسن لك
~~الشكر! فقال له قيس: يا أعمى
# PageV02P625
# القلب والبصر! والله لولا أن ألقي بين رهطي ورهطك حربا لضربت عنقك! اخرج
~~عني! ثم أخاف مروان بن الحكم قيسا بالمدينة، فخرج منها هو وسهل بن حنيف إلى
~~علي، فشهدا معه صفين. فكتب معاوية إلى مروان يتغيظ عليه ويقول له: لو أمددت
~~عليا بمائة ألف مقاتل لكان أيسر عندي من قيس بن سعد في رأيه ومكانه.
# فلما قدم قيس على علي وأخبره الخبر، علم أنه كان يقاسي أمورا عظاما من
~~المكايدة، وجاءهم خبر قتل محمد بن أبي بكر، فعظم محل قيس عنده، وأطاعه في
~~الأمر كله، ولما قدم محمد مصر قرأ كتاب علي على أهل مصر ثم قام فخطب فقال:
# الحمد لله الذي هدانا وإياكم لما اختلف فيه من الحق، وبصرنا وإياكم كثيرا
~~مما كان عمي عنه الجاهلون. ألا إن أمير المؤمنين ولاني أمركم، وعهد إلي ما
~~سمعتم، وما توفيقي إلا بالله، عليه توكلت وإليه أنيب، فإن يكن ما ترون من
~~إمارتي وأعمالي طاعة لله فاحمدوا الله على ما كان من ذلك، فإنه هو الهادي
~~له، وإن رأيتم عاملا لي عمل بغير الحق فارفعوه إلي وعاتبوني فيه، فإني بذلك
~~أسعد، وأنتم [بذلك] جديرون، وفقنا الله وإياكم لصالح الأعمال برحمته.
# ثم نزل، ولبث شهرا كاملا، حتى بعث إلى أولئك القوم المعتزلين الذين كانوا
~~قد وادعهم قيس، فقال لهم: إما أن تدخلوا في طاعتنا وإما أن تخرجوا عن
~~بلادنا. فأجابوه: إنا لا نفعل، فدعنا حتى ننظر إلى ما يصير إليه أمرنا، فلا
~~تعجل لحربنا. فأبى عليهم، فامتنعوا [منه] وأخذوا حذرهم، فكانت وقعة صفين
~~وهم هائبون لمحمد.
# فلما رجع علي عن معاوية، وصار الأمر إلى التحكيم، طمعوا في محمد، وأظهروا
~~له المبارزة، فبعث محمد الحارث بن جمهان الجعفي إلى أهل خرنبا، وفيها يزيد
~~بن الحرث مع بني كنانة ومن معه، فقاتلهم فقاتلوه وقتلوه. فبعث محمد إليهم
~~أيضا ابن مضاهم الكلبي فقتلوه. ms1061
# وقد قيل: إنه جرى بين محمد ومعاوية مكاتبات كرهت ذكرها، فإنها مما لا
~~يحتمل سماعها العامة.
# وفيها قدم أبراز مرزبان مرو إلى علي بعد الجمل مقرا بالصلح، فكتب له
~~كتابا
# PageV02P626
# إلى دهاقين مرو والأساورة، ومن بمرو، ثم إنهم كفروا وأغلقوا نيسابور،
~~فبعث علي خليد بن قرة، وقيل: ابن طريف اليربوعي، إلى خراسان.
# ذكر قدوم عمرو بن العاص على معاوية ومتابعته له
# قيل: كان عمرو بن العاص قد سار عن المدينة، قبل أن يقتل عثمان، نحو
~~فلسطين.
# وسبب ذلك أنه لما أحيط بعثمان قال: يا أهل المدينة لا يقيم أحد فيدركه
~~قتل هذا الرجل إلا ضربه الله بذل، من لم يستطع نصره فليهرب. فسار، وقيل غير
~~ذلك - وقد تقدم -، وسار معه ابناه عبد الله ومحمد، فسكن فلسطين، فمر به
~~راكب من المدينة، فقال له عمرو: ما اسمك؟ قال: حصيرة. قال عمرو: حصر الرجل!
~~فما الخبر؟ قال: تركت عثمان محصورا. ثم مر به راكب آخر بعد أيام فقال له
~~عمرو: ما اسمك؟ قال: قتال. قال: قتل الرجل! فما الخبر؟ قال قتل عثمان، ولم
~~يكن شيء إلى أن سرت. ثم مر به راكب من المدينة، فقال له عمرو: ما اسمك؟
~~قال: حرب. قال عمرو: يكون حرب، وقال له: ما الخبر؟ فقال: بايع الناس عليا.
~~فقال سلم بن زنباع: يا معشر العرب كان بينكم وبين العرب باب فكسر، فاتخذوا
~~بابا غيره. فقال عمرو: ذلك الذي نريده. ثم ارتحل عمرو راجلا معه ابناه يبكي
~~كما تبكي المرأة وهو يقول: واعثماناه! أنعي الحياء والدين! حتى قدم دمشق،
~~وكان قد علم الذي يكون فعمل عليه، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان قد
~~بعثه إلى عمان، فسمع من حبر هناك شيئا عرف مصداقه، فسأله عن وفاة النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - ومن يكون بعده، فأخبره بأبي بكر وأن مدته قصيرة، ثم
~~يأتي بعده رجل من قومه مثله تطول مدته، ويقتل غيلة، ثم يلي بعده رجل من
~~قومه تطول مدته، ويقتل عن ملإ، قال: ذلك أشد، ثم يلي ms1062 بعده رجل من قومه
~~ينتشر الناس عليه، ويكون على رأسه حرب شديدة، ثم يقتل قبل أن يجتمع الناس
~~عليه، ثم يلي بعده أمير الأرض المقدسة، فيطول ملكه، وتجتمع عليه أهل تلك
~~الفرقة، ثم يموت.
# PageV02P627
# وقيل: إن عمرا لما بلغه قتل عثمان قال: أنا أبو عبد الله، أنا قتلته،
~~وأنا بوادي السباع، إن يل هذا الأمر طلحة فهو فتى العرب سيبا، وإن يله ابن
~~أبي طالب فهو أكره من يليه إلي. فبلغه بيعة علي، فاشتد عليه، وأقام ينتظر
~~ما يصنع الناس، فأتاه مسير عائشة، وطلحة، والزبير، فأقام ينتظر ما يصنعون،
~~فأتاه الخبر بوقعة الجمل، فأرتج عليه أمره، فسمع أن معاوية بالشام لا يبايع
~~عليا، وأنه يعظم شأن عثمان، وكان معاوية أحب إليه من علي، فدعا ابنيه عبد
~~الله ومحمدا فاستشارهما وقال: ما تريان؟ أما علي فلا خير عنده، وهو يدل
~~بسابقته، وهو غير مشركي في شيء من أمره. فقال له ابنه عبد الله: توفي النبي
~~- صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر وهم عنك راضون، فأرى أن تكف يدك
~~وتجلس في بيتك حتى يجتمع الناس [على إمام فتبايعه] . وقال له ابنه محمد:
~~أنت ناب من أنياب العرب ولا أرى أن [يجتمع هذا الأمر] وليس لك فيه صوت.
~~فقال عمرو: أما أنت يا عبد الله فأمرتني بما هو خير لي في آخرتي وأسلم لي
~~في ديني، وأما أنت يا محمد فأمرتني بما هو خير لي في دنياي، وشر لي في
~~آخرتي. ثم خرج ومعه ابناه حتى قدم على معاوية، فوجد أهل الشام يحضون معاوية
~~على الطلب بدم عثمان، وقال عمرو: أنتم على الحق، اطلبوا بدم الخليفة
~~المظلوم، ومعاوية لا يلتفت إليه، فقال لعمرو ابناه: ألا ترى معاوية لا
~~يلتفت إليك؟ فانصرف إلى غيره. فدخل عمرو على معاوية فقال له: والله لعجب
~~لك! إني أرفدك بما أرفدك وأنت معرض عني، [أما والله] إن قاتلنا معك نطلب
~~بدم الخليفة إن في النفس [من ذلك] ما فيها، حيث تقاتل من تعلم سابقته وفضله
~~وقرابته، ولكنا ms1063 أردنا هذه الدنيا. فصالحه معاوية وعطف عليه.
### | [ذكر ابتداء وقعة صفين]
# لما عاد علي من البصرة بعد فراغه من الجمل قصد الكوفة، وأرسل إلى جرير بن
# PageV02P628
# عبد الله البجلي، وكان عاملا على همذان استعمله عثمان، وإلى الأشعث بن
~~قيس، وكان على أذربيجان استعمله عثمان أيضا، يأمرهما بأخذ البيعة والحضور
~~عنده، فلما حضرا عنده، أراد علي أن يرسل رسولا إلى معاوية، قال جرير:
~~أرسلني إليه، فإنه لي ود. فقال الأشتر: لا تفعل فإن هواه مع معاوية. فقال
~~علي: دعه حتى ننظر ما الذي يرجع إلينا به. فبعثه وكتب معه كتابا إلى معاوية
~~يعلمه فيه باجتماع المهاجرين والأنصار على بيعته (ونكث طلحة والزبير وحربه
~~إياهما ويدعوه إلى الدخول فيما دخل فيه المهاجرون والأنصار من طاعته) .
# فسار جرير إلى معاوية، فلما قدم عليه ماطله واستنظره واستشار عمرا، فأشار
~~عليه أن يجمع أهل الشام، ويلزم عليا دم عثمان ويقاتله بهم، ففعل معاوية
~~ذلك، وكان أهل الشام لما قدم عليهم النعمان بن بشير بقميص عثمان الذي قتل
~~فيه مخضوبا بالدم بأصابع زوجته نائلة، إصبعان منها وشيء من الكف وإصبعان
~~مقطوعتان من أصولهما، ونصف الإبهام، وضع معاوية القميص على المنبر، وجمع
~~الأجناد إليه، فبكوا على القميص مدة وهو على المنبر، والأصابع معلقة فيه،
~~وأقسم رجال من أهل الشام أن لا يمسهم الماء إلا للغسل من الجنابة، وأن لا
~~يناموا على الفرش حتى يقتلوا قتلة عثمان، ومن قام دونهم قتلوه. فلما عاد
~~جرير إلى أمير المؤمنين علي، وأخبره خبر معاوية، واجتماع أهل الشام معه على
~~قتاله، وأنهم يبكون على عثمان ويقولون: إن عليا قتله وآوى قتلته، وأنهم لا
~~ينتهون عنه حتى يقتلهم أو يقتلوه، قال الأشتر لعلي: قد كنت نهيتك أن ترسل
~~جريرا، وأخبرتك بعداوته وغشه، ولو كنت أرسلتني لكان خيرا من هذا الذي أقام
~~عنده حتى لم يدع بابا يرجو فتحه إلا فتحه، ولا بابا يخاف منه إلا أغلقه.
~~فقال جرير: لو كنت ثم لقتلوك، لقد ذكروا أنك من قتلة عثمان. فقال الأشتر:
~~والله لو أتيتهم ms1064 لم يعيني جوابهم ولحملت معاوية على خطة أعجله فيها عن
~~الفكر، ولو أطاعني [فيك] أمير المؤمنين لحبسك وأشباهك حتى يستقيم هذا
~~الأمر. فخرج جرير إلى قرقيسيا وكتب إلى
# PageV02P629
# معاوية، فكتب إليه معاوية يأمره بالقدوم عليه.
# وقيل: كان الذي حمل معاوية على رد جرير البجلي غير مقضي الحاجة شرحبيل بن
~~السمط الكندي.
# وكان سبب ذلك أن شرحبيلا كان قد سيره عمر بن الخطاب إلى العراق إلى سعد
~~بن أبي وقاص وكان معه، فقدمه سعد وقربه، فحسده الأشعث بن قيس الكندي
~~لمنافسة بينهما، فوفد جرير البجلي على عمر، فقال له الأشعث: إن قدرت أن
~~تنال من شرحبيل عند عمر فافعل. فلما قدم على عمر سأله عمر عن الناس، فأحسن
~~الثناء على سعد، قال: وقد قال شعرا:
# ألا ليتني والمرء سعد بن مالك وزبرا ... وابن السمط في لجة البحر
# فيغرق أصحابي وأخرج سالما على ظهر ... قرقور أنادي أبا بكر
# فكتب عمر إلى سعد يأمره بأن يرسل زبرا وشرحبيلا إليه، فأرسلهما، فأمسك
~~زبرا بالمدينة وسير شرحبيلا إلى الشام، فشرف وتقدم، وكان أبوه السمط من غزة
~~الشام. فلما قدم جرير بكتاب علي إلى معاوية في البيعة انتظر معاوية قدوم
~~شرحبيل، فلما قدم عليه أخبره معاوية بما قدم فيه جرير، فقال: كان أمير
~~المؤمنين عثمان خليفتنا، فإن قويت على الطلب بدمه، وإلا فاعتزلنا. فانصرف
~~جرير، فقال النجاشي:
# شرحبيل ما للدين فارقت أمرنا ... ولكن لبغض المالكي جرير
# وقولك ما قد قلت عن أمر أشعث ... فأصبحت كالحادي بغير بعير
# (جرير بن عبد الله بن جابر بن مالك، فنسب إلى جده مالك) .
# وخرج علي فعسكر بالنخيلة، وتخلف عنه نفر من أهل الكوفة، منهم: مرة
~~الهمداني، ومسروق، أخذا أعطياتهما وقصدا قزوين، فأما مسروق فإنه كان يستغفر
~~الله
# PageV02P630
# من تخلفه عن علي بصفين، وقدم عليه عبد الله بن عباس فيمن معه من أهل
~~البصرة، وبلغ ذلك معاوية، فاستشار عمرا، فقال: أما إذا سار علي فسر إليه
~~بنفسك، ولا تغب عنه برأيك ومكيدتك. فتجهز معاوية وتجهز الناس وحضهم عمرو
~~وضعف عليا وأصحابه ms1065 وقال: إن أهل العراق قد فرقوا جمعهم، ووهنوا شركتهم،
~~وفلوا حدهم، وأهل البصرة مخالفون لعلي بمن قتل منهم، وقد تفانت صناديدهم
~~وصناديد أهل الكوفة يوم الجمل، وإنما سار علي في شرذمة قليلة، وقد قتل
~~خليفتكم، والله الله في حقكم أن تضيعوه، وفي دمكم أن تطلوه! وكتب معاوية
~~أهل الشام، وعقد لواء لعمرو، ولواء لابنيه عبد الله ومحمد، ولواء لغلامه
~~وردان. وعقد علي لواء لغلامه قنبر، فقال عمرو:
# هل يغنين وردان عني قنبرا ... وتغني السكون عني حميرا
# إذا الكماة لبسوا السنورا
# فبلغ ذلك عليا فقال:
# لأصبحن العاصي ابن العاصي ... سبعين ألفا عاقدي النواصي
# مجنبين الخيل بالقلاص ... مستحقبين حلق الدلاص
# فلما سمع معاوية ذلك قال: ما أرى عليا إلا وقد وفى لك. وسار معاوية وتأنى
~~في مسيره، فلما رأى ذلك الوليد بن عقبة بعث إليه يقول:
# ألا أبلغ معاوية بن حرب ... فإنك من أخي ثقة مليم
# قطعت الدهر كالسدم المعنى ... تهدر في دمشق فما تريم
# وإنك والكتاب إلى علي ... كدابغة وقد حلم الأديم
# PageV02P631
# يمنيك الإمارة كل ركب
# لأنقاض العراق بها رسيم ... وليس أخو الترات بمن توانى
# ولكن طالب الترة الغشوم ... ولو كنت القتيل وكان حيا
# لجرد لا ألف ولا غشوم ... ولا نكل عن الأوتار حتى
# يبيء بها ولا برم جثوم ... وقومك بالمدينة قد أبيروا
# فهم صرعى كأنهم الهشيم
# فكتب إليه معاوية:
# ومستعجب مما يرى من أناتنا ... ولو زبنته الحرب لم يترمرم
# وبعث علي زياد بن النضر الحارثي طليعة في ثمانية آلاف، وبعث معه شريح ابن
~~هانئ [في] أربعة آلاف، وسار علي من النخيلة، وأخذ معه من بالمدائن من
~~المقاتلة، وولى على المدائن سعد بن مسعود، عم المختار بن أبي عبيد الثقفي.
~~ولما سار علي كان معه نابغة بني جعدة، فحدا به يوما فقال:
# قد علم المصران والعراق ... أن عليا فحلها العتاق
# PageV02P632
# أبيض جحجاح له رواق ... إن الأولى جاروك لا أفاقوا
# لكم سباق ولهم سباق ... قد علمت ذلكم الرفاق
# ووجه علي من المدائن معقل بن قيس في ثلاثة آلاف، وأمره أن يأخذ على ms1066
~~الموصل حتى يوافيه على الرقة، فلما وصل إلى الرقة قال لأهلها ليعملوا له
~~جسرا يعبر عليه إلى الشام، فأبوا، وكانوا قد ضموا سفنهم إليهم، فنهض من
~~عندهم ليعبر على جسر منبج، وخلف عليهم الأشتر، فناداهم الأشتر وقال: أقسم
~~بالله لئن لم تعملوا جسرا يعبر عليه أمير المؤمنين لأجردن فيكم السيف،
~~ولأقتلن الرجال، ولآخذن الأموال! فلقي بعضهم بعضا وقالوا: إنه الأشتر، وإنه
~~قمن أن يفي لكم بما حلف عليه، أو يأتي بأكثر منه. فنصبوا له جسرا وعبر عليه
~~علي وأصحابه، وازدحموا عليه، فسقطت قلنسوة عبد الله بن أبي الحصين الأزدي،
~~فنزل فأخذها، ثم ركب، وسقطت قلنسوة عبد الله بن الحجاج الأزدي، فنزل
~~فأخذها، ثم قال لصاحبه:
# فإن يك ظن الزاجري الطير صادقا ... كما زعموا أقتل وشيكا وتقتل
# فقال ابن أبي الحصين: ما شيء أحب إلي مما ذكرت! فقتلا جميعا بصفين.
# ولما بلغ علي الفرات دعا زياد بن النضر الحارثي، وشريح بن هانئ فسرحهما
~~أمامه (في اثني عشر ألفا) نحو معاوية على حالهما التي خرجا عليها من
~~الكوفة. وكان سبب عودهما إليه أنهما حيث سيرهما علي من الكوفة أخذا على
~~شاطئ الفرات يلي البر. فلما بلغا عانات بلغهما أن معاوية قد أقبل في جنود
~~الشام، فقالا: لا والله ما هذا لنا برأي نسير وبيننا وبين المسلمين وأمير
~~المؤمنين هذا البحر! وما لنا خير في أن نلقى جنود الشام بقلة من معنا.
~~فذهبوا ليعبروا من عانات، فمنعهم أهلها. فرجعوا فعبروا من هيت، فلحقوا عليا
~~دون قرقيسيا، فلما لحقوا عليا قال: مقدمتي تأتيني من ورائي. فأخبره شريح
~~وزياد بما كان، فقال: سددتما. فلما عبر الفرات سيرهما أمامه، فلما انتهيا
~~إلى سور الروم لقيهما أبو الأعور السلمي في جند من أهل الشام، فأرسلا إلى
~~علي فأعلماه، فأرسل علي إلى الأشتر وأمره بالسرعة وقال له: إذا قدمت فأنت
~~عليهم، وإياك أن تبدأ القوم بقتال إلا أن يبدءوك حتى تلقاهم فتدعوهم وتسمع
~~منهم، ولا يحملك بغضهم على قتالهم قبل دعائهم، والإعذار إليهم مرة بعد مرة،
~~واجعل على ms1067 ميمنتك زيادا، وعلى ميسرتك شريحا، ولا تدن منهم دنو من يريد أن
~~ينشب الحرب، ولا تباعد منهم تباعد من يهاب
# PageV02P633
# البأس حتى أقدم عليك، فإني حثيث المسير في إثرك - إن شاء الله تعالى -.
~~وكتب علي إلى شريح وزياد بذلك وأمرهما بطاعة الأشتر.
# فسار الأشتر حتى قدم عليهم، واتبع ما أمره وكف عن القتال، ولم يزالوا
~~متواقفين حتى [إذا] كان عند المساء حمل عليهم أبو الأعور السلمي، فثبتوا له
~~واضطربوا ساعة، ثم انصرف أهل الشام وخرج إليهم من الغد هاشم بن عتبة
~~المرقال، وخرج إليه أبو الأعور، فاقتتلوا يومهم، وصبر بعضهم لبعض، ثم
~~انصرفوا، وخرج عليهم الأشتر وقال: أروني أبا الأعور، وتراجعوا، ووقف أبو
~~الأعور وراء المكان الذي كان فيه أول مرة، وجاء الأشتر فصف أصحابه بمكان
~~أبي الأعور بالأمس، فقال الأشتر لسنان بن مالك النخعي: انطلق إلى أبي
~~الأعور فادعه إلى البراز. فقال: إلى مبارزتي أو مبارزتك؟ فقال الأشتر: لو
~~أمرتك بمبارزته فعلت؟ قال: نعم، والله لو أمرتني أن أعترض صفهم بسيفي
~~لفعلت! فدعا له وقال: إنما تدعوه لمبارزتي. فخرج إليهم فقال: آمنوني فإني
~~رسول، فآمنوه، فانتهى إلى أبي الأعور وقال له: إن الأشتر يدعوك إلى أن
~~تبارزه، فسكت طويلا ثم قال: إن خفة الأشتر وسوء رأيه حملاه على إجلاء عمال
~~عثمان عن العراق وتقبيح محاسنه، وعلى أن سار إليه في داره حتى قتله، فأصبح
~~متبعا بدمه لا حاجة لي في مبارزته. قال له الرسول: قد قلت فاسمع مني أجبك.
~~قال: لا حاجة لي في جوابك، اذهب عني! فصاح به أصحابه، فانصرف عنه ورجع إلى
~~الأشتر فأخبره، فقال: لنفسه نظر. فوقفوا حتى حجز الليل بينهم، وعاد
~~الشاميون من الليل، وأصبح علي غدوة عند الأشتر، وتقدم الأشتر ومن معه
~~فانتهى إلى معاوية فواقفه، ولحق بهم علي فتواقفوا طويلا.
# ثم إن عليا طلب لعسكره موضعا ينزل فيه، وكان معاوية قد سبق، فنزل منزلا
~~اختاره بسيطا واسعا أفيح، وأخذ شريعة الفرات، وليس في ذلك الصقع شريعة
~~غيرها، وجعلها في حيزه، وبعث عليها أبا ms1068 الأعور السلمي يحميها ويمنعها، فطلب
~~أصحاب علي شريعة غيرها فلم يجدوا، فأتوا عليا فأخبروه بفعلهم وبعطش الناس،
~~فدعا صعصعة بن صوحان فأرسله إلى معاوية يقول له: إنا سرنا مسيرنا هذا ونحن
~~نكره قتالكم قبل الإعذار إليكم، فقدمت إلينا خيلك ورجالك فقاتلتنا قبل أن
~~نقاتلك، ونحن من رأينا الكف حتى
# PageV02P634
# ندعوك ونحتج عليك، وهذه أخرى قد فعلتموها، منعتم الناس عن الماء والناس
~~غير منتهين، فابعث إلى أصحابك فليخلوا بين الناس وبين الماء، ليكفوا لننظر
~~فيما بيننا وبينكم، وفيما قدمنا له، فإن أردت أن نترك ما جئنا له، ونقتتل
~~على الماء حتى يكون الغالب هو الشارب فعلنا.
# فقال معاوية لأصحابه: ما ترون؟ فقال الوليد بن عقبة وعبد الله بن سعد:
~~امنعهم الماء كما منعوه ابن عفان، اقتلهم عطشا قتلهم الله! فقال عمرو بن
~~العاص: خل بين القوم وبين الماء، وإنهم لن يعطشوا وأنت ريان، ولكن بغير
~~الماء، فانظر فيما بينك وبين الله. فأعاد الوليد وعبد الله بن سعد مقالتهما
~~وقالا: امنعهم الماء إلى الليل، فإنهم إن لم يقدروا عليه رجعوا، وكان
~~رجوعهم هزيمة، امنعهم الماء منعهم الله [إياه] يوم القيامة! قال صعصعة:
~~إنما يمنعه الله الفجرة شربة الخمر، لعنك الله ولعن هذا الفاسق! يعني
~~الوليد بن عقبة. فشتموه وتهددوه.
# وقد قيل: إن الوليد وابن أبي سرح لم يشهدا صفين.
# فرجع صعصعة فأخبره بما كان، وأن معاوية قال: سيأتيكم رأيي، فسرب الخيل
~~إلى أبي الأعور ليمنعهم الماء، فلما سمع علي بذلك قال: قاتلوهم على الماء.
~~فقال الأشعث بن قيس الكندي: أنا أسير إليهم. فسار إليهم، فلما دنوا منهم
~~ثاروا في وجوههم، فرموهم بالنبل، فتراموا ساعة ثم تطاعنوا بالرماح، ثم
~~صاروا إلى السيوف، فاقتتلوا ساعة، وأرسل معاوية يزيد بن أسد البجلي القسري،
~~جد خالد بن عبد الله القسري، في الخيل إلى أبي الأعور، فأقبلوا، فأرسل علي
~~شبث بن ربعي الرياحي، فازداد القتال، فأرسل معاوية عمرو بن العاص في جند
~~كثير، فأخذ يمد أبا الأعور ويزيد بن أسد، وأرسل علي الأشتر في جمع عظيم
~~وجعل ms1069 يمد الأشعث وشبثا، فاشتد القتال، فقال عبد الله بن عوف الأزدي
~~الأحمري:
# خلوا لنا ماء الفرات الجاري ... أو اثبتوا لجحفل جرار
# لكل قرم مستميت شاري ... طاعن برمحه كرار
# PageV02P635
# ضراب هامات العدى مغوار
# لم يخش غير الواحد القهار
# وقاتلوهم حتى خلوا بينهم وبين الماء، وصار في أيدي أصحاب علي، فقالوا:
~~والله لا نسقيه أهل الشام! فأرسل علي إلى أصحابه: أن خذوا من الماء حاجتكم
~~وخلوا عنهم، فإن الله نصركم ببغيهم وظلمهم. ومكث علي يومين لا يرسل إليهم
~~أحدا ولا يأتيه أحد، ثم إن عليا دعا أبا عمرو بشير بن عمرو بن محصن
~~الأنصاري، وسعيد بن قيس الهمداني، وشبث بن ربعي التميمي، فقال لهم: ائتوا
~~هذا الرجل وادعوه إلى الله، وإلى الطاعة والجماعة. فقال له شبث: يا أمير
~~المؤمنين ألا تطمعه في سلطان توليه إياه، أو منزلة تكون له بها أثرة عندك
~~إن هو بايعك؟ قال: انطلقوا إليه واحتجوا عليه، وانظروا ما رأيه. وهذا في
~~أول ذي الحجة. فأتوه فدخلوا عليه، فابتدأ بشير بن عمرو الأنصاري فحمد الله
~~وأثنى عليه وقال: يا معاوية إن الدنيا عنك زائلة، وإنك راجع إلى الآخرة،
~~وإن الله محاسبك بعملك ومجازيك عليه، وإني أنشدك الله أن تفرق جماعة هذه
~~الأمة وأن تسفك دماءها بينها.
# فقطع عليه معاوية الكلام وقال: هلا أوصيت بذلك صاحبك؟ فقال أبو عمرو: إن
~~صاحبي ليس مثلك، إن صاحبي أحق البرية كلها بهذا الأمر، في الفضل والدين
~~والسابقة في الإسلام والقرابة بالرسول - صلى الله عليه وسلم -. قال: فماذا
~~يقول؟ قال: يأمرك بتقوى الله (وأن تجيب) ابن عمك إلى ما يدعوك إليه من
~~الحق، فإنه أسلم لك في دنياك، وخير لك في عاقبة أمرك! قال معاوية: ونترك دم
~~بن عفان؟ لا والله لا أفعل ذلك أبدا.
# قال: فذهب سعيد بن قيس يتكلم، فبادره شبث بن ربعي، فحمد الله وأثنى عليه،
~~ثم قال: يا معاوية قد فهمت ما رددت على ابن محصن، إنه والله لا يخفى علينا
~~ما تطلب، إنك لم تجد شيئا تستغوي به الناس، ms1070 وتستميل به أهواءهم، وتستخلص به
~~طاعتهم إلا قولك: قتل إمامكم مظلوما، فنحن نطلب بدمه، فاستجاب لك سفهاء
~~طغام، وقد علمنا أنك أبطأت عنه بالنصر، وأحببت له القتل لهذه المنزلة التي
~~أصبحت تطلب، ورب متمني أمر وطالبه يحول الله دونه، وربما أوتي المتمني
~~أمنيته وفوق أمنيته، ووالله ما لك في واحدة منهما خير! والله إن أخطأك ما
~~ترجو، إنك لشر العرب حالا! ولئن أصبت ما تتمناه لا تصيبه حتى تستحق من ربك
~~صلي النار! فاتق الله يا معاوية، ودع ما أنت عليه، ولا تنازع الأمر أهله.
# PageV02P636
# قال: فحمد معاوية الله ثم قال: أما بعد فإن أول ما عرفت به سفهك وخفة
~~حلمك، أن قطعت على هذا الحسيب الشريف سيد قومه منطقه، ثم اعترضت بعد فيما
~~لا علم لك به، فقد كذبت ولؤمت أيها الأعرابي الجلف الجافي في كل ما ذكرت
~~ووصفت! انصرفوا من عندي فليس بيني وبينكم إلا السيف. وغضب، وخرج القوم.
~~فقال له شبث بن ربعي: أتهول بالسيف؟ أقسم بالله لنعجلنها إليك.
# فأتوا عليا فأخبروه بذلك، فأخذ علي يأمر الرجل ذا الشرف فيخرج ومعه جماعة
~~من أصحابه، ويخرج إليه آخر من أصحاب معاوية ومعه جماعة، فيقتتلان في خيلهما
~~ثم ينصرفان، وكرهوا أن يلقوا جمع أهل العراق بجمع أهل الشام لما خافوا أن
~~يكون فيه من الاستئصال والهلاك، فكان علي يخرج مرة الأشتر ومرة حجر بن عدي
~~الكندي، ومرة شبث بن ربعي، ومرة خالد بن المعمر، ومرة زياد بن النضر
~~الحارثي، ومرة زياد بن خصفة التيمي، ومرة سعيد بن قيس الهمداني، ومرة معقل
~~بن قيس الرياحي، ومرة قيس بن سعد الأنصاري، وكان الأشتر أكثرهم خروجا. وكان
~~معاوية يخرج إليهم عبد الرحمن بن خالد بن الوليد، وأبا الأعور السلمي،
~~وحبيب بن مسلمة الفهري، وابن ذي الكلاع الحميري، وعبيد الله بن عمر بن
~~الخطاب، وشرحبيل بن السمط الكندي، وحمرة بن مالك الهمداني، فاقتتلوا أيام
~~ذي الحجة كلها، وربما اقتتلوا في اليوم الواحد مرتين.
# ذكر عدة حوادث
# [الوفيات]
# في هذه السنة مات حذيفة بن ms1071 اليمان بعد قتل عثمان بيسير، ولم يدرك الجمل،
# PageV02P637
# وقتل ابناه صفوان وسعيد مع علي بصفين بوصية أبيهما، قيل: مات سنة خمس
~~وثلاثين، والأول أصح. وفيها مات سلمان الفارسي في قول بعضهم، وكان عمره
~~مائتين
# PageV02P638
# وخمسين سنة، (هذا أقل ما قيل فيه، وقيل: ثلثمائة وخمسون سنة) . وكان قد
~~أدرك بعض أصحاب المسيح - عليه السلام -. وعبد الله بن سعد بن أبي سرح، مات
~~بعسقلان حيث خرج معاوية إلى صفين، وكره الخروج معه. ومات فيها عبد الرحمن
~~بن عديس
# PageV02P639
# البلوي أمير القادمين من مصر لقتل عثمان، وكان ممن بايع النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - تحت الشجرة، وقيل: بل قتل بالشام. وفيها مات قدامة بن مظعون
~~الجمحي - وهو من مهاجرة الحبشة وشهد بدرا -. وفيها توفي عمرو بن أبي عمرو
~~بن ضبة الفهري أبو شداد - شهد بدرا -. وفيها استعمل علي على الري يزيد بن
~~حجية التيمي تيم اللات، فكسر من خراجها ثلاثين ألفا، فكتب إليه علي
~~يستدعيه، فحضر، فسأله عن المال قال: أين ما غللته من المال؟ قال: ما أخذت
~~شيئا! فخفقه بالدرة خفقات وحبسه ووكل به سعدا مولاه، فهرب منه يزيد إلى
~~الشام، فسوغه معاوية المال، فكان ينال من علي، وبقي بالشام إلى أن اجتمع
~~الأمر لمعاوية فسار معه إلى العراق فولاه الري، فقيل: إنه شهد مع علي الجمل
~~وصفين والنهروان، ثم ولاه الري، وهو الصحيح، فكان ما تقدم ذكره.
# PageV02P640
### | [ثم دخلت سنة سبع وثلاثين] 
# [ذكر تتمة أمر صفين]
### | 37 -
# ثم دخلت سنة سبع وثلاثين
### | ذكر تتمة أمر صفين
# في هذه السنة في المحرم جرت موادعة بين علي ومعاوية، توادعا على ترك
~~الحرب بينهما حتى ينقضي المحرم طمعا في الصلح، واختلف بينهما الرسل، فبعث
~~علي عدي بن حاتم، ويزيد بن قيس الأرحبي، وشبث بن ربعي، وزياد بن خصفة.
# فتكلم عدي بن حاتم فحمد الله وقال: أما بعد، فإنا أتيناك ندعوك إلى أمر
~~يجمع الله به كلمتنا وأمتنا، ونحقن به الدماء، ونصلح ذات البين، إن ابن عمك
~~سيد المسلمين أفضلها سابقة وأحسنها في الإسلام أثرا، ms1072 وقد استجمع له الناس
~~ولم يبق أحد غيرك وغير من معك، فاحذر يا معاوية لا يصبك وأصحابك مثل يوم
~~الجمل! فقال له معاوية: كأنك إنما جئت متهددا، لم تأت مصلحا! هيهات يا عدي!
~~كلا، والله إني لابن حرب لا يقعقع له بالشنان، وإنك والله من المجلبين على
~~عثمان، وإنك من قتلته، وإني لأرجو أن تكون ممن يقتله الله به! فقال له شبث
~~وزياد بن خصفة جوابا واحدا: أتيناك فيما يصلحنا وإياك، فأقبلت تضرب لنا
~~الأمثال، دع ما لا ينفع وأجبنا فيما يعم نفعه. وقال يزيد بن قيس: إنا لم
~~نأت إلا لنبلغك ما أرسلنا به إليك، ونؤدي عنك ما سمعنا منك، ولن ندع أن
~~ننصح لك، وأن نذكر ما يكون به الحجة عليك، ويرجع إلى الألفة والجماعة، إن
~~صاحبنا من قد عرف المسلمون فضله ولا يخفى عليك، فاتق الله يا معاوية ولا
~~تخالفه، فإنا والله ما رأينا في الناس رجلا قط أعمل بالتقوى، ولا أزهد في
~~الدنيا، ولا أجمع لخصال الخير كلها منه.
# فحمد الله معاوية ثم قال: أما بعد، فإنكم دعوتم إلى الطاعة والجماعة،
~~فأما الجماعة التي دعوتم إليها فمعنا هي، وأما الطاعة لصاحبكم، فإنا لا
~~نراها، لأن صاحبكم
# PageV02P641
# قتل خليفتنا، وفرق جماعتنا، وآوى ثأرنا، وصاحبكم يزعم أنه لم يقتله،
~~(فنحن لا نرد عليه ذلك فليدفع إلينا) قتلة عثمان لنقتلهم، ونحن نجيبكم إلى
~~الطاعة والجماعة. فقال شبث بن ربعي: أيسرك يا معاوية أن تقتل عمارا؟ فقال:
~~وما يمنعني من ذلك؟ لو تمكنت (من ابن سمية) لقتلته بمولى عثمان. فقال شبث:
~~والذي لا إله غيره، لا تصل إلى ذلك حتى تندر الهام عن الكواهل، وتضيق الأرض
~~الفضاء عليك! فقال معاوية: لو كان ذلك لكانت عليك أضيق!
# وتفرق القوم عن معاوية، وبعث معاوية إلى زياد بن خصفة فخلا به، وقال له:
~~يا أخا ربيعة، إن عليا قطع أرحامنا، وقتل إمامنا، وآوى قتلة صاحبنا، وإني
~~أسألك النصر عليه بعشيرتك، ثم لك عهد الله وميثاقه، أني أوليك إذا ظهرت أي
~~المصرين أحببت. فقال ms1073 زياد: أما بعد فإني على بينة من ربي، وما أنعم الله
~~علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين! وقام. فقال معاوية لعمرو بن العاص: ليس نكلم
~~رجلا منهم فيجيب إلى (خير، ما) قلوبهم إلا كقلب واحد.
# وبعث معاوية إلى علي حبيب بن مسلمة الفهري، وشرحبيل بن السمط، ومعن بن
~~يزيد بن الأخنس، فدخلوا عليه، فحمد الله حبيب وأثنى عليه ثم قال: أما بعد،
~~فإن عثمان كان خليفة مهديا يعمل بكتاب الله، وينيب إلى أمره، فاستثقلتم
~~حياته واستبطأتم وفاته فعدوتم عليه فقتلتموه، فادفع إليه قتلة عثمان إن
~~زعمت أنك لم تقتله [نقتلهم به] ، ثم اعتزل أمر الناس فيكون أمرهم شورى
~~بينهم يولونه من أجمعوا عليه. فقال له علي: ما أنت لا أم لك والعزل وهذا
~~الأمر؟ اسكت [فإنك] لست هناك ولا بأهل له. فقال: والله لتريني بحيث تكره!
~~فقال له علي: وما أنت؟ لا أبقى الله عليك إن أبقيت علينا، اذهب فصوب وصعد
~~ما بدا لك! وقال شرحبيل: ما كلامي إلا مثل كلام صاحبي، فهل عندك جواب غير
~~هذا؟ فقال علي: ليس عندي جواب غيره.
# ثم حمد الله وأثنى عليه وقال: أما بعد، فإن الله تعالى بعث محمدا - صلى
~~الله عليه وسلم - بالحق ; فأنقذ به من الضلالة والهلكة، وجمع به من الفرقة،
~~ثم قبضه الله إليه، فاستخلف الناس
# PageV02P642
# أبا بكر، واستخلف أبو بكر عمر، فأحسنا السيرة وعدلا، وقد وجدنا عليهما أن
~~توليا الأمور ونحن آل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فغفرنا ذلك لهما،
~~وولى الناس عثمان فعمل بأشياء عابها الناس فساروا إليه فقتلوه، ثم أتاني
~~الناس فقالوا لي: بايع، فأبيت، فقالوا: بايع، فإن الأمة لا ترضى إلا بك،
~~وإنا نخاف إن لم تفعل أن يتفرق الناس، فبايعتهم، فلم يرعني إلا شقاق رجلين
~~بايعاني، وخلاف معاوية الذي لم يجعل له سابقة في الدين، ولا سلف صدق في
~~الإسلام، طليق ابن طليق، حزب من الأحزاب، لم يزل حربا لله ورسوله هو وأبوه،
~~حتى دخلا في الإسلام كارهين، ولا عجب إلا من اختلافكم معه وانقيادكم ms1074 له،
~~وتتركون آل بيت نبيكم الذين لا ينبغي لكم شقاقهم ولا خلافهم! ألا إني
~~أدعوكم إلى كتاب الله وسنة نبيه، وإماتة الباطل، وإحياء الحق، ومعالم
~~الدين! أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم وللمؤمنين. فقالا: تشهد أن
~~عثمان قتل مظلوما؟ فقال لهما: لا أقول إنه قتل مظلوما ولا ظالما. قالا: فمن
~~لم يزعم أنه قتل مظلوما فنحن منه برآء. وانصرفا، فقال علي - عليه السلام -:
~~{إنك لا تسمع الموتى} [النمل: 80] إلى قوله: {فهم مسلمون} [النمل: 81] . ثم
~~قال لأصحابه: لا يكن هؤلاء في الجد في ضلالهم أجد منكم في الجد في حقكم
~~وطاعة ربكم.
# فتنازع عامر بن قيس الحذمري ثم الطائي، وعدي بن حاتم الطائي في الراية
~~بصفين، وكانت حذمر أكثر من بني عدي رهط حاتم، فقال عبد الله بن خليفة
~~البولاني عند علي: يا بني حذمر أعلى عدي تتوثبون، وهل فيكم وفي آبائكم مثل
~~عدي وأبيه؟
# PageV02P643
# أليس بحامي القرية ومانع الماء يوم روية؟ أليس ابن ذي المرباع، وابن جواد
~~العرب، وابن المنهب ماله، ومانع جاره، ومن لم يغدر ولم يفجر، ولم يبخل، ولم
~~يمنن ولم يجبن؟ هاتوا في آبائكم مثل أبيه، أوفيكم مثله، أليس أفضلكم في
~~الإسلام، ووافدكم إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ أليس برأسكم يوم
~~النخيلة ويوم القادسية ويوم المدائن ويوم جلولاء ويوم نهاوند ويوم تستر؟
~~فقال علي: حسبك يا ابن خليفة. وقال علي: لتحضر جماعة طيء. فأتوه، فقال: من
~~كان رأسكم في هذه المواطن؟ قالوا: عدي. فقال ابن خليفة: سلهم يا أمير
~~المؤمنين، أليسوا راضين برياسة عدي؟ ففعل، فقالوا: بلى. فقال علي: فعدي
~~أحقكم بالراية، وأخذها. فلما كان أيام حجر بن عدي طلب زياد عبد الله بن
~~خليفة ليبعثه مع حجر، فسار إلى الجبلين، ووعده عدي أن يرده وأن يسأل فيه،
~~فطال عليه ذلك، فقال شعرا، منه:
# أتنسى بلائي سادرا يا ابن حاتم ... عشية ما أغنت عديك حذمرا
# فدافعت عنك القوم حتى تخاذلوا ... وكنت أنا الخصم الألد العذورا
# فولوا وما قاموا مقامي كأنما ... رأوني ليثا بالأباءة مخدرا
# نصرتك ms1075 إذ خام القريب وأبعد ال ... بعيد وقد أفردت نصرا مؤزرا
# فكان جزائي أن أجرر بينكم ... سحيبا وأن أولى الهوان وأوسرا
# وكم عدة لي منك أنك راجعي ... فلم تغن بالميعاد عني حبترا
# PageV02P644
# وسترد قصته بتمامها - إن شاء الله تعالى -.
# فلما انسلخ المحرم أمر علي مناديا فنادى: يا أهل الشام! يقول لكم أمير
~~المؤمنين: قد استدمتكم لتراجعوا الحق وتنيبوا إليه، فلم تنتهوا عن طغيانكم
~~ولم تجيبوا إلى الحق، وإني قد نبذت إليكم على سواء، إن الله لا يحب
~~الخائنين!
# فاجتمع أهل الشام إلى أمرائهم ورؤسائهم، خرج معاوية وعمرو يكتبان الكتائب
~~ويعبيان الناس، وكذلك فعل أمير المؤمنين، وقال للناس: لا تقاتلوهم حتى
~~يقاتلوكم، فأنتم بحمد الله على حجة، وترككم قتالهم حجة أخرى، فإذا هزمتموهم
~~فلا تقتلوا مدبرا، ولا تجهزوا على جريح، ولا تكشفوا عورة، ولا تمثلوا
~~بقتيل، وإذا وصلتم إلى رحال القوم فلا تهتكوا سترا ولا تدخلوا دارا، ولا
~~تأخذوا شيئا من أموالهم، ولا تهيجوا امرأة، وإن شتمن أعراضكم وسببن أمراءكم
~~وصلحاءكم، فإنهن ضعاف القوى والأنفس. وكان يقول بهذا المعنى لأصحابه في كل
~~موطن، وحرض أصحابه فقال: عباد الله، اتقوا الله وغضوا الأبصار، واخفضوا
~~الأصوات، وأقلوا الكلام، ووطنوا أنفسكم على المنازلة والمجاولة والمزاولة
~~والمناضلة والمعانقة والمكادمة والملازمة، {فاثبتوا واذكروا الله كثيرا
~~لعلكم تفلحون} [الأنفال: 45] ، {ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا
~~إن الله مع الصابرين} [الأنفال: 46] ، اللهم ألهمهم الصبر، وأنزل عليهم
~~النصر، وأعظم لهم الأجر!
# وأصبح علي فجعل على خيل الكوفة الأشتر، وعلى جند البصرة سهل بن حنيف،
~~وعلى رجالة الكوفة عمار بن ياسر، وعلى رجالة البصرة قيس بن سعد، وهاشم بن
~~عتبة المرقال معه الراية، وجعل مسعر بن فدكي على قراء الكوفة وأهل البصرة.
~~وبعث معاوية على ميمنته ابن ذي الكلاع الحميري، وعلى ميسرته حبيب بن مسلمة
~~الفهري،
# PageV02P645
# وعلى مقدمته أبا الأعور السلمي، وعلى خيل دمشق عمرو بن العاص، وعلى رجالة
~~دمشق مسلم بن عقبة المري، وعلى الناس كلهم الضحاك بن قيس، وبايع رجال من
~~أهل الشام على الموت، فعقلوا أنفسهم بالعمائم، وكانوا ms1076 خمسة صفوف، وخرجوا
~~أول يوم من صفر فاقتتلوا، وكان على الذين خرجوا من أهل الكوفة الأشتر، وعلى
~~من خرج من أهل الشام حبيب بن مسلمة، فاقتتلوا يومهم قتالا شديدا معظم
~~النهار، ثم تراجعوا وقد انتصف بعضهم من بعض. ثم خرج في اليوم الثاني هاشم
~~بن عتبة في خيل ورجال، وخرج إليه من أهل الشام أبو الأعور السلمي، فاقتتلوا
~~يومهم ذلك ثم انصرفوا، وخرج في اليوم الثالث عمار بن ياسر، وخرج إليه عمرو
~~بن العاص، فاقتتلوا أشد قتال، وقال عمار: يا أهل العراق أتريدون أن تنظروا
~~إلى من عادى الله ورسوله وجاهدهما، وبغى على المسلمين، وظاهر المشركين؟
~~فلما رأى الله يعز دينه، ويظهر رسوله أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو
~~فيما نرى راهب غير راغب! ثم قبض النبي - صلى الله عليه وسلم - فوالله إن
~~زال بعده معروفا بعداوة المسلم واتباع المجرم، فاثبتوا له وقاتلوه.
# وقال عمار لزياد بن النضر، وهو على الخيل: احمل على أهل الشام. فحمل
~~وقاتله الناس وصبروا له، وحمل عمار فأزال عمرو بن العاص عن موضعه، وبارز
~~يومئذ زياد بن النضر أخاه لأمه، واسمه عمرو بن معاوية من بني المنتفق، فلما
~~التقيا تعارفا، فانصرف كل واحد منهما عن صاحبه وتراجع الناس. وخرج من الغد
~~محمد بن علي، وهو ابن الحنفية، وخرج إليه عبيد الله بن عمر بن الخطاب في
~~جمعين عظيمين، فاقتتلوا أشد القتال، وأرسل عبيد الله إلى ابن الحنفية يدعوه
~~إلى المبارزة، فخرج إليه، فحرك علي دابته ورد ابنه، وبرز علي إلى عبيد
~~الله، فرجع عبيد الله، وقال محمد لأبيه: لو تركتني لرجوت قتله. وقال: يا
~~أمير المؤمنين وكيف تبرز إلى هذا الفاسق؟ والله إني لأرغب بك عن
# PageV02P646
# أبيه! فقال علي: يا بني لا تقل في أبيه إلا خيرا. وتراجع الناس. وخرج عبد
~~الله بن عباس في اليوم الخامس، وخرج إليه الوليد بن عقبة، فاقتتلوا قتالا
~~شديدا، فسب الوليد بني عبد المطلب، فطلبه ابن عباس ليبارزه فأبى، وقاتل ابن
~~عباس قتالا شديدا. وخرج في اليوم السادس ms1077 قيس بن سعد الأنصاري، وخرج إليه
~~ابن ذي الكلاع الحميري، فاقتتلوا قتالا شديدا ثم انصرفوا. ثم عاد يوم
~~الثلاثاء وخرج الأشتر، وخرج إليه حبيب، فاقتتلوا قتالا شديدا وانصرفوا عند
~~الظهر.
# ثم إن عليا قال: حتى متى لا نناهض القوم بأجمعنا؟ فقام في الناس عشية
~~الثلاثاء ليلة الأربعاء خطيبا، فحمد الله وأثنى عليه فقال: الحمد لله الذي
~~لا يبرم ما نقض، وما أبرم لم ينقضه الناقضون، ولو شاء الله ما اختلف اثنان
~~من خلقه، ولا اختلفت الأمة في شيء، ولا جحد المفضول ذا الفضل فضله، وقد
~~ساقتنا وهؤلاء القوم الأقدار، فنحن بمرأى من ربنا ومسمع، فلو شاء عجل
~~النقمة، وكان منه التغيير حتى يكذب الظالم ويعلم الحق أين مصيره، ولكنه جعل
~~الدنيا دار الأعمال، وجعل الآخرة دار القرار {ليجزي الذين أساءوا بما عملوا
~~ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى} [النجم: 31] ، ألا وإنكم لاقو القوم غدا،
~~فأطيلوا الليلة القيام، وأكثروا تلاوة القرآن، واسألوا الله النصر والصبر،
~~والقوهم بالجد والحزم، وكونوا صادقين. فقام القوم يصلحون سلاحهم، فمر بهم
~~كعب بن جعيل فقال:
# أصبحت الأمة في أمر عجب ... والملك مجموع غدا لمن غلب
# فقلت قولا صادقا غير كذب ... إن غدا تهلك أعلام العرب
# وعبى علي ليلته حتى الصباح (وزحف بالناس) ، وخرج إليه معاوية في أهل
~~الشام، فسأل علي عن القبائل من أهل الشام فعرف مواقفهم، فقال للأزد: اكفونا
~~الأزد، وقال لخثعم: اكفونا خثعم، وأمر كل قبيلة أن تكفيه أختها من الشام،
~~إلا أن تكون قبيلة ليس منها بالشام أحد، فيصرفها إلى قبيلة أخرى من الشام،
~~ليس بالعراق منهم أحد، مثل بجيلة لم يكن بالشام منهم إلا القليل، صرفهم إلى
~~لخم.
# PageV02P647
# فتناهض الناس يوم الأربعاء، فاقتتلوا قتالا شديدا، ثم انصرفوا عند
~~المساء، وكل غير غالب، فلما كان يوم الخميس صلى علي بغلس، وخرج بالناس إلى
~~أهل الشام، فزحف إليهم وزحفوا معه، وكان على ميمنة علي عبد الله بن بديل بن
~~ورقاء الخزاعي، وعلى ميسرته عبد الله بن عباس، والقراء مع ثلاثة نفر: عمار،
~~وقيس بن سعد، وعبد ms1078 الله بن بديل، والناس على راياتهم ومراكزهم، وعلي في
~~القلب في أهل المدينة، بين الكوفة والبصرة، وأكثر من معه من أهل المدينة
~~الأنصار، ومعه عدد من خزاعة وكنانة، وغيرهم من أهل المدينة، وزحف إليهم.
~~ورفع معاوية قبة عظيمة، فألقى عليها الثياب، وبايعه أكثر أهل الشام على
~~الموت، وأحاط بقبته خيل دمشق. وزحف عبد الله بن بديل في الميمنة نحو حبيب
~~بن مسلمة، وهو في ميسرة معاوية، فلم يزل يحوزه ويكشف خيله حتى اضطرهم إلى
~~قبة معاوية عند الظهر، وحرض عبد الله بن بديل أصحابه فقال: ألا إن معاوية
~~ادعى ما ليس له، ونازع الحق أهله، وعاند من ليس مثله، وجادل بالباطل ليدحض
~~به الحق، وصال عليكم بالأعراب والأحزاب الذين قد زين لهم الضلالة، وزرع في
~~قلوبهم حب الفتنة، ولبس عليهم الأمر، وزادهم رجسا إلى رجسهم، فقاتلوا
~~الطغاة الجفاة ولا تخشوهم، {قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم
~~عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين} [التوبة: 14] .
# وحرض علي أصحابه، فقال في كلام له: فسووا صفوفكم كالبنيان المرصوص،
~~وقدموا الدارع، وأخروا الحاسر، وعضوا على الأضراس، فإنه أنبى للسيوف عن
~~الهام، والتووا في الأطراف فإنه أصون للأسنة، وغضوا الأبصار فإنه أربط
~~للجأش، وأسكن للقلب، وأميتوا الأصوات، فإنه طرد للفشل، وأولى بالوقار،
~~راياتكم فلا تميلوها ولا تزيلوها، ولا تجعلوها إلا بأيدي شجعانكم،
~~واستعينوا بالصدق والصبر، فإن بعد الصبر ينزل (عليكم) النصر.
# PageV02P648
# وقام يزيد بن قيس الأرحبي يحرض الناس فقال: إن المسلم من سلم في دينه
~~ورأيه، وإن هؤلاء القوم والله لا يقاتلونا على إقامة دين ضيعناه، وإحياء حق
~~أمتناه، إن يقاتلوننا إلا على هذه الدنيا، ليكونوا جبارين فيها ملوكا، فلو
~~ظهروا عليكم، لا أراهم الله ظهورا ولا سرورا، ألزموكم بمثل سعيد والوليد
~~وابن عامر السفيه الضال، يجيز أحدهم بمثل ديته ودية أبيه وجده في جلسه، ثم
~~يقول: هذا لي ولا إثم علي، كأنما أعطي تراثه على أبيه وأمه، وإنما مال الله
~~أفاءه علينا بأرماحنا وسيوفنا، فقاتلوا عباد الله القوم الظالمين، فإنهم إن
~~يظهروا عليكم يفسدوا عليكم دينكم ms1079 ودنياكم وهم من قد عرفتم وخبرتم! والله ما
~~ازدادوا إلى يومهم إلا شرا!
# وقاتلهم عبد الله بن بديل في الميمنة قتالا شديدا حتى انتهى إلى قبة
~~معاوية. وأقبل الذين تبايعوا على الموت إلى معاوية، فأمرهم أن يصمدوا لابن
~~بديل في الميمنة، وبعث إلى حبيب بن مسلمة في الميسرة، فحمل بهم وبمن كان
~~معه على ميمنة الناس فهزمهم، وانكشف أهل العراق من قبل الميمنة حتى لم يبق
~~منهم (إلا ابن بديل في مائتين أو ثلاثمائة من القراء، قد أسند بعضهم إلى
~~بعض، وانجفل الناس، وأمر علي سهل بن حنيف فاستقدم فيمن كان معه) من أهل
~~المدينة، فاستقبلتهم جموع لأهل الشام عظيمة، فاحتملتهم حتى أوقفتهم في
~~الميمنة، وكان فيما بين الميمنة إلى موقف علي في القلب أهل اليمن. فلما
~~انكشفوا انتهت الهزيمة إلى علي، فانصرف علي يمشي نحو الميسرة، فانكشفت عنه
~~مضر من الميسرة، وثبتت ربيعة. وكان الحسن والحسين ومحمد بنو علي معه حين
~~قصد الميسرة، والنبل يمر بين عاتقه ومنكبيه، وما من بنيه
# PageV02P649
# أحد إلا (يقيه بنفسه) فيرده، فبصر به أحمر مولى أبي سفيان أو عثمان،
~~فأقبل نحوه، فخرج إليه كيسان مولى علي، فاختلفا بينهما ضربتان، فقتله أحمر،
~~فأخذ علي بجيب درع أحمر، فجذبه وحمله على عاتقه، ثم ضرب به الأرض فكسر
~~منكبيه وعضديه، ودنا منه أهل الشام، فما زاده قربهم إلا إسراعا، فقال له
~~ابنه الحسن: ما ضرك لو سعيت حتى تنتهي إلى هؤلاء القوم من أصحابك؟ فقال: يا
~~بني إن لأبيك يوما لا يعدوه، ولا يبطئ به عنه السعي، ولا يعجل به إليه
~~المشي، إن أباك والله لا يبالي أوقع على الموت، أم وقع الموت عليه. فلما
~~وصل إلى ربيعة نادى بصوت عال كغير المكترث لما فيه الناس: لمن هذه الرايات؟
~~قالوا: رايات ربيعة. قال: بل رايات عصم الله أهلها، فصبرهم وثبت أقدامهم.
~~وقال للحضين بن المنذر: يا فتى ألا تدني رايتك هذه ذراعا؟ قال: بلى والله،
~~وعشرة أذرع، فأدناها حتى قال: حسبك مكانك. ولما انتهى علي إلى ربيعة ms1080 تنادوا
~~بينهم: يا ربيعة إن أصيب فيكم أمير المؤمنين، وفيكم رجل حي افتضحتم في
~~العرب! فقاتلوا قتالا شديدا ما قاتلوا مثله، فلذلك قال علي:
# لمن راية سوداء يخفق ظلها ... إذا قيل قدمها حضين تقدما
# ويقدمها في الموت حتى يزيرها ... حياض المنايا تقطر الموت والدما
# أذقنا ابن حرب طعننا وضرابنا ... بأسيافنا حتى تولى وأحجما
# جزى الله قوما صابروا في لقائهم ... لدى الموت قوما ما أعف وأكرما
# وأطيب أخبارا وأكرم شيمة ... إذا كان أصوات الرجال تغمغما
# PageV02P650
# ربيعة أعني، إنهم أهل نجدة ... وبأس إذا لاقوا خميسا عرمرما
# ومر به الأشتر وهو يقصد الميسرة، والأشتر يركض نحو الفزع قبل الميمنة،
~~فقال له علي: يا مالك! قال: لبيك يا أمير المؤمنين! قال: ائت هؤلاء القوم
~~فقل لهم: أين فراركم من الموت الذي لن تعجزوه إلى الحياة التي لا تبقى لكم؟
~~فمضى الأشتر، فاستقبل الناس منهزمين، فقال لهم ما قال علي، ثم قال: أيها
~~الناس أنا الأشتر، إلي! أخلصوا لي مذحجا، فأقبلت مذحج إليه، فقال لهم: ما
~~أرضيتم ربكم، ولا نصحتم له في عدوكم، وكيف ذلك وأنتم أبناء الحرب، وأصحاب
~~الغارات، وفتيان الصباح، وفرسان الطراد، وحتوف الأقران، ومذحج الطعان،
~~الذين لم يكونوا يسبقون بثأرهم، ولا تطل دماؤهم، وما تفعلون هذا اليوم فإنه
~~مأثور بعده، فانصحوا واصدقوا (عدوكم اللقاء) ، فإن الله مع الصادقين. والذي
~~نفسي بيده ما من هؤلاء وأشار إلى أهل الشام رجل على مثل جناح بعوضة من دين،
~~اجلوا سواد وجهي يرجع فيه دمه، عليكم بهذا السواد الأعظم، فإن الله [لو] قد
~~فضه تبعه من بجانبيه. قالوا: تجدنا حيث أحببت. فقصد نحو عظمهم مما يلي
~~الميمنة، يزحف إليهم ويردهم، واستقبله شباب من همدان، وكانوا ثمانمائة
~~مقاتل يومئذ، وكانوا صبروا في الميمنة، حتى أصيب منهم ثمانون ومائة رجل،
~~وقتل منهم أحد عشر رئيسا، كان أولهم ذؤيب بن شريح، ثم شرحبيل، ثم مرثد، ثم
~~هبيرة، ثم يريم، ثم سمير أولاد شريح، فقتلوا، ثم أخذ الراية عميرة ثم
~~الحارث ابنا
# PageV02P651
# بشير فقتلا جميعا، ثم أخذ الراية سفيان، وعبد ms1081 الله وبكر بنو زيد فقتلوا
~~جميعا، ثم أخذ الراية وهب بن كريب، فانصرف هو وقومه وهم يقولون: ليت لنا
~~عدتنا من العرب يحالفوننا على الموت، ثم نرجع فلا ننصرف، أو نقتل أو نظفر!
~~فسمعهم الأشتر يقولون هذا، فقال لهم: أنا أحالفكم أن لا نرجع أبدا حتى نظفر
~~أو نهلك. فوقفوا معه، وفي هذا قال كعب بن جعيل:
# وهمدان زرق تبتغي من تحالف
# وزحف الأشتر نحو الميمنة، وثاب إليه الناس، وتراجعوا، من أهل البصرة
~~وغيرهم فلم يقصد كتيبة إلا كشفها، ولا جمعا إلا حازه ورده، فإنه كذلك إذ مر
~~به زياد بن النضر الحارثي يحمل إلى العسكر وقد صرع، وسببه أنه قد كان
~~استلحم عبد الله بن بديل وأصحابه في الميمنة، فتقدم زياد إليهم، ورفع رايته
~~لأهل الميمنة، فصبروا وقاتل حتى صرع. ثم مروا بيزيد بن قيس الأرحبي محمولا
~~نحو العسكر، وكان قد رفع رايته لأهل الميمنة لما صرع زياد وقاتل حتى صرع،
~~فقال الأشتر (حين رآه) : هذا والله الصبر الجميل والفعل الكريم، ألا يستحي
~~الرجل أن ينصرف ولا يقتل. (أو يشفى به على القتل) ؟ وقاتلهم الأشتر قتالا
~~شديدا، ولزمه الحارث بن جمهان الجعفي يقاتل معه، فما زال هو ومن رجع إليه
~~يقاتلون، حتى كشف أهل الشام، وألحقهم بمعاوية والصف الذي معه بين صلاة
~~العصر والمغرب، وانتهى إلى عبد الله بن بديل وهو في عصابة من القراء نحو
~~المائتين أو الثلاثمائة، قد لصقوا بالأرض كأنهم جثا، فكشف عنهم أهل الشام،
~~فأبصروا إخوانهم فقالوا: ما فعل أمير المؤمنين؟ قالوا: حي صالح في الميسرة،
~~يقاتل الناس أمامه. فقالوا: الحمد لله! قد كنا ظننا أنه قد هلك وهلكتم.
# PageV02P652
# وقال عبد الله بن بديل [لأصحابه] : استقدموا بنا. فقال الأشتر: لا تفعل
~~واثبت مع الناس، فإنه خير لهم وأبقى لك ولأصحابك. فأبى ومضى كما هو نحو
~~معاوية، وحوله كأمثال الجبال وبيده سيفان، وخرج عبد الله أمام أصحابه يقتل
~~كل من دنا منه حتى قتل جماعة، ودنا من معاوية، فنهض إليه الناس من كل جانب،
~~وأحيط به ms1082 وبطائفة من أصحابه، فقاتل حتى قتل، وقتل ناس من أصحابه، ورجعت
~~طائفة منهم مجرحين. فبعث الأشتر الحارث بن جمهان الجعفي، فحمل على أهل
~~الشام الذين يتبعون من انهزم من أصحاب عبد الله حتى نفسوا عنهم، وانتهوا
~~إلى الأشتر، وكان معاوية قد رأى ابن بديل وهو يضرب قدما، فقال: أترونه كبش
~~القوم؟ فلما قتل أرسل إليه لينظروا من هو، فلم يعرفه أهل الشام فجاء إليه،
~~فلما رآه عرفه فقال: هذا عبد الله بن بديل، والله لو استطاعت نساء خزاعة
~~لقاتلتنا فضلا عن رجالها! وتمثل بقول حاتم:
# أخو الحرب إن عضت به الحرب عضها ... وإن شمرت يوما به الحرب شمرا
# وزحف الأشتر بعك والأشعرين (وقال لمذحج: اكفونا عكا، ووقف في همدان وقال
~~لكندة: اكفونا الأشعرين) ، فاقتتلوا قتالا شديدا إلى المساء، وقاتلهم
~~الأشتر في همدان، وطوائف من الناس، فأزال أهل الشام (عن مواضعهم) حتى
~~ألحقهم بالصفوف الخمسة المعقلة بالعمائم حول معاوية، ثم حمل عليهم حملة
~~أخرى، فصرع أربعة صفوف من المعقلين بالعمائم [حتى انتهوا إلى الخامس الذي
~~حوله معاوية] ، ودعا معاوية بفرسه فركب، وكان يقول: أردت أن أنهزم فذكرت
~~قول ابن الإطنابة الأنصاري، وكان جاهليا:
# PageV02P653
# أبت لي عفتي وأبى بلائي ... وإقدامي على البطل المشيح
# وإعطائي على المكروه مالي ... وأخذي الحمد بالثمن الربيح
# وقولي كلما جشأت وجاشت
# مكانك تحمدي أو تستريحي
# قال: فمنعني هذا القول من الفرار، ونظر إلي عمرو وقال: اليوم صبر وغدا
~~فخر. فقلت: صدقت. وتقدم جندب بن زهير فبارز رأس أزد الشام، فقتله الشامي،
~~وقتل من رهطه عجل، وسعد ابنا عبد الله، وقتل أبو زينب بن عوف. وخرج عبد
~~الله بن أبي الحصين الأزدي في القراء الذين مع عمار بن ياسر، فأصيب معه،
~~وتقدم عقبة بن
# PageV02P654
# حديد النميري وهو يقول: ألا إن مرعى الدنيا أصبح هشيما، وشجرها خضيدا،
~~وجديدها سملا، وحلوها مر المذاق، إني قد سئمت الدنيا، وعزفت نفسي عنها،
~~وإني أتمنى الشهادة، وأتعرض لها في كل جيش وغارة، فأبى الله إلا أن يبلغني
~~هذا اليوم، وإني متعرض لها من ساعتي ms1083 هذه، وقد طمعت أن لا أحرمها، فما
~~تنتظرون عباد الله بجهاد من عادى الله؟ في كلام طويل. وقال: يا إخوتي قد
~~بعت هذه الدار بالتي أمامها، وهذا وجهي إليها. فتبعه إخوته عبيد الله،
~~وعوف، ومالك، وقالوا: لا نطلب رزق الدنيا بعدك، فقاتلوا حتى قتلوا. وتقدم
~~(شمر) بن ذي الجوشن فبارز، فضرب أدهم بن محرز الباهلي بالسيف وجهه، وضربه
~~شمر فلم يضره، فعاد شمر [إلى رحله] فشرب ماء، وكان ظمآن، ثم أخذ الرمح ثم
~~حمل على أدهم فصرعه وقال: هذه بتلك.
# وكانت راية بجيلة مع أبي شداد قيس بن هبيرة الأحمسي - وهو قيس بن مكشوح،
~~(ومكشوح لقب) - فقال لقومه: والله لأنتهين بكم إلى صاحب الترس المذهب، وكان
~~صاحبه عبد الرحمن بن خالد، فقاتل الناس قتالا شديدا، وشد بسيفه نحو صاحب
~~الترس، فعرض له مولى رومي لمعاوية، فضرب قدم أبي شداد فقطعها، وضربه أبو
~~شداد فقتله، وأشرعت إليه الرماح فقتل، وأخذ الراية عبد الله بن قلع
~~الأحمسي، فقاتل حتى قتل، ثم أخذها عفيف بن إياس، فلم تزل في يده حتى تحاجز
~~الناس. وقتل
# PageV02P655
# حازم بن أبي حازم، أخو قيس بن أبي حازم يومئذ، وقتل أبوه أيضا، له صحبة،
~~ونعيم (بن صهيب بن العيلة) البجليون مع علي.
# فلما رأى علي ميمنة أصحابه قد عادت إلى مواضعها ومواقفها، وكشفت من
~~بإزائها من عدوها حتى ضاربوهم في مواقفهم ومراكزهم، أقبل حتى انتهى إليهم
~~فقال: إني قد رأيت جولتكم عن صفوفكم، يحوزكم الجفاة الطغام، وأعراب الشام،
~~وأنتم لهاميم العرب، والسنام الأعظم، وعمار الليل بتلاوة القرآن، وأهل دعوة
~~الحق. فلولا إقبالكم بعد إدباركم، وكركم بعد انحيازكم، لوجب عليكم ما يجب
~~على المولي يوم الزحف [دبره] ، وكنتم الهالكين، ولكن هون وجدي، وشفى أحاح
~~نفسي أني رأيتكم بأخرة حزتموهم كما حازوكم، وأزلتموهم عن مصافهم كما
~~أزالوكم، تركب أولاهم أخراهم كالإبل المطرودة الهيم، فالآن، فاصبروا، فقد
~~نزلت عليكم السكينة، وثبتكم الله باليقين، ليعلم المنهزم أنه مسخط ربه،
~~وموبق نفسه، في كلام طويل. وكان بشر بن عصمة المري قد لحق بمعاوية، ms1084 فلما
~~اقتتل الناس بصفين نظر بشر إلى مالك بن العقدية الجشمي، وهو يفتك بأهل
~~الشام، فاغتاظ لذلك، فحمل على مالك (وتجاولا ساعة ثم طعنه بشر بن عصمة)
~~فصرعه، ولم يقتله، وانصرف عنه، وقد ندم على طعنته إياه، وكان جبارا، فقال:
# وإني لأرجو من مليكي تجاوزا ... ومن صاحب الموسوم في الصدر هاجس
# دلفت له تحت الغبار بطعنة ... على ساعة فيها الطعان تخالس
# فبلغت مقالته ابن العقدية فقال:
# PageV02P656
# ألا أبلغا بشر بن عصمة أنني ... شغلت وألهاني الذين أمارس
# وصادفت مني غرة وأصبتها ... كذلك والأبطال ماض وحابس
# وحمل عبد الله بن الطفيل البكائي على أهل الشام، فلما انصرف حمل عليه رجل
~~من بني تميم يقال له قيس بن مرة ممن لحق بمعاوية من أهل العراق، فوضع الرمح
~~بين كتفي عبد الله، واعترضه ابن عم لعبد الله اسمه يزيد بن معاوية، فوضع
~~الرمح بين كتفي التميمي، فقال له: والله لئن (طعنته لأطعنك! فقال له: عليك
~~عهد الله وميثاقه إن) رفعت الرمح عن ظهر صاحبك لترفعن سنانك عني! قال: نعم.
~~فرفع التميمي سنانه، ورفع يزيد سنانه، فلما رجع الناس إلى الكوفة عتب يزيد
~~على ابن الطفيل، فقال [له] :
# ألم ترني حاميت عنك مناصحا ... بصفين إذ خلاك كل حميم
# ونهنهت عنك الحنظلي وقد أتى ... على سابح ذي ميعة وهزيم
# وخرج رجل من آل عك من أهل الشام يسأل المبارزة، فبرز إليه قيس بن فهدان
~~الكندي، فحمل عليه [العكي] وتجاولا ساعة، ثم طعنه عبد الرحمن فقتله، وقال:
# لقد علمت عك بصفين أننا ... إذا التقت الخيلان نطعنها شزرا
# PageV02P657
# ونحمل رايات الطعان بحقها
# فنوردها بيضا ونصدرها حمرا
# وخرج قيس بن يزيد، وهو ممن فر إلى معاوية، فخرج إليه أبو العمرطة بن
~~يزيد، فتعارفا فتواقفا، ثم انصرفا، وأخبر كل واحد منهما أنه لقي أخاه.
~~وقاتلت طيء يومئذ قتالا شديدا، فعبيت لهم جموع، فأتاهم حمرة بن مالك
~~الهمداني، فقال: من القوم؟ فقال له عبد الله بن خليفة، وكان شيعيا شاعرا
~~خطيبا: نحن طيء السهل، وطيء الرمل، وطيء الجبل، الممنوع ذي النخل، ms1085 نحن طيء
~~الرماح، وطيء البطاح، فرسان الصباح. فقال حمرة بن مالك: إنك لحسن الثناء
~~على قومك. واقتتل الناس قتالا شديدا، فناداهم: يا معشر طيء، فدى لكم طارفي
~~وتالدي! قاتلوا على الدين والأحساب. وحمل بشر بن العسوس فقاتل، ففقئت عينه
~~يومئذ، فقال في ذلك:
# ألا ليت عيني هذه مثل هذه ... ولم أمش في الأحياء إلا بقائد
# ويا ليت رجلي ثم طنت بنصفها ... ويا ليت كفي ثم طاحت بساعدي
# ويا ليتني لم أبق بعد مطرف ... وسعد وبعد المستنير بن خالد
# فوارس لم تغذ الحواضن مثلهم ... إذا الحرب أبدت عن خدام الخرائد
# وقاتلت النخع يومئذ قتالا شديدا، فأصيب منهم حيان (وبكر ابنا هوذة، وشعيب
~~بن
# PageV02P658
# نعيم، وربيعة بن مالك بن وهبيل) ، وأبي أخو علقمة بن قيس الفقيه، وقطعت
~~رجل علقمة يومئذ، فكان يقول: ما أحب أن رجلي أصح مما كانت، وإنها لمما أرجو
~~بها الثواب وحسن الجزاء من ربي. قال: ورأيت أخي في المنام فقلت له: ماذا
~~قدمتم عليه؟ فقال لي: إنا التقينا نحن والقوم عند الله - تعالى -، فاحتججنا
~~فحججناهم، فما سررت بشيء سروري بتلك الرؤيا، (وكان يقال لأبي: أبي الصلاة،
~~لكثرة صلاته) . وخرجت حمير في جمعها، ومن انضم إليها من أهل الشام، ومقدمهم
~~ذو الكلاع، ومعه عبيد الله بن عمر بن الخطاب، وهم ميمنة أهل الشام، فقصدوا
~~ربيعة من أهل العراق، وكانت ربيعة ميسرة أهل العراق، وفيهم ابن عباس على
~~الميسرة، فحملوا على ربيعة حملة شديدة، فتضعضعت راية ربيعة. وكانت الراية
~~مع أبي ساسان حضين بن المنذر، فانصرف أهل الشام عنهم، ثم كر عبيد الله بن
~~عمر وقال: يا أهل الشام إن هذا الحي من أهل العراق قتلة عثمان وأنصار علي.
~~فشدوا على الناس شدة عظيمة، فثبتت ربيعة، وصبروا صبرا حسنا، إلا قليلا من
~~الضعفاء والفشلة، وثبت أهل الرايات وأهل الصبر والحفاظ، وقاتلوا قتالا
~~حسنا، وانهزم خالد بن المعمر مع من انهزم، وكان على ربيعة، فلما رأى أصحاب
~~الرايات قد صبروا رجع، وصاح بمن انهزم، وأمرهم بالرجوع فرجعوا، وكان خالد
~~قد سعى ms1086 به إلى علي أنه كاتب معاوية، فأحضره علي ومعه ربيعة، فسأله علي عما
~~قيل، وقال له: إن كنت فعلت ذلك فالحق بأي بلد شئت، لا يكون لمعاوية عليه
~~حكم. فأنكر ذلك.
# وقالت ربيعة: يا أمير المؤمنين، لو نعلم أنه فعل ذلك لقتلناه، فاستوثق
~~منه علي بالعهود، فلما فر اتهمه بعض الناس، واعتذر هو بأني لما رأيت رجالا
~~منا قد انهزموا استقبلتهم لأردهم إليكم، فأقبلت بمن أطاعني إليكم. ولما رجع
~~إلى مقامه حرض ربيعة، فاشتد قتالهم مع حمير وعبيد الله بن عمر، حتى كثرت
~~بينهم القتلى، فقتل سمير بن الريان العجلي، وكان شديد البأس، وأتى زياد (بن
~~عمر) بن خصفة عبد القيس،
# PageV02P659
# فأعلمهم بما لقيت بكر بن وائل من حمير، وقال: يا عبد القيس لا بكر بعد
~~اليوم، فأتت عبد القيس بني بكر، فقاتلوا معهم، فقتل ذو الكلاع الحميري
~~وعبيد الله بن عمر، قتله محرز بن الصحصح من تيم الله بن ثعلبة من أهل
~~البصرة، وأخذ سيفه ذو الوشاح، وكان لعمر، فلما ملك معاوية العراق أخذه منه،
~~وقيل: بل قتله هانئ بن خطاب الأرحبي، (وقيل: قتله مالك بن عمرو التنعي
~~الحضرمي) .
# وخرج عمار بن ياسر على الناس فقال: اللهم إنك تعلم أني لو أعلم أن رضاك
~~في أن أقذف بنفسي في هذا البحر لفعلته. اللهم إنك تعلم أني لو أعلم أن رضاك
~~في أن أضع ظبة سيفي في بطني ثم أنحني عليها حتى تخرج من ظهري لفعلته. وإني
~~لا أعلم اليوم عملا هو أرضى لك من جهاد هؤلاء الفاسقين، ولو أعلم عملا هو
~~أرضى لك منه لفعلته. والله إني لأرى قوما ليضربنكم ضربا يرتاب منه
~~المبطلون، وايم الله لو ضربونا حتى يبلغوا بنا سعفات هجر، لعلمت أنا على
~~الحق، وأنهم على الباطل. ثم قال: من يبتغي رضوان الله ربه ولا يرجع إلى مال
~~ولا ولد؟ فأتاه عصابة، فقال: اقصدوا بنا هؤلاء القوم الذين يطلبون دم
~~عثمان، والله ما أرادوا الطلب بدمه، ولكنهم ذاقوا الدنيا واستحبوها، وعلموا
~~أن الحق إذا لزمهم حال ms1087 بينهم وبين ما يتمرغون فيه منها، ولم يكن لهم سابقة
~~يستحقون بها طاعة الناس والولاية عليهم، فخدعوا أتباعهم وإن قالوا: إمامنا
~~قتل مظلوما، ليكونوا بذلك جبابرة ملوكا، فبلغوا ما ترون، فلولا هذه ما
~~تبعهم من الناس رجلان. اللهم إن تنصرنا فطالما نصرت، وإن تجعل لهم الأمر
~~فادخر لهم بما أحدثوا في عبادك العذاب الأليم. ثم مضى ومعه تلك العصابة،
~~فكان لا يمر بواد من أودية صفين إلا تبعه من كان هناك من أصحاب النبي - صلى
~~الله عليه وسلم -، ثم جاء إلى هاشم بن عتبة بن أبي وقاص، وهو المرقال، وكان
~~صاحب راية علي، وكان أعور، فقال: يا هاشم أعورا
# PageV02P660
# وجبنا؟ لا خير في أعور لا (يغشى البأس) ، اركب يا هاشم، فركب ومضى معه
~~وهو يقول:
# أعور يبغي أهله محلا ... قد عالج الحياة حتى ملا
# (لا بد أن يفل أو يفلا ... يتلهم بذي الكعوب تلا)
# وعمار يقول: تقدم يا هاشم، الجنة تحت ظلال السيوف، والموت تحت أطراف
~~الأسل، وقد فتحت أبواب السماء وتزينت الحور العين. اليوم ألقى الأحبة،
~~محمدا وحزبه. وتقدم حتى دنا من عمرو بن العاص فقال له: يا عمرو بعت دينك
~~بمصر، تبا لك! فقال له: لا، ولكن أطلب بدم عثمان. قال: أنا أشهد على علمي
~~فيك أنك لا تطلب بشيء من فعلك وجه الله، (وأنك إن لم تقتل اليوم تمت غدا) ،
~~فانظر إذا أعطي الناس على قدر نياتهم ما نيتك، لقد قاتلت صاحب هذه الراية
~~ثلاثا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وهذه الرابعة ما هي بأبر
~~وأتقى. ثم قاتل عمار فلم يرجع وقتل.
# PageV02P661
# وقال حبة بن جوين العرني: «قلت لحذيفة بن اليمان: حدثنا فإنا نخاف الفتن.
~~فقال: عليكم بالفئة التي فيها ابن سمية، فإن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قال: " تقتله الفئة الباغية الناكبة عن الطريق، وإن آخر رزقه ضياح
~~من لبن» " - وهو الممزوج بالماء من اللبن -. قال حبة: فشهدته يوم قتل وهو
~~يقول: ائتوني بآخر رزق لي في الدنيا، فأتي بضياح من لبن، في ms1088 قدح أروح له
~~حلقة حمراء، فما أخطأ حذيفة مقياس شعرة، فقال:
# اليوم ألقى الأحبه محمدا وحزبه
# والله لو ضربونا حتى يبلغوا بنا سعفات هجر، لعلمت أننا على الحق، وأنهم
~~على الباطل. ثم قتل، قتله أبو الغادية، واحتز رأسه ابن حوي السكسكي، (وقيل
~~قتله غيره) .
# وقد كان ذو الكلاع سمع عمرو بن العاص يقول: «قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - لعمار بن ياسر: (تقتلك الفئة الباغية، وآخر شربة تشربها ضياح
~~من لبن» ) ، فكان ذو الكلاع يقول لعمرو: ما هذا ويحك يا عمرو؟ فيقول عمرو:
~~إنه سيرجع إلينا، فقتل ذو الكلاع قبل عمار مع معاوية، وأصيب عمار بعده مع
~~علي، فقال عمرو لمعاوية: ما أدري بقتل أيهما أنا أشد فرحا، بقتل عمار أو
~~بقتل ذي الكلاع، والله لو بقي ذو الكلاع بعد قتل عمار (لمال بعامة) أهل
~~الشام إلى علي. فأتى جماعة إلى معاوية كلهم يقول: أنا قتلت عمارا. فيقول
~~عمرو: فما سمعته يقول؟ فيخلطون، فأتاه ابن حوي فقال: أنا قتلته فسمعته
~~يقول:
# اليوم ألقى الأحبه محمدا وحزبه.
# فقال له عمرو: أنت صاحبه، ثم قال: رويدا، والله ما ظفرت يداك، ولقد أسخطت
~~ربك.
# PageV02P662
# قيل: إن أبا الغادية قتل عمارا، وعاش إلى زمن الحجاج، ودخل عليه فأكرمه
~~الحجاج وقال له: أنت قتلت ابن سمية؟ يعني عمارا. قال: نعم. فقال: من سره أن
~~ينظر إلى عظيم الباع يوم القيامة، فلينظر إلى هذا الذي قتل ابن سمية، ثم
~~سأله أبو الغادية حاجته، فلم يجبه إليها، فقال: نوطئ لهم الدنيا ولا يعطونا
~~منها، ويزعم أني عظيم الباع يوم القيامة! [فقال الحجاج] : أجل والله، من
~~كان ضرسه مثل أحد، وفخذه مثل جبل ورقان، ومجلسه مثل المدينة والربذة، إنه
~~لعظيم الباع يوم القيامة، والله لو أن عمارا قتله أهل الأرض كلهم لدخلوا
~~كلهم النار.
# وقال [أبو] عبد الرحمن السلمي: لما قتل عمار دخلت عسكر معاوية لأنظر هل
~~بلغ منهم قتل عمار ما بلغ منا، وكنا إذا تركنا القتال تحدثوا إلينا وتحدثنا
~~إليهم، فإذا معاوية، وعمرو، وأبو الأعور، ms1089 وعبد الله بن عمرو، يتسايرون،
~~فأدخلت فرسي بينهم لئلا يفوتني ما يقولون، فقال عبد الله لأبيه: يا أبه،
~~قتلتم هذا الرجل في يومكم هذا وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما
~~قال، قال: وما قال؟ قال: «ألم يكن المسلمون ينقلون في بناء مسجد النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - لبنة لبنة، وعمار لبنتين لبنتين، فغشي عليه فأتاه
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجعل يمسح التراب عن وجهه ويقول: " ويحك
~~يا ابن سمية، الناس ينقلون لبنة لبنة وأنت تنقل لبنتين لبنتين رغبة في
~~الأجر، وأنت مع ذلك تقتلك الفئة الباغية» ". فقال عمرو لمعاوية: أما تسمع
~~ما يقول عبد الله؟ قال: وما يقول؟ فأخبره، فقال معاوية: أنحن قتلناه؟ إنما
~~قتله من جاء به، فلا أدري من كان أعجب أهو أم هم.
# فلما قتل عمار قال علي لربيعة وهمدان: أنتم درعي ورمحي، فانتدب له نحو من
~~اثني عشر، وتقدمهم علي على بغلة، فحملوا معه حملة رجل واحد فلم يبق لأهل
~~الشام صف إلا انتفض، وقتلوا كل من انتهوا إليه حتى بلغوا معاوية، وعلي
~~يقول:
# أقتلهم ولا أرى معاويه ... الجاحظ العين العظيم الحاويه
# PageV02P663
# ثم نادى معاوية فقال: علام يقتل الناس بيننا؟ هلم أحاكمك إلى الله، فأينا
~~قتل صاحبه استقامت له الأمور. فقال له عمرو: أنصفت. فقال له معاوية: ما
~~أنصفت، إنك لتعلم أنه لم يبرز إليه أحد إلا قتله. فقال له عمرو: ما يحسن بك
~~ترك مبارزته. فقال له معاوية: طمعت فيها بعدي! وكان أصحاب علي قد وكلوا به
~~رجلين يحافظانه لئلا يقاتل، وكان يحمل إذا غفلا، فلا يرجع حتى يخضب سيفه،
~~وإنه حمل مرة فلم يرجع حتى (انثنى سيفه، فألقاه إليهم وقال: لولا أنه
~~انثنى) ما رجعت إليكم ابن إسحاق فقال الأعمش لأبي عبد الرحمن: هذا والله
~~ضرب غير مرتاب. فقال أبو عبد الرحمن: سمع القوم شيئا فأدوه ما كانوا
~~بكاذبين.
# وأسر معاوية جماعة من أصحاب علي، فقال له عمرو: اقتلهم. فقال عمرو بن أوس
~~الأودي: لا تقتلني فإنك خالي. قال: ms1090 من أين أنا خالك ولم يكن بيننا وبين أود
~~مصاهرة؟ قال: إن أخبرتك فهو أماني عندك؟ قال: نعم. قال: أليست أختك أم
~~حبيبة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: بلى. قال: فإني ابنها وأنت
~~أخوها، فأنت خالي. فقال معاوية: ما له لله أبوه! أما كان في هؤلاء من يفطن
~~لها غيره؟ وخلى سبيله، وكان قد أسر علي أسارى كثيرة، فخلى سبيلهم، فجاءوا
~~معاوية وإن عمرا ليقول له، وقد أسر أيضا أسارى كثيرة: اقتلهم، فلما وصل
~~أصحابهم قال معاوية: يا عمرو لو أطعناك في هؤلاء الأسارى لوقعنا في قبيح من
~~الأمر، وخلى سبيل من عنده.
# وأما هاشم بن عتبة، فإنه دعا الناس عند المساء وقال: ألا من كان يريد
~~الله والدار الآخرة فإلي! فأقبل إليه ناس كثير، فحمل على أهل الشام مرارا،
~~ويصبرون له، وقاتل قتالا شديدا، وقال لأصحابه: لا يهولنكم ما ترون من
~~صبرهم، فوالله ما هو إلا حمية العرب وصبرها تحت راياتها، وإنهم لعلى
~~الضلال، وإنكم لعلى الحق. ثم حرض أصحابه وحمل في عصابة من القراء، فقاتل
~~قتالا شديدا، حتى رأوا بعض ما يسرون به،
# PageV02P664
# فبينما هم كذلك إذ خرج عليهم شاب وهو يقول:
# أنا ابن أرباب الملوك غسان ... والدائن اليوم بدين عثمان
# نبأنا قراؤنا بما كان ... أن عليا قتل ابن عفان
# ثم يحمل، فلا يرجع حتى يضرب بسيفه، ويشتم ويلعن. فقال له هاشم: يا هذا،
~~إن هذا الكلام بعده الخصام، وإن هذا القتال بعده الحساب، فاتق الله، فإنه
~~سائلك عن هذا الموقف، وما أردت به. قال: فإني أقاتلكم لأن صاحبكم لا يصلي
~~وأنتم لا تصلون، وإن صاحبكم قتل خليفتنا، وأنتم ساعدتموه على قتله. فقال له
~~هاشم: ما أنت وعثمان، قتله أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبناء
~~أصحابه وقراء الناس، وهم أهل الدين والعلم، وما أهمل أمر هذا الدين طرفة
~~عين. وأما قولك: إن صاحبنا لا يصلي، فإنه أول من صلى، وأفقه خلق الله في
~~دين الله، وأولى بالرسول - صلى الله عليه وسلم - وأما كل من ms1091 ترى معي فكلهم
~~قارئ لكتاب الله، لا ينام الليل تهجدا، فلا يغوينك هؤلاء الأشقياء. فقال
~~الفتى: فهل لي من توبة؟ قال: نعم، تب إلى الله يتب عليك، فإنه يقبل التوبة
~~عن عباده ويعفو عن السيئات. فرجع الفتى، فقال له أهل الشام: خدعك العراقي.
~~فقال: كلا، ولكن نصح لي. وقاتل هاشم وأصحابه قتالا شديدا حتى رأوا الظفر،
~~فأقبلت عليهم عند المغرب كتيبة لتنوخ، فقاتلهم هاشم وهو يقول:
# أعور يبغي أهله محلا ... لا بد أن يفل أو يفلا
# قد عالج الحياة حتى ملا ... يتلهم بذي الكعوب تلا
# فقتل يومئذ تسعة أو عشرة، وحمل عليه الحارث بن المنذر التنوخي فطعنه
~~فسقط، فأرسل إليه علي أن قدم لواءك. فقال لرسوله: انظر إلى بطني، فإذا هو
~~[قد] انشق. فقال الحجاج بن غزية الأنصاري:
# فإن تفخروا بابن البديل وهاشم ... فنحن قتلنا ذا الكلاع وحوشبا
# PageV02P665
# ونحن تركنا عند معترك القنا
# أخاك عبيد الله لحما ملحبا ... ونحن أحطنا بالبعير وأهله
# ونحن سقيناكم سماما مقشبا
# ومر علي بكتيبة من أهل الشام، فرآهم لا يزولون، وهم غسان، فقال: إن هؤلاء
~~لا يزالون إلا بطعن وضرب يفلق الهام ويطيح العظام تسقط منه المعاصم والأكف
~~وحتى تقرع جباههم بعمد الحديد، أين أهل النصر والصبر طلاب الأجر؟ فأتاه
~~عصابة من المسلمين، فدعا ابنه محمدا فقال له: تقدم نحو هذه الراية مشيا
~~رويدا على هينتك، حتى إذا أشرعت في صدورهم الرماح، فأمسك حتى يأتيك أمري.
~~ففعل وأعد لهم علي مثلهم، وسيرهم إلى ابنه محمد، وأمره بقتالهم، فحملوا
~~عليهم فأزالوهم عن مواقفهم، وأصابوا منهم رجالا. ومر الأسود بن قيس المرادي
~~بعبد الله بن كعب المرادي وهو صريع، فقال عبد الله: يا أسود! قال: لبيك!
~~وعرفه وقال له: عز علي مصرعك، ثم نزل إليه وقال له: إن كان جارك ليأمن
~~بوائقك، وإن كنت لمن الذاكرين الله كثيرا، أوصني رحمك الله. فقال: أوصيك
~~بتقوى الله، وأن تناصح أمير المؤمنين، وأن تقاتل معه المحلين حتى تظهر أو
~~تلحق بالله، وأبلغه عني السلام وقل له: قاتل على المعركة حتى ms1092 تجعلها خلف
~~ظهرك، فإنه من أصبح غدا والمعركة خلف ظهره كان العالي. ثم لم يلبث أن مات،
~~فأقبل الأسود إلى علي فأخبره، فقال: رحمه الله، جاهد عدونا في الحياة ونصح
~~لنا في الوفاة.
# وقيل: إن الذي أشار على أمير المؤمنين علي بهذا عبد الرحمن بن الحنبل
~~الجمحي. قال: فاقتتل الناس تلك الليلة كلها إلى الصباح، وهي ليلة الهرير،
~~فتطاعنوا حتى تقصفت الرماح، وتراموا حتى نفد النبل وأخذوا السيوف، وعلي
~~يسير فيما بين الميمنة والميسرة، ويأمر كل كتيبة أن تقدم على التي تليها،
~~فلم يزل يفعل ذلك حتى أصبح، والمعركة كلها خلف ظهره، والأشتر في الميمنة،
~~وابن عباس في الميسرة، وعلي في القلب، والناس يقتتلون من كل جانب، وذلك يوم
~~الجمعة، وأخذ الأشتر يزحف بالميمنة ويقاتل فيها، وكان قد تولاها عشية
~~الخميس وليلة الجمعة إلى ارتفاع الضحى،
# PageV02P666
# ويقول لأصحابه: ازحفوا قيد هذا الرمح، ويزحف بهم نحو أهل الشام، فإذا فعل
~~ذلك بهم قال: ازحفوا قيد هذه القوس، فإذا فعلوا سألهم مثل ذلك حتى مل أكثر
~~الناس الإقدام. فلما رأى الأشتر ذلك قال: أعيذكم بالله أن ترضعوا الغنم
~~سائر اليوم! ثم دعا بفرسه فركبه، وترك رايته مع حيان بن هوذة النخعي، وخرج
~~يسير في الكتائب ويقول: من يشتري نفسه ويقاتل مع الأشتر، [حتى] يظهر أو
~~يلحق بالله؟ فاجتمع إليه ناس كثير، فيهم حيان بن هوذة النخعي وغيره، فرجع
~~إلى المكان الذي كان فيه وقال لهم: شدوا شدة، فدى لكم خالي وعمي، ترضون بها
~~الرب وتعزون بها الدين! ثم نزل وضرب وجه دابته، وقال لصاحب رايته: اقدم
~~بها، وحمل على القوم وحملوا معه، فضرب أهل الشام حتى انتهى بهم إلى عسكرهم،
~~ثم قاتلوه عند العسكر قتالا شديدا، وقتل صاحب رايته. ولما رأى علي الظفر من
~~ناحيته أمده بالرجال. فقال عمرو بن العاص لوردان مولاه: أتدري ما مثلي
~~ومثلك ومثل الأشتر؟ قال: لا. قال: كالأشقر، إن تقدم عقر، وإن تأخر عقر، لئن
~~تأخرت لأضربن عنقك. قال: أما والله يا أبا عبد الله لأوردنك حياض ms1093 الموت،
~~(ضع يدك على عاتقي، ثم جعل يتقدم ويتقدم ويقول: لأوردنك حياض الموت) ،
~~واشتد القتال.
# [رفع المصاحف والدعوة إلى الحكومة]
# فلما رأى عمرو أن أمر أهل العراق قد اشتد، وخاف الهلاك، قال لمعاوية: هل
~~لك في أمر أعرضه عليك لا يزيدنا إلا اجتماعا، ولا يزيدهم إلا فرقة؟ قال:
~~نعم. قال: نرفع المصاحف، ثم نقول لما فيها: هذا حكم بيننا وبينكم، فإن أبى
~~بعضهم أن يقبلها وجدت فيهم من يقول: ينبغي لنا أن نقبل، فتكون فرقة بينهم،
~~وإن قبلوا ما فيها، رفعنا القتال عنا إلى أجل.
# فرفعوا المصاحف بالرماح وقالوا: هذا حكم كتاب الله - عز وجل - بيننا
~~وبينكم، من لثغور الشام بعد أهله؟ من لثغور العراق بعد أهله؟ فلما رآها
~~الناس قالوا: نجيب
# PageV02P667
# إلى كتاب الله. فقال لهم علي: عباد الله، امضوا على حقكم وصدقكم، وقتال
~~عدوكم، فإن معاوية وعمرا، وابن أبي معيط، وحبيبا، وابن أبي سرح والضحاك،
~~ليسوا بأصحاب دين ولا قرآن، أنا أعرف بهم منكم، قد صحبتم أطفالا، ثم رجالا،
~~فكانوا شر أطفال وشر رجال، ويحكم والله ما رفعوها إلا خديعة ووهنا ومكيدة.
~~فقالوا له: لا يسعنا أن ندعى إلى كتاب الله فنأبى أن نقبله! فقال لهم علي:
~~فإني إنما أقاتلهم ليدينوا لحكم الكتاب، فإنهم قد عصوا الله فيما أمرهم،
~~ونسوا عهده، ونبذوا كتابه. فقال له مسعر بن فدكي التميمي، وزيد بن حصين
~~الطائي، في عصابة من القراء الذين صاروا خوارج بعد ذلك: يا علي أجب إلى
~~كتاب الله - عز وجل - إذ دعيت إليه، وإلا دفعناك برمتك إلى القوم، أو نفعل
~~بك ما فعلنا بابن عفان! قال: فاحفظوا عني نهيي إياكم، واحفظوا مقالتكم لي،
~~فإن تطيعوني فقاتلوا، وإن تعصوني، فاصنعوا ما بدا لكم. قالوا: ابعث إلى
~~الأشتر فليأتك. فبعث علي يزيد بن هانئ إلى الأشتر يستدعيه. فقال الأشتر:
~~ليست هذه الساعة بالساعة التي ينبغي لك أن تزيلني [فيها] عن موقفي، إنني قد
~~رجوت أن يفتح الله لي! فرجع يزيد فأخبره، وارتفعت الأصوات وارتفع الرهج من
~~ناحية الأشتر، فقالوا: والله ms1094 ما نراك إلا أمرته أن يقاتل! فقال علي: هل
~~رأيتموني ساررته؟ أليس كلمته على رؤوسكم وأنتم تسمعون؟ قالوا: فابعث إليه
~~فليأتك، وإلا والله اعتزلناك! فقال له: ويلك يا يزيد! قل له: أقبل إلي فإن
~~الفتنة قد وقعت. فأبلغه ذلك، فقال الأشتر: ألرفع المصاحف؟ قال: نعم. قال:
~~والله لقد ظننت أنها ستوقع اختلافا وفرقة! إنها مشورة (ابن العاهر) ! ألا
~~ترى إلى الفتح؟ ألا ترى ما يلقون؟ ألا ترى ما صنع الله لنا؟ لن ينبغي أن
~~أدع هؤلاء! وانصرف عنهم. فقال له يزيد: أتحب أن تظفر وأمير المؤمنين يسلم
~~إلى عدوه أو يقتل؟ قال: لا والله، سبحان الله! فأعلمه بقولهم، فأقبل إليهم
~~الأشتر وقال: يا أهل العراق! يا أهل الذل والوهن! أحين علوتم القوم، وظنوا
~~أنكم لهم قاهرون رفعوا المصاحف يدعونكم إلى ما فيها، وهم والله، قد تركوا
~~ما أمر الله به فيها، وسنة من أنزلت عليه؟ فأمهلوني (فواقا فإني) قد أحسست
~~بالفتح. قالوا: لا. قال: أمهلوني عدو الفرس، فإني قد طمعت في النصر. قالوا:
~~إذن ندخل معك في خطيئتك. قال: فخبروني عنكم متى كنتم
# PageV02P668
# محقين؟ أحين تقاتلون وخياركم يقتلون؟ فأنتم الآن إذ أمسكتم عن القتال،
~~مبطلون أم أنتم الآن محقون؟ فقتلاكم الذين لا تنكرون فضلهم، وهم خير منكم،
~~في النار. قالوا: دعنا منك يا أشتر، قاتلناهم لله، وندع قتالهم لله! قال:
~~خدعتم فانخدعتم، ودعيتم إلى وضع الحرب فأجبتم، يا أصحاب الجباه السود! (كنا
~~نظن) صلاتكم زهادة في الدنيا وشوقا إلى لقاء الله، فلا أرى مرادكم إلا
~~الدنيا، ألا قبحا يا أشباه النيب الجلالة! ما أنتم برائين بعدها عزا أبدا،
~~فابعدوا كما بعد القوم الظالمون! فسبوه وسبهم، وضربوا وجه دابته بسياطهم،
~~وضرب وجوه دوابهم بسوطه، فصاح به وبهم علي فكفوا. وقال الناس: قد قبلنا أن
~~نجعل القرآن بيننا وبينهم حكما.
# فجاء الأشعث بن قيس إلى علي فقال: أرى الناس قد رضوا بما دعوهم إليه من
~~حكم القرآن، فإن شئت أتيت معاوية فسألته ما يريد. قال: ائته. فأتاه، فقال
~~لمعاوية: لأي شيء رفعتم ms1095 هذه المصاحف؟ قال: لنرجع نحن وأنتم إلى ما أمر الله
~~به في كتابه، تبعثون رجلا ترضون به، ونبعث نحن رجلا نرضى به، نأخذ عليهما
~~أن يعملا بما في كتاب الله لا يعدوانه، ثم نتبع ما اتفقنا عليه. قال له
~~الأشعث: هذا الحق. فعاد إلى علي فأخبره، فقال الناس: قد رضينا وقبلنا. فقال
~~أهل الشام. قد رضينا عمرا. وقال الأشعث وأولئك القوم الذين صاروا خوارج:
~~إنا قد رضينا بأبي موسى الأشعري. فقال علي: قد عصيتموني في أول الأمر فلا
~~تعصوني الآن، لا أرى أن أولي أبا موسى. فقال الأشعث وزيد بن حصين ومسعر بن
~~فدكي: لا نرضى إلا به، فإنه قد حذرنا ما وقعنا فيه. قال علي: فإنه ليس
~~بثقة، قد فارقني وخذل الناس عني، ثم هرب مني، حتى آمنته بعد أشهر، ولكن هذا
~~ابن عباس أوليه ذلك. قالوا: والله لا نبالي أنت كنت أم ابن عباس! لا نريد
~~إلا رجلا هو منك ومن معاوية سواء. قال علي: فإني أجعل الأشتر. قالوا: وهل
~~سعر الأرض غير الأشتر؟ فقال: قد أبيتم إلا أبا موسى؟ قالوا: نعم. قال:
~~فاصنعوا ما أردتم.
# PageV02P669
# فبعثوا إليه، وقد اعتزل القتال، وهو بعرض، فأتاه مولى له فقال: إن الناس
~~قد اصطلحوا. فقال: الحمد لله. قال: قد جعلوك حكما. قال: إنا لله وإنا إليه
~~راجعون. وجاء أبو موسى حتى دخل العسكر، وجاء الأشتر عليا فقال: ألزني بعمرو
~~بن العاص، فوالله لئن ملأت عيني منه لأقتلنه. وجاء الأحنف بن قيس فقال: يا
~~أمير المؤمنين إنك قد رميت بحجر الأرض، وإني قد عجمت أبا موسى، وحلبت
~~أشطره، فوجدته كليل الشفرة، قريب القعر، وإنه لا يصلح لهؤلاء القوم إلا رجل
~~يدنو منهم، حتى يصير في أكفهم، ويبعد حتى يصير بمنزلة النجم منهم، فإن أبيت
~~أن تجعلني حكما، فاجعلني ثانيا أو ثالثا، فإنه لن يعقد عقدة إلا حللتها،
~~ولا يحل عقدة أعقدها لك، إلا عقدت أخرى أحكم منها.
# فأبى الناس إلا أبا موسى والرضا بالكتاب. فقال الأحنف: إن أبيتم إلا أبا
~~موسى فأدفئوا ms1096 ظهره بالرجال.
# وحضر عمرو بن العاص عند علي ليكتب القضية بحضوره، فكتبوا: بسم الله
~~الرحمن الرحيم. هذا ما تقاضى عليه أمير المؤمنين. فقال عمرو: [اكتب اسمه
~~واسم أبيه] ، هو أميركم وأما أميرنا فلا. فقال الأحنف: لا تمح اسم إمارة
~~المؤمنين فإني أخاف إن محوتها أن لا ترجع إليك أبدا، لا تمحها وإن قتل
~~الناس بعضهم بعضا. فأبى ذلك علي مليا من النهار، ثم إن الأشعث بن قيس قال:
~~امح هذا الاسم، فمحي، فقال علي: الله أكبر! سنة بسنة. والله إني لكاتب رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الحديبية فكتبت: محمد رسول الله، وقالوا:
~~لست برسول الله، ولكن اكتب اسمك واسم أبيك، فأمرني رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - بمحوه، فقلت: لا أستطيع. فقال: أرنيه، فأريته، فمحاه بيده
~~وقال: إنك ستدعى إلى مثلها فتجيب. فقال عمرو: سبحان الله! أنشبه بالكفار
~~ونحن مؤمنون!
# PageV02P670
# فقال علي: يا ابن النابغة ومتى لم تكن للفاسقين وليا، وللمؤمنين عدوا؟
~~فقال عمرو: والله لا يجمع بيني وبينك مجلس بعد هذا اليوم أبدا. فقال علي:
~~إني لأرجو أن يطهر الله مجلسي منك ومن أشباهك. وكتب الكتاب: هذا ما تقاضى
~~عليه علي بن أبي طالب، ومعاوية بن أبي سفيان، قاضى علي على أهل الكوفة ومن
~~معهم، وقاضى معاوية على أهل الشام ومن معهم، إننا ننزل عند حكم الله
~~وكتابه، وأن لا يجمع بيننا غيره، وأن كتاب الله بيننا من فاتحته إلى
~~خاتمته، نحيي ما أحيا ونميت ما أمات، فما وجد الحكمان في كتاب الله، وهما
~~أبو موسى عبد الله بن قيس، وعمرو بن العاص، عملا به، وما لم يجداه في كتاب
~~الله فالسنة العادلة الجامعة غير المفرقة. وأخذ الحكمان من علي ومعاوية ومن
~~الجندين من العهود والمواثيق أنهما آمنان على أنفسهما وأهليهما، والأمة
~~لهما أنصار على الذي يتقاضيان عليه، وعلى عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص
~~عهد الله وميثاقه أن يحكما بين هذه الأمة لا يرداها في حرب ولا فرقة حتى
~~يعصيا، وأجل القضاء إلى رمضان، وإن ms1097 أحبا أن يؤخرا ذلك أخراه، وإن مكان
~~قضيتهما مكان عدل بين أهل الكوفة وأهل الشام.
# وشهد الأشعث بن قيس، وسعيد بن قيس الهمداني، ووقاء بن سمي البجلي، وعبد
~~الله بن محل العجلي، وحجر بن عدي الكندي، وعبد الله بن الطفيل العامري،
~~وعقبة بن زياد الحضرمي، ويزيد بن حجية التميمي، ومالك بن كعب الهمداني،
~~(ومن أصحاب معاوية أبو الأعور السلمي، وحبيب بن مسلمة، وزمل بن عمرو
~~العذري، وحمرة بن مالك الهمداني، وعبد الرحمن بن خالد المخزومي، وسبيع بن
~~يزيد الأنصاري) ، وعتبة بن أبي سفيان، (ويزيد بن الحر العبسي) .
# وقيل للأشتر ليكتب فيها، فقال: لا صحبتني يميني، ولا نفعتني بعدها شمالي،
~~إن خط لي في هذه الصحيفة [اسم على صلح ولا موادعة] ، أولست على بينة من ربي
~~من
# PageV02P671
# ضلال عدوي، أولستم قد رأيتم الظفر؟ فقال له الأشعث: والله ما رأيت ظفرا،
~~هلم إلينا لا رغبة بك عنا. فقال: بلى والله، الرغبة في الدنيا للدنيا وفي
~~الآخرة للآخرة، لقد سفك الله بسيفي دماء رجال ما أنت خير عندي منهم، ولا
~~أحرم دما. قال: فكأنما قصع الله على أنف الأشعث الحمم. وخرج الأشعث بالكتاب
~~يقرؤه على الناس، حتى مر على طائفة من بني تميم، فيهم عروة بن أدية أخو أبي
~~بلال فقرأه عليهم، فقال عروة: تحكمون في أمر الله الرجال؟ لا حكم إلا لله!
~~ثم شد بسيفه فضرب به عجز دابة الأشعث ضربة خفيفة، واندفعت الدابة، وصاح به
~~أصحاب الأشعث، فرجع، وغضب للأشعث قومه (وناس كثير من أهل اليمن) ، فمشى
~~إليه الأحنف بن قيس، ومسعر بن فدكي، وناس من تميم فاعتذروا، فقبل وشكر.
# وكتب الكتاب يوم الأربعاء لثلاث عشرة خلت من صفر سنة سبع وثلاثين،
~~واتفقوا على أن يوافي أمير المؤمنين علي موضع الحكمين بدومة الجندل أو
~~بأذرح في شهر رمضان. وقيل لعلي: إن الأشتر لا يقر بما في الصحيفة، ولا يرى
~~إلا قتال القوم. فقال علي: وأنا والله ما رضيت ولا أحببت أن ترضوا، فإذا
~~أبيتم إلا أن ترضوا فقد رضيت، وإذا رضيت ms1098 فلا يصلح الرجوع بعد الرضا، ولا
~~التبديل بعد الإقرار، إلا أن يعصى الله ويتعدى كتابه، فقاتلوا من ترك أمر
~~الله، وأما الذي ذكرتم من تركه أمري وما أنا عليه (فليس من أولئك) فلست
~~أخاف على ذلك، يا ليت فيكم مثله اثنين! يا ليت فيكم مثله واحدا يرى في عدوي
~~ما أرى، إذا لخفت علي مؤونتكم ورجوت أن يستقيم لي بعض أودكم، وقد نهيتكم
~~فعصيتموني، فكنت أنا وأنتم كما قال أخو هوازن:
# PageV02P672
# وهل أنا إلا من غزية إن غوت غويت وإن ترشد غزية أرشد
# والله لقد فعلتم فعلة ضعضعت قوة، وأسقطت منة، وأورثت وهنا وذلة، ولما
~~كنتم الأعلين وخاف عدوكم الاجتياح واستحر بهم القتل، ووجدوا ألم الجراح
~~رفعوا المصاحف، فدعوكم إلى ما فيها ليفتنوكم عنهم، ويقطعوا الحرب، ويتربصوا
~~بكم المنون خديعة ومكيدة، فأعطيتموهم ما سألوا، وأبيتم إلا أن تدهنوا
~~وتجيروا، وايم الله ما أظنكم بعدها توفقون الرشد ولا تصيبون باب الحزم.
# ثم رجع الناس عن صفين، فلما رجع علي خالفت الحرورية وخرجت، كان ذلك أول
~~ما ظهرت (وأنكرت تحكيم الرجال) ، ورجعوا على غير الطريق الذي أقبلوا فيه،
~~أخذوا على طريق البر، وعادوا وهم أعداء متباغضون (وقد فشا فيهم التحكيم)
~~يقطعون الطريق بالتشاتم والتضارب بالسياط، يقول الخوارج: يا أعداء الله
~~أدهنتم في أمر الله، ويقول الآخرون: فارقتم إمامنا وفرقتم جماعتنا.
# وساروا حتى جازوا النخيلة، ورأوا بيوت الكوفة، فإذا بشيخ في ظل بيت عليه
~~أثر المرض، فسلم عليه أمير المؤمنين، فرد ردا حسنا، فقال له علي: أرى وجهك
~~متغيرا،
# PageV02P673
# أمن مرض؟ قال: نعم. قال: لعلك كرهته. قال: ما أحب أنه بغيري. فقال: أليس
~~(احتسابا للخير) فيما أصابك؟ قال: بلى قال: فأبشر برحمة ربك وغفران ذنبك،
~~من أنت يا عبد الله؟ قال: صالح بن سليم. قال: ممن أنت؟ قال: أما الأصل فمن
~~سلامان طيء، وأما الدعوة والجوار ففي سليم بن منصور. فقال: سبحان الله ما
~~أحسن اسمك واسم أبيك ومن اعتزيت إليه، واسم ادعائك! هل شهدت معنا غزاتنا
~~هذه؟ قال: لا والله، ولقد أردتها ms1099 ولكن ما ترى من أثر الحمى منعني عنها.
~~فقال: {ليس على الضعفاء ولا على المرضى} [التوبة: 91] الآية، خبرني ما يقول
~~الناس فيما كان بيننا وبين أهل الشام؟ قال: فيهم المسرور، وهم أغشاء الناس،
~~وفيهم المكبوت الآسف بما بينك وبينهم، وأولئك نصحاء الناس لك. قال: صدقت،
~~جعل الله ما كان من شكواك حطا لسيئاتك، فإن المرض لا أجر فيه، ولكن لا يدع
~~على العبد ذنبا إلا حطه، وإنما الأجر في القول باللسان والعمل باليد
~~والرجل، وإن الله - عز وجل - ليدخل بصدق النية والسريرة الصالحة عالما من
~~عباده الجنة. ثم مضى غير بعيد، فلقيه عبد الله بن وديعة الأنصاري، فدنا منه
~~وسلم عليه وسايره، فقال له: ما سمعت الناس يقولون في أمرنا؟ قال: منهم
~~المعجب به ومنهم الكاره له. قال: فما قول ذوي الرأي؟ قال: يقولون إن عليا
~~كان له جمع عظيم ففرقه، وكان حصن حصين فهدمه، فمتى يبني ما هدم ويجمع ما
~~فرق؟ ولو كان مضى بمن أطاعه (إذ عصاه) من عصاه، فقاتل حتى يظفر أو يهلك كان
~~ذلك الحزم. قال علي: أنا هدمت أم هم هدموا؟ أنا فرقت أم هم فرقوا؟ أما
~~قولهم: لو كان مضى بمن أطاعه فقاتل حتى يظفر أو يهلك، فوالله ما خفي هذا
~~عني، وإن كنت لسخيا بنفسي عن الدنيا، طيب النفس بالموت، ولقد هممت بالإقدام
~~على القوم فنظرت إلى هذين قد ابتدراني - يعني الحسن والحسين - ونظرت إلى
~~هذين قد استقدماني - يعني عبد الله بن جعفر ومحمد بن علي - فعلمت أن هذين
~~إن هلكا انقطع نسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من هذه الأمة، وكرهت
~~ذلك، وأشفقت على هذين أن يهلكا، وايم الله لئن لقيتهم بعد يومي هذا
~~لألقينهم وليسوا معي في عسكر ولا دار.
# PageV02P674
# ثم مضى، وإذا على يمينه قبور سبعة أو ثمانية، فقال علي: ما هذه؟ فقيل يا
~~أمير المؤمنين إن خباب بن الأرت توفي بعد مخرجك، وأوصى بأن يدفن في الظهر،
~~وكان الناس إنما يدفنون في دورهم وأفنيتهم، وكان أول من دفن ms1100 بظاهر الكوفة
~~ودفن الناس إلى جنبه، فقال علي: رحم الله خبابا، فلقد أسلم راغبا، وهاجر
~~طائعا، وعاش مجاهدا، وابتلي في جسمه أحوالا، ولن يضيع الله أجر من أحسن
~~عملا، ووقف عليها وقال: السلام عليكم يا أهل الديار الموحشة، والمحال
~~المقفرة، من المؤمنين والمؤمنات، والمسلمين والمسلمات! أنتم لنا سلف فارط،
~~ونحن لكم تبع، وبكم عما قليل لاحقون! اللهم اغفر لنا ولهم، وتجاوز بعفوك
~~عنا وعنهم! طوبى لمن ذكر (المعاد، وعمل للحساب، وقنع) بالكفاف، ورضي عن
~~الله - عز وجل -! ثم أقبل حتى حاذى سكة الثوريين، فسمع البكاء فقال: ما هذه
~~الأصوات؟ فقيل: البكاء على قتلى صفين. فقال: أما إني أشهد لمن قتل منهم
~~صابرا محتسبا بالشهادة. ثم مر بالفائشيين فسمع مثل ذلك، ثم مر بالشباميين
~~فسمع رجة شديدة فوقف، فخرج إليه حرب بن شرحبيل الشبامي، فقال له علي:
~~أيغلبكم نساؤكم؟ ألا تنهونهن عن هذا الرنين؟ قال: يا أمير المؤمنين، لو
~~كانت دارا أو دارين أو ثلاثا قدرنا على ذلك، ولكن قتل من هذا الحي ثمانون
~~ومائة قتيل، فليس دار إلا وفيها البكاء، فأما نحن معشر الرجال، فإنا لا
~~نبكي، ولكنا نفرح بالشهادة. قال علي: رحم الله قتلاكم وموتاكم! فأقبل يمشي
~~معه وعلي راكب، فقال له علي: ارجع، ووقف ثم قال له: ارجع، فإن مشي مثلك مع
~~مثلي فتنة للوالي، ومذلة للمؤمن. ثم مضى حتى مر بالناعطيين، وكان جلهم
~~عثمانية، فسمع بعضهم يقول: والله ما صنع علي شيئا، ذهب ثم انصرف في غير
~~شيء، فلما رأوه أبلسوا، فقال علي لأصحابه: وجوه قوم ما رأوا الشام. ثم قال
~~لأصحابه: [قوم] فارقناهم آنفا خير من هؤلاء. ثم قال:
# أخوك الذي إن أجرضتك ملمة ... من الدهر لم يبرح لبثك واجما
# PageV02P675
# وليس أخوك بالذي إن تشعبت
# عليك الأمور ظل يلحاك لائما
# ثم مضى فلم يزل يذكر الله حتى دخل القصر. فلما دخل الكوفة لم يدخل
~~الخوارج معه، فأتوا حروراء فنزلوا بها.
# [قتلى صفين]
# وقتل أويس القرني بصفين. وقيل: بل مات بدمشق، (وقيل: بأرمينية، وقيل:
~~بسجستان) . وفيها قتل ms1101 جندب بن زهير الأزدي - وهو من الصحابة - مع علي.
# PageV02P676
# وقتل بصفين أيضا حابس بن سعد الطائي مع معاوية - وهو خال يزيد بن عدي بن
~~حاتم - فقتل يزيد قاتله غدرا، فأراد عدي إسلامه إلى أولياء المقتول فهرب
~~إلى معاوية. وممن شهد صفين مع علي خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين، ولم يقاتل،
~~فلما قتل عمار بن ياسر جرد سيفه وقاتل حتى قتل، وقال: سمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول: «تقتل عمارا الفئة الباغية» ، وقتل مع علي: سهيل بن
~~عمرو (بن
# PageV02P677
# أبي عمر) الأنصاري - وهو بدري -. وممن شهد وقتل فيها مع علي من
~~المهاجرين: خالد بن الوليد، وله صحبة.
# (شريح بن هانئ: بضم الشين، وآخره حاء مهملة. الهمداني: بفتح الهاء، وسكون
~~الميم، وفتح الدال المهملة، نسبة إلى همدان - قبيلة كبيرة من اليمن -. حمرة
~~بن مالك: بضم الحاء المهملة، وسكون الميم، وآخره راء. حضين بن المنذر: بضم
~~الحاء المهملة، وفتح الضاد المعجمة. يريم: بفتح الياء تحتها نقطتان، وكسر
~~الراء، وسكون الياء الثانية، وآخره ميم. بديل بن ورقاء: بضم الباء الموحدة،
~~وفتح الدال المهملة. حازم بن أبي حازم: بالحاء المهملة. حبة بن جوين: بفتح
~~الحاء المهملة، والباء المشددة الموحدة. والعرني بضم العين المهملة، وفتح
~~الراء، وآخره نون) .
# ذكر استعمال جعدة بن هبيرة على خراسان
# وفي هذه السنة بعث علي جعدة بن هبيرة المخزومي إلى خراسان، بعد عوده من
~~صفين، فانتهى إلى نيسابور، وقد كفروا وامتنعوا، فرجع إلى علي، فبعث خليد بن
~~قرة اليربوعي، فحاصر أهلها حتى صالحوه، وصالحه أهل مرو.
# ذكر اعتزال الخوارج عليا ورجوعهم إليه
# ولما رجع علي من صفين فارقه الخوارج، وأتوا حروراء، فنزل بها منهم اثنا
~~عشر ألفا، ونادى مناديهم: إن أمير القتال شبث بن ربعي التميمي، وأمير
~~الصلاة عبد الله بن الكوا اليشكري، والأمر شورى بعد الفتح، والبيعة لله -
~~عز وجل -، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر. فلما سمع علي ذلك وأصحابه
~~قامت الشيعة فقالوا له: في أعناقنا بيعة ثانية، نحن أولياء من واليت،
~~وأعداء من عاديت. فقالت الخوارج: استبقتم ms1102 أنتم وأهل الشام إلى الكفر كفرسي
~~رهان، بايع أهل الشام معاوية على ما أحبوا وكرهوا، وبايعتم أنتم عليا على
~~أنكم أولياء من والى وأعداء من عادى. فقال لهم زياد بن النضر:
# PageV02P678
# والله ما بسط علي يده فبايعناه قط، إلا على كتاب الله وسنة نبيه، ولكنكم
~~لما خالفتموه جاءته شيعته فقالوا له: نحن أولياء من واليت، وأعداء من
~~عاديت، ونحن كذلك، وهو على الحق والهدى ومن خالفه ضال مضل.
# وبعث علي عبد الله بن عباس إلى الخوارج وقال: لا تعجل إلى جوابهم
~~وخصومتهم حتى آتيك. فخرج إليهم فأقبلوا يكلمونه، فلم يصبر حتى راجعهم،
~~فقال: ما نقمتم من الحكمين وقد قال تعالى: {إن يريدا إصلاحا يوفق الله
~~بينهما} [النساء: 35] ، فكيف بأمة محمد - صلى الله عليه وسلم -؟ فقالت
~~الخوارج: أما ما جعل الله حكمه إلى الناس، وأمرهم بالنظر فيه، فهو إليهم،
~~وما حكم فأمضاه فليس للعباد أن ينظروا (فيه، حكم في الزاني مائة جلدة، وفي
~~السارق القطع، فليس للعباد أن ينظروا) في هذا، قال ابن عباس: فإن الله
~~تعالى يقول: {يحكم به ذوا عدل منكم} [المائدة: 95] . فقالوا: أو تجعل الحكم
~~في الصيد والحرث، وبين المرأة وزوجها كالحكم في دماء المسلمين؟ وقالوا له:
~~أعدل عندك عمرو بن العاص، وهو بالأمس يقاتلنا؟ فإن كان عدلا فلسنا بعدول،
~~وقد حكمتم في أمر الله الرجال، وقد أمضى الله حكمه في معاوية وأصحابه، أن
~~يقتلوا أو يرجعوا، وقد كتبتم بينكم وبينهم كتابا، وجعلتم بينكم الموادعة،
~~وقد قطع الله الموادعة بين المسلمين وأهل الحرب، مذ نزلت براءة إلا من أقر
~~بالجزية.
# وبعث علي زياد بن النضر فقال: انظر بأي رؤوسهم [هم] أشد إطافة. فأخبره
~~بأنه لم يرهم عند رجل أكثر منهم عند يزيد بن قيس.
# فخرج علي في الناس حتى دخل إليهم، فأتى فسطاط يزيد بن قيس، فدخله فصلى
~~فيه ركعتين، وأمره على أصبهان والري، ثم خرج حتى انتهى إليهم، وهم يخاصمون
~~ابن عباس، فقال: ألم أنهك عن كلامهم؟ ثم تكلم فقال: اللهم هذا مقام من يفلج
~~فيه كان ms1103 أولى بالفلج يوم القيامة. ثم قال لهم: من زعيمكم؟ قالوا: ابن
~~الكوا. قال: فما أخرجكم علينا؟ قالوا: حكومتك يوم صفين. قال: أنشدكم الله،
~~أتعلمون أنهم حيث
# PageV02P679
# رفعوا المصاحف وقلتم نجيبهم، قلت لكم: إني أعلم بالقوم منكم أنهم ليسوا
~~بأصحاب دين؟ وذكر ما كان قال لهم، ثم قال لهم: قد اشترطت على الحكمين أن
~~يحييا ما أحيا القرآن، ويميتا ما أمات القرآن، فإن حكما بحكم القرآن فليس
~~لنا أن نخالف، وإن أبيا فنحن عن حكمهما برآء.
# قالوا: فخبرنا، أتراه عدلا تحكيم الرجال في الدماء؟ فقال: إنا لسنا حكمنا
~~الرجال، إنما حكمنا القرآن، وهذا القرآن إنما هو خط مسطور بين دفتين، لا
~~ينطق إنما يتكلم به الرجال. قالوا: فخبرنا عن الأجل، لم جعلته بينكم؟ قال:
~~ليعلم الجاهل ويتثبت العالم، ولعل الله يصلح في هذه الهدنة هذه الأمة،
~~ادخلوا مصركم - رحمكم الله -. فدخلوا من عند آخرهم.
# قيل: والخوارج يزعمون أنهم قالوا له: صدقت، قد كنا كما ذكرت، وكان ذلك
~~كفرا منا، تبنا إلى الله، فتب كما تبنا نبايعك، وإلا فنحن مخالفون. فبايعنا
~~علي، وقال: ادخلوا، فلنمكث ستة أشهر حتى نجبي المال، ويسمن الكراع، ثم نخرج
~~إلى عدونا. وقد (كذب الخوارج فيما زعموا) .
# ذكر اجتماع الحكمين
# ولما جاء وقت اجتماع الحكمين، أرسل علي أربعمائة رجل، عليهم شريح بن هانئ
~~الحارثي، وأوصاه أن يقول لعمرو بن العاص: إن عليا يقول لك: إن أفضل الناس
~~عند الله - عز وجل - من كان العمل بالحق أحب إليه، وإن نقصه من الباطل وإن
~~زاده. يا عمرو والله إنك لتعلم أين موضع الحق فلم تتجاهل؟ إن أوتيت طمعا
~~يسيرا كنت لله به ولأوليائه عدوا، وكأن والله ما أوتيت قد زال عنك! ويحك
~~فلا تكن للخائنين خصيما، وللظالمين ظهيرا، أما إني أعلم بيومك الذي أنت فيه
~~نادم، وهو يوم وفاتك، تتمنى أنك لم تظهر لمسلم عداوة، ولم تأخذ على حكم
~~رشوة.
# فلما بلغه تغير وجهه ثم قال: متى كنت أقبل مشورة علي، أو أنتهي إلى أمره،
~~أو
# PageV02P680
# أعتد برأيه؟ فقال له: ms1104 وما يمنعك يا ابن النابغة أن تقبل من مولاك وسيد
~~المسلمين بعد نبيهم مشورته؟ فقد كان من هو خير منك أبو بكر، وعمر
~~يستشيرانه، ويعملان برأيه. فقال له: إن مثلي لا يكلم مثلك. قال شريح: بأي
~~أبويك ترغب عني يا ابن النابغة؟ أبأبيك الوسط أم بأمك النابغة؟ فقام عنه.
# وأرسل علي أيضا معهم عبد الله بن عباس ليصلي بهم ويلي أمورهم، ومعهم أبو
~~موسى الأشعري.
# وأرسل معاوية عمرو بن العاص في أربعمائة من أهل الشام، حتى توافوا من
~~دومة الجندل بأذرح. وكان عمرو إذا أتاه كتاب من معاوية لا يدري بما جاء
~~فيه، ولا يسأله أهل الشام عن شيء، وكان أهل العراق يسألون ابن عباس عن كتاب
~~يصله من علي، فإن كتمهم ظنوا به الظنون وقالوا: أتراه كتب بكذا وكذا؟ فقال
~~لهم ابن عباس: أما تعقلون؟ أما ترون رسول معاوية يجيء، لا يعلم أحد بما جاء
~~به، ولا يسمع لهم صياح، وأنتم عندي كل يوم تظنون في الظنون؟
# وحضر معهم ابن عمر، وعبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، وابن الزبير، وعبد
~~الرحمن بن الحارث بن هشام، وعبد الرحمن بن عبد يغوث الزهري، وأبو جهم بن
~~حذيفة العدوي، والمغيرة بن شعبة.
# وكان سعد بن أبي وقاص على ماء لبني سليم بالبادية، فأتاه ابنه عمر فقال
~~له: إن أبا موسى وعمرا قد شهدهما نفر من قريش، فاحضر معهم فإنك صاحب رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وأحد الشورى، ولم تدخل في شيء كرهته هذه
~~الأمة، وأنت أحق الناس بالخلافة. فلم يفعل، وقيل: بل حضرهم سعد، وندم على
~~حضوره فأحرم بعمرة من بيت المقدس.
# وقال المغيرة بن شعبة لرجال من قريش: أترون أحدا يستطيع أن يأتي برأي
~~يعلم
# PageV02P681
# به، أيجتمع الحكمان أم لا؟ فقالوا: لا. فقال: إني أعلمه منهما. فدخل على
~~عمرو بن العاص فقال: كيف ترانا معشر من اعتزل الحرب؟ فإنا قد شككنا في
~~الأمر الذي استبان لكم فيها. فقال له عمرو: أراكم خلف الأبرار، أمام
~~الفجار. فانصرف المغيرة إلى أبي موسى، ms1105 فقال له مثل قوله لعمرو. فقال له أبو
~~موسى: أراكم أثبت الناس رأيا، فيكم بقية الناس. فعاد المغيرة إلى أصحابه
~~وقال لهم: لا يجتمع هذان على أمر واحد.
# فلما اجتمع الحكمان قال عمرو: يا أبا موسى ألست تعلم أن عثمان قتل
~~مظلوما؟ قال: أشهد. قال: ألست تعلم أن معاوية وآل معاوية أولياؤه؟ قال:
~~بلى. قال: فما يمنعك منه وبيته في قريش كما قد علمت؟ فإن خفت أن يقول
~~الناس: ليست له سابقة، فقل وجدته ولي عثمان الخليفة المظلوم والطالب بدمه،
~~الحسن السياسة والتدبير، وهو أخو أم حبيبة زوج رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وكاتبه، وقد صحبه، وعرض له بسلطان.
# فقال أبو موسى: يا عمرو اتق الله! فأما ما ذكرت من شرف معاوية، فإن هذا
~~ليس على الشرف تولاه أهله، ولو كان على الشرف لكان لآل أبرهة بن الصباح،
~~إنما هو لأهل الدين والفضل، مع أني لو كنت معطيه أفضل قريش شرفا أعطيته علي
~~بن أبي طالب، وأما قولك: إن معاوية ولي دم عثمان فوله هذا الأمر، فلم أكن
~~لأوليه وأدع المهاجرين الأولين، وأما تعريضك لي بالسلطان، فوالله لو خرج
~~معاوية لي من سلطانه كله لما وليته، وما كنت لأرتشي في حكم الله! ولكنك إن
~~شئت أحيينا اسم عمر بن الخطاب - رحمه الله -.
# قال له عمرو: فما يمنعك من ابني، وأنت تعلم فضله وصلاحه؟ فقال: إن ابنك
~~رجل صدق، ولكنك قد غمسته في هذه الفتنة. فقال عمرو: إن هذا الأمر لا يصلح
~~إلا لرجل يأكل ويطعم، وكانت في ابن عمر غفلة، فقال له ابن الزبير: افطن،
~~فانتبه! فقال: والله لا أرشو عليها شيئا أبدا. وقال: يا ابن العاص، إن
~~العرب قد أسندت إليك أمرها بعدما تقارعوا بالسيوف فلا تردنهم في فتنة.
# وكان عمرو قد عود أبا موسى أن يقدمه في الكلام، يقول له: أنت صاحب
# PageV02P682
# رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأسن مني فتكلم، وتعود ذلك أبو موسى،
~~وأراد عمرو بذلك كله أن يقدمه في خلع علي، فلما أراده عمرو ms1106 على ابنه وعلى
~~معاوية فأبى، وأراد أبو موسى ابن عمر فأبى عمرو، قال له عمرو: خبرني ما
~~رأيك؟ قال: أرى أن نخلع هذين الرجلين ونجعل الأمر شورى، فيختار المسلمون
~~لأنفسهم من أحبوا. فقال عمرو: الرأي ما رأيت. فأقبلا إلى الناس وهم
~~مجتمعون، فقال عمرو: يا أبا موسى أعلمهم أن رأينا قد اتفق. فتكلم أبو موسى
~~فقال: إن رأينا قد اتفق على أمر نرجو أن يصلح الله به أمر هذه الأمة. فقال
~~عمرو: صدق وبر، تقدم يا أبا موسى فتكلم. فتقدم أبو موسى، فقال له ابن عباس:
~~ويحك! والله إني لأظنه قد خدعك، إن كنتما اتفقتما على أمر فقدمه فليتكلم به
~~قبلك، ثم تكلم به بعده، فإنه رجل غادر ولا آمن أن يكون قد أعطاك الرضا
~~بينكما، فإذا قمت في الناس خالفك.
# وكان أبو موسى مغفلا فقال: إنا قد اتفقنا، وقال: أيها الناس، إنا قد
~~نظرنا في أمر هذه الأمة، فلم نر أصلح لأمرها ولا ألم لشعثها من أمر قد أجمع
~~رأيي ورأي عمرو عليه، وهو أن نخلع عليا ومعاوية، ويولي الناس أمرهم من
~~أحبوا، وإني قد خلعت عليا ومعاوية، فاستقبلوا أمركم، وولوا عليكم من
~~رأيتموه أهلا. ثم تنحى.
# وأقبل عمرو فقام وقال: إن هذا قد قال ما سمعتموه وخلع صاحبه، وأنا أخلع
~~صاحبه كما خلعه، وأثبت صاحبي معاوية، فإنه ولي ابن عفان، والطالب بدمه،
~~وأحق الناس بمقامه.
# فقال سعد: ما أضعفك يا أبا موسى عن عمرو ومكايده! فقال أبو موسى: فما
~~أصنع؟ وافقني على أمر ثم نزع عنه! فقال ابن عباس: لا ذنب لك يا أبا موسى،
~~الذنب لمن قدمك في هذا المقام. قال: غدر فما أصنع؟ فقال ابن عمر: انظروا
~~إلى ما صار أمر هذه الأمة! صار إلى رجل ما يبالي ما صنع وإلى آخر ضعيف.
# وقال عبد الرحمن بن أبي بكر: لو مات الأشعري قبل هذا (اليوم) لكان خيرا
~~له.
# وقال أبو موسى الأشعري لعمرو: لا وفقك الله، غدرت وفجرت! إنما مثلك {كمثل
~~الكلب إن تحمل عليه يلهث ms1107 أو تتركه يلهث} [الأعراف: 176] قال عمرو: إنما
~~مثلك {كمثل الحمار يحمل أسفارا} [الجمعة: 5] . فحمل شريح بن هانئ على عمرو
~~فضربه بالسوط وحمل (ابن
# PageV02P683
# لعمرو) على شريح فضربه بالسوط أيضا، وحجز الناس بينهم، وكان شريح يقول
~~بعد ذلك: ما ندمت على شيء ندامتي على ضرب عمرو بالسوط، ولم أضربه بالسيف.
# والتمس أهل الشام أبا موسى، فهرب إلى مكة، ثم انصرف عمرو وأهل الشام إلى
~~معاوية، فسلموا عليه بالخلافة، ورجع ابن عباس وشريح إلى علي، وكان علي إذا
~~صلى الغداة يقنت فيقول: اللهم العن معاوية وعمرا وأبا الأعور وحبيبا وعبد
~~الرحمن بن خالد والضحاك بن قيس والوليد! فبلغ ذلك معاوية فكان إذا قنت سب
~~عليا وابن عباس والحسن والحسين والأشتر.
# وقد قيل: إن معاوية حضر الحكمين، وإنه قام عشية في الناس فقال: أما بعد
~~من كان متكلما في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه. قال (ابن عمر: فاطلعت حبوتي)
~~، فأردت أن أقول: يتكلم فيه رجال قاتلوك وأباك على الإسلام، فخشيت أن أقول
~~كلمة تفرق الجماعة ويسفك فيها دم، وكان ما وعد الله فيه الجنان أحب إلي من
~~ذلك، فلما انصرفت إلى المنزل جاءني حبيب بن مسلمة فقال: ما منعك أن تتكلم
~~حين سمعت هذا الرجل يتكلم؟ قلت: أردت ذلك ثم خشيت. فقال حبيب: وفقت وعصمت،
~~وهذا أصح (لأنه ورد في الصحيح) .
# ذكر خبر الخوارج عند توجيه الحكمين وخبر يوم النهر
# لما أراد علي أن يبعث أبا موسى للحكومة أتاه رجلان من الخوارج: زرعة بن
~~البرج الطائي، وحرقوص بن زهير السعدي، فقالا له: لا حكم إلا لله! (فقال
~~علي: لا
# PageV02P684
# حكم إلا لله) . وقال حرقوص بن زهير: تب من خطيئتك، وارجع عن قضيتك، واخرج
~~بنا إلى عدونا نقاتلهم حتى نلقى ربنا. فقال علي: قد أردتكم على ذلك
~~فعصيتموني، وقد كتبنا بيننا وبين القوم كتابا، وشرطنا شروطا، وأعطينا عليها
~~عهودا، وقد قال الله تعالى: {وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم} [النحل: 91] .
~~فقال حرقوص: ذلك ذنب ينبغي أن تتوب عنه. فقال علي: ما هو ذنب ولكنه عجز ms1108 عن
~~الرأي، وقد نهيتكم. فقال زرعة: يا علي (لئن لم تدع تحكيم) الرجال لأقاتلنك،
~~اطلب وجه الله - تعالى -. فقال علي: بؤسا لك ما أشقاك! كأني بك قتيلا تسفي
~~عليك الرياح! قال: وددت لو كان ذلك. فخرجا من عنده يحكمان.
# وخطب علي ذات يوم، فحكمت المحكمة في جوانب المسجد، فقال علي: الله أكبر،
~~كلمة حق أريد بها باطل! إن سكتوا غممناهم، وإن تكلموا حججناهم، وإن خرجوا
~~علينا قاتلناهم. فوثب يزيد بن عاصم المحاربي فقال: الحمد لله غير مودع ربنا
~~ولا مستغنى عنه! اللهم إنا نعوذ بك من إعطاء الدنية في ديننا، فإن إعطاء
~~الدنية في الدين، إدهان في أمر الله، وذل راجع بأهله إلى سخط الله، يا علي
~~أبالقتل تخوفنا؟ أما والله إني لأرجو أن نضربكم بها عما قليل غير مصفحات،
~~ثم لتعلم أينا أولى بها صليا. ثم خرج هو وإخوة له ثلاثة، فأصيبوا مع
~~الخوارج بالنهر، وأصيب أحدهم (بعد ذلك) بالنخيلة.
# ثم خطب علي يوما آخر، فقام رجل فقال: لا حكم إلا لله! ثم توالى عدة رجال
~~يحكمون. فقال علي: الله أكبر، كلمة حق أريد بها باطل! أما إن لكم عندنا
~~ثلاثا ما صحبتمونا: لا نمنعكم مساجد الله أن تذكروا فيها اسمه، ولا نمنعكم
~~الفيء ما دامت أيديكم مع أيدينا، ولا نقاتلكم حتى تبدأونا، إنما فيكم أمر
~~الله. ثم رجع إلى مكانه من الخطبة.
# ثم إن الخوارج لقي بعضهم بعضا، واجتمعوا في منزل عبد الله بن وهب
~~الراسبي، فخطبهم، فزهدهم في الدنيا، وأمرهم بالأمر بالمعروف والنهي عن
~~المنكر، ثم قال:
# PageV02P685
# اخرجوا بنا من هذه القرية الظالم أهلها إلى بعض كور الجبال، أو إلى بعض
~~هذه المدائن منكرين لهذه البدع المضلة. فقال له حرقوص بن زهير: إن المتاع
~~بهذه الدنيا قليل، وإن الفراق لها وشيك، فلا تدعونكم زينتها وبهجتها إلى
~~المقام بها، ولا تلفتنكم عن طلب الحق وإنكار الظلم، ف {إن الله مع الذين
~~اتقوا والذين هم محسنون} [النحل: 128] . فقال حمزة بن سنان الأسدي: يا قوم
~~إن الرأي ما رأيتم، فولوا ms1109 أمركم رجلا منكم، فإنكم لا بد لكم من عماد وسناد
~~وراية تحفون بها وترجعون إليها. فعرضوها على زيد بن حصين الطائي فأبى،
~~وعرضوها على حرقوص بن زهير فأبى، وعلى حمزة بن سنان، وشريح بن أوفى العبسي
~~فأبيا، وعرضوها على عبد الله بن وهب، فقال: هاتوها، أما والله لا آخذها
~~رغبة في الدنيا، ولا أدعها فرقا من الموت. فبايعوه لعشر خلون من شوال.
~~(وكان يقال له ذو الثفنات) .
# ثم اجتمعوا في منزل شريح بن أوفى العبسي، فقال ابن وهب: اشخصوا بنا إلى
~~بلدة نجتمع فيها لإنقاذ حكم الله، فإنكم أهل الحق. قال شريح: نخرج إلى
~~المدائن فننزلها، ونأخذها بأبوابها، ونخرج منها سكانها، ونبعث إلى إخواننا
~~من أهل البصرة فيقدمون علينا. فقال زيد بن حصين: إنكم إن خرجتم مجتمعين
~~اتبعتم، ولكن اخرجوا وحدانا مستخفين، فأما المدائن فإن بها من يمنعكم، ولكن
~~سيروا حتى ننزل جسر النهروان، وتكاتبوا إخوانكم من أهل البصرة. قالوا: هذا
~~الرأي.
# وكتب عبد الله بن وهب إلى من بالبصرة منهم، يعلمونهم ما اجتمعوا عليه،
~~ويحثونهم على اللحاق بهم، وسير الكتاب إليهم، فأجابوه أنهم على اللحاق به.
# فلما عزموا على المسير تعبدوا ليلتهم، وكانت ليلة الجمعة ويوم الجمعة،
~~وساروا
# PageV02P686
# يوم السبت، فخرج شريح بن أوفى العبسي وهو يتلو قول الله تعالى: {فخرج
~~منها خائفا يترقب} [القصص: 21] إلى {سواء السبيل} [القصص: 22] . وخرج معهم
~~طرفة بن عدي بن حاتم الطائي، فاتبعه أبوه، فلم يقدر عليه، فانتهى إلى
~~المدائن ثم رجع، فلما بلغ ساباط لقيه عبد الله بن وهب الراسبي في نحو عشرين
~~فارسا، فأراد عبد الله قتله، فمنعه عمرو بن مالك النبهاني، وبشر بن زيد
~~البولاني، وأرسل عدي إلى سعد بن مسعود عامل علي على المدائن يحذره أمرهم،
~~وأخذ أبواب المدائن، وخرج في الخيل، واستخلف بها ابن أخيه المختار بن أبي
~~عبيد، وسار في طلبهم. فأخبر عبد الله بن وهب خبره، فرابأ طريقه وسار على
~~بغداد، ولحقهم سعد بن مسعود بالكرخ في خمسمائة فارس عند المساء، فانصرف
~~إليهم عبد الله في ثلاثين ms1110 فارسا، فاقتتلوا ساعة، وامتنع القوم منهم.
# وقال أصحاب سعد لسعد: ما تريد من قتال هؤلاء ولم يأتك فيهم أمر؟ خلهم
~~فليذهبوا، واكتب إلى أمير المؤمنين فإن أمرك باتباعهم اتبعهم، وإن كفاكهم
~~غيرك كان في ذلك عافية لك. فأبى عليهم. فلما جن عليهم الليل خرج عبد الله
~~بن وهب، فعبر دجلة إلى أرض جوخى، وسار إلى النهروان، فوصل إلى أصحابه وقد
~~أيسوا منه، وقالوا: إن كان هلك ولينا الأمر زيد بن حصين، أو حرقوص بن زهير.
# وسار جماعة من أهل الكوفة يريدون الخوارج ليكونوا معهم، فردهم أهلوهم
~~كرها، منهم: القعقاع بن قيس الطائي - عم الطرماح بن حكيم -، وعبد الله بن
~~حكيم بن عبد الرحمن البكائي، وبلغ عليا أن سالم بن ربيعة العبسي يريد
~~الخروج، فأحضره عنده ونهاه فانتهى.
# ولما خرجت الخوارج من الكوفة أتى عليا أصحابه وشيعته فبايعوه وقالوا: نحن
~~أولياء من واليت وأعداء من عاديت. فشرط لهم فيه سنة رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فجاءه ربيعة بن أبي شداد الخثعمي، وكان شهد معه الجمل وصفين،
~~ومعه راية خثعم، فقال له: بايع على كتاب الله وسنة رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال ربيعة: على سنة أبي بكر وعمر. قال له علي: ويلك! لو أن
~~أبا بكر وعمر عملا بغير كتاب الله وسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~لم يكونا على شيء من الحق. فبايعه. فنظر إليه علي وقال: أما والله لكأني بك
~~وقد نفرت مع هذه الخوارج فقتلت، وكأني بك وقد وطئتك الخيل بحوافرها. فقتل
~~يوم النهر مع خوارج البصرة.
# وأما خوارج البصرة فإنهم اجتمعوا في خمسمائة رجل، وجعلوا عليهم مسعر بن
# PageV02P687
# فدكي التميمي، فعلم بهم ابن عباس فأتبعهم أبا الأسود الدؤلي، فلحقهم
~~بالجسر الأكبر، فتوافقوا حتى حجز بينهم الليل، وأدلج مسعر بأصحابه، وأقبل
~~يعترض الناس، وعلى مقدمته الأشرس بن عوف الشيباني، وسار حتى لحق بعبد الله
~~بن وهب بالنهر.
# فلما خرجت الخوارج وهرب أبو موسى على مكة ورد علي ابن عباس إلى البصرة،
~~قام في الكوفة فخطبهم ms1111 فقال: الحمد لله، وإن أتى الدهر بالخطب الفادح
~~والحدثان الجليل، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله. أما بعد
~~فإن المعصية تورث الحسرة وتعقب الندم، وقد كنت أمرتكم في هذين الرجلين وفي
~~هذه الحكومة أمري، ونحلتكم رأيي (لو كان لقصير أمر) ، ولكن أبيتم إلا ما
~~أردتم، فكنت أنا وأنتم كما قال أخو هوازن:
# أمرتهم أمري بمنعرج اللوى ... فلم يستبينوا الرشد إلا ضحى الغد
# إلا أن هذين الرجلين اللذين اخترتموهما حكمين قد نبذا حكم القرآن وراء
~~ظهورهما، وأحييا ما أمات القرآن، واتبع كل واحد منهما هواه بغير هدى من
~~الله، فحكما بغير حجة بينة، ولا سنة ماضية، واختلفا في حكمهما، وكلاهما لم
~~يرشد، فبرئ الله منهما ورسوله وصالح المؤمنين، استعدوا وتأهبوا للمسير إلى
~~الشام، وأصبحوا في معسكرهم - إن شاء الله - يوم الاثنين.
# ثم نزل، وكتب إلى الخوارج بالنهر: بسم الله الرحمن الرحيم، من عبد الله
~~علي أمير المؤمنين، إلى زيد بن حصين، وعبد الله بن وهب، ومن معهما من
~~الناس. أما بعد، فإن هذين الرجلين اللذين ارتضينا حكمين قد خالفا كتاب
~~الله، واتبعا هواهما بغير هدى من الله، فلم يعملا بالسنة، ولم ينفذا القرآن
~~حكما، فبرئ الله منهما ورسوله والمؤمنون، فإذا بلغكم كتابي هذا فأقبلوا
~~إلينا، فإنا سائرون إلى عدونا وعدوكم، ونحن
# PageV02P688
# على الأمر الأول الذي كنا عليه.
# فكتبوا إليه: أما بعد فإنك لم تغضب لربك، وإنما غضبت لنفسك، فإن شهدت على
~~نفسك بالكفر، واستقبلت التوبة، نظرنا فيما بيننا وبينك، وإلا فقد نبذناك
~~على سواء، إن الله لا يحب الخائنين.
# فلما قرأ كتابهم أيس منهم، ورأى أن يدعهم ويمضي بالناس حتى يلقى أهل
~~الشام فيناجزهم، فقام في أهل الكوفة فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أما
~~بعد، فإنه من ترك الجهاد في الله وأدهن في أمره، كان على شفا هلكة، إلا أن
~~يتداركه الله بنعمته، فاتقوا الله، وقاتلوا من حاد الله ورسوله، وحاول أن
~~يطفئ نور الله، فقاتلوا الخاطئين الضالين القاسطين الذين ليسوا بقراء
~~القرآن، ولا فقهاء في ms1112 الدين، ولا علماء في التأويل، ولا لهذا الأمر بأهل في
~~سابقة الإسلام، والله لو ولوا عليكم لعملوا فيكم بأعمال كسرى وهرقل، تيسروا
~~للمسير إلى عدوكم من أهل المغرب، وقد بعثنا إلى إخوانكم من أهل البصرة
~~ليقدموا عليكم، فإذا اجتمعتم شخصنا - إن شاء الله -، ولا حول ولا قوة إلا
~~بالله.
# وكتب إلى ابن عباس: أما بعد، فإنا خرجنا إلى معسكرنا بالنخيلة، وقد
~~أجمعنا على المسير إلى عدونا من أهل المغرب، فاشخصإلى الناس حتى يأتيك
~~رسولي، وأقم حتى يأتيك أمري، والسلام عليك.
# فقرأ ابن عباس الكتاب على الناس، وندبهم مع الأحنف بن قيس، فشخص ألف
~~وخمسمائة، فخطبهم وقال: يا أهل البصرة أتاني كتاب أمير المؤمنين، فأمرتكم
~~بالنفير إليه، فلم يشخصمنكم إليه إلا ألف وخمسمائة، وأنتم ستون ألف مقاتل
~~سوى أبنائكم وعبيدكم! ألا انفروا إليه مع جارية بن قدامة السعدي، ولا يجعلن
~~رجل على نفسه سبيلا، فإني موقع بكل من وجدته متخلفا عن دعوته، عاصيا
~~لإمامه، فلا يلومن رجل إلا نفسه.
# PageV02P689
# فخرج جارية، فاجتمع إليه ألف وسبعمائة، فوافوا عليا وهم ثلاثة آلاف
~~ومائتان، فجمع إليه رءوس أهل الكوفة ورءوس الأسباع ووجوه الناس، فحمد الله
~~وأثنى عليه ثم قال: يا أهل الكوفة أنتم إخواني وأنصاري وأعواني على الحق،
~~وأصحابي إلى جهاد المحلين، بكم أضرب المدبر، وأرجو تمام طاعة المقبل، وقد
~~استنفرت أهل البصرة فأتاني منهم ثلاثة آلاف ومائتان، فليكتب لي رئيس كل
~~قبيلة ما في عشيرته من المقاتلة وأبناء المقاتلة الذين أدركوا القتال
~~وعبدان عشيرته ومواليهم، ويرفع ذلك إلينا.
# فقام إليه سعيد بن قيس الهمداني فقال: يا أمير المؤمنين سمعا وطاعة، أنا
~~أول الناس أجاب ما طلبت. وقام معقل بن قيس، وعدي بن حاتم، وزياد بن خصفة،
~~وحجر بن عدي، وأشراف الناس والقبائل، فقالوا مثل ذلك، وكتبوا إليه ما طلب،
~~وأمروا أبناءهم وعبيدهم أن يخرجوا معهم، ولا يتخلف منهم متخلف، فرفعوا إليه
~~أربعين ألف مقاتل، وسبعة عشر ألفا من الأبناء ممن أدرك، وثمانية آلاف من
~~مواليهم وعبيدهم، وكان جميع أهل الكوفة خمسة وستين ألفا ms1113 سوى أهل البصرة،
~~وهم ثلاثة آلاف ومائتا رجل.
# وكتب إلى سعد بن مسعود بالمدائن يأمره بإرسال من عنده من المقاتلة.
# وبلغ عليا أن الناس يقولون: لو سار بنا إلى قتال هذه الحرورية، فإذا
~~فرغنا منهم توجهنا إلى قتال المحلين! فقال لهم: بلغني أنكم قلتم كيت وكيت!
~~وإن غير هؤلاء الخارجين أهم إلينا! فدعوا ذكرهم، وسيروا إلى قوم يقاتلونكم،
~~كيما يكونوا جبارين ملوكا، ويتخذوا عباد الله خولا. فناداه الناس: أن سر
~~بنا يا أمير المؤمنين حيث أحببت. وقام إليه صيفي بن فسيل الشيباني فقال: يا
~~أمير المؤمنين نحن حزبك وأنصارك، نعادي من عاداك، ونشايع من أناب إلى طاعتك
~~من كانوا وأينما كانوا، فإنك - إن شاء الله - لن تؤتى من قلة عدد وضعف نية
~~أتباع.
# ذكر قتال الخوارج
# قيل: لما أقبلت الخارجة من البصرة حتى دنت من النهروان رأى عصابة منهم
~~رجلا
# PageV02P690
# يسوق بامرأة على حمار، فدعوه فانتهروه، فأفزعوه وقالوا له: من أنت؟ قال:
~~أنا عبد الله بن خباب صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا له:
~~أفزعناك؟ قال: نعم. قالوا: لا روع عليك، حدثنا عن أبيك حديثا سمعه من رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - تنفعنا به. فقال: حدثني أبي عن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - أنه قال: " «تكون فتنة يموت فيها قلب الرجل كما يموت
~~فيها بدنه، يمسي فيها مؤمنا ويصبح كافرا، ويصبح كافرا ويمسي مؤمنا» ".
~~قالوا: لهذا الحديث سألناك، فما تقول في أبي بكر وعمر؟ فأثنى عليهما خيرا.
~~قالوا: ما تقول في عثمان في أول خلافته وفي آخرها؟ قال: إنه كان محقا في
~~أولها وفي آخرها. قالوا: فما تقول في علي قبل التحكيم وبعده؟ قال: إنه أعلم
~~بالله منكم، وأشد توقيا على دينه، وأنفذ بصيرة. فقالوا: إنك تتبع الهوى،
~~وتوالي الرجال على أسمائها لا على أفعالها، والله لنقتلنك قتلة ما قتلناها
~~أحدا.
# فأخذوه وكتفوه، ثم أقبلوا به وبامرأته، وهي حبلى (متم) ، حتى نزلوا تحت
~~نخل مواقير، فسقطت منه رطبة، فأخذها أحدهم فتركها في فيه، فقال آخر: أخذتها ms1114
~~بغير حلها وبغير ثمن، فألقاها. ثم مر بهم خنزير لأهل الذمة، فضربه أحدهم
~~بسيفه، فقالوا: هذا فساد في الأرض. فلقي صاحب الخنزير فأرضاه، فلما رأى ذلك
~~منهم ابن خباب قال: لئن كنتم صادقين فيما أرى، فما علي منكم من بأس، إني
~~مسلم ما أحدثت في الإسلام حدثا، ولقد آمنتموني قلتم: لا روع عليك. فأضجعوه
~~فذبحوه، فسال دمه في الماء، وأقبلوا إلى المرأة فقالت: أنا امرأة، ألا
~~تتقون الله! فبقروا بطنها، وقتلوا
# PageV02P691
# ثلاث نسوة من طيء، وقتلوا أم سنان الصيداوية.
# فلما بلغ عليا قتلهم عبد الله بن خباب، واعتراضهم الناس، بعث إليهم
~~الحارث بن مرة العبدي ليأتيهم، وينظر ما بلغه عنهم، ويكتب به إليه ولا
~~يكتمه. فلما دنا منهم يسائلهم قتلوه، وأتى عليا الخبر والناس معه، فقالوا:
~~يا أمير المؤمنين، علام ندع هؤلاء وراءنا يخلفوننا في عيالنا وأموالنا؟ سر
~~بنا إلى القوم، فإذا فرغنا منهم سرنا إلى عدونا من أهل الشام.
# وقام إليه الأشعث بن قيس، وكلمه بمثل ذلك، وكان الناس يرون أن الأشعث يرى
~~رأيهم ; لأنه كان يقول يوم صفين: أنصفنا قوم يدعون إلى كتاب الله. فلما قال
~~هذه المقالة علم الناس أنه لم يكن يرى رأيهم.
# فأجمع علي على ذلك، وخرج فعبر الجسر وسار إليهم، فلقيه منجم في مسيره،
~~فأشار عليه أن يسير وقتا من النهار، فقال له: إن أنت سرت في غيره لقيت أنت
~~وأصحابك ضرا شديدا. فخالفه علي، وسار في الوقت الذي نهاه عنه، فلما فرغ من
~~أهل النهر حمد الله وأثنى عليه، ثم قال: لو سرنا في الساعة التي أمر بها
~~المنجم لقال الجهال الذين لا يعلمون شيئا: سار في الساعة التي أمر بها
~~المنجم فظفر. وكان المنجم مسافر بن عفيف الأزدي.
# فأرسل علي إلى أهل النهر: أن ادفعوا إلينا قتلة إخواننا منكم أقتلهم بهم،
~~ثم أنا تارككم وكاف عنكم حتى ألقى أهل المغرب، فلعل الله يقبل بقلوبكم
~~ويردكم إلى خير مما أنتم عليه من أمركم. فقالوا: كلنا قتلهم، وكلنا مستحل
~~لدمائكم ودمائهم. وخرج إليهم قيس ms1115 بن سعد بن عبادة، فقال لهم: عباد الله،
~~أخرجوا إلينا طلبتنا منكم، وادخلوا في هذا الأمر الذي خرجتم منه، وعودوا
~~بنا إلى قتال عدونا وعدوكم، فإنكم ركبتم عظيما من الأمر، تشهدون علينا
~~بالشرك، وتسفكون دماء المسلمين! فقال لهم عبد الله بن شجرة السلمي: إن الحق
~~قد أضاء لنا، فلسنا متابعيكم أو تأتونا بمثل عمر، فقال: ما نعلمه [فينا]
~~غير صاحبنا، فهل تعلمونه فيكم؟ قالوا: لا. قال: نشدتكم الله في أنفسكم أن
# PageV02P692
# تهلكوها، فإني لا أرى الفتنة إلا وقد غلبت عليكم.
# وخطبهم أبو أيوب الأنصاري فقال: عباد الله، إنا وإياكم على الحال الأولى
~~التي كنا عليها، أليست بيننا وبينكم فرقة، فعلام تقاتلوننا؟ فقالوا: إنا لو
~~تابعناكم اليوم حكمتم غدا. قال: فإني أنشدكم الله أن تعجلوا فتنة العام
~~مخافة ما يأتي في القابل.
# وأتاهم علي فقال: أيتها العصابة التي أخرجها عداوة المراء واللجاجة!
~~وصدها عن الحق الهوى، وطمع بها النزق، وأصبحت في الخطب العظيم! إني نذير
~~لكم أن تصبحوا تلعنكم الأمة غدا صرعى بأثناء هذا الوادي وبأهضام هذا الغائط
~~بغير بينة من ربكم ولا برهان مبين، ألم تعلموا أني نهيتكم عن الحكومة،
~~ونبأتكم أنها مكيدة، وأن القوم ليسوا بأصحاب دين، فعصيتموني، فلما فعلت
~~شرطت واستوثقت على الحكمين أن يحييا ما أحيا القرآن، ويميتا ما أمات
~~القرآن، فاختلفا وخالفا حكم الكتاب والسنة، فنبذنا أمرهما، ونحن على الأمر
~~الأول؟ فمن أين أتيتم؟ فقالوا: إنا حكمنا، فلما حكمنا، أثمنا، وكنا بذلك
~~كافرين وقد تبنا، فإن تبت فنحن معك ومنك، وإن أبيت فإنا منابذوك على سواء.
~~فقال علي: أصابكم حاصب ولا بقي منكم وابر، أبعد إيماني برسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وهجرتي معه وجهادي في سبيل الله أشهد على نفسي بالكفر!
~~لقد ضللت إذا، وما أنا من المهتدين. ثم انصرف عنهم.
# وقيل: إنه كان من كلامه لهم: يا هؤلاء، إن أنفسكم قد سولت لكم فراقي لهذه
~~الحكومة التي أنتم بدأتموها وسألتموها، وأنا لها كاره، وأنبأتكم أن القوم
~~إنما طلبوها مكيدة ودهنا فأبيتم علي إباء المخالفين، ms1116 وعندتم عنود النكداء
~~العاصين، حتى صرفت رأيي إلى رأيكم، (رأي معاشر والله، أخفاء الهام، سفهاء
~~الأحلام، فلم آت) ، لا أبا
# PageV02P693
# لكم، هجرا! والله ما ختلتهم عن أموركم، ولا أخفيت شيئا من هذا الأمر
~~عنكم، ولا أوطأتكم عشوة، ولا (دنيت لكم الضراء) ، وإن كان أمرنا لأمر
~~المسلمين ظاهرا، فأجمع رأي ملأكم [على] أن اختاروا رجلين، فأخذنا عليهما أن
~~يحكما بما في القرآن ولا يعدواه، فتاها، فتركا الحق وهما يبصرانه، وكان
~~الجور هواهما، والثقة في أيدينا حين خالفا سبيل الحق، وأتيا بما لا يعرف،
~~فبينوا لنا بماذا تستحلون قتالنا والخروج عن جماعتنا، وتضعون أسيافكم على
~~عواتقكم، ثم تستعرضون الناس تضربون رقابهم؟ إن هذا لهو الخسران المبين،
~~والله لو قتلتم على هذا دجاجة لعظم عند الله قتلها! فكيف بالنفس التي قتلها
~~عند الله حرام؟
# فتنادوا: لا تخاطبوهم ولا تكلموهم وتهيأوا للقاء الله، (الرواح الرواح
~~إلى الجنة! فعاد علي عنهم) .
# ثم إن الخوارج قصدوا جسر النهر، وكانوا غربه، فقال لعلي أصحابه: إنهم قد
~~عبروا النهر. فقال: لن يعبروا. فأرسلوا طليعة، فعاد وأخبرهم أنهم عبروا
~~النهر، وكان بينهم وبينه عطفة من النهر، فلخوف الطليعة منهم لم يقربهم،
~~فعاد فقال: إنهم قد عبروا النهر. فقال علي: والله ما عبروه، وإن مصارعهم
~~لدون الجسر، ووالله لا يقتل منكم عشرة، ولا يسلم منهم عشرة! وتقدم علي
~~إليهم فرآهم عند الجسر لم يعبروه، وكان الناس قد شكوا في قوله، وارتاب به
~~بعضهم، فلما رأوا الخوارج لم يعبروا كبروا وأخبروا عليا بحالهم، فقال:
~~والله ما كذبت ولا كذبت! ثم إنه عبأ أصحابه، فجعل على ميمنته حجر بن عدي،
~~وعلى ميسرته شبث بن ربعي، أو معقل بن قيس الرياحي، وعلى الخيل أبا أيوب
~~الأنصاري، وعلى الرجالة أبا قتادة الأنصاري، وعلى أهل المدينة - وهم
~~سبعمائة أو ثمانمائة - قيس بن سعد بن عبادة، وعبأت الخوارج فجعلوا على
~~ميمنتهم زيد بن حصين الطائي، وعلى الميسرة شريح بن أوفى العبسي، وعلى خيلهم
~~حمزة بن سنان الأسدي، وعلى رجالتهم حرقوص بن زهير السعدي.
# وأعطى علي أبا ms1117 أيوب الأنصاري راية الأمان، فناداهم أبو أيوب فقال: من جاء
# PageV02P694
# تحت هذه الراية فهو آمن، ومن لم يقتل ولم يستعرض، ومن انصرف منكم إلى
~~الكوفة أو المدائن، وخرج من هذه الجماعة فهو آمن، لا حاجة لنا بعد أن نصيب
~~قتلة إخواننا منكم في سفك دمائكم.
# فقال فروة بن نوفل الأشجعي: والله ما أدري على أي شيء نقاتل عليا، أرى أن
~~أنصرف حتى يتضح لي بصيرتي في قتاله أو أتابعه. فانصرف في خمسمائة فارس حتى
~~نزل البندنيجين والدسكرة. وخرجت طائفة أخرى متفرقين، فنزلوا الكوفة، وخرج
~~إلى علي نحو مائة، وكانوا أربعة آلاف، فبقي مع عبد الله بن وهب ألف
~~وثمانمائة، (فزحفوا إلى علي) ، وكان علي قد قال لأصحابه: كفوا عنهم حتى
~~يبدأوكم. فتنادوا: الرواح إلى الجنة! وحملوا على الناس، فافترقت خيل علي
~~فرقتين: فرقة نحو الميمنة، وفرقة نحو الميسرة، واستقبلت الرماة وجوههم
~~بالنبل، عطفت عليهم الخيل من الميمنة والميسرة، ونهض إليهم الرجال بالرماح
~~والسيوف، فما لبثوا أن أناموهم. فلما رأى حمزة بن سنان الهلاك نادى أصحابه:
~~أن انزلوا! فذهبوا لينزلوا، فلم يلبثوا أن حمل عليهم الأسود بن قيس
~~المرادي، وجاءتهم الخيل من نحو علي، فأهلكوا في ساعة، فكأنما قيل لهم موتوا
~~فماتوا.
# وجاء أبو أيوب الأنصاري إلى علي فقال: يا أمير المؤمنين قتلت زيد بن حصين
~~الطائي، طعنته في صدره [حتى] خرج السنان من ظهره، وقلت له: أبشر يا عدو
~~الله بالنار. فقال: ستعلم غدا أينا أولى بها صليا. فقال له علي: هو أولى
~~بها صليا. وجاءه هانئ بن خطاب الأزدي، وزياد بن خصفة يحتجان في قتل عبد
~~الله بن وهب، فقال: كيف صنعتما؟ قالا: لما رأيناه عرفناه، فابتدرناه وطعناه
~~برمحينا. فقال: كلاكما قاتل.
# وحمل جيش بن ربيعة الكناني على حرقوص بن زهير فقتله، وحمل عبد الله بن
~~زحر الخولاني على عبد الله بن شجرة السلمي فقتله، ووقع شريح بن أوفى إلى
~~جانب جدار، فقاتل عليه، وكان (جل من يقاتله همدان، فقال) :
# PageV02P695
# قد علمت جارية عبسيه ... ناعمة في أهلها مكفيه
# أني ms1118 سأحمي ثلمتي العشيه
# فحمل عليه قيس أيضا فقتله، فقال الناس:
# القرم يحمي شوله معقولا
# فحمل عليه قيس أيضا فقتله، فقال الناس:
# اقتتلت همدان يوما ورجل ... اقتتلوا من غدوة حتى الأصل
# ففتح الله لهمدان الرجل
# ذكر مقتل ذي الثدية
# قد روى جماعة أن عليا كان يحدث أصحابه قبل ظهور الخوارج، أن قوما يخرجون
~~يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، علامتهم رجل مخدج اليد، سمعوا
~~ذلك منه مرارا، فلما خرج أهل النهروان، سار بهم إليهم علي، وكان منه معهم
~~ما كان، فلما فرغ أمر أصحابه أن يلتمسوا المخدج فالتمسوه، فقال بعضهم: ما
~~نجده، حتى قال بعضهم: ما هو فيهم، وهو يقول: والله إنه لفيهم، والله ما
~~كذبت ولا كذبت! ثم إنه جاءه رجل فبشره (فقال: يا أمير المؤمنين) قد وجدناه.
~~وقيل: بل خرج علي في طلبه قبل أن يبشره الرجل، ومعه سليم بن ثمامة الحنفي،
~~والريان بن صبرة، فوجده في حفرة على شاطئ النهر، في خمسين قتيلا، فلما
~~استخرجه نظر إلى عضده، فإذا لحم مجتمع
# PageV02P696
# كثدي المرأة، وحلمة عليها شعرات سود، فإذا مدت امتدت حتى تحاذي يده
~~الطولى، ثم تترك فتعود إلى منكبيه. فلما رآه قال: الله أكبر ما كذبت ولا
~~كذبت، لولا أن تنكلوا عن العمل لأخبرتكم بما قص الله على لسان نبيه - صلى
~~الله عليه وسلم - لمن قاتلهم مستبصرا في قتالهم، عارفا للحق الذي نحن عليه.
# وقال حين مر بهم وهم صرعى: بؤسا لكم! لقد ضركم من غركم! قالوا: يا أمير
~~المؤمنين من غرهم؟ قال: الشيطان وأنفس أمارة بالسوء، غرتهم بالأماني، وزينت
~~لهم المعاصي، ونبأتهم أنهم ظاهرون.
# قيل: وأخذ ما في عسكرهم من شيء، فأما السلاح والدواب وما شهر عليه فقسمه
~~بين المسلمين، وأما المتاع والإماء والعبيد، فإنه رده على أهله حين قدم.
# وطاف عدي بن حاتم في القتلى على ابنه طرفة فدفنه، ودفن رجال من المسلمين
~~قتلاهم. (فقال علي حين بلغه: أتقتلونهم ثم تدفنونهم؟ ارتحلوا! فارتحل
~~الناس) .
# فلم يقتل من أصحاب علي إلا سبعة. وقيل: كانت الوقعة ms1119 سنة ثمان وثلاثين.
~~وكان فيمن قتل من أصحابه: يزيد بن نويرة الأنصاري، وله صحبة وسابقة، وشهد
~~له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالجنة، وكان أول من قتل.
# ذكر رجوع علي إلى الكوفة
# ولما فرغ علي من أهل النهر حمد الله وأثنى عليه وقال: إن الله قد أحسن
~~بكم وأعز نصركم، فتوجهوا من فوركم هذا إلى عدوكم. قالوا: يا أمير المؤمنين
~~نفدت نبالنا،
# PageV02P697
# وكلت سيوفنا، ونصلت أسنة رماحنا (وعاد أكثرها قصدا) ، فارجع إلى مصرنا
~~فلنستعد، ولعل أمير المؤمنين يزيد في عدتنا، فإنه أقوى لنا على عدونا. وكان
~~الذي تولى كلامه الأشعث بن قيس، فأقبل حتى نزل النخيلة، فأمر الناس أن
~~يلزموا عسكرهم، ويوطنوا على الجهاد أنفسهم، وأن يقلوا زيارة أبنائهم
~~ونسائهم حتى يسيروا إلى عدوهم. فأقاموا فيهم أياما ثم تسللوا من معسكرهم
~~فدخلوا إلا رجالا من وجوه الناس، وترك المعسكر خاليا، فلما رأى ذلك دخل
~~الكوفة وانكسر عليه رأيه في المسير وقال لهم أيضا: أيها الناس استعدوا
~~للمسير إلى عدوكم ومن في جهاده القربة إلى الله - عز وجل - ودرك الوسيلة
~~عنده، حيارى من الحق جفاة عن الكتاب، يعمهون في طغيانهم، فأعدوا لهم ما
~~استطعتم من قوة ومن ورباط الخيل، وتوكلوا على الله، وكفى بالله وكيلا، وكفى
~~بالله نصيرا. فلم ينفروا ولا تيسروا. فتركهم أياما حتى إذا أيس من أن
~~يفعلوا دعا رؤساءهم ووجوههم، فسألهم عن رأيهم، وما الذي يبطئ بهم، فمنهم
~~المعتل ومنهم المتكره، (وأقلهم من نشط) .
# فقام فيهم فقال: عباد الله، ما بالكم إذا أمرتكم أن تنفروا {اثاقلتم إلى
~~الأرض أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة} [التوبة: 38] وبالذل والهوان من
~~العز خلفا؟ وكلما ناديتكم إلى الجهاد دارت أعينكم، كأنكم من الموت في سكرة،
~~وكأن قلوبكم مألوسة وأنتم لا تعقلون، فكأن أبصاركم كمه وأنتم لا تبصرون!
~~لله أنتم! ما أنتم إلا أسد الشرى في الدعة، وثعالب رواغة حين تدعون إلى
~~البأس. ما أنتم (لي بثقة سجيس الليالي. ما أنتم) بركب يصال به. لعمر الله
~~لبئس حشاش الحرب أنتم! إنكم تكادون ولا ms1120 تكيدون، وتتنقص أطرافكم وأنتم لا
~~تتحاشون، ولا ينام عنكم وأنتم في غفلة ساهون. ثم قال: أما بعد، فإن لي
~~عليكم حقا، وإن لكم علي حقا، فأما حقكم علي
# PageV02P698
# فالنصيحة (لكم ما صحبتكم) ، وتوفير فيئكم عليكم، وتعليمكم كي لا تجهلوا،
~~(وتأديبكم كي تعلموا، وأما حقي عليكم فالوفاء بالبيعة، والنصح لي في المغيب
~~والمشهد، والإجابة حين أدعوكم، والطاعة حين آمركم، فإن يرد الله بكم خيرا
~~تنزعوا عما أكره، وترجعوا إلى ما أحب، فتنالوا ما تطلبون، وتدركوا ما
~~تأملون) .
# ذكر عدة حوادث
# قيل: وحج بالناس هذه السنة عبيد الله بن عباس، وكان عامل علي على اليمن،
~~وكان على مكة، والطائف: قثم بن العباس، وكان على المدينة سهل بن حنيف. وقيل
~~تمام بن العباس، وكان على البصرة عبد الله بن عباس. وعلى مصر محمد بن أبي
~~بكر. ولما سار علي إلى صفين استخلف على الكوفة أبا مسعود الأنصاري. وكان
~~على خراسان خليد بن قرة اليربوعي. وكان بالشام معاوية بن أبي سفيان.
# [قتلى صفين]
# وفيها قتل حازم بن أبي حازم أخو قيس الأحمسي البجلي بصفين مع علي. وفيها
~~مات خباب بن الأرت، شهد بدرا وما بعدها، وشهد صفين مع علي والنهروان، وقيل
# PageV02P699
# لم يشهدها. كان مريضا ومات قبل قدوم علي إلى الكوفة - وقد تقدم ذكره -.
~~وقيل مات سنة تسع وثلاثين، وكان عمره ثلاثا وستين سنة. وفيها قتل أبو
~~الهيثم بن التيهان بصفين مع علي، وقيل عاش بعدها يسيرا، وقتل بها أخوه عبيد
~~بن التيهان. وكان أبو الهيثم أول من بايع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ليلة العقبة، في قول، وهو بدري. وفيها قتل يعلى بن منية،
# PageV02P700
# وهي أمه، واسم أبيه أمية التميمي، وهو ابن أخت عتبة بن غزوان، وقيل ابن
~~عمته، وكان قد شهد الجمل مع عائشة، ثم شهد صفين مع علي فقتل بها، وكان
~~إسلامه يوم الفتح، وشهد حنينا. وقتل بصفين مع علي أبو عمرة الأنصاري
~~النجاري والد عبد الرحمن، وهو أيضا بدري. وفيها قتل أبو فضالة الأنصاري (في
~~قول) وهو بدري.
# [الوفيات] ms1121
# وفيها توفي سهل بن حنيف الأنصاري في قول وهو بدري، وشهد مع علي
# PageV02P701
# حروبه. وتوفي بها صهيب بن سنان وصفوان بن بيضاء، وهو بدري. وفي هذه السنة
~~توفي عبد الله بن سعد بن أبي سرح بعسقلان فجأة وهو في الصلاة (وكره الخروج
# PageV02P702
# مع معاوية إلى صفين، وقيل شهدها، ولا يصح.
# PageV02P703
### | [ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين]
### | 38 -
# ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين
# ذكر ملك عمرو بن العاص مصر وقتل محمد بن أبي بكر الصديق
# في هذه السنة قتل محمد بن أبي بكر الصديق بمصر وهو عامل علي عليها، وقد
~~ذكرنا سبب تولية علي إياه مصر وعزل قيس بن سعد [عنها] ودخوله مصر وإنفاذه
~~ابن مضاهم الكلبي إلى أهل خرنبا، فلما مضى ابن مضاهم إليهم قتلوه، وخرج
~~معاوية بن حديج السكوني، وطلب بدم عثمان ودعا إليه، فأجابه ناس، وفسدت مصر
~~على محمد بن أبي بكر، فبلغ ذلك عليا فقال: ما لمصر إلا أحد الرجلين، صاحبنا
~~الذي عزلنا - يعني قيسا، أو الأشتر -، وكان الأشتر قد عاد بعد صفين إلى
~~عمله بالجزيرة، وقال علي لقيس: أقم عندي على شرطتي حتى تنقضي الحكومة، ثم
~~تسير إلى أذربيجان. فلما بلغ عليا أمر مصر كتب إلى الأشتر وهو بنصيبين
~~يستدعيه، فحضر عنده، فأخبره خبر أهل مصر وقال: ليس لها غيرك فاخرج إليها،
~~فإني لو لم أوصك اكتفيت برأيك، واستعن بالله، واخلط الشدة باللين، وارفق ما
~~كان الرفق أبلغ، وتشدد حين لا يغني إلا الشدة.
# فخرج الأشتر يتجهز إلى مصر وأتت معاوية عيونه بذلك، فعظم عليه، وكان قد
~~طمع في مصر، فعلم أن الأشتر إن قدمها كان أشد عليه من محمد بن أبي بكر،
~~فبعث معاوية إلى المقدم على أهل الخراج بالقلزم، وقال له: إن الأشتر قد ولي
~~مصر، فإن كفيتنيه لم آخذ منك خراجا ما بقيت وبقيت. فخرج الحابسات حتى أتى
~~القلزم وأقام به، وخرج الأشتر من العراق إلى مصر، فلما انتهى إلى القلزم
~~استقبله ذلك الرجل،
# PageV02P704
# فعرض عليه النزول، فنزل عنده، فأتاه بطعام، فلما أكل أتاه ms1122 بشربة من عسل
~~قد جعل فيه سما فسقاه إياه، فلما شربه مات.
# وأقبل معاوية يقول لأهل الشام: إن عليا قد وجه الأشتر إلى مصر، فادعوا
~~الله عليه، فكانوا يدعون الله عليه كل يوم، وأقبل الذي سقاه إلى معاوية،
~~فأخبره بمهلك الأشتر، فقام معاوية خطيبا ثم قال: أما بعد، فإنه كانت لعلي
~~يمينان فقطعت إحداهما بصفين - يعني عمار بن ياسر -، وقطعت الأخرى اليوم
~~يعني الأشتر.
# فلما بلغ عليا موته قال: لليدين وللفم! وكان قد ثقل عليه لأشياء نقلت
~~عنه. وقيل: إنه لما بلغه قتله قال: إنا لله وإنا إليه راجعون! مالك وما
~~مالك، وهل موجود مثل ذلك؟ لو كان من حديد، لكان قيدا أو من حجر، لكان صلدا!
~~على مثله فلتبك البواكي! وهذا أصح ; لأنه لو كان كارها له لم يوله مصر.
# وكان الأشتر قد روى الحديث عن عمر وعلي وخالد بن الوليد وأبي ذر.
# PageV02P705
# وروى عنه جماعة. وقال أحمد بن صالح: كان ثقة.
# قيل: ولما بلغ محمد بن أبي بكر إنفاذ الأشتر شق عليه، فكتب إليه علي: أما
~~بعد فقد بلغني موجدتك من تسريحي الأشتر إلى عملك، وإني لم أفعل ذلك استبطاء
~~لك في الجهاد ولا ازديادا مني لك في الجد، ولو نزعت ما تحت يدك لوليتك ما
~~هو أيسر عليك مؤونة منه وأعجب إليك ولاية، إن الرجل الذي كنت وليته أمر مصر
~~كان لنا نصيحا، وعلى عدونا شديدا، وقد استكمل أيامه ولاقى حمامه، ونحن عنه
~~راضون، فرضي الله عنه، وضاعف له الثواب، اصبر لعدوك وشمر للحرب و {ادع إلى
~~سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة} [النحل: 125] . وأكثر ذكر الله،
~~والاستعانة به، والخوف منه، يكفك ما أهمك، ويعنك على ما ولاك.
# وكتب إليه محمد: أما بعد فقد انتهى إلي كتابك وفهمته، وليس أحد من الناس
~~أرضى برأي أمير المؤمنين، ولا أجهد على عدوه، ولا أرأف بوليه مني، وقد خرجت
~~فعسكرت وآمنت الناس إلا من نصب لنا حربا وأظهر لنا خلافا، وأنا متبع أمر
~~أمير المؤمنين وحافظه. والسلام.
# وقيل: إنما تولى الأشتر ms1123 مصر بعد قتل محمد بن أبي بكر.
# وكان أهل الشام ينتظرون بعد صفين أمر الحكمين، فلما تفرقا بايع أهل الشام
~~معاوية بالخلافة، ولم يزدد إلا قوة، واختلف الناس بالعراق على علي، فما كان
~~لمعاوية هم إلا مصر، وكان يهاب أهلها لقربهم منه وشدتهم على من كان على رأي
~~عثمان، وكان يرجو أنه إذا ظهر عليها ظهر على حرب علي لعظم خراجها، فدعا
~~معاوية عمرو بن العاص، وحبيب بن مسلمة، وبسر بن أبي أرطاة، والضحاك بن قيس،
~~وعبد الرحمن بن خالد، وأبا الأعور السلمي، وشرحبيل بن السمط الكندي، فقال
~~لهم: أتدرون لم جمعتكم؟ فإني جمعتكم لأمر لي مهم! فقالوا: لم يطلع الله على
~~الغيب أحدا، وما نعلم ما تريد. فقال عمرو بن العاص: دعوتنا لتسألنا عن
~~رأينا في مصر، فإن كنت جمعتنا لذلك فاعزم واصبر، فنعم الرأي رأيت في
~~افتتاحها! فإن فيه عزك وعز أصحابك، وكبت
# PageV02P706
# عدوك، وذل أهل الشقاق عليك. فقال معاوية: أهمك يا ابن العاص ما أهمك!
~~وذلك أن عمرا كان صالح معاوية على قتال علي على أن له مصر طعمة ما بقي.
~~وأقبل معاوية على أصحابه وقال: أصاب أبو عبد الله، فما ترون؟ فقالوا: ما
~~نرى إلا ما رأى عمرو. قال: (فكيف أصنع) ؟ (فإن عمرا لم يفسر كيف أصنع) .
~~فقال عمرو: أرى أن تبعث جيشا كثيفا، عليهم رجل حازم صابر صارم، تأمنه وتثق
~~به، فيأتي مصر، فإنه سيأتيه من كان على مثل رأينا فيظاهره على عدونا، فإن
~~اجتمع جندك ومن بها على رأينا رجوت أن ينصرك الله.
# قال معاوية: أرى أن نكاتب من بها من شيعتنا، فنمنيهم ونأمرهم بالثبات،
~~ونكاتب من بها من عدونا، فندعوهم إلى صلحنا، ونمنيهم شكرنا ونخوفهم حربنا،
~~فإن كان ما أردنا بغير قتال فذاك الذي أردنا، وإلا كان حربهم من بعد ذلك.
~~إنك يا ابن العاص بورك لك في الشدة والعجلة، وأنا بورك لي في التؤدة. قال
~~عمرو: افعل ما ترى فما أرى أمرنا يصير إلا إلى الحرب.
# فكتب معاوية إلى مسلمة بن مخلد، ms1124 ومعاوية بن حديج السكوني، وكانا قد خالفا
~~عليا، يشكرهما على ذلك ويحثهما على الطلب بدم عثمان، ويعدهما المواساة في
~~سلطانه، وبعثه مع مولاه سبيع.
# فلما وقفا عليه أجاب مسلمة بن مخلد الأنصاري عن نفسه وعن ابن حديج: أما
~~بعد، فإن الأمر الذي بذلنا له أنفسنا وابتعنا به أمر الله أمر نرجو به ثواب
~~ربنا، والنصر على من خالفنا، وتعجيل النقمة على من سعى على إمامنا، وأما ما
~~ذكرت من المواساة في سلطانك، فتالله إن ذلك أمر ما له نهضنا، ولا إياه
~~أردنا، فعجل إلينا بخيلك ورجلك، فإن عدونا قد أصبحوا لنا هائبين، فإن يأتنا
~~مدد يفتح الله عليك. والسلام.
# فجاءه الكتاب وهو بفلسطين، فدعا أولئك النفر وقال لهم: ما ترون؟ قالوا:
~~نرى أن تبعث جندا.
# فأمر عمرو بن العاص ليتجهز إليها، وبعث معه ستة آلاف رجل، ووصاه بالتؤدة
# PageV02P707
# وترك العجلة. وسار عمرو فنزل أداني أرض مصر، فاجتمعت إليه العثمانية،
~~فأقام بهم، وكتب إلى محمد بن أبي بكر: أما بعد، فتنح عني بدمك يا بن أبي
~~بكر فإني لا أحب أن يصيبك مني ظفر، إن الناس بهذه البلاد قد اجتمعوا على
~~خلافك، وهم مسلموك، فاخرج منها إني لك من الناصحين. وبعث معه كتاب معاوية
~~في المعنى أيضا، ويتهدده بقصده حصار عثمان.
# فأرسل محمد الكتابين إلى علي، ويخبره بنزول عمرو بأرض مصر، وأنه رأى
~~التثاقل ممن عنده ويستمده. فكتب إليه علي يأمره أن يضم شيعته إليه، ويعده
~~إنفاذ الجيوش إليه، ويأمره بالصبر لعدوه وقتاله. وقام محمد بن أبي بكر في
~~الناس، وندبهم إلى الخروج إلى عدوهم مع كنانة بن بشر، فانتدب معه ألفين،
~~وخرج محمد بن أبي بكر بعده في ألفين وكنانة على مقدمته، وأقبل عمرو نحو
~~كنانة، فلما دنا منه سرح الكتائب، كتيبة بعد كتيبة، فجعل كنانة لا تأتيه
~~كتيبة إلا حمل عليها، فألحقها بعمرو بن العاص، فلما رأى ذلك بعث إلى معاوية
~~بن حديج، فأتاه في مثل الدهم، فأحاطوا بكنانة وأصحابه، (واجتمع أهل الشام
~~عليهم من كل جانب، فلما رأى ms1125 ذلك كنانة نزل عن فرسه، ونزل معه أصحابه) ،
~~فضاربهم بسيفه حتى استشهد.
# وبلغ قتله محمد بن أبي بكر، فتفرق عنه أصحابه، وأقبل نحوه عمرو، وما بقي
~~معه أحد، فخرج محمد يمشي في الطريق، فانتهى إلى خربة في ناحية الطريق، فأوى
~~إليها، وسار عمرو بن العاص حتى دخل الفسطاط، وخرج معاوية بن حديج في طلب
~~محمد بن أبي بكر، فانتهى إلى جماعة على قارعة الطريق، فسألهم عنه، فقال
~~أحدهم: دخلت تلك الخربة، فرأيت فيها رجلا جالسا. فقال ابن حديج: هو هو.
~~فدخلوا عليه فاستخرجوه وقد كاد يموت عطشا، وأقبلوا به نحو الفسطاط، فوثب
~~أخوه عبد الرحمن بن أبي بكر إلى عمرو بن العاص، وكان في جنده، وقال: أتقتل
~~أخي صبرا؟ ابعث إلى ابن حديج فانهه عنه. فبعث إليه يأمره أن يأتيه بمحمد،
~~فقال: قتلتم كنانة بن بشر، وأخلي أنا محمدا؟ {أكفاركم خير من أولئكم أم لكم
~~براءة في الزبر} [القمر: 43] . هيهات هيهات! فقال لهم محمد بن أبي بكر:
~~اسقوني ماء. فقال له معاوية بن حديج: لا سقاني الله إن سقيتك قطرة أبدا،
~~إنكم منعتم عثمان شرب الماء، والله لأقتلنك حتى يسقيك الله من
# PageV02P708
# الحميم والغساق! فقال له محمد: يا ابن اليهودية النساجة ليس ذلك إليك،
~~إنما ذلك إلى الله، يسقي أولياءه ويظمئ أعداءه أنت وأمثالك، أما والله لو
~~كان سيفي بيدي ما بلغتم مني هذا. ثم قال له: أتدري ما أصنع بك؟ أدخلك جوف
~~حمار، ثم أحرقه عليك بالنار. فقال محمد: إن فعلت بي ذلك فلطالما فعلتم ذلك
~~بأولياء الله، وإني لأرجو أن يجعلها عليك وعلى أوليائك ومعاوية وعمرو نارا
~~تلظى، كلما خبت زادها الله سعيرا. فغضب منه وقتله ثم ألقاه في جيفة حمار،
~~ثم أحرقه بالنار.
# فلما بلغ ذلك عائشة جزعت عليه جزعا شديدا، وقنتت في دبر الصلاة تدعو على
~~معاوية وعمرو، وأخذت عيال محمد إليها، فكان القاسم بن محمد بن أبي بكر في
~~عيالهم، ولم تأكل من ذلك الوقت شواء حتى توفيت.
# وقد قيل: إن محمدا قاتل عمرا ومن ms1126 معه قتالا شديدا فقتل كنانة، وانهزم
~~محمد، واختبأ عند جبلة بن مسروق، فدل عليه معاوية بن حديج فأحاط به، فخرج
~~محمد فقاتل حتى قتل.
# وأما علي فلما جاءه كتاب محمد بن أبي بكر فأجابه عنه ووعده المدد، قام في
~~الناس خطيبا، وأخبرهم خبر مصر، وقصد عمرو إياها، وندبهم إلى إنجادهم، وحثهم
~~على ذلك، وقال: اخرجوا بنا إلى الجرعة، وهي بين الكوفة والحيرة، فلما كان
~~الغد خرج إلى الجرعة، فنزلها بكرة وأقام بها حتى انتصف النهار، فلم يأته
~~أحد، فرجع، فلما كان العشي استدعى أشراف الناس وهو كئيب فقال: الحمد لله
~~على ما قضى من أمره، وقدر من فعله، وابتلاني بكم، أيتها القرية التي لا
~~تطيع إذا أمرت، ولا تجيب إذا دعوت، لا أبا لغيركم! ما تنتظرون بمصركم
~~والجهاد على حقكم؟ فوالله لئن جاء الموت، وليأتيني، ليفرقن بيني وبينكم،
~~وأنا لصحبتكم قال، وبكم غير كثير، لله أنتم! أما دين يجمعكم، ولا محمية
~~تحميكم إذا أنتم سمعتم بعدوكم ينتقص بلادكم، ويشن الغارة عليكم؟ أوليس
~~عجيبا أن معاوية (يدعو الجفاة الطغام فيتبعونه على غير عطاء ولا معونة) في
~~السنة المرة والمرتين والثلاث إلى أي وجه شاء، وأنا أدعوكم وأنتم أولو
~~النهى، وبقية الناس على العطاء والمعونة، فتتفرقون عني تعصونني وتختلفون
~~علي!
# فقام كعب بن مالك الأرحبي وقال: يا أمير المؤمنين اندب الناس، لهذا اليوم
~~كنت
# PageV02P709
# أدخر نفسي. ثم قال: أيها الناس اتقوا الله وأجيبوا إمامكم وانصروا دعوته
~~وقاتلوا عدوه، وأنا أسير إليه. فخرج معه ألفان. فقال له: سر، فوالله ما
~~أظنك تدركهم حتى ينقضي أمرهم. فسار بهم خمسا.
# ثم إن الحجاج بن غزية الأنصاري قدم من مصر، فأخبره بقتل محمد بن أبي بكر،
~~وكان معه، وقدم عليه عبد الرحمن بن شبيب الفزاري من الشام، وكان عينه هناك،
~~فأخبره أن البشارة من عمرو وردت بقتل محمد وملك مصر، وسرور أهل الشام
~~بقتله. فقال علي: أما إن حزننا عليه بقدر سرورهم به، لا بل يزيد أضعافا!
~~فأرسل علي، فأعاد الجيش الذي أنفذه وقام في الناس ms1127 خطيبا وقال:
# ألا إن مصر قد افتتحها الفجرة أولو الجور، والظلمة الذين صدوا عن سبيل
~~الله وبغوا الإسلام عوجا! ألا وإن محمد بن أبي بكر استشهد، فعند الله
~~نحتسبه! أما والله، إن كان كما علمت لممن ينتظر القضاء، ويعمل للجزاء،
~~ويبغض شكل الفاجر، ويحب هدي المؤمن، إني والله ما ألوم نفسي على تقصير،
~~وإني لمقاساة الحروب لجدير خبير، وإني لأتقدم على الأمر وأعرف وجه الحزم،
~~وأقوم فيكم بالرأي المصيب، وأستصرخكم معلنا، وأناديكم نداء المستغيث، فلا
~~تسمعون لي قولا، ولا تطيعون لي أمرا، حتى تصير بي الأمور إلى عواقب
~~المساءة، فأنتم القوم لا يدرك بكم الثأر، ولا تنقض بكم الأوتار، دعوتكم إلى
~~غياث إخوانكم منذ بضع وخمسين ليلة، فتجرجرتم جرجرة الجمل الأشدق، وتثاقلتم
~~إلى الأرض تثاقل من ليست له نية في جهاد العدو ولا اكتساب الأجر، ثم خرج
~~إلي منكم جنيد متذانب، كأنما يساقون إلى الموت وهم ينظرون، فأف لكم! ثم
~~نزل.
# (معاوية بن حديج: بضم الحاء، وفتح الدال المهملتين. جارية بن قدامة:
~~بالجيم، وفي آخره ياء تحتها نقطتان. بسر بن أبي أرطاة، بضم الباء الموحدة،
~~وسكون السين المهملة) .
# PageV02P710
# ذكر إرسال معاوية عبد الله بن الحضرمي إلى البصرة
# في هذه السنة بعد مقتل محمد بن أبي بكر واستيلاء عمرو بن العاص على مصر،
~~سير معاوية عبد الله بن عمرو بن الحضرمي إلى البصرة، وقال له: إن جل أهلها
~~يرون رأينا في عثمان، وقد اقتتلوا في الطلب بدمه، فهم لذلك حنقون، يودون أن
~~يأتيهم من يجمعهم، وينهض بهم في الطلب بثأرهم ودم إمامهم، فانزل في مضر،
~~وتودد الأزد، فإنهم كلهم معك، وادع ربيعة، فلن ينحرف عنك أحد سواهم، لأنهم
~~كلهم ترابية فاحذرهم.
# فسار ابن الحضرمي حتى قدم البصرة، وكان ابن عباس قد خرج إلى علي بالكوفة
~~واستخلف زياد بن أبيه على البصرة، فلما وصل ابن الحضرمي إلى البصرة نزل في
~~بني تميم، فأتاه العثمانية مسلمين عليه، وحضره غيرهم، فخطبهم وقال: إن
~~عثمان إمامكم إمام الهدى قتل مظلوما، قتله علي، فطلبتم بدمه فجزاكم ms1128 الله
~~خيرا.
# فقام الضحاك بن قيس الهلالي، وكان على شرطة ابن عباس، فقال: قبح الله ما
~~جئتنا به وما تدعونا إليه! أتيتنا والله بمثل ما أتانا به طلحة والزبير،
~~أتيانا وقد بايعنا عليا واستقامت أمورنا، فحملانا على الفرقة حتى ضرب بعضنا
~~بعضا، ونحن الآن مجتمعون على بيعته، وقد أقال العثرة، وعفا عن المسيء،
~~أفتأمرنا أن ننتضي أسيافنا، ويضرب بعضنا بعضا ليكون معاوية أميرا؟ والله
~~ليوم من أيام علي خير من معاوية (وآل معاوية) ! فقام عبد الله بن خازم
~~السلمي فقال للضحاك: اسكت فلست بأهل أن تتكلم. ثم أقبل على ابن الحضرمي
~~فقال: نحن أنصارك ويدك، والقول قولك فاقرأ كتابك. فأخرج كتاب معاوية إليهم
~~يذكرهم فيه آثار عثمان فيهم، وحبه العافية، وسده ثغورهم، ويذكر قتله،
~~ويدعوهم إلى الطلب بدمه، ويضمن أنه يعمل فيهم بالسنة، ويعطيهم عطاءين في
~~السنة. فلما فرغ من قراءته قام الأحنف فقال: لا ناقتي في هذا ولا جملي.
~~واعتزل القوم. وقام عمرو بن مرحوم العبدي فقال: أيها الناس الزموا طاعتكم
~~وجماعتكم، ولا تنكثوا بيعتكم فتقع بكم الواقعة. وكان عباس بن صحار العبدي
~~مخالفا لقومه في حب علي، فقام وقال: لننصرنك بأيدينا وألسنتنا. فقال له
~~المثنى بن مخربة العبدي: والله لئن لم ترجع
# PageV02P711
# إلى مكانك الذي جئتنا منه لنجاهدنك بأسيافنا ورماحنا، ولا يغرنك هذا الذي
~~يتكلم - يعني ابن صحار -.
# فقال ابن الحضرمي لصبرة بن شيمان: أنت ناب من أنياب العرب فانصرني. فقال:
~~لو نزلت في داري لنصرتك.
# فلما رأى زياد ذلك خاف، فاستدعى حضين بن المنذر، ومالك بن مسمع فقال:
~~أنتم يا معشر بكر بن وائل أنصار أمير المؤمنين وثقاته، وقد كان من ابن
~~الحضرمي ما ترون، وأتاه من أتاه فامنعوني حتى يأتيني أمر أمير المؤمنين.
~~فقال حضين بن المنذر: نعم. وقال مالك وكان رأيه مائلا إلى بني أمية: هذا
~~أمر لي فيه شركاء أستشير فيه وأنظر. فلما رأى زياد تثاقل مالك خاف أن تختلف
~~عليه ربيعة، فأرسل إلى صبرة بن شيمان الحداني الأزدي يطلب أن يجيره وبيت
~~مال ms1129 المسلمين. فقال: إن حملته إلى داري أجرتكما. فنقله إلى داره بالحدان،
~~ونقل المنبر أيضا، فكان يصلي الجمعة بمسجد الحدان ويطعم الطعام. فقال زياد
~~لجابر بن وهب الراسبي: يا أبا محمد إني لا أرى ابن الحضرمي يكف وأراه
~~سيقاتلكم، ولا أدري ما عند أصحابك، فانظر ما عندهم. فلما صلى زياد جلس في
~~المسجد، واجتمع الناس إليه، فقال جابر: يا معشر الأزد، إن تميما تزعم أنهم
~~هم الناس، وأنهم أصبر منكم عند البأس، وقد بلغني أنهم يريدون أن يسيروا
~~إليكم، ويأخذوا جاركم ويخرجوه قسرا، فكيف أنتم إذا فعلوا ذلك وقد أجرتموه
~~وبيت مال المسلمين! فقال صبرة بن شيمان، وكان مفخما: إن جاء الأحنف جئت،
~~وإن جاء حتاتهم جئت، وإن جاء شبابهم ففينا شباب.
# وكتب زياد إلى علي بالخبر، فأرسل علي إليه أعين بن ضبيعة المجاشعي ثم
~~التميمي ليفرق قومه عن ابن الحضرمي، فإن امتنعوا قاتل بمن أطاعه من عصاه،
~~وكتب إلى زياد يعلمه ذلك. فقدم أعين، فأتى زيادا، فنزل عنده، وجمع رجالا
~~وأتى قومه، ونهض إلى ابن الحضرمي ومن معه ودعاهم، فشتموه، وواقفهم نهاره،
~~ثم انصرف عنهم، فدخل عليه قوم، قيل إنهم من الخوارج، وقيل وضعهم ابن
~~الحضرمي على قتله، وكان معهم، فقتلوه غيلة، فلما قتل أعين أراد زياد
~~قتالهم، فأرسلت تميم إلى الأزد: إنا
# PageV02P712
# لم نعرض لجاركم فما تريدون إلى جارنا؟ فكرهت الأزد قتالهم وقالوا: إن
~~عرضوا لجارنا منعناه.
# وكتب زياد إلى علي يخبره خبر أعين وقتله، فأرسل علي جارية بن قدامة
~~السعدي، وهو من بني سعد من تميم، وبعث معه خمسين رجلا، وقيل خمسمائة من
~~تميم، وكتب إلى زياد يأمره بمعونة جارية والإشارة عليه. فقدم جارية البصرة،
~~فحذره زياد ما أصاب أعين، فقام جارية في الأزد فجزاهم خيرا وقال: عرفتم
~~الحق إذ جهله غيركم. وقرأ كتاب علي إلى أهل البصرة يوبخهم ويتهددهم
~~ويعنفهم، ويتوعدهم بالمسير إليهم والإيقاع بهم وقعة تكون وقعة الجمل عندها
~~هباء. فقال صبرة بن شيمان: سمعا لأمير المؤمنين وطاعة! نحن حرب لمن حاربه
~~وسلم لمن سالمه. وقال ms1130 أبو صفرة - والد المهلب، - لزياد: لو أدركت يوم الجمل
~~ما قاتل قومي أمير المؤمنين. وقيل: إن أبا صفرة كان توفي في مسيره إلى
~~صفين، والله أعلم.
# وصار جارية إلى قومه، وقرأ عليهم كتاب علي ووعدهم، فأجابه أكثرهم، فسار
~~إلى ابن الحضرمي ومعه الأزد ومن تبعه من قومه، وعلى خيل ابن الحضرمي عبد
~~الله بن خازم السلمي، فاقتتلوا ساعة، وأقبل شريك بن الأعور الحارثي فصار مع
~~جارية، فانهزم ابن الحضرمي فتحصن بقصر سنبيل ومعه ابن خازم، فأتته أمه
~~عجلى، وكانت حبشية، فأمرته بالنزول، فأبى، فقالت: والله لتنزلن أو لأنزعن
~~ثيابي! فنزل ونجا، وأحرق جارية القصر بمن فيه، فهلك ابن الحضرمي وسبعون
~~رجلا معه، وعاد زياد إلى القصر، وكان قصر سنبيل لفارس قديما، (وصار لسنبيل
~~السعدي، وحوله خندق) . وكان فيمن احترق دراع بن بدر أخو حارثة بن بدر، فقال
~~عمرو بن العرندس:
# رددنا زيادا إلى داره ... وجار تميم دخانا ذهب
# لحى الله قوما شووا جارهم ... ولم يدفعوا عنه حر اللهب
# PageV02P713
# في أبيات غير هذه، وقال جرير:
# غدرتم بالزبير فما وفيتم ... وفاء الأزد إذ منعوا زيادا
# فأصبح جارهم بنجاة عز ... وجار مجاشع أمسى رمادا
# فلو عاقدت حبل أبي سعيد ... لذاد القوم ما حمل النجادا
# وأدنى الخيل من رهج المنايا ... وأغشاها الأسنة والصعادا
# جارية بن قدامة: بالجيم والياء تحتها نقطتان. وحارثة بن بدر: بالحاء
~~المهملة، وبعدها ثاء مثلثة. وعبد الله بن خازم: بالخاء المعجمة والزاي.
~~(والمثنى بن مخربة: بضم الميم، وفتح الخاء المعجمة، وكسر الراء المشددة،
~~وآخره باء موحدة) .
# ذكر خبر الخريت بن راشد وبني ناجية
# قيل: وفي هذه السنة أظهر الخريت بن راشد الناجي الخلاف على علي، فجاء إلى
~~أمير المؤمنين، وكان معه ثلاثمائة من بني ناجية خرجوا مع علي من البصرة،
~~فشهدوا معه الجمل وصفين، وأقاموا معه بالكوفة إلى هذا الوقت، فحضر عند علي
~~في ثلاثين راكبا فقال له: يا علي، والله لا أطيع أمرك ولا أصلي خلفك، وإني
~~غدا مفارق لك - وذلك بعد تحكيم الحكمين -. فقال له ثكلتك أمك! إذا تعصي ms1131
~~ربك، وتنكث عهدك، ولا تضر إلا نفسك! خبرني لم تفعل ذلك؟ فقال: لأنك حكمت
~~وضعفت عن الحق، وركنت إلى القوم الذين ظلموا، فأنا عليك زار، وعليهم ناقم،
~~ولكم جميعا مباين. فقال له علي: هلم أدارسك الكتاب، وأناظرك في السنن،
~~وأفاتحك أمورا أنا أعلم بها منك، فلعلك تعرف ما أنت له الآن منكر، قال:
~~فإني عائد إليك. قال: لا يستهوينك الشيطان، ولا يستخفنك الجهال، والله لئن
~~استرشدتني وقبلت مني لأهدينك سبيل الرشاد.
# PageV02P714
# فخرج من عنده منصرفا إلى أهله، وسار من ليلته هو وأصحابه. فلما سمع
~~بمسيرهم علي قال: بعدا لهم كما بعدت ثمود! إن الشيطان اليوم استهواهم
~~وأضلهم، وهو غدا متبرئ منهم. فقال له زياد بن خصفة البكري: يا أمير
~~المؤمنين، إنه لم يعظم علينا فقدهم فتأسى عليهم، إنهم قل ما يزيدون في
~~عددنا لو أقاموا، ولقل ما ينقصون من عددنا بخروجهم عنا، ولكنا نخاف أن
~~يفسدوا علينا جماعة كثيرة ممن يقدمون عليك من أهل طاعتك، فأذن لي في
~~اتباعهم حتى أردهم عليك. فقال: أتدري أين توجهوا؟ قال: لا، ولكني أسأل
~~وأتبع الأثر. فقال له: اخرج - رحمك الله - وانزل دير أبي موسى، وأقم حتى
~~يأتيك أمري، فإن كانوا ظاهرين فإن عمالي سيكتبون بخبرهم.
# فخرج زياد فأتى داره، وجمع أصحابه من بكر بن وائل وأعلمهم الخبر، فسار
~~معه مائة وثلاثون رجلا، فقال: حسبي. ثم سار حتى أتى دير أبي موسى، فنزله
~~يوما ينتظر أمر علي، وأتى عليا كتاب من قرظة بن كعب الأنصاري يخبره أنهم
~~توجهوا نحو نفر، وأنهم قتلوا رجلا من الدهاقين كان أسلم. فأرسل علي إلى
~~زياد يأمره باتباعهم، ويخبره خبرهم وأنهم قتلوا رجلا مسلما، ويأمره بردهم
~~إليه، فإن أبوا يناجزهم، وسير الكتاب مع عبد الله بن وال، فاستأذنه عبد
~~الله في المسير مع زياد، فأذن له، وقال له: إني لأرجو أن تكون من أعواني
~~على الحق وأنصاري على القوم الظالمين. قال ابن وال: فوالله ما أحب أن لي
~~بمقالته تلك حمر النعم.
# وسار بكتاب علي إلى زياد، وساروا حتى ms1132 أتوا نفر، فقيل إنهم ساروا نحو
~~جرجرايا، فتبعوا آثارهم حتى أدركوهم بالمذار وهم نزول قد أقاموا يومهم
~~وليلتهم واستراحوا، فأتاهم زياد وقد تقطع أصحابه وتعبوا، فلما رأوهم ركبوا
~~خيولهم، وقال لهم الخريت: أخبروني ما تريدون. فقال له زياد، وكان مجربا
~~رفيقا: قد ترى ما بنا من التعب، والذي جئناك له لا يصلحه الكلام علانية،
~~ولكن ننزل، ثم نخلو جميعا فنتذاكر أمرنا، فإن رأيت ما جئناك به حظا لنفسك
~~قبلته، وإن رأينا فيما نسمع منك أمرا نرجو فيه العافية لم نرده عليك. قال:
~~فانزل. فنزل زياد وأصحابه على ماء هناك، وأكلوا شيئا وعلقوا على دوابهم،
~~ووقف زياد في خمسة فوارس بين أصحابه وبين القوم، وكانوا قد نزلوا أيضا،
# PageV02P715
# وقال زياد لأصحابه: إن عدتنا كعدتهم، وأرى أمرنا يصير إلى القتال، فلا
~~تكونوا أعجز الفريقين.
# وخرج زياد إلى الخريت فسمعهم يقولون: جاءنا القوم وهم كالون تعبون،
~~فتركناهم حتى استراحوا، هذا والله سوء الرأي. فدعاه زياد وقال له: ما الذي
~~نقمت على أمير المؤمنين وعلينا حتى فارقتنا؟ فقال: لم أرض صاحبكم إماما ولا
~~سيرتكم سيرة، فرأيت أن أعتزل وأكون مع من يدعو إلى الشورى، فقال له زياد:
~~وهل يجتمع الناس على رجل يداني صاحبك الذي فارقته علما بالله وسنته وكتابه
~~مع قرابته من الرسول - صلى الله عليه وسلم -، وسابقته في الإسلام؟ فقال له:
~~ذلك لا أقول لك. فقال له زياد: ففيم قتلت ذلك الرجل المسلم؟ فقال له: ما
~~أنا قتلته وإنما قتله طائفة من أصحابي. قال: فادفعهم إلينا. قال: ما لي إلى
~~ذلك سبيل. فدعا زياد أصحابه، ودعا الخريت أصحابه، فاقتتلوا قتالا شديدا
~~تطاعنوا بالرماح حتى لم يبق رمح، وتضاربوا بالسيوف حتى انحنت، وعقرت عامة
~~خيولهم، وكثرت الجراحة فيهم، وقتل من أصحاب زياد رجلان ومن أولئك خمسة،
~~وجاء الليل فحجز بينهما، وقد كره بعضهم بعضا، وجرح زياد، فسار الخريت من
~~الليل، وسار زياد إلى البصرة، وأتاهم خبر الخريت أنه أتى الأهواز، فنزل
~~بجانب منها، وتلاحق به ناس من أصحابهم، فصاروا نحو مائتين، فكتب زياد ms1133 إلى
~~علي بخبرهم، وأنه مقيم يداوي الجرحى وينتظر أمره.
# فلما قرأ علي كتابه قام إليه معقل بن قيس فقال: يا أمير المؤمنين كان
~~ينبغي أن يكون مع من يطلب هؤلاء مكان كل واحد منهم عشرة، فإذا لحقوهم
~~استأصلوهم وقطعوا دابرهم، فأما أن يلقاهم عددهم، فلعمري ليصبرن لهم، فإن
~~العدة تصبر للعدة. فقال: تجهز يا معقل إليهم، وندب معه ألفين من أهل
~~الكوفة، منهم يزيد بن المعقل الأسدي. وكتب علي إلى ابن عباس يأمره أن يبعث
~~من أهل البصرة رجلا شجاعا معروفا بالصلاح في ألفي رجل إلى معقل - وهو أمير
~~أصحابه - حتى يأتي معقلا، فإذا لقيه كان معقل الأمير. وكتب إلى زياد بن
~~خصفة يشكره، ويأمره بالعود.
# واجتمع على الخريت الناجي علوج من أهل الأهواز كثير، أرادوا كسر الخراج،
# PageV02P716
# ولصوص وطائفة أخرى من العرب ترى رأيه، وطمع أهل الخراج في كسره فكسروه،
~~وأخرجوا سهل بن حنيف من فارس، وكان عاملا لعلي عليها (في قول من يزعم أنه
~~لم يمت سنة سبع وثلاثين) . فقال ابن عباس لعلي: أنا أكفيك فارس بزياد -
~~يعني ابن أبيه - فأمره بإرساله إليها (وتعجيل تسييره) ، فأرسل زيادا إليها
~~في جمع كثير، فوطئ بلاد فارس، فأدوا الخراج واستقاموا. وسار معقل بن قيس،
~~ووصاه علي فقال له: اتق الله ما استطعت، ولا تبغ على أهل القبلة، ولا تظلم
~~أهل الذمة، ولا تتكبر، فإن الله لا يحب المتكبرين.
# فقدم معقل الأهواز ينتظر مدد البصرة، فأبطأ عليه، فسار عن الأهواز يطلب
~~الخريت، فلم يسر إلا يوما حتى أدركه المدد مع خالد بن معدان الطائي، فساروا
~~جميعا، فلحقوهم قريب جبل من جبال رامهرمز، فصف معقل أصحابه، فجعل على
~~ميمنته يزيد بن المعقل، وعلى ميسرته منجاب بن راشد الضبي من أهل البصرة،
~~وصف الخريت أصحابه فجعل من معه من العرب ميمنة، ومن معه من أهل البلد
~~والعلوج ميسرة، ومعهم الأكراد، وحرض كل واحد منهما أصحابه، وحرك معقل رأسه
~~مرتين، ثم حمل في الثالثة، فصبروا له ساعة ثم انهزموا، فقتل أصحاب معقل
~~منهم سبعين رجلا ms1134 من بني ناجية، ومن معهم من العرب، وقتلوا نحوا من ثلاثمائة
~~من العلوج والأكراد، وانهزم الخريت بن راشد فلحق بأسياف البحر، وبها جماعة
~~كثيرة من قومه، فما زال يسير فيهم ويدعوهم إلى خلاف علي ويخبرهم أن الهدى
~~في حربه، حتى اتبعه منهم ناس كثير.
# وأقام معقل بأرض الأهواز، وكتب إلى علي بالفتح، فقرأ علي الكتاب على
~~أصحابه واستشارهم، قالوا كلهم: نرى أن تأمر معقلا أن يتبع آثار الفاسق حتى
~~يقتله أو ينفيه، فإنا لا نأمن أن يفسد عليك الناس. فكتب إلى معقل يثني عليه
~~وعلى من معه، ويأمره باتباعه
# PageV02P717
# وقتله أو نفيه. فسأل معقل عنه، فأخبر بمكانه بالأسياف وأنه قد رد قومه عن
~~طاعة علي، وأفسد من عنده (من عبد القيس وسائر العرب، وكان) قومه قد منعوا
~~الصدقة عام صفين وذلك العام. فسار إليهم معقل، فأخذ على فارس، وانتهى إلى
~~أسياف البحر.
# فلما سمع الخريت بمسيره قال لمن معه من الخوارج: أنا على رأيكم وإن عليا،
~~لم ينبغ له أن يحكم. وقال للآخرين من أصحابه: إن عليا حكم ورضي، فخلعه حكمه
~~الذي ارتضاه، وهذا كان الرأي الذي خرج عليه من الكوفة وإليه كان يذهب. وقال
~~سرا للعثمانية: أنا والله على رأيكم، قد والله قتل عثمان مظلوما. فأرضى كل
~~صنف منهم. وقال لمن منع الصدقة: شدوا أيديكم على صدقاتكم، وصلوا بها
~~أرحامكم. (وكان فيها نصارى كثير قد أسلموا، فلما اختلف الناس قالوا: والله
~~لديننا الذي خرجنا منه خير من دين هؤلاء، لا ينهاهم دينهم عن سفك الدماء.
~~(فقال لهم الخريت: ويحكم! لا ينجيكم من القتل إلا قتل هؤلاء القوم) والصبر،
~~فإن حكمهم فيمن أسلم ثم ارتد أن يقتل، ولا يقبلون منه توبة ولا عذرا.
~~فخدعهم جميعهم. وأتاه من كان من بني ناجية وغيرهم خلق كثير. فلما انتهى
~~معقل إليه نصب راية أمان وقال: من أتاهم من الناس فهو آمن، إلا الخريت
~~وأصحابه الذين حاربونا أول مرة، فتفرق عن الخريت جل من كان معه من غير
~~قومه، وعبأ معقل أصحابه، وزحف نحو ms1135 الخريت ومعه قومه مسلمهم ونصرانيهم ومانع
~~الزكاة منهم. فقال الخريت لمن معه: قاتلوا عن حريمكم وأولادكم، فوالله لئن
~~ظهروا عليكم ليقتلنكم وليسبنكم. فقال له رجل من قومه: هذا والله ما جرته
~~علينا يدك ولسانك. فقال: سبق السيف العذل.
# وسار معقل في الناس يحرضهم ويقول: أيها الناس ما تريدون أفضل مما سبق لكم
~~من الأجر العظيم؟ إن الله ساقكم إلى قوم منعوا الصدقة، وارتدوا عن الإسلام،
~~ونكثوا البيعة ظلما، فأشهد لمن يقتل منكم بالجنة، ومن بقي منكم فإن الله
~~مقر عينه بالفتح. ثم حمل معقل وجميع من معه، فقاتلوا قتالا شديدا، وصبروا
~~له، ثم إن
# PageV02P718
# النعمان بن صهبان الراسبي بصر بالخريت فحمل عليه فطعنه، فصرع عن دابته،
~~ثم اختلفا ضربتين، فقتله النعمان، وقتل معه في المعركة سبعون ومائة رجل،
~~وذهب الباقون يمينا وشمالا، وسبى معقل من أدرك من حريمهم وذرياتهم، وأخذ
~~رجالا كثيرا، وأما من كان ارتد فعرض عليهم الإسلام فرجعوا، فخلى سبيلهم
~~وسبيل عيالهم، إلا شيخا كبيرا نصرانيا منهم يقال له الرماحس لم يسلم فقتله،
~~وجمع من منع الصدقة، وأخذ منهم صدقة عامين، وأما النصارى وعيالهم فاحتملهم
~~مقبلا بهم، وأقبل المسلمون معهم يشيعونهم، فلما ودعوهم بكى الرجال والنساء
~~بعضهم إلى بعض، حتى رحمهم الناس.
# وكتب معقل إلى علي بالفتح، ثم أقبل بهم حتى مر على مصقلة بن هبيرة
~~الشيباني، وهو عامل علي على أردشيرخره، وهم خمسمائة إنسان، فبكى النساء
~~والصبيان وصاح الرجال: يا أبا الفضل! يا حامي الرجال (ومأوى المعضب) ،
~~وفكاك العناة، امنن علينا واشترنا وأعتقنا! فقال مصقلة: أقسم بالله لأتصدقن
~~عليكم! إن الله يجزي المتصدقين. فبلغ قوله معقلا فقال: والله لو أعلم أنه
~~قالها توجعا عليهم وإزراء علينا لضربت عنقه، ولو كان في ذلك تفاني تميم
~~وبكر. ثم إن مصقلة اشتراهم من معقل بخمسمائة ألف، فقال له معقل: عجل المال
~~إلى أمير المؤمنين. فقال: أنا أبعث الآن ببعضه، ثم كذلك حتى لا يبقى منه
~~شيء.
# وأقبل معقل إلى علي فأخبره بما كان منه، فاستحسنه، وبلغ عليا أن مصقلة
~~أعتق ms1136 الأسرى، ولم يسألهم أن يعينوه بشيء، فقال: ما أظن مصقلة إلا قد تحمل
~~حمالة سترونه عن قريب منها مبلدا. وكتب إليه يطلب منه المال أو يحضر عنده،
~~فحضر عنده وحمل من المال مائتي ألف.
# قال ذهل بن الحارث: فاستدعاني ليلة فطعمنا، ثم قال: إن أمير المؤمنين
~~يسألني هذا المال، ولا أقدر عليه. فقلت: والله لو شئت ما مضت جمعة حتى
~~تحمله. فقال: والله ما كنت لأحملها قومي، أما والله لو كان ابن هند ما
~~طالبني بها، ولو كان ابن عفان لوهبها لي، ألم تره أطعم الأشعث بن قيس كل
~~سنة من خراج أذربيجان مائة ألف؟ قال:
# PageV02P719
# فقلت: إن هذا لا يرى ذلك الرأي ولا يترك منها شيئا. فهرب مصقلة من ليلته
~~فلحق بمعاوية، وبلغ عليا ذلك فقال: ما له ترحه الله، فعل فعل السيد، وفر
~~فرار العبد، وخان خيانة الفاجر! أما إنه لو أقام فعجز ما زدنا على حبسه،
~~فإن وجدنا له شيئا أخذناه وإلا تركناه.
# ثم سار علي إلى داره فهدمها، وأجاز عتق السبي وقال: أعتقهم مبتاعهم وصارت
~~أثمانهم دينا على معتقهم.
# وكان أخوه نعيم بن هبيرة شيعة لعلي، فكتب إليه مصقلة من الشام مع رجل من
~~نصارى تغلب اسمه حلوان يقول له: إن معاوية قد وعدك الإمارة والكرامة، فأقبل
~~ساعة يلقاك رسولي، والسلام. فأخذه مالك بن كعب الأرحبي فسرحه إلى علي، فقطع
~~يده، فمات، وكتب نعيم إلى مصقلة يقول:
# لا ترمين هداك الله معترضا ... بالظن منك فما بالي وحلوانا
# ذاك الحريص على ما نال من طمع ... وهو البعيد فلا يحزنك إن خانا
# ماذا أردت إلى إرساله سفها ... ترجو سقاط امرئ لم يلف وسنانا
# قد كنت في منظر عن ذا ومستمع ... تحمي العراق وتدعى خير شيبانا
# حتى تقحمت أمرا كنت تكرهه ... للراكبين له سرا وإعلانا
# عرضته لعلي إنه أسد ... يمشي العرضنة من آساد خفانا
# لو كنت أديت مال القوم مصطبرا ... للحق أحييت أحيانا وموتانا
# لكن لحقت بأهل الشام ملتمسا ... فضل ابن هند وذاك الرأي أشجانا
# فاليوم تقرع سن العجز ms1137 من ندم ... ماذا تقول وقد كان الذي كانا
# فاليوم تبغضك الأحياء قاطبة ... لم يرفع الله بالبغضاء إنسانا
# فلما وقع الكتاب إليه علم أنه قد هلك، وأتاه التغلبيون فطلبوا منه دية
# PageV02P720
# صاحبهم، فوداه لهم.
# وقال بعض الشعراء في بني ناجية:
# سما لكم بالخيل قودا عوابسا ... أخو ثقة ما يبرح الدهر غازيا
# فصبحكم في رجله وخيوله ... بضرب ترى منه المدجج هاويا
# فأصبحتم من بعد كبر ونخوة ... عبيد العصا لا تمنعون الذراريا
# وقال مصقلة بن هبيرة:
# لعمري لئن عاب أهل العراق علي انتعاش بني ناجيه ... لأعظم من عتقهم رقهم
~~وكفي بعتقهم ماليه
# وزايدت فيهم لإطلاقهم وغاليت إن العلى غاليه
# ذكر أمر الخوارج بعد النهروان
# لما قتل أهل النهروان خرج أشرس بن عوف على علي بالدسكرة في مائتين، ثم
~~سار إلى الأنبار، فوجه إليه علي الأبرش بن حسان في ثلاثمائة فواقعه، فقتل
~~أشرس في ربيع الآخر سنة ثمان وثلاثين.
# ثم خرج هلال بن علفة من تيم الرباب ومعه أخوه مجالد، فأتى ماسبذان، فوجه
# PageV02P721
# إليه علي معقل بن قيس الرياحي، فقتله وقتل أصحابه، وهم أكثر من مائتين،
~~وكان قتلهم في جمادى الأولى سنة ثمان وثلاثين.
# ثم خرج الأشهب بن بشر، وقيل الأشعث - وهو من بجيلة - في مائة وثمانين
~~رجلا، فأتى المعركة التي أصيب فيها هلال وأصحابه، فصلى عليهم، ودفن من قدر
~~عليه منهم، فوجه إليهم علي جارية بن قدامة السعدي، وقيل حجر بن عدي، فأقبل
~~إليهم الأشهب، فاقتتلا بجرجرايا من أرض جوخى، فقتل الأشهب وأصحابه في جمادى
~~الآخرة سنة ثمان وثلاثين.
# ثم خرج سعيد بن قفل التيمي (من تيم الله بن ثعلبة في رجب) بالبندنيجين
~~(ومعه مائتا رجل، فأتى درزنجان، وهي من المدائن على فرسخين، فخرج إليهم سعد
~~بن مسعود، فقتلهم في رجب سنة ثمان وثلاثين.
# ثم خرج أبو مريم السعدي التميمي) (فأتى شهرزور، وأكثر من معه من الموالي،
~~وقيل لم يكن معه من العرب غير ستة نفر، هو أحدهم، واجتمع معه مائتا رجل،
~~وقيل أربعمائة، وعاد حتى نزل على خمسة فراسخ من الكوفة، فأرسل ms1138 إليه علي
~~يدعوه إلى بيعته ودخول الكوفة، فلم يفعل، وقال: ليس بيننا غير الحرب. فبعث
~~إليه علي شريح بن هانئ في سبعمائة، فحمل الخوارج على شريح وأصحابه،
~~فانكشفوا، وبقي شريح في مائتين، فانحاز إلى قرية، فتراجع إليه بعض أصحابه،
~~ودخل الباقون الكوفة، فخرج علي بنفسه، وقدم بين يديه جارية بن قدامة
~~السعدي، فدعاهم جارية إلى طاعة علي، وحذرهم القتل فلم يجيبوا، ولحقهم علي
~~أيضا، فدعاهم فأبوا عليه وعلى أصحابه،
# PageV02P722
# فقتلهم أصحاب علي، ولم يسلم منهم غير خمسين رجلا استأمنوا فآمنهم. وكان
~~في الخوارج أربعون رجلا جرحى، فأمر علي بإدخالهم الكوفة ومداواتهم حتى
~~برأوا. وكان قتلهم في شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين، (وكانوا من أشجع من قاتل
~~من الخوارج، ولجرأتهم قاربوا الكوفة) .
# ذكر عدة حوادث
# وحج بالناس في هذه السنة قثم بن العباس من قبل علي، وكان عامله على مكة.
# وكان على اليمن عبيد الله بن عباس، وعلى البصرة عبد الله بن عباس، وعلى
~~خراسان خليد بن قرة اليربوعي، وقيل كان ابن أبزى، (وأما الشام ومصر فكان
~~بهما معاوية وعماله.
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة مات صهيب بن سنان، في قول بعضهم، وكان عمره سبعين سنة،
~~ودفن بالبقيع) .
# PageV02P723
### | [ثم دخلت سنة تسع وثلاثين]
### | 39 -
# ثم دخلت سنة تسع وثلاثين
# ذكر سرايا أهل الشام إلى بلاد أمير المؤمنين - عليه السلام -
# وفي هذه السنة فرق معاوية جيوشه في العراق في أطراف علي، فوجه النعمان بن
~~بشير في ألف رجل إلى عين التمر، وفيها مالك بن كعب مسلحة لعلي في ألف رجل،
~~وكان مالك قد أذن لأصحابه فأتوا الكوفة، ولم يبق معه إلا مائة رجل، فلما
~~سمع بالنعمان كتب إلى أمير المؤمنين يخبره ويستمده، فخطب علي الناس وأمرهم
~~بالخروج إليه، فتثاقلوا، وواقع مالك النعمان، وجعل جدار القرية في ظهور
~~أصحابه، وكتب مالك إلى مخنف بن سليم يستعينه، وهو قريب منه، واقتتل مالك
~~والنعمان أشد قتال، فوجه مخنف ابنه عبد الرحمن في خمسين رجلا، فانتهوا إلى
~~مالك وقد كسروا جفون سيوفهم واستقتلوا، فلما رآهم أهل الشام ms1139 انهزموا عند
~~المساء، وظنوا أن لهم مددا، وتبعهم مالك فقتل منهم ثلاثة نفر.
# ولما تثاقل أهل الكوفة عن الخروج إلى مالك صعد علي المنبر فخطبهم، ثم
~~قال: يا أهل الكوفة، كلما سمعتم بجمع من أهل الشام أظلكم انجحر كل امرئ
~~منكم في بيته، وأغلق عليه بابه انجحار الضب في جحره والضبع في وجارها،
~~المغرور من غررتموه، ومن فاز بكم فاز بالسهم الأخيب، لا أحرار عند النداء،
~~ولا إخوان عند النجاء! وإنا لله وإنا إليه راجعون! ماذا منيت به منكم؟ عمي
~~لا يبصرون، وبكم لا ينطقون، وصم لا يسمعون! إنا لله وإنا إليه راجعون.
# PageV02P724
# ووجه معاوية في هذه السنة أيضا سفيان بن عوف في ستة آلاف رجل، وأمره أن
~~يأتي هيت فيقطعها، ثم يأتي الأنبار، (والمدائن فيوقع بأهلها. فأتى هيت فلم
~~يجد بها أحدا، ثم أتى الأنبار) وفيها مسلحة لعلي تكون خمسمائة رجل، وقد
~~تفرقوا ولم يبق منهم إلا مائتا رجل، وكان سبب تفرقهم أنه كان عليهم كميل بن
~~زياد، فبلغه أن قوما بقرقيسيا يريدون الغارة على هيت، فسار إليهم بغير أمر
~~علي، فأتى أصحاب سفيان وكميل غائب عنها، فأغضب ذلك عليا على كميل، فأتى
~~إليه ينكر ذلك عليه، وطمع سفيان في أصحاب علي لقلتهم فقاتلهم، فصبر أصحاب
~~علي ثم قتل صاحبهم، وهو أشرس بن حسان البكري، وثلاثون رجلا، واحتملوا ما في
~~الأنبار من أموال أهلها، ورجعوا إلى معاوية، وبلغ الخبر عليا فأرسل في
~~طلبهم فلم يدركوا.
# وفيها أيضا وجه معاوية عبد الله بن مسعدة بن حكمة بن مالك بن بدر الفزاري
~~في ألف وسبعمائة رجل إلى تيماء، وأمره أن يصدق من مر به من أهل البوادي
~~ويقتل من امتنع، ففعل ذلك، وبلغ مكة والمدينة وفعل ذلك، واجتمع إليه بشر
~~كثير من قومه، وبلغ ذلك عليا فأرسل المسيب بن نجبة الفزاري في ألفي رجل،
~~فلحق عبد الله بتيماء، فاقتتلوا حتى زالت الشمس قتالا شديدا، وحمل المسيب
~~على ابن مسعدة، فضربه ثلاث ضربات لا يريد قتله، ويقول له: النجاء النجاء!
~~فدخل ابن ms1140 مسعدة وجماعة معه الحصن، وهرب الباقون نحو الشام، وانتهب الأعراب
~~إبل الصدقة التي كانت مع ابن مسعدة، وحصره ومن معه ثلاثة أيام، ثم ألقى
~~الحطب في الباب وحرقه، فلما رأوا الهلاك أشرفوا عليه وقالوا: يا مسيب قومك،
~~فرق لهم، وأمر بالنار فأطفئت، وقال لأصحابه: قد جاءتني عيوني فأخبروني أن
~~جندا قد أتاكم من الشام. فقال له عبد الرحمن بن شبيب: سرحني في طلبهم، فأبى
~~ذلك عليه، فقال: غششت أمير المؤمنين وداهنت في أمرهم.
# وفيها أيضا وجه معاوية الضحاك بن قيس، وأمره أن يمر بأسفل واقصة، ويغير
# PageV02P725
# على كل من مر به ممن هو في طاعة علي من الأعراب، (وأرسل ثلاثة آلاف رجل
~~معه، فسار الناس، وأخذ الأموال ومضى إلى الثعلبية، وقتل وأغار على مسلحة
~~علي، وانتهى إلى القطقطانة. فلما بلغ ذلك عليا) أرسل إليه حجر بن عدي في
~~أربعة آلاف، وأعطاهم خمسين درهما خمسين درهما، فلحق الضحاك بتدمر، فقتل
~~منهم تسعة عشر رجلا، وقتل من أصحابه رجلان، وحجز بينهما الليل، فهرب الضحاك
~~وأصحابه، ورجع حجر ومن معه.
# وفي هذه السنة سار معاوية بنفسه حتى شارف دجلة ثم نكص راجعا.
# واختلف فيمن حج [بالناس] هذه السنة، فقيل: حج بالناس عبيد الله بن عباس
~~من قبل علي، وقيل: بل حج عبد الله أخوه، وذلك باطل، فإن عبد الله بن عباس
~~لم يحج في خلافة علي، وإنما كان على هذه السنة على الحج عبيد الله بن عباس،
~~وبعث معاوية يزيد بن شجرة الرهاوي، فاختلف عبيد الله ويزيد بن شجرة واتفقا
~~على أن يحج بالناس شيبة بن عثمان، وقيل: إن الذي حج من جانب علي قثم بن
~~العباس، وكان عمال علي على البلاد من تقدم ذكرهم.
# ذكر مسير يزيد بن شجرة إلى مكة
# وفي هذه السنة دعا معاوية يزيد بن شجرة الرهاوي - وهو من أصحابه - فقال
~~له: إني أريد أن أوجهك إلى مكة لتقيم للناس الحج، وتأخذ لي البيعة بمكة،
~~وتنفي عنها عامل علي.
# PageV02P726
# فأجابه إلى ذلك، وسار إلى مكة في ثلاثة آلاف فارس، ms1141 وبها قثم بن العباس
~~عامل علي، فلما سمع به قثم خطب أهل مكة، وأعلمهم بمسير الشاميين، ودعاهم
~~إلى حربهم، فلم يجيبوه بشيء، وأجابه شيبة بن عثمان العبدري بالسمع والطاعة،
~~فعزم قثم على مفارقة مكة واللحاق ببعض شعابها، ومكاتبة أمير المؤمنين
~~بالخبر، فإن أمده بالجيوش قاتل الشاميين، فنهاه أبو سعيد الخدري عن مفارقة
~~مكة وقال له: أقم، فإن رأيت منهم القتال وبك قوة فاعمل برأيك، وإلا فالمسير
~~عنها أمامك. فأقام وقدم الشاميون ولم يعرضوا لقتال أحد، وأرسل قثم إلى أمير
~~المؤمنين يخبره، فسير جيشا فيهم الريان بن ضمرة بن هوذة بن علي الحنفي،
~~وأبو الطفيل أول ذي الحجة. وكان قدوم ابن شجرة قبل التروية بيومين، فنادى
~~في الناس: أنتم آمنون إلا من قاتلنا ونازعنا. واستدعى أبا سعيد الخدري وقال
~~له: إني أريد الإلحاد في الحرم، ولو شئت لفعلت لما فيه أميركم من الضعف،
~~فقل له يعتزل الصلاة بالناس، وأعتزلها أنا، ويختار الناس رجلا يصلي بهم.
~~فقال أبو سعيد لقثم ذلك، فاعتزل الصلاة، واختار الناس شيبة بن عثمان فصلى
~~بهم وحج بهم. فلما قضى الناس حجهم رجع يزيد إلى الشام، وأقبل خيل علي
~~فأخبروا بعود أهل الشام، فتبعوهم، وعليهم معقل بن قيس، فأدركوهم وقد رحلوا
~~عن وادي القرى، فظفروا بنفر منهم، فأخذوهم أسارى، وأخذوا ما معهم ورجعوا
~~بهم إلى أمير المؤمنين، ففادى بهم أسارى كانت له عند معاوية.
# (الرهاوي منسوب إلى الرهاء قبيلة من العرب، وقد ضبطه عبد الغني ابن سعيد
~~بفتح الراء: قبيلة مشهورة، وأما المدينة فبضم الراء) .
# ذكر غارة أهل الشام على أهل الجزيرة
# وفيها سير معاوية عبد الرحمن بن قباث بن أشيم إلى بلاد الجزيرة، وفيها
~~شبيب بن عامر جد الكرماني الذي كان بخراسان، وكان شبيب بنصيبين، فكتب إلى
~~كميل بن
# PageV02P727
# زياد، وهو بهيت، يعلمه الخبر، فسار كميل إليه نجدة له في ستمائة فارس،
~~فأدركوا عبد الرحمن ومعه معن بن يزيد السلمي، فقاتلهما كميل وهزمهما، فغلب
~~على عسكرهما وأكثر القتل في أهل الشام، وأمر أن لا يتبع مدبر ولا ms1142 يجهز على
~~جريح، وقتل من أصحاب كميل رجلان، وكتب إلى علي بالفتح فجزاه خيرا، وأجابه
~~جوابا حسنا - رضي الله عنه -، وكان ساخطا عليه لما تقدم ذكره.
# وأقبل شبيب بن عامر من نصيبين، فرأى كميلا قد أوقع بالقوم، فهنأه بالظفر،
~~واتبع الشاميين، فلم يلحقهم، فعبر الفرات، وبث خيله فأغارت على أهل الشام
~~حتى بلغ بعلبك، فوجه معاوية إليه حبيب بن مسلمة فلم يدركه، ورجع شبيب فأغار
~~على نواحي الرقة فلم يدع للعثمانية بها ماشية إلا استاقها، ولا خيلا ولا
~~سلاحا إلا أخذه، وعاد إلى نصيبين، وكتب إلى علي، فكتب إليه علي ينهاه عن
~~أخذ أموال الناس إلا الخيل والسلاح الذي يقاتلون به، وقال: رحم الله شبيبا،
~~لقد أبعد الغارة وعجل الانتصار.
# ذكر غارة الحارث بن نمر التنوخي
# ولما قدم يزيد بن شجرة على معاوية وجه الحارث بن نمر التنوخي إلى الجزيرة
~~ليأتيه بمن كان في طاعة علي، فأخذ من أهل دارا سبعة نفر من بني تغلب، وكان
~~جماعة من بني تغلب قد فارقوا عليا إلى معاوية، فسألوه في إطلاق أصحابهم فلم
~~يفعل، فاعتزلوه أيضا. وكتب معاوية إلى علي ليفاديه بمن أسر معقل بن قيس من
~~أصحاب يزيد بن شجرة، فسيرهم علي إلى معاوية، وأطلق معاوية هؤلاء، وبعث علي
~~رجلا من خثعم يقال له عبد الرحمن إلى ناحية الموصل ليسكن الناس، فلقيه
~~أولئك التغلبيون الذين اعتزلوا معاوية، وعليهم قريع بن الحارث التغلبي،
~~فتشاتموا ثم اقتتلوا فقتلوه، فأراد علي أن يوجه إليهم جيشا، فكلمته ربيعة
~~وقالوا: هم معتزلون لعدوك داخلون في طاعتك، وإنما قتلوه خطأ. فأمسك عنهم.
# PageV02P728
# ذكر أمر ابن العشبة
# بعث معاوية زهير بن مكحول العامري - من عامر الأجدار - إلى السماوة وأمره
~~أن يأخذ صدقات الناس، وبلغ ذلك عليا فبعث ثلاثة نفر: جعفر بن عبد الله
~~الأشجعي، وعروة بن العشبة، والجلاس بن عمير الكلبيين، ليصدقوا من في طاعته
~~من كلب وبكر بن وائل، فوافوا زهيرا فاقتتلوا، فانهزم أصحاب علي وقتل جعفر
~~بن عبد الله، ولحق ابن العشبة بعلي، فعنفه وعلاه بالدرة، فغضب ms1143 ولحق
~~بمعاوية، وكان زهير قد حمل ابن العشبة على فرس، فلذلك اتهمه. وأما الجلاس
~~فإنه مر براع، فأخذ جبته، وأعطاه جبة خز، فأدركته الخيل، فقالوا: أين أخذ
~~هؤلاء الترابيون؟ فأشار إليهم: أخذوا هاهنا، ثم أقبل إلى الكوفة
# ذكر أمر مسلم بن عقبة بدومة الجندل
# وبعث معاوية مسلم بن عقبة المري إلى دومة الجندل، وكان أهلها قد امتنعوا
~~من بيعة علي ومعاوية جميعا، فدعاهم إلى طاعة معاوية وبيعته، فامتنعوا، وبلغ
~~ذلك عليا فسير مالك بن كعب الهمداني في جمع إلى دومة الجندل، فلم يشعر مسلم
~~إلا وقد وافاه مالك، فاقتتلوا يوما ثم انصرف مسلم منهزما، وأقام مالك أياما
~~يدعو أهل دومة الجندل إلى البيعة لعلي فلم يفعلوا، وقالوا: لا نبايع حتى
~~يجتمع الناس على إمام، فانصرف وتركهم.
# وفيها توجه الحارث بن مرة العبدي إلى بلاد السند (غازيا متطوعا بأمر أمير
~~المؤمنين علي، فغنم وأصاب غنائم وسبيا كثيرا، وقسم في يوم واحد ألف رأس
~~وبقي غازيا) إلى أن قتل بأرض القيقان هو ومن معه، إلا قليلا سنة اثنتين
~~وأربعين أيام معاوية.
# PageV02P729
# ذكر ولاية زياد بن أبيه بلاد فارس
# وفي هذه السنة ولى علي زيادا كرمان وفارس.
# وسبب ذلك أنه لما قتل ابن الحضرمي، واختلف الناس على علي، طمع أهل فارس
~~وكرمان في كسر الخراج، فطمع أهل كل ناحية وأخرجوا عاملهم، وأخرج أهل فارس
~~سهل بن حنيف، فاستشار علي الناس فقال له جارية بن قدامة: ألا أدلك يا أمير
~~المؤمنين على رجل صلب الرأي عالم بالسياسة، كاف لما ولي؟ قال: من هو؟ قال:
~~زياد. فأمر علي ابن عباس أن يولي زيادا، فسيره إليها في جمع كثير، فوطئ بهم
~~أهل فارس، وكانت قد اضطرمت، فلم يزل يبعث إلى رؤوسهم يعد من ينصره ويمنيه،
~~ويخوف من امتنع عليه، وضرب بعضهم ببعض، فدل بعضهم على عورة بعض، وهربت
~~طائفة، وأقامت طائفة، فقتل بعضهم بعضا، وصفت له فارس ولم يلق منهم جمعا ولا
~~حربا، وفعل مثل ذلك بكرمان. ثم رجع إلى فارس وسكن الناس واستقامت له، ونزل ms1144
~~إصطخر، وحصن قلعة تسمى قلعة زياد قريب إصطخر، (ثم تحصن فيها بعد ذلك منصور
~~اليشكري، فهي تسمى قلعة منصور) . (وقيل إن [ابن] عباس أشار بولايته، وقد
~~تقدم ذكره) .
# [الوفيات]
# وفيها مات أبو مسعود الأنصاري البدري، وقيل في أول خلافة معاوية، وقيل
~~غير
# PageV02P730
# ذلك، ولم يشهد بدرا وإنما قيل له بدري لأنه نزل ماء بدر، وانقرض عقبه
# PageV02P731
### | [ثم دخلت سنة أربعين] 
# [ذكر سرية بسر بن أبي أرطاة إلى الحجاز واليمن]
### | 40 -
# ثم دخلت سنة أربعين
### | ذكر سرية بسر بن أبي أرطاة إلى الحجاز واليمن
# في هذه السنة بعث معاوية بسر بن أبي أرطاة، وهو من عامر بن لؤي، في ثلاثة
~~آلاف، فسار حتى قدم المدينة، وبها أبو أيوب الأنصاري عامل علي عليها، فهرب
~~أبو أيوب فأتى عليا بالكوفة، ودخل بسر المدينة ولم يقاتله أحد، فصعد منبرها
~~فنادى عليه: يا دينار، يا نجار، يا زريق! وهذه بطون من الأنصار، شيخي شيخي،
~~عهدته هاهنا بالأمس، فأين هو؟ يعني عثمان. ثم قال: والله لولا ما عهد إلي
~~معاوية ما تركت بها محتلما. فأرسل إلى بني سلمة فقال: والله ما لكم عندي
~~أمان حتى تأتوني بجابر بن عبد الله! فانطلق جابر إلى أم سلمة زوج النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال لها: ماذا ترين؟ إن هذه بيعة ضلالة، وقد خشيت أن
~~أقتل. قالت: أرى أن تبايع، فإني قد أمرت ابني عمر وختني ابن زمعة أن
~~يبايعا، وكانت ابنتها زينب تحت ابن زمعة، فأتاه جابر فبايعه.
# وهدم بالمدينة دورا ثم سار إلى مكة، فخاف أبو موسى الأشعري أن يقتله،
~~فهرب منه، وأكره الناس على البيعة. ثم سار إلى اليمن، وكان عليها عبيد الله
~~بن عباس عاملا لعلي، فهرب منه إلى علي بالكوفة. واستخلف علي [على] اليمن
~~عبد الله بن عبد المدان الحارثي، فأتاه بسر فقتله، وقتل ابنه، وأخذ ابنين
~~لعبيد الله بن عباس صغيرين هما: عبد الرحمن وقثم فقتلهما، وكانا عند رجل من
~~كنانة بالبادية، فلما أراد قتلهما قال
# PageV02P732
# له الكناني: لم تقتل هذين ولا ذنب ms1145 لهما؟ فإن كنت قاتلهما فاقتلني معهما!
~~فقتله وقتلهما بعده. وقيل إن الكناني أخذ سيفه وقاتل عن الغلامين وهو يقول:
# الليث من يمنع حافات الدار ... ولا يزال مصلتا دون الجار
# وقاتل حتى قتل. وأخذ الغلامين فدفنهما. فخرج نسوة من بني كنانة، فقالت
~~امرأة منهن: يا هذا! قتلت الرجال فعلام تقتل هذين؟ والله ما كانوا يقتلون
~~في الجاهلية والإسلام! والله يا ابن أبي أرطاة إن سلطانا لا يقوم إلا بقتل
~~الصبي الصغير، والشيخ الكبير، ونزع الرحمة، وعقوق الأرحام لسلطان سوء!
# وقتل بسر في مسيره ذلك جماعة من شيعة علي باليمن، وبلغ عليا الخبر، فأرسل
~~جارية بن قدامة السعدي في ألفين، ووهب بن مسعود في ألفين، فسار جارية حتى
~~أتى نجران، فقتل بها ناسا من شيعة عثمان، وهرب بسر وأصحابه منه، واتبعه
~~جارية حتى أتى مكة فقال: بايعوا أمير المؤمنين. فقالوا: قد هلك فلمن نبايع؟
~~قال: لمن بايع له أصحاب علي. فبايعوا خوفا منه.
# ثم سار حتى أتى المدينة وأبو هريرة يصلي بالناس، فهرب منه، فقال جارية:
~~لو وجدت أبا سنور لقتلته. ثم قال لأهل المدينة: بايعوا الحسن بن علي
~~فبايعوه، وأقام يومه، ثم عاد إلى الكوفة ورجع أبو هريرة يصلي بهم.
# وكانت أم ابني عبيد الله أم الحكم جويرية بنت خويلد بن قارظ، (وقيل:
~~عائشة بنت عبد الله بن عبد المدان) . فلما قتل ولداها ولهت عليهما، فكانت
~~لا تعقل ولا تصفي، ولا تزال تنشدهما في المواسم فتقول:
# PageV02P733
# يا من أحس بنيي اللذين هما ... كالدرتين تشظى عنهما الصدف
# يا من أحس بنيي اللذين هما ... مخ العظام فمخي اليوم مزدهف
# يا من أحس بنيي اللذين هما ... قلبي وسمعي فقلبي اليوم مختطف
# من ذل والهة حيرى مدلهة ... على صبيين ذلا إذ غدا السلف
# نبئت بسرا وما صدقت ما زعموا ... من إفكهم ومن القول الذي اقترفوا
# أحنى على ودجي إبني مرهفة ... من الشفار، كذاك الإثم يقترف
# وهي أبيات مشهورة، فلما سمع أمير المؤمنين بقتلهما جزع جزعا شديدا ودعا
~~على بسر فقال: اللهم اسلبه دينه وعقله! فأصابه ms1146 ذلك وفقد عقله، فكان يهذي
~~بالسيف ويطلبه فيؤتى بسيف من خشب، ويجعل بين يديه زق منفوخ، فلا يزال
~~يضربه، ولم يزل كذلك حتى مات.
# PageV02P734
# ولما استقر الأمر لمعاوية دخل عليه عبيد الله بن عباس، وعنده بسر، فقال
~~لبسر: وددت أن الأرض أنبتتني عندك حين قتلت ولدي. فقال بسر: هاك سيفي.
~~فأهوى عبيد الله ليتناوله فأخذه معاوية وقال لبسر: أخزاك الله شيخا قد
~~خرفت! والله لو تمكن منه لبدأ بي! قال عبيد الله: أجل، ثم ثنيت به.
# (سلمة: بكسر اللام، بطن من الأنصار) .
# وقيل: إن مسير بسر إلى الحجاز كان سنة اثنتين وأربعين، فأقام بالمدينة
~~شهرا يستعرض الناس، لا يقال له عن أحد إنه شرك في دم عثمان إلا قتله.
# وفيها جرت مهادنة بين علي ومعاوية بعد مكاتبات طويلة على وضع الحرب،
~~ويكون لعلي العراق، ولمعاوية الشام، لا يدخل أحدهما بلد الآخر بغارة.
# (بسر: بضم الباء الموحدة، والسين المهملة. زريق: بالزاي والراء، قبيلة من
~~الأنصار أيضا. وجارية: بالجيم والراء) .
# ذكر فراق ابن عباس البصرة
# في هذه السنة خرج عبد الله بن عباس من البصرة، ولحق بمكة في قول أكثر أهل
~~السير، وقد أنكر ذلك بعضهم وقال: لم يزل عاملا عليها لعلي حتى قتل علي،
~~وشهد صلح الحسن مع معاوية، ثم خرج إلى مكة. والأول أصح. وإنما كان الذي شهد
~~صلح الحسن عبيد الله بن عباس.
# وكان سبب خروجه أنه مر بأبي الأسود فقال: لو كنت من البهائم لكنت جملا،
~~ولو كنت راعيا لما بلغت المرعى. فكتب أبو الأسود إلى علي: أما بعد فإن الله
~~- عز وجل - جعلك واليا مؤتمنا، وراعيا مستوليا، وقد بلوناك فوجدناك عظيم
~~الأمانة، ناصحا للرعية، توفر لهم فيئهم، وتكف نفسك عن دنياهم، ولا تأكل
~~أموالهم، ولا ترتشي في أحكامهم، وإن ابن عمك قد أكل ما تحت يديه بغير علمك،
~~ولم يسعني كتمانك - رحمك الله - فانظر فيما هناك، واكتب إلي برأيك فيما
~~أحببت، والسلام.
# PageV02P735
# فكتب إليه علي: أما بعد فمثلك نصح الإمام والأمة، ووالى على الحق، وقد
~~كتبت إلى ms1147 صاحبك فيما كتبت إلي، ولم أعلمه بكتابك، فلا تدع إعلامي بما يكون
~~بحضرتك مما النظر فيه صلاح للأمة، فإنك بذلك جدير، وهو حق واجب عليك،
~~والسلام.
# وكتب إلى ابن عباس في ذلك، فكتب إليه ابن عباس: أما بعد، فإن الذي بلغك
~~باطل، وإني لما تحت يدي لضابط وله حافظ، فلا تصدق الظنون والسلام. فكتب
~~إليه علي: أما بعد، فأعلمني ما أخذت من الجزية، ومن أين أخذت، وفيما وضعت.
~~فكتب إليه ابن عباس: أما بعد، فقد فهمت تعظيمك مرزأة ما بلغك، (إني رزأته
~~من أهل هذه البلاد) ، فابعث إلى عملك من أحببت فإني ظاعن عنه، والسلام.
# واستدعى أخواله من بني هلال بن عامر، فاجتمعت معه (قيس كلها) فحمل مالا
~~وقال: هذه أرزاقنا (اجتمعت، فتبعه أهل البصرة) فلحقوه بالطف يريدون أخذ
~~المال، فقالت قيس: والله لا يوصل إليه وفينا عين تطرف! فقال صبرة بن شيمان
~~الحداني: يا معشر الأزد، إن قيسا إخواننا وجيراننا وأعواننا على العدو، وإن
~~الذي يصيبكم من هذا المال لقليل، وهم لكم خير من المال. فأطاعوه فانصرفوا
~~(وانصرفت معهم بكر وعبد القيس) وقاتلهم بنو تميم، (فنهاهم الأحنف، فلم
~~يسمعوا منه، فاعتزلهم) وحجز الناس بينهم، ومضى ابن عباس إلى مكة.
### | [ذكر مقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام]
# وفي هذه السنة قتل علي في شهر رمضان لسبع عشرة خلت منه، وقيل: لإحدى
# PageV02P736
# عشرة، وقيل: لثلاث عشرة بقيت منه، وقيل: في شهر ربيع الآخر سنة أربعين.
~~والأول أصح.
# قال أنس بن مالك: «مرض علي فدخلت عليه وعنده أبو بكر وعمر، فجلست عنده،
~~فأتاه النبي - صلى الله عليه وسلم - فنظر في وجهه، فقال له أبو بكر وعمر:
~~يا نبي الله ما نراه إلا ميتا. فقال: " لن يموت هذا الآن، ولن يموت حتى
~~يملأ غيظا، ولن يموت إلا مقتولا» .
# وقيل من غير وجه: إن عليا كان يقول: ما يمنع أشقاكم أن يخضب هذه من هذه؟
~~يعني لحيته من دم رأسه.
# وقال عثمان بن المغيرة: كان علي لما دخل رمضان يتعشى ليلة ms1148 عند الحسن،
~~وليلة عند الحسين، وليلة عند أبي جعفر، لا يزيد على ثلاث لقم، يقول: (أحب
~~أن) يأتيني أمر الله وأنا خميص، وإنما هي ليلة أو ليلتان، فلم تمض ليلة حتى
~~قتل.
# وقال الحسن بن كثير عن أبيه، قال: خرج علي من الفجر فأقبل الإوز يصحن في
~~وجهه، فطردوهن عنه، فقال: ذروهن فإنهن نوائح، فضربه ابن ملجم في ليلته.
# وقال الحسن بن علي يوم قتل علي: خرجت البارحة وأبي يصلي في مسجد داره،
~~فقال لي: يا بني إني بت أوقظ أهلي، لأنها ليلة الجمعة صبيحة بدر، فملكتني
~~عيناي،
# PageV02P737
# فنمت، فسنح لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت: يا رسول الله ماذا
~~لقيت من أمتك من الأود واللدد؟ قال: والأود العوج، واللدد الخصومات فقال
~~لي: ادع عليهم. فقلت: اللهم أبدلني بهم من هو خير منهم، وأبدلهم بي من هو
~~شر مني! فجاء ابن النباح فآذنه بالصلاة، فخرج وخرجت خلفه، فضربه ابن ملجم
~~فقتله. وكان - عليه السلام - إذا رأى ابن ملجم قال:
# أريد حياته ويريد قتلي ... عذيرك من خليلك من مراد
# وكان سبب قتله أن عبد الرحمن بن ملجم المرادي، والبرك بن عبد الله
~~التميمي (الصريمي، وقيل اسم البرك الحجاج) ، وعمرو بن بكر التميمي السعدي -
~~وهم من الخوارج - اجتمعوا فتذاكروا أمر الناس، وعابوا عمل ولاتهم ثم ذكروا
~~أهل النهر، فترحموا عليهم، وقالوا: ما نصنع بالبقاء بعدهم؟ فلو شرينا
~~أنفسنا، وقتلنا أئمة الضلالة، وأرحنا منهم البلاد! فقال ابن ملجم: أنا
~~أكفيكم عليا، (وكان من أهل مصر) . وقال البرك بن عبد الله: أنا أكفيكم
~~معاوية. وقال عمرو بن بكر: أنا أكفيكم عمرو بن العاص.
# فتعاهدوا أن لا ينكص أحدهم عن صاحبه الذي توجه إليه حتى يقتله أو يموت
~~دونه، وأخذوا سيوفهم فسموها، واتعدوا لسبع عشرة من رمضان. وقصد كل رجل منهم
~~الجهة التي يريد، فأتى ابن ملجم الكوفة، فلقي أصحابه بالكوفة وكتمهم أمره،
~~ورأى يوما أصحابا له من تيم الرباب، وكان علي قد قتل منهم يوم النهر عدة،
~~فتذاكروا قتلى
# PageV02P738
# النهر، ولقي معهم ms1149 امرأة من تيم الرباب اسمها قطام، وقد قتل أبوها وأخوها
~~يوم النهر، وكانت فائقة الجمال. فلما رآها أخذت قلبه فخطبها. فقالت: لا
~~أتزوجك حتى تشتفي لي. فقال: وما تريدين؟ قالت: ثلاثة آلاف، وعبدا وقينة،
~~وقتل علي. فقال: أما قتل علي فما أراك ذكرته وأنت تريدينني. قالت: بلى،
~~التمس غرته، فإن أصبته شفيت نفسك ونفسي ونفعك العيش معي، وإن قتلت فما عند
~~الله خير من الدنيا وما فيها. قال: والله ما جاء بي إلا قتل علي، فلك ما
~~سألت. قالت: سأطلب لك من يشد ظهرك ويساعدك. وبعثت إلى رجل من قومها اسمه
~~وردان وكلمته، فأجابها، وأتى ابن ملجم رجلا من أشجع اسمه شبيب بن بجرة فقال
~~له: هل لك في شرف الدنيا والآخرة؟ قال: وماذا؟ قال: قتل علي. قال شبيب:
~~ثكلتك أمك! لقد جئت شيئا إدا! كيف تقدر على قتله؟ قال: أكمن له في المسجد،
~~فإذا خرج إلى الصلاة الغداة شددنا عليه فقتلناه، فإن نجونا فقد شفينا
~~أنفسنا، وإن قتلنا فما عند الله خير من الدنيا وما فيها. قال: ويحك! لو كان
~~غير علي كان أهون، قد عرفت سابقته وفضله وبلاءه في الإسلام، وما أجدني
~~أنشرح لقتله. قال: أما تعلمه قتل أهل النهر العباد الصالحين؟ قال: بلى.
~~قال: فنقتله بمن قتل من أصحابنا. فأجابه.
# فلما كان ليلة الجمعة، وهي الليلة التي واعد ابن ملجم أصحابه على قتل
~~علي، وقتل معاوية وعمرو، أخذ سيفه ومعه شبيب ووردان، وجلسوا مقابل السدة
~~التي يخرج منها علي للصلاة، فلما خرج علي نادى: أيها الناس الصلاة الصلاة.
~~فضربه شبيب بالسيف، فوقع سيفه بعضادة الباب، وضربه ابن ملجم على قرنه
~~بالسيف، (وقال: الحكم لله لا لك يا علي ولا لأصحابك) ! وهرب وردان فدخل
~~منزله، فأتاه رجل من أهله، فأخبره وردان بما كان، فانصرف عنه وجاء بسيفه
~~فضرب به وردان حتى قتله.
# PageV02P739
# وهرب شبيب في الغلس، وصاح الناس، فلحقه رجل من حضرموت يقال له عويمر، وفي
~~يد شبيب السيف، فأخذه وجلس عليه، فلما رأى الحضرمي الناس قد أقبلوا ms1150 في طلبه
~~وسيف شبيب في يده خشي على نفسه فتركه ونجا، وهرب شبيب في غمار الناس.
# ولما ضرب ابن ملجم عليا قال: لا يفوتنكم الرجل. فشد الناس عليه فأخذوه،
~~وتأخر علي وقدم جعدة بن هبيرة، وهو ابن أخته أم هانئ، يصلي بالناس الغداة،
~~وقال علي: أحضروا الرجل عندي. فأدخل عليه. فقال: أي عدو الله! ألم أحسن
~~إليك؟ قال: بلى. قال: فما حملك على هذا؟ قال: شحذته أربعين صباحا وسألت
~~الله أن يقتل به شر خلقه. فقال علي: لا أراك إلا مقتولا به، ولا أراك إلا
~~من شر خلق الله. ثم قال: النفس بالنفس، إن هلكت فاقتلوه كما قتلني، وإن
~~بقيت رأيت فيه رأيي، يا بني عبد المطلب لا ألفينكم تخوضون دماء المسلمين،
~~تقولون قد قتل أمير المؤمنين، ألا لا يقتلن إلا قاتلي، انظر يا حسن: إن أنا
~~مت من ضربتي هذه، فاضربه ضربة، ولا تمثلن بالرجل، فإني سمعت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يقول: " «إياكم والمثلة ولو بالكلب العقور» ".
# (هذا كله) وابن ملجم مكتوف. فقالت له أم كلثوم ابنة علي: أي عدو الله! لا
~~بأس على أبي، والله مخزيك! قال: فعلى من تبكين؟ والله إن سيفي اشتريته
~~بألف، وسممته بألف، ولو كانت هذه الضربة بأهل مصر ما بقي منهم أحد.
# ودخل جندب بن عبد الله على علي فقال: إن فقدناك، ولا نفقدك، فنبايع
~~الحسن؟ قال: ما آمركم ولا أنهاكم، أنتم أبصر. ثم دعا الحسن والحسين فقال
~~لهما:
# PageV02P740
# أوصيكما بتقوى الله، ولا تبغيا الدنيا وإن بغتكما، ولا تبكيا على شيء زوي
~~عنكما، وقولا الحق، وارحما اليتيم، وأعينا الضائع، واصنعا للآخرة، وكونا
~~للظالم خصيما، وللمظلوم ناصرا، واعملا بما في كتاب الله، ولا تأخذكما في
~~الله لومة لائم. ثم نظر إلى محمد ابن الحنفية فقال: هل حفظت ما أوصيت به
~~أخويك؟ قال: نعم. قال: فإني أوصيك بمثله، وأوصيك بتوقير أخويك، لعظيم حقهما
~~عليك (فاتبع أمرهما) ولا تقطع أمرا دونهما. ثم قال: أوصيكما به، فإنه
~~شقيقكما وابن أبيكما، وقد علمتما أن أباكما كان ms1151 يحبه. وقال للحسن أوصيك أي
~~بني بتقوى الله، وإقام الصلاة لوقتها، وإيتاء الزكاة عند محلها، وحسن
~~الوضوء، فإنه لا صلاة إلا بطهور، وأوصيك بغفر الذنب، وكظم الغيظ، وصلة
~~الرحم، والحلم عن الجاهل، والتفقه في الدين، والتثبت في الأمر، والتعاهد
~~للقرآن، وحسن الجوار، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، واجتناب الفواحش.
# ثم كتب وصيته ولم ينطق إلا بلا إله إلا الله، حتى مات - رضي الله عنه
~~وأرضاه -.
# وغسله الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر، وكفن في ثلاثة أثواب ليس فيها
~~قميص، وكبر عليه الحسن سبع تكبيرات.
# PageV02P741
# فلما قبض بعث الحسن إلى ابن ملجم فأحضره، فقال للحسن: هل لك في خصلة؟ إني
~~والله قد أعطيت الله عهدا أن لا أعاهد عهدا إلا وفيت به، وإني عاهدت الله
~~عند الحطيم أن أقتل عليا ومعاوية، أو أموت دونهما، فإن شئت خليت بيني
~~وبينه، فلك الله علي إن لم أقتله أو قتلته ثم بقيت أن آتيك حتى أضع يدي في
~~يدك. فقال له الحسن: لا والله حتى تعاين النار. ثم قدمه فقتله، وأخذه الناس
~~فأدرجوه في بواري وأحرقوه بالنار.
# قال عمرو بن الأصم: قلت للحسن بن علي: إن هذه الشيعة تزعم أن عليا مبعوث
~~قبل القيامة! فقال: كذب والله هؤلاء الشيعة، لو علمنا أنه مبعوث قبل
~~القيامة ما زوجنا نساءه، ولا قسمنا ماله. أما قوله: هذه الشيعة، فلا شك أنه
~~يعني طائفة منها، فإن كل شيعة لا تقول هذا، إنما تقوله طائفة يسيرة منهم،
~~ومن مشهوري هذه الطائفة: جابر بن يزيد الجعفي الكوفي، وقد انقرض القائلون
~~بهذه المقالة فيما نعلمه.
# بجرة: بفتح الباء والجيم. (والبرك: بضم الباء الموحدة، وفتح الراء وآخره
~~كاف) .
# وأما البرك بن عبد الله، فإنه قعد لمعاوية في تلك الليلة التي ضرب فيها
~~علي، فلما خرج معاوية ليصلي الغداة، شد عليه بالسيف، فوقع السيف في أليته،
~~فأخذ، فقال: إن عندي خبرا أسرك به، فإن أخبرتك فنافعي ذلك [عندك] ؟ قال:
~~نعم. قال: إن أخا لي قتل عليا هذه الليلة. قال: فلعله لم يقدر على ms1152 ذلك.
~~قال: بلى، إن عليا ليس معه أحد يحرسه. فأمر به معاوية فقتل.
# وبعث معاوية إلى الساعدي، وكان طبيبا، فلما نظر إليه قال: اختر إما أن
~~أحمي حديدة فأضعها موضع السيف، وإما أن أسقيك شربة تقطع منك الولد وتبرأ
~~منها، فإن ضربتك مسمومة. فقال معاوية: أما النار فلا صبر لي عليها، وأما
~~الولد فإن يزيد
# PageV02P742
# وعبد الله ما تقر به عيني. فسقاه شربة فبرأ ولم يولد له بعدها.
# وأمر معاوية عند ذلك بالمقصورات، وحرس الليل، وقيام الشرط على رأسه إذا
~~سجد، وهو أول من عملها في الإسلام. وقيل: إن معاوية لم يقتل البرك، وإنما
~~أمر فقطعت يده ورجله، وبقي إلى أن ولي زياد البصرة، وكان البرك قد صار
~~إليها وولد له، فقال له زياد: يولد لك، وتركت أمير المؤمنين لا يولد له؟
~~فقتله وصلبه.
# وأما عمرو بن بكر، فإنه جلس لعمرو بن العاص تلك الليلة، فلم يخرج، وكان
~~اشتكى بطنه، فأمر خارجة بن أبي حبيبة - وكان صاحب شرطته، وهو من بني عامر
~~بن لؤي، - فخرج ليصلي بالناس، فشد عليه وهو يرى أنه عمرو بن العاص، فضربه
~~فقتله، فأخذه الناس إلى عمرو فسلموا عليه بالإمرة. فقال: من هذا؟ قالوا:
~~عمرو. قال: فمن قتلت؟ قالوا: خارجة.
# قال: أما والله يا فاسق ما ظننته غيرك! فقال عمرو: أردتني وأراد الله
~~خارجة. فقدمه عمرو فقتله.
# قال: ولما بلغ عائشة قتل علي قالت:
# فألقت عصاها واستقرت بها النوى ... كما قر عينا بالإياب المسافر
# ثم قالت: من قتله؟ فقيل: رجل من مراد. فقالت:
# فإن يك نائيا فلقد نعاه ... نعي ليس في فيه التراب
# PageV02P743
# فقالت زينب بنت أبي سلمة: أتقولين هذا لعلي؟ فقالت: إنني أنسى، فإذا نسيت
~~فذكروني. وقال ابن أبي مياس المرادي:
# فنحن ضربنا، يا لك الخير
# حيدرا أبا حسن مأمومة فتفطرا ... ونحن خلعنا ملكه من نظامه
# بضربة سيف إذ علا وتجبرا ... ونحن كرام في الصباح أعزة
# إذا المرء بالموت ارتدى وتأزرا
# وقال أيضا:
# ولم أر مهرا ساقه ذو سماحة ... كمهر قطام بين عرب ومعجم
# ثلاثة ms1153 آلاف وعبد وقينة ... وضرب علي بالحسام المصمم
# فلا مهر أغلى من علي وإن غلا ... ولا فتك إلا دون فتك ابن ملجم
# وقال أبو الأسود الدؤلي في قتل علي:
# ألا أبلغ معاوية بن حرب ... فلا قرت عيون الشامتينا
# أفي شهر الصيام فجعتمونا ... بخير الناس طرا أجمعينا
# PageV02P744
# قتلتم خير من ركب المطايا
# ورحلها ومن ركب السفينا ... ومن لبس النعال (ومن حذاها
# ) ومن قرأ المثاني والمئينا ... إذا استقبلت وجه أبي حسين
# رأيت البدر راع الناظرينا ... لقد علمت قريش حيث كانت
# بأنك خيرها حسبا ودينا
# (وقال بكر بن حماد التاهرتي:
# قل لابن ملجم والأقدار غالبة ... هدمت للدين والإسلام أركانا
# قتلت أفضل من يمشي على قدم ... وأعظم الناس إسلاما وإيمانا
# وأعلم الناس بالقرآن ثم بما ... سن الرسول لنا شرعا وتبيانا
# صهر النبي ومولاه وناصره ... أضحت مناقبه نورا وبرهانا
# وكان منه على رغم الحسود له ... مكان هارون من موسى بن عمرانا
# ذكرت قاتله والدمع منحدر ... فقلت سبحان رب العرش سبحانا
# إني
# لأحسبه ما كان من أنس
# كلا ولكنه قد كان شيطانا
# PageV02P745
# قد كان يخبرهم [هذا] بمقتله ... قبل المنية أزمانا فأزمانا
# فلا عفا الله عنه سوء فعلته ... ولا سقى قبر عمران بن حطانا
# يا ضربة من شقي ما أراد بها ... إلا ليبلغ من ذي العرش رضوانا
# بل ضربة من غوي أوردته لظى ... وسوف يلقى بها الرحمن غضبانا
# كأنه لم يرد قصدا بضربته ... إلا ليصلي عذاب الخلد نيرانا
# ذكر مدة خلافته ومقدار عمره
# وقد قال بعضهم: كانت خلافته خمس سنين إلا ثلاثة أشهر، وكان عمره ثلاثا
~~وستين سنة، وقيل: كان عمره تسعا وخمسين، وقيل: خمسا وستين، وقيل: ثمانيا
~~وخمسين. والأول أصح. ولما قتل دفن عند مسجد الجماعة، وقيل: في القصر، وقيل
~~غير ذلك. (والأصح أن قبره هو الموضع الذي يزار ويتبرك به) .
# ذكر نسبه وصفته ونسائه وأولاده
# كان آدم شديد الأدمة، ثقيل العينين عظيمهما، ذا بطن، أصلع، عظيم اللحية،
~~كثير شعر الصدر، هو إلى القصر أقرب، وقيل: كان فوق الربعة، وكان ضخم عضلة
# PageV02P746
# الذراع، دقيق مستدقها، ضخم عضلة ms1154 الساق، مستدقها، وكان من أحسن الناس
~~وجها، ولا يغير شيبه، كثير التبسم.
# وأما نسبه فهو علي بن أبي طالب، واسم أبي طالب عبد مناف (بن عبد المطلب
~~بن هاشم، وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف) . وهو أول خليفة، أبواه
~~هاشميان، ولم يل الخلافة إلى وقتنا هذا من أبواه هاشميان غيره، وغير الحسن
~~ولده، ومحمد الأمين، فإن أباه هارون الرشيد وأمه زبيدة بنت جعفر بن
~~المنصور.
# وأما أزواجه، فأول زوجة تزوجها فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- لم يتزوج عليها حتى توفيت عنده، وكان له منها الحسن والحسين، وقد ذكر أنه
~~كان له منها ابن آخر يقال له محسن، وأنه توفي صغيرا، وزينب الكبرى، وأم
~~كلثوم الكبرى. ثم تزوج بعدها أم البنين بنت حرام الكلابية، فولدت له
~~العباس، وجعفرا، وعبد الله، وعثمان، قتلوا مع الحسين (بالطف، ولا بقية لهم
~~غير العباس، وتزوج ليلى بنت مسعود بن خالد النهشلية التميمية، فولدت له
~~عبيد الله وأبا بكر، قتلا مع الحسين) . وقيل: إن عبيد الله قتله المختار
~~بالمذار، وقيل: لا بقية لهما. وتزوج أسماء بنت عميس الخثعمية، فولدت له
~~محمدا الأصغر، ويحيى، ولا عقب لهما. وقيل: إن محمدا لأم ولد، وقتل مع
~~الحسين. وقيل: إنها ولدت له عونا. وله من الصهباء بنت ربيعة التغلبية، وهي
~~من السبي الذين أغار عليهم خالد بن الوليد بعين التمر، وولدت له عمر بن
~~علي، ورقية بنت علي، فعمر عمر حتى بلغ خمسا وثمانين سنة، فحاز نصف ميراث
~~علي، ومات بينبع. وتزوج علي أمامة بنت أبي العاص بن الربيع بن عبد العزى بن
~~عبد شمس، وأمها زينب بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فولدت له محمدا
~~الأوسط، وله محمد بن علي الأكبر، الذي يقال له ابن الحنفية، أمه خولة بنت
~~جعفر، من بني حنيفة. وتزوج علي أيضا أم سعيد ابنة عروة بن مسعود الثقفية،
~~فولدت له أم الحسن، ورملة الكبرى، (وأم كلثوم) ، وكان له بنات من أمهات شتى
~~لم يذكرن لنا، منهن أم ms1155 هانئ، وميمونة، وزينب الصغرى، ورملة الصغرى، وأم
~~كلثوم الصغرى، وفاطمة، وأمامة، وخديجة، وأم الكرام، وأم سلمة، وأم جعفر،
# PageV02P747
# وجمانة، ونفيسة، كلهن من أمهات أولاد. وتزوج أيضا مخباة بنت امرئ القيس
~~بن عدي الكلبية، فولدت له جارية هلكت صغيرة، كانت تخرج إلى المسجد فيقال
~~لها: من أخوالك؟ فتقول: وه وه، تعني كلبا.
# فجميع ولده أربعة عشر ذكرا، وسبع عشرة امرأة، وكان النسل منهم للحسن،
~~والحسين، ومحمد ابن الحنفية، والعباس بن الكلابية، وعمر بن التغلبية.
# ذكر عماله
# وكان عامله على البصرة هذه السنة عبد الله بن عباس، وقد ذكرنا الاختلاف
~~في أمره، وكان إليه الصدقات والجند والمعاون أيام ولايته كلها، وكان على
~~قضائها من قبل علي أبو الأسود الدؤلي، وكان على فارس زياد، وقد ذكرنا مسيره
~~إليها، وكان على اليمن عبيد الله بن عباس، حتى كان من أمره وأمر بسر بن أبي
~~أرطاة ما ذكر، وكان على الطائف ومكة وما اتصل بذلك قثم بن عباس، وكان على
~~المدينة أبو أيوب الأنصاري، وقيل: سهل بن حنيف، وكان عند قدوم بسر عليه من
~~أمره ما كان، وذكر.
# ذكر بعض سيرته
# كان أبو رافع مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خازنا لعلي على بيت
~~المال، فدخل علي يوما وقد زينت ابنته، فرأى عليها لؤلؤة كان عرفها لبيت
~~المال، فقال: من أين لها هذه؟ لأقطعن يدها! فلما رأى أبو رافع جده في ذلك
~~قال: أنا والله يا أمير المؤمنين زينتها بها. فقال علي: لقد تزوجت بفاطمة
~~وما لي فراش إلا جلد كبش ننام عليه بالليل ونعلف عليه ناضحنا بالنهار وما
~~لي خادم غيرها.
# قال ابن عباس: قسم علم الناس خمسة أجزاء، فكان لعلي منها أربعة أجزاء،
# PageV02P748
# ولسائر الناس جزء شاركهم علي فيه فكان أعلمهم به.
# وقال أحمد بن حنبل: ما جاء لأحد من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~ما جاء لعلي.
# وقال عمرو بن ميمون: لما ضرب عمر بن الخطاب وجعل الخلافة في الستة من
~~الصحابة، فلما خرجوا من عنده قال: إن يولوها الأجلح ms1156 يسلك بهم الطريق، فقال
~~له ابنه عبد الله: فما يمنعك يا أمير المؤمنين (من توليته) ؟ قال: أكره أن
~~أتحملها حيا وميتا.
# وقال عاصم بن كليب عن أبيه: قدم على علي مال من أصبهان، فقسمه على سبعة
~~أسهم، فوجد فيه رغيفا فقسمه على سبعة، ودعا أمراء الأسباع فأقرع بينهم
~~لينظر أيهم يعطى أولا.
# وقال هارون بن عنترة عن أبيه: دخلت على علي بالخورنق - وهو فصل شتاء -
~~وعليه خلق قطيفة، وهو يرعد فيه، فقلت: يا أمير المؤمنين إن الله قد جعل لك
~~ولأهلك في هذا المال نصيبا وأنت تفعل هذا بنفسك؟ فقال: والله ما أرزأكم
~~شيئا، وما هي إلا قطيفتي التي أخرجتها من المدينة.
# وقال يحيى بن سلمة: استعمل علي عمرو بن سلمة على أصبهان، فقدم ومعه مال
~~وزقاق فيها عسل وسمن، فأرسلت أم كلثوم بنت علي إلى عمرو تطلب منه سمنا
~~وعسلا، فأرسل إليها ظرف عسل وظرف سمن. فلما كان الغد خرج علي وأحضر المال
~~والعسل والسمن ليقسم، فعد الزقاق فنقصت زقين، فسأله عنهما، فكتمه وقال: نحن
~~نحضرها، فعزم عليه إلا ذكرها له، فأخبره، فأرسل إلى أم كلثوم فأخذ الزقين
~~منها، فرآهما قد نقصا، فأمر التجار بتقويم ما نقص منهما، فكان ثلاثة دراهم،
~~فأرسل إليها فأخذها منها ثم قسم الجميع.
# قيل: وخرج من همدان فرأى رجلين يقتتلان، ففرق بينهما ثم مضى، فسمع صوتا:
~~يا غوثاه بالله! فخرج يحضر نحوه وهو يقول: أتاك الغوث. فإذا رجل يلازم
~~رجلا. فقال: يا أمير المؤمنين بعت هذا ثوبا بسبعة دراهم، وشرطت أن لا
~~يعطيني مغموزا ولا مقطوعا، وكان شرطهم يومئذ، فأتاني بهذه الدراهم، فأتيت
~~ولزمته، فلطمني. فقال للاطم: ما تقول؟ فقال: صدق يا أمير المؤمنين. فقال:
~~أعطه شرطه. فأعطاه. وقال للملطوم: اقتص. قال: أو أعفو يا أمير المؤمنين؟
~~قال: ذلك إليك. ثم قال: يا معشر المسلمين خذوه، فأخذوه، فحمل على ظهر رجل
~~كما يحمل صبيان الكتاب، ثم ضربه
# PageV02P749
# خمس عشرة درة وقال: هذا نكال لما انتهكت من حرمته.
# ولما قتل - عليه السلام - قام ابنه الحسن ms1157 خطيبا فقال: لقد قتلتم الليلة
~~رجلا في ليلة نزل فيها القرآن، وفيها رفع عيسى، وفيها قتل يوشع بن نون،
~~والله ما سبقه أحد كان قبله، ولا يدركه أحد يكون بعده، والله إن كان رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يبعثه في السرية وجبرائيل عن يمينه، وميكائيل
~~عن يساره، والله ما ترك (صفراء ولا بيضاء) إلا ثمانمائة أو سبعمائة أرصدها
~~لجارية.
# وقال سفيان: إن عليا لم يبن آجرة على آجرة، ولا لبنة على لبنة، ولا قصبة
~~على قصبة، وإن كان ليؤتى بحبوبه من المدينة في جراب.
# (وقيل: إنه أخرج سيفا له إلى السوق فباعه وقال: لو كان عندي أربعة دراهم
~~ثمن إزار لم أبعه. وكان لا يشتري ممن يعرفه، وإذا اشترى قميصا قدر كمه على
~~طول يده وقطع الباقي) . وكان يختم على الجراب الذي فيه دقيق الشعير الذي
~~يأكل منه ويقول: لا أحب أن يدخل بطني إلا ما أعلم.
# وقال الشعبي: وجد علي درعا له عند نصراني، فأقبل به إلى شريح وجلس إلى
~~جانبه وقال: لو كان خصمي مسلما لساويته، وقال: هذه درعي! فقال النصراني: ما
~~هي إلا درعي، ولم يكذب أمير المؤمنين؟ فقال شريح لعلي: ألك بينة؟ قال: لا -
~~وهو يضحك - فأخذ النصراني الدرع ومشى يسيرا، ثم عاد وقال: أشهد أن هذه
~~أحكام الأنبياء، أمير المؤمنين قدمني إلى قاضيه، وقاضيه يقضي عليه. ثم أسلم
~~واعترف أن الدرع سقطت من علي عند مسيره إلى صفين، ففرح علي بإسلامه ووهب له
~~الدرع وفرسا، وشهد معه قتال الخوارج.
# وقيل: إن عليا رؤي وهو يحمل في ملحفته تمرا قد اشتراه بدرهم، فقيل له: يا
~~أمير المؤمنين ألا نحمله عنك؟ فقال: أبو العيال أحق بحمله.
# وقال الحسن بن صالح: تذاكروا الزهاد عند عمر بن عبد العزيز، فقال عمر:
~~أزهد الناس في الدنيا علي بن أبي طالب.
# وقال المدائني: نظر علي إلى قوم ببابه، فقال لقنبر مولاه: من هؤلاء؟ قال:
# PageV02P750
# شيعتك يا أمير المؤمنين. قال: وما لي لا أرى فيهم سيما الشيعة؟ قال: وما
~~سيماهم؟ قال: ms1158 خمص البطون من الطوي، يبس الشفاه من الظمإ، عمش العيون من
~~البكاء.
# (ومناقبه لا تحصى، قد جمعت قضاياه في كتاب مفرد) .
# ذكر بيعة الحسن بن علي
# وفي هذه السنة - أعني سنة أربعين - بويع الحسن بن علي بعد قتل أبيه. وأول
~~من بايعه قيس بن سعد الأنصاري، وقال له: ابسط يدك أبايعك على كتاب الله
~~وسنة نبيه، وقتال المحلين. فقال الحسن: على كتاب الله وسنة رسوله فإنهما
~~يأتيان على كل شرط. فبايعه الناس. وكان الحسن يشترط عليهم: إنكم مطيعون
~~تسالمون من سالمت، وتحاربون من حاربت. فارتابوا بذلك وقالوا: ما هذا لكم
~~بصاحب وما يريد هذا إلا القتال.
# ذكر عدة حوادث
# حج بالناس هذه السنة المغيرة بن شعبة، وافتعل كتابا على لسان معاوية،
~~فيقال: إنه عرف يوم التروية، ونحر عرفة خوفا أن يفطن لفعله، وقيل: فعل ذلك
~~لأنه بلغه أن عتبة بن أبي سفيان مصبحه واليا على الموسم.
# وفيها بويع معاوية بالخلافة ببيت المقدس، وكان قبل ذلك يدعى بالأمير في
~~بلاد الشام، فلما قتل علي دعي بأمير المؤمنين، (هكذا قال بعضهم) ، وقد تقدم
~~أنه بويع بالخلافة بعد اجتماع الحكمين، (والله أعلم. وكانت خلافة الحسن ستة
~~أشهر) .
# [الوفيات]
# وفيها مات الأشعث بن قيس الكندي بعد قتل علي بأربعين ليلة، وصلى عليه
# PageV02P751
# الحسن بن علي. وفيها مات حسان بن ثابت، وأبو رافع مولى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -، وهما من
# PageV02P752
# الصحابة. وفيها مات شرحبيل بن السمط الكندي، وهو من أصحاب معاوية. قيل له
~~صحبة. وفي أول خلافة علي مات جهجاه الغفاري له صحبة. وفيها مات الحارث بن
~~خزمة الأنصاري، شهد بدرا وأحدا وغيرهما. وفيها مات خوات بن جبير الأنصاري
~~بالمدينة، وكان قد خرج مع النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى بدر، فرجع لعذر
~~فضرب له
# PageV02P753
# رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسهمه، وهو صاحب ذات النحيين.
# وفي خلافة علي مات قرظة بن كعب الأنصاري بالكوفة، (وقيل: بل مات في إمارة
~~المغيرة على الكوفة لمعاوية) ، شهد أحدا وغيرها وشهد سائر المشاهد مع علي.
~~ومات ms1159 معاذ بن عفراء الأنصاري (في أول خلافة علي، وهو بدري، شهد المشاهد
~~كلها مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) . وفي خلافته مات أبو لبابة بن
~~عبد المنذر الأنصاري، وكان
# PageV02P754
# نقيبا، شهد بدرا، وقيل: بل استخلفه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على
~~المدينة ورده من طريق بدر وضرب له بسهمه. وفيها توفي معيقيب بن أبي فاطمة
~~الدوسي، (له صحبة، قديم الإسلام، هاجر إلى الحبشة الهجرة الثانية، وكان على
~~خاتم النبي - صلى الله عليه وسلم - وكان مجذوما، واستعمله أبو بكر وعمر على
~~بيت المال، وكان معه الخاتم أيام عثمان، فمن يده وقع الخاتم، وقيل: إنه
~~توفي آخر خلافة عثمان.
# PageV02P755
### | [ثم دخلت سنة إحدى وأربعين]
# بسم الله الرحمن الرحيم 41
# ثم دخلت سنة إحدى وأربعين:
# ذكر تسليم الحسن بن علي الخلافة إلى معاوية
# كان أمير المؤمنين علي قد بايعه أربعون ألفا من عسكره على الموت لما ظهر
~~ما كان يخبرهم به عن أهل الشام، فبينما هو يتجهز للمسير قتل، عليه السلام،
~~وإذا أراد الله أمرا فلا مرد له. فلما قتل وبايع الناس ولده الحسن بلغه
~~مسير معاوية في أهل الشام إليه، فتجهز هو والجيش الذي كانوا بايعوا عليا
~~وسار عن الكوفة إلى لقاء معاوية، وكان قد نزل مسكن، فوصل الحسن إلى
~~المدائن، وجعل قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري على مقدمته في اثني عشر ألفا،
~~(وقيل بل كان الحسن قد جعل على مقدمته عبد الله بن عباس، فجعل عبد الله على
~~مقدمته في الطلائع قيس بن سعد بن عبادة) . فلما نزل الحسن المدائن نادى
~~مناد في العسكر: ألا إن قيس بن سعد قتل فانفروا. فنفروا بسرادق الحسن،
~~فنهبوا متاعه حتى نازعوه بساطا كان تحته، فازداد لهم بغضا ومنهم ذعرا، ودخل
~~المقصورة البيضاء بالمدائن، وكان الأمير على المدائن سعد بن مسعود الثقفي
~~عم المختار بن أبي عبيد، فقال له المختار، وهو شاب: هل لك في الغنى والشرف؟
~~قال: وما ذاك؟ قال: تستوثق من الحسن وتستأمن به إلى معاوية:
# فقال له عمه: عليك ms1160 لعنة الله! أثب على ابن بنت رسول الله، صلى الله عليه
~~وسلم، وأوثقه؟ بئس الرجل أنت!
# فلما رأى الحسن تفرق الأمر عنه كتب إلى معاوية وذكر شروطا وقال له: إن
~~أنت أعطيتني هذا فأنا سامع مطيع وعليك أن تفي لي به. وقال لأخيه الحسين
~~وعبد الله بن جعفر:
# PageV03P005
# إنني قد راسلت معاوية في الصلح:
# فقال له الحسين:
# (أنشدك الله أن تصدق أحدوثة معاوية وتكذب أحدوثة أبيك! فقال له الحسن) :
~~اسكت، أنا أعلم بالأمر منك.
# فلما انتهى كتاب الحسن إلى معاوية أمسكه، وكان قد أرسل عبد الله بن عامر
~~وعبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس إلى الحسن قبل وصول الكتاب ومعهما
~~صحيفة بيضاء مختوم على أسفلها، وكتب إليه: أن اشترط في هذه الصحيفة التي
~~ختمت أسفلها ما شئت فهو لك.
# فلما أتت الصحيفة إلى الحسن اشترط أضعاف الشروط التي سأل معاوية قبل ذلك
~~وأمسكها عنده، فلما سلم الحسن الأمر إلى معاوية طلب أن يعطيه الشروط التي
~~في الصحيفة التي ختم عليها معاوية، فأبى ذلك معاوية وقال له: قد أعطيتك ما
~~كنت تطلب.
# فلما اصطلحا قام الحسن في أهل العراق فقال: يا أهل العراق إنه سخي بنفسي
~~عنكم ثلاث: قتلكم أبي، وطعنكم إياي، وانتهابكم متاعي.
# وكان الذي طلب الحسن من معاوية أن يعطيه ما في بيت مال الكوفة، ومبلغه
~~خمسة آلاف ألف، وخراج دارابجرد من فارس، وأن لا يشتم عليا، فلم يجبه عن
~~الكف عن شتم علي، فطلب أن لا يشتم وهو يسمع، فأجابه إلى ذلك ثم لم يف له به
~~أيضا، وأما خراج دارابجرد فإن أهل البصرة منعوه منه وقالوا: هو فيئنا لا
~~نعطيه أحدا، وكان منعهم بأمر معاوية أيضا.
# وتسلم معاوية الأمر لخمس بقين من ربيع الأول من هذه السنة، وقيل: في ربيع
~~الآخر، وقيل: في جمادى الأولى، وقيل: إنما سلم الحسن الأمر إلى معاوية لأنه
~~لما راسله معاوية في تسليم الخلافة إليه خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه
~~وقال:
# PageV03P006
# إنا والله ما يثنينا عن أهل الشام ms1161 شك ولا ندم، وإنما كنا نقاتل أهل الشام
~~بالسلامة والصبر، فشيبت السلامة بالعداوة، والصبر بالجزع، وكنتم في مسيركم
~~إلى صفين ودينكم أمام دنياكم، وأصبحتم اليوم ودنياكم أمام دينكم، ألا وقد
~~أصبحتم بين قتيلين: قتيل بصفين تبكون له، وقتيل بالنهروان تطلبون بثأره،
~~وأما الباقي فخاذل، وأما الباكي فثائر، ألا وإن معاوية دعانا لأمر ليس فيه
~~عز ولا نصفة، فإن أردتم الموت رددناه عليه وحاكمناه إلى الله، عز وجل، بظبى
~~السيوف، وإن أردتم الحياة قبلناه وأخذنا لكم الرضى.
# فناداه الناس من كل جانب: البقية البقية! وأمضى الصلح.
# ولما عزم على تسليم الأمر إلى معاوية خطب الناس فقال: أيها الناس إنما
~~نحن أمراؤكم وضيفانكم، ونحن أهل بيت نبيكم الذين أذهب الله عنهم الرجس
~~وطهرهم تطهيرا. وكرر ذلك حتى ما بقي في المجلس إلا من بكى حتى سمع نشيجه
~~(فلما ساروا إلى معاوية في الصلح اصطلحا على ما ذكرناه) وسلم إليه الحسن
~~الأمر.
# وكانت خلافة الحسن، على قول من يقول: إنه سلم الأمر في ربيع الأول، خمسة
~~أشهر ونحو نصف شهر، وعلى قول من يقول: في ربيع الآخر، يكون ستة أشهر وشيئا،
~~وعلى قول من يقول: في جمادى الأولى، يكون سبعة أشهر وشيئا، والله تعالى
~~أعلم.
# ولما اصطلحا وبايع الحسن معاوية دخل معاوية الكوفة وبايعه الناس، وكتب
~~الحسن إلى قيس بن سعد، وهو على مقدمته في اثني عشر ألفا، يأمره بالدخول في
~~طاعة معاوية، فقام قيس في الناس فقال: أيها الناس اختاروا الدخول في طاعة
~~إمام ضلالة أو القتال مع غير إمام. فقال بعضهم: بل نختار الدخول في طاعة
~~إمام ضلالة. فبايعوا معاوية أيضا. فانصرف قيس فيمن تبعه، على ما نذكره.
# ولما دخل معاوية الكوفة قال له عمرو بن العاص ليأمر الحسن أن يقوم فيخطب
~~الناس ليظهر لهم عيه. فخطب معاوية الناس ثم أمر الحسن أن يخطبهم. فقام فحمد
~~الله بديهة ثم قال: أيها الناس إن الله هداكم بأولنا وحقن دماءكم بآخرنا،
~~وإن لهذا الأمر مدة والدنيا دول، وإن الله، عز وجل، قال لنبيه: ms1162 {وإن أدري
~~لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين} [الأنبياء: 111] . فلما قاله قال له معاوية:
~~اجلس، وحقدها على عمرو وقال: هذا من رأيك.
# PageV03P007
# ولحق الحسن بالمدينة وأهل بيته وحشمهم، وجعل الناس يبكون عند مسيرهم من
~~الكوفة.
# قيل للحسن: ما حملك على ما فعلت؟ فقال: كرهت الدنيا ورأيت أهل الكوفة
~~قوما لا يثق بهم أحد أبدا إلا غلب، ليس أحد منهم يوافق آخر في رأي ولا هوى،
~~مختلفين لا نية لهم في خير ولا شر، لقد لقي أبي منهم أمورا عظاما، فليت
~~شعري لمن يصلحون بعدي، وهي أسرع البلاد خرابا!
# «ولما سار الحسن من الكوفة عرض له رجل فقال له: يا مسود وجوه المسلمين!
~~فقال: لا تعذلني فإن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، رأى في المنام بني
~~أمية ينزون على منبره رجلا فرجلا فساءه ذلك فأنزل الله عز وجل: {إنا
~~أعطيناك الكوثر} [الكوثر: 1] ، وهو نهر في الجنة، و {إنا أنزلناه في ليلة
~~القدر} [القدر: 1] إلى قوله تعالى: {خير من ألف شهر} [القدر: 3] ، يملكها
~~بعدك بنو أمية» .
# ذكر صلح معاوية وقيس بن سعد
# (وفيها جرى الصلح بين معاوية وقيس بن سعد، وكان قيس امتنع من ذلك وسبب
~~امتناعه) أن عبيد الله بن عباس لما علم بما يريده الحسن من تسليم الأمر إلى
~~معاوية كتب إلى معاوية يسأله الأمان لنفسه على ما أصاب من مال وغيره،
~~فأجابه على ذلك، وأرسل عبد الله بن عامر في جيش كثيف، فخرج إليهم عبيد الله
~~ليلا وترك جنده الذين هو عليهم بغير أمير وفيهم قيس بن سعد، فأمر ذلك الجند
~~عليهم قيس بن سعد وتعاقدوا هو وهم على قتال معاوية حتى يشرط لشيعة علي ولمن
~~كان معه على دمائهم وأموالهم. وقيل: إن قيسا كان هو الأمير على ذلك الجيش
~~(في المقدمة، على ما ذكرناه، وكان شديد الكراهة لإمارة معاوية بن أبي
~~سفيان، فلما بلغه أن الحسن بن علي صالح معاوية اجتمع معه جمع كثير وبايعوه
~~على قتال معاوية حتى يشترط
# PageV03P008
# لشيعة علي على دمائهم وأموالهم وما كانوا ms1163 أصابوا في الفتنة، فراسله
~~معاوية يدعوه إلى طاعته، وأرسل إليه بسجل، وختم على أسفله وقال له: اكتب في
~~هذا ما شئت فهو لك. فقال عمرو لمعاوية: لا تعطه هذا وقاتله. فقال معاوية:
~~على رسلك فإنا لا نخلص إلى قتلهم حتى يقتلوا أعدادهم من أهل الشام، فما خير
~~العيش بعد ذلك؟ فإني والله لا أقاتله أبدا حتى لا أجد من قتاله بدا.
# فلما بعث إليه معاوية ذلك السجل اشترط قيس له ولشيعة علي الأمان على ما
~~أصابوا من الدماء والأموال، ولم يسأل في سجله ذلك مالا، وأعطاه معاوية ما
~~سأل، ودخل قيس ومن معه في طاعته.
# وكانوا يعدون دهاة الناس حين ثارت الفتنة خمسة يقال إنهم ذوو رأي العرب
~~ومكيدتهم: معاوية، وعمرو، والمغيرة بن شعبة، وقيس بن سعد، وعبد الله بن
~~بديل الخزاعي، وكان قيس وابن بديل مع علي، وكان المغيرة معتزلا بالطائف،
~~ولما استقر الأمر لمعاوية دخل عليه سعد بن أبي وقاص فقال: السلام عليك أيها
~~الملك! فضحك معاوية وقال: ما كان عليك يا أبا إسحاق لو قلت: يا أمير
~~المؤمنين؟ فقال: أتقولها جذلان ضاحكا؟ والله ما أحب أني وليتها بما وليتها
~~به.
# ذكر خروج الخوارج على معاوية
# قد ذكرنا فيما تقدم اعتزال فروة بن نوفل الأشجعي في خمسمائة من الخوارج
~~ومسيرهم إلى شهرزور، وتركوا قتال علي والحسن، فلما سلم الحسن الأمر إلى
~~معاوية قالوا: قد جاء الآن ما لا شك فيه، فسيروا إلى معاوية فجاهدوه.
# فأقبلوا وعليهم فروة بن نوفل حتى حلوا بالنخيلة عند الكوفة، وكان الحسن
~~بن علي قد سار يريد المدينة، فكتب إليه معاوية يدعوه إلى قتال فروة، فلحقه
~~رسوله بالقادسية أو قريبا منها، فلم يرجع وكتب إلى معاوية: لو آثرت أن
~~أقاتل أحدا من أهل القبلة لبدأت بقتالك، فإني تركتك لصلاح الأمة وحقن
~~دمائها.
# فأرسل إليهم معاوية جمعا من أهل الشام، فقاتلوهم، فانهزم أهل الشام، فقال
~~معاوية لأهل الكوفة: والله لا أمان لكم عندي حتى تكفوهم. فخرج أهل الكوفة
~~فقاتلوهم. فقالت لهم الخوارج: أليس معاوية عدونا ms1164 وعدوكم؟ دعونا حتى نقاتله،
~~فإن
# PageV03P009
# أصبنا كنا قد كفيناكم عدوكم، وإن أصابنا كنتم قد كفيتمونا. فقالوا: لا بد
~~لنا من قتالكم. فأخذت أشجع صاحبهم فروة فحادثوه ووعظوه فلم يرجع، فأخذوه
~~قهرا وأدخلوه الكوفة، فاستعمل الخوارج عليهم عبد الله بن أبي الحوساء، رجلا
~~من طيئ، فقاتلهم أهل الكوفة فقتلوهم في ربيع الأول، (وقيل: في ربيع الآخر)
~~وقتل ابن أبي الحوساء، وكان ابن أبي الحوساء حين ولي أمر الخوارج قد خوف من
~~السلطان أن يصلبه، فقال:
# ما إن أبالي إذا أرواحنا قبضت ... ماذا فعلتم بأوصال وأبشار
# تجري المجرة والنسران عن قدر ... والشمس والقمر الساري بمقدار
# وقد علمت، وخير القول أنفعه ... أن السعيد الذي ينجو من النار
# ذكر خروج حوثرة بن ذراع
# ولما قتل ابن أبي الحوساء اجتمع الخوارج فولوا أمرهم حوثرة بن ذراع بن
~~مسعود الأسدي، فقام فيهم وعاب فروة بن نوفل لشكه في قتال علي ودعا الخوارج
~~وسار من براز الروز، وكان بها، حتى قدم النخيلة في مائة وخمسين، وانضم إليه
~~فل ابن أبي الحوساء، وهم قليل، فدعا معاوية أبا حوثرة فقال له: اخرج إلى
~~ابنك فلعله يرق إذا رآك. فخرج إليه وكلمه وناشده وقال: ألا أجيئك بابنك
~~فلعلك إذا رأيته كرهت فراقه؟ فقال: أنا إلى طعنة من يد كافر برمح أتقلب فيه
~~ساعة أشوق مني إلى ابني. فرجع أبوه فأخبر معاوية بقوله، فسير معاوية إليهم
~~عبد الله بن عوف الأحمر في ألفين، وخرج أبو حوثرة فيمن خرج فدعا ابنه إلى
~~البراز، فقال: يا أبه لك في غيري سعة. وقاتلهم ابن عوف وصبروا، وبارز حوثرة
~~عبد الله بن عوف فطعنه ابن عوف فقتله وقتل أصحابه إلا خمسين دخلوا الكوفة،
~~وذلك في جمادى الآخرة سنة إحدى
# PageV03P010
# وأربعين: ورأى ابن عوف بوجه حوثرة أثر السجود، وكان صاحب عبادة، فندم على
~~قتله، وقال:
# قتلت أخا بني أسد سفاها ... لعمر أبي فما لقيت رشدي
# قتلت مصليا محياء ليل ... طويل الحزن ذا بر وقصد
# قتلت أخا تقى لا نال دنيا ... وذاك لشقوتي وعثار جدي
# فهب لي ms1165 توبة يا رب واغفر ... لما قارفت من خطأ وعمد
# ذكر خروج فروة بن نوفل ومقتله
# ثم إن فروة بن نوفل الأشجعي خرج على المغيرة بن شعبة بعد مسير معاوية،
~~فوجه إليه المغيرة خيلا عليها شبث بن ربعي، ويقال: معقل بن قيس، فلقيه،
~~بشهرزور فقتله، وقيل قتل ببعض السواد.
# ذكر شبيب بن بجرة
# كان شبيب مع ابن ملجم حين قتل عليا، فلما دخل معاوية الكوفة أتاه شبيب
~~كالمتقرب إليه فقال: أنا وابن ملجم قتلنا عليا، فوثب معاوية من مجلسه
~~مذعورا حتى دخل منزله وبعث إلى أشجع وقال: لئن رأيت شبيبا أو بلغني أنه
~~ببابي لأهلكنكم، أخرجوه عن بلدكم. وكان شبيب إذا جن عليه الليل خرج فلم يلق
~~أحدا إلا قتله، فلما ولي المغيرة الكوفة خرج عليه بالقف، قريب الكوفة، فبعث
~~إليه المغيرة خيلا عليها خالد بن عرفطة، وقيل: معقل بن قيس، فاقتتلوا فقتل
~~شبيب وأصحابه.
# PageV03P011
# ذكر معين الخارجي
# وبلغ المغيرة أن معين بن عبد الله يريد الخروج، وهو رجل من محارب، وكان
~~اسمه معنا فصغر، فأرسل إليه، وعنده جماعة، فأخذ وحبس، وبعث المغيرة إلى
~~معاوية يخبره أمره، فكتب إليه: إن شهد أني خليفة فخل سبيله. فأحضره المغيرة
~~وقال له: أتشهد أن معاوية خليفة وأنه أمير المؤمنين؟ فقال: أشهد أن الله،
~~عز وجل، حق، وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور.
~~فأمر به فقتل، قتله قبيصة الهلالي، فلما كان أيام بشر بن مروان جلس رجل من
~~الخوارج على باب قبيصة حتى خرج فقتله، ولم يعرف قاتله حتى خرج قاتله مع
~~شبيب بن يزيد، فلما قدم الكوفة قال: يا أعداء الله أنا قاتل قبيصة!
# ذكر خروج أبي مريم
# ثم خرج أبو مريم مولى بني الحارث بن كعب ومعه امرأتان: قطام وكحيلة، وكان
~~أول من أخرج معه النساء، فعاب ذلك عليه أبو بلال بن أدية، فقال: قد قاتل
~~النساء مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومع المسلمين بالشام، وسأردهما،
~~فردهما، فوجه إليه المغيرة جابرا البجلي، فقاتله فقتل أبو ms1166 مريم وأصحابه
~~ببادوريا.
# ذكر خروج أبي ليلى
# وكان أبو ليلى رجلا أسود طويلا، فأخذ بعضادتي باب المسجد بالكوفة وفيه
~~عدة من الأشراف وحكم بصوت عال، فلم يعرض له أحد، فخرج وتبعه ثلاثون رجلا من
~~الموالي، فبعث فيه المغيرة معقل بن قيس الرياحي فقتله بسواد الكوفة سنة
~~اثنتين وأربعين.
# ذكر استعمال المغيرة بن شعبة على الكوفة
# وفيها استعمل معاوية عبد الله بن عمرو بن العاص على الكوفة، فأتاه
~~المغيرة
# PageV03P012
# بن شعبة فقال له: استعملت عبد الله على الكوفة وأباه على مصر فتكون أميرا
~~بين نابي الأسد. فعزله عنها واستعمل المغيرة على الكوفة. وبلغ عمرا ما قال
~~المغيرة، فدخل على معاوية فقال: استعملت المغيرة على الخراج فيغتال المال
~~ولا تستطيع أن تأخذه منه، استعمل على الخراج رجلا يخافك ويتقيك. فعزله عن
~~الخراج واستعمله على الصلاة.
# ولما ولي المغيرة الكوفة استعمل كثير بن شهاب على الري، وكان يكثر سب علي
~~على منبر الري، وبقي عليها إلى أن ولي زياد الكوفة، فأقره عليها، وغزا
~~الديلم ومعه عبد الله بن الحجاج التغلبي، وقتل ديلميا وأخذ سلبه، فأخذه منه
~~كثير، فناشده الله في رده عليه فلم يفعل، فاختفى له وضربه على وجهه بالسيف
~~أو بعصا هشم وجهه، فقال:
# من مبلغ أفناء خندف أنني ... أدركت طائلتي من ابن شهاب
# أدركته ليلا بعقوة داره ... فضربته قدما على الأنياب
# هلا خشيت وأنت عاد ظالم ... بقصور أبهر أسرتي وعقابي
# ذكر ولاية بسر على البصرة
# في هذه السنة ولي بسر بن أبي أرطاة البصرة.
# وكان السبب في ذلك أن الحسن لما صالح معاوية أول سنة إحدى وأربعين وثب
~~حمران بن أبان على البصرة فأخذها وغلب عليها، فبعث إليه معاوية بسر بن أبي
~~أرطاة وأمره بقتل بني زياد بن أبيه، وكان زياد على فارس قد أرسله إليها علي
~~بن أبي طالب، فلما قدم بسر البصرة خطب على منبرها وشتم عليا ثم قال: نشدت
~~الله رجلا يعلم أني صادق إلا صدقني أو كاذب إلا كذبني. فقال أبو بكرة:
~~اللهم إنا لا نعلمك إلا ms1167 كاذبا. قال: فأمر به فخنق. فقام أبو لؤلؤة الضبي
~~فرمى بنفسه عليه فمنعه. وأقطعه أبو بكرة مائة جريب، وقيل لأبي بكرة: ما
~~حملك على ذلك؟ فقال: يناشدنا بالله ثم لا نصدقه؟ .
# PageV03P013
# وأرسل معاوية إلى زياد: إن في يدك مالا من مال الله فأد ما عندك منه.
# فكتب إليه زياد: إنه لم يبق عندي شيء، ولقد صرفت ما كان عندي في وجهه،
~~واستودعت بعضه لنازلة إن نزلت، وحملت ما فضل إلى أمير المؤمنين رحمة الله
~~عليه. فكتب إليه معاوية:
# أن أقبل ننظر فيما وليت، فإن استقام بيننا أمر وإلا رجعت إلى مأمنك.
~~فامتنع، فأخذ بسر أولاد زياد الأكابر، منهم: عبد الرحمن وعبيد الله وعباد،
~~وكتب إلى زياد: لتقدمن على أمير المؤمنين أو لأقتلن بنيك. فكتب إليه زياد:
~~لست بارحا من مكاني حتى يحكم الله بيني وبين صاحبك، وإن قتلت ولدي فالمصير
~~إلى الله ومن ورائنا الحساب، {وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون}
~~[الشعراء: 227] . فأراد بسر قتلهم فأتاه أبو بكرة فقال:
# قد أخذت ولد أخي بلا ذنب، وقد صالح الحسن معاوية على ما أصاب أصحاب علي
~~حيث كانوا، فليس [لك] عليهم ولا على أبيهم سبيل. وأجله أياما حتى يأتيه
~~بكتاب معاوية، فركب أبو بكرة إلى معاوية، وهو بالكوفة فلما أتاه قال له:
# يا معاوية إن الناس لم يعطوك بيعتهم على قتل الأطفال! قال: وما ذاك يا
~~أبا بكرة؟ قال: بسر يريد قتل بني أخي زياد. فكتب له بتخليتهم. فأخذ كتابه
~~إلى بسر بالكف عن أولاد زياد، وعاد فوصل البصرة يوم الميعاد وقد أخرج بسر
~~أولاد زياد مع طلوع الشمس ينتظر بهم الغروب ليقتلهم، واجتمع الناس لذلك وهم
~~ينتظرون أبا بكرة إذ رفع لهم على نجيب أو برذون يكده، فوقف عليه ونزل عنه
~~وألاح بثوبه وكبر وكبر الناس معه، فأقبل يسعى على رجليه فأدرك بسرا قبل أن
~~يقتلهم، فدفع إليه كتاب معاوية، فأطلقهم.
# وقد كان معاوية كتب إلى زياد حين قتل علي يتهدده، فقام خطيبا فقال: العجب
~~من ابن آكلة الأكباد، وكهف النفاق، ms1168 ورئيس الأحزاب يتهددني، وبيني وبينه
~~(ابنا) عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، يعني ابن عباس والحسن بن علي، في
~~سبعين ألفا واضعي سيوفهم على عواتقهم! أما والله لئن خلص إلي ليجدني أحمز
~~ضرابا بالسيف. فلما صالح الحسن معاوية وقدم معاوية الكوفة تحصن زياد في
~~القلعة التي يقال لها قلعة زياد.
# PageV03P014
# (قول من قال هذا: إن زيادا عنى ابن عباس، وهم لأن ابن عباس فارق عليا في
~~حياته) .
# وقيل: إن معاوية أرسل هذا إلى زياد في حياة علي، فقال زياد هذه المقالة
~~وعنى بها عليا. وكتب زياد إلى علي يخبره بما كتب إليه معاوية، فأجابه بما
~~هو مشهور، (وقد ذكرناه في استلحاق معاوية زيادا) .
# (كل ما في هذا الخبر بسر فهو بضم الباء الموحدة والسين المهملة الساكنة)
~~.
# ذكر ولاية ابن عامر البصرة لمعاوية
# ثم أراد معاوية أن يولي عتبة بن أبي سفيان البصرة، فكلمه ابن عامر وقال
~~له: إن لي بالبصرة ودائع وأموالا، فإن لم تولني عليها ذهبت. فولاه البصرة.
~~فقدمها في آخر سنة إحدى وأربعين، وجعل إليه خراسان وسجستان، فجعل على شرطته
~~حبيب بن شهاب، وعلى القضاء عميرة بن يثربي أخا عمرو، وقد تقدم في وقعة
~~الجمل أن عميرة قتل فيها، وقيل عمرو هو المقتول، (والله سبحانه أعلم
~~بالصواب) .
# ذكر ولاية قيس بن الهيثم خراسان
# وفي هذه السنة استعمل ابن عامر قيس بن الهيثم السلمي على خراسان، وكان
~~أهل باذغيس وهراة وبوشنج قد نكثوا، فسار إلى بلخ فأخرب نوبهارها، كان الذي
~~تولى ذلك عطاء بن السائب مولى بني ليث، وهو الخشك، وإنما سمي عطاء الخشك
~~لأنه
# PageV03P015
# أول من دخل مدينة هراة من المسلمين من باب خشك، واتخذ قناطر على ثلاثة
~~أنهار من بلخ على فرسخ فقيل: قناطر عطاء.
# ثم إن أهل بلخ سألوا الصلح ومراجعة الطاعة فصالحهم قيس.
# وقيل: إنما صالحهم الربيع بن زياد سنة إحدى وخمسين، وسيرد ذكره. ثم قدم
~~قيس على ابن عامر فضربه وحبسه واستعمل عبد الله بن خازم، فأرسل إليه أهل
~~هراة وباذغيس وبوشنج يطلبون ms1169 الأمان والصلح، فصالحهم وحمل إلى ابن عامر
~~مالا.
# (عبد الله بن خازم بالخاء المعجمة) .
# ذكر خروج سهم بن غالب
# وفي هذه السنة خرج سهم بن غالب الهجيمي على ابن عامر في سبعين رجلا، منهم
~~الخطيم الباهلي، وهو يزيد بن مالك، وإنما قيل له الخطيم لضربة ضربها على
~~وجهه، فنزلوا بين الجسرين والبصرة، فمر بهم عبادة بن فرص الليثي من الغزو
~~ومعه ابنه وابن أخيه، فقال لهم الخوارج: من أنتم؟ قالوا: قوم مسلمون.
~~قالوا: كذبتم. قال عبادة: سبحان الله! اقبلوا منا ما قبل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، مني، فإني كذبته وقاتلته ثم أتيته فأسلمت فقبل ذلك مني.
~~قالوا: أنت كافر، وقتلوه وقتلوا ابنه وابن أخيه. فخرج إليهم ابن عامر بنفسه
~~وقاتلهم فقتل منهم عدة وانحاز بقيتهم إلى أجمة وفيهم سهم والخطيم، فعرض
~~عليهم ابن عامر الأمان فقبلوه، فآمنهم، فرجعوا، فكتب إليه معاوية يأمر
~~بقتلهم، فكتب إليه ابن عامر: إني قد جعلت لهم ذمتك.
# فلما أتى زياد البصرة سنة خمس وأربعين هرب سهم والخطيم فخرجا إلى
~~الأهواز، فاجتمع إلى سهم جماعة فأقبل بهم إلى البصرة، (فأخذ قوما) ،
~~فقالوا: نحن يهود، فخلاهم، وقتل سعدا مولى قدامة بن مظعون، فلما وصل إلى
~~البصرة تفرق عنه أصحابه، فاختفى سهم، وقيل: إنهم تفرقوا عند استخفائه، فطلب
~~الأمان وظن أنه يسوغ له عند زياد ما ساغ عند ابن عامر، فلم يؤمنه زياد،
~~وبحث عنه، فدل عليه، فأخذه وقتله وصلبه في داره.
# PageV03P016
# وقيل: لم يزل مستخفيا إلى أن مات زياد فأخذه عبيد الله بن زياد فصلبه سنة
~~أربع وخمسين، وقيل: قبل ذلك، فقال رجل من الخوارج:
# فإن تكن الأحزاب باءوا بصلبه ... فلا يبعدن الله سهم بن غالب
# وأما الخطيم فإنه سأله عن قتله عبادة فأنكره فسيره إلى البحرين ثم أعاده
~~بعد ذلك.
# ذكر عدة حوادث
# قيل: وفي هذه السنة ولد علي بن عبد الله بن عباس، وقيل: ولد سنة أربعين
~~قبل أن يقتل علي، والأول أصح، وباسم علي سماه، وقال: سميته باسم أحب الناس
~~إلي.
# وحج ms1170 بالناس هذه السنة عتبة بن أبي سفيان، وقيل: عنبسة بن أبي سفيان.
# وفي هذه السنة استعمل عمرو بن العاص عقبة بن نافع بن عبد قيس، وهو ابن
~~خالة عمرو، على إفريقية، فانتهى إلى لواتة ومزاتة، فأطاعوا ثم كفروا،
~~فغزاهم من سنته، فقتل وسبى، ثم افتتح في سنة اثنتين وأربعين غدامس، فقتل
~~وسبى، وفتح في سنة ثلاث وأربعين كورا من كور السودان، وافتتح ودان، وهي من
~~برقة، وافتتح عامة بلاد بربر، وهو الذي اختط القيروان سنة خمسين، وسيذكر إن
~~شاء الله تعالى.
# [الوفيات]
# وفيها مات لبيد بن ربيعة الشاعر، وقيل: مات يوم دخل معاوية الكوفة وعمره
# PageV03P017
# مائة سنة وسبع وخمسون سنة، وقيل: مات في خلافة عثمان، وله صحبة، وترك
~~الشعر مذ أسلم.
# PageV03P018
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وأربعين]
### | 42 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وأربعين
# في هذه السنة غزا المسلمون اللان وغزوا الروم أيضا فهزموهم هزيمة منكرة
~~وقتلوا جماعتهم من بطارقتهم.
# وفيها ولد الحجاج بن يوسف في قول.
# وفيها ولى معاوية مروان بن الحكم المدينة، وولى خالد بن العاص بن هشام
~~مكة، فاستقضى مروان عبد الله بن الحارث بن نوفل.
# وكان على الكوفة: المغيرة بن شعبة وعلى قضائها شريح، (وعلى خراسان قيس بن
~~الهيثم استعمله ابن عامر، وقيل: استعمله معاوية لما استقامت له الأمور،
~~فلما ولي ابن عامر البصرة أقره عليها) .
# ذكر الخبر عن تحرك الخوارج
# وفي هذه السنة تحركت الخوارج الذين كانوا انحازوا عمن قتل في النهر ومن
~~كان ارتث من جراحته في النهر فبرءوا وعفا علي عنهم، وكان سبب خروجهم أن
~~حيان بن ظبيان السلمي كان خارجيا وكان قد ارتث يوم النهر، فلما برأ لحق
~~بالري في رجال معه:
# PageV03P019
# فأقاموا بها حتى بلغهم مقتل علي، فدعا أصحابه وكانوا بضعة عشر، أحدهم
~~سالم بن ربيعة العبسي، فأعلمهم بقتل علي، فقال سالم:
# لا شلت يمين علت قذاله بالسيف! وحمدوا الله على قتله، رضي الله عنه ولا
~~رضي عنهم. ثم إن سالما رجع عن رأي الخوارج بعد ذلك وصلح، ودعاهم حيان إلى
~~الخروج ومقاتلة ms1171 أهل القبلة، فأقبلوا إلى الكوفة فأقاموا بها حتى قدمها
~~معاوية، واستعمل على الكوفة المغيرة بن شعبة، فأحب العافية وأحسن السيرة،
~~وكان يؤتى فيقال له:
# إن فلانا يرى رأي الشيعة وفلانا يرى رأي الخوارج، فيقول: قضى الله أن لا
~~يزالوا مختلفين وسيحكم الله بين عباده. فأمنه الناس.
# وكانت الخوارج يلقى بعضهم بعضا ويتذاكرون مكان إخوانهم بالنهر، فاجتمعوا
~~على ثلاثة نفر: على المستورد بن علفة التيمي من تيم الرباب، وعلى معاذ بن
~~جوين الطائي وهو ابن عم زيد بن حصين الذي قتل يوم النهر، وعلى حيان بن
~~ظبيان السلمي، واجتمعوا في أربعمائة فتشاوروا فيمن يولون عليهم، فكلهم دفع
~~الإمارة عن نفسه، ثم اتفقوا فولوا المستورد وبايعوه، وذلك في جمادى الآخرة،
~~واتعدوا للخروج واستعدوا، وكان خروجهم غرة شعبان سنة ثلاث وأربعين.
# (علفة بضم العين المهملة، وتشديد اللام المكسورة، وفتح الفاء) .
# ذكر قدوم زياد على معاوية
# وفي هذه السنة قدم زياد على معاوية [من فارس] .
# وكان سبب ذلك أن زيادا كان قد استودع ماله عبد الرحمن بن أبي بكرة، وكان
~~عبد الرحمن يلي ماله بالبصرة، وبلغ معاوية ذلك فبعث المغيرة بن شعبة لينظر
~~في أموال زياد، فأخذ عبد الرحمن فقال له: إن كان أبوك قد أساء إلي لقد أحسن
~~عمك، يعني زيادا. وكتب إلى معاوية: أن عذب عبد الرحمن، فأراد أن يعذر، وبلغ
~~ذلك معاوية فقال لعبد الرحمن: احتفظ بما في يديك.
# وألقى على وجهه حريرة ونضحها بالماء، فغشي عليه، ففعل ذلك ثلاث مرات ثم
~~خلاه وكتب إلى معاوية: إني عذبته فلم أصب عنده شيئا. وحفظ لزياد يده عنده.
~~ثم دخل المغيرة على معاوية، فقال معاوية حين رآه:
# إنما موضع سر المرء إن باح بالسر أخوه المنتصح
# PageV03P020
# فإذا بحت بسر فإلى ناصح يستره أو لا تبح
# فقال المغيرة: يا أمير المؤمنين إن تستودعني تستودع ناصحا مشفقا، وما
~~ذلك؟ قال له معاوية: ذكرت زيادا واعتصامه بفارس فلم أنم ليلتي. فقال
~~المغيرة: ما زياد هناك؟ فقال معاوية: داهية العرب معه أموال فارس يدبر
~~الحيل، ما يؤمنني ms1172 أن يبايع لرجل من أهل هذا البيت، فإذا هو قد أعاد [علي]
~~الحرب جذعة، فقال المغيرة: أتأذن لي يا أمير المؤمنين في إتيانه؟ قال: نعم،
~~فأته وتلطف له.
# فأتاه المغيرة وقال له: إن معاوية استخفه الوجل حتى بعثني إليك ولم يكن
~~أحد يمد يده إلى هذا الأمر غير الحسن، وقد بايع، فخذ لنفسك قبل التوطين
~~فيستغني معاوية عنك. قال: أشر علي (وارم الغرض الأقصى) ، فإن المستشار
~~مؤتمن:
# فقال له المغيرة: (أرى أن تصل حبلك بحبله وتشخص إليه، ويقضي الله. وكتب
~~إليه معاوية بأمانه بعد عود المغيرة عنه) ، فخرج زياد من فارس نحو معاوية
~~ومعه المنجاب بن راشد الضبي وحارثة بن بدر الغداني.
# وسرح عبد الله بن عامر عبد الله بن خازم في جماعة إلى فارس وقال: لعلك
~~تلقى زيادا في طريقك فتأخذه. فسار ابن خازم، فلقي زيادا بأرجان، فأخذه
~~بعنانه وقال: انزل يا زياد. فقال له المنجاب: تنح يا ابن السوداء وإلا علقت
~~يدك بالعنان. وكانت بينهم منازعة. فقال له زياد: قد أتاني كتاب معاوية
~~وأمانه. فتركه ابن خازم، وقدم زياد على معاوية، وسأله عن أموال فارس،
~~فأخبره بما حمل منها إلى علي وبما أنفق منها في الوجوه التي تحتاج إلى
~~النفقة وما بقي عنده وأنه مودع للمسلمين، فصدقه معاوية فيما أنفق وفيما بقي
~~عنده وقبضه منه.
# PageV03P021
# وقيل: إن زيادا لما قال لمعاوية قد بقيت بقية من المال وقد أودعتها، مكث
~~معاوية يردده، فكتب زياد كتبا إلى قوم (أودعهم المال وقال لهم) : قد علمتم
~~ما لي عندكم من الأمانة فتدبروا كتاب الله: {إنا عرضنا الأمانة على
~~السماوات والأرض والجبال} [الأحزاب: 72] الآية، فاحتفظوا بما قبلكم. وسمى
~~في الكتب المال الذي أقر به لمعاوية، وأمر رسوله أن يتعرض لبعض من يبلغ ذلك
~~معاوية. ففعل رسوله، وانتشر ذلك، فقال معاوية لزياد حين وقف على الكتب:
~~أخاف أن تكون مكرت بي فصالحني على ما شئت. فصالحه على شيء وحمله إليه،
~~ومبلغه: ألف ألف درهم، واستأذنه في نزول الكوفة، فأذن له، فكان المغيرة
~~يكرمه ويعظمه. ms1173 فكتب معاوية إلى المغيرة ليلزم زيادا وحجر بن عدي وسليمان بن
~~صرد وشبث بن ربعي وابن الكوا بن الحمق بالصلاة في الجماعة، فكانوا يحضرون
~~معه الصلاة. (وإنما ألزمهم بذلك لأنهم كانوا من شيعة علي) .
# ذكر عدة حوادث
# وحج هذه السنة بالناس عنبسة بن أبي سفيان.
# [الوفيات] :
# وفيها مات حبيب بن مسلمة الفهري بأرمينية، وكان أميرا لمعاوية عليها،
~~وكان قد
# PageV03P022
# شهد معه حروبه كلها. وفيها مات عثمان بن طلحة بن أبي طلحة العبدري، له
~~صحبة. وفيها مات ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب:
# وهو الذي صارع النبي، صلى الله عليه وسلم،
# PageV03P023
# وصفوان بن أمية بن خلف الجمحي، وله صحبة. وفيها مات هانئ بن نيار بن عمرو
~~الأنصاري:
# PageV03P024
# وهو خال البراء بن عازب، وقيل: سنة خمس وأربعين، وكان بدريا عقبيا.
# (نيار بكسر النون، وفتح الياء تحتها نقطتان، وآخره راء) .
# PageV03P025
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وأربعين]
### | 43 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وأربعين
# في هذه السنة غزا بسر بن أبي أرطاة الروم وشتا بأرضهم حتى بلغ
~~القسطنطينية فيما زعم الواقدي، وأنكر ذلك قوم من أهل الأخبار وقالوا: لم
~~يشت بسر بأرض الروم قط.
# (وفيها مات عمرو بن العاص بمصر يوم الفطر، وكان عمل عليها لعمر أربع
~~سنين، ولعثمان أربع سنين إلا شهرين، ولمعاوية سنتين إلا شهرا.
# وفيها ولى معاوية عبد الله بن عمرو بن العاص مصر فوليها نحوا من سنتين.
# وفيها مات محمد بن مسلمة بالمدينة في صفر، وصلى عليه مروان بن الحكم،
~~وعمره سبع وسبعون سنة) .
# ذكر مقتل المستورد الخارجي
# وفيها قتل المستورد بن علفة التيمي تيم الرباب، وقد ذكر سنة اثنتين
~~وأربعين: تحرك الخوارج وبيعتهم له (ومخاطبته بأمير المؤمنين) .
# PageV03P026
# فلما كان هذه السنة أخبره المغيرة بن شعبة بأنهم اجتمعوا في منزل حيان بن
~~ظبيان السلمي واتعدوا للخروج غرة شعبان، فأرسل المغيرة صاحب شرطته، وهو
~~قبيصة بن الدمون، فأحاط بدار حيان هو ومن معه، وإذا عنده معاذ بن جوين ونحو
~~عشرين رجلا، وثارت امرأته، وهي أم ولد كانت له كارهة، فأخذت سيوفهم ms1174 فألقتها
~~تحت الفراش، وقاموا ليأخذوا سيوفهم فلم يجدوها فاستسلموا، فانطلق بهم إلى
~~المغيرة فحبسهم بعد أن قررهم فلم يعترفوا بشيء، وذكروا أنهم اجتمعوا لقراءة
~~القرآن، ولم يزالوا في السجن نحو سنة، وسمع إخوانهم فحذروا، وخرج صاحبهم
~~المستورد فنزل الحيرة، واختلف الخوارج إليه، فرآهم حجار بن أبجر، فسألوه أن
~~يكتم عليهم ليلتهم تلك، فقال لهم: سأكتم عليكم الدهر، فخافوه أن يذكر حالهم
~~للمغيرة، فتحولوا إلى دار سليم بن محدوج العبدي، وكان صهرا للمستورد ولم
~~يذكر حجار من أخبارهم شيئا.
# وبلغ المغيرة خبرهم وأنهم عازمون على الخروج تلك الأيام، فقام في الناس
~~فحمد الله ثم قال: لقد علمتم أني لم أزل أحب لجماعتهم العافية وأكف عنكم
~~الأذى، وخشيت أن يكون ذلك أدب سوء لسفهائكم، (وقد خشيت أن لا نجد بدا من أن
~~يؤخذ) الحليم التقي بذنب الجاهل السفيه، فكفوا عنها سفهاءكم قبل أن يشمل
~~البلاء عوامكم، وقد بلغنا أن رجالا يريدون أن يظهروا في المصر بالشقاق
~~(والنفاق) والخلاف، وايم الله لا يخرجون في حي من أحياء العرب إلا أهلكتهم
~~وجعلتهم نكالا لمن بعدهم!
# فقام إليه معقل بن قيس الرياحي فقال: أيها الأمير أعلمنا بهؤلاء القوم،
~~فإن كانوا منا كفيناكهم، وإن كانوا غيرنا أمرت أهل الطاعة فأتاك كل قبيلة
~~بسفهائهم. فقال: ما سمي لي أحد باسمه. فقال معقل: أنا أكفيك قومي فليكفك كل
~~رئيس قومه. فأحضر المغيرة الرؤساء وقال لهم: ليكفني كل رجل منكم قومه وإلا
~~فوالله لأتحولن عما تعرفون إلى ما تنكرون، وعما تحبون إلى ما تكرهون.
# فرجعوا إلى قومهم فناشدوهم الله والإسلام إلا دلوهم على كل من يريد أن
~~يهيج الفتنة، وجاء صعصعة بن صوحان إلى عبد القيس، وكان قد علم بمنزل حيان
~~في دار سليم، ولكنه كره أن يؤخذ من عشيرته على فراقه لأهل الشام وبغضه
~~لرأيهم، (وكره مساءة أهل بيت من قومه) ، فقام فيهم فقال:
# أيها الناس، إن الله وله الحمد لما قسم
# PageV03P027
# الفضل خصكم بأحسن القسم فأجبتم إلى دين الله الذي اختاره لنفسه وارتضاه
~~لملائكته ورسله، ثم أقمتم ms1175 حتى قبض الله رسوله - صلى الله عليه وسلم - ثم
~~اختلف الناس بعده فثبتت طائفة وارتدت طائفة وأدهنت طائفة، وتربصت طائفة،
~~فلزمتم دين الله إيمانا به وبرسوله وقاتلتم المرتدين حتى قام الدين وأهلك
~~الله الظالمين، ولم يزل الله يزيدكم بذلك خيرا حتى اختلفت الأمة بينها
~~فقالت طائفة: نريد طلحة والزبير وعائشة، وقالت طائفة: نريد أهل المغرب،
~~وقالت طائفة: نريد عبد الله بن وهب الراسبي، وقلتم أنتم: لا نريد إلا أهل
~~بيت نبينا الذين ابتدأنا الله - عز وجل - من قبلهم بالكرامة تسديدا من الله
~~- عز وجل - لكم وتوفيقا، فلم تزالوا على الحق لازمين له آخذين به حتى أهلك
~~الله بكم وبمن كان على مثل هديكم الناكثين يوم الجمل، والمارقين يوم النهر،
~~وسكت عن ذكر أهل الشام لأن السلطان لهم، فلا قوم أعدى لله ولكم ولأهل بيت
~~نبيكم من هذه المارقة الخاطئة الذين فارقوا إمامنا واستحلوا دماءنا وشهدوا
~~علينا بالكفر، فإياكم أن تؤووهم في دوركم أو تكتموا عليهم شيئا، فإنه لا
~~ينبغي لحي من أحياء العرب أن يكون أعدى لهذه المارقة منكم، وقد ذكر لي أن
~~بعضهم في جانب من الحي، وأنا باحث عن ذلك، فإن يك حقا تقربت إلى الله
~~بدمائهم، فإن دماءهم حلال!
# وقال: يا معشر عبد القيس إن ولاتنا هؤلاء أعرف شيء بكم وبرأيكم، فلا
~~تجعلوا لهم عليكم سبيلا، فإنهم أسرع شيء إليكم وإلى مثلكم. ثم جلس وكل قوم
~~قال: لعنهم الله وبرئ منهم، لا نؤويهم، ولئن علمنا بمكانهم لنطلعنك عليهم،
~~غير سليم بن محدوج فإنه لم يقل شيئا ورجع كئيبا يكره أن يخرج أصحابه من
~~داره فيلوموه، ويكره أن يؤخذوا في داره فيهلكوا ويهلك معهم.
# وجاء أصحاب المستورد إليه فأعلموه بما قام به المغيرة في الناس وبما قام
~~به رءوسهم فيهم. فسأل ابن محدوج عما قام به صعصعة في عبد القيس فأخبره،
~~وقال: كرهت أن أعلمكم فتظنوا أنه ثقل علي مكانكم. فقال له: قد أكرمت المثوى
~~وأحسنت، ونحن مرتحلون عنك.
# وبلغ الخبر الذين في محبس المغيرة من الخوارج فقال ms1176 معاذ بن جوين بن حصين
~~في ذلك:
# PageV03P028
# ألا أيها الشارون قد حان لامرئ ... شرى نفسه لله أن يترحلا
# أقمتم بدار الخاطئين جهالة ... وكل امرئ منكم يصاد ليقتلا
# فشدوا على القوم العداة فإنما ... أقامتكم للذبح رأيا مضللا
# ألا فاقصدوا يا قوم للغاية التي ... إذا ذكرت كانت أبر وأعدلا
# فيا ليتني فيكم على ظهر سابح ... شديد القصيرى دارعا غير أعزلا
# ويا ليتني فيكم العادي عدوكم ... فيسقيني كأس المنية أولا
# يعز علي أن تخافوا وتطردوا ... ولما أجرد في المحلين منصلا
# ولما يفرق جمعهم كل ماجد ... إذا قلت قد ولى وأدبر أقبلا
# مشيحا بنصل السيف في حمس الوغى ... يرى الصبر في بعض المواطن أمثلا
# وعز علي أن تصابوا وتنقصوا ... وأصبح ذا بث أسيرا مكبلا
# ولو أنني فيكم وقد قصدوا لكم ... أثرت إذا بين الفريقين قسطلا
# فيا رب جمع قد فللت وغارة ... شهدت وقرن قد تركت مجدلا
# وأرسل المستورد إلى أصحابه فقال لهم: اخرجوا من هذه القبيلة، واتعدوا
~~سوراء. فخرجوا إليها متقطعين، فاجتمعوا بها ثلاثمائة رجل وساروا إلى
~~الصراة، فسمع المغيرة بن شعبة خبرهم فدعا رؤساء الناس فاستشارهم فيمن يرسله
~~إليهم، فقال له عدي بن حاتم: كلنا لهم عدو ولرأيهم مبغض وبطاعتك مستمسك،
~~فأينا شئت سار إليهم. وقال له معقل بن قيس: إنك لا تبعث إليهم أحدا ممن ترى
~~حولك إلا رأيته سامعا مطيعا ولهم مفارقا ولهلاكهم محبا، ولا أرى أن تبعث
~~إليهم أحدا من الناس أعدى لهم مني، فابعثني إليهم، فأنا أكفيكهم بإذن الله
~~تعالى. فقال: اخرج على اسم الله! فجهز معه ثلاثة آلاف. وقال المغيرة لصاحب
~~شرطته: الصق بمعقل شيعة علي؛
# PageV03P029
# فإنه كان من رؤساء أصحابه:
# فإذا اجتمعوا استأنس بعضهم ببعض وهم أشد استحلالا لدماء هذه المارقة
~~وأجرأ عليهم من غيرهم، فقد قاتلوهم قبل هذه المرة. وقال له صعصعة بن صوحان
~~نحوا من قول معقل. فقال له المغيرة: اجلس فإنما أنت خطيب. فأحفظه ذلك.
# وإنما قال له ذلك لأنه بلغه أنه يعيب عثمان بن عفان ويكثر ذكر علي
~~ويفضله، وكان المغيرة دعاه وقال ms1177 له: إياك أن يبلغني عنك أنك تعيب عثمان،
~~وإياك أن يبلغني أنك تظهر شيئا من فضل علي، فأنا أعلم بذلك منك، ولكن هذا
~~السلطان قد ظهر وقد أخذنا بإظهار عيبه للناس فنحن ندع شيئا كثيرا مما أمرنا
~~به، ونذكر الشيء الذي لا نجد منه بدا ندفع به هؤلاء القوم عن أنفسنا، فإن
~~كنت ذاكرا فضله فاذكره بينك وبين أصحابك في منازلكم سرا، وأما علانية في
~~المسجد فإن هذا لا يحتمله الخليفة لنا. فكان يقول له: نعم، ثم يبلغه عنه
~~أنه فعل ذلك، فحقد عليه المغيرة فأجابه بهذا الجواب، فقال له صعصعة: وما
~~أنا إلا خطيب فقط! قال: أجل. فقال: والله إني للخطيب الصليب الرئيس، أما
~~والله لو شهدتني يوم الجمل حيث اختلفت القنا فشئون تفرى وهامة تختلى لعلمت
~~أني الليث النهد. فقال: حسبك، لعمري لقد أوتيت لسانا فصيحا.
# وخرج معقل ومعه ثلاثة آلاف فارس نقاوة الشيعة وسار إلى سوراء ولحقه
~~أصحابه.
# وأما الخوارج فإنهم ساروا إلى بهرسير وأرادوا العبور إلى المدينة العتيقة
~~التي فيها منازل كسرى، فمنعهم سماك بن عبيد الأزدي العبسي، وكان عاملا
~~عليها، فكتب إليه المستورد يدعوه إلى البراءة من عثمان وعلي وأن يتولاه
~~وأصحابه. فقال سماك: بئس الشيخ أنا إذا! وأعاد الجواب على المستورد يدعوه
~~إلى الجماعة وأن يأخذ له الأمان، فلم يجب وأقام بالمدائن ثلاثة أيام، ثم
~~بلغه مسير معقل إليهم فجمعهم المستورد وقال لهم: إن المغيرة قد بعث إليكم
~~معقل بن قيس وهو من السبئية المفترين الكاذبين، فأشيروا علي برأيكم. فقال
~~بعضهم: خرجنا نريد الله والجهاد وقد جاءونا فأين نذهب بل نقيم حتى يحكم
~~الله بيننا. وقال بعضهم: بل نتنحى ندعو الناس،
# PageV03P030
# ونحتج عليهم بالدعاء. فقال لهم: لا أرى أن نقيم حتى يأتونا وهم مستريحون،
~~بل أرى أن نسير بين أيديهم فيخرجوا في طلبنا فينقطعوا ويتبددوا على تلك
~~الحال.
# فساروا فعبروا بجرجرايا، ومضوا إلى أرض جوخى ثم بلغوا المذار فأقاموا
~~بها.
# وبلغ ابن عامر بالبصرة خبرهم، فسأل كيف صنع المغيرة فأخبر بفعله، فاستدعى
~~شريك بن ms1178 الأعور الحارثي، وكان من شيعة علي، فقال له: اخرج إلى هذه المارقة.
~~ففعل. وانتخب معه ثلاثة آلاف فارس من الشيعة، وكان أكثرهم من ربيعة، وسار
~~بهم إلى المذار.
# وأما معقل بن قيس فسار إلى المدائن حتى بلغها، فبلغه رحيلهم فشق ذلك على
~~الناس، فقال لهم معقل:
# إنهم ساروا لتتبعوهم وتتبددوا وتنقطعوا فتلحقوهم وقد تعبتم، وإنه لا
~~يصيبكم شيء من ذلك وقد أصابهم مثل ذلك. وسار في أثارهم وقدم بين يديه أبا
~~الرواغ الشاكري في ثلاثمائة فارس، فتبعهم أبو الرواغ حتى لحقهم بالمذار،
~~فاستشار أصحابه في قتالهم قبل قدوم معقل، فقال بعضهم: لا تفعل، وقال بعضهم:
# بل نقاتلهم. فقال لهم: إن معقلا أمرني أن لا أقاتلهم. فقالوا له: ينبغي
~~أن تكون قريبا منه حتى يأتي معقل، وكان ذلك عند المساء. فباتوا يتحارسون
~~حتى أصبحوا، فلما ارتفع النهار خرجت الخوارج إليهم، وكانوا أيضا ثلاثمائة،
~~وحملوا عليهم، فانهزم أصحاب أبي الرواغ ساعة ثم صاح بهم أبو الرواغ: الكرة
~~الكرة! وحمل ومعه أصحابه، فلما دنوا من الخوارج عادوا منهزمين، إلا أنهم لم
~~يقتل منهم أحد، فصاح بهم أبو الرواغ أيضا:
# ثكلتكم أمهاتكم! ارجعوا بنا نكن قريبا منهم لا نفارقهم حتى يقدم علينا
~~أميرنا، وما أقبح بنا أن نرجع إلى الجيش منهزمين من عدونا! فقال له بعض
~~أصحابه: إن الله لا يستحي من الحق، قد والله هزمونا. فقال له: لا أكثر الله
~~فينا مثلك، إنا ما لم نفارق المعركة فلم نهزم، ومتى عطفنا عليهم وكنا قريبا
~~منهم فنحن على حال حسنة، فقفوا قريبا منهم فإن أتوكم وعجزتم عنهم فتأخروا
~~قليلا، فإذا حملوا عليكم وعجزتم عن
# PageV03P031
# قتالهم فانحازوا على حامية، فإذا رجعوا عنكم فاعطفوا عليهم وكونوا قريبا
~~منهم، فإن الجيش يأتيكم عن ساعة.
# فجعلت الخوارج كلما حملت عليهم انحازوا عنهم، فإذا عاد الخوارج رجع أبو
~~الرواغ في آثارهم، فلم يزالوا كذلك إلى وقت الظهر، فنزل الطائفتان يصلون ثم
~~أقاموا إلى العصر، وكان أهل القرى والسيارة قد أخبروا معقلا بالتقاء
~~الخوارج وأصحابه، وأن الخوارج تطرد أصحابه بين ms1179 أيديهم، فإذا رجعوا عاد
~~أصحابه خلفهم. فقال معقل: إن كان ظني في أبي الرواغ صادقا لا يأتيكم منهزما
~~أبدا. ثم أسرع السير في سبعمائة من أهل القوة واستخلف محرز بن شهاب التميمي
~~على ضعفة الناس، فلما أشرفوا على أبي الرواغ قال لأصحابه: هذه غبرة فتقدموا
~~بنا إلى عدونا حتى لا يرانا أصحابنا، أنا تنحينا عنهم وهبناهم. فتقدم حتى
~~وقف مقابل الخوارج ولحقهم معقل، فلما دنا منهم غربت الشمس فصلى بأصحابه
~~وصلى أبو الرواغ بأصحابه وصلى الخوارج أيضا، وقال أبو الرواغ لمعقل: إن لهم
~~شدات منكرات فلا تلها بنفسك ولكن قف وراء الناس تكون ردءا لهم. فقال: نعم
~~ما رأيت.
# فبينما هو يخاطبه حملت الخوارج عليهم فانهزم عامة أصحاب معقل وثبت هو،
~~فنزل إلى الأرض ومعه أبو الرواغ في نحو مائتي رجل، فلما غشيهم المستورد
~~استقبلوه بالرماح والسيوف، فانهزمت خيل معقل ساعة، ثم ناداهم مسكين بن
~~عامر، وكان شجاعا: أين الفرار وقد نزل أميركم، ألا تستحيون؟ ثم رجع ورجعت
~~معه خيل عظيمة ومعقل بن قيس يقاتل الخوارج بمن معه، فلم يزل يقاتلهم حتى
~~ردهم إلى البيوت، ثم لم يلبثوا إلا قليلا حتى جاءهم محرز بن شهاب فيمن معه،
~~فجعلهم معقل ميمنة وميسرة وقال لهم: لا تبرحوا حتى تصبحوا ونثور إليهم.
# ووقف الناس بعضهم مقابل بعض فبينما هم متوافقون أتى الخوارج عين لهم
~~فأخبرهم أن شريك بن الأعور قد أقبل إليهم من البصرة في ثلاثة آلاف.
# فقال المستورد لأصحابه: لا أرى أن نقيم لهؤلاء جميعا، ولكني أرى أن نرجع
~~إلى الوجه الذي جئنا منه، فإن أهل البصرة لا يتبعوننا إلى أرض الكوفة فيهون
~~علينا (قتال) أهل الكوفة. ثم أمرهم بالنزول ليريحوا دوابهم ساعة، ففعلوا،
~~ثم دخلوا القرية وأخذوا منها من دلهم على الطريق الذي أقبلوا منه وعادوا
~~راجعين.
# PageV03P032
# وأما معقل فإنه بعث من يأتيه بخبرهم حين لم ير سوادهم، فعاد إليه الخبر
~~أنهم قد ساروا، فخاف أن تكون مكيدة وخاف البيات فاحتاط هو وأصحابه وتحارسوا
~~إلى الصباح، فلما أصبحوا أتاهم من أخبرهم ms1180 بمسيرهم، وجاء شريك بن الأعور
~~فيمن معه فلقي معقلا فتساءلا ساعة وأخبره معقل بخبرهم، فدعا شريك أصحابه
~~إلى المسير مع معقل، فلم يجيبوه، فاعتذر إلى معقل بخلاف أصحابه، وكان صديقا
~~له يجمعهما رأي الشيعة، ودعا معقل أبا الرواغ وأمره باتباعهم، فقال له:
~~زدني مثل الذين كانوا معي ليكون أقوى لي إن أرادوا مناجزتي. فبعث معه
~~ستمائة فارس، فساروا سراعا حتى أدركوا الخوارج بجرجرايا وقد نزلوا فنزل بهم
~~أبو الرواغ مع طلوع الشمس، فلما رأوهم قالوا: إن قتال هؤلاء أيسر من قتال
~~من يأتي بعدهم، فحملوا على أبي الرواغ وأصحابه حملة صادقة، فانهزم أصحابه
~~وثبت في مائة فارس، فقاتلهم طويلا وهو يقول:
# إن الفتى كل الفتى من لم يهل ... إذا الجبان حاد عن وقع الأسل
# قد علمت أني إذا البأس نزل ... أروع يوم الهيج مقدام بطل
# ثم عطف أصحابه من كل جانب، فصدقوهم القتال حتى أعادوهم إلى مكانهم، فلما
~~رأى المستورد ذلك علم أنهم إن أتاهم معقل ومن معه هلكوا، فمضى هو وأصحابه
~~فعبروا دجلة ووقفوا في أرض بهرسير وتبعهم أبو الرواغ حتى نزل بهم بساباط،
~~فلما نزل بهم قال المستورد لأصحابه: إن هؤلاء هم حماة أصحاب معقل وفرسانه،
~~ولو علمت أني أسبقهم إليه بساعة لسرت إليه فواقعته. ثم أمر من يسأل عن
~~معقل، فسألوا بعض من على الطريق فأخبروهم أنه نزل ديلمايا وبينهم ثلاثة
~~فراسخ، فلما أخبر المستورد ذلك ركب وركب أصحابه وأقبل حتى انتهى إلى جسر
~~ساباط، وهو جسر نهر ملك، وهو من جانبه الذي يلي الكوفة، وأبو الرواغ من
~~جانب المدائن، فقطع المستورد الجسر، ولما رآهم أبو الرواغ قد ركبوا عبى
~~أصحابه واعتزل إلى صحراء بين المدائن وساباط ليكون القتال بها ووقف
~~ينتظرهم، فلما قطع المستورد الجسر سار إلى ديلمايا نحو معقل ليوقع به،
~~فانتهى إليه وأصحابه متفرقون عنه وهو يريد الرحيل وقد تقدم بعض أصحابه،
# PageV03P033
# فلما رآهم معقل نصب رايته ونادى:
# يا عباد الله الأرض الأرض! فنزل معه نحو مائتي رجل، فحملت الخوارج عليهم
~~فاستقبلوهم بالرماح جثاة ms1181 على الركب فلم يقدروا عليهم فتركوهم وعدلوا إلى
~~خيولهم فحالوا بينهم وبينها وقطعوا أعنتها، فذهبت في كل جانب، ثم مال على
~~المتفرقين من أصحاب معقل ففرقوا بينهم، ثم رجعوا إلى معقل وأصحابه وهم على
~~الركب فحملوا عليهم، فلم يتجلجلوا، فحملوا أخرى فلم يقدروا عليهم، فقال
~~المستورد لأصحابه: لينزل نصفكم ويبقى نصفكم على الخيل. ففعلوا واشتد الحال
~~على أصحاب معقل وأشرفوا على الهلاك.
# فبينما هم كذلك إذ أقبل أبو الرواغ عليهم فيمن معه. وكان سبب عوده إليهم
~~أنه أقام بمكانه ينتظرهم، فلما أبطأوا عليه أرسل من يأتيه بخبرهم، فرأوا
~~الجسر مقطوعا ففرحوا ظنا منهم أن الخوارج فعلوا ذلك لهم، فرجعوا إلى أبي
~~الرواغ فأخبروه أنهم لم يروهم وأن الجسر قد قطعوه هيبة لهم.
# فقال لهم أبو الرواغ: لعمري ما فعلوا هذا إلا مكيدة، وما أراهم إلا وقد
~~سبقوكم إلى معقل حيث رأوا فرسان أصحابه معي، وقد قطعوا الجسر ليشغلوكم به
~~عن لحاقهم، فالنجاء النجاء في الطلب.
# ثم أمر أهل القرية فعقدوا الجسر وعبر عليه واتبع الخوارج، فلقيه أوائل
~~الناس منهزمين، فصاح بهم: إلي إلي! فرجعوا إليه وأخبروه الخبر وأنهم تركوا
~~معقلا يقاتلهم وما يظنونه إلا قتيلا. فجد في السير ورد معه كل من لقيه من
~~المنهزمين، فانتهى إلى العسكر فرأى راية معقل منصوبة والناس يقتتلون، فحمل
~~أبو الرواغ ومن معه على الخوارج فأزالوهم غير بعيد، ووصل أبو الرواغ إلى
~~معقل فإذا هو متقدم يحرض أصحابه، فشدوا على الخوارج شدة منكرة، ونزل
~~المستورد ومن معه من الخوارج ونزل أصحاب معقل أيضا ثم اقتتلوا طويلا من
~~النهار بالسيوف أشد قتال.
# ثم إن المستورد نادى معقلا ليبرز إليه، فبرز إليه، فمنعه أصحابه، فلم
~~يقبل منهم، وكان معه سيفه ومع المستورد رمحه، فقال أصحاب معقل: خذ رمحك
~~فأبى وأقبل على المستورد، فطعنه المستورد برمحه فخرج السنان من ظهره، وتقدم
~~معقل والرمح فيه إلى المستورد فضربه بالسيف فخالط دماغه فوقع المستورد ميتا
~~ومات معقل أيضا.
# وكان معقل قد قال: إن قتلت فأميركم عمرو بن شهاب التميمي. ms1182
# فلما
# PageV03P034
# قتل أخذ الراية عمرو ثم حمل في الناس على الخوارج فقتلوهم ولم ينج منهم
~~غير خمسة أو ستة.
# وقال ابن الكلبي: كان المستورد من تميم ثم من بني رياح، واحتج بقول جرير:
# ومنا فتى الفتيان والجود معقل ... ومنا الذي لاقى بدجلة معقلا
# يعني هذه الوقعة.
# ذكر عود عبد الرحمن إلى ولاية سجستان
# في هذه السنة استعمل عبد الله بن عامر عبد الرحمن بن سمرة على سجستان،
~~فأتاها وعلى شرطته عباد بن الحصين الحبطي ومعه من الأشراف عمرو بن عبيد
~~الله بن معمر وغيره، فكان يغزو البلد قد كفر أهله فيفتحه، حتى بلغ كابل
~~فحصرها أشهرا ونصب عليها مجانيق فثلمت سورها ثلمة عظيمة، فبات عليها عباد
~~بن الحصين ليلة يطاعن المشركين حتى أصبح فلم يقدروا على سدها وخرجوا من
~~الغد يقاتلون فهزمهم المسلمون ودخلوا البلد عنوة، ثم سار إلى بست ففتحها
~~عنوة، وسار إلى زران فهرب أهلها وغلب عليها، ثم سار إلى خشك فصالحه أهلها،
~~ثم أتى الرخج فقاتلوه، فظفر بهم وفتحها، ثم سار إلى زابلستان، وهي غزنة
~~وأعمالها، (فقاتله أهلها) ، وقد كانوا نكثوا، ففتحها، وعاد إلى كابل وقد
~~نكث أهلها ففتحها.
# ذكر غزوة السند
# استعمل عبد الله بن عامر على ثغر الهند عبد الله بن سوار العبدي، ويقال
~~ولاه معاوية من قبله، فغزا القيقان فأصاب مغنما، ووفد على معاوية وأهدى له
~~خيلا قيقانية، ورجع فغزا القيقان فاستنجدوا بالترك فقتلوه، وفيه يقول
~~الشاعر:
# وابن سوار على عدانه ... موقد النار وقتال الشغب
# PageV03P035
# وكان كريما لم يوقد أحد في عسكره نارا، فرأى ذات ليلة نارا فقال: ما هذه؟
~~قالوا: امرأة نفساء يعمل لها الخبيص، فأمر أن يطعم الناس الخبيص ثلاثة
~~أيام.
# ذكر ولاية عبد الله بن خازم خراسان
# قيل: وفي هذه السنة عزل عبد الله بن عامر قيس بن الهيثم القيسي ثم السلمي
~~عن خراسان واستعمل عبد الله بن خازم.
# وسبب ذلك أن قيسا أبطأ بالخراج والهدية، فقال عبد الله بن خازم لعبد الله
~~بن عامر: ولني خراسان أكفكها. فكتب له عهده، ms1183 فبلغ ذلك قيسا فخاف ابن خازم
~~وشغبه فترك خراسان وأقبل، فازداد ابن عامر غضبا لتضييعه الثغر، فضربه وحبسه
~~وبعث رجلا من يشكر على خراسان، وقيل: بعث أسلم بن زرعة الكلابي ثم ابن
~~خازم.
# وقيل في عزله غير ذلك، وهو أن ابن خازم قال لابن عامر: إنك استعملت على
~~خراسان قيسا وهو ضعيف، وإني أخاف إن لقي حربا أن ينهزم بالناس فتهلك خراسان
~~وتفضح أخوالك، يعني قيس عيلان. قال ابن عامر: فما الرأي؟ قال: تكتب لي عهدا
~~إن هو انصرف عن عدو قمت مقامه. فكتب له.
# وجاش جماعة من طخارستان فشاوره قيس فأشار عليه ابن خازم أن ينصرف حتى
~~يجتمع إليه أطرافه، فلما سار مرحلة أو اثنين أخرج ابن خازم عهده وقام بأمر
~~الناس ولقي العدو فهزمهم، وبلغ الخبر الكوفة والبصرة والشام فغضب القيسية
~~وقالوا: خدع قيسا وابن عامر! وشكوا إلى معاوية، فاستقدمه، فاعتذر مما قيل
~~فيه، فقال معاوية: قم غدا فاعتذر في الناس. فرجع إلى أصحابه وقال: إني أمرت
~~بالخطبة ولست بصاحب كلام فاجلسوا حول المنبر فإذا قلت فصدقوني. فقام من
~~الغد فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: إنما يتكلف الخطبة إمام لا يجد منها بدا
~~أو أحمق يهمر من رأسه، ولست بواحد منهما، وقد علم من عرفني أني بصير
~~بالفرص، وثاب إليها وقاف عند المهالك، أنفذ بالسرية وأقسم بالسوية، أنشد
~~الله من عرف ذلك مني فليصدقني. فقال أصحابه: صدقت. فقال: يا أمير المؤمنين
~~إنك فيمن نشدت فقل بما تعلم. فقال: صدقت.
# PageV03P036
# ذكر عدة حوادث
# وحج هذه السنة مروان بن الحكم وكان على المدينة:
# وكان على مكة خالد بن العاص بن هشام، وعلى الكوفة المغيرة، وعلى البصرة
~~عبد الله بن عامر.
# [الوفيات] :
# فيها مات عبد الله بن سلام، وله صحبة مشهورة، وهو من علماء أهل الكتاب
~~وشهد له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالجنة.
# PageV03P037
### | [ثم دخلت سنة أربع وأربعين]
### | 44 -
# ثم دخلت سنة أربع وأربعين
# في هذه السنة دخل المسلمون مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بلاد الروم ms1184
~~وشتوا بها، وغزا بسر بن أبي أرطأة في البحر.
# ذكر عزل عبد الله بن عامر عن البصرة
# وفي هذه السنة عزل عبد الله بن عامر عن البصرة.
# وسببه أن ابن عامر كان حليما كريما لينا، لا يأخذ على أيدي السفهاء،
~~وفسدت البصرة في أيامه فشكا ذلك إلى زياد، فقال له: جرد السيف. فقال له:
~~إني أكره أن أصلحهم بفساد نفسي. ثم إن ابن عامر وفد وفدا من البصرة إلى
~~معاوية فوافقوا عنده وفد الكوفة، وفيهم ابن الكوا واسمه عبد الله بن أبي
~~أوفى اليشكري، فسألهم معاوية عن أهل العراق وعن أهل البصرة خاصة، فقال ابن
~~الكوا: يا أمير المؤمنين، إن أهل البصرة قد أكلهم سفهاؤهم، وضعف عنهم
~~سلطانهم، وعجز ابن عامر وضعفه. فقال له معاوية: نتكلم عن أهل البصرة وهم
~~حضور؟
# فلما عاد أهل البصرة أبلغوا ابن عامر، فغضب وقال: أي أهل العراق أشد
~~عداوة لابن الكوا؟ فقيل: عبد الله بن أبي شيخ اليشكري، فولاه خراسان، فبلغ
~~ذلك ابن الكوا، فقال: إن ابن دجاجة، يعني ابن عامر، قليل العلم في، ظن أن
~~ولاية عبد الله خراسان تسوءني! لوددت أنه لم يبق يشكري إلا عاداني وأنه
~~ولاه.
# وقيل إن الذي ولاه ابن عامر خراسان طفيل بن عوف اليشكري.
# فلما علم معاوية حال البصرة أراد عزل ابن عامر فأرسل إليه يستزيره، فجاء
~~إليه
# PageV03P038
# فرده على عمه، فلما ودعه قال: إني سائلك ثلاثا فقل هن لك. فقال: هن لك،
~~وأنا ابن أم حكيم قال:
# ترد علي عملي ولا تغضب.
# قال: قد فعلت. قال: وتهب لي مالك بعرفة. قال: قد فعلت. قال:
# وتهب لي دورك بمكة. قال: قد فعلت. قال: وصلتك رحم:
# فقال ابن عامر: يا أمير المؤمنين إني سائلك ثلاثا فقل هن لك. فقال: هن
~~لك، وأنا ابن هند.
# قال: ترد علي مالي بعرفة. قال: قد فعلت. قال: ولا تحاسب لي عاملا ولا
~~تتبع لي أثرا. قال: قد فعلت:
# قال: وتنكحني ابنتك هندا. قال: قد فعلت.
# ويقال: إن معاوية قال له: اختر إما ms1185 أن أتبع أثرك وأحاسبك بما صار إليك
~~وأردك، وإما أن أعزلك وأسوغك ما أصبت. فاختار العزل وأن لا يسوغه ما أصاب،
~~فعزله وولى البصرة الحارث بن عبد الله الأزدي.
# ذكر استلحاق معاوية زيادا
# وفي هذه السنة استلحق معاوية زياد بن سمية فزعموا أن رجلا من عبد القيس
~~كان مع زياد لما وفد على معاوية، فقال لزياد: إن لابن عامر عندي يدا فإذا
~~أذنت لي أتيته. قال: على أن تحدثني بما يجري بينك وبينه. قال: نعم. فأذن له
~~فأتاه، فقال له ابن عامر: هيه هيه! وابن سمية يقبح آثاري ويعرض بعمالي! لقد
~~هممت أن آتي بقسامة من قريش (يحلفون بالله) أن أبا سفيان لم ير سمية.
# فلما رجع سأله زياد فلم يخبره، فألح عليه حتى أخبره، فأخبر زياد بذلك
~~معاوية. فقال معاوية لحاجبه: إذا جاء ابن عامر فاضرب وجه دابته عن أقصى
~~الأبواب. ففعل ذلك به. فأتى ابن عامر يزيد فشكا ذلك إليه، فركب معه حتى
~~أدخله، فلما نظر إليه معاوية قام فدخل، فقال يزيد لابن عامر: اجلس، فكم عسى
~~أن تقعد في البيت عن مجلسه! فلما أطالا خرج معاوية وهو يتمثل:
# لنا سباق ولكم سباق ... قد علمت ذلكم الرفاق
# PageV03P039
# ثم قعد فقال يا ابن عامر أنت القائل في زياد ما قلت؟ أما والله لقد علمت
~~العرب أني كنت أعزها في الجاهلية وأن الإسلام لم يزدني إلا عزا، وأني لم
~~أتكثر بزياد من قلة ولم أتعزز به من ذلة، ولكن عرفت حقا له فوضعته موضعه.
~~فقال: يا أمير المؤمنين نرجع إلى ما يحب زياد. قال: إذا نرجع إلى ما تحب.
~~فخرج ابن عامر إلى زياد فترضاه.
# فلما قدم زياد الكوفة قال: قد جئتكم في أمر ما طلبته إلا لكم. قالوا: ما
~~تشاء؟ قال: تلحقون نسبي بمعاوية:
# قالوا: أما بشهادة الزور فلا. فأتى البصرة فشهد له رجل.
# هذا جميع ما ذكره أبو جعفر في استلحاق معاوية نسب زياد، ولم يذكر حقيقة
~~الحال في ذلك، إنما ذكر حكاية جرت بعد استلحاقه، وأنا أذكر ms1186 سبب ذلك
~~وكيفيته، فإنه من الأمور المشهورة في الإسلام لا ينبغي إهمالها.
# وكان ابتداء حاله أن سمية أم زياد كانت لدهقان زندورد بكسكر، فمرض
~~الدهقان، فدعا الحارث بن كلدة الطبيب الثقفي، فعالجه فبرأ، فوهبه سمية،
~~فولدت عند الحارث أبا بكرة، واسمه نفيع، فلم يقر به، ثم ولدت نافعا، فلم
~~يقر به أيضا، فلما نزل أبو بكرة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - حين حصر
~~الطائف، قال الحارث لنافع: أنت ولدي. وكان قد زوج سمية من غلام له اسمه
~~عبيد، وهو رومي، فولدت له زيادا.
# وكان أبو سفيان بن حرب سار في الجاهلية إلى الطائف فنزل على خمار يقال له
~~أبو مريم السلولي، وأسلم أبو مريم بعد ذلك وصحب النبي - صلى الله عليه وسلم
~~- فقال أبو سفيان لأبي مريم: قد اشتهيت النساء فالتمس لي بغيا. فقال له: هل
~~لك في سمية؟ فقال: هاتها على طول ثدييها وذفر بطنها، فأتاه بها، فوقع
~~عليها، فعلقت بزياد، ثم وضعته في السنة الأولى من الهجرة فلما كبر ونشأ
~~استكتبه أبو موسى الأشعري لما ولي البصرة، ثم إن عمر بن الخطاب استكفى
~~زيادا أمرا فقام فيه مقاما مرضيا، فلما عاد إليه حضر، وعند عمر المهاجرون
~~والأنصار، فخطب خطبة لم يسمعوا بمثلها. فقال عمرو بن العاص: لله هذا الغلام
~~لو كان أبوه من قريش لساق العرب بعصاه! فقال أبو سفيان، وهو حاضر: والله
~~إني لأعرف أباه ومن وضعه في رحم أمه. فقال علي: يا أبا سفيان اسكت فإنك
~~لتعلم أن عمر لو سمع هذا القول منك لكان إليك سريعا.
# PageV03P040
# فلما ولي علي الخلافة استعمل زيادا على فارس، فضبطها وحمى قلاعها، واتصل
~~الخبر بمعاوية، فساءه ذلك وكتب إلى زياد يتهدده ويعرض له بولادة أبي سفيان
~~إياه، فلما قرأ زياد كتابه قام في الناس وقال: العجب كل العجب من ابن آكلة
~~الأكباد، ورأس النفاق! يخوفني بقصده إياي وبيني وبينه ابنا عم رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - في المهاجرين والأنصار؟ أما والله لو أذن لي في لقائه
~~لوجدني أحمز ms1187 مخشيا ضرابا بالسيف.
# وبلغ ذلك عليا فكتب إليه: إني وليتك ما وليتك وأنا أراك له أهلا، وقد
~~كانت من أبي سفيان فلتة من أماني الباطل وكذب النفس لا توجب له ميراثا ولا
~~تحل (له نسبا) ، وإن معاوية يأتي الإنسان من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه
~~وعن شماله، فاحذر ثم احذر، والسلام.
# فلما قتل علي، وكان من أمر زياد ومصالحته معاوية ما ذكرناه، واضع زياد
~~مصقلة بن هبيرة الشيباني، وضمن له عشرين ألف درهم ليقول لمعاوية: إن زيادا
~~قد أكل فارس برا وبحرا وصالحك على ألفي ألف درهم، والله ما أرى الذي يقال
~~إلا حقا، فإذا قال لك: وما يقال؟ فقل: يقال إنه ابن أبي سفيان. ففعل مصقلة
~~ذلك، ورأى معاوية أن يستميل زيادا، واستصفى مودته باستلحاقه، فاتفقا على
~~ذلك، وأحضر الناس وحضر من يشهد لزياد، وكان فيمن حضر أبو مريم السلولي،
~~فقال له معاوية: (بم) تشهد يا أبا مريم؟ فقال: أنا أشهد أن أبا سفيان حضر
~~عندي وطلب مني بغيا فقلت له: ليس عندي إلا سمية، فقال: ائتني بها على قذرها
~~ووضرها، فأتيته بها، فخلا معها ثم خرجت من عنده وإن إسكتيها لتقطران منيا.
~~فقال له زياد: مهلا أبا مريم! إنما بعثت شاهدا ولم تبعث شاتما.
# فاستلحقه معاوية، وكان استلحاقه أول ما ردت أحكام الشريعة علانية، «فإن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى بالولد للفراش وللعاهر الحجر» .
# وكتب زياد إلى عائشة: (من زياد بن أبي سفيان، وهو يريد أن تكتب له: إلى
~~زياد بن أبي سفيان، فيحتج بذلك، فكتبت: من عائشة) أم المؤمنين إلى ابنها
~~زياد:
# PageV03P041
# وعظم ذلك على المسلمين عامة وعلى بني أمية خاصة، وجرى (أقاصيص يطول
~~بذكرها الكتاب فأضربنا عنها. ومن اعتذر لمعاوية قال: إنما) استلحق معاوية
~~زيادا لأن أنكحة الجاهلية كانت أنواعا، لا حاجة إلى ذكر جميعها، وكان منها
~~أن الجماعة يجامعون البغي فإذا حملت وولدت ألحقت الولد لمن شاءت منهم
~~فيلحقه، فلما جاء الإسلام حرم هذا النكاح، إلا أنه أقر كل ولد كان ينسب ms1188 إلى
~~أب من أي نكاح كان من أنكحتهم على نسبه ولم يفرق بين شيء منها، فتوهم
~~معاوية أن ذلك جائز له ولم يفرق بين استلحاق في الجاهلية والإسلام، (وهذا
~~مردود لاتفاق المسلمين على إنكاره ولأنه لم يستلحق أحد في الإسلام مثله
~~ليكون به حجة) .
# قيل: أراد زياد أن يحج بعد أن استلحقه معاوية، فسمع أخوه أبو بكرة، وكان
~~مهاجرا له من حين خالفه في الشهادة (بالزنا) على المغيرة بن شعبة، فلما سمع
~~بحجه جاء إلى بيته وأخذ ابنا له وقال له: يا بني قل لأبيك إنني سمعت أنك
~~تريد الحج ولا بد من قدومك إلى المدينة ولا شك أن تطلب الاجتماع بأم حبيبة
~~بنت أبي سفيان زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - فإن أذنت لك فأعظم به خزيا
~~مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإن منعتك فأعظم به فضيحة في الدنيا
~~وتكذيبا لأعدائك.
# فترك زياد الحج وقال: جزاك الله خيرا فقد أبلغت في النصح.
# ذكر غزو المهلب السند
# وفيها غزا المهلب بن أبي صفرة ثغر السند فأتى بنة والأهواز، وهما بين
~~الملتان
# PageV03P042
# وكابل، فلقيه العدو وقاتله، ولقي المهلب ببلاد القيقان ثمانية عشر فارسا
~~من الترك فقاتلوه فقتلوا جميعا، فقال المهلب:
# ما جعل هؤلاء الأعاجم أولى بالتشمير منا! فحذف الخيل، وكان أول من حذفها
~~من المسلمين، وفي يوم بنة يقول الأزدي:
# ألم تر أن الأزد ليلة بيتوا ... ببنة كانوا خير جيش المهلب
# ذكر عدة حوادث
# وحج بالناس في هذه السنة معاوية:
# وفيها عمل مروان بن الحكم المقصورة بالمدينة، وهو أول من عملها بها، وكان
~~معاوية قد عملها بالشام لما ضربه الخارجي.
# [الوفيات]
# وفيها توفيت أم حبيبة بنت أبي سفيان زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -.
# وفيها قتل رفاعة العدوي من عدي رباب، (وهو بصري له صحبة) .
# PageV03P043
### | [ثم دخلت سنة خمس وأربعين]
### | 45 -
# ثم دخلت سنة خمس وأربعين
# فيها ولى معاوية الحارث بن عبد الله الأزدي البصرة في أولها حين عزل ابن
~~عامر، وهو من أهل الشام، فاستعمل الحارث على شرطته ms1189 عبد الله بن عمرو
~~الثقفي، فبقي الحارث أميرا على البصرة أربعة أشهر، ثم عزله وولاها زيادا.
# ذكر ولاية زياد بن أبيه البصرة
# قدم زياد الكوفة فأقام ينتظر إمارته عليها، فقيل ذلك للمغيرة بن شعبة،
~~فسار إلى معاوية فاستقاله الإمارة وطلب منه أن يعطيه منازل بقرقيسيا ليكون
~~بين قيس، فخافه معاوية وقال له: لترجعن إلى عملك. فأبى، فازداد معاوية تهمة
~~له، فرده على عمله، فعاد إلى الكوفة ليلا وأرسل إلى زياد فأخرجه منها.
# وقيل: إن المغيرة لم يسر إلى الشام وإنما معاوية أرسل إلى زياد، وهو
~~بالكوفة، فأمره بالمسير إلى البصرة، فولاه البصرة وخراسان وسجستان، ثم جمع
~~له الهند والبحرين وعمان، فقدم البصرة آخر شهر ربيع الآخر سنة خمس وأربعين
~~والفسق ظاهر فاش، فخطبهم خطبته البتراء، لم يحمد الله فيها، وقيل: بل حمد
~~الله فقال:
# الحمد لله على إفضاله وإحسانه، ونسأله مزيدا من نعمه، اللهم كما زدتنا
~~نعما فألهمنا شكرا على نعمك علينا! أما بعد فإن الجهالة الجهلاء والضلالة
~~العمياء،
# PageV03P044
# والفجر الموقد لأهله النار، الباقي عليهم سعيرها، ما يأتي سفهاؤكم ويشتمل
~~عليه حلماؤكم من الأمور العظام، فينبت فيها الصغير ولا يتحاشى عنها الكبير،
~~كأن لم تسمعوا نبي الله، ولم تقرءوا كتاب الله، ولم تعلموا ما أعد الله من
~~الثواب الكريم لأهل طاعته، والعذاب الأليم لأهل معصيته في الزمن السرمد
~~الذي لا يزول، أتكونون كمن طرفت عينه الدنيا، وسدت مسامعه الشهوات، واختار
~~الفانية على الباقية، ولا تذكرون أنكم أحدثتم في الإسلام الحدث الذي لم
~~تسبقوا إليه، هذه المواخير المنصوبة والضعيفة المسلوبة في النهار المبصر،
~~والعدد غير قليل، ألم تكن منكم نهاة تمنع الغواة عن دلج الليل وغارة
~~النهار؟ قربتم القرابة وباعدتم (الدين تعتذرون) بغير العذر، وتعطفون على
~~المختلس، كل امرئ منكم يذب عن سفيهه، صنيع من لا يخاف عاقبة، ولا يخشى
~~معادا! ما أنتم بالحلماء، ولقد اتبعتم السفهاء، فلم يزل بهم ما ترون من
~~قيامكم دونهم حتى انتهكوا حرم الإسلام ثم أطرقوا وراءكم كنوسا في مكانس
~~الريب، حرام علي الطعام والشراب حتى ms1190 أسويها بالأرض هدما وإحراقا! إني رأيت
~~آخر هذا الأمر لا يصلح إلا بما صلح به أوله، لين في غير ضعف، وشدة في غير
~~(جبرية) وعنف، وإني لأقسم بالله لآخذن الولي بالولي، والمقيم بالظاعن،
~~والمقبل بالمدبر، والصحيح منكم بالسقيم، حتى يلقى الرجل منكم أخاه فيقول:
~~انج سعد فقد
# PageV03P045
# هلك سعيد، أو تستقيم لي قناتكم، إن كذبة المنبر بلقاء مشهورة، فإذا
~~تعلقتم علي بكذبة فقد حلت لكم معصيتي، من بيت منكم فأنا ضامن لما ذهب له،
~~إياي ودلج الليل، فإني لا أوتى بمدلج إلا سفكت دمه، وقد أجلتكم في ذلك بقدر
~~ما يأتي الخبر الكوفة ويرجع إليكم، وإياي ودعوى الجاهلية فإني لا أجد أحدا
~~دعا بها إلا قطعت لسانه.
# وقد أحدثتم أحداثا لم تكن، وقد أحدثنا لكل ذنب عقوبة، فمن غرق قوما
~~غرقناه، ومن حرق على قوم حرقناه، ومن نقب بيتا نقبت عن قلبه، ومن نبش قبرا
~~دفنته فيه حيا، فكفوا عني أيديكم وألسنتكم أكفف عنكم لساني ويدي، وإياي لا
~~يظهر من أحد منكم خلاف ما عليه عامتكم إلا ضربت عنقه، وقد كانت بيني وبين
~~أقوام إحن فجعلت ذلك دبر أذني وتحت قدمي، فمن كان منكم محسنا فليزدد
~~إحسانا، ومن كان مسيئا فلينزع عن إساءته.
# إني لو علمت أن أحدكم قد قتله السل من بغضي لم أكشف له قناعا، ولم أهتك
~~له سترا حتى يبدي لي صفحته، فإذا فعل لم أناظره، فاستأنفوا أموركم، وأعينوا
~~على أنفسكم، فرب مبتئس بقدومنا سيسر، ومسرور بقدومنا سيبتئس.
# PageV03P046
# أيها الناس إنا أصبحنا لكم ساسة، وعنكم ذادة، نسوسكم بسلطان الله الذي
~~أعطانا، ونذود عنكم بفيء الله الذي خولنا، فلنا عليكم السمع والطاعة فيما
~~أحببنا، ولكم علينا العدل فيما ولينا، فاستوجبوا عدلنا وفيئنا بمناصحتكم،
~~واعلموا أني مهما قصرت عنه فإني لا أقصر عن ثلاث: لست محتجبا عن طالب حاجة
~~منكم ولو أتاني طارقا بليل، ولا حابسا رزقا ولا عطاء عن إبانه، ولا مجمرا
~~لكم بعثا، فادعوا الله بالصلاح لأئمتكم فإنهم ساستكم المؤدبون، وكهفكم الذي
~~إليه تأوون، ومتى تصلحوا يصلحوا، ms1191 ولا تشربوا قلوبكم بغضهم فيشتد لذلك
~~غيظكم، ويطول له حزنكم، ولا تدركوا حاجتكم، مع أنه لو استجيب لكم لكان شرا
~~لكم، أسأل الله أن يعين كلا على كل، فإذا رأيتموني أنفذ فيكم الأمر فأنفذوه
~~على أذلاله، وإن لي فيكم لصرعى كثيرة، فليحذر كل امرئ منكم أن يكون من
~~صرعاي.
# فقام إليه عبد الله بن الأهتم فقال: أشهد أيها الأمير أنك أوتيت الحكمة
~~وفصل الخطاب. فقال: كذبت، ذاك نبي الله داود!
# فقال الأحنف: قد قلت فأحسنت أيها الأمير، والثناء بعد البلاء، والحمد بعد
~~العطاء، وإنا لن نثني حتى نبتلي. فقال زياد: صدقت. فقام إليه أبو بلال
~~مرداس بن أدية، وهو من الخوارج، وقال: أنبأ الله بغير ما قلت، قال الله
~~تعالى: {وإبراهيم الذي وفى ألا تزر وازرة وزر أخرى وأن ليس للإنسان إلا ما
~~سعى} [النجم: 37] . فأوعدنا الله خيرا مما أوعدتني يا زياد. فقال زياد: إنا
# PageV03P047
# لا نجد إلى ما تريد أنت وأصحابك سبيلا حتى نخوض إليها الدماء.
# واستعمل زياد على شرطته عبد الله بن حصن، وأجل الناس حتى بلغ الخبر
~~الكوفة وعاد إليه وصول الخبر، فكان يؤخر العشاء الآخرة ثم يصلي فيأمر رجلا
~~أن يقرأ سورة البقرة أو مثلها يرتل القرآن، فإذا فرغ أمهل بقدر ما يرى أن
~~إنسانا يبلغ أقصى البقرة، ثم يأمر صاحب شرطته بالخروج، فيخرج فلا يرى
~~إنسانا إلا قتله، فأخذ ذات ليلة أعرابيا فأتى به زيادا فقال: هل سمعت
~~النداء؟ فقال: لا والله قدمت بحلوبة لي وغشيني الليل فاضطررتها إلى موضع
~~وأقمت لأصبح ولا علم لي بما كان من الأمير. فقال: أظنك والله صادقا ولكن في
~~قتلك صلاح الأمة. ثم أمر به فضربت عنقه.
# وكان زياد أول من شدد أمر السلطان، وأكد الملك لمعاوية، وجرد سيفه، وأخذ
~~بالظنة، وعاقب على الشبهة، وخافه الناس خوفا شديدا حتى أمن بعضهم بعضا،
~~وحتى كان الشيء يسقط من يد الرجل أو المرأة فلا يعرض له أحد حتى يأتيه
~~صاحبه فيأخذه، ولا يغلق أحد بابه.
# (وأدر العطاء) ، وبنى مدينة الرزق، وجعل ms1192 الشرط أربعة آلاف، وقيل له: إن
~~السبيل مخوفة. فقال: لا أعاني شيئا وراء المصر حتى أصلح المصر، فإن غلبني
~~فغيره أشد غلبة منه. فلما ضبط المصر وأصلحه تكلف ما وراء ذلك فأحكمه.
# ذكر عمال زياد
# استعان زياد بعدة من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - منهم: عمران بن
~~حصين الخزاعي ولاه قضاء البصرة، وأنس بن مالك، وعبد الرحمن بن سمرة، وسمرة
~~بن جندب. فأما عمران
# PageV03P048
# فاستعفى من القضاء فأعفاه. واستقضى عبد الله بن فضالة الليثي، ثم أخاه
~~عاصما، ثم زرارة بن أوفى، وكانت أخته عند زياد.
# وقيل إن زيادا أول من سير بين يديه بالحراب والعمد، واتخذ الحرس رابطة
~~خمسمائة لا يفارقون المسجد.
# وجعل خراسان أرباعا، واستعمل على مرو أمير بن أحمر، وعلى نيسابور خليد بن
~~عبد الله الحنفي، وعلى مرو الروذ والفارياب والطالقان قيس بن الهيثم، وعلى
~~هراة وباذغيس [وقادس] وبوشنج نافع بن خالد الطاحي، ثم عتب عليه فعزله.
# وسبب تغيره عليه أن نافعا بعث بخوان باذزهر إلى زياد قوائمه منه، فأخذ
~~نافع منها قائمة وعمل مكانها قائمة من ذهب وبعث الخوان مع غلام له اسمه
~~زيد، وكان يلي أمور نافع كلها، فسعى زيد بنافع إلى زياد وقال: إنه خانك
~~وأخذ قائمة الخوان. فعزله زياد وحبسه وكتب عليه كتابا بمائة ألف، وقيل:
~~بثمانمائة ألف، فشفع فيه رجال من وجوه الأزد فأطلقه.
# واستعمل الحكم بن عمرو الغفاري، وكانت له صحبة، وكان زياد قال لحاجبه:
~~ادع لي الحكم، يريد الحكم بن أبي العاص الثقفي، ليوليه خراسان، فخرج حاجبه
~~فرأى الحكم بن عمرو الغفاري فاستدعاه، فحين رآه زياد قال له: ما أردتك ولكن
~~الله أرادك! فولاه خراسان وجعل معه رجالا على جباية الخراج، منهم: أسلم بن
~~زرعة الكلابي وغيره، وغزا الحكم طخارستان، فغنم غنائم كثيرة، ثم مات،
~~واستخلف أنس بن أبي أناس بن زنيم، فعزله زياد وكتب إلى خليد بن عبد الله
~~الحنفي بولاية خراسان، ثم بعث الربيع بن زياد الحارثي في خمسين ألفا من
~~البصرة والكوفة.
# ذكر عدة حوادث
# وحج بالناس ms1193 هذه السنة مروان بن الحكم، وكان على المدينة.
# PageV03P049
# [الوفيات]
# وفيها مات زيد بن ثابت الأنصاري، وقيل: سنة خمس وخمسين، وعاصم بن عدي
~~الأنصاري البلوي، وكان بدريا، وقيل: لم يشهدها بل رده رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - إلى المدينة وضرب له بسهمه، وكان عمره مائة وعشرين سنة. وفيها
~~مات سلمة بن سلامة بن وقش الأنصاري بالمدينة، وشهد العقبة وبدرا وكان عمره
~~سبعين سنة. وفيها توفي ثابت بن الضحاك بن خليفة الكلابي، وهو من أصحاب
~~الشجرة، وهو أخو أبي جبيرة بن الضحاك.
# PageV03P050
### | [ثم دخلت سنة ست وأربعين]
### | 46 -
# ثم دخلت سنة ست وأربعين
# في هذه السنة كان مشتى مالك بن عبد الله بأرض الروم، وقيل: بل كان ذلك
~~عبد الرحمن بن خالد بن الوليد، وقيل: بل كان مالك بن هبيرة السكوني:
# وفيها انصرف عبد الرحمن بن خالد من بلاد الروم إلى حمص ومات.
# ذكر وفاة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وكان سبب موته أنه كان قد عظم
~~شأنه عند أهل الشام ومالوا إليه لما عندهم من آثار أبيه ولغنائه في بلاد
~~الروم ولشدة بأسه، فخافه معاوية وخشي منه وأمر ابن أثال النصراني أن يحتال
~~في قتله وضمن له أن يضع عنه خراجه ما عاش وأن يوليه [جباية] خراج حمص، فلما
~~قدم عبد الرحمن من الروم دس إليه ابن أثال شربة مسمومة مع بعض مماليكه،
~~فشربها، فمات بحمص، فوفى له معاوية بما ضمن له.
# وقدم خالد بن عبد الرحمن بن خالد المدينة فجلس يوما إلى عروة بن الزبير،
~~فقال له عروة ما فعل ابن أثال؟ فقام من عنده وسار إلى حمص فقتل ابن أثال،
~~فحمل إلى معاوية، فحبسه أياما ثم غرمه ديته، ورجع خالد إلى المدينة فأتى
~~عروة، فقال عروة: ما فعل ابن أثال؟ فقال: قد كفيتك ابن أثال؟ ولكن ما فعل
~~ابن جرموز؟ يعني قاتل الزبير، فسكت عروة.
# PageV03P051
# ذكر خروج سهم والخطيم
# وفيها خرج الخطيم، وهو يزيد بن مالك الباهلي، وسهم بن غالب الهجيمي،
~~فحكما، فأما سهم فإنه خرج إلى ms1194 الأهواز فحكم بها، ثم رجع فاختفى وطلب الأمان
~~فلم يؤمنه زياد وطلبه حتى أخذه وقتله وصلبه على بابه.
# وأما الخطيم فإن زيادا سيره إلى البحرين ثم أقدمه وقال لمسلم بن عمرو
~~الباهلي، والد قتيبة بن مسلم: اضمنه، فأبى وقال: إن بات خارجا عن بيته
~~أعلمتك، ثم أتاه مسلم فقال له:
# لم يبت الخطيم الليلة في بيته، فأمر به فقتل وألقي في باهلة، (وقد تقدم
~~ذلك أتم من هذا، وإنما ذكرناه ها هنا لأنه قتل هذه السنة) .
# ذكر عدة حوادث
# وحج بالناس هذه السنة عتبة بن أبي سفيان، وكان العمال من تقدم ذكرهم.
# [الوفيات]
# وفيها توفي صالح بن كيسان مولى بني غفار، وقيل: مولى بني عامر، (وقيل
~~الخزاعي) .
# PageV03P052
### | [ثم دخلت سنة سبع وأربعين]
### | 47 -
# ثم دخلت سنة سبع وأربعين
# في هذه السنة كان مشتى مالك بن هبيرة بأرض الروم، ومشتى عبد الرحمن
~~القيني بأنطاكية.
# ذكر عزل عبد الله بن عمرو عن مصر وولاية ابن حديج
# وفيها عزل عبد الله بن عمرو بن العاص عن مصر ووليها معاوية بن حديج وكان
~~عثمانيا، فمر به عبد الرحمن بن أبي بكر، فقال له: يا معاوية قد أخذت جزاءك
~~من معاوية، قد قتلت أخي محمد بن أبي بكر لتلي مصر فقد وليتها. فقال: ما
~~قتلت محمدا إلا بما صنع بعثمان. فقال عبد الرحمن: فلو كنت إنما تطلب بدم
~~عثمان لما شاركت معاوية فيما صنع حيث عمل عمرو بالأشعري ما عمل فوثبت أول
~~الناس فبايعته.
# (حديج بضم الحاء المهملة، وفتح الدال المهملة، وبالجيم) .
# ذكر غزوة الغور في هذه السنة سار الحكم بن عمرو إلى جبال الغور فغزا من
~~بها، وكانوا ارتدوا، فأخذهم بالسيف عنوة وفتحها وأصاب منها مغانم كثيرة
~~وسبايا، ولما رجع الحكم من هذه الغزوة مات بمرو في قول بعضهم، وكان الحكم
~~قد قطع النهر في ولايته ولم
# PageV03P053
# يفتح. وكان أول المسلمين شرب من النهر مولى للحكم اغترف بترسه فشرب وناول
~~الحكم فشرب وتوضأ وصلى ركعتين، وكان أول المسلمين فعل ذلك ثم رجع.
# ذكر مكيدة ms1195 للمهلب
# وكان المهلب مع الحكم بن عمرو بخراسان، وغزا معه بعض جبال الترك فغنموا،
~~وأخذ الترك عليهم الشعاب والطرق، فعيي الحكم بالأمر، فولى المهلب الحرب،
~~فلم يزل يحتال حتى أسر عظيما من عظماء الترك، فقال له: إما أن تخرجنا من
~~هذا الضيق أو لأقتلنك. فقال له: أوقد النار (حيال طريق) من هذه الطرق وسير
~~الأثقال نحوه فإنهم سيجتمعون فيه ويخلون ما سواه من الطرق فبادرهم إلى طريق
~~آخر فما يدركونكم حتى تخرجوا منه، ففعل ذلك، فسلم الناس بما معهم من
~~الغنائم.
# وحج بالناس هذه السنة عتبة بن أبي سفيان، وقيل: عنبسة بن أبي سفيان، وكان
~~الولاة من تقدم ذكرهم.
# PageV03P054
### | [ثم دخلت سنة ثمان وأربعين]
### | 48 -
# ثم دخلت سنة ثمان وأربعين
# فيها كان مشتى عبد الرحمن القيني بأنطاكية. وصائفة عبد الله بن قيس
~~الفزاري. وغزوة مالك بن هبيرة السكوني البحر. وغزوة عقبة بن عامر الجهني
~~بأهل مصر البحر وبأهل المدينة.
# وفيها استعمل زياد غالب بن فضالة الليثي على خراسان، وكانت له صحبة، وحج
~~بالناس مروان وهو يتوقع العزل لموجدة كانت من معاوية عليه، وارتجع معاوية
~~منه فدك وكان وهبها له.
# وكان ولاة الأنصار من تقدم ذكرهم.
# PageV03P055
### | [ثم دخلت سنة تسع وأربعين]
### | 49 -
# ثم دخلت سنة تسع وأربعين
# فيها كان مشتى مالك بن هبيرة بأرض الروم. وفيها كانت غزوة فضالة بن عبيد
~~جربة وشتا بها، وفتحت على يده، وأصاب فيها شيئا كثيرا وفيها كانت صائفة عبد
~~الله بن كرز البجلي. وفيها كانت غزوة يزيد بن شجرة الرهاوي في البحر فشتا
~~بأهل الشام. وفيها كانت غزوة عقبة بن نافع البحر فشتا بأهل مصر.
# ذكر غزوة القسطنطينية
# في هذه السنة، وقيل:
# سنة خمسين، سير معاوية جيشا كثيفا إلى بلاد الروم للغزاة وجعل عليهم
~~سفيان بن عوف وأمر ابنه يزيد بالغزاة معهم، فتثاقل واعتل، فأمسك عنه أبوه،
~~فأصاب الناس في غزاتهم جوع ومرض شديد، فأنشأ يزيد يقول:
# ما إن أبالي بما لاقت جموعهم ... بالغزقذونة من حمى ومن موم
# PageV03P056
# إذا اتكأت على الأنماط مرتفقا
# بدير مران ms1196 عندي أم كلثوم
# وأم كلثوم امرأته، وهي ابنة عبد الله بن عامر.
# فبلغ معاوية شعره فأقسم عليه ليلحقن بسفيان إلى أرض الروم ليصيبه ما أصاب
~~الناس، فسار ومعه جمع كثير أضافهم إليه أبوه، وكان في هذا الجيش ابن عباس
~~وابن عمر وابن الزبير وأبو أيوب الأنصاري وغيرهم وعبد العزيز بن زرارة
~~الكلابي، فأوغلوا في بلاد الروم حتى بلغوا القسطنطينية، فاقتتل المسلمون
~~والروم في بعض الأيام واشتدت الحرب بينهم، فلم يزل عبد العزيز يتعرض
~~للشهادة فلم يقتل، فأنشأ يقول:
# قد عشت في الدهر أطوارا على طرق ... شتى فصادفت منها اللين والبشعا
# كلا بلوت فلا النعماء تبطرني ... ولا تجشمت من لأوائها جزعا
# لا يملأ الأمر صدري قبل موقعه ... ولا أضيق به ذرعا إذا وقعا
# ثم حمل على من يليه فقتل فيهم وانغمس بينهم، فشجره الروم برماحهم حتى
~~قتلوه، رحمه الله، فبلغ خبر قتله معاوية فقال لأبيه:
# والله هلك فتى العرب! فقال: ابني أو ابنك؟ قال: ابنك، فآجرك الله. فقال:
# فإن يكن الموت أودى به ... وأصبح مخ الكلابي زيرا
# فكل فتى شارب كأسه ... فإما صغيرا وإما كبيرا
# ثم رجع يزيد والجيش إلى الشام وقد توفي أبو أيوب الأنصاري عند
~~القسطنطينية فدفن بالقرب من سورها، فأهلها يستسقون به، وكان قد شهد بدرا
~~وأحدا والمشاهد كلها مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وشهد صفين مع علي
~~وغيرها من حروبه.
# PageV03P057
# ذكر عزل مروان عن المدينة وولاية سعيد
# وفيها عزل معاوية مروان بن الحكم عن المدينة في ربيع الأول وأمر سعيد بن
~~العاص عليها (في ربيع الآخر، وقيل: في ربيع الأول) ، وكانت ولاية مروان
~~كلها بالمدينة لمعاوية ثماني سنين وشهرين، وكان على قضاء المدينة عبد الله
~~بن الحارث بن نوفل، فعزله سعيد حين ولي، واستقضى أبا سلمة بن عبد الرحمن.
# ذكر وفاة الحسن بن علي بن أبي طالب، عليه السلام
# في هذه السنة توفي الحسن بن علي، سمته زوجته جعدة بنت الأشعث بن قيس
~~الكندي، ووصى أن يدفن عند النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا أن ms1197 تخاف فتنة
~~فينقل إلى مقابر المسلمين، فاستأذن الحسين عائشة فأذنت له، فلما توفي
~~أرادوا دفنه عند النبي - صلى الله عليه وسلم -، فلم يعرض إليهم سعيد بن
~~العاص، وهو الأمير، فقام مروان بن الحكم وجمع بني أمية وشيعتهم ومنع عن
~~ذلك، فأراد الحسين الامتناع فقيل له: إن أخاك قال: إذا خفتم الفتنة ففي
~~مقابر المسلمين، وهذه فتنة. فسكت، وصلى عليه سعيد بن العاص، فقال له
~~الحسين: لولا أنه سنة لما تركتك تصلي عليه.
# PageV03P058
### | [ثم دخلت سنة خمسين] .
# فيها كانت غزوة بسر بن أبي أرطاة وسفيان بن عوف الأزدي أرض الروم، وغزوة
~~فضالة بن عبيد الأنصاري في البحر.
# ذكر وفاة المغيرة بن شعبة وولاية زياد الكوفة
# في هذه السنة في شعبان كانت وفاة المغيرة بن شعبة في قول بعضهم، وهو
~~الصحيح، وكان الطاعون قد وقع بالكوفة، فهرب المغيرة منه، فلما ارتفع
~~الطاعون عاد إلى الكوفة فطعن فمات.
# وكان طوالا أعور ذهبت عينه يوم اليرموك، وتوفي وهو ابن سبعين سنة، وقيل:
~~كان موته سنة إحدى وخمسين، وقيل (سنة تسع وأربعين) .
# فلما مات المغيرة استعمل معاوية زيادا على الكوفة والبصرة، وهو أول من
~~جمعتا له. فلما وليها سار إليها واستخلف على البصرة سمرة بن جندب، وكان
~~زياد يقيم بالكوفة ستة أشهر وبالبصرة ستة أشهر، فلما وصل الكوفة خطبهم فحصب
~~وهو على المنبر، فجلس حتى أمسكوا ثم دعا قوما من خاصته فأمرهم فأخذوا أبواب
~~المسجد ثم قال:
# ليأخذ كل رجل منكم جليسه ولا يقولن لا أدري من جليسي، ثم أمر بكرسي فوضع
~~له على باب المسجد، فدعاهم أربعة أربعة يحلفون: ما منا من حصبك:
# PageV03P059
# فمن حلف خلاه ومن لم يحلف حبسه، حتى صار إلى ثلاثين، وقيل: إلى ثمانين،
~~فقطع أيديهم على المكان.
# وكان أول قتيل قتله زياد بالكوفة أوفى بن حصن، وكان بلغه عنه شيء، فطلبه
~~فهرب، فعرض الناس [زياد] ، فمر به فقال: من هذا؟ قال: أوفى بن حصن. فقال
~~زياد: أتتك بحائن رجلاه:
# وقال له: ما رأيك في عثمان؟ قال: ختن رسول الله - صلى ms1198 الله عليه وسلم -
~~على ابنتيه. قال: فما تقول في معاوية؟ قال:
# جواد حليم. قال: فما تقول في؟ قال: بلغني أنك قلت بالبصرة والله لآخذن
~~البريء بالسقيم، والمقبل بالمدبر. قال: قد قلت ذاك. قال: خبطتها عشواء!
~~فقال زياد: ليس النفاخ بشر الزمرة! فقتله.
# ولما قدم زياد الكوفة قال له عمارة بن عقبة بن أبي معيط: إن عمرو بن
~~الحمق يجمع إليه شيعة أبي تراب. فأرسل إليه زياد: ما هذه الجماعات عندك؟ من
~~أردت كلامه ففي المسجد. وقيل: الذي سعى بعمرو يزيد بن رويم:
# فقال له زياد: قد أشطت بدمه، ولو علمت أن مخ ساقه قد سال من بغضي ما هجته
~~حتى يخرج علي. فاتخذ زياد المقصورة حين حصب.
# فلما استخلف زياد سمرة على البصرة أكثر القتل فيها، فقال ابن سيرين: قتل
~~سمرة في غيبة زياد هذه ثمانية آلاف. فقال له زياد: أتخاف أن تكون قتلت
~~بريئا؟ فقال: لو قتلت معهم مثلهم ما خشيت. وقال أبو السوار العدوي: قتل
~~سمرة من قومي في غداة واحدة سبعة وأربعين كلهم قد جمع القرآن.
# وركب سمرة يوما فلقي أوائل خيله رجلا فقتلوه، فمر به سمرة وهو يتشحط في
~~دمه فقال: ما هذا؟ فقيل أصابه أوائل
# PageV03P060
# خيلك. فقال: إذا سمعتم بنا قد ركبنا فاتقوا أسنتنا.
# ذكر خروج قريب وفيها خرج قريب الأزدي وزحاف الطائي بالبصرة، وهما ابنا
~~خالة، وزياد بالكوفة وسمرة على البصرة، فأتيا بني ضبيعة، وهم سبعون رجلا،
~~وقتلوا منهم شيخا، وخرج على قريب وزحاف شباب من بني علي وبني راسب فرموهم
~~بالنبل، وقتل عبد الله بن أوس الطاحي قريبا وجاء برأسه:
# واشتد زياد في أمر الخوارج فقتلهم، وأمر سمرة بذلك فقتل منهم بشرا كثيرا:
# وخطب زياد على المنبر فقال: يا أهل البصرة والله لتكفنني هؤلاء أو لأبدأن
~~بكم! والله لئن أفلت منهم رجل لا تأخذون العام من عطائكم درهما! فثار الناس
~~بهم فقتلوهم.
# ذكر إرادة معاوية نقل المنبر من المدينة
# وفي هذه السنة أمر معاوية بمنبر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يحمل من ms1199
~~المدينة إلى الشام، وقال: لا يترك هو وعصا النبي - صلى الله عليه وسلم -،
~~بالمدينة وهم قتلة عثمان، وطلب العصا، وهو عند سعد القرظ، فحرك المنبر
~~فكسفت الشمس حتى رؤيت النجوم بادية، فأعظم الناس ذلك، فتركه. وقيل أتاه
~~جابر وأبو هريرة وقالا له: يا أمير المؤمنين لا يصلح أن تخرج منبر رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - من موضع وضعه، ولا تنقل عصاه إلى الشام، فانقل
~~المسجد، فتركه، وزاد فيه ست درجات واعتذر مما صنع.
# فلما ولي عبد الملك بن مروان هم بالمنبر، فقال له قبيصة بن ذؤيب: أذكرك
~~الله أن تفعل! إن معاوية حركه فكسفت الشمس، فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -: «من حلف على منبري [آثما] فليتبوأ مقعده من النار» ، فتخرجه من
~~المدينة وهو مقطع الحقوق عندهم بالمدينة! فتركه عبد الملك.
# فلما كان الوليد ابنه وحج هم بذلك، فأرسل سعيد بن المسيب إلى عمر بن عبد
# PageV03P061
# العزيز فقال: كلم صاحبك لا يتعرض للمسجد ولا لله والسخط له، فكلمه عمر
~~فتركه.
# ولما حج سليمان بن عبد الملك أخبره عمر بما كان من الوليد، فقال سليمان:
~~ما كنت أحب أن يذكر عن أمير المؤمنين عبد الملك هذا ولا عن الوليد، ما لنا
~~ولهذا! أخذنا الدنيا فهي في أيدينا ونريد أن نعمد إلى علم من أعلام الإسلام
~~يوفد إليه فنحمله إلى ما قبلنا! هذا ما لا يصلح!
# وفيها عزل معاوية بن حديج السكوني عن مصر ووليها مسلمة بن مخلد مع
~~إفريقية، وكان معاوية بن أبي سفيان بعث قبل أن يولي مسلمة إفريقية ومصر
~~عقبة بن نافع إلى إفريقية، وكان اختط قيروانها، وكان موضعه غيضة لا ترام من
~~السباع والحيات وغيرها، فدعا الله عليها فلم يبق منها شيء إلا خرج هاربا
~~حتى إن كانت السباع لتحمل أولادها، وبنى الجامع. فلما عزل معاوية بن أبي
~~سفيان معاوية بن حديج السكوني عن مصر عزل عقبة عن إفريقية وجمعها لمسلمة بن
~~مخلد، فهو أول من جمع له المغرب مع مصر، فولى مسلمة إفريقية مولى له ms1200 يقال
~~له أبو المهاجر، فلم يزل عليها حتى هلك معاوية بن أبي سفيان.
# ذكر ولاية عقبة بن نافع إفريقية وبناء مدينة القيروان
# قد ذكر أبو جعفر الطبري أن في هذه السنة ولي مسلمة بن مخلد إفريقية، وأن
~~عقبة ولي قبله إفريقية وبنى القيروان، والذي ذكره أهل التاريخ من المغاربة:
~~أن ولاية عقبة بن نافع إفريقية كانت هذه السنة وبنى القيروان، ثم بقي إلى
~~سنة خمس وخمسين ووليها مسلمة بن مخلد، وهم أخبر ببلادهم، وأنا أذكر ما
~~أثبتوه في كتبهم:
# PageV03P062
# قالوا: إن معاوية بن أبي سفيان عزل معاوية بن حديج عن إفريقية حسب،
~~واستعمل عليها عقبة بن نافع الفهري، وكان مقيما ببرقة وزويلة مذ فتحها أيام
~~عمرو بن العاص، وله في تلك البلاد جهاد وفتوح، فلما استعمله معاوية سير
~~إليه عشرة آلاف فارس، فدخل إفريقية وانضاف إليه من أسلم من البربر، فكثر
~~جمعه، ووضع السيف في أهل البلاد لأنهم كانوا إذا دخل إليهم أمير أطاعوا
~~وأظهر بعضهم الإسلام، فإذا عاد الأمير عنهم نكثوا وارتد من أسلم، ثم رأى أن
~~يتخذ مدينة يكون فيها عسكر المسلمين وأموالهم ليأمنوا من ثورة تكون من أهل
~~البلاد، فقصد موضع القيروان، وكان أجمة مشتبكة بها من أنواع الحيوان (من
~~السباع) والحيات وغير ذلك، فدعا الله، وكان مستجاب الدعوة، ثم نادى: أيتها
~~الحيات والسباع إنا أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ارحلوا عنا
~~فإنا نازلون ومن وجدناه بعد ذلك قتلناه. فنظر الناس ذلك اليوم إلى الدواب
~~تحمل أولادها وتنتقل، فرآه قبيل كثير من البربر فأسلموا، وقطع الأشجار وأمر
~~ببناء المدينة، فبنيت، وبنى المسجد الجامع، وبنى الناس مساجدهم ومساكنهم،
~~وكان دورها ثلاثة آلاف باع وستمائة باع، وتم أمرها سنة خمس وخمسين وسكنها
~~الناس، وكان في أثناء عمارة المدينة يغزو ويرسل السرايا، فتغير وتنهب، ودخل
~~كثير من البربر في الإسلام، واتسعت خطة المسلمين وقوي جنان من هناك من
~~الجنود بمدينة القيروان وأمنوا واطمأنوا على المقام فثبت الإسلام فيها.
# ذكر ولاية مسلمة بن مخلد إفريقية ثم إن معاوية بن ms1201 أبي سفيان استعمل على
~~مصر وإفريقية مسلمة بن مخلد الأنصاري، فاستعمل مسلمة على إفريقية مولى له
~~يقال له أبو المهاجر، فقدم إفريقية وأساء عزل عقبة واستخف به، وسار عقبة
~~إلى الشام وعاتب معاوية على ما فعله به أبو المهاجر، فاعتذر إليه ووعده
~~بإعادته إلى عمله، وتمادى الأمر فتوفي معاوية وتولى بعده ابنه يزيد،
~~فاستعمل عقبة بن نافع على البلاد سنة اثنتين وستين، فسار إليها.
# وقد ذكر الواقدي أن عقبة بن نافع ولي إفريقية سنة ست وأربعين واختط
~~القيروان، ولم يزل عقبة على إفريقية إلى سنة اثنتين وستين، فعزله يزيد بن
~~معاوية:
# PageV03P063
# واستعمل أبا المهاجر مولى الأنصار، فحبس عقبة وضيق عليه، فلما بلغ يزيد
~~بن معاوية ما فعل بعقبة كتب إليه يأمره بإطلاقه وإرساله إليه، ففعل ذلك،
~~ووصل عقبة إلى يزيد فأعاده إلى إفريقية واليا عليها، فقبض على أبي المهاجر
~~وأوثقه، وساق من خبر كسيلة مثل ما نذكره إن شاء الله تعالى سنة اثنتين
~~وستين.
# ذكر هرب الفرزدق من زياد
# وفيها طلب زياد الفرزدق، استعدته عليه بنو نهشل وفقيم.
# وسبب ذلك قال الفرزدق:
# هاجيت الأشهب بن رميلة والبعيث فسقطا، فاستعدى علي بنو نهشل وبنو فقيم
~~زياد بن أبيه، واستعدى علي أيضا يزيد بن مسعود بن خالد بن مالك، قال: فلم
~~يعرفني زياد حتى قيل له الغلام الأعرابي الذي أنهب ماله وثيابه، فعرفني.
# قال الفرزدق: وكان أبي غالب قد أرسلني في جلب له أبيعه وأمتار له، فبعت
~~الجلب بالبصرة وجعلت ثمنه في ثوبي، فعرض لي رجل فقال: لشد ما تستوثق منها،
~~أما لو كان مكانك رجل أعرفه ما صر عليها. فقلت: ومن هو؟ قال: غالب بن صعصعة
~~وهو أبو الفرزدق. فدعوت أهل المربد ونثرتها. فقال لي قائل ألق رداءك.
~~ففعلت. فقال آخر: ألق ثوبك. ففعلت. وقال آخر ألق عمامتك. ففعلت. فقال آخر:
~~ألق إزارك. فقلت: لا ألقيه وأمشي مجردا، إني لست بمجنون. وبلغ الخبر زيادا
~~فقال: هذا أحمق يضري الناس بالنهب، فأرسل خيلا إلى المربد ليأتوه بي،
~~فأتاني رجل من بني الهجيم ms1202 على فرس له وقال: النجاء النجاء! وأردفني خلفه،
~~ونجوت، فأخذ زياد عمين لي: ذهيلا والزحاف ابني صعصعة، وكانا في الديوان،
~~فحبسهما أياما ثم كلم فيهما فأطلقهما، وأتيت أبي فأخبرته خبري، فحقدها عليه
~~زياد.
# ثم وفد الأحنف بن قيس وجارية بن قدامة السعديان والجون بن قتادة العبشمي
~~والحتات بن يزيد أبو منازل المجاشعي إلى معاوية بن أبي سفيان، فأعطى كل رجل
# PageV03P064
# منهم جائزة مائة ألف:
# وأعطى الحتات سبعين ألفا. فلما كانوا في الطريق ذكر كل منهم جائزته، فرجع
~~الحتات إلى معاوية فقال: ما ردك؟ قال: فضحتني في بني تميم! أما حسبي صحيح؟
~~أولست ذا سن؟ ألست مطاعا في عشيرتي؟ قال: بلى. قال: فما بالك خسست بي دون
~~القوم وأعطيت من كان عليك أكثر ممن كان لك؟ وكان حضر الجمل مع عائشة، وكان
~~الأحنف وجارية يريدان عليا، وإن كان الأحنف والجون اعتزلا القتال مع علي
~~لكنهما كانا يريدانه، قال: إني اشتريت من القوم دينهم ووكلتك إلى دينك
~~ورأيك في عثمان، وكان عثمانيا. فقال: وأنا فاشتر مني ديني. فأمر له بإتمام
~~جائزته، ثم مات الحتات فحبسها معاوية، فقال الفرزدق في ذلك شعرا:
# أبوك وعمي يا معاوية أورثا ... تراثا فيحتاز التراث أقاربه
# فما بال ميراث الحتات أخذته ... وميراث صخر جامد لك ذائبه
# فلو كان هذا الأمر في جاهلية ... علمت من المرء القليل حلائبه
# ولو كان في دين سوى ذا شنئتم ... لنا حقنا أو غص بالماء شاربه
# ألست أعز الناس قوما وأسرة ... وأمنعهم جارا إذا ضيم جانبه
# وما ولدت بعد النبي وآله ... كمثلي حصان في الرجال يقاربه
# وبيتي إلى جنب الثريا فناؤه ... ومن دونه البدر المضيء كواكبه
# أنا ابن الجبال الشم في عدد الحصى ... وعرق الثرى عرقي فمن ذا يحاسبه؟
# وكم من أب لي يا معاوي لم يزل ... أغر يباري الريح ما ازور جانبه
# نمته فروع المالكين ولم يكن ... أبوك الذي من عبد شمس يقاربه
# تراه كنصل السيف يهتز للندى ... كريما يلاقي المجد ما طر شاربه
# طويل نجاد السيف مذ كان لم يكن ... قصي وعبد ms1203 الشمس ممن يخاطبه
# يريد بالمالكين مالك بن حنظلة ومالك بن زيد مناة بن تميم، وهما جداه. لأن
# PageV03P065
# الفرزدق بن غالب بن صعصعة (بن ناجية) بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع
~~بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم.
# فلما بلغ معاوية شعره رد على أهله ثلاثين ألفا، فأغضبت أيضا زيادا عليه،
~~فلما استعدت عليه نهشل وفقيم ازداد غضبا فهرب وأتى عيسى بن خصيلة السلمي
~~ليلا وقال له: إن هذا الرجل قد طلبني وقد لفظني الناس وقد أتيتك لتغيبني
~~عندك. فقال: مرحبا بك. فكان عنده ثلاث ليال:
# ثم قال له: قد بدا لي أن آتي الشام، فسيره. وبلغ زيادا مسيره فأرسل في
~~أثره، فلم يدرك، وأتى الروحاء فنزل في بكر بن وائل فأمن ومدحهم بقصائد.
# ثم كان زياد إذا نزل البصرة نزل الفرزدق الكوفة، وإذا نزل الكوفة نزل
~~الفرزدق البصرة، فبلغ ذلك زيادا فكتب إلى عامله على الكوفة، وهو عبد الرحمن
~~بن عبيد، يأمره بطلب الفرزدق، ففارق الكوفة نحو الحجاز، فاستجار بسعيد بن
~~العاص فأجاره فمدحه الفرزدق، ولم يزل بالمدينة مرة وبمكة مرة حتى هلك زياد.
# وقد قيل: إن الفرزدق إنما قال هذا الشعر لأن الحتات لما أسلم آخى النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - بينه وبين معاوية، فلما مات الحتات بالشام ورثه
~~معاوية بتلك الأخوة فقال الفرزدق هذا الشعر، وهذا القول ليس بشيء لأن
~~معاوية لم يكن يجهل أن الأخوة لا يرث بها أحد.
# (الحتات بضم الحاء وبتائين مثناتين من فوقهما، بينهما ألف) .
# ذكر وفاة الحكم بن عمرو الغفاري
# في هذه السنة توفي الحكم بن عمرو بمرو بعد انصرافه من غزوة جبل الأشل في
~~قول، وقد تقدم ذكر وفاته في قول آخر، وكان زياد قد كتب إليه: إن أمير
~~المؤمنين معاوية أمرني أن أصطفي له الصفراء والبيضاء فلا تقسم بين الناس
~~ذهبا ولا فضة. فكتب إليه الحكم:
# بلغني ما أمر به أمير المؤمنين، وإني وجدت كتاب الله قبل كتابه، وإنه
~~والله لو أن السماوات ms1204 والأرض كانتا رتقا على عبد ثم اتقى الله لجعل له
# PageV03P066
# فرجا ومخرجا: ثم قال للناس: اغدوا إلى أعطياتكم ومالكم، فقسمه بينهم، ثم
~~قال: اللهم إن كان لي عندك خير فاقبضني إليك. فتوفي بمرو. وله صحبة.
# ذكر عدة حوادث
# (وحج بالناس في هذه السنة معاوية، وقيل: بل حج ابنه يزيد، وكان العمال
~~على البلاد من تقدم ذكرهم) .
# [الوفيات]
# وفيها توفي سعد بن أبي وقاص بالعقيق فحمل على الرقاب إلى المدينة فدفن
~~بها، وقيل: توفي سنة أربع وخمسين، وقيل: سنة خمس وخمسين، وعمره أربع
~~وسبعون، وقيل: ثلاث وثمانون سنة، وهو أحد العشرة، وكان قصيرا دحداحا. وفيها
~~توفيت صفية بنت حيي زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - وقيل: توفيت أيام
~~عمر. وفيها توفي عثمان بن أبي العاص الثقفي.
# وعبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس، توفي بالبصرة
# وأبو موسى الأشعري، وقيل: توفي سنة اثنتين وخمسين:
# وفيها توفي زيد بن خالد الجهني، وقيل: توفي سنة ثمان وستين، وقيل: (ثمان
~~وسبعين) .
# PageV03P067
# وفيها توفي مدلاج بن عمرو السلمي، وكان قد شهد المشاهد كلها مع رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - وكلهم له صحبة.
# PageV03P068
### | [ثم دخلت سنة إحدى وخمسين]
### | 51 -
# ثم دخلت سنة إحدى وخمسين
# وفيها كان مشتى فضالة بن عبيد بأرض الروم، وغزوة بسر بن أبي أرطاة
~~الصائفة.
# ذكر مقتل حجر بن عدي وعمرو بن الحمق وأصحابهما
# في هذه السنة قتل حجر بن عدي وأصحابه.
# وسبب ذلك أن معاوية استعمل المغيرة بن شعبة على الكوفة سنة إحدى وأربعين،
~~فلما أمره عليها دعاه وقال له: أما بعد فإن لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع
~~العصا، وقد يجزي عنك الحكيم بغير التعليم، وقد أردت إيصاءك بأشياء كثيرة
~~أنا تاركها اعتمادا على بصرك، ولست تاركا إيصاءك بخصلة: لا تترك شتم علي
~~وذمه، والترحم على عثمان والاستغفار له، والعيب لأصحاب علي والإقصاء لهم،
~~والإطراء بشيعة عثمان والإدناء لهم، فقال له المغيرة: قد جربت وجربت، وعملت
~~قبلك لغيرك فلم يذممني، وستبلو فتحمد أو تذم. فقال: بل نحمد إن شاء ms1205 الله.
# فأقام المغيرة عاملا على الكوفة وهو أحسن شيء سيرة، غير أنه لا يدع شتم
~~علي والوقوع فيه والدعاء لعثمان والاستغفار له، فإذا سمع ذلك حجر بن عدي
~~قال: بل إياكم ذم الله ولعن! ثم قام وقال: أنا أشهد أن من تذمون أحق
~~بالفضل، ومن تزكون أولى بالذم. فيقول له المغيرة: يا حجر اتق هذا السلطان
~~وغضبه وسطوته، فإن غضب السلطان يهلك أمثالك، ثم يكف عنه ويصفح.
# فلما كان آخر إمارته قال في علي وعثمان ما كان يقوله، فقام حجر فصاح صيحة
# PageV03P069
# بالمغيرة سمعها كل من بالمسجد وقال له: مر لنا أيها الإنسان بأرزاقنا فقد
~~حبستها عنا وليس ذلك لك، وقد أصبحت مولعا بذم أمير المؤمنين.
# فقام أكثر من ثلثي الناس يقولون: صدق حجر وبر، مر لنا بأرزاقنا فإن ما
~~أنت عليه لا يجدي علينا نفعا! وأكثروا من هذا القول وأمثاله. فنزل المغيرة
~~فاستأذن عليه قومه ودخلوا وقالوا: علام تترك هذا الرجل يجترئ عليك في
~~سلطانك ويقول لك هذه المقالة فيوهن سلطانك ويسخط عليك أمير المؤمنين
~~معاوية؟ فقال لهم المغيرة: إني قد قتلته، سيأتي من بعدي أمير يحسبه مثلي
~~فيصنع به ما ترونه يصنع بي فيأخذه ويقتله! إني قد قرب أجلي ولا أحب أن أقتل
~~خيار أهل هذا المصر فيسعدوا وأشقى ويعز في الدنيا معاوية ويشقى في الآخرة
~~المغيرة.
# ثم توفي المغيرة وولي زياد، فقام في الناس فخطبهم عند قدومه ثم ترحم على
~~عثمان وأثنى على أصحابه ولعن قاتليه. فقام حجر ففعل كما كان يفعل بالمغيرة.
~~ورجع زياد إلى البصرة واستخلف على الكوفة عمرو بن حريث، فبلغه أن حجرا
~~يجتمع إليه شيعة علي ويظهرون لعن معاوية والبراءة منه وأنهم حصبوا عمرو بن
~~حريث، فشخص زياد إلى الكوفة حتى دخلها فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه،
~~وحجر جالس، ثم قال: أما بعد فإن غب البغي والغي وخيم، إن هؤلاء جموا
~~فأشروا، وأمنوني فاجترءوا على الله، لئن لم تستقيموا لأداوينكم بدوائكم،
~~ولست بشيء إن لم أمنع الكوفة من حجر، وأدعه نكالا لمن ms1206 بعده، ويل أمك يا
~~حجر، سقط العشاء بك على سرحان.
# وأرسل إلى حجر يدعوه وهو بالمسجد، فلما أتاه رسول زياد يدعوه قال أصحابه:
~~لا تأته ولا كرامة. فرجع الرسول فأخبر زيادا، فأمر صاحب شرطته، وهو شداد بن
~~الهيثم الهلالي، أن يبعث إليه جماعة ففعل، فسبهم أصحاب حجر، فرجعوا وأخبروا
~~زيادا، فجمع أهل الكوفة وقال: تشجون بيد وتأسون بأخرى! أبدانكم معي وقلوبكم
~~مع حجر الأحمق! هذا والله من دحسكم! والله ليظهرن لي براءتكم أو لآتينكم
~~بقوم أقيم بهم أودكم وصعركم! فقالوا: معاذ الله أن يكون لنا رأي إلا طاعتك
~~وما فيه رضاك، قال:
# PageV03P070
# فليقم كل رجل منكم فليدع من عند حجر من عشيرته وأهله. ففعلوا وأقاموا
~~أكثر أصحابه عنه. وقال زياد لصاحب شرطته: انطلق إلى حجر فإن تبعك فأتني به
~~وإلا فشدوا عليهم بالسيوف حتى تأتوني به.
# فأتاه صاحب الشرطة يدعوه، فمنعه أصحابه من إجابته، فحمل عليهم، فقال أبو
~~العمرطة الكندي لحجر: إنه ليس معك من معه سيف غيري وما يغني عنك سيفي، قم
~~فالحق بأهلك يمنعك قومك:
# وزياد ينظر إليهم وهو على المنبر، وغشيهم أصحاب زياد، وضرب رجل من
~~الحمراء رأس عمرو بن الحمق بعموده فوقع، وحمله أصحابه إلى الأزد فاختفى
~~عندهم حتى خرج، وانحاز أصحاب حجر إلى أبواب كندة، وضرب بعض الشرطة يد عائذ
~~بن حملة التميمي وكسر نابه وأخذ عمودا من بعض الشرط فقاتل به وحمى حجرا
~~وأصحابه حتى خرجوا من أبواب كندة، وأتى حجر بغلته، فقال له أبو العمرطة:
~~اركب فقد قتلتنا ونفسك. وحمله حتى أركبه، وركب أبو العمرطة فرسه، ولحقه
~~يزيد بن طريف المسلي فضرب أبا العمرطة على فخذه بالعمود، وأخذ أبو العمرطة
~~سيفه فضرب به رأسه فسقط، ثم برأ، وله يقول عبد الله بن همام السلولي:
# ألؤم ابن لؤم ما عدا بك حاسرا ... إلى بطل ذي جرأة وشكيم
# معاود ضرب الدارعين بسيفه ... على الهام عند الروع غير لئيم
# إلى فارس الغارين يوم تلاقيا ... بصفين قرم خير نجل قروم
# حسبت ابن برصاء الحتار قتاله ... قتالك زيدا ms1207 يوم دار حكيم
# وكان ذلك السيف أول سيف ضرب به في الكوفة في اختلاف بين الناس.
# ومضى حجر وأبو العمرطة إلى دار حجر واجتمع إليهما ناس كثير، ولم يأته من
~~كندة كثير أحد:
# فأرسل زياد، وهو على المنبر، مذحجا وهمدان إلى جبانة كندة، وأمرهم أن
~~يأتوه بحجر، وأرسل سائر أهل اليمن إلى جبانة الصائدين، وأمرهم أن يمضوا إلى
~~صاحبهم حجر فيأتوه به، ففعلوا، فدخل مذحج وهمدان إلى جبانة كندة فأخذوا كل
~~من وجدوا، فأثنى عليهم زياد.
# فلما رأى حجر قلة من معه أمرهم بالانصراف وقال لهم: لا طاقة لكم بمن قد
# PageV03P071
# اجتمع عليكم وما أحب أن تهلكوا. فخرجوا، فأدركهم مذحج وهمدان فقاتلوهم
~~وأسروا قيس بن يزيد ونجا الباقون، فأخذ حجر طريقا إلى بني حوت فدخل دار رجل
~~منهم يقال له سليم بن يزيد، وأدركه الطلب فأخذ سليم سيفه ليقاتل، فبكت
~~بناته، فقال حجر: بئس ما أدخلت على بناتك إذا! قال: والله لا تؤخذ من داري
~~أسيرا ولا قتيلا وأنا حي:
# فخرج حجر من خوخة في داره فأتى النخع فنزل دار عبد الله بن الحارث أخي
~~الأشتر، فأحسن لقاءه.
# فبينما هو عنده إذ قيل له: إن الشرط تسأل عنك في النخع. وسبب ذلك أن أمة
~~سوداء لقيتهم فقالت: من تطلبون؟ فقالوا: حجر بن عدي. فقالت: هو في النخع.
# فخرج حجر من عنده فأتى الأزد فاختفى عند ربيعة بن ناجد.
# فلما أعياهم طلبه دعا زياد محمد بن الأشعث وقال له: والله لتأتيني به أو
~~لأقطعن كل نخلة لك وأهدم دورك ثم لا تسلم مني حتى أقطعك إربا إربا.
# فاستمهله، فأمهله ثلاثا وأحضر قيس بن يزيد أسيرا، فقال له زياد: لا بأس
~~عليك، قد عرفت رأيك في عثمان وبلاءك مع معاوية بصفين وأنك إنما قاتلت مع
~~حجر حمية وقد غفرتها لك ولكن ائتني بأخيك عمير. فاستأمن له منه على ماله
~~ودمه، فأمنه، فأتاه به وهو جريح فأثقله حديدا، وأمر الرجال أن يرفعوه
~~ويلقوه، ففعلوا به ذلك مرارا، فقال قيس بن يزيد لزياد: ألم ms1208 تؤمنه؟ قال: بلى
~~قد أمنته على دمه ولست أهريق له دما. ثم ضمنه وخلى سبيله.
# ومكث حجر بن عدي في بيت ربيعة يوما وليلة، فأرسل إلى محمد بن الأشعث يقول
~~له ليأخذ له من زياد أمانا حتى يبعث به إلى معاوية. فجمع محمد جماعة، منهم:
~~جرير بن عبد الله، وحجر بن يزيد، وعبد الله بن الحارث أخو الأشتر، فدخلوا
~~على زياد فاستأمنوا له على أن يرسله إلى معاوية، فأجابهم فأرسلوا إلى حجر
~~بن عدي فحضر عند زياد، فلما رآه قال: مرحبا بك أبا عبد الرحمن، حرب أيام
~~الحرب، وحرب وقد سالم الناس، على أهلها تجني براقش، فقال حجر: ما خلعت
~~طاعة، ولا فارقت جماعة، وإني على بيعتي. فأمر به إلى السجن. فلما ولى قال
~~زياد: والله لأحرصن على قطع خيط رقبته:
# وطلب أصحابه، فخرج عمرو بن الحمق حتى أتى الموصل ومعه رفاعة بن شداد
~~فاختفيا بجبل هناك، فرفع خبرهما إلى عامل الموصل، فسار إليهما:
# PageV03P072
# فخرجا إليه، فأما عمرو فكان قد استسقى بطنه ولم يكن عنده امتناع، وأما
~~رفاعة فكان شابا قويا فركب فرسه ليقاتل عن عمرو، فقال له عمرو: ما ينفعني
~~قتالك عني؟ انج بنفسك! فحمل عليهم، فأفرجوا له، فنجا، وأخذ عمرو أسيرا،
~~فسألوه: من أنت؟ فقال: من إن تركتموه كان أسلم لكم، وإن قتلتموه كان أضر
~~عليكم، ولم يخبرهم. فبعثوه إلى عامل الموصل، وهو عبد الرحمن بن عثمان
~~الثقفي الذي يعرف بابن أم الحكم، وهو ابن أخت معاوية، فعرفه فكتب فيه إلى
~~معاوية. فكتب إليه:
# إنه زعم أنه طعن عثمان تسع طعنات بمشاقص معه، فاطعنه كما طعن عثمان:
# فأخرج وطعن، فمات في الأولى منهن أو الثانية.
# وجد زياد في طلب أصحاب حجر فهربوا، وأخذ من قدر عليه منهم. فأتي بقبيصة
~~بن ضبيعة العبسي بأمان فحبسه، وجاء قيس بن عباد الشيباني إلى زياد فقال له:
~~إن امرأ منا يقال له صيفي من رءوس أصحاب حجر. فبعث زياد فأتي به، فقال: يا
~~عدو الله ما تقول في أبي تراب؟ قال: ما ms1209 أعرف أبا تراب:
# فقال: ما أعرفك به! أتعرف علي بن أبي طالب؟ قال: نعم. قال: فذاك أبو
~~تراب:
# قال: كلا، ذاك أبو الحسن والحسين:
# فقال له صاحب الشرطة: يقول الأمير هو أبو تراب وتقول لا! قال: فإن كذب
~~الأمير أكذب أنا، وأشهد على باطل كما شهد؟ فقال له زياد: وهذا أيضا، علي
~~بالعصا، فأتي بها، فقال: ما تقول في علي؟ قال: أحسن قول:
# قال: اضربوه، حتى لصق بالأرض، ثم قال: أقلعوا عنه، ما قولك في علي؟ قال:
~~والله لو شرحتني بالمواسي ما قلت فيه إلا ما سمعت مني:
# قال: لتلعننه أو لأضربن عنقك! قال: لا أفعل. فأوثقوه حديدا وحبسوه.
# قيل: وعاش قيس بن عباد حتى قاتل مع ابن الأشعث في مواطنه. ثم دخل الكوفة
~~فجلس في بيته، فقال حوشب للحجاج: إن هنا امرأ صاحب فتن لم تكن فتنة بالعراق
~~إلا وثب فيها، وهو ترابي يلعن عثمان، وقد خرج مع ابن الأشعث حتى هلك، وقد
~~جاء فجلس في بيته. فبعث إليه الحجاج فقتله، فقال بنو أبيه لآل حوشب: سعيتم
~~بصاحبنا! فقالوا: وأنتم أيضا سعيتم بصاحبنا، يعني صيفيا الشيباني.
# وأرسل زياد إلى عبد الله بن خليفة الطائي، فتوارى، فبعث إليه الشرط
~~فأخذوه،
# PageV03P073
# فخرجت أخته النوار فحرضت طيئا، فثاروا بالشرط وخلصوه:
# فرجعوا إلى زياد فأخبروه، فأخذ عدي بن حاتم وهو في المسجد فقال: ائتني
~~بعبد الله! قال: وما حاله؟ فأخبره، فقال: لا علم لي بهذا! قال: لتأتيني به:
# قال: لا آتيك به أبدا، آتيك بابن عمي تقتله! والله لو كان تحت قدمي ما
~~رفعتهما عنه! فأمر به إلى السجن، فلم يبق بالكوفة يمني ولا ربعي إلا كلم
~~زيادا وقالوا: تفعل هذا بعدي بن حاتم صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-؟ فقال: فإني أخرجه على شرط أن يخرج ابن عمه عني فلا يدخل الكوفة ما دام
~~لي سلطان:
# فأجابوه إلى ذلك، وأرسل عدي إلى عبد الله يعرفه ما كان وأمره أن يلحق
~~بجبلي طيئ، فخرج إليهما، وكان يكتب إلى عدي ليشفع فيه ليعود ms1210 إلى الكوفة،
~~وعدي يمنيه، فمما كتب إليه يعاتبه ويرثي حجرا وأصحابه قوله:
# تذكرت ليلى والشبيبة أعصرا ... وذكر الصبا برح على من تذكرا
# وولى الشباب فافتقدت غصونه ... فيا لك من وجد به حين أدبرا
# فدع عنك تذكار الشباب وفقده ... وأسبابه إذ بان عنك فأجمرا
# وبك على الخلان لما تخرموا ... ولم يجدوا عن منهل الموت مصدرا
# دعتهم مناياهم ومن حان يومه ... من الناس فاعلم أنه لن يؤخرا
# أولئك كانوا شيعة لي وموئلا ... إذا اليوم ألفي ذا احتدام مذكرا
# وما كنت أهوى بعدهم متعللا ... بشيء من الدنيا ولا أن أعمرا
# أقول ولا والله أنسى ادكارهم ... سجيس الليالي أو أموت فأقبرا
# على أهل عذراء السلام مضاعفا ... من الله وليسق الغمام الكنهورا
# ولاقى بها حجر من الله رحمة ... فقد كان أرضى الله حجر وأعذرا
# ولا زال تهطال ملث وديمة ... على قبر حجر أو ينادى فيحشرا
# فيا حجر من للخيل تدمى نحورها ... وللملك المغزي إذا ما تغشمرا
# PageV03P074
# ومن صادع بالحق بعدك ناطق
# بتقوى ومن إن قيل بالجور غيرا ... فنعم أخو الإسلام كنت وإنني
# لأطمع أن تؤتى الخلود وتحبرا ... وقد كنت تعطي السيف في الحرب حقه
# وتعرف معروفا وتنكر منكرا ... فيا أخوينا من هميم عصمتما
# ويسرتما للصالحات فأبشرا ... ويا أخوي الخندفيين أبشرا
# بما معنا حييتما أن تتبرا ... ويا إخوتا من حضرموت وغالب
# وشيبان لقيتم حسابا ميسرا ... سعدتم فلم أسمع بأصوب منكم
# حجاجا لدى الموت الجليل وأصبرا ... سأبكيكم ما لاح نجم وغرد ال
# حمام ببطن الواديين وقرقرا ... فقلت ولم أظلم: أغوث بن طيئ
# متى كنت أخشى بينكم أن أسيرا ... هبلتم ألا قاتلتم عن أخيكم
# وقد دث حتى مال ثم تجورا ... تفرجتم عني فغودرت مسلما
# كأني غريب من إياد وأعصرا ... فمن لكم مثلي لدى كل غارة
# ومن لكم مثلي إذا البأس أصحرا ... ومن لكم مثلي إذا الحرب قلصت
# وأوضع فيها المستميت وشمرا ... فها أنا ذا آوي بأجبال طيئ
# طريدا فلو شاء الإله لغيرا
# PageV03P075
# نفاني عدوي ظالما عن مهاجري ... رضيت بما شاء الإله وقدرا
# وأسلمني قومي بغير جناية ... كأن لم ms1211 يكونوا لي قبيلا ومعشرا
# فإن ألف في دار بأجبال طيئ ... وكان معانا من عصير ومحضرا
# فما كنت أخشى أن أرى متغربا ... لحى الله من لاحى عليه وكثرا
# لحى الله قيل الحضرميين وائلا ... ولاقى القناني بالسنان المؤمرا
# ولاقى الردى القوم الذين تحزبوا ... علينا وقالوا قول زور ومنكرا
# فلا يدعني قوم لغوث بن طيئ ... لئن دهرهم أشفى بهم وتغيرا
# فلم أغزهم في المعلمين ولم أثر ... عليهم عجاجا بالكويفة أكدرا
# فبلغ خليلي إن رحلت مشرقا ... جديلة والحيين معنا وبحترا
# ونبهان والأفناء من جذم طيئ ... ألم أك فيكم ذا الغناء العشنزرا
# ألم تذكروا يوم العذيب أليتي ... أمامكم أن لا أرى الدهر مدبرا
# وكري على مهران والجمع حابس ... وقتلي الهمام المستميت المسورا
# ويوم جلولاء الوقيعة لم ألم ... ويوم نهاوند الفتوح وتسترا
# وتنسونني يوم الشريعة والقنا ... بصفين في أكتافهم قد تكسرا
# PageV03P076
# جزى ربه عني عدي بن حاتم
# برفضي وخذلاني جزاء موفرا ... أتنسى بلائي سادرا يا ابن حاتم
# عشية ما أغنت عديك حزمرا ... فدافعت عنك القوم حتى تخاذلوا
# وكنت أنا الخصم الألد العذورا ... تولوا وما قاموا مقامي كأنما
# رأوني ليثا بالأباءة مخدرا ... نصرتك إذ خان القريب وأبعط ال
# بعيد وقد أفردت نصرا مؤزرا ... فكان جزائي أن أجرر بينكم
# سحيبا وأن أولى الهوان وأوسرا ... وكم عدة لي منك أنك راجعي
# فلم تغن بالميعاد عني حبترا ... فأصبحت أرعى النيب طورا وتارة
# أهرهر إن راعي الشويهات هرهرا ... كأني لم أركب جوادا لغارة
# ولم أترك القرن الكمي مقطرا ... ولم أعترض بالسيف منكم مغيرة
# إذ النكس مشى القهقرى ثم جرجرا ... ولم أستحث الركض في إثر عصبة
# ميممة عليا سجاس وأبهرا ... ولم أذعر الأبلام مني بغارة
# كورد القطا ثم انحدرت مظفرا ... ولم أر في خيل تطاعن مثلها
# بقزوين أو شروين أو أغر كيدرا ... فذلك دهر زال عني حميده
# وأصبح لي معروفه قد تنكرا
# PageV03P077
# فلا يبعدن قومي وإن كنت عاتبا ... وكنت المضاع فيهم والمكفرا
# ولا خير في الدنيا ولا العيش بعدهم ... وإن كنت عنهم نائي الدار محصرا
# وقد تقدم ما فعله عبد الله مع ms1212 عدي في وقعة صفين، فلهذا لم نذكره هاهنا.
# فمات عبد الله بالجبلين قبل موت زياد، ثم أتي زياد بكريم بن عفيف الخثعمي
~~من أصحاب حجر بن عدي، فقال: ما اسمك؟ قال: كريم بن عفيف:
# قال: ما أحسن اسمك واسم أبيك وأسوأ عملك ورأيك! فقال له: أما والله إن
~~عهدك برأيي منذ قريب.
# قال: وجمع زياد من أصحاب عدي اثني عشر رجلا في السجن ثم دعا رؤساء
~~الأرباع يومئذ، وهم: عمرو بن حريث على ربع أهل المدينة، وخالد بن عرفطة على
~~ربع تميم وهمدان، وقيس بن الوليد على ربع ربيعة وكندة، وأبو بردة بن أبي
~~موسى على ربع مذحج وأسد، فشهد هؤلاء أن حجرا جمع إليه الجموع وأظهر شتم
~~الخليفة ودعا إلى حرب أمير المؤمنين، وزعم أن هذا الأمر لا يصلح إلا في آل
~~أبي طالب، ووثب بالمصر، وأخرج عامل أمير المؤمنين، وأظهر عذر أبي تراب
~~والترحم عليه والبراءة من عدوه وأهل حربه، وأن هؤلاء النفر الذين معه هم
~~رءوس أصحابه على مثل رأيه وأمره.
# ونظر زياد في شهادة الشهود وقال: إني لأحب أن يكونوا أكثر من أربعة، فدعا
~~الناس ليشهدوا عليه، فشهد إسحاق وموسى ابنا طلحة بن عبيد الله، والمنذر بن
~~الزبير، وعمارة بن عقبة بن أبي معيط، وعمرو بن سعد بن أبي وقاص، وغيرهم،
~~وكتب في الشهود شريح بن الحارث القاضي وشريح بن هانئ، فأما شريح بن هانئ
~~فكان يقول: ما شهدت وقد لمته.
# ثم دفع زياد حجر بن عدي وأصحابه إلى وائل بن حجر الحضرمي وكثير بن شهاب،
~~وأمرهما أن يسيرا بهم إلى الشام، فخرجوا عشية، فلما بلغوا الغريين لحقهم
# PageV03P078
# شريح بن هانئ وأعطى وائلا كتابا وقال: أبلغه أمير المؤمنين، فأخذه،
~~وساروا حتى انتهوا بهم إلى مرج عذراء عند دمشق، وكانوا: حجر بن عدي الكندي،
~~والأرقم بن عبد الله الكندي، وشريك بن شداد الحضرمي، وصيفي بن فسيل
~~الشيباني، وقبيصة بن ضبيعة العبسي، وكريم بن عفيف الخثعمي، وعاصم بن عوف
~~البجلي، وورقاء بن سمعي البجلي، وكدام بن حيان، وعبد ms1213 الرحمن بن حسان
~~العنزيين، ومحرز بن شهاب التميمي، وعبد الله بن حوية السعدي التميمي،
~~فهؤلاء اثنا عشر رجلا، وأتبعهم زياد برجلين، هما: عتبة بن الأخنس من سعد بن
~~بكر، وسعد بن نمران الهمداني، فتموا أربعة عشر رجلا.
# فبعث معاوية إلى وائل بن حجر وكثير بن شهاب، فأدخلهما وأخذ كتابهما
~~فقرأه، ودفع إليه وائل كتاب شريح بن هانئ، فإذا فيه:
# بلغني أن زيادا كتب شهادتي، وإن شهادتي على حجر أنه ممن يقيم الصلاة
~~ويؤتي الزكاة ويديم الحج والعمرة ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، حرام
~~الدم والمال، فإن شئت فاقتله وإن شئت فدعه:
# فقال معاوية: ما أرى هذا إلا قد أخرج نفسه من شهادتكم وحبس القوم بمرج
~~عذراء. فوصل إليهم الرجلان اللذان ألحقهما زياد بحجر وأصحابه، فلما وصلا
~~سار عامر بن الأسود العجلي إلى معاوية ليعلمه بهما، فقام إليه حجر بن عدي
~~في قيوده فقال له: أبلغ معاوية أن دماءنا عليه حرام، وأخبره أنا قد أومنا
~~وصالحناه وصالحنا، وأنا لم نقتل أحدا من أهل القبلة فيحل له دماؤنا.
# فدخل عامر على معاوية فأخبره بالرجلين، فقام يزيد بن أسد البجلي فاستوهبه
~~ابني عمه، وهما: عاصم وورقاء، وكان جرير بن عبد الله البجلي قد كتب فيهما
~~يزكيهما ويشهد لهما بالبراءة مما شهد عليهما، فأطلقهما معاوية، وشفع وائل
~~بن حجر في الأرقم
# PageV03P079
# فتركه له وشفع أبو الأعور السلمي في عتبة بن الأخنس فتركه، وشفع حمرة بن
~~مالك الهمداني في سعد بن نمران فوهبه له، (وشفع حبيب بن مسلمة في ابن حوية
~~فتركه له) ، وقام مالك بن هبيرة السكوني فقال: دع لي ابن عمي حجرا. فقال
~~له: هو رأس القوم وأخاف إن خليت سبيله أن يفسد علي مصره فنحتاج أن نشخصك
~~إليه بالعراق:
# فقال: والله ما أنصفتني يا معاوية! قاتلت معك ابن عمك يوم صفين حتى ظفرت،
~~وعلا كعبك ولم تخف الدوائر، ثم سألتك ابن عمي فمنعتني! ثم انصرف فجلس في
~~بيته.
# فبعث معاوية هدبة بن فياض القضاعي، والحصين بن عبد الله الكلابي، وأبا
~~شريف البدي ms1214 إلى حجر وأصحابه ليقتلوا من أمروا بقتله منهم، فأتوهم عند
~~المساء:
# فلما رأى الخثعمي أحدهم أعور قال: يقتل نصفنا ويترك نصفنا، فتركوا ستة
~~وقتلوا ثمانية، وقالوا لهم قبل القتل: إنا قد أمرنا أن نعرض عليكم البراءة
~~من علي واللعن له، فإن فعلتم تركناكم وإن أبيتم قتلناكم:
# فقالوا: لسنا فاعلي ذلك. فأمر فحفرت القبور وأحضرت الأكفان وقام حجر
~~وأصحابه يصلون عامة الليل:
# فلما كان الغد قدموهم ليقتلوهم فقال لهم حجر بن عدي: اتركوني أتوضأ وأصلي
~~فإني ما توضأت إلا صليت، فتركوه، فصلى ثم انصرف منها وقال: والله ما صليت
~~صلاة قط أخف منها، ولولا أن تظنوا في جزعا من الموت لاستكثرت منها:
# ثم قال: اللهم إنا نستعديك على أمتنا! فإن أهل الكوفة شهدوا علينا، وإن
~~أهل الشام يقتلوننا، أما والله لئن قتلتموني بها فإني لأول فارس من
~~المسلمين هلك في واديها، وأول رجل من المسلمين نبحته كلابها! ثم مشى إليه
~~هدبة بن فياض بالسيف فارتعد، فقالوا له: زعمت أنك لا تجزع من الموت، فابرأ
~~من صاحبك وندعك:
# فقال: وما لي لا أجزع وأرى قبرا محفورا، وكفنا منشورا، وسيفا مشهورا!
~~وإني والله إن جزعت من القتل لا أقول ما يسخط الرب. فقتلوه وقتلوا ستة.
# فقال عبد الرحمن بن حسان العنزي وكريم الخثعمي: ابعثوا بنا إلى أمير
~~المؤمنين فنحن نقول في هذا الرجل مثل مقالته:
# فاستأذنوا معاوية فيهما، فأذن
# PageV03P080
# بإحضارهما:
# فلما دخلا عليه قال الخثعمي: الله الله يا معاوية! فإنك منقول من هذه
~~الدار الزائلة إلى الدار الآخرة الدائمة، ثم مسئول عما أردت بسفك دمائنا!
~~فقال له: ما تقول في علي؟ قال: أقول فيه قولك: قال: أتبرأ من دين علي الذي
~~يدين الله به؟ فسكت، وقام شمر بن عبد الله من بني قحافة (بن خثعم)
~~فاستوهبه، فوهبه له على أن لا يدخل الكوفة، فاختار الموصل، فكان يقول: لو
~~مات معاوية قدمت الكوفة، فمات قبل معاوية بشهر:
# ثم قال لعبد الرحمن بن حسان: يا أخا ربيعة ما تقول في علي؟ قال دعني ولا
~~تسألني ms1215 فهو خير لك:
# قال: والله لا أدعك:
# قال: أشهد أنه كان من الذاكرين الله تعالى كثيرا، من الآمرين بالحق
~~والقائمين بالقسط والعافين عن الناس:
# قال: فما قولك في عثمان؟ قال: هو أول من فتح أبواب الظلم، وأغلق أبواب
~~الحق:
# قال: قتلت نفسك! قال: بل إياك قتلت، ولا ربيعة بالوادي، يعني ليشفعوا
~~فيه، فرده معاوية إلى زياد وأمره أن يقتله شر قتلة، فدفنه حيا.
# فكان الذين قتلوا: حجر بن عدي، وشريك بن شداد الحضرمي، وصيفي بن فسيل
~~الشيباني، وقبيصة بن ضبيعة العبسي، ومحرز بن شهاب السعدي التميمي، وكدام بن
~~حيان العنزي، وعبد الرحمن بن حسان العنزي الذي دفنه زياد حيا، فهؤلاء
~~السبعة قتلوا ودفنوا وصلي عليهم.
# قيل: ولما بلغ الحسن البصري قتل حجر وأصحابه قال: صلوا عليهم وكفنوهم
~~ودفنوهم واستقبلوا بهم القبلة؟ قالوا نعم.
# قال حجوهم ورب الكعبة!
# وأما مالك بن هبيرة السكوني فحين لم يشفعه معاوية في حجر جمع قومه وسار
~~بهم إلى عذراء ليخلص حجرا وأصحابه، فلقيته قتلتهم، فلما رأوه علموا أنه جاء
~~ليخلص حجرا، فقال لهم: ما وراءكم؟
# قالوا: قد تاب القوم وجئنا لنخبر أمير المؤمنين:
# فسكت وسار إلى عذراء، فلقيه بعض من جاء منها فأخبره بقتل القوم، فأرسل
~~الخيل في إثر قتلتهم فلم يدركوهم، ودخلوا على معاوية فأخبروه، فقال لهم:
~~إنما هي حرارة يجدها في نفسه وكأنها طفئت، وعاد مالك إلى بيته ولم يأت
~~معاوية، فلما كان الليل أرسل إليه معاوية بمائة ألف درهم وقال: ما منعني أن
~~أشفعك إلا خوفا أن يعيدوا لنا حربا، فيكون
# PageV03P081
# في ذلك من البلاء على المسلمين ما هو أعظم من قتل حجر. فأخذها وطابت
~~نفسه.
# ولما بلغ خبر حجر عائشة أرسلت عبد الرحمن بن الحارث إلى معاوية فيه وفي
~~أصحابه، فقدم عليه وقد قتلهم، فقال له عبد الرحمن: أين غاب عنك حلم أبي
~~سفيان؟ قال: حين غاب عني مثلك من حلماء قومي وحملني ابن سمية فاحتملت.
# وقالت عائشة: لولا أنا لم نغير شيئا إلا صارت بنا الأمور إلى ما هو أشد ms1216
~~منه لغيرنا قتل حجر، أما والله إن كان ما علمت لمسلما حجاجا معتمرا.
# وقال الحسن البصري: أربع خصال كن في معاوية، لو لم تكن فيه إلا واحدة
~~لكانت موبقة: انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف حتى أخذ الأمر من غير مشورة،
~~وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة، واستخلافه بعده ابنه سكيرا خميرا، يلبس
~~الحرير ويضرب بالطنابير، وادعاؤه زيادا، وقد قال رسول الله، - صلى الله
~~عليه وسلم -: «الولد للفراش وللعاهر الحجر» ، وقتله حجرا وأصحاب حجر، فيا
~~ويلا له من حجر! ويا ويلا له من حجر وأصحاب حجر!
# قيل: وكان الناس يقولون: أول ذل دخل الكوفة موت الحسن بن علي، وقتل حجر،
~~ودعوة زياد، وقالت هند بنت زيد الأنصارية ترثي حجرا، وكانت تتشيع:
# ترفع أيها القمر المنير ... تبصر هل ترى حجرا يسير
# يسير إلى معاوية بن حرب ... ليقتله كما زعم الأمير
# تجبرت الجبابر بعد حجر ... وطاب لها الخورنق والسدير
# وأصبحت البلاد له محولا ... كأن لم يحيها مزن مطير
# ألا يا حجر حجر بني عدي ... تلقتك السلامة والسرور
# أخاف عليك ما أردى عديا ... وشيخا في دمشق له زئير
# فإن تهلك فكل زعيم قوم ... من الدنيا إلى هلك يصير
# PageV03P082
# وقد قيل في قتله غير ما تقدم: وهو أن زيادا خطب يوم جمعة فأطال الخطبة
~~وأخر الصلاة، فقال له حجر بن عدي: الصلاة. فمضى في خطبته.
# فقال له: الصلاة:
# فمضى في خطبته. فلما خشي حجر بن عدي فوت الصلاة ضرب بيده إلى كف من حصى
~~وقام إلى الصلاة وقام الناس معه:
# فلما رأى زياد ذلك نزل فصلى بالناس وكتب إلى معاوية وكثر عليه، فكتب إليه
~~معاوية ليشده في الحديد ويرسله إليه. فلما أراد أخذه قام قومه ليمنعوه،
~~فقال حجر: لا ولكن سمعا وطاعة:
# فشد في الحديد وحمل إلى معاوية:
# فلما دخل عليه قال: السلام عليك يا أمير المؤمنين! فقال معاوية: أأمير
~~المؤمنين أنا؟ والله لا أقيلك ولا أستقيلك! أخرجوه فاضربوا عنقه! فقال حجر
~~للذين يلون أمره: دعوني حتى أصلي ركعتين:
# فقالوا: صل، فصلى ركعتين خفف فيهما، ثم ms1217 قال: لولا أن تظنوا بي غير الذي
~~أردت لأطلتها، وقال لمن حضره من قومه: لا تطلقوا عني حديدا ولا تغسلوا عني
~~دما، فإني لاق معاوية غدا على الجادة، وضربت عنقه:
# قال: فلقيت عائشة معاوية فقالت له: أين كان حلمك عن حجر؟ فقال: لم يحضرني
~~رشيد:
# قال ابن سيرين: بلغنا أن معاوية لما حضرته الوفاة جعل يقول: يومي منك يا
~~حجر طويل!
# (عباد بضم العين، وفتح الباء الموحدة وتخفيفها) .
# ذكر استعمال الربيع على خراسان
# وفي هذه السنة وجه زياد الربيع بن زياد الحارثي أميرا على خراسان، وكان
~~الحكم بن عمرو الغفاري قد استخلف عند موته أنس بن أبي أناس، فعزله زياد
~~وولى خليد بن عبد الله الحنفي، ثم عزله وولى الربيع بن زياد أول سنة إحدى
~~وخمسين وسير معه خمسين ألفا بعيالاتهم من أهل الكوفة والبصرة، منهم: بريدة
~~بن الحصيب، وأبو برزة، ولهما صحبة، فسكنوا خراسان، فلما قدمها غزا بلخ
~~ففتحها صلحا، وكانت قد أغلقت بعدما صالحهم الأحنف بن قيس في قول بعضهم.
~~وفتح قهستان عنوة وقتل من بناحيتها من الأتراك، وبقي منهم نيزك طرخان،
~~فقتله قتيبة بن مسلم في ولايته.
# PageV03P083
# ذكر عدة حوادث
# [الوفيات]
# في هذه السنة مات جرير بن عبد الله البجلي، وقيل: سنة أربع وخمسين، وكان
~~إسلامه في السنة التي توفي فيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفيها
~~مات سعيد بن زيد، وقيل: سنة اثنتين، وقيل: ثمان وخمسين، ودفن بالمدينة، وهو
~~أحد العشرة:
# وأبو بكرة نفيع بن الحارث، له صحبة، وهو أخو زياد لأمه.
# وفيها ماتت ميمونة بنت الحارث زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - بسرف،
~~وفيها دخل بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقيل: ماتت سنة ثلاث
~~وستين، وقيل: ست وستين.
# وحج بالناس هذه السنة يزيد بن معاوية:
# وكان العمال بهذه السنة من تقدم ذكرهم.
# (بريدة بضم الباء الموحدة، وفتح الراء المهملة. والحصيب بضم الحاء
~~المهملة، وفتح الصاد المهملة، وآخره باء موحدة) .
# PageV03P084
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين]
### | 52 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين
# فيها كانت ms1218 غزوة سفيان بن عوف الأسدي الروم وشتى بأرضهم، وتوفي بها في
~~قول، فاستخلف عبد الله بن مسعدة الفزاري، وقيل: إن الذي شتى هذه السنة بأرض
~~الروم بسر بن أبي أرطاة ومعه سفيان بن عوف، وغزا الصائفة هذه السنة محمد بن
~~عبد الله الثقفي.
# ذكر خروج زياد بن خراش العجلي
# وفي هذه السنة خرج زياد بن خراش العجلي في ثلاثمائة فارس فأتى أرض مسكن
~~من السواد، فسير إليه زياد خيلا عليها سعد بن حذيفة أو غيره، فقتلوهم وقد
~~صاروا إلى ماه.
# ذكر خروج معاذ الطائي
# وخرج على زياد أيضا رجل من طيئ يقال له معاذ، فأتى نهر عبد الرحمن بن أم
~~الحكم في ثلاثين رجلا هذه السنة، فبعث إليه زياد من قتله وأصحابه، (وقيل:
~~بل حل لواءه واستأمن) . ويقال لهم أصحاب نهر عبد الرحمن.
# PageV03P085
# ذكر عدة حوادث
# وحج بالناس سعيد بن العاص، وكان العمال من تقدم ذكرهم.
# [الوفيات]
# وفيها مات عمران بن الحصين الخزاعي بالبصرة:
# وأبو أيوب الأنصاري، واسمه خالد بن زيد، شهد العقبة وبدرا، (وقد تقدم أنه
~~توفي سنة تسع وأربعين عند القسطنطينية) :
# وكعب بن عجرة، وله خمس وسبعون سنة.
# PageV03P086
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين]
### | 53 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين
# فيها كان مشتى عبد الرحمن بن أم الحكم الثقفي بأرض الروم.
# وفيها فتحت رودس، جزيرة في البحر، فتحها جنادة بن أبي أمية الأزدي ونزلها
~~المسلمون وهم على حذر من الروم، وكانوا أشد شيء على الروم، يعترضونهم في
~~البحر فيأخذون سفنهم، وكان معاوية يدر لهم العطاء، وكان العدو قد خافهم.
~~فلما توفي معاوية أقفلهم ابنه يزيد.
# وقيل: فتحت سنة ستين.
# ذكر وفاة زياد
# وفي هذه السنة توفي زياد بن أبيه (بالكوفة في شهر رمضان) .
# وكان سبب موته أنه كتب إلى معاوية: إني قد ضبطت العراق بشمالي ويميني
~~فارغة فاشغلها بالحجاز. فكتب له عهده على الحجاز، فبلغ أهل الحجاز فأتى نفر
~~منهم عبد الله بن عمر بن الخطاب فذكروا ذلك، فقال: أدعو الله عليه ثم
~~استقبل
# PageV03P087
# القبلة ودعا ودعوا معه، (وكان ms1219 من دعائه أن قال: اللهم اكفنا شر زياد) .
~~فخرجت طاعونة على أصبع يمينه فمات منها. فلما حضرته الوفاة دعا شريحا
~~القاضي فقال له: قد حدث ما ترى وقد أمرت بقطعها فأشر علي: فقال له شريح:
~~إني أخشى أن يكون الأجل قد دنا فتلقى الله أجذم وقد قطعت يدك كراهية لقائه،
~~أو أن يكون في الأجل تأخير فتعيش أجذم وتعير ولدك: فقال: لا أبيت والطاعون
~~في لحاف واحد، فخرج شريح من عنده، فسأله الناس، فأخبرهم، فلاموه وقالوا:
~~هلا أشرت بقطعها؟ فقال: المستشار مؤتمن.
# وأراد زياد قطعها، فلما نظر إلى النار والمكاوي جزع وتركه، وقيل: بل تركه
~~لما أشار عليه شريح بتركه، ولما حضرته الوفاة قال له ابنه: قد هيأت لك ستين
~~ثوبا أكفنك بها. فقال له: يا بني قد دنا من أبيك لباس هو خير من لباسه هذا
~~أو سلب سريع! فمات فدفن بالثوية إلى جانب الكوفة.
# فلما بلغ موته ابن عمر قال: اذهب ابن سمية، لا الآخرة أدركت ولا الدنيا
~~بقيت عليك.
# وكان مولده سنة إحدى من الهجرة، قال مسكين الدارمي يرثيه:
# رأيت زيادة الإسلام ولت ... جهارا حين ودعنا زياد
# فقال الفرزدق يجيبه، ولم يكن هجا زيادا حتى مات:
# أمسكين أبكى الله عينيك إنما ... جرى في ضلال دمعها فتحدرا
# بكيت امرأ من أهل ميسان كافرا ... ككسرى على عدانه أو كقيصرا
# أقول له لما أتاني نعيه ... به لا بظبي بالصريمة أعفرا
# وكان زياد فيه حمرة، وفي عينه اليمنى انكسار، أبيض اللحية مخروطها، عليه
~~قميص ربما رقعه.
# PageV03P088
# ذكر وفاة الربيع
# وفيها مات الربيع بن زياد الحارثي عامل خراسان من قبل زياد.
# وكان سبب موته أنه سخط قتل حجر بن عدي حتى إنه قال: لا تزال العرب تقتل
~~صبرا بعده، ولو نفرت عند قتله لم يقتل رجل منهم صبرا، ولكنها أقرت فذلت:
# ثم مكث بعد هذا الكلام جمعة، ثم خرج يوم الجمعة فقال: أيها الناس إني قد
~~مللت الحياة وإني داع بدعوة فأمنوا! ثم رفع يديه بعد الصلاة فقال: اللهم إن
~~كان لي ms1220 عندك خير فاقبضني إليك عاجلا! وأمن الناس، ثم خرج فما توارت ثيابه
~~حتى سقط فحمل إلى بيته، واستخلف ابنه عبد الله ومات من يومه، ثم مات ابنه
~~بعده بشهرين واستخلف خليد بن يربوع الحنفي، فأقره زياد. ولما مات زياد كان
~~على البصرة سمرة بن جندب، وكان على الكوفة عبد الله بن خالد بن أسيد، فأقر
~~سمرة على البصرة ثمانية عشر شهرا، وقيل: ستة أشهر، ثم عزله معاوية، فقال
~~سمرة: لعن الله معاوية! والله لو أطعت الله كما أطعته ما عذبني أبدا.
# وجاء رجل إلى سمرة فأدى زكاة ماله ثم دخل المسجد فصلى، فأمر سمرة بقتله
~~فقتل، فمر به أبو بكرة فقال: يقول الله تعالى: {قد أفلح من تزكى وذكر اسم
~~ربه فصلى} [الأعلى: 14] ، قال: وما مات سمرة حتى أخذه الزمهرير فمات شر
~~ميتة.
# (الثوية بضم الثاء المثلثة، وفتح الواو والياء تحتها نقطتان: موضع فيه
~~مقبرة) .
# ذكر عدة حوادث
# حج بالناس هذه السنة سعيد بن العاص، وكان عامل المدينة، وخرجت هذه السنة
~~وعلى الكوفة عبد الله بن خالد بن أسيد، وعلى البصرة سمرة وعلى خراسان
# PageV03P089
# خليد بن يربوع الحنفي.
# (أسيد بفتح الهمزة، وكسر السين المهملة، وسكون الياء المعجمة باثنتين من
~~تحتها) .
# [الوفيات] :
# وفيها مات عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق بطريق مكة في نومة نامها، وقيل:
~~توفي بعد ذلك.
# وفيها توفي فيروز الديلمي، وكانت له صحبة، وكان معاوية قد استعمله على
~~صنعاء.
# وفيها مات عمرو بن حزم الأنصاري.
# وفيها مات فضالة بن عبيد الأنصاري بدمشق، وكان قاضيها لمعاوية، (وقيل:
~~مات آخر أيام معاوية، وقيل غير ذلك) ، شهد أحدا وما بعدها.
# PageV03P090
### | [ثم دخلت سنة أربع وخمسين]
### | 54 -
# ثم دخلت سنة أربع وخمسين
# ذكر غزوة الروم وفتح جزيرة أرواد
# فيها كان مشتى محمد بن مالك بأرض الروم، وصائفة معن بن يزيد السلمي.
# وفيها فتح المسلمون ومقدمهم جنادة بن أبي أمية جزيرة أرواد، قريب
~~القسطنطينية، فأقاموا بها سبع سنين، وكان معهم مجاهد بن جبر، فلما مات
~~معاوية وولي ابنه يزيد أمرهم بالعود فعادوا.
# ذكر ms1221 عزل سعيد عن المدينة واستعمال مروان
# وفيها عزل معاوية سعيد بن العاص عن المدينة واستعمل مروان.
# PageV03P091
# وكان سبب ذلك أن معاوية كتب إلى سعيد بن العاص أن يهدم دار مروان ويقبض
~~أمواله كلها ليجعلها صافية ويقبض منه فدك، وكان وهبها له، فراجعه سعيد بن
~~العاص في ذلك، فأعاد معاوية الكتاب بذلك، فلم يفعل سعيد ووضع الكتابين
~~عنده، فعزله معاوية، وولى مروان وكتب إليه يأمره بقبض أموال سعيد بن العاص
~~وهدم داره، فأخذ الفعلة وسار إلى دار سعيد ليهدمها، فقال له سعيد: يا أبا
~~عبد الملك أتهدم داري؟ قال: نعم، كتب إلي أمير المؤمنين، ولو كتب إليك في
~~هدم داري لفعلت:
# فقال: ما كنت لأفعل:
# قال: بلى والله:
# قال: كلا:
# وقال لغلامه: ائتني بكتاب معاوية، فجاءه بالكتابين، فلما رآهما مروان
~~قال: كتب إليك فلم تفعل ولم تعلمني؟ فقال سعيد: ما كنت لأمن عليك، وإنما
~~أراد معاوية أن يحرض بيننا:
# فقال مروان: أنت والله خير مني. وعاد ولم يهدم دار سعيد، وكتب سعيد إلى
~~معاوية: العجب مما صنع أمير المؤمنين بنا في قرابتنا! إنه يضغن بعضنا على
~~بعض، فأمير المؤمنين في حلمه وصبره على ما يكره من الأخبثين، وعفوه وإدخاله
~~القطيعة بيننا والشحناء، وتوارث الأولاد ذلك، فوالله لو لم نكن أولاد أب
~~واحد لما جمعنا الله عليه من نصرة أمير المؤمنين الخليفة المظلوم، واجتماع
~~كلمتنا، لكان حقا على أمير المؤمنين أن يرعى ذلك.
# فكتب إليه معاوية يعتذر من ذلك ويتنصل وأنه عائد إلى أحسن ما يعهده.
# وقدم سعيد على معاوية فسأله عن مروان فأثنى عليه خيرا، فقال له معاوية:
~~ما باعد بينه وبينك؟ قال: خافني على شرفه وخفته على شرفي:
# قال: فماذا له عندك؟ قال: أسره شاهدا وغائبا.
# وفي هذه السنة عزل معاوية سمرة بن جندب واستعمل على البصرة عبد الله بن
~~عمرو بن غيلان ستة أشهر.
# ذكر استعمال عبيد الله بن زياد على خراسان
# وفيها استعمل معاوية عبيد الله بن زياد على خراسان.
# وكان سبب ولايته أنه قدم عليه بعد موت ms1222 أبيه، فقال له معاوية: من استعمل
~~أبوك على الكوفة والبصرة؟ فأخبره، فقال: لو استعملك أبوك لاستعملتك. فقال
~~عبيد الله:
# PageV03P092
# أنشدك الله أن يقولها لي أحد بعدك: لو استعملك أبوك وعمك لاستعملتك.
# فولاه خراسان وقال له: اتق الله ولا تؤثرن على تقواه شيئا، فإن في تقواه
~~عوضا، ووفر عرضك من أن تدنسه، وإذا أعطيت عهدا فف به، ولا تبيعن كثيرا
~~بقليل، ولا يخرجن منك أمر حتى تبرمه، فإذا خرج فلا يردن عليك، وإذا لقيت
~~عدوك فغلبوك على ظهر الأرض فلا يغلبوك على بطنها، ولا تطعمن أحدا في غير
~~حقه، ولا تؤيسن أحدا من حق هو له. ثم ودعه:
# وكان عمر عبيد الله خمسا وعشرين سنة، وسار إلى خراسان، فقطع النهر إلى
~~جبال بخارى (على الإبل، فكان أول من قطع جبال بخارى في جيش، ففتح راميثن
~~ونصف وبيكند، وهي من بخارى، فمن ثم أصاب البخارية وغنم منهم غنائم كثيرة،
~~ولما لقي الترك وهزمهم كان مع ملكهم زوجته فعجلوها عن لبس خفيها فلبست
~~أحدهما وبقي الآخر، فأخذه المسلمون، فقوم بمائتي ألف درهم، وكان قتاله
~~الترك من زحوف خراسان التي تذكر، فظهر منه بأس شديد، وأقام بخراسان سنتين.
# PageV03P093
# ذكر عدة حوادث
# وحج بالناس في هذه السنة مروان بن الحكم وهو أمير المدينة.
# وكان على الكوفة عبد الله بن خالد، وقيل: الضحاك بن قيس، وعلى البصرة عبد
~~الله بن عمرو بن غيلان.
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة توفي أبو قتادة الأنصاري وعمره سبعون سنة، وقيل: مات سنة
~~أربعين، وصلى عليه علي وكبر عليه سبعا، وشهد مع علي حروبه كلها، وهو بدري:
# وفيها توفي حويطب بن عبد العزى وله مائة وعشرون سنة:
# وفيها توفي ثوبان مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأسامة بن زيد،
~~وقيل: توفي أسامة سنة ثمان وخمسين، وقيل: سنة تسع وخمسين.
# وفيها توفي سعيد بن يربوع بن عنكثة، وكان عمره مائة وأربعا وعشرين سنة،
~~وله صحبة:
# ومخرمة بن نوفل، وهو من مسلمة الفتح، وعمره مائة سنة وخمس عشرة سنة:
# وعبد الله بن أنيس ms1223 الجهني:
# وفيها قتل يزيد بن شجرة الرهاوي في غزوة غزاها، وقيل: سنة ثمان وخمسين.
# PageV03P094
### | [ثم دخلت سنة خمس وخمسين]
### | 55 -
# ثم دخلت سنة خمس وخمسين
# في هذه السنة كان مشتى سفيان بن عوف الأزدي في قول، وقيل: بل الذي شتى
~~هذه السنة عمرو بن محرز، وقيل: بل عبد الله بن قيس الفزاري، وقيل: بل مالك
~~بن عبد الله.
# ذكر ولاية ابن زياد البصرة
# في هذه السنة عزل معاوية عبد الله بن عمرو بن غيلان عن البصرة وولاها
~~عبيد الله بن زياد.
# وكان سبب ذلك: أن عبد الله خطب على منبر البصرة فحصبه رجل من بني ضبة
~~فقطع يده، فأتاه بنو ضبة وقالوا: إن صاحبنا جنى ما جنى وقد عاقبته ولا نأمن
~~أن يبلغ خبرنا أمير المؤمنين فيعاقب عقوبة تعم، فاكتب لنا كتابا إلى أمير
~~المؤمنين يخرج به أحدنا إليه يخبره أنك قطعت على شبهة وأمر لم يتضح:
# فكتب لهم، فلما كان رأس السنة توجه عبد الله إلى معاوية ووافاه الضبيون
~~بالكتاب وادعوا أنه قطع صاحبهم ظلما:
# فلما رأى معاوية الكتاب قيل: أما القود من عمالي فلا سبيل إليه ولكن أدي:
# PageV03P095
# صاحبكم من بيت المال.
# وعزل عبد الله عن البصرة واستعمل ابن زياد عليها، فولى ابن زياد على
~~خراسان أسلم بن زرعة الكلابي، فلم يغز ولم يفتح بها شيئا.
# ذكر عدة حوادث
# وفيها عزل معاوية عبد الله بن خالد عن الكوفة وولاها الضحاك بن قيس وقيل
~~ما تقدم.
# [الوفيات]
# وفيها مات الأرقم بن أبي الأرقم المخزومي، وهو الذي كان رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يختفي في داره بمكة، وكان عمره ثمانين سنة وزيادة، وقيل:
~~مات يوم مات أبو بكرة.
# وفيها توفي أبو اليسر كعب بن عمرو الأنصاري، وهو بدري، وشهد صفين مع علي،
~~(وقيل: توفي قبل) .
# وحج بالناس هذه السنة مروان بن الحكم.
# PageV03P096
### | [ثم دخلت سنة ست وخمسين]
### | 56 -
# ثم دخلت سنة ست وخمسين
# فيها كان مشتى جنادة بن أبي أمية بأرض الروم، وقيل: عبد الرحمن بن مسعود.
# وقيل: غزا ms1224 فيها في البحر يزيد بن شجرة، وفي البر عياض بن الحارث: واعتمر
~~معاوية فيها في رجب، وحج بالناس الوليد بن عتبة بن أبي سفيان.
# ذكر البيعة ليزيد بولاية العهد
# وفي هذه السنة بايع الناس يزيد بن معاوية بولاية عهد أبيه.
# وكان ابتداء ذلك وأوله من المغيرة بن شعبة، فإن معاوية أراد أن يعزله عن
~~الكوفة ويستعمل عوضه سعيد بن العاص، فبلغه ذلك فقال: الرأي أن أشخص إلى
~~معاوية فأستعفيه ليظهر للناس كراهتي للولاية:
# فسار إلى معاوية وقال لأصحابه حين وصل إليه: إن لم أكسبكم الآن ولاية
~~وإمارة لا أفعل ذلك أبدا:
# ومضى حتى دخل على يزيد وقال
# PageV03P097
# له: إنه قد ذهب أعيان أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وآله وكبراء
~~قريش وذوو أسنانهم، وإنما بقي أبناؤهم وأنت من أفضلهم وأحسنهم رأيا وأعلمهم
~~(بالسنة) والسياسة، ولا أدري ما يمنع أمير المؤمنين أن يعقد لك البيعة:
# قال: أوترى ذلك يتم؟ قال نعم.
# فدخل يزيد على أبيه وأخبره بما قال المغيرة، فأحضر المغيرة وقال له ما
~~يقول يزيد، فقال: يا أمير المؤمنين قد رأيت ما كان من سفك الدماء والاختلاف
~~بعد عثمان، وفي يزيد منك خلف، فاعقد له، فإن حدث بك حادث كان كهفا للناس
~~وخلفا منك، ولا تسفك دماء ولا تكون فتنة:
# قال: ومن لي بهذا؟
# قيل: أكفيك أهل الكوفة ويكفيك زياد أهل البصرة وليس بعد هذين المصرين أحد
~~يخالفك:
# قال: فارجع إلى عملك وتحدث مع من تثق إليه في ذلك وترى ونرى:
# فودعه ورجع إلى أصحابه:
# فقالوا: مه؟ قال: لقد وضعت رجل معاوية في غرز بعيد الغاية على أمة محمد
~~وفتقت عليهم فتقا لا يرتق أبدا، وتمثل:
# بمثلي شاهدي النجوى وغالي ... بي الأعداء والخصم الغضابا
# وسار المغيرة حتى قدم الكوفة وذاكر من يثق إليه ومن يعلم أنه شيعة لبني
~~أمية أمر يزيد، فأجابوا إلى بيعته، فأوفد منهم عشرة، ويقال أكثر من عشرة،
~~وأعطاهم ثلاثين ألف درهم، وجعل عليهم ابنه موسى بن المغيرة، وقدموا على
~~معاوية فزينوا له بيعة يزيد ودعوه إلى ms1225 عقدها:
# فقال معاوية: لا تعجلوا بإظهار هذا وكونوا على رأيكم. ثم قال لموسى: بكم
~~اشترى أبوك من هؤلاء دينهم؟ قال: بثلاثين ألفا:
# قال: لقد هان عليهم دينهم.
# وقيل: أرسل أربعين رجلا وجعل عليهم ابنه عروة، فلما دخلوا على معاوية
~~قاموا خطباء فقالوا: إنما أشخصهم إليه النظر لأمة محمد - صلى الله عليه
~~وسلم - وقالوا: يا أمير المؤمنين كبرت سنك وخفنا انتشار الحبل، فانصب لنا
~~علما وحد لنا حدا ننتهي إليه:
# فقال: أشيروا علي:
# فقالوا: نشير بيزيد ابن أمير المؤمنين. فقال: أوقد رضيتموه؟ قالوا: نعم:
# قال: وذلك رأيكم؟
# قالوا نعم، ورأي من وراءنا:
# فقال معاوية لعروة سرا عنهم: بكم اشترى أبوك من هؤلاء دينهم؟ قال:
~~بأربعمائة دينار:
# قال: لقد وجد دينهم عندهم رخيصا:
# وقال لهم: ننظر ما قدمتم له، ويقضي الله ما أراد، والأناة خير من العجلة.
~~فرجعوا.
# PageV03P098
# وقوي عزم معاوية على البيعة ليزيد، فأرسل إلى زياد يستشيره، فأحضر زياد
~~عبيد بن كعب النميري وقيل له: إن لكل مستشير ثقة، ولكل سر مستودعا، وإن
~~الناس قد أبدع بهم خصلتان: إذاعة السر وإخراج النصيحة إلى غير أهلها، وليس
~~موضع السر إلا أحد رجلين: رجل آخرة يرجو ثوابها، ورجل دنيا له شرف في نفسه
~~وعقل يصون حسبه، وقد خبرتهما منك، وقد دعوتك لأمر اتهمت عليه بطون الصحف،
~~إن أمير المؤمنين كتب يستشيرني في كذا وكذا، وإنه يتخوف نفرة الناس ويرجو
~~طاعتهم، وعلاقة أمر الإسلام وضمانه عظيم، ويزيد صاحب رسلة وتهاون مع ما قد
~~أولع به من الصيد، (فالق أمير المؤمنين وأد إليه فعلات يزيد وقل له رويدك
~~بالأمر، فأحرى أن يتم لك [ما تريد] ، لا تعجل فإن دركا في تأخير خير من فوت
~~في عجلة) .
# فقال له عبيد: أفلا غير هذا؟ قال: وما هو؟ قال: لا تفسد على معاوية رأيه،
~~ولا تبغض إليه ابنه وألقى أنا يزيد فأخبره أن أمير المؤمنين كتب إليك
~~يستشيرك في البيعة له، وأنك تتخوف خلاف الناس عليه لهنات ينقمونها عليه،
~~وأنك ترى له ترك ما ينقم عليه لتستحكم له ms1226 الحجة على الناس ويتم ما تريد،
~~فتكون قد نصحت أمير المؤمنين وسلمت مما تخاف من أمر الأمة فقال زياد: لقد
~~رميت الأمر بحجره، اشخص على بركة الله، فإن أصبت فما لا ينكر، وإن يكن خطأ
~~فغير مستغش، وتقول بما ترى، ويقضي الله بغيب ما يعلم.
# فقدم على يزيد فذكر ذلك له، فكف عن كثير مما كان يصنع، وكتب زياد معه إلى
~~معاوية يشير بالتؤدة وأن لا يعجل، فقبل منه.
# فلما مات زياد عزم معاوية على البيعة لابنه يزيد، فأرسل إلى عبد الله بن
~~عمر مائة ألف درهم، فقبلها، فلما ذكر البيعة ليزيد قال ابن عمر: هذا أراد
~~أن ديني عندي إذن لرخيص. وامتنع.
# ثم كتب معاوية بعد ذلك إلى مروان بن الحكم: إني قد كبرت سني، ودق عظمي،
~~وخشيت الاختلاف على الأمة بعدي، وقد رأيت أن أتخير لهم من يقوم بعدي، وكرهت
~~أن أقطع أمرا دون مشورة من عندك، فاعرض ذلك عليهم وأعلمني بالذي
# PageV03P099
# يردون عليك:
# فقام مروان في الناس فأخبرهم به، فقال الناس: أصاب ووفق، وقد أحببنا أن
~~يتخير لنا فلا يألو.
# فكتب مروان إلى معاوية بذلك، فأعاد إليه الجواب يذكر يزيد، فقام مروان
~~فيهم وقال: إن أمير المؤمنين قد اختار لكم فلم يأل، وقد استخلف ابنه يزيد
~~بعده.
# فقام عبد الرحمن بن أبي بكر فقال: كذبت والله يا مروان وكذب معاوية! ما
~~الخيار أردتما لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقلية كلما مات هرقل
~~قام هرقل:
# فقال مروان: هذا الذي أنزل الله فيه: {والذي قال لوالديه أف لكما}
~~[الأحقاف: 17] الآية.
# فسمعت عائشة مقالته فقامت من وراء الحجاب وقالت: يا مروان يا مروان!
# فأنصت مروان وأقبل مروان بوجهه:
# فقالت: أنت القائل لعبد الرحمن إنه نزل فيه القرآن؟ كذبت! والله ما هو به
~~ولكنه فلان بن فلان، ولكنك أنت فضض من لعنة نبي الله.
# وقام الحسين بن علي فأنكر ذلك، وفعل مثله ابن عمر وابن الزبير، فكتب
~~مروان بذلك إلى معاوية، وكان معاوية قد كتب إلى عماله بتقريظ يزيد ووصفه ms1227
~~وأن يوفدوا إليه الوفود من الأمصار، فكان فيمن أتاه محمد بن عمرو بن حزم من
~~المدينة، والأحنف بن قيس في وفد أهل البصرة، فقال محمد بن عمرو لمعاوية: إن
~~كل راع مسئول عن رعيته، فانظر من تولي أمر أمة محمد:
# فأخذ معاوية بهر حتى جعل يتنفس في يوم شات ثم وصله وصرفه، وأمر الأحنف أن
~~يدخل على يزيد، فدخل عليه، فلما خرج من عنده قال له: كيف رأيت ابن أخيك؟
~~قيل: رأيت شبابا ونشاطا وجلدا ومزاحا.
# ثم إن معاوية قال للضحاك بن قيس الفهري، لما اجتمع الوفود عنده: إني
~~متكلم فإذا سكت فكن أنت الذي تدعو إلى بيعة يزيد وتحثني عليها:
# فلما جلس معاوية للناس تكلم، فعظم أمر الإسلام وحرمة الخلافة وحقها وما
~~أمر الله به من طاعة ولاة الأمر:
# PageV03P100
# ثم ذكر يزيد وفضله وعلمه بالسياسة وعرض ببيعته، فعارضه الضحاك فحمد الله
~~وأثنى عليه ثم قيل: يا أمير المؤمنين إنه لا بد للناس من وال بعدك، وقد
~~بلونا الجماعة والألفة، فوجدناهما أحقن للدماء، وأصلح للدهماء، وآمن للسبل،
~~وخيرا في العاقبة، والأيام عوج رواجع، والله كل يوم في شأن، ويزيد ابن أمير
~~المؤمنين في حسن هديه وقصد سيرته على ما علمت، وهو من أفضلنا علما وحلما،
~~وأبعدنا رأيا، فوله عهدك واجعله لنا علما بعدك ومفزعا نلجأ إليه ونسكن في
~~ظله.
# وتكلم عمرو بن سعيد الأشدق بنحو من ذلك:
# ثم قام يزيد بن المقنع العذري فقال: هذا أمير المؤمنين، وأشار إلى
~~معاوية، فإن هلك فهذا، وأشار إلى يزيد، ومن أبى فهذا، وأشار إلى سيفه:
# فقال معاوية: اجلس فأنت سيد الخطباء. وتكلم من حضر من الوفود.
# فقال معاوية للأحنف: ما تقول يا أبا بحر؟ فقال: نخافكم إن صدقنا، ونخاف
~~الله إن كذبنا، وأنت يا أمير المؤمنين أعلم بيزيد في ليله ونهاره وسره
~~وعلانيته ومدخله ومخرجه، فإن كنت تعلمه لله تعالى وللأمة رضى فلا تشاور
~~[الناس] فيه، وإن كنت تعلم فيه غير ذلك فلا تزوده وأنت صائر إلى الآخرة،
~~وإنما علينا أن نقول سمعنا ms1228 وأطعنا. وقام رجل من أهل الشام فقال: ما ندري ما
~~تقول هذه المعدية العراقية وإنما عندنا سمع وطاعة وضرب وازدلاف.
# فتفرق الناس يحكون قول الأحنف، وكان معاوية يعطي المقارب ويداري المباعد
~~ويلطف به حتى استوثق له أكثر الناس وبايعه. فلما بايعه أهل العراق والشام
~~سار إلى الحجاز في ألف فارس، لما دنا من المدينة لقيه الحسين بن علي أول
~~الناس، فلما نظر إليه قال: لا مرحبا ولا أهلا! بدنة بترقرق دمها والله
~~مهريقه! قال: مهلا فإني والله لست بأهل لهذه المقالة! قال: بلى ولشر منها:
# ولقيه ابن الزبير فقال: لا مرحبا ولا أهلا خب ضب تلعة، يدخل رأسه ويضرب
~~بذنبه، ويوشك والله أن يؤخذ بذنبه، ويدق ظهره، نحياه عني، فضرب وجه راحلته:
# ثم لقيه عبد الرحمن بن أبي بكر، فقال له معاوية: لا
# PageV03P101
# أهلا ولا مرحبا! شيخ قد خرف وذهب عقله، ثم أمر فضرب وجه راحلته:
# ثم فعل بابن عمر نحو ذلك، فأقبلوا معه لا يلتفت إليهم حتى دخل المدينة،
~~فحضروا بابه، فلم يؤذن لهم على منازلهم ولم يروا منه ما يحبون، فخرجوا إلى
~~مكة فأقاموا بها، وخطب معاوية بالمدينة فذكر يزيد فمدحه وقال: من أحق منه
~~بالخلافة في فضله وعقله وموضعه؟ وما أظن قوما بمنتهين حتى تصيبهم بوائق
~~تجتث أصولهم، وقد أنذرت إن أغنت النذر، ثم أنشد متمثلا:
# قد كنت حذرتك آل المصطلق ... وقلت يا عمرو أطعني وانطلق
# إنك إن كلفتني ما لم أطق ... ساءك ما سرك مني من خلق
# دونك ما استسقيته فاحس وذق
# ثم دخل على عائشة، وقد بلغها أنه ذكر الحسين وأصحابه، فقال: لأقتلنهم إن
~~لم يبايعوا، فشكاهم إليها، فوعظته وقالت له: بلغني أنك تتهدهم بالقتل،
~~فقال: يا أم المؤمنين هم أعز من ذلك ولكني بايعت ليزيد وبايعه غيرهم،
~~أفترين أن أنقض بيعة قد تمت؟ قالت: فارفق بهم فإنهم يصيرون إلى ما تحب إن
~~شاء الله:
# قال: أفعل.
# وكان في قولها له: ما يؤمنك أن أقعد لك رجلا يقتلك وقد فعلت بأخي ما
~~فعلت؟ تعني أخاها ms1229 محمدا.
# فقال لها: كلا يا أم المؤمنين، إني في بيت أمن. قالت: أجل.
# ومكث بالمدينة ما شاء الله ثم خرج إلى مكة فلقيه الناس، فقال أولئك
~~النفر: نتلقاه فلعله قد ندم على ما كان منه، فلقوه ببطن مر، فكان أول من
~~لقيه الحسين، فقال له معاوية: مرحبا وأهلا يا ابن رسول الله وسيد شباب
~~المسلمين، فأمر له بدابة فركب وسايره، ثم فعل بالباقين مثل ذلك وأقبل
~~يسايرهم لا يسير معه غيرهم حتى دخل مكة، فكانوا أول داخل وآخر خارج، ولا
~~يمضي يوم إلا ولهم صلة ولا يذكر لهم شيئا، حتى قضى نسكه وحمل أثقاله وقرب
~~مسيره فقال بعض أولئك النفر لبعض: لا تخدعوا فما صنع بكم هذا لحبكم وما
~~صنعه إلا لما يريد:
# فأعدوا له جوابا فاتفقوا على أن يكون المخاطب له ابن الزبير.
# فأحضرهم معاوية وقال: قد علمتم سيرتي وصلتي لأرحامكم وحملي ما
# PageV03P102
# كان منكم، ويزيد أخوكم وابن عمكم وأردت أن تقدموه باسم الخلافة وتكونوا
~~أنتم تعزلون وتؤمرون وتجبون المال وتقسمونه لا يعارضكم في شيء من ذلك.
# فسكتوا. فقال: ألا تجيبون؟ مرتين.
# ثم أقبل على ابن الزبير، فقال: هات لعمرك إنك خطيبهم. فقال: نعم، نخيرك
~~بين ثلاث خصال:
# قال: اعرضهن:
# قال: تصنع كما صنع رسول - صلى الله عليه وسلم - أو كما صنع أبو بكر أو
~~كما صنع عمر:
# قال معاوية: ما صنعوا؟ قال: قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم
~~يستخلف أحدا فارتضى الناس أبا بكر:
# قال: ليس فيكم مثل أبي بكر وأخاف الاختلاف:
# قالوا: صدقت فاصنع كما صنع أبو بكر فإنه عهد إلى رجل من قاصية قريش ليس
~~من بني أبيه فاستخلفه، وإن شئت فاصنع كما صنع عمر، جعل الأمر شورى في ستة
~~نفر ليس فيهم أحد من ولده ولا من بني أبيه:
# قال معاوية: هل عندك غير هذا؟ قال: لا.
# ثم قال: فأنتم؟ قالوا: قولنا قوله.
# قال: فإني قد أحببت أن أتقدم إليكم، إنه قد أعذر من أنذر، إني كنت أخطب
~~فيكم فيقوم إلي القائم منكم ms1230 فيكذبني على رءوس الناس فأحمل ذلك وأصفح، وإني
~~قائم بمقالة، فأقسم بالله لئن رد علي أحدكم كلمة في مقامي هذا لا ترجع إليه
~~كلمة غيرها حتى يسبقها السيف إلى رأسه، فلا يبقين رجل إلا على نفسه.
# ثم دعا صاحب حرسه بحضرتهم فقال: أقم على رأس كل رجل من هؤلاء رجلين ومع
~~كل واحد سيف، فإن ذهب رجل منهم يرد علي كلمة بتصديق أو تكذيب فليضرباه
~~بسيفيهما.
# ثم خرج وخرجوا معه حتى رقى المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: إن هؤلاء
~~الرهط سادة المسلمين وخيارهم لا يبت أمر دونهم ولا يقضى إلا عن مشورتهم،
~~وإنهم قد رضوا وبايعوا ليزيد، فبايعوا على اسم الله! فبايع الناس، وكانوا
~~يتربصون بيعة هؤلاء النفر، ثم ركب رواحله وانصرف إلى المدينة، فلقي الناس
~~أولئك النفر فقالوا لهم: زعمتم أنكم لا تبايعون فلم؟ أرضيتم وأعطيتم
~~وبايعتم؟ قالوا: والله ما فعلنا:
# فقالوا: ما منعكم أن تردوا على الرجل؟ قالوا: كادنا وخفنا القتل.
# وبايعه أهل المدينة، ثم انصرف إلى الشام وجفا بني هاشم، فأتاه ابن عباس
~~فقال
# PageV03P103
# له: ما بالك جفوتنا؟ قال: إن صاحبكم لم يبايع ليزيد فلم تنكروا ذلك عليه
~~فقال: يا معاوية إني لخليق أن أنحاز إلى بعض السواحل فأقيم به ثم أنطلق بما
~~تعلم حتى أدع الناس كلهم خوارج عليك:
# قال: يا أبا العباس تعطون وترضون وترادون.
# وقيل: إن ابن عمر قال لمعاوية: أبايعك على أني أدخل فيما تجتمع عليه
~~الأمة، فوالله لو اجتمعت على حبشي لدخلت معها ثم عاد إلى منزله فأغلق بابه
~~ولم يأذن لأحد.
# قلت: ذكر عبد الرحمن بن أبي بكر لا يستقيم على قول من يجعل وفاته سنة
~~ثلاث وخمسين، وإنما يصح على قول من يجعلها بعد ذلك الوقت.
# ذكر عزل ابن زياد عن خراسان واستعمال سعيد بن عثمان بن عفان
# في هذه السنة استعمل معاوية سعيد بن عثمان بن عفان على خراسان وعزل ابن
~~زياد.
# وسبب ذلك أنه سأل معاوية أن يستعمله على خراسان، فقال: إن بها عبيد الله
~~بن ms1231 زياد:
# فقال: والله لقد اصطنعك أبي حتى بلغت باصطناعه المدى الذي تجارى إليه ولا
~~تسامى، فما شكرت بلاءه ولا جازيته وقدمت هذا، يعني يزيد، وبايعت له، والله
~~لأنا خير منه أبا وأما ونفسا! فقال معاوية: أما بلاء أبيك فقد يحق عليك
~~الجزاء به، وقد كان من شكري لذلك أني قد طلبت بدمه، وأما فضل أبيك على أبيه
~~فهو والله خير مني، وأما فضل أمك على أمه فلعمري امرأة من قريش خير من
~~امرأة من كلب، وأما فضلك عليه فوالله ما أحب أن الغوطة ملئت ليزيد رجالا
~~مثلك. فقال له يزيد: يا أمير المؤمنين ابن عمك وأنت أحق من نظر في أمره، قد
~~عتب عليك فأعتبه.
# فولاه حرب خراسان، وولى إسحاق بن طلحة خراجها وكان إسحاق ابن خالة
~~معاوية، أمه أم أبان بنت عتبة بن ربيعة، فلما صار بالري مات إسحاق فولي
~~سعيد
# PageV03P104
# حربها وخراجها، فلما قدم خراسان قطع النهر إلى سمرقند، فخرج إليه الصغد
~~فتواقفوا يوما إلى الليل ولم يقتتلوا، فقال مالك بن الريب:
# ما زلت يوم الصغد ترعد واقفا ... من الجبن حتى خفت أن تتنصرا
# فلما كان من الغد اقتتلوا فهزمهم سعيد وحصرهم في مدينتهم، فصالحوه وأعطوه
~~رهنا منهم خمسين غلاما من أبناء عظمائهم، فسار إلى ترمذ ففتحها صلحا ولم يف
~~لأهل سمرقند وجاء بالغلمان معه إلى المدينة:
# وكان ممن قتل معه قثم بن عباس بن عبد المطلب.
# [الوفيات]
# وفي هذه [السنة] ماتت جويرية بنت الحارث زوج النبي - صلى الله عليه وسلم
~~-.
# PageV03P105
### | [ثم دخلت سنة سبع وخمسين]
### | 57 -
# ثم دخلت سنة سبع وخمسين
# فيها كان مشتى عبد الله بن قيس بأرض الروم.
# وفيها عزل مروان بن الحكم عن المدينة، واستعمل عليها الوليد بن عتبة بن
~~أبي سفيان، وقيل: لم يعزل مروان هذه السنة.
# وحج بالناس الوليد بن عتبة:
# وكان العامل على الكوفة الضحاك بن قيس، وعلى البصرة عبيد الله بن زياد،
~~وعلى خراسان سعيد بن عثمان.
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة مات عبد الله بن عامر، وقيل: سنة تسع وخمسين. ms1232
# وعبد الله بن قدامة السعدي، وله صحبة، وقيل: هو عبد الله بن عمرو بن
~~وقدان السعدي، وإنما
# PageV03P106
# قيل له السعدي لأن أباه استرضع في بني سعد بن بكر، وهو من بني عامر بن
~~لؤي:
# وعثمان بن شيبة بن أبي طلحة العبدري، وهو جد بني شيبة سدنة الكعبة،
~~ومفتاحها معهم إلى الآن، وأسلم يوم الفتح، وقيل يوم حنين، وجبير بن مطعم بن
~~نوفل القرشي، له صحبة.
# وأم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - وقيل: بقيت إلى قتل الحسين.
# PageV03P107
### | [ثم دخلت سنة ثمان وخمسين]
### | 58 -
# ثم دخلت سنة ثمان وخمسين
# في هذه السنة غزا مالك بن عبد الله الخثعمي أرض الروم، وعمرو بن يزيد
~~الجهني في البحر، وقيل: جنادة بن أبي أمية.
# ذكر عزل الضحاك عن الكوفة واستعمال ابن أم الحكم
# وفي هذه السنة عزل معاوية الضحاك بن قيس عن الكوفة واستعمل عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن عثمان الثقفي، وهو ابن أم الحكم، وهو ابن أخت معاوية.
# وفي عمله هذه السنة خرجت الخوارج الذي كان المغيرة بن شعبة حبسهم فجمعهم
~~حيان بن ظبيان السلمي ومعاذ بن جوين الطائي فخطباهم وحثاهم على الجهاد،
~~فبايعوا حيان بن ظبيان وخرجوا إلى بانقيا، فسار إليهم الجيش من الكوفة
~~فقتلوهم جميعا.
# ثم إن عبد الرحمن بن أم الحكم طرده أهل الكوفة لسوء سيرته، فلحق بخاله
~~معاوية فولاه مصر، فاستقبله معاوية بن حديج على مرحلتين من مصر، فقال له:
~~ارجع إلى خالك، فلعمري لا تسير فينا سيرتك في إخواننا من أهل الكوفة! فرجع
~~إلى معاوية:
# PageV03P108
# ثم إن معاوية بن حديج وفد إلى معاوية، وكان إذا قدم إلى معاوية زينت له
~~الطريق بقباب الريحان تعظيما لشأنه، فدخل على معاوية وعنده أخته أم الحكم،
~~فقالت: من هذا يا أمير المؤمنين؟ قال: بخ بخ! هذا معاوية بن حديج.
# قالت: لا مرحبا، تسمع بالمعيدي خير من أن تراه! فسمعها معاوية بن حديج
~~فقال: على رسلك يا أم الحكم، والله لقد تزوجت فما أكرمت، وولدت فما أنجبت،
~~أردت أن يلي ابنك ms1233 الفاسق علينا فيسير فينا كما سار في إخواننا من أهل
~~الكوفة، وما كان الله ليريه ذلك، ولو فعل ذلك لضربناه ضربا يطأطئ منه ولو
~~كره هذا القاعد، يعني خاله معاوية. فالتفت إليها معاوية وقال: كفي، فكفت.
# ذكر خروج طواف بن غلاق
# كان قوم من الخوارج بالبصرة يجتمعون إلى رجل اسمه جدار فيتحدثون عنده
~~ويعيبون السلطان، فأخذهم ابن زياد فحبسهم ثم دعا بهم وعرض عليهم أن يقتل
~~بعضهم بعضا ويخلي سبيل القاتلين، ففعلوا، فأطلقهم، وكان ممن قتل طواف،
~~فعذلهم أصحابهم وقالوا: قتلتم إخوانكم! قالوا: أكرهنا وقد يكره الرجل على
~~الكفر وهو مطمئن بالإيمان.
# وندم طواف وأصحابه، فقال طواف: أما من توبة؟ فكانوا يبكون، وعرضوا على
~~أولياء من قتلوا الدية فأبوا، وعرضوا عليهم القود فأبوا ولقي طواف الهثهات
~~بن ثور السدوسي فقال له: أما ترى لنا من توبة؟ فقال: ما أجد لك إلا آية في
~~كتاب الله، عز وجل، قوله: {ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم
~~جاهدوا وصبروا إن ربك من بعدها لغفور رحيم} [النحل: 110] . فدعا طواف
~~أصحابه إلى الخروج وإلى أن يفتكوا بابن زياد، فبايعوه في سنة ثمان وخمسين،
~~وكانوا سبعين رجلا من بني عبد القيس بالبصرة، فسعى بهم رجل من أصحابهم إلى
~~ابن زياد، فبلغ ذلك طوافا فعجل الخروج، فخرجوا
# PageV03P109
# من ليلتهم فقتلوا رجلا، ومضوا إلى الجلجاء، فندب ابن زياد الشرط
~~البخارية، فقاتلوهم، فانهزم الشرط حتى دخلوا البصرة واتبعوهم، وذلك يوم عيد
~~الفطر، وكثرهم الناس فقاتلوا فقتلوا، وبقي طواف في ستة نفر، وعطش فرسه
~~فأقحمه الماء، فرماه البخارية بالنشاب حتى قتلوه وصلبوه، ثم دفنه أهله،
~~فقال شاعر منهم:
# يا رب هب لي التقى والصدق في ثبت ... واكف المهم فأنت الرازق الكافي
# حتى أبيع التي تفنى بآخرة ... تبقى على دين مرداس وطواف
# وكهمس وأبي الشعثاء إذ نفروا ... إلى الإله ذوي أخباب زحاف
# ذكر قتل عروة ابن أدية وغيره من الخوارج
# في هذه السنة اشتد عبيد الله بن زياد على الخوارج فقتل منهم جماعة كثيرة،
~~منهم: عروة ابن ms1234 أدية أخو أبي بلال مرداس ابن أدية، وأدية أمهما، وأبوهما
~~حدير، وهو تميمي.
# وكان سبب قتله أن ابن زياد كان قد خرج في رهان له، فلما جلس ينتظر الخيل
~~اجتمع إليه الناس وفيهم عروة، فأقبل على ابن زياد يعظه، وكان مما قال له:
~~{أتبنون بكل ريع آية تعبثون - وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون - وإذا بطشتم
~~بطشتم جبارين} [الشعراء: 128 - 130] . فلما قال ذلك ظن ابن زياد أنه لم يقل
~~ذلك إلا ومعه جماعة، فقام وركب وترك رهانه:
# فقيل لعروة: ليقتلنك! فاختفي، فطلبه ابن زياد فهرب وأتى الكوفة، فأخذ
~~وقدم به على ابن زياد، فقطع يديه ورجليه وقتله، وقتل ابنته.
# وأما أخوه أبو بلال مرداس فكان عابدا مجتهدا عظيم القدر في الخوارج، وشهد
~~صفين مع علي فأنكر التحكيم، وشهد النهروان مع الخوارج، وكانت الخوارج كلها
~~تتولاه، ورأى على ابن عامر قباء أنكره فقال: هذا لباس الفساق! فقال أبو
~~بكرة: لا تقل
# PageV03P110
# هذا للسلطان فإن من أبغض السلطان أبغضه الله، وكان لا يدين بالاستعراض،
~~ويحرم خروج النساء، ويقول لا نقاتل إلا من قاتلنا ولا نجبي إلا من حمينا.
# وكانت البثجاء، امرأة من بني يربوع، تحرض على ابن زياد وتذكر تجبره وسوء
~~سيرته، وكانت من المجتهدات، فذكرها ابن زياد، فقال لها أبو بلال: إن التقية
~~لا بأس بها فتغيبي فإن هذا الجبار قد ذكرك. قالت: أخشى أن يلقى أحد بسببي
~~مكروها.
# فأخذها ابن زياد فقطع يديها ورجليها، فمر بها أبو بلال في السوق فعض على
~~لحيته وقال: أهذه أطيب نفسا بالموت منك يا مرداس؟ ما ميتة أموتها أحب إلي
~~من ميتة البثجاء! ومر أبو بلال ببعير قد طلي بقطران فغشي عليه ثم أفاق
~~فتلا: {سرابيلهم من قطران وتغشى وجوههم النار} [إبراهيم: 50] .
# ثم إن ابن زياد ألح في طلب الخوارج فملأ منهم السجن وأخذ الناس بسببهم
~~وحبس أبا بلال قبل أن يقتل أخاه عروة، فرأى السجان عبادته فأذن له كل ليلة
~~في إتيان أهله، فكان يأتيهم ليلا ويعود مع الصبح، وكان صديق لمرداس يسامر
~~ابن زياد، ms1235 فذكر ابن زياد الخوارج ليلة فعزم على قتلهم، فانطلق صديق مرداس
~~إليه فأعلمه الخبر، وبات السجان بليلة سوء خوفا أن يعلم مرداس فلا يرجع،
~~فلما كان الوقت الذي كان يعود فيه إذا به قد أتى، فقال له السجان: أما بلغك
~~ما عزم عليه الأمير؟ قال: بلى قال: ثم جئت؟ قال: نعم لم يكن جزاؤك مني مع
~~إحسانك إلي أن تعاقب.
# وأصبح عبيد الله فقتل الخوارج، فلما أحضر مرداس قام السجان، وكان ظئرا
~~لعبيد الله، فشفع فيه وقص عليه قصته، فوهبه له وخلى سبيله.
# ثم إنه خاف ابن زياد فخرج في أربعين رجلا إلى الأهواز، فكان إذا اجتاز به
~~مال أخذ منه عطاءه وعطاء أصحابه ثم يرد الباقي، فلما سمع ابن زياد خبرهم
~~بعث إليهم جيشا عليهم أسلم بن زرعة الكلابي سنة ستين، وقيل: أبو حصين
~~التميمي، وكان الجيش ألفي رجل، فلما وصلوا إلى أبي بلال ناشدهم الله أن
~~يقاتلوه فلم يفعلوا، ودعاهم أسلم إلى معاودة الجماعة، فقالو: أتردوننا إلى
~~ابن زياد الفاسق؟ فرمى أصحاب أسلم رجلا من أصحاب أبي بلال فقتلوه، فقال أبو
~~بلال: قد بدءوكم بالقتال.
# فشد الخوارج على أسلم وأصحابه شدة رجل واحد فهزموهم فقدموا البصرة، فلام
~~ابن
# PageV03P111
# زياد أسلم وقال: هزمك أربعون وأنت في ألفين، لا خير فيك! فقال: لأن
~~تلومني وأنا حي خير من أن تثني علي وأنا ميت. فكان الصبيان إذا رأوا أسلم
~~صاحوا به: أما أبو بلال وراءك! فشكا ذلك إلى ابن زياد، فنهاهم فانتهوا.
# (وقال رجل من الخوارج:
# أألفا مؤمن منكم زعمتم ... ويقتلهم بآسك أربعونا
# كذبتم ليس ذاك كما زعمتم ... ولكن الخوارج مؤمنونا
# [هي الفئة القليلة قد علمتم ... على الفئة الكثيرة ينصرونا
# ذكر عدة حوادث
# وحج بالناس الوليد بن عتبة.
# [الوفيات] :
# (في هذه السنة مات عقبة بن عامر) الجهني، وله صحبة، وشهد صفين مع معاوية.
# وفيها توفيت عائشة، عليها السلام.
# وسمرة بن جندب، له صحبة.
# ومالك بن عبادة الغافقي، وله صحبة.
# وعميرة بن يثربي قاضي البصرة، واستقضي مكانه هشام بن هبيرة.
# PageV03P112
### | [ثم دخلت ms1236 سنة تسع وخمسين]
### | 59 -
# ثم دخلت سنة تسع وخمسين
# في هذه السنة كان مشتى عمرو بن مرة الجهني بأرض الروم في البر، وغزا في
~~البحر جنادة بن أبي أمية، وقيل: لم يكن في البحر غزوة هذه السنة وفي هذه
~~السنة عزل عبد الرحمن بن أم الحكم عن الكوفة واستعمل عليها النعمان بن بشير
~~الأنصاري، وقد تقدم سبب عزله (وقيل: كان عزله سنة ثمان وخمسين) .
# ذكر ولاية عبد الرحمن بن زياد خراسان
# وفيها استعمل معاوية عبد الرحمن بن زياد على خراسان، وقدم بين يديه قيس
~~بن الهيثم السلمي، وأخذ أسلم بن زرعة فحبسه وأخذ منه ثلاثمائة ألف درهم، ثم
~~قدم عبد الرحمن، وكان كريما حريصا ضعيفا لم يغز غزوة واحدة، وبقي بخراسان
~~إلى أن قتل الحسين، فقدم على يزيد ومعه عشرون ألف ألف درهم، فقال: إن شئت
~~حاسبناك وأخذنا ما معك ورددناك إلى عملك، وإن شئت أعطيناك ما معك وعزلناك
~~وتعطي عبد الله بن جعفر خمسمائة ألف درهم.
# قال: بل تعطيني ما معي وتعزلني.
# ففعل فأرسل عبد الرحمن إلى ابن جعفر بألف ألف وقال: هذه خمسمائة ألف من
~~يزيد وخمسمائة ألف مني.
# PageV03P113
# ذكر عزل ابن زياد عن البصرة وعوده إليها
# في هذه السنة عزل معاوية عبيد الله بن زياد عن البصرة وأعاده إليها.
# وسبب ذلك أن ابن زياد وفد على معاوية في وجوه أهل البصرة وفيهم الأحنف،
~~وكان سيئ المنزلة من عبيد الله، فلما دخلوا رحب معاوية بالأحنف وأجلسه معه
~~على سريره، فأحسن القوم الثناء على ابن زياد والأحنف ساكت، فقال له معاوية:
~~ما لك يا أبا بحر لا تتكلم؟ فقال: إن تكلمت خالفت القوم.
# فقال معاوية: انهضوا فقد عزلته عنكم واطلبوا واليا ترضونه، فلم يبق أحد
~~إلا أتى رجلا من بني أمية أو من أهل الشام والأحنف لم يبرح من منزله فلم
~~يأت أحدا، فلبثوا أياما، ثم جمعهم معاوية وقال لهم: من اخترتم؟ فاختلفت
~~كلمتهم والأحنف ساكت، فقال: ما لك لا تتكلم؟ فقال: إن وليت علينا أحدا من
~~أهل بيتك ms1237 لم نعدل بعبيد الله أحدا، وإن وليت من غيرهم فانظر في ذلك.
# فرده معاوية عليهم وأوصاه بالأحنف وقبح رأيه في مباعدته، فلما هاجت
~~الفتنة لم يف له غير الأحنف.
# ذكر هجاء يزيد بن مفرغ الحميري بني زياد وما كان منه
# كان يزيد بن مفرغ الحميري مع عباد بن زياد بسجستان، فاشتغل عنه بحرب
~~الترك، فاستبطأه ابن مفرغ، وأصاب الجند الذين مع عباد ضيق في علوفات
~~دوابهم، فقال ابن مفرغ:
# ألا ليت اللحى كانت حشيشا ... فنعلفها خيول المسلمينا
# وكان عباد بن زياد عظيم اللحية، فقيل: ما أراد غيرك. فطلب فهرب منه وهجاه
~~بقصائد، وكان مما هجاه به قوله:
# إذا أودى معاوية بن حرب ... فبشر شعب رحلك بانصداع
# فأشهد أن أمك لم تباشر ... أبا سفيان واضعة القناع
# PageV03P114
# ولكن كان أمرا فيه لبس ... على وجل شديد وارتياع
# وقال أيضا:
# ألا أبلغ معاوية بن حرب ... مغلغلة من الرجل اليماني
# أتغضب أن يقال أبوك عف ... وترضى أن يقال أبوك زان
# فأشهد أن رحمك من زياد ... كرحم الفيل من ولد الأتان
# وقدم يزيد بن مفرغ البصرة وعبيد الله بن زياد بالشام عند معاوية، فكتب
~~إليه أخوه عباد بما كان منه، فأعلم عبيد الله معاوية به وأنشده الشعر
~~واستأذنه في قتل ابن مفرغ، فلم يأذن له وأمره بتأديبه.
# ولما قدم ابن مفرغ البصرة استجار بالأحنف وغيره من الرؤساء فلم يجره أحد،
~~فاستجار بالمنذر بن الجارود فأجاره وأدخله داره، وكانت ابنته عند عبيد الله
~~بن زياد، فلما قدم عبيد الله البصرة أخبر بمكان ابن مفرغ، وأتى المنذر عبيد
~~الله مسلما، فأرسل عبيد الله الشرط إلى دار المنذر فأخذوا ابن مفرغ وأتوه
~~به والمنذر عنده، فقال له المنذر: أيها الأمير إني قد أجرته! فقال: يا منذر
~~يمدحك وأباك ويهجوني وأبي وتجيره علي! ثم أمر به فسقي دواء ثم حمل على حمار
~~وطيف به وهو يسلح في ثيابه، فقال يهجو المنذر:
# تركت قريشا أن أجاور فيهم ... وجاورت عبد القيس أهل المشقر
# أناس أجارونا فكان جوارهم ... أعاصير من فسو العراق المبذر ms1238
# PageV03P115
# فأصبح جاري من جذيمة نائما ... ولا يمنع الجيران غير المشمر
# فقال لعبيد الله:
# يغسل الماء ما صنعت وقولي ... راسخ منك في العظام البوالي
# ثم سيره عبيد الله إلى أخيه عباد بسجستان، فكلمت اليمانية بالشام معاوية
~~فيه، فأرسل إلى عباد فأخذه من عنده، فقدم على معاوية وقال في طريقه:
# عدس ما لعباد عليك إمارة ... أمنت وهذا تحملين طليق
# لعمري لقد نجاك من هوة الردى ... إمام وحبل للأنام وثيق
# سأشكر ما أوليت من حسن نعمة ... ومثلي بشكر المنعمين حقيق
# فلما دخل على معاوية بكى وقال: ركب مني ما لم يركب من مسلم مثله على غير
~~حدث، قال: أولست القائل:
# ألا أبلغ معاوية بن حرب
# القصيدة؟
# فقال: لا والله الذي عظم حق أمير المؤمنين ما قلت هذا، وإنما قاله عبد
~~الرحمن بن الحكم أخو مروان واتخذني ذريعة إلى هجاء زياد.
# قال: ألست القائل:
# فأشهد أن أمك لم تباشر ... أبا سفيان واضعة القناع
# في أشعار كثيرة هجوت بها ابن زياد؟ اذهب فقد عفونا عنك فانزل أي أرض الله
~~شئت.
# فنزل الموصل وتزوج بها.
# فلما كان ليلة بنائه بامرأته خرج حين أصبح إلى
# PageV03P116
# الصيد فلقي إنسانا على حمار.
# فقال: من أين أقبلت؟ فقال: من الأهواز.
# قال: فما فعل (ماء مسرقان) ؟ قال: على حاله.
# فارتاح إلى البصرة فقدمها ودخل على عبيد الله فآمنه.
# وغضب معاوية على عبد الرحمن بن الحكم فكلم فيه فقال: لا أرضى عنه حتى
~~يرضى عنه ابن زياد.
# فقدم البصرة على عبيد الله وقال له:
# لأنت زيادة في آل حرب ... أحب إلي من إحدى بناتي
# أراك أخا وعما وابن عم ... فلا أدري بغيب ما تراني
# [فقال] : أراك شاعر سوء! ورضي عنه.
# ذكر عدة حوادث
# حج بالناس هذه السنة عثمان بن محمد بن أبي سفيان.
# وكان الوالي على الكوفة النعمان بن بشير، وعلى البصرة عبيد الله بن زياد،
~~(وعلى المدينة الوليد بن عتبة، وعلى خراسان عبد الرحمن بن زياد، وعلى
~~سجستان عباد بن زياد) ، وعلى كرمان شريك بن الأعور.
# [الوفيات] :
# وفيها مات قيس بن ms1239 سعد بن عبادة الأنصاري بالمدينة، وقيل: سنة ستين، وكان
~~قد شهد مع علي مشاهده كلها.
# وفيها مات سعيد بن العاص، وولد عام الهجرة، وقتل
# PageV03P117
# أبوه يوم بدر كافرا.
# وفيها مات مرة بن كعب البهزي السلمي، وله صحبة.
# وفيها مات أبو محذورة الجمحي مؤذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بمكة، ولم يزل يؤذن بها حتى مات وولده من بعده، وقيل: مات سنة تسع وستين.
# وفيها مات عبد الله بن عامر بن كريز بمكة فدفن بعرفات.
# وفيها مات أبو هريرة، فحمل جنازته ولد عثمان بن عفان لهواه كان في عثمان.
# [غزوة حصن كمخ] :
# وفيها غزا المسلمون حصن كمخ ومعهم عمير بن الحباب السلمي، فصعد عمير
~~السور ولم يزل يقاتل عليه وحده حتى كشف الروم فصعد المسلمون، ففتحه بعمير،
~~وبذلك كان يفتخر ويفخر له بذلك.
# PageV03P118
### | [ثم دخلت سنة ستين]
### | 60 -
# ثم دخلت سنة ستين
# في هذه السنة كانت غزوة مالك بن عبد الله سورية ودخول جنادة رودس وهدمه
~~مدينتها في قول بعضهم.
# (وفيها توفي معاوية بن أبي سفيان، وكان قد أخذ على وفد أهل البصرة البيعة
~~ليزيد) .
# ذكر وفاة معاوية بن أبي سفيان
# خطب معاوية قبل مرضه وقال: إني كزرع مستحصد وقد طالت إمرتي عليكم حتى
~~مللتكم ومللتموني وتمنيت فراقكم وتمنيتم فراقي، ولن يأتيكم بعدي إلا من أنا
~~خير منه، كما أن من قبلي كان خيرا مني، وقد قيل: «من أحب لقاء الله أحب
~~الله لقاءه» ، اللهم إني قد أحببت لقاءك فأحبب لقائي وبارك لي فيه!
# فلم يمض غير قليل حتى ابتدأ به مرضه، فلما مرض المرض الذي مات فيه دعا
~~ابنه يزيد فقال: يا بني إني قد كفيتك الشد والترحال، ووطأت لك الأمور،
~~وذللت لك الأعداء، وأخضعت لك رقاب العرب، وجمعت لك ما لم يجمعه أحد، فانظر
~~أهل الحجاز فإنهم أصلك، وأكرم من قدم عليك منهم، وتعاهد من غاب، وانظر أهل
~~العراق:
# PageV03P119
# فإن سألوك أن تعزل عنهم كل يوم عاملا فافعل، فإن عزل عامل أيسر من أن
~~يشهر عليك مائة ألف ms1240 سيف، وانظر أهل الشام فليكونوا بطانتك وعيبتك، فإن رابك
~~من عدوك شيء فانتصر بهم، فإذا أصبتهم فاردد أهل الشام إلى بلادهم، فإنهم إن
~~أقاموا بغير بلادهم تغيرت أخلاقهم، وإني لست أخاف عليك أن ينازعك في هذا
~~الأمر إلا أربعة نفر من قريش: الحسين بن علي، وعبد الله بن عمر، وعبد الله
~~بن الزبير، وعبد الرحمن بن أبي بكر، فأما ابن عمر فإنه رجل قد وقذته
~~العبادة، فإذا لم يبق أحد غيره بايعك، وأما الحسين بن علي فهو رجل خفيف ولن
~~يتركه أهل العراق حتى يخرجوه، فإن خرج وظفرت به فاصفح عنه، فإن له رحما
~~ماسة وحقا عظيما وقرابة من محمد - صلى الله عليه وسلم - وأما ابن أبي بكر
~~فإن رأى أصحابه صنعوا شيئا صنع مثله، ليس له همة إلا في النساء واللهو،
~~وأما الذي يجثم لك جثوم الأسد ويراوغك مراوغة الثعلب فإن أمكنته فرصة وثب
~~فذاك ابن الزبير، فإن هو فعلها بك فظفرت به فقطعه إربا إربا، واحقن دماء
~~قومك ما استطعت.
# هكذا في هذه الرواية ذكر عبد الرحمن بن أبي بكر، وليس بصحيح، فإن عبد
~~الرحمن بن أبي بكر كان قد مات قبل معاوية.
# وقيل: إن يزيد كان غائبا في مرض أبيه وموته، وإن معاوية أحضر الضحاك بن
~~قيس ومسلم بن عقبة المري فأمرهما أن يؤديا عنه هذه الرسالة إلى يزيد ابنه،
~~وهو الصحيح.
# ثم مات بدمشق لهلال رجب، وقيل للنصف منه، وقيل لثمان بقين منه، وكان ملكه
~~تسع عشرة سنة وثلاثة أشهر وسبعة وعشرين يوما مذ اجتمع له الأمر وبايع له
~~الحسن بن علي، وقيل كان ملكه تسع عشرة سنة وثلاثة أشهر، وقيل وثلاثة أشهر
~~إلا أياما، وكان عمره خمسا وسبعين سنة، وقيل ثلاثا وسبعين سنة.
# وقيل توفي وهو ابن ثمان وسبعين سنة، وقيل خمس وثمانين.
# وقيل: ولما اشتدت علته وأرجف به قال لأهله: احشوا عيني إثمدا وادهنوا
~~رأسي.
# ففعلوا وبرقوا وجهه بالدهن ثم مهد له فجلس وأذن للناس، فسلموا قياما ولم
~~يجلس
# PageV03P120
# أحد، فلما خرجوا عنه قالوا: ms1241 هو أصح الناس.
# فقال معاوية عند خروجهم من عنده:
# وتجلدي للشامتين أريهم ... أني لريب الدهر لا أتضعضع
# وإذا المنية أنشبت أظفارها ... ألفيت كل تميمة لا تنفع
# وكان به نفاثات، فمات من يومه، فلما حضرته الوفاة قال: إن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - كساني قميصا فحفظته، وقلم أظفاره يوما فأخذت قلامته
~~فجعلتها في قارورة، فإذا مت فألبسوني ذلك القميص واسحقوا تلك القلامة
~~وذروها في عيني وفمي فعسى الله أن يرحمني ببركتها، ثم تمثل بشعر الأشهب بن
~~رميلة النهشلي:
# إذا مت مات الجود وانقطع الندى ... من الناس إلا من قليل مصرد
# وردت أكف السائلين وأمسكوا ... من الدين والدنيا بخلف مجدد
# فقالت إحدى بناته: كلا يا أمير المؤمنين بل يدفع الله عنك.
# فقال متمثلا بشعر الهذلي: وإذا المنية، البيت.
# وقال لأهله: اتقوا الله فإنه لا واقي لمن لا يتقي الله.
# ثم قضى وأوصى أن يرد نصف ماله إلى بيت المال، كأنه أراد أن يطيب له
~~الباقي لأن عمر قاسم عماله، وأنشد لما حضرته الوفاة:
# إن تناقش يكن نقاشك يا ر ... ب عذابا لا طوق لي بالعذاب
# أو تجاوز فأنت رب صفوح ... عن مسيء ذنوبه كالتراب
# PageV03P121
# ولما اشتد مرضه أخذت ابنته رملة رأسه في حجرها وجعلت تفليه، فقال: إنك
~~لتفلينه حولا قلبا، جمع المال من شب إلى دب، فليته لا يدخل النار! ثم تمثل:
# لقد سعيت لكم من سعي ذي نصب ... وقد كفيتكم التطواف والرحلا
# وبلغه أن قوما يفرحون بموته، فأنشد:
# فهل من خالد إن ما هلكنا ... وهل بالموت يا للناس عار؟
# وكان في مرضه ربما اختلط في بعض الأوقات، فقال مرة: كم بيننا وبين
~~الغوطة؟ فصاحت بنته: واحزناه! فأفاق فقال:
# إن تنفري فقد رأيت منفرا.
# فلما مات خرج الضحاك بن قيس حتى صعد المنبر وأكفان معاوية على يديه، فحمد
~~الله وأثنى عليه ثم قال: إن معاوية كان عود العرب وحد العرب وجد العرب، قطع
~~الله به الفتنة وملكه على العباد وفتح به البلاد، إلا أنه قد مات وهذه
~~أكفانه ونحن مدرجوه فيها ms1242 ومدخلوه قبره ومخلون بينه وبين عمله ثم هو الهرج
~~إلى يوم القيامة، فمن كان يريد [أن] يشهده فعند الأولى.
# وصلى عليه الضحاك.
# PageV03P122
# وقيل: لما اشتد مرضه، أي مرض معاوية، كان ولده يزيد بحوارين، فكتبوا إليه
~~يحثونه على المجيء ليدركه، فقال يزيد شعرا:
# جاء البريد بقرطاس يخب به ... فأوجس القلب من قرطاسه فزعا
# قلنا: لك الويل ماذا في كتابكم؟ ... قال: الخليفة أمسى مثبتا وجعا
# ثم انبعثنا إلى خوض مزممة ... نرمي الفجاج بها لا نأتلي سرعا
# فمادت الأرض أو كادت تميد بنا ... كأن أغبر من أركانها انقطعا
# من لم تزل نفسه توفي على شرف ... توشك مقاليد تلك النفس أن تقعا
# لما انتهينا وباب الدار منصفق ... وصوت رملة ريع القلب فانصدعا
# ثم ارعوى القلب شيئا بعد طيرته ... والنفس تعلم أن قد أثبتت جزعا
# أودى ابن هند وأودى المجد يتبعه ... كانا جميعا فماتا قاطنين معا
# أغر أبلج يستسقى الغمام به ... لو قارع الناس عن أحسابهم قرعا
# PageV03P123
# فأقبل يزيد وقد دفن فأتى قبره فصلى عليه.
# ذكر نسبه وكنيته وأزواجه وأولاده
# أما نسبه فهو: معاوية بن أبي سفيان، واسم أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية
~~بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب، وكنيته أبو عبد الرحمن.
# وأما نساؤه وولده، فمنهن: ميسون بنت بحدل بن أنيف الكلبية أم يزيد ابنه،
~~وقيل ولدت بنتا اسمها أمة رب المشارق فماتت صغيرة:
# ومنهن فاختة ابنة قرظة بن عبد عمرو بن نوفل بن عبد مناف، فولدت له عبد
~~الرحمن وعبد الله ابني معاوية، وكان عبد الله أحمق، اجتاز يوما بطحان وبغله
~~يطحن، وفي عنقه جلاجل فسأل عن الجلاجل فقال: جعلتها في عنقه لأعلم أن قد
~~قام فلم تدر الرحا.
# فقال: أرأيت إن قام وحرك رأسه كيف تعلم؟ فقال الطحان: إن بغلي ليس له عقل
~~مثل عقل الأمير.
# وأما عبد الرحمن فمات صغيرا.
# ومنهن نائلة ابنة عمارة الكلابية، تزوجها وقال لميسون: انظري إليها،
~~فنظرت إليها وقالت: رأيتها جميلة، ولكني رأيت تحت سرتها خالا، ليوضعن رأس
~~زوجها في حجرها! ms1243 فطلقها معاوية وتزوجها حبيب بن مسلمة الفهري، ثم خلف عليها
~~بعده النعمان بن بشير، وقتل فوضع رأسه في حجرها.
# ومنهن كتوة بنت قرظة أخت فاختة، وغزا قبرس وهي معه فماتت هناك.
# ذكر بعض سيرته وأخباره وقضاته وكتابه
# لما بويع معاوية بالخلافة استعمل على شرطته قيس بن حمزة الهمداني، ثم
~~عزله واستعمل زمل بن عمرو العذري، وقيل السكسكي. وكان كاتبه وصاحب أمره
~~سرجون الرومي، وعلى حرسه رجل من الموالي يقال له المختار، وقيل أبو المخارق
~~مالك مولى حمير، وكان أول من اتخذ الحرس، وكان على حجابه سعد مولاه، وعلى
~~القضاء
# PageV03P124
# فضالة بن عبيد الأنصاري، فمات، فاستقضى أبا إدريس الخولاني.
# وكان على ديوان الخاتم عبد الله بن محصن الحميري، وكان أول من اتخذ ديوان
~~الخاتم، وكان سبب ذلك أن معاوية أمر لعمرو بن الزبير بمائة ألف درهم وكتب
~~له بذلك إلى زياد، ففتح عمرو الكتاب وصير المائة مائتين، فلما رفع زياد
~~حسابه أنكرها معاوية وطلبها من عمرو وحبسه، فقضاها عنه أخوه عبد الله بن
~~الزبير، فأحدث عنه ذلك معاوية ديوان الخاتم وحزم الكتب، ولم تكن تحزم.
# قال عمر بن الخطاب: يذكرون كسرى وقيصر ودهاءهما وعندكم معاوية!
# قيل: وقدم عمرو بن العاص من مصر على معاوية ومعه من أهل مصر، فقال لهم
~~عمرو: لا تسلموا على معاوية بالخلافة فإنه أهيب لكم في قلبه وصغروا ما
~~استطعتم.
# فلما قدموا قال معاوية لحجابه: كأني بابن النابغة وقد صغر أمري عند
~~القوم، فانظروا إذا دخل القوم فتعتعوهم أشد ما يحضركم.
# فكان أول من دخل عليه رجل منهم يقال له ابن الخياط فقال: السلام عليك يا
~~رسول الله! وتتابع القوم على ذلك، فلما خرجوا قال لهم عمرو: لعنكم الله!
~~نهيتكم أن تسلموا عليه بالإمارة فسلمتم عليه بالنبوة!
# قيل: ودخل عبيد الله بن أبي بكرة على معاوية ومعه ولد له فأكثر من الأكل،
~~فلحظه معاوية، وفطن عبيد الله وأراد أن يغمز ابنه فلم يرفع رأسه حتى فرغ من
~~الأكل، ثم عاد عبيد الله وليس معه ابنه، فقال معاوية: ms1244 ما فعل ابنك
~~التلقامة؟ قال: اشتكى.
# قال: قد علمت أن أكله سيورثه داء.
# قال جويرية بن أسماء: قدم أبو موسى الأشعري على معاوية في برنس أسود
~~فقال: السلام عليك يا أمين الله! قال: وعليك السلام.
# فلما خرج قال معاوية: قدم الشيخ لأوليه، والله لا أوليه!
# PageV03P125
# وقال عمرو بن العاص لمعاوية: ألست أنصح الناس لك؟ قال: بذلك نلت ما نلت.
# قال جويرية بن أسماء أيضا: كان بسر بن أبي أرطاة عند معاوية فنال من علي
~~وزيد بن عمر بن الخطاب حاضر، وأمه أم كلثوم بنت علي، فعلاه بالعصا وشجه،
~~فقال معاوية لزيد: عمدت إلى شيخ قريش وسيد أهل الشام فضربته! وأقبل على بسر
~~فقال: تشتم عليا وهو جده وابن الفاروق على رءوس الناس! أترى أن يصبر على
~~ذلك؟ فأرضاهما جميعا.
# وقال معاوية: إني لأرفع نفسي من أن يكون ذنب أعظم من عفوي، وجهل أكبر من
~~حلمي، وعورة لا أواريها بستري، وإساءة أكثر من إحساني.
# وقال معاوية لعبد الرحمن بن الحكم: يا ابن أخي إنك قد لهجت بالشعر، فإياك
~~والتشبيب بالنساء فتعر الشريفة، والهجاء فتعر كريما وتستثير لئيما، والمدح
~~فإنه طعمة الوقاح، ولكن افخر بمفاخر قومك وقل من الأمثال ما تزين به نفسك
~~وتؤدب به غيرك.
# قال عبد الله بن صالح: قيل لمعاوية: أي الناس أحب إليك؟ قال: أشدهم لي
~~تحبيبا إلى الناس.
# وقال معاوية: العقل والحلم والعلم أفضل ما أعطي العباد، فإذا ذكر ذكر،
~~وإذا أعطي شكر، وإذا ابتلي صبر، وإذا غضب كظم، وإذا قدر غفر، وإذا أساء
~~استغفر، وإذا وعد أنجز.
# قال عبد الله بن عمير: أغلظ لمعاوية رجل فأكثر، فقيل له: أتحلم عن هذا؟
~~فقال: إني لا أحول بين الناس وبين ألسنتهم ما لم يحولوا بيننا وبين ملكنا.
# وقال محمد بن عامر: لام معاوية عبد الله بن جعفر على الغناء، فدخل عبد
~~الله على معاوية ومعه بديح ومعاوية واضع رجلا على رجل، فقال عبد الله
~~لبديح: إيها يا
# PageV03P126
# بديح! فتغنى، فحرك معاوية رجله، فقال عبد الله: مه يا أمير ms1245 المؤمنين!
~~فقال معاوية: إن الكريم طروب.
# قال ابن عباس: ما رأيت أخلق للملك من معاوية، إن كان ليرد الناس منه على
~~أرجاء واد رحب، ولم يكن كالضيق الحصحص الحصر، يعني ابن الزبير، وكان مغضبا.
# وقال صفوان بن عمرو: وقف عبد الملك بقبر معاوية فوقف عليه فترحم، فقال
~~رجل: قبر من هذا؟ فقال: قبر رجل كان والله فيما علمته ينطق عن علم، ويسكت
~~عن حلم، إذا أعطى أغنى، وإذا حارب أفنى، ثم عجل له الدهر ما أخره لغيره ممن
~~بعده، هذا قبر أبي عبد الرحمن معاوية.
# ومعاوية أول خليفة بايع لولده في الإسلام، وأول من وضع البريد، وأول من
~~سمى الغالية التي تطيب من الطيب غالية، وأول من عمل المقصورة في المساجد،
~~وأول من خطب جالسا، في قول بعضهم.
# ذكر بيعة يزيد
# قيل: وفي رجب من هذه السنة بويع يزيد بالخلافة بعد موت أبيه، على ما سبق
~~من الخلاف فيه، فلما تولى كان على المدينة الوليد بن عتبة بن أبي سفيان،
~~وعلى مكة عمرو بن سعيد بن العاص، وعلى البصرة عبيد الله بن زياد، وعلى
~~الكوفة النعمان بن بشير، ولم يكن ليزيد همة إلا بيعة النفر الذين أبوا على
~~معاوية بيعته، فكتب إلى الوليد يخبره بموت معاوية، وكتابا آخر صغيرا فيه:
~~أما بعد فخذ حسينا وعبد الله بن عمر وابن الزبير بالبيعة أخذا ليس فيه رخصة
~~حتى يبايعوا، والسلام. فلما أتاه نعي معاوية فظع به وكبر عليه وبعث إلى
~~مروان بن الحكم فدعاه.
# وكان مروان عاملا على المدينة من قبل
# PageV03P127
# الوليد، فلما قدمها الوليد كان مروان يختلف إليه متكارها، فلما رأى
~~الوليد ذلك منه شتمه عند جلسائه، فبلغ ذلك مروان فانقطع عنه ولم يزل مصارما
~~له حتى جاء نعي معاوية، فلما عظم على الوليد هلاكه وما أمر به من بيعة
~~هؤلاء النفر، استدعى مروان فلما قرأ الكتاب بموت معاوية استرجع وترحم عليه،
~~واستشاره الوليد كيف يصنع.
# قال: أرى أن تدعوهم الساعة وتأمرهم بالبيعة، فإن فعلوا قبلت منهم وكففت
~~عنهم، وإن أبوا ms1246 ضربت أعناقهم قبل أن يعلموا بموت معاوية، فإنهم إن علموا
~~بموته وثب كل رجل منهم بناحية وأظهر الخلاف ودعا إلى نفسه، أما ابن عمر فلا
~~يرى القتال ولا يحب أن يلي على الناس إلا أن يدفع إليه هذا الأمر عفوا.
# فأرسل الوليد عبد الله بن عمرو بن عثمان، وهو غلام حدث، إلى الحسين وابن
~~الزبير يدعوهما، فوجدهما في المسجد وهما جالسان، فأتاهما في ساعة لم يكن
~~الوليد يجلس فيها للناس فقال: أجيبا الأمير.
# فقالا: انصرف، الآن نأتيه.
# وقال ابن الزبير للحسين: ما تراه بعث إلينا في هذه الساعة التي لم يكن
~~يجلس فيها؟ فقال الحسين: أظن أن طاغيتهم قد هلك فبعث إلينا ليأخذنا بالبيعة
~~قبل أن يفشو في الناس الخبر.
# فقال: وأنا ما أظن غيره، فما تريد أن تصنع؟ قال الحسين: أجمع فتياني
~~الساعة ثم أمشي إليه وأجلسهم على الباب وأدخل عليه.
# قال: فإني أخافه عليك إذا دخلت.
# قال: لا آتيه إلا وأنا قادر على الامتناع.
# فقام فجمع إليه أصحابه وأهل بيته ثم أقبل على باب الوليد وقال لأصحابه:
# إني داخل فإذا دعوتكم أو سمعتم صوتي قد علا فادخلوا علي بأجمعكم وإلا فلا
~~تبرحوا حتى أخرج إليكم.
# ثم دخل فسلم، ومروان عنده، فقال الحسين:
# الصلة خير من القطيعة، والصلح خير من الفساد، وقد آن لكما أن تجتمعا،
~~أصلح الله ذات بينكما، وجلس، فأقرأه الوليد الكتاب، ونعى له معاوية ودعاه
~~إلى البيعة، فاسترجع الحسين وترحم على معاوية وقال: أما البيعة فإن مثلي لا
~~يبايع سرا ولا يجتزأ بها مني سرا، فإذا خرجت إلى الناس ودعوتهم للبيعة
~~ودعوتنا معهم كان الأمر واحدا.
# فقال الوليد، وكان يحب العافية: انصرف.
# فقال له مروان: لئن فارقك الساعة ولم يبايع لا قدرت منه على مثلها أبدا
~~حتى تكثر القتلى بينكم وبينه، احبسه فإن بايع وإلا ضربت عنقه.
# فوثب
# PageV03P128
# عند ذلك الحسين وقال: ابن الزرقاء أأنت تقتلني أم هو؟ كذبت والله ولؤمت!
~~ثم خرج حتى أتى منزله.
# فقال مروان للوليد: عصيتني، لا والله لا يمكنك من نفسه ms1247 بمثلها أبدا، فقال
~~الوليد: وبخ غيرك يا مروان، والله ما أحب أن لي ما طلعت عليه الشمس وغربت
~~عنه من مال الدنيا وملكها وأني قتلت حسينا إن قال لا أبايع، والله إني لأظن
~~أن امرأ يحاسب بدم الحسين لخفيف الميزان عند الله يوم القيامة.
# قال مروان: قد أصبت. يقول له هذا وهو غير حامد له على رأيه.
# وأما ابن الزبير فقال: الآن آتيكم.
# ثم أتى داره فكمن فيها، ثم بعث إليه الوليد فوجده قد جمع أصحابه واحترز،
~~فألح عليه الوليد وهو يقول: أمهلوني.
# فبعث إليه الوليد مواليه، فشتموه وقالوا له: يا ابن الكاهلية لتأتين
~~الأمير أو ليقتلنك! فقال لهم: والله لقد استربت لكثرة الإرسال، فلا تعجلوني
~~حتى أبعث إلى الأمير من يأتيني برأيه.
# فبعث إليه أخاه جعفر بن الزبير، فقال: رحمك الله، كف عن عبد الله فإنك قد
~~أفزعته وذعرته وهو يأتيك غدا إن شاء الله تعالى، فمر رسلك فلينصرفوا عنه.
# فبعث إليهم فانصرفوا.
# وخرج ابن الزبير من ليلته فأخذ طريق الفرع هو وأخوه جعفر ليس معهما ثالث
~~وسارا نحو مكة، فسرح الرجال في طلبه فلم يدركوه، فرجعوا وتشاغلوا به عن
~~الحسين ليلتهم، ثم أرسل الرجال إلى الحسين فقال لهم: أصبحوا ثم ترون ونرى،
~~وكانوا يبقون عليه، فكفوا عنه، فسار من ليلته:
# وكان مخرج ابن الزبير قبله بليلة، وأخذ معه بنيه وإخوته وبني أخيه وجل
~~أهل بيته إلا محمد ابن الحنفية فإنه قال له: يا أخي أنت أحب الناس إلي
~~وأعزهم علي ولست أذخر النصيحة لأحد من الخلق أحق بها منك، تنح ببيعتك عن
~~يزيد وعن الأمصار ما استطعت وابعث رسلك إلى الناس وادعهم إلى نفسك فإن
~~بايعوا لك حمدت الله على ذلك، وإن أجمع الناس على غيرك لم ينقص الله بذلك
~~دينك ولا عقلك ولا تذهب به مروءتك ولا فضلك، إني أخاف أن تأتي مصرا وجماعة
~~من الناس فيختلفوا
# PageV03P129
# عليك، فمنهم طائفة معك وأخرى عليك، فيقتتلون فتكون لأول الأسنة، فإذا خير
~~هذه الأمة كلها نفسا وأبا وأما أضيعها دما ms1248 وأذلها أهلا.
# قال الحسين: فأين أذهب يا أخي؟ قال: انزل مكة فإن اطمأنت بك الدار فبسبيل
~~ذلك، وإن نأت بك لحقت بالرمال وشعف الجبال وخرجت من بلد إلى بلد حتى تنظر
~~إلى ما يصير أمر الناس، ويفرق لك الرأي، فإنك أصوب ما يكون رأيا وأحزمه
~~عملا حين تستقبل الأمور استقبالا، ولا تكون الأمور عليك أبدا أشكل منها حين
~~تستدبرها.
# قال: يا أخي قد نصحت وأشفقت، وأرجو أن يكون رأيك سديدا وموفقا إن شاء
~~الله.
# ثم دخل المسجد وهو يتمثل بقول يزيد بن مفرغ:
# لا ذعرت السوام في شفق الصب ... ح مغيرا ولا دعيت يزيدا
# يوم أعطى من المهانة ضيما ... والمنايا يرصدنني أن أحيدا
# ولما سار الحسين نحو مكة قرأ: {فخرج منها خائفا يترقب} [القصص: 21]
~~الآية. فلما دخل مكة قرأ: {ولما توجه تلقاء مدين} [القصص: 22] الآية.
# ثم إن الوليد أرسل إلى ابن عمر ليبايع فقال: إذا بايع الناس بايعت،
~~فتركوه وكانوا لا يتخوفونه.
# وقيل: إن ابن عمر كان هو وابن عباس بمكة فعادا إلى المدينة، فلقيهما
~~الحسين وابن الزبير فسألاهما: ما وراءكما؟ فقالا: موت معاوية وبيعة يزيد.
~~فقال ابن
# PageV03P130
# عمر: لا تفرقا جماعة المسلمين.
# وقدم هو وابن عباس المدينة.
# فلما بايع الناس بايعا.
# قال: ودخل ابن الزبير مكة وعليها عمرو بن سعيد، فلما دخلها قال: أنا عائذ
~~بالبيت.
# ولم يكن يصلي بصلاتهم ولا يفيض بإفاضتهم، وكان يقف هو وأصحابه ناحية.
# ذكر عزل الوليد عن المدينة وولاية عمرو بن سعيد
# في هذه السنة عزل الوليد بن عتبة عن المدينة، عزله يزيد، واستعمل عليها
~~عمرو بن سعيد الأشدق، فقدمها في رمضان، فدخل عليه أهل المدينة، وكان عظيم
~~الكبر، واستعمل على شرطته عمرو بن الزبير لما كان بينه وبين أخيه عبد الله
~~من البغضاء، فأرسل إلى نفر من أهل المدينة فضربهم ضربا شديدا لهواهم في
~~أخيه عبد الله، منهم: أخوه المنذر بن الزبير، وابنه محمد بن المنذر، وعبد
~~الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث، وعثمان بن عبد الله بن حكيم بن حزام، ومحمد
~~بن ms1249 عمار بن ياسر، وغيرهم، فضربهم الأربعين إلى الخمسين إلى الستين.
# فاستشار عمرو بن سعيد عمرو بن الزبير فيمن يرسله إلى أخيه.
# فقال: لا توجه إليه رجلا أنكأ له مني.
# فجهز معه الناس وفيهم أنيس بن عمرو الأسلمي في سبعمائة، فجاء مروان بن
~~الحكم إلى عمرو بن سعيد فقال له: لا تغز مكة واتق الله ولا تحل حرمة البيت
~~وخلوا ابن الزبير فقد كبر وله ستون سنة وهو لجوج.
# فقال عمرو بن الزبير: والله لنغزونه في جوف الكعبة على رغم أنف من رغم.
# وأتى أبو شريح الخزاعي إلى عمرو فقال له: لا تغز مكة فإني سمعت رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - يقول: «إنما أذن لي بالقتال فيها ساعة من نهار ثم
~~عادت كحرمتها بالأمس» . فقال له عمرو: نحن أعلم بحرمتها منك أيها الشيخ.
~~فسار أنيس في مقدمته.
# وقيل: إن يزيد كتب إلى عمرو بن سعيد ليرسل عمرو بن الزبير إلى أخيه عبد
~~الله، ففعل، فأرسله ومعه جيش نحو ألفي رجل، فنزل أنيس بذي طوى ونزل عمرو
~~بالأبطح، فأرسل عمرو إلى أخيه: بر يمين يزيد، وكان حلف أن لا يقبل بيعته
~~إلا أن يؤتي به في
# PageV03P131
# جامعة، ويقال: حتى أجعل في عنقك جامعة من فضة لا ترى، ولا يضرب الناس
~~بعضهم بعضا فإنك في بلد حرام.
# فأرسل عبد الله بن الزبير عبد الله بن صفوان نحو أنيس فيمن معه من أهل
~~مكة ممن اجتمع إليه، فهزمه ابن صفوان بذي طوى وأجهز على جريحهم وقتل أنيس
~~بن عمرو وسار مصعب بن عبد الرحمن إلى عمرو بن الزبير، فتفرق عن عمرو
~~أصحابه، فدخل دار (ابن) علقمة، فأتاه أخوه عبيدة فأجاره، ثم أتى عبد الله
~~فقال له: إني قد أجرت عمرا، فقال: أتجير من حقوق الناس! هذا ما لا يصلح وما
~~أمرتك أن تجير هذا الفاسق المستحل لحرمات الله.
# ثم أقاد عمرا من كل من ضربه إلا المنذر وابنه فإنهما أبيا أن يستقيدا،
~~ومات تحت السياط.
# ذكر الخبر عن مراسلة الكوفيين الحسين بن علي ms1250 ليسير إليهم وقتل مسلم بن
~~عقيل
# لما خرج الحسين من المدينة إلى مكة لقيه عبد الله بن مطيع فقال له: جعلت
~~فداك! أين تريد؟ قال: أما الآن فمكة، وأما بعد فإني أستخير الله.
# قال خار الله لك وجعلنا فداك! فإذا أتيت مكة فإياك أن تقرب الكوفة فإنها
~~بلدة مشئومة، بها قتل أبوك وخذل أخوك واغتيل بطعنة كادت تأتي على نفسه،
~~الزم الحرم فإنك سيد العرب لا يعدل بك أهل الحجاز أحدا ويتداعى إليك الناس
~~من كل جانب، لا تفارق الحرم، فداك عمي وخالي! فوالله لئن هلكت لنسترقن
~~بعدك.
# فأقبل حتى نزل مكة وأهلها مختلفون إليه ويأتونه ومن بها من المعتمرين
~~وأهل الآفاق، وابن الزبير بها قد لزم جانب الكعبة فهو قائم يصلي عندها عامة
~~النهار ويطوف ويأتي الحسين فيمن يأتيه ولا يزال يشير عليه بالرأي، وهو أثقل
~~خلق الله على ابن الزبير، لأن أهل الحجاز لا يبايعونه (ما دام الحسين
~~باقيا) بالبلد.
# ولما بلغ أهل الكوفة موت معاوية وامتناع الحسين وابن عمر وابن الزبير عن
~~البيعة
# PageV03P132
# أرجفوا بيزيد، واجتمعت الشيعة في منزل سليمان بن صرد (الخزاعي، فذكروا
~~مسير الحسين إلى مكة وكتبوا إليه عن نفر، منهم: سليمان بن صرد الخزاعي) ،
~~والمسيب بن نجبة، ورفاعة بن شداد وحبيب بن مطهر وغيرهم:
# بسم الله الرحمن الرحيم، سلام عليك، فإننا نحمد إليك الله الذي لا إله
~~إلا هو، أما بعد فالحمد لله الذي قصم عدوك الجبار العنيد الذي انتزى على
~~هذه الأمة فابتزها أمرها، وغصبها فيئها، وتأمر عليها بغير رضى منها ثم قتل
~~خيارها، واستبقى شرارها، وإنه ليس علينا إمام فأقبل؛ لعل الله أن يجمعنا بك
~~على الحق، والنعمان بن بشير في قصر الإمارة لسنا نجتمع معه في جمعة ولا
~~عيد، ولو بلغنا إقبالك إلينا أخرجناه حتى نلحقه بالشام إن شاء الله تعالى،
~~والسلام عليك ورحمة الله وبركاته.
# وسيروا الكتاب مع عبد الله بن سبع الهمداني وعبد الله بن وال، ثم كتبوا
~~إليه كتابا آخر وسيروه بعد ليلتين، فكتب الناس معه نحوا من ms1251 مائة وخمسين
~~صحيفة ثم أرسلوا إليه رسولا ثالثا يحثونه على المسير إليهم، ثم كتب إليه
~~شبث بن ربعي وحجار بن أبجر ويزيد بن الحارث ويزيد بن رويم وعروة بن قيس
~~وعمرو بن الحجاج الزبيدي ومحمد بن عمير التميمي بذلك.
# فكتب إليهم الحسين عند اجتماع الكتب عنده: أما بعد فقد فهمت كل الذي
~~اقتصصتم وقد بعثت إليكم أخي وابن عمي وثقتي من أهل بيتي مسلم بن عقيل
~~وأمرته أن يكتب إلي بحالكم وأمركم ورأيكم، فإن كتب إلي أنه قد اجتمع رأي
~~ملئكم وذوي الحجى منكم على مثل ما قدمت به رسلكم أقدم إليكم وشيكا إن شاء
~~الله، فلعمري ما الإمام إلا العامل بالكتاب والقائم بالقسط والدائن بدين
~~الحق، والسلام.
# واجتمع ناس من الشيعة بالبصرة في منزل امرأة من عبد القيس يقال لها مارية
~~بنت سعد، وكانت تتشيع، وكان منزلها لهم مألفا يتحدثون فيه.
# فعزم يزيد بن نبيط على
# PageV03P133
# الخروج إلى الحسين، وهو من عبد القيس، وكان له بنون عشرة، فقال: أيكم
~~يخرج معي؟ فخرج معه ابنان له: عبد الله وعبيد الله، فساروا فقدموا عليه
~~بمكة ثم ساروا معه فقتلوا معه.
# ثم دعا الحسين مسلم بن عقيل فسيره نحو الكوفة وأمره بتقوى الله وكتمان
~~أمره واللطف، فإن رأى الناس مجتمعين له عجل إليه بذلك.
# فأقبل مسلم إلى المدينة فصلى في مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وودع أهله واستأجر دليلين من قيس، فأقبلا به، فضلا الطريق وعطشوا، فمات
~~الدليلان من العطش وقالا لمسلم: هذا الطريق إلى الماء.
# فكتب مسلم إلى الحسين: إني أقبلت إلى المدينة واستأجرت دليلين فضلا
~~الطريق واشتد عليهما العطش فماتا، وأقبلنا حتى انتهينا إلى الماء فلم ننج
~~إلا بحشاشة أنفسنا، وذلك الماء بمكان يدعى المضيق من بطن الخبيت، وقد
~~تطيرت، فإن رأيت أعفيتني وبعثت غيري.
# فكتب إليه الحسين: أما بعد فقد خشيت أن لا يكون حملك على الكتاب إلي إلا
~~الجبن، فامض لوجهك، والسلام.
# فسار مسلم حتى أتى الكوفة ونزل في دار المختار، وقيل غيرها، وأقبلت
~~الشيعة تختلف ms1252 إليه، فكلما اجتمعت إليه جماعة منهم قرأ عليهم كتاب الحسين
~~فيبكون ويعدونه من أنفسهم القتال والنصرة، واختلفت [إليه] الشيعة حتى علم
~~بمكانه وبلغ ذلك النعمان بن بشير، وهو أمير الكوفة، فصعد المنبر فقال: أما
~~بعد فلا تسارعو اإلى الفتنة والفرقة، فإن فيهما تهلك الرجال وتسفك الدماء
~~وتغصب الأموال.
# وكان حليما ناسكا يحب العافية، ثم قال: إني لا أقاتل من لم يقاتلني، ولا
~~أثب على من لا يثب علي، ولا أنبه نائمكم، ولا أتحرش بكم، ولا آخذ بالقرف
~~ولا الظنة ولا التهمة، ولكنكم إن أبديتم صفحتكم، ونكثتم بيعتكم، وخالفتم
~~إمامكم فوالله الذي لا إله غيره لأضربنكم بسيفي ما ثبت قائمه بيدي، و [لو]
~~لم يكن منكم ناصر ولا معين، أما إني أرجو أن يكون من يعرف الحق منكم أكثر
~~ممن يرديه الباطل.
# فقام إليه عبد الله بن مسلم بن سعيد الحضرمي حليف بني أمية فقال: إنه لا
~~يصلح ما ترى إلا الغشم، إن هذا الذي أنت عليه رأي المستضعفين.
# فقال: أكون من
# PageV03P134
# المستضعفين في طاعة الله أحب إلي من أن أكون من الأعزين في معصية الله.
# ونزل. فكتب عبد الله بن مسلم إلى يزيد يخبره بقدوم مسلم بن عقيل الكوفة
~~ومبايعة الناس له، ويقول له: إن كان لك في الكوفة حاجة فابعث إليها رجلا
~~قويا ينفذ أمرك ويعمل مثل عملك في عدوك، فإن النعمان رجل ضعيف أو هو يتضعف.
# وكان هو أول من كتب إليه، ثم كتب إليه عمارة بن الوليد بن عقبة وعمرو بن
~~سعد بن أبي وقاص بنحو ذلك.
# فلما اجتمعت الكتب عند يزيد دعا سرجون مولى معاوية فأقرأه الكتب واستشاره
~~فيمن يوليه الكوفة، وكان يزيد عاتبا على عبيد الله بن زياد، فقال له سرجون:
~~أرأيت لو نشر لك معاوية كنت تأخذ برأيه؟ قال: نعم.
# قال: فأخرج عهد عبيد الله على الكوفة.
# فقال: هذا رأي معاوية، ومات وقد أمر بهذا الكتاب.
# فأخذ برأيه وجمع الكوفة والبصرة لعبيد الله وكتب إليه بعهده وسيره إليه
~~مع مسلم بن عمرو الباهلي والد ms1253 قتيبة، فأمره بطلب مسلم بن عقيل وبقتله أو
~~نفيه.
# فلما وصل كتابه إلى عبيد الله أمر بالتجهز ليبرز من الغد.
# وكان الحسين قد كتب إلى أهل البصرة نسخة واحدة إلى الأشراف، فكتب إلى
~~مالك بن مسمع البكري، والأحنف بن قيس، والمنذر بن الجارود، ومسعود بن عمرو،
~~وقيس بن الهيثم، وعمر بن عبد الله بن معمر، يدعوهم إلى كتاب الله وسنة
~~رسوله، وأن السنة قد ماتت والبدعة قد أحييت، فكلهم كتموا كتابه إلا المنذر
~~بن الجارود فإنه خاف أن يكون دسيسا من ابن زياد، فأتاه بالرسول والكتاب
~~فضرب عنق الرسول وخطب الناس وقال:
# أما بعد فوالله ما بي تقرن الصعبة، وما يقعقع لي بالشنان، وإني لنكل لمن
~~عاداني وسهم لمن حاربني، وأنصف القارة من راماها، يا أهل البصرة إن أمير
# PageV03P135
# المؤمنين قد ولاني الكوفة وأنا غاد إليها بالغداة وقد استخلف عليكم أخي
~~عثمان بن زياد، فإياكم والخلاف والإرجاف، فوالله لئن بلغني عن رجل منكم
~~خلاف لأقتلنه وعريفه ووليه، ولآخذن الأدنى بالأقصى، حتى تستقيموا ولا يكون
~~فيكم مخالف ولا مشاق، وإني أنا ابن زياد أشبهته من بين من وطئ الحصى فلم
~~ينتزعني شبه خال ولا ابن عم.
# ثم خرج من البصرة ومعه مسلم بن عمرو الباهلي وشريك بن الأعور الحارثي
~~وحشمه وأهل بيته، وكان شريك شيعيا، وقيل: كان معه خمسمائة فتساقطوا عنه،
~~فكان أول من سقط شريك، ورجوا أن يقف عليهم ويسبقه الحسين إلى الكوفة فلم
~~يقف على أحد منهم حتى دخل الكوفة وحده، فجعل يمر بالمجالس فلا يشكون أنه
~~الحسين فيقولون: مرحبا بك يا ابن رسول الله! وهو لا يكلمهم، وخرج إليه
~~الناس من دورهم، فساءه ما رأى منهم، وسمع النعمان فأغلق عليه الباب وهو لا
~~يشك أنه الحسين، وانتهى إليه عبيد الله ومعه الخلق يصيحون، فقال له
~~النعمان: أنشدك الله ألا تنحيت عني! فوالله ما أنا بمسلم إليك أمانتي وما
~~لي في قتالك من حاجة! فدنا منه عبيد الله وقال له: افتح لا فتحت! فسمعها
~~إنسان خلفه فرجع إلى الناس ms1254 وقال لهم: إنه ابن مرجانة.
# ففتح له النعمان فدخل، وأغلقوا الباب وتفرق الناس، وأصبح فجلس على
~~المنبر، وقيل: بل خطبهم من يومه فقال: أما بعد فإن أمير المؤمنين ولاني
~~مصركم وثغركم وفيئكم، وأمرني بإنصاف مظلومكم، وإعطاء محرومكم، وبالإحسان
~~إلى سامعكم ومطيعكم، وبالشدة على مريبكم وعاصيكم، وأنا متبع فيكم أمره،
~~ومنفذ فيكم عهده، فأنا لمحسنكم كالوالد البر، ولمطيعكم كالأخ الشقيق، وسيفي
~~وسوطي على من ترك أمري وخالف عهدي، فليبق امرؤ على نفسه.
# ثم نزل فأخذ العرفاء والناس أخذا شديدا وقال: اكتبوا إلي الغرباء ومن
~~فيكم
# PageV03P136
# من طلبة أمير المؤمنين ومن فيكم من الحرورية وأهل الريب الذين رأيهم
~~الخلاف والشقاق، فمن كتبهم إلي فبريء، ومن لم يكتب لنا أحدا فليضمن لنا ما
~~في عرافته أن لا يخالفنا فيهم مخالف ولا يبغي علينا منهم باغ، فمن لم يفعل
~~فبرئت منه الذمة وحلال لنا دمه وماله، وأيما عريف وجد في عرافته من بغية
~~أمير المؤمنين أحد لم يرفعه إلينا صلب على باب داره وألقيت تلك العرافة من
~~العطاء وسير إلى موضع بعمان الزارة. ثم نزل.
# وسمع مسلم بمقالة عبيد الله فخرج من دار المختار وأتى دار هانئ بن عروة
~~المرادي فدخل بابه واستدعى هانئا، فخرج إليه، فلما رآه كره مكانه فقال له
~~مسلم: أتيتك لتجيرني وتضيفني.
# فقال له هانئ: لقد كلفتني شططا، ولولا دخولك داري لأحببت أن تنصرف عني،
~~غير أنه يأخذني من ذلك ذمام، ادخل.
# فآواه، فاختلفت الشيعة إليه في دار هانئ.
# ودعا ابن زياد مولى له، وأعطاه ثلاثة آلاف درهم وقال له: اطلب مسلم بن
~~عقيل وأصحابه والقهم وأعطهم هذا المال وأعلمهم أنك منهم واعلم أخبارهم.
# ففعل ذلك وأتى مسلم بن عوسجة الأسدي بالمسجد فسمع الناس يقولون: هذا
~~يبايع للحسين، وهو يصلي، فلما فرغ من صلاته قال له: يا عبد الله إني امرؤ
~~من أهل الشام أنعم الله علي بحب أهل هذا البيت، وهذه ثلاث آلاف درهم أردت
~~بها لقاء رجل منهم بلغني أنه قدم الكوفة يبايع لابن بنت رسول الله - صلى ms1255
~~الله عليه وسلم - وقد سمعت نفرا يقولون إنك تعلم أمر هذا البيت وإني أتيتك
~~لتقبض المال وتدخلني على صاحبك أبايعه، وإن شئت أخذت بيعتي له قبل لقائي
~~إياه.
# فقال: لقد سرني لقاؤك إياي لتنال الذي تحب وينصر الله بك أهل بيت نبيه،
~~وقد ساءني معرفة الناس هذا الأمر مني قبل أن يتم مخافة هذا الطاغية وسطوته.
# فأخذ بيعته والمواثيق المعظمة ليناصحن وليكتمن، واختلف إليه أياما ليدخله
~~على مسلم بن عقيل.
# PageV03P137
# ومرض هانئ بن عروة، فأتاه عبيد الله يعوده، فقال له عمارة بن عبد
~~السلولي: إنما جماعتنا وكيدنا قتل هذا الطاغية وقد أمكنك الله فاقتله. فقال
~~هانئ: ما أحب أن يقتل في داري. وجاء ابن زياد فجلس عنده ثم خرج، فما مكث
~~إلا جمعة حتى مرض شريك بن الأعور، وكان قد نزل على هانئ وكان كريما على ابن
~~زياد وعلى غيره من الأمراء، وكان شديد التشيع، قد شهد صفين مع عمار، فأرسل
~~إليه عبيد الله: إني رائح إليك العشية.
# فقال لمسلم: إن هذا الفاجر عائدي العشية فإذا جلس اخرج إليه فاقتله ثم
~~اقعد في القصر ليس أحد يحول بينك وبينه، فإن برأت من وجعي سرت إلى البصرة
~~حتى أكفيك أمرها. فلما كان من العشي أتاه عبيد الله، فقام مسلم بن عقيل
~~ليدخل، فقال له شريك: لا يفوتنك إذا جلس.
# فقال هانئ بن عروة: لا أحب أن يقتل في داري.
# فجاء عبيد الله فجلس وسأل شريكا عن مرضه، فأطال، فلما رأى شريك أن مسلما
~~لا يخرج خشي أن يفوته فأخذ يقول:
# ما تنظرون بسلمى لا تحيوها ... اسقونيها وإن كانت بها نفسي
# فقال ذلك مرتين أو ثلاثا، فقال عبيد الله: ما شأنه؟ أترونه يخلط؟ فقال له
~~هانئ: نعم، ما زال هذا دأبه قبيل الصبح حتى ساعته هذه، فانصرف.
# وقيل: إن شريكا لما قال اسقونيها وخلط كلامه فطن به مهران فغمز عبيد الله
~~فوثب، فقال له شريك: أيها الأمير إني أريد أن أوصي إليك.
# فقال: أعود إليك.
# فقال له مهران: إنه أراد قتلك.
# فقال: ms1256 وكيف مع إكرامي له وفي بيت هانئ ويد أبي عنده؟ فقال له مهران: هو
~~ما قلت لك.
# فلما قام ابن زياد خرج مسلم بن عقيل، فقال له شريك: ما منعك من قتله؟
~~قال: خصلتان، أما إحداهما فكراهية هانئ أن يقتل في منزله، وأما الأخرى
~~فحديث حدثه علي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - «إن الإيمان قيد الفتك،
~~فلا يفتك مؤمن بمؤمن» .
# فقال له هانئ: لو
# PageV03P138
# قتلته لقتلت فاسقا فاجرا كافرا غادرا!
# ولبث شريك بعد ذلك ثلاثا ثم مات، فصلى عليه عبيد الله.
# فلما علم عبيد الله أن شريكا كان حرض مسلما على قتله قال: والله لا أصلي
~~على جنازة عراقي أبدا، ولولا أن قبر زياد فيهم لنبشت شريكا.
# ثم إن مولى ابن زياد الذي دسه بالمال اختلف إلى مسلم بن عوسجة بعد موت
~~شريك، فأدخله على مسلم بن عقيل فأخذ بيعته وقبض ماله وجعل يختلف إليهم
~~ويعلم أسرارهم، وينقلها إلى ابن زياد.
# وكان هانئ قد انقطع عن عبيد الله بعذر المرض، فدعا عبيد الله محمد بن
~~الأشعث وأسماء بن خارجة، وقيل: دعا معهما بعمرو بن الحجاج الزبيدي فسألهم
~~عن هانئ وانقطاعه، فقالوا: إنه مريض.
# فقال: بلغني أنه يجلس على باب داره وقد برأ، فالقوه فمروه أن لا يدع ما
~~عليه في ذلك.
# فأتوه فقالوا له: إن الأمير قد سأل عنك وقال: لو أعلم أنه شاك لعدته، وقد
~~بلغه أنك تجلس على باب دارك، وقد استبطأك، والجفاء لا يحتمله السلطان،
~~أقسمنا عليك لو ركبت معنا.
# فلبس ثيابه وركب معهم.
# فلما دنا من القصر أحست نفسه بالشر فقال لحسان بن أسماء بن خارجة: يا ابن
~~أخي إني لهذا الرجل لخائف، فما ترى؟ فقال: ما أتخوف عليك شيئا فلا تجعل على
~~نفسك سبيلا، ولم يعلم أسماء مما كان شيئا.
# وأما محمد بن الأشعث فإنه علم به، قال: فدخل القوم على ابن زياد وهانئ
~~معهم، فلما رآه ابن زياد قال لشريح القاضي: أتتك بحائن رجلاه، فلما دنا منه
~~قال عبيد الله:
# أريد حياته ويريد ms1257 قتلي عذيرك من خليلك من مراد
# وكان ابن زياد مكرما له، فقال هانئ: وما ذاك؟ فقال: يا هانئ ما هذه
~~الأمور التي تربص في دارك لأمير المؤمنين والمسلمين! جئت بمسلم فأدخلته
~~دارك وجمعت له السلاح والرجال وظننت أن ذلك يخفى علي! قال: ما فعلت.
# قال: بلى.
# وطال
# PageV03P139
# بينهما النزاع، فدعا ابن زياد مولاه ذاك العين، فجاء حتى وقف بين يديه،
~~فقال: أتعرف هذا؟ قال: نعم، وعلم هانئ أنه كان عينا عليهم، فسقط في يده
~~ساعة ثم راجعته نفسه، قال: اسمع مني وصدقني، فوالله لا أكذبك، والله ما
~~دعوته ولا علمت بشيء من أمره حتى رأيته جالسا على بابي يسألني النزول علي،
~~فاستحييت من رده ولزمني من ذلك ذمام فأدخلته داري وضفته، وقد كان من أمره
~~الذي بلغك، فإن شئت أعطيتك الآن موثقا تطمئن به ورهينة تكون في يدك حتى
~~أنطلق وأخرجه من داري وأعود إليك. فقال: لا والله.
# لا تفارقني أبدا حتى تأتيني به قال: لا آتيك بضيفي تقتله أبدا.
# فلما كثر الكلام قام مسلم بن عمرو الباهلي، وليس بالكوفة شامي ولا بصري
~~غيره، فقال: خلني وإياه حتى أكلمه، لما رأى من لجاجه، وأخذ هانئا وخلا به
~~ناحية من ابن زياد بحيث يراهما، فقال له: يا هانئ أنشدك الله أن تقتل نفسك
~~وتدخل البلاء على قومك! إن هذا الرجل ابن عم القوم وليسوا بقاتليه ولا
~~ضائريه، فادفعه إليه فليس عليك بذلك مخزاة ولا منقصة إنما تدفعه إلى
~~السلطان! قال: بلى والله إن علي في ذلك خزيا وعارا، لا أدفع ضيفي وأنا صحيح
~~شديد الساعد كثير الأعوان، والله لو كنت واحدا ليس لي ناصر لم أدفعه حتى
~~أموت دونه.
# فسمع ابن زياد ذلك فقال: أدنوه مني.
# فأدنوه منه.
# فقال: والله لتأتيني به أو لأضربن عنقك! قال: إذن والله تكثر البارقة حول
~~دارك! وهو يرى أن عشيرته ستمنعه.
# فقال: أبالبارقة تخوفني؟
# وقيل إن هانئا لما رأى ذلك الرجل الذي كان عينا لعبيد الله علم أنه قد
~~أخبره الخبر فقال: أيها الأمير قد ms1258 كان الذي بلغك، ولن أضيع يدك عندي وأنت
~~آمن وأهلك فسر حيث شئت.
# فأطرق عبيد الله عند ذلك ومهران قائم على رأسه وفي يده معكزة، فقال:
~~واذلاه! هذا الحائك يؤمنك في سلطانك! فقال: خذه، فأخذ مهران ضفيرتي هانئ
~~وأخذ عبيد الله القضيب ولم يزل يضرب أنفه وجبينه وخده حتى كسر أنفه وسيل
~~الدماء على ثيابه ونثر لحم خديه وجبينه على لحيته حتى كسر القضيب، وضرب
~~هانئ يده إلى قائم سيف شرطي وجبذه فمنع منه، فقال له عبيد الله: أحروري
# PageV03P140
# أحللت بنفسك وحل لنا قتلك ثم أمر به فألقي في بيت وأغلق عليه.
# فقام إليه أسماء بن خارجة فقال: أرسله يا غادر! أمرتنا أن نجيئك بالرجل
~~فلما أتيناك به هشمت وجهه وسيلت دماءه وزعمت أنك تقتله.
# فأمر به عبيد الله فلهز وتعتع ثم ترك فجلس.
# فأما ابن الأشعث فقال: رضينا بما رأى الأمير، لنا كان أو علينا.
# وبلغ عمرو بن الحجاج أن هانئا قد قتل فأقبل في مذحج حتى أحاطوا بالقصر،
~~ونادى: أنا عمرو بن الحجاج، هذه فرسان مذحج ووجوهها، لم نخلع طاعة ولم
~~نفارق جماعة. فقال عبيد الله لشريح القاضي، وكان حاضرا:
# ادخل على صاحبهم فانظر إليه ثم اخرج إليهم فأعلمهم أنه حي. ففعل شريح،
~~فلما دخل عليه قال له هانئ: يا للمسلمين! أهلكت عشيرتي؟ أين أهل الدين؟ أين
~~أهل النصر؟ أيخلونني وعدوهم وابن عدوهم! وسمع الضجة فقال: يا شريح إني
~~لأظنها أصوات مذحج وشيعتي من المسلمين، إنه إن دخل علي عشرة نفر أنقذوني.
~~فخرج شريح ومعه عين أرسله ابن زياد، قال شريح: لولا مكان العين لأبلغتهم
~~قول هانئ.
# فلما خرج شريح إليهم قال: قد نظرت إلى صاحبكم وإنه حي لم يقتل.
# فقال عمرو وأصحابه:
# فأما إذ لم يقتل فالحمد لله! ثم انصرفوا.
# وأتى الخبر مسلم بن عقيل فنادى في أصحابه: يا منصور أمت! وكان شعارهم،
~~وكان قد بايعه ثمانية عشر ألفا وحوله في الدور أربعة آلاف، فاجتمع إليه ناس
~~كثير، فعقد مسلم لعبد الله بن عزيز الكندي على ربع ms1259 كندة وقال: سر أمامي،
~~وعقد لمسلم بن عوسجة الأسدي على ربع مذحج وأسد، وعقد لأبي ثمامة الصائدي
~~على
# PageV03P141
# ربع تميم وهمدان، وعقد لعباس بن جعدة الجدلي على ربع المدينة، وأقبل نحو
~~القصر.
# فلما بلغ ابن زياد إقباله تحرز في القصر.
# وأغلق الباب، وأحاط مسلم بالقصر وامتلأ المسجد والسوق من الناس وما زالوا
~~يجتمعون حتى المساء، وضاق بعبيد الله أمره وليس معه في القصر إلا ثلاثون
~~رجلا من الشرط وعشرون رجلا من الأشراف وأهل بيته ومواليه، وأقبل أشراف
~~الناس يأتون ابن زياد من قبل الباب الذي يلي دار الروميين والناس يسبون ابن
~~زياد وأباه.
# فدعا ابن زياد كثير بن شهاب الحارثي وأمره أن يخرج فيمن أطاعه من مذحج
~~فيسير ويخذل الناس عن ابن عقيل ويخوفهم، وأمر محمد بن الأشعث أن يخرج فيمن
~~أطاعه من كندة وحضرموت فيرفع راية أمان لمن جاءه من الناس، وقال مثل ذلك
~~للقعقاع بن شور الذهلي وشبث بن ربعي التميمي وحجار بن أبجر العجلي وشمر بن
~~ذي الجوشن الضبابي وترك وجوه الناس عنده استئناسا بهم لقلة من معه.
# وخرج أولئك النفر يخذلون الناس، وأمر عبيد الله من عنده من الأشراف أن
~~يشرفوا على الناس من القصر فيمنوا أهل الطاعة ويخوفوا أهل المعصية، ففعلوا،
~~فلما سمع الناس مقالة أشرافهم أخذوا يتفرقون حتى إن المرأة تأتي ابنها
~~وأخاها وتقول: انصرف، الناس يكفونك، ويفعل الرجل مثل ذلك، فما زالوا
~~يتفرقون حتى بقي ابن عقيل في المسجد في ثلاثين رجلا.
# فلما رأى ذلك خرج متوجها نحو أبواب كندة، فلما خرج إلى الباب لم يبق معه
~~أحد، فمضى في أزقة الكوفة لا يدري أين يذهب، فانتهى إلى باب امرأة من كندة
~~يقال لها طوعة أم ولد كانت للأشعث وأعتقها فتزوجها أسيد الحضرمي فولدت له
~~بلالا، وكان بلال قد خرج مع الناس وهي تنتظره، فسلم عليها ابن عقيل وطلب
~~الماء فسقته، فجلس، فقالت له: يا عبد الله ألم تشرب؟ قال: بلى.
# قالت: فاذهب إلى أهلك، فسكت، فقالت له ثلاثا فلم يبرح، فقالت: سبحان ms1260
~~الله! إني لا أحل لك الجلوس على بابي.
# فقال لها: ليس لي في هذا المصر منزل ولا عشيرة، فهل لك إلى أجر ومعروف
~~ولعلي أكافئك به بعد اليوم؟ قالت: وما ذاك؟ قال: أنا مسلم بن عقيل، كذبني
~~هؤلاء القوم وغروني. قالت: ادخل.
# فأدخلته بيتا في دارها وعرضت عليه العشاء فلم يتعش.
# وجاء ابنها فرآها تكثر الدخول في ذلك البيت، فقال لها: إن لك لشأنا في
~~ذلك البيت
# PageV03P142
# وسألها فلم تخبره، فألح عليها فأخبرته واستكتمته وأخذت عليه الأيمان
~~بذلك، فسكت.
# وأما ابن زياد فلما لم يسمع الأصوات قال لأصحابه: انظروا هل ترون منهم
~~أحدا؟ فنظروا فلم يروا أحدا، فنزل إلى المسجد قبيل العتمة وأجلس أصحابه حول
~~المنبر وأمر فنودي: [ألا] برئت الذمة من رجل من الشرط والعرفاء والمناكب
~~والمقاتلة صلى العتمة إلا في المسجد.
# فامتلأ المسجد، فصلى بالناس ثم قام فحمد الله ثم قال: أما بعد فإن ابن
~~عقيل السفيه الجاهل قد أتى ما رأيتم من الخلاف والشقاق فبرئت الذمة من رجل
~~وجدناه في داره، ومن أتانا به فله ديته.
# وأمرهم بالطاعة ولزومها، وأمر الحصين بن تميم أن يمسك أبواب السكك ثم
~~يفتش الدور، وكان على الشرط، وهو من بني تميم.
# ودخل ابن زياد وعقد لعمرو بن حريث وجعله على الناس، فلما أصبح جلس للناس.
# ولما أصبح بلال ابن تلك العجوز التي آوت مسلم بن عقيل أتى عبد الرحمن بن
~~محمد بن الأشعث فأخبره بمكان ابن عقيل، فأتى عبد الرحمن أباه، وهو عند ابن
~~زياد، فأسر إليه بذلك، فأخبر به محمد ابن زياد، فقال له ابن زياد: قم فأتني
~~به الساعة، وبعث معه عمرو بن عبيد الله بن عباس السلمي في سبعين من قيس حتى
~~أتوا الدار التي فيها ابن عقيل. فلما سمع الأصوات عرف أنه قد أتي، فخرج
~~إليهم بسيفه حتى أخرجهم من الدار، ثم عادوا إليه فحمل عليهم فأخرجهم مرارا،
~~وضرب بكير بن حمران الأحمري فم مسلم فقطع شفته العليا وسقطت ثنيتاه، وضربه
~~مسلم على رأسه وثنى بأخرى على ms1261 حبل العاتق كادت تطلع على جوفه، فلما رأوا
~~ذلك أشرفوا على سطح البيت وجعلوا يرمونه بالحجارة ويلهبون النار في القصب
~~ويلقونها عليه.
# فلما رأى ذلك خرج عليهم بسيفه فقاتلهم في السكة، فقال له محمد بن الأشعث:
~~لك الأمان فلا تقتل نفسك! فأقبل يقاتلهم وهو يقول:
# أقسمت لا أقتل إلا حرا ... وإن رأيت الموت شيئا نكرا
# أو يخلط البارد سخنا مرا ... رد شعاع الشمس فاستقرا
# كل امرئ يوما يلاقي شرا ... أخاف أن أكذب أو أغرا
# PageV03P143
# فقال له محمد: إنك لا تكذب ولا تخدع، القوم بنو عمك وليسوا بقاتليك ولا
~~ضاربيك.
# وكان قد أثخن بالحجارة وعجز عن القتال، فأسند ظهره إلى حائط تلك الدار،
~~فآمنه ابن الأشعث والناس غير عمرو بن عبيد الله السلمي فإنه قال: لا ناقة
~~لي في هذا ولا جمل، وأتي ببغلة فحمل عليها وانتزعوا سيفه، فكأنه أيس من
~~نفسه، فدمعت عيناه ثم قال: هذا أول الغدر.
# قال محمد: أرجو أن لا يكون عليك بأس.
# قال: وما هو إلا الرجاء، أين أمانكم؟ ثم بكى فقال له عمرو بن عبيد الله
~~بن عباس السلمي: من يطلب مثل الذي تطلب إذا نزل به مثل الذي نزل بك لم يبك؟
~~! فقال: ما أبكي لنفسي ولكني أبكى لأهلي المنقلبين إليكم، أبكي للحسين وآل
~~الحسين.
# ثم قال لمحمد بن الأشعث: إني أراك ستعجز عن أماني فهل تستطيع أن تبعث من
~~عندك رجلا يخبر الحسين بحالي ويقول له عني ليرجع بأهل بيته ولا يغره أهل
~~الكوفة فإنهم أصحاب أبيك الذين كان يتمنى فراقهم بالموت أو القتل؟ فقال له
~~ابن الأشعث: والله لأفعلن! ثم كتب بما قال مسلم إلى الحسين، فلقيه الرسول
~~بزبالة فأخبره، فقال:
# كلما قدر نازل عند الله ... نحتسب أنفسنا وفساد أمتنا.
# وكان سبب مسيره من مكة كتاب مسلم إليه يخبره أنه بايعه ثمانية عشر ألفا
~~ويستحثه للقدوم.
# وأما مسلم فإن محمدا قدم به القصر، ودخل محمد على عبيد الله فأخبره
~~وأمانه له، فقال له عبيد الله: ما أنت والأمان! ما أرسلناك لتؤمنه إنما ms1262
~~أرسلناك لتأتينا به! فسكت محمد، ولما جلس مسلم على باب القصر رأى جرة فيها
~~ماء بارد، فقال: اسقوني من هذا الماء.
# فقال له مسلم بن عمرو الباهلي: أتراها ما أبردها! والله لا تذوق منها
~~قطرة حتى تذوق الحميم في نار جهنم! فقال له ابن عقيل: من أنت؟ قال: أنا من
~~عرف الحق إذ
# PageV03P144
# تركته، ونصح الأمة والإمام إذ غششته، وسمع وأطاع إذ عصيته، أنا مسلم بن
~~عمرو.
# فقال له ابن عقيل: لأمك الثكل ما أجفاك وأفظك وأقسى قلبك وأغلظك! أنت يا
~~ابن باهلة أولى بالحميم والخلود في نار جهنم مني! قال: فدعا عمارة بن عقبة
~~بماء بارد فصب له في قدح فأخذ ليشرب فامتلأ القدح دما، ففعل ذلك ثلاثا،
~~فقال: لو كان من الرزق المقسوم شربته.
# وأدخل على ابن زياد فلم يسلم عليه بالإمارة، فقال له الحرسي: ألا تسلم
~~على الأمير؟ فقال: إن كان يريد قتلي فما سلامي عليه، وإن كان لا يريد قتلي
~~فليكثرن تسليمي عليه.
# فقال له ابن زياد: لعمري لتقتلن! فقال: كذلك؟ قال نعم. قال: فدعني أوصي
~~إلى بعض قومي.
# قال: افعل.
# فقال لعمرو بن سعد: إن بيني وبينك قرابة ولي إليك حاجة وهي سر، فلم يمكنه
~~من ذكرها، فقال له ابن زياد: لا تمتنع من حاجة ابن عمك.
# فقام معه فقال: إن علي بالكوفة دينا استدنته منذ قدمت الكوفة سبعمائة
~~درهم فاقضها عني وانظر جثتي فاستوهبها فوارها وابعث إلى الحسين من يرده.
# فقال عمر لابن زياد: إنه قال كذا وكذا
# فقال ابن زياد: لا يخونك الأمين ولكن قد يؤتمن الخائن، أما مالك فهو لك
~~تصنع به ما شئت، وأما الحسين فإن لم يردنا لم نرده، وإن أرادنا لم نكف عنه،
~~وأما جثته فإنا لن نشفعك فيها، وقيل إنه قال: أما جثته فإنا إذا قتلناه لا
~~نبالي ما صنع بها.
# ثم قال لمسلم: يا ابن عقيل أتيت الناس وأمرهم جميع وكلمتهم واحدة لتشتت
~~بينهم وتفرق كلمتهم! فقال: كلا ولكن أهل هذا المصر زعموا أن أباك قتل
~~خيارهم ms1263 وسفك دماءهم وعمل فيهم أعمال كسرى وقيصر فأتيناهم لنأمر بالعدل
~~وندعو إلى حكم الكتاب والسنة.
# فقال: وما أنت وذاك يا فاسق؟ ألم يكن يعمل بذلك فيهم إذ أنت تشرب الخمر
~~بالمدينة؟ قال: أنا أشرب الخمر! والله إن الله يعلم أنك تعلم أنك غير صادق،
~~وأني لست كما ذكرت، وإن أحق الناس بشرب الخمر مني من يلغ في دماء المسلمين،
~~فيقتل النفس التي حرم الله قتلها على الغضب والعداوة، وهو يلهو ويلعب كأنه
~~لم يصنع شيئا.
# فقال له ابن زياد: قتلني الله إن لم أقتلك قتلة لم يقتلها أحد في
~~الإسلام! قال: أما إنك أحق من أحدث في الإسلام ما ليس فيه، أما إنك لا تدع
~~سوء القتلة وقبح المثلة وخبث السيرة ولؤم الغلبة ولا أحد من الناس أحق بها
~~منك.
# فشتمه ابن زياد وشتم
# PageV03P145
# الحسين وعليا وعقيلا، فلم يكلمه مسلم، ثم أمر به فأصعد فوق القصر لتضرب
~~رقبته ويتبعوا رأسه جسده، فقال مسلم لابن الأشعث: والله لولا أمانك ما
~~استسلمت، قم بسيفك دوني، قد أخفرت ذمتك.
# فأصعد مسلم فوق القصر وهو يستغفر ويسبح، وأشرف به على موضع الحدائين
~~فضربت عنقه، وكان الذي قتله بكير بن حمران الذي ضربه مسلم، ثم أتبع رأسه
~~جسده.
# فلما نزل بكير قال له ابن زياد: ما كان يقول وأنتم تصعدون به؟ قال: كان
~~يسبح ويستغفر، (فلما أدنيته لأقتله) قلت له: ادن مني، الحمد لله الذي (أمكن
~~منك) وأقادني منك! فضربته ضربة لم تغن شيئا، فقال: أما ترى في خدش تخدشنيه
~~وفاء من دمك أيها العبد؟ فقال ابن زياد: وفخرا عند الموت! قال: ثم ضربته
~~الثانية فقتلته.
# وقام محمد بن الأشعث فكلم ابن زياد في هانئ وقال له: قد عرفت منزلته في
~~المصر وبيته، وقد علم قومه أني أنا وصاحبي سقناه إليك، فأنشدك الله لما
~~وهبته لي فإني أكره عداوة قومه:
# فوعده أن يفعل.
# فلما كان من مسلم ما كان، بدا له فأمر بهانئ حين قتل مسلم فأخرج إلى
~~السوق فضربت عنقه، قتله مولى تركي لابن ms1264 زياد، قال: فبصر به عبد الرحمن بن
~~الحصين المرادي بعد ذلك بخازر مع ابن زياد فقتله.
# فقال عبد الله بن الزبير الأسدي في قتل هانئ ومسلم، وقيل قاله الفرزدق،
~~(الزبير بفتح الزاي وكسر الباء الموحدة) :
# فإن كنت لا تدرين ما الموت فانظري ... إلى هانئ في السوق وابن عقيل
# إلى بطل قد هشم السيف وجهه ... وآخر يهوي من طمار قتيل
# وهي أبيات. وبعث ابن زياد برأسيهما إلى يزيد، فكتب إليه يزيد يشكره ويقول
~~له: وقد بلغني أن الحسين قد توجه نحو العراق، فضع المراصد والمسالح واحترس
~~واحبس
# PageV03P146
# على التهمة وخذ على الظنة، غير أن لا تقتل إلا من قاتلك.
# وقيل: وكان مخرج ابن عقيل بالكوفة لثماني ليال مضين من ذي الحجة سنة
~~ستين، وقيل: لتسع مضين منه، قيل وكان فيمن خرج معه المختار بن أبي عبيد
~~وعبد الله بن الحارث بن نوفل، فطلبهما ابن زياد وحبسهما، وكان فيمن قاتل
~~مسلما محمد بن الأشعث وشبث بن ربعي التميمي والقعقاع بن شور، وجعل شبث
~~يقول: انتظروا بهم الليل يتفرقوا، فقال له القعقاع: إنك قد سددت عليهم وجه
~~مهربهم فافرج لهم يتفرقوا.
# ذكر مسير الحسين إلى الكوفة
# قيل لما أراد الحسين المسير إلى الكوفة بكتب أهل العراق إليه أتاه عمر بن
~~عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وهو بمكة فقال له: إني أتيتك لحاجة أريد
~~ذكرها نصيحة لك، فإن كنت ترى أنك مستنصحي قلتها وأديت ما علي من الحق فيها،
~~وإن ظننت أنك لا مستنصحي كففت عما أريد.
# فقال له: قل، فوالله ما أستغشك وما أظنك بشيء من الهوى. قال له: قد بلغني
~~أنك تريد العراق، وإني مشفق عليك، إنك تأتي بلدا فيه عماله وأمراؤه ومعهم
~~بيوت الأموال، وإنما الناس عبيد الدنيا والدرهم، فلا آمن عليك أن يقاتلك من
~~وعدك نصره ومن أنت أحب إليه ممن يقاتلك معه.
# فقال له الحسين: جزاك الله خيرا يا ابن عم، فقد علمت أنك مشيت بنصح
~~وتكلمت بعقل، ومهما يقض من أمر يكن، أخذت برأيك أو تركته، فأنت ms1265 عندي أحمد
~~مشير، وأنصح ناصح.
# قال: وأتاه عبد الله بن عباس فقال له: قد أرجف الناس أنك سائر إلى
~~العراق، فبين لي ما أنت صانع؟ فقال له: قد أجمعت السير في أحد يومي هذين إن
~~شاء الله تعالى.
# فقال له ابن عباس: فإني أعيذك بالله من ذلك، خبرني، رحمك الله، أتسير إلى
~~قوم قتلوا أميرهم وضبطوا بلادهم ونفوا عدوهم؟ فإن كانوا فعلوا ذلك فسر
~~إليهم، وإن كانوا إنما دعوك إليهم وأميرهم عليهم قاهر لهم وعماله تجبي
~~بلادهم فإنما دعوك إلى
# PageV03P147
# الحرب، ولا آمن عليك أن يغروك ويكذبوك ويخالفوك ويخذلوك ويستنفروا إليك
~~فيكونوا أشد الناس عليك. فقال الحسين: فإني أستخير الله وأنظر ما يكون.
# فخرج ابن عباس وأتاه ابن الزبير فحدثه ساعة ثم قال: ما أدري ما تركنا
~~هؤلاء القوم وكفنا عنهم ونحن أبناء المهاجرين وولاة هذا الأمر دونهم، خبرني
~~ما تريد أن تصنع؟ فقال الحسين: لقد حدثت نفسي بإتيان الكوفة، ولقد كتبت إلي
~~شيعتي بها وأشراف الناس وأستخير الله.
# فقال له ابن الزبير: أما لو كان لي بها مثل شيعتك لما عدلت عنها.
# ثم خشي أن يتهمه فقال له: أما إنك لو أقمت بالحجاز ثم أردت هذا الأمر ها
~~هنا لما خالفنا عليك وساعدناك وبايعناك ونصحنا لك.
# فقال له الحسين: إن أبي حدثني أن لها كبشا به تستحل حرمتها، فما أحب أن
~~أكون أنا ذلك الكبش.
# قال: فأقم إن شئت وتوليني أنا الأمر فتطاع ولا تعصى.
# قال: ولا أريد هذا أيضا
# ثم إنهما أخفيا كلامهما دوننا، فالتفت الحسين إلى من هناك وقال: أتدرون
~~ما يقول؟ قالوا: لا ندري، جعلنا الله فداك! قال: إنه يقول: أقم في هذا
~~المسجد أجمع لك الناس، ثم قال له الحسين: والله لئن أقتل خارجا منها بشبر
~~أحب إلي من أن أقتل فيها، ولأن أقتل خارجا منها بشبرين أحب إلي من أن أقتل
~~خارجا منها بشبر، وايم الله لو كنت في جحر هامة من هذه الهوام لاستخرجوني
~~حتى يقضوا بي حاجتهم! والله ليعتدن علي كما اعتدت ms1266 اليهود في السبت:
# فقام ابن الزبير فخرج من عنده.
# فقال الحسين: إن هذا ليس شيء من الدنيا أحب إليه من أن أخرج من الحجاز،
~~وقد علم أن الناس لا يعدلونه بي فود أني خرجت حتى يخلو له.
# قال: فلما كان من العشي أو من الغد أتاه ابن عباس فقال: يا ابن عم، إني
~~أتصبر ولا أصبر، إني أتخوف عليك في هذا الوجه الهلاك والاستئصال، إن أهل
~~العراق قوم غدر فلا تقربنهم، أقم في هذا البلد فإنك سيد أهل الحجاز، فإن
~~كان أهل العراق يريدونك كما زعموا فاكتب إليهم فلينفوا عاملهم وعدوهم ثم
~~أقدم عليهم، فإن أبيت
# PageV03P148
# إلا أن تخرج فسر إلى اليمن فإن بها حصونا وشعابا، وهي أرض عريضة طويلة،
~~ولأبيك بها شيعة، وأنت عن الناس في عزلة، فتكتب إلى الناس وترسل وتبث
~~دعاءك، فإني أرجو أن يأتيك عند ذلك الذي تحب في عافية.
# فقال له الحسين: يا ابن عم إني والله لأعلم أنك ناصح مشفق، وقد أزمعت
~~وأجمعت المسير.
# فقال له ابن عباس: فإن كنت سائرا فلا تسر بنسائك وصبيتك فإني لخائف أن
~~تقتل كما قتل عثمان ونساؤه وولده ينظرون إليه.
# ثم قال له ابن عباس: لقد أقررت عين ابن الزبير بخروجك من الحجاز وهو
~~اليوم لا ينظر إليه أحد معك، والله الذي لا إله إلا هو لو أعلم أنك إذا
~~أخذت بشعرك وناصيتك حتى يجتمع علينا الناس أطعتني فأقمت، لفعلت ذلك.
# ثم خرج ابن عباس من عنده فمر بابن الزبير فقال: قرت عينك يا ابن الزبير!
~~ثم أنشد قائلا:
# يا لك من قبرة بمعمر ... خلا لك الجو فبيضي واصفري
# ونقري ما شئت أن تنقري
# هذا الحسين يخرج إلى العراق ويخليك والحجاز.
# قيل: وكان الحسين يقول: والله لا يدعونني حتى يستخرجوا هذه العلقة من
~~جوفي، فإذا فعلوا سلط الله عليهم من يذلهم حتى يكونوا أذل من فرم المرأة.
# قال: والفرم خرقة تجعلها المرأة في قبلها إذا حاضت.
# ثم خرج الحسين يوم التروية، فاعترضه رسل عمرو بن سعيد بن العاص، ms1267 وهو أمير
~~على الحجاز ليزيد بن معاوية مع أخيه يحيى، يمنعونه، فأبى عليهم ومضى،
~~وتضاربوا بالسياط، وامتنع الحسين وأصحابه وساروا فمروا بالتنعيم، فرأى بها
~~عيرا قد أقبلت من اليمن بعث بها بحير بن ريسان من اليمن إلى يزيد بن
~~معاوية، وكان عامله على اليمن، وعلى العير الورس والحلل، فأخذها الحسين
~~وقال لأصحاب الإبل: من أحب
# PageV03P149
# منكم أن يمضي معنا إلى العراق أوفينا كراءه وأحسنا صحبته، ومن أحب أن
~~يفارقنا من مكاننا أعطيناه نصيبه من الكراء، فمن فارق منهم أعطاه حقه، ومن
~~سار معه أعطاه كراءه وكساه.
# ثم سار، فلما انتهى إلى الصفاح لقيه الفرزدق الشاعر فقال له:
# أعطاك الله سؤلك وأملك فيما تحب.
# فقال له الحسين: بين لي خبر الناس خلفك.
# قال: الخبير سألت، قلوب الناس معك، وسيوفهم مع بني أمية، والقضاء ينزل من
~~السماء، والله يفعل ما يشاء. فقال الحسين: صدقت، لله الأمر يفعل ما يشاء
~~وكل يوم ربنا في شأن، إن نزل القضاء بما نحب فنحمد الله على نعمائه وهو
~~المستعان على أداء الشكر، وإن حال القضاء دون الرجاء فلم يعتد من كان الحق
~~نيته، والتقوى سريرته.
# قال: وأدرك الحسين كتاب عبد الله بن جعفر مع ابنيه عون ومحمد، وفيه: أما
~~بعد فإني أسألك بالله لما انصرفت حين تقرأ كتابي هذا، فإني مشفق عليك من
~~هذا الوجه أن يكون فيه هلاكك واستئصال أهل بيتك، إن هلكت اليوم طفئ نور
~~الأرض، فإنك علم المهتدين ورجاء المؤمنين، فلا تعجل بالسير فإني في إثر
~~كتابي، والسلام.
# وقيل: وقام عبد الله بن جعفر إلى عمرو بن سعيد فقال له: اكتب للحسين
~~كتابا تجعل له الأمان فيه وتمنيه فيه البر والصلة واسأله الرجوع.
# وكان عمرو عامل يزيد على مكة، ففعل عمرو ذلك وأرسل الكتاب مع أخيه يحيى
~~بن سعيد ومع عبد الله بن جعفر، فلحقاه وقرآ عليه الكتاب وجهدا أن يرجع، فلم
~~يفعل، وكان مما اعتذر به إليهما أن قال: إني رأيت رؤيا رأيت فيها رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - وأمرت فيها ms1268 بأمر أنا ماض له، علي كان أو لي.
# فقالا: ما تلك الرؤيا؟ قال: ما حدثت بها أحدا وما أنا محدث بها أحدا حتى
~~ألقى ربي.
# ولما بلغ ابن زياد مسير الحسين من مكة بعث الحصين بن نمير التميمي
# PageV03P150
# صاحب شرطته فنزل القادسية ونظم الخيل ما بين القادسية إلى خفان، وما بين
~~القادسية إلى القطقطانة وإلى جبل لعلع. فلما بلغ الحسين الحاجز كتب إلى أهل
~~الكوفة مع قيس بن مسهر الصيداوي يعرفهم قدومه ويأمرهم بالجد في أمرهم، فلما
~~انتهى قيس إلى القادسية أخذه الحصين فبعث به إلى ابن زياد، فقال له ابن
~~زياد: اصعد القصر فسب الكذاب ابن الكذاب الحسين بن علي.
# فصعد قيس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: إن هذا الحسين بن علي خير خلق
~~الله، ابن فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنا رسوله إليكم وقد
~~فارقته بالحاجر فأجيبوه، ثم لعن ابن زياد وأباه واستغفر لعلي.
# فأمر به ابن زياد فرمي من أعلى القصر فتقطع فمات.
# ثم أقبل الحسين يسير نحو الكوفة فانتهى إلى ماء من مياه العرب، فإذا عليه
~~عبد الله بن مطيع، فلما رآه قام إليه فقال: بأبي أنت وأمي يا ابن رسول
~~الله! ما أقدمك؟ فاحتمله فأنزله، فأخبره الحسين، فقال له عبد الله: أذكرك
~~الله يا ابن رسول الله وحرمة الإسلام أن تنتهك، أنشدك الله في حرمة قريش،
~~أنشدك الله في حرمة العرب، فوالله لئن طلبت ما في أيدي بني أمية ليقتلنك،
~~ولئن قتلوك لا يهابون بعدك أحدا أبدا، والله إنها لحرمة الإسلام [تنتهك]
~~وحرمة قريش وحرمة العرب، فلا تفعل ولا تأت الكوفة ولا تعرض نفسك لبني أمية!
~~فأبى إلا أن يمضي.
# وكان زهير بن القين البجلي قد حج، وكان عثمانيا، فلما عاد جمعهما الطريق،
~~وكان يساير الحسين من مكة إلا أنه لا ينزل معه، فاستدعاه يوما الحسين فشق
~~عليه ذلك ثم أجابه على كره، فلما عاد من عنده نقل ثقله إلى ثقل الحسين ثم
~~قال لأصحابه: من أحب منكم أن يتبعني وإلا ms1269 فإنه آخر العهد، وسأحدثكم حديثا،
~~غزونا بلنجر ففتح علينا وأصبنا غنائم ففرحنا وكان معنا سلمان الفارسي فقال
~~لنا: إذا أدركتم سيد شباب أهل محمد فكونوا أشد فرحا بقتالكم معه بما أصبتم
~~اليوم من
# PageV03P151
# الغنائم، فأما أنا فأستودعكم الله! ثم طلق زوجته وقال لها: الحقي بأهلك
~~فإني لا أحب أن يصيبك في سببي إلا خير.
# ولزم الحسين حتى قتل معه.
# وأتاه خبر قتل مسلم بن عقيل بالثعلبية فقال له بعض أصحابه: ننشدك إلا
~~رجعت من مكانك فإنه ليس لك بالكوفة ناصر ولا شيعة بل نتخوف عليك أن يكونوا
~~عليك! فوثب بنو عقيل وقالوا: والله لا نبرح حتى ندرك ثأرنا أو نذوق كما ذاق
~~مسلم! فقال الحسين: لا خير في العيش بعد هؤلاء:
# فقال له بعض أصحابه: إنك والله ما أنت مثل مسلم بن عقيل، ولو قدمت الكوفة
~~لكان الناس إليك أسرع.
# ثم ارتحلوا فانتهوا إلى زبالة، وكان لا يمر بماء إلا اتبعه من عليه حتى
~~انتهى إلى زبالة، فأتاه خبر مقتل أخيه من الرضاعة عبد الله بن بقطر، وكان
~~سرحه إلى مسلم بن عقيل من الطريق وهو لا يعلم بقتله، فأخذته خيل الحصين،
~~فسيره من القادسية إلى ابن زياد، فقال له: اصعد فوق القصر والعن الكذاب ابن
~~الكذاب ثم انزل حتى أرى فيك رأيي.
# فصعد فأعلم الناس بقدوم الحسين ولعن ابن زياد وأباه، فألقاه من القصر
~~فتكسرت عظامه وبقي به رمق، فأتاه رجل يقال له عبد الملك بن عمير اللخمي
~~فذبحه فلما عيب ذلك عليه قال: إنما أردت أن أريحه.
# قال بعضهم: لم يكن الذي ذبحه عبد الملك بن عمير ولكنه رجل يشبه عبد
~~الملك.
# فلما أتى الحسين خبر قتل أخيه من الرضاعة ومسلم بن عقيل أعلم الناس ذلك
~~وقال: قد خذلنا شيعتنا، فمن أحب أن ينصرف فلينصرف ليس عليه منا ذمام.
# فتفرقوا يمينا وشمالا حتى بقي في أصحابه الذين جاءوا معه من مكة، وإنما
~~فعل ذلك لأنه علم أن الأعراب ظنوا أنه يأتي بلدا قد استقامت له طاعة أهله
~~فأراد ms1270 أن يعلموا علام يقدمون.
# ثم سار حتى نزل بطن العقبة، فلقيه رجل من العرب فقال له: أنشدك الله لما
~~انصرفت فوالله ما تقدم إلا على الأسنة وحد السيوف، إن هؤلاء الذين بعثوا
~~إليك لو كانوا كفوك مئونة القتال ووطئوا لك الأشياء فقدمت عليهم لكان ذلك
~~رأيا، فأما على
# PageV03P152
# هذه الحال التي تذكر فلا أرى أن تفعل.
# فقال: إنه لا يخفى علي ما ذكرت ولكن الله، عز وجل، لا يغلب على أمره.
# ثم ارتحل منها.
# ذكر عدة حوادث
# وفي هذه السنة حج بالناس عمرو بن سعيد بن العاص الأشدق، وكان العامل على
~~مكة والمدينة.
# [الوفيات]
# (وفيها مات جرهد الأسلمي له صحبة) .
# وفي أيام معاوية مات حارثة بن النعمان الأنصاري، وهو بدري.
# وفي أيامه أيضا مات دحية بن خليفة الكلبي
# PageV03P153
# الذي يشبه جبرائيل إذا أنزل بالوحي.
# وفي أول خلافته مات رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان الأنصاري، وكان
~~بدريا، وشهد مع علي الجمل وصفين.
# وفي أيامه مات عمرو بن أمية الضمري بالمدينة.
# وفي أيامه مات عثمان بن حنيف الأنصاري، (وعثمان بن أبي العاص الثقفي. وفي
~~أيامه مات) عتبان بن مالك الأنصاري، (شهدا بدرا. وفي أيام معاوية مات سهل
~~بن الحنظلية، وهو ابن الربيع الأنصاري) ، بدمشق، وفي أيامه بعد سنة سبع
~~وخمسين مات السائب بن أبي وداعة السهمي.
# ومات في أيامه سراقة بن عمرو الأنصاري، وهو بدري.
# وفي أيامه مات زياد بن لبيد الأنصاري في أولها، وهو بدري.
# وفي أيامه مات معقل بن يسار المزني، وإليه ينسب نهر معقل بالبصرة، (وقيل:
~~مات في أيام يزيد.
# (معقل بالعين المهملة والقاف. ويسار بالياء المثناة والسين المهملة) .
# PageV03P154
# وفي أيامه) مات ناجية بن جندب بن عمير صاحب بدن النبي - صلى الله عليه
~~وسلم -.
# وفيها مات نعيمان بن عمرو بن رفاعة الأنصاري، وهو الذي كان فيه مزاح
~~ودعابة، وشهد بدرا، وقيل: بل الذي مات ابنه.
# وفي آخر أيامه مات عبد الله بن مالك ابن بحينة، له صحبة.
# وفيها مات عبد الله بن مغفل بن عبد غنم المزني ms1271 بالبصرة.
# (ومغفل بضم الميم، وفتح الغين المعجمة، وفتح الفاء المشددة) .
# وفي أيامه مات هند بن جارية بن هند الأسلمي.
# وفي سنة ستين توفي حكيم بن حزام وله مائة وعشرون سنة، ستون في الجاهلية
~~وستون في الإسلام.
# وفيها مات أبو أسيد الساعدي، واسمه مالك بن ربيعة، وهو بدري، وقيل: (مات
~~سنة خمس وستين) ، وهو آخر من مات من البدريين، وقيل: مات سنة ثلاثين، ولا
~~يصح.
# وفي أول أيام معاوية مات أبو بردة هانئ بن نيار البلوي حليف الأنصار، وهو
~~عقبي بدري، وشهد مع علي حروبه كلها.
# وفي أيامه مات أبو ثعلبة الخشني، له صحبة، وقيل: مات سنة خمس وسبعين.
# وفي أيامه مات أبو جهم بن حذيفة العدوي القرشي في آخرها، وقيل: شهد بنيان
# PageV03P155
# الكعبة أيام ابن الزبير، وكان قد شهد قريشا حين بنتها.
# وفي أول أيامه مات (أبو حثمة الأنصاري والد سهل) .
# (وفي آخر أيامه مات) أبو قيس الجهني، شهد الفتح (وفي سنة ستين توفي)
~~صفوان بن المعطل السلمي بسميساط، وقيل: إنه قتل شهيدا (قبل هذا) .
# وفيها توفيت الكلابية التي استعاذت من النبي - صلى الله عليه وسلم - حين
~~تزوجها ففارقها، وكانت قد أصابها جنون، وتوفي بلال بن الحارث المزني أبو
~~عبد الرحمن.
# وفي آخر أيامه مات وائل بن حجر الحضرمي، وأبو إدريس الخولاني (هند بن
~~جارية بالجيم، والياء المثناة من تحتها. وحارثة بن النعمان بالحاء المهملة،
~~والثاء المثلثة. أبو أسيد بضم الهمزة وفتح السين) .
# PageV03P156
### | [ثم دخلت سنة إحدى وستين]
### | 61 -
# ثم دخلت سنة إحدى وستين
# ذكر مقتل الحسين، رضي الله عنه
# وسار الحسين بن شراف، فلما انتصف النهار كبر رجل من أصحابه، فقال له: مم
~~كبرت؟ قال: رأيت النخل.
# فقال رجلان من بني أسد: ما بهذه الأرض نخلة قط! فقال الحسين: فما هو؟
~~فقالا: لا نراه إلا هوادي الخيل.
# فقال: وأنا أيضا أراه ذلك.
# وقال لهما: أما لنا ملجأ نلجأ إليه نجعله في ظهورنا ونستقبل القوم من وجه
~~واحد؟ فقالا: بلى، هذا ذو حسم إلى جنبك تميل إليه عن يسارك فإن ms1272 سبقت القوم
~~إليه فهو كما تريد.
# فمال إليه، فما كان بأسرع من أن طلعت الخيل وعدلوا إليهم، فسبقهم الحسين
~~إلى الجبل فنزل، وجاء القوم وهم ألف فارس مع الحر بن يزيد التميمي ثم
~~اليربوعي، فوقفوا مقابل الحسين وأصحابه في حر الظهيرة، فقال الحسين لأصحابه
~~وفتيانه: اسقوا
# PageV03P157
# القوم ورشفوا الخيل ترشيفا.
# ففعلوا، وكان مجيء القوم من القادسية، أرسلهم الحصين بن نمير التميمي في
~~هذه الألف يستقبل الحسين، فلم يزل مواقفا الحسين حتى حضرت صلاة الظهر، فأمر
~~الحسين مؤذنه بالأذان فأذن، وخرج الحسين إليهم فحمد الله وأثنى عليه ثم
~~قال:
# أيها الناس إنها معذرة إلى الله وإليكم، إني لم آتكم حتى أتتني كتبكم
~~ورسلكم أن أقدم إلينا فليس لنا إمام لعل الله أن يجعلنا بك على الهدى، فقد
~~جئتكم، فإن تعطوني ما أطمئن إليه من عهودكم أقدم مصركم، وإن لم تفعلوا أو
~~كنتم لمقدمي كارهين انصرفت عنكم إلى المكان الذي أقبلت منه.
# فسكتوا وقالوا للمؤذن: أقم، فأقام، وقال الحسين للحر: أتريد أن تصلي أنت
~~بأصحابك؟ فقال: بل صلي أنت ونصلي بصلاتك.
# فصلى بهم الحسين، ثم دخل واجتمع إليه أصحابه وانصرف الحر إلى مكانه، ثم
~~صلى بهم الحسين العصر، ثم استقبلهم بوجهه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:
# أما بعد أيها الناس فإنكم إن تتقوا الله وتعرفوا الحق لأهله يكن أرضى
~~لله، ونحن أهل البيت أولى بولاية هذا الأمر من هؤلاء المدعين ما ليس لهم
~~والسائرين فيكم بالجور والعدوان، فإن أنتم كرهتمونا وجهلتم حقنا وكان رأيكم
~~غير ما أتتني به كتبكم ورسلكم انصرفت عنكم.
# فقال الحر: إنا والله ما ندري ما هذه الكتب والرسل التي تذكر.
# فأخرج خرجين مملوءين صحفا فنثرها بين أيديهم.
# فقال الحر: فإنا لسنا من هؤلاء الذين كتبوا إليك، وقد أمرنا أنا إذا نحن
~~لقيناك أن لا نفارقك حتى نقدمك الكوفة على عبيد الله بن زياد.
# فقال الحسين: الموت أدنى إليك من ذلك! ثم أمر أصحابه فركبوا لينصرفوا
~~فمنعهم الحر من ذلك.
# فقال له الحسين: ثكلتك أمك! ما تريد؟ قال ms1273 له: أما والله لو غيرك من العرب
~~يقولها لي ما تركت ذكر أمه بالثكل كائنا من كان، ولكني والله ما لي إلى ذكر
~~أمك من سبيل إلا بأحسن ما يقدر عليه.
# فقال له الحسين: ما تريد؟ قال الحر: أريد أن أنطلق بك إلى ابن زياد.
# قال الحسين: إذن والله لا أتبعك.
# قال الحر: إذن والله لا أدعك.
# فترادا الكلام، فقال له الحر: إني لم أؤمر بقتالك وإنما أمرت أن لا
~~أفارقك حتى أقدمك الكوفة، [فإذا أبيت] فخذ طريقا لا تدخلك الكوفة ولا تردك
~~إلى المدينة حتى
# PageV03P158
# أكتب إلى ابن زياد وتكتب أنت إلى يزيد أو إلى ابن زياد فلعل الله يأتي
~~بأمر يرزقني فيه العافية من أن أبتلى بشيء من أمرك.
# فتياسر عن طريق العذيب والقادسية والحر يسايره.
# ثم إن الحسين خطبهم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أيها الناس إن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من رأى سلطانا جائرا مستحلا لحرم الله
~~ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعمل في
~~عباد الله بالإثم والعدوان فلم يغير ما عليه بفعل ولا قول كان حقا على الله
~~أن يدخله مدخله» .
# ألا وإن هؤلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحمن وأظهروا الفساد
~~وعطلوا الحدود واستأثروا بالفيء وأحلوا حرام الله وحرموا حلاله، وأنا أحق
~~من غير، وقد أتتني كتبكم ورسلكم ببيعتكم، وأنكم لا تسلموني ولا تخذلوني فإن
~~تممتم على بيعتكم تصيبوا رشدكم، وأنا الحسين بن علي ابن فاطمة بنت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - نفسي مع أنفسكم، وأهلي مع أهلكم، فلكم في
~~أسوة، وإن لم تفعلوا ونقضتم عهدي وخلعتم بيعتي فلعمري ما هي لكم بنكير، لقد
~~فعلتموها بأبي وأخي وابن عمي مسلم بن عقيل، والمغرور من اغتر بكم، فحظكم
~~أخطأتم، ونصيبكم ضيعتم، {فمن نكث فإنما ينكث على نفسه} [الفتح: 10] وسيغني
~~الله عنكم، والسلام.
# فقال له الحر: إني أذكرك الله في نفسك، فإني أشهد لئن قاتلت لتقتلن.
# فقال له الحسين: أبالموت تخوفني؟ وهل يعدو بكم ms1274 الخطب أن تقتلوني؟ وما
~~أدري ما أقول لك! ولكني أقول كما قال أخو الأوسي لابن عمه وهو يريد نصرة
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال له: أين تذهب؟ فإنك مقتول فقال:
# سأمضي وما بالموت عار على الفتى ... إذا ما نوى خيرا وجاهد مسلما
# وواسى رجالا صالحين بنفسه ... وخالف مثبورا وفارق مجرما
# فإن عشت لم أندم وإن مت لم ألم ... كفى بك ذلا أن تعيش وترغما
# PageV03P159
# فلما سمع ذلك الحر تنحى عنه فكان يسير ناحية عنه حتى انتهى إلى عذيب
~~الهجانات، كان به هجائن النعمان ترعى هناك فنسب إليها، فإذا هو بأربعة نفر
~~قد أقبلوا من الكوفة على رواحلهم يجنبون فرسا لنافع بن هلال يقال له الكامل
~~ومعهم دليلهم الطرماح بن عدي وانتهوا إلى الحسين، فأقبل إليهم الحر وقال:
~~إن هؤلاء النفر من أهل الكوفة وأنا حابسهم أو رادهم.
# فقال الحسين: لأمنعنهم مما أمنع منه نفسي، إنما هؤلاء أنصاري وهم بمنزلة
~~من جاء معي، فإن تممت على ما كان بيني وبينك وإلا ناجزتك.
# فكف الحر عنهم، فقال لهم الحسين: أخبروني في خبر الناس خلفكم.
# فقال له مجمع بن عبيد الله العائذي، وهو أحدهم: أما أشراف الناس فقد
~~أعظمت رشوتهم، وملئت غرائرهم، فهم ألب واحد عليك، وأما سائر الناس بعدهم
~~فإن قلوبهم تهوى إليك وسيوفهم غدا مشهورة عليك.
# وسألهم عن رسوله قيس بن مسهر، فأخبروه بقتله وما كان منه، فترقرقت عيناه
~~بالدموع ولم يملك دمعته، ثم قرأ: {فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما
~~بدلوا تبديلا} [الأحزاب: 23] ، اللهم اجعل لنا ولهم الجنة واجمع بيننا
~~وبينهم في مستقر رحمتك ورغائب مذخور ثوابك.
# وقال له الطرماح بن عدي: والله ما أرى معك كثير أحد، ولو لم يقاتلك إلا
~~هؤلاء الذين أراهم ملازميك لكان كفى بهم، ولقد رأيت قبل خروجي من الكوفة
~~بيوم ظهر الكوفة وفيه من الناس ما لم تر عيناي جمعا في صعيد واحد أكثر منه
~~قط ليسيروا إليك، فأنشدك الله إن قدرت على أن لا تقدم إليهم شبرا فافعل،
~~فإن ms1275 أردت أن تنزل بلدا يمنعك الله به حتى ترى رأيك ويستبين لك ما أنت صانع
~~فسر حتى أنزلك جبلنا أجأ، فهو والله جبل امتنعنا به من ملوك غسان وحمير
~~والنعمان بن المنذر ومن الأحمر والأبيض، والله ما إن دخل علينا ذل قط،
~~فأسير معك حتى أنزلك القرية، ثم تبعث إلى الرجال ممن بأجأ وسلمى من طيئ،
~~فوالله لا يأتي عليك عشرة أيام حتى يأتيك طيئ رجالا وركبانا، ثم
# PageV03P160
# أقم فينا ما بدا لك، فإن هاجك هيج فأنا زعيم لك بعشرين ألف طائي يضربون
~~بين يديك بأسيافهم، فوالله لا يوصل إليك أبدا وفيهم عين تطرف.
# فقال له: جزاك الله وقومك خيرا! إنه قد كان بيننا وبين هؤلاء القوم قول
~~لسنا نقدر معه على الانصراف ولا ندري علام (تتصرف بنا وبهم) الأمور.
# فودعه وسار إلى أهله ووعده أن يوصل الميرة إلى أهله ويعود إلى نصره،
~~ففعل، ثم عاد إلى الحسين، فلما بلغ عذيب الهجانات لقيه خبر قتله فرجع إلى
~~أهله.
# ثم سار الحسين حتى بلغ قصر مقاتل فرأى فسطاطا مضروبا فقال: لمن هذا؟
~~فقيل: لعبيد الله بن الحر الجعفي.
# فقال: ادعوه لي.
# فلما أتاه الرسول يدعوه قال: إنا لله وإنا إليه راجعون، والله ما خرجت من
~~الكوفة إلا كراهية أن يدخلها الحسين وأنا بها، والله ما أريد أن أراه ولا
~~يراني.
# فعاد الرسول إلى الحسين فأخبره، فلبس الحسين نعليه ثم جاء فسلم عليه
~~ودعاه إلى نصره، فأعاد عليه ابن الحر تلك المقالة، قال: فإن لا تنصرني فاتق
~~الله أن تكون ممن يقاتلنا، فوالله لا يسمع واعيتنا أحد ثم لا ينصرنا إلا
~~هلك.
# فقال له: أما هذا فلا يكون أبدا إن شاء الله تعالى.
# ثم قام الحسين فخرج إلى رحله ثم سار ليلا ساعة فخفق برأسه خفقة ثم انتبه
~~وهو يقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، والحمد لله رب العالمين.
# فأقبل إليه ابنه علي بن الحسين فقال: يا أبت جعلت فداك! مم حمدت
~~واسترجعت؟ قال: يا بني إني خفقت برأسي خفقة فعن لي ms1276 فارس على فرس، فقال:
~~القوم يسيرون والمنايا تسير إليهم، فعلمت أن أنفسنا نعيت إلينا.
# فقال: يا أبت لا أراك الله سوءا.
# ألسنا على الحق؟ قال: بلى والذي يرجع إليه العباد.
# قال: إذن لا نبالي أن نموت محقين.
# فقال له: جزاك الله من ولد خيرا ما جزى ولدا عن والده.
# فلما أصبح نزل فصلى ثم عجل الركوب فأخذ يتياسر بأصحابه يريد أن يفرقهم،
~~فأتى الحر فرده وأصحابه، فجعل إذا ردهم نحو الكوفة ردا شديدا امتنعوا عليه
~~وارتفعوا، فلم يزالوا يتياسرون حتى انتهوا إلى نينوى، المكان الذي نزل به
~~الحسين، فلما نزلوا إذا راكب مقبل من الكوفة، فوقفوا ينتظرونه، فسلم على
~~الحر ولم يسلم على الحسين وأصحابه، ودفع إلى الحر كتابا من ابن زياد، فإذا
~~فيه: أما بعد فجعجع بالحسين حين
# PageV03P161
# يبلغك كتابي ويقدم عليك رسولي فلا تنزله إلا بالعراء في غير حصن وعلى غير
~~ماء، وقد أمرت رسولي أن يلزمك فلا يفارقك حتى يأتيني بإنفاذك أمري،
~~والسلام.
# فلما قرأ الكتاب قال لهم الحر: هذا كتاب الأمير يأمرني أن أجعجع بكم في
~~المكان الذي يأتيني فيه كتابه، وقد أمر رسوله أن لا يفارقني حتى أنفذ رأيه
~~وأمره.
# وأخذهم الحر بالنزول على غير ماء ولا في قرية، فقالوا: دعنا ننزل في
~~نينوى أو الغاضرية أو شفية.
# فقال لا أستطيع، هذا الرجل قد بعث عينا علي.
# فقال زهير بن القين للحسين: إنه لا يكون والله بعد ما ترون إلا ما هو أشد
~~منه يا ابن رسول الله، وإن قتال هؤلاء الساعة أهون علينا من قتال من يأتينا
~~من بعدهم، فلعمري ليأتينا من بعدهم ما لا قبل لنا به! فقال الحسين: ما كنت
~~لأبدأهم بالقتال.
# فقالا له زهير: سر بنا إلى هذه القرية حتى ننزلها فإنها حصينة وهي على
~~شاطئ الفرات، فإن منعونا قاتلناهم فقتالهم أهون علينا من قتال من يجيء
~~بعدهم.
# فقال الحسين: ما هي؟ قال: العقر.
# قال: اللهم إني أعوذ بك من العقر! ثم نزل، وذلك يوم الخميس الثاني من
~~محرم سنة إحدى ms1277 وستين.
# فلما كان الغد قدم عليهم عمر بن سعد بن أبي وقاص من الكوفة في أربعة
~~آلاف، وكان سبب مسيره إليه أن عبيد الله بن زياد كان قد بعثه على أربعة
~~آلاف إلى دستبى، وكانت الديلم قد خرجوا إليها وغلبوا عليها وكتب له عهده
~~على الري، فعسكر بالناس في حمام أعين، فلما كان من أمر الحسين ما كان دعا
~~ابن زياد عمر بن سعد وقال له: سر إلى الحسين فإذا فرغنا مما بيننا وبينه
~~سرت إلى عملك.
# فاستعفاه.
# فقال: نعم، على أن ترد عهدنا.
# فلما قال له ذلك قال: أمهلني اليوم حتى أنظر.
# فاستشار نصحاءه فكلهم نهاه، وأتاه حمزة بن المغيرة بن شعبة، وهو ابن
~~أخته، فقال: أنشدك الله يا خالي أن تسير إلى الحسين فتأثم وتقطع رحمك،
~~فوالله لأن تخرج من دنياك ومالك وسلطان الأرض لو كان لك خير من أن تلقى
~~الله بدم الحسين! فقال: أفعل.
# وبات ليلته مفكرا في أمره، فسمع وهو يقول:
# PageV03P162
# أأترك ملك الري والري رغبة ... أم أرجع مذموما بقتل حسين
# وفي قتله النار التي ليس دونها ... حجاب وملك الري قرة عين
# ثم أتى ابن زياد فقال له: إنك قد وليتني هذا العمل وسمع الناس به، فإن
~~رأيت أن تنفذ لي ذلك فافعل وابعث إلى الحسين من أشراف الكوفة من لست أغنى
~~في الحرب منه، وسمى أناسا.
# فقال له ابن زياد: لست أستأمرك فيمن أريد أن أبعث، فإن سرت بجندنا وإلا
~~فابعث إلينا بعهدنا.
# قال: فإني سائر.
# فأقبل في ذلك الجيش حتى نزل بالحسين، فلما نزل به بعث إليه رسولا يسأله
~~ما الذي جاء به، فقال الحسين: كتب إلي أهل مصركم هذا أن أقدم عليهم، فأما
~~إذ كرهوني فإني أنصرف عنهم.
# فكتب عمر إلى ابن زياد يعرفه ذلك، فلما قرأ ابن زياد الكتاب قال:
# الآن إذ علقت مخالبنا به ... يرجو النجاة {ولات حين مناص
# } [ص: 3]
# ثم كتب إلى عمر يأمره أن يعرض على الحسين بيعة يزيد فإن فعل ذلك رأينا
~~رأينا، وأن يمنعه ومن معه ms1278 الماء.
# فأرسل عمر بن سعد عمرو بن الحجاج على خمسمائة فارس، فنزلوا على الشريعة
~~وحالوا بين الحسين وبين الماء، وذلك قبل قتل الحسين بثلاثة أيام، ونادى عبد
~~الله بن أبي الحصين الأزدي وعداده في بجيلة: يا حسين أما تنظر إلى الماء؟
~~لا تذوق منه قطرة حتى تموت عطشا! فقال الحسين: اللهم اقتله عطشا ولا تغفر
~~له أبدا.
# قال: فمرض فيما بعد فكان يشرب (الماء) القلة ثم يقيء ثم يعود فيشرب حتى
~~يبغر ثم يقيء ثم يشرب فيما يروى، فما زال كذلك حتى مات.
# فلما اشتد العطش على الحسين وأصحابه أمر أخاه العباس بن علي فسار في
~~عشرين راجلا يحملون القرب وثلاثين فارسا فدنوا من الماء فقاتلوا عليه
~~وملئوا القرب وعادوا، ثم بعث الحسين إلى عمر بن سعد عمرو بن قرظة بن كعب
~~الأنصاري
# PageV03P163
# أن القني الليلة بين عسكري وعسكرك.
# فخرج إليه عمر، فاجتمعا وتحادثا طويلا ثم انصرف كل واحد منهما إلى عسكره،
~~وتحدث الناس أن الحسين قال لعمر بن سعد: اخرج معي إلى يزيد بن معاوية وندع
~~العسكرين.
# فقال عمر: أخشى أن تهدم داري.
# قال: أبنيها لك خيرا منها.
# قال: تؤخذ ضياعي.
# قال: أعطيك خيرا منها من مالي بالحجاز.
# فكره ذلك عمر.
# وتحدث الناس بذلك ولم يسمعوه، وقيل: بل قال له: اختاروا مني واحدة من
~~ثلاث: إما أن أرجع إلى المكان الذي أقبلت منه، وإما أن أضع يدي في يد يزيد
~~بن معاوية فيرى فيما بيني وبينه رأيه، وإما أن تسيروا بي إلى أي ثغر من
~~ثغور المسلمين شئتم فأكون رجلا من أهله لي ما لهم وعلي ما عليهم.
# وقد روي عن عقبة بن سمعان أنه قال: صحبت الحسين من المدينة إلى مكة ومن
~~مكة إلى العراق ولم أفارقه حتى قتل، وسمعت جميع مخاطباته للناس إلى يوم
~~مقتله، فوالله ما أعطاهم ما يتذاكر الناس أنه يضع يده في يد يزيد، ولا أن
~~يسيروه إلى ثغر من ثغور المسلمين، ولكنه قال: دعوني أرجع إلى المكان الذي
~~أقبلت منه ودعوني أذهب في ms1279 هذه الأرض العريضة حتى ننظر إلى ما يصير إليه أمر
~~الناس فلم يفعلوا.
# ثم التقى الحسين وعمر بن سعد مرارا ثلاثا وأربعا فكتب عمر بن سعد إلى
~~عبيد الله بن زياد: أما بعد فإن الله أطفأ النائرة، وجمع الكلمة، وقد
~~أعطاني الحسين أن يرجع إلى المكان الذي أقبل منه أو أن نسيره إلى أي ثغر من
~~الثغور شئنا، أو أن يأتي يزيد أمير المؤمنين فيضع يده في يده، وفي هذا لكم
~~رضى، وللأمة صلاح، فلما قرأ ابن زياد الكتاب قال: هذا كتاب رجل ناصح
~~لأميره، مشفق على قومه، نعم قد قبلت.
# فقام إليه شمر بن ذي الجوشن فقال: أتقبل هذا منه وقد نزل بأرضك وإلى
~~جنبك؟ والله لئن رحل من بلادك ولم يضع يده في يدك ليكونن أولى بالقوة
~~والعزة ولتكونن أولى بالضعف والعجز، فلا تعطه هذه المنزلة فإنها من الوهن،
~~ولكن لينزل على حكمك هو وأصحابه، فإن عاقبت كنت ولي العقوبة، وإن عفوت كان
~~ذلك لك،
# PageV03P164
# والله لقد بلغني أن الحسين وعمر يتحدثان عامة الليل بين العسكرين.
# فقال ابن زياد: نعم ما رأيت! اخرج بهذا الكتاب إلى عمر فليعرض على الحسين
~~وأصحابه النزول على حكمي، فإن فعلوا فليبعث بهم إلي سلما، وإن أبوا
~~فليقاتلهم، وإن فعل فاسمع له وأطع، وإن أبى فأنت الأمير عليه وعلى الناس
~~واضرب عنقه وابعث إلي برأسه.
# وكتب معه إلى عمر بن سعد: أما بعد فإني لم أبعثك إلى الحسين لتكف عنه ولا
~~لتمنيه ولا لتطاوله ولا لتقعد له عندي شافعا، انظر فإن نزل الحسين وأصحابه
~~على الحكم واستسلموا فابعث بهم إلي سلما، وإن أبوا فازحف إليهم حتى تقتلهم
~~وتمثل بهم فإنهم لذلك مستحقون، فإن قتل الحسين فأوطئ الخيل صدره وظهره فإنه
~~عاق شاق قاطع ظلوم، فإن أنت مضيت لأمرنا جزيناك جزاء السامع المطيع، وإن
~~أنت أبيت فاعتزل جندنا وخل بين شمر وبين العسكر، والسلام.
# فلما أخذ شمر الكتاب كان معه عبد الله بن أبي المحل بن حزام عند ابن
~~زياد، وكانت عمته أم البنين ms1280 بنت حزام عند علي، فولدت له العباس وعبد الله
~~وجعفرا وعثمان، فقال لابن زياد: إن رأيت أن تكتب لبني أختنا أمانا فافعل،
~~فكتب لهم أمانا فبعث به مع مولى له إليهم، فلما رأوا الكتاب قالوا: لا حاجة
~~لنا في أمانكم، أمان الله خير من أمان ابن سمية.
# فلما أتى شمر بكتاب ابن زياد إلى عمر قال له: ما لك ويلك قبح الله ما جئت
~~به! والله إني لأظنك أنت ثنيته أن يقبل ما كنت كتبت إليه به، أفسدت علينا
~~أمرا كنا رجونا أن يصلح، والله لا يستسلم الحسين أبدا، والله إن نفس أبيه
~~لبين جنبيه.
# فقال له شمر: ما أنت صانع؟ قال: أتولى ذلك.
# ونهض إليه عشية الخميس لتسع مضين من المحرم، وجاء شمر فدعا العباس بن علي
~~وإخوته فخرجوا إليه، فقال: أنتم يا بني أختي آمنون.
# فقالوا له: لعنك الله ولعن أمانك! لئن كنت خالنا أتؤمننا وابن رسول الله
~~لا أمان له؟
# ثم ركب عمر والناس معه بعد العصر والحسين جالس أمام بيته محتبيا بسيفه إذ
~~خفق برأسه على ركبته، وسمعت أخته زينب الضجة فدنت منه فأيقظته، فرفع رأسه
~~فقال: إني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في المنام، فقال: إنك
~~تروح إلينا.
# قال: فلطمت أخته وجهها وقالت: يا ويلتاه! قال: ليس لك الويل يا أخية،
~~اسكتي رحمك الله! قال له العباس أخوه: يا أخي أتاك القوم.
# فنهض فقال: يا أخي أركب بنفسي.
# فقال له العباس: بل أروح أنا.
# فقال: اركب أنت حتى تلقاهم فتقول: ما لكم؟ وما بدا لكم؟
# PageV03P165
# وتسألهم عما جاء بهم.
# فأتاهم في نحو عشرين فارسا فيهم زهير بن القين فسألهم، فقالوا جاء [أمر]
~~الأمير بكذا وكذا.
# قال: فلا تعجلوا حتى أرجع إلى أبي عبد الله فأعرض عليه ما ذكرتم.
# فوقفوا ورجع العباس إليه بالخبر، ووقف أصحابه يخاطبون القوم ويذكرونهم
~~الله، فلما أخبره العباس بقولهم قال له الحسين: ارجع إليهم فإن استطعت أن
~~تؤخرهم إلى غدوة لعلنا نصلي لربنا (هذه الليلة وندعوه ونستغفره فهو يعلم ms1281
~~أني كنت أحب الصلاة له وتلاوة كتابه وكثرة الدعاء والاستغفار) .
# وأراد الحسين أيضا أن يوصي أهله.
# فرجع إليهم العباس وقال لهم: انصرفوا عنا العشية حتى ننظر في هذا الأمر،
~~فإذا أصبحنا التقينا إن شاء الله، فإما رضيناه وإما رددناه.
# فقال عمر بن سعد: ما ترى يا شمر؟ قال: أنت الأمير.
# فأقبل على الناس فقال: ما ترون؟ فقال له عمرو بن الحجاج الزبيدي: سبحان
~~الله! والله لو كانوا من الديلم ثم سألوكم هذه المسألة لكان ينبغي أن
~~تجيبوهم.
# وقال قيس بن الأشعث بن قيس: أجبهم لعمري ليصبحنك بالقتال غدوة.
# فقال لو أعلم أن يفعلوا ما أخرتهم العشية.
# ثم رجع عنهم.
# فجمع الحسين أصحابه بعد رجوع عمر فقال: أثني على الله أحسن الثناء وأحمده
~~على السراء والضراء، اللهم إني أحمدك على أن أكرمتنا بالنبوة وجعلت لنا
~~أسماعا وأبصارا وأفئدة وعلمتنا القرآن وفقهتنا في الدين فاجعلنا لك من
~~الشاكرين أما بعد فإني لا أعلم أصحابا أوفى ولا خيرا من أصحابي، ولا أهل
~~بيت أبر ولا أوصل من أهل بيتي، فجزاكم الله جميعا عني خيرا، ألا وإني لأظن
~~يومنا من هؤلاء الأعداء غدا، وإني قد أذنت لكم جميعا فانطلقوا في حل ليس
~~عليكم مني ذمام، هذا الليل قد غشيكم فاتخذوه جملا وليأخذ كل رجل منكم بيد
~~رجل من أهل بيتي فجزاكم الله جميعا، ثم تفرقوا في البلاد في سوادكم
~~ومدائنكم حتى يفرج الله، فإن القوم يطلبوني ولو أصابوني لهوا عن طلب غيري.
# فقال له إخوته وأبناؤه وأبناء إخوته وأبناء عبد الله بن جعفر: لم نفعل
~~هذا؟ لنبقى بعدك! لا أرانا الله ذلك أبدا! فقال الحسين: يا بني عقيل حسبكم
~~من القتل بمسلم، اذهبوا فقد أذنت لكم.
# قالوا: وما نقول للناس؟ نقول: تركنا شيخنا وسيدنا وبني عمومتنا خير
~~الأعمام ولم نرم معهم بسهم ولم نطعن معهم برمح ولم نضرب بسيف ولا ندري ما
~~صنعوا؟ لا والله لا نفعل ولكنا نفديك
# PageV03P166
# بأنفسنا وأموالنا وأهلينا ونقاتل معك حتى نرد موردك، فقبح الله العيش
~~بعدك!
# وقام إليه مسلم ms1282 بن عوسجة الأسدي فقال: أنحن نتخلى عنك ولم نعذر إلى الله
~~في أداء حقك؟ أما والله لا أفارقك حتى أكسر في صدورهم رمحي وأضربهم بسيفي
~~ما ثبت قائمه بيدي، والله لو لم يكن معي سلاحي لقذفتهم بالحجارة دونك حتى
~~أموت معك.
# وتكلم أصحابه بنحو هذا، فجزاهم الله خيرا.
# وسمعته أخته زينب تلك العشية وهو في خباء له يقول، وعنده حوي مولى أبي ذر
~~الغفاري يعالج سيفه:
# يا دهر أف [لك] من خليل ... كم لك بالإشراق والأصيل
# من صاحب أو طالب قتيل ... والدهر لا يقنع بالبديل
# وإنما الأمر إلى الجليل ... وكل حي سالك السبيل
# فأعادها مرتين أو ثلاثا، فلما سمعته لم تملك نفسها أن وثبت تجر ثوبها حتى
~~انتهت إليه ونادت: واثكلاه! ليت الموت أعدمني الحياة اليوم! ماتت فاطمة أمي
~~وعلي أبي والحسن أخي يا خليفة الماضي وثمال الباقي! (فذهب) فنظر إليها
~~وقال: يا أخية لا يذهبن حلمك الشيطان.
# قالت: بأبي أنت وأمي استقتلت! نفسي لنفسك الفدى! فردد غصته وترقرقت عيناه
~~ثم قال: لو ترك القطا [ليلا] لنام.
# فلطمت وجهها وقالت: واويلتاه! أفتغصبك نفسك اغتصابا، فذلك أقرح لقلبي
~~وأشد على نفسي! ثم لطمت وجهها وشقت جيبها وخرت مغشيا عليها، فقام إليها
~~الحسين فصب الماء على وجهها وقال: اتقي الله وتعزي بعزاء الله واعلمي أن
~~أهل الأرض يموتون وأهل السماء لا يبقون، وأن كل شيء هالك إلا وجه الله، أبي
~~خير مني وأمي خير مني وأخي خير
# PageV03P167
# مني، ولي ولهم ولكل مسلم برسول الله أسوة.
# فعزاها بهذا ونحوه وقال لها: يا أخية إني أقسم عليك لا تشقي علي جيبا،
~~ولا تخمشي علي وجها، ولا تدعي علي بالويل والثبور إن أنا هلكت.
# ثم خرج إلى أصحابه فأمرهم أن يقربوا بعض بيوتهم من بعض وأن يدخلوا
~~الأطناب بعضها في بعض ويكونوا بين يدي البيوت، فيستقبلون القوم من وجه
~~واحد، والبيوت على أيمانهم وعن شمائلهم ومن ورائهم.
# فلما أمسوا قاموا الليل كله يصلون ويستغفرون ويتضرعون ويدعون.
# فلما صلى عمر بن سعد الغداة يوم السبت، وقيل ms1283 الجمعة، يوم عاشوراء، خرج
~~فيمن معه من الناس، وعبى الحسين أصحابه وصلى بهم صلاة الغداة، وكان معه
~~اثنان وثلاثون فارسا، وأربعون راجلا، فجعل زهير بن القين في ميمنة أصحابه،
~~وحبيب بن مطهر في ميسرتهم، وأعطى رايته العباس أخاه، وجعلوا البيوت في
~~ظهورهم، وأمر بحطب وقصب فألقي في مكان منخفض من ورائهم كأنه ساقية عملوه في
~~ساعة من الليل، لئلا يؤتوا من ورائهم وأضرم نارا فنفعهم ذلك.
# وجعل عمر بن سعد على ربع أهل المدينة عبد الله بن زهير الأزدي، وعلى ربع
~~ربيعة وكندة قيس بن الأشعث بن قيس، وعلى ربع مذحج وأسد عبد الرحمن بن أبي
~~سبرة الجعفي، وعلى ربع تميم وهمدان الحر بن يزيد الرياحي، فشهد هؤلاء كلهم
~~مقتل الحسين إلا الحر بن يزيد فإنه عدل إلى الحسين وقتل معه، وجعل عمر على
~~ميمنته عمرو بن الحجاج الزبيدي، وعلى ميسرته شمر بن ذي الجوشن، وعلى الخيل
~~عروة بن قيس الأحمسي، وعلى الرجال شبث بن ربعي اليربوعي التميمي، وأعطى
~~الراية مولاه.
# فلما دنوا من الحسين أمر فضرب له فسطاط، ثم أمر بمسك فميث في جفنة، ثم
~~دخل الحسين فاستعمل النورة، ووقف عبد الرحمن بن عبد ربه وبرير بن خضير
~~الهمداني على باب الفسطاط وازدحما أيهما يطلي بعده، فجعل برير يهازل عبد
~~الرحمن، فقال له: والله ما هذه بساعة باطل.
# فقال برير: والله إن قومي لقد علموا
# PageV03P168
# أني ما أحببت الباطل شابا ولا كهلا، ولكنني مستبشر بما نحن لاقون، والله
~~ما بيننا وبين الحور العين إلا أن يميل هؤلاء علينا بأسيافهم.
# فلما فرغ الحسين دخلا، ثم ركب الحسين دابته ودعا بمصحف فوضعه أمامه،
~~واقتتل أصحابه بين يديه، فرفع يديه ثم قال: اللهم أنت ثقتي في كل كرب
~~ورجائي في كل شدة، وأنت لي في كل أمر نزل بي ثقة وعدة، كم من هم يضعف فيه
~~الفؤاد وتقل فيه الحيلة ويخذل فيه الصديق ويشمت به العدو أنزلته بك وشكوته
~~إليك رغبة إليك عمن سواك ففرجته وكشفته وكفيتنيه، فأنت ولي كل نعمة، وصاحب ms1284
~~كل حسنة، ومنتهى كل رغبة.
# فلما رأى أصحاب عمر النار تلتهب في القصب نادى شمر الحسين: تعجلت النار
~~في الدنيا قبل القيامة! فعرفه الحسين فقال: أنت أولى بها صليا! ثم ركب
~~الحسين راحلته وتقدم إلى الناس ونادى بصوت عال يسمعه كل الناس فقال: أيها
~~الناس اسمعوا قولي ولا تعجلوني حتى أعظهم بما يجب لكم علي وحتى أعتذر إليكم
~~من مقدمي عليكم، فإن قبلتم عذري وصدقتم قولي وأنصفتموني كنتم بذلك أسعد ولم
~~يكن علي سبيل، وإن لم تقبلوا مني العذر {فأجمعوا أمركم وشركاءكم ثم لا يكن
~~أمركم عليكم غمة ثم اقضوا إلي ولا تنظرون} [يونس: 71] ، {إن وليي الله الذي
~~نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين} [الأعراف: 196] ! قال: فلما سمع أخواته
~~قوله بكين وصحن وارتفعت أصواتهن، فأرسل إليهن أخاه العباس وابنه عليا
~~ليسكتاهن، وقال لعمري ليكثرن بكاؤهن! فلما ذهبا قال: لا يبعد ابن عباس،
~~وإنما قالها حين سمع بكاءهن لأنه كان نهاه أن يخرج بهن معه.
# فلما سكتن حمد الله وأثنى عليه وصلى على محمد وعلى الملائكة والأنبياء
~~وقال ما لا يحصى كثرة، فما سمع أبلغ منه، ثم قال: أما بعد فانسبوني فانظروا
~~من أنا ثم راجعوا أنفسكم فعاتبوها وانظروا هل يصلح ويحل لكم قتلي وانتهاك
~~حرمتي، ألست ابن بنت نبيكم وابن وصيه وابن عمه، وأولى المؤمنين بالله
~~والمصدق لرسوله؟ أوليس حمزة سيد الشهداء عم أبي؟ أوليس جعفر الشهيد الطيار
~~في الجنة عمي؟
# PageV03P169
# أولم يبلغكم قول مستفيض [فيكم] : إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~قال لي ولأخي: «أنتما سيدا شباب أهل الجنة (وقرة عين أهل السنة) » ؟ فإن
~~صدقتموني بما أقول، وهو الحق، والله ما تعمدت كذبا مذ علمت أن الله يمقت
~~عليه [أهله] ، وإن كذبتموني فإن فيكم من إن سألتموه عن ذلك أخبركم، سلوا
~~جابر بن عبد الله أو أبا سعيد أو سهل بن سعد أو زيد بن أرقم أو أنسا
~~يخبروكم أنهم سمعوه من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أما في هذا حاجز
~~يحجزكم عن سفك دمي؟
# فقال له شمر: ms1285 هو يعبد الله على حرف إن كان يدري ما يقول! فقال له حبيب بن
~~مطهر: والله إني أراك تعبد الله على سبعين حرفا، وإن الله قد طبع على قلبك
~~فلا تدري ما تقول.
# ثم قال الحسين: فإن كنتم في شك مما أقول أو تشكون في أني ابن بنت نبيكم؟
~~فوالله ما بين المشرق والمغرب ابن بنت نبي غيري منكم ولا من غيركم.
# أخبروني أتطلبوني بقتيل منكم قتلته، أو بمال لكم استهلكته أو بقصاص من
~~جراحة؟ فلم يكلموه، فنادى: يا شبث بن ربعي! ويا حجار بن أبجر! ويا قيس بن
~~الأشعث! ويا زيد بن الحارث! ألم تكتبوا إلي في القدوم عليكم؟ قالوا: لم
~~نفعل.
# ثم قال: بلى فعلتم.
# ثم قال: أيها الناس إذ كرهتموني فدعوني أنصرف إلى مأمني من الأرض.
# قال: فقال له قيس بن الأشعث: أولا تنزل على حكم ابن عمك، يعني ابن زياد،
~~فإنك لن ترى إلا ما تحب.
# فقال له الحسين: أنت أخو أخيك، أتريد أن يطلبك بنو هاشم بأكثر من دم مسلم
~~بن عقيل؟ لا والله ولا أعطيهم بيدي عطاء الذليل، ولا أقر إقرار العبد.
# عباد الله إني عذت بربي وربكم أن ترجمون، أعوذ بربي وربكم من كل متكبر لا
~~يؤمن بيوم الحساب ثم أناخ راحلته ونزل عنها.
# وخرج زهير بن القين على فرس له في السلاح فقال: يا أهل الكوفة، نذار لكم
~~من عذاب الله نذار، إن حقا على المسلم نصيحة المسلم، ونحن حتى الآن إخوة
~~على دين واحد ما لم يقع بيننا وبينكم السيف، فإذا وقع السيف انقطعت العصمة
~~وكنا نحن
# PageV03P170
# أمة وأنتم أمة، إن الله قد ابتلانا وإياكم بذرية نبيه محمد - صلى الله
~~عليه وسلم - لينظر ما نحن وأنتم عاملون، إنا ندعوكم إلى نصره وخذلان
~~الطاغية ابن الطاغية عبيد الله بن زياد فإنكم لا تدركون منهما إلا سوءا،
~~يسملان أعينكم، ويقطعان أيديكم وأرجلكم، ويمثلان بكم، ويرفعانكم على جذوع
~~النخل، ويقتلان أماثلكم وقراءكم، أمثال حجر بن عدي وأصحابه، وهانئ بن عروة
~~وأشباهه!
# قال: فسبوه وأثنوا ms1286 على ابن زياد وقالوا: والله لا نبرح حتى نقتل صاحبك
~~ومن معه أو نبعث به وبأصحابه إلى الأمير عبيد الله بن زياد سلما.
# فقال لهم: يا عباد الله إن ولد فاطمة أحق بالود والنصر من ابن سمية، فإن
~~كنتم لم تنصروهم فأعيذكم بالله أن تقتلوهم، خلوا بين الرجل وبين ابن عمه
~~يزيد بن معاوية
# فلعمري إن يزيد ليرضى من طاعتكم بدون قتل الحسين.
# فرماه شمر بسهم وقال: اسكت أسكت الله نأمتك، أبرمتنا بكثرة كلامك! فقال
~~زهير: يا ابن البوال على عقبيه! ما إياك أخاطب، إنما أنت بهيمة! والله ما
~~أظنك تحكم من كتاب الله آيتين فأبشر بالخزي يوم القيامة والعذاب الأليم.
# فقال شمر: إن الله قاتلك وصاحبك عن ساعة.
# قال: أفبالموت تخوفني؟ والله للموت معه أحب إلي من الخلد معكم! ثم رفع
~~صوته وقال: عباد الله لا يغرنكم من دينكم هذا الجلف الجافي، فوالله لا تنال
~~شفاعة محمد قوما أهرقوا دماء ذريته وأهل بيته وقتلوا من نصرهم وذب عن
~~حريمهم.
# فأمره الحسين فرجع.
# ولما زحف عمر نحو الحسين أتاه الحر بن يزيد فقال له: أصلحك الله! أمقاتل
~~أنت هذا الرجل؟ قال له: إي إي والله قتالا أيسره أن تسقط الرءوس وتطيح
~~الأيدي.
# قال: أفما لكم في واحدة من الخصال التي عرض عليكم رضى؟ فقال عمر بن سعد:
~~والله لو كان الأمر إلي لفعلت، ولكن أميرك قد أبى ذلك.
# فأقبل يدنو نحو الحسين قليلا قليلا، وأخذته رعدة، فقال له رجل من قومه
~~يقال له المهاجر بن أوس: والله إن أمرك لمريب! والله ما رأيت منك في موقف
~~قط مثل ما أراه الآن! ولو قيل من أشجع أهل الكوفة لما عدوتك.
# فقال له: إني والله أخير نفسي بين الجنة والنار ولا أختار على الجنة شيئا
~~ولو قطعت وحرقت.
# ثم ضرب فرسه فلحق بالحسين، فقال له: جعلني الله فداك يا ابن رسول الله!
~~أنا صاحبك الذي حبستك عن الرجوع وسايرتك في الطريق وجعجعت بك في هذا
~~المكان، ووالله ما ظننت أن القوم يردون ms1287 عليك ما عرضت عليهم أبدا، ولا
# PageV03P171
# يبلغون منك هذه المنزلة أبدا فقلت في نفسي: لا أبالي أن أطيع القوم في
~~بعض أمرهم ولا يرون أني خرجت من طاعتهم، وأما هم فيقبلون بعض ما تدعوهم
~~إليه، ووالله لو ظننت أنهم لا يقبلونها منك ما ركبتها منك، وإني قد جئتك
~~تائبا مما كان مني إلى ربي مؤاسيا لك بنفسي حتى أموت بين يديك، أفترى ذلك
~~توبة؟ قال: نعم، يتوب الله عليك ويغفر لك.
# وتقدم الحر أمام أصحابه ثم قال: أيها القوم ألا تقبلون من الحسين خصلة من
~~هذه الخصال التي عرض عليكم فيعافيكم الله من حربه وقتاله؟ فقال عمر: لقد
~~حرصت لو وجدت إلى ذلك سبيلا فقال: يا أهل الكوفة لأمكم الهبل والعبر!
~~أدعوتموه حتى إذا أتاكم أسلمتموه وزعمتم أنكم قاتلوا أنفسكم دونه ثم عدوتم
~~لتقتلوه؟ أمسكتم بنفسه وأحطتم به ومنعتموه من التوجه في بلاد الله العريضة
~~حتى يأمن ويأمن أهل بيته، فأصبح كالأسير لا يملك لنفسه نفعا ولا يدفع عنها
~~ضرا، ومنعتموه ومن معه عن ماء الفرات الجاري يشربه اليهودي والنصراني
~~والمجوسي ويتمرغ فيه خنازير السواد وكلابه وها هو وأهله قد صرعهم العطش!
~~بئسما خلفتم محمدا في ذريته! لا سقاكم الله يوم الظمأ إن لم تتوبوا وتنزعوا
~~عما أنتم عليه! فرموه بالنبل، فرجع حتى وقف أمام الحسين.
# ثم قدم عمر بن سعد برايته، وأخذ سهما فرمى به وقال: اشهدوا لي أني أول
~~رام! ثم رمى الناس، وبرز يسار، مولى زياد، وسالم، مولى عبيد الله، وطلبا
~~البراز، فخرج إليهما عبد الله بن عمير الكلبي، وكان قد أتى الحسين من
~~الكوفة وسارت معه امرأته، فقالا له: من أنت؟ فانتسب لهما.
# فقالا: لا نعرفك، ليخرج إلينا زهير بن القين، أو حبيب بن مطهر، أو برير
~~بن خضير.
# وكان يسار أمام سالم، فقال له الكلبي: يا ابن الزانية، وبك رغبة عن
~~مبارزة أحد من الناس، وما يخرج إليك أحد إلا وهو خير منك! ثم حمل عليه
~~فضربه بسيفه حتى برد فاشتغل به يضربه، فحمل عليه ms1288 سالم، فلم يأبه له حتى
~~غشيه فضربه، فاتقاه الكلبي بيده فأطار أصابع كفه اليسرى، ثم مال عليه
~~الكلبي فضربه حتى قتله، وأخذت امرأته عمودا، وكانت تسمى أم وهب، وأقبلت نحو
~~زوجها وهي تقول: فداك أبي وأمي! قاتل دون الطيبين ذرية محمد! فردها نحو
~~النساء، فامتنعت
# PageV03P172
# وقالت: لن أدعك دون أن أموت معك.
# فناداها الحسين فقال: جزيتم من أهل بيت خيرا! ارجعي رحمك الله، ليس
~~الجهاد إلى النساء. فرجعت.
# فزحف عمرو بن الحجاج في ميمنة عمر، فلما دنا من الحسين جثوا له على الركب
~~وأشرعوا الرماح نحوهم، فلم تقدم خيلهم على الرماح، فذهبت الخيل لترجع
~~فرشقوهم بالنبل فصرعوا منهم رجالا وجرحوا آخرين.
# وتقدم رجل منهم يقال له ابن حوزة فقال: أفيكم الحسين؟ فلم يجبه أحد،
~~فقالها ثلاثا فقالوا: نعم، فما حاجتك؟ قال: يا حسين أبشر بالنار! قال له:
~~كذبت بل أقدم على رب رحيم وشفيع مطاع، فمن أنت، قال: ابن حوزة. فرفع الحسين
~~يديه فقال: اللهم حزه إلى النار! فغضب ابن حوزة فأقحم فرسه في نهر بينهما
~~فتعلقت قدمه بالركاب وجالت به الفرس فسقط عنها فانقطعت فخذه وساقه وقدمه
~~وبقي جنبه الآخر متعلقا بالركاب يضرب به كل حجر وشجر حتى مات.
# وكان مسروق بن وائل الحضرمي قد خرج معهم وقال لعلي أصيب رأس الحسين،
~~فأصيب به منزلة عند ابن زياد، فلما رأى ما صنع الله بابن حوزة بدعاء الحسين
~~رجع وقال: لقد رأيت من أهل البيت شيئا، لا أقاتلهم أبدا.
# ونشب القتال وخرج يزيد بن معقل حليف عبد القيس فقال: يا برير بن خضير كيف
~~ترى الله صنع بك؟ قال: والله لقد صنع بي خيرا وصنع بك شرا.
# فقال: كذبت، وقبل اليوم ما كنت كذابا، وأنا أشهد أنك من الضالين.
# فقال له ابن خضير: هل لك أن أباهلك، أن يلعن الله الكاذب ويقتل المبطل،
~~ثم أخرج أبارزك! فخرجا فتباهلا أن يلعن الله الكاذب ويقتل المحق المبطل ثم
~~تبارزوا فاختلفا ضربتين فضرب يزيد بن معقل برير بن خضير فلم يضره شيئا
~~وضربه ms1289 ابن خضير ضربة قدت المغفر وبلغت الدماغ فسقط والسيف في رأسه، فحمل
~~عليه رضي بن منقذ العبدي، فاعتنق ابن خضير، فاعتركا ساعة ثم إن ابن خضير
~~قعد على صدره، فحمل كعب بن جابر الأزدي عليه بالرمح فوضعه في ظهره حتى غيب
~~السنان فيه، فلما وجد مس الرمح نزل عن رضي فعض أنفه وقطع طرفه، وأقبل إليه
~~كعب بن جابر فضربه بسيفه حتى قتله، وقام رضي ينفض التراب عن قبائه، فلما
~~رجع كعب قالت له امرأته: أعنت على ابن
# PageV03P173
# فاطمة وقتلت بريرا سيد القراء، [والله] لا أكلمك أبدا!
# وخرج عمرو بن قرظة الأنصاري وقاتل دون الحسين فقتل، وكان أخوه مع عمرو بن
~~سعد، فنادى: يا حسين يا كذاب ابن الكذاب! أضللت أخي وغررته حتى قتلته!
~~فقال: إن الله لم يضل أخاك بل هداه وأضلك.
# قال: قتلني الله إن لم أقتلك أو أموت دونك.
# فحمل واعترضه نافع بن هلال المرادي فطعنه فصرعه، فحمل أصحابه فاستنقذوه
~~فدووي بعد فبرأ.
# وقاتل الحر بن يزيد مع الحسين قتالا شديدا، وبرز إليه يزيد بن سفيان
~~فقتله الحر، وقاتل نافع بن هلال مع الحسين أيضا فبرز إليه مزاحم بن حريث
~~فقتله نافع.
# فصاح عمرو بن الحجاج بالناس: أتدرون من تقاتلون؟ فرسان المصر، قوما
~~مستميتين، لا يبرز إليهم منكم أحد فإنهم قليل وقل ما يبقون، والله لو لم
~~ترموهم إلا بالحجارة لقتلتموهم.
# يا أهل الكوفة الزموا طاعتكم وجماعتكم، لا ترتابوا في قتل من مرق من
~~الدين وخالف الإمام.
# فقال عمر: الرأي ما رأيت، ومنع الناس من المبارزة. قال: وسمعه الحسين
~~فقال: يا عمرو بن الحجاج أعلي تحرض الناس؟ أنحن مرقنا من الدين أم أنتم؟
~~والله لتعلمن لو قبضت أرواحكم ومتم على أعمالكم أينا المارق.
# ثم حمل عمرو بن الحجاج على الحسين من نحو الفرات فاضطربوا ساعة، فصرع
~~مسلم بن عوسجة الأسدي، وانصرف عمرو ومسلم صريع، فمشى إليه وبه رمق فقال:
~~رحمك الله يا مسلم بن عوسجة، {فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر} [الأحزاب:
~~23] . ودنا منه حبيب بن ms1290 مطهر وقال: عز علي مصرعك، أبشر بالجنة، ولولا أني
~~أعلم أني في أثرك لاحق بك لأحببت أن توصيني حتى أحفظك بما أنت له أهل.
# فقال: أوصيك بهذا، رحمك الله، وأومأ بيده نحو الحسين، أن تموت دونه.
# فقال: أفعل.
# ثم مات مسلم وصاحت جارية له فقالت: يا ابن عوسجة! فينادي أصحاب عمرو:
~~قتلنا مسلما.
# فقال شبث لبعض من حوله: ثكلتكم أمهاتكم إنما تقتلون أنفسكم بأيديكم
~~وتذلون أنفسكم لغيركم، أتفرحون بقتل مثل مسلم؟ أما والذي أسلمت له لرب موقف
~~له قد رأيته في المسلمين، فلقد رأيته يوم سلق أذربيجان قتل ستة من المشركين
~~قبل أن تنام خيول المسلمين، أفيقتل مثله وتفرحون؟
# PageV03P174
# وكان الذي قتله مسلم بن عبد الله الضبابي وعبد الرحمن بن أبي خشكارة
~~البجلي.
# وحمل شمر في الميسرة فثبتوا له وحملوا على الحسين وأصحابه من كل جانب،
~~فقتل الكلبي وقد قتل رجلين بعد الرجلين الأولين وقاتل قتالا شديدا، فقتله
~~هانئ بن ثبيت الحضرمي وبكير بن حي التيمي من تيم الله بن ثعلبة، وقاتل
~~أصحاب الحسين قتالا شديدا وهم اثنان وثلاثون فارسا، فلم تحمل على جانب من
~~خيل الكوفة إلا كشفته.
# فلما رأى ذلك عزرة بن قيس، وهو على خيل الكوفة، بعث إلى عمر فقال: ألا
~~ترى ما تلقى خيلي هذا اليوم من هذه العدة اليسيرة؟ ابعث إليهم الرجال
~~والرماة.
# فقال لشبث بن ربعي: ألا تقدم إليهم! فقال: سبحان الله! شيخ مضر وأهل
~~المصر عامة تبعثه في الرماة، لم تجد لهذا غيري! ولم يزالوا يرون من شبث
~~الكراهة للقتال حتى إنه كان يقول في إمارة مصعب: لا يعطي الله أهل هذا
~~المصر خيرا أبدا ولا يسددهم لرشد، ألا تعجبون أنا قاتلنا مع علي بن أبي
~~طالب ومع ابنه آل أبي سفيان خمس سنين ثم عدونا على ابنه وهو خير أهل الأرض
~~نقاتله مع آل معاوية وابن سمية الزانية، ضلال يا لك من ضلال!
# فلما قال شبث ذلك دعا عمر بن سعد الحصين بن نمير فبعث معه المجففة
~~وخمسمائة من المرامية، فلما دنوا ms1291 من الحسين وأصحابه رشقوهم بالنبل فلم
~~يلبثوا أن عقروا خيولهم وصاروا رجالة كلهم، وقاتل الحر بن يزيد راجلا قتالا
~~شديدا، فقاتلوهم، إلى أن انتصف النهار، أشد قتال خلقه الله، لا يقدرون
~~يأتونهم إلا من وجه واحد لاجتماع مضاربهم. فلما رأى ذلك عمر أرسل رجالا
~~يقوضونهم عن أيمانهم وشمائلهم ليحيطوا بهم، فكان النفر من أصحاب الحسين
~~الثلاثة والأربعة يتخللون البيوت فيقتلون الرجل وهو يقوض وينهب، ويرمونه من
~~قريب أو يعقرونه، فأمر بها عمر بن سعد فأحرقت، فقال لهم الحسين: دعوهم
~~فليحرقوها فإنهم إذا حرقوها لا يستطيعون أن يجوزوا إليكم منها. فكان كذلك.
# وخرجت امرأة الكلبي فجلست عند رأسه تمسح التراب عن وجهه وتقول: هنيئا لك
~~الجنة! فأمر شمر غلاما اسمه رستم فضرب رأسها بالعمود فماتت مكانها.
# وحمل شمر حتى بلغ فسطاط الحسين ونادى: علي بالنار حتى أحرق هذا البيت
# PageV03P175
# على أهله.
# فصاح النساء وخرجن، وصاح به الحسين: أنت تحرق بيتي على أهلي؟ حرقك الله
~~بالنار! فقال حميد بن مسلم لشمر: إن هذا لا يصلح [لك] ، تعذب بعذاب الله
~~وتقتل الولدان والنساء، والله إن في قتل الرجال ما يرضى به أميرك! فلم يقبل
~~منه، فجاءه شبث بن ربعي فنهاه فانتهى، وذهب لينصرف فحمل عليه زهير بن القين
~~في عشرة فكشفهم عن البيوت وقتلوا أبا عزة الضبابي، وكان من أصحاب شمر.
# وعطف الناس عليهم فكثروهم، وكانوا إذا قتل منهم الرجل والرجلان يبين فيهم
~~لقلتهم، وإذا قتل في أولئك لا يبين فيهم لكثرتهم.
# ولما حضر وقت الصلاة قال أبو ثمامة الصائدي للحسين: نفسي لنفسك الفداء!
~~أرى هؤلاء قد اقتربوا منك، والله لا تقتل حتى أقتل دونك، وأحب أن ألقى ربي
~~وقد صليت هذه الصلاة! فرفع الحسين رأسه وقال: ذكرت الصلاة جعلك الله من
~~المصلين الذاكرين، نعم هذا أول وقتها، ثم قال: سلوهم أن يكفوا عنا حتى
~~نصلي.
# ففعلوا، فقال لهم الحصين: إنها لا تقبل.
# فقال له حبيب (بن مطهر: زعمت لا تقبل الصلاة من آل رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وتقبل) منك يا ms1292 حمار! فحمل عليه الحصين، وخرج إليه (حبيب) فضرب
~~وجه فرسه بالسيف فشب فسقط عنه الحصين فاستنقذه أصحابه، وقاتل حبيب (قتالا
~~شديدا فقتل رجلا من بني تميم اسمه بديل بن صريم، وحمل عليه آخر من تميم
~~فطعنه فذهب ليقوم فضربه الحصين على رأسه بالسيف فوقع ونزل إليه التميمي
~~فاحتز رأسه، فقال له الحصين: أنا شريك في قتله.
# فقال الآخر: لا والله! فقال له الحصين: أعطنيه أعلقه في عنق فرسي كيما
~~يرى الناس أني شركت في قتله ثم خذه وامض به إلى ابن زياد فلا حاجة لي فيما
~~تعطاه.
# ففعل وجال به في الناس ثم دفعه إليه، فلما رجعوا إلى الكوفة أخذ الرأس
~~وجعله في عنق فرسه) ثم أقبل به إلى ابن زياد في القصر فبصر به القاسم بن
~~حبيب، وقد راهق، فأقبل مع الفارس لا يفارقه، فارتاب به الرجل، فسأله عن
~~حاله، فأخبره وطلب
# PageV03P176
# الرأس ليدفنه، فقال: إن الأمير لا يرضى أن يدفن وأرجو أن يثيبني الأمير.
# فقال له: لكن الله لا يثيبك إلا أسوأ الثواب.
# ولم يزل يطلب غرة قاتل أبيه حتى كان زمان مصعب، وغزا مصعب باجميرى، ودخل
~~القاسم عسكره فإذا قاتل أبيه في فسطاطه فدخل عليه نصف النهار فقتله.
# فلما قتل حبيب هد ذلك الحسين، وقال عند ذلك: أحتسب نفسي وحماة أصحابي.
# وحمل الحر وزهير بن القين فقاتلا قتالا شديدا، وكان إذا حمل أحدهما وغاض
~~فيهم حمل الآخر حتى يخلصه، فعلا ذلك ساعة ثم إن رجالة حملت على الحر بن
~~يزيد فقتلته، وقتل أبو ثمامة الصائدي ابن عم له كان عدوه، ثم صلوا الظهر،
~~صلى بهم الحسين صلاة الخوف، ثم اقتتلوا بعد الظهر، فاشتد قتالهم، ووصل إلى
~~الحسين، فاستقدم الحنفي أمامه فاستهدف لهم يرمونه بالنبل وهو بين يديه حتى
~~سقط.
# وقاتل زهير بن القين قتالا شديدا، فحمل عليه كثير بن عبيد الله الشعبي
~~ومهاجر بن أوس فقتلاه، وكان نافع بن هلال الجملي قد كتب اسمه على أفواه
~~نبله، وكانت مسمومة، فقتل بها اثني عشر رجلا سوى من جرح، ms1293 فضرب حتى كسرت
~~عضداه وأخذ أسيرا، فأخذه شمر بن ذي الجوشن فأتى به عمر بن سعد والدم على
~~وجهه وهو يقول: لقد قتلت منكم اثني عشر رجلا سوى من جرحت، ولو بقيت لي عضد
~~وساعد ما أسرتموني.
# فانتضى شمر سيفه ليقتله، فقال له نافع: والله لو كنت من المسلمين لعظم
~~عليك أن تلقى الله بدمائنا، فالحمد لله الذي جعل منايانا على يدي شرار
~~خلقه! فقتله شمر ثم حمل على أصحاب الحسين.
# فلما رأوا أنهم قد كثروا، وأنهم لا يقدرون يمنعون الحسين ولا أنفسهم
~~تنافسوا أن يقتلوا بين يديه، فجاء عبد الله وعبد الرحمن ابنا عزرة
~~الغفاريان إليه فقالا: قد حازنا
# PageV03P177
# الناس إليك.
# فجعلا يقاتلان بين يده، وأتاه الفتيان الجابريان وهما سيف بن الحارث بن
~~سريع ومالك بن عبد بن سريع، وهما ابنا عم وأخوان لأم وهما يبكيان، فقال
~~لهما: ما يبكيكما؟ إني لأرجو أن تكونا عن ساعة قريري عين.
# فقالا: والله ما على أنفسنا نبكي ولكن نبكي عليك، نراك قد أحيط بك ولا
~~نقدر أن نمنعك! فقال: جزاكما الله جزاء المتقين!
# وجاء حنظلة بن أسعد الشبامي فوقف بين يدي الحسين وجعل ينادي: {ياقوم إني
~~أخاف عليكم مثل يوم الأحزاب - مثل دأب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم
~~وما الله يريد ظلما للعباد - ويا قوم إني أخاف عليكم يوم التناد - يوم
~~تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد} [غافر:
~~30 - 33] . يا قوم لا تقتلوا الحسين فيسحتكم الله بعذاب {وقد خاب من افترى}
~~[طه: 61] ، فقال له الحسين: رحمك الله! إنهم قد استوجبوا العذاب حين ردوا
~~ما دعوتهم إليه من الحق ونهضوا ليستبيحوك وأصحابك فكيف بهم الآن قد قتلوا
~~إخوانك الصالحين! فسلم على الحسين وصلى عليه وعلى أهل بيته وتقدم وقاتل حتى
~~قتل.
# وتقدم الفتيان الجابريان فودعا الحسين وقاتلا حتى قتلا.
# وجاء عابس بن أبي شيب الشاكري وشوذب مولى شاكر إلى الحسين فسلما عليه
~~وتقدما فقاتلا فقتل شوذب، وأما عابس فطلب البراز فتحاماه الناس ms1294 لشجاعته،
~~فقال لهم عمر: ارموه بالحجارة، فرموه من كل جانب، فلما رأى ذلك ألقى درعه
~~ومغفره وحمل على الناس فهزمهم بين يديه، ثم رجعوا عليه فقتلوه وادعى قتله
~~جماعة.
# وجاء الضحاك بن عبد الله المشرفي إلى الحسين فقال: يا ابن رسول الله قد
~~علمت أني قلت لك إني أقاتل عنك ما رأيت مقاتلا، فإذا لم أر مقاتلا فأنا في
~~حل من الانصراف.
# فقال له الحسين: صدقت، وكيف لك بالنجاء؟ إن قدرت عليه فأنت في
# PageV03P178
# حل.
# قال: فأقبلت إلى فرسي، وكنت قد تركته في خباء حيث رأيت خيل أصحابنا تعقر،
~~وقاتلت راجلا وقتلت رجلين وقطعت يد آخر، ودعا إلى الحسين مرارا، قال:
~~واستخرجت فرسي واستويت عليه وحملت على عرض القوم فأفرجوا لي وتبعني منهم
~~خمسة عشر رجلا ففتهم وسلمت.
# وجثا أبو الشعثاء الكندي، وهو يزيد بن أبي زياد، بين يدي الحسين، فرمى
~~بمائة سهم ما سقط منها خمسة أسهم، وكلما رمى يقول له الحسين: اللهم سدد
~~رميته واجعل ثوابه الجنة! وكان يزيد هذا فيمن خرج مع عمر بن سعد، فلما ردوا
~~الشروط على الحسين عدل إليه فقاتل بين يديه، وكان أول من قتل.
# وأما الصيداوي عمرو بن خالد وجبار بن الحارث السلماني وسعد مولى عمرو بن
~~خالد ومجمع بن عبيد الله العائذي فإنهم قاتلوا أول القتال، فلما وغلوا فيهم
~~عطفوا إليهم فقطعوهم عن أصحابهم، فحمل العباس بن علي فاستنقذهم وقد جرحوا،
~~فلما دنا منهم عدوهم حملوا عليهم فقاتلوا فقتلوا في أول الأمر في مكان
~~واحد.
# وكان آخر من بقي من أصحاب الحسين سويد بن أبي المطاع الخثعمي، وكان أول
~~من قتل من آل بني أبي طالب يومئذ علي الأكبر ابن الحسين، وأمه ليلى بنت أبي
~~مرة بن عروة بن مسعود الثقفية، وذلك أنه حمل عليهم وهو يقول:
# أنا علي بن الحسين بن علي ... نحن ورب البيت أولى بالنبي
# تالله لا يحكم فينا ابن الدعي
# ففعل ذلك مرارا، فحمل عليه مرة بن منقذ العبدي فطعنه فصرع وقطعه الناس
~~بسيوفهم، فلما رآه الحسين ms1295 قال: قتل الله قوما قتلوك يا بني! ما أجرأهم على
~~الله وعلى انتهاك حرمة الرسول: على الدنيا بعدك العفاء.
# وأقبل الحسين إليه ومعه فتيانه،
# PageV03P179
# فقال: احملوا أخاكم، فحملوه حتى وضعوه بين يدي الفسطاط الذي كانوا
~~يقاتلون أمامه.
# ثم إن عمرو بن صبيح الصدائي رمى عبد الله بن مسلم بن عقيل بسهم فوضع كفه
~~على جبهته فلم يستطع أن يحركها ثم رماه بسهم آخر فقتله.
# وحمل الناس عليهم من كل جانب، فحمل عبد الله بن قطبة الطائي على عون بن
~~عبد الله بن جعفر فقتله، وحمل عثمان بن خالد بن أسير الجهني وبشر بن سوط
~~الهمداني على عبد الرحمن بن عقيل بن أبي طالب فقتلاه، ورمى عبد (الله بن
~~عروة) الخثعمي جعفر بن عقيل فقتله.
# ثم حمل القاسم بن الحسن بن علي وبيده السيف، فحمل عليه عمرو بن سعد بن
~~نفيل الأزدي فضرب رأسه بالسيف فسقط القاسم إلى الأرض لوجهه وقال: يا عماه!
~~فانقض الحسين إليه كالصقر ثم شد شدة ليث أغضب فضرب عمرا بالسيف فاتقاه بيده
~~فقطع يده من المرفق فصاح، وحملت خيل الكوفة ليستنقذوا عمرا فاستقبلته
~~بصدورها وجالت عليه فوطئته حتى مات، وانجلت الغبرة والحسين واقف على رأس
~~القاسم وهو يفحص برجليه والحسين يقول: بعدا لقوم قتلوك، ومن خصمهم يوم
~~القيامة فيك جدك! ثم قال: عز والله على عمك أن تدعوه فلا يجيبك أو يجيبك ثم
~~لا ينفعك صوته، والله هذا اليوم كثر واتره وقل ناصره! ثم احتمله على صدره
~~حتى ألقاه مع ابنه علي ومن قتل معه من أهل بيته.
# ومكث الحسين طويلا من النهار كلما انتهى إليه رجل من الناس رجع عنه وكره
~~أن يتولى قتله وعظم إثمه [عليه] ثم إن رجلا من كندة يقال له مالك بن النسير
~~أتاه فضربه على رأسه بالسيف فقطع البرنس، وأدمى رأسه وامتلأ البرنس دما،
~~فقال له الحسين: لا أكلت بها ولا شربت وحشرك الله مع الظالمين! وألقى
~~البرنس ولبس القلنسوة، وأخذ الكندي البرنس، فلما قدم على أهله أخذ البرنس
~~يغسل ms1296 الدم عنه، فقالت له امرأته: أسلب ابن [بنت] رسول الله تدخل بيتي؟
~~أخرجه عني! قال: فلم يزل
# PageV03P180
# ذلك الرجل فقيرا بشر حتى مات.
# ودعا الحسين بابنه عبد الله وهو صغير (فأجلسه في حجره، فرماه رجل من بني
~~أسد فذبحه، فأخذ الحسين دمه) فصبه في الأرض ثم قال: ربي إن تكن حبست عنا
~~النصر من السماء فاجعل ذلك لما هو خير وانتقم من هؤلاء الظالمين.
# ورمى عبد الله بن عقبة الغنوي أبا بكر بن الحسين بن علي بسهم فقتله، وقال
~~العباس بن علي لإخوته من أمه عبد الله وجعفر وعثمان: تقدموا حتى أرثكم فإنه
~~لا ولد لكم.
# ففعلوا فقتلوا، وحمل هانئ بن ثبيت الحضرمي على عبد الله بن علي فقتله، ثم
~~حمل على جعفر بن علي فقتله، ورمى خولي بن يزيد الأصبحي عثمان بن علي، ثم
~~حمل عليه رجل من بني أبان بن دارم فقتله وجاء برأسه، ورمى رجل من بني أبان
~~أيضا محمد بن علي بن أبي طالب فقتله وجاء برأسه.
# وخرج غلام من خباء من تلك الأخبية فأخذ بعود من عيدانه وهو ينظر كأنه
~~مذعور، فحمل عليه رجل قيل إنه هانئ بن ثبيت الحضرمي فقتله.
# واشتد عطش الحسين فدنا من الفرات ليشرب فرماه حصين بن نمير بسهم فوقع في
~~فمه فجعل يتلقى الدم بيده ورمى به إلى السماء، ثم حمد الله وأثنى عليه ثم
~~قال: اللهم إني أشكو إليك ما يصنع بابن بنت نبيك! اللهم أحصهم عددا،
~~واقتلهم بددا، ولا تبق منهم أحدا!
# وقيل الذي رماه رجل من بني أبان بن دارم، فمكث ذلك الرجل يسيرا ثم صب
~~الله عليه الظمأ فجعل لا يروى، فكان يروح عنه ويبرد له الماء فيه السكر
~~وعساس فيها اللبن ويقول: اسقوني، فيعطى القلة أو العس فيشربه، فإذا شربه
~~اضطجع هنيهة ثم يقول: اسقوني قتلني الظمأ، فما لبث إلا يسيرا حتى انقدت
~~بطنه انقداد بطن البعير.
# ثم إن شمر بن ذي الجوشن أقبل في نفر نحو عشرة من رجالهم نحو منزل
# PageV03P181
# الحسين فحالوا بينه ms1297 وبين رحله، فقال لهم الحسين: ويلكم! إن لم يكن لكم
~~دين ولا تخافون يوم المعاد فكونوا أحرارا ذوي أحساب، امنعوا رحلي وأهلي من
~~طغاتكم وجهالكم.
# فقالوا: ذلك لك يا ابن فاطمة.
# وأقدم عليه شمر بالرجالة منهم: أبو الجنوب، واسمه عبد الرحمن الجعفي،
~~والقشعم بن نذير الجعفي، وصالح بن وهب اليزني، وسنان بن أنس النخعي، وخولي
~~بن يزيد الأصبحي، وجعل شمر يحرضهم على الحسين وهو يحمل عليهم فينكشفون عنه،
~~ثم إنهم أحاطوا به.
# وأقبل إلى الحسين غلام من أهله فقام إلى جنبه وقد أهوى بحر بن كعب بن تيم
~~الله بن ثعلبة إلى الحسين بالسيف، فقال الغلام: يا ابن الخبيثة أتقتل عمي!
~~فضربه بالسيف، فاتقاه الغلام بيده فأطنها إلى الجلدة، فنادى الغلام: يا
~~أمتاه! فاعتنقه الحسين وقال له: يا ابن أخي اصبر على ما نزل بك فإن الله
~~يلحقك بآبائك الطاهرين الصالحين، برسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعلي
~~وحمزة وجعفر والحسن.
# وقال الحسين: اللهم أمسك عنهم قطر السماء وامنعهم بركات الأرض! اللهم فإن
~~متعتهم إلى حين ففرقهم فرقا واجعلهم طرائق قددا ولا ترض عنهم الولاة أبدا،
~~فإنهم دعونا لينصرونا فعدوا علينا فقتلونا!
# ثم ضارب الرجالة حتى انكشفوا عنه، ولما بقي الحسين في ثلاثة أو أربعة دعا
~~بسراويل ففزره ونكثه لئلا يسلبه، فقال له بعضهم: لو لبست تحته التبان.
# قال: ذلك ثوب مذلة ولا ينبغي لي أن ألبسه.
# فلما قتل سلبه بحر بن كعب، وكانت يداه في الشتاء تنضحان بالماء، وفي
~~الصيف تيبسان كأنهما عود.
# وحمل الناس عليه عن يمينه وشماله، فحمل على الذين عن يمينه فتفرقوا، ثم
~~حمل على الذين عن يساره فتفرقوا، فما رئي مكثور قط قد قتل ولده وأهل بيته
~~وأصحابه أربط جأشا منه، ولا أمضى جنانا ولا أجرأ مقدما منه، إن كانت
~~الرجالة لتنكشف عن يمينه وشماله انكشاف المعزى إذا شد فيها الذئب.
# فبينما هو كذلك إذ خرجت زينب وهي تقول: ليت السماء انطبقت على الأرض! وقد
~~دنا عمر بن سعد، فقالت: يا عمر أيقتل أبو عبد ms1298 الله وأنت تنظر إليه؟ فدمعت
~~عيناه
# PageV03P182
# حتى سالت دموعه على خديه ولحيته وصرف وجهه عنها.
# وكان على الحسين جبة من خز، وكان معتما مخضوبا بالوسمة، وقاتل راجلا قتال
~~الفارس الشجاع يتقي الرمية ويفترص العورة ويشد على الخيل وهو يقول: أعلى
~~قتلي تجتمعون؟ أما والله لا تقتلون بعدي عبدا من عباد الله، الله أسخط
~~عليكم لقتله مني! وايم الله إني لأرجو أن يكرمني الله بهوانكم ثم ينتقم لي
~~منكم من حيث لا تشعرون! أما والله لو قتلتموني لألقى الله بأسكم بينكم وسفك
~~دماءكم ثم لا يرضى بذلك منكم حتى يضاعف لكم العذاب الأليم.
# قال: ومكث طويلا من النهار، ولو شاء الناس أن يقتلوه لقتلوه ولكنهم كان
~~يتقي بعضهم ببعض ويحب هؤلاء أن يكفيهم هؤلاء، فنادى شمر في الناس: ويحكم
~~ماذا تنتظرون بالرجل؟ اقتلوه ثكلتكم أمهاتكم! فحملوا عليه من كل جانب، فضرب
~~زرعة بن شريك التميمي على كفه اليسرى وضرب أيضا على عاتقه ثم انصرفوا عنه
~~وهو يقوم ويكبو، وحمل عليه في تلك الحال سنان بن أنس النخعي فطعنه بالرمح
~~فوقع، وقال لخولي بن يزيد الأصبحي: احتز رأسه، فأراد أن يفعل فضعف وأرعد،
~~فقال له سنان، فت الله عضدك! ونزل إليه فذبحه واحتز رأسه فدفعه إلى خولي،
~~(وسلب الحسين ما كان عليه، فأخذ سراويله) بحر بن كعب (وأخذ قيس بن الأشعث
~~قطيفته، وهي من خز، فكان يسمى بعد قيس قطيفة) ، وأخذ نعليه الأودي، وأخذ
~~سيفه رجل من دارم، ومال الناس على الورس والحلل والإبل فانتهبوها ونهبوا
~~ثقله ومتاعه وما على النساء حتى إن كانت المرأة لتنزع ثوبها من ظهرها فيؤخذ
~~منها.
# ووجد بالحسين ثلاث وثلاثون طعنة وأربع وثلاثون ضربة (غير الرمية) .
# وأما سويد بن المطاع فكان قد صرع فوقع بين القتلى مثخنا بالجراحات،
~~فسمعهم يقولون: قتل الحسين! فوجد خفة فوثب ومعه سكين، وكان سيفه قد أخذ
# PageV03P183
# فقاتلهم بسكينه ساعة ثم قتل، قتله عروة بن بطان الثعلبي وزيد بن رقاد
~~الجنبي، وكان آخر من قتل من أصحاب الحسين.
# ثم انتهوا إلى علي بن ms1299 الحسين زين العابدين فأراد شمر قتله، فقال له حميد
~~بن مسلم: سبحان الله أتقتل الصبيان! وكان مريضا، وجاء عمر بن سعد فقال: لا
~~يدخلن بيت هذه النسوة أحد ولا يعرض لهذا الغلام المريض، ومن أخذ من متاعهم
~~شيئا فليرده، فلم يرد أحد شيئا.
# فقال الناس لسنان بن أنس النخعي: قتلت الحسين بن علي وابن فاطمة بنت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قتلت أعظم العرب خطرا، أراد أن يزيل ملك
~~هؤلاء، فأت أمراءك فاطلب ثوابك منهم فإنهم لو أعطوك بيوت أموالهم في قتله
~~كان قليلا.
# فأقبل على فرسه، وكان شجاعا شاعرا به لوثة، حتى وقف على باب فسطاط عمر بن
~~سعد ثم نادى بأعلى صوته:
# أوقر ركابي فضة وذهبا ... إني قتلت السيد المحجبا
# قتلت خير الناس أما وأبا ... وخيرهم إذ ينسبون نسبا
# فقال عمر بن سعد: أشهد أنك مجنون، أدخلوه علي.
# فلما دخل حذفه بالقضيب وقال: يا مجنون أتتكلم بهذا الكلام؟ والله لو سمعك
~~ابن زياد لضرب عنقك! وأخذ عمر بن سعد عقبة بن سمعان مولى الرباب ابنة امرئ
~~القيس الكلبية امرأة الحسين، فقال: ما أنت؟ فقال: أنا عبد مملوك.
# فخلى سبيله، فلم ينج منهم غيره وغير المرقع بن ثمامة الأسدي، وكان قد نثر
~~نبله فقاتل، فجاء نفر من قومه فآمنوه فخرج إليهم، فلما أخبر ابن زياد خبره
~~نفاه إلى الزارة.
# ثم نادى عمر بن سعد في أصحابه من ينتدب إلى الحسين فيوطئه فرسه، فانتدب
~~عشرة، منهم إسحاق بن حيوة الحضرمي، وهو الذي سلب قميص الحسين، فبرص بعد،
~~فأتوا فداسوا الحسين بخيولهم حتى رضوا ظهره وصدره.
# وكان عدة من قتل من أصحاب الحسين اثنين وسبعين رجلا.
# PageV03P184
# ودفن الحسين وأصحابه أهل الغاضرية من بني أسد بعد قتلهم بيوم.
# وقتل من أصحاب عمر بن سعد ثمانية وثمانون رجلا سوى الجرحى فصلى عليهم عمر
~~ودفنهم.
# ولما قتل الحسين أرسل رأسه ورءوس أصحابه إلى ابن زياد مع خولي بن يزيد
~~وحميد بن مسلم الأزدي، فوجد خولي القصر مغلقا فأتى منزله فوضع الرأس تحت
~~إجانة ms1300 في منزله ودخل فراشه وقال لامرأته النوار: جئتك بغنى الدهر، هذا رأس
~~الحسين معك في الدار. فقالت: ويلك! جاء الناس بالذهب والفضة وجئت برأس ابن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -! والله لا يجمع رأسي ورأسك بيت أبدا!
~~وقامت من الفراش فخرجت إلى الدار، قالت: فما زلت أنظر إلى نور يسطع مثل
~~العمود من السماء إلى الإجانة، ورأيت طيرا أبيض يرفرف حولها.
# فلما أصبح غدا بالرأس إلى ابن زياد.
# وقيل: بل الذي حمل الرءوس كان شمر وقيس بن الأشعث وعمرو بن الحجاج وعروة
~~بن قيس فجلس ابن زياد وأذن للناس فأحضرت الرءوس بين يديه وهو ينكت بقضيب
~~بين ثنيته ساعة، فلما رآه زيد بن الأرقم لا يرفع قضيبه قال: أعل هذا القضيب
~~عن هاتين الثنيتين، فوالذي لا إله غيره لقد رأيت شفتي رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - على هاتين الشفتين يقبلهما! ثم بكى، فقال له ابن زياد: أبكى
~~الله عينيك! فوالله لولا أنك شيخ قد خرفت وذهب عقلك لضربت عنقك.
# فخرج وهو يقول: أنتم يا معشر العرب العبيد بعد اليوم، قتلتم ابن فاطمة،
~~وأمرتم ابن مرجانة، فهو يقتل خياركم ويستعبد شراركم، فرضيتم بالذل، فبعدا
~~لمن يرضى بالذل!
# فأقام عمر بعد قتله يومين ثم ارتحل إلى الكوفة وحمل معه بنات الحسين
~~وأخواته ومن كان معه من الصبيان، وعلي بن الحسين مريض، فاجتازوا بهم على
~~الحسين وأصحابه صرعى، فصاح النساء ولطمن خدودهن، وصاحت زينب أخته: يا
~~محمداه صلى عليك ملائكة السماء! هذا الحسين بالعراء، مرمل بالدماء، مقطع
# PageV03P185
# الأعضاء، وبناتك سبايا، وذريتك مقتلة تسفي عليها الصبا! فأبكت كل عدو
~~وصديق.
# فلما أدخلوهم على ابن زياد لبست زينب أرذل ثيابها وتنكرت وحفت بها
~~إماؤها، فقال عبيد الله: من هذه الجالسة؟ فلم تكلمه، فقال ذلك ثلاثا وهي لا
~~تكلمه، فقال بعض إمائها: هذه زينب بنت فاطمة.
# فقال لها ابن زياد: الحمد لله الذي فضحكم وقتلكم وأكذب أحدوثتكم! فقالت:
~~الحمد لله الذي أكرمنا بمحمد وطهرنا تطهيرا، لا كما تقول، وإنما يفتضح
~~الفاسق ويكذب الفاجر.
# فقال: ms1301 فكيف رأيت صنع الله بأهل بيتك؟ قالت: كتب عليهم القتل فبرزوا إلى
~~مضاجعهم، وسيجمع الله بينك وبينهم فتختصمون عنده.
# فغضب ابن زياد وقال: قد شفى الله غيظي من طاغيتك والعصاة المردة من أهل
~~بيتك.
# فبكت وقالت: لعمري لقد قتلت كهلي، وأبرزت أهلي، وقطعت فرعي، واجتثثت
~~أصلي، فإن يشفك هذا فقد اشتفيت.
# فقال لها: هذه شجاعة، لعمري لقد كان أبوك شجاعا! فقالت: ما للمرأة
~~والشجاعة!
# ولما نظر ابن زياد إلى علي بن الحسين قال: ما اسمك؟ قال: علي بن الحسين.
# قال: أولم يقتل الله علي بن الحسين؟ فسكت.
# فقال: ما لك لا تتكلم؟ فقال: كان لي أخ يقال له أيضا علي فقتله الناس.
# فقال: إن الله قتله.
# فسكت علي.
# فقال: ما لك لا تتكلم؟ فقال: {الله يتوفى الأنفس حين موتها} [الزمر: 42]
~~، {وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله} [آل عمران: 145] . قال: أنت والله
~~منهم.
# ثم قال لرجل: ويحك! انظر هذا هل أدرك؟ إني لأحسبه رجلا.
# قال فكشف عنه مري بن معاذ الأحمري فقال: نعم قد أدرك.
# قال: اقتله.
# فقال علي: من توكل بهذه النسوة؟ وتعلقت به زينب فقالت: يا ابن زياد حسبك
~~منا، أما رويت من دمائنا، وهل أبقيت منا أحدا! واعتنقته وقالت: أسألك بالله
~~إن كنت مؤمنا إن قتلته لما قتلتني معه! وقال له علي: يا ابن زياد إن كانت
~~بينك وبينهن قرابة فابعث معهن رجلا تقيا يصحبهن بصحبة الإسلام.
# فنظر إليها ساعة ثم قال: عجبا للرحم! والله إني لأظنها ودت لو أني قتلته
~~أني قتلتها معه، دعوا الغلام ينطلق مع نسائه.
# ثم نادى: الصلاة جامعة، فاجتمع الناس، فصعد المنبر فخطبهم وقال: الحمد
~~لله الذي أظهر الحق وأهله، ونصر أمير المؤمنين يزيد وحزبه، وقتل الكذاب ابن
~~الكذاب الحسين بن علي وشيعته.
# PageV03P186
# فوثب إليه عبد الله بن عفيف الأزدي ثم الوالبي، وكان ضريرا قد ذهبت إحدى
~~عينيه يوم الجمل مع علي والأخرى بصفين معه أيضا، وكان لا يفارق المسجد يصلي
~~فيه إلى الليل ثم ينصرف، فلما سمع مقالة ابن زياد ms1302 قال: يا ابن مرجانة! إن
~~الكذاب ابن الكذاب أنت وأبوك والذي ولاك وأبوه! يا ابن مرجانة أتقتلون
~~أبناء النبيين وتتكلمون بكلام الصديقين؟ فقال: علي به.
# فأخذوه، فنادى بشعار الأزد: يا مبرور! فوثب إليه فتية من الأزد فانتزعوه،
~~فأرسل إليه من أتاه به فقتله وأمر بصلبه في المسجد، فصلب، رحمه الله.
# وأمر ابن زياد برأس الحسين فطيف به في الكوفة، وكان رأسه أول رأس حمل في
~~الإسلام على خشبة في قول، والصحيح أن أول رأس حمل في الإسلام رأس عمرو بن
~~الحمق.
# ثم أرسل ابن زياد رأس الحسين ورءوس أصحابه مع زحر بن قيس إلى الشام إلى
~~يزيد ومعه جماعة، وقيل: مع شمر وجماعة معه، وأرسل معه النساء والصبيان،
~~وفيهم علي بن الحسين، قد جعل ابن زياد الغل في يديه ورقبته، وحملهم على
~~الأقتاب، فلم يكلمهم علي بن الحسين في الطريق حتى بلغوا الشام، فدخل زحر بن
~~قيس على يزيد، فقال: ما وراءك؟ فقال: أبشر يا أمير المؤمنين بفتح الله
~~وبنصره، ورد علينا الحسين بن علي في ثمانية عشر من أهل بيته، وستين من
~~شيعته، فسرنا إليهم فسألناهم أن ينزلوا على حكم الأمير عبيد الله أو القتال
~~فاختاروا القتال فعدونا عليهم مع شروق الشمس فأحطنا بهم من كل ناحية حتى
~~إذا أخذت السيوف مآخذها من هام القوم جعلوا يهربون إلى غير وزر، ويلوذون
~~بالإكام والحفر، كما لاذ الحمائم من صقر، فوالله ما كان إلا جزر جزور، أو
~~نومة قائل، حتى أتينا على آخرهم! فهاتيك أجسادهم مجردة، وثيابهم مرملة،
~~وخدودهم معفرة، تصهرهم الشمس، وتسفي عليهم الريح، زوارهم العقبان والرخم
~~بقي سبسب.
# قال: فدمعت عينا يزيد وقال: كنت أرضى من طاغيتكم بدون قتل الحسين، لعن
~~الله ابن سمية! أما والله لو أني صاحبه لعفوت عنه، فرحم الله الحسين! ولم
~~يصله بشيء.
# PageV03P187
# وقيل: إن آل الحسين لما وصلوا إلى الكوفة حبسهم ابن زياد وأرسل إلى يزيد
~~بالخبر، فبينما هم في الحبس إذ سقط عليهم حجر فيه كتاب مربوط وفيه: إن
~~البريد سار بأمركم إلى ms1303 يزيد فيصل يوم كذا ويعود يوم كذا، فإن سمعتم التكبير
~~فأيقنوا بالقتل، وإن لم تسمعوا تكبيرا فهو الأمان.
# فلما كان قبل قدوم البريد بيومين أو ثلاثة إذا حجر قد ألقي وفيه كتاب
~~يقول فيه: أوصوا واعهدوا فقد قارب وصول البريد.
# ثم جاء البريد بأمر يزيد بإرسالهم إليه، فدعا ابن زياد محفر بن ثعلبة
~~وشمر بن ذي الجوشن وسيرهما بالثقل والرأس، فلما وصلوا إلى دمشق نادى محفر
~~بن ثعلبة على باب يزيد: جئنا برأس أحمق الناس وألأمهم! فقال يزيد: ما ولدت
~~أم محفر ألأم وأحمق منه، ولكنه قاطع ظالم.
# ثم دخلوا على يزيد فوضعوا الرأس بين يديه وحدثوه، فسمعت الحديث هند بنت
~~عبد الله بن كريز، وكانت تحت يزيد، فتقنعت بثوبها وخرجت فقالت: يا أمير
~~المؤمنين أرأس الحسين بن علي ابن فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-؟ قال: نعم، فأعولي عليه، وحدي على ابن بنت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وصريحة قريش، عجل عليه ابن زياد فقتله، قتله الله! ثم أذن للناس
~~فدخلوا عليه والرأس بين يديه ومعه قضيب وهو ينكت به ثغره، ثم قال: إن هذا
~~وإيانا كما قال الحصين بن الحمام:
# أبى قومنا أن ينصفونا فأنصفت ... قواضب في أيماننا تقطر الدما
# يفلقن هاما من رجال أعزة ... علينا وهم كانوا أعق وأظلما
# فقال له أبو برزة الأسلمي: أتنكت بقضيبك في ثغر الحسين؟ أما لقد أخذ
~~قضيبك في ثغره مأخذا، لربما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يرشفه،
~~أما إنك يا يزيد تجيء يوم القيامة وابن زياد شفيعك، ويجيء هذا ومحمد شفيعه:
~~ثم قام فولى.
# PageV03P188
# فقال يزيد: والله يا حسين لو كنت أنا صاحبك ما قتلتك. ثم قال: أتدرون من
~~أين أتى هذا؟ قال: أبي علي خير من أبيه، وفاطمة أمي خير من أمه، وجدي رسول
~~الله خير من جده، وأنا خير منه وأحق بهذا الأمر منه، فأما قوله أبوه خير من
~~أبي فقد حاج أبي أباه إلى الله وعلم الناس أيهما حكم له، وأما قوله أمي ms1304 خير
~~من أمه فلعمري فاطمة بنت رسول الله خير من أمي، وأما قوله جدي رسول الله
~~خير من جده فلعمري ما أحد يؤمن بالله واليوم الآخر يرى لرسول الله فينا
~~عدلا ولا ندا، ولكنه إنما أتي من قبل فقهه، ولم يقرأ: {قل اللهم مالك
~~الملك} [آل عمران: 26] .
# ثم أدخل نساء الحسين عليه والرأس بين يديه، فجعلت فاطمة وسكينة ابنتا
~~الحسين تتطاولان لتنظرا إلى الرأس، وجعل يزيد يتطاول ليستر عنهما الرأس.
# فلما رأين الرأس صحن، فصاح نساء يزيد وولول بنات معاوية.
# فقالت فاطمة بنت الحسين، وكانت أكبر من سكينة: أبنات رسول الله سبايا يا
~~يزيد؟ فقال: يا ابنة أخي أنا لهذا كنت أكره.
# قالت: والله ما ترك لنا خرص.
# فقال: ما أتى إليكن أعظم مما أخذ منكن.
# فقام رجل من أهل الشام فقال: هب لي هذه، يعني فاطمة، فأخذت بثياب أختها
~~زينب، وكانت أكبر منها، فقالت زينب: كذبت ولؤمت، ما ذلك لك ولا له.
# فغضب يزيد وقال: كذبت والله، إن ذلك لي ولو شئت أن أفعله لفعلته.
# قالت كلا والله، ما جعل الله لك ذلك إلا أن تخرج من ملتنا وتدين بغير
~~ديننا.
# فغضب يزيد واستطار، ثم قال: إياي تستقبلين بهذا؟ إنما خرج من الدين أبوك
~~وأخوك!
# قالت زينب: بدين الله ودين أبي وأخي وجدي اهتديت أنت وأبوك وجدك.
# قال: كذبت يا عدوة الله! قالت: أنت أمير تشتم ظالما وتقهر بسلطانك؟
~~فاستحى وسكت، ثم أخرجهن وأدخلهن دور يزيد، فلم تبق امرأة من آل يزيد إلا
~~أتتهن وأقمن المأتم، وسألهن عما أخذ منهن فأضعفه لهن، فكانت سكينة تقول: ما
~~رأيت كافرا بالله خيرا من يزيد بن معاوية.
# ثم أمر بعلي بن الحسين فأدخل مغلولا فقال: لو رآنا رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - مغلولين لفك عنا.
# قال: صدقت.
# وأمر بفك غله عنه.
# فقال علي: لو رآنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعداء لأحب أن
~~يقربنا.
# فأمر به فقرب منه، وقال له يزيد: إيه يا علي بن الحسين، أبوك الذي قطع
~~رحمي، ms1305 وجهل حقي، ونازعني سلطاني، فصنع الله به ما رأيت.
# فقال علي:
# PageV03P189
# {ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها
~~إن ذلك على الله يسير - لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم
~~والله لا يحب كل مختال فخور} [الحديد: 22 - 23] . فقال يزيد: {وما أصابكم
~~من مصيبة فبما كسبت أيديكم} [الشورى: 30] . ثم سكت عنه وأمر بإنزاله وإنزال
~~نسائه في دار علي جده، وكان يزيد لا يتغدى ولا يتعشى إلا دعا عليا إليه،
~~فدعاه ذات يوم ومعه عمرو بن الحسن، وهو غلام صغير، فقال لعمرو: أتقاتل هذا؟
~~يعني خالد بن يزيد.
# فقال عمرو: أعطني سكينا وأعطه سكينا حتى أقاتله.
# فضمه يزيد إليه وقال: شنشنة أعرفها من أخزم، هل تلد الحية إلا حية!
# وقيل: ولما وصل رأس الحسين إلى يزيد حسنت حال ابن زياد عنده وزاده ووصله
~~وسره ما فعل، ثم لم يلبث إلا يسيرا (حتى بلغه بغض الناس له ولعنهم وسبهم) ،
~~فندم على قتل الحسين، فكان يقول: وما علي لو احتملت الأذى وأنزلت الحسين
~~معي في داري وحكمته فيما يريد، وإن كان علي في ذلك وهن في سلطاني حفظا
~~لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورعاية لحقه وقرابته، لعن الله ابن
~~مرجانة فإنه اضطره، وقد سأله أن يضع يده في يدي أو يلحق بثغر حتى يتوفاه
~~الله، فلم يجبه إلى ذلك فقتله، فبغضني بقتله إلى المسلمين، وزرع في قلوبهم
~~العداوة، فأبغضني البر والفاجر بما استعظموه من قتلي الحسين، ما لي ولابن
~~مرجانة، لعنه الله وغضب عليه!
# ولما أراد أن يسيرهم إلى المدينة أمر يزيد النعمان بن بشير أن يجهزهم بما
~~يصلحهم ويسير معهم رجلا أمينا من أهل الشام ومعه خيل يسير بهم إلى المدينة،
~~ودعا عليا ليودعه وقال له: لعن الله ابن مرجانة! أما والله لو أني صاحبه ما
~~سألني خصلة أبدا إلا أعطيته إياها ولدفعت الحتف عنه بكل ما استطعت ولو
~~بهلاك بعض ولدي، ولكن قضى الله ما رأيت.
# يا بني ms1306 كاتبني حاجة تكون لك.
# وأوصى بهم هذا الرسول، فخرج بهم فكان يسايرهم ليلا فيكونون أمامه بحيث لا
~~يفوتون طرفه، فإذا نزلوا تنحى عنهم هو وأصحابه، فكانوا حولهم كهيئة الحرس،
~~وكان يسألهم عن حاجتهم ويلطف بهم حتى دخلوا المدينة.
# فقالت فاطمة بنت علي لأختها زينب: لقد أحسن هذا الرجل
# PageV03P190
# إلينا فهل لك أن نصله بشيء؟ فقالت: والله ما معنا ما نصله به إلا حلينا،
~~فأخرجتا سوارين ودملجين لهما فبعثتا بها إليه واعتذرتا، فرد الجميع وقال:
~~لو كان الذي صنعت للدنيا لكان في هذا ما يرضيني، ولكن والله ما فعلته إلا
~~لله ولقرابتكم من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
# وكان مع الحسين امرأته الرباب بنت امرئ القيس، وهي أم ابنته سكينة، وحملت
~~إلى الشام فيمن حمل من أهله، ثم عادت إلى المدينة، فخطبها الأشراف من قريش،
~~فقالت: ما كنت لأتخذ حموا بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبقيت بعده
~~سنة لم يظلها سقف بيت حتى بليت وماتت كمدا، وقيل: إنها أقامت على قبره سنة
~~وعادت إلى المدينة فماتت أسفا عليه.
# فأرسل عبيد الله بن زياد مبشرا إلى المدينة بقتل الحسين إلى عمرو بن
~~سعيد، فلقيه رجل من قريش فقال: ما الخبر؟ فقال: الخبر عند الأمير.
# فقال القرشي إنا لله وإنا إليه راجعون، قتل الحسين.
# ودخل البشير على عمرو بن سعيد فقال: ما وراءك؟ قال: ما سر الأمير، قتل
~~الحسين بن علي.
# فقال: ناد بقتله، فنادى، فصاح نساء بني هاشم وخرجت ابنة عقيل بن أبي طالب
~~ومعها نساؤها حاسرة تلوي ثوبها وهي تقول:
# ماذا تقولون إن قال النبي لكم ... ماذا فعلتم وأنتم آخر الأمم
# بعترتي وبأهلي بعد مفتقدي ... منهم أسارى وقتلى ضرجوا بدم
# ما كان هذا جزائي إذ نصحت لكم ... أن تخلفوني بسوء في ذوي رحمي
# فلما سمع عمرو أصواتهن ضحك وقال:
# عجت نساء بني زياد عجة ... كعجيج نسوتنا غداة الأرنب
# PageV03P191
# والأرنب وقعة كانت لبني زبيد على بني زياد من بني الحارث بن كعب، وهذا
~~البيت لعمرو بن معدي كرب.
# ثم ms1307 قال عمرو: واعية كواعية عثمان، ثم صعد المنبر فأعلم الناس قتله.
# ولما بلغ عبد الله بن جعفر قتل ابنيه مع الحسين دخل عليه بعض مواليه
~~يعزيه والناس يعزونه، فقال مولاه: هذا ما لقيناه من الحسين! فحذفه ابن جعفر
~~بنعله وقال: يا ابن اللخناء، الحسين، تقول هذا؟ والله لو شهدته لأحببت أن
~~لا أفارقه حتى أقتل معه، والله إنه لمما يسخي بنفسي عنهما، ويهون علي
~~المصاب بهما أنهما أصيبا مع أخي وابن عمي مواسيين له صابرين معه.
# ثم قال: إن لم تكن آست الحسين يدي فقد آساه ولدي.
# ولما وفد أهل الكوفة بالرأس إلى الشام ودخلوا مسجد دمشق أتاهم مروان بن
~~الحكم فسألهم: كيف صنعوا؟ فأخبروه، فقام عنهم ثم أتاهم أخوه يحيى بن الحكم
~~فسألهم فأعادوا عليه الكلام، فقال: حجبتم عن محمد - صلى الله عليه وسلم -
~~يوم القيامة، لن أجامعكم على أمر أبدا! ثم انصرف عنهم.
# فلما دخلوا على يزيد قال يحيى بن الحكم:
# لهام بجنب الطف أدنى قرابة ... من ابن زياد العبد ذي الحسب الوغل
# سمية أمسى نسلها عدد الحصى ... وليس لآل المصطفى اليوم من نسل
# فضرب يزيد في صدره وقال: اسكت.
# قيل: وسمع بعض أهل المدينة ليلة قتل الحسين مناديا ينادي:
# أيها القاتلون جهلا حسينا ... أبشروا بالعذاب والتنكيل
# كل أهل السماء يدعو عليكم ... من نبي وملأك وقبيل
# PageV03P192
# قد لعنتم على لسان ابن داود ... وموسى وصاحب الإنجيل
# ومكث الناس شهرين أو ثلاثة كأنما تلطخ الحوائط بالدماء ساعة تطلع الشمس
~~حتى ترتفع.
# قال رأس جالوت ذلك الزمان: ما مررت بكربلاء إلا وأنا أركض دابتي حتى أخلف
~~المكان، لأنا كنا نتحدث أن ولد نبي يقتل بذلك المكان، فكنت أخاف، فلما قتل
~~الحسين أمنت فكنت أسير ولا أركض.
# قيل وكان عمر الحسين يوم قتل خمسا وخمسين سنة، وقيل: قتل وهو ابن إحدى
~~وستين، وليس بشيء.
# وكان قتله يوم عاشوراء سنة إحدى وستين.
# (برير بن خضير بضم الباء الموحدة، وفتح الراء المهملة، وسكون الياء
~~المثناة من تحتها، وآخره راء. وخضير بالخاء والضاد المعجمتين. ثبيت ms1308 بضم
~~الثاء المثلثة، وفتح الباء الموحدة، وسكون الياء المثناة من تحتها، وآخره
~~تاء مثناة من فوقها. ومحفر بضم الميم، وفتح الحاء المهملة، وتشديد الفاء
~~المكسورة، وآخره راء) .
# ( [وقال] . . . التيمي تيم مرة يرثي الحسين وأهله وكان منقطعا إلى بني
~~[هاشم] :
# مررت على أبيات آل محمد ... فلم أرها أمثالها يوم حلت
# فلا يبعد الله الديار وأهلها ... وإن أصبحت من أهلها قد تخلت
# وإن قتيل الطف من آل هاشم ... أذل رقاب المسلمين فذلت
# PageV03P193
# وكانوا رجاء ثم أضحوا رزية ... لقد عظمت تلك الرزايا وجلت
# وعند غني قطرة من دمائنا ... سنجزيهم يوما بها حيث حلت
# إذا افتقرت قيس جبرنا فقيرها ... تقتلنا قيس إذا النعل زلت
# ذكر أسماء من قتل معه
# قال سليمان: لما قتل الحسين ومن معه حملت رءوسهم إلى ابن زياد، فجاءت
~~كندة بثلاثة عشر رأسا، وصاحبهم قيس بن الأشعث، وجاءت هوازن بعشرين رأسا،
~~وصاحبهم شمر بن ذي الجوشن الضبابي، وجاءت بنو تميم بسبعة عشر رأسا، وجاءت
~~بنو أسد بستة أرؤس، وجاءت مذحج بسبعة أرؤس، وجاء سائر الجيش بسبعة أرؤس،
~~فذلك سبعون رأسا.
# وقتل الحسين، قتله سنان بن أنس النخعي، لعنه الله، وقتل العباس بن علي،
~~وأمه أم البنين بنت حزام، قتله (زيد بن رقاد الجنبي) وحكيم بن الطفيل
~~السنبسي.
# وقتل جعفر بن علي، وأمه أم البنين أيضا.
# وقتل عبد الله بن علي، وأمه أم البنين أيضا.
# وقتل عثمان بن علي، وأمه أم البنين أيضا، رماه خولي بن يزيد بسهم فقتله.
# وقتل محمد بن علي، وأمه أم ولد، قتله رجل من بني دارم.
# وقتل أبو بكر بن علي، وأمه ليلى
# PageV03P194
# بنت مسعود الدارمية، وقد شك في قتله.
# وقتل علي بن الحسين بن علي، وأمه ليلى ابنة أبي مرة بن عروة الثقفي،
~~وأمها ميمونة ابنة أبي سفيان بن حرب، قتله منقذ بن النعمان العبدي، وقتل
~~عبد الله بن الحسين بن علي، وأمه الرباب ابنة امرئ القيس الكلبي، قتله هانئ
~~بن ثبيت الحضرمي.
# وقتل أبو بكر ابن أخيه الحسن أيضا، وأمه أم ولد [قتله عبد الله ms1309 بن عقبة
~~الغنوي، وقتل عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب، وأمه أم ولد] قتله
~~حرملة بن الكاهن، رماه بسهم.
# وقتل القاسم بن الحسن أيضا، قتله سعد بن عمرو بن نفيل الأزدي.
# وقتل عون بن أبي جعفر بن أبي طالب، وأمه جمانة بنت المسيب بن نجبة
~~الفزاري، قتله عبد الله بن قطبة الطائي.
# وقتل محمد بن عبد الله بن جعفر، وأمه الخوصاء بنت خصفة بن تيم الله بن
~~ثعلبة، قتله عامر بن نهشل التيمي.
# وقتل جعفر بن عقيل بن أبي طالب، وأمه أم بنين ابنة الشقر بن الهضاب، قتله
~~بشر بن الخوط الهمداني.
# وقتل عبد الرحمن بن عقيل، وأمه أم ولد، قتله عثمان بن خالد الجهني.
# وقتل عبد الله بن عقيل، وأمه أم ولد، رماه عمرو بن صبيح الصيداوي بسهم
~~فقتله.
# وقتل مسلم بن عقيل بالكوفة، وأمه أم ولد.
# وقتل عبد الله بن مسلم بن عقيل، وأمه رقية ابنة علي بن أبي طالب، قتله
~~عمرو بن صبيح الصيداوي، ويقال قتله مالك بن أسيد الحضرمي.
# وقتل محمد بن أبي سعيد بن عقيل، وأمه أم ولد، قتله لقيط بن ياسر الجهني.
# واستصغر الحسن بن الحسن بن علي - وأمه خولة بنت منظور بن زبان الفزاري،
~~واستصغر عمرو بن الحسين، وأمه أم ولد، فلم يقتلا.
# PageV03P195
# وقتل من الموالي سليمان مولى الحسين، قتله سليمان بن عوف الحضرمي، وقتل
~~منجح مولى الحسين أيضا، وقتل عبد الله بن بقطر رضيع الحسين.
# قال: ابن عباس رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - الليلة التي قتل فيها
~~الحسين وبيده قارورة وهو يجمع فيها دما.
# فقلت: يا رسول الله ما هذا؟ قال: هذه دماء الحسين وأصحابه أرفعها إلى
~~الله تعالى.
# فأصبح ابن عباس فأعلم الناس بقتل الحسين وقص رؤياه، فوجد قد قتل في ذلك
~~اليوم.
# وروي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أعطى أم سلمة ترابا من تربة الحسين
~~حمله إليه جبرائيل، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - لأم سلمة: إذا صار
~~هذا التراب دما فقد قتل الحسين. فحفظت ms1310 أم سلمة ذلك التراب في قارورة عندها،
~~فلما قتل الحسين صار التراب دما، فأعلمت الناس بقتله أيضا.
# وهذا يستقيم على قول من يقول أم سلمة توفيت بعد الحسين.
# ثم إن ابن زياد قال لعمر بن سعد بعد عوده من قتل الحسين: يا عمر ائتني
~~بالكتاب الذي كتبته إليك في قتل الحسين.
# قال: مضيت لأمرك وضاع الكتاب.
# قال: لتجئني به.
# قال: ضاع.
# قال: لتجئني به. قال: ترك والله يقرأ على عجائز قريش بالمدينة اعتذارا
~~إليهن، أما والله لقد نصحتك في الحسن نصيحة لو نصحتها أبي سعد بن أبي وقاص
~~لكنت قد أديت حقه.
# فقال عثمان بن زياد، أخو عبيد الله: صدق والله! لوددت أنه ليس من بني
~~زياد رجل إلا وفي أنفه خزامة إلى يوم القيامة، وأن الحسين لم يقتل! فما
~~أنكر ذلك عبيد الله بن زياد. آخر المقتل.
# ذكر مقتل أبي بلال مرداس بن حدير الحنظلي
# قد تقدم ذكر سبب خروجه وتوجيه عبيد الله بن زياد العساكر إليه في ألفي
~~رجل فالتقائهم بآسك وهزيمة عسكر ابن زياد، فلما هزمهم أبو بلال وبلغ ذلك
~~ابن زياد، أرسل إليه ثلاثة آلاف عليهم عباد بن الأخضر، والأخضر زوج أمه،
~~نسب إليه، وهو
# PageV03P196
# عباد بن علقمة بن عباد التميمي، فاتبعه حتى لحقه بتوج، فصف له عباد وحمل
~~عليهم أبو بلال فيمن معه، فثبتوا واشتد القتال حتى دخل وقت العصر، فقال أبو
~~بلال: هذا يوم جمعة وهو يوم عظيم وهذا وقت العصر فدعونا حتى نصلي.
# فأجابهم ابن الأخضر وتحاجزوا، فعجل ابن الأخضر الصلاة، وقيل قطعها،
~~والخوارج يصلون، فشد عليهم هو وأصحابه وهم ما بين قائم وراكع وساجد لم
~~يتغير منهم أحد من حاله، فقتلوا من آخرهم وأخذ رأس أبي بلال.
# ورجع عباد إلى البصرة فرصده بها عبيد بن هلال ومعه ثلاثة نفر، فأقبل عباد
~~يريد قصر الإمارة وهو مردف ابنا صغيرا له، فقالوا له: قف حتى نستفتيك.
# فوقف، فقالوا: نحن إخوة أربعة قتل أخونا فما ترى؟ قال: استعدوا الأمير.
~~قالوا: قد استعديناه فلم يعدنا. قال: ms1311 فاقتلوه قتله الله! فوثبوا عليه
~~وحكموا به فألقى ابنه فنجا وقتل هو، فاجتمع الناس على الخوارج فقتلوا غير
~~عبيدة.
# ولما قتل ابن عباد كان ابن زياد بالكوفة ونائبه بالبصرة عبيد الله بن أبي
~~بكرة، فكتب إليه يأمره أن يتبع الخوارج، ففعل ذلك وجعل يأخذهم، فإذا شفع في
~~أحدهم ضمنه إلى أن يقدم ابن زياد، ومن لم يكفله أحد حبسه، وأتي بعروة بن
~~أدية فأطلقه وقال: أنا كفيلك.
# فلما قدم ابن زياد أخذ من في الحبس من الخوارج فقتلهم وطلب الكفلاء بمن
~~كفلوا به فمن أتى بخارجي أطلقه وقتل الخارجي، ومن لم يأت بالخارجي قتله، ثم
~~طلب عبيد الله بن أبي بكرة بعروة بن أدية، قال: لا أقدر عليه.
# فقال: إذن أقتلك به، فلم يزل يبحث عنه حتى ظفر به وأحضره عند ابن زياد،
~~فقال له ابن زياد: لأمثلن بك. فقال: اختر لنفسك من القصاص ما شئت به، فأمر
~~به فقطعت يداه ورجلاه وصلبه، وقيل: إنه قتل سنة ثمان وخمسين.
# ذكر ولاية سلم بن زياد على خراسان وسجستان
# قيل: في هذه السنة استعمل يزيد سلم بن زياد على خراسان.
# PageV03P197
# وسبب ذلك أن سلما قدم على يزيد، فقال له يزيد: يا أبا حرب أوليك عمل
~~أخويك عبد الرحمن وعباد. فقال: ما أحب أمير المؤمنين. فولاه خراسان
~~وسجستان، فوجه سلم الحارث بن معاوية الحارثي جد عيسى بن شبيب إلى خراسان،
~~وقدم سلم البصرة فتجهز منها، فوجه أخاه يزيد إلى سجستان، فكتب عبيد الله بن
~~زياد إلى أخيه عباد يخبره بولاية سلم، فقسم عباد ما في بيت المال [على]
~~عبيده وفضل فضل فنادى: من أراد سلفا فليأخذ، فأسلف كل من أتاه، وخرج عباد
~~من سجستان.
# فلما كان بجيرفت بلغه مكان سلم، وكان بينهما جبل، فعدل عنه، فذهب لعباد
~~تلك الليلة ألف مملوك أقل ما مع أحدهم عشرة آلاف.
# وسار عباد على فارس فقدم على يزيد فسأله عن المال، فقال: كنت صاحب ثغر
~~فقسمت ما أصبت بين الناس.
# ولما سار سلم إلى خراسان كتب معه ms1312 يزيد إلى أخيه عبيد الله بن زياد ينتخب
~~له ستة آلاف فارس، وقيل: ألفي فارس، وكان سلم ينتخب الوجوه، فخرج معه عمران
~~بن الفضيل البرجمي والمهلب بن أبي صفرة وعبد الله بن خازم السلمي وطلحة بن
~~عبد الله بن خلف الخزاعي وحنظلة بن عرادة ويحيى بن يعمر العدواني وصلة بن
~~أشيم العدوي وغيرهم.
# وسار سلم إلى خراسان وعبر النهر غازيا، وكان عمال خراسان قبله يغزون،
~~فإذا دخل الشتاء رجعوا إلى مرو الشاهجان، فإذا انصرف المسلمون اجتمع ملوك
~~خراسان بمدينة مما يلي خوارزم فيتعاقدون أن لا يغزو بعضهم بعضا ويتشاورون
~~في أمورهم، فكان المسلمون يطلبون إلى أمرائهم غزو تلك المدينة فيأبون
~~عليهم، فلما قدم سلم غزا فشتا في بعض مغازيه، فألح عليه المهلب بن أبي صفرة
~~وسأله التوجه إلى تلك المدينة، فوجهه في ستة آلاف، وقيل: أربعة آلاف،
~~فحاصرهم، فطلبوا أن يصالحهم على أن يفدوا أنفسهم، فأجابهم إلى ذلك وصالحوه
~~على نيف وعشرين ألف ألف، وكان في صلحهم أن يأخذ منهم عروضا، فكان يأخذ
~~الرأس والدابة والمتاع بنصف ثمنه، فبلغت قيمة ما أخذ منهم خمسين ألف ألف،
~~فحظي بها المهلب عند سلم، وأخذ سلم من ذلك ما أعجبه وبعث به إلى يزيد.
# وغزا سلم سمرقند وعبرت معه النهر امرأته أم محمد ابنة عبد الله بن عثمان
~~بن
# PageV03P198
# أبي العاص الثقفية، وهي أول امرأة من العرب قطع بها النهر، فولدت له ابنا
~~سماه صغدى، واستعارت امرأته من امرأة صاحب الصغد حليها فلم تعده إليها
~~وذهبت به. ووجه جيشا إلى خجندة فيهم أعشى همدان فهزموا، فقال الأعشى:
# ليت خيلي يوم الخجندة لم ته ... زم وغودرت في المكر سليبا
# تحضر الطير مصرعي وتروح ... ت إلى الله بالدماء خضيبا
# ذكر ولاية يزيد بن زياد وطلحة الطلحات سجستان
# ولما استعمل يزيد بن معاوية سلم بن زياد على خراسان استعمل أخاه يزيد على
~~سجستان، فغدر أهل كابل فنكثوا وأسروا أبا عبيدة بن زياد، فسار إليهم يزيد
~~بن زياد في جيش فاقتتلوا وانهزم المسلمون وقتل منهم كثير، فممن ms1313 قتل يزيد بن
~~عبد الله بن أبي مليكة وصلة بن أشيم أبو الصهباء العدوي زوج معاذة العدوية،
~~فلما بلغ الخبر سلم بن زياد سير طلحة بن عبد الله بن خلف الخزاعي، وهو طلحة
~~الطلحات، ففدى أبا عبيدة بن زياد بخمسمائة ألف درهم، وسار طلحة من كابل إلى
~~سجستان واليا عليها، فجبى المال وأعطى زواره، ومات بسجستان واستخلف رجلا من
~~بني يشكر، فأخرجته المضرية ووقعت العصبية فطمع فيهم رتبيل.
# ذكر ولاية الوليد بن عتبة المدينة والحجاز وعزل عمرو بن سعيد
# قيل: وفي هذه السنة عزل يزيد عمرو بن سعد عن المدينة وولاها الوليد بن
~~عتبة بن أبي سفيان.
# وكان سبب ذلك أن عبد الله بن الزبير أظهر الخلاف على يزيد وبويع بمكة بعد
~~قتل الحسين، فإنه لما بلغه قتل الحسين قام في الناس فعظم قتله وعاب أهل
~~الكوفة خاصة وأهل العراق عامة، فقال بعد حمد الله والصلاة على رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -: إن أهل
# PageV03P199
# العراق غدر فجر إلا قليلا، وإن أهل الكوفة شرار أهل العراق، وإنهم دعوا
~~الحسين لينصروه ويولوه عليهم، فلما قدم عليهم ثاروا عليه فقالوا: إما أن
~~تضع يدك في أيدينا، فنبعث بك إلى ابن زياد ابن سمية فيمضي فيك حكمه، وإما
~~أن تحارب، فرأى والله أنه هو وأصحابه قليل في كثير، فإن كان الله لم يطلع
~~على الغيب أحدا أنه مقتول ولكنه اختار الميتة الكريمة على الحياة الذميمة،
~~فرحم الله الحسين وأخزى قاتله! لعمري لقد كان من خلافهم إياه وعصيانهم ما
~~كان في مثله واعظ وناه عنهم، ولكنه ما قرر نازل، وإذا أراد الله أمرا لم
~~يدفع، أفبعد الحسين نطمئن إلى هؤلاء القوم ونصدق قولهم ونقبل لهم عهدا؟ لا
~~والله لا نراهم لذلك أهلا، أما والله لقد قتلوه طويلا بالليل قيامه، كثيرا
~~في النهار صيامه، أحق بما هم فيه منهم وأولى به في الدين والفضل، أما والله
~~ما كان يبدل بالقرآن الغناء، ولا بالبكاء من خشية الله الحداء، ولا بالصيام
~~شرب الخمر، ولا بالمجالس في حلق ms1314 الذكر تطلاب الصيد، يعرض بيزيد، {فسوف
~~يلقون غيا} [مريم: 59] .
# فثار إليه أصحابه وقالوا: أظهر بيعتك فإنك لم يبق أحد إذ هلك الحسين
~~ينازعك هذا الأمر.
# وقد كان يبايع سرا ويظهر أنه عائذ بالبيت.
# فقال لهم: لا تعجلوا، وعمرو بن سعيد يومئذ عامل مكة، وهو أشد شيء على ابن
~~الزبير، وهو مع ذلك يداري ويرفق، فلما استقر عند يزيد ما قد جمع ابن الزبير
~~بمكة من الجموع أعطى الله عهدا ليوثقنه في سلسلة، فبعث إليه سلسلة من فضة
~~مع ابن عضاه الأشعري وسعد وأصحابهما ليأتوه به فيها، وبعث معهم برنس خز
~~ليلبسوه عليها لئلا تظهر للناس.
# PageV03P200
# فاجتاز ابن عضاه بالمدينة وبها مروان بن الحكم فأخبره ما قدم له، فأرسل
~~مروان معه ولدين له أحدهما عبد العزيز وقال: إذا بلغته رسل يزيد فتعرضا له
~~وليتمثل أحدكما بهذا القول، فقال:
# فخذها فليست للعزيز بخطة ... وفيها فعال لامرئ متذلل
# أعامر إن القوم ساموك خطة ... وذلك في الجيران غزل بمغزل
# أراك إذا ما كنت للقوم ناصحا ... يقال له بالدلو أدبر وأقبل
# فلما بلغه الرسول الرسالة قال عبد العزيز الأبيات، فقال ابن الزبير: يا
~~بني مروان قد سمعت ما قلتما فأخبرا أباكما:
# إني لمن نبعة صم مكاسرها ... إذا تناوحت القصباء والعشر
# فلا ألين لغير الحق أسأله ... حتى يلين لضرس الماضغ الحجر
# وامتنع ابن الزبير من رسل يزيد، فقال الوليد بن عتبة وناس من بني أمية
~~ليزيد: لو شاء عمرو لأخذ ابن الزبير وسرحه إليك.
# فعزل عمرو وولي الوليد الحجاز، وأخذ الوليد غلمان عمرو ومواليه فحبسهم،
~~فكلمه عمرو فأبى أن يخليهم، فسار عن المدينة ليلتين وأرسل إلى غلمانه
~~بعدتهم من الإبل، فكسروا الحبس وساروا إليه فلحقوه عند وصوله إلى الشام،
~~فدخل على يزيد وأعلمه ما كان فيه من مكايدة ابن الزبير، فعذره وعلم صدقه.
# PageV03P201
# ذكر عدة حوادث
# حج بالناس الوليد هذه السنة.
# وكان الأمير بالعراق عبيد الله بن زياد، وعلى خراسان سلم بن زياد، وعلى
~~قضاء الكوفة شريح، وعلى قضاء البصرة هشام بن هبيرة.
# وفي هذه السنة ms1315 مات علقمة بن قيس النخعي صاحب ابن مسعود، وقيل: سنة
~~اثنتين، وقيل: خمس، وله تسعون سنة.
# [الوفيات]
# وفيها توفي المنذر بن الجارود العبدي.
# وجابر بن عتيك الأنصاري، (وقيل حر) وكان عمره إحدى وتسعين سنة، وشهد
~~بدرا.
# وفيها مات حمزة بن عمرو الأسلمي، وعمره إحدى وسبعون سنة، وقيل ثمانون
~~سنة، له صحبة.
# وفيها توفي خالد بن عرفطة الليثي، وقيل العذري، حليف بني زهرة، (وقيل مات
~~سنة ستين، وله صحبة) .
# PageV03P202
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وستين]
### | 62 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وستين
# ذكر وفد أهل المدينة إلى الشام
# لما ولي الوليد الحجاز أقام يريد غرة ابن الزبير، فلا يجده إلا محترزا
~~ممتنعا، وثار نجدة بن عامر النخعي باليمامة حين قتل الحسين، وثار ابن
~~الزبير بالحجاز، وكان الوليد يفيض من المعرف ويفيض معه سائر الناس، وابن
~~الزبير واقف وأصحابه، ونجدة واقف في أصحابه، ثم يفيض ابن الزبير بأصحابه
~~ونجدة بأصحابه، وكان نجدة يلقى ابن الزبير فيكثر، حتى ظن أكثر الناس أنه
~~سيبايعه، ثم إن ابن الزبير عمل بالمكر في أمر الوليد، فكتب إلى يزيد: إنك
~~بعثت إلينا رجلا أخرق لا يتجه لرشد ولا يرعوي لعظة الحكيم، فلو بعثت رجلا
~~سهل الخلق رجوت أن يسهل من الأمور ما استوعر منها، وأن يجتمع ما تفرق.
# فعزل يزيد الوليد وولى عثمان بن محمد بن أبي سفيان، وهو فتى غر حدث لم
~~يجرب الأمور ولم يحنكه السن، لا يكاد ينظر في شيء من سلطانه ولا عمله، فبعث
~~إلى يزيد وفدا من أهل المدينة فيهم عبد الله بن حنظلة غسيل الملائكة، وعبد
~~الله بن أبي عمرو بن حفص بن المغيرة المخزومي، والمنذر بن الزبير، ورجالا
~~كثيرا من أشراف أهل المدينة، فقدموا على يزيد، فأكرمهم وأحسن إليهم وأعظم
~~جوائزهم، فأعطى عبد الله بن حنظلة، وكان شريفا فاضلا عابدا سيدا، مائة ألف
~~درهم، وكان معه ثمانية بنين، فأعطى كل ولد عشرة آلاف.
# فلما رجعوا قدموا المدينة كلهم إلا المنذر بن الزبير، فإنه قدم العراق
~~على ابن زياد، وكان يزيد قد أجازه ms1316 بمائة ألف، فلما قدم أولئك النفر الوفد
~~المدينة قاموا فيهم فأظهروا شتم يزيد وعيبه وقالوا: قدمنا من عند رجل ليس
~~له دين يشرب الخمر،
# PageV03P203
# ويضرب بالطنابير ويعزف عنده القيان ويلعب بالكلاب ويسمر عنده الحراب، وهم
~~اللصوص، وإنا نشهدكم أنا قد خلعناه.
# وقام عبد الله بن حنظلة الغسيل فقال: جئتكم من عند رجل لو لم أجد إلا بني
~~هؤلاء لجاهدته بهم، وقد أعطاني وأكرمني وما قبلت منه عطاءه إلا لأتقوى به.
# فخلعه الناس وبايعوا عبد الله بن حنظلة الغسيل على خلع يزيد وولوه عليهم.
# وأما المنذر بن الزبير فإنه قدم على ابن زياد فأكرمه وأحسن إليه، وكان
~~صديق زياد، فأتاه كتاب يزيد حيث بلغه أمر المدينة يأمره بحبس المنذر، فكره
~~ذلك لأنه ضيفه وصديق أبيه، فدعاه وأخبره بالكتاب، فقال له: إذا اجتمع الناس
~~عندي فقم وقل ائذن لي لأنصرف إلى بلادي، فإذا قلت بل أقم عندي فلك الكرامة
~~والمواساة، فقل إن لي ضيعة وشغلا ولا أجد بدا لي من الانصراف، فإني آذن لك
~~في الانصراف فتلحق بأهلك.
# فلما اجتمع الناس على ابن زياد فعل المنذر ذلك فأذن له في الانصراف، فقدم
~~المدينة، فكان ممن يحرض الناس على يزيد، وقال: إنه قد أجازني بمائة ألف ولا
~~يمنعني ما صنع بي أن أخبركم خبره، والله إنه ليشرب الخمر، والله إنه ليسكر
~~حتى يدع الصلاة! وعابه بمثل ما عابه به أصحابه وأشد.
# فبعث يزيد النعمان بن بشير الأنصاري وقال له: إن عدد الناس بالمدينة
~~قومك، فإنهم ما يمنعهم شيء عما يريدون، فإنهم إن لم ينهضوا في هذا الأمر لم
~~يجترئ الناس على (خلافي) .
# فأقبل النعمان فأتى قومه فأمرهم بلزوم الطاعة وخوفهم الفتنة، قال لهم:
~~إنكم لا طاقة لكم بأهل الشام.
# فقال عبد الله بن مطيع العدوي: يا نعمان ما يحملك على فساد ما أصلح الله
~~من أمرنا وتفريق جماعتنا؟ فقال النعمان: والله لكأني بك لو نزل بك الجموع
~~وقامت لك على الركب تضرب مفارق القوم وجباههم بالسيف ودارت رحا الموت بين
~~الفريقين قد ركبت ms1317 بغلتك إلى مكة وخلفت هؤلاء المساكين،
# PageV03P204
# يعني الأنصار، يقتلون في سككهم ومساجدهم وعلى أبواب دورهم.
# فعصاه الناس وانصرف، وكان الأمر كما قال.
# ذكر ولاية عقبة بن نافع إفريقية ثانية وما افتتحه فيها وقتله
# قد ذكرنا عزل عقبة عن إفريقية وعوده إلى الشام، فلما وصل إلى معاوية وعده
~~بإعادته إلى إفريقية، وتوفي معاوية وعقبة في الشام، فاستعمله يزيد على
~~إفريقية في هذه السنة وأرسله إليها، فوصل إلى القيروان مجدا، وقبض أبا
~~المهاجر أميرها وأوثقه في الحديد وترك بالقيروان جندا مع الذراري والأموال
~~واستخلف بها زهير بن قيس البلوي، وأحضر أولاده، فقال له: إني قد بعت نفسي
~~من الله، عز وجل، فلا أزال أجاهد من كفر بالله. وأوصى بما يفعل بعده.
# ثم سار في عسكر عظيم حتى دخل مدينة باغاية، وقد اجتمع بها خلق كثير من
~~الروم، فقاتلوه قتالا شديدا وانهزموا عنه وقتل فيهم قتلا ذريعا وغنم منهم
~~غنائم كثيرة، ودخل المنهزمون المدينة وحاصرهم عقبة.
# ثم كره المقام عليهم فسار إلى بلاد الزاب، وهي بلاد واسعة فيها عدة مدن
~~وقرى كثيرة، فقصد مدينتها العظمى واسمها أربة، فامتنع بها من هناك من الروم
~~والنصارى، وهرب بعضهم إلى الجبال، فاقتتل المسلمون ومن بالمدينة من النصارى
~~عدة دفعات ثم انهزم النصارى وقتل كثير من فرسانهم، (ورحل إلى تاهرت) .
# فلما بلغ الروم خبره استعانوا بالبربر فأجابوهم ونصروهم، فاجتمعوا في جمع
~~كثير والتقوا واقتتلوا قتالا شديدا، واشتد الأمر على المسلمين لكثرة العدو،
~~ثم إن الله
# PageV03P205
# تعالى نصرهم فانهزمت الروم والبربر وأخذهم السيف وكثر فيهم القتل وغنم
~~المسلمون أموالهم وسلاحهم.
# ثم سار حتى نزل على طنجة فلقيه بطريق من الروم اسمه يليان فأهدى له هدية
~~حسنة ونزل على حكمه، ثم سأله عن الأندلس فعظم الأمر عليه، فسأله عن البربر،
~~فقال: هم كثيرون لا يعلم عددهم إلا الله، وهم بالسوس الأدنى، وهم كفار لم
~~يدخلوا في النصرانية ولهم بأس شديد.
# فسار عقبة إليهم نحو السوس الأدنى، وهي مغرب طنجة، فانتهى إلى أوائل
~~البربر، فلقوه في جمع كثير، فقتل فيهم ms1318 قتلا ذريعا وبعث خيله في كل مكان
~~هربوا إليه، وسار هو حتى وصل إلى السوس الأقصى، وقد اجتمع له البربر في
~~عالم لا يحصى، فلقيهم وقاتلهم وهزمهم، وقتل المسلمون فيهم حتى ملوا وغنموا
~~منهم وسبوا سبيا كثيرا، وسار حتى بلغ ماليان ورأى البحر المحيط، فقال: يا
~~رب لولا هذا البحر لمضيت في البلاد مجاهدا في سبيلك.
# ثم عاد فنفر الروم والبربر عن طريقه خوفا منه، واجتاز بمكان يعرف اليوم
~~بماء الفرس فنزله، ولم يكن به ماء، فلحق الناس عطش كثير أشرفوا [منه] على
~~الهلاك، فصلى عقبة ركعتين ودعا (فبحث فرس له الأرض بيديه فكشف له عن صفاة)
~~فانفجر الماء، فنادى عقبة في الناس فحفروا أحساء كثيرة وشربوا، فسمي ماء
~~الفرس.
# فلما وصل إلى مدينة طبنة، وبينها وبين القيروان ثمانية أيام، أمر أصحابه
~~أن يتقدموا فوجا فوجا ثقة منه بما نال من العدو، وأنه لم يبق أحدا يخشاه،
~~وسار إلى تهوذة لينظر إليها في نفر يسير، فلما رآه الروم في قلة طمعوا فيه
~~فأغلقوا باب الحصن وشتموه وقاتلوه وهو يدعوهم إلى الإسلام فلم يقبلوا منه.
# PageV03P206
# ذكر خروج كسيلة بن لمزم البربري على عقبة
# هذا كسيلة بن لمزم البربري كان قد أسلم لما ولي أبو المهاجر إفريقية وحسن
~~إسلامه، وهو من أكابر البربر وأبعدهم صوتا، وصحب أبا المهاجر، فلما ولي
~~عقبة عرفه أبو المهاجر محل كسيلة وأمره بحفظه فلم يقبل واستخف به، وأتى
~~عقبة بغنم فأمر كسيلة بذبحها وسلخها مع السلاخين.
# فقال كسيلة: هؤلاء فتياني وغلماني يكفونني المئونة.
# فشتمه وأمره بسلخها، ففعل، فقبح أبو المهاجر هذا عند عقبة، فلم يرجع،
~~فقال له: أوثق الرجل فإني أخاف عليك منه! فتهاون به عقبة.
# فأضمر كسيلة الغدر، فلما كان الآن ورأى الروم قلة من مع عقبة أرسلوا إلى
~~كسيلة وأعلموه حاله، وكان في عسكر عقبة مضمرا للغدر، وقد أعلم الروم ذلك
~~وأطمعهم.
# فلما راسلوه أظهر ما كان يضمره وجمع أهله وبني عمه وقصد عقبة، فقال أبو
~~المهاجر: عاجله قبل أن يقوى جمعه.
# وكان أبو المهاجر ms1319 موثقا في الحديد مع عقبة.
# فزحف عقبة إلى كسيلة، فتنحى كسيلة عن طريقه ليكثر جمعه، فلما رأى أبو
~~المهاجر ذلك تمثل بقول أبي محجن الثقفي:
# كفى حزنا أن تمرغ الخيل بالقنا ... وأترك مشدودا علي وثاقيا
# إذا قمت عناني الحديد وأغلقت ... مصارع من دوني تصم المناديا
# فبلغ عقبة ذلك فأطلقه، فقال له: الحق بالمسلمين وقم بأمرهم وأنا أغتنم
~~الشهادة. فلم يفعل وقال: وأنا أيضا أريد الشهادة.
# فكسر عقبة والمسلمون أجفان سيوفهم وتقدموا إلى البربر وقاتلوهم، فقتل
~~المسلمون جميعهم لم يفلت منهم أحد، وأسر محمد بن أوس الأنصاري في نفر يسير،
~~فخلصهم صاحب قفصة وبعث بهم إلى القيروان.
# فعزم زهير بن قيس البلوي على القتال، فخالفه حنش الصنعاني وعاد إلى
# PageV03P207
# مصر، فتبعه أكثر الناس، فاضطر زهير إلى العود معهم، فسار إلى برقة وأقام
~~بها.
# وأما كسيلة فاجتمع إليه جميع أهل إفريقية، وقصد إفريقية، وبها أصحاب
~~الأنفال والذراري من المسلمين، فطلبوا الأمان من كسيلة فآمنهم ودخل
~~القيروان واستولى على إفريقية وأقام بها إلى أن قوي أمر عبد الملك بن مروان
~~فاستعمل على إفريقية زهير بن قيس البلوي، وكان مقيما ببرقة مرابطا.
# ذكر ولاية زهير بن قيس إفريقية وقتله وقتل كسيلة
# لما ولي عبد الملك بن مروان ذكر عنده من بالقيروان من المسلمين وأشار
~~عليه أصحابه (بإنفاذ الجيوش إلى) إفريقية لاستنقاذهم، فكتب إلى زهير بن قيس
~~البلوي بولاية إفريقية وجهز له جيشا كثيرا، فسار سنة تسع وستين إلى
~~إفريقية.
# فبلغ خبره إلى كسيلة، فاحتفل وجمع وحشد البربر والروم وأحضر أشراف أصحابه
~~وقال: قد رأيت أن أرحل إلى ممش فأنزلها فإن بالقيروان خلقا كثيرا من
~~المسلمين ولهم علينا عهد فلا نغدر بهم ونخاف إن قاتلنا زهيرا (أن يثب هؤلاء
~~من ورائنا، فإذا نزلنا ممش أمناهم وقاتلنا زهيرا) ، فإن ظفرنا بهم تبعناهم
~~إلى طرابلس وقطعنا أثرهم من إفريقية، وإن ظفروا بنا تعلقنا بالجبال ونجونا.
# فأجابوه إلى ذلك، ورحل إلى ممش، وبلغ ذلك زهيرا فلم يدخل القيروان بل
~~أقام ظاهرها ثلاثة أيام حتى أراح واستراح، ورحل في ms1320 طلب كسيلة، فلما قاربه
~~نزل وعبى أصحابه وركب إليه، فالتقى العسكران، واشتد القتال، وكثر القتل في
~~الفريقين، حتى أيس الناس من الحياة، فلم يزالوا كذلك أكثر النهار، ثم نصر
~~الله المسلمين وانهزم كسيلة وأصحابه وقتل هو وجماعة من أعيان أصحابه بممش،
~~وتبع المسلمون البربر والروم فقتلوا من أدركوا منهم فأكثروا، وفي هذه
~~الوقعة ذهب رجال البربر والروم وملوكهم وأشرافهم، وعاد زهير إلى
# PageV03P208
# القيروان.
# ثم إن زهيرا رأى بإفريقية ملكا عظيما فأبى أن يقيم وقال: إنما قدمت
~~للجهاد فأخاف أن أميل إلى الدنيا فأهلك.
# وكان عابدا زاهدا، فترك بالقيروان عسكرا وهم آمنون لخلو البلاد من عدو
~~(أو ذي) شوكة، ورحل في جمع كثير إلى مصر.
# وكان قد بلغ الروم بالقسطنطينية مسير زهير من برقة إلى إفريقية لقتال
~~كسيلة، فاغتنموا خلوها فخرجوا إليها في مراكب كثيرة وقوة قوية من جزيرة
~~صقلية وأغاروا على برقة، فأصابوا منها سبيا كثيرا، وقتلوا ونهبوا، ووافق
~~ذلك قدوم زهير من إفريقية إلى برقة، فأخبر الخبر، فأمر العسكر بالسرعة
~~والجد في قتالهم، ورحل هو ومن معه، وكان الروم خلقا كثيرا، فلما رآه
~~المسلمون استغاثوا به فلم يمكنه الرجوع وباشر القتال واشتد الأمر وعظم
~~الخطب وتكاثر الروم عليهم فقتلوا زهيرا وأصحابه ولم ينج منهم أحد، وعاد
~~الروم بما غنموا إلى القسطنطينية.
# ولما سمع عبد الملك بن مروان بقتل زهير عظم عليه واشتد ثم سير إلى
~~إفريقية حسان بن النعمان الغساني، وسنذكره سنة أربع وسبعين إن شاء الله.
# وكان ينبغي أن نذكر ولاية زهير وقتله سنة تسع وستين، وإنما ذكرناه ها هنا
~~ليتصل خبر كسيلة ومقتله، فإن الحادثة واحدة وإذا تفرقت لم تعلم حقيقتها.
# ذكر عدة حوادث
# حج بالناس هذه السنة الوليد بن عتبة.
# وفيها ولد محمد بن علي بن عبد الله بن عباس والد السفاح والمنصور.
# PageV03P209
# [الوفيات]
# وفيها توفي عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم
~~الهاشمي، وله صحبة.
# ومسلمة بن مخلد الأنصاري، وكان عمره لما مات النبي - صلى الله عليه وسلم
~~- عشر سنين.
# وتوفي ms1321 بمصر مسروق بن الأجدع، وقيل توفي سنة ثلاث وستين.
# (مخلد بضم الميم، وفتح الخاء المعجمة، وفتح اللام وتشديدها) .
# PageV03P210
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وستين]
### | 63 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وستين
# ذكر وقعة الحرة
# كان أول وقعة الحرة ما تقدم من خلع يزيد، فلما كان هذه السنة أخرج أهل
~~المدينة عثمان بن محمد بن أبي سفيان عامل يزيد وحصروا بني أمية (بعد بيعتهم
~~عبد الله بن حنظلة، فاجتمع بنو أمية) ومواليهم ومن يرى رأيهم في ألف رجل
~~حتى نزلوا دار مروان بن الحكم، فكتبوا إلى يزيد يستغيثون به، فقدم الرسول
~~إليه وهو جالس على كرسي وقد وضع قدميه في طشت فيه ماء لنقرس كان بهما، فلما
~~قرأ الكتاب تمثل:
# لقد بدلوا الحلم الذي في سجيتي ... فبدلت قومي غلظة بليان
# ثم قال: أما يكون بنو أمية ألف رجل؟ فقال الرسول: بلى والله وأكثر.
# قال: فما استطاعوا أن يقاتلوا ساعة من النهار! فبعث إلى عمرو بن سعيد
~~فأقرأه الكتاب وأمره أن يسير إليهم في الناس، فقال: قد كنت ضبطت لك الأمور
~~والبلاد، فأما الآن إذ صارت دماء قريش تهرق بالصعيد فلا أحب أن أتولى ذلك.
# PageV03P211
# وبعث إلى عبيد الله بن زياد يأمره بالمسير إلى المدينة ومحاصرة ابن
~~الزبير بمكة فقال: والله لا جمعتهما للفاسق، قتل ابن رسول الله وغزو
~~الكعبة. ثم أرسل إليه يعتذر.
# فبعث إلى مسلم بن عقبة المري، وهو الذي سمي مسرفا، وهو شيخ كبير مريض،
~~فأخبره الخبر، فقال: أما يكون بنو أمية ألف رجل؟ فقال الرسول: بلى.
# قال: فما استطاعوا أن يقاتلوا ساعة من النهار! ليس هؤلاء بأهل أن ينصروا
~~فإنهم الأذلاء، دعهم يا أمير المؤمنين حتى يجهدوا أنفسهم في جهاد عدوهم
~~ويتبين لك من يقاتل على طاعتك ومن يستسلم.
# قال: ويحك! إنه لا خير في العيش بعدهم، فاخرج بالناس.
# وقيل: إن معاوية قال ليزيد: إن لك من أهل المدينة يوما، فإن فعلوا فارمهم
~~بمسلم بن عقبة، فإنه رجل قد عرفت نصيحته.
# فلما خلع أهل المدينة أمر مسلما بالمسير إليهم، فنادى ms1322 في الناس بالتجهز
~~إلى الحجاز وأن يأخذوا عطاءهم ومعونة مائة دينار، فانتدب لذلك اثنا عشر
~~ألفا، وخرج يزيد يعرضهم وهو متقلد سيفا متنكب قوسا عربية، وهو يقول:
# أبلغ أبا بكر إذا الليل سرى ... وهبط القوم على وادي القرى
# أجمع سكران من القوم ترى ... أم جمع يقظان نفى عنه الكرى
# يا عجبا من ملحد يا عجبا ... مخادع بالدين يعفو بالعرى
# وسار الجيش وعليهم مسلم، فقال له يزيد: إن حدث بك حدث فاستخلف الحصين بن
~~نمير السكوني، وقال له: ادع القوم ثلاثا، فإن أجابوك وإلا فقاتلهم، فإذا
~~ظهرت عليهم فانهبها ثلاثا، فكل ما فيها من مال أو دابة أو سلاح أو طعام فهو
~~للجند، فإذا مضت الثلاث فاكفف عن الناس، وانظر علي بن الحسين فاكفف عنه
~~واستوص به خيرا، فإنه لم يدخل مع الناس، وإنه قد أتاني كتابه.
# وقد كان مروان بن الحكم كلم ابن عمر لما أخرج أهل المدينة عامل يزيد وبني
~~أمية في أن يغيب أهله عنده، فلم يفعل، فكلم علي بن الحسين، فقال: إن لي
~~حرما
# PageV03P212
# وحرمي تكون مع حرمك.
# فقال: أفعل، فبعث بامرأته، وهي عائشة ابنة عثمان بن عفان، وحرمه إلى علي
~~بن الحسين، فخرج علي بحرمه وحرم مروان إلى ينبع، وقيل: بل أرسل حرم مروان
~~وأرسل معهم ابنه عبد الله بن علي إلى الطائف.
# ولما سمع عبد الملك بن مروان أن يزيد قد سير الجنود إلى المدينة قال: ليت
~~السماء وقعت على الأرض، إعظاما لذلك.
# ثم إنه ابتلي بعد ذلك بأن وجه الحجاج فحصر مكة ورمى الكعبة بالمنجنيق
~~وقتل ابن الزبير.
# وأما مسلم فإنه أقبل بالجيش فبلغ أهل المدينة خبرهم، فاشتد حصارهم لبني
~~أمية بدار مروان، وقالوا: والله لا نكف عنكم حتى نستنزلكم ونضرب أعناقكم أو
~~تعطونا عهد الله وميثاقه أن لا تبغونا غائلة، ولا تدلوا لنا على عورة، ولا
~~تظاهروا علينا عدوا، فنكف عنكم ونخرجكم عنا فعاهدوهم على ذلك فأخرجوهم من
~~المدينة.
# وكان أهل المدينة قد جعلوا في كل منهل بينهم وبين الشام زقا من قطران ms1323
~~وعور، فأرسل الله السماء عليهم فلم يستقوا بدلو حتى وردوا المدينة.
# فلما أخرج أهل المدينة بني أمية ساروا بأثقالهم حتى لقوا مسلم بن عقبة
~~بوادي القرى فدعا بعمرو بن عثمان بن عفان أول الناس فقال له: خبرني ما
~~وراءك وأشر علي، فقال: لا أستطيع، قد أخذ علينا العهود والمواثيق أن لا ندل
~~على عورة ولا نظاهر عدونا.
# فانتهره وقال: والله لولا أنك ابن عثمان لضربت عنقك، وايم الله (لا
~~أقيلها قرشيا) بعدك! فخرج إلى أصحابه فأخبرهم خبره، فقال مروان بن الحكم
~~لابنه عبد الملك: ادخل قبلي لعله يجتزئ بك عني.
# فدخل عبد الملك فقال: هات ما عندك.
# فقال: نعم، أرى أن تسير بمن معك، فإذا انتهيت إلى ذي نخلة نزلت، فاستظل
~~الناس في ظله فأكلوا من صقره، فإذا أصبحت من الغد مضيت وتركت المدينة ذات
~~اليسار ثم درت بها حتى تأتيهم من قبل الحرة مشرقا ثم تستقبل القوم، فإذا
~~استقبلتهم وقد أشرقت عليهم الشمس طلعت بين أكتاف أصحابك فلا تؤذيهم ويصيبهم
~~أذاها ويرون من ائتلاف بيضكم وأسنة رماحكم وسيوفكم ودروعكم ما لا ترونه
~~أنتم ما داموا مغربين، ثم قاتلهم واستعن الله عليهم.
# PageV03P213
# فقال له مسلم: لله أبوك أي امرئ ولد!
# ثم إن مروان دخل عليه فقال له: إيه! فقال: أليس قد دخل عليك عبد الملك؟
~~قال: بلى، وأي رجل عبد الملك! قل ما كلمت من رجال قريش رجلا به شبيها.
# فقال مروان: إذا لقيت عبد الملك فقد لقيتني.
# ثم (إنه صار في كل مكان يصنع) ما أمر به عبد الملك، فجاءهم من قبل
~~المشرق، ثم دعاهم مسلم فقال: إن أمير المؤمنين يزعم أنكم الأصل، وإني أكره
~~إراقة دمائكم، وإني أؤجلكم ثلاثا، فمن ارعوى وراجع الحق قبلنا منه وانصرفت
~~عنكم وسرت إلى هذا المحل الذي بمكة، وإن أبيتم كنا قد أعذرنا إليكم.
# فلما مضت الثلاث قال: يا أهل المدينة ما تصنعون، أتسالمون أم تحاربون؟
# فقالوا: بل نحارب.
# فقال لهم: لا تفعلوا بل ادخلوا في الطاعة ونجعل جدنا وشوكتنا على أهل هذا ms1324
~~الملحد الذي قد جمع إليه المراق والفساق من كل أوب، يعني ابن الزبير.
~~فقالوا له: يا أعداء الله لو أردتم أن تجوزوا إليه ما تركناكم، نحن ندعكم
~~أن تأتوا بيت الله الحرام فتخيفوا أهله وتلحدوا فيه وتستحلوا حرمته؟ ! لا
~~والله لا نفعل.
# وكان أهل المدينة قد اتخذوا خندقا وعليه جمع منهم، وكان عليه عبد الرحمن
~~بن زهير بن عبد عوف، وهو ابن عم عبد الرحمن بن عوف، وكان عبد الله بن مطيع
~~على ربع آخر، وهم قريش في جانب المدينة، وكان معقل بن سنان الأشجعي، وهو من
~~الصحابة، على ربع آخر، وهم المهاجرون، وكان أمير جماعتهم عبد الله بن حنظلة
~~الغسيل الأنصاري في أعظم تلك الأرباع، وهم الأنصار.
# وصمد مسلم فيمن معه، فأقبل من ناحية الحرة حتى ضرب فسطاطه على طريق
~~الكوفة، وكان مريضا، فأمر فوضع له كرسي بين الصفين وقال يا أهل الشام
~~قاتلوا عن أميركم وادعوا. فأخذوا لا يقصدون ربعا من تلك الأرباع إلا هزموه،
~~ثم وجه الخيل نحو ابن الغسيل، فحمل عليهم ابن الغسيل فيمن معه فكشفهم،
~~فانتهوا إلى مسلم، فنهض في وجوههم بالرجال وصاح بهم، فقاتلوا قتالا شديدا.
# PageV03P214
# ثم إن الفضل بن عباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب جاء إلى ابن
~~الغسيل فقاتل معه في نحو من عشرين فارسا قتالا حسنا، ثم قال لابن الغسيل:
~~من كان معك فارسا فليأتني فليقف معي، فإذا حملت فليحملوا، فوالله لا أنتهي
~~حتى أبلغ مسلما فأقتله أو أقتل دونه.
# ففعل ذلك وجمع الخيل إليه، فحمل بهم الفضل على أهل الشام فانكشفوا، فقال
~~لأصحابه: احملوا أخرى جعلت فداكم، فوالله لئن عاينت أميرهم لأقتلنه أو أقتل
~~دونه.
# إنه ليس بعد الصبر إلا النصر! ثم حمل وحمل أصحابه، فانفرجت خيل الشام عن
~~مسلم بن عقبة ومعه نحو خمسمائة راجل جثاة على الركب مشرعي الأسنة نحو
~~القوم، ومضى الفضل كما هو نحو راية مسلم فضرب رأس صاحبها، فقط المغفر وفلق
~~هامته وخر ميتا، وقال: خذها مني وأنا ابن عبد المطلب! وظن أنه ms1325 مسلم، فقال:
~~قتلت طاغية القوم ورب الكعبة! فقال: أخطأت استك الحفرة!
# وإنما كان ذلك غلاما روميا وكان شجاعا، فأخذ مسلم رايته وحرض أهل الشام
~~وقال: شدوا مع هذه الراية.
# فمشى برايته وشدت تلك الرجال أمام الراية، فصرع الفضل بن عباس، فقتل وما
~~بينه وبين أطناب مسلم بن عقبة إلا نحو من عشرة أذرع، وقتل معه زيد بن عبد
~~الرحمن بن عوف.
# وأقبلت خيل مسلم ورجالته نحو ابن الغسيل، وهو يحرض أصحابه ويذم أهل
~~المدينة، ويقدم الخيل إلى ابن الغسيل وأصحابه، فلم تقدم عليهم للرماح التي
~~بأيدهم والسيوف، وكانت تتفرق عنهم، فنادى مسلم الحصين بن نمير وعبد الله بن
~~عضاه الأشعري وأمرهما أن ينزلا في جندهما، ففعلا وتقدما إليهم، فقال ابن
~~الغسيل لأصحابه: إن عدوكم قد أصاب وجه القتال الذي كان ينبغي أن يقاتلكم
~~به، وإني قد ظننت ألا يلبثوا إلا ساعة حتى يفصل الله بينكم وبينهم إما لكم
~~وإما عليكم، أما إنكم أهل النصرة ودار الهجرة وما أظن أن ربكم أصبح عن أهل
~~بلد من بلدان المسلمين بأرضى منه عنكم، ولا على أهل بلد من بلدان العرب
~~بأسخط منه على هؤلاء الذين يقاتلونكم، وإن لكل امرئ منكم ميتة هو ميت بها
~~لا محالة، ووالله ما من ميتة أفضل من ميتة الشهادة، وقد ساقها الله إليكم
~~فاغتنموها.
# PageV03P215
# ثم دنا بعضهم من بعض فأخذ أهل الشام يرمونهم بالنبل، فقال ابن الغسيل
~~لأصحابه: علام تستهدفون لهم! من أراد التعجيل إلى الجنة فليلزم هذه الراية.
# فقال إليه كل مستميت فنهض بعضهم إلى بعض فاقتتلوا أشد قتال رؤي لأهل هذا
~~القتال، وأخذ ابن الغسيل يقدم بنيه واحدا واحدا، حتى قتلوا بين يديه ويضرب
~~بسيفه ويقول:
# بعدا لمن رام الفساد وطغى ... وجانب الحق وآيات الهدى
# لا يبعد الرحمن إلا من عصى
# ثم قتل وقتل معه أخوه لأمه محمد بن ثابت بن قيس بن شماس، فقال: ما أحب أن
~~الديلم قتلوني مكان هؤلاء القوم! وقتل معه عبد الله بن زيد بن عاصم ومحمد
~~بن عمرو بن حزم ms1326 الأنصاري. فمر به مروان بن الحكم فقال: رحمك الله! رب سارية
~~قد رأيتك تطيل القيام في الصلاة إلى جنبها.
# وانهزم الناس، وكان فيمن انهزم محمد بن سعد بن أبي وقاص بعدما أبلى.
# وأباح مسلم المدينة ثلاثا يقتلون الناس ويأخذون المتاع والأموال، فأفزع
~~ذلك من بها من الصحابة.
# فخرج أبو سعيد الخدري حتى دخل في كهف الجبل، فتبعه رجل من أهل الشام،
~~(فاقتحم عليه الغار، فانتضى أبو سعيد سيفه يخوف به الشامي) ، فلم ينصرف
~~عنه، فعاد أبو سعيد وأغمد سيفه وقال: لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا
~~بباسط يدي إليك لأقتلك.
# فقال: من أنت؟ قال: أنا أبو سعيد الخدري.
# قال: صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: نعم. فتركه ومضى.
# وقيل: إن مسلما لما نزل بأهل المدينة (خرج إليه أهلها) بجموع كثيرة وهيئة
~~حسنة، فهابهم أهل الشام وكرهوا أن يقاتلوهم، فلما رآهم مسلم، وكان شديد
~~الوجع، سبهم وذمهم وحرضهم، فقاتلوهم.
# PageV03P216
# فبينما الناس في قتالهم إذ سمعوا تكبيرا من خلفهم في جوف المدينة، وكان
~~سببه أن بني حارثة أدخلوا أهل الشام المدينة فانهزم الناس، فكان من أصيب في
~~الخندق أكثر ممن قتل.
# ودعا مسلم الناس إلى البيعة ليزيد على أنهم خول له يحكم في دمائهم
~~وأموالهم وأهليهم من شاء، فمن امتنع من ذلك قتله، وطلب الأمان ليزيد بن عبد
~~الله بن ربيعة بن الأسود، ولمحمد بن أبي الجهم بن حذيفة، ولمعقل بن سنان
~~الأشجعي، فأتي بهم بعد الوقعة بيوم، فقال: بايعوا على الشرط.
# فقال القرشيان: نبايعك على كتاب الله وسنة رسوله. فضرب أعناقهما.
# فقال مروان: سبحان الله! أتقتل رجلين من قريش أتيا بأمان؟ فطعن بخاصرته
~~بالقضيب، فقال: وأنت والله لو قلت بمقالتهما لقتلتك!
# وجاء معقل بن سنان فجلس مع القوم فدعا بشراب ليسقى، فقال له مسلم: أي
~~الشراب أحب إليك؟ قال: العسل.
# قال: اسقوه، فشرب حتى ارتوى، فقال له: أرويت؟ قال: نعم.
# قال: والله لا تشرب بعدها شربة إلا في نار جهنم.
# فقال: أنشدك الله والرحم! فقال له: أنت الذي ms1327 لقيتني بطبرية ليلة خرجت من
~~عند يزيد فقلت: سرنا شهرا، ورجعنا شهرا، وأصبحنا صفرا، نرجع إلى المدينة
~~فنخلع هذا الفاسق ابن الفاسق ونبايع لرجل من المهاجرين (أو الأنصار فيم
~~غطفان وأشجع من الخلق والخلافة! إنني آليت بيمين لا ألقاك في حرب أقدر منه
~~على قتلك إلا فعلت) .
# ثم أمر به فقتل.
# وأتي بيزيد بن وهب، فقال له: بايع.
# قال: أبايعك على الكتاب والسنة.
# قال: اقتلوه.
# قال: أنا أبايعك! قال: لا والله، فتكلم فيه مروان لصهر كان بينهما، (فأمر
~~بمروان فوجئت عنقه) ثم قتل يزيد.
# ثم أتى مروان بعلي بن الحسين، (فجاء يمشي بين مروان وابنه عبد الملك) حتى
~~جلس بينهما عنده، فدعا مروان بشراب ليتحرم بذلك [من مسلم] ، فشرب منه يسيرا
# PageV03P217
# ثم ناوله علي بن الحسين، فلما وقع في يده قال له مسلم: لا تشرب من
~~شرابنا! فارتعدت كفه ولم يأمنه على نفسه وأمسك القدح، فقال له: أجئت تمشي
~~بين هؤلاء لتأمن عندي؟ والله لو كان إليهما أمر لقتلتك! ولكن أمير المؤمنين
~~أوصاني بك وأخبرني أنك كاتبته، فإن شئت فاشرب.
# فشرب ثم أجلسه معه على السرير ثم قال له: لعل أهلك فزعوا؟ قال: إي والله.
# فأمر بدابة فأسرجت له فحمله عليها فرد ولم يلزمه بالبيعة ليزيد على ما
~~شرط على أهل المدينة.
# وأحضر علي بن عبد الله بن عباس ليبايع، فقال الحصين بن نمير السكوني: لا
~~يبايع ابن أختنا إلا كبيعة علي بن الحسين، وكانت أم علي بن عبد الله كندية،
~~فقامت كندة مع الحصين، فتركه مسلم، فقال علي:
# أبي العباس قرم بني قصي ... وأخوالي الملوك بنو وليعه
# هم منعوا ذماري يوم جاءت ... كتائب مسرف وبنو اللكيعه
# أرادوني التي لا عز فيها ... فحالت دونه أيد سريعه
# يعني بقوله مسرف: مسلم بن عقبة، فإنه سمي بعد وقعة الحرة مسرفا، وبنو
~~وليعة بطن من كندة، منهم أمه، واللكيعة أم أمه.
# وقيل: إن عمرو بن عثمان بن عفان لم يكن فيمن خرج من بني أمية، فأتي به
~~يومئذ إلى مسلم فقال: يا أهل ms1328 الشام تعرفون هذا؟ قالوا: لا.
# قال: هذا الخبيث ابن الطيب، هذا عمرو بن عثمان، هيه يا عمرو إذا ظهر أهل
~~المدينة قلت أنا رجل منكم، وإن ظهر أهل الشام قلت أنا ابن أمير المؤمنين
~~عثمان.
# فأمر به فنتفت لحيته، (ثم قال: يا أهل الشام إن أم هذا كانت تدخل الجعل
~~في فيها ثم تقول: يا أمير المؤمنين حاجيتك ما في فمي؟ وفي فمها ما شاها
~~وباها، وكانت من دوس) ثم خلى سبيله.
# PageV03P218
# وكانت وقعة الحرة لليلتين بقيتا من ذي الحجة سنة ثلاث وستين.
# قال محمد بن عمارة: قدمت الشام في تجارة فقال لي رجل: من أين أنت؟ فقلت:
~~من المدينة.
# فقال: خبيثة.
# فقلت: يسميها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طيبة وتسميها خبيثة!
~~فقال: إن لي ولها لشأنا، لما خرج الناس إلى وقعة الحرة رأيت في المنام أني
~~قتلت رجلا اسمه محمد أدخل بقتله النار، فاجتهدت في أني لا أسير معهم فلم
~~يقبل مني، فسرت معهم ولم أقاتل حتى انقضت الوقعة، فمررت برجل في القتلى به
~~رمق فقال: تنح يا كلب! فأنفت من كلامه وقتلته، ثم ذكرت رؤياي فجئت برجل من
~~أهل المدينة يتصفح القتلى، فلما رأى الرجل الذي قتلته قال: إنا لله، لا
~~يدخل قاتل هذا الجنة.
# قلت: ومن هذا؟ قال: هو محمد بن عمرو بن حزم ولد على عهد رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فسماه محمدا وكناه أبا عبد الملك، فأتيت أهله فعرضت عليهم
~~أن يقتلونني فلم يفعلوا، وعرضت عليهم الدية فلم يأخذوا.
# وممن قتل بالحرة عبد الله (بن عاصم الأنصاري، وليس بصاحب الأذان، ذاك)
~~ابن زيد بن ثعلبة.
# وقتل أيضا فيها عبيد الله (بن عبد الله بن موهب.
# ووهب بن عبد الله بن زمعة بن الأسود.
# وعبد الله بن الرحمن بن حاطب.
# وزبير بن عبد الرحمن بن عوف.
# وعبد الله) بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب.
# ذكر عدة حوادث
# وفي هذه السنة توفي الربيع بن خثيم الكوفي الزاهد.
# وحج بالناس هذه السنة عبد الله بن ms1329 الزبير، وكان يسمى يومئذ العائذ، ويرون
# PageV03P219
# الأمر شورى، وأتاه الخبر بوقعة الحرة هلال المحرم مع [سعيد مولى] المسور
~~بن مخرمة، (فجاءه أمر عظيم، فاستعد هو وأصحابه وعرفوا) أن مسلما نازل بهم.
# PageV03P220
### | [ثم دخلت سنة أربع وستين]
### | 64 -
# ثم دخلت سنة أربع وستين
# ذكر مسير مسلم لحصار ابن الزبير وموته
# فلما فرغ مسلم من قتال أهل المدينة ونهبها، شخص بمن معه نحو مكة يريد ابن
~~الزبير ومن معه، واستخلف على المدينة روح بن زنباع الجذامي، وقيل: استخلف
~~عمرو بن مخرمة الأشجعي، فلما انتهى إلى المشلل نزل به الموت، وقيل: مات
~~بثنية هرشى، فلما حضره الموت أحضر الحصين بن النمير وقال: يا بن برذعة
~~الحمار! لو كان الأمر إلي ما وليتك هذا الجند، ولكن أمير المؤمنين ولاك.
# خذ عني أربعا: اسرع السير، وعجل المناجزة، وعم الأخبار، ولا تمكن قرشيا
~~من أذنك.
# ثم قال: اللهم إني لم أعمل قط بعد شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا
~~عبده ورسوله عملا أحب إلي من قتلي أهل المدينة ولا أرجى عندي في الآخرة.
# فلما مات سار الحصين بالناس فقدم مكة لأربع بقين من المحرم سنة أربع
~~وستين وقد بايع أهلها وأهل الحجاز عبد الله بن الزبير واجتمعوا عليه، ولحق
~~به المنهزمون من أهل المدينة، وقدم عليه نجدة بن عامر الحنفي في الناس من
~~الخوارج يمنعون البيت، وخرج ابن الزبير إلى لقاء أهل الشام ومعه أخوه
~~المنذر، فبارز المنذر رجلا من أهل الشام، فضرب كل واحد منهما صاحبه ضربة
~~مات منها، ثم حمل أهل الشام عليهم حملة انكشف منها أصحاب عبد الله، وعثرت
~~بغلة عبد الله فقال: تعسا! ثم
# PageV03P221
# نزل فصاح بأصحابه، فأقبل إليه المسور بن مخرمة ومصعب بن عبد الرحمن بن
~~عوف فقاتلا حتى قتلا جميعا، وضاربهم ابن الزبير إلى الليل ثم انصرفوا عنه.
# هذا في الحصر الأول، ثم أقاموا عليه يقاتلونه بقية المحرم وصفر كله حتى
~~إذا مضت ثلاثة أيام من شهر ربيع الأول سنة أربع وستين رموا البيت بالمجانيق
~~وحرقوه بالنار وأخذوا ms1330 يرتجزون ويقولون:
# خطارة مثل الفنيق المزبد ... نرمي بها أعواد هذا المسجد
# وقيل: إن الكعبة احترقت من نار كان يوقدها أصحاب عبد الله حول الكعبة
~~وأقبلت شررة هبت بها الريح فاحترقت ثياب الكعبة واحترق خشب البيت، والأول
~~أصح، (لأن البخاري قد ذكر في صحيحه أن ابن الزبير ترك الكعبة ليراها الناس
~~محترقة يحرضهم على أهل الشام) .
# وأقام أهل الشام يحاصرون ابن الزبير حتى بلغهم نعي يزيد بن معاوية لهلال
~~ربيع الآخر.
# ذكر وفاة يزيد بن معاوية
# وفي هذه السنة توفي يزيد بن معاوية بحوارين من أرض الشام لأربع عشرة خلت
~~من شهر ربيع الأول، وهو ابن ثمان وثلاثين سنة (في قول بعضهم، وقيل: تسع
~~وثلاثين، وكانت ولايته ثلاث سنين وستة أشهر) ، وقيل: ثمانية أشهر، وقيل:
~~توفي في ربيع الأول سنة ثلاث وستين، وكان عمره خمسا وثلاثين سنة، وكانت
~~خلافته سنتين وثمانية أشهر، والأول أصح.
# وأمه ميسون بنت بحدل بن أنيف الكلبية.
# PageV03P222
# وكان له من الولد معاوية، وكنيته أبو عبد الرحمن وأبو ليلى، وهو الذي ولي
~~بعده، وخالد ويكنى أبا هاشم، ويقال إنه أصاب عمل الكيميا، ولا يصح ذلك
~~لأحد، وأبو سفيان، وأمهم أم هاشم بنت [أبي هاشم بن] عتبة بن ربيعة، تزوجها
~~بعده مروان بن الحكم، وله أيضا عبد الله بن يزيد، كان أرمى العرب، وأمه أم
~~كلثوم بنت عبد الله بن عامر، (وهو الأسوار، وعبد الله الأصغر وعمر) وأبو
~~بكر وعتبة وحرب وعبد الرحمن ومحمد لأمهات شتى.
# ذكر بعض سيرته وأخباره
# قال محمد بن عبيد الله بن عمرو العتبي: نظر معاوية ومعه امرأته ابنة قرظة
~~إلى يزيد وأمه ترجله، فلما فرغت منه قبلته، فقالت ابنة قرظة: لعن الله سواد
~~ساقي أمك! فقال معاوية: أما والله لما تفرجت عنه وركاها خير مما تفرجت عنه
~~وركاك! وكان لمعاوية من ابنة قرظة عبد الله، وكان أحمق، فقالت: لا والله
~~ولكنك تؤثر هذا. فقال: سوف أبين لك ذلك، فأمر فدعي له عبد الله، فلما حضر
~~قال: أي بني إني أردت أن أعطيك ما أنت ms1331 أهله ولست بسائل شيئا إلا أجبتك
~~إليه. فقال: حاجتي أن تشتري لي كلبا فارها وحمارا. فقال: أي بني، أنت حمار
~~وأشتري لك حمارا! قم فاخرج.
# ثم أحضر يزيد وقال له مثل قوله لأخيه، فخر ساجدا ثم قال حين رفع رأسه:
~~الحمد لله الذي بلغ أمير المؤمنين هذه المدة وأراه في هذا الرأي، حاجتي أن
~~تعتقني من النار لأن من ولي أمر الأمة ثلاثة أيام أعتقه الله من النار،
~~فتعقد لي العهد بعدك، وتوليني العام الصائفة، وتأذن لي في الحج إذا رجعت،
~~وتوليني الموسم، وتزيد لأهل الشام كل رجل عشرة دنانير، (وتفرض لأيتام بني
~~جمح وبني سهم وبني عدي لأنهم حلفائي) .
# فقال معاوية: قد فعلت، وقبل وجهه.
# فقال لامرأته ابنة قرظة: كيف رأيت؟ قالت: أوصه به يا أمير المؤمنين.
~~ففعل.
# PageV03P223
# وقال عمر بن سبينة: حج يزيد في حياة أبيه، فلما بلغ المدينة جلس على شراب
~~له، فاستأذن عليه ابن عباس والحسين، فقيل له: إن ابن عباس إن وجد ريح
~~الشراب (عرفه، فحجبه وأذن للحسين، فلما دخل وجد رائحة الشراب) مع الطيب
~~فقال: لله در طيبك ما أطيبه! فما هذا؟ قال: هو طيب يصنع بالشام، ثم دعا
~~بقدح فشربه، ثم دعا بآخر فقال: اسق أبا عبد الله.
# فقال له الحسين: عليك شرابك أيها المرء لا عين عليك مني، فقال يزيد:
# ألا يا صاح للعجب ... دعوتك ولم تجب
# إلى الفتيات والشهوات ... والصهباء والطرب
# باطية مكلله ... عليها سادة العرب
# وفيهن التي تبلت ... فؤادك ثم لم تثب
# فنهض الحسين وقال: بل فؤادك يا ابن معاوية تبلت.
# وقال شفيق بن سلمة: لما قتل الحسين ثار عبد الله بن الزبير فدعا ابن عباس
~~إلى بيعته، فامتنع وظن يزيد أن امتناعه تمسك منه ببيعته، فكتب إليه: أما
~~بعد فقد بلغني أن الملحد ابن الزبير دعاك إلى بيعته وأنك اعتصمت ببيعتنا
~~وفاء منك لنا، فجزاك الله من ذي رحم خير ما يجزي الواصلين لأرحامهم الموفين
~~بعهودهم، فما أنس من الأشياء فلست بناس برك وتعجيل صلتك بالذي أنت له أهل، ms1332
~~فانظر من طلع عليك من الآفاق ممن سحرهم ابن الزبير بلسانه فأعلمهم بحاله
~~فإنهم منك أسمع الناس ولك أطوع منهم للمحل.
# فكتب إليه ابن عباس: أما بعد فقد جاءني كتابك، فأما تركي بيعة ابن الزبير
~~فوالله ما أرجو بذلك برك ولا حمدك، ولكن الله بالذي أنوي عليم، وزعمت أنك
~~لست بناس بري، فاحبس أيها الإنسان برك عني فإني حابس عنك بري، وسألت أن
~~أحبب الناس إليك وأبغضهم وأخذلهم لابن الزبير، فلا ولا سرور ولا كرامة، كيف
~~وقد قتلت حسينا وفتيان عبد المطلب مصابيح الهدى ونجوم الأعلام غادرتهم
~~خيولك بأمرك في صعيد واحد مرملين بالدماء، مسلوبين بالعراء، (مقتولين
~~بالظماء، لا مكفنين ولا
# PageV03P224
# موسدين) ، تسفي عليهم الرياح، وينشى بهم عرج البطاح، حتى أتاح الله بقوم
~~لم يشركوا في دمائهم كفنوهم وأجنوهم، وبي وبهم لو عززت وجلست مجلسك الذي
~~جلست، فما أنس من الأشياء فلست بناس اطرادك حسينا من حرم رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - إلى حرم الله، وتسييرك الخيول إليه، فما زلت بذلك حتى
~~أشخصته إلى العراق، فخرج خائفا يترقب، فنزلت به خيلك عداوة منك لله ولرسوله
~~ولأهل بيته الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا، فطلب إليكم الموادعة
~~وسألكم الرجعة، فاغتنمتم قلة أنصاره واستئصال أهل بيته وتعاونتم عليه كأنكم
~~قتلتم أهل بيت من الشرك والكفر، فلا شيء أعجب عندي من طلبتك ودي وقد قتلت
~~ولد أبي وسيفك يقطر من دمي وأنت أحد ثأري ولا يعجبك أن ظفرت بنا اليوم
~~فلنظفرن بك يوما، والسلام.
# (قال الشريف أبو يعلى حمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر العلوي، وقد جرى عنده
~~ذكر يزيد: أنا لا أكفر يزيد لقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إني
~~سألت الله أن لا يسلط على بني أحدا من غيرهم، فأعطاني ذلك) .
# ذكر بيعة معاوية بن يزيد بن معاوية وعبد الله بن الزبير
# في هذه السنة بويع لمعاوية بن يزيد بالخلافة بالشام، ولعبد الله بن
~~الزبير بالحجاز، ولما هلك يزيد بلغ الخبر عبد الله بن الزبير بمكة قبل ms1333 أن
~~يعلم الحصين بن نمير ومن معه من عسكر الشام، وكان الحصار قد اشتد من
~~الشاميين على ابن الزبير، فناداهم ابن الزبير وأهل مكة: علام تقاتلون وقد
~~هلك طاغيتكم؟ فلم يصدقوهم.
# فلما بلغ الحصين خبر موته بعث إلى ابن الزبير فقال: موعد ما بيننا الليلة
~~الأبطح، فالتقيا وتحادثا، فراث فرس الحصين، فجاء حمام الحرم يلتقط روث
~~الفرس، فكف الحصين فرسه عنهن وقال: أخاف أن يقتل فرسي حمام الحرم.
# فقال ابن الزبير: تتحرجون من هذا وأنتم تقتلون المسلمين في الحرم؟ فكان
~~فيما قال له الحصين: أنت أحق بهذا الأمر، هلم فلنبايعك ثم اخرج معنا إلى
~~الشام، فإن هذا الجند الذين معي هم وجوه الشام وفرسانهم، فوالله لا يختلف
~~عليك اثنان وتؤمن الناس وتهدر هذه الدماء التي كانت بيننا وبينك وبين أهل
~~الحرم.
# فقال له: أنا لا أهدر الدماء، والله لا
# PageV03P225
# أرضى أن أقتل بكل رجل منهم عشرة منكم.
# وأخذ الحصين يكلمه سرا، وهو يجهر ويقول: والله لا أفعل.
# فقال له الحصين: قبح الله من يعدك بعد (داهيا وأريبا) قد كنت أظن أن لك
~~رأيا، وأنا أكلمك سرا وتكلمني جهرا، وأدعوك إلى الخلافة (وأنت لا تريد إلا)
~~القتل والهلكة.
# ثم فارقه ورحل هو وأصحابه نحو المدينة، وندم ابن الزبير على ما صنع،
~~فأرسل إليه: أما المسير إلى الشام فلا أفعله ولكن بايعوا لي هناك فإني
~~مؤمنكم وعادل فيكم.
# فقال الحصين: إن لم تقدم بنفسك لا يتم الأمر، فإن هناك ناسا من بني أمية
~~يطلبون هذا الأمر.
# وسار الحصين إلى المدينة، فاجترأ أهل المدينة على أهل الشام، فكان لا
~~ينفرد منهم أحد إلا أخذت دابته، فلم يتفرقوا، وخرج معهم بنو أمية من
~~المدينة إلى الشام، ولو خرج معهم ابن الزبير لم يختلف عليه أحد.
# فوصل أهل الشام دمشق وقد بويع معاوية بن يزيد، فلم يمكث إلا ثلاثة أشهر
~~حتى هلك، وقيل: بل ملك أربعين يوما ومات.
# وعمره إحدى وعشرون سنة وثمانية عشر يوما.
# ولما كان في آخر إمارته أمر فنودي: الصلاة جامعة، فاجتمع ms1334 الناس، فحمد
~~الله وأثنى عليه ثم قال: أما بعد فإني ضعفت عن أمركم فابتغيت لكم مثل عمر
~~بن الخطاب حين استخلفه أبو بكر فلم أجده، فابتغيت ستة مثل [ستة] الشورى فلم
~~أجدهم، فأنتم أولى بأمركم فاختاروا له من أحببتم.
# ثم دخل منزله وتغيب حتى مات.
# وقيل: إنه مات مسموما، وصلى عليه الوليد بن عتبة بن أبي سفيان، ثم أصابه
~~الطاعون من يومه فمات أيضا، وقيل: لم يمت، وكان معاوية أوصى أن يصلي الضحاك
~~بن قيس بالناس حتى يقوم لهم خليفة، وقيل لمعاوية: لو استخلفت؟ فقال: لا
~~أتزود مرارتها وأترك لبني أمية حلاوتها.
# PageV03P226
# ذكر حال ابن زياد بعد موت يزيد
# لما مات يزيد وأتى الخبر عبيد الله بن زياد مع مولاه حمران، وكان رسوله
~~إلى معاوية بن أبي سفيان، ثم إلى يزيد بعده، فلما أتاه الخبر أسره إليه
~~وأخبره باختلاف الناس في الشام، فأمر فنودي: الصلاة جامعة، فاجتمع الناس،
~~وصعد المنبر فنعى يزيد (وثلبه، فقال الأحنف: إنه قد كانت ليزيد في أعناقنا
~~بيعة، ويقال في المثل: أعرض عن ذي فنن، وأعرض عنه عبيد الله) ، وقال: يا
~~أهل البصرة إن مهاجرنا إليكم ودارنا فيكم، ومولدي فيكم، ولقد وليتكم وما
~~يحصي ديوان مقاتلتكم إلا سبعين ألفا، ولقد أحصى اليوم مائة ألف، وما كان
~~يحصى ديوان عمالكم إلا تسعين ألفا، ولقد أحصى اليوم مائة وأربعين ألفا، وما
~~تركت لكم ذا ظنة أخافه عليكم إلا وهو في سجنكم، وإن يزيد قد توفي وقد اختلف
~~الناس بالشام وأنتم اليوم أكثر الناس عددا وأعرضهم فناء وأغناهم عن الناس
~~وأوسعهم بلادا، فاختاروا لأنفسكم رجلا ترضونه لدينكم وجماعتكم، فأنا أول
~~راض من رضيتموه، فإن اجتمع أهل الشام على رجل ترضونه لدينكم وجماعتكم دخلتم
~~فيما دخل فيه المسلمون، وإن كرهتم ذلك كنتم على جديلتكم حتى تعطوا حاجتكم،
~~فما بكم إلى أحد من أهل البلدان حاجة ولا يستغني الناس عنكم.
# فقام خطباء أهل البصرة وقالوا: قد سمعنا مقالتك وما نعلم أحدا أقوى عليها
~~منك، فهلم فلنبايعك.
# فقال: لا حاجة لي في ms1335 ذلك.
# فكرروا عليه فأبى عليهم ثلاثا، ثم بسط يده فبايعوه ثم انصرفوا ومسحوا
~~أيديهم بالحيطان وقالوا: أيظن ابن مرجانة أننا ننقاد له في الجماعة
~~والفرقة!
# فلما بايعوه أرسل إلى أهل الكوفة مع عمرو بن مسمع وسعد بن القرحاء
~~التميمي يعلم أهل الكوفة ما صنع أهل البصرة ويدعوهم إلى البيعة له، فلما
~~وصلا إلى الكوفة،
# PageV03P227
# وكان خليفته عليها عمرو بن حريث، جمع الناس وقام الرسولان فخطبا أهل
~~الكوفة وذكرا لهم ذلك، فقام يزيد بن الحارث بن يزيد الشيباني، وهو ابن
~~رويم، فقال: الحمد لله الذي أراحنا من ابن سمية! أنحن نبايعه؟ لا ولا
~~كرامة! وحصبهما أول الناس ثم حصبهما الناس بعده، فشرفت تلك الفعلة يزيد بن
~~رويم في الكوفة ورفعته.
# ورجع الرسولان إلى البصرة فأعلماه الحال، فقال أهل البصرة: أيخلعه أهل
~~الكوفة ونوليه نحن! فضعف سلطانه عندهم، فكان يأمر بالأمر فلا يقضى، ويرى
~~الرأي فيرد عليه، ويأمر بحبس المخطئ فيحال بين أعوانه وبينه.
# ثم جاء إلى البصرة سلمة بن ذؤيب الحنظلي التميمي فوقف في السوق وبيده
~~لواء وقال: أيها الناس هلموا إلي، إني أدعوكم إلى ما لم يدعكم إليه أحد،
~~أدعوكم إلى العائذ بالحرم، يعني عبد الله بن الزبير.
# فاجتمع إليه ناس وجعلوا يصفقون على يديه يبايعونه.
# فبلغ الخبر ابن زياد، فجمع الناس فخطبهم وذكر لهم أمره معهم وأنه دعاهم
~~إلى من يرتضونه، فبايعه منهم أهل البصرة وأنهم أبوا غيره، وقال: إني بلغني
~~أنكم مسحتم أكفكم بالحيطان وباب الدار وقلتم ما قلتم، وإني آمر بالأمر فلا
~~ينفذ ويرد علي رأيي ويحال بين أعواني وبين طلبتي، ثم إن هذا سلمة بن ذؤيب
~~يدعو إلى الخلاف عليكم ليفرق جماعتكم ويضرب بعضكم رقاب بعض بالسيف.
# فقال الأحنف والناس: نحن نأتيك بسلمة، فأتوه بسلمة فإذا جمعه قد كثف
~~والفتق قد اتسع، فلما رأوا ذلك قعدوا عن ابن زياد فلم يأتوه.
# فدعا عبيد الله رؤساء محاربة السلطان وأرادهم ليقاتلوا معه، قالوا: إن
~~أمرنا فؤادنا فعلنا.
# فقال له إخوته: ما من خليفة فتقاتل عنه فإن هزمت رجعت ms1336 إليه فأمدك، ولعل
~~الحرب تكون عليك (وقد اتخذنا بين هؤلاء القوم أموالا) فإن ظفروا بنا
~~أهلكونا وأهلكوها فلم تبق لك بقية.
# فلما رأى ذلك أرسل إلى الحارث بن قيس بن صهباء الجهضمي الأزدي فأحضره،
~~وقال له: يا حارث إن أبي أوصاني أني إن احتجت إلى الهرب يوما أن أختاركم.
# فقال الحارث: إن قومي قد اختبروا أباك، فلم يجدوا عنده مكانا، ولا عندك
~~مكافأة، ولا أردك
# PageV03P228
# إذا اخترتنا، وما أدري كيف أماني لك، إن أخرجتك نهارا أخاف أن تقتل
~~وأقتل، ولكني أقيم معك إلى الليل ثم أردفك خلفي لئلا تعرف.
# فقال عبيد الله: نعم ما رأيت.
# فأقام عنده فلما كان الليل حمله خلفه.
# وكان في بيت المال تسعة عشر ألف ألف، ففرق ابن زياد بعضها في مواليه
~~وادخر الباقي فبقي لآل زياد.
# وسار الحارث بعبيد الله بن زياد، فكان يمر به على الناس وهم يتحارسون
~~مخافة الحرورية، وعبيد الله يسأله: أين نحن؟ والحارث يخبره، فلما كانوا في
~~بني سليم قال: أين نحن؟ قال: في بني سليم.
# قال: سلمنا إن شاء الله.
# فلما أتى بني ناجية قال: أين نحن؟ قال: في بني ناجية. قال: نجونا إن شاء
~~الله.
# فقال بنو ناجية: من أنت؟ قال: الحارث بن قيس، وكان يعرف رجل منهم عبيد
~~الله، فقال ابن مرجانة! وأرسل سهما فوقع في عمامته.
# ومضى به الحارث فأنزله في دار نفسه في الجهاضم، فقال له ابن زياد: يا
~~حارث إنك أحسنت فاصنع ما أشير به عليك، قد علمت منزلة مسعود بن عمرو في
~~قومه وشرفه وسنه وطاعة قومه له، فهل لك أن تذهب بي إليه فأكون في داره فهي
~~في وسط الأزد، فإنك إن لم تفعل فرق عليك أمر قومك.
# فأخذه الحارث فدخلا على مسعود، ولم يشعر وهو جالس يصلح خفا له، فلما
~~رآهما عرفهما فقال الحارث: أعوذ بالله من شر طرقتني به! قال: ما طرقتك إلا
~~بخير، (قد علمت أن قومك أنجوا زيادا ووفوا له فصارت مكرمة يفتخرون بها على
~~العرب) ، وقد بايعتم عبيد ms1337 الله بيعة الرضى عن مشورة وبيعة أخرى قبل هذه،
~~يعني بيعة الجماعة.
# قال مسعود: أترى لنا أن نعادي أهل مصرنا في عبيد الله ولم نجد من أبيه
~~مكافأة ولا شكرا فيما صنعنا معه؟ قال الحارث: إنه لا يعاديك أحد على الوفاء
~~على بيعتك حتى تبلغه مأمنه، أفتخرجه من بيتك بعدما دخله عليك؟
# وأمره مسعود فدخل بيت أخيه عبد الغافر بن عمرو، ثم ركب مسعود من ليلته
~~ومعه الحارث وجماعة من قومه فطافوا في الأزد فقالوا: إن ابن زياد فقد وإنا
~~لا نأمن أن
# PageV03P229
# تلحظوا به. فأصبحوا في السلاح. وفقد الناس ابن زياد فقالوا: ما هو إلا في
~~الأرض.
# وقيل إن الحارث لم يكلم مسعودا بل أمر عبيد الله فحمل معه مائة ألف وأتى
~~بها أم بسطام امرأة مسعود، (وهي بنت عمرو بن الحارث، ومعه عبيد الله
~~فاستأذن عليها فأذنت له فقال لها: قد أتيتك بأمر تسودين به نساء العرب
~~وتتعجلين به الغنى.
# وأخبرها الخبر، وأمرها أن تدخل ابن زياد البيت وتلبسه ثوبا من ثياب
~~مسعود، ففعلت، ولما جاء مسعود أخذ برأسها يضربها، فخرج عبيد الله والحارث
~~عليه وقال له: قد أجارتني وهذا ثوبك علي وطعامك في بطني.
# وشهد الحارث وتلطفوا به حتى رضي، فلم يزل ابن زياد في بيته حتى قتل مسعود
~~فسار إلى الشام.
# ولما فقد ابن زياد بقي أهل البصرة في غير أمير فاختلفوا فيمن يؤمرون
~~عليهم ثم تراضوا بقيس بن الهيثم السلمي وبالنعمان بن سفيان الراسبي الحرمي
~~ليختارا من يرضيان لهم، وكان رأي قيس في بني أمية، ورأي النعمان في بني
~~هاشم، فقال النعمان: ما أرى أحدا أحق بهذا الأمر من فلان، لرجل من بني
~~أمية، وقيل: بل ذكر له عبد الله بن الأسود الزهري، وكان هوى قيس فيه، وإنما
~~قال النعمان ذلك خديعة ومكرا بقيس، فقال قيس: قد قلدتك أمري ورضيت من رضيت،
~~ثم خرجا إلى الناس، فقال قيس: قد رضيت من رضي النعمان.
# ذكر ولاية عبد الله بن الحارث البصرة
# لما اتفق قيس والنعمان ورضي ms1338 قيس بمن يؤمره النعمان أشهد عليه النعمان
~~بذلك وأخذ على قيس وعلى الناس العهود بالرضى، ثم أتى عبد الله بن الأسود
~~وأخذ بيده واشترط عليه (حتى ظن الناس أنه بايعه ثم تركه وأخذ بيد عبد الله
~~بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الملقب بببة واشترط عليه) مثل
~~ذلك، ثم حمد الله وأثنى عليه وذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - وحق أهل
~~بيته وقرابته وقال: أيها الناس ما تنقمون من رجل من بني عم نبيكم وأمه هند
~~بنت أبي سفيان قد كان الأمر فيهم، فهو ابن أختكم، ثم أخذ بيده وقال: رضيت
~~لكم به، فنادوه: قد رضينا، وبايعوه وأقبلوا به إلى دار الإمارة حتى نزلها،
~~وذلك أول جمادى الآخرة سنة أربع وستين.
# وقال الفرزدق في بيعته:
# PageV03P230
# وبايعت أقواما وفيت بعهدهم ... وببة قد بايعته غير نادم
# ذكر هرب ابن زياد إلى الشام
# ثم إن الأزد وربيعة جددوا الحلف الذي كان بينهم وبين الجماعة، وأنفق ابن
~~زياد مالا كثيرا فيهم حتى تم الحلف وكتبوا بذلك بينهم كتابين، فكان أحدهما
~~عند مسعود بن عمرو. فلما سمع الأحنف أن الأزد طلبت إلى ربيعة ذلك، قال: لا
~~يزالون لهم أتباعا إذا أتوهم.
# فلما تحالفوا اتفقوا على أن يردوا ابن زياد إلى دار الإمارة، فساروا،
~~ورئيسهم مسعود بن عمرو، وقالوا لابن زياد: سر معنا، فلم يفعل وأرسل معه
~~مواليه على الخيل وقال لهم: لا تتحدثوا بخير ولا بشر إلا أتيتموني به، فجعل
~~مسعود لا يأتي سكة ولا يتجاوز قبيلة إلا أتى بعض أولئك الغلمان ابن زياد
~~بالخبر، وسارت ربيعة، وعليهم مالك بن مسمع، فأخذوا سكة المربد، وجاء مسعود
~~فدخل المسجد فصعد المنبر وعبد الله بن الحارث في دار الإمارة، فقيل له: إن
~~مسعودا وأهل اليمن وربيعة قد ساروا وسيهيج بين الناس شر، فلو أصلحت بينهم
~~أو ركبت في بني تميم عليهم.
# فقال: أبعدهم الله، لا والله لا أفسدن نفسي في إصلاحهم! وجعل رجل من
~~أصحاب مسعود يقول:
# لأنكحن ببه جارية في قبه ... تمشط رأس ms1339 لعبه
# هذا قول الأزد، وأما قول مضر فيقولون: إن أمه كانت ترقصه وتقول هذا.
# وصعد مسعود المنبر وسار مالك بن مسمع نحو دور بني تميم حتى دخل سكة بني
~~العدوية فحرق دورهم لما في نفسه لاستعراض ابن خازم ربيعة بهراة. وجاء بنو
# PageV03P231
# تميم إلى الأحنف فقالوا: يا أبا بحر، إن ربيعة والأزد قد تحالفوا وقد
~~ساروا إلى الرحبة فدخلوها.
# فقال: لستم بأحق بالمسجد منهم.
# فقالوا: قد دخلوا الدار.
# فقال: لستم بأحق بالدار منهم.
# فأتته امرأة بمجمر وقالت له: ما لك وللرياسة، إنما أنت امرأة تتجمر!
~~فقال: است المرأة أحق بالمجمر، فما سمع منه كلمة أسوأ منها، ثم أتوه
~~فقالوا: إن امرأة منا قد سلبت خلخالها، وقد قتلوا الصباغ الذي على طريقك
~~وقتلوا المقعد الذي على باب المسجد، وقد دخل مالك بن مسمع سكة بني العدوية
~~فحرق.
# فقال الأحنف: أقيموا البينة على هذا، ففي دون هذا ما يحل قتالهم.
# فشهدوا عنده على ذلك.
# فقال الأحنف: أجاء عباد بن الحصين؟ قالوا: لا، وهو عباد بن الحصين بن
~~يزيد بن عمرو بن أوس من بني عمرو بن تميم، ثم قال: أجاء عباد؟ قالوا: لا.
# قال: أهاهنا عبس بن طلق بن ربيعة الصريمي من بني سعد بن زيد مناة بن
~~تميم؟ قالوا: نعم، فدعاه فانتزع معجرا في رأسه فعقده في رمح ثم دفعه إليه
~~وقال: سر، فلما ولى قال: اللهم لا تخزها اليوم فإنك لم تخزها فيما مضى،
~~وصاح الناس: هاجت زبراء! وهي أمة للأحنف كنوا بها عنه.
# فسار عبس إلى المسجد، فلما سار عبس جاء عباد فقال: ما صنع الناس؟ فقيل:
~~سار بهم عبس.
# فقال: لا أسير تحت لواء عبس، وعاد إلى بيته ومعه ستون فارسا.
# فلما وصل عبس إلى المسجد قاتل الأزد على أبوابه، ومسعود على المنبر يحضض
~~الناس، فقاتل غطفان بن أنيف التميمي وهو يقول:
# يال تميم إنها مذكوره ... إن فات مسعود بها مشهوره
# فاستمسكوا بجانب المقصوره
# PageV03P232
# أي لا يهرب [فيفوت] .
# وأتوا مسعودا وهو على المنبر فاستنزلوه فقتلوه، وذلك أول شوال ms1340 سنة أربع
~~وستين، وانهزم أصحابه، وهرب أشيم بن شقيق بن ثور فطعنه أحدهم فنجا بها،
~~فقال الفرزدق:
# لو أن أشيم لم يسبق أسنتنا ... وأخطأ الباب إذ نيراننا تقد
# إذا لصاحب مسعودا وصاحبه ... وقد تهافتت الأعفاج والكبد
# ولما صعد مسعود المنبر أتى ابن زياد فقيل له ذلك، فتهيأ ليجيء إلى دار
~~الإمارة، فأتوه وقالوا له: إنه قتل مسعود، فركب ولحق بالشام.
# فأما مالك بن مسمع فأتاه من مضر فحصروه في داره وحرقوا داره.
# ولما هرب ابن زياد تبعوه فأعجزهم فنهبوا ما وجدوا له، ففي ذلك يقول واقد
~~بن خليفة التميمي:
# يا رب جبار شديد كلبه ... قد صار فينا تاجه وسلبه
# منهم عبيد الله يوم نسلبه ... جياده وبزه وننهبه
# يوم التقى مقنبنا ومقنبه ... لو لم ينج ابن زياد هربه
# وقد قيل في قتل مسعود ومسير ابن زياد غير ما تقدم، هو أنه لما استجار ابن
~~زياد بمسعود بن عمرو أجاره، ثم سار ابن زياد إلى الشام وأرسل معه مسعود
~~مائة من الأزد حتى قدموا به إلى الشام، فبينما هو يسير ذات ليلة قال: قد
~~ثقل علي ركوب الإبل فوطئوا لي على ذي حافر، فجعلوا له قطيفة على حمار،
~~فركبه ثم سار وسكت طويلا.
# قال مسافر بن شريح اليشكري: فقلت في نفسي: لئن كان نائما لأنغصن عليه
~~نومه، فدنوت منه فقلت: أنائم أنت؟ قال: لا، كنت أحدث نفسي.
# قلت: أفلا
# PageV03P233
# أحدثك بما كنت تحدث به نفسك؟ قال: هات.
# قلت: كنت تقول: ليتني لم أقتل حسينا.
# قال: وماذا؟ قلت: تقول: ليتني لم أكن قتلت من قتلت.
# قال: وماذا؟ قلت: تقول: ليتني لم أكن بنيت البيضاء.
# قال: وماذا؟ قلت: تقول: ليتني لم أكن استعملت الدهاقين.
# قال: وماذا؟ قلت: تقول: ليتني كنت أسخى مما كنت.
# قال: أما قتلي الحسين فإنه أشار إلي يزيد بقتله أو قتلي فاخترت قتله،
~~وأما البيضاء فإني اشتريتها من عبد الله بن عثمان الثقفي وأرسل إلي يزيد
~~بألف ألف فأنفقها عليها، فإن بقيت فلأهلي، وإن هلكت لم آس عليها، وأما
~~استعمال الدهاقين ms1341 فإن عبد الرحمن بن أبي بكرة (وزاذان فروخ وقعا في عند
~~معاوية [حتى ذكروا قشور الأرز] فبلغا بخراج العراق مائة ألف ألف، فخيرني
~~معاوية بين العزل والضمان، فكرهت العزل، فكنت إذا استعملت العربي كسر
~~الخراج، فإن أغرمت عشيرته أو طالبته أوغرت صدورهم، وإن تركته تركت مال الله
~~وأنا أعرف مكانه، فوجدت الدهاقين أبصر بالجباية وأوفى بالأمانة وأهون
~~بالمطالبة منكم، مع أني قد جعلتكم أمناء عليهم لئلا يظلموا أحدا، وأما قولك
~~في السخاء فما كان لي مال فأجود به عليكم، ولو شئت لأخذت بعض مالكم فخصصت
~~به بعضكم دون بعض فيقولون ما أسخاه.
# وأما قولك ليتني لم أكن قتلت من قتلت فما عملت بعد كلمة الإخلاص عملا هو
~~أقرب إلى الله عندي من قتل من قتلت من الخوارج، ولكني سأخبرك بما حدثت به
~~نفسي، قلت: ليتني كنت قاتلت أهل البصرة فإنهم بايعوني طائعين، ولقد حرصت
~~على ذلك، ولكن بني زياد قالوا: إن قاتلتهم فظهروا عليك لم يبقوا منا أحدا،
~~وإن تركتهم تغيب الرجل منا عند أخواله وأصهاره فوقعت بهم، فكنت أقول: ليتني
~~أخرجت أهل السجن فضربت أعناقهم، وأما إذ فاتت هاتان فليتني أقدم الشام ولم
~~يبرموا أمرا.
# قال: فقدم الشام ولم يبرموا أمرا، [فكأنما] كانوا معه صبيانا، وقيل: بل
~~قدم وقد أبرموا فنقض عليهم ما أبرموا.
# فلما سار من البصرة استخلف مسعودا عليها، فقال بنو تميم وقيس: لا نرضى
~~به،
# PageV03P234
# ولا نولي إلا رجلا ترضاه جماعتنا.
# فقال مسعود: قد استخلفني ولا أدع ذلك أبدا.
# وخرج حتى انتهى إلى القصر ودخله، واجتمعت تميم إلى الأحنف فقالوا له:
# إن الأزد قد دخلوا المسجد.
# قال: إنما هو لهم ولكم.
# قالوا: قد دخلوا القصر وصعد مسعود المنبر، وكانت خوارج قد خرجوا فنزلوا
~~نهر الأساورة حين خرج عبيد الله إلى الشام، فزعم الناس أن الأحنف بعث إليهم
~~أن هذا الرجل الذي قد دخل القصر هو لنا ولكم عدو فما يمنعكم عنه! فجاءت
~~عصابة منهم حتى دخلوا المسجد ومسعود على المنبر يبايع من أتاه، فرماه علج
~~يقال ms1342 له مسلم من أهل فارس، دخل البصرة فأسلم (ثم دخل في الخوارج، فأصاب
~~قلبه) فقتله، فقال الناس: قتله الخوارج، فخرجت الأزد إلى تلك الخوارج
~~فقتلوا منهم وجرحوا فطردوهم عن البصرة.
# ثم قيل للأزد: إن تميما قتلوا مسعودا، فأرسلوا يسألون، فإذا ناس من تميم
~~تقوله، فاجتمعت الأزد عند ذلك فرأسوا عليهم زياد بن عمرو أخا مسعود بن عمرو
~~ومعهم مالك بن مسمع في ربيعة، وجاءت تميم إلا الأحنف يقولون: قد خرج القوم،
~~وهو يتمكث لا يخف للفتنة، فجاءته امرأة بمجمر فقالت: اجلس على هذا، أي إنما
~~أنت امرأة.
# فخرج الأحنف في بني تميم ومعهم من بالبصرة من قيس فالتقوا، فقتل بينهم
~~قتلى كثيرة، فقال لهم بنو تميم: الله الله يا معشر الأزد في دمائنا
~~ودمائكم، بيننا وبينكم القرآن ومن شئتم من أهل الإسلام، فإن لكم علينا
~~بينة، فاختاروا أفضل رجل فينا فاقتلوه، وإن لم تكن لكم بينة فإنا نحلف
~~بالله ما قتلنا ولا أمرنا ولا نعلم له قاتلا، وإن لم تريدوا ذلك فنحن ندي
~~صاحبكم بمائة ألف درهم.
# وأتاهم الأحنف واعتذر إليهم مما قيل، وسفر بينهم عمر بن عبيد الله بن
~~معمر وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام، فطلبوا عشر ديات، فأجابهم إلى ذلك
~~واصطلحوا عليه.
# وأما عبد الله بن الحارث ببة فإنه أقام يصلي بهم حتى قدم عليهم عمر بن
~~عبيد الله بن معمر أميرا من قبل ابن الزبير.
# وقيل: بل كتب ابن الزبير إلى عمر بعهده على البصرة، فأتاه الكتاب وهو
~~متوجه إلى العمرة، فكتب عمر إلى أخيه عبيد الله يأمره أن يصلي بالناس، فصلى
~~بهم حتى قدم عمر، فبقي عمر أميرا شهرا حتى قدم
# PageV03P235
# الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي بعزله ووليها الحارث، وهو
~~القباع.
# وقيل: اعتزل عبد الله بن الحارث ببة أهل البصرة بعد قتل مسعود بسبب
~~العصبية وانتشار الخوارج، فكتب أهل البصرة إلى ابن الزبير، فكتب ابن الزبير
~~إلى أنس بن مالك يأمره أن يصلي بالناس، فصلى بهم أربعين يوما وكان عبد الله
~~بن ms1343 الحارث يقول: ما أحب أن أصلح الناس بفساد نفسي، وكان يتدين.
# وفي أيامه سار نافع بن الأزرق إلى الأهواز من البصرة.
# وأما أهل الكوفة فإنهم لما ردوا رسل ابن زياد، على ما ذكرناه قبل، عزلوا
~~خليفته عليهم، وهو عمرو بن حريث، واجتمع الناس وقالوا: نؤمر علينا رجلا إلى
~~أن يجتمع الناس على خليفة، فاجتمعوا على عمر بن سعد، فجاءت نساء همدان
~~يبكين الحسين، ورجالهم متقلدو السيوف، فأطافوا بالمنبر، فقال محمد بن
~~الأشعث: جاء أمر غير ما كنا فيه.
# وكانت كندة تقوم بأمر عمر بن سعد لأنهم أخواله، فاجتمعوا على عامر بن
~~مسعود بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة الجمحي، فخطب أهل الكوفة فقال: إن
~~لكل قوم أشربة ولذات فاطلبوها في مظانها، وعليكم بما يحل ويحمد، واكسروا
~~شرابكم بالماء، وتواروا عني بهذه الجدران، فقال ابن همام:
# اشرب شرابك وانعم غير محسود واكسره بالماء لا تعص ابن مسعود إن الأمير له
~~في الخمر مأربة فاشرب هنيئا مريئا غير مرصود من ذا يحرم ماء المزن خالطه في
~~قعر خابية ماء العناقيد إني لأكره تشديد الرواة لنا فيها ويعجبني قول ابن
~~مسعود ولما بايعه أهل الكوفة وكتبوا بذلك إلى ابن الزبير أقره عليها، وكان
~~يلقب
# PageV03P236
# دحروجة الجعل، وكان قصيرا، فمكث ثلاثة أشهر من مهلك يزيد بن معاوية، ثم
~~قدم عليهم عبد الله بن يزيد الخطمي الأنصاري على الصلاة، وإبراهيم بن محمد
~~بن طلحة على الخراج من عند ابن الزبير، واستعمل محمد بن الأشعب بن قيس على
~~الموصل، فاجتمع لابن الزبير أهل الكوفة والبصرة، ومن بالقبلة من العرب وأهل
~~الجزيرة وأهل الشام إلا أهل الأردن في إمارة عمر بن عبيد الله بن معمر.
# وكان طاعون الجارف بالبصرة، فماتت أمه فما وجد لها من يحملها حتى
~~استأجروا لها أربعة أعلاج فحملوها.
# ذكر خلاف أهل الري
# في هذه السنة بعد موت يزيد خالف أهل الري، وكان عليهم الفرخان الرازي،
~~فوجه إليهم عامر بن مسعود، وهو أمير الكوفة، محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب
~~بن ms1344 زرارة بن عدس التميمي، فلقيه أهل الري، فانهزم محمد، فبعث إليهم عامر
~~عتاب بن ورقاء الرياحي التميمي، فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل الفرخان وانهزم
~~المشركون، وكان هذا محمد بن عمير مع علي بصفين على تميم الكوفة، ثم عاش بعد
~~ذلك، فلما ولي الحجاج الكوفة فارقها وسار إلى الشام لكراهته ولاية الحجاج.
# ذكر بيعة مروان بن الحكم
# في هذه السنة بويع مروان بن الحكم بالشام.
# وكان السبب فيها أن ابن الزبير لما بويع له بالخلافة ولى عبيدة بن الزبير
~~المدينة، وعبد الرحمن بن جحدم الفهري مصر، وأخرج بني أمية ومروان بن الحكم
~~إلى الشام، وعبد الملك بن مروان يومئذ ابن ثمان وعشرين سنة، فلما قدم
~~الحصين بن نمير ومن معه إلى الشام أخبر مروان بما كان بينه وبين ابن
~~الزبير، وقال له ولبني أمية: نراكم في اختلاط فأقيموا أميركم قبل أن يدخل
~~عليكم شأمكم فتكون فتنة عمياء صماء. وكان
# PageV03P237
# من رأي مروان أن يسير إلى ابن الزبير فيبايعه بالخلافة، فقدم ابن زياد من
~~العراق، وبلغه ما يريد مروان أن يفعل، فقال له: قد استحييت لك من ذلك، أنت
~~كبير قريش وسيدها تمضي إلى أبي خبيب فتبايعه، يعني ابن الزبير، لأنه كان
~~يكنى بابنه خبيب! فقال: ما فات شيء بعد، فقام معه بنو أمية ومواليهم وتجمع
~~إليه أهل اليمن فسار إلى دمشق وهو يقول: ما فات شيء بعد، فقدم دمشق والضحاك
~~بن قيس قد بايعه أهلها على أن يصلي بهم ويقيم له أمرهم حتى يجتمع الناس،
~~وهو يدعو إلى ابن الزبير سرا.
# وكان زفر بن الحارث الكلابي بقنسرين يبايع لابن الزبير، والنعمان بن بشير
~~بحمص يبايع له أيضا، وكان حسان بن مالك بن بحدل الكلبي بفلسطين عاملا
~~لمعاوية ولابنه يزيد وهو يريد بني أمية، فسار إلى الأردن واستخلف على
~~فلسطين روح بن زنباع الجذامي، فثار ناتل بن قيس بروح فأخرجه من فلسطين
~~وبايع لابن الزبير.
# وكان حسان في الأردن يدعو إلى بني أمية، فقال لأهل الأردن: ما شهادتكم
~~على ابن الزبير وقتلى الحرة؟ ms1345 قال: نشهد أنه منافق وأن قتلى الحرة في النار.
# قال: فما شهادتكم على يزيد وقتلاكم بالحرة؟ قالوا: نشهد أنه على الحق وأن
~~قتلانا في الجنة.
# قال: فأنا أشهد لئن كان يزيد وشيعته على حق إنهم اليوم على حق، ولئن كان
~~ابن الزبير وشيعته على باطل إنهم اليوم عليه.
# قالوا له: صدقت، نحن نبايعك على أن نقاتل من خالفك وأطاع ابن الزبير على
~~أن تجنبنا هذين الغلامين، يعنون ابني يزيد عبد الله وخالدا، فإنا نكره أن
~~يأتينا الناس بشيخ ونأتيهم بصبي.
# وكتب حسان إلى الضحاك كتابا يعظم فيه حق بني أمية وحسن بلائهم عنده ويذم
~~ابن الزبير وأنه خلع خليفتين، وأمره أن يقرأ كتابه على الناس، وكتب كتابا
~~آخر وسلمه إلى الرسول، واسمه باغضة، وقال له: إن قرأ كتابي على الناس وإلا
~~فاقرأ هذا الكتاب عليهم.
# وكتب حسان إلى بني أمية يأمرهم أن يحضروا ذلك، فقدم باغضة فدفع كتاب
~~الضحاك إليه وكتاب بني أمية إليهم، فلما كانت الجمعة صعد الضحاك المنبر،
~~فقال له باغضة ليقرأ كتاب حسان على الناس.
# فقال له الضحاك: اجلس، فقام
# PageV03P238
# إليه الثانية والثالثة وهو يقول له: اجلس، فأخرج باغضة الكتاب وقرأه على
~~الناس، فقال الوليد بن عتبة بن أبي سفيان: صدق حسان وكذب ابن الزبير،
~~وشتمه.
# وقيل: كان الوليد قد مات بعد موت معاوية بن يزيد وقام يزيد بن أبي الغمس
~~الغساني وسفيان بن الأبرد الكلبي فصدقا حسان وشتما ابن الزبير، وقام عمرو
~~بن يزيد الحكمي فشتم حسان وأثنى على ابن الزبير، فأمر الضحاك بالوليد ويزيد
~~بن أبي الغمس فحبسوا، وجال الناس ووثبت كلب على عمرو بن يزيد الحكمي فضربوه
~~ومزقوا ثيابه، وقام خالد بن يزيد فصعد مرقاتين من المنبر وسكن الناس، ونزل
~~الضحاك فصلى الجمعة ودخل القصر.
# فجاءت كلب فأخرجوا سفيان، وجاءت غسان فأخرجوا يزيد، وجاء خالد بن يزيد
~~وأخوه عبد الله معهما أخوالهما من كلب فأخرجوا الوليد بن عتبة، وكان أهل
~~الشام يسمون ذلك اليوم يوم جيرون الأول.
# ثم خرج الضحاك إلى المسجد فجلس فيه ms1346 وذكر يزيد بن معاوية فسبه، فقام إليه
~~شاب من كلب فضربه بعصا، فقام الناس بعضهم إلى بعض فاقتتلوا، قيس تدعو إلى
~~ابن الزبير ونصرة الضحاك، وكلب تدعو إلى بني أمية ثم إلى خالد بن يزيد لأنه
~~ابن أختهم.
# ودخل الضحاك دار الإمارة ولم يخرج من الغد إلى صلاة الفجر، وبعث إلى بني
~~أمية فاعتذر إليهم وأنه لا يريد ما يكرهون، وأمرهم أن يكتبوا إلى حسان
~~ويكتب معهم ليسير من الأردن إلى الجابية ويسيرون هم من دمشق فيجتمعون معه
~~بالجابية ويبايعون لرجل من بني أمية، فرضوا وكتبوا إلى حسان، وسار الضحاك
~~وبنو أمية نحو الجابية، فأتاه ثور بن معن السلمي فقال: دعوتنا إلى ابن
~~الزبير فبايعناك على ذلك وأنت تسير إلى هذا الأعرابي من كلب تستخلف ابن
~~أخته خالد بن يزيد! قال الضحاك: فما الرأي؟ قال: الرأي أن تظهر ما كنا نكتم
~~وتدعو إلى ابن الزبير.
# فرجع الضحاك ومن معه من الناس فنزل بمرج راهط ودمشق بيده، واجتمع بنو
~~أمية وحسان وغيرهم بالجابية، فكان حسان يصلي بهم أربعين يوما والناس
~~يتشاورون، وكان مالك بن هبيرة السكوني يهوى خالد بن يزيد، (والحصين بن نمير
~~يميل إلى مروان، فقال مالك للحصين: هل نبايع هذا الغلام الذي نحن ولدنا
~~أباه وقد عرفت منزلتنا)
# PageV03P239
# من أبيه فإنه يحملنا على رقاب العرب غدا؟ يعني خالدا.
# فقال الحصين: لا والله لا تأتينا العرب بشيخ ونأتيها بصبي.
# فقال مالك: والله لئن استخلفت مروان ليحسدك على سوطك وشراك نعلك وظل شجرة
~~تستظل بها، إن مروان أبو عشيرة وأخو عشيرة فإن بايعتموه كنتم عبيدا لهم،
~~ولكن عليكم بابن أختكم، فقال الحصين: إني رأيت في المنام قنديلا معلقا من
~~السماء وأن من يلي الخلافة يتناوله فلم ينله أحد إلا مروان، والله
~~لنستخلفنه.
# وقام روح بن زنباع الجذامي فقال: أيها الناس إنكم تذكرون عبد الله بن عمر
~~وصحبته وقدمه في الإسلام، وهو كما تذكرون، ولكنه ضعيف، وليس بصاحب أمة محمد
~~الضعيف، وتذكرون ابن الزبير وهو كما تذكرون أنه ابن حواري رسول الله ms1347 - صلى
~~الله عليه وسلم - وأنه ابن ذات النطاقين، ولكنه منافق قد خلع خليفتين يزيد
~~وابنه معاوية وسفك الدماء وشق عصا المسلمين، وليس المنافق بصاحب أمة محمد،
~~وأما مروان بن الحكم فوالله ما كان في الإسلام صدع إلا كان ممن يشعبه، وهو
~~الذي قاتل علي بن أبي طالب يوم الجمل، وإنا نرى للناس أن يبايعوا الكبير
~~ويستشيروا الصغير، يعني بالكبير مروان، وبالصغير خالد بن يزيد.
# فاجتمع رأيهم على البيعة لمروان بن الحكم، ثم لخالد بن يزيد، ثم لعمرو بن
~~سعيد بن العاص من بعد خالد، على أن إمرة دمشق لعمرو وإمرة حمص لخالد بن
~~يزيد.
# فدعا حسان خالدا فقال: يا بن أختي؛ إن الناس قد أبوك لحداثة سنك وإني
~~والله ما أريد هذا الأمر إلا لك ولأهل بيتك وما أبايع مروان إلا نظرا لكم.
# فقال خالد: بل عجزت عنا.
# قال: والله ما عجزت عنكم ولكن الرأي لك ما رأيت.
# ثم بايعوا مروان لثلاث خلون من ذي القعدة سنة أربع وستين، وقال مروان حين
~~بويع له:
# لما رأيت الأمر أمرا نهبا ... يسرت غسان لهم وكلبا
# والسكسكيين رجالا غلبا ... وطيئا تأباه إلا ضربا
# PageV03P240
# والقين تمشي في الحديد نكبا
# ومن تنوخ مشمخرا صعبا ... لا يأخذون الملك إلا غصبا
# فإن دنت قيس فقل لا قربا
# (خبيب بضم الخاء المعجمة، وفتح الباء الموحدة، وسكون الياء تحتها نقطتان،
~~وآخره باء موحدة) .
# ذكر وقعة مرج راهط وقتل الضحاك والنعمان بن بشير
# ثم إن مروان لما بايعه الناس سار من الجابية إلى مرج راهط، وبه الضحاك بن
~~قيس ومعه ألف فارس، وكان قد استمد الضحاك النعمان بن بشير وهو على حمص
~~فأمده بشرحبيل بن ذي الكلاع، واستمد أيضا زفر بن الحارث وهو على قنسرين
~~فأمده بأهل قنسرين، وأمده ناتل بأهل فلسطين، فاجتمعوا عنده، واجتمع على
~~مروان كلب وغسان والسكاسك والسكون، وجعل على ميمنته عمرو بن سعيد وعلى
~~مسيرته عبيد الله بن يزيد، وكان يزيد بن أبي الغمس الغساني مختفيا بدمشق لم
~~يشهد الجابية، فغلب على دمشق وأخرج عامل الضحاك ms1348 بن قيس وغلب على الخزائن
~~وبيت المال وبايع لمروان وأمده بالأموال والرجال والسلاح، فكان أول فتح على
~~بني أمية.
# وتحارب مروان والضحاك بمرج راهط عشرين ليلة واقتتلوا قتالا شديدا، فقتل
~~الضحاك، قتله دحية بن عبد الله، وقتل معه ثمانون رجلا من أشراف أهل الشام،
~~وقتل أهل الشام مقتلة عظيمة، وقتلت قيس مقتلة لم يقتل مثلها في موطن قط،
~~وكان فيمن قتل هانئ بن قبيصة النميري سيد قومه، كان مع الضحاك، قتله وازع
~~بن ذؤالة الكلبي، (فلما سقط جريحا قال:
# تعست ابن ذات النوف أجهز على ... فتى يرى الموت خيرا من فرار وألزما
# ولا تتركني بالحشاشة إنني ... صبور إذا [ما] النكس مثلك أحجما
# فعاد إليه وازع فقتله) .
# PageV03P241
# وكانت الوقعة في المحرم سنة خمس وستين، وقيل: بل كانت في آخر سنة أربع
~~وستين.
# ولما رأى مروان رأس الضحاك ساءه ذلك وقال: الآن حين كبرت سني ودق عظمي
~~وصرت في مثل ظمء الحمار، أقبلت بالكتائب أضرب بعضها بعضا! ولما انهزم الناس
~~من المرج لحقوا بأجنادهم، فانتهى أهل حمص إليها وعليها النعمان بن بشير،
~~فلما بلغه الخبر خرج هاربا ليلا ومعه امرأته نائلة بنت عمارة الكلبية وثقله
~~وأولاده، فتحير ليلته كلها، وأصبح أهل حمص فطلبوه، وكان طلبه عمرو بن الجلي
~~الكلاعي، فقتله ورد أهله والرأس معه، وجاءت كلب من أهل حمص فأخذوا نائلة
~~وولدها معها.
# ولما بلغت الهزيمة زفر بن الحارث الكلابي بقنسرين هرب منها فلحق بقرقيسيا
~~وعليها عياض الحرشي، وكان يزيد ولاه إياها، فطلب منه أن يدخل الحمام، ويحلف
~~له بالطلاق والعتاق على أنه حينما يخرج من الحمام لا يقيم بها، فأذن له،
~~فدخلها فغلب عليها وتحصن بها ولم يدخل حمامها، فاجتمعت إليه قيس.
# وهرب ناتل بن قيس الجذامي عن فلسطين فلحق بابن الزبير بمكة، واستعمل
~~مروان بعده على فلسطين روح بن زنباع واستوثق الشام لمروان واستعمل عماله
~~عليها.
# وقيل: إن عبيد الله بن زياد إنما جاء إلى بني أمية وهم بتدمر، ومروان
~~يريد أن يسير إلى ابن الزبير ليبايعه ويأخذ منه الأمان ms1349 لبني أمية، فرده عن
~~ذلك وأمره أن يسير بأهل تدمر إلى الضحاك فيقاتله، ووافقه عمرو بن سعيد
~~وأشار على مروان بأن يتزوج أم خالد بن يزيد ليسقط من أعين الناس فتزوجها،
~~وهي فاختة ابنة أبي هاشم بن عتبة، ثم جمع بني أمية فبايعوه وبايعه أهل
~~تدمر، وسار إلى الضحاك في جمع عظيم، فخرج الضحاك إليه فتقاتلا فانهزم
~~الضحاك ومن معه وقتل الضحاك.
# PageV03P242
# وسار زفر بن الحارث إلى قرقيسيا، واجتمعت عليه قيس، وصحبه في هزيمته إلى
~~قرقيسيا شابان من بني سليم، فجاءت خيل مروان تطلبهم، فقال الشابان لزفر:
~~انج بنفسك فإنا نحن نقتل، فمضى زفر وتركهما فقتلا، (وقال زفر في ذلك:
# أريني سلاحي لا أبا لك إنني ... أرى الحرب لا تزداد إلا تماديا
# أتاني عن مروان بالغيب أنه ... مقيد دمي أو قاطع من لسانيا
# ففي العيس منجاة وفي الأرض مهرب ... إذا نحن رفعنا لهن المثانيا
# فلا تحسبوني إن تغيبت غافلا ... ولا تفرحوا إن جئتكم بلقائيا
# فقد ينبت المرعى على دمن الثرى ... له ورق من تحته الشر باديا
# ونمضي ولا يبقى على الأرض دمنة ... وتبقى حزازات النفوس كما هيا
# لعمري لقد أبقت وقيعة راهط ... لحسان صدعا بينا متنائيا
# فلم تر مني نبوة قبل هذه فراري ... وتركي صاحبي ورائيا
# عشية أدعو في القران فلا أرى ... من الناس إلا من علي ولا ليا
# أيذهب يوم واحد إن أسأته ... بصالح أيامي وحسن بلائيا
# فلا صلح حتى تنحط الخيل بالقنا ... وتثأر من نسوان كلب نسائيا
# ألا ليت شعري. هل تصيبن غارتي ... تنوخا وحيي طيئ من شفائيا
# PageV03P243
# فأجابه جواس بن القعطل:
# لعمري لقد أبقت وقيعة راهط ... على زفر مرا من الداء باقيا
# مقيما ثوى بين الضلوع محله ... وبين الحشا أعيا الطبيب المداويا
# تبكي على قتلى سليم وعامر ... وذبيان معذورا وتبكي البواكيا
# دعا بالسلاح ثم أحجم إذ رأى ... سيوف جناب والطوال المذاكيا
# عليها كأسد الغاب فتيان نجدة ... إذا شرعوا نحو الطعان العواليا
# وقال عمرو بن الجلي الكلبي:
# بكى زفر القيسي من هلك قومه ... بعبرة عين ما يجف سجومها ms1350
# يبكي على قتلى أصيبت براهط ... تجاوبه هام القفار وبومها
# أبحنا حمى للحي قيس براهط ... وولت شلالا واستبيح حريمها
# يبكيهم حران تجري دموعه ... يرجي نزارا أن تئوب حلومها
# فمت كمدا أو عش ذليلا مهضما ... بحسرة نفس لا تنام همومها
# في أبيات.
# (يزيد بن أبي الغمس بالسين المهملة، وقيل بالشين المعجمة، وكان قد ارتد
# PageV03P244
# عن الإسلام ودخل الروم مع جبلة بن الأيهم ثم عاود الإسلام وشهد صفين مع
~~معاوية وعاش إلى أيام عبد الملك بن مروان.
# وناتل: بالنون، والتاء المعجمة من فوق باثنتين) .
# ذكر فتح مروان مصر
# فلما قتل الضحاك وأصحابه واستقر الشام لمروان سار إلى مصر فقدمها وعليها
~~عبد الرحمن بن جحدم القرشي يدعو إلى ابن الزبير، فخرج إلى مروان فيمن معه،
~~وبعث مروان عمرو بن سعيد من ورائه حتى دخل مصر، فقيل لابن جحدم ذلك، فرجع
~~وبايع الناس مروان ورجع إلى دمشق.
# فلما دنا منها بلغه أن ابن الزبير قد بعث إليه أخاه مصعبا في جيش، فأرسل
~~إليه مروان عمرو بن سعيد قبل أن يدخل الشام، فقتله، فانهزم مصعب وأصحابه،
~~وكان مصعب شجاعا.
# ثم عاد مروان إلى دمشق واستقر بها.
# وقد كان الحصين بن نمير ومالك بن هبيرة قد اشترطا على مروان شروطا لهما
~~ولخالد بن يزيد، فلما توطن ملكه قال ذات يوم ومالك عنده: إن قوما يدعون
~~شروطا، منهم عطارة مكحلة، يعني مالكا وكان يتطيب ويتكحل، فقال مالك: هذا
~~ولما تردي تهامة ويبلغ الحزام الطبيين.
# فقال مروان: مهلا يا أبا سليمان، إنما داعبناك! فقال: هو ذاك.
# ذكر بيعة أهل خراسان سلم بن زياد وأمر عبد الله بن خازم
# ولما بلغ سلم بن زياد، وهو بخراسان، موت يزيد كتم (ذلك، فقال ابن عرادة:
# يا أيها الملك المغلق بابه ... حدثت أمور شأنهن عظيم
# قتلى بحرة والذين بكابل ... ويزيد أعلن شأنه المكتوم
# أبني أمية إن آخر ملككم ... جسد بحوارين ثم مقيم
# طرقت منيته وعند وساده ... كوب وزق راعف مرثوم
# PageV03P245
# ومرنة تبكي على نشوانه ... بالصبح تقعد مرة وتقوم
# فلما أظهر شعره أظهر سلم ms1351 موت يزيد بن معاوية وابنه معاوية بن يزيد ودعا
~~الناس إلى البيعة على الرضى حتى يستقيم أمر الناس على خليفة، فبايعوه ثم
~~نكثوا به بعد شهرين، وكان محسنا إليهم محبوبا فيهم، فلما خلع عنهم استخلف
~~عليهم المهلب بن أبي صفرة، ولما كان بسرخس لقيه سليمان بن مرثد، أحد بني
~~قيس بن ثعلبة بن ربيعة، فقال له: ضاقت عليك نزار حتى خلفت على خراسان رجلا
~~من اليمن؟ يعني المهلب، وكان أزديا والأزد من اليمن، فولاه مرو الروذ
~~والفارياب والطالقان والجوزجان، وولى أوس بن ثعلبة بن زفر، وهو صاحب قصر
~~أوس بالبصرة، هراة، فلما وصل إلى نيسابور لقيه عبد الله بن خازم فقال: من
~~وليت خراسان؟ فأخبره، فقال: أما وجدت في المصر من تستعمله حتى فرقت خراسان
~~بين بكر بن وائل واليمن؟ اكتب لي عهدا على خراسان.
# فكتب له وأعطاه مائة ألف درهم.
# وسار ابن خازم إلى مرو، وبلغ خبره المهلب فأقبل واستخلف رجلا من بني جشم
~~بن سعد بن زيد مناة بن تميم، فلما وصلها ابن خازم منعه الجشمي وجرت بينهما
~~مناوشة، فأصابت الجشمي رمية بحجر في جبهته، وتحاجزوا، ودخلها ابن خازم،
~~ومات الجشمي بعد ذلك بيومين.
# ثم سار ابن خازم إلى سليمان بن مرثد بمرو الروذ فقاتله أياما فقتل
~~سليمان، ثم سار إلى عمرو بن مرثد وهو بالطالقان فاقتتلوا طويلا فقتل عمرو
~~بن مرثد وانهزم أصحابه فلحقوا بهراة بأوس بن ثعلبة، ورجع ابن خازم إلى مرو
~~وهرب من كان بمرو الروذ من بكر بن وائل إلى هراة وانضم إليها من كان بكور
~~خراسان من بكر وكثر جمعهم وقالوا لأوس بن ثعلبة: نبايعك على أن تسير إلى
~~ابن خازم وتخرج مضر من خراسان، فأبى عليهم، فقال له بنو صهيب، وهم موالي
~~بني جحدم: لا نرضى أن نكون نحن ومضر في بلد واحد وقد قتلوا سليمان وعمرا
~~ابني مرثد، فإما أن تبايعنا على هذا وإلا بايعنا غيرك.
# فأجابهم، فبايعوه، فسار إليهم ابن خازم فنزل على واد بينه وبين
# PageV03P246
# هراة، فأشار البكريون بالخروج ms1352 من هراة وعمل خندق، فقال أوس: بل نلزم
~~المدينة فإنها حصينة ونطاول ابن خازم ليضجر ويعطينا ما نريد.
# فأبوا عليه، فخرجوا وخندقوا خندقا، وقاتلهم ابن خازم نحو سنة، وقال له
~~هلال الضبي: إنما تقاتل إخوتك وبني أبيك، فإن نلت منهم الذي تريد فما في
~~العيش خير، فلو أعطيتهم شيئا يرضون به وأصلحت هذا الأمر.
# قال: والله لو خرجنا لهم من خراسان ما رضوا.
# قال هلال: والله لا أقاتل معك أنا ولا رجل أو تطيعني حتى تعتذر إليهم.
# قال: فأنت رسولي إليهم فأرضهم.
# فأتى هلال أوس بن ثعلبة فناشده الله والقرابة في نزار وأن يحفظ ولاءها.
# فقال: هل لقيت بني صهيب؟ قال: لا.
# قال: فالقهم.
# قال: فخرج فلقي جماعة من رؤساء أصحابه فأخبرهم ما أتى له.
# فقالوا له: هل لقيت بني صهيب؟ فقال: لقد عظم أمر بني صهيب عندكم، فأتاهم،
~~فقالوا: لولا أنك رسول لقتلناك.
# قال: فهل يرضيكم شيء؟ قالوا: واحدة من اثنتين: إما أن تخرجوا من خراسان،
~~وإما أن تقيموا وتخرجوا لنا عن كل سلاح وكراع وذهب وفضة.
# فرجع إلى ابن خازم، فقال: ما عنك؟ فأخبره.
# فقال: إن ربيعة لم تزل غضابا على ربها منذ بعث نبيه من مضر.
# وأقام ابن خازم يقاتلهم، فقال يوما لأصحابه: قد طال مقامنا، وناداهم: يا
~~معشر ربيعة أرضيتم من خراسان بخندقكم! فأحفظهم ذلك، فتنادوا للقتال، فنهاهم
~~أوس بن ثعلبة عن الخروج بجماعتهم وأن يقاتلوا كما كانوا يقاتلون، فعصوه.
# فقال ابن خازم لأصحابه: اجعلوه يومكم فيكون الملك لمن غلب، وإذا لقيتم
~~الخيل فاطعنوها في مناخرها.
# فاقتتلوا ساعة وانهزمت بكر بن وائل حتى انتهوا إلى خندقهم وتفرقوا يمينا
~~وشمالا وسقط الناس في الخندق وقتلوا قتلا ذريعا وهرب أوس بن ثعلبة إلى
~~سجستان فمات بها أو قريبا منها، وقتل من بكر يومئذ ثمانية آلاف، وغلب ابن
~~خازم على هراة واستعمل عليها ابنه محمدا وضم إليه شماس بن دثار العطاردي،
~~وجعل بكير بن وساج الثقفي على شرطته ورجع ابن خازم إلى مرو.
# وأغارت الترك على قصر اسغاد، وابن ms1353 خازم على هراة، وكان فيه ناس من الأزد،
~~فحصروهم، فأرسلوا إلى ابن خازم، فوجه إليهم زهير بن حيان في بني تميم وقال
~~له: إياك ومناوأة الترك، إذا رأيتموهم فاحملوا عليهم.
# فوافاهم في يوم بارد، فلما التقوا حمل
# PageV03P247
# عليهم، فانهزمت الترك واتبعوهم حتى مضى عامة الليل، فرجع زهير وقد يبست
~~يده على رمحه من البرد، فجعلوا يسخنون الشحم فيضعه على يده ودهنوه وأوقدوا
~~له نارا فانتفخت يده، ثم رجع إلى هراة، (فقال في ذلك ثابت قطنة:
# فدت نفسي فوارس من تميم ... على ما كان من ضنك المقام
# بقصر الباهلي وقد أراني ... أحامي حين قل به المحامي
# بسيفي بعد كسر الرمح فيهم ... أذودهم بذي شطب حسام
# أكر عليهم اليحموم كرا ... ككر الشرب آنية المدام
# فلولا الله ليس له شريك ... وضربي قونس الملك الهمام
# إذا فاظت نساء بني دثار ... أمام الترك بادية الخدام
# ذكر أم التوابين
# قيل: لما قتل الحسين ورجع ابن زياد من معسكره بالنخيلة ودخل الكوفة تلاقت
~~الشيعة بالتلاوم والتندم، ورأت أن قد أخطأت خطأ كبيرا بدعائهم الحسين
~~وتركهم نصرته وإجابته حتى قتل إلى جانبهم، ورأوا أنه لا يغسل عارهم والإثم
~~عليهم إلا قتل من قتله أو القتل فيهم، فاجتمعوا بالكوفة إلى خمسة نفر من
~~رؤساء الشيعة: إلى سليمان بن صرد الخزاعي، وكانت له صحبة وإلى المسيب بن
~~نجبة الفزاري، وكان من أصحاب علي، وإلى عبد الله بن سعد بن نفيل الأزدي،
~~وإلى عبد الله بن وال التيمي، تيم بكر بن وائل، وإلى رفاعة بن شداد البجلي،
~~وكانوا من خيار أصحاب علي، فاجتمعوا في منزل سليمان بن صرد الخزاعي، فبدأهم
~~المسيب بن نجبة فقال بعد حمد الله:
# أما بعد فإنا ابتلينا بطول العمر والتعرض لأنواع الفتن، فنرغب إلى ربنا
~~أن لا يجعلنا ممن يقول له غدا: {أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر} [فاطر:
~~37] ، فإن أمير المؤمنين
# PageV03P248
# عليا قال: العمر الذي أعذر الله فيه إلى ابن آدم ستون سنة، وليس فينا رجل
~~إلا وقد بلغه، وقد كنا مغرمين بتزكية أنفسنا فوجدنا ms1354 الله كاذبين في كل وطن
~~من مواطن ابن بنت نبيه - صلى الله عليه وسلم - وقد بلغنا قبل ذلك كتبه
~~ورسله وأعذر إلينا فسألنا نصره عودا وبدءا وعلانية فبخلنا عنه بأنفسنا حتى
~~قتل إلى جانبنا لا نحن نصرناه بأيدينا ولا جادلنا عنه بألسنتنا ولا قويناه
~~بأموالنا ولا طلبنا له النصرة إلى عشائرنا، فما عذرنا عند ربنا وعند لقاء
~~نبينا وقد قتل فينا ولد حبيبه وذريته ونسله؟ لا والله لا عذر دون أن تقتلوا
~~قاتله والموالين عليه، أو تقتلوا في طلب ذلك، فعسى ربنا أن يرضى عنا عند
~~ذلك، (ولا أنا بعد لقائه لعقوبته بآمن) .
# أيها القوم ولوا عليكم رجلا منكم فإنه لا بد لكم من أمير تفزعون إليه
~~وراية تحفون بها.
# وقام رفاعة بن شداد وقال: أما بعد فإن الله قد هداك لأصوب القول وبدأت
~~بأرشد الأمور بدعائك إلى جهاد الفاسقين وإلى التوبة من الذنب العظيم،
~~فمسموع منك مستجاب إلى قولك، وقلت: ولوا أمركم رجلا تفزعون إليه وتحفون
~~برايته وقد رأينا مثل الذي رأيت، فإن تكن أنت ذلك الرجل تكن عندنا مرضيا،
~~وفينا منتصحا، وفي جماعتنا محبوبا، وإن رأيت ورأى أصحابنا ذلك ولينا هذا
~~الأمر شيخ الشيعة وصاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وذا السابقة
~~والقدم سليمان بن صرد الخزاعي، المحمود في بأسه ودينه، الموثوق بحزمه.
# PageV03P249
# وتكلم عبد الله بن سعد بنحو ذلك وأثنيا على المسيب وسليمان.
# فقال المسيب: قد أصبتم فولوا أمركم سليمان بن صرد.
# فتكلم سليمان فقال بعد حمد الله: أما بعد فإني لخائف ألا يكون آخرنا إلى
~~هذا الدهر الذي نكدت فيه المعيشة وعظمت فيه الرزية وشمل فيه الجور أولي
~~الفضل من هذه الشيعة لما هو خير، إنا كنا نمد أعناقنا إلى قدوم آل بيت
~~نبينا - صلى الله عليه وسلم - نمنيهم النصر ونحثهم على القدوم، فلما قدموا
~~ونينا وعجزنا وأدهنا وتربصنا حتى قتل فينا ولد نبينا وسلالته وعصارته وبضعة
~~من لحمه ودمه إذ جعل يستصرخ ويسأل النصف فلا يعطى، اتخذه الفاسقون غرضا
~~للنبل ودريئة للرماح حتى أقصدوه، ms1355 وعدوا عليه، (فسلبوه ألا) انهضوا، فقد سخط
~~عليكم ربكم ولا ترجعوا إلى الحلائل والأبناء حتى يرضى الله، والله ما أظنه
~~راضيا دون أن تناجزوا من قتله، ألا لا تهابوا الموت فما هابه أحد قط إلا
~~ذل، وكونوا كبني إسرائيل إذ قال لهم نبيهم: {إنكم ظلمتم أنفسكم فتوبوا إلى
~~بارئكم فاقتلوا أنفسكم} [البقرة: 54] ففعلوا وجثوا على الركب ومدوا الأعناق
~~حين علموا أنهم لا ينجيهم من عظيم الذنب إلا القتل، فكيف بكم لو دعيتم إلى
~~ما دعوا! أحدوا السيوف وركبوا الأسنة {وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن
~~رباط الخيل} [الأنفال: 60]
# PageV03P250
# حتى تدعوا وتستنفروا.
# فقال خالد بن سعد بن نفيل: أما أنا فوالله لو أعلم أنه ينجيني من ذنبي
~~ويرضي ربي عني قتلي نفسي لقتلتها، وأنا أشهد كل من حضر أن كل ما أصبحت
~~أملكه سوى سلاحي الذي أقاتل به عدوي صدقة على المسلمين أقويهم به على قتال
~~الفاسقين.
# قال أبو المعتمر بن حنش بن ربيعة الكناني مثل ذلك.
# فقال سليمان: حسبكم، من أراد من هذا شيئا فليأت به عبد الله بن وال
~~التيمي، فإذا اجتمع عنده كل ما تريدون إخراجه جهزنا به ذوي الخلة والمسكنة
~~من أشياعكم.
# وكتب سليمان بن صرد إلى سعد بن حذيفة بن اليمان يعلمه بما عزموا عليه
~~ويدعوه إلى مساعدتهم ومن معه من الشيعة بالمدائن، فقرأ سعد بن حذيفة الكتاب
~~على من بالمدائن من الشيعة، فأجابوا إلى ذلك، فكتبوا إلى سليمان بن صرد
~~يعلمونه أنهم على الحركة إليه والمساعدة له.
# وكتب سليمان أيضا كتابا إلى المثنى بن مخربة العبدي بالبصرة مثل ما كتب
~~إلى سعد بن حذيفة، فأجابه المثنى: إننا معشر الشيعة حمدنا الله على ما
~~عزمتم عليه ونحن موافوك إن شاء الله للأجل الذي ضربت. وكتب في أسفل الكتاب:
# تبصر كأني قد أتيتك معلما ... على أتلع الهادي أجش هزيم
# طويل القرا نهد الشواة مقلص ... ملح على فأس اللجام أزوم
# بكل فتى لا يملأ الروع قلبه ... محش لنار الحرب غير سئوم
# أخي ثقة، ينوي الإله بسعيه ... ضروب ms1356 بنصل السيف غير أثيم
# فكان أول ما ابتدءوا به أمرهم بعد قتل الحسين سنة إحدى وستين، فما زالوا
~~بجمع
# PageV03P251
# آلة الحرب ودعاء الناس في السر إلى الطلب بدم الحسين، فكان يجيبهم النفر،
~~ولم يزالوا على ذلك إلى أن هلك يزيد بن معاوية سنة أربع وستين، فلما مات
~~يزيد جاء إلى سليمان أصحابه فقالوا: قد هلك هذا الطاغية والأمر ضعيف، فإن
~~شئت وثبنا على عمرو بن حريث، وكان خليفة ابن زياد على الكوفة، ثم أظهرنا
~~الطلب بدم الحسين وتتبعنا قتلته ودعونا الناس إلى أهل هذا البيت المستأثر
~~عليهم المدفوعين عن حقهم.
# فقال سليمان بن صرد: لا تعجلوا، إني قد نظرت فيما ذكرتم فرأيت أن قتلة
~~الحسين هم أشراف الكوفة وفرسان العرب وهم المطالبون بدمه، ومتى علموا ما
~~تريدون كانوا أشد الناس عليكم، ونظرت فيمن تبعني منكم فعلمت أنهم لو خرجوا
~~لم يدركوا ثأرهم ولم يشفوا نفوسهم وكانوا جزرا لعدوهم، ولكن بثوا دعاتكم
~~وادعوا إلى أمركم.
# ففعلوا واستجاب لهم ناس كثير بعد هلاك يزيد.
# ثم إن أهل الكوفة أخرجوا عمرو بن حريث وبايعوا لابن الزبير، وسليمان
~~وأصحابه يدعون الناس.
# فلما مضت ستة أشهر بعد هلاك يزيد قدم المختار بن أبي عبيد الكوفة في
~~النصف من رمضان وقدم (عبد الله بن يزيد الأنصاري أميرا على الكوفة من قبل
~~ابن الزبير لثمان بقين من رمضان) ، وقدم إبراهيم بن محمد بن طلحة معه على
~~خراج الكوفة.
# فأخذ المختار يدعو الناس إلى قتال قتلة الحسين ويقول: جئتكم من عند
~~المهدي محمد ابن الحنفية وزيرا أمينا.
# فرجع إليه طائفة من الشيعة، وكان يقول: إنما يريد سليمان أن يخرج فيقتل
~~نفسه ومن معه وليس له بصر بالحرب.
# وبلغ الخبر عبد الله بن يزيد بالخروج عليه بالكوفة في هذه الأيام، وقيل
~~له ليحبسه، وخوف عاقبة أمره إن تركه.
# فقال عبد الله: إن هم قاتلونا قاتلناهم، وإن تركونا لم نطلبهم.
# إن هؤلاء القوم يطلبون بدم الحسين بن علي، فرحم الله هؤلاء القوم، إنهم
~~آمنون، فليخرجوا ظاهرين وليسيروا إلى من قاتل ms1357 الحسين، فقد أقبل إليهم، يعني
~~ابن زياد، وأنا لهم ظهير، هذا ابن زياد قاتل الحسين وقاتل أخياركم وأماثلكم
~~قد توجه إليكم، وقد فارقوه
# PageV03P252
# على ليلة من جسر منبج، فقتاله والاستعداد إليه أولى من أن تجعلوا بأسكم
~~بينكم فيقتل بعضكم بعضا، فيلقاكم عدوكم وقد ضعفتم، وتلك أمنيته، وقد قدم
~~عليكم أعدى خلق الله لكم، من ولي عليكم هو وأبوه سبع سنين لا يقلعان عن قتل
~~أهل العفاف والدين، (هو الذي قتلكم) ، ومن قبله أتيتم، والذي قتل من تنادون
~~بدمه قد جاءكم فاستقبلوه بحدكم وشوكتكم واجعلوها به ولا تجعلوها بأنفسكم،
~~إني لكم ناصح.
# وكان مروان قد سير ابن زياد إلى الجزيرة، ثم إذا فرغ منها سار إلى
~~العراق.
# فلما فرغ عبد الله بن يزيد من قوله قال إبراهيم بن محمد بن طلحة: أيها
~~الناس لا يغرنكم من السيف والغشم مقالة هذا المداهن، والله لئن خرج علينا
~~خارج لنقتلنه، ولئن استيقنا أن قوما يريدون الخروج علينا لنأخذن الوالد
~~بولده والمولود بوالده والحميم بالحميم والعريف بما في عرافته حتى يدينوا
~~للحق ويذلوا للطاعة.
# فوثب إليه المسيب بن نجبة فقطع عليه منطقه ثم قال: يا ابن الناكثين! أنت
~~تهددنا بسيفك وغشمك! أنت والله أذل من ذلك! إنا لا نلومك على بغضنا وقد
~~قتلنا أباك وجدك، وأما أنت أيها الأمير فقد قلت قولا سديدا.
# فقال إبراهيم: والله لتقتلن وقد أدهن هذا، يعني عبد الله بن يزيد.
# فقال له عبد الله بن وال: ما اعتراضك فيما بيننا وبين أميرنا؟ ما أنت
~~علينا بأمير إنما أنت أمير هذه الجزية، فأقبل على خراجك، ولئن أفسدت أمر
~~هذه الأمة فقد أفسده والداك وكانت عليهما دائرة السوء! فشتمهم جماعة ممن مع
~~إبراهيم فشاتموه، فنزل الأمير من على المنبر، وتهدده إبراهيم بأنه يكتب إلى
~~ابن الزبير يشكوه، فجاءه عبد الله في منزله واعتذر إليه فقبل عذره.
# ثم إن أصحاب سليمان خرجوا ينشرون السلاح ظاهرين ويتجهزون.
# PageV03P253
# ذكر فراق الخوارج عبد الله بن الزبير وما كان منهم
# وفي هذه السنة فارق الخوارج الذين كانوا ms1358 قدموا مكة عبد الله بن الزبير،
~~وكانوا قد قاتلوا معه أهل الشام.
# وكان سبب قدومهم عليه أنهم لما اشتد عليهم ابن زياد بعد قتل أبي بلال
~~اجتمعوا فتذاكروا ذلك، فقال لهم نافع بن الأزرق: إن الله قد أنزل عليكم
~~الكتاب، وفرض عليكم الجهاد، واحتج عليكم بالبيان، وقد جرد أهل الظلم فيكم
~~السيوف فاخرجوا بنا إلى هذا الذي قد ثار بمكة فإن كان على رأينا جاهدنا
~~معه، وإن يكن على غير رأينا دافعناه عن البيت. وكان عسكر الشام قد سار نحو
~~ابن الزبير. فسار الخوارج حتى قدموا على ابن الزبير، فسر بمقدمهم وأخبرهم
~~أنه على مثل رأيهم من غير تفتيش.
# فقاتلوا معه أهل الشام حتى مات يزيد بن معاوية وانصرف أهل الشام.
# ثم إنهم اجتمعوا وقالوا: إن الذي صنعتم أمس لغير رأي، تقاتلون مع رجل لا
~~تدرون لعله ليس على مثل رأيكم، وقد كان أمس يقاتلكم هو وأبوه وينادي: يا
~~ثارات عثمان! فأتوه واسألوه عن عثمان فإن برئ منه كان وليكم، وإن أبى كان
~~عدوكم.
# فأتوه فسألوه، فنظر فإذا أصحابه حوله قليل، فقال: إنكم أتيتموني حين أردت
~~القيام، ولكن روحوا إلي العشية حتى أعلمكم.
# فانصرفوا، وبعث إلى أصحابه فجمعهم حوله بالسلاح، وجاءت الخوارج وأصحابه
~~حوله وعلى رأسه وبأيديهم العمد، فقال ابن الأزرق لأصحابه: إن الرجل قد أزمع
~~خلافكم، فتقدم إليه نافع بن الأزرق وعبيدة بن هلال فقال عبيدة بعد حمد
~~الله:
# أما بعد فإن الله بعث محمدا يدعو إلى عبادته وإخلاص الدين له، فدعا إلى
~~ذلك فأجابه المسلمون، فعمل فيهم بكتاب الله حتى قبضه الله واستخلف الناس
~~أبا بكر واستخلف أبو بكر عمر، فكلاهما عمل بكتاب الله وسنة نبيه، ثم إن
~~الناس استخلفوا عثمان، فحمى الأحماء، وآثر القربى، واستعمل الفتى ورفع
~~الدرة ووضع السوط ومزق الكتاب وضرب منكر الجور، وآوى طريد رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وضرب السابقين بالفضل وحرمهم، وأخذ فيء الله الذي أفاء
~~عليهم فقسمه في فساق
# PageV03P254
# قريش ومجان العرب، فسارت إليه طائفة فقتلوه، فنحن لهم أولياء ومن ms1359 ابن
~~عفان وأوليائه برآء، فما تقول أنت يا ابن الزبير؟ فقال: قد فهمت الذي ذكرت
~~به النبي - صلى الله عليه وسلم - فهو فوق ما ذكرت وفوق ما وصفت، وفهمت ما
~~ذكرت به أبا بكر وعمر، وقد وفقت وأصبت، وفهمت الذي ذكرت به عثمان، وإني لا
~~أعلم مكان أحد من خلق الله اليوم أعلم بابن عفان وأمره مني، كنت معه حيث
~~نقم [القوم] عليه واستعتبوه فلم يدع شيئا إلا أعتبهم، ثم رجعوا إليه بكتاب
~~له يزعمون أنه كتبه يأمر فيه بقتلهم، فقال لهم: ما كتبته فإن شئتم فهاتوا
~~بينتكم فإن لم تكن حلفت لكم، فوالله ما جاءوه ببينة ولا استحلفوه ووثبوا
~~عليه فقتلوه، وقد سمعت ما عتبته به، فليس كذلك بل هو لكل خير أهل، وأنا
~~أشهدكم ومن حضرني أني ولي لابن عفان وعدو أعدائه فبرئ الله منكم.
# وتفرق القوم فأقبل نافع بن الأزرق الحنظلي وعبد الله بن الصفار السعدي
~~وعبد الله بن إباض وحنظلة بن بيهس وبنو الماحوز: عبد الله وعبيد الله
~~والزبير من بني سليط بن يربوع، وكلهم من تميم، حتى أتوا البصرة، وانطلق أبو
~~طالوت، من بني بكر بن وائل، وأبو فديك عبد الله بن ثور بن قيس بن ثعلبة،
~~وعطية بن الأسود اليشكري إلى اليمامة، فوثبوا بها مع أبي طالوت، ثم أجمعوا
~~بعد ذلك على نجدة بن عامر الحنفي وتركوا أبا طالوت.
# فأما نافع وأصحابه فإنهم قدموا البصرة وهم على رأي أبي بلال، واجتمعوا
~~وتذاكروا فضيلة الجهاد، فخرج نافع على ثلاثمائة، وذلك عند وثوب الناس بابن
~~زياد وكسر الخوارج باب السجن، وخرجوا واشتغل الناس عنهم بحرب الأزد وربيعة
~~وتميم، فلما خرج نافع تبعوه، واصطلح أهل البصرة على عبد الله بن الحارث،
~~فتجرد الناس للخوارج وأخافوهم، فلحق نافع بالأهواز في شوال سنة أربع وستين،
~~وخرج من بقي منهم بالبصرة إلى ابن الأزرق إلا من لم يرد الخروج يومه ذلك،
~~منهم: عبد الله بن الصفار، وعبد الله بن إباض، ورجال معهما على رأيهما،
~~ونظر نافع فرأى أن ولاية من ms1360 تخلف عن الجهاد من الذين قعدوا من الخوارج لا
~~تحل له، وأن من تخلف عنه لا نجاة له، فقال لأصحابه ذلك ودعاهم إلى البراءة
~~منهم وأنهم لا يحل لهم مناكحتهم ولا أكل ذبائحهم،
# PageV03P255
# ولا يجوز قبول شهادتهم وأخذ علم الدين عنهم، ولا يحل ميراثهم، ورأى قتل
~~الأطفال والاستعراض، وأن جميع المسلمين كفار مثل كفار العرب، لا يقبل منهم
~~إلا الإسلام أو القتل.
# فأجابه إلى ذلك بعضهم وفارقه بعضهم، وممن فارقه نجدة بن عامر، وسار إلى
~~اليمامة، فأطاعه الخوارج الذين بها وتركوا أبا طالوت، فكتب نافع إلى ابن
~~إباض وابن الصفار يدعوهما ومن معهما إلى ذلك، فقرأ ابن الصفار الكتاب ولم
~~يقرأه على أصحابه خشية أن يتفرقوا ويختلفوا، فأخذه ابن إباض فقرأه، فقال:
~~قاتله الله أي رأي رأى! صدق نافع، لو كان القوم مشركين كان أصوب الناس رأيا
~~وكانت سيرته كسيرة النبي - صلى الله عليه وسلم - في المشركين، ولكنه قد كذب
~~فيما يقول، إن القوم برآء من الشرك ولكنهم كفار بالنعم والأحكام ولا يحل
~~لنا إلا دماؤهم، وما سوى ذلك فهو حرام علينا.
# فقال له ابن الصفار: برئ الله منك فقد قصرت، وبرئ الله من ابن الأزرق فقد
~~غلا.
# فقال الآخر: برئ الله منك ومنه.
# فتفرق القوم واشتدت شوكة ابن الأزرق وكثرت جموعه وأقام بالأهواز يجبي
~~الخراج ويتقوى به، ثم أقبل نحو البصرة حتى دنا من الجسر، فبعث إليه عبد
~~الله بن الحارث مسلم بن عبيس بن كريز بن ربيعة من أهل البصرة.
# (عبيس بالعين المهملة المضمومة، والباء الموحدة، والياء المعجمة المثناة
~~من تحت، وبالسين المهملة. وعبيدة بن بلال بضم العين المهملة، والباء
~~الموحدة) .
# ذكر قدوم المختار الكوفة
# كانت الشيعة تسب المختار وتعيبه لما كان منه في أمر الحسن بن علي حين طعن
~~في ساباط وحمل إلى أبيض المدائن، حتى [إذا] كان زمن الحسين، بعث الحسين
~~مسلم بن عقيل إلى الكوفة، وكان المختار في قرية له تدعى لفغا، فجاءه خبر
~~ابن عقيل عند الظهر أنه قد ظهر، ولم يكن خروجه عن ms1361 ميعاد كما سبق، فأقبل
~~المختار في مواليه فانتهى إلى باب الفيل بعد المغرب، وقد أقعد عبيد الله بن
~~زياد عمرو بن حريث بالمسجد ومعه راية، فوقف المختار لا يدري ما يصنع، فبلغ
~~خبره عمرا فاستدعاه وآمنه، فحضر عنده.
# PageV03P256
# فلما كان الغد ذكر عمارة بن الوليد بن عقبة أمره لعبيد الله، فأحضره فيمن
~~دخل وقال له: أنت المقبل في الجموع لتنصر ابن عقيل؟ قال: لم أفعل ولكني
~~أقبلت ونزلت تحت راية عمرو، فشهد له عمرو، فضرب وجه المختار فشتر عينه
~~وقال: لولا شهادة عمرو لقتلتك! ثم حبسه حتى قتل الحسين.
# ثم إن المختار بعث إلى عبد الله بن عمر بن الخطاب يسأله أن يشفع فيه،
~~وكان ابن عمر تزوج أخت المختار صفية بنت أبي عبيد، فكتب ابن عمر إلى يزيد
~~يشفع فيه، فأرسل يزيد إلى زياد يأمره بإطلاقه، فأطلقه وأمره أن لا يقيم غير
~~ثلاث.
# فخرج المختار إلى الحجاز، فلقيه ابن العرق وراء واقصة فسلم عليه وسأله عن
~~عينه، فقال: خبطها ابن الزانية بالقضيب فصارت كما ترى، ثم قال: قتلني الله
~~إن لم أقطع أنامله وأعضاءه إربا إربا! ثم سأله المختار عن ابن الزبير:
~~فقال: إنه عائذ بالبيت وإنه يبايع سرا ولو اشتدت شوكته وكثرت رجاله لظهر.
# فقال المختار: إنه رجل العرب اليوم وإن اتبع رأيي أكفه أمر الناس.
# إن الفتنة أرعدت وأبرقت وكأن قد انبعثت، فإذا سمعت بمكان قد ظهرت به [فقل
~~إن المختار] في عصابة من المسلمين يطلب بدم الشهيد المظلوم المقتول بالطف،
~~سيد المسلمين وابن بنت سيد المرسلين وابن سيدها، الحسين بن علي، فوربك
~~لأقتلن بقتله عدة من قتل على دم يحيى بن زكرياء.
# ثم سار وابن العرق يعجب من قوله، قال ابن العرق: فوالله لقد رأيت ما ذكره
~~وحدثت به الحجاج بن يوسف، فضحك وقال: لله دره أي رجل دينا، ومسعر حرب،
~~ومقارع أعداء كان!
# ثم قدم المختار على ابن الزبير، فكتم عنه ابن الزبير أمره، ففارقه وغاب
~~عنه سنة، ثم سأل عنه ابن الزبير فقيل إنه ms1362 بالطائف وإنه يزعم أنه صاحب الغضب
~~ومسير الجبارين.
# فقال ابن الزبير: ما له قاتله الله؟ لقد انبعث كذابا متكهنا، إن يهلك
~~الله الجبارين يكن المختار أولهم.
# فهو في حديثه إذ دخل المختار المسجد فطاف وصلى ركعتين وجلس، فأتاه
# PageV03P257
# معارفه يحدثونه، ولم يأت ابن الزبير، فوضع ابن الزبير عليه عباس بن سهل
~~بن مسعر، فأتاه وسأله عن حاله ثم قال له: مثلك يغيب عن الذي قد اجتمع عليه
~~الأشراف من قريش والأنصار وثقيف! لم تبق قبيلة إلا وقد أتاه زعيمها فبايع
~~هذا الرجل.
# فقال: إني أتيته العام الماضي وكتم عني خبره، فلما استغنى عني أحببت أن
~~أريه أني مستغن عنه.
# فقال له العباس: القه الليلة وأنا معك.
# فأجابه إلى ذلك، ثم حضر عند ابن الزبير بعد العتمة، فقال المختار: أبايعك
~~على أن لا تقضي الأمور دوني، وعلى أن أكون أول داخل، وإذا ظهرت استعنت بي
~~على أفضل عملك.
# فقال ابن الزبير: أبايعك على كتاب الله وسنة رسوله.
# فقال: وشر غلماني تبايعه على ذلك، والله لا أبايعك أبدا إلا على ذلك.
# فبايعه، فأقام عنده وشهد معه قتال الحصين بن نمير وأبلى أحسن بلاء وقاتل
~~أشد قتال، وكان أشد الناس على أهل الشام.
# فلما هلك يزيد بن معاوية وأطاع أهل العراق ابن الزبير أقام عنده خمسة
~~أشهر، فلما رآه لا يستعمله جعل لا يقدم عليه أحد من أهل الكوفة إلا سأله عن
~~حال الناس، فأخبره هانئ بن جبة الوداعي باتساق أهل الكوفة على طاعة ابن
~~الزبير إلا أن طائفة من الناس هم عدد أهلها لو كان لهم من يجمعهم على رأيهم
~~أكل بهم الأرض إلى يوم [ما] .
# فقال المختار: أنا أبو إسحاق، أنا والله لهم أن أجمعهم على الحق، وألقي
~~بهم ركبان الباطل، وأهلك بهم كل جبار عنيد.
# ثم ركب راحلته نحو الكوفة فوصل إلى نهر الحيرة يوم الجمعة فاغتسل ولبس
~~ثيابه ثم ركب فمر بمسجد السكون وجبانة كندة، لا يمر على مجلس إلا سلم على
~~أهله وقال: أبشروا بالنصرة والفلج، أتاكم ما ms1363 تحبون.
# ومر ببني بداء فلقي عبيدة بن عمرو البدي من كندة فسلم عليه وقال له: أبشر
~~بالنصر والفلج، إنك أبا عمرو على رأي حسن، لن يدع الله لك معه إثما إلا
~~غفره لك، ولا ذنبا إلا ستره.
# وكان عبيدة من أشجع الناس وأشعرهم وأشدهم تشيعا وحبا لعلي، وكان لا يصبر
~~عن الشراب، فقال له: بشرك الله بالخير! فهل أنت مبين لنا؟ قال نعم، القني
~~الليلة.
# ثم سافر ببني هند فلقي إسماعيل بن كثير فرحب به وقال له: القني أنت وأخوك
# PageV03P258
# الليلة فقد أتيتكم بما تحبون.
# ومر على حلقة من همدان فقال: قد قدمت عليكم بما يسركم، ثم أتى المسجد
~~واستشرف له الناس، فقام إلى سارية فصلى عندها حتى أقيمت الصلاة وصلى مع
~~الناس ثم صلى ما بين الجمعة والعصر ثم انصرف إلى داره، واختلف إليه الشيعة،
~~وأتى إسماعيل بن كثير وأخوه وعبيدة بن عمرو، فسألهم فأخبروه خبر سليمان بن
~~صرد وأنه على المنبر، فحمد الله ثم قال: إن المهدي ابن الوصي بعثني إليكم
~~أمينا ووزيرا ومنتخبا وأميرا وأمرني بقتل الملحدين والطلب بدم أهل بيته
~~والدفع عن الضعفاء، فكونوا أول خلق الله إجابة.
# فضربوا على يده وبايعوه، وبعث إلى الشيعة وقد اجتمعت عند سليمان بن صرد
~~وقال لهم نحو ذلك، وقال لهم: إن سليمان ليس له بصر بالحرب ولا تجربة
~~بالأمور وإنما يريد أن يخرجكم فيقتلكم ويقتل نفسه، وأنا أعمل على مثال مثل
~~لي وأمر بين لي عن وليكم، وأقتل عدوكم وأشفي صدوركم، فاسمعوا قولي وأطيعوا
~~أمري، ثم انتشروا.
# وما زال بهذا ونحوه حتى استمال طائفة من الشيعة وصاروا يختلفون إليه
~~ويعظمونه، وعظماء الشيعة مع سليمان لا يعدلون به أحدا، وهو أثقل خلق الله
~~على المختار، وهو ينظر إلى ما يصير أمر سليمان.
# فلما خرج سليمان نحو الجزيرة قال عمرو بن سعد وشبث بن ربعي وزيد بن
~~الحارث بن رويم لعبد الله بن يزيد الحطمي وإبراهيم بن محمد بن طلحة: إن
~~المختار أشد عليكم من سليمان، إنما خرج يقاتل عدوكم، وإن ms1364 المختار يريد أن
~~يثب عليكم في مصركم، فأوثقوه واسجنوه حتى يستقيم أمر الناس.
# فأتوه فأخذوه بغتة، فلما رآهم قال: ما لكم؟ فوالله ما ظفرت أكفكم! فقال
~~إبراهيم بن محمد بن طلحة: شده كتافا ومشه حافيا.
# فقال عبد الله: ما كنت لأفعل هذا برجل لم يظهر لنا غدره، إنما أخذناه على
~~الظن. فقال إبراهيم: ليس هذا بعشك فادرجي. ما هذا الذي بلغنا عنك يا ابن
~~أبي عبيد؟
# فقال: ما بلغك عني إلا باطل وأعوذ بالله من غش كغش أبيك وجدك!
# PageV03P259
# ثم حمل إلى السجن غير مقيد، وقيل: بل كان مقيدا، فكان يقول في السجن: أما
~~ورب البحار، والنخيل والأشجار، والمهامه والقفار، والملائكة الأبرار،
~~والمصطفين الأخيار، لأقتلن كل جبار، بكل لدن خطار، ومهند بتار، بجموع
~~الأنصار، ليسوا بميل أغمار، ولا بعزل أشرار، حتى إذا أقمت عمود الدين،
~~وزايلت شعب صدع المسلمين، وشفيت غليل صدور المؤمنين، وأدركت ثأر النبيين،
~~لم يكبر علي زوال الدنيا، ولم أحفل بالموت إذا أتى.
# وقيل في خروج المختار إلى الكوفة وسببه غير ما تقدم، وهو أن المختار قال
~~لابن الزبير وهو عنده: إني لأعلم قوما لو أن لهم رجلا له فقه وعلم بما يأتي
~~ويذر لاستخرج لك منهم جندا تقاتل بهم أهل الشام.
# قال: من هم؟ قال: شيعة علي بالكوفة.
# قال: فكن أنت ذلك الرجل.
# فبعثه إلى الكوفة، فنزل ناحية منها يبكي على الحسين ويذكر مصابه حتى لقوه
~~وأحبوه فنقلوه إلى وسط الكوفة وأتاه منهم بشر كثير، فلما قوي أمره سار إلى
~~ابن مطيع.
# ذكر عدة حوادث
# حج بالناس هذه السنة عبد الله بن الزبير، وكان عامله على المدينة فيها
~~أخوه عبيدة بن الزبير، وعلى الكوفة عبد الله بن يزيد الحطمي، وعلى قضائها
~~هشام بن هبيرة، وعلى البصرة عمر بن عبيد الله بن عمر التيمي، وعلى خراسان
~~عبيد الله بن خازم.
# PageV03P260
# [الوفيات]
# وفيها مات شداد بن أوس بن ثابت، وهو ابن أخي حسان بن ثابت.
# وفيها توفي المسور بن مخرمة بمكة في اليوم الذي ورد فيه خبر موت ms1365 يزيد بن
~~معاوية، وكان سبب موته أنه أصابته فلقة حجر منجنيق في جانب وجهه فمرض أياما
~~ومات.
# (وفيها توفي أبو برزة الأسلمي بخراسان.
# وفيها توفي الوليد بن عتبة بن أبي سفيان في قول.
# وفي أيام يزيد مات أبو ثعلبة الخشني، وقيل: مات سنة خمس وسبعين، له صحبة.
# وفي أيامه أيضا مات عائذ بن عمرو المزني بالبصرة، وشهد بيعة الرضوان) .
# وفي أيام ابن زياد بالكوفة مات قيس بن خرشة، وهو صحابي، وخبر موته عجيب
~~مع ابن زياد لأنه كان قوالا بالحق.
# (وفي أيامه مات نوفل بن معاوية بن عمرو الدئلي.
# وفي أيامه) مات أبو خيثمة الأنصاري، شهد أحدا، وذكره في تبوك مشهور.
# وفي أيامه مات عتبان بن مالك، وهو بدري.
# وفي هذه السنة توفي شقيق بن ثور السدوسي.
# PageV03P261
### | [ثم دخلت سنة خمس وستين]
### | 65 -
# ثم دخلت سنة خمس وستين
# ذكر مسير التوابين وقتلهم
# لما أراد سليمان بن صرد الخزاعي الشخوص سنة خمس وستين بعث إلى رءوس
~~أصحابه فأتوه، فلما أهل ربيع الآخر خرج في وجوه أصحابه، وكانوا تواعدوا
~~للخروج تلك الليلة، فلما أتى النخيلة دار في الناس فلم يعجبه عددهم، فأرسل
~~حكيم بن منقذ الكندي والوليد بن عصير الكناني، فناديا في الكوفة: يا لثارات
~~الحسين! فكانا أول خلق الله دعوا: يا لثارات الحسين.
# فأصبح من الغد وقد أتاه نحو مما في عسكره، ثم نظر في ديوانه فوجدهم ستة
~~عشر ألفا ممن بايعه، فقال: سبحان الله! ما وافانا من ستة عشر ألفا إلا
~~أربعة آلاف.
# فقيل له: إن المختار يثبط الناس عنك، إنه قد تبعه ألفان.
# فقال: قد بقي عشرة آلاف، أما هؤلاء بمؤمنين؟ أما يذكرون الله والعهود
~~والمواثيق؟ فأقام بالنخيلة ثلاثا يبعث إلى من تخلف عنه، فخرج إليه نحو من
~~ألف رجل.
# فقام إليه المسيب بن نجبة فقال: رحمك الله! إنه لا ينفعك الكاره ولا
~~يقاتل معك إلا من أخرجته النية، فلا تنتظر أحدا وجد في أمرك.
# قال: نعم ما رأيت.
# ثم قام سليمان في أصحابه فقال: أيها الناس من كان ms1366 خرج يريد بخروجه وجه
~~الله والآخرة فذلك منا ونحن منه فرحمة الله عليه حيا وميتا، ومن كان إنما
~~يريد الدنيا فوالله ما نأتي فيئا نأخذه وغنيمة نغنمها ما خلا رضوان [الله]
~~، وما معنا من ذهب ولا
# PageV03P262
# فضة ولا متاع، وما هي إلا سيوفنا على عواتقنا، وزاد قدر البلغة، فمن كان
~~ينوي غير هذا فلا يصحبنا.
# فتنادى أصحابه من كل جانب: إنا لا نطلب الدنيا وليس لها خرجنا إنما خرجنا
~~نطلب التوبة والطلب بدم ابن بنت رسول الله نبينا - صلى الله عليه وسلم -.
# فلما عزم سليمان على المسير قال له عبد الله بن سعد بن نفيل: إني قد رأيت
~~رأيا إن يكن صوابا فالله الموفق، وإن يكن ليس صوابا فمن قبلي، إنا خرجنا
~~نطلب بدم الحسين، وقتلته كلهم بالكوفة، منهم عمر بن سعد ورءوس الأرباع
~~والقبائل، فأين نذهب ها هنا وندع الأوتار؟ فقال أصحابه كلهم: هذا هو الرأي.
# فقال سليمان: لكن أنا لا أرى ذلك، إن الذي قتله وعبأ الجنود إليه وقال لا
~~أمان له عندي دون أن يستسلم فأمضي فيه حكمي، هذا الفاسق ابن الفاسق عبيد
~~الله بن زياد، فسيروا إليه على بركة الله فإن يظهركم الله عليه رجونا أن
~~يكون من بعده أهون علينا منه، ورجونا أن يدين لكم أهل مصركم في عافية
~~فينظرون إلى كل من شرك في دم الحسين فيقتلونه ولا يغشموا، وإن تستشهدوا
~~فإنما قاتلتم المحلين، وما عند الله خير للأبرار، إني لا أحب أن تجعلوا
~~جدكم بغير المحلين، ولو قاتلتم أهل مصركم ما عدم رجل أن يرى رجلا قد قتل
~~أخاه وأباه وحميمه ورجلا يريد قتله، فاستخيروا الله وسيروا.
# وبلغ عبد الله بن يزيد وإبراهيم بن محمد بن طلحة خروج ابن صرد، فأتياه في
~~أشراف أهل الكوفة ولم يصحبهم من شرك في دم الحسين خوفا منه، وكان عمر بن
~~سعد تلك الأيام يبيت في قصر الإمارة خوفا منهم.
# فلما أتياه قال عبد الله بن يزيد: إن المسلم أخو المسلم لا يخونه ولا
~~يغشه، وأنتم إخواننا ms1367 وأهل بلدنا وأحب أهل مصر خلقه الله إلينا، فلا تفجعونا
~~بأنفسكم ولا تنقصوا عددنا بخروجكم من جماعتنا، أقيموا معنا حتى نتهيأ، فإذا
~~سار عدونا إلينا خرجنا إليه بجماعتنا فقاتلناه.
# وجعل لسليمان وأصحابه خراج جوخى إن أقاموا. وقال إبراهيم بن محمد مثله،
~~فقال سليمان لهما: قد محضتما النصيحة واجتهدتما في المشورة، فنحن بالله
~~وله، ونسأل الله العزيمة على الرشد ولا نرانا إلا سائرين. فقال عبد الله:
~~فأقيموا حتى (نعبي معكم جريدا كثيفا) فتلقوا عدوكم بجمع كثيف. وكان قد
~~بلغهم إقبال عبيد الله بن
# PageV03P263
# زياد من الشام في جنود.
# فلم يقم سليمان، فسار عشية الجمعة لخمس مضين من ربيع الآخر سنة خمس
~~وستين، فوصل دار الأهواز وقد تخلف عنه ناس كثير، (فقال: ما أحب أن من تخلف
~~[عنكم] معكم، {لو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالا} [التوبة: 47] ، إن الله
~~كره انبعاثهم فثبطهم، واختصكم بفضل ذلك) .
# ثم ساروا فانتهوا إلى قبر الحسين، فلما وصلوا صاحوا صيحة واحدة، فما رئي
~~أكثر باكيا من ذلك اليوم، فترحموا عليه وتابوا عنده من خذلانه، وترك القتال
~~معه وأقاموا عنده يوما وليلة يبكون ويتضرعون ويترحمون عليه وعلى أصحابه،
~~(وكان من قولهم عند ضريحه: اللهم ارحم حسينا الشهيد ابن الشهيد، المهدي ابن
~~المهدي، الصديق ابن الصديق، اللهم إنا نشهدك أنا على دينهم وسبيلهم وأعداء
~~قاتليهم وأولياء محبيهم، اللهم إنا خذلنا ابن بنت نبينا - صلى الله عليه
~~وسلم - فاغفر لنا ما مضى منا وتب علينا وارحم حسينا وأصحابه الشهداء
~~الصديقين، وإنا نشهدك أنا على دينهم وعلى ما قتلوا عليه، وإن لم تغفر لنا
~~وترحمنا لنكونن من الخاسرين! وزادهم النظر إليه حنقا) .
# ثم ساروا بعد أن كان الرجل يعود إلى ضريحه كالمودع له، فازدحم الناس عليه
~~أكثر من ازدحامهم على الحجر الأسود، ثم أخذوا على الأنبار، وكتب إليهم عبد
~~الله بن يزيد كتابا، منه: يا قومنا لا تطيعوا عدوكم، أنتم في أهل بلادكم
~~خيار كلكم، ومتى يصبكم عدوكم يعلموا أنكم أعلام مصركم، فيطمعهم ذلك فيمن
~~وراءكم، يا قومنا {إنهم إن يظهروا ms1368 عليكم يرجموكم أو يعيدوكم في ملتهم ولن
~~تفلحوا إذا أبدا} [الكهف: 20] ، يا قوم إن أيدينا وأيديكم واحدة وعدونا
~~وعدوكم واحد ومتى تجتمع كلمتنا على عدونا نظهر على عدونا ومتى تختلف تهن
~~شوكتنا على من خالفنا، يا قومنا لا تستغشوا نصحي، ولا تخالفوا أمري وأقبلوا
~~حين يقرأ كتابي عليكم. والسلام.
# PageV03P264
# فقال سليمان وأصحابه: قد أبينا هذا ونحن في مصرنا، فحين وطنا أنفسنا على
~~الجهاد ودنونا من أرض عدونا، ما هذا برأي.
# فكتب إليه سليمان يشكره ويثني عليه ويقول: إن القوم قد استبشروا ببيعهم
~~أنفسهم من ربهم، وإنهم قد تابوا من عظيم ذنبهم وتوجهوا إلى الله وتوكلوا
~~عليه ورضوا بما قضى الله عليهم.
# فلما جاء الكتاب إلى عبد الله قال: استمات القوم، أول خبر يأتيكم عنهم
~~قتلهم، والله ليقتلن كراما مسلمين.
# ثم ساروا حتى انتهوا إلى قرقيسيا على تعبية، وبها زفر بن الحارث الكلابي
~~قد تحصن بها منهم ولم يخرج إليهم، فأرسل إليه المسيب بن نجبة يطلب إليه أن
~~يخرج إليه سوقا، فأتى المسيب إلى باب قرقيسيا فعرفهم نفسه وطلب الإذن على
~~زفر، فأتى هذيل بن زفر أباه فقال: هذا رجل حسن الهيئة اسمه المسيب بن نجبة
~~يستأذن عليك.
# فقال أبوه: أما تدري يا بني من هذا؟ هذا فارس مضر الحمراء كلها، إذا عد
~~من أشرافها عشرة كان أحدهم هو، وهو بعد رجل ناسك له دين، إيذن له.
# فأذن له، فلما دخل عليه أجلسه إلى جانبه وسأله، فعرفه المسيب حاله وما
~~عزموا عليه، فقال زفر: إنا لم نغلق أبواب المدينة إلا لنعلم إيانا تريدون
~~أم غيرنا، وما بنا عجز عن الناس وما نحب قتالكم، وقد بلغنا عنكم صلاح وسيرة
~~جميلة.
# ثم أمر ابنه فأخرج لهم سوقا، وأمر للمسيب بألف درهم وفرس، فرد المال وأخذ
~~الفرس وقال: لعلي أحتاج إليه إن عرج فرسي.
# وبعث زفر إليهم بخبز كثير وعلف ودقيق حتى استغنى الناس عن السوق، إلا أن
~~الرجل كان يشتري سوطا أو ثوبا.
# ثم ارتحلوا من الغد، وخرج إليهم زفر يشيعهم وقال لسليمان: ms1369 إنه قد سار
~~خمسة أمراء من الرقة هم الحصين بن نمير، وشرحبيل بن ذي الكلاع، وأدهم بن
~~محرز، وجبلة بن عبد الله الخثعمي، وعبيد الله بن زياد، في عدد كثير مثل
~~الشوك والشجر، فإن شئتم دخلتم مدينتنا وكانت أيدينا واحدة، فإذا جاءنا هذا
~~العدو قاتلناهم جميعا.
# فقال سليمان: قد طلب أهل مصرنا ذلك منا فأبينا عليهم.
# قال زفر: فبادروهم إلى عين الوردة وهي رأس عين فاجعلوا المدينة في
# PageV03P265
# ظهوركم ويكون الرستاق والماء والمادة في أيديكم، وما بيننا وبينكم فأنتم
~~آمنون منه، فاطووا المنازل، فوالله ما رأيت جماعة قط أكرم منكم، فإني أرجو
~~أن تسبقوهم، وإن قاتلتموهم فلا تقاتلوهم في فضاء ترامونهم وتطاعنونهم فإنهم
~~أكثر منكم، ولا آمن أن يحيطوا بكم، فلا تقفوا لهم فيصرعوكم، ولا تصفوا لهم،
~~فإني لا أرى معكم رجالة ومعهم الرجالة والفرسان بعضهم يحمي بعضا، ولكن
~~القوهم في الكتائب والمقانب ثم بثوها فيما بين ميمنتهم وميسرتهم واجعلوا مع
~~كل كتيبة أخرى إلى جانبها، فإن حمل على إحدى الكتيبتين رحلت الأخرى فنفست
~~عنها، ومتى شاءت كتيبة ارتفعت، ومتى شاءت كتيبة انحطت، ولو كنتم صفا واحدا
~~فزحفت إليكم الرجالة فدفعتم عن الصف انتقض فكانت الهزيمة.
# ثم ودعهم ودعا لهم ودعوا له وأثنوا عليه.
# ثم ساروا مجدين فانتهوا إلى عين الوردة فنزلوا غربيها وأقاموا خمسا
~~فاستراحوا وأراحوا.
# وأقبل أهل الشام في عساكرهم حتى كانوا من عين الوردة على مسيرة يوم
~~وليلة، فقام سليمان في أصحابه وذكر الآخرة ورغب فيها ثم قال: أما بعد فقد
~~أتاكم عدوكم الذي دأبتم إليه في السير آناء الليل والنهار، فإذا لقيتموهم
~~فاصدقوهم القتال واصبروا، إن الله مع الصابرين، ولا يولينهم امرؤ دبره إلا
~~متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة، ولا تقتلوا مدبرا، ولا تجهزوا على جريح،
~~ولا تقتلوا أسيرا من أهل دعوتكم إلا أن يقاتلكم بعد أن تأسروه، فإن هذه
~~كانت سيرة علي في أهل هذه الدعوة.
# ثم قال: إن أنا قتلت فأمير الناس مسيب بن نجبة، فإن قتل فالأمير عبد الله
~~بن سعد بن ms1370 نفيل، فإن قتل فالأمير عبد الله بن وال، فإن قتل فالأمير رفاعة
~~بن شداد، رحم الله امرأ صدق ما عاهد الله عليه.
# ثم بعث المسيب في أربعمائة فارس ثم قال: سر حتى تلقى أول عساكرهم فشن
~~عليهم [الغارة] ، فإن رأيت ما تحبه وإلا رجعت، وإياك أن تنزل [أو تدع] أحدا
~~من أصحابك ينزل أو يستقبل آخر ذلك، حتى لا تجد منه بدا.
# فسار يومه وليلته ثم نزل السحر. فلما أصبحوا أرسل أصحابه في الجهات
~~ليأتوه بمن يلقون، فأتوه بأعرابي، فسأله عن أدنى العساكر منه، فقال: أدنى
~~عسكر من عساكرهم منك عسكر شرحبيل بن ذي الكلاع، وهو منك على رأس ميل، وقد
~~اختلف هو والحصين، ادعى الحصين أنه على الجماعة وأبى شرحبيل ذلك، وهما
~~ينتظران أمر ابن زياد.
# PageV03P266
# فسار المسيب ومن معه مسرعين فأشرفوا عليهم وهم غارون، فحملوا في جانب
~~عسكرهم، فانهزم العسكر وأصاب المسيب منهم رجالا، فأكثروا فيهم الجراح
~~وأخذوا الدواب، وخلى الشاميون عسكرهم وانهزموا، فغنم منه أصحاب المسيب ما
~~أرادوا ثم انصرفوا إلى سليمان موفورين.
# وبلغ الخبر ابن زياد فسرح الحصين بن نمير مسرعا حتى نزل في اثني عشر
~~ألفا، فخرج أصحاب سليمان إليه لأربع بقين من جمادى الأولى، وعلى ميمنتهم
~~عبد الله بن سعد، وعلى ميسرتهم المسيب بن نجبة، وسليمان في القلب، وجعل
~~الحصين على ميمنته جملة بن عبد الله، وعلى ميسرته ربيعة بن المخارق الغنوي،
~~فلما دنا بعضهم من بعض دعاهم أهل الشام إلى الجماعة على عبد الملك بن
~~مروان، ودعاهم أصحاب سليمان إلى خلع عبد الملك وتسليم عبيد الله بن زياد
~~إليهم وأنهم يخرجون من بالعراق من أصحاب ابن الزبير ثم يرد الأمر إلى أهل
~~بيت النبي - صلى الله عليه وسلم -.
# فأبى كل منهم، فحملت ميمنة سليمان على ميسرة الحصين، والميسرة أيضا على
~~الميمنة، وحمل سليمان في القلب على جماعتهم، فانهزم أهل الشام إلى عسكرهم،
~~وما زال الظفر لأصحاب سليمان إلى أن حجز بينهم الليل.
# فلما كان الغد صبح الحصين جيش مع ابن ذي الكلاع ثمانية ms1371 آلاف، أمدهم بهم
~~عبيد الله بن زياد، وخرج أصحاب سليمان فقاتلوهم قتالا لم يكن أشد منه جميع
~~النهار، لم يحجز بينهم إلا الصلاة، فلما أمسوا تحاجزوا وقد كثرت الجراح في
~~الفريقين، وطاف القصاص على أصحاب سليمان يحرضونهم.
# فلما أصبح أهل الشام أتاهم أدهم بن محرز الباهلي في نحو من عشرة آلاف من
~~ابن زياد، فاقتتلوا يوم الجمعة قتالا شديدا إلى ارتفاع الضحى، ثم إن أهل
~~الشام كثروهم وتعطفوا عليهم من كل جانب، ورأى سليمان ما لقي أصحابه، فنزل
~~ونادى: عباد الله من أراد البكور إلى ربه والتوبة من ذنبه فإلي! ثم كسر
~~جفنة سيفه ونزل معه ناس كثير وكسروا جفون سيوفهم ومشوا معه، فقاتلوهم، فقتل
~~من أهل الشام مقتلة عظيمة، وجرحوا فيهم فأكثروا الجراح.
# فلما رأى الحصين صبرهم وبأسهم بعث الرجالة ترميهم بالنبل واكتنفتهم الخيل
~~والرجال، فقتل سليمان، رحمه الله، رماه يزيد بن الحصين بسهم فوقع، ثم وثب
~~ثم وقع.
# PageV03P267
# فلما قتل سليمان أخذ الراية المسيب بن نجبة وترحم على سليمان ثم تقدم
~~فقاتل بها ساعة ثم رجع ثم حمل، فعل ذلك مرارا، ثم قتل، رحمه الله، بعد أن
~~قتل رجالا.
# فلما قتل أخذ الراية عبد الله بن سعد بن نفيل وترحم عليهما، ثم قرأ:
~~{فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا} [الأحزاب: 23] . وحف
~~به من كان معه من الأزد. فبينما هم في القتال أتاهم فرسان ثلاثة من سعد بن
~~حذيفة يخبرون بمسيرهم في سبعين ومائة من أهل المدائن ويخبرون أيضا بمسير
~~أهل البصرة مع المثنى بن مخربة العبدي في ثلاثمائة، (فسر الناس) فقال عبد
~~الله بن سعد: ذلك لو جاءونا ونحن أحياء.
# فلما نظر الرسل إلى مصارع إخوانهم ساءهم ذلك واسترجعوا وقاتلوا معهم،
~~وقتل عبد الله بن سعد بن نفيل، قتله ابن أخي ربيعة بن مخارق، وحمل خالد بن
~~سعد بن نفيل على قاتل أخيه فطعنه بالسيف، واعتنقه الآخر فحمل أصحابه عليه
~~فخلصوه بكثرتهم وقتلوا خالدا، وبقيت الراية ليس عندها أحد، فنادوا عبد الله
~~بن وال ms1372 فإذا هو قد اصطلى الحرب في عصابة معه، فحمل رفاعة بن شداد فكشف أهل
~~الشام عنه، فأتى فأخذ الراية وقاتل مليا ثم قال لأصحابه: من أراد الحياة
~~التي ليس بعدها موت (والراحة التي ليس بعدها نصب، والسرور الذي ليس بعده
~~حزن) ، فليتقرب إلى الله بقتال هؤلاء المحلين، والرواح إلى الجنة، وذلك عند
~~العصر، فحمل هو وأصحابه فقتلوا رجالا وكشفوهم.
# ثم إن أهل الشام تعطفوا عليهم من كل جانب حتى ردوهم إلى المكان الذي
~~كانوا فيه، وكان مكانهم لا يؤتى إلا من وجه واحد، فلما كان المساء تولى
~~قتالهم أدهم بن محرز الباهلي فحمل عليهم في خيله ورجله، فوصل ابن محرز إلى
~~ابن وال وهو يتلو: {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا} [آل عمران:
~~169] الآية، فغاظ ذلك أدهم بن محرز فحمل عليه فضرب يده فأبانها ثم تنحى عنه
~~وقال: إني أظنك وددت أنك عند أهلك.
# قال ابن وال: بئس ما ظننت، والله ما أحب أن يدك مكانها إلا أن يكون لي من
~~الأجر مثل ما في يدي ليعظم وزرك ويعظم أجري.
# فغاظه ذلك أيضا، فحمل عليه وطعنه
# PageV03P268
# فقتله وهو مقبل ما يزول.
# وكان ابن وال من الفقهاء العباد، فلما قتل أتوا رفاعة بن شداد البجلي
~~وقالوا: لتأخذ الراية. فقال: ارجعوا بنا لعل الله يجمعنا ليوم شرهم.
# فقال له عبد الله بن عوف بن الأحمر: هلكنا والله، لئن انصرفت ليركبن
~~أكتافنا فلا نبلغ فرسخا حتى نهلك عن آخرنا، وإن نجا منا ناج أخذته العرب
~~يتقربون به إليهم فقتل صبرا، هذه الشمس قد قاربت الغروب فنقاتلهم على
~~خيلنا، فإذا غسق الليل ركبنا خيولنا أول الليل وسرنا حتى نصبح ونسير على
~~مهل، ويحمل الرجل صاحبه وجريحه ونعرف الوجه الذي نأخذه.
# فقال رفاعة: نعم ما رأيت! وأخذ الراية وقاتلهم قتالا شديدا، ورام أهل
~~الشام إهلاكهم قبل الليل فلم يصلوا إلى ذلك لشدة قتالهم، وتقدم عبد الله بن
~~عزيز الكناني فقاتل أهل الشام ومعه ولده محمد وهو صغير، فنادى بني كنانة من
~~أهل الشام ms1373 وسلم ولده إليهم ليوصلوه إلى الكوفة، فعرضوا عليه الأمان، فأبى
~~ثم قاتلهم حتى قتل.
# وتقدم كرب بن يزيد الحميري عند المساء في مائة من أصحابه فقاتلهم أشد
~~قتال، فعرض عليه وعلى أصحابه ابن ذي الكلاع الحميري الأمان، قال: قد كنا
~~آمنين في الدنيا وإنما خرجنا نطلب أمان الآخرة. فقاتلوهم حتى قتلوا.
# وتقدم صخر بن هلال المزني في ثلاثين من مزينة فقاتلوا حتى قتلوا.
# فلما أمسوا رجع أهل الشام إلى معسكرهم، ونظر رفاعة إلى كل رجل قد عقر به
~~فرسه وجرح فدفعه إلى قومه ثم سار بالناس ليلته، وأصبح الحصين ليلتقيهم فلم
~~يرهم، فلم يبعث في آثارهم، وساروا حتى أتوا قرقيسيا، فعرض عليهم زفر
~~الإقامة، فأقاموا ثلاثا، فأضافهم ثم زودهم وساروا إلى الكوفة.
# ثم أقبل سعد بن حذيفة بن اليمان في أهل المدائن فبلغ هيت، فأتاه الخبر،
~~فرجع فلقي المثنى بن مخربة العدوي في أهل البصرة بصندوداء فأخبره، فأقاموا
~~حتى أتاهم رفاعة فاستقبلوه، وبكى بعضهم إلى بعض وأقاموا يوما وليلة ثم
~~تفرقوا، فسار كل طائفة إلى بلدهم.
# ولما بلغ رفاعة الكوفة كان المختار محبوسا، فأرسل إليه: أما بعد فمرحبا
~~بالعصبة
# PageV03P269
# الذين عظم الله لهم الأجر حين انصرفوا ورضي فعلهم حين قتلوا، أما ورب
~~البيت ما خطا خاط منكم خطوة ولا ربا ربوة إلا كان ثواب الله له أعظم من
~~الدنيا! إن سليمان قد قضى ما عليه وتوفاه الله (وجعل وجهه مع أرواح النبيين
~~والصديقين والشهداء والصالحين) ، ولم يكن بصاحبكم الذي به تنصرون، إني أنا
~~الأمير المأمور، والأمين المأمون، وقاتل الجبارين، والمنتقم من أعداء
~~الدين، المقيد من الأوتار، فأعدوا واستعدوا وأبشروا، أدعوكم إلى كتاب الله،
~~وسنة نبيه، والطلب بدم أهل البيت، والدفع عن الضعفاء، وجهاد المحلين،
~~والسلام.
# (وكان قتل سليمان ومن معه في شهر ربيع الآخر) .
# ولما سمع عبد الملك بن مروان بقتل سليمان وانهزام أصحابه صعد المنبر فحمد
~~الله وأثنى عليه وقال: أما بعد فإن الله (قد أهلك من رءوس أهل العراق ملقح
~~فتنة ورأس ضلالة سليمان بن صرد، ألا وإن ms1374 السيوف تركن رأس المسيب خذاريف،
~~وقد قتل الله) منهم رأسين عظيمين ضالين مضلين: عبد الله بن سعد الأزدي،
~~وعبد الله بن وال البكري، ولم يبق بعدهم من عنده امتناع، وفي هذا نظر، فإن
~~أباه كان حيا، قال أعشى همدان في ذلك، وهي مما يكتم ذلك الزمان:
# ألم خيال منك يا أم غالب ... فحييت عنا من حبيب مجانب
# وما زلت في شجو وما زلت مقصدا ... لهم عراني من فراقك ناصب
# فما أنس لا أنس انفتالك في الضحى ... إلينا مع البيض الحسان الخراعب
# PageV03P270
# تراءت لنا هيفاء مهضومة الحشا ... لطيفة طي الكشح ريا الحقائب
# مبتلة غراء رؤد شبابها ... كشمس الضحى تنكل بين السحائب
# فلما تغشاها السحاب وحوله بدا ... حاجب منها وضنت بحاجب
# فتلك الهوى وهي الجوى لي والمنى ... فأحبب بها من خلة لم تصاقب
# ولا يبعد الله الشباب وذكره ... وحب تصافي المعصرات الكواعب
# ويزداد ما أحببته من عتابنا ... لعابا وسقيا للخدين المقارب
# فإني وإن لم أنسهن لذاكر ... رزيئة مخبات كريم المناصب
# توسل بالتقوى إلى الله صادقا ... وتقوى الإله خير تكساب كاسب
# وخلى عن الدنيا فلم يلتبس بها ... وتاب إلى الله الرفيع المراتب
# تخلى عن الدنيا وقال اطرحتها ... فلست إليها ما حييت بآيب
# وما أنا فيما يكره الناس فقده ... ويسعى له الساعون فيها براغب
# فوجهه نحو الثوية سائرا ... إلى ابن زياد في الجموع الكتائب
# بقوم هم أهل التقية والنهى ... مصاليت أنجاد سراة مناجب
# مضوا تاركي رأي ابن طلحة حسبة ... ولم يستجيبوا للأمير المخاطب
# فساروا وهم ما بين ملتمس التقى ... وآخر مما جر بالأمس تائب
# فلاقوا بعين الوردة الجيش فاصلا ... إليهم فحسوهم ببيض قواضب
# يمانية تذري الأكف وتارة ... بخيل عتاق مقربات سلاهب
# PageV03P271
# فجاءهم جمع من الشام بعده ... جموع كموج البحر من كل جانب
# فما برحوا حتى أبيدت سراتهم ... فلم ينج منهم ثم غير عصائب
# وغودر أهل الصبر صرعى فأصبحوا ... تعاورهم ريح الصبا والجنائب
# فأضحى الخزاعي الرئيس مجدلا ... كأن لم يقاتل مرة ويحارب
# ورأس بني شمخ وفارس قومه ... شنوءة والتيمي هادي الكتائب
# وعمرو بن بشر والوليد ms1375 وخالد ... وزيد بن بكر والحليس بن غالب
# وضارب من همدان كل مشيع ... إذا شد لم ينكل كريم المكاسب
# ومن كل قوم قد أصيب زعيمهم ... وذو حسب في ذروة المجد ثاقب
# أبوا غير ضرب يفلق الهام وقعه ... وطعن بأطراف الأسنة صائب
# وإن سعيدا يوم يدمر عامرا ... لأشجع من ليث بدرب مواثب
# فيا خير جيش بالعراق وأهله ... سقيتم روايا كل أسحم ساكب
# فلا يبعدن فرساننا وحماتنا ... إذا البيض أبدت عن خدام الكواعب
# وما قتلوا حتى أثاروا عصابة ... محلين نورا كالشموس الضوارب
# وقيل: قتل سليمان ومن معه في شهر ربيع الآخر.
# الخزاعي الذي هو في هذا الشعر هو سليمان بن صرد الخزاعي. ورأس بني شمخ هو
~~المسيب بن نجبة الفزاري. ورأس شنوءة هو عبد الله بن سعد بن نفيل الأزدي،
~~أزد
# PageV03P273
# شنوءة. والتيمي هو عبد الله بن وال التيمي من تيم اللات بن ثعلبة بن
~~عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل. والوليد [هو] ابن عصير الكناني. وخالد
~~هو خالد بن سعد بن نفيل أخو عبد الله.
# (نجبة بالنون والجيم والباء الموحدة المفتوحات) .
# ذكر بيعة عبد الملك وعبد العزيز ابني مروان بولاية العهد
# في هذه السنة أمر مروان بن الحكم بالبيعة لابنيه عبد الملك وعبد العزيز.
# وكان السبب في ذلك أن عمرو بن سعيد بن العاص لما هزم مصعب بن الزبير حين
~~وجهه أخوه عبد الله إلى فلسطين رجع إلى مروان وهو بدمشق قد غلب على الشام
~~ومصر، فبلغ مروان أن عمرا يقول: إن الأمر لي بعد مروان، فدعا مروان حسان بن
~~مالك بن بحدل فأخبره أنه يريد أن يبايع لابنيه عبد الملك وعبد العزيز
~~وأخبره بما بلغه عن عمرو، فقال: أنا أكفيك عمرا، فلما اجتمع الناس عند
~~مروان عشيا قام حسان فقال: إنه قد بلغنا أن رجالا يتمنون أماني، قوموا
~~فبايعوا لعبد الملك وعبد العزيز من بعده، فبايعوا عن آخرهم.
# ذكر بعث ابن زياد وحبيش
# في هذه السنة سير مروان بن الحكم بعثين: أحدهما مع عبيد الله بن زياد إلى ms1376
~~الجزيرة ومحاربة زفر بن الحارث بقرقيسيا واستعمله على كل ما يفتحه، فإذا
~~فرغ من الجزيرة توجه لقصد العراق وأخذه من ابن الزبير، فلما كان بالجزيرة
~~بلغه موت مروان وأتاه كتاب عبد الملك بن مروان يستعمله على ما استعمله عليه
~~أبوه ويحثه على المسير إلى العراق.
# والبعث الآخر إلى المدينة مع حبيش بن دلجة القيني، فسار بهم حتى انتهى
~~إلى المدينة وعليها جابر بن الأسود بن عوف ابن أخي عبد الرحمن بن عوف من
~~قبل ابن الزبير، فهرب منه جابر.
# ثم إن الحارث بن أبي ربيعة، وهو أخو عمرو بن أبي ربيعة، وجه جيشا من
~~البصرة، وكان واليا عليها، لابن الزبير وجعل عليهم الحنيف بن النحف التيمي
~~لحرب
# PageV03P273
# حبيش، فلما سمع بهم حبيش سار إليهم من المدينة، وأرسل عبد الله بن الزبير
~~العباس بن سهل بن سعد الساعدي إلى المدينة أميرا وأمره أن يسير في طلب حبيش
~~حتى يوافي الجند من أهل البصرة الذين عليهم الحنيف، فأقبل عباس في آثارهم
~~حتى لحقهم بالربذة، فقاتلهم حبيش، فرماه يزيد بن سنان بسهم فقتله، وكان معه
~~يومئذ يوسف بن الحكم وابنه الحجاج، وهما على جمل واحد، وانهزم أصحابه،
~~فتحرز منهم خمسمائة بالمدينة، فقال العباس بن سهل: انزلوا على حكمي،
~~فنزلوا، فقتلهم، ورجع فل حبيش إلى الشام، ولما دخل يزيد بن سنان المدينة
~~كان عليه ثياب بيض فاسودت مما مسحه الناس ومما صبوا عليه من الطيب.
# ذكر موت مروان بن الحكم وولاية ابنه عبد الملك
# في شهر رمضان من هذه السنة مات مروان بن الحكم.
# وكان سبب موته أن معاوية بن يزيد لما حضرته الوفاة لم يستخلف أحدا، وكان
~~حسان بن بحدل يريد أن يجعل الأمر من بعده في أخيه خالد بن يزيد، وكان
~~صغيرا، وحسان خال أبيه يزيد، فبايع حسان مروان بن الحكم وهو يريد أن يجعل
~~الأمر بعده لخالد، فلما بايعه هو وأهل الشام قيل لمروان تزوج أم خالد، وهي
~~بنت أبي هاشم بن عتبة، حتى يصغر شأنه فلا يطلب الخلافة، فتزوجها، فدخل ms1377 خالد
~~يوما على مروان وعنده جماعة وهو يمشي بين صفين، فقال مروان: والله إنك
~~لأحمق! تعال يا ابن الرطبة الاست! يقصر به ليسقطه من أعين أهل الشام.
# فرجع خالد إلى أمه فأخبرها، فقالت له: لا يعلمن ذلك منك إلا أنا، أنا
~~أكفيكه. فدخل عليها مروان فقال لها: هل قال لك خالد في شيئا؟ قالت: لا، إنه
~~أشد لك تعظيما من أن يقول فيك شيئا. فصدقها ومكث أياما، ثم إن مروان نام
~~عندها يوما، فغطته بوسادة حتى قتلته، فمات بدمشق وهو ابن ثلاث وستين سنة،
~~وقيل: إحدى وستين.
# وأراد عبد الملك قتل أم خالد، فقيل له: يظهر عند الخلق أن امرأة قتلت
~~أباك، فتركها.
# PageV03P274
# ولما توفي مروان قام (بأمر الشام) بعده ابنه عبد الملك، (وكان بمصر ابنه
~~عبد العزيز بطاعة أخيه عبد الملك.
# وكان عبد الملك) ولد لسبعة أشهر، فكان الناس يذمونه لذلك، قيل: إنه اجتمع
~~عنده قوم من الأشراف، فقال لعبيد الله بن زياد بن ظبيان البكري: بلغني أنك
~~لا تشبه أباك، فقال: بلى والله إني لأشبه به من الماء بالماء والغراب
~~بالغراب، ولكن إن شئت أخبرتك بمن لم تنضجه الأرحام، ولم يولد بالتمام، ولم
~~يشبه الأخوال والأعمام.
# قال: من ذلك؟ قال: سويد بن منجوف، فلما خرج عبيد الله وسويد قال له سويد:
~~ما سرني بمقالتك له حمر النعم.
# فقال عبيد الله: وما سرني والله باحتمالك إياي وسكوتك سودها.
# ذكر صفته ونسبه وأخباره
# هو مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس وأمه بنت علقمة بن
~~صفوان بن أمية من كنانة، وكان مولده سنة اثنين من الهجرة، وكان أبوه قد
~~أسلم عام الفتح، ونفاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الطائف لأنه
~~يتجسس عليه، ورآه النبي - صلى الله عليه وسلم - يوما يمشي ويتخلج في مشيه
~~كأنه يحكيه، فقال له: كن كذلك، فما زال كذلك حتى مات.
# ولما توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلم عثمان أبا بكر في رده،
~~لأنه عمه، فلم يفعل، فلما توفي ms1378 أبو بكر وولي عمر كلمه أيضا في رده فلم
~~يفعل، فلما ولي عثمان رده وقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعدني
~~أن يرده إلى المدينة، فكان ذلك مما أنكر الناس عليه.
# وتوفي في خلافة عثمان فصلى عليه، وقد رويت أخبار كثيرة في لعنه ولعن من
~~في صلبه، رواها الحافظ، في أسانيدها كلام.
# وكان مروان قصيرا أحمر أوقص، يكنى أبا الحكم، وأبا عبد الملك، وأعتق
# PageV03P275
# في يوم واحد مائة رقبة، وولي المدينة لمعاوية مرات، فكان إذا ولي يبالغ
~~في سب علي، وإذا عزل وولي سعيد بن العاص كف عنه، (فسئل عنه محمد بن علي
~~الباقر وعن سعيد، فقال: كان مروان خيرا لنا في السر، وسعيد خيرا لنا في
~~العلانية.
# وقد أخرج حديث مروان في الصحيح، وكان الحسن والحسين يصليان خلفه ولا
~~يعيدان الصلاة. وهو أول من قدم الخطبة في صلاة العيد وقبل الصلاة.
# ولما مات بويع لولده عبد الملك بن مروان في اليوم الذي مات فيه، وكان
~~يقال له ولولده بنو الزرقاء، يقول ذلك من يريد ذمهم وعيبهم، وهي الزرقاء
~~بنت موهب، جدة مروان بن الحكم لأبيه، وكانت من ذوات الرايات التي يستدل بها
~~على بيوت البغاء، فلهذا كانوا يذمون بها، ولعل هذا كان منها قبل أن يتزوجها
~~أبو العاص بن أمية والد الحكم، فإنه كان من أشراف قريش، لا يكون هذا من
~~امرأة له وهي عنده، والله أعلم.
# (حبيش بن دلجة بضم الحاء المهملة، وفتح الباء الموحدة المفتوحة، ثم الياء
~~من تحت، وآخره شين معجمة، ودلجة بفتح الدال واللام) .
# ذكر مقتل نافع بن الأزرق
# في هذه السنة اشتدت شوكة نافع بن الأزرق، وهو الذي ينتسب إليه الأزارقة
~~من الخوارج.
# وكان سبب قوته اشتغال أهل البصرة واختلافهم بسبب مسعود بن عمرو وقتله،
~~وكثرت جموعه وأقبل نحو الجسر، فبعث إليه عبد الله بن الحارث مسلم بن عبيس
~~بن كريز بن ربيعة، فخرج إليه فرفعه عن أرض البصرة حتى بلغ دولاب من أرض
~~الأهواز، فاقتتلوا هناك، وجعل مسلم بن عبيس على ms1379 ميمنته الحجاج بن باب
~~الحميري، وعلى مسيرته حارثة بن بدر الغداني وجعل ابن الأزرق على ميمنته
~~عبيد بن هلال، وعلى ميسرته الزبير بن الماحوز التميمي، واشتد قتالهم، فقتل
~~مسلم أمير أهل البصرة، وقتل نافع بن الأزرق أمير الخوارج في جمادى الآخرة،
~~فأمر أهل البصرة عليهم الحجاج بن باب الحميري، وأمرت الخوارج عبد الله بن
~~الماحوز التميمي، واقتتلوا، فقتل عبد الله والحجاج، فأمر أهل البصرة عليهم
~~ربيعة بن الأجرم التميمي، وأمرت الخوارج عبيد الله بن الماحوز التميمي، ثم
~~عادوا فاقتتلوا حتى أمسوا وقد كره بعضهم بعضا وملوا القتال.
# فإنهم كذلك متواقفون متحاجزون إذ جاءت الخوارج سرية مستريحة لم تشهد
~~القتال، فحملت على الناس من ناحية عبد القيس، فانهزم الناس وقتل أمير أهل
~~البصرة ربيعة بعد أن قتل أيضا دغفل بن حنظلة الشيباني النسابة، وأخذ الراية
~~حارثة بن بدر، فقاتل ساعة، وقد ذهب الناس عنه، فقاتل وحمى الناس ومعه جماعة
~~من أهل البصرة، ثم أقبل حتى نزل بالأهواز، وبلغ ذلك أهل البصرة فأفزعهم،
~~وبعث عبد الله (بن الزبير الحارث بن أبي ربيعة) وعزل عبد الله بن الحارث،
~~فأقبلت الخوارج نحو البصرة.
# ذكر محاربة المهلب الخوارج
# لما قربت الخوارج من البصرة أتى أهلها الأحنف بن قيس وسألوه أن يتولى
~~حربهم، فأشار بالمهلب بن أبي صفرة لما يعلم فيه من الشجاعة والرأي والمعرفة
~~بالحرب، وكان قد قدم من عند ابن الزبير وقد ولاه خراسان، فقال الأحنف: ما
~~لهذا الأمر غير المهلب.
# فخرج إليه أشراف أهل البصرة فكلموه، فأبى، فكلمه الحارث بن أبي ربيعة،
~~فاعتذر بعهده على خراسان، فوضع الحارث وأهل البصرة كتابا إليه عن ابن
~~الزبير يأمره بقتال الخوارج وأتوه بالكتاب، فلما قرأه قال: والله لا أسير
~~إليهم إلا أن تجعلوا لي ما غلبت عليه وتقطعوني من بيت المال ما أقوي به من
~~معي. فأجابوه إلى ذلك وكتبوا له به كتابا، وأرسلوا إلى ابن الزبير فأمضاه،
~~فاختار المهلب من أهل البصرة ممن يعرف نجدته وشجاعته اثني عشر ألفا، منهم:
~~محمد بن واسع وعبد الله ms1380 بن رياح الأنصاري ومعاوية بن قرة المزني وأبو عمران
~~الجوني، وخرج المهلب إلى الخوارج وهم عند الجسر الأصغر، فحاربهم وهو في
~~وجوه الناس وأشرافهم، فدفعهم عن الجسر، ولم يكن بقي إلا أن يدخلوا،
~~فارتفعوا إلى الجسر الأكبر إليهم في الخيل والرجال.
# فلما رأوه قد قاربهم ارتفعوا فوق ذلك.
# PageV03P276
# ولما بلغ حارثة بن بدر تأمير المهلب على قتال الأزارقة قال لمن معه [من]
~~الناس:
# كرنبوا ودولبوا حيث شئتم فاذهبوا
# فأقبل بمن معه نحو البصرة فرد الحارث بن أبي ربيعة إلى المهلب، وركب
~~حارثة في سفينة في نهر دجيل يريد البصرة، فأتاه رجل من تميم وعليه سلاحه
~~والخوارج وراءه، فصاح التميمي بحارثة يستغيث به ليحمله معه، فقرب السفينة
~~إلى شاطئ النهر، وهو جرف، فوثب التميمي إليها فغاصت بجميع من فيها فغرقوا.
# وأما المهلب فإنه سار حتى نزل بالخوارج وهم بنهر تيرى وتنحوا عنه إلى
~~الأهواز، وسير المهلب إلى عسكرهم الجواسيس تأتيه بأخبارهم، فلما أتاه خبرهم
~~سار نحوهم واستخلف أخاه المعارك بن أبي صفرة على نهر تيرى، فلما وصل
~~الأهواز قاتلت الخوارج مقدمته، وعليهم ابنه المغيرة بن المهلب بن أبي صفرة،
~~فجال أصحابه ثم عادوا.
# فلما رأى الخوارج صبرهم ساروا عن سوق الأهاوز إلى مناذر، فسار يريدهم،
~~فلما قاربهم سير الخوارج جمعا عليهم واقد مولى أبي صفرة إلى نهر تيرى وبها
~~المعارك فقتلوه وصلبوه، وبلغ الخبر إلى المهلب فسير ابنه المغيرة إلى نهر
~~تيرى، فأنزل عمه المعارك ودفنه وسكن الناس واستخلف بها جماعة وعاد إلى أبيه
~~وقد نزل سولاف.
# وكان المهلب شديد الاحتياط والحذر، لا ينزل إلا في خندق وهو على تعبية
~~ويتولى الحرس بنفسه، فلما نازل الخوارج بسولاف ركبوا ووقفوا له واقتتلوا
~~قتالا شديدا صبر فيه الفريقان، ثم حملت الخوارج حملة صادقة على المهلب
~~وأصحابه فانهزموا وقتل منهم، وثبت المهلب وأبلى ابنه المغيرة يومئذ بلاء
~~حسنا ظهر فيه أثره، ونادى المهلب أصحابه فعادوا إليه معهم جمع كثير نحو
~~أربعة آلاف فارس، فلما كان الغد أراد القتال بمن معه فنهاه بعض أصحابه
~~لضعفهم ms1381 وكثرة الجراح فيهم، فترك القتال وسار وقطع دجيل ونزل بالعاقول لا
~~يؤتى إلا من جهة واحدة، (وفي يوم سولاف يقول ابن قيس الرقيات:
# PageV03P278
# ألا طرقت من آل مية طارقه ... على أنها معشوقة الدل عاشقه
# تميس وأرض السوس بيني وبينها ... وسولاف رستاق حمته الأزارقه
# إذا نحن شتى صادفتنا عصابة ... حرورية أضحت من الدين مارقه
# أجازت إلينا العسكرين كليهما ... فباتت لنا دون اللحاف معانقه
# وقال فيه بعض الخوارج:
# وكائن تركنا يوم سولاف منهم ... أسارى وقتلى في الجحيم مصيرها
# وأكثر الشعراء فيه.
# فلما وصل المهلب إلى العاقول نزل فيه وأقام ثلاثة أيام، ثم ارتحل وسار
~~نحو الخوارج، وهم بسلى وسلبرى، فنزل قريبا منهم وكان كثيرا ما يفعل أشياء
~~يحدث بها الناس لينشطوا إلى القتال فلا يرون لها أثرا، حتى قال الشاعر:
# أنت الفتى كل الفتى ... لو كنت تصدق ما تقول
# وسماه بعضهم الكذاب، وبعض الناس يظن أنه كذاب في كل حال، وليس كذلك إنما
~~كان يفعل ذلك مكايدة للعدو.
# فلما نزل المهلب قريبا من الخوراج وخندق عليه، وضع المسالح وأذكى العيون
~~والحرس والناس على راياتهم ومواقفهم، وأبواب الخندق محفوظة، فكان الخوارج
~~إذا أرادوا بياته وغرته وجدوا أمرا محكما فرجعوا، فلم يقاتلهم إنسان كان
~~أشد عليهم منه.
# ثم إن الخوارج أرسلوا عبيدة بن هلال والزبير بن الماحوز في عسكر ليلا إلى
~~عسكر المهلب ليبيتوه، فصاحوا بالناس عن يمينهم ويسارهم فوجدوهم على تعبية
~~قد
# PageV03P279
# حذروا، فلم ينالوا منهم شيئا، وأصبح المهلب فخرج إليهم في تعبية، وجعل
~~الأزد وتميما ميمنة، وبكر بن وائل وعبد القيس ميسرة، وأهل العالية في
~~القلب، وخرجت الخوارج وعلى ميمنتهم عبيدة بن هلال اليشكري، وعلى ميسرتهم
~~الزبير بن الماحوز، وكانوا أحسن عدة وأكرم خيلا من أهل البصرة لأنهم مخروا
~~الأرض وجردوها ما بين كرمان إلى الأهواز. فالتقى الناس واقتتلوا أشد قتال،
~~وصبر الفريقان عامة النهار، ثم إن الخوارج شدت على الناس شدة منكرة،
~~فأجفلوا وانهزموا لا يلوي أحد على أحد، حتى بلغت الهزيمة البصرة، وخاف
~~أهلها السباء.
# وأسرع المهلب حتى سبق المنهزمين ms1382 إلى مكان مرتفع، ثم نادى: إلي عباد الله!
~~فاجتمع إليه ثلاثة آلاف أكثرهم من قومه من الأزد، فلما رآهم رضي عدتهم
~~فخطبهم وحثهم على القتال ووعدهم النصر وأمرهم أن يأخذ كل رجل منهم عشرة
~~أحجار، وقال: سيروا بنا نحو عسكرهم فإنهم الآن آمنون وقد خرجت خيلهم في طلب
~~إخوانكم، فوالله إني لأرجو أن لا يرجع إليهم خيلهم حتى تستبيحوا عسكرهم
~~وتقتلوا أميرهم. فأجابوه، فأقبل بهم راجعا، فما شعرت الخوارج إلا والمهلب
~~يقاتلهم في جانب عسكرهم، فلقيهم عبد الله بن الماحوز والخوارج، فرماهم
~~أصحاب المهلب بالأحجار حتى أثخنوهم ثم طعنوهم بالرماح وضربوهم بالسيوف،
~~فاقتتلوا ساعة، فقتل عبد الله بن الماحوز وكثير من أصحابه، وغنم المهلب
~~عسكرهم، وأقبل من كان في طلب أهل البصرة راجعا، وقد وضع لهم خيلا ورجالا
~~تخطفهم وتقتلهم، وانكفئوا راجعين مذلولين، فارتفعوا إلى كرمان وجانب
~~أصبهان.
# (قال بعض الخوارج لما رأى قتال أصحاب المهلب بالحجارة:
# أتانا بأحجار ليقتلنا بها ... وهل تقتل الأقران ويحك بالحجر!
# ولما فرغ المهلب منهم أقام مكانه حتى قدم مصعب بن الزبير على البصرة
~~أميرا، وعزل الحارث بن أبي ربيعة، (وفي هذا اليوم يقول الصلتان العبدي:
# بسلى وسلبرى مصارع فتية ... كرام وقتلى لم توسد خدودها
# PageV03P280
# فلما قتل عبد الله بن الماحوز) استخلف الخوارج الزبير بن الماحوز:
# وكتب المهلب إلى الحارث بن أبي ربيعة يعرفه ظفره، فأرسل الحارث الكتاب
~~إلى ابن الزبير بمكة ليقرأه على الناس هناك، وكتب الحارث إلى المهلب:
# (أما بعد فقد بلغني كتابك تذكر فيه نصر الله وظفر المسلمين، فهنيئا لك يا
~~أخا الأزد شرف الدنيا وعزها وثواب الآخرة وفضلها. فلما قرأ المهلب كتابه
~~ضحك وقال: أما يعرفني إلا بأخي الأزد! ما هو إلا أعرابي جاف) .
# وقيل: إن عثمان بن عبيد الله بن معمر قاتل الخوارج ونافع بن الأزرق قبل
~~مسلم، فقتل عثمان وانهزم أصحابه بعد أن قتل من الخوارج خلق كثير، فسير
~~إليهم من البصرة بعده حارثة بن بدر الغداني، فلما رآهم عرف أنه لا طاقة له
~~بهم فقال لأصحابه:
# كرنبوا ودولبوا ms1383 كيف شئتم فاذهبوا
# يعني ما شاء، ثم سار بعده مسلم بن عبيس) .
# وقيل: إن المهلب لما دفع الخوارج من البصرة إلى ناحية الأهواز أقام بقية
~~سنته يجبي كور دجلة، ورزق أصحابه، وأتاه المدد من البصرة حتى بلغ أصحابه
~~ثلاثين ألفا.
# فعلى هذا يكون هزيمة الخوارج سنة ست وستين.
# ذكر نجدة بن عامر الحنفي
# هو نجدة بن عامر بن عبد الله بن ساد بن المفرج الحنفي، وكان مع نافع بن
~~الأزرق، ففارقه لإحداثه في مذهبه ما تقدم ذكره، وسار إلى اليمامة، ودعا أبا
~~طالوت إلى نفسه، فمضى إلى الحضارم فنهبها، وكانت لبني حنيفة، فأخذها منهم
~~معاوية بن أبي سفيان فيها من الرقيق ما عدتهم وعدة أبنائهم ونسائهم أربعة
~~آلاف، فغنم ذلك وقسمه بين أصحابه، وذلك سنة خمس وستين فكثر جمعه.
# ثم إن عيرا خرجت من البحرين، وقيل من البصرة، تحمل مالا وغيره يراد بها
~~ابن
# PageV03P281
# الزبير، فاعترضها نجدة فأخذها وساقها حتى أتى بها أبا طالوت بالخضارم
~~فقسمها بين أصحابه، وقال: اقتسموا هذا المال وردوا هؤلاء العبيد واجعلوهم
~~يعملون الأرض لكم فإن ذلك أنفع. فاقتسموا المال وقالوا: نجدة خير لنا من
~~أبي طالوت، فخلعوا أبا طالوت وبايعوا نجدة وبايعه أبو طالوت وذلك في سنة ست
~~وستين، ونجدة يومئذ ابن ثلاثين سنة.
# ثم سار في جمع إلى بني كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، فلقيهم بذي المجاز
~~فهزمهم وقتلهم قتلا ذريعا، وصبر كلاب وعطيف ابنا قرة بن هبيرة القشيريان
~~وقاتلا حتى قتلا، وانهزم قيس بن الرقاد الجعدي فلحقه أخوه لأبيه معاوية
~~فسأله أن يحمله ردفا فلم يفعل.
# ورجع نجدة إلى اليمامة فكثر أصحابه فصاروا ثلاثة آلاف، ثم سار نجدة إلى
~~البحرين سنة سبع وستين، فقالت الأزد: نجدة أحب إلينا من ولاتنا لأنه ينكر
~~الجور وولاتنا يجوزونه، فعزموا على مسالمته، واجتمعت عبد القيس ومن
~~بالبحرين غير الأزد على محاربته، فقال بعض الأزد: نجدة أقرب إليكم منه
~~إلينا لأنكم كلكم من ربيعة فلا تحاربوه! وقال بعضهم: لا ندع نجدة وهو حروري
~~مارق تجري علينا ms1384 أحكامه. فالتقوا بالقطيف فانهزمت عبد القيس وقتل منهم جمع
~~كثير وسبى نجدة من قدر عليه من أهل القطيف، (فقال الشاعر:
# نصحت لعبد القيس يوم قطيفها ... وما نفع نصح، قيل، لا يتقبل
# وأقام نجدة بالقطيف ووجه ابنه المطرح في جمع إلى المنهزمين من عبد القيس،
~~فقاتلوه بالثوير، فقتل المطرح بن نجدة وجماعة من أصحابه.
# وأرسل نجدة سرية إلى الخط فظفر بأهله، وأقام نجدة بالبحرين. فلما قدم
~~مصعب بن الزبير إلى البصرة سنة تسع وستين بعث إليه عبد الله بن عمير الليثي
~~الأعور في أربعة عشر ألفا (فجعل يقول: اثبت نجدة فإنا لا نفر) ، فقدم ونجدة
~~بالقطيف، فأتى نجدة إلى ابن عمير، وهو غافل، فقاتل طويلا وافترقوا، وأصبح
~~ابن عمير فهاله ما رأى في عسكره من القتلى والجرحى، وحمل عليهم نجدة فلم
~~يلبثوا أن انهزموا، فلم يبق عليهم نجدة وغنم ما في عسكرهم وأصاب جواري فيهن
~~أم ولد لابن عمير، فعرض عليها أن يرسلها إلى مولاها فقالت: لا حاجة بي إلى
~~من فرعني وتركني.
# PageV03P282
# وبعث نجدة أيضا بعد هزيمة ابن عمير جيشا إلى عمان واستعمل عليهم عطية بن
~~الأسود الحنفي، وقد غلب عليها عباد بن عبد الله، وهو شيخ كبير، وابناه سعيد
~~وسليمان يعشران السفن ويجبيان البلاد، فلما أتاهم عطية قاتلوه فقتل عباد
~~واستولى عطية على البلاد فأقام بها أشهرا ثم خرج منها واستخلف رجلا يكنى
~~أبا القاسم، فقتله سعيد وسليمان ابنا عباد وأهل عمان.
# ثم خالف عطية نجدة، على ما نذكره إن شاء الله، فعاد إلى عمان فلم يقدر
~~عليها فركب في البحر وأتى كرمان وضرب بها دراهم سماها العطوية وأقام
~~بكرمان. فأرسل إليه المهلب جيشا، فهرب إلى سجستان ثم إلى السند، فلقيه خيل
~~المهلب بقندابيل فقتله، وقيل: قتله الخوارج.
# ثم بعث نجدة إلى البوادي بعد هزيمة ابن عمير أيضا من يأخذ من أهلها
~~الصدقة، فقاتل أصحابه بني تميم بكاظمة، وأعان أهل طويلع بني تميم، فقتلوا
~~من الخوارج رجلا، فأرسل نجدة إلى أهل طويلع من أغار عليهم وقتل منهم نيفا
~~وثلاثين ms1385 رجلا وسبى. ثم إنه دعاهم بعد ذلك فأجابوه، فأخذ منهم الصدقة، ثم
~~سار نجدة إلى صنعاء في خف من الجيش، فبايعه أهلها وظنوا أن وراءه جيشا
~~كثيرا، فلما لم يروا مددا يأتيه ندموا على بيعته، وبلغه ذلك فقال: إن شئتم
~~أقلتكم بيعتكم وجعلتكم في حل منها وقاتلتكم. فقالوا: لا نستقيل بيعتنا.
~~فبعث إلى مخالفيها منهم الصدقة، وبعث نجدة أبا فديك إلى حضرموت فجبى صدقات
~~أهلها.
# وحج نجدة سنة ثمان وستين، وقيل سنة تسع وستين، وهو في ثمانمائة وستين
~~رجلا، وقيل في ألفي رجل وستمائة رجل، وصالح ابن الزبير على أن يصلي كل واحد
~~بأصحابه ويقف بهم ويكف بعضهم عن بعض.
# فلما صدر نجدة عن الحج سار إلى المدينة، فتأهب أهلها لقتاله، وتقلد عبد
~~الله بن عمر سيفا، فلما كان نجدة بنخل أخبر بلبس ابن عمر السلاح، فرجع إلى
~~الطائف وأصاب بنتا لعبد الله بن عمرو بن عثمان كانت عند ظئر لها فضمها
~~إليه، فقال بعض أصحابه: إن نجدة ليتعصب لهذه الجارية فامتحنوه، فسأله بعضهم
~~بيعها منه، فقال: قد أعتقت نصيبي منها فهي حرة. قال: فزوجني إياها. قال: هي
~~بالغ وهي
# PageV03P283
# أملك بنفسها فأنا أستأمرها، فقام من مجلسه ثم دعا، قال: قد استأمرتها
~~وكرهت الزواج.
# فقيل: إن عبد الملك أو عبد الله بن الزبير كتب إليه: والله لئن أحدثت
~~فيها حدثا لأطأن بلادك وطأة لا يبقى معها بكري.
# وكتب نجدة إلى ابن عمر يسأله عن أشياء، فقال: سلوا ابن عباس، فسألوه،
~~ومساءلة ابن عباس مشهورة.
# ولما سار نجدة من الطائف أتاه عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي فبايعه عن
~~قومه، ولم يدخل نجدة الطائف، فلما قدم الحجاج الطائف لمحاربة ابن الزبير
~~قال لعاصم: يا ذا الوجهين بايعت نجدة! قال: إي والله وذو عشرة أوجه، أعطيت
~~نجدة الرضى ودفعته عن قومي وبلدي.
# واستعمل الحاروق، وهو حراق، على الطائف وتبالة والسراة، واستعمل سعد
~~الطلائع على ما يلي نجران، ورجع نجدة إلى البحرين فقطع الميرة عن أهل
~~الحرمين منها ومن اليمامة، فكتب إليه ابن ms1386 عباس: إن ثمامة بن أثال لما أسلم
~~قطع الميرة عن أهل مكة وهم مشركون، فكتب إليه رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -: إن أهل مكة أهل الله فلا تمنعهم الميرة، فجعلها لهم، وإنك قطعت
~~الميرة عنا ونحن مسلمون. فجعلها نجدة لهم.
# ولم يزل عمال نجدة على النواحي حتى اختلف عليه أصحابه فطمع فيهم الناس،
~~فأما الحاروق فطلبوه بالطائف فهرب، فلما كان في العقبة في طريقه لحقه قوم
~~يطلبونه فرموه بالحجارة حتى قتلوه.
# ذكر الاختلاف على نجدة وقتله وولاية أبي فديك
# ثم إن أصحاب نجدة اختلفوا عليه لأسباب نقموها منه، فمنها: أن أبا سنان حي
~~بن وائل أشار على نجدة بقتل من أجابه تقية، فشتمه نجدة، فهم بالفتك به فقال
~~له نجدة: كلف الله أحدا علم الغيب؟ قال: لا. قال: فإنما علينا أن نحكم
~~بالظاهر. فرجع أبو سنان إلى نجدة.
# ومنها: أن عطية بن الأسود خالف على نجدة، وسببه أن نجدة سير سرية بحرا
# PageV03P284
# وسرية برا، فأعطى سرية البحر أكثر من سرية البر، فنازعه عطية حتى أغضبه،
~~فشتمه نجدة، فغضب عليه وألب الناس عليه. وكلم نجدة في رجل شرب الخمر في
~~عسكره فقال: هو رجل شديد النكاية على العدو وقد استنصر رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -، بالمشركين. وكتب عبد الملك إلى نجدة يدعوه إلى طاعته
~~ويوليه اليمامة ويهدر له ما أصاب من الأموال والدماء، فطعن عليه عطية وقال:
~~ما كاتبه عبد الملك حتى علم منه دهانا في الدين، وفارقه إلى عمان.
# ومنها أن قوما فارقوا نجدة واستنابوه فحلف أن لا يعود، ثم ندموا على
~~استنابته وتفرقوا ونقموا عليه أشياء أخر، فخالف عليه عامة من معه فانحازوا
~~عنه وولوا أمرهم أبا فديك عبد الله بن ثور، أحد بني قيس بن ثعلبة، واستخفى
~~نجدة، فأرسل أبو فديك في طلبه جماعة من أصحابه وقال: إن ظفرتم به فجيئوني
~~به. وقيل لأبي فديك: إن لم تقتل نجدة تفرق الناس عنك، فألح في طلبه. وكان
~~نجدة مستخفيا في قرية من قرى حجر، وكان للقوم الذين ms1387 اختفى عندهم جارية
~~يخالف إليها راع لهم، فأخذت الجارية من طيب كان مع نجدة، فسألها الراعي عن
~~أمر الطيب، فأخبرته، فأخبر الراعي أصحاب أبي فديك بنجدة، فطلبوه، فنذر بهم،
~~فأتى أخواله من بني تميم فاستخفى عندهم. ثم أراد المسير إلى عبد الملك فأتى
~~بيته ليعهد إلى زوجته، فعلم به الفديكية وقصدوه، فسبق إليه رجل منهم
~~فأعلمه، فخرج وبيده السيف، فنزل الفديكي عن فرسه وقال: إن فرسي هذا لا يدرك
~~فاركبه فلعلك تنجو عليه. فقال: ما أحب البقاء ولقد تعرضت للشهادة في مواطن
~~ما هذا بأحسنها، وغشيه أصحاب أبي فديك فقتلوه، وكان شجاعا كريما (وهو يقول:
# وإن جر مولانا علينا جريرة ... صبرنا لها، إن الكرام الدعائم
# ولما قتل نجدة سخط قتله قوما من أصحاب أبي فديك ففارقوه، وثار به مسلم بن
~~جبير فضربه اثنتي عشرة ضربة بسكين فقتل مسلم وحمل أبو فديك إلى منزله فبرأ.
# PageV03P285
# ذكر استعمال مصعب على المدينة
# في هذه السنة عزل عبد الله بن الزبير أخاه عبيدة بن الزبير عن المدينة
~~واستعمل أخاه مصعبا.
# وسبب ذلك أن عبيدة خطب الناس فقال لهم: قد ترون ما صنع الله بقوم في ناقة
~~قيمتها خمسة دراهم، فسمي مقوم الناقة، فبلغ ذلك أخاه عبد الله فعزله
~~واستعمل مصعبا.
# ذكر بناء ابن الزبير الكعبة
# لما احترقت الكعبة غزا أهل الشام عبد الله بن الزبير أيام يزيد تركها ابن
~~الزبير يشنع بذلك على أهل الشام، فلما مات يزيد واستقر الأمر لابن الزبير
~~شرع في بنائها، فأمر بهدمها حتى ألحقت بالأرض، وكانت قد مالت حيطانها من
~~حجارة المنجنيق، وجعل الحجر الأسود عنده، وكان الناس يطفون من وراء الأساس،
~~وضرب عليها السور وأدخل فيها الحجر (واحتج بأن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قال لعائشة: " «لولا حدثان عهد قومك بالكفر، لرددت الكعبة على أساس
~~إبراهيم، وأزيد فيها الحجر» ) .
# فحفر ابن الزبير فوجد أساسا أمثال الجمال فحركوا منها صخرة فبرقت بارقة
~~فقال: أقروها على أساسها وبنائها، وجعل لها بابين، يدخل من أحدهما ويخرج من
~~الآخر.
# وقيل: كانت ms1388 عمارتها سنة أربع وستين.
# PageV03P286
# ذكر الحرب بين ابن خازم وبني تميم
# في هذه السنة كانت الحرب بين ابن خازم السلمي وبني تميم بخراسان.
# وسبب ذلك أن من كان بخراسان من بني تميم أعانوا ابن خازم على من بها من
~~ربيعة، وقد تقدم ذكر ذلك، فلما صفت له خراسان جفا بني تميم، وكان قد جعل
~~ابنه محمدا على هراة، وجعل على شرطته بكير بن وساج، وضم إليه شماس بن دثار
~~العطاردي، وكانت أم محمد تميمية، فلما جفا ابن خازم بني تميم أتوا ابنه
~~محمدا بهراة، فكتب ابن خازم إلى ابنه محمد وإلى بكير وشماس يأمرهم بمنعهم
~~عن هراة، فأما شماس فصار مع بني تميم، وأما بكير فإنه منعهم، فأقاموا ببلاد
~~هراة، فأرسل بكير إلى شماس: إني أعطيتك ثلاثين ألفا فأعط كل رجل من بني
~~تميم ألفا على أن ينصرفوا.
# فأبوا عليه وأقاموا يترصدون محمدا، فخرج يتصيد فأخذوه وشدوه وثاقا وشربوا
~~ليلتهم وجعلوا يبولون عليه كلما أرادوا البول، فقال لهم شماس: أما إذ بلغتم
~~هذا منه فاقتلوه بصاحبيكما اللذين قتلهما بالسياط. وكان قد ضرب رجلين من
~~تميم بالسياط حتى ماتا. فقاموا إليه ليقتلوه، فنهاهم عنه جيهان بن مشجعة
~~الضبي وألقى نفسه عليه، فلم يقبلوا منه وقتلوا محمدا. فشكر ابن خازم لجيهان
~~ذلك فلم يقتله فيمن قتل يوم فرتنا.
# وكان الذي تولى قتل محمد رجلان اسم أحدهما عجلة واسم الآخر كسيب. فقال
~~ابن خازم: بئس ما اكتسب كسيب لقومه، ولقد جعل عجلة لقومه شرا.
# وأقبلت تميم إلى مرو وأمروا عليهم الحريش بن هلال القريعي، وأجمع أكثرهم
~~على قتال ابن خازم، فقاتل الحريش بن هلال عبد الله بن خازم سنتين فلما طالت
~~الحرب خرج الحريش فنادى ابن خازم وقال له: طالت الحرب بيننا فعلام تقتل
~~قومي وقومك؟ ابرز إلي فأينا قتل صاحبه صارت الأرض له. فقال له ابن خازم: قد
~~أنصفت. فبرز إليه فتضاربا وتصاولا تصاول الفحلين لا يقدر أحدهما على صاحبه،
~~ثم غفل ابن خازم فضربه الحريش على رأسه فألقى فروة رأسه على ms1389 وجهه وانقطع
~~ركاب الحريش وانتزع السيف، ولزم ابن خازم عنق فرسه
# PageV03P287
# راجعا إلى أصحابه، ثم غاداهم القتال، فمكثوا بذلك بعد الضربة أياما ثم مل
~~الفريقان فتفرقوا ثلاث فرق: فرقة إلى نيسابور مع بحير بن ورقاء، وفرقة إلى
~~ناحية أخرى، وفرقة فيها الحريش إلى مرو الروذ، فاتبعه ابن خازم إلى قرية
~~تسمى الملحمة، والحريش في اثني عشر رجلا، وقد تفرقت عنه أصحابه، وهم في
~~خربة، فلما انتهى إليه ابن خازم خرج إليه في أصحابه، فحمل مولى لابن خازم
~~على الحريش فضربه فلم يصنع شيئا، فقال الحريش لرجل معه: إن سيفي لا يصنع في
~~سلاحه شيئا فأعطني خشبة، فأعطاه عودا من عناب، فحمل على المولى فضربه فسقط
~~وقيذا، ثم قال لابن خازم: ما تريد مني وقد خليتك والبلاد؟ قال: إنك تعود
~~إليها. قال: لا أعود، فصالحه على أن يخرج من خراسان ولا يعود إلى قتاله،
~~فأعطاه ابن خازم أربعين ألفا، وفتح له الحريش باب القصر، فدخله ابن خازم
~~وضمن له وفاء دينه وتحدثا طويلا.
# وطارت قطنة عن الضربة التي برأس ابن خازم، فأخذها الحريش ووضعها مكانها،
~~فقال له ابن خازم: مسك اليوم ألين من مسك أمس. فقال الحريش: معذرة إلى الله
~~وإليك، أما والله لولا [أن] ركابي انقطع لخالط السيف رأسك، قال الحريش في
~~ذلك:
# أزال عظم ذراعي عن مركبه ... حمل الرديني في الإدلاج بالسحر
# حولين ما اغتمضت عيني بمنزلة ... إلا وكفي وساد لي على حجر
# بزي الحديد وسربالي إذا هجعت ... عني العيون محال القارح الذكر
# (بحير بن ورقاء بفتح الباء الموحدة، والحاء المهملة المكسورة. والحريش
~~بالحاء والراء المهملتين، والشين المعجمة) .
# PageV03P288
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة وقع طاعون الجارف بالبصرة وعليها عبيد الله بن معمر، فهلك
~~به خلق كثير، فماتت أم عبيد الله، فلم يجدوا لها من يحملها حتى استأجروا من
~~حملها، وهو الأمير.
# وحج بالناس عبد الله بن الزبير. وكان على المدينة مصعب، وعلى الكوفة ابن
~~مطيع، وعلى البصرة الحارث بن ربيعة المخزومي، وعلى خراسان عبد الله بن
~~خازم.
# [الوفيات] ms1390
# وفيها توفي عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي، وكان قد عمي آخر عمره،
~~وكانت وفاته بمصر، وقيل: توفي سنة ثمان وستين.
# PageV03P289
### | [ثم دخلت سنة ست وستين]
### | 66 -
# ثم دخلت سنة ست وستين
# ذكر وثوب المختار بالكوفة
# في هذه السنة رابع عشر ربيع الأول وثب المختار بالكوفة وأخرج عنها عبد
~~الله بن مطيع عامل عبد الله بن الزبير.
# وسبب ذلك أن سليمان بن صرد لما قتل قدم من بقي من أصحابه الكوفة، فلما
~~قدموا وجدوا المختار محبوسا قد حبسه عبد الله بن يزيد الحطمي وإبراهيم بن
~~محمد بن طلحة، وقد تقدم ذكر ذلك، فكتب إليه من الحبس يثني عليهم ويمينهم
~~الظفر ويعرفهم أنه هو الذي أمره محمد بن علي، المعروف بابن الحنفية، يطلب
~~الثأر، فقرأ كتابه رفاعة بن شداد والمثنى بن مخربة العبدي وسعد بن حذيفة بن
~~اليمان ويزيد بن أنس وأحمر بن شميط الأحمسي وعبد الله بن شداد البجلي وعبد
~~الله بن كامل، فلما قرأ كتابه بعثوا إليه ابن كامل يقولون له: إننا بحيث
~~يسرك، فإن شئت أن نأتيك ونخرجك من الحبس فعلنا. فأتاه فأخبره، فسر بذلك
~~وقال لهم: إني أخرج في أيامي هذه.
# وكان المختار قد أرسل إلى ابن عمر يقول له: إنني قد حبست مظلوما، ويطلب
~~إليه أن يشفع فيه إلى عبد الله بن يزيد وإبراهيم بن محمد بن طلحة، فكتب
~~إليهما ابن عمر في أمره، فشفعاه وأخرجاه من السجن وضمناه، وحلفاه أنه لا
~~يبغيهما غائلة ولا يخرج عليهما ما كان لهما سلطان، فإن فعل فعليه ألف بدنة
~~ينحرها عند الكعبة ومماليكه أحرار، ذكرهم وأنثاهم.
# فلما خرج نزل بداره، فقال لمن يثق به: قاتلهم الله ما أحمقهم حين يرون
~~أني أفي لهم! أما حلفي بالله فإنني إذا حلفت على يمين فرأيت خيرا منها
~~(كفرت عن)
# PageV03P290
# يميني، وخروجي عليهم خير من كفي عنهم، وأما هدي البدن وعتق المماليك فهو
~~أهون علي من بصقة، فوددت أن تم لي أمري ولا أملك بعده مملوكا أبدا.
# ثم اختلفت إليه الشيعة واتفقوا ms1391 على الرضى به، ولم يزل أصحابه يكثرون،
~~وأمره يقوى حتى عزل ابن الزبير عبد الله بن يزيد الحطمي وإبراهيم بن محمد
~~بن طلحة واستعمل عبد الله بن مطيع على عملهما بالكوفة، فلقيه بحير بن ريسان
~~الحميري عند مسيره إلى الكوفة فقال له: لا تسر الليلة فإن القمر بالناطح
~~فلا تسر، فقال له: وهل نطلب إلا النطح! فلقي نطحا كما يريد، فكان البلاء
~~موكلا بمنطقه، وكان شجاعا.
# وسار إبراهيم إلى المدينة وكسر الخوارج وقال: كانت فتنة، فسكت عنه ابن
~~الزبير.
# وكان قدوم ابن مطيع في رمضان لخمس بقين منه، وجعل على شرطته إياس بن
~~مضارب العجلي، وأمره بحسن السيرة والشدة على المريب، ولما قدم صعد المنبر
~~فخطبهم وقال: أما بعد فإن أمير المؤمنين بعثني على مصركم وثغوركم، وأمرني
~~بجباية فيئكم وأن لا أحمل فضل فيئكم عنكم إلا برضى منكم، وأن أتبع وصية عمر
~~بن الخطاب التي أوصى بها عند وفاته، وسيرة عثمان بن عفان، فاتقوا الله
~~واستقيموا ولا تختلفوا وخذوا على أيدي سفهائكم، فإن لم تفعلوا فلوموا
~~أنفسكم [ولا تلوموني] فوالله لأوقعن بالسقيم العاصي، ولأقيمن درء الأصعر
~~المرتاب.
# فقام إليه السائب بن مالك الأشعري فقال: أما حمل فيئنا برضانا فإنا نشهد
~~أنا لا نرضى أن يحمل عنا فضله وأن لا يقسم إلا فينا، وأن لا يسار فينا إلا
~~بسيرة علي بن أبي طالب التي سار بها في بلادنا هذه حتى هلك، ولا حاجة لنا
~~في سيرة عثمان في فيئنا ولا في أنفسنا، ولا في سيرة عمر بن الخطاب فينا،
~~وإن كانت أهون السيرتين علينا، وقد كان يفعل بالناس خيرا.
# فقال يزيد بن أنس: صدق السائب وبر.
# فقال ابن مطيع: نسير فيكم بكل سيرة أحببتموها. ثم نزل.
# PageV03P291
# وجاء إياس بن مضارب إلى ابن مطيع فقال له: إن السائب بن مالك من رءوس
~~أصحاب المختار، فابعث إلى المختار فليأتك، فإذا جاء فاحبسه حتى يستقيم أمر
~~الناس، فإن أمره قد استجمع له وكأنه قد وثب بالمصر.
# فبعث ابن مطيع إلى المختار زائدة بن قدامة ms1392 وحسين بن عبد الله البرسمي من
~~همدان، فقالا: أجب الأمير، فعزم على الذهاب، فقرأ زائدة: {وإذ يمكر بك
~~الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك} [الأنفال: 30] الآية، فألقى
~~المختار ثيابه وقال: ألقوا علي قطيفة فقد وعكت، إني لأجد بردا شديدا، ارجعا
~~إلى الأمير فأعلماه حالي. فعادا إلى ابن مطيع فأعلماه، فتركه. ووجه المختار
~~إلى أصحابه فجمعهم حوله في الدور وأراد أن يثب في الكوفة في المحرم، فجاء
~~رجل من أصحاب شبام، وشبام حي من همدان، وكان شريفا اسمه عبد الرحمن بن
~~شريح، فلقي سعيد بن منقذ الثوري وسعر بن أبي سعر الحنفي والأسود بن جراد
~~الكندي وقدامة بن مالك الجشمي فقال لهم: إن المختار يريد أن يخرج بنا ولا
~~ندري أرسله ابن الحنفية أم لا، فانهضوا بنا إلى ابن الحنفية نخبره بما قدم
~~علينا به المختار، فإن رخص لنا في اتباعه تبعناه وإن نهانا عنه اجتنبناه،
~~فوالله ما ينبغي أن يكون شيء من الدنيا آثر عندنا من سلامة ديننا. قالوا
~~له: أصبت.
# فخرجوا إلى ابن الحنفية، فلما قدموا عليه سألهم عن حال الناس فأخبروه عن
~~حالهم وما هم عليه وأعلموه حال المختار وما دعاهم إليه واستأذنوه في
~~اتباعه.
# فلما فرغوا من كلامهم قال لهم بعد أن حمد الله وأثنى عليه وذكر فضيلة أهل
~~البيت والمصيبة بقتل الحسين، ثم قال لهم: وأما ما ذكرتم ممن دعاكم إلى
~~الطلب بدمائنا فوالله لوددت أن الله انتصر لنا من عدونا بمن شاء من خلقه،
~~ولو كره لقال لا تفعلوا.
# فعادوا وناس من الشيعة ينتظرونهم ممن أعلموه بحالهم وكان ذلك قد شق على
~~المختار وخاف أن يعودوا بأمر يخذل الشيعة عنه، فلما قدموا الكوفة دخلوا على
~~المختار قبل دخولهم إلى بيوتهم، فقال لهم: ما وراء كم فقد فتنتم وارتبتم!
~~فقالوا له: إنا قد أمرنا بنصرك. فقال: الله أكبر، اجمعوا إلي الشيعة، فجمع
~~من كان قريبا منهم، فقال لهم: إن نفرا قد أحبوا أن يعلموا مصداق ما جئت به
~~فرحلوا إلى الإمام المهدي، فسألوه عما قدمت ms1393 به عليكم، فنبأهم أني وزيره
~~وظهيره ورسوله وأمركم باتباعي وطاعتي فيما
# PageV03P292
# دعوتكم إليه من قتال المحلين والطلب بدماء أهل بيت نبيكم المصطفين.
# فقام عبد الرحمن بن شريح وأخبرهم بحالهم ومسيرهم وأن ابن الحنفية أمرهم
~~بمظاهرته ومؤازرته، وقال لهم: ليبلغ الشاهد الغائب واستعدوا وتأهبوا.
# وقام جماعة من أصحابه فقالوا نحوا من كلامه.
# فاستجمعت له الشيعة، وكان من جملتهم الشعبي وأبوه شراحيل، فلما تهيأ أمره
~~للخروج قال له بعض أصحابه: إن أشراف أهل الكوفة مجمعون على قتالكم مع ابن
~~مطيع، فإن أجابنا إلى أمرنا إبراهيم بن الأشتر رجونا القوة على عدونا، فإنه
~~فتى رئيس، وابن رجل شريف، له عشيرة ذات عز وعدد.
# فقال لهم المختار: فالقوه وادعوه. فخرجوا إليه ومعهم الشعبي فأعلموه
~~حالهم وسألوه مساعدتهم عليه وذكروا له ما كان أبوه عليه من ولاء علي وأهل
~~بيته. (فقال لهم: إني قد أجبتكم إلى الطلب بدم الحسين وأهل بيته على أن
~~تولوني الأمر) فقالوا له: أنت لذلك أهل ولكن ليس إلى ذلك سبيل، هذا المختار
~~قد جاءنا من قبل المهدي وهو المأمور بالقتال وقد أمرنا بطاعته. فسكت
~~إبراهيم ولم يجبهم، فانصرفوا عنه فأخبروا المختار، فمكث ثلاثا ثم سار في
~~بضعة عشر من أصحابه والشعبي وأبوه فيهم إلى إبراهيم فدخلوا عليه، فألقى لهم
~~الوسائد، فجلسوا عليها وجلس المختار معه على فراشه، فقال له المختار: هذا
~~كتاب من المهدي محمد بن علي أمير المؤمنين وهو خير أهل الأرض اليوم وابن
~~خير أهلها قبل اليوم بعد أنبياء الله ورسله، وهو يسألك أن تنصرنا وتؤازرنا.
# قال الشعبي: وكان الكتاب معي، فلما قضى كلامه قال لي: ادفع الكتاب إليه،
~~فدفعه إليه الشعبي، فقرأه فإذا فيه: من محمد المهدي إلى إبراهيم بن مالك
~~الأشتر، سلام عليك فإني أحمد الله إليك الذي لا إله إلا هو، أما بعد فإني
~~قد بعثت إليكم وزيري وأميني الذي ارتضيته لنفسي وأمرته بقتال عدوي، والطلب
~~بدماء أهل بيتي، فانهض معهم بنفسك وعشيرتك ومن أطاعك فإنك إن نصرتني وأجبت
~~دعوتي، كانت لك بذلك عندي فضيلة، ms1394 ولك أعنة الخيل وكل جيش غاز وكل مصر ومنبر
~~وثغر ظهرت عليه فيما بين الكوفة وأقصى بلاد الشام.
# فلما فرغ من قراءة الكتاب قال: قد كتب إلي ابن الحنفية قبل اليوم وكتبت
~~فلم يكتب إلي باسمه واسم أبيه. قال المختار: إن ذلك زمان وهذا زمان. قال:
~~فمن يعلم
# PageV03P293
# أن هذا كتابه [إلي] ؟ فشهد جماعة ممن معه، منهم: زيد بن أنس وأحمر بن
~~شميط وعبد الله بن كامل وجماعتهم إلا الشعبي.
# فلما شهدوا تأخر إبراهيم عن صدر الفراش وأجلس المختار عليه وبايعه ثم
~~خرجوا من عنده، وقال إبراهيم للشعبي: قد رأيتك لم تشهد مع القوم أنت ولا
~~أبوك، أفترى هؤلاء شهدوا على حق؟ فقال له: هؤلاء سادة القراء ومشيخة المصر
~~وفرسان العرب ولا يقول مثلهم إلا حقا.
# فكتب أسماءهم وتركها عنده، ودعا إبراهيم عشيرته ومن أطاعه وأقبل يختلف
~~إلى المختار كل عشية عند المساء يدبرون أمورهم، واجتمع رأيهم على أن يخرجوا
~~ليلة الخميس لأربع عشرة من ربيع الأول سنة ست وستين.
# فلما كان تلك الليلة عند المغرب صلى إبراهيم بأصحابه ثم خرج يريد المختار
~~وعليه على أصحابه السلاح، وقد أتى إياس بن مضارب عبد الله بن مطيع فقال له:
~~إن المختار خارج عليك بإحدى هاتين الليلتين وقد بعث ابني إلى الكناسة فلو
~~بعثت في كل جبانة عظيمة بالكوفة رجلا من أصحابك في جماعة من أهل الطاعة
~~لهاب المختار وأصحابه الخروج عليك.
# فبعث ابن مطيع عبد الرحمن بن سعيد بن قيس الهمداني إلى جبانة السبيع،
~~وقال: اكفني قومك ولا تحدثن بها حدثا. وبعث كعب بن أبي كعب الخثعمي إلى
~~جبانة بشر. وبعث زحر بن قيس الجعفي إلى جبانة كندة. وبعث عبد الرحمن بن
~~مخنف إلى جبانة الصائديين. وبعث شمر بن ذي الجوشن إلى جبانة سالم. وبعث
~~يزيد بن رويم إلى جبانة المراد، وأوصى كلا منهم أن لا يؤتى من قبله. وبعث
~~شبث بن ربعي إلى السبخة وقال: إذا سمعت صوت القوم فوجه نحوهم.
# وكان خروجهم إلى الجبابين يوم الاثنين، وخرج إبراهيم بن ms1395 الأشتر يريد
~~المختار ليلة الثلاثاء وقد بلغه أن الجبابين قد ملئت رجالا، وأن إياس بن
~~مضارب في الشرط قد أحاط بالسوق والقصر، فأخذ معه من أصحابه نحو مائة دارع،
~~وقد لبسوا عليها الأقبية، فقال له أصحابه: تجنب الطريق. فقال: والله لأمرن
~~وسط السوق بجنب القصر ولأرعبن عدونا ولأرينهم هوانهم علينا.
# فسار على باب الفيل ثم على دار عمرو بن حريث، فلقيهم إياس بن مضارب في
# PageV03P294
# الشرط مظهرين السلاح. فقال: من أنتم؟ فقال إبراهيم: أنا إبراهيم بن
~~الأشتر. فقال إياس: ما هذا الجمع الذي معك وما تريد؟ لست بتاركك حتى آتي بك
~~الأمير. فقال إبراهيم: خل سبيلا. قال: لا أفعل، وكان مع إياس بن مضارب رجل
~~من همدان يقال له أبو قطن، وكان يكرمه، وكان صديقا لابن الأشتر، فقال له
~~ابن الأشتر: ادن مني يا أبا قطن، فدنا منه، وهو يظن أن إبراهيم يطلب منه أن
~~يشفع فيه إلى إياس، فلما دنا منه أخذ رمحا كان معه وطعن به إياسا في ثغرة
~~نحره فصرعه، وأمر رجلا من قومه فاحتز رأسه، وتفرق أصحاب إياس ورجعوا إلى
~~ابن مطيع.
# فبعث مكانه ابنه راشد بن إياس على الشرط، وبعث مكان راشد إلى الكناسة
~~سويد بن عبد الرحمن المنقري أبا القعقاع بن سويد. وأقبل إبراهيم بن الأشتر
~~إلى المختار وقال له: إنا اتعدنا للخروج القابلة، وقد جاء أمر لا بد من
~~الخروج الليلة، وأخبره الخبر، ففرح المختار بقتل إياس وقال: هذا أول الفتح
~~إن شاء الله تعالى! ثم قال لسعيد بن منقذ: قم فأشعل النيران في الهوادي
~~والقصب وارفعها وسر أنت يا عبد الله بن شداد فناد: يا منصور أمت، وقم أنت
~~يا سفيان بن ليلى وأنت يا قدامة بن مالك فناديا: يا لثارات الحسين! ثم لبس
~~سلاحه.
# فقال له إبراهيم: إن هؤلاء الذين في الجبابين يمنعون أصحابنا من إتياننا
~~فلو سرت إلى قومي بمن معي ودعوت من أجابني وسرت بهم في نواحي الكوفة ودعوت
~~بشعارنا لخرج إلينا من أراد الخروج ومن أتاك حبسته عندك ms1396 إلى من معك، فإن
~~عوجلت كان عندك من يمنعك إلى أن آتيك. فقال له: افعل وعجل وإياك أن تسير
~~إلى أميرهم تقاتله ولا تقاتل أحدا وأنت تستطيع أن لا تقاتله إلا أن يبدأك
~~أحد بقتال.
# فخرج إبراهيم وأصحابه حتى أتى قومه، واجتمع إليه جل من كان أجابه، وسار
~~بهم في سكك المدينة ليلا طويلا وهو ينتخب المواضع التي فيها الأمراء الذين
~~وضعهم ابن مطيع، فلما انتهى إلى مسجد السكون أتاه جماعة من خيل زحر بن قيس
~~الجعفي ليس عليهم أمير، فحمل عليهم إبراهيم فكشفهم حتى أدخلهم جبانة كندة
~~وهو يقول: اللهم إنك تعلم أنا غضبنا لأهل بيت نبيك وثرنا لهم فانصرنا على
~~هؤلاء.
# ثم رجع إبراهيم عنهم بعد أن هزمهم، ثم سار حتى أتى جبانة أثير، فتنادوا
~~بشعارهم، فوقف فيها، فأتاه سويد بن عبد الرحمن المنقري ورجا أن يصيبهم
~~فيحظى بها عند ابن مطيع، فلم يشعر به إبراهيم إلا وهو معه فقال إبراهيم
~~لأصحابه: يا شرطة
# PageV03P295
# الله انزلوا فإنكم أولى بالنصر من هؤلاء الفساق الذين خاضوا في دماء أهل
~~بيت نبيكم، فنزلوا، ثم حمل عليهم إبراهيم حتى أخرجهم إلى الصحراء فانهزموا،
~~فركب بعضهم بعضا وهم يتلاومون، وتبعهم حتى أدخلهم الكناسة، فقال لإبراهيم
~~أصحابه: اتبعهم واغتنم ما دخلهم من الرعب. فقال: لا ولكن نأتي صاحبنا يؤمن
~~الله بنا وحشته، ويعلم ما كان من نصرنا له فيزداد هو وأصحابه قوة، مع أني
~~لا آمن أن يكون قد أتي.
# ثم سار إبراهيم حتى أتى باب المختار، فسمع الأصوات عالية والقوم يقتتلون،
~~وقد جاء شبث بن ربعي من قبل السبخة، فعبأ له المختار يزيد بن أنس. وجاء
~~حجار بن أبجر العجلي فجعل المختار في وجهه أحمر بن شميط. فبينما الناس
~~يقتتلون إذ جاء إبراهيم من قبل القصر فبلغ حجارا وأصحابه أن إبراهيم قد
~~أتاهم من ورائهم، فتفرقوا في الأزقة قبل أن يأتيهم، وجاء قيس بن طهفة
~~النهدي في قريب من مائة، وهو من أصحاب المختار، فحمل على شبث بن ربعي (وهو
~~يقاتل يزيد بن ms1397 أنس، فخلى لهم الطريق حتى اجتمعوا وأقبل شبث) إلى ابن مطيع
~~وقال له: اجمع الأمراء الذين بالجبابين وجميع الناس ثم أنفذ إلى هؤلاء
~~فقاتلهم، فإن أمرهم قد قوي وقد خرج المختار وظهر واجتمع له أمره.
# فلما بلغ قوله المختار خرج في جماعة من أصحابه حتى نزل في ظهر دير هند في
~~السبخة وخرج أبو عثمان النهدي فنادى في شاكر وهم مجتمعون في دورهم يخافون
~~أن يظهروا لقرب كعب الخثعمي منهم، وكان قد أخذ عليهم أفواه السكك. فلما
~~أتاهم أبو عثمان في جماعة من أصحابه نادى: يا لثارات الحسين! يا منصور أمت
~~أمت! يا أيها الحي المهتدون، إن أمين آل محمد ووزيرهم قد خرج فنزل دير هند
~~وبعثني إليكم داعيا ومبشرا، فاخرجوا رحمكم الله! فخرجوا يتداعون: يا لثارات
~~الحسين! وقاتلوا كعبا حتى خلى لهم الطريق، فأقبلوا إلى المختار فنزلوا معه،
~~وخرج عبد الله بن قتادة في نحو من مائتين فنزل مع المختار، وكان قد تعرض
~~لهم كعب، فلما عرفهم أنهم من قومه خلى عنهم. وخرجت شبام، وهم حي من همدان،
~~من آخر ليلتهم، فبلغ خبرهم
# PageV03P296
# عبد الرحمن بن سعيد الهمداني، فأرسل إليهم: إن كنتم تريدون المختار فلا
~~تمروا على جبانة السبيع. فلحقوا بالمختار، فتوافى إلى المختار ثلاثة آلاف
~~وثمانمائة من اثني عشر ألفا كانوا بايعوه، فاجتمعوا له قبل الفجر، فأصبح
~~وقد فرغ من تعبيته وصلى بأصحابه بغلس.
# وأرسل ابن مطيع إلى الجبابين فأمر من بها أن يأتوا المسجد، وأمر راشد بن
~~إياس فنادى في الناس: برئت الذمة من رجل لم يأت المسجد الليلة. فاجتمعوا
~~فبعث ابن مطيع شبث بن ربعي في نحو ثلاثة آلاف إلى المختار، وبعث راشد بن
~~إياس في أربعة آلاف من الشرط.
# فسار شبث إلى المختار، فبلغه خبره وقد فرغ من صلاة الصبح، فأرسل من أتاه
~~بخبرهم، وأتى إلى المختار ذلك الوقت سعر بن أبي سعر الحنفي، وهو من أصحابه،
~~لم يقدر على إتيانه إلا تلك الساعة، فرأى راشد بن إياس في طريقه فأخبر
~~المختار خبره أيضا، فبعث ms1398 المختار إبراهيم بن الأشتر إلى راشد في سبع مائة،
~~وقيل في ستمائة فارس وستمائة راجل، وبعث نعيم بن هبيرة، أخا مصقلة بن
~~هبيرة، في ثلاثمائة فارس وستمائة راجل وأمره بقتال شبث بن ربعي ومن معه،
~~وأمرهما بتعجيل القتال وأن لا يستهدفا لعدوهما فإنه أكثر منهما، فتوجه
~~إبراهيم إلى راشد، وقدم المختار يزيد بن أنس في موضع مسجد شبث بن ربعي في
~~تسعمائة أمامه، فتوجه نعيم إلى شبث فقاتله قتالا شديدا، فجعل نعيم سعر بن
~~أبي سعر على الخيل ومشى هو في الرجالة فقاتلهم حتى أشرقت الشمس وانبسطت،
~~فانهزم أصحاب شبث حتى دخلوا البيوت، فناداهم شبث وحرضهم، فرجع إليه منهم
~~جماعة، فحملوا على أصحاب نعيم وقد تفرقوا، فهزمهم، وصبر نعيم فقتل، وأسر
~~سعر بن أبي سعر وجماعة من أصحابه، فأطلق العرب وقتل الموالي، وجاء شبث حتى
~~أحاط بالمختار، وكان قد وهن لقتل نعيم.
# وبعث ابن مطيع يزيد بن الحارث بن رويم في ألفين، فوقفوا في أفواه السكك،
~~وولى المختار يزيد بن أنس خيله وخرج هو في الرجالة، فحملت عليه خيل شبث فلم
~~يبرحوا مكانهم، فقال لهم يزيد بن أنس: يا معشر الشيعة إنكم كنتم تقتلون
~~وتقطع أيديكم وأرجلكم وتسمل أعينكم وترفعون على جذوع النخل في حب أهل بيت
~~نبيكم، وأنتم مقيمون في بيوتكم وطاعة عدوكم، فما ظنكم بهؤلاء القوم إذا
~~ظهروا عليكم اليوم؟ والله
# PageV03P297
# لا يدعون منكم عينا تطرف، وليقتلنكم صبرا، ولترون منهم في أولادكم
~~وأزواجكم وأموالكم ما الموت خير منه، والله لا ينجيكم منهم إلا الصدق
~~والصبر والطعن الصائب والضرب الدراك، تهيئوا للحملة، فتيسروا ينتظرون أمره
~~وجثوا على ركبهم.
# وأما إبراهيم بن الأشتر فإنه لقي راشدا فإذا معه أربعة آلاف، فقال
~~إبراهيم لأصحابه: لا يهولنكم كثرة هؤلاء، فوالله لرب رجل خير من عشرة،
~~والله مع الصابرين. وقدم خزيمة بن نصر إليهم في الخيل، ونزل هو يمشي في
~~الرجالة، وأخذ إبراهيم يقول لصاحب رايته: تقدم برايتك، امض بهؤلاء وبها.
# واقتتل الناس قتالا شديدا، وحمل خزيمة بن نصر العبسي على راشد فقتله، ms1399 ثم
~~نادى: قتلت راشدا ورب الكعبة! وانهزم أصحاب راشد، وأقبل إبراهيم وخزيمة ومن
~~معهما بعد قتل راشد نحو المختار، وأرسل البشير إلى المختار بقتل راشد، فكبر
~~هو وأصحابه وقويت نفوسهم، ودخل أصحاب ابن مطيع الفشل.
# وأرسل ابن مطيع حسان بن فائد بن بكر العبسي في جيش كثيف نحو ألفين،
~~فاعترض إبراهيم ليرده عمن بالسبخة من أصحاب ابن مطيع، فتقدم إليهم إبراهيم،
~~فانهزموا من غير قتال، وتأخر حسان يحمي أصحابه، فحمل عليه خزيمة، فعرفه
~~فقال: يا حسان لولا القرابة لقتلتك، فانج بنفسك.
# فعثر به فرسه فوقع، فابتدره الناس، فقاتل ساعة، قال له خزيمة: أنت آمن
~~فلا تقتل نفسك، وكف عنه الناس وقال إبراهيم: هذا ابن عمي وقد آمنته، فقال:
~~أحسنت! وأمر بفرسه فأحضر فأركبه وقال: الحق بأهلك.
# وأقبل إبراهيم نحو المختار وشبث بن ربعي محيط به، فلقيه يزيد بن الحارث
~~وهو على أفواه السكك التي تلي السبخة، فأقبل إلى إبراهيم ليصده عن شبث
~~وأصحابه، فبعث إبراهيم إليه طائفة من أصحابه مع خزيمة بن نصر وسار نحو
~~المختار وشبث فيمن بقي معه، فلما دنا منهم إبراهيم حمل على شبث، وحمل يزيد
~~بن أنس، فانهزم شبث ومن معه إلى أبيات الكوفة، وحمل خزيمة بن نصر على يزيد
~~بن الحارث فهزمه، وازدحموا على أفواه السكك وفوق البيوت وأقبل المختار.
~~فلما انتهى إلى أفواه السكك رمته الرماة بالنبل فصدوه عن الدخول إلى الكوفة
~~من ذلك الوجه.
# ورجع الناس من السبخة منهزمين إلى ابن مطيع، وجاءه قتل راشد بن إياس فسقط
~~في يده، فقال له عمرو بن الحجاج الزبيدي: أيها الرجل لا تلق بيدك واخرج إلى
~~الناس واندبهم إلى عدوك، فإن الناس كثير وكلهم معك إلا هذه الطائفة التي
~~خرجت والله يخزيها، وأنا أول منتدب، فانتدب معي طائفة ومع غيري طائفة.
# PageV03P298
# فخرج ابن مطيع فقام في الناس ووبخهم على هزيمتهم وأمرهم بالخروج إلى
~~المختار وأصحابه.
# ولما رأى المختار أنه قد منعه يزيد بن الحارث من دخول الكوفة عدل إلى
~~بيوت مزينة وأحمس وبارق، وبيوتهم منفردة، فسقوا ms1400 أصحابه الماء ولم يشرب هو،
~~فإنه كان صائما، فقال أحمر بن شميط لابن كامل: أتراه صائما؟ قال: نعم. قال:
~~لو أفطر كان أقوى له. قال: إنه معصوم، وهو أعلم بما يصنع. فقال أحمر: صدقت،
~~أستغفر الله.
# فقال المختار: نعم المكان للقتال هذا. فقال إبراهيم: إن القوم قد هزمهم
~~الله وأدخل الرعب في قلوبهم، سر بنا، فوالله ما دون القصر مانع. فترك
~~المختار هناك كل شيخ ضعيف ذي علة (ونقلهم) واستخلف عليهم أبا عثمان النهدي،
~~وقدم إبراهيم أمامه، وبعث ابن مطيع عمرو بن الحجاج (في ألفين، فخرج عليهم،
~~فأرسل المختار إلى إبراهيم أن اطوه ولا تقم عليه، فطواه وأقام، وأمر
~~المختار يزيد بن أنس أن يواقف عمرو بن الحجاج) ، فمضى إليه، وسار المختار
~~في أثر إبراهيم، ثم وقف في موضع مصلى خالد بن عبد الله ومضى إبراهيم ليدخل
~~الكوفة من نحو الكناسة، فخرج إليه شمر بن ذي الجوشن في ألفين، فسرح إليه
~~المختار سعيد بن منقذ الهمداني فواقعه، وأرسل إلى إبراهيم يأمره بالمسير،
~~فسار حتى انتهى إلى سكة شبث، فإذا نوفل بن مساحق في ألفين، وقيل خمسة آلاف،
~~وهو الصحيح، وقد أمر ابن مطيع مناديا فنادى في الناس أن الحقوا بابن مساحق.
# وخرج ابن مطيع فوقف بالكناسة واستخلف شبث بن ربعي على القصر، فدنا ابن
~~الأشتر من ابن مطيع فأمر أصحابه بالنزول وقال لهم: لا يهولنكم أن يقال جاء
~~شبث وآل عتيبة بن النهاس وآل الأشعث وآل يزيد بن الحارث وآل فلان، فسمى
~~بيوتات أهل الكوفة، ثم قال: إن هؤلاء لو وجدوا حر السيوف لانهزموا عن ابن
~~مطيع انهزام المعزى من الذئب. ففعلوا ذلك.
# وأخذ ابن الأشتر أسفل قبائه فأدخله في منطقته، وكان القباء على الدرع،
~~فلم يلبثوا حين حمل عليهم أن انهزموا يركب بعضهم بعضا على أفواه السكك
~~وازدحموا، وانتهى ابن الأشتر إلى ابن مساحق، فأخذ بعنان دابته ورفع السيف
~~عليه، فقال له: يا ابن الأشتر أنشدك الله هل بيني وبينك من إحنة أو تطلبني
~~بثأر؟ فخلى سبيله، وقال:
# PageV03P299
# اذكرها. ms1401 فكان يذكرها له.
# ودخلوا الكناسة في آثارهم حتى دخلوا السوق والمسجد وحصروا ابن مطيع ومعه
~~الأشراف من الناس غير عمرو بن حريث، فإنه أتى داره ثم خرج إلى البر، وجاء
~~المختار حتى نزل جانب السوق. وولى إبراهيم حصار القصر ومعه يزيد بن أنس
~~وأحمر بن شميط، فحصروهم ثلاثا، فاشتد الحصار عليهم، فقال شبث لابن مطيع:
~~(انظر لنفسك ولمن معك فوالله ما عندهم غناء عنك ولا عن أنفسهم. فقال:
~~أشيروا علي. فقال شبث) : الرأي أن تأخذ لنفسك ولنا أمانا ونخرج ولا تهلك
~~نفسك ومن معك. فقال ابن مطيع: إني لأكره أن آخذ منه أمانا، والأمور لأمير
~~المؤمنين مستقيمة بالحجاز والبصرة. قال: فتخرج ولا يشعر بك أحد، فتنزل
~~بالكوفة عند من تثق به حتى تلحق بصاحبك.
# وأشار بذلك عبد الرحمن بن سعيد وأسماء بن خارجة وابن مخنف وأشراف الكوفة،
~~فأقام حتى أمسى وقال لهم: قد علمت أن الذين صنعوا هذا بكم أراذلكم وأخساؤكم
~~وأن أشرافكم وأهل الفضل منكم سامعون مطيعون، وأنا مبلغ ذلك صاحبي ومعلمه
~~طاعتكم وجهادكم حتى كان الله الغالب على أمره. فأثنوا عليه خيرا.
# وخرج عنهم وأتى دار أبي موسى، (فجاء ابن الأشتر ونزل) القصر، ففتح أصحابه
~~الباب وقالوا: يا ابن الأشتر آمنون نحن؟ قال: أنتم آمنون.
# فخرجوا فبايعوا المختار، ودخل المختار القصر فبات فيه، وأصبح أشراف الناس
~~في المسجد وعلى باب القصر، وخرج المختار فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه
~~فقال:
# الحمد لله الذي وعد وليه النصر وعدوه الخسر، وجعله فيه إلى آخر الدهر
~~وعدا مفعولا وقضاء مقضيا، وقد خاب من افترى، أيها الناس إنا رفعت لنا راية
~~ومدت لنا غاية، فقيل لنا في الراية أن ارفعوها وفي الغاية أن اجروا إليها
~~ولا تعدوها، فسمعنا دعوة الداعي ومقالة الواعي، فكم من ناع وناعية لقتلى في
~~الواعية، وبعدا لمن طغى وأدبر وعصى وكذب وتولى، ألا فادخلوا أيها الناس
~~وبايعوا بيعة هدى، فلا والذي
# PageV03P300
# جعل السماء سقفا مكفوفا، والأرض فجاجا سبلا، ما بايعتم بعد بيعة علي بن
~~أبي طالب وآل علي ms1402 أهدى منها!
# ثم نزل ودخل عليه أشراف الكوفة فبايعوه على كتاب الله وسنة رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - والطلب بدماء أهل البيت، وجهاد المحلين، والدفع عن
~~الضعفاء، وقتال من قاتلنا، وسلم من سالمنا.
# وكان ممن بايعه المنذر بن حسان وابنه حسان، فلما خرجا من عنده استقبله
~~سعيد بن منقذ الثوري في جماعة من الشيعة، فلما رأوهما قالوا: هذان والله من
~~رءوس الجبارين، فقتلوا المنذر وابنه حسان، فنهاهم سعيد حتى يأخذوا أمر
~~المختار، فلم ينتهوا، فلما سمع المختار ذلك كرهه، وأقبل المختار يمني
~~الناس، ويستجر مودة الأشراف، ويحسن السيرة.
# وقيل له: إن ابن مطيع في دار أبي موسى، فسكت، فلما أمسى بعث له بمائة ألف
~~درهم وقال: تجهز بهذه فقد علمت مكانك، وأنك لم يمنعك من الخروج إلا عدم
~~النفقة. وكان بينهما صداقة.
# ووجد المختار في بيت المال تسعة آلاف ألف، (فأعطى أصحابه الذين قاتل بهم
~~حين حصر ابن مطيع في القصر، وهم ثلاثة [آلاف] وخمسمائة) ، لكل رجل منهم
~~خمسمائة درهم، وأعطى ستة آلاف من أصحابه أتوه بعدما أحاط بالقصر، وأقاموا
~~معه تلك الليلة وتلك الأيام الثلاثة مائتين مائتين، واستقبل الناس بخير،
~~وجعل الأشراف جلساءه، وجعل على شرطته عبد الله بن كامل الشاكري، وعلى حرسه
~~كيسان أبا عمرة.
# فقام أبو عمرة على رأسه ذات يوم وهو مقبل على الأشراف بحديثه ووجهه، فقال
~~لأبي عمرة بعض أصحابه من الموالي: أما ترى أبا إسحاق قد أقبل على العرب ما
~~ينظر إلينا؟ فسأله المختار عما قالوا، فأخبره، فقال: قل لهم لا يشق عليهم
~~ذلك، فأنتم مني وأنا منكم، وسكت طويلا ثم قرأ: {إنا من المجرمين منتقمون}
~~[السجدة: 22] . فلما سمعوها قال بعضهم لبعض: أبشروا، كأنكم والله قد قتلتم.
~~يعني الرؤساء.
# وكان أول راية عقدها المختار لعبد الله بن الحارث أخي الأشتر على
~~أرمينية، وبعث محمد بن عمير بن عطارد على أذربيجان، وبعث عبد الرحمن بن
~~سعيد بن قيس على الموصل، وبعث إسحاق بن مسعود على المدائن وأرض جوخى، وبعث
~~قدامة بن
# PageV03P301
# أبي عيسى بن ms1403 زمعة النصري حليف ثقيف على بهقباذ الأعلى، وبعث محمد بن كعب
~~بن قرظة على بهقباذ الأوسط، وبعث سعد بن حذيفة بن اليمان على حلوان، وأمره
~~بقتال الأكراد وإقامة الطرق.
# وكان ابن الزبير قد استعمل على الموصل محمد بن الأشعث بن قيس، فلما ولي
~~المختار وبعث عبد الرحمن بن سعيد إلى الموصل أميرا سار محمد عنها إلى
~~تكريت، ينظر ما يكون من الناس، ثم سار إلى المختار فبايعه.
# فلما فرغ المختار مما يريد صار يجلس للناس ويقضي بينهم، ثم قال: إن لي
~~فيما أحاول لشغلا عن القضاء، ثم أقام شريحا يقضي بين الناس، ثم خافهم شريح
~~فتمارض، وكانوا يقولون: إنه عثماني، وإنه شهد على حجر بن عدي، وإنه لم يبلغ
~~هانئ بن عروة ما أرسله به، وإن عليا عزله عن القضاء. فلما بلغ شريحا ذلك
~~منهم تمارض، فجعل المختار مكانه عبد الله بن عتبة بن مسعود، ثم إن عبد الله
~~مرض، فجعل مكانه عبد الله بن مالك الطائي.
# ذكر قتل المختار قتلة الحسين - عليه السلام -
# وفي هذه السنة وثب المختار بمن بالكوفة من قتلة الحسين.
# وكان سبب ذلك أن مروان بن الحكم لما استوسق له الشام بعث جيشين: أحدهما
~~إلى الحجاز عليه حبيش بن دلجة القيني، وقد ذكرنا أمره وقتله، والجيش الآخر
~~إلى العراق مع عبيد الله بن زياد، وقد ذكرنا ما كان من أمره وأمر التوابين،
~~وكان قد جعل لابن زياد ما غلب عليه، وأمره أن ينهب الكوفة ثلاثا، فاحتبس
~~بالجزيرة وبها قيس عيلان مع زفر بن الحارث على طاعة ابن الزبير، فلم يزل
~~عبيد الله بن زياد مشتغلا بهم عن العراق نحو سنة.
# فتوفي مروان وولي بعده ابنه عبد الملك بن مروان، فأقر ابن زياد على ما
~~كان أبوه ولاه، وأمره بالجد في أمره.
# فلما لم يمكنه في زفر ومن معه من قيس شيء أقبل إلى الموصل، فكتب
# PageV03P302
# عبد الرحمن بن سعيد عامل المختار إلى المختار يخبره بدخول ابن زياد أرض
~~الموصل، وأنه قد تنحى له عن الموصل إلى ms1404 تكريت. فدعا المختار يزيد بن أنس
~~الأسدي، وأمره أن يسير إلى الموصل، فينزل بأداني أرضها حتى يمده بالجنود،
~~فقال له يزيد: خلني أنتخب ثلاثة آلاف فارس، وخلني مما توجهني إليه، فإن
~~احتجت كتبت إليك أستمدك. فأجابه المختار، فانتخب له ثلاثة آلاف، وسار عن
~~الكوفة، وسار معه المختار والناس يشيعونه، فلما ودعه قال له: إذا لقيت عدوك
~~فلا تناظرهم، وإذا مكنتك الفرصة فلا تؤخرها، وليكن خبرك كل يوم عندي، وإن
~~احتجت إلى مدد فاكتب إلي، مع أني ممدك وإن لم تستمد ; لأنه أشد لعضدك،
~~وأرعب لعدوك. ودعا له الناس بالسلامة، ودعوا له، فقال لهم: اسألوا الله لي
~~بالشهادة، فوالله لئن فاتني النصر لا تفوتني الشهادة.
# فكتب المختار إلى عبد الرحمن بن سعيد أن خل بين يزيد وبين البلاد.
# فسار يزيد إلى المدائن، ثم سار إلى أرض جوخى والراذانات إلى أرض الموصل،
~~فنزل بباتلى، وبلغ خبره ابن زياد، فقال: لأبعثن إلى كل ألف ألفين. فأرسل
~~ربيعة بن مخارق الغنوي في ثلاثة آلاف، وعبد الله بن جملة الخثعمي في ثلاثة
~~آلاف، فسار ربيعة قبل عبد الله بيوم فنزل بيزيد بن أنس (بباتلى، فخرج يزيد
~~بن أنس) وهو مريض شديد المرض، راكب على حمار يمسكه الرجال، فوقف على أصحابه
~~وعبأهم وحثهم على القتال، وقال: إن هلكت فأميركم ورقاء بن العازب الأسدي،
~~فإن هلك فأميركم عبد الله بن ضمرة العذري، فإن هلك فأميركم سعر بن أبي سعر
~~الحنفي، وجعل على ميمنته عبد الله، وعلى ميسرته سعرا، وعلى الخيل ورقاء،
~~ونزل هو، فوضع بين الرجال على سرير، وقال: قاتلوا عن أميركم إن شئتم أو
~~فروا عنه. وهو يأمر الناس بما يفعلون، ثم يغمى عليه، ثم يفيق.
# واقتتل الناس عند فلق الصبح يوم عرفة، واشتد قتالهم إلى ارتفاع الضحى،
~~فانهزم أهل الشام وأخذ عسكرهم، وانتهى أصحاب يزيد إلى ربيعة بن مخارق وقد
~~انهزم عنه أصحابه، وهو نازل ينادي: يا أولياء الحق، أنا ابن مخارق، إنما
~~تقاتلون العبيد الأباق ومن ترك الإسلام وخرج منه! فاجتمع إليه جماعة،
~~فقاتلوا ms1405 معه، فاشتد القتال، ثم انهزم أهل الشام وقتل ربيعة بن مخارق، وقتله
~~عبد الله بن ورقاء الأسدي، وعبد الله بن ضمرة
# PageV03P303
# العذري، فلم يسر المنهزمون غير ساعة حتى لقيهم عبد الله بن جملة في ثلاثة
~~آلاف فرد معه المنهزمين.
# ونزل يزيد بباتلى، فباتوا ليلتهم يتحارسون، فلما أصبحوا يوم الأضحى خرجوا
~~إلى القتال، فاقتتلوا قتالا شديدا، ثم نزلوا فصلوا الظهر، ثم عادوا إلى
~~القتال، فانهزم أهل الشام وترك ابن جملة في جماعة، فقاتل قتالا شديدا، فحمل
~~عليه عبد الله بن قراد الخثعمي فقتله، وحوى أهل الكوفة عسكرهم، وقتلوا فيهم
~~قتلا ذريعا، وأسروا منهم ثلاثمائة أسير، وأمر يزيدبن أنس بقتلهم، وهو بآخر
~~رمق، فقتلوا، ثم مات آخر النهار، فدفنه أصحابه وسقط في أيديهم.
# وكان قد استخلف ورقاء بن عازب الأسدي، فصلى عليه ثم قال لأصحابه: ماذا
~~ترون؟ إنه قد بلغني أن ابن زياد قد أقبل إليكم في ثمانين ألفا، وإنما أنا
~~رجل منكم، فأشيروا علي، فإني لا أرى لنا بأهل الشام طاقة على هذه الحال،
~~وقد هلك يزيد وتفرق عنا بعض من معنا، فلو انصرفنا اليوم من تلقاء أنفسنا
~~لقالوا: إنما رجعنا عنهم لموت أميرنا، ولم يزالوا لنا هائبين، وإن لقيناهم
~~اليوم كنا مخاطرين، فإن هزمونا اليوم لم تنفعنا هزيمتنا إياهم بالأمس.
~~فقالوا: نعم ما رأيت. فانصرفوا.
# فبلغ ذلك المختار وأهل الكوفة، فأرجف الناس بالمختار وقالوا: إن يزيد
~~قتل، ولم يصدقوا أنه مات. فدعا المختار إبراهيم بن الأشتر، وأمره على سبعة
~~آلاف وقال له: سر، فإذا لقيت جيش يزيدبن أنس فأنت الأمير عليهم، فارددهم
~~معك حتى تلقى ابن زياد وأصحابه فتناجزهم. فخرج إبراهيم فعسكر بحمام أعين
~~وسار، فلما سار اجتمع أشراف الكوفة عند شبث بن ربعي وقالوا: والله إن
~~المختار تأمر علينا بغير رضى منا، ولقد أدنى موالينا، فحملهم على الدواب
~~وأعطاهم فيئنا. وكان شبث شيخهم، وكان جاهليا إسلاميا، فقال لهم شبث: دعوني
~~حتى ألقاه.
# فذهب إليه، فلم يدع شيئا أنكروه إلا ذكره له، فأخذ لا يذكر خصلة إلا قال
~~له المختار: ms1406 أنا أرضيهم في هذه الخصلة، وآتي لهم كل ما أحبوا. وذكر له
~~الموالي ومشاركتهم في الفيء، فقال له: إن أنا تركت مواليكم، وجعلت فيئكم
~~لكم، تقاتلون معي
# PageV03P304
# بني أمية وابن الزبير، وتعطوني على الوفاء عهد الله وميثاقه، وما أطمئن
~~إليه من الأيمان؟ فقال شبث: حتى أخرج إلى أصحابي، فأذكر لهم ذلك. فخرج
~~إليهم، فلم يرجع إليه، وأجمع رأيهم على قتاله.
# فاجتمع شبث بن ربعي، ومحمد بن الأشعث، وعبد الرحمن بن سعيد بن قيس، وشمر
~~- حتى دخلوا على كعب بن أبي كعب الخثعمي، فكلموه في ذلك، فأجابهم إليه،
~~فخرجوا من عنده حتى دخلوا على عبد الرحمن بن مخنف الأزدي، فدعوه إلى ذلك،
~~فقال لهم: إن أطعتموني لم تخرجوا. فقالوا له: لم؟ فقال: لأني أخاف أن
~~تتفرقوا وتختلفوا، ومع الرجل شجعانكم وفرسانكم مثل فلان وفلان، ثم معه
~~عبيدكم ومواليكم، وكلمة هؤلاء واحدة، ومواليكم أشد حنقا عليكم من عدوكم،
~~فهم مقاتلوكم بشجاعة العرب وعداوة العجم، وإن انتظرتموه قليلا كفيتموه
~~بقدوم أهل الشام، (أو مجيء أهل البصرة، فتكونوا قد كفيتموه) بغيركم، ولم
~~تجعلوا بأسكم بينكم. فقالوا: ننشدك الله أن تخالفنا وتفسد علينا رأينا، وما
~~أجمعنا عليه! فقال: إنما أنا رجل منكم، فإذا شئتم فاخرجوا.
# فوثبوا بالمختار بعد مسير إبراهيم بن الأشتر، وخرجوا بالجبابين، كل رئيس
~~بجبانة. فلما بلغ المختار خروجهم أرسل قاصدا مجدا إلى إبراهيم بن الأشتر،
~~فلحقه وهو بساباط يأمره بالرجوع والسرعة، وبعث المختار إليهم في ذلك:
~~أخبروني ماذا تريدون، فإني صانع كل ما أحببتم. قالوا: نريد أن تعتزلنا،
~~فإنك زعمت أن ابن الحنفية بعثك، ولم يبعثك. قال: فأرسلوا إليه وفدا من
~~قبلكم، وأرسل أنا إليه وفدا، ثم انظروا في ذلك حتى يظهر لكم. وهو يريد أن
~~يريثهم بهذه المقالة حتى يقدم عليه إبراهيم بن الأشتر، وأمر أصحابه فكفوا
~~أيديهم، وقد أخذ عليهم أهل الكوفة بأفواه السكك، فلا يصل إليهم شيء إلا
~~القليل.
# وخرج عبد الله بن سبيع في الميدان، فقاتله بنو شاكر قتالا شديدا، فجاءه
~~عقبة بن طارق الجشمي فقاتل معه ساعة ms1407 حتى ردهم عنه، ثم أقبل فنزل عقبة مع
~~شمر ومعه قيس عيلان في جبانة سلول، ونزل عبد الله بن سبيع مع أهل اليمن في
~~جبانة السبيع.
# ولما سار رسول المختار وصل إلى ابن الأشتر عشية يومه، فرجع ابن الأشتر
~~بقية
# PageV03P305
# عشيته (تلك، ثم نزل حين) أمسى، [فتعشى أصحابه] وأراحوا دوابهم قليلا، ثم
~~سار ليلته كلها ومن الغد، فوصل العصر وبات ليلته في المسجد ومعه من أصحابه
~~أهل القوة. ولما اجتمع أهل اليمن بجبانة السبيع حضرت الصلاة، فكره كل رأس
~~من أهل اليمن أن يتقدمه صاحبه، فقال لهم عبد الرحمن بن مخنف: هذا أول
~~الاختلاف، قدموا الرضى فيكم سيد القراء رفاعة بن شداد البجلي. ففعلوا، فلم
~~يزل يصلي بهم حتى كانت الوقعة.
# ثم إن المختار عبأ أصحابه في السوق، وليس فيه بنيان، فأمر ابن الأشتر
~~فسار إلى مضر وعليهم شبث بن ربعي، ومحمد بن عمير بن عطارد، وهم بالكناسة،
~~وخشي أن يرسله إلى أهل اليمن، فلا يبالغ في قتال قومه. وسار المختار نحو
~~أهل اليمن بجبانة السبيع، ووقف عند دار عمرو بن سعيد، وسرح بين يديه أحمر
~~بن شميط البجلي، وعبد الله بن كامل الشاكري، وأمر كلا منهما بلزوم طريق
~~ذكره له يخرج إلى جبانة السبيع، وأسر إليهما أن شباما قد أرسلوا إليه
~~يخبرونه أنهم يأتون القوم من ورائهم، فمضيا كما أمرهما.
# فبلغ أهل اليمن مسيرهما، فافترقوا إليهما، واقتتلوا أشد قتال رآه الناس،
~~ثم انهزم أصحاب أحمر بن شميط وأصحاب ابن كامل، ووصلوا إلى المختار، فقال:
~~ما وراءكم؟ قالوا: هزمنا، وقد نزل أحمر بن شميط ومعه ناس من أصحابه. وقال
~~أصحاب ابن كامل: ما ندري ما فعل ابن كامل.
# فأقبل بهم المختار نحو القوم حتى بلغ دار أبي عبد الله الجدلي، فوقف، ثم
~~أرسل عبد الله بن قراد الخثعمي في أربعمائة إلى ابن كامل وقال له: إن كان
~~قد هلك فأنت مكانه وقاتل القوم، وإن كان حيا فاترك عنده ثلاثمائة من
~~أصحابك، وامض في مائة حتى تأتي جبانة السبيع، فتأتي أهلها ms1408 من ناحية حمام
~~قطن.
# فمضى فوجد ابن كامل يقاتلهم في جماعة من أصحابه قد صبروا معه، فترك عنده
~~ثلاثمائة رجل، وسار في مائة حتى أتى مسجد عبد القيس، وقال لأصحابه: إني أحب
~~أن يظهر المختار، وأكره أن تهلك أشراف عشيرتي اليوم، ووالله لأن أموت أحب
~~إلي من أن يهلكوا على يدي، ولكن قفوا، فقد سمعت أن شباما يأتونهم من
~~ورائهم، فلعلهم يفعلون ذلك ونعافى نحن منه. فأجابه إلى ذلك، فبات عند مسجد
~~عبد القيس.
# PageV03P306
# وبعث المختار مالك بن عمرو النهدي، وكان شجاعا، وعبد الله بن شريك النهدي
~~في أربعمائة إلى أحمر بن شميط، فانتهوا إليه وقد علاه القوم وكثروه، فاشتد
~~قتالهم عند ذلك.
# وأما ابن الأشتر، فإنه مضى إلى مضر فلقي شبث بن ربعي ومن معه، فقال لهم
~~إبراهيم: ويحكم انصرفوا، فما أحب أن يصاب من مضر على يدي. فأبوا وقاتلوه،
~~فهزمهم، وجرح حسان بن فائد العبسي، فحمل إلى أهله فمات، فكان مع شبث، وجاءت
~~البشارة إلى المختار بهزيمة مضر، فأرسل إلى أحمر بن شميط وابن كامل
~~يبشرهما، فاشتد أمرهما.
# فاجتمع شبام، وقد رأسوا عليهم أبا القلوص، ليأتوا أهل اليمن من ورائهم،
~~فقال بعضهم لبعض: لو جعلتم جدكم على مضر وربيعة لكان أصوب، وأبو القلوص
~~ساكت، فقالوا: ما تقول؟ فقال: قال الله - تعالى -: {قاتلوا الذين يلونكم من
~~الكفار} [التوبة: 123] . فساروا معه نحو أهل اليمن، فلما خرجوا إلى جبانة
~~السبيع لقيهم على فم السكة الأعسر الشاكري، فقتلوه ونادوا في الجبانة، وقد
~~دخلوها: يا لثارات الحسين! فسمعها يزيد بن عمير بن ذي مران الهمداني فقال:
~~يا لثارات عثمان! فقال لهم رفاعة بن شداد: ما لنا ولعثمان! لا أقاتل مع قوم
~~يبغون دم عثمان. فقال له ناس من قومه: جئت بنا وأطعناك، حتى إذا رأينا
~~قومنا تأخذهم السيوف قلت: انصرفوا ودعوهم! فعطف عليهم وهو يقول، شعر:
# أنا ابن شداد على دين علي ... لست لعثمان بن أروى بولي
# لأصلين اليوم فيمن يصطلي ... بحر نار الحرب غير مؤتل
# فقاتل حتى قتل.
# وكان رفاعة مع المختار، ms1409 فلما رأى كذبه أراد قتله غيلة، قال: فمنعني قول
~~النبي - صلى الله عليه وسلم -: «من ائتمنه رجل على دمه فقتله، فأنا منه
~~بريء» .
# PageV03P307
# فلما كان هذا اليوم قاتل مع أهل الكوفة، فلما سمع يزيد بن عمير يقول: يا
~~لثارات عثمان - عاد عنهم، فقاتل مع المختار حتى قتل، وقتل يزيد بن عمير بن
~~ذي مران، والنعمان بن صهبان الجرمي، وكان ناسكا، وقتل الفرات بن زحر بن
~~قيس، وجرح أبوه زحر، وقتل عبد الله بن سعيد بن قيس، وقتل عمر بن مخنف،
~~وقاتل عبد الرحمن بن مخنف حتى جرح، وحملته الرجال على أيديهم وما يشعر،
~~وقاتل حوله رجال من الأزد، وانهزم أهل اليمن هزيمة قبيحة، وأخذ من دور
~~الوادعيين خمسمائة أسير، فأتى بهم المختار مكتفين، فأمر المختار بإحضارهم
~~وعرضهم عليه، وقال: انظروا من شهد منهم قتل الحسين فأعلموني. فقتل كل من
~~شهد قتل الحسين، فقتل منهم مائتين وثمانية وأربعين قتيلا، وأخذ أصحابه
~~يقتلون كل من كان يؤذيهم.
# فلما سمع المختار بذلك أمر بإطلاق كل من بقي من الأسارى، وأخذ عليهم
~~المواثيق أن لا يجامعوا عليه عدوا، ولا يبغوه وأصحابه غائلة، ونادى منادي
~~المختار: من أغلق بابه فهو آمن، إلا من شرك في دماء آل محمد - صلى الله
~~عليه وسلم -.
# وكان عمرو بن الحجاج الزبيدي ممن شهد قتل الحسين، فركب راحلته وأخذ طريق
~~واقصة، فلم ير له خبر حتى الساعة، وقيل: أدركه أصحاب المختار وقد سقط من
~~شدة العطش، فذبحوه وأخذوا رأسه.
# ولما قتل فرات بن زحر بن قيس أرسلت عائشة بنت خليفة بن عبد الله الجعفية،
~~وكانت امرأة الحسين، إلى المختار تسأله أن يأذن لها في دفنه، ففعل، فدفنته.
# وبعث المختار غلاما له يدعى زربى (في طلب شمر بن ذي الجوشن ومعه أصحابه،
~~فلما دنوا منه قال شمر لأصحابه: تباعدوا عني، لعلي يطمع في، فتباعدوا عنه،
~~فطمع زربى عن أصحابه، ثم حمل عليه شمر فقتله، وسار شمر حتى نزل (مساء
~~ساتيدما، ثم سار حتى نزل) منه قرية يقال لها الكلتانية على شاطئ ms1410 نهر إلى
~~جانب تل، ثم أرسل إلى أهل تلك القرية، فأخذ منها علجا فضربه وقال: امض
~~بكتابي هذا إلى مصعب بن الزبير. فمضى العلج حتى دخل قرية فيها أبو عمرة
~~صاحب المختار، وكان قد أرسله المختار إلى تلك القرية ليكون مسلحة بينه وبين
~~أهل البصرة، فلقي ذلك
# PageV03P308
# العلج علجا آخر من تلك القرية، فشكا إليه ما لقي من شمر، فبينا هو يكلمه
~~إذ مر به رجل من أصحاب أبي عمرة اسمه عبد الرحمن بن أبي الكنود، فرأى
~~الكتاب وعنوانه: لمصعب بن الزبير من شمر، فقالوا للعلج: أين هو؟ فأخبرهم،
~~فإذا ليس بينه وبينهم إلا ثلاثة فراسخ، قال: فأقبلوا يسيرون إليه. وكان قد
~~قال لشمر أصحابه: لو ارتحلت بنا من هذه القرية، فإنا نتخوف بها، فقال: أوكل
~~هذا فزعا من الكذاب؟ ! والله لا أتحول منها ثلاثة أيام، ملأ الله قلوبكم
~~رعبا. فإنهم لنيام إذ سمع وقع الحوافر، فقالوا في أنفسهم: هذا صوت الدبا.
~~ثم اشتد، فذهب أصحابه ليقوموا فإذا بالخيل قد أشرفت من التل، فكبروا
~~وأحاطوا بالأبيات، فولى أصحابه هاربين وتركوا خيولهم، وقام شمر وقد اتزر
~~ببرد، وكان أبرص، فظهر بياض برصه من فوق البرد وهو يطاعنهم بالرمح، وقد
~~عجلوه عن لبس ثيابه وسلاحه، وكان أصحابه قد فارقوه، فلما أبعدوا عنه سمعوا
~~التكبير وقائلا يقول: قتل الخبيث، قتله ابن أبي الكنود. وهو الذي رأى
~~الكتاب مع العلج، وألقيت جثته للكلاب، قال: وسمعته بعد أن قاتلنا بالرمح،
~~ثم ألقاه وأخذ السيف، فقاتلنا به وهو يرتجز، شعر:
# نبهتم ليث عرين باسلا ... جهما محياه يدق الكاهلا
# لم ير يوما عن عدو ناكلا ... إلا كذا مقاتلا أو قاتلا
# يبرحهم ضربا ويروي العاملا
# وأقبل المختار إلى القصر من جبانة السبيع ومعه سراقة بن مرداس البارقي
~~أسيرا فناداه، شعر: امنن علي اليوم يا خير معد (وخير من حل بشحر والجند)
# PageV03P309
# وخير من لبى وحيا وسجد
# فأرسله المختار إلى السجن ثم أحضره من الغد، فأقبل إليه وهو يقول، شعر:
# ألا أبلغ أبا إسحاق أنا ... نزونا نزوة كانت علينا ms1411
# خرجنا لا نرى الضعفاء شيئا ... وكان خروجنا بطرا وحينا
# لقينا منهم ضربا طلحفا ... وطعنا صائبا حتى انثنينا
# نصرت على عدوك كل يوم ... بكل كتيبة تنعى حسينا
# كنصر محمد في يوم بدر ... ويوم الشعب إذ لاقى حنينا
# فأسجح إذ ملكت فلو ملكنا ... لجرنا في الحكومة واعتدينا
# تقبل توبة مني فإني ... سأشكر إن جعلت النقد دينا
# قال: فلما انتهى إلى المختار قال: أصلح الله الأمير، أحلف بالله الذي لا
~~إله إلا هو لقد رأيت الملائكة تقاتل معك على الخيول البلق بين السماء
~~والأرض. فقال له المختار: اصعد المنبر فأعلم الناس. فصعد فأخبرهم بذلك ثم
~~نزل، فخلا به [المختار] فقال له: إني قد علمت أنك لم تر شيئا، وإنما أردت
~~ما قد عرفت أن لا أقتلك، فاذهب عني حيث شئت لا تفسد علي أصحابي. فخرج إلى
~~البصرة فنزل عند مصعب وقال، شعر:
# ألا أبلغ أبا إسحاق أني ... رأيت البلق دهما مصمتات
# كفرت بوحيكم وجعلت نذرا ... علي قتالكم حتى الممات
# أري عيني ما لم تبصراه ... كلانا عالم بالترهات
# PageV03P310
# وقتل يومئذ عبد الرحمن بن سعيد بن قيس الهمداني، وادعى قتله سعر بن أبي
~~سعر، وأبو الزبير الشبامي، وشبام، من همدان، ورجل آخر، فقال ابن عبد الرحمن
~~لأبي الزبير الشبامي: أتقتل أبي عبد الرحمن سيد قومك؟ فقرأ: {لا تجد قوما
~~يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله} [المجادلة: 22]
~~الآية.
# وانجلت الوقعة عن سبعمائة وثمانين قتيلا من قومه، وكان أكثر القتل ذلك
~~اليوم في أهل اليمن. وكانت الوقعة لست ليال بقين من ذي الحجة سنة ست وستين.
# وخرج أشراف الناس فلحقوا بالبصرة، وتجرد المختار لقتلة الحسين، وقال: ما
~~من ديننا أن نترك قتلة الحسين أحياء، بئس ناصر آل محمد - صلى الله عليه
~~وسلم - أنا إذا في الدنيا، أنا إذا الكذاب كما سموني، وإني أستعين بالله
~~عليهم فسموهم لي، ثم اتبعوهم حتى تقتلوهم، فإني لا يسوغ لي الطعام والشراب
~~حتى أطهر الأرض منهم. فدل على عبد الله بن أسيد الجهني، ومالك بن بشير
~~البدي، وحمل بن ms1412 مالك المحاربي، فبعث إليهم المختار فأحضرهم من القادسية،
~~فلما رآهم قال: يا أعداء الله ورسوله! أين الحسين بن علي؟ أدوا إلي الحسين،
~~قتلتم من أمرتم بالصلاة عليهم. فقالوا: رحمك الله! بعثنا كارهين فامنن
~~علينا واستبقنا. فقال لهم: هلا مننتم على الحسين ابن بنت نبيكم فاستبقيتموه
~~وسقيتموه؟ وكان البدي صاحب برنسه، فأمر بقطع يديه ورجليه، وترك يضطرب حتى
~~مات، وقتل الآخرين، وأمر بزياد بن مالك الضبعي، وبعمران بن خالد القشيري،
~~وبعبد الرحمن بن أبي خشكارة البجلي، وبعبد الله بن قيس الخولاني، فأحضروا
~~عنده، فلما رآهم قال: يا قتلة الصالحين، وقتلة سيد شباب أهل الجنة، قد أقاد
~~الله منكم اليوم، لقد جاءكم الورس في يوم نحس.
# وكانوا نهبوا من الورس الذي كان مع الحسين. ثم أمر بهم فقتلوا.
# وأحضر عنده: عبد الله وعبد الرحمن ابنا صلخت، وعبد الله بن وهب بن عمرو
~~الهمداني، وهو ابن عم أعشى همدان، فأمر بقتلهم، فقتلوا، وأحضر عنده: عثمان
~~بن خالد بن أسيد الدهماني الجهني، وأبو أسماء بشر بن شميط القانصي، وكانا
~~قد اشتركا في قتل عبد الرحمن بن عقيل وفي سلبه، فضرب أعناقهما، وأحرقا
~~بالنار.
# PageV03P311
# ثم أرسل إلى خولي بن يزيد الأصبحي، وهو صاحب رأس الحسين، فاختفى في
~~مخرجه، فدخل أصحاب المختار يفتشون عنه، فخرجت امرأته، واسمها العيوف بنت
~~مالك، وكانت تعاديه منذ جاء برأس الحسين، فقالت لهم: ما تريدون؟ فقالوا
~~لها: أين زوجك؟ قالت: لا أدري، وأشارت بيدها إلى المخرج، فدخلوا فوجدوه
~~وعلى رأسه قوصرة، فأخرجوه وقتلوه إلى جانب أهله، وأحرقوه بالنار.
# ذكر مقتل عمرو بن سعد وغيره ممن شهد قتل الحسين
# ثم إن المختار قال يوما لأصحابه: لأقتلن غدا رجلا عظيم القدمين، غائر
~~العينين، مشرف الحاجبين، يسر قتله المؤمنين والملائكة المقربين. وكان عنده
~~الهيثم بن الأسود النخعي، فعلم أنه يعني عمرو بن سعد، فرجع إلى منزله،
~~وأرسل إلى عمرو مع ابنه العريان يعرفه ذلك، فلما قاله له قال: جزى الله
~~أباك خيرا، كيف يقتلني بعد العهود والمواثيق؟ وكان عبد الله بن جعدة بن
~~هبيرة ms1413 أكرم الناس على المختار لقرابته بعلي، وكلمه عمرو بن سعد ليأخذ له
~~أمانا من المختار، ففعل وكتب له المختار أمانا، وشرط فيه أن لا يحدث، وعنى
~~بالحدث دخول الخلاء.
# ثم إن عمرو بن سعد خرج من بيته بعد عود العريان عنه، فأتى حمامه، فأخبر
~~مولى له بما كان منه وبأمانه. فقال له مولاه: وأي حدث أعظم مما صنعت؟ تركت
~~أهلك ورحلك وأتيت إلى هاهنا، ارجع ولا تجعل عليك سبيلا. فرجع وأتى المختار
~~فأخبره بانطلاقه، فقال: كلا، إن في عنقه سلسلة سترده. وأصبح المختار فبعث
~~إليه أبا عمرة فأتاه وقال: أجب الأمير. فقام عمرو فعثر في جبة له، فضربه
~~أبو عمرة بسيفه فقتله، وأخذ رأسه فأحضره عند المختار. فقال المختار لابنه
~~حفص بن عمرو وهو جالس عنده: أتعرف من هذا. قال: نعم، ولا خير في العيش
~~بعده! فأمر به فقتل، وقال المختار: هذا بحسين، وهذا بعلي بن الحسين، ولا
~~سواء، والله لو قتلت به ثلاثة أرباع قريش ما وفوا أنملة من أنامله.
# وكان السبب في تهيج المختار على قتله أن يزيد بن شراحيل الأنصاري أتى
~~محمد بن الحنفية، وسلم عليه، وجرى الحديث إلى أن تذاكرا المختار، فقال ابن
~~الحنفية: إنه يزعم أنه لنا شيعة، وقتلة الحسين عنده على الكراسي يحدثونه.
# PageV03P312
# فلما عاد يزيد أخبر المختار بذلك، فقتل عمرو بن سعد، وبعث برأسه ورأس
~~ابنه إلى ابن الحنفية، وكتب إليه يعلمه أنه قد قتل من قدر عليه، وأنه في
~~طلب الباقين ممن حضر قتل الحسين.
# قال عبد الله بن شريك: أدركت أصحاب الأردية المعلمة، وأصحاب البرانس
~~السود من أصحاب السواري، إذا مر بهم عمرو بن سعد قالوا: هذا قاتل الحسين،
~~وذلك قبل أن يقتله. وقال ابن سيرين: قال علي لعمرو بن سعد: كيف كنت إذا قمت
~~مقاما تخير فيه بين الجنة والنار، فتختار النار؟
# ثم إن المختار أرسل إلى حكيم بن طفيل الطائي، وكان أصاب سلب العباس بن
~~علي ورمى الحسين بسهم، وكان يقول: تعلق سهمي بسرباله وما ضره. فأتاه أصحاب
~~المختار ms1414 فأخذوه، وذهب أهله فشفعوا بعدي بن حاتم، فكلمهم عدي فيه، فقالوا:
~~ذلك إلى المختار. فمضى عدي إلى المختار ليشفع فيه، وكان المختار قد شفعه في
~~نفر من قومه أصابهم يوم جبانة السبيع، فقالت الشيعة: إنا نخاف أن يشفعه
~~المختار فيه، فقتلوه رميا بالسهام كما رمى الحسين حتى صار كأنه القنفذ،
~~ودخل عدي بن حاتم على المختار، فأجلسه معه، فشفع فيه عدي، فقال المختار:
~~أتستحل أن تطلب في قتلة الحسين؟ فقال عدي: إنه مكذوب عليه. قال: إذا ندعه
~~لك.
# فدخل ابن كامل فأخبر المختار بقتله، فقال: ما أعجلكم إلى ذلك؟ ألا
~~أحضرتموه عندي؟ وكان قد سره قتله. فقال ابن كامل: غلبتني عليه الشيعة. فقال
~~عدي لابن كامل: كذبت، ولكن ظننت أن من هو خير منك سيشفعني فقتلته. فسبه ابن
~~كامل، فنهاه المختار عن ذلك.
# وبعث المختار إلى قاتل علي بن الحسين، وهو مرة بن منقذ من عبد القيس،
~~وكان شجاعا، فأحاطوا بداره، فخرج إليهم على فرسه وبيده رمحه، فطاعنهم، فضرب
~~على يده وهرب منهم فنجا، ولحق بمصعب بن الزبير، وشلت يده بعد ذلك.
# وبعث المختار إلى زيد بن رقاد الجنبي، كان يقول: لقد رميت فتى منهم بسهم
~~وكفه على جبهته يتقي النبل، فأثبت كفه في جبهته فما استطاع أن يزيل كفه عن
~~جبهته - وكان ذلك الفتى عبد الله بن مسلم بن عقيل - وإنه قال حين رميته:
~~اللهم إنهم استقلونا واستذلونا، فاقتلهم كما قتلونا. ثم إنه رمى الغلام
~~بسهم آخر وكان يقول: جئته
# PageV03P313
# وهو ميت، فنزعت سهمي الذي قتلته به من جوفه، فلم أزل أنضنضه من جبهته حتى
~~أخذته وبقي النصل، فلما أتاه أصحاب المختار خرج إليهم بالسيف، فقال لهم ابن
~~كامل: لا تطعنوه ولا تضربوه بالسيف، ارموه بالنبل والحجارة. ففعلوا ذلك به،
~~فسقط، فأحرقوه حيا.
# وطلب المختار سنان بن أنس الذي كان يدعي قتل الحسين، فرآه قد هرب إلى
~~البصرة، فهدم داره.
# وطلب عبد الله بن عقبة الغنوي، فوجده قد هرب إلى الجزيرة، فهدم داره،
~~وكان قد قتل منهم غلاما. وطلب ms1415 آخر من بني أسد يقال له حرملة بن الكاهن، كان
~~قد قتل رجلا من أهل الحسين، ففاته.
# وطلب أيضا رجلا من خثعم اسمه عبد الله بن عروة الخثعمي، كان يقول: رميت
~~فيهم باثني عشر سهما. ففاته ولحق بمصعب بن الزبير، فهدم داره.
# وطلب أيضا عمرو بن الصبيح الصدائي، كان يقول: لقد طعنت فيهم وجرحت، وما
~~قتلت منهم أحدا. فأتي ليلا فأخذ، وأحضر عند المختار، فأمر بإحضار الرماح،
~~وطعن بها حتى مات.
# وأرسل إلى محمد بن الأشعب، وهو في قرية له إلى جنب القادسية، فطلبوه فلم
~~يجدوه، وكان قد هرب إلى مصعب، فهدم المختار داره، وبنى بلبنها وطينها دار
~~حجر بن عدي الكندي، كان زياد قد هدمها.
# (بحير بن ريسان بفتح الباء الموحدة، وكسر الحاء المهملة. شبام بكسر الشين
~~المعجمة، والباء الموحدة: بطن من همدان، وهمدان بسكون الميم، وبالدال
~~المهملة. وسعر بكسر السين المهملة. وأحمر بن شميط بالحاء المهملة، والراء
~~المهملة، وشميط بالشين المعجمة. وشبث بفتح الشين المعجمة والباء الموحدة.
~~جبانة أثير
# PageV03P314
# بضم الهمزة، وبالثاء المثلثة، وبالياء المثناة من تحت، وبالراء المهملة.
~~عتيبة بن النهاس بالعين المهملة، وبالتاء المثناة من فوق، ثم بالياء
~~المثناة من تحت، وبالياء الموحدة. حسان بن فائد بالفاء) .
# ذكر بيعة المثنى العبدي للمختار بالبصرة
# وفي هذه السنة دعا المثنى بن مخربة العبدي بالبصرة إلى ربيعة المختار،
~~وكان ممن شهد عين الوردة مع سليمان بن صرد، ثم رجع فبايع للمختار، فسيره
~~إلى البصرة يدعو بها إليه، فقدم البصرة ودعا بها، فأجابه رجال من قومه
~~وغيرهم، ثم أتى مدينة الرزق فعسكر عندها، وجمعوا الميرة بالمدينة، فوجه
~~إليهم القباع أمير البصرة، ودعا بها عباد بن حصين، وهو على شرطته، وقيس بن
~~الهيثم في الشرط والمقاتلة، فخرجوا إلى السبخة، ولزم الناس بيوتهم فلم يخرج
~~أحد، وأقبل عباد فيمن معه، فتواقف هو والمثنى، فسار عباد نحو مدينة الرزق،
~~وترك قيسا مكانه.
# فلما أتى عباد مدينة الرزق أصعد على سورها ثلاثين رجلا وقال لهم: إذا
~~سمعتم التكبير فكبروا. ورجع عباد إلى قيس، وأنشبوا ms1416 القتال مع المثنى، وسمع
~~الرجال الذين في دار الرزق التكبير فكبروا، وهرب من كان بالمدينة، وسمع
~~المثنى التكبير من ورائهم فهرب فيمن معه، فكف عنهم قيس وعباد ولم يتبعاهم.
# وأتى المثنى قومه عبد القيس، فأرسل القباع عسكرا إلى عبد القيس ليأتوه
~~بالمثنى ومن معه. فلما رأى زياد بن عمرو العتكي ذلك أقبل إلى القباع فقال
~~له: لتردن خيلك عن إخواننا أو لنقاتلنهم. فأرسل القباع الأحنف بن قيس، وعمر
~~بن الرحمن المخزومي ; ليصلحا بين الناس، فأصلح الأحنف الأمر على أن يخرج
~~المثنى وأصحابه عنهم، فأجابوه إلى ذلك وأخرجوهم عنهم، فسار المثنى إلى
~~الكوفة في نفر يسير من أصحابه.
# (مخربة بضم الميم، وفتح الخاء المعجمة، وتشديد الراء وكسرها، ثم باء
~~مفتوحة) .
# ذكر مكر المختار بابن الزبير
# فلما أخرج المختار عامل ابن الزبير عن الكوفة، وهو ابن مطيع، سار إلى
~~البصرة،
# PageV03P315
# وكره أن يأتي ابن الزبير مهزوما، فلما استجمع للمختار أمر الكوفة أخذ
~~يخادع ابن الزبير، فكتب إليه: قد عرفت مناصحتي إياك، وجهدي على أهل عداوتك،
~~وما كنت أعطيتني إذا أنا فعلت ذلك [من نفسك] ، فلما وفيت لك لم تف بما
~~عاهدتني عليه، فإن ترد مراجعتي ومناصحتي فعلت، والسلام.
# وكان قصد المختار أن يكف ابن الزبير عنه ليتم أمره، والشيعة لا يعلمون
~~بشيء من أمره، فأراد ابن الزبير أن يعلم أسلم هو أم حرب، فدعا عمر بن عبد
~~الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي فولاه الكوفة وقال له: إن المختار سامع
~~مطيع. فتجهز بما بين ثلاثين ألف درهم إلى أربعين ألفا وسار نحو الكوفة.
~~وأتى الخبر إلى المختار بذلك، فدعا المختار زائدة بن قدامة، وأعطاه سبعين
~~ألف درهم وقال له: هذا ضعف ما أنفق عمر بن عبد الرحمن في طريقه إلينا.
~~وأمره أن يأخذ معه خمسمائة فارس ويسير حتى يلقاه بالطريق، ويعطيه النفقة
~~ويأمره بالعود، فإن فعل وإلا فليره الخيل.
# فأخذ زائدة بن قدامة المال وسار حتى لقي عمر، فأعطاه المال وأمره
~~بالانصراف، فقال له: إن أمير المؤمنين قد ولاني الكوفة، ولا بد ms1417 من إتيانها.
~~فدعا زائدة الخيل، وكان قد كمنها، فلما رآها قد أقبلت أخذ المال وسار نحو
~~البصرة، فاجتمع هو وابن مطيع في إمارة الحارث بن أبي ربيعة، وذلك قبل وثوب
~~المثنى بن مخربة العبدي بالبصرة.
# وقيل: إن المختار كتب إلى ابن الزبير: إني اتخذت الكوفة دارا، فإن سوغتني
~~ذلك وأمرت لي بألف ألف درهم سرت إلى الشام، فكفيتك ابن مروان. فقال ابن
~~الزبير: إلى متى أماكر كذاب ثقيف ويماكرني؟ ثم تمثل، شعر: عاري الجواعر من
~~ثمود أصله عبد ويزعم أنه من يقدم
# وكتب إليه: والله ولا درهم: ولا أمتري [عبد] الهوان ببدرتي وإني لآتي
~~الحتف ما دمت أسمع
# PageV03P316
# ثم إن عبد الملك بن مروان بعث عبد الملك بن الحارث بن أبي الحكم بن أبي
~~العاص إلى وادي القرى، وكان المختار قد وادع الزبير ليكف عنه ليتفرغ لأهل
~~الشام. فكتب المختار إلى ابن الزبير: قد بلغني أن ابن مروان قد بعث إليك
~~جيشا، فإن أحببت أمددتك بمدد.
# فكتب إليه ابن الزبير: إن كنت على طاعتي فبايع لي الناس قبلك، وعجل إنقاذ
~~الجيش، ومرهم ليسيروا إلى من بوادي القرى من جند ابن مروان فليقاتلوهم،
~~والسلام.
# فدعا المختار شرحبيل بن ورس الهمداني، فسيره في ثلاثة آلاف أكثرهم من
~~الموالي، وليس فيهم من العرب إلا سبعمائة رجل، وقال: سر حتى تدخل المدينة،
~~فإذا دخلتها فاكتب إلي بذلك حتى يأتيك أمري. وهو يريد إذا دخلوا المدينة أن
~~يبعث عليهم أميرا، ثم يأمر ابن ورس بمحاصرة ابن الزبير بمكة. وخشي ابن
~~الزبير أن يكون المختار إنما يكيده، فبعث من مكة عباس بن سهل بن سعد في
~~ألفين، وأمره أن يستنفر الأعراب، وقال له: إن رأيت القوم على طاعتي، وإلا
~~فكايدهم حتى تهلكهم.
# فأقبل عباس بن سهل حتى لقي ابن ورس بالرقيم وقد عبأ ابن ورس أصحابه، وأتى
~~عباس وقد تقطع أصحابه، ورأى ابن ورس على الماء وقد عبأ أصحابه، فدنا منهم
~~وسلم عليهم، ثم قال لابن ورس سرا: ألستم على طاعة ابن الزبير؟ قال: بلى.
~~قال: ms1418 فسر بنا على عدوه الذي بوادي القرى.
# فقال ابن ورس: ما أمرت بطاعتكم، إنما أمرت أن آتي المدينة، فإذا أتيتها
~~رأيت رأيي. فقال له عباس: إن كنتم في طاعة ابن الزبير فقد أمرني أن أسيركم
~~إلى وادي القرى. (فقال: لا أتبعك، أقدم المدينة وأكتب إلى صاحبي، فيأمرني
~~بأمره. فقال عباس: رأيك أفضل. وفطن لما يريد وقال: أما أنا فسائر إلى وادي
~~القرى) .
# ونزل عباس وبعث إلى ابن ورس بجزائر وغنم مسلخة، وكانوا قد ماتوا جوعا،
~~فذبحوا واشتغلوا بها واختلطوا على الماء، وجمع عباس من أصحابه نحو ألف رجل
~~من الشجعان وأقبل نحو فسطاط ابن ورس، فلما رآهم نادى في أصحابه، فلم يجتمع
~~إليه مائة رجل حتى انتهى إليه عباس، واقتتلوا يسيرا، فقتل ابن ورس في سبعين
~~من أهل الحفاظ، ورفع عباس راية أمان لأصحاب ابن ورس، فأتوها إلا نحو من
~~ثلاثمائة رجل مع سليمان بن حمير الهمداني وعباس بن جعدة الجدلي، فظفر ابن
~~سهل منهم بنحو من مائتين فقتلهم، وأفلت الباقون فرجعوا، فمات أكثرهم في
~~الطريق.
# PageV03P317
# وكتب المختار بخبرهم إلى ابن الحنفية يقول: إني أرسلت إليك جيشا ليذلوا
~~لك الأعداء، ويحرزوا البلاد، فلما قاربوا طيبة فعل بهم كذا وكذا، فإن رأيت
~~أن أبعث إلى المدينة جيشا كثيفا، وتبعث إليهم من قبلك رجلا حتى يعلموا أني
~~في طاعتك فافعل، فإنك ستجدهم بحقكم أعرف، وبكم أهل البيت أرأف منهم بآل
~~الزبير، والسلام.
# فكتب إليه ابن الحنفية: أما بعد، فقد قرأت كتابك، وعرفت تعظيمك لحقي وما
~~تنويه من سروري، وإن أحب الأمور كلها إلي ما أطيع الله فيه، فأطع الله ما
~~استطعت، وإني لو أردت القتال لوجدت الناس إلي سراعا، والأعوان لي كثيرا،
~~ولكن أعتزلكم وأصبر حتى يحكم الله، وهو خير الحاكمين. وأمره بالكف عن
~~الدماء.
# ذكر حال ابن الحنفية مع ابن الزبير ومسير الجيش من الكوفة
# ثم إن ابن الزبير دعا محمد ابن الحنفية ومن معه من أهل بيته (وشيعته)
~~وسبعة عشر رجلا من وجوه أهل الكوفة، منهم أبو الطفيل عامر بن ms1419 واثلة، له
~~صحبة - ليبايعوه، فامتنعوا وقالوا: لا نبايع حتى تجتمع الأمة. فأكثر
~~الوقيعة في ابن الحنفية وذمه، فأغلظ له عبد الله بن هانئ الكندي وقال: لئن
~~لم يضرك إلا تركنا بيعتك لا يضرك شيء، وإن صاحبنا يقول: لو بايعتني الأمة
~~كلها غير سعد مولى معاوية ما قبلته. وإنما عرض بذكر سعد لأن ابن الزبير
~~أرسل إليه فقتله، فسبه عبد الله وسب أصحابه وأخرجهم من عنده، فأخبروا ابن
~~الحنفية بما كان منهم، فأمرهم بالصبر، ولم يلح عليهم ابن الزبير.
# (فلما استولى المختار على الكوفة، وصارت الشيعة تدعو لابن الحنفية، خاف
~~ابن الزبير) أن يتداعى الناس إلى الرضا به، فألح عليه وعلى أصحابه في
~~البيعة له، فحبسهم بزمزم وتوعدهم بالقتل والإحراق وإعطاء الله عهدا إن لم
~~يبايعوا أن ينفذ فيهم ما توعدهم به، وضرب لهم في ذلك أجلا.
# فأشار بعض من كان مع ابن الحنفية عليه أن يبعث إلى المختار يعلمه حالهم،
~~فكتب إلى المختار بذلك وطلب منه النجدة. فقرأ المختار الكتاب على الناس
~~وقال: إن هذا مهديكم وصريح أهل بيت نبيكم، (وقد تركوا محظورا عليهم كما
~~يحظر) على
# PageV03P318
# الغنم، ينتظرون القتل والتحريق في الليل والنهار، لست أبا إسحاق إن لم
~~أنصرهم نصرا مؤزرا، وإن لم أسرب الخيل في أثر الخيل كالسيل يتلوه السيل،
~~حتى يحل بابن الكاهلية الويل!
# يعني ابن الزبير، وذلك أن أم خويلد أبي العوام زهرة بنت عمرو من بني كاهل
~~بن أسد بن خزيمة.
# فبكى الناس وقالوا: سرحنا إليه وعجل. فوجه أبا عبد الله الجدلي في سبعين
~~راكبا من أهل القوة، ووجه ظبيان بن عمارة أخا بني تميم ومعه أربعمائة، وبعث
~~معه لابن الحنفية أربعمائة ألف درهم، وسير أبا المعمر في مائة، وهانئ بن
~~قيس في مائة، وعمير بن طارق في أربعين، ويونس بن عمران في أربعين. فوصل أبو
~~عبد الله الجدلي إلى ذات عرق، فأقام بها حتى أتاه عمير ويونس في ثمانين
~~راكبا، فبلغوا مائة وخمسين رجلا، فسار بهم حتى دخلوا المسجد الحرام، (ومعهم
~~الرايات) ، وهم ينادون: ms1420 يا لثارات الحسين! حتى انتهوا إلى زمزم، وقد أعد
~~ابن الزبير الحطب ليحرقهم، وكان قد بقي من الأجل يومان، فكسروا الباب
~~ودخلوا على ابن الحنفية فقالوا: خل بيننا وبين عدو الله ابن الزبير! فقال
~~لهم: إني لا أستحل القتال في الحرام. فقال ابن الزبير: واعجبا لهذه
~~الخشبية! ينعون الحسين كأني أنا قتلته، والله لو قدرت على قتلته لقتلتهم.
# وإنما قيل لهم خشبية ; لأنهم دخلوا مكة وبأيديهم الخشب، كراهة شهر السيوف
~~في الحرم، وقيل: لأنهم أخذوا الحطب الذي أعده ابن الزبير.
# وقال ابن الزبير: أتحسبون أني أخلي سبيلهم دون أن يبايع ويبايعوا؟
# فقال الجدلي: إي ورب الركن والمقام، لتخلين سبيله أو لنجالدنك بأسيافنا
~~جلادا يرتاب منه المبطلون! فكف ابن الحنفية أصحابه، وحذرهم الفتنة.
# ثم قدم باقي الجند ومعهم المال حتى دخلوا المسجد الحرام فكبروا وقالوا:
~~يا لثارات الحسين! فخافهم ابن الزبير، وخرج محمد ابن الحنفية ومن معه إلى
~~شعب علي وهم يسبون ابن الزبير، ويستأذنون محمدا فيه، فأبى عليهم.
# فاجتمع مع محمد في الشعب أربعة آلاف رجل، فقسم بينهم المال وعزوا
~~وامتنعوا. فلما قتل المختار تضعضعوا واحتاجوا.
# PageV03P319
# ثم إن البلاد استوثقت لابن الزبير بعد قتل المختار، فأرسل إلى ابن
~~الحنفية: ادخل في بيعتي وإلا نابذتك. وكان رسوله عروة بن الزبير. فقال ابن
~~الحنفية: بؤسا لأخيك، ما ألجه فيما أسخط الله وأغفله عن ذات الله! وقال
~~لأصحابه: إن ابن الزبير يريد أن يثور بنا، وقد أذنت لمن أحب الانصراف عنا،
~~فإنه لا ذمام عليه منا ولا لوم، فإني مقيم حتى يفتح الله بيني وبين ابن
~~الزبير، وهو خير الفاتحين.
# فقام إليه أبو عبد الله الجدلي وغيره، فأعلموه أنهم غير مفارقيه. وبلغ
~~خبره عبد الملك بن مروان، فكتب إليه يعلمه أنه إن قدم عليه أحسن إليه، وأنه
~~ينزل إلى الشام إن أراد حتى يستقيم أمر الناس، فخرج ابن الحنفية وأصحابه
~~إلى الشام، وخرج معه كثير عزة وهو يقول، شعر:
# هديت يا مهدينا ابن المهتدي ... أنت الذي نرضى به ونرتجي
# أنت ابن خير الناس ms1421 بعد النبي ... أنت إمام الحق لسنا نمتري
# يا ابن علي سر ومن مثل علي
# فلما وصل مدين بلغه غدر عبد الملك بعمرو بن سعيد، فندم على إتيانه وخافه،
~~فنزل أيلة، وتحدث الناس بفضل محمد وكثرة عبادته وزهده وحسن هديه. فلما بلغ
~~ذلك عبد الملك ندم على إذنه له في قدومه بلده، فكتب إليه: إنه لا يكون في
~~سلطاني من لم يبايعني. فارتحل إلى مكة ونزل شعب أبي طالب، فأرسل إليه ابن
~~الزبير يأمره بالرحيل عنه، وكتب إلى أخيه مصعب بن الزبير يأمره أن يسير
~~نساء من مع ابن الحنفية، فسير نساء، منهن امرأة أبي الطفيل عامر بن واثلة،
~~فجاءت حتى قدمت عليه، فقال الطفيل، شعر:
# إن يك سيرها مصعب ... فإني إلى مصعب متعب
# أقود الكتيبة مستلئما ... كأني أخو عزة أحرب
# وهي عدة أبيات.
# وألح ابن الزبير على ابن الحنفية بالانتقال إلى مكة، فاستأذنه أصحابه في
~~قتال ابن الزبير، فلم يأذن لهم وقال: اللهم ألبس ابن الزبير لباس الذل
~~والخوف، وسلط عليه وعلى أشياعه من يسومهم الذي يسوم الناس.
# ثم سار إلى الطائف، فدخل ابن عباس على ابن الزبير وأغلظ له، فجرى بينهما
~~كلام كرهنا ذكره. وخرج ابن عباس أيضا فلحق بالطائف، ثم توفي، فصلى عليه ابن
# PageV03P320
# الحنفية وكبر عليه أربعا، وبقي ابن الحنفية حتى حصر الحجاج ابن الزبير،
~~فأقبل من الطائف فنزل الشعب، فطلبه الحجاج ليبايع عبد الملك، (فامتنع حتى
~~يجتمع الناس.
# فلما قتل ابن الزبير كتب ابن الحنفية إلى عبد الملك) يطلب منه الأمان له
~~ولمن معه، وبعث إليه الحجاج يأمره بالبيعة، فأبى وقال: قد كتبت إلى عبد
~~الملك، فإذا جاءني جوابه بايعت.
# وكان عبد الملك كتب إلى الحجاج يوصيه بابن الحنفية، فتركه، فلما قدم رسول
~~ابن الحنفية، وهو أبو عبد الله الجدلي، ومعه كتاب عبد الملك بأمانه وبسط
~~حقه وتعظيم أهله، حضر عند الحجاج، وبايع لعبد الملك بن مروان، وقدم عليه
~~الشام، وطلب منه أن لا يجعل للحجاج عليه سبيلا، فأزال حكم الحجاج عنه.
# وقيل: إن ابن الزبير ms1422 أرسل إلى ابن عباس وابن الحنفية أن يبايعا، فقالا:
~~حتى يجتمع الناس على إمام ثم نبايع، فإنك في فتنة. فعظم الأمر بينهما، وغضب
~~من ذلك، وحبس ابن الحنفية في زمزم، وضيق على ابن عباس في منزله، وأراد
~~إحراقهما، فأرسل المختار جيشا، كما تقدم، فأزال عنهما ضرر ابن الزبير.
# فلما قتل المختار قوي عليهما ابن الزبير وقال: لا تجاوراني، فخرجا إلى
~~الطائف، وأرسل ابن عباس ابنه عليا إلى عبد الملك بالشام وقال: لئن يربني
~~بنو عمي أحب إلي من أن يربني رجل من بني أسد. يعني ببني عمه بني أمية ;
~~لأنهم جميعهم من ولد عبد مناف، ويعني برجل من بني أسد ابن الزبير، فإنه من
~~بني أسد بن عبد العزى بن قصي. ولما وصل علي بن عبد الله بن عباس إلى عبد
~~الملك، سأله عن اسمه وكنيته، فقال: اسمي علي، والكنية أبو الحسن. فقال: لا
~~يجتمع هذا الاسم وهذه الكنية في عسكري، أنت أبو محمد.
# ولما وصل ابن عباس إلى الطائف توفي به، وصلى عليه ابن الحنفية.
# ذكر الفتنة بخراسان
# في هذه السنة كان حصار عبد الله بن خازم من كان بخراسان من بني تميم،
~~بسبب قتلهم ابنه محمدا، وقد تقدم ذكره، فلما تفرقت بنو تميم بخراسان، على
~~ما تقدم، أتى
# PageV03P321
# قصر فرتنا عدة من فرسانهم ما بين السبعين إلى الثمانين، فولوا أمرهم
~~عثمان بن بشر بن المحتفز المازني، ومعه شعبة بن ظهير النهشلي، وورد بن
~~الفلق العنبري، وزهير بن ذؤيب العدوي، وجيهان بن مشجعة الضبي، والحجاج بن
~~ناشب العدوي، ورقبة بن الحر، في فرسان من تميم وشجعانهم، فحاصرهم ابن خازم،
~~فكانوا يخرجون إليه فيقاتلونه، ثم يرجعون إلى القصر.
# فخرج ابن خازم يوما في ستة آلاف، وخرج إليه أهل القصر، فقال لهم عثمان بن
~~بشر: ارجعوا فلن تطيقوه. فحلف زهير بن ذؤيب بالطلاق أنه لا يرجع حتى ينقض
~~صفوفهم. فاستبطن نهرا قد يبس، فلم يشعر به أصحاب عبد الله حتى حمل عليهم،
~~فحط أولهم على آخرهم، واستدار وكر راجعا، واتبعوه يصيحون ms1423 به، ولم يجسر أحد
~~أن ينزل إليه حتى رجع إلى موضعه، فحمل عليهم، فأفرجوا له حتى رجع.
# فقال ابن خازم لأصحابه: إذا طاعنتم زهيرا فاجعلوا في رماحكم كلاليب، ثم
~~علقوها في سلاحه. فخرج إليهم يوما فطاعنهم، فأعلقوا فيه أربعة أرماح
~~بالكلاليب، فالتفت إليهم ليحمل عليهم، فاضطربت أيديهم وخلوا رماحهم، فعاد
~~يجر أربعة أرماح حتى دخل القصر.
# فأرسل ابن خازم إلى زهير يضمن له مائة ألف وميسان طعمة ليناصحه، فلم
~~يجبه. فلما طال الحصار عليهم أرسلوا إلى ابن خازم ليمكنهم من الخروج
~~ليتفرقوا، فقال: لا إلا على حكمي، فأجابوا إلى ذلك. فقال زهير: ثكلتكم
~~أمهاتكم! والله ليقتلنكم عن آخركم، وإن طبتم بالموت نفسا فموتوا كراما،
~~اخرجوا بنا جميعا، فإما أن تموتوا كراما، وإما ينجو بعضكم ويهلك بعضكم،
~~وايم الله لئن شددتم عليهم شدة صادقة ليفرجن لكم، فإن شئتم كنت أمامكم، وإن
~~شئتم كنت خلفكم. فأبوا عليه. فقال: سأريكم. ثم خرج هو ورقبة بن الحر وغلام
~~تركي وابن ظهير، فحملوا على القوم حملة منكرة، فأفرجوا لهم، فمضوا، فأما
~~زهير فرجع ونجا أصحابه.
# فلما رجع زهير إلى من بالقصر قال: قد رأيتم، أطيعوني. قالوا: إنا نضعف عن
~~هذا ونطمع في الحياة. فقال: لا أكون أعجزكم عند الموت. فنزلوا على حكم ابن
# PageV03P322
# خازم، فأرسل إليهم فقيدهم وحملوا إليه رجلا رجلا، فأراد أن يمن عليهم
~~فأبى عليه ابنه موسى وقال له: إن عفوت عنهم قتلت نفسي، فقتلهم إلا ثلاثة:
~~أحدهم الحجاج بن ناشب، فشفع فيه بعض من معه، فأطلقه، والآخر جيهان بن مشجعة
~~الضبي الذي ألقى نفسه على محمد بن عبد الله، كما تقدم، والآخر رجل من بني
~~سعد من تميم، وهو الذي رد الناس عن ابن خازم يوم لحقوه، وقال: انصرفوا عن
~~فارس مضر.
# وقال: ولما أرادوا حمل زهير بن ذؤيب وهو مقيد أبى، واعتمد على رمحه فوثب
~~الخندق، ثم أقبل إلى ابن خازم يحجل في قيوده، فجلس بين يديه، فقال له ابن
~~خازم: كيف شكرك إن أطلقتك وأطعمتك ميسان؟ قال: لو لم تصنع ms1424 بي إلا حقن دمي
~~لشكرتك. فلم يمكنه ابنه موسى من إطلاقه، فقال له أبوه: ويحك نقتل مثل زهير!
~~من لقتال عدو المسلمين؟ من لحمى نساء العرب؟ فقال: والله لو شركت في دم أخي
~~لقتلتك! فأمر بقتله. فقال زهير: إن لي حاجة، لا تقتلني ويخلط دمي بدماء
~~هؤلاء اللئام، فقد نهيتهم عما صنعوا، وأمرتهم أن يموتوا كراما ويخرجوا
~~عليكم مصلتين، وايم الله لو فعلوا لأذعروا بنيك هذا، وشغلوه بنفسه عن طلب
~~ثأر أخيه، فأبوا، ولو فعلوا ما قتل منهم رجل حتى يقتل رجالا. فأمر به ابن
~~خازم فقتل ناحية.
# فلما بلغ الحريش قتلهم قال:
# أعاذل إني لم ألم في قتالهم ... وقد عض سيفي كبشهم ثم صمما
# أعاذل ما وليت حتى تبددت ... رجال وحتى لم أجد متقدما
# أعاذل أفناني السلاح، ومن يطل ... مقارعة الأبطال يرجع مكلما
# أعيني إن أنزفتما الدمع فاسكبا ... دما لازما لي دون أن تسكبا دما
# أبعد زهير وابن بشر تتابعا ... وورد أرجي في خراسان مغنما
# أعاذل كم من يوم حرب شهدته ... أكر إذا ما فارس السوء أحجما
# يعني زهير بن ذؤيب، وابن بشر هو عثمان، وورد بن الفلق.
# PageV03P323
# ذكر مسير ابن الأشتر إلى قتال ابن زياد وفي هذه السنة لثمان بقين من ذي
~~الحجة سار إبراهيم بن الأشتر لقتال عبيد الله بن زياد، وكان مسيره بعد فراغ
~~المختار من وقعة السبيع بيومين، وأخرج المختار معه فرسان أصحابه ووجوههم
~~وأهل البصائر منهم ممن له تجربة، وخرج معه المختار يشيعه، فلما بلغ دير عبد
~~الرحمن بن أم الحكم لقيه أصحاب المختار معه الكرسي يحملونه على بغل أشهب
~~وهم يدعون الله له بالنصر ويستنصرونه، وكان سادن الكرسي حوشب البرسمي، فلما
~~رآهم المختار قال:
# أما ورب المرسلات عرفا ... لنقتلن بعد صف صفا
# وبعد ألف قاسطين ألفا
# ثم ودعه المختار وقال له: خذ عني ثلاثا: خف الله - عز وجل - في سر أمرك
~~وعلانيتك، وعجل السير، وإذا لقيت عدوك فناجزهم ساعة تلقاهم.
# ورجع المختار، وسار إبراهيم فانتهى إلى أصحاب الكرسي، وهم عكوف عليه قد
~~رفعوا ms1425 أيديهم إلى السماء يدعون الله، فقال إبراهيم: اللهم لا تؤاخذنا بما
~~فعل السفهاء منا، هذه سنة بني إسرائيل، والذي نفسي بيده، إذ عكفوا على
~~عجلهم، ثم رجعوا وسار إلى قصده.
# ذكر حال الكرسي الذي كان المختار يستنصر به
# قال الطفيل بن جعدة بن هبيرة: أضقنا إضاقة شديدة، فخرجت يوما فإذا جار لي
~~زيات عنده كرسي ركبه الوسخ، فقلت في نفسي: لو قلت للمختار في هذا شيئا.
~~فأخذته من الزيات وغسلته، فخرج عود نضار قد شرب الدهن وهو يبص، قال فقلت
~~للمختار: إني كنت أكتمك شيئا، وقد بدا لي أن أذكره لك، إن أبي جعدة كان
~~يجلس على كرسي عندنا، ويروي أن فيه أثرا من علي. قال: سبحان الله! أخرته
~~إلى هذا الوقت، ابعث به. فأحضرته عنده وقد غشي، فأمر لي باثني عشر ألفا، ثم
~~دعا: الصلاة جامعة، فاجتمع الناس، فقال المختار:
# PageV03P324
# إنه لم يكن في الأمم الخالية أمر إلا وهو كائن في هذه الأمة مثله، وإنه
~~كان في بني إسرائيل التابوت، وإن هذا فينا مثل التابوت. فكشفوا عنه، وقامت
~~السبئية فكبروا.
# ثم لم يلبثوا أن أرسل المختار الجند لقتال ابن زياد، وخرج بالكرسي على
~~بغل وقد غشي، فقتل أهل الشام مقتلة عظيمة، فزادهم ذلك فتنة، فارتفعوا حتى
~~تعاطوا الكفر. فندمت على ما صنعت وتكلم الناس في ذلك تعيبه.
# وقيل: إن المختار قال لآل جعدة بن هبيرة، وكانت أم جعدة أم هانئ أخت علي
~~بن أبي طالب لأبويه: ايتوني بكرسي علي. فقالوا: والله ما هو عندنا. فقال:
~~لتكونن حمقى، اذهبوا فأتوني به. قال: فظنوا أنهم لا يأتونه بكرسي إلا قال:
~~هذا هو، وقبله منهم. فأتوه بكرسي وقبضه منهم، وخرجت شبام وشاكر ورءوس أصحاب
~~المختار وقد جعلوا عليه الحرير، وكان أول من سدنه موسى بن أبي موسى
~~الأشعري، كان يلم بالمختار لأن أمه أم كلثوم بنت الفضل بن العباس، فعتب
~~الناس على موسى، فتركه وسدنه حوشب البرسمي حتى هلك المختار، وقال أعشى
~~همدان في ذلك، شعر:
# شهدت عليكم أنكم سبئية ... وإني بكم ms1426 يا شرطة الشرك عارف
# فأقسم ما كرسيكم بسكينة ... وإن كان قد لفت عليه اللفائف
# وأن ليس كالتابوت فينا وإن سعت ... شبام حواليه ونهد وخارف
# وإني امرؤ أحببت آل محمد ... وتابعت وحيا ضمنته المصاحف
# وبايعت عبد الله لما تتابعت ... عليه قريش شمطها والغطارف
# وقال المتوكل الليثي:
# أبلغ أبا إسحاق إن جئته ... أني بكرسيكم كافر
# PageV03P325
# تروا شبام حول أعواده ... وتحمل الوحي له شاكر
# محمرة أعينهم حوله ... كأنهن الحمص الحادر
# ذكر عدة حوادث
# وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن الزبير.
# وكان على المدينة مصعب بن الزبير عاملا لأخيه عبد الله، وعلى البصرة عبد
~~الله بن أبي ربيعة المخزومي لابن الزبير أيضا، وكان بالكوفة المختار متغلبا
~~عليها، وبخراسان عبد الله بن خازم.
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة توفي أسماء بن حارثة الأسلمي، وله صحبة، وهو من أصحاب
~~الصفة، وقيل: بل مات بالبصرة في إمارة ابن زياد.
# وتوفي جابر بن سمرة وهو ابن أخت سعد بن أبي وقاص، وقيل: مات في إمارة بشر
~~بن هارون.
# وتوفي أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري سيد قومه.
# (حارثة بالحاء المهملة، والثاء المثلثة) .
# PageV03P326
### | [ثم دخلت سنة سبع وستين]
### | 67 -
# ثم دخلت سنة سبع وستين
# ذكر مقتل ابن زياد
# ولما سار إبراهيم بن الأشتر من الكوفة أسرع السير ليلقوا ابن زياد قبل أن
~~يدخل أرض العراق، وكان ابن زياد قد سار في عسكر عظيم من الشام، فبلغ الموصل
~~وملكها، كما ذكرناه أولا، فسار إبراهيم وخلف أرض العراق وأوغل في أرض
~~الموصل، وجعل على مقدمته الطفيل بن لقيط النخعي، وكان شجاعا.
# فلما دنا ابن زياد عبأ أصحابه ولم يسر إلا على تعبية واجتماع، إلا أنه
~~يبعث الطفيل على الطلائع حتى يبلغ نهر الخازر من بلد الموصل، فنزل بقرية
~~بارشيا. وأقبل ابن زياد إليه حتى نزل قريبا منهم على شاطئ الخازر.
# وأرسل عمير بن الحباب السلمي، وهو من أصحاب ابن زياد، إلى ابن الأشتر: أن
~~القني، وكانت قيس كلها مضطغنة على ابن مروان وقعة مرج راهط، وجند ms1427 عبد الملك
~~يومئذ كلب. فاجتمع عمير وابن الأشتر، فأخبره عمير أنه على ميسرة ابن زياد،
~~وواعده أن ينهزم بالناس، فقال له ابن الأشتر: ما رأيك؟ أخندق علي وأتوقف
~~يومين أو ثلاثة؟ فقال عمير: لا تفعل، وهل يريدون إلا هذا؟ فإن المطاولة خير
~~لهم، وهم كثير أضعافكم، وليس يطيق القليل الكثير في المطاولة، ولكن ناجز
~~القوم، فإنهم قد ملئوا منكم رعبا، وإن هم شاموا أصحابك، وقاتلوهم يوما بعد
~~يوم، ومرة بعد مرة - أنسوا بهم واجترءوا عليهم. وقال إبراهيم: الآن علمت
~~أنك لي مناصح، وبهذا أوصاني صاحبي. قال عمير: أطعه فإن الشيخ قد ضرسته
~~الحرب وقاسى منها ما لم يقاسه أحد، وإذا أصبحت فناهضهم.
# وعاد عمير إلى أصحابه وأذكى ابن الأشتر حرسه، ولم يدخل عينه غمض، حتى إذا
~~كان السحر الأول عبأ أصحابه، وكتب كتائبه، وأمر أمراءه، فجعل سفيان بن يزيد
# PageV03P327
# الأزدي على ميمنته، وعلي بن مالك الجشمي على ميسرته، وهو أخو الأحوص،
~~وجعل عبد الرحمن بن عبد الله، وهو أخو إبراهيم بن الأشتر لأمه، على الخيل،
~~وكانت خيله قليلة، وجعل الطفيل بن لقيط على الرجالة، وكانت رايته مع مزاحم
~~بن مالك. فلما انفجر الفجر صلى الصبح بغلس، ثم خرج فصف أصحابه، وألحق كل
~~أمير بمكانه، ونزل إبراهيم يمشي ويحرض الناس ويمنيهم الظفر، وسار بهم
~~رويدا، فأشرف على تل عظيم مشرف على القوم، وإذا أولئك القوم لم يتحرك منهم
~~أحد، فأرسل عبد الله بن زهير السلولي ليأتيه بخبر القوم، فعاد إليه وقال
~~له: قد خرج القوم على دهش وفشل، لقيني رجل منهم وليس له كلام إلا: يا شيعة
~~أبي تراب! يا شيعة المختار الكذاب! قال: فقلت له: الذي بيننا أجل من الشتم.
# وركب إبراهيم وسار على الرايات يحثهم، ويذكر لهم فعل ابن زياد بالحسين
~~وأصحابه وأهل بيته، من السبي والقتل ومنع الماء، وحرضهم على قتله.
# وتقدم القوم إليه، وقد جعل ابن زياد على ميمنته الحصين بن نمير السكوني،
~~وعلى ميسرته عمير بن الحباب السلمي، وعلى الخيل شرحبيل بن ذي الكلاع
~~الحميري. فلما ms1428 تدانى الصفان حمل الحصين بن نمير في ميمنة أهل الشام على
~~ميسرة إبراهيم، فثبت له علي بن مالك الجشمي فقتل، ثم أخذ رايته قرة بن علي،
~~فقتل في رجال من أهل البأس وانهزمت الميسرة، فأخذ الراية عبد الله بن ورقاء
~~بن جنادة السلولي ابن أخي حبشي بن جنادة صاحب رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فاستقبل المنهزمين، فقال: إلي يا شرطة الله. فأقبل إليه أكثرهم.
~~فقال: هذا أميركم يقاتل ابن زياد، ارجعوا بنا إليه فرجعوا، وإذا إبراهيم
~~كاشف رأسه ينادي: إلي شرطة الله، أنا ابن الأشتر، إن خير فراركم كراركم،
~~ليس مسيئا من أعتب. فرجع إليه أصحابه، وحملت ميمنة إبراهيم على ميسرة ابن
~~زياد وهم يرجون أن ينهزم عمير بن الحباب، كما زعم، فقاتلهم عمير قتالا
~~شديدا وأنف من الفرار. فلما رأى ذلك إبراهيم قال لأصحابه: اقصدوا هذا
~~السواد الأعظم، فوالله لو هزمناه لانجفل من ترون يمنة ويسرة انجفال طير
~~ذعرتها. فمشى أصحابه إليهم فتطاعنوا، ثم صاروا إلى السيوف والعمد، فاضطربوا
~~بها مليا، وكان صوت الضرب بالحديد كصوت القصارين، وكان إبراهيم يقول لصاحب
~~رايته: انغمس برايتك فيهم. فيقول: ليس لي متقدم. فيقول: بلى. فإذا تقدم شد
~~إبراهيم بسيفه، فلا يضرب [به] رجلا إلا صرعه،
# PageV03P328
# وكرد إبراهيم الرجالة [من] بين يديه كأنهم الحملان، وحمل أصحابه حملة رجل
~~واحد. واشتد القتال، فانهزم أصحاب ابن زياد، وقتل من الفريقين قتلى كثيرة.
# وقيل: إن عمير بن الحباب أول من انهزم، وإنما كان قتاله أولا تعذيرا.
# فلما انهزموا قال إبراهيم: إني قد قتلت رجلا تحت راية منفردة على شاطئ
~~نهر الخازر، فالتمسوه، فإني شممت منه رائحة المسك، شرقت يداه، وغربت رجلاه.
~~فالتمسوه فإذا هو ابن زياد قتيلا بضربة إبراهيم فقد قدته بنصفين وسقط، كما
~~ذكر إبراهيم، فأخذ رأسه وأحرقت جثته.
# وحمل شريك بن جدير التغلبي على الحصين بن نمير السكوني وهو يظنه عبيد
~~الله بن زياد، فاعتنق كل واحد منهما صاحبه، فنادى التغلبي: اقتلوني وابن
~~الزانية! فقتلوا الحصين.
# وقيل: إن الذي قتل ابن زياد شريك ms1429 بن جدير، وكان هذا شريك شهد صفين مع
~~علي، وأصيبت عينه، فلما انقضت أيام علي لحق شريك ببيت المقدس فأقام به،
~~فلما قتل الحسين عاهد الله - تعالى - إن ظهر من يطلب بدمه ليقتلن ابن زياد
~~أو ليموتن دونه. فلما ظهر المختار للطلب بثأر الحسين أقبل إليه، وسار مع
~~إبراهيم بن الأشتر، فلما التقوا حمل على خيل الشام يهتكها صفا صفا مع
~~أصحابه من ربيعة، حتى وصلوا إلى ابن زياد، وثار الرهج، فلا يسمع إلا وقع
~~الحديد، فانفرجت عن الناس وهما قتيلان، شريك وابن زياد. والأول أصح. وشريك
~~هو القائل: كل عيش قد أراه باطلا غير ركز الرمح في ظل الفرس
# قال: وقتل شرحبيل بن ذي الكلاع الحميري، وادعى قتله سفيان بن يزيد
~~الأزدي، وورقاء بن عازب الأسدي، وعبيد الله بن زهير السلمي، وكان عيينة بن
~~أسماء مع ابن زياد، فلما انهزم أصحابه حمل أخته هند بنت أسماء، وكانت زوجة
~~عبيد الله بن زياد، فذهب بها وهو يرتجز:
# PageV03P329
# إن تصرمي حبالنا فربما ... أرديت في الهيجا الكمي المعلما
# ولما انهزم أصحاب ابن زياد تبعهم أصحاب إبراهيم، فكان من غرق أكثر ممن
~~قتل، وأصابوا عسكرهم وفيه من كل شيء.
# وأرسل إبراهيم البشارة إلى المختار وهو بالمدائن، وأنفذ إبراهيم عماله
~~إلى البلاد، فبعث أخاه عبد الرحمن بن عبد الله إلى نصيبين، وغلب على سنجار
~~ودارا وما والاهما من أرض الجزيرة، فولى زفر بن الحارث قرقيسيا، وحاتم بن
~~النعمان الباهلي حران، والرهاء، وسميساط، وناحيتها، وولى عمير بن الحباب
~~السلمي كفرتوثا، وطور عبدين.
# وأقام إبراهيم بالموصل، وأنفذ رأس عبيد الله بن زياد إلى المختار ومعه
~~رءوس قواده، فألقيت في القصر، فجاءت حية دقيقة، فتخللت الرءوس حتى دخلت في
~~فم عبيد الله بن زياد، ثم خرجت من منخره، ودخلت في منخره وخرجت من فيه،
~~فعلت هذا مرارا، أخرج هذا الترمذي في جامعه.
# وقال المغيرة: أول من ضرب الزيوف في الإسلام عبيد الله بن زياد، وقال بعض
~~حجاب ابن زياد: دخلت معه القصر حين قتل الحسين، فاضطرم في ms1430 وجهه نارا، فقال
~~بكمه هكذا على وجهه وقال: لا تحدثن بهذا أحدا.
# وقال المغيرة: قالت مرجانة لابنها عبيد الله بعد قتل الحسين: يا خبيث،
~~قتلت ابن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا ترى الجنة أبدا! وقال ابن
~~مفرغ حين قتل ابن زياد:
# إن المنايا إذا ما زرن طاغية ... هتكن أستار حجاب وأبواب
# أقول بعدا وسحقا عند مصرعه ... لابن الخبيثة وابن الكودن الكابي
# لا أنت زوحمت عن ملك فتمنعه ... ولا متت إلى قوم بأسباب
# لا من نزار ولا من جذم ذي يمن ... جلمود ذا ألقيت من بين ألهاب
# لا تقبل الأرض موتاهم إذا قبروا ... وكيف تقبل رجسا بين أثواب؟
# PageV03P330
# وقال سراقة البارقي يمدح إبراهيم بن الأشتر:
# أتاكم غلام من عرانين مذحج ... جري على الأعداء غير نكول
# فيا ابن زياد بؤ بأعظم مالك ... وذق حد ماضي الشفرتين صقيل
# جزى الله خيرا شرطة الله إنهم ... شفوا من عبيد الله أمس غليلي
# وقال عمير بن الحباب السلمي يذم جيش ابن زياد:
# وما كان جيش يجمع الخمر والزنا ... محلا إذا لاقى العدو لينصرا
# ذكر ولاية مصعب بن الزبير البصرة
# وفي هذه السنة عزل عبد الله بن الزبير الحارث بن أبي ربيعة، وهو القباع،
~~عن البصرة، واستعمل عليها أخاه مصعبا. فقدمها مصعب متلثما، ودخل المسجد
~~وصعد المنبر، فقال الناس: أمير أمير! وجاء الحارث بن أبي ربيعة، وهو
~~الأمير، فسفر مصعب لثامه فعرفوه، وأمر مصعب الحارث بالصعود إليه، فأجلسه
~~تحته بدرجة، ثم قام مصعب فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: بسم الله الرحمن
~~الرحيم، {طسم - تلك آيات الكتاب المبين - نتلوا عليك من نبإ موسى وفرعون
~~بالحق لقوم يؤمنون} [القصص: 1 - 3] إلى قوله: {من المفسدين} [القصص: 4] ،
~~فأشار بيده نحو الشام، {ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم
~~أئمة ونجعلهم الوارثين} [القصص: 5] ، وأشار نحو الحجاز، {ونري فرعون وهامان
~~وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون} [القصص: 6] ، وأشار نحو الكوفة، وقال: يا
~~أهل البصرة، بلغني أنكم تلقبون أمراءكم، وقد لقبت نفسي بالجزار.
# ذكر مسير مصعب إلى المختار وقتل المختار ms1431
# ولما هرب أشراف الكوفة من وقعة السبيع أتى جماعة منهم إلى مصعب، فأتاه
~~شبث بن ربعي على بغلة قد قطع ذنبها وطرف أذنها، وشق قباءه وهو ينادي: يا
~~غزوتاه! فرفع خبره إلى مصعب، فقال: هذا شبث بن ربعي. فأدخل عليه، فأتاه
~~أشراف الكوفة
# PageV03P331
# فدخلوا عليه، وأخبروه بما اجتمعوا عليه، وسألوه النصر لهم، والمسير إلى
~~المختار معهم.
# وقدم عليه محمد بن الأشعث أيضا واستحثه على المسير، فأدناه مصعب وأكرمه
~~لشرفه، وقال لأهل الكوفة حين أكثروا عليه: لا أسير حتى يأتيني المهلب بن
~~أبي صفرة. وكتب إليه، وهو عامله على فارس، يستدعيه ليشهد معهم قتال
~~المختار، فأبطأ المهلب، واعتل بشيء من الخراج لكراهية الخروج، فأمر مصعب
~~محمد بن الأشعث أن يأتي المهلب يستحثه، فأتاه محمد ومعه كتاب مصعب، فلما
~~قرأه قال له: أما وجد مصعب بريدا غيرك؟ فقال: ما أنا ببريد لأحد، غير أن
~~نساءنا وأبنائنا وحرمنا غلبنا عليهم عبيدنا.
# فأقبل المهلب معه بجموع كثيرة وأموال عظيمة، فقدم البصرة، وأمر مصعب
~~بالعسكر عند الجسر الأكبر، وأرسل عبد الرحمن بن مخنف إلى الكوفة، فأمره أن
~~يخرج إليه من قدر عليه، وأن يثبط الناس عن المختار، ويدعوهم إلى بيعة ابن
~~الزبير سرا، ففعل، ودخل بيته مستترا، ثم سار مصعب فقدم أمامه عباد بن
~~الحصين الحطمي التميمي، وبعث عمر بن عبيد الله بن معمر على ميمنته، والمهلب
~~على مسيرته، وجعل مالك بن مسمع على بكر، ومالك بن المنذر على عبد القيس،
~~والأحنف بن قيس على تميم، وزياد بن عمرو العتكي على الأزد، وقيس بن الهيثم
~~على أهل العالية.
# وبلغ الخبر المختار، فقام في أصحابه فأعلمهم ذلك، وندبهم إلى الخروج مع
~~أحمر بن شميط، فخرج وعسكر بحمام أعين، ودعا المختار رءوس الأرباع الذين
~~كانوا مع ابن الأشتر، فبعثهم مع أحمر بن شميط، فسار وعلى مقدمته ابن كامل
~~الشاكري، فوصلوا إلى المذار، وأتى مصعب فعسكر قريبا منه، وعبأ كل واحد
~~منهما جنده ثم تزاحفا، فجعل ابن شميط ابن كامل على ميمنته، وعلى الميسرة
~~عبد الله بن وهيب ms1432 الجشمي، وجعل أبا عمرة مولى عرينة على الموالي.
# فجاء عبيد الله بن وهيب الجشمي إلى ابن شميط فقال له: إن الموالي والعبيد
~~أولوا خور عند المصدوقة، وإن معهم رجالا كثيرا على الخيل وأنت تمشي، فمرهم
~~فليمشوا معك، فإني أتخوف أن يطيروا عليها ويسلموك. وكان هذا غشا منه
~~للموالي، لما كانوا لقوا منهم بالكوفة، فأحب أن كانت عليهم الهزيمة، وأن لا
~~ينجو منهم أحد. فلم يتهمه ابن شميط، ففعل ما أشار به، فنزل الموالي معه.
# وجاء مصعب وقد جعل عباد بن الحصين على الخيل، فدنا عباد من أحمر
# PageV03P332
# وأصحابه، وقال: إنا ندعوكم إلى كتاب الله وسنة رسوله، وإلى بيعة المختار،
~~وإلى أن نجعل هذا الأمر شورى في آل الرسول. فرجع عباد فأخبر مصعبا، فقال
~~له: ارجع فاحمل عليهم. فرجع وحمل على ابن شميط وأصحابه، فلم ينزل منهم أحد،
~~ثم انصرف إلى موقفه، وحمل المهلب على ابن كامل، فجال بعضهم في بعض، فنزل
~~ابن كامل، فانصرف عنه المهلب، ثم قال المهلب لأصحابه: كروا عليهم كرة
~~صادقة. فحملوا عليهم حملة منكرة، فولوا، وصبر ابن كامل في رجال من همدان
~~ساعة ثم انهزم، وحمل عمر بن عبيد الله على عبد الله بن أنس، فصبر ساعة ثم
~~انصرف، وحمل الناس جميعا على ابن شميط، فقاتل حتى قتل، وتنادوا: يا معشر
~~بجيلة وخثعم، الصبر! فناداهم المهلب: الفرار اليوم أنجى لكم، علام تقتلون
~~أنفسكم مع هذه العبيد؟ ثم قال: والله ما أرى كثرة القتل اليوم إلا في قومي.
# ومالت الخيل على رجالة ابن شميط فانهزمت، وبعث مصعب عبادا على الخيل،
~~فقال: أيما أسير أخذته فاضرب عنقه. وسرح محمد بن الأشعث في خيل عظيمة من
~~أهل الكوفة فقال: دونكم ثأركم. فكانوا أشد على المنهزمين من أهل البصرة، لا
~~يدركون منهزما إلا قتلوه، ولا يأخذون أسيرا فيعفون عنه، فلم ينج من ذلك
~~الجيش إلا طائفة أصحاب الخيل، وأما الرجالة فأبيدوا إلا قليلا.
# قال معاوية بن قرة المزني: انتهيت إلى رجل منهم، فأدخلت السنان في عينه،
~~فأخذت أخضخض عينه به. ms1433 فقيل له: أفعلت هذا؟ فقال: نعم، إنهم كانوا عندنا أحل
~~دماء من الترك والديلم. وكان معاوية هذا قاضي البصرة.
# فلما فرغ مصعب منهم أقبل حتى قطع من تلقاء واسط، ولم تكن بنيت بعد، فأخذ
~~في كسكر، ثم حمل الرجال وأثقالهم والضعفاء في السفن، فأخذوا في نهر خرشاد
~~إلى نهر قوسان، ثم خرجوا إلى الفرات.
# وأتى المختار خبر الهزيمة ومن قتل بها في فرسان أصحابه، فقال: ما من
~~الموت بد، وما من ميتة أموتها أحب إلي من أن أموت ميتة ابن شميط. فعلموا
~~أنه إن لم يبلغ ما يريد يقاتل حتى يقتل.
# ولما بلغه أن مصعبا قد أقبل إليه في البر والبحر سار حتى وصل السيلحين،
~~ونظر إلى مجتمع الأنهار: نهر الحيرة، ونهر السيلحين، ونهر القادسية، ونهر
~~يوسف، فسكر
# PageV03P333
# الفرات، فذهب ماؤها في هذه الأنهار، وبقيت سفن أهل البصرة في الطين، فلما
~~رأوا ذلك خرجوا من السفن إلى ذلك السكر، فأصلحوه وقصدوا الكوفة، وسار
~~المختار إليهم فنزل حروراء وحال بينهم وبين الكوفة، وكان قد حصن القصر
~~والمسجد، وأدخل إليه عدة الحصار.
# ويقبل مصعب وقد جعل على ميمنته المهلب، وعلى ميسرته عمر بن عبيد الله،
~~وعلى الخيل عباد بن الحصين، وجعل المختار على ميمنته سليم بن يزيد الكندي،
~~وعلى ميسرته سعيد بن منقذ الهمداني، وعلى الخيل عمرو بن عبد الله النهدي،
~~وعلى الرجال مالك بن عبد الله النهدي. وأقبل محمد بن الأشعث فيمن هرب من
~~أهل الكوفة، فنزل بين مصعب والمختار. فلما رأى ذلك المختار بعث إلى كل جيش
~~من أهل البصرة رجلا من أصحابه، وتدانى الناس، فحمل سعيد بن منقذ على بكر
~~وعبد القيس، وهم في ميمنة مصعب، فاقتتلوا قتالا شديدا، فأرسل مصعب إلى
~~المهلب ليحمل على من بإزائه، فقال: ما كنت لأجزر الأزد خشية أهل الكوفة حتى
~~أرى فرصتي.
# وبعث المختار إلى عبد الله بن جعدة بن هبيرة المخزومي، فحمل على من
~~بإزائه، وهم أهل العالية، فكشفهم، فانتهوا إلى مصعب، فجثا مصعب على ركبتيه
~~وبرك الناس عنده، فقاتلوا ساعة وتحاجزوا. ms1434
# ثم إن المهلب حمل في أصحابه على من بإزائه، فحطموا أصحاب المختار حطمة
~~منكرة، فكشفوهم. وقال عبد الله بن عمرو النهدي، وكان ممن شهد صفين: اللهم
~~إني كنت على ما كنت عليه بصفين، اللهم أبرأ إليك من فعل هؤلاء - لأصحابه
~~[حين انهزموا]- وأبرأ إليك من أنفس هؤلاء - يعني أصحاب مصعب - ثم جالد
~~بسيفه حتى قتل.
# وانقصف أصحاب المختار كأنهم أجمة قصب فيها نار، وحمل مالك بن عمرو
~~النهدي، وهو على الرجالة، ومعه نحو خمسين رجلا، وذلك عند المساء، على أصحاب
~~ابن الأشعث حملة منكرة، فقتل ابن الأشعث، وقتل عامة أصحابه.
# وقاتل المختار على فم سكة شبث عامة ليلته، وقاتل معه رجال من أهل البأس،
~~وقاتلت معه همدان أشد قتال، وتفرق الناس عن المختار، فقال له من معه: أيها
~~الأمير، اذهب إلى القصر، فجاء حتى دخله، فقال له بعض أصحابه: ألم تكن
~~وعدتنا الظفر، وأنا سنهزمهم؟ فقال: أما قرأت في كتاب الله - تعالى -:
~~{يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب} [الرعد: 39]
# PageV03P334
# فقيل: إن المختار أول من قال بالبداء.
# فلما أصبح مصعب أقبل يسير فيمن معه نحو السبخة، فمر بالمهلب، فقال له
~~المهلب: يا له فتحا، ما أهنأه لو لم يقتل محمد بن الأشعث. قال: صدقت. ثم
~~قال مصعب للمهلب: إن عبيد الله بن علي بن أبي طالب قد قتل، فاسترجع المهلب،
~~فقال مصعب: قد كنت أحب أن يشهد هذا الفتح، أتدري من قتله؟ إنما قتله من
~~يزعم أنه شيعة لأبيه.
# ثم نزل السبخة فقطع عنهم الماء والمادة، وقاتلهم المختار وأصحابه قتالا
~~ضعيفا، واجترأ الناس عليهم، فكانوا إذا خرجوا رماهم الناس من فوق البيوت،
~~وصبوا عليهم الماء القذر، وكان أكثر معاشهم من النساء، تأتي المرأة متخفية
~~ومعها القليل من الطعام والشراب إلى أهلها. ففطن مصعب بالنساء فمنعهن،
~~فاشتد على المختار وأصحابه العطش، وكانوا يشربون ماء البئر يعملون فيه
~~العسل، فكان ذلك ما يروي بعضهم.
# ثم إن مصعبا أمر أصحابه، فاقتربوا من القصر واشتد الحصار عليهم، فقال لهم
~~المختار: ويحكم إن الحصار لا ms1435 يزيدكم إلا ضعفا، فانزلوا بنا فنقاتل حتى نقتل
~~كراما إن نحن قتلنا، فوالله ما أنا بآيس إن صدقتموهم أن ينصركم الله.
~~فضعفوا ولم يفعلوا. فقال لهم: أما أنا فوالله لا أعطي بيدي، ولا أحكمكم في
~~نفسي، وإذا خرجت فقتلت لم تزدادوا إلا ضعفا وذلا، فإن نزلتم على حكمهم،
~~وثبت أعداؤكم فقتلوكم، وبعضكم ينظر إلى بعض فتقولون: يا ليتنا أطعنا
~~المختار، ولو أنكم خرجتم معي كنتم إن أخطأتم الظفر متم كراما.
# فلما رأى عبد الله بن جعدة بن هبيرة ما عزم عليه المختار تدلى من القصر،
~~فلحق بناس من إخوانه، فاختفى عندهم سرا. ثم إن المختار تطيب وتحنط وخرج من
~~القصر في تسعة عشر رجلا، ومنهم السائب بن مالك الأشعري، وكانت تحته عمرة
~~بنت أبي موسى الأشعري، فولدت له غلاما اسمه محمد، فلما أخذ القصر وجد صبيا
~~فتركوه.
# فلما خرج المختار قال للسائب: ماذا ترى؟ قال: ما ترى أنت. قال: ويحك يا
~~أحمق، إنما أنا رجل من العرب رأيت ابن الزبير قد وثب بالحجاز، ورأيت ابن
~~نجدة وثب باليمامة، ومروان بالشام، وكنت فيها كأحدهم، إلا أني قد طلبت بثأر
~~أهل البيت إذ نامت عنه العرب، فقاتل على حسبك إن لم يكن لك نية. فقال: إنا
~~لله وإنا إليه راجعون، ما
# PageV03P335
# كنت أصنع أن أقاتل على حسبي. ثم تقدم المختار فقاتل حتى قتل، قتله رجلان
~~من بني حنيفة أخوان، أحدهما طرفة، والآخر طراف، ابنا عبد الله بن دجاجة.
# فلما كان الغد من قتله دعاهم بحير بن عبد الله المسكي ومن معه بالقصر إلى
~~ما دعاهم المختار، فأبوا عليه، وأمكنوا أصحاب مصعب من أنفسهم، ونزلوا على
~~حكمه، فأخرجوهم مكتفين، فأراد إطلاق العرب وقتل الموالي، فأبى أصحابه عليه،
~~فعرضوا عليه فأمر بقتلهم، وعرض عليه بحير المسكي، فقال لمصعب: الحمد لله
~~الذي ابتلانا بالأسر، وابتلاك بأن تعفو عنا، هما منزلتان: إحداهما رضاء
~~الله، والأخرى سخطه، من عفا عفا الله عنه وزاد عزا، ومن عاقب لم يأمن
~~القصاص، يا ابن الزبير نحن أهل قبلتكم وعلى ملتكم، ms1436 ولسنا تركا ولا ديلما،
~~فإن خالفنا إخواننا من أهل مصرنا، (فإما أن نكون أصبنا وأخطؤوا، وإما أن
~~نكون أخطأنا وأصابوا) ، فاقتتلنا بيننا كما اقتتل أهل الشام بينهم ثم
~~اجتمعوا، وكما اقتتل أهل البصرة واصطلحوا واجتمعوا، وقد ملكتم فأسجحوا، وقد
~~قدرتم فاعفوا. فما زال بهذا القول حتى رق لهم الناس ومصعب، وأراد أن يخلي
~~سبيلهم.
# فقام عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث فقال: أتخلي سبيلهم؟ اخترنا أو
~~اخترهم. وقام محمد بن عبد الرحمن بن سعيد الهمداني فقال مثله، وقام أشراف
~~الكوفة فقالوا مثلهما، فأمر بقتلهم، فقالوا له: يا ابن الزبير، (لا تقتلنا
~~واجعلنا على مقدمتك إلى أهل الشام غدا، فما بكم عنا غنى، فإن قتلنا لم
~~نقتل) حتى نضعفهم لكم، وإن ظفرنا بهم كان ذلك لكم. فأبى عليهم. فقال بحير
~~المسكي: لا تخلط دمي بدمائهم إذ عصوني. فقتلهم.
# وقال مسافر بن سعيد بن نمران الناعطي: ما تقول يا ابن الزبير لربك غدا
~~وقد قتلت أمة من المسلمين حكموك في أنفسهم صبرا؟ اقتلوا منا بعدة من قتلنا
~~منكم، ففينا رجال لم يشهدوا موطنا من حربنا يوما واحدا، كانوا في السواد
~~وجباية الخراج وحفظ الطرق. فلم يسمع منه وأمر بقتله.
# PageV03P336
# ولما أراد قتلهم استشار مصعب الأحنف بن قيس، فقال: أرى أن تعفو، فإن
~~العفو أقرب للتقوى. فقال أشراف أهل الكوفة: اقتلهم. وضجوا، فقتلهم. فلما
~~قتلوا قال الأحنف: ما أدركتم بقتلهم ثأرا، فليته لا يكون في الآخرة وبالا.
# وبعثت عائشة بنت طلحة امرأة مصعب إليه في إطلاقهم، فوجدهم الرسول قد
~~قتلوا.
# وأمر مصعب بكف المختار بن أبي عبيدة فقطعت وسمرت بمسمار إلى جانب المسجد،
~~فبقيت حتى قدم الحجاج، فنظر إليها وسأل عنها فقيل: هذه كف المختار، فأمر
~~بنزعها.
# وبعث مصعب عماله على الجبال والسواد، وكتب إلى إبراهيم بن الأشتر يدعوه
~~إلى طاعته ويقول له: إن أطعتني فلك الشام وأعنة الخيل وما غلبت عليه من أرض
~~المغرب ما دام لآل الزبير سلطان. وأعطاه عهد الله على ذلك. وكتب عبد الملك
~~بن مروان إلى ابن الأشتر ms1437 يدعوه إلى طاعته ويقول: إن أنت أجبتني فلك العراق.
~~فاستشار إبراهيم أصحابه فاختلفوا، فقال إبراهيم: لو لم أكن أصبت ابن زياد
~~وأشراف الشام لأجبت عبد الملك، مع أني لا أختار على أهل مصري وعشيرتي
~~غيرهم. فكتب إلى مصعب بالدخول معه. فكتب إليه مصعب أن أقبل، فأقبل إليه
~~بالطاعة، فلما بلغ مصعبا إقباله إليه بعث المهلب على عمله بالموصل والجزيرة
~~وأرمينية وأذربيجان.
# ثم إن مصعبا دعا أم ثابت بنت سمرة بن جندب امرأة المختار، وعمرة بنت
~~النعمان بن بشير الأنصارية امرأته الأخرى، فأحضرهما وسألهما عن المختار.
~~فقالت أم ثابت: نقول فيه بقولك أنت. فأطلقها، وقالت عمرة: رحمه الله، كان
~~عبدا لله صالحا. فحبسها، وكتب إلى أخيه عبد الله بن الزبير: إنها تزعم أنه
~~نبي، فأمره بقتلها، فقتلت ليلا بين الكوفة والحيرة، قتلها بعض الشرط، ضربها
~~ثلاث ضربات بالسيف وهي تقول: يا أبتاه! يا عثرتاه! فرفع رجل يده فلطم
~~القاتل وقال: يا ابن الزانية، عذبتها! ثم تشحطت فماتت، فتعلق الشرطي بالرجل
~~وحمله إلى مصعب، فقال: خلوه فقد رأى أمرا فظيعا. فقال عمر بن أبي ربيعة
~~المخزومي في ذلك:
# إن من أعجب العجائب عندي ... قتل بيضاء حرة عطبول
# PageV03P337
# قتلت هكذا على غير جرم
# إن لله درها من قتيل ... كتب القتل والقتال علينا
# وعلى المحصنات جر الذيول
# وقال سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت الأنصاري في ذلك أيضا:
# أتى راكب بالأمر ذي النبإ العجب ... بقتل ابنة النعمان ذي الدين والحسب
# بقتل فتاة ذات دل ستيرة ... مهذبة الأخلاق والخيم والنسب
# مطهرة من نسل قوم أكارم ... من المؤثرين الخير في سالف الحقب
# خليل النبي المصطفى ونصيره ... وصاحبه في الحرب والضرب والكرب
# أتاني بأن الملحدين توافقوا ... على قتلها لا جنبوا القتل والسلب
# فلا هنأت آل الزبير معيشة ... وذاقوا لباس الذل والخوف والحرب
# كأنهم إذ أبرزوها وقطعت ... بأسيافهم فازوا بمملكة العرب
# ألم تعجب الأقوام من قتل حرة ... من المحصنات الدين محمودة الأدب
# من الغافلات المؤمنات بريئة ... من الذم والبهتان والشك والكذب
# علينا كتاب القتل والبأس واجب ms1438 ... وهن العفاف في الحجال وفي الحجب
# PageV03P338
# على دين أجداد لها وأبوة كرام
# مضت لم تخز أهلا ولم ترب ... من الخفرات لا خروج بذية
# ملائمة تبغي على جارها الجنب ... ولا الجار ذي القربى ولم تدر ما الخنا
# ولم تزدلف يوما بسوء ولم تجب ... عجبت لها إذ كتفت وهي حية
# ألا إن هذا الخطب من أعجب العجب
# وقيل: إن المختار إنما أظهر الخلاف لابن الزبير عند قدوم مصعب البصرة،
~~وإن مصعبا لما سار إليه فبلغه مسيره أرسل إليه أحمر بن شميط، وأمره أن
~~يواقعه بالمذار، وقال: إن الفتح بالمذار ; لأنه بلغه أن رجلا من ثقيف يفتح
~~عليه بالمذار فتح عظيم، فظن أنه هو، وإنما كان ذلك للحجاج في قتال عبد
~~الرحمن بن الأشعث.
# وأمر مصعب عبادا الحطمي بالمسير إلى جمع المختار، فتقدم وتقدم معه عبيد
~~الله بن علي بن أبي طالب، وبقي مصعب على نهر البصريين، وخرج المختار في
~~عشرين ألفا، وزحف مصعب ومن معه، فوافوه مع الليل، فقال المختار لأصحابه: لا
~~يبرحن أحد منكم حتى يسمع مناديا ينادي: يا محمد، فإذا سمعتموه فاحملوا.
# فلما طلع القمر أمر مناديا فنادى: يا محمد، فحملوا على أصحاب مصعب،
~~فهزموهم وأدخلوهم عسكرهم، فلم يزالوا يقاتلونهم حتى أصبحوا، وأصبح المختار
~~وليس عنده أحد، وأصحابه قد أوغلوا في أصحاب مصعب، فانصرف المختار منهزما
~~حتى دخل قصر الكوفة، وجاء أصحابه حين أصبحوا فوقفوا مليا، فلم يروا المختار
~~فقالوا: قد قتل، فهرب منهم من أطاق الهرب، فاختفوا بدور الكوفة، وتوجه منهم
~~نحو القصر ثمانية آلاف، فوجدوا المختار في القصر فدخلوا عليه، وكانوا قد
~~قتلوا تلك الليلة من أصحاب مصعب خلقا كثيرا، منهم محمد بن الأشعث. وأقبل
~~مصعب فأحاط بالقصر، وحاصرهم أربعة أشهر، يخرج المختار كل يوم فيقاتلهم في
~~سوق الكوفة.
# فلما قتل المختار بعث من في القصر يطلب الأمان، فأبى مصعب، فنزلوا على
# PageV03P339
# حكمه، فقتل من العرب سبعمائة أو نحو ذلك، وسائرهم من العجم، وكان عدة
~~القتلى ستة آلاف رجل.
# ولما قتل المختار كان عمره سبعا وستين سنة، وكان ms1439 قتله لأربع عشرة خلت من
~~رمضان سنة سبع وستين.
# قيل: إن مصعبا لقي ابن عمر فسلم عليه وقال له: أنا ابن أخيك مصعب. فقال
~~له ابن عمر: أنت القاتل سبعة آلاف من أهل القبلة في غداة واحدة غير ما بدا
~~لك. فقال مصعب: إنهم كانوا كفرة فجرة. فقال: والله لو قتلت عدتهم غنما من
~~تراث أبيك لكان ذلك سرفا.
# وقال ابن الزبير لعبد الله بن عباس: ألم يبلغك قتل الكذاب؟ قال: ومن
~~الكذاب؟ قال: ابن أبي عبيد. قال: قد بلغني قتل المختار. قال: كأنك نكرت
~~تسميته كذابا، ومتوجع له. قال: ذاك رجل قتل قتلتنا، وطلب ثأرنا، وشفى غليل
~~صدورنا، وليس جزاؤه منا الشتم والشماتة.
# وقال عروة بن الزبير لابن عباس: قد قتل الكذاب المختار، وهذا رأسه. فقال
~~ابن عباس: قد بقيت لكم عقبة كئود فإن صعدتموها فأنتم أنتم، وإلا فلا. يعني
~~عبد الملك بن مروان.
# وكانت هدايا المختار تأتي ابن عمر وابن الحنفية فيقبلانها، وقيل: رد ابن
~~عمر هديته.
# ذكر عزل مصعب بن الزبير، وولاية حمزة بن عبد الله بن الزبير
# وفي هذه السنة عزل عبد الله بن الزبير أخاه مصعبا عن العراق بعد أن قتل
~~المختار، وولى مكانه ابنه حمزة بن عبد الله، وكان حمزة جوادا مخلطا، يجود
~~أحيانا حتى لا يدع شيئا يملكه، ويمنع أحيانا ما لا يمنع مثله، وظهر منه
~~بالبصرة خفة وضعف، فيقال إنه ركب يوما فرأى فيض البصرة فقال: إن هذا الغدير
~~إن رفقوا به ليكفينهم صيفهم. فلما كان بعد ذلك رآه جازرا فقال: قد قلت لو
~~رفقوا به لكفاهم. وظهر منه غير ذلك، فكتب الأحنف إلى أبيه وسأله أن يعزله
~~عنهم ويعيد مصعبا، فعزله، فاحتمل مالا كثيرا
# PageV03P340
# من مال البصرة، فعرض له مالك بن مسمع فقال له: لا ندعك تخرج بعطايانا.
~~فضمن له عبيد الله بن عبد الله العطاء، فكف عنه، وشخص حمزة بالمال، وأتى
~~المدينة فأودعه رجالا، فجحدوه إلا رجلا واحدا فوفى له، وبلغ ذلك أباه فقال:
~~أبعده الله! أردت أن أباهي به ms1440 بني مروان فنكص.
# وقيل: إن مصعبا أقام بالكوفة سنة بعد قتل المختار معزولا عن البصرة، عزله
~~أخوه عبد الله، واستعمل عليها ابنه حمزة، ثم إن مصعبا وفد على أخيه عبد
~~الله، فرده على البصرة، وقيل: بل انصرف مصعب إلى البصرة بعد قتل المختار،
~~واستعمل على الكوفة الحارث بن أبي ربيعة، فكانتا في عمله، فعزله أخوه عن
~~البصرة واستعمل ابنه حمزة، ثم عزل حمزة بكتاب الأحنف وأهل البصرة، ورد
~~مصعبا.
# ذكر عدة حوادث
# حج بالناس [في هذه السنة] عبد الله بن الزبير، وكان عامله على الكوفة
~~والبصرة من تقدم ذكره، وكان على قضاء الكوفة عبد الله بن عتبة بن مسعود،
~~وعلى قضاء البصرة هشام بن هبيرة، وبالشام عبد الملك بن مروان، وبخراسان عبد
~~الله بن خازم.
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة مات الأحنف بن قيس بالكوفة مع مصعب، وقيل: مات سنة إحدى
~~وسبعين بالكوفة لما سار مصعب إلى قتال عبد الملك بن مروان. وقتل هبيرة بن
~~مريم مولى الحسين بن علي بالخازر، وهو من أصحاب المختار وثقات المحدثين.
~~وفيها توفي جنادة بن أبي أمية، وأدرك الجاهلية، وليست له صحبة. وقتل مصعب
~~عبد الرحمن وعبد الرب ابني حجر بن عدي، وعمران بن حذيفة بن اليمان، قتلهم
~~صبرا بعد قتل المختار، وبعد قتل أصحابه.
# PageV03P341
### | [ثم دخلت سنة ثمان وستين]
### | 68 -
# ثم دخلت سنة ثمان وستين
# ذكر عزل حمزة وولاية مصعب البصرة
# وفي هذه السنة رد عبد الله بن الزبير أخاه مصعبا إلى العراق.
# وسببه: أن الأحنف رأى من حمزة بن عبد الله اختلاطا وحمقا، فكتب إلى أبيه،
~~فعزله ورد مصعبا، واستعمل على الكوفة الحارث بن أبي ربيعة.
# وقيل: كان سبب عزله حمزة أنه قصر بالأشراف وبسط يده، ففزعوا إلى مالك بن
~~مسمع، فضرب خيمته على الجسر، ثم أرسل إلى حمزة: الحق بأبيك. وأخرجه عن
~~البصرة، فقال العديل العجلي:
# إذا ما خشينا من أمير ظلامة ... دعونا أبا سفيان يوما فعسكرا
# ذكر حروب الخوارج بفارس والعراق
# في هذه السنة استعمل مصعب عمر بن عبيد الله بن ms1441 معمر على فارس، وولاه حرب
~~الأزارقة، وكان المهلب على حربهم أيام مصعب الأولى، وأيام حمزة بن عبد الله
~~بن الزبير. فلما عاد مصعب أراد أن يولي المهلب بلاد الموصل والجزيرة
~~وأرمينية ; ليكون بينه وبين عبد الملك بن مروان، فكتب إليه وهو بفارس في
~~القدوم عليه، فقدم واستخلف على عمله ابنه المغيرة، ووصاه بالاحتياط، وقدم
~~البصرة، فعزله مصعب عن حرب الخوارج وبلاد فارس، واستعمل عليهما عمر بن عبيد
~~الله بن معمر. فلما سمع الخوارج به قال قطري بن الفجاءة: قد جاءكم شجاع،
~~وهو شجاع وبطل، جاء يقاتل لدينه وملكه بطبيعة لم أر مثلها لأحد، ما حضر
~~حربا إلا كان أول فارس يقتل قرنه.
# PageV03P342
# وكان الخوارج قد استعملوا عليهم بعد قتل عبيد الله بن الماحوز الزبير بن
~~الماحوز، على ما ذكرناه سنة خمس وستين، فجاءت الخوارج إلى إصطخر، فقدم
~~إليهم عمر ابنه عبيد الله في خيل، فاقتتلوا فقتل عبيد الله بن عمر، وأراد
~~الزبير بن الماحوز قتال عمر فقال له قطري: إن عمر مأثور فلا نقاتله. فأبى
~~فقاتله، فقتل من فرسان الخوارج تسعون رجلا، وطعن عمر صالح بن مخارق، فشتر
~~عينه، وضرب قطريا على جبينه ففلقه، وانهزمت الخوارج وساروا إلى سابور، فعاد
~~عمر ولقيهم بها ومعه مجاعة بن سعر، فقتل مجاعة بعمود كان معه أربعة عشر
~~رجلا من الخوارج، وكاد عمر يهلك في هذه الوقعة، فدافع عنه مجاعة، فوهب له
~~عمر تسعمائة ألف درهم، فقيل في ذلك: قد ذدت عادية الكتيبة عن فتى قد كاد
~~يترك لحمه أقطاعا
# وظهر عليهم، فساروا وقطعوا قنطرة بينهما ليمتنع من طلبهم، وقصدوا نحو
~~أصبهان، فأقاموا عندها حتى قووا واستعدوا، ثم أقبلوا حتى مروا بفارس وبها
~~عمر، فقطعوها في غير الموضع الذي هم به، أخذوا على سابور، ثم على أرجان،
~~حتى أتوا الأهواز.
# فقال مصعب: العجب لعمر! قطع العدو الذي هو بصدد محاربته أرض فارس فلم
~~يقاتلهم، ولو قاتلهم وفر كان أعذر له. وكتب إليه: يا ابن معمر ما أنصفتني،
~~تجبي الفيء وتحيد عن العدو، فاكفني أمرهم. ms1442
# فسار عمر من فارس في أثرهم مجدا يرجو أن يلحقهم قبل أن يدخلوا العراق،
~~وخرج مصعب فعسكر عند الجسر الأكبر، وعسكر الناس معه، وبلغ الخوارج وهم
~~بالأهواز إقبال عمر إليهم، وأن مصعبا قد خرج من البصرة إليهم، فقال لهم
~~الزبير بن الماحوز: من سوء الرأي وقوعكم بين هاتين الشوكتين، انهضوا بنا
~~إلى عدونا نلقهم من وجه واحد. فسار بهم فقطع بهم أرض جوخى والنهروانات،
~~فأتى المدائن وبها كردم بن مرثد القرادي، فشنوا الغارة على أهل المدائن
~~يقتلون الرجال والنساء والولدان، ويشقون أجواف الحبالى. فهرب كردم، وأقبلوا
~~إلى ساباط، ووضعوا السيف في الناس يقتلون، وأرسلوا جماعة إلى الكرخ، فلقوا
~~أبا بكر بن مخنف، فقاتلهم قتالا شديدا، فقتل أبو بكر وانهزم أصحابه، وأفسد
~~الخوارج في الأرض.
# فأتى أهل الكوفة أميرهم، وهو الحارث بن أبي ربيعة، ولقبه القباع، فصاحوا
~~به
# PageV03P343
# وقالوا: اخرج فإن العدو قد أظل علينا ليست له بقية. فخرج حتى نزل النخيلة
~~فأقام أياما، فوثب إليه إبراهيم بن الأشتر، فحثه على المسير، فسار حتى نزل
~~دير عبد الرحمن، فأقام به حتى دخل إليه شبث بن ربعي، فأمره بالمسير، فلما
~~رأى الناس بطء مسيره رجزوا به فقالوا:
# سار بنا القباع سيرا نكرا ... يسير يوما ويقيم شهرا
# فسار من ذلك المكان، فكان كلما نزل منزلا أقام به حتى يصيح به الناس،
~~فبلغ الفرات في بضعة عشر يوما، فأتاها وقد انتهى إليها الخوارج، فقطعوا
~~الجسر بينهم وبينه وأخذوا رجلا اسمه سماك بن يزيد ومعه بنت له، فأخذوها
~~ليقتلوها، فقالت لهم: يا أهل الإسلام! إن أبي مصاب فلا تقتلوه، وأما أنا
~~فجارية، والله ما أتيت فاحشة قط، ولا آذيت جارة لي، ولا تطلعت ولا تشرفت
~~قط. فلما أرادوا قتلها سقطت ميتة، فقطعوها بأسيافهم، وبقي سماك معهم حتى
~~أشرفوا على الصراة، فاستقبل أهل الكوفة فناداهم: اعبروا إليهم، فإنهم قليل
~~خبيث. فضربوا عنقه وصلبوه.
# فقال إبراهيم بن الأشتر للحارث: اندب معي الناس حتى أعبر إلى هؤلاء
~~الكلاب فأجيئك برءوسهم. فقال شبث، وأسماء بن خارجة، ويزيد بن الحارث، ms1443 ومحمد
~~بن عمير وغيرهم: أصلح الله الأمير، دعهم فليذهبوا. وكأنهم حسدوا إبراهيم.
# فلما رأى الخوارج كثرة الناس قطعوا الجسر، واغتنم ذلك الحارث فتحبس، ثم
~~جلس للناس فقال: أما بعد، فإن أول القتال الرمية بالنبل وإشراع الرماح
~~والطعن، ثم الطعن شزرا، ثم السلة آخر ذلك كله. فقال له رجل: قد أحسن الأمير
~~الصفة، ولكن متى نصنع هذا وهذا البحر بيننا وبينهم؟ فمر بهذا الجسر فليعقد،
~~ثم عبرنا إليهم، فإن الله سيريك ما تحب.
# PageV03P344
# فعقد الجسر وعبر الناس، فطارد الخوارج حتى أتوا المدائن، وطاردت بعض
~~خيلهم عند الجسر طرادا ضعيفا فرجعوا، فأتبعهم الحارث عبد الرحمن بن مخنف في
~~ستة آلاف ليخرجهم من أرض الكوفة، وقال له: إذا وقعوا في أرض البصرة
~~فاتركهم. فسار عبد الرحمن يتبعهم حتى وقعوا في أرض أصبهان، فرجع عنهم ولم
~~يقاتلهم، وقصدوا الري وعليها يزيد بن الحارث بن رويم الشيباني، فقاتلهم،
~~فأعان أهل الري الخوارج، فقتل يزيد وهرب ابنه حوشب، ودعاه أبوه ليدفع عنه
~~فلم يرجع، فقال بعضهم:
# فلو كان حرا حوشب ذا حفيظة ... رأى ما رأى في الموت عيسى بن مصعب
# يعني أن عيسى بن مصعب لم يفر عن أبيه، بل قاتل عنه معه حتى قتل.
# وقال بشر بن مروان يوما وعنده حوشب هذا وعكرمة بن ربعي: من يدلني على فرس
~~جواد؟ فقال عكرمة: فرس حوشب، فإنه نجا عليه يوم الري. وقال بشر أيضا يوما:
~~من يدلني على بغلة قوية الظهر؟ فقال حوشب: بغلة واصل بن مسافر. كان عكرمة
~~يتهم بامرأة واصل، فتبسم بشر وقال: لقد انتصفت.
# ولما فرغ الخوارج من الري انحطوا إلى أصبهان، فحاصروها وبها عتاب بن
~~ورقاء، فصبر لهم، وكان يقاتلهم على باب المدينة، ويرمون من السور بالنبل
~~والحجارة. وكان مع عتاب رجل من حضرموت يقال له أبو هريرة، فكان يحمل عليهم
~~ويقول:
# كيف ترون يا كلاب النار ... شد أبي هريرة الهرار
# يهركم بالليل والنهار ... يا ابن أبي الماحوز والأشرار
# كيف ترى حربي على المضمار
# فلما طال ذلك على الخوارج كمن له رجل منهم ms1444 ذات يوم، فضربه بالسيف على حبل
~~عاتقه فصرعه، فاحتمله أصحابه وداووه حتى برأ، وخرج إليهم على عادته.
# ثم إن الخوارج أقامت عليهم أشهرا حتى نفدت أطعمتهم، واشتد عليهم الحصار،
~~وأصابهم الجهد الشديد، فقال لهم عتاب: أيها الناس قد نزل بكم من الجهد ما
~~ترون، وما بقي إلا أن يموت أحدكم على فراشه، فيدفنه أخوه إن استطاع، ثم
~~يموت هو فلا يجد من يدفنه ولا يصلي عليه، والله ما أنتم بالقليل، وإنكم
~~الفرسان الصلحاء، فاخرجوا بنا إلى هؤلاء وبكم قوة وحياة، قبل أن تضعفوا عن
~~الحركة من الجهد، فوالله إني لأرجو إن صدقتموهم أن تظفروا بهم. فأجابوه إلى
~~ذلك.
# PageV03P345
# ذكر قتل ابن الماحوز وإمارة قطري بن الفجاءة
# لما أمر عتاب أصحابه بقتال الخوارج وأجابوه إلى ذلك جمع الناس، وأمر لهم
~~بطعام كثير، ثم خرج حين أصبح، فأتى الخوارج وهم آمنون، فحملوا عليهم
~~فقاتلوهم حتى أخرجوهم من عسكرهم، وانتهوا إلى الزبير بن الماحوز، فنزل في
~~عصابة من أصحابه فقاتل حتى قتل، وانحازت الأزارقة إلى قطري بن الفجاءة
~~المازني، وكنيته أبو نعامة، فبايعوه، وأصاب عتاب وأصحابه من عسكره ما
~~شاءوا، وجاء قطري فنزل في عسكر الزبير، ثم سار عن أصبهان وتركها، وأتى
~~ناحية كرمان وأقام بها حتى اجتمعت إليه جموع كثيرة، وجبى المال وقوي. ثم
~~أقبل إلى أصبهان، ثم أتى إلى أرض الأهواز، فأقام بها والحارث بن أبي ربيعة
~~عامل مصعب على البصرة، فكتب إلى مصعب يخبره بالخوارج وأنهم ليس لهم إلا
~~المهلب. فبعث إلى المهلب وهو على الموصل والجزيرة فأمره بقتال الخوارج،
~~وبعث إلى الموصل إبراهيم بن الأشتر، وجاء المهلب إلى البصرة، وانتخب الناس
~~وسار بهم نحو الخوارج، ثم أقبلوا إليه حتى التقوا بسولاف، فاقتتلوا بها
~~ثمانية أشهر أشد قتال رآه الناس.
# ذكر حصار الري
# وفيها أمر مصعب عتاب بن ورقاء الرياحي، عامله على أصبهان، بالمسير إلى
~~الري وقتال أهلها لمساعدتهم الخوارج على يزيد بن الحارث بن رويم، وامتناعهم
~~من مدينتهم، فسار إليهم عتاب فنازلهم وقاتلهم وعليهم الفرخان، وألح عليهم
~~عتاب بالقتال، ms1445 ففتحها عنوة وغنم ما فيها، وافتتح سائر قلاع نواحيها.
# وفيها كان بالشام قحط شديد، حتى إنهم لم يقدروا من شدته على الغزو.
# وفيها عسكر عبد الملك بن مروان ببطنان [حبيب] ، وهو قريب [من] قنسرين،
~~وشتى بها ثم رجع إلى دمشق.
# ذكر خبر عبيد الله بن الحر ومقتله
# في هذه السنة قتل عبيد الله بن الحر الجعفي، وكان من خيار قومه صلاحا
~~وفضلا واجتهادا، فلما قتل عثمان ووقعت الحرب بين علي ومعاوية قصد معاوية،
~~فكان معه
# PageV03P346
# لمحبته عثمان، وشهد معه صفين هو ومالك بن مسمع، وأقام عبيد الله عند
~~معاوية. وكان له زوجة بالكوفة، فلما طالت غيبته زوجها أخوها رجلا يقال له
~~عكرمة بن الخبيص، وبلغ ذلك عبيد الله، فأقبل من الشام، فخاصم عكرمة إلى
~~علي، فقال له: ظاهرت علينا عدونا فغلت. فقال له: أيمنعني ذلك من عدلك؟ قال:
~~لا، فقص عليه قصته، فرد عليه امرأته، وكانت حبلى، فوضعها عند من يثق إليه
~~حتى وضعت، فألحق الولد بعكرمة، ودفع المرأة إلى عبيد الله، وعاد إلى الشام
~~فأقام به حتى قتل علي، فلما قتل أقبل إلى الكوفة فأتى إخوانه فقال: ما أرى
~~أحدا ينفعه اعتزاله، كنا بالشام فكان من أمر معاوية كيت وكيت، فقالوا: وكان
~~من أمر علي كيت وكيت، وكانوا يلتقون بذلك.
# فلما مات معاوية وقتل الحسين بن علي لم يكن عبيد الله فيمن حضر قتله،
~~يغيب عن ذلك تعمدا، فلما قتل جعل ابن زياد يتفقد الأشراف من أهل الكوفة،
~~فلم ير عبيد الله بن الحر، ثم جاءه بعد أيام حتى دخل عليه فقال له: أين كنت
~~يا ابن الحر؟ قال: كنت مريضا. قال: مريض القلب أم مريض البدن؟ فقال: أما
~~قلبي فلم يمرض، وأما بدني فقد من الله علي بالعافية. قال ابن زياد: كذبت،
~~ولكنك كنت مع عدونا. فقال: لو كنت معه لرأى مكاني.
# وغفل عنه ابن زياد، فخرج فركب فرسه، ثم طلبه ابن زياد فقالوا: ركب
~~الساعة. فقال: علي به. فأحضر الشرط خلفه، فقالوا: أجب الأمير. فقال: أبلغوه
~~عني ms1446 أني لا آتيه طائعا أبدا. ثم أجرى فرسه، وأتى منزل أحمد بن زياد الطائي،
~~فاجتمع إليه أصحابه، ثم خرج حتى أتى كربلاء، فنظر إلى مصارع الحسين ومن قتل
~~معه، فاستغفر لهم، ثم مضى إلى المدائن وقال في ذلك:
# يقول أمير غادر وابن غادر
# ألا كنت قاتلت الحسين بن فاطمه ... ونفسي على خذلانه واعتزاله
# وبيعة هذا الناكث العهد لائمه ... فيا ندمي أن لا أكون نصرته
# ألا كل نفس لا تشدد نادمه ... وإني لأني لم أكن من حماته
# لذو حسرة أن لا تفارق لازمه
# PageV03P347
# سقى الله أرواح الذين تبادروا ... إلى نصره سقيا من الغيث دائمه
# وقفت على أجداثهم ومحالهم ... فكاد الحشا ينقض والعين ساجمه
# لعمري لقد كانوا مصاليت في الوغى ... سراعا إلى الهيجا حماة خضارمه
# تأسوا على نصر ابن بنت نبيهم ... بأسيافهم آساد غيل ضراغمه
# فإن يقتلوا في كل نفس بقية ... على الأرض قد أضحت لذلك واجمه
# وما إن رأى الراءون أفضل منهم ... لدى الموت سادات وزهرا قماقمه
# يقتلهم ظلما ويرجو ودادنا ... فدع خطة ليست لنا بملائمه
# لعمري لقد راغمتمونا بقتلهم ... فكم ناقم منا عليكم وناقمه
# أهم مرارا أن أسير بجحفل إلى فئة ... زاغت عن الحق ظالمه فكفوا وإلا
~~زدتكم
# في كتائب أشد عليكم من زحوف الديالمه
# وأقام ابن الحر بمنزله على شاطئ الفرات إلى أن مات يزيد ووقعت الفتنة،
~~فقال: ما أرى قريشا تنصف، أين أبناء الحرائر؟ فأتاه كل خليع، ثم خرج إلى
~~المدائن فلم يدع مالا قدم به للسلطان إلا أخذ منه عطاءه وعطاء أصحابه،
~~ويكتب لصاحب المال بذلك، ثم جعل يتقصى الكور على مثل ذلك، إلا أنه لم يتعرض
~~لمال أحد ولا ذمة. فلم يزل كذلك حتى ظهر المختار وسمع ما يعمل في السواد،
~~فأخذ امرأته فحبسها، فأقبل عبيد الله في أصحابه إلى الكوفة، فكسر باب السجن
~~وأخرجها، وأخرج كل امرأة فيه، وقال في ذلك:
# ألم تعلمي يا أم توبة أنني ... أنا الفارس الحامي حقائق مذحج
# PageV03P348
# وأني صبحت السجن في سورة الضحى
# بكل فتى حامي الذمار مدجج ... فما إن ms1447 برحنا السجن حتى بدا لنا
# جبين كقرن الشمس غير مشنج ... وخد أسيل عن فتاة حبيبة
# إلينا سقاها كل دان مشجج ... فما العيش إلا أن أزورك آمنا
# كعادتنا من قبل حربي ومخرجي ... وما زلت محبوسا لحبسك واجما
# وإني بما تلقين من بعده شجي
# وهي طويلة.
# وجعل يعبث بعمال المختار وأصحابه، فأحرقت بهمذان داره، ونهبوا ضيعته،
~~فسار عبيد الله إلى ضياع همذان، فنهبها جميعها، وكان يأتي المدائن فيمر
~~بعمال جوخى، فيأخذ ما معهم من المال، ثم يميل إلى الجبل، فلم يزل على ذلك
~~حتى قتل المختار.
# وقيل: إنه بايع المختار بعد امتناع، وأراد المختار أن يسطو به فامتنع
~~لأجل إبراهيم بن الأشتر. ثم سار مع ابن الأشتر إلى الموصل، ولم يشهد معه
~~قتال ابن زياد، أظهر المرض. ثم فارق ابن الأشتر وأقبل في ثلاثمائة إلى
~~الأنبار، فأغار عليها وأخذ ما في بيت مالها. فلما فعل ذلك أمر المختار بهدم
~~داره وأخذ امرأته، ففعل ما تقدم ذكره. وحضر مع مصعب قتال المختار وقتله،
~~فلما قتل المختار قال الناس لمصعب في ولايته الثانية: إنا لا نأمن أن يثب
~~ابن الحر بالسواد كما كان يفعل بابن زياد والمختار، فحبسه، فقال:
# فمن مبلغ الفتيان أن أخاهم ... أتى دونه باب شديد وحاجبه
# بمنزلة ما كان يرضى بمثلها ... إذا قام عنته كبول تجاذبه
# على الساق فوق الكعب أسود صامت ... شديد يداني خطوه ويقاربه
# وما كان ذا من عظم جرم ... جرمته ولكن سعى الساعي بما هو كاذبه
# PageV03P349
# وقد كان في الأرض العريضة مسلك
# وأي امرئ ضاقت عليه مذاهبه
# وقال:
# بأي بلاء أم بأية نعمة ... تقدم قبلي مسلم والمهلب
# يعني مسلم بن عمرو والد قتيبة، والمهلب بن أبي صفرة.
# وكلم عبيد الله قوما من وجوه مذحج ليشفعوا له إلى مصعب، وأرسل إلى فتيان
~~مذحج وقال: البسوا السلاح واستروه، فإن شفعهم مصعب فلا تعترضوا لأحد، وإن
~~خرجوا ولم يشفعهم فاقصدوا السجن، فإني سأعينكم من داخل.
# فلما شفع أولئك النفر فيه شفعهم مصعب وأطلقه، فأتى منزله وأتاه الناس
~~يهنئونه، فقال لهم: إن ms1448 هذا الأمر لا يصلح إلا بمثل الخلفاء الماضين
~~الأربعة، ولم نر لهم فينا شبيها فنلقي إليه أزمتنا، فإن كان من عز بز فعلام
~~نعقد في أعناقنا بيعة، وليسوا بأشجع منا لقاء ولا أعظم مناعة؟ وقد قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا طاعة لمخلوق في معصية الله - تعالى -» ،
~~وكلهم عاص مخالف، قوي الدنيا ضعيف الآخرة، فعلام تستحل حرمتنا ونحن أصحاب
~~النخيلة والقادسية وجلولاء ونهاوند؟ نلقى الأسنة بنحورنا، والسيوف بجباهنا،
~~ثم لا يعرف حقنا وفضلنا؟ فقاتلوا عن حريمكم، فإني قد قلبت ظهر المجن،
~~وأظهرت لهم العداوة، ولا قوة إلا بالله. وخرج عن الكوفة وحاربهم وأغار.
# فأرسل إليه مصعب سيف بن هانئ المرادي، فعرض عليه خراج بادوريا وغيرها،
~~ويدخل في الطاعة، فلم يجب إلى ذلك، فبعث إليه مصعب الأبرد بن قرة الرياحي
~~فقاتله، فهزمه عبيد الله وضربه على وجهه، فبعث إليه أيضا حريث بن يزيد،
~~فقتله عبيد الله، فبعث إليه مصعب الحجاج بن جارية الخثعمي ومسلم بن عمرو،
~~فلقياه بنهر صرصر، فقاتلهما فهزمهما، فأرسل إليه مصعب يدعوه إلى الأمان
~~والصلة، وأن يوليه أي بلد شاء، فلم يقبل، وأتى نرسى ففر دهقانها بمال
~~الفلوجة، فتبعه ابن الحر حتى مر بعين تمر وعليها بسطام بن مصقلة بن هبيرة
~~الشيباني، فالتجأ إليهم الدهقان، فخرجوا إلى عبيد الله فقاتلوه، ووافاهم
~~الحجاج بن جارية الخثعمي فحمل على عبيد الله، فأسره عبيد الله وأسر أيضا
~~بسطام بن مصقلة وناسا كثيرا، وبعث ناسا من أصحابه فأخذوا المال الذي مع
~~الدهقان، وأطلق الأسرى.
# PageV03P350
# ثم إن عبيد الله أتى تكريت، فأقام يجبي الخراج، فبعث إليه مصعب الأبرد بن
~~قرة الرياحي، والجون بن كعب الهمداني، في ألف، وأمدهم المهلب بيزيد بن
~~المغفل في خمسمائة، فقال لعبيد الله رجل من أصحابه: قد أتاك جمع كثير فلا
~~تقاتلهم. فقال:
# يخوفني بالقتل قومي وإنما ... أموت إذا جاء الكتاب المؤجل
# لعل القنا تدني بأطرافها الغنى ... فنحيا كراما أو نكر فنقتل
# ألم تر أن الفقر يزري بأهله ... وأن الغنى فيه العلى والتجمل
# وإنك إلا تركب الهول ms1449 لا تنل ... من المال ما يرضي الصديق ويفضل
# وقاتلهم عبيد الله يومين وهو في ثلاثمائة، ولما كان عند المساء تحاجزوا،
~~وخرج عبيد الله من تكريت وقال لأصحابه: إني سائر بكم إلى عبد الملك بن
~~مروان فتجهزوا، وقال: إني خائف أن أموت ولم أذعر مصعبا وأصحابه.
# وسار نحو الكوفة فبلغ كسكر، فأخذ بيت مالها، ثم أتى الكوفة فنزل بحمام
~~جرير، فبعث إليه مصعب عمر بن عبيد الله بن معمر فقاتله، (فخرج إلى دير
~~الأعور، فبعث إليه مصعب حجار بن أبجر، فانهزم حجار، فشتمه مصعب وضم إليه
~~الجون بن كعب الهمداني وعمر بن عبيد الله بن معمر، فقاتلوه) بأجمعهم، وكثرت
~~الجراحات في عسكر عبيد الله بن الحر، وعقرت خيولهم، فانهزم حجار، ثم رجع
~~فاقتتلوا قتالا شديدا حتى أمسوا، وخرج ابن الحر من الكوفة.
# وكتب مصعب إلى زيد بن الحارث بن رويم الشيباني، وهو بالمدائن، يأمره
~~بقتال ابن الحر، فقدم ابنه حوشبا، فلقيه بباجسرى، فهزمه عبيد الله وقتل
~~فيهم، وأقبل ابن الحر إلى المدائن فتحصنوا منه، فخرج عبيد الله فوجه إليه
~~الجون بن كعب الهمداني وبشر بن عبيد الله الأسدي، فنزل الجون بحولايا، وقدم
~~بشر إلى تامرا فلقي ابن الحر، فقتله ابن الحر وهزم أصحابه، ثم لقي الجون بن
~~كعب بحولايا، فخرج إليه عبد الرحمن بن عبد الله، فقتله ابن الحر وهزم
~~أصحابه، وخرج إليه بشير بن عبد الرحمن بن بشير العجلي، فقاتله بسوراء قتالا
~~شديدا، فرجع عنه بشير، وأقام ابن
# PageV03P351
# الحر بالسواد، يغير ويجبي الخراج.
# ثم لحق بعبد الملك بن مروان، فلما صار إليه أكرمه وأجلسه معه على السرير،
~~وأعطاه مائة ألف درهم، وأعطى أصحابه مالا، فقال له ابن الحر ليوجه معه جندا
~~يقاتل بهم مصعبا، فقال له: سر بأصحابك، وادع من قدرت عليه، وأنا ممدك
~~بالرجال.
# فسار بأصحابه نحو الكوفة، فنزل بقرية إلى جانب الأنبار، فاستأذنه أصحابه
~~في إتيان الكوفة، فأذن لهم وأمرهم أن يخبروا أصحابه بقدومه ليخرجوا إليه.
# فبلغ ذلك القيسية فأتوا الحارث بن أبي ربيعة عامل ابن الزبير بالكوفة، ms1450
~~فسألوه أن يرسل معهم جيشا يقاتلون عبيد الله، ويغتنمون الفرصة فيه بتفرق
~~أصحابه، فبعث معهم جيشا كثيفا، فساروا فلقوا ابن الحر، فقال لابن الحر
~~أصحابه: نحن نفر يسير، وهذا الجيش لا طاقة لنا فيه. فقال: ما كنت لأدعهم.
~~وحمل عليهم وهو يقول:
# يا لك يوما فات فيه نهبي ... وغاب عني ثقتي وصحبي
# ثم عطفوا عليه فكشفوا أصحابه وحاولوا أن يأسروه، فلم يقدروا على ذلك،
~~وأذن لأصحابه في الذهاب، فذهبوا فلم يعرض لهم أحد، وجعل يقاتل وحده، فحمل
~~عليه رجل من باهلة يكنى أبا كدية فطعنه، وجعلوا يرمونه ويكتبون عليه، ولا
~~يدنون منه، وهو يقول: أهذه نبل أم مغازل؟ فلما أثخنته الجراح خاض إلى معبر
~~هناك، فدخله ولم يدخل فرسه، فركب السفينة ومضى به الملاح حتى توسط الفرات،
~~فأشرفت عليه الخيل، وكان معه في السفينة نبط، فقالوا لهم: إن في السفينة
~~طلبة أمير المؤمنين، فإن فاتكم قتلناكم، فوثب ابن الحر ليرمي نفسه في
~~الماء، فوثب إليه رجل عظيم الخلق، فقبض على يديه وجراحاته تجري دما، وضربه
~~الباقون بالمجاذيف، فلما رأى أنه يقصد به نحو القيسية قبض على الذي معه،
~~وألقى نفسه معه في الماء فغرقا.
# وقيل في قتله: إنه كان يغشى مصعب بن الزبير بالكوفة، فرآه يقدم عليه
~~غيره، فكتب إلى عبد الله بن الزبير قصيدة يعاتب فيها مصعبا ويخوفه مسيره
~~إلى ابن مروان، يقول فيها:
# أبلغ أمير المؤمنين رسالة ... فلست على رأي قبيح أواربه
# PageV03P352
# أفي الحق أن أجفى ويجعل مصعب ... وزيرا له من كنت فيه أحاربه
# فكيف وقد آتيتكم حق بيعتي ... وحقي يلوى عندكم وأطالبه
# وأبليتكم مالا يضيع مثله ... وآسيتكم والأمر صعب مراتبه
# فلما استنار الملك وانقادت العدى ... وأدرك من ملك العراق رغائبه
# جفا مصعب عني ولو كان غيره ... لأصبح فيما بيننا لا أعاتبه
# لقد رابني من مصعب أن مصعبا ... أرى كل ذي غش لنا هو صاحبه
# وما أنا إن حلأتموني بوارد ... على كدر قد غص بالماء شاربه
# وما لامرئ إلا الذي الله سائق ... إليه وما قد خط في الزبر ms1451 كاتبه
# إذا قمت عند الباب أدخل مسلما ... ويمنعني أن أدخل الباب حاجبه
# فحبسه مصعب، وله معه معاتبات من الحبس، ثم إنه قال قصيدة يهجو فيها قيس
~~عيلان، منها:
# ألم تر قيسا قيس عيلان برقعت ... لحاها وباعت نبلها بالمغازل
# فأرسل زفر بن الحارث الكلائي إلى مصعب: إني قد كفيتك قتال ابن الزرقاء -
~~يعني عبد الملك بن مروان - وابن الحر يهجو قيسا، ثم إن نفرا من بني سليم
~~أسروا ابن الحر، فقال: إنما قلت:
# PageV03P353
# ألم تر قيسا قيس عيلان أقبلت ... وسارت إلينا في القنا والقنابل
# فقتله رجل منهم يقال له عياش.
# ذكر عدة حوادث
# قيل في هذه السنة وافى عرفات أربعة ألوية: لواء لابن الحنفية وأصحابه،
~~ولواء لابن الزبير وأصحابه، ولواء لبني أمية، ولواء لنجدة الحروري، ولم يجر
~~بينهم حرب ولا فتنة، وكان أصحاب ابن الحنفية أسلم الجماعة.
# وكان العامل لابن الزبير على المدينة هذه السنة جابر بن الأسود بن عوف
~~الزهري، وعلى البصرة والكوفة مصعب أخوه، وعلى قضاء الكوفة عبد الله بن عتبة
~~بن مسعود، وعلى قضاء البصرة هشام بن هبيرة، وعلى خراسان عبد الله بن خازم،
~~وكان عبد الملك بن مروان بالشام مشاققا لابن الزبير.
# [الوفيات]
# ومات عبد الله بن عباس سنة ثمان وستين وعمره أربع وسبعون سنة، وقيل غير
~~ذلك. وفيها مات عدي بن حاتم الطائي، وقيل: سنة ست وستين، وعمره مائة وعشرون
~~سنة. ومات أبو واقد الليثي واسمه الحارث بن مالك.
# وفيها توفي أبو شريح الخزاعي، واسمه خويلد بن عمرو، وهو الكعبي.
# (شريح بالشين المعجمة)
# PageV03P354
# وعبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة، وقيل: إنه ولد زمن النبي - صلى الله
~~عليه وسلم -.
# (حاطب بالحاء المهملة. وبلتعة بالباء الموحدة، والتاء المثناة من فوق،
~~والعين المهملة، المفتوحات) .
# PageV03P355
### | [ثم دخلت سنة تسع وستين]
### | 69 -
# ثم دخلت سنة تسع وستين
# ذكر قتل عمرو بن سعيد الأشدق
# في هذه السنة خالف عمرو بن سعيد عبد الملك بن مروان وغلب على دمشق،
~~فقتله، وقيل: كانت هذه الحادثة سنة سبعين.
# وكان السبب في ذلك أن عبد ms1452 الملك بن مروان أقام بدمشق بعد رجوعه من قنسرين
~~ما شاء الله أن يقيم، ثم سار يريد قرقيسيا وبها زفر بن الحارث الكلائي،
~~وكان عمرو بن سعيد مع عبد الملك، فلما بلغ بطنان حبيب رجع عمرو ليلا ومعه
~~حميد بن حريث الكلبي وزهير بن الأبرد الكلبي، فأتى دمشق وعليها عبد الرحمن
~~بن أم الحكم الثقفي قد استخلفه عبد الملك، فلما بلغه رجوع عمرو بن سعيد هرب
~~عنها، ودخلها عمرو فغلب عليها وعلى خزائنها، وهدم دار ابن أم الحكم، واجتمع
~~الناس إليه، فخطبهم ومناهم ووعدهم.
# وأصبح عبد الملك وفقد عمرا، فسأل عنه فأخبر خبره، فرجع إلى دمشق فقاتله
~~أياما، وكان عمرو إذا أخرج حميد بن حريث على الخيل أخرج إليه عبد الملك
~~سفيان بن الأبرد الكلبي، وإذا أخرج عمرو زهير بن الأبرد أخرج إليه عبد
~~الملك حسان بن مالك بن بحدل.
# ثم إن عبد الملك وعمرا اصطلحا وكتبا كتابا وآمنه عبد الملك، فخرج عمرو في
~~الخيل إلى عبد الملك، فأقبل حتى أوطأ فرسه أطناب عبد الملك، فانقطعت وسقط
~~السرادق، ثم دخل على عبد الملك فاجتمعا.
# ودخل عبد الملك دمشق يوم الخميس، فلما كان بعد دخول عبد الملك بأربعة
~~أيام
# PageV03P356
# أرسل إلى عمرو أن ائتني، وقد كان عبد الملك استشار كريب بن أبرهة الحميري
~~في قتل عمرو، فقال: لا ناقة لي في هذا ولا جمل، في مثل هذا هلكت حمير.
# فلما أتى الرسول عمرا يدعوه صادف عنده عبد الله بن يزيد بن معاوية، فقال
~~لعمرو: يا أبا أمية، أنت أحب إلي من سمعي ومن بصري، وأرى لك أن لا تأتيه.
~~فقال عمرو: لم؟ قال: لأن تبيع ابن امرأة كعب الأحبار قال: إن عظيما من ولد
~~إسماعيل يرجع فيغلق أبواب دمشق، ثم يخرج منها فلا يلبث أن يقتل. فقال عمرو:
~~والله لو كنت نائما ما انتهبني ابن الزرقاء ولا اجترأ علي، أما إني رأيت
~~عثمان البارحة في المنام فألبسني قميصه. وكان عبد الله بن يزيد زوج ابنة
~~عمرو. ثم قال عمرو للرسول: أنا ms1453 رائح العشية.
# فلما كان العشاء لبس عمرو درعا ولبس عليها القباء وتقلد سيفه، وعنده حميد
~~بن حريث الكلبي، فلما نهض متوجها عثر بالبساط، فقال له حميد: والله لو
~~أطعتني لم تأته. وقالت له امرأته الكلبية كذلك، فلم يلتفت ومضى في مائة من
~~مواليه.
# وقد جمع عبد الملك عنده بني مروان، فلما بلغ الباب أذن له فدخل، فلم يزل
~~أصحابه يحبسون عند كل باب حتى بلغ قارعة الدار وما معه إلا وصيف له، فنظر
~~عمرو إلى عبد الملك وإذا حوله بنو مروان، وحسان بن بحدل الكلبي، وقبيصة بن
~~ذؤيب الخزاعي، فلما رأى جماعتهم أحس بالشر، فالتفت إلى وصيفه وقال: انطلق
~~إلى أخي يحيى فقل له يأتني، فلم يفهم الوصيف فقال له: لبيك! فقال عمرو:
~~اغرب عني في حرق الله وناره! وأذن عبد الملك لحسان وقبيصة، فقاما فلقيا
~~عمرا في الدار، فقال عمرو لوصيفه: انطلق إلى يحيى فمره أن يأتيني. فقال:
~~لبيك! فقال عمرو: اغرب عني.
# فلما خرج حسان وقبيصة أغلقت الأبواب ودخل عمرو، فرحب به عبد الملك وقال:
~~هاهنا هاهنا يا أبا أمية! فأجلسه معه على السرير، وجعل يحادثه طويلا، ثم
~~قال: يا غلام، خذ السيف عنه. فقال عمرو: إنا لله يا أمير المؤمنين. فقال
~~عبد الملك: أتطمع أن تجلس معي متقلدا سيفك؟ فأخذ السيف عنه، ثم تحدثا، ثم
~~قال له عبد الملك: يا أبا أمية، إنك حيث خلعتني أليت بيمين إن أنا ملأت
~~عيني منك وأنا مالك لك أن أجعلك في جامعة. فقال له بنو مروان: ثم تطلقه يا
~~أمير المؤمنين؟ قال: نعم، وما عسيت أن
# PageV03P357
# أصنع بأبي أمية؟ فقال بنو مروان: أبر قسم أمير المؤمنين. فقال عمرو: قد
~~أبر الله قسمك يا أمير المؤمنين.
# فأخرج من تحت فراشه جامعة وقال: يا غلام، قم فاجمعه فيها. فقام الغلام
~~فجمعه فيها. فقال عمرو: أذكرك الله يا أمير المؤمنين أن تخرجني فيها على
~~رءوس الناس. فقال عبد الملك: أمكرا يا أبا أمية عند الموت؟ لا والله ما كنا
~~لنخرجك في جامعة على ms1454 رءوس الناس. ثم جذبه جذبة أصاب فمه السرير فكسر
~~ثنيتيه. فقال عمرو: أذكرك الله يا أمير المؤمنين، كسر عظم مني فلا تركب ما
~~هو أعظم من ذلك. فقال له عبد الملك: والله لو أعلم أنك تبقي علي إن أنا
~~أبقيت عليك وتصلح قريش لأطلقتك، ولكن ما اجتمع رجلان في بلده قط على ما نحن
~~عليه إلا أخرج أحدهما صاحبه. فلما رأى عمرو أنه يريد قتله قال: أغدرا يا
~~ابن الزرقاء!
# وقيل: إن عمرا لما سقطت ثنيتاه جعل يمسهما، فقال عبد الملك: يا عمرو، أرى
~~ثنيتيك قد وقعتا منك موقعا لا تطيب نفسك بعده.
# وأذن المؤذن العصر فخرج عبد الملك يصلي بالناس وأمر أخاه عبد العزيز أن
~~يقتله، فقام إليه عبد العزيز بالسيف، فقال عمرو: أذكرك الله والرحم أن تلي
~~قتلي، ليقتلني من هو أبعد رحما منك. فألقى السيف وجلس، وصلى عبد الملك صلاة
~~خفيفة ودخل وغلقت الأبواب. ورأى الناس عبد الملك حين خرج وليس معه عمرو،
~~فذكروا ذلك ليحيى بن سعيد، فأقبل في الناس ومعه ألف عبد لعمرو، وناس من
~~أصحابه كثير، فجعلوا يصيحون بباب عبد الملك: أسمعنا صوتك يا أبا أمية!
~~فأقبل مع يحيى حميد بن حريث وزهير بن الأبرد، فكسروا باب المقصورة وضربوا
~~الناس بالسيوف، وضرب الوليد بن عبد الملك على رأسه، واحتمله إبراهيم بن
~~عربي صاحب الديوان، فأدخله بيت القراطيس.
# ودخل عبد الملك حين صلى فرأى عمرا بالحياة، فقال لعبد العزيز: ما منعك أن
~~تقتله؟ فقال: إنه ناشدني الله والرحم فرققت له. فقال له: أخزى الله أمك
~~البوالة على
# PageV03P358
# عقبيها، فإنك لم تشبه غيرها! ثم أخذ عبد الملك الحربة فطعن بها عمرا، فلم
~~تجز، ثم ثنى فلم تجز، فضرب بيده على عضده فرأى الدرع فقال: ودرع أيضا؟ إن
~~كنت لمعدا! فأخذ الصمصامة، وأمر بعمرو فصرع، وجلس على صدره فذبحه وهو يقول:
# يا عمرو إن لا تدع شتمي ومنقصتي ... أضربك حيث تقول الهامة اسقوني
# وانتفض عبد الملك رعدة، فحمل عن صدره فوضع على سريره، وقال: ما رأيت مثل ms1455
~~هذا قط، قتله صاحب دنيا ولا طالب آخرة.
# ودخل يحيى ومن معه على بني مروان يخرجهم ومن كان من مواليهم، فقاتلوا
~~يحيى وأصحابه، وجاء عبد الرحمن بن أم الحكم الثقفي، فدفع إليه الرأس،
~~فألقاه إلى الناس، وقام عبد العزيز بن مروان وأخذ المال في البدر، فجعل
~~يلقيها إلى الناس، فلما رأى الناس الرأس والأموال (انتهبوا الأموال
~~وتفرقوا) ، ثم أمر عبد الملك بتلك الأموال فجبيت حتى عادت إلى بيت المال.
# وقيل: إن عبد الملك إنما أمر بقتل عمرو حين خرج إلى الصلاة غلامه أبا
~~الزعيزعة، فقتله وألقى رأسه إلى الناس، ورمي يحيى بصخرة في رأسه، وأخرج عبد
~~الملك سريره إلى المسجد، وخرج وجلس عليه، وفقد الوليد ابنه فقال: والله لئن
~~كانوا قتلوه لقد أدركوا ثأرهم. فأتاه إبراهيم بن عربي الكناني، فقال:
~~الوليد عندي، وقد جرح وليس عليه بأس.
# وأتي عبد الملك بيحيى بن سعيد، وأمر به أن يقتل، فقام إليه عبد العزيز بن
~~مروان فقال: جعلت فداك يا أمير المؤمنين! أتراك قاتلا بني أمية في يوم
~~واحد! فأمر بيحيى فحبس. وأراد قتل عنبسة بن سعيد، فشفع فيه عبد العزيز
~~أيضا، وأراد قتل عامر بن الأسود الكلبي، فشفع فيه عبد العزيز، وأمر ببني
~~عمرو بن سعيد فحبسوا، ثم أخرجهم مع عمهم يحيى، فألحقهم بمصعب بن الزبير.
# PageV03P359
# ثم بعث عبد الملك إلى امرأة عمرو الكلبية: ابعثي إلي كتاب الصلح الذي
~~كتبته لعمرو. فقالت لرسوله: ارجع فأعلمه أن ذلك الصلح معه في أكفانه
~~ليخاصمك عند ربه.
# وكان عبد الملك وعمرو يلتقيان في النسب في أمية، هذا عبد الملك بن مروان
~~بن الحكم بن أبي العاص بن أمية، وذاك عمرو بن سعيد بن العاص بن أمية، وكانت
~~أم عمرو أم البنين بنت الحكم عمة عبد الملك.
# فلما قتل عبد الملك مصعبا، واجتمع الناس عليه - دخل أولاد عمرو على عبد
~~الملك، وهم أربعة: أمية، وسعيد، وإسماعيل، ومحمد، فلما نظر إليهم قال لهم:
~~إنكم أهل بيت لم تزالوا ترون لكم على جميع قومكم فضلا لم يجعله الله ms1456 لكم،
~~وإن الذي كان بيني وبين أبيكم لم يكن حديثا، ولكن كان قديما في أنفس أوليكم
~~على أولينا في الجاهلية. فأقطع بأمية، وكان أكبرهم، فلم يقدر أن يتكلم،
~~فقام سعيد بن عمرو، وكان الأوسط، فقال: يا أمير المؤمنين، ما تنعى علينا
~~أمرا كان في الجاهلية، وقد جاء الله بالإسلام فهدم ذلك ووعد جنة وحذر نارا،
~~وأما الذي كان بينك وبين عمرو فإنه كان ابن عمك، وأنت أعلم بما صنعت، وقد
~~وصل عمرو إلى الله، وكفى بالله حسيبا، ولعمري لئن أخذتنا بما كان بينك
~~وبينه لبطن الأرض خير لنا من ظهرها. فرق لهم عبد الملك وقال: إن أباكم
~~خيرني بين أن يقتلني أو أقتله، فاخترت قتله على قتلي، وأما أنتم فما أرغبني
~~فيكم، وأوصلني لقرابتكم! وأحسن جائزتهم ووصلهم وقربهم.
# وقيل: إن خالد بن يزيد قال لعبد الملك ذات يوم: عجبت كيف أصبت غرة عمرو.
~~فقال عبد الملك:
# أدنيته مني ليسكن روعه ... فأصول صولة حازم مستمكن
# غضبا ومحمية لديني إنه ... ليس المسيء سبيله كالمحسن
# PageV03P360
# وقيل: إنما خلع عمرو وقتله حين سار عبد الملك نحو العراق لقتال مصعب،
~~فقال له عمرو: إنك تخرج إلى العراق وقد كان أبوك جعل لي هذا الأمر بعده،
~~وعلى ذلك قاتلت معه، فاجعل هذا الأمر لي بعدك، فلم يجبه عبد الملك إلى ذلك،
~~فرجع إلى دمشق، وكان من قتله ما تقدم.
# وقيل: بل كان عبد الملك قد استخلف عمرا على دمشق، فخالفه وتحصن بها.
~~والله أعلم.
# ولما سمع عبد الله بن الزبير بقتل عمرو قال: إن ابن الزرقاء قتل لطيم
~~الشيطان، {وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون} [الأنعام: 129]
~~وبلغ ذلك ابن الحنفية فقال: {فمن نكث فإنما ينكث على نفسه} [الفتح: 10]
~~يرفع له يوم القيامة لواء على قدر غدرته.
# ذكر عصيان الجراجمة بالشام
# لما امتنع عمروبن سعيد على عبد الملك خرج أيضا قائد من قواد الضواحي في
~~جبل اللكام، واتبعه خلق كثير من الجراجمة والأنباط وأباق عبيد المسلمين
~~وغيرهم، ثم سار إلى لبنان، فلما فرغ عبد الملك ms1457 من عمرو أرسل إلى هذا الخارج
~~عليه، فبذل له كل جمعة ألف دينار، فركن إلى ذلك ولم يفسد في البلاد، ثم وضع
~~عليه عبد الملك سحيم بن المهاجر، فتلطف حتى وصل إليه متنكرا، فأظهر له
~~ممالأته، وذم عبد الملك وشتمه، ووعده أن يدله على عوراته وما هو خير له من
~~الصلح. فوثق به. ثم إن سحيما عطف عليه وعلى أصحابه وهم غارون غافلون بجيش
~~مع موالي عبد الملك وبني أمية وجند من ثقات جنده وشجعانهم كان أعدهم بمكان
~~خفي قريب، وأمر فنودي: من أتانا من العبيد، يعني الذين كانوا معه، فهو حر
~~ويثبت في الديوان، فانفض إليه خلق كثير منهم، فكانوا ممن قاتل معه، فقتل
~~الخارج ومن أعانه من الروم، وقتل نفر من الجراجمة والأنباط، ونادى المنادي
~~بالأمان فيمن لقي منهم، فتفرقوا في قراهم وسد الخلل، وعاد إلى عبد الملك
~~ووفى للعبيد.
# PageV03P361
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قتل زهير بن قيس أمير إفريقية، وقد ذكرنا ذلك سنة اثنتين
~~وستين، وفيها حكم رجل من الخوارج بمنى وسل سيفه، وكانوا جماعة، فأمسك الله
~~أيديهم فقتل ذلك الرجل عند الجمرة.
# وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن الزبير، وكان على البصرة والكوفة له
~~أخوه مصعب، وعلى قضاء الكوفة شريح، وعلى قضاء البصرة هشام بن هبيرة، وعلى
~~خراسان عبد الله بن خازم.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو الأسود الدؤلي، وله خمس وثمانون سنة.
# PageV03P362
### | [ثم دخلت سنة سبعين]
### | 70 -
# ثم دخلت سنة سبعين
# في هذه السنة اجتمعت الروم واستجاشوا على من بالشام، فصالح عبد الملك
~~ملكهم على أن يؤدي إليه كل جمعة ألف دينار خوفا منه على المسلمين.
# وفيها شخص مصعب إلى مكة، في قول بعضهم، ومعه أموال كثيرة ودواب كثيرة،
~~قسمها في قومه وغيرهم، ونهض ونحر بدنا كثيرة.
# وحج بالناس هذه السنة عبد الله بن الزبير، وكان عماله فيها من تقدم
~~ذكرهم.
# ذكر يوم الجفرة
# وفي هذه السنة سار عبد الملك بن مروان يريد مصعبا، فقال له خالد بن عبد
~~الله بن خالد ms1458 بن أسيد: إن وجهتني إلى البصرة، وأتبعتني خيلا يسيرة - رجوت
~~أن أغلب لك عليها. فوجهه عبد الملك، فقدمها مستخفيا في خاصته حتى نزل على
~~عمرو بن أصمع، وقيل: نزل على علي بن أصمع الباهلي، فأرسل عمرو إلى عباد بن
~~الحصين، وهو على شرطة ابن معمر، وكان مصعب قد استخلفه على البصرة، ورجا ابن
~~أصمع أن
# PageV03P363
# يبايعه عباد بن الحصين وقال له: إني قد أجرت خالدا، وأحببت أن تعلم ذلك
~~لتكون ظهرا لي. فوافاه الرسول حين نزل عن فرسه، فقال عباد: قل له: والله لا
~~أضع لبد فرسي حتى آتيك في الخيل. فقال ابن أصمع لخالد: إن عبادا يأتينا
~~الساعة، ولا أقدر أن أمنعك عنه، فعليك بمالك بن مسمع.
# فخرج خالد يركض وقد أخرج رجليه من الركابين حتى أتى مالكا، فقال: أجرني.
~~فأجاره، وأرسل إلى بكر بن وائل والأزد، فكان أول راية أتته راية بني يشكر،
~~وأقبل عباد في الخيل، فتواقفوا ولم يكن بينهم قتال.
# فلما كان الغد عدوا إلى جفرة نافع بن الحارث، ومع خالد رجال من تميم،
~~منهم: صعصعة بن معاوية، وعبد العزيز بن بشر، ومرة بن محكان وغيرهم، وكان
~~أصحاب خالد جفرية ينتسبون إلى الجفرة، وأصحاب ابن معمر زبيرية، وكان من
~~أصحاب خالد: عبيد الله بن أبي بكرة، وحمران بن أبان، والمغيرة بن المهلب،
~~ومن الزبيرية: قيس بن الهيثم السلمي.
# ووجه مصعب زحر بن قيس الجعفي مددا لابن معمر في ألف، ووجه عبد الملك عبيد
~~الله بن زياد بن ظبيان مددا لخالد. فأرسل عبيد الله إلى البصرة من يأتيه
~~بالخبر، فعاد إليه فأخبره بتفرق القوم، فرجع إلى عبد الملك. فاقتتلوا أربعة
~~وعشرين يوما، وأصيبت عين مالك بن مسمع، وضجر من الحرب، ومشت بينهم السفراء،
~~فاصطلحوا على أن يخرج خالد من البصرة، فأخرجه مالك. ثم لحق مالك بثأج.
# وكان عبد الملك قد رجع إلى دمشق، فلم يكن لمصعب همة إلا البصرة، وطمع أن
~~يدرك بها خالدا، فوجده قد خرج، وسخط مصعب على ابن معمر، وأحضر أصحاب خالد
~~فشتمهم وسبهم، ms1459 فقال لعبيد الله بن أبي بكرة: يا ابن مسروح، إنما أنت ابن
~~كلبة تعاورها الكلاب، فجاءت بأحمر وأصفر وأسود من كل كلب بما يشبهه، وإنما
~~كان أبوك عبدا نزل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من حصن الطائف، ثم
~~ادعيتم أن أبا سفيان زنى بأمكم، والله لئن بقيت لألحقنكم بنسبكم. ثم دعا
~~حمران فقال له: إنما أنت ابن يهودية علج نبطي سبيت من عين التمر. وقال
~~للحكم بن المنذر بن الجارود، ولعبد الله بن فضالة
# PageV03P364
# الزهراني، ولعلي بن أصمع، ولعبد العزيز بن بشر، وغيرهم نحو هذا من
~~التوبيخ والتقريع، وضربهم مائة مائة، وحلق رءوسهم ولحاهم، وهدم دورهم
~~وصحرهم في الشمس ثلاثا، وحملهم على طلاق نسائهم، وجمر أولادهم في البعوث،
~~وطاف بهم في أقطار البصرة، وأحلفهم أن لا ينكحوا الحرائر، وهدم دار مالك بن
~~مسمع وأخذ ما فيها، فكان مما أخذ جارية ولدت له عمرو بن مصعب.
# وأقام مصعب بالبصرة، ثم شخص إلى الكوفة، فلم يزل بها حتى خرج إلى حرب عبد
~~الملك بن مروان.
# (المغيرة بضم الميم، وبالغين، والراء. خالد بن أسيد بفتح الهمزة، وكسر
~~السين. والجفرة بضم الجيم، وسكون الراء) .
# [وفاة عاصم بن عمر]
# وفي هذه السنة مات عاصم بن عمر بن الخطاب، وهو جد عمر بن عبد العزيز
~~لأمه، وولد قبل موت النبي - صلى الله عليه وسلم - بسنتين.
# ذكر مقتل عمير بن الحباب بن جعدة السلمي
# في هذه السنة قتل عمير بن الحباب بن جعدة السلمي، ونحن نذكر سبب الحرب
~~بين قيس وتغلب حتى آل الأمر إلى قتل عمير.
# وكان سبب ذلك أنه لما انقضى أمر مرج راهط، وسار زفر بن الحارث الكلائي
~~إلى قرقيسيا، على ما ذكرناه، وبايع عمير مروان بن الحكم وفي نفسه ما فيها
~~بسبب قتل قيس بالمرج، فلما سير مروان بن الحكم عبيد الله بن زياد إلى
~~الجزيرة والعراق كان عمير معه، فلقوا سليمان بن صرد بعين الوردة، وسار عبيد
~~الله إلى قرقيسيا لقتال زفر، فثبطه عمير، وأشار عليه بالمسير إلى الموصل
~~قبل ms1460 وصول جيش المختار إليها، وسار إليها ولقي إبراهيم بن الأشتر بالخازر،
~~فمال عمير معه، فانهزم جيش عبيد الله وقتل هو، فأتى عمير قرقيسيا وصار مع
~~زفر، فجعلا يطلبان كلبا واليمانية بمن قتلوا من قيس، وكان معهما قوم من
~~تغلب يقاتلون معهما ويدلونهما.
# PageV03P365
# وشغل عبد الملك عنهما بمصعب، وتغلب عمير على نصيبين. ثم إنه مل المقام
~~بقرقيسيا، فاستأمن إلى عبد الملك فآمنه، ثم غدر به فحبسه عند مولاه الريان،
~~فسقاه عمير ومن معه من الحرس خمرا حتى أسكرهم، وتسلق في سلم من حبال، وخرج
~~من الحبس وعاد إلى الجزيرة، ونزل على نهر البليخ بين حران والرقة، فاجتمعت
~~إليه قيس، فكان يغير بهم على كلب واليمانية، وكان من معه يستأوون جواري
~~تغلب، ويسخرون مشايخهم من النصارى، فهاج ذلك بينهم شرا لم يبلغ الحرب، وذلك
~~قبل مسير عبد الملك إلى مصعب وزفر.
# ثم إن عميرا أغار على كلب، ثم رجع فنزل على الخابور، وكانت منازل تغلب
~~بين الخابور والفرات ودجلة. وكانت بحيث نزل عمير امرأة من تميم ناكح في
~~تغلب يقال لها أم دويل، فأخذ غلام من بني الحريش أصحاب عمير عددا من غنمها،
~~فشكت إلى عمير، فلم يمنع عنها، فأخذوا الباقي، فمانعهم قوم من تغلب، فقتل
~~رجل منهم يقال له مجاشع التغلبي، وجاء دويل فشكت أمه إليه، وكان فارسا من
~~فرسان تغلب، فسار في قومه، وجعل يذكرهم ما تصنع بهم قيس، ويشكوا إليهم ما
~~أخذ من غنم أمه، فاجتمع منهم جماعة، وأمروا عليهم شعيث بن مليك التغلبي،
~~وأغاروا على بني الحريش ومعهم قوم من نمير، فقتل فيهم التغلبيون، واستاقوا
~~ذودا لامرأة منهم يقال لها أم الهيثم، فمانعهم القيسيون فلم يقدروا على
~~منعهم، فقال الأخطل:
# فإن تسألونا بالحريش فإننا ... منينا بنوك منهم وفجور
# غداة تحامتنا الحريش كأنها ... كلاب بدت أنيابها لهرير
# وجاؤوا بجمع ناصر أم هثيم ... فما رجعوا من ذودها ببعير
# يوم ماكسين
# ولما استحكم الشر بين قيس وتغلب، وعلى قيس عمير، وعلى تغلب شعيث، غزا
~~عمير بني تغلب وجماعتهم بماكسين من الخابور، ms1461 فاقتتلوا قتالا شديدا، وهي أول
# PageV03P366
# وقعة لهم، فقتل من بني تغلب خمسمائة، وقتل شعيث، وكانت رجله قطعت، فقاتل
~~حتى قتل وهو يقول:
# قد علمت قيس ونحن نعلم ... أن الفتى يقتل وهو أجذم
# يوم الثرثار الأول
# والثرثار نهر أصل منبعه شرقي سنجار، وبالقرب من قرية يقال لها سرق، ويفرغ
~~في دجلة بين الكحيل ورأس الأيل من عمل الفرج.
# لما قتل بماكسين من ذكرنا استمدت تغلب وحشدت، واجتمعت إليها النمر بن
~~قاسط، وأتاها المشجر بن الحارث الشيباني، وكان من ساداتهم بالجزيرة، وأتاها
~~عبيد الله بن زياد بن ظبيان منجدا لهم على قيس، فلذلك حقد عليه مصعب بن
~~الزبير حتى قتل أخاه النابئ بن زياد، واستنجد عمير تميما وأسدا، فلم ينجده
~~منهم أحد. فالتقوا على الثرثار، وقد جعلت تغلب عليها بعد شعيب زياد بن
~~هوبر، ويقال: يزيد بن هوبر التغلبي، فاقتتلوا قتالا شديدا، فانهزمت قيس،
~~وقتلت تغلب ومن معها منهم مقتلة عظيمة، وبقروا بطون ثلاثين امرأة من بني
~~سليم، وقالت ليلى بنت الحارس التغلبية، وقيل هي للأخطل:
# لما رأونا والصليب طالعا ... ومارسرجيس وسما ناقعا
# والخيل لا تحمل إلا دارعا ... والبيض في أيماننا قواطعا
# خلوا لنا الثرثار والمزارعا ... وحنطة طيسا وكرما يانعا
# يوم الثرثار الثاني
# ثم إن قيسا تجمعت واستمدت واستعدت وعليها عمير بن الحباب، وأتاهم زفر بن
~~الحارث من قرقيسيا، وكان رئيس بني تغلب، والنمر، ومعهما ابن هوبر، فالتقوا
~~بالثرثار،
# PageV03P367
# واقتتلوا أشد قتال اقتتله الناس، وانهزمت بنو عامر، وكانت على مجنبة قيس،
~~وصبرت سليم وأعصرت حتى انهزمت تغلب ومن معها، وقتل ابنا عبد يشوع وغيرهما
~~من أشراف تغلب، فقال عمير بن الحباب:
# فدا لفوارس الثرثار نفسي ... وما جمعت من أهل ومال
# وولت عامر عنا فأجلت ... وحولي من ربيعة كالجبال
# أكاوحهم بدهم من سليم ... وأعصر كالمصاعيب النهال
# وقال زفر بن الحارث:
# ألا من مبلغ عني عميرا ... رسالة ناصح وعليه زاري
# أنترك حي ذي يمن وكلبا ... ونجعل جدنا بك في نزار
# كمعتمد على إحدى يديه ... فخانته بوهن وانكسار
# يوم الفدين
# وأغار عمير بن الحباب على ms1462 الفدين، وهي قرية على الخابور، وقتل من بها من
~~بني تغلب، فهزمهم، فقال نفيع بن صفار المحاربي:
# لو تسأل الأرض الفضاء عليكم ... شهد الفدين بهلككم والصور
# والصور: قرية من الفدين.
# يوم السكير
# وهو على الخابور، يسمى سكير العباس.
# ثم اجتمعوا والتقوا بالسكير، وعلى قيس عمير بن الحباب، وعلى تغلب والنمر
~~يزيد بن هوبر، فاقتتلوا قتالا شديدا، فانهزمت تغلب والنمر، وهرب عمير بن
~~جندل، وهو من فرسان تغلب، فقال عمير بن الحباب:
# PageV03P368
# وأفلتنا يوم السكير ابن جندل ... على سابح عوج اللبان مثابر
# ونحن كررنا الخيل قدما شواذبا ... دقاق الهوادي داميات الدوائر
# وقال ابن صفار:
# صبحناكم بهن على سكير ... ولاقيتم هناك الأقورينا
# يوم المعارك
# والمعارك بين الحضر والعتيق من أرض الموصل، اجتمعت تغلب بهذا المكان
~~فالتقوا هم وقيس، فاقتتلوا به فاشتد قتالهم، فانهزمت تغلب، وقال ابن صفار:
# ولقد تركنا بالمعارك منكم ... والحضر والثرثار أجسادا جثا
# فيقال: إن يوم المعارك والحضر واحد، هزموهم إلى الحضر، وقتلوا منهم بشرا
~~كثيرا. وقال بعضهم: هما يومان كانا لقيس. والله أعلم.
# [يوم لبى]
# والتقوا أيضا بلبى فوق تكريت من أرض الموصل، فتناصفوا، فقيس تقول: كان
~~الفضل لنا، وتغلب تقول: كان الفضل لنا.
# يوم الشرعبية
# ثم التقوا بالشرعبية، وعلى قيس عمير بن الحباب، وعلى تغلب وألفافها ابن
~~هوبر، فكان بينهم قتال شديد، قتل يومئذ عمار بن المهزم السلمي، وكان لتغلب
~~على قيس، قال الأخطل:
# ولقد بكى الجحاف لما أوقعت ... بالشرعبية إذ رأى الأهوالا
# PageV03P369
# يعني أوقعت الخيل. والشرعبية: من بلاد تغلب. والشرعبية أيضا: ببلاد منبج،
~~فبعضهم يقول: إن هذه الوقعة كانت ببلاد منبج، وذلك خطأ.
# يوم البليخ
# واجتمعت تغلب وسارت إلى البليخ، وهناك عمير في قيس، والبليخ نهر بين حران
~~والرقة، فالتقوا وانهزمت تغلب وكثر القتل فيها، وبقرت بطون النساء كما
~~فعلوا يوم الثرثار، فقال ابن صفار:
# زرق الرماح ووقع كل مهند ... زلزلن قلبك بالبليخ فزالا
# يوم الحشاك، ومقتل عمير بن الحباب السلمي وابن هوبر التغلبي
# لما رأت تغلب إلحاح عمير بن الحباب عليها جمعت حاضرتها وباديتها، وساروا
~~إلى ms1463 الحشاك، وهو تل قريب من الشرعبية، وإلى جنبه براق، ودلف إليه عمير في
~~قيس ومعه زفر بن الحارث الكلائي وابنه الهذيل بن زفر، وعلى تغلب ابن هوبر،
~~واقتتلوا عند تل الحشاك أشد قتال وأبرحه، حتى جن عليهم الليل، ثم تفرقوا
~~واقتتلوا من الغد إلى الليل، ثم تحاجزوا.
# وأصبحت تغلب في اليوم الثالث، فتعاقدوا أن لا يفروا، فلما رأى عمير حدهم،
~~وأن نساءهم معهم قال لقيس: يا قوم، أرى لكم أن تنصرفوا عن هؤلاء، فإنهم
~~مستقتلون، فإذا اطمأنوا وصاروا إلى سرحهم وجهنا إلى كل قوم منهم من يغير
~~عليهم. فقال له عبد العزيز بن حاتم بن النعمان الباهلي: قتلت فرسان قيس أمس
~~وأول أمس، ثم ملئ سحرك وجبنت! ويقال: إن عيينة بن أسماء بن خارجة الفزاري
~~قال له ذلك، وكان أتاه منجدا، فغضب عمير وقال: كأني بك وقد حمس الوغى أول
~~فار! فنزل عمير وجعل يقاتل راجلا وهو يقول:
# أنا عمير وأبو المغلس ... قد أحبس القوم بضنك فاحبس
# PageV03P370
# وانهزم زفر يومئذ، وهو اليوم الثالث، فلحق بقرقيسيا، وذلك أنه بلغه أن
~~عبد الملك بن مروان قد عزم على الحركة إليه بقرقيسيا، فبادر للتأهب، وقيل:
~~إنه ادعى ذلك حين فر اعتذارا، وانهزمت قيس وركبت تغلب ومن معها أكتافهم
~~يقولون: أما تعلمون أن تغلب تغلب؟
# وشد على عمير جميل بن قيس من بني كعب بن زهير فقتله، وقيل: بل تغاوى على
~~عمير غلامان من بني تغلب فرمياه بالحجارة، وقد أعيا فأثخناه، وكر عليه ابن
~~هوبر فقتله.
# وأصابت ابن هوبر يومئذ جراحة، فلما انقضت الحرب أوصى بني تغلب بأن يولوا
~~أمرهم مراد بن علقمة الزهيري.
# وقيل: خرج ابن هوبر في اليوم الثاني من أيامهم هذه الثلاثة، وأوصى أن
~~يولوا أمرهم مرادا، ومات من ليلته، وكان مراد رئيسهم في اليوم الثالث،
~~فعبأهم على راياتهم، وأمر كل بني أب أن يجعلوا نساءهم خلفهم، فلما أبصرهم
~~عمير قال ما تقدم ذكره، قال الشاعر:
# أرقت بأثناء الفرات وشفني ... نوائح أبكاها قتيل ابن هوبر
# ولم تظلمي إن نحت أم مغلس ms1464 ... قتيل النصارى في نوائح حسر
# وقال بعض الشعراء ينكر قتل ابن هوبر عميرا:
# وإن عميرا يوم لاقته تغلب ... قتيل جميل لا قتيل ابن هوبر
# وكثر القتل يومئذ في بني سليم وغني خاصة، وقتل من قيس أيضا يومئذ بشر
~~كثير، وبعثت بنو تغلب رأس عمير بن الحباب إلى عبد الملك بن مروان بدمشق،
~~فأعطى الوفد وكساهم. فلما صالح عبد الملك زفر بن الحارث، واجتمع الناس عليه
~~قال الأخطل
# : بني أمية قد تناضلت دونكم ... أبناء قوم هم آووا وهم نصروا
# وقيس عيلان حتى أقبلوا رقصا ... فبايعوا لك قسرا بعدما قهروا
# PageV03P371
# ضجوا من الحرب إذ عضت غواربهم
# وقيس عيلان من أخلاقها الضجر
# في أبيات كثيرة.
# فلما قتل عمير بن الحباب وقف رجل على أسماء بن خارجة الفزاري بالكوفة
~~فقال: قتلت بنو تغلب عمير بن الحباب. فقال: لا بأس، إنما قتل الرجل في ديار
~~القوم مقبلا غير مدبر، ثم قال:
# يدي رهن على سليم بغارة ... تشيب لها أصداغ بكر بن وائل
# وتترك أولاد الفدوكس عالة ... يتامى أيامى نهزة للقبائل
# يوم الكحيل
# وهو من أرض الموصل في جانب دجلة الغربي.
# وسببه أنه لما قتل عمير بن الحباب السلمي أتى تميم بن عمير زفر بن
~~الحارث، فسأله أن يطلب له بثأره، فامتنع، فقال الهذيل بن زفر لأبيه: والله
~~لئن ظفرت بهم تغلب، إن ذلك لعار عليك، ولئن ظفروا بتغلب وقد خذلتهم إن ذلك
~~لأشد. فاستخلف زفر على قرقيسيا أخاه أوس بن الحارث، وعزم على أن يغير على
~~بني تغلب ويغزوهم، فوجه خيلا إلى بني فدوكس بطن من تغلب، فقتل رجالهم،
~~واستبيحت أموالهم ونسائهم حتى لم يبق غير امرأة واحدة استجارت، فأجارها
~~يزيد بن حمران.
# ووجه زفر بن الحارث ابنه الهذيل في جيش إلى بني كعب بن زهير، فقتل فيهم
~~قتلا ذريعا، وبعث زفر أيضا مسلم بن ربيعة العقيلي إلى قوم تغلب مجتمعين،
~~فأكثر فيهم القتل. ثم قصد زفر لبني تغلب وقد اجتمعوا بالعقيق من أرض
~~الموصل، فلما أحست به ارتحلت تريد عبور دجلة، فلما صارت بالكحيل ms1465 لحقهم زفر
~~في القيسية، فاقتتلوا قتالا شديدا، وترجل أصحاب زفر أجمعون، وبقي زفر على
~~بغل له، فقتلوهم ليلتهم، وبقروا بطون نساء منهم، وغرق في دجلة أكثر ممن قتل
~~بالسيف، فأتى فلهم لبى، فوجه زفر ابنه الهذيل فأوقع بهم، إلا من عبر فنجا،
~~وأسر زفر منهم مائتين فقتلهم صبرا، فقال زفر:
# PageV03P372
# ألا يا عين بكي بانسكاب ... وبكي عاصما وابن الحباب
# فإن تك تغلب قتلت عميرا ... ورهطا من غني في الحراب
# فقد أفنى بني جشم بن بكر ... ونمرهم فوارس من كلاب
# قتلنا منهم مائتين صبرا ... وما عدلوا عمير بن الحباب
# وقال ابن صفار المحاربي:
# ألم تر حربنا تركت حبيبا ... محالفها المذلة والصغار
# وقد كانوا أولي عز فأضحوا ... وليس لهم من الذل انتصار
# وأسر القطامي التغلبي في يوم من أيامهم وأخذ ماله، فقام زفر بأمره حتى رد
~~عليه ماله ووصله، فقال فيه:
# إني وإن كان قومي ليس بينهم ... وبين قومك إلا ضربة الهادي
# مثن عليك بما أوليت من حسن ... وقد تعرض [لي] من مقتل بادي
# (حبيب الذي في الشعر هو بضم الحاء المهملة، وفتح الباء الموحدة، وهو في
~~نسب بني تغلب) .
# يوم البشر
# لما استقر الأمر لعبد الملك، واجتمع المسلمون عليه - قدم عليه الأخطل
~~الشاعر التغلبي، وعنده الجحاف بن حكيم السلمي، فقال له عبد الملك: أتعرف
~~هذا يا أخطل؟ قال: نعم، هذا الذي أقول فيه:
# ألا سائل الجحاف هل هو ثائر ... بقتلى أصيبت من سليم وعامر
# PageV03P373
# وأنشد القصيدة حتى فرغ منها، وكان الجحاف يأكل رطبا، فجعل النوى يتساقط
~~من يده غيظا، وأجابه وقال:
# بلى سوف نبكيهم بكل مهند ... وننعى عميرا بالرماح الشواجر
# ثم قال: يا ابن النصرانية، ما كنت أظن أن تجترئ علي بمثل هذا! فأرعد
~~الأخطل من خوفه، ثم قام إلى عبد الملك وأمسك ذيله وقال: هذا مقام العائذ
~~بك. فقال: أنا لك مجير. ثم قام الجحاف ومشى وهو يجر ثوبه ولا يعقل به،
~~فتلطف لبعض كتاب الديوان حتى اختلق له عهدا على صدقات تغلب وبكر بالجزيرة،
~~وقال لأصحابه: إن أمير المؤمنين ms1466 قد ولاني هذه الصدقات، فمن أراد اللحاق بي
~~فليفعل.
# ثم سار حتى أتى رصافة هشام فأعلم أصحابه ما كان من الأخطل إليه، وأنه
~~افتعل كتابا، وأنه ليس بوال، فمن كان أحب أن يغسل عني العار وعن نفسي
~~فليصحبني، فإني قد أقسمت أن لا أغسل رأسي حتى أوقع في بني تغلب. فرجعوا عنه
~~غير ثلاثمائة قالوا له: نموت بموتك، ونحيا بحياتك.
# فسار ليلته حتى صبح الرحوب، وهو ماء لبني جشم بن بكر من تغلب، فصادف عليه
~~جماعة عظيمة منهم، فقتل فيهم مقتلة عظيمة، وأسر الأخطل وعليه عباءة وسخة،
~~فظنه الذي أسره عبدا، فسأله من هو، فقال: عبد. فأطلقه، فرمى بنفسه في جب،
~~فخاف أن يراه من يعرفه فيقتله. فلما انصرف الجحاف خرج من الجب، وأسرف
~~الجحاف في القتل، وبقر البطون عن الأجنة، وفعل أمرا عظيما، فلما عاد عنهم
~~قدم الأخطل على عبد الملك فأنشده قوله: لقد أوقع الجحاف بالبشر وقعة إلى
~~الله منها المشتكى والمعول
# فهرب الجحاف، فطلبه عبد الملك، فلحق ببلاد الروم، وقال بعد وقعة البشر
~~يخاطب الأخطل:
# PageV03P374
# أبا مالك هل لمتني أو حضضتني ... على القتل أم هل لامني كل لائم
# ألم أفنكم قتلا وأجدع أنفكم ... بفتيان قيس والسيوف الصوارم
# بكل فتى ينعى عميرا بسيفه ... إذا اعتصمت أيمانهم بالقوائم
# فإن تطردوني تطردوني وقد جرى ... بي الورد يوما في دماء الأراقم
# نكحت بسيفي في زهير ومالك ... نكاح اغتصاب لا نكاح دراهم
# في أبيات.
# ولم يزل الجحاف يتردد في بلاد الروم من طرابزندة إلى قاليقلا، وبعث إلى
~~بطانة عبد الملك من قيس حتى أخذوا له الأمان، فآمنه عبد الملك، فقدم عليه،
~~فألزمه ديات من قتل، وأخذ منه الكفلاء وسعى فيها، فأتى الحجاج من الشام
~~فطلب منه، فقال له: متى عهدتني خائنا؟ فقال له: ولكنك سيد قومك ولك عمالة
~~واسعة. فقال: لقد ألهمت الصدق. فأعطاه مائة ألف درهم، وجمع الديات فأوصلها.
# ثم تنسك بعد وصلح، ومضى حاجا، فتعلق بأستار الكعبة وجعل ينادي: اللهم
~~اغفر لي، وما أظن تفعل. فسمعه محمد ابن الحنفية فقال: ms1467 يا شيخ، قنوطك شر من
~~ذنبك.
# (وقيل: إن سبب عوده كان أن الجحاف أكرمه ملك الروم وقربه، وعرض عليه
~~النصرانية ويعطيه ما شاء، فقال: ما أتيتك رغبة عن الإسلام. ولقي الروم تلك
~~السنة عساكر المسلمين صائفة، فانهزم المسلمون، وأخبروا عبد الملك أنهم
~~هزمهم الجحاف، فأرسل إليه عبد الملك يؤمنه، فسار وقصد البشر وبه حي من بشر،
~~وقد لبس أكفانه وقال: قد جئت إليكم أعطي القود من نفسي. وأراد شبابهم قتله،
~~فنهاهم شيوخهم، فعفوا عنه
# PageV03P375
# وحج، فسمعه عبد الله بن عمر وهو يطوف ويقول: اللهم اغفر لي، وما أظنك
~~تفعل؟ فقال ابن عمر: لو كنت الجحاف ما زدت على هذا. قال: فأنا الجحاف) .
# PageV03P376
### | [ثم دخلت سنة إحدى وسبعين]
### | 71 -
# ثم دخلت سنة إحدى وسبعين
# ذكر مقتل مصعب وملك عبد الملك العراق
# في هذه السنة قتل مصعب بن الزبير في جمادى الآخرة، واستولى عبد الملك بن
~~مروان على العراق.
# وسبب ذلك أن عبد الملك بن مروان لما قتل عمرو بن سعيد بن العاص، كما تقدم
~~ذكره، وضع السيف فقتل من خالفه، فصفا له الشام. فلما لم يبق له مخالف فيه
~~أجمع المسير إلى مصعب بن الزبير بالعراق، فاستشار أصحابه في ذلك، فأشار
~~يحيى بن الحكم بن أبي العاص عمه بأن يقنع بالشام ويترك ابن الزبير والعراق،
~~وكان يقول عبد الملك: من أراد صواب الرأي فليخالف يحيى. وقال بعضهم: إن
~~العام جدب، وقد غزوت سنتين فلم تظفر، فأقم عامك هذا. فقال عبد الملك: الشام
~~بلد قليل المال، ولا آمن نفاده، وقد كتب كثير من أشراف العراق يدعونني
~~إليهم. وقال أخوه محمد بن مروان: الرأي أن تطلب حقك وتسير إلى العراق، فإني
~~أرجو أن الله ينصرك. وقال بعضهم: الرأي أن تقيم وتبعث بعض أهلك وتمده
~~بالجنود. فقال عبد الملك: إنه لا يقوم بهذا الأمر إلا قرشي له رأي، ولعلي
~~أبعث من له شجاعة ولا رأي له، وإني بصير بالحرب شجاع بالسيف إن احتجت إليه،
~~ومصعب شجاع من بيت شجاعة، ولكنه لا علم له بالحرب ms1468 يحب الخفض، ومعه من
~~يخالفه، ومعي من ينصح لي.
# فلما عزم على المسير ودع زوجته عاتكة بنت يزيد بن معاوية، فبكت وبكى
~~جواريها لبكائها، فقال: قاتل الله كثير عزة! لكأنه يشاهدنا حين يقول:
# إذا ما أراد الغزو لم يثن همه ... حصان عليها عقد در يزينها
# نهته فلما لم تر النهي عاقه ... بكت وبكى مما عناها قطينها
# PageV03P377
# وسار عبد الملك إلى العراق، فلما بلغ مصعبا مسيره وهو بالبصرة أرسل إلى
~~المهلب، وهو يقاتل الخوارج، يستشيره، وقيل: بل أحضره عنده، فقال لمصعب:
~~اعلم أن أهل العراق قد كاتبوا عبد الملك وكاتبهم، فلا تبعدني عنك. فقال له
~~مصعب: إن أهل البصرة قد أبوا (أن يسيروا حتى أجعلك على قتال الخوارج، وهم
~~قد بلغوا سوق الأهواز، وأنا أكره إذ سار عبد الملك إلي أن لا أسير إليه،
~~فاكفني هذا الثغر.
# فعاد إليهم، وسار مصعب إلى الكوفة ومعه الأحنف، فتوفي بالكوفة، وأحضر
~~مصعب إبراهيم بن الأشتر، وكان على الموصل والجزيرة، فلما حضر عنده جعله على
~~مقدمته، وسار حتى نزل باجميرى، وهي قريب [من] أوانا، وهي من مسكن، فعسكر
~~هناك.
# وسار عبد الملك وعلى مقدمته أخوه محمد بن مروان، وخالد بن عبد الله بن
~~خالد بن أسيد، فنزلوا بقرقيسيا، وحصروا زفر بن الحارث الكلائي، ثم صالحهم،
~~على ما نذكره إن شاء الله - تعالى -.
# وسير زفر ابنه الهذيل مع عبد الملك، وكان معه، ثم لحق بمصعب بن الزبير.
~~فلما اصطلحا سار عبد الملك ومن معه، فنزلوا بمسكن قريبا من عسكر مصعب، بين
~~العسكرين ثلاثة فراسخ، ويقال: فرسخان، وكتب عبد الملك إلى أهل العراق من
~~كاتبه ومن لم يكاتبه، وبذل لجميعهم أصبهان طعمة، وقيل: إن كل من كاتبه طلب
~~منه إمرة أصبهان، فقال: أي شيء هذه أصبهان حتى كلهم يطلبها!
# فكل منهم أخفى كتابه، إلا إبراهيم بن الأشتر، فإنه أحضر كتابه عند مصعب
~~مختوما، فقرأه مصعب، فإذا هو يدعوه إلى نفسه ويجعل له ولاية العراق، فقال
~~له مصعب: أتدري ما فيه. قال: لا. قال: يعرض عليك كذا وكذا، ms1469 وإن هذا لما
~~يرغب فيه. فقال إبراهيم: ما كنت لأتقلد الغدر والخيانة، ووالله ما عند عبد
~~الملك من أحد من الناس بأيأس منه مني، ولقد كتب إلى أصحابك كلهم مثل الذي
~~كتب إلي، فأطعني واضرب أعناقهم. قال: إذا لا يناصحني عشائرهم. قال: فأوقرهم
~~حديدا وابعث بهم إلى أبيض كسرى، واحبسهم هناك، ووكل بهم من إن غلبت وتفرقت
~~عشائرهم عنك ضرب
# PageV03P378
# رقابهم، وإن ظهرت مننت على عشائرهم بإطلاقهم. فقال: إني لفي شغل عن ذلك،
~~فرحم الله أبا بحر، يعني الأحنف بن قيس، إن كان ليحذرني غدر أهل العراق،
~~ويقول: هم كالمومسة تريد كل يوم بعلا، وهم يريدون كل يوم أميرا.
# فلما رأى قيس بن الهيثم ما عزم أهل العراق عليه من الغدر لمصعب قال لهم:
~~ويحكم! لا تدخلوا أهل الشام عليكم! فوالله لئن يطعموا بعيشكم ليضيقن عليكم
~~منازلكم، والله لقد رأيت سيد أهل الشام على باب الخليفة يفرح إن أرسله في
~~حاجة، ولقد رأيتنا في الصوائف وإن زاد أحدنا على عدة أجمال، وإن الرجل من
~~وجوههم ليغزو على فرسه وزاده خلفه. فلم يسمعوا منه.
# فلما تدانى العسكران أرسل عبد الملك إلى مصعب رجلا من كلب وقال له: أقرئ
~~ابن أختك السلام - وكانت أم مصعب كلبية - وقل له يدع دعاءه إلى أخيه، وأدع
~~دعائي إلى نفسي، ويجعل الأمر شورى. فقال له مصعب: قل له: السيف بيننا.
# فقدم عبد الملك أخاه محمدا، وقدم مصعب إبراهيم بن الأشتر، فالتقيا،
~~فتناوش الفريقان، فقتل صاحب لواء محمد، وجعل مصعب يمد إبراهيم، فأزال محمدا
~~عن موقفه، فوجه عبد الملك عبد الله بن يزيد إلى أخيه محمد، فاشتد القتال،
~~فقتل مسلم بن عمرو الباهلي والد قتيبة، وهو من أصحاب مصعب، وأمد مصعب
~~إبراهيم بعتاب بن ورقاء، فساء ذلك إبراهيم وقال: قد قلت له: لا تمدني بعتاب
~~وضربائه، وإنا لله وإنا إليه راجعون! فانهزم عتاب بالناس، وكان قد كاتب عبد
~~الملك وبايعه، فلما انهزم صبر ابن الأشتر فقتل، قتله عبيد بن ميسرة مولى
~~بني عذرة، وحمل رأسه إلى عبد ms1470 الملك.
# وتقدم أهل الشام فقاتلهم مصعب، وقال لقطن بن عبد الله الحارثي: قدم خيلك
~~أبا عثمان. فقال: أكره أن تقتل مذحج في غير شيء. فقال لحجار بن أبخر: يا
~~أبا أسيد، قدم خيلك. قال: إلى هؤلاء الأنتان! قال: ما تتأخر إليه أنتن!
~~فقال لمحمد بن عبد الرحمن بن سعيد مثل ذلك، فقال: ما فعل أحد هذا فأفعله.
~~فقال مصعب: يا
# PageV03P379
# إبراهيم، ولا إبراهيم لي اليوم! ثم التفت فرأى عروة بن المغيرة بن شعبة،
~~فاستدناه فقال له: أخبرني عن الحسين بن علي كيف صنع بامتناعه عن النزول على
~~حكم ابن زياد وعزمه على الحرب، فأخبره، فقال:
# إن الألى بالطف من آل هاشم ... تأسوا فسنوا للكرام التأسيا
# قال عروة: فعلمت أنه لا يبرح حتى يقتل.
# ثم دنا محمد بن مروان من مصعب وناداه: أنا ابن عمك محمد بن مروان، فاقبل
~~أمان أمير المؤمنين. فقال: أمير المؤمنين بمكة، يعني أخاه عبد الله بن
~~الزبير. قال: فإن القوم خاذلوك. فأبى ما عرض عليه. فنادى محمد عيسى بن مصعب
~~بن الزبير له، فقال له مصعب: انظر ما يريد منك. فدنا منه، فقال له: إني لك
~~ولأبيك ناصح ولكما الأمان. فرجع إلى أبيه فأخبره، فقال: إني أظن القوم يفون
~~لك، فإن أحببت أن تأتيهم فافعل. فقال: لا تتحدث نساء قريش أني خذلتك، ورغبت
~~بنفسي عنك. قال: فاذهب أنت ومن معك إلى عمك بمكة، فأخبره بما صنع أهل
~~العراق، ودعني فإني مقتول. فقال: لا أخبر عنك قريشا أبدا، ولكن يا أبه الحق
~~بالبصرة، فإنهم على الطاعة، أو الحق بأمير المؤمنين. فقال مصعب: لا تتحدث
~~قريش أني فررت.
# وقال لابنه عيسى: تقدم إذن أحتسبك، فتقدم ومعه ناس فقتل وقتلوا، وجاء رجل
~~من أهل الشام ليحتز رأس عيسى، فحمل عليه مصعب فقتله وشد على الناس،
~~فانفرجوا له، وعاد ثم حمل ثانية فانفرجوا له، وبذل له عبد الملك الأمان
~~وقال: إنه يعز علي أن تقتل، فاقبل أماني ولك حكمك في المال والعمل. فأبى
~~وجعل يضارب. فقال عبد الملك: هذا والله ms1471 كما قال القائل:
# ومدجج كره الكماة نزاله ... لا ممعنا هربا ولا مستسلما
# ودخل مصعب سرادقه، فتحنط ورمى السرادق وخرج فقاتل، فأتاه عبيد الله بن
# PageV03P380
# زياد بن ظبيان، فدعاه إلى المبارزة، فقال له: يا كلب، اعزب! مثلي يبارز
~~مثلك! وحمل عليه مصعب فضربه على البيضة، فهشمها وجرحه، فرجع وعصب رأسه،
~~وترك الناس مصعبا وخذلوه حتى بقي في سبعة أنفس، وأثخن مصعب بالرمي وكثرت
~~الجراحات فيه، فعاد إلى عبيد الله بن زياد بن ظبيان، فضربه مصعب فلم يصنع
~~شيئا لضعفه بكثرة الجراحات، وضربه ابن ظبيان فقتله.
# وقيل: بل نظر إليه زائدة بن قدامة الثقفي، فحمل عليه فطعنه، وقال: يا
~~لثارات المختار! فصرعه، وأخذ عبيد الله بن زياد رأسه، وحمله إلى عبد الملك،
~~فألقاه بين يديه وأنشد:
# نعاطي الملوك الحق ما قسطوا لنا ... وليس علينا قتلهم بمحرم
# فلما رأى عبد الملك الرأس سجد. قال ابن ظبيان: لقد هممت أن أقتل عبد
~~الملك وهو ساجد، فأكون قد قتلت ملكي العرب وأرحت الناس منهما.
# وقال عبد الملك: لقد هممت أن أقتل ابن ظبيان فأكون قد قتلت أفتك الناس
~~بأشجع الناس.
# وأمر عبد الملك لابن ظبيان بألف دينار، فقال: لم أقتله على طاعتك، وإنما
~~قتلته على قتل أخي النابئ بن زياد. ولم يأخذ منها شيئا.
# وكان قتل مصعب بدير الجاثليق عند نهر دجيل، فأمر عبد الملك به وبابنه
~~عيسى فدفنا، وقال: كانت الحرمة بيننا قديمة، ولكن الملك عقيم.
# وكان سبب قتل النابئ أنه قطع الطريق هو ورجل من بني نمير، فأحضرا عند
~~مطرف بن سيدان الباهلي صاحب شرطة مصعب، فقتل النابئ، وضرب النميري وأطلقه،
~~فجمع عبيد الله جمعا، وقصد مطرفا بعد أن عزله مصعب عن شرطته وولاه الأهواز،
~~وسار عبيد الله إلى المطرف فقتله، فبعث مصعب مكرم بن مطرف في طلب عبيد
~~الله، فسار حتى بلغ عسكر مكرم، فنسب إليه، ولم يلق عبيد الله، كان قد لحق
~~بعبد الملك. وقيل في قتله غير ذلك.
# PageV03P381
# فلما أتي عبد الملك برأس مصعب نظر إليه وقال: متى تغذو قرشية ms1472 مثلك! وكانا
~~يتحدثان إلى حبى وهما بالمدينة، فقيل لها: قتل مصعب. فقالت: تعس قاتله!
~~فقيل: قتله عبد الملك بن مروان. فقالت: وا بأبي القاتل والمقتول!
# ثم دعا عبد الملك بن مروان جند العراق إلى بيعته فبايعوه، وسار حتى دخل
~~الكوفة، فأقام بالنخيلة أربعين يوما، وخطب الناس بالكوفة، فوعد المحسن
~~وتوعد المسيء، فقال: إن الجامعة التي وضعت في عنق عمرو بن سعيد عندي،
~~ووالله لا أضعها في عنق رجل فأنتزعها إلا صعدا، لا أفكها عنه فكا، فلا
~~يبقين امرؤ إلا على نفسه، ولا يولغن دمه، والسلام.
# ودعا الناس إلى البيعة فبايعوه، فحضرت قضاعة، فقال لهم: كيف سلمتم وأنتم
~~قليل مع مضر؟ فقال عبد الله بن يعلى النهدي: نحن أعز منهم، وأمنع بك وبمن
~~معك منا. ثم جاءت مذحج فقال: ما أرى لأحد مع هؤلاء بالكوفة شيئا. ثم جاءت
~~جعفى فقال: إيتوني بابن أختكم، يعني يحيى بن سعيد، وكانت أمه مذحجية،
~~فقالوا: هو آمن؟ فقال: وتشترطون أيضا؟ ! فقال رجل منهم: إنا ما نشترط جهلا
~~بحقك، ولكنا نتسحب عليك تسحب الولد على الوالد. فقال: نعم أنتم الحي! إن
~~كنتم لفرسانا في الجاهلية والإسلام، ليحضر فهو آمن. فأتوه به فبايعه. ثم
~~أتته عدوان، فقدموا بين أيديهم رجلا جميلا وسيما، فقال عبد الملك:
# عذير الحي من عدوا ... ن كانوا حية الأرض
# بغى بعضهم بعضا ... فلم يرعوا على بعض
# ومنهم كانت السادات ... والموفون بالقرض
# ثم أقبل على ذلك الرجل الجميل فقال: إيه! فقال: لا أدري. فقال معبد بن
~~خالد الجدلي، وكان خلفه:
# PageV03P382
# ومنهم حكم يقضي ... فلا ينقض ما يقضي
# ومنهم من يجيز الحج ... بالسنة والفرض
# وهم مذ ولدوا شبوا ... بسر النسب المحض
# فأقبل عبد الملك على ذلك الجميل فقال: من هو؟ فقال: لا أدري. فقال معبد
~~من ورائه: هو ذو الإصبع. فأقبل على الجميل فقال: لم تسمى ذا الإصبع؟ فقال:
~~لا أدري. فقال معبد: لأن حية نهشت إصبعه فقطعتها. فأقبل على الجميل فقال:
~~ما كان اسمه؟ قال: لا أدري. فقال معبد: حرثان بن الحارث. فقال للجميل: ms1473 من
~~أيكم هو؟ قال: لا أدري. فقال معبد: من بني ناج. ثم قال للجميل: كم عطاؤك؟
~~قال: سبعمائة. قال لمعبد: كم عطاؤك؟ قال: ثلاثمائة. فقال لكاتبه: اجعل
~~معبدا في سبعمائة، وانقص من عطاء هذا أربعمائة. ففعل.
# ثم جاءت كندة فنظر إلى عبد الله بن إسحاق بن الأشعث فأوصى به أخاه بشر بن
~~مروان. وأقبل داود بن قحذم في جمع كثير من بكر بن وائل، عليهم الأقبية
~~الداودية، وبه سميت، فجلس مع عبد الملك على سريره، (فأقبل عليه عبد الملك)
~~، ثم نهض ونهضوا معه، فقال عبد الملك: هؤلاء الفساق، لولا أن صاحبهم جاءني
~~ما أعطاني أحد منهم طاعة.
# ثم ولى قطن بن عبد الله الحارثي الكوفة، ثم عزله فاستعمل أخاه بشر بن
~~مروان، ثم استعمل محمد بن عمير الهمداني على همذان، ويزيد بن رويم على
~~الري، ولم يف لأحد شرط له أصبهان، وقال: علي بهؤلاء الفساق الذين أنغلوا
~~الشام، وأفسدوا العراق. فقيل: قد أجارهم رؤساء عشائرهم. فقال: وهل يجير علي
~~أحد؟
# وكان عبد الله بن يزيد بن أسد والد خالد القسري قد لجأ إلى علي بن عبد
~~الله بن عباس، ولجأ إليه أيضا يحيى بن معيوف الهمداني، ولجأ الهذيل بن زفر
~~بن الحارث،
# PageV03P383
# وكان مع عبد الملك، على ما نذكره، وعمرو بن يزيد الحكمي - إلى خالد بن
~~يزيد، فآمنهم عبد الملك فظهروا. فصنع عمرو بن حريث لعبد الملك طعاما كثيرا،
~~وأمر به إلى الخورنق، وأذن إذنا عاما، فدخل الناس وأخذوا مجالسهم، فدخل
~~عمرو بن حريث، فأجلسه معه على سريره، ثم جاءت الموائد فأكلوا، فقال عبد
~~الملك: ما ألذ عيشنا لو دام، ولكنا كما قال الأول:
# وكل جديد يا أميم إلى بلى ... وكل امرئ يصير يوما إلى كان
# فلما فرغوا من الطعام طاف عبد الملك في القصر وعمرو بن حريث معه وهو
~~يسأله: لمن هذا البيت؟ ومن بنى هذا البيت؟ وعمرو يخبره، فقال عبد الملك:
# اعمل على مهل فإنك ميت ... واكدح لنفسك أيها الإنسان
# فكأن ما قد كان لم يك إذ مضى ms1474 ... وكأن ما هو كائن قد كان
# ولما بلغ عبد الله بن خازم مسير مصعب لقتال عبد الملك قال: أمعه عمر بن
~~عبيد الله بن معمر؟ قيل: لا، استعمله على فارس. قال: أمعه المهلب؟ قيل: لا،
~~استعمله على الخوارج. قال: أمعه عباد بن الحصين؟ قيل: استخلفه على البصرة.
~~قال: وأنا بخراسان.
# خذيني فجريني جعار وأبشري ... بلحم امرئ لم يشهد اليوم ناصره
# ولما قتل مصعب بعث عبد الملك رأسه إلى الكوفة، أو حمله معه إليها، ثم بعث
~~به إلى أخيه عبد العزيز بن مروان بمصر، فلما رآه وقد قطع السيف أنفه قال:
~~رحمك الله! أما والله لقد كنت من أحسنهم خلقا، وأشدهم بأسا، وأسخاهم نفسا.
~~ثم سيره إلى الشام فنصب بدمشق، وأرادوا أن يطوفوا به في نواحي الشام،
~~فأخذته عاتكة بنت يزيد بن
# PageV03P384
# معاوية زوجة عبد الملك بن مروان، وهي أم يزيد بن عبد الملك، فغسلته
~~ودفنته وقالت: أما رضيتم بما صنعتم حتى تطوفوا به في المدن؟ هذا بغي.
# وكان عمر مصعب حين قتل ستا وثلاثين سنة.
# قال يوما عبد الملك لجلسائه: من أشد الناس؟ قالوا: أمير المؤمنين. قال:
~~اسلكوا غير هذا الطريق. قالوا: عمير بن الحباب. قال: قبح الله عميرا! لص،
~~ثوب ينازع عليه أعز عنده من نفسه ودينه. قالوا: فشبيب. قال: إن للحرورية
~~لطريقا. قالوا: فمن؟ قال: مصعب، كان عنده عقيلتا قريش سكينة بنت الحسين
~~وعائشة بنت طلحة، ثم هو أكثر الناس مالا، جعلت له الأمان وولاية العراق،
~~وعلم أني سأفي له للمودة التي كانت بيننا، فحمى أنفا وأبى وقاتل حتى قتل.
~~فقال رجل: كان مصعب يشرب النبيذ. قال: كان ذلك قبل أن يطلب المروءة، فأما
~~مذ طلبها فلو علم أن الماء ينقص مروءته ما ذاقه. قال الأقيشر الأسدي:
# حمى أنفه أن يقبل الضيم مصعب ... فمات كريما لم تذم خلائقه
# ولو شاء أعطى الضيم من رام هضمه ... فعاش ملوما في الرجال طرائقه
# ولكن مضى والبرق يبرق خاله ... يشاوره مرا ومرا يعانقه
# فولى كريما لم تنله مذمة ... ولم يك رغدا تطبيه ms1475 نمارقه
# وقال عرفجة بن شريك:
# ما لابن مروان أعمى الله ناظره ... ولا أصاب رغيبات ولا نفلا
# يرجو الفلاح ابن مروان وقد قتلت ... خيل ابن مروان حرا ماجدا بطلا
# يا ابن الحواري كم من نعمة لكم ... لو رام غيركم أمثالها شغلا
# حملتم فحملتم كل معضلة ... إن الكريم إذا حملته حملا
# PageV03P385
# وقال عبد الله بن الزبير الأسدي في إبراهيم بن الأشتر - هذا الزبير: بفتح
~~الزاي وكسر الباء -:
# سأبكي وإن لم تبك فتيان مذحج فتاها إذا الليل التمام تأوبا ... فتى لم
~~يكن في مرة الحرب جاهلا ولا بمطيع في الوغى من تهيبا
# أبان أنوف الحي قحطان قتله وأنف نزار قد أبان فأوعبا ... فمن يك أمسى
~~خائنا لأميره فما خان إبراهيم في الموت مصعبا
# وحين قتل مصعب كان المهلب يحارب الأزارقة بسولاف، (بلد بفارس على شاطئ
~~البحر) ، ثمانية أشهر، فبلغ قتله الأزارقة قبل المهلب، فصاحوا بأصحاب
~~المهلب: ما قولكم في مصعب؟ قالوا: أمير هدى، وهو ولينا في الدنيا والآخرة،
~~ونحن أولياؤه. قالوا: فما قولكم في عبد الملك؟ قالوا: ذاك ابن اللعين، نحن
~~نبرأ إلى الله منه، وهو أحل دما منكم. قالوا: فإن عبد الملك قتل مصعبا،
~~وستجعلون غدا عبد الملك إمامكم. فلما كان الغد سمع المهلب وأصحابه قتل
~~مصعب، فبايع المهلب الناس لعبد الملك بن مروان، فصاح بهم الخوارج: يا أعداء
~~الله! ما تقولون في مصعب؟ قالوا: يا أعداء الله، لا نخبركم. وكرهوا أن
~~يكذبوا أنفسهم. قالوا: وما قولكم في عبد الملك؟ قالوا: خليفتنا. ولم يجدوا
~~بدا إذ بايعوه أن يقولوا ذلك. قالوا: يا أعداء الله! أنتم بالأمس تبرأون
~~منه في الدنيا والآخرة، وهو اليوم إمامكم، وقد قتل أميركم الذي كنتم
~~تولونه! فأيهما المهتدي وأيهما المبطل؟ قالوا: يا أعداء الله، رضينا بذلك
~~إذ كان يتولى أمرنا ونرتضي بهذا. قالوا: لا والله، ولكنكم إخوان الشياطين
~~وعبيد الدنيا.
# وأما عبد الله بن الزبير فلما انتهى إليه قتل أخيه مصعب قام في الناس
~~فخطبهم فقال:
# PageV03P386
# الحمد لله الذي له الخلق والأمر، يؤتي الملك من يشاء، وينزع الملك ms1476 ممن
~~يشاء، ويعز من يشاء، ويذل من يشاء، ألا وإنه لم يذلل الله من كان الحق معه
~~وإن كان فردا، ولم يعزز من كان وليه الشيطان وإن كان الناس معه طرا، ألا
~~وإنه قد أتانا من العراق خبر أحزننا وأفرحنا، أتانا قتل مصعب - رحمه الله -
~~وأما الذي أفرحنا فعلمنا أن قتله شهادة، وأما الذي أحزننا فإن لفراق الحميم
~~لوعة يجدها حميمه عند المصيبة، يرعوي بعدها ذوو الرأي الجميل إلى الصبر
~~وكريم العزاء، وما مصعب إلا عبد من عبيد الله وعون من أعواني، ألا وإن أهل
~~العراق أهل الغدر والنفاق أسلموه وباعوه بأقل الثمن، فإن يقتل فمه! والله
~~ما نموت على مضاجعنا كما يموت بنو أبي العاص! والله ما قتل رجل منهم في زحف
~~في الجاهلية ولا في الإسلام، ولا نموت إلا قعصا بالرماح وتحت ظلال السيوف،
~~ألا إنما الدنيا عارية من الملك الأعلى الذي لا يزول سلطانه، ولا يبيد
~~ملكه، فإن تقبل لا آخذها أخذ البطر، وإن تدبر لم أبك عليها بكاء الضرع
~~المهين، أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم.
# حجار بن أبجر بفتح الحاء المهملة، وتشديد الجيم، وكنيته أبو أسيد بضم
~~الهمزة، وفتح السين. وحبى: بضم الحاء المهملة، وبالباء الموحدة المشددة
~~الممالة، وآخره ياء مثناة من تحتها. وعبد الله بن خازم بالخاء المعجمة،
~~والزاي) .
# ذكر ولاية خالد بن عبد الله البصرة
# وفي هذه السنة تنازع ولاية البصرة حمران بن أبان وعبيد الله بن أبي بكرة،
~~فقال ابن أبي بكرة: أنا أعظم منك، كنت أنفق على أصحاب خالد يوم الجفرة.
~~فقيل لحمران: إنك لا تقوى على ابن أبي بكرة، فاستعن بعبد الله بن الأهيم.
~~فاستعان به،
# PageV03P387
# فغلب على البصرة وعبد الله على شرطها، وكان لحمران منزلة عند بني أمية،
~~وكانت هذه المنازعة بعد قتل مصعب.
# فلما استولى عبد الملك على العراق بعد قتله استعمل على البصرة خالد بن
~~عبد الله بن خالد بن أسيد، فوجه خالد عبيد الله بن أبي بكرة إليها خليفة
~~له، فلما قدم على حمران قال: ms1477 أقد جئت لا جئت! فكان عبيد الله عليها حتى قدم
~~خالد، ولما فرغ عبد الملك من أمر العراق عاد إلى الشام.
# ذكر أمر عبد الملك وزفر بن الحارث
# قد ذكرنا في وقعة راهط مسير زفر إلى قرقيسيا واجتماع قيس عليه، والسبب في
~~استيلائه عليها وما كان منه بعد ذلك، وكان على بيعة ابن الزبير وفي طاعته.
~~فلما مات مروان بن الحكم وولي ابنه عبد الملك كتب إلى أبان بن عقبة بن أبي
~~معيط وهو على حمص يأمره أن يسير إلى زفر، فسار إليه وعلى مقدمته عبد الله
~~بن زميت الطائي، فواقع عبد الله زفر قبل وصول أبان، وكثر في أصحابه القتل،
~~قتل منهم ثلاثمائة، فلامه أبان على عجلته، وأقبل أبان فواقع زفر، فقتل ابنه
~~وكيع بن زفر، وأدركت طيء ثقل زفر ونساءه، فاستوهب محمد بن حصين بن نمير
~~النساء وألحقهن بزفر بقرقيسيا، فقال زفر:
# علقن بحبل من حصين لو انه ... تغيب حالت دونهن المصائر
# أبوكم أبونا في القديم وإنني ... لغابركم في آخر الدهر شاكر
# وكان يقال لزفر إنه من كندة.
# ثم إن عبد الملك لما أراد المسير إلى مصعب سار إلى قرقيسيا، فحصر زفر
~~فيها ونصب عليها المجانيق، فأمر زفر أن ينادي [في] عسكر عبد الملك: لم
~~نصبتم علينا المجانيق؟ قال: لنثلم ثلمة نقاتلكم عليها. فقال زفر: قولوا
~~لهم: فإنا لا نقاتلكم من وراء الحيطان، ولكنا نخرج إليكم. وثلمت المنجنيق
~~من المدينة برجا مما يلي حريث بن بحدل، فقال زفر:
# لقد تركتني منجنيق ابن بحدل ... أحيد عن العصفور حين يطير
# PageV03P388
# وكان خالد بن يزيد بن معاوية مجدا في قتالهم، فقال رجل من أصحاب زفر من
~~بني كلاب: لأقولن لخالد كلاما لا يعود إلى ما يصنع. فلما كان الغد خرج خالد
~~للمحاربة، فقال له الكلابي: ماذا ابتغاء خالد وهمه إذ سلب الملك ونيكت امه
# فاستحيا وعاد ولم يرجع يقاتلهم.
# وقالت كلب لعبد الملك: إنا إذا لقينا زفر انهزمت القيسية الذين معك، فلا
~~تخلطهم معنا. ففعل، فكتبت القيسية على نبلها: إنه ليس ms1478 يقاتلكم غدا مضري،
~~ورموا النبل إلى قرقيسيا، فلما أصبح زفر دعا ابنه الهذيل، وبه كان يكنى،
~~وقيل: [كان] يكنى أبا الكوثر، فقال: اخرج إليهم فشد عليهم شدة لا ترجع حتى
~~تضرب فسطاط عبد الملك، والله لئن رجعت دون أن تطأ أطناب فسطاطه لأقتلنك.
~~فجمع الهذيل خيله وحمل عليهم، فصبروا قليلا ثم انكشفوا، وتبعهم الهذيل
~~بخيله حتى وطئوا أطناب الفسطاط وقطعوا بعضها ثم رجعوا، فقبل زفر رأس الهذيل
~~وقال: لا يزال عبد الملك يحبك بعدها أبدا. فقال الهذيل: والله لو شئت أن
~~أدخل الفسطاط لفعلت. فقال زفر:
# ألا لا أبالي من أتاه حمامه ... إذا ما المنايا عن هذيل تجلت
# تراه أمام الخيل أول فارس ... ويضرب في أعجازها إن تولت
# ولما ثلم برج قرقيسيا قال لعبد الملك بعض أهله: لو قاتلتهم بقضاعة
~~لملكتهم. ففعل وقاتلهم، فلما كان عند المساء انكشفت قضاعة وكثر القتل فيهم،
~~وأقبل روح بن زنباع الجذامي إلى برج منها، فسأل أهله وقال: نشدتكم الله كم
~~قتلنا منكم؟ قالوا: والله لم يقتل منا أحد، ولم يجرح إلا رجل واحد، ولا بأس
~~عليه. ثم قالوا: نشدناك الله كم قتل منكم؟ قال: عدة فرسان، وجرحتم ما لا
~~يحصى، فلعن الله ابن بحدل!
# ورجع روح إلى عبد الملك وقال: إن ابن بحدل يمنيك الباطل، فأعرض عن هذا
~~الرجل.
# وكان رجل من كلب يقال له الذيال يخرج فيسب زفر فيكثر، فقال زفر للهذيل
~~ابنه
# PageV03P389
# أو لبعض أصحابه: أما تكفيني هذا؟ قال: أنا أجيئك به. فدخل عسكر عبد الملك
~~ليلا فجعل ينادى: من يعرف بغلا من صفته كذا وكذا؟ حتى انتهى إلى خباء الرجل
~~وقد عرفه. فقال الرجل: رد الله عليك ضالتك. فقال: يا عبد الله، إني قد عييت
~~فلو أذنت لي فاسترحت قليلا. قال: ادخل، فدخل والرجل وحده في خبائه، فرمى
~~بنفسه ونام صاحب الخباء، فقام إليه فأيقظه وقال: والله لئن تكلمت لأقتلنك.
~~قال: قتلت أو سلمت فماذا ينفعك قتلي؟ (قال: لئن) سكت وجئت معي إلى زفر، فلك
~~عهد الله وميثاقه أن أردك إلى ms1479 عسكرك بعد أن يصلك زفر ويحسن إليه. فخرجا وهو
~~ينادي: من دل على بغل من صفته كذا وكذا؟ حتى أتى زفر والرجل معه، فأعلمه
~~أنه قد آمنه، فوهب له زفر دنانير، وحمله على رحالة النساء، وألبسه ثيابهن،
~~وبعث معه رجلا حتى دنوا من عسكر عبد الملك. فنادوا: هذه جارية قد بعث بها
~~زفر إلى عبد الملك. وانصرفوا، فلما نظر إليه أهل العسكر عرفوه، وأخبروا عبد
~~الملك الخبر، فضحك وقال: لا يبعد الله رجلا نصر، والله إن قتلهم لذل، وإن
~~تركهم لحسرة. وكف الرجل فلم يعد يسب زفر، وقيل: إنه هرب من العسكر.
# ثم إن عبد الملك أمر أخاه محمدا أن يعرض على زفر وابنه الهذيل الأمان على
~~أنفسهما ومن معهما ومالهم، وأن يعطيا ما أحبا. ففعل محمد ذلك، فأجاب الهذيل
~~وكلم أباه وقال له: لو صالحت هذا الرجل فقد أطاعه الناس، وهو خير لك من ابن
~~الزبير. فأجاب على أن له الخيار في بيعته سنة، وأن ينزل حيث شاء، ولا يعين
~~عبد الملك على قتال ابن الزبير. فبينا الرسل تختلف بينهما إذ جاءه رجل من
~~كلب، فقال: قد هدم من المدينة أربعة أبراج. فقال عبد الملك: لا أصالحهم.
~~وزحف إليهم، فهزموا أصحابه حتى أدخلوهم عسكرهم. فقال: أعطوهم ما أرادوا.
~~فقال زفر: لو كان قبل هذا لكان أحسن. واستقر الصلح على أمان الجميع، ووضع
~~الدماء والأموال، وأن لا يبايع عبد الملك حتى يموت ابن الزبير للبيعة له في
~~عنقه، وأن يعطى مالا يقسمه في أصحابه.
# وخاف زفر أن يغدر به عبد الملك كما غدر بعمرو بن سعيد، فلم ينزل إليه،
~~فأرسل إليه بقضيب النبي - صلى الله عليه وسلم - أمانا له، فنزل إليه، فلما
~~دخل عليه أجلسه معه على سريره، فقال ابن عضاة الأشعري: أنا كنت أحق بهذا
~~المجلس منه. فقال زفر: كذبت هناك، إني
# PageV03P390
# عاديت فضررت، وواليت فنفعت.
# ولما رأى عبد الملك قلة من مع زفر قال: لو علمت أنه في هذه القلة لحاصرته
~~أبدا حتى ينزل على حكمي. فبلغ قوله ms1480 زفر فقال: إن شئت رجعنا ورجعت. فقال: بل
~~نفي لك يا أبا الهذيل.
# وقال له عبد الملك يوما: بلغني أنك من كندة. فقال: وما خير من لا يبغي
~~حسدا، ولا يدعي رغبة!
# وتزوج مسلمة بن عبد الملك الرباب بنت زفر، فكان يؤذن لأخويها الهذيل
~~والكوثر في أول الناس.
# وأمر زفر ابنه الهذيل أن يسير مع عبد الملك إلى قتال مصعب وقال له: أنت
~~لا عهد عليك. فسار معه، فلما قارب مصعبا هرب إليه، وقاتل مع ابن الأشتر،
~~فلما قتل ابن الأشتر اختفى الهذيل بالكوفة حتى استؤمن له من عبد الملك
~~فآمنه، كما تقدم.
# ذكر عدة حوادث
# وفي هذه السنة افتتح عبد الملك قيسارية، في قول الواقدي. وفيها نزع ابن
~~الزبير جابر بن الأسود بن عوف عن المدينة، واستعمل عليها طلحة بن عبيد الله
~~بن عوف، وهو آخر وال كان له على المدينة، حتى أتاه طارق بن عمرو مولى
~~عثمان، فهرب طلحة، وأقام طارق بها حتى سار لقتال ابن الزبير.
# [الوفيات]
# وفي إمارة مصعب مات البراء بن عازب بالكوفة، ويزيد بن مفرغ الحميري
# PageV03P391
# الشاعر بها أيضا. وعبد الله بن أبي حدرد الأسلمي، شهد الحديبية وخيبر.
# وفي أيامه مات شتير بن شكل القيسي الكوفي، وهو من أصحاب علي وابن مسعود.
# (شتير بضم الشين المعجمة، وفتح التاء فوقها نقطتان، وبعدها ياء تحتها
~~نقطتان. وشكل بفتح الشين المعجمة، والكاف، وآخره لام) .
# PageV03P392
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وسبعين]
### | 72 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وسبعين
# ذكر أمر الخوارج
# لما استقر عبد الملك بالكوفة بعد قتل مصعب استعمل خالد بن عبد الله على
~~البصرة، فلما قدمها خالد كان المهلب يحارب الأزارقة، فجعله على خراج
~~الأهواز ومعونتها، وسير أخاه عبد العزيز بن عبد الله إلى قتال الخوارج،
~~وسير معه مقاتل بن مسمع، فخرجا يطلبان الأزارقة، فأتت الخوارج من ناحية
~~كرمان إلى داربجرد، وأرسل قطري بن الفجاءة المازني مع صالح بن مخارق
~~تسعمائة فارس، فأقبل يسير بهم حتى استقبل عبد العزيز وهو يسير مهلا على غير
~~تعبية، فانهزم بالناس، ونزل ms1481 مقاتل بن مسمع فقاتل حتى قتل، وانهزم عبد
~~العزيز، وأخذت امرأته ابنة المنذر بن الجارود، فأقيمت فيمن يزيد، فبلغت
~~قيمتها مائة ألف، فجاء رجل من قومها من رءوس الخوارج فقال: تنحوا هكذا، ما
~~أرى هذه المشركة إلا قد فتنتكم! وضرب عنقها، ولحق بالبصرة، فرآه آل المنذر
~~فقالوا: والله ما ندري أنحمدك أم نذمك! فكان يقول: ما فعلته إلا غيرة
~~وحمية.
# وانتهى عبد العزيز إلى رامهرمز، وأتى المهلب خبره، فأرسل إليه شيخا من
~~الأزد وقال له: إن كان منهزما فعزه. فأتاه الرجل فرآه نازلا في نحو ثلاثين
~~فارسا كئيبا حزينا، فأبلغه الرسالة، وعاد إلى المهلب بالخبر، فأرسل المهلب
~~إلى أخيه خالد بن عبد الله يخبره بهزيمته. فقال للرسول: كذبت فقال: والله
~~ما كذبت، فإن كنت كاذبا فاضرب عنقي، وإن كنت صادقا فأعطني جبتك ومطرفك.
~~قال: قد رضيت من الخطر العظيم بالخطر اليسير. وحبسه وأحسن إليه حتى صح خبر
~~الهزيمة.
# PageV03P393
# قال ابن قيس الرقيات في هزيمة عبد العزيز وفراره عن امرأته:
# عبد العزيز فضحت جيشك كلهم ... وتركتهم صرعى بكل سبيل
# من بين ذي عطش يجود بنفسه ... وملحب بين الرجال قتيل
# هلا صبرت مع الشهيد مقاتلا ... إذ رحت منتكث القوى بأصيل
# وتركت جيشك لا أمير عليهم ... فارجع بعار في الحياة طويل
# ونسيت عرسك إذ تقاد سبية ... تبكي العيون برنة وعويل
# فكتب خالد إلى عبد الملك يخبره بذلك، فكتب إليه عبد الملك: قد عرفت ذلك،
~~وسألت رسولك عن المهلب فأخبرني أنه عامل على الأهواز، فقبح الله رأيك حين
~~تبعث أخاك أعرابيا من أهل مكة على القتال وتدع المهلب يجبي الخراج، وهو
~~الميمون النقيبة، المقاسي للحرب، ابنها وابن أبنائها، أرسل إلى المهلب
~~يستقبلهم، وقد بعثت إلى بشر بالكوفة ليمدك بجيش، فسر معهم، ولا تعمل في
~~عدوك برأي حتى يحضره المهلب، والسلام.
# وكتب عبد الملك إلى بشر أخيه بالكوفة يأمره بإنفاذ خمسة آلاف مع رجل
~~يرضاه لقتال الخوارج، فإذا قضوا غزوتهم ساروا إلى الري، فقاتلوا عدوهم،
~~وكانوا مسلحة. فبعث بشر خمسة آلاف، وعليهم عبد الرحمن بن ms1482 محمد بن الأشعث،
~~فكتب له عهدا على الري عند الفراغ من قتاله.
# وخرج خالد بأهل البصرة حتى قدم الأهواز، وقدمها عبد الرحمن بن محمد في
~~أهل الكوفة، وجاءت الأزارقة حتى دنوا من الأهواز، فقال المهلب لخالد: إني
~~أرى هاهنا سفنا كثيرة، فضمها إليك فإنهم سيحرقونها. فلم يمض إلا ساعة حتى
~~أرسلوا إليها فأحرقوها.
# وجعل خالد المهلب على ميمنته، وعلى ميسرته داود بن قحذم من بني قيس بن
~~ثعلبة، ومر المهلب على عبد الرحمن بن محمد ولم يخندق عليه، فقال: ما يمنعك
~~من الخندق؟ فقال: هم أهون علي من ضرطة الجمل. فقال: لا يهونوا عليك، فإنهم
~~سباع العرب.
# PageV03P394
# ولم يبرح المهلب حتى خندق عبد الرحمن عليه، فأقاموا نحوا من عشرين ليلة،
~~ثم زحف إليهم بالناس، فرأوا أمرا هالهم من كثرة الناس، فكثرت عليهم الخيل
~~وزحفت إليهم، فانصرفوا كأنهم على حامية وهم مولون، لا يرون طاقة بقتال
~~جماعة الناس، فأرسل خالد داود بن قحذم في آثارهم، وانصرف خالد إلى البصرة،
~~وسار عبد الرحمن إلى الري، وأقام المهلب بالأهواز، وكتب خالد إلى عبد الملك
~~بذلك.
# فلما وصل كتابه إلى عبد الملك كتب إلى أخيه بشر يأمره أن يبعث أربعة آلاف
~~فارس من أهل الكوفة مع رجل بصير بالحرب إلى فارس في طلب الأزارقة، ويأمر
~~صاحبه بموافقة داود بن قحذم إن اجتمعا. فبعث بشر عتاب بن ورقاء في أربعة
~~آلاف فارس من أهل الكوفة، فساروا حتى لحقوا داود فاجتمعوا، ثم اتبعوا
~~الخوارج حتى هلكت خيول عامتهم، وأصابهم الجوع والجهد، ورجع عامة الجيشين
~~مشاة إلى الأهواز.
# [خروج أبي فديك الخارجي]
# وفي هذه السنة كان خروج أبي فديك الخارجي، وهو من بني قيس بن ثعلبة، فغلب
~~على البحرين، وقتل نجدة بن عامر الحنفي، فاجتمع على خالد بن عبد الله نزول
~~قطري الأهواز وأمر أبي فديك، فبعث أخاه أمية بن عبد الله في جند كثيف إلى
~~أبي فديك، فهزمه أبو فديك، وأخذ جارية له فاتخذها لنفسه، فكتب خالد إلى عبد
~~الملك بذلك.
# ذكر قتل عبد الله بن ms1483 خازم
# ولما قتل مصعب كان ابن خازم يقاتل بحير بن ورقاء الصريمي التميمي
~~بنيسابور، فكتب عبد الملك إلى ابن خازم يدعوه إلى البيعة له ويطعمه خراسان
~~سبع سنين، وأرسل الكتاب مع سوادة بن أشتم النميري، وقيل: مع مكمل الغنوي.
~~فقال ابن خازم: لولا أن أضرب بين [بني] سليم و [بني] عامر لقتلتك، ولكن كل
~~كتابك. فأكله.
# وقيل: بل كان الكتاب مع سوادة بن عبيد الله النميري، وقيل: مع مكمل
~~الغنوي، فقال له ابن خازم: إنما بعثك أبو الذبان لأنك من غني، وقد علم أني
~~لا أقتل رجلا من قيس، ولكن كل كتابه.
# PageV03P395
# وكتب عبد الملك إلى بكير بن وساج، وكان خليفة ابن خازم على مرو، بعهده
~~على خراسان، ووعده ومناه، فخلع بكير عبد الله بن الزبير ودعا إلى عبد
~~الملك، فأجابه أهل مرو، وبلغ ابن خازم، فخاف أن يأتيه بكير فيجتمع عليه أهل
~~مرو وأهل نيسابور، فترك بحيرا وأقبل إلى مرو ويزيد ابنه بترمذ، فاتبعه
~~بحير، فلحقه بقرية على ثمانية فراسخ من مرو، فقاتله ابن خازم، فقتل ابن
~~خازم، وكان الذي قتله وكيع بن عمرو القريعي، أعثره وكيع، وبحير بن ورقاء،
~~وعمار بن عبد العزيز، فطعنوه فصرعوه، وقعد وكيع على صدره فقتله. فقال بعض
~~الولاة لوكيع: كيف قتلته؟ قال: غلبته بفضل القنا، فلما صرع قعدت على صدره،
~~فلم يقدر أن يقوم، قلت: يا لثارات دويلة! وهو أخو وكيع لأمه، قتل في بعض
~~تلك الحروب. قال وكيع: فتنخم في وجهي وقال: لعنك الله! أتقتل كبش مضر بأخيك
~~وهو لا يساوي كفا من نوى؟ أو قال: من تراب. قال: فما رأيت أكثر ريقا منه
~~على تلك الحال عند الموت.
# وبعث بحير ساعة قتل ابن خازم إلى عبد الملك يخبره بقتله، ولم يبعث
~~بالرأس، وبعث بحير بكير بن وساج في أهل مرو، فوافاهم حين قتل ابن خازم،
~~فأراد أخذ الرأس وإنفاذه إلى عبد الملك، فمنعه بحير، فضربه بكير بعمود
~~وحبسه، وسير الرأس إلى عبد الملك، وكتب إليه يخبره أنه هو الذي قتله. فلما ms1484
~~قدم الرأس دعا عبد الملك برسول بحير وقال: ما هذا؟ قال: لا أدري، وما فارقت
~~القوم حتى قتل ابن خازم.
# وقيل: إن ابن خازم إنما قتل بعد قتل عبد الله بن الزبير، وإن عبد الملك
~~أنفذ إليه رأس ابن الزبير ودعاه إلى نفسه، فغسل الرأس وكفنه وبعثه إلى أهله
~~بالمدينة، وأطعم الرسول الكتاب، وقال: لولا أنك رسول لقتلتك. وقيل: بل قطع
~~يديه ورجليه وقتله، وحلف أن لا يطيع عبد الملك أبدا.
# (بحير بفتح الباء الموحدة، وكسر الحاء المهملة) .
# PageV03P396
# ذكر عدة حوادث
# كان العامل على المدينة طارقا لعبد الملك، وعلى الكوفة بشر بن مروان،
~~وعلى قضائها عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وعلى البصرة خالد بن عبد الله،
~~وعلى قضائها هشام بن هبيرة، وعلى خراسان، في قول بعضهم، بكير بن وساج، وفي
~~قول بعضهم، عبد الله بن خازم.
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة مات عبيدة السلماني، وهو من أصحاب علي.
# عبيدة بفتح العين، وكسر الباء الموحدة.
# PageV03P397
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين]
### | 73 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين
# ذكر قتل عبد الله بن الزبير
# لما بويع عبد الملك بالشام بعث إلى المدينة عروة بن أنيف في ستة آلاف من
~~أهل الشام، وأمره أن لا يدخل المدينة، وأن يعسكر بالعرصة، وكان عامل عبد
~~الله بن الزبير على المدينة الحارث بن حاطب بن الحارث بن معمر الجمحي، فهرب
~~الحارث، وكان ابن أنيف يدخل ويصلي بالناس الجمعة، ثم يعود إلى معسكره،
~~فأقام شهرا ولم يبعث إليهم ابن الزبير أحدا.
# وكتب إليه عبد الملك بالعود إليه، فعاد هو ومن معه، وكان يصلي بالناس
~~بعده عبد الرحمن بن سعد القرظي، ثم عاد الحارث إلى المدينة، وبعث ابن
~~الزبير سليمان بن خالد الزرقي الأنصاري، وكان رجلا صالحا عاملا على خيبر
~~وفدك، فنزل في عمله، فبعث عبد الملك عبد الواحد بن الحارث بن الحكم - وقيل:
~~اسمه عبد الملك، وهو أصح - في أربعة آلاف، فسار حتى نزل وادي القرى، وسير
~~سرية عليها أبو القمقام في خمسمائة إلى سليمان، فوجده قد ms1485 هرب، فطلبوه
~~فأدركوه، فقتلوه ومن معه. فاغتم عبد الملك بن مروان لقتله وقال: قتلوا رجلا
~~مسلما صالحا بغير ذنب.
# وعزل ابن الزبير الحارث، واستعمل مكانه جابر بن الأسود بن عوف الزهري،
~~فوجه جابر أبا بكر بن أبي قيس في ستمائة فارس وأربعين فارسا إلى خيبر،
~~فوجدوا أبا القمقام ومن معه مقيمين بفدك يعسفون الناس، فقاتلوهم، فانهزم
~~أصحاب أبي القمقام، وأسر منهم ثلاثون رجلا، فقتلوا صبرا. وقيل: بل قتل
~~الخمسمائة أو أكثرهم.
# ووجه عبد الملك طارق بن عمرو مولى عثمان، وأمره أن ينزل بين أيلة ووادي
~~القرى، ويمنع عمال ابن الزبير من الانتشار، ويسد خللا إن ظهر له.
# فوجه طارق إلى أبي بكر خيلا، فاقتتلوا، فأصيب أبو بكر في المعركة، وأصيب
~~من أصحابه أكثر من مائتي رجل.
# PageV03P398
# وكان ابن الزبير قد كتب إلى القباع أيام كان عامله على البصرة يأمره أن
~~يرسل إليه ألفي فارس ليعينوا عامله على المدينة، فوجه إليه ألفي رجل، فلما
~~قتل أبو بكر أمر ابن الزبير جابر بن الأسود أن يسير جيش البصرة إلى قتال
~~طارق، فسار البصريون عن المدينة، وبلغ طارقا الخبر، فسار نحوه، فالتقيا،
~~فقتل مقدم البصريين، وقتل أصحابه قتلا ذريعا، وطلب طارق مدبرهم، وأجهز على
~~جريحهم، ولم يستبق أسيرهم.
# ورجع طارق إلى وادي القرى، وكان عامل ابن الزبير بالمدينة جابر بن
~~الأسود، وعزل ابن الزبير جابرا، واستعمل طلحة بن عبيد الله بن عوف، الذي
~~يعرف بطلحة الندى، سنة سبعين، فلم يزل على المدينة حتى أخرجه طارق.
# فلما قتل عبد الملك مصعبا وأتى الكوفة، وجه منها الحجاج بن يوسف الثقفي
~~في ألفين، وقيل: في ثلاثة آلاف من أهل الشام، لقتال عبد الله بن الزبير.
~~وكان السبب في تسييره دون غيره أنه قال لعبد الملك: قد رأيت في المنام أني
~~أخذت عبد الله بن الزبير فسلخته، فابعثني إليه وولني قتاله. فبعثه وكتب معه
~~أمانا لابن الزبير ومن معه إن أطاعوا، فسار في جمادى الأولى سنة اثنتين
~~وسبعين، ولم يعرض للمدينة، ونزل الطائف، وكان يبعث الخيل إلى ms1486 عرفة، ويبعث
~~ابن الزبير أيضا فيقتتلون بعرفة، فتنهزم خيل ابن الزبير في كل ذلك، وتعود
~~خيل الحجاج بالظفر.
# ثم كتب الحجاج إلى عبد الملك يستأذنه في دخول الحرم وحصر ابن الزبير،
~~ويخبره بضعفه وتفرق أصحابه، ويستمده، فكتب عبد الملك إلى طارق يأمره
~~باللحاق بالحجاج، فقدم المدينة في ذي القعدة سنة اثنتين وسبعين، وأخرج عامل
~~ابن الزبير عنها، وجعل عليها رجلا من أهل الشام اسمه ثعلبة، فكان ثعلبة
~~يخرج المخ وهو على منبر النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم يأكله ويأكل عليه
~~التمر ليغيظ أهل المدينة، وكان مع ذلك شديدا على أهل الزبير، وقدم طارق على
~~الحجاج بمكة في سلخ ذي الحجة في خمسة آلاف.
# وأما الحجاج فإنه قدم مكة في ذي القعدة وقد أحرم بحجة، فنزل بئر ميمون،
~~وحج بالناس تلك السنة الحجاج، إلا أنه لم يطف بالكعبة، ولا سعى بين الصفا
~~والمروة، منعه ابن الزبير من ذلك، فكان يلبس السلاح ولا يقرب النساء ولا
~~الطيب إلى أن قتل ابن الزبير، ولم يحج ابن الزبير ولا أصحابه ; لأنهم لم
~~يقفوا بعرفة، ولم يرموا الجمار،
# PageV03P399
# ونحر ابن الزبير بدنه بمكة.
# ولما حصر الحجاج ابن الزبير نصب المنجنيق على أبي قبيس، ورمى به الكعبة،
~~وكان عبد الملك ينكر ذلك أيام يزيد بن معاوية ثم أمر به، فكان الناس
~~يقولون: خذل في دينه.
# وحج ابن عمر تلك السنة، فأرسل إلى الحجاج: أن اتق الله، واكفف هذه
~~الحجارة عن الناس، فإنك في شهر حرام وبلد حرام، وقد قدمت وفود الله من
~~أقطار الأرض ليؤدوا فريضة الله ويزدادوا خيرا، وإن المنجنيق قد منعهم عن
~~الطواف، فاكفف عن الرمي حتى يقضوا ما يجب عليهم بمكة. فبطل الرمي حتى عاد
~~الناس من عرفات وطافوا وسعوا، ولم يمنع ابن الزبير الحاج من الطواف والسعي،
~~فلما فرغوا من طواف الزيارة نادى منادي الحجاج: انصرفوا إلى بلادكم، فإنا
~~نعود بالحجارة على ابن الزبير الملحد.
# وأول ما رمي بالمنجنيق إلى الكعبة رعدت السماء وبرقت، وعلا صوت الرعد على
~~الحجارة، فأعظم ذلك ms1487 أهل الشام وأمسكوا أيديهم، فأخذ الحجاج حجر المنجنيق
~~بيده، فوضعه فيه ورمى به معهم، فلما أصبحوا جاءت الصواعق فقتلت من أصحابه
~~اثني عشر رجلا، فانكسر أهل الشام، فقال الحجاج: يا أهل الشام، لا تنكروا
~~هذا، فإني ابن تهامة وهذه صواعقها، وهذا الفتح قد حضر، فأبشروا. فلما كان
~~الغد جاءت الصاعقة، فأصابت من أصحاب ابن الزبير عدة، فقال الحجاج: ألا ترون
~~أنهم يصابون وأنتم على الطاعة وهم على خلافها؟ وكان الحجر يقع بين يدي ابن
~~الزبير وهو يصلي، فلا ينصرف، وكان أهل الشام يقولون: يا ابن الزبير طالما
~~عصيكا وطالما عنيتنا إليكا لتجزين بالذي أتيكا
# PageV03P400
# يعنون: عصيت وأتيت.
# وقدم عليه قوم من الأعراب فقالوا: قدمنا للقتال معك، فنظر فإذا مع كل
~~امرئ منهم سيف كأنه شفرة، وقد خرج من غمده، فقال: يا معشر الأعراب، لا
~~قربكم الله! فوالله إن سلاحكم لرث، وإن حديثكم لغث، وإنكم لقتال في الجدب،
~~أعداء في الخصب. فتفرقوا، ولم يزل القتال بينهم دائما، فغلت الأسعار عند
~~ابن الزبير، وأصاب الناس مجاعة شديدة حتى ذبح فرسه، وقسم لحمها في أصحابه،
~~وبيعت الدجاجة بعشرة دراهم، والمد الذرة بعشرين درهما، وإن بيوت ابن الزبير
~~لمملوءة قمحا وشعيرا وذرة وتمرا، وكان أهل الشام ينتظرون فناء ما عنده،
~~وكان يحفظ ذلك ولا ينفق منه إلا ما يمسك الرمق، ويقول: أنفس أصحابي قوية ما
~~لم يفن.
# فلما كان قبيل مقتله تفرق الناس عنه وخرجوا إلى الحجاج بالأمان، خرج من
~~عنده نحو عشرة آلاف، وكان ممن فارقه ابناه حمزة وخبيب، أخذا لأنفسهما
~~أمانا، فقال عبد الله لابنه الزبير: خذ لنفسك أمانا كما فعل أخواك، فوالله
~~إني لأحب بقاءكم. فقال: ما كنت لأرغب بنفسي عنك. فصبر معه فقتل.
# ولما تفرق أصحابه عنه خطب الحجاج الناس وقال: قد ترون قلة من مع ابن
~~الزبير، وما هم عليه من الجهد والضيق. ففرحوا واستبشروا، فتقدموا، فملئوا
~~ما بين الحجون إلى الأبواء. فدخل على أمه فقال: يا أماه، قد خذلني الناس
~~حتى ولدي وأهلي، ولم يبق معي إلا اليسير، ms1488 ومن ليس عنده أكثر من صبر ساعة،
~~والقوم يعطوني ما أردت من الدنيا، فما رأيك؟ فقالت: أنت أعلم بنفسك، إن كنت
~~تعلم أنك على حق وإليه تدعو، فامض له، فقد قتل عليه أصحابك، ولا تمكن من
~~رقبتك يتلعب بها غلمان بني أمية، وإن كنت إنما أردت الدنيا، فبئس العبد
~~أنت، أهلكت نفسك ومن قتل معك، وإن قلت: كنت على حق، فلما وهن أصحابي ضعفت -
~~فهذا ليس فعل الأحرار ولا أهل الدين، كم خلودك في الدنيا! القتل أحسن!
~~فقال: يا أماه، أخاف إن قتلني أهل الشام أن يمثلوا بي ويصلبوني. قالت: يا
~~بني، إن الشاة [إذا ذبحت] لا تتألم بالسلخ، فامض على بصيرتك واستعن بالله.
# PageV03P401
# فقبل رأسها وقال: هذا رأيي والذي (قمت به داعيا) إلى يومي هذا، ما ركنت
~~إلى الدنيا ولا أحببت الحياة فيها، وما دعاني إلى الخروج إلا الغضب لله،
~~وأن تستحل حرماته، ولكني أحببت أن أعلم رأيك، فقد زدتني بصيرة، فانظري يا
~~أماه، فإني مقتول في يومي هذا، فلا يشتد حزنك، وسلمي الأمر إلى الله، فإن
~~ابنك لم يتعمد إتيان منكر، ولا عملا بفاحشة، ولم يجر في حكم الله، ولم يغدر
~~في أمان، ولم يتعمد ظلم مسلم أو معاهد، ولم يبلغني ظلم عن عمالي فرضيت به،
~~بل أنكرته، ولم يكن شيء آثر عندي من رضا ربي، اللهم لا أقول هذا تزكية
~~لنفسي، ولكني أقوله تعزية لأمي حتى تسلو عني! .
# فقالت أمه: [إني] لأرجو أن يكون عزائي فيك جميلا، إن تقدمتني احتسبتك،
~~وإن ظفرت سررت بظفرك، اخرج حتى أنظر إلى ما يصير أمرك. فقال: جزاك الله
~~خيرا، فلا تدعي الدعاء لي. قالت: لا أدعه لك أبدا، فمن قتل على باطل فقد
~~قتلت على حق. ثم قالت: اللهم ارحم طول ذاك القيام في الليل الطويل، وذلك
~~النحيب والظمأ في هواجر مكة والمدينة، وبره بأبيه وبي! اللهم قد سلمته
~~لأمرك فيه، ورضيت بما قضيت، فأثبني فيه ثواب الصابرين الشاكرين! .
# فتناول يديها ليقبلهما فقالت: هذا وداع فلا تبعد. فقال لها: جئت مودعا ms1489 ;
~~لأني أرى هذا آخر أيامي من الدنيا. قالت: امض على بصيرتك، وادن مني حتى
~~أودعك. فدنا منها فعانقها وقبلها، فوقعت يدها على الدرع فقالت: ما هذا صنيع
~~من يريد ما تريد. فقال: ما لبسته إلا لأشد منك. قالت: فإنه لا يشد مني.
~~فنزعها ثم درج كميه، وشد أسفل قميصه وجبة خز تحت أثناء السراويل، وأدخل
~~أسفلها تحت المنطقة، وأمه تقول له: البس ثيابك مشمرة. فخرج وهو يقول: إني
~~إذا أعرف يومي أصبر وإنما يعرف يومه الحر
# PageV03P402
# إذ بعضهم يعرف ثم ينكر
# فسمعته فقالت: تصبر إن شاء الله، أبواك أبو بكر والزبير، وأمك صفية بنت
~~عبد المطلب. فحمل على أهل الشام (حملة منكرة فقتل منهم، ثم انكشف هو
~~وأصحابه، وقال له بعض أصحابه: لو لحقت بموضع كذا. قال: بئس الشيخ أنا إذا
~~في الإسلام لئن أوقعت قوما فقتلوا ثم فررت عن مثل مصارعهم. ودنا أهل الشام)
~~حتى امتلأت منهم الأبواب، وكانوا يصيحون به: يا ابن ذات النطاقين، فيقول:
# وتلك شكاة ظاهر عنك عارها
# وجعل أهل الشام على أبواب المسجد رجلا من أهل كل بلد، فكان لأهل حمص
~~الباب الذي يواجه باب الكعبة، ولأهل دمشق باب بني شيبة، ولأهل الأردن باب
~~الصفا، ولأهل فلسطين باب بني جمح، ولأهل قنسرين باب بني تميم، وكان الحجاج
~~وطارق من ناحية الأبطح إلى المروة، فمرة يحمل ابن الزبير في هذه الناحية
~~ومرة في هذه الناحية، فكأنه أسد في أجمة ما يقدم عليه الرجال، يعدو في أثر
~~القوم حتى يخرجهم، ثم يصيح: أبا صفوان! ويل أمه فتحا لو كان له رجال: لو
~~كان قرني واحدا كفيته!
# فيقول أبو صفوان عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف: إي والله وألف.
# فلما رأى الحجاج أن الناس لا يقدمون على ابن الزبير غضب وترجل، وأقبل
~~يسوق
# PageV03P403
# الناس ويصمد بهم صمد صاحب علم ابن الزبير وهو بين يديه. فتقدم ابن الزبير
~~على صاحب علمه وضاربهم وانكشفوا، وعرج وصلى ركعتين عند المقام، فحملوا على
~~صاحب علمه فقتلوه عند باب بني شيبة، ms1490 وصار العلم بأيدي أصحاب الحجاج. فلما
~~فرغ من صلاته تقدم فقاتل بغير علم، فضرب رجلا من أهل الشام وقال: خذها وأنا
~~ابن الحواري! وضرب آخر وكان حبشيا، فقطع يده وقال: اصبر أبا حممة، اصبر ابن
~~حام. وقاتل معه عبد الله بن مطيع وهو يقول:
# أنا الذي فررت يوم الحره ... والحر لا يفر إلا مره
# واليوم أجزي فرة بكره
# وقاتل حتى قتل، وقيل: إنه أصابته جراح فمات منها بعد أيام.
# وقال ابن الزبير لأصحابه وأهله - يوم قتل - بعد صلاة الصبح: اكشفوا
~~وجوهكم حتى أنظر إليكم - وعليهم المغافر -. ففعلوا. فقال: يا آل الزبير، لو
~~طبتم بي نفسا عن أنفسكم كنا أهل بيت من العرب اصطلحنا في الله، فلا يرعكم
~~وقع السيوف، فإن ألم الدواء للجراح أشد من ألم وقعها، صونوا سيوفكم كما
~~تصونون وجوهكم، غضوا أبصاركم من البارقة، وليشغل كل امرئ قرنه، ولا تسألوا
~~عني، فمن كان سائلا عني فإني في الرعيل الأول، احملوا على بركة الله. ثم
~~حمل عليهم حتى بلغ بهم الحجون، فرمي بآجرة، رماه رجل من السكون، فأصابته في
~~وجهه، فأرعش لها ودمي وجهه، فلما وجد الدم على وجهه قال:
# فلسنا على الأعقاب تدمى كلومنا ... ولكن على أقدامنا تقطر الدما
# وقاتلهم قتالا شديدا، فتعاوروا عليه، فقتلوه يوم الثلاثاء من جمادى
~~الآخرة وله
# PageV03P404
# ثلاث وسبعون سنة، وتولى قتله رجل من مراد، وحمل رأسه إلى الحجاج فسجد،
~~ووفد السكوني والمرادي إلى عبد الملك بالخبر، فأعطى كل واحد منهما خمسمائة
~~دينار.
# وسار الحجاج وطارق حتى وقفا عليه، فقال طارق: ما ولدت النساء أذكر من
~~هذا. فقال الحجاج: أتمدح مخالف أمير المؤمنين؟ قال: نعم هو أعذر لنا، ولولا
~~هذا لما كان لنا عذر، إنا محاصروه منذ سبعة أشهر وهو في غير جند ولا حصن
~~ولا منعة، فينتصف منا، بل يفضل علينا. فبلغ كلامهما عبد الملك، فصوب طارقا.
# ولما قتل ابن الزبير كبر أهل الشام فرحا بقتله، فقال ابن عمر: انظروا إلى
~~هؤلاء، ولقد كبر المسلمون فرحا بولادته، وهؤلاء يكبرون [فرحا] بقتله.
# وبعث الحجاج ms1491 برأسه ورأس عبد الله بن صفوان ورأس عمارة بن عمرو بن حزم إلى
~~المدينة، ثم ذهب بها إلى عبد الملك بن مروان، وأخذ جثته فصلبها على الثنية
~~اليمنى بالحجون. فأرسلت إليه أسماء: قاتلك الله! على ماذا صلبته؟ قال:
~~استبقت أنا وهو إلى هذه الخشبة وكانت له. فاستأذنته في تكفينه ودفنه، فأبى
~~ووكل بالخشبة من يحرسها، وكتب إلى عبد الملك يخبره بصلبه، فكتب إليه يلومه
~~ويقول: ألا خليت بينه وبين أمه! فأذن لها الحجاج، فدفنته بالحجون، فمر به
~~عبد الله بن عمر فقال: السلام عليك يا أبا خبيب! أما والله لقد كنت أنهاك
~~عن هذا، ولقد كنت صواما قواما وصولا للرحم، أما والله إن قوما أنت شرهم
~~لنعم القوم.
# وكان ابن الزبير قبل قتله بقي أياما يستعمل الصبر والمسك لئلا ينتن، فلما
~~صلب ظهرت منه رائحة المسك، فقيل: (إن الحجاج صلب معه كلبا ميتا، فغلب على
~~ريح المسك، وقيل: بل صلب معه سنورا) .
# ولما قتل عبد الله ركب أخوه عروة ناقة لم ير مثلها، فسار إلى عبد الملك
~~فقدم الشام قبل وصول رسل الحجاج بقتل عبد الله، فأتى باب عبد الملك فاستأذن
~~عليه فأذن
# PageV03P405
# له، فلما دخل سلم عليه بالخلافة، فرد عليه عبد الملك ورحب به وعانقه،
~~وأجلسه على السرير، فقال عروة:
# متت بأرحام إليك قريبة ... ولا قرب للأرحام ما لم تقرب
# ثم تحدثا حتى جرى ذكر عبد الله، فقال عروة: إنه كان، فقال عبد الملك: وما
~~فعل؟ قال: قتل. فخر ساجدا، فقال عروة: إن الحجاج صلبه، فهب جثته لأمه. قال:
~~نعم. وكتب إلى الحجاج يعظم صلبه. وكان الحجاج لما فقد عروة كتب إلى عبد
~~الملك يقول له: إن عروة كان مع أخيه، فلما قتل عبد الله أخذ مالا من مال
~~الله فهرب. فكتب إليه عبد الملك: إنه لم يهرب، ولكنه أتاني مبايعا وقد
~~آمنته وحللته مما كان، وهو قادم عليك فإياك وعروة. وعاد عروة إلى مكة،
~~وكانت غيبته عنها ثلاثين يوما.
# فأنزل الحجاج جثة عبد الله عن الخشبة وبعث به ms1492 إلى أمه، فغسلته، فلما
~~أصابه الماء تقطع، فغسلته عضوا عضوا فاستمسك، وصلى عليه عروة، فدفنته.
# وقيل: إن عروة لما كان غائبا عند عبد الملك كتب إليه الحجاج وعاوده في
~~إنفاذ عروة إليه، فهم عبد الملك بإنفاذه فقال عروة: ليس الذليل من قتلتموه،
~~ولكن الذليل من ملكتموه، وليس بملوم من صبر فمات، ولكن الملوم من فر من
~~الموت. فسمع مثل هذا الكلام، فقال عبد الملك: يا أبا عبد الله، لن تسمع منا
~~شيئا تكرهه.
# وإن عبد الله لم يصل عليه أحد، منع الحجاج من الصلاة عليه، وقال: إنما
~~أمر أمير المؤمنين بدفنه، وقيل: صلى عليه غير عروة، والذي ذكره مسلم في
~~صحيحه أن عبد الله بن الزبير ألقي في مقابر اليهود، وعاشت أمه بعده قليلا
~~وماتت، وكانت قد أضرت، وهي أم عروة أيضا.
# فلما فرغ الحجاج من أمر ابن الزبير دخل مكة، فبايعه أهلها لعبد الملك بن
~~مروان، وأمر بكنس المسجد الحرام من الحجارة والدم، وسار إلى المدينة، وكان
~~عبد الملك قد استعمله على مكة والمدينة، فلما قدم المدينة أقام بها شهرا أو
~~شهرين، فأساء إلى أهلها واستخف بهم، وقال: أنتم قتلة أمير المؤمنين عثمان،
~~وختم أيدي جماعة من الصحابة بالرصاص استخفافا بهم، كما يفعل بأهل الذمة،
~~منهم جابر بن عبد الله،
# PageV03P406
# وأنس بن مالك، وسهل بن سعد، ثم عاد إلى مكة، فقال حين خرج منها: الحمد
~~لله الذي أخرجني من (أم نتن) ، أهلها أخبث بلد وأغشه لأمير المؤمنين،
~~وأحسدهم له على نعمة الله، والله لو ما كانت تأتيني كتب أمير المؤمنين فيهم
~~لجعلتها مثل جوف الحمار أعوادا يعودون بها، ورمة قد بليت، يغولون منبر رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وقبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فبلغ
~~جابر بن عبد الله قوله فقال: إن وراءه ما يسوءه، قد قال فرعون ما قال، ثم
~~أخذه الله بعد أن أنظره.
# وقيل: إن ولاية الحجاج المدينة وما فعله بأصحاب رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - كان سنة أربع وسبعين في صفر.
# (خبيب ms1493 بن عبد الله بن الزبير بضم الخاء المعجمة، وببائين موحدتين بينهما
~~ياء مثناة من تحت، وكان عبد الله يكنى به وبأبي بكر أيضا) .
# ذكر عمر ابن الزبير وسيرته
# كان له من العمر حين قتل اثنتان وسبعون سنة، وكانت خلافته تسع سنين، لأنه
~~بويع له سنة أربع وستين، وكانت له جمة مفروقة طويلة.
# قال يحيى بن وثاب: كان ابن الزبير إذا سجد وقعت العصافير على ظهره، تظنه
~~حائطا لسكونه وطول سجوده. وقال غيره: قسم عبد الله الدهر ثلاث حالات: فليلة
~~قائم حتى الصباح، وليلة راكع حتى الصباح، وليلة ساجد حتى الصباح.
# وقيل: أول ما علم من همة ابن الزبير أنه كان ذات يوم يلعب مع الصبيان وهو
~~صبي، فمر به رجل فصاح عليهم ففروا، ومشى ابن الزبير القهقرى وقال: يا
~~صبيان، اجعلوني أميركم، وشدوا بنا عليه. ففعلوا. ومر به عمر بن الخطاب وهو
~~يلعب، ففر
# PageV03P407
# الصبيان ووقف هو، فقال له عمر: ما لك لم تفر معهم؟ فقال: لم أجرم فأخافك،
~~ولم تكن الطريق ضيقة فأوسع لك.
# وقال قطن بن عبد الله: كان ابن الزبير يواصل من الجمعة إلى الجمعة. قال
~~خالد بن أبي عمران: كان ابن الزبير يفطر في الشهر ثلاثة أيام، ومكث أربعين
~~سنة لم ينزع (ثيابه عن ظهره) .
# وقال مجاهد: لم يكن باب من أبواب العبادة يعجز عنه الناس إلا تكلفه ابن
~~الزبير، ولقد جاء سيل طبق البيت، فجعل ابن الزبير يطوف سباحة. قال هشام بن
~~عروة: كان أول ما أفصح به عمي عبد الله بن الزبير وهو صغير - السيف، فكان
~~لا يضعه من يده، فكان الزبير يقول: والله ليكونن لك منه يوم وأيام. قال ابن
~~سيرين: قال ابن الزبير: ما شيء كان يحدثنا به كعب إلا وقد جاء على ما قال
~~إلا قوله: فتى ثقيف يقتلني، وهذا رأسه بين يدي - يعني المختار -. قال ابن
~~سيرين: ولا يشعر ابن الزبير أن الحجاج قد خبئ له.
# وقال عبد العزيز بن أبي جميلة الأنصاري: إن ابن عمر مر بابن الزبير وهو ms1494
~~مصلوب بعد قتله فقال: رحمك الله أبا خبيب! إنك كنت لصواما قواما، ولقد
~~أفلحت قريش إن كنت شرها.
# وكان الحجاج قد صلبه، ثم ألقاه في مقابر اليهود، وأرسل إلى أمه يستحضرها،
~~فلم تحضر، فأرسل إليها: لتأتيني أو لأبعثن إليك من يسحبك بقرونك. فلم تأته،
~~فقام إليها. فلما حضر قال لها: كيف رأيتني صنعت بعبد الله؟ قالت: رأيتك
~~أفسدت على ابني دنياه، وأفسد عليك آخرتك، فإن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - حدثنا «أن في ثقيف (كذابا ومبيرا» ، فأما الكذاب) فقد رأيناه - تعني
~~المختار - وأما المبير فأنت هو. وهذا حديث صحيح أخرجه مسلم في صحيحه.
# PageV03P408
# وقال ابن الزبير لعبد الله بن جعفر: أتذكر يوم لقينا رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - أنا وأنت، فأخذ ابني فاطمة؟ فقال: نعم فحملنا وتركك. ولو
~~علم أنه يقول له هذا ما سأله.
# ذكر ولاية محمد بن مروان الجزيرة وأرمينية
# وفي هذه السنة استعمل عبد الملك أخاه محمدا على الجزيرة وأرمينية، فغزا
~~منها وأثخن [في] العدو، وكانت بحيرة الطريخ التي بأرمينية مباحة لم يعرض
~~لها أحد، بل يأخذ منها من شاء، فمنع من صيدها، وجعل عليها من يأخذه ويبيعه
~~ويأخذ ثمنه، ثم صارت بعده لابنه مروان، ثم أخذت منه لما انتقلت الدولة
~~عنهم، وهي إلى الآن على هذه الحال من الحجر، ومن سن سنة سيئة كان عليه
~~وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة، من غير أن ينقص من أوزارهم شيء.
# وهذا الطريخ من عجائب الدنيا ; لأن سمكه صغير، له كل سنة موسم، يخرج من
~~هذه البحيرة في نهر يصب إليها كثيرا، يؤخذ بالأيدي والآلات المصنوعة له،
~~فإذا انقضى موسمه لا يوجد منه شيء.
# ذكر قتل أبي فديك الخارجي
# قد ذكرنا سنة اثنتين وسبعين قتل نجدة بن عامر الخارجي وطاعة أصحابه أبا
~~فديك، وثبت قدم أبي فديك إلى الآن، فأمر عبد الملك بن مروان عمر بن عبيد
~~الله بن معمر أن يندب الناس من أهل الكوفة والبصرة، ويسير إلى قتاله،
~~فندبهم وانتدب معه عشرة آلاف، ms1495 فأخرج لهم أرزاقهم، ثم سار بهم، وجعل أهل
~~الكوفة على الميمنة، وعليهم محمد بن موسى بن طلحة بن عبيد الله، وأهل
~~البصرة على الميسرة وعليهم عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر، وهو ابن أخي
~~عمر، وجعل خيله في القلب، وساروا حتى انتهوا إلى البحرين، فالتقوا واصطفوا
~~للقتال، فحمل أبو فديك وأصحابه حملة رجل واحد، فكشفوا ميسرة عمر حتى
~~أبعدوا، إلا المغيرة بن المهلب، ومجاعة بن عبد الرحمن، وفرسان الناس، فإنهم
~~مالوا إلى صف أهل الكوفة بالميمنة، وجرح عمر بن موسى.
# فلما رأى أهل الميسرة أهل الميمنة لم ينهزموا رجعوا وقاتلوا وما عليهم
~~أمير، لأن
# PageV03P409
# أميرهم عمر بن موسى كان جريحا، فحملوه معهم، واشتد قتالهم حتى دخلوا عسكر
~~الخوارج، وحمل أهل الكوفة من الميمنة ومن معهم من أهل الميسرة حتى استباحوا
~~عسكرهم، وقتلوا أبا فديك، وحصروا أصحابه بالمشقر، فنزلوا على الحكم، فقتل
~~منهم نحو ستة آلاف وأسر ثمانمائة، ووجدوا جارية عبد الله بن أمية حبلى من
~~أبي فديك، وعادوا إلى البصرة.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عزل عبد الملك خالد بن عبد الله عن البصرة، وولاها أخاه
~~بشرا، في قول بعضهم، فاجتمع له المصران الكوفة والبصرة، فسار بشر إلى
~~البصرة، واستخلف على الكوفة عمرو بن حريث. وفيها غزا محمد بن مروان الروم
~~صائفة فهزمهم، وفيها كانت وقعة عثمان بن الوليد بالروم من ناحية أرمينية في
~~أربعة آلاف، والروم في ستين ألفا، فهزمهم وأكثر القتل فيهم.
# وحج بالناس هذه السنة الحجاج، وكان على مكة واليمن واليمامة. وكان على
~~الكوفة والبصرة في قول بعضهم بشر بن مروان، وقيل: كان على الكوفة بشر، وعلى
~~البصرة خالد بن عبد الله، وعلى قضاء الكوفة شريح بن الحارث، وعلى قضاء
~~البصرة هشام بن هبيرة، وعلى خراسان بكير بن وساج.
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة مات عبد الله بن عمر بمكة، ودفن بذي طوى، وقيل بفخ، وكان
~~سبب موته أن الحجاج أمر بعض أصحابه فضرب ظهر قدمه بزج رمح مسموم، فمات
~~منها، وعاده الحجاج في مرضه، ms1496 فقال: من فعل بك هذا؟ قال: أنت ; لأنك أمرت
~~بحمل السلاح في بلد لا يحل حمله فيه. وكان موته بعد ابن الزبير بثلاثة
~~أشهر، وقيل غير
# PageV03P410
# ذلك، وكان عمره سبعا وثمانين سنة.
# وفيها مات سلمة بن الأكوع. وأبو سعيد الخدري. ورافع بن خديج. ومالك بن
~~مسمع أبو غسان البكري، وقيل: مات سنة أربع وستين، وولد على عهد رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -. وتوفي سلم بن زياد بن أبيه قبل بشر بن مروان. وأسماء
~~بنت أبي بكر بعد ابنها بقليل، وكانت قد عميت، وكانت مطلقة من الزبير، قيل:
~~إن ابنها عبد الله قال له: مثلي لا توطأ أمه، فطلقها.
# وفيها مات عوف بن مالك الأشجعي، وكان أول مشاهده خيبر. ومعاوية بن حديج
~~قبل ابن عمر بيسير.
# وفيها مات معبد بن خالد الجهني وهو ابن ثمانين سنة، وله صحبة.
# وفيها قتل عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله مع ابن الزبير، وهو ابن أخي
~~طلحة بن عبيد الله، وله صحبة.
# رافع بن خديج بفتح الخاء المعجمة، وكسر الدال المهملة. ومعاوية بن حديج
~~بضم الحاء، وفتح الدال المهملتين، وآخره جيم.
# PageV03P411
### | [ثم دخلت سنة أربع وسبعين]
### | 74 -
# ثم دخلت سنة أربع وسبعين
# في هذه السنة عزل عبد الملك طارقا عن المدينة، واستعمل عليها الحجاج،
~~فأقام بها شهرا، وفعل بالصحابة ما تقدم ذكره، وخرج عنها معتمرا.
# وفيها هدم الحجاج بناء الكعبة الذي كان ابن الزبير بناه، وأعادها إلى
~~البناء الأول، وأخرج الحجر منها، وكان عبد الملك يقول: كذب ابن الزبير على
~~عائشة في أن الحجر من البيت، فلما قيل له: قال غير ابن الزبير: إنها روت
~~ذلك عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: وددت أني تركته وما يحمل.
# وفيها استقضى عبد الملك أبا إدريس الخولاني.
# ذكر ولاية المهلب حرب الأزارقة
# لما استعمل عبد الملك أخاه بشرا على البصرة سار إليها، فأتاه كتاب عبد
~~الملك يأمره أن يبعث المهلب إلى حرب الأزارقة في أهل البصرة ووجوههم، وكان
~~ينتخب منهم من أراد أن يتركه ms1497 وراءه في الحرب، وأمره أن يبعث من أهل الكوفة
~~رجلا شريفا معروفا بالبأس والنجدة والتجربة في جيش كثيف إلى المهلب، وأمرهم
~~أن يتبعوا الخوارج أين كانوا حتى يهلكوهم.
# فأرسل المهلب جديع بن سعيد بن قبيصة، وأمره أن ينتخب الناس من الديوان،
# PageV03P412
# وشق على بشر أن إمرة المهلب جاءت من [قبل] عبد الملك، فأوغرت صدره عليه
~~حتى كأنه أذنب إليه، فدعا عبد الرحمن بن مخنف فقال له: قد عرفت منزلتك
~~عندي، وقد رأيت أن أوليك هذا الجيش الذي أسيره من الكوفة للذي عرفته منك،
~~فكن عند أحسن ظني بك، وانظر إلى هذا الكذا كذا، يقع في المهلب، فاستبد عليه
~~بالأمر، ولا تقبلن له مشورة ولا رأيا، وتنقصه.
# قال عبد الرحمن: فترك أن يوصيني بالجيش، وقتال العدو، والنظر لأهل
~~الإسلام، وأقبل يغريني بابن عمي كأني من السفهاء، ما رأيت شخصا مثلي طمع
~~منه في مثل هذا، قال: فلما رأى أني لست بنشيط إلى جوابه قال لي: ما لك؟
~~قلت: أصلحك الله، وهل يسعني إلا إنفاذ أمرك فيما أحببت وكرهت!
# وسار المهلب حتى نزل رامهرمز، فلقي بها الخوارج فخندق عليه، وأقبل عبد
~~الرحمن في أهل الكوفة ومعه بشر بن جرير، ومحمد بن عبد الرحمن بن سعيد بن
~~قيس، وإسحاق بن محمد بن الأشعث، وزحر بن قيس، فسار حتى نزل على ميل من
~~المهلب، حيث يتراءى العسكران برامهرمز، فلم يلبث العسكر إلا عشرا حتى أتاهم
~~نعي بشر بن مروان، توفي بالبصرة، فتفرق ناس كثير من أهل البصرة وأهل
~~الكوفة، واستخلف بشر على البصرة خالد بن عبد الله بن خالد، وكان خليفته على
~~الكوفة عمرو بن حريث.
# وكان الذين انصرفوا من أهل الكوفة زحر بن قيس، وإسحاق بن محمد بن الأشعث،
~~ومحمد بن عبد الرحمن بن سعيد، فأتوا الأهواز، فاجتمع بها ناس كثير، فبلغ
~~ذلك خالد بن عبد الله، فكتب إليهم يأمرهم بالرجوع إلى المهلب، ويهددهم - إن
~~لم يفعلوا - بالضرب والقتل، ويحذرهم عقوبة عبد الملك، فلما قرأ الرسول من
~~الكتاب عليهم سطرا أو سطرين قال ms1498 زحر: أوجز، فلما فرغ من قراءته لم يلتفت
~~الناس إليه، وأقبل زحر ومن معه حتى نزلوا إلى جانب الكوفة، وأرسل إلى عمرو
~~بن حريث: إن النفر لما بلغهم وفاة الأمير تفرقوا، فأقبلنا إلى مصرنا
~~وأحببنا ألا ندخل إلا بإذن الأمير. فكتب إليهم ينكر عليهم عودهم، ويأمرهم
~~بالرجوع إلى المهلب، ولم يأذن لهم في دخول الكوفة، فانتظروا الليل ثم دخلوا
~~إلى بيوتهم، فأقاموا حتى قدم الحجاج أميرا.
# PageV03P413
# ذكر عزل بكير عن خراسان، وولاية أمية بن عبد الله بن خالد
# في هذه السنة عزل عبد الملك بكير بن وساج عن خراسان، وولاها أمية بن عبد
~~الله بن خالد بن أسيد، وكانت ولاية بكير سنتين.
# وكان سبب عزله أن تميما اختلفت بها، فصارت مقاعس والبطون يتعصبون لبحير،
~~ويطلبون بكيرا، وصارت عوف والأبناء يتعصبون لبكير، وكل هذه بطون من بني
~~تميم، فخاف أهل خراسان أن تعود الحرب وتفسد البلاد ويقهرهم المشركون،
~~فكتبوا إلى عبد الملك بذلك، وأنها لا تصلح إلا على رجل من قريش لا يحسدونه
~~ولا يتعصبون عليه، فاستشار عبد الملك فيمن يوليه، فقال أمية: يا أمير
~~المؤمنين، تداركهم برجل منك. قال: لولا انهزامك عن أبي فديك كنت لها. قال:
~~يا أمير المؤمنين، والله ما انهزمت حتى خذلني الناس، ولم أجد مقاتلا، فرأيت
~~أن انحيازي إلى فئة أفضل من تعريضي عصبة بقيت من المسلمين للهلكة، وقد كتب
~~إليك خالد بن عبد الله بعذري، وقد علم الناس ذلك. فولاه خراسان. وكان عبد
~~الملك يحبه، فقال الناس: ما رأينا أحدا عوض من هزيمة ما عوض أمية.
# فلما سمع بكير بمسيره أرسل إلى بحير وهو في حبسه، وقد تقدم ذكر ذلك في
~~مقتل ابن خازم، يطلب منه الصلح، فامتنع بحير وقال: ظن بكير أن خراسان تبقى
~~له في الجماعة. ومشت السفراء بينهم، فأبى ذلك بحير، فدخل عليه ضرار بن حصين
~~الضبي فقال: أراك أحمق! يرسل إليك ابن عمك يعتذر إليك، وأنت أسيره والسيف
~~بيده، ولو قتلك ما حبقت، فلا تقبل منه؟ ! اقبل الصلح، واخرج وأنت على ms1499 رأس
~~أمرك. فقبل منه وصالح بكيرا. فأرسل إليه بكير بأربعين ألفا، وأخذ عليه ألا
~~يقاتله، وخرج بحير فأقام يسأل عن مسير أمية، فلما بلغه أنه قد قارب نيسابور
~~سار إليه ولقيه بها، فأخبره عن خراسان وما يحسن به طاعة أهلها، ورفع على
~~بكير أموالا أخذها، وحذره غدره وسار معه حتى قدم مرو، وكان أمية كريما، ولا
~~يعرض لبكير ولا لعماله، وعرض عليه شرطته فأبى، فولاها بحير بن ورقاء، فلام
~~بكيرا رجال من قومه، فقال: كنت بالأمس أميرا تحمل الحراب بين يدي، فأصير
~~اليوم أحمل الحربة!
# ثم خير أمية بكيرا أن يوليه ما شاء من خراسان، فاختار طخارستان، قال:
~~فتجهز لها، فأنفق مالا كثيرا. فقال بحير لأمية: إن أتى طخارستان خلعك.
~~وحذره، فلم يوله.
# PageV03P414
# أسيد بفتح الهمزة، وكسر السين. وبحير بفتح الباء الموحدة، وكسر الحاء.
# ذكر ولاية عبد الله بن أمية سجستان
# لما وصل أمية بن عبد الله إلى كرمان استعمل ابنه عبد الله على سجستان،
~~فلما قدمها غزا رتبيل الذي ملك بعد المقتول الأول، وكان رتبيل هائبا
~~للمسلمين، فلما وصل عبد الله إلى بست أرسل رتبيل يطلب الصلح وبذل ألف ألف،
~~وبعث إليه بهدايا ورقيق، فأبى عبد الله قبول ذلك وقال: إن ملأ لي هذا
~~الرواق ذهبا، وإلا فلا صلح. وكان غرا، فخلى له رتبيل البلاد حتى أوغل فيها،
~~وأخذ عليه الشعاب والمضايق، وطلب أن يخلي عنه وعن المسلمين ولا يأخذ منه
~~شيئا، فأبى رتبيل وقال: بل يأخذ ثلاثمائة ألف درهم صلحا، ويكتب لنا به
~~كتابا، ولا يغزو بلادنا ما كنت أميرا، ولا يحرق ولا يخرب. ففعل، وبلغ ذلك
~~عبد الملك فعزله.
# ذكر ولاية حسان بن النعمان إفريقية
# قد ذكرنا ولاية زهير بن قيس سنة اثنتين وستين، وكان قتله سنة تسع وستين،
~~فلما علم عبد الملك قتله عظم عليه وعلى المسلمين وأهمه ذلك، وشغله عن
~~إفريقية ما كان بينه وبين ابن الزبير، فلما قتل ابن الزبير واجتمع المسلمون
~~عليه، جهز جيشا كثيرا، واستعمل عليهم وعلى إفريقية حسان بن النعمان
~~الغساني، ms1500 وسيرهم إليها في هذه السنة، فلم يدخل إفريقية قط جيش مثله.
# فلما ورد القيروان تجهز منها وسار إلى قرطاجنة، وكان صاحبها أعظم ملوك
~~إفريقية، ولم يكن المسلمون قط حاربوها، فلما وصل إليها رأى بها من الروم
~~والبربر ما لا يحصى كثرة، فقاتلهم وحصرهم وقتل منهم كثيرا، فلما رأوا ذلك
~~اجتمع رأيهم على الهرب، فركبوا في مراكبهم، وسار بعضهم إلى صقلية، وبعضهم
~~إلى الأندلس، ودخلها حسان بالسيف، فسبى ونهب، وقتلهم قتلا ذريعا، وأرسل
~~الجيوش فيما حولها، فأسرعوا إليه خوفا، فأمرهم فهدموا من قرطاجنة ما قدروا
~~عليه.
# PageV03P415
# ثم بلغه أن الروم والبربر قد اجتمعوا له في صطفورة وبنزرت، وهما مدينتان،
~~فسار إليهم وقاتلهم، ولقي منهم شدة وقوة، فصبر لهم المسلمون، فانهزمت الروم
~~وكثر القتل فيهم، واستولوا على بلادهم، ولم يترك حسان موضعا من بلادهم إلا
~~وطئه، وخافه أهل إفريقية خوفا شديدا، ولجأ المنهزمون من الروم إلى مدينة
~~باجة، فتحصنوا بها، وتحصن البربر بمدينة بونة، فعاد حسان إلى القيروان لأن
~~الجراح قد كثرت في أصحابه، فأقام بها حتى صحوا.
# ذكر تخريب إفريقية
# لما صلح الناس قال حسان: دلوني على أعظم من بقي من ملوك إفريقية، فدلوه
~~على امرأة تملك البربر تعرف بالكاهنة، وكانت تخبرهم بأشياء من الغيب، ولهذا
~~سميت الكاهنة، وكانت بربرية، وهي بجبل أوراس، وقد اجتمع حولها البربر بعد
~~قتل كسيلة، فسأل أهل إفريقية عنها، فعظموا محلها وقالوا له: إن قتلتها لم
~~تختلف البربر بعدها عليك. فسار إليها، فلما قاربها هدمت حصن باغاية ظنا
~~منها أنه يريد الحصون، فلم يعرج حسان على ذلك وسار إليها، فالتقوا على نهر
~~نيني، واقتتلوا أشد قتال رآه الناس، فانهزم المسلمون وقتل منهم خلق كثير،
~~وانهزم حسان وأسر جماعة كثيرة أطلقتهم الكاهنة، سوى خالد بن يزيد القيسي،
~~وكان شريفا شجاعا، فاتخذته ولدا.
# وسار حسان حتى فارق إفريقية، وأقام وكتب إلى عبد الملك يعلمه الحال،
~~فأمره عبد الملك بالمقام إلى أن يأتيه أمره. فأقام بعمل برقة خمس سنين،
~~فسمي ذلك المكان قصور حسان إلى الآن، وملكت الكاهنة إفريقية ms1501 كلها، وأساءت
~~السيرة في أهلها وعسفتهم وظلمتهم.
# ثم سير إليه عبد الملك الجنود والأموال، وأمره بالمسير إلى إفريقية وقتال
~~الكاهنة، فأرسل حسان رسولا سرا إلى خالد بن يزيد، وهو عند الكاهنة، بكتاب
~~يستعلم منه الأمور، فكتب إليه خالد جوابه في رقعة يعرفه تفرق البربر،
~~ويأمره بالسرعة، وجعل الرقعة في خبزة، وعاد الرسول، فخرجت الكاهنة ناشرة
~~شعرها تقول: ذهب ملكهم فيما
# PageV03P416
# يأكل الناس. فطلب الرسول فلم يوجد، فوصل إلى حسان وقد احترق الكتاب
~~بالنار، فعاد إلى خالد وكتب إليه بما كتب أولا، وأودعه قربوس السرج.
# فسار حسان، فلما علمت الكاهنة بمسيره إليها قالت: إن العرب يريدون البلاد
~~والذهب والفضة، ونحن إنما نريد المزارع والمراعي، ولا أرى إلا [أن] أخرب
~~إفريقية حتى ييأسوا منها. وفرقت أصحابها ليخربوا البلاد، فخربوها وهدموا
~~الحصون ونهبوا الأموال، وهذا هو الخراب الأول لإفريقية.
# فلما قرب حسان من البلاد لقيه جمع من أهلها من الروم يستغيثون من
~~الكاهنة، ويشكون إليه منها، فسره ذلك وسار إلى قابس، فلقيه أهلها بالأموال
~~والطاعة، وكانوا قبل ذلك يتحصنون من الأمراء، وجعل فيها عاملا، وسار إلى
~~قفصة ليتقرب الطريق، فأطاعه من بها واستولى عليها وعلى قسطيلية ونفزاوة.
# وبلغ الكاهنة قدومه، فأحضرت ولدين لها وخالد بن يزيد، وقالت لهم: إنني
~~مقتولة، فامضوا إلى حسان، وخذوا لأنفسكم منه أمانا. فساروا إليه وبقوا معه،
~~وسار حسان نحوها، فالتقوا واقتتلوا، واشتد القتال، وكثر القتل حتى ظن الناس
~~أنه الفناء، ثم نصر الله المسلمين، وانهزم البربر وقتلوا قتلا ذريعا،
~~وانهزمت الكاهنة، ثم أدركت فقتلت.
# ثم إن البربر استأمنوا إلى حسان، فآمنهم وشرط عليهم أن يكون منهم عسكر مع
~~المسلمين عدتهم اثنا عشر ألفا يجاهدون العدو، فأجابوه إلى ذلك، فجعل على
~~هذا العسكر ابني الكاهنة. ثم فشا الإسلام في البربر، وعاد حسان إلى
~~القيروان في رمضان من السنة، وأقام لا ينازعه أحد إلى أن توفي عبد الملك.
# فلما ولي الوليد بن عبد الملك ولى إفريقية عمه عبد الله بن مروان، فعزل
~~عنها حسان، واستعمل موسى بن نصير سنة تسع ms1502 وثمانين، على ما نذكره إن شاء
~~الله.
# وقد ذكر الواقدي أن الكاهنة خرجت غضبا لقتل كسيلة، وملكت إفريقية جميعها،
~~وعملت بأهلها الأفاعيل القبيحة، وظلمتهم الظلم الشنيع، ونال من بالقيروان
~~من المسلمين أذى شديدا بعد قتل زهير بن قيس سنة سبع وستين، فاستعمل عبد
~~الملك على إفريقية حسان بن النعمان، فسار في جيوش كثيرة وقصد الكاهنة،
~~فاقتتلوا، فانهزم المسلمون وقتل منهم جماعة كثيرة، وعاد حسان منهزما إلى
~~نواحي برقة، فأقام بها إلى
# PageV03P417
# سنة أربع وسبعين، فسير إليه عبد الملك جيشا كثيفا، وأمره بقصد الكاهنة،
~~فسار إليها وقاتلها فهزمها، وقتلها وقتل أولادها، وعاد إلى القيروان.
# وقيل: إنه لما قتل الكاهنة عاد من فوره إلى عبد الملك، واستخلف على
~~إفريقية رجلا اسمه أبو صالح، إليه ينسب فحص صالح.
# ذكر عدة حوادث
# حج بالناس هذه السنة الحجاج بن يوسف، وكان على قضاء المدينة عبد الله بن
~~قيس بن مخرمة، وعلى قضاء الكوفة شريح، وعلى قضاء البصرة هشام بن هبيرة.
# وقيل: إن عبد الملك اعتمر هذه السنة. ولا يصح.
# (وفيها غزا محمد بن مروان الروم صائفة، فبلغ أندولية) .
# [الوفيات]
# وفيها مات جابر بن سمرة السوائي في إمارة بشر بن مروان بالكوفة، وفي
~~إمارته أيضا مات أبو جحيفة بالكوفة. وفيها مات عمرو بن ميمون الأودي، وقيل:
~~سنة خمس وسبعين، وكان قد أدرك الجاهلية، وهو من المعمرين. وفيها مات عبد
~~الله بن عتبة بن مسعود، وكان من عمال عمر، وقيل: مات سنة ثلاث وسبعين.
~~وفيها مات
# PageV03P418
# عبد الرحمن بن عثمان التيمي، وله صحبة.
# وفيها مات محمد بن حاطب بن الحارث الجمحي، وكان مولده بأرض الحبشة، وأتي
~~به النبي - صلى الله عليه وسلم -. وفيها مات أبو سعيد بن معلى الأنصاري.
~~وفيها مات أوس بن ضمعج الكوفي.
# ضمعج بالضاد المعجمة والجيم.
# PageV03P419
### | [ثم دخلت سنة خمس وسبعين]
### | 75 -
# ثم دخلت سنة خمس وسبعين
# في هذه السنة غزا محمد بن مروان الصائفة حين خرجت الروم من قبل مرعش.
# ذكر ولاية الحجاج بن يوسف العراق
# في هذه السنة ولى عبد الملك الحجاج ms1503 بن يوسف العراق دون خراسان وسجستان،
~~فأرسل إليه عبد الملك بعهده على العراق وهو بالمدينة، وأمره بالمسير إلى
~~العراق، فسار في اثني عشر راكبا على النجائب حتى دخل الكوفة حين انتشر
~~النهار، فجأة، وقد كان بشر بعث المهلب إلى الخوارج، فبدأ الحجاج بالمسجد،
~~فصعد المنبر وهو متلثم بعمامة خز حمراء فقال: علي بالناس، فحسبوه وأصحابه
~~خارجية، فهموا به وهو جالس على المنبر ينتظر اجتماعهم، فاجتمع الناس وهو
~~ساكت قد أطال السكوت، فتناول محمد بن عمير حصباء وأراد [أن] يحصبه بها
~~وقال: قاتله الله ما أغباه وأذمه! والله إني لأحسب خبره كروائه. فلما تكلم
~~الحجاج جعلت الحصباء تنتثر من يده وهو لا يعقل به، قال: ثم كشف الحجاج عن
~~وجهه وقال:
# أنا ابن جلا وطلاع الثنايا ... متى أضع العمامة تعرفوني
# PageV03P420
# أما والله إني لأحمل الشر محمله، وأحذوه بنعله، وأجزيه بمثله، وإني لأرى
~~رؤوسا قد أينعت وقد حان قطافها، إني لأنظر إلى الدماء بين العمائم واللحى:
# قد شمرت عن ساقها تشميرا ... هذا أوان الحرب فاشتدي زيم
# قد لفها الليل بسواق حطم ... ليس براعي إبل ولا غنم
# ولا بجزار على ظهر وضم
# ثم قال:
# قد لفها الليل بعصلبي ... أروع خراج من الدوي
# مهاجر ليس بأعرابي ... ليس أوان بكرة الخلاط
# جاءت به والقلص الأعلاط ... تهوي هوي سابق الغطاط
# إني والله يا أهل العراق ما أغمز كتغماز التين، ولا يقعقع لي بالشنان،
~~ولقد فررت عن ذكاء، وجريت إلى الغاية القصوى. ثم قرأ:
# PageV03P421
# {وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان
~~فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون}
~~[النحل: 112] ، وأنتم أولئك وأشباه أولئك، إن أمير المؤمنين عبد الملك نثر
~~كنانته، فعجم عيدانها، فوجدني أمرها عودا، وأصلبها مكسرا، فوجهني إليكم،
~~ورمى بي في نحوركم، فإنكم أهل بغي وخلاف وشقاق ونفاق، فإنكم طالما أوضعتم
~~في الشر، وسننتم سنن الغي، فاستوثقوا واستقيموا، فوالله لأذيقنكم الهوان،
~~ولأمرينكم به حتى تدروا، ولألحونكم لحو العود، ولأعصبنكم عصب السلمة حتى
~~تذلوا، ولأضربنكم ضرب غرائب ms1504 الإبل حتى تذروا العصيان وتنقادوا، ولأقرعنكم
~~قرع المروة حتى تلينوا، إني والله ما أعد إلا وفيت، ولا أخلق إلا فريت،
~~فإياي وهذه الجماعات، فلا يركبن رجل إلا وحده، أقسم بالله لتقبلن على
~~الإنصاف، ولتدعن الإرجاف، وقيلا وقالا وما تقول وما يقول وأخبرني فلان، أو
~~لأدعن لكل رجل منكم شغلا في جسده! فيم أنتم وذاك؟ والله لتستقيمن على الحق،
~~أو لأضربنكم بالسيف ضربا يدع النساء أيامى، والولدان يتامى، حتى تذروا
~~السمهى، وتقلعوا عن ها وها، ألا إنه لو ساغ لأهل المعصية معصيتهم ما جبي
~~فيء، ولا قوتل عدو، ولعطلت الثغور، ولولا أنهم يغزون كرها ما غزوا طوعا!
# وقد بلغني رفضكم المهلب، وإقبالكم على مصركم عاصين مخالفين، وإني
# PageV03P422
# أقسم بالله لا أجد أحدا من عسكره بعد ثلاثة إلا ضربت عنقه، وأنهبت داره!
# ثم أمر بكتاب عبد الملك فقرئ على أهل الكوفة، فلما قال القارئ: أما بعد،
~~سلام عليكم، فإني أحمد الله إليكم، قال له: اقطع، ثم قال: يا عبيد العصا،
~~يسلم عليكم أمير المؤمنين فلا يرد راد منكم السلام! أما والله لأؤدبنكم غير
~~هذا الأدب! ثم قال للقارئ: اقرأ، فلما قرأ سلام عليكم قالوا بأجمعهم: سلام
~~الله على أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته.
# ثم دخل منزله لم يزد على ذلك، ثم دعا العرفاء وقال: ألحقوا الناس
~~بالمهلب، وائتوني بالبراءات بموافاتهم، ولا تغلقن أبواب الجسر ليلا ولا
~~نهارا حتى تنقضي هذه المدة.
# تفسير هذه الخطبة
# قوله: أنا ابن جلا، فابن جلا هو الصبح لأنه يجلو الظلمة. وقوله: (فاشتدي
~~زيم) ، هو اسم للحرب. والحطم: الذي يحطم كل ما مر به. والوضم: ما وقي به
~~اللحم عن الأرض. والعصلبي: الشديد. والأعلاط من الإبل: التي لا أرسان
~~عليها. وقوله: فعجم عيدانها، أي عضها واختبرها. وقوله: لأعصبنكم عصب
~~السلمة، فالعصب القطع، والسلم شجر من العضاه. وقوله: لا أخلق إلا فريت،
~~فالخلق التقدير، ويقال: فريت الأديم إذا أصلحته. والسمهى: الباطل، وأصله ما
~~تسميه العامة مخاط الشيطان. والعطاط، بضم العين، وقيل بفتحها: ضرب من
~~الطير.
# فلما كان اليوم الثالث ms1505 سمع تكبيرا في السوق، فخرج حتى جلس على المنبر
# PageV03P423
# فقال: يا أهل العراق، وأهل الشقاق والنفاق، ومساوئ الأخلاق! إني سمعت
~~تكبيرا ليس بالتكبير الذي يراد به وجه الله، ولكنه التكبير الذي يراد به
~~الترهيب، وقد عرفت أنها عجاجة تحتها قصف، يا بني اللكيعة وعبيد العصا،
~~وأبناء الأيامى، ألا يربع رجل منكم على ظلعه، ويحسن حقن دمه، ويعرف موضع
~~قدمه! فأقسم بالله لأوشك أن أوقع بكم وقعة تكون نكالا لما قبلها، وأدبا لما
~~بعدها.
# فقام عمير بن ضابئ الحنظلي التميمي فقال: أصلح الله الأمير، أنا في هذا
~~البعث، وأنا شيخ كبير عليل، وابني هذا أشب مني. فقال الحجاج: هذا خير لنا
~~من أبيه، ثم قال: ومن أنت؟ قال: أنا عمير بن ضابئ. قال: أسمعت كلامنا
~~بالأمس؟ قال: نعم. قال: ألست الذي غزا عثمان بن عفان؟ قال: بلى. قال: يا
~~عدو الله، أفلا إلى عثمان بعثت بدلا؟ وما حملك على ذلك؟ قال: إنه حبس أبي،
~~وكان شيخا كبيرا. قال: أولست القائل:
# هممت ولم أفعل وكدت وليتني ... تركت على عثمان تبكي حلائله
# إني لأحسب أن في قتلك صلاح المصرين. وأمر به فضربت رقبته، وأنهب ماله.
# وقيل: إن عنبسة بن سعيد بن العاص قال للحجاج: أتعرف هذا؟ قال: لا. قال:
~~هذا أحد قتلة عثمان. فقال الحجاج: أي عدو الله! أفلا إلى أمير المؤمنين
~~بعثت بديلا؟ ثم أمر به فضربت عنقه، وأمر مناديا فنادى: ألا إن عمير بن ضابئ
~~أتى بعد ثلاثة، وكان سمع النداء فأمرنا بقتله، ألا إن ذمة الله بريئة ممن
~~لم يأت الليلة من جند المهلب.
# فخرج الناس فازدحموا على الجسر، وخرج العرفاء إلى المهلب، وهو برامهرمز،
~~فأخذوا كتبه بالموافاة. فقال المهلب: قدم العراق اليوم رجل ذكر، اليوم قوتل
~~العدو.
# فلما قتل الحجاج عميرا لقي إبراهيم بن عامر الأسدي عبد الله بن الزبير،
~~فسأله عن الخبر، فقال:
# PageV03P424
# أقول لإبراهيم لما لقيته ... أرى الأمر أضحى منصبا متشعبا
# تجهز وأسرع فالحق الجيش لا أرى ... سوى الجيش إلا في المهالك مذهبا
# تخير فإما أن تزور ms1506 ابن ضابئ ... عميرا وإما أن تزور المهلبا
# هما خطتا خسف نجاؤك منهما ... ركوبك حوليا من الثلج أشهبا
# فحال ولو كانت خراسان دونه ... رآها مكان السوق أو هي أقربا
# فكائن ترى من مكره الغزو مسمرا ... تحمم حنو السرج حتى تحنبا
# تحمم، أي لزمه حتى صار كالحميم. وتحنب: اعوج. والزبير هاهنا بفتح الزاي
~~وكسر الباء.
# قيل: وكان قدوم الحجاج في شهر رمضان، فوجه الحكم بن أيوب الثقفي على
~~البصرة أميرا، وأمره أن يشتد على خالد بن عبد الله، فبلغ خالدا الخبر فخرج
~~عن البصرة، فنزل الجلحاء، وشيعه أهل البصرة فقسم فيهم ألف ألف.
# فكان الحجاج أول من عاقب بالقتل على التخلف عن الوجه الذي يكتب إليه. قال
~~الشعبي: كان الرجل إذا أخل بوجهه الذي يكتب إليه زمن عمر وعثمان وعلي نزعت
~~عمامته، ويقام للناس، ويشهر أمره، فلما ولي مصعب قال: ما هذا بشيء، وأضاف
~~إليه حلق الرءوس واللحى، فلما ولي بشر بن مروان زاد فيه، فصار يرفع الرجل
~~عن الأرض ويسمر في يديه مسماران في حائط، فربما مات وربما خرق المسمار كفه
~~فسلم، فقال شاعر:
# لولا مخافة بشر أو عقوبته ... وأن ينوط في كفي مسمار
# إذا لعطلت ثغري ثم زرتكم ... إن المحب لمن يهواه زوار
# فلما كان الحجاج قال: هذا لعب، أضرب عنق من يخل مكانه من الثغر.
# PageV03P425
# ذكر ولاية سعيد بن أسلم السند وقتله
# في هذه السنة استعمل عبد الملك على السند سعيد بن أسلم بن زرعة، فخرج
~~عليه معاوية ومحمد ابنا الحارث العلاقيان فقتلاه، وغلبا على البلاد، فأرسل
~~الحجاج مجاعة بن سعر التميمي إلى السند، فغلب على ذلك الثغر، وغزا وفتح
~~أماكن من قندابيل، ومات مجاعة بعد سنة بمكران، فقيل فيه:
# ما من مشاهدك التي شاهدتها ... إلا يزيدك ذكرها مجاعا
# ذكر وثوب أهل البصرة بالحجاج
# في هذه السنة خرج الحجاج من الكوفة إلى البصرة، واستخلف على الكوفة عروة
~~بن المغيرة بن شعبة، فلما قدم البصرة خطبهم بمثل خطبته بالكوفة، وتوعد من
~~رآه منهم بعد ثلاثة ولم يلحق بالمهلب، فأتاه شريك ms1507 بن عمرو اليشكري، وكان به
~~فتق، وكان أعور يضع على عينه قطعة، فلقب ذا الكرسفة، فقال: أصلح الله
~~الأمير، إن بي فتقا، وقد رآه بشر بن مروان فعذرني، وهذا عطائي مردود في بيت
~~المال. فأمر به فضربت عنقه، فلم يبق بالبصرة أحد من عسكر المهلب إلا لحق
~~به. فقال المهلب: لقد أتى العراق رجل ذكر. وتتابع الناس مزدحمين إليه حتى
~~كثر جمعه.
# ثم سار الحجاج إلى رستقباذ، وبينها وبين المهلب ثمانية عشر فرسخا، وإنما
~~أراد أن يشد ظهر المهلب وأصحابه بمكانه، فقام برستقباذ خطيبا حين نزلها
~~فقال: يا أهل المصرين! هذا المكان والله مكانكم شهرا بعد شهر وسنة بعد سنة،
~~حتى يهلك الله عدوكم هؤلاء الخوارج المطلين عليكم. ثم إنه خطب يوما فقال:
~~إن الزيادة التي زادكم إياها ابن الزبير إنما هي زيادة مخسرة باطلة [من]
~~ملحد فاسق منافق، ولسنا نجيزها! وكان مصعب قد زاد الناس في العطاء مائة
~~مائة.
# فقال عبد الله بن الجارود: إنها ليست بزيادة ابن الزبير، إنما هي زيادة
~~أمير المؤمنين عبد الملك قد أنفذها وأجازها على يد أخيه بشر. فقال له
~~الحجاج: ما أنت
# PageV03P426
# والكلام! لتحسنن حمل رأسك أو لأسلبنك إياه! فقال: ولم؟ إني لك لناصح، وإن
~~هذا القول من ورائي.
# فنزل الحجاج ومكث أشهرا لا يذكر الزيادة، ثم أعاد القول فيها، فرد عليه
~~ابن الجارود مثل رده الأول. فقام مصقلة بن كرب العبدي أبو رقبة بن مصقلة
~~المحدث عنه، فقال: إنه ليس للرعية أن ترد على راعيها، وقد سمعنا ما قال
~~الأمير، فسمعا وطاعة فيما أحببنا وكرهنا. فقال له عبد الله بن الجارود: يا
~~ابن الجرمقانية! ما أنت وهذا! ومتى كان مثلك يتكلم وينطق في مثل هذا؟
# وأتى الوجوه عبد الله بن الجارود فصوبوا رأيه وقوله، وقال الهذيل بن
~~عمران البرجمي وعبد الله بن حكيم بن زياد المجاشعي وغيرهما: نحن معك
~~وأعوانك، إن هذا الرجل غير كاف حتى ينقصنا هذه الزيادة، فهلم نبايعك على
~~إخراجه من العراق، ثم نكتب إلى عبد الملك نسأله أن ms1508 يولي علينا غيره، فإن
~~أبى خلعناه، فإنه هائب لنا ما دامت الخوارج. فبايعه الناس سرا وأعطوه
~~المواثيق على الوفاء، وأخذ بعضهم على بعضهم العهود.
# وبلغ الحجاج ما هم فيه فأحرز بيت المال واحتاط فيه. فلما تم لهم أمرهم
~~أظهروه، وذلك في ربيع الآخر سنة ست وسبعين، وأخرج عبد الله بن الجارود عبد
~~القيس على راياتهم، وخرج الناس معه حتى بقي الحجاج وليس معه إلا خاصته وأهل
~~بيته، فخرجوا قبل الظهر، وقطع ابن الجارود ومن معه الجسر، وكانت خزائن
~~الحجاج والسلاح من ورائه. فأرسل الحجاج أعين، صاحب حمام أعين بالكوفة، إلى
~~ابن الجارود يستدعيه إليه، فقال ابن الجارود: ومن الأمير! لا ولا كرامة
~~لابن أبي رغال! ولكن ليخرج عنا مذموما مدحورا، وإلا قاتلناه! فقال أعين:
~~فإنه يقول لك: أتطيب نفسا بقتلك وقتل أهل بيتك وعشيرتك؟ والذي نفسي بيده
~~لئن لم يأتني لأدعن قومك عامة وأهلك خاصة حديثا للغابرين. وكان الحجاج قد
~~حمل أعين هذه الرسالة. فقال ابن الجارود: لولا أنك رسول لقتلتك يا ابن
~~الخبيثة! وأمر فوجئ في عنقه، وأخرج.
# واجتمع الناس لابن الجارود، فأقبل بهم زحفا نحو الحجاج، وكان رأيهم أن
~~يخرجوه عنهم ولا يقاتلوه، فلما صاروا إليه نهبوه في فسطاطه، وأخذوا ما
~~قدروا عليه من متاعه ودوابه، وجاء أهل اليمن فأخذوا امرأته ابنة النعمان بن
~~بشير، وجاءت مضر، فأخذوا امرأته الأخرى أم سلمة بنت عبد الرحمن بن عمرو أخي
~~سهيل بن عمرو. فخافه
# PageV03P427
# السفهاء، ثم إن القوم انصرفوا عن الحجاج وتركوه، فأتاه قوم من أهل البصرة
~~فصاروا معه خائفين من محاربة الخليفة.
# فجعل الغضبان بن القبعثرى الشيباني يقول لابن الجارود: تعش بالجدي قبل أن
~~يتغدى بك، أما ترى من قد أتاه منكم؟ ولئن أصبح ليكثرن ناصره، ولتضعفن
~~منتكم! فقال: قد قرب المساء، ولكنا نعاجله بالغداة.
# وكان مع الحجاج عثمان بن قطن، وزياد بن عمرو العتكي، وكان زياد على شرطة
~~البصرة، فقال لهما: ما تريان؟ أن آخذ لك من القوم أمانا، وتخرج حتى تلحق
~~بأمير المؤمنين، فقد ارفض أكثر الناس ms1509 عنك، ولا أرى لك أن تقاتل بمن معك.
~~فقال عثمان بن قطن الحارثي: لكني لا أرى ذلك، إن أمير المؤمنين قد شركك في
~~أمرك، وخلطك بنفسه، واستنصحك وسلطك، فسرت إلى ابن الزبير، وهو أعظم الناس
~~خطرا، فقتلته، فولاك الله شرف ذلك وسناه، وولاك أمير المؤمنين الحجاز، ثم
~~رفعت فولاك العراقين، فحيث جريت إلى المدى، وأصبت الغرض الأقصى، تخرج على
~~قعود إلى الشام، والله لئن فعلت لا نلت من عبد الملك مثل الذي أنت فيه من
~~سلطان أبدا، وليتضعن شأنك، ولكني أرى أن نمشي بسيوفنا معك فنقاتل حتى نلقى
~~ظفرا، أو نموت كراما. فقال له الحجاج: الرأي ما رأيت. وحفظ هذا لعثمان،
~~وحقدها على زياد بن عمرو.
# وجاء عامل ابن مسمع إلى الحجاج فقال: إني قد أخذت لك أمانا من الناس،
~~فجعل الحجاج يرفع صوته ليسمع الناس ويقول: والله لا أؤمنهم أبدا حتى يأتوا
~~بالهذيل وعبد الله بن حكيم. وأرسل إلى عبيد بن كعب النميري يقول: هلم إلي
~~فامنعني. فقال: قل له: إن أتيتني منعتك. فقال: لا ولا كرامة! وبعث إلى محمد
~~بن عمير بن عطارد كذلك، فأجابه مثل الجواب الأول، فقال: لا ناقتي في هذا
~~ولا جملي. وأرسل إلى عبد الله بن حكيم المجاشعي فأجابه كذلك أيضا.
# ومر عباد بن الحصين الحبطي بابن الجارود وابن الهذيل وعبد الله بن حكيم
~~وهم يتناجون، فقال: أشركونا في نجواكم. فقالوا: هيهات أن يدخل في نجوانا
~~أحد من
# PageV03P428
# بني الحبط! فغضب وصار إلى الحجاج في مائة رجل، فقال له الحجاج: ما أبالي
~~من تخلف بعدك.
# وسعى قتيبة بن مسلم في قومه في بني أعصر؟ وقال: لا والله لا ندع قيسا
~~يقتل ولا ينهب ماله، يعني الحجاج، وأقبل إلى الحجاج.
# وكان الحجاج قد يئس من الحياة، فلما جاءه هؤلاء اطمأن، ثم جاءه سبرة بن
~~علي الكلابي، وسعيد بن أسلم بن زرعة الكلابي فسلم، فأدناه منه، وأتاه جعفر
~~بن عبد الرحمن بن مخنف الأزدي، وأرسل إليه مسمع بن مالك بن مسمع: إن شئت
~~أتيتك، وإن شئت ms1510 أقمت وثبطت الناس عنك. فقال: أقم وثبط الناس عني.
# فلما اجتمع إلى الحجاج جمع يمنع بمثلهم، خرج فعبأ أصحابه، وتلاحق الناس
~~به، فلما أصبح إذا حوله نحو ستة آلاف، وقيل غير ذلك. فقال ابن الجارود
~~لعبيد الله بن زياد بن ظبيان: ما الرأي؟ قال: تركت الرأي أمس حين قال لك
~~الغضبان تعش بالجدي قبل أن يتغدى بك، وقد ذهب الرأي وبقي الصبر.
# فدعا ابن الجارود بدرع فلبسها مقلوبة، فتطير. وحرض الحجاج أصحابه وقال:
~~لا يهولنكم ما ترون من كثرتهم. وتزاحف القوم وعلى ميمنة ابن الجارود الهذيل
~~بن عمران، وعلى ميسرته عبد الله بن زياد بن ظبيان، وعلى ميمنة الحجاج قتيبة
~~بن مسلم، ويقال عباد بن الحصين، وعلى ميسرته سعيد بن أسلم، فحمل ابن
~~الجارود في أصحابه حتى جاز أصحاب الحجاج، فعطف الحجاج عليه، ثم اقتتلوا
~~ساعة، وكاد ابن الجارود يظفر، فأتاه سهم غرب فأصابه فوقع ميتا. ونادى منادي
~~الحجاج بأمان الناس إلا الهذيل وعبد الله بن حكيم، وأمر أن لا يتبع
~~المنهزمون، وقال: الاتباع من سوء الغلبة. فانهزم عبيد الله بن زياد بن
~~ظبيان، وأتى سعيد بن عياذ بن الجلندي الأزدي بعمان، فقيل لسعيد: إنه رجل
~~فاتك فاحذره، فلما جاء البطيخ بعث إليه بنصف بطيخة مسمومة وقال: هذا أول
~~شيء جاء من البطيخ، وقد أكلت نصف بطيخة وبعثت بنصفها، فأكلها عبيد الله
~~فأحس بالشر، فقال: أردت أن أقتله فقتلني.
# وحمل رأس ابن الجارود وثمانية عشر رأسا من وجوه أصحابه إلى المهلب، فنصبت
~~ليراها الخوارج وييأسوا من الاختلاف.
# وحبس الحجاج عبيد بن كعب، ومحمد بن عمير ; حيث قالا للحجاج: تأتينا
# PageV03P429
# لنمنعك. وحبس الغضبان بن القبعثرى وقال له: أنت القائل تعش بالجدي قبل أن
~~يتغدى بك؟ فقال: ما نفعت من قيلتي له، ولا ضررت من قيلتي فيك. فكتب عبد
~~الملك إلى الحجاج بإطلاقه.
# وقتل مع ابن الجارود عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري، فقال الحجاج: ألا
~~أرى أنسا يعين علي! فلما دخل البصرة أخذ ماله، فحين دخل عليه أنس قال: لا ms1511
~~مرحبا ولا أهلا بك يا ابن الخبيثة! شيخ ضلالة، جوال في الفتن، مرة مع أبي
~~تراب، ومرة مع ابن الزبير، ومرة مع ابن الجارود! أما والله لأجردنك جرد
~~القضيب، ولأعصبنك عصب السلمة، ولأقلعنك قلع الصمغة! فقال أنس: من يعني
~~الأمير؟ قال إياك أعني،، أصم الله صداك! فرجع أنس فكتب إلى عبد الله كتابا
~~يشكو فيه الحجاج وما صنع به. فكتب عبد الملك إلى الحجاج: أما بعد، يا ابن
~~أم الحجاج، فإنك عبد طمت بك الأمور، فعلوت فيها حتى عدوت طورك، وجاوزت
~~قدرك، يا ابن المستفرمة بعجم الزبيب، لأغمزنك غمزة كبعض غمزات الليوث
~~الثعالب، ولأخبطنك خبطة تود لها أنك رجعت في مخرجك من بطن أمك، أما تذكر
~~حال آبائك في الطائف حيث كانوا ينقلون الحجارة على ظهورهم، ويحتفرون الآبار
~~بأيديهم في أوديتهم ومياههم؟ أنسيت حال آبائك في اللؤم والدناءة في المروة
~~والخلق؟ وقد بلغ أمير المؤمنين الذي كان منك إلى أنس بن مالك جرأة وإقداما،
~~وأظنك أردت أن تسبر ما عند أمير المؤمنين في أمره، فتعلم إنكاره ذلك
~~وإغضاءه عنك، فإن سوغك ما كان منك مضيت عليه قدما، فعليك لعنة الله من عند
~~أخفش العينين، أصك الرجلين، ممسوح الجاعرتين! ولولا أن أمير المؤمنين يظن
~~أن الكاتب أكثر في الكتابة عن الشيخ إلى أمير المؤمنين فيك لأرسل من يسحبك
~~ظهرا لبطن، حتى يأتي بك أنسا فيحكم فيك، فأكرم أنسا وأهل بيته، واعرف له
~~حقه وخدمته رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا تقصرن في شيء من حوائجه،
~~ولا يبلغن أمير المؤمنين عنك خلاف ما تقدم فيه إليك من
# PageV03P430
# أمر أنس وبره وإكرامه، فيبعث إليك من يضرب ظهرك، ويهتك سترك، ويشمت بك
~~عدوك، والقه في منزله متنصلا إليه، وليكتب إلى أمير المؤمنين برضاه عنك إن
~~شاء الله، والسلام.
# وبعث بالكتاب مع إسماعيل بن عبد الله مولى بني مخزوم، فأتى إسماعيل أنسا
~~بكتاب أمير المؤمنين إليه فقرأه، وأتى الحجاج بالكتاب إليه، فجعل يقرؤه
~~ووجهه يتغير ويتغبر، وجبينه يرشح عرقا ويقول: يغفر الله لأمير المؤمنين. ms1512
# ثم اجتمع بأنس، فرحب به الحجاج واعتذر إليه وقال: أردت أن يعلم أهل
~~العراق إذ كان من ابنك ما كان، وإذ بلغت منك ما بلغت - أني إليهم بالعقوبة
~~أسرع.
# فقال أنس: ما شكوت حتى بلغ مني الجهد، وحتى زعمت أنا الأشرار وقد سمانا
~~الله الأنصار، وزعمت أنا أهل النفاق ونحن الذين تبوءوا الدار والإيمان،
~~وسيحكم الله بيننا وبينك، فهو أقدر على التغيير، لا يشبه الحق عنده الباطل،
~~ولا الصدق الكذب، وزعمت أنك اتخذتني ذريعة وسلما إلى مساءة أهل العراق
~~باستحلال ما حرم الله عليك مني، ولم يكن لي عليك قوة، فوكلتك إلى الله ثم
~~إلى أمير المؤمنين، فحفظ من حقي ما لم تحفظ، فوالله لو أن النصارى على
~~كفرهم رأوا رجلا خدم عيسى بن مريم يوما واحدا، لعرفوا من حقه ما لم تعرف
~~أنت من حقي، وقد خدمت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشر سنين. وبعد فإن
~~رأينا خيرا حمدنا الله عليه وأثنينا، وإن رأينا غير ذلك صبرنا، والله
~~المستعان. ورد عليه الحجاج ما كان أخذ منه.
# ذكر شير زنجي والزنج معه
# اجتمع الزنج بفرات البصرة في آخر أيام مصعب بن الزبير، ولم يكونوا
~~بالكثير، فأفسدوا وتناولوا الثمار، وولي خالد بن عبد الله بن خالد البصرة
~~وقد كثروا، فشكا الناس إليه ما نالهم منهم، فجمع لهم جيشا، فلما بلغهم ذلك
~~تفرقوا، وأخذ بعضهم فقتلهم وصلبهم.
# فلما كان من أمر ابن الجارود ما ذكرنا خرج الزنج أيضا، فاجتمع منهم خلق
~~كثير بالفرات، وجعلوا عليهم رجلا اسمه رباح، ويلقب شير زنجي، يعني أسد
~~الزنج،
# PageV03P431
# فأفسدوا، فلما فرغ الحجاج من ابن الجارود أمر زياد بن عمرو، وهو على شرطة
~~البصرة، أن يرسل إليهم جيشا يقاتلهم، ففعل وسير إليهم جيشا عليه ابنه حفص
~~بن زياد، فقاتلهم، فقتلوه وهزموا أصحابه، ثم أرسل إليهم جيشا آخر، فهزم
~~الزنج وقتلهم، واستقامت البصرة.
# ذكر إجلاء الخوارج عن رامهرمز وقتل ابن مخنف
# لما أتى كتاب الحجاج إلى المهلب وابن مخنف يأمرهما بمناهضة الخوارج،
~~زحفوا إليهم، وقاتلوهم شيئا من ms1513 قتال، فانهزمت الخوارج كأنهم على حامية، ولم
~~يكن منهم قتال، وسار الخوارج حتى نزلوا كازرون، وسار المهلب وابن مخنف حتى
~~نزلوا بهم، وخندق المهلب على نفسه، وقال لابن مخنف: إن رأيت أن تخندق عليك
~~فافعل. فقال أصحابه: نحن خندقنا سيوفنا.
# فأتى الخوارج المهلب ليبيتوه، فوجدوه قد تحرز، فمالوا نحو ابن مخنف،
~~فوجدوه لم يخندق فقاتلوه، فانهزم عنه أصحابه، فنزل فقاتل في أناس من
~~أصحابه، فقتل وقتلوا [حوله] ، فقال شاعرهم:
# لمن العسكر المكلل بالصر ... عى فهم بين ميت وقتيل
# فتراهم تسفي الرياح عليهم ... حاصب الرمل بعد جر الذيول
# هذا قول أهل البصرة.
# فأما أهل الكوفة فإنهم ذكروا أنه لما وصل كتاب الحجاج بمناهضة الخوارج
~~ناهضهم المهلب وعبد الرحمن، فاقتتلوا قتالا شديدا، ومالت الخوارج إلى
~~المهلب فاضطروه إلى عسكره، فأرسل إلى عبد الرحمن يستمده، فأمده عبد الرحمن
~~بالخيل والرجال، وكان ذلك بعد الظهر لعشر بقين من رمضان.
# فلما كان بعد العصر ورأت الخوارج ما يجيء من عسكر عبد الرحمن من الرجال،
~~ظنوا أنه قد خف أصحابه، فجعلوا بإزاء المهلب من يشغله، وانصرفوا بجندهم إلى
~~عبد الرحمن، فلما رآهم قد قصدوه نزل ونزل معه القراء، منهم: أبو الأحوص،
~~صاحب ابن مسعود، وخزيمة بن نصر أبو نصر بن خزيمة العبسي، الذي قتل مع زيد
~~بن
# PageV03P432
# علي، وصلب معه بالكوفة، ونزل معه من قومه أحد وسبعون رجلا، وحملت عليهم
~~الخوارج، فقاتلهم قتالا شديدا، وانكشف الناس عنه، وبقي في عصابة من أهل
~~الصبر ثبتوا معه، وكان ابنه جعفر بن عبد الرحمن فيمن بعثه إلى المهلب،
~~فنادى في الناس ليتبعوه إلى أبيه، فلم يتبعه إلا ناس قليل، فجاء حتى دنا من
~~أبيه، فحالت الخوارج بينهما، فقاتل حتى جرح. وقاتل عبد الرحمن ومن معه على
~~تل مشرف، حتى ذهب نحو من ثلثي الليل، ثم قتل في تلك العصابة، فلما أصبحوا
~~جاء المهلب فدفنه فصلى عليه، وكتب بذلك إلى الحجاج، فكتب الحجاج إلى عبد
~~الملك بذلك فترحم عليه، وذم أهل الكوفة.
# وبعث الحجاج إلى عسكر عبد الرحمن عتاب بن ms1514 ورقاء، وأمره أن يسمع للمهلب،
~~فساءه ذلك ولم يجد بدا من طاعته، فجاء إلى العسكر، وقاتل الخوارج وأمره إلى
~~المهلب وهو يقضي أموره، ولا يكاد يستشير المهلب. فوضع عليه المهلب رجالا
~~اصطنعهم وأغراهم به، منهم بسطام بن مصقلة بن هبيرة.
# وجرى بين عتاب والمهلب ذات يوم كلام أغلظ كل منهما لصاحبه، ورفع المهلب
~~القضيب على عتاب، فوثب إليه ابنه المغيرة بن المهلب، فقبض القضيب وقال:
~~أصلح الله الأمير! شيخ من أشياخ العرب، وشريف من أشرافهم، إن سمعت [منه]
~~بعض ما تكره، فاحتمله له فإنه لذلك أهل. ففعل، فافترقا، فأرسل عتاب إلى
~~الحجاج يشكو المهلب، ويسأله أن يأمره بالعود إليه، فوافق ذلك حاجة من
~~الحجاج إليه فيما لقي أشراف الكوفة من شبيب، فاستقدمه وأمره أن يترك ذلك
~~الجيش مع المهلب، فجعل المهلب عليهم ابنه حبيبا.
# وقال سراقة بن مرداس البارقي يرثي عبد الرحمن بن مخنف:
# ثوى سيد الأزدين أزد شنوءة ... وأزد عمان رهن رمس بكازر
# وضارب حتى مات أكرم ميتة ... بأبيض صاف كالعقيقة باتر
# وصرع عند التل تحت لوائه ... كرام المساعي من كرام المعاشر
# PageV03P433
# قضى نحبه يوم اللقاء ابن مخنف ... وأدبر عنه كل ألوث داثر
# أمد ولم يمدد فراح مشمرا ... إلى الله لم يذهب بأثواب غادر
# وأقام المهلب بسابور يقاتلهم نحوا من سنة.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة تحرك صالح بن مسرح أحد بني امرئ القيس بن زيد مناة من تميم،
~~وكان يرى رأي الصفرية، وهو أول من خرج فيهم، وحج هذه السنة ومعه شبيب بن
~~يزيد، وسويد، والبطين، وأشباههم، وحج في هذه السنة عبد الملكبن مروان، فهم
~~شبيب أن يفتك به، فبلغه ذلك من خبرهم، فكتب إلى الحجاج بن يوسف بعد انصرافه
~~يأمره بطلبهم، وكان شيخا صالحا يأتي الكوفة، فيقيم بها الشهر ونحوه، فيلقى
~~أصحابه ويعد ما يحتاج إليه، فلما طلبه الحجاج نبت به الكوفة، فتركها.
# وفيها غزا محمد بن مروان الصائفة عند خروج الروم إلى العمق من ناحية
~~مرعش.
# وحج بالناس عبد الملك، فخطب الناس بالمدينة، فقال بعد ms1515 حمد الله والثناء
~~عليه: أما بعد، فإني لست بالخليفة المستضعف، يعني عثمان، ولا بالخليفة
~~المداهن، يعني معاوية، ولا بالخليفة المأفون، يعني يزيد، ألا وإني لا أداوي
~~هذه الأمة إلا بالسيف حتى تستقيم لي قناتكم، وإنكم تحفظوننا أعمال
~~المهاجرين الأولين ولا تعملون مثل أعمالهم، وإنكم تأمروننا بتقوى الله
~~وتنسون ذلك من أنفسكم، والله لا يأمرني أحد
# PageV03P434
# بتقوى الله بعد مقامي هذا إلا ضربت عنقه. ثم نزل.
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة مات العرباض بن سارية السلمي، وهو من أهل الصفة، وقيل: بل
~~مات بالشام في فتنة ابن الزبير.
# وفيها توفي الأسود بن يزيد النخعي، وهو ابن أخي علقمة بن قيس.
# PageV03P435
### | [ثم دخلت سنة ست وسبعين]
### | 76 -
# ثم دخلت سنة ست وسبعين
# ذكر خروج صالح بن مسرح
# كان صالح بن مسرح التميمي رجلا ناسكا، مصفر الوجه، صاحب عبادة، وكان
~~بدارا وأرض الموصل والجزيرة، وله أصحاب يقرأ بهم القرآن والفقه ويقص عليهم،
~~فدعاهم إلى الخروج وإنكار الظلم وجهاد المخالفين لهم، فأجابوه، وحثهم
~~عليهم، فراسل أصحابه بذلك وتلاقوا به، فبينا هم في ذلك إذ قدم عليه كتاب
~~شبيب يقول له: إنك كنت تريد الخروج، فإن كان ذلك من شأنك اليوم، فأنت شيخ
~~المسلمين، ولن نعدل بك أحدا، وإن أردت تأخير ذلك [اليوم] أعلمني، فإن
~~الآجال غادية ورائحة، ولا آمن أن تخترمني المنية ولم أجاهد الظالمين.
# فكتب إليه صالح: إنه لم يمنعني من الخروج إلا انتظارك، فأقبل إلينا، فإنك
~~ممن لا يستغنى عن رأيه، ولا تقضى دونه الأمور. فلما قرأ شبيب كتابه دعا
~~نفرا من أصحابه، منهم: أخوه مصاد بن يزيد بن نعيم الشيباني، والمحلل بن
~~وائل اليشكري، وغيرهما، وخرج بهم حتى قدم على صالح بدارا، فلما لقيه قال:
~~اخرج بنا رحمك الله، فوالله ما تزداد [السنة] إلا دروسا، ولا يزداد
~~المجرمون إلا طغيانا.
# فبث صالح رسله، وواعد أصحابه الخروج إلى ذلك هلال صفر سنة ست وسبعين،
~~فاجتمعوا عنده تلك الليلة، فسأله بعضهم عن القتال قبل الدعاء أم بعده؟
~~فقال: بل ندعوهم، فإنه أقطع لحجتهم. فقال ms1516 له: كيف ترى فيمن قاتلنا فظفرنا
~~به، ما تقول في دمائهم وأموالهم؟ فقال لهم: إن قتلنا وغنمنا فلنا، وإن
~~عفونا فموسع علينا.
# PageV03P436
# ثم وعظ أصحابه وأمرهم بأمره وقال لهم: إن أكثركم رجالة، وهذه دواب لمحمد
~~بن مروان، فابدؤوا بها فاحملوا عليها رجالكم، وتقووا بها على عدوكم.
# فخرجوا تلك الليلة، فأخذوا الدواب فاحتملوا عليها، وأقاموا بأرض دارا
~~ثلاث عشرة ليلة. وتحصن منهم أهلها وأهل نصيبين وسنجار، وكان خروجه وهو في
~~مائة وعشرين، وقيل: وعشرة.
# وبلغ محمدا مخرجهم، وهو أمير الجزيرة، فأرسل عدي بن عدي الكندي إليهم في
~~ألف فارس، فسار من حران، فنزل دوغان، وكانوا أول جيش سار إلى صالح، وسار
~~عدي وكأنه يساق إلى الموت. وأرسل إلى صالح يسأله أن يخرج من هذه البلاد
~~ويعلمه أنه يكره قتاله، وكان عدي ناسكا، فأعاد صالح: إن كنت ترى رأينا
~~خرجنا عنك، وإلا فنرى رأينا. فأرسل إليه عدي: إني لا أرى رأيك، ولكني أكره
~~قتالك وقتال غيرك. فقال صالح لأصحابه: اركبوا. فركبوا، وحبس الرسول عنده
~~ومضى بأصحابه، فأتى عديا وهو يصلي الضحى، فلم يشعروا إلا والخيل طالعة
~~عليهم، فلما رأوها تنادوا، وجعل صالح شبيبا في ميمنته، وسويد بن سليم في
~~ميسرته، ووقف في القلب، فأتاهم وهم على غير تعبية، وبعضهم يجول في بعض،
~~فحمل عليهم شبيب وسويد فانهزموا، وأتي عدي بن عدي بدابته فركبها وانهزم،
~~وجاء صالح ونزل في معسكره، وأخذوا ما فيه.
# ودخل أصحاب عدي على محمد بن مروان، فغضب على عدي، ثم دعا خالد بن جزء
~~السلمي، فبعثه في ألف وخمسمائة، ودعا الحارث بن جعونة العامري، فبعثه في
~~ألف وخمسمائة وقال: اخرجا إلى هذه المارقة، وأغذا السير، فأيكما سبق فهو
~~الأمير على صاحبه. فخرجا متساندين يسألان عن صالح، فقيل لهما: إنه نحو آمد،
~~فقصداه، فوجه صالح شبيبا في شطر من أصحابه إلى الحارث بن جعونة، وتوجه هو
~~نحو خالد، فاقتتلوا من وقت العصر أشد قتال، فلم تثبت خيل محمد لخيل صالح،
~~فلما رأى أميراهم ذلك ترجلا، وترجل معهما أكثر أصحابهما، فلم ms1517 يقدر أصحاب
~~صالح حينئذ عليهم، وكانوا إذا حملوا استقبلتهم الرجالة بالرماح، ورماهم
~~الرماة بالنبل، وطاردهم خيالتهم، فقاتلوهم إلى المساء، فكثرت الجراح في
~~الفريقين، وقتل من أصحاب صالح نحو ثلاثين رجلا، ومن أصحاب محمد أكثر من
~~سبعين.
# فلما أمسوا تراجعوا، فاستشار صالح أصحابه، فقال شبيب: إن القوم قد
~~اعتصموا
# PageV03P437
# بخندقهم، فلا أرى أن نقيم عليهم. فقال صالح: وأنا أرى ذلك. فخرجوا من
~~ليلتهم سائرين، فقطعوا أرض الجزيرة وأرض الموصل، وانتهوا إلى الدسكرة. فلما
~~بلغ ذلك الحجاج سرح إليهم الحارث بن عميرة بن ذي الشعار في ثلاثة آلاف من
~~أهل الكوفة، فسار حتى دنا من الدسكرة، وخرج صالح بن مسرح حتى أتى قرية يقال
~~لها مدبج على تخوم ما بين الموصل وجوخى، وصالح في تسعين رجلا، فلقيهم
~~الحارث لثلاث عشرة بقين من جمادى، فاقتتلوا، فانهزم سويد بن سليم في ميسرة
~~صالح، وثبت صالح، فقتل، وقاتل شبيب حتى صرع عن فرسه، فحمل عليهم راجلا،
~~فانكشفوا عنه، فجاء إلى موقف صالح فأصابه قتيلا، فنادى: إلي يا معشر
~~المسلمين، فلاذوا به. فقال لأصحابه: ليجعل كل واحد منكم ظهره إلى ظهر
~~صاحبه، وليطاعن عدوه حتى يدخل هذا الحصين ونرى رأينا، ففعلوا ذلك ودخلوا
~~الحصين جميعهم، وهم سبعون رجلا، وأحاط بهم الحارث وأحرق عليهم الباب، وقال:
~~إنهم لا يقدرون على الخروج منه.
# (مسرح بضم الميم، وفتح السين المهملة، وتشديد الراء وكسرها، وبالحاء
~~المهملة. وجعونة بفتح الجيم، وسكون العين المهملة، وفتح الواو، وآخره نون)
~~.
# ذكر بيعة شبيب الخارجي ومحاربة الحارث بن عميرة
# فلما أحرق الحارث الباب على شبيب ومن معه وقال: إنهم لا يقدرون على
~~الخروج منه، ونصبحهم غدا فنقتلهم، وانصرف إلى عسكره - قال شبيب لأصحابه: ما
~~تنتظرون؟ فوالله لئن صبحكم هؤلاء غدوة إنه لهلاككم. فقالوا: مرنا بأمرك.
~~فقال: بايعوني أو من شئتم من أصحابكم، واخرجوا بنا حتى نشد عليهم في
~~عسكرهم، فإنهم آمنون.
# فبايعوا شبيبا، وهو شبيب بن يزيد بن نعيم الشيباني، وأتوا باللبود
~~فبلوها، وجعلوها على جمر الباب وخرجوا، فلم يشعر الحارث إلا وشبيب وأصحابه
~~يضاربونهم ms1518 بالسيوف في جوف العسكر، فصرع الحارث، فاحتمله أصحابه وانهزموا
~~نحو المدائن، وحوى شبيب عسكرهم، وكان ذلك الجيش أول جيش هزمه شبيب.
# PageV03P438
# ذكر الحرب بين أصحاب شبيب وغيره
# ثم إن شبيبا لقي سلامة بن سنان التيمي، تيم شيبان، بأرض الموصل، فدعاه
~~إلى الخروج معه، فشرط عليه سلامة أن ينتخب فارسا ينطلق بهم نحو عنزة، فيشفي
~~نفسه منهم، فإنهم كانوا قتلوا أخاه فضالة، وذلك أن فضالة كان خرج في ثمانية
~~عشر رجلا حتى نزل ماء يقال له الشجرة، عليه أثلة عظيمة، وعليه عنزة نازلون،
~~فلما رأوه قالوا: نقتل هؤلاء، ونغدو على أميرنا فيعطينا شيئا. فقال أخواله
~~من بني نصر: لا نساعدكم على قتل ابن أخينا. فنهضت عنزة فقتلوهم، وأتوا
~~برءوسهم عبد الملك بن مروان، فلذلك أنزلهم بانقيا وفرض لهم، ولم يكن لهم
~~قبل ذلك فرائض إلا قليلة، فقال سلامة أخو فضالة يذكر قتل أخيه وخذلان
~~أخواله إياه:
# وما خلت أخوال الفتى يسلمونه ... لوقع السلاح قبل ما فعلت نصر
# وكان خروج فضالة قبل خروج صالح. فأجابه شبيب، فخرج حتى انتهى إلى عنزة،
~~فجعل يقتل محلة بعد محلة حتى انتهى إلى فريق منهم فيهم خالته قد أكبت على
~~ابن لها، وهو غلام حين احتلم، فأخرجت ثديها وقالت: أنشدك برحم هذا يا
~~سلامة! فقال: والله ما رأيت فضالة مذ أناخ بأصل الشجرة - يعني أخاه -
~~لتقومن عنه أو لأجمعنكما بالرمح! فقامت عنه فقتله.
# ذكر مسير شبيب إلى بني شيبان وإيقاعه بهم
# ثم أقبل شبيب في خيله نحو راذان، فهرب منه طائفة من بني شيبان ومعهم ناس
~~من غيرهم قليل، حتى نزلوا دير خرزاد إلى جنب حولايا، وهم نحو ثلاثة آلاف،
~~وشبيب في نحو سبعين رجلا أو يزيدون قليلا، فنزل بهم فتحصنوا منه.
# ثم إن شبيبا سرى في اثني عشر رجلا إلى أمه، وكانت في صفح جبل ساتيدما،
~~فقال: لآتين بها تكون في عسكري لا تفارقني حتى تموت أو أموت. فسار بهم
~~ساعة، وإذا هو بجماعة من بني شيبان في أموالهم مقيمين، لا يرون أن شبيبا
~~يمر ms1519 بهم ولا يشعر بهم، فحمل عليهم، فقتل ثلاثين شيخا فيهم حوثرة بن أسد،
~~ومضى شبيب إلى أمه فحملها، وأشرف رجل من الدير على أصحاب شبيب، وكان قد
~~استخلف شبيب عليهم
# PageV03P439
# أخاه مصاد بن يزيد، وهم قد حصروا من في الدير، فقال: يا قوم بيننا وبينكم
~~القرآن، قال الله - تعالى -: {وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع
~~كلام الله ثم أبلغه مأمنه} [التوبة: 6] ، فكفوا عنا حتى نخرج إليكم على
~~أمان، وتعرضوا علينا أمركم، فإن قبلناه حرمت عليكم دماؤنا وأموالنا، وإن
~~نحن لم نقبله رددتمونا إلى مأمننا، ثم رأيتم رأيكم. فأجابوهم، فخرجوا
~~إليهم، فعرض عليهم أصحاب شبيب قولهم، فقبلوه كله، ثم خالطوه ونزلوا إليهم،
~~وجاء شبيب فأخبر بذلك، فقال: أصبتم ووفقتم.
# ذكر الوقعة بين شبيب وسفيان الخثعمي
# ثم إن شبيبا ارتحل، فخرج معه طائفة وأقامت طائفة، وسار شبيب في أرض
~~الموصل نحو أذربيجان، وكتب الحجاج إلى سفيان بن أبي العالية الخثعمي يأمره
~~بالقفول، وكان معه ألف فارس، يريد أن يدخل بها طبرستان. فلما أتاه كتاب
~~الحجاج صالح صاحب طبرستان ورجع، فأمره الحجاج بنزول الدسكرة حتى يأتيه جيش
~~الحارث بن عميرة الهمداني، وهو الذي قتل صالحا، وحتى تأتيه خيل المناظر، ثم
~~يسير إلى شبيب. فأقام بالدسكرة، ونودي في جيش الحارث: الحرب بالكوفة
~~والمدائن، فخرجوا حتى أتوا سفيان، وأتته خيل المناظر عليهم سورة بن الحر
~~التميمي، فكتب إليه سورة بالتوقف حتى يلحقه، فعجل سفيان في طلب شبيب، فلحقه
~~بخانقين، وارتفع شبيب عنهم حتى كأنه يكره قتالهم، وأكمن أخاه مصادا في هزم
~~من الأرض في خمسين رجلا فارسا، ومضى في سفح الجبل، فقالوا: هرب عدو الله،
~~فاتبعوه، فقال لهم عدي بن عميرة الشيباني: لا تعجلوا حتى نبصر الأرض لئلا
~~يكون قد كمن فيها كمينا.
# فلم يلتفتوا، فاتبعوه، فلما جازوا الكمين رجع عليهم شبيب، وخرج أخوه في
~~الكمين، فانهزم الناس بغير قتال، وثبت سفيان في نحو من مائتي رجل، فقاتلهم
~~قتالا شديدا، وحمل سويد بن سليم على سفيان فطاعنه، ثم تضاربا بالسيوف،
~~واعتنق كل واحد ms1520 منهما صاحبه، فوقعا إلى الأرض. ثم تحاجزوا، وحمل عليهم شبيب
~~فانكشفوا، وأتى سفيان غلام له، فنزل عن دابته وأركبه وقاتل دونه، فقتل
~~الغلام ونجا سفيان حتى انتهى إلى بابل مهروذ، وكتب إلى الحجاج بالخبر،
~~ويعرفه وصول الجند إلا سورة بن
# PageV03P440
# الحر، فإنه لم يشهد معي القتال، فلما قرأ الحجاج الكتاب أثنى عليه.
# ذكر الوقعة بين شبيب وسورة بن الحر
# فلما وصل كتاب سفيان إلى الحجاج كتب إلى سورة بن الحر يلومه ويتهدده،
~~ويأمره أن ينتخب من المدائن خمسمائة فارس، ويسير بهم وبمن معه إلى شبيب.
~~ففعل ذلك سورة وسار نحو شبيب، وشبيب يجول في جوخى، وسورة في طلبه، حتى
~~انتهى إلى المدائن، فتحصنوا منه، وأخذ منها دواب وقتل من ظهر له، فأتى فقيل
~~له: هذا سورة قد أقبل. فخرج حتى أتى النهروان، فصلوا وترحموا على أصحابهم
~~الذين قتلهم علي، وتبرءوا من علي وأصحابه. وأخبرت سورة عيونه بمنزل شبيب،
~~فدعا أصحابه فقال: إن شبيبا لا يزيد على مائة رجل، وقد رأيت أن أنتخبكم
~~فأسير في ثلاثمائة رجل من شجعانكم، فآتيه وهو آمن بياتكم، فإني أرجو من
~~الله أن يصرعهم. فأجابوا إلى ذلك، فانتخب ثلاثمائة وسار بهم نحو النهروان،
~~وبات شبيب وقد أذكى الحرس، فلما دنا أصحاب سورة علموا بهم، فاستووا على
~~خيولهم، وتعبوا تعبيتهم للحرب، فلما انتهى إليهم سورة رآهم قد حذروا، فحمل
~~عليهم، فثبتوا له وضاربوهم، وصاح شبيب بأصحابه، فحملوا عليهم حتى تركوا
~~العرصة، وشبيب يقول: من ينك العير ينك نياكا جندلتان اصطكتا اصطكاكا
# فرجع سورة إلى عسكره وقد هزم الفرسان وأهل القوة، فتحمل بهم وأقبل نحو
~~المدائن، واتبعه شبيب يرجو أن يدركه فيصيب عسكره. فوصل إليهم وقد دخل الناس
~~المدائن، وخرج ابن أبي العصيفر أمير المدائن في أهل المدائن، فرموا أصحاب
~~شبيب بالنبل والحجارة، فارتفع شبيب عن المدائن، فمر على كلواذى، فأصاب بها
~~دواب كثيرة للحجاج، فأخذها ومضى إلى تكريت، وأرجف الناس بالمدائن بوصول
~~شبيب إليهم، فهرب من بها من الجند نحو الكوفة، وكان شبيب بتكريت، ولام
~~الحجاج سورة ms1521 وحبسه، ثم أطلقه.
# PageV03P441
# ذكر الحرب بين شبيب والجزل بن سعيد، وقتل سعيد بن مجالد
# فلما قدم الفل الكوفة سير الحجاج الجزل بن سعيد بن شرحبيل الكندي، واسمه
~~عثمان، نحو شبيب، وأوصاه بالاحتياط وترك العجلة، فقال له: لا تبعث معي من
~~الجند المهزوم أحدا، فإنهم قد دخلهم الرعب، ولا ينتفع بهم المسلمون. قال:
~~قد أحسنت. فأخرج معه أربعة آلاف، فساروا معه، فقدم الجزل بين يديه عياض بن
~~أبي لبنة الكندي، فساروا في طلب شبيب، وجعل شبيب يريه الهيبة له، فيخرج من
~~رستاق إلى رستاق ولا يقيم، إرادة أن يفرق الجزل أصحابه، فيلقاه وهو على غير
~~تعبية. فجعل الجزل لا يسير إلا على تعبية، ولا ينزل إلا خندق على نفسه.
# فلما طال ذلك على شبيب دعا أصحابه، وكانوا مائة وستين رجلا، ففرقهم أربع
~~فرق، على كل أربعين رجل من أصحابه، فجعل أخاه مصادا في أربعين، وسويد بن
~~سليم في أربعين، والمحلل بن وائل في أربعين، وبقي هو في أربعين، وأتته
~~عيونه فأخبروه أن الجزل بدير يزدجرد، فأمر شبيب أصحابه فعلقوا على دوابهم،
~~ثم سار بهم، وأمر كل رأس من أصحابه أن يأتي الجزل من جهة ذكرها له، وقال:
~~إني أريد أن أبيته، وأمرهم بالجد في القتال، فسار أخوه فانتهى إلى دير
~~الخرارة، فرأى للجزل مسلحة مع ابن أبي لبنة، فحمل عليهم مصاد في أربعين
~~رجلا، فقاتلوه ساعة، ثم اندفعوا بين يديه، وقد أدركهم شبيب، فقال: اركبوا
~~أكتافهم لتدخلوا عليهم عسكرهم إن استطعتم.
# واتبعوهم ملحين، فانتهوا إلى عسكرهم، فمنعهم أصحابه من دخول خندقهم، وكان
~~للجزل مسالح أخرى، فرجعت فمنعتهم من دخول الخندق، وقال: انضحوا عنكم
~~بالنبل. وجعل شبيب يحمل على المسالح حتى اضطرهم إلى الخندق، ورشقهم أهل
~~العسكر بالنبل. فلما رأى شبيب أنه لا يصل إليه قال لأصحابه: سيروا ودعوهم.
~~فمضى على الطريق، ثم نزل هو وأصحابه فاستراحوا، ثم أقبل بهم راجعا إلى
~~الجزل أيضا على التعبية الأولى وقال: أطيفوا بعسكرهم. فأقبلوا وقد أدخل أهل
~~العسكر مسالحهم إليهم (وقد أمنوا، فما شعروا إلا ms1522 بوقع حوافر الخيل، فانتهوا
~~إليهم) قبل الصبح، وأحاطوا بعسكرهم من جهاته الأربع، فقاتلوهم.
# PageV03P442
# ثم إن شبيبا أرسل إلى أخيه مصاد، وهو يقاتلهم من نحو الكوفة، أن أقبل
~~إلينا وخل لهم الطريق، ففعل، وقاتلوهم من الوجوه الثلاثة حتى أصبحوا، فسار
~~شبيب وتركهم ولم يظفر بهم، فنزل على ميل ونصف، ثم صلى الغداة، ثم سار إلى
~~جرجرايا.
# وأقبل الجزل في طلبهم على تعبية ولا ينزل إلا في خندق. وسار شبيب في أرض
~~جوخى وغيرها يكسر الخراج، فطال ذلك على الحجاج، فكتب إلى الجزل ينكر عليه
~~إبطاءه، ويأمره بمناهضتهم، فجد في طلبهم، وبعث الحجاج سعيد بن مجالد على
~~جيش الجزل، وأمره بالجد في قتال شبيب وترك المطاولة.
# فوصل سعيد إلى الجزل، وهو بالنهروان قد خندق عليه، وقام في العسكر ووبخهم
~~وعجزهم، ثم خرج وأخرج معه الناس، وضم إليه خيول أهل العسكر ليسير بهم جريدة
~~إلى شبيب، ويترك الباقين مكانهم، فقال له الجزل: ما تريد أن تصنع؟ قال:
~~أقدم على شبيب في هذه الخيل. فقال له الجزل: أقم أنت في جماعة الناس فارسهم
~~وراجلهم وأبرز لهم، فوالله ليقدمن عليك، ولا تفرق أصحابك. فقال: قف أنت في
~~الصف. فقال الجزل: يا سعيد، ليس لي في ما صنعت رأي، أنا بريء منه.
# ووقف الجزل فصف أهل الكوفة وقد أخرجهم من الخندق. وتقدم سعيد بن مجالد
~~ومعه الناس، وقد أخذ شبيب إلى قطيطيا فدخلها، وأمر دهقانا أن يصلح لهم
~~غداء، ففعل وأغلق الباب، فلم يفرغ من الغداء حتى أتاه سعيد في ذلك العسكر،
~~فأقبل الدهقان فأعلم شبيبا بهم، فقال: لا بأس، قرب الغداء. فقربه، فأكل
~~وتوضأ وصلى ركعتين، وركب بغلا له وخرج عليه، وسعيد على باب المدينة، فحمل
~~عليهم فقال: لا حكم إلا للحكم (الحكيم) ، أنا أبو مدله، اثبتوا إن شئتم.
# وجعل سعيد يقول: هؤلاء إنما هم أكلة رأس، وجعل يجمع خيله ويرسلها في أثر
~~شبيب، فلما رأى شبيب تفرقهم جمع أصحابه وقال: استعرضوهم، فوالله لأقتلن
~~أميرهم أو ليقتلني. وحمل عليهم مستعرضا، فهزمهم، وثبت سعيد ونادى أصحابه، ms1523
~~فحمل عليه شبيب فضربه بالسيف فقتله، وانهزم ذلك الجيش، وقتلوا كل قتلة حتى
~~انتهوا إلى الجزل، فناداهم: أيها الناس، إلي إلي! وقاتل قتالا شديدا حتى
~~حمل من بين القتلى جريحا، وقدم المنهزمون الكوفة، وكتب الجزل إلى الحجاج
~~بالخبر، ويخبره بقتل سعيد، وأقام بالمدائن، وكتب إليه الحجاج يثني عليه
~~ويشكره، وأرسل إليه حيان بن أبجر ليداوي
# PageV03P443
# جراحته، وألفي درهم لينفقها، وبعث إليه عبد الله بن أبي عصيفر بألف درهم،
~~فكان يعوده ويتعاهده بالهدية.
# وسار شبيب نحو المدائن، فعلم أنه لا سبيل [له] إلى أهلها مع المدينة،
~~فأقبل حتى انتهى إلى الكرخ، فعبر دجلة إليها، فأرسل إلى سوق بغداد فآمنهم،
~~وكان يوم سوقهم، وبلغه أنهم يخافونه، واشترى أصحابه دواب وأشياء يريدونها.
# ذكر مسير شبيب إلى الكوفة
# ثم سار شبيب إلى الكوفة، فنزل عند حمام عمير بن سعد، فلما بلغ الحجاج
~~مكانه بعث سويد بن عبد الرحمن السعدي في ألفي رجل إليه، وقال له: الق
~~شبيبا، فإن استطرد لك فلا تتبعه.
# فخرج وعسكر بالسبخة، فبلغه أن شبيبا قد أقبل، فسار نحوه، فكأنما يساقون
~~إلى الموت، فأمر الحجاج عثمان بن قطن، فعسكر بالناس في السبخة، وسار سويد
~~إلى زرارة، فهو يعبئ أصحابه إذ قيل: قد أتاك شبيب، فنزل ونزل معه جل
~~أصحابه، فأخبر أن شبيبا قد تركك وعبر الفرات وهو يريد الكوفة من وجه آخر،
~~فنادى في أصحابه فركبوا في آثارهم، وبلغ من بالسبخة مع عثمان إقبال شبيب
~~إليهم، فصاح بعضهم ببعض، وهموا أن يدخلوا الكوفة حتى قيل لهم: إن سويدا في
~~آثارهم قد لحقهم وهو يقاتلهم، وحمل شبيب على سويد ومن كان معه حملة منكرة،
~~فلم يقدر منهم على شيء، وأخذ على بيوت الكوفة نحو الحيرة، وذلك عند المساء،
~~وتبعه سويد إلى الحيرة، فرآه قد ترك الحيرة وذهب، فتركه سويد وأقام حتى
~~أصبح، وأرسل إلى الحجاج يعلمه بمسير شبيب.
# ذكر محاربة شبيب أهل البادية
# وكتب الحجاج إلى سويد يأمره باتباعه، فاتبعه، ومضى شبيب حتى أغار أسفل
~~الفرات على من وجد من قومه، وارتفع ms1524 في البر وراء خفان، فأصاب رجالا من بني
~~الورثة، فقتل منهم ثلاثة عشر رجلا، منهم حنظلة بن مالك، ومضى شبيب حتى أتى
# PageV03P444
# بني أبيه على اللصف، وعلى ذلك الماء الفزر بن الأسود، وهو أحد بني الصلت،
~~وكان ينهى شبيبا عن رأيه، وكان شبيب يقول: لئن ملكت سبعة أعنة لأغزون
~~الفزر، فلما بلغهم خبر شبيب ركب الفزر فرسا، وخرج من وراء البيوت، وانهزم
~~منه الرجال، ورجع وقد أخاف أهل البادية، فأخذ على القطقطانة، ثم على قصر
~~بني مقاتل، ثم على الحصاصة، ثم على الأنبار، ومضى حتى دخل دقوقاء، ثم ارتفع
~~إلى أداني أذربيجان.
# فلما أبعد سار الحجاج إلى البصرة، واستخلف على الكوفة عروة بن المغيرة بن
~~شعبة. فما شعر الناس إلا وقد أتاهم كتاب دهقان بابل مهروذ إلى عروة يذكر له
~~أن بعض جباة الخراج أخبره أن شبيبا قد نزل خانيجار، وهو على قصد الكوفة،
~~فأرسل عروة الكتاب إلى الحجاج بالبصرة، فأقبل مجدا نحو الكوفة يسابق شبيبا
~~إليها.
# ذكر دخول شبيب الكوفة
# وأقبل شبيب إلى قرية اسمها حربى، فقال: حرب يصلى بها عدوكم. ثم سار فنزل
~~عقرقوف، فقال له سويد بن سليم: يا أمير المؤمنين، لو تحولت من هذه القرية
~~المشئومة الاسم. قال: وقد تطيرت أيضا! والله لا أسير إلى عدوي إلا منها،
~~إنما شؤمها على عدونا، والعقر لهم إن شاء الله.
# ثم سار منها يبادر الحجاج إلى الكوفة، وكانت كتب عروة ترد عليه، أعني
~~الحجاج، يحثه على العجل إليهم، فطوى الحجاج المنازل، فنزلها الحجاج صلاة
~~العصر، ونزل شبيب بالسبخة صلاة المغرب، فأكلوا شيئا ثم ركبوا خيولهم،
~~فدخلوا الكوفة وبلغوا السوق، وضرب شبيب باب القصر بعموده، فأثر فيه أثرا
~~عظيما، ثم وقف عند المصطبة وقال:
# عبد دعي من ثمود أصله ... لا بل يقال أبو أبيهم يقدم
# PageV03P445
# يعني الحجاج، فإن بعض الناس يقول: إن ثقيفا بقايا ثمود، وبعضهم يقول: هم
~~من نسل يقدم الإيادي.
# ثم اقتحموا المسجد الأعظم، وكان لا يزال فيه قوم يصلون، فقتلوا عقيل بن
~~مصعب الوادعي، وعدي بن عمرو ms1525 الثقفي، وأبا ليث بن أبي سليم، ومروا بدار
~~حوشب، وهو على الشرط، فقالوا: إن الأمير يطلبه، فأراد الركوب، ثم أنكرهم
~~فلم يخرج إليهم، فقتلوا غلامه، ثم أتى الجحاف بن نبيط الشيباني فقال له:
~~انزل لنقضيك ثمن البكرة التي اشتريت منك بالبادية. فقال الجحاف: أما ذكرت
~~أمانتك إلا والليل أظلم وأنت على فرسك يا سويد؟ قبح الله دينا لا يصلح إلا
~~بإراقة الدماء وقتل القرابة.
# ثم مروا بمسجد ذهل فرأوا ذهل بن الحارث، وكان يطيل الصلاة فيه، فقتلوه،
~~ثم خرجوا من الكوفة، فاستقبلهم النضر بن قعقاع بن شور الذهلي، فقال له:
~~السلام عليك أيها الأمير. فقال له سويد: أمير المؤمنين ويلك! فقال: أمير
~~المؤمنين. فقال له شبيب: يا نضر، لا حكم إلا لله، وأراد يلعنه، فقال: إنا
~~لله وإنا إليه راجعون. فشد أصحاب شبيب عليه فقتلوه، وكان قد أقبل مع الحجاج
~~من البصرة، فتخلف عنه، وكانت أم النضر ناجية بنت هانئ بن قبيصة الشيباني،
~~فأحب شبيب نجاته.
# ثم خرجوا نحو المردمة، وأمر الحجاج مناديا فنادى: يا خيل الله اركبي، وهو
~~فوق باب القصر، وعنده مصباح، فكان أول من أتاه عثمان بن قطن بن عبد الله بن
~~الحصين ذي الغصة، فقال: أعلموا الأمير بمكاني. فقال له غلام للحجاج: قف
~~بمكانك. وجاء الناس من كل جانب.
# ثم إن الحجاج بعث بشر بن غالب الأسدي في ألفي رجل، وزائدة بن قدامة
~~الثقفي في ألفي رجل، (وأبا الضريس مولى بني تميم في ألفي رجل) ، وعبد
~~الأعلى بن عبد الله بن عامر، وزياد بن عمرو العتكي.
# وكان عبد الملك بن مروان قد استعمل محمد بن موسى بن طلحة بن عبيد الله
~~على سجستان، وكتب إلى الحجاج ليجهزه ويسيره سريعا في ألف رجل إلى عمله،
~~فأقام يتجهز، وحدث من أمر شبيب ما حدث، فقال له الحجاج: تلقى شبيبا وهذه
~~الخارجة
# PageV03P446
# فتجاهدهم، ويكون الظفر لك ويطير اسمك، ثم تمضي إلى عملك. فسيره معهم،
~~وقال لهؤلاء الأمراء: إن كان حرب فأميركم زائدة بن قدامة. فسار هؤلاء
~~الأمراء فنزلوا أسفل ms1526 الفرات، فترك شبيب الوجه الذي هم فيه، وأخذ نحو
~~القادسية.
# ذكر محاربة شبيب زحر بن قيس
# ووجه الحجاج جريدة خيل نقاوة ألف وثمانمائة فارس مع زحر بن قيس، وقال له:
~~اتبع شبيبا حتى تواقعه أين أدركته، إلا أن يكون ذاهبا، فاتركه ما لم يعطف
~~عليك أو يقيم. فخرج زحر حتى انتهى إلى السيلحين، وأقبل شبيب نحوه، فالتقيا،
~~فجمع شبيب خيله، ثم اعترض بهم الصف حتى انتهى إلى زحر، فقاتل زحر حتى صرع،
~~وانهزم أصحابه وظنوا أنهم قتلوه، فلما كان السحر وأصابه البرد قام يتمشى
~~حتى دخل قرية فبات بها، وحمل منها إلى الكوفة، وبوجهه وبرأسه بضع عشرة
~~جراحة، فمكث أياما ثم أتى الحجاج فأجلسه معه على السرير، وقال لمن حوله: من
~~أراد أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة يمشي بين الناس وهو شهيد فلينظر إلى
~~هذا.
# ذكر محاربة الأمراء المقدم ذكرهم وقتل محمد بن موسى بن طلحة
# فلما هزم أصحاب زحر قال أصحاب شبيب لشبيب: قد هزمنا لهم جندا، انصرف بنا
~~الآن وافرين. فقال لهم: هذه الهزيمة قد أرعبت هؤلاء الأمراء والجنود الذين
~~في طلبكم، فاقصدوا بنا نحوهم، فوالله لئن قاتلناهم فما دون الحجاج مانع،
~~ونأخذ الكوفة إن شاء الله - تعالى -. فقالوا: نحن لرأيك تبع.
# فسار وسأل عن الأمراء فأخبر أنهم بروذبار على أربعة وعشرين فرسخا من
~~الكوفة، فقصدهم، فأرسل إليهم الحجاج يعلمهم بمسيره ويقول لهم: إن أمير
~~الجماعة زائدة بن قدامة.
# وانتهى إليهم شبيب وقد تعبؤوا للحرب، فكان على ميمنة أهل الكوفة زياد بن
~~عمرو العتكي، وفي ميسرتهم بشر بن غالب الأسدي، وكل أمير واقف في أصحابه،
~~وأقبل
# PageV03P447
# شبيب على فرس كميت أغر في ثلاث كتائب، كتيبة فيها سويد بن سليم، فوقف
~~بإزاء الميمنة، وكتيبة فيها مصاد، أخو شبيب، فوقف بإزاء الميسرة، ووقف شبيب
~~مقابل القلب.
# فخرج زائدة بن قدامة يسير في الناس، ويحثهم على الجهاد لعدوهم والقتال،
~~ويطمعهم في عدوهم لقلته وباطله، وكثرتهم وأنهم على الحق، ثم انصرف إلى
~~موقفه، فحمل سويد بن سليم على زياد بن ms1527 عمرو، فانكشفوا، وثبت زياد في نحو من
~~نصف أصحابه، ثم ارتفع عنهم سويد قليلا، ثم حمل عليهم ثانية، فتطاعنوا ساعة،
~~وصبر زياد ساعة، وقاتل زياد قتالا شديدا، وقاتل سويد أيضا قتالا شديدا،
~~وإنه لأشجع العرب، ثم ارتفع سويد عنهم، وإذا أصحاب زياد يتفرقون، فقال
~~لسويد أصحابه: ألا تراهم يتفرقون؟ احمل عليهم. فقال لهم شبيب: خلوهم حتى
~~يخفوا. فتركهم قليلا ثم حمل الثالثة فانهزموا، وأخذت زياد بن عمرو السيوف
~~من كل جانب، فما ضره منها شيء للبسة التي عليه، ثم إنه انهزم وقد جرح جراحة
~~يسيرة، وذلك عند المساء.
# ثم حملوا على عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر فهزموه، ولم يقاتل كثيرا،
~~ولحق بزياد بن عمرو، فمضيا منهزمين، وحملت الخوارج حتى انتهت إلى محمد بن
~~موسى بن طلحة عند المغرب، فقاتلوه قتالا شديدا وصبر لهم، ثم إن مصادا أخا
~~شبيب حمل على بشر بن غالب وهو في ميسرة أهل الكوفة، فصبر بشر ونزل، ونزل
~~معه نحو خمسين رجلا، فقاتلوا حتى قتلوا عن آخرهم وانهزم أصحابه.
# وحملت الخوارج على أبي الضريس مولى بني تميم، وهو يلي بشر بن غالب،
~~فهزموه، حتى انتهى إلى موقف أعين فهزموهما، حتى انتهوا بهما إلى زائدة بن
~~قدامة، فلما انتهوا إليه نادى: يا أهل الإسلام! الأرض الأرض، لا يكونوا على
~~كفرهم أصبر منكم على إيمانكم. فقاتلهم عامة الليل حتى كان السحر.
# ثم إن شبيبا حمل عليه في جماعة من أصحابه، فقتله وقتل أصحابه، وتركهم
~~ربضة حوله.
# ولما قتل زائدة دخل أبو الضريس وأعين جوسقا عظيما، وقال شبيب لأصحابه:
~~ارفعوا السيف [عن الناس] وادعوهم إلى البيعة. فدعوهم إلى البيعة عند الفجر
~~فبايعوه. وكان فيمن بايعه أبو بردة بن أبي موسى، فقال شبيب لأصحابه: هذا
~~ابن أحد الحكمين. فأرادوا قتله، فقال شبيب: ما ذنب هذا؟ وتركه، وسلموا على
~~شبيب بإمرة المؤمنين وخلى سبيلهم، فبقوا كذلك حتى انفجر الفجر، فلما ظهر
~~الفجر أمر محمد بن موسى مؤذنه فأذن، وكان لم ينهزم، فسمع شبيب الأذان فقال:
~~ما هذا؟ قالوا: محمد ms1528 بن موسى بن
# PageV03P448
# طلحة لم يبرح. فقال: قد ظننت أن حمقه وخيلاءه يحمله على هذا. ثم نزل شبيب
~~فأذن هو وصلى بأصحابه الصبح، ثم ركبوا فحملوا على محمد وأصحابه، فانهزمت
~~طائفة منهم وثبتت معه طائفة، فقاتل حتى قتل، وأخذت الخوارج ما كان في
~~العسكر، وانهزم الذين كانوا بايعوا شبيبا، فلم يبق منهم أحد.
# ثم أتى شبيب الجوسق الذي فيه أعين وأبو الضريس فتحصنوا منه، فأقام عليهم
~~ذلك اليوم وسار عنهم. فقال أصحابه: ما دون الكوفة أحد يمنع. فنظر وإذا
~~أصحابه قد جرحوا، فقال لهم: ما عليكم أكثر مما فعلتم. فخرج بهم على نفر، ثم
~~على الصراة، فأتى خانيجار فأقام بها. فبلغ الحجاج مسيره نحو نفر فظن أنه
~~يريد المدائن، وهي باب الكوفة، ومن أخذها كان في يده من السواد أكثره، فهال
~~ذلك الحجاج، فبعث عثمان بن قطن أميرا على المدائن وجوخى والأنبار، وعزل
~~عنها عبد الله بن أبي عصيفر، وكان بها الجزل يداوي جراحته، فلم يتعهده
~~عثمان كما كان ابن أبي عصيفر يفعل، فقال الجزل: اللهم زد ابن أبي عصيفر
~~جودا وفضلا، وزد عثمان بن قطن بخلا وضيقا.
# وقد قيل في مقتل محمد بن موسى غير هذا، والذي ذكر من ذلك أن محمد بن موسى
~~كان قد شهد مع عمر بن عبيد الله بن معمر قتال أبي فديك، وكان شجاعا ذا بأس،
~~فزوجه عمر ابنته، وكانت أخته تحت عبد الملك بن مروان، فولاه سجستان، فمر
~~بالكوفة وفيها الحجاج فقيل له: إن صار هذا بسجستان مع صهره، لعبد الملك،
~~فلجأ إليه أحد ممن تطلب - منعك منه فقال: وما الحيلة؟ قال: تأتيه وتسلم
~~عليه وتذكر نجدته وبأسه، وأن شبيبا في طريقه، وأنه قد أعياك، وترجو أن يريح
~~الله منه على يده، فيكون له ذكره وفخره.
# ففعل الحجاج ذلك، فأجابه محمد وعدل إلى شبيب، فأرسل إليه شبيب: إنك
~~مخدوع، وإن الحجاج قد اتقى بك وأنت جار لك حق، فانطلق لما أمرت به، ولك
~~الله لا أوذيك. فأبى إلا محاربته، فواقفه شبيب وأعاد إليه ms1529 الرسول، فأبى
~~وطلب البراز، فبرز إليه البطين بن قعنب، وسويد بن سليم، فأبى إلا شبيبا،
~~فقالوا ذلك لشبيب، فبرز شبيب إليه وقال له: أنشدك الله في دمك، فإن لك
~~جوارا. فأبى، فحمل شبيب عليه فضربه
# PageV03P449
# بعمود حديد وزنه اثنا عشر رطلا بالشامي، فهشم البيضة ورأسه، فسقط ميتا،
~~ثم كفنه ودفنه، وابتاع ما غنموا من عسكره فبعثه إلى أهله واعتذر إلى
~~أصحابه، وقال: هو جاري، ولي أن أهب ما غنمت لأهل الردة.
# ذكر محاربة شبيب عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث، وقتل عثمان بن قطن
# ثم إن الحجاج دعا عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث، وأمره أن ينتخب من الناس
~~ستة آلاف فارس، ويسير في طلب شبيب أين كان، ففعل ذلك وسار نحوه، وكتب
~~الحجاج إليه وإلى أصحابه يتهددهم بالقتل والتنكيد إن انهزموا.
# فوصل عبد الرحمن إلى المدائن، فأتى الجزل يعوده من جراحته، فأوصاه الجزل
~~بالاحتياط، وحذره من شبيب وأصحابه، وأعطاه فرسا كانت له تسمى الفسيفساء،
~~وكانت لا تجارى، ثم ودعه عبد الرحمن وسار إلى شبيب.
# فسار شبيب إلى دقوقاء وشهرزور، فخرج عبد الرحمن في طلبه، حتى إذا كان
~~بالتخوم وقف وقال: هذه أرض الموصل فليقاتلوا عنها. فكتب إليه الحجاج: أما
~~بعد، فاطلب شبيبا واسلك في أثره أين سلك، حتى تدركه فتقتله أو تنفيه، فإنما
~~السلطان سلطان أمير المؤمنين والجند جنده، والسلام.
# فخرج عبد الرحمن في أثر شبيب، [فكان شبيب] يدعه حتى يدنو منه فيبيته،
~~فيجده قد خندق على نفسه وحذر، فيتركه ويسير، فيتبعه عبد الرحمن. فإذا بلغ
~~شبيبا مسيره أتاهم وهم سائرون، فيجدهم على تعبية فلا يصيب منه غرة، ثم جعل
~~إذا دنا منه عبد الرحمن يسير عشرين فرسخا أو ما يقاربها فينزل في أرض خشنة
~~غليظة ويتبعه عبد الرحمن، فإذا دنا منه فعل مثل ذلك، حتى عذب ذلك الجيش وشق
~~عليه وأحفى دوابهم، ولقوا منه كل بلاء، ولم يزل عبد الرحمن يتبعه حتى مر به
~~على خانقين وجلولاء وسامرا، ثم أقبل إلى البت، وهي من قرى الموصل، ليس
~~بينها ms1530 وبين سواد الكوفة إلا نهر حولايا، وهو في راذان الأعلى من أرض جوخى،
~~ونزل عبد الرحمن في عواقيل من النهر ; لأنها مثل الخندق.
# PageV03P450
# فأرسل شبيب إلى عبد الرحمن يقول: إن هذه الأيام عيد لنا ولكم، يعني عيد
~~النحر، فهل لك في الموادعة حتى تمضي هذه الأيام؟ فأجابه إلى ذلك، وكان يحب
~~المطاولة، وكتب عثمان بن قطن إلى الحجاج: أما بعد، فإن عبد الرحمن قد حفر
~~جوخى كلها خندقا واحدا، وكسر خراجها، وخلى شبيبا يأكل أهلها، والسلام. فكتب
~~إليه الحجاج يأمره بالمسير إلى الجيش، وجعله أميرهم، وعزل عنهم عبد الرحمن،
~~وبعث الحجاج إلى المدائن مطرف بن المغيرة بن شعبة، وسار عثمان حتى قدم على
~~عبد الرحمن وعسكر الكوفة، فوصل عشية الثلاثاء يوم التروية، فنادى الناس وهو
~~على بغلة: أيها الناس، اخرجوا إلى عدوكم. فوثب إليه الناس وقالوا: هذا
~~المساء قد غشينا، والناس لم يوطنوا أنفسهم على الحرب، فبت الليلة ثم اخرج
~~على تعبية، وهو يقول: لأناجزنهم، فلتكونن الفرصة لي أو لهم. فأتاه عبد
~~الرحمن فأنزله.
# وكان شبيب قد نزل ببيعة البت، فأتاه أهلها فقالوا له: أنت ترحم الضعفاء
~~وأهل الذمة، ويكلمك من تلي عليه ويشكون إليك فتنظر إليهم، وإن هؤلاء جبابرة
~~لا يكلمون ولا يقبلون العذر، والله لئن بلغهم أنك مقيم في بيعتنا ليقتلننا
~~إذا ارتحلت عنا، فإن رأيت أن تنزل جانب القرية ولا تجعل علينا مقالا فافعل.
~~فخرج عن البيعة فنزل جانب القرية.
# وبات عثمان ليلته كلها يحرض أصحابه، فلما أصبح يوم الأربعاء خرج بالناس
~~كلهم، فاستقبلتهم ريح شديدة وغبرة شديدة، فصاح الناس وقالوا له: ننشدك الله
~~أن تخرج بنا والريح علينا. فأقام بهم ذلك اليوم، ثم خرج بهم يوم الخميس وقد
~~عبأ الناس، فجعل في الميمنة خالد بن نهيك بن قيس، وعلى الميسرة عقيل بن
~~شداد السلولي، ونزل هو في الرجالة، وعبر شبيب النهر إليهم، وهو يومئذ في
~~مائة وأحد وثمانين رجلا، فوقف هو في الميمنة، وجعل أخاه مصادا في القلب،
~~وجعل سويد بن سليم في الميسرة، وزحف بعضهم ms1531 إلى بعض.
# وقال شبيب لأصحابه: إني حامل على ميسرتهم مما يلي النهر، فإذا هزمتها
~~فليحمل صاحب ميسرتي على ميمنتهم، ولا يبرح صاحب القلب حتى يأتيه أمري.
# وحمل على ميسرة عثمان فانهزموا، ونزل عقيل بن شداد فقاتل حتى قتل، وقتل
~~أيضا مالك بن عبد الله الهمداني عم عياش بن عبد الله المنتوف، ودخل شبيب
~~عسكرهم، وحمل سويد على ميمنة عثمان، فهزمها وعليها خالد بن نهيك، فقاتله
~~قتالا شديدا، وحمل شبيب من ورائه فقتله.
# وتقدم عثمان بن قطن وقد نزل معه العرفاء وأشراف الناس والفرسان نحو
~~القلب، وفيه مصاد أخو شبيب في نحو من ستين رجلا، فلما دنا منهم عثمان شد
~~عليهم فيمن
# PageV03P451
# معه، فضاربوهم حتى فرقوا بينهم، وحمل شبيب بالخيل من ورائهم، فما شعر
~~عثمان ومن معه إلا والرماح في أكتافهم تكبهم لوجوههم، وعطف عليهم سويد بن
~~سليم أيضا في خيله، ورجع مصاد وأصحابه فاضطربوا ساعة، وقاتل عثمان بن قطن
~~أحسن قتال، ثم إنهم أحاطوا به، وضربه مصاد أخو شبيب ضربة بالسيف استدار لها
~~وقال: {وكان أمر الله مفعولا} [الأحزاب: 37] ، ثم إن الناس قتلوه، ووقع عبد
~~الرحمن، فأتاه ابن أبي سبرة الجعفي، وهو على بغله، فعرفه فأركبه معه، ونادى
~~في الناس: الحقوا بدير أبي مريم، ثم انطلقا ذاهبين.
# ورأى واصل السكوني فرس عبد الرحمن التي أعطاه الجزل تجول في العسكر،
~~فأخذها بعض أصحاب شبيب، فظن أنه قتل، فطلبه في القتلى فلم يجده، فسأل عنه
~~فأعطي خبره، فاتبعه واصل على برذونه ومعه غلامه على بغل، فلما دنا منهما
~~نزل عبد الرحمن وابن أبي سبرة ليقاتلا، فلما رآهما واصل عرفهما وقال: إنكما
~~تركتما النزول في موضعه، فلا تنزلا الآن! وحسر عمامته عن وجهه فعرفاه، وقال
~~لابن الأشعث: قد أتيتك بهذا البرذون لتركبه. فركبه وسار حتى نزل دير
~~البقار.
# وأمر شبيب أصحابه فرفعوا السيف عن الناس، ودعاهم إلى البيعة فبايعوه.
# وقتل من كندة يومئذ مائة وعشرون، وقتل معظم العرفاء.
# وبات عبد الرحمن بدير البقار، فأتاه فارسان فصعدا إليه، فخلا أحدهما بعبد
~~الرحمن طويلا، ثم ms1532 نزلا، فتبين أن ذلك الرجل كان شبيبا، وقد كان بينه وبين
~~عبد الرحمن مكاتبة، وسار عبد الرحمن حتى أتى دير أبي مريم، فاجتمع الناس
~~إليه وقالوا له: إن سمع شبيب بمكانك أتاك فكنت له غنيمة. فخرج إلى الكوفة
~~واختفى من الحجاج حتى أخذ له الأمان منه.
# ذكر ضرب الدراهم والدنانير الإسلامية
# وفي هذه السنة ضرب عبد الملك بن مروان الدنانير والدراهم، وهو أول من
~~أحدث ضربها في الإسلام، فانتفع الناس بذلك.
# PageV03P452
# وكان سبب ضربها أنه كتب في صدور الكتب إلى الروم: {قل هو الله أحد}
~~[الإخلاص: 1] ، وذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - مع التاريخ، فكتب إليه
~~ملك الروم: إنكم قد أحدثتم كذا وكذا، فاتركوه وإلا أتاكم في دنانيرنا من
~~ذكر نبيكم ما تكرهون. فعظم ذلك عليه. فأحضر خالد بن يزيد بن معاوية
~~فاستشاره فيه، فقال: حرم دنانيرهم، واضرب للناس سكة فيها ذكر الله - تعالى
~~-. فضرب الدنانير والدراهم.
# ثم إن الحجاج ضرب الدراهم ونقش فيها: {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] ،
~~فكره الناس ذلك لمكان القرآن، لأن الجنب والحائض يمسها، ونهى أن يضرب أحد
~~غيره، فضرب سمير اليهودي، فأخذه ليقتله، فقال له: عيار درهمي أجود من
~~دراهمك، فلم تقتلني؟ فلم يتركه، فوضع للناس سنج الأوزان ليتركه فلم يفعل،
~~وكان الناس لا يعرفون الوزن، إنما يزنون بعضها ببعض، فلما وضع لهم سمير
~~السنج كف بعضهم عن غبن بعض.
# وأول من شدد في أمر الوزن وخلص الفضة أبلغ من تخليص من قبله عمر بن هبيرة
~~أيام يزيد بن عبد الملك، وجود الدراهم، وخلص العيار واشتد فيه. ثم كان خالد
~~بن عبد الله القسري أيام هشام بن عبد الملك، فاشتد أكثر من ابن هبيرة. ثم
~~ولي يوسف بن عمر، فأفرط في الشدة، فامتحن يوما العيار، فوجد درهما ينقص
~~حبة، فضرب كل صانع ألف سوط. وكانوا مائة صانع، فضرب في حبة مائة ألف سوط.
~~وكانت الهبيرية والخالدية واليوسفية أجود نقود بني أمية، ولم يكن المنصور
~~يقبل في الخراج غيرها، فسميت الدراهم الأولى مكروهة.
# وقيل: إن المكروهة ms1533 الدراهم التي ضربها الحجاج ونقش عليها: {قل هو الله
~~أحد} [الإخلاص: 1] ، فكرهها العلماء لأجل مس الجنب والحائض.
# وكانت دراهم الأعجام مختلفة كبارا وصغارا، وكانوا يضربون مثقالا، وهو وزن
~~عشرين قيراطا، ومنها وزن اثني عشر قيراطا، ومنها وزن عشرة قراريط، وهي
~~أصناف
# PageV03P453
# المثاقيل، فلما ضرب الدراهم في الإسلام أخذوا عشرين قيراطا، واثني عشر
~~قيراطا، وعشرة قراريط، فوجدوا ذلك اثنين وأربعين قيراطا، فضربوا على الثلث
~~من ذلك، وهو أربعة عشر قيراطا، فوزن الدرهم العربي أربعة عشر قيراطا، فصار
~~وزن كل عشرة دراهم سبعة مثاقيل.
# وقيل: إن مصعب بن الزبير ضرب دراهم قليلة أيام أخيه عبد الله بن الزبير،
~~ثم كسرت بعد ذلك أيام عبد الملك.
# والأول أصح في أن عبد الملك أول من ضرب الدراهم والدنانير.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة وفد يحيى بن الحكم على عبد الملك. وفيها ولى عبد الملك
~~المدينة أبان بن عثمان. وفيها ولد مروان بن محمد بن مروان. وأقام الحج
~~للناس هذه السنة أبان بن عثمان، وهو أمير المدينة. وكان على العراق الحجاج،
~~وعلى خراسان أمية بن عبد الله بن خالد، وعلى قضاء الكوفة شريح، وعلى قضاء
~~البصرة زرارة بن أوفى. وفيها غزا محمد بن مروان الروم من ناحية ملطية.
# [الوفيات]
# وفيها مات حبة بن جوين العرني صاحب علي.
# (حبة بالحاء المهملة، وبالباء الموحدة، وهو منسوب إلى عرنة، بالعين
~~المهملة المضمومة، والراء المهملة، والنون) .
# PageV03P454
### | [ثم دخلت سنة سبع وسبعين]
### | 77 -
# ثم دخلت سنة سبع وسبعين
# ذكر محاربة شبيب عتاب بن ورقاء وزهرة بن حوية وقتلهما
# وفي هذه السنة قتل شبيب عتاب بن ورقاء الرياحي وزهرة بن حوية.
# وسبب ذلك أن شبيبا لما هزم الجيش الذي كان وجهه الحجاج مع عبد الرحمن بن
~~محمد بن الأشعث، وقتل عثمان بن قطن، كان ذلك في حر شديد، وأتى شبيب ماه
~~بهراذان فصيف بها ثلاثة أشهر، وأتاه ناس كثير ممن يطلب الدنيا، وممن كان
~~الحجاج يطلبهم بمال أو تبعات. فلما ذهب الحر خرج شبيب في نحو ثمانمائة رجل
~~فأقبل نحو ms1534 المدائن، وعليها مطرف بن المغيرة بن شعبة، فجاء حتى نزل قناطر
~~حذيفة بن اليمان، فكتب عظيم بابل مهروذ إلى الحجاج بذلك، فلما قرأ الكتاب
~~قام في الناس فقال: أيها الناس، لتقاتلن عن بلادكم وعن فيئكم، أو لأبعثن
~~إلى قوم هم أطوع وأصبر على اللأواء والقيظ منكم، فيقاتلون عدوكم ويأكلون
~~فيئكم.
# فقام إليه الناس من كل جانب ومكان فقالوا: نحن نقاتلهم ونعتب الأمير،
~~فليندبنا الأمير إليهم. وقام إليه زهرة بن حوية، وهو شيخ كبير لا يستتم
~~قائما حتى يؤخذ بيده، فقال [له] : أصلح الله الأمير، إنما تبعث إليهم الناس
~~متقطعين، فاستنفر الناس إليهم كافة، وابعث إليهم رجلا شجاعا مجربا ممن يرى
~~الفرار هضما وعارا، والصبر مجدا وكرما. فقال الحجاج: فأنت ذلك الرجل،
~~فاخرج. فقال زهرة: أصلح الله الأمير، إنما يصلح الرجل يحمل الدرع والرمح،
~~ويهز السيف، ويثبت على [متن] الفرس، وأنا لا أطيق من هذا شيئا، وقد ضعف
~~بصري [وضعفت] ، ولكن أخرجني مع الأمير في
# PageV03P455
# الناس، فأكون معه وأشير عليه برأيي. فقال الحجاج: جزاك الله خيرا عن
~~الإسلام وأهله في أول أمرك وآخره، فقد نصحت. ثم قال: أيها الناس، سيروا
~~بأجمعكم كافة.
# فانصرف الناس يتجهزون ولا يدرون من أميرهم. وكتب الحجاج إلى عبد الملك
~~يخبره أن شبيبا قد شارف المدائن وأنه يريد الكوفة، وقد عجز أهل الكوفة عن
~~قتاله في مواطن كثيرة، [في كلها] يقتل أمراءهم ويهزم جنودهم، ويطلب إليه أن
~~يبعث إليه جندا من الشام، يقاتلون الخوارج ويأكلون البلاد.
# فلما أتى الكتاب بعث إليه عبد الملك سفيان بن الأبرد الكلبي في أربعة
~~آلاف، وحبيب بن عبد الرحمن الحكمي في ألفين. فبعث الحجاج إلى عتاب بن ورقاء
~~الرياحي، وهو مع المهلب، يستدعيه، وكان عتاب قد كتب إلى الحجاج يشكو من
~~المهلب، ويسأله أن يضمه إليه ; لأن عتابا طلب من المهلب أن يرزق أهل الكوفة
~~الذين معه من مال فارس، فأبى عليه، وجرت بينهما منافرة، فكادت تؤدي إلى
~~الحرب، فدخل المغيرة بن المهلب بينهما فأصلح الأمر، وألزم أباه برزق أهل
~~الكوفة، فأجابه ms1535 إلى ذلك، وكتب يشكو منه.
# فلما ورد كتابه سر الحجاج بذلك واستدعاه، ثم جمع الحجاج أهل الكوفة
~~واستشارهم فيمن يوليه أمر الجيش، فقالوا: رأيك أفضل. فقال: قد بعثت إلى
~~عتاب، وهو قادم عليكم الليلة أو القابلة. فقال زهرة: أيها الأمير، رميتهم
~~بحجرهم، والله لا نرجع إليك حتى نظفر أو نقتل.
# وقال له قبيصة بن والق: إن الناس قد تحدثوا أن جيشا قد وصل إليك من
~~الشام، وأن أهل الكوفة قد هزموا، وهان عليهم الفرار، فقلوبهم كأنها ليست
~~فيهم، فإن رأيت أن تبعث إلى أهل الشام ليأخذوا حذرهم، ولا يبيتوا إلا وهم
~~محتاطون، فإنك تحارب حولا قلبا ظعانا رحالا، وقد جهزت إليهم أهل الكوفة،
~~ولست واثقا بهم كل الثقة، وإن شبيبا بينا هو في أرض إذا هو في أخرى، ولا
~~آمن أن يأتي أهل الشام وهم آمنون، فإن يهلكوا نهلك ويهلك العراق.
# قال له: لله أبوك، ما أحسن ما أشرت به! وأرسل إلى الشام يحذرهم، ويأمرهم
~~أن يأتوا على عين التمر. ففعلوا.
# وقدم عتاب بن ورقاء تلك الليلة، فبعثه الحجاج على ذلك الجيش، فعسكر بحمام
# PageV03P456
# أعين، وأقبل شبيب حتى انتهى إلى كلواذى، فقطع فيها دجلة، (ثم سار حتى نزل
~~مدينة بهرسير الدنيا، فصار بينه وبين مطرف [جسر] دجلة) ، وقطع مطرف الجسر
~~وبعث إلى شبيب: أن ابعث إلي رجالا من وجوه أصحابك أدارسهم القرآن، وأنظر
~~فيما يدعون إليه. فبعث إليه قعنب بن سويد والمحلل وغيرهما، وأخذ منه رهائن
~~إلى أن يعودوا، فأقاموا عنده أربعة أيام، ثم لم يتفقوا على شيء. فلما لم
~~يتبعه مطرف تهيأ للمسير إلى عتاب وقال لأصحابه: إني كنت عازما أن آتي أهل
~~الشام جريدة، وألقاهم على غرة قبل أن يتصلوا بأمير مثل الحجاج، ومصر مثل
~~الكوفة، فثبطني عنهم مطرف، وقد جاءتني عيوني، فأخبروني أن أوائلهم قد دخلوا
~~عين التمر، فهم الآن قد شارفوا الكوفة، وقد أخبروني أن عتابا ومن معه
~~بالبصرة، فما أقرب ما بيننا وبينه، فتيسروا للمسير إلى عتاب.
# وخاف مطرف بن المغيرة أن يبلغ خبره مع ms1536 شبيب إلى الحجاج، فخرج نحو الجبال.
~~فأرسل شبيب أخاه مصادا إلى المدائن وعقد الجسر، وأقبل عتاب إليه حتى نزل
~~بسوق حكمة، وقد خرج معه من المقاتلة أربعون ألفا، ومن الشباب والأتباع عشرة
~~آلاف، فكانوا خمسين ألفا، وكان الحجاج قد قال لهم حين ساروا: إن للسائر
~~المجتهد الكرامة والأثرة، وللهارب الهوان والجفوة، والذي لا إله غيره لئن
~~فعلتم في هذه المواطن كفعلكم في المواطن الأخر لأولينكم كنفا خشنا،
~~ولأعركنكم بكلكل ثقيل.
# فلما بلغ عتاب سوق حكمة أتاه شبيب، وكان أصحابه بالمدائن ألف رجل، فحثهم
~~على القتال، وسار بهم، فتخلف عنه بعضهم، ثم صلى الظهر بساباط، وصلى العصر
~~وسار حتى أشرف على عتاب وعسكره، فلما رآهم نزل فصلى المغرب، وكان عتاب قد
~~عبأ أصحابه، فجعل في الميمنة محمد بن عبد الرحمن بن سعيد بن قيس، وقال: يا
~~ابن أخي، إنك شريف صابر. فقال: والله لأصبرن ما ثبت معي إنسان. وقال لقبيصة
~~بن والق الثعلبي: اكفني الميسرة. فقال: أنا شيخ كبير، لا أستطيع القيام إلا
~~أن أقام. فجعل عليها نعيم بن عليم، وبعث حنظلة بن الحارث اليربوعي، وهو ابن
~~عمه وشيخ أهل بيته، على الرجالة، وصفهم ثلاثة صفوف: صف فيهم أصحاب السيوف،
~~وصف فيهم أصحاب الرماح، وصف فيهم الرماة، ثم سار في الناس يحرضهم على
~~القتال ويقص عليهم، ثم قال: أين القصاص؟ فلم يجبه أحد. ثم قال: أين من يروي
~~شعر عنترة؟ فلم يجبه أحد. فقال: إنا لله، كأني بكم قد فررتم عن عتاب بن
~~ورقاء، وتركتموه تسفي في استه الريح!
# PageV03P457
# ثم أقبل حتى جلس في القلب ومعه زهرة بن حوية جالس، وعبد الرحمن بن محمد
~~بن الأشعث، وأبو بكر بن محمد بن أبي جهم العدوي. وأقبل شبيب وهو في ستمائة
~~وقد تخلف عنه من أصحابه أربعمائة، فقال: لقد تخلف عنا من لا أحب أن يرى
~~فينا، فجعل سويد بن سليم في مائتين في الميسرة، وجعل المحلل بن وائل في
~~مائتين في القلب، ومضى هو في مائتين إلى الميمنة بين المغرب والعشاء الآخرة ms1537
~~حين أضاء القمر، فناداهم: لمن هذه الرايات؟ فقالوا: رايات لربيعة. قال:
~~طالما نصرت الحق، وطالما نصرت الباطل، والله لأجاهدنكم محتسبا، أنا شبيب،
~~لا حكم إلا لله، للحكم، اثبتوا إن شئتم! ثم حمل عليهم ففضهم، فثبت أصحاب
~~رايات قبيصة بن والق، وعبيد بن الحليس، ونعيم بن عليم فقتلوا، وانهزمت
~~الميسرة كلها، ونادى الناس من بني ثعلبة: قتل قبيصة! وقال شبيب: قتلتموه،
~~ومثله كما قال الله - تعالى -: {واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ
~~منها} [الأعراف: 175] . ثم وقف عليه وقال: ويحك لو ثبت على إسلامك الأول
~~سعدت! وقال لأصحابه: إن هذا أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأسلم،
~~ثم جاء يقاتلكم مع الفسقة.
# ثم إن شبيبا حمل من الميسرة على عتاب، وحمل سويد بن سليم على الميمنة،
~~وعليهما محمد بن عبد الرحمن، فقاتلهم في رجال من تميم وهمدان، فما زالوا
~~كذلك حتى قيل لهم قتل عتاب، فانفضوا.
# ولم يزل عتاب جالسا على طنفسة في القلب ومعه زهرة بن حوية إذ غشيهم شبيب،
~~فقال له عتاب: يا زهرة، هذا يوم كثر فيه العدد، وقل فيه الغناء، والهفي على
~~خمسمائة فارس من تميم من جميع الناس، ألا صابر لعدوه؟ ألا مواس بنفسه؟
~~فانفضوا عنه وتركوه، فقال [له] زهرة: أحسنت يا عتاب، فعلت فعلا [لا يفعله]
~~مثلك. أبشر، فإني أرجو أن يكون الله - جل ثناؤه - قد أهدى إلينا الشهادة
~~عند فناء أعمارنا.
# فلما دنا منه شبيب وثب في عصابة قليلة صبرت معه وقد ذهب الناس، فقيل له:
~~إن عبد الرحمن بن الأشعث قد هرب وتبعه ناس كثير. فقال: ما رأيت ذلك الفتى
~~يبالي ما صنع. ثم قاتلهم ساعة، فرآه رجل من أصحاب شبيب يقال له عامر بن عمر
~~التغلبي، فحمل عليه فطعنه، ووطئت الخيل زهرة بن حوية، فأخذ يذب بسيفه لا
~~يستطيع أن يقوم،
# PageV03P458
# فجاءه الفضل بن عامر الشيباني فقتله، فانتهى إليه شبيب فرآه صريعا فعرفه،
~~فقال: هذا زهرة بن حوية، أما والله لئن كنت قتلت على ضلالة لرب يوم من أيام
~~المسلمين قد ms1538 حسن فيه بلاؤك، وعظم فيه غناؤك! ولرب خيل للمشركين هزمتها،
~~وقرية من قراهم جم أهلها قد افتتحتها! ثم كان في علم الله أنك تقتل ناصرا
~~للظالمين. وتوجع له. فقال له رجل من أصحابه: إنك لتتوجع لرجل كافر. فقال:
~~إنك لست بأعرف بضلالتهم مني، ولكني أعرف من قديم أمرهم ما لا تعرف، ما لو
~~ثبتوا عليه لكانوا إخواننا.
# فاستمسك شبيب من أهل العسكر والناس، فقال: ارفعوا السيف، ودعاهم إلى
~~البيعة، فبايعه الناس وهربوا من تحت ليلتهم، وحوى ما في العسكر، وبعث إلى
~~أخيه فأتاه من المدائن. وأقام شبيب بعد الوقعة ببيت قرة يومين، ثم سار نحو
~~الكوفة، فنزل بسورا وقتل عاملها.
# وكان سفيان بن الأبرد وعسكر الشام قد دخلوا الكوفة، فشدوا ظهر الحجاج
~~واستغنى به وبعسكره عن أهل الكوفة، فقام على المنبر فقال: يا أهل الكوفة،
~~لا أعز الله من أراد بكم العز، ولا نصر من أراد بكم النصر، اخرجوا عنا فلا
~~تشهدوا معنا قتال عدونا، انزلوا بالحيرة مع اليهود والنصارى، ولا يقاتل
~~معنا إلا من لم يشهد قتال عتاب.
# ذكر قدوم شبيب الكوفة أيضا وانهزامه عنها
# ثم سار شبيب من سورا فنزل حمام أعين، فدعا الحجاج الحارث بن معاوية
~~الثقفي، فوجهه في ناس من الشرط لم يشهدوا يوم عتاب وغيرهم، فخرج في نحو
~~ألف، فنزل زرارة، فبلغ ذلك شبيبا، فعجل إلى الحارث بن معاوية، فلما انتهى
~~إليه حمل عليه فقتله وانهزم أصحابه، وجاء المنهزمون فدخلوا الكوفة، وجاء
~~شبيب فعسكر بناحية الكوفة وأقام ثلاثا، فلم يكن في اليوم الأول غير قتل
~~الحارث.
# فلما كان اليوم الثاني أخرج الحجاج مواليه، فأخذوا بأفواه السكك، وجاء
~~شبيب فنزل السبخة وابتنى بها مسجدا، فلما كان اليوم الثالث أخرج الحجاج أبا
~~الورد مولاه،
# PageV03P459
# عليه تجفاف، ومعه غلمان له وقالوا: هذا الحجاج، فحمل عليه شبيب فقتله،
~~وقال: إن كان هذا الحجاج فقد أرحتكم منه.
# ثم أخرج الحجاج غلامه طهمان في مثل تلك العدة والحالة، فقتله شبيب وقال:
~~إن كان هذا الحجاج فقد أرحتكم منه.
# ثم إن الحجاج ms1539 خرج ارتفاع النهار من القصر، فطلب بغلا يركبه إلى السبخة،
~~فأتي ببغل، فركبه ومعه أهل الشام، فخرج، فلما رأى الحجاج شبيبا وأصحابه
~~نزل، وكان شبيب في ستمائة فارس، فأقبل نحو الحجاج، وجعل الحجاج سبرة بن عبد
~~الرحمن بن مخنف على أفواه السكك في جماعة الناس، ودعا الحجاج بكرسي فقعد
~~عليه ثم نادى: [يا] أهل الشام، أنتم أهل السمع والطاعة [والصبر] واليقين،
~~فلا يغلبن باطل هؤلاء الأرجاس حقكم، غضوا الأبصار، واجثوا على الركب،
~~واستقبلوهم بأطراف الأسنة. ففعلوا وأشرعوا الرماح، وكأنهم حرة سوداء، وأقبل
~~شبيب في ثلاثة كراديس، كتيبة معه، وكتيبة مع سويد بن سليم، وكتيبة مع
~~المحلل بن وائل، وقال لسويد: احمل عليهم في خيلك، فحمل عليهم، فثبتوا له
~~ووثبوا في وجهه بأطراف الرماح، فطعنوه حتى انصرف هو وأصحابه.
# وصاح الحجاج: هكذا فافعلوا، وأمر بكرسيه فقدم، وأمر شبيب المحلل فحمل
~~عليهم ففعلوا به كذلك، فناداهم الحجاج: هكذا فافعلوا، وأمر بكرسيه فقدم.
# ثم إن شبيبا حمل عليهم في كتيبته، فثبتوا له وصنعوا به كذلك، فقاتلهم
~~طويلا، ثم إن أهل الشام طاعنوه حتى ألحقوه بأصحابه. فلما رأى صبرهم نادى:
~~يا سويد، احمل عليهم بأصحابك على أهل هذه السكة، لعلك تزيل أهلها، وتأتي
~~الحجاج من ورائه، ونحمل نحن عليه من أمامه. فحمل سويد، فرمي من فوق البيوت
~~وأفواه السكك فرجع. وكان الحجاج قد جعل عروة بن المغيرة بن شعبة في
~~ثلاثمائة رجل من أهل الشام ردءا له، لئلا يؤتوا من خلفهم، فجمع شبيب أصحابه
~~ليحمل بهم، فقال الحجاج: اصبروا لهذه الشدة الواحدة، ثم هو الفتح. فجثوا
~~على الركب.
# وحمل عليهم شبيب بجميع أصحابه، فوثبوا في وجهه، وما زالوا يطاعنونه
~~ويضاربونه قدما، ويدفعونه وأصحابه حتى أجازوهم مكانهم، وأمر شبيب أصحابه
~~بالنزول، فنزل نصفهم، وجاء الحجاج حتى انتهى إلى مسجد شبيب ثم قال: يا أهل
~~الشام، هذا أول الفتح، وصعد المسجد ومعه جماعة معهم النبل ليرموهم إن دنوا
~~منه، فاقتتلوا عامة النهار أشد قتال رآه الناس حتى أقر كل واحد من الفريقين
~~لصاحبه.
# PageV03P460
# ثم إن خالد ms1540 بن عتاب قال للحجاج: ائذن لي في قتالهم فإني موتور، فأذن له،
~~فخرج ومعه جماعة من أهل الكوفة، وقصد عسكرهم من ورائهم، فقتل مصادا أخا
~~شبيب، وقتل امرأته غزالة، وحرق في عسكره. وأتى الخبر الحجاج وشبيبا، فكبر
~~الحجاج وأصحابه، وأما شبيب فركب هو وأصحابه، وقال الحجاج لأهل الشام:
~~احملوا عليهم، فإنهم قد أتاهم ما أرعبهم. فشدوا عليهم فهزموهم، وتخلف شبيب
~~في حامية الناس. فبعث الحجاج إلى خيله: أن دعوه، فتركوه ورجعوا، ودخل
~~الحجاج الكوفة فصعد المنبر ثم قال: والله ما قوتل شبيب قبلها، ولى والله
~~هاربا وترك امرأته يكسر في استها القصب. ثم دعا حبيب بن عبد الرحمن الحكمي
~~فبعثه في ثلاثة آلاف فارس من أهل الشام في أثر شبيب وقال له: احذر بياته،
~~وحيث لقيته فانزل له، فإن الله - تعالى - قد فل حده، وقصم نابه.
# فخرج في أثره حتى نزل الأنبار، وكان الحجاج قد نادى عند انهزامهم: من
~~جاءنا منكم فهو آمن. فتفرق عن شبيب ناس كثير من أصحابه. فلما نزل حبيب
~~الأنبار أتاهم شبيب، فلما دنا منهم نزل فصلى المغرب، وكان حبيب قد جعل
~~أصحابه أرباعا، وقال لكل ربع منهم: ليمنع كل ربع منكم جانبه، فإن قاتل هذا
~~الربع فلا يعنهم الربع الآخر، فإن الخوارج قريب منكم، فوطنوا أنفسكم على
~~أنكم مبيتون ومقاتلون.
# فأتاهم شبيب وهم على تعبية، فحمل على ربع فقاتلهم طويلا، فما زالت قدم
~~إنسان عن موضعها، ثم تركهم وأقبل إلى ربع آخر فكانوا كذلك، ثم أتى ربعا آخر
~~فكانوا كذلك، ثم الربع الرابع، فما برح يقاتلهم حتى ذهب ثلاثة أرباع الليل،
~~ثم نازلهم راجلا، فسقطت منهم الأيدي، وكثرت القتلى، وفقئت الأعين، وقتل من
~~أصحاب شبيب نحو ثلاثين رجلا، ومن أهل الشام نحو مائة، واستولى التعب
~~والإعياء على الطائفتين، (حتى إن الرجل ليضرب بسيفه فلا يصنع شيئا) ، وحتى
~~إن الرجل ليقاتل جالسا، فما يستطيع أن يقوم من التعب.
# فلما يئس شبيب منهم تركهم وانصرف عنهم. ثم قطع دجلة وأخذ في أرض جوخى، ثم
~~قطع دجلة مرة ms1541 أخرى عند واسط، ثم أخذ نحو الأهواز، ثم إلى فارس، ثم إلى
~~كرمان ليستريح هو ومن معه.
# PageV03P461
# وقيل في هزيمته غير ذلك، وهو أن الحجاج كان قد بعث إلى شبيب أميرا فقتله،
~~ثم أميرا فقتله، أحدهما أعين صاحب حمام أعين، ثم جاء شبيب حتى دخل الكوفة
~~ومعه زوجته غزالة، وكانت نذرت أن تصلي في جامع الكوفة ركعتين تقرأ فيهما
~~البقرة وآل عمران، واتخذ في عسكره أخصاصا. فجمع الحجاج ليلا بعد أن لقي من
~~شبيب الناس ما لقوا، فاستشارهم في أمر شبيب، فأطرقوا، وفصل قتيبة من الصف
~~فقال: أتأذن لي في الكلام؟ قال: نعم. قال: إن الأمير ما راقب الله ولا أمير
~~المؤمنين ولا نصح الرعية. قال: وكيف ذلك؟ قال: لأنك تبعث الرجل الشريف
~~وتبعث معه رعاعا، فينهزمون ويستحيي أن ينهزم فيقتل. قال: فما الرأي؟ قال:
~~الرأي أن تخرج إليه فتحاكمه. قال: فانظر لي معسكرا.
# فخرج الناس يلعنون عنبسة بن سعيد ; لأنه هو الذي كلم الحجاج فيه حتى جعله
~~من صحابته، وصلى الحجاج من الغد الصبح، واجتمع الناس، وأقبل قتيبة وقد رأى
~~معسكرا حسنا، فدخل إلى الحجاج، ثم خرج ومعه لواء منشور، وخرج الحجاج يتبعه
~~حتى خرج إلى السبخة وبها شبيب، وذلك يوم الأربعاء، فتواقفوا، وقيل للحجاج:
~~لا تعرفه مكانك، فأخفى مكانه، وشبه له أبا الورد مولاه، فنظر إليه شبيب،
~~فحمل عليه فضربه بعمود فقتله، وحمل شبيب على خالد بن عتاب ومن معه وهو على
~~ميسرة الحجاج، فبلغ بهم الرحبة، وحمل على مطر بن ناجية وهو على ميمنة
~~الحجاج فكشفه، فنزل عند ذلك الحجاج، ونزل أصحابه، وجلس على عباءة ومعه
~~عنبسة بن سعيد، فإنهم على ذلك إذ تناول مصقلة بن مهلهل الضبي لجام شبيب
~~وقال: ما تقول في صالح بن مسرح، وبم تشهد عليه؟ قال: أعلى هذه الحال؟ قال:
~~نعم. قال: فبرئ من صالح. فقال له مصقلة: برئ الله منك، وفارقه إلا أربعين
~~فارسا، فقال الحجاج: قد اختلفوا، وأرسل إلى خالد بن عتاب، فأتى بهم في
~~عسكرهم فقاتلهم فقتلت غزالة، ومر ms1542 برأسها إلى الحجاج مع فارس، فعرفه شبيب،
~~فأمر رجلا فحمل على الفارس فقتله وجاء بالرأس، فأمر به فغسل ثم دفنه.
# ومضى القوم على حاميتهم، ورجع خالد فأخبر الحجاج بانصرافهم، فأمره
~~باتباعهم، فاتبعهم يحمل عليهم، فرجع إليه ثمانية نفر فقاتلوه حتى بلغوا به
~~الرحبة، وأتي شبيب بخوط بن عمير السدوسي فقال: يا خوط لا حكم إلا لله.
~~فقال: (إن خوطا من أصحابكم، ولكنه كان يخاف. فأطلقه، وأتي بعمير بن القعقاع
~~فقال: يا عمير،
# PageV03P462
# لا حكم إلا لله. فقال: في) سبيل الله شبابي. فردد عليه شبيب: لا حكم إلا
~~لله. فلم يفقه ما يريد، فقتله.
# وقتل مصاد أخو شبيب، وجعل شبيب ينتظر الثمانية الذين اتبعوا خالدا،
~~فأبطئوا ولم يقدم أصحاب الحجاج على شبيب هيبة له، وأتى إلى شبيب أصحابه
~~الثمانية، فساروا واتبعهم خالد وقد دخلوا إلى دير بناحية المدائن، فحصرهم
~~فيه، فخرجوا عليه فهزموه نحو فرسخين، فألقوا أنفسهم في دجلة منهزمين، وألقى
~~خالد نفسه فيها بفرسه ولواؤه بيده، فقال شبيب: قاتله الله، هذا أسد الناس!
~~فقيل: هو خالد بن عتاب. فقال: معرق [له] في الشجاعة، ولو عرفته لأقحمت خلفه
~~ولو دخل النار. ثم سار إلى كرمان، على ما تقدم ذكره، وكتب الحجاج إلى عبد
~~الملك يستمده، ويعرفه عجز أهل الكوفة عن قتال شبيب، فسير سفيان بن الأبرد
~~في جيش إليه.
# ذكر مهلك شبيب
# وفي هذه السنة هلك شبيب.
# وكان سبب ذلك أن الحجاج أنفق في أصحاب سفيان بن الأبرد مالا عظيما بعد أن
~~عاد شبيب عن محاربتهم وقصد كرمان بشهرين، وأمر سفيان وأصحابه بقصد شبيب،
~~فسار نحوه، وكتب الحجاج إلى الحكم بن أيوب زوج ابنته، وهو عامله على
~~البصرة، يأمره أن يرسل أربعة آلاف فارس من أهل البصرة إلى سفيان، فسيرهم مع
~~زياد بن عمرو العتكي، فلم يصل إلى سفيان حتى التقى سفيان مع شبيب، وكان
~~شبيب قد أقام بكرمان، فاستراح هو وأصحابه ثم أقبل راجعا، فالتقى مع سفيان
~~بجسر دجيل الأهواز، فعبر شبيب الجسر إلى سفيان، فوجد سفيان قد نزل في ms1543
~~الرجال، (وجعل مهاصر بن سيف على الخيل. وأقبل شبيب في ثلاثة كراديس
~~فاقتتلوا أشد قتال، ورجع شبيب إلى المكان الذي كان فيه، ثم حمل عليهم هو
~~وأصحابه أكثر من ثلاثين حملة، ولا يزول أهل الشام، وقال لهم سفيان: لا
~~تتفرقوا، وليزحف الرجال) إليهم زحفا. فما زالوا يضاربونهم ويطاعنونهم حتى
~~اضطروهم إلى الجسر. فلما انتهى شبيب إلى الجسر نزل، ونزل معه
# PageV03P463
# نحو مائة، فقاتلوهم حتى المساء، وأوقعوا بأهل الشام من الضرب والطعن ما
~~لم يروا مثله.
# فلما رأى سفيان عجزه عنهم، وخاف أن ينصروا عليه - أمر الرماة أن يرموهم،
~~وذلك عند المساء، وكانوا ناحية، فتقدموا ورموا شبيبا ساعة، فحمل هو وأصحابه
~~على الرماة فقتلوا منهم أكثر من ثلاثين رجلا، ثم عطف على سفيان ومن معه
~~فقاتلهم حتى اختلط الظلام، ثم انصرف، فقال سفيان لأصحابه: لا تتبعوهم.
# فلما انتهى شبيب إلى الجسر قال لأصحابه: اعبروا، وإذا أصبحنا باكرناهم إن
~~شاء الله. فعبروا أمامه وتخلف في آخرهم، وجاء ليعبر وهو على حصان، وكانت
~~بين يديه فرس أنثى، فنزا فرسه عليها وهو على الجسر، فاضطربت الحجر تحته،
~~ونزل حافر فرس شبيب على حرف السفينة، فسقط في الماء، فلما سقط قال: {ليقضي
~~الله أمرا كان مفعولا} [الأنفال: 42] ، وانغمس في الماء، ثم ارتفع وقال:
~~{ذلك تقدير العزيز العليم} [الأنعام: 96] ، وغرق.
# وقيل في قتله غير ذلك، وهو أنه كان مع جماعة من عشيرته، ولم تكن لهم تلك
~~البصيرة النافذة، وكان قد قتل من عشائرهم رجالا، فكان قد أوجع قلوبهم، وكان
~~منهم رجل اسمه مقاتل من بني تيم بن شيبان، فلما قتل شبيب من بني تيم أغار
~~هو على بني مرة بن همام رهط شبيب فقتل منهم، فقال له شبيب: ما حملك على
~~قتلهم بغير أمري؟ فقال له: قتلت كفار قومي، فقتلت كفار قومك، ومن ديننا قتل
~~من كان على غير رأينا، وما أصبت من رهطي أكثر مما أصبت من رهطك، وما يحل لك
~~يا أمير المؤمنين أن تجد على قتل الكافرين. قال: لا أجد.
# وكان معه أيضا ms1544 رجال كثير قد قتل من عشائرهم، فلما تخلف في آخر الناس قال
~~بعضهم لبعض: هل لكم أن نقطع به الجسر فندرك ثأرنا؟ فقطعوا الجسر، فمالت به
~~السفن، فنفر به الفرس، فوقع في الماء فغرق. والأول أصح وأشهر.
# وكان أهل الشام يريدون الانصراف، فأتاهم صاحب الجسر فقال لسفيان: إن رجلا
~~منهم وقع في الماء، فنادوا بينهم: غرق أمير المؤمنين! ثم إنهم انصرفوا
~~راجعين وتركوا عسكرهم ليس فيه أحد، فكبر سفيان وكبر أصحابه، وأقبل حتى
~~انتهى إلى الجسر، وبعث إلى العسكر وإذا ليس فيه أحد، وإذا هو أكثر العساكر
~~خيرا، ثم
# PageV03P464
# استخرجوا شبيبا، فشقوا جوفه وأخرجوا قلبه، وكان صلبا كأنه صخرة، فكان
~~يضرب به الصخرة فيثب عنها قامة الإنسان.
# قيل: وكان شبيب ينعى إلى أمه، فيقال: قتل، فلا تقبل ذلك، فلما قيل لها
~~غرق صدقت ذلك وقالت: إني رأيت حين ولدته أنه خرج مني شهاب نار، فعلمت أنه
~~لا يطفئه إلا الماء. وكانت أمه جارية رومية قد اشتراها أبوه، فأولدها شبيبا
~~منه سنة خمس وعشرين يوم النحر، وقالت: إني رأيت فيما يرى النائم أنه خرج من
~~قبلي شهاب نار، فذهب ساطعا في السماء وبلغ الآفاق كلها، فبينما هو كذلك إذ
~~وقع في ماء كثير فخبا، وقد ولدته في يومكم هذا الذي تهريقون فيه الدماء،
~~وقد أولت ذلك أن ولدي يكون صاحب دماء، وأن أمره سيعلو فيعظم سريعا. وكان
~~أبوه يختلف به إلى اللصف أرض قومه، وهو من بني شيبان.
# ذكر خروج مطرف بن المغيرة بن شعبة
# قيل: إن بني المغيرة بن شعبة كانوا صلحاء أشرافا بأنفسهم مع شرف أبيهم
~~ومنزلتهم من قومهم، فلما قدم الحجاج ورآهم علم أنهم رجال قومهم، فاستعمل
~~عروة على الكوفة، ومطرفا على المدائن، وحمزة على همذان، وكانوا في أعمالهم
~~أحسن الناس سيرة، وأشدهم على المريب، وكان مطرف على المدائن عند خروج شبيب
~~وقربه منها، كما سبق، فكتب إلى الحجاج يستمده، فأمده بسبرة بن عبد الرحمن
~~بن مخنف وغيره، وأقبل شبيب حتى نزل بهرسير، وكان مطرف بالمدينة العتيقة،
~~وهي ms1545 التي فيها إيوان كسرى، فقطع مطرف الجسر، وبعث إلى شبيب يطلب إليه أن
~~يرسل بعض أصحابه لينظر فيما يدعون، فبعث إليه عدة منهم، فسألهم مطرف عما
~~يدعون إليه، فقالوا: ندعوا إلى كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم
~~- وإن الذي نقمنا من قومنا الاستئثار بالفيء، وتعطيل الحدود، (والتسلط
~~بالجبرية) .
# فقال لهم مطرف: ما دعوتم إلا إلى حق، وما نقمتم إلا جورا ظاهرا، أنا لكم
~~متابع
# PageV03P465
# فتابعوني على ما أدعوكم إليه ; ليجتمع أمري وأمركم. فقالوا: اذكره فإن
~~يكن حقا نجبك إليه. قال: أدعوكم إلى أن نقاتل هؤلاء الظلمة على إحداثهم،
~~وندعوهم إلى كتاب الله وسنة نبيه، وأن يكون هذا الأمر شورى بين المسلمين،
~~يؤمرون من يرتضون على مثل هذه الحال التي تركهم عليها عمر بن الخطاب، فإن
~~العرب إذا علمت أن ما يراد بالشورى الرضى من قريش رضوا، وكثر تبعكم
~~وأعوانكم. فقالوا: هذا ما لا نجيبك إليه. وقاموا من عنده وترددوا بينهم
~~أربعة أيام، فلم تجتمع كلمتهم، فساروا من عنده. وأحضر مطرف نصحاءه وثقاته،
~~فذكر لهم ظلم الحجاج وعبد الملك، وأنه ما زال يؤثر مخالفتهم ومناهضتهم،
~~وأنه يرى ذلك دينا لو وجد عليه أعوانا، وذكر لهم ما جرى بينه وبين أصحاب
~~شبيب، وأنهم لو تابعوه على رأيه لخلع عبد الملك والحجاج، واستشارهم فيما
~~يفعل.
# فقالوا له: اخف هذا الكلام ولا تظهره لأحد. فقال له يزيد بن أبي زياد،
~~مولى أبيه المغيرة بن شعبة: والله لا يخفى على الحجاج مما كان بينك وبينهم
~~كلمة واحدة، وليزادن على كل كلمة عشر أمثالها، ولو كنت في السحاب لالتمسك
~~الحجاج حتى يهلك، فالنجاء النجاء!
# فوافقه أصحابه على ذلك، فسار عن المدائن نحو الجبال، فلقيه قبيصة بن عبد
~~الرحمن الخثعمي بدير يزدجرد، فأحسن إليه وأعطاه نفقة وكسوة، فصحبه ثم عاد
~~عنه، ثم ذكر مطرف لأصحابه بالدسكرة ما عزم عليه، ودعاهم إليه، وكان رأيه
~~خلع عبد الملك والحجاج، والدعاء إلى كتاب الله وسنة نبيه، وأن يكون الأمر
~~شورى بين المسلمين، يرتضون لأنفسهم من أحبوه. فبايعه البعض ms1546 على ذلك، ورجع
~~عنه البعض.
# وكان ممن رجع عنه سبرة بن عبد الرحمن بن مخنف، فجاء إلى الحجاج، وقاتل
~~شبيبا مع أهل الشام.
# وسار مطرف نحو حلوان، وكان بها سويد بن عبد الرحمن السعدي من قبل الحجاج،
~~فأراد هو والأكراد منعه ليعذر عند الحجاج، فجازه مطرف بمواطأة منه، وأوقع
~~مطرف بالأكراد، فقتل منهم وسار، فلما دنا من همذان وبها أخوه حمزة بن
~~المغيرة تركها ذات اليسار، وقصد ماه دينار، وأرسل إلى أخيه حمزة يستمده
~~بالمال والسلاح، فأرسل إليه سرا ما طلب. وسار مطرف حتى بلغ قم وقاشان، وبعث
~~عماله على تلك النواحي،
# PageV03P466
# وأتاه الناس، وكان ممن أتاه: سويد بن سرحان الثقفي، وبكير بن هارون
~~النخعي، من الري، في نحو مائة رجل.
# وكتب البراء بن قبيصة، وهو عامل الحجاج على أصبهان، إليه يعرفه حال مطرف
~~ويستمده، فأمده بالرجال بعد الرجال على دواب البريد، وكتب الحجاج إلى عدي
~~بن زياد عامل الري يأمره بقصد مطرف، وأن يجتمع هو والبراء على محاربته،
~~فسار عدي من الري، فاجتمع هو والبراء بن قبيصة، وكان عدي هو الأمير،
~~فاجتمعوا في نحو ستة آلاف مقاتل، وكان حمزة بن المغيرة قد أرسل إلى الحجاج
~~يعتذر، فأظهر قبول عذره وأراد عزله، وخاف أن يمتنع عليه، فكتب إلى قيس بن
~~سعد العجلي، وهو على شرطة حمزة بهمذان، بعهده على همذان، ويأمره أن يقبض
~~على حمزة بن المغيرة.
# وكان بهمذان من عجل وربيعة جمع كثير، فسار قيس بن سعد إلى حمزة في جماعة
~~من عشيرته، فأقرأه العهد بولاية همذان وكتاب الحجاج بالقبض عليه، وقال:
~~سمعا وطاعة. فقبض قيس على حمزة وجعله في السجن، وتولى قيس همذان، وتفرغ قلب
~~الحجاج من هذه الناحية لقتال مطرف، وكان يخاف مكان حمزة بهمذان لئلا يمد
~~أخاه بالمال والسلاح، ولعله ينجده بالرجال.
# فلما قبض عليه سكن قلبه وتفرغ باله، ولما اجتمع عدي بن زياد الإيادي،
~~والبراء بن قبيصة - سارا نحو مطرف فخندقا عليه، فلما دنوا اصطفوا للحرب،
~~واقتتلوا قتالا شديدا، فانهزم أصحاب مطرف، وقتل مطرف وجماعة ms1547 كثيرة من
~~أصحابه، قتله عمير بن هبيرة الفزاري، وحمل رأسه فتقدم بذلك عند بني أمية،
~~وقاتل ابن هبيرة ذلك اليوم، وأبلى بلاء حسنا.
# وقتل يزيد بن أبي زياد مولى المغيرة، وكان صاحب راية مطرف، وقتل من
~~أصحابه عبد الرحمن بن عبد الله بن عفيف الأزدي، وكان ناسكا صالحا.
# وبعث عدي بن زياد إلى الحجاج أهل البلاء، فأكرمهم وأحسن إليهم، وآمن عدي
~~بكير بن هارون، وسويد بن سرحان، وغيرهما، وطلب منه الأمان للحجاج بن حارثة
~~الخثعمي، فبعث إليهم كتاب الحجاج يأمره بإرساله إليه إن كان حيا، فاختفى
~~ابن حارثة حتى عزل عدي، ثم ظهر في إمارة خالد بن عتاب بن ورقاء.
# وكان الحجاج يقول: إن مطرفا ليس بولد للمغيرة بن شعبة، إنما هو ولد مصقلة
~~بن
# PageV03P467
# سبرة الشيباني، وكان مصقلة والمغيرة يدعيانه، فألحق بالمغيرة وجلد مصقلة
~~الحد، فلما أظهر رأي الخوارج قال الحجاج ذلك ; لأن كثيرا من ربيعة كانوا من
~~خوارج، ولم يكن منهم أحد من قيس عيلان.
# ذكر الاختلاف بين الأزارقة
# قد ذكرنا مسير المهلب إلى الأزارقة ومحاربتهم إلى أن فارقه عتاب بن ورقاء
~~الرياحي ورجع إلى الحجاج، وأقام المهلب بعد مسير عتاب عنه يقاتل الخوارج،
~~فقاتلهم على سابور نحو سنة قتالا شديدا. ثم إنه زاحفهم يوم البستان فقاتلهم
~~أشد قتال، وكانت كرمان بيد الخوارج، وفارس بيد المهلب. فضاق على الخوارج
~~مكانهم، لا يأتيهم من فارس مادة، فخرجوا حتى أتوا كرمان، وتبعهم المهلب
~~بالعساكر حتى نزل بجيرفت، وهي مدينة كرمان، فقاتلهم قتالا شديدا. فلما صارت
~~فارس كلها في يد المهلب أرسل الحجاج العمال عليها، فكتب إليه عبد الملك
~~يأمره أن يترك بيد المهلب فسا، ودرابجرد، وكورة إصطخر، تكون له معونة على
~~الحرب، فتركها له، وبعث الحجاج إلى المهلب البراء بن قبيصة ليحثه على قتال
~~الخوارج، ويأمره بالجد، وأنه لا عذر له عنده.
# فخرج المهلب بالعساكر، فقاتل الخوارج من صلاة الغداة إلى الظهر، ثم
~~انصرفوا والبراء على مكان عال يراهم، فجاء إلى المهلب فقال: ما رأيت كتيبة
~~ولا فرسانا أصبر ولا ms1548 أشد من الفرسان الذين يقاتلونك. ثم إن المهلب رجع
~~العصر، فقاتلهم كقتالهم أول مرة، لا يصد كتيبة عن كتيبة، وخرجت كتيبة من
~~كتائب الخوارج لكتيبة من أصحاب المهلب، فاشتد بينهم القتال إلى أن حجز
~~بينهم الليل، فقالت إحداهما للأخرى: من أنتم؟ فقال هؤلاء: نحن من بني تميم.
~~وقال هؤلاء: نحن من بني تميم. وانصرفوا عند المساء. فقال المهلب للبراء بن
~~قبيصة: كيف رأيت قوما ما يعينك عليهم إلا الله - جل ثناؤه -؟ فأحسن المهلب
~~إلى البراء، وأمر له بعشرة آلاف درهم. وانصرف البراء إلى الحجاج، وعرفه عذر
~~المهلب.
# ثم إن المهلب قاتلهم ثمانية عشر شهرا، لا يقدر منهم على شيء. ثم إن عاملا
~~لقطري على ناحية كرمان يدعى المقعطر الضبي قتل رجلا منهم، فوثبت الخوارج
~~إلى قطري وطلبوا منه أن يقيدهم من المقعطر، فلم يفعل وقال: إنه تأول فأخطأ
~~التأويل، ما
# PageV03P468
# أرى أن تقتلوه، وهو من ذوي السابقة فيكم. فوقع بينهم الاختلاف.
# وقيل: كان سبب اختلافهم أن رجلا كان في عسكرهم يعمل النصول المسمومة،
~~فيرمي بها أصحاب المهلب، فشكا أصحابه منها، فقال: أكفيكموه، فوجه رجلا من
~~أصحابه ومعه كتاب، وأمره أن يلقيه في عسكر قطري ولا يراه أحد، ففعل ذلك،
~~ووقع الكتاب إلى قطري، فرأى فيه: أما بعد، فإن نصالك وصلت، وقد أنفذت إليك
~~ألف درهم. فأحضر الصانع فسأله فجحد، فقتله قطري، فأنكر عليه عبد ربه الكبير
~~قتله، واختلفوا.
# ثم وضع المهلب رجلا نصرانيا، وأمره أن يقصد قطريا ويسجد له، ففعل ذلك،
~~فقال له الخوارج: إن هذا قد اتخذك إلها. ووثب بعضهم إلى النصراني فقتله،
~~فزاد اختلافهم، وفارق بعضهم قطريا، ثم ولوا عبد ربه الكبير وخلعوا قطريا،
~~وبقي مع قطري منهم نحو من ربعهم أو خمسهم، واقتتلوا فيما بينهم نحوا من
~~شهر.
# وكتب المهلب إلى الحجاج بذلك. فكتب إليه الحجاج يأمره أن يقاتلهم على حال
~~اختلافهم قبل أن يجتمعوا، فكتب إليه المهلب: إني لست أرى أن أقاتلهم ما دام
~~يقتل بعضهم بعضا، فإن تموا على ذلك فهو الذي نريد، وفيه هلاكهم، ms1549 وإن
~~اجتمعوا لم يجتمعوا إلا وقد رقق بعضهم بعضا، فأناهضهم حينئذ وهم أهون ما
~~كانوا وأضعفه شوكة إن شاء الله - تعالى - والسلام. فسكت عنه الحجاج، وتركهم
~~المهلب يقتتلون شهرا لا يحركهم، ثم إن قطريا خرج بمن اتبعه نحو طبرستان،
~~وبايع الباقون عبد ربه الكبير.
# ذكر مقتل عبد ربه الكبير
# لما سار قطري إلى طبرستان وأقام عبد ربه الكبير بكرمان نهض إليهم المهلب،
~~فقاتلوه قتالا شديدا، وحصرهم بجيرفت، وكرر قتالهم وهو لا ينال منهم حاجته.
~~ثم إن الخوارج طال عليهم الحصار فخرجوا من جيرفت بأموالهم وحرمهم، فقاتلهم
~~المهلب قتالا شديدا حتى عقرت الخيل، وتكسرالسلاح، وقتل الفرسان، فتركهم،
~~فساروا،
# PageV03P469
# ودخل المهلب جيرفت، ثم سار يتبعهم إلى أن لحقهم على أربعة فراسخ من
~~جيرفت، فقاتلهم من بكرة إلى نصف النهار وكف عنهم، وأقام عليهم.
# ثم إن عبد ربه جمع أصحابه وقال: يا معشر المهاجرين! إن قطريا ومن معه
~~هربوا، طلب البقاء ولا سبيل إليه، فالقوا عدوكم وهبوا أنفسكم لله.
# ثم عاد للقتال، فاقتتلوا قتالا شديدا أنساهم ما قبله، فبايع جماعة من
~~أصحاب المهلب على الموت، ثم ترجلت الخوارج وعقروا دوابهم، واشتد القتال
~~وعظم الخطب حتى قال المهلب: ما مر بي مثل هذا. ثم إن الله - تعالى - أنزل
~~نصره على المهلب وأصحابه، وهزم الخوارج وكثر القتلى فيهم، وكان فيمن قتل
~~عبد ربه الكبير، وكان عدد القتلى أربعة آلاف قتيل، ولم ينج منهم إلا قليل،
~~وأخذ عسكرهم وما فيه وسبوا ; لأنهم كانوا يسبون نساء المسلمين. وقال الطفيل
~~بن عامر بن واثلة يذكر قتل عبد ربه الكبير وأصحابه:
# لقد مس منا عبد رب وجنده ... عقاب فأمسى سبيهم في المقاسم
# سما لهم بالجيش حتى أزاحهم ... بكرمان عن مثوى من الأرض ناعم
# وما قطري الكفر إلا نعامة ... طريد يدوي ليله غير نائم
# إذا فر منا هاربا كان وجهه ... طريقا سوى قصد الهدى والمعالم
# فليس بمنجيه الفرار وإن جرت ... به الفلك في لج من البحر دائم
# وهي أكثر من هذا تركناها لشهرتها.
# وأحسن الحجاج إلى أهل البلاء وزادهم، وسير ms1550 المهلب إلى الحجاج مبشرا، فلما
~~دخل عليه أخبره عن الجيش وعن الخوارج، وذكر حروبهم، وأخبره عن بني المهلب
~~فقال: المغيرة فارسهم وسيدهم، وكفى بيزيد فارسا شجاعا، وجوادهم وسخيهم
~~قبيصة، ولا يستحيي الشجاع أن يفر من مدركة، وعبد الملك سم ناقع، وحبيب موت
~~زعاف، ومحمد ليث غاب، وكفاك بالمفضل نجدة. قال: فأيهم كان أنجد؟ قال: كانوا
~~كالحلقة المفرغة لا يعرف طرفها. فاستحسن قوله وكتب إلى المهلب يشكره،
~~ويأمره أن يولي كرمان من يثق به، ويجعل فيها من يحميها ويقدم إليه. فاستعمل
~~على كرمان يزيد ابنه، وسار إلى الحجاج، فلما قدم عليه أكرمه وأجلسه إلى
~~جانبه وقال: يا أهل العراق، أنتم عبيد المهلب. ثم قال له: أنت كما قال لقيط
~~بن يعمر الإيادي في صفة أمراء الجيوش:
# PageV03P470
# وقلدوا أمركم لله دركم ... رحب الذراع بأمر الحرب مضطلعا
# لا مترفا إن رخاء العيش ساعده ... ولا إذا عض مكروه به خشعا
# مسهد النوم تعنيه ثغوركم ... يروم منها إلى الأعداء مطلعا
# ما انفك يحلب هذا الدهر أشطره ... يكون متبعا طورا ومتسعا
# وليس يشغله مال يثمره ... عنكم ولا ولد يبغي له الرفعا
# حتى استمرت على شزر مريرته ... مستحكم السن لا قحما ولا ضرعا
# وهي قصيدة طويلة هذا هو الأجود منها.
# ذكر قتل قطري بن الفجاءة وعبيدة بن هلال
# قيل: وفي هذه السنة كانت هلكة قطري وعبيدة بن هلال ومن [كان] معهما من
~~الأزارقة.
# وكان السبب في ذلك أن أمرهم لما تشتت بالاختلاف الذي ذكرنا، وسار قطري
~~نحو طبرستان، وبلغ خبره الحجاج - سير إليه سفيان بن الأبرد في جيش عظيم.
~~وسار سفيان واجتمع معه إسحاق بن محمد بن الأشعث في جيش لأهل الكوفة
~~بطبرستان، فأقبلوا في طلب قطري، فلحقوه في شعب من شعاب طبرستان فقاتلوه،
~~فتفرق عنه أصحابه ووقع عن دابته، فتدهده إلى أسفل الشعب، وأتاه علج من أهل
~~البلد، فقال له قطري: اسقني الماء. فقال العلج: أعطني شيئا. فقال: ما معي
~~إلا سلاحي، وأنا أعطيكه إذا أتيتني بالماء. فانطلق العلج حتى أشرف على
~~قطري، ثم حدر عليه ms1551 حجرا من فوقه، فأصاب وركه فأوهنه، فصاح بالناس، فأقبلوا
~~نحوه، ولم يعرفه العلج، غير أنه يظن أنه من أشرافهم لكمال سلاحه وحسن
~~هيئته، فجاء إليه نفر من أهل الكوفة فقتلوه، منهم: سورة بن الحر التميمي،
~~وجعفر بن عبد الرحمن بن مخنف، والصباح بن محمد بن الأشعث، وباذان مولاهم،
~~وعمر بن أبي الصلت، وكل هؤلاء ادعى قتله.
# PageV03P471
# فجاء إليهم أبو الجهم بن كنانة فقال لهم: ادفعوا رأسه إلي حتى تصطلحوا،
~~فدفعوه إليه، فأقبل به إلى إسحاق بن محمد وهو على الكوفة، فأرسله معه إلى
~~سفيان، فسير سفيان الرأس مع أبي الجهم إلى الحجاج، فسيره الحجاج إلى عبد
~~الملك، فجعل عطاءه في ألفين.
# ثم إن سفيان سار إليهم فأحاط بهم، ثم أمر مناديه فنادى: من قتل صاحبه
~~وجاء إلينا فهو آمن. فقال عبيدة بن هلال في ذلك:
# لعمري لقد قام الأصم بخطبة ... لذي الشك منها في الصدور غليل
# لعمري لئن أعطيت سفيان بيعتي ... وفارقت ديني إنني لجهول
# إلى الله أشكو ما ترى بجيادنا ... تساوك هزلى مخهن قليل
# تعاورها القذاف من كل جانب ... بقومس حتى صعبهن ذلول
# فإن يك أفناها الحصار فربما ... تشحط فيما بينهن قتيل
# وقد كن مما إن يقدن على الوجى ... لهن بأبواب القباب صهيل
# وحصرهم سفيان حتى أكلوا دوابهم، ثم خرجوا إليه فقاتلوه، فقتلهم وبعث
~~برءوسهم إلى الحجاج. ثم دخل سفيان دنباوند وطبرستان، فكان هناك حتى عزله
~~الحجاج قبل الجماجم.
# وقال بعض العلماء: وانقرضت الأزارقة بعد مقتل قطري وعبيدة، إنما كانوا
~~دفعة متصلة أهل عسكر واحد، وأول رؤسائهم نافع بن الأزرق، وآخرهم قطري
~~وعبيدة، واتصل أمرهم بضعا وعشرين سنة، إلا أني أشك في صبيح المازني التميمي
~~مولى سوار بن الأشعر الخارج أيام هشام، قيل: هو من الأزارقة أو الصفرية،
~~إلا أنه لم تطل أيامه، بل قتل عقيب خروجه.
# ذكر قتل بكير بن وساج
# في هذه السنة قتل أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية
~~بكير بن وساج.
# PageV03P472
# وكان سبب ذلك أن أمية بن عبد ms1552 الله، وهو عامل عبد الملك بن مروان على
~~خراسان، أمر بكيرا بالتجهيز لغزو ما وراء النهر، وقد كان قبل ذلك ولاه
~~طخارستان، فتجهز له، فوشى به بحير بن ورقاء إلى أمية، فمنعه عنها، فلما
~~أمره بغزو ما وراء النهر تجهز وأنفق نفقة كثيرة وادان فيها، فقال بحير
~~لأمية: إن صار بينك وبينه النهر خلع الخليفة. فأرسل إليه أمية: أن أقم لعلي
~~أغزو فتكون معي. فغضب بكير وقال: كأنه يضارني. وكان عقاب ذو اللقوة الغداني
~~استدان ليخرج مع بكير، فأخذه غرماؤه فحبس حتى أدى عنه بكير.
# ثم إن أمية تجهز للغزو إلى بخارى، ثم يعود منها إلى موسى بن عبد الله بن
~~خازم بترمذ، وتجهز الناس معه وفيهم بكير، وساروا، فلما بلغوا النهر وأرادوا
~~قطعه قال أمية لبكير: إني قد استخلفت ابني على خراسان، وأخاف أنه لا يضبطها
~~لأنه غلام حدث، فارجع إلى مرو فاكفنيها، فإني قد وليتكها، فقم بأمر ابني.
# فانتخب بكير فرسانا كان عرفهم ووثق بهم ورجع، ومضى أمية إلى بخارى
~~للغزاة. فقال عقاب ذو اللقوة لبكير: إنا طلبنا أميرا من قريش، فجاءنا أمير
~~يلعب بنا ويحولنا من سجن إلى سجن، وإني أرى أن تحرق هذه السفن، ونمضي إلى
~~مرو، ونخلع أمية ونقيم بمرو ونأكلها إلى يوم ما. ووافقه الأحنف بن عبد الله
~~العنبري على هذا. قال بكير: أخاف أن يهلك هؤلاء الفرسان الذين معي. قال: إن
~~هلك هؤلاء فأنا أتيك من أهل مرو بما شئت. قال: يهلك المسلمون. قال: إنما
~~يكفيك أن ينادي مناد: من أسلم رفعنا عنه الخراج، فيأتيك خمسون ألفا أسمع من
~~هؤلاء وأطوع. قال: فيهلك أمية ومن معه. قال: ولم يهلكون ولهم عدد وعدة
~~ونجدة وسلاح ظاهر، ليقاتلوا عن أنفسهم حتى يبلغوا الصين! فحرق بكير السفن
~~ورجع إلى مرو، فأخذ ابن أمية بحبسه وخلع أمية.
# وبلغ أمية الخبر فصالح أهل بخارى على فدية قليلة، ورجع وأمر باتخاذ
~~السفن، وعبر وذكر للناس إحسانه إلى بكير مرة بعد أخرى، وأنه كافأه
~~بالعصيان، وسار إلى مرو، وأتاه موسى ms1553 بن عبد الله بن خازم، وأرسل أمية شماس
~~بن دثار في ثمانمائة، فسار إليه بكير وبيته فهزمه، وأمر أصحابه أن لا
~~يقتلوا منهم أحدا، فكانوا يأخذون سلاحهم ويطلقونهم، وقدم أمية فتلقاه شماس،
~~فقدم أمية ثابت بن قطبة، فلقيه بكير فأسر ثابتا وفرق جمعه، ثم أطلقه ليد
~~كانت لثابت عنده.
# PageV03P473
# وأقبل أمية وقاتله بكير، فانكشف يوما أصحابه، فحماهم بكير، ثم التقوا
~~يوما آخر، فاقتتلوا قتالا شديدا، ثم التقوا يوما آخر، فضرب بكير ثابت بن
~~قطبة على رأسه، فحمل حريث بن قطبة أخو ثابت على بكير، فانحاز بكير وانكشف
~~أصحابه، واتبع حريث بكيرا حتى بلغ القنطرة، وناداه: إلى أين يا بكير؟ فرجع،
~~فضربه حريث على رأسه، فقطع المغفر، وعض السيف رأسه فصرع، واحتمله أصحابه
~~فأدخلوه المدينة، وكانوا يقاتلونهم.
# فكان أصحاب بكير يغدون في الثياب المصبغة من أحمر وأصفر، فيجلسون يتحدثون
~~وينادي مناديهم: من رمى بسهم رمينا إليه برأس رجل من ولده وأهله. فلا
~~يرميهم أحد.
# وخاف بكير إن طال الحصار أن يخذله الناس، فطلب الصلح، وأحب ذلك أيضا
~~أصحاب أمية، فاصطلحوا على أن يقضي أمية عنه أربعمائة ألف، ويصل أصحابه،
~~ويوليه أي كور خراسان شاء، ولا يسمع قول بحير فيه، وإن رابه ريب فهو آمن
~~أربعين يوما.
# ودخل أمية مدينة مرو ووفى لبكير وعاد إلى ما كان من إكرامه، وأعطى أمية
~~عقابا عشرين ألفا.
# وقد قيل: إن بكيرا لم يصحب أمية إلى النهر، كان أمية قد استخلفه على مرو،
~~فلما سار أمية وعبر النهر خلعه، فجرى الأمر بينهما على ما ذكرناه.
# وكان أمية سهلا لينا سخيا، وكان مع ذلك ثقيلا على أهل خراسان، وكان فيه
~~زهو شديد، وكان يقول: ما تكفيني خراسان لمطبخي.
# وعزل أمية بحيرا عن شرطته، وولاها عطاء بن أبي السائب. وطالب أمية الناس
~~بالخراج واشتد عليهم، وكان بكير يوما في المسجد وعنده الناس، فذكروا شدة
~~أمية وذموه، وبحير وضرار بن حصين وعبد الله بن جارية بن قدامة في المسجد،
~~فنقل بحير ذلك إلى أمية، فكذبه، فادعى شهادة هؤلاء، فشهد ms1554 مزاحم بن أبي
~~المجشر السلمي أنه كان يمزح فتركه أمية.
# ثم إن بحيرا أتى أمية وقال له: والله إن بكيرا قد دعاني إلى خلعك، وقال:
~~لولا مكانك لقتلت هذا القرشي وأكلت خراسان، فلم يصدقه أمية، فاستشهد جماعة
~~ذكر بكير أنهم أعداؤه، فقبض أمية على بكير وعلى بدل وشمردل ابني أخيه، ثم
~~أمر أمية
# PageV03P474
# بعض رؤساء من معه بقتل بكير، فامتنعوا، فأمر بحيرا بقتله فقتله، وقتل
~~أمية ابني أخي بكير.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عبر أمية نهر بلخ للغزو، فحوصر حتى جهد هو وأصحابه، ثم نجوا
~~بعدما أشرفوا على الهلاك، ورجعوا إلى مرو.
# وحج هذه السنة بالناس أبان بن عثمان، وهو أمير المدينة.
# وكان على الكوفة والبصرة الحجاج، وعلى خراسان أمية.
# وغزا هذه السنة الصائفة الوليد بن عبد الملك.
# [الوفيات]
# وفيها مات جابر بن عبد الله بن عمرو الأنصاري.
# PageV03P475
### | [ثم دخلت سنة ثمان وسبعين]
### | 78 -
# ثم دخلت سنة ثمان وسبعين
# ذكر عزل أمية بن عبد الله وولاية المهلب خراسان
# في هذه السنة عزل عبد الملك بن مروان أمية بن عبد الله بن خالد عن خراسان
~~وسجستان، وضمهما إلى أعمال الحجاج بن يوسف، ففرق عماله فيهما، فبعث المهلب
~~بن أبي صفرة على خراسان، وقد فرغ من الأزارقة، ثم قدم على الحجاج وهو
~~بالبصرة، فأجلسه معه على السرير، ودعا أصحاب البلاء من أصحاب المهلب، فأحسن
~~إليهم وزادهم. وبعث عبيد الله بن أبي بكرة على سجستان، وكان الحجاج قد
~~استخلف على الكوفة عند مسيره إلى البصرة المغيرة بن عبد الله بن أبي عقيل،
~~فلما استعمل المهلب على خراسان سير ابنه حبيبا إليها، فلما ودع الحجاج
~~أعطاه بغلة خضراء، فسار عليها وأصحابه على البريد، فسار عشرين يوما حتى وصل
~~خراسان، فلما دخل باب مرو لقيه حمل حطب فنفرت البغلة، فعجبوا من نفارها بعد
~~ذلك التعب وشدة السير. فلما وصل خراسان لم يعرض لأمية ولا لعماله، وأقام
~~عشرة أشهر حتى قدم عليه المهلب سنة تسع وسبعين.
# ذكر عدة حوادث
# وحج بالناس هذه السنة أبان ms1555 بن عثمان، وكان أمير المدينة. وكان أمير
~~الكوفة
# PageV03P476
# والبصرة وخراسان وسجستان وكرمان الحجاج بن يوسف، وكان نائبه بخراسان
~~المهلب، وبسجستان عبيد الله بن أبي بكرة، وكان على قضاء الكوفة شريح، وعلى
~~قضاء البصرة موسى بن أنس، فيما قيل.
# [الوفيات]
# في هذه السنة «مات عبد الرحمن بن عبد الله القاري وله ثمان وسبعون سنة،
~~ومسح النبي - صلى الله عليه وسلم - برأسه» .
# (القاري بالياء المشددة) .
# وفيها مات زيد بن خالد الجهني، وقيل غير ذلك.
# وتوفي عبد الرحمن بن غنم الأشعري، أدرك الجاهلية، وليست له صحبة.
# PageV03P477
### | [ثم دخلت سنة تسع وسبعين]
### | 79 -
# ثم دخلت سنة تسع وسبعين
# ذكر غزو عبيد الله بن أبي بكرة رتبيل
# لما ولى الحجاج عبيد الله بن أبي بكرة سجستان، وذلك سنة ثمان وسبعين، مكث
~~سنة لم يغز، وكان رتبيل مصالحا، وكان يؤدي الخراج، وربما امتنع منه.
# فبعث الحجاج إلى عبيد الله بن أبي بكرة يأمره بمناجزته، وأن لا يرجع حتى
~~يستبيح بلاده، ويهدم قلاعه، ويقيد رجاله.
# فسار عبيد الله في أهل البصرة وأهل الكوفة، وكان على أهل الكوفة شريح بن
~~هانئ، وكان من أصحاب علي، ومضى عبيد الله حتى دخل بلاد رتبيل، فأصاب من
~~الغنائم ما شاء، وهدم حصونا، وغلب على أرض من أراضيهم، وأصحاب رتبيل من
~~الترك يتركون لهم أرضا بعد أرض، حتى أمعنوا في بلادهم ودنوا من مدينتهم،
~~وكانوا منها على ثمانية عشر فرسخا، فأخذوا على المسلمين العقاب والشعاب،
~~فسقط في أيدي المسلمين، فظنوا أن قد هلكوا، فصالحهم عبيد الله على سبعمائة
~~ألف درهم يوصلها إلى رتبيل ليمكن المسلمين من الخروج من أرضه، فلقيه شريح
~~فقال له: إنكم لا تصالحون على شيء إلا حسبه السلطان من أعطياتكم، وقد بلغت
~~من العمر طويلا، وقد كنت أطلب الشهادة منذ زمان، وإن فاتتني اليوم الشهادة
~~ما أدركها حتى أموت. ثم قال شريح: يا أهل الإسلام، تعاونوا على عدوكم. فقال
~~له ابن أبي بكرة: إنك شيخ قد خرفت. فقال له شريح: إنما حسبك أن يقال بستان
~~عبيد الله وحمام عبيد ms1556 الله. يا أهل الإسلام من أراد منكم الشهادة فإلي.
~~فاتبعه ناس من المتطوعة غير كثير، وفرسان الناس، وأهل الحفاظ، فقاتلوا حتى
~~أصيبوا إلا قليلا، وجعل شريح يرتجز ويقول:
# PageV03P478
# أصبحت ذا بث أقاسي الكبرا ... قد عشت بين المشركين أعصرا
# ثمة أدركنا النبي المنذرا ... وبعده صديقه وعمرا
# ويوم مهران ويوم تسترا ... والجمع في صفينهم والنهرا
# وباجميرات مع المشقرا ... هيهات ما أطول هذا عمرا
# وقاتل حتى قتل في ناس من أصحابه، ونجا من نجا منهم، فخرجوا من بلاد
~~رتبيل، فاستقبلهم الناس بالأطعمة، فكان أحدهم إذا أكل وشبع مات، فحذر الناس
~~وجعلوا يطعمونهم السمن قليلا حتى استمرءوا، وبلغ ذلك الحجاج، فكتب إلى عبد
~~الملك يعرفه ذلك، ويخبره أنه قد جهز من أهل الكوفة وأهل البصرة جيشا كثيفا،
~~ويستأذنه في إرساله إلى بلاد رتبيل.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة أصاب أهل الشام طاعون شديد حتى كادوا يفنون، فلم يغز تلك
~~السنة أحد فيما قيل. وفيها أصاب أهل الروم أهل أنطاكية وظفروا بهم.
# وفيها استعفى شريح بن الحارث عن القضاء، فأعفاه الحجاج واستعمل على
~~القضاء أبا بردة بن أبي موسى.
# وحج بالناس في هذه السنة أبان بن عثمان، وكان على المدينة، وكان على
~~العراق والشرق كله الحجاج بن يوسف. وكان على قضاء البصرة موسى بن أنس.
# PageV03P479
# [الوفيات]
# وفيها مات محمود بن الربيع، وكنيته أبو إبراهيم، وولد على عهد رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم -. وعبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود.
# PageV03P480
### | [ثم دخلت سنة ثمانين]
### | 80 -
# ثم دخلت سنة ثمانين
# في هذه السنة أتى سيل بمكة فذهب بالحجاج، وكان يحمل الإبل عليها الأحمال
~~والرجال ما لأحد فيهم حيلة، وغرقت بيوت مكة، وبلغ السيل الركن، فسمي ذلك
~~العام الجحاف.
# وفي هذه السنة وقع بالبصرة طاعون الجارف.
# ذكر غزوة المهلب ما وراء النهر
# في هذه السنة قطع المهلب نهر بلخ ونزل على كش، وكان على مقدمته أبو
~~الأدهم الزماني في ثلاثة آلاف، وهو في خمسة آلاف، وكان أبو الأدهم يغني
~~غناء ألفين في البأس والتدبير والنصيحة، فأتى ms1557 المهلب وهو نازل على كش ابن
~~عم ملك الختل، فدعاه إلى غزو الختل، فوجه معه ابنه يزيد، وكان اسم ملك
~~الختل الشبل، فنزل يزيد ونزل ابن عم الملك ناحية، فبيته الشبل وأخذه فقتله،
~~وحصر يزيد قلعة الشبل، فصالحوه على فدية حملت إليه، ورجع يزيد عنهم، ووجه
~~المهلب ابنه حبيبا فوافى صاحب بخارى في أربعين ألفا، فنزل جماعة من العدو
~~قرية، فسار إليهم حبيب في أربعة آلاف فقتلهم وأحرق القرية، فسميت المحترقة،
~~ورجع حبيب إلى أبيه.
# وأقام المهلب بكش سنتين، فقيل له: لو تقدمت إلى ما وراء ذلك. فقال: ليت
~~حظي من هذه الغزاة سلامة هذا الجند وعودهم سالمين.
# PageV03P481
# ولما كان المهلب بكش أتاهم قوم من مضر، فحبسهم بها، فلما رجع أطلقهم،
~~فكتب إليه الحجاج: إن كنت أصبت بحبسهم، فقد أخطأت بإطلاقهم، وإن كنت أصبت
~~بإطلاقهم، فقد ظلمتهم إذ حبستهم. فكتب المهلب: خفتهم وحبستهم، فلما أمنتهم
~~خليتهم. وكان فيمن حبس عبد الملك بن أبي شيخ القشيري.
# وصالح المهلب أهل كش على فدية يأخذها منهم، وأتاه كتاب ابن الأشعث بخلع
~~الحجاج ويدعوه إلى مساعدته، فبعث بكتابه إلى الحجاج وأقام بكش.
# ذكر تسيير الجنود إلى رتبيل مع عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث
# قد ذكرنا حال المسلمين حين دخل بهم ابن أبي بكرة بلاد رتبيل، واستأذن
~~الحجاج عبد الملك في تسيير الجنود نحو رتبيل، فأذن له عبد الملك في ذلك،
~~فأخذ الحجاج في تجهيز الجيش، فجعل على أهل الكوفة عشرين ألفا، وعلى أهل
~~البصرة عشرين ألفا، وجد في ذلك، وأعطى الناس أعطياتهم كملا، وأنفق فيهم
~~ألفي ألف سوى أعطياتهم، وأنجدهم بالخيل الرائقة والسلاح الكامل، وأعطى كل
~~رجل يوصف بشجاعة وغناء، منهم عبيد بن أبي محجن الثقفي وغيره.
# فلما فرغ من أمر الجندين بعث عليهم عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث، وكان
~~الحجاج يبغضه ويقول: ما رأيته قط إلا أردت قتله. وسمع الشعبي ذلك من الحجاج
~~ذات يوم فأخبر عبد الرحمن به، فقال: والله لأحاولن أن أزيل الحجاج عن
~~سلطانه. فلما أراد الحجاج أن ms1558 يبعث عبد الرحمن على ذلك الجيش أتاه إسماعيل
~~بن الأشعث فقال له: لا تبعثه، فوالله ما جاز جسر الفرات فرأى لوال عليه
~~طاعة، وإني أخاف خلافه. فقال الحجاج: هو أهيب لي من أن يخالف أمري. وسيره
~~على ذلك الجيش، فسار بهم حتى قدم سجستان، فجمع أهلها فخطبهم ثم قال: إن
~~الحجاج ولاني ثغركم، وأمرني بجهاد
# PageV03P482
# عدوكم الذي استباح بلادكم، فإياكم أن يتخلف منكم أحد، فتمسه العقوبة.
# فعسكروا مع الناس وتجهزوا، وسار بأجمعهم، وبلغ الخبر رتبيل، فأرسل يعتذر
~~ويبذل الخراج، فلم يقبل منه، وسار إليه ودخل بلاده، وترك له رتبيل أرضا
~~أرضا، ورستاقا رستاقا، وحصنا حصنا، وعبد الرحمن يحوي ذلك، وكلما حوى بلدا
~~بعث إليه عاملا، وجعل معه أعوانا، وجعل الأرصاد على العقاب والشعاب، ووضع
~~المسالح بكل مكان مخوف، حتى إذا جاز من أرضه [أرضا] عظيمة، وملأ الناس
~~أيديهم من الغنائم العظيمة - منع الناس من الوغول في أرض رتبيل، وقال:
~~نكتفي بما قد أصبناه العام من بلادهم حتى نجبيها ونعرفها، ويجترئ المسلمون
~~على طرقها، وفي العام المقبل نأخذ ما وراءها إن شاء الله - تعالى - حتى
~~نقاتلهم في آخر ذلك على كنوزهم وذراريهم وأقصى بلادهم، حتى يهلكهم الله -
~~تعالى -.
# ثم كتب إلى الحجاج بما فتح الله عليه، وبما يريد أن يعمل.
# وقد قيل في إرسال عبد الرحمن غير ما ذكرنا، وهو أن الحجاج كان قد ترك
~~بكرمان هميان بن عدي السدوسي، يكون بها مسلحة إن احتاج إليه عامل سجستان
~~والسند، فعصى هميان، فبعث إليه الحجاج عبد الرحمن بن محمد، فحاربه فانهزم
~~هميان، وأقام عبد الرحمن بموضعه. ثم إن عبيد الله بن أبي بكرة مات، وكان
~~عاملا على سجستان، فكتب الحجاج لعبد الرحمن عهده عليها، وجهز إليه هذا
~~الجيش، فكان يسمى جيش الطواويس لحسنه.
# ذكر عدة حوادث
# وحج بالناس هذه السنة أبان بن عثمان، وكان أمير المدينة. وكان على العراق
~~والمشرق الحجاج، وكان على خراسان المهلب من قبل الحجاج، وكان على قضاء
~~البصرة موسى بن أنس، وعلى قضاء الكوفة أبو بردة.
# PageV03P483
# [الوفيات]
# وفي ms1559 هذه السنة مات أسلم مولى عمر بن الخطاب. وفيها توفي أبو إدريس
~~الخولاني. وفيها مات عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وقيل سنة أربع، وقيل
~~سنة خمس، وقيل سنة ست وثمانين، وقيل سنة تسعين. وفيها قتل معبد بن عبد الله
~~بن عكيم الجهني الذي يروي حديث الدباغ، وهو أول من قال بالقدر في البصرة،
~~قتله الحجاج، وقيل: قتله عبد الملك بن مروان بدمشق.
# وفيها توفي محمد بن علي بن أبي طالب، وهو ابن الحنفية. وفيها توفي جنادة
~~بن أبي أمية، وله صحبة، وكان على غزو البحر أيام معاوية كلها. وفيها مات
~~السائب بن يزيد بن أخت النمر، وقيل: سنة ست وثمانين، ولد على عهد النبي -
~~صلى الله عليه وسلم -. وفيها توفي سويد بن غفلة، (بفتح الغين المعجمة
~~والفاء) .
# وفيها توفي عبد الله بن أبي أوفى، وهو آخر من مات من الصحابة بالكوفة.
~~وجبير بن نفير بن مالك الحضرمي، أدرك الجاهلية، وليس له صحبة.
# PageV03P484
### | [ثم دخلت سنة إحدى وثمانين]
### | 81 -
# ثم دخلت سنة إحدى وثمانين
# في هذه السنة سير عبد الملك بن مروان ابنه عبيد الله ففتح قاليقلا.
# ذكر مقتل بحير بن ورقاء
# وفي هذه السنة قتل بحير بن ورقاء الصريمي.
# وكان سبب قتله أنه لما قتل بكير بن وساج، وكلاهما تميميان، بأمر أمية بن
~~عبد الله بن خالد إياه بذلك، كما تقدم ذكره، قال عثمان بن رجاء بن جابر أحد
~~بني عوف بن سعد من الأبناء يحرض بعض آل بكير من الأبناء، والأبناء عدة بطون
~~من تميم سموا بذلك:
# لعمري لقد أغضيت عينا على القذى ... وبت بطينا من رحيق مروق
# وخليت ثأرا طل واخترت نومة ... ومن يشرب الصهباء بالوتر يسبق
# فلو كنت من عوف بن سعد ذؤابة ... تركت بحيرا في دم مترقرق
# فقل لبحير نم ولا تخش ثائرا ... ببكر فعوف أهل شاء حبلق
# دع الضأن يوما قد سبقتم بوتركم ... وصرتم حديثا بين غرب ومشرق
# PageV03P485
# وهبوا فلو أمسى بكير كعهده
# لغاداهم زحفا بجأواء فيلق
# وقال أيضا:
# فلو كان بكر بارزا ms1560 في أداته ... وذي العرش لم يقدم عليه بحير
# ففي الدهر إن أبقاني الدهر مطلب ... وفي الله طلاب بذاك جدير
# فبلغ بحيرا أن رهط بكير من الأبناء يتوعدونه فقال: توعدني الأبناء جهلا
~~كأنما يرون فنائي مقفرا من بني كعب رفعت له كفي بعضب مهند حسام كلون الثلج
~~ذي رونق عضب
# فتعاقد سبعة عشر رجلا من بني عوف على الطلب بدم بكير، فخرج فتى منهم يقال
~~له شمردل من البادية حتى قدم خراسان فرأى بحيرا واقفا فحمل عليه، فطعنه
~~فصرعه، وظن أنه قد قتله، فقال الناس: خارجي، وراكضهم، فعثر به فرسه، فسقط
~~عنه فقتل.
# وخرج صعصعة بن حرب العوفي من البادية، وقد باع غنيمات له ومضى إلى
~~سجستان، فجاور قرابة لبحير مدة، وادعى إلى بني حنيفة من اليمامة، وأطال
~~مجالستهم حتى أنسوا به، ثم قال لهم: إن لي بخراسان ميراثا، فاكتبوا لي إلى
~~بحير كتابا ليعينني على حقي. فكتبوا له، وسار فقدم على بحير وهو مع المهلب
~~في غزوته، فلقي قوما من بني عوف، فأخبرهم أمره، ولقي بحيرا فأخبره أنه من
~~بني حنيفة من أصحاب ابن أبي بكرة، وأن له مالا بسجستان وميراثا بمرو، وقدم
~~ليبيعه ويعود إلى اليمامة. فأنزله بحير وأمر له بنفقة ووعده، فقال صعصعة:
~~أقيم عندك حتى يرجع الناس. فأقام شهرا يحضر معه باب المهلب، وكان بحير قد
~~حذر، فلما أتاه صعصعة بكتاب أصحابه، وذكر أنه من حنيفة، آمنه.
# PageV03P486
# فجاء يوما صعصعة وبحير عند المهلب عليه قميص ورداء، فقعد خلفه، ودنا منه
~~كأنه يكلمه، فوجأه بخنجر معه في خاصرته، فغيبه في جوفه، ونادى: يا لثارات
~~بكير! فأخذ وأتي به المهلب، فقال له: بؤسا لك! ما أدركت بثأرك وقتلت نفسك،
~~وما على بحير بأس. فقال: لقد طعنته طعنة لو قسمت بين الناس لماتوا، ولقد
~~وجدت ريح بطنه في يدي. فحبسه، فدخل عليه قوم من الأبناء فقبلوا رأسه. ومات
~~بحير من الغد، فقال صعصعة لما مات بحير: اصنعوا الآن ما شئتم، أليس قد حلت
~~نذور أبناء بني عوف وأدركت بثأري؟ والله ms1561 لقد أمكنني منه خاليا غير مرة
~~فكرهت أن أقتله سرا. فقال المهلب: ما رأيت رجلا أسخى نفسا بالموت من هذا.
~~وأمر بقتله فقتل.
# وقيل: إن المهلب بعثه إلى بحير قبل أن يموت، فقتله، ومات بحير بعده.
# وعظم موته على المهلب، وغضبت عوف والأبناء وقالوا: علام قتل صاحبنا،
~~وإنما أخذ بثأره؟ فنازعهم مقاعس والبطون، وكلهم بطون من تميم، حتى خاف
~~الناس أن يعظم الأمر، فقال أهل الحجى: احملوا دم صعصعة، واجعلوا دم بحير
~~ببكير، فودوا صعصعة، فقال رجل من الأبناء يمدح صعصعة:
# لله در فتى تجاوز همه ... دون العراق مفاوزا وبحورا
# ما زال يدئب نفسه وركابه ... حتى تناول في الحروب بحيرا
# ذكر دخول الديلم قزوين وما كان منهم
# كانت قزوين ثغر المسلمين من ناحية ديلم، فكانت العساكر لا تبرح مرابطة
~~بها، يتحارسون ليلا ونهارا، فلما كان هذه السنة كان في جماعة من رابط بها
~~محمد بن أبي سبرة الجعفي، وكان فارسا شجاعا عظيم الغناء في حروبه، فلما قدم
~~قزوين رأى الناس يتحارسون فلا ينامون الليل، فقال لهم: أتخافون أن يدخل
~~عليكم العدو مدينتكم؟ قالوا: نعم. قال: لقد أنصفوكم إن فعلوا، افتحوا
~~الأبواب ولا بأس عليكم. ففتحوها.
# وبلغ ذلك الديلم فساروا إليهم وبيتوهم وهجموا إلى البلد، وتصايح الناس،
~~فقال ابن أبي سبرة: أغلقوا أبواب المدينة علينا وعليهم، فقد أنصفونا
~~وقاتلوهم.
# فأغلقوا
# PageV03P487
# الأبواب وقاتلوهم، وأبلى ابن أبي سبرة بلاء عظيما، وظفر بهم المسلمون،
~~فلم يفلت من الديلم أحد، واشتهر اسمه بذلك، ولم يعد الديلم بعدها يقدمون
~~على مفارقة أرضهم. فصار محمد فارس ذلك الثغر المشار إليه، وكان يدمن شرب
~~الخمر، وبقي كذلك إلى أيام عمر بن عبد العزيز، فأمر بتسييره إلى زرارة، وهي
~~دار الفساق بالكوفة، فسير إليها، فأغارت الديلم ونالت من المسلمين، وظهر
~~الخلل بعده، فكتبوا إلى عبد الحميد بن عبد الرحمن أمير الكوفة يسألونه أن
~~يرد عليهم ابن أبي سبرة، فكتب بذلك إلى عمر، فأذن له في عوده إلى الثغر،
~~فعاد إليه وحماه.
# ولمحمد أخ يقال له خثيمة بن عبد الرحمن، ms1562 وهو اسم أبي سبرة، وكان من
~~الفقهاء.
# ذكر خلاف عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث على الحجاج
# وفي هذه السنة خالف عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث ومن معه من جند العراق
~~على الحجاج، وأقبلوا إليه لحربه، وقيل: كان ذلك سنة اثنتين وثمانين. وكان
~~سبب ذلك أن الحجاج لما بعث عبد الرحمن بن محمد على الجيش إلى بلاد رتبيل
~~فدخلها وأخذ منها الغنائم والحصون - كتب إلى الحجاج يعرفه ذلك، وأن رأيه أن
~~يتركوا التوغل في بلاد رتبيل حتى يعرفوا طريقها ويجبوا خراجها، على ما سبق
~~ذكره.
# فلما أتى كتابه إلى الحجاج كتب جوابه: إن كتابك كتاب امرئ يحب الهدنة
~~ويستريح إلى الموادعة، قد صانع عدوا قليلا ذليلا، قد أصابوا [من] المسلمين
~~جندا كان بلاؤهم حسنا، وغناؤهم عظيما، وإنك حيث تكف عن ذلك العدو بجندي
~~وحدي لسخي النفس بمن أصيب من المسلمين، فامض لما أمرتك به من الوغول في
~~أرضهم، والهدم لحصونهم، وقتل مقاتلتهم، وسبي ذراريهم، ثم أردفه كتابا آخر
~~بنحو ذلك، وفيه: أما بعد، فمر من قبلك من المسلمين فليحرقوا وليقيموا بها،
~~فإنها دارهم حتى يفتحها الله عليهم. ثم كتب إليه ثالثا بذلك ويقول له: إن
~~مضيت لما أمرتك، وإلا فأخوك إسحاق بن محمد أمير الناس.
# PageV03P488
# فدعا عبد الرحمن وقال لهم: أيها الناس، إني لكم ناصح ولصلاحكم محب، ولكم
~~في كل ما يحيط بكم نفعه ناظر، وقد كان رأيي فيما بيني وبين عدوي بما رضيه
~~ذوو أحلامكم وأولو التجربة منكم، وكتبت بذلك إلى أميركم الحجاج، فأتاني
~~كتابه يعجزني ويضعفني، ويأمرني بتعجيل الوغول بكم في أرض العدو، وهي البلاد
~~التي هلك فيها إخوانكم بالأمس، وإنما أنا رجل منكم أمضي إذا مضيتم، وآبى
~~إذا أبيتم.
# فثار إليه الناس وقالوا: بل نأبى على عدو الله، ولا نسمع له ولا نطيع.
~~فكان أول من تكلم أبو الطفيل عامر بن واثلة الكناني، وله صحبة، فقال بعد
~~حمد الله: أما بعد، فإن الحجاج يرى بكم ما رأى القائل الأول: احمل عبدك على
~~الفرس، فإن هلك هلك، ms1563 وإن نجا فلك. إن الحجاج ما يبالي أن يخاطر بكم فيقحمكم
~~بلادا كثيرة، ويغشى اللهوب واللصوب، فإن ظفرتم وغنمتم أكل البلاد وحاز
~~المال، وكان ذلك زيادة في سلطانه، وإن ظفر عدوكم كنتم أنتم الأعداء البغضاء
~~الذين لا يبالي عنتهم، ولا يبقي عليهم. اخلعوا عدو الله الحجاج، وبايعوا
~~الأمير عبد الرحمن، فإني أشهدكم أني أول خالع. فنادى الناس من كل جانب:
~~فعلنا فعلنا، قد خلعنا عدو الله.
# وقام عبد المؤمن بن شبث بن ربعي فقال: عباد الله! إنكم إن أطعتم الحجاج
~~جعل هذه البلاد بلادكم ما بقيتم، وجمركم تجمير فرعون الجنود، فإنه بلغني
~~أنه أول من جمر البعوث، ولن تعاينوا الأحبة أو يموت أكثركم فيما أرى،
~~فبايعوا أميركم، وانصرفوا إلى عدوكم الحجاج فانفوه عن بلادكم. فوثب الناس
~~إلى عبد الرحمن فبايعوه على خلع الحجاج، ونفيه من أرض العراق، وعلى النصرة
~~له. ولم يذكر عبد الملك.
# وجعل عبد الرحمن على بست عياض بن هميان الشيباني، وعلى زرنج عبد الله بن
~~عامر التميمي، وصالح رتبيل على أن ابن الأشعث إن ظهر فلا خراج عليه أبدا ما
~~بقي، وإن هزم فأراد منعه. ثم رجع إلى العراق، فسار بين يديه أعشى همدان وهو
~~يقول:
# PageV03P489
# شطت نوى من داره بالإيوان ... إيوان كسرى ذي القرى والريحان
# من عاشق أمسى بزابلستان ... إن ثقيفا منهم الكذابان
# كذابها الماضي وكذاب ثان ... أمكن ربي من ثقيف همدان
# يوما إلى الليل يسلي ما كان ... إنا سمونا للكفور الفتان
# حين طغى في الكفر بعد الإيمان ... بالسيد الغطريف عبد الرحمن
# سار بجمع كالدبا من قحطان ... ومن معد قد أتى ابن عدنان
# بجحفل جم شديد الأركان ... فقل لحجاج ولي الشيطان
# يثبت بجمع مذحج وهمدان ... فإنهم ساقوه كأس الذيفان
# وملحقوه بقرى ابن مروان
# وجعل عبد الرحمن على مقدمته عطية بن عمرو العنبري، وجعل على كرمان حريثة
~~بن عمرو التميمي، فلما بلغ فارس اجتمع الناس بعضهم إلى بعض وقالوا: إذا
~~خلعنا الحجاج عامل عبد الملك فقد خلعنا عبد الملك. فاجتمعوا إلى عبد
~~الرحمن، فكان أول الناس خلع ms1564 عبد الملك تيجان بن أبجر من تيم الله بن ثعلبة،
~~قام فقال: أيها الناس، إني خلعت أبا ذبان كخلعي قميصي. فخلعه الناس إلا
~~قليلا منهم، وبايعوا عبد الرحمن، وكانت بيعته: نبايع على كتاب الله وسنة
~~نبيه - صلى الله عليه وسلم - وعلى جهاد أهل الضلالة وخلعهم، وجهاد المحلين.
# فلما بلغ الحجاج خلعه كتب إلى عبد الملك بخبر عبد الرحمن، ويسأله أن يعجل
~~بعثة الجنود إليه. وسار الحجاج حتى نزل البصرة، فلما بلغ المهلب خبر عبد
~~الرحمن كتب إلى الحجاج من خراسان: أما بعد، فإن أهل العراق قد أقبلوا إليك
~~وهم مثل السيل، ليس يردهم شيء حتى ينتهي إلى قراره، وإن لأهل العراق شرة في
~~أول مخرجهم،
# PageV03P490
# وصبابة إلى أبنائهم ونسائهم، فاتركهم حتى يسقطوا إلى أهاليهم ويشموا
~~أولادهم، ثم واقعهم عندها، فإن الله ناصرك عليهم. فلما قرأ كتابه سبه وقال:
~~ما إلي نظر، وإنما النظر لابن عمه. يعني عبد الرحمن.
# ولما وصل كتاب الحجاج إلى عبد الملك هاله، ودعا خالد بن يزيد، فأقرأه
~~الكتاب، فقال: يا أمير المؤمنين، إن كان الحدث من سجستان فلا تخفه، فإن كان
~~من خراسان فإني أتخوفه. فجهز عبد الملك الجند إلى الحجاج، فكانوا يصلون إلى
~~الحجاج على البريد، من مائة، ومن خمسين، وأقل وأكثر، وكتب الحجاج تتصل بعبد
~~الملك كل يوم بخبر عبد الرحمن. فسار الحجاج من البصرة ليلتقي بعبد الرحمن،
~~فنزل تستر، وقدم بين يديه مقدمة إلى دجيل، فلقوا عنده خيلا لعبد الرحمن،
~~فانهزم أصحاب الحجاج بعد قتال شديد، وكان ذلك يوم الأضحى سنة إحدى وثمانين،
~~وقتل منهم جمع كثير.
# فلما أتى خبر الهزيمة إلى الحجاج رجع إلى البصرة، وتبعه أصحاب عبد
~~الرحمن، فقتلوا منهم وأصابوا بعض أثقالهم، وأقبل الحجاج حتى نزل الزاوية،
~~وجمع عنده الطعام، وترك البصرة لأهل العراق، ولما رجع نظر في كتاب المهلب
~~فقال: لله دره أي صاحب حرب هو! وفرق في الناس مائة وخمسين ألف ألف درهم.
# فأقبل عبد الرحمن حتى دخل البصرة، فبايعه جميع أهلها قراؤها وكهولها،
~~مستبصرين في قتال الحجاج ms1565 ومن معه من أهل الشام. وكان السبب في سرعة إجابتهم
~~إلى بيعته أن عمال الحجاج كتبوا إليه: إن الخراج قد انكسر، وإن أهل الذمة
~~قد أسلموا ولحقوا بالأمصار. فكتب إلى البصرة وغيرها: إن من كان له أصل من
~~قرية فليخرج إليها. فأخرج الناس لتؤخذ منهم الجزية، فجعلوا يبكون وينادون:
~~يا محمداه يا محمداه! ولا يدرون أين يذهبون، وجعل قراء البصرة يبكون لما
~~يرون، فلما قدم ابن الأشعث عقيب ذلك بايعوه على حرب الحجاج وخلع عبد الملك.
# وخندق الحجاج على نفسه، وخندق عبد الرحمن على البصرة، وكان دخول عبد
~~الرحمن البصرة في آخر ذي الحجة.
# PageV03P491
# ذكر عدة حوادث
# وحج بالناس هذه السنة سليمان بن عبد الملك.
# وكان ممن حج أم الدرداء الصغرى.
# وفيها ولد ابن أبي ذئب.
# وكان العامل على المدينة أبان بن عثمان، وعلى العراق والمشرق كله الحجاج،
~~وعلى خراسان المهلب، وعلى قضاء الكوفة أبا بردة، وعلى قضاء البصرة عبد
~~الرحمن بن أذينة. وكانت سجستان وكرمان وفارس والبصرة بيد عبد الرحمن.
# PageV03P492
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين]
### | 82 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين
# ذكر الحرب بين الحجاج وابن الأشعث
# قيل: في المحرم من هذه السنة اقتتل عسكر الحجاج وعسكر عبد الرحمن بن
~~الأشعث قتالا شديدا، فتزاحفوا في المحرم عدة دفعات، فلما كان ذات يوم في
~~آخر المحرم اشتد قتالهم، فانهزم أصحاب الحجاج حتى انتهوا إليه، وقاتلوا على
~~خنادقهم، ثم إنهم تزاحفوا آخر يوم من المحرم، فجال أصحاب الحجاج وتقوض
~~صفهم، فجثا الحجاج على ركبتيه وقال: لله در مصعب، ما كان أكرمه حين نزل به
~~ما نزل وعزم على أنه لا يفر.
# فحمل سفيان بن الأبرد الكلبي على الميمنة التي لعبد الرحمن فهزمها،
~~وانهزم أهل العراق وأقبلوا نحو الكوفة مع عبد الرحمن، وقتل منهم خلق كثير،
~~منهم عقبة بن عبد الغافر الأزدي، وجماعة من القراء، قتلوا ربضة واحدة معه.
# ولما بلغ عبد الرحمن الكوفة تبعه أهل القوة وأصحاب الخيل من أهل البصرة،
~~واجتمع من بقي في البصرة (مع عبد الرحمن بن عباس ms1566 بن ربيعة بن الحارث بن عبد
~~المطلب، فبايعوه، فقاتل بهم الحجاج خمس ليال أشد قتال رآه الناس، ثم انصرف
~~فلحق بابن الأشعث، وتبعه طائفة من أهل البصرة) ، وقتل منهم طفيل بن عامر بن
~~واثلة، فقال أبوه يرثيه، وهو من الصحابة:
# خلى طفيل علي الهم فانشعبا ... وهد ذلك ركني هدة عجبا
# مهما نسيت فلا أنساه إذ حدقت ... به الأسنة مقتولا ومنسلبا
# PageV03P493
# وأخطأتني المنايا لا تطالعني
# حتى كبرت ولم يتركن لي نشبا ... وكنت بعد طفيل كالذي نضبت
# عنه السيول وغاض الماء فانقضبا
# وهي أبيات عدة، وهذه الوقعة تسمى يوم الزاوية.
# فأقام الحجاج أول صفر، واستعمل على البصرة الحكم بن أيوب الثقفي.
# وسار عبد الرحمن إلى الكوفة، وقد كان الحجاج استعمل عليها عند مسيره إلى
~~البصرة عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عامر الحضرمي حليف بني
~~أمية، فقصده مطر بن ناجية اليربوعي، فتحصن منه ابن الحضرمي في القصر، ووثب
~~أهل الكوفة مع مطر، فأخرج ابن الحضرمي ومن معه من أهل الشام، وكانوا أربعة
~~آلاف، واستولى مطر على القصر، واجتمع الناس، وفرق فيهم مائتي درهم، مائتي
~~درهم.
# فلما وصل ابن الأشعث إلى الكوفة كان مطر بالقصر، فخرج أهل الكوفة
~~يستقبلونه، ودخل الكوفة وقد سبق إليه همدان، فكانوا حوله، فأتى القصر،
~~فمنعه مطر بن ناجية ومعه جماعة من بني تميم، فأصعد عبد الرحمن الناس في
~~السلاليم إلى القصر، فأخذوه، فأتي عبد الرحمن بمطر بن ناجية فحبسه، ثم
~~أطلقه وصار معه. فلما استقر عبد الرحمن بالكوفة اجتمع إليه الناس، وقصده
~~أهل البصرة، منهم عبد الرحمن بن العباس بن ربيعة الهاشمي بعد قتاله الحجاج
~~بالبصرة.
# وقتل الحجاج يوم الزاوية بعد الهزيمة أحد عشر ألفا خدعهم بالأمان، وأمر
~~مناديا فنادى: لا أمان لفلان بن فلان، فسمى رجالا، فقال العامة: قد آمن
~~الناس، فحضروا عنده، فأمر بهم فقتلوا.
# ذكر وقعة دير الجماجم
# وكانت وقعة دير الجماجم في شعبان من هذه السنة، وقيل: كانت سنة ثلاث
~~وثمانين.
# وكان سببها أن الحجاج سار من البصره إلى الكوفة لقتال ms1567 عبد الرحمن بن محمد
~~فنزل دير قرة، وخرج عبد الرحمن من الكوفة، فنزل دير الجماجم. فقال الحجاج:
~~إن
# PageV03P494
# عبد الرحمن نزل دير الجماجم، ونزلت دير القرة، أما تزجر الطير؟ واجتمع
~~إلى عبد الرحمن أهل الكوفة وأهل البصرة والقراء وأهل الثغور والمسالح بدير
~~الجماجم، فاجتمعوا على حرب الحجاج لبغضه، وكانوا مائة ألف ممن يأخذ العطاء،
~~ومعهم مثلهم، وجاءت الحجاج أيضا أمداد من الشام قبل نزوله بدير قرة، وخندق
~~كل منهما على نفسه، فكان الناس يقتتلون كل يوم، ولا يزال أحدهما يدني خندقه
~~من الآخر.
# ثم إن عبد الملك وأهل الشام قالوا: إن كان يرضى أهل العراق بنزع الحجاج
~~عنهم نزعناه، فإن عزله أيسر من حربهم، ونحقن بذلك الدماء. فبعث عبد الملك
~~ابنه عبد الله وأخاه محمد بن مروان، وكان محمد بأرض الموصل، إلى الحجاج في
~~جند كثيف، وأمرهما أن يعرضا على أهل العراق عزل الحجاج، وأن يجريا عليهم
~~أعطياتهم كما تجرى على أهل الشام، وأن ينزل عبد الرحمن بن محمد أي بلد شاء
~~من بلد العراق، فإذا نزله كان واليا عليه ما دام حيا وعبد الملك خليفة، فإن
~~أجاب أهل العراق إلى ذلك عزلا الحجاج عنها، وصار محمد بن مروان أمير
~~العراق، وإن أبى أهل العراق قبول ذلك، فالحجاج أمير الجماعة، ووالي القتال،
~~ومحمد بن مروان وعبد الله بن عبد الملك في طاعته.
# فلم يأت الحجاج أمر قط كان أشد عليه ولا أوجع لقلبه من ذلك، مخافة أن
~~يقبل أهل العراق عزله، فيعزل عنهم، فكتب إلى عبد الملك: والله لو أعطيت أهل
~~العراق نزعي لم يلبثوا إلا قليلا حتى يخالفوك ويسيروا إليك، ولا يزيدهم ذلك
~~إلا جرأة عليك، ألم تر ويبلغك وثوب أهل العراق مع الأشتر على ابن عفان،
~~وسؤالهم نزع سعيد بن العاص، فلما نزعه لم تتم لهم السنة حتى ساروا إلى
~~عثمان فقتلوه، وإن الحديد بالحديد يفلح.
# فأبى عبد الملك إلا عرض عزله على أهل العراق. فلما اجتمع عبد الله ومحمد
~~مع الحجاج خرج عبد الله بن عبد الملك ms1568 وقال: يا أهل العراق، أنا ابن أمير
~~المؤمنين، وهو يعطيكم كذا وكذا. وخرج محمد بن مروان وقال: أنا رسول أمير
~~المؤمنين، وهو يعرض عليكم كذا وكذا، فذكر هذه الخصال. فقالوا: نرجع العشية.
~~فرجعوا واجتمع أهل العراق عند ابن الأشعث، فقال لهم: قد أعطيتم أمرا،
~~انتهازكم اليوم إياه فرصة، وإنكم اليوم على النصف، فإن كانوا اعتدوا عليكم
~~بيوم الزاوية، فأنتم تعتدون عليهم بيوم تستر،
# PageV03P495
# فاقبلوا ما عرضوا عليكم، وأنتم أعزاء أقوياء لقوم هم لكم هائبون، وأنتم
~~لهم منتقصون، فوالله لا زلتم عليهم جرآء، وعندهم أعزاء، أبدا ما بقيتم، إن
~~أنتم قبلتم.
# فوثب الناس من كل جانب فقالوا: إن الله قد أهلكهم، فأصبحوا في الضنك
~~والمجاعة والقلة والذلة، ونحن ذوو العدد الكثير، والسعر الرخيص، والمادة
~~القريبة، لا والله لا نقبل! وأعادوا خلعه ثانية.
# وكان أول من قام بخلعه بدير الجماجم عبد الله بن ذؤاب السلمي، وعمير بن
~~تيجان، وكان اجتماعهم على خلعه بالجماجم أجمع من خلعهم إياه بفارس.
# فقال عبد الله بن عبد الملك ومحمد بن مروان للحجاج: شأنك بعسكرك وجندك،
~~واعمل برأيك، فإنا قد أمرنا أن نسمع لك ونطيع. فقال: قد قلت: إنه لا يراد
~~بهذا الأمر غيركم. فكانا يسلمان عليه بالإمرة، ويسلم عليهما بالإمرة. فلما
~~اجتمع أهل العراق بالجماجم على خلع عبد الملك قال عبد الرحمن: ألا إن بني
~~مروان يعيرون بالزرقاء، والله ما لهم نسب أصح منه، إلا أن بني [أبي] العاص
~~أعلاج من أهل صفورية، فإن يكن هذا الأمر (في قريش فعني فقئت) بيضة قريش،
~~وإن يك في العرب فأنا ابن الأشعث، ومد بها صوته يسمع الناس، وبرزوا للقتال.
# فجعل الحجاج على ميمنته عبد الرحمن بن سليم الكلبي، وعلى ميسرته عمارة بن
~~تميم اللخمي، وعلى خيله سفيان بن الأبرد الكلبي، وعلى رجاله عبد الله بن
~~خبيب الحكمي، وجعل عبد الرحمن على ميمنته الحجاج بن حارثة الخثعمي، وعلى
~~ميسرته الأبرد بن قرة التميمي، وعلى خيله عبد الرحمن بن العباس بن ربيعة
~~الهاشمي، وعلى رجاله محمد بن سعد بن أبي ms1569 وقاص، وعلى مجنبته عبد الله بن
~~رزام الحارثي، وجعل على القراء جبلة بن زحر بن قيس الجعفي، وفيهم سعيد بن
~~جبير، وعامر الشعبي، وأبو البختري الطائي، وعبد الرحمن بن أبي ليلى.
# ثم أخذوا يتزاحفون كل يوم ويقتتلون، وأهل العراق تأتيهم موادهم من الكوفة
~~وسوادها، وهم في خصب، وأهل الشام في ضنك شديد، قد غلت عليهم الأسعار، وفقد
~~عندهم اللحم كأنهم في حصار، وهم على ذلك يغادون القتال ويراوحون. فلما كان
~~اليوم الذي قتل فيه جبلة بن زحر بن قيس، وكانت كتيبته تدعى القراء تحمل
~~عليهم فلا
# PageV03P496
# يبرحون، وكانوا قد عرفوا بذلك، وكان فيهم كميل بن زياد، وكان رجلا ركينا.
~~فخرجوا ذات يوم كما كانوا يخرجون، وعبأ الحجاج صفوفه، وعبأ عبد الرحمن
~~أصحابه، وعبأ الحجاج لكتيبة القراء ثلاث كتائب، وبعث عليها الجراح بن عبد
~~الله الحكمي، فأقبلوا نحوهم، فحملوا على القراء ثلاث حملات، كل كتيبة تحمل
~~حملة، فلم يبرحوا وصبروا.
# ذكر وفاة المغيرة بن المهلب
# وفي هذه السنة مات المغيرة بن المهلب بخراسان، وكان قد استخلفه أبوه
~~المهلب على عمله بخراسان، فمات في رجب سنة اثنتين وثمانين، فأتى الخبر يزيد
~~بن المهلب وأهل العسكر، فلم يخبروا المهلب، فأمر يزيد النساء فصرخن، فقال
~~المهلب: ما هذا؟ فقيل: مات المغيرة. فاسترجع وجزع حتى ظهر جزعه، فلامه بعض
~~خاصته، ثم دعا يزيد ووجهه إلى مرو، ووصاه بما يعمل وإن دموعه لتنحدر على
~~لحيته.
# فكان المهلب مقيما بكش بما وراء النهر يحارب أهلها، فسار يزيد في ستين
~~فارسا، ويقال سبعين، فلقيهم خمسمائة من الترك في مفازة بست، فقالوا: ما
~~أنتم؟ قالوا: تجار. قالوا: فأعطونا شيئا. فأبى يزيد، فأعطاهم مجاعة بن عبد
~~الرحمن العتكي ثوبا وكرابيس وقوسا، فانصرفوا، ثم غدروا وعادوا إليهم
~~فقاتلوهم، فاشتد القتال بينهم، ومع يزيد رجل من الخوارج كان قد أخذه، فقال:
~~استبقني. فاستبقاه. فحمل الخارجي عليهم حتى خالطهم وصار من ورائهم وقتل
~~رجلا، ثم كر حتى خالطهم وقتل رجلا، ورجع إلى يزيد، وقتل يزيد عظيما من
~~عظمائهم، ورمي يزيد في ساقه، فاشتدت ms1570 شوكتهم، وصبر [لهم] يزيد حتى حاجزوهم،
~~فقالوا: قد غدرنا، ولا ننصرف حتى نموت أو تموتوا، أو تعطونا شيئا. فلم
~~يعطهم يزيد شيئا. فقال مجاعة: أذكرك الله، قد هلك المغيرة، فأنشدك الله أن
~~تهلك فتجتمع على المهلب المصيبة. فقال: إن المغيرة لم يعد أجله، ولست أعدو
~~أجلي. فرمى إليهم مجاعة بعمامة صفراء، فأخذوها وانصرفوا.
# PageV03P497
# ذكر صلح المهلب أهل كش
# وفي هذه السنة صالح المهلب أهل كش.
# وكان سبب ذلك أنه اتهم قوما من مضر فحبسهم، وصالح وقفل، وخلف حريث بن
~~قطبة مولى خزاعة وقال: إذا استوفيت الفدية فرد عليهم الرهن.
# وسار المهلب، فلما صار ببلخ كتب إلى حريث: إني لست آمن إن رددت عليهم
~~الرهن أن يغيروا عليك، فإذا قبضت الفدية فلا تخل الرهن حتى تقدم أرض بلخ.
~~فقال حريث لملك كش: إن المهلب كتب إلي كذا وكذا، فإن عجلت الفدية سلمت إليك
~~الرهن وسرت وأخبرته أن كتابه ورد وقد استوفيتها منكم، ورددت عليكم الرهن.
# فعجل ملك كش الفدية وأخذ الرهن، ورجع حريث، فعرض لهم الترك فقالوا له:
~~افد نفسك ومن معك، فقد لقينا يزيد بن المهلب ففدى نفسه. فقال حريث: ولدتني
~~إذا أم يزيد. وقاتلهم فقتلهم وأسر منهم أسرى، ففدوهم، فأطلقهم ورد عليهم
~~الفداء.
# وبلغ المهلب قوله فقال: يأنف العبد أن تلده أم يزيد. فغضب، فلما قدم عليه
~~ببلخ قال: أين الرهن؟ قال: خليتهم قبل وصول كتابك، وقد كفيت ما خفت. قال:
~~كذبت، ولكنك تقربت إليهم. وأمر بتجريده، فجزع من ذلك حتى ظن المهلب أن به
~~مرضا، فجرده وضربه ثلاثين سوطا. فقال حريث: وددت أنه ضربني ثلاثمائة ولم
~~يجردني، أنفة وحياء. وحلف ليقتلن المهلب.
# فركب يوما مع المهلب فأمر غلامين له أن يضربا المهلب، فلم يفعلا وقالا:
~~نخاف عليك أن تقتل. وترك حريث إتيان المهلب، فأرسل إليه أخاه ثابت بن قطبة
~~ليأتيه به وقال له: إنك كبعض ولدي أدبه كبعضهم. فأتى ثابت أخاه وسأله أن
~~يركب إلى المهلب، فلم يفعل، وحلف ليقتلنه، فقال ثابت: إن كان هذا رأيك
~~فاخرج بنا ms1571 إلى موسى بن عبد الله بن خازم. وخاف ثابت أن يقتل حريث المهلب
~~فيقتلون جميعا، فخرجا في ثلاثمائة من أصحابهما المنقطعين إليهما.
# ذكر وفاة المهلب بن أبي صفرة وولاية ابنه يزيد خراسان
# لما صالح المهلب أهل كش رجع يريد مرو، فلما كان بمرو الروذ أخذته الشوصة،
~~وقيل الشوكة، فمات منها، وأوصى إلى ابنه حبيب فصلى عليه، وقال لهم:
# PageV03P498
# قد استخلف عليكم يزيد فلا تخالفوه. فقال له ابنه المفضل: لو لم تقدمه
~~لقدمناه.
# وأحضر ولده فوصاهم، وأحضر سهاما فحزمت، فقال: أتكسرونها مجتمعة؟ قالوا:
~~لا. قال: أفتكسرونها متفرقة؟ قالوا: نعم. قال: فهكذا الجماعة. ثم قال:
~~أوصيكم بتقوى الله وصلة الرحم ; فإنها تنسئ في الأجل، وتثري المال، وتكثر
~~العدد، وأنهاكم عن القطيعة ; فإنها تعقب النار والقلة والذلة، وعليكم
~~بالطاعة والجماعة، وليكن فعالكم أفضل من مقالكم، واتقوا الجواب وزلة
~~اللسان، فإن الرجل تزل قدمه فينتعش منها، ويزل لسانه فيهلك، اعرفوا لمن
~~يغشاكم حقه، فكفى بغدو الرجل ورواحه إليكم تذكرة له، وآثروا الجود على
~~البخل، وأحيوا العرف، واصنعوا المعروف، فإن الرجل من العرب تعده العدة،
~~فيموت دونك، فكيف بالصنيعة عنده! عليكم في الحرب بالتؤدة والمكيدة، فإنها
~~أنفع من الشجاعة، وإذا كان اللقاء نزل القضاء، فإن أخذ الرجل بالحزم فظفر
~~قيل: أتى الأمر من وجهه فظفر، فحمد، وإن لم يظفر قيل: ما فرط ولا ضيع ولكن
~~القضاء غالب، وعليكم بقراءة القرآن وتعليم السنن وأدب الصالحين، وإياكم
~~وكثرة الكلام في مجالسكم. ثم مات - رحمه الله - فقال نهار بن توسعة التميمي
~~يرثيه: ألا ذهب المعروف والعز والغنى ومات الندى والجود بعد المهلب أقام
~~بمرو الروذ رهن ضريحه وقد غاب عنه كل شرق ومغرب إذا قيل أي الناس أولى
~~بنعمة على الناس؟ قلنا هو ولم نتهيب
# فلما توفي كتب ابنه يزيد إلى الحجاج يعلمه بوفاته، فأقر يزيد على خراسان.
# ذكر عدة حوادث
# وفي هذه السنة عزل عبد الملك أبان بن عثمان عن المدينة في جمادى الآخرة،
# PageV03P499
# واستعمل عليها هشام بن إسماعيل المخزومي، فعزل هشام نوفل بن مساحق عن
~~قضاء ms1572 المدينة، وولى على القضاء عمرو بن خالد الزرقي، وفيها غزا محمد بن
~~مروان أرمينية فهزمهم، ثم سألوه الصلح فصالحهم، وولى عليهم أبا شيخ ابن عبد
~~الله، فغدروا به فقتلوه، وقيل: بل قتلوه سنة ثلاث وثمانين.
# [الوفيات]
# وفيها قتل عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي بدجيل.
# وفيها مات أبو الجوزاء أوس بن عبد الله الربعي، وعطاء بن عبد الله
~~السليمي العابد.
# (السليمي بفتح السين المهملة، وكسر اللام) .
# وفيها مات زاذان، وأبو وائل.
# وعمر بن عبيد الله بن معمر التيمي، وعمره ستون سنة.
# وفيها مات أبو أمامة الباهلي، وقيل: سنة إحدى وتسعين.
# PageV03P500
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين]
### | 83 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين
# ذكر بقية الوقعة بدير الجماجم
# فلما حملت كتائب الحجاج الثلاث على القراء من أصحاب عبد الرحمن وعليهم
~~جبلة بن زحر نادى جبلة: يا عبد الرحمن بن أبي ليلى! يا معشر القراء! إن
~~الفرار ليس بأحد من الناس بأقبح منه بكم، إني سمعت علي بن أبي طالب - رفع
~~الله درجته في الصالحين، وآتاه ثواب الصادقين والشهداء - يقول يوم لقينا
~~أهل الشام: أيها المؤمنون، إنه من رأى عدوانا يعمل به، ومنكرا يدعى إليه،
~~فأنكره بقلبه - فقد سلم وبرئ، ومن أنكره بلسانه فقد أجر وهو أفضل من صاحبه،
~~ومن أنكره بالسيف لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الظالمين السفلى، فذلك
~~الذي أصاب سبيل الهدى، ونور في قلبه اليقين، فقاتلوا هؤلاء المحلين
~~المحدثين المبتدعين الذين جهلوا الحق فلا يعرفونه، وعملوا بالعدوان فليس
~~ينكرونه.
# وقال أبو البختري: أيها الناس، قاتلوهم على دينكم ودنياكم. فقال الشعبي:
~~أيها الناس، قاتلوهم ولا يأخذكم حرج من قتالهم، والله ما أعلم على بسيط
~~الأرض أعمل بظلم، ولا أجور في حكم، منهم. وقال سعيد بن جبير نحو ذلك، وقال
~~جبلة: احملوا عليهم حملة صادقة، ولا تردوا وجوهكم عنهم حتى تواقعوا صفهم.
# فحملوا عليهم حملة صادقة، فضربوا الكتائب حتى أزالوها وفرقوها، وتقدموا
~~حتى واقعوا صفهم، فأزالوه عن مكانه، ثم رجعوا فوجدوا جبلة بن زحر قتيلا لا
~~يدرون كيف قتل.
# وكان ms1573 سبب قتله أن أصحابه لما حملوا على أهل الشام ففرقوهم وقف لأصحابه
~~ليرجعوا إليه، فافترقت فرقة من أهل الشام فوقفت ناحية، فلما رأوا أصحاب
~~جبلة قد
# PageV03P501
# تقدموا، قال بعضهم لبعض: هذا جبلة، احملوا عليه ما دام أصحابه مشاغيل
~~بالقتال. فحملوا عليه فلم يول، لكنه حمل عليهم فقتلوه، وكان الذي قتله،
~~الوليد بن نحيت الكلبي، وجيء برأسه إلى الحجاج، فبشر أصحابه بذلك. فلما رجع
~~أصحاب جبلة ورأوه قتيلا سقط في أيديهم وتناعوه بينهم، فقال لهم أبو
~~البختري: لا يظهرن عليكم قتل جبلة، إنما كان كرجل منكم أتته منيته، فلم يكن
~~ليتقدم [يومه] ولا ليتأخر [عنه] . وظهر الفشل في القراء، وناداهم أهل
~~الشام: يا أعداء الله، قد هلكتم، وقد قتل طاغيتكم!
# وقدم عليهم بسطام بن مصقلة بن هبيرة الشيباني، ففرحوا به وقالوا: تقدم
~~مقام جبلة. وكان قدومه من الري، فلما أتى عبد الرحمن جعله على ربيعة، وكان
~~شجاعا، فقاتل يوما، فدخل عسكر الحجاج، فأخذ أصحابه ثلاثين امرأة فأطلقهن.
~~فقال الحجاج: منعوا نساءهم، لو لم يردوهن لسبيت نساءهم إذا ظهرت عليهم.
# وخرج عبد الرحمن بن عوف الرؤاسي أبو حميد، فدعا إلى المبارزة، فخرج إليه
~~رجل من أهل الشام، فتضاربا، فقال كل واحد منهما: أنا الغلام الكلابي. فقال
~~كل واحد منهما لصاحبه: من أنت؟ وإذا هما ابنا عم، فتحاجزا. وخرج عبد الله
~~بن رزام الحارثي، فطلب المبارزة، فخرج إليه رجل من عسكر الحجاج فقتله، ثم
~~فعل ذلك ثلاثة أيام.
# فلما كان اليوم الرابع خرج، فقالوا: جاء لا جاء الله به! فطلب المبارزة،
~~فقال الحجاج للجراح: اخرج إليه. فخرج إليه. فقال له عبد الله، وكان له
~~صديقا: ويحك يا جراح ما أخرجك؟ قال: ابتليت بك. قال: فهل لك في خير؟ قال
~~الجراح: ما هو؟ قال عبد الله: أنهزم لك وترجع إلى الحجاج، وقد أحسنت عنده
~~وحمدك، وأما أنا فأحتمل مقالة الناس في انهزامي حبا لسلامتك، فإني لا أحب
~~قتل مثلك من قومي. قال: افعل. فحمل الجراح على عبد الله فاستطرد له عبد
~~الله، وحمل عليه ms1574 الجراح بجد يريد قتله، فصاح لعبد الله غلامه، وكان ناحية
~~معه ماء ليشربه، وقال له: يا سيدي، إن الرجل يريد قتلك! فعطف عبد الله على
~~الجراح، فضربه بعمود على رأسه فصرعه، وقال له: يا جراح، بئس ما جزيتني!
~~أردت بك العافية وأردت قتلي! انطلق فقد تركتك للقرابة والعشيرة.
# وكان سعيد بن جبير وأبو البختري الطائي يحملان على أهل الشام بعد قتل
~~جبلة بن زحر حتى يخالطاهم، وكانت مدة الحرب مائة يوم وثلاثة أيام ; لأنه
~~كان نزولهم
# PageV03P502
# بالجماجم لثلاث مضين من ربيع الأول، وكانت الهزيمة لأربع عشرة مضين من
~~جمادى الآخرة.
# فلما كان يوم الهزيمة اقتتلوا أشد قتال، واستظهر أصحاب عبد الرحمن على
~~أصحاب الحجاج، واستعلوا عليهم وهم آمنون أن يهزموا. فبينا هم كذلك إذ حمل
~~سفيان بن الأبرد، وهو في ميمنة الحجاج، على الأبرد بن قرة التميمي، وهو على
~~ميسرة عبد الرحمن، فانهزم الأبرد بن قرة من غير قتال يذكر، فظن الناس أنه
~~قد كان صولح على أن ينهزم بالناس، فلما انهزم تقوضت الصفوف من نحوه وركب
~~الناس بعضهم بعضا، وصعد عبد الرحمن المنبر ينادي الناس: إلي عباد الله.
~~فاجتمع إليه جماعة، فثبت حتى دنا منه أهل الشام، فقاتل من معه، ودخل أهل
~~الشام العسكر، فأتاه عبد الله بن يزيد بن المفضل الأزدي فقال له: انزل،
~~فإني أخاف عليك أن تؤسر، ولعلك إن انصرفت أن تجمع لهم جمعا يهلكهم الله به.
# فنزل هو ومن معه لا يلوون على شيء، ثم رجع الحجاج إلى الكوفة، وعاد محمد
~~بن مروان إلى الموصل، وعبد الله بن عبد الملك إلى الشام، وأخذ الحجاج يبايع
~~الناس، وكان يبايع أحدا إلا قال له: اشهد أنك كفرت، فإن قال: نعم، بايعه،
~~وإلا قتله، فأتاه رجل من خشعم كان معتزلا للناس جميعا، فسأله عن حاله
~~فأخبره باعتزاله، فقال له: أنت متربص، أتشهد أنك كافر؟ قال: بئس الرجل أنا!
~~أعبد الله ثمانين سنة ثم أشهد على نفسي بالكفر! قال: إذا أقتلك. قال: وإن
~~قتلتني. فقتله، ولم يبق أحد من ms1575 أهل الشام والعراق إلا رحمه.
# ثم دعا بكميل بن زياد فقال له: أنت المقتص من أمير المؤمنين عثمان؟ (قد
~~كنت أحب من أن أجد) عليك سبيلا. قال: على أينا أنت أشد غضبا، عليه حين أقاد
~~من نفسه، أم علي حين عفوت عنه؟ ثم قال: أيها الرجل من ثقيف، (لا تصرف علي
~~أنيابك، ولا تكشر) علي كالذئب، والله ما بقي من عمري إلا ظمء الحمار، اقض
~~ما أنت قاض، فإن الموعد الله، وبعد القتل الحساب. قال الحجاج: فإن الحجة
~~عليك. قال: ذلك إذا كان القضاء إليك. فأمر به فقتل، وكان خصيصا بأمير
~~المؤمنين. وأتي بآخر من بعده، فقال له الحجاج: أرى رجلا ما أظنه يشهد على
~~نفسه بالكفر. فقال له الرجل: أتخادعني عن نفسي؟ أنا أكفر أهل الأرض، وأكفر
~~من فرعون. فضحك منه وخلى سبيله.
# PageV03P503
# وأقام بالكوفة شهرا، وأنزل أهل الشام بيوت أهل الكوفة، أنزلهم الحجاج
~~فيها مع أهلها، (وهو أول من أنزل الجند في بيوت غيرهم، وهو إلى الآن لا
~~سيما في بلاد العجم، ومن سن سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها إلى
~~يوم القيامة) .
# ذكر الوقعة بمسكن
# ولما انهزم عبد الرحمن أتى البصرة، واجتمع إليه من المنهزمين جمع كثير،
~~وكان فيهم عبيد الله بن عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس القرشي،
~~وكان بالمدائن محمد بن سعد بن أبي وقاص، فسار إليه الحجاج، فلحق ابن سعد
~~بعبد الرحمن، وسار عبد الرحمن نحو الحجاج ومعه جمع كثير فيهم بسطام بن
~~مصقلة بن هبيرة الشيباني، وقد بايعه خلق كثير على الموت، فاجتمعوا بمسكن،
~~وخندق عبد الرحمن على أصحابه، وجعل القتال من وجه واحد.
# وقدم عليه خالد بن جرير بن عبد الله من خراسان في ناس من بعث الكوفة،
~~فاقتتلوا خمسة عشر يوما من شعبان أشد قتال، فقتل زياد بن غيثم القيني، وكان
~~على مسالح الحجاج، فهده ذلك وهد أصحابه. وبات الحجاج يحرض أصحابه، ولما
~~أصبحوا باكروا القتال، فاقتتلوا أشد قتال كان بينهم، فانكشفت خيل سفيان بن ms1576
~~الأبرد، فأمر الحجاج عبد الملك بن المهلب فحمل على أصحاب عبد الرحمن، وحمل
~~أصحاب الحجاج من كل جانب، فانهزم عبد الرحمن وأصحابه، وقتل عبد الرحمن بن
~~أبي ليلى الفقيه، وأبو البختري الطائي، ومشى بسطام بن مصقلة بن هبيرة في
~~أربعة آلاف فارس من شجعان أهل الكوفة والبصرة، فكسروا جفون سيوفهم، وحث
~~أصحابه على القتال، فحملوا على أهل الشام فكشفوهم مرارا، فدعا الحجاج
~~الرماة فرموهم، وأحاط بهم الناس، فقتلوا إلا قليلا، ومضى ابن الأشعث نحو
~~سجستان.
# وقد قيل في هزيمة عبد الرحمن بمسكن غير هذا، والذي قيل: إنه اجتمع هو
~~والحجاج بمسكن، وكان عسكر ابن الأشعث والحجاج بين دجلة والسيب والكرخ،
~~فاقتتلوا شهرا ودونه، فأتى شيخ فدل الحجاج على طريق من وراء الكرخ في أجمة
~~وضحضاح من الماء، فأرسل معه أربعة آلاف وقال لقائدهم: إن صدق فأعطه ألف
~~درهم، فإن كذب فاقتله. فسار بهم، ثم إن الحجاج قاتل أصحاب عبد الرحمن،
~~فانهزم
# PageV03P504
# الحجاج فعبر السيب، ورجع ابن الأشعث إلى عسكره آمنا، ونهب عسكر الحجاج
~~فأمنوا وألقوا السلاح، فلم يشعروا نصف الليل إلا والسيف يأخذهم من تلك
~~السرية، فغرق من أصحاب عبد الرحمن أكثر ممن قتل، ورجع الحجاج في عسكره على
~~الصوت، فقتلوا من وجدوا، فكان عدة من قتل أربعة آلاف، منهم: عبد الله بن
~~شداد بن الهاد، وبسطام بن مصقلة، وعمرو بن ضبيعة الرقاشي، وبشر بن المنذر
~~بن الجارود، وغيرهم.
# ذكر مسير عبد الرحمن إلى رتبيل وما جرى له ولأصحابه
# ولما انهزم عبد الرحمن من مسكن سار إلى سجستان، فأتبعه الحجاج ابنه
~~محمدا، وعمارة بن تميم اللخمي، وعمارة على الجيش، فأدركه عمارة بالسوس
~~فقاتله ساعة، فانهزم عبد الرحمن ومن معه، وساروا حتى أتوا سابور، واجتمع
~~إليه الأكراد، فقاتلهم عمارة قتالا شديدا على العقبة، فجرح عمارة وكثير من
~~أصحابه، وانهزم عمارة وترك لهم العقبة.
# وسار عبد الرحمن حتى أتى كرمان وعمارة يتبع أثرهم، فدخل بعض أهل الشام
~~قصرا في مفازة كرمان، فإذا فيه كتاب قد كتبه بعض أهل الكوفة من شعر ابن ms1577
~~جلدة اليشكري، وهي طويلة:
# أيا لهفا ويا حزنا جميعا ... ويا حر الفؤاد لما لقينا
# تركنا الدين والدنيا جميعا ... وأسلمنا الحلائل والبنينا
# فما كنا أناسا أهل دين ... فنصبر في البلاء إذا ابتلينا
# فما كنا أناسا أهل دنيا ... فنمنعها ولو لم نرج دينا
# تركنا دورنا لطغام عك ... وأنباط القرى والأشعرينا
# PageV03P505
# فلما وصل عبد الرحمن إلى كرمان أتاه عامله، وقد هيأ له نزلا فنزل، ثم رحل
~~إلى سجستان، فأتى زرنج وفيها عامله، فأغلق بابها ومنع عبد الرحمن من
~~دخولها، فأقام عليها أياما ليفتحها فلم يصل إليها، فسار إلى بست، وكان قد
~~استعمل عليها عياض بن هميان بن هشام السدوسي الشيباني، فاستقبله وأنزله،
~~فلما غفل أصحابه قبض عليه عياض وأوثقه، وأراد أن يأمن به عند الحجاج.
# وقد كان رتبيل ملك الترك سمع بمقدم عبد الرحمن، فسار إليه ليستقبله، فلما
~~قبضه عياض نزل رتبيل على بست، وبعث إلى عياض يقول: والله لئن آذيته بما
~~يقذي عينه، أو ضررته ببعض الضرر، أو أخذت منه ولو حبلا من شعر لا أبرح حتى
~~أستنزلك وأقتلك وجميع من معك، وأسبي ذراريكم، وأغنم أموالكم. فاستأمنه
~~عياض، فأطلق عبد الرحمن، فأراد قتل عياض فمنعه رتبيل.
# ثم سار عبد الرحمن مع رتبيل إلى بلاده، فأنزله وأكرمه وعظمه. وكان ناس
~~كثير من المنهزمين من أصحاب عبد الرحمن من الرءوس والقادة الذين لم يقبلوا
~~أمان الحجاج ونصبوا له العداوة في كل موطن - قد تبعوا عبد الرحمن، فبلغوا
~~سجستان في نحو ستين ألفا، ونزلوا على زرنج يحاصرون من بها، وكتبوا إلى عبد
~~الرحمن يستدعونه ويخبرونه أنهم على قصد خراسان ليقووا بمن بها من عشائرهم،
~~فأتاهم، وكان يصلي بهم عبد الرحمن بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد
~~المطلب، إلى أن قدم عبد الرحمن. فلما أتت كتبهم عبد الرحمن سار إليهم،
~~ففتحوا زرنج، وسار نحوهم عمارة بن تميم في أهل الشام، فقال لعبد الرحمن
~~أصحابه: اخرج بنا عن سجستان إلى خراسان. فقال: إن بها يزيد بن المهلب وهو
~~رجل شجاع، ولا يترك لكم سلطانه، ولو ms1578 دخلناها لقاتلنا وتبعنا أهل الشام،
~~فيجتمع علينا أهل خراسان وأهل الشام. فقالوا: لو دخلنا خراسان لكان من
~~يتبعنا أكثر ممن يقاتلنا.
# فسار معهم حتى بلغوا هراة، فهرب من أصحابه عبيد الله بن عبد الرحمن بن
~~سمرة القرشي في ألفين، فقال لهم عبد الرحمن: إني كنت في مأمن وملجإ،
~~فجاءتني كتبكم أن أقبل فإن أمرنا واحد، فلعلنا نقاتل عدونا، فأتيتكم،
~~فرأيتم أن أمضي إلى خراسان، وزعمتم أنكم تجتمعون إلي وأنكم لا تتفرقون،
~~وهذا عبيد الله قد صنع ما رأيتم، فاصنعوا ما بدا لكم، أما أنا فمنصرف إلى
~~صاحبي الذي أتيت من عنده.
# فتفرق منهم طائفة وبقي معه طائفة، وبقي أعظم العسكر مع عبد الرحمن بن
~~العباس فبايعوه، ومضى عبد الرحمن بن الأشعث إلى رتبيل، وسار عبد الرحمن بن
# PageV03P506
# العباس إلى هراة، فلقوا بها الرقاد الأزدي فقتلوه، فسار إليهم يزيد بن
~~المهلب.
# وقيل: إن عبد الرحمن بن الأشعث لما انهزم من مسكن أتى عبيد الله بن عبد
~~الرحمن بن سمرة هراة، وأتى عبد الرحمن بن العباس سجستان، فاجتمع فل ابن
~~الأشعث، فسار إلى خراسان في عشرين ألفا، فنزل هراة، ولقوا الرقاد فقتلوه،
~~فأرسل إليه يزيد بن المهلب: قد كان لك في البلاد متسع ومن هو أهون مني
~~شوكة، فارتحل إلى بلد ليس لي فيه سلطان، فإني أكره قتالك، وإن أردت مالا
~~أرسلت إليك. فأعاد الجواب: إنا ما نزلنا لمحاربة ولا لمقام، ولكنا أردنا أن
~~نريح ثم نرحل عنك، وليست بنا إلى المال حاجة.
# وأقبل عبد الرحمن بن العباس على الجباية، وبلغ ذلك يزيد فقال: من أراد أن
~~يريح ثم يرتحل لم يجب الخراج. فسار يزيد نحوه وأعاد مراسلته: إنك قد أرحت
~~وسمنت وجبيت الخراج، فلك ما جبيت وزيادة، فاخرج عني فإني أكره قتالك. فأبى
~~إلا القتال، وكاتب جند يزيد يستميلهم، ويدعوهم إلى نفسه، فعلم يزيد فقال:
~~جل الأمر عن العتاب. ثم تقدم إليه فقاتله، فلم يكن بينهم كثير قتال حتى
~~تفرق أصحاب عبد الرحمن عنه، وصبر وصبرت معه طائفة ثم انهزموا، وأمر ms1579 يزيد
~~أصحابه بالكف عن اتباعهم، وأخذوا ما كان في عسكرهم، وأسروا منهم أسرى، وكان
~~منهم: محمد بن سعد بن أبي وقاص، وعمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر، وعباس
~~بن الأسود بن عوف الزهري، والهلقام بن نعيم بن القعقاع بن معبد بن زرارة،
~~وفيروز حصين، وأبو الفلج مولى عبيد الله بن معمر، وسوار بن مروان، وعبد
~~الرحمن بن طلحة بن عبد الله بن خلف الخزاعي، وعبد الله بن فضالة الزهراني
~~الأزدي.
# ولحق عبد الرحمن بن العباس بالسند، وأتى ابن سمرة مرو، وانصرف يزيد إلى
~~مرو، وبعث الأسرى إلى الحجاج مع سبرة ونجدة، فلما أراد تسييرهم قال له أخوه
~~حبيب: بأي وجه تنظر إلى اليمانية وقد بعثت عبد الرحمن بن طلحة؟ فقال يزيد:
~~إنه الحجاج ولا يتعرض له. قال: وطن نفسك على العزل، ولا ترسل به، فإن له
~~عندنا يدا. قال: وما هي؟ قال: ألزم المهلب في مسجد الجماعة بمائة ألف،
~~فأداها طلحة عنه. فأطلقه يزيد، ولم يرسل يزيد أيضا عبد الله بن فضالة لأنه
~~من الأزد، وأرسل الباقين.
# فلما قدموا على الحجاج قال لحاجبه: إذا دعوتك بسيدهم فأتني بفيروز. وكان
~~بواسط القصب قبل أن تبنى مدينة واسط. فقال لحاجبه: ائتني بسيدهم. فقال
# PageV03P507
# لفيروز: قم. فقام، فأحضره عنده. فقال له الحجاج: أبا عثمان، ما أخرجك مع
~~هؤلاء؟ فوالله ما لحمك من لحومهم، ولا دمك من دمائهم! قال: فتنة عمت الناس.
~~قال: اكتب إلي أموالك. قال: اكتب يا غلام ألف ألف وألفي ألف، فذكر مالا
~~كثيرا. فقال الحجاج: أين هذه الأموال؟ قال: عندي. قال: فأدها. قال: وأنا
~~آمن على دمي؟ قال: والله لتؤدينها ثم لأقتلنك. قال: والله لا يجمع بين دمي
~~ومالي. فأمر به فنحي.
# ثم أحضر محمد بن سعد بن أبي وقاص فقال له: يا ظل الشيطان! أعظم الناس
~~تيها وكبرا تأبى بيعة يزيد بن معاوية، وتتشبه بالحسين وبابن عمر، ثم ضربت
~~مؤذنا؟ وجعل يضرب رأسه بعود في يده حتى أدماه، ثم أمر به فقتل. ثم دعا بعمر
~~بن موسى ms1580 فقال: يا عبد المرأة! أتقوم بالعمود على رأس ابن الحائك، يعني ابن
~~الأشعث، وتشرب معه في الحمام! فقال: أصلح الله الأمير، كانت فتنة شملت البر
~~والفاجر فدخلنا فيها، فقد أمكنك الله منا، فإن عفوت فبحلمك وبفضلك، وإن
~~عاقبت عاقبت ظلمة مذنبين. فقال الحجاج: أما أنها شملت البر فكذبت، ولكنها
~~شملت الفاجر، وعوفي منها الأبرار، وأما اعترافك فعسى أن ينفعك. ورجا له
~~الناس السلامة، ثم أمر به فقتل. ثم دعا بالهلقام بن نعيم فقال: أحببت أن
~~ابن الأشعث طلب ما طلب، ما الذي أملت أنت معه؟ قال: أملت أن يملك فيوليني
~~العراق كما ولاك عبد الملك إياه. فأمر به فقتل. ثم دعا عبد الله بن عامر،
~~فلما أتاه قال له الحجاج: لا رأت عينك الجنة إن أفلت! فقال: جزى الله ابن
~~المهلب بما صنع. قال: وما صنع؟ قال: لأنه كاس في إطلاق أسرته وقاد نحوك في
~~أغلالها مضرا وقى بقومك ورد الموت أسرته وكان قومك أدنى عنده خطرا
# فأطرق الحجاج ووقرت في قلبه وقال: وما أنت وذاك؟ فأمر به فقتل.
# ولم تزل كلمته في نفس الحجاج حتى عزل يزيد عن خراسان وحبسه.
# ثم أمر بفيروز فعذب، وكان يشد عليه القصب الفارسي المشقوق، يجر عليه حتى
~~يجرح به، ثم ينضح عليه الخل، فلما أحس بالموت قال لصاحب العذاب: إن الناس
~~لا يشكون أن قد قتلت، ولي ودائع وأموال عند الناس لا تؤدى إليكم أبدا،
~~فأظهرني للناس ليعلموا أني حي فيؤدوا المال. فأعلم الحجاج، فقال: أظهره.
~~فأخرج إلى باب المدينة، فصاح في الناس: من عرفني فقد عرفني، ومن لم يعرفني
~~فأنا فيروز حصين،
# PageV03P508
# إن لي عند أقوام مالا، فمن كان لي عنده شيء فهو له، وهو منه في حل، فلا
~~يؤد أحد منهم درهما، ليبلغ الشاهد الغائب. فأمر به الحجاج فقتل.
# وأمر بقتل عمر بن أبي قرة الكندي، وكان شريفا، وأمر بإحضار أعشى همدان،
~~فقال: إيه عدو الله! أنشدني قولك بين الأشج وبين قيس. قال: بل أنشدك ما قلت
~~لك. قال: بل أنشدني ms1581 هذه. فأنشده:
# أبى الله إلا أن يتمم نوره ... ويطفئ نار الفاسقين فتخمدا
# ويظهر أهل الحق في كل موطن ... ويعدل وقع السيف من كان أصيدا
# وينزل ذلا بالعراق وأهله ... لما نقضوا العهد الوثيق المؤكدا
# وما أحدثوا من بدعة وعظيمة ... من القول لم تصعد إلى الله مصعدا
# وما نكثوا من بيعة بعد بيعة ... إذا ضمنوها اليوم خاسوا بها غدا
# وجبنا حشاه ربهم في قلوبهم ... فما يقربون الناس إلا تهددا
# فلا صدق في قول ولا صبر ... عندهم ولكن فخرا فيهم وتزيدا
# فكيف رأيت الله فرق جمعهم ... ومزقهم عرض البلاد وشردا
# فقتلاهم قتلى ضلال وفتنة ... وجيشهم أمسى ذليلا مطردا
# ولما زحفنا لابن يوسف غدوة ... وأبرق منه العارضان وأرعدا
# قطعنا إليه الخندقين وإنما ... قطعنا وأفضينا إلى الموت مرصدا
# فكافحنا الحجاج دون صفوفنا ... كفاحا ولم يضرب لذلك موعدا
# PageV03P509
# بصف كأن الموت في حجزاتهم
# إذا ما تجلى بيضه وتوقدا ... دلفنا إليه في صفوف كأنها
# جبال شرورى أو نعاف فشهمدا ... فما لبث الحجاج أن سل سيفه
# علينا فولى جمعنا وتبددا ... وما زاحف الحجاج إلا رأيته
# معانا ملقى للفتوح معودا ... وإن ابن عباس لفي مرجحنة
# نشبهها قطعا من الليل أسودا ... فما شرعوا رمحا ولا جردوا
# ظبى ألا إنما لاقى الجبان فجردا ... وكرت علينا خيل سفيان كرة
# بفرسانها والسمهري مقصدا ... وسفيان يهديها كأن لواءها
# من الطعن سند بات بالصبغ مجسدا ... كهول ومرد من قضاعة حوله
# مساعير أبطال إذا النكس عردا ... إذا قال شدوا شدة حملوا معا
# فأنهل خرصان الرماح وأوردا ... جنود أمير المؤمنين وخيله
# وسلطانه أمسى عزيزا مؤيدا ... فيهني أمير المؤمنين ظهوره
# على أمة كانوا سعاة وحسدا ... نزوا يشتكون البغي من أمرائهم
# وكانوا هم أبغى البغاة وأعندا ... وجدنا بني مروان خير أئمة
# وأفضل هذا الناس حلما وسؤددا ... وخير قريش في قريش أرومة
# وأكرمهم إلا النبي محمدا
# PageV03P510
# إذا ما تدبرنا عواقب أمره ... وجدنا أمير المؤمنين مسددا
# سيغلب قوما حاربوا الله ... جهرة وإن كايدوه كان أقوى وأكيدا
# كذاك يضل الله من كان قلبه ... مريضا ومن والى النفاق وألحدا
# وقد تركوا الأهلين والمال ms1582 خلفهم ... وبيضا عليهن الجلابيب خردا
# يناديهم مستعبرات إليهم ويذرين ... دمعا في الخدود وإثمدا
# أنكثا وعصيانا وغدرا وذلة ... أهان الإله من أهان وأبعدا
# لقد شأم المصرين فرخ محمد ... بحق وما لاقى من الطير أسعدا
# كما شأم الله النجير وأهله ... بجد له قد كان أشقى وأنكدا
# فقال. أهل الشام: أحسن، أصلح الله الأمير. فقال الحجاج: لا، لم يحسن،
~~إنكم لا تدرون ما أراد بها. ثم قال: يا عدو الله! والله لا نحمدك [على هذا
~~القول] ، إنما قلت تأسف أن لا يكون ظهر وظفر، وتحريضا لأصحابك علينا، وليس
~~عن هذا سألناك، أنشدنا قولك بين الأشج وبين قيس باذخ، فأنشده، فلما قال: بخ
~~بخ لوالده وللمولود قال الحجاج: والله لا تبخبخ بعدها أبدا! فضربت عنقه.
# قوله في هذه الأبيات: ابن عباس، هو عبد الرحمن بن العباس بن ربيعة بن
~~الحارث بن عبد المطلب، وقد تقدم ذكره. وقوله: سفيان، هو ابن الأبرد الكلبي
~~من قواد العساكر الشامية. وقوله: فرخ محمد، هو عبد الرحمن بن محمد بن
~~الأشعث. وقوله:
# PageV03P511
# الأشج، هو محمد بن الأشعث. وقوله: بين قيس، هو معقل بن قيس الرياحي، وهو
~~جد عبد الرحمن بن محمد لأمه. وقوله: كما شأم الله النجير وأهله بجد له،
~~يعني لما ارتد الأشعث بن قيس جد عبد الرحمن بعد وفاة النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - وتبعه كندة، فلما حاربهم المسلمون وحصروهم بالنجير أخذوهم وقتلوهم،
~~وقد تقدم ذكر ذلك في قتل أهل الردة.
# قيل: وأتي الحجاج بأسيرين فأمر بقتلهما، فقال أحدهما: إن لي عندك يدا.
~~قال: وما هي؟ قال: ذكر عبد الرحمن يوما أمك بسوء فنهيته. قال: ومن يعلم
~~ذلك؟ قال: هذا الأسير الآخر، فسأله الحجاج فصدقه، فقال له الحجاج: فلم لم
~~تفعل كما فعل؟ قال: وينفعني الصدق عندك؟ قال نعم. قال: منعني البغض لك
~~ولقومك. قال: خلوا عن هذا لفعله، وعن هذا لصدقه.
# قيل: جاء رجل من الأنصار إلى عمر بن عبد العزيز فقال: أنا فلان بن فلان،
~~قتل جدي يوم بدر، وقتل جدي فلان يوم أحد، وجعل ms1583 يذكر مناقب سلفه، فنظر عمر
~~إلى عنبسة بن سعيد بن العاص فقال: هذه المناقب والله، لا يوم مسكن ويوم
~~الجماجم ويوم راهط! وأنشد: تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا
~~بعد أبوالا
# ذكر ما جرى للشعبي مع الحجاج
# لما انهزم أصحاب عبد الرحمن بالجماجم نادى منادي الحجاج: من لحق بقتيبة
~~بن مسلم فهو آمن، وكان قد ولاه الري وسار إليه، فلحق به ناس كثير، وكان
~~منهم الشعبي، فذكره الحجاج يوما فسأل عنه، فقال له يزيد بن أبي مسلم: إنه
~~لحق بقتيبة بالري، فكتب الحجاج إلى قتيبة يأمره بإرسال الشعبي، فأرسله.
# قال الشعبي: فلما قدمت على الحجاج لقيت ابن أبي مسلم، وكان صديقا لي،
~~فاستشرته [فقال] : اعتذر مهما استطعت. وأشار بمثل ذلك إخواني ونصحائي، فلما
~~دخلت على الحجاج رأيت غير ما ذكروا لي، فسلمت عليه بالإمرة وقلت: أيها
~~الأمير، إن الناس قد أمروني أن أعتذر بغير ما يعلم الله أنه الحق، وايم
~~الله لا أقول في هذا المقام
# PageV03P512
# إلا الحق، قد والله مردنا عليك، وحرضنا وجهدنا، فما كنا بالأقوياء
~~الفجرة، ولا بالأتقياء البررة، ولقد نصرك الله علينا وأظفرك بنا، فإن سطوت
~~فبذنوبنا وما جرت إليه أيدينا، وإن عفوت عنا فبحلمك، وبعد فالحجة لك علينا.
# فقال الحجاج: أنت والله أحب إلي قولا ممن يدخل علينا يقطر سيفه من
~~دمائنا، ثم يقول: ما فعلت ولا شهدت، وقد أمنت يا شعبي، كيف وجدت الناس
~~بعدنا؟ فقلت: أصلح الله الأمير، اكتحلت بعدك السهر، واستوعرت الجناب،
~~واستحلست الخوف، وفقدت صالح الإخوان، ولم أجد من الأمير خلفا. قال: انصرف
~~يا شعبي. فانصرفت.
# ذكر خلع عمر بن أبي الصلت بالري وما كان منه
# لما ظفر الحجاج بابن الأشعث لحق خلق كثير من المنهزمين بعمر بن أبي
~~الصلت، وكان قد غلب على الري في تلك الفتنة، فلما اجتمعوا بالري أرادوا أن
~~يحظوا عند الحجاج بأمر يمحون عن أنفسهم عثرة الجماجم، فأشاروا على عمر بخلع
~~الحجاج وقتيبة، فامتنع، فوضعوا عليه أباه أبا الصلت، وكان به بارا، فأشار
~~عليه ms1584 بذلك وألزمه به وقال له: يا بني، إذا سار هؤلاء تحت لوائك لا أبالي أن
~~تقتل غدا. ففعل.
# فلما قارب قتيبة الري بلغه الخبر فاستعد لقتاله، فالتقوا واقتتلوا، فغدر
~~أصحاب عمر به، وأكثرهم من تميم، فانهزم ولحق بطبرستان، فآواه الأصبهبذ
~~وأكرمه وأحسن إليه. فقال عمر لأبيه: إنك أمرتني بخلع الحجاج وقتيبة فأطعتك،
~~وكان خلاف رأيي فلم أحمد رأيك، وقد نزلنا بهذا العلج الأصبهبذ فدعني حتى
~~أثب عليه، فأقتله وأجلس مملكته، فقد علمت الأعاجم أني أشرف منه. فقال أبوه:
~~ما كنت لأفعل هذا لرجل آوانا ونحن خائفون، وأكرمنا وأنزلنا. فقال عمر: أنت
~~أعلم وسترى.
# ودخل قتيبة الري وكتب إلى الحجاج بخبر عمر وانهزامه إلى طبرستان، فكتب
~~الحجاج إلى الأصبهبذ: أن ابعث بهم أو برءوسهم، وإلا فقد برئت منك الذمة.
~~فصنع لهم الأصبهبذ طعاما وأحضرهما، فقتل عمر وبعث أباه أسيرا، وقيل: بل
~~قتلهما وبعث برءوسهما.
# PageV03P513
# ذكر بناء مدينة واسط
# وفي هذه السنة بنى الحجاج واسطا.
# وكان سبب ذلك أن الحجاج ضرب البعث على أهل الكوفة إلى خراسان، وعسكر
~~بحمام عمر، وكان فتى من أهل الكوفة حديث عهد بعرس، فانصرف من العسكر إلى
~~ابنة عمه ليلا، فطرق الباب طارق، ودقه دقا شديدا، فإذا سكران من أهل الشام،
~~فقالت للرجل ابنة عمه: لقد لقينا من هذا الشامي شرا، يفعل بنا كل ليلة ما
~~ترى، يريد المكروه، وقد شكوته إلى مشيخة أصحابه. فقال لها زوجها: ائذني له،
~~فأذنت له، فقتله زوجها، فلما أذن الفجر خرج إلى العسكر، وقال لابنة عمه:
~~إذا صليت الفجر فابعثي إلى الشاميين ليأخذوا صاحبهم، فإذا أحضروك عند
~~الحجاج فاصدقيه الخبر على وجهه.
# ففعلت فأحضرت عند الحجاج فأخبرته، فقال: صدقتني. وقال للشاميين: خذوا
~~صاحبكم لا قود له ولا عقل، فإنه قتيل الله إلى النار. ثم نادى مناد: لا
~~ينزلن أحد على أحد.
# وكان الحجاج قد أنزل أهل الشام على أهل الكوفة، فخرج أهل الشام فعسكروا،
~~وبعث روادا يرتادون له منزلا، وأقبل حتى نزل موضع واسط، فإذا راهب قد أقبل
~~على حمار له، ms1585 فلما كان بموضع واسط بال الحمار، فنزل الراهب فاحتفر ذلك
~~البول، واحتمله ورماه في دجلة والحجاج يراه. فقال: علي به. فأتي به. فقال:
~~ما حملك على ما صنعته؟ قال: نجد في الكتب أنه يبنى في هذا الموضع مسجد يعبد
~~الله فيه ما دام في الأرض أحد يوحده. فاختط الحجاج مدينة واسط وبنى المسجد
~~في ذلك الموضع.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عزل عبد الملك أبان بن عثمان من المدينة، في قول بعضهم،
~~واستعمل عليها هشام بن إسماعيل. وكان العمال هذه السنة سوى المدينة الذين
~~تقدم ذكرهم في السنة قبلها.
# قيل: وكان الحجاج قد سير نساءه وأهله إلى الشام خوفا من عبد الرحمن بن
~~الأشعث، وفيهن أخته زينب التي ذكرها النمير في شعره، فلما هزم ابن الأشعث
~~أرسل
# PageV03P514
# البشير إلى عبد الملك بذلك، وكتب كتابا إلى أخته زينب، فأخذت الكتاب وهي
~~راكبة، فنفرت البغلة من قعقعة الكتاب، فسقطت زينب فماتت.
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة توفي واثلة بن الأسقع، وهو ابن خمس ومائة سنة، وقيل: مات
~~سنة خمس وثمانين، وهو ابن ثمان وتسعين سنة.
# وفيها مات زر بن حبيش وعمره مائة واثنتان وعشرون سنة.
# وأبو وائل شقيق بن سلمة الأسدي الكوفي، وكان مولده سنة إحدى من الهجرة.
# PageV03P515
### | [ثم دخلت سنة أربع وثمانين]
### | 84 -
# ثم دخلت سنة أربع وثمانين
# ذكر قتل ابن القرية
# وفيها قتل الحجاج أيوب بن القرية، وكان مع ابن الأشعث بدير الجماجم، فلما
~~هزم ابن الأشعث التحق أيوب بحوشب بن يزيد عامل الحجاج على الكوفة، فاستحضره
~~الحجاج، فقال له: أقلني عثرتي، واسقني ريقي، فإنه ليس جواد إلا له كبوة،
~~ولا شجاع إلا له هبوة، ولا صارم إلا له نبوة. فقال الحجاج: كلا، والله
~~لأزيرنك جهنم. قال: فأرحني فإني أجد حرها! فأمر به فضربت عنقه. فلما رآه
~~قتيلا قال: لو تركناه حتى نسمع من كلامه.
# ذكر فتح قلعة نيزك بباذغيس
# في هذه السنة فتح يزيد بن المهلب قلعة نيزك، وكان يزيد قد وضع على نيزك
~~العيون، فلما بلغه خروج نيزك ms1586 عنها سار إليها فحاصرها، فملكها وما فيها من
~~الأموال والذخائر، وكانت من أحصن القلاع وأمنعها، وكان نيزك إذا رآها سجد
~~لها تعظيما لها، وقال كعب بن معدان الأشقري يذكرها:
# وباذغيس التي من حل ذروتها ... عز الملوك فإن شاء جار أو ظلما
# منيعة لم يكدها قبله ملك ... إلا إذا واجهت جيشا له وجما
# تخال نيرانها من بعد منظرها ... بعض النجوم إذا ما ليلها عتما
# PageV03P516
# وهي أبيات عدة، وقال أيضا يذكر يزيد وفتحها:
# نفى نيزكا عن باذغيس ونيزك ... بمنزلة أعيا الملوك اغتصابها
# محلقة دون السماء كأنها ... غمامة صيف زال عنها سحابها
# ولا تبلغ الأروى شماريخها ... العلى ولا الطير إلا نسرها وعقابها
# وما خوفت بالذئب ولدان أهلها ... ولا نبحت إلا النجوم كلابها
# في أبيات غيرها.
# فلما فتحها كتب إلى الحجاج بالفتح، وكان يكتب له يحيى بن يعمر العدواني
~~حليف هذيل: إنا لحقنا العدو فمنحنا الله أكتافهم، فقتلنا طائفة وأسرنا
~~طائفة، ولحقت طائفة برءوس الجبال وعراعر الأودية، فأهضام الغيطان، وأثناء
~~الأنهار. فقال الحجاج: من يكتب ليزيد؟ فقيل: يحيى بن يعمر. فكتب إليه بحمله
~~على البريد. فقدم إليه أفصح الناس. فقال: أين ولدت؟ قال: بالأهواز. [قال] :
~~فهذه الفصاحة من أين؟ قال: حفظت من كلام أبي، وكان فصيحا. قال: أخبرني، هل
~~يلحن عنبسة بن سعيد؟ قال: نعم، كثيرا. قال: ففلان؟ قال: نعم. قال: فأخبرني
~~هل ألحن؟ قال: نعم تلحن لحنا خفيا، تزيد حرفا، وتنقص حرفا، وتجعل أن في
~~موضع إن، وإن في موضع أن. قال: قد أجلتك ثلاثا، فإن وجدتك بأرض العراق
~~قتلتك. فرجع إلى خراسان.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا عبد الله بن عبد الملك الروم ففتح المصيصة وبنى حصنها،
~~ووضع بها ثلاثمائة مقاتل من ذوي البأس، ولم يكن المسلمون سكنوها قبل ذلك،
~~وبنى مسجدها.
# PageV03P517
# وحج بالناس هذه السنة هشام بن إسماعيل.
# وكان العمال من تقدم ذكرهم.
# وفيها غزا محمد بن مروان أرمينية.
# [الوفيات]
# وفيها مات عبد الله بن الحارث بن نوفل الملقب بببة بعمان، وكان يسكن
~~البصرة، وكان مولده على عهد رسول ms1587 الله - صلى الله عليه وسلم -.
# PageV03P518
### | [ثم دخلت سنة خمس وثمانين]
### | 85 -
# ثم دخلت سنة خمس وثمانين
# ذكر هلاك عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث
# لما انصرف عبد الرحمن إلى رتبيل من هراة قال له علقمة بن عمرو الأودي: ما
~~أريد أن أدخل معك لأني أتخوف عليك وعلى من معك، [والله] لكأني بالحجاج وقد
~~كتب إلى رتبيل يرغبه ويرهبه، فإذا هو قد بعث بك سلما أو قتلكم، ولكن معي
~~خمسمائة قد تبايعنا على أن ندخل مدينة نتحصن بها حتى نعطى الأمان، أو نموت
~~كراما، ولم يدخل إلى بلاد رتبيل معه، وخرج هؤلاء الخمسمائة وجعلوا عليهم
~~مودودا البصري، وقدم عليهم عمارة بن تميم اللخمي فحاصرهم، فامتنعوا حتى
~~آمنهم، فخرجوا إليه، فوفى لهم.
# وتتابعت كتب الحجاج إلى رتبيل في عبد الرحمن: أن ابعث به إلي، وإلا والذي
~~لا إله غيره لأوطئن أرضك ألف ألف مقاتل.
# وكان مع عبد الرحمن رجل من تميم يقال له عبيد بن سبيع التميمي، وكان
~~رسوله إلى رتبيل، فخص برتبيل وخف عليه، فقال القاسم بن محمد بن الأشعث
~~لأخيه عبد الرحمن: إني لا آمن غدر هذا التميمي، فاقتله. فخافه عبيد ووشى به
~~إلى رتبيل، وخوفه الحجاج، ودعاه إلى الغدر بابن الأشعث وقال له: أنا آخذ لك
~~من الحجاج عهدا ليكفن عن أرضك سبع سنين، على أن تدفع إليه عبد الرحمن.
~~فأجابه إلى ذلك، فخرج عبيد إلى عمارة سرا، فذكر له ما استقر مع رتبيل وما
~~بذل له، وكتب عمارة إلى الحجاج بذلك، وأجابه إليه أيضا، وبعث رتبيل برأس
~~عبد الرحمن إلى الحجاج.
# وقيل: إن عبد الرحمن كان قد أصابه السل فمات، فأرسل رتبيل إليه، فقطع
~~رأسه قبل أن يدفن وأرسله إلى الحجاج.
# PageV03P519
# وقد قيل: إن رتبيل لما صالح عمارة بن تميم اللخمي على ابن الأشعث - كتب
~~عمارة إلى الحجاج بذلك، فأطلق له خراج بلاده عشر سنين، فأرسل رتبيل إلى عبد
~~الرحمن وثلاثين من أهل بيته فحضروا، فقيدهم وأرسلهم إلى عمارة، فألقى عبد
~~الرحمن نفسه من سطح قصر فمات، فاحتز ms1588 رأسه وسيره إلى الحجاج، فسيره الحجاج
~~إلى عبد الملك، وسيره عبد الملك إلى أخيه عبد العزيز، فقال بعض الشعراء:
# هيهات موضع جثة من رأسها ... رأس بمصر وجثة بالرخج
# وقيل: إن هلاك عبد الرحمن كان سنة أربع وثمانين.
# ذكر عزل يزيد بن المهلب عن خراسان وولاية أخيه المفضل
# وفي هذه السنة عزل الحجاج يزيد بن المهلب عن خراسان.
# وكان سبب عزله إياه أن الحجاج وفد إلى عبد الملك، فمر في طريقه براهب
~~فقيل له: إن عنده علما. فدعا به وسأله: هل تجدون في كتبكم ما أنتم فيه
~~ونحن؟ قال: نعم. قال: مسمى أم موصوف؟ فقال: كل ذلك نجده موصوفا بغير اسم،
~~ومسمى بغير صفة. قال: فما تجدون صفة أمير المؤمنين؟ قال: نجده في زماننا:
~~ملك أفرع، من يقم لسبيله يصرع. قال: ثم من؟ قال اسم رجل يقال له الوليد، ثم
~~رجل اسمه اسم نبي يفتح به على الناس. قال: أفتعلم من يلي بعدي؟ قال: نعم،
~~رجل يقال له يزيد. قال: أفتعرف صفته؟ قال: يغدر غدرة، لا أعرف غير هذا.
~~فوقع في نفسه أنه يزيد بن المهلب، ثم سار وهو وجل من قول الراهب. ثم عاد
~~وكتب إلى عبد الملك يذم يزيد وآل المهلب، ويخبره أنهم زبيرية. فكتب إليه
~~عبد الملك: إني لا أرى طاعتهم لآل الزبير نقصا بآل المهلب، وفاؤهم لهم
~~يدعوهم إلى الوفاء لي.
# فكتب إليه الحجاج يخوفه غدره وبما قال الراهب. فكتب عبد الملك إليه: إنك
~~قد أكثرت في يزيد وآل المهلب، فسم لي رجلا يصلح لخراسان. فسمى قتيبة بن
~~مسلم، فكتب إليه أن وله.
# وبلغ يزيد أن الحجاج عزله، فقال لأهل بيته: من ترون الحجاج يولي خراسان؟
# PageV03P520
# قالوا: رجلا من ثقيف. قال: كلا، ولكنه يكتب إلى رجل منكم بعهده، فإذا
~~قدمت عليه عزله، وولى رجلا من قيس، وأخلق بقتيبة بن مسلم.
# فلما أذن عبد الملك في عزل يزيد كره أن يكتب إليه بعزله، فكتب إليه يأمره
~~أن يستخلف أخاه المفضل ويقبل إليه.
# واستشار يزيد حضين بن المنذر الرقاشي، ms1589 فقال له: أقم واعتل، واكتب إلى
~~أمير المؤمنين ليقرك، فإنه حسن الحال والرأي فيك. قال يزيد: نحن أهل بيت قد
~~بورك لنا في الطاعة، وأنا أكره الخلاف. فأخذ يتجهز، فأبطأ، فكتب الحجاج إلى
~~المفضل: إني قد وليتك خراسان. فجعل المفضل يستحث يزيد، فقال له يزيد: إن
~~الحجاج لا يقرك بعدي، وإنما دعاه إلى ما صنع مخافة أن أمتنع عليه، وستعلم.
# وخرج يزيد في ربيع الآخر سنة خمس وثمانين، وأقر الحجاج أخاه المفضل تسعة
~~أشهر، ثم عزله.
# وقد قيل: إن سبب عزله أن الحجاج لما فرغ من عبد الرحمن بن الأشعث لم يكن
~~له هم إلا يزيد بن المهلب وأهل بيته، وقد كان أذل أهل العراق كلهم إلا آل
~~المهلب ومن معهم بخراسان، وتخوفه على العراق، وكان يبعث إليه ليأتيه فيعتل
~~عليه بالعدو والحروب، فكتب الحجاج إلى عبد الملك يشير عليه بعزل يزيد،
~~ويخبره بطاعتهم لآل الزبير، فكتب إليه عبد الملك بنحو ما تقدم، وساق باقي
~~الخبر كما تقدم، وقال حضين ليزيد: أمرتك أمرا حازما فعصيتني فأصبحت مسلوب
~~الإمارة نادما فما أنا بالباكي عليك صبابة وما أنا بالداعي لترجع سالما
# قال: فلما قدم قتيبة خراسان قال لحضين: ما قلت ليزيد؟ قال: قلت: أمرتك
~~أمرا حازما فعصيتني فنفسك أول اللوم إن كنت لائما فإن يبلغ الحجاج أن قد
~~عصيته فإنك تلقى أمره متفاقما
# قال: فماذا أمرته به فعصاك؟ قال: أمرته أن لا يدع صفراء ولا بيضاء إلا
~~حملها إلى الأمير. قال بعضهم: فوجده قتيبة قارحا.
# PageV03P521
# وقيل: كتب الحجاج إلى يزيد: اغز خوارزم، فكتب: إنها قليلة السلب، شديدة
~~الكلب. فكتب إليه الحجاج: استخلف واقدم. فكتب: إني أريد أن أغزو خوارزم.
~~فكتب الحجاج: لا تغزها فإنها كما ذكرت. فغزا ولم يطعه، فصالحه أهلها وأصاب
~~سبيا، وقتل في الشتاء، وأصاب الناس برد، فأخذوا ثياب الأسرى، فمات ذلك
~~السبي، فكتب إليه الحجاج أن اقدم. فسار إليه، فكان لا يمر ببلد إلا فرش
~~أهله الرياحين.
# (حضين بن المنذر بالحاء المهملة المضمومة، والضاد المعجمة المفتوحة،
~~وآخره نون) .
# ذكر ms1590 غزو المفضل باذغيس وآخرون
# لما ولي المفضل خراسان غزا باذغيس ففتحها، وأصاب مغنما فقسمه، فأصاب كل
~~رجل ثماني مائة. ثم غزا آخرون وشومان، فغنم وقسم ما أصاب، ولم يكن للمفضل
~~بيت مال، كان يعطي الناس كلما جاء شيء، وإن غنم شيئا قسمه بينهم.
# ذكر مقتل موسى بن عبد الله بن خازم
# في هذه السنة قتل موسى بن عبد الله بن خازم بترمذ.
# وكان سبب مصيره إلى ترمذ أن أباه لما قتل من قتل من بني تميم، وقد تقدم
~~ذكر ذلك، تفرق عنه أكثر من كان معه منهم، فخرج إلى نيسابور، وخاف بني تميم
~~على ثقله بمرو، فقال لابنه موسى: خذ ثقلي، واقطع نهر بلخ حتى تلتجئ إلى بعض
~~الملوك، وإلى حصن تقيم فيه. فرحل موسى عن مرو في عشرين ومائتي فارس، واجتمع
~~إليه تتمة أربعمائة، وانضم إليه قوم من بني سليم، فأتى زم، فقاتله أهلها،
~~فظفر بهم فأصاب مالا، وقطع النهر وأتى بخارى، فسأل صاحبها أن يلجأ إليه
~~فأبى. فخافه وقال: رجل فاتك وأصحابه مثله فلا آمنه. ووصله وسار، فلم يأت
~~ملكا يلجأ إليه إلا كره مقامه عنده، فأتى سمرقند فأقام بها، وأكرمه ملكها
~~طرخون، وأذن له في المقام، وأقام ما شاء الله.
# PageV03P522
# ولأهل الصغد مائدة يوضع عليها لحم وخل وخبز وإبريق شراب، وذلك كل عام
~~يوما، يجعلون ذلك لفارس الصغد، فلا يقربه غيره، فإن أكل منه أحد بارزه،
~~فأيهما قتل صاحبه فالمائدة له. فقال رجل من أصحاب موسى: ما هذه المائدة؟
~~فأخبر، فجلس فأكل ما عليها، وقيل لصاحب المائدة فجاء مغضبا وقال: يا عربي
~~بارزني! فبارزه فقتله صاحب موسى، فقال ملك الصغد: أنزلتكم وأكرمتكم فقتلتم
~~فارسي، لولا أني آمنتك وأصحابك لقتلتكم، اخرجوا عن بلدي. فخرجوا.
# فأتى كش، فضعف صاحبها عنه، فاستنصر طرخون فأتاه، فخرج موسى إليه وقد
~~اجتمع معه سبعمائة فارس، فقاتلهم حتى أمسوا وتحاجزوا، وبأصحاب موسى جراح
~~كثيرة، فقال لزرعة بن علقمة: احتل لنا على طرخون. فأتاه فقال: أيها الملك،
~~ما حاجتك إلى أن تقتل موسى وتقتل معه، ms1591 فإنك لا تصل إليه حتى يقتلوا [مثل]
~~عدتهم منكم، ولو قتلته وإياهم جميعا (ما نلت حظا) ، لأن له قدرا في العرب،
~~فلا يأتي أحد خراسان إلا طالبك بدمه. فقال: ليس لي إلى ترك كش في يده سبيل.
~~قال: فكف عنه حتى يرتحل. فكف.
# وسار موسى فأتى ترمذ وبها حصن يشرف على جانب النهر، فنزل موسى خارج
~~الحصن، وسأل ترمذشاه أن يدخله حصنه فأبى، فأهدى له موسى ولاطفه حتى حصل
~~بينهما مودة، وخرج فتصيد معه. فصنع صاحب ترمذ طعاما، وأحضر موسى ليأكل معه،
~~ولا يحضر إلا في مائة من أصحابه، فاختار موسى مائة من أصحابه، فدخلوا الحصن
~~وأكلوا، فلما فرغوا قال له: اخرج. قال: لا أخرج حتى يكون الحصن بيتي أو
~~قبري. وقاتلهم فقتل منهم عدة، وهرب الباقون، واستولى موسى عليها، وأخرج
~~ترمذشاه منها ولم يعرض له ولا لأصحابه، فأتوا الترك يستنصرونهم على موسى
~~فلم ينصروهم وقالوا: لا نقاتل هؤلاء. وأقام موسى بترمذ، فأتاه جمع من أصحاب
~~أبيه فقوي بهم، فكان يخرج فيغير على ما حوله.
# ثم ولي بكير بن وساج خراسان فلم يعرض له، ثم قدم أمية فسار بنفسه يريد
~~مخالفة بكير فرجع، على ما تقدم ذكره. ثم إن أمية وجه إلى موسى بعد صلح بكير
~~رجلا من خزاعة في جمع كثير، وعاد أهل ترمذ إلى الترك، فاستنصروهم وأعلموهم
~~أنه قد غزاه قوم من العرب وحصروه. فسارت الترك في جمع كثير إلى الخزاعي،
~~فأطاف بموسى الترك والخزاعي، فكان يقاتل الخزاعي أول النهار، والترك آخر
~~النهار، فقاتلهم
# PageV03P523
# شهرين أو ثلاثة. ثم إنه أراد أن يبيت الخزاعي وعسكره، فقال له عمرو بن
~~خالد بن حصين الكلابي: ليكن البيات بالعجم، فإن العرب أشد حذرا وأجرأ على
~~الليل، فإذا فرغنا من العجم تفرغنا للعرب.
# فأقام حتى ذهب ثلث الليل، وخرج موسى في أربعمائة وقال لعمرو بن خالد:
~~اخرج بعدنا، فكن أنت ومن معك قريبا، فإذا سمعتم تكبيرنا فكبروا. ثم سار حتى
~~ارتفع فوق عسكر الترك، ورجع إليهم، وجعل أصحابه أرباعا، وأقبل إليهم، فلما
~~رآهم ms1592 أصحاب الأرصاد قالوا: من أنتم؟ قالوا: عابرو سبيل. فلما جاوزوا الرصد
~~حملوا على الترك وكبروا، فلم يشعر الترك إلا بوقع السيوف فيهم، فساروا يقتل
~~بعضهم بعضا وولوا، فأصيب من المسلمين ستة عشر رجلا، وحووا عسكرهم وأصابوا
~~سلاحا كثيرا ومالا، وأصبح الخزاعي وأصحابه وقد كسرهم ذلك، فخافوا مثلها،
~~فقال عمرو بن خالد لموسى: إننا لا نظفر إلا بمكيدة، ولهم أمدادا، وهم
~~كثيرون، فدعني آته لعلي أصيب فرصة، فاضربني وخلاك ذم. فقال له موسى: تتعجل
~~الضرب وتتعرض للقتل. قال: أما التعرض للقتل فأنا كل يوم متعرض له، وأما
~~الضرب فما أيسره في جنب ما أريد. فضربه موسى خمسين سوطا، فخرج من عسكر موسى
~~وأتى عسكر الخزاعي مستأمنا، وقال: أنا رجل من أهل اليمن كنت مع عبد الله بن
~~خازم، فلما قتل أتيت ابنه فكنت معه، وإنه اتهمني وقال: قد تعصبت لعدونا
~~وأنت عين له، فضربني ولم آمن القتل فهربت منه. فآمنه الخزاعي وأقام معه،
~~فدخل يوما وهو خال ولم ير عنده سلاحا، فقال كأنه ينصح له: أصلح الله
~~الأمير، إن مثلك في مثل هذه الحال لا ينبغي أن يكون بغير سلاح. قال: إن معي
~~سلاحا. فرفع طرف فراشه فإذا سيف منتضى، فأخذه عمرو فضربه حتى قتله، وخرج
~~فركب فرسه وأتى موسى، وتفرق ذلك الجيش، وأتى بعضهم موسى مستأمنا فآمنه، ولم
~~يوجه إليه أمية أحدا.
# وعزل أمية وقدم المهلب أميرا، فلم يتعرض لموسى وقال لبنيه: إياكم وموسى،
~~فإنكم لا تزالون ولاة خراسان ما دام هذا الثبط بمكانه، فإن قتل فأول طالع
~~عليكم أمير على خراسان من قيس. فلما مات المهلب وولي يزيد لم يتعرض أيضا
~~لموسى.
# وكان المهلب قد ضرب حريث بن قطبة الخزاعي، فخرج هو وأخوه ثابت إلى موسى،
~~فلما ولي يزيد بن المهلب أخذ أموالهما وحرمهما، وقتل أخاهما لأمهما الحارث
~~بن منقذ، فخرج ثابت إلى طرخون، فشكا إليه ما صنع به، وكان ثابت محبوبا إلى
~~الترك بعيد الصوت فيهم، فغضب له طرخون، وجمع له نيزك والسبل وأهل بخارى
~~والصغانيان، فقدموا مع ms1593 ثابت إلى موسى، وقد اجتمع إلى موسى فل عبد الرحمن بن
# PageV03P524
# العباس من هراة، وفل ابن الأشعث من العراق، ومن ناحية كابل، فاجتمع معه
~~ثمانية آلاف، فقال له ثابت وحريث: سر حتى تقطع النهر، وتخرج يزيد عن خراسان
~~ونوليك. فهم أن يفعل، فقال له أصحابه: إن أخرجت يزيد عن خراسان تولى ثابت
~~وأخوه خراسان وغلباك عليها. فلم يسر وقال لثابت وحريث: إن أخرجنا يزيد قدم
~~عامل لعبد الملك، ولكنا نخرج عمال يزيد عما وراء النهر ويكون لنا، فأخرجوا
~~عمال يزيد عما وراء النهر وجبوا الأموال، فقوي أمرهم، وانصرف طرخون ومن
~~معه، واستبد ثابت وحريث بتدبير الأمر، والأمير موسى ليس له غير الاسم.
# فقيل لموسى: ليس لك من الأمور شيء، والأمور إلى ثابت وحريث فاقتلهما وتول
~~الأمر. فأبى، فألحوا عليه حتى أفسدوا قلبه عليهما، وهم بقتلهما.
# فإنهم لفي ذلك إذ خرج عليهم الهياطلة والتبت والترك في سبعين ألفا لا
~~يعدون الحاسر، ولا صاحب البيضة الجماء، ولا يعدون إلا صاحب بيضة ذات قونس.
~~فخرج ابن خازم وقاتلهم فيمن معه، ووقف ملك الترك على تل في عشرة آلاف في
~~أكمل عدة، والقتال أشد ما كان، فقال موسى: إن أزلتم هؤلاء فليس الباقون
~~بشيء. فقصد لهم حريث بن قطبة فقاتلهم وألح عليهم حتى أزالهم عن التل، ورمي
~~حريث بنشابة في جبهته، فتحاجزوا، فبيتهم موسى، وحمل أخوه خازم بن عبد الله
~~بن خازم حتى وصل إلى شمعة ملكهم، فوجأ رجلا منهم بقبيعة سيفه، فطعن فرسه،
~~فاحتمله الفرس فألقاه في نهر بلخ فغرق، وقتل من الترك خلق كثير، ونجا من
~~نجا منهم بشر، ومات حريث بعد يومين.
# ورجع موسى، وحمل معه الرؤوس فبنى منها جوسقين. وقال أصحاب موسى: قد كفينا
~~أمر حريث، فاكفنا أمر ثابت. فأبى، وبلغ ثابتا بعض ما يخوضون فيه، فدس محمد
~~بن عبد الله الخزاعي - عم نصر بن عبد الحميد، عامل أبي مسلم على الري - على
~~موسى، وقال: إياك أن تتكلم بالعربية، وإن سألوك فقل: أنا من سبي الباميان.
~~ففعل ذلك واتصل بموسى، ms1594 وكان يخدمه وينقل إلى ثابت خبرهم، فحذر ثابت، وألح
~~القوم على موسى. فقال لهم ليلة: لقد أكثرتم علي وفيما تريدون هلاككم، فعلى
~~أي وجه تقتلونه، وأنا لا أغدر به؟ قال له أخوه نوح: إذا أتاك غدا عدلنا به
~~إلى بعض الدور، فضربنا عنقه فيها قبل أن يصل إليك. فقال: والله إنه هلاككم،
~~وأنتم أعلم.
# PageV03P525
# فخرج الغلام فأتى ثابتا فأخبره، فخرج من ليلته في عشرين فارسا ومضى.
~~وأصبحوا فلم يروه ولم يروا الغلام، فعلموا أنه كان عينا له.
# ونزل ثابت بحوشرا، واجتمع إليه خلق كثير من العرب والعجم، فأقبل موسى
~~إليه وقاتله، وتحصن ثابت بالمدينة، وأتاه طرخون معينا له، فرجع موسى إلى
~~ترمذ، وأقبل ثابت وطرخون ومعهما أهل بخارى ونسف وكش، فاجتمعوا في ثمانين
~~ألفا، فحصروا موسى حتى جهد هو وأصحابه، فلما اشتد عليهم قال يزيد بن هذيل:
~~والله لأقتلن ثابتا أو لأموتن. فخرج إلى ثابت فاستأمنه، فقال له ظهير: أنا
~~أعرف بهذا منك، ما أتاك إلا بغدره فاحذره، فأخذ ابنيه قدامة والضحاك رهنا،
~~فكانا في يد ظهير.
# وأقام يزيد يلتمس غرة ثابت فلم يقدر على ما يريد حتى مات ابن لزياد
~~القصير الخزاعي، فخرج ثابت إليه ليعزيه وهو بغير سلاح وقد غابت الشمس، فدنا
~~يزيد من ثابت فضربه على رأسه، فوصل إلى الدماغ وهرب فسلم، وأخذ طرخون قدامة
~~والضحاك ابني يزيد فقتلهما، وعاش ثابت سبعة أيام ومات، وقام بأمر العجم بعد
~~موت ثابت طرخون، وقام ظهير بأمر أصحاب ثابت، فقاما قياما ضعيفا، وانتشر
~~أمرهم وأجمع موسى على بياتهم، فأخبر طرخون بذلك فضحك، وقال: موسى يعجز أن
~~يدخل متوضأه، فكيف يبيتنا؟ لا يحرس الليلة أحد.
# فخرج موسى في ثمانمائة وجعلهم أرباعا وبيتهم، وكان لا يمر بشيء إلا
~~ضربوه، من رجل ودابة وغير ذلك، فلبس نيزك سلاحه ووقف، وأرسل طرخون إلى موسى
~~أن كف أصحابك، فإنا نرحل إذا أصبحنا. فرجع موسى وارتحل طرخون والعجم جميعا.
# فكان أهل خراسان يقولون: ما رأينا مثل موسى ولا سمعنا به، قاتل مع أبيه
~~سنتين، ثم خرج ms1595 يسير في بلاد خراسان، فأتى ملكا فغلب على مدينته وأخرجه
~~منها، وسار الجنود من العرب والترك إليه، وكان يقاتل العرب أول النهار
~~والترك آخر النهار.
# وأقام موسى في الحصن خمس عشرة سنة، وصار ما وراء النهر لموسى لا ينازعه
~~فيه أحد.
# فلما عزل يزيد بن المهلب وولي المفضل أراد أن يحظى عند الحجاج بقتال موسى
~~بن عبد الله، فسير عثمان بن مسعود إليه في جيش، وكتب إلى مدرك بن المهلب
~~وهو ببلخ يأمره بالمسير معه، فعبر النهر في خمسة عشر ألفا، فكتب إلى السبل
~~وإلى
# PageV03P526
# طرخون فقدموا عليه، فحصروا موسى وضيقوا عليه وعلى أصحابه.
# فمكث شهرين في ضيق، وقد خندق عثمان عليه وحذر البيات، فقال موسى لأصحابه:
~~اخرجوا بنا، حتى متى نصبر، فاجعلوا يومكم معهم إما ظفرتم وإما قتلتم،
~~واقصدوا الترك. فخرجوا وخلف النضر بن سليمان بن عبد الله بن خازم في
~~المدينة، وقال له: إن قتلت فلا تدفعن المدينة إلى عثمان، وادفعها إلى مدرك
~~بن المهلب. وخرج وجعل ثلث أصحابه بإزاء عثمان، وقال: لا تقاتلوه إلا أن
~~يقاتلكم. وقصد لطرخون وأصحابه فصدقوهم القتال، فانهزم طرخون وأخذوا عسكرهم،
~~وزحفت الترك والصغد فحالوا بين موسى والحصن، فقاتلهم، فعقروا فرسه فسقط،
~~فقال لمولى له: احملني، فقال: الموت كريه، ولكن ارتدف، فإن نجونا نجونا
~~جميعا، وإن هلكنا هلكنا جميعا. قال: فارتدف، فلما نظر إليه عثمان حين وثب
~~قال: وثبة موسى ورب الكعبة! وقصد إلى موسى، وعقرت دابة موسى فسقط هو
~~ومولاه، فقتلوه، ونادى منادي عثمان: من لقيتموه فخذوه أسيرا، ولا تقتلوا
~~أحدا.
# فقتل ذلك اليوم من الأسرى خلقا كثيرا من العرب خاصة، فكان يقتل العرب،
~~ويضرب المولى ويطلقه، وكان فظا غليظا.
# وكان الذي أجهز على موسى واصل بن طيسلة العنبري.
# وبقيت المدينة بيد النضر بن سليمان، فلم يدفعها إلى عثمان، وسلمها إلى
~~مدرك بن المهلب وآمنه، فسلمها مدرك إلى عثمان. وكتب المفضل إلى الحجاج بقتل
~~موسى فقال: العجب منه! أكتب إليه بقتل ابن سبرة فيكتب إلي أنه لمآبه، ويكتب
~~إلي أنه قد قتل ms1596 موسى بن عبد الله بن خازم. ولم يسره قتل موسى لأنه من قيس.
# وقتل موسى سنة خمس وثمانين، وضرب رجل من الجند ساق موسى، فلما ولي قتيبة
~~قال: ما دعاك إلى ما صنعت بفتى العرب بعد موته؟ قال: كان قتل أخي. فأمر به
~~فقتل.
# ذكر موت عبد العزيز بن مروان والبيعة للوليد بولاية العهد
# كان عبد الملك بن مروان أراد أن يخلع أخاه عبد العزيز من ولاية العهد،
~~ويبايع لابنه الوليد بن عبد الملك، فنهاه عن ذلك قبيصة بن ذؤيب وقال: لا
~~تفعل، فإنك تبعث
# PageV03P527
# على نفسك صوت عار، ولعل الموت يأتيه [فتستريح منه] . فكف عنه ونفسه
~~تنازعه إلى خلعه. فدخل عليه روح بن زنباع، وكان أجل الناس عند عبد الملك،
~~فقال: يا أمير المؤمنين، لو خلعته ما انتطح فيه عنزان، وأنا أول من يجيبك
~~إلى ذلك. قال: نصبح إن شاء الله. ونام روح عند عبد الملك، فدخل عليهما
~~قبيصة بن ذؤيب وهما نائمان، وكان عبد الملك قد تقدم إلى حجابه أن لا يحجبوا
~~قبيصة عنه، وكان إليه الخاتم والسكة، تأتيه الأخبار قبل عبد الملك والكتب.
~~فلما دخل سلم عليه، قال: آجرك الله في عبد العزيز أخيك. قال: هل توفي؟ قال:
~~نعم. فاسترجع ثم أقبل على روح وقال: كفانا الله ما كنا نريد، وكان ذلك
~~مخالفا لك يا قبيصة. فقال قبيصة: يا أمير المؤمنين، إن الرأي كله في
~~الأناة، فقال عبد الملك: وربما كان في العجلة خير كثير، رأيت أمر عمرو بن
~~سعيد، ألم تكن العجلة فيه خيرا من الأناة؟
# وكانت وفاة عبد العزيز في جمادى الأولى في مصر، فضم عبد الملك عمله إلى
~~ابنه عبد الله بن عبد الملك وولاه مصر.
# وقيل: إن الحجاج كتب إلى عبد الملك يزين له بيعة الوليد، وأوفد في ذلك
~~وفدا، فلما أراد عبد الملك خلع عبد العزيز والبيعة للوليد كتب إلى عبد
~~العزيز: إن رأيت أن يصير هذا الأمر لابن أخيك. فأبى، فكتب إليه ليجعل الأمر
~~له، ويجعله له أيضا من بعده. فكتب ms1597 إليه عبد العزيز: إني أرى في ابني أبي
~~بكر ما ترى في الوليد. فكتب إليه عبد الملك ليحمل خراج مصر، فأجابه عبد
~~العزيز: إني وإياك يا أمير المؤمنين قد بلغنا سنا لم يبلغها أحد من أهل
~~بيتك إلا كان بقاؤه قليلا، وإنا لا ندري أينا يأتيه الموت أولا، فإن رأيت
~~أن لا تفسد علي بقية عمري فافعل. فرق له عبد الملك وتركه، وقال للوليد
~~وسليمان: إن يرد الله أن يعطيكما الخلافة لا يقدر أحد من العباد على رد
~~ذلك. فقال عبد الملك حيث رده عبد العزيز: اللهم إنه قطعني فاقطعه.
# فلما مات عبد العزيز قال أهل الشام: رد على أمير المؤمنين أمره. فلما أتى
~~خبر موته إلى عبد الملك أمر الناس بالبيعة لابنيه الوليد وسليمان، فبايعوا،
~~وكتب بالبيعة لهما إلى البلدان. وكان على المدينة هشام بن إسماعيل، فدعا
~~الناس إلى البيعة فأجابوا، إلا سعيد بن المسيب فإنه أبى وقال: لا أبايع
~~وعبد الملك حي، فضربه هشام ضربا مبرحا،
# PageV03P528
# وطاف به وهو في تبان شعر حتى بلغ رأس الثنية التي يقتلون ويصلبون عندها،
~~ثم ردوه وحبسوه. فقال سعيد: لو ظننت أنهم [لا] يصلبونني ما لبست ثياب مسوح،
~~ولكنني قلت: يصلبونني فيسترني. فبلغ عبد الملك الخبر فقال: قبح الله هشاما،
~~إنما كان ينبغي أن يدعوه إلى البيعة، فإن أبى أن يبايع فيضرب عنقه أو يكف
~~عنه. وكتب إليه يلومه ويقول له: إن سعيدا ليس عنده شقاق ولا خلاف.
# وقد كان سعيد امتنع من بيعة ابن الزبير وقال: لا أبايع حتى يجتمع الناس.
~~فضربه جابر بن الأسود عامل ابن الزبير ستين سوطا، فبلغ ذلك ابن الزبير،
~~فكتب إلى جابر يلومه وقال: ما لنا ولسعيد، دعه لا تعرض له.
# وقيل: إن بيعة الوليد وسليمان كانت سنة أربع وثمانين، والأول أصح، قبل
~~قدوم عبد العزيز على أخيه عبد الملك من مصر، فلما فارقه وصاه عبد الملك
~~فقال: ابسط بشرك، وألن كنفك، وآثر الرفق في الأمور، فهو أبلغ بك، وانظر
~~حاجبك، وليكن من خير أهلك، فإنه ms1598 وجهك ولسانك، ولا يقفن أحد ببابك إلا أعلمك
~~مكانه، لتعلم أنت الذي تأذن له أو ترده، فإذا خرجت إلى مجلسك فابدأ جلساءك
~~بالكلام يأنسوا بك، وتثبت في قلوبهم محبتك، وإذا انتهى إليك مشكل فاستظهر
~~عليه بالمشاورة، فإنها تفتح مغاليق الأمور المهمة، واعلم أن لك نصف الرأي
~~ولأخيك نصفه، ولن يهلك امرؤ عن مشورة، وإذا سخطت على أحد فأخر عقوبته، فإنك
~~على العقوبة بعد التوقف عنها أقدر منك على ردها بعد إمضائها. والسلام.
# ذكر عدة حوادث
# حج بالناس هذه السنة هشام بن إسماعيل المخزومي. وكان العامل على العراق
~~والمشرق الحجاج بن يوسف. وفيها غزا محمد بن مروان أرمينية، فصاف فيها وشتى.
# PageV03P529
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة مات عمرو بن حريث المخزومي.
# وفيها مات عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي، وقيل سنة سبع، وقيل سنة
~~ثمان وثمانين.
# وفيها مات عبد الله بن عامر بن ربيعة حليف بني عدي، وكان له لما توفي
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - أربع سنين.
# PageV03P530
### | [ثم دخلت سنة ست وثمانين]
### | 86 -
# ثم دخلت سنة ست وثمانين
# ذكر وفاة عبد الملك
# في هذه السنة توفي عبد الملك بن مروان منتصف شوال، وكان يقول: أخاف الموت
~~في شهر رمضان، فيه ولدت، وفيه فطمت، وفيه جمعت القرآن، وفيه بايع لي الناس.
~~فمات للنصف من شوال حين أمن الموت في نفسه. وكان عمره ستين سنة، وقيل:
~~ثلاثا وستين سنة، وكانت خلافته من لدن قتل ابن الزبير ثلاث عشرة سنة وأربعة
~~أشهر إلا سبع ليال، وقيل: وثلاثة أشهر وخمسة عشر يوما.
# ولما اشتد مرضه قال بعض الأطباء: إن شرب الماء مات. فاشتد عطشه فقال: يا
~~وليد، اسقني ماء. قال: لا أعين عليك. فقال لابنته فاطمة: اسقيني ماء.
~~فمنعها الوليد. فقال: لتدعنها أو لأخلعنك. فقال: لم يبق بعد هذا شيء، فسقته
~~فمات. ودخل الوليد عليه وابنته فاطمة عند رأسه تبكي فقال: كيف أمير
~~المؤمنين؟ قال: هو أصلح. فلما خرج قال عبد الملك: ومستخبر عنا يريد لنا
~~الردى ومستخبرات والدموع سواجم
# وأوصى بنيه فقال: أوصيكم ms1599 بتقوى الله، فإنها أزين حلية وأحصن كهف، ليعطف
~~الكبير منكم على الصغير، وليعرف الصغير حق الكبير، وانظروا مسلمة فاصدروا
~~عن رأيه، فإنه نابكم الذي عنه تفترون، ومجنكم الذي عنه ترمون، فأكرموا
~~الحجاج، فإنه الذي وطأ لكم المنابر، ودوخ لكم البلاد، وأذل الأعداء، وكونوا
~~بني أم بررة لا تدب بينكم العقارب، وكونوا في الحرب أمرارا، فإن القتال لا
~~يقرب ميتة، وكونوا للمعروف
# PageV03P531
# منارا، فإن المعروف يبقى أجره وذكره، وضعوا معروفكم عند ذوي الأحساب،
~~فإنهم أصون له وأشكر لما يؤتى إليهم منه، وتمغدوا ذنوب أهل الذنوب، فإن
~~استقالوا فأقيلوا، وإن عادوا فانتقموا.
# ولما توفي دفن خارج باب الجابية، وصلى عليه الوليد، فتمثل هشام: فما كان
~~قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما
# فقال الوليد: اسكت، فإنك تتكلم بلسان شيطان، ألا قلت كما قال أوس بن حجر:
~~إذا مقرم منا ذرا حد نابه تخمط منا ناب آخر مقرم
# وقيل: إن سليمان تمثل بالبيت الأول. وهو الصحيح ; لأن هشاما كان صغيرا له
~~أربع عشرة سنة. وقد رثى الشعراء عبد الملك، كثير عزة وغيره، فمما قيل فيه:
~~سقاك ابن مروان من الغيث مسبل أجش شمالي يجود ويهطل فما في حياة بعد موتك
~~رغبة لحر وإن كنا الوليد نؤمل
# ذكر نسبه وأولاده وأزواجه
# أما نسبه فهو أبو الوليد عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن
~~أمية بن عبد شمس بن عبد مناف.
# وأمه عائشة بنت معاوية بن المغيرة بن أبي العاص بن أمية.
# وأما أولاده وأزواجه فمنهم: الوليد، وسليمان، ومروان الأكبر درج، وعائشة،
~~أمهم ولادة بنت العباس بن جزء بن الحارث بن زهير بن خزيمة العبسية. ومنهم:
~~يزيد، ومروان، ومعاوية درج، وأم كلثوم، وأمهم عاتكة ابنة يزيد بن معاوية بن
~~أبي سفيان. ومنهم هشام، وأمه أم هشام بنت إسماعيل بن هشام بن الوليد بن
~~المغيرة المخزومية، واسمها عائشة، ومنهم أبو بكر، وهو بكار، أمه عائشة بنت
~~موسى بن طلحة بن عبيد الله. ومنهم الحكم درج، أمه أم أيوب بنت عمرو بن
~~عثمان ms1600 بن عفان. ومنهم فاطمة بنت
# PageV03P532
# عبد الملك، أمها أم المغيرة بنت المغيرة بن خالد بن العاص بن هشام بن
~~المغيرة. ومنهم عبد الله، ومسلمة، والمنذر، وعنبسة، ومحمد، وسعيد الخير،
~~والحجاج، لأمهات أولاد.
# وكان له من النساء شقراء بنت مسلم بن حليس الطائي، وأم أبيها ابنة عبد
~~الله بن جعفر بن أبي طالب. وقيل: كان عنده ابنة لعلي بن أبي طالب. ولا يصح.
# ذكر بعض أخباره
# كان عبد الملك عاقلا، حازما، أديبا، لبيبا، عالما.
# قال أبو الزياد: كان فقهاء المدينة أربعة: سعيد بن المسيب، وعروة بن
~~الزبير، وقبيصة بن ذؤيب، وعبد الملك بن مروان. وقال الشعبي: ما ذاكرت أحدا
~~إلا وجدت لي الفضل عليه إلا عبد الملك، فإني ما ذاكرته حديثا إلا زادني
~~فيه، ولا شعرا إلا زادني فيه. وقال جعفر بن عقبة الخطائي: قيل لعبد الملك:
~~أسرع إليك الشيب. فقال: شيبني ارتقاء المنابر وخوف اللحن.
# وقال عبد الملك: ما أعلم أحدا أقوى على هذا الأمر مني، إن ابن الزبير
~~لطويل الصلاة، كثير الصيام، ولكن لبخله لا يصلح أن يكون سائسا.
# قال أبو مسهر: قيل لعبد الملك في مرضه: كيف تجدك؟ قال: أجدني كما قال
~~الله - تعالى -: {ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة وتركتم ما
~~خولناكم وراء ظهوركم} [الأنعام: 94] الآية. وقال المفضل بن فضالة عن أبيه:
~~استأذن قوم على عبد الملك بن مروان وهو شديد المرض، فدخلوا عليه وقد أسنده
~~خصي إلى صدره، فقال لهم: إنكم دخلتم علي عند إقبال آخرتي وإدبار دنياي،
~~وإني تذكرت أرجى عمل لي فوجدتها غزوة
# PageV03P533
# غزوتها في سبيل الله وأنا خلو من هذه الأشياء، فإياكم وإيا أبوابنا هذه
~~الخبيثة أن تطيفوا بها.
# وقال سعيد بن عبد العزيز التنوخي: لما نزل بعبد الملك بن مروان الموت أمر
~~بفتح باب قصره، فإذا قصار يقصر ثوبا فقال: يا ليتني كنت قصارا! يا ليتني
~~كنت قصارا! مرتين. فقال سعيد بن عبد العزيز: الحمد لله الذي جعلهم يفزعون
~~إلينا ولا نفزع إليهم.
# وقال سعيد بن بشير: إن عبد الملك حين ms1601 ثقل جعل يلوم نفسه، ويضرب يده على
~~رأسه، وقال: وددت أني كنت أكتسب يوما بيوم ما يقوتني، وأشتغل بطاعة الله.
~~فذكر ذلك لابن خازم، فقال: الحمد لله الذي جعلهم يتمنون عند الموت ما نحن
~~فيه، ولا نتمنى عند الموت ما هم فيه. وقال مسعود بن خلف: قال عبد الملك بن
~~مروان في مرضه: والله وددت أني عبد لرجل من تهامة أرعى غنما في جبالها،
~~وأني لم أك شيئا.
# وقال عمران بن موسى المؤدب: يروى أن عبد الملك بن مروان لما اشتد مرضه
~~قال: ارفعوني على شرف. ففعل ذلك. فتنسم الروح ثم قال: يا دنيا ما أطيبك! إن
~~طويلك لقصير، وإن كبيرك لحقير، وإن كنا منك لفي غرور! وتمثل بهذين البيتين:
~~إن تناقش يكن نقاشك يارب عذابا، لا طوق لي بالعذاب أو تجاوز فأنت رب صفوح
~~عن مسيء ذنوبه كالتراب
# ويروى أن هذه الأبيات تمثل بها معاوية، ويحق لعبد الملك أن يحذر هذا
~~الحذر ويخاف، فإن من يكن الحجاج بعض سيئاته يعلم على أي شيء يقدم عليه.
# قال عبد الملك لسعيد بن المسيب: يا أبا محمد، صرت أعمل الخير فلا أسر به،
~~وأصنع الشر فلا أساء به. فقال: الآن تكامل فيك موت القلب.
# وكان عبد الملك أول من غدر في الإسلام، وقد تقدم فعله بعمرو بن سعيد،
~~وكان أول من نقل الديوان من الفارسية إلى العربية، وأول من نهى عن الكلام
~~في حضرة الخلفاء، وكان الناس قبله يراجعونهم، وأول خليفة بخل، وكان يقال له
~~رشح
# PageV03P534
# الحجارة لبخله، وأول من نهى عن الأمر بالمعروف، فإنه قال في خطبته بعد
~~قتل ابن الزبير: ولا يأمرني أحد بتقوى الله بعد مقامي هذا إلا ضربت عنقه.
# PageV03P535
# بسم الله الرحمن الرحيم
# ذكر خلافة الوليد بن عبد الملك
# فلما دفن عبد الملك بن مروان انصرف الوليد عن قبره، فدخل المسجد، وصعد
~~المنبر، واجتمع إليه الناس، فخطبهم، وقال: إنا لله وإنا إليه راجعون، والله
~~المستعان على مصيبتنا لموت أمير المؤمنين، والحمد لله على ما أنعم علينا من
~~الخلافة، ms1602 قوموا فبايعوا.
# وكان أول من عزى نفسه وهنأها، وكان أول من قام لبيعته عبد الله بن همام
~~السلولي وهو يقول:
# الله أعطاك التي لا فوقها ... وقد أراد الملحدون عوقها
# عنك ويأبى الله إلا سوقها ... إليك حتى قلدوك طوقها
# فبايعه ثم قام الناس لبيعته.
# وقيل: إن الوليد لما صعد المنبر حمد الله، وأثنى عليه، ثم قال: أيها
~~الناس، لا مقدم لما أخر الله، ولا مؤخر لما قدم، وهذا كان من قضاء الله
~~وسابق علمه، وما كتب على أنبيائه وحملة عرشه الموت، وقد صار إلى منازل
~~الأبرار ولي هذه الأمة بالذي يحق عليه لله من الشدة على المريب، واللين
~~لأهل الحق والفضل، وإقامة من أقام الله من منار الإسلام، وأعلام من حج
~~البيت، وغزو الثغور، وشن الغارة على أعداء الله، فلم يكن عاجزا ولا مفرطا.
~~أيها الناس عليكم بالطاعة ولزوم الجماعة، فإن الشيطان مع الفرد. أيها الناس
~~من أبدى لنا ذات نفسه ضربنا الذي فيه عيناه، ومن سكت مات
# PageV04P005
# بدائه، ثم نزل، وكان جبارا عنيدا.
# ذكر ولاية قتيبة خراسان وما كان منه هذه السنة
# وفي هذه السنة قدم قتيبة خراسان أميرا عليها للحجاج، فقدمها والمفضل يعرض
~~الجند للغزاة، فخطب قتيبة الناس، وحثهم على الجهاد، ثم عرضهم وسار، وجعل
~~بمرو على حربها إياس بن عبد الله بن عمرو، وعلى الخراج عثمان السعيدي.
# فلما كان بالطالقان أتاه دهاقين بلخ وساروا معه، فقطع النهر، فتلقاه ملك
~~الصغانيان بهدايا ومفاتيح من ذهب ودعاه إلى بلاده، فمضى معه، فسلمها إليه ;
~~لأن ملك آخرون وشومان كان يسيء جواره.
# ثم سار قتيبة منها إلى آخرون وشومان، وهما من طخارستان، فصالحه ملكها على
~~فدية أداها إليه فقبلها قتيبة، ثم انصرف إلى مرو، واستخلف على الجند أخاه
~~صالح بن مسلم، ففتح صالح بعد رجوع قتيبة كاشان وأورشت، وهي من فرغانة، وفتح
~~أخسيكت، وهي مدينة فرغانة القديمة، وكان معه نصر بن سيار، فأبلى بلاء حسنا.
# وقيل: إن قتيبة قدم خراسان سنة خمس وثمانين، فعرض الجند، فغزا آخرون
~~وشومان، ثم رجع إلى مرو. ms1603 وقيل: إنه أقام السنة، ولم يقطع النهر لسبب بلخ،
~~فإن بعضها كان منتقضا عليه فحاربهم، وكان ممن سبى امرأة برمك أبي خالد بن
~~برمك، وكان برمك على النوبهار، فصارت لعبد الله بن مسلم أخي قتيبة، فوقع
~~عليها. ثم إن أهل بلخ صالحوه، وأمر قتيبة برد السبي، فقالت امرأة برمك لعبد
~~الله: إني قد علقت منك، وحضرت عبد الله بن مسلم الوفاة، فأوصى أن يلحق به
~~ما في بطنها، وردت إلى برمك. فذكر أن ولد عبد الله بن مسلم جاءوا أيام
~~المهدي حين قدم الري إلى خالد فادعوه. فقال لهم مسلم بن قتيبة: إنه لا بد
~~لكم إن استلحقتموه ففعل [من] أن تزوجوه. فتركوه. وكان برمك طبيبا.
# PageV04P006
# ذكر عدة حوادث
# وفي هذه السنة غزا مسلمة بن عبد الملك أرض الروم.
# وفيها حبس الحجاج يزيد بن المهلب، وعزل حبيب بن المهلب عن كرمان، وعبد
~~الملك عن شرطته.
# وحج بالناس هشام بن إسماعيل المخزومي.
# وكان الأمير على العراق والمشرق كله الحجاج بن يوسف.
# [الوفيات]
# وفي أيام عبد الملك مات أسيد بن ظهير الأنصاري.
# (أسيد بضم الهمزة. وظهير بضم الظاء المعجمة) .
# وفيها مات عمر بن أبي سلمة، وهو ابن أم سلمة.
# وفي أيامه مات علقمة بن وقاص الليثي، وله صحبة.
# وفي هذه السنة مات قبيصة بن ذؤيب الخزاعي، وولد أول سنة من الهجرة، وحنكه
~~النبي صلى الله عليه وسلم، وكان على خاتم عبد الملك بن مروان، وكان فقيها.
# وفي أيامه مات سعد بن زيد الأنصاري، وولد على عهد النبي صلى الله عليه
~~وسلم.
# PageV04P007
# وفي أيامه مات سلمة بن أم سلمة ربيب النبي صلى الله عليه وسلم.
# وفي هذه السنة مات عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي، وقيل سنة سبع وثمانين،
~~شهد الحديبية وخيبر.
# وفي آخر أيامه مات الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصاري، وولد في آخر زمن
~~النبي صلى الله عليه وسلم.
# وفي هذه السنة توفي لاحق بن حميد أبو مجلز السدوسي.
# PageV04P008
### | [ثم دخلت سنة سبع وثمانين]
### | 87 -
# ثم دخلت سنة سبع وثمانين
# ذكر ms1604 إمارة عمر بن عبد العزيز بالمدينة
# وفي هذه السنة عزل الوليد هشام بن إسماعيل عن المدينة لسبع ليال خلون من
~~ربيع الأول، وكانت إمارته عليها أربع سنين غير شهر أو نحوه، وولى عمر بن
~~عبد العزيز المدينة، فقدمها واليا في ربيع الأول، وثقله على ثلاثين بعيرا،
~~فنزل دار مروان، وجعل يدخل عليه الناس فيسلمون، فلما صلى الظهر دعا عشرة من
~~الفقهاء الذين في المدينة: عروة بن الزبير، وأبا بكر بن سليمان بن أبي
~~خيثمة، وعبيد الله بن عتبة بن مسعود، وأبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث،
~~وسليمان بن يسار، والقاسم بن محمد، وسالم بن عبد الله بن عمرو، وعبد الله
~~بن عبيد الله بن عمر، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، وخارجة بن زيد، فدخلوا
~~عليه، فقال لهم: إنما دعوتكم لأمر تؤجرون عليه، وتكونون فيه أعوانا على
~~الحق، لا أريد أن أقطع أمرا إلا برأيكم أو برأي من حضر منكم، فإن رأيتم
~~أحدا يتعدى، أو بلغكم عن عامل لي ظلامة فأحرج الله على من بلغه ذلك إلا
~~بلغني. فخرجوا يجزونه خيرا وافترقوا.
# وكتب الوليد إلى عمر بن عبد العزيز يأمره أن يقف هشام بن إسماعيل للناس،
~~وكان سيئ الرأي فيه، وكان هشام بن إسماعيل يسيء جوار علي بن الحسين، فخافه
~~هشام، فتقدم علي بن الحسين إلى خاصته ألا يعرض له أحد بكلمة، ومر به علي
~~وقد وقف للناس ولم يعرض له، فناداه هشام: {الله أعلم حيث يجعل رسالته}
~~[الأنعام: 124] .
# ذكر صلح قتيبة ونيزك
# ولما صالح قتيبة ملك شومان كتب إلى نيزك طرخان صاحب باذغيس في إطلاق من
~~عنده من أسراء المسلمين، وكتب إليه يتهدده، فخافه نيزك فأطلق الأسرى وبعث
~~بهم
# PageV04P009
# إليه، وكتب إليه قتيبة مع سليم الناصح مولى عبيد الله بن أبي بكرة يدعوه
~~إلى الصلح وإلى أن يؤمنه، وكتب إليه يحلف بالله لئن لم يقدم عليه ليغزونه
~~ثم ليطلبنه حيث كان، حتى يظفر به أو يموت دونه.
# فقدم سليم بالكتاب، فقال له نيزك، وكان يستنصحه: يا سليم ما ms1605 أظن عند
~~صاحبك خيرا، كتب إلي كتابا لا يكتب إلى مثلي. فقال له سليم: إنه رجل شديد
~~في سلطانه، سهل إذا سوهل، صعب إذا عوسر، فلا يمنعك منه غلظة كتابه إليك،
~~فأحسن حالك عنده. فقام نيزك مع سليم، فصالحه أهل باذغيس على أن لا يدخلها
~~قتيبة.
# ذكر غزو الروم قيل: وفي هذه السنة غزا مسلمة بن عبد الملك الروم، فقتل
~~منهم عددا كثيرا بسوسنة من ناحية المصيصة، وفتح حصونا. وقيل: إن الذي غزا
~~في هذه السنة هشام بن عبد الملك ففتح حصن بولق وحصن الأخرم وحصن بولس
~~وقمقم، وقتل من المستعربة نحوا من ألف مقاتل، وسبى ذريتهم ونساءهم.
# ذكر غزو قتيبة بيكند ولما صالح قتيبة نيزك أقام إلى وقت الغزو، فغزا
~~بيكند سنة سبع وثمانين، وهي أدنى مدائن بخارى إلى النهر، فلما نزل بهم
~~استنصروا الصغد، واستمدوا من حولهم، فأتوهم في جمع كثير، وأخذوا الطرق على
~~قتيبة، فلم ينفذ لقتيبة رسول، ولم يصل إليه خبر شهرين، وأبطأ خبره على
~~الحجاج فأشفق على الجند، فأمر الناس بالدعاء لهم في المساجد، وهم يقتتلون
~~كل يوم.
# وكان لقتيبة عين من العجم، يقال له تندر، فأعطاه أهل بخارى مالا ليرد
~~عنهم قتيبة، فأتاه فقال له سرا من الناس: إن الحجاج قد عزل، وقد أتى عامل
~~إلى خراسان، فلو رجعت بالناس كان أصلح. فأمر به فقتل خوفا من أن يظهر الخبر
~~فيهلك الناس، ثم
# PageV04P010
# أمر أصحابه بالجد في القتال، فقاتلهم قتالا شديدا، فانهزم الكفار يريدون
~~المدينة وتبعهم المسلمون قتلا وأسرا كيف شاءوا، وتحصن من دخل المدينة بها،
~~فوضع قتيبة الفعلة ليهدم سورها، فسألوه الصلح، فصالحهم واستعمل عليهم
~~عاملا، وارتحل عنهم يريد الرجوع، فلما سار خمسة فراسخ نقضوا الصلح وقتلوا
~~العامل ومن معه، فرجع قتيبة فنقب سورهم فسقط، فسألوه الصلح، فلم يقبل،
~~ودخلها عنوة، وقتل من كان بها من المقاتلة.
# وكان فيمن أخذوا في المدينة رجل أعور هو الذي استجاش الترك على المسلمين،
~~فقال لقتيبة: أنا أفدي نفسي بخمسة آلاف حريرة، قيمتها ألف ألف. فاستشار
~~قتيبة ms1606 الناس فقالوا: هذه زيادة في الغنائم، وما عسى أن يبلغ كيد هذا، قال:
~~لا والله لا يروع بك مسلم أبدا! فأمر به فقتل.
# وأصابوا فيها من الغنائم والسلاح، وآنية الذهب والفضة ما لا يحصى، ولا
~~أصابوا بخراسان مثله، فقوي المسلمون، وولي قسم الغنائم عبد الله بن وألان
~~العدوي أحد بني ملكان، وكان قتيبة يسميه الأمين ابن الأمين، فإنه كان
~~أمينا.
# وكان من حديث أمانة أبيه أن مسلما الباهلي أبا قتيبة قال لوألان: إن عندي
~~مالا أحب أن أستودعكه ولا يعلم به أحد. قال وألان: ابعث به مع رجل تثق به
~~إلى موضع كذا وكذا، ومره إذا رأى في ذلك الموضع رجلا أن يضع المال وينصرف.
~~فجعل مسلم المال في خرج، وحمله على بغل، وقال لمولى له: انطلق بهذا المال
~~إلى موضع كذا وكذا، فإذا رأيت رجلا جالسا، فخل البغل وانصرف. ففعل المولى
~~ما أمره، وأتى المكان، وكان وألان قد سبقه إليه وانتظر، وأبطأ عليه رسول
~~مسلم، فظن أنه قد بدا له فانصرف، وجاء رجل من بني تغلب فجلس في ذلك المكان،
~~وجاء مولى مسلم فرآه فسلم إليه البغل ورجع، فأخذ التغلبي البغل والمال ورجع
~~إلى منزله، وظن مسلم أن المال قد أخذه وألان، فلم يسأله حتى احتاج إليه،
~~فلقيه فقال: مالي! فقال: ما قبضت شيئا، ولا لك عندي مال، فكان مسلم يشكوه
~~إلى الناس، فشكاه يوما والتغلبي جالس، فخلا به التغلبي، وسأله عن المال،
~~فأخبره، فانطلق به إلى منزله، وسلم المال إليه وأخبره الخبر، فكان مسلم
~~يأتي الناس والقبائل، فيذكر لهم عذر وألان ويخبرهم الخبر.
# قال: فلما فرغ قتيبة من فتح بيكند رجع إلى مرو.
# PageV04P011
# ذكر عدة حوادث
# حج بالناس هذه السنة عمر بن عبد العزيز، وهو أمير المدينة.
# وكان على قضاء المدينة أبو بكر بن عمر بن حزم. وكان على العراق وخراسان
~~الحجاج، وكان خليفته على البصرة هذه السنة الجراح بن عبد الله الحكمي، وعلى
~~قضائها عبد الله بن أذينة، وكان على قضاء الكوفة أبو بكر بن موسى الأشعري. ms1607
# [الوفيات]
# وفيها مات عبيد الله بن عباس بالمدينة، وقيل باليمن، وكان أصغر من عبد
~~الله بسنة.
# وفيها مات مطرف بن عبد الله بن الشخير في طاعون الجارف بالبصرة.
# وفيها مات المقدام بن معد يكرب الكندي، له صحبة، وقيل مات سنة إحدى
~~وتسعين.
# وفيها مات أمية بن عبد الله بن أسيد.
# (أسيد: بفتح الهمزة. الشخير: بكسر الشين والخاء المعجمتين، وتشديد الخاء
~~وبعدها ياء) .
# PageV04P012
### | [ثم دخلت سنة ثمان وثمانين]
### | 88 -
# ثم دخلت سنة ثمان وثمانين
# ذكر فتح طوانة من بلد الروم
# في هذه السنة غزا مسلمة بن عبد الملك، والعباس بن الوليد بن عبد الملك
~~بلد الروم، وكان الوليد قد كتب إلى صاحب أرمينية يأمره أن يكتب إلى ملك
~~الروم يعرفه أن الخزر وغيرهم من ملوك جبال أرمينية قد أجمعوا على قصد
~~بلاده، ففعل ذلك، وقطع الوليد البعث على أهل الشام إلى أرمينية، وأكثر
~~وأعظم جهازه، وساروا نحو الجزيرة، ثم عطفوا منها إلى بلد الروم، فاقتتلوا
~~هم والروم، فانهزم الروم ثم رجعوا، فانهزم المسلمون، فبقي العباس في نفر،
~~منهم ابن محيريز الجمحي، فقال له العباس: أين أهل القرآن الذين يريدون
~~الجنة؟ فقال ابن محيريز: نادهم يأتوك. فنادى العباس: يا أهل القرآن!
~~فأقبلوا جميعا، فهزم الله الروم حتى دخلوا طوانة، وحصرهم المسلمون وفتحوها
~~في جمادى الأولى.
# قيل: وفيها ولد الوليد بن يزيد بن عبد الملك.
# ذكر عمارة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
# قيل: وفي هذه السنة كتب الوليد إلى عمر بن عبد العزيز في ربيع الأول
~~يأمره بإدخال حجر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، في مسجد رسول الله، صلى
~~الله عليه وسلم، وأن يشتري ما في نواحيه
# PageV04P013
# حتى يكون مائتي ذراع في مائتي ذراع، ويقول له: قدم القبلة إن قدرت، وأنت
~~تقدر لمكان أخوالك، وإنهم لا يخالفونك، فمن أبى منهم، فقوموا ملكه قيمة
~~عدل، واهدم عليهم، وادفع الأثمان إليهم، فإن لك في عمر وعثمان أسوة.
# فأحضرهم عمر وأقرأهم الكتاب، فأجابوه إلى الثمن، فأعطاهم إياه، وأخذوا في
~~هدم بيوت أزواج رسول الله ms1608 صلى الله عليه وسلم، وبنى المسجد، وقدم عليهم
~~الفعلة من الشام، أرسلهم الوليد، وبعث الوليد إلى ملك الروم يعلمه أنه قد
~~هدم مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، ليعمره، فبعث إليه ملك الروم مائة ألف
~~مثقال ذهب، ومائة عامل، وبعث إليه من الفسيفساء بأربعين جملا، فبعث الوليد
~~بذلك إلى عمر بن عبد العزيز، وحضر عمر ومعه الناس، فوضعوا أساسه، وابتدءوا
~~بعمارته.
# قيل: وفي هذه السنة غزا مسلمة بن عبد الملك الروم أيضا، ففتح ثلاثة حصون:
~~- أحدها حصن قسطنطين -، وغزالة، وحصن الأخرم، وقتل من المستعربة نحوا من
~~ألف وأخذ الأموال.
# ذكر غزو نومشكت ورامثنة
# قيل: وفي هذه السنة غزا قتيبة بن مسلم نومشكث، واستخلف على مرو أخاه يسار
~~بن مسلم، فتلقاه أهلها فصالحهم، ثم سار إلى رامثنة، فصالحه أهلها وانصرف
~~عنهم.
# وزحف إليه الترك ومعهم الصغد وأهل فرغانة في مائتي ألف، وملكهم كورمغانون
~~بن أخت ملك الصين، فاعترضوا المسلمين، فلحقوا عبد الرحمن بن
# PageV04P014
# مسلم أخا قتيبة وهو على الساقة، وبينه وبين قتيبة وأوائل العسكر ميل،
~~فلما قربوا منه أرسل إلى قتيبة بخبره، وأدركه الترك فقاتلوه، ورجع قتيبة
~~فانتهى إلى عبد الرحمن وهو يقاتل الترك، وقد كاد الترك يظهرون، فلما رأى
~~المسلمون قتيبة طابت نفوسهم، وقاتلوا إلى الظهر، وأبلى يومئذ نيزك، وهو مع
~~قتيبة، فانهزم الترك، ورجع قتيبة فقطع النهر عند ترمذ وأتى مرو.
# ذكر ما عمل الوليد من المعروف
# وفي هذه السنة كتب الوليد إلى عمر بن عبد العزيز في تسهيل الثنايا وحفر
~~الآبار، وأمره أن يعمل الفوارة بالمدينة، فعملها وأجرى ماءها، فلما حج
~~الوليد ورآها أعجبته، فأمر لها بقوام يقومون عليها، وأمر أهل المسجد أن
~~يستقوا منها، وكتب إلى البلدان جميعها بإصلاح الطرق، وعمل الآبار، ومنع
~~المجذمين من الخروج على الناس، وأجرى لهم الأرزاق.
# ذكر عدة حوادث
# وحج بالناس هذه السنة عمر بن عبد العزيز، ووصل جماعة من قريش، وساق معه
~~بدنا وأحرم من ذي الحليفة، فلما كان بالتنعيم أخبر أن مكة قليلة الماء،
~~وأنهم يخافون على الحاج العطش، فقال ms1609 عمر: تعالوا ندع الله تعالى، فدعا ودعا
~~معه الناس، فما وصلوا البيت إلا مع المطر وسال الوادي، فخاف أهل مكة من
~~شدته، ومطرت عرفة ومكة وكثر الخصب.
# وقيل إنما حج هذه السنة عمر بن الوليد بن عبد الملك.
# وكان العمال من تقدم ذكرهم.
# PageV04P015
# [الوفيات]
# وفيها مات سهل بن سعد الساعدي، وقيل: بل سنة إحدى وتسعين، وله مائة سنة.
# وعبد الله بن بسر المازني من مازن بن منصور، وكان ممن صلى القبلتين، وهو
~~آخر من مات بالشام من الصحابة.
# (بسر بضم الباء الموحدة، وبالسين المهملة) .
# PageV04P016
### | [ثم دخلت سنة تسع وثمانين]
### | 89 -
# ثم دخلت سنة تسع وثمانين
# ذكر غزو الروم
# قيل: في هذه السنة غزا مسلمة بن عبد الملك والعباس بن الوليد بن عبد
~~الملك الروم، فافتتح مسلمة حصن عمورية، وفتح العباس أذرولية، ولقي من الروم
~~جمعا فهزمهم.
# وقيل: إن مسلمة قصد عمورية، فلقي بها جمعا من الروم كثيرا، فهزمهم وافتتح
~~هرقلة وقمونية، وغزا العباس الصائفة من ناحية البذندون.
# ذكر غزو قتيبة بخارى
# وفي هذه السنة أتى قتيبة كتاب الحجاج يأمره بقصد وردان خذاه، فعبر النهر
~~من زم، فلقي الصغد وأهل كش ونسف في طريق المفازة فقاتلوه، فظفر بهم، ومضى
~~إلى بخارى، فنزل خرقانة السفلى عن يمين وردان، فلقوه في جمع كثير، فقاتلهم
~~يومين وليلتين فظفر بهم، وغزا وردان خذاه ملك بخارى، فلم يظفر بشيء، فرجع
~~إلى مرو وكتب إلى الحجاج بخبره، فكتب إليه الحجاج أن صورها [لي] ، فبعث
~~إليه بصورتها، فكتب إليه الحجاج أن تب إلى الله، جل ثناؤه، مما كان منك،
~~وأتها من مكان كذا وكذا، وكتب إليه: أن كس بكش، وانسف نسف، ورد وردان،
~~وإياك والتحويط، ودعني من ثنيات الطريق.
# PageV04P017
# وقيل: إنما كان فتح بخارى سنة تسعين، على ما نذكره.
# ذكر ولاية خالد بن عبد الله القسري مكة
# قيل: وفي هذه السنة ولي خالد بن عبد الله القسري مكة، فخطب أهلها فقال:
~~أيها الناس أيهما أعظم، خليفة الرجل على أهله، أو رسوله إليهم؟ والله لو لم
~~تعلموا فضل الخليفة ms1610 إلا أن إبراهيم خليل الرحمن استسقاه فسقاه ملحا أجاجا،
~~واستسقاه الخليفة فسقاه عذبا فراتا، يعني بالملح زمزم، وبالماء الفرات بئرا
~~حفرها الوليد بثنية طوى في ثنية الحجون، وكان ماؤها عذبا، وكان ينقل ماءها
~~ويضعه في حوض إلى جنب زمزم، ليعرف فضله على زمزم، فغارت البئر وذهب ماؤها،
~~فلا يدرى أين هو اليوم.
# وقيل: وليها سنة إحدى وتسعين، وقيل: سنة أربع وتسعين، وقد ذكرناه هناك.
# ذكر قتل ذاهر ملك السند
# في هذه السنة قتل محمد بن القاسم بن محمد بن الحكم بن أبي عقيل الثقفي، -
~~يجتمع هو والحجاج في الحكم -، ذاهر بن صعصعة ملك السند، وملك بلاده، وكان
~~الحجاج بن يوسف استعمله على ذلك الثغر وسير معه ستة ألاف مقاتل، وجهزه بكل
~~ما يحتاج إليه حتى المسال والإبر والخيوط، فسار محمد إلى مكران فأقام بها
~~أياما، ثم أتى قنزبور ففتحها، ثم سار إلى أرمائيل ففتحها، ثم سار إلى
~~الديبل، فقدمها يوم جمعة، ووافته سفن كان حمل فيها الرجال والسلاح والأداة،
~~فخندق حين نزل الديبل، وأنزل الناس منازلهم، ونصب منجنيقا يقال له العروس،
~~كان يمد به خمسمائة رجل، وكان بالديبل بد عظيم عليه دقل عظيم، وعلى الدقل
~~راية حمراء، إذا هبت الريح أطافت بالمدينة،
# PageV04P018
# وكانت تدور، والبد صنم في بناء عظيم، تحت منارة عظيمة مرتفعة، وفي رأس
~~المنارة هذا الدقل، وكل ما يعبد فهو عندهم بد.
# فحصرها وطال حصارها، فرمى الدقل بحجر العروس فكسره، فتطير الكفار بذلك،
~~ثم إن محمدا أتى وناهضهم وقد خرجوا إليه، فهزمهم حتى ردهم إلى البلد، وأمر
~~بالسلاليم فنصبت، وصعد عليها الرجال، وكان أولهم صعودا رجل من مراد من أهل
~~الكوفة، ففتحت عنوة، وقتل فيها ثلاثة أيام، وهرب عامل ذاهر عنها، وأنزلها
~~محمد أربعة آلاف من المسلمين، وبنى جامعها، وسار عنها إلى البيرون، وكان
~~أهلها بعثوا إلى الحجاج فصالحوه، فلقوا محمدا بالميرة وأدخلوه مدينتهم،
~~وسار عنها وجعل لا يمر بمدينة إلا فتحها حتى عبر نهرا دون مهران، فأتاه أهل
~~سربيدس فصالحوه، ووظف عليهم الخراج وسار عنهم إلى سهبان ms1611 ففتحها، ثم سار إلى
~~نهر مهران فنزل في وسطه.
# وبلغ خبره ذاهر، فاستعد لمحاربته، وبعث جيشا إلى سدوستان، فطلب أهلها
~~الأمان والصلح، فآمنهم ووظف عليهم الخراج، ثم عبر محمد مهران مما يلي بلاد
~~راسل الملك على جسر عقده، وذاهر مستخف به، فلقيه محمد والمسلمون وهو على
~~فيل وحوله الفيلة، ومعه التكاكرة، فاقتتلوا قتالا شديدا لم يسمع بمثله،
~~وترجل ذاهر، فقتل عند المساء، ثم انهزم الكفار، وقتلهم المسلمون كيف شاءوا،
~~وقال قاتله:
# الخيل تشهد يوم ذاهر والقنا ومحمد بن القاسم بن محمد أني فرجت الجمع غير
~~معرد حتى علوت عظيمهم بمهند فتركته تحت العجاج مجندلا متعفر الخدين غير
~~موسد فلما قتل ذاهر غلب محمد على بلاد السند، وفتح مدينة راور عنوة، وكان
~~بها
# PageV04P019
# امرأة لذاهر، فخافت أن تؤخذ، فأحرقت نفسها وجواريها وجميع مالها.
# ثم سار إلى برهمناباذ العتيقة، وهي على فرسخين من المنصورة، ولم تكن
~~المنصورة يومئذ، كان موضعها غيضة، وكان المنهزمون من الكفار بها، فقاتلوه
~~ففتحها محمد عنوة، وقتل بها بشرا كثيرا وخربت.
# وسار يريد الرور وبغرور، فلقيه أهل ساوندرى فطلبوا الأمان، فأعطاهم إياه،
~~واشترط عليهم ضيافة المسلمين، ثم أسلم أهلها بعد ذلك. ثم تقدم إلى بسمد
~~وصالح أهلها، ووصل إلى الرور، وهي من مدائن السند على جبل، فحصرهم شهورا
~~فصالحوه، وسار إلى السكة ففتحها، ثم قطع نهر بياس إلى الملتان، فقاتله
~~أهلها وانهزموا، فحصرهم محمد، فجاءه إنسان ودله على قطع الماء الذي يدخل
~~المدينة فقطعه، فعطشوا فألقوا بأيديهم ونزلوا على حكمه، فقتل المقاتلة،
~~وسبى الذرية وسدنة البد، وهم ستة آلاف، وأصابوا ذهبا كثيرا، فجمع في بيت
~~طوله عشرة أذرع وعرضه ثمانية أذرع يلقى إليه من كوة في وسطه، فسميت
~~الملتان: فرج بيت الذهب، والفرج الثغر، وكان بد الملتان تهدى إليه الأموال،
~~ويحج من البلاد، ويحلقون رءوسهم ولحاهم عنده، ويزعمون أن صنمه هو أيوب
~~النبي صلى الله عليه وسلم.
# وعظمت فتوحه، ونظر الحجاج في النفقة على ذلك الثغر، فكانت ستين ألف ألف
~~درهم، ونظر في الذي حمل فكان مائة ألف ms1612 ألف وعشرين ألف ألف، فقال: ربحنا
~~ستين ألفا، وأدركنا ثأرنا ورأس ذاهر.
# ثم مات الحجاج، ونذكر أمر محمد عند موت الحجاج إن شاء الله تعالى.
# ذكر استعمال موسى بن نصير على إفريقية
# في هذه السنة استعمل الوليد بن عبد الملك موسى بن نصير على إفريقية، وكان
~~نصير والده على حرس معاوية، فلما سار معاوية إلى صفين لم يسر معه، فقال له:
~~ما يمنعك من المسير معي إلى قتال علي ويدي عندك معروفة؟ فقال لا أشركك بكفر
~~من أولى بالشكر منك، وهو الله، عز وجل. فسكت عنه معاوية.
# فوصل موسى إلى إفريقية وبها صالح الذي استخلفه حسان على إفريقية، وكان
# PageV04P020
# البربر قد طمعوا في البلاد بعد مسير حسان، فلما وصل موسى عزل صالحا،
~~وبلغه أن بأطراف البلاد قوما خارجين عن الطاعة، فوجه إليهم ابنه عبد الله،
~~فقاتلهم فظفر بهم، وسبى منهم ألف رأس، وسيره في البحر إلى جزيرة ميورقة،
~~فنهبها وغنم منها ما لا يحصى وعاد سالما، فوجه ابنه هارون إلى طائفة أخرى،
~~فظفر بهم وسبى منهم نحو ذلك، وتوجه هو بنفسه إلى طائفة أخرى، فغنم نحو ذلك،
~~فبلغ الخمس ستين ألف رأس من السبي، ولم يذكر أحد أنه سمع بسبي أعظم من هذا.
# ثم إن إفريقية قحطت واشتد بها الغلاء، فاستسقى بالناس، وخطبهم ولم يذكر
~~الوليد، وقيل له في ذلك، فقال: هذا مقام لا يدعى فيه لأحد ولا يذكر إلا
~~الله، عز وجل، فسقي الناس ورخصت الأسعار، ثم خرج غازيا إلى طنجة يريد من
~~بقي من البربر، وقد هربوا خوفا منه، فتبعهم وقتلهم قتلا ذريعا حتى بلغ
~~السوس الأدنى لا يدافعه أحد، فاستأمن البربر إليه وأطاعوه، واستعمل على
~~طنجة مولاه طارق بن زياد، ويقال: إنه صدفي. وجعل معه جيشا كثيفا جلهم من
~~البربر، وجعل معهم من يعلمهم القرآن والفرائض، وعاد إلى إفريقية. فمر بقلعة
~~مجانة، فتحصن أهلها منه وترك عليها من يحاصرها مع بشر بن فلان، ففتحها،
~~فسميت قلعة بشر إلى الآن، وحينئذ لم يبق له
# PageV04P021
# في إفريقية من ينازعه. ms1613
# وقيل: كانت ولاية موسى سنة ثمان وسبعين، استعمله عليها عبد العزيز بن
~~مروان، وهو حينئذ على مصر لأخيه عبد الملك.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا مسلمة بن عبد الملك الترك من ناحية أذربيجان، ففتح
~~حصونا ومدائن هناك.
# وحج بالناس عمر بن عبد العزيز.
# وكان العمال من تقدم ذكرهم.
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة مات عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري حليف بني زهرة، وكان
~~مولده قبل الهجرة بأربع سنين، وقيل: ولد سنة ست من الهجرة.
# (صعير: بضم الصاد، وفتح العين المهملتين) .
# وفيها مات ظليم مولى عبد الله بن سعد بن أبي سرح بإفريقية.
# (ظليم: بفتح الظاء المعجمة، وكسر اللام) .
# PageV04P022
### | [ثم دخلت سنة تسعين]
### | 90 -
# ثم دخلت سنة تسعين
# ذكر فتح بخارى
# قد ذكرنا ورود كتاب الحجاج إلى قتيبة يأمره بالتوبة عن انصرافه عن وردان
~~خذاه ملك بخارى، ويعرفه الموضع الذي يأتي بلده منه، فلما ورد الكتاب على
~~قتيبة خرج غازيا إلى بخارى سنة تسعين، فاستجاش وردان خذاه بالصغد والترك من
~~حوله فأتوه، وقد سبق إليها قتيبة فحصرها، فلما جاءتهم أمدادهم خرجوا إلى
~~المسلمين يقاتلونهم، فقالت الأزد: اجعلونا ناحية وخلوا بيننا وبين قتالهم.
~~فقال قتيبة: تقدموا، فتقدموا وقاتلوهم قتالا شديدا، ثم إن الأزد انهزموا
~~حتى دخلوا العسكر، وركبهم المشركون فحطموهم حتى أدخلوهم عسكرهم، وجازوه حتى
~~ضرب النساء وجوه الخيل وبكين، فكروا راجعين، فانطوت مجنبتا المسلمين على
~~الترك، فقاتلوهم حتى ردوهم إلى مواقفهم، فوقف الترك على نشز، فقال قتيبة:
~~من يزيلهم عن هذا الموضع؟ فلم يقدم عليهم أحد من العرب، فأتى بني تميم،
~~فقال لهم: يوم كأيامكم، فأخذ وكيع اللواء وقال: يا بني تميم أتسلمونني
~~اليوم؟ قالوا: لا يا أبا مطرف.
# وكان هريم بن أبي طحمة على خيل تميم، ووكيع رأسهم، فقال وكيع: يا هريم
~~قدم خيلك، ودفع إليه الراية، فتقدم هريم وتقدم وكيع في الرجالة، فانتهى
~~هريم إلى نهر بينهم وبين الترك، فوقف فقال وكيع: تقدم يا هريم، فنظر هريم
~~نظر الجمل الهائج الصائل وقال: أأقحم الخيل هذا النهر؟ ms1614 فإن انكشفت كان
~~هلاكها يا أحمق. فقال وكيع: يابن اللخناء، أترد أمري! فحذفه بعمود كان معه،
~~فعبر هريم في الخيل، وانتهى وكيع إلى النهر، فعمل عليه جسرا من خشب وقال
~~لأصحابه: من وطن نفسه على الموت فليعبر، وإلا فليثبت مكانه. فما عبر معه
~~إلا ثمانمائة رجل، فلما عبر بهم ودنا من العدو قال لهريم: إني مطاعنهم،
~~فاشغلهم عنا بالخيل، فحمل عليهم حتى خالطهم، وحمل هريم في الخيل فطاعنوهم،
~~ولم يزالوا يقاتلونهم حتى حدروهم من التل، ونادى قتيبة: ما ترون العدو
~~منهزمين؟ فلم يعبر أحد النهر حتى انهزموا، وعبر الناس، ونادى قتيبة: من أتى
~~برأس فله مائة، فأتي برءوس كثيرة، فجاء يومئذ أحد عشر رجلا من بني قريع، كل
# PageV04P023
# رجل برأس، فيقال له: من أنت؟ فيقول: قريعي. فجاء رجل من الأزد برأس، فقيل
~~له: من أنت؟ فقال: قريعي، فعرفه جهم بن زحر، فقال: كذب، والله إنه أزدي.
~~فقال له قتيبة: ما دعاك إلى هذا؟ فقال: رأيت كل من جاء يقول: قريعي، فظننت
~~أنه ينبغي لكل من جاء برأس أن يقوله، فضحك قتيبة.
# وجرح خاقان وابنه، وفتح الله عليهم، وكتب [قتيبة] بالفتح إلى الحجاج.
# ذكر صلح قتيبة مع الصغد
# لما أوقع قتيبة بأهل بخارى هابه الصغد، فرجع طرخون ملكهم ومعه فارسان،
~~فدنا من عسكر قتيبة، فطلب رجلا يكلمه، فأرسل إليه قتيبة حيان النبطي، فطلب
~~الصلح على فدية يؤديها إليهم، فأجابه قتيبة إلى ما طلب وصالح، ورجع طرخون
~~إلى بلاده ورجع قتيبة ومعه نيزك.
# (حيان: بالحاء المهملة، والياء المشددة تحتها نقطتان، وآخره نون) .
# ذكر غدر نيزك وفتح الطالقان
# قيل: لما رجع قتيبة من بخارى ومعه نيزك وقد خاف لما يرى من الفتوح، فقال
~~لأصحابه: أنا مع هذا، ولست آمنه، فلو استأذنته ورجعت كان الرأي. قالوا:
~~افعل. فاستأذن قتيبة، فأذن له وهو بآمل، فرجع طخارستان، وأسرع السير حتى
~~أتى النوبهار، فنزل يصلي فيه ويتبرك به، وقال لأصحابه: لا أشك أن قتيبة قد
~~ندم على إذنه لي، وسيبعث إلى المغيرة بن عبد الله يأمره بحبسي. ms1615
# وندم قتيبة على إذنه له، فأرسل إلى المغيرة يأمره بحبس نيزك، وسار نيزك
~~وتبعه المغيرة، فوجده قد دخل شعب خلم، فرجع المغيرة، وأظهر نيزك الخلع وكتب
~~إلى أصبهبذ بلخ، وإلى باذان ملك مرو الروذ، وإلى ملك الطالقان، وإلى ملك
~~الفارياب، وإلى ملك الجوزجان، أن يدعوهم إلى خلع قتيبة، فأجابوه، فواعدهم
~~الربيع أن يجتمعوا
# PageV04P024
# ويغزوا قتيبة، وكتب إلى كابل شاه يستظهر به، وبعث إليه بثقله وماله،
~~وسأله أن يأذن له إن اضطر إليه أن يأتيه، فأجابه إلى ذلك.
# وكان جبغويه ملك طخارستان ضعيفا، فأخذه نيزك فقيده بقيد من ذهب لئلا
~~يخالف عليه، وكان جبغويه هو الملك، ونيزك عبده، فاستوثق منه وأخرج عامل
~~قتيبة من بلاد جبغويه. وبلغ قتيبة خلعه قبل الشتاء وقد تفرق الجند، فبعث
~~أخاه عبد الرحمن بن مسلم في اثني عشر ألفا إلى البروقان، وقال: أقم بها ولا
~~تحدث شيئا، فإذا انقضى الشتاء سر نحو طخارستان، واعلم أني قريب منك.
# فسار، فلما كان آخر الشتاء كتب قتيبة إلى نيسابور وغيرها من البلاد ليقدم
~~عليه الجنود، فقدموا قبل أوانهم، فسار نحو الطالقان، وكان ملكها قد خلع
~~وطابق نيزك على الخلع، فأتاه قتيبة فأوقع بأهل الطالقان، فقتل من أهلها
~~مقتلة عظيمة، وصلب منهم سماطين أربعة فراسخ في نظام واحد، ثم انقضت السنة
~~قبل محاربة نيزك، وسنذكر تمام خبره سنة إحدى وتسعين إن شاء الله.
# ذكر هرب يزيد بن المهلب وإخوته من سجن الحجاج
# قيل: وفي هذه السنة هرب يزيد بن المهلب وإخوته الذين كانوا معه من سجن
~~الحجاج، وكان الحجاج قد خرج إلى رستقاباذ للبعث، لأن الأكراد كانوا قد
~~غلبوا على فارس، وخرج معه يزيد بن المهلب وإخوته عبد الملك، والمفضل في
~~عسكره، وجعل عليهم كهيئة الخندق، وجعلهم في فسطاط قريب منه، وجعل عليهم
~~الحرس من أهل الشام، وطلب منهم ستة آلاف ألف، وأخذ يعذبهم، فكان يزيد يصبر
~~صبرا حسنا، وكان ذلك مما يغيظ الحجاج منه. فقيل للحجاج إنه رمي في ساقه
~~بنشابة، فثبت نصلها فيه، فهو لا يمسها إلا صاح، ms1616 فأمر أن يعذب في ساقه، فلما
~~فعلوا به ذلك صاح، وأخته هند بنت المهلب عند الحجاج، فلما سمعت صوته صاحت
~~وناحت، فطلقها الحجاج، ثم إنه كف عنهم، وأقبل يستأديهم وهم يعملون في
~~التخلص، فبعثوا إلى أخيهم مروان، وكان بالبصرة، أن يضمن لهم خيلا ويري
~~الناس أنه يريد بيعها لتكون عدة. ففعل ذلك، وكان أخوه حبيب يعذب بالبصرة
~~أيضا.
# فصنع يزيد للحرس طعاما كثيرا، وأمر لهم بشراب، فسقوا واشتغلوا به، ولبس
~~يزيد
# PageV04P025
# ثياب طباخه، وخرج وقد جعل له لحية بيضاء، فرآه بعض الحرس فقال: كانت هذه
~~مشية يزيد، فجاء إليه فرأى لحيته بيضاء في الليل، فتركه وعاد، فخرج المفضل
~~ولم يفطن له، فجاءوا إلى سفن معدة فركبوها، يزيد والمفضل وعبد الملك،
~~وساروا ليلتهم حتى أصبحوا، فلما أصبحوا علم بهم الحرس فرفعوا خبرهم إلى
~~الحجاج، ففزع وظن أنهم يفسدون خراسان ليفتنوا بها، فبعث البريد إلى قتيبة
~~بخبرهم ويأمره بالحذر.
# ولما دنا يزيد من البطائح استقبلته الخيل فخرجوا عليها ومعهم دليل من
~~كلب، فأخذوا طريق الشام على طريق السماوة، وأتى الحجاج بعد يومين فقيل له:
~~إنهم أخذوا طريق الشام، فبعث إلى الوليد بن عبد الملك يعلمه.
# ثم سار يزيد فقدم فلسطين، فنزل على وهيب بن عبد الرحمن الأزدي، وكان
~~كريما على سليمان بن عبد الملك، فجاء وهيب إلى سليمان، فأعلمه بحال يزيد
~~وإخوته، وأنهم قد استعاذوا به من الحجاج، قال: فأتني بهم فهم آمنون لا يوصل
~~إليهم أبدا وأنا حي. فجاء بهم إليه، وكانوا في مكان آمن.
# وكتب الحجاج إلى الوليد: إن آل المهلب خانوا أمان الله وهربوا مني ولحقوا
~~بسليمان. وكان الوليد قد حذرهم، وظن أنهم يأتون خراسان للفتنة بها، فلما
~~علم أنهم عند أخيه سليمان سكن بعض ما به، وطار غضبا للمال الذي ذهب به،
~~فكتب سليمان إلى الوليد: إن يزيد عندي وقد آمنته، وإنما عليه ثلاثة آلاف
~~ألف، لأن الحجاج أغرمه ستة آلاف ألف، فأدى ثلاثة آلاف ألف، والذي بقي عليه
~~أنا أؤديه. فكتب الوليد: والله لا أؤمنه حتى تبعث ms1617 به إلي. فكتب: لئن أنا
~~بعثت به إليك لأجيئن معه. فكتب الوليد: والله لئن جئتني لا أؤمنه. فقال
~~يزيد: أرسلني إليه، فوالله ما أحب أن أوقع بينه وبينك عدواة، ولا أن يتشأم
~~الناس بي لكما، واكتب معي بألطف ما قدرت عليه.
# فأرسله وأرسل معه ابنه أيوب، وكان الوليد قد أمره أن يبعث به مقيدا، فقال
~~سليمان لابنه: إذا دخلت على أمير المؤمنين فادخل أنت ويزيد في سلسلة، ففعل
~~ذلك. فلما رأى الوليد ابن أخيه في سلسلة قال: لقد بلغنا من سليمان. ودفع
~~أيوب كتاب أبيه إلى عمه وقال له: يا أمير المؤمنين نفسي فداؤك، لا تخفر ذمة
~~أبي وأنت أحق من منعها، ولا تقطع منا رجاء من رجا السلامة في جوارنا
~~لمكاننا منك، ولا تذل من رجا العز في الانقطاع إلينا لعزنا بك.
# فقرأ الوليد كتاب سليمان، فإذا هو يستعطفه، ويشفع إليه، ويضمن إيصال
~~المال، فلما
# PageV04P026
# قرأ الكتاب قال: لقد شققنا على سليمان. وتكلم يزيد واعتذر، فأمنه الوليد،
~~فرجع إلى سليمان، وكتب الوليد إلى الحجاج: إني لم أصل إلى يزيد وأهله مع
~~سليمان، فاكفف عنهم. فكف عنهم.
# وكان أبو عيينة بن المهلب عند الحجاج عليه ألف ألف، فتركها وكف عن حبيب
~~بن المهلب.
# وأقام يزيد بن المهلب عند سليمان يهدي إليه الهدايا ويصنع له الأطعمة،
~~وكان لا يأتي [يزيد] هدية إلا بعث بها إلى سليمان، ولا يأتي سليمان هدية
~~إلا بعث بنصفها إلى يزيد، وكان لا تعجبه جارية إلا بعث بها إلى يزيد.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا مسلمة بن عبد الملك أرض الروم، ففتح الحصون الخمسة التي
~~بسورية، وغزا عباس بن الوليد حتى بلغ أرزن وبلغ سورية.
# وفيها استعمل الوليد بن عبد الملك قرة بن شريك على مصر، وعزل أخاه عبد
~~الله بن عبد الملك.
# وفيها أسرت الروم خالد بن كيسان صاحب البحر، فأهداه ملكهم إلى الوليد.
# وحج بالناس هذه السنة عمر بن عبد العزيز، وكان أميرا على مكة والمدينة
~~والطائف. وكان على العراق والمشرق كله الحجاج ms1618 بن يوسف، وعامله على البصرة
# PageV04P027
# الجراح بن عبد الله الحكمي، وعلى قضائها عبد الرحمن بن أذينة، وعلى
~~خراسان قتيبة بن مسلم، وعلى مصر قرة بن شريك.
# [الوفيات]
# وفيها مات أنس بن مالك الأنصاري، وقيل: سنة اثنتين وتسعين، وقيل: ثلاث
~~وتسعين، وكان عمره ستا وتسعين سنة، وقيل: مائة وست سنين، وقيل: وسبع، وقيل:
~~وثلاث.
# وفيها مات أبو العالية الرياحي، في شوال.
# وفيها توفي نصر بن عاصم الليثي النحوي، أخذ النحو عن أبي الأسود الدؤلي،
~~وقيل: مات سنة تسعين.
# PageV04P028
### | [ثم دخلت سنة إحدى وتسعين]
### | 91 -
# ثم دخلت سنة إحدى وتسعين
# ذكر تتمة خبر قتيبة مع نيزك
# قد ذكرنا مسير قتيبة إلى نيزك وما جرى له بالطالقان وقتل من قتل بها،
~~فلما فتح الطالقان استعمل أخاه عمر بن مسلم، وقيل: إن ملكها لم يحارب
~~قتيبة، فكف عنه، وكان بها لصوص، فقتلهم قتيبة وصلبهم، ثم سار قتيبة إلى
~~الفارياب، فخرج إليه ملكها مقرا مذعنا، فقبل منه ولم يقتل أحدا، واستعمل
~~عليها رجلا من أهله.
# وبلغ ملك الجوزجان خبرهم، فهرب إلى الجبال، وسار قتيبة إلى الجوزجان،
~~فلقيه أهلها سامعين مطيعين، فقبل منهم ولم يقتل بها أحدا، واستعمل عليها
~~عامر بن مالك الحماني.
# ثم أتى بلخ، فلقيه أهلها، فلم يقم بها إلا يوما واحدا، وسار يتبع أخاه
~~عبد الرحمن إلى شعب خلم، ومضى نيزك إلى بغلان، وخلف مقاتلة على فم الشعب
~~ومضايقه ليمنعوه، ووضع مقاتلته في قلعة حصينة من وراء الشعب. فأقام قتيبة
~~أياما يقاتلهم على مضيق الشعب لا يقدر على دخوله ولا يعرف طريقا يسلكه إلى
~~نيزك إلا الشعب أو مفازة لا تحتملها العساكر، فبقي متحيرا، فقدم إنسان،
~~فاستأمنه على أن يدله على مدخل القلعة التي من وراء الشعب، فآمنه قتيبة،
~~وبعث معه رجالا، فانتهى بهم إلى القلعة من وراء شعب خلم، فطرقوهم وهم
~~آمنون، فقتلوهم، وهرب من بقي منهم ومن كان في الشعب، فدخل قتيبة الشعب فأتى
~~القلعة، ومضى إلى سمنجان فأقام بها أياما، ثم سار إلى نيزك، وقدم أخاه عبد
~~الرحمن.
# فارتحل نيزك ms1619 من منزله فقطع وادي فرغانة، ووجه ثقله وأمواله إلى كابل شاه،
# PageV04P029
# ومضى حتى نزل الكرز (وعبد الرحمن يتبعه، فنزل عبد الرحمن حذاء الكرز) ،
~~ونزل قتيبة بمنزل بينه وبين عبد الرحمن فرسخان، فتحصن نيزك في الكرز وليس
~~إليه مسلك إلا من وجه واحد، وهو صعب لا تطيقه الدواب، فحصره قتيبة شهرين
~~حتى قل ما في يد نيزك من الطعام وأصابهم الجدري، وجدر جبغويه.
# وخاف قتيبة الشتاء، فدعا سليما الناصح، فقال: انطلق إلى نيزك واحتل
~~لتأتيني به بغير أمان، فإن احتال وأبى فآمنه، واعلم أني إن عاينتك وليس هو
~~معك صلبتك. قال: فاكتب إلى عبد الرحمن لا يخالفني، فكتب إليه، فقدم عليه،
~~فقال له: ابعث رجالا ليكونوا على فم الشعب، فإذا خرجت أنا ونيزك فليعطفوا
~~من ورائنا فيحولوا بيننا وبين الشعب، فبعث عبد الرحمن خيلا، فكانت هناك،
~~وحمل سليم معه أطعمة وأخبصة أوقارا، وأتى نيزك، فقال له: إنك أسأت إلى
~~قتيبة وغدرت. قال نيزك: فما الرأي؟ قال: أرى أن تأتيه فإنه ليس ببارح، وقد
~~عزم على أن يشتو مكانه هلك أو سلم. قال نيزك: فكيف آتيه على غير أمان؟ قال:
~~ما أظنه يؤمنك; لما في نفسه عليك; لأنك قد ملأته غيظا، ولكني أرى أن لا
~~يعلم [بك] حتى تضع يدك في يده، فإني أرجو أن يستحي ويعفو [عنك] ، قال: إني
~~أرى نفسي تأبى هذا وهو إن رآني قتلني، فقال سليم: ما أتيتك إلا لأشير عليك
~~بهذا، ولو فعلت لرجوت أن تسلم وتعود حالك عنده، فإذا أبيت فإني منصرف.
# وقدم سليم الطعام الذي معه، ولا عهد لهم بمثله، فانتهبه أصحاب نيزك،
~~فساءه ذلك، فقال له سليم: إني لك من الناصحين، أرى أصحابك قد جهدوا، وإن
~~طال بهم الحصار لم آمنهم أن يستأمنوا بك، فأت قتيبة، فقال: لا آمنه على
~~نفسي ولا آتيه إلا بأمان، وإن ظني أن يقتلني وإن آمنني، ولكن الأمان أعذر
~~إلي. فقال سليم: قد آمنك، أفتتهمني؟ قال: لا. وقال له أصحابه: اقبل قول
~~سليم فلا يقول إلا حقا.
# فخرج معه ms1620 ومع جبغويه وصول طرخان، خليفة جبغويه، وحبس طرخان صاحب شرطته
~~وشقران ابن أخي نيزك، فلما خرجوا من الشعب عطفت الخيل التي خلفها سليم،
~~فحالوا بين الأتراك أصحاب نيزك والخروج، فقال نيزك: هذا أول الغدر. قال
~~سليم: تخلف هؤلاء عنك خير لك. وأقبل سليم ونيزك ومن معه حتى دخلوا إلى
~~قتيبة، فحبسهم وكتب إلى الحجاج يستأذنه في قتل نيزك، ووجه قتيبة [معاوية بن
~~عامر بن علقمة
# PageV04P030
# العليمي، فاستخرج] ما كان في الكرز من متاع ومن كان فيه فقدم به على
~~قتيبة. فانتظر بهم كتاب الحجاج، فأتاه كتاب الحجاج بعد أربعين يوما يأمره
~~بقتل نيزك، فدعا قتيبة الناس واستشارهم في قتله، واختلفوا، فقال ضرار بن
~~حصين: إني سمعتك تقول: أعطيت الله عهدا إن أمكنك منه أن تقتله، فإن لم تفعل
~~فلا ينصرك الله عليه أبدا.
# فدعا نيزك فضرب رقبته بيده، وأمر بقتل صول، وابن أخي نيزك، وقتل من
~~أصحابه سبعمائة، وقيل: اثني عشر ألفا، وصلب نيزك وابن أخيه، وبعث برأسه إلى
~~الحجاج، وقال نهار بن توسعة في قتل نيزك:
# لعمري لنعمت غزوة الجند غزوة قضت نحبها من نيزك وتعلت
# وأخذ الزبير مولى عباس الباهلي حقا لنيزك فيه جوهر، وكان أكثر من في
~~بلاده مالا وعقارا من ذلك الجوهر، وأطلق قتيبة جبغويه ومن عليه وبعث به إلى
~~الوليد، فلم يزل بالشام حتى مات الوليد.
# كان الناس يقولون: غدر قتيبة بنيزك، فقال بعضهم:
# فلا تحسبن الغدر حزما فربما ... ترقت به الأقدام يوما فزلت
# فلما قتل قتيبة نيزك رجع إلى مرو، وأرسل ملك الجوزجان يطلب الأمان، فآمنه
~~على أن يأتيه، فطلب رهنا ويعطي رهائن، فأعطاه قتيبة حبيب بن عبد الله بن
~~حبيب الباهلي، وأعطى ملك الجوزجان رهائن من أهل بيته، وقدم على قتيبة
~~[فصالحه] ، ثم رجع فمات بالطالقان، فقال أهل الجوزجان: إنهم سموه، فقتلوا
~~حبيبا، وقتل قتيبة الرهائن الذين كانوا عنده.
# ذكر غزو شومان وكش ونسف
# وفي هذه السنة سار قتيبة إلى شومان فحصرها.
# PageV04P031
# وكان سبب ذلك أن ملكها طرد عامل قتيبة من عنده، فأرسل ms1621 إليه قتيبة رسولين،
~~أحدهما من العرب اسمه عياش، والآخر من أهل خراسان، يدعوان ملك شومان أن
~~يؤدي ما كان صالح عليه. فقدما شومان، فخرج أهلها إليهما فرموهما، فانصرف
~~الخراساني، وقاتلهم عياش فقتلوه، ووجدوا به ستين جراحة.
# وبلغ قتله قتيبة فسار إليهم بنفسه، فلما أتاها أرسل صالح بن مسلم أخو
~~قتيبة [رجلا] إلى ملكها، وكان صديقا له، يأمره بالطاعة ويضمن له رضا قتيبة
~~إن رجع إلى الصلح، فأبى وقال لرسول صالح: أتخوفني من قتيبة وأنا أمنع
~~الملوك حصنا؟ فأتاه قتيبة وقد تحصن ببلده فوضع عليه المجانيق، ورمى الحصن
~~فهشمه، وقتل رجلا في مجلس الملك بحجر، فلما خاف أن يظهر عليه قتيبة جمع ما
~~كان بالحصن من مال وجوهر ورمى به في بئر بالقلعة لا يدرك قعرها، ثم فتح
~~القلعة وخرج إليهم فقاتلهم حتى قتل، وأخذ قتيبة القلعة عنوة، فقتل المقاتلة
~~وسبى الذرية.
# ثم سار إلى كش ونسف ففتحهما. وامتنعت عليه فارياب فأحرقها، فسميت
~~المحترقة، وسير من كش ونسف أخاه عبد الرحمن إلى الصغد، وملكها طرخون، فقبض
~~عبد الرحمن من طرخون ما كان صالحه عليه قتيبة، ودفع إليه رهنا كانوا معه،
~~ورجع إلى قتيبة ببخارى، وكان قد سار إليها من كش ونسف، فرجعوا إلى مرو.
~~ولما كان قتيبة ببخارى ملك بخاراخذاه، وكان غلاما حدثا، وقتل من يخاف أن
~~يضاده.
# وقيل: إن قتيبة سار بنفسه إلى الصغد، فلما رجع عنهم قالت الصغد لطرخون:
~~إنك قد رضيت بالذل، واستطبت الجزية، وأنت شيخ كبير، فلا حاجة لنا فيك،
~~فحبسوه وولوا غوزك، فقتل طرخون نفسه.
# ذكر عدة حوادث
# قيل: في هذه السنة استعمل الوليد خالد بن عبد الله القسري على مكة، فلم
~~يزل واليا عليها حتى مات الوليد، وكان قد تقدم سنة تسع وثمانين ذكره أيضا،
~~فلما ولي مكة خطبهم وعظم أمر الخلافة وحثهم على الطاعة، فقال: لو أني أعلم
~~أن هذه الوحش التي تأمن في الحرم لو نطقت لم تقر بالطاعة لأخرجتها منه،
~~فعليكم بالطاعة ولزوم الجماعة،
# PageV04P032
# فإني والله لا أوتى بأحد يطعن على إمامه ms1622 إلا صلبته في الحرم، إني لا أرى
~~فيما كتب به الخليفة أو رآه إلا إمضاءه. واشتد عليهم.
# وحج بالناس في هذه السنة الوليد بن عبد الملك، فلما دخل المدينة غدا إلى
~~المسجد ينظر إلى بنائه، وأخرج الناس منه، ولم يبق غير سعيد بن المسيب لم
~~يجرؤ أحد من الحرس أن يخرجه، فقيل له: لو قمت. قال: لا أقوم حتى يأتي الوقت
~~الذي كنت أقوم فيه. فقيل: لو سلمت على أمير المؤمنين. قال: والله لا أقوم
~~إليه. قال عمر بن عبد العزيز: فجعلت أعدل بالوليد في ناحية المسجد لئلا
~~يراه، فالتفت الوليد [إلى] القبلة فقال: من ذلك الشيخ؟ أهو سعيد؟ قال عمر:
~~نعم، ومن حاله كذا وكذا، فلو علم بمكانك; لقام فسلم عليك، وهو ضعيف البصر.
~~قال الوليد: قد علمت حاله ونحن نأتيه. فدار في المسجد حتى أتاه فقال: كيف
~~أنت أيها الشيخ؟ فوالله ما تحرك سعيد بل قال: بخير والحمد لله، فكيف أمير
~~المؤمنين وكيف حاله؟ فانصرف وهو يقول لعمر: هذا بقية الناس!
# وقسم بالمدينة دقيقا كثيرا وآنية من ذهب وفضة وأموالا، وصلى بالمدينة
~~الجمعة فخطب الخطبة الأولى جالسا، ثم قام فخطب الخطبة الثانية قائما. قال
~~إسحاق بن يحيى: فقلت لرجاء بن حيوة وهو معه: أهكذا تصنعون؟ قال: نعم،
~~مكررا، وهكذا صنع معاوية وهلم جرا. قال: فقلت له: هلا تكلمه؟ قال: أخبرني
~~قبيصة بن ذؤيب أنه كلم عبد الملك ولم يترك القعود، وقال: هكذا خطب عثمان.
~~قال فقلت: والله ما خطب إلا قائما. قال رجاء: روي لهم شيء فاقتدوا به. قال
~~إسحاق: ولم نر منهم أشد تجبرا منه.
# وكان العمال على البلاد من تقدم ذكرهم غير مكة، فإن خالدا كان عاملها،
~~وقيل: إن عاملها هذه السنة كان عمر بن عبد العزيز بن مروان.
# PageV04P033
# وفي هذه السنة غزا عبد العزيز بن الوليد الصائفة، وكان على ذلك الجيش
~~مسلمة بن عبد الملك.
# وفيها عزل الوليد عمه محمد بن مروان عن الجزيرة وأرمينية، واستعمل عليها
~~أخاه مسلمة بن عبد الملك، فغزا مسلمة الترك ms1623 من ناحية أذربيجان حتى بلغ
~~الباب، وفتح مدائن وحصونا، ونصب عليها المجانيق.
# PageV04P034
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين]
### | 92 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين
# في هذه السنة غزا مسلمة بن عبد الملك أرض الروم، ففتح حصونا ثلاثة، وجلا
~~أهل سوسنة إلى بلاد الروم.
# ذكر فتح الأندلس
# وفيها غزا طارق بن زياد مولى موسى بن نصير الأندلس في اثني عشر ألفا،
~~فلقي ملك الأندلس، واسمه أذرينوق، وكان من أهل أصبهان، وهم ملوك عجم
~~الأندلس، فزحف له طارق بجميع من معه، وزحف الأذرينوق وعليه تاجه وجميع
~~الحلية التي كان يلبسها الملوك، فاقتتلوا قتالا شديدا، فقتل الأذرينوق،
~~وفتح الأندلس سنة اثنتين وتسعين.
# هذا جميعه ذكره أبو جعفر في فتح الأندلس، وبمثل ذلك الإقليم العظيم
~~والفتح المبين لا يقتصر فيه على هذا القدر، وأنا أذكر فتحها على وجه أتم من
~~هذا إن شاء الله تعالى، من تصانيف أهلها، إذ هم أعلم ببلادهم.
# قالوا: أول من سكنها قوم يعرفون بالأندلش، بشين معجمة، فسمي البلد بهم،
~~ثم عرب بعد ذلك بسين مهملة، والنصارى يسمون الأندلس أشبانية، باسم رجل صلب
~~فيها يقال له: أشبانس، وقيل: باسم ملك كان بها في الزمان الأول اسمه إشبان
~~بن طيطس، وهذا هو اسمها عند بطليموس. وقيل: سميت بأندلس بن يافث بن نوح وهو
~~أول من عمرها.
# قيل: أول من سكن الأندلس بعد الطوفان قوم يعرفون بالأندلس، فعمروها
~~وتداولوا ملكها دهرا طويلا، وكانوا مجوسا، ثم حبس الله عنهم المطر، وتوالى
~~عليهم القحط،
# PageV04P035
# فهلك أكثرهم، وفر منها من أطاق الفرار، فخلت الأندلس مائة سنة، ثم ابتعث
~~الله لعمارتها الأفارقة، فدخل إليها قوم منهم أجلاهم ملك إفريقية تخففا
~~منهم لقحط توالى على بلاده حتى كاد يفني أهلها، فحملهم في السفن مع أمير من
~~عنده فأرسوا بجزيرة قادس، ورأوا الأندلس قد أخصبت بلادها، وجرت أنهارها،
~~فسكنوها، وعمروها، ونصبوا لهم ملوكا يضبطون أمرهم، وهم على دين من قبلهم،
~~وكانت دار مملكتهم طالقة الخراب من أرض إشبيلية بنوها وسكنوها، وأقاموا مدة
~~تزيد على مائة وخمسين سنة، ملك منهم ms1624 فيها أحد عشر ملكا.
# ثم أرسل الله عليهم عجم رومة، وملكهم إشبان بن طيطس، فغزاهم ومزقهم وقتل
~~فيهم، وحاصرهم بطالقة وقد تحصنوا فيها فابتنى عليهم إشبانية، وهي إشبيلية،
~~واتخذها دار مملكته، وكثرت جموعه وعتا وتجبر، وغزا بيت المقدس فغنم ما فيه
~~وقتل فيه مائة ألف، ونقل المرمر منه إلى إشبيلية وغيرها، وغنم أيضا مائدة
~~سليمانبن داود، عليه السلام، وهي التي غنمها طارق من طليطلة لما افتتحها،
~~وغنم أيضا قليلة الذهب والحجر الذي لقي بماردة.
# وكان هذا إشبان قد وقف عليه الخضر وهو يحرث الأرض فقال له: يا إشبان سوف
~~تحظى وتملك وتعلو، فإذا ملكت إيلياء فارفق بذرية الأنبياء. فقال: أتسخر
~~مني؟ كيف ينال مثلي الملك؟ فقال: قد جعله فيك من جعل عصاك هذه كما ترى.
~~فنظر فإذا هي قد أورقت، فارتاع وذهب عنه الخضر، وقد وثق إشبان بقوله، فداخل
~~الناس، فارتقى حتى ملك ملكا عظيما، وكان ملكه عشرين سنة، ودام ملك
~~الإشبانيين بعده إلى أن ملك منهم خمسة وخمسون ملكا.
# ثم دخل عليهم من عجم رومة أمة يدعون البشنوليات، وملكهم طويش بن نيطه،
~~وذلك حين بعث الله المسيح، فغلبوا عليها، واستولوا على ملكها، وكانت مدينة
~~ماردة دار مملكتهم، وملك منهم سبعة وعشرون ملكا.
# ثم دخلت عليهم أمة القوط مع ملك لهم، فغلبوا على الأندلس فاقتطعوها من
~~يومئذ
# PageV04P036
# عن صاحب رومة، وكان ابتداء ظهورهم من ناحية إيطالية شرق الأندلس، فأغارت
~~على بلاد مجدونية من تلك الناحية، وذلك في أيام قليوذيوس قيصر، ثالث
~~القياصرة، فخرج إليهم وهزمهم وقتل فيهم، ولم يظهروا بعدها إلى أيام قسطنطين
~~الأكبر وأعادوا الغارة، فسير إليهم جيشا فلم يثبتوا له، وانقطع خبرهم إلى
~~ثلث دولة قيصر، فإنهم قدموا على أنفسهم أميرا اسمه لذريق، وكان يعبد
~~الأوثان، فسار إلى رومة ليحمل النصارى على السجود لأوثانه، فظهر منه سوء
~~سيرته، فتخاذل أصحابه عنه ومالوا إلى أخيه وحاربوه، فاستعان بصاحب رومة
~~فبعث إليه جيشا، فهزم أخاه، ودان بدين النصارى، وكانت ولايته ثلاث عشرة
~~سنة، ثم ولي بعده إقريط، وبعده إملريق، وبعده ms1625 وغديش، وكانوا قد عادوا إلى
~~عبادة الأوثان، فجمع من أصحابه مائة ألف وسار إلى رومة، فسير إليه ملك
~~الروم جيشا، فهزموه وقتلوه.
# ثم بعده الريق، وكان زنديقا شجاعا، فسار ليأخذ بثأر وغديش ومن قتل معه،
~~ونازل رومية وحاصرها، وضيق على أهلها، ودخلها عنوة وغنم أموالهم، ثم جمع
~~أسطول البحر وسار إلى صقلية ليفتحها ويغنم ما فيها، فغرق أكثر أصحابه في
~~البحر، وهو فيمن غرق.
# ثم ملك بعده أطلوف ست سنين، وخرج عن بلد إيطالية، وأقام ببلد غاليس
~~مجاورا أقصى الأندلس، ثم انتقل منها إلى برشلونة.
# ثم بعده أخوه ثلاث سنين، ثم بعده واليا، ثم بوردزاريش ثلاثا وثلاثين سنة،
~~ثم ابنه طرشمند، ثم بعده أخوه لذريق ثلاث عشرة سنة، ثم بعده أوريق سبع عشرة
~~سنة، ثم بعده الريق بطلوشة ثلاثا وعشرين سنة، ثم عشليق، ثم أمليق سنتين، ثم
~~توذيوش
# PageV04P037
# سبع عشرة سنة وخمسة أشهر، ثم بعده طودتقليس سنة وثلاثة أشهر، ثم بعده
~~أثلة خمس سنين، ثم بعده أطلنجه خمس عشرة سنة، ثم بعده ليوبا ثلاث سنين، ثم
~~بعده أخوه لويلد، وهو أول من اتخذ طليطلة دار ملك، ونزلها ليكون متوسطا
~~لملكه ليحارب من خرج عن طاعته عن قريب، فلم يزل يحارب من خرج عن طاعته حتى
~~احتوى على جميع الأندلس، وبنى مدينة رقوبل وأتقنها وأكثر بساتينها، وهو على
~~القرب من طليطلة، وسماها باسم ولده، وغزا بلاد البشقنس حتى أذلهم، وخطب إلى
~~ملك الفرنج ابنته لولده أرمنجلد، فزوجه وأسكنه إشبيلية، فحسنت له عصيان
~~والده، ففعل، فسار إليه أبوه وحصرهما وضيق عليه، وطال مقامه إلى أن أخذه
~~عنوة، وسجنه إلى أن مات.
# ثم ملك بعد لويلد ابنه ركرد، وكان حسن السيرة، فجمع الأساقفة وغير سيرة
~~أبيه وسلم البلاد إليهم، وكانوا نحو ثمانين أسقفا، وكان تقيا عفيفا قد لبس
~~ثياب الرهبان، وهو الذي بنى الكنيسة المعروفة بالوزقة بإزاء مدينة وادي آش.
~~ثم بعده ابنه ليوبا فسار كسيرة أبيه، فاغتاله رجل من القوط يقال له بتريق،
~~فقتله، وملك بعده بتريق هذا بغير رضا أهل الأندلس، ms1626 وكان مجرما طاغيا فاسقا،
~~فثار عليه رجل من خاصته فقتله.
# (ثم ملك من بعده غندمار سنتين) ، ثم ملك بعده سيسيفوط، وكانت ولايته تسع
~~سنين، وكان حسن السيرة، ثم بعده ابنه ركريد، وكان صغيرا عمره ثلاثة أشهر،
~~ومات، ثم ملك شنتله، وكان ملكه عند البعث، وكان مشكورا، ثم بعده سشنند خمس
~~سنين، ثم بعده خنتلة ستة أعوام، ثم بعده (خندس أربعة أعوام، ثم
# PageV04P038
# بعده بنبان ثمانية أعوام، ثم بعده) أروى سبع سنين.
# وكان في دولته قحط شديد حتى كادت بلاد الأندلس تخرب لشدة الجوع.
# ثم بعده أبقة خمس عشرة سنة، وكان جائرا مذموما، ثم ملك بعده ابنه غيطشة،
~~وكانت ولايته سنة سبع وسبعين للهجرة، وكان حسن السيرة لين العريكة وأطلق كل
~~محبوس كان في سجن أبيه، وأدى الأموال إلى أربابها.
# ثم توفي وخلف ولدين، فلم يرض بهما أهل الأندلس، وتراضوا برجل يقال له
~~رذريق، وكان شجاعا وليس من بيت الملك، وكانت عادة ملوك الأندلس أنهم يبعثون
~~أولادهم الذكور والإناث إلى مدينة طليطلة يكونون في خدمة الملك، لا يخدمه
~~غيرهم يتأدبون بذلك، فإذا بلغوا الحلم أنكح بعضهم بعضا وتولى تجهيزهم، فلما
~~ولي رذريق أرسل إليه يوليان، وهو صاحب الجزيرة الخضراء وسبتة وغيرهما، ابنة
~~له، فاستحسنها رذريق وافتضها، فكتبت إلى أبيها، فأغضبه ذلك، فكتب إلى موسى
~~بن نصير عامل الوليد بن عبد الملك على إفريقية بالطاعة، واستدعاه إليه،
~~فسار إليه فأدخله يوليان مدائنه، وأخذ عليه العهود له ولأصحابه بما يرضى
~~به، ثم وصف له الأندلس ودعاه إليها، وذلك آخر سنة تسعين.
# فكتب موسى إلى الوليد بما فتح الله عليه وما دعاه إليه يوليان. فكتب إليه
~~الوليد: خضها بالسرايا، ولا تغرر بالمسلمين في بحر شديد الأهوال. فكتب إليه
~~موسى: إنه ليس ببحر متسع، وإنما هو خليج يبين ما وراءه. فكتب إليه الوليد
~~أن اختبرها بالسرايا، وإن كان الأمر على ما حكيت.
# فبعث رجلا من مواليه يقال له طريف في أربعمائة رجل ومعهم مائة فرس، فسار
~~في أربع سفائن، فخرج في جزيرة بالأندلس، فسميت جزيرة ms1627 طريف لنزوله فيها، ثم
~~أغار على الجزيرة الخضراء، فأصاب غنيمة كثيرة، ورجع سالما في رمضان سنة
~~إحدى وتسعين. فلما رأى الناس ذلك تسرعوا إلى الغزو.
# ثم إن موسى دعا مولى له كان على مقدمات جيوشه يقال له طارق بن زياد،
~~فبعثه في سبعة آلاف من المسلمين أكثرهم البربر والموالي وأقلهم العرب،
~~فساروا في البحر، وقصد إلى جبل منيف، وهو متصل بالبر فنزله، فسمي الجبل جبل
~~طارق إلى اليوم، ولما ملك عبد المؤمن البلاد أمر ببناء مدينة على هذا الجبل
~~وسماه جبل الفتح، فلم يثبت له هذا الاسم وجرت الألسنة على الأول.
# PageV04P039
# وكان حلول طارق فيه في رجب سنة اثنتين وتسعين من الهجرة. ولما ركب طارق
~~البحر غلبته عينه، فرأى النبي ومعه المهاجرون والأنصار قد تقلدوا السيوف
~~وتنكبوا القسي، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: يا طارق تقدم لشأنك.
~~وأمره بالرفق بالمسلمين والوفاء بالعهد، فنظر طارق فرأى النبي صلى الله
~~عليه وسلم، وأصحابه قد دخلوا الأندلس أمامه، فاستيقظ من نومه مستبشرا، وبشر
~~أصحابه، وقويت نفسه، ولم يشك في الظفر.
# فلما تكامل أصحاب طارق بالجبل نزل إلى الصحراء، وفتح الجزيرة الخضراء،
~~فأصاب بها عجوزا، فقالت له: إني كان لي زوج، وكان عالما بالحوادث، وكان
~~يحدثهم عن أمير يدخل بلدهم فيغلب عليه، ووصف من نعته أنه ضخم الهامة، وأن
~~في كتفه اليسرى شامة عليها شعر، فكشف طارق ثوبه، فإذا الشامة كما ذكرت،
~~فاستبشر طارق أيضا هو ومن معه. ونزل من الجبل إلى الصحراء، وافتتح الجزيرة
~~الخضراء وغيرها، وفارق الحصن الذي في الجبل.
# ولما بلغ رذريق غزو طارق بلاده عظم ذلك عليه، وكان غائبا في غزاته، فرجع
~~منها وطارق قد دخل بلاده، فجمع له جمعا يقال بلغ مائة ألف، فلما بلغ طارقا
~~الخبر كتب إلى موسى يستمده ويخبره بما فتح، وأنه زحف إليه ملك الأندلس بما
~~لا طاقة له به. فبعث إليه بخمسة آلاف، فتكامل المسلمون اثني عشر ألفا،
~~ومعهم يوليان يدلهم على عورة البلاد، ويتجسس لهم الأخبار. فأتاهم رذريق في
~~جنده، فالتقوا ms1628 على نهر لكة من أعمال شذونة لليلتين بقيتا من رمضان سنة
~~اثنتين وتسعين، واتصلت الحرب ثمانية أيام، وكان على ميمنته وميسرته ولدا
~~الملك الذي كان قبله وغيرهما من أبناء الملوك، واتفقوا على الهزيمة بغضا
~~لرذريق، وقالوا: إن المسلمين إذا امتلأت أيديهم من الغنيمة عادوا إلى
~~بلادهم وبقي الملك لنا. فانهزموا وهزم الله رذريق ومن معه، وغرق رذريق في
~~النهر، وسار طارق إلى مدينة إستجة متبعا لهم، فلقيه أهلها ومعهم من
~~المنهزمين خلق كثير، فقاتلوه قتالا شديدا، ثم انهزم أهل الأندلس، ولم يلق
~~المسلمون بعدها حربا مثلها. ونزل طارق على عين بينها وبين مدينة إستجة
~~أربعة أميال، فسميت عين طارق إلى الآن.
# PageV04P040
# ولما سمعت القوط بهاتين الهزيمتين قذف الله في قلوبهم الرعب، وكانوا
~~يظنون أنه يفعل فعل طريف، فهربوا إلى طليطلة، وكان قد أوهمهم أنه يأكلهم هو
~~ومن معه. فلما دخلوا طليطلة، وأخلوا مدائن الأندلس قال له يوليان: قد فرغت
~~من الأندلس، ففرق جيوشك وسر أنت إلى طليطلة. ففرق جيوشه من مدينة إستجة،
~~وبعث جيشا إلى قرطبة، وجيشا إلى غرناطة، وجيشا إلى مالقة، وجيشا إلى تدمير،
~~وسار هو ومعظم الجيش إلى جيان يريد طليطلة. فلما بلغ طليطلة وجدها خالية،
~~وقد لحق من كان بها بمدينة خلف الجبل يقال لها: ماية.
# فأما الجيش الذي سار إلى قرطبة فإنهم دلهم راع على ثغرة في سورها، فدخلوا
~~منها البلد وملكوه.
# وأما الذين قصدوا تدمير فلقيهم صاحبها، واسمه تدمير وبه سميت، وكان اسمها
~~أرويولة، وكان معه جيش كثيف، فقاتلهم قتالا شديدا، ثم انهزم فقتل من أصحابه
~~خلق كثير، فأمر تدمير النساء، فلبسن السلاح، ثم صالح المسلمين عليها، وفتح
~~سائر الجيوش ما قصدوا إليه من البلاد.
# وأما طارق، فلما رأى طليطلة فارغة ضم إليها اليهود، وترك معهم رجالا من
~~أصحابه، وسار هو إلى وادي الحجارة، فقطع الجبل من فج فيه، فسمي بفج طارق
~~إلى اليوم. وانتهى إلى مدينة خلف الجبل تسمى مدينة المائدة، وفيها وجد
~~مائدة سليمان بن داود، عليه السلام، وهي من زبرجد خضر، حافاتها ms1629 وأرجلها
~~منها مكللة باللؤلؤ والمرجان والياقوت وغير ذلك، وكان لها ثلاثمائة وستون
~~رجلا. ثم مضى إلى مدينة ماية، فغنم منها ورجع إلى طليطلة في سنة ثلاث
~~وتسعين.
# وقيل: اقتحم أرض جليقية، فخرقها حتى انتهى إلى مدينة إسترقة، وانصرف إلى
~~طليطلة، ووافته جيوشه التي وجهها من إستجة بعد فراغهم من فتح تلك المدن
~~التي سيرهم إليها.
# ودخل موسى بن نصير الأندلس في رمضان سنة ثلاث وتسعين في جمع كثير، وكان
~~قد بلغه ما صنع طارق فحسده، فلما عبر إلى الأندلس ونزل الجزيرة الخضراء قيل
~~له: تسلك طريق طارق، فأبى، فقال له الأدلاء: نحن ندلك على طريق أشرف من
~~طريقه ومدائن لم تفتح بعد، ووعده يوليان بفتح عظيم، فسر بذلك، وكان قد غمه.
# PageV04P041
# فساروا به إلى مدينة ابن السليم فافتتحها عنوة، ثم سار إلى مدينة قرمونة،
~~وهي أحصن مدن الأندلس، فقدم إليها يوليان وخاصته، فأتوهم على حال المنهزمين
~~معهم السلاح، فأدخلوهم مدينتهم، فأرسل موسى إليهم الخيل، ففتحوها لهم ليلا،
~~فدخلها المسلمون وملكوها، ثم سار موسى إلى إشبيلية، وهي من أعظم مدائن
~~الأندلس بنيانا وأعزها آثارا، فحصرها أشهرا، وفتحها وهرب من بها، فأنزلها
~~موسى اليهود، وسار إلى مدينة ماردة فحصرها، وقد كان أهلها خرجوا إليه
~~فقاتلوه قتالا شديدا، فكمن لهم موسى ليلا في مقاطع الصخر، فلم يرهم الكفار،
~~فلما أصبحوا زحف إليهم، فخرجوا إلى المسلمين على عادتهم، فخرجوا عليهم من
~~الكمين وأحدقوا بهم، وحالوا بينهم وبين البلد، وقتلوهم قتلا ذريعا، ونجا من
~~نجا منهم، فدخل المدينة، وكانت حصينة، فحصرهم بها أشهرا، وقاتلهم، وزحف
~~إليهم بدبابة عملها ونقبوا سورها، فخرج أهلها على المسلمين، فقتلوهم عند
~~البرج، فسمي برج الشهداء إلى اليوم، ثم افتتحها آخر رمضان سنة أربع وتسعين
~~يوم الفطر صلحا على أن جميع أموال القتلى يوم الكمين وأموال الهاربين إلى
~~جليقية وأموال الكنائس وحليها للمسلمين.
# ثم إن أهل إشبيلية اجتمعوا وقصدوها، فقتلوا من بها من المسلمين، فسير
~~موسى إليها ابنه عبد العزيز بجيش، فحصرها وملكها عنوة، وقتل من بها من
~~أهلها، وسار عنها ms1630 إلى لبلة وباجة، فملكها، وعاد إلى إشبيلية.
# وسار موسى من مدينة ماردة في شوال يريد طليطلة، فخرج طارق إليه فلقيه،
~~فلما أبصره نزل إليه، فضربه موسى بالسوط على رأسه، ووبخه على ما كان من
~~خلافه، ثم سار به إلى مدينة طليطلة، فطلب منه ما غنم والمائدة أيضا، فأتاه
~~بها وقد انتزع رجلا من أرجلها، فسأله عنها، فقال: لا علم لي، كذلك وجدتها،
~~فعمل عوضها من ذهب.
# وسار موسى إلى سرقسطة ومدائنها، فافتتحها وأوغل في بلاد الفرنج، فانتهى
~~إلى مفازة كبيرة وأرض سهلة ذات آثار، فأصاب فيها صنما قائما فيه مكتوب
~~بالنقر: يا بني إسماعيل إلى هاهنا منتهاكم فارجعوا، وإن سألتم إلى ماذا
~~ترجعون أخبرتكم أنكم ترجعون إلى الاختلاف فيما بينكم، حتى يضرب بعضكم أعناق
~~بعض، وقد فعلتم.
# فرجع ووافاه رسول الوليد في أثناء ذلك يأمره بالخروج عن الأندلس والقفول
~~إليه،
# PageV04P042
# فساءه ذلك ومطل الرسول، وهو يقصد بلاد العدو في غير ناحية الصنم، يقتل،
~~ويسبي، ويهدم الكنائس، ويكسر النواقيس، حتى بلغ صخرة بلاي على البحر
~~الأخضر، وهو في قوة وظهور، فقدم عليه رسول آخر للوليد يستحثه، وأخذ بعنان
~~بغلته وأخرجه، وكان موافاة الرسول بمدينة لك بجليقية، وخرج على الفج
~~المعروف بفج موسى، ووافاه طارق من الثغر الأعلى، فأقفله معه ومضيا جميعا.
# واستخلف موسى على الأندلس ابنه عبد العزيز بن موسى، فلما عبر البحر إلى
~~سبته استخلف عليها وعلى طنجة وما والاهما ابنه عبد الملك، واستخلف على
~~إفريقية وأعمالها ابنه الكبير عبد الله، وسار إلى الشام، وحمل الأموال التي
~~غنمت من الأندلس والذخائر والمائدة، ومعه ثلاثون ألف بكر من بنات ملوك
~~القوط وأعيانهم، ومن نفيس الجوهر والأمتعة ما لا يحصى، فورد الشام، وقد مات
~~الوليد بن عبد الملك، واستخلف سليمان بن عبد الملك، وكان منحرفا عن موسى بن
~~نصير، فعزله عن جميع أعماله، وأقصاه وحبسه وأغرمه حتى احتاج أن يسأل العرب
~~في معونته.
# وقيل: إنه قدم الشام والوليد حي، وكان قد كتب إليه وادعى أنه هو الذي فتح
~~الأندلس، وأخبره خبر المائدة، ms1631 فلما حضر عنده عرض عليه ما معه وعرض المائدة،
~~ومعه طارق، فقال طارق: أنا غنمتها. فكذبه موسى. فقال طارق للوليد: سله عن
~~رجلها المعدومة. فسأله عنها، فلم يكن عنده منها علم، فأظهرها طارق، وذكر
~~أنه أخفاها لهذا السبب. فعلم الوليد صدق طارق، وإنما فعل هذا لأنه كان حبسه
~~وضربه حتى أرسل الوليد فأخرجه، وقيل: لم يحبسه.
# قالوا: ولما دخلت الروم بلاد الأندلس كان في مملكتهم بيت إذا ولي ملك
~~منهم أقفل عليه قفلا، فلما ملكت القوط فعلوا كفعلهم، فلما ملك رذريق أراد
~~فتح الأقفال، فنهاه أكابر أهل البلاد عن ذلك، فلم يقبل منهم، وفتح الأقفال،
~~فرأى في البيت صور العرب وعليهم العمائم الحمر على خيول شهب، وفيه كتاب:
~~إذا فتح هذا البيت دخل هؤلاء القوم هذا البلد. ففتحت الأندلس تلك السنة.
# فهذا القدر كاف في فتح الأندلس، ونذكر باقي أخبار الأندلس عند أوقات
~~حدوثها على ما شرطنا إن شاء الله تعالى.
# PageV04P043
# ذكر غزوة جزيرة سردانية
# هذه الجزيرة في بحر الروم، وهي من أكبر الجزائر ما عدا جزيرة صقلية
~~وأقريطش، وهي كثيرة الفواكه، ولما فتح موسى بلاد الأندلس سير طائفة من
~~عسكره في البحر إلى هذه الجزيرة سنة اثنتين وتسعين، فدخلوها، وعمد النصارى
~~إلى مالهم من آنية ذهب وفضة، فألقوا الجميع في الميناء الذي لهم، وجعلوا
~~أموالهم في سقف بنوه للبيعة العظمى التي لهم تحت السقف الأول، وغنم
~~المسلمون فيها ما لا يحد ولا يوصف، وأكثروا الغلول. فاتفق أن رجلا من
~~المسلمين اغتسل في الميناء، فعلقت رجله في شيء، فأخرجه فإذا صحفة من فضة،
~~وأخذ المسلمون جميع ما فيه، ثم دخل رجل من المسلمين إلى تلك الكنيسة، فنظر
~~إلى حمام فرماه بسهم فأخطأه، ووقع في السقف، وانكسر لوح، فنزل منه شيء من
~~الدنانير، وأخذوا الجميع، وازداد المسلمون غلولا، فكان بعضهم يذبح الهرة
~~ويرمي ما في جوفها فيملأه دنانير ويخيط عليها ويلقيها في الطريق، فإذا خرج
~~أخذها، وكان يضع قائم سيفه على الجفن، ويملأه ذهبا.
# فلما ركبوا في البحر سمعوا قائلا يقول: ms1632 اللهم غرقهم، فغرقوا عن آخرهم،
~~فوجدوا أكثر الغرقى والدنانير على أوساطهم.
# [سنة 135 ه]
# وفي سنة خمس وثلاثين ومائة غزاها عبد الرحمن بن حبيب بن أبي عبيدة
~~الفهري، فقتل من بها قتلا ذريعا، ثم صالحوه على الجزية، فأخذت منهم وبقيت
~~ولم يغزها بعده أحد، فعمرها الروم.
# [سنة 323 ه]
# فلما كانت سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة، أخرج إليها المنصور بن القائم
~~العلوي، صاحب إفريقية أسطولا من المهدية، فمروا بجنوة، ففتحوا المدينة،
~~وأوقعوا بأهل سردانية وسبوا فيها، وأحرقوا مراكب كثيرة، وأخربوا جنوة
~~وغنموا ما فيها.
# PageV04P044
# [سنة 604 ه]
# وفي سنة ست وأربعمائة غزاها مجاهد العامري من دانية، وكان صاحبها في
~~البحر في مائة وعشرين مركبا، ففتحها، وقتل فأكثر، وسبى النساء والذرية،
~~فسمع بذلك ملوك الروم، فجمعوا إليه، وساروا إليه من البر الكبير في جمع
~~عظيم، فاقتتلوا، وانهزم المسلمون، وأخرجوا من جزيرة سردانية، وأخذت بعض
~~مراكبهم، وأسر أخو مجاهد وابنه علي بن مجاهد، ورجع بمن بقي إلى دانية، ولم
~~تغز بعد ذلك.
# وإنما ذكرنا جميع أخبارها هاهنا لقلتها، وإذا تفرقت لم تعرف كما يجب.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا مسلمة بن عبد الملك أرض الروم، ففتح حصونا ثلاثة، وجلا
~~أهل سوسنة إلى بلاد الروم.
# وفي هذه السنة غزا قتيبة سجستان في قول بعضهم، وأراد قصد رتبيل الأعظم،
~~فلما نزل قتيبة سجستان أرسل رتبيل إليه رسلا بالصلح، فقبل ذلك وانصرف،
~~واستعمل عليهم عبد ربه بن عبد الله الليثي.
# وحج بالناس هذه السنة عمر بن عبد العزيز وهو على المدينة.
# وكان عمال الأمصار من تقدم ذكرهم.
# [الوفيات]
# وفيها مات مالك بن أوس بن الحدثان البصري، ومن ولد نصر بن معاوية،
~~بالمدينة، وله أربع وتسعون سنة.
# PageV04P045
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين]
### | 93 -
# ذكر صلح خوارزمشاه وفتح خام جرد
# وفي هذه السنة صالح قتيبة خوارزمشاه.
# وكان سبب ذلك أن ملك خوارزم كان ضعيفا، فغلبه أخوه خرزاد على أمره، وكان
~~أصغر منه، وكان إذا بلغه أن عند أحد ممن هو منقطع إلى الملك جارية أو مالا ms1633
~~أو دابة أو بنتا أو أختا أو امرأة جميلة أرسل إليه وأخذه منه، وكان لا
~~يمتنع عليه أحد ولا الملك، فإذا قيل للملك، قال: لا أقوى به وهو مغتاظ
~~عليه.
# فلما طال ذلك عليه كتب إلى قتيبة يدعوه إلى أرضه ليسلمها إليه، واشترط
~~عليه أن يدفع إليه أخاه وكل من يضاده ليحكم فيهم بما يرى، ولم يطلع أحد من
~~مرازبته على ذلك، فأجابه قتيبة إلى ما طلب، وتجهز للغزو، وأظهر قتيبة أنه
~~يريد الصغد، وسار من مرو، وجمع خوارزمشاه أجناده ودهاقنته، فقال: إن قتيبة
~~يريد الصغد وليس يغازيكم، فهلموا نتنعم في ربيعنا هذا.
# فأقبلوا على الشرب والتنعم، فلم يشعروا حتى نزل قتيبة في هزارسب، فقال
~~خوارزمشاه لأصحابه: ما ترون؟ قالوا: نرى أن نقاتله. قال: لكني لا أرى ذلك;
~~لأنه قد عجز عنه من هو أقوى منا وأشد شوكة، ولكن أصرفه بشيء أؤديه إليه.
~~فأجابوه إلى ذلك.
# فسار خوارزمشاه فنزل بمدينة الفيل من وراء النهر، وهي أحصن بلاده، وقتيبة
~~لم يعبر النهر، فأرسل إليه خوارزمشاه، فصالحه على عشرة آلاف رأس وعين
~~ومتاع، وعلى أن يعينه على خام جرد، فقبل قتيبة ذلك.
# وقيل: صالحه على مائة ألف رأس، ثم بعث قتيبة أخاه عبد الرحمن إلى خام
~~جرد، وكان يغازي خوارزمشاه، فقاتله فقتله عبد الرحمن وغلب على أرضه، وقدم
~~منهم بأربعة آلاف أسير، فقتلهم قتيبة، وسلم قتيبة إلى خوارزمشاه أخاه ومن
~~كان يخالفه، فقتلهم ودفع أموالهم إلى قتيبة.
# PageV04P046
# ذكر فتح سمرقند
# فلما قبض قتيبة صلح خوارزمشاه قام إليه المجشر بن مزاحم السلمي. فقال له
~~سرا: إن أردت الصغد يوما من الدهر فالآن، فإنهم آمنون من أن يأتيهم عامل
~~هذا، وإنما بينك وبينهم عشرة أيام. قال: أشار عليك بهذا أحد؟ قال: لا. قال:
~~فسمعه منك أحد؟ قال: لا. قال: والله لئن تكلم به أحد لأضربن عنقك.
# فلما كان الغد أمر أخاه عبد الرحمن فسار في الفرسان والرماة، وقدم
~~الأثقال إلى مرو، فسار يومه، فلما أمسى كتب إليه قتيبة: إذا أصبحت فوجه
~~الأثقال إلى مرو، ms1634 وسر بالفرسان والرماة نحو الصغد، واكتم الأخبار، فإني في
~~الأثر. ففعل عبد الرحمن ما أمره، وخطب قتيبة الناس وقال لهم: إن الصغد
~~شاغرة برجلها، وقد نقضوا العهد الذي بيننا وصنعوا ما بلغكم، وإني أرجو أن
~~يكون خوارزم والصغد كقريظة والنضير. ثم سار فأتى الصغد فبلغها بعد عبد
~~الرحمن بثلاث أو أربع، وقدم معه أهل خوارزم وبخارى، فقاتلوه شهرا من وجه
~~واحد وهم محصورون.
# وخاف أهل الصغد طول الحصار، فكتبوا إلى الملك الشاش وخاقان وأخشاد
~~فرغانة: إن العرب [إن] ظفروا بنا أتوكم بمثل ما أتونا به، فانظروا لأنفسكم
~~ومهما كان عندكم من قوة فابذلوها. فنظروا، وقالوا: إنما نؤتى من سفلتنا،
~~فإنهم لا يجدون كوجدنا. فانتخبوا من أولاد الملوك وأهل النجدة من أبناء
~~المرازبة والأساورة والأبطال، وأمروهم أن يأتوا عسكر قتيبة فيبيتوه، فإنه
~~مشغول عنه بحصار سمرقند، وولوا عليه ابنا لخاقان، فساروا.
# وبلغ قتيبة الخبر، فانتخب من عسكره أربعمائة، وقيل: ستمائة من أهل النجدة
~~والشجاعة وأعلمهم الخبر، وأمرهم بالمسير إلى عدوهم، فساروا وعليهم صالح بن
~~مسلم، فنزلوا على فرسخين من العسكر على طريق القوم، فجعل صالح له كمينين،
~~فلما مضى نصف الليل جاءهم عدوهم، فلما رأوا صالحا حملوا عليه، فلما اقتتلوا
~~شد الكمينان عن يمين وشمال، فلم ير قوم كانوا أشد من أولئك. قال بعضهم: إنا
~~لنقاتلهم إذ رأيت تحت الليل قتيبة وقد جاء سرا، فضربت ضربة أعجبتني. فقلت:
~~كيف ترى بأمي وأبي؟ قال: اسكت فض الله فاك. قال: فقتلناهم فلم يفلت منهم
~~إلا الشريد، وحوينا أسلابهم وسلاحهم، فاحتززنا رءوسهم وأسرنا منهم أسرى،
~~فسألناهم عمن قتلنا
# PageV04P047
# فقالوا: ما قتلتم إلا ابن ملك أو عظيما أو بطلا، كان الرجل يعد بمائة
~~رجل، وكتبنا أسماءهم على آذانهم، ثم دخلنا العسكر حين أصبحنا، فلم يأت أحد
~~بمثل ما جئنا به من القتلى والأسرى والخيل ومناطق الذهب والسلاح، قال:
~~وأكرمني قتيبة وأكرم معي جماعة، وظننت أنه رأى منهم مثل الذي رأى مني.
# ولما رأى الصغد ذلك انكسروا، ونصب قتيبة عليهم المجانيق فرماهم وثلم
~~ثلمة، فقام عليها ms1635 رجل شتم قتيبة، فرماه بعض الرماة فقتله، فأعطاه قتيبة
~~عشرة آلاف. وسمع بعض المسلمين قتيبة وهو يقول كأنما يناجي نفسه: حتى متى يا
~~سمرقند يعشش فيك الشيطان؟ أما والله [لئن] أصبحت لأحاولن من أهلك أقصى
~~غاية. فانصرف ذلك الرجل فقال لأصحابه: كم من نفس تموت غدا! وأخبر الخبر.
# فلما أصبح قتيبة أمر الناس بالجد في القتال، فقاتلوهم واشتد القتال،
~~وأمرهم قتيبة أن يبلغوا ثلمة المدينة، فجعلوا الترسة على وجوههم وحملوا،
~~فبلغوها ووقفوا عليها، ورماهم الصغد بالنشاب فلم يبرحوا. فأرسل الصغد إلى
~~قتيبة فقالوا له: انصرف عنا اليوم حتى نصالحك غدا. فقال قتيبة: لا نصالحهم
~~إلا ورجالنا على الثلمة، وقيل: بل قال قتيبة: جزع العبيد، انصرفوا على
~~ظفركم، فانصرفوا فصالحهم من الغد على ألفي ألف ومائتي ألف مثقال في كل عام،
~~وأن يعطوه تلك السنة ثلاثين ألف فارس، وأن يخلوا المدينة لقتيبة فلا يكون
~~لهم فيها مقاتل، فيبني فيها مسجدا، ويدخل ويصلي ويخطب ويتغدى ويخرج.
# فلما تم الصلح وأخلوا المدينة وبنوا المسجد دخلها قتيبة في أربعة آلاف
~~انتخبهم، فدخل المسجد فصلى فيه وخطب، وأكل طعاما ثم أرسل إلى الصغد: من
~~أراد منكم أن يأخذ متاعه فليأخذ فإني لست خارجا منها ولست آخذ منكم إلا ما
~~صالحتكم عليه، غير أن الجند يقيمون فيها.
# وقيل: إنه شرط عليهم في الصلح مائة ألف فارس، وبيوت النيران وحلية
~~الأصنام، فقبض ذلك، وأتي بالأصنام فكانت كالقصر العظيم، وأخذ ما عليها،
~~وأمر بها فأحرقت. فجاءه غوزك فقال: إن شكرك علي واجب، لا تتعرض لهذه
~~الأصنام، فإن منها أصناما من أحرقها هلك. فقال قتيبة: أنا أحرقها بيدي،
~~فدعا بالنار فكبر، ثم أشعلها فاحترقت، فوجدوا من بقايا مسامير الذهب خمسين
~~ألف مثقال.
# وأصاب بالصغد جارية من ولد يزدجرد، فأرسلها إلى الحجاج، فأرسلها الحجاج
# PageV04P048
# إلى الوليد، فولدت له يزيد بن الوليد.
# وأمر غوزك بالانتقال عنها فانتقل.
# وقيل: إن أهل سمرقند خرجوا على المسلمين وهم يقاتلونهم يوم فتحها، وقد
~~أمر قتيبة بسرير فأبرز وقعد عليه، فطاعنوهم حتى جازوا قتيبة وإنه لمحتب ms1636
~~بسيفه ما حل حبوته، وانطوت مجنبتا المسلمين على الذين هزموا القلب، فهزموهم
~~حتى ردوهم إلى عسكرهم، وقتل من المشركين عدد كثير، ودخلوا المدينة
~~فصالحوهم، وصنع غوزك طعاما ودعا قتيبة، فأتاه في عدة من أصحابه، فلما بعد
~~استوهب منه سمرقند وقال للملك: انتقل عنها، فلم نجد بدا من طاعته، وتلا
~~قتيبة قوله تعالى: {وأنه أهلك عادا الأولى} [النجم: 50] ، {وثمود فما أبقى}
~~[النجم: 51] .
# وحكي عن الذي أرسله قتيبة إلى الحجاج بفتح سمرقند قال: فأرسلني الحجاج
~~إلى الوليد، فقدمت دمشق قبل طلوع الفجر، فدخلت المسجد، فإذا إلى جنبي رجل
~~ضرير، فسألني: من أين أنت؟ فقلت: من خراسان، وأخبرته خبر سمرقند. فقال:
~~والذي بعث محمدا بالحق ما افتتحتموها إلا غدرا! وإنكم يا أهل خراسان الذين
~~تسلبون بني أمية ملكهم، ثم تنقضون دمشق حجرا حجرا. فلما فتح قتيبة سمرقند
~~قيل: [إن] هذا لأعدى العيرين، لأنه فتح سمرقند وخوارزم في عام واحد، وذلك
~~أن الفارس إذا صرع في طلق واحد عيرين قيل: عادى عيرين. فلما فتحها قتيبة
~~دعا نهار بن توسعة فقال: يا نهار أين قولك:
# ألا ذهب الغزو المقرب للغنى ... ومات الندى والجود بعد المهلب
# أقاما بمرو الروذ رهن ضريحه ... وقد غيبا عن كل شرق ومغرب
# أفغزو هذا؟ قال: لا، هذا أحسن، وأنا الذي أقول:
# وما كان مذ كنا ولا كان قبلنا ... ولا هو فيما بعدنا كابن مسلم
# PageV04P049
# أعم لأهل الشرك قتلا بسيفه
# وأكثر فينا مقسما بعد مقسم
# قال: وقال الشعراء في ذلك، فقال الكميت من قصيدة:
# كانت سمرقند أحقابا يمانية ... فاليوم تنسبها قيسية مضر
# وقال كعب الأشقري، وقيل رجل من جعفى) :
# كل يوم يحوي قتيبة نهبا ... ويزيد الأموال مالا جديدا
# باهلي قد ألبس التاج حتى ... شاب منه مفارق كن سودا
# دوخ الصغد بالكتائب حتى ... ترك الصغد بالعراء قعودا
# فوليد يبكي لفقد أبيه ... وأب موجع يبكي الوليدا
# ثم رجع قتيبة إلى مرو، وكان أهل خراسان يقولون: إن قتيبة غدر بأهل سمرقند
~~فملكها غدرا.
# وكان عامله على خوارزم إياس بن عبد الله على حربها، وكان ضعيفا، ms1637 وكان على
~~خراجها عبيد الله بن أبي عبيد الله مولى مسلم. فاستضعف أهل خوارزم إياسا،
~~فجمعوا له، فكتب عبيد الله إلى قتيبة، فبعث قتيبة أخاه عبد الله عاملا
~~وأمره أن يضرب إياسا وحيان النبطي مائة مائة ويحلقهما. فلما قرب عبد الله
~~من خوارزم أرسل إلى إياس فأنذره، فتنحى، وقدم عبد الله وأخذ حيان فضربه
~~وحلقه. ثم وجه قتيبة الجنود إلى خوارزم مع المغيرة بن عبد الله، فبلغهم
~~ذلك، فلما قدم المغيرة اعتزل أبناء الذين قتلهم خوارزمشاه وقالوا: لا
~~نعينك، فهرب إلى بلاد الترك، وقدم المغيرة فقتل وسبى، فصالحه الباقون على
~~الجزية، وقدم على قتيبة فاستعمله على نيسابور.
# PageV04P050
# ذكر فتح طليطلة من الأندلس
# قال أبو جعفر: وفي هذه السنة غضب موسى بن نصير على مولاه طارق فسار إليه
~~في رجب منها، واستخلف على إفريقية ابنه عبد الله بن موسى، وعبر موسى إلى
~~طارق في عشرة آلاف، فتلقاه وترضاه، فرضي عنه، وقبل عذره، وسيره إلى طليطلة،
~~وهي من عظام بلاد الأندلس، وهي من قرطبة على عشرين يوما، ففتحها وأصاب فيها
~~مائدة سليمان بن داود، عليه السلام، وما فيها من الذهب والجوهر، والله أعلم
~~به.
# قلت: لم يزد على هذا، وقد ذكرت في سنة اثنتين وتسعين من فتح الأندلس
~~ودخول موسى بن نصير إلى طارق ما فيه كفاية، فلا حاجة إلى إعادته، إلا أن
~~أبا جعفر قد ذكر أن موسى هو الذي سير طارقا وهو بالأندلس، ففتح مدينة
~~طليطلة، والذي ذكره أهل الأندلس في تواريخهم ما تقدم ذكره.
# ذكر عزل عمر بن عبد العزيز عن الحجاز
# قيل: وفي هذه السنة عزل الوليد عمر بن عبد العزيز عن الحجاز والمدينة.
# وكان سبب ذلك أن عمر كتب إلى الوليد يخبره بعسف الحجاج أهل العراق
~~واعتدائه عليهم وظلمه لهم بغير حق، فبلغ ذلك الحجاج فكتب إلى الوليد: إن من
~~عندي من المراق وأهل الشقاق قد جلوا عن العراق ولحقوا بالمدينة ومكة، وإن
~~ذلك وهن. فكتب إليه الوليد يستشيره فيمن يوليه المدينة ومكة، فأشار عليه
~~بخالد بن ms1638 عبد الله وعثمان بن حيان، فولى خالدا مكة، وعثمان المدينة، وعزل
~~عمر عنهما.
# فلما خرج عمر من المدينة قال: إني أخاف أن أكون ممن نفته المدينة، يعني
~~بذلك قول رسول الله، صلى الله عليه وسلم: «تنفي خبثها» .
# وكان عزله عنها في شعبان، ولما قدم خالد مكة أخرج من بها من أهل العراق
~~كرها، وتهدد من أنزل عراقيا أو أجره دارا، واشتد على أهل المدينة وعسفهم
~~وجار فيهم، ومنعهم من إنزال عراقي، وكانوا أيام عمر بن عبد العزيز كل من
~~خاف الحجاج لجأ إلى مكة والمدينة.
# PageV04P051
# (وقيل: إنما استعمل على المدينة عثمان بن حيان، وقد تقدم سنة إحدى وتسعين
~~ولاية خالد مكة في قول بعضهم.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا العباس بن الوليد الروم ففتح سبسطية، والمرزبانين،
~~وطرسوس.
# وفيها غزا مروان بن الوليد فبلغ خنجرة.
# وفيها غزا مسلمة الروم أيضا، ففتح ماسيسة، وحصن الحديد، وغزالة من ناحية
~~ملطية.
# وفيها أجدب أهل إفريقية، فاستسقى موسى بن نصير فسقوا.
# وفيها كتب الوليد بن عبد الملك إلى عمر بن عبد العزيز قبل أن يعزله يأمره
~~بضرب خبيب بن عبد الله بن الزبير ويصب على رأسه ماء باردا، فضربه خمسين
~~سوطا، وصب عليه ماء باردا في يوم شات، ووقفه على باب المسجد، فمات من يومه.
# PageV04P052
# (خبيب بضم الخاء المعجمة، وبائين موحدتين، بينهما ياء تحتها نقطتان) .
# وحج بالناس هذه السنة عبد العزيز بن الوليد. وكان على الأمصار من تقدم
~~ذكرهم إلا المدينة، فإن عاملها عثمان بن حيان قدمها في شوال لليلتين بقيتا
~~منه، وقد تقدم ذكر ولاية خالد بن عبد الله مكة في سنة تسع وثمانين، وفي سنة
~~إحدى وتسعين قد ذكرنا أنه وليها هذه السنة.
# [الوفيات]
# وفيها مات أبو الشعثاء جابر بن زيد.
# وأبو العالية البراء، واسمه زياد بن فيروز، وكان مولى لأعرابية من بني
~~رياح، وليس بأبي العالية الرياحي، ذاك كان موته سنة تسعين.
# وفيها مات بلال بن أبي الدرداء الأنصاري قاضي دمشق.
# PageV04P053
### | [ثم دخلت سنة أربع وتسعين]
### | 94 -
# ثم دخلت سنة ms1639 أربع وتسعين
# ذكر قتل سعيد بن جبير
# قيل: وفي هذه السنة قتل سعيد بن جبير.
# وكان سبب قتله خروجه مع عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث، وكان الحجاج قد
~~جعله على عطاء الجند حين وجه عبد الرحمن إلى رتبيل لقتاله، فلما خلع عبد
~~الرحمن الحجاج كان سعيد فيمن خلع، فلما هزم عبد الرحمن ودخل بلاد رتبيل هرب
~~سعيد إلى أصبهان، فكتب الحجاج إلى عاملها بأخذ سعيد، فخرج العامل من ذلك،
~~فأرسل إلى سعيد يعرفه ذلك ويأمره بمفارقته، فسار عنه فأتى أذربيجان، فطال
~~عليه القيام فاغتم بها، فخرج إلى مكة، فكان بها هو وأناس أمثاله يستخفون،
~~فلا يخبرون أحدا أسماءهم.
# فلما ولي خالد بن عبد الله مكة، قيل لسعيد: إنه رجل سوء، فلو سرت عن مكة.
~~قال: والله لقد فررت حتى استحييت من الله، وسيجيئني ما كتب الله لي. فلما
~~قدم خالد مكة كتب إليه الوليد بحمل أهل العراق إلى الحجاج، فأخذ سعيد بن
~~جبير ومجاهدا وطلق بن حبيب، فأرسلهم إليه، فمات طلق بالطريق، وحبس مجاهد
~~حتى مات الحجاج.
# وكان سيرهم مع حرسين، فانطلق أحدهما لحاجة وبقي الآخر، فقال لسعيد، وقد
~~استيقظ من نومه ليلا: يا سعيد، إني أبرأ إلى الله من دمك، إني رأيت في
~~منامي، فقيل لي: ويلك! تبرأ من دم سعيد بن جبير! فاذهب حيث شئت فإني لا
~~أطلبك. فأبى سعيد، فرأى ذلك الحرس مثل تلك الرؤيا ثلاثا، ويأذن لسعيد في
~~الذهاب وهو لا يفعل.
# فقدموا به الكوفة، فأنزل في داره، وأتاه قراء الكوفة، فجعل يحدثهم وهو
~~يضحك وبنية له في حجره، فلما نظرت إلى القيد في رجله بكت، ثم أدخلوه على
~~الحجاج، فلما أتي به، قال: لعن الله ابن النصرانية! يعني خالدا، وكان هو
~~أرسله، أما كنت أعرف مكانه؟ بلى والله والبيت الذي هو فيه بمكة، ثم أقبل
~~عليه، فقال: يا سعيد ألم أشركك في
# PageV04P054
# إمامتي؟ ألم أفعل؟ ألم أستعملك؟ قال: بلى. قال: فما أخرجك علي؟ قال: إنما
~~أنا امرؤ من المسلمين، يخطئ مرة ويصيب مرة. فطابت ms1640 نفس الحجاج، ثم عاوده في
~~شيء، فقال: إنما كانت بيعة في عنقي، فغضب الحجاج وانتفخ، وقال: يا سعيد ألم
~~أقدم مكة، فقتلت ابن الزبير، وأخذت بيعة أهلها، وأخذت بيعتك لأمير المؤمنين
~~عبد الملك؟ قال: بلى. قال: ثم قدمت الكوفة واليا، فجددت البيعة، فأخذت
~~بيعتك لأمير المؤمنين ثانية؟ قال: بلى. قال: فتنكث بيعتين لأمير المؤمنين،
~~وتوفي بواحدة للحائك ابن الحائك، والله لأقتلنك! قال: إني إذا لسعيد كما
~~سمتني أمي. فأمر به فضربت رقبته، فبدر رأسه عليه كمة بيضاء لاطية، فلما سقط
~~رأسه هلل ثلاثا، أفصح بمرة ولم يفصح بمرتين.
# فلما قتل التبس عقل الحجاج، فجعل يقول: قيودنا قيودنا! فظنوا أنه يريد
~~القيود، فقطعوا رجلي سعيد من أنصاف ساقيه وأخذوا القيود، وكان الحجاج إذا
~~نام يراه في منامه يأخذ بمجامع ثوبه، فيقول: يا عدو الله فيم قتلتني؟
~~فيقول: ما لي ولسعيد بن جبير! ما لي ولسعيد بن جبير!
# ذكر غزوة الشاش وفرغانة
# في هذه السنة قطع قتيبة النهر، وفرض على أهل بخارى وكش ونسف وخوارزم
~~عشرين ألف مقاتل، فساروا معه، فوجههم إلى الشاش، وتوجه هو إلى فرغانة فأتى
~~خجندة، فجمع له أهلها فلقوه فاقتتلوا مرارا، كل ذلك يكون الظفر للمسلمين.
~~ثم إن قتيبة أتى كاشان مدينة فرغانة، وأتاه الجنود الذين وجههم إلى الشاش
~~وقد فتحوها وأحرقوا أكثرها، وانصرف إلى مرو، وقال سحبان يذكر قتالهم بخجندة
~~فقال:
# فسل الفوارس في خجن ... دة تحت مرهفة العوالي
# هل كنت أجمعهم إذا ... هزموا وأقدم في القتال
# أم كنت أضرب هامة ال ... عاتي وأصبر للعوالي
# PageV04P055
# هذا وأنت قريع قي
# س كلها ضخم النوال ... وفضلت قيسا في الندى
# وأبوك في الحجج الخوالي ... ولقد تبين عدل حك
# مك فيهم في كل حال ... تمت مروءتكم ونا
# غى
# عزكم غلب الجبال
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا العباس بن الوليد أرض الروم ففتح أنطاكية.
# وفيها غزا عبد العزيز بن الوليد فبلغ غزالة، وبلغ الوليد بن هشام المعيطي
~~برج الحمام، ويزيد بن أبي كبشة أرض سورية.
# وفيها كانت الزلازل بالشام، ودامت ms1641 أربعين يوما، فخربت البلاد، وكان عظم
~~ذلك في أنطاكية.
# وفيها افتتح القاسم بن محمد الثقفي أرض الهند.
# PageV04P056
# [الوفيات]
# وتوفي في هذه السنة علي بن الحسين في أولها.
# ثم عروة بن الزبير.
# ثم سعيد بن المسيب.
# وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.
# واستقضى الوليد على الشام سليمان بن حبيب.
# وحج بالناس مسلمة بن عبد الملك، وقيل: عبد العزيز بن الوليد بن عبد
~~الملك.
# وكان العامل بمكة خالد بن عبد الله، وبالمدينة عثمان بن حيان، وبمصر قرة
~~بن شريك، وبخراسان قتيبة من قبل الحجاج.
# PageV04P057
### | [ثم دخلت سنة خمس وتسعين]
### | 95 -
# ثم دخلت سنة خمس وتسعين
# ذكر غزوة الشاش
# قيل: وفي هذه السنة بعث الحجاج جيشا من العراق إلى قتيبة فغزا بهم، فلما
~~كان بالشاش أو بكش ماهان أتاه موت الحجاج في شوال منها، فغمه ذلك وتمثل
~~يقول:
# لعمري لنعم المرء من آل جعفر ... بحوران أمسى أعلقته الحبائل
# فإن تحي لا أملل حياتي وإن تمت ... فما في حياة بعد موتك طائل
# ورجع إلى مرو وتفرق بالناس، فأتاه كتاب الوليد: قد عرف أمير المؤمنين
~~بلاءك وجدك واجتهادك في جهاد أعداء المسلمين، وأمير المؤمنين رافعك وصانع
~~بك الذي يجب لك، فالمم مغازيك، وانتظر ثواب ربك، ولا تغب عن أمير المؤمنين
~~كتبك حتى كأني أنظر إلى بلائك والثغر الذي أنت فيه.
# ذكر وفاة الحجاج بن يوسف
# قيل: إن عمر بن عبد العزيز ذكر عنده ظلم الحجاج وغيره من ولاة الأمصار
~~أيام الوليد بن عبد الملك، فقال: الحجاج بالعراق، والوليد بالشام، وقرة
~~بمصر، وعثمان بالمدينة، وخالد بمكة، اللهم قد امتلأت الدنيا ظلما وجورا
~~فأرح الناس! فلم يمض غير قليل حتى توفي الحجاج وقرة بن شريك في شهر واحد،
~~ثم تبعهما الوليد، وعزل عثمان وخالد، واستجاب الله لعمر.
# PageV04P058
# وما أشبه هذه القصة بقصة [ابن] عمر مع زياد بن أبيه، حيث كتب إلى معاوية
~~يقول له: قد ضبطت العراق بشمالي ويميني فارغة. يعرض بإمارة الحجاز. فقال
~~ابن عمر لما بلغه ذلك: اللهم أرحنا من يمين زياد، ms1642 وأرح أهل العراق من
~~شماله. فكان أول خبر جاءه موت زياد.
# وكانت وفاة الحجاج في شوال سنة خمس وتسعين، وقيل: كانت وفاته لخمس بقين
~~من شهر رمضان، وله من العمر أربع وخمسون سنة، وقيل: ثلاث وخمسون سنة، وكانت
~~ولايته العراق عشرين سنة، ولما حضرته الوفاة استخلف على الصلاة ابنه عبد
~~الله بن الحجاج، واستخلف على حرب الكوفة والبصرة يزيد بن أبي كبشة، وعلى
~~خراجهما يزيد بن أبي مسلم، فأقرهما الوليد بعد موته، ولم يغير أحدا من عمال
~~الحجاج.
# ذكر نسبه وشيء من سيرته
# هو الحجاج بن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل بن عامر بن مسعود بن معتب بن
~~مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف أبو محمد الثقفي.
# قال قتيبة بن مسلم: خطبنا الحجاج فذكر القبر، فما زال يقول: إنه بيت
~~الوحدة، إنه بيت الغربة، وبيت كذا وكذا، حتى بكى وأبكى، ثم قال: سمعت أمير
~~المؤمنين يقول: سمعت مروان يقول في خطبته: خطبنا عثمان، فقال في خطبته: «ما
~~نظر رسول الله، صلى الله عليه وسلم، إلى قبر أو ذكره إلا بكى» . وقد روي
~~أحاديث غير هذا عن ابن عباس وأنس.
# وقال ابن عوف: كنت إذا سمعت الحجاج يقرأ عرفت أنه طالما درس القرآن. وقال
~~أبو عمرو بن العلاء: ما رأيت أفصح من الحجاج ومن الحسن، وكان الحسن أفصح.
~~وقال عبد الملك بن عمير: قال الحجاج يوما: من كان له بلاء فليقم،
# PageV04P059
# فنعطيه على بلائه. فقام رجل، فقال: أعطني على بلائي. قال: وما بلاؤك؟
~~قال: قتلت الحسين. قال: كيف قتلته؟ قال: دسرته بالرمح دسرا، وهبرته بالسيف
~~هبرا، وما أشركت معي في قتله أحدا. قال: فإنك لا تجتمع أنت وهو في مكان
~~واحد. وقال: اخرج! ولم يعطه شيئا.
# قيل: كتب عبد الملك إلى الحجاج يأمره بقتل أسلم بن عبد البكري بشيء بلغه
~~عنه، فأحضره الحجاج وقال: أمير المؤمنين غائب وأنت حاضر، والله تعالى يقول:
~~{ياأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا} [الحجرات: 6] الآية،
~~والذي بلغه عني ms1643 باطل، فاكتب إلى أمير المؤمنين أني أعول أربعا وعشرين امرأة
~~وهن بالباب، فأحضرهن، فهذه أمه، وهذه عمته وزوجته وابنته، وكان في آخرهن
~~جارية قاربت عشر سنين. فقال لها: من أنت منه؟ قالت: ابنته، أصلح الله
~~الأمير! ثم أنشأت تقول:
# أحجاج لم تشهد مقام بناته ... وعماته يندبنه الليل أجمعا
# أحجاج لم تقبل به أن قتلته ... ثمانا وعشرا واثنتين وأربعا
# أحجاج من هذا يقوم مقامه ... علينا فمهلا إن تزدنا تضعضعا
# أحجاج إما أن تجود بنعمة
# علينا وإما أن تقتلنا
# معا فبكى الحجاج وقال: والله لا أعنت الدهر عليكن، ولا زدتكن تضعضعا.
# وكتب إلى عبد الملك بخبر الرجل والجارية، فكتب إليه عبد الملك: إن كان
~~الأمر كما ذكرت، فأحسن صلته، وتفقد الجارية. ففعل.
# وقال عاصم ابن بهدلة: سمعت الحجاج يقول: اتقوا الله ما استطعتم، هذا
~~والله مثنوية، واسمعوا وأطيعوا وأنفقوا خيرا لأنفسكم ليس في مثنوية، والله
~~لو أمرتكم أن تخرجوا من هذا الباب فخرجتم من هذا حلت لي دماؤكم، ولا أجد
~~أحدا يقرأ علي قراءة ابن أم عبد، يعني ابن مسعود، إلا ضربت عنقه، ولأحكنها
~~من المصحف ولو بضلع
# PageV04P060
# خنزير، قد ذكر ذلك عند الأعمش. فقال: وأنا سمعته يقول: فقلت في نفسي
~~لأقرأنها على رغم أنفك.
# قال الأوزاعي: قال عمر بن عبد العزيز: لو جاءت كل أمة بخبيثها وجئنا
~~بالحجاج لغلبناهم. قال منصور: سألنا إبراهيم الشجاعي، عن الحجاج فقال: ألم
~~يقل الله: {ألا لعنة الله على الظالمين} [هود: 18] ؟ قال الشافعي: بلغني أن
~~عبد الملك بن مروان قال للحجاج: ما من أحد إلا وهو عارف بعيوب نفسه، فعب
~~نفسك ولا تخبأ منها شيئا. قال: يا أمير المؤمنين أنا لجوج حقود. فقال له
~~عبد الملك: إذا بينك وبين إبليس نسب. فقال: إن الشيطان إذا رآني سالمني.
# قال الحسن: سمعت عليا على المنبر يقول: اللهم ائتمنتهم فخانوني، ونصحتهم
~~فغشوني، اللهم فسلط عليهم غلام ثقيف يحكم في دمائهم وأموالهم بحكم
~~الجاهلية! فوصفه وهو يقول: الزيال، مفجر الأنهار، يأكل خضرتها، ويلبس
~~فروتها. قال الحسن: هذه والله صفة الحجاج. ms1644
# قال حبيب بن أبي ثابت: قال علي لرجل: لا تموت حتى تدرك فتى ثقيف، قيل له:
~~يا أمير المؤمنين ما فتى ثقيف؟ قال: ليقالن له يوم القيامة: اكفنا زاوية من
~~زوايا جهنم، رجل يملك عشرين أو بضعا وعشرين سنة، لا يدع لله معصية إلا
~~ارتكبها حتى لو لم تبق إلا معصية واحدة، وبينه وبينها باب مغلق لكسره حتى
~~يرتكبها، يقتل بمن أطاعه من عصاه.
# وقيل: أحصي من قتله الحجاج صبرا فكانوا مائة ألف وعشرين ألفا. وقيل: إن
~~الحجاج مر بخالد بن يزيد بن معاوية وهو يخطر في مشيته، فقال رجل لخالد: من
~~هذا؟ قال خالد؟ بخ بخ! هذا عمرو بن العاص. فسمعها الحجاج فرجع وقال: والله
~~ما يسرني
# PageV04P061
# أن العاص ولدني، ولكني ابن الأشياخ من ثقيف والعقائل من قريش، وأنا الذي
~~ضربت بسيفي هذا مائة ألف كلهم يشهد أن أباك كان يشرب الخمر ويضمر الكفر. ثم
~~ولى وهو يقول: بخ بخ عمرو بن العاص! فهو قد اعترف في بعض أيامه بمائة ألف
~~قتيل على ذنب واحد.
# ذكر ما فعله محمد بن القاسم بعد موت الحجاج وقتله
# لما مات الحجاج بن يوسف كان محمد بن القاسم بالملتان، فأتاه خبر وفاته،
~~فرجع إلى الرور والبغرور، وكان قد فتحهما، فأعطى الناس، ووجه إلى البيلمان
~~جيشا، فلم يقاتلوا وأعطوا الطاعة، وسأله أهل سرشت، وهي مغزى أهل البصرة،
~~وأهلها يقطعون في البحر، ثم أتى محمد الكيرج فخرج إليه دوهر فقاتله، فانهزم
~~دوهر وهرب، وقيل: بل قتل، ونزل أهل المدينة على حكم محمد فقتل وسبى، قال
~~الشاعر:
# نحن قتلنا ذاهرا ودوهرا ... والخيل تردي منسرا فمنسرا
# ومات الوليد بن عبد الملك وولي سليمان بن عبد الملك، فولى يزيد بن أبي
~~كبشة السكسكي السند، فأخذ محمدا وقيده وحمله إلى العراق، فقال محمد متمثلا:
# أضاعوني وأي فتى أضاعوا ... ليوم كريهة وسداد ثغر
# فبكى أهل السند على محمد، فلما وصل إلى العراق حبسه صالح بن عبد الرحمن
~~بواسط، فقال:
# فلئن ثويت بواسط وبأرضها ... رهن الحديد مكبلا مغلولا
# فلرب قينة فارس ms1645 قد رعتها ... ولرب قرن قد تركت قتيلا
# وقال:
# PageV04P062
# ولو كنت أجمعت الفرار لوطئت ... إناث أعدت للوغى وذكور
# وما دخلت خيل السكاسك أرضنا ... ولا كان من عك علي أمير
# وما كنت للبد المزوني تابعا ... فيا لك دهر بالكرام عثور
# فعذبه صالح في رجال من آل أبي عقيل حتى قتله، وكان الحجاج قتل آدم أخا
~~صالح، وكان يرى رأي الخوارج، وقال حمزة بن بيض الحنفي يرثي محمدا:
# إن المروءة والسماحة والندى ... لمحمد بن القاسم بن محمد
# ساس الجيوش لسبع عشرة حجة ... يا قرب ذلك سؤددا من مولد
# وقال آخر:
# ساس الرجال لسبع عشرة حجة ... ولداته إذ ذاك في أشغال
# ومات يزيد بن أبي كبشة بعد قدومه أرض السند بثمانية عشر يوما، واستعمل
~~سليمان بن عبد الملك على السند حبيب بن المهلب، فقدمها وقد رجع ملوك السند
~~إلى ممالكهم ورجع جيشبه بن ذاهر إلى برهمناباذ، فنزل حبيب على شاطئ مهران،
~~فأعطاه أهل الرور الطاعة، وحارب قوما فظفر بهم.
# ثم مات سليمان واستخلف عمر بن عبد العزيز، فكتب إلى الملوك يدعوهم إلى
~~الإسلام والطاعة على أن يملكهم، ولهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم. فأسلم
~~جيشبه والملوك، وتسموا بأسماء العرب.
# وكان عمرو بن مسلم الباهلي عامل عمر على ذلك الثغر، فغزا بعض الهند
# PageV04P063
# فظفر. ثم إن الجنيد بن عبد الرحمن ولي السند أيام هشام بن عبد الملك،
~~فأتى الجنيد شط مهران فمنعه جيشبه بن ذاهر العبور، وأرسل إليه: إني قد
~~أسلمت، وولاني الرجل الصالح بلادي ولست آمنك، فأعطاه رهنا وأخذ منه رهنا
~~على خراج بلاده، ثم ترادا وكفر جيشبه وحارب، وقيل: إنه لم يحارب ولكن
~~الجنيد تجنى عليه، فأتى الهند فجمع جموعا، وأعد السفن واستعد للحرب، فسار
~~إليه الجنيد بالسفن، فالتقوا في بطيحة، فأخذ جيشبه أسيرا، وقد جنحت سفينته،
~~فقتله الجنيد وهرب صصة بن ذاهر، وهو يريد أن يمضي إلى العراق فيشكو غدر
~~الجنيد، فلم يزل الجنيد يؤنسه حتى وضع يده في يده فقتله.
# وغزا الجنيد الكيرج، وكانوا قد نقضوا، فاتخذوا كبشا وصك بها سور ms1646 المدينة،
~~فثلمه ودخلها، فقتل وسبى، ووجه العمال إلى المرمذ والمندل ودهنج وبرونج.
~~وكان الجنيد يقول: القتل في الجزع أكبر منه في الصبر. ووجه جيشا إلى أزين
~~فأغاروا عليها وحرقوا ربضها، وفتح البيلمان، وحصل عنده سوى ما حمل أربعون
~~ألف ألف وحمل مثلها، وولى الجنيد تميم بن زيد القيني، فضعف ووهن، ومات
~~قريبا من الديبل.
# وفي أيامه خرج المسلمون عن بلاد الهند ورفضوا مراكزهم، ثم ولي الحكم بن
~~عوام الكلبي، وقد كفر أهل الهند إلا أهل قصة، فبنى مدينة سماها المحفوظة،
~~وجعلها مأوى المسلمين، وكان معه عمرو بن محمد بن القاسم، وكان يفوض إليه
~~عظيم الأمور، فأغزاه من المحفوظة، فلما قدم عليه وقد ظفر أمره فبنى مدينة
~~وسماها المنصورة، فهي التي ينزلها الأمراء، واستخلص ما كان قد غلب عليه
~~العدو، ورضي الناس بولايته، وكان خالد القسري يقول: واعجبا! وليت فتى
~~العرب، يعني تميما، فرفض وترك، ووليت
# PageV04P064
# أبخل العرب فرضي به. ثم قتل الحكم، وكان العمال يقاتلون العدو، فكانوا
~~يفتتحون ناحية ويأخذون ما تيسر لهم لضعف الدولة الأموية بعد ذلك، إلى أن
~~جاءت الدولة المباركة العباسية، ونحن نذكر إن شاء الله أيام المأمون بقية
~~أخبار السند.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا العباس بن الوليد الروم ففتح هرقلة وغيرها.
# وفيها فتح آخر الهند إلا الكيرج والمندل.
# وفي هذه السنة افتتح العباس بن الوليد قنسرين. وفيها قتل الوضاحي بأرض
~~الروم ونحو ألف رجل معه.
# وفيها ولد المنصور عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس.
# وحج بالناس هذه السنة بشر بن الوليد بن عبد الملك.
# وكان عمال الأمصار من تقدم ذكرهم.
# [الوفيات]
# وفيها مات أبو عثمان النهدي، اسمه عبد الرحمن بن مل، وكان عمره مائة
~~وثلاثين سنة، وقيل في موته غير ذلك.
# PageV04P065
# وفيها مات سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني، وله مائة وعشرون سنة.
# وفي إمارة الحجاج مات سفينة مولى رسول الله، صلى الله عليه وسلم.
# وفي هذه السنة مات سالم بن أبي الجعد.
# وفيها مات جعفر بن عمرو ms1647 بن أمية الضمري، وهو أخو عبد الله بن مروان من
~~الرضاعة.
# وفي إمارة الحجاج قتل أبو الأحوص عوف بن مالك بن نضلة الجشمي الكوفي،
~~قتله الخوارج.
# PageV04P066
### | [ثم دخلت سنة ست وتسعين]
### | 96 -
# ثم دخلت سنة ست وتسعين
# ذكر فتح قتيبة مدينة كاشغر
# وفي هذه السنة غزا قتيبة كاشغر، فسار وحمل مع الناس عيالاتهم ليضعهم
~~بسمرقند، فلما عبر النهر استعمل رجلا على معبر النهر ليمنع من يرجع إلا
~~بجواز منه، ومضى إلى فرغانة، وأرسل إلى شعب عصام من يسهل الطريق إلى كاشغر،
~~وهي أدنى مدائن الصين، وبعث جيشا مع كبير بن فلان إلى كاشغر، فغنم وسبى
~~سبيا، فختم أعناقهم، وأوغل حتى بلغ قريب الصين.
# فكتب إليه ملك الصين: أن ابعث إلي رجلا شريفا يخبرني عنكم وعن دينكم.
~~فانتخب قتيبة عشرة لهم جمال وألسن وبأس وعقل وصلاح، فأمر لهم بعدة حسنة
~~ومتاع حسن من الخز والوشي وغير ذلك وخيول حسنة، وكان منهم هبيرة بن مشمرج
~~الكلابي، فقال لهم: إذا دخلتم عليه، فأعلموه أني قد حلفت أني لا أنصرف حتى
~~أطأ بلادهم، وأختم ملوكهم وأجبي خراجهم.
# فساروا وعليهم هبيرة، فلما قدموا عليهم دعاهم ملك الصين، فلبسوا ثيابا
~~بياضا تحتها الغلائل، وتطيبوا ولبسوا النعال والأردية، ودخلوا عليه وعنده
~~عظماء قومه، فجلسوا، فلم يكلمهم الملك ولا أحد ممن عنده، فنهضوا. فقال
~~الملك لمن حضره: كيف رأيتم هؤلاء؟ فقالوا: رأينا قوما ما هم إلا نساء، ما
~~بقي منا أحد إلا انتشر ما عنده.
# فلما كان الغد دعاهم، فلبسوا الوشي والعمائم الخز والمطارف، وغدوا عليه،
~~فلما دخلوا قيل لهم: ارجعوا، وقال لأصحابه: كيف رأيتم هذه الهيئة؟ قالوا:
~~هذه أشبه بهيئة الرجال من تلك. فلما كان اليوم الثالث دعاهم، فشدوا سلاحهم
~~ولبسوا البيض والمغافر، وأخذوا السيوف والرماح والقسي وركبوا. فنظر إليهم
~~ملك الصين فرأى مثل الجبل، فلما دنوا ركزوا رماحهم وأقبلوا مشمرين، فقيل
~~لهم: ارجعوا، فركبوا خيولهم وأخذوا رماحهم ودفعوا خيلهم كأنهم يتطاردون.
~~فقال الملك لأصحابه: كيف ترونهم؟ قالوا: ما رأينا مثل هؤلاء.
# PageV04P067
# فلما أمسى بعث إليهم: أن ms1648 ابعثوا إلي زعيمكم. فبعثوا إليه هبيرة بن مشمرج،
~~فقال له: قد رأيتم عظم ملكي وأنه ليس أحد منعكم مني، وأنتم في يدي بمنزلة
~~البيضة في كفي، وإني سائلكم عن أمر، فإن لم تصدقوني قتلتكم. قال: سل. قال:
~~لم صنعتم بزيكم الأول اليوم الأول والثاني والثالث ما صنعتم؟ قال: أما زينا
~~اليوم الأول فلباسنا في أهلنا، وأما اليوم الثاني فزينا إذ أمنا أمراءنا،
~~وأما الثالث فزينا لعدونا. قال: ما أحسن ما دبرتم دهركم، فقولوا لصاحبكم
~~ينصرف، فإني قد عرفت قلة أصحابه، وإلا بعثت إليكم من يهلككم. قال: كيف يكون
~~قليل الأصحاب من أول خيله في بلادك وآخرها في منابت الزيتون؟ وأما تخويفك
~~إيانا بالقتل، فإن لنا آجالا إذا حضرت فأكرمها القتل، ولسنا نكرهه ولا
~~نخافه، وقد حلف أن لا ينصرف حتى يطأ أرضكم، ويختم ملوككم، ويعطى الجزية.
# فقال: فإنا نخرجه من يمينه ونبعث تراب أرضنا فيطأه، ونبعث إليه ببعض
~~أبنائنا فيختمهم، ونبعث إليه بجزية يرضاها. فبعث إليه بهدية وأربعة غلمان
~~من أبناء ملوكهم، ثم أجازهم فأحسن، فقدموا على قتيبة، فقبل قتيبة الجزية،
~~وختم الغلمان وردهم، ووطئ التراب. فقال سوادة بن عبد الملك السلولي:
# لا عيب في الوفد الذين بعثتهم ... للصين إن سلكوا طريق المنهج
# كسروا الجفون على القذى خوف الردى
# حاشا
# الكريم هبيرة بن مشمرج ... أدى رسالتك التي استرعيته
# فأتاك من حنث اليمين بمخرج
# فأوفد قتيبة هبيرة إلى الوليد، فمات بقرية من فارس، فرثاه سوادة فقال:
# لله در هبيرة بن مشمرج ... ماذا تضمن من ندى وجمال
# وبديهة يعيا بها أبناؤها ... عند احتفال مشاهد الأقوال
# كان الربيع إذا السيوف تتابعت ... والليث عند تكعكع الأبطال
# PageV04P068
# فسقى بقرية حيث أمسى قبره
# غر يرحن بمسبل هطال ... بكت الجياد الصافنات لفقده
# وبكاه كل مثقف عسال ... وبكته شعث لم يجدن مواسيا
# في العام ذي السنوات والإمحال
# ووصل الخبر إلى قتيبة في هذه الغزاة بموت الوليد.
# وكان قتيبة إذا رجع من غزاته كل سنة اشترى اثني عشر فرسا واثني عشر
~~هجينا، فتحدر إلى وقت الغزو، فإذا تأهب للغزو ms1649 ضمرها وحمل عليها الطلائع،
~~وكان يجعل الطلائع فرسان الناس وأشرافهم ومعهم من العجم من يستنصحه، وإذا
~~بعث طليعة أمر بلوح فنقش، ثم شقه بنصفين، وجعل شقة عنده، ويعطي نصفه
~~الطليعة، ويأمرهم أن يدفنوه في موضع يصفه لهم من شجرة أو مخاضة أو غيرهما،
~~ثم يبعث بعد الطليعة من يستخرجه ليعلم أصدقت الطليعة أم لا.
# وفيها غزا بشر بن الوليد الشاتية ورجع وقد مات الوليد.
# ذكر موت الوليد بن عبد الملك
# وفي النصف من جمادى الآخرة من هذه السنة مات الوليد بن عبد الملك في قول
~~جميعهم، وكانت خلافته تسع سنين وسبعة أشهر، وقيل: تسع سنين وثمانية أشهر،
~~وقيل: وأحد عشر شهرا، وكانت وفاته بدير مران، ودفن خارج الباب الصغير، وصلى
~~عليه عمر بن عبد العزيز، وكان عمره اثنتين وأربعين سنة وستة أشهر، وقيل:
~~كان عمره خمسا وأربعين سنة، وقيل: ستا وأربعين سنة وأشهرا، وقيل: تسعا
~~وأربعين. وخلف تسعة عشر ابنا، وكان دميما يتبختر في مشيته، وكان سائل الأنف
~~جدا، فقيل فيه:
# PageV04P069
# فقدت الوليد وأنفا له ... كمثل الفصيل بدا أن يبولا
# ولما دلي في جنازته جمعت ركبتاه إلى عنقه، فقال ابنه: أعاش أبي؟ فقال له
~~عمر بن عبد العزيز، وكان فيمن دفنه: عوجل والله أبوك! واتعظ به عمر.
# ذكر بعض سيرة الوليد
# وكان الوليد عند أهل الشام من أفضل خلائفهم، بنى المساجد، مسجد دمشق،
~~ومسجد المدينة، على ساكنها السلام، والمسجد الأقصى، ووضع المنائر، وأعطى
~~المجذمين، ومنعهم من سؤال الناس، وأعطى كل مقعد خادما، وكل ضرير قائدا،
~~وفتح في ولايته فتوحا عظاما، منها: الأندلس، وكاشغر، والهند.
# وكان يمر بالبقال فيقف عليه ويأخذ منه حزمة بقل فيقول: بكم هذه؟ فيقول:
~~بفلس. فيقول: زد فيها.
# وكان صاحب بناء واتخاذ المصانع والضياع، وكان الناس يلتقون في زمانه
~~فيسأل بعضهم بعضا عن البناء، وكان سليمان صاحب طعام ونكاح، فكان الناس يسأل
~~بعضهم بعضا عن النكاح والطعام، وكان عمر بن عبد العزيز صاحب عبادة، وكان
~~الناس يسأل بعضهم بعضا عن الخير ما وردك الليلة؟ وكم تحفظ من ms1650 القرآن؟ وكم
~~تصوم من الشهر؟
# ومرض الوليد مرضة قبل وفاته وأغمي عليه، فبقي يومه ذلك كأنه ميت، فبكوا
~~عليه وسارت البرد بموته، فاسترجع الحجاج وشد في يده حبلا إلى أسطوانة وقال:
~~اللهم لا تسلط علي من لا رحمة له، فقد طال ما سألتك أن تجعل منيتي قبله!
~~فإنه كذلك يدعو إذ قدم عليه البريد بإفاقته. ولما أفاق الوليد قال: ما أحد
~~أشد سرورا بعافيتي من الحجاج، ثم لم يمت حتى ثقل الحجاج عليه.
# وكان الوليد أراد أن يخلع أخاه سليمان ويبايع لولده عبد العزيز، فأبى
~~سليمان،
# PageV04P070
# فكتب إلى عماله ودعا الناس إلى ذلك، فلم يجبه إلا الحجاج وقتيبة وخواص من
~~الناس، فكتب الوليد إلى سليمان يأمره بالقدوم عليه، فأبطأ، فعزم الوليد على
~~المسير إليه ليخلعه، وأخرج خيمه، فمات قبل أن يسير إليه.
# ولما أراد أن يبني مسجد دمشق كان فيه كنيسة، فهدمها وبناها مسجدا، فلما
~~ولي عمر بن عبد العزيز شكوا إليه ذلك، فقال لهم عمر: إن ما كان خارج
~~المدينة فتح عنوة، ونحن نرد عليكم كنيستكم ونهدم كنيسة توما، فإنها فتحت
~~عنوة ونبنيها مسجدا. فقالوا: بل ندع لكم هذا ودعوا كنيسة توما.
# وكان الوليد لحانا لا يحسن النحو، دخل عليه أعرابي فمت إليه بصهر بينه
~~وبين قرابته، فقال له الوليد: من ختنك؟ بفتح النون، وظن الأعرابي أنه يريد
~~الختان، فقال بعض الأطباء. فقال له سليمان: إنما يريد أمير المؤمنين من
~~ختنك؟ وضم النون. فقال الأعرابي: نعم فلان، وذكر ختنه. وعاتبه أبوه على ذلك
~~وقال: إنه لا يلي العرب إلا من يحسن كلامهم. فجمع أهل النحو، ودخل بيتا فلم
~~يخرج منه ستة أشهر، ثم خرج وهو أجهل منه يوم دخل. فقال عبد الملك: قد أعذر.
~~فقيل: إنه لما ولي الخلافة [كان] يختم القرآن في كل ثلاث، وكان يقرأ في
~~رمضان كل يوم ختمة، وخطب يوما فقال: يا ليتها كانت القاضية، وضم التاء،
~~فقال عمر بن عبد العزيز: عليك وأراحتنا منك.
# ذكر خلافة سليمان بن عبد الملك وبيعته
# وفي هذه السنة ms1651 بويع سليمان بن عبد الملك في اليوم الذي توفي فيه الوليد
~~وهو بالرملة.
# وفيها عزل سليمان بن عبد الملك عثمان بن حيان عن المدينة لسبع بقين من
~~رمضان، واستعمل عليها أبا بكر بن محمد بن حزم، وكان عثمان قد عزم على أن
~~يجلد أبا بكر ويحلق لحيته من الغد، فلما كان الليل جاء البريد إلى أبي بكر
~~بتأميره وعزل عثمان وحده، [وأن] يقيده.
# PageV04P071
# وفيها عزل سليمان يزيد بن أبي مسلم عن العراق، واستعمل يزيد بن المهلب،
~~وجعل صالح بن عبد الرحمن على الخراج، وأمره بقتل بني عقيل وبسط العذاب
~~عليهم، وهم أهل الحجاج، فكان يعذبهم ويلي عذابهم عبد الملك بن المهلب، وكان
~~يزيد بن المهلب قد استعمل أخاه زيادا على حرب عثمان.
# ذكر مقتل قتيبة
# قيل: وفي هذه السنة قتل قتيبة بن مسلم الباهلي بخراسان.
# وكان سبب قتله أن الوليد بن عبد الملك أراد أن ينزع أخاه سليمان من ولاية
~~العهد، ويجعل [بدله] ابنه عبد العزيز، فأجابه إلى ذلك الحجاج وقتيبة على ما
~~تقدم. فلما مات الوليد وولي سليمان خافه قتيبة، وخاف أن يولي سليمان يزيد
~~بن المهلب خراسان، فكتب قتيبة إلى سليمان كتابا يهنئه بالخلافة ويذكر بلاءه
~~وطاعته لعبد الملك والوليد، وأنه له مثل ذلك إن لم يعزله عن خراسان، وكتب
~~إليه كتابا آخر يعلمه فيه فتوحه ونكايته، وعظم قدره عند ملوك العجم وهيبته
~~في صدورهم، وعظم صولته فيهم، ويذم أهل المهلب، ويحلف بالله لئن استعمل يزيد
~~على خراسان ليخلعنه. وكتب كتابا ثالثا فيه خلعه، وبعث الكتب مع رجل من
~~باهلة، فقال له: ادفع الكتاب الأول إليه، فإن كان يزيد حاضرا فقرأه ثم
~~ألقاه إلى يزيد فادفع إليه هذا الثاني، فإن قرأه ودفعه إلى يزيد، فادفع
~~إليه هذا الثالث، فإن قرأ الكتاب الأول ولم يدفعه إلى يزيد فاحبس الكتابين
~~الآخرين.
# فقدم رسول قتيبة على سليمان وعنده يزيد بن المهلب، فدفع إليه الكتاب،
~~فقرأه وألقاه إلى يزيد، فدفع إليه الكتاب الآخر، فقرأه، وألقاه إلى يزيد،
~~فأعطاه الكتاب الثالث، فقرأه، فتغير ms1652 لونه وختمه وأمسكه بيده.
# وقيل: كان في الكتاب الثالث: لئن لم تقرني على ما كنت عليه وتؤمنني
~~لأخلعنك، ولأملأنها عليك رجالا وخيلا.
# PageV04P072
# ثم أمر سليمان برسول قتيبة فأنزل، فأحضره ليلا فأعطاه دنانير جائزته،
~~وأعطاه عهد قتيبة على خراسان، وسير معه رسولا بذلك، فلما كانا بحلوان
~~بلغهما خلع قتيبة، فرجع رسول سليمان.
# وكان قتيبة لما هم بخلع سليمان استشار إخوته، فقال له أخوه عبد الرحمن:
~~اقطع بعثا فوجه فيه كل من تخافه، ووجه قوما إلى مرو، وسر حتى تنزل سمرقند،
~~وقل لمن معك: من أحب المقام فله المواساة، ومن أراد الانصراف فغير مستكره،
~~فلا يقيم عندك إلا مناصح، ولا يختلف عليك أحد.
# وقال له أخوه عبد الله: اخلعه مكانك، فلا يختلف عليك رجلان. فخلع سليمان
~~مكانه، ودعا الناس إلى خلعه، وذكر أثره فيهم وسوء أثر من تقدمه، فلم يجبه
~~أحد، فغضب وقال: لا أعز الله من نصرتم! ثم والله اجتمعتم على عنز ما كسرتم
~~قرنها! يا أهل السافلة، ولا أقول يا أهل العالية، أوباش الصدقة (جمعتكم كما
~~تجمع إبل الصدقة) من كل أوب! يا معشر بكر بن وائل! يا أهل النفخ والكذب
~~والبخل! بأي يوميكم تفخرون؟ بيوم حربكم، أو بيوم سلمكم! يا أصحاب مسيلمة!
~~يا بني ذميم، ولا أقول تميم! يا أهل الجور والقصف، كنتم تسمون الغدر في
~~الجاهلية كيسان! يا أصحاب سجاح! يا معشر عبد القيس القساة، تبدلتم بتأبير
~~النخل أعنة الخيل! يا معشر الأزد تبدلتم بقلوس السفن أعنة الخيل! إن هذا
~~بدعة في الإسلام، الأعراب وما الأعراب! لعنة الله عليهم! يا كناسة المصرين،
~~جمعتكم من منابت الشيح والقيصوم، تركبون البقر والحمر، فلما جمعتكم قلتم
~~كيت وكيت! أما والله إني لابن أبيه وأخو
# PageV04P073
# أخيه! والله لأعصبنكم عصب السلمة! إن حول الصليان لزمزمة! يا أهل خراسان
~~أتدرون من وليكم؟ [وليكم] يزيد بن ثروان. كأني بأمير جاءكم فغلبكم على
~~فيئكم وظلالكم! ارموا غرضكم القصي! حتى متى يتبطح أهل الشام بأفنيتكم! يا
~~أهل خراسان انسبوني تجدوني عراقي الأم والمولد والرأي والهوى والدين، وقد ms1653
~~أصبحتم فيما ترون من الأمن والعافية! قد فتح الله لكم البلاد وآمن سبلكم،
~~فالظعينة تخرج من مرو إلى بلخ بغير جواز، فاحمدوا الله على العافية واسألوه
~~الشكر والمزيد.
# ثم نزل فدخل بيته، فأتاه أهله وقالوا: ما رأيناك كاليوم قط، ولاموه.
~~فقال: لما تكلمت فلم يجبني أحد غضبت فلم أدر ما قلت. وغضب الناس، وكرهوا
~~خلع سليمان، فأجمعوا على خلع قتيبة وخلافه، وكان أول من تكلم الأزد، فأتوا
~~حضين بن المنذر (بضاد معجمة) ، فقالوا: إن هذا قد دعا إلى خلع الخليفة،
~~وفيه فساد الدين والدنيا وقد شتمنا، فما ترى؟ فقال: إن مضر بخراسان كثيرة،
~~وتميم أكثرها، وهم فرسان خراسان، ولا يرضون أن يصير الأمر في غير مضر، فإن
~~أخرجتموهم منه أعانوا قتيبة. فأجابوه إلى ذلك وقالوا: من ترى من تميم؟ قال:
~~لا أرى غير وكيع. فقال حيان النبطي مولى بني شيبان: إن أحدا لا يتولى هذا
~~غير وكيع، فيصلى بحره، ويبذل دمه، ويتعرض للقتل، فإن قدم أمير أخذه بما
~~جنى، فإنه لا ينظر في عاقبة، وله عشيرة تطيعه، وهو موتور يطلب قتيبة
~~برياسته التي صرفها عنه، وصيرها لضرار بن حصين الضبي، فمشى الناس بعضهم إلى
~~بعض سرا.
# وقيل لقتيبة: ليس يفسد أمر الناس إلا حيان، فأراد أن يغتاله، وكان حيان
~~يلاطف
# PageV04P074
# خدم الولاة، فدعا قتيبة رجلا فأمره بقتل حيان، وسمع بعض الخدم فأتى حيان
~~فأخبره، فلما جاء رسوله يدعوه تمارض. وأتى الناس وكيعا وسألوه أن يلي
~~أمرهم، ففعل.
# وبخراسان يومئذ من أهل البصرة والعالية من المقاتلة تسعة آلاف، ومن بكر
~~سبعة آلاف، ورئيسهم حضين بن المنذر، ومن تميم عشرة آلاف، وعليهم ضرار بن
~~حصين، وعبد القيس أربعة آلاف، وعليهم عبد الله بن علوان، والأزد عشرة آلاف،
~~وعليهم عبد الله بن حوذان، ومن أهل الكوفة سبعة آلاف، وعليهم جهم بن زحر،
~~والموالي سبعة آلاف، عليهم حيان، وهو من الديلم، وقيل: من خراسان، وإنما
~~قيل له نبطي للكنته.
# فأرسل حيان إلى وكيع: إن أنا كففت عنك وأعنتك أتجعل لي الجانب الشرقي من
~~نهر ms1654 بلخ [و] خراجه ما دمت حيا، وما دمت أميرا؟ قال: نعم. فقال حيان للعجم:
~~هؤلاء يقاتلون على غير دين، فدعوهم يقتل بعضهم بعضا. ففعلوا فبايعوا وكيعا
~~سرا.
# وقيل لقتيبة: إن الناس يبايعون وكيعا. فدس ضرار بن سنان الضبي إلى وكيع،
~~فبايعه سرا، فظهر لقتيبة أمره، فأرسل يدعوه، فوجده قد طلى رجليه بمغرة،
~~وعلق على رأسه حرزا، وعنده رجلان يرقيان رجله، فقال للرسول: قد ترى ما
~~برجلي. فرجع فأخبر قتيبة، فأعاده إليه يقول له: لتأتيني محمولا. قال: لا
~~أستطيع. فقال قتيبة لصاحب شرطته: انطلق إلى وكيع فأتني به، فإن أبى فاضرب
~~عنقه، ووجه معه خيلا، وقيل: أرسل إليه شعبة بن ظهير التميمي، فقال له وكيع:
~~يا ابن ظهير، البث قليلا تلحق الكتائب. ولبس سلاحه ونادى في الناس، فأتوه،
~~وركب فرسه وخرج، فتلقاه رجل، فقال: ممن أنت؟ قال: من بني أسد. قال: ما
~~اسمك؟ قال: ضرغامة. قال: ابن من؟ قال: ابن ليث، فأعطاه رايته، وقيل كانت مع
~~عقبة بن شهاب المازني. وأتاه الناس أرسالا من كل وجه،، فتقدم بهم وهو يقول:
# قرم إذا حمل مكروهة شد الشراسيف لها والحزيم واجتمع إلى قتيبة أهل بيته
~~وخواص أصحابه وثقاته، منهم إياس بن بيهس بن
# PageV04P075
# عمرو، وهو ابن عم قتيبة، فأمر قتيبة رجلا فنادى: أين بنو عامر؟ فقال له
~~محقر بن جزء العلائي، وهو قيسي أيضا، وكان قتيبة قد جفاهم: نادهم حيث
~~وضعتهم. قال قتيبة: ناد: أذكركم الله والرحم. قال محقر: أنت قطعتها. قال:
~~ناد: لكم العتبى. قال محقر: لا أقالنا الله إذن، فقال قتيبة عند ذلك:
# يا نفس صبرا على ما كان من ألم ... إذ لم أجد لفضول العيش أقرانا
# ودعا ببرذون له مدرب ليركبه، فجعل يمنعه حتى أعيا. فلما رأى ذلك عاد إلى
~~سريره فجلس عليه وقال: دعوه، إن هذا أمر يراد. وجاء حيان النبطي في العجم
~~وقتيبة واجد عليه، فقال عبد الله أخو قتيبة لحيان: احمل عليهم، فقال حيان:
~~لم يأن بعد. فقال عبد الله: ناولني قوسي. فقال حيان: ليس هذا بيوم ms1655 قوس.
~~وقال حيان لابنه: إذا رأيتني قد حولت قلنسوتي ومضيت نحو عسكر وكيع، فمل بمن
~~معك من العجم إلي.
# فلما حول حيان قلنسوته مالت الأعاجم إلى عسكر وكيع وكبروا. فبعث قتيبة
~~أخاه صالحا إلى الناس، فرماه رجل من بني ضبة، وقيل: من بلعم، فأصاب رأسه،
~~فحمل إلى قتيبة ورأسه مائل، فوضع في مصلاه، وجلس قتيبة عنده ساعة.
# وتهايج الناس، وأقبل عبد الرحمن أخو قتيبة نحوهم، فرماه أهل السوق
~~والغوغاء فقتلوه، وأحرق الناس موضعا كانت فيه إبل لقتيبة ودوابه، ودنوا
~~منه. فقاتل عنه رجل من باهلة، فقال له قتيبة: انج بنفسك. فقال: بئس ما
~~جزيتك إذا، وقد أطعمتني الجردق، وألبستني النرمق. وجاء الناس حتى بلغوا
~~فسطاطه فقطعوا أطنابه، وجرح قتيبة جراحات كثيرة، فقال جهم بن زحر بن قيس
~~لسعد: انزل فخذ رأسه، فنزل سعد فشق الفسطاط، واحتز رأسه، وقتل معه من أهل
~~إخوته: عبد الرحمن، وعبد الله، وصالح، وحصين،
# PageV04P076
# وعبد الكريم، ومسلم، وقتل كثير ابنه، وقيل: قتل عبد الكريم بقزوين.
# وكان عدة من قتل مع قتيبة من أهل بيته أحد عشر رجلا، ونجا عمر بن مسلم
~~أخو قتيبة، نجاه أخواله. وكانت أمه الغبراء بنت ضرار بن القعقاع بن معبد بن
~~زرارة القيسية. فلما قتل قتيبة صعد وكيع المنبر، فقال: مثلي ومثل قتيبة كما
~~قال الأول:
# من ينك العير ينك نياكا
# أراد قتيبة قتلي وأنا قتال
# قد جربوني ثم جربوني ... من غلوتين ومن المئين
# حتى إذا شبت وشيبوني ... خلوا عناني وتنكبوني
# أنا أبو مطرف! ثم قال:
# أنا ابن خندف تنميني قبائلها ... بالصالحات وعمي قيس عيلانا
# ثم أخذ بلحيته فقال:
# شيخ إذا حمل مكروهة ... شد الشراسيف لها والحزيم
# والله لأقتلن ثم لأقتلن! ولأصلبن ثم لأصلبن! إن مرزبانكم هذا ابن الزانية
~~قد أغلى أسعاركم! والله ليصيرن القفيز بأربعة دراهم أو لأصلبنه! صلوا على
~~نبيكم. ثم نزل، وطلب وكيع رأس قتيبة وخاتمه، فقيل له: إن الأزد أخذته. فخرج
~~وكيع مشهرا وقال: والله الذي لا إله إلا هو، لا أبرح حتى أوتى بالرأس، أو
~~يذهب رأسي ms1656 معه. فقال له حضين: اسكن يا أبا مطرف فإنك تؤتى به. وذهب حضين
~~إلى الأزد، وهو سيدهم، فأمرهم بتسليم الرأس إلى وكيع، فسلموه إليه، فسيره
~~إلى سليمان مع نفر ليس فيهم تميمي، ووفى وكيع لحيان النبطي بما كان ضمن له.
# فلما أتي سليمان برأس قتيبة ورءوس أهله كان عنده الهذيل بن زفر بن
~~الحارث،
# PageV04P077
# فقال له: هل ساءك هذا يا هذيل؟ فقال: لو ساءني لساء قوما كثيرا. فقال
~~سليمان: ما أردت هذا كله. وإنما قال سليمان هذا للهذيل ; لأنه هو وقتيبة من
~~قيس عيلان، ثم أمر بالرءوس فدفنت، ولما قتل قتيبة قال رجل من أهل خراسان:
~~يا معشر العرب قتلتم قتيبة، والله لو كان منا فمات لجعلناه في تابوت، فكنا
~~نستسقي به ونستفتح به إذا غزونا، وما صنع أحد بخراسان قط ما صنع قتيبة، إلا
~~أنه غدر، وذلك أن الحجاج كتب إليه: أن اختلهم واقتلهم لله.
# وقال الإصبهبذ: قتلتم قتيبة ويزيد بن المهلب وهما سيدا العرب. قيل له
~~أيهما كان أعظم عندكم وأهيب؟ قال: لو كان قتيبة بأقصى جحر في الغرب مكبلا
~~ويزيد معنا في بلادنا وال علينا، لكان قتيبة أهيب في صدورنا وأعظم من يزيد.
~~وقال الفرزدق في ذلك:
# أتاني ورحلي في المدينة وقعة ... لآل تميم أقعدت كل قائم
# وقال عبد الرحمن بن جمانة الباهلي يرثي قتيبة:
# كأن أبا حفص قتيبة لم يسر ... بجيش إلى جيش ولم يعل منبرا
# ولم تخفق الرايات والجيش حوله ... وقوف ولم يشهد له الناس عسكرا
# دعته المنايا فاستجاب لربه ... وراح إلى الجنات عفا مطهرا
# فما رزئ الإسلام بعد محمد ... بمثل أبي حفص فبكيه عبهرا
# وعبهر: أم ولد له. قيل: وقال شيوخ من غسان: كنا بثنية العقاب، إذا نحن
~~برجل معه عصا وجراب، قلنا: من أين أقبلت؟ قال: من خراسان. قلنا: هل كان بها
~~من خبر؟ قال: نعم، قتل بها قتيبة بن مسلم أمس. فعجبنا لقوله، فلما رأى
~~إنكارنا قال: أين
# PageV04P078
# يروني الليلة من إفريقية؟ وتركنا ومضى، فاتبعناه على خيولنا، فإذا هو
~~يسبق الطرف.
# ذكر ms1657 عدة حوادث
# قيل: وفي هذه السنة مات قرة بن شريك العبسي أمير مصر في صفر، وقيل: مات
~~سنة خمس وتسعين في الشهر الذي مات فيه الحجاج.
# وحج بالناس هذه السنة أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وهو أمير المدينة.
# وكان على مكة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد (بفتح الهمزة وكسر
~~السين) . وعلى حرب العراق وصلاتها: يزيد بن المهلب. وعلى خراجها: صالح بن
~~عبد الرحمن. وعلى البصرة: سفيان بن عبد الله الكندي من قبل يزيد بن المهلب.
~~وعلى قضائها: عبد الرحمن بن أذينة. وعلى قضاء الكوفة أبو بكر بن أبي موسى.
~~وعلى حرب خراسان وكيع بن أبي سود.
# [الوفيات]
# وفيها مات شريح القاضي، وقيل سنة سبع وتسعين، وله مائة وعشرون سنة.
# وفيها مات عبد الرحمن بن أبي بكرة.
# PageV04P079
# ومحمود بن لبيد الأنصاري، وله صحبة.
# وفي ولاية الوليد مات عبد الله بن محيريز، قيل له صحبة.
# وأبو سعيد المقبري، كان يسكن المقابر فنسب إليها.
# وفيها توفي إبراهيم بن يزيد النخعي الفقيه. وإبراهيم بن عبد الرحمن بن
~~عوف وله خمس وسبعون سنة.
# وفيها توفي عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان في أيام الوليد بن عبد
~~الملك.
# وفيها توفي محمد بن أسامة بن زيد بن حارثة، وعباس بن سهل بن سعد الساعدي.
# PageV04P080
### | [ثم دخلت سنة سبع وتسعين]
### | 97 -
# ثم دخلت سنة سبع وتسعين
# ذكر مقتل عبد العزيز بن موسى بن نصير
# وكان سبب قتله أن أباه استعمله على الأندلس، كما ذكرنا، عند عوده إلى
~~الشام، فضبطها وسدد أمورها، وحمى ثغورها، وافتتح في إمارته مدائن بقيت بعد
~~أبيه، وكان خيرا فاضلا، وتزوج امرأة رذريق، فحظيت عنده وغلبت عليه، فحملته
~~على أن يأخذ أصحابه ورعيته بالسجود له إذا دخلوا عليه كما كان يفعل لزوجها
~~رذريق. فقال لها: إن ذلك ليس في ديننا. فلم تزل به حتى أمر ففتح باب قصير
~~لمجلسه الذي كان يجلس فيه، فكان أحدهم إذا دخل منه طأطأ رأسه فيصير
~~كالراكع، فرضيت به، فصار كالسجود ms1658 عندها، فقالت له: الآن لحقت بالملوك، وبقي
~~أن أعمل لك تاجا مما عندي من الذهب واللؤلؤ، فأبى، فلم تزل به حتى فعل.
~~فانكشف ذلك للمسلمين، فقيل: تنصر، وفطنوا للباب، فثاروا عليه، فقتلوه في
~~آخر سنة سبع وتسعين.
# وقيل: إن سليمان بن عبد الملك بعث إلى الجند في قتله عند سخطه على والده
~~موسى بن نصير، فدخلوا عليه وهو في المحراب، فصلى الصبح وقد قرأ الفاتحة
~~وسورة الواقعة، فضربوه بالسيوف ضربة واحدة، وأخذوا رأسه فسيروه إلى سليمان،
~~فعرضه سليمان على أبيه، فتجلد للمصيبة، وقال: هنيئا له بالشهادة، فقد
~~قتلتموه والله صواما قواما. وكانوا يعدونها من زلات سليمان. وكان قتله على
~~هذه الرواية سنة ثمان وتسعين في آخرها.
# ثم إن سليمان ولى الأندلس الحر بن عبد الرحمن الثقفي، فأقام واليا عليها
~~إلى أن
# PageV04P081
# استخلف عمر بن عبد العزيز فعزله، هذا آخر ما أردنا ذكره من قتل عبد
~~العزيز على سبيل الاختصار.
# وفيها عزل سليمان بن عبد الملك عبد الله بن موسى بن نصير عن إفريقية،
~~واستعمل عليها محمد بن يزيد القرشي، فلم يزل عليها حتى مات سليمان فعزل،
~~فاستعمل عمر بن عبد العزيز مكانه إسماعيل بن عبيد الله سنة مائة، وكان حسن
~~السيرة، فأسلم البربر في أيامه جميعهم.
# ذكر ولاية يزيد بن المهلب خراسان
# وكان السبب في ذلك أن سليمان بن عبد الملك لما ولى يزيد العراق فوض إليه
~~حربها والصلاة بها وخراجها، فنظر يزيد لنفسه، وقال: إن العراق قد أخربها
~~الحجاج، وأنا اليوم رجل أهل العراق، ومتى قدمتها وأخذت الناس بالخراج
~~وعذبتهم على ذلك صرت مثل الحجاج، وأعدت عليهم السجون، وما عافاهم الله منه،
~~ومتى لم آت سليمان بمثل ما كان الحجاج أتى به لم يقبل مني. فأتى يزيد
~~سليمان وقال: أدلك على رجل بصير بالخراج توليه إياه؟ قال: نعم. قال: صالح
~~بن عبد الرحمن مولى [بني] تميم، فولاه الخراج وسيره قبل يزيد، فنزل واسطا،
~~وأقبل يزيد، فخرج الناس يتلقونه، ولم يخرج صالح حتى قرب يزيد، فخرج صالح في
~~الدراعة، بين ms1659 يديه أربعمائة من أهل الشام، فلقي يزيد وسايره، فنزل يزيد،
~~وضيق عليه صالح فلم يمكنه من شيء، واتخذ [يزيد] ألف خوان يطعم الناس عليها،
~~فأخذها صالح، فقال يزيد: اكتب ثمنها علي. واشترى يزيد متاعا وكتب صكا بثمنه
~~إلى صالح، فلم يقبله وقال ليزيد: إن الخراج لا يقوم بما تريد ولا يرضى بهذا
~~أمير المؤمنين وتؤخذ به. فضاحكه يزيد، وقال: أجر هذا المال هذه المرة ولا
~~أعود. ففعل صالح.
# وكان سليمان لم يجعل خراسان إلى يزيد، فضجر يزيد من العراق لتضييق صالح
~~عليه، فدعا عبد الله بن الأهتم فقال له: إني أريدك لأمر قد أهمني فأحب أن
~~تكفينيه. قال: أفعل. قال: أنا فيما ترى من الضيق وقد ضجرت منه، وخراسان
~~شاغرة برجلها فهل
# PageV04P082
# من حيلة؟ قال: نعم، سرحني إلى أمير المؤمنين. قال: فاكتم ما أخبرتك. وكتب
~~إلى سليمان يخبره بحال العراق، وأثنى على ابن الأهتم، وذكر علمه بها، وسير
~~ابن الأهتم على البريد.
# فأتى سليمان واجتمع به، فقال له سليمان: إن يزيد كتب إلي يذكر علمك
~~بالعراق وخراسان، فكيف علمك بها؟ قال: أنا أعلم الناس بها، بها ولدت وبها
~~نشأت، ولي بها وبأهلها خبر وعلم. قال: فأشر علي برجل أوليه خراسان. قال:
~~أمير المؤمنين أعلم بمن يريد، فإن ذكر منهم أحدا أخبرته برأيي فيه. فسمى
~~رجلا من قريش، فقال: ليس من رجال خراسان. قال: فعبد الملك بن المهلب. قال:
~~لا يصلح فإنه يصبوا عن هذا، فليس له مكر أبيه، ولا شجاعة أخيه. حتى عدد
~~رجالا، وكان آخر من ذكر وكيع بن أبي سود، فقال: يا أمير المؤمنين وكيع رجل
~~شجاع صارم رئيس مقدام، وما أحد أوجب شكرا ولا أعظم عندي يدا من وكيع، لقد
~~أدرك بثأري وشفاني من عدوي، ولكن أمير المؤمنين أعظم حقا والنصيحة له
~~تلزمني، إن وكيعا لم تجتمع له مائة عنان قط إلا حدث نفسه بغدرة، خامل في
~~الجماعة ثابت في الفتنة، قال: ما هو ممن تستعين به، فمن لها ويحك؟ قال: رجل
~~أعلمه لم يسمه أمير المؤمنين. ms1660 قال: فمن هو؟ قال: لا أذكره حتى يضمن لي أمير
~~المؤمنين ستر ذلك، وأن يجيرني منه إن علم. قال: نعم. قال: يزيد بن المهلب.
~~قال: العراق أحب إليه من خراسان. قال ابن الأهتم: قد علمت ولكن تكرهه
~~فيستخلف على العراق ويسير. قال: أصبت الرأي. فكتب عهد يزيد على خراسان،
~~وسيره مع ابن الأهتم، فأتى يزيد به، فأمره بالجهاز للمسير ساعته، وقدم ابنه
~~مخلدا إلى خراسان من يومه، ثم سار يزيد بعده، واستخلف على واسط الجراح بن
~~عبد الله الحكمي، واستعمل على البصرة عبد الله بن هلال الكلابي، وجعل أخاه
~~مروان بن المهلب على حوائجه وأموره بالبصرة، وكان أوثق إخوته عنده، واستخلف
~~بالكوفة حرملة بن عمير اللخمي أشهرا ثم عزله، وولى بشير بن حيان النهدي.
# وكانت قيس تزعم أن قتيبة لم يخلع، فلما سار يزيد إلى خراسان أمره سليمان
~~أن يسأل عن قتيبة، فإن أقامت قيس البينة أن قتيبة لم يخلع أن يقيد وكيعا
~~به، ولما وصل مخلد بن يزيد مرو أخذه، فحبسه وعذبه، وأخذ أصحابه وعذبهم قبل
~~قدوم أبيه، وكانت ولاية وكيع خراسان تسعة أشهر أو عشرة أشهر. ثم قدم يزيد
~~في هذه السنة خراسان فأدنى أهل الشام وقوما من أهل خراسان، فقال نهار بن
~~توسعة في ذلك:
# PageV04P083
# وما كنا نؤمل من أمير ... كما كنا نؤمل من يزيد
# فأخطأ ظننا فيه وقدما ... زهدنا في معاشرة الزهيد
# إذا لم يعطنا نصفا أمير ... مشينا نحوه مشي الأسود
# فمهلا يا يزيد أنب إلينا ... ودعنا من معاشرة العبيد
# نجيء ولا نرى إلا صدودا ... على أنا نسلم من بعيد
# ونرجع خائبين بلا نوال ... فما بال التجهم والصدود
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة جهز سليمان بن عبد الملك الجيوش إلى القسطنطينية واستعمل
~~ابنه داود على الصائفة فافتتح حصن المرأة.
# وفيها غزا مسلمة أرض الوضاحية، ففتح الحصن الذي فتحه الوضاح صاحب
~~الوضاحية.
# وفيها غزا عمر بن هبيرة أرض الروم في البحر، فشتى فيها.
# وفيها حج سليمان بن عبد الملك بالناس.
# وفيها عزل داود بن طلحة الحضرمي ms1661 عن مكة، وكان عمله عليها ستة أشهر، وولي
~~عبد العزيز بن عبد الله بن خالد. وكان عمال الأمصار من تقدم ذكرهم.
# PageV04P084
# [الوفيات]
# وفيها مات عطاء بن يسار، وقيل سنة ثلاث ومائة.
# وفيها مات موسى بن نصير الذي فتح الأندلس، وكان موته بطريق مكة مع سليمان
~~بن عبد الملك.
# وفيها توفي قيس بن أبي حازم البجلي وقد جاوز مائة سنة، وجاء إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم، ليسلم، فرآه قد توفي، وروى عن العشرة، وقيل: لم يرو عن
~~عبد الرحمن بن عوف، وذهب عقله في آخر عمره.
# حازم: بالحاء المهملة والزاي المعجمة.
# وفيها توفي سالم بن أبي الجعد مولى أشجع، واسم أبي الجعد رافع.
# PageV04P085
### | [ثم دخلت سنة ثمان وتسعين]
### | 98 -
# ذكر محاصرة القسطنطينية
# في هذه السنة سار سليمان بن عبد الملك إلى دابق، وجهز جيشا مع أخيه مسلمة
~~بن عبد الملك ليسير إلى القسطنطينية، ومات ملك الروم، فأتاه أليون من
~~أذربيجان فأخبره، فضمن له فتح الروم، فوجه مسلمة معه، فسارا إلى
~~القسطنطينية، فلما دنا منها أمر كل فارس أن يحمل معه مدين من طعام على عجز
~~فرسه إلى القسطنطينية، ففعلوا، فلما أتاها أمر بالطعام فألقي أمثال الجبال،
~~وقال للمسلمين: لا تأكلوا منه شيئا، وأغيروا في أرضهم وازرعوا. وعمل بيوتا
~~من خشب، فشتى فيها وصاف، وزرع الناس، وبقي الطعام في الصحراء والناس يأكلون
~~ما أصابوا من الغارات ومن الزرع، وأقام مسلمة قاهرا للروم معه أعيان الناس
~~خالد بن معدان، ومجاهد بن جبر، وعبد الله بن أبي زكريا الخزاعي، وغيرهم.
# فأرسل الروم إلى مسلمة يعطونه عن كل رأس دينارا، فلم يقبل. فقالت الروم
~~لأليون: إن صرفت عنا المسلمين ملكناك. فاستوثق منهم، فأتى مسلمة فقال له:
~~إن الروم قد علموا أنك لا تصدقهم القتال، وأنك تطاولهم ما دام الطعام عندك،
~~فلو أحرقته أعطوا الطاعة بأيديهم، فأمر به فأحرق، فقوي الروم وضاق المسلمون
~~حتى كادوا يهلكون، وبقوا على ذلك حتى مات سليمان.
# وقيل: إنما خدع أليون مسلمة بأن يسأله أن يدخل الطعام إلى الروم بمقدار ms1662
~~ما يعيشون به ليلة واحدة، ليصدقوه أن أمره وأمر مسلمة واحد، وأنهم في أمان
~~من السبي والخروج من بلادهم، فأذن له، وكان أليون قد اعد السفن والرجال،
~~فنقلوا تلك الليلة الطعام، فلم يتركوا في تلك الحظائر إلا ما لا يذكر،
~~وأصبح أليون محاربا، وقد خدع
# PageV04P086
# خديعة لو كانت امرأة لعيبت بها، ولقي الجند ما لم يلقه جيش آخر، حتى إن
~~كان الرجل ليخاف أن يخرج من العسكر وحده، وأكلوا الدواب والجلود وأصول
~~الشجر والورق، وكل شيء غير التراب، وسليمان مقيم بدابق، وتولى الشتاء فلم
~~يقدر أن يمدهم حتى مات.
# وفي هذه السنة بايع سليمان لابنه أيوب بولاية العهد، فمات أيوب قبل أبيه.
~~وفي هذه السنة فتحت مدينة الصقالبة، وكانت برجان قد أغارت على مسلمة بن عبد
~~الملك وهو في قلة، فكتب إلى سليمان يستمده، فأمده، فمكرت بهم الصقالبة ثم
~~انهزموا. وفيها غزا الوليد بن هشام وعمرو بن قيس، فأصيب ناس من أهل
~~أنطاكية، وأصاب الوليد ناسا من ضواحي الروم، وأسر منهم بشرا كثيرا.
# ذكر فتح جرجان وطبرستان
# في هذه السنة غزا يزيد بن المهلب جرجان وطبرستان لما قدم خراسان.
# وسبب غزوهما واهتمامه بهما أنه لما كان عند سليمان بن عبد الملك بالشام
~~كان سليمان كلما فتح قتيبة فتحا يقول ليزيد: ألا ترى إلى ما يفتح الله على
~~قتيبة؟ فيقول يزيد: ما فعلت جرجان (التي قطعت الطريق، وأفسدت قومس ونيسابور
~~ويقول: هذه الفتوح ليست بشيء، الشان هي جرجان.
# فلما ولاه سليمان خراسان لم يكن له همة غير جرجان) ، فسار إليها في مائة
~~ألف
# PageV04P087
# من أهل الشام والعراق وخراسان، سوى الموالي والمتطوعة، ولم تكن جرجان
~~يومئذ مدينة، إنما هي جبال ومخارم وأبواب، يقوم الرجل على باب منها فلا
~~يقدم عليه أحد. فابتدأ بقهستان فحاصرها، وكان أهلها طائفة من الترك، وأقام
~~عليها. وكان أهلها يخرجون ويقاتلون، فيهزمهم المسلمون في كل ذلك، فإذا
~~هزموا دخلوا الحصن. فخرجوا ذات يوم وخرج إليهم الناس، فاقتتلوا قتالا
~~شديدا، فحمل محمد بن أبي سبرة على تركي قد صد ms1663 الناس عنه، فاختلفا ضربتين،
~~فثبت سيف التركي في بيضة ابن أبي سبرة، وضربه ابن أبي سبرة فقتله، ورجع
~~وسيفه يقطر دما، وسيف التركي في بيضته، فنظر الناس إلى أحسن منظر رأوه.
# وخرج يزيد بعد ذلك يوما ينظر مكانا يدخل منه عليهم، وكان في أربعمائة من
~~وجوه الناس وفرسانهم، فلم يشعروا حتى هجم عليهم الترك في نحو أربعة آلاف،
~~فقاتلوهم ساعة، وقاتل يزيد قتالا شديدا، فسلموا وانصرفوا، وكانوا قد عطشوا،
~~فانتهوا إلى الماء فشربوا، ورجع عنهم العدو.
# ثم إن يزيد ألح عليهم في القتال، وقطع عنهم المواد حتى ضعفوا وعجزوا.
~~فأرسل صول، دهقان قهستان، إلى يزيد يطلب منه أن يصالحه ويؤمنه على نفسه
~~وأهله وماله، ليدفع إليه المدينة بما فيها، فصالحه ووفى له، ودخل المدينة،
~~فأخذ ما كان فيها من الأموال والكنوز والسبي ما لا يحصى، وقتل أربعة عشر
~~ألف تركي صبرا، وكتب إلى سليمان بن عبد الملك بذلك. ثم خرج حتى أتى جرجان.
# وكان أهل جرجان قد صالحهم سعيد بن العاص، وكانوا يجبون أحيانا مائة ألف،
~~وأحيانا مائتي ألف، وأحيانا ثلاثمائة ألف، وربما أعطوا ذلك وربما منعوه، ثم
~~امتنعوا وكفروا، فلم يعطوا خراجا، ولم يأت جرجان بعد سعيد أحد، ومنعوا ذلك
~~الطريق، فلم يكن يسلك طريق خراسان أحد إلا على فارس وكرمان. وأول من صير
~~الطريق من قومس قتيبة بن مسلم حين ولي خراسان. وبقي أمر جرجان كذلك حتى ولي
~~يزيد وأتاهم، فاستقبلوه بالصلح، وزادوه وهابوه، فأجابهم إلى ذلك وصالحهم.
# فلما فتح قهستان وجرجان طمع في طبرستان أن يفتحها، فعزم على أن يسير
~~إليها، فاستعمل عبد الله بن المعمر اليشكري على الساسان وقهستان، وخلف معه
~~أربعة آلاف، ثم أقبل إلى أداني جرجان مما يلي طبرستان، فاستعمل على أيذوسا
~~راشد بن عمرو، وجعله في أربعة آلاف، ودخل بلاد طبرستان، فأرسل إليه
~~الإصبهبذ صاحبها يسأله الصلح وأن يخرج من طبرستان، فأبى يزيد، ورجا أن
~~يفتتحها، ووجه أخاه أبا عيينة من
# PageV04P088
# وجه، وابنه خالد بن يزيد من وجه، وأبا الجهم الكلبي من وجه، ms1664 وقال: إذا
~~اجتمعتم فأبوا عيينة على الناس. فسار أبو عيينة وأقام يزيد معسكرا.
# واستجاش الإصبهبذ أهل جيلان والديلم، فأتوه فالتقوا في سفح جبل، فانهزم
~~المشركون في الجبل، فاتبعهم المسلمون حتى انتهوا إلى فم الشعب، فدخله
~~المسلمون وصعد المشركون في الجبل واتبعهم المسلمون يرومون الصعود، فرماهم
~~العدو بالنشاب والحجارة، فانهزم أبو عيينة والمسلمون يركب بعضهم بعضا،
~~يتساقطون في الجبل حتى انتهوا إلى عسكر يزيد، وكف عدوهم عن اتباعهم، وخافهم
~~الإصبهبذ، فكان أهل جرجان ومقدمهم المرزبان يسألهم أن يبيتوا من عندهم من
~~المسلمين، وأن يقطعوا عن يزيد المادة والطريق فيما بينه وبين بلاد الإسلام،
~~ويعدهم أن يكافئهم على ذلك، فثاروا بالمسلمين، فقتلوهم أجمعين وهم غارون في
~~ليلة، وقتل عبد الله بن المعمر وجميع من معه فلم ينج منهم أحد، وكتبوا إلى
~~الإصبهبذ بأخذ المضايق والطرق.
# وبلغ ذلك يزيد وأصحابه فعظم عليهم وهالهم، وفزع يزيد إلى حيان النبطي
~~وقال له: لا يمنعك ما كان مني إليك من نصيحة المسلمين، وقد جاءنا عن جرجان
~~ما جاءنا فاعمل في الصلح. فقال: نعم. فأتى حيان الإصبهبذ فقال: أنا رجل
~~منكم، وإن كان الدين فرق بيني وبينكم، فأنا لكم ناصح، فأنت أحب إلي من
~~يزيد، وقد بعث يستمد وأمداده منه قريبة، وإنما أصابوا منه طرفا، ولست آمن
~~أن يأتيك من لا تقوم له، فأرح نفسك وصالحه، فإن صالحته صير حده على أهل
~~جرجان بغدرهم وقتلهم أصحابه. فصالحه على سبعمائة ألف، وقيل خمسمائة ألف
~~وأربعمائة وقر زعفران، أو قيمته من العين، وأربعمائة رجل، على كل رجل منهم
~~ترس وطيلسان، ومع كل رجل جام من فضة وخرقة حرير وكسوة.
# ثم رجع حيان إلى يزيد، فقال: ابعث من (يحمل صلحهم) ، فقال: من عندهم أو
~~من عندنا؟ قال: من عندهم، وكان يزيد قد طابت نفسه أن يعطيهم ما سألوا ويرجع
~~إلى جرجان، فأرسل إلى يزيد من يقبض ما صالحهم عليه حيان، فانصرف إلى جرجان.
~~وكان يزيد قد أغرم حيان مائتي ألف درهم، وسبب ذلك أن حيان كتب إلى مخلد بن
~~يزيد، ms1665 فبدأ بنفسه، فقال له ابنه مقاتل بن حيان: تكتب إلى مخلد وتبدأ بنفسك.
~~قال: نعم،
# PageV04P089
# وإن لم يرض لقي ما لقي قتيبة. فبعث مخلد الكتاب إلى أبيه يزيد، فأغرمه
~~مائتي ألف درهم.
# وقيل: إن سبب مسير يزيد إلى جرجان أن صولا التركي كان ينزل قهستان
~~والبحيرة، وهي جزيرة في البحر بينها وبين قهستان خمسة فراسخ، وهما من جرجان
~~مما يلي خوارزم، وكان يغير على فيروز [بن] قول مرزبان جرجان، فيصيب من
~~بلاده. فخافه فيروز، فسار إلى يزيد بخراسان وقدم عليه، فسأله عن سبب قدومه،
~~فقال: خفت صولا فهربت منه، وأخذ صول جرجان. فقال يزيد لفيروز: هل من حيلة
~~لقتاله؟ قال: نعم، شيء واحد إن ظفرت به قتلته وأعطى بيده. قال: ما هو؟ قال:
~~تكتب إلى الإصبهبذ كتابا تسأله فيه أن يحتال لصول حتى يقيم بجرجان، واجعل
~~له على ذلك جعلا، فإنه يبعث بكتابك إلى صول يتقرب [به] إليه فيتحول عن
~~جرجان فينزل البحيرة، وإن تحول عن جرجان وحاصرته ظفرت به. ففعل يزيد ذلك،
~~وضمن للإصبهبذ خمسين ألف دينار إن هو حبس صولا عن البحيرة ليحاصره بجرجان،
~~فأرسل الإصبهبذ الكتاب إلى صول، فلما أتاه الكتاب رحل إلى البحيرة ليتحصن
~~بها، وبلغ يزيد مسيره فخرج إلى جرجان ومعه فيروز، واستعمل على خراسان ابنه
~~مخلدا، وعلى سمرقند وكش ونسف وبخارى ابنه معاوية، وعلى طخارستان حاتم بن
~~قبيصة بن المهلب، وأقبل حتى أتى جرجان، فدخلها ولم يمنعه منها أحد، وسار
~~منها إلى البحيرة فحصر صولا بها، فكان يخرج إليه صول فيقاتله ثم يرجع،
~~فمكثوا بذلك ستة أشهر، فأصابهم مرض وموت، فأرسل صول يطلب الصلح على نفسه
~~وماله وثلاثمائة من أهله وخاصته، ويسلم إليه البحيرة، فأجابه يزيد، فخرج
~~بماله وثلاثمائة ممن أحب.
# وقتل يزيد من الأتراك أربعة عشر ألفا صبرا، وأطلق الباقين. وطلب الجند
~~أرزاقهم، فقال لإدريس بن حنظلة العمي: أحص لنا ما في البحيرة حتى نعطي
~~الجند. فدخلها إدريس فلم يقدر على إحصاء ما فيها، فقال ليزيد: لا أستطيع
~~ذلك وهو في ظروف، فتحصى ms1666 الجواليق ويعلم ما فيها ويعطى الجند فمن أخذ شيئا
~~عرفنا ما أخذ من الحنطة والشعير والأرز والسمسم والعسل، ففعلوا ذلك وأخذوا
~~شيئا كثيرا، وكان شهر بن حوشب على خزائن يزيد بن المهلب، فرفعوا عليه أنه
~~أخذ خريطة، فسأله يزيد عنها، فأتاه بها فأعطاها شهرا، فقال بعضهم:
# PageV04P090
# لقد باع شهر دينه بخريطة ... فمن يأمن القراء بعدك يا شهر
# وقال مرة الحنفي:
# يا ابن المهلب ما أردت إلى امرئ ... لولاك كان كصالح القراء
# وأصاب يزيد بجرجان تاجا فيه جوهر فقال: أترون أحدا يزهد في هذا؟ قالوا:
~~لا. فدعا محمد بن واسع الأزدي فقال: خذ هذا التاج. قال: لا حاجة لي فيه.
~~قال: عزمت عليك. فأخذه، فأمر يزيد رجلا ينظر ما يصنع به، فلقي سائلا فدفعه
~~إليه، فأخذ الرجل السائل وأتى به يزيد وأخبره، فأخذ يزيد التاج وعوض السائل
~~مالا كثيرا.
# ذكر فتح جرجان الفتح الثاني
# قد ذكرنا فتح جرجان وقهستان وغدر أهل جرجان، فلما صالح يزيد أصبهبذ
~~طبرستان سار إلى جرجان، وعاهد الله تعالى لئن ظفر بهم لا يرفع السيف حتى
~~يطحن بدمائهم، ويأكل من ذلك الطحين. فأتاها وحصر أهلها بحصن فجاه ومن يكون
~~بها لا يحتاج إلى عدة من طعام وشراب، فحصرهم يزيد فيها سبعة أشهر، وهم
~~يخرجون إليه في الأيام فيقاتلونه ويرجعون.
# فبينا هم على ذلك إذ خرج رجل من عجم خراسان يتصيد، وقيل: رجل من طيء،
~~فأبصر وعلا في الجبل، ولم يشعر حتى هجم على عسكرهم، فرجع كأنه يريد أصحابه،
~~وجعل يخرق قباءه ويعقد على الشجر علامات، فأتى يزيد فأخبره، فضمن له يزيد
~~دية إن دلهم على الحصن، فانتخب معه ثلاثمائة رجل، واستعمل عليهم ابنه خالد
~~بن يزيد، وقال له: إن غلبت على الحياة فلا تغلبن على الموت، وإياك أن أراك
~~عندي مهزوما. وضم إليه جهم بن زحر، وقال للرجل: متى تصلون؟ قال: غدا العصر.
~~قال يزيد: سأجهد على مناهضتهم عند الظهر.
# فساروا فلما كان الغد وقت الظهر أحرق يزيد كل حطب كان عندهم، فصار مثل
~~الجبال من النيران، ms1667 فنظر العدو إلى النيران فهالهم ذلك فخرجوا إليهم، وتقدم
~~يزيد إليهم
# PageV04P091
# فاقتتلوا، وهجم أصحاب يزيد الذين ساروا على عسكر الترك قبل العصر وهم
~~آمنون من ذلك الوجه، ويزيد يقاتلهم من هذا الوجه، فما شعروا إلا بالتكبير
~~من ورائهم، فانقطعوا جميعا إلى حصنهم، وركبهم المسلمون فأعطوا بأيديهم،
~~ونزلوا على حكم يزيد، فسبى ذراريهم وقتل مقاتلتهم، وصلبهم فرسخين إلى يمين
~~الطريق ويساره، وقاد منهم اثني عشر ألفا إلى وادي جرجان وقال: من طلبهم
~~بثأر فليقتل. فكان الرجل من المسلمين يقتل الأربعة والخمسة، وأجرى الماء
~~على الدم وعليه أرحاء ليطحن بدمائهم ليبر يمينه، فطحن وخبز وأكل، وقيل: قتل
~~منهم أربعين ألفا.
# وبنى مدينة جرجان، ولم تكن بنيت قبل ذلك مدينة، ورجع إلى خراسان، واستعمل
~~على جرجان جهم بن زحر الجعفي، وقيل: بل قال يزيد لأصحابه لما ساروا: إذا
~~وصلتم إلى المدينة انتظروا، فإذا كان السحر كبروا واقصدوا الباب، فستجدوني
~~قد نهضت بالناس إليه. فلما دخل ابن زحر المدينة أمهل حتى كانت الساعة التي
~~أمره يزيد أن ينهض فيها، فكبر، ففزع أهل الحصن، وكان أصحاب يزيد لا يلقون
~~أحدا إلا قتلوه، ودهش الترك، فبقوا لا يدرون أين يتوجهون، وسمع يزيد
~~التكبير، فسار في الناس إلى الباب، فلم يجد عنده أحدا يمنعه وهم مشغولون
~~بالمسلمين، فدخل الحصن من ساعته وأخرج من فيه وصلبهم فرسخين من يمين الطريق
~~ويساره، فصلبهم أربعة فراسخ، وسبى أهلها وغنم ما فيها، وكتب إلى سليمان
~~بالفتح يعظمه ويخبره أنه قد حصل عنده من الخمس ستمائة ألف ألف، فقال له
~~كاتبه المغيرة بن أبي قرة مولى بني سدوس: لا تكتب تسمية المال، فإنك من ذلك
~~بين أمرين، إما استكثره فأمرك بحمله، وإما سمحت نفسه لك به فأعطاكه، فتكلف
~~الهدية، فلا يأتيه من قبلك شيء إلا استقله، فكأني بك قد استغرقت ما سميت
~~ولم يقع منه موقعا، ويبقى المال الذي سميت مخلدا في دواوينهم، فإن ولي وال
~~بعده أخذك به، وإن ولي من يتحامل عليك لم يرض بأضعافه، ولكن اكتب فسله
~~القدوم، وشافهه ms1668 بما أحببت فهو أسلم. فلم يقبل منه وأمضى الكتاب، وقيل: كان
~~المبلغ أربعة آلاف ألف.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة توفي أيوب بن سليمان بن عبد الملك وهو ولي عهد.
# PageV04P092
# وفيها فتحت مدينة الصقالبة، وقيل غير ذلك، وقد تقدم.
# وفيها غزا داود بن سليمان أرض الروم، ففتح حصن المرأة مما يلي ملطية.
# وفيها كانت الزلازل في الدنيا كثيرة ودامت ستة أشهر.
# [الوفيات]
# وفيها مات عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، وأبو عبيد مولى عبد
~~الرحمن بن عوف، ويعرف بمولى ابن أزهر، وعبد الرحمن بن زيد بن حارثة
~~الأنصاري. وسعيد بن مرجانة مولى قريش، وهي أمه، واسم أبيه عبد الله.
# وحج بالناس عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد، وهو أمير على مكة،
~~وكان العمال من تقدم ذكرهم إلا البصرة، فإن يزيد استعمل عليها سفيان بن عبد
~~الله الكندي.
# PageV04P093
### | [ثم دخلت سنة تسع وتسعين]
### | 99 -
# ثم دخلت سنة تسع وتسعين
# ذكر موت سليمان بن عبد الملك
# في هذه السنة توفي سليمان بن عبد الملك بن مروان لعشر بقين من صفر، فكانت
~~خلافته سنتين وخمسة أشهر وخمسة أيام. وقيل توفي فيها لعشر مضين من صفر،
~~فتكون ولايته سنتين وثمانية أشهر إلا خمسة أيام، وصلى عليه عمر بن عبد
~~العزيز. وكان الناس يقولون: سليمان مفتاح الخير، ذهب عنهم الحجاج، وولي
~~سليمان، فأطلق الأسرى، وأخلى السجون، وأحسن إلى الناس، واستخلف عمر بن عبد
~~العزيز. وكان موته بدابق من أرض قنسرين، لبس يوما حلة خضراء وعمامة خضراء،
~~ونظر في المرآة، فقال: أنا الملك الفتى، فما عاش جمعة، ونظرت إليه جارية،
~~فقال: ما تنظرين؟ فقالت:
# أنت نعم المتاع لو كنت تبقى ... غير أن لا بقاء للإنسان
# ليس فيما علمته فيك عيب ... كان في الناس غير أنك فان
# PageV04P094
# قيل: وشهد سليمان جنازة بدابق، فدفنت في حقل، فجعل سليمان يأخذ من تلك
~~التربة ويقول: ما أحسن هذه [التربة] وأطيبها! فما أتى عليه جمعة حتى دفن
~~إلى جنب [ذلك] القبر.
# قيل: حج سليمان ms1669 وحج الشعراء، فلما كان بالمدينة قافلا تلقوه بنحو
~~أربعمائة أسير من الروم، فقعد سليمان وأقربهم منه عبد الله بن الحسن بن
~~الحسن بن علي بن أبي طالب، فقدم بطريقهم، فقال: يا عبد الله اضرب عنقه!
~~فأخذ سيفا من حرسي فضربه، فأبان الرأس، وأطن الساعد وبعض الغل، ودفع البقية
~~إلى الوجوه يقتلونهم، ودفع إلى جرير رجلا منهم، فأعطاه بنو عبس سيفا جيدا،
~~فضربه فأبان رأسه، ودفع إلى الفرزدق أسيرا فأعطوه سيفا رديا لا يقطع، فضرب
~~به الأسير ضربات، فلم يصنع شيئا، فضحك سليمان والقوم، وشمتت به بنو عبس
~~أخوال سليمان، وألقى السيف وأنشأ يقول:
# وإن يك سيف خان أو قدر أتى ... بتأخير نفس حتفها غير شاهد
# فسيف بني عبس وقد ضربوا به ... نبا بيدي ورقاء عن رأس خالد
# كذاك سيوف الهند تنبو ظباتها ... وتقطع أحيانا مناط القلائد
# ورقاء هو ورقاء بن زهير بن جذيمة العبسي، ضرب خالد بن جعفر بن كلاب،
~~وخالد قد أكب على [أبيه] زهير وضربه بالسيف فصرعه، فأقبل ورقاء فضرب خالدا
~~ضربات، فلم يصنع شيئا، فقال ورقاء بن زهير:
# رأيت زهيرا تحت كلكل خالد ... فأقبلت أسعى كالعجول أبادر
# فشلت يميني يوم أضرب خالدا ... ويمنعه مني الحديد المظاهر
# PageV04P095
# ذكر خلافة عمر بن عبد العزيز
# في هذه السنة استخلف عمر بن عبد العزيز.
# وسبب ذلك أن سليمان بن عبد الملك لما كان بدابق مرض، على ما وصفنا، فلما
~~ثقل عهد في كتاب كتبه لبعض بنيه، وهو غلام لم يبلغ، فقال له رجاء بن حيوة:
~~ما تصنع يا أمير المؤمنين؟ إنه مما يحفظ الخليفة في قبره أن يستخلف على
~~الناس الرجل الصالح. فقال سليمان: أنا أستخير الله وأنظر [فيه] . ولم أعزم
~~[عليه] ، فمكث سليمان يوما أو يومين، ثم خرقه ودعا رجاء، فقال: ما ترى في
~~ولدي داود؟ فقال رجاء: هو غائب عنك بالقسطنطينية، ولا تدري أحي [هو] أم لا.
~~قال: فمن ترى؟ قال رجاء: رأيك. قال: فكيف ترى في عمر بن عبد العزيز؟ قال
~~رجاء: فقلت: أعلمه والله خيرا فاضلا سليما. ms1670 قال سليمان: هو على ذلك، ولئن
~~وليته ولم أول أحدا سواه لتكونن فتنة ولا يتركونه أبدا يلي عليهم، إلا أن
~~يجعل أحدهم بعده، وكان عبد الملك قد عهد إلى الوليد وسليمان أن يجعلا
~~أخاهما يزيد ولي عهد، فأمر سليمان أن يجعل يزيد بن عبد الملك بعد عمر، وكان
~~يزيد غائبا في الموسم. قال رجاء: قلت رأيك. فكتب:
# " بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب من عبد الله سليمان أمير المؤمنين
~~لعمر بن عبد العزيز، إني قد وليتك الخلافة بعدي ومن بعدك يزيد بن عبد
~~الملك، فاسمعوا له وأطيعوا واتقوا الله، ولا تختلفوا فيطمع فيكم ". وختم
~~الكتاب. فأرسل إلى كعب بن جابر العبسي صاحب شرطته، فقال: ادع أهل بيتي.
~~فجمعهم كعب. ثم قال سليمان لرجاء بعد اجتماعهم: اذهب بكتابي إليهم، وأخبرهم
~~بكتابي، ومرهم فيبايعوا من وليت فيه.
# ففعل رجاء، فقالوا: ندخل ونسلم على أمير المؤمنين؟ قال: نعم. فدخلوا،
~~فقال لهم سليمان: في هذا الكتاب، وهو يشير إلى الكتاب الذي في يد رجاء بن
~~حيوة، عهدي، فاسمعوا وأطيعوا لمن سميت فيه. فبايعوه رجلا رجلا، وتفرقوا.
# وقال رجاء: فأتاني عمر بن عبد العزيز، فقال: أخشى أن يكون هذا أسند إلي
~~شيئا من هذا الأمر، فأنشدك الله وحرمتي ومودتي إلا أعلمتني إن كان ذلك، حتى
~~أستعفيه الآن قبل أن تأتي حال لا أقدر فيها على ذلك. قال رجاء: ما أنا
~~بمخبرك [حرفا] . قال: فذهب عمر عني غضبان.
# قال رجاء: ولقيني هشام بن عبد الملك فقال: إن لي بك حرمة ومودة قديمة،
~~وعندي شكر، فأعلمني بهذا الأمر، فإن كان إلى غيري تكلمت، ولله علي أن لا
~~أذكر،
# PageV04P096
# شيئا من ذلك أبدا. قال رجاء: فأبيت أن أخبره حرفا، فانصرف هشام وهو يضرب
~~بإحدى يديه على الأخرى وهو يقول: فإلى من إذا نحيت عني؟ أتخرج من بني عبد
~~الملك؟
# قال رجاء: ودخلت على سليمان فإذا هو يموت، فجعلت إذا أخذته سكرة من سكرات
~~الموت حرفته إلى القبلة، فيقول حين يفيق: لم يأن بعد. ففعلت ذلك مرتين أو
~~ثلاثا، ms1671 فلما كانت الثالثة قال: من الآن يا رجاء إن كنت تريد شيئا، أشهد أن
~~لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله، فحرفته، فمات، فلما غمضته
~~وسجيته وأغلقت الباب، أرسلت إلي زوجته فقالت: كيف أصبح؟ فقلت: هو نائم قد
~~تغطى. ونظر إليه الرسول متغطيا فرجع فأخبرها، فظنت أنه نائم، قال: فأجلست
~~على الباب من أثق به، وأوصيته أن لا يبرح ولا يترك أحدا يدخل على الخليفة.
# قال: فخرجت فأرسلت إلى كعب بن جابر، فجمع أهل بيت سليمان، فاجتمعوا في
~~مسجد دابق، فقلت: بايعوا. فقالوا: قد بايعنا مرة. قلت: وأخرى، هذا عهد أمير
~~المؤمنين. فبايعوا الثانية، فلما بايعوا بعد موته رأيت أني قد أحكمت الأمر،
~~فقلت: قوموا إلى صاحبكم، فقد مات. قالوا: إنا لله وإنا إليه راجعون! وقرأت
~~الكتاب، فلما انتهيت إلى ذكر عمر بن عبد العزيز قال هشام: لا نبايعه والله
~~أبدا. قلت: أضرب والله عنقك، قم فبايع، فقام يجر رجليه. قال رجاء: فأخذت
~~بضبعي عمر بن عبد العزيز، فأجلسته على المنبر وهو يسترجع لما وقع فيه،
~~وهشام يسترجع لما أخطأه. فبايعوه.
# وغسل سليمان وكفن، وصلى عليه عمر بن عبد العزيز ودفن. فلما دفن أتي عمر
~~بمراكب الخلافة ولكل دابة سائس، فقال: ما هذا؟ فقيل: مراكب الخلافة. قال:
~~دابتي أوفق لي، وركب دابته وصرفت تلك الدواب، ثم أقبل سائرا، فقيل له:
~~أمنزل الخلافة؟ فقال: فيه عيال أبي أيوب، يعني سليمان، وفي فسطاطي كفاية
~~حتى يتحولوا. فأقام في منزله حتى فرغوه.
# قال رجاء: فأعجبني ما صنع في الدواب ومنزل سليمان، ثم دعا كاتبا فأملى
~~عليه كتابا واحدا وأمره أن ينسخه ويسيره إلى كل بلد.
# وبلغ عبد العزيز بن الوليد، وكان غائبا، عن موت سليمان، ولم يعلم ببيعة
~~عمر، فعقد لواء ودعا إلى نفسه، فبلغه بيعة عمر بعهد سليمان، وأقبل حتى دخل
~~عليه، فقال له عمر: بلغني أنك بايعت من قبلك وأردت دخول دمشق! فقال: قد كان
~~ذاك، وذلك أنه
# PageV04P097
# بلغني أن سليمان لم يكن عهد لأحد، فخفت على الأموال أن ms1672 تنهب. فقال عمر:
~~لو بايعت وقمت بالأمر لم أنازعك فيه ولقعدت في بيتي. فقال عبد العزيز: ما
~~أحب أنه ولي هذا الأمر غيرك، وبايعه، وكان يرجى لسليمان بتوليته عمر بن عبد
~~العزيز وترك ولده.
# فلما استقرت البيعة لعمر بن عبد العزيز قال لامرأته فاطمة بنت عبد الملك:
~~إن أردت صحبتي فردي ما معك من مال وحلي وجوهر إلى بيت مال المسلمين، فإنه
~~لهم، فإني لا أجتمع أنا وأنت وهو في بيت واحد. فردته جميعه.
# فلما توفي عمر وولي أخوها يزيد رده عليها، وقال: أنا أعلم أن عمر ظلمك.
~~قالت: كلا والله. وامتنعت من أخذه، وقالت: ما كنت أطيعه حيا وأعصيه ميتا.
~~فأخذه يزيد وفرقه على أهله.
# ذكر ترك سب أمير المؤمنين علي، عليه السلام
# كان بنو أمية يسبون أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، عليه السلام، إلى أن
~~ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة، فترك ذلك وكتب إلى العمال في الآفاق بتركه.
# وكان سبب محبته عليا أنه قال: كنت بالمدينة أتعلم العلم وكنت ألزم عبيد
~~الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، فبلغه عني شيء من ذلك، فأتيته يوما وهو
~~يصلي، فأطال الصلاة، فقعدت أنتظر فراغه، فلما فرغ من صلاته، التفت إلي فقال
~~لي: متى علمت أن الله غضب على أهل بدر وبيعة الرضوان بعد أن رضي عنهم؟ قلت:
~~لم أسمع ذلك. قال: فما الذي بلغني عنك في علي؟ فقلت: معذرة إلى الله وإليك!
~~وتركت ما كنت عليه، وكان أبي إذا خطب فنال من علي، رضي الله عنه، تلجلج،
~~فقلت: يا أبه، إنك تمضي في خطبتك فإذا أتيت على ذكر علي عرفت منك تقصيرا؟
~~قال: أوفطنت لذلك؟ قلت: نعم. فقال: يا بني إن الذين حولنا لو يعلمون من علي
~~ما نعلم تفرقوا عنا إلى أولاده.
# فلما ولي الخلافة لم يكن عنده من الرغبة في الدنيا ما يرتكب هذا الأمر
~~العظيم
# PageV04P098
# لأجلها، فترك ذلك، وكتب بتركه، وقرأ عوضه: {إن الله يأمر بالعدل والإحسان
~~وإيتاء ذي القربى} [النحل: 90] الآية، فحل هذا ms1673 الفعل عند الناس محلا حسنا،
~~وأكثروا مدحه بسببه، فمن ذلك قول كثير عزة:
# وليت ولم تشتم عليا ولم تخف ... بريا ولم تتبع مقالة مجرم
# تكلمت بالحق المبين وإنما ... تبين آيات الهدى بالتكلم
# وصدقت معروف الذي قلت بالذي ... فعلت فأضحى راضيا كل مسلم
# ألا إنما يكفي الفتى بعد زيغه ... من الأود البادي ثقاف المقوم
# فقال عمر حين أنشده هذا الشعر: أفلحنا إذا.
# ذكر عدة حوادث
# وفي هذه السنة وجه عمر بن عبد العزيز إلى مسلمة، وهو بأرض الروم، يأمره
~~بالقفول منها بمن معه من المسلمين، ووجه له خيلا عتاقا وطعاما كثيرا، وحث
~~الناس على معونتهم.
# وفيها أغارت الترك على أذربيجان فقتلوا من المسلمين جماعة، فوجه عمر:
~~[عبد العزيز بن] حاتم بن الباهلي فقتل أولئك الترك ولم يفلت منهم إلا
~~اليسير، وقدم على عمر منهم بخمسين أسيرا.
# PageV04P099
# وفيها عزل يزيد بن المهلب عن العراق، ووجه إلى البصرة عدي بن أرطاة
~~الفزاري، وعلى الكوفة عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب العدوي
~~القرشي، وضم إليه أبا الزناد، وكان كاتبه، وبعث عدي في أثر يزيد بن المهلب
~~موسى بن الوجيه الحميري.
# وحج بالناس هذه السنة أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حازم، وكان عامل [عمر
~~على] المدينة.
# وكان العامل على مكة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد. وعلى الكوفة عبد
~~الحميد، وعلى القضاء بها عامر الشعبي. وكان على البصرة عدي بن أرطاة، وعلى
~~القضاء الحسن بن أبي الحسن البصري، ثم استعفى عديا، فأعفاه واستقضى إياس بن
~~معاوية، وقيل: بل شكا الحسن، فعزله عدي، واستقضى إياسا.
# واستعمل عمر بن عبد العزيز على خراسان: الجراح بن عبد الله الحكمي.
# [الوفيات]
# في هذه السنة مات نافع بن جبير بن مطعم بن عدي بالمدينة. ومحمود بن
~~الربيع، ولد على عهد رسول الله، صلى الله عليه وسلم. وأبو ظبيان بن حصين بن
~~جندب الجنبي والد قابوس، (ظبيان بالظاء المعجمة) .
# PageV04P100
# وفيها توفي أبو هاشم عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب من سم سقيه ms1674 عند
~~عوده من الشام، وضع عليه سليمان بن عبد الملك من سقاه، فلما أحس بذلك عاد
~~إلى محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وهو بالحميمة، فعرفه حاله، وأعلمه أن
~~الخلافة صائرة إلى ولده، وأعلمه كيف يصنع، ثم مات عنده.
# وفي أيام سليمان توفي عبيد الله بن شريح المغني المشهور. وعبد الرحمن بن
~~كعب بن مالك أبو الخطاب.
# PageV04P101
### | [ثم دخلت سنة مائة]
### | 100 -
# ثم دخلت سنة مائة
# ذكر خروج شوذب الخارجي
# في هذه السنة خرج شوذب، واسمه بسطام، من بني يشكر، في جوخى، وكان في
~~ثمانين رجلا، فكتب عمر بن عبد العزيز إلى عبد الحميد عامله بالكوفة أن لا
~~يحركهم حتى يسفكوا دماء، ويفسدوا في الأرض، فإن فعلوا وجه إليهم رجلا صليبا
~~حازما في جند.
# فبعث عبد الحميد محمد بن جرير بن عبد الله البجلي في ألفين وأمره بما كتب
~~به عمر، وكتب عمر إلى بسطام يسأله عن مخرجه، فقدم كتاب عمر عليه وقد قدم
~~محمد بن جرير، فقام بإزائه لا يتحرك.
# فكان في كتاب عمر: بلغني أنك خرجت غضبا لله ولرسوله، ولست أولى بذلك مني،
~~فهلم إلي أناظرك، فإن كان الحق بأيدينا دخلت فيما دخل الناس، وإن كان في
~~يدك نظرنا في أمرك.
# فكتب بسطام إلى عمر: قد أنصفت وقد بعثت إليك رجلين يدارسانك ويناظرانك.
~~وأرسل إلى عمر مولى لبني شيبان حبشيا اسمه عاصم، ورجلا من بني يشكر، فقدما
~~على عمر بخناصرة، فدخلا إليه، فقال لهما: ما أخرجكما هذا المخرج، وما الذي
~~نقمتم؟ فقال عاصم: ما نقمنا سيرتك، إنك لتتحرى العدل والإحسان، فأخبرنا عن
~~قيامك بهذا الأمر، أعن رضى من الناس ومشورة، أم ابتززتم أمرهم؟
# فقال عمر: ما سألتهم الولاية عليهم، ولا غلبتهم عليها، وعهد إلي رجل كان
# PageV04P102
# قبلي فقمت ولم ينكره علي أحد، ولم يكرهه غيركم، وأنتم ترون الرضا بكل من
~~عدل وأنصف من كان من الناس، فاتركوني ذلك الرجل، فإن خالفت الحق ورغبت عنه;
~~فلا طاعة لي عليكم.
# قالا: بيننا وبينك أمر واحد. قال: ما هو؟ ms1675 قالا: رأيناك خالفت أعمال أهل
~~بيتك، وسميتها مظالم، فإن كنت على هدى وهم على الضلالة، فالعنهم وابرأ
~~منهم. فقال عمر: قد علمت أنكم لم تخرجوا طلبا للدنيا، ولكنكم أردتم الآخرة،
~~فأخطأتم طريقها، إن الله، عز وجل، لم يبعث رسوله، صلى الله عليه وسلم،
~~لعانا، وقال إبراهيم: {فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم}
~~[إبراهيم: 36] . وقال الله، عز وجل: {أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده}
~~[الأنعام: 90] . وقد سميت أعمالهم ظلما، وكفى بذلك ذما ونقصا، وليس لعن أهل
~~الذنوب فريضة لا بد منها، فإن قلتم إنها فريضة فأخبرني متى لعنت فرعون؟
~~قال: ما أذكر متى لعنته. قال: أفيسعك أن لا تلعن فرعون وهو أخبث الخلق
~~وشرهم، ولا يسعني أن لا ألعن أهل بيتي وهم مصلون صائمون! قال: أما هم كفار
~~بظلمهم؟ قال: لا، لأن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، دعا الناس إلى
~~الإيمان، فكان من أقر به وبشرائعه قبل منه، فإن أحدث حدثا أقيم عليه الحد.
# فقال الخارجي: إن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، دعا الناس إلى توحيد
~~الله والإقرار بما نزل من عنده. قال عمر: فليس أحد منهم يقول: لا أعمل بسنة
~~رسول الله، ولكن القوم أسرفوا على أنفسهم على علم منهم أنه محرم عليهم،
~~ولكن غلب عليهم السفاء. قال عاصم: فابرأ مما خالف عملك ورد أحكامهم. قال
~~عمر: أخبراني عن أبي بكر وعمر، أليسا على حق؟ قالا: بلى. قال: أتعلمان أن
~~أبا بكر حين قاتل أهل الردة سفك دماءهم، وسبى الذراري، وأخذ الأموال؟ قالا:
~~بلى. قال: أتعلمان أن عمر رد السبايا بعده إلى عشائرهم بفدية؟ قالا: نعم.
~~قال: فهل عمر من أبي بكر؟ قالا: لا. قال: أفتبرءون أنتم من واحد منهما؟
~~قالا: لا. قال: فأخبراني عن أهل النهروان وهم أسلافكم، هل تعلمان أن أهل
~~الكوفة خرجوا فلم يسفكوا دما، ولم يأخذوا مالا، وأن من خرج إليهم من أهل
~~البصرة قتلوا عبد الله بن خباب وجاريته وهي حامل؟ قالا: نعم. قال: فهل برئ
~~من لم يقتل ممن ms1676 قتل واستعرض؟ قالا: لا: أفتبرءون أنتم من أحد من الطائفتين؟
~~(قالا: لا) . قال: أفيسعكم أن تتولوا أبا بكر وعمر وأهل البصرة وأهل
~~الكوفة، وقد علمتم
# PageV04P103
# اختلاف أعمالهم، ولا يسعني إلا البراءة من أهل بيتي والدين واحد! فاتقوا
~~الله! فإنكم جهال، تقبلون من الناس ما رد عليهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وتردون عليهم ما قبل، ويأمن عندكم من خاف عنده، ويخاف عندكم من أمن
~~عنده، فإنكم يخاف عندكم من يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله،
~~وكان من فعل ذلك عند رسول الله آمنا وحقن دمه وماله، وأنتم تقتلونه، ويأمن
~~عندكم سائر أهل الأديان، فتحرمون دماءهم وأموالهم.
# قال اليشكري: أرأيت رجلا ولي قوما وأموالهم، فعدل فيها، ثم صيرها بعده
~~إلى رجل غير مأمون، أتراه أدى الحق الذي يلزمه لله، عز وجل، أو تراه قد
~~سلم؟ قال: لا. قال: أفتسلم هذا الأمر إلى يزيد من بعدك، وأنت تعرف أنه لا
~~يقوم فيه بالحق؟ قال: إنما ولاه غيري والمسلمون أولى بما يكون منهم فيه
~~بعدي. قال: أفترى ذلك من صنع من ولاه حقا؟ فبكى عمر وقال: أنظراني ثلاثا.
# فخرجا من عنده ثم عادا إليه، فقال عاصم: أشهد أنك على حق. فقال عمر
~~لليشكري: ما تقول أنت؟ قال: ما أحسن ما وصفت، ولكني لا أفتات على المسلمين
~~بأمر، اعرض عليهم ما قلت واعلم ما حجتهم.
# فأما عاصم فأقام عند عمر، فأمر له عمر بالعطاء، فتوفي بعد خمسة عشر يوما.
~~فكان عمر بن عبد العزيز يقول: أهلكني أمر يزيد وخصمت فيه، فأستغفر الله.
# فخاف بنو أمية أن يخرج ما بأيديهم من الأموال، وأن يخلع يزيد من ولاية
~~العهد، فوضعوا على عمر من سقاه سما، فلم يلبث بعد ذلك إلا ثلاثا حتى مرض
~~ومات، ومحمد بن جرير مقابل الخوارج لا يتعرض إليهم ولا يتعرضون إليه، كل
~~منهم ينتظر عود الرسل من عند عمر بن عبد العزيز، فتوفي والأمر على ذلك.
# ذكر القبض على يزيد بن المهلب
# واستعمال الجراح على خراسان
# قيل: ms1677 وفي هذه السنة كتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن أرطاة يأمره بإنفاذ
~~يزيد بن المهلب إليه موثقا، وكان عمر قد كتب إليه أن يستخلف على عمله ويقبل
~~إليه، فاستخلف مخلدا ابنه، وقدم من خرسان ونزل واسطا، ثم ركب السفن يريد
# PageV04P104
# البصرة، فبعث عدي بن أرطاة موسى بن الوجيه الحميري، فلحقه في نهر معقل
~~عند الجسر، فأوثقه وبعث به إلى عمر بن عبد العزيز، فدعا به عمر، وكان يبغض
~~يزيد وأهل بيته، ويقول: هؤلاء جبابرة ولا أحب مثلهم. وكان يزيد يبغض عمر،
~~ويقول: إنه مراء، فلما ولي عمر عرف يزيد أنه بعيد من الرياء، ولما دعا عمر
~~يزيد سأله عن الأموال التي كتب بها إلى سليمان، فقال: كنت من سليمان
~~بالمكان الذي قد رأيت، وإنما كتبت إلى سليمان لأسمع الناس به، وقد علمت أن
~~سليمان لم يكن ليأخذني به. فقال له: لا أجد في أمرك إلا حبسك، فاتق الله
~~وأد ما قبلك، فإنها حقوق المسلمين، ولا يسعني تركها. وحبسه بحصن حلب.
# وبعث الجراح بن عبد الله الحكمي، فسرحه إلى خراسان أميرا عليها، وأقبل
~~مخلد بن يزيد من خراسان يعطي الناس، ففرق أموالا عظيمة، ثم قدم على عمر
~~فقال له: يا أمير المؤمنين، إن الله صنع لهذه الأمة بولايتك، وقد ابتلينا
~~بك، فلا نكن نحن أشقى الناس بولايتك، علام تحبس هذا الشيخ؟ أنا أتحمل ما
~~عليه، فصالحني على ما تسأل. فقال عمر: لا إلا أن يحمل الجميع. فقال: يا
~~أمير المؤمنين إن كانت لك بينة فخذ بها، وإلا فصدق مقالة يزيد واستحلفه،
~~فإن لم يفعل فصالحه. فقال عمر: ما آخذه إلا بجميع المال. فخرج مخلد من
~~عنده، فقال عمر: هذا خير من أبيه. ثم لم يلبث مخلد إلا قليلا حتى مات، فصلى
~~عليه عمر بن عبد العزيز، فقال: اليوم مات فتى العرب، وأنشد:
# بكوا حذيفة لم يبكوا مثله ... حتى تبيد خلائق لم تخلق
# فلما أبى يزيد أن يؤدي إلى عمر شيئا ألبسه جبة صوف، وحمله على جمل، وقال:
~~سيروا به ms1678 إلى دهلك. فلما خرج، ومروا به على الناس، أخذ يقول: أما لي عشيرة؟
~~إنما يذهب إلى دهلك الفاسق واللص. فدخل سلامة بن نعيم الخولاني على عمر
~~فقال: يا أمير المؤمنين اردد يزيد إلى محبسه فإني أخاف إن أمضيته أن ينتزعه
~~قومه، فإنهم قد عصبوا له. فرده إلى محبسه، فبقي فيه حتى بلغه مرض عمر.
# PageV04P105
# ذكر عزل الجراح واستعمال عبد الرحمن بن نعيم القشيري وعبد الرحمن بن عبد
~~الله
# وقيل: في هذه السنة عزل عمر الجراح بن عبد الله الحكمي عن خراسان،
~~واستعمل عليها عبد الرحمن بن نعيم القشيري، وكان عزل الجراح في رمضان.
# كان سبب ذلك أن يزيد لما عزل عن خراسان أرسل عامل العراق عاملا على
~~جرجان، فأخذ جهم بن زحر الجعفي، وكان على جرجان عاملا ليزيد بن المهلب،
~~فحبسه وقيده، وحبس رهطا قدموا معه، ثم خرج إلى الجراح بخراسان، فأطلق أهل
~~جرجان عاملهم، وقال الجراح لجهم: لولا أنك ابن عمي لم أسوغك هذا. فقال جهم:
~~ولولا أنك ابن عمي لم آتك.
# وكان جهم سلف الجراح من قبل ابنتي الحصين بن الحارث، وأما كونه ابن عمه
~~فلأن الحكم والجعفي ابنا سعد القشيري.
# فقال له الجراح: خالفت إمامك، فاغز لعلك تظفر، فيصلح أمرك عنده. فوجهه
~~إلى الختل، فغنم منهم ورجع، وأوفد الجراح إلى عمر وفدا، رجلين من العرب،
~~ورجلا من الموالي يكنى أبا الصيد، فتكلم العربيان والمولى ساكت، فقال عمر:
~~ما أنت من الوفد؟ قال: بلى. قال: فما يمنعك من الكلام؟ فقال: يا أمير
~~المؤمنين عشرون ألفا من الموالي يغزون بلا عطاء ولا رزق، ومثلهم قد أسلموا
~~من الذمة يؤخذون بالخراج، فأميرنا عصبي جاف يقوم على منبرنا، فيقول: أتيتكم
~~حفيا، وأنا اليوم عصبي، والله لرجل من قومي أحب إلي من مائة من غيرهم. وهو
~~بعد سيف من سيوف الحجاج، قد عمل بالظلم والعدوان. قال عمر: إذن بمثلك يوفد.
# فكتب عمر إلى الجراح: انظر من صلى قبلك [إلى القبلة] فضع عنه الجزية.
~~فسارع الناس إلى الإسلام، فقيل للجراح: إن الناس قد ms1679 سارعوا إلى الإسلام
~~نفورا من الجزية، فامتحنهم بالختان. فكتب الجراح بذلك إلى عمر، فكتب عمر
~~إليه: إن الله بعث
# PageV04P106
# محمدا صلى الله عليه وسلم، داعيا ولم يبعثه خاتنا، وقال: إيتوني رجلا
~~صدوقا أسأله عن خراسان. فقيل له: عليك بأبي مجلز. فكتب إلى الجراح: أن أقبل
~~واحمل أبا مجلز، وخلف على حرب خراسان عبد الرحمن بن نعيم العامري. فخطب
~~الجراح وقال: يا أهل خراسان جئتكم في ثيابي هذه التي علي وعلى فرسي، لم أصب
~~من مالكم إلا حلية سيفي. ولم يكن عنده إلا فرس وبغلة. فسار عنهم، فلما قدم
~~على عمر قال: متى خرجت؟ قال: في شهر رمضان. قال: صدق من وصفك بالجفاء، هلا
~~أقمت حتى تفطر ثم تخرج!
# وكان الجراح كتب إلى عمر: إني قدمت خراسان، فوجدت قوما قد أبطرتهم
~~الفتنة، فأحب الأمور إليهم أن يعودوا ليمنعوا حق الله عليهم، فليس يكفهم
~~إلا السيف والسوط، فكرهت الإقدام على ذلك إلا بإذنك. فكتب إليه عمر: يا ابن
~~أم الجراح، أنت أحرص على الفتنة منهم، لا تضربن مؤمنا ولا معاهدا سوطا إلا
~~في الحق، واحذر القصاص، فإنك صائر إلى من يعلم خائنة الأعين وما تخفي
~~الصدور، وتقرأ كتابا: {لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها} [الكهف: 49] .
# فلما قدم الجراح على عمر، وقدم أبو مجلز، قال له عمر: أخبرني عن عبد
~~الرحمن بن عبد الله، قال: يكافي الأكفاء، ويعادي الأعداء، وهو أمير يفعل ما
~~يشاء، ويقدم إن وجد من يساعده. قال: فعبد الرحمن بن نعيم؟ قال: يحب العافية
~~والتأني، وهو أحب إلي. فولاه الصلاة والحرب، وولى عبد الرحمن القشيري
~~الخراج، وكتب إلى أهل خراسان: إني استعملت عبد الرحمن على حربكم، وعبد
~~الرحمن [بن عبد الله] على خراجكم، وكتب إليهما يأمرهما بالمعروف والإحسان.
# فلم يزل عبد الرحمن بن نعيم على خراسان حتى مات عمر، وبعد ذلك حتى قتل
~~يزيد بن المهلب، ووجه مسلمة سعيد بن عبد العزيز الحارث بن الحكم، فكانت
~~ولايته أكثر من سنة ونصف.
# ذكر ابتداء الدعوة العباسية
# في هذه السنة وجه ms1680 محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الدعاة في الآفاق.
# PageV04P107
# وكان سبب ذلك أن محمدا كان ينزل أرض الشراة من أعمال البلقاء بالشام،
~~فسار أبو هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية إلى الشام إلى سليمان بن عبد
~~الملك، فاجتمع به محمد بن علي فأحسن صحبته، واجتمع أبو هاشم بسليمان وأكرمه
~~وقضى حوائجه، ورأى من علمه وفصاحته ما حسده عليه وخافه، فوضع عليه من وقف
~~على طريقه فسمه في لبن.
# فلما أحس أبو هاشم بالشر قصد الحميمة من أرض الشراة، وبها محمد، فنزل
~~عليه وأعلمه أن هذا الأمر صائر إلى ولده، وعرفه ما يعمل، وكان أبو هاشم قد
~~أعلم شيعته من أهل خراسان والعراق عند ترددهم إليه أن الأمر صائر إلى ولد
~~محمد بن علي، وأمرهم بقصده بعده.
# فلما مات أبو هاشم قصدوا محمدا وبايعوه، وعادوا فدعوا الناس إليه،
~~فأجابوهم، وكان الذين سيرهم إلى الآفاق جماعة، فوجه ميسرة إلى العراق، ووجه
~~محمد بن خنيس، وأبا عكرمة السراج، وهو أبو محمد الصادق، وحيان العطار، خال
~~إبراهيم بن سلمة، إلى خراسان، وعليها الجراح الحكمي، وأمرهم بالدعاء إليه
~~وإلى أهل بيته. فلقوا من لقوا. ثم انصرفوا بكتب من استجاب لهم إلى محمد بن
~~علي، فدفعوها إلى ميسرة، فبعث بها ميسرة إلى محمد بن علي بن عبد الله بن
~~عباس، فاختار أبو محمد الصادق لمحمد بن علي اثني عشر رجلا نقباء، منهم:
~~سليمان بن كثير الخزاعي، ولاهز بن قريظ التميمي، وقحطبة بن شبيب الطائي،
~~وموسى بن كعب التميمي، وخالد بن إبراهيم أبو داود من بني شيبان بن ذهل،
~~والقاسم بن مجاشع التميمي، وعمران بن إسماعيل أبو النجم مولى آل أبي معيط،
~~ومالك بن الهيثم الخزاعي، وطلحة بن زريق الخزاعي، وعمرو بن أعين أبو حمزة
~~مولى خزاعة، وشبل بن طهمان أبو علي الهروي مولى لبني حنيفة، وعيسى بن أعين
~~مولى خزاعة، واختار سبعين رجلا، وكتب إليهم محمد بن علي كتابا ليكون لهم
~~مثالا وسيرة يسيرون بها.
# (الحميمة: بضم الحاء المهملة، والشراة: بالشين المعجمة) .
# ذكر ms1681 عدة حوادث
# في هذه السنة أمر عمر بن عبد العزيز أهل طرندة بالقفول عنها إلى ملطية،
~~وطرندة
# PageV04P108
# واغلة في البلاد الرومية من ملطية بثلاث مراحل، وكان عبد الله بن عبد
~~الملك قد أسكنها المسلمين بعد أن غزاها سنة ثلاث وثمانين، وملطية يومئذ
~~خراب، وكان يأتيهم جند من الجزيرة يقيمون عندهم إلى أن ينزل الثلج، ويعودون
~~إلى بلادهم، فلم يزالوا كذلك إلى أن ولي عمر، فأمرهم بالعود إلى ملطية،
~~وأخلى طرندة خوفا على المسلمين من العدو، وأخرب طرندة، واستعمل على ملطية
~~جعونة بن الحارث أحد بني عامر بن صعصعة.
# وفيها كتب عمر بن عبد العزيز إلى ملوك السند يدعوهم إلى الإسلام على أن
~~يملكهم بلادهم، ولهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين، وقد كانت سيرته
~~بلغتهم، فأسلم جيشبه بن ذاهر، والملوك تسموا له بأسماء العرب، وكان عمر قد
~~استعمل على ذلك الثغر عمرو بن مسلم أخا قتيبة بن مسلم، فغزا بعض الهند،
~~فظفر وبقي ملوك السند مسلمين على بلادهم أيام عمر ويزيد بن عبد الملك، فلما
~~كان أيام هشام ارتدوا عن الإسلام، وكان سببه ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# وفيها أغزى عمر بن عبد العزيز الوليد بن هشام المعيطي، وعمرو بن قيس
~~الكندي الصائفة.
# وفيها استعمل عمر بن عبد العزيز عمر بن هبيرة الفزاري على الجزيرة عاملا
~~عليهم.
# وحج بالناس هذه السنة أبو بكر بن محمد بن عمرو.
# وكان العمال من تقدم ذكرهم إلا عامل خراسان. وكان على حربها عبد الرحمن
~~بن نعيم، وعلى خراجها عبد الرحمن بن عبد الله في آخرها.
# (وفيها استعمل عمر بن عبد العزيز إسماعيل بن عبد الله مولى بني مخزوم على
# PageV04P109
# إفريقية، واستعمل السمح بن مالك الخولاني على الأندلس، وكان قد رأى منه
~~أمانة وديانة عند الوليد بن عبد الملك فاستعمله) .
# [الوفيات]
# في هذه السنة مات أبو الطفيل عامر بن واثلة بمكة، وهو آخر من مات من
~~الصحابة. وفيها مات شهر بن حوشب، (وقيل سنة اثنتي عشرة ومائة. وفيها توفي
~~القاسم بن مخيمرة الهمداني. وفيها ms1682 توفي مسلم بن يسار الفقيه) ، وقيل: سنة
~~إحدى ومائة. وفيها توفي أبو أمامة أسعد بن سهل بن حنيف، وكان ولد على عهد
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فسماه وكناه بجده لأمه أبي أمامة أسعد بن زرارة،
~~وكان قد مات قبل بدر.
# وفيها توفي بسر بن سعيد مولى الحضرميين، (بسر: بضم الباء الموحدة،
~~وبالسين المهملة) . وعيسى بن طلحة بن عبد الله التميمي.
# PageV04P110
# ومحمد بن جبير بن مطعم. وربعي بن حراش الكوفي، (حراش: بكسر الحاء
~~المهملة، وبالراء المهملة) ، وقيل: سنة أربع ومائة.
# وحنش بن عبد الله الصنعاني، كان من أصحاب علي، فلما قتل انتقل إلى مصر،
~~وهو أول من اختط جامع سرقسطة بالأندلس.
# (حنش بالحاء المهملة والنون المفتوحتين، والشين المعجمة) .
# PageV04P111
### | [ثم دخلت سنة إحدى ومائة]
### | 101 -
# ثم دخلت سنة إحدى ومائة
# ذكر هرب ابن المهلب قد ذكرنا حبس يزيد بن المهلب، فلم يزل محبوسا حتى
~~اشتد مرض عمر بن عبد العزيز، فعمل في الهرب، فخاف يزيد بن عبد الملك لأنه
~~قد عذب أصهاره آل أبي عقيل، وكانت أم الحجاج بنت محمد بن يوسف، وهي ابنة
~~أخي الحجاج، زوجة يزيد بن عبد الملك.
# وكان سبب تعذيبهم أن سليمان بن عبد الملك لما ولي الخلافة طلب آل أبي
~~عقيل، فأخذهم وسلمهم إلى يزيد بن المهلب ليخلص أموالهم، فعذبهم وبعث ابن
~~المهلب إلى البلقاء من أعمال دمشق، وبها خزائن الحجاج بن يوسف وعياله،
~~فنقلهم وما معهم إليه، وكان فيمن أتي به أم الحجاج زوجة يزيد بن عبد الملك،
~~(وقيل: بل أخت لها، فعذبها، فأتى يزيد بن عبد الملك) إلى ابن المهلب في
~~منزله فشفع فيها، فلم يشفعه، فقال: الذي قررتم عليها أنا أحمله، فلم يقبل
~~منه، فقال لابن المهلب: أما والله لئن وليت من الأمر شيئا لأقطعن منك عضوا!
~~فقال ابن المهلب: وأنا والله لئن كان ذلك لأرمينك بمائة ألف سيف. فحمل يزيد
~~بن عبد الملك (ما كان عليها) ، وكان مائة ألف دينار، وقيل أكثر من ذلك.
# فلما اشتد مرض عمر بن عبد العزيز خاف ms1683 ابن المهلب من يزيد بن عبد الملك،
~~فأرسل إلى مواليه، فأعدوا له إبلا وخيلا، وواعدهم مكانا يأتيهم فيه، فأرسل
~~إلى عامل حلب مالا، وإلى الحرس الذين يحفظونه، وقال: إن أمير المؤمنين قد
~~ثقل وليس برجاء، وإن ولي يزيد يسفك دمي. فأخرجوه، فهرب إلى المكان الذي
~~واعد أصحابه فيه، فركب الدواب وقصد البصرة، وكتب إلى عمر بن عبد العزيز
~~كتابا يقول: إني والله لو وثقت بحياتك لم أخرج من محبسك، ولكني خفت أن يلي
~~يزيد، فيقتلني شر قتلة. فورد الكتاب
# PageV04P112
# وبه رمق، فقال: اللهم إن كان يريد بالمسلمين سوءا فألحقه به وهضه فقد
~~هاضني.
# ومر يزيد في طريقه بالهذيل بن زفر بن الحارث، وكان يخافه، فلم يشعر
~~الهذيل إلا وقد دخل يزيد ودعا بلبن فشربه، فاستحيا منه الهذيل وعرض عليه
~~خيله وغيرها، فلم يأخذ منه شيئا.
# وقيل في سبب خوف ابن المهلب من يزيد بن عبد الملك ما يأتي ذكره إن شاء
~~الله تعالى.
# ذكر وفاة عمر بن عبد العزيز
# قيل: توفي عمر بن عبد العزيز في رجب سنة إحدى ومائة، وكانت شكواه عشرين
~~يوما، ولما مرض، قيل له: لو تداويت. قال: لو كان دوائي في مسح أذني ما
~~مسحتها، نعم المذهوب إليه ربي، وكان موته بدير سمعان، وقيل: بخناصرة، ودفن
~~بدير سمعان. وكانت خلافته سنتين وخمسة أشهر، وكان عمره تسعا وثلاثين سنة
~~وأشهرا، وقيل: كان عمره أربعين سنة وأشهرا، وكانت كنيته أبا حفص، وكان يقال
~~له: أشج بني أمية، وكان قد رمحته دابة من دواب أبيه: فشجته وهو غلام، فدخل
~~على أمه، فضمته إليها وعذلت أباه ولامته حيث لم يجعل معه حاضنا، فقال لها
~~عبد العزيز: اسكتي يا أم عاصم، فطوباك إن كان أشج بني أمية.
# قال ميمون بن مهران: قال عمر بن عبد العزيز: لما وضعت الوليد في حفرته
~~نظرت فإذا وجهه قد اسود، فإذ مت ودفنت فاكشف عن وجهي، ففعلت فرأيته أحسن
~~مما كان أيام تنعمه.
# وقيل: كان ابن عمر يقول: يا ليت شعري من هذا الذي من ms1684 ولد عمر، في وجهه
~~علامة يملأ الأرض عدلا؟
# PageV04P113
# وكانت أم عمر بن عبد العزيز أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب، وهو عمر
~~بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية، ورثاه الشعراء
~~فأكثروا، فقال كثير عزة:
# أقول لما أتاني ثم مهلكه ... لا تبعدن قوام الحق والدين
# قد غادروا في ضريح اللحد منجدلا ... بدير سمعان قسطاس الموازين
# ورثاه جرير والفرزدق وغيرهما.
# ذكر بعض سيرته
# قيل: لما ولي الخلافة كتب إلى يزيد بن المهلب: أما بعد، فإن سليمان كان
~~عبدا من عباد الله، أنعم الله عليه، ثم قبضه واستخلفني، ويزيد بن عبد الملك
~~من بعدي إن كان، وإن الذي ولاني الله من ذلك وقدر لي ليس علي بهين، ولو
~~كانت رغبتي في اتخاذ أزواج، أو اعتقاد أموال، لكان في الذي أعطاني من ذلك
~~ما قد بلغ بي، أفضل ما بلغ بأحد من خلقه، وأنا أخاف فيما ابتليت به حسابا
~~شديدا، ومسألة غليظة، إلا ما عفا الله ورحم، وقد بايع من قبلنا، فبايع من
~~قبلك. فلما قرأ الكتاب قيل له: لست من عماله، لأن كلامه ليس ككلام من مضى
~~من أهله. فدعا يزيد الناس إلى البيعة، فبايعوا.
# قال مقاتل بن حيان: كتب عمر إلى عبد الرحمن بن نعيم: أما بعد، فاعمل عمل
~~من يعلم أن الله لا يصلح عمل المفسدين.
# قال طفيل بن مرداس: كتب عمر إلى سليمان بن أبي السري: أن اعمل خانات، فمن
~~مر بك من المسلمين فاقروه يوما وليلة، وتعهدوا دوابهم، ومن كانت به علة
~~فاقروه
# PageV04P114
# يومين وليلتين، وإن كان منقطعا به، فأبلغه بلده. فلما أتاه كتاب عمر قال
~~له أهل سمرقند: قتيبة ظلمنا وغدر بنا فأخذ بلادنا، وقد أظهر الله العدل
~~والإنصاف، فأذن لنا فليقدم منا وفد على أمير المؤمنين. فأذن لهم، فوجهوا
~~وفدا إلى عمر، فكتب لهم إلى سليمان: إن أهل سمرقند شكوا ظلما وتحاملا من
~~قتيبة عليهم، حتى أخرجهم من أرضهم، فإذا أتاك كتابي فأجلس لهم القاضي،
~~فلينظر في أمرهم، فإن ms1685 قضى لهم، فأخرج العرب إلى معسكرهم كما كانوا قبل أن
~~يظهر عليهم قتيبة. قال: فأجلس لهم سليمان جميع بن حاضر القاضي، فقضى أن
~~يخرج عرب سمرقند إلى معسكرهم، وينابذوهم على سواء، فيكون صلحا جديدا، أو
~~ظفرا عنوة. فقال أهل الصغد: بلى نرضى بما كان ولا نحدث حربا، وتراضوا بذلك.
# قال داود بن سليمان الجعفي: كتب عمر إلى عبد الحميد: أما بعد، فإن أهل
~~الكوفة قد أصابهم بلاء وشدة وجور في أحكام الله، وسنة خبيثة سنها عليهم
~~عمال السوء، وإن قوام الدين العدل والإحسان، فلا يكونن شيء أهم إليك من
~~نفسك، فإنه لا قليل من الإثم، ولا تحمل خرابا على عامر، وخذ منه ما أطاق،
~~وأصلحه حتى يعمر، ولا يؤخذن من العامر إلا وظيفة الخراج في رفق وتسكين لأهل
~~الأرض، ولا تأخذن أجور الضرابين، ولا هدية النوروز والمهرجان، ولا ثمن
~~الصحف، ولا أجور الفيوج، ولا أجور البيوت، ولا درهم النكاح، ولا خراج على
~~من أسلم من أهل الأرض، فاتبع في ذلك أمري، فإني قد وليتك من ذلك ما ولاني
~~الله، ولا تعجل دوني بقطع ولا صلب حتى تراجعني فيه، وانظر من أراد من
~~الذرية أن يحج، فعجل له مائة ليحج بها، والسلام.
# قال عثمان بن عبد الحميد: حدثني أبي قال: قالت فاطمة بنت عبد الملك،
# PageV04P115
# رحمها الله، امرأة عمر: لما مرض عمر اشتد قلقه ليلة، فسهرنا معه، فلما
~~أصبحنا أمرت وصيفا له يقال له مرثد ليكون عنده، فإن كانت له حاجة كنت قريبا
~~منه، ثم نمنا، فلما انتفخ النهار استيقظت، فتوجهت إليه، فرأيت مرثدا خارجا
~~من البيت نائما، فقلت له: ما أخرجك؟ قال: هو أخرجني، وقال لي: إني أرى شيئا
~~ما هو بإنس ولا جن، فخرجت فسمعته يتلو: {تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا
~~يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين} [القصص: 83] . قالت:
~~فدخلت فوجدته بعدما دخلت قد وجه نفسه للقبلة وهو ميت.
# قال مسلمة بن عبد الملك: دخلت على عمر أعوده فإذا عليه قميص وسخ، فقلت
~~لامرأته فاطمة، وكانت ms1686 أخت مسلمة: اغسلوا ثياب أمير المسلمين، فقالت: نفعل.
~~ثم عدت فإذا القميص على حاله. فقلت: ألم آمركم أن تغسلوا قميصه؟ فقالت:
~~والله ما له غيره. قيل: وكانت نفقته كل يوم درهمين.
# قيل: وكان عبد العزيز قد بعث ابنه إلى المدينة ليتأدب بها، فكتب إلى صالح
~~بن كيسان أن يتعاهده، فأبطأ عمر يوما عن الصلاة، فقال: ما حبسك؟ فقال: كانت
~~مرجلتي تصلح شعري، فكتب إلى أبيه بذلك، فأرسل أبوه رسولا، فلم يزل حتى حلق
~~شعره.
# وقال محمد بن علي الباقر: إن لكل قوم نجيبة، وإن نجيبة بني أمية عمر بن
~~عبد العزيز، وإنه يبعث يوم القيامة أمة وحده.
# وقال مجاهد: أتينا عمر نعلمه، فلم نبرح حتى تعلمنا منه.
# وقال ميمون: كانت العلماء عند عمر تلامذة. وقيل لعمر: ما كان بدء إنابتك؟
# PageV04P116
# قال: أردت ضرب غلام لي فقال: اذكر ليلة صبيحتها يوم القيامة. وقال عمر:
~~ما كذبت منذ علمت أن الكذب يضر أهله.
# وقال رياح بن عبيدة: خرج عمر بن عبد العزيز وشيخ متوكئ على يده، فلما فرغ
~~ودخل قلت: أصلح الله الأمير، من الشيخ الذي كان متوكئا على يدك؟ قال:
~~أرأيته؟ قلت: نعم. قال: ذاك أخي الخضر، أعلمني أني سألي أمر الأمة، وأني
~~سأعدل فيها.
# قال: وأتاه أصحاب مراكب الخلافة يطلبون علفها، فأمر بها فبيعت، وجعل
~~أثمانها في بيت المال وقال: تكفيني بغلتي هذه. قال: ولما رجع من جنازة
~~سليمان بن عبد الملك رآه مولى له مغتما فسأله، فقال: ليس أحد من أمة محمد
~~في شرق الأرض ولا غربها إلا وأنا أريد أن أؤدي إليه حقه من غير طلب منه.
~~قال: ولما ولي الخلافة قال لامرأته وجواريه: إنه قد شغل بما في عنقه عن
~~النساء، وخيرهن بين أن يقمن عنده أو يفارقنه، فبكين واخترن المقام معه.
# قال: ولما ولي عمر بن عبد العزيز صعد المنبر، فحمد الله وأثنى عليه،
~~وكانت أول خطبة خطبها، ثم قال: أيها الناس من صحبنا فليصحبنا بخمس، وإلا
~~فلا يقربنا: يرفع إلينا حاجة من لا يستطيع رفعها، ms1687 ويعيننا على الخير بجهده،
~~ويدلنا من الخير على ما نهتدي إليه، ولا يغتابن أحدا، ولا يعترض في ما لا
~~يعنيه. فانقشع الشعراء والخطباء، وثبت عنده الفقهاء والزهاد وقالوا: ما
~~يسعنا أن نفارق هذا الرجل حتى يخالف قوله فعله. قال: فلما ولي الخلافة أحضر
~~قريشا ووجوه الناس فقال لهم: إن فدك كانت بيد رسول الله، صلى الله عليه
~~وسلم، فكان يضعها حيث أراه الله، ثم وليها أبو بكر كذلك وعمر كذلك، ثم
# PageV04P117
# أقطعها مروان، ثم إنها صارت إلي، ولم تكن من مالي أعود منها علي، وإني
~~أشهدكم أني قد رددتها على ما كانت عليه في عهد رسول الله، صلى الله عليه
~~وسلم، قال: فانقطعت ظهور الناس ويئسوا من الظلم.
# قال: وقال عمر بن عبد العزيز لمولاه مزاحم: إن أهلي أقطعوني ما لم يكن
~~إلي أن آخذه، ولا لهم أن يعطونيه، وإني قد هممت برده على أربابه. قال: فكيف
~~نصنع بولدك؟ فجرت دموعه وقال: أكلهم إلى الله. قال: وجد لولده ما يجد
~~الناس، فخرج مزاحم حتى دخل على عبد الملك بن عمر فقال له: إن أمير المؤمنين
~~قد عزم على كذا وكذا، وهذا أمر يضركم وقد نهيته عنه. فقال عبد الملك: بئس
~~وزير الخليفة أنت! ثم قام فدخل على أبيه، وقال له: إن مزاحما أخبرني بكذا
~~وكذا فما رأيك؟ قال: إني أريد أن أقوم به العشية. قال: عجله فما يؤمنك أن
~~يحدث لك حدث أو يحدث بقلبك حدث؟ فرفع عمر يديه وقال: الحمد لله الذي جعل من
~~ذريتي من يعينني على ديني! ثم قام به من ساعته في الناس وردها.
# قال: لما ولي عمر الخلافة أخذ من أهله ما بأيديهم وسمى ذلك مظالم، ففزع
~~بنو أمية إلى عمته فاطمة بنت مروان، فأتته فقالت له: تكلم أنت يا أمير
~~المؤمنين. فقال: إن الله بعث محمدا، صلى الله عليه وسلم، رحمة ولم يبعثه
~~عذابا إلى الناس كافة، ثم اختار له ما عنده، وترك للناس نهرا شربهم سواء،
~~ثم ولي أبو بكر فترك النهر على ms1688 حاله، ثم ولي عمر فعمل عملهما، ثم لم يزل
~~النهر يستقي منه يزيد، ومروان، وعبد الملك ابنه، والوليد وسليمان ابنا عبد
~~الملك، حتى أفضى الأمر إلي، وقد يبس النهر الأعظم، فلم يرو أصحابه حتى يعود
~~إلى ما كان عليه. فقالت: حسبك، قد أردت كلامك، (فأما إذا كانت مقالتك هذه
~~فلا أذكر شيئا أبدا. فرجعت إليهم فأخبرتهم كلامه) . وقد قيل: إنها قالت له:
~~إن بني أمية يقولون كذا وكذا، فلما قال لها هذا الكلام قالت له: إنهم
~~يحذرونك يوما من أيامهم، (فغضب وقال: كل يوم أخافه غير يوم القيامة فلا
~~أمنت شره. فرجعت إليهم) فأخبرتهم وقالت: أنتم فعلتم هذا بأنفسكم، تزوجتم
~~بأولاد عمر بن الخطاب فجاء يشبه جده. فسكتوا.
# PageV04P118
# قال: وقال سفيان الثوري: الخلفاء خمسة: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن
~~عبد العزيز، وما كان سواهم فهم منتزون.
# قال: وقال الشافعي مثله، قال: وكان يكتب إلى عماله بثلاث، فهي تدور
~~بينهم: بإحياء سنة، أو إطفاء بدعة، أو قسم في مسكنة، أو رد مظلمة.
# قال: وكانت فاطمة بنت الحسين بن علي تثني عليه وتقول: لو كان بقي لنا عمر
~~بن عبد العزيز ما احتجنا بعهده إلى أحد. قالت فاطمة امرأته: دخلت عليه وهو
~~في مصلاه ودموعه تجري على لحيته، فقلت: أحدث شيء؟ فقال: إني تقلدت أمر أمة
~~محمد، فتفكرت في الفقير الجائع، والمريض الضائع، والغازي، والمظلوم
~~المقهور، والغريب الأسير، والشيخ الكبير، وذي العيال الكثير، والمال
~~القليل، وأشباههم في أقطار الأرض، فعلمت أن ربي سيسألني عنهم يوم القيامة،
~~وأن خصمي دونهم محمد، صلى الله عليه وسلم، إلى الله، فخشيت أن لا تثبت حجتي
~~عند الخصومة، فرحمت نفسي فبكيت.
# قيل: ولما مرض ابنه عبد الملك مرض موته، وكان من أشد أعوانه على العدل،
~~دخل عليه عمر فقال له: يا بني كيف تجدك؟ قال: أجدني في الحق. قال: يا بني
~~أن تكون في ميزاني أحب إلي من أن أكون في ميزانك. فقال ابنه: يا أبتاه لأن
~~يكون ما تحب أحب إلي من أن يكون ms1689 ما أحب، فمات في مرضه وله سبع عشرة سنة.
# قيل: وقال عبد الملك لأبيه عمر: يا أمير المؤمنين، ما تقول لربك إذا
~~أتيته، وقد تركت حقا لم تحيه وباطلا لم تمته؟ فقال: يا بني إن أباك وأجدادك
~~قد دعوا الناس عن الحق، فانتهت الأمور إلي، وقيل أقبل شرها وأدبر خيرها،
~~ولكن أليس حسنا وجميلا ألا تطلع الشمس علي في يوم إلا أحييت فيه حقا، وأمت
~~فيه باطلا، حتى يأتيني الموت، فأنا على ذلك؟ وقال له أيضا: يا أمير
~~المؤمنين انقد لأمر الله، وإن جاشت بي وبك القدور. فقال: يا بني إن بادهت
~~الناس بما تقول أحوجوني إلى السيف، ولا خير في خير لا يحيا إلا بالسيف،
~~فكرر ذلك.
# قيل: كتب عمر بن عبد العزيز إلى عماله نسخة واحدة: أما بعد فإن الله،
# PageV04P119
# عز وجل، أكرم بالإسلام أهله، وشرفهم وأعزهم، وضرب الذلة والصغار على من
~~خالفهم، وجعلهم خير أمة أخرجت للناس، فلا تولين أمور المسلمين أحدا من أهل
~~ذمتهم وخراجهم، فتتبسط عليه أيديهم وألسنتهم، فتذلهم بعد أن أعزهم الله،
~~وتهينهم بعد أن أكرمهم الله تعالى، وتعرضهم لكيدهم والاستطالة عليهم، ومع
~~هذا فلا يؤمن غشهم إياهم، فإن الله، عز وجل، يقول: {لا تتخذوا بطانة من
~~دونكم لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم} [آل عمران: 118] ، و {لا تتخذوا
~~اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض} [المائدة: 51] ، والسلام.
# فهذا القدر كاف في التنبيه على فضله وعدله.
# (وفي هذه السنة مات: محمد بن مروان في قول، وأبو صالح ذكوان) .
# ذكر خلافة يزيد بن عبد الملك
# وفيها تولى يزيد بن عبد الملك بن مروان الخلافة، وكنيته أبو خالد، بعهد
~~من أخيه سليمان بعد عمر بن عبد العزيز، ولما احتضر عمر، قيل له: اكتب إلى
~~يزيد فأوصه بالأمة، قال: بماذا أوصيه؟ إنه من بني عبد الملك، ثم كتب إليه:
~~أما بعد فاتق يا يزيد الصرعة بعد الغفلة، حين لا تقال العثرة، ولا تقدر على
~~الرجعة، إنك تترك ما تترك لمن لا يحمدك، وتصير إلى من لا يعذرك، والسلام. ms1690
# فلما ولي يزيد نزع أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن المدينة، واستعمل
~~عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس الفهري عليها، واستقضى عبد الرحمن سلمة بن عبد
~~الله بن الأسد المخزومي، وأراد معارضة ابن حزم فلم يجد عليه سبيلا، حتى شكا
~~عثمان بن حيان إلى يزيد بن عبد الملك من ابن حزم، وأنه ضربه حدين، وطلب منه
~~أن
# PageV04P120
# يقيده منه، فكتب يزيد إلى عبد الرحمن بن الضحاك كتابا: أما بعد فانظر
~~فيما ضرب ابن حزم ابن حيان، فإن كان ضربه في أمر بين أو أمر يختلف فيه، فلا
~~تلتفت إليه.
# فأرسل ابن الضحاك فأحضر ابن حزم، وضربه حدين في مقام واحد، ولم يسأله عن
~~شيء.
# وعمد يزيد إلى كل ما صنعه عمر بن عبد العزيز مما لم يوافق هواه، فرده،
~~ولم يخف شناعة عاجلة، ولا إثما عاجلا، فمن ذلك أن محمد بن يوسف أخا الحجاج
~~بن يوسف كان على اليمن، فجعل عليهم خراجا مجددا، فلما ولي عمر بن عبد
~~العزيز كتب إلى عامله بأمره بالاقتصار على العشر ونصف العشر، وترك ما جدده
~~محمد بن يوسف، وقال: لأن يأتيني من اليمن حصة ذرة أحب إلي من تقرير هذه
~~الوضيعة، فلما ولي يزيد بعد عمر أمر بردها، وقال لعامله: خذها منهم ولو
~~صاروا حرضا، والسلام.
# ذكر مقتل شوذب الخارجي
# قد ذكرنا خروجه ومراسلته عمر بن عبد العزيز لمناظرته، فلما مات عمر أحب
~~عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، وهو الأمير على الكوفة، أن
~~يحظى عند يزيد بن عبد الملك، فكتب إلى محمد بن جرير يأمره بمناجزة شوذب،
~~واسمه بسطام، ولم يرجع رسولا شوذب، ولم يعلم بموت عمر.
# فلما رأوا محمدا يستعد للحرب، أرسل إليه شوذب: ما أعجلكم قبل انقضاء
~~المدة! أليس قد تواعدنا إلى أن يرجع الرسولان؟ فأرسل محمد: إنه لا يسعنا
~~ترككم على هذه الحال، فقالت الخوارج: ما فعل هؤلاء هذا إلا وقد مات الرجل
~~الصالح.
# فاقتتلوا فأصيب من الخوارج نفر، وقتل الكثير من أهل الكوفة ms1691 وانهزموا،
~~وجرح محمد بن جرير في استه، فدخل الكوفة، وتبعهم الخوارج حتى بلغوا الكوفة
~~ثم رجعوا إلى مكانهم.
# وأقام شوذب ينتظر صاحبيه، فقدما عليه وأخبراه بموت عمر، ووجه يزيد من عند
~~تميم بن الحباب في ألفين قد أرسلهم، وأخبرهم أن يزيد لا يفارقهم على ما
~~فارقهم عليه عمر، فلعنوه ولعنوا يزيد معه وحاربوه، فقتلوه وقتلوا أصحابه،
~~ولجأ
# PageV04P121
# بعضهم إلى الكوفة، وبعضهم إلى يزيد. فأرسل إليهم يزيد نجدة بن الحكم
~~الأزدي في جمع، فقتلوه وهزموا أصحابه، فوجه إليهم يزيد الشحاج بن وداع في
~~ألفين، فقتلوه وهزموا أصحابه، وقتل منهم نفر، منهم هدبة ابن عم شوذب. فقال
~~أيوب بن خولي يرثيهم:
# تركنا تميما في الغبار ملحبا ... تبكي عليه عرسه وقرائبه
# وقد أسلمت قيس تميما ومالكا ... كما أسلم الشحاج أمس أقاربه
# وأقبل من حران يحمل راية ... يغالب أمر الله والله غالبه
# فيا هدب للهيجا، ويا هدب للندى ... ويا هدب للخصم الألد يحاربه
# ويا هدب كم من ملجم قد أجبته ... وقد أسلمته للرياح جوالبه
# وكان أبو شيبان خير مقاتل ... يرجى ويخشى حربه من يحاربه
# ففاز ولاقى الله في الخير كله ... وخذمه بالسيف في الله ضاربه
# تزود من دنياه درعا ومغفرا ... وعضبا حساما لم تخنه مضاربه
# وأجرد محبوك السراة كأنه ... إذا انقض وافي الريش حجن مخالبه
# وأقام الخوارج بمكانهم حتى دخل مسلمة بن عبد الملك الكوفة، فشكا إليه أهل
~~الكوفة، مكان شوذب وخوفوه منه، فأرسل إليه مسلمة سعيد بن عمرو الحرشي، وكان
~~فارسا، في عشرة آلاف، فأتاه وهو بمكانه، فرأى شوذب وأصحابه ما لا قبل لهم
~~به، فقال لأصحابه: من كان يريد الشهادة فقد جاءته، ومن كان يريد الدنيا فقد
~~ذهبت. فكسروا أغماد السيوف وحملوا فكشفوا سعيدا وأصحابه مرارا، حتى خاف
~~سعيد الفضيحة،
# PageV04P122
# فوبخ أصحابه وقال: من هذه الشرذمة - لا أب لكم - تفرون! يا أهل الشام
~~يوما كأيامكم! فحملوا عليهم فطحنوهم طحنا، وقتلوا بسطاما، وهو شوذب،
~~وأصحابه.
# ذكر موت محمد بن مروان
# وفي هذه السنة توفي محمد بن مروان بن الحكم أخو عبد الملك، وكان ms1692 قد ولي
~~الجزيرة وأرمينية وأذربيجان، وغزا الروم وأهل أرمينية عدة دفعات، وكان
~~شجاعا قويا، وكان عبد الملك يحسده لذلك، فلما انتظمت الأمور لعبد الملك
~~أظهر ما في نفسه له، فتجهز محمد ليسير إلى أرمينية، فلما ودع عبد الملك
~~سأله عن سبب مسيره، فقال وأنشد:
# وإنك لا ترى طردا لحر ... كإلصاق به بعض الهوان
# فلو كنا بمنزلة جميعا ... جريت وأنت مضطرب العنان
# فقال له عبد الملك: أقسمت عليك لتقيمن، فوالله لا رأيت مني ما تكره، وصلح
~~له، ولما أراد الوليد عزله طلب من يسد مكانه، فلم يقدم أحد عليه إلا مسلمة
~~بن عبد الملك.
# ذكر دخول يزيد بن المهلب البصرة
# وخلعه يزيد بن عبد الملك
# قيل: وفي هذه السنة هرب يزيد بن المهلب من حبس عمر بن عبد العزيز، على ما
~~تقدم، فلما مات عمر وبويع يزيد بن عبد الملك كتب إلى عبد الحميد بن عبد
~~الرحمن وإلى عدي بن أرطاة يأمرهما بالتحرز من يزيد ويعرفهما هربه، وأمر
~~عديا أن يأخذ من بالبصرة من آل المهلب، فأخذهم وحبسهم، فيهم: المفضل،
~~وحبيب، ومروان بنو المهلب، وأقبل يزيد حتى ارتفع على القطقطانة، وبعث عبد
~~الحميد جندا إليهم، عليهم هشام بن مساحق العامري، عامر بني لؤي، فساروا حتى
~~نزلوا العذيب، ومر يزيد قريبا منهم فلم يقدموا عليه.
# ومضى يزيد نحو البصرة، وقد جمع عدي بن أرطاة أهل البصرة وخندق عليها،
~~وبعث على خيل البصرة المغيرة بن عبد الله بن أبي عقيل الثقفي، وجاء يزيد في
~~أصحابه
# PageV04P123
# الذين معه، فالتقاه أخوه محمد بن المهلب فيمن اجتمع إليه من أهله وقومه
~~ومواليه، فبعث عدي على كل خمس من أخماس البصرة رجلا، فبعث على الأزد:
~~المغيرة بن زياد بن عمرو العتكي، وبعث على تميم: محرز بن حمران السعدي،
~~وعلى خمس بكر: مفرج بن شيبان بن مالك بن مسمع، وعلى عبد القيس [مالك بن]
~~المنذر بن الجارود، وعلى أهل العالية: عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر،
~~وأهل العالية قريش، وكنانة والأزد، وبجيلة، وخثعم، وقيس عيلان كلها،
~~ومزينة، ms1693 وأهل العالية والكوفة يقال لهم ربع أهل المدينة.
# فأقبل يزيد لا يمر بخيل (من خيلهم، ولا قبيلة من قبائلهم إلا تنحوا له عن
~~طريقه، وأقبل يزيد حتى نزل داره) ، فاختلف الناس إليه، فأرسل إلى عدي: أن
~~ابعث إلي إخوتي، وإني أصالحك على البصرة، وأخليك وإياها حتى آخذ لنفسي من
~~يزيد ما أحب. فلم يقبل منه، فسار حميد بن عبد الملك بن المهلب إلى يزيد بن
~~عبد الملك، فبعث معه يزيد بن عبد الملك خالدا القسري، وعمرو بن يزيد الحكمي
~~بأمان يزيد بن المهلب وأهله.
# وأخذ يزيد بن المهلب يعطي من أتاه قطع الذهب والفضة، فمال الناس إليه،
~~وكان عدي لا يعطي إلا درهمين درهمين ويقول: لا يحل لي أن أعطيكم من بيت
~~المال درهما إلا بأمر يزيد بن عبد الملك، ولكن تبلغوا بهذه حتى يأتي الأمر
~~في ذلك، وفي ذلك يقول الفرزدق:
# أظن رجال الدرهمين تقودهم ... إلى الموت آجال لهم ومصارع
# وأكيسهم من قر في قعر بيته ... وأيقن أن الموت لا بد واقع
# وخرجت بنو عمرو بن تميم من أصحاب عدي فنزلوا المربد، وبعث إليهم يزيد بن
~~المهلب مولى له يقال له دارس، فحمل عليهم فهزمهم.
# PageV04P124
# وخرج يزيد حين اجتمع الناس له حتى نزل جبانة بني يشكر، وهي النصف فيما
~~بينه وبين القصر، فلقيه قيس وتميم وأهل الشام واقتتلوا هنيهة، وحمل عليهم
~~أصحاب يزيد فانهزموا، وتبعهم ابن المهلب حتى دنا من القصر، فخرج إليهم عدي
~~بنفسه، فقتل من أصحابه موسى بن الوجيه الحميري، والحارث بن المصرف الأودي،
~~وكان من فرسان الحجاج وأشراف أهل الشام، وانهزم أصحاب عدي، وسمع إخوة يزيد،
~~وهم في محبس عدي، الأصوات تدنو والنشاب تقع في القصر، وقال لهم عبد الملك:
~~إني أرى أن يزيد قد ظهر، ولا آمن من مع عدي من مضر و [أهل] الشام أن يأتونا
~~فيقتلونا قبل أن يصل إلينا يزيد، فأغلقوا الباب وألقوا عليه الرحل. ففعلوا،
~~فلم يلبثوا أن جاءهم عبد الله بن دينار مولى بني عامر، وكان على حرس عدي،
~~فجاء ms1694 يشتد إلى الباب هو وأصحابه، وأخذوا يعالجون الباب، فلم يطيقوا قلعه،
~~وأعجلهم الناس فخلوا عنهم.
# وجاء يزيد بن المهلب حتى نزل دارا لسليمان بن زياد بن أبيه، إلى جنب
~~القصر، وأتى بالسلاليم وفتح القصر، وأتي بعدي بن أرطاة، فحبسه، وقال له:
~~لولا حبسك إخوتي لما حبستك.
# فلما ظهر يزيد هرب رءوس أهل البصرة من تميم، وقيس، ومالك بن المنذر،
~~فلحقوا بالكوفة، ولحق بعضهم بالشام، وخرج المغيرة بن زياد (بن عمرو العتكي
~~نحو الشام، فلقي خالدا القسري، وعمرو بن يزيد الحكمي، ومعهما حميد بن) عبد
~~الملك بن المهلب قد أقبلوا بأمان يزيد بن المهلب، وكل شيء أراده، فسألاه عن
~~الخبر، فخلا بهما سرا من حميد، وأخبرهما وقال: أين تريدان؟ فأخبراه بأمان
~~يزيد. فقال: إن يزيد قد ظهر على البصرة، وقتل القتلى وحبس عديا، فارجعا.
~~فرجعا، وأخذا حميدا معهما، فقال لهما حميد: أنشدكما الله أن تخالفا ما
~~بعثتما به، فإن ابن المهلب
# PageV04P125
# قابل منكما، وإن هذا وأهل بيته لم يزالوا لنا أعداء، فلا تسمعا مقالته.
~~فلم يقبلا قوله ورجعا به.
# وأخذ عبد الحميد بن عبد الرحمن بالكوفة خالد بن يزيد بن المهلب، وحمال بن
~~زحر، ولم يكونا في شيء من الأمر، فأوثقهما وسيرهما إلى الشام، فحبسهما يزيد
~~بن عبد الملك، فلم يفارقا السجن حتى هلكا فيه، وأرسل يزيد بن عبد الملك إلى
~~الكوفة شيئا على أهلها ويمنيهم الزيادة. وجهز أخاه مسلمة بن عبد الملك،
~~وابن أخيه العباس بن الوليد بن عبد الملك في سبعين ألف مقاتل من أهل الشام
~~والجزيرة، وقيل: كانوا ثمانين ألفا، فساروا إلى العراق. وكان مسلمة يعيب
~~العباس ويذمه، فوقع بينهما اختلاف، فكتب إليه العباس:
# ألا نفسي فداك أبا سعيد ... وتقصر عن ملاحاتي وعذلي
# فلولا أن أصلك حين ينمى ... وفرعك منتهى فرعي وأصلي
# وأني إن رميتك هضت عظمي ... ونالتني إذا نالتك نبلي
# لقد أنكرتني إنكار خوف ... يقصر منك عن شتمي وأكلي
# كقول المرء عمرو في القوافي ... أريد حياته ويريد قتلي
# قيل: إن هذه الأبيات للعباس، وقيل: إنما تمثل بها. ms1695
# فبلغ ذلك يزيد بن عبد الملك، فأرسل إليهما وأصلح بينهما، وقدما الكوفة
~~ونزلا بالنخيلة، فقال مسلمة: ليت هذا المزوني، يعني ابن المهلب، لا كلفنا
~~اتباعه في هذا البرد. فقال حيان النبطي مولى لشيبان: أنا أضمن لك أنه لا
~~يبره الأرصة، يريد أضمن أنه لا يبرح العرصة. فقال له العباس: لا أم لك أنت
~~بالنبطية أبصر منك بهذا! فقال حيان: أنبط الله وجهك أسقر أهمر ليس أليه
~~طابئ الخلافة، يريد: أشقر أحمر ليس عليه طابع
# PageV04P126
# الخلافة. قال مسلمة: يا أبا سفيان لا يهولنك كلام العباس. فقال: إنه
~~أهمق، يريد أحمق.
# ولما سمع أصحاب بن المهلب وصول مسلمة وأهل الشام راعهم ذلك، فبلغ ابن
~~المهلب، فخطب الناس وقال: قد رأيت أهل العسكر وخوفهم، يقولون: جاء أهل
~~الشام ومسلمة، وما أهل الشام؟ هل هم إلا تسعة أسياف، سبعة منها إلي وسيفان
~~علي؟ وما مسلمة إلا جرادة صفراء، أتاكم في برابرة، وجرامقة، وجراجمة،
~~وأنباط، وأبناء فلاحين وأوباش، وأخلاط، أوليسوا بشرا يألمون كما تألمون،
~~وترجون من الله ما لا يرجون؟ أعيروني سواعدكم تصفقون بها وجوههم وقد ولوا
~~الأدبار. واستوسقوا أهل البصرة ليزيد بن المهلب، وبعث عماله على الأهواز
~~وفارس وكرمان، وبعث إلى خراسان مدرك بن المهلب، وعليها عبد الرحمن بن نعيم،
~~فقال لأهلها: هذا مدرك قد أتاكم ليلقي بينكم الحرب وأنتم في بلاد عافية
~~وطاعة، فسار بنو تميم ليمنعوه، وبلغ الأزد بخراسان ذلك، فخرج منهم نحو ألفي
~~فارس، فلقوا مدركا على رأس المفازة، فقالوا له: إنك أحب الناس إلينا، وقد
~~خرج أخوك، فإن يظهر، فإنما ذلك لنا، ونحن أسرع الناس إليكم وأحقه بذلك، وإن
~~تكن الأخرى، فما لك في أن تغشينا البلاء راحة. فانصرف عنهم، فلما استجمع
~~أهل البصرة ليزيد خطبهم، وأخبرهم أنه يدعوهم إلى كتاب الله وسنة نبيه
~~ويحثهم على الجهاد، ويزعم أن جهاد أهل الشام أعظم ثوابا من جهاد الترك
~~والديلم.
# وكان الحسن البصري يسمع، فرفع صوته يقول: والله لقد رأيناك واليا ومولى
~~عليك، فما ينبغي لك ذلك. ووثب أصحابه فأخذوا بفمه وأجلسوه، ms1696 ثم خرجوا من
~~المسجد وعلى باب المسجد النضر بن أنس بن مالك يقول: يا عباد الله ما تنقمون
~~من أن تجيبوا إلى كتاب الله وسنة نبيه، فوالله ما رأينا ذلك [ولا رأيتموه]
~~(منذ ولدتم إلا هذه الأيام) [من إمارة] عمر بن عبد العزيز. فقال الحسن:
~~والنضر أيضا قد شهد.
# ومر الحسن بالناس وقد نصبوا الرايات، وهم ينتظرون خروج يزيد، وهم يقولون:
~~تدعونا إلى سنة العمرين. فقال الحسن: كان يزيد بالأمس يضرب أعناق هؤلاء
~~الذين ترون، ثم يرسلها إلى بني مروان يريد رضاهم، فلما غضب نصب قصبا، ثم
~~وضع عليها خرقا، ثم قال: إني قد خالفتهم فخالفوهم. قال هؤلاء: نعم، ثم قال:
~~إني
# PageV04P127
# أعدوهم إلى سنة العمرين، وإن من سنة العمرين أن يوضع في رجله قيد، ثم رد
~~إلى محبسه. فقال ناس من أصحابه: لكأنك راض عن أهل الشام؟ فقال: أنا راض عن
~~أهل الشام؟ قبحهم الله وبرحهم! أليس هم الذين أحلوا حرم رسول الله، صلى
~~الله عليه وسلم، يقتلون أهله ثلاثا؟ قد أباحوها لأنباطهم وأقباطهم، يحملون
~~الحرائر ذوات الدين، لا ينتهون عن انتهاك حرمة، ثم خرجوا إلى مال بيت الله
~~الحرام، فهدموا الكعبة، وأوقدوا النيران بين أحجارها وأستارها، عليهم لعنة
~~الله وسوء الدار.
# ثم إن يزيد سار من البصرة، واستعمل عليها أخاه مروان بن المهلب، وأتى
~~واسطا، وكان قد استشار أصحابه حين توجه نحو واسط، فقال له أخوه حبيب وغيره:
~~نرى أن نخرج وننزل بفارس، فنأخذ بالشعاب والعقاب، وندنو من خراسان، ونطاول
~~أهل الشام، فإن أهل الجبال يأتون إليك، وفي يدك القلاع والحصون. فقال: ليس
~~هذا برأي، تريدون أن تجعلوني طائرا على رأس جبل. فقال حبيب: إن الرأي الذي
~~كان ينبغي أن يكون أول الأمر قد فات، قد أمرتك حيث ظهرت على البصرة أن توجه
~~خيلا عليها بعض أهلك إلى الكوفة، وإنما بها عبد الحميد، مررت به في سبعين
~~رجلا فعجز عنك، فهو عن خيلك أعجز، فسبق إليها أهل الشام، وأكثر أهلها يرون
~~رأيك، ولأن تلي عليهم أحب إليهم من ms1697 أن يلي عليهم أهل الشام، (فلم تطعني،
~~وأنا أشير الآن برأي، سرح مع بعض أهلك خيلا كثيرة من خيلك، فتأتي الجزيرة
~~وتبادر إليها حتى ينزلوا حصنا من حصونهم، وتسير في أثرهم، فإذا أقبل أهل
~~الشام) يريدونك، لم يدعوا جندك بالجزيرة يقبلون إليك فيقيمون عليهم،
~~فيحبسونهم عنك حتى تأتيهم، ويأتيك من بالموصل من قومك، وينفض إليك أهل
~~العراق وأهل الثغور، وتقاتلهم في أرض رخيصة السعر، وقد جعلت العراق كله
~~وراء ظهرك. قال: أكره أن أقطع جيشي. فلما نزل واسطا أقام بها أياما يسيرة،
~~وخرجت السنة.
# PageV04P128
# ذكر عدة حوادث
# حج بالناس عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس، وكان عامل المدينة. وكان على مكة
~~عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد، وكان على الكوفة عبد الحميد، وعلى
~~قضائها الشعبي، وكانت البصرة قد غلب عليها ابن المهلب. وكان على خراسان عبد
~~الرحمن بن نعيم.
# وفيها عزل إسماعيل بن عبيد الله عن إفريقية، واستعمل مكانه يزيد بن أبي
~~مسلم كاتب الحجاج، فبقي عليها إلى أن قتل على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# [الوفيات]
# وفيها توفي مجاهد بن جبر، وقيل سنة ثلاث، وقيل سنة أربع، وقيل سبع ومائة،
~~وله ثلاث وثمانون سنة.
# وفيها توفي عمار بن جبر، وقيل: وفيها توفي أبو صالح ذكوان. وفيها توفي
~~عامر بن أكيمة الليثي. وأبو صالح السمان، وقيل له الزيات أيضا لأنه كان
~~يبيعهما. وأبو عمرو سعيد بن إياس الشيباني، وكان عمره سبعا وعشرين ومائة
~~سنة، وليست له صحبة.
# وفي خلافة عمر توفي عبيدة بن أبي لبابة أبو القاسم العامري.
# PageV04P129
### | [ثم دخلت سنة اثنتين ومائة]
### | 102 -
# ثم دخلت سنة اثنتين ومائة
# ذكر مقتل يزيد بن المهلب
# ثم إن يزيد بن المهلب سار عن واسط، واستخلف عليها ابنه معاوية وجعل عنده
~~بيت المال والأسراء، وسار على فم النيل حتى نزل العقر، وقدم أخاه عبد الملك
~~بن المهلب نحو الكوفة، فاستقبله العباس بن الوليد بسورا، فاقتتلوا، فحمل
~~عليهم أصحاب عبد الملك حملة كشفوهم فيها، ومعهم ناس من تميم وقيس من ms1698 أهل
~~البصرة، فنادوا: يا أهل الشام! الله الله أن تسلمونا! وقد اضطرهم أصحاب عبد
~~الملك إلى النهر. فقال أهل الشام: لا بأس عليكم، إن لنا جولة في أول
~~القتال، ثم كروا عليهم فانكشف أصحاب عبد الملك، فانهزموا وعادوا إلى يزيد.
# وأقبل مسلمة يسير على شاطئ الفرات إلى الأنبار، وعقد عليها الجسر، فعبر
~~وسار حتى نزل على ابن المهلب، وأتى إلى ابن المهلب ناس من أهل الكوفة كثير،
~~ومن الثغور، فبعث على من خرج إليه من أهل الكوفة وربع أهل المدينة عبد الله
~~بن سفيان بن يزيد بن المغفل الأزدي، وعلى ربع مذحج وأسد النعمان بن إبراهيم
~~بن الأشتر، وعلى كندة وربيعة محمد بن إسحاق بن الأشعث، وعلى تميم وهمدان
~~حنظلة بن عتاب بن ورقاء التميمي، وجمعهم جميعا [مع] المفضل بن المهلب وأحصى
~~ديوان ابن المهلب مائة ألف وعشرين ألفا، فقال: لوددت أن لي بهم من بخراسان
~~من قومي، ثم قام في أصحابه فحرضهم على القتال.
# وكان عبد الحميد بن عبد الرحمن قد عسكر بالنخيلة، وشق المياه، وجعل على
~~أهل الكوفة الأرصاد لئلا يخرجوا إلى ابن المهلب، وبعث بعثا إلى مسلمة مع
~~سبرة بن عبد الرحمن بن مخنف، وبعث مسلمة فعزل عبد الحميد عن الكوفة،
~~واستعمل عليها محمد بن عمرو بن الوليد بن عقبة، وهو ذو الشامة.
# فجمع يزيد رءوس أصحابه، فقال: قد رأيت أن أجمع اثني عشر ألفا فأبعثهم مع
# PageV04P130
# أخي محمد بن المهلب حتى يبيتوا مسلمة، ويحملوا معهم البراذع والأكف
~~والزبل لدفن خندقهم، فيقاتلهم على خندقهم بقية ليلته، وأمده بالرجال حتى
~~أصبح، فإذا أصبحت نهضت إليهم في الناس فأناجزهم، فإني أرجو عند ذلك أن
~~ينصرنا الله عليهم، فقال السميدع: إنا قد دعوناهم إلى كتاب الله وسنة نبيه،
~~صلى الله عليه وسلم، وقد زعموا أنهم قبلوا هذا منا، فليس لنا أن نمكر ولا
~~نغدر حتى يردوا علينا [ما زعموا أنهم قابلوه منا] . وقال أبو رؤبة، وهو رأس
~~الطائفة المرجئة، ومعه أصحاب له: صدق، هكذا ينبغي.
# فقال يزيد: ويحكم! أتصدقون بني ms1699 أمية أنهم يعملون بالكتاب والسنة، وقد
~~ضيعوا ذلك منذ كانوا؟ إنهم يخادعونكم ليمكروا بكم فلا يسبقوكم إليه، إني
~~لقيت بني مروان، فما لقيت منهم أمكر ولا (أبعد غدرا) من هذه الجرادة
~~الصفراء، يعني مسلمة. قالوا: لا نفعل ذلك حتى يردوا علينا ما زعموا أنهم
~~قابلوه منا.
# وكان مروان بن المهلب بالبصرة يحث الناس على حرب أهل الشام، والحسن
~~البصري يثبطهم، فلما بلغ ذلك مروان، قام في الناس يأمرهم بالجد والاحتشاد،
~~ثم قال: بلغني أن هذا الشيخ الضال المرائي، ولم يسمه، يثبط الناس، والله لو
~~أن جاره نزع من خص داره قصبة لظل يرعف أنفه! وايم الله ليكفن عن ذكرنا وعن
~~جمعه إليه، سقاط الأبلة وعلوج فرات البصرة، أو لأنحين عليه مبردا خشنا.
# فلما بلغ ذلك الحسن، قال: والله [ما أكره] أن يكرمني الله بهوانه. فقال
~~ناس من أصحابه: لو أرادك ثم شئت لمنعناك. فقال لهم: فقد خالفتكم إذا إلى ما
~~نهيتكم عنه، آمركم أن لا يقتل بعضكم بعضا مع غيري، وآمركم أن يقتل بعضكم
~~بعضا دوني! فبلغ ذلك مروان، فاشتد عليهم وطلبهم وتفرقوا، وكف عن الحسن.
# وكان اجتماع يزيد بن المهلب ومسلمة بن عبد الملك بن مروان ثمانية أيام،
~~فلما كان يوم الجمعة لأربع عشرة مضت من صفر بعث مسلمة إلى الوضاح أن يخرج
~~بالسفن حتى يحرق الجسر، ففعل، وخرج مسلمة، فعبأ جنود أهل الشام، ثم قرب من
~~ابن المهلب وجعل على ميمنته جبلة بن مخرمة الكندي، وعلى ميسرته الهذيل بن
~~زفر بن الحارث الكلابي، وجعل العباس بن الوليد على ميمنته سيف بن هانئ
~~الهمداني، وعلى
# PageV04P131
# ميسرته سويد بن القعقاع التميمي، وكان مسلمة على الناس.
# وخرج يزيد بن المهلب وقد جعل على ميمنته حبيب بن المهلب، وعلى ميسرته
~~المفضل بن المهلب. فخرج رجل من أهل الشام فدعا إلى المبارزة، فبرز إليه
~~محمد بن المهلب، فضربه محمد، فاتقاه الرجل بيده وعلى كفه كف من حديد، فضربه
~~محمد فقطع الكف الحديد، وأسرع السيف في كفه واعتنق فرسه فانهزم.
# فلما دنا الوضاح من ms1700 الجسر ألهب فيه النار، فسطع دخانه، وقد أقبل الناس،
~~ونشبت الحرب، ولم يشتد القتال، فلما رأى الناس الدخان، وقيل لهم أحرق
~~الجسر، انهزموا، فقيل ليزيد: قد انهزم الناس. فقال: مم انهزموا؟ هل كان
~~قتال ينهزم من مثله؟ فقيل له قالوا أحرق الجسر فلم يثبت أحد. فقال: قبحهم
~~الله! بق دخن عليه فطار! ثم خرج معه أصحابه فقال: اضربوا وجوه المنهزمين،
~~ففعلوا ذلك بهم حتى كثروا عليه، واستقبله أمثال الجبال، فقال: دعوهم فوالله
~~إني لأرجو أن لا يجمعني وإياهم مكان أبدا، دعوهم يرحمهم الله، غنم عدا في
~~نواحيها الذئب!
# وكان يزيد لا يحدث نفسه بالفرار، وكان قد أتاه يزيد بن الحكم بن أبي
~~العاص الثقفي، وهو ابن أخي عثمان بن أبي العاص صاحب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، ليس بينه وبين الحكم بن أبي العاص والد مروان نسب، وهو بواسط،
~~فقال له: إن بني مروان قد باد ملكهم، فإن كنت لم تشعر بذلك فاشعر. فقال: ما
~~شعرت، فقال ابن الحكم:
# فعش ملكا أو مت كريما فإن تمت ... وسيفك مشهور بكفك تعذر
# فقال: أما هذا فعسى. فلما رأى يزيد انهزام أصحابه، قال: يا سميدع أرأيي
~~أجود أم رأيك؟ ألم أعلمك ما يريد القوم؟ قال: بلى، فنزل سميدع ونزل يزيد في
~~أصحابهما. وقيل: كان على فرس أشهب فأتاه آت، فقال: إن أخاك حبيبا قد قتل.
~~فقال: لا خير في العيش بعده، قد كنت والله أبغض الحياة بعد الهزيمة، وقد
~~ازددت لها بغضا، امضوا قدما. فعلموا أنه قد استقتل، فتسلل عنه من يكره
~~القتال، وبقي معه جماعة حسنة وهو يتقدم، فكلما مر بخيل كشفها، أو جماعة من
~~أهل الشام عدلوا عنه، وأقبل نحو مسلمة لا يريد غيره. فلما دنا منه أدنى
~~مسلمة فرسه ليركب، فعطف عليه خيول أهل الشام وعلى أصحابه، فقتل يزيد
~~والسميدع ومحمد بن المهلب.
# وكان رجل من كلب يقال له: القحل بن عياش، فلما نظر إلى يزيد، قال: هذا
~~والله
# PageV04P132
# يزيد! والله لأقتلنه أو ليقتلني! فمن يحمل معي يكفيني أصحابه، ms1701 حتى أصل
~~إليه؟ فحمل معه ناس، فاقتتلوا ساعة، وانفرج الفريقان عن يزيد قتيلا، وعن
~~القحل بآخر رمقه، فأومأ إلى أصحابه يريهم مكان يزيد، وأنه هو قاتله وأن
~~يزيد قتله.
# وأتى برأس يزيد مولى لبني مرة، فقيل له: أنت قتلته؟ قال: لا، فلما أتى
~~مسلمة سيره إلى يزيد بن عبد الملك مع خالد بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط.
~~وقيل: بل قتله الهذيل بن زفر بن الحارث الكلابي، ولم ينزل يأخذ رأسه أنفة.
# ولما قتل يزيد كان المفضل بن المهلب يقاتل أهل الشام، وما يدري بقتل يزيد
~~ولا بهزيمة الناس، وكان كلما حمل على الناس انكشفوا، ثم يحمل حتى يخالطهم،
~~وكان معه عامر بن العميثل الأزدي يضرب بسيفه ويقول:
# قد علمت أم الصبي المولود ... أني بنصل السيف غير رعديد
# فاقتتلوا ساعة، فانهزمت ربيعة، فاستقبلهم المفضل يناديهم: يا معشر ربيعة
~~الكرة الكرة! والله ما كنتم بكشف ولا لئام، ولا لكم هذه بعادة، فلا يؤتين
~~أهل العراق من قبلكم، فدتكم نفسي! فرجعوا إليه يريدون الحملة، فأتي، وقيل
~~له: ما تصنع هاهنا وقد قتل يزيد وحبيب ومحمد، وانهزم الناس منذ طويل؟ فتفرق
~~الناس عنه، ومضى المفضل إلى واسط، فما كان من العرب أضرب بسيفه، ولا أحسن
~~تعبية للحرب، ولا أغشى للناس منه. وقيل: بل أتاه أخوه عبد الملك، وكره أن
~~يخبره بقتل يزيد فيستقتل، فقال له: إن الأمير قد انحدر إلى واسط. فانحدر
~~المفضل بمن بقي من ولد المهلب إلى واسط، فلما علم بقتل يزيد حلف أنه لا
~~يكلم عبد الملك أبدا، فما كلمه حتى قتل بقندابيل. وكانت عينه أصيبت في
~~الحرب، فقال: فضحني عبد الملك، ما عذري إذا رآني الناس، فقالوا شيخ أعور
~~مهزوم! ألا صدقني فقتلت؟ ثم قال:
# ولا خير في طعن الصناديد بالقنا ... ولا في لقاء الحرب بعد يزيد
# فلما فارق المفضل المعركة، جاء عسكر الشام إلى عسكر يزيد، فقاتلهم أبو
~~رؤبة صاحب المرجئة ساعة من النهار، وأسر مسلمة نحو ثلاثمائة أسير، فسرحهم
~~إلى الكوفة، فحبسوا بها، فجاء كتاب يزيد ms1702 بن عبد الملك إلى محمد بن عمرو بن
~~الوليد يأمره بضرب
# PageV04P133
# رقاب الأسرى، فأمر العريان بن الهيثم، وكان على شرطته، أن يخرجهم عشرين
~~عشرين وثلاثين ثلاثين، فقام نحو ثلاثين رجلا من تميم فقالوا: نحن انهزمنا
~~بالناس، فابدءوا بنا قبل الناس. فأخرجهم العريان، فضرب رقابهم، وهم يقولون:
~~انهزمنا بالناس، فكان هذا جزاءنا. فلما فرغوا منهم، جاء رسول بكتاب من عند
~~مسلمة يأمره بترك قتل الأسرى. وأقبل مسلمة حتى نزل الحيرة.
# ولما أتت هزيمة يزيد إلى واسط أخرج ابنه معاوية اثنين وثلاثين أسيرا
~~كانوا عنده، فضرب أعناقهم، منهم: عدي بن أرطاة، ومحمد بن عدي بن أرطاة،
~~ومالك وعبد الملك ابنا مسمع، وغيرهما، ثم أقبل حتى أتى البصرة ومعه المال
~~والخزائن، وجاء المفضل بن المهلب، واجتمع أهل المهلب بالبصرة فأعدوا السفن
~~وتجهزوا للركوب في البحر. وكان يزيد بن المهلب بعث وداع بن حميد الأزدي على
~~قندابيل أميرا، وقال له: إني سائر إلى هذا العدو ولو قد لقيتهم لم أبرح
~~العرصة حتى يكون لي أو لهم، فإن ظفرت أكرمتك، وإن كانت الأخرى كنت بقندابيل
~~حتى يقدم عليك أهل بيتي فيتحصنوا بها حتى يأخذوا [لأنفسهم] أمانا، وقد
~~اخترتك لهم من بين قومي، فكن عند أحسن ظني. وأخذ عليه العهود ليناصحن أهل
~~بيته إن هم لجأوا إليه.
# فلما اجتمع آل المهلب بالبصرة حملوا عيالاتهم وأموالهم في السفن البحرية،
~~ثم لججوا في البحر حتى إذا كانوا بحيال كرمان خرجوا من سفنهم، وحملوا
~~عيالاتهم وأموالهم على الدواب، وكان المقدم عليهم المفضل بن المهلب، وكان
~~بكرمان فلول كثيرة، فاجتمعوا إلى المفضل، وبعث مسلمة بن عبد الملك مدرك بن
~~ضب الكلبي في طلبهم وفي أثر الفل، فأدرك مدرك المفضل، ومعه الفلول في عقبة،
~~فعطفوا عليه فقاتلوه، واشتد قتالهم [إياه] ، فقتل من أصحاب المفضل النعمان
~~بن إبراهيم بن الأشتر النخعي، ومحمد بن إسحاق بن محمد بن الأشعث، وأخذ ابن
~~صول ملك قهستان أسيرا، وجرح عثمان بن إسحاق بن محمد بن الأشعث، وهرب حتى
~~انتهى إلى حلوان، فدل عليه، فقتل، وحمل رأسه ms1703 إلى مسلمة بالحيرة. ورجع ناس
~~من أصحاب ابن المهلب، فطلبوا الأمان، فأومنوا، منهم: مالك بن إبراهيم بن
~~الأشتر، والورد بن عبد الله بن حبيب السعدي التميمي.
# ومضى آل المهلب ومن معهم إلى قندابيل، وبعث مسلمة إلى مدرك بن ضب
# PageV04P134
# فرده وسير في أثرهم هلال بن أحوز التميمي، فلحقهم بقندابيل، فأراد أهل
~~المهلب دخولها، فمنعهم وداع بن حميد، وكان هلال بن أحوز لم يباين آل
~~المهلب، فلما التقوا كان وداع على الميمنة، وعبد الملك بن هلال على
~~الميسرة، وكلاهما أزدي، فرفع هلال بن أحوز راية أمان، فمال إليه وداع بن
~~حميد، وعبد الملك بن هلال، وتفرق الناس عن آل المهلب. فلما رأى ذلك مروان
~~بن المهلب أراد أن ينصرف إلى النساء فيقتلهن، لئلا يصرن إلى أولئك، فنهاه
~~المفضل عن ذلك، وقال: إنا لا نخاف عليهن من هؤلاء. فتركهن، وتقدموا
~~بأسيافهم، فقاتلوا حتى قتلوا من عند آخرهم، وهم: المفضل، وعبد الملك،
~~وزياد، ومروان بنو المهلب، ومعاوية بن يزيد بن المهلب، والمنهال بن أبي
~~عيينة بن المهلب، وعمرو والمغيرة ابنا قبيصة بن المهلب، وحملت رءوسهم، وفي
~~أذن كل واحد رقعة فيها اسمه إلا أبا عيينة بن المهلب، وعمر بن يزيد بن
~~المهلب، وعثمان بن المفضل بن المهلب، فإنهم لحقوا برتبيل.
# وبعث هلال بن أحوز بنسائهم ورءوسهم والأسرى من آل المهلب إلى مسلمة
~~بالحيرة، فبعثهم مسلمة إلى يزيد بن عبد الملك، فسيرهم يزيد إلى العباس بن
~~الوليد وهو على حلب، فنصب الرءوس، وأراد مسلمة أن يبيع الذرية، فاشتراهم
~~منه الجراح بن عبد (الله الحكمي بمائة ألف، وخلى سبيلهم، ولم يأخذ مسلمة من
~~الجراح شيئا.
# ولما بلغ يزيد بن عبد الملك الخبر بقتل يزيد سره لانتصاره، ولما في نفسه
~~منه قبل الخلافة) .
# وكان سبب العداوة بينهما أن ابن المهلب خرج من الحمام أيام سليمان بن عبد
~~الملك وقد تضمخ بالغالية، فاجتاز بيزيد بن عبد الملك، وهو إلى جانب عمر بن
~~عبد العزيز، فقال: قبح الله الدنيا، لوددت أن مثقال غالية بألف دينار، فلا
~~ينالها إلا ms1704 كل شريف. فسمع ابن المهلب، فقال له: بل وددت أن الغالية كانت في
~~جبهة الأسد، فلا ينالها إلا مثلي. فقال له يزيد بن عبد الملك: والله لئن
~~وليت يوما لأقتلنك. فقال له ابن المهلب: والله لئن وليت هذا الأمر وأنا حي
~~لأضربن وجهك بخمسين ألف سيف، فهذا
# PageV04P135
# كان سبب البغض بينهما، وقيل غير ذلك، وقد تقدم ذكره.
# وأما الأسرى فكانوا ثلاثة عشر رجلا، فلما قدم بهم على يزيد بن عبد الملك
~~وعنده كثير عزة، فأنشد:
# حليم إذا ما نال عاقب مجملا ... أشد العقاب أو عفا لم يثرب
# فعفوا أمير المؤمنين وحسبة ... فما تأته من صالح لك يكتب
# أساءوا فإن تصفح فإنك قادر ... وأفضل حلم حسبة حلم مغضب
# قال يزيد بن عبد الملك: هيهات يا أبا صخر! طف بك الرحم لا سبيل إلى ذلك،
~~إن الله عز وجل، أفادنيهم بأعمالهم الخبيثة. ثم أمر بهم، فقتلوا، وبقي غلام
~~صغير، فقال: اقتلوني، فما أنا بصغير. فقال: انظروا أنبت. فقال: أنا أعلم
~~بنفسي، فقد احتلمت، ووطئت النساء. فأمر به يزيد فقتل.
# وأسماء الأسرى الذين قتلوا: المعارك، وعبد الله، والمغيرة، والمفضل،
~~ومنجاب أولاد يزيد بن المهلب، ودريد، والحجاج، وغسان، وشبيب، والفضل أولاد
~~المفضل بن المهلب، والمفضل بن قبيصة بن المهلب. وقال ثابت قطنة يرثي يزيد
~~بن المهلب:
# أبى طول هذا الليل أن يتصرما ... وهاج لك الهم الفؤاد المتيما
# أرقت ولم تأرق معي أم خالد ... وقد أرقت عيناي حولا مجرما
# على هالك هد العشيرة فقده ... دعته المنايا فاستجاب وسلما
# PageV04P136
# على ملك بالعقر يا صاح جبنت
# كتائبه واستورد الموت معلما ... أصيب ولم أشهد ولو كنت شاهدا
# لسلبت إن لم يجمع الحي مأتما ... وفي غير الأيام يا هند فاعلمي
# لطالب وتر نظرة إن تلوما ... فعلي إن مالت بي الريح ميلة
# على ابن أبي ذبان أن يتندما ... أمسلم إن تقدر عليك رماحنا
# نذقك بها قيء الأساود مسلما ... وإن نلق للعباس في الدهر عثرة
# نكافئه باليوم الذي كان قدما ... قصاصا ولم نعد الذي كان قد أتى
# إلينا وإن كان ابن ms1705 مروان أظلما ... ستعلم إن زلت بك النعل زلة
# وأظهر أقوام حياء مجمجما ... من الظالم الجاني على أهل بيته
# إذا أحضرت أسباب أمر وأبهما ... وإنا لعطافون بالحلم بعدما
# نرى الجهل من فرط اللئيم تكرما ... وإنا لحلالون بالثغر لا نرى
# به ساكنا إلا الخميس العرمرما ... نرى أن للجيران حقا وذمة
# إذا الناس لم يرعوا لذي الجار محرما ... وإنا لنقري الضيف من قمع الذرى
# إذا كان رفد الرافدين تجشما
# وله فيه مرثيات كثيرة.
# وأما أبو عيينة بن المهلب فأرسلت هند بنت المهلب إلى يزيد بن عبد الملك
~~في أمانه، فآمنه، وبقي عمر وعثمان حتى ولي أسد بن عبد الله القسري خراسان،
~~فكتب إليهما بأمانهما، فقدما خراسان.
# (قطنة: بالنون، وهو ثابت بن كعب بن جابر العتكي الأزدي، أصيبت عينه
~~بخراسان،
# PageV04P137
# فجعل عليها قطنة فعرف بذلك، وهو يشتبه بثابت بن قطبة، بالباء الموحدة،
~~وهو خزاعي وذاك عتكي) .
# ذكر استعمال مسلمة على العراق وخراسان
# ولما فرغ مسلمة بن عبد الملك من حرب يزيد بن المهلب جمع له أخوه يزيد بن
~~عبد الملك ولاية الكوفة والبصرة وخراسان، فأقر محمد بن الوليد على الكوفة،
~~وكان قد قام بأمر البصرة بعد آل المهلب شبيب بن الحارث التميمي، فبعث عليها
~~مسلمة عبد الرحمن بن سليمان الكلبي، وعلى شرطتها وأحداثها عمرو بن يزيد
~~التميمي، فأراد عبد الرحمن أن يستعرض أهل البصرة فيقتلهم، فنهاه عمرو
~~واستمهله عشرة أيام وكتب إلى مسلمة بالخبر، فعزله وولى البصرة عبد الملك بن
~~بشر بن مروان، وأقر عمرو بن يزيد على الشرط والأحداث.
# ذكر استعمال سعيد خذينة على خراسان لمسلمة
# استعمل مسلمة على خراسان سعيد بن عبد العزيز بن الحارث بن الحكم بن أبي
~~العاص بن أمية، وهو الذي يقال له سعيد خذينة، وإنما لقب بذلك لأنه كان رجلا
~~لينا متنعما، فدخل عليه ملك أبغر وسعيد في ثياب مصبغة، وحوله مرافق مصبغة،
~~فلما خرج من عنده قالوا: كيف رأيت الأمير؟ قال: خذينة، فلقب خذينة، وخذينة
~~هي الدهقانة ربة البيت.
# وكان سعيد تزوج ابنة مسلمة، فلهذا استعمله على ms1706 خراسان. فلما استعمل مسلمة
~~سعيدا على خراسان، سار إليها، فاستعمل شعبة بن ظهير النهشلي على سمرقند،
~~فسار إليها، فقدم الصغد، وكان أهلها كفروا في ولاية عبد الرحمن بن نعيم، ثم
~~عادوا إلى الصلح، فخطب شعبة أهل الصغد، ووبخ سكانها من العرب وغيرهم
~~بالجبن، وقال: ما أرى فيكم جريحا، ولا أسمع أنة. فاعتذروا إليه بأن جبنوا
~~أميرهم علباء بن حبيب العبدي.
# وأخذ سعيد عمال عبد الرحمن بن عبد الله الذين ولوا أيام عمر بن عبد
~~العزيز، فحبسهم ثم أطلقهم، ثم رفع إلى سعيد أن جهم بن زحر الجعفي، وعبد
~~العزيز بن عمرو بن الحجاج الزبيدي، والمنتجع بن عبد الرحمن الأزدي، ولوا
~~ليزيد بن المهلب في
# PageV04P138
# ثمانية نفر وعندهم أموال قد اختانوها [من فيء المسلمين. فأرسل إليهم]
~~فحبسهم بقهندز مرو، وحمل جهم بن زحر على حمار وأطاف به، فضربه مائتي سوط،
~~وأمر به وبالثمانية الذين حبسوا معه فسلموا إلى ورقاء بن نصر الباهلي
~~فاستعفاه، فأعفاه، فسلمهم إلى عبد الحميد بن دثار، وعبد الملك بن دثار،
~~والزبير بن نشيط مولى باهلة، فقتلوا في العذاب جهم بن زحر، وعبد العزيز،
~~والمنتجع، وعذبوا القعقاع وقوما حتى أشفوا على الموت، فلم يزالوا في السجن
~~حتى غزاهم الترك والصغد، فأمر سعيد بإخراجهم، وكان يقول: قبح الله الزبير،
~~فإنه قتل جهما!
# ذكر البيعة بولاية العهد لهشام والوليد
# لما وجه يزيد بن عبد الملك الجيوش إلى يزيد بن المهلب، على ما ذكرناه،
~~واستعمل على الجيش مسلمة بن عبد الملك أخاه، والعباس بن الوليد بن عبد
~~الملك وهو ابن أخيه، قالا له: يا أمير المؤمنين إن أهل العراق أهل غدر
~~وإرجاف، وقد توجهنا محاربين والحوادث تحدث، ولا نأمن أن يرجف أهل العراق،
~~ويقولوا: مات أمير المؤمنين، فيفت ذلك في أعضادنا، فلو عهدت عهد عبد العزيز
~~بن الوليد لكان رأيا صوابا.
# فبلغ ذلك مسلمة بن عبد الملك، فأتى أخاه يزيد، فقال: يا أمير المؤمنين
~~أيما أحب إليك أخوك أم ابن أخيك؟ فقال: بل أخي. فقال: فأخوك أحق بالخلافة.
~~فقال يزيد: إذا ms1707 لم تكن في ولدي فأخي أحق بها من ابن أخي كما ذكرت. قال:
~~فابنك لم يبلغ فبايع لهشام بن عبد الملك ثم بعده لابنك الوليد، وكان الوليد
~~يومئذ ابن إحدى عشرة سنة، فبايع بولاية العهد لهشام بن عبد الملك أخيه،
~~وبعده لابنه الوليد بن يزيد، ثم عاش يزيد حتى بلغ ابنه الوليد، فكان إذا
~~رآه يقول: الله بيني وبين من جعل هشاما بيني وبينك.
# ذكر غزو الترك
# لما ولي سعيد خراسان استضعفه الناس وسموه خذينة، وكان قد استعمل شعبة
# PageV04P139
# على سمرقند ثم عزله، فطمعت الترك، فجمعهم خاقان ووجههم إلى الصغد، وعلى
~~الترك كور صول، فأقبلوا حتى نزلوا بقصر الباهلي.
# وقيل: أراد عظيم من عظماء الدهاقين أن يتزوج امرأة من باهلة كانت في ذلك
~~القصر، فأبت، فاستجاش، ورجوا أن يسبوا من في القصر، فأقبل كور صول حتى حصر
~~أهل القصر، وفيه مائة أهل بيت بذراريهم، وكان على سمرقند عثمان بن عبد الله
~~بن مطرف بن الشخير، قد استعمله سعيد بعد شعبة، فكتبوا إليه، وخافوا أن يبطئ
~~عنهم المدد فصالحوا الترك على أربعين ألفا، وأعطوهم سبعة عشر رجلا رهينة.
# وندب عثمان الناس، فانتدب المسيب بن بشر الرياحي، وانتدب معه أربعة آلاف
~~من جميع القبائل، وفيهم شعبة بن ظهير، وثابت قطنة، وغيرهما من الفرسان،
~~فلما عسكروا، قال لهم المسيب: إنكم تقدمون على حلبة الترك عليهم خاقان،
~~والعوض إن صبرتم الجنة، والعقاب إن فررتم النار، فمن أراد الغزو والصبر
~~فليقدم، فرجع عنه ألف وثلاثمائة، فلما سار فرسخا رجع بمثل مقالته الأولى،
~~فاعتزله ألف، (ثم سار فرسخا آخر فقال لهم مثل ذلك، فاعتزله ألف، ثم سار)
~~فلما كان على فرسخين منهم نزل، فأتاهم ترك خاقان ملك (قي) فقال: لم يبق
~~هاهنا دهقان إلا وقد بايع الترك غيري، وأنا في ثلاثمائة مقاتل، فهم معك،
~~وعندي الخبر قد كانوا صالحوهم، وأعطوهم سبعة عشر رجلا يكونون رهينة في
~~أيديهم، حتى يأخذوا صلحهم، فلما بلغهم مسيركم إليهم قتلوا الرهائن،
~~وميعادهم أن يقاتلوا غدا ويفتحوا لهم القصر.
# فبعث المسيب رجلين، ms1708 رجلا من العرب، ورجلا من العجم، ليعلما علم القوم،
~~فأقبلا في ليلة مظلمة وقد أخذت الترك الماء في نواحي القصر، فليس يصل إليه
~~أحد، ودنوا من القصر، فصاح بهما الربيئة، فقالا له: اسكت وادع لنا عبد
~~الملك بن دثار. فدعاه، فأعلماه بقرب المسيب منهم، وقالا: هل عندكم امتناع
~~الليلة وغدا؟ قالوا: قد أجمعنا على تقديم نسائنا للموت أمامنا، حتى نموت
~~جميعا غدا. فرجعا إلى المسيب فأخبراه، فقال لمن معه: إني سائر إلى هذا
~~العدو، فمن أحب أن يذهب فليذهب، فلم يفارقه أحد وبايعوه على الموت.
# فأصبح وسار وقد ازداد القصر تحصينا بالماء الذي أجراه الترك، فلما صار
~~بينه وبين الترك نصف فرسخ نزل وقد أجمع على بياتهم، فلما أمسى أمر أصحابه
~~بالصبر وحثهم عليه وقال: ليكن شعاركم يا محمد، ولا تتبعوا موليا، وعليكم
~~بالدواب فاعقروها، فإنها
# PageV04P140
# إذا عقرت كانت أشد عليهم منكم، وليست بكم قلة، فإن سبعمائة سيف لا يضرب
~~بها في عسكر إلا أوهنوه وإن كثر أهله. وجعل على ميمنته كثيرا الدبوسي، وعلى
~~ميسرته ثابت قطنة، وهو من الأزد، فلما دنوا منهم، كبروا، وذلك في السحر،
~~وثار الترك وخالطهم المسلمون فعقروا الدواب، وترجل المسيب في رجال معه،
~~فقاتلوا قتالا شديدا، وانقطعت يمين البختري المرائي، فأخذ السيف بشماله
~~فقطعت، فجعل يذب بيديه حتى استشهد. وضرب ثابت قطنة عظيما من عظماء الترك،
~~فقتله، وانهزمت الترك، ونادى منادي المسيب: لا تتبعوهم فإنهم لا يدرون من
~~الرعب أتبعتموهم أم لا، واقصدوا القصر، ولا تحملوا إلا الماء، ولا تحملوا
~~إلا من يقدر على المشي، ومن حمل امرأة أو صبيا أو ضعيفا; حسبة، فأجره على
~~الله، ومن أبى فله أربعون درهما، وإن كان في القصر أحد من أهل عهدكم
~~فاحملوه. فحملوا من في القصر وأتوا ترك خاقان، فأنزلهم قصره وأتاهم بطعام،
~~ثم ساروا إلى سمرقند. ورجعت الترك من الغد، فلم يروا في القصر أحدا، ورأوا
~~قتلاهم فقالوا: لم يكن الذي جاءنا من الإنس، فقال ثابت قطنة:
# فدت نفسي فوارس من تميم ... غداة الروع في ضنك ms1709 المقام
# فدت نفسي فوارس أكنفوني ... على الأعداء في رهج القتام
# بقصر الباهلي وقد رأوني ... أحامي حيث ضن به المحامي
# بسيفي بعد حطم الرمح قدما ... أذودهم بذي شطب حسام
# أكر عليهم اليحموم كرا ... ككر الشرب آنية المدام
# أكر به لدى الغمرات حتى ... تجلت لا يضيق به مقامي
# فلولا الله ليس له شريك ... وضربي قونس الملك الهمام
# إذا لسعت نساء بني دثار ... أمام الترك بادية الخدام
# فمن مثل المسيب في تميم ... أبي بشر كقادمة الحمام
# PageV04P141
# وعور تلك الليلة معاوية بن الحجاج الطائي، وشلت يده، وكان قد ولي ولاية
~~قبل سعيد، فأخذه سعيد بشيء بقي عليه، فدفعه إلى شداد بن خليد الباهلي
~~ليستأديه، فضيق عليه شداد، فقال معاوية: يا معشر قيس سرت إلى قصر الباهلي
~~وأنا شديد البطش حديد البصر، فعورت وشلت يدي، وقاتلت حتى استنقذناهم بعدما
~~أشرفوا على القتل والأسر والسبي، وهذا صاحبكم يصنع بي ما يصنع فكفوه عني،
~~فخلاه.
# قال بعض من كان بالقصر: لما التقوا ظننا أن القيامة قد قامت لما سمعنا من
~~هماهم القوم، ووقع الحديد، وصهيل الخيل.
# ذكر غزو الصغد
# وفي هذه السنة عبر سعيد خذينة النهر وغزا الصغد، (وكانوا قد نقضوا العهد
~~وأعانوا الترك على المسلمين، فقال الناس لسعيد: إنك قد تركت الغزو، وقد
~~أغار الترك، وكفر أهل الصغد. فقطع النهر، وقصد الصغد) ، فلقيه الترك وطائفة
~~من الصغد، فهزمهم المسلمون، فقال سعيد: لا تتبعوهم، فإن الصغد بستان أمير
~~المؤمنين وقد هزمتموهم، أفتريدون بوارهم؟ وقد قاتلتم يا أهل العراق الخلفاء
~~غير مرة، فهل أبادوكم؟ وقال سورة بن الحر لحيان النبطي: ارجع عنهم يا حيان.
~~قال: عقيرة الله لا أدعها. قال: انصرف يا نبطي. قال: أنبط الله وجهك!
# وسار المسلمون فانتهوا إلى واد بينهم وبين المرج، فقطعه بعضهم وقد أكمن
~~لهم الترك، فلما جاءهم المسلمون خرجوا عليهم، فانهزم المسلمون حتى انتهوا
~~إلى الوادي، فصبروا حتى انكشفوا لهم. وقيل: بل كان المنهزمون مسلحة
~~المسلمين، فما شعروا إلا والترك قد خرجوا عليهم من غيضة، وعلى الخيل شعبة
~~بن ظهير، فأعجلهم الترك ms1710 عن الركوب، فقاتلهم شعبة، فقتل، وقتل نحو من خمسين
~~رجلا، وانهزم أهل المسلحة، وأتى المسلمين الخبر، فركب الخليل بن أوس
~~العبشمي أحد بني ظالم ونادى: يا بني تميم إلي أنا الخليل! فاجتمع معه
~~جماعة، فحمل بهم على العدو، فكفوهم حتى جاء الأمير والناس، فانهزم العدو،
~~فصار الخليل على خيل بني تميم حتى ولي نصر بن سيار، ثم صارت رياستهم لأخيه
~~الحكم بن أوس.
# فلما كان العام المقبل بعث رجالا من تميم إلى وزغيش، فقالوا: ليتنا نلقى
~~العدو
# PageV04P142
# فنطاردهم. وكان سعيد إذا بعث سرية، فأصابوا أو غنموا وسبوا رد السبي
~~وعاقب السرية، فقال الهجري الشاعر:
# سريت إلى الأعداء تلهو بلعبة ... وأيرك مسلول وسيفك مغمد
# وأنت لمن عاديت عرس خفية ... وأنت علينا كالحسام المهند
# فقعد سعيد على الناس وضعفوه. وكان رجل من بني أسد يقال له: إسماعيل
~~منقطعا إلى مروان بن محمد، فذكر إسماعيل عند خذينة مودته لمروان، فقال
~~خذينة: وما ذاك الملط؟ فقال إسماعيل:
# زعمت خذينة أنني ملط ... لخذينة المرآة والمشط
# ومجامر ومكاحل جعلت ... ومعازف وبخدها نقط
# أفذاك أم زغف مضاعفة ... ومهند من شأنه القط
# لمقرس ذكر أخي ثقة ... لم يغذه التأنيث واللقط
# في أبيات غيرها.
# ذكر موت حيان النبطي
# وقد ذكر من أمر حيان فيما تقدم عند قتل قتيبة، وأنه ساد وتقدم بخراسان،
~~فلما قال له سورة بن الحر: يا نبطي، وأجابه حيان، فقال: أنبط الله وجهك،
~~على ما تقدم آنفا، حقدها عليه سورة، فقال لسعيد خذينة: إن هذا العبد أعدى
~~الناس للعرب والوالي، وهو أفسد خراسان على قتيبة، وهو واثب بك، مفسد عليك
~~خراسان، ثم يتحصن في بعض هذه القلاع. فقال سعيد: لا تسمعن هذا أحدا. ثم دعا
~~في مجلسه بلبن وقد أمر بذهب، فسحق وألقي في اللبن الذي في إناء حيان، فشربه
~~حيان، ثم ركض سعيد
# PageV04P143
# والناس معه أربعة فراسخ ثم رجع، فعاش حيان أربعة أيام ومات، وقيل: إنه لم
~~يمت هذه السنة، وسيرد ذكره فيما بعد إن شاء الله تعالى.
# ذكر عزل مسلمة عن العراق وخراسان وولاية ms1711 ابن هبيرة
# وكان سبب ذلك أنه ولي العراق وخراسان، فلم يرفع من الخراج شيئا، واستحيا
~~يزيد بن عبد الملك أن يعزله فكتب إليه: استخلف على عملك وأقبل.
# وقيل إن مسلمة شاور عبد العزيز بن حاتم بن النعمان في الشخوص إلى يزيد
~~ليزوره. قال: أمن شوق إليه؟ إن عهدك منه لقريب. قال: لا بد من ذلك. قال:
~~إذا لا تخرج من عملك حتى تلقى الوالي عليه. فسار مسلمة فلقيه عمر بن هبيرة
~~الفزاري بالعراق على دواب البريد، فسأله عن مقدمه، فقال عمر: وجهني أمير
~~المؤمنين في حيازة أموال بني المهلب.
# فلما خرج من عنده أحضر مسلمة عبد العزيز بن حاتم، وأخبره خبر ابن هبيرة،
~~فقال: قد قلت لك. قال مسلمة: فإنه جاء لحيازة أموال آل المهلب. قال: هذا
~~أعجب من الأول، يكون ابن هبيرة على الجزيرة، فيعزل عنها، ويبعث لحيازة
~~أموال بني المهلب، ولم يكتب معه إليك كتاب! فلم يلبث حتى أتاه عزل ابن
~~هبيرة عماله والغلظة عليهم، فقال الفرزدق:
# راحت بمسلمة البغال عشية ... فارعي فزارة لا هناك المرتع
# عزل ابن بشر وابن عمرو قبله ... وأخو هراة لمثلها يتوقع
# يعني بابن بشر: عبد الملك بن بشر بن مروان، وبابن عمرو: محمدا ذا الشامة،
~~وبأخي هراة: سعيد خذينة.
# (وأما ابتداء أمر ابن هبيرة حتى ولي العراق) ، فإنه قدم من البادية من
~~بني فزارة، فافترض مع بعض ولاة الحرب، وكان يقول: لأرجو أن لا تنقضي الأيام
~~حتى ألي العراق. وسار مع عمرو بن معاوية العقيلي إلى غزو الروم، فأتي بفرس
~~رائع، إلا أنه
# PageV04P144
# لا يستطاع ركوبه، فقال: من ركبه فهو له، فقام عمر بن هبيرة وتنحى عن
~~الفرس، وأقبل حتى إذا كان بحيث تناله رجلا الفرس إذا رمحه وثب فصار على
~~سرجه، فأخذ الفرس.
# فلما خلع مطرف بن المغيرة بن شعبة الحجاج سار عمر بن هبيرة في الجيش
~~الذين حاربوه من الري، فلما التقى العسكران التحق ابن هبيرة بمطرف مظهرا
~~أنه معه، فلما جال الناس كان ممن قتله وأخذ رأسه، وقيل قتله غيره ms1712 وأخذ هو
~~رأسه، وأتى به عديا، فأعطاه مالا، وأوفده إلى الحجاج بالرأس، فسيره الحجاج
~~إلى عبد الملك، فأقطعه ببرزة، وهي قرية بدمشق، وعاد إلى الحجاج، فوجهه إلى
~~كردم بن مرثد الفزاري ليخلص منه مالا، فأخذه منه وهرب إلى عبد الملك وقال:
~~أنا عائذ بالله وبأمير المؤمنين من الحجاج، فإنني قتلت ابن عمه مطرف بن
~~المغيرة، وأتيت أمير المؤمنين برأسه، ثم رجعت فأراد قتلي، ولست آمن أن
~~ينسبني إلى أمر يكون فيه هلاكي. فقال: أنت في جواري. فأقام عنده، فكتب فيه
~~الحجاج إلى عبد الملك يذكر أخذه المال وهربه، فقال له: أمسك عنه.
# وتزوج بعض ولد عبد الملك بنتا للحجاج، فكان ابن هبيرة يهدي لها، ويبرها،
~~وييسر عليها، فكتبت إلى أبيها تثني عليه، فكتب إليه الحجاج يأمره أن ينزل
~~به حاجاته، وعظم شأنه بالشام. فلما استخلف عمر بن عبد العزيز، استعمله على
~~الجزيرة، فلما ولي يزيد بن عبد الملك ورأى ابن هبيرة تحكم حبابة عليه تابع
~~هداياه إليه وإلى يزيد بن عبد الملك، فعملت له في ولاية العراق، فولاه
~~يزيد.
# وكان ابن هبيرة بينه وبين القعقاع بن خليد العبسي تحاسد، فقال القعقاع:
~~من يطيق ابن هبيرة، حبابة بالليل، وهداياه بالنهار! فلما ماتت حبابة، قال
~~القعقاع:
# هلم فقد ماتت حبابة سامني ... بنفسك يقدمك الذرى والكواهل
# أغرك إن كانت حبابة مرة تميحك
# فانظر كيف ما أنت فاعل
# في أبيات. وكان بينه وبين القعقاع يوما كلام، فقال له القعقاع: يابن
~~اللخناء من قدمك؟ فقال: قدمك أنت وأهلك أعجاز الغواني، وقدمني صدور
~~العوالي. فسكت القعقاع. يعني أن عبد الملك قدمهم لما تزوج إليهم فإن أم
~~الوليد وسليمان ابني عبد الملك بن مروان عبسية.
# PageV04P145
# ذكر بعض الدعاة للدولة العباسية
# وفي هذه السنة وجه ميسرة رسله من العراق إلى خراسان، فظهر أمر الدعاة
~~بها، فجاء عمرو بن بحير بن ورقاء السعدي إلى سعيد خذينة، فقال له: إن هاهنا
~~قوما قد ظهر منهم كلام قبيح، وأعلمه حالهم، فبعث سعيد إليهم، فأتي بهم،
~~فقال: ممن أنتم؟ قالوا: ناس من ms1713 التجار. قال: فما هذا الذي يحكى عنكم؟
~~قالوا: لا ندري. قال: جئتم دعاة؟ قالوا: إن لنا في أنفسنا وتجارتنا شغلا عن
~~هذا. فقال: من يعرف هؤلاء؟ فجاء ناس من أهل خراسان أكثرهم من ربيعة واليمن
~~فقالوا: نحن نعرفهم، وهم علينا إن أتاك منهم شيء تكرهه. فخلى سبيلهم.
# ذكر قتل يزيد بن أبي مسلم
# قيل: كان يزيد بن عبد الملك قد استعمل يزيد بن أبي مسلم بإفريقية سنة
~~إحدى ومائة، وقيل هذه السنة، وكان سبب قتله أنه عزم أن يسير فيهم بسيرة
~~الحجاج في أهل الإسلام الذين سكنوا الأمصار ممن كان أصله من السواد من أهل
~~الذمة، فأسلم بالعراق، فإنه ردهم إلى قراهم ووضع الجزية على رقابهم على نحو
~~ما كانت تؤخذ منهم وهم كفار، فلما عزم يزيد على ذلك اجتمع رأيهم على قتله،
~~فقتلوه، وولوا على أنفسهم الوالي الذي كان عليهم قبل يزيد بن أبي مسلم، وهو
~~محمد بن يزيد، فولي الأمصار، وكان عندهم، وكتبوا إلى يزيد بن عبد الملك:
~~إنا لم نخلع أيدينا من طاعة، ولكن يزيد بن أبي مسلم سامنا ما لا يرضاه الله
~~والمسلمون، فقتلناه وأعدنا عاملك. فكتب إليهم يزيد بن عبد الملك: إني لم
~~أرض ما صنع يزيد بن أبي مسلم، وأقر محمد بن يزيد على عمله.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا عمر بن هبيرة الروم من ناحية أرمينية وهو على الجزيرة
~~قبل أن
# PageV04P146
# يلي العراق، فهزمهم وأسر منهم خلقا كثيرا قيل سبعمائة أسير. وفيها غزا
~~عباس بن الوليد بن عبد الملك الروم فافتتح دلسة.
# وحج بالناس هذه السنة عبد الرحمن بن الضحاك، وهو عامل المدينة.
# وكان على مكة: عبد العزيز بن عبد الله بن خالد. وكان على الكوفة: محمد بن
~~عمرو ذو الشامة، وعلى قضائها: القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود،
~~وعلى البصرة: عبد الملك بن بشر بن مروان إلى أن عزله عمر بن هبيرة، وعلى
~~خراسان: سعيد خذينة، وعلى مصر: أسامة بن زيد.
# PageV04P147
### | [ثم دخلت سنة ثلاث ومائة]
### | 103 ms1714 -
# ثم دخلت سنة ثلاث ومائة
# ذكر استعمال سعيد الحرشي على خراسان
# في هذه السنة عزل عمر بن هبيرة سعيد خذينة عن خراسان، وكان سبب عزله أن
~~المجشر بن مزاحم السلمي وعبد الله بن عمير الليثي قدما على عمر بن هبيرة
~~فشكواه، فعزله واستعمل سعيد بن عمرو الحرشي، (بالحاء المهملة، والشين
~~المعجمة، من بني الحريش بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة) . وكان خذينة
~~[غازيا] بباب سمرقند، فبلغه عزله، وخلف بسمرقند ألف رجل.
# وقيل: إن عمر بن هبيرة كتب إلى يزيد بن عبد الملك بأسماء من أبلى يوم
~~العقر ولم يذكر سعيدا الحرشي، فقال يزيد: لم لم يذكر الحرشي؟ وكتب إلى عمر
~~بن هبيرة أن ول الحرشي خراسان، فولاه، فقدم بين يديه المجشر بن مزاحم
~~السلمي، فقال نهار بن توسعة:
# فهل من مبلغ فتيان قومي ... بأن النبل ريشت كل ريش
# وأن الله أبدل من سعيد ... سعيدا لا المخنث من قريش
# وقدم سعيد الحرشي خراسان، فلم يعرض لعمال خذينة، وقرأ رجل عهده فلحن فيه،
~~فقال: صه، مهما سمعتم فهو من الكاتب، والأمير منه بريء. ولما قدم الحرشي
~~خراسان كان الناس بإزاء العدو، وكانوا قد نكبوا، فخطبهم وحثهم على الجهاد،
~~وقال: إنكم لا تقاتلون بكثرة ولا بعدة، ولكن بنصر الله وعز الإسلام،
~~فقولوا: لا حول ولا قوة إلا بالله [العلي] العظيم، وقال:
# فلست لعامر إن لم تروني ... أمام الخيل أطعن بالعوالي
# PageV04P148
# وأضرب هامة الجبار منهم
# بعضب الحد حودث بالصقال ... فما أنا في الحروب بمستكين
# ولا أخشى مصاولة الرجال ... أبى لي والدي من كل ذم
# وخالي في الحوادث خير خال
# فلما سمع أهل الصغد بقدوم الحرشي خافوا على نفوسهم; لأنهم كانوا قد
~~أعانوا الترك أيام خذينة، فاجتمع عظماؤهم على الخروج من بلادهم، فقال لهم
~~ملكهم: لا تفعلوا، أقيموا واحملوا الخراج ما مضى، واضمنوا له خراج ما يأتي
~~وعمارة الأرض، والغزو معه إن أراد ذلك، واعتذروا مما كان منكم وأعطوه
~~رهائن. قالوا: نخاف أن لا يرضى ولا يقبل ذلك منا، ولكنا نأتي خجندة فنستجير ms1715
~~ملكها، ونرسل إلى الأمير، فنسأله الصفح عما كان منا، ونوثق [له] أنه لا يرى
~~[منا] أمرا يكرهه. فقال: أنا رجل منكم، والذي أشرت به عليكم خير لكم.
# فأبوا وخرجوا إلى خجندة، وأرسلوا إلى ملك فرغانة يسألونه أن يمنعهم
~~وينزلهم مدينته، فأراد أن يفعل فقالت أمه: لا يدخل هؤلاء الشياطين مدينتك،
~~ولكن فرغ لهم رستاقا يكونون فيه، فأرسل إليهم: سموا رستاقا تكونون فيه حتى
~~أفرغه لكم، وأجلوني أربعين يوما، وقيل عشرين يوما. فاختاروا شعب عصام بن
~~عبد الله الباهلي، وكان قتيبة قد خلفه فيهم، فقال: نعم، وليس [لكم] علي عقد
~~وجوار حتى تدخلوه، وإن أتتكم [العرب] قبل أن تدخلوه لم أمنعكم. فرضوا، ففرغ
~~لهم الشعب.
# ذكر عدة حوادث
# قيل: وفي هذه السنة أغارت الترك على اللان،
# PageV04P149
# وفيها غزا العباس بن الوليد الروم، ففتح مدينة يقال لها دلسة. وفيها جمعت
~~مكة والمدينة لعبد الرحمن بن الضحاك. وفيها ولي عبد الواحد بن عبد الله
~~النضري الطائف، وعزل عبد العزيز بن عبد الله بن خالد عنه وعن مكة.
# وحج بالناس عبد الرحمن بن الضحاك، وكان عامل مكة والمدينة، وكان على
~~العراق: عمر بن هبيرة، وعلى خراسان: الحرشي، وعلى قضاء الكوفة: القاسم بن
~~عبد الرحمن، وعلى قضاء البصرة: عبد الملك بن يعلى.
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة مات الشعبي، وقيل خمس، وقيل سبع ومائة، وهو ابن سبع وسبعين
~~سنة. وفيها مات يزيد بن الأصم، وهو ابن أخت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه
~~وسلم، وقيل: مات سنة أربع ومائة، وعمره ثلاث وسبعون سنة. وفيها مات أبو
~~بردة بن أبي موسى الأشعري. ويزيد بن الحصين بن نمير السكوني،
# PageV04P150
# وفيها توفي عطاء بن يسار، وهو أخو سليمان، (يسار بالياء المثناة من تحت
~~والسين المهملة) . وفيها توفيت عمرة بنت عبد الرحمن بن سعيد بن زرارة
~~الأنصارية، وهي ابنة سبع وسبعين سنة.
# وفيها توفي مصعب بن سعد بن أبي وقاص. ويحيى بن وثاب الأسدي المنقري. وعبد
~~العزيز بن حاتم بن النعمان الباهلي، وكان عامل عمر بن عبد العزيز على
~~الجزيرة. ms1716
# PageV04P151
### | [ثم دخلت سنة أربع ومائة]
### | 104 -
# ثم دخلت سنة أربع ومائة
# ذكر الوقعة بين الحرشي والصغد
# قيل: وفي هذه السنة غزا الحرشي فقطع النهر، وسار، فنزل في قصر الريح على
~~فرسخين من الدبوسية، ولم يجتمع إليه جنده، فأمر بالرحيل، (فقال له هلال بن
~~عليم الحنظلي: يا هناه، إنك وزيرا خير منك أميرا، لم يجتمع إليك جندك وقد
~~أمرت بالرحيل) . فعاد فأمر بالنزول، وأتاه ابن عم ملك فرغانة، فقال له: إن
~~أهل الصغد بخجندة، وأخبره بخبرهم، وقال: عاجلهم قبل أن يصلوا إلى الشعب،
~~فليس لهم جوار علينا حتى يمضي الأجل. فوجه معه عبد الرحمن القشيري، وزياد
~~بن عبد الرحمن في جماعة، ثم ندم بعدما فصلوا، وقال: جاءني علج لا أعلم أصدق
~~أم كذب، فغررت بجند من المسلمين، فارتحل في أثرهم حتى نزل أشروسنة فصالحهم
~~بشيء يسير.
# فبينا هو يتعشى إذ قيل له هذا عطاء الدبوسي، وكان مع عبد الرحمن، فسقطت
~~اللقمة من يده، ودعا بعطاء، فقال: ويلك قاتلتم أحدا؟ قال: لا. قال: لله
~~الحمد! وتعشى وأخبره بما قدم له، فسار مسرعا حتى لحق القشيري بعد ثلاثة
~~أيام، وسار فلما انتهى إلى خجندة، قال له بعض أصحابه: ما ترى؟ قال: أرى
~~المعاجلة. قال: لا أرى ذلك، إن جرح رجل فإلى أين يرجع، أو قتل قتيل فإلى من
~~يحمل؟ ولكني أرى النزول والتأني والاستعداد للحرب. فنزل فأخذ في التأهب،
~~فلم يخرج أحد من العدو، فجبن الناس الحرشي وقالوا: كان يذكر بشجاعة وديانة،
~~فلما صار بخراسان ماق. فحمل رجل من العرب فضرب باب خجندة بعمود ففتح الباب،
~~وكانوا حفروا في ربضهم وراء الباب الخارج خندقا وغطوه بقصب وتراب مكيدة،
~~وأرادوا إذا التقوا إن انهزموا كانوا قد
# PageV04P152
# عرفوا الطريق، ويشكل على المسلمين ويسقطون في الخندق، فلما خرجوا قاتلوهم
~~فانهزموا، وأخطأهم الطريق فسقطوا في الخندق، وأخرج منهم المسلمون أربعين
~~رجلا. وحصرهم الحرشي ونصب عليهم المجانيق. فأرسلوا إلى ملك فرغانة: إنك
~~غدرت بنا، وسألوه أن ينصرهم، فقال: قد أتوكم قبل انقضاء الأجل، ولستم في
~~جواري. فطلبوا الصلح ms1717 وسألوا الأمان وأن يردهم إلى الصغد، واشترط عليهم أن
~~يردوا ما في أيديهم من نساء العرب وذراريهم، وأن يؤدوا ما كسروا من الخراج،
~~ولا يغتالوا أحدا، ولا يتخلف منهم بخجندة أحد، فإن أحدثوا حدثا حلت دماؤهم.
# فخرج إليهم الملوك والتجار من الصغد، وترك أهل خجندة على حالهم، ونزل
~~عظماء الصغد على الجند الذين يعرفونهم، ونزل كارزنج على أيوب بن أبي حسان.
~~وبلغ الحرشي أنهم قتلوا امرأة ممن كان في أيديهم، فقال: بلغني أن ثابتا قتل
~~امرأة ودفنها، فجحد، فسأل فإذا الخبر صحيح، فدعا بثابت إلى خيمته فقتله،
~~فلما سمع كارزنج بقتله خاف أن يقتل، وأرسل إلى ابن أخيه ليأتيه بسراويل،
~~وكان قد قال لابن أخيه: إذا طلبت سراويل فاعلم أنه القتل، فبعث به إليه،
~~وخرج، واعترض الناس، فقتل ناسا، وتضعضع العسكر، ولقوا منه شرا، وانتهى إلى
~~ثابت بن عثمان بن مسعود، فقتله ثابت.
# وقتل الصغد أسرى عندهم من المسلمين مائة وخمسين رجلا، فأخبر الحرشي بذلك،
~~فسأل، فرأى الخبر صحيحا، فأمر بقتلهم وعزل التجار عنهم، فقاتلهم الصغد
~~بالخشب، ولم يكن لهم سلاح، فقتلوا عن آخرهم، وكانوا ثلاثة آلاف، وقيل: سبعة
~~آلاف، واصطفى أموال الصغد وذراريهم، وأخذ منها ما أعجبه، ثم دعا مسلم بن
~~بديل العدوي عدي الرباب، وقال: وليتك المقسم. فقال: بعدما عمل فيه عمالك
~~ليلة! وله غيري، فولاه غيره. وكتب الحرشي إلى يزيد بن عبد الملك، ولم يكتب
~~إلى عمر بن هبيرة، فكان هذا مما أوغر صدره عليه، وقال ثابت قطنة يذكر ما
~~أصابوا من عظمائهم:
# أقر العين مصرع كارزنج ... وكشكير وما لاقى يباد
# وديوشتى وما لاقى خلنج ... بحصن خجند إذ دمروا فبادوا
# PageV04P153
# يقال: إن ديوشتى دهقان سمرقند، واسمه ديو أشنج فأعربوه، وقيل: كان على
~~أقباض خجندة علباء بن أحمر اليشكري، فاشترى رجل منهم جونة بدرهمين، فوجد
~~فيها سبائك ذهب، فرجع وقد وضع يده على وجهه كأنه رمد، فرد الجونة، وأخذ
~~الدرهمين، فطلب فلم يعرف.
# وسرح الحرشي سليمان بن أبي السري إلى حصن يطيف به وادي الصغد إلا من وجه ms1718
~~واحد، ومعه خوارزمشاه، وصاحب آخرون، وشومان، فسير سليمان على مقدمته المسيب
~~بن بشر الرياحي، فتلقوه على فرسخ، فهزمهم حتى ردهم إلى حصنهم فحصرهم، فطلب
~~الديوشتى أن ينزل على حكم الحرشي، فسيره إليه، فأكرمه، وطلب أهل القلعة
~~الصلح على أن لا يتعرض لنسائهم وذراريهم ويسلمون القلعة. فبعث سليمان إلى
~~الحرشي ليبعث الأمناء لقبض ما في القلعة، فبعث من قبضه وباعوه وقسموه.
# وسار الحرشي إلى كش، وصالحوه على عشرة آلاف رأس، وقيل ستة آلاف رأس. وسار
~~إلى زرنج، فوافاه كتاب ابن هبيرة بإطلاق ديوشتى، فقتله وصلبه، وولى نصر بن
~~سيار قبض صلح كش، واستعمل سليمان بن أبي السري على كش ونسف حربها وخراجها.
~~وكانت خزائن منيعة، فقال المجشر للحرشي: ألا أدلك على من يفتحها لك بغير
~~قتال؟ قال: بلى. قال: المسربل بن الخريت بن راشد الناجي، فوجهه إليها، وكان
~~صديقا لملكها، واسم الملك سبقرى، فأخبر الملك بما صنع الحرشي بأهل خجندة
~~وخوفه، قال: فما ترى؟ قال: أن تنزل بأمان. قال: فما أصنع بمن لحق بي؟ قال:
~~تجعلهم في أمانك، فصالحهم فآمنوه وبلاده، ورجع الحرشي إلى بلاده ومعه
~~سبقرى، فقتل سبقرى وصلب ومعه الأمان.
# ذكر ظفر الخزر بالمسلمين
# في هذه السنة دخل جيش للمسلمين بلاد الخزر من أرمينية وعليهم ثبيت
~~النهراني، فاجتمعت الخزر في جمع كثير وأعانهم قفجاق وغيرهم من أنواع الترك،
~~فلقوا المسلمين في مكان يعرف بمرج الحجارة، فاقتتلوا هنالك قتالا شديدا،
~~فقتل من المسلمين بشر كثير واحتوت الخزر على عسكرهم، وغنموا جميع ما فيه،
~~وأقبل
# PageV04P154
# المنهزمون إلى الشام فقدموا على يزيد بن عبد الملك وفيهم ثبيت، فوبخهم
~~يزيد على الهزيمة فقال: يا أمير المؤمنين ما جبنت ولا نكبت عن لقاء العدو،
~~ولقد لصقت الخيل بالخيل والرجل بالرجل، ولقد طاعنت حتى انقصف رمحي، وضاربت
~~حتى انقطع سيفي، غير أن الله تبارك وتعالى، يفعل ما يريد.
# ذكر ولاية الجراح أرمينية وفتح بلنجر وغيرها
# لما تمت الهزيمة المذكورة على المسلمين طمع الخزر في البلاد، فجمعوا
~~وحشدوا، واستعمل يزيد بن عبد الملك الجراح بن عبد ms1719 الله الحكمي حينئذ على
~~أرمينية، وأمده بجيش كثيف، وأمره بغزو الخزر وغيرهم من الأعداء وبقصد
~~بلاده. فسار الجراح، وتسامع الخزرية، فعادوا حتى نزلوا بالباب والأبواب،
~~ووصل الجراح إلى برذعة، فأقام حتى استراح هو ومن معه، وسار نحو الخزر، فعبر
~~نهر الكر، فسمع بأن بعض من معه من أهل تلك الجبال قد كاتب ملك الخزر يخبره
~~بمسير الجراح إليه، فحينئذ أمر الجراح مناديه فنادى في الناس: إن الأمير
~~مقيم هاهنا عدة أيام، فاستكثروا من الميرة ; فكتب ذلك الرجل إلى ملك الخزر
~~يخبره أن الجراح مقيم، ويشير عليه بترك الحركة لئلا يطمع المسلمون فيه.
# فلما كان الليل أمر الجراح بالرحيل، فسار مجدا حتى انتهى إلى مدينة الباب
~~والأبواب، فلم ير الخزر، فدخل البلد فبث سراياه في النهب والغارة على ما
~~يجاوره، فغنموا وعادوا من الغد، وسار الخزر إليه وعليهم ابن ملكهم، فالتقوا
~~عند نهر الران، واقتتلوا قتالا شديدا، وحرض الجراح أصحابه، واشتد القتال،
~~فظفروا بالخزر وهزموهم، وتبعهم المسلمون يقتلون ويأسرون، فقتل منهم خلق
~~كثير، وغنم المسلمون جميع ما معهم، وساروا حتى نزلوا على حصن يعرف بالحصين،
~~فنزل أهله بالأمان على مال يحملونه، فأجابهم ونقلهم عنها.
# ثم سار إلى مدينة يقال لها يرغوا، فأقام عليها ستة أيام، وهو مجد في
~~قتالهم، فطلبوا الأمان، فآمنهم وتسلم حصنهم ونقلهم منه.
# ثم سار الجراح إلى بلنجر، وهو حصن مشهور من حصونهم، فنازله، وكان أهل
# PageV04P155
# الحصن قد جمعوا ثلاثمائة عجلة، فشدوا بعضها إلى بعض، وجعلوها بحول حصنهم
~~ليحتموا بها، وتمنع المسلمين من الوصول إلى الحصن، وكانت تلك العجل أشد شيء
~~على المسلمين في قتالهم. فلما رأوا الضرر الذي عليهم منها انتدب جماعة منهم
~~نحو ثلاثين رجلا، وتعاهدوا على الموت، وكسروا جفون سيوفهم، وحملوا حملة رجل
~~واحد، وتقدموا نحو العجل، وجد الكفار في قتالهم، ورموا من النشاب ما كان
~~يحجب الشمس، فلم يرجع أولئك حتى وصلوا إلى العجل، وتعلقوا ببعضها، وقطعوا
~~الحبل الذي يمسكها، وجذبوها فانحدرت، وتبعها سائر العجل، لأن بعضها كان
~~مشدودا إلى بعض، وانحدر الجميع إلى ms1720 المسلمين، والتحم القتال واشتد، وعظم
~~الأمر على الجميع حتى بلغت القلوب الحناجر. ثم إن الخزر انهزموا واستولى
~~المسلمون على الحصن عنوة وغنموا جميع ما فيه في ربيع الأول، فأصاب الفارس
~~ثلاثمائة دينار، وكانوا بضعة وثلاثين ألفا.
# ثم إن الجراح أخذ أولاد صاحب بلنجر وأهله، وأرسل إليه فأحضره، ورد إليه
~~أمواله وأهله وحصنه، وجعله عينا لهم يخبرهم بما يفعله الكفار.
# ثم سار عن بلنجر فنزل على حصن الوبندر، وبه نحو أربعين ألف بيت من الترك،
~~فصالحوا الجراح على مال يؤدونه. ثم إن أهل تلك البلاد تجمعوا وأخذوا الطرق
~~على المسلمين، فكتب صاحب بلنجر إلى الجراح يعلمه بذلك. فعاد مجدا حتى وصل
~~إلى رستاق ملى، وأدركهم الشتاء، فأقام المسلمون به، وكتب الجراح إلى يزيد
~~بن عبد الملك يخبره بما فتح الله عليه، وبما اجتمع من الكفار ويسأله المدد.
~~فوعده إنفاذ العساكر إليه، فأدركه أجله قبل إنفاذ الجيش، فأرسل هشام بن عبد
~~الملك إلى الجراح، فأقره على عمله، ووعده المدد.
# ذكر عزل عبد الرحمن بن الضحاك عن المدينة ومكة
# وفي هذه السنة عزل يزيد بن عبد الملك عبد الرحمن بن الضحاك عن المدينة
~~ومكة، وكان عامله عليهما ثلاث سنين، وولى عبد الواحد النضري.
# وكان سبب ذلك أن عبد الرحمن خطب فاطمة بنت الحسين بن علي، فقالت: ما أريد
~~النكاح ولقد قعدت على بني هؤلاء. فألح عليها وقال: لئن لم تفعلي لأجلدن
~~أكبر بنيك في الخمر، يعني عبد الله بن الحسن بن الحسين بن علي، وكان على
~~الديوان
# PageV04P156
# بالمدينة ابن هرمز، رجل من أهل الشام، وقد رفع حسابه ويريد أن يسير إلى
~~يزيد، فدخل على فاطمة يودعها [فقال: هل من حاجة؟] فقالت: تخبر أمير
~~المؤمنين بما ألقى من ابن الضحاك، وما يتعرض مني، وبعثت رسولا بكتاب إلى
~~يزيد يخبره بذلك.
# وقدم ابن هرمز على يزيد، فاستخبره عن المدينة وقال: هل من مغربة خبر؟ فلم
~~يذكر شأن فاطمة. فقال الحاجب ليزيد: بالباب رسول من فاطمة بنت الحسين. فقال
~~ابن هرمز: إنها حملتني رسالة. وأخبره الخبر. ms1721 فنزل من فراشه، وقال: لا أم
~~لك! عندك هذا ولا تخبرنيه؟ فاعتذر بالنسيان، وأذن لرسولها فأدخله، وأخذ
~~الكتاب، فقرأه، وجعل يضرب بخيزران في يده ويقول: لقد اجترأ ابن الضحاك، هل
~~من رجل يسمعني صوته في العذاب؟ قيل له: عبد الواحد بن عبد الله النضري.
~~فكتب بيده إلى عبد الواحد: قد وليتك المدينة، فاهبط إليها، واعزل عنها ابن
~~الضحاك، وأغرمه أربعين ألف دينار، وعذبه حتى أسمع صوته وأنا على فراشي.
# وسار البريد بالكتاب، ولم يدخل على ابن الضحاك، فأخبر ابن الضحاك، فأحضر
~~البريد، وأعطاه ألف دينار ليخبره خبره، فأخبره، فسار ابن الضحاك مجدا، فنزل
~~على مسلمة بن عبد الملك، فاستجاره، فحضر مسلمة عند يزيد، فطلب إليه حاجة
~~خاله، فقال: كل حاجة فهي لك إلا ابن الضحاك. فقال: هي والله ابن الضحاك.
~~فقال: والله لا أعفيه أبدا. ورده إلى المدينة إلى عبد الواحد، فعذبه ولقي
~~شرا، ثم لبس جبة صوف يسأل الناس.
# وكان قدوم النضري في شوال سنة أربع ومائة. وكان ابن الضحاك قد آذى
~~الأنصار طرا، فهجاه الشعراء وذمه الصالحون، ولما وليهم النضري أحسن السيرة
~~فأحبوه، وكان خيرا يستشير فيما يريد فعله القاسم بن محمد، وسالم بن عبد
~~الله بن عمر.
# ذكر ولادة أبي العباس السفاح
# وقيل: وفيها ولد أبو العباس عبد الله بن محمد بن علي بن محمد بن علي في
~~ربيع الآخر، وهو السفاح، ووصل إلى أبيه محمد بن علي أبو محمد الصادق من
~~خراسان في عدة من أصحابه، فأخرج إليهم أبا العباس في خرقة، وله خمسة عشر
~~يوما، وقال لهم: هذا صاحبكم الذي يتم الأمر على يده فقبلوا أطرافه، وقال
~~لهم: والله ليتمن الله هذا الأمر حتى تدركوا ثأركم من عدوكم.
# PageV04P157
# ذكر عزل سعيد الحرشي
# وفي هذه السنة عزل عمر بن هبيرة سعيدا الحرشي عن خراسان، وولاها مسلم بن
~~سعيد بن أسلم بن زرعة الكلابي.
# وكان السبب في ذلك ما كان كتبه ابن هبيرة إلى الحرشي بإطلاق الديوشتى،
~~فقتله، وكان يستخف بابن هبيرة ويذكره بأبي المثنى، [ولا يقول ms1722 الأمير]
~~فيقول: [قال] أبو المثنى، (وفعل أبو المثنى، فبلغ ذلك ابن هبيرة، فأرسل
~~جميل بن عمران ; ليعلم حال الحرشي، وأظهر أنه ينظر في الدواوين، فلما قدم
~~على الحرشي، قال: كيف أبو المثنى) ؟ فقيل له: إن جميلا لم يقدم إلا ليعلم
~~علمك. فسم بطيخة وبعث بها إليه، فأكلها، ومرض، وسقط شعره، ورجع إلى ابن
~~هبيرة، وقد عولج، فصح، فقال له: الأمر أعظم مما بلغك، ما يرى الحرشي إلا
~~أنك عامل له، فغضب وعزله، ونفح في بطنه النمل، وعذبه حتى أدى الأموال.
# وسمر ليلة ابن هبيرة، فقال: من سيد قيس؟ فقالوا: الأمير. قال: دعوا هذا:
~~سيد قيس: الكوثر بن زفر، لو ثور بليل لوافاه عشرون ألفا لا يقولون لم
~~دعوتنا، وفارسها هذا الحمار الذي في الحبس، وقد أمرت بقتله، يعني الحرشي،
~~فأما خير قيس لها فعسى أن أكونه. فقال له أعرابي من بني فزارة: لو كنت كما
~~تقول ما أمرت بقتل فارسها. فأرسل إلى معقل بن عروة أن كف عن قتله، وكان قد
~~سلمه إليه ليقتله، (وكان ابن هبيرة لما ولى مسلم بن سعيد خراسان أمره بأخذ
~~الحرشي وتقييده) وإنفاذه إليه، فقدم مسلم دار الإمارة، فرأى الباب مغلقا،
~~فقيل للحرشي: قدم مسلم، فأرسل إليه: أقدمت أميرا أو وزيرا أو زائرا؟ فقال:
~~مثلي لا يقدم زائرا ولا وزيرا. فأتاه الحرشي فشتمه وقيده وأمر بحبسه، ثم
~~أمر صاحب الحبس أن يزيده قيدا، فأخبر الحرشي بذلك، فقال لكاتبه: اكتب إليه
~~إن صاحب سجنك ذكر أنك أمرته أن يزيدني قيدا، فإن كان أمرا فوقك فسمعا
~~وطاعة، وإن كان رأيا رأيته فسيرك الحقحقة! وهي أشد السير، وتمثل:
# PageV04P158
# فإما تثقفوني فاقتلوني ... ومن يثقف فليس له خلود
# هم الأعداء إن شهدوا وغابوا ... أولوا الأحقاد والأكباد سود
# فلما هرب ابن هبيرة عن العراق أرسل خالد القسري في طلب الحرشي، فأدركه
~~على الفرات، فقال: ما ظنك بي؟ قال: ظني بك أنك لا تدفع رجلا من قومك إلى
~~رجل من قيس. فقال: هو ذاك.
# ذكر عدة حوادث
# وحج بالناس هذه السنة عبد ms1723 الواحد بن عبد الله النضري.
# وعلى العراق والمشرق: عمر بن هبيرة. وعلى قضاء الكوفة: حسين بن حسن
~~الكندي. وعلى قضاء البصرة: عبد الملك بن يعلى.
# [الوفيات]
# وفيها مات أبو قلابة الجرمي، وقيل سنة سبع ومائة. وعبد الرحمن بن حسان بن
~~ثابت الأنصاري. وفيها توفي يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة.
# PageV04P159
# وفيها مات عامر بن سعد بن أبي وقاص. وفيها توفي موسى بن طلحة بن عبيد
~~الله. وعمير مولى ابن عباس يكنى أبا عبد الله. وخالد بن معدان بن أبي كرب
~~الكلاعي، سكن الشام.
# PageV04P160
### | [ثم دخلت سنة خمس ومائة]
### | 105 -
# ثم دخلت سنة خمس ومائة
# ذكر خروج عقفان
# في أيام يزيد بن عبد الملك خرج حروري اسمه عقفان في ثمانين رجلا، فأراد
~~يزيد أن يرسل إليه جندا يقاتلونه: فقيل له: إن قتل بهذه البلاد اتخذها
~~الخوارج دار هجرة، والرأي أن تبعث إلى كل رجل من أصحابه رجلا من قومه يكلمه
~~ويرده. ففعل ذلك. فقال لهم أهلوهم: إنا نخاف أن نؤخذ بكم. وأومنوا وبقي
~~عقفان وحده، فبعث إليه يزيد أخاه، فاستعطفه، فرده، فلما ولي هشام بن عبد
~~الملك ولاه أمر العصاة، فقدم ابنه من خراسان غاضبا، فشده وثاقا وبعث به إلى
~~هشام، فأطلقه لأبيه وقال: لو خاننا عقفان لكتم أمر ابنه. واستعمل عقفان على
~~الصدقة، فبقي عليها إلى أن توفي هشام.
# ذكر خروج مسعود العبدي
# وخرج مسعود بن أبي زينب العبدي بالبحرين على الأشعث بن عبد الله بن
~~الجارود، ففارق الأشعث البحرين، وسار مسعود إلى اليمامة، وعليها سفيان بن
~~عمرو العقيلي، ولاه إياها عمر بن هبيرة، فخرج إليه سفيان، فاقتتلوا
~~بالخضرمة قتالا شديدا، فقتل مسعود، وقام بأمر الخوارج بعده هلال بن مدلج
~~فقاتلهم يومه كله، فقتل ناس من الخوارج وقتلت زينب أخت مسعود، فلما أمسى
~~هلال تفرق عنه أصحابه وبقي في نفر يسير، فدخل قصرا فتحصن به، فنصبوا عليه
~~السلاليم، وصعدوا إليه، فقتلوه واستأمن أصحابه فآمنهم، وقال الفرزدق في هذا
~~اليوم:
# PageV04P161
# لعمري لقد سلت حنيفة سلة ... سيوفا أبت يوم ms1724 الوغى أن تغيرا
# تركن لمسعود وزينب أخته ... رداء وسربالا من الموت أحمرا
# أرين الحروريين يوم لقائهم ... ببرقان يوما يجعل الموت أشقرا
# وقيل: إن مسعودا غلب على البحرين واليمامة تسع عشرة سنة حتى قتله سفيان
~~بن عمرو العقيلي.
# (الخضرمة: بكسر الخاء وسكون الضاد المعجمتين، وكسر الراء) .
# ذكر مصعب بن محمد الوالبي
# كان مصعب من رؤساء الخوارج، وطلبه عمر بن هبيرة، وطلب معه مالك بن الصعب،
~~وجابر بن سعد، فخرجوا واجتمعوا بالخورنق، وأمروا عليهم مصعبا، ومعه أخته
~~آمنة، وساروا عنه. فلما ولي هشام بن عبد الملك، واستعمل على العراق خالدا
~~القسري سير إليهم جيشا، وكانوا قد صاروا بحزة من أعمال الموصل، فالتقوا
~~واقتتلوا، فقتل الخوارج، وقيل: كان قتلهم آخر أيام يزيد بن عبد الملك، فقال
~~فيهم الشعراء:
# فتية تعرف التخشع فيهم ... كلهم أحكم القران إماما
# قد برى لحمه التهجد حتى ... عاد جلدا مصفرا وعظاما
# غادروهم بقاع حزة صرعى ... فسقى الغيث أرضهم يا إماما
# ذكر موت يزيد بن عبد الملك
# في هذه السنة توفي يزيد بن عبد الملك لخمس بقين من شعبان، وله أربعون
~~سنة، وقيل: خمس وثلاثون سنة، وقيل غير ذلك، (وكانت ولايته أربع سنين وشهرا
~~وأياما) ، وكنيته أبو خالد، وكان مرضه السل.
# وقيل: كان سبب موته أن حبابة لما ماتت وجد عليها وجدا شديدا، على ما
~~نذكره إن شاء الله تعالى، فخرج مشيعا لجنازتها ومعه أخوه مسلمة بن عبد
~~الملك ليسليه ويعزيه، فلم يجبه بكلمة، وقيل: إن يزيد لم يطق الركوب من
~~الجزع، وعجز عن المشي، فأمر
# PageV04P162
# مسلمة فصلى عليها، وقيل: منعه مسلمة عن ذلك لئلا يرى الناس منه ما
~~يعيبونه به. فلما دفنت بقي بعدها خمسة عشر يوما، ومات ودفن إلى جانبها،
~~وقيل: بقي بعدها أربعين يوما، لم يدخل عليه أحد إلا مرة واحدة، ولما مات
~~صلى عليه أخوه مسلمة، وقيل: ابنه الوليد، وكان هشام بن عبد الملك بحمص.
# ذكر بعض سيرته
# كان يزيد من فتيانهم، فقال يوما وقد طرب وعنده حبابة وسلامة القس: دعوني
~~أطير. قالت حبابة: على من ms1725 تدع الأمة؟ قال: عليك، قيل وغنته يوما:
# وبين التراقي واللهاة حرارة ... ما تطمئن وما تسوغ فتبردا
# فأهوى ليطير، فقالت: يا أمير المؤمنين إن لنا فيك حاجة. فقال: والله
~~لأطيرن! فقالت: على من تخلف الأمة والملك؟ قال: عليك والله! وقبل يدها،
~~فخرج بعض خدمه وهو يقول: سخنت عينك فما أسخفك!
# وخرجت معه إلى ناحية الأردن يتنزهان، فرماها بحبة عنب، فدخلت حلقها،
~~فشرقت ومرضت وماتت، فتركها ثلاثة أيام لم يدفنها، حتى أنتنت وهو يشمها
~~ويقبلها وينظر إليها ويبكي، فكلم في أمرها حتى أذن في دفنها، وعاد إلى قصره
~~كئيبا حزينا، وسمع جارية له تتمثل بعدها:
# كفى حزنا بالهائم الصب أن يرى ... منازل من يهوى معطلة قفرا
# فبكى، وبقي يزيد بعد موتها سبعة أيام لا يظهر للناس، أشار عليه مسلمة
~~بذلك، وخاف أن يظهر منه ما يسفهه عندهم.
# وكان يزيد قد حج أيام أخيه سليمان، فاشترى حبابة بأربعة آلاف دينار، وكان
# PageV04P163
# اسمها العالية، وقال سليمان: لقد هممت أن أحجر على يزيد، فردها يزيد،
~~فاشتراها رجل من أهل مصر، فلما أفضت الخلافة إلى يزيد قالت امرأته سعدة: هل
~~بقي من الدنيا شيء تتمناه؟ قال: نعم، حبابة. فأرسلت فاشترتها، ثم صيغتها،
~~وأتت بها يزيد، فأجلستها من وراء الستر، وقالت: يا أمير المؤمنين هل بقي في
~~الدنيا شيء تتمناه؟ قال: قد أعلمتك. فرفعت الستر وقالت: هذه حبابة، وقامت
~~وتركتها عنده، فحظيت سعدة عنده وأكرمها. وسعدة بنت عبد الله بن عمرو بن
~~عثمان. ولما مات يزيد لم يعلم بموته حتى ناحت سلامة فقالت:
# لا تلمنا إن خشعنا أو هممنا بخشوع ... قد لعمري بت ليلي كأخي الداء
~~الوجيع
# ثم بات الهم مني دون من لي بضجيع ... للذي حل بنا اليوم من الأمر الفظيع
# كلما أبصرت ربعا خاليا فاضت دموعي ... قد خلا من سيد كان لنا غير مضيع
# ثم نادت: وا أمير المؤمنيناه! فعلموا بموته. والشعر لبعض الأنصار.
# وأخبار يزيد مع سلامة وحبابة كثيرة، ليس هذا موضع ذكرها.
# وإنما قيل لسلامة [سلامة] القس، لأن عبد الرحمن بن عبد الله ms1726 بن أبي عمار
~~أحد بني جشم بن معاوية بن بكير كان فقيها عابدا مجتهدا في العبادة، وكان
~~يسمى القس لعبادته، مر يوما بمنزل مولاها، فسمع غناءها، فوقف يسمعه، فرآه
~~مولاها، فقال له: هل لك أن تنظر وتسمع؟ فأبى، فقال: أنا أقعدها بمكان لا
~~تراها، وتسمع غناءها، فدخل معه فغنته، فأعجبه غناؤها، ثم أخرجها مولاها
~~إليه، فشغف بها وأحبها، وأحبته هي أيضا، وكان شابا جميلا. فقالت له يوما
~~على خلوة: أنا والله أحبك! قال: وأنا والله أحبك! قالت:
# PageV04P164
# وأحب أن أقبلك! قال: وأنا والله! قالت: وأحب أن أضع بطني على بطنك! قال:
~~وأنا والله! قالت: فما يمنعك؟ قال: قول الله تعالى: {الأخلاء يومئذ بعضهم
~~لبعض عدو إلا المتقين} [الزخرف: 67] وأنا أكره أن تؤول خلتنا إلى عداوة، ثم
~~قام، وانصرف عنها، وعاد إلى عبادته، وله فيها أشعار، منها:
# ألم ترها لا يبعد الله دارها ... إذا طربت في صوتها كيف تصنع
# تمد نظام القول ثم ترده ... إلى صلصل من صوتها يترجع
# وله فيها:
# ألا قل لهذا القلب هل أنت مبصر ... وهل أنت عن سلامة اليوم مقصر
# ألا ليت أني حيث صارت بها النوى ... جليس لسلمى كلما عج مزهر
# إذا أخذت في الصوت كاد جليسها ... يطير إليها قلبه حين ينظر
# فقيل لها: سلامة القس لذلك.
# (سلامة: بتشديد اللام، وحبابة: بتخفيف الباء الموحدة) .
# ذكر خلافة هشام بن عبد الملك
# في هذه السنة استخلف هشام بن عبد الملك لليال بقين من شعبان، وكان عمره
~~يوم استخلف أربعا وثلاثين سنة وأشهرا، وكانت ولادته عام قتل مصعب بن الزبير
~~سنة اثنتين وسبعين، فسماه عبد الملك منصورا، وسمته أمه باسم أبيها هشام بن
~~إسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة المخزومي، فلم ينكر عبد الملك ذلك.
~~وكانت أمه عائشة بنت هشام حمقاء، فطلقها عبد الملك. وكانت كنية هشام: أبا
~~الوليد، وأتته الخلافة وهو بالرصافة، أتاه البريد بالخاتم والقضيب، وسلم
~~عليه بالخلافة، فركب منها حتى أتى دمشق.
# PageV04P165
# ذكر ولاية خالد القسري العراق
# فيها عزل هشام عمر بن هبيرة عن العراق، ms1727 واستعمل خالد بن عبد الله القسري
~~في شوال.
# قال عمر بن يزيد بن عمير الأسيدي: دخلت على هشام وخالد عنده، وهو يذكر
~~طاعة أهل اليمن، فقلت: والله ما رأيت هكذا خطأ وخطلا، والله ما فتحت فتنة
~~في الإسلام إلا بأهل اليمن، هم قتلوا عثمان، وهم خلعوا عبد الملك، وإن
~~سيوفنا لتقطر من دماء أهل المهلب. قال: فلما قمت تبعني رجل من آل مروان،
~~فقال: يا أخا بني تميم ورت بك زنادي، قد سمعت مقالتك، وأمير المؤمنين قد
~~ولى خالدا العراق، وليست لك بدار! فسار خالد إلى العراق من يومه.
# (الأسيدي: بضم الهمزة، وتشديد الياء، هكذا يقوله المحدثون، وأما النحاة
~~فإنهم يخففون الياء، وهي عند الجميع نسبة إلى أسيد بن عمرو بن تميم، بضم
~~الهمزة، وتشديد الياء) .
# ذكر دعاة بني عباس
# قيل: وفي هذه السنة قدم بكير بن ماهان من السند، وكان بها مع الجنيد بن
~~عبد الرحمن. فلما عزل الجنيد قدم بكير الكوفة، ومعه أربع لبنات من فضة،
~~ولبنة من ذهب، فلقي أبا عكرمة الصادق وميسرة ومحمد بن خنيس، وسالما الأعين،
~~وأبا يحيى مولى بني سلمة، فذكروا له أمر دعوة بني هاشم، فقبل ذلك ورضيه
~~وأنفق ما معه عليهم، ودخل إلى محمد بن علي، ومات ميسرة فأقامه مقامه.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا الجراح الحكمي اللان حتى جاز ذلك إلى مدائن وحصون وراء
~~بلنجر، ففتح بعض ذلك، وأصاب غنائم كثيرة.
# PageV04P166
# وفيها كانت غزوة سعيد بن عبد الملك أرض الروم، فبعث سرية في نحو ألف
~~مقاتل فأصيبوا جميعا.
# وفيها غزا مسلم بن سعيد الكلابي أمير خراسان الترك بما وراء النهر، فلم
~~يفتح شيئا وقفل، فتبعه الترك، فلحقوه والناس يعبرون جيحون، وعلى الساقة
~~عبيد الله بن زهير بن حيان على خيل تميم، فحاموا حتى عبر الناس.
# وغزا مسلمة أفشين، فصالح أهلها على ستة آلاف رأس، ودفع إليه القلعة، وذلك
~~لتمام خمس ومائة بعد موت يزيد بن عبد الملك.
# وفيها غزا مروان بن محمد الصائفة اليمنى، فافتتح قونية من أرض الروم ms1728
~~وكمخ.
# وحج بالناس هذه السنة إبراهيم بن هشام خال هشام بن عبد الملك، فأرسل إلى
~~عطاء: متى أخطب؟ قال: بعد الظهر قبل التروية بيوم، فخطب قبل الظهر، وقال:
~~أخبرني رسولي عن عطاء، فقال عطاء: ما أمرته إلا بعد الظهر، فاستحيا.
# وكان هذه السنة على المدينة ومكة والطائف عبد الواحد النضري. وكان على
~~العراق وخراسان: عمر بن هبيرة. وكان على قضاء الكوفة: حسين بن حسن الكندي.
~~وعلى قضاء البصرة: موسى بن أنس.
# PageV04P167
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة مات كثير عزة. وعكرمة مولى ابن عباس، وكان عكرمة زوج أم
~~سعيد بن جبير. وفيها مات حميد بن عبد الرحمن بن عوف، وقيل: سنة خمس وتسعين،
~~وهو ابن ثلاث وسبعين سنة. (وفيها توفي الضحاك بن مزاحم. وفيها توفي عبيد بن
~~حنين، وهو ابن خمس وسبعين سنة) ، وأبو رجاء العطاردي، وأبو عبد الرحمن
~~السلمي، وله تسعون سنة، واسمه عبد الله بن حبيب بن ربيعة. وفيها توفي عبد
~~الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، أمه صفية أخت المختار، وأوصى إليه
~~أبوه.
# وفيها توفي أخوه عبيد الله بن عبد الله بن عمر، وهو أخو سالم لأمه، أمهما
~~أم ولد. في أيام يزيد بن عبد الملك توفي أبان بن عثمان بن عفان، وكان قد
~~فلج.
# PageV04P168
# وفيها توفي عمارة بن خزيمة بن ثابت الأنصاري، وله خمس وسبعون سنة.
# وفي أيام يزيد بن عبد الملك مات المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
~~المخزومي. وعطاء بن يزيد الجندعي الليثي، ومولده سنة خمس وعشرين، سكن
~~الشام، (الجندعي بضم الجيم، والدال المهملة المفتوحة، والنون) . وعراك بن
~~مالك الغفاري والد خيثم بن عراك. ومورق العجلي.
# PageV04P169
### | [ثم دخلت سنة ست ومائة]
### | 106 -
# ثم دخلت سنة ست ومائة
# ذكر الوقعة بين مضر واليمن بخراسان
# قيل: وفي هذه السنة كانت الوقعة بين المضرية واليمانية بالبروقان من أرض
~~بلخ.
# وكان سبب ذلك أن مسلم بن سعيد بن أسلم بن زرعة غزا، فتبطأ الناس عنه،
~~وكان ممن تبطأ عنه البختري بن درهم، فرد مسلم نصر بن ms1729 سيار، وبلعاء بن
~~مجاهد، وغيرهما إلى بلخ، فأمرهما أن يخرجوا الناس، فأحرق نصر باب البختري،
~~وزياد بن طريف الباهلي، فمنعهم عمرو بن مسلم أخو قتيبة دخول بلخ وكان
~~عليها، وقطع مسلم بن سعيد النهر، ونزل نصر بن سيار البروقان، وأتاه أهل
~~الصغانيان، ومسلمة التميمي، وحسان بن خالد الأسدي، وغيرهما، وتجمعت ربيعة
~~والأزد بالبروقان، على نصف فرسخ من نصر، وخرجت مضر إلى نصر، وخرجت ربيعة
~~والأزد إلى عمرو بن مسلم بن عمرو، وأرسلت تغلب إلى عمرو بن مسلم: إنك منا،
~~وأنشدوه شعرا قاله رجل عزا باهلة إلى تغلب، وكان بنو قتيبة من باهلة، فلم
~~يقبل عمرو ذلك.
# وسفر الضحاك بن مزاحم، ويزيد بن المفضل الحداني في الصلح، وكلما نصرا،
~~فانصرف، فحمل أصحاب عمرو بن مسلم والبختري على نصر، وكر نصر عليهم، فكان
~~أول قتيل رجل من باهلة من أصحاب عمرو بن مسلم في ثمانية عشر رجلا، وانهزم
~~عمرو، وأرسل يطلب الأمان من نصر، فآمنه، وقيل: أصابوا عمرا في طاحونة،
~~فأتوا به نصرا وفي عنقه حبل، فآمنه وضربه مائة، وضرب البختري وزياد بن طريف
~~مائة مائة، وحلق رءوسهم ولحاهم، وألبسهم المسوح.
# وقيل إن الهزيمة كانت أولا على نصر ومن معه من مضر، فقال عمرو بن مسلم
~~لرجل معه من تميم: كيف ترى أستاه قومك يا أخا تميم؟ يعيره بذلك. ثم كرت
# PageV04P170
# تميم فهزمت أصحاب عمرو، فقال التميمي لعمرو: هذه أستاه قومي. وقيل: كان
~~سبب انهزام عمرو أن ربيعة كانت مع عمرو، فقتل منهم ومن الأزد جماعة، فقالت
~~ربيعة: علام نقاتل إخواننا وأميرنا، وقد تقربنا إلى عمرو فأنكر قرابتنا؟
~~فاعتزلوا، فانهزمت الأزد وعمرو، ثم آمنهم نصر، وأمرهم أن يلحقوا مسلم بن
~~سعيد.
# ذكر غزو مسلم الترك
# ثم قطع مسلم النهر، ولحق به من لحق من أصحابه، فلما بلغ بخارى أتاه كتاب
~~خالد بن عبد الله بولايته العراق، ويأمره بإتمام غزاته. فسار إلى فرغانة،
~~فلما وصلها بلغه أن خاقان قد أقبل إليه، وأنه في موضع ذكروه، فارتحل، فسار
~~ثلاث مراحل في يوم، وأقبل إليهم ms1730 خاقان، فلقي طائفة من المسلمين وأصاب دواب
~~لمسلم، وقتل جماعة من المسلمين، وقتل المسيب بن بشر الرياحي، والبراء، وكان
~~من فرسان المهلب، وقتل أخو غوزك، وثار الناس في وجوههم فأخرجوهم من العسكر،
~~ورحل مسلم بالناس، فسار ثمانية أيام وهم مطيفون بهم، فلما كانت التاسعة
~~أرادوا النزول، فشاوروا الناس، فأشار به وقالوا: إذا أصبحنا وردنا الماء
~~[والماء] منا غير بعيد. فنزلوا ولم يرفعوا بناء في العسكر، وأحرق الناس ما
~~ثقل من الآنية والأمتعة، فحرقوا ما قيمته ألف ألف، وأصبح الناس، فساروا،
~~فوردوا النهر، وأهل فرغانة والشاش دونه، فقال مسلم بن سعيد: أعزم على كل
~~رجل إلا اخترط سيفه، ففعلوا وصارت الدنيا كلها سيوفا، فتركوا الماء وعبروا.
# فأقام يوما، ثم قطع من غد، واتبعهم ابن لخاقان، فأرسل إليه حميد بن عبد
~~الله، وهو على الساقة: قف لي فإن خلفي مائتي رجل من الترك حتى أقاتلهم، وهو
~~مثقل جراحة، فوقف الناس، وعطف على الترك، فقاتلهم، وأسر أهل الصغد وقائدهم
~~وقائد الترك في سبعة، ومضى البقية، ورجع حميد، فرمي بنشابة في ركبته، فمات.
# وعطش الناس، وكان عبد الرحمن العامري حمل عشرين قربة على إبله، فسقاها
~~الناس جرعا جرعا، واستسقى مسلم بن سعيد، فأتوه بإناء، فأخذه جابر أو حارثة
~~بن
# PageV04P171
# كثير أخو سليمان بن كثير من فيه، فقال مسلم: دعوه فما نازعني شربتي إلا
~~من حر دخله. وأتوا خجندة، وقد أصابهم مجاعة وجهد، فانتشر الناس، فإذا
~~فارسان يسألان عن عبد الرحمن بن نعيم، فأتياه بعهده على خراسان من أسد بن
~~عبد الله أخي خالد، فأقرأه عبد الرحمن مسلما، فقال: سمعا وطاعة. وكان عبد
~~الرحمن أول من اتخذ الخيام في مفازة آمل.
# قال الخزرج التغلبي: قاتلنا الترك، فأحاطوا بنا حتى أيقنا بالهلاك، فحمل
~~حوثرة بن يزيد بن الحر بن الخنيف على الترك في أربعة آلاف، فقاتلهم ساعة ثم
~~رجع، وأقبل نصر بن سيار في ثلاثين فارسا، فقاتلهم حتى أزالهم عن مواضعهم،
~~فحمل عليهم الناس، فانهزم الترك، وحوثرة وهو ابن أخي رقبة بن الحر.
# قيل: وكان عمر ms1731 بن هبيرة قال لمسلم بن سعيد حين ولاه: ليكن حاجبك من صالح
~~مواليك، فإنه لسانك والمعبر عنك، وعليك بعمال العذر. قال: وما عمال العذر؟
~~قال: تأمر أهل كل بلد أن يختاروا لأنفسهم، فإن كان خيرا كان لك، وإن كان
~~شرا كان لهم دونك، وكنت معذورا.
# وكان على خاتم مسلم بن سعيد توبة بن أبي سعيد، فلما ولي أسد بن عبد الله
~~خراسان جعله على خاتمه أيضا.
# ذكر حج هشام بن عبد الملك
# وحج بالناس هذه السنة هشام بن عبد الملك، وكتب له أبو الزناد سنن الحج.
# قال أبو الزناد: لقيت هشاما، فإني لفي الموكب إذ لقيه سعيد بن عبد الله
~~بن الوليد بن عثمان بن عفان، فسار إلى جنبه، فسمعه يقول: يا أمير المؤمنين،
~~إن الله لم يزل ينعم على أهل بيت أمير المؤمنين وينصر خليفته المظلوم، ولم
~~يزالوا يلعنون في هذه المواطن أبا تراب! فإنها مواطن صالحة، وأمير المؤمنين
~~ينبغي له أن يلعنه فيها.
# PageV04P172
# فشق على هشام قوله وقال: ما قدمنا لشتم أحد ولا للعنه، قدمنا حجاجا، ثم
~~قطع كلامه وأقبل علي فسألني عن الحج، فأخبرته بما كتبت له، قال: وشق على
~~سعيد أني سمعته تكلم بذلك، وكان منكسرا كلما رآني.
# ذكر ولاية أسد خراسان
# قيل: وفي هذه السنة استعمل خالد بن عبد الله أخاه أسدا على خراسان،
~~فقدمها ومسلم بن سعيد [غاز] بفرغانة، فلما أتى أسد النهر ليقطعه منعه
~~الأشهب بن عبيد التميمي، وكان على السفن بآمل، وقال: قد نهيت عن ذلك،
~~فأعطاه ولاطفه، فأبى، قال: فإني أمير، فأذن له، فقال أسد: اعرفوا هذا حتى
~~نشكره في أمانتنا.
# وأتى الصغد فنزل بالمرج، وعلى سمرقند هانئ بن هانئ، فخرج في الناس يلقى
~~أسدا، فرآه على حجر، فتفاءل الناس، وقالوا: ما عند هذا خير، أسد على حجر.
~~ودخل سمرقند وبعث رجلين معهما عهد عبد الرحمن بن نعيم على الجند، فقدما
~~وسألا عنه وسلما إليه العهد، فأتى به مسلما فقال: سمعا وطاعة. وقفل عبد
~~الرحمن بالناس ومعه مسلم، فقدموا على أسد ms1732 بسمرقند، فعزل هانئا عنها،
~~واستعمل عليها الحسن بن أبي العمرطة الكندي.
# وقيل للحسن: إن الأتراك قد أتوك في سبعة آلاف. فقال: ما أتونا، نحن
~~أتيناهم وغلبناهم على بلادهم واستعبدناهم، ومع هذا فلأدنين بعضكم من بعض
~~ولأقرنن نواصي خيلكم بخيلهم، ثم سبهم ودعا عليهم، ثم خرج إليهم متباطئا،
~~فأغاروا ورجعوا سالمين. واستخلف على سمرقند ثابت قطنة، فخطب الناس، فأرتج
~~عليه وقال: ومن يطع الله ورسوله فقد ضل، فسكت ولم ينطق بكلمة، وقال:
# إن لم أكن فيكم خطيبا فإنني بسيفي إذا جد الوغى لخطيب فقيل له: لو قلت
~~هذا على المنبر لكنت أخطب الناس، فقال حاجب الفيل اليشكري يعيره حصره:
# PageV04P173
# أبا العلاء لقد لاقيت معضلة ... يوم العروبة من كرب وتخنيق
# تلوي اللسان إذا رمت الكلام به ... كما هوى زلق من شاهق النيق
# لما رمتك عيون الناس صاحية ... أنشأت تجرض لما قمت بالريق
# أما القران فلا تهدى لمحكمة ... من القران ولا تهدى لتوفيق
# ذكر استعمال الحر على الموصل
# في هذه السنة استعمل هشام الحر بن يوسف بن يحيى بن الحكم بن أبي العاص بن
~~أمية على الموصل، وهو الذي بنى المنقوشة دارا يسكنها، وإنما سميت المنقوشة
~~لأنها كانت منقوشة بالساج والرخام والفصوص الملونة وما شاكلها، وكانت عند
~~سوق القتابين والشعارين وسوق الأربعاء، وأما الآن فهي خربة تجاور سوق
~~الأربعاء. وهذا الحر الذي عمل النهر الذي كان بالموصل.
# وسبب ذلك أنه رأى امرأة تحمل جرة ماء، وهي تحملها قليلا، ثم تستريح
~~قليلا; لبعد الماء، فكتب إلى هشام بذلك، فأمر بحفر نهر إلى البلد، فحفره،
~~فكان أكثر شرب أهل البلد منه، وعليه كان الشارع المعروف بشارع النهر، وبقي
~~العمل فيه عدة سنين، ومات الحر سنة ثلاث عشرة ومائة.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة كلم إبراهيم بن محمد بن طلحة هشام بن عبد الملك وهو في
~~الحجر، فقال له: أسألك بالله وبحرمة هذا البيت الذي خرجت معظما له إلا رددت
~~علي ظلامتي. قال: أي ظلامة؟ قال: داري. قال: فأين كنت عن أمير المؤمنين عبد
~~الملك؟ ms1733 قال: ظلمني. قال: فالوليد وسليمان؟ قال: ظلماني. قال: فعمر؟ قال:
~~يرحمه الله، ردها علي. قال: فيزيد بن عبد الملك؟ قال: ظلمني وقبضها مني بعد
~~قبضي لها، وهي في يدك. فقال هشام: لو كان فيك ضرب لضربتك. فقال: في والله
~~ضرب بالسيف والسوط. فانصرف هشام [والأبرش خلفه] فقال: [أبا مجاشع] كيف سمعت
~~هذا الإنسان؟ قال: ما أجوده! قال: هي قريش وألسنتها، ولا يزال في الناس
~~بقايا ما رأيت مثل هذا.
# وفيها عزل هشام عبد الواحد النضري عن مكة والمدينة والطائف، وولى ذلك
~~خاله
# PageV04P174
# إبراهيم بن هشام بن إسماعيل، فقدم المدينة في جمادى الآخرة، فكانت ولاية
~~النضري سنة وثمانية أشهر.
# وفيها غزا سعيد بن عبد الملك الصائفة. وفيها غزا الجراح بن عبد الله
~~اللان، فصالح أهلها فأدوا الجزية. وفيها ولد عبد الصمد بن علي بن عبد الله
~~بن عباس في رجب. وفيها استقضى إبراهيم بن هشام على المدينة محمد بن صفوان
~~الجمحي، ثم عزله واستقضى الصلت الكندي.
# وكان العامل على مكة والمدينة والطائف، إبراهيم بن هشام المخزومي، وكان
~~على العراق وخراسان: خالد بن عبد الله القسري البجلي، وكان عامل (خالد على
~~صلاة البصرة: عقبة) بن عبد الأعلى، وعلى شرطتها: مالك بن المنذر بن
~~الجارود، وعلى قضائها: ثمامة بن عبد الله بن أنس.
# وحج بالناس هشام بن عبد الملك.
# [الوفيات]
# وفيها مات يوسف بن مالك مولى الحضرميين، وبكر بن عبد الله المزني.
# PageV04P175
### | [ثم دخلت سنة سبع ومائة]
### | 107 -
# ثم دخلت سنة سبع ومائة
# ذكر ملك الجنيد بعض بلاد السند وقتل صاحبه جيشبه
# في هذه السنة استعمل خالد القسري الجنيد بن عبد الرحمن على السند فنزل شط
~~مهران، فمنعه جيشبه بن ذاهر العبور، وقال: إننا مسلمون، فقد استعملني الرجل
~~الصالح، يعني عمر بن عبد العزيز، على بلادي ولست آمنك، فأعطاه رهنا وأخذ
~~منه رهنا بما على بلاده من الخراج، ثم إنهما ترادا الرهن وكفر جيشبه
~~وحاربه، وقيل: لم يحاربه، ولكن الجنيد تجنى عليه، فأتى الهند، فجمع وأخذ
~~السفن، (واستعد للحرب، فسار الجنيد إليه في ms1734 السفن) أيضا، فالتقوا، فأخذ
~~جيشبه أسيرا، وقد جنحت سفينته، فقتله، وهرب أخوه صصة إلى العراق ليشكو غدر
~~الجنيد، فخدعه الجنيد حتى جاء إليه فقتله.
# وغزا الجنيد الكيرج، وكانوا قد نقضوا، ففتحها عنوة، وفتح أرزين،
~~والمالية، وغيرهما من ذلك الثغر.
# ذكر غزوة عنبسة الفرنج بالأندلس
# في هذه السنة غزا عنبسة بن سحيم الكلبي عامل الأندلس بلد الفرنج في جمع
~~كثير، ونازل مدينة قرقسونة وحصر أهلها، فصالحوه على نصف أعمالها، وعلى جميع
~~ما في المدينة من أسرى المسلمين وأسلابهم، وأن يعطوا الجزية، ويلتزموا
~~بأحكام الذمة من محاربة من حاربه المسلمون، ومسالمة من سالموه، فعاد عنهم
~~عنبسة، وتوفي في
# PageV04P176
# شعبان سنة سبع ومائة أيضا، وكانت ولايته أربع سنين وأربعة أشهر، ولما مات
~~استعمل عليهم بشر بن صفوان يحيى بن سلمة الكلبي في ذي القعدة سنة سبع أيضا.
# ذكر حال الدعاة لبني العباس
# قيل: وفيها وجه بكير بن ماهان: أبا عكرمة، وأبا محمد الصادق، ومحمد بن
~~خنيس، وعمارا العبادي، وزيادا خال الوليد الأزرق، في عدة من شيعتهم دعاة
~~إلى خراسان، فجاء رجل من كندة إلى أسد بن عبد الله، فوشى بهم إليه، فأتي
~~بأبي عكرمة، ومحمد بن خنيس، وعامة أصحابه، ونجا عمار، فقطع أسد أيدي من ظفر
~~به منهم وصلبهم، وأقبل عمار إلى بكير بن ماهان، فأخبره [الخبر] ، فكتب إلى
~~محمد بن علي بذلك، فأجابه: الحمد لله الذي صدق دعوتكم ومقالتكم، وقد بقيت
~~منكم قتلى، ستقتل.
# وفيها قدم مسلم بن سعيد إلى خالد بن عبد الله، فكان أسد يكرمه بخراسان
~~ولم يعرض له، فقدم مسلم وابن هبيرة يريد الهرب، فنهاه عن ذلك، وقال: إن
~~القوم فينا أحسن رأيا منكم فيهم.
# وفيها غزا أسد جبال نمرون ملك غرشستان مما يلي جبال الطالقان، فصالحه
~~نمرون وأسلم على يده، وهم [اليوم] يتولون اليمن.
# PageV04P177
# ذكر الخبر عن غزوة الغور
# قيل: وفي هذه السنة غزا أسد الغور، وهي جبال هراة، فعمد أهلها إلى
~~أثقالهم فصيروها في كهف ليس إليه طريق، فأمر أسد باتخاذ توابيت، ووضع فيها
~~الرجال، ودلاها بسلاسل، ms1735 فاستخرجوا ما قدروا عليه.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عزل هشام: الجراح بن عبد الله الحكمي عن أرمينية وأذربيجان،
~~واستعمل عليها أخاه مسلمة بن عبد الملك، فاستعمل عليها مسلمة الحارث بن
~~عمرو الطائي، فافتتح من بلد الترك رستاقا وقرى كثيرة، وأثر فيها أثرا حسنا.
# وفيها نقل أسد من كان بالبروقان إلى بلخ من الجند، وأقطع كل من كان له
~~بالبروقان بقدر مسكنه، ومن لم يكن له مسكن أقطعه مسكنا، وأراد أن ينزلهم
~~على الأخماس، فقيل له: إنهم يتعصبون، فخلط بينهم. وتولى بناء مدينة بلخ
~~برمك أبو خالد بن برمك، وبينها وبين البروقان فرسخان.
# وحج بالناس هذه السنة إبراهيم بن هشام، وكان عمال الأمصار من تقدم ذكرهم
~~في السنة قبلها.
# [الوفيات]
# وفيها مات سليمان بن يسار وعمره ثلاث وسبعون سنة،
# PageV04P178
# وعطاء بن يزيد الليثي، وله ثمان وتسعون سنة، (وقد تقدم ذكر وفاته سنة خمس
~~ومائة) .
# (يسار: بالياء المثناة من تحت، وبالسين المهملة) .
# PageV04P179
### | [ثم دخلت سنة ثمان ومائة]
### | 108 -
# ثم دخلت سنة ثمان ومائة
# ذكر غزوة الختل والغور
# قيل: وفي هذه السنة قطع أسد النهر، وأتاه خاقان، فلم يكن بينهما قتال في
~~هذه الغزوة، وقيل: عاد مهزوما من الختل، وكان أسد قد أظهر أنه يريد أن يشتو
~~بسرخ دره، فأمر الناس فارتحلوا، ووجه راياته، وسار في ليلة مظلمة إلى سرخ
~~دره، فكبر الناس، فقال: ما لهم؟ فقالوا: هذه علامتهم إذا قفلوا. فقال
~~للمنادي: ناد إن الأمير يريد غوريين، فمضى إليهم، فقاتلوهم يوما وصبروا
~~لهم. وبرز رجل من المشركين بين الصفين، فقال سالم بن أحوز لنصر بن سيار:
~~أنا حامل على هذا العلج، فلعلي أقتله فيرضى أسد، فحمل عليه فطعنه فقتله،
~~ورجع سالم، فوقف ثم قال لنصر: أنا حامل حملة أخرى، فحمل فقتل رجلا آخر،
~~وجرح سالم، فقال نصر لسالم: قف حتى أحمل عليهم، فحمل حتى خالط العدو، فصرع
~~رجلين، ورجع جريحا، وقال: أترى ما صنعنا يرضيه؟ لا أرضاه الله! قال: لا
~~والله. قال: وأتاهما رسول أسد فقال: يقول لكما الأمير قد ms1736 رأيت موقفكما وقلة
~~غنائكما عن المسلمين، لعنكما الله. فقال: آمين إن عدنا لمثل هذا! وتحاجزوا.
# ثم عادوا من الغد، فاقتتلوا، وانهزم المشركون، وحوى المسلمون عسكرهم،
~~وظهروا على البلاد، وأسروا وسبوا وغنموا. وقد كان أصاب الناس جوع شديد
~~بالختل، فبعث أسد بكبشين مع غلام له وقال: بعهما بخمسمائة درهم. فلما مضى
~~الغلام، قال أسد: لا يشتريهما إلا ابن الشخير، وكان في المسلحة، فدخل حين
~~أمسى فرأى الشاتين في السوق، فاشتراهما بخمسمائة، فذبح إحداهما، وبعث
~~بالأخرى إلى بعض إخوانه، فلما أخبر الغلام أسدا بالقصة بعث إلى ابن الشخير
~~بألف درهم، وهو عثمان بن
# PageV04P180
# عبد الله بن الشخير أبو مطرف.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا مسلمة بن عبد الملك الروم مما يلي الجزيرة ففتح
~~قيسارية، وهي مدينة مشهورة. وفيها أيضا غزا إبراهيم بن هشام ففتح حصنا من
~~حصون الروم.
# وفيها وجه بكير بن ماهان إلى خراسان جماعة من شيعة بني العباس، منهم عمار
~~العبادي، فسعى بهم رجل إلى أسد بن عبد الله أمير خراسان، فأخذ عمارا فقطع
~~يديه ورجليه، ونجا أصحابه فوصلوا إلى بكير، فأخبروه بذلك، فكتب إلى محمد بن
~~علي بن عبد الله بن عباس، فأجابه: الحمد لله الذي صدق دعوتكم ونجى شيعتكم،
~~وقد تقدم سنة سبع ومائة ذكر هذه القصة. وفيها: أن عمارا نجا، وفي هذه
~~الرواية: أن عمارا قطع، فلهذا أعدنا ذكرها، والله أعلم.
# وفيها وقع الحريق بدابق فاحترق المرعى والدواب والرحال. وفيها سار ابن
~~خاقان ملك الترك إلى أذربيجان، فحصر بعض مدنها، فسار إليه الحارث بن عمرو
~~الطائي، فالتقوا، فاقتتلوا، فانهزم الترك، وتبعهم الحارث حتى عبر نهر أرس،
~~فعاد إليه ابن خاقان، فعاود الحرب أيضا، فانهزم ابن خاقان، وقتل من الترك
~~خلق كثير.
# وفيها خرج عباد الرعيني باليمن محكما، فقتله أميرها يوسف بن عمر، وقتل
~~أصحابه. وكانوا ثلاثمائة.
# PageV04P181
# وفيها غزا معاوية بن هشام بن عبد الملك، ومعه ميمون بن مهران على أهل
~~الشام، فقطعوا البحر إلى قبرس، وغزا في البر مسلمة بن عبد الملك بن مروان.
~~وفيها ms1737 كان بالشام طاعون شديد.
# وحج بالناس هذه السنة إبراهيم بن هشام وهو على المدينة ومكة والطائف.
~~وكان العمال من تقدم ذكرهم في السنة قبلها.
# [الوفيات]
# وفيها مات محمد بن كعب القرطي، وقيل: سنة سبع عشرة، وقيل: إنه ولد على
~~عهد رسول الله، صلى الله عليه وسلم.
# وفيها مات موسى بن محمد بن علي بن عبد الله والد عيسى ببلاد الروم غازيا،
~~وكان عمره سبعا وسبعين سنة.
# وفيها مات القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، وكان عمره سبعين سنة، وقيل:
~~اثنتين وسبعين سنة، وكان قد عمي، وقيل: مات سنة إحدى ومائة.
# وفيها توفي أبو المتوكل علي بن داود الناجي.
# PageV04P182
# وأبو الصديق الناجي أيضا، واسمه بكر بن قيس الناجي، (الناجي: بالنون
~~والجيم) . وأبو نضرة المنذر بن مالك بن قطعة النضري، (نضرة: بالنون والضاد
~~المعجمة) . ومحارب بن دثار الكوفي قاضيها، (دثار بكسر الدال المهملة،
~~والثاء المثلثة) .
# PageV04P183
### | [ثم دخلت سنة تسع ومائة]
### | 109 -
# ثم دخلت سنة تسع ومائة
# ذكر عزل خالد وأخيه أسد عن خراسان وولاية أشرس
# قيل: وفي هذه السنة عزل هشام بن عبد الملك: خالد بن عبد الله، وأخاه عن
~~خراسان.
# وسبب ذلك أن أسدا تعصب حتى أفسد الناس، وضرب نصر بن سيار ونفرا معه
~~بالسياط، منهم: عبد الرحمن بن نعيم، وسورة بن الحر، والبختري بن أبي درهم،
~~وعامر بن مالك الحماني، وحلقهم وسيرهم إلى أخيه خالد، وكتب إليه: إنهم
~~أرادوا الوثوب بي. فلما قدموا على خالد لام أسدا، وعنفه، وقال: ألا بعث إلي
~~برءوسهم؟ فقال نصر:
# بعثت بالعتاب في غير ذنب ... في كتاب تلوم أم تميم
# إن أكن موثقا أسيرا لديهم ... في هموم وكربة وسهوم
# رهن قسر فما وجدت بلاء ... كإسار الكرام عند اللئيم
# أبلغ المدعين قسرا وقسر ... أهل عود القناة ذات الوصوم
# هل فطمتم عن الخيانة والغد ر ... أم أنتم كالحاكر المستديم
# وقال الفرزدق:
# أخالد لولا الله لم تعط طاعة ... ولولا بنو مروان لم يوثقوا نصرا
# إذا للقيتم عند شد وثاقه ... بني الحرب لا كشف اللقاء ولا ضجرا
# PageV04P184
# وخطب ms1738 يوما أسد، فقال: قبح الله هذه الوجوه، وجوه أهل الشقاق والنفاق
~~والشغب والفساد! اللهم فرق بيني وبينهم، وأخرجني إلى مهاجري ووطني.
# فبلغ فعله هشام بن عبد الملك، فكتب إلى خالد: اعزل أخاك، فعزله، فرجع إلى
~~العراق في رمضان سنة تسع ومائة، واستخلف على خراسان الحكم بن عوانة الكلبي،
~~فأقام الحكم صيفية فلم يغز، ثم استعمل هشام أشرس بن عبد الله السلمي على
~~خراسان، وأمره أن يكاتب خالدا. وكان أشرس فاضلا خيرا، وكانوا يسمونه الكامل
~~لفضله، فلما قدم خراسان فرحوا به، واستقضى أبا المنازل الكندي، ثم عزله
~~واستقضى محمد بن زيد.
# ذكر دعاة بني العباس
# قيل: أول من قدم خراسان من دعاة بني العباس زياد أبو محمد مولى همدان في
~~ولاية أسد، بعثه محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، وقال له: انزل في اليمن
~~وألطف مضر، ونهاه عن رجل من نيسابور، يقال له: غالب لأنه كان مفرطا في حب
~~بني فاطمة، ويقال: أول من أتى خراسان بكتاب محمد بن علي حرب بن عثمان مولى
~~بني قيس بن ثعلبة من أهل بلخ، فلما قدم زياد دعا إلى بني العباس، وذكر سيرة
~~بني أمية وظلمهم، وأطعم الناس الطعام، وقدم عليه غالب، وتناظرا في تفضيل آل
~~علي وآل العباس، وافترقا، وأقام زياد بمرو شتوة و [كان] يختلف إليه من
~~أهلها يحيى بن عقيل الخزاعي، وغيره.
# فأخبر به أسد، فدعاه، وقال له: ما هذا الذي بلغني عنك؟ قال: الباطل، إنما
~~قدمت إلى تجارة وقد فرقت مالي على الناس، فإذا اجتمع خرجت. فقال له أسد:
~~اخرج عن بلادي. فانصرف، فعاد إلى أمره، فرفع أمره إلى أسد، وخوف من جانبه،
~~فأحضره، وقتله، وقتل معه عشرة من أهل الكوفة، ولم ينج منهم إلا غلامان
~~استصغرهما، وقيل: بل أمر بزياد أن يوسط بالسيف، فضربوه بالسيف فلم يعمل
~~فيه، فكبر الناس، فقال أسد: ما هذا؟ قيل: نبا السيف عنه، ثم ضرب أخرى فنبا
~~السيف عنه، ثم ضربه الثالثة فقطعه
# PageV04P185
# باثنتين، وعرض البراءة على أصحابه، فمن تبرأ خلى سبيله، ms1739 فتبرأ اثنان،
~~فتركا، وأبى البراءة ثمانية، فقتلوا.
# فلما كان الغد أقبل أحدهما إلى أسد، فقال: أسألك أن تلحقني بأصحابي،
~~فقتله، وذلك قبل الأضحى بأربعة أيام، ثم قدم بعدهم رجل من أهل الكوفة يسمى
~~كثيرا، فنزل على أبي النجم، وكان يأتيه الذين لقوا زيادا، فكان على ذلك سنة
~~أو سنتين، وكان أميا، فقدم عليه خداش، واسمه عمارة غلب عليه خداش، فغلب
~~كثيرا على أمره.
# وقيل في أمر الدعاة ما تقدم.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا عبد الله بن عقبة الفهري في البحر، وغزا معاوية بن هشام
~~أرض الروم، ففتح حصنا يقال له طيبة، فأصيب معه قوم من أهل أنطاكية.
# وفيها قتل عمر بن يزيد الأسيدي، قتله مالك بن المنذر بن الجارود، وسبب
~~قتله أنه أبلى في قتال يزيد بن المهلب، فقال يزيد بن عبد الملك: هذا رجل
~~العراق. فغاظ ذلك خالد بن عبد الله، وأمر مالك بن المنذر، وهو على شرط
~~البصرة، أن يعظمه ولا يعصي له أمرا، وأقبل يطلب له عثرة يقتله بها، فذكر
~~مالك بن المنذر عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر، فافترى عليه، فقال عمر بن
~~يزيد: لا تفتر على مثل عبد الأعلى. فأغلظ له مالك، وضربه بالسياط حتى قتله.
# (الأسيدي: بضم الهمزة، وتشديد الياء تحتها نقطتان) .
# وفيها غزا مسلمة بن عبد الملك الترك من ناحية أذربيجان، فغنم وسبى وعاد
~~سالما.
# PageV04P186
# وحج بالناس هذه السنة إبراهيم بن هشام، فخطب الناس فقال: اسألوني فإنكم
~~لا تسألون أحدا أعلم مني. فسأله رجل من أهل العراق عن الأضحية: أواجبة هي؟
~~فما درى ما يقول، فنزل، وكان هو العامل على المدينة ومكة والطائف، وكان على
~~البصرة والكوفة خالد بن عبد الله القسري، وكان قد استخلف على الصلاة
~~بالبصرة أبان بن ضبارة اليزبي، وعلى الشرطة بها بلال بن أبي بردة، وعلى
~~قضائها ثمامة بن عبد الله بن أنس، وعلى خراسان أشرس.
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة مات أبو مجلز لاحق بن حميد البصري، وفيها غزا بشر بن صفوان
~~عامل إفريقية جزيرة ms1740 صقلية، فغنم شيئا كثيرا ثم رجع من غزاته إلى القيروان
~~وتوفي بها من سنتها، (فاستعمل هشام بعده عبيدة بن عبد الرحمن بن أبي الأغر
~~السلمي، فعزل عبيدة يحيى بن سلمة الكلبي عن الأندلس، واستعمل حذيفة بن
~~الأحوص الأشجعي، فقدم الأندلس في ربيع الأول سنة عشر ومائة، فبقي واليا
~~عليها ستة أشهر ثم عزل، ووليها عثمان بن أبي نسعة الخثعمي.
# PageV04P187
### | [ثم دخلت سنة عشر ومائة]
### | 110 -
# ثم دخلت سنة عشر ومائة
# ذكر ما جرى لأشرس مع أهل سمرقند وغيرها
# في هذه السنة أرسل أشرس إلى أهل سمرقند وما وراء النهر يدعوهم إلى
~~الإسلام، على أن توضع عنهم الجزية، وأرسل في ذلك أبا الصيداء (صالح بن طريف
~~مولى بني ضبة، والربيع بن عمران التميمي. فقال أبو الصيداء) : إنما أخرج
~~على شريطة أن من أسلم لا تؤخذ منه الجزية، وإنما خراج خراسان على رءوس
~~الرجال. فقال أشرس: نعم. فقال أبو الصيداء لأصحابه: فإني أخرج، فإن لم يف
~~العمال أعنتموني عليهم؟ قالوا: نعم. فشخص إلى سمرقند وعليها الحسن بن أبي
~~العمرطة الكندي على حربها وخراجها، فدعا أبو الصيداء أهل سمرقند ومن حولها
~~إلى الإسلام، على أن توضع عنهم الجزية، فسارع الناس، فكتب غوزك إلى أشرس أن
~~الخراج قد انكسر. فكتب أشرس إلى ابن [أبي] العمرطة: إن في الخراج قوة
~~للمسلمين، وقد بلغني أن أهل الصغد وأشباههم لم يسلموا رغبة، إنما أسلموا
~~تعوذا من الجزية، فانظر من اختتن، وأقام الفرائض، وقرأ سورة من القرآن،
~~فارفع خراجه.
# ثم عزل أشرس ابن [أبي] العمرطة عن الخراج، وصيره إلى هانئ بن هانئ،
~~فمنعهم أبو الصيداء من أخذ الجزية ممن أسلم، فكتب هانئ إلى أشرس: إن الناس
~~قد أسلموا وبنوا المساجد. فكتب أشرس إليه وإلى العمال: خذوا الخراج ممن
~~كنتم تأخذونه منه. فأعادوا الجزية على من أسلم. فامتنعوا واعتزلوا في سبعة
~~آلاف، على عدة فراسخ من سمرقند، وخرج إليهم أبو الصيداء، وربيع بن عمران
~~التميمي، والهيثم الشيباني، وأبو فاطمة الأزدي، وعامر بن قشير، وبحير
~~الخجندي، وبنان العنبري، وإسماعيل بن ms1741
# PageV04P188
# عقبة لينصروهم، فعزل أشرس بن [أبي] العمرطة عن الحرب، واستعمل مكانه
~~المجشر بن مزاحم السلمي على الحرب، وضم إليه عميرة بن سعد الشيباني.
# فلما قدم المجشر كتب إلى أبي الصيداء يسأله أن يقدم عليه هو وأصحابه،
~~فقدم أبو الصيداء وثابت قطنة، فحبسهما، فقال أبو الصيداء: غدرتم ورجعتم عما
~~قلتم. فقال هانئ: ليس بغدر ما كان فيه حقن الدماء، ثم سيروه إلى أشرس،
~~واجتمع أصحابه وولوا أمرهم أبا فاطمة ليقاتلوا هانئا، فقال لهم: كفوا حتى
~~نكتب إلى أشرس، فكتبوا إليه، فكتب أشرس: ضعوا عليهم الخراج، فرجع أصحاب أبي
~~الصيداء وضعف أمرهم، فتتبع الرؤساء، فأخذوا وحملوا إلى مرو، وبقي ثابت
~~محبوسا، فألح هانئ في الخراج، واستخفوا بعظماء العجم والدهاقين، وأقيموا
~~وخرقت ثيابهم، وألقيت مناطقهم في أعناقهم، وأخذوا الجزية ممن أسلم [من
~~الضعفاء] ، فكفرت الصغد وبخارى، واستجاشوا الترك.
# ولم يزل ثابت قطنة في حبس المجشر حتى قدم نصر بن سيار إلى المجشر واليا،
~~فحمله إلى أشرس فحبسه، وكان نصر قد أحسن إليه، فقال ثابت يمدحه [بأبيات]
~~يقول فيها:
# ما هاج شوقك من نؤي وأحجار ... ومن رسوم عفاها صوب أمطار
# إن كان ظني بنصر صادقا أبدا ... فيما أدبر من نقضي وإمراري
# لا يصرف الجند حتى يستفيء بهم ... نهبا عظيما ويحوي ملك جبار
# إني وإن كنت من جذم الذي نضرت ... منه الفروع وزندي الثاقب الواري
# لذاكر منك أمرا قد سبقت به ... من كان قبلك يا نصر بن سيار
# ناضلت عني نضال الحر إذ قصرت ... دوني العشيرة واستبطأت أنصاري
# وصار كل صديق كنت آمله ... ألبا علي ورث الحبل من جاري
# وما تلبست بالأمر الذي وقعوا ... به علي ولا دنست أطماري
# PageV04P189
# ولا عصيت إماما كان طاعته
# حقا علي ولا قارفت من عار
# وخرج أشرس غازيا، فنزل آمل، فأقام ثلاثة أشهر. وقدم قطن بن قتيبة بن
~~مسلم، فعبر النهر في عشرة آلاف، فأقبل أهل الصغد وبخارى معهم خاقان والترك،
~~فحصروا قطنا في خندقه، فأرسل خاقان من أغار على مسرح الناس، فأخرج أشرس
~~ثابت قطنة بكفالة عبد الله بن ms1742 بسطام بن مسعود بن عمرو، فوجهه مع عبد الله
~~بن بسطام في خيل، فقاتلوا الترك بآمل حتى استنقذوا ما بأيديهم، ورجع الترك.
# ثم عبر أشرس بالناس إلى قطن، وبعث أشرس سرية مع مسعود أحد بني حيان،
~~فلقيهم العدو (فقاتلوهم، فقتل رجال من المسلمين، وهزم مسعود، فرجع أشرس) ،
~~وأقبل العدو، فلقيهم المسلمون فجالوا جولة، فقتل رجال من المسلمين، ثم رجع
~~المسلمون وصبروا فانهزم المشركون، وسار أشرس بالناس حتى نزل بيكند، فقطع
~~العدو عنهم الماء، وأقام المسلمون يوما وليلة وعطشوا، فرحلوا إلى المدينة
~~التي قطع العدو [المياه] منها، وعلى المقدمة قطن بن قتيبة، فلقيهم العدو،
~~فقاتلوهم، فجهدوا من العطش، فمات منهم سبعمائة، (فعجز الناس عن القتال) ،
~~فحرض الحارث بن سريج الناس، فقال: القتل بالسيف أكرم في الدنيا وأعظم أجرا
~~عند الله من الموت عطشا. وتقدم الحارث وقطن في فوارس من تميم، فقاتلوا حتى
~~أزالوا الترك عن الماء، فابتدره الناس فشربوا واستقوا.
# ثم مر ثابت قطنة بعبد الملك بن دثار الباهلي، فقال: هل لك في الجهاد؟
~~فقال: أمهلني حتى أغتسل وأتحنط. فوقف له حتى اغتسل ثم مضيا، وقال ثابت
~~لأصحابه: أنا أعلم بقتال هؤلاء منكم، وحرضهم، فحملوا، واشتد القتال، فقال
~~ثابت قطنة: اللهم إني كنت ضيف ابن بسطام البارحة، فاجعلني ضيفك الليلة،
~~والله لا ينظر إلي بنو أمية مشدودا في الحديد. فحمل وحمل أصحابه، فرجع
~~أصحابه وثبت هو، فرمي برذونه فشب، وضربه فأقدم، وضرب ثابت، فارتث، فقال وهو
~~صريع: اللهم إني أصبحت ضيفا لابن بسطام وأمسيت ضيفك! فاجعل قراي منك الجنة!
~~فقتلوه وقتلوا معه عدة من المسلمين، منهم: صخر بن مسلم بن النعمان العبدي،
~~وعبد الملك بن دثار الباهلي، وغيرهما، وجمع قطن، وإسحاق بن محمد بن حبان
~~خيلا من المسلمين تبايعوا
# PageV04P190
# على الموت، فحملوا على العدو، فقاتلوهم، فكشفوهم، وركبهم المسلمون
~~يقتلونهم حتى حجزهم الليل، وتفرق العدو، وأتى أشرس بخارى فحصر أهلها.
# (الحارث بن سريج: بالسين المهملة والجيم) .
# ذكر وقعة كمرجه
# ثم إن خاقان حصر كمرجه، وهي من أعظم بلدان خراسان، وبها جمع من ms1743 المسلمين،
~~ومع خاقان أهل فرغانة وأفشينة ونسف وطوائف من أهل بخارى، فأغلق المسلمون
~~الباب، وقطعوا القنطرة التي على الخندق. فأتاهم ابن خسرو بن يزدجرد، فقال:
~~يا معشر العرب لم تقتلون أنفسكم؟ أنا الذي جئت بخاقان ليرد علي مملكتي،
~~وأنا آخذ لكم الأمان. فشتموه. وأتاهم بازغرى في مائتين، وكان داهية، وكان
~~خاقان لا يخالفه، فدنا من المسلمين بأمان، وقال: لينزل إلي رجل منكم أكلمه
~~بما أرسلني به خاقان. فأحدروا يزيد بن سعيد الباهلي، وكان يفهم بالتركية
~~يسيرا، فقال له: إن خاقان أرسلني، وهو يقول إني أجعل من عطاؤه منكم ستمائة
~~ألفا، ومن عطاؤه ثلاثمائة ستمائة، وهو يحسن إليكم. فقال [له] يزيد: كيف
~~تكون العرب وهم ذئاب مع الترك وهم شاء! لا يكون بيننا وبينهم صلح. فغضب
~~بازغرى، وكان معه تركيان، فقالا: ألا تضرب عنقه؟ فقال: إنه نزل بأمان. وفهم
~~يزيد ما قالا، فخاف، فقال: بلى إنما تجعلوننا نصفين، فيكون نصفنا مع
~~أثقالنا، ويسير النصف معكم، فإن ظفرتم فنحن معكم، وإن كان غير ذلك كنا
~~كسائر مدائن الصغد. فرضوا بذلك، وقال: أعرض على أصحابي هذا. وصعد في الحبل،
~~فلما صار على السور نادى: يا أهل كمرجه، اجتمعوا، فقد جاءكم قوم يدعونكم
~~إلى الكفر بعد الإيمان، فما ترون؟ قالوا: لا نجيب ولا نرضى. قال: يدعونكم
~~إلى قتال المسلمين مع المشركين. قالوا: نموت قبل ذلك. فرد بازغرى.
# ثم أمر خاقان بقطع الخندق، فجعلوا يلقون الحطب الرطب، ويلقي المسلمون
~~الحطب اليابس، حتى سوي الخندق، فأشعلوا فيه النيران، وهاجت ريح شديدة صنعا
~~من الله، فاحترق الحطب، وكانوا جمعوه في سبعة أيام، في ساعة واحدة.
# ثم فرق خاقان على الترك أغناما، وأمرهم أن يأكلوا لحمها، ويحشوا جلودها
~~ترابا، ويكبسوا خندقها، ففعلوا ذلك، فأرسل الله سحابة فمطرت مطرا شديدا،
~~فاحتمل السيل ما في الخندق، وألقاه في النهر الأعظم. ورماهم المسلمون
~~بالسهام، فأصابت بازغرى
# PageV04P191
# نشابة في سرته فمات من ليلته، فدخل عليهم بموته أمر عظيم. فلما امتد
~~النهار جاءوا بالأسرى التي عندهم، وهم مائة، فيهم أبو العوجاء العتكي،
~~والحجاج ms1744 بن حميد النضري، فقتلوهم ورموا برأس الحجاج، وكان عند المسلمين
~~مائتان من أولاد المشركين رهائن، فقتلوهم واستماتوا، واشتد القتال.
# ولم يزل أهل كمرجه كذلك حتى أقبلت جنود العرب فنزلت فرغانة، فعير خاقان
~~أهل الصغد، وفرغانة، والشاش، والدهاقين، وقال: زعمتم أن في هذه خمسين
~~حمارا، وأنا نفتحها في خمسة أيام، فصارت الخمسة شهرين. وأمرهم بالرحيل
~~وشتمهم، فقالوا: ما ندع جهدا، فأحضرنا غدا، وانظر ما نصنع. فلما كان الغد
~~وقف خاقان، وتقدم الطاربند، فقاتل المسلمين، فقتل منهم ثمانية، وجاء حتى
~~وقف على ثلمة إلى جنب بيت فيه مريض من تميم، فرماه التميمي بكلوب، فتعلق
~~بدرعه، ثم نادى النساء والصبيان، فجذبوه فسقط لوجهه، ورماه رجل بحجر، فأصاب
~~أصل أذنه، فصرع، وطعنه آخر، فقتله، فاشتد قتله على الترك.
# وأرسل خاقان إلى المسلمين: إنه ليس من رأينا أن نرتحل عن مدينة نحاصرها
~~دون افتتاحها، أو ترحلهم عنها. فقالوا له: ليس من ديننا أن نعطي بأيدينا
~~حتى نقتل، فاصنعوا ما بدا لكم. فأعطاهم الترك الأمان أن يرحل خاقان عنهم
~~ويرحلوا هم (عنها إلى سمرقند أو الدبوسية، فرأى أهل كمرجه ما هم فيه من
~~الحصار، فأجابوا إلى ذلك، فأخذوا من الترك رهائن أن لا يعرضوا لهم، وطلبوا
~~أن كورصول التركي يكون معهم في جماعة) ليمنعهم إلى الدبوسية، فسلموا إليهم
~~الرهائن وأخذوا أيضا هم من المسلمين رهائن، وارتحل خاقان عنهم، ثم رحلوا هم
~~بعده، فقال الأتراك الذين مع كورصول: إن بالدبوسية عشرة آلاف مقاتل، ولا
~~نأمن أن يخرجوا علينا. فقال لهم المسلمون: إن قاتلوكم قاتلناهم معكم.
# فساروا، فلما صار بينهم وبين الدبوسية فرسخ نظر أهلها إلى الفرسان فظنوا
~~أن كمرجه فتحت، وأن خاقان قد قصدهم، فتأهبوا للحرب، فأرسل المسلمون إليهم
~~يخبرونهم خبرهم، فالتقوهم وحملوا من كان يضعف عن المشي ومن كان مجروحا.
~~فلما بلغ المسلمون الدبوسية أرسلوا إلى من عنده الرهائن يعلمونه بوصولهم،
~~ويأمرونه بإطلاقهم، فجعلت العرب تطلق رجلا من الرهن والترك رجلا، حتى بقي
~~سباع بن
# PageV04P192
# النعمان مع الترك، ورجل من الترك عند العرب، وجعل كل فريق ms1745 يخاف من صاحبه
~~الغدر، فقال سباع: خلوا رهينة الترك، فخلوه، وبقي سباع مع الترك، فقال له
~~كورصول: ما حملك على هذا؟ قال: وثقت بك وقلت: ترفع نفسك عن الغدر، فوصله
~~كورصول وأعطاه سلاحه وبرذونا وأطلقه.
# وكانت مدة حصار كمرجه ثمانية وخمسين يوما، فيقال: إنهم لم يسقوا إبلهم
~~خمسة وثلاثين يوما.
# ذكر ردة أهل كردر
# في هذه السنة ارتد أهل كردر، فأرسل إليهم أشرس جندا فظفروا بهم، فقال
~~عرفجة: ونحن كفينا أهل مرو وغيرهم ونحن نفينا الترك عن أهل كردر
# فإن تجعلوا ما قد غنمنا لغيرنا فقد يظلم المرء الكريم فيصبر
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة جمع خالد القسري الصلاة والأحداث والشرط والقضاء بالبصرة
~~لبلال بن أبي بكرة، وعزل ثمامة عن القضاء.
# وفيها غزا مسلمة الترك من باب اللان، فلقي خاقان في جموعه، فاقتتلوا
~~قريبا من شهر وأصابهم مطر شديد، فانهزم خاقان وانصرف، ورجع مسلمة فسلك على
~~مسلك ذي القرنين.
# وفيها غزا معاوية الروم ففتح صملة.
# PageV04P193
# وفيها غزا الصائفة عبد الله بن عقبة الفهري، وكان على جيش البحر عبد
~~الرحمن بن معاوية بن حديج، (بضم الحاء وفتح الدال المهملتين) .
# وحج بالناس إبراهيم بن إسماعيل. فكان العمال على البلاد هذه السنة من
~~تقدم ذكرهم في السنة التي قبلها.
# [الوفيات]
# وفيها مات الحسن البصري وله سبع وثمانون سنة. ومحمد بن سيرين وهو ابن
~~إحدى وثمانين سنة. وفيها، أعني سنة عشر ومائة، مات الفرزدق الشاعر وله إحدى
~~وتسعون سنة. وجرير بن الخطفى الشاعر.
# PageV04P194
### | [ثم دخلت سنة إحدى عشرة ومائة]
### | 111 -
# ثم دخلت سنة إحدى عشرة ومائة
# ذكر عزل أشرس عن خراسان واستعمال الجنيد
# في هذه السنة عزل هشام أشرس بن عبد الله عن خراسان.
# وكان سبب ذلك أن شداد بن خليد الباهلي شكاه إلى هشام، فعزله واستعمل
~~الجنيد بن عبد الرحمن على خراسان، وهو الجنيد بن عبد الرحمن بن عمرو بن
~~الحارث بن خارجة بن سنان بن أبي حارثة المري. وكان سبب استعماله أنه أهدى
~~لأم حكيم بنت يحيى بن الحكم امرأة هشام ms1746 قلادة في جوهر، فأعجبت هشاما، فأهدى
~~لهشام قلادة أخرى، فاستعمله وحمله على ثمانية من البريد، فقدم خراسان في
~~خمسمائة وسار إلى ما وراء النهر، وسار معه حطاب بن محرز السلمي خليفة أشرس
~~بخراسان وقطعا النهر.
# وأرسل الجنيد إلى أشرس وهو يقاتل أهل بخارى والصغد: أن أمدني بخيل، وخاف
~~أن يقتطع دونه، فوجه إليه أشرس عامر بن مالك الحماني، فلما كان عامر ببعض
~~الطريق عرض له الترك والصغد، فدخل حائطا حصينا وقاتلهم على الثلمة، ومعه
~~ورد بن زياد بن أدهم بن كلثوم ابن أخي الأسود بن كلثوم وواصل بن عمرو
~~القيسي. فخرج واصل وعاصم بن عمير السمرقندي ومعهما غيرهما، فاستداروا حتى
~~صاروا من وراء الماء الذي هناك. ثم جمعوا قصبا وخشبا وعبروا عليه، فلم يشعر
~~خاقان إلا والتكبير من خلفه، وحمل المسلمون على الترك، (فقاتلوهم فقتلوا
~~عظيما من عظمائهم) وانهزم الترك، وسار عامر إلى الجنيد، فلقيه وأقبل معه،
~~وعلى مقدمة الجنيد عمارة بن حريم، فلما انتهى إلى فرسخين من بيكند تلقته
~~خيل الترك فقاتلهم، فكاد الجنيد يهلك ومن معه، ثم أظهره الله وسار حتى قدم
~~العسكر، فظفر الجنيد وقتل الترك، وزحف إليه
# PageV04P195
# خاقان، فالتقوا دون رزمان من بلاد سمرقند، وقطن بن قتيبة على ساقة
~~الجنيد. فأسر الجنيد من الترك ابن أخي خاقان في هذه الغزاة فبعث به إلى
~~هشام.
# وكان الجنيد قد استخلف في غزوته هذه مجشر بن مزاحم السلمي على مرو، وولى
~~سورة بن الحر التميمي بلخا، وأوفد لما أصاب في وجهه هذا وفدا إلى هشام،
~~ورجع الجنيد إلى مرو وقد ظفر، فقال خاقان: هذا غلام مترف هزمني العام وأنا
~~مهلكه في قابل.
# واستعمل الجنيد عماله ولم يستعمل إلا مضريا، استعمل قطن بن قتيبة على
~~بخارى، والوليد بن القعقاع العبسي على هراة، وحبيب بن مرة العبسي على شرطه،
~~وعلى بلخ مسلم بن عبد الرحمن الباهلي، وكان عليها نصر بن سيار، وكان ما
~~بينه وبين الباهليين متباعدا لما كان بينهم بالبروقان، وأرسل مسلم إلى نصر
~~فصادفوه نائما، فجاءوا به في قميص ms1747 ليس عليه سراويل ملببا، فقال شيخ من مضر:
~~جئتم به على هذه الحال! فعزل الجنيد مسلما عن بلخ واستعمل يحيى بن ضبيعة،
~~واستعمل على خراج سمرقند شداد بن خليد الباهلي.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا معاوية بن هشام الصائفة اليسرى، وغزا سعيد بن هشام
~~الصائفة اليمنى حتى أتى قيسارية، وغزا في البحر عبد الله بن أبي مريم.
# واستعمل هشام على عامة الناس من الشام ومصر الحكم بن قيس بن مخرمة بن عبد
~~المطلب بن عبد مناف.
# وفيها سارت الترك إلى أذربيجان فلقيهم الحارث بن عمرو فهزمهم.
# PageV04P196
# وفيها استعمل هشام الجراح بن عبد الله الحكمي على إرمينية، وعزل أخاه
~~مسلمة بن عبد الملك، فدخل بلاد الخزر من ناحية تفليس، ففتح مدينتهم البيضاء
~~وانصرف سالما، فجمعت الخزر وحشدت، وسارت إلى بلاد الإسلام، وكان سبب قتل
~~الجراح، على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# وفيها عزل عبيدة بن عبد الرحمن، عامل إفريقية، عثمان بن نسعة عن الأندلس،
~~واستعمل بعده الهيثم بن عبيد الكناني، وقدمها في المحرم سنة إحدى عشرة
~~ومائة، وتوفي في ذي الحجة من السنة، فكانت ولايته عشرة أشهر.
# وحج بالناس هذه السنة إبراهيم بن هشام المخزومي، فكان العمال من تقدم
~~ذكرهم إلا خراسان كان بها الجنيد، وكان بإرمينية الجراح بن عبد الله.
# PageV04P197
### | [ثم دخلت سنة اثنتي عشرة ومائة]
### | 112 -
# ثم دخلت سنة اثنتي عشرة ومائة
# ذكر قتل الجراح الحكمي
# في هذه السنة قتل الجراح بن عبد الله الحكمي. وسبب ذلك ما ذكرناه قبل من
~~دخوله بلاد الخزر وانهزامهم، فلما هزمهم اجتمع الخزر والترك من ناحية
~~اللان، فلقيهم الجراح بن عبد الله فيمن معه من أهل الشام، فاقتتلوا أشد
~~قتال رآه الناس، فصبر الفريقان، وتكاثرت الخزر والترك على المسلمين،
~~فاستشهد الجراح ومن كان معه بمرج أردبيل، وكان قد استخلف أخاه الحجاج بن
~~عبد الله على إرمينية.
# ولما قتل الجراح طمع الخزر وأوغلوا في البلاد حتى قاربوا الموصل، وعظم
~~الخطب على المسلمين.
# وكان الجراح خيرا فاضلا من عمال عمر بن عبد ms1748 العزيز، ورثاه كثير من
~~الشعراء. وقيل: كان قتله ببلنجر.
# ولما بلغ هشاما خبره دعا سعيدا الحرشي فقال له: بلغني أن الجراح قد انحاز
~~عن المشركين. قال: كلا يا أمير المؤمنين، الجراح أعرف بالله من أن ينهزم،
~~ولكنه قتل. قال: فما رأيك؟ قال: تبعثني على أربعين دابة من دواب البريد، ثم
~~تبعث إلي كل يوم أربعين رجلا، ثم اكتب إلى أمراء الأجناد يوافوني.
# ففعل ذلك هشام، وسار الحرشي، فكان لا يمر بمدينة إلا ويستنهض أهلها
~~فيجيبه من يريد الجهاد، ولم يزل كذلك حتى وصل إلى مدينة أرزن، فلقيه جماعة
~~من أصحاب الجراح، وبكوا وبكى لبكائهم وفرق فيهم نفقة وردهم معه، وجعل لا
~~يلقاه أحد من أصحاب الجراح إلا رده معه، ووصل إلى خلاط، وهي ممتنعة عليه،
~~فحصرها أيضا وفتحها وقسم غنائمها في أصحابه.
# ثم سار عن خلاط وفتح الحصون والقلاع شيئا بعد شيء إلى أن وصل إلى برذعة
~~فنزلها.
# PageV04P198
# وكان ابن خاقان يومئذ بأذربيجان يغير وينهب ويسبي ويقتل، وهو محاصر مدينة
~~ورثان، فخاف الحرشي أن يملكها، فأرسل بعض أصحابه إلى أهل ورثان سرا يعرفهم
~~وصولهم ويأمرهم بالصبر، فسار القاصد، ولقيه بعض الخزر فأخذوه وسألوه عن
~~حاله، فأخبرهم وصدقهم، فقالوا له: إن فعلت ما نأمرك به أحسنا إليك وأطلقناك
~~وإلا قتلناك. قال: فما الذي تريدون؟ قالوا: تقول لأهل ورثان إنكم ليس لكم
~~مدد ولا من يكشف ما بكم، وتأمرهم بتسليم البلد إلينا. فأجابهم إلى ذلك.
# فلما قارب المدينة وقف بحيث يسمع أهلها كلامه فقال لهم: أتعرفوني؟ قالوا:
~~نعم أنت فلان. قال: فإن الحرشي قد وصل إلى مكان كذا في عساكر كثيرة، وهو
~~يأمركم بحفظ البلد والصبر، ففي هذين اليومين يصل إليكم.
# فرفعوا أصواتهم بالتكبير والتهليل.
# وقتلت الخزر ذلك الرجل ورحلوا عن مدينة ورثان، فوصلها الحرشي في العساكر
~~وليس عندها أحد. فارتحل يطلب الخزر إلى أردبيل، فسار الخزر عنها ونزل
~~الحرشي باجروان، فأتاه فارس على فرس أبيض فسلم عليه وقال له: هل لك أيها
~~الأمير في الجهاد والغنيمة؟ قال: كيف لي بذلك؟ قال: ms1749 هذا عسكر الخزر في عشرة
~~آلاف، ومعهم خمسة آلاف من أهل بيت من المسلمين أسارى أو سبايا، وقد نزلوا
~~على أربعة فراسخ.
# فسار الحرشي ليلا فوافاهم آخر الليل وهم نيام، ففرق أصحابه في أربع جهات
~~فكبسهم مع الفجر، ووضع المسلمون فيهم السيف، فما بزغت الشمس حتى قتلوا
~~أجمعين غير رجل واحد، وأطلق الحرشي من معهم من المسلمين وأخذهم إلى
~~باجروان، فلما دخلها أتاه ذلك الرجل صاحب الفرس الأبيض فسلم وقال: هذا جيش
~~للخزر ومعهم أموال للمسلمين وحرم الجراح وأولاده بمكان كذا. فسار الحرشي
~~إليهم، فما شعروا إلا والمسلمون معهم، فوضعوا فيهم السيف فقتلوهم كيف
~~شاءوا، ولم يفلت من الخزر إلا الشريد، واستنقذوا من معهم من المسلمين
~~والمسلمات وغنموا أموالهم، وأخذ أولاد الجراح فأكرمهم وأحسن إليهم، وحمل
~~الجميع إلى باجروان.
# وبلغ خبر ما فعله الحرشي بعساكر الخزر ابن ملكهم، فوبخ عساكره وذمهم
~~ونسبهم إلى العجز والوهن، فحرض بعضهم بعضا، وأشاروا عليه بجمع أصحابه
~~والعود إلى قتال الحرشي. فجمع أصحابه من نواحي أذربيجان، فاجتمع معه عساكر
~~كثيرة،
# PageV04P199
# وسار الحرشي إليه فالتقيا بأرض برزند، واقتتل الناس أشد قتال وأعظمه،
~~فانحاز المسلمون يسيرا، فحرضهم الحرشي وأمرهم بالصبر فعادوا إلى القتال
~~وصدقوهم الحملة، واستغاث من مع الخزر من الأسارى ونادوا بالتكبير والتهليل
~~والدعاء، فعندها حرض المسلمون بعضهم بعضا ولم يبق أحد إلا وبكى رحمة
~~للأسرى، واشتدت نكايتهم في العدو، فولوا الأدبار منهزمين، وتبعهم المسلمون
~~حتى بلغوا بهم نهر أرس، وعادوا عنهم وحووا ما في عساكرهم من الأموال
~~والغنائم، وأطلقوا الأسرى والسبايا وحملوا الجميع إلى باجروان.
# ثم إن ابن ملك الخزر جمع من لحق به من عساكره وعاد بهم نحو الحرشي، فنزل
~~على نهر البيلقان، وبلغ الخبر إلى الحرشي فسار نحوه في عساكر المسلمين،
~~فوافاهم وهم على نهر البيلقان، فالتقوا هناك، فصاح الحرشي بالناس، فحملوا
~~حملة صادقة ضعضعوا صفوف الخزر، وتابع الحملات وصبر الخزر صبرا عظيما، ثم
~~كانت الهزيمة عليهم، فولوا الأدبار منهزمين، وكان من غرق منهم في النهر
~~أكثر ممن قتل.
# وجمع الحرشي الغنائم وعاد ms1750 إلى باجروان فقسمها، وأرسل الخمس إلى هشام بن
~~عبد الملك وعرفه ما فتح الله على المسلمين، فكتب إليه هشام يشكره.
# وأقام بباجروان، فأتاه كتاب هشام يأمره بالمسير إليه، واستعمل أخاه مسلمة
~~بن عبد الملك على إرمينية وأذربيجان، فوصل إلى البلاد وسار إلى الترك في
~~شتاء شديد حتى جاز الباب في آثارهم.
# ذكر وقعة الجنيد بالشعب
# في هذه السنة خرج الجنيد غازيا يريد طخارستان، فوجه عمارة بن حريم إلى
~~طخارستان في ثمانية عشر ألفا، ووجه إبراهيم بن بسام الليثي في عشرة آلاف
~~إلى وجه آخر، وجاشت الترك فأتوا سمرقند وعليها سورة بن الحر، فكتب سورة إلى
~~الجنيد: إن خاقان جاش الترك، فخرجت إليهم فلم أطق [أن] أمنع حائط سمرقند،
~~فالغوث الغوث!
# فأمر الجنيد الناس بعبور النهر، فقام إليه المجشر بن مزاحم السلمي وابن
~~بسطام الأزدي وغيرهما وقالوا: إن الترك ليسوا كغيرهم لا يلقونك صفا ولا
~~زحفا وقد فرقت جندك، فمسلم بن عبد الرحمن بالبيروذ، والبختري بهراة، وعمارة
~~بن حريم غائب بطخارستان، وصاحب خراسان لا يعبر النهر في أقل من خمسين ألفا،
~~فاكتب إلى عمارة
# PageV04P200
# فليأتك وأمهل ولا تعجل.
# قال: فكيف بسورة ومن معه من المسلمين؟ لو لم أكن إلا في بني مرة أو من
~~طلع معي من الشام لعبرت، وقال شعرا:
# أليس أحق الناس أن يشهد الوغى ... وأن يقتل الأبطال ضخما على ضخم
# وقال:
# ما علتي ما علتي ما علتي ... إن لم أقتلهم فجزوا لمتي
# وعبر الجنيد فنزل كش وتأهب للمسير، وبلغ الترك فعوروا الآبار التي في
~~طريق كش، فقال الجنيد: أي طريق إلى سمرقند أصلح؟ فقالوا: طريق المحترقة.
~~فقال المجشر: القتل بالسيف أصلح من القتل بالنار، طريق المحترقة كثير الشجر
~~والحشيش ولم يزرع منذ سنين، فإن لقينا خاقان أحرق ذلك كله فقتلنا بالنار
~~والدخان، ولكن خذ طريق العقبة فهو بيننا وبينهم سواء. فأخذ الجنيد طريق
~~العقبة فارتقى في الجبل، فأخذ المجشر بعنان دابته وقال: إنه كان يقال إن
~~رجلا مترفا من قيس يهلك على يديه جند من جنود خراسان وقد ms1751 خفنا أن تكونه.
~~قال: ليفرخ روعك. قال: أما ما كان بيننا مثلك فلا. فبات في أصل العقبة، ثم
~~سار بالناس حتى صار بينه وبين سمرقند أربعة فراسخ ودخل الشعب، فصبحه خاقان
~~في جمع عظيم، وزحف إليه أهل الصغد وفرغانة والشاش وطائفة من الترك، فحمل
~~خاقان على المقدمة، وعليها عثمان بن عبد الله بن الشخير، فرجعوا إلى العسكر
~~والترك تتبعهم وجاءوهم من كل وجه، فجعل الجنيد تميما والأزد في الميمنة،
~~وربيعة في الميسرة مما يلي الجبل، وعلى مجففة خيل بني تميم عبيد الله بن
~~زهير بن حيان، وعلى المجردة عمرو بن جرقاش المنقري، وعلى جماعة بني تميم
~~عامر بن مالك الحماني، وعلى الأزد عبد الله بن بسطام بن مسعود بن عمرو،
~~وعلى المجففة والمجردة فضيل بن هناد وعبد الله بن حوذان.
# فالتقوا، وقصد العدو الميمنة لضيق الميسرة، فترجل حسان بن عبيد الله بن
~~زهير بين يدي أبيه، فأمره أبوه بالركوب، فركب، وأحاط العدو بالميمنة،
~~فأمدهم الجنيد بنصر بن سيار، فشد هو ومن معه على العدو فكشفوهم، ثم كروا
~~عليهم وقتلوا عبيد الله بن زهير وابن جرقاش والفضيل بن هناد، وجالت الميمنة
~~والجنيد واقف في القلب، فأقبل إلى الميمنة ووقف تحت راية الأزد، وكان قد
~~جفاهم، فقال له صاحب
# PageV04P201
# الراية: ما هلكنا لتكرمنا، ولكنك علمت أنه لا يوصل إليك ومنا رجل حي، فإن
~~ظفرنا كان لك، وإن هلكنا لم تبك علينا. وتقدم فقتل، وأخذ الراية ابن مجاعة
~~فقتل، وتداولها ثمانية عشر رجلا فقتلوا، وقتل يومئذ من الأزد ثمانون رجلا.
# وصبر الناس يقاتلون حتى أعيوا، فكانت السيوف لا تقطع شيئا، فقطع عبيدهم
~~الخشب يقاتلون به حتى مل الفريقان، فكانت المعانقة ثم تحاجزوا.
# وقتل من الأزد عبد الله بن بسطام، ومحمد بن عبد الله بن حوذان، والحسن بن
~~شيخ، والفضيل صاحب الخيل، ويزيد بن الفضل الحداني، وكان قد حج فأنفق في
~~حجته ثمانين ومائة ألف، وقال لأمه: ادعي الله أن يرزقني الشهادة، فدعت له
~~وغشي عليها، فاستشهد بعد مقدمه من الحج بثلاثة عشر يوما، ms1752 وقتل النضر بن
~~راشد العبدي، وكان قد دخل على امرأته والناس يقتتلون فقال لها: كيف أنت إذا
~~أتيت بأبي ضمرة في لبد مضرجا بالدم؟ فشقت جيبها ودعت بالويل، فقال لها:
~~حسبك، لو أعولت علي كل أنثى لعصيتها شوقا إلى (الحور العين! فرجع وقاتل حتى
~~استشهد، رحمه الله.
# فبينا الناس كذلك إذ أقبل) رهج وطلعت فرسان، فنادى منادي الجنيد: الأرض
~~الأرض! فترجل وترجل الناس، ثم نادى: ليخندق كل قائد على حياله، فخندقوا
~~وتحاجزوا، وقد أصيب من الأزد مائة وتسعون رجلا.
# وكان قتالهم يوم الجمعة، فلما كان يوم السبت قصدهم خاقان وقت الظهر فلم
~~ير موضعا للقتال أسهل من موضع بكر بن وائل، وعليهم زياد بن الحارث، فقصدهم،
~~فلما قربوا حملت بكر عليهم فأفرجوا لهم، فسجد الجنيد واشتد القتال بينهم.
# ذكر مقتل سورة بن الحر
# فلما اشتد القتال ورأى الجنيد شدة الأمر استشار أصحابه، فقال له عبيد
~~الله بن حبيب: اختر إما أن تهلك أنت أو سورة بن الحر. قال: هلاك سورة أهون
~~علي. قال: فاكتب (إليه فليأتك في أهل سمرقند، فإنه إذا بلغ الترك إقباله
~~توجهوا إليه فقاتلوه) . فكتب إليه الجنيد يأمره بالقدوم. وقال حليس بن غالب
~~الشيباني: إن الترك بينك وبين
# PageV04P202
# الجنيد، فإن خرجت كروا عليك فاختطفوك. فكتب إلى الجنيد: إني لا أقدر على
~~الخروج. فكتب إليه الجنيد: يابن اللخناء تخرج، وإلا وجهت إليك شداد بن خليد
~~الباهلي، وكان عدوه، فاخرج الزم الماء ولا تفارقه، فأجمع على المسير وقال:
~~إذا سرت على النهر لا أصل في يومين وبيني وبينه في هذا الوجه ليلة، فإذا
~~سكت الرجل سرت.
# فجاءت عيون الأتراك فأخبروهم بمقالة سورة، ورحل سورة واستخلف على سمرقند
~~موسى بن أسود الحنظلي، وسار في اثني عشر ألفا، فأصبح على رأس جبل، فتلقاه
~~خاقان حين أصبح، وقد سار ثلاثة فراسخ وبينه وبين الجنيد فرسخ فقاتلهم،
~~فاشتد القتال وصبروا. فقال غوزك لخاقان: اليوم حار فلا نقاتلهم حتى يحمى
~~عليهم السلاح، فوافقهم وأشعل النار في الحشيش وحال بينهم وبين الماء، فقال
~~سورة لعبادة: ms1753 ما ترى يا أبا سليم؟ فقال: أرى أن الترك يريدون الغنيمة،
~~فاعقر الدواب وأحرق المتاع وجرد السيف، فإنهم يخلون لنا الطريق، وإن منعونا
~~شرعنا الرماح ونزحف زحفا، وإنما هو فرسخ حتى نصل إلى العسكر. فقال: لا أقوى
~~على هذا ولا فلان وفلان، وعد رجالا، ولكن أجمع الخيل فأصكهم بها سلمت أم
~~عطبت. .
# وجمع الناس وحملوا، فانكشف الترك وثار الغبار فلم يبصروا، ومن وراء الترك
~~لهيب فسقطوا فيه، وسقط العدو والمسلمون وسقط سورة فاندقت فخذه، وتفرق
~~الناس، فقتلهم الترك ولم ينج منهم غير ألفين، ويقال ألف، وكان ممن نجا منهم
~~عاصم بن عمير السمرقندي، واستشهد حليس بن غالب الشيباني، وانحاز المهلب بن
~~زياد العجلي في سبعمائة إلى رستاق يسمى المرغاب فنزلوا قصرا هناك، فأتاهم
~~الأشكند صاحب نسف في خيل ومعه غوزك، فأعطاهم غوزك الأمان. فقال قريش بن عبد
~~الله العبدي: لا تثقوا بهم، ولكن إذا جننا الليل خرجنا عليهم حتى نأتي
~~سمرقند. فعصوه فنزلوا بالأمان، فساقهم إلى خاقان فقال: لا أجيز أمان غوزك،
~~فقاتلهم الوجف بن خالد والمسلمون فأصيبوا غير سبعة عشر رجلا فقتلوا غير
~~ثلاثة.
# وقتل سورة في اللهب، فلما قتل خرج الجنيد من الشعب يريد سمرقند مبادرا،
~~فقال له خالد بن عبيد الله: سر وأسرع. فقال له المجشر: انزل وخذ بلجام
~~دابته، فنزل ونزل الناس معه، فلم يستتم نزولهم حتى طلع الترك، فقال المجشر
~~له: لو لاقونا ونحن نسير ألم يهلكونا؟ فلما أصبحوا تناهضوا فجال الناس،
~~فقال الجنيد: أيها الناس إنها النار، فرجعوا، ونادى الجنيد: أي عبد قاتل
~~فهو حر. فقاتل العبيد قتالا عجب منه
# PageV04P203
# الناس، فسروا بما رأوا من صبرهم، وصبر الناس حتى انهزم العدو ومضوا، فقال
~~موسى ابن التعراء [للناس] : تفرحون بما رأيتم من العبيد! إن لكم منهم ليوما
~~أروزبان.
# ومضى الجنيد إلى سمرقند فحمل عيال من كان مع سورة إلى مرو، وأقام بالصغد
~~أربعة أشهر. وكان صاحب رأي خراسان في الحرب المجشر بن مزاحم وعبد الرحمن بن
~~صبح الخرقي وعبيد الله بن حبيب الهجري، وكان المجشر ms1754 ينزل الناس على راياتهم
~~ويضع المسالح، ليس لأحد مثل رأيه في ذلك، وكان عبد الرحمن إذا نزل الأمر
~~العظيم في الحرب لم يكن لأحد مثل رأيه، وكان عبيد الله على تعبية القتال.
~~وكان رجال من الموالي مثل هؤلاء في الرأي والمشورة والعلم بالحرب، فمنهم:
~~الفضل بن بسام، مولى ليث، وعبد الله بن أبي عبد الله، مولى سليم، والبختري
~~بن مجاهد، مولى شيبان.
# فلما انصرف الترك بعث الجنيد نهار بن توسعة، أحد بني تيم اللات، وزبل بن
~~سويد المري إلى هشام، وكتب إليه: إن سورة عصاني، أمرته بلزوم الماء فلم
~~يفعل، فتفرق عنه أصحابه، فأتتني طائفة [إلى كش] ، وطائفة إلى نسف، وطائفة
~~إلى سمرقند، وأصيب سورة في بقية أصحابه.
# فسأل هشام نهار بن توسعة عن الخبر، فأخبره بما شهد، فكتب هشام إلى
~~الجنيد: قد وجهت إليك عشرة آلاف من أهل البصرة، وعشرة آلاف من أهل الكوفة،
~~ومن السلاح ثلاثين ألف رمح، ومثلها ترسة، فافرض فلا غاية لك في الفريضة
~~لخمسة عشر ألفا. فلما سمع هشام مصاب سورة (قال: إنا لله وإنا إليه راجعون،
~~مصاب سورة) بخراسان ومصاب الجراح بالباب.
# وأبلى نصر بن سيار يومئذ بلاء حسنا. وأرسل الجنيد ليلة بالشعب رجلا وقال
~~[له] : تسمع ما يقول الناس وكيف حالهم. ففعل ثم رجع إليه فقال: رأيتهم طيبة
~~أنفسهم، يتناشدون الأشعار ويقرءون القرآن. فسره ذلك.
# قال عبيد بن حاتم بن النعمان: رأيت فساطيط بين السماء والأرض فقلت: لمن
~~هذا؟ فقالوا: لعبد الله بن بسطام وأصحابه، فقتلوا في غد، فقال رجل: مررت في
~~ذلك
# PageV04P204
# الموضع بعد ذلك بحين، فشممت رائحة المسك.
# وأقام الجنيد بسمرقند، وتوجه الخاقان إلى بخارى وعليها قطن بن قتيبة بن
~~مسلم، فخاف الجنيد الترك على قطن بن قتيبة، فشاور أصحابه فقال قوم: نلزم
~~سمرقند. وقال قوم: نسير منها فنأتي ربنجن، ثم كش، ثم إلى نسف، فنتصل منها
~~إلى أرض زم، ونقطع النهر وننزل آمل فنأخذ عليه بالطريق.
# فاستشار عبد الله بن أبي عبد الله مولى بني سليم، وأخبره بما قالوا،
~~فاشترط ms1755 عليه أن لا يخالفه فيما يشير به عليه من ارتحال ونزول وقتال، قال:
~~نعم. قال: فإني أطلب إليك خصالا. قال: وما هي؟ قال: تخندق حيثما نزلت، فلا
~~يفوتنك حمل الماء، ولو كنت على شاطئ نهر، وأن تطيعني في نزولك وارتحالك.
~~قال: نعم. قال: أما ما أشاروا عليك في مقامك بسمرقند حتى يأتيك الغياث،
~~فالغياث يبطئ عنك، وأما ما أشاروا من طريق كش ونسف، فإنك إن سرت بالناس في
~~غير الطريق، فتت في أعضادهم، وانكسروا عن عدوهم، واجترأ عليك خاقان، وهو
~~اليوم قد استفتح بخارى فلم يفتحوا له، فإن أخذت غير الطريق بلغ أهل بخارى
~~ما فعلت فيستسلموا لعدوهم، وإن أخذت الطريق الأعظم هابك العدو، والرأي عندي
~~أن تأخذ عيال من قتل مع سورة فتقسمهم على عشائرهم وتحملهم معك، فإني أرجو
~~بذلك أن ينصرك الله على عدوك، وتعطي كل رجل تخلف بسمرقند ألف درهم وفرسا.
# فأخذ برأيه وخلف بسمرقند عثمان بن عبد الله بن الشخير في أربعمائة فارس
~~وأربعمائة راجل. فشتم الناس عبد الله بن أبي عبيد الله وقالوا: ما أراد إلا
~~هلاكنا. فخرج الجنيد وحمل العيال معه، وسرح الأشحب بن عبيد الحنظلي ومعه
~~عشرة من الطلائع وقال: كلما مضت مرحلة تسرح إلي رجلا يعلمني الخبر. وسار
~~الجنيد فأسرع السير، فقال له عطاء الدبوسي: انظر أضعف شيخ في العسكر فسلحه
~~سلاحا تاما بسيفه ورمحه وترسه وجعبته، ثم سر على قدر مشيه، فإنا لا نقدر
~~على سرعة المسير والقتال ونحن رجالة. ففعل الجنيد ذلك، ولم يعرض للناس عارض
~~حتى خرجوا من الأماكن المخوفة، ودنا من الطواويس، وأقبل إليه خاقان
~~بكرمينية أول يوم من رمضان واقتتلوا، فأتاه عبد الله بن أبي عبد الله وهو
~~يضحك، فقال الجنيد: ليس هذا يوم ضحك. قال: الحمد لله الذي لم يلقك هؤلاء في
~~جبال معطشة وعلى ظهر، إنما أتوك وأنت مخندق آخر النهار كالين وأنت معك
~~الزاد، فقاتلوا قليلا ثم رجعوا. ثم قال للجنيد: ارتحل فإن خاقان ود أنك
~~تقيم فينطوي عليك إذا شاء.
# PageV04P205
# فسار وعبد الله ms1756 على الساقة، ثم أمره بالنزول فنزل، واستقى الناس وباتوا،
~~فلما أصبحوا ارتحلوا، فقال عبد الله: إني أتوقع أن خاقان يصدم الساقة اليوم
~~فشدوها بالرجال، فقواهم الجنيد، وجاءت الترك فمالت على الساقة فاقتتلوا،
~~فاشتد القتال بينهم وقتل مسلم بن أحوز عظيما من عظماء الترك، فتطيروا من
~~ذلك وانصرفوا من الطواويس. وسار المسلمون فدخلوا بخارى يوم المهرجان،
~~فتلقوهم بالدراهم البخارية، فأعطاهم عشرة عشرة.
# قال عبد المؤمن بن خالد: رأيت عبد الله بن أبي عبد الله في المنام بعد
~~موته، فقال: حدث الناس عني برأيي يوم الشعب.
# وكان الجنيد يذكر خالد بن عبد الله فيقول: زبدة من الزبد، صنبور من
~~صنبور، قل من قل، هيفة من الهيف. والهيفة: الضبع، والقل: الفرد، والصنبور:
~~الذي لا أخ له، (وقيل الملصق) .
# وقدمت الجنود من الكوفة على الجنيد، فسرح معهم حوثرة بن زيد العنبري فيمن
~~انتدب معه. وقيل: إن وقعة الشعب كانت سنة ثلاث عشرة، وقال نصر بن سيار يذكر
~~يوم الشعب:
# إني نشأت وحسادي ذوو عدد ... يا ذا المعارج لا تنقص لهم عددا
# إن تحسدوني على مثل البلاء لكم ... يوما فمثل بلائي جر لي الحسدا
# يأبى الإله الذي أعلى بقدرته كعبي ... عليكم وأعطى فوقكم عددا
# أرمي العداة بأفراس مكلمة ... حتى اتخذن على حسادهن يدا
# من ذا الذي منكم في الشعب إذ وردوا ... لم يتخذ حومة الأثقال معتمدا
# هلا شهدتم دفاعي عن جنيدكم ... وقع القنا وشهاب الحرب قد وقدا
# وقال ابن عرس يمدح نصرا:
# PageV04P206
# يا نصر أنت فتى نزار كلها ... فلك المآثر والفعال الأرفع
# فرجت عن كل القبائل كربة ... بالشعب حين تخاضعوا وتضعضعوا
# يوم الجنيد إذ القنا متشاجر ... والنحر دام والخوافق تلمع
# ما زلت ترميهم بنفس حرة ... حتى تفرج جمعهم وتصدعوا
# فالناس كل بعدها عتقاؤكم ... ولك المكارم والمعالي أجمع
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا معاوية بن هشام الصائفة، فافتتح خرشنة.
# وحج بالناس هذه السنة إبراهيم بن هشام المخزومي، وقيل: سليمان بن هشام بن
~~عبد الملك.
# (وفيها استعمل أهل الأندلس على أنفسهم بعد موت الهيثم أميرهم ms1757 محمد بن عبد
~~الملك الأشجعي، فبقي شهرين، وولي بعده عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي) .
# وكان عمال الأمصار هذه السنة من ذكرناهم في السنة قبلها.
# PageV04P207
# [الوفيات]
# وفيها مات رجاء بن حيوة بقسين، (حيوة: بالحاء المهملة المفتوحة، وسكون
~~الياء المثناة من تحت) .
# وفيها توفي مكحول أبو عبد الله الشامي الفقيه.
# وعبد الجبار بن وائل بن حجر الحضرمي، ومات أبوه وأمه حامل به، فكل ما
~~يروونه عن أبيه فهو منقطع.
# PageV04P208
### | [ثم دخلت سنة ثلاث عشرة ومائة]
### | 113 -
# ثم دخلت سنة ثلاث عشرة ومائة
# ذكر قتل عبد الوهاب
# في هذه السنة قتل عبد الوهاب بن بخت، وكان قد غزا مع عبد الله البطال أرض
~~الروم، فانهزم الناس عن البطال، فحمل عبد الوهاب وهو يقول: ما رأيت فرسا
~~أجبن منك، سفك الله دمي إن لم أسفك دمك! (ثم ألقى بيضته عن رأسه وصاح: أنا
~~عبد الوهاب بن بخت! أمن الجنة تفرون؟) ثم تقدم في نحر العدو، فمر برجل
~~يقول: واعطشاه! فقال: تقدم، الري أمامك. فخالط القوم فقتل وقتل فرسه.
# ذكر غزوة مسلمة وعوده
# وفيها فرق مسلمة الجيوش ببلاد خاقان، ففتحت مدائن وحصون على يديه، وقتل
~~منهم وأسر وسبى وأحرق، ودان له من وراء جبال بلنجر، وقتل ابن خاقان،
~~فاجتمعت تلك الأمم جميعها، الخزر وغيرهم عليه في جمع لا يعلم عددهم إلا
~~الله تعالى، وقد جاز مسلمة بلنجر فلما بلغه خبرهم أمر أصحابه، فأوقدوا
~~النيران ثم ترك خيامهم وأثقالهم وعاد هو وعسكره جريدة، وقدم الضعفاء وأخر
~~الشجعان، وطووا المراحل كل مرحلتين في مرحلة حتى وصل إلى الباب والأبواب في
~~آخر رمق.
# ذكر قتل عبد الرحمن أمير الأندلس وولاية عبد الملك بن قطن
# في هذه السنة، وهي سنة ثلاث عشرة ومائة، غزا عبد الرحمن بن عبد الله
~~الغافقي أمير الأندلس من قبل عبيدة بن عبد الرحمن السلمي، وكان هشام بن عبد
~~الملك قد
# PageV04P209
# استعمل عبيدة على إفريقية (والأندلس سنة عشر ومائة، فلما قدم إفريقية
~~رأى) المستنير بن الحارث الحريثي غازيا بصقلية، وأقام هناك حتى هجم عليه ms1758
~~الشتاء ثم قفل راجعا، فغرق من معه وسلم المستنير في مركبه، فحبسه عبيدة
~~عقوبة له وجلده وشهره بالقيروان.
# ثم إن عبيدة استعمل على الأندلس عبد الرحمن بن عبد الله، فغزا إفرنجة
~~وأوغل في أرضهم وغنم غنائم كثيرة، وكان فيما أصاب رجل من ذهب مفصصة بالدر
~~والياقوت والزمرد، فكسرها وقسمها في الناس. فبلغ ذلك عبيدة، فغضب غضبا
~~شديدا، فكتب إليه يتهدده، فأجابه عبد الرحمن، وكان رجلا صالحا: أما بعد فإن
~~السماوات والأرض لو كانت رتقا لجعل الله للمتقين منها مخرجا. ثم خرج غازيا
~~(ببلاد الفرنج هذه السنة، وقيل: سنة أربع عشرة، وهو الصحيح) ، فقتل هو ومن
~~معه شهداء.
# ثم إن عبيدة سار من إفريقية إلى الشام ومعه من الهدايا والإماء والعبيد
~~والدواب وغير ذلك شيء كثير، واستعفى هشاما، فأجابه إلى ذلك وعزله، وكان قد
~~استعمل على الأندلس بعد قتل عبد الرحمن عبد الملك بن قطن.
# ثم إن هشاما استعمل على إفريقية بعد عبيدة عبيد الله بن الحبحاب، وكان
~~على مصر، فسار عبيد الله إلى إفريقية سنة ست عشرة ومائة فأخرج المستنير من
~~الحبس وولاه تونس.
# ثم إن عبيد الله جهز جيشا مع حبيب بن أبي عبيدة وسيرهم إلى أرض السودان،
~~فظفر بهم ظفرا لم يظفر أحد مثله وأصاب ما شاء، ثم غزا البحر ثم انصرف.
# ذكر عدة حوادث
# [الوفيات]
# في هذه السنة مات عدي بن ثابت الأنصاري. ومعاوية بن قرة بن إياس المزني،
~~والد إياس قاضي البصرة الذي يضرب بذكائه المثل.
# PageV04P210
# وفيها توفي حرام بن سعيد بن محيصة أبو سعيد، وعمره سبعون سنة، (حرام:
~~بفتح الحاء المهملة، وبالراء المهملة. ومحيصة: بضم الميم، وفتح الحاء
~~المهملة، وتشديد الياء المثناة من تحت، وبالصاد المهملة) .
# وفيها توفي طلحة بن مصرف الإيامي. وعبد الله بن عبيد الله بن عمير
~~الليثي. وعبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، ويكنى أبا جعفر، وعمره سبع وسبعون
~~سنة.
# ووهب بن منبه الصنعاني، وكان أصغر من أخيه همام، وكانوا خمسة إخوة: همام
~~ووهب وغيلان وعقيل ومعقل، وقيل: مات سنة عشر ومائة. ms1759
# وفيها توفي الحر بن يوسف أمير الموصل ودفن بمقابر قريش بالموصل، وكانت
~~بإزاء داره المعروفة بالمنقوشة، في ذي الحجة، واستعمل هشام مكانه الوليد بن
~~تليد العبسي، وأمره بالجد في إتمام حفر النهر في البلد، فشرع فيه واهتم
~~بعمله.
# وفيها غزا معاوية بن هشام أرض الروم، فرابط من ناحية مرعش ثم رجع.
# وفي هذه السنة سار جماعة من دعاة بني العباس إلى خراسان، فأخذ الجنيد
~~رجلا
# PageV04P211
# منهم فقتله وقال: من أصبت منهم فدمه هدر.
# وحج بالناس هذه السنة سليمان بن هشام بن عبد الملك، وقيل: إبراهيم بن
~~هشام بن إسماعيل المخزومي، وكان العمال من تقدم ذكرهم.
# PageV04P212
### | [ثم دخلت سنة أربع عشرة ومائة]
### | 114 -
# ثم دخلت سنة أربع عشرة ومائة
# ذكر ولاية مروان بن محمد إرمينية وأذربيجان
# في هذه السنة استعمل هشام بن عبد الملك مروان بن محمد بن مروان وهو ابن
~~عمه، على الجزيرة وأذربيجان وإرمينية.
# وكان سبب ذلك أنه كان في عسكر مسلمة بإرمينية حين غزا الخزر، فلما عاد
~~مسلمة سار مروان إلى هشام، فلم يشعر به حتى دخل عليه، فسأله عن سبب قدومه
~~فقال: ضقت ذرعا بما أذكره، ولم أر من يحمله غيري! قال: وما هو: قال مروان:
~~قد كان من دخول الخزر إلى بلاد الإسلام وقتل الجراح وغيره من المسلمين ما
~~دخل به الوهن على المسلمين، ثم رأى أمير المؤمنين أن يوجه أخاه مسلمة بن
~~عبد الملك إليهم، فوالله ما وطئ من بلادهم إلا أدناها، ثم إنه لما رأى كثرة
~~جمعه أعجبه ذلك، فكتب إلى الخزر يؤذنهم بالحرب، وأقام بعد ذلك ثلاثة أشهر،
~~فاستعد القوم وحشدوا، فلما دخل بلادهم لم يكن له فيهم نكاية، وكان قصاراه
~~السلامة، وقد أردت أن تأذن لي في غزوة أذهب بها عنا العار، وأنتقم من
~~العدو. قال: قد أذنت لك. قال: وتمدني بمائة وعشرين ألف مقاتل؟ قال: قد
~~فعلت. قال: وتكتم هذا الأمر عن كل واحد؟ قال: قد فعلت، وقد استعملتك على
~~إرمينية. فودعه وسار إلى إرمينية واليا عليها، وسير هشام الجنود من ms1760 الشام
~~والعراق والجزيرة، فاجتمع عنده من الجنود والمتطوعة مائة وعشرون ألفا،
~~فأظهر أنه يريد غزو اللان وقصد بلادهم، وأرسل إلى ملك الخزر يطلب منه
~~المهادنة، فأجابه إلى ذلك وأرسل إليه من يقرر الصلح، فأمسك الرسول عنده إلى
~~أن فرغ من جهازه وما يريد، ثم أغلظ لهم القول وآذنهم بالحرب، وسير الرسول
~~إلى صاحبه بذلك، ووكل به من يسيره على طريق فيه بعد، وسار هو في أقرب
~~الطرق، فما وصل الرسول إلى صاحبه إلا ومروان قد وافاهم، فأعلم صاحبه الخبر
~~وأخبره بما جمع له مروان وحشد واستعد. فاستشار
# PageV04P213
# ملك الخزر أصحابه، فقالوا: إن هذا قد اغترك ودخل بلادك، فإن أقمت إلى أن
~~تجمع لم يجتمع عندك إلى مدة فيبلغ منك ما يريد، وإن أنت لقيته على حالك هذه
~~هزمك وظفر بك، والرأي أن تتأخر إلى أقصى بلادك وتدعه وما يريد. فقبل رأيهم
~~وسار حيث أمروه.
# ودخل مروان البلاد وأوغل فيها وأخربها وغنم وسبى وانتهى إلى آخرها، وأقام
~~فيها عدة أيام حتى أذلهم وانتقم منهم، ودخل بلاد ملك السرير فأوقع بأهله،
~~وفتح قلاعا، ودان له الملك وصالحه على ألف رأس وخمسمائة غلام وخمسمائة
~~جارية سود الشعور ومائة ألف مدي تحمل إلى الباب، وصالح مروان أهل تومان على
~~مائة رأس نصفين، وعشرين ألف مدي، ثم دخل أرض زريكران، فصالحه ملكها، ثم أتى
~~إلى أرض حمزين، فأبى حمزين أن يصالحه، فحصرهم فافتتح حصنهم، ثم أتى سغدان
~~فافتتحها صلحا، ووظف على طير شانشاه عشرة آلاف مدي كل سنة تحمل إلى الباب،
~~ثم نزل على قلعة صاحب اللكز، وقد امتنع من أداء الوظيفة، فخرج ملك اللكز
~~يريد ملك الخزر، فقتله راع بسهم وهو لا يعرفه، فصالح أهل اللكز مروان،
~~واستعمل عليهم عاملا، وسار إلى قلعة شروان، وهي على البحر، فأذعن بالطاعة،
~~وسار إلى الدودانية فأوقع بهم ثم عاد.
# ذكر عدة حوادث
# (في هذه السنة غزا معاوية بن هشام الصائفة اليسرى، فأصاب ربض أقرن، وإن
~~عبد الله البطال التقى هو وقسطنطين في جمع، فهزمهم البطال وأسر قسطنطين. ms1761
# وفيها غزا سليمان بن هشام الصائفة اليمنى، فبلغ قيسارية) .
# PageV04P214
# وفي هذه السنة عزل هشام بن عبد الملك إبراهيم بن هشام المخزومي عن
~~المدينة واستعمل عليها خالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم في ربيع
~~الأول، وكانت إمرة إبراهيم على المدينة ثماني سنين، وعزل إبراهيم عن مكة
~~والطائف، واستعمل عليهما محمد بن هشام المخزومي، وقيل: بل ولى محمدا سنة
~~ثلاث عشرة، فلما عزل إبراهيم أقر محمدا عليها.
# وفيها وقع الطاعون بواسط.
# وفيها أقبل مسلمة بن عبد الملك بعدما هزم خاقان، وأحكم ما هناك وبنى
~~الباب.
# وحج بالناس خالد بن عبد الملك بن الحارث، وقيل محمد بن هشام. وكان العمال
~~من تقدم ذكرهم في السنة قبلها، غير أن المدينة كان عاملها خالد بن عبد
~~الملك، وعامل مكة والطائف محمد بن هشام، وعامل إرمينية وأذربيجان مروان بن
~~محمد.
# [الوفيات]
# وفيها مات عطاء بن أبي رباح، وقيل سنة خمس عشرة، وعمره ثمان وثمانون سنة
~~وقيل مائة سنة.
# وفيها توفي محمد بن علي بن الحسين الباقر، وقيل سنة خمس عشرة، وكان عمره
~~ثلاثا وسبعين سنة، وقيل ثمانيا وخمسين سنة.
# PageV04P215
# والحكم بن عتيبة بن النهاس أبو محمد، وهو مولى امرأة من كندة، ومولده سنة
~~خمسين.
# وفيها توفي عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي قاضي مرو، وكان مولده
~~لثلاث سنين مضت من خلافة عمر بن الخطاب.
# (عتيبة: بضم العين المهملة، وفتح التاء فوقها نقطتان، وبعدها ياء مثناة
~~من تحتها، وآخره باء موحدة. وبريدة: بضم الباء الموحدة، وفتح الراء.
~~والحصيب: بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين، وآخره باء موحدة) .
# PageV04P216
### | [ثم دخلت سنة خمس عشرة ومائة]
### | 115 -
# ثم دخلت سنة خمس عشرة ومائة
# في هذه السنة غزا معاوية بن هشام أرض الروم. وفيها وقع الطاعون بالشام.
~~وفيها وقع بخراسان قحط شديد، فكتب الجنيد إلى الكور بحمل الطعام إلى مرو،
~~فأعطى الجنيد رجلا درهما فاشترى به رغيفا، فقال لهم أتشكون الجوع ورغيف
~~بدرهم؟ لقد رأيتني بالهند وإن الحبة من الحبوب لتباع عددا بدرهم.
# قال: وحج بالناس هذه السنة محمد ms1762 بن هشام المخزومي.
# وكان الأمير بخراسان الجنيد، وقيل: بل كان قد مات الجنيد واستخلف عمارة
~~بن حريم المري، وقيل: بل كان موت الجنيد سنة ست عشرة ومائة.
# (وفيها غزا عبد الملك بن قطن عامل الأندلس أرض البشكنس وعاد سالما) .
# PageV04P217
### | [ثم دخلت سنة ستة عشرة ومائة]
### | 116 -
# ثم دخلت سنة ستة عشرة ومائة
# في هذه السنة غزا معاوية بن عبد الملك أرض الروم الصائفة. وفيها كان
~~طاعون شديد بالعراق والشام، وكان أشد بواسط.
# ذكر عزل الجنيد ووفاته وولاية عاصم خراسان
# وفيها عزل هشام بن عبد الملك الجنيد بن عبد الرحمن المري عن خراسان،
~~(واستعمل عليها عاصم بن عبد الله بن يزيد الهلالي.
# وسبب ذلك أن الجنيد تزوج الفاضلة بنت يزيد بن المهلب، فغضب هشام فولى
~~عاصما خراسان) ، وكان الجنيد قد سقي بطنه، فقال هشام لعاصم: إن أدركته وبه
~~رمق فأزهق نفسه. فقدم عاصم وقد مات الجنيد، وكان بينهما عداوة، فأخذ عمارة
~~بن حريم، وكان الجنيد قد استخلفه، وهو ابن عمه، فعذبه عاصم وعذب عمال
~~الجنيد.
# وعمارة هذا جد أبي الهيذام صاحب العصبية بالشام، وسيأتي ذكرها إن شاء
~~الله.
# وكان موت الجنيد بمرو، وكان من الأجواد الممدوحين غير محمود في حروبه.
# ذكر خلع الحارث بن سريج بخراسان
# وفي هذه السنة خلع الحارث بن سريج، وأقبل إلى الفارياب، فأرسل إليه عاصم
~~بن عبد الله رسلا فيهم مقاتل بن حيان النبطي وحطاب بن محرز السلمي فقالا
~~لمن معهما: لا نلقى الحارث إلا بأمان. فأبى القوم عليهما، فأخذهم الحارث
~~وحبسهم
# PageV04P218
# ووكل بهم رجلا، فأوثقوه وخرجوا من السجن فركبوا وعادوا إلى عاصم، فأمرهم،
~~فخطبوا وذموا الحارث وذكروا خبث سيرته (وغدره. وكان الحارث قد لبس السواد
~~ودعا إلى كتاب الله وسنة نبيه والبيعة للرضا، فسار من الفارياب) فأتى بلخا
~~وعليها نصر بن سيار [و] التجيبي [ابن ضبيعة المري] ، فلقيا الحارث (في عشرة
~~آلاف والحارث في أربعة آلاف فقاتلهما ومن معهما، فانهزم أهل بلخ وتبعهم
~~الحارث) ، فدخل مدينة بلخ، وخرج نصر بن سيار منها، وأمر الحارث بالكف عنهم، ms1763
~~واستعمل عليها رجلا من ولد عبد الله بن خازم، وسار إلى الجوزجان فغلب عليها
~~وعلى الطالقان ومرو الروذ.
# فلما كان بالجوزجان استشار أصحابه في أي بلد يقصد، فقيل له: مرو بيضة
~~خراسان وفرسانهم كثير، ولو لم يلقوك إلا بعبيدهم لانتصفوا منك، فأقم فإن
~~أتوك قاتلتهم، وإن أقاموا قطعت المادة عنهم. قال: لا أرى ذلك، وسار إلى مرو
~~(فقال لأهل الرأي من مرو: إن أتى نيسابور فرق جماعتنا، وإن أتانا نكب.
# وبلغ عاصما أن أهل مرو يكاتبون الحارث فقال: يا أهل مرو قد كاتبتم
~~الحارث، لا يقصد المدينة إلا تركتموها له، وإني لاحق بنيسابور، وأكاتب أمير
~~المؤمنين حتى يمدني بعشرة آلاف من أهل الشام. فقال له المجشر بن مزاحم: إن
~~أعطوك بيعتهم بالطلاق والعتاق على القتال معك والمناصحة لك (فلا تفارقهم) .
# وأقبل الحارث إلى مرو يقال: في ستين ألفا ومعه فرسان الأزد وتميم، ومنهم:
~~محمد بن المثنى، وحماد بن عامر الحماني، وداود الأعسر، وبشر بن أنيف
~~الرياحي، وعطاء الدبوسي، ومن الدهاقين: دهقان الجوزجان ودهقان الفارياب
~~وملك الطالقان ودهقان مرو الروذ في أشباههم، وخرج عاصم في أهل مرو وغيرهم
~~فعسكر، وقطع عاصم القناطر، وأقبل أصحاب الحارث فأصلحوا القناطر، فمال محمد
~~بن المثنى الفراهيذي الأزدي إلى عاصم في ألفين فأتى الأزد، ومال حماد بن
~~عامر الحماني إلى عاصم فأتى بني تميم، والتقى الحارث وعاصم، وعلى ميمنة
~~الحارث وابض بن عبد الله بن زرارة التغلبي، فاقتتلوا قتالا شديدا، فانهزم
~~أصحاب الحارث فغرق منهم
# PageV04P219
# بشر كثير في أنهار مرو وفي النهر الأعظم، ومضت الدهاقين إلى بلادهم، وغرق
~~خازم بن عبد الله بن خازم، وكان مع الحارث، وقتل أصحاب الحارث قتلا ذريعا،
~~وقطع الحارث وادي مرو، فضرب رواقا عند منازل الرهبان، وكف عنه عاصم، واجتمع
~~إلى الحارث زهاء ثلاثة آلاف.
# ذكر عدة حوادث
# وفيها عزل هشام عبيد الله بن الحبحاب الموصلي عن ولاية مصر، واستعمله على
~~إفريقية، فسار إليها.
# وفيها سير ابن الحبحاب جيشا إلى صقلية، فلقيهم مراكب الروم فاقتتلوا
~~قتالا شديدا، فانهزمت الروم، وكانوا قد ms1764 أسروا جماعة من المسلمين، منهم عبد
~~الرحمن بن زياد، فبقي أسيرا إلى سنة إحدى وعشرين ومائة.
# وفيها سير ابن الحبحاب أيضا جيشا إلى السوس وأرض السودان، فغنموا وظفروا
~~وعادوا. وفيها استعمل عبد الله بن الحبحاب عطية بن الحجاج القيسي على
~~الأندلس، فسار إليها ووليها في شوال من هذه السنة، وعزل عبد الملك بن قطن،
~~وكان له كل سنة غزاة، وهو [الذي] افتتح جليقية والبتة وغيرهما. وقيل: بل
~~ولي عبد الله بن الحبحاب إفريقية سنة سبع عشرة، وسترد أخباره هناك، وهذا
~~أصح) .
# وحج بالناس هذه السنة الوليد بن يزيد بن عبد الملك، وكان ولي عهد.
# وكان العمال على الأمصار من تقدم ذكرهم إلا خراسان، فكان عاملها عاصم بن
~~عبد الله.
# PageV04P220
### | [ثم دخلت سنة سبع عشرة ومائة]
### | 117 -
# ثم دخلت سنة سبع عشرة ومائة
# في هذه السنة غزا معاوية بن هشام الصائفة اليسرى، وغزا سليمان بن هشام
~~الصائفة اليمنى من نحو الجزيرة، وفرق سراياه في أرض الروم. وفيها بعث مروان
~~بن محمد، وهو على إرمينية، بعثين، وافتتح أحدهما حصونا ثلاثة من اللان،
~~ونزل الآخر على تومانشاه، فنزل أهلها على الصلح.
# ذكر عزل عاصم عن خراسان وولاية أسد
# وفي هذه السنة عزل هشام بن عبد الملك عاصم بن عبد الله عن خراسان، وولاها
~~خالد بن عبد الله القسري، فاستخلف خالد عليها أخاه أسد بن عبد الله.
# وكان سبب ذلك أن عاصما كتب إلى هشام: أما بعد، فإن الرائد لا يكذب أهله،
~~وإن خراسان لا تصح إلا [أن] تضم إلى [صاحب] العراق، فتكون موادها ومعونتها
~~من قريب لتباعد أمير المؤمنين [عنها] وتباطؤ غياثه. فضم هشام خراسان إلى
~~خالد بن عبد الله القسري، وكتب إليه: ابعث أخاك يصلح ما أفسد، فإن كان رجية
~~كانت به. فسير خالد إليها أخاه أسدا.
# فلما بلغ عاصما إقبال أسد، وأنه قد سير على مقدمته محمد بن مالك الهمداني
~~صالح الحارث بن سريج، وكتبا بينهما كتابا على أن ينزل الحارث أي كور خراسان
~~شاء، وأن يكتبا جميعا إلى هشام يسألانه ms1765 بكتاب الله وسنة نبيه - صلى الله
~~عليه وسلم - فإن أبى اجتمعا عليه، فختم الكتاب بعض الرؤساء، وأبى يحيى بن
~~حضين بن
# PageV04P221
# المنذر أن يختم وقال: هذا خلع لأمير المؤمنين، فانفسخ ذلك.
# وكان عاصم بقرية بأعلى مرو، وأتاه الحارث بن سريج، فالتقوا واقتتلوا
~~قتالا شديدا، فانهزم الحارث وأسر من أصحابه أسرى كثيرة، منهم عبد الله بن
~~عمرو المازني رأس أهل مرو الروذ، فقتل عاصم الأسرى، وكان فرس الحارث قد رمي
~~بسهم فنزعه الحارث، وألح على الفرس بالضرب والحضر ليشغله عن أثر الجراحة،
~~وحمل عليه رجل من أهل الشام، فلما قرب منه مال الحارث عن فرسه ثم اتبع
~~الشامي فقال له: أسألك بحرمة الإسلام في دمي! فقال: انزل عن فرسك. فنزل عن
~~فرسه، فركبه الحارث، فقال رجل من عبد القيس في ذلك:
# تولت قريش لذة العيش واتقت ... بنا كل فج من خراسان أغبرا
# فليت قريشا أصبحوا ذات ليلة ... يعومون في لج من البحر أخضرا
# وعظم أهل الشام يحيى بن (حضين لما صنع في نقض الكتاب، وكتبوا كتابا بما
~~كان وبهزيمة الحارث مع محمد بن مسلم العنبري. فلقي أسد بن عبد الله بالري،
~~وقيل ببيهق، فكتب إلى أخيه) ينتحل أنه هزم الحارث ويخبره بأمر يحيى، فأجاز
~~خالد يحيى بعشرة آلاف (دينار و [كساه] مائة حلة.
# وكانت ولاية عاصم أقل من سنة، فحبسه أسد وحاسبه، وطلب منه مائة ألف درهم)
~~وقال: إنك لم تفز، وأطلق عمارة بن حريم وعمال الجنيد.
# فلما قدم أسد لم يكن لعاصم إلا مرو ونيسابور، والحارث بمرو الروذ، وخالد
~~بن عبد الله الهجري بآمل موافق للحارث، فخاف أسد إن قصد الحارث بمرو الروذ
~~أن يأتي الهجري من قبل آمل، وإن قصد الهجري قصد الحارث مرو من قبل مرو
~~الروذ. فأجمع على توجيه عبد الرحمن بن نعيم في أهل الكوفة والشام إلى
~~الحارث بمرو الروذ، وسار أسد بالناس إلى آمل، فلقيه خيل آمل عليهم زياد
~~القرشي مولى حيان النبطي وغيره، فهزموا حتى رجعوا إلى المدينة، فحصرهم أسد
~~ونصب عليهم المجانيق وعليهم ms1766
# PageV04P222
# الهجري من أصحاب الحارث، فطلبوا الأمان، فأرسل إليهم أسد: ما تطلبون؟
~~قالوا: كتاب الله وسنة نبيه، صلى الله عليه وسلم، وأن لا تأخذ أهل المدن
~~بجنايتنا. فأجابهم إلى ذلك، فاستعمل عليهم يحيى بن نعيم بن هبيرة الشيباني
~~وسار يريد بلخا، فأخبر أن أهلها قد بايعوا سليمان بن عبد الله بن خازم،
~~فسار حتى قدمها واتخذ سفنا وسار منها إلى ترمذ، فوجد الحارث محاصرا لها،
~~وبها سنان الأعرابي، فنزل أسد دون النهر ولم يطق العبور إليهم ولا يمدهم،
~~وخرج أهل ترمذ من المدينة فقاتلوا الحارث قتالا شديدا، واستطرد الحارث لهم،
~~وكان قد وضع كمينا، فتبعوه، ونصر بن سيار مع أسد جالس ينظر، فأظهر
~~الكراهية، وعرف أن الحارث قد كادهم، وظن أسد أنما ذلك شفقة على الحارث حين
~~ولي، وأراد معاتبة نصر، وإذا الكمين قد خرج عليهم فانهزموا.
# ثم ارتحل أسد إلى بلخ، وخرج أهل ترمذ إلى الحارث فهزموه وقتلوا جماعة من
~~أهل البصائر، منهم: عكرمة وأبو فاطمة. ثم سار أسد إلى سمرقند في طريق زم،
~~فلما قدم زم بعث إلى الهيثم الشيباني، وهو في حصن من حصونها، وهو من أصحاب
~~الحارث، فقال له أسد: إنما أنكرتم [على قومكم] ما كان من سوء السيرة، ولم
~~يبلغ ذلك السبي واستحلال الفروج ولا غلبة المشركين على مثل سمرقند، وأنا
~~أريد سمرقند، ولك عهد الله وذمته أن لا ينالك مني شر، ولك المواساة
~~والكرامة والأمان (ولمن معك، وإن أبيت ما دعوتك إليه فعلي عهد الله إن أنت
~~رميت بسهم أن لا أؤمنك بعده، وإن جعلت لك ألف أمان لا أفي لك به. فخرج إليه
~~على الأمان) ، وسار معه إلى سمرقند، ثم ارتفع إلى ورغسر، وماء سمرقند منها،
~~فسكر الوادي وصرفه عن سمرقند، ثم رجع إلى بلخ.
# وقيل: إن أمر أسد وأصحاب الحارث كان سنة ثماني عشرة.
# ذكر حال دعاة بني العباس
# قيل: وفي هذه السنة أخذ أسد بن عبد الله جماعة من دعاة بني العباس
~~بخراسان، فقتل بعضهم ومثل ببعضهم وحبس بعضهم، وكان فيمن أخذ: ms1767 سليمان بن
~~كثير، ومالك بن الهيثم، وموسى بن كعب، ولاهز بن قريظ، وخالد بن إبراهيم،
~~وطلحة بن زريق، فأتي بهم، فقال [لهم] : يا فسقة، ألم يقل الله تعالى: {عفا
~~الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه} [المائدة: 95] ؟
# PageV04P223
# فقال له سليمان: نحن والله كما قال الشاعر:
# لو بغير الماء حلقي شرق ... كنت كالغصان بالماء اعتصاري
# صيدت والله العقارب بيديك! إنا ناس من قومك! وإن المضرية رفعوا إليك هذا
~~لأنا كنا أشد الناس على قتيبة بن مسلم فطلبوا بثأرهم. فبعث بهم إلى الحبس،
~~ثم قال لعبد الرحمن بن نعيم: ما ترى؟ قال: أرى أن تمن بهم على عشائرهم.
~~قال: لا أفعل، فأطلق من كان فيهم من أهل اليمن لأنه منهم، ومن كان من ربيعة
~~أطلقه أيضا لحلفهم مع اليمن، وأراد قتل من كان من مضر، فدعا موسى بن كعب،
~~وألجمه بلجام حمار، جذب اللجام فتحطمت أسنانه ودق وجهه وأنفه، ودعا لاهز بن
~~قريظ فقال له: ما هذا بحق، تصنع بنا هذا وتترك اليمانيين والربيعيين؟ فضربه
~~ثلاثمائة سوط، فشهد له الحسن بن زيد الأزدي بالبراءة ولأصحابه فتركهم.
# ذكر ولاية عبيد الله بن الحبحاب إفريقية والأندلس
# في هذه السنة استعمل هشام بن عبد الملك على إفريقية والأندلس عبيد الله
~~بن الحبحاب وأمره بالمسير إليها، وكان واليا على مصر، فاستخلف عليها ولده
~~وسار إلى إفريقية، واستعمل على الأندلس عقبة بن (الحجاج، واستعمل على طنجة
~~ابنه إسماعيل، وبعث حبيب بن أبي عبيدة بن عقبة بن) نافع غازيا إلى المغرب،
~~فبلغ السوس الأقصى وأرض السودان، فلم يقاتله أحد إلا ظهر عليه، وأصاب من
~~الغنائم والسبي أمرا عظيما، فملئ أهل المغرب منه رعبا، وأصاب بالسبي
~~جاريتين من البربر ليس لكل واحدة منهما غير ثدي واحد، ورجع سالما. وسير
~~جيشا في البحر سنة سبع عشرة إلى جزيرة السردانية، ففتحوا منها ونهبوا
~~وعادوا. ثم سيره غازيا إلى جزيرة صقلية سنة اثنتين ومائة ومعه ابنه عبد
~~الرحمن بن حبيب، فلما نزل بأرضها وجه عبد الرحمن على الخيل، فلم يلقه أحد ms1768
~~إلا هزمه عبد الرحمن، فظفر ظفرا لم ير مثله، حتى نزل على مدينة سرقوسة، وهي
~~من أعظم مدن صقلية، فقاتلوه فهزمهم وحصرهم، فصالحوه على الجزية، وعاد إلى
~~أبيه، وعزم حبيب على المقام بصقلية إلى أن يملكها جميعا، فأتاه كتاب ابن
~~الحبحاب يستدعيه إلى إفريقية.
# PageV04P224
# وكان سبب ذلك أنه استعمل على طنجة ابنه إسماعيل، وجعل معه عمر بن عبد
~~الله المرادي، فأساء السيرة وتعدى، وأراد أن يخمس مسلمي البربر، وزعم أنهم
~~فيء للمسلمين، وذلك شيء لم يرتكبه أحد قبله، فلما سمع البربر بمسير حبيب بن
~~عبيدة إلى صقلية بالعساكر طمعوا ونقضوا الصلح على ابن الحبحاب، وتداعت عليه
~~بأسرها مسلمها وكافرها، وعظم البلاء، وقدم من بطنجة من البربر على أنفسهم
~~ميسرة السقاء ثم المدغوري، وكان خارجيا صفريا وسقاء، وقصدوا طنجة، فقاتلهم
~~عمر بن عبد الله فقتلوه، واستولوا على طنجة، وبايعوا ميسرة بالخلافة وخوطب
~~بأمير المؤمنين، وكثر جمعه من البربر، وقوي أمره بنواحي طنجة.
# وظهر في ذلك الوقت جماعة بإفريقية، فأظهروا مقالة الخوارج، فأرسل ابن
~~الحبحاب إلى حبيب وهو بصقلية يستدعيه إليه لقتال ميسرة السقاء، لأن أمره
~~كان قد عظم، فعاد إلى إفريقية.
# وكان ابن الحبحاب قد سير خالد بن حبيب في جيش إلى ميسرة، فلما وصل حبيب
~~بن أبي عبيدة سيره في أثره، والتقى خالد وميسرة بنواحي طنجة، واقتتلوا
~~قتالا شديدا لم يسمع بمثله، وعاد ميسرة إلى طنجة، فأنكرت البربر سيرته،
~~وكانوا بايعوه بالخلافة، فقتلوه وولوا أمرهم خالد بن حميد الزناتي، ثم
~~التقى خالد بن حميد ومعه البربر بخالد بن حبيب ومعه العرب وعسكر هشام، وكان
~~بينهم قتال شديد صبرت فيه العرب، وظهر عليهم كمين من البربر فانهزموا، وكره
~~خالد بن حبيب أن ينهزم من البربر فصبروا معه فقتلوا جميعهم.
# وقتل في هذه الوقعة حماة العرب وفرسانها، فسميت غزوة الأشراف، وانتقضت
~~البلاد، وخرج أمر الناس، وبلغ أهل الأندلس الخبر فثاروا بأميرهم عقبة بن
~~الحجاج فعزلوه وولوا عبد الملك بن قطن، فاختلطت الأمور على ابن الحبحاب،
~~وبلغ الخبر هشام بن عبد الملك، فقال: ms1769 لأغضبن للعرب غضبة، وأسير جيشا يكون
~~أولهم عندهم وآخرهم عندي، ثم كتب إلى ابن الحبحاب يأمره بالحضور، فسار إليه
~~في جمادى سنة ثلاث وعشرين ومائة، واستعمل هشام عوضه كلثوم بن عياض القشيري
~~وسير معه جيشا كثيفا، وكتب إلى سائر البلاد التي على طريقه بالمسير معه،
~~فوصل إفريقية وعلى مقدمته بلج بن بشر، فوصل إلى القيروان ولقي أهلها
~~بالجفاء والتكبر عليهم، وأراد أن ينزل العسكر الذي معه في منازلهم، فكتب
~~أهلها إلى حبيب بن أبي عبيدة، وهو بتلمسان
# PageV04P225
# مواقف البربر، يشكون إليه بلجا وكلثوما، فكتب حبيب إلى كلثوم يقول له: إن
~~بلجا فعل كيت وكيت، فارحل عن البلد وإلا رددنا أعنة الخيل إليك.
# فاعتذر كلثوم وسار إلى حبيب وعلى مقدمته بلج بن بشر، فاستخف بحبيب وسبه،
~~وجرى بينهما منازعة، ثم اصطلحوا واجتمعوا على قتال البربر، وتقدم إليهم
~~البربر من طنجة، فقال لهم حبيب: اجعلوا الرجالة للرجالة والخيالة للخيالة،
~~فلم يقبلوا منه، وتقدم كلثوم بالخيل، فقاتله رجالة البربر فهزموه، فعاد إلى
~~كلثوم منهزما، ووهن الناس ذلك ونشب القتال، وانكشفت خيالة البربر وثبتت
~~رجالتها واشتد القتال وكثر البربر عليهم، فقتل كلثوم بن عياض وحبيب بن أبي
~~عبيدة ووجوه العرب، وانهزمت العرب وتفرقوا.
# فمضى أهل الشام إلى الأندلس ومعهم بلج بن بشر وعبد الرحمن بن حبيب بن أبي
~~عبيدة، وعاد بعضهم إلى القيروان.
# فلما ضعفت العرب بهذه الوقعة ظهر إنسان يقال له عكاشة (بن أيوب الفزاري
~~بمدينة قابس، وهو على رأي الخوارج الصفرية، فسار إليه جيش من القيروان
~~فاقتتلوا قتالا شديدا، فانهزم عسكر القيروان، فخرج إليه عسكر آخر فانهزم
~~عكاشة بعد قتال شديد وقتل كثير من أصحابه، ولحق عكاشة) ببلاد الرمل.
# فلما بلغ هشام بن عبد الملك قتل كلثوم بعث أميرا على إفريقية حنظلة بن
~~صفوان الكلبي، فوصلها في ربيع الآخر سنة أربع وعشرين ومائة، فلم يمكث
~~بالقيروان إلا يسيرا حتى زحف إليه عكاشة الخارجي في جمع عظيم من البربر،
~~وكان حين انهزم حشدهم ليأخذ بثأره وأعانه عبد الواحد بن يزيد الهواري ثم
~~المدغمي، ms1770 وكان صفريا، في عدد كثير وافترقا ليقصدا القيروان من جهتين، فلما
~~قرب عكاشة خرج إليه حنظلة ولقيه منفردا واقتتلوا قتالا شديدا، وانهزم عكاشة
~~وقتل من البربر ما لا يحصى، وعاد حنظلة إلى القيروان خوفا عليها من عبد
~~الواحد، وسير إليه جيشا كثيفا عدتهم أربعون ألفا، فساروا إليه، فلما قاربوه
~~لم يجدوا شعيرا يطعمونه دوابهم فأطعموها حنطة، ثم لقوه من الغد فانهزموا من
~~عبد الواحد وعادوا إلى القيروان، وهلكت دوابهم بسبب الحنطة.
# فلما وصلوها نظروا وإذا قد هلك منهم عشرون ألف فرس، وسار عبد الواحد فنزل
~~على ثلاثة أميال من القيروان بموضع يعرف بالأصنام، وقد اجتمع معه ثلاثمائة
~~ألف مقاتل، فحشد حنظلة كل من بالقيروان وفرق فيهم السلاح والمال، فكثر
~~جمعه، فلما دنا الخوارج مع عبد الواحد خرج إليهم حنظلة من القيروان واصطفوا
~~للقتال، وقام العلماء في أهل القيروان يحثونهم على الجهاد وقتال الخوارج
~~ويذكرونهم ما يفعلونه
# PageV04P226
# بالنساء من السبي وبالأبناء من الاسترقاق وبالرجال من القتل، فكسر الناس
~~أجفان سيوفهم، وخرج إليهم نساؤهم يحرضنهم، فحمي الناس وحملوا على الخوارج
~~حملة واحدة وثبت بعضهم لبعض، فاشتد اللزام وكثر الزحام وصبر الفريقان، ثم
~~إن الله تعالى هزم الخوارج والبربر ونصر العرب، وكثر القتل في البربر
~~وتبعوهم إلى جلولاء يقتلون، ولم يعلموا أن عبد الواحد قد قتل حتى حمل رأسه
~~إلى حنظلة، فخر الناس لله سجدا.
# فقيل: لم يقتل بالمغرب أكثر من هذه القتلة، فإن حنظلة أمر بإحصاء القتلى،
~~فعجز الناس عن ذلك حتى عدوهم بالقصب، فكانت عدة القتلى مائة ألف وثمانين
~~ألفا، ثم أسر عكاشة مع طائفة أخرى بمكان آخر وحمل إلى حنظلة فقتله، وكتب
~~حنظلة إلى هشام بن عبد الملك بالفتح، وكان الليث بن سعد يقول: ما غزوة إلى
~~الآن أشد بعد غزوة بدر من غزوة العرب بالأصنام.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا معاوية بن هشام الصائفة اليسرى، وغزا سليمان بن هشام
~~الصائفة اليمنى من نحو الجزيرة، وفرق سراياه في أرض الروم.
# وحج بالناس هذه السنة خالد بن عبد الملك. ms1771
# وكان العامل على مكة والمدينة والطائف محمد بن هشام بن إسماعيل المخزومي،
~~وعلى إرمينية وأذربيجان مروان بن محمد.
# [الوفيات]
# وفيها توفيت فاطمة بنت الحسن بن علي بن أبي طالب.
# PageV04P227
# وسكينة بنت الحسين. وفيها مات عبد الرحمن بن هرمز الأعرج بالإسكندرية.
~~وفيها توفي ابن أبي مليكة، واسمه عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة. وأبو
~~رجاء العطاردي. وأبو شاكر مسلمة بن هشام بن عبد الملك. وفيها توفي ميمون بن
~~مهران الفقيه، وقيل سنة ثماني عشرة. وفيها توفي نافع مولى ابن عمر، وقيل
~~سنة عشرين. وفيها توفي أبو بكر محمد بن عمرو بن حزم، وقيل سنة عشرين، وقيل
~~سنة ست وعشرين، وقيل سنة ثلاثين. وفيها ماتت عائشة ابنة سعد بن أبي وقاص.
~~وسعيد بن يسار. وقتادة بن دعامة البصري، وكان ضريرا، ومولده سنة ستين.
# PageV04P228
### | [ثم دخلت سنة ثماني عشرة ومائة]
### | 118 -
# ثم دخلت سنة ثماني عشرة ومائة
# في هذه السنة غزا معاوية وسليمان ابنا هشام بن عبد الملك أرض الروم.
# ذكر دعاة بني العباس
# في هذه السنة وجه بكير بن ماهان عمار بن يزيد إلى خراسان واليا على شيعة
~~بني العباس، فنزل مرو وغير اسمه وتسمى بخداش، ودعا إلى محمد بن علي، فسارع
~~إليه الناس وأطاعوه، ثم غير ما دعاهم إليه وتكذب وأظهر دين الخرمية [ودعا
~~إليه] ، ورخص لبعضهم في نساء بعض، وقال لهم: إنه لا صوم ولا صلاة ولا حج،
~~وإن تأويل الصوم أن يصام عن ذكر الإمام فلا يباح باسمه، والصلاة الدعاء له،
~~والحج القصد إليه، وكان يتأول من القرآن قوله تعالى: {ليس على الذين آمنوا
~~وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات}
~~[المائدة: 93] . وكان خداش نصرانيا بالكوفة فأسلم ولحق بخراسان.
# وكان ممن اتبعه على مقالته مالك بن الهيثم، والحريش بن سليم الأعجمي
~~وغيرهما، وأخبرهم أن محمد بن علي أمر بذلك.
# فبلغ خبره أسد بن عبد الله، فظفر به، فأغلظ القول لأسد، فقطع لسانه وسمل
~~عينيه وقال: الحمد لله الذي انتقم لأبي بكر وعمر منك! ms1772 وأمر يحيى بن نعيم
~~الشيباني فقتله وصلبه بآمل، وأتي أسد بجزور مولى المهاجر بن دارة الضبي
~~فضرب عنقه بشاطئ النهر.
# ذكر ما كان من الحارث وأصحابه
# وفي هذه السنة نزل أسد بلخا، وسرح جديعا الكرماني إلى القلعة التي فيها
~~أهل
# PageV04P229
# الحارث وأصحابه، واسمها التبوشكان من طخارستان العليا، وفيها بنو برزى
~~التغلبيون أصهار الحارث، فحصرهم الكرماني حتى فتحها، فقتل بني برزى، وسبى
~~عامة أهلها من العرب والموالي والذراري، وباعهم فيمن يزيد في سوق بلخ، ونقم
~~على الحارث أربعمائة وخمسون رجلا من أصحابه، وكان رئيسهم جرير بن ميمون
~~القاضي، فقال لهم الحارث إن كنتم لا بد مفارقي فاطلبوا الأمان وأنا شاهد
~~فإنهم يجيبونكم، وإن ارتحلت قبل ذلك لم يعطوا الأمان. فقالوا: ارتحل أنت
~~وخلنا. وأرسلوا يطلبون الأمان، فأخبر أسد أن القوم ليس لهم طعام ولا ماء،
~~فسرح إليهم أسد جديعا الكرماني في ستة آلاف، فحصرهم في القلعة وقد عطش
~~أهلها وجاعوا، فسألوا أن ينزلوا على الحكم ويترك لهم نساءهم وأولادهم،
~~فأجابهم، فنزلوا على حكم أسد فأرسل إلى الكرماني يأمره أن يحمل إليه خمسين
~~رجلا من وجوههم فيهم المهاجر بن ميمون، فحملوا إليه، فقتلهم وكتب إلى
~~الكرماني أن يجعل الذين بقوا عنده أثلاثا، فثلث يقتلهم، وثلث يقطع أيديهم
~~وأرجلهم، وثلث يقطع أيديهم، ففعل ذلك الكرماني وأخرج أثقالهم فباعها. واتخذ
~~أسد مدينة بلخ دارا، ونقل إليها الدواوين، ثم غزا طخارستان ثم أرض جبغويه
~~فغنم وسبى.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عزل هشام خالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم عن المدينة،
~~واستعمل عليها خاله محمد بن هشام بن إسماعيل.
# وفيها غزا مروان بن محمد بن مروان من إرمينية، ودخل أرض ورتنيس من ثلاثة
~~أبواب، فهرب منه ورتنيس إلى الخزر ونزل حصنه، فحصره مروان ونصب عليه
~~المجانيق، فقتل ورتنيس، قتله بعض من اجتاز به وأرسل رأسه إلى مروان، فنصبه
~~لأهل حصنه، فنزلوا على حكمه، فقتل القاتلة وسبى الذرية.
# PageV04P230
# وفي هذه السنة مات علي بن عبد الله بن عباس، وكان موته بالحميمة من أرض ms1773
~~الشام وهو ابن سبع أو ثمان وسبعين سنة، وقيل: إنه ولد في الليلة التي قتل
~~فيها علي بن أبي طالب، فسماه أبوه عليا، وقال: سميته باسم أحب الناس إلي،
~~وكناه أبا الحسن، فلما قدم على عبد الملك بن مروان أكرمه وأجلسه معه على
~~سريره وسأله عن كنيته، فأخبره، فقال: لا يجتمع في عسكري هذا الاسم والكنية
~~لأحد، وسأله: هل ولد لك ولد؟ قال: نعم، وقد سميته محمدا. قال: فأنت أبو
~~محمد.
# وحج بالناس هذه السنة محمد بن هشام بن إسماعيل، وكان أمير المدينة، وقيل:
~~كان هذه السنة على المدينة خالد بن عبد الملك، وكان على العراق والمشرق كله
~~خالد القسري، وعامله على خراسان أخوه أسد، وعامله على البصرة بلال بن أبي
~~بردة، وكان على إرمينية مروان بن محمد بن مروان.
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة مات عبادة بن نسي قاضي الأردن. وعمرو بن شعيب بن محمد بن
~~عبد الله بن عمرو بن العباس، ومات بالطائف. وأبو صخرة جامع بن شداد.
# PageV04P231
# وأبو عشانة المعافري. وعبد الرحمن بن سابط.
# PageV04P232
### | [ثم دخلت سنة تسع عشرة ومائة]
### | 119 -
# ثم دخلت سنة تسع عشرة ومائة
# ذكر قتل خاقان
# لما دخل أسد الختل كتب ابن السايجي إلى خاقان، وهو بنواكث، يعلمه دخول
~~أسد الختل، وتفرق جنوده فيها، وأنه بحال مضيعة، فلما أتاه كتابه أمر أصحابه
~~بالجهاز وسار، فلما أحس ابن السايجي بمجيء خاقان بعث إلى أسد: اخرج عن
~~الختل فإن خاقان قد أظلك. فشتم الرسول ولم يصدقه.
# فبعث ابن السايجي: إني لم أكذبك، وأنا الذي أعلمته دخولك وتفرق عسكرك،
~~وأنها فرصة له، وسألته المدد، فإن لقيك على هذه الحال ظفر بك، وعادتني
~~العرب أبدا ما بقيت، واستطال علي خاقان واشتدت مئونته، وقال: أخرجت العرب
~~من بلادك، ورددت عليك ملكك.
# فعرف أسد أنه قد صدقه، فأمر بالأثقال أن تقدم، وجعل عليها إبراهيم بن
~~عاصم العقيلي وأخرج معه المشيخة، فسارت الأثقال ومعها أهل الصغانيان وصغان
~~خذاه، وأقبل أسد من الختل نحو جبل الملح يريد [أن] يخوض نهر بلخ، وقد ms1774 قطع
~~إبراهيم بن عاصم بالسبي وما أصابوا، وأشرف أسد على النهر فأقام يومه، فلما
~~كان الغد عبر النهر في مخاضة، وجعل الناس يعبرون، فأدركهم خاقان فقتل من لم
~~يقطع النهر، وكانت المسلحة على الأزد وتميم، فقاتلوا خاقان وانكشفوا.
# وأقبل خاقان وظن المسلمون أنه لا يعبر إليهم النهر، فلما نظر خاقان إلى
~~النهر أمر الترك بعبوره، فعبروه، ودخل المسلمون عسكرهم وأخذ الترك ما رأوه
~~خارجا، وخرج الغلمان فضاربوهم بالعمد فعادوا، وبات أسد والمسلمون وعبأ
~~أصحابه من الليل، فلما
# PageV04P233
# أصبح لم ير خاقان، فاستشار أصحابه، فقالوا له: اقبل العافية. قال: ما هذه
~~عافية! هذه بلية! إن خاقان أصاب أمس من الجند والسلاح وما منعه اليوم منا
~~إلا أنه قد أخبره بعض من أخذه من الأسرى بموضع الأثقال أمامنا فسار طمعا
~~فيها.
# فارتحل وبعث الطلائع، فلما أمسى استشار الناس في النزول أو المسير، فقال
~~الناس: اقبل العافية، وما عسى أن يكون ذهاب الأموال بعافيتنا وعافية أهل
~~خراسان! ونصر بن سيار مطرق. فقال له أسد: ما لك لا تتكلم؟ قال: أيها الأمير
~~خلتان كلتاهما لك، إن تسر تغث من مع الأثقال وتخلصهم، فإن انتهيت إليهم وقد
~~هلكوا فقد قطعت مشقة لا بد من قطعها. فقبل رأيه وسار بقية يومه، ودعا أسد
~~سعيدا الصغير مولى باهلة، وكان فارسا بأرض الختل، وكتب معه كتابا إلى
~~إبراهيم يأمره بالاستعداد ويخبره بمسير خاقان إليه وقال له: لتجد السير.
~~فطلب منه فرسه الذبوب، فقال أسد: لعمري لئن جدت بنفسك وبخلت عليك بالفرس
~~إني إذا للئيم. فدفعه إليه، فأخذ معه جنيبا وسار.
# فلما حاذى الترك وقد ساروا نحو الأثقال طلبته طلائعهم فركب الذبوب فلم
~~يلحقوه، فأتى إبراهيم بالكتاب. وسار خاقان إلى الأثقال، وقد خندق إبراهيم
~~خندقا، فأتاهم وهم قيام عليه، فأمر الصغد بقتالهم فهزمهم المسلمون، وصعد
~~خاقان تلا فجعل ينظر ليرى عورة يأتي منها، وهكذا كان يفعل، فلما صعد التل
~~رأى خلف العسكر جزيرة دونها مخاضة فدعا بعض قواد الترك فأمرهم أن يقطعوا
~~فوق العسكر حتى يصيروا إلى الجزيرة، ثم ms1775 ينحدروا حتى يأتوا عسكر المسلمين من
~~خلفهم، وأن يبدءوا بالأعاجم وأهل الصغانيان، وقال لهم: إن رجعوا إليكم
~~دخلنا نحن. ففعلوا ودخلوا من ناحية الأعاجم فقتلوا صغان خذاه وعامة أصحابه
~~وأخذوا أموالهم، ودخلوا عسكر إبراهيم فأخذوا جميع ما فيه، وترك المسلمون
~~التعبية واجتمعوا في موضع وأحسوا بالهلاك، وإذا رهج قد ارتفع، وإذا أسد في
~~جنده قد أتاهم، فارتفعت الترك عنهم إلى الموضع الذي كان فيه خاقان،
~~وإبراهيم يعجب من كفهم وقد ظفروا وقتلوا من قتلوا وهو لا يطمع في أسد، وكان
~~أسد قد أغذ المسير وأقبل حتى وقف على التل الذي كان عليه خاقان، وتنحى
~~خاقان إلى ناحية الجبل، فخرج إلى أسد من كان بقي مع الأثقال وقد قتل منهم
~~بشرا كثيرا.
# ومضى خاقان بالأسرى والجمال الموقرة والجواري، وأمر خاقان رجلا كان معه
~~من
# PageV04P234
# أصحاب الحارث بن سريج فنادى أسدا: قد كان لك فيما وراء النهر مغزى، إنك
~~لشديد الحرص، وقد كان عن الختل مندوحة وهي أرض آبائي وأجدادي. فقال أسد:
~~لعل الله أن ينتقم منك.
# وسار أسد إلى بلخ فعسكر في مرجها حتى أتى الشتاء، ثم فرق الناس في الدور
~~ودخل المدينة، وكان الحارث بن سريج بناحية طخارستان فانضم إلى خاقان. فلما
~~كان وسط الشتاء أقبل خاقان، وكان لما فارق أسد أتى طخارستان فأقام عند
~~جبغويه، فأقبل فأتى الجوزجان وبث الغارات.
# وسبب مجيئه أن الحارث أخبره أنه لا نهوض بأسد فلم يبق معه كثير جند ونزل
~~جزة، فأتى الخبر إلى أسد بنزول خاقان بجزة، فأمر بالنيران فرفعت بالمدينة،
~~فجاء الناس من الرساتيق إليها، فأصبح أسد وصلى صلاة العيد، عيد الأضحى،
~~وخطب الناس، وقال: إن عدو الله الحارث استجلب الطاغية ليطفئ نور الله ويبدل
~~دينه، والله مذله إن شاء الله، وإن عدوكم قد أصاب من إخوانكم من أصاب، وإن
~~يرد الله نصركم لم يضركم قلتكم وكثرتهم، فاستنصروا الله، وإن أقرب ما يكون
~~العبد من ربه إذا وضع جبهته له، وإني نازل وواضع جبهتي، فاسجدوا له وادعوا
~~مخلصين.
# ففعلوا ورفعوا رءوسهم ولا ms1776 يشكون في الفتح، ثم نزل وضحى وشاور الناس في
~~المسير إلى خاقان، قال قوم: تحفظ مدينة بلخ وتكتب إلى خالد والخليفة
~~تستمده. وقال قوم: تأخذ في طريق زم فتسبق خاقان إلى مرو. وقال قوم: بل تخرج
~~إليهم. فوافق هذا رأي أسد، وكان عزم على لقائهم، فخرج بالناس وهو في سبعة
~~آلاف من أهل خراسان والشام، واستخلف على بلخ الكرماني بن علي، وأمره أن لا
~~يدع أحدا يخرج من مدينتها وإن ضرب الترك بابها. ونزل بابا من أبواب بلخ،
~~وصلى بالناس ركعتين طولهما، ثم استقبل القبلة ونادى في الناس: ادعوا الله
~~تعالى، وأطال الدعاء، فلما فرغ قال: نصرتم ورب الكعبة إن شاء الله تعالى!
~~ثم سار، فلما جاز قنطرة عطاء نزل، وأراد المقام حتى يتلاحق به الناس، ثم
~~أمر بالرحيل وقال: لا حاجة بنا إلى المتخلفين.
# ثم ارتحل وعلى مقدمته سالم بن منصور البجلي في ثلاثمائة، فلقي ثلاثمائة
~~من الترك طليعة لخاقان، فأسر قائدهم وسبعة معه، وهرب بقيتهم، فأتي به أسد
~~فبكى
# PageV04P235
# التركي، فقال: ما يبكيك؟ قال: لست أبكي لنفسي ولكني أبكي لهلاك خاقان،
~~إنه قد فرق جنوده بينه وبين مرو.
# فسار أسد حتى شارف مدينة الجوزجان فنزل عليها على فرسخين من خاقان، وكان
~~قد استباحها خاقان، فلما أصبحوا تراءى العسكران، فقال خاقان للحارث بن
~~سريج: ألم تكن أخبرتني أن أسدا لا حراك به وهذه العساكر قد أقبلت، من هذا؟
~~قال: هذا محمد بن المثنى ورايته.
# فبعث خاقان طليعة وقال: انظروا هل ترون على الإبل سريرا وكراسي؟ فعادوا
~~إليه فأخبروه أنهم رأوها، فقال خاقان: هذا أسد.
# وسار أسد قدر غلوة، فلقيه سالم بن جناح فقال: أبشر أيها الأمير قد حزرتم
~~ولا يبلغون أربعة آلاف، وأرجو أن يكون خاقان عقيرة الله. فصف أسد أصحابه،
~~وعبى خاقان أصحابه، فلما التقوا حمل الحارث ومن معه من الصغد وغيرهم،
~~وكانوا ميمنة خاقان على ميسرة أسد، فهزمهم فلم يردهم شيء دون رواق أسد،
~~وحملت ميمنة أسد وهم الجوزجان والأزد وتميم عليهم، فانهزم الحارث ومن معه
~~وانهزمت ms1777 الترك جميعها، وحمل الناس جميعا فتفرق الترك في الأرض لا يلوون على
~~أحد، فتبعهم الناس مقدار ثلاثة فراسخ يقتلون [من يقدرون عليه] حتى انتهوا
~~إلى أغنامهم وأخذوا منها أكثر من مائة ألف وخمسين ألف رأس ودواب كثيرة.
# وأخذ خاقان طريقا في الجبل والحارث يحميه، وسار منهزما، فقال الجوزجاني
~~لعثمان بن عبد الله بن الشخير: إني لأعلم ببلادي وبطرقها، فهل تتبعني لعلنا
~~نهلك خاقان؟ قال: نعم، فأخذا طريقا وسارا ومن معهما حتى أشرفوا على خاقان
~~فأوقعوا به، فولى منهزما، فحوى المسلمون عسكر الترك وما فيه من الأموال،
~~ووجدوا فيه من نساء العرب والموليات من نساء الترك من كل شيء. (ووحل بخاقان
~~برذونه فحماه الحارث بن سريج، ولم يعلم الناس أنه خاقان) ، (وأراد الخصي
~~الذي لخاقان أن يحمل امرأة خاقان) فأعجلوه فقتلها، واستنقذوا من كان مع
~~خاقان من المسلمين.
# وتتبع أسد خيل الترك التي فرقها في الغارة إلى مرو الروذ وغيرها فقتل من
~~قدر عليه منهم ولم ينج منهم غير القليل، ورجع إلى بلخ. وكان بشر الكرماني
~~في السرايا
# PageV04P236
# فيصيبون من الترك الرجل والرجلين وأكثر.
# ومضى خاقان إلى طخارستان وأقام عند جبغويه الخزلجي، ثم ارتحل إلى بلاده،
~~فلما ورد أشروسنة تلقاه خرابغره أبو خاناجزه جد كاووس أبي أفشين بكل ما قدر
~~عليه، وكان ما بينهما متباعدا، إلا أنه أحب أن يتخذ عنده يدا. ثم أتى خاقان
~~بلاده واستعد للحرب ومحاصرة سمرقند، وحمل الحارث وأصحابه على خمسة آلاف
~~برذون. فلاعب خاقان يوما كورصول بالنرد على خطر، فتنازعا، فضرب كورصول يد
~~خاقان وكسرها، وتنحى وجمع جمعا، وبلغه أن خاقان قد حلف ليكسرن يده، فبيت
~~خاقان فقتله، وتفرقت الترك وتركوه مجردا، فأتاه نفر من الترك فدفنوه.
~~واشتغلت الترك يغير بعضها على بعض، فعند ذلك طمع أهل الصغد في الرجعة
~~إليها.
# وأرسل أسد مبشرا إلى هشام بن عبد الملك بما فتح الله عليهم وبقتل خاقان،
~~فلم يصدقه وقال للربيع حاجبه: لا أظن هذا صادقا، اذهب فعده ثم سله عما
~~يقول، ففعل ما أمره به، فأخبره بما ms1778 أخبر به هشاما، ثم أرسل أسد مبشرا آخر
~~فوقف على باب هشام وكبر، فأجابه هشام بالتكبير، فلما انتهى إليه أخبره
~~بالفتح، فسجد شكرا لله تعالى، فحسدت القيسية أسدا وقالوا لهشام: اكتب بطلب
~~مقاتل بن حيان النبطي، فسيره أسد إلى هشام، فلما دخل عليه أخبره بما كان،
~~فقال له هشام: حاجتك؟ قال: إن يزيد بن المهلب أخذ من أبي مائة ألف درهم
~~بغير حق فاستحلفه على ذلك. فكتب إلى أسد، فردها عليه، وقسمها مقاتل بين
~~ورثة حيان على كتاب الله تعالى.
# قال أبو الهندي يذكر هذه الوقعة
# : أبا منذر رمت الأمور وقستها ... وساءلت عنها كالحريص المساوم
# فما كان ذو رأي من الناس قسته ... برأيك إلا مثل رأي البهائم
# أبا منذر لولا مسيرك لم يكن ... عراق ولا انقادت ملوك الأعاجم
# ولا حج بيت الله من حج راكبا ... ولا عمر البطحاء بعد المواسم
# وكم من قتيل بين سان وجزة ... كسير الأيادي من ملوك قماقم
# PageV04P237
# تركت بأرض الجوزجان تزوره
# سباع وعقبان لحز الغلاصم ... وذي سوقة فيه من السيف خبطة
# به رمق ملقى لحوم الحوائم ... فمن هارب منا ومن دائن لنا
# أسير يقاسي مبهمات الأداهم ... فدتك نفوس من تميم وعامر
# ومن مضر الحمراء عند المآزم ... هم أطمعوا خاقان فينا فأصبحت
# حلائبه ترجو خلو المغانم
# وكان ابن السايجي الذي أخبر أسدا بمجيء خاقان قد استخلفه السبل على
~~مملكته عند موته، وأوصاه بثلاث خصال، قال: لا تستطل على أهل الختل استطالتي
~~عليهم، فإني ملك وأنت لست بملك، إنما أنت رجل منهم، وقال له: اطلب الحنيش
~~حتى ترده إلى بلادكم، فإنه الملك بعدي، وكان الحنيش قد هرب إلى الصين، وقال
~~له: لا تحاربوا العرب وادفعوها عنكم بكل حيلة.
# فقال له ابن السايجي: أما تركي الاستطالة عليهم وردي الحنيش فهو الرأي،
~~وأما قولك لا تحاربوا العرب، فكيف وقد كنت أكثر الملوك محاربة لهم؟ قال
~~السبل: قد جربت قوتكم بقوتي فما رأيتكم تقعون مني موقعا، وكنت إذا حاربتهم
~~لم أفلت منهم إلا جريضا، وإنكم إذا حاربتموهم هلكتم.
# فهذا الذي كره ms1779 إلى ابن السايجي محاربة العرب.
# ذكر قتل المغيرة بن سعيد وبيان
# في هذه السنة خرج المغيرة بن سعيد وبيان في ستة نفر، وكانوا يسمون
~~الوصفاء،
# PageV04P238
# وكان المغيرة ساحرا، وكان يقول: لو أردت أن أحيي عادا وثمود وقرونا بين
~~ذلك كثيرة لفعلت. وبلغ خالد بن عبد الله القسري خروجهم بظهر الكوفة وهو
~~يخطب فقال: أطعموني ماء، فقال يحيى بن نوفل في ذلك:
# أخالد لا جزاك الله خيرا ... وأير في حر أمك من أمير
# وكنت لدى المغيرة عبد سوء ... تبول من المخافة للزئير
# وقلت لما أصابك أطعموني ... شرابا ثم بلت على السرير
# لأعلاج ثمانية وشيخ ... كبير السن ليس بذي نصير
# فأرسل خالد فأخذهم، وأمر بسريره فأخرج إلى المسجد الجامع، وأمر بالقصب
~~والنفط فأحضرا فأحرقهم، وأرسل إلى مالك بن أعين الجرمي فسأله، فصدقه،
~~فتركه.
# وكان رأي المغيرة التجسيم، يقول: إن الله على صورة رجل على رأسه تاج، وإن
~~أعضاءه على عدد حروف الهجاء ويقول ما لا ينطق به لسان، تعالى الله عن ذلك،
~~يقول: إن الله تعالى لما أراد أن يخلق تكلم باسمه الأعظم فطار فوقع على
~~تاجه، ثم كتب بإصبعه على كفه أعمال عباده من المعاصي والطاعات، فلما رأى
~~المعاصي ارفض عرقا، فاجتمع من عرقه بحران أحدهما ملح مظلم والآخر عذب نير،
~~ثم اطلع في البحر فرأى ظله فذهب ليأخذه فطار فأدركه، فقلع عيني ذلك الظل
~~ومحقه، فخلق من عينيه الشمس وسماء أخرى، وخلق من البحر الملح الكفار، ومن
~~البحر العذب المؤمنين، وكان يقول بإلهية علي وتكفير أبي بكر وعمر وسائر
~~الصحابة إلا من ثبت مع علي، وكان يقول: إن الأنبياء لم يختلفوا في شيء من
~~الشرائع، وكان يقول بتحريم ماء الفرات وكل نهر أو عين أو بئر وقعت فيه
~~نجاسة، وكان يخرج إلى المقبرة فيتكلم فيرى أمثال الجراد على القبور.
# وجاء المغيرة إلى محمد الباقر فقال له: أقرر أنك تعلم الغيب حتى أجبي لك
~~العراق. فنهره وطرده. وجاء إلى ابنه جعفر بن محمد الصادق فقال له مثل ذلك،
~~فقال: أعوذ بالله! ms1780 وكان الشعبي يقول للمغيرة: ما فعل الإمام؟ فيقول: أتتهزأ
~~به؟ فيقول: لا إنما أتهزأ بك.
# وأما بيان فإنه يقول بإلهية علي، وإن الحسن والحسين إلهان، ومحمد ابن
~~الحنفية
# PageV04P239
# بعدهم، ثم بعده ابنه أبو هاشم بن محمد بنوع من التناسخ، وكان يقول: إن
~~الله تعالى يفنى جميعه إلا وجهه، ويحتج بقوله: {ويبقى وجه ربك ذو الجلال
~~والإكرام} [الرحمن: 27] . تعالى الله عما يقول الظالمون والجاحدون علوا
~~كبيرا. وادعى النبوة، وزعم أنه المراد بقوله تعالى: {هذا بيان للناس} [آل
~~عمران: 138] .
# ذكر خبر الخوارج هذه السنة
# وفي هذه السنة خرج بهلول بن بشر الملقب كثارة، وهو من الموصل من شيبان.
# فقيل: وكان سبب خروجه أنه خرج يريد الحج، فأمر غلامه يبتاع له خلا بدرهم،
~~فأتاه بخمر، فأمره بردها وأخذ الدرهم، فلم يجبه صاحب الخمر إلى ذلك، فجاء
~~بهلول إلى عامل القرية، وهي من السواد، فكلمه، فقال العامل: الخمر خير منك
~~ومن قولك. فمضى في حجه وقد عزم على الخروج، فلقي بمكة من كان على مثل رأيه،
~~فاتعدوا قرية من قرى الموصل، فاجتمعوا بها، وهم أربعون رجلا، وأمروا عليهم
~~بهلولا، وكتموا أمرهم وجعلوا لا يمرون بعامل إلا أخبروه أنهم قدموا من عند
~~هشام على بعض الأعمال، وأخذوا دواب البريد، فلما انتهوا إلى القرية التي
~~ابتاع الغلام بها الخمر قال بهلول: نبدأ بهذا العامل فنقتله. فقال أصحابه:
~~نحن نريد قتل خالد، فإن بدأنا بهذا شهر أمرنا وحذرنا خالد وغيره، فنشدناك
~~الله أن نقتل هذا فيفلت منا خالد الذي يهدم المساجد، ويبني البيع والكنائس،
~~ويولي المجوس على المسلمين، وينكح أهل الذمة المسلمات، لعلنا نقتله فيريح
~~الله منه. قال: والله لا أدع ما يلزمني لما بعده، وأرجو أن أقتل هذا
~~وخالدا، فقتله، فعلم بهم الناس أنهم خوارج، وهربوا، وخرجت البريد إلى خالد
~~فأعلموه بهم، ولا يدرون من رئيسهم.
# فخرج خالد من واسط وأتى الحيرة، وكان بها جند قد قدموا من الشام مددا
~~لعامل الهند، فأمرهم خالد بقتاله وقال: من قتل منهم رجلا أعطيته عطاء سوى
~~ما أخذ في ms1781 الشام، وأعفيته من الخروج إلى الهند. فسارعوا إلى ذلك، فتوجه
~~مقدمهم، وهو من بني القين، ومعه ستمائة منهم، فضم إليه خالد مائتين من
~~الشرط، فالتقوا على الفرات، فقال القيني لمن معه من الشرط: لا تكونوا معنا
~~ليكون الظفر له ولأصحابه. وخرج إليهم فحمل على القيني فأنفذه، وانهزم أهل
~~الشام والشرط، وتبعهم بهلول وأصحابه يقتلونهم حتى بلغوا الكوفة.
# PageV04P240
# فأما أهل الشام فكانوا على خيل جياد ففاتوه، وأما شرط الكوفة فأدركهم،
~~فقالوا: اتق الله فينا فإنا مكرهون مقهورون، فجعل يقرع رءوسهم بالرمح
~~ويقول: النجاء النجاء. فوجد بهلول مع القيني بدرة فأخذها.
# وكان في الكوفة ستة يرون رأي بهلول، فخرجوا إليه فقتلوا بصريفين، فخرج
~~بهلول ومعه البدرة قال: من قتل هؤلاء حتى أعطيه هذه البدرة؟ فجاء قوم
~~فقالوا: نحن قتلناهم، وهم يظنونه من عند خالد، فقال بهلول لأهل القرية:
~~أصدق هؤلاء؟ قالوا: نعم، فقتلهم وترك أهل القرية.
# وبلغت الهزيمة خالدا وما فعل بصريفين، فوجه إليه قائدا من شيبان أحد بني
~~حوشب بن يزيد بن رويم، فلقيه فيما بين الموصل والكوفة، فانهزم أهل الكوفة
~~فأتوا خالدا. فارتحل بهلول من يومه يريد الموصل، فكتب عامل الموصل إلى هشام
~~بن عبد الملك يخبره بهم ويسأله جندا، فكتب إليه هشام: وجه إليه كثارة بن
~~بشر. وكان هشام لا يعرف بهلولا إلا بلقبه، فكتب إليه العامل أن الخارج هو
~~كثارة. ثم قال بهلول لأصحابه: إنا والله ما نصنع بابن النصرانية شيئا، يعني
~~خالدا، فلم لا نطلب الرأس الذي سلط خالدا؟ فسار يريد هشاما بالشام، فخاف
~~عمال هشام من هشام إن تركوه يجوز إلى بلادهم، فسير خالد جندا من العراق،
~~وسير عامل الجزيرة جندا من الجزيرة، ووجه هشام جندا من الشام، واجتمعوا
~~بدير بين الجزيرة والموصل، وأقبل بهلول إليهم، وقيل التقوا بكحيل دون
~~الموصل، فنزل بهلول على باب الدير وهو في سبعين وحمل عليهم فقتل منهم نفرا
~~وقاتلهم عامة نهاره، وكانوا عشرين ألفا، فأكثر فيهم القتل والجراح، ثم إن
~~بهلولا وأصحابه عقروا دوابهم وترجلوا فقاتلوا قتالا شديدا، فقتل كثير ms1782 من
~~أصحاب بهلول، فطعن بهلول فصرع، فقال له أصحابه: ول أمرنا. فقال: إن هلكت
~~فأمير المؤمنين دعامة الشيباني، وإن هلك فأمروا اليشكري. ومات بهلول من
~~ليلته، فلما أصبحوا هرب دعامة وخلاهم. فقال الضحاك بن قيس يرثي بهلولا:
# بدلت بعد أبي بشر وصحبته ... قوما علي مع الأحزاب أعوانا
# كأنهم لم يكونوا من صحابتنا ... ولم يكونوا لنا بالأمس خلانا
# يا عين أذري دموعا منك تهتانا ... وابكي لنا صحبة بانوا وإخوانا
# خلوا لنا ظاهر الدنيا وباطنها ... وأصبحوا في جنان الخلد جيرانا
# فلما قتل بهلول خرج عمرو اليشكري فلم يلبث أن قتل.
# PageV04P241
# وخرج البختري صاحب الأشهب، وبهذا كان يعرف، على خالد في ستين، فوجه إليه
~~خالد السمط بن مسلم البجلي في أربعة آلاف، فالتقوا بناحية الفرات، فانهزمت
~~الخوارج، فتلقاهم عبيد أهل الكوفة وسفلتهم فرموهم بالحجارة حتى قتلوهم.
# ثم خرج وزير السختياني على خالد بالحيرة في نفر، فجعل لا يمر بقرية إلا
~~أحرقها، ولا يلقى أحدا إلا قتله، وغلب على ما هنالك وعلى بيت المال، فوجه
~~إليه خالد جندا فقاتلوا عامة أصحابه وأثخن بالجراح، وأتي به خالد، وأقبل
~~على خالد فوعظه، فأعجب خالدا ما سمع منه فلم يقتله وحبسه عنده، وكان يؤتى
~~به في الليل فيحادثه. فسعي بخالد إلى هشام وقيل: أخذ حروريا قد قتل وحرق
~~وأباح الأموال فجعله سميرا، فغضب هشام وكتب إليه يأمره بقتله، وكان خالد
~~يقول: إني أنفس به عن الموت، فأخر قتله، فكتب إليه هشام ثانيا يذمه ويأمره
~~بقتله وإحراقه، فقتله وأحرقه ونفرا معه، ولم يزل يتلو القرآن حتى مات وهو
~~يقرأ: {قل نار جهنم أشد حرا لو كانوا يفقهون} [التوبة: 81] .
# ذكر خروج الصحاري بن شبيب
# وفي هذه السنة خرج الصحاري بن شبيب بن يزيد بناحية حبل، وكان قد أتى
~~خالدا يسأله الفريضة، فقال خالد: وما يصنع ابن شبيب بالفريضة؟ فمضى، وندم
~~خالد وخاف أن يفتق عليه [فتقا] ، فطلبه فلم يرجع إليه، وسار حتى أتى حبل،
~~وبها نفر من بني تيم اللات بن ثعلبة، فأخبرهم، فقالوا: وما ترجو من ابن
~~النصرانية؟ ms1783 كنت أولى أن تسير إليه بالسيف فتضربه به. فقال: والله ما أردت
~~الفريضة، وما أردت إلا التوصل إليه لئلا ينكرني ثم أقتله بفلان، يعني بفلان
~~رجلا من قعدة الصفرية، وكان خالد قتله صبرا، ثم دعاهم إلى الخروج معه،
~~فتبعه منهم ثلاثون رجلا وخرج بهم، فبلغ خبره خالدا وقال: قد كنت خفتها منه،
~~ثم وجه إليه خالد جندا، فلقوه بناحية المناذر، فقاتلهم قتالا شديدا فقتلوه
~~وجميع أصحابه.
# ذكر غزوة أسد الختل
# وفيها غزا أسد الختل، فوجه مصعب بن عمرو الخزاعي إليها، فسار فنزل بقرب
~~بدر طرخان فطلب الأمان ليخرج إلى أسد، فآمنه مصعب، فسيره إلى أسد، فسأله أن
# PageV04P242
# يقبل منه ألف ألف درهم، فأبى أسد وقال: إنك دخلتها وأنت غريب من أهل
~~الباميان، اخرج من الختل كما دخلت. قال بدرطرخان: فأنت دخلت إلى خراسان على
~~عشرة من الدواب ولو خرجت منها لم تحتمل على خمسمائة بعير وغير ذلك، إني
~~دخلت الختل شابا، فاردد علي شبابي، وخذ ما كسبت منها.
# فغضب أسد ورده إلى مصعب ليمكنه من العود إلى حصنه، فوصل بدرطرخان مع مولى
~~لأسد إلى مصعب، فأخذه سلمة بن عبيد الله، وهو من الموالي، وقال: إن الأمير
~~يندم على تركه وحبسه عنده.
# وأقبل أسد بالناس، فقال لمجشر بن مزاحم: كيف أنت؟ قال مجشر: كنت أمس أحسن
~~حالا مني اليوم، كان بدرطرخان في أيدينا وعرض ما عرض، فلا الأمير قبل منه
~~ما عرض عليه، ولا هو شد يده عليه، ولكنه خلى سبيله، وأمر بإدخاله حصنه.
~~فندم أسد عند ذلك وأرسل إلى مصعب يسأله: هل دخل بدرطرخان حصنه أم لا؟ فجاء
~~الرسول فوجده عند سلمة بن عبيد الله، فحوله أسد إليه وأمر به فقطعت يده،
~~وقال: من هاهنا من أولياء أبي فديك - رجل من الأزد كان بدرطرخان قد قتله؟ -
~~فقام رجل من الأزد فقال: أنا. فقال: اضرب عنقه، ففعل. وغلب أسد على القلعة
~~العظمى، وبقيت قلعة فوقها صغيرة وفيها ولده وأمواله فلم يوصل إليها. وفرق
~~أسد العسكر في أودية الختل فملأ أيديهم من ms1784 الغنائم والسبي، وهرب أهله إلى
~~الصين.
# ذكر عدة حوادث
# (في هذه السنة غزا الوليد بن القعقاع أرض الروم) . وحج بالناس هذه السنة
~~أبو شاكر مسلمة بن هشام بن عبد الملك وحج معه ابن شهاب [الزهري] .
# PageV04P243
# وكان العامل على مكة والمدينة والطائف محمد بن هشام المخزومي، وعلى
~~العراق والمشرق كله خالد القسري، وعلى خراسان أخوه أسد، وقيل: كان أسد قد
~~هلك في هذه السنة واستخلف عليها جعفر بن حنظلة البهراني. وقيل: إنما هلك
~~أسد سنة عشرين ومائة، على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# وفيها غزا مروان بن محمد إرمينية، فدخل بلاد اللان، وسار فيها حتى خرج
~~منها إلى بلاد الخزر، فمر ببلنجر وسمندر وانتهى إلى البيضاء التي يكون فيها
~~خاقان، فهرب خاقان منه.
# [الوفيات]
# وفيها توفي حبيب بن أبي ثابت. وعبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومي.
~~وقيس بن سعد المكي. وسليمان بن موسى الأشدق. وإياس بن مسلمة بن الأكوع.
# PageV04P244
### | [ثم دخلت سنة عشرين ومائة]
### | 120 -
# ثم دخلت سنة عشرين ومائة
# ذكر وفاة أسد بن عبد الله
# في هذه السنة في ربيع الأول توفي أسد بن عبد الله القسري بمدينة بلخ.
# وكان سبب موته أنه كان به دبيلة [في جوفه] فأصابه مرض، ثم أفاق منه، فخرج
~~يوما فأتي بكمثرى أول ما جاء، فأطعم الناس منه واحدة واحدة، وأخذ كمثراة
~~فرمى بها إلى خراسان دهقان هراة فانقطعت الدبيلة فهلك، واستخلف جعفر بن
~~حنظلة البهراني، فعمل أربعة أشهر، ثم جاء عهد نصر بن سيار بالعمل في رجب.
# وكان هذا خراسان دهقان هراة خصيصا بأسد، فقدم عليه في المهرجان ومعه من
~~الهدايا والتحف ما لم يحمل غيره مثله، وكانت قيمة الهدية ألف ألف. وقال
~~لأسد: إنا معشر العجم أكلنا الدنيا أربعمائة سنة بالحلم والعقل والوقار،
~~وكان الرجال فينا ثلاثة: ميمون النقيبة، أينما توجه فتح الله عليه، والذي
~~يليه رجل تمت مروته في بيت، فإن كان كذلك رحب وحيا، ورجل رحب صدره وبسط
~~يده، فإذا كان كذلك قدم وقود، وقد جعل الله صفات هؤلاء ms1785 فيك، فما نعلم
~~[أحدا] هو أتم كتخدانية منك، إنك عزيز، ضابط أهل بيتك وحشمك ومواليك، فليس
~~منهم من يستطيع أن يعتدي على صغير ولا كبير، ثم بنيت الإيوانات في المفاوز
~~من أحسن ما عمل، ومن يمن نقيبتك أنك لقيت خاقان وهو في مائة ألف، ومعه
~~الحارث بن سريج فهزمته وفللته وقتلت أصحابه
# PageV04P245
# وأبحت عسكره، وأما رحب صدرك وبسط يدك فإنا لا ندري أي المالين أحب إليك،
~~أمال قدم عليك أم مال خرج من عندك؟ بل أنت بما خرج أقر عينا. فضحك أسد
~~وقال: أنت خير دهاقيننا، وفرق جميع الهدية بين أصحابه.
# ولما مات أسد رثاه ابن عرس العبدي فقال: نعى
# أسد بن عبد الله ناع ... فريع القلب للملك المطاع
# ببلخ وافق المقدار يسري ... وما لقضاء ربك من دفاع
# فجودي عين بالعبرات سحا ... ألم يحزنك تفريق الجماع
# في أبيات غيرها. ولما مات أسد كتب مسلمة بن هشام بن عبد الملك، وهو أبو
~~شاكر، إلى خالد القسري:
# أراح من خالد فأهلكه ... رب أراح العباد من أسد
# أما أبوه فكان مؤتشبا ... عبدا لئيما لأعبد فقد
# يرى الزنى والصليب والخمر ... والخنزير حلا والغي كالرشد
# وأمه همها وبغيتها ... هم الإماء العواهر الشرد
# كافرة بالنبي مؤمنة ... بقسها والصليب والعمد
# يعني المعمودية. فلما قرأ خالد الكتاب قال: يا عباد الله من رأى كهذه
~~تعزية رجل من أخيه؟ وكان ما بين خالد وأبي شاكر مباعدة، وسببها أن هشاما
~~يرشح ابنه أبا شاكر للخلافة، فقال الكميت:
# إن الخلافة كائن أوتادها ... بعد الوليد إلى ابن أم حكيم
# يعني أبا شاكر، وأمه أم حكيم، فبلغ الشعر خالدا فقال: أنا كافر بكل خليفة
~~يكنى أبا شاكر، فسمعها أبو شاكر فحقدها عليه.
# ذكر شيعة بني العباس بخراسان
# وفي هذه السنة وجهت شيعة بني العباس بخراسان إلى محمد بن علي بن
# PageV04P246
# عبد الله بن العباس سليمان بن كثير ليعلمه أمرهم وما هم عليه.
# وكان سبب ذلك أن محمدا ترك مكاتبتهم ومراسلتهم بطاعتهم التي كانت لخداش
~~الذي تقدم ذكره، وقبولهم منه ما روي عنه من ms1786 الكذب. فلما أبطأت كتبه ورسله
~~عليهم أرسلوا سليمان ليعلم الخبر، فقدم عليه فعنفه محمد في ذلك، ثم صرف
~~سليمان إلى خراسان ومعه كتاب مختوم، ففضوه فلم ير فيه: " إلا بسم الله
~~الرحمن الرحيم "، فعظم ذلك عليهم وعلموا مخالفة خداش لأمره، ثم وجه محمد بن
~~علي إليهم بكير بن ماهان بعد عود سليمان من عنده، وكتب معه إليهم يعلمهم
~~كذب خداش، فلم يصدقوه واستخفوا به، فانصرف بكير إلى محمد، فبعث معه بعصي
~~مضببة بعضها بحديد وبعضها بنحاس، فجمع بكير النقباء والشيعة ودفع إلى كل
~~واحد منهم عصا، فعلموا أنهم مخالفون لسيرته فتابوا ورجعوا.
# ذكر عزل خالد بن عبد الله القسري وولاية يوسف بن عمر الثقفي
# وفي هذه السنة عزل هشام بن عبد الملك خالدا عن أعماله جميعها، وقد
~~اختلفوا في ذلك وسببه.
# قيل: إن فروخ أبا المثنى كان على ضياع هشام بنهر الرمان، فثقل مكانه على
~~خالد، فقال خالد لحيان النبطي: اخرج إلى هشام وزد على فروخ، ففعل حيان ذلك
~~وتولاها، فصار حيان أثقل على خالد من فروخ، فجعل يؤذيه، فيقول حيان: لا
~~تؤذني وأنا صنيعتك، فأبى إلا أذاه. فلما قدم عليه بثق البثوق على الضياع،
~~ثم خرج إلى هشام فقال له: إن خالدا بثق البثوق على ضياعك. فوجه هشام من
~~ينظر إليها. فقال حيان لخادم من خدم هشام: إن تكلمت بكلمة أقولها لك حيث
~~يسمع هشام فلك ألف دينار. قال: فعجلها [وأقول ما شئت] ، فأعطاه ألفا وقال
~~له: تبكي صبيا من صبيان هشام، فإذا بكى فقل له: (اسكت والله لكأنك ابن
~~خالد) القسري الذي غلته ثلاثة عشر ألف ألف. ففعل الخادم، فسمعها هشام، فسأل
~~حيان عن غلة خالد، فقال:
# PageV04P247
# ثلاثة عشر ألف ألف، فوقرت في نفس هشام.
# وقيل: كانت غلته عشرين ألفا، وإنه حفر بالعراق الأنهار، منها نهر خالد،
~~وباجرى، وتارمانا، والمبارك، والجامع، وكورة سابور، والصلح، وكان كثيرا ما
~~يقول: إني مظلوم، ما تحت قدمي شيء إلا هو لي، يعني أن عمر جعل لبجيلة ربع
~~السواد.
# وأشار عليه العريان بن ms1787 الهيثم وبلال بن أبي بردة بعرض أملاكه على هشام،
~~ليأخذ منها ما أراد، ويضمنان له الرضا، فإنهما قد بلغهما تغير هشام عليه،
~~فلم يفعل ولم يجبهما إلى شيء. وقيل لهشام: إن خالدا قال لولده: ما أنت بدون
~~مسلمة بن هشام!
# ودخل رجل من آل عمرو بن سعيد بن العاص على خالد في مجلسه، فأغلظ له في
~~القول، فكتب إلى هشام يشكو خالدا، فكتب هشام إلى خالد يذمه ويلومه ويوبخه
~~ويأمره أن يمشي راجلا إلى بابه ويترضاه، فقد جعل عزله وولايته إليه، وكان
~~يذكر هشاما فيقول: ابن الحمقاء، وكان خالد يخطب فيقول: زعمتم أني أغلي
~~أسعاركم، فعلى من يغليها لعنة الله!
# وكان هشام كتب إليه ألا تبيعن من الغلات شيئا حتى تباع غلات أمير
~~المؤمنين، فبلغت كيلها دراهم. وكان يقول لابنه: كيف أنت إذا احتاج إليك
~~أمير المؤمنين؟
# فبلغ هذا جميعه أمير المؤمنين هشاما فتنكر له. وبلغه أيضا أنه يستقل
~~ولاية العراق، فكتب إليه هشام: يابن أم خالد بلغني أنك تقول: ما ولاية
~~العراق لي بشرف. يابن اللخناء، كيف لا تكون إمرة العراق لك شرفا، وأنت من
~~بجيلة القليلة الذليلة؟ أما والله إني لأظن أن أول من يأتيك صغير من قريش
~~يشد يديك إلى عنقك.
# ولم يزل يبلغه عنه ما يكره، فعزم على عزله، فكتم ذلك وكتب إلى يوسف بن
~~عمر، وهو باليمن، يأمره أن يقدم في ثلاثين من أصحابه إلى العراق فقد ولاه
~~ذلك، فسار يوسف إلى الكوفة فعرس قريبا منها، وقد ختن طارق خليفة خالد
~~بالكوفة ولده، فأهدى إليه ألف وصيف ووصيفة سوى الأموال والثياب، فمر بيوسف
~~بعض أهل العراق فسألوه: ما أنتم وأين تريدون؟ قالوا: بعض المواضع. فأتوا
~~طارقا فأخبروه خبرهم
# PageV04P248
# وأمروه بقتلهم وقالوا: إنهم خوارج. فسار يوسف إلى دور ثقيف، فقيل لهم: ما
~~أنتم؟ فكتموا حالهم وأمر يوسف، فجمع إليه من هناك من مضر، فلما اجتمعوا دخل
~~المسجد مع الفجر وأمر المؤذن وأقام الصلاة فصلى، وأرسل إلى طارق وخالد
~~فأخذهما وإن القدور لتغلي.
# وقيل: لما أراد هشام ms1788 أن يولي يوسف بن عمر العراق كتم ذلك، فقدم جندب مولى
~~يوسف بكتاب يوسف إلى هشام، فقرأه ثم قال لسالم بن عنبسة وهو على الديوان:
~~أن أجبه عن لسانك وأتني بالكتاب. وكتب هشام بخطه كتابا صغيرا إلى يوسف
~~يأمره بالمسير إلى العراق، فكتب سالم الكتاب وأتى به هشاما، فجعل كتابه في
~~وسطه وختمه، ثم دعا رسول يوسف فأمر به فضرب ومزقت ثيابه، ودفع الكتاب إليه
~~فسار. فارتاب بشير بن أبي طلحة، وكان خليفة سالم، فقال: هذه حيلة، وقد ولى
~~يوسف العراق، فكتب إلى عياض، وهو نائب سالم بالعراق: إن أهلك قد بعثوا إليك
~~بالثوب اليماني، فإذا أتاك فالبسه، واحمد الله تعالى، (وأعلم ذلك طارقا) .
~~فأعلم عياض طارق بن أبي زياد بالكتاب له.
# ثم ندم بشير على كتابه، فكتب إلى عياض: (إن أهلك قد بدا لهم في إمساك)
~~الثوب. فأتى عياض) بالكتاب الثاني إلى طارق، فقال طارق: الخبر في الكتاب
~~الأول، ولكن بشيرا ندم وخاف أن يظهر الخبر.
# وركب طارق من الكوفة إلى خالد وهو بواسط، فرآه داود البريدي، وكان على
~~حجابة خالد وديوانه، فأعلم خالدا، فأذن له، فلما رآه قال: ما أقدمك بغير
~~إذن؟ قال: أمر كنت أخطأت فيه، كنت قد كتبت إلى الأمير أعزيه بأخيه أسد،
~~وإنما كان يجب أن آتيه ماشيا. فرق خالد ودمعت عيناه وقال: ارجع إلى عملك،
~~فأخبره الخبر لما غاب داود، قال: ما الرأي؟ قال: تركب إلى أمير المؤمنين
~~فتعتذر إليه مما بلغه عنك. قال: لا أفعل ذلك بغير إذن. قال: فترسلني إليه
~~حتى آتيك بإذنه. قال: ولا هذا. قال: فأذهب فأضمن لأمير المؤمنين جميع ما
~~انكسر في هذه السنين وآتيك بعهده. قال: وكم مبلغه؟ قال: مائة ألف ألف. قال:
~~ومن أين آخذها؟ والله ما أجد عشرة آلاف ألف درهم! قال: أتحمل أنا وفلان
~~وفلان. قال: إني إذا للئيم إن كنت أعطيتهم شيئا وأعود فيه. فقال
# PageV04P249
# طارق: إنما نفديك ونفدي أنفسنا بأموالنا وتستأنف الدنيا، وتبقى النعمة
~~عليك وعلينا خير من أن يجيء من يطالبنا بالأموال ms1789 (وهي عند أهل الكوفة،
~~فيتربصون فنقتل ويأكلون تلك الأموال) . فأبى خالد. فودعه طارق وبكى وقال:
~~هذا آخر ما نلتقي في الدنيا. ومضى إلى الكوفة وخرج خالد إلى الجمة.
# وقدم رسول يوسف عليه اليمن فقال: أمير المؤمنين ساخط، وقد ضربني ولم يكتب
~~جواب كتابك، وهذا كتاب سالم صاحب الديوان.
# فقرأه، فلما انتهى إلى آخره قرأ كتاب هشام بخطه وولاية العراق، ويأمره أن
~~يأخذ ابن النصرانية، يعني خالدا، وعماله ويعذبهم حتى يشتفي. فأخذ دليلا
~~وسار من يومه واستخلف على اليمن ابنه الصلت، فقدم الكوفة في جمادى الآخرة
~~سنة عشرين ومائة فنزل النجف، وأرسل مولاه كيسان وقال: انطلق فأتني بطارق،
~~فإن أقبل فاحمله على إكاف، وإن لم يقبل فأت به سحبا.
# فأتى كيسان الحيرة فأخذ معه عبد المسيح سيد أهلها إلى طارق، فقال له: إن
~~يوسف قد قدم على العراق وهو يستدعيك. فقال طارق لكيسان: إن أراد الأمير
~~المال أعطيته ما سأل. وأقبلوا به إلى يوسف بن عمر فتوافوا بالحيرة، فضربه
~~ضربا مبرحا، يقال خمسمائة سوط، ودخل الكوفة، وأرسل عطاء بن مقدم إلى خالد
~~بالجمة، فأتى الرسول حاجبه وقال: استأذن [لي] على أبي الهيثم، فدخل على
~~خالد متغير اللون، فقال خالد: ما لك؟ قال: خير. قال: ما عندك خير! قال:
~~عطاء [قال] : استأذن لي على أبي الهيثم. فقال: ايذن له، فدخل عليه، فقال:
~~ويل أمها سخطة! ثم أخذه فحبسه، وصالحه عنه أبان بن الوليد وأصحابه على تسعة
~~آلاف ألف، فقيل ليوسف: لو لم تفعل لأخذت منه مائة ألف ألف، فندم وقال: قد
~~رهنت لساني معه ولا آمن ولا أرجع.
# وأخبر أصحاب خالد خالدا فقال: قد أخطأتم ولا آمن أن يأخذها ثم يعود،
~~ارجعوا، فرجعوا فأخبروه أن خالدا لم يرض، فقال: قد رجعتم؟ قالوا: نعم. قال:
~~والله لا أرضى بمثلها ولا مثليها، فأخذ أكثر من ذلك، وقيل: أخذ مائة ألف.
~~فأرسل يوسف
# PageV04P250
# إلى بلال بن أبي بردة، فقبضه، وكان قد اتخذ بلال بالكوفة دارا لم ينزلها،
~~فأحضره يوسف مقيدا فأنزله الدار، ثم جعلت سجنا. ms1790 وكان خالد يصل الهاشميين
~~ويبرهم، فأتاه محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان ليستحميه فلم ير
~~منه ما يحب، فقال: أما الصلة فللهاشميين، وليس لنا منه إلا أنه يلعن عليا،
~~فبلغت خالدا فقال: إن أحب نلنا عثمان بشيء.
# وكان خالد مع هذا يبالغ في سب علي، فقيل: كان يفعل ذلك نفيا للتهمة،
~~وتقربا إلى القوم.
# وكانت ولاية خالد العراق في شوال سنة خمس ومائة، وعزل في جمادى الأولى
~~سنة عشرين ومائة، ولما ولي يوسف العراق كان الإسلام ذليلا والحكم فيه إلى
~~أهل الذمة، فقال يحيى بن نوفل فيه:
# أتانا وأهل الشرك أهل زكاتنا ... وحكامنا فيما نسر ونجهر
# فلما أتانا يوسف الخير أشرقت ... له الأرض حتى كل واد منور
# وحتى رأينا العدل في الناس ظاهرا ... وما كان من قبل العقيلي يظهر
# في أبيات. ثم قال بعد ذلك:
# أرانا والخليفة إذ رمانا ... مع الإخلاص بالرجل الجديد
# كأهل النار حين دعوا أغيثوا ... جميعا بالحميم وبالصديد
# وكان في يوسف أشياء متباينة متناقضة، كان طويل الصلاة، ملازما للمسجد،
~~ضابطا لحشمه وأهله عن الناس، لين الكلام، متواضعا، حسن الملكة، كثير التضرع
~~والدعاء، فكان يصلي الصبح ولا يكلم أحدا حتى يصلي الضحى، يقرأ القرآن
~~ويتضرع، وكان بصيرا بالشعر والأدب، وكان شديد العقوبة مسرفا في ضرب
~~الأبشار، فكان يأخذ الثوب الجديد فيمر ظفره عليه، فإن تعلق به طاقه ضرب
~~صاحبه وربما قطع يده. وكان أحمق، أتي يوما بثوب فقال لكاتبه: ما تقول في
~~هذا الثوب؟ فقال: كان ينبغي أن تكون بيوته أصغر مما هي. فقال للحائك: صدق
~~يابن اللخناء! فقال الحائك: نحن أعلم بهذا. فقال لكاتبه: صدق يابن اللخناء.
~~فقال الكاتب: هذا يعمل في السنة ثوبا أو ثوبين، وأنا يمر على يدي في كل سنة
~~مائة ثوب مثل هذا. فقال للحائك: صدق يابن اللخناء! فلم
# PageV04P251
# يزل يكذب هذا مرة وهذا مرة حتى عد أبيات الثوب فوجدها تنقص بيتا من أحد
~~جانبي الثوب، فضرب الحائك مائة سوط.
# وقيل: إن يوسف أراد السفر فدعا جواريه فقال لإحداهن: ms1791 تخرجين معي؟ قالت:
~~نعم. قال: يا خبيثة كل هذا من حب النكاح، يا خادم اضرب رأسها. وقال لأخرى:
~~ما تقولين؟ فقالت: أقيم على ولدي. فقال: يا خبيثة أكل هذا زهادة في؟ اضرب
~~رأسها. وقال لثالثة: ما تقولين؟ قالت: ما أدري ما أقول، إن قلت ما قالت
~~إحداهما لم آمن عقوبتك. فقال: يا لخناء أوتناقضين وتحتجين؟ اضرب رأسها.
~~فضرب الجميع.
# وكان قصيرا عظيم اللحية، وكان يحضر الثوب الطويل ليفصله ليلبسه، فإن قال
~~الخياط إنه يفصل منه ضربه، فإن قال له الخياط: لا يكفينا إلا بعد التصرف في
~~التفصيل، سره، فكانوا يفصلون له ثيابا طوالا ويأخذون ما ينبغي من الثوب
~~يوهمونه أن الثوب لم يكفه فيرضى بذلك. وله في هذا الباب أشياء نوادر، منها
~~أنه قال يوما لكاتب له: ما حبسك؟ قال: اشتكيت ضرسي، فدعا بحجام يقلعه ومعه
~~ضرس آخر.
# ذكر ولاية نصر بن سيار الكناني خراسان
# لما مات أسد بن عبد الله استشار هشام بن عبد الملك عبد الكريم بن سليط
~~الحنفي، وكان عالما بخراسان، فيمن يوليه، فقال عبد الكريم: يا أمير
~~المؤمنين أما رجل خراسان حزما ونجدة فالكرماني. فأعرض عنه وقال: ما اسمه؟
~~قال جديع بن علي. قال: لا حاجة لي فيه، وتطير، قال: فالمسن المجرب يحيى بن
~~نعيم بن هبيرة الشيباني. قال: ربيعة لا تسد بها الثغور.
# قال عبد الكريم: فقلت في نفسي: كره ربيعة واليمن فأرميه بمضر، فقلت: عقيل
~~بن معقل الليثي إن غفرت هنة. قال: ما هي؟ قلت: ليس بالعفيف. قال: لا حاجة
~~لي فيه. قلت: منصور بن أبي الخرقاء السلمي إن غفرت نكره فإنه مشئوم. قال:
~~غيره. قلت: فالمجشر بن مزاحم السلمي ; عاقل شجاع له رأي مع كذب فيه. قال:
~~لا خير في الكذب. قلت: يحيى بن الحضين. قال: ألم أخبرك أن ربيعة لا تسد بها
~~الثغور؟ قال: فقلت: نصر بن سيار. قال: هو لها. قلت: إن غفرت واحدة، فإنه
~~عفيف مجرب عاقل. قال: ما هي؟ قلت: عشيرته بها قليلة. قال لا أبا
# PageV04P252
# لك! [أتريد عشيرة] ms1792 أكثر مني؟ أنا عشيرته. فكتب عهده وبعثه مع عبد الكريم.
# وقد قيل: عرض عليه عثمان بن الشخير، وقيل له: إنه صاحب شراب، وقيل له عن
~~يحيى بن الحضين: إنه كثير التيه، وقيل له عن قطن بن قتيبة: إنه موتور، فلم
~~يولهم فاستعمل نصرا.
# وكان جعفر بن حنظلة الذي استخلفه أسد على خراسان عند موته قد عرض على نصر
~~أن يوليه بخارى، فاستشار البختري بن مجاهد مولى بني شيبان، فقال له: لا
~~تقبلها لأنك شيخ مضر بخراسان، وكأنك بعهدك قد جاء على خراسان كلها. فلما
~~أتاه عهده بعث إلى البختري ليأتيه، فقال البختري لأصحابه: قد ولي نصر
~~خراسان، فلما أتاه سلم عليه بالإمرة، فقال له: من أين علمت؟ قال: كنت
~~تأتيني، فلما بعثت إلي علمت أنك قد وليت.
# وأعطى نصر عبد الكريم لما أتاه بعهده عشرة آلاف درهم، واستعمل على بلخ
~~مسلم بن عبد الرحمن بن مسلم، واستعمل على مرو الروذ وساج بن بكير بن وساج،
~~وعلى هراة الحارث بن عبد الله بن الحشرج، وعلى نيسابور زياد بن عبد الرحمن
~~القشيري، وعلى خوارزم أبا حفص بن علي ختنه، وعلى الصغد قطن بن قتيبة. قال
~~رجل من اليمانية: ما رأيت عصبية مثل هذا. قال: بلى، التي كانت قبلها، فلم
~~يستعمل أربع سنين إلا مضريا. وعمرت خراسان عمارة لم تعمر قبلها، وأحسن
~~الولاية والجباية، فقال سوار بن الأشعر:
# أضحت خراسان بعد الخوف آمنة ... من ظلم كل غشوم الحكم جبار
# لما أتى يوسفا أخبار ما لقيت ... اختار نصرا لها نصر بن سيار
# وأتى نصرا عهده في رجب سنة عشرين ومائة.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا سليمان بن هشام بن عبد الملك الصائفة، وافتتح سندرة.
# PageV04P253
# وفيها غزا إسحاق بن مسلم العقيلي تومانشاه، وافتتح قلاعها وخرب أرضها.
# وحج بالناس هذه السنة محمد بن هشام بن إسماعيل المخزومي، وقيل: حج بهم
~~سليمان بن هشام بن عبد الملك، وقيل: أخوه يزيد بن هشام.
# وكان العامل على المدينة ومكة والطائف محمد بن هشام المخزومي، وعلى
~~العراق والمشرق ms1793 يوسف بن عمر، وعلى خراسان نصر بن سيار، وقد أمره هشام أن
~~يكاتب يوسف بن عمر، وقيل: كان عليها جعفر بن حنظلة، وعلى البصرة كثير بن
~~عبد الله السلمي، استعمله يوسف، وعلى قضائها عامر بن عبيدة، وعلى إرمينية
~~وأذربيجان مروان بن محمد، وعلى قضاء الكوفة ابن شبرمة.
# [الوفيات]
# وفيها مات عاصم بن عمر بن قتادة في أصح الأقوال. (وفيها مات مسلمة بن عبد
~~الملك بن مروان، وقيل: سنة إحدى وعشرين بالشام) . وفيها مات قيس بن مسلم،
~~ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التميمي.
# PageV04P254
# وحماد بن سليمان الفقيه، وواقد بن عمرو بن سعد بن معاذ، وعلي بن مدرك
~~النخعي الكوفي، والقاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الكوفي.
# PageV04P255
### | [ثم دخلت سنة إحدى وعشرين ومائة]
### | 121 -
# ثم دخلت سنة إحدى وعشرين ومائة
# ذكر ظهور زيد بن علي بن الحسين
# في هذه السنة غزا مسلمة بن هشام الروم فافتتح بها مطامير.
# قيل: إن زيد بن علي بن الحسين قتل هذه السنة، وقيل: سنة اثنتين وعشرين
~~ومائة، ونحن نذكر الآن سبب خلافه على هشام وبيعته، ونذكر قتله سنة اثنتين
~~وعشرين.
# قد اختلفوا في سبب خلافه، فقيل: إن زيدا وداود بن علي بن عبد الله بن
~~عباس ومحمد بن عمر بن علي بن أبي طالب قدموا على خالد بن عبد الله القسري
~~بالعراق فأجازهم ورجعوا إلى المدينة، فلما ولي يوسف بن عمر كتب إلى هشام
~~بذلك، وذكر له أن خالدا ابتاع من زيد أرضا بالمدينة بعشرة آلاف دينار، ثم
~~رد الأرض عليه، فكتب هشام إلى عامل المدينة أن يسيرهم إليه ففعل، فسألهم
~~هشام عن ذلك فأقروا بالجائزة، وأنكروا ما سوى ذلك وحلفوا، فصدقهم وأمرهم
~~بالمسير إلى العراق ليقابلوا خالدا، فساروا على كره وقابلوا خالدا، فصدقهم،
~~فعادوا نحو المدينة. فلما نزلوا القادسية راسل أهل الكوفة زيدا فعاد إليهم.
# وقيل: بل ادعى خالد القسري أنه أودع زيدا وداود بن علي ونفرا من قريش
~~مالا، فكتب يوسف بذلك إلى هشام، فأحضرهم هشام من المدينة وسيرهم إلى يوسف ms1794
~~ليجمع بينهم وبين خالد فقدموا عليه، فقال يوسف لزيد: إن خالدا زعم أنه
~~أودعك. قال: كيف يودعني وهو يشتم آبائي على منبره! فأرسل إلى خالد فأحضره
~~في عباءة، فقال: هذا زيد قد أنكر أنك قد أودعته شيئا. فنظر خالد إليه وإلى
~~داود وقال ليوسف: أتريد أن تجمع مع إثمك في إثما في هذا؟ كيف أودعه وأنا
~~أشتمه وأشتم آباءه على المنبر! فقالوا لخالد: ما دعاك إلى ما صنعت؟ قال:
~~شدد علي العذاب فادعيت ذلك، وأملت أن يأتي الله بفرج قبل قدومكم. فرجعوا
~~وأقام زيد وداود بالكوفة.
# PageV04P256
# قيل: إن يزيد بن خالد القسري هو الذي ادعى المال وديعة عند زيد.
# فلما أمرهم هشام بالمسير إلى العراق إلى يوسف استقالوه خوفا من شر يوسف
~~وظلمه، فقال: أنا أكتب إليه بالكف عنكم، وألزمهم بذلك، فساروا على كره.
# وجمع يوسف بينهم وبين يزيد، فقال يزيد: [ما] لي عندهم قليل ولا كثير. قال
~~يوسف: أبي تهزأ أم بأمير المؤمنين؟ فعذبه يومئذ عذابا كاد يهلكه، ثم أمر
~~بالفراشين فضربوا وترك زيدا. ثم استحلفهم وأطلقهم، فلحقوا بالمدينة، وأقام
~~زيد بالكوفة، وكان زيد قد قال لهشام لما أمره بالمسير إلى يوسف: ما آمن إن
~~بعثتني إليه أن لا نجتمع أنا وأنت حيين أبدا. قال: لا بد من المسير إليه،
~~فساروا إليه.
# وقيل: كان السبب في ذلك أن زيدا كان يخاصم ابن عمه جعفر بن الحسن بن
~~الحسن بن علي في [ولاية] وقوف علي، [وكان] زيد يخاصم عن بني الحسين، وجعفر
~~يخاصم عن بني الحسن، فكانا يتبالغان [بين يدي الوالي إلى] كل غاية ويقومان
~~فلا يعيدان مما كان بينهما حرفا.
# فلما مات جعفر نازعه عبد الله بن الحسن بن الحسن، فتنازعا يوما بين يدي
~~خالد بن عبد الملك بن الحارث بالمدينة، فأغلظ عبد الله لزيد وقال: يابن
~~السندية! فضحك زيد وقال: قد كان إسماعيل لأمة ومع ذلك فقد صبرت بعد وفاة
~~سيدها إذ لم يصبر غيرها - يعني فاطمة ابنة الحسين أم عبد الله، فإنها تزوجت
~~بعد أبيه الحسن بن ms1795 الحسن، ثم ندم زيد واستحيا من فاطمة، وهي عمته، فلم يدخل
~~عليها زمانا، فأرسلت إليه: يابن أخي إني لأعلم أن أمك عندك كأم عبد الله
~~عنده. وقالت لعبد الله: بئس ما قلت لأم زيد! أما والله لنعم دخيلة القوم
~~كانت! قال: فذكر أن خالدا قال لهما: اغدوا علينا غدا، فلست لعبد الملك إن
~~لم أفصل بينكما. فباتت المدينة تغلي كالمرجل، يقول قائل قال زيد كذا، ويقول
~~قائل قال عبد الله كذا.
# فلما كان الغد جلس خالد في المسجد، واجتمع الناس فمن بين شامت ومهموم،
~~فدعا بهما خالد وهو يحب أن يتشاتما، فذهب عبد الله يتكلم، فقال زيد: لا
~~تعجل يا أبا محمد، أعتق زيد ما يملك إن خاصمك إلى خالد أبدا.
# ثم أقبل على خالد فقال: جمعت ذرية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأمر
~~ما كان يجمعهم عليه أبو بكر ولا عمر! فقال
# PageV04P257
# خالد: أما لهذا السفيه أحد؟ فتكلم رجل من الأنصار من آل عمرو بن حزم
~~فقال: يابن أبي تراب وابن حسين السفيه! أما ترى للوالي عليك حقا ولا طاعة؟
~~فقال زيد: اسكت أيها القحطاني فإنا لا نجيب مثلك. قال: ولم ترغب عني؟
~~فوالله إني لخير منك، وأبي خير من أبيك، وأمي خير من أمك. فتضاحك زيد وقال:
~~يا معشر قريش هذا الدين قد ذهب فذهبت الأحساب، فوالله ليذهب دين القوم وما
~~تذهب أحسابهم. فتكلم عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فقال:
~~كذبت والله أيها القحطاني! فوالله لهو خير منك نفسا وأما وأبا ومحتدا!
~~وتناوله بكلام كثير، وأخذ كفا من حصباء وضرب بها الأرض ثم قال: إنه والله
~~ما لنا على هذا من صبر.
# وشخص زيد إلى هشام بن عبد الملك، فجعل هشام لا يأذن له، فيرفع إليه
~~القصص، فكلما رفع قصة يكتب هشام في أسفلها: ارجع إلى أميرك. فيقول زيد:
~~والله لا أرجع إلى خالد أبدا. ثم أذن له يوما بعد طول حبس، ورقي علية
~~طويلة، وأمر خادما أن يتبعه بحيث لا ms1796 يراه زيد ويسمع ما يقول، فصعد زيد،
~~وكان بدينا، فوقف في بعض الدرجة، فسمعه يقول: والله لا يحب الدنيا أحد إلا
~~ذل. ثم صعد إلى هشام فحلف له على شيء، فقال: لا أصدقك. فقال: يا أمير
~~المؤمنين إن الله لم يرفع أحدا عن أن يرضى بالله، ولم يضع أحدا عن ألا يرضى
~~بذلك منه. فقال هشام: لقد بلغني يا زيد أنك تذكر الخلافة وتتمناها، ولست
~~هنالك وأنت ابن أمة. قال زيد: إن لك جوابا. قال: فتكلم. قال: إنه ليس أحد
~~أولى بالله، ولا أرفع درجة عنده من نبي ابتعثه، وقد كان إسماعيل ابن أمة،
~~وأخوه ابن صريحة فاختاره الله عليه، وأخرج منه خير البشر، وما على أحد من
~~ذلك إذ كان جده رسول الله، وأبوه علي بن أبي طالب ما كانت أمه أمة. قال له
~~هشام: اخرج. قال: أخرج ثم لا أكون إلا بحيث تكره. فقال له سالم: يا أبا
~~الحسين لا تظهرن هذا منك.
# فخرج من عنده وسار إلى الكوفة، فقال له محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب:
# PageV04P258
# أذكرك الله يا زيد لما لحقت بأهلك ولا تأت أهل الكوفة، فإنهم لا يفون لك،
~~فلم يقبل. فقال له: خرج بنا أسراء على غير ذنب من الحجاز إلى الشام، ثم إلى
~~الجزيرة، ثم إلى العراق إلى قيس ثقيف يلعب بنا، وقال:
# بكرت تخوفني الحتوف كأنني ... أصبحت عن عرض الحياة بمعزل
# فأجبتها: إن المنية منهل ... لا بد أن أسقى بكأس المنهل
# إن المنية لو تمثل مثلت ... مثلى إذا نزلوا بضيق المنزل
# فاقني حياءك لا أبا لك واعلمي ... أني امرؤ سأموت إن لم أقتل
# أستودعك الله وإني أعطي الله عهدا إن دخلت يد في طاعة هؤلاء ما عشت.
# وفارقه وأقبل إلى الكوفة، فأقام بها مستخفيا يتنقل في المنازل، وأقبلت
~~الشيعة تختلف إليه تبايعه، فبايعه جماعة منهم: سلمة بن كهيل، ونصر بن خزيمة
~~العبسي، ومعاوية بن إسحاق بن زيد بن حارثة الأنصاري، وناس من وجوه أهل
~~الكوفة، وكانت بيعته: إنا ندعوكم إلى ms1797 كتاب الله وسنة نبيه - صلى الله عليه
~~وسلم - وجهاد الظالمين، والدفع عن المستضعفين، وإعطاء المحرومين، وقسم هذا
~~الفيء بين أهله بالسواء، ورد المظالم، ونصر أهل البيت، أتبايعون على ذلك؟
~~فإذا قالوا: نعم، وضع يده على أيديهم ويقول: عليك عهد الله وميثاقه وذمته
~~وذمة رسوله - صلى الله عليه وسلم - لتفين ببيعتي، ولتقاتلن عدوي، ولتنصحن
~~لي في السر والعلانية، فإذا قال: نعم، مسح يده على يده ثم قال: اللهم اشهد.
# فبايعه خمسة عشر ألفا، وقيل: أربعون ألفا، فأمر أصحابه بالاستعداد، فأقبل
~~من يريد أن يفي له ويخرج معه ويستعد ويتهيأ، فشاع أمره في الناس.
# هذا على قول من زعم أنه أتى الكوفة من الشام، واختفى بها يبايع الناس،
~~وأما على قول من زعم أنه أتى إلى يوسف بن عمر لموافقة خالد بن عبد الله
~~القسري أو ابنه
# PageV04P259
# يزيد بن خالد، فإن زيدا أقام بالكوفة ظاهرا ومعه داود بن علي بن عبد الله
~~بن عباس، وأقبلت الشيعة تختلف إلى زيد وتأمره بالخروج ويقولون: إنا لنرجو
~~أن تكون أنت المنصور، وإن هذا الزمان هو الذي تهلك فيه بنو أمية. فأقام
~~بالكوفة، وجعل يوسف بن عمر يسأل عنه فيقال: هو هاهنا، ويبعث إليه ليسير
~~فيقول: نعم، ويعتل بالوجع، فمكث ما شاء الله.
# ثم أرسل إليه يوسف ليسير، فاحتج بأنه يبتاع أشياء يريدها. ثم أرسل إليه
~~يوسف بالمسير عن الكوفة، فاحتج بأنه يحاكم بعض آل طلحة بن عبيد الله بملك
~~بينهما بالمدينة، فأرسل إليه ليوكل وكيلا ويرحل عنها. فلما رأى جد يوسف في
~~أمره سار حتى أتى القادسية، وقيل الثعلبية، فتبعه أهل الكوفة وقالوا له:
~~نحن أربعون ألفا لم يختلف عنك أحد نضرب عنك بأسيافنا، وليس هاهنا من أهل
~~الشام إلا عدة يسيرة، بعض قبائلنا يكفيكهم بإذن الله تعالى، وحلفوا له
~~بالأيمان المغلظة، فجعل يقول: إني أخاف أن تخذلوني وتسلموني كفعلكم بأبي
~~وجدي، فيحلفون له. فقال له داود بن علي: يابن عم إن هؤلاء يغرونك من نفسك،
~~أليس قد خذلوا من كان أعز عليهم منك، جدك ms1798 علي بن أبي طالب حتى قتل؟ والحسن
~~من بعده بايعوه، ثم وثبوا عليه، فانتزعوا رداءه وجرحوه؟ أوليس قد أخرجوا
~~جدك الحسين، وحلفوا له وخذلوه وأسلموه، ولم يرضوا بذلك حتى قتلوه؟ فلا ترجع
~~معهم. فقالوا: إن هذا لا يريد أن تظهر أنت، ويزعم أنه وأهل بيته أولى بهذا
~~الأمر منكم. فقال زيد لداود: إن عليا كان يقاتله معاوية بدهائه ونكرائه
~~بأهل الشام، وإن الحسين قاتله يزيد والأمر مقبل عليهم. فقال داود: إني خائف
~~إن رجعت معهم أن لا يكون أحد أشد عليك منهم، وأنت أعلم.
# ومضى داود إلى المدينة، ورجع زيد إلى الكوفة، فلما رجع زيد أتاه سلمة بن
~~كهيل، فذكر له قرابته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وحقه، فأحسن ثم
~~قال له: ننشدك الله كم بايعك؟ قال: أربعون ألفا. قال: فكم بايع جدك؟ قال:
~~ثمانون ألفا. قال: فكم حصل معه؟ قال: ثلاثمائة. قال: نشدتك الله أنت خير أم
~~جدك؟ قال: جدي. قال: فهذا القرن خير أم ذلك القرن؟ قال: ذلك القرن. قال:
~~أفتطمع أن يفي لك هؤلاء، وقد غدر أولئك بجدك؟ قال: قد بايعوني ووجبت البيعة
~~في عنقي وأعناقهم. قال: أفتأذن لي أن أخرج من هذا البلد؟ فلا آمن أن يحدث
~~حدث فلا أملك نفسي. فأذن له فخرج إلى
# PageV04P260
# اليمامة، وقد تقدم ذكر مبايعة سلمة.
# وكتب عبد الله بن الحسن بن الحسن إلى زيد: أما بعد فإن أهل الكوفة نفخ
~~العلانية، خور السريرة، هرج في الرخاء، جزع في اللقاء، تقدمهم ألسنتهم ولا
~~تشايعهم قلوبهم، ولقد تواترت إلي كتبهم بدعوتهم، فصممت عن ندائهم، وألبست
~~قلبي غشاء عن ذكرهم يأسا منهم واطراحا لهم، وما لهم مثل إلا ما قال علي بن
~~أبي طالب: " إن أهملتم خضتم، وإن حوربتم خرتم، وإن اجتمع الناس على إمام
~~طعنتم، وإن أجبتم إلى مشاقة نكصتم ". فلم يصغ زيد إلى شيء من ذلك، فأقام
~~على حاله يبايع الناس ويتجهز للخروج، وتزوج بالكوفة ابنة يعقوب بن عبد الله
~~السلمي، وتزوج أيضا ابنة عبد الله بن أبي العنبسي ms1799 الأزدي.
# وكان سبب تزوجه إياها أن أمها أم عمرو بنت الصلت كانت تتشيع، فأتت زيدا
~~تسلم عليه، وكانت جميلة حسناء قد دخلت في السن ولم يظهر عليها، فخطبها زيد
~~إلى نفسها، فاعتذرت بالسن وقالت له: لي ابنة هي أجمل مني وأبيض وأحسن دلا
~~وشكلا. فضحك زيد ثم تزوجها. وكان يتنقل بالكوفة تارة عندها، وتارة عند زوجه
~~الأخرى، وتارة في بني عبس، وتارة في بني هند، وتارة في بني تغلب وغيرهم إلى
~~أن ظهر.
# ذكر غزوات نصر بن سيار ما وراء النهر
# وفي هذه السنة غزا نصر بن سيار ما وراء النهر مرتين، إحداهما من نحو
~~الباب الجديد، فسار من بلخ من تلك الناحية، ثم رجع إلى مرو فخطب الناس
~~وأخبرهم أنه قد أقام منصور بن عمر بن أبي الخرقاء على كشف المظالم، وأنه قد
~~وضع الجزية عمن قد أسلم، وجعلها على من كان يخفف عنه من المشركين.
# فلم تمض جمعة حتى أتاه ثلاثون ألف مسلم كانوا يؤدون الجزية عن رءوسهم،
~~وثمانون ألفا من المشركين كانت قد ألقيت عنهم، فحول ما كان على المسلمين
~~إليهم ووضعه عن المسلمين، ثم صنف
# PageV04P261
# الخراج ووضعه مواضعه.
# ثم غزا الثانية إلى ورغسر وسمرقند ثم رجع. ثم غزا الثالثة إلى الشاش من
~~مرو، فحال بينه وبين عبور نهر الشاش كورصول في خمسة عشر ألفا، وكان معهم
~~الحارث بن سريج، وعبر كورصول في أربعين رجلا، فبيت أهل العسكر في ليلة
~~مظلمة، ومع نصر بخاراخذاه في أهل بخارى، ومعه أهل سمرقند وكش ونسف، وهم
~~عشرون ألفا، فنادى نصر: ألا يخرجن أحد واثبتوا على مواضعكم. فخرج عاصم بن
~~عمير، وهو على جند سمرقند، فمرت به خيل الترك، فحمل على رجل في آخرهم
~~فأسره، فإذا هو ملك من ملوكهم صاحب أربعة آلاف قبة، فأتى به إلى نصر، فقال
~~له نصر: من أنت؟ قال: كورصول. فقال نصر: الحمد لله الذي أمكن منك يا عدو
~~الله. قال: ما ترجو من قتل شيخ؟ وأنا أعطيك أربعة آلاف بعير من إبل الترك
~~وألف برذون ms1800 تقوي بها جندك وتطلق سبيلي. فاستشار نصر أصحابه، فأشاروا
~~بإطلاقه، فسأله عن عمره، قال: لا أدري. قال: كم غزوت؟ قال: اثنتين وسبعين
~~غزوة. قال: أشهدت يوم العطش؟ قال: نعم. قال: لو أعطيتني ما طلعت عليه الشمس
~~ما أفلت من يدي بعد ما ذكرت من مشاهدك. وقال لعاصم بن عمير السعدي: قم إلى
~~سلبه فخذه. فقال: من أسرني؟ قال نصر، وهو يضحك: أسرك يزيد بن قران الحنظلي،
~~وأشار إليه. قال: هذا لا يستطيع أن يغسل استه، أو لا يستطيع أن يتم له بوله
~~فكيف يأسرني؟ أخبرني من أسرني؟ قال: أسرك عاصم بن عمير. قال: لست أجد ألم
~~القتل إذا كان أسرني فارس من فرسان العرب. فقتله وصلبه على شاطئ النهر.
# وعاصم بن عمير هو الهزارمرد، قتل بنهاوند أيام قحطبة.
# فلما قتل كورصول أحرقت الترك أبنيته وقطعوا آذانهم وقصوا شعورهم وأذناب
~~خيلهم. فلما أراد نصر الرجوع أحرقه لئلا يحملوا عظامه، فكان ذلك أشد عليهم
~~من قتله، وارتفع إلى فرغانة فسبى بها ألف رأس.
# وكتب يوسف بن عمر إلى نصر: سر إلى هذا الغارز ذنبه في الشاش، يعني الحارث
~~بن سريج، فإن أظفرك الله به وبأهل الشاش فخرب بلادهم واسب ذراريهم، إياك
~~وورطة المسلمين. فقرأ الكتاب على الناس واستشارهم، فقال يحيى بن
# PageV04P262
# الحضين: (امض لأمر أمير المؤمنين وأمر الأمير) . فقال نصر: يا يحيى تكلمت
~~بكلمة أيام عاصم بلغت الخليفة فحظيت بها وبلغت الدرجة الرفيعة، فقلت أقول
~~مثلها، سر يا يحيى قد وليتك مقدمتي. فلام الناس يحيى، فسار إلى الشاش،
~~فأتاهم الحارث فنصب عليهم عرادتين، وأغار الأخرم، وهو فارس الترك، على
~~المسلمين فقتلوه وألقوا رأسه إلى الترك، فصاحوا وانهزموا.
# وسار نصر إلى الشاش، فتلقاه ملكها بالصلح والهدية والرهن، واشترط عليه
~~نصر إخراج الحارث بن سريج عن بلده، فأخرجه إلى فاراب، واستعمل على الشاش
~~نيزك بن صالح مولى عمرو بن العاص، ثم سار حتى نزل قبا من أرض فرغانة،
~~وكانوا أحسوا بمجيئه فأحرقوا الحشيش وقطعوا الميرة، فوجه نصر إلى ولي [عهد]
~~صاحب فرغانة فحاصره في ms1801 حصن، وغفلوا عنه فخرج وغنم دواب المسلمين، فوجه
~~إليهم نصر رجالا من تميم ومعهم محمد بن المثنى، وكان المسلمون ودوابهم
~~كمنوا لهم، فخرجوا واستاقوا بعضها، وخرج عليهم المسلمون فهزموهم وقتلوا
~~الدهقان، وأسروا منهم وأسروا ابن الدهقان فقتله نصر، وأرسل نصر سليمان بن
~~صول بكتاب الصلح إلى صاحب فرغانة، فأمر به فأدخل الخزائن ليراها ثم رجع
~~إليه، فقال: كيف رأيت الطريق فيما بيننا وبينكم؟ قال: سهلا كثير الماء
~~والمراعي، (فكره ذلك وقال: ما علمك؟ فقال سليمان: قد غزوت غرشستان وغور)
~~والختل وطبرستان فكيف لا أعلم؟ قال: فكيف رأيت ما أعددنا؟ قال: عدة حسنة،
~~ولكن أما علمت أن [صاحب] الحصار لا يسلم من خصال، لا يأمن أقرب الناس إليه
~~وأوثقهم في نفسه [أن يثب به يطلب مرتبته ويتقرب بذلك] ، أو يفني ما [قد]
~~جمع فيسلم برمته، أو يصيبه داء فيموت. فكره ما قال له وأمره فأحضر كتاب
~~الصلح، فأجاب إليه وسير أمه معه، وكانت صاحبة أمره، فقدمت على نصر، فأذن
~~لها وجعل يكلمها، وكان مما قالت له: كل ملك لا يكون عنده ستة أشياء فليس
~~بملك، وزير يبث إليه ما في نفسه ويشاوره ويثق بنصيحته، وطباخ إذا لم يشته
~~الطعام اتخذ له ما يشتهي، وزوجة إذا دخل عليها مغتما فنظر إلى وجهها زال
~~غمه، وحصن إذا فزع أتاه فأنجاه، تعني البرذون، وسيف إذا قاتل لا يخشى
~~خيانته، وذخيرة إذا حملها عاش بها أين كان من الأرض.
# ثم دخل تميم بن نصر في جماعة فقالت: من هذا؟ قالوا: هذا فتى خراسان
# PageV04P263
# تميم بن نصر. قالت: ما له نبل الكبير ولا حلاوة الصغير، ثم دخل الحجاج بن
~~قتيبة فقالت: من هذا؟ فقالوا: الحجاج بن قتيبة، فحيته وسألت عنه وقالت: يا
~~معشر العرب ما لكم وفاء ولا يصلح بعضكم بعضا. قتيبة الذي ذلل لكم ما أرى،
~~وهذا ابنه تقعده دونك فحقه أن تجلسه أنت هذا المجلس وتجلس أنت مجلسه.
# ذكر غزو مروان بن محمد بن مروان
# وفي سنة إحدى وعشرين غزا مروان بن محمد من ms1802 إرمينية وهو واليها، فأتى قلعة
~~بيت السرير فقتل وسبى، ثم أتى قلعة ثانية فقتل وسبى، ودخل غوميك وهو حصن
~~فيه بيت الملك وسريره، فهرب الملك منه حتى أتى حصنا يقال له خيزج فيه
~~السرير الذهب، فسار إليه مروان ونازله صيفيته وشتويته، فصالح الملك على ألف
~~رأس كل سنة ومائة ألف مدي، وسار مروان فدخل أرض ازروبطران، فصالحه ملكها،
~~ثم سار في أرض تومان فصالحه، وسار حتى أتى حمزين فأخرب بلاده وحصر حصنا له
~~شهرا فصالحه، ثم أتى مروان أرض مسداز فافتتحها على صلح، ثم نزل مروان كيران
~~فصالحه طبرسران وفيلان، وكل هذه الولايات على شاطئ البحر من إرمينية إلى
~~طبرستان.
# PageV04P264
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا مسلمة بن هشام الروم فافتتح بها مطامير.
# وحج بالناس هذه السنة محمد بن هشام بن إسماعيل المخزومي، وهو كان عامل
~~المدينة ومكة والطائف. وعلى العراق يوسف بن عمر، وعلى خراسان نصر بن سيار،
~~وعلى إرمينية وأذربيجان مروان بن محمد، وعلى قضاء البصرة عامر بن عبيدة،
~~وعلى قضاء الكوفة ابن شبرمة.
# وفيها فرغ الوليد بن بكير عامل الموصل من حفر النهر الذي أدخله البلد،
~~وكان مبلغ النفقة عليه ثمانية آلاف ألف درهم، وجعل عليه ثمانية أحجار تطحن،
~~ووقف هشام هذه الأرحاء على عمل النهر.
# [الوفيات]
# وفيها مات سلمة بن سهيل، وقيل سنة اثنتين وعشرين. وفيها مات عامر بن عبد
~~الله بن الزبير، وقيل سنة اثنتين وعشرين، وقيل سنة أربع وعشرين بالشام.
~~وفيها مات محمد بن يحيى بن حبان وهو ابن أربع وسبعين سنة بالمدينة، (حبان:
~~بفتح الحاء، وبالباء الموحدة) . وقتل يعقوب بن عبد الله بن الأشج شهيدا
~~بأرض الروم.
# PageV04P265
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين ومائة]
### | 122 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين ومائة
# ذكر مقتل زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
# في هذه السنة قتل زيد بن علي بن الحسين، قد ذكر سبب مقامه بالكوفة وبيعته
~~بها.
# فلما أمر أصحابه بالاستعداد للخروج، وأخذ من كان يريد الوفاء له بالبيعة
~~يتجهز، انطلق ms1803 سليمان بن سراقة البارقي إلى يوسف بن عمر فأخبره، فبعث يوسف
~~في طلب زيد فلم يوجد، وخاف زيد أن يؤخذ فيتعجل قبل الأجل الذي جعله بينه
~~وبين أهل الكوفة، وعلى الكوفة يومئذ الحكم بن الصلت، وعلى شرطته عمرو بن
~~عبد الرحمن من القارة ومعه عبيد الله بن العباس الكندي في ناس من أهل
~~الشام، ويوسف بن عمر بالحيرة، قال: فلما رأى أصحاب زيد بن علي من يوسف بن
~~عمر أنه قد بلغه أمره، وأنه يبحث عن أمره اجتمع إليه جماعة من رءوسهم
~~وقالوا: رحمك الله، ما قولك في أبي بكر وعمر؟ قال زيد: رحمهما الله وغفر
~~لهما، ما سمعت أحدا من أهل بيتي يقول فيهما إلا خيرا، وإن أشد ما أقول فيما
~~ذكرتم أنا كنا أحق بسلطان ما ذكرتم من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من
~~الناس أجمعين، فدفعونا عنه ولم يبلغ ذلك عندنا بهم كفرا، وقد ولوا فعدلوا
~~في الناس وعملوا بالكتاب والسنة. قالوا: فلم يظلمك هؤلاء إذا كان أولئك لم
~~يظلموك، فلم تدعو إلى قتالهم؟ فقال: إن هؤلاء ليسوا كأولئك، هؤلاء ظالمون
~~لي ولكم ولأنفسهم، وإنما ندعوكم إلى كتاب الله وسنة نبيه - صلى الله عليه
~~وسلم - وإلى السنن أن تحيا، وإلى البدع أن تطفأ، فإن أجبتمونا سعدتم، وإن
~~أبيتم فلست عليكم بوكيل. ففارقوه ونكثوا بيعته وقالوا: سبق الإمام، يعنون
~~محمدا الباقر، وكان قد مات، وقالوا: جعفر ابنه إمامنا اليوم بعد أبيه،
~~فسماهم زيد الرافضة، وهم يزعمون أن المغيرة سماهم الرافضة حيث فارقوه.
# PageV04P266
# وكانت طائفة أتت جعفر بن محمد الصادق قبل خروج زيد، فأخبروه ببيعة زيد،
~~فقال: بايعوه فهو والله أفضلنا وسيدنا، فعادوا وكتموا ذلك.
# وكان زيد واعد أصحابه أول ليلة من صفر، وبلغ ذلك يوسف بن عمر، فبعث إلى
~~الحكم يأمره أن يجمع أهل الكوفة في المسجد الأعظم يحصرهم فيه، فجمعهم فيه،
~~وطلبوا زيدا في دار معاوية بن إسحاق بن زيد بن حارثة الأنصاري، فخرج منها
~~ليلا، ورفعوا الهرادي فيها النيران ونادوا: يا منصور أمت أمت، حتى ms1804 طلع
~~الفجر، فلما أصبحوا بعث زيد القاسم التبعي ثم الحضرمي وآخر من أصحابه
~~يناديان بشعارهما، فلما كانا بصحراء عبد القيس لقيهما جعفر بن العباس
~~الكندي فحملا عليه وعلى أصحابه، فقتل الذي كان مع القاسم التبعي وارتث
~~القاسم وأتي به الحكم، فضرب عنقه، فكانا أول من قتل من أصحاب زيد. وأغلق
~~الحكم دروب السوق وأبواب المسجد على الناس.
# وبعث الحكم إلى يوسف بالحيرة فأخبره الخبر، فأرسل جعفر بن العباس ليأتيه
~~بالخبر، فسار في خمسين فارسا حتى بلغ جبانة سالم فسأل ثم رجع إلى يوسف
~~فأخبره، فسار يوسف إلى تل قريب من الحيرة فنزل عليه ومعه أشراف الناس، فبعث
~~الريان بن سلمة الأراني في ألفين ومعه ثلاثمائة من القيقانية رجالة معهم
~~النشاب.
# وأصبح زيد فكان جميع من وافاه تلك الليلة مائتي رجل وثمانية عشر رجلا،
~~فقال زيد: سبحان الله أين الناس؟ فقيل: إنهم في المسجد الأعظم محصورون.
# فقال: والله ما هذا بعذر لمن بايعنا! وسمع نصر بن خزيمة العبسي النداء
~~فأقبل إليه، فلقي عمرو بن عبد الرحمن صاحب شرطة الحكم في خيله من جهينة في
~~الطريق، فحمل عليه نصر وأصحابه، فقتل عمرو وانهزم من كان معه، وأقبل زيد
~~على جبانة سالم حتى انتهى إلى جبانة الصائدين وبها خمسمائة من أهل الشام،
~~فحمل عليهم زيد فيمن معه وهزمهم، فانتهى زيد إلى دار أنس بن عمرو الأزدي،
~~وكان فيمن بايعه وهو في الدار، فنودي فلم يجبهم، وناداه زيد فلم يخرج إليه،
~~فقال زيد: ما أخلفكم؟ قد فعلتموها، الله حسيبكم، ثم انتهى زيد إلى الكناسة
~~فحمل على من بها من أهل الشام فهزمهم، ثم
# PageV04P267
# سار زيد ويوسف ينظر إليه في مائتي رجل، فلو قصده لقتله، والريان يتبع أثر
~~زيد بن علي بالكوفة في أهل الشام، فأخذ زيد على مصلى خالد حتى دخل الكوفة،
~~وسار بعض أصحابه نحو جبانة مخنف بن سليم، فلقوا أهل الشام فقاتلوهم، فأسر
~~أهل الشام منهم رجلا، فأمر به يوسف بن عمر فقتل.
# فلما رأى زيد خذلان الناس إياه قال: يا نصر ms1805 بن خزيمة أنا أخاف أن يكونوا
~~قد فعلوها حسينية. قال: أما أنا والله لأقاتلن معك حتى أموت، وإن الناس في
~~المسجد فامض بنا نحوهم. فلقيهم عبيد الله بن العباس الكندي عند دار عمر بن
~~سعد، فاقتتلوا، فانهزم عبيد الله وأصحابه، وجاء زيد حتى انتهى إلى باب
~~المسجد، فجعل أصحابه يدخلون راياتهم من فوق الأبواب ويقولون: يا أهل المسجد
~~اخرجوا من الذل إلى العز، اخرجوا إلى الدين والدنيا فإنكم لستم في دين ولا
~~دنيا. فرماهم أهل الشام بالحجارة من فوق المسجد.
# وانصرف الريان عند المساء إلى الحيرة، وانصرف زيد فيمن معه، وخرج إليه
~~ناس من أهل الكوفة فنزل دار الرزق، فأتاه الريان بن سلمة فقاتله عند دار
~~الرزق وجرح أهل الشام ومعهم ناس كثير، ورجع أهل الشام مساء يوم الأربعاء
~~أسوأ شيء ظنا.
# فلما كان الغد أرسل يوسف بن عمر العباس بن سعيد المزني في أهل الشام
~~فانتهى إلى زيد في دار الرزق، فلقيه زيد وعلى مجنبته نصر بن خزيمة ومعاوية
~~بن إسحاق بن زيد بن ثابت فاقتتلوا قتالا شديدا، وحمل نابل بن فروة العبسي
~~من أهل الشام على نصر بن خزيمة فضربه بالسيف فقطع فخذه، وضربه نصر فقتله،
~~ولم يلبث نصر أن مات واشتد قتالهم، فانهزم أصحاب العباس وقتل منهم نحو من
~~سبعين رجلا.
# فلما كان العشاء عبأهم يوسف بن عمر ثم سرحهم، فالتقوا هم وأصحاب زيد،
~~فحمل عليهم زيد في أصحابه فكشفهم وتبعهم حتى أخرجهم إلى السبخة، ثم حمل
~~عليهم بالسبخة حتى أخرجهم إلى بني سليم، وجعلت خيلهم لا تثبت لخيله، فبعث
~~العباس إلى يوسف يعلمه ذلك وقال له: ابعث إلي الناشبية، فبعثهم إليه،
~~فجعلوا يرمون أصحاب زيد، فقاتل معاوية بن إسحاق الأنصاري بين يدي زيد قتالا
~~شديدا، فقتل وثبت زيد بن علي ومن معه إلى الليل، فرمي زيد بسهم فأصاب جانب
~~جبهته اليسرى
# PageV04P268
# فثبت في دماغه، ورجع أصحابه ولا يظن أهل الشام أنهم رجعوا إلا للمساء
~~والليل، ونزل زيد في دار من دور أرحب، وأحضر أصحابه طبيبا، فانتزع ms1806 النصل،
~~فضج زيد، فلما نزع النصل مات زيد، فقال أصحابه: أين ندفنه؟ قال بعضهم:
~~نطرحه في الماء. وقال بعضهم: بل نحتز رأسه ونلقيه في القتلى. فقال ابنه
~~يحيى: والله لا تأكل لحم أبي الكلاب. وقال بعضهم: ندفنه في الحفرة التي
~~يؤخذ منها الطين ونجعل عليه الماء، ففعلوا، فلما دفنوه أجروا عليه الماء،
~~وقيل: دفن بنهر يعقوب، سكر أصحابه الماء ودفنوه وأجروا الماء، وكان معهم
~~مولى لزيد سندي، وقيل رآهم فسار فدل عليه، وتفرق الناس عنه، وسار ابنه يحيى
~~نحو كربلاء فنزل بنينوى على سابق مولى بشر بن عبد الملك بن بشر.
# ثم إن يوسف بن عمر تتبع الجرحى في الدور، فدله السندي مولى زيد يوم
~~الجمعة على زيد، فاستخرجه من قبره وقطع رأسه وسير إلى يوسف بن عمر وهو
~~بالحيرة، سيره الحكم بن الصلت، فأمر يوسف أن يصلب زيد بالكناسة هو ونصر بن
~~خزيمة ومعاوية بن إسحاق وزياد النهدي، وأمر بحراستهم، وبعث الرأس إلى هشام،
~~فصلب على باب مدينة دمشق، ثم أرسل إلى المدينة وبقي البدن مصلوبا إلى أن
~~مات هشام وولي الوليد فأمر بإنزاله وإحراقه. وقيل: كان خراش بن حوشب بن
~~يزيد الشيباني على شرطة زيد، وهو الذي نبش زيدا وصلبه، فقال السيد الحموي:
# بت ليلا مسهدا ... ساهر العين مقصدا
# ولقد قلت قولة ... وأطلت التبلدا
# لعن الله حوشبا ... وخراشا ومزيدا
# ويزيدا فإنه ... كان أعتى وأعندا
# ألف ألف وألف أل ... ف من اللعن سرمدا
# إنهم حاربوا الإل ... ه وآذوا محمدا
# PageV04P269
# شركوا في دم المطه
# ر زيد تعندا ... ثم عالوه فوق جذ
# ع صريعا مجردا ... يا خراش بن حوشب
# أنت أشقى الورى غدا
# وقيل في أمر يحيى بن زيد غير ما تقدم، وذلك أن أباه زيدا لما قتل قال له
~~رجل من بني أسد: إن أهل خراسان لكم شيعة، والرأي أن تخرج إليها. قال: وكيف
~~لي بذلك؟ قال: تتوارى حتى يسكن [عنك] الطلب ثم تخرج.
# فواراه عنده [ليلة] ، ثم خاف فأتى به عبد الملك بن بشر بن مروان فقال له:
~~إن ms1807 قرابة زيد بك قريبة وحقه عليك واجب. قال: أجل ولقد كان العفو عنه أقرب
~~للتقوى. قال: فقد قتل وهذا ابنه غلام حدث لا ذنب له، فإن علم يوسف به قتله،
~~أفتجيره؟ قال: نعم، فأتاه به فأقام عنده، فلما سكن الطلب سار في نفر من
~~الزيدية إلى خراسان. فغضب يوسف بن عمر بعد قتل زيد فقال: يا أهل العراق، إن
~~يحيى بن زيد ينتقل في حجال نسائكم كما كان يفعل أبوه، والله لو بدا لي
~~(لعرقت خصييه كما عرقت خصيي أبيه) ! وتهددهم وذمهم وترك.
# ذكر قتل البطال
# في هذه السنة قتل البطال، واسمه عبد الله أبو الحسين الأنطاكي، في جماعة
~~من المسلمين ببلاد الروم، وقيل: سنة ثلاث وعشرين ومائة، وكان كثير الغزاة
~~إلى الروم والإغارة على بلادهم، وله عندهم ذكر عظيم وخوف شديد.
# حكي أنه دخل بلادهم في بعض غزاته هو وأصحابه، فدخل قرية لهم ليلا وامرأة
~~تقول لصغير لها يبكي: تسكت وإلا سلمتك إلى البطال! ثم رفعته بيدها وقالت:
~~خذه يا بطال! فتناوله من يدها.
# وسيره عبد الملك مع ابنه مسلمة إلى بلاد الروم، وأمره على رؤساء أهل
~~الجزيرة والشام، وأمر ابنه أن يجعله على مقدمته وطلائعه، وقال: إنه ثقة
~~شجاع مقدام، فجعله
# PageV04P270
# مسلمة على عشرة آلاف فارس، فكان بينه وبين الروم، وكان العلافة والسابلة
~~يسيرون آمنين.
# وسار مرة مع عسكر للمسلمين، فلما صار بأطراف الروم سار وحده فدخل بلادهم،
~~فرأى مبقلة فنزل فأكل من ذلك البقل، فجاءت جوفه وكثر إسهاله، فخاف أن يضعف
~~عن الركوب فركب، وصار تجيء جوفه في سرجه ولا يجسر ينزل لئلا يضعف عن
~~الركوب، فاستولى عليه الضعف، فاعتنق رقبة فرسه وسار عليه ولا يعلم أين هو،
~~ففتح عينه فإذا هو في دير فيه نساء، فاجتمعن عليه وأنزلته إحداهن عن فرسه
~~وغسلته وسقته دواء فانقطع عنه ما به، وأقام في الدير ثلاثة أيام، ثم إن
~~بطريقا حضر الدير فخطب تلك المرأة وبلغه خبر البطال، وكانت المرأة قد جعلته
~~في بيت مختفيا فمنعته منه، ثم سار البطريق ms1808 عن الدير، فركب البطال وتبعه
~~فقتله، وانهزم أصحاب البطريق، وعاد إلى الدير وألقى الرأس إلى النساء
~~وأخذهن وساقهن إلى العسكر، فنقل أمير العسكر تلك المرأة، فهي أم أولاد
~~البطال.
# ذكر عدة حوادث
# قيل: وفي هذه السنة قتل كلثوم بن عياض القشيري الذي كان هشام بعثه في أهل
~~الشام إلى إفريقية حيث وقعت الفتنة بالبربر.
# وفيها ولد الفضل بن صالح ومحمد بن إبراهيم بن محمد بن علي.
# وفيها وجه يوسف بن عمر ابن شبرمة على سجستان فاستقضى محمد بن عبد الرحمن
~~بن أبي ليلى.
# وحج بالناس هذه السنة محمد بن هشام المخزومي، وكان عمال الأمصار من تقدم
~~ذكرهم، قيل: وكان على الموصل: أبو قحافة ابن أخي الوليد بن تليد العبسي.
# PageV04P271
# [الوفيات]
# وفيها مات إياس بن معاوية بن قرة قاضي البصرة، وهو الموصوف بالذكاء، وزيد
~~بن الحارث اليامي، ومحمد بن المنكدر بن عبد الله أبو بكر التيمي، تيم قريش،
~~وقيل: مات سنة ثلاثين، وقيل: إحدى وثلاثين، وكنيته أبو بكر، ويزيد بن عبد
~~الله بن قسط، ويعقوب بن عبد الله بن الأشج.
# PageV04P272
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين ومائة]
### | 123 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين ومائة
# ذكر صلح نصر بن سيار مع الصغد
# في هذه السنة صالح نصر بن سيار الصغد.
# وسبب ذلك أن خاقان لما قتل في ولاية أسد تفرقت الترك في غارة بعضها على
~~بعض، فطمع أهل الصغد في الرجعة إليها، وانحاز قوم منهم إلى الشاش، فلما ولي
~~نصر بن سيار أرسل إليهم يدعوهم إلى الرجوع إلى بلادهم وأعطاهم ما أرادوا،
~~وكانوا ينالون شروطا أنكرها أمراء خراسان، منها: أن لا يعاقب من كان مسلما
~~فارتد عن الإسلام، ولا يعدى عليهم في دين لأحد من الناس، ولا يؤخذ أسراء
~~المسلمين من أيديهم إلا بقضية قاض وشهادة عدول.
# فعاب الناس ذلك على نصر بن سيار وقالوا له فيه، فقال: لو عاينتم شوكتهم
~~في المسلمين مثل ما عاينت ما أنكرتم ذلك. وأرسل رسولا إلى هشام بن عبد
~~الملك في ذلك فأجابه إليه.
# ذكر وفاة عقبة ms1809 بن الحجاج ودخول بلج الأندلس
# في هذه السنة توفي عقبة بن الحجاج السلولي أمير الأندلس، فقيل: بل ثار به
~~أهل الأندلس فخلعوه وولوا بعده عبد الملك بن قطن، وهي ولايته الثانية،
~~وكانت ولايته في صفر من هذه السنة، وكانت البربر قد فعلت بإفريقية ما
~~ذكرناه سنة سبع عشرة ومائة، وقد حصروا بلج بن بشر العبسي حتى ضاق عليه وعلى
~~من معه الأمر واشتد الحصر، وهم صابرون إلى هذه السنة، فأرسل إلى عبد الملك
~~بن قطن يطلب منه أن يرسل إليه مراكب يجوز فيها هو ومن معه إلى الأندلس،
~~وذكر ما أنزل عليه من الشدة وأنهم أكلوا دوابهم. فامتنع عبد الملك من
~~إدخالهم الأندلس ووعدهم بإرسال المدد إليهم، فلم يفعل.
# PageV04P273
# فاتفق أن البربر قويت بالأندلس، فاضطر عبد الملك إلى إدخال بلج ومن معه،
~~وقيل: إن عبد الملك استشار أصحابه في جواز بلج فخوفوه من ذلك، فقال: أخاف
~~أمير المؤمنين أن يقول: أهلكت جندي، فأجازهم وشرط عليهم أن يقيموا سنة
~~ويرجعوا إلى إفريقية، فأجابوه إلى ذلك، وأخذ رهائنهم وأجازهم.
# فلما وصلوا إليه رأى هو والمسلمون ما بهم من سوء الحال والفقر والعري
~~لشدة الحصار عليهم، فكسوهم وأحسنوا إليهم، وقصدوا جمعا من البربر بشدونة
~~فقاتلوهم فظفروا بالبربر فأهلكوهم وغنموا مالهم ودوابهم وسلاحهم، فصلحت
~~أحوال أصحاب بلج وصار لهم دواب يركبونها.
# ورجع عبد الملك بن قطن إلى قرطبة وقال لبلج ومن معه ليخرجوا من الأندلس،
~~فأجابوه إلى ذلك، فطلبوا منه مراكب يسيرون فيها من غير الجزيرة الخضراء
~~لئلا يلقوا البرابر الذين حصروهم. فامتنع عبد الملك وقال: ليس لي مراكب إلا
~~في الجزيرة. فقالوا: إنا لا نرجع نتعرض إلى البربر ولا نقصد الجهة التي هم
~~فيها لأننا نخاف أن يقتلونا في بلادهم. فألح عليهم في العود، فلما رأوا ذلك
~~ثاروا به وقاتلوه، فظفروا به وأخرجوه من القصر، وذلك أوائل ذي القعدة من
~~هذه السنة.
# فلما ظفر بلج بعبد الملك أشار عليه أصحابه بقتل عبد الملك، فأخرجه من
~~داره وكأنه فرخ لكبر سنه فقتله وصلبه، وولي ms1810 الأندلس، وكان عمر عبد الملك
~~تسعين سنة، وهرب ابناه قطن وأمية، فلحق أحدهما بماردة والآخر بسرقسطة، وكان
~~هربهما قبل قتل أبيهما، فلما قتل فعلا ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة أوفد يوسف بن عمر الحكم بن الصلت إلى هشام يطلب إليه أن
~~يستعمله على خراسان، ويذكر أنه خبير بها، وأنه عمل بها الأعمال الكثيرة،
~~ويقع في نصر بن سيار، فوجه هشام إلى دار الضيافة فأحضر مقاتل بن علي السعدي
~~وقد قدم من خراسان ومعه مائة وخمسون من الترك، فسأله عن الحكم وما ولي
~~بخراسان، فقال: ولي قرية يقال لها الفارياب سبعون ألفا خراجها، فأسره
~~الحارث بن سريج فعرك أذنه وأطلقه وقال: أنت أهون من أن أقتلك. فلم يعزل
~~هشام نصر بن سيار عن خراسان.
# PageV04P274
# وفي هذه السنة غزا نصر بن سيار فرغانة غزوته الثانية، فأوفد وفدا إلى
~~العراق عليهم معن بن أحمر النميري، ثم إلى هشام، فاجتاز بيوسف بن عمر وقال
~~له: يابن أحمر أيغلبكم الأقطع على سلطانكم يا معشر قيس! قال: قد كان ذاك،
~~فأمره أن يعيبه عند هشام، فقال: كيف أعيبه مع بلائه وآثاره الجميلة عندي
~~وعند قومي؟ فلم يزل به، قال: فبم أعيبه؟ أعيب تجربته أم طاعته أم يمن
~~نقيبته أو سياسته؟ قال: عبه بالكبر.
# فلما دخل على هشام ذكر جند خراسان ونجدتهم وطاعتهم، فقال: إلا أنهم ليس
~~لهم قائد. قال: ويحك! فما فعل الكناني؟ يعني نصرا. قال: له بأس ورأي إلا
~~أنه لا يعرف الرجل ولا يسمع صوته حتى يدنى منه، وما يكاد يفهم منه من الضعف
~~لأجل كبره، فقال شبيل بن عبد الرحمن المازني: كذب والله، إنه ليس بالشيخ
~~يخشى خرفه، ولا الشاب يخشى سفهه، [بل هو] المجرب وقد ولي عامة ثغور خراسان
~~وحروبها قبل ولايته. فعلم هشام أن قول معن بوضع يوسف، فلم يلتفت إلى قوله.
# فرجع معن إلى يوسف، فسأله أن يحول ابنه عن خراسان، ففعل، فأرسل فأحضر
~~أهله، وكان نصر لما قدم خراسان قد آثر معنا ms1811 وأعلى منزلته، وشفعه في حوائجه،
~~فلما فعل هذا أجفى القيسية فحضروا عنده واعتذروا إليه.
# وحج بالناس هذه السنة يزيد بن هشام بن عبد الملك. وكان العمال في الأمصار
~~هم العمال في السنة التي قبلها.
# [الوفيات]
# وفيها مات محمد بن واسع الأزدي البصري، وقيل: سنة سبع وعشرين.
# PageV04P275
# وفيها توفي جعفر بن إياس، وفيها مات ثابت البناني، وقيل: سنة سبع وعشرين،
~~وله ست وثمانون سنة. وفيها توفي سعيد بن أبي سعيد المقبري، واسم أبي سعيد
~~كيسان، وقيل: مات سنة خمس وعشرين، وقيل: ست وعشرين. ومالك بن دينار الزاهد.
# PageV04P276
### | [ثم دخلت سنة أربع وعشرين ومائة]
### | 124 -
# ثم دخلت سنة أربع وعشرين ومائة
# ذكر ابتداء أمر أبي مسلم الخراساني
# قد اختلف الناس في أبي مسلم، فقيل: كان حرا، واسمه إبراهيم بن عثمان بن
~~بشار بن سدوس بن جودزده من ولد بزرجمهر، ويكنى أبا إسحاق، ولد بأصبهان،
~~ونشأ بالكوفة، وكان أبوه أوصى إلى عيسى بن موسى السراج فحمله إلى الكوفة
~~وهو ابن سبع سنين، فلما اتصل بإبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس
~~الإمام قال له: غير اسمك فإنه لا يتم لنا الأمر إلا بتغيير اسمك على ما
~~وجدته في الكتب، فسمى نفسه عبد الرحمن بن مسلم، ويكنى أبا مسلم، فمضى لشأنه
~~وله ذؤابة وهو على حمار بإكاف وله تسع عشرة سنة، وزوجه إبراهيم الإمام ابنة
~~عمران بن إسماعيل الطائي المعروف بأبي النجم، وهي بخراسان مع أبيها، فبنى
~~بها أبو مسلم بخراسان، وزوج أبو مسلم ابنته فاطمة من محرز بن إبراهيم،
~~وابنته الأخرى أسماء من فهم بن محرز، فأعقبت أسماء ولم تعقب فاطمة، وفاطمة
~~هي التي تذكرها الخرمية.
# ثم إن سليمان بن كثير ومالك بن الهيثم ولاهز بن قريظ وقحطبة بن شبيب
~~توجهوا من خراسان يريدون مكة سنة أربع وعشرين ومائة، فلما دخلوا الكوفة
~~أتوا عاصم بن يونس العجلي وهو في الحبس، قد اتهم بالدعاء إلى ولد العباس
~~ومعه عيسى وإدريس ابنا معقل العجليان، وهذا إدريس هو جد أبي دلف العجلي،
~~وكان ms1812 حبسهما يوسف بن عمر مع من حبس من عمال خالد القسري ومعهما أبو مسلم
~~يخدمهما قد اتصل بهما، فرأوا فيه العلامات فقالوا: لمن هذا الفتى؟ فقالا:
~~غلام معنا من السراجين يخدمنا، وكان أبو مسلم يسمع عيسى وإدريس يتكلمان في
~~هذا الرأي، فإذا سمعهما بكى، فلما رأوا ذلك منه دعوه إلى رأيهم فأجاب.
# PageV04P277
# وقيل: إنه من أهل ضياع بني معقل العجلية بأصبهان أو غيرها من الجبل، وكان
~~اسمه إبراهيم، ويلقب حيكان، وإنما سماه عبد الرحمن وكناه أبا مسلم إبراهيم
~~الإمام، وكان مع أبي موسى السراج صاحبه يخرز الأعنة ويعمل السروج، وله
~~معرفة بصناعة الأدم والسروج، فكان يحملها إلى أصبهان والجبال والجزيرة
~~والموصل ونصيبين وآمد وغيرها يتجر فيها.
# وكان عاصم بن يونس العجلي وإدريس وعيسى ابنا معقل محبوسين، فكان أبو مسلم
~~يخدمهم في الحبس بتلك العلامة، فقدم سليمان بن كثير ولاهز وقحطبة الكوفة
~~فدخلوا على عاصم، فرأوا أبا مسلم عنده، فأعجبهم، فأخذوه، وكتب أبو موسى
~~السراج معه كتابا إلى إبراهيم الإمام، فلقوه بمكة، فأخذ أبا مسلم فكان
~~يخدمه.
# ثم إن هؤلاء النقباء قدموا على إبراهيم الإمام مرة أخرى يطلبون رجلا
~~يتوجه معهم إلى خراسان. فكان هذا نسب أبي مسلم على قول من يزعم أنه حر.
~~فلما تمكن وقوي أمره ادعى أنه من ولد سليط بن عبد الله بن عباس.
# وكان من حديث سليط بن عبد الله بن عباس أنه كانت له جارية مولدة صفراء
~~تخدمه، فواقعها مرة ولم يطلب ولدها ثم تركها دهرا، فاغتنمت ذلك فاستنكحت
~~عبدا من عبيد المدينة فوقع عليها، فحبلت وولدت غلاما، فحدها عبد الله بن
~~عباس واستعبد ولدها وسماه سليطا، فنشأ جلدا ظريفا يخدم ابن عباس، وكان له
~~من الوليد بن عبد الملك منزلة، فادعى أنه ولد عبد الله بن عباس ووضعه على
~~أمر الوليد لما كان في نفسه من علي بن عبد الله بن عباس وأمره بمخاصمة علي،
~~فخاصمه واحتال في شهود على إقرار عبد الله بن عباس بأنه ابنه، فشهدوا بذلك
~~عند قاضي دمشق، فتحامل القاضي ms1813 اتباعا لرأي الوليد فأثبت نسبه.
# ثم إن سليطا خاصم علي بن عبد الله في الميراث حتى لقي منه علي أذى شديدا،
~~وكان مع علي رجل من ولد أبي رافع مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~منقطعا إليه يقال له عمر الدن، فقال لعلي يوما: لأقتلن هذا الكلب وأريحك
~~منه، فنهاه علي عن ذلك وتهدده بالقطيعة ورفق على سليط حتى كف عنه.
# ثم إن سليطا دخل مع علي بستانا له بظاهر دمشق، فنام علي فجرى بين عمر
~~الدن
# PageV04P278
# وسليط كلام، فقتله عمر ودفنه في البستان، وأعانه عليه مولى لعلي وهربا،
~~وكان لسليط صاحب قد عرف دخوله البستان ففقده فأتى أم سليط فأخبرها، وفقد
~~علي أيضا عمر الدن ومولاه، فسأل عنهما وعن سليط فلم يخبره أحد، وغدت أم
~~سليط إلى باب الوليد فاستغاثت على علي، فأتى الوليد من ذلك ما أحب، فأحضر
~~عليا وسأله عن سليط، فحلف أنه لم يعرف خبره وأنه لم يأمر فيه بأمر، فأمره
~~بإحضار عمر الدن، فحلف بالله أنه لم يعرف موضعه، فأمر الوليد بإرسال الماء
~~في أرض البستان، فلما انتهى إلى موضع الحفرة التي فيها سليط انخسفت وأخرج
~~منها سليط، فأمر الوليد بعلي فضرب وأقيم في الشمس، وألبس جبة صوف ليخبره
~~خبر سليط ويدله على عمر الدن، فلم يكن عنده علم، ثم شفع فيه عباس بن زياد
~~فأخرج إلى الحميمة، وقيل إلى الحجر، فأقام به حتى هلك الوليد وولي سليمان،
~~فرده إلى دمشق.
# وكان هذا مما عده المنصور على أبي مسلم حين قتله، وقال له: زعمت أنك ابن
~~سليط ولم ترض حتى نسبت إلى عبد الله غير ولده، لقد ارتقيت مرتقى صعبا.
# وكان سبب موجدة الوليد على علي بن عبد الله أن أباه عبد الملك بن مروان
~~طلق امرأته أم ابنها ابنة عبد الله بن جعفر، فتزوجها علي، فتغير له عبد
~~الملك وأطلق لسانه فيه وقال: إنما صلاته رياء، وسمع الوليد ذلك من أبيه
~~فبقي في نفسه.
# وقيل: إن أبا مسلم كان عبدا، وكان سبب انتقاله ms1814 إلى بني العباس أن بكير بن
~~ماهان كان كاتبا لبعض عمال السند فقدم الكوفة، فاجتمع هو وشيعة بني العباس،
~~فغمز بهم، فأخذوا، فحبس بكير وخلي عن الباقين، وكان في الحبس يونس أبو عاصم
~~وعيسى بن معقل العجلي ومعه أبو مسلم يخدمه، فدعاهم بكير إلى رأيه، فأجابوه،
~~فقال لعيسى بن معقل: ما هذا الغلام منك؟ قال: مملوك. قال: أتبيعه؟ قال: هو
~~لك. قال: أحب أن تأخذ ثمنه. قال: هو لك بما شئت، فأعطاه أربعمائة درهم، ثم
~~خرجوا من السجن، فبعث به بكير إلى إبراهيم الإمام، فدفعه إبراهيم إلى أبي
~~موسى السراج، فسمع منه وحفظ ثم سار مترددا إلى خراسان.
# وقيل: إنه كان لبعض أهل هراة أو بوشنج، فقدم مولاه على إبراهيم الإمام
~~وأبو مسلم معه، فأعجبه عقله فابتاعه منه وأعتقه ومكث عنده عدة سنين، وكان
~~يتردد بكتب إلى خراسان على حمار له، ثم وجهه أميرا على شيعتهم بخراسان وكتب
~~إلى من بها
# PageV04P279
# منهم بالسمع والطاعة، وكتب إلى أبي سلمة الخلال داعيتهم ووزيرهم بالكوفة
~~يعلمه أنه قد أرسل أبا مسلم ويأمره بإنفاذه إلى خراسان. فسار إليها فنزل
~~على سليمان بن كثير، وكان من أمره ما نذكره سنة سبع وعشرين ومائة إن شاء
~~الله تعالى.
# وقد كان أبو مسلم رأى رؤيا قبل ذلك استدل بها على ملك خراسان فظهر أمرها،
~~فلما ورد نيسابور نزل بوناباذ، وكانت عامرة، فتحدث صاحب الخان الذي نزله
~~أبو مسلم بذلك وقال: إن هذا يزعم أنه يلي خراسان.
# فخرج أبو مسلم لبعض حاجته، فعمد بعض المجان فقطع ذنب حماره، فلما عاد قال
~~لصاحب الخان: من فعل هذا بحماري؟ قال: لا أدري! قال: ما اسم هذه المحلة؟
~~قال: بوناباذ. قال: إن لم أصيرها كنداباذ فلست بأبي مسلم. فلما ولي خراسان
~~أخربها.
# ذكر الحرب بين بلج وابني عبد الملك ووفاة بلج وولاية ثعلبة بن سلامة
~~الأندلس
# في هذه السنة كان بالأندلس حرب شديدة بين بلج وأمية وقطن ابني عبد الملك
~~بن قطن، وكان سببها أنهما لما هربا من قرطبة، كما ذكرناه، ms1815 فلما قتل أبوهما
~~استنجدا بأهل البلاد والبربر، فاجتمع معهما جمع كثير قيل كانوا مائة ألف
~~مقاتل، فسمع بهم بلج والذين معه فسار إليهم، والتقوا واقتتلوا قتالا شديدا،
~~وجرح بلج جراحات، ثم ظفر بابني عبد الملك والبربر ومن معهم وقتل منهم
~~فأكثر، وعاد إلى قرطبة مظفرا منصورا، فبقي سبعة أيام، ومات من الجراحات
~~التي فيه، وكانت وفاته في شوال من هذه السنة، وكانت ولايته أحد عشر شهرا.
# فلما مات قدم أصحابه عليهم ثعلبة بن سلامة العجلي، لأن هشام بن عبد الملك
~~عهد إليهم: إن حدث ببلج وكلثوم حدث فالأمير ثعلبة، فقام بالأمر، وثارت في
~~أيامه البربر بناحية ماردة، فغزاهم فقتل فيهم فأكثر وأسر منهم رجل وأتى بهم
~~إلى قرطبة.
# ذكر عدة حوادث
# وفيها غزا سليمان بن هشام الصائفة، فلقي أليون ملك الروم فغنم.
# PageV04P280
# [الوفيات]
# وفيها مات محمد بن علي بن عبد الله بن عباس في قول بعضهم، ووصى إلى ابنه
~~إبراهيم بالقيام بأمر الدعوة إليهم.
# وحج بالناس هذه السنة محمد بن هشام بن إسماعيل.
# وفيها مات محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، وكان مولده سنة ثمان وخمسين،
~~وقيل سنة خمسين.
# PageV04P281
### | [ثم دخلت سنة خمس وعشرين ومائة]
### | 125 -
# ثم دخلت سنة خمس وعشرين ومائة
# ذكر وفاة هشام بن عبد الملك
# وفيها مات هشام بن عبد الملك بالرصافة لست خلون من شهر ربيع الآخر، كانت
~~خلافته تسع عشرة سنة وتسعة أشهر وواحدا وعشرين يوما، وقيل: وثمانية أشهر
~~ونصفا، وكان مرضه الذبحة، وعمره خمس وخمسون سنة، وقيل ست وخمسون سنة، فلما
~~مات طلبوا قمقما من بعض الخزان يسخن فيه الماء لغسله، فما أعطاهم عياض كاتب
~~الوليد، على ما نذكره، فاستعاروا قمقما، وصلى عليه ابنه مسلمة ودفن
~~بالرصافة.
# ذكر بعض سيرته
# قال عقال بن شبة: دخلت على هشام وعليه قباء فنك أخضر، فوجهني إلى خراسان
~~وجعل يوصيني وأنا أنظر إلى القباء، ففطن فقال: ما لك؟ فقلت: رأيت عليك قبل
~~أن تلي الخلافة قباء مثل هذا فجعلت أتأمل أهو هذا أم غيره. فقال: هو والله
~~ذاك، ms1816 وأما ما ترون من جمعي المال وصونه فهو لكم. قال: وكان محشوا عقلا.
~~وقيل: وضرب رجل نصراني غلاما لمحمد بن هشام فشجه، فذهب خصي لمحمد فضرب
~~النصراني، وبلغ هشاما الخبر وطلب الخصي فعاذ بمحمد، فقال له محمد: ألم
~~آمرك؟ فقال الخصي: بلى والله قد أمرتني. فضرب هشام الخصي وشتم ابنه.
# قال عبد الله بن عبد الله بن عباس: جمعت دواوين بني أمية، فلم أر ديوانا
~~أصح
# PageV04P282
# ولا أصلح للعامة والسلطان من ديوان هشام. وقيل: وأتي هشام برجل عنده قيان
~~وخمر وبربط، فقال: اكسروا الطنبور على رأسه. فبكى الشيخ لما ضربه. فقال:
~~عليك بالصبر. فقال: أتراني أبكي للضرب؟ إنما أبكي لاحتقاره البربط إذ سماه
~~طنبورا! قال: وأغلظ رجل لهشام، فقال له: ليس لك أن تغلظ لإمامك. قيل: وتفقد
~~هشام بعض ولده فلم يحضر الجمعة، فقال: ما منعك من الصلاة؟ قال: نفقت دابتي.
~~قال: أفعجزت عن المشي؟ فمنعه الدابة سنة. قيل: وكتب إليه بعض عماله: قد
~~بعثت إلى أمير المؤمنين بسلة دراقن، وكتب إليه: قد وصل الدراقن فأعجب أمير
~~المؤمنين، فزد منه واستوثق من الدعاء. وكتب إلى عامل له قد بعث بكمأة: قد
~~وصلت الكمأة وهي أربعون، وقد تغير بعضها من حشوها، فإذا بعثت شيئا فأجد
~~حشوها في الظرف الذي تجعلها فيه بالرمل حتى لا تضطرب ولا يصيب بعضها بعضا.
~~وقيل له: أتطمع في الخلافة؟ فأنت بخيل جبان! قال: ولم لا أطمع فيها وأنا
~~حليم عفيف؟
# قيل: وكان هشام ينزل الرصافة وهي من أعمال قنسرين، وكان الخلفاء قبله
~~وأبناء الخلفاء ينتبذون هربا من الطاعون فينزلون البرية، فلما أراد هشام أن
~~ينزل الرصافة قيل له: لا تخرج فإن الخلفاء لا يطعنون ولم ير خليفة طعن.
~~قال: أتريدون أن تجربوا في؟ فنزلها، وهي مدينة رومية.
# قيل: إن الجعد بن درهم أظهر مقالته بخلق القرآن أيام هشام بن عبد الملك،
~~فأخذه هشام وأرسله إلى خالد القسري، وهو أمير العراق، وأمر بقتله، فحبسه
~~خالد ولم
# PageV04P283
# يقتله، فبلغ الخبر هشاما، فكتب إلى خالد يلومه ويعزم عليه أن ms1817 يقتله،
~~فأخرجه خالد من الحبس في وثاقه، فلما صلى العيد يوم الأضحى قال في آخر
~~خطبته: انصرفوا وضحوا يقبل الله منكم، فإني أريد أن أضحي اليوم بالجعد بن
~~درهم، فإنه يقول: ما كلم الله موسى، ولا اتخذ إبراهيم خليلا، تعالى الله
~~عما يقول الجعد علوا كبيرا. ثم نزل وذبحه.
# قيل: إن غيلان بن يونس، وقيل ابن مسلم، أبا مروان أظهر القول بالقدر في
~~أيام عمر بن عبد العزيز، فأحضره عمر واستتابه، فتاب ثم عاد إلى الكلام فيه
~~أيام هشام، فأحضره من ناصرة، ثم أمر به فقطعت يداه ورجلاه، ثم أمر به فصلب.
# قيل: وجاء محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب إلى هشام، فقال: ليس
~~لك عندي صلة، ثم قال: إياك أن يغرك أحد فيقول لم يعرفك أمير المؤمنين، إني
~~عرفتك، أنت محمد بن زيد فلا تقيمن وتنفق ما معك، فليس لك عندي صلة، الحق
~~بأهلك.
# قال مجمع بن يعقوب الأنصاري: شتم هشام رجلا من الأشراف، فوبخه الرجل
~~وقال: أما تستحي أن تشتمني وأنت خليفة الله في الأرض؟ فاستحيا منه وقال:
~~اقتص مني. قال: إذا أنا سفيه مثلك. قال: فخذ مني عوضا من المال. قال: ما
~~كنت لأفعل. قال: فهبها لله. قال: هي لله ثم لك. فنكس هشام رأسه واستحيا
~~وقال: والله لا أعود إلى مثلها أبدا.
# ذكر بيعة الوليد بن يزيد بن عبد الملك
# قيل: وكانت بيعته لست مضين من شهر ربيع الآخر من السنة، وقد تقدم عقد
~~أبيه ولاية العهد له بعد أخيه هشام بن عبد الملك، وكان الوليد حين جعل ولي
~~عهد بعد هشام (ابن) إحدى عشرة سنة، ثم عاش من بعد ذلك فبلغ الوليد خمس عشرة
~~(سنة) ، فكان يزيد يقول: الله بيني وبين من جعل هشاما بيني وبينك، فلما ولي
~~هشام أكرم الوليد بن يزيد حتى ظهر من الوليد مجون وشرب الشراب، وكان يحمله
~~على ذلك
# PageV04P284
# عبد الصمد بن عبد الأعلى مؤدبه، واتخذ له ندماء، فأراد هشام أن يقطعهم
~~عنه فولاه الحج سنة ms1818 ست عشرة ومائة، فحمل معه كلابا في صناديق وعمل قبة على
~~قدر الكعبة ليضعها على الكعبة، وحمل معه الخمر، وأراد أن ينصب القبة على
~~الكعبة ويشرب فيها الخمر، فخوفه أصحابه وقالوا: لا نأمن الناس عليك وعلينا
~~معك. فلم يفعل.
# وظهر للناس منه تهاون بالدين واستخفاف، فطمع هشام في البيعة لابنه مسلمة
~~وخلع الوليد، وأراد الوليد على ذلك، فأبى، فقال له: اجعله بعدك، فأبى،
~~فتنكر له هشام وأضر به وعمل سرا في البيعة لابنه مسلمة، فأجابه قوم، وكان
~~ممن أجابه خالاه محمد وإبراهيم ابنا هشام بن إسماعيل، وبنو القعقاع بن خليد
~~العبسي، وغيرهم من خاصته، فأفرط الوليد في الشراب وطلب اللذات، فقال له
~~هشام: ويحك يا وليد، والله ما أدري أعلى الإسلام أنت أم لا! ما تدع شيئا من
~~المنكر إلا أتيته غير متحاش، فكتب إليه الوليد:
# يا أيها السائل عن ديننا ... نحن على دين أبي شاكر
# نشربها صرفا وممزوجة ... بالسخن أحيانا وبالفاتر
# فغضب هشام على ابنه مسلمة، وكان يكنى أبا شاكر، وقال له: يعيرني الوليد
~~بك وأنا أرشحك للخلافة! فألزمه الأدب وأحضره الجماعة وولاه الموسم سنة تسع
~~عشرة ومائة، فأظهر النسك واللين، ثم إنه قسم بمكة والمدينة أموالا، فقال
~~مولى لأهل المدينة:
# يا أيها السائل عن ديننا ... نحن على دين أبي شاكر
# الواهب الجرد بأرسانها ... ليس بزنديق ولا كافر
# يعرض بالوليد.
# وكان هشام يعيب الوليد وينتقصه ويقصر به، فخرج الوليد ومعه ناس من خاصته
~~ومواليه فنزل بالأزرق على ماء له بالأردن، وخلف كاتبه عياض بن مسلم عند
~~هشام ليكاتبه بما عندهم، وقطع هشام عن الوليد ما كان يجرى عليه، وكاتبه
~~الوليد فلم يجبه
# PageV04P285
# إلى رده، وأمره بإخراج عبد الصمد من عنده، وأخرجه، وسأله أن يأذن لابن
~~سهيل بالخروج إليه، فضرب هشام ابن سهيل وسيره، وأخذ عياض بن مسلم كاتب
~~الوليد فضربه وحبسه، فقال الوليد: من يثق بالناس ومن يصنع المعروف! هذا
~~الأحول المشئوم قدمه أبي على أهل بيته، وصيره ولي عهده ثم يصنع بي ما ترون؟
~~لا يعلم أن لي ms1819 في أحد هوى إلا عبث به! وكتب إلى هشام في ذلك يعاتبه ويسأله
~~أن يرد عليه كاتبه، فلم يرده، فكتب إليه الوليد:
# رأيتك تبني دائما في قطيعتي ... ولو كنت ذا حزم لهدمت ما تبني
# تثير على الباقين مجنى ضغينة ... فويل لهم إن مت من شر ما تجني
# كأني بهم والليت أفضل قولهم ... ألا ليتنا والليت إذ ذاك لا يغني
# كفرت يدا من منعم لو شكرتها ... جزاك بها الرحمن ذو الفضل والمن
# فلم يزل الوليد مقيما في تلك البرية حتى مات هشام، فلما كان صبيحة اليوم
~~الذي جاءته فيه الخلافة قال لأبي الزبير المنذر بن أبي عمرو: ما أتت علي
~~ليلة منذ عقلت عقلي أطول من هذه الليلة! عرضت لي هموم وحدثت نفسي فيها
~~بأمور من أمر هذا الرجل، يعني هشاما، قد أولع بي، فاركب بنا نتنفس. فركبا
~~وسارا ميلين، ووقف على كثيب فنظر إلى رهج فقال: هؤلاء رسل هشام، نسأل الله
~~من خيرهم، إذ بدا رجلان على البريد أحدهما مولى لأبي محمد السفياني والآخر
~~جردبة، فلما قربا نزلا يعدوان حتى دنوا منه فسلما عليه بالخلافة، فوجم ثم
~~قال: أمات هشام؟ قالا: نعم، والكتاب معنا
# PageV04P286
# من سالم بن عبد الرحمن صاحب ديوان الرسائل. فقرأه وسأل مولى أبي محمد
~~السفياني عن كاتبه عياض، فقال: لم يزل محبوسا حتى نزل بهشام الموت، فأرسل
~~إلى الخزان وقال: احتفظوا بما في أيديكم، فأفاق هشام فطلب شيئا فمنعوه،
~~فقال: إنا لله، كنا خزانا للوليد! ومات من ساعته، وخرج عياض من السجن، فختم
~~أبواب الخزائن وأنزل هشاما عن فرشه، وما وجدوا له قمقما يسخن له فيه الماء
~~حتى استعاروه، ولا وجدوا كفنا من الخزائن فكفنه غالب مولاه، فقال:
# هلك الأحول المشو ... م فقد أرسل المطر
# وملكنا من بعد ذا ... ك فقد أورق الشجر
# فاشكروا الله إنه ... زائد كل من شكر
# وقيل: إن هذا الشعر لغير الوليد.
# فلما سمع الوليد موته كتب إلى العباس (بن الوليد) بن عبد الملك بن مروان
~~أن يأتي الرصافة، فيحصي ما فيها من ms1820 أموال هشام وولده، ويأخذ عماله وحشمه
~~إلا مسلمة بن هشام فإنه كلم أباه في الرفق بالوليد. فقدم العباس الرصافة
~~ففعل ما كتب به الوليد إليه، وكتب به إلى الوليد، فقال الوليد:
# ليت هشاما كان حيا يرى ... محلبه الأوفر قد أترعا
# ويروى:
# ليت هشاما عاش حتى يرى ... مكياله الأوفر قد طبعا
# كلناه بالصاع الذي كاله ... وما ظلمناه به إصبعا
# PageV04P287
# وما أتينا ذاك عن بدعة
# أحله الفرقان لي أجمعا
# وضيق على أهل هشام وأصحابه، فجاء خادم لهشام فوقف عند قبره وبكى وقال: يا
~~أمير المؤمنين لو رأيت ما يصنع بنا الوليد. فقال بعض من هناك: لو رأيت ما
~~صنع بهشام لعلمت أنك في نعمة لا تقوم بشكرها! إن هشاما في شغل مما هو فيه
~~عنكم.
# واستعمل الوليد العمال، وكتب إلى الآفاق بأخذ البيعة، فجاءته بيعتهم،
~~وكتب إليه مروان بن محمد ببيعته واستأذنه في القدوم عليه. فلما ولي الوليد
~~أجرى على زمنى أهل الشام وعميهم وكساهم، وأمر لكل إنسان منهم بخادم، وأخرج
~~لعيالات الناس الطيب والكسوة وزادهم، وزاد الناس في العطاء عشرات، ثم زاد
~~أهل الشام بعد العشرات عشرة عشرة، وزاد الوفود، ولم يقل في شيء يسأله لا
~~وقال:
# ضمنت لكم إن لم تعقني عوائق ... بأن سماء الضر عنكم ستقلع
# سيوشك إلحاق معا وزيادة ... وأعطية مني عليكم تبرع
# محرمكم ديوانكم وعطاؤكم ... به تكتب الكتاب شهرا وتطبع
# قال حلم الوادي المغني: كنا مع الوليد وأتاه خبر موت هشام وهنئ بولاية
~~الخلافة، وأتاه القضيب والخاتم، ثم قال: فأمسكنا ساعة ونظرنا إليه بعين
~~الخلافة، فقال: غنوني:
# PageV04P288
# طاب يومي ولذ شرب السلافه ... وأتانا نعي من بالرصافه
# وأتانا البريد ينعي هشاما ... وأتانا بخاتم للخلافه
# فاصطبحنا من خمر عانة صرفا ... ولهونا بقينة عرافه
# وحلف أن لا يبرح من موضعه حتى يغنى في هذا الشعر ويشرب عليه ففعلنا ذلك،
~~ولم نزل نغني إلى الليل.
# ثم إن الوليد هذه السنة عقد لابنيه الحكم وعثمان البيعة من بعده وجعلهما
~~وليي عهده، أحدهما بعد الآخر، وجعل الحكم مقدما، وكتب بذلك إلى الأمصار
~~العراق ms1821 وخراسان.
# ذكر ولاية نصر بن سيار خراسان للوليد
# في هذه السنة ولى الوليد نصر بن سيار خراسان كلها وأفرده بها، ثم وفد
~~يوسف بن عمر على الوليد فاشترى منه نصرا وعماله، فرد إليه الوليد ولاية
~~خراسان، وكتب يوسف إلى نصر يأمره بالقدوم، ويحمل معه ما قدر عليه من
~~الهدايا والأموال، وأن يقدم معه بعياله أجمعين، وكتب الوليد إلى نصر يأمره
~~أن يتخذ له برابط وطنابير وأباريق ذهب وفضة، وأن يجمع له كل صناجة بخراسان،
~~وكل بازي وبرذون فاره، ثم يسير بكل ذلك بنفسه في وجوه أهل خراسان.
# وكان المنجمون قد أخبروا نصرا بفتنة تكون، وألح يوسف على نصر بالقدوم،
~~وأرسل إليه رسولا في ذلك، وأمره أن يستحثه أو ينادي في الناس أنه قد خلع.
~~فأرضى
# PageV04P289
# نصر الرسول وأجازه، فلم يمض لذلك إلا يسير حتى وقعت الفتنة. فتحول إلى
~~قصره بماجان واستخلف عصمة بن عبد الله الأسدي على خراسان، وموسى بن ورقاء
~~بالشاش، وحسان من أهل الصغانيان بسمرقند، ومقاتل بن علي السغدي بآمل،
~~وأمرهم إذا بلغهم خروجه من مرو أن يستجلبوا الترك ليعبروا على ما وراء
~~النهر ليرجع إليهم. وسار إلى العراق.
# فبينا هو يسير إلى العراق طرقه مولى لبني ليث وأعلمه بقتل الوليد، فلما
~~أصبح أذن للناس، وأحضر رسل الوليد وقال لهم: قد كان من مسيري ما علمتم،
~~وبعثي بالهدايا ما رأيتم، وكان قد قدم الهدايا فبلغت بيهق، وطرقني فلان
~~ليلا فأخبرني أن الوليد قد قتل، ووقعت الفتنة بالشام، وقدم منصور بن جمهور
~~العراق، وهرب يوسف بن عمر، ونحن بالبلاد التي قد علمتم حالها وكثرة عدونا.
~~فقال سالم بن أحوز: أيها الأمير إنه بعض مكايد قريش، أرادوا تهجين طاعتك،
~~فسر ولا تمتحنا. فقال: يا سالم أنت رجل لك علم بالحرب وحسن طاعة لبني أمية،
~~فأما مثل هذه الأمور فرأيك فيها رأي أمة هتماء. ورجع بالناس.
# ذكر قتل يحيى بن زيد بن علي بن الحسين
# في هذه السنة قتل يحيى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ms1822
~~بخراسان.
# وسبب قتله أنه سار بعد قتل أبيه إلى خراسان، كما سبق ذكره، فأتى بلخا
~~فأقام بها عند الحريش بن عمرو بن داود حتى هلك هشام وولي الوليد بن يزيد.
~~فكتب يوسف بن عمر إلى نصر بمسير يحيى بن زيد وبمنزله عند الحريش، وقال له:
~~خذه أشد الأخذ، فأخذ نصر الحريش، فطالبه بيحيى، فقال: لا علم لي به. فأمر
~~فجلد ستمائة سوط. فقال الحريش: والله لو أنه تحت قدمي ما رفعتها عنه. فلما
~~رأى ذلك قريش بن الحريش قال محمد لا تقتل أبي وأنا أدلك على يحيى، فدله
~~عليه، فأخذه نصر وكتب إلى الوليد يخبره، فكتب الوليد يأمره أن يؤمنه ويخلي
~~سبيله وسبيل أصحابه. فأطلقه نصر وأمره أن يلحق بالوليد وأمر له بألفي درهم،
~~فسار إلى سرخس فأقام بها، فكتب نصر إلى عبد الله بن قيس بن عباد يأمره أن
~~يسيره عنها، فسيره عنها، فسار حتى انتهى إلى
# PageV04P290
# بيهق، وخاف أن يغتاله يوسف بن عمر فعاد إلى نيسابور، وبها عمرو بن زرارة،
~~وكان مع يحيى سبعون رجلا، فرأى يحيى تجارا، فأخذ هو وأصحابه دوابهم وقالوا:
~~علينا أثمانها، فكتب عمرو بن زرارة إلى نصر يخبره، فكتب نصر يأمره
~~بمحاربته، فقاتله عمرو، وهو في عشرة آلاف ويحيى في سبعين رجلا، فهزمهم يحيى
~~وقتل عمرا وأصاب دواب كثيرة وسار حتى مر بهراة، فلم يعرض لمن بها وسار
~~عنها.
# وسرح نصر بن سيار سالم بن أحوز في طلب يحيى، فلحقه بالجوزجان فقاتله
~~قتالا شديدا، فرمي يحيى بسهم فأصاب جبهته، رماه رجل من عنزة يقال له عيسى،
~~فقتل أصحاب يحيى من عند آخرهم، وأخذوا رأس يحيى وسلبوه قميصه.
# فلما بلغ الوليد قتل يحيى كتب إلى يوسف بن عمر: خذ عجيل أهل العراق
~~فأنزله من جذعه، يعني زيدا، وأحرقه بالنار ثم انسفه باليم نسفا، فأمر يوسف
~~به فأحرق، ثم رضه وحمله في سفينة ثم ذراه في الفرات.
# وأما يحيى فإنه لما قتل صلب بالجوزجان، فلم يزل مصلوبا حتى ظهر أبو مسلم
~~الخرساني واستولى على خراسان فأنزله ms1823 وصلى عليه ودفنه، وأمر بالنياحة عليه
~~في خراسان، وأخذ أبو مسلم ديوان بني أمية وعرف منه أسماء من حضر قتل يحيى،
~~فمن كان حيا قتله ومن كان ميتا خلفه في أهله بسوء، وكانت أم يحيى ريطة بنت
~~أبي هاشم عبد الله بن محمد ابن الحنفية.
# (عباد بضم العين، وفتح الباء الموحدة المخففة) .
# ذكر ولاية حنظلة إفريقية وأبي الخطار الأندلس
# في هذه السنة قدم أبو الخطار حسام بن ضرار الكلبي الأندلس أميرا في رجب،
~~وكان أبو الخطار لما تبايع ولاة الأندلس من قيس قد قال شعرا وعرض فيه بيوم
~~مرج راهط، وما كان من بلاء كلب فيه مع مروان بن الحكم، وقيام القيسيين مع
~~الضحاك بن قيس الفهري على مروان، ومن الشعر:
# أفادت بنو مروان قيسا دماءنا ... وفي الله إن لم يعدلوا حكم عدل
# PageV04P291
# كأنكم لم تشهدوا مرج راهط
# ولم تعلموا من كان ثم له الفضل ... وقيناكم حر القنا بنحورنا
# وليس لكم خيل تعد ولا رجل
# فلما بلغ شعره هشام بن عبد الملك سأل عنه، فأعلم أنه رجل من كلب، وكان
~~هشام قد استعمل على إفريقية حنظلة بن صفوان الكلبي سنة أربع وعشرين ومائة،
~~فكتب إليه هشام أن يولي أبا الخطار الأندلس، فولاه وسيره إليها، فدخل قرطبة
~~يوم جمعة فرأى ثعلبة بن سلامة أميرها قد أحضر الأسارى الألف من البربر،
~~الذين تقدم ذكر أسرهم، ليقتلهم، فلما دخل أبو الخطار دفع الأسرى إليه،
~~فكانت ولايته سببا لحياتهم، وكان أهل الشام الذين بالأندلس قد أرادوا
~~الخروج مع ثعلبة بن سلامة إلى الشام، فلم يزل أبو الخطار يحسن إليهم
~~ويستميلهم حتى أقاموا، فأنزل كل قوم على شبه منازلهم بالشام، فلما رأوا
~~بلدا يشبه بلدانهم أقاموا. وقيل: إن أهل الشام إنما فرقهم في البلاد لأن
~~قرطبة ضاقت عليهم ففرقهم، وقد ذكرنا بعض أخباره سنة تسع وثلاثين ومائة.
# ذكر عدة حوادث
# قيل: وفي هذه السنة وجه الوليد بن يزيد خاله يوسف بن محمد بن يوسف الثقفي
~~واليا على المدينة ومكة والطائف، ودفع إليه محمدا وإبراهيم ابني ms1824 هشام بن
~~إسماعيل المخزومي موثقين في عباءتين، فقدم بهما المدينة في شعبان فأقامهما
~~للناس، ثم حملا إلى الشام فأحضروا عند الوليد، فأمر بجلدهم، فقال محمد:
~~أسألك بالقرابة! قال: وأي قرابة بيننا؟ قال: فقد نهى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - بضرب بسوط إلا في حد. قال: ففي حد أضربك وقود، أنت أول من فعل
~~بالعرجي، وهو ابن عمي وابن أمير المؤمنين عثمان، وكان محمد قد أخذه وقيده،
~~وأقامه للناس وجلده وسجنه إلى أن مات بعد تسع سنين لهجاء العرجي إياه، ثم
~~أمر به الوليد فجلد هو وأخوه إبراهيم، ثم أوثقهما حديدا وأمر أن يبعث بهما
~~إلى يوسف بن عمر وهو على العراق، فلما قدم بهما عذبهما حتى ماتا.
# وفي هذه السنة عزل الوليد سعد بن إبراهيم عن قضاء المدينة وولاه يحيى بن
# PageV04P292
# سعيد الأنصاري. وفيها خرجت الروم إلى زبطرة، وهو حصن قديم كان افتتحه
~~حبيب بن مسلمة الفهري، فأخربته الروم الآن، فبنى بناء غير محكم، فعاد الروم
~~وأخربوه أيام مروان بن محمد الحمار، ثم بناه الرشيد وشحنه بالرجال، فلما
~~كانت خلافة المأمون طرقه الروم فشعثوه، فأمر المأمون بمرمته وتحصينه، ثم
~~قصده الروم أيام المعتصم، على ما نذكره إن شاء الله تعالى. فإنما سقت خبره
~~هاهنا لأني لم أعلم تواريخ حوادثه.
# وفيها أغزى الوليد أخاه الغمر بن يزيد، وأمر على جيوش البحر الأسود بن
~~بلال المحاربي وسيره إلى قبرص ليخير أهلها بين المسير إلى الشام أو إلى
~~الروم، فاختارت طائفة جوار المسلمين، فسيرهم إلى الشام، واختار آخرون
~~الروم، فسيرهم إليهم.
# وفيها قدم سليمان بن كثير ومالك بن الهيثم ولاهز بن قريظ وقحطبة بن شبيب
~~مكة، فلقوا، في قول بعض أهل السير، محمد بن علي بن عبد الله بن عباس
~~فأخبروه بقصة أبي مسلم وما رأوا منه، فقال: أحر هو أم عبد؟ قالوا: أما عيسى
~~فيزعم أنه عبد، وأما هو فيزعم أنه حر. قال: فاشتروه وأعتقوه وأعطوا محمد بن
~~علي مائتي ألف درهم وكسوة بثلاثين ألف درهم. فقال لهم: ما أظنكم تلقوني ms1825 بعد
~~عامي هذا، فإن حدث بي
# PageV04P293
# حدث فصاحبكم ابني إبراهيم فإني أثق به، وأوصيكم به خيرا. فرجعوا من عنده.
# وقال بعضهم: في هذه السنة توفي محمد بن علي بن عبد الله بن عباس في شهر
~~ذي القعدة وهو ابن ثلاث وسبعين سنة، وكان بين موته وموت أبيه سبع سنين.
# وحج بالناس هذه السنة يوسف بن محمد بن يوسف. وفيها غزا النعمان بن يزيد
~~بن عبد الملك الصائفة.
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة مات أبو حازم الأعرج، وقيل سنة أربعين، وقيل سنة أربع
~~وأربعين ومائة، وفي آخر أيام هشام بن عبد الملك توفي سماك بن حرب، وفي هذه
~~السنة توفي القاسم بن أبي بزة (واسم أبي بزة يسار، وهو من المشهورين
~~بالقراءة) وأشعث بن أبي الشعثاء سليم بن أسود المحاربي. وزيد بن أبي أنيسة
~~الجزري، مولى بني كلاب، وقيل مولى يزيد بن الخطاب،
# PageV04P294
# وقيل مولى غني، وكان عمره ستا وأربعين سنة، وكان فقيها عابدا، وكان له أخ
~~اسمه يحيى، كان ضعيفا في الحديث.
# وفي أيام هشام مات العرجي الشاعر في حبس محمد بن هشام المخزومي، عامل
~~هشام بن عبد الملك على المدينة ومكة، وكان سبب حبسه أنه هجاه فتتبعه حتى
~~بلغه أنه أخذ مولى له فضربه وقتله، وأمر عبيده أن يطئوا امرأة المولى
~~المقتول، فأخذه محمد فضربه وأقامه للناس وحبسه تسع سنين فمات في السجن.
# (العرجي: بفتح العين المهملة، وسكون الراء، وآخره جيم) .
# وكان عمال الأمصار من تقدم ذكرهم.
# PageV04P295
### | [ثم دخلت سنة ست وعشرين ومائة]
### | 126 -
# ثم دخلت سنة ست وعشرين ومائة
# ذكر قتل خالد بن عبد الله القسري
# في هذه السنة قتل خالد بن عبد الله، وقد تقدم ذكر عزله عن العراق
~~وخراسان، وكان عمله خمس عشرة سنة فيما قيل، ولما عزله هشام قدم عليه يوسف
~~بن عمر واسطا فحبسه بها، ثم سار يوسف إلى الحيرة وأخذ خالدا فحبسه بها
~~ثمانية عشر شهرا مع أخيه إسماعيل وابنه يزيد بن خالد وابن أخيه المنذر بن
~~أسد. استأذن يوسف هشاما في تعذيبه فأذن ms1826 له مرة واحدة، وأقسم لئن هلك
~~ليقتلنه، فعذبه يوسف ثم رده إلى حبسه. وقيل: بل عذبه عذابا كثيرا، وكتب
~~هشام إلى يوسف يأمره بإطلاقه في شوال سنة إحدى وعشرين، فأطلقه، فسار فأتى
~~القرية التي بإزاء الرصافة فأقام بها إلى صفر سنة اثنتين وعشرين، وخرج زيد
~~فقتل، فكتب يوسف بن عمر: إن بني هاشم قد كانوا هلكوا جوعا فكانت همة أحدهم
~~قوت عياله، فلما ولي خالد العراق أعطاهم الأموال، فتاقت أنفسهم إلى
~~الخلافة، وما خرج زيد إلا عن رأي خالد.
# فقال هشام: كذب يوسف! وضرب رسوله وقال: لسنا نتهم خالدا في طاعة.
# وسمع خالد فسار حتى نزل دمشق وسار إلى الصائفة. وكان على دمشق يومئذ
~~كلثوم بن عياض القشيري، وكان يبغض خالدا، فظهر في دور دمشق حريق كل ليلة
~~يفعله رجل من أهل العراق يقال له ابن العمرس، فإذا وقع الحريق يسرقون، وكان
~~أولاد خالد وإخوته بالساحل لحدث كان من الروم، فكتب كلثوم إلى هشام يخبره
~~أن موالي خالد يريدون الوثوب على بيت المال وأنهم يحرقون البلد كل ليلة
~~لهذا الفعل.
# فكتب إلى هشام يأمره أن يحبس آل خالد الصغير منهم والكبير ومواليهم،
~~فأنفذ وأحضر أولاد خالد وإخوته من الساحل في الجوامع ومعهم مواليهم، وحبس
~~بنات خالد والنساء والصبيان، ثم ظهر علي بن العمرس ومن كان معه، فكتب
~~الوليد بن
# PageV04P296
# عبد الرحمن عامل الخراج إلى هشام يخبره بأخذ ابن العمرس وأصحابه بأسمائهم
~~وقبائلهم، ولم يذكر فيهم أحدا من موالي خالد. فكتب هشام إلى كلثوم يشتمه
~~ويأمره بإطلاق آل خالد، فأطلقهم وترك الموالي رجاء أن يشفع فيهم خالد إذا
~~قدم من الصائفة.
# ثم قدم خالد فنزل منزله في دمشق فأذن للناس، فقام بناته يحتجبن، فقال: لا
~~تحتجبن فإن هشاما كل يوم يسوقكن إلى الحبس، فدخل الناس، فقام أولاده يسترون
~~النساء، فقال خالد: خرجت غازيا سامعا مطيعا فخلفت في عقبي وأخذ حرمي وأهل
~~بيتي فحبسوا مع أهل الجرائم كما يفعل بالمشركين، فما منع عصابة منكم أن
~~تقولوا علام حبس حرم هذا السامع المطيع؟ ms1827 أخفتم أن تقتلوا جميعا؟ أخافكم
~~الله! ثم قال: ما لي ولهشام؟ ليكفن عني أو لأدعون إلى عراقي الهوى، شامي
~~الدار، حجازي الأصل، يعني محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، وقد أذنت لكم
~~أن تبلغوا هشاما، فلما بلغه قال: قد خرف أبو الهيثم.
# وتتابعت كتب يوسف بن عمر إلى هشام يطلب منه يزيدبن خالد بن عبد الله،
~~فأرسل هشام إلى كلثوم يأمره بإنفاذ يزيدبن خالد بن عبد الله إلى يوسف بن
~~عمر، فطلبه، فهرب، فاستدعى خالدا فحضر عنده، فحبسه، فسمع هشام فكتب إلى
~~كلثوم يلومه ويأمره بتخليته، فأطلقه.
# وكان هشام إذا أراد أمرا أمر الأبرش الكلبي فكتب به إلى خالد، فكتب إليه
~~الأبرش: إنه بلغ أمير المؤمنين أن رجلا قال لك يا خالد إني لأحبك لعشر
~~خصال: إن الله كريم وأنت كريم، والله جواد وأنت جواد، والله رحيم وأنت
~~رحيم، حتى عد عشرا، وأمير المؤمنين يقسم بالله لئن تحقق ذلك عنده ليقتلنك.
# فكتب إليه خالد: إن ذلك المجلس كان أكثر أهلا من أن يجوز لأحد من أهل
~~البغي والفجور أن يحرف ما كان فيه، إنما قال لي: يا خالد إني لأحبك لعشر
~~خصال: إن الله كريم يحب كل كريم، والله يحبك فأنا أحبك، حتى عد عشر خصال.
~~ولكن أعظم من ذلك قيام ابن شقي الحميري إلى أمير المؤمنين وقوله: يا أمير
~~المؤمنين خليفتك في أهلك أكرم عليك أم رسولك في حاجتك؟ فقال: بل خليفتي في
~~أهلي. فقال ابن شقي: فأنت خليفة الله ومحمد رسوله، وضلال رجل من بجيلة،
~~يعني نفسه، أهون على العامة من ضلال أمير المؤمنين. فلما قرأ هشام كتابه
~~قال: خرف أبو الهيثم!
# PageV04P297
# فأقام خالد بدمشق حتى هلك هشام وقام الوليد، فكتب إليه الوليد: ما حال
~~الخمسين ألف ألف التي تعلم؟ فاقدم على أمير المؤمنين، فقدم عليه، فأرسل
~~إليه الوليد وهو واقف بباب السرادق فقال: يقول أمير المؤمنين أين ابنك
~~يزيد؟ فقال: كان هرب من هشام وكنا نراه عند أمير المؤمنين حتى استخلفه
~~الله، فلما لم نره ms1828 ظنناه ببلاد قومه من السراة. ورجع الرسول وقال: لا ولكنك
~~خلفته طالبا للفتنة. فقال: قد علم أمير المؤمنين أنا أهل بيت طاعة.
# فرجع الرسول فقال: يقول لك أمير المؤمنين لتأتين به أو لأرهقن نفسك.
# فرفع خالد صوته وقال: قل له: هذا أردت، والله لو كان تحت قدمي ما رفعتها
~~عنه. فأمر الوليد بضربه، فضرب، فلم يتكلم، فحبسه حتى قدم يوسف بن عمر من
~~العراق بالأموال فاشتراه من الوليد بخمسين ألف ألف، فأرسل الوليد إلى خالد:
~~إن يوسف يشتريك بخمسين ألف ألف، فإن كنت تضمنها وإلا دفعتك إليه. فقال
~~خالد: ما عهدت العرب تباع، والله لو سألتني أن أضمن عودا ما ضمنته. فدفعه
~~إلى يوسف، فنزع ثيابه وألبسه عباءة وحمله في محمل بغير وطاء وعذبه عذابا
~~شديدا، وهو لا يكلمه كلمة، ثم حمله إلى الكوفة فعذبه، ثم وضع المضرسة على
~~صدره فقتله من الليل ودفنه من وقته بالحيرة في عباءته التي كان فيها، وذلك
~~في المحرم سنة ست وعشرين.
# وقيل: بل أمر يوسف فوضع على رجليه عود وقام عليه الرجال حتى تكسرت قدماه
~~وما تكلم ولا عبس.
# وكانت أم خالد نصرانية رومية، ابتنى بها أبوه في بعض أعيادهم فأولدها
~~خالدا وأسدا ولم تسلم، وبنى لها خالد بيعة، فذمه الناس والشعراء، فمن ذلك
~~قول الفرزدق:
# ألا قطع الرحمن ظهر مطية ... أتتنا تهادى من دمشق بخالد
# فكيف يؤم الناس من كانت امه ... تدين بأن الله ليس بواحد
# بنى بيعة فيها النصارى لأمه ... ويهدم من كفر منار المساجد
# وكان خالد قد أمر بهدم منار المساجد لأنه بلغه أن شاعرا قال:
# ليتني في المؤذنين حياتي ... أنهم يبصرون من في السطوح
# فيشيرون أو تشير إليهم ... بالهوى كل ذات دل مليح
# PageV04P298
# فلما سمع هذا الشعر أمر بهدمها، ولما بلغه أن الناس يذمونه لبنائه البيعة
~~لأمه قام يعتذر إليهم فقال: لعن الله دينهم إن كان شرا من دينكم. وكان
~~يقول: إن خليفة الرجل في أهله أفضل من رسوله في حاجته، يعني أن الخليفة
~~هشاما أفضل من رسول الله ms1829 - صلى الله عليه وسلم - نبرأ إلى الله من هذه
~~المقالة.
# ذكر قتل الوليد بن يزيد بن عبد الملك
# في هذه السنة قتل الوليد بن يزيد بن عبد الملك الذي يقال له الناقص في
~~جمادى الآخرة.
# وكان سبب قتله ما تقدم ذكره من خلاعته ومجانته، فلما ولي الخلافة لم يزد
~~من الذي كان فيه من اللهو واللذة والركوب للصيد وشرب النبيذ ومنادمة الفساق
~~إلا تماديا، فثقل ذلك على رعيته وجنده وكرهوا أمره، وكان أعظمه ما جنى على
~~نفسه إفساده بني عميه هشام والوليد، فإنه أخذ سليمان بن هشام، فضربه مائة
~~سوط، وحلق رأسه ولحيته، وغربه إلى عمان من أرض الشام فحبسه بها، فلم يزل
~~محبوسا حتى قتل الوليد، فأخذ جارية كانت لآل الوليد، فكلمه عثمان بن الوليد
~~في ردها، فقال: لا أردها. فقال: إذن تكثر الصواهل حول عسكرك! وحبس الأفقم
~~يزيد بن هشام، وفرق بين روح بن الوليد وبين امرأته وحبس عدة من ولد الوليد،
~~فرماه بنو هاشم وبنو الوليد بالكفر وغشيان أمهات أولاد أبيه وقالوا: قد
~~اتخذ مائة جامعة لبني أمية.
# وكان أشدهم فيه يزيد بن الوليد، وكان الناس إلى قوله أميل لأنه كان يظهر
~~النسك ويتواضع، وكان قد نهاه سعيد بن بيهس بن صهيب عن البيعة لابنيه الحكم
~~وعثمان لصغرهما، فحبسه حتى مات في الحبس.
# وأراد خالد بن عبد الله القسري على البيعة لابنيه فأبى، فغضب عليه، فقيل
~~له: لا تخاف أمير المؤمنين. فقال: كيف أبايع من لا أصلي خلفه ولا أقبل
~~شهادته؟ قالوا: فتقبل شهادة الوليد مع فسقه! قال: أمير المؤمنين غائب عني
~~وإنما هي أخبار الناس. ففسدت اليمانية عليه وفسدت عليه قضاعة، وهم واليمن
~~أكثر جند أهل الشام، فأتى حريث وشبيب بن أبي مالك الغساني ومنصور بن جمهور
~~الكلبي وابن عمه حبال بن عمرو ويعقوب بن عبد الرحمن وحميد بن منصور اللخمي
~~والأصبغ بن ذؤالة
# PageV04P299
# والطفيل بن حارثة والسري زياد إلى خالد بن عبد الله القسري فدفعوه إلى
~~أمرهم، فلم يجبهم.
# وأراد الوليد الحج فخاف خالد أن ms1830 يقتلوه في الطريق فنهاه عن الحج، فقال:
~~ولم؟ فأخبره فحبسه وأمر أن يطالب بأموال العراق، ثم استقدم يوسف بن عمر من
~~العراق وطلب منه أن يحضر معه الأموال، وأراد عزله وتولية عبد الملك بن محمد
~~بن الحجاج بن يوسف. فقدم يوسف بأموال لم يحمل من العراق مثلها، فلقيه حسان
~~النبطي فأخبره أن الوليد يريد أن يولي عبد الملك بن محمد، وأشار عليه أن
~~يحمل الرشى إلى وزرائه، ففرق فيهم خمسمائة ألف، وقال له حسان: اكتب على
~~لسان خليفتك بالعراق كتابا: إني كتبت إليك ولا أملك إلا القصر، وادخل على
~~الوليد والكتاب معك مختوم واشتر منه خالدا، ففعل، فأمره الوليد بالعود إلى
~~العراق، واشترى منه خالدا القسري بخمسين ألف ألف فدفعه إليه، فأخذه معه في
~~محمل بغير وطاء إلى العراق. فقال بعض أهل اليمن شعرا على لسان الوليد يحرض
~~عليه اليمانية وقيل: إنها للوليد يوبخ اليمن على ترك نصر خالد:
# ألم تهتج فتذكر الوصالا ... وحبلا كان متصلا فزالا
# بلى فالدمع منك إلى انسجام ... كماء المزن ينسجل انسجالا
# فدع عنك ادكارك آل سعدى ... فنحن الأكثرون حصى ومالا
# ونحن المالكون الناس قسرا ... نسومهم المذلة والنكالا
# وطئنا الأشعرين بعز قيس ... فيا لك وطأة لن تستقالا
# وهذا خالد فينا أسير ... ألا منعوه إن كانوا رجالا
# عظيمهم وسيدهم قديما ... جعلنا المخزيات له ظلالا
# فلو كانت قبائل ذات عز ... لما ذهبت صنائعه ضلالا
# PageV04P300
# ولا تركوه مسلوبا أسيرا
# يعالج من سلاسلنا الثقالا ... وكندة والسكون فما استقالوا
# ولا برحت خيولهم الرحالا ... بها سمنا البرية كل خسف
# وهدمنا السهولة والجبالا ... ولكن الوقائع ضعضعتهم
# وجذتهم وردتهم شلالا ... فما زالوا لنا أبدا عبيدا
# نسومهم المذلة والسفالا ... فأصبحت الغداة علي تاج
# لملك الناس ما يبغي انتقالا
# فعظم ذلك عليهم وسعوا في قتله وازدادوا حنقا، وقال حمزة بن بيض في
~~الوليد:
# وصلت سماء الضر بالضر بعدما ... زعمت سماء الضر عنا ستقلع
# فليت هشاما كان حيا يسومنا ... وكنا كما كنا نرجي ونطمع
# وقال أيضا:
# يا وليد الخنا تركت الطريقا ... واضحا وارتكبت فجا عميقا
# وتماديت واعتديت ms1831 وأسرف ... ت وأغريت وانبعثت فسوقا
# أبدا هات ثم هات وهاتي ... ثم هاتي حتى تخر صعيقا
# أنت سكران ما تفيق فما تر ... تق فتقا وقد فتقت فتوقا
# فأتت اليمانية يزيد بن الوليد بن عبد الملك فأرادوه على البيعة، فشاور
~~عمرو بن يزيد الحكمي، فقال له: لا يبايعك الناس على هذا، وشاور أخاك العباس
~~فإن بايعك
# PageV04P301
# لم يخالفك أحد، وإن أبى كان الناس له أطوع، فإن أبيت إلا المضي على رأيك
~~فأظهر أن أخاك العباس قد بايعك. وكان الشام وبيا، فخرجوا إلى البوادي، وكان
~~العباس بالقسطل ويزيد بالبادية أيضا بينهما أميال يسيرة، فأتى يزيد أخاه
~~العباس فاستشاره، فنهاه عن ذلك، فرجع وبايع الناس سرا وبث دعاته، فدعوا
~~الناس، ثم عاود أخاه العباس فاستشاره ودعاه إلى نفسه، فزبره وقال: إن عدت
~~لمثل هذا لأشدنك وثاقا وأحملنك إلى أمير المؤمنين. فخرج من عنده. فقال
~~العباس: إني لأظنه أشأم مولود في بني مروان.
# وبلغ الخبر مروان بن محمد بإرمينية، فكتب إلى سعيد بن عبد الملك بن مروان
~~يأمره أن ينهى الناس، ويكفهم ويحذرهم الفتنة، ويخوفهم خروج الأمر عنهم،
~~فأعظم سعيد ذلك وبعث بالكتاب إلى العباس بن الوليد، فاستدعى العباس يزيد
~~وتهدده، فكتمه يزيد أمره، فصدقه، وقال العباس لأخيه بشر بن الوليد: إني أظن
~~أن الله قد أذن في هلاككم يا بني مروان، ثم تمثل:
# إني أعيذكم بالله من فتن ... مثل الجبال تسامى ثم تندفع
# إن البرية قد ملت سياستكم ... فاستمسكوا بعمود الدين وارتدعوا
# لا تلحمن ذئاب الناس أنفسكم ... إن الذئاب إذا ما ألحمت رتعوا
# لا تبقرن بأيديكم بطونكم ... فثم لا حسرة تغني ولا جزع
# فلما اجتمع ليزيد أمره وهو متبد أقبل إلى دمشق، وبينه وبين دمشق أربع
~~ليال، متنكرا في سبعة نفر على حمير، فنزلوا بجرود على مرحلة من دمشق، ثم
~~سار فدخل دمشق وقد بايع له أكثر أهلها سرا، وبايع أهل المزة، وكان على دمشق
~~عبد الملك بن محمد بن الحجاج، فخاف الوباء فخرج منها فنزل قطنا واستخلف
~~ابنه على دمشق، وعلى شرطته أبو ms1832 العاج كثير بن عبد الله السلمي، فأجمع يزيد
~~على الظهور، فقيل للعامل: إن يزيد خارج، فلم يصدق.
# وراسل يزيد أصحابه بعد المغرب ليلة الجمعة، فكمنوا عند باب الفراديس حتى
~~أذن العشاء فدخلوا فصلوا، وللمسجد حرس قد وكلوا بإخراج الناس منه بالليل،
~~فلما صلى الناس أخرجهم الحرس، وتباطأ أصحاب يزيد حتى لم يبق في المسجد غير
# PageV04P302
# الحرس وأصحاب يزيد، فأخذوا الحرس، ومضى يزيد بن عنبسة إلى يزيد بن الوليد
~~فأعلمه وأخذ بيده فقال: قم يا أمير المؤمنين وأبشر بنصر الله وعونه. فقام
~~وأقبل في اثني عشر رجلا، فلما كان عند سوق الحمر لقوا أربعين رجلا من
~~أصحابهم، ولقيهم زهاء مائتي رجل، فمضوا إلى المسجد فدخلوا وأخذوا باب
~~المقصورة فضربوه فقالوا: رسل الوليد، ففتح لهم الباب خادم، فأخذوه ودخلوا
~~فأخذوا أبا العاج وهو سكران، وأخذوا خزان بيت المال، وأرسل إلى كل من كان
~~يحذره فأخذ، وقبض على محمد بن عبيدة، وهو على بعلبك، وأرسل بني عذرة إلى
~~محمد بن عبد الملك بن محمد بن الحجاج فأخذوه.
# وكان بالمسجد سلاح كثير فأخذوه، فلما أصبحوا جاء أهل المزة، وتتابع الناس
~~وجاءت السكاسك، وأقبل أهل داريا ويعقوب بن محمد بن هانئ العبسي، وأقبل عيسى
~~بن شبيب التغلبي في أهل دومة وحرستا، وأقبل حميد بن حبيب النخعي في أهل دير
~~مران والأرزة وسطرا، وأقبل أهل جرش وأهل الحديثة ودير زكا، وأقبل ربعي بن
~~هاشم الحارثي في الجماعة من بني عذرة وسلامان، وأقبلت جهينة ومن والاهم. ثم
~~وجه يزيد بن الوليد بن عبد الملك عبد الرحمن بن مصاد في مائتي فارس ليأخذوا
~~عبد الملك بن محمد بن الحجاج بن يوسف من قصره، فأخذوه بأمان، وأصاب عبد
~~الرحمن خرجين في كل واحد منهما ثلاثون ألف دينار، فقيل له: خذ أحد هذين
~~الخرجين. فقال: لا تتحدث العرب عني أني أول من خان في هذا الأمر.
# ثم جهز يزيد جيشا وسيرهم إلى الوليد بن يزيد بن عبد الملك وجعل عليهم عبد
~~العزيز بن الحجاج بن عبد الملك.
# وكان يزيد لما ms1833 ظهر بدمشق سار مولى للوليد إليه فأعلمه الخبر وهو بالأغدف
~~من عمان، فضربه الوليد وحبسه وسير أبا محمد عبد الله بن يزيد بن معاوية إلى
~~دمشق، فسار بعض الطريق فأقام، فأرسل إليه يزيد بن الوليد عبد الرحمن بن
~~مصاد، فسأله أبو
# PageV04P303
# محمد ثم بايع ليزيد بن الوليد.
# ولما أتى الخبر إلى الوليد قال له يزيد بن خالد بن يزيد بن معاوية: سر
~~حتى تنزل حمص فإنها حصينة، ووجه الخيول إلى يزيد فيقتل أو يؤسر. فقال عبد
~~الله بن عنبسة بن سعيد بن العاص: ما ينبغي للخليفة أن يدع عسكره ونساءه قبل
~~أن يقاتل، والله يؤيد أمير المؤمنين وينصره. فقال يزيد بن خالد: وما نخاف
~~على حرمه، وإنما أتاه عبد العزيز وهو ابن عمهن.
# فأخذ بقول ابن عنبسة وسار حتى أتى البخراء قصر النعمان بن بشير، وسار معه
~~من ولد الضحاك بن قيس أربعون رجلا فقالوا له: ليس لنا سلاح، فلو أمرت لنا
~~بسلاح. فما أعطاهم شيئا. ونازله عبد العزيز، وكتب العباس بن الوليد بن عبد
~~الملك إلى الوليد: إني آتيك. فقال الوليد: أخرجوا سريرا، فأخرجوه، فجلس
~~عليه وانتظر العباس. فقاتلهم عبد العزيز ومعه منصور بن جمهور، فبعث إليهم
~~عبد العزيز زياد بن حصين الكلبي يدعوهم إلى كتاب الله وسنة نبيه، فقتله
~~أصحاب الوليد، واقتتلوا قتالا شديدا، وكان الوليد قد أخرج لواء مروان بن
~~الحكم الذي كان عقده بالجابية.
# وبلغ عبد العزيز مسير العباس إلى الوليد، فأرسل منصور بن جمهور إلى طريقه
~~فأخذه قهرا وأتي به عبد العزيز فقال له: بايع لأخيك يزيد. فبايع ووقف،
~~ونصبوا راية وقالوا: هذه راية العباس قد بايع لأمير المؤمنين يزيد. فقال
~~العباس: إنا لله، خدعة من خدع الشيطان، هلك بنو مروان. فتفرق الناس عن
~~الوليد وأتوا العباس وعبد العزيز. وأرسل الوليد إلى عبد العزيز يبذل له
~~خمسين ألف دينار وولاية حمص ما بقي ويؤمنه من كل حدث على أن ينصرف عن
~~قتاله. فأبى ولم يجبه. فظاهر الوليد بين درعين، وأتوه بفرسيه السندي الزائد
~~فقاتلهم قتالا ms1834 شديدا، فناداهم رجل: اقتلوا عدو الله قتلة قوم لوط! ارجموه
~~بالحجارة! فلما سمع ذلك دخل القصر وأغلق عليه الباب وقال:
# دعوا لي سليمى والطلاء وقينة ... وكأسا ألا حسبي بذلك مالا
# إذا ما صفا عيشي برملة عالج ... وعانقت سلمى ما أريد بدالا
# PageV04P304
# خذوا ملككم لا ثبت الله ملككم
# ثباتا يساوي ما حييت عقالا ... وخلوا عناني قبل عير وما جرى
# ولا تحسدوني أن أموت هزالا
# فلما دخل القصر وأغلق الباب أحاط به عبد العزيز، فدنا الوليد من الباب
~~وقال: أما فيكم رجل شريف له حسب وحياء أكلمه؟ قال يزيد بن عنبسة السكسكي:
~~كلمني. قال: يا أخا السكاسك، ألم أزد في أعطياتكم؟ ألم أرفع المؤن عنكم؟
~~ألم أعط فقراءكم؟ ألم أخدم زمناكم؟ فقال: إنا ما ننقم عليك في أنفسنا، إنما
~~ننقم عليك في انتهاك ما حرم الله وشرب الخمر ونكاح أمهات أولاد أبيك
~~واستخفافك بأمر الله! قال: حسبك يا أخا السكاسك، فلعمري لقد أكثرت وأغرقت،
~~وإن فيما أحل الله سعة عما ذكرت. ورجع إلى الدار وجلس وأخذ مصحفا فنشره
~~يقرأ فيه وقال: يوم كيوم عثمان. فصعدوا على الحائط، وكان أول من علاه يزيد
~~بن عنبسة، فنزل إليه فأخذ بيده وهو يريد أن يحبسه ويؤامر فيه، فنزل من
~~الحائط عشرة، منهم: منصور بن جمهور، وعبد السلام اللخمي، فضربه عبد السلام
~~على رأسه وضربه السري بن زياد بن أبي كبشة في وجهه واحتزوا رأسه وسيروه إلى
~~يزيد.
# فأتاه الرأس وهو يتغدى، فسجد، وحكى له يزيد بن عنبسة ما قاله للوليد، قال
~~آخر كلامه: الله لا يرتق فتقكم ولا يلم شعثكم ولا تجتمع كلمتكم، فأمر يزيد
~~بنصب رأسه. فقال له يزيد بن فروة مولى بني مرة: إنما تنصب رءوس الخوارج،
~~وهذا ابن عمك وخليفة، ولا آمن إن نصبته أن ترق له قلوب الناس، ويغضب له أهل
~~بيته. فلم يسمع منه ونصبه على رمح فطاف به بدمشق، ثم أمر به أن يدفع إلى
~~أخيه سليمان بن يزيد، فلما نظر إليه سليمان قال: بعدا له! أشهد أنه كان ms1835
~~شروبا للخمر ماجنا فاسقا، ولقد أرادني في نفسي الفاسق. وكان
# PageV04P305
# سليمان ممن سعى في أمره.
# وكان مع الوليد مالك بن أبي السمح المغني، وعمرو الوادي المغني أيضا،
~~فلما تفرق عن الوليد أصحابه وحصر قال مالك لعمرو: اذهب بنا. فقال عمرو: ليس
~~هذا من الوفاء، نحن لا يعرض لنا لأنا لسنا ممن يقاتل. فقال مالك: والله لئن
~~ظفروا بك وبي لا يقتل أحد قبلي وقبلك، فيوضع رأسه بين رأسينا ويقال للناس:
~~انظروا من كان معه في هذه الحال، فلا يعيبونه بشيء أشد من هذا. فهربا.
# وكان قتله لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة سنة ست وعشرين، وكانت مدة
~~خلافته سنة وثلاثة أشهر، وقيل سنة وشهرين واثنين وعشرين يوما، وكان عمره
~~اثنتين وأربعين سنة، وقيل: قتل وهو ابن ثمان وثلاثين سنة، وقيل إحدى
~~وأربعين سنة، وقيل ست وأربعين سنة.
# ذكر نسب الوليد وبعض سيرته
# هو الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن عبد
~~شمس بن عبد مناف الأموي، يكنى أبا العباس، وأمه أم الحجاج بنت محمد بن يوسف
~~الثقفي، وهي بنت أخي الحجاج بن يوسف، وأم أبيه عاتكة بنت يزيد بن معاوية بن
~~أبي سفيان، وأمها أم كلثوم بنت عبد الله بن عامر بن كريز، وأم عامر بن كريز
~~أم حكيم البيضاء بنت عبد المطلب، فلذلك يقول الوليد:
# نبي الهدى خالي ومن يك خاله ... نبي الهدى يقهر به من يفاخره
# وكان من فتيان بني أمية وظرفائهم وشجعانهم وأجوادهم وأشدائهم، منهمكا في
~~اللهو والشرب وسماع الغناء فظهر ذلك من أمره فقتل. ومن جيد شعره ما قاله
~~لما بلغه أن هشاما يريد خلعه:
# كفرت يدا من منعم لو شكرتها ... جزاك بها الرحمن ذو الفضل والمن
# PageV04P306
# وقد تقدمت الأبيات الأربعة، وأشعاره حسنة في الغزل والعتاب ووصف الخمر
~~وغير ذلك، وقد أخذ الشعراء معانيه في وصف الخمر فسرقوها وأدخلوها في
~~أشعارهم وخاصة أبو نواس فإنه أكثرهم أخذا لها.
# قال الوليد: المحبة للغناء تزيد في الشهوة، وتهدم المروءة، وتنوب عن
~~الخمر، ms1836 وتفعل ما يفعل السكر، فإن كنتم لا بد فاعلين فجنبوه النساء، فإن
~~الغناء رقية الزنا، وإني لأقول ذلك علي وإنه أحب إلي من كل لذة، وأشهى إلى
~~نفسي من الماء إلى ذي الغلة، ولكن الحق أحق أن يتبع. قيل: إن يزيد بن منبه
~~مولى ثقيف مدح الوليد وهنأه بالخلافة، فأمر أن تعد الأبيات ويعطى بكل بيت
~~ألف درهم، فعدت فكانت خمسين بيتا فأعطي خمسين ألف درهم، وهو أول خليفة عد
~~الشعر وأعطى بكل بيت ألف درهم.
# ومما شهر عنه أنه فتح المصحف فخرج: {واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد}
~~[إبراهيم: 15] ، فألقاه ورماه بالسهام وقال:
# تهددني بجبار عنيد ... فها أنا ذاك جبار عنيد
# إذا ما جئت ربك يوم حشر ... فقل يا رب مزقني الوليد
# فلم يلبث بعد ذلك إلا يسيرا حتى قتل.
# ومن حسن الكلام ما قاله الوليد لما مات مسلمة بن عبد الملك، فإن هشاما
~~قعد
# PageV04P307
# للعزاء، فأتاه الوليد وهو نشوان يجر مطرف خز عليه، فوقف على هشام فقال:
~~يا أمير المؤمنين، إن عقبى من بقي لحوق من مضى، وقد أقفر بعد مسلمة الصيد
~~لمن رمى، واختل الثغر فهوى، وعلى أثر من سلف يمضي من خلف، {وتزودوا فإن خير
~~الزاد التقوى} [البقرة: 197] . فأعرض هشام ولم يحر جوابا، وسكت القوم فلم
~~ينطقوا.
# وقد نزه قوم الوليد مما قيل فيه، وأنكروه ونفوه عنه وقالوا: إنه قيل عنه
~~وألصق به وليس بصحيح. قال المدائني: دخل ابن للغمر بن يزيد أخي الوليد على
~~الرشيد، فقال له: ممن أنت؟ قال: من قريش. قال: من أيها؟ فأمسك، فقال: قل
~~وأنت آمن ولو أنك مروان. فقال: أنا ابن الغمر بن يزيد. فقال: رحم الله عمك
~~الوليد ولعن يزيد الناقص، فإنه قتل خليفة مجمعا عليه! ارفع حوائجك. فرفعها
~~فقضاها.
# وقال شبيب بن شيبة: كنا جلوسا عند المهدي فذكروا الوليد، فقال المهدي:
~~كان زنديقا، فقام أبو علاثة الفقيه فقال: يا أمير المؤمنين إن الله - عز
~~وجل - أعدل من أن يولي خلافة النبوة وأمر الأمة زنديقا، لقد أخبرني من كان
~~يشهده ms1837 في ملاعبه وشربه عنه بمروءة في طهارته وصلاته، فكان إذا حضرت الصلاة
~~يطرح الثياب التي عليه المطايب المصبغة، ثم يتوضأ فيحسن الوضوء، ويؤتى
~~بثياب نظاف بيض فيلبسها ويصلي فيها، فإذا فرغ عاد إلى تلك الثياب فلبسها
~~واشتغل بشربه ولهوه، فهذا فعال من لا يؤمن بالله؟ ! فقال المهدي: بارك الله
~~عليك يا أبا علاثة!
# ذكر بيعة يزيد بن الوليد الناقص
# في هذه السنة بويع يزيد بن الوليد الذي يقال له الناقص، وإنما سمي الناقص
~~لأنه نقص الزيادة التي كان الوليد زادها في عطيات الناس، وهي عشرة عشرة،
~~ورد العطاء إلى ما كان أيام هشام، وقيل: أول من سماه بهذا الاسم مروان بن
~~محمد.
# ولما قتل الوليد خطب يزيد الناس فذمه وذكر إلحاده، وأنه قتله لفعله
~~الخبيث وقال: أيها الناس إن لكم علي أن لا أضع حجرا على حجر ولا لبنة، ولا
~~أكتري نهرا،
# PageV04P308
# ولا أكثر مالا، ولا أعطيه زوجة وولدا، ولا أنقل مالا عن بلد حتى أسد ثغره
~~وخصاصة أهله بما يغنيهم، فما فضل نقلته إلى البلد الذي يليه، ولا أجمركم في
~~ثغوركم فأفتنكم، ولا أغلق بابي دونكم، ولا أحمل على أهل جزيتكم، ولكم
~~أعطياتكم كل سنة وأرزاقكم في كل شهر حتى يكون أقصاكم كأدناكم، فإن وفيت لكم
~~بما قلت فعليكم السمع والطاعة وحسن الوزارة، وإن لم أف فلكم أن تخلعوني إلا
~~أن أتوب، وإن علمتم أحدا ممن يعرف بالصلاح يعطيكم من نفسه مثل ما أعطيكم
~~وأردتم أن تبايعوه فأنا أول من يبايعه. أيها الناس لا طاعة لمخلوق في معصية
~~الخالق.
# ذكر اضطراب بني أمية
# في هذه السنة اضطرب أمر بني أمية وهاجت الفتنة، فكان من ذلك وثوب سليمان
~~بن هشام بن عبد الملك بعد قتل الوليد بعمان، وكان قد حبسه الوليد بها، فخرج
~~من الحبس وأخذ ما كان بها من الأموال وأقبل إلى دمشق وجعل يلعن الوليد
~~ويعيبه بالكفر.
# ذكر خلاف أهل حمص
# لما قتل الوليد أغلق أهل حمص أبوابها وأقاموا النوائح والبواكي عليه،
~~وقيل لهم: إن العباس بن الوليد ms1838 بن عبد الملك أعان عبد العزيز على قتله،
~~فهدموا داره وأنهبوها وسلبوا حرمه وطلبوه، فسار إلى أخيه يزيد، فكاتبوا
~~الأجناد ودعوهم إلى الطلب بدم الوليد، فأجابوهم واتفقوا أن لا يطيعوا يزيد
~~وأمروا عليهم معاوية بن يزيد بن الحصين بن نمير، ووافقهم مروان بن عبد الله
~~بن عبد الملك على ذلك.
# فراسلهم يزيد فلم يسمعوا وجرحوا رسله. فسير إليهم أخاه مسرورا في جمع
~~كثير، فنزلوا حوارين، ثم قدم على يزيد سليمان بن هشام، فرد عليه يزيد ما
~~كان الوليد أخذه من أموالهم وسيره إلى أخيه مسرور ومن معه وأمرهم بالسمع
~~والطاعة له.
# وكان أهل حمص يريدون المسير إلى دمشق، فقال لهم مروان بن عبد الملك: أرى
~~أن تسيروا إلى هذا الجيش فتقاتلوهم فإن ظفرتم بهم كان من بعدهم أهون عليكم،
~~ولست أرى المسير إلى دمشق وترك هؤلاء خلفكم. فقال السمط بن ثابت: إنما يريد
# PageV04P309
# خلافكم وهو ممايل ليزيد والقدرية. فقتلوه وقتلوا ابنه وولوا أبا محمد
~~السفياني وتركوا عسكر سليمان ذات اليسار وساروا إلى دمشق.
# فخرج سليمان مجدا فلحقهم بالسليمانية، مزرعة كانت لسليمان بن عبد الملك
~~خلف عذراء، وأرسل يزيد بن الوليد عبد العزيز بن الحجاج في ثلاثة آلاف إلى
~~ثنية العقاب، وأرسل هشام بن مصاد في ألف وخمسمائة إلى عقبة السلامية،
~~وأمرهم أن يمد بعضهم بعضا. ولحقهم سليمان ومن معه على تعب، فاقتتلوا قتالا
~~شديدا، فانهزمت ميمنة سليمان وميسرته وثبت هو في القلب، ثم حمل أصحابه على
~~أهل حمص حتى ردوهم إلى موضعهم وحمل بعضهم على بعض مرارا.
# فبينا هم كذلك إذ أقبل عبد العزيز بن الحجاج من ثنية العقاب فحمل على أهل
~~حمص حتى دخل عسكرهم وقتل فيه من عرض له، فانهزموا، ونادى يزيد بن خالد بن
~~عبد الله القسري: الله الله في قومك! فكف الناس، ودعاهم سليمان بن هشام إلى
~~بيعة يزيد بن الوليد، وأخذ أبو محمد السفياني أسيرا، ويزيد بن خالد بن يزيد
~~بن معاوية أيضا، فأتي بهما سليمان، فسيرهما إلى يزيد فحبسهما، واجتمع أمر
~~أهل دمشق ليزيد ms1839 بن الوليد، وبايعه أهل حمص، فأعطاهم يزيد العطاء وأجاز
~~الأشراف، واستعمل عليهم يزيد بن الوليد معاوية بن يزيد بن الحصين.
# ذكر خلاف أهل فلسطين
# وفي هذه السنة وثب أهل فلسطين على عاملهم سعيد بن عبد الملك فطردوه، وكان
~~قد استعمله عليهم الوليد، وأحضروا يزيد بن سليمان بن عبد الملك فجعلوه
~~عليهم وقالوا له: إن أمير المؤمنين قد قتل فتول أمرنا. فوليهم ودعا الناس
~~إلى قتال يزيد، فأجابوه.
# وكان ولد سليمان ينزلون فلسطين، وبلغ أهل الأردن أمر أهل فلسطين فولوا
~~عليهم محمد بن عبد الملك واجتمعوا معهم على قتال يزيد بن الوليد، وكان أمر
~~أهل فلسطين إلى سعيد بن روح وضبعان بن روح.
# وبلغ خبرهم يزيد بن الوليد فسير إليهم سليمان بن هشام بن عبد الملك في
~~أهل دمشق وأهل حمص الذين كانوا مع السفياني، وكانت عدتهم أربعة وثمانين
~~ألفا، وأرسل
# PageV04P310
# يزيد بن الوليد إلى سعيد وضبعان ابني روح، فوعدهما وبذل لهما الولاية
~~والمال، فرحلا في أهل فلسطين وبقي أهل الأردن، فأرسل سليمان خمسة آلاف
~~فنهبوا القرى وساروا إلى طبرية، فقال أهل طبرية: ما نقيم والجنود تجوس
~~منازلنا وتحكم في أهالينا، فانتهبوا يزيد بن سليمان ومحمد بن عبد الملك
~~وأخذوا دوابهما وسلاحهما ولحقوا بمنازلهم. فلما تفرق أهل فلسطين والأردن
~~سار سليمان حتى أتى الصنبرة، وأتاه أهل الأردن فبايعوا يزيد بن الوليد،
~~وسار إلى طبرية فصلى بهم الجمعة، وبايع من بها، وسار إلى الرملة فأخذ
~~البيعة على من بها، واستعمل ضبعان بن روح على فلسطين وإبراهيم بن الوليد بن
~~عبد الملك على الأردن.
# ذكر عزل يوسف بن عمر عن العراق
# ولما قتل الوليد استعمل يزيد على العراق منصور بن جمهور، وكان قد ندب
~~قبله إلى ولاية العراق عبد العزيز بن هارون بن عبد الله بن دحية بن خليفة
~~الكلبي، فقال: لو كان معي جند لقبلت. فتركه واستعمل منصورا، ولم يكن منصور
~~من أهل الدين، وإنما صار مع يزيد لرأيه في الغيلانية، وحمية لقتل يوسف
~~خالدا القسري، فشهد لذلك قتل الوليد، وقال له ms1840 لما ولاه العراق: اتق الله
~~واعلم أني إنما قتلت الوليد لفسقه ولما أظهر من الجور، فلا تركب مثل ما
~~قتلناه عليه.
# ولما بلغ يوسف بن عمر قتل الوليد عمد إلى من بحضرته من اليمانية فسجنهم،
~~ثم جعل يخلو بالرجل بعد الرجل من المضرية فيقول: ما عندك إن اضطرب الحبل؟
~~فيقول المضري: أنا رجل من أهل الشام أبايع من بايعوا وأفعل ما فعلوا. فلم
~~ير عندهم ما يحب فأطلق اليمانية.
# وأقبل منصور، فلما كان بعين التمر كتب إلى من بالحيرة من قواد أهل الشام
~~يخبرهم بقتل الوليد وتأميره على العراق ويأمرهم بأخذ يوسف وعماله، وبعث
~~الكتب كلها إلى سليمان بن سليم بن كيسان ليفرقها على القواد، فحبس الكتب
~~وحمل كتابه فأقرأه يوسف بن عمر، فتحير في أمره وقال لسليمان: ما الرأي؟
~~قال: ليس لك إمام تقاتل معه، ولا يقاتل أهل الشام معك، ولا آمن عليك
~~منصورا، وما الرأي إلا أن تلحق بشامك. قال: فكيف الحيلة؟ قال: تظهر الطاعة
~~ليزيد وتدعو له في خطبتك، فإذا قرب منصور تستخفي عندي وتدعه والعمل. ثم مضى
~~سليمان إلى عمرو بن محمد بن سعيد بن العاص فأخبره بأمره وسأله أن يئوي يوسف
~~بن عمر عنده، ففعل، فانتقل
# PageV04P311
# يوسف إليه، قال: فلم ير رجل كان [له] مثل عتوه خاف خوفه.
# وقدم منصور الكوفة فخطبهم وذم الوليد ويوسف، وقامت الخطباء فذموهما معه،
~~فأتى عمرو بن محمد إلى يوسف فأخبره، فجعل لا يذكر رجلا ممن ذكره بسوء إلا
~~قال: لله علي أن أضربه كذا وكذا سوطا! فجعل عمرو يتعجب من طمعه في الولاية
~~وتهدده الناس.
# وسار يوسف من الكوفة سرا إلى الشام فنزل البلقاء، فلما بلغ خبره يزيد بن
~~الوليد وجه إليه خمسين فارسا، فعرض رجل من بني نمير ليوسف فقال: يابن عمر
~~والله مقتول فأطعني وامتنع. قال: لا. قال: فدعني أقتلك أنا، ولا تقتلك هذه
~~اليمانية فتغيظنا في قتلك. قال: ما لي فيما عرضت جنان. قال: فأنت أعلم.
# فطلبه المسيرون لأخذه فلم يروه، فهددوا ابنا له، فقال: إنه ms1841 انطلق إلى
~~مزرعة له، فساروا في طلبه، فلما أحس بهم هرب وترك نعليه، ففتشوا عنه فوجدوه
~~بين نسوة قد ألقين عليه قطيفة خز، وجلسن على حواشيها حاسرات، فجروا برجله
~~وأخذوه وأقبلوا به إلى يزيد، فوثب عليه بعض الحرس فأخذ بلحيته ونتف بعضها،
~~وكان من أعظم الناس لحية وأصغرهم قامة، فلما أدخل على يزيد قبض على لحية
~~نفسه، وهي إلى سرته، فجعل يقول: يا أمير المؤمنين نتف والله لحيتي فما أبقى
~~فيها شعرة! فأمر به فحبس بالخضراء، فأتاه إنسان فقال له: أما تخاف أن يطلع
~~عليك بعض من قد وترت فيلقي عليك حجرا فيقتلك؟ فقال: ما فطنت لهذا. فأرسل
~~إلى يزيد يطلب منه أن يحول إلى حبس غير الخضراء وإن كان أضيق منه. فعجب من
~~حمقه، فنقله وحبسه مع ابني الوليد، فبقي في الحبس ولاية يزيد وشهرين وعشرة
~~أيام من ولاية إبراهيم، فلما قرب مروان من دمشق ولى قتلهم يزيد بن خالد
~~القسري مولى لأبيه خالد يقال له أبو الأسد.
# ودخل منصور بن جمهور لأيام خلت من رجب، فأخذ بيوت الأموال وأخرج العطاء
~~والأرزاق وأطلق من كان في السجون من العمال وأهل الخراج، وبايع ليزيد
~~بالعراق وأقام بقية رجب وشعبان ورمضان، وانصرف لأيام بقين منه.
# ذكر امتناع نصر بن سيار على منصور
# وفي هذه السنة امتنع نصر بن سيار بخراسان من تسليم عمله لعامل منصور بن
~~جمهور، وكان يزيد ولاها منصورا مع العراق، وقد ذكرنا فيما تقدم ما كان من
~~كتاب
# PageV04P312
# يوسف بن عمر إلى نصر بالمسير إليه ومسير نصر (وتباطئه وما معه من
~~الهدايا، فأتاه قتل الوليد، فرجع نصر) ورد تلك الهدايا، وأعتق الرقيق، وقسم
~~حسان الجواري في ولده وخاصته، وقسم تلك الآنية في عوام الناس، ووجه العمال
~~وأمرهم بحسن السيرة، واستعمل منصور أخاه منظورا على الري وخراسان، فلم
~~يمكنه نصر من ذلك، وحفظ نفسه والبلاد منه ومن أخيه.
# ذكر الحرب بين أهل اليمامة وعاملهم
# لما قتل الوليد بن يزيد كان على اليمامة علي بن المهاجر، استعمله عليها
~~يوسف بن ms1842 عمر، فقال له المهير بن سلمى بن هلال، أحد بني الدؤل بن حنيفة:
~~اترك لنا بلادنا، فأبى، فجمع له المهير وسار إليه وهو في قصره بقاع هجر،
~~فالتقوا بالقاع، فانهزم علي حتى دخل قصره، ثم هرب إلى المدينة، وقتل المهير
~~ناسا من أصحابه، وكان يحيى بن أبي حفص نهى ابن المهاجر عن القتال، فعصاه،
~~فقال:
# بذلت نصيحتي لبني كلاب ... فلم تقبل مشاورتي ونصحي
# فدا لبني حنيفة من سواهم ... فإنهم فوارس كل فتح
# وقال شقيق بن عمرو السدوسي:
# إذا أنت سالمت المهير ورهطه ... أمنت من الأعداء والخوف والذعر
# فتى راح يوم القاع روحة ماجد ... أراد بها حسن السماع مع الأجر
# وهذا يوم القاع.
# وتأمر المهير على اليمامة، ثم إنه مات واستخلف على اليمامة عبد الله بن
~~النعمان أحد بني قيس بن ثعلبة بن الدؤل، فاستعمل عبد الله بن النعمان
~~المندلث بن إدريس الحنفي على الفلج، وهي قرية من قرى بني عامر بن صعصعة،
~~وقيل: هي لبني تميم، فجمع له بنو كعب بن ربيعة بن عامر ومعهم بنو عقيل
~~وأتوا الفلج المندلث وقاتلهم، فقتل المندلث وأكثر أصحابه، ولم يقتل من
~~أصحابه بني عامر كثير أحد، وقتل يومئذ يزيد ابن الطثرية، وهي أمه نسبت إلى
~~طثر بن عنز بن وائل، وهو يزيد بن المنتشر،
# PageV04P313
# فرثاه أخوه ثور ابن الطثرية:
# أرى الأثل من نحو العقيق مجاوري ... مقيما وقد غالت يزيد غوائله
# وقد كان يحمي المحجرين بسيفه ... ويبلغ أقصى حجرة الحي نائله
# وهو يوم الفلج الأول.
# فلما بلغ عبد الله بن النعمان قتل المندلث جمع ألفا من حنيفة وغيرها وغزا
~~الفلج، فلما تصاف الناس انهزم أبو لطيفة بن مسلم العقيلي، فقال الراجز:
# فر أبو لطيفة المنافق ... والجفونيان وفر طارق
# لما أحاطت بهم البوارق
# طارق بن عبد الله القشيري، والجفونيان من بني قشير.
# وتحللت بنو جعدة البراذع، وولوا فقتل أكثرهم، وقطعت يد زياد بن حيان
~~الجعدي فقال:
# أنشد كفا ذهبت وساعدا ... أنشدها ولا أراني واجدا
# ثم قتل. وقال بعض الربيعيين:
# سمونا لكعب بالصفائح والقنا ... وبالخيل شعثا ms1843 تنحني في الشكائم
# فما غاب قرن الشمس حتى رأيتنا ... نسوق بني كعب كسوق البهائم
# بضرب يزيل الهام عن سكناته ... وطعن كأفواه المزاد الثواجم
# PageV04P314
# وهذا اليوم هو يوم الفلج الثاني.
# ثم إن بني عقيل وقشيرا وجعدة ونميرا تجمعوا وعليهم أبو سهلة النميري،
~~فقتلوا من لقوا من بني حنيفة بمعدن الصحراء وسلبوا نساءهم، وكفت بنو نمير
~~عن النساء. ثم إن عمر بن الوازع الحنفي لما رأى ما فعل عبد الله بن النعمان
~~يوم الفلج الثاني قال: لست بدون عبد الله وغيره ممن يغير، وهذه فترة يؤمن
~~فيها عقوبة السلطان. فجمع خيله وأتى الشريف وبث خيله، فأغارت وأغار هو،
~~فملئت يداه من الغنائم وأقبل ومن معه حتى أتى النشاش، وأقبلت بنو عامر وقد
~~حشدت، فلم يشعر عمر بن الوازع إلا برغاء الإبل، فجمع النساء في فسطاط وجعل
~~عليهن حرسا ولقي القوم فقاتلهم فانهزم هو ومن معه، وهرب عمر بن الوازع فلحق
~~باليمامة، وتساقط من بني حنيفة خلق كثير في القلب من العطش وشدة الحر،
~~ورجعت بنو عامر بالأسرى والنساء، وقال القحيف:
# وبالنشاش يوم طار فيه ... لنا ذكر وعد لنا فعال
# وقال أيضا:
# فداء خالتي لبني عقيل ... وكعب حين تزدحم الجدود
# هم تركوا على النشاش صرعى ... بضرب ثم أهونه شديد
# وكفت قيس يوم النشاش عن السلب، فجاءت عكل فسلبتهم، وهذا يوم النشاش، ولم
~~يكن لحنيفة بعده جمع، غير أن عبيد الله بن مسلم الحنفي جمع جمعا وأغار على
~~ماء لقشير يقال له حلبان، فقال الشاعر:
# لقد لاقت قشير يوم لاقت ... عبيد الله إحدى المنكرات
# لقد لاقت على حلبان ليثا ... هزبرا لا ينام على الترات
# وأغار على عكل فقتل منهم عشرين ألفا.
# ثم قدم المثنى بن يزيد بن عمر بن هبيرة الفزاري واليا على اليمامة من قبل
~~أبيه يزيد بن عمر بن هبيرة حين ولي العراق لمروان الحمار، فوردها وهم سلم،
~~فلم يكن حرب، وشهدت بنو عامر على بني حنيفة، فتعصب لهم المثنى لأنه قيسي
~~أيضا فضرب
# PageV04P315
# عدة من بني حنيفة وحلقهم، فقال بعضهم:
# فإن ms1844 تضربونا بالسياط فإننا ... ضربناكم بالمرهفات الصوارم
# وإن تحلقوا منا الرءوس فإننا ... قطعنا رءوسا منكم بالغلاصم
# ثم سكنت البلاد ولم يزل عبيد الله بن مسلم الحنفي مستخفيا حتى قدم السري
~~بن عبد الله الهاشمي واليا على اليمامة لبني العباس، فدل عليه، فقتله، فقال
~~نوح بن جرير الخطفى:
# فلولا السري الهاشمي وسيفه ... لأعاد عبيد الله شرا على عكل
# ذكر عزل منصور عن العراق وولاية عبد الله بن عمر بن عبد العزيز
# في هذه السنة عزل يزيد بن الوليد بن عبد الملك منصور بن جمهور عن العراق،
~~واستعمل عليه بعده عبد الله بن عمر بن عبد العزيز، وقال له لما ولاه: سر
~~إلى العراق فإن أهله يميلون إلى أبيك. فقدم إلى العراق وقدم بين يديه رسلا
~~إلى من بالعراق من قواد الشام، وخاف أن لا يسلم إليه منصور العمل. فانقاد
~~له أهل الشام، وسلم إليه منصور العمل وانصرف إلى الشام، ففرق عبد الله
~~العمال وأعطى الناس أرزاقهم وأعطياتهم. فنازعه قواد أهل الشام وقالوا: تقسم
~~على هؤلاء فيئنا وهم عدونا؟ فقال لأهل العراق: إني أريد أن أرد فيئكم
~~عليكم، وعلمت أنكم أحق به فنازعني هؤلاء. فاجتمع أهل الكوفة بالجبانة،
~~فأرسل إليهم أهل الشام يعتذرون، وثار غوغاء الناس من الفريقين فأصيب منهم
~~رهط لم يعرفوا. واستعمل عبد الله بن عمر على شرطته عمر بن الغضبان
~~القبعثري، وعلى خراج السواد والمحاسبات أيضا.
# ذكر الاختلاف بين أهل خراسان
# وفي هذه السنة وقع الاختلاف بخراسان بين النزارية واليمانية وأظهر
~~الكرماني الخلاف لنصر بن سيار.
# وكان السبب في ذلك أن نصرا رأى الفتنة قد ثارت فرفع حاصل بيت المال،
~~وأعطى الناس بعض أعطياتهم ورقا وذهبا من الآنية التي كان اتخذها للوليد،
~~فطلب
# PageV04P316
# الناس منه العطاء وهو يخطب، فقال نصر: إياي والمعصية! عليكم بالطاعة
~~والجماعة! فوثب أهل السوق إلى أسواقهم، فغضب نصر وقال: ما لكم عندي عطاء.
~~ثم قال: كأني بكم وقد نبع من تحت أرجلكم شر لا يطاق، وكأني بكم مطرحين في
~~الأسواق كالجزر المنحورة، إنه لم تطل ولاية ms1845 رجل إلا ملوها، وأنتم يا أهل
~~خراسان مسلحة في نحور العدو، فإياكم أن يختلف فيكم سيفان، إنكم ترشون أمرا
~~تريدون به الفتنة، ولا أبقى الله عليكم! لقد نشرتكم وطويتكم، [وطويتكم
~~ونشرتكم] فما عندي منكم عشرة! وإني وإياكم كما قيل:
# استمسكوا أصحابنا نحدو بكم ... فقد عرفنا خيركم وشركم
# فاتقوا الله! فوالله لئن اختلف فيكم سيفان، ليتمنين أحدكم أنه ينخلع من
~~ماله وولده! يا أهل خراسان إنكم قد غمطتم الجماعة، وركنتم إلى الفرقة! ثم
~~تمثل بقول النابغة الذبياني: فإن يغلب شقاؤكم عليكم فإني في صلاحكم سعيت
# وقدم على نصر عهده على خراسان من عبد الله بن عمر بن عبد العزيز، فقال
~~الكرماني لأصحابه: الناس في فتنة فانظروا لأموركم رجلا.
# وإنما سمي الكرماني لأنه ولد بكرمان، واسمه جديع بن علي الأزدي المعني،
~~فقالوا له: أنت لنا.
# وقالت المضرية لنصر: إن الكرماني يفسد عليك الأمور فأرسل إليه (فاقتله أو
~~احبسه. قال: لا ولكن لي أولاد ذكور وإناث فأزوج بني من بناته) وبناتي من
~~بنيه. قالوا: لا. قال: فابعث إليه بمائة ألف درهم وهو بخيل، ولا يعطي
~~أصحابه شيئا منها فيتفرقون عنه. قالوا: لا، هذه قوة له، ولم يزالوا به حتى
~~قالوا له: إن الكرماني لو لم يقدر على السلطان والملك إلا بالنصرانية
~~واليهودية لتنصر وتهود.
# PageV04P317
# وكان نصر والكرماني متصافيين، وكان الكرماني قد أحسن إلى نصر في ولاية
~~أسد بن عبد الله، فلما ولي نصر عزل الكرماني عن الرياسة وولاها غيره،
~~فتباعد ما بينهما.
# فلما أكثروا على نصر في أمر الكرماني عزم على حبسه، فأرسل صاحب حرسه
~~ليأتيه به، فأرادت الأزد أن تخلصه من يده، فمنعهم من ذلك وسار مع صاحب
~~الحرس إلى نصر وهو يضحك، فلما دخل عليه قال له نصر: يا كرماني ألم يأتني
~~كتاب يوسف بن عمر بقتلك فراجعته، وقلت: شيخ خراسان وفارسها فحقنت دمك؟ قال:
~~بلى. قال: ألم أغرم عنك ما كان لزمك من الغرم، وقسمته في أعطيات الناس؟
~~قال: بلى. قال: ألم أرئس ابنك عليا على كره من قومك؟ قال: ms1846 بلى. قال: فبدلت
~~ذلك إجماعا على الفتنة! قال الكرماني: لم يقل الأمير شيئا إلا وقد كان أكثر
~~منه، وأنا لذلك شاكر، وقد كان مني أيام أسد ما قد علمت فليتأن الأمير فلست
~~أحب الفتنة. فقال سالم بن أحوز: اضرب عنقه أيها الأمير! فقال عصمة بن عبد
~~الله الأسدي للكرماني: إنك تريد الفتنة وما لا تناله. فقال المقدام وقدامة
~~ابنا عبد الرحمن بن نعيم العامري: لجلساء فرعون خير منكم إذ {قالوا أرجه
~~وأخاه} [الأعراف: 111] ، والله لا يقتل الكرماني بقولكما! فأمر بضربه وحبس
~~في القهندز لثلاث بقين من شهر رمضان سنة ست وعشرين ومائة.
# فتكلمت الأزد، فقال نصر: إني حلفت أن أحبسه ولا يناله مني سوء، فإن خشيتم
~~عليه فاختاروا رجلا يكون معه. فاختاروا رجلا يكون معه. فاختاروا يزيد
~~النحوي، فكان معه.
# فجاء رجل من أهل نسف فقال لآل الكرماني: ما تجعلون لي إن أخرجته؟ قالوا:
~~كل ما سألت. فأتى مجرى الماء في القهندز فوسعه وقال لولد الكرماني: اكتبوا
~~إلى أبيكم يستعد الليلة للخروج. فكتبوا إليه، فأدخلوا الكتاب في الطعام،
~~فتعشى الكرماني ويزيد النحوي وخضر بن حكيم وخرجا من عنده، ودخل الكرماني
~~السرب فانطوت على بطنه حية فلم تضره وخرج من السرب، وركب فرسه البشير
~~والقيد في رجله فأتوا به عبد الملك بن حرملة، فأطلق عنه.
# وقيل: بل خلص الكرماني مولى له رأى خرقا في القهندز فوسعه وأخرجه، فلم
~~يصل الصبح حتى اجتمع معه زهاء ألف، ولم يرتفع النهار حتى بلغوا ثلاثة آلاف،
# PageV04P318
# وكانت الأزد قد بايعوا عبد الملك بن حرملة على كتاب الله وسنة رسوله،
~~فلما خرج الكرماني قدمه عبد الملك.
# فلما هرب الكرماني عسكر نصر بباب مرو الروذ وخطب الناس فنال من الكرماني،
~~فقال: ولد بكرمان فكان كرمانيا، ثم سقط إلى هراة فصار هرويا، والساقط بين
~~الفراشين لا أصل ثابت ولا فرع نابت، ثم ذكر الأزد فقال: إن يستوسقوا فهم
~~أذل قوم، وإن يأبوا فهم كما قال الأخطل:
# ضفادع في ظلماء ليل تجاوبت ... فدل عليها صوتها حية البحر
# ثم ندم ms1847 على ما فرط منه فقال: اذكروا الله فإنه خير لا شر فيه.
# ثم اجتمع إلى نصر بشر كثير، فوجه سالم بن أحوز في المجففة إلى الكرماني،
~~فسفر الناس بين نصر والكرماني وسألوا نصرا أن يؤمنه ولا يحبسه، وجاء
~~الكرماني فوضع يده في يد نصر، فأمره بلزوم بيته.
# ثم بلغ الكرماني عن نصر شيء فخرج إلى قرية له، فخرج نصر فعسكر بباب مرو،
~~فكلموه فيه فآمنه، وكان رأي نصر إخراجه من خراسان، فقال له سالم بن أحوز:
~~إن أخرجته نوهت باسمه، وقال الناس: إنما أخرجه لأنه هابه. فقال نصر: إن
~~الذي أتخوفه منه إذا خرج أيسر مما أتخوفه منه وهو مقيم، والرجل إذا نفي عن
~~بلده صغر أمره. فأبوا عليه، فآمنه وأعطى أصحابه عشرة عشرة، وأتى الكرماني
~~نصرا فآمنه.
# فلما عزل ابن جمهور عن العراق وولي عبد الله بن عمر بن عبد العزيز في
~~شوال سنة ست وعشرين خطب نصر وذكر ابن جمهور وقال: قد علمت أنه لم يكن من
~~عمال العراق وقد عزله الله واستعمل الطيب بن الطيب. فغضب الكرماني لابن
~~جمهور وعاد في جمع الرجال واتخاذ السلاح، فكان يحضر الجمعة في ألف وخمسمائة
~~وأكثر وأقل فيصلي خارج المقصورة، ثم يدخل فيسلم على نصر ولا يجلس. ثم ترك
~~إتيان نصر وأظهر الخلاف، فأرسل إليه نصر مع سالم بن أحوز يقول له: إني
~~والله ما أردت بحبسك
# PageV04P319
# سوءا، ولكن خفت فسادا من الناس فأتني. فقال: لولا أنك في منزلي لقتلتك،
~~ارجع إلى ابن الأقطع وأبلغه ما شئت من خير أو شر. فرجع إلى نصر فأخبره، فلم
~~يزل يرسل إليه مرة بعد أخرى، فكان آخر ما قال له الكرماني: إني لا آمن أن
~~يحملك قوم على غير ما تريد فتركب منا ما لا بقية بعده، فإن شئت خرجت عنك لا
~~من هيبة لك، ولكن أكره أن أشأم أهل هذه البلدة وأسفك الدماء فيها. فتهيأ
~~للخروج إلى جرجان.
# (المعني: بفتح الميم، وسكون العين المهملة، وبعدها نون: قبيلة من الأزد)
~~.
# ذكر خبر الحارث بن ms1848 سريج وأمانه
# وفي هذه السنة أومن الحارث بن سريج وهو ببلاد الترك، وكان مقامه عندهم
~~اثنتي عشرة سنة، وأمر بالعود إلى خراسان.
# وكان السبب في ذلك أن الفتنة لما وقعت بخراسان بين نصر والكرماني خاف نصر
~~قدوم الحارث عليه في أصحابه والترك فيكون أشد عليه من الكرماني وغيره، وطمع
~~أن يناصحه، فأرسل مقاتل بن حيان النبطي وغيره ليردوه عن بلاد الترك. وسار
~~خالد بن زياد الترمذي وخالد بن عمرو مولى بني عامر إلى يزيد بن الوليد
~~فأخذا للحارث أمانا، فكتب له أمانه، وأمر نصر أن يرد عليه ما أخذ له، وأمر
~~عبد الله بن عمر بن عبد العزيز عامل الكوفة بذلك أيضا، فأخذا الأمان وسارا
~~إلى الكوفة ثم إلى خراسان، فأرسل نصر إليه، فلقيه الرسول وقد رجع مع مقاتل
~~بن حيان وأصحابه، فوصل إلى نصر وقام بمرو الروذ، ورد نصر عليه ما أخذ له.
~~وكان عوده سنة سبع وعشرين ومائة.
# ذكر شيعة بني العباس
# في هذه السنة وجه إبراهيم بن محمد الإمام أبا هاشم بكير بن ماهان إلى
~~خراسان، وبعث معه بالسيرة والوصية، فقدم مرو وجمع النقباء والدعاة، فنعى
~~إليهم محمد بن علي ودعاهم إلى ابنه إبراهيم ودفع إليهم كتابه، فقبلوه
~~ودفعوا إليه ما اجتمع عندهم من نفقات الشيعة، فقدم بها بكير على إبراهيم.
# PageV04P320
# ذكر بيعة إبراهيم بن الوليد بالعهد
# وفي هذه السنة أمر يزيد بن الوليد بالبيعة لأخيه إبراهيم، ومن بعده لعبد
~~العزيز بن الحجاج بن عبد الملك. وكان السبب في ذلك أن يزيد مرض سنة ست
~~وعشرين ومائة، فقيل له ليبايع لهما، ولم تزل القدرية بيزيد حتى أمر بالبيعة
~~لهما.
# ذكر مخالفة مروان بن محمد
# وفي هذه السنة أظهر مروان بن محمد الخلاف ليزيد بن الوليد.
# وكان السبب في ذلك أن الوليد لما قتل كان عبد الملك بن مروان بن محمد مع
~~الغمر بن يزيد أخي الوليد بحران بعد انصرافه من الصائفة، وكان على الجزيرة
~~عبدة بن الرياح الغساني عاملا للوليد، فلما قتل الوليد سار عبدة عنها إلى ms1849
~~الشام، فوثب عبد الملك بن مروان بن محمد على حران والجزيرة فضبطهما، وكتب
~~إلى أبيه بإرمينية يعلمه بذلك ويشير عليه بتعجيل السير. فتهيأ مروان للمسير
~~وأنفذ إلى الثغور من يضبطها ويحفظها، وأظهر أنه يطلب بدم الوليد، وسار ومعه
~~الجنود ومعه ثابت بن نعيم الجذامي من أهل فلسطين.
# وسبب صحبته له أن هشاما كان قد حبسه، وسبب حبسه أن هشاما أرسله إلى
~~إفريقية لما قتلوا عامله كلثوم بن عياض فأفسد الجند، فحبسه هشام، وقدم
~~مروان على هشام في بعض وفاداته فشفع فيه فأطلقه فاستصحبه معه.
# فلما سار مروان مسيره هذا أمر ثابت بن نعيم من مع مروان من أهل الشام
~~بالانضمام إليه ومفارقة مروان ليعودوا إلى الشام، فأجابوه إلى ذلك، فاجتمع
~~معه ضعف من مع مروان وباتوا يتحارسون، فلما أصبحوا اصطفوا للقتال، فأمر
~~مروان منادين ينادون بين الصفين: يا أهل الشام ما دعاكم إلى هذا؟ ألم أحسن
~~فيكم السيرة؟ فأجابوه بأنا كنا نطيعك بطاعة الخليفة، وقد قتل وبايع أهل
~~الشام يزيد فرضينا بولاية ثابت ليسير بنا إلى أجنادنا.
# فنادوهم: كذبتم فإنكم لا تريدون ما قلتم، وإنما تريدون أن تغصبوا من
~~مررتم به من أهل الذمة أموالهم! وما بيني وبينكم إلا السيف حتى تنقادوا إلي
~~فأسير بكم إلى الغزاة، ثم أترككم تلحقون بأجنادكم. فانقادوا له، فأخذ ثابت
~~بن نعيم وأولاده وحبسهم وضبط الجند، حتى بلغ حران وسيرهم إلى الشام، ودعا
~~أهل الجزيرة (إلى الفرض ففرض
# PageV04P321
# لنيف) وعشرين ألفا وتجهز للمسير إلى يزيد، وكاتبه يزيد ليبايع له ويوليه
~~ما كان عبد الملك بن مروان ولى أباه محمد بن مروان من الجزيرة وإرمينية
~~والموصل وأذربيجان، فبايع له مروان وأعطاه يزيد ولاية ما ذكر له.
# ذكر وفاة يزيد بن الوليد بن عبد الملك
# وفي هذه السنة توفي يزيد بن الوليد لعشر بقين من ذي الحجة، وكانت خلافته
~~ستة أشهر وليلتين، وقيل: كانت ستة أشهر واثني عشر يوما، وقيل: خمسة أشهر
~~واثني عشر يوما، وكان موته بدمشق، وكان عمره ستا وأربعين سنة، وقيل: سبعا
~~وثلاثين سنة، ms1850 وكانت أمه أم ولد اسمها شاهفرند بنت فيروز بن يزدجرد بن
~~شهريار بن كسرى، وهو القائل:
# أنا ابن كسرى وأبي مروان ... وقيصر جدي وجدي خاقان
# إنما جعل قيصر وخاقان جديه لأن أم فيروز بن يزدجرد ابنة كسرى شيرويه بن
~~كسرى، وأمها ابنة قيصر، وأم شيرويه ابنة خاقان ملك الترك.
# وكان آخر ما تكلم به: واحسرتاه واأسفاه! ونقش خاتمه: العظمة لله.
# وهو أول من خرج بالسلاح يوم العيد، خرج بين صفين عليهم السلاح.
# قيل: إنه كان قدريا، وكان أسمر طويلا، صغير الرأس، جميلا.
# ذكر خلافة إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك
# فلما مات يزيد بن الوليد قام بالأمر بعده أخوه إبراهيم، غير أنه لم يتم
~~له الأمر،
# PageV04P322
# فكان يسلم عليه تارة بالخلافة، وتارة بالإمارة، وتارة لا يسلم عليه
~~بواحدة منهما، فمكث أربعة أشهر، وقيل: سبعين يوما، ثم سار إليه مروان بن
~~محمد فخلعه، على ما نذكره، ثم لم يزل حيا حتى أصيب سنة اثنتين وثلاثين
~~ومائة، وكنيته أبو إسحاق، أمه أم ولد.
# ذكر استيلاء عبد الرحمن بن حبيب على إفريقية
# كان عبد الرحمن بن أبي عبيدة بن عقبة بن نافع قد انهزم لما قتل أبوه
~~وكلثوم بن عياض سنة اثنتين وعشرين ومائة، وسار إلى الأندلس، وقد ذكرناه،
~~وأراد أن يتغلب عليها، فلم يمكنه ذلك، فلما ولي حنظلة بن صفوان إفريقية،
~~على ما ذكرناه، وجه أبا الخطار إلى الأندلس أميرا، فأيس حينئذ عبد الرحمن
~~مما كان يرجوه فعاد إلى إفريقية وهو خائف من أبي الخطار، وخرج بتونس من
~~إفريقية في جمادى الأولى سنة ست وعشرين وقد ولي الوليد بن يزيد بن عبد
~~الملك الخلافة بالشام، فدعا الناس إلى نفسه، فأجابوه، فسار بهم إلى
~~القيروان، فأراد من بها قتاله فمنعهم حنظلة، وكان لا يرى القتال إلا لكافر
~~أو خارجي، وأرسل إليه حنظلة رسالة مع جماعة من أعيان القيروان رؤساء
~~القبائل يدعوه إلى مراجعة الطاعة، فقبضه وأخذهم معه إلى القيروان وقال: إن
~~رمى أحد من أهل القيروان بحجر قتلت من عندي أجمعين، فلم يقاتله ms1851 أحد. فخرج
~~حنظلة إلى الشام، واستولى عبد الرحمن على القيروان سنة سبع وعشرين ومائة
~~وسائر إفريقية.
# ولما خرج حنظلة إلى الشام دعا على أهل إفريقية وعبد الرحمن، فاستجيب له
~~فيهم، فوقع الوباء والطاعون سبع سنين، لم يفارقهم إلا في أوقات متفرقة،
~~وثار بعبد الرحمن جماعة من العرب والبربر ثم قتل بعد ذلك.
# فممن خرج عليه عروة بن الوليد الصدفي واستولى على تونس، وقام ابن عطاف
~~عمران بن عطاف الأزدي فنزل بطيفاس، وثارت البربر بالجبال، وخرج عليه ثابت
~~الصنهاجي بباجة فأخذها.
# فأحضر عبد الرحمن أخاه إلياس وجعل معه ستمائة فارس وقال له: سر حتى تجتاز
~~بعسكر ابن عطاف الأزدي، فإذا رآك عسكره فارقهم وسر عنهم كأنك تريد تونس
# PageV04P323
# إلى قتال عروة بن الوليد بها، فإذا أتيت موضع كذا فقف فيه حتى يأتيك فلان
~~بكتابي فافعل بما فيه.
# فسار إلياس ودعا عبد الرحمن إنسانا، وهو الرجل الذي قال لأخيه إلياس عنه،
~~وأعطاه كتابا وقال له: امض حتى تدخل عسكر ابن عطاف، فإذا أشرف عليهم إلياس
~~ورأيتهم يدعون السلاح والخيل، فإذا فارقهم إلياس ووضعوا السلاح عنهم
~~وأمنوا، فسر إليه وأوصل كتابي إليه. فمضى الرجل ودخل عسكر ابن عطاف،
~~وقاربهم إلياس فتحركوا للركوب، ثم فارقهم إلياس نحو تونس فسكنوا وقالوا: قد
~~دخل بين فكي أسد، نحن من هاهنا وأهل تونس من هناك، وأمنوا وصمموا العزم على
~~المسير خلفه. فلما أمنوا سار ذلك الرجل إلى إلياس فأوصل إليه كتاب أخيه عبد
~~الرحمن، فإذا فيه: إن القوم قد أمنوك فسر إليهم وهم في غفلتهم. فعاد إلياس
~~إليهم وهم غارون فلم يلحقوا يلبسون سلاحهم حتى دهمهم فقتلهم، وقتل ابن عطاف
~~أميرهم سنة ثلاثين ومائة، وأرسل إلى أخيه عبد الرحمن يبشره بذلك، فكتب إليه
~~عبد الرحمن يأمره بالمسير إلى أهل تونس ويقول: إنهم إذا رأوك ظنوك ابن عطاف
~~فأمنوك فظفرت بهم.
# فسار إليهم، فكان كما قال عبد الرحمن، ووصل إليها وصاحبها عروة بن الوليد
~~في الحمام، فلم يلحق يلبس ثيابه حتى غشيه إلياس فالتحف بمنشفة ينشف بها
~~بدنه ms1852 وركب فرسه عريانا وهرب، فصاح به إلياس: يا فارس العرب! فعاد إليه،
~~فضربه إلياس واحتضنه عروة فسقطا إلى الأرض، وكاد عروة يظهر على إلياس فأتاه
~~مولى لإلياس فقتله واحتز رأسه وسيره إلى عبد الرحمن.
# وأقام إلياس بتونس، وخرج عليه رجلان بطرابلس اسمهما عبد الجبار والحارث
~~وقتلا من أهل البلد جماعة كثيرة، فسار إليهم عبد الرحمن سنة إحدى وثلاثين
~~ومائة وقاتلهما فقتلا، وكانا يدينان بمذهب الإباضية من الخوارج.
# وجند عبد الرحمن في قتال البربر، وعمر عبد الرحمن سور طرابلس سنة اثنتين
~~وثلاثين ومائة، ثم إنه عاد إلى القيروان وغزا تلمسان وبها جمع كثير من
~~البربر فظفر بهم، وذلك سنة خمس وثلاثين، وسير جيشا إلى صقلية فظفروا وغنموا
~~غنيمة كثيرة، وبعث جيشا آخر إلى سردانية فغنموا وقتلوا في الروم، ودوخ
~~المغرب جميعه ولم ينهزم له عسكر.
# PageV04P324
# وقتل مروان بن محمد وزالت دولة بني أمية وعبد الرحمن بإفريقية، فخطب
~~للخلفاء العباسيين وأطاع السفاح. ثم قدم عليه جماعة من بني أمية فتزوج هو
~~وإخوته منهم، وكان فيمن قدم عليه منهم: العاص وعبد المؤمن ابنا الوليد بن
~~يزيد بن عبد الملك، وكانت ابنة عمها تحت إلياس أخي عبد الرحمن، فبلغ عبد
~~الرحمن عنهما السعي في الفساد عليه فقتلهما، فقالت ابنة عمهما لزوجها
~~إلياس: إن أخاك قد قتل أختانك ولم يراقبك فيهم وتهاون بك، وأنت سيفه الذي
~~يضرب به، وكلما فتحت له فتحا كتب إلى الخلفاء: إن ابني حبيبا فتحه، وقد جعل
~~له العهد بعده وعزلك عنه. ولم تزل تغريه به. فتحرك لقولها وأعمل الحيلة على
~~أخيه.
# ثم إن السفاح توفي وولي الخلافة بعده المنصور فأقر عبد الرحمن على
~~إفريقية، وأرسل إليه خلعة سوداء أول خلافته فلبسها، وهي أول سواد دخل
~~إفريقية. فأرسل إليه عبد الرحمن هدية وكتب يقول: إن إفريقية اليوم إسلامية
~~كلها، وقد انقطع السبي منها والمال، فلا تطلب مني مالا. فغضب المنصور وأرسل
~~إليه يتهدده، فخلع المنصور بإفريقية ومزق خلعته وهو على المنبر، وكان خلع
~~المنصور مما أعان أخاه إلياس عليه. فاتفق جماعة ms1853 من وجوه القيروان معه على
~~أن يقتلوا عبد الرحمن ويولوه ويعيد الدعاء للمنصور. فبلغ عبد الرحمن فأمر
~~أخاه إلياس بالمسير إلى تونس، فتجهز ودخل إليه يودعه ومعه أخوه عبد الوارث،
~~فلما دخلا على عبد الرحمن قتلاه. (وكان قتله في ذي الحجة سنة سبع وثلاثين
~~ومائة، وكانت إمارته على إفريقية عشر سنين وسبعة أشهر.
# ولما قتل) ضبط إلياس أبواب الدار ليأخذ ابنه حبيبا، فلم يظفر به، وهرب
~~حبيب إلى تونس واجتمع بعمه عمران بن حبيب وأخبره بقتل أبيه، وسار إلياس
~~إليهما، واقتتلوا قتالا يسيرا، ثم اصطلحوا على أن يكون لحبيب قفصة وقسطيلة
~~ونفزاوة، ويكون لعمران تونس (وصطفورة والجزيرة، ويكون سائر إفريقية لإلياس،
~~وكان هذا الصلح سنة ثمان وثلاثين ومائة، فلما اصطلحوا سار حبيب بن عبد
~~الرحمن إلى عمله، ومضى إلياس مع أخيه عمران إلى تونس فغدر بعمران أخيه
~~وقتله وأخذ تونس) وقتل جماعة من
# PageV04P325
# أشراف العرب وعاد إلى القيروان. فلما استقر بها بعث بطاعته إلى المنصور
~~مع وفد منهم عبد الرحمن بن زياد بن أنعم قاضي إفريقية.
# ثم سار حبيب إلى تونس فملكها، فسار إليه إلياس واقتتلوا قتالا ضعيفا،
~~فلما جنهم الليل ترك حبيب خيامه وسار جريدة إلى القيروان فدخلها وأخرج من
~~في السجن وكثر جمعه.
# ورجع إلياس في طلبه ففارقه أكثر أصحابه وقصدوا حبيبا، فعظم جيشه، وخرج
~~إليه فالتقيا، فغدر أصحاب إلياس، وبرز حبيب بين الصفين، فقال له: ما لنا
~~نقتل صنائعنا وموالينا؟ ولكن ابرز أنت إلي فأينا قتل صاحبه استراح منه.
~~فتوقف إلياس ثم برز إليه فاقتتلا قتالا شديدا تكسر فيه رمحاهما ثم سيفاهما،
~~ثم إن حبيبا عطف عليه فقتله ودخل القيروان، وكان ذلك سنة ثمان وثلاثين
~~ومائة.
# وهرب إخوة إلياس إلى بطن من البربر يقال لهم ورفجومة فاعتصموا بهم، فسار
~~إليهم حبيب فقاتلهم فهزموه، فسار إلى قابس، وقوي أمر ورفجومة حينئذ، وأقبلت
~~البربر إليهم والخوارج، وكان مقدم ورفجومة رجلا اسمه عاصم بن جميل، (وكان
~~قد ادعى النبوة والكهانة، فبدل الدين وزاد في الصلاة وأسقط ذكر النبي - صلى
~~الله ms1854 عليه وسلم - من الأذان، فجهز عاصم) من عنده من العرب على قصد
~~القيروان، وأتاه رسل جماعة من أهل القيروان يدعونه إليهم، وأخذوا عليه
~~العهود والمواثيق بالحماية والصيانة والدعاء للمنصور، فسار إليهم عاصم في
~~البربر والعرب، فلما قاربوا القيروان خرج من بها لقتالهم فاقتتلوا، وانهزم
~~أهل القيروان، ودخل عاصم ومن معه القيروان، فاستحلت ورفجومة المحرمات،
~~وسبوا النساء والصبيان، وربطوا دوابهم في الجامع وأفسدوا فيه.
# ثم سار عاصم يطلب حبيبا وهو بقابس فأدركه واقتتلوا، وانهزم حبيب إلى جبل
~~أوراس فاحتمى به، وقام بنصرة من به، ولحق به عاصم فالتقوا واقتتلوا، فانهزم
~~عاصم وقتل هو وأكثر أصحابه، وسار حبيب إلى القيروان، فخرج إليه عبد الملك
~~بن أبي الجعد، وقد قام بأمر ورفجومة بعد قتل عاصم، فاقتتل هو وحبيب، فانهزم
~~حبيب وقتل هو وجماعة من أصحابه في المحرم سنة أربعين ومائة.
# وكانت إمارة عبد الرحمن بن حبيب على إفريقية عشر سنين وأشهرا، وإمارة
~~أخيه
# PageV04P326
# إلياس سنة وستة أشهر، وإمارة ابنه حبيب ثلاث سنين.
# ذكر إخراج ورفجومة من القيروان
# ولما قتل حبيب بن عبد الرحمن عاد عبد الملك بن أبي الجعد إلى القيروان،
~~وفعل ما كان يفعله عاصم من الفساد والظلم وقلة الدين وغير ذلك، ففارق
~~القيروان أهلها.
# فاتفق أن رجلا من الإباضية دخل القيروان لحاجة له، فرأى ناسا من
~~الورفجوميين قد أخذوا امرأة قهرا والناس ينظرون فأدخلوها الجامع، فترك
~~الإباضي حاجته وقصد أبا الخطاب عبد الأعلى بن السمح المعافري فأعلمه ذلك،
~~فخرج أبو الخطاب وهو يقول: بيتك اللهم بيتك! فاجتمع (إليه أصحابه من كل
~~مكان، وقصدوا طرابلس الغرب، واجتمع) عليه الناس من الإباضية والخوارج
~~وغيرهم، وسير إليهم عبد الملك، مقدم ورفجومة، جيشا فهزموه وساروا إلى
~~القيروان، فخرجت إليهم ورفجومة واقتتلوا واشتد القتال، فانهزم أهل القيروان
~~الذين مع ورفجومة وخذلوهم، فتبعهم ورفجومة في الهزيمة، وكثر القتل فيهم
~~وقتل عبد الملك الورفجومي، وتبعهم أبو الخطاب يقتلهم حتى أسرف فيهم، وعاد
~~إلى طرابلس واستخلف على القيروان عبد الرحمن بن رستم الفارسي.
# وكان قتل ورفجومة في صفر سنة ms1855 إحدى وأربعين.
# ثم إن جماعة كثيرة من المسودة سيرهم محمد بن الأشعث الخزاعي، أمير مصر
~~للمنصور، إلى طرابلس لقتال أبي الخطاب، وعليهم أبو الأحوص عمر بن الأحوص
~~العجلي، فخرج إليهم أبو الخطاب وقاتلهم وهزمهم سنة اثنتين وأربعين، فعادوا
~~إلى مصر، واستولى أبو الخطاب على سائر إفريقية. فسير إليه المنصور محمد بن
~~الأشعث الخزاعي أميرا على إفريقية، فسار من مصر سنة ثلاث وأربعين فوصل
~~إليها في خمسين ألفا، ووجه معه الأغلب بن سالم التميمي، وبلغ أبا الخطاب
~~مسيره فجمع أصحابه من كل ناحية، فكثر جمعه وخافه ابن الأشعث لكثرة جموعه.
# فتنازعت زناتة وهوارة بسبب قتيل من زناتة، فاتهمت زناتة أبا الخطاب
~~بالميل إليهم، ففارقه جماعة منهم، فقوي جنان ابن الأشعث وسار سيرا رويدا،
~~ثم أظهر أن المنصور قد أمره بالعود، وعاد إلى ورائه ثلاثة أيام سيرا بطيئا،
~~فوصلت عيون أبي الخطاب وأخبرته بعوده، فتفرق عنه كثير من أصحابه وأمن
~~الباقون، فعاد ابن الأشعث
# PageV04P327
# وشجعان عسكره مجدا، فصبح أبا الخطاب وهو غير متأهب للحرب، فوضعوا السيوف
~~في الخوارج، واشتد القتال، فقتل أبو الخطاب وعامة أصحابه في صفر سنة أربع
~~وأربعين ومائة.
# وظن ابن الأشعث أن مادة الخوارج قد انقطعت، وإذا [هم] قد أطل عليهم أبو
~~هريرة الزناتي في ستة عشر ألفا، فلقيهم ابن الأشعث وقتلهم جميعا سنة أربع
~~وأربعين، وكتب إلى المنصور بظفره، ورتب الولاة في الأعمال كلها، وبنى سور
~~القيروان فيها، وتم سنة ست وأربعين، وضبط إفريقية، وأمعن في طلب كل من
~~خالفه من البربر (وغيرهم، فسير جيشا إلى زويلة وودان، فافتتح ودان وقتل من
~~بها من الإباضية، وافتتح زويلة وقتل مقدمهم عبد الله بن سنان الإباضي وأجلى
~~الباقين. فلما رأى البربر وغيرهم من أهل العبث والخلاف على الأمراء ذلك)
~~خافوه خوفا شديدا وأذعنوا له بالطاعة. فثار عليه رجل من جنده يقال له هاشم
~~بن الشاحج بقمونية، وتبعه كثير من الجند، فسير إليه ابن الأشعث قائدا في
~~عسكر، فقتله هاشم وانهزم أصحابه، وجعل المضرية من قواد ابن الأشعث يأمرون
~~أصحابهم باللحاق ms1856 بهاشم كراهية لابن الأشعث لأنه تعصب عليهم، فبعث إليه ابن
~~الأشعث جيشا آخر، فاقتتلوا وانهزم هاشم ولحق بتاهرت، وجمع طغام البربر،
~~فبلغت عدة عسكره عشرين ألفا، فسار بهم إلى تهوذة، فسير إليه ابن الأشعث
~~جيشا، فانهزم هاشم وقتلوا كثيرا من أصحابه البربر وغيرهم، فسار إلى ناحية
~~طرابلس.
# وقدم رسول من المنصور إلى هاشم يلومه على مفارقة الطاعة، فقال: ما خالفت
~~ولكني دعوت للمهدي بعد أمير المؤمنين، وأنكر ابن الأشعث ذلك وأراد قتلي.
~~فقال له الرسول: فإن كنت على الطاعة فمد عنقك. فضربه بالسيف فقتله سنة سبع
~~وأربعين في صفر، وبذل الأمان لأصحاب هاشم جميعهم فعادوا.
# وتبعهم ابن الأشعث بعد ذلك فقتلهم، فغضب المضرية واجتمعت على عداوته
~~وخلافه، واجتمع رأيهم على إخراجه، فلما رأى ذلك سار عنهم، ولقيته رسل
~~المنصور بالبر والإكرام، فقدم عليه، واستعمل المضرية على إفريقية بعده عيسى
~~بن موسى
# PageV04P328
# الخراساني.
# (وكان [بعد] مسير ابن الأشعث تأمير الخراساني ثلاثة أشهر، واستعمل
~~المنصور الأغلب التميمي، على ما نذكره) ، في ربيع الأول سنة ثمان وأربعين
~~ومائة.
# وإنما أوردنا هذه الحوادث متتابعة لتعلق بعضها ببعض على ما شرطناه، وقد
~~ذكرنا كل حادثة في أي سنة كانت فحصل الغرضان.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عزل يزيد بن الوليد يوسف بن محمد بن يوسف عن المدينة،
~~واستعمل عبد العزيز بن عمرو بن عثمان، فقدمها في ذي القعدة من السنة.
# وحج بالناس عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وقيل: عمر بن عبد الله بن
~~عبد الملك.
# وكان العامل على العراق عبد الله بن عمر بن عبد العزيز، وعلى قضاء الكوفة
~~ابن أبي ليلى، وعلى البصرة المسور بن عمر بن عباد، وعلى قضائها عامر بن
~~عبيدة، وعلى خراسان نصر بن سيار الكناني.
# [الوفيات]
# وفيها كاتب مروان بن محمد بن مروان بن الحكم أمير الجزيرة الغمر بن يزيد
~~بن عبد الملك يحثه على الطلب بدم أخيه الوليد ويعده المساعدة له وإنجاده
~~على ذلك.
# وفيها مات سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وقيل: سنة ms1857 سبع وعشرين.
# PageV04P329
# وسعيد بن أبي سعيد المقبري. ومالك بن دينار الزاهد، وقيل مات سنة سبع
~~وعشرين، وقيل سنة ثلاثين. وفيها توفي الكميت بن زيد الشاعر الأسدي، وكان
~~مولده سنة ستين. وفيها توفي عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر
~~الصديق، وقيل سنة إحدى وثلاثين. وفي إمارة يوسف بن عمر على العراق توفي أبو
~~جمرة الضبعي صاحب ابن عباس.
# (جمرة: بالجيم والراء المهملة) .
# PageV04P330
### | [ثم دخلت سنة سبع وعشرين ومائة]
### | 127 -
# ثم دخلت سنة سبع وعشرين ومائة
# ذكر مسير مروان إلى الشام وخلع إبراهيم
# وفي هذه السنة سار مروان إلى الشام لمحاربة إبراهيم بن الوليد.
# وكان السبب في ذلك ما قد ذكرنا بعضه من مسير مروان بعد مقتل الوليد
~~وإنكاره قتله، وغلبته على الجزيرة، ثم مبايعته ليزيد بن الوليد بعدما ولاه
~~يزيد من عمل أبيه.
# فلما مات يزيد بن الوليد سار مروان في جنود الجزيرة، وخلف ابنه عبد الملك
~~في جمع عظيم بالرقة، فلما انتهى مروان إلى قنسرين لقي بها بشر بن الوليد،
~~كان ولاه أخوه يزيد قنسرين، ومعه أخوه مسرور بن الوليد، فتصافوا، ودعاهم
~~مروان إلى بيعته، فمال إليه يزيد بن عمر بن هبيرة في القيسية، وأسلموا بشرا
~~وأخاه مسرورا، فأخذهما مروان فحبسهما، وسار ومعه أهل قنسرين متوجها إلى
~~حمص.
# وكان أهل حمص قد امتنعوا [حين مات يزيد] من بيعة إبراهيم وعبد العزيز،
~~فوجه إليهم إبراهيم عبد العزيز وجند أهل دمشق فحاصرهم في مدينتهم، وأسرع
~~مروان السير، فلما دنا من حمص رحل عبد العزيز عنها، وخرج أهلها إلى مروان
~~فبايعوه وساروا معه. ووجه إبراهيم بن الوليد الجنود من دمشق مع سليمان بن
~~هشام، فنزل عين الجر في مائة وعشرين ألفا، ونزلها مروان في ثمانين ألفا،
~~فدعاهم مروان إلى الكف عن قتاله وإطلاق ابني الوليد الحكم وعثمان من السجن،
~~وضمن لهم أنه لا يطلب أحدا من قتلة الوليد. فلم يجيبوه وجدوا في قتاله،
~~فاقتتلوا ما بين ارتفاع النهار إلى العصر، وكثر القتل بينهم.
# وكان مروان ذا رأي ومكيدة، فأرسل ثلاثة ms1858 آلاف فارس، فساروا خلف عسكره،
~~وقطعوا نهرا كان هناك، وقصدوا عسكر إبراهيم ليغيروا فيه، فلم يشعر سليمان
~~ومن معه وهم مشغولون بالقتال إلا بالخيل والبارقة والتكبير في عسكرهم من
~~خلفهم، فلما رأوا
# PageV04P331
# ذلك انهزموا، ووضع أهل حمص السلاح فيهم لحنقهم عليهم فقتلوا منهم سبعة
~~عشر ألفا، وكف أهل الجزيرة وأهل قنسرين عن قتلهم، وأتوا مروان من أسرائهم
~~بمثل القتلى وأكثر، فأخذ مروان عليهم البيعة لولدي الوليد، وخلى عنهم ولم
~~يقتل منهم إلا رجلين، أحدهما يزيد بن العقار والوليد بن مصاد الكلبيان،
~~وكانا ممن ولي قتل الوليد، فإنه حبسهما فهلكا في حبسه.
# وهرب يزيد بن خالد بن عبد الله القسري فيمن هرب مع سليمان إلى دمشق،
~~واجتمعوا مع إبراهيم وعبد العزيز بن الحجاج، فقال بعضهم لبعض: إن بقي ولدا
~~الوليد حتى يخرجهما مروان ويصير الأمر إليهما لم يستبقيا أحدا من قتلة
~~أبيهما والرأي قتلهما، فرأى ذلك يزيد بن خالد، فأمر أبا الأسد مولى خالد
~~بقتلهما، وأخرج يوسف بن عمر فضرب رقبته، وأرادوا قتل أبي محمد السفياني
~~فدخل بيتا من بيوت السجن وأغلقه، فلم يقدروا على فتحه، فأرادوا إحراقه فلم
~~يؤتوا بنار، حتى قيل: قد دخلت خيل مروان المدينة، فهربوا وهرب إبراهيم
~~واختفى، وانتهب سليمان ما في بيت المال فقسمه في أصحابه وخرج من المدينة.
# ذكر بيعة مروان بن محمد بن مروان
# وفي هذه السنة بويع بدمشق لمروان بالخلافة.
# وكان سبب ذلك أنه لما دخل دمشق وهرب إبراهيم بن الوليد وسليمان، ثار من
~~بدمشق من موالي الوليد إلى دار عبد العزيز بن الحجاج بن عبد الملك فقتلوه،
~~ونبشوا قبر يزيد بن الوليد فصلبوه على باب الجابية، وأتي مروان بالغلامين
~~الحكم وعثمان ابني الوليد مقتولين، وبيوسف بن عمر، فدفنهم، وأتي بأبي محمد
~~السفياني في قيوده فسلم عليه بالخلافة، ومروان يسلم عليه يومئذ بالإمرة،
~~فقال له مروان: مه! فقال: إنهما جعلاها لك بعدهما، وأنشده شعرا قاله الحكم
~~في السجن، وكانا قد بلغا وولد لأحدهما، وهو الحكم، فقال الحكم:
# ألا من مبلغ مروان عني ... وعمي ms1859 الغمر طال به حنينا
# PageV04P332
# بأني قد ظلمت وصار قومي
# على قتل الوليد مشايعينا ... أيذهب كلهم بدمي ومالي
# فلا غثا أصبت ولا سمينا ... ومروان بأرض بني نزار
# كليث الغاب مفترس عرينا ... أتنكث بيعتي من أجل أمي
# فقد بايعتم قبلي هجينا ... فإن أهلك أنا وولي
# عهدي فمروان أمير المؤمنينا
# ثم قال: ابسط يدك أبايعك. وسمعه من مع مروان، وكان أول من بايعه معاوية
~~بن يزيد بن حصين بن نمير ورءوس أهل حمص والناس بعده، فلما استقر له الأمر
~~رجع إلى منزله بحران، وطلب منه الأمان لإبراهيم بن الوليد وسليمان بن هشام،
~~فآمنهما، فقدما عليه، وكان سليمان بتدمر بمن معه من إخوته وأهل أبيه
~~ومواليه الذكوانية فبايعوا مروان بن محمد.
# ذكر ظهور عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر
# وفي هذه السنة ظهر عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب
~~بالكوفة ودعا إلى نفسه.
# وكان سبب ذلك أنه قدم على عبد الله بن عمر بن عبد العزيز إلى الكوفة،
~~فأكرمه وأجازه، وأجرى عليه وعلى إخوته كل يوم ثلاثمائة درهم، فكانوا كذلك
~~حتى هلك يزيد بن الوليد، وبايع الناس أخاه إبراهيم بن الوليد وبعده عبد
~~العزيز بن الحجاج بن عبد الملك، فلما بلغ خبر بيعتهما عبد الله بن عمر
~~بالكوفة بايع الناس، وزاد في العطاء، وكتب ببيعتهما إلى الآفاق، فجاءته
~~البيعة، ثم بلغه امتناع مروان بن محمد من البيعة ومسيره إليهما إلى الشام،
~~فحبس عبد الله بن معاوية عنده وزاده فيما كان يجري عليه
# PageV04P333
# وأعده لمروان بن محمد إن هو ظفر بإبراهيم بن الوليد ليبايع له ويقاتل به
~~مروان، فماج الناس.
# وورد مروان الشام وظفر بإبراهيم، فانهزم إسماعيل بن عبد الله القسري إلى
~~الكوفة مسرعا، وافتعل كتابا على لسان إبراهيم بإمرة الكوفة، وجمع اليمانية
~~وأعلمهم ذلك، فأجابوه، وامتنع عبد الله بن عمر عليه وقاتله.
# فلما رأى الأمر كذلك خاف أن يظهر أمره فيفتضح ويقتل فقال لأصحابه: إني
~~أكره سفك الدماء فكفوا أيديكم، فكفوا. وظهر أمر إبراهيم وهربه، ms1860 ووقعت
~~العصبية بين الناس، وكان سببها أن عبد الله بن عمر كان أعطى مضر وربيعة
~~عطايا كثيرة، ولم يعط جعفر بن نافع بن القعقاع بن شور الذهلي وعثمان بن
~~الخيبري من تيم اللات بن ثعلبة شيئا، وهما من ربيعة، فكانا مغضبين، وغضب
~~لهما ثمامة بن حوشب بن رويم الشيباني، وخرجوا من عند عبد الله بن عمر وهو
~~بالحيرة إلى الكوفة فنادوا: يا آل ربيعة! فاجتمعت ربيعة وتنمروا.
# وبلغ الخبر عبد الله بن عمر فأرسل أخاه عاصما، فأتاهم وهم بدير هند،
~~فألقى نفسه بينهم وقال: هذه يدي لكم فاحكموا. فاستحيوا ورجعوا وعظموا عاصما
~~وشكروه. فلما كان المساء أرسل عبد الله بن عمر إلى عمر بن الغضبان بن
~~القبعثري بمائة ألف، فقسمها في قومه بني همام بن مرة بن ذهل الشيباني، وإلى
~~ثمامة بن حوشب بمائة ألف قسمها في قومه، وأرسل إلى جعفر بن نافع بمال، وإلى
~~عثمان بن الخيبري بمال.
# فلما رأت الشيعة ضعف عبد الله بن عمر طمعوا فيه ودعوا إلى عبد الله بن
~~معاوية، واجتمعوا في المسجد وثاروا، وأتوا عبد الله بن معاوية وأخرجوه من
~~داره وأدخلوه القصر، ومنعوا عاصم بن عمر عن القصر، فلحق بأخيه بالحيرة،
~~وجاء ابن معاوية الكوفيون فبايعوه، فيهم: عمر بن الغضبان، ومنصور بن جمهور،
~~وإسماعيل بن عبد الله القسري أخو خالد، وأقام أياما يبايعه الناس، وأتته
~~البيعة من المدائن وفم النيل، واجتمع إليه الناس، فخرج إلى عبد الله بن عمر
~~بالحيرة، فقيل لابن عمر: قد أقبل ابن معاوية
# PageV04P334
# في الخلق، فأطرق مليا، وأتاه رئيس خبازيه فأعلمه بإدراك الطعام، فأمره
~~بإحضاره، فأحضره، فأكل هو ومن معه وهو غير مكترث، والناس يتوقعون أن يهجم
~~عليهم ابن معاوية، وفرغ من طعامه وأخرج المال ففرقه في قواده، ثم دعا مولى
~~له كان يتبرك به ويتفاءل باسمه، كان اسمه: إما ميمونا، وإما رباحا، أو
~~فتحا، أو اسما يتبرك به، فأعطاه اللواء وقال له: امض به إلى موضع كذا
~~فاركزه وادع أصحابك وأقم حتى آتيك. ففعل.
# وخرج عبد الله فإذا ms1861 الأرض بيضاء من أصحاب ابن معاوية، فأمر ابن عمر
~~مناديا فنادى: من جاء برأس فله خمسمائة. فأتي برءوس كثيرة وهو يعطي ما ضمن.
# وبرز رجل من أهل الشام، فبرز إليه القاسم بن عبد الغفار العجلي، فسأله
~~الشامي فعرفه فقال: قد ظننت أنه لا يخرج إلي رجل من بكر بن وائل، والله ما
~~أريد قتالك ولكن أحببت أن ألقي إليك حديثا، أخبرك أنه ليس معكم رجل من أهل
~~اليمن، لا إسماعيل ولا منصور ولا غيرهما، إلا وقد كاتب ابن عمر وكاتبته
~~مضر، وما أرى لكم يا ربيعة كتابا ولا رسولا، وأنا رجل من قيس، فإن أردتم
~~الكتاب أبلغته ونحن غدا بإزائكم فإنهم اليوم لا يقاتلونكم.
# فبلغ الخبر ابن معاوية فأخبره عمر بن الغضبان، فأشار عليه أن يستوثق من
~~إسماعيل ومنصور وغيرهما، فلم يفعل.
# وأصبح الناس من الغد غادين على القتال، فحمل عمر بن الغضبان على ميمنة
~~ابن عمر فانكشفوا، ومضى إسماعيل ومنصور من فورهما إلى الحيرة، فانهزم أصحاب
~~ابن معاوية إلى الكوفة، وابن معاوية معهم، فدخلوا القصر، وبقي من بالميسرة
~~من ربيعة ومضر ومن بإزائهم من أصحاب ابن عمر، فقال لعمر بن الغضبان: ما كنا
~~نأمن عليكم ما صنع الناس بكم، فانصرفوا. فقال ابن الغضبان: لا أبرح حتى
~~أقتل. فأخذ أصحابه بعنان دابته فأدخلوه الكوفة، فلما أمسوا قال لهم ابن
~~معاوية: يا معشر ربيعة، قد رأيتم ما صنع الناس بنا، وقد أعلقنا دماءنا في
~~أعناقكم، فإن قاتلتم قاتلنا معكم، وإن كنتم ترون الناس يخذلوننا وإياكم
~~فخذوا لنا ولكم أمانا. فقال له عمر بن الغضبان: ما نقاتل معكم وما نأخذ لكم
~~أمانا كما نأخذ لأنفسنا. فأقاموا في القصر والزيدية على أفواه السكك
~~يقاتلون أصحاب ابن عمر أياما.
# ثم إن ربيعة أخذت أمانا لابن معاوية ولأنفسهم وللزيدية ليذهبوا حيث
~~شاءوا، وسار
# PageV04P335
# ابن معاوية من الكوفة فنزل المدائن، فأتاه قوم من أهل الكوفة، فخرج بهم
~~فغلب على حلوان والجبال وهمدان وأصبهان والري، وخرج إليه عبيد أهل الكوفة.
~~وكان شاعرا مجيدا، فمن قوله:
# ولا تركبن ms1862 الصنيع الذي ... تلوم أخاك على مثله
# ولا يعجبنك قول امرئ ... يخالف ما قال في فعله
# ذكر رجوع الحارث بن السريج إلى مرو
# وفي هذه السنة رجع الحارث إلى مرو، وكان مقيما عند المشركين مدة، وقد
~~تقدم سبب عوده، وكان قدومه مرو في جمادى الآخرة سنة سبع وعشرين، فلقيه
~~الناس بكشميهن، فلما لقيهم قال: ما قرت عيني منذ خرجت إلى يومي هذا، وما
~~قرة عيني إلا أن يطاع الله. ولقيه نصر وأنزله وأجرى عليه كل يوم خمسين
~~درهما، فكان يقتصر على لون واحد، وأطلق نصر أهله وأولاده، وعرض عليه نصر أن
~~يوليه ويعطيه مائة ألف دينار، فلم يقبل وأرسل إلى نصر: إني لست من الدنيا
~~واللذات في شيء، إنما أسألك كتاب الله والعمل بالسنة، واستعمال أهل الخير،
~~فإن فعلت ساعدتك على عدوك.
# وأرسل الحارث إلى الكرماني: إن أعطاني نصر العمل بالكتاب وما سألته عضدته
~~وقمت بأمر الله، وإن لم يفعل أعنتك إن ضمنت لي القيام بالعدل والسنة.
# ودعا بني تميم إلى نفسه، فأجابه منهم ومن غيرهم جمع كثير، واجتمع إليه
~~ثلاثة آلاف، وقال لنصر: إنما خرجت من هذه البلدة ثلاث عشرة سنة إنكارا
~~للجور وأنت تريدني عليه.
# ذكر انتقاض أهل حمص
# وفي هذه السنة انتقض أهل حمص على مروان.
# PageV04P336
# وكان سبب ذلك أن مروان لما عاد إلى حران بعد فراغه من أهل الشام أقام
~~ثلاثة أشهر، فانتقض عليه أهل حمص، وكان الذي دعاهم إلى ذلك ثابت بن نعيم
~~وراسلهم، وأرسل أهل حمص إلى من بتدمر من كلب، فأتاهم الأصبغ بن ذؤالة
~~الكلبي وأولاده ومعاوية السكسكي، وكان فارس أهل الشام، وغيرهما في نحو من
~~ألف من فرسانهم، فدخلوا ليلة الفطر، فجد مروان في السير إليه ومعه إبراهيم
~~المخلوع وسليمان بن هشام، وكان قد آمنهما، وكان يكرمهما، فبلغهما بعد الفطر
~~بيومين وقد سد أهلها أبوابها، فأحدق بالمدينة ووقف بإزاء باب من أبوابها،
~~فنادى مناديه الذين عند الباب: ما دعاكم إلى النكث؟ قالوا: إنا على طاعتك
~~لم ننكث. قال: فافتحوا الباب، ففتحوا الباب، فدخله ms1863 عمر بن الوضاح في
~~الوضاحية، وهم نحو من ثلاثة آلاف، فقاتلهم من في البلد، فكثرتهم خيل مروان،
~~فخرج بها من بها من باب تدمر، فقاتلهم من عليه من أصحاب مروان، فقتل عامة
~~من خرج منه، وأفلت الأصبغ بن ذؤالة وابنه فرافصة، وقتل مروان جماعة من
~~أسرائهم، وصلب خمسمائة من القتلى حول المدينة، وهدم من سورها نحو غلوة.
# وقيل: إن فتح حمص وهدم سورها كان في سنة ثمان وعشرين.
# ذكر خلاف أهل الغوطة
# في هذه السنة خالف أهل الغوطة، وولوا عليهم يزيد بن خالد القسري وحصروا
~~دمشق، وأميرها زامل بن عمرو، فوجه إليهم مروان من حمص أبا الورد بن الكوثر
~~بن زفر بن الحارث، وعمر بن الوضاح في عشرة آلاف، فلما دنوا من المدينة
~~حملوا عليهم، وخرج عليهم من بالمدينة، فانهزموا واستباح أهل مروان عسكرهم،
~~وأحرقوا المزة وقرى من اليمانية، وأخذ يزيد بن خالد فقتل، وبعث زامل برأسه
~~إلى مروان بحمص.
# وممن قتل في هذه الحرب عمير بن هانئ العبسي مع يزيد، وكان عابدا كثير
~~المجاهدة.
# PageV04P337
# ذكر خلاف أهل فلسطين
# وفيها خرج ثابت بن نعيم بعد أهل حمص والغوطة، وكان خروجه في أهل فلسطين،
~~وانتقض على مروان أيضا، وأتى طبرية فحاصرها وعليها الوليد بن معاوية بن
~~مروان بن الحكم ابن أخي عبد الملك، فقاتله أهلها أياما.
# فكتب مروان بن محمد إلى أبي الورد يأمره بالمسير إليهم، فسار إليهم، فلما
~~قرب منهم خرج أهل طبرية على ثابت فهزموه واستباحوا عسكره، وانصرف إلى
~~فلسطين منهزما، وتبعه أبو الورد فالتقوا واقتتلوا، فهزمه أبو الورد ثانية
~~وتفرق أصحابه وأسر ثلاثة من أولاده وبعث بهم إلى مروان، وتغيب ثابت وولده
~~رفاعة.
# واستعمل مروان على فلسطين الرماحس بن عبد العزيز الكناني، فظفر بثابت
~~وبعثه إلى مروان موثقا بعد شهرين، فأمر به وبأولاده الثلاثة فقطعت أيديهم
~~وأرجلهم وحملوا إلى دمشق فألقوا على باب المسجد، ثم صلبهم على أبواب دمشق.
# وكان مروان بدير أيوب فبايع لابنيه عبيد الله وعبد الله وزوجهما ابنتي
~~هشام بن عبد الملك وجمع كذلك بني ms1864 أمية، واستقام له الشام ما خلا تدمر، فسار
~~إليها فنزل القسطل، وبينه وبين تدمر أيام، وكانوا قد عوروا المياه، فاستعمل
~~المزاد والقرب والإبل، وكلمه الأبرش بن الوليد وسليمان بن هشام وغيرهما،
~~وسألوه أن يرسل إليهم، فأذن لهم في ذلك، وسار الأبرش وخوفهم وحذرهم،
~~فأجابوا إلى الطاعة، وهرب نفر منهم إلى البر ممن لم يثق بمروان، ورجع
~~الأبرش إلى مروان ومعه من أطاع بعد أن هدم سورها.
# وكان مروان قد سير يزيد بن عمر بن هبيرة بين يديه إلى العراق لقتال
~~الضحاك الخارجي، وضرب على أهل الشام بعثا وأمرهم باللحاق بيزيد، وسار مروان
~~إلى الرصافة، فاستأذنه سليمان بن هشام ليقيم أياما ليقوى من معه ويستريح
~~ظهره. فأذن له، وتقدم مروان إلى قرقيسيا وبها ابن هبيرة ليقدمه إلى الضحاك،
~~فرجع عشرة آلاف ممن كان قد أخذه من أهل الشام لقتال الضحاك، فأقاموا
~~بالرصافة ودعوا سليمان إلى خلع مروان، فأجابهم.
# PageV04P338
# ذكر خلع سليمان بن هشام بن عبد الملك مروان بن محمد
# وفي هذه السنة خلع سليمان بن هشام بن عبد الملك مروان بن محمد وحاربه.
# وكان السبب في ذلك ما ذكرنا من قدوم الجنود عليه وتحسينهم له خلع مروان،
~~وقالوا له: أنت أرضى عند الناس من مروان وأولى بالخلافة. فأجابهم إلى ذلك
~~وسار بإخوته ومواليه معهم فعسكر بقنسرين، وكاتب أهل الشام، فأتوه من كل
~~وجه، وبلغ الخبر مروان فرجع إليه من قرقيسيا، وكتب إلى ابن هبيرة يأمره
~~بالمقام، واجتاز مروان في رجوعه بحصن الكامل وفيه جماعة من موالي سليمان
~~وأولاد هشام فتحصنوا منه، فأرسل إليهم: إني أحذركم أن تعرضوا لأحد ممن
~~يتبعني من جندي بأذى، فإن فعلتم فلا أمان لكم عندي. فأرسلوا إليه: إنا
~~نستكف. ومضى مروان، فجعلوا يغيرون على من يتبعه من أخريات الناس، وبلغه ذلك
~~فتغيظ عليهم.
# واجتمع إلى سليمان نحو من سبعين ألفا من أهل الشام والذكوانية وغيرهم،
~~وعسكر بقرية خساف من أرض قنسرين، وأتاه مروان فواقعه عند وصوله، فاشتد
~~بينهم القتال، وانهزم سليمان ومن معه، واتبعتهم خيل مروان تقتل ms1865 وتأسر،
~~واستباحوا عسكرهم، ووقف مروان موقفا ووقف ابناه موقفين، ووقف كوثر صاحب
~~شرطته موقفا، وأمرهم أن لا يأتوا بأسير إلا قتلوه إلا عبدا مملوكا. فأحصي
~~من قتلاهم يومئذ [ما] نيف على ثلاثين ألف قتيل، وقتل إبراهيم بن سليمان
~~أكبر ولده، وخالد بن هشام المخزومي خال هشام بن عبد الملك، وادعى كثير من
~~الأسراء للجند أنهم عبيد، فكف عن قتلهم وأمر ببيعهم فيمن يزيد مع من أصيب
~~من عسكرهم.
# ومضى سليمان حتى انتهى إلى حمص، وانضم إليه من أفلت ممن كان معه، فعسكر
~~بها وبنى ما كان مروان أمر بهدمه من حيطانها. وسار مروان إلى حصن الكامل
~~حنقا على من فيه فحصرهم وأنزلهم على حكمه، فمثل بهم وأخذهم أهل الرقة
~~فداووا جراحاتهم، فهلك بعضهم وبقي أكثرهم، وكانت عدتهم نحوا من ثلاثمائة.
~~ثم سار إلى سليمان ومن معه، فقال بعضهم لبعض: حتى متى ننهزم من مروان؟
~~فتبايع سبعمائة من فرسانهم على الموت، وساروا بأجمعهم مجمعين على أن يبيتوه
~~إن أصابوا منه غرة. وبلغه خبرهم فتحرز منهم وزحف إليهم في الخنادق على
~~احتراس وتعبية، فلم يمكنهم أن يبيتوه، فكمنوا في زيتون على طريقه، فخرجوا
~~عليه وهو يسير على تعبية فوضعوا
# PageV04P339
# السلاح فيمن معه، وانتبذ لهم ونادى خيوله، فرجعت إليه، فقاتلوه من لدن
~~ارتفاع النهار إلى بعد العصر، وانهزم أصحاب سليمان، وقتل منهم نحو من ستة
~~آلاف.
# فلما بلغ سليمان هزيمتهم خلف أخاه سعيدا بحمص ومضى هو إلى تدمر فأقام
~~بها، ونزل مروان على حمص فحصر أهلها عشرة أشهر، ونصب عليهم نيفا وثمانين
~~منجنيقا يرمى بها الليل والنهار، وهم يخرجون إليه كل يوم فيقاتلونه، وربما
~~بيتوا نواحي عسكره. فلما تتابع عليهم البلاء طلبوا الأمان على أن يمكنوه من
~~سعيد بن هشام وابنيه وعثمان ومروان ومن رجل كان يسمى السكسكي، كان يغير على
~~عسكره، ومن رجل حبشي كان يشتم مروان، وكان يشد في ذكره ذكر حمار ثم يقول:
~~يا بني سليم، يا أولاد كذا وكذا هذا لواؤكم. فأجابهم إلى ذلك، فاستوثق من
~~سعيد وابنيه، وقتل ms1866 السكسكي وسلم الحبشي إلى بني سليم فقطعوا ذكره وأنفه
~~ومثلوا به. فلما فرغ من حمص سار نحو الضحاك الخارجي.
# وقيل: إن سليمان بن هشام لما انهزم بخساف أقبل هاربا حتى صار إلى عبد
~~الله بن عمر بن عبد العزيز بالعراق، فخرج معه إلى الضحاك فبايعه وحرض على
~~مروان، فقال بعض شعرائهم: ألم تر أن الله أظهر دينه وصلت قريش خلف بكر بن
~~وائل
# فلما رأى النضر (بن سعيد الحرشي، وكان قد ولي العراق، على ما نذكره إن
~~شاء الله) ، ذلك علم أنه لا طاقة له بعبد الله بن عمر، فسار إلى مروان،
~~فلما كان بالقادسية خرج إليه ابن ملجان، خليفة الضحاك بالكوفة، فقاتله،
~~فقتله النضر، واستعمل الضحاك على الكوفة المثنى بن عمران العائذي.
# ثم سار الضحاك في ذي القعدة إلى الموصل، وأقبل ابن هبيرة حتى نزل بعين
~~التمر، فسار إليه المثنى بن عمران فاقتتلوا أياما، فقتل المثنى وعدة من
~~قواد الضحاك وانهزمت الخوارج ومعهم منصور بن جمهور، وأتوا الكوفة فجمعوا من
~~بها منهم، وساروا
# PageV04P340
# نحو ابن هبيرة فلقوه، فقاتلهم أياما وانهزمت الخوارج، وأتى ابن هبيرة إلى
~~الكوفة وسار إلى واسط، ولما بلغ الضحاك ما لقي أصحابه أرسل عبيدة بن سوار
~~التغلبي إليهم فنزل الصراة، فرجع ابن هبيرة إليهم فالتقوا بالصراة، وسيرد
~~خبر خروج الضحاك بعدها إن شاء الله تعالى.
# (الحرشي: بفتح الحاء المهملة، وبالشين المعجمة) .
# ذكر خروج الضحاك محكما
# وفي هذه السنة خرج الضحاك بن قيس الشيباني محكما ودخل الكوفة.
# وكان سبب ذلك أن الوليد حين قتل خرج بالجزيرة حروري يقال له: سعيد بن
~~بهدل الشيباني في مائتين من أهل الجزيرة فيهم الضحاك، فاغتنم قتل الوليد
~~واشتغال مروان بالشام فخرج بأرض كفرتوثا، وخرج بسطام البيهسي، وهو مفارق
~~لرأيه، في مثل عدتهم من ربيعة، فسار كل واحد منهما إلى صاحبه، فلما تقاربا
~~أرسل سعيد بن بهدل الخيبري، وهو أحد قواده، في مائة وخمسين فارسا، فأتاهم
~~وهم غارون، فقتلوا فيهم وقتلوا بسطاما وجميع من معه إلا أربعة عشر رجلا، ثم
~~مضى سعيد ms1867 بن بهدل إلى العراق لما بلغه أن الاختلاف بها، فمات سعيد بن بهدل
~~في الطريق واستخلف الضحاك بن قيس، فبايعه الشراة، فأتى أرض الموصل ثم
~~شهرزور، واجتمعت إليه الصفرية حتى صار في أربعة آلاف.
# وهلك يزيد بن الوليد وعامله على العراق عبد الله بن عمر بن عبد العزيز
~~ومروان بالحيرة، فكتب مروان إلى النضر بن سعيد الحرشي، وهو أحد قواد ابن
~~عمر، بولاية العراق، فلم يسلم ابن عمر إليه العمل، فشخص النضر إلى الكوفة
~~وبقي ابن عمر بالحيرة، فتحاربا أربعة أشهر، وأمد مروان النضر بابن الغزيل،
~~واجتمعت المضرية مع النضر عصبية لمروان حيث طلب بدم الوليد، وكانت أم
~~الوليد قيسية من مضر، وكان أهل اليمن مع ابن عمر عصبية له، حيث كانوا مع
~~يزيد في قتل الوليد حين أسلم خالدا القسري إلى يوسف فقتله.
# فلما سمع الضحاك باختلافهم أقبل نحوهم وقصد العراق سنة سبع وعشرين،
# PageV04P341
# فأرسل [ابن] عمر إلى النضر: " إن هذا لا يريد غيري وغيرك فهلم نجتمع عليه
~~". فتعاقدا عليه واجتمعا بالكوفة، وكان كل منهما يصلي بأصحابه. وأقبل
~~الضحاك فنزل بالنخيلة في رجب واستراح، ثم استعدوا للقتال يوم الخميس من غد
~~يوم نزوله فاقتتلوا قتالا شديدا، فكشفوا ابن عمر وقتلوا أخاه عاصما وجعفر
~~بن العباس الكندي أخا عبيد الله، ودخل ابن عمر خندقه، وبقي الخوارج عليهم
~~إلى الليل ثم انصرفوا ثم اقتتلوا يوم الجمعة، فانهزم أصحاب ابن عمر فدخلوا
~~خنادقهم، فلما أصبحوا يوم السبت تسلل أصحابه نحو واسط، ورأوا قوما لم يروا
~~أشد بأسا منهم.
# وكان ممن لحق بواسط: النضر بن سعيد الحرشي، وإسماعيل بن عبد الله القسري
~~أخو خالد، ومنصور بن جمهور، والأصبغ بن ذؤالة، وغيرهم من الوجوه، وبقي ابن
~~عمر فيمن عنده من أصحابه لم يبرح، فقال له أصحابه: قد هرب الناس فعلام
~~تقيم؟ فبقي يومين لا يرى إلا هاربا، فرحل عند ذلك إلى واسط، واستولى الضحاك
~~على الكوفة ودخلها، ولم يأمنه عبيد الله بن العباس الكندي على نفسه فصار مع
~~الضحاك وبايعه وصار في عسكره، فقال ms1868 أبو عطاء السندي له، شعر:
# فقل لعبيد الله لو كان جعفر ... هو الحي لم يجنح وأنت قتيل
# ولم يتبع المراق والثار فيهم ... وفي كفه عضب الذباب صقيل
# إلى معشر أردوا أخاك وأكفروا ... أباك فماذا بعد ذاك تقول
# فلما بلغ عبيد الله هذا البيت من قول أبي عطاء قال: أقول أعضك [الله]
~~ببظر أمك:
# فلا وصلتك الرحم من ذي قرابة ... وطالب وتر والذليل ذليل
# تركت أخا شيبان يسلب بزه ... ونجاك خوار العنان مطول
# ووصل ابن عمر إلى واسط فنزل بدار الحجاج بن يوسف. وعادت الحرب بين عبد
~~الله والنضر إلى ما كانت عليه قبل قدوم الضحاك إلى النضر يطلب أن يسلم إليه
~~ابن
# PageV04P342
# عمر ولاية العراق بعهد مروان له، وابن عمر يمتنع، وسار الضحاك من الكوفة
~~إلى واسط واستخلف ملجان الشيباني، ونزل الضحاك باب المضمار.
# فلما رأى ذلك ابن عمر والنضر تركا الحرب بينهما واتفقا على قتال الضحاك،
~~فلم يزالوا على ذلك شعبان وشهر رمضان وشوال والقتال بينهم متواصل.
# ثم إن منصور بن جمهور قال لابن عمر: ما رأيت مثل هؤلاء! فلم تحاربهم
~~وتشغلهم عن مروان؟ أعطهم الرضا واجعلهم بينك وبين مروان فإنهم يرجعون عنا
~~إليه ويوسعونه شرا، فإن ظفروا به كان ما أردت وكنت عندهم آمنا، وإن ظفر بهم
~~وأردت خلافه وقتاله قاتلته وأنت مستريح. فقال ابن عمر: لا تعجل حتى ننظر.
~~فلحق بهم منصور، وناداهم: إني أريد أن أسلم وأسمع كلام الله وهي حجتهم،
~~فدخل إليهم وبايعهم.
# ثم إن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز خرج إليهم في شوال فصالحهم وبايع
~~الضحاك ومعه سليمان بن هشام بن عبد الملك.
# ذكر خلع أبي الخطار أمير الأندلس وإمارة ثوابة
# وفي هذه السنة خلع أهل الأندلس أبا الخطار الحسام بن ضرار أميرهم.
# وسبب ذلك أنه لما قدم الأندلس أميرا أظهر العصبية لليمانية على المضرية،
~~فاتفق في بعض الأيام أنه اختصم رجل من كنانة ورجل من غسان، فاستعان الكناني
~~بالصميل بن حاتم بن ذي الجوشن الضبابي، فكلم فيه أبا الخطار، فاستغلظ له ms1869
~~أبو الخطار، فأجابه الصميل، فأمر به فأقيم وضرب قفاه، فمالت عمامته، فلما
~~خرج قيل له: نرى عمامتك مالت! فقال: إن كان لي قوم فسيقيمونها.
# وكان الصميل من أشراف مضر، فلما دخل الأندلس مع بلج شرف فيها بنفسه
~~وأوليته. فلما جرى له ما ذكرناه جمع قومه وأعلمهم، فقالوا له: نحن تبع لك.
~~فقال: أريد أن أخرج أبا الخطار من الأندلس. فقال له بعض أصحابه: افعل
~~واستعن بمن شئت ولا تستعن بأبي عطاء القيسي، وكان من أشراف قيس، وكان يناظر
~~الصميل في
# PageV04P343
# الرياسة ويحسده. وقال له غيره: الرأي أنك تأتي أبا عطاء وتشد أمرك به
~~فإنه تحركه الحمية (وينصرك، وإن تركته مال إلى أبي الخطار وأعانه عليك)
~~ليبلغ فيك ما يريد، والرأي أيضا أن تستعين عليه بأهل اليمن فضلا عن معد.
# ففعل ذلك وسار من ليلته إلى أبي عطاء، وكان يسكن مدينة إستجة، فعظمه أبو
~~عطاء وسأله عن سبب قدومه، فأعلمه، فلم يكلمه حتى قام فركب فرسه ولبس سلاحه
~~وقال له: انهض الآن حيث شئت فأنا معك، وأمر أهله وأصحابه باتباعه، (فساروا
~~إلى مرو، وبها ثوابة بن سلامة الحداني، وكان مطاعا في قومه) ، وكان أبو
~~الخطار قد استعمله على إشبيلية وغيرها، ثم عزله ففسد عليه، فدعاه الصميل
~~إلى نصره ووعده أنه إذا أخرجوا أبا الخطار صار أميرا، فأجاب إلى نصره ودعا
~~قومه فأجابوه فساروا إلى شدونة.
# وسار إليهم أبو الخطار من قرطبة واستخلف بها إنسانا، فالتقوا واقتتلوا في
~~رجب من هذه السنة، وصبر الفريقان، ثم وقعت الهزيمة على أبي الخطار، وقتل
~~أصحابه أشد قتل وأسر أبو الخطار. وكان بقرطبة أمية بن عبد الملك بن قطن،
~~فأخرج منها خليفة أبي الخطار، وانتهب ما وجد لهما فيها.
# ولما انهزم أبو الخطار سار ثوابة بن سلامة والصميل إلى قرطبة فملكاها،
~~واستقر ثوابة في الإمارة، فثار به عبد الرحمن بن حسان الكلبي، وأخرج أبا
~~الخطار من السجن، فاستجاش اليمانية، فاجتمع له خلق كثير، وأقبل بهم إلى
~~قرطبة، وخرج إليه ثوابة فيمن معه من اليمانية والمضرية مع ms1870 الصميل. فلما
~~تقاتل الطائفتان نادى رجل من مضر: يا معشر اليمانية! ما بالكم تتعرضون
~~للحرب على أبي الخطار وقد جعلنا الأمير منكم؟ يعني ثوابة، فإنه من اليمن،
~~ولو أن الأمير منا لقد كنتم تعتذرون في قتالكم لنا، وما نقول هذا إلا تحرجا
~~من الدماء ورغبة في العافية للعامة. فلما سمع الناس كلامه قالوا: صدق
~~والله، الأمير منا فما بالنا نقاتل قومنا؟ فتركوا القتال وافترق الناس،
~~فهرب أبو الخطار فلحق بباجة، ورجع ثوابة إلى قرطبة، فسمي ذلك العسكر عسكر
~~العافية.
# PageV04P344
# ذكر شيعة بني العباس
# في هذه السنة توجه سليمان بن كثير ولاهز بن قريظ وقحطبة إلى مكة، فلقوا
~~إبراهيم بن محمد الإمام بها وأوصلوا إلى مولى له عشرين ألف دينار ومائتي
~~ألف درهم ومسكا ومتاعا كثيرا، وكان معهم أبو مسلم، فقال سليمان لإبراهيم:
~~هذا مولاك.
# وفيها كتب بكير بن ماهان إلى إبراهيم الإمام أنه في الموت، وأنه قد
~~استخلف أبا سلمة حفص بن سليمان، وهو رضى للأمر، فكتب إبراهيم لأبي سلمة
~~يأمره بالقيام بأمر أصحابه، وكتب إلى أهل خراسان (يخبرهم أنه قد أسند)
~~أمرهم إليه، ومضى أبو سلمة إلى خراسان) ، فصدقوه وقبلوا أمره، ودفعوا إليه
~~ما اجتمع عندهم من نفقات الشيعة وخمس أموالهم.
# ذكر عدة حوادث
# وحج بالناس هذه السنة عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وهو عامل مروان
~~على مكة والمدينة والطائف، وكان العامل على العراق النضر بن الحرشي، وكان
~~من أمره وأمر ابن عمر والضحاك الخارجي ما ذكرنا. وكان بخراسان نصر بن سيار،
~~وبها من ينازعه فيها: الكرماني والحارث بن سريج.
# [الوفيات]
# وفيها مات سويد بن غفلة، وقيل سنة إحدى وثمانين، وقيل سنة اثنتين
~~وثمانين، وعمره مائة وعشرون سنة،
# PageV04P345
# وعبد الكريم بن مالك الجزري، وقيل غير ذلك، وفيها مات أبو حصين عثمان بن
~~حصين الأسدي الكوفي، (حصين: بفتح الحاء، وكسر الصاد) .
# وفيها مات أبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي الهمداني، وقيل سنة ثمان
~~وعشرين، وعمره مائة سنة، السبيعي بفتح السين، وكسر الباء.
# وفيها توفي عبد الله بن ms1871 دينار، (وقيل سنة ست وثلاثين) . وفيها مات محمد
~~بن واسع الأزدي البصري، وكنيته أبو بكر، وداود بن أبي هند، واسم أبي هند
~~دينار مولى بني قشير أبو محمد. وفيها توفي أبو بحر عبد الله بن [أبي] إسحاق
~~مولى الحضرمي، وكان إماما في النحو واللغة، تعلم ذلك من يحيى بن النعمان،
~~وكان يعيب الفرزدق في شعره وينسبه إلى اللحن، فهجاه الفرزدق يقول:
# فلو كان عبد الله مولى هجوته ... ولكن عبد الله مولى مواليا
# فقال له أبو عبد الله: لقد لحنت أيضا في قولك مواليا، ينبغي أن تقول:
~~مولى موال.
# PageV04P346
### | [ثم دخلت سنة ثمان وعشرين ومائة]
### | 128 -
# ثم دخلت سنة ثمان وعشرين ومائة
# ذكر قتل الحارث بن سريج، وغلبة الكرماني على مرو
# قد تقدم ذكر أمان يزيد بن الوليد للحارث بن سريج وعوده من بلاد المشركين
~~إلى بلاد الإسلام، وما كان بينه وبين نصر من الاختلاف.
# فلما ولي ابن هبيرة العراق كتب إلى نصر بعهده على خراسان فبايع لمروان بن
~~محمد، فقال الحارث: إنما آمنني يزيد ولم يؤمني مروان، ولا يجيز مروان أمان
~~يزيد، فلا آمنه. فخالف نصرا. فأرسل إليه نصر يدعوه إلى الجماعة وينهاه عن
~~الفرقة وإطماع العدو، فلم يجبه إلى ما أراد وخرج فعسكر، وأرسل إلى نصر:
~~اجعل الأمر شورى، فأبى نصر، وأمر الحارث جهم بن صفوان، رأس الجهمية، وهو
~~مولى راسب، أن يقرأ سيرته وما يدعو إليه على الناس. فلما سمعوا ذلك كثروا
~~وكثر جمعه، وأرسل الحارث إلى نصر ليعزل سالم بن أحوز عن شرطته، ويغير
~~عماله، ويقر الأمر بينهما أن يختاروا رجالا يسمون لهم قوما يعملون بكتاب
~~الله، فاختار نصر مقاتل بن سليمان ومقاتل بن حيان، واختار الحارث المغيرة
~~بن شعبة الجهضمي ومعاذ بن جبلة، وأمر نصر كاتبه أن يكتب ما يرضي هؤلاء
~~الأربعة من السنن، وما يختارونه من العمال، فيوليهم ثغر سمرقند وطخارستان.
# وكان الحارث يظهر أنه صاحب الرايات السود، فأرسل إليه نصر: إن كنت تزعم
~~أنكم تهدمون سور دمشق، وتزيلون ملك بني أمية فخذ مني خمسمائة ms1872 رأس ومائتي
~~بعير واحمل من الأموال ما شئت وآلة الحرب وسر، فلعمري لئن كنت صاحب ما ذكرت
~~إني لفي يدك، وإن كنت لست ذلك فقد أهلكت عشيرتك.
# فقال الحارث: قد علمت أن هذا حق، ولكن لا يبايعني عليه من صحبني. فقال
~~نصر: فقد ظهر أنهم ليسوا على رأيك، فاذكر الله في عشرين ألفا من ربيعة
~~واليمن يهلكون فيما بينكم. وعرض عليه أن يوليه ما وراء النهر ويعطيه
~~ثلاثمائة ألف، فلم
# PageV04P347
# يقبل، (فقال له نصر: فابدأ بالكرماني فإن قتلته فأنا في طاعتك. فلم يقبل)
~~.
# ثم تراضيا بأن حكما جهم بن صفوان ومقاتل بن حيان، فحكما بأن يعتزل نصر،
~~وأن يكون الأمر شورى، فلم يقبل نصر. فخالفه الحارث واتهم نصر قوما من
~~أصحابه أنهم كاتبوا الحارث فاعتذروا إليه فقبل عذرهم.
# وقدم عليه جمع من أهل خراسان حين سمعوا بالفتنة، منهم: عاصم بن عمير
~~الصريمي، وأبو الذيال الناجي، ومسلم بن عبد الرحمن وغيرهم، وأمر الحارث أن
~~تقرأ سيرته في الأسواق والمساجد وعلى باب نصر، فقرئت، فأتاه خلق كثير،
~~وقرأها رجل على باب نصر، فضربه غلمان نصر، فنابذهم الحارث وتجهزوا للحرب،
~~ودل رجل من أهل مرو الحارث على نقب في سورها، فمضى الحارث إليه فنقبه ودخل
~~المدينة من ناحية باب بالين، فقاتلهم جهم بن مسعود الناجي فقتل جهم،
~~(وانتهبوا منزل سالم بن أحوز) وقتلوا من كان يحرس باب بالين، وذلك يوم
~~الاثنين لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة. وعدل الحارث في سكة السغد، فرأى
~~أعين مولى حيان، فقاتله فقتل أعين.
# وركب سالم حين أصبح وأمر مناديا فنادى: من جاء برأس فله ثلاثمائة. فلم
~~تطلع الشمس حتى انهزم الحارث وقاتلهم الليل كله، وأتى سالم عسكر الحارث
~~فقتل كاتبه، واسمه يزيد بن داود، وقتل الرجل الذي دل الحارث على النقب.
# وأرسل نصر إلى الكرماني، فأتاه على عهد وعنده جماعة، فوقع بين سالم بن
~~أحوز ومقدام بن نعيم كلام، فأغلظ كل واحد منهما لصاحبه، فأعان كل واحد
~~منهما نفر من الحاضرين، فخاف الكرماني أن يكون مكرا من نصر ms1873 فقام وتعلقوا به
~~فلم يجلس، وركب فرسه ورجع وقال: أراد نصر الغدر بي.
# وأسر يومئذ جهم بن صفوان، وكان مع الكرماني، فقتل، وأرسل الحارث ابنه
~~حاتما إلى الكرماني، فقال له محمد بن المثنى: هما عدواك دعهما يضطربان.
~~فلما كان الغد ركب الكرماني إلى باب ميدان يزيد فقاتل أصحاب نصر، وأقبل
~~الكرماني إلى باب حرب بن عامر ووجه أصحابه إلى نصر يوم الأربعاء فتراموا ثم
~~تحاجزوا، ولم يكن بينهم يوم الخميس قتال، والتقوا يوم الجمعة فانهزمت الأزد
~~حتى وصلوا إلى الكرماني،
# PageV04P348
# فأخذ اللواء بيده فقاتل به، وانهزم أصحاب نصر وأخذوا لهم ثمانين فرسا،
~~وصرع تميم بن نصر وأخذوا له برذونين، وسقط سالم بن أحوز فحمل إلى عسكر نصر.
~~فلما كان بعض الليل خرج نصر من مرو، وقتل عصمة بن عبد الله الأسدي، فكان
~~يحمي أصحاب نصر، واقتتلوا ثلاثة أيام، فانهزم أصحاب الكرماني في آخر يوم،
~~وهم الأزد وربيعة، فنادى الخليل بن غزوان: يا معشر ربيعة واليمن قد دخل
~~الحارث السوق وقتل ابن الأقطع! يعني نصر بن سيار، ففت في أعضاد المضرية،
~~وهم أصحاب نصر، فانهزموا، وترجل تميم بن نصر فقاتل.
# فلما هزمت اليمانية مضرا أرسل الحارث إلى نصر: إن اليمانية يعيرونني
~~بانهزامكم وأنا كاف، فاجعل حماة أصحابك بإزاء الكرماني. فأخذ عليه نصر
~~العهود بذلك. وقدم على نصر عبد الحكيم بن سعيد العوذي وأبو جعفر عيسى بن
~~جرز من مكة، فقال نصر لعبد الحكيم العوذي، وهم بطن من الأزد: أما ترى ما
~~فعل سفهاء قومك؟ فقال: بل سفهاء قومك طالت ولايتها بولايتك [وصيرت الولاية
~~لقومك] دون ربيعة واليمن فبطروا، وفي ربيعة واليمن علماء وسفهاء، فغلب
~~السفهاء العلماء. فقال أبو جعفر عيسى لنصر: أيها الأمير حسبك من الولاية
~~وهذه الأمور، فإنه قد أظلك أمر عظيم، سيقوم رجل مجهول النسب يظهر السواد،
~~ويدعو إلى دولة تكون، فيغلب على الأمر وأنتم تنظرون. فقال نصر: ما أشبه أن
~~يكون كما تقول لقلة الوفاء وسوء ذات البين! فقال: إن الحارث مقتول مصلوب،
~~وما الكرماني من ذلك ببعيد. ms1874
# فلما خرج نصر من مرو غلب عليها الكرماني، وخطب الناس فآمنهم، وهدم الدور
~~ونهب الأموال، فأنكر الحارث عليه ذلك، فهم الكرماني به ثم تركه.
# واعتزل بشر بن جرموز في خمسة آلاف وقال للحارث: إنما قاتلت معك طلب
~~العدل، فأما إذ كنت مع الكرماني فما تقاتل إلا ليقال غلب الحارث، وهؤلاء
~~يقاتلون عصبية، فلست مقاتلا معك، فنحن الفئة العادلة لا نقاتل إلا من
~~يقاتلنا.
# PageV04P349
# وأتى الحارث مسجد عياض وأرسل إلى الكرماني يدعوه إلى أن يكون الأمر شورى،
~~فأبى الكرماني، فانتقل الحارث عنه وأقاموا أياما.
# ثم إن الحارث أتى السور فثلم فيه ثلمة ودخل البلد، وأتى الكرماني
~~فاقتتلوا فاشتد القتال بينهم، فانهزم الحارث وقتلوا ما بين الثلمة وعسكرهم
~~والحارث على بغل، فنزل عنه وركب فرسا وبقي في مائة، فقتل عند شجرة زيتون أو
~~غبيراء، وقتل أخوه سوادة وغيرهما.
# وقيل: كان سبب قتله أن الكرماني خرج إلى بشر بن جرموز، الذي ذكرنا
~~اعتزاله، ومعه الحارث بن سريج، فأقام الكرماني أياما بينه وبين عسكر بشر
~~فرسخان، ثم قرب منه ليقاتله، فندم الحارث على اتباع الكرماني وقال: لا تعجل
~~إلى قتالهم فأنا أردهم عليك. فخرج في عشرة فوارس، فأتى عسكر بشر فأقام
~~معهم، وخرج المضرية أصحاب الحارث من عسكر الكرماني إليه، فلم يبق مع
~~الكرماني مضري غير سلمة بن أبي عبد الله، فإنه قال: لم أر الحارث إلا
~~غادرا. وغير المهلب بن إياس فإنه قال: لم أر الحارث قط إلا في خيل تطرد،
~~فقاتلهم الكرماني مرارا، يقتتلون ثم يرجعون إلى خنادقهم، مرة لهؤلاء ومرة
~~لهؤلاء.
# ثم إن الحارث ارتحل بعد أيام فنقب سور مرو ودخلها، وتبعه الكرماني فدخلها
~~أيضا، فقالت المضرية للحارث: تركنا الخنادق فهو يومنا، وقد فررت غير مرة
~~فترجل. فقال: أنا لكم فارسا خير مني لكم راجلا. فقالوا: لا نرضى إلا أن
~~تترجل، وترجل فاقتتلوا هم والكرماني، فقتل الحارث وأخوه بشر بن جرموز وعدة
~~من فرسان تميم وانهزم الباقون وصفت مرو لليمن، فهدموا دور المضرية، فقال
~~نصر بن سيار للحارث حين قتل، شعر: ms1875
# يا مدخل الذل على قومه ... بعدا وسحقا لك من هالك
# شؤمك أردى مضرا كلها ... وحز من قومك بالحارك
# ما كانت الأزد وأشياعها ... تطمع في عمرو ولا مالك
# ولا بني سعد إذا ألجموا ... كل طمر لونه حالك
# PageV04P350
# عمرو ومالك وسعد: بطون من تميم. وقيل: بل قال هذه الأبيات نصر لعثمان بن
~~صدقة، وقالت أم كثير الضبية، شعر:
# لا بارك الله في أنثى وعذبها ... تزوجت مضريا آخر الدهر
# أبلغ رجال تميم قول موجعة ... أحللتموها بدار الذل والفقر
# إن أنتم لم تكروا بعد جولتكم ... حتى تعيدوا رجال الأزد في الظهر
# إني استحيت لكم من بعد طاعتكم ... هذا المزوني يجبيكم على قهر
# ذكر شيعة بني العباس
# وفي هذه السنة وجه إبراهيم الإمام أبا مسلم الخراساني، واسمه عبد الرحمن
~~بن مسلم، إلى خراسان، وعمره تسع عشرة سنة، وكتب إلى أصحابه: إني قد أمرته
~~بأمري فاسمعوا له وأطيعوا، فإني قد أمرته على خراسان وما غلب عليه بعد ذلك.
~~فأتاهم فلم يقبلوا قوله وخرجوا من قابل فالتقوا بمكة عند إبراهيم، فأعلمه
~~أبو مسلم أنهم لم ينفذوا كتابه وأمره. فقال إبراهيم: قد عرضت هذا الأمر على
~~غير واحد وأبوه علي.
# وكان قد عرضه على سليمان بن كثير، فقال: لا ألي على اثنين أبدا. ثم عرضه
~~على إبراهيم بن سلمة فأبى، فأعلمهم أنه قد أجمع رأيه على أبي مسلم، وأمرهم
~~بالسمع والطاعة له، ثم قال له: إنك رجل منا أهل البيت، احفظ وصيتي، انظر
~~هذا الحي من اليمن فالزمهم واسكن بين أظهرهم، فإن الله لا يتم هذا الأمر
~~إلا بهم، فاتهم ربيعة في أمرهم، وأما مضر فإنهم العدو القريب الدار، واقتل
~~من شككت فيه، وإن استطعت أن لا تدع بخراسان من يتكلم بالعربية فافعل، وأيما
~~غلام بلغ خمسة أشبار تتهمه فاقتله، ولا تخالف هذا الشيخ، يعني سليمان بن
~~كثير، ولا تعصه، وإذا أشكل عليك أمر فاكتف به مني.
# PageV04P351
# وسيرد من خبر أبي مسلم غير هذا إن شاء الله تعالى.
# ذكر قتل الضحاك الخارجي
# قد ذكرنا محاصرة الضحاك بن قيس ms1876 الخارجي عبد الله بن عمر بن عبد العزيز
~~بواسط، فلما طال عليه الحصار أشير عليه بأن يدفعه عن نفسه إلى مروان، فأرسل
~~ابن عمر إليه: إن مقامكم علي ليس بشيء، هذا مروان فسر إليه فإن قاتلته فأنا
~~معك. فصالحه وخرج إليه وصلى خلفه، فانصرف إلى الكوفة، وأقام ابن عمر بواسط،
~~وكاتب أهل الموصل الضحاك ليقدم عليهم ليمكنوه منها، فسار في جماعة من جنوده
~~بعد عشرين شهرا حتى انتهى إليها، وعليها يومئذ لمروان رجل من بني شيبان
~~يقال له القطران بن أكمه، ففتح أهل الموصل البلد، فدخله الضحاك وقاتلهم
~~القطران ومن معه من أهله وهم عدة يسيرة حتى قتلوا، واستولى الضحاك على
~~الموصل وكورها.
# وبلغ مروان خبره وهو محاصر حمص مشتغل بقتال أهلها، فكتب إلى ابنه عبد
~~الله، وهو خليفته بالجزيرة، يأمره أن يسير إلى نصيبين فيمن معه يمنع الضحاك
~~عن توسط الجزيرة، فسار إليها في سبعة آلاف أو ثمانية آلاف، وسار الضحاك إلى
~~نصيبين فحصر عبد الله فيها، وكان مع الضحاك ما يزيد على مائة ألف، ووجه
~~قائدين من قواده إلى الرقة في أربعة آلاف أو خمسة آلاف، فقاتله من بها،
~~فوجه إليهم مروان من رحلهم عنها.
# ثم إن مروان سار إلى الضحاك فالتقوا بنواحي كفرتوثا من أعمال ماردين
~~فقاتله يومه أجمع، فلما كان عند المساء ترجل الضحاك ومعه من ذوي الثبات
~~وأرباب البصائر نحو من ستة آلاف، ولم يعلم أكثر أهل عسكره بما كان، فأحدقت
~~بهم خيول مروان وألحوا عليهم في القتال حتى قتلوهم عند العتمة، وانصرف من
~~بقي من أصحاب الضحاك عند العتمة إلى عسكرهم، ولم يعلموا بقتل الضحاك، ولم
~~يعلم به مروان أيضا. وجاء بعض من عاينه إلى أصحابه فأخبرهم، فبكوا وناحوا
~~عليه، وخرج قائد من قواده إلى مروان فأخبره، فأرسل معه النيران والشمع
~~فطافوا عليه فوجدوه قتيلا وفي وجهه وفي رأسه أكثر من عشرين ضربة، فكبروا،
~~فعرف عسكر الضحاك أنهم قد علموا بقتله، وبعث مروان رأسه إلى مدائن الجزيرة
~~فطيف به فيها.
# PageV04P352
# وقيل: إن الضحاك والخيبري ms1877 إنما قتلا سنة تسع وعشرين.
# ذكر قتل الخيبري وولاية شيبان
# ولما قتل الضحاك أصبح أهل عسكره فبايعوا الخيبري، وأقاموا يومئذ وغادوه
~~القتال من بعد الغد، وصافوه وصافهم، وكان سليمان بن هشام بن عبد الملك مع
~~الخيبري، وكان قبله مع الضحاك. وقد ذكرنا سبب قدومه.
# وقيل: بل قدم على الضحاك وهو بنصيبين في أكثر من ثلاثة آلاف من أهل بيته
~~ومواليه، فتزوج أخت شيبان الحروري الذي بويع بعد قتل الخيبري، فحمل الخيبري
~~على مروان في نحو من أربعمائة فارس من الشراة، فهزم مروان، وهو في القلب،
~~وخرج مروان من العسكر منهزما، ودخل الخيبري ومن معه عسكره ينادون بشعارهم
~~ويقتلون من أدركوا حتى انتهوا إلى خيمة مروان نفسه فقطعوا أطنابها، وجلس
~~الخيبري على فرشه. وميمنة مروان وعليها ابنه عبد الله ثابتة، وميسرته
~~ثابتة، وعليها إسحاق بن مسلم العقيلي، فلما رأى أهل العسكر قلة من مع
~~الخيبري ثار إليه عبيدهم بعمد الخيم فقتلوا الخيبري وأصحابه جميعا في خيمة
~~مروان وحولها.
# وبلغ مروان الخبر وقد جاز العسكر بخمسة أميال أو ستة منهزما، فانصرف إلى
~~عسكره ورد خيوله عن مواقعها وبات ليلته في عسكره، وانصرف أهل عسكر الخيبري
~~فولوا عليهم شيبان وبايعوه، فقاتلهم مروان بعد ذلك بالكراديس، وأبطل الصف
~~منذ يومئذ.
# ذكر خبر أبي حمزة الخارجي مع طالب الحق
# كان اسم أبي حمزة الخارجي المختار بن عوف الأزدي السلمي البصري، وكان أول
~~أمره أنه كان من الخوارج الإباضية، يوافي كل سنة مكة يدعو الناس إلى خلاف
~~مروان بن محمد، فلم يزل كذلك حتى وافى عبد الله بن يحيى المعروف بطالب الحق
~~في آخر سنة ثمان وعشرين، فقال له: يا رجل أسمع كلاما حسنا، وأراك تدعو إلى
~~حق، فانطلق معي فإني رجل مطاع في قومه.
# PageV04P353
# فخرج حتى ورد حضرموت، فبايعه أبو حمزة على الخلافة، دعا إلى خلاف مروان
~~وآل مروان. وكان أبو حمزة اجتاز مرة بمعدن بني سليم، والعامل عليه كثير بن
~~عبد الله، فسمع كلام أبي حمزة فجلده أربعين سوطا، فلما ملك أبو حمزة
~~المدينة ms1878 وافتتحها تغيب كثير حتى كان من أمرهما ما كان.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة سير مروان يزيد بن هبيرة إلى العراق لقتال من به من الخوارج
~~في قول.
# وحج بالناس في هذه السنة عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وهو عامل مكة
~~والمدينة.
# وكان بالعراق عمال الضحاك الخارجي وعبد الله بن عمر بن عبد العزيز، وعلى
~~قضاء البصرة: ثمامة بن عبد الله بن أنس، وبخراسان: نصر بن سيار، والفتنة
~~بها قائمة. [الوفيات]
# وفيها مات عاصم بن أبي النجود صاحب القراءات. ويعقوب بن عتبة بن المغيرة
~~بن الأخنس الثقفي المدني. وفيها توفي جابر بن يزيد الجعفي، وكان من غلاة
~~الشيعة يقول بالرجعة. وفيها مات محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير المكي.
# PageV04P354
# وجامع بن شداد. وأبو قبيل المعافري، واسمه حيي بن هانئ المضري، (قبيل:
~~بفتح القاف، وكسر الباء الموحدة) .
# وسعيد بن مسروق الثوري والد سفيان، وكان ثقة في الحديث.
# PageV04P355
### | [ثم دخلت سنة تسع وعشرين ومائة]
### | 129 -
# ثم دخلت سنة تسع وعشرين ومائة
# ذكر شيبان الحروري إلى أن قتل
# وهو شيبان بن عبد العزيز أبو الدلف اليشكري.
# وكان سبب هلاكه أن الخوارج لما بايعوه بعد قتل الخيبري أقام يقاتل مروان،
~~وتفرق عن شيبان كثير من أصحاب الطمع، فبقي في نحو أربعين ألفا، فأشار عليهم
~~سليمان بن هشام أن ينصرفوا إلى الموصل فيجعلوها ظهرهم، فارتحلوا وتبعهم
~~مروان حتى انتهوا إلى الموصل، فعسكروا شرقي دجلة وعقدوا جسورا عليها من
~~عسكرهم إلى المدينة، فكانت ميرتهم ومرافقهم منها، وخندق مروان بإزائهم،
~~وكان الخوارج قد نزلوا بالكار ومروان بخصة، وكان أهل الموصل يقاتلون مع
~~الخوارج، فأقام مروان ستة أشهر يقاتلهم، وقيل تسعة أشهر.
# وأتي مروان بابن أخ لسليمان بن هشام يقال له أمية بن معاوية بن هشام،
~~وكان مع عمه سليمان في عسكر شيبان أسيرا، فقطع يديه وضرب عنقه، وعمه ينظر
~~إليه.
# وكتب مروان إلى يزيد بن عمر بن هبيرة يأمره بالمسير من قرقيسيا بجميع من
~~معه إلى العراق، وعلى الكوفة المثنى بن عمران العائذي، ms1879 عائذة قريش، وهو
~~خليفة للخوارج بالعراق، فلقي ابن هبيرة بعين التمر، فاقتتلوا قتالا شديدا،
~~وانصرفت الخوارج (ثم اجتمعوا بالكوفة بالنخيلة، فهزمهم ابن هبيرة. ثم
~~اجتمعوا بالبصرة، فأرسل شيبان إليهم عبيدة بن سوار في خيل عظيمة، فالتقوا
~~بالبصرة، فانهزمت الخوارج) وقتل عبيدة،
# PageV04P356
# واستباح ابن هبيرة عسكرهم، فلم يكن لهم همة بالعراق، واستولى ابن هبيرة
~~على العراق.
# وكان منصور بن جمهور مع الخوارج فانهزم وغلب على الماهين وعلى الجبل
~~أجمع، وسار ابن هبيرة إلى واسط فأخذ ابن عمر فحبسه، ووجه نباتة بن حنظلة
~~إلى سليمان بن حبيب، وهو على كور الأهواز، فسمع سليمان الخبر فأرسل إلى
~~نباتة داود بن حاتم، فالتقوا بالمرتان على شاطئ دجيل، فانهزم الناس وقتل
~~داود بن حاتم.
# وكتب مروان إلى ابن هبيرة لما استولى على العراق يأمره بإرسال عامر بن
~~ضبارة المري إليه، فسيره في سبعة آلاف أو ثمانية آلاف، فبلغ شيبان خبره
~~فأرسل الجون بن كلاب الخارجي في جمع، فلقوا عامرا بالسن فهزموه ومن معه،
~~فدخل السن وتحصن فيه، وجعل مروان يمده بالجنود على طريق البر حتى ينتهوا
~~إلى السن، فكثر جمع عامر.
# وكان منصور بن جمهور يمد شيبان من الجبل بالأموال، فلما كثر من مع عامر
~~نهض إلى الجون والخوارج فقاتلهم فهزمهم، وقتل الجون، وسار ابن ضبارة مصعدا
~~إلى الموصل.
# فلما انتهى خبر قتل الجون إلى شيبان ومسير عامر نحوه كره أن يقيم بين
~~العسكرين فارتحل بمن معه من الخوارج، وقدم عامر على مروان بالموصل، فسيره
~~في جمع كثير في أثر شيبان، فإن أقام أقام، وإن سار سار، وأن لا يبدأه
~~بقتال، فإن قاتله شيبان قاتله، وإن أمسك أمسك عنه، وإن ارتحل اتبعه. فكان
~~على ذلك حتى مر على الجبل، وخرج على بيضاء فارس وبها عبد الله بن معاوية بن
~~حبيب بن جعفر في جموع كثيرة، فلم يتهيأ الأمر بينهما، فسار حتى نزل جيرفت
~~من كرمان، فانهزم ابن معاوية فلحق بهراة، وسار ابن ضبارة بمن معه فلقي
~~شيبان بجيرفت، فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزمت الخوارج واستبيح عسكرهم، ms1880 ومضى
~~شيبان إلى سجستان فهلك بها، وذلك في سنة ثلاثين ومائة.
# وقيل: بل كان قتال مروان وشيبان على الموصل مقدار شهر، ثم انهزم شيبان
~~حتى لحق بفارس وعامر بن ضبارة يتبعه، وسار شيبان إلى جزيرة ابن كاوان، ثم
~~خرج منها إلى
# PageV04P357
# عمان، فقتله جلندى بن مسعود بن جيفر بن جلندى الأزدي سنة أربع وثلاثين
~~ومائة، (ونذكره هناك إن شاء الله تعالى) . وركب سليمان ومن معه من أهله
~~ومواليه السفن إلى السند.
# ولما ولي السفاح الخلافة حضر عنده سليمان، فأكرمه وأعطاه يده فقبلها،
~~فلما رأى ذلك سديف مولى السفاح أقبل عليه وقال: لا يغرنك ما ترى من رجال إن
~~تحت الضلوع داء دويا
# فضع السيف وارفع السوط حتى لا ترى فوق ظهرها أمويا
# فأقبل عليه سليمان، وقال: قتلتني أيها الشيخ! وقام السفاح فدخل، فأخذ
~~سليمان فقتل.
# وانصرف مروان (بعد مسير شيبان عن الموصل) إلى منزله بحران، فأقام بها حتى
~~سار إلى الزاب.
# ذكر إظهار الدعوة العباسية بخراسان
# وفي هذه السنة شخص أبو مسلم الخراساني من خراسان إلى إبراهيم الإمام،
~~وكان يختلف منه إلى خراسان ويعود إليه.
# فلما كانت هذه السنة كتب إبراهيم إلى أبي مسلم يستدعيه ليسأله عن أخبار
~~الناس، فسار نحوه في النصف من جمادى الآخرة مع سبعين نفسا من النقباء، فلما
~~صاروا بالدندانقان من أرض خراسان عرض له كامل أو [أبو كامل] ، فسأله عن
~~مقصده، فقال: الحج، ثم خلا به أبو مسلم فدعاه فأجابه، ثم سار أبو مسلم إلى
~~نسا، وعاملها سليمان بن قيس السلمي لنصر بن سيار، فلما قرب منها أرسل الفضل
~~بن سليمان الطوسي إلى أسيد بن عبد الله الخزاعي ليعلمه قدومه، فدخل قرية من
~~قرى نسا
# PageV04P358
# فلقي رجلا من الشيعة فسأله عن أسيد، فانتهره وقال له: إنه كان في هذه
~~القرية شرا، سعى إلى العامل برجلين قيل إنهما داعيان، فأخذهما وأخذ الأحجم
~~بن عبد الله وغيلان بن فضالة وغالب بن سعيد ومهاجر بن عثمان، فانصرف الفضل
~~إلى أبي مسلم وأخبره، فتنكب الطريق، وأرسل طرخان الحمال يستدعي ms1881 أسيدا ومن
~~قدر عليه من الشيعة، فدعا له أسيدا، فأتاه، فسأله عن الأخبار، فقال: قدم
~~الأزهر بن شعيب وعبد الملك بن سعد بكتب الإمام إليك، فخلفا الكتب عندي
~~وخرجا فأخذا، فلا أدري من سعى بهما. قال: فأين الكتب؟ فأتاه بها.
# ثم سار حتى أتى قومس وعليها بيهس بن بديل العجلي، فأتاهم بيهس فقال: أين
~~تريدون؟ قالوا: الحج، وأتاه وهو بقومس كتاب إبراهيم الإمام إليه وإلى
~~سليمان بن كثير يقول لأبي مسلم فيه: إني قد بعثت إليك براية النصر، فارجع
~~من حيث لقيك كتابي، ووجه إلي قحطبة بما معك يوافني به في الموسم.
# فانصرف أبو مسلم إلى خراسان، ووجه قحطبة إلى الإمام بما معه من الأموال
~~والعروض، فلما كانوا بنيسابور عرض لهم صاحب المسلحة فسألهم عن حالهم،
~~فقالوا: أردنا الحج فبلغنا عن الطريق شيء خفناه. فأمر المفضل بن الشرقي
~~السلمي بإزعاجهم، فخلا به أبو مسلم وعرض عليه أمرهم فأجابه، وأقام عندهم
~~حتى ارتحلوا على مهل.
# فقدم أبو مسلم مرو فدفع كتاب الإمام إلى سليمان بن كثير يأمره فيه بإظهار
~~الدعوة، فنصبوا أبا مسلم وقالوا: رجل من أهل البيت، ودعوا إلى طاعة بني
~~العباس، وأرسلوا إلى من قرب منهم أو بعد ممن أجابهم، فأمروه بإظهار أمرهم
~~والدعاء إليهم.
# فنزل أبو مسلم قرية من قرى مرو يقال لها فنين على أبي الحكم عيسى بن أعين
~~النقيب، ووجه منها أبا داود النقيب ومعه عمرو بن أعين إلى طخارستان فما دون
~~بلخ، فأمرهما بإظهار الدعوة في شهر رمضان. وكان نزوله في هذه القرية في
~~شعبان، ووجه النضر بن صبيح التميمي وشريك بن غضي التميمي إلى مرو الروذ
~~بإظهار الدعوة في رمضان، ووجه أبا عاصم عبد الرحمن بن سليم إلى الطالقان،
~~ووجه أبا الجهم بن عطية إلى العلاء بن حريث بخوارزم بإظهار الدعوة في رمضان
~~لخمس بقين منه، فإن أعجلهم عدوهم دون الوقت بالأذى والمكروه، فقد حل لهم أن
~~يدفعوا عن أنفسهم ويجردوا
# PageV04P359
# السيوف ويجاهدوا أعداء الله، ومن شغله منهم عدوهم عن الوقت فلا حرج عليهم ms1882
~~أن يظهروا بعد الوقت.
# ثم تحول أبو مسلم من عند أبي الحكم، فنزل قرية سفيذنج، فنزل على سليمان
~~بن كثير الخزاعي لليلتين خلتا من رمضان، والكرماني وشيبان يقاتلان نصر بن
~~سيار، فبث أبو مسلم دعاته في الناس وأظهر أمره، فأتاه في ليلة واحدة أهل
~~ستين قرية، فلما كان ليلة الخميس لخمس بقين من رمضان من السنة عقد اللواء
~~الذي بعث به الإمام الذي يدعى الظل على رمح طوله أربع عشرة ذراعا، وعقد
~~الراية التي بعث بها إليه، وهي التي تدعى السحاب على رمح طوله ثلاث عشرة
~~ذراعا، وهو يتلو: {أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم
~~لقدير} [الحج: 39] ، ولبسوا السواد هو وسليمان بن كثير وإخوة سليمان
~~ومواليه ومن كان أجاب الدعوة من أهل سفيذنج، وأوقدوا النيران لليلتهم
~~لشيعتهم من سكان ربع خرقان، وكانت علامتهم، فتجمعوا إليه حين أصبحوا مغدين،
~~وتأول الظل والسحاب أن السحاب يطبق على الأرض، وأن الأرض كما لا تخلو من
~~الظل، كذلك لا تخلو من خليفة عباسي إلى آخر الدهر.
# وقدم على أبي مسلم الدعاة بمن أجاب الدعوة، فكان أول من قدم عليه أهل
~~التقادم مع أبي الوضاح في تسعمائة راجل وأربعة فرسان، ومن أهل هرمزفره
~~جماعة وقدم أهل التقادم مع أبي القاسم محرز بن إبراهيم الجوباني في ألف
~~وثلاثمائة راجل وستة عشر فارسا، فيهم من الدعاة أبو العباس المروزي. فجعل
~~أهل التقادم يكبرون من ناحيتهم، ويجيبهم أهل التقادم بالتكبير، فدخلوا عسكر
~~أبي مسلم بسفيذنج بعد ظهوره بيومين. وحصن أبو مسلم حصن سفيذنج ورمه وسد
~~دروبها.
# فلما حضر عيد الفطر أمر أبو مسلم سليمان بن كثير أن يصلي به وبالشيعة،
~~ونصب له منبرا بالعسكر، وأمره أن يبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا
~~إقامة، وكان بنو أمية يبدءون بالخطبة قبل الصلاة وبالأذان والإقامة، وأمر
~~أبو مسلم أيضا سليمان بن كثير بست تكبيرات تباعا، ثم يقرأ ويركع بالسابعة،
~~ويكبر في الركعة الثانية خمس تكبيرات تباعا، ثم يقرأ ويركع بالسادسة، ويفتح
~~الخطبة بالتكبير ثم يختمها بالقرآن.
# وكان ms1883 بنو أمية يكبرون في الأولى أربع تكبيرات يوم العيد وفي الثانية ثلاث
~~تكبيرات.
# PageV04P360
# فلما قضى سليمان الصلاة انصرف أبو مسلم والشيعة إلى طعام قد أعده لهم،
~~فأكلوا مستبشرين.
# وكان أبو مسلم وهو في الخندق إذا كتب إلى نصر بن سيار كتابا يكتب للأمير
~~نصر، فلما قوي أبو مسلم بمن اجتمع إليه بدأ بنفسه، فكتب إلى نصر: أما بعد
~~فإن الله تباركت أسماؤه عير أقواما في القرآن فقال: {وأقسموا بالله جهد
~~أيمانهم لئن جاءهم نذير ليكونن أهدى من إحدى الأمم فلما جاءهم نذير ما
~~زادهم إلا نفورا - استكبارا في الأرض ومكر السيئ ولا يحيق المكر السيئ إلا
~~بأهله فهل ينظرون إلا سنة الأولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة
~~الله تحويلا} [فاطر: 42 - 43] . فتعاظم نصر الكتاب وكسر له إحدى عينيه
~~وقال: هذا كتاب ما له جواب.
# وكان من الأحداث وأبو مسلم بسفيذنج أن نصرا وجه مولى له يقال له يزيد
~~لمحاربة أبي مسلم بعد ثمانية عشر شهرا من ظهوره، فوجه إليه أبو مسلم مالك
~~بن الهيثم الخزاعي، فالتقوا بقرية ألين، فدعاهم مالك إلى الرضاء من آل رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فاستكبروا عن ذلك، فقاتلهم مالك، وهو في نحو
~~مائتين، من أول النهار إلى العصر، وقدم على أبي مسلم صالح بن سليمان الضبي
~~وإبراهيم بن زيد وزياد بن عيسى، فسيرهم إلى مالك، فقوي بهم، وكان قدومهم
~~إليه مع العصر، فقال مولى نصر: إن تركنا هؤلاء الليلة أتتهم أمدادهم،
~~فاحملوا على القوم. فحملوا عليهم، واشتد القتال، فحمل عبد الله الطائي على
~~مولى نصر فأسره وانهزم أصحابه، فأرسل الطائي بأسيره إلى أبي مسلم ومعه رءوس
~~القتلى، فنصب الرءوس، وأحسن إلى يزيد مولى نصر، وعالجه حتى اندملت جراحه،
~~وقال له: إن شئت أن تقيم معنا فقد أرشدك الله، وإن كرهت فارجع إلى مولاك
~~سالما، وأعطنا عهد الله أنك لا تحاربنا، ولا تكذب علينا، وأن تقول فينا ما
~~رأيت. فرجع إلى مولاه. وقال أبو مسلم: إن هذا سيرد عنكم أهل الورع والصلاح ms1884
~~فما نحن عندهم على الإسلام، وكذلك كان عندهم يرجفون عليهم بعبادة الأوثان
~~واستحلال الدماء والأموال والفروج.
# فلما قدم يزيد على نصر قال: لا مرحبا! فوالله ما استبقاك القوم إلا
~~ليتخذوك حجة
# PageV04P361
# علينا. فقال يزيد: هو والله ما ظننت، وقد استحلفوني أن لا أكذب عليهم،
~~وأنا أقول: إنهم والله يصلون الصلاة لمواقيتها بأذان وإقامة، ويتلون
~~القرآن، ويذكرون الله كثيرا، ويدعون إلى ولاية رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وما أحسب أمرهم إلا سيعلو، ولولا أنك مولاي لما رجعت إليك ولأقمت
~~معهم. فهذه أول حرب كانت بينهم.
# وفي هذه السنة غلب خازم بن خزيمة على مرو الروذ وقتل عامل نصر بن سيار.
# وكان سبب ذلك أنه لما أراد الخروج بمرو الروذ، وهو من شيعة بني العباس،
~~منعه بنو تميم، فقال: إنما أنا رجل منكم أريد أن أغلب على مرو، فإن ظفرت
~~فهي لكم، وإن قتلت فقد كفيتم أمري. فكفوا عنه، فعسكر بقرية يقال لها كنج
~~رستاق، وقدم عليه من عند أبي مسلم النضر بن صبيح، فلما أمسى خازم بيت أهل
~~مرو فقتل بشر بن جعفر السعدي عامل نصر بن سيار عليها في أول ذي القعدة،
~~وبعث بالفتح إلى أبي مسلم مع ابنه خزيمة بن خازم.
# وقد قيل في أمر أبي مسلم غير ما ذكرنا، والذي قيل: إن إبراهيم الإمام زوج
~~أبا مسلم لما توجه إلى خراسان ابنة أبي النجم وساق عنه صداقها، وكتب إلى
~~النقباء بالسمع والطاعة، وكان أبو مسلم من أهل خطرنية من سواد الكوفة، وكان
~~قهرمانا لإدريس بن معقل العجلي، فصار أمره ومنتهى ولائه لمحمد بن علي، ثم
~~لابنه إبراهيم بن محمد، ثم للأئمة من ولد محمد، فقدم خراسان وهو حديث السن،
~~فلم يقبله سليمان بن كثير وخاف أن لا يقوى على أمرهم فرده.
# وكان أبو داود خالد بن إبراهيم غائبا خلف نهر بلخ، فلما رجع إلى مرو
~~أقرءوه كتاب الإمام إبراهيم، فسأل عن أبي مسلم، فأخبروه أن سليمان بن كثير
~~رده، فجمع النقباء وقال لهم: أتاكم كتاب الإمام فيمن ms1885 بعثه إليكم فرددتموه،
~~فما حجتكم؟ فقال سليمان: حداثة سنه وتخوفا أن لا يقدر على هذا الأمر، فخفنا
~~على من دعونا وعلى أنفسنا. فقال أبو داود: هل فيكم أحد ينكر أن الله تعالى
~~بعث محمدا، صلى الله عليه وسلم، واصطفاه وبعثه إلى جميع
# PageV04P362
# خلقه؟ قالوا: لا. قال: أفتشكون أن الله أنزل عليه كتابه فيه حلاله وحرامه
~~وشرائعه وأنباؤه، وأخبر بما كان قبله وبما يكون بعده؟ قالوا: لا. قال:
~~أفتشكون أن الله قبضه إليه بعد أن أدى ما عليه من رسالة ربه؟ قالوا: لا.
~~قال: أفتظنون أن العلم الذي أنزل إليه رفع معه أو خلفه؟ قالوا: بل خلفه.
~~قال: أفتظنون خلفه عند غير عترته وأهل بيته الأقرب فالأقرب؟ قالوا: لا.
~~قال: أفتشكون أن أهل هذا البيت معدن العلم وأصحاب ميراث رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - الذي علمه الله؟ قالوا: اللهم لا. قال: فأراكم قد شككتم
~~في أمركم، ورددتم عليهم علمهم، ولو لم يعلموا أن هذا الرجل الذي ينبغي له
~~أن يقوم بأمرهم لم يبعثوه إليكم. وهو لا يتهم في نصرتهم وموالاتهم والقيام
~~بحقهم.
# فبعثوا إلى أبي مسلم فردوه من قومس بقول أبي داود وولوه أمرهم وأطاعوه،
~~فلم تزل في نفس أبي مسلم على سليمان بن كثير، ولم يزل يعرفها لأبي داود.
# وبث الدعاة في أقطار خراسان، فدخل الناس أفواجا وكثروا، وفشت الدعاة
~~بخراسان كلها، وكتب إليه إبراهيم الإمام أن يوافيه في موسم سنة تسع وعشرين
~~ليأمره بأمره في إظهار دعوته، وأن يقدم معه قحطبة بن شبيب، ويحمل إليه ما
~~اجتمع عنده من الأموال. ففعل ذلك وسار في جماعة من النقباء والشيعة، فلقيه
~~كتاب الإمام يأمره بالرجوع إلى خراسان وإظهار الدعوة بها، وذكر قريبا مما
~~تقدم من تسيير المال مع قحطبة، وأن قحطبة سار فنزل بنواحي جرجان، فاستدعى
~~خالد بن برمك وأبا عون، فقدما عليه ومعهما ما اجتمع عندهما من مال الشيعة،
~~فأخذ منهما وسار نحو إبراهيم الإمام.
# ذكر مقتل الكرماني
# قد ذكرنا مقتل الحارث بن سريج وأن الكرماني قتله، ولما قتله ms1886 خلصت له مرو،
~~وتنحى نصر عنها، فأرسل نصر إليه سالم بن أحوز في رابطته وفرسانه، فوجد يحيى
~~بن نعيم الشيباني واقفا في ألف رجل من ربيعة، ومحمد بن المثنى في سبعمائة
~~من فرسان الأزد، وابن الحسن بن الشيخ في ألف من فتيانهم، والجرمي السعدي في
~~ألف من أبناء اليمن. فقال سالم لمحمد بن المثنى: يا محمد قل لهذا الملاح
~~ليخرج إلينا، يعني الكرماني. فقال محمد: يا ابن الفاعلة لأبي علي تقول هذا!
~~واقتتلوا قتالا شديدا، فانهزم سالم بن أحوز وقتل من أصحابه زيادة على مائة،
~~ومن أصحاب الكرماني زيادة على عشرين.
# فلما قدم أصحاب نصر عليه منهزمين قال له عصمة بن عبد الله الأسدي: يا نصر
# PageV04P363
# شأمت العرب! فأما إذ فعلت ما فعلت فشمر عن ساق. فوجه عصمة في جمع، فوقف
~~موقف سالم فنادى: يا محمد بن المثنى! لتعلمن أن السمك لا يأكل اللخم،
~~واللخم دابة من دواب الماء تشبه السبع يأكل السمك. فقال له محمد: يابن
~~الفاعلة قف لنا إذا، وأمر محمد السعدي، فخرج إليه في أهل اليمن فاقتتلوا
~~قتالا شديدا، وانهزم عصمة حتى أتى نصرا وقد قتل من أصحابه أربعمائة.
# ثم أرسل نصر مالك بن عمرو التميمي في أصحابه، فنادى: يابن المثنى ابرز
~~إلي! فبرز إليه، فضربه مالك على حبل عاتقه فلم يصنع شيئا، وضربه محمد بعمود
~~فشدخ رأسه، والتحم القتال فاقتتلوا قتالا شديدا، وانهزم أصحاب نصر وقد قتل
~~منهم سبعمائة، ومن أصحاب الكرماني ثلاثمائة، ولم يزل الشر بينهم حتى خرجوا
~~إلى الخندقين فاقتتلوا قتالا شديدا.
# فلما استيقن أبو مسلم أن كلا الفريقين قد أثخن صاحبه، وأنه لا مدد لهم،
~~جعل يكتب إلى شيبان ثم يقول للرسول: اجعل طريقك على مضر فإنهم سيأخذون
~~كتبك، فكانوا يأخذونها فيقرءون فيها: إني رأيت [أهل] اليمن لا وفاء لهم ولا
~~خير فيهم، فلا تثقن بهم ولا تطمئنن إليهم، فإني أرجو أن يريك الله في
~~اليمانية ما تحب، ولئن بقيت لا أدع لها شعرا ولا ظفرا. ويرسل رسولا آخر
~~بكتاب فيه ذكر مضر ms1887 بمثل ذلك، ويأمر الرسول أن يجعل طريقه على اليمانية، حتى
~~صار هوى الفريقين معه، ثم جعل يكتب إلى نصر بن سيار وإلى الكرماني: إن
~~الإمام أوصاني بكم ولست أعدو رأيه فيكم. وكتب إلى الكور بإظهار الأمر، فكان
~~أول من سود أسيد بن عبد الله الخزاعي بنسا، ومقاتل بن حكيم، وابن غزوان،
~~ونادوا: يا محمد! يا منصور! وسود أهل أبيورد وأهل مرو الروذ وقرى مرو.
# وأقبل أبو مسلم حتى نزل بين خندق الكرماني وخندق نصر، وهابه الفريقان،
~~وبعث إلى الكرماني: إني معك. فقبل ذلك الكرماني، فانضم أبو مسلم إليه،
~~فاشتد ذلك على نصر بن سيار، فأرسل إلى الكرماني: ويحك لا تغتر! فوالله إني
~~لخائف عليك وعلى أصحابك منه، فادخل مرو ونكتب كتابا بيننا بالصلح. وهو يريد
~~أن يفرق بينه وبين أبي
# PageV04P364
# مسلم. فدخل الكرماني منزله، وأقام أبو مسلم في العسكر، وخرج الكرماني حتى
~~وقف في الرحبة في مائة فارس وعليه قرطق، وأرسل إلى نصر: اخرج لنكتب بيننا
~~ذلك الكتاب. فأبصر منه غرة، فوجه إليه ابن الحارث بن سريج في نحو من
~~ثلاثمائة فارس في الرحبة، فالتقوا بها طويلا، ثم إن الكرماني طعن في خاصرته
~~فخر عن دابته وحماه أصحابه حتى جاءهم ما لا قبل لهم به، فقتل نصر بن سيار
~~الكرماني وصلبه وصلب معه سمكة.
# وأقبل ابنه علي وقد جمع جمعا كثيرا، فصار إلى أبي مسلم واستصحبه معه
~~فقاتلوا نصر بن سيار حتى أخرجوه من دار الإمارة، فمال إلى بعض دور مرو،
~~وأقبل أبو مسلم حتى دخل مرو، وأتاه علي بن الكرماني وأعلمه أنه معه وسلم
~~عليه بالإمرة وقال له: مرني بأمرك فإني مساعدك على ما تريد. فقال: أقم على
~~ما أنت عليه حتى آمرك بأمري. ولما نزل أبو مسلم بين خندق الكرماني ونصر،
~~ورأى نصر قوته كتب إلى مروان بن محمد يعلمه حال أبي مسلم وخروجه وكثرة من
~~معه، فإنه يدعو إلى إبراهيم بن محمد، وكتب بأبيات شعر:
# أرى بين الرماد وميض نار ... وأخشى أن يكون له ضرام
# فإن النار ms1888 بالعودين تذكى ... وإن الحرب مبدؤها كلام
# فقلت من التعجب ليت شعري ... أأيقاظ أمية أم نيام
# فكتب إليه مروان: إن الشاهد يرى ما لا يرى الغائب، فاحسم الثؤلول قبلك.
~~فقال نصر: أما صاحبكم فقد أعلمكم أنه لا نصر عنده. فكتب إلى يزيد بن عمر بن
~~هبيرة يستمده، وكتب له بأبيات شعر:
# PageV04P365
# أبلغ يزيد وخير القول أصدقه ... وقد تيقنت أن لا خير في الكذب
# أن خراسان أرض قد رأيت بها ... بيضا لو افرخ قد حدثت بالعجب
# فراخ عامين إلا أنها كبرت ... لما يطرن وقد سربلن بالزغب
# ألا تدارك بخيل الله معلمة ... ألهبن نيران حرب أيما لهب
# فقال يزيد: لا تكثر فليس له عندي رجل.
# فلما قرأ مروان كتاب نصر تصادف وصول كتابه وصول رسول لأبي مسلم إلى
~~إبراهيم، وقد عاد من عند إبراهيم ومعه جواب أبي مسلم يلعنه إبراهيم ويسبه
~~حيث لم ينتهز الفرصة من نصر والكرماني إذ أمكناه، ويأمره أن لا يدع بخراسان
~~متكلما بالعربية إلا قتله. فلما قرأ الكتاب كتب إلى عامله بالبلقاء ليسير
~~إلى الحميمة وليأخذ إبراهيم بن محمد فيشده وثاقا ويبعث به إليه، ففعل ذلك،
~~فأخذه مروان وحبسه.
# ذكر تعاقد أهل خراسان على أبي مسلم
# وفي هذه السنة تعاقدت عامة قبائل العرب بخراسان على قتال أبي مسلم، وفيها
~~تحول أبو مسلم من معسكره بسفيذنج إلى الماخوان.
# وكان سبب ذلك أن أبا مسلم لما ظهر أمره سارع إليه الناس، وجعل أهل مرو
~~يأتونه ولا يعرض لهم نصر ولا يمنعهم، وكان الكرماني وشيبان لا يكرهان أمر
~~أبي مسلم لأنه دعا إلى خلع مروان، وأبو مسلم في خباء ليس له حرس ولا حجاب،
~~وعظم أمره عند الناس وقالوا: ظهر رجل من بني هاشم له حلم ووقار وسكينة.
~~فانطلق فتية من أهل مرو نساك يطلبون الفقه إلى أبي مسلم فسألوه عن نسبه،
~~فقال: خيري خير لكم من نسبي، وسألوه أشياء من الفقه فقال: أمركم بالمعروف
~~ونهيكم عن المنكر خير لكم من هذا، ونحن إلى عونكم أحوج منا إلى مسألتكم
~~فاعفونا. فقالوا: ما ms1889 نعرف لك نسبا ولا نظنك تبقى إلا قليلا حتى تقتل، وما
~~بينك وبين ذلك إلا أن يتفرغ أحد هذين الأميرين.
# PageV04P366
# فقال أبو مسلم: أنا أقتلهما إن شاء الله. فأتوا نصرا فأخبروه، فقال:
~~جزاكم الله خيرا، مثلكم من يفتقد هذا ويعرفه. وأتوا شيبان فأعلموه فأرسل
~~إليه نصر: إنا قد أشجى بعضنا بعضا، فاكفف عني حتى أقاتله، وإن شئت فجامعني
~~إلى حربه حتى أقتله أو أنفيه ثم نعود إلى أمرنا الذي نحن عليه. فهم شيبان
~~أن يفعل ذلك، فأتى الخبر أبا مسلم، فكتب إلى علي بن الكرماني: إنك موتور
~~قتل أبوك، ونحن نعلم أنك لست على رأي شيبان، وإنما تقاتل لثأرك. فامتنع
~~شيبان من صلح نصر. فدخل على شيبان فثناه عن رأيه، فأرسل نصر إلى شيبان: إنك
~~لمغرور، والله ليتفاقمن هذا الأمر حتى يستصغرني في جنبه كل كبير، وقال شعرا
~~يخاطب به ربيعة واليمن ويحثهم على الاتفاق معه على حرب أبي مسلم:
# أبلغ ربيعة في مرو وفي يمن ... أن اغضبوا قبل أن لا ينفع الغضب
# ما بالكم تنشبون الحرب بينكم ... كأن أهل الحجى عن رأيكم غيب
# وتتركون عدوا قد أحاط بكم ... ممن تأشب لا دين ولا حسب
# لا عرب مثلكم في الناس نعرفهم ... ولا صريح موال إن هم نسبوا
# من كان يسألني عن أصل دينهم ... فإن دينهم أن تهلك العرب
# قوم يقولون قولا ما سمعت به ... عن النبي ولا جاءت به الكتب
# PageV04P367
# فبينا هم كذلك إذ بعث أبو مسلم النضر بن نعيم الضبي إلى هراة وعليها عيسى
~~بن عقيل بن معقل الليثي، فطرده عنها، فقدم على نصر منهزما وغلب النضر على
~~هراة.
# فقال يحيى بن نعيم بن هبيرة الشيباني لابن الكرماني وشيبان: اختاروا إما
~~أنكم تهلكون أنتم قبل مضر، أو مضر قبلكم. قالوا: وكيف ذلك؟ قال: إن هذا
~~الرجل إنما ظهر أمره منذ شهر، وقد صار في عسكره مثل عسكركم. قالوا: فما
~~الرأي؟ قال: صالحوا نصرا، فإنكم إن صالحتموه قاتلوا نصرا وتركوكم لأن الأمر
~~في مضر، وإن لم تصالحوا نصرا صالحوه وقاتلوكم، ms1890 فقدموا مضر قبلكم ولو ساعة
~~من نهار فتقر أعينكم بقتلهم.
# فأرسل شيبان إلى نصر يدعوه إلى الموادعة، فأجابه وأرسل سالم بن أحوز
~~بكتاب الموادعة، فأتى شيبان وعنده ابن الكرماني ويحيى بن نعيم، فقال سالم
~~لابن الكرماني: يا أعور! ما أخلقك أن تكون الأعور الذي يكون هلاك مضر على
~~يده! ثم توادعوا سنة وكتبوا كتابا.
# فبلغ ذلك أبا مسلم فكتب إلى شيبان: إنا نوادعك أشهرا فوادعنا ثلاثة أشهر.
~~فقال ابن الكرماني: إني ما صالحت نصرا إنما صالحه شيبان، وأنا لذلك كاره،
~~وأنا موتور بقتله أبي ولا أدع قتاله. فعاود القتال، ولم يعنه شيبان وقال:
~~لا يحل الغدر.
# فأرسل ابن الكرماني إلى أبي مسلم يستنصره، فأقبل حتى نزل الماخوان، وكان
~~مقامه بسفيذنج اثنين وأربعين يوما، ولما نزل الماخوان حفر بها خندقا وجعل
~~للخندق بابين فعسكر به، واستعمل على الشرط أبا نصر مالك بن الهيثم، وعلى
~~الحرس أبا إسحاق خالد بن عثمان، وعلى ديوان الجند كامل بن مظفر أبا صالح،
~~وعلى الرسائل أسلم بن صبيح، وعلى القضاء القاسم بن مجاشع النقيب، وكان
~~القاسم يصلي بأبي مسلم فيقص القصص بعد العصر، فيذكر فضل بني هاشم ومعايب
~~بني أمية.
# ولما نزل أبو مسلم الماخوان أرسل إلى ابن الكرماني: إني معك على نصر.
~~فقال ابن الكرماني: إني أحب أن يلقاني أبو مسلم. فأتاه أبو مسلم فأقام عنده
~~يومين ثم رجع إلى الماخوان، وذلك لخمس خلون من المحرم سنة ثلاثين ومائة.
# وكان أول عامل استعمله أبو مسلم على شيء من العمل داود بن كرار، فرد أبو
~~مسلم العبيد عنه واحتفر لهم خندقا في قرية شوال، وولى الخندق داود بن كرار،
# PageV04P368
# فلما اجتمعت للعبيد جماعة وجههم إلى موسى بن كعب بأبيورد.
# وأمر أبو مسلم كامل بن مظفر أن يعرض الجند ويكتب أسماءهم وأسماء آبائهم
~~ونسبتهم إلى القرى، ويجعل ذلك في دفتر، فبلغت عدتهم سبعة آلاف رجل.
# ثم إن القبائل من مضر وربيعة واليمن توادعوا على وضع الحرب، وأن تجتمع
~~كلمتهم على [محاربة] أبي مسلم. وبلغ أبا مسلم الخبر ms1891 فعظم عليه وناظر، فإذا
~~الماخوان سافلة الماء، فتخوف أن يقطع نصر عنه الماء فتحول إلى ألين، وكان
~~مقامه بالماخوان أربعة أشهر، فنزل ألين وخندق بها.
# وعسكر نصر بن سيار على نهر عياض، وجعل عاصم بن عمرو ببلاشجرد، وأبا
~~الذيال بطوسان، فأنزل أبو الذيال جنده على أهلها، وكان عامة أهلها مع أبي
~~مسلم في الخندق، فآذوا أهل طوسان وعسفوهم، وسير إليهم أبو مسلم جندا، فلقوا
~~أبا الذيال فهزموه وأسروا من أصحابه نحوا من ثلاثين رجلا، فكساهم أبو مسلم
~~وداوى جراحهم وأطلقهم.
# ولما استقر بأبي مسلم معسكره بالين أمر محرز بن إبراهيم أن يسير في جماعة
~~ويخندق بجيرنج، ويجتمع عنده جمع من الشيعة ليقطع مادة نصر من مرو الروذ
~~وبلخ وطخارستان، ففعل ذلك، واجتمع عنده نحو من ألف رجل، فقطع المادة عن
~~نصر.
# ذكر غلبة عبد الله بن معاوية على فارس وقتله
# وفي هذه السنة غلب عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر على فارس
~~وكورها، وقد تقدم ذكر ظهوره بالكوفة وانهزامه وخروجه من الكوفة نحو
~~المدائن.
# فلما وصل إليها أتاه ناس من أهل الكوفة وغيرها، فسار إلى الجبال وغلب
~~عليها وعلى حلوان وقومس وأصبهان والري، وخرج إليه عبيد أهل الكوفة وأقام
~~بأصبهان.
# وكان محارب بن موسى مولى بني يشكر عظيم القدر بفارس، فجاء إلى دار
~~الإمارة بإصطخر فطرد عامل ابن عمر عنها، وبايع الناس لعبد الله بن معاوية،
~~وخرج محارب إلى كرمان فأغار عليها، وانضم إلى محارب قواد من أهل الشام،
~~فسار إلى مسلم بن
# PageV04P369
# المسيب، وهو عامل ابن عمر بشيراز، فقتله في سنة ثمان وعشرين، ثم خرج
~~محارب إلى أصبهان إلى عبد الله بن معاوية فحوله إلى إصطخر، فأقام بها،
~~وأتاه الناس بنو هاشم وغيرهم، وجبا المال وبعث العمال، وكان معه منصور بن
~~جمهور وسليمان بن هشام بن عبد الملك، وأتاه شيبان بن عبد العزيز الخارجي،
~~على ما تقدم، وأتاه أبو جعفر المنصور، وأتاه عبد الله وعيسى ابنا علي بن
~~عبد الله بن عباس.
# ولما قدم ابن هبيرة ms1892 على العراق أرسل نباتة بن حنظلة الكلابي إلى عبد الله
~~بن معاوية، وبلغ سليمان بن حبيب أن ابن هبيرة استعمل نباتة على الأهواز
~~فسرح داود بن حاتم، فأقام بكرخ دينار يمنع نباتة من الأهواز، فقاتله فقتل
~~داود وهرب سليمان من الأهواز إلى سابور، وفيها الأكراد قد غلبوا عليها،
~~فقاتلهم سليمان وطردهم عن سابور، وكتب إلى ابن معاوية بالبيعة.
# ثم إن محارب بن موسى اليشكري نافر ابن معاوية وفارقه، وجمع جمعا فأتى
~~سابور فقاتله يزيد بن معاوية أخو عبد الله، فانهزم محارب وأتى كرمان فأقام
~~بها حتى قدم محمد بن الأشعث فصار معه، ثم نافره فقتله ابن الأشعث وأربعة
~~وعشرين ابنا له، ولم يزل عبد الله بن معاوية بإصطخر حتى أتاه ابن ضبارة مع
~~داود بن يزيد بن عمر بن هبيرة، وسير ابن هبيرة أيضا معن بن زائدة من وجه
~~آخر، فقاتلهم معن عند مرو شاذان، ومعن يقول:
# ليس أمير القوم بالخب الخدع ... فر من الموت وفي الموت وقع
# وانهزم ابن معاوية فكف معن عنهم، وقتل في المعركة رجل من آل أبي لهب،
~~وكان يقال: يقتل رجل من بني هاشم بمرو الشاذان، وأسروا أسرى كثيرة، فقتل
~~ابن ضبارة منهم عدة كثيرة، وهرب منصور بن جمهور إلى السند، وعبد الرحمن بن
~~يزيد إلى عمان، وعمرو بن سهل بن عبد العزيز بن مروان إلى مصر، وبعث ببقية
~~الأسرى إلى ابن هبيرة فأطلقهم، ومضى ابن معاوية إلى خراسان. فسار معن بن
~~زائدة يطلب منصور بن جمهور فلم يدركه، فرجع.
# وكان مع ابن معاوية من الخوارج وغيرهم خلق كثير، فأسر منهم أربعون ألفا،
~~فيهم: عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس، فسبه ابن ضبارة وقال له: ما
~~جاء بك إلى
# PageV04P370
# ابن معاوية وقد عرفت خلافه لأمير المؤمنين؟ فقال: كان علي دين فأديته.
~~فشفع فيه حرب بن قطن الهلالي وقال: هو ابن أختنا، فوهبه له.
# فعاب عبد الله بن علي عبد الله بن معاوية ورمى أصحابه باللواط، فسيره ابن
~~ضبارة إلى ابن هبيرة ليخبره ms1893 أخبار ابن معاوية، وسار في طلب عبد الله بن
~~معاوية إلى شيراز فحصره، فخرج عبد الله بن معاوية منها هاربا ومعه أخواه
~~الحسن ويزيد ابنا معاوية وجماعة من أصحابه، وسلك المفازة على كرمان، وقصد
~~خراسان طمعا في أبي مسلم لأنه يدعو إلى الرضاء من آل محمد وقد استولى على
~~خراسان، فوصل إلى نواحي هراة وعليها أبو نصر مالك بن الهيثم الخزاعي، فأرسل
~~إلى ابن معاوية يسأله عن قدومه، فقال: بلغني أنكم تدعون إلى الرضاء من آل
~~محمد فأتيتكم. فأرسل إليه مالك: انتسب نعرفك. فانتسب له، فقال: أما عبد
~~الله وجعفر فمن أسماء آل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأما معاوية فلا
~~نعرفه في أسمائهم، فقال: إن جدي كان عند معاوية لما ولد له أبي، فطلب إليه
~~أن يسمي ابنه باسمه ففعل، فأرسل إليه معاوية بمائة ألف درهم. فأرسل إليه
~~مالك: لقد اشتريتم الاسم الخبيث بالثمن اليسير ولا نرى لك حقا فيما تدعو
~~إليه. ثم أرسل إلى أبي مسلم يعرفه خبره، فأمره بالقبض عليه وعلى من معه،
~~فقبض عليهم وحبسهم، ثم ورد عليه كتاب أبي مسلم يأمره بإطلاق الحسن ويزيد
~~ابني معاوية وقتل عبد الله بن معاوية، فأمر من وضع فراشا على وجهه فمات،
~~وأخرج فصلي عليه ودفن، وقبره بهراة معروف يزار، رحمه الله.
# ذكر أبي حمزة الخارجي وطالب الحق
# وفي هذه السنة قدم أبو حمزة وبلج بن عقبة الأزدي الخارجي من الحج من قبل
~~عبد الله بن يحيى الحضرمي طالب الحق، محكما للخلاف على مروان بن محمد،
~~فبينما الناس بعرفة ما شعروا إلا وقد طلعت عليهم أعلام وعمائم سود على رءوس
~~الرماح وهم سبعمائة، ففزع الناس حين رأوهم وسألوهم عن حالهم، فأخبروهم
~~بخلافهم مروان وآل مروان. فراسلهم عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك، وهو
~~يومئذ على مكة والمدينة، وطلب منهم الهدنة، فقالوا: نحن بحجنا أضن وعليه
~~أشح. فصالحهم على أنهم جميعا آمنون بعضهم من بعض حتى ينفر الناس النفر
~~الأخير، فوقفوا بعرفة على حدة.
# PageV04P371
# فدفع الناس عبد الواحد ms1894 فنزل بمنى في منزل السلطان، ونزل أبو حمزة بقرن
~~الثعالب. فأرسل عبد الواحد إلى أبي حمزة الخارجي عبد الله بن الحسن بن
~~الحسن بن علي، ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، وعبد الرحمن بن محمد بن
~~أبي بكر، وعبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، وربيعة بن
~~أبي عبد الرحمن في رجال أمثالهم، فدخلوا على أبي حمزة وعليه إزار قطن غليظ،
~~فتقدمهم إليه عبد الله بن الحسن ومحمد بن عبد الله فنسبهما فانتسبا له،
~~فعبس في وجوههما وأظهر الكراهة لهما ثم سأل عبد الرحمن بن القاسم وعبيد
~~الله بن عمر فانتسبا له، فهش إليهما وتبسم في وجوههما وقال: والله ما خرجنا
~~لنسير بسيرة أبويكما. فقال له عبد الله بن الحسن: والله ما خرجنا لتفضل بين
~~آبائنا، ولكن بعثنا إليك الأمير برسالة، وهذا ربيعة يخبركها.
# فلما ذكر له ربيعة نقض العهد قال أبو حمزة: معاذ الله أن ننقض العهد أو
~~نخيس به، لا والله لا أفعل ولو قطعت رقبتي هذه ولكن تنقضي الهدنة بيننا
~~وبينكم. فرجعوا إلى عبد الواحد فأبلغوه. فلما كان النفر الأول نفر عبد
~~الواحد فيه وخلى مكة، فدخلها أبو حمزة بغير قتال، فقال بعضهم في عبد
~~الواحد:
# زار الحجيج عصابة قد خالفوا ... دين الإله ففر عبد الواحد
# ترك الحلائل والإمارة هاربا ... ومضى يخبط كالبعير الشارد
# ثم مضى عبد الواحد حتى دخل المدينة، فضرب على أهلها البعث، وزادهم في
~~العطاء عشرة عشرة، واستعمل عليهم عبد العزيز بن عبد الله بن عمرو بن عثمان،
~~فخرجوا، فلما كانوا بالحرة تلقتهم جزر منحورة فمضوا.
# ذكر ولاية يوسف بن عبد الرحمن الفهري بالأندلس
# وفي هذه السنة توفي ثوابة بن سلامة أمير الأندلس، وكانت ولايته سنتين
# PageV04P372
# وشهورا، فلما توفي اختلف الناس، فالمضرية أرادت أن يكون الأمير منهم،
~~واليمانية أرادت كذلك أن يكون الأمير منهم، فبقوا بغير أمير، فخاف الصميل
~~الفتنة فأشار بأن يكون الوالي من قريش، فرضوا كلهم بذلك، فاختار لهم يوسف
~~بن عبد الرحمن الفهري، وكان ms1895 يومئذ بإلبيرة، فكتبوا إليه بما اجتمع عليه
~~الناس من تأميره، فامتنع. فقالوا له: إن لم تفعل وقعت الفتنة، ويكون إثم
~~ذلك عليك. فأجاب حينئذ وسار إلى قرطبة فدخلها وأطاعه الناس.
# فلما انتهى إلى أبي الخطار موت ثوابة وولاية يوسف قال: إنما أراد الصميل
~~أن يصير الأمر إلى مضر، وسعى في الناس حتى ثارت الفتنة بين اليمن ومضر.
# فلما رأى يوسف ذلك فارق قصر الإمارة بقرطبة وعاد إلى منزله، وسار أبو
~~الخطار إلى شقندة، فاجتمعت إليه اليمانية، واجتمعت المضرية وتزاحفوا
~~واقتتلوا أياما كثيرة (قتالا لم يكن بالأندلس أعظم منه، ثم أجلت الحرب عن
~~هزيمة اليمانية) ، ومضى أبو الخطار منهزما فاستتر في رحى كانت للصميل، فدل
~~عليه، فأخذه الصميل وقتله، ورجع يوسف بن عبد الرحمن إلى القصر، وازداد
~~الصميل شرفا، وكان اسم الإمارة ليوسف والحكم إلى الصميل.
# ثم خرج على يوسف بن عبد الرحمن بن علقمة اللخمي بمدينة أربونة، فلم يلبث
~~إلا قليلا حتى قتل وحمل رأسه إلى يوسف.
# وخرج عليه عذرة المعروف بالذمي، فإنما قيل له ذلك لأنه استعان بأهل
~~الذمة، فوجه إليه يوسف عامر بن عمرو، وهو الذي تنسب إليه مقبرة عامر من
~~(أبواب قرطبة) ، فلم يظفر به وعاد مفلولا، فسار إليه يوسف بن عبد الرحمن
~~فقاتله فقتله واستباح عسكره.
# وقد وردت هذه الحادثة من جهة أخرى وفيها بعض الخلاف، وسنذكرها سنة تسع
~~وثلاثين ومائة عند دخول عبد الرحمن الأموي الأندلس.
# PageV04P373
# ذكر عدة حوادث
# وحج بالناس عبد الواحد، وهو كان العامل على مكة والمدينة والطائف.
# وكان على العراق يزيد [بن عمر] بن هبيرة، وعلى قضاء الكوفة: الحجاج بن
~~عاصم المحاربي، وعلى قضاء البصرة: عباد بن منصور، وكان على خراسان: نصر بن
~~سيار والفتنة بها.
# [الوفيات]
# وفيها مات سالم أبو النضر. وفيها مات يحيى بن يعمر العدوي بخراسان، وكان
~~قد تعلم النحو من أبي الأسود الدؤلي، وكان من فصحاء التابعين. وفيها مات
~~أبو الزناد عبد الله بن ذكوان. وفيها مات وهب بن كيسان، ويحيى بن أبي كثير
~~اليمامي أبو نصر، وسعيد ms1896 بن أبي صالح. وأبو إسحاق الشيباني.
# PageV04P374
# والحارث بن عبد الرحمن، ورقبة بن مصقلة الكوفي. ومنصور بن زاذان مولى عبد
~~الرحمن بن أبي عقيل الثقفي، وشهد جنازته المسلمون واليهود والنصارى والمجوس
~~لاتفاقهم على صلاحه، وقيل: مات سنة إحدى وثلاثين.
# PageV04P375
### | [ثم دخلت سنة ثلاثين ومائة]
### | 130 -
# ثم دخلت سنة ثلاثين ومائة
# ذكر دخول أبي مسلم مرو والبيعة بها
# وفي هذه السنة دخل أبو مسلم مدينة مرو في ربيع الآخر، وقيل في جمادى
~~الأولى.
# وكان السبب في ذلك اتفاق ابن الكرماني معه. إن ابن الكرماني ومن معه
~~وسائر القبائل بخراسان لما عاقدوا نصرا على أبي مسلم عظم عليه وجمع أصحابه
~~لحربهم، فكان سليمان بن كثير بإزاء ابن الكرماني، فقال له سليمان: إن أبا
~~مسلم يقول لك: أما تأنف من مصالحة نصر وقد قتل بالأمس أباك وصلبه؟ وما كنت
~~أحسبك تجامع نصرا في مسجد تصليان فيه! فأحفظه هذا الكلام، فرجع عن رأيه
~~وانتقض صلح العرب.
# فلما انتقض صلحهم بعث نصر إلى أبي مسلم يلتمس منه أن يدخل مع مضر، وبعث
~~أصحاب ابن الكرماني، وهم ربيعة واليمن، إلى أبي مسلم بمثل ذلك، فراسلوه
~~بذلك أياما، فأمرهم أبو مسلم أن يقدم عليه وفد الفريقين حتى يختار أحدهما،
~~ففعلوا، وأمر أبو مسلم الشيعة أن تختار ربيعة واليمن، فإن الشيطان في مضر،
~~وهم أصحاب مروان وعماله وقتلة يحيى بن زيد.
# فقدم الوفدان، فجلس أبو مسلم وأجلسهم وجمع عنده من الشيعة سبعين رجلا
~~فقال لهم ليختاروا أحد الفريقين. فقام سليمان بن كثير من الشيعة، فتكلم
~~وكان خطيبا مفوها، فاختار ابن الكرماني وأصحابه، ثم قام أبو منصور طلحة بن
~~زريق النقيب فاختارهم أيضا، ثم قام مرثد بن شقيق السلمي فقال: إن مضر قتلة
~~آل النبي - صلى الله عليه وسلم - وأعوان بني أمية، وشيعة مروان الجعدي
~~وعماله، ودماؤنا في أعناقهم وأموالنا في أيديهم، ونصر بن سيار عامل مروان
~~ينفذ أموره ويدعو له على منبره ويسميه أمير المؤمنين، ونحن نبرأ إلى الله -
~~عز وجل - من أن يكون نصر على هدى، وقد اخترنا ms1897 علي بن
# PageV04P376
# الكرماني وأصحابه. فقال السبعون: القول ما قال مرثد بن شقيق. فنهض وفد
~~نصر عليهم الكآبة والذلة، ورجع وفد ابن الكرماني منصورين. ورجع أبو مسلم من
~~الين إلى الماخوان وأمر الشيعة أن يبنوا المساكن فقد أغناهم الله من اجتماع
~~كلمة العرب عليهم.
# ثم أرسل إلى [أبي مسلم] علي بن الكرماني ليدخل مدينة مرو من ناحيته،
~~وليدخل هو وعشيرته من الناحية الأخرى، فأرسل إليه أبو مسلم: إني لست آمن أن
~~تجتمع يدك ويد نصر على محاربتي، ولكن ادخل أنت فأنشب الحرب مع أصحاب نصر.
# فدخل ابن الكرماني فأنشب الحرب، وبعث أبو مسلم شبل بن طهمان النقيب في
~~خيل فدخلوها، ونزل شبل بقصر بخاراخذاه، وبعث إلى أبي مسلم ليدخل إليهم،
~~فسار من الماخوان وعلى مقدمته أسيد بن عبد الله الخزاعي، وعلى ميمنته مالك
~~بن الهيثم الخزاعي، وعلى ميسرته القاسم بن مجاشع التميمي. فدخل مرو
~~والفريقان يقتتلان، فأمرهما بالكف وهو يتلو من كتاب الله - عز وجل: {ودخل
~~المدينة على حين غفلة من أهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا
~~من عدوه} [القصص: 15] الآية.
# ومضى أبو مسلم إلى قصر الإمارة، وأرسل إلى الفريقين أن كفوا ولينصرف كل
~~فريق إلى عسكره، ففعلوا وصفت مرو لأبي مسلم، فأمر بأخذ البيعة من الجند،
~~وكان الذي يأخذها أبو منصور طلحة بن رزيق، وكان أحد النقباء عالما بحجج
~~الهاشمية ومعايب الأموية. وكان النقباء اثني عشر رجلا، اختارهم محمد بن علي
~~من السبعين الذين كانوا استجابوا له حين بعث رسوله إلى خراسان سنة ثلاث
~~ومائة أو أربع ومائة، ووصف له من العدل صفة، وكان منهم من خزاعة: سليمان بن
~~كثير، ومالك بن الهيثم، وزياد بن صالح، وطلحة بن رزيق، وعمرو بن أعين، ومن
~~طيئ: قحطبة بن شبيب بن خالد بن معدان، ومن تميم: موسى بن كعب أبو عيينة،
~~ولاهز بن قريظ، والقاسم بن مجاشع، وأسلم بن سلام، ومن بكر بن وائل: أبو
~~داود بن إبراهيم الشيباني، وأبو علي الهروي، ويقال شبل بن طهمان مكان عمرو
~~بن أعين، ms1898 وعيسى بن كعب، وأبو النجم إسماعيل بن عمران مكان أبي علي الهروي،
~~وهو ختن أبي مسلم، ولم يكن في النقباء أحد والده حي غير أبي منصور طلحة بن
~~رزيق بن سعد، وهو أبو زينب الخزاعي، وكان قد شهد حرب ابن الأشعث، وصحب
~~المهلب وغزا معه، وكان أبو مسلم يشاوره في الأمور ويسأله عنها وعما شهد من
~~الحروب.
# PageV04P377
# وكانت البيعة: أبايعكم [على] كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم
~~- والطاعة للرضا من أهل بيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعليكم بذلك
~~عهد الله وميثاقه، والطلاق والعتاق والمشي إلى بيت الله الحرام، وعلى أن لا
~~تسألوا رزقا ولا طعما حتى يبتدئكم به ولاتكم.
# (رزيق بتقديم الراء على الزاي) .
# ذكر هرب نصر بن سيار من مرو
# ثم أرسل أبو مسلم لاهز بن قريظ في جماعة إلى نصر بن سيار يدعوه إلى كتاب
~~الله - عز وجل - والرضاء من آل محمد، فلما رأى ما جاءه من اليمانية
~~والربيعية والعجم، وأنه لا طاقة له بهم أظهر قبول ما أتاه به، وأنه يأتيه
~~ويبايعه، وجعل يربثهم لما هم [به] من الغدر والهرب، إلى أن أمسوا، وأمر
~~أصحابه أن يخرجوا من ليلتهم إلى مكان يأمنون فيه، فقال له سالم بن أحوز: لا
~~يتهيأ لنا الخروج (الليلة ولكننا نخرج) القابلة.
# فلما كان الغد عبأ أبو مسلم أصحابه وكتائبه إلى بعد الظهر، وأعاد إلى نصر
~~لاهز بن قريظ وجماعة معه، فدخلوا على نصر. فقال: ما أسرع ما عدتم! فقال له
~~لاهز بن قريظ: لا بد لك من ذلك. فقال نصر: إذا كان لا بد من ذلك فإني أتوضأ
~~وأخرج إليه، وأرسل إلى أبي مسلم، فإن كان هذا رأيه وأمره أتيته، وأتهيأ إلى
~~أن يجيء رسولي. فقام نصر، فلما قام قرأ لاهز بن قريظ: {إن الملأ يأتمرون بك
~~ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين} [القصص: 20] . فدخل نصر منزله، وأعلمهم
~~أنه ينتظر انصراف رسوله من عند أبي مسلم. فلما جنه الليل خرج من خلف حجرته
~~ومعه تميم ابنه والحكم بن ms1899 نميلة النميري وامرأته المرزبانة وانطلقوا هرابا،
~~فلما استبطأه لاهز وأصحابه دخلوا منزله فوجدوه قد هرب.
# فلما بلغ أبا مسلم سار إلى معسكر نصر، وأخذ ثقات أصحابه وصناديدهم
~~فكتفهم، وكان فيهم سالم بن أحوز صاحب شرطة نصر، والبختري كاتبه، وابنان له،
~~ويونس بن عبدويه، ومحمد بن قطن، ومجاهد بن يحيى بن حضين، وغيرهم، فاستوثق
~~منهم بالحديد، وكانوا في الحبس عنده، وسار أبو مسلم وابن الكرماني في طلب
~~نصر ليلتهما، فأدركا امرأته قد خلفها وسار، فرجع أبو مسلم وابن الكرماني
~~إلى مرو،
# PageV04P378
# وسار نصر إلى سرخس، واجتمع معه ثلاثة آلاف رجل، ولما رجع أبو مسلم سأل من
~~كان أرسله إلى نصر: ما الذي ارتاب به نصر حتى هرب؟ قالوا: لا ندري. قال:
~~فهل تكلم أحد منكم بشيء؟ قالوا: تلا لاهز هذه الآية: {إن الملأ يأتمرون بك}
~~[القصص: 20] . قال: هذا الذي دعاه إلى الهرب. ثم قال: يا لاهز تدغل في
~~الدين! ثم قتله.
# واستشار أبو مسلم أبا طلحة في أصحاب نصر فقال: اجعل سوطك السيف وسجنك
~~القبر. فقتلهم أبو مسلم، وكان عدتهم أربعة وعشرين رجلا.
# وأما نصر فإنه سار من سرخس إلى طوس فأقام بها خمسة عشر يوما، وبسرخس
~~يوما، ثم سار إلى نيسابور فأقام بها، ودخل ابن الكرماني مرو مع أبي مسلم،
~~وتابعه على رأي وعاقده عليه.
# (يحيى بن حضين: بضم الحاء المهملة، وفتح الضاد المعجمة، وآخره نون) .
# ذكر قتل شيبان الحروري
# وفي هذه السنة قتل شيبان بن سلمة الحروري.
# وكان سبب قتله أنه كان هو وعلي بن الكرماني مجتمعين على قتال نصر لمخالفة
~~شيبان نصرا لأنه من عمال مروان، وشيبان يرى رأي الخوارج، ومخالفة ابن
~~الكرماني نصرا لأن نصرا قتل أباه الكرماني، وأن نصرا مضري وابن الكرماني
~~يماني، وبين الفريقين من العصبية ما هو مشهور، فلما صالح ابن الكرماني أبا
~~مسلم على ما تقدم وفارق شيبان تنحى شيبان عن مرو إذ علم أنه لا يقوى
~~لحربهما، وقد هرب نصر إلى سرخس.
# ولما استقام الأمر لأبي مسلم أرسل إلى شيبان يدعوه إلى ms1900 البيعة، فقال
~~شيبان: أنا أدعوك إلى بيعتي. فأرسل إليه أبو مسلم: إن لم تدخل في أمرنا
~~فارتحل عن منزلك الذي أنت به. فأرسل شيبان إلى ابن الكرماني يستنصره، فأبى،
~~فسار شيبان إلى سرخس واجتمع إليه جمع كثير من بكر بن وائل، فأرسل إليه أبو
~~مسلم تسعة من الأزد يدعوه ويسأله أن يكف، فأخذ الرسل فسجنهم. فكتب أبو مسلم
~~إلى بسام بن إبراهيم مولى بني ليث بأبيورد يأمره أن يسير إلى شيبان
~~فيقاتله، فسار إليه فقاتله، فانهزم شيبان واتبعه بسام حتى دخل المدينة فقتل
~~شيبان وعدة من بكر بن وائل. فقيل لأبي مسلم: إن بساما ارتد ثانية، وهو يقتل
~~البريء بالسقيم، فاستقدمه، فقدم عليه، واستخلف على عسكره
# PageV04P379
# رجلا. فلما قتل شيبان مر رجل من بكر بن وائل برسل أبي مسلم فقتلهم.
# وقيل: إن أبا مسلم وجه إلى شيبان عسكرا من عنده عليهم خزيمة بن خازم
~~وبسام بن إبراهيم.
# ذكر قتل ابني الكرماني
# وفي هذه السنة قتل أبو مسلم عليا وعثمان ابني الكرماني.
# وكان سبب ذلك أن أبا مسلم كان وجه موسى بن كعب إلى أبيورد فافتتحها وكتب
~~إلى أبي مسلم بذلك، ووجه أبا داود إلى بلخ، وبها زياد بن عبد الرحمن
~~القشيري، فلما بلغه قصد أبي داود بلخا خرج في أهل بلخ وترمذ وغيرهما من كور
~~طخارستان إلى الجوزجان، فلما دنا أبو داود منهم انصرفوا منهزمين إلى ترمذ،
~~ودخل أبو داود مدينة بلخ، فكتب إليه أبو مسلم يأمره بالقدوم عليه، ووجه
~~مكانه يحيى بن نعيم أبا الميلاء على بلخ، فلما قدم يحيى مدينة بلخ كاتبه
~~زياد بن عبد الرحمن أن يرجع وتصير أيديهم واحدة، فأجابه، فرجع زياد ومسلم
~~بن عبد الرحمن بن مسلم الباهلي وعيسى بن زرعة السلمي وأهل بلخ وترمذ وملوك
~~طخارستان وما وراء النهر ودونه فنزلوا على فرسخ من بلخ، وخرج إليهم يحيى بن
~~نعيم بمن معه، فصارت كلمتهم واحدة مضر وربيعة واليمن ومن معهم من العجم على
~~قتال المسودة، وجعلوا الولاية عليهم لمقاتل بن حيان النبطي كراهة أن ms1901 يكون
~~من واحد من الفرق الثلاثة.
# وأمر أبو مسلم أبا داود بالعود، فأقبل بمن معه حتى اجتمعوا على نهر
~~السرجنان، وكان زياد وأصحابه قد وجهوا أبا سعيد القرشي مسلحة لئلا يأتيهم
~~أصحاب أبي داود من خلفهم، وكانت أعلام أبي داود سودا، فلما اقتتل أبو داود
~~وزياد وأصحابهما أمر أبو سعيد أصحابه أن يأتوا زيادا وأصحابه، فأتوهم من
~~خلفهم، فلما رأى زياد ومن معه أعلام أبي سعيد وراياته سودا ظنوه كمينا لأبي
~~داود فانهزموا، وتبعهم أبو داود، فوقع عامة أصحاب زياد في نهر السرجنان
~~وقتل عامة رجالهم المتخلفين، ونزل أبو داود معسكرهم وحوى ما فيه.
# ومضى زياد ويحيى ومن معهما إلى ترمذ، واستصفى أبو داود أموال من قتل ومن
~~هرب واستقامت له بلخ.
# وكتب إليه أبو مسلم يأمره بالقدوم عليه، ووجه النضر بن صبيح المري على
~~بلخ.
# PageV04P380
# وقدم داود على أبي مسلم، واتفقا على أن يفرقا بين علي وعثمان ابني
~~الكرماني، فبعث أبو مسلم عثمان عاملا على بلخ، فلما قدمها استخلف الفرافصة
~~بن ظهير العبسي على بلخ.
# وأقبلت المضرية من ترمذ عليهم مسلم بن عبد الرحمن الباهلي، فالتقوا هم
~~وأصحاب عثمان (فاقتتلوا قتالا شديدا، فانهزم أصحاب عثمان) ، وغلب مسلم على
~~بلخ، وبلغ عثمان والنضر بن صبيح الخبر وهما بمرو الروذ، فأقبلا نحوهم، فهرب
~~أصحاب عبد الرحمن من ليلتهم، فلم يمعن النضر في طلبهم رجاء أن يفوتوا،
~~ولقيهم أصحاب عثمان فاقتتلوا قتالا شديدا، ولم يكن النضر معهم، فانهزم
~~أصحاب عثمان وقتل منهم خلق كثير. ورجع أبو داود (من مرو إلى بلخ، وسار أبو
~~مسلم ومعه علي بن الكرماني إلى نيسابور، واتفق رأي أبي مسلم ورأي أبي داود
~~على أن يقتل أبو مسلم عليا، ويقتل أبو داود عثمان، فلما قدم أبو داود) بلخا
~~بعث عثمان عاملا على الجبل فيمن معه من أهل مرو، فلما خرج من بلخ تبعه أبو
~~داود فأخذه وأصحابه فحبسهم جميعا، ثم ضرب أعناقهم صبرا، وقتل أبو مسلم في
~~ذلك اليوم علي بن الكرماني، وقد كان أبو مسلم أمره أن ms1902 يسمي له خاصته
~~ليوليهم ويأمر لهم بجوائز وكسوات، فسماهم له، فقتلهم جميعا.
# ذكر قدوم قحطبة من عند الإمام إبراهيم
# وفي هذه السنة قدم قحطبة بن شبيب على أبي مسلم من عند إبراهيم الإمام،
~~ومعه لواؤه الذي عقد له إبراهيم، فوجهه أبو مسلم في مقدمته، وضم إليه
~~الجيوش، وجعل إليه العزل والاستعمال، وكتب إلى الجنود بالسمع والطاعة له.
# ذكر مسير قحطبة إلى نيسابور
# لما قتل شيبان الخارجي وابنا الكرماني، على ما تقدم، وهرب نصر بن سيار من
~~مرو، وغلب أبو مسلم على خراسان، بعث العمال على البلاد، فاستعمل سباع بن
~~النعمان الأزدي على سمرقند، وأبا داود خالد بن إبراهيم على طخارستان، ومحمد
~~بن الأشعث على الطبسين، وجعل مالك بن الهيثم على شرطه، ووجه قحطبة إلى طوس
~~ومعه عدة من القواد، منهم: أبو عون عبد الملك بن يزيد، وخالد بن برمك،
~~وعثمان بن
# PageV04P381
# نهيك، وخازم بن خزيمة، وغيرهم، فلقي قحطبة من بطوس فهزمهم، وكان من مات
~~منهم في الزحام أكثر ممن قتل، فبلغ عدة القتلى بضعة عشر ألفا.
# ووجه أبو مسلم القاسم بن مجاشع إلى نيسابور على طريق المحجة، وكتب إلى
~~قحطبة يأمره بقتال تميم بن نصر بن سيار والنابئ بن سويد ومن لجأ إليهما من
~~أهل خراسان، وكان أصحاب شيبان بن سلمة الخارجي قد لحقوا بنصر، ووجه أبو
~~مسلم علي بن معقل في عشرة آلاف رجل إلى تميم بن نصر، وأمره أن يكون مع
~~قحطبة، وسار قحطبة إلى السوذقان، وهو معسكر تميم بن نصر والنابئ، وقد عبأ
~~أصحابه وزحف إليهم، فدعاهم إلى كتاب الله - عز وجل - وسنة نبيه - صلى الله
~~عليه وسلم - وإلى الرضاء من آل محمد، فلم يجيبوه، فقاتلهم قتالا شديدا،
~~فقتل تميم بن نصر في المعركة، وقتل من أصحابه مقتلة عظيمة واستبيح عسكرهم،
~~وكان عدة من معه ثلاثين ألفا، وهرب النابئ بن سويد فتحصن بالمدينة، فحصره
~~قحطبة ونقبوا سورها ودخلوا المدينة، فقتلوا النابئ ومن كان معه، وبلغ الخبر
~~نصر بن سيار بنيسابور بقتل ابنه.
# ولما استولى قحطبة على عسكرهم ms1903 سير إلى خالد بن برمك ما قبض فيه، وسار هو
~~إلى نيسابور، وبلغ ذلك نصر بن سيار فهرب منها فيمن معه فنزل قومس، وتفرق
~~عنه أصحابه، فسار إلى نباتة بن حنظلة بجرجان، وقدم قحطبة نيسابور بجنوده
~~فأقام بها رمضان وشوالا.
# ذكر قتل نباتة بن حنظلة
# وفي هذه السنة قتل نباتة بن حنظلة عامل يزيد بن هبيرة على جرجان، وكان
~~يزيد بن هبيرة بعثه إلى نصر، فأتى فارس وأصبهان ثم سار إلى الري ومضى إلى
~~جرجان، وكان نصر بقومس على ما تقدم، فقيل له: إن قومس لا تحملنا، فسار إلى
~~جرجان فنزلها مع نباتة وخندقوا عليهم.
# وأقبل قحطبة إلى جرجان في ذي القعدة، فقال قحطبة: يا أهل خراسان أتدرون
~~إلى من تسيرون ومن تقاتلون؟ إنما تقاتلون بقية قوم حرقوا بيت الله تعالى!
~~وكان الحسن بن قحطبة على مقدمة أبيه، فوجه جمعا إلى مسلحة نباتة وعليها رجل
~~يقال له ذؤيب، فبيتوهم فقتلوا ذؤيبا وسبعين رجلا من أصحابه فرجعوا إلى
~~الحسن.
# PageV04P382
# وقدم قحطبة فنزل بإزاء نباتة وأهل الشام في عدة لم ير الناس مثلها، فلما
~~رآهم أهل خراسان هابوهم حتى تكلموا بذلك وأظهروه، فبلغ قحطبة قولهم، فقام
~~فيهم فقال: يا أهل خراسان هذه البلاد كانت لآبائكم، وكانوا ينصرون على
~~عدوهم لعدلهم وحسن سيرتهم حتى بدلوا وظلموا فسخط الله - عز وجل - عليهم
~~فانتزع سلطانهم وسلط عليهم أذل أمة كانت في الأرض عندهم، فغلبوهم على
~~بلادهم، وكانوا بذلك يحكمون بالعدل ويوفون بالعهد وينصرون المظلوم، ثم
~~بدلوا وغيروا وجاروا في الحكم، وأخافوا أهل البر والتقوى من عترة رسول الله
~~; فسلطكم عليهم لينتقم منهم بكم، لتكونوا أشد عقوبة لأنكم طلبتموهم بالثأر،
~~وقد عهد إلي الإمام أنكم تلقونهم في مثل هذه العدة فينصركم الله - عز وجل -
~~عليهم فتهزمونهم وتقتلونهم.
# فالتقوا في مستهل ذي الحجة سنة ثلاثين يوم الجمعة، فقال لهم قحطبة قبل
~~القتال: إن الإمام أخبرنا أنكم تنصرون على عدوكم هذا اليوم من هذا الشهر،
~~وكان على ميمنته ابنه الحسن، فاقتتلوا قتالا شديدا، فقتل نباتة، وانهزم أهل
~~الشام ms1904 فقتل منهم عشرة آلاف، وبعث إلى أبي مسلم برأس نباتة.
# ذكر وقعة أبي حمزة الخارجي بقديد
# في هذه السنة لسبع بقين من صفر كانت الوقعة بقديد بين أهل المدينة وأبي
~~حمزة الخارجي.
# قد ذكرنا أن عبد الواحد بن سليمان ضرب البعث على أهل المدينة، واستعمل
~~عليهم عبد العزيز بن عبد الله، فخرجوا، فلما كانوا بالحرة لقيتهم جزر
~~منحورة فتقدموا، فلما كانوا بالعقيق تعلق لواؤهم بسمرة فانكسر الرمح،
~~فتشاءم الناس بالخروج، وأتاهم رسل أبي حمزة يقولون: إننا والله ما لنا
~~بقتالكم حاجة، دعونا نمض إلى عدونا. فأبى أهل المدينة ولم يجيبوه إلى ذلك،
~~وساروا حتى نزلوا قديدا، وكانوا مترفين ليسوا بأصحاب حرب، فلم يشعروا إلا
~~وقد خرج عليهم أصحاب أبي حمزة من الفضاض فقتلوهم، وكانت المقتلة بقريش،
~~وفيهم كانت الشوكة، فأصيب منهم عدد كثير، وقدم المنهزمون المدينة فكانت
~~المرأة تقيم النوائح على حميمها ومعها النساء، فما تبرح النساء حتى تأتيهن
~~الأخبار عن رجالهن، فيخرجن امرأة امرأة، كل واحدة منهن تذهب لقتل رجلها،
~~فلا تبقى عندها امرأة لكثرة من قتل.
# PageV04P383
# وقيل: إن خزاعة دلت أبا حمزة على أصحاب قديد، وقيل: كان عدة القتلى
~~سبعمائة.
# ذكر دخول أبي حمزة المدينة
# وفي هذه السنة دخل أبو حمزة المدينة ثالث عشر صفر، ومضى عبد الواحد منها
~~إلى الشام، وكان أبو حمزة قد أعذر إليهم وقال لهم: ما لنا بقتالكم حاجة،
~~دعونا نمض إلى عدونا. فأبى أهل المدينة، فلقيهم فقتل منهم خلقا كثيرا، ودخل
~~المدينة فرقي المنبر وخطبهم وقال لهم: يا أهل المدينة! مررت زمان الأحول،
~~يعني هشام بن عبد الملك، وقد أصاب ثماركم عاهة فكتبتم إليه تسألونه أن يضع
~~عنكم خراجكم ففعل، فزاد الغني غنى والفقير فقرا، فقلتم له: جزاك الله خيرا،
~~فلا جزاكم الله خيرا ولا جزاه خيرا! واعلموا يا أهل المدينة أنا لم نخرج من
~~ديارنا أشرا ولا بطرا ولا عبثا ولا لدولة ملك نريد أن نخوض فيه، ولا لثأر
~~قديم نيل منا، ولكنا لما رأينا مصابيح الحق قد عطلت، وعنف القائل بالحق، ms1905
~~وقتل القائم بالقسط، ضاقت علينا الأرض بما رحبت، وسمعنا داعيا يدعو إلى
~~طاعة الرحمن وحكم القرآن، فأجبنا داعي الله، {ومن لا يجب داعي الله فليس
~~بمعجز في الأرض} [الأحقاف: 32] ، فأقبلنا من قبائل شتى، ونحن قليلون
~~مستضعفون في الأرض، فآوانا وأيدنا بنصره فأصبحنا بنعمته إخوانا، ثم لقينا
~~رجالكم [بقديد] فدعوناهم إلى طاعة الرحمن وحكم القرآن، فدعونا إلى طاعة
~~الشيطان وحكم بني مروان، فشتان لعمر الله ما بين الغي والرشد، ثم أقبلوا
~~يهرعون وقد ضرب الشيطان فيهم بجرانه وغلت بدمائهم مراجله وصدق عليهم ظنه،
~~وأقبل أنصار الله - عز وجل - عصائب وكتائب بكل مهند ذي رونق، فدارت رحانا
~~واستدارت رحاهم بضرب يرتاب به المبطلون، وأنتم يا أهل المدينة إن تنصروا
~~مروان وآل مروان يسحتكم الله بعذاب من عنده أو بأيدينا {ويشف صدور قوم
~~مؤمنين} [التوبة: 14] . يا أهل المدينة أولكم خير أول، وآخركم شر آخر! يا
~~أهل المدينة أخبروني عن ثمانية أسهم فرضها الله - عز وجل - في كتابه على
~~القوي والضعيف، فجاء تاسع ليس له فيها سهم فأخذها لنفسه مكابرا محاربا ربه.
# PageV04P384
# يا أهل المدينة بلغني أنكم تنتقصون أصحابي! قلتم شباب أحداث وأعراب حفاة!
~~ويحكم! وهل كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا شبابا أحداثا
~~وأعرابا حفاة؟ [هم] والله مكتهلون في شبابهم، غضيضة عن الشر أعينهم، ثقيلة
~~عن الباطل أقدامهم. وأحسن السيرة مع أهل المدينة واستمال حتى سمعوه يقول:
~~من زنى فهو كافر، ومن سرق فهو كافر، ومن شك في كفرهما فهو كافر.
# وأقام أبو حمزة بالمدينة ثلاثة أشهر.
# ذكر قتل أبي حمزة الخارجي
# ثم إن أبا حمزة ودع أهل المدينة وقال لهم: يا أهل المدينة إنا خارجون إلى
~~مروان، فإن نظفر نعدل في إخوانكم ونحملكم على سنة نبيكم، وإن يكن ما
~~تتمنون، {وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون} [الشعراء: 227] .
# ثم سار نحو الشام، وكان مروان قد انتخب من عسكره أربعة آلاف فارس،
~~واستعمل عليهم عبد الملك بن محمد بن عطية السعدي، سعد هوازن، وأمره أن يجد
~~السير، وأمره أن يقاتل الخوارج، ms1906 فإن هو ظفر بهم يسير حتى يبلغ اليمن ويقاتل
~~عبد الله بن يحيى طالب الحق.
# فسار ابن عطية فالتقى أبا حمزة بوادي القرى، فقال أبو حمزة لأصحابه: لا
~~تقاتلوهم حتى تختبروهم. فصاحوا بهم: ما تقولون في القرآن والعمل به؟ فقال
~~ابن عطية: نضعه في جوف الجوالق. فقال: فما تقولون في مال اليتيم؟ قال ابن
~~عطية: نأكل ماله ونفجر بأمه، في أشياء سألوه عنها. فلما سمعوا كلامه قاتلوه
~~حتى أمسوا وصاحوا: ويحك يابن عطية! إن الله قد جعل الليل سكنا فاسكن. فأبى
~~وقاتلهم حتى قتلهم، وانهزم أصحاب أبي حمزة، من لم يقتل، وأتوا المدينة،
~~فلقيهم فقتلهم، وسار ابن عطية إلى المدينة فأقام شهرا.
# وفيمن قتل مع أبي حمزة عبد العزيز القارئ المدني المعروف بيشبكست النحوي،
# PageV04P385
# وكان من أهل المدينة، يكتم مذهب الخوارج، فلما دخل أبو حمزة المدينة انضم
~~إليه، فلما قتل الخوارج قتل معهم.
# ذكر قتل عبد الله بن يحيى
# ولما أقام ابن عطية بالمدينة شهرا سار نحو اليمن، واستخلف على المدينة
~~الوليد بن عروة بن محمد بن عطية، واستخلف على مكة رجلا من أهل الشام، وقصد
~~اليمن، وبلغ عبد الله بن يحيى طالب الحق مسيره وهو بصنعاء، فأقبل إليه بمن
~~معه، فالتقى هو وابن عطية فاقتتلوا، فقتل ابن يحيى وحمل رأسه إلى مروان
~~بالشام، ومضى ابن عطية إلى صنعاء.
# ذكر قتل ابن عطية
# ولما سار ابن عطية إلى صنعاء دخلها وأقام بها، فكتب إليه مروان يأمره أن
~~يسرع إليه السير ليحج بالناس، فسار في اثني عشر رجلا بعهد مروان على الحج
~~ومعه أربعون ألفا، وسار وخلف عسكره وخيله بصنعاء، ونزل الجرف، فأتاه ابنا
~~جهانة المراديان في جمع كثير، وقالوا له ولأصحابه: أنتم لصوص! فأخرج ابن
~~عطية عهده على الحج وقال: هذا عهد أمير المؤمنين بالحج، وأنا ابن عطية.
~~قالوا: هذا باطل، فأنتم لصوص. فقاتلهم ابن عطية قتالا شديدا حتى قتل.
# ذكر إيقاع قحطبة بأهل جرجان
# وفي هذه السنة قتل قحطبة بن شبيب من أهل جرجان ما يزيد على ثلاثين ألفا. ms1907
# وسبب ذلك أنه بلغه عنهم بعد قتل نباتة بن حنظلة أنهم يريدون الخروج عليه،
~~فلما بلغه ذلك دخل إليهم واستعرضهم فقتل منهم من ذكرنا، وسار نصر، وكان
~~بقومس، حتى نزل خوار الري، وكاتب ابن هبيرة يستمده، وهو بواسط، مع ناس من
~~وجوه أهل خراسان، وعظم الأمر عليه وقال له: إني قد كذبت أهل خراسان حتى ما
~~أحد منهم يصدقني، فأمدني بعشرة آلاف قبل أن تمدني بمائة ألف لا تغني شيئا.
~~فحبس ابن هبيرة رسل نصر، فأرسل نصر إلى مروان: إني وجهت قوما من أهل خراسان
~~إلى ابن هبيرة ليعلموه أمر الناس قبلنا، وسألته المدد فاحتبس رسلي ولم
~~يمدني بأحد، وإنما أنا بمنزلة
# PageV04P386
# من أخرج من بيته إلى حجرته، ثم أخرج من حجرته إلى داره، ثم من داره إلى
~~فناء داره، فإن أدركه من يعينه فعسى أن يعود إلى داره وتبقى له، وإن أخرج
~~إلى الطريق فلا دار له ولا فناء.
# فكتب مروان إلى ابن هبيرة يأمره أن يمد نصرا، وكتب إلى نصر يعلمه ذلك،
~~وجهز ابن هبيرة جيشا كثيفا وجعل عليهم ابن غطيف وسيرهم إلى نصر.
# ذكر عدة حوادث
# غزا الصائفة هذه السنة الوليد بن هشام، فنزل العمق وبنى حصن مرعش، وفيها
~~وقع الطاعون بالبصرة.
# وحج بالناس هذه السنة محمد بن عبد الملك بن مروان، وكان هو أمير مكة
~~والمدينة والطائف، وكان بالعراق يزيد بن عمر بن هبيرة، وكان على قضاء
~~الكوفة: الحجاج بن عاصم المحاربي، وعلى قضاء البصرة: عبادة بن منصور، وكان
~~الأمير بخراسان على ما وصفت.
# قلت: قد ذكر أبو جعفر هاهنا أن محمد بن عبد الملك حج بالناس، وكان أمير
~~مكة والمدينة، وذكر فيما تقدم أن عروة بن الوليد كان على المدينة، وذكر في
~~آخر سنة إحدى وثلاثين أن عروة أيضا كان على المدينة ومكة والطائف وأنه حج
~~بالناس تلك السنة.
# [الوفيات]
# في هذه السنة مات أبو جعفر يزيد بن القعقاع القارئ، مولى عبد الله بن
~~عباس المخزومي بالمدينة، وقيل: سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن ms1908 بقديد.
# PageV04P387
# وفيها توفي أيوب بن أبي تميمة السختياني، وقيل: سنة تسع وعشرين، وعمره
~~ثلاث وستون سنة، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري، (وقيل: سنة
~~اثنتين وثلاثين ومائة) ، وقيل: سنة أربع وثلاثين ومائة، ويكنى أبا نجيح.
~~وفيها توفي مخرمة بن سليمان وله سبعون سنة، وأبو وجزة السعدي يزيد بن عبيد،
~~وأبو الحويرث، ويزيد بن أبي مالك الهمداني، ويزيد بن رومان، وعكرمة بن عبد
~~الرحمن بن الحارث بن هشام. وعبد العزيز بن رفيع (بضم الراء المهملة، وفتح
~~الفاء، وبالعين المهملة) وهو أبو عبد الله المكي الفقيه، وكان قد قارب مائة
~~سنة، وكان لا يثبت معه امرأة لكثرة نكاحه. وإسماعيل بن أبي حكيم كاتب عمر
~~بن عبد العزيز، ويزيد بن أبان، وهو المعروف بيزيد الرشك، وكان قساما
~~بالبصرة، وحفص بن سليمان بن المغيرة، وكان مولده سنة ثمانين، يروي قراءة
~~عاصم عنه.
# PageV04P388
### | [ثم دخلت سنة إحدى وثلاثين ومائة]
### | 131 -
# ثم دخلت سنة إحدى وثلاثين ومائة
# ذكر موت نصر بن سيار
# وفي هذه السنة مات نصر بن سيار بساوة قرب الري.
# وكان سبب مسيره إليها أن نصرا سار بعد قتل نباتة إلى خوار الري، وأميرها
~~أبو بكر العقيلي، ووجه قحطبة ابنه الحسن إلى نصر في المحرم من سنة إحدى
~~وثلاثين ومائة، ثم وجه أبا كامل وأبا القاسم محرز بن إبراهيم وأبا العباس
~~المروزي إلى الحسن ابنه، فلما كانوا قريبا من الحسن انحاز أبو كامل وترك
~~عسكره، وأتى نصرا فصار معه وأعلمه مكان الجند الذين فارقهم.
# فوجه إليهم نصر جندا، فهرب جند قحطبة منهم وخلفوا شيئا من متاعهم، فأخذه
~~أصحاب نصر، فبعث نصر إلى ابن هبيرة، فعرض له ابن غطيف بالري، فأخذ الكتاب
~~من رسول نصر والمتاع، وبعث به إلى ابن هبيرة، فغضب نصر وقال: أما والله
~~لأدعن ابن هبيرة، فليعرفن أنه ليس بشيء ولا ابنه.
# وكان ابن غطيف في ثلاثة آلاف قد سيره ابن هبيرة إلى نصر، فأقام بالري فلم
~~يأت نصرا، وسار نصر حتى نزل الري وعليها حبيب بن يزيد النهشلي، فلما ms1909 قدمها
~~نصر سار ابن غطيف منها إلى همذان، وفيها مالك بن أدهم بن محرز الباهلي،
~~فعدل ابن غطيف عنها إلى أصبهان إلى عامر بن ضبارة، فلما قدم نصر الري أقام
~~بها يومين ثم مرض، وكان يحمل حملا، فلما بلغ ساوة مات، فلما مات بها دخل
~~أصحابه همذان.
# وكانت وفاته لمضي اثنتي عشرة ليلة من شهر ربيع الأول، وكان عمره خمسا
~~وثمانين سنة، وقيل: إن نصرا لما سار من خوار الري متوجها نحو الري لم يدخل
~~الري، ولكنه سلك المفازة التي بين الري وهمذان فمات بها.
# PageV04P389
# ذكر دخول قحطبة الري
# ولما مات نصر بن سيار بعث الحسن بن قحطبة خزيمة بن خازم إلى سمنان، وأقبل
~~قحطبة من جرجان، وقدم أمامه زياد بن زرارة القشيري، وكان قد ندم على اتباع
~~أبي مسلم، فانخذل عن قحطبة فأخذ طريق أصبهان يريد أن يأتي عامر بن ضبارة،
~~فوجه قحطبة المسيب بن زهير الضبي، فلحقه من غد بعد العصر فقاتله، فانهزم
~~زياد وقتل عامة من معه، ورجع المسيب بن زهير إلى قحطبة.
# ثم سار قحطبة إلى قومس، وبها ابنه الحسن، وقدم خزيمة بن خازم سمنان، فقدم
~~قحطبة ابنه الحسن إلى الري.
# وبلغ حبيب بن بديل النهشلي ومن معه من أهل الشام مسير الحسن، فخرجوا عن
~~الري، ودخل الحسن في صفر فأقام حتى قدم أبوه، ولما قدم قحطبة الري كتب إلى
~~أبي مسلم يعلمه بذلك.
# ولما استقر أمر بني العباس بالري هرب أكثر أهلها لميلهم إلى بني أمية
~~لأنهم كانوا سفيانية، فأمر أبو مسلم بأخذ أملاكهم وأموالهم، ولما عادوا من
~~الحج أقاموا بالكوفة سنة اثنتين وثلاثين ومائة، ثم كتبوا إلى السفاح
~~يتظلمون من أبي مسلم، فأمر برد أملاكهم فأعاد أبو مسلم الجواب يعرف حالهم
~~وأنهم أشد الأعداء، فلم يسمع قوله وعزم على أبي مسلم برد أملاكهم، ففعل.
# ولما دخل قحطبة الري وأقام بها أخذ أمره بالحزم والاحتياط والحفظ وضبط
~~الطرق، وكان لا يسلكها أحد إلا بجواز منه، فأقام بالري وبلغه أن بدستبى
~~قوما من الخوارج وصعاليك تجمعوا ms1910 بها، فوجه إليهم أبا عون في عسكر كثيف،
~~فنازلهم ودعاهم إلى كتاب الله وسنة رسوله وإلى الرضاء من آل رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فلم يجيبوه، فقاتلهم قتالا شديدا حتى ظفر بهم، فتحصن
~~عدة منهم حتى آمنهم أبو عون، فخرجوا إليه، وأقام معه بعضهم وتفرق بعضهم.
# وكتب أبو مسلم إلى أصبهبذ طبرستان يدعوه إلى الطاعة وأداء الخراج، فأجابه
~~إلى ذلك، وكتب إلى المصمغان صاحب دنباوند بمثل ذلك، فأجابه: إنما أنت خارجي
~~وإن أمرك سينقضي.
# فغضب أبو مسلم وكتب إلى موسى بن كعب، وهو بالري، يأمره بالمسير إليه
~~وقتاله إلى أن يذعن بالطاعة، فسار إليه وراسله، فامتنع من الطاعة وأداء
~~الخراج، فأقام موسى
# PageV04P390
# ولم يتمكن من المصمغان لضيق بلاده، وكان المصمغان يرسل إليه كل يوم عدة
~~كثيرة من الديلم يقاتله في عسكره، وأخذ عليه الطرق، ومنع الميرة، وكثرت في
~~أصحاب موسى الجراح والقتل.
# فلما رأى أنه لا يبلغ غرضا عاد إلى الري، ولم يزل المصمغان ممتنعا إلى
~~أيام المنصور، فأغزاه جيشا كثيفا عليهم حماد بن عمرو، ففتح دنباوند على
~~يده.
# ولما ورد كتاب قحطبة على أبي مسلم بنزوله الري ارتحل أبو مسلم، فيما ذكر،
~~عن مرو فنزل نيسابور.
# وأما قحطبة فإنه سير ابنه الحسن بعد نزوله الري بثلاث ليال إلى همذان،
~~فلما توجه إليها سار عنها مالك بن أدهم ومن كان بها من أهل الشام وأهل
~~خراسان إلى نهاوند فأقام بها، وفارقه ناس كثير، ودخل الحسن همذان وسار منها
~~إلى نهاوند فنزل على أربعة فراسخ من المدينة، فأمده قحطبة بأبي الجهم بن
~~عطية مولى باهلة في سبعمائة، وأطال حتى أطاف بالمدينة وحصرهم.
# ذكر قتل عامر بن ضبارة ودخول قحطبة أصبهان
# وكان سبب قتله أن عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر لما هزمه ابن
~~ضبارة مضى هاربا نحو خراسان، وسلك إليها طريق كرمان وسار عامر في أثره.
~~وبلغ ابن هبيرة مقتل نباتة بن حنظلة بجرجان، فلما بلغه خبره كتب إلى ابن
~~ضبارة وإلى ابنه داود بن يزيد بن ms1911 عمر بن هبيرة أن يسيرا إلى قحطبة، وكانا
~~بكرمان، فسارا في خمسين ألفا، فنزلوا بأصبهان، وكان يقال لعسكر ابن ضبارة
~~عسكر العساكر.
# فبعث قحطبة إليهم جماعة من القواد، وعليهم جميعا مقاتل بن حكيم العكي،
~~فساروا حتى نزلوا قم.
# وبلغ ابن ضبارة نزول الحسن بن قحطبة بنهاوند فسار ليعين من بها من أصحاب
~~مروان، فأرسل العكي من قم إلى قحطبة يعلمه بذلك، فأقبل قحطبة من الري حتى
~~لحق مقاتل بن حكيم العكي، ثم سار فالتقوا هم وابن ضبارة وداود بن يزيد بن
~~هبيرة، وكان عسكر قحطبة عشرين ألفا، فيهم خالد بن برمك! وكان عسكر ابن
~~ضبارة مائة ألف، وقيل: خمسين ومائة ألف، فأمر قحطبة بمصحف فنصب على رمح،
~~ونادى: يا أهل الشام! إنا ندعوكم إلى ما في هذا المصحف! فشتموه وأفحشوه في
~~القول.
# PageV04P391
# فأرسل قحطبة إلى أصحابه يأمرهم بالحملة، فحمل عليهم العكي، وتهايج الناس،
~~ولم يكن بينهم كثير قتال، حتى انهزم أهل الشام وقتلوا قتلا ذريعا، وانهزم
~~ابن ضبارة حتى دخل عسكره وتبعه قحطبة، فنزل ابن ضبارة ونادى: إلي إلي!
~~فانهزم الناس عنه وانهزم داود بن هبيرة، فسأل عن ابن ضبارة فقيل: انهزم.
~~فقال: لعن الله شرنا منقلبا! وقاتل حتى قتل.
# وأصابوا عسكره، وأخذوا منه ما لا يعلم قدره من السلاح والمتاع والرقيق
~~والخيل، وما رئي عسكر قط كان فيه من أصناف الأشياء ما في هذا العسكر كأنه
~~مدينة. وكان فيه من البرابط والطنابير والمزامير والخمر ما لا يحصى.
# وأرسل قحطبة بالظفر إلى ابنه الحسن وهو بنهاوند، وكانت الوقعة بنواحي
~~أصبهان في رجب.
# ذكر محاربة قحطبة أهل نهاوند ودخولها
# ولما قتل ابن ضبارة كتب قحطبة بذلك إلى ابنه الحسن وهو يحاصر نهاوند،
~~فلما أتاه الكتاب كبر هو وجنده ونادوا بقتله، فقال عاصم بن عمير السعدي: ما
~~نادى هؤلاء بقتله إلا وهو حق! فاخرجوا إلى الحسن بن قحطبة فإنكم لا تقومون
~~له فتذهبون حيث شئتم قبل أن يأتيه أبوه أو مدد من عنده.
# فقالت الرجالة: تخرجون وأنتم فرسان على خيول وتتركوننا؟ وقال ms1912 له مالك بن
~~أدهم الباهلي: لا أبرح حتى يقدم علي قحطبة.
# وأقام قحطبة على أصبهان عشرين يوما، ثم سار فقدم على ابنه بنهاوند فحصرهم
~~ثلاثة أشهر: شعبان ورمضان وشوال، ووضع عليهم المجانيق، وأرسل إلى من
~~بنهاوند من أهل خراسان يدعوهم إليه وأعطاهم الأمان، فأبوا ذلك.
# ثم أرسل إلى أهل الشام بمثل ذلك، فأجابوه وقبلوا أمانه، وبعثوا إليه
~~يسألونه أن يشغل عنهم أهل المدينة بالقتال ليفتحوا له الباب الذي يليهم،
~~ففعل ذلك قحطبة وقاتلهم، ففتح أهل الشام الباب، فخرجوا، فلما رأى أهل
~~خراسان ذلك سألوهم عن خروجهم، فقالوا: أخذنا الأمان لنا ولكم. فخرج رؤساء
~~أهل خراسان، فدفع قحطبة
# PageV04P392
# كل رجل منهم إلى قائد من قواده، ثم أمر فنودي: من كان بيده أسير ممن خرج
~~إلينا فليضرب عنقه وليأتنا برأسه! ففعلوا ذلك، فلم يبق أحد ممن كان قد هرب
~~من أبي مسلم إلا قتل إلا أهل الشام، فإنه وفى لهم وخلى سبيلهم وأخذ عليهم
~~أن لا يمالئوا عليه عدوا، ولم يقتل منهم أحدا.
# وكان ممن قتل من أهل خراسان: أبو كامل، وحاتم بن الحارث بن سريج، وابن
~~نصر بن سيار، وعاصم بن عمير، وعلي بن عقيل، وبيهس.
# ولما حاصر قحطبة نهاوند أرسل ابنه الحسن إلى مرج القلعة، فقدم الحسن خازم
~~بن خزيمة إلى حلوان وعليها عبد الله بن العلاء الكندي، فهرب من حلوان
~~وخلاها.
# ذكر فتح شهرزور
# ثم إن قحطبة وجه أبا عون عبد الملك بن يزيد الخراساني ومالك بن طرافة
~~الخراساني في أربعة آلاف إلى شهرزور وبها عثمان بن سفيان على مقدمة عبد
~~الله بن مروان بن محمد، فنزلوا على فرسخين من شهرزور في العشرين من ذي
~~الحجة وقاتلوا عثمان بعد يوم وليلة من نزولهم، فانهزم أصحاب عثمان وقتل،
~~وأقام أبو عون في بلاد الموصل.
# وقيل: إن عثمان لم يقتل ولكنه هرب إلى عبد الله بن مروان، وغنم أبو عون
~~عسكره وقتل من أصحابه مقتلة عظيمة، وسير قحطبة العساكر إلى أبي عون فاجتمع
~~معه ثلاثون ألفا.
# ولما بلغ خبر أبي عون ms1913 مروان بن محمد، وهو بحران، سار منها ومعه جنود أهل
~~الشام والجزيرة والموصل، وحشر معه بنو أمية أبناءهم، وأقبل نحو أبي عون حتى
~~نزل الزاب الأكبر، وأقام أبو عون بشهرزور بقية ذي الحجة والمحرم من سنة
~~اثنتين وثلاثين ومائة، وفرض بها بخمسة آلاف.
# ذكر مسير قحطبة إلى ابن هبيرة بالعراق
# ولما قدم على يزيد بن عمر بن هبيرة أمير العراق ابنه داود منهزما من
~~حلوان خرج
# PageV04P393
# يزيد نحو قحطبة في عدد كثير لا يحصى ومعه حوثرة بن سهيل الباهلي، وكان
~~مروان أمد به ابن هبيرة، وسار ابن هبيرة حتى نزل جلولاء الوقيعة واحتفر
~~الخندق الذي كانت العجم احتفرته أيام وقعة جلولاء، وأقام به، وأقبل قحطبة
~~حتى نزل قرماسين، ثم سار إلى حلوان، ثم إلى خانقين، وأتى عكبراء وعبر دجلة
~~ومضى حتى نزل دمما دون الأنبار، وارتحل ابن هبيرة بمن معه منصرفا مبادرا
~~إلى الكوفة لقحطبة، وقدم حوثرة في خمسة عشر ألفا إلى الكوفة.
# وقيل: إن حوثرة لم يفارق ابن هبيرة.
# وأرسل قحطبة طائفة من أصحابه إلى الأنبار وغيرها، وأمرهم بإحدار ما فيها
~~من السفن إلى دمما ليعبروا الفرات، فحملوا إليه كل سفينة هناك، فقطع قحطبة
~~الفرات من دمما حتى صار في غربيه، ثم سار يريد الكوفة حتى انتهى إلى الموضع
~~الذي فيه ابن هبيرة، وخرجت السنة.
# ذكر عدة حوادث
# وحج بالناس الوليد بن عروة بن محمد بن عطية السعدي، وهو ابن أخي عبد
~~الملك بن محمد الذي قتل أبا حمزة، وكان هو على الحجاز. ولما بلغ الوليد قتل
~~عمه عبد الملك مضى إلى الذين قتلوه فقتل منهم مقتلة عظيمة، وبقر بطون
~~نسائهم، وقتل الصبيان، وحرق بالنار من قدر عليه منهم.
# وكان على العراق يزيد [بن عمر] بن هبيرة، وعلى قضاء الكوفة: الحجاج بن
~~عاصم المحاربي، وعلى قضاء البصرة: عباد بن منصور الناجي.
# [الوفيات]
# وفيها توفي منصور بن المعدر السلمي أبو عتاب الكوفي.
# PageV04P394
# وفيها قتل أبو مسلم الخراساني جبلة بن أبي رواد العتكي مولاهم أخا عبد
~~العزيز بن داود ويكنى أبا ms1914 مروان.
# PageV04P395
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين ومائة]
### | 132 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين ومائة ذكر هلاك قحطبة وهزيمة ابن هبيرة
# وفي هذه السنة هلك قحطبة بن شبيب.
# وكان سبب ذلك أن قحطبة لما عبر الفرات وصار في غربيه، وذلك في المحرم
~~لثمان مضين منه، وكان ابن هبيرة قد عسكر على فم الفرات من أرض الفلوجة
~~العليا على رأس ثلاثة وعشرين فرسخا من الكوفة، وقد اجتمع إليه فل بن ضبارة،
~~فأمده مروان بحوثرة الباهلي، فقال حوثرة وغيره لابن هبيرة: إن قحطبة قد مضى
~~يريد الكوفة، فاقصد أنت خراسان ودعه ومروان فإنك تكسره وبالحري أن يتبعك،
~~قال: ما كان ليتبعني ويدع الكوفة، ولكن الرأي أن أبادره إلى الكوفة، فعبر
~~دجلة من المدائن يريد الكوفة، فاستعمل على مقدمته حوثرة وأمره بالمسير إلى
~~الكوفة، والفريقان يسيران على جانبي الفرات. وقال قحطبة: إن الإمام أخبرني
~~أن [لي] في هذا المكان وقعة يكون النصر [فيها] لنا.
# ونزل قحطبة الجبارية، وقد دلوه على مخاضة، فعبر منها وقاتل حوثرة ومحمد
~~بن نباتة، فانهزم أهل الشام وفقدوا قحطبة، فقال أصحابه: من كان عنده عهد من
~~قحطبة فليخبرنا به. فقال مقاتل بن مالك العتكي: سمعت قحطبة يقول: إن حدث بي
~~حدث فالحسن ابني أمير الناس.
# فبايع الناس حميد بن قحطبة لأخيه الحسن، وكان قد سيره أبوه في سرية،
~~فأرسلوا إليه فأحضروه، وسلموا إليه الأمر.
# ولما فقدوا قحطبة بحثوا عنه فوجدوه في جدول وحرب بن سالم بن أحوز قتيلين،
~~فظنوا أن كل واحد منهما قتل صاحبه.
# PageV04P396
# وقيل: إن معن بن زائدة ضرب قحطبة لما عبر الفرات على حبل عاتقه فسقط في
~~الماء فأخرجوه، فقال: شدوا يدي إذا مت وألقوني في الماء لئلا يعلم الناس
~~بقتلي.
# وقاتل أهل خراسان فانهزم محمد بن نباتة وأهل الشام، ومات قحطبة، وقال قبل
~~موته: إذا قدمتم الكوفة فوزير آل محمد أبو سلمة الخلال فسلموا هذا الأمر
~~إليه.
# وقيل: بل غرق قحطبة.
# ولما انهزم ابن نباتة وحوثرة لحقوا بابن هبيرة، فانهزم ابن هبيرة
~~بهزيمتهم، ولحقوا بواسط وتركوا ms1915 عسكرهم وما فيه من الأموال والسلاح وغير
~~ذلك. ولما قام الحسن بن قحطبة بالأمر أمر بإحصاء ما في العسكر.
# وقيل: إن حوثرة كان بالكوفة فبلغه هزيمة ابن هبيرة فسار إليه فيمن معه.
# ذكر خروج محمد بن خالد بالكوفة مسودا
# وفي هذه السنة خرج محمد بن خالد بن عبد الله القسري بالكوفة وسود قبل أن
~~يدخلها الحسن بن قحطبة وأخرج عنها عامل ابن هبيرة ثم دخلها الحسن.
# وكان من خبره أن محمدا خرج بالكوفة ليلة عاشوراء مسودا وعلى الكوفة زياد
~~بن صالح الحارثي، وعلى شرطه عبد الرحمن بن بشير العجلي، وسار محمد إلى
~~القصر، فارتحل زياد ومن معه من أهل الشام، ودخل محمد القصر، وسمع حوثرة
~~الخبر فسار نحو الكوفة، فتفرق عن محمد عامة من معه لما بلغهم الخبر، وبقي
~~في نفر يسير من أهل الشام ومن اليمانيين، من كان هرب من مروان، وكان معه
~~مواليه، وأرسل أبو سلمة الخلال، ولم يظهر بعد، إلى محمد يأمره بالخروج من
~~القصر تخوفا عليه من حوثرة ومن معه، ولم يبلغ أحدا من الفريقين هلاك قحطبة،
~~فأبى محمد أن يخرج، وبلغ حوثرة تفرق أصحاب محمد عنه فتهيأ للمسير نحوه.
# فبينا محمد في القصر إذ أتاه بعض طلائعه فقال له: قد جاءت خيل من أهل
~~الشام، فوجه إليهم عدة من مواليه، فناداهم الشاميون: نحن بجيلة وفينا مليح
~~بن خالد
# PageV04P397
# البجلي جئنا لندخل في طاعة الأمير، فدخلوا، ثم جاءت خيل أعظم من تلك فيها
~~جهم بن الأصفح الكناني، ثم جاءت خيل أعظم منها مع رجل من آل بحدل، فلما رأى
~~ذلك حوثرة من صنع أصحابه ارتحل نحو واسط.
# وكتب محمد بن خالد من ليلته إلى قحطبة، وهو لا يعلم بهلاكه، يعلم أنه قد
~~ظفر بالكوفة.
# فقدم القاصد على الحسن بن قحطبة، فلما دفع إليه كتاب محمد بن خالد قرأه
~~على الناس ثم ارتحل نحو الكوفة، فأقام محمد بالكوفة يوم الجمعة ويوم السبت
~~والأحد وصبحه الحسن يوم الاثنين.
# وقد قيل: إن الحسن بن قحطبة أقبل نحو الكوفة بعد ms1916 هزيمة ابن هبيرة وعليها
~~عبد الرحمن بن بشير العجلي فهرب عنها، فسود محمد بن خالد وخرج في أحد عشر
~~رجلا وبايع الناس، ودخلها الحسن من الغد، فلما دخلها الحسن هو وأصحابه أتوا
~~أبا سلمة، وهو في بني سلمة، فاستخرجوه، فعسكر بالنخيلة يومين ثم ارتحل إلى
~~حمام أعين، ووجه الحسن بن قحطبة إلى واسط لقتال ابن هبيرة، وبايع الناس أبا
~~سلمة حفص بن سليمان مولى السبيع، وكان يقال له وزير آل محمد، واستعمل محمد
~~بن خالد عبد الله على الكوفة، وكان يقال له الأمير، حتى ظهر أبو العباس
~~السفاح.
# ووجه حميد بن قحطبة إلى المدائن في قواد، وبعث المسيب بن زهير وخالد بن
~~برمك إلى دير قنى، وبعث المهلبي وشراحيل إلى عين التمر، وبسام بن إبراهيم
~~بن بسام إلى الأهواز، وبها عبد الواحد بن عمر بن هبيرة. فلما أتى بسام
~~الأهواز خرج عنها عبد الواحد إلى البصرة بعد أن قاتله وهزمه بسام، وبعث إلى
~~البصرة سفيان بن معاوية بن يزيد بن المهلب عاملا عليها، فقدمها وكان عليها
~~سلم بن قتيبة الباهلي عاملا لابن هبيرة، وقد لحق به عبد الواحد بن هبيرة،
~~كما تقدم ذكره.
# فأرسل سفيان بن معاوية إلى سلم يأمره بالتحول من دار الإمارة، ويعلمه ما
~~أتاه من رأي أبي سلمة، وامتنع وجمع معه قيسا ومضر ومن بالبصرة من بني أمية،
~~وجمع سفيان جميع اليمانية وحلفاءهم من ربيعة وغيرهم، وأتاهم قائد من قواد
~~ابن هبيرة كان بعثه مددا لسلم في ألفي رجل من كلب، فأتى سلم سوق الإبل ووجه
~~الخيول في سكك البصرة ونادى: من جاء برأس فله خمسمائة، ومن جاء بأسير فله
~~ألف درهم.
# ومضى معاوية بن سفيان بن معاوية في ربيعة وخاصته، فلقيه خيل تميم، فقتل
# PageV04P398
# معاوية وأتي برأسه إلى سلم، فأعطى قاتله عشرة آلاف، وانكسر سفيان بقتل
~~ابنه فانهزم، وقدم على سلم بعد ذلك أربعة آلاف من عند مروان، فأرادوا نهب
~~من بقي من الأزد، فقاتلهم قتالا شديدا، وكثرت القتلى بينهم، وانهزمت الأزد،
~~ونهبت دورهم، وسبيت نساؤهم، ms1917 وهدموا البيوت ثلاثة أيام.
# ولم يزل سلم بالبصرة حتى أتاه قتل ابن هبيرة، فشخص عنها، واجتمع من
~~بالبصرة من ولد الحارث بن عبد المطلب إلى محمد بن جعفر فولوه أمرهم، فوليهم
~~أياما يسيرة حتى قدم البصرة أبو مالك عبد الله بن أسيد الخزاعي من قبل أبي
~~مسلم. فلما قدم أبو العباس ولاها سفيان بن معاوية.
# وكان حرب سفيان وسلم بالبصرة في صفر.
# وفيها عزل مروان عن المدينة الوليد بن عروة واستعمل أخاه يوسف بن عروة في
~~شهر ربيع الأول.
# PageV04P399
# ذكر ابتداء الدولة العباسية وبيعة أبي العباس
# في هذه السنة بويع أبو العباس عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن
~~عباس بالخلافة في شهر ربيع الأول، وقيل: في ربيع الآخر لثلاث عشرة مضت منه،
~~وقيل: في جمادى الأولى.
# وكان بدء ذلك وأوله أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعلم العباس بن
~~عبد المطلب أن الخلافة تؤول إلى ولده، فلم يزل ولده يتوقعون ذلك، ويتحدثون
~~به بينهم.
# ثم إن أبا هاشم ابنالحنفية خرج إلى الشام فلقي محمد بن علي بن عبد الله
~~بن عباس فقال له: [يا ابن عم، إن عندي علما أنبذه إليك، فلا تطلعن عليه
~~أحدا] ، إن هذا الأمر الذي يرتجيه الناس فيكم. [قال: قد علمت] ، فلا يسمعنه
~~منكم أحد.
# وقد تقدم في خبر ابن الأشعث قول خالد بن يزيد بن معاوية لعبد الملك بن
~~مروان: أما إذ كان الفتق من سجستان، فليس عليك منه بأس، إنما كنا نتخوف لو
~~كان من خراسان.
# وقال محمد بن علي بن عبد الله: لنا ثلاثة أوقات: موت الطاغية يزيد بن
~~معاوية، ورأس المائة، وفتق إفريقية، فعند ذلك يدعو لنا دعاة، ثم تقبل
~~أنصارنا من المشرق حتى ترد خيلهم [المغرب] ويستخرجوا ما كنز الجبارون.
# فلما قتل يزيد بن أبي مسلم بإفريقية، ونقضت البربر، بعث محمد بن علي إلى
~~خراسان داعيا، وأمره أن يدعو إلى الرضا، ولا يسمي أحدا.
# PageV05P005
# وقد ذكرنا فيما تقدم خبر الدعاة، وخبر أبي مسلم، وقبض مروان على ms1918 إبراهيم
~~بن محمد، وكان مروان لما أرسل المقبوض عليه وصف للرسول صفة أبي العباس،
~~لأنه كان يجد في الكتب: إن من هذه صفته يقتلهم ويسلبهم ملكهم! وقال له
~~ليأتيه بإبراهيم بن محمد.
# فقدم الرسول فأخذ أبا العباس بالصفة، فلما ظهر إبراهيم وأمن، قيل للرسول:
~~إنما أمرت بإبراهيم وهذا عبد الله. فترك أبا العباس، وأخذ إبراهيم فانطلق
~~به إلى مروان، فلما رآه قال: ليس هذه الصفة التي وصفت لك.
# فقالوا: قد رأينا الصفة التي وصفت، وإنما سميت إبراهيم فهذا إبراهيم.
# فأمر به فحبس، وأعاد الرسل في طلب أبي العباس فلم يروه.
# وكان سبب مسيره من الحميمة أن إبراهيم لما أخذه الرسول نعى نفسه إلى أهل
~~بيته، وأمرهم بالمسير إلى الكوفة مع أخيه أبي العباس عبد الله بن محمد،
~~وبالسمع له وبالطاعة، وأوصى إلى أبي العباس.
# (وجعله الخليفة بعده، فسار أبو العباس) ومن معه من أهل بيته، منهم: أخوه
~~أبو جعفر المنصور، وعبد الوهاب ومحمد ابنا أخيه إبراهيم، وأعمامه داود،
~~وعيسى، وصالح، وإسماعيل، وعبد الله، وعبد الصمد بنو علي بن عبد الله بن
~~عباس، وابن عمه داود، وابن أخيه عيسى بن موسى بن محمد بن علي، ويحيى بن
~~جعفر بن تمام بن عباس، حتى قدموا الكوفة في صفر، وشيعتهم من أهل خراسان،
~~بظاهر الكوفة بحمام أعين، فأنزلهم أبو سلمة الخلال دار الوليد بن سعد مولى
~~بني هاشم في بني أود، وكتم أمرهم نحوا من أربعين ليلة من جميع القواد
~~والشيعة.
# وأراد فيما ذكر أن يحول الأمر إلى آل أبي طالب لما بلغه الخبر عن موت
~~إبراهيم الإمام، فقال له أبو الجهم: ما فعل الإمام؟ قال: لم يقدم [بعد] .
~~فألح عليه. فقال: ليس هذا وقت خروجه، لأن واسطا لم تفتح بعد.
# وكان أبو سلمة إذا سئل عن الإمام يقول: لا تعجلوا. فلم يزل ذلك من أمره
~~حتى دخل أبو حميد محمد بن إبراهيم الحميري من حمام أعين يريد الكناسة، فلقي
~~خادما لإبراهيم الإمام يقال له سابق الخوارزمي، فعرفه، فقال له: ما فعل
~~إبراهيم ms1919
# PageV05P006
# الإمام؟ فأخبره أن مروان قتله، وأن إبراهيم أوصى إلى أخيه أبي العباس
~~واستخلفه من بعده، وأنه قدم الكوفة ومعه عامة أهل بيته، فسأله أبو حميد أن
~~ينطلق به إليهم، فقال له سابق: الموعد بيني وبينك غدا في هذا الموضع، وكره
~~سابق أن يدله عليهم إلا بإذنهم.
# فرجع أبو حميد إلى أبي الجهم، فأخبره وهو في عسكر أبي سلمة، فأمره أن
~~يلطف للقائهم، فرجع أبو حميد من الغد إلى الموضع الذي واعد فيه سابقا
~~فلقيه، فانطلق به إلى أبي العباس وأهل بيته، فلما دخل عليهم سأل أبو حميد
~~من الخليفة منهم. فقال داود بن علي: هذا إمامكم وخليفتكم. وأشار إلى أبي
~~العباس، فسلم عليه بالخلافة وقبل يديه ورجليه، وقال: مرنا بأمرك. وعزاه
~~بإبراهيم الإمام.
# ثم رجع وصحبه إبراهيم بن سلمة، رجل كان يخدم بني العباس، إلى أبي الجهم
~~فأخبره عن منزلهم، وأن الإمام أرسل إلى أبي سلمة يسأله مائة دينار يعطيها
~~الجمال كراء الجمال التي حملتهم، فلم يبعث بها إليهم، فمشى أبو الجهم وأبو
~~حميد، وإبراهيم بن سلمة إلى موسى بن كعب، وقصوا عليه القصة، وبعثوا إلى
~~الإمام بمائتي دينار مع إبراهيم بن سلمة.
# واتفق رأي جماعة من القواد على أن يلقوا الإمام، فمضى موسى بن كعب، وأبو
~~الجهم، وعبد الحميد بن ربعي، وسلمة بن محمد، وإبراهيم بن سلمة، وعبد الله
~~الطائي، وإسحاق بن إبراهيم، وشراحيل، وعبد الله بن بسام، وأبو حميد محمد بن
~~إبراهيم، وسليمان بن الأسود، ومحمد بن الحصين إلى الإمام أبي العباس.
# وبلغ ذلك أبا سلمة فسأل عنهم، فقيل: إنهم دخلوا الكوفة في حاجة لهم، وأتى
~~القوم أبا العباس، فقال: وأيكم عبد الله بن محمد ابن الحارثية؟ فقالوا:
~~هذا، فسلموا عليه بالخلافة وعزوه في إبراهيم، ورجع موسى بن كعب، وأبو
~~الجهم، وأمر أبو الجهم الباقين فتخلفوا عند الإمام.
# فأرسل أبو سلمة إلى أبي الجهم: أين كنت؟ قال: ركبت إلى إمامي، فركب أبو
~~سلمة إلى الإمام، فأرسل أبو الجهم إلى أبي حميد: إن أبا سلمة قد أتاكم فلا
~~يدخلن ms1920 على الإمام إلا وحده.
# فلما انتهى إليهم أبو سلمة منعوه أن يدخل معه أحد، فدخل وحده فسلم
~~بالخلافة على أبي العباس. فقال له أبو حميد: على رغم أنفك يا ماص بظر أمه!
~~فقال له أبو العباس: مه! وأمر أبا سلمة بالعود إلى معسكره، فعاد.
# PageV05P007
# وأصبح الناس يوم الجمعة لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول، فلبسوا
~~السلاح، واصطفوا لخروج أبي العباس، وأتوا بالدواب، فركب برذونا أبلق، وركب
~~من معه من أهل بيته فدخلوا دار الإمارة، ثم خرج إلى المسجد فخطب وصلى
~~بالناس.
# ثم صعد المنبر حين بويع له بالخلافة فقام في أعلاه، وصعد عمه داود بن علي
~~فقام دونه، فتكلم أبو العباس فقال: الحمد لله الذي اصطفى الإسلام لنفسه،
~~وكرمه، وشرفه، وعظمه، واختاره لنا، فأيده بنا، وجعلنا أهله، وكهفه، وحصنه،
~~والقوام به، والذابين عنه، والناصرين له، فألزمنا كلمة التقوى، وجعلنا أحق
~~بها وأهلها، وخصنا برحم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقرابته، وأنشأنا
~~من آبائنا، وأنبتنا من شجرته، واشتقنا من نبعته، جعله من أنفسنا عزيزا عليه
~~ما عنتنا، حريصا علينا، بالمؤمنين رءوفا رحيما، ووضعنا من الإسلام وأهله
~~بالموضع الرفيع.
# وأنزل بذلك على أهل الإسلام كتابا يتلى عليهم، تبارك وتعالى فيما أنزل من
~~محكم كتابه: {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا}
~~[الأحزاب: 33] ، وقال تعالى: {قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في
~~القربى} [الشورى: 23] ، وقال: {وأنذر عشيرتك الأقربين} [الشعراء: 214] ،
~~وقال: {ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى}
~~[الحشر: 7] ، وقال: {واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي
~~القربى واليتامى} [الأنفال: 41] .
# فأعلمهم جل ثناؤه فضلنا، وأوجب عليهم حقنا ومودتنا، وأجزل من الفيء
~~والغنيمة نصيبنا تكرمة لنا وفضلا علينا، والله ذو الفضل العظيم.
# وزعمت السبئية الضلال أن غيرنا أحق بالرياسة والسياسة والخلافة منا،
~~فشاهت وجوههم! ولم أيها الناس؟ ! وبنا هدى الله الناس بعد ضلالتهم، وبصرهم
# PageV05P008
# بعد جهالتهم، وأنقذهم بعد هلكتهم، وأظهر بنا الحق، ودحض الباطل، وأصلح
~~بنا منهم ما كان فاسدا، ms1921 ورفع بنا الخسيسة، وتمم بنا النقيصة، وجمع الفرقة
~~حتى عاد الناس بعد العداوة أهل التعاطف والبر والمواساة في دنياهم، وإخوانا
~~على سرر متقابلين في آخرتهم.
# فتح الله ذلك منة ومنحة لمحمد - صلى الله عليه وسلم - فلما قبضه الله
~~إليه قام بالأمر من بعده أصحابه، وأمرهم شورى بينهم، فحووا مواريث الأمم،
~~فعدلوا فيها ووضعوها مواضعها، وأعطوها أهلها، وخرجوا خماصا منها.
# ثم وثب بنو حرب وبنو مروان فابتزوها وتداولوها، فجاروا فيها، واستأثروا
~~بها، وظلموا أهلها بما أملى الله لهم حينا حتى آسفوه، فلما آسفوه انتقم
~~منهم بأيدينا، ورد علينا حقنا، وتدارك بنا أمتنا، وولي نصرنا والقيام
~~بأمرنا، ليمن بنا على الذين استضعفوا في الأرض، وختم بنا كما افتتح بنا.
# وإني لأرجو أن لا يأتيكم الجور من حيث جاءكم الخير، ولا الفساد من حيث
~~جاءكم الصلاح، وما توفيقنا (أهل البيت) إلا بالله.
# يا أهل الكوفة أنتم محل محبتنا ومنزل مودتنا، أنتم الذين لم تتغيروا عن
~~ذلك، ولم يثنكم عنه تحامل أهل الجور عليكم حتى أدركتم زماننا، وأتاكم الله
~~بدولتنا، فأنتم أسعد الناس بنا، وأكرمهم علينا، وقد زدتكم في أعطياتكم مائة
~~درهم، فاستعدوا فأنا السفاح المبيح، والثائر المبير.
# وكان موعوكا فاشتد عليه الوعك. فجلس على المنبر، وقام عمه داود على مراقي
~~المنبر، فقال: الحمد لله، شكرا للذي أهلك عدونا، وأصار إلينا ميراثنا من
~~نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم -.
# PageV05P009
# أيها الناس! الآن أقشعت حنادس الدنيا، وانكشف غطاؤها، وأشرقت أرضها
~~وسماؤها، وطلعت الشمس من مطلعها، وبزغ القمر من مبزغه، وأخذ القوس باريها،
~~وعاد السهم إلى منزعه، ورجع الحق إلى نصابه في أهل بيت نبيكم، أهل الرأفة
~~والرحمة بكم، والعطف عليكم.
# أيها الناس! إنا والله ما خرجنا في طلب هذا الأمر لنكثر لجينا، ولا
~~عقيانا، ولا نحفر نهرا، ولا نبني قصرا، وإنما أخرجتنا الأنفة من ابتزازهم
~~حقنا، والغضب لبني عمنا، وما كرهنا من أموركم، فلقد كانت أموركم ترمضنا
~~ونحن على فرشنا، ويشتد علينا سوء سيرة بني أمية فيكم، واستنزالهم لكم،
~~واستئثارهم بفيئكم وصدقاتكم ومغانمكم عليكم.
# لكم ms1922 ذمة الله تبارك وتعالى، وذمة رسوله - صلى الله عليه وسلم - وذمة
~~العباس، رحمه الله، علينا أن نحكم فيكم بما أنزل الله، ونعمل فيكم بكتاب
~~الله، ونسير في العامة والخاصة بسيرة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
# تبا تبا لبني حرب بن أمية وبني مروان! آثروا في مدتهم العاجلة على
~~الآجلة، والدار الفانية على الدار الباقية، فركبوا الآثام، وظلموا الأنام،
~~وانتهكوا المحارم، وغشوا بالجرائم، وجاروا في سيرتهم في العباد، وسنتهم في
~~البلاد، ومرحوا في أعنة المعاصي، وركضوا في ميدان الغي جهلا باستدراج الله،
~~وأمنا لمكر الله، فأتاهم بأس الله بياتا وهم نائمون، فأصبحوا أحاديث،
~~ومزقوا كل ممزق، فبعدا للقوم الظالمين، وأدالنا الله من مروان، وقد غره
~~بالله الغرور، وأرسل لعدو الله في عنانه حتى عثر في فضل خطامه، أظن عدو
~~الله أن لن نقدر عليه فنادى حزبه، وجمع مكايده ورمى بكتائبه، فوجد أمامه
~~ووراءه وعن يمينه وشماله من مكر الله وبأسه ونقمته ما أمات باطله، ومحا
# PageV05P010
# ضلاله. وجعل دائرة السوء به، وأحيا شرفنا وعزنا ورد إلينا حقنا وإرثنا.
# أيها الناس! إن أمير المؤمنين، نصره الله نصرا عزيزا، إنما عاد إلى
~~المنبر بعد الصلاة لأنه كاره أن يخلط بكلام الجمعة غيره، وإنما قطعه عن
~~استتمام الكلام شدة الوعك، فادعوا الله لأمير المؤمنين بالعافية، فقد بدلكم
~~الله بمروان عدو الرحمن وخليفة الشيطان، المتبع السفلة الذين أفسدوا في
~~الأرض بعد إصلاحها بإبدال الدين وانتهاك حريم المسلمين، الشاب المتكهل
~~المتمهل المقتدي بسلفه الأبرار الأخيار الذين أصلحوا الأرض بعد فسادها
~~بمعالم الهدى ومناهج التقوى.
# فعج الناس له بالدعاء، ثم قال: يا أهل الكوفة! إنا والله ما زلنا مظلومين
~~مقهورين على حقنا، حتى أباح الله شيعتنا أهل خراسان، فأحيا بهم حقنا، وأبلج
~~بهم حجتنا، وأظهر بهم دولتنا، وأراكم الله بهم ما لستم تنتظرون، فأظهر فيكم
~~الخليفة من هاشم، وبيض به وجوهكم، وأدالكم على أهل الشام، ونقل إليكم
~~السلطان، وأعز الإسلام، ومن عليكم بإمام منحه العدالة، وأعطاه حسن الإيالة،
~~فخذوا ما آتاكم الله بشكر، والزموا طاعتنا، ولا تخدعوا ms1923 عن أنفسكم، فإن
~~الأمر أمركم، وإن لكل أهل بيت مصرا وإنكم مصرنا.
# ألا وإنه ما صعد منبركم هذا خليفة بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~إلا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وأمير المؤمنين عبد الله بن محمد، وأشار
~~بيده إلى أبي العباس السفاح.
# واعلموا أن هذا الأمر فينا ليس بخارج منا حتى نسلمه إلى عيسى ابن مريم -
~~عليه السلام - والحمد لله على ما أبلانا وأولانا.
# ثم نزل أبو العباس وداود بن علي أمامه حتى دخل القصر، وأجلس أخاه أبا
~~جعفر المنصور يأخذ البيعة على الناس في المسجد، فلم يزل يأخذها عليهم حتى
~~صلى بهم العصر ثم المغرب، وجنهم الليل، فدخل.
# PageV05P011
# وقيل: إن داود بن علي لما تكلم قال في آخر كلامه: أيها الناس، إنه والله
~~ما كان بينكم وبين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خليفة إلا علي بن أبي
~~طالب، وأمير المؤمنين الذي خلفي.
# ثم نزلا، وخرج أبو العباس يعسكر بحمام أعين في عسكر أبي سلمة، ونزل معه
~~في حجرته بينهما ستر، وحاجب السفاح يومئذ عبد الله بن بسام.
# واستخلف على الكوفة وأرضها عمه داود بن علي، وبعث عمه عبد الله بن علي
~~إلى أبي عون بن يزيد بشهرزور، وبعث ابن أخيه عيسى بن موسى إلى الحسن بن
~~قحطبة، وهو يومئذ يحاصر ابن هبيرة بواسط، وبعث يحيى بن جعفر بن تمام بن
~~عباس إلى حميد بن قحطبة بالمدائن.
# وبعث أبا اليقظان عثمان بن عروة بن محمد بن عمار بن ياسر إلى بسام بن
~~إبراهيم بن بسام بالأهواز، وبعث سلمة بن عمرو بن عثمان إلى مالك بن الطواف.
# وأقام السفاح بالعسكر أشهرا، ثم ارتحل فنزل المدينة الهاشمية بقصر
~~الإمارة، وكان تنكر لأبي سلمة قبل تحوله حتى عرف ذلك.
# وقد قيل: إن داود بن علي وابنه موسى لم يكونا بالشام عند مسير بني العباس
~~إلى العراق، إنما كانا بالعراق أو بغيره فخرجا يريدان الشام، فلقيهما أبو
~~العباس، وأهل بيته يريدون الكوفة بدومة الجندل، فسألهم داود عن خبرهم، فقص
~~عليه ms1924 أبو العباس قصتهم، وأنهم يريدون الكوفة ليظهروا بها ويظهروا أمرهم.
# فقال له داود: يا أبا العباس تأتي الكوفة وشيخ بني أمية مروان بن محمد
~~بحران مطل على العراق في أهل الشام والجزيرة، وشيخ العرب يزيد بن هبيرة
~~بالعراق في جند العرب! وقال: يا عمي من أحب الحياة ذل، ثم تمثل بقول
~~الأعشى:
# فما ميتة إن متها غير عاجز ... بعار إذا ما غالت النفس غولها.
# فالتفت داود إلى ابنه موسى، فقال: صدق والله ابن عمك، فارجع بنا معه نعش
~~أعزاء أو نمت كرماء. فرجعوا جميعا.
# PageV05P012
# فكان عيسى بن موسى يقول إذا ذكر خروجهم من الحميمة يريدون الكوفة: إن
~~نفرا أربعة عشر رجلا خرجوا من دارهم وأهلهم يطلبون ما طلبنا لعظيمة همتهم،
~~كبيرة أنفسهم، شديدة قلوبهم.
# ذكر هزيمة مروان بالزاب
# قد ذكرنا أن قحطبة أرسل أبا عون عبد الملك بن يزيد الأزدي إلى شهرزور،
~~وأنه قتل عثمان بن سفيان، وأقام بناحية الموصل، وأن مروان بن محمد سار إليه
~~من حران حتى بلغ الزاب، وحفر خندقا، وكان في عشرين ومائة ألف، وسار أبو عون
~~إلى الزاب، فوجه أبو سلمة إلى أبي عون عيينة بن موسى، والمنهال بن فتان،
~~وإسحاق بن طلحة، كل واحد في ثلاثة آلاف.
# فلما ظهر أبو العباس بعث سلمة بن محمد في ألفين، وعبد الله الطائي في ألف
~~وخمسمائة، وعبد الحميد بن ربعي الطائي في ألفين، ووداس بن نضلة في خمسمائة
~~إلى أبي عون، ثم قال: من يسير إلى مروان من أهل بيتي؟ فقال عبد الله بن
~~علي: أنا. فسيره إلى أبي عون، فقدم عليه، فتحول أبو عون عن سرادقه، وخلاه
~~له وما فيه.
# فلما كان لليلتين خلتا من جمادى الآخرة سنة اثنتين وثلاثين ومائة سأل عبد
~~الله بن علي عن مخاضة فدل عليها بالزاب، فأمر عيينة بن موسى، فعبر في خمسة
~~آلاف، فانتهى إلى عسكر مروان، فقاتلهم حتى أمسوا، ورجع إلى عبد الله بن
~~علي.
# وأصبح مروان فعقد الجسر وعبر عليه، فنهاه وزراؤه عن ذلك، فلم يقبل، وسير
~~ابنه ms1925 عبد الله، فنزل أسفل من عسكر عبد الله بن علي، فبعث عبد الله بن علي
~~المخارق في أربعة آلاف نحو عبد الله بن مروان، فسرح إليه ابن مروان الوليد
~~بن معاوية بن مروان بن الحكم، فالتقيا، فانهزم أصحاب المخارق، وثبت هو،
~~فأسر هو وجماعة، وسيرهم إلى مروان مع رءوس القتلى.
# فقال مروان: أدخلوا علي رجلا من الأسرى. فأتوه بالمخارق، وكان نحيفا.
~~فقال: أنت المخارق؟ قال: لا، أنا عبد من عبيد أهل العسكر. قال: فتعرف
~~المخارق؟ قال: نعم. قال: فانظر هل تراه في هذه الرءوس. فنظر إلى رأس منها
# PageV05P013
# فقال: هو هذا. فخلى سبيله، فقال رجل مع مروان حين نظر المخارق، وهو لا
~~يعرفه: لعن الله أبا مسلم حين جاءنا بهؤلاء يقاتلنا بهم.
# وقيل: إن المخارق لما نظر إلى الرءوس قال: ما أرى رأسه فيها ولا أراه إلا
~~قد ذهب. فخلى سبيله.
# ولما بلغت الهزيمة عبد الله بن علي أرسل إلى طريق المنهزمين من يمنعهم من
~~دخول العسكر لئلا ينكر قومهم، وأشار عليه أبو عون أن يبادر مروان بالقتال
~~قبل أن يظهر أمر المخارق، فيفت ذلك في أعضاد الناس، فنادى فيهم بلبس السلاح
~~والخروج إلى الحرب، فركبوا، واستخلف على عسكره محمد بن صول، وسار نحو
~~مروان، وجعل على ميمنته أبا عون، وعلى ميسرته الوليد بن معاوية، وكان عسكره
~~عشرين ألفا، وقيل: اثني عشر ألفا، (وقيل غير ذلك) .
# فلما التقى العسكران قال مروان لعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز: إن
~~زالت اليوم الشمس ولم يقاتلونا كنا الذين ندفعها إلى المسيح - عليه السلام
~~- وإن قاتلونا فأقبل الزوال، فإنا لله وإنا إليه راجعون.
# وأرسل مروان إلى عبد الله يسأله الموادعة، فقال عبد الله: كذب ابن زريق،
~~لا تزول الشمس حتى أوطئه الخيل إن شاء الله.
# فقال مروان لأهل الشام: قفوا لا نبدؤهم بالقتال، وجعل ينظر إلى الشمس،
~~فحمل الوليد بن معاوية بن مروان بن الحكم، وهو ختن مروان بن محمد على
~~ابنته، فغضب وشتمه، وقاتل ابن معاوية أبا عون، فانحاز أبو عون إلى ms1926 عبد الله
~~بن علي، فقال لموسى بن كعب: يا عبد الله مر الناس فلينزلوا. فنودي: الأرض،
~~فنزل الناس وأشرعوا الرماح وجثوا على الركب فقاتلوهم، وجعل أهل الشام
~~يتأخرون كأنهم يدفعون.
# ومشى عبد الله بن علي قدما وهو يقول: يا رب حتى متى نقتل فيك؟ ونادى: يا
~~أهل خراسان! يا لثارات إبراهيم! يا محمد! يا منصور! واشتد بينهم القتال.
~~فقال مروان لقضاعة: انزلوا. فقالوا: قل لبني سليم فلينزلوا.
# فأرسل إلى السكاسك أن احملوا، فقالوا: قل لبني عامر فليحملوا. فأرسل إلى
~~السكون أن احملوا،
# PageV05P014
# فقالوا: قل لغطفان فليحملوا. فقال لصاحب شرطته: انزل. فقال: والله ما كنت
~~لأجعل نفسي عرضا. قال: أما والله لأسوءنك! فقال: وددت والله أنك قدرت على
~~ذلك.
# وكان مروان ذلك اليوم لا يدبر شيئا إلا كان فيه الخلل، فأمر بالأموال
~~فأخرجت، وقال للناس: اصبروا وقاتلوا فهذه الأموال لكم. فجعل ناس من الناس
~~يصيبون من ذلك، (فقيل له: إن الناس قد مالوا على هذا المال ولا نأمنهم أن
~~يذهبوا به. فأرسل إلى ابنه عبد الله: أن سر في أصحابك إلى مؤخر عسكرك فاقتل
~~من أخذ من) المال وامنعهم.
# فمال عبد الله برايته وأصحابه، فقال الناس: الهزيمة الهزيمة! فانهزم
~~مروان وانهزموا، وقطع الجسر، وكان من غرق يومئذ أكثر ممن قتل.
# فكان ممن غرق يومئذ: إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك ابن المخلوع،
~~فاستخرجوه في الغرقى، فقرأ عبد الله: {وإذ فرقنا بكم البحر فأنجيناكم
~~وأغرقنا آل فرعون وأنتم تنظرون} [البقرة: 50] . وقيل: بل قتله عبد الله بن
~~علي بالشام.
# وقتل في هذه الوقعة سعيد بن هشام بن عبد الملك. وقيل: بل قتله عبد الله
~~بالشام.
# وأقام عبد الله بن علي في عسكره سبعة أيام، فقال رجل من ولد سعيد بن
~~العاص يعير مروان:
# لج الفرار بمروان فقلت له عاد الظلوم ظليما همه الهرب أين الفرار وترك
~~الملك إذ ذهبت عنك الهوينا فلا دين ولا حسب فراشة الحلم، فرعون العقاب وإن
~~تطلب نداه فكلب دونه كلب.
# وكتب يومئذ عبد الله بن علي إلى السفاح ms1927 بالفتح، وحوى عسكر مروان بما فيه،
~~فوجد سلاحا كثيرا وأموالا، ولم يجد فيه امرأة إلا جارية كانت لعبد الله بن
~~مروان.
# PageV05P015
# فلما أتى الكتاب السفاح صلى ركعتين، وأمر لمن شهد الوقعة بخمسمائة
~~خمسمائة دينار، ورفع أرزاقهم إلى ثمانين.
# وكانت هزيمة مروان بالزاب يوم السبت لإحدى عشرة ليلة خلت من جمادى
~~الآخرة، وكان فيمن قتل معه يحيى بن معاوية بن هشام بن عبد الملك، وهو أخو
~~عبد الرحمن صاحب الأندلس، فلما تقدم إلى القتال رأى عبد الله بن علي فتى
~~عليه أبهة الشرف يقاتل مستقتلا فناداه: يا فتى لك الأمان ولو كنت مروان بن
~~محمد! فقال: إن لم أكنه فلست بدونه. قال: فلك الأمان، ولو كنت من كنت.
~~فأطرق ثم قال:
# أذل الحياة وكره الممات ... وكلا أراه طعاما وبيلا
# فإن لم يكن غير إحداهما ... فسير إلى الموت سيرا جميلا
# ثم قاتل حتى قتل، فإذا هو مسلمة بن عبد الملك.
# ذكر قتل إبراهيم بن محمد بن علي الإمام
# قد ذكرنا سبب حبسه، واختلف الناس في موته، فقيل: إن مروان حبسه بحران،
~~وحبس سعيد بن هشام بن عبد الملك وابنيه عثمان ومروان، وعبد الله بن عمر بن
~~عبد العزيز، والعباس بن الوليد بن عبد الملك، وأبا محمد السفياني، هلك منهم
~~في وباء وقع بحران العباس بن الوليد، وإبراهيم بن محمد بن علي الإمام، وعبد
~~الله بن عمر.
# فلما كان قبل هزيمة مروان من الزاب بجمعة خرج سعيد بن هشام وابن عمه ومن
~~معه من المحبوسين، فقتلوا صاحب السجن وخرجوا، فقتلهم أهل حران ومن فيها من
~~الغوغاء، وكان فيمن قتله أهل حران شراحيل بن مسلمة بن عبد الملك، وعبد
~~الملك بن بشر التغلبي، وبطريق إرمينية الرابعة واسمه كوشان، وتخلف أبو محمد
~~السفياني في الحبس، فلم يخرج فيمن خرج، ومعه غيره لم يستحلوا الخروج من
~~الحبس، فقدم مروان منهزما من الزاب، فجاء فخلى عنهم.
# وقيل: إن مروان هدم على إبراهيم بيتا فقتله.
# وقد قيل: إن شراحيل بن مسلمة بن عبد الملك كان محبوسا مع إبراهيم ms1928 فكانا
# PageV05P016
# يتزاوران، فصار بينهما مودة، فأتى رسول من شراحيل إلى إبراهيم يوما بلبن
~~فقال: يقول لك أخوك إني شربت من هذا اللبن فاستطبته فأحببت أن تشرب منه،
~~فشرب منه فتكسر جسده من ساعته.
# وكان يوما يزور فيه شراحيل فأبطأ عليه فأرسل إليه شراحيل: إنك قد أبطأت
~~فما حبسك؟ فأعاد إبراهيم: إني لما شربت اللبن الذي أرسلت به قد أسهلني.
~~فأتاه شراحيل فقال: والله الذي لا إله إلا هو ما شربت اليوم لبنا، ولا
~~أرسلت به إليك! فإنا لله وإنا إليه راجعون! احتيل والله عليك.
# فبات إبراهيم ليلته وأصبح ميتا، فقال إبراهيم بن هرمة يرثيه:
# قد كنت أحسبني جلدا فضعضعني ... قبر بحران فيه عصمة الدين
# فيه الإمام وخير الناس كلهم ... بين الصفائح والأحجار والطين
# فيه الإمام الذي عمت مصيبته ... وعيلت كل ذي مال ومسكين
# فلا عفا الله عن مروان مظلمة ... لكن عفا الله عمن قال آمين.
# وكان إبراهيم خيرا فاضلا كريما، قدم المدينة مرة ففرق في أهلها مالا
~~جليلا، وبعث إلى عبد الله بن الحسن بن الحسن بخمسمائة دينار، وبعث إلى جعفر
~~بن محمد بألف دينار، فبعث إلى جماعة العلويين بمال كثير.
# فأتاه الحسين بن زيد بن علي وهو صغير فأجلسه في حجره، قال: من أنت؟ قال:
~~أنا الحسين بن زيد بن علي. فبكى حتى بل رداءه وأمر وكيله بإحضار ما بقي من
~~المال، فأحضر أربعمائة دينار، فسلمها إليه، وقال: لو كان عندنا شيء آخر
~~لسلمته إليك. وسير معه بعض مواليه إلى أمه ريطة بنت عبد الملك بن محمد
~~ابنالحنفية يعتذر إليها.
# (وكان مولده سنة اثنتين وثمانين، وأمه أم ولد بربرية اسمها سلمى) .
# وكان ينبغي أن يقدم ذكر قتله على هزيمة مروان، وإنما قدمنا ذلك لتتبع
~~الحادثة بعضها بعضا.
# PageV05P017
# ذكر قتل مروان بن محمد بن مروان بن الحكم
# وفي هذه السنة قتل مروان بن محمد، وكان قتله ببوصير، من أعمال مصر، لثلاث
~~بقين من ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
# وكان مروان لما هزمه عبد الله بن علي بالزاب أتى مدينة ms1929 الموصل وعليها
~~هشام بن عمرو التغلبي، وبشر بن خزيمة الأسدي فقطعا الجسر، فناداهم أهل
~~الشام: هذا أمير المؤمنين مروان! فقالوا: كذبتم، أمير المؤمنين لا يفر!
~~وسبه أهل الموصل، وقالوا: يا جعدي! يا معطل الحمد لله الذي أزال سلطانكم
~~وذهب بدولتكم! الحمد لله الذي أتانا بأهل بيت نبينا! فلما سمع ذلك سار إلى
~~بلد فعبر دجلة وأتى حران، وبها ابن أخيه أبان بن يزيد بن محمد بن مروان
~~عامله عليها، فأقام بها نيفا وعشرين يوما.
# وسار عبد الله بن علي حتى أتى الموصل، فدخلها وعزل عنها هشاما، واستعمل
~~عليها محمد بن صول، ثم سار في أثر مروان بن محمد، فلما دنا منه عبد الله
~~حمل مروان أهله وعياله ومضى منهزما، وخلف بمدينة حران ابن أخيه أبان بن
~~يزيد، وتحته أم عثمان ابنة مروان.
# وقدم عبد الله بن علي حران، فلقيه أبان مسودا مبايعا له، فبايعه ودخل في
~~طاعته، فآمنه ومن كان بحران والجزيرة.
# ومضى مروان إلى حمص، فلقيه أهلها بالسمع والطاعة، فأقام بها يومين أو
~~ثلاثة ثم سار منها. فلما رأوا قلة من معه طمعوا فيه، وقالوا: مرعوب منهزم،
~~فاتبعوه بعدما رحل عنهم فلحقوه على أميال.
# فلما رأى غبرة الخيل كمن لهم، فلما جاوزوا الكمين صافهم مروان فيمن معه
~~وناشدهم، فأبوا إلا قتاله، فقاتلهم وأتاهم الكمين من خلفهم، فانهزم أهل حمص
~~وقتلوا حتى انتهوا إلى قريب المدينة.
# وأتى مروان دمشق وعليها الوليد بن معاوية بن مروان، فخلفه بها وقال:
~~قاتلهم حتى يجتمع أهل الشام. ومضى مروان حتى أتى فلسطين فنزل نهر أبي فطرس،
~~وقد غلب على فلسطين الحكم بن ضبعان الجذامي، فأرسل مروان إلى عبد الله بن
~~يزيد بن روح بن زنباع الجذامي فأجاره، وكان بيت المال في يد الحكم.
# وكان السفاح قد كتب إلى عبد الله بن علي يأمره باتباع مروان، فسار حتى
~~أتى الموصل، فتلقاه من بها مسودين وفتحوا له المدينة، ثم سار إلى حران،
~~فتلقاه أبان بن يزيد مسودا، كما تقدم، فآمنه وهدم عبد الله الدار التي حبس ms1930
~~فيها إبراهيم.
# ثم سار من حران إلى منبج، وقد سودوا، فأقام بها، وبعث إليه أهل قنسرين
~~ببيعتهم، وقدم عليه
# PageV05P018
# أخوه عبد الصمد بن علي أرسله السفاح مددا له في أربعة آلاف، فسار بعد
~~قدوم عبد الصمد بيومين إلى قنسرين، وكانوا قد سودوا، (فأقام يومين) ، ثم
~~سار إلى حمص وبايع أهلها وأقام بها أياما، ثم سار إلى بعلبك، فأقام يومين،
~~ثم سار فنزل مزة دمشق، وهي قرية من قرى الغوطة.
# وقدم عليه أخوه صالح بن علي مددا، فنزل مرج عذراء في ثمانية آلاف، ثم
~~تقدم عبد الله فنزل على الباب الشرقي، ونزل صالح على باب الجابية، ونزل أبو
~~عون على باب كيسان، ونزل بسام بن إبراهيم على باب الصغير، ونزل حميد بن
~~قحطبة على باب توما، وعبد الصمد، ويحيى بن صفوان والعباس بن يزيد على باب
~~الفراديس، وفي دمشق الوليد بن معاوية، فحصروه ودخلوها عنوة يوم الأربعاء
~~لخمس مضين من رمضان سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
# وكان أول من صعد سور المدينة من باب شرقي عبد الله الطائي، ومن ناحية باب
~~الصغير بسام بن إبراهيم، فقاتلوا بها ثلاث ساعات، وقتل الوليد بن معاوية
~~فيمن قتل.
# وأقام عبد الله بن علي في دمشق خمسة عشر يوما، ثم سار يريد فلسطين، فلقيه
~~أهل الأردن وقد سودوا، وأتى نهر أبي فطرس وقد ذهب مروان، فأقام عبد الله
~~بفلسطين، ونزل بالمدينة يحيى بن جعفر الهاشمي، فأتاه كتاب السفاح يأمره
~~بإرسال صالح بن علي في طلب مروان.
# فسار صالح من نهر أبي فطرس في ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين ومائة، ومعه
~~ابن فتان، وعامر بن إسماعيل، فقدم صالح أبا عون، وعامر بن إسماعيل الحارثي،
~~فساروا حتى بلغوا العريش.
# فأحرق مروان ما كان حوله من علف وطعام.
# وسار صالح فنزل النيل، ثم سار حتى أتى الصعيد، وبلغه أن خيلا لمروان
~~يحرقون الأعلاف فوجه إليهم فأخذوا، وقدم بهم على صالح وهو بالفسطاط، وسار
~~فنزل موضعا يقال له ذات السلاسل.
# وقدم أبو عون عامر بن إسماعيل الحارثي، وشعبة بن كثير ms1931 المازني في خيل أهل
~~الموصل، فلقوا خيلا لمروان، فهزموهم وأسروا منهم رجالا، فقتلوا بعضا
~~واستحيوا بعضا، فسألوهم عن مروان فأخبروهم بمكانه على أن يؤمنوهم.
# وساروا فوجدوه نازلا في كنيسة في بوصير، فوافوه ليلا، وكان أصحاب أبي عون
~~قليلين، فقال لهم عامر بن إسماعيل: إن أصبحنا ورأوا قلتنا أهلكونا ولم ينج
~~منا أحد.
# وكسر جفن سيفه وفعل أصحابه مثله، وحملوا على أصحاب مروان فانهزموا، وحمل
~~رجل على مروان فطعنه وهو لا يعرفه، وصاح صائح: صرع أمير المؤمنين! فابتدروه
~~فسبق إليه رجل من
# PageV05P019
# أهل الكوفة كان يبيع الرمان فاحتز رأسه، فأخذه عامر فبعث به إلى أبي عون،
~~وبعثه أبو عون إلى صالح.
# فلما وصل إليه أمر أن يقص لسانه، فانقطع لسانه، فأخذه هر، فقال صالح:
~~ماذا ترينا الأيام من العجائب والعبر! هذا لسان مروان قد أخذه هر.
# وقال شاعر:
# قد فتح الله مصرا عنوة لكم ... وأهلك الفاجر الجعدي إذ ظلما
# فلاك مقوله هر يجرره ... وكان ربك من ذي الكفر منتقما
# وسيره صالح إلى أبي العباس السفاح.
# وكان قتله لليلتين بقيتا من ذي الحجة، ورجع صالح إلى الشام، وخلف أبا عون
~~بمصر وسلم إليه السلاح والأموال والرقيق.
# ولما وصل الرأس إلى السفاح كان بالكوفة، فلما رآه سجد ثم رفع رأسه فقال:
~~الحمد لله الذي أظهرني عليك وأظفرني بك، ولم يبق ثأري قبلك، وقبل رهطك
~~أعداء الدين! وتمثل:
# لو يشربون دمي لم يرو شاربهم ... ولا دماؤهم للغيظ ترويني
# ولما قتل مروان هرب ابناه عبد الله وعبيد الله إلى أرض الحبشة، فلقوا من
~~الحبشة بلاء، قاتلهم الحبشة فقتل عبيد الله ونجا عبد الله في عدة ممن معه،
~~فبقي إلى خلافة المهدي، فأخذه نصر بنمحمد بن الأشعث، عامل فلسطين، فبعث به
~~إلى المهدي.
# ولما قتل مروان قصد عامر الكنيسة التي فيها حرم مروان، وكان قد وكل بهن
~~خادما، وأمره أن يقتلهن بعده، فأخذه عامر وأخذ نساء مروان وبناته، فسيرهن
~~إلى صالح بن علي بن عبد الله بن عباس.
# فلما دخلن عليه تكلمت ابنة مروان الكبرى، فقالت: ms1932 يا عم أمير
# PageV05P020
# المؤمنين! حفظ الله لك من أمرك ما تحب حفظه، نحن بناتك وبنات أخيك، وابن
~~عمك فليسعنا من عفوكم ما وسعكم من جورنا.
# قال: والله لا أستبقي منكم واحدا! ألم يقتل أبوك ابن أخي إبراهيم الإمام؟
~~ألم يقتل هشام بن عبد الملك زيد بن علي بن الحسين، وصلبه في الكوفة؟ ألم
~~يقتل الوليد بن يزيد يحيى بن زيد، وصلبه بخراسان؟ ألم يقتل ابن زياد الدعي
~~مسلم بن عقيل؟ ألم يقتل يزيد بن معاوية الحسين بن علي وأهل بيته؟ ألم يخرج
~~إليه بحرم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبايا فوقفهن موقف السبي؟ ألم
~~يحمل رأس الحسين وقد قرع دماغه؟ فما الذي يحملني على الإبقاء عليكن؟ !
~~قالت: فليسعنا عفوكم! فقال: أما هذا فنعم، وإن أحببت زوجتك ابني الفضل!
~~فقالت: وأي عز خير من هذا! بل تلحقنا بحران. فحملهن إليها، فلما دخلنها
~~ورأين منازل مروان رفعن أصواتهن بالبكاء.
# قيل: كان يوما بكير بن ماهان مع أصحابه قبل أن يقتل مروان يتحدث، إذ مر
~~به عامر بن إسماعيل وهو لا يعرفه، فأتى دجلة واستقى من مائها ثم رجع، فدعاه
~~بكير، فقال: ما اسمك يا فتى؟ قال: عامر بن إسماعيل بن الحارث. قال: فكن
~~[من] بني مسلية. قال: فأنا منهم. قال: أنت والله تقتل مروان! فكان هذا
~~القول هو الذي قوى طمع عامر في قتل مروان.
# ولما قتل مروان كان عمره اثنتين وستين سنة، وقيل: تسعا وستين سنة، وكانت
~~ولايته من حين بويع إلى أن قتل خمس سنين وعشرة أشهر وستة عشر يوما، وكان
~~يكنى أبا عبد الملك.
# وكانت أمه أم ولد كردية، كانت لإبراهيم بن الأشتر، أخذها محمد بن مروان
~~يوم قتل إبراهيم، فولدت مروان، فلهذا قال عبد الله بن عياش المنتوف للسفاح:
~~الحمد لله الذي أبدلنا بحمار الجزيرة وابن أمة النخع ابن عم رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - ابن عبد المطلب.
# وكان مروان يلقب بالحمار، والجعدي لأنه تعلم من الجعد بن درهم مذهبه في
# PageV05P021
# القول بخلق القرآن والقدر وغير ms1933 ذلك.
# وقيل: إن الجعد كان زنديقا، وعظه ميمون بن مهران فقال: لشاه قباذ أحب إلي
~~مما تدين به. فقال له: قتلك الله، وهو قاتلك، وشهد عليه ميمون، وطلبه هشام
~~فظفر به، وسيره إلى خالد القسري فقتله، فكان الناس يذمون مروان بنسبته
~~إليه.
# وكان مروان أبيض أشهل شديد الشهلة، ضخم الهامة، كث اللحية أبيضها، ربعة،
~~وكان شجاعا حازما، إلا أن مدته انقضت فلم ينفعه حزمه ولا شجاعته.
# (عياش بالياء تحتها نقطتان، والشين المعجمة) .
# ذكر من قتل من بني أمية
# دخل سديف على السفاح وعنده سليمان بن هشام بن عبد الملك وقد أكرمه، فقال
~~سديف:
# لا يغرنك ما ترى من الرجال ... إن تحت الضلوع داء دويا
# فضع السيف وارفع السوط حتى ... لا ترى فوق ظهرها أمويا.
# فقال سليمان: قتلتني يا شيخ! ودخل السفاح، وأخذ سليمان فقتل.
# ودخل شبل بن عبد الله مولى بني هاشم على عبد الله بن علي وعنده من بني
~~أمية نحو تسعين رجلا على الطعام، فأقبل عليه شبل، فقال:
# أصبح الملك ثابت الأساس ... بالبهاليل من بني العباس
# طلبوا وتر هاشم فشفوها ... بعد ميل من الزمان وياس
# لا تقيلن عبد شمس عثارا ... واقطعن كل رقلة وغراس
# PageV05P022
# ذلها أظهر التودد منها
# وبها منكم كحر المواسي ... ولقد غاظني وغاظ سوائي
# قربهم من نمارق وكراسي ... أنزلوها بحيث أنزلها الل
# ه بدار الهوان والإتعاس ... واذكروا مصرع الحسين وزيدا
# وقتيلا بجانب المهراس ... والقتيل الذي بحران أضحى
# ثاويا بين غربة وتناس.
# فأمر بهم عبد الله فضربوا بالعمد حتى قتلوا، وبسط عليهم الأنطاع، فأكل
~~الطعام عليها وهو يسمع أنين بعضهم حتى ماتوا جميعا.
# وأمر عبد الله بن علي بنبش قبور بني أمية بدمشق، فنبش قبر معاوية بن أبي
~~سفيان،
# PageV05P023
# فلم يجدوا فيه إلا خيطا مثل الهباء، ونبش قبر يزيد بن معاوية بن أبي
~~سفيان فوجدوا فيه حطاما كأنه الرماد، ونبش قبر عبد الملك بن مروان فوجدوا
~~جمجمته، وكان لا يوجد في القبر [إلا] العضو بعد العضو، غير هشام بن عبد
~~الملك فإنه وجد صحيحا لم يبل منه ms1934 إلا أرنبة أنفه، فضربه بالسياط وصلبه
~~وحرقه وذراه في الريح.
# وتتبع بني أمية من أولاد الخلفاء وغيرهم فأخذهم، ولم يفلت منهم إلا رضيع
~~أو من هرب إلى الأندلس، فقتلهم بنهر أبي فطرس، وكان فيمن قتل: محمد بن عبد
~~الملك بن مروان، والغمر بن يزيد بن عبد الملك، وعبد الواحد بن سليمان بن
~~عبد الملك، وسعيد بن عبد الملك.
# وقيل: إنه مات قبل ذلك، وأبو عبيدة بن الوليد بن عبد الملك.
# وقيل: إن إبراهيم بن يزيد المخلوع قتل معهم، واستصفى كل شيء لهم من مال،
~~وغير ذلك، فلما فرغ منهم قال:
# بني أمية قد أفنيت جمعكم ... فكيف لي منكم بالأول الماضي
# يطيب النفس أن النار تجمعكم ... عوضتم [من] لظاها شر معتاض
# منيتم، لا أقال الله عثرتكم ... بليث غاب إلى الأعداء نهاض
# إن كان غيظي لفوت منكم ... فلقد منيت منكم بما ربي به راض.
# وقيل: إن سديفا أنشد هذا الشعر للسفاح، ومعه كانت الحادثة، وهو الذي
~~قتلهم.
# وقتل سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس بالبصرة أيضا جماعة من بني أمية،
~~عليهم الثياب الموشية المرتفعة، وأمر بهم فجروا بأرجلهم، فألقوا على
~~الطريق، فأكلتهم الكلاب.
# فلما رأى بنو أمية ذلك اشتد خوفهم، وتشتت شملهم، واختفى من قدر على
~~الاختفاء، وكان ممن اختفى منهم عمرو بن معاوية بن عمرو بن سفيان بن عتبة بن
~~أبي سفيان.
# قال: وكنت لا آتي مكانا إلا عرفت فيه، فضاقت علي الأرض، فقدمت على سليمان
~~بن
# PageV05P024
# علي، وهو لا يعرفني، فقلت: لفظتني البلاد إليك، ودلني فضلك عليك، فإما
~~قتلتني فاسترحت، وإما رددتني سالما فأمنت.
# فقال: ومن أنت؟ فعرفته نفسي، فقال: مرحبا بك، ما حاجتك؟ فقلت: إن الحرم
~~اللواتي أنت أولى الناس بهن، وأقربهم إليهن، قد خفن لخوفنا، ومن خاف خيف
~~عليه.
# قال: فبكى كثيرا ثم قال: يحقن الله دمك ويوفر مالك ويحفظ حرمك.
# ثم كتب إلى السفاح: يا أمير المؤمنين إنه قد وفد وافد من بني أمية علينا،
~~وإنا إنما قتلناهم على عقوقهم لا على أرحامهم، فإننا يجمعنا ms1935 وإياهم عبد
~~مناف، والرحم تبل ولا تقتل، وترفع ولا توضع، فإن رأى أمير المؤمنين أن
~~يهبهم لي فليفعل، وإن فعل فليجعل كتابا عاما إلى البلدان، نشكر الله تعالى
~~على نعمه عندنا، وإحسانه إلينا. فأجابه إلى ما سأل، فكان هذا أول أمان بني
~~أمية.
# ذكر خلع حبيب بن مرة المري
# وفي هذه السنة بيض حبيب بن مرة المري، وخلع هو ومن معه من أهل البثنية
~~وحوران، وكان خلعهم قبل خلع أبي الورد، فسار إليه عبد الله وقاتله دفعات،
~~وكان حبيب من قواد مروان وفرسانه.
# وكان سبب تبييضه الخوف على نفسه وقومه، فبايعته قيس وغيرهم ممن يليهم.
~~فلما بلغ عبد الله خروج أبي الورد وتبييضه، دعا حبيبا إلى الصلح، فصالحه
~~وآمنه معه، وسار نحو أبي الورد.
# ذكر خلع أبي الورد وأهل دمشق
# وفيها خلع أبو الورد مجزاة بن الكوثر بن زفر بن الحارث الكلابي، وكان من
~~أصحاب مروان وقواده.
# وكان سبب ذلك أن مروان لما انهزم قام أبو الورد بقنسرين، فقدمها عبد الله
~~بن علي، فبايعه أبو الورد، ودخل فيما دخل فيه جنده، وكان ولد مسلمة بن عبد
~~الملك مجاورين له ببالس والناعورة، فقدم بالس قائد من قواد عبد الله بن
~~علي، فبعث بولد مسلمة ونسائهم، فشكا بعضهم ذلك إلى أبي الورد، فخرج من
~~مزرعة [له] يقال لها
# PageV05P025
# خساف، فقتل ذلك القائد ومن معه، وأظهر التبييض والخلع لعبد الله، ودعا
~~أهل قنسرين إلى ذلك، فبيضوا أجمعهم، والسفاح يومئذ بالحيرة، وعبد الله بن
~~علي مشتغل بحرب حبيب بن مرة المري بأرض البلقاء وحوران والبثنية، على ما
~~ذكرناه.
# فلما بلغ عبد الله تبييض أهل قنسرين وخلعهم صالح حبيب بن مرة، وسار نحو
~~قنسرين للقاء أبي الورد، فمر بدمشق، فخلف بها أبا غانم عبد الحميد بن ربعي
~~الطائي في أربعة آلاف، وكان بدمشق أهل عبد الله، وأمهات أولاده وثقله.
# فلما قدم حمص انتقض له أهل دمشق وبيضوا، وقاموا مع عثمان بن عبد الأعلى
~~بن سراقة الأزدي، فلقوا أبا غانم ومن معه فهزموه، وقتلوا من أصحابه ms1936 مقتلة
~~عظيمة، وانتهبوا ما كان عبد الله خلف من ثقله، ولم يعرضوا لأهله، واجتمعوا
~~على الخلاف. وسار عبد الله.
# وكان قد اجتمع مع أبي الورد جماعة [من] أهل قنسرين وكاتبوا من يليهم من
~~أهل حمص وتدمر، فقدم منهم ألوف عليهم أبو محمد بن عبد الله بن يزيد بن
~~معاوية، ودعوا إليه، وقالوا: هذا السفياني الذي كان يذكر، وهم في نحو من
~~أربعين ألفا، فعسكروا بمرج الأخرم.
# ودنا منهم عبد الله بن علي، ووجه إليهم أخاه عبد الصمد بن علي في عشرة
~~آلاف، وكان أبو الورد هو المدبر لعسكر قنسرين وصاحب القتال، فناهضهم
~~القتال، وكثر القتل في الفريقين، وانكشف عبد الصمد ومن معه، وقتل منهم ألوف
~~ولحق بأخيه عبد الله.
# فأقبل عبد الله معه وجماعة القواد فالتقوا ثانية بمرج الأخرم، فاقتتلوا
~~قتالا شديدا، وثبت عبد الله، فانهزم أصحاب أبي الورد، وثبت هو في نحو من
~~خمسمائة من قومه وأصحابه، فقتلوا جميعا، وهرب أبو محمد ومن معه حتى لحقوا
~~بتدمر، وآمن عبد الله أهل قنسرين، وسودوا وبايعوا ودخلوا في طاعته.
# ثم انصرف راجعا إلى أهل دمشق لما كان من تبييضهم [عليه] ، فلما دنا منهم
~~هرب الناس، ولم يكن منهم قتال، وآمن عبد الله أهلها وبايعوه ولم يأخذهم بما
~~كان منهم.
# ولم يزل أبو محمد السفياني متغيبا هاربا ولحق بأرض الحجاز (وبقي كذلك إلى
~~أيام المنصور) ، فبلغ زياد بن عبد الله الحارثي عامل المنصور مكانه، فبعث
~~إليه خيلا فقاتلوه فقتلوه وأخذوا ابنين له أسيرين، فبعث زياد برأس أبي محمد
~~بن عبد الله السفياني
# PageV05P026
# وبابنيه، فأطلقهما المنصور وآمنهما.
# وقيل: إن حرب عبد الله وأبي الورد كانت سلخ ذي الحجة سنة ثلاث وثلاثين
~~ومائة.
# ذكر تبييض أهل الجزيرة وخلعهم
# وفي هذه السنة بيض أهل الجزيرة وخلعوا أبا العباس السفاح، وساروا إلى
~~حران وبها موسى بن كعب في ثلاثة آلاف من جند السفاح، فحاصروه بها، وليس على
~~أهل الجزيرة رأس يجمعهم، فقدم عليهم إسحاق بن مسلم العقيلي من إرمينية،
~~وكان سار عنها حين بلغه هزيمة مروان، ms1937 فاجتمع عليه أهل الجزيرة، وحاصر موسى
~~بن كعب نحوا من الشهرين.
# ووجه أبو العباس السفاح أخاه أبا جعفر فيمن كان معه من الجنود بواسط
~~محاصرين ابن هبيرة، فسار فاجتاز بقرقيسيا والرقة، وأهلهما قد تبيضوا، وسار
~~نحو حران، فرحل إسحاق بن مسلم إلى الرهاء، وذلك سنة ثلاث وثلاثين ومائة،
~~وخرج موسى بن كعب من حران فلقي أبا جعفر.
# ووجه إسحاق بن مسلم أخاه بكار بن مسلم إلى ربيعة بدارا وماردين، ورئيس
~~ربيعة يومئذ رجل من الحرورية يقال له بريكة، فعمد إليهم أبو جعفر فلقيهم،
~~فقاتلوه قتالا شديدا، وقتل بريكة في المعركة، وانصرف بكار إلى أخيه إسحاق
~~بالرهاء، فخلفه إسحاق بها وسار إلى سميساط في عظم عسكره، وأقبل أبو جعفر
~~إلى الرهاء، وكان بينهم وبين بكار وقعات.
# وكتب السفاح إلى عبد الله بن علي يأمره أن يسير في جنوده إلى سميساط،
~~فسار حتى نزل بإزاء إسحاق بسميساط، وإسحاق في ستين ألفا وبينهم الفرات،
~~وأقبل أبو جعفر من الرهاء، وحاصر إسحاق بسميساط سبعة أشهر، وكان إسحاق
~~يقول: في عنقي بيعة، فأنا لا أدعها حتى أعلم أن صاحبها مات أو قتل.
# فأرسل إليه أبو جعفر: إن مروان قد قتل. فقال: حتى أتيقن. فلما تيقن قتله
~~طلب الصلح والأمان، فكتبوا إلى السفاح بذلك وأمرهم أن يؤمنوه ومن معه،
~~فكتبوا بينهم كتابا
# PageV05P027
# بذلك، وخرج إسحاق إلى أبي جعفر، وكان عنده من آثر صحابته، واستقام أهل
~~الجزيرة والشام.
# وولى أبو العباس أخاه أبا جعفر الجزيرة وإرمينية وأذربيجان، فلم يزل
~~عليها حتى استخلف.
# وقد قيل: إن عبيد الله بن علي هو الذي آمن إسحاق بن مسلم.
# ذكر قتل أبي سلمة الخلال وسليمان بن كثير
# قد ذكرنا ما كان من أبي سلمة في أمر أبي العباس السفاح ومن كان معه من
~~بني هاشم عند قدومهم الكوفة، بحيث صار عندهم متهما، وتغير السفاح عليه وهو
~~بعسكره بحمام أعين، ثم تحول عنه إلى المدينة الهاشمية، فنزل قصر الإمارة
~~بها وهو متنكر لأبي سلمة، وكتب إلى أبي مسلم يعلمه رأيه فيه وما ms1938 كان هم به
~~من الغش، وكتب إليه أبو مسلم: إن كان أمير المؤمنين اطلع على ذلك منه
~~فليقتله.
# فقال داود بن علي للسفاح: لا تفعل يا أمير المؤمنين فيحتج بها أبو مسلم
~~عليك، وأهل خراسان الذين معك أصحابه، وحاله فيهم حاله، ولكن اكتب إلى أبي
~~مسلم فليبعث إليه من يقتله.
# فكتب إليه، فبعث أبو مسلم مرار بن أنس الضبي لقتله، فقدم على السفاح
~~فأعلمه بسبب قدومه، فأمر السفاح مناديا فنادى: إن أمير المؤمنين قد رضي عن
~~أبي سلمة ودعاه فكساه، ثم دخل عليه بعد ذلك ليلة فلم يزل عنده حتى ذهب عامة
~~الليل، ثم انصرف إلى منزله وحده، فعرض له مرار بن أنس، ومن معه من أعوانه
~~فقتلوه، وقالوا: قتله الخوارج.
# ثم أخرج من الغد، فصلى عليه يحيى بن محمد بن علي، ودفن بالمدينة الهاشمية
~~عند الكوفة، فقال سليمان بن المهاجر البجلي:
# إن الوزير وزير آل محمد ... أودى فمن يشناك صار وزيرا
# وكان يقال لأبي سلمة: وزير آل محمد، ولأبي مسلم: أمير آل محمد.
# PageV05P028
# فلما قتل أبو سلمة وجه السفاح أخاه أبا جعفر إلى أبي مسلم، فلما قدم على
~~أبي مسلم سايره عبيد الله بن الحسن الأعرج، وسليمان بن كثير، فقال سليمان
~~بن كثير لعبيد الله: يا هذا، إنا كنا نرجو أن يتم أمركم، فإذا شئتم فادعونا
~~إلى ما تريدون.
# فظن عبيد الله أنه دسيس من أبي مسلم، فأتى أبا مسلم فأخبره وخاف أن يعلمه
~~أن يقتله، فأحضر أبو مسلم سليمان بن كثير، وقال له: أتحفظ قول الإمام لي من
~~اتهمته فاقتله؟ قال: نعم. قال: فإني قد اتهمتك. قال: أنشدك الله! قال: لا
~~تناشدني، فأنت منطو على غش الإمام، وأمر بضرب عنقه.
# ورجع أبو جعفر إلى السفاح فقال: لست خليفة، ولا أمرك بشيء إن تركت أبا
~~مسلم ولم تقتله. قال. وكيف؟ قال: والله ما يصنع إلا ما أراد. قال أبو
~~العباس: فاكتمها.
# وقد قيل: إن أبا جعفر إنما سار إلى أبي مسلم قبل أن يقتل أبو سلمة.
# وكان سبب ذلك ms1939 أن السفاح لما ظهر تذاكروا ما صنع أبو سلمة، فقال بعض من
~~هناك: لعل ما صنع كان من رأي أبي مسلم. فقال السفاح: لئن كان هذا عن رأيه
~~إنا لنعرفن بلاء إلا أن يدفعه الله عنا. وأرسل أخاه أبا جعفر إلى أبي مسلم
~~ليعلم رأيه. فسار إليه وأعلمه ما كان من أبي سلمة، فأرسل مرار بن أنس
~~فقتله.
# ذكر محاصرة ابن هبيرة بواسط
# قد ذكرنا ما كان من أمر يزيد بن هبيرة والجيش الذين لقوه من أهل خراسان
~~مع قحطبة، ثم مع ابنه الحسن، وانهزامه إلى واسط وتحصنه بها، وكان لما انهزم
~~قد وكل بالأثقال قوما، فذهبوا بها، فقال له حوثرة: أين تذهب وقد قتل
~~صاحبهم؟ يعني قحطبة، امض إلى الكوفة ومعك جند كثير، فقاتلهم حتى تقتل أو
~~تظفر. قال: بل نأتي واسط فننظر. قال: ما تزيد على أن تمكنه من نفسك وتقتل.
# وقال يحيى بن حضين: إنك لو تأتي مروان بشيء أحب إليه من هذه الجنود،
~~فالزم الفرات حتى تأتيه، وإياك وواسط فتصير في حصار، وليس بعد الحصر إلا
~~القتل. فأبى.
# PageV05P029
# وكان يخاف مروان لأنه كان يكتب إليه بالأمر فيخالفه، فخاف أن يقتله، فأتى
~~واسط فتحصن بها، وسير أبو سلمة إليه الحسن بن قحطبة فحصره، وأول وقعة كانت
~~بينهم يوم الأربعاء. .
# قال أهل الشام لابن هبيرة: ايذن لنا في قتالهم. فأذن لهم، فخرجوا وخرج
~~ابن هبيرة وعلى ميمنته ابنه داود، فالتقوا وعلى ميمنة الحسن خازم بن خزيمة،
~~فحمل خازم على ابن هبيرة، فانهزم هو ومن معه وغص الباب بالناس، ورمى أصحابه
~~بالعرادات.
# ورجع أهل الشام، فكر عليهم الحسن واضطرهم إلى دجلة، فغرق منهم ناس كثير،
~~فتلقوهم بالسفن وتحاجزوا، فمكثوا سبعة أيام ثم خرجوا إليهم، فاقتتلوا،
~~وانهزم أهل الشام هزيمة قبيحة، فدخلوا المدينة، فمكثوا ما شاء الله لا
~~يقاتلون إلا رميا.
# وبلغ ابن هبيرة، وهو في الحصار، أن أبا أمية التغلبي قد سود فأخذه وحبسه،
~~فتكلم ناس من ربيعة في ذلك ومعن بن زائدة الشيباني، وأخذوا ثلاثة نفر من
~~فزارة ms1940 رهط ابن هبيرة فحبسوهم.
# (وشتموا ابن هبيرة) وقالوا: لا نترك ما في أيدينا حتى يترك ابن هبيرة
~~صاحبنا. وأبى ابن هبيرة أن يطلقه، فاعتزل معن وعبد الرحمن بن بشير العجلي
~~فيمن معهما. فقيل لابن هبيرة: هؤلاء فرسانك قد أفسدتهم، وإن تماديت في ذلك
~~كانوا أشد عليك ممن حصرك. فدعا أبا أمية فكساه وخلى سبيله، فاصطلحوا وعادوا
~~إلى ما كانوا عليه.
# وقدم أبو نصر مالك بن الهيثم من ناحية سجستان إلى الحسن، فأوفد الحسن
~~وفدا إلى السفاح بقدوم أبي نصر عليه، وجعل على الوفد غيلان بن عبد الله
~~الخزاعي، وكان غيلان واجدا على الحسن لأنه سرحه إلى روح بن حاتم مددا له،
~~فلما قدم على السفاح وقال: أشهد أنك أمير المؤمنين، وأنك حبل الله المتين،
~~وأنك إمام المتقين.
# قال: حاجتك يا غيلان؟ قال: أستغفرك. قال: غفر الله لك. قال غيلان: يا
~~أمير المؤمنين من علينا برجل من [أهل] بيتك. قال: أوليس عليكم رجل من أهل
~~بيتي الحسن بن قحطبة؟ قال: يا أمير المؤمنين، من علينا برجل من أهل بيتك
~~ننظر إلى وجهه، وتقر عيننا به. فبعث أخاه أبا جعفر لقتال ابن هبيرة عند
~~رجوعه من خراسان.
# وكتب إلى الحسن: إن العسكر عسكرك، والقواد قوادك، ولكن أحببت أن يكون أخي
~~حاضرا، فاسمع له وأطع وأحسن موازرته. وكتب إلى مالك بن الهيثم بمثل ذلك.
~~وكان الحسن هو المدبر لأمر ذلك العسكر.
# PageV05P030
# فلما قدم أبو جعفر المنصور على الحسن تحول الحسن عن خيمته وأنزله فيها،
~~وجعل الحسن على حرس المنصور عثمان بن نهيك.
# وقاتلهم مالك بن الهيثم يوما فانهزم أهل الشام إلى خنادقهم وقد كمن لهم
~~معن وأبو يحيى الجذامي. فلما جازهم أصحاب مالك خرجوا عليهم فقاتلوهم حتى
~~جاء الليل، وابن هبيرة على برج الخلالين، فاقتتلوا ما شاء الله من الليل،
~~وسرح ابن هبيرة إلى معن يأمره بالانصراف، فانصرف، فمكثوا أياما.
# وخرج أهل واسط أيضا مع معن ومحمد بن نباتة، فقاتلهم أصحاب الحسن فهزموهم
~~إلى دجلة حتى تساقطوا فيها، ورجعوا وقد قتل ولد مالك ms1941 بن الهيثم، فلما رآه
~~أبوه قتيلا قال: لعن الله الحياة بعدك! ثم حملوا على أهل واسط فقاتلوهم حتى
~~أدخلوهم المدينة.
# وكان مالك يملأ السفن حطبا، ثم يضرمها نارا لتحرق ما مرت به، فكان ابن
~~هبيرة يجر تلك السفن بكلاليب، فمكثوا كذلك أحد عشر شهرا.
# فلما طال عليهم الحصار طلبوا الصلح، ولم يطلبوه حتى جاءهم خبر قتل مروان،
~~أتاهم به إسماعيل بن عبد الله القسري وقال لهم: علام تقتلون أنفسكم وقد قتل
~~مروان؟ وتجنى أصحاب ابن هبيرة عليه.
# فقالت اليمانية: لا نعين مروان وآثاره فينا آثاره. وقالت النزارية: لا
~~نقاتل حتى تقاتل معنا اليمانية، وكان يقاتل معه صعاليك الناس وفتيانهم.
# وهم ابن هبيرة بأن يدعو إلى محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي، فكتب
~~إليه، فأبطأ جوابه، وكاتب السفاح اليمانية من أصحاب ابن هبيرة وأطمعهم،
~~فخرج إليه زياد بن صالح، وزياد بن عبد الله الحارثيان، ووعدا ابن هبيرة أن
~~يصلحا له ناحية ابن العباس، فلم يفعلا.
# وجرت السفراء بين أبي جعفر وابن هبيرة، حتى جعل له أمانا، وكتب به كتابا
~~مكث ابن هبيرة يشاور فيه العلماء أربعين يوما حتى رضيه، فأنفذه إلى أبي
~~جعفر، فأنفذه أبو جعفر إلى أخيه السفاح، فأمره بإمضائه.
# وكان رأي أبي جعفر الوفاء له بما أعطاه، وكان السفاح لا يقطع أمرا دون
~~أبي مسلم، وكان أبو الجهم عينا لأبي مسلم على السفاح، فكتب السفاح إلى أبي
~~مسلم يخبره أمر ابن هبيرة، فكتب أبو مسلم إليه: إن الطريق السهل إذا ألقيت
~~فيه الحجارة فسد، لا والله لا يصلح طريق فيه ابن هبيرة.
# ولما تم الكتاب خرج ابن هبيرة إلى أبي جعفر في ألف وثلاثمائة [من
~~البخارية] ،
# PageV05P031
# وأراد أن يدخل على دابته، فقام إليه الحاجب سلام بن سليم، فقال: مرحبا
~~[بك] أبا خالد، انزل راشدا! وقد أطاف بحجرة المنصور عشرة آلاف من أهل
~~خراسان، فنزل، ودعا له بوسادة ليجلس عليها، وأدخل القواد ثم أذن لابن هبيرة
~~وحده، فدخل، وحادثه ساعة، ثم قام.
# ثم مكث يأتيه يوما ويتركه يوما، ms1942 فكان يأتيه في خمسمائة فارس وثلاثمائة
~~راجل، فقيل لأبي جعفر: إن ابن هبيرة ليأتي فيتضعضع له العسكر وما نقص من
~~سلطانه شيء. فأمره أبو جعفر أن لا يأتي إلا في حاشيته، فكان يأتي في
~~ثلاثين، ثم صار يأتي في ثلاثة أو أربعة.
# وكلم ابن هبيرة المنصور يوما، فقال له ابن هبيرة: يا هناه! أو: يا أيها
~~المرء! ثم رجع، فقال: أيها الأمير، إن عهدي بكلام الناس بمثل ما خاطبتك به
~~لقريب فسبقني لساني إلى ما لم أرده. فألح السفاح على أبي جعفر يأمره بقتل
~~ابن هبيرة، وهو يراجعه حتى كتب إليه: والله لتقتلنه أو لأرسلن إليه من
~~يخرجه من حجرتك ثم يتولى قتله.
# فعزم على قتله، فبعث خازم بن خزيمة، والهيثم بن ظهير وأمرهما بختم بيوت
~~الأموال، ثم بعث إلى وجوه من مع ابن هبيرة من القيسية والمضرية فأحضرهم،
~~فأقبل محمد بن نباتة، وحوثرة بن سهيل في اثنين وعشرين رجلا، فخرج سلام بن
~~سليم، فقال: أين ابن نباتة وحوثرة؟ فدخلا وقد أجلس أبو جعفر عثمان بن نهيك
~~وغيره في مائة في حجرة دون حجرته، فنزعت سيوفهما وكتفا، واستدعى رجلين
~~رجلين يفعل بهما مثل ذلك.
# فقال بعضهم: أعطيتمونا عهد الله ثم غدرتم بنا! إنا لنرجو أن يدرككم الله!
~~وجعل ابن نباتة يضرط في لحية نفسه وقال: كأني كنت أنظر إلى هذا.
# وانطلق خازم والهيثم بن شعبة في نحو من مائة إلى ابن هبيرة فقالوا: نريد
~~حمل المال. فقال لحاجبه: دلهم على الخزائن. فأقاموا عند كل بيت نفرا،
~~وأقبلوا نحوه وعنده ابنه داود وعدة من مواليه وبني له صغير في حجره.
# فلما أقبلوا نحوه قام حاجبه في وجوههم، فضربه الهيثم بن شعبة على حبل
~~عاتقه فصرعه، وقاتل ابنه داود، وأقبل هو إليه ونحى ابنه من حجره، فقال:
~~دونكم هذا الصبي، وخر ساجدا فقتل، وحملت رءوسهم إلى أبي جعفر.
# ونادى بالأمان للناس إلا الحكم بن عبد الملك بن بشر، وخالد بن سلمة
~~المخزومي، وعمر بن ذر، فاستأمن زياد بن عبد الله لابن ذر، ms1943 فآمنه، وهرب
~~الحكم، وآمن أبو جعفر خالدا فقتله السفاح، ولم يجز أمان أبي جعفر.
# فقال أبو العطاء السندي يرثي ابن هبيرة:
# PageV05P032
# ألا إن عينا لم تجد يوم واسط عليك بجاري دمعها لجمود عشية قام النائحات
~~وصفقت أكف بأيدي مأتم وخدود فإن تمس مهجور الفناء فربما أقام به بعد الوفود
~~وفود فإنك لم تبعد على متعهد بلى كل من تحت التراب بعيد.
# ذكر قتل عمال أبي سلمة بفارس
# وفي هذه السنة وجه أبو مسلم الخراساني محمد بن الأشعث على فارس، وأمره أن
~~يقتل عمال أبي سلمة، ففعل ذلك، فوجه السفاح عمه عيسى بن علي إلى فارس،
~~وعليها محمد بن الأشعث.
# فأراد محمد قتل عيسى، فقيل له: إن هذا لا يسوغ لك. فقال: بلى أمرني أبو
~~مسلم أن لا يقدم أحد علي يدعي الولاية من غيره إلا ضربت عنقه، ثم ترك عيسى
~~خوفا من عاقبة قتله، واستحلف عيسى بالأيمان المحرجة أن لا يعلو منبرا، ولا
~~يتقلد سيفا إلا في جهاد، فلم يل عيسى بعد ذلك ولاية، ولا تقلد سيفا إلا في
~~غزو، ثم وجه السفاح بعد ذلك إسماعيل بن علي واليا على فارس.
# ذكر ولاية يحيى بن محمد الموصل وما قيل فيها
# وفي هذه السنة استعمل السفاح أخاه يحيى بن محمد على الموصل عوض محمد بن
~~صول.
# وكان سبب ذلك أن أهل الموصل امتنعوا من طاعة محمد بن صول، وقالوا: يلي
~~علينا مولى الخثعم، وأخرجوه عنهم. فكتب إلى السفاح بذلك، واستعمل عليهم
~~أخاه يحيى بن محمد وسيره إليها في اثني عشر ألف رجل.
# فنزل قصر الإمارة مجانب مسجد الجامع، ولم يظهر لأهل الموصل شيئا ينكرونه،
~~ولم يعترضهم فيما يفعلونه، ثم
# PageV05P033
# دعاهم فقتل منهم اثني عشر رجلا، فنفر أهل البلد وحملوا السلاح، فأعطاهم
~~الأمان، وأمر فنودي: من دخل الجامع فهو آمن، فأتاه الناس يهرعون إليه،
~~فأقام يحيى الرجال على أبواب الجامع، فقتلوا الناس قتلا ذريعا أسرفوا فيه،
~~فقيل: إنه قتل فيه أحد عشر ألفا ممن له خاتم وممن ليس له خاتم خلقا كثيرا. ms1944
# فلما كان الليل سمع يحيى صراخ النساء اللاتي قتل رجالهن، فسأل عن ذلك
~~الصوت، فأخبر به، فقال: إذا كان الغد فاقتلوا النساء والصبيان. ففعلوا ذلك،
~~وقتل منهم ثلاثة أيام، وكان في عسكره قائد معه أربعة آلاف زنجي، فأخذوا
~~النساء قهرا.
# فلما فرغ يحيى من قتل أهل الموصل في اليوم الثالث ركب اليوم الرابع، وبين
~~يديه الحراب والسيوف المسلولة، فاعترضته امرأة وأخذت بعنان دابته، فأراد
~~أصحابه قتلها فنهاهم عن ذلك، فقالت له: ألست من بني هاشم؟ ألست ابن عم رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -؟ أما تأنف للعربيات المسلمات أن ينكحهن الزنج؟
~~فأمسك عن جوابها، وسير معها من يبلغها مأمنها، وقد عمل كلامها فيه. فلما
~~كان الغد جمع الزنج للعطاء، فاجتمعوا، فأمر بهم فقتلوا عن آخرهم.
# وقيل: كان السبب في قتل أهل الموصل ما ظهر منهم من محبة بني أمية، وكراهة
~~بني العباس، وأن امرأة غسلت رأسها وألقت الخطمي من السطح فوقع على رأس بعض
~~الخراسانية، فظنها فعلت ذلك تعمدا، فهاجم الدار، وقتل أهلها، فثار أهل
~~البلد وقتلوه، وثارت الفتنة.
# وفيمن قتل معروف بن أبي معروف، وكان زاهدا عابدا، وقد أدرك كثيرا من
~~الصحابة وروى عنهم.
# ذكر عدة حوادث
# وفيها وجه السفاح أخاه المنصور واليا على الجزيرة وأذربيجان وإرمينية،
~~وفيها عزل عمه داود بن علي عن الكوفة وسوادها، وولاه المدينة ومكة واليمن
~~واليمامة، وولى موضعه من عمل الكوفة ابن أخيه عيسى بن موسى بن محمد،
~~فاستقضى عيسى على الكوفة ابن أبي ليلى.
# PageV05P034
# وكان العامل على البصرة هذه السنة سفيان بن عيينة المهلبي، وعلى قضائها
~~الحجاج بن أرطاة، وعلى السند منصور بن جمهور، وعلى فارس محمد بن الأشعث،
~~وعلى الجزيرة وإرمينية وأذربيجان أبو جعفر بن محمد بن علي، وعلى الموصل
~~يحيى بن محمد بن علي، وعلى الشام عبد الله بن علي، وعلى مصر أبو عون عبد
~~الملك بن يزيد، وعلى خراسان والجبال أبو مسلم، وعلى ديوان الخراج خالد بن
~~برمك.
# وحج بالناس هذه السنة داود بن علي.
# [الوفيات]
# وفيها مات عبد الله ms1945 بن أبي نجيح، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة
~~الأنصاري.
# وفيها قتل يحيى بن معاوية بن هشام بن عبد الملك مع مروان بن محمد بالزاب،
~~ويحيى أخو عبد الرحمن الداخل إلى الأندلس.
# وفيها قتل يونس بن ميسرة بن حلبس بدمشق لما دخلها عبد الله بن علي وكان
~~عمره عشرين ومائة سنة، قتله رجلان من خراسان ولم يعرفاه، فلما عرفاه بكيا
~~عليه، وقيل: بل عضته دابة من دوابه فقتلته، وكان ضريرا.
# وفيها مات صفوان بن سليم مولى حميد بن عبد الرحمن.
# وفيها توفي محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم بالمدينة، وكان
~~قاضيها.
# PageV05P035
# وفيها مات همام بن منبه. وعبد الله بن عوف. وسعيد بن سليمان بن زيد بن
~~ثابت الأنصاري. وخبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يسار الأنصاري، وهو خال
~~عبيد الله بن عمر العمري، (خبيب بضم الخاء المعجمة، وفتح الباء الموحدة) .
# وعمارة بن أبي حفصة، واسم أبي حفصة ثابت مولى العتيك بن الأزد، وهو والد
~~حرمي، كنيته أبو روح، (حرمي بفتح الحاء والراء المهملتين) .
# وفيها توفي عبد الله بن طاوس بن كيسان الهمداني من عباد أهل اليمن
~~وفقهائهم.
# PageV05P036
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين ومائة]
### | 133 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين ومائة
# ذكر ملك الروم ملطية
# في هذه السنة أقبل قسطنطين، ملك الروم، إلى ملطية وكمخ، فنازل كمخ، فأرسل
~~أهلها إلى أهل ملطية يستنجدونهم، فسار إليهم منها ثمانمائة مقاتل، فقاتلهم
~~الروم، فانهزم المسلمون، ونازل الروم ملطية وحصروها، والجزيرة يومئذ مفتونة
~~بما ذكرناه، وعاملها موسى بن كعب بحران.
# فأرسل قسطنطين إلى أهل ملطية: إني لم أحصركم إلا على علم من المسلمين
~~واختلافهم، فلكم الأمان وتعودون إلى بلاد المسلمين حتى أحترث ملطية. فلم
~~يجيبوه إلى ذلك، فنصب المجانيق، فأذعنوا وسلموا البلاد على الأمان،
~~وانتقلوا إلى بلاد الإسلام، وحملوا ما أمكنهم حمله، وما لم يقدروا على حمله
~~ألقوه في الآبار والمجاري.
# فلما ساروا عنها أخربها الروم ورحلوا عنها عائدين، وتفرق أهلها في بلاد
~~الجزيرة، وسار ملك الروم إلى قاليقلا، ms1946 فنزل مرج الحصى، وأرسل كوشان الأرمني
~~فحصرها، فنقب إخوان من الأرمن من أهل المدينة ردما كان في سورها، فدخل
~~كوشان
# PageV05P037
# ومن معه المدينة وغلبوا عليها، وقتلوا رجالها، وسبوا النساء، وساق القائم
~~إلى ملك الروم.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة وجه السفاح عمه سليمان بن علي واليا على البصرة، وأعمالها
~~وكور دجلة والبحرين وعمان ومهرجانقذق، واستعمل عمه إسماعيل بن علي على
~~الأهواز
# وفيها قتل داود بن علي من ظفر به من بني أمية بمكة والمدينة، ولما أراد
~~قتلهم قال له عبد الله بن الحسن بن الحسن: يا أخي إذا قتلت هؤلاء فمن تباهي
~~بملكه؟ أما يكفيك أن يروك غاديا ورائحا فيما يذلهم ويسوؤهم؟ فلم يقبل منه
~~وقتلهم.
# وفيها مات داود بن علي بالمدينة في شهر ربيع الأول، واستخلف حين حضرته
~~الوفاة ابنه موسى، ولما بلغت السفاح وفاته استعمل على مكة والمدينة والطائف
~~واليمامة خاله زياد بن عبد الله بن عبد المدان الحارثي.
# ووجه محمد بن يزيد بن عبد الله بن عبد المدان على اليمن. فلما قدم زياد
~~المدينة وجه إبراهيم بن حسان السلمي، وهو أبو حماد الأبرص بن المثنى، إلى
~~يزيد بن عمر بن هبيرة، وهو باليمامة، فقتله وقتل أصحابه.
# وفيها توجه محمد بن الأشعث إلى إفريقية فقاتل أهلها قتالا شديدا حتى
~~فتحها.
# PageV05P038
# وفيها خرج شريك بن شيخ المهري ببخارى على أبي مسلم، ونقم عليه، وقال: ما
~~على هذا اتبعنا آل محمد، أن تسفك الدماء وأن يعمل بغير الحق! وتبعه على
~~رأيه أكثر من ثلاثين ألفا، فوجه إليه أبو مسلم زياد بن صالح الخزاعي
~~فقاتله، وقتله زياد.
# وفيها توجه أبو داود خالد بن إبراهيم إلى الختل فدخلها، ولم يمتنع عليه
~~حبيش بن الشبل ملكها بل تحصن منه هو وأناس من الدهاقين، فلما ألح عليه أبو
~~داود خرج من الحصن هو ومن معه من دهاقينه وشاكريته حتى انتهوا إلى أرض
~~فرغانة، ثم دخلوا بلد الترك، وانتهوا إلى ملك الصين، وأخذ أبو داود من ظفر
~~به منهم، فبعث بهم إلى أبي مسلم، ms1947
# وفيها قتل عبد الرحمن بن يزيد بن المهلب بالموصل، قتله سليمان الذي يقال
~~له الأسود بأمان كتبه له.
# وفيها وجه صالح بن علي سعيد بن عبد الله ليغزو الصائفة وراء الدروب.
# (وفيها عزل يحيى بن محمد عن الموصل، واستعمل مكانه إسماعيل بن علي. وإنما
~~عزل يحيى لقتله أهل الموصل) ، وسوء أثره فيهم.
# وحج بالناس هذه السنة زياد بن عبيد الله الحارثي. وكان العمال من ذكرنا
~~إلا الحجاز واليمن والموصل، فقد ذكرنا من استعمل عليها.
# PageV05P039
# وفيها تخالف إخشيد فرغانة وملك الشاش، فاستمد إخشيد ملك الصين فأمده
~~بمائة ألف مقاتل، فحصروا ملك الشاش، فنزل على حكم ملك الصين، فلم يتعرض له
~~ولأصحابه بما يسوؤهم.
# وبلغ الخبر أبا مسلم فوجه إلى حربهم زياد بن صالح، فالتقوا على نهر طراز
~~فظفر بهم المسلمون، وقتلوا منهم زهاء خمسين ألفا، وأسروا نحو عشرين ألفا،
~~وهرب الباقون إلى الصين، وكانت الوقعة في ذي الحجة سنة ثلاث وثلاثين.
# [الوفيات]
# وفيها توفي مروان بن أبي سعيد. وابن المعلى الزرقي الأنصاري. وعلي بن
~~بذيمة مولى جابر بن سمرة السوائي. (بذيمة بفتح الباء الموحدة، وكسر الذال
~~المعجمة) .
# PageV05P040
### | [ثم دخلت سنة أربع وثلاثين ومائة]
### | 134 -
# ثم دخلت سنة أربع وثلاثين ومائة
# [ذكر خلع بسام بن إبراهيم]
# وفي هذه السنة خلع بسام بن إبراهيم بن بسام، وكان من فرسان أهل خراسان،
~~وسار من عسكر السفاح هو وجماعة على رأيه سرا إلى المدائن، فوجه إليه السفاح
~~خازم بن خزيمة، فاقتتلوا، فانهزم بسام وأصحابه، وقتل أكثرهم، وقتل كل من
~~لحقه منهزما.
# ثم انصرف فمر بذات المطامير، وبها أخوال السفاح من بني عبد المدان، وهم
~~خمسة وثلاثون رجلا، ومن غيرهم ثمانية عشر رجلا، ومن مواليهم سبعة عشر، فلم
~~يسلم عليهم، فلما جازهم شتموه.
# وكان في قلبه عليهم ما كان لما بلغه عنهم من حال المغيرة بن الفزع وأنه
~~لجأ إليهم، وكان من أصحاب بسام، فرجع إليهم وسألهم عن المغيرة، فقالوا: مر
~~بنا رجل مجتاز لا نعرفه فأقام في قريتنا ليلة ثم خرج عنا. فقال لهم: أنتم ms1948
~~أخوال أمير المؤمنين يأتيكم عدوه ويأمن في قريتكم! فهلا اجتمعتم فأخذتموه!
~~فأغلظوا له في الجواب، فأمر بهم فضربت أعناقهم جميعا، وهدم دورهم، ونهب
~~أموالهم ثم انصرف.
# فبلغ ذلك اليمانية فاجتمعوا، ودخل زياد بن عبد الله الحارثي معهم على
~~السفاح، فقالوا له: إن خازما اجترأ عليك واستخف بحقك، وقتل أخوالك الذين
~~قطعوا البلاد وأتوك معتزين بك طالبين معروفك حتى صاروا في جوارك، قتلهم
~~خازم وهدم دورهم، ونهب أموالهم بلا حدث أحدثوه.
# فهم بقتل خازم فبلغ ذلك موسى بن كعب، وأبا الجهم بن عطية، فدخلا على
~~السفاح وقالا: يا أمير المؤمنين، بلغنا ما كان من هؤلاء، وأنك هممت بقتل
~~خازم، وإنا نعيذك بالله من ذلك، فإن له طاعة وسابقة، وهو يحتمل له ما صنع،
~~فإن شيعتكم من أهل خراسان قد آثروكم على الأقارب والأولاد وقتلوا من
~~خالفكم، وأنت أحق من تغمد إساءة مسيئهم.
# فإن كنت لا بد مجمعا على قتله فلا
# PageV05P041
# تتول ذلك بنفسك وابعثه لأمر إن قتل فيه كنت قد بلغت الذي تريد، وإن ظفر
~~كان ظفره لك.
# وأشاروا عليه بتوجيهه إلى من بعمان من الخوارج، وإلى الخوارج الذين
~~بجزيرة ابن كاوان مع شيبان بن عبد العزيز اليشكري، فأمر السفاح بتوجيهه مع
~~سبعمائة رجل، وكتب إلى سليمان بن علي، وهو على البصرة، بحملهم إلى جزيرة
~~ابن كاوان وعمان، فسار خازم.
# ذكر أمر الخوارج وقتل شيبان بن عبد العزيز
# فلما سار خازم إلى البصرة في الجند الذين معه، وكان قد انتخب من أهله
~~وعشيرته ومواليه ومن أهل مرو الروذ من يثق به، فلما وصل البصرة حملهم
~~سليمان في السفن، وانضم إليه بالبصرة أيضا عدة من بني تميم، فساروا في
~~البحر حتى أرسوا بجزيرة ابن كاوان.
# فوجه خازم فضلة بن نعيم النهشلي في خمسمائة إلى شيبان، فالتقوا فاقتتلوا
~~قتالا شديدا، فركب شيبان وأصحابه السفن وساروا إلى عمان، وهم صفرية. فلما
~~صاروا إلى عمان قاتلهم الجلندى وأصحابه، وهم إباضية، واشتد القتال بينهم،
~~فقتل شيبان ومن معه. وقد تقدم سنة تسع وعشرين ومائة قتل شيبان ms1949 على هذا
~~السياق.
# ثم سار خازم في البحر بمن معه حتى أرسوا إلى ساحل عمان، فخرجوا إلى
~~الصحراء، فلقيهم الجلندى وأصحابه واقتتلوا قتالا شديدا، وكثر القتل يومئذ
~~في أصحاب خازم، وقتل منهم أخ له من أمه في تسعين رجلا، ثم اقتتلوا من الغد
~~قتالا شديدا، فقتل يومئذ من الخوارج تسعمائة وأحرق منهم نحو من تسعين رجلا.
# ثم التقوا بعد سبعة أيام من مقدم خازم على رأي أشار به بعض أصحاب خازم،
~~أشار عليه أن يأمر أصحابه فيجعلوا على أطراف أسنتهم المشاقة، ويرووها
~~بالنفط ويشعلوا فيها النيران ثم يمشوا بها حتى يضرموها في بيوت أصحاب
~~الجلندى، وكانت من خشب.
# فلما فعل ذلك وأضرمت بيوتهم بالنيران اشتغلوا بها وبمن فيها من أولادهم
~~وأهاليهم، فحمل عليهم خازم وأصحابه، فوضعوا فيهم السيف فقتلوهم، وقتلوا
~~الجلندى فيمن قتل، وبلغ
# PageV05P042
# عدة القتلى عشرة آلاف، وبعث برءوسهم إلى البصرة، فأرسلها سليمان إلى
~~السفاح، وأقام خازم بعد ذلك أشهرا حتى استقدمه السفاح فقدم.
# ذكر غزوة كس
# وفي هذه السنة غزا أبو داود خالد بن إبراهيم أهل كس، فقتل الإخريد ملكها،
~~وهو سامع مطيع، وقتل أصحابه وأخذ منهم من الأواني الصينية المنقوشة المذهبة
~~ما لم ير مثلها، ومن السروج ومتاع الصين كله من الديباج والطرف شيئا كثيرا،
~~فحمله إلى أبي مسلم وهو بسمرقند، وقتل عدة من دهاقينهم، واستحيا طاران أخا
~~الإخريد، وملكه على كس.
# وانصرف أبو مسلم إلى مرو بعد أن قتل في أهل الصغد وبخارى، وأمر ببناء سور
~~سمرقند، واستخلف زياد بن صالح عليها وعلى بخارى، ورجع أبو داود إلى بلخ.
# ذكر حال منصور بن جمهور
# وفي هذه السنة وجه السفاح موسى بن كعب إلى السند لقتال منصور بن جمهور،
~~فسار واستخلف مكانه على شرط السفاح المسيب بن زهير، وقدم موسى السند فلقي
~~منصورا في اثني عشر ألفا، فانهزم منصور ومن معه ومضى، فمات عطشا في الرمال،
~~وقد قيل أصابه بطنه فمات. وسمع خليفته على السند بهزيمته فرحل بعيال منصور
~~وثقله، فدخل بهم بلاد الخزر.
# ذكر عدة حوادث ms1950
# وفيها توفي محمد بن يزيد بن عبد الله وهو على اليمن، فاستعمل السفاح
~~مكانه علي بن الربيع بن عبيد الله.
# PageV05P043
# وفيها تحول السفاح من الحيرة إلى الأنبار في ذي الحجة. وفيها ضرب المنار
~~من الكوفة إلى مكة والأميال.
# وحج بالناس هذه السنة عيسى بن موسى وهو على الكوفة.
# وكان على قضاء الكوفة: ابن أبي ليلى، وعلى المدينة ومكة والطائف
~~واليمامة: زياد بن عبد الله، وعلى اليمن: علي بن الربيع الحارثي، وعلى
~~البصرة وأعمالها وكور دجلة وعمان: سليمان بن علي، وعلى قضائها: عباد بن
~~منصور.
# وعلى السند: موسى بن كعب، وعلى خراسان والجبال: أبو مسلم، وعلى فلسطين:
~~صالح بن علي، وعلى مصر: أبو عون، وعلى الموصل: إسماعيل بن علي، وعلى
~~إرمينية يزيد بن أسيد، وعلى أذربيجان: محمد بن صول، وعلى ديوان الخراج:
~~خالد بن برمك، وعلى الجزيرة: أبو جعفر المنصور.
# وكان عامله على أذربيجان وإرمينية من ذكرنا، وعلى الشام: عبد الله بن
~~علي.
# [الوفيات]
# وفيها توفي إسماعيل بن سعد بن أبي وقاص، وسعد بن عمرو بن سليم الزرقي.
# PageV05P044
### | [ثم دخلت سنة خمس وثلاثين ومائة]
### | 135 -
# ثم دخلت سنة خمس وثلاثين ومائة
# ذكر خروج زياد بن صالح
# في هذه السنة خرج زياد بن صالح وراء النهر، فسار أبو مسلم من مرو مستعدا
~~للقائه، وبعث أبو داود خالد بن إبراهيم نصر بن راشد إلى ترمذ مخافة أن يبعث
~~زياد بن صالح إلى الحصن والسفن فيأخذها، ففعل ذلك نصر وأقام بها، فخرج عليه
~~ناس من الطالقان مع رجل يكنى أبا إسحاق فقتلوا نصرا.
# فلما بلغ ذلك أبا داود بعث عيسى بن ماهان في تتبع قتلة نصر، فتبعهم
~~فقتلهم.
# ومضى أبو مسلم مسرعا حتى انتهى إلى آمل ومعه سباع بن النعمان الأزدي، وهو
~~الذي كان قد أرسله السفاح إلى زياد بن صالح وأمره إن رأى فرصة أن يثب على
~~أبي مسلم فيقتله.
# فأخبر أبو مسلم بذلك، فحبس سباعا بآمل، وعبر أبو مسلم إلى بخارى، فلما
~~نزلها أتاه عدة من قواد زياد قد خلعوا زيادا فأخبروا ms1951 أبا مسلم أن سباع بن
~~النعمان هو الذي أفسد زيادا، فكتب إلى عامله بآمل أن يقتله، ولما أسلم
~~زيادا قواده ولحقوا بأبي مسلم لجأ إلى دهقان هناك، فقتله وحمل رأسه إلى أبي
~~مسلم.
# وتأخر أبو داود عن أبي مسلم لحال أهل الطالقان، فكتب إليه أبو مسلم يخبره
~~بقتل زياد، فأتى كس وأرسل عيسى بن ماهان إلى بسام وبعث جندا إلى شاغر
~~فطلبوا الصلح، فأجيبوا إلى ذلك.
# وأما بسام فلم يصل عيسى إلى شيء منه، وكتب عيسى إلى كامل بن مظفر صاحب
~~أبي مسلم يعتب أبا داود وينسبه إلى العصبية، فبعث أبو مسلم بالكتب إلى أبي
~~داود، وكتب إليه: إن هذه كتب العلج الذي صيرته عدل نفسك، فشأنك به. فكتب
~~أبو داود إلى عيسى يستدعيه، فلما حضر عنده حبسه وضربه ثم أخرجه، فوثب عليه
~~الجند فقتلوه،
# PageV05P045
# ورجع أبو مسلم إلى مرو.
# ذكر غزوة جزيرة صقلية
# وفي هذه السنة غزا عبد الله بن حبيب جزيرة صقلية، وغنم بها وسبى، وظفر
~~بها ما لم يظفره أحد قبله، بعد أن غزا تلمسان.
# واشتغل ولاة إفريقية بالفتنة مع البربر، فأمن الصقلية وعمرها الروم من
~~جميع الجهات، وعمروا فيها الحصون والمعاقل، وصاروا يخرجون كل عام مراكب
~~تطوف بالجزيرة وتذب عنها، وربما طارقوا تجارا من المسلمين فيأخذونهم.
# ذكر عدة حوادث
# حج بالناس هذه السنة سليمان بن علي، وهو على البصرة وأعمالها، وكان
~~العمال من تقدم ذكرهم.
# [الوفيات]
# وفيها مات أبو خازم الأعرج، وقيل: سنة أربعين، وقيل سنة أربع وأربعين.
~~وفيها مات عطاء بن عبد الله مولى المطلب، وقيل: مولى المهلب، وقيل: هو عطاء
~~بن ميسرة، ويكنى أبا عثمان الخراساني، وقيل سنة أربع وثلاثين.
# وفيها مات يحيى بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بفارس، وكان أميرا
~~عليها، وكان قبل ذلك أميرا على الموصل. وفيها توفي ثور بن زيد الدئلي، وكان
~~ثقة.
# PageV05P046
# وزياد بن أبي زياد مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي، وكان من
~~الأبطال. (عياش بالياء المثناة من تحت، وبالشين المعجمة) .
# PageV05P047
### | [ثم ms1952 دخلت سنة ست وثلاثين ومائة]
### | 136 -
# ثم دخلت سنة ست وثلاثين ومائة
# ذكر حج أبي جعفر وأبي مسلم
# وفي هذه السنة كتب أبو مسلم إلى السفاح يستأذنه في القدوم عليه والحج،
~~وكان مذ ملك خراسان لم يفارقها إلى هذه السنة. فكتب إليه السفاح يأمره
~~بالقدوم عليه في خمسمائة من الجند، فكتب أبو مسلم إليه: إني قد وترت الناس،
~~ولست آمن على نفسي. فكتب إليه: أن أقبل في ألف، فإنما أنت في سلطان أهلك
~~ودولتك وطريق مكة لا يتحمل العسكر.
# فسار في ثمانية آلاف، فرقهم فيما بين نيسابور والري، وقدم بالأموال
~~والخزائن فخلفها بالري، وجمع أيضا أموال الجبل، وقدم في ألف، فأمر السفاح
~~القواد وسائر الناس أن يتلقوه، فدخل أبو مسلم على السفاح، فأكرمه وأعظمه،
~~ثم استأذن السفاح في الحج، فأذن له وقال: لولا أن أبا جعفر، يعني أخاه
~~المنصور، يريد الحج لاستعملتك على الموسم، وأنزله قريبا منه.
# وكان ما بين أبي جعفر وأبي مسلم متباعدا ; لأن السفاح كان بعث أبا جعفر
~~إلى خراسان بعدما صفت الأمور له ومعه عهد أبي مسلم بخراسان، وبالبيعة
~~للسفاح، وأبي جعفر المنصور من بعده، فبايع لهما أبو مسلم وأهل خراسان، وكان
~~أبو مسلم قد استخف بأبي جعفر.
# فلما رجع أخبر السفاح ما كان من أمر أبي مسلم، فلما قدم أبو مسلم هذه
~~المرة قال أبو جعفر للسفاح: أطعني واقتل أبا مسلم، فوالله إن في رأسه
~~لغدرة. فقال: قد عرفت بلاءه وما كان منه.
# فقال أبو جعفر: إنما كان بدولتنا، والله لو بعثت سنورا لقام مقامه، وبلغ
~~ما بلغ. فقال: كيف نقتله؟ قال: [إذا] دخل عليك وحادثته ضربته أنا
# PageV05P048
# من خلفه ضربة قتلته بها. قال: فكيف بأصحابه؟ قال أبو جعفر: لو قتل
~~لتفرقوا وذلوا. فأمره بقتله، وخرج أبو جعفر. ثم ندم السفاح على ذلك فأمر
~~أبا جعفر بالكف عنه.
# وكان أبو جعفر قبل ذلك بحران وسار منها إلى الأنبار وبها السفاح، واستخلف
~~على حران مقاتل بن حكيم العكي.
# وحج أبو جعفر وأبو مسلم، وكان أبو جعفر ms1953 على الموسم.
# وفيها مات زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب.
# ذكر موت السفاح
# في هذه السنة مات السفاح بالأنبار لثلاث عشرة مضت من ذي الحجة، وقيل:
~~لاثنتي عشرة مضت منه، بالجدري، وكان له يوم مات ثلاث وثلاثون سنة، وقيل: ست
~~وثلاثون، وقيل: ثمان وعشرون سنة.
# وكانت ولايته من لدن قتل مروان إلى أن توفي أربع سنين. ومن لدن بويع له
~~بالخلافة إلى أن مات أربع سنين وثمانية أشهر، وقيل: وتسعة أشهر، منها
~~ثمانية أشهر يقاتل مروان.
# وكان جعدا، طويلا، أبيض، أقنى الأنف، حسن الوجه واللحية.
# وأمه ريطة بنت عبيد الله بن عبد الله بن عبد المدان الحارثي، وكان وزيره
~~أبا الجهم بن عطية.
# وصلى عليه عمه عيسى بن علي ودفنه بالأنبار العتيقة [في قصره] . وخلف تسع
~~جباب، وأربعة أقمصة، وخمسة سراويلات، وأربعة طيالسة، وثلاثة مطارف خز.
# PageV05P049
# قال ابن النقاح بيتين من الشعر، ووجه برجل إلى عسكر مروان ليقدم على
~~الخيل ليلا، فصيح فيهما وشمس في الناس، ولا يوجد، وهما:
# يا آل مروان إن الله مهلككم ومبدل بكم خوفا وتشريدا لا عمر الله من
~~إنشائكم أحدا وبثكم في بلاد الخوف تطريدا قال: فعلت ذلك فدخلت قلوبهم
~~مخافة.
# قال جعفر بن يحيى: نظر السفاح يوما في المرآة، وكان أجمل الناس وجها،
~~فقال: اللهم إني لا أقول كما قال سليمان بن عبد الملك: أنا الملك الشاب،
~~ولكني [أقول] : اللهم عمرني طويلا في طاعتك ممتعا بالعافية.
# فما استتم كلامه حتى سمع غلاما يقول لغلام آخر: الأجل بيني وبينك شهران
~~وخمسة أيام. فتطير من كلامه وقال: حسبي الله ولا قوة إلا بالله، عليك
~~توكلت، وبك أستعين. فما مضت الأيام حتى أخذته الحمى، واتصل مرضه فمات بعد
~~شهرين وخمسة أيام.
# ذكر خلافة المنصور
# وفي هذه السنة عقد السفاح عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس
~~لأخيه أبي جعفر عبد الله بن محمد بالخلافة من بعده، وجعله ولي عهد
~~المسلمين، ومن بعد أبي جعفر ولد أخيه عيسى بن موسى بن محمد بن ms1954 علي، وجعل
~~العهد في ثوب، وختمه بخاتمه وخواتيم أهل بيته، ودفعه إلى عيسى بن موسى.
# فلما توفي السفاح كان أبو جعفر بمكة، فأخذ البيعة لأبي جعفر عيسى بن
~~موسى، وكتب إليه يعلمه وفاة السفاح والبيعة له، فلقيه الرسول بمنزل صفية
~~فقال: صفت لنا إن شاء الله.
# وكتب إلى أبي مسلم يستدعيه، وكان أبو جعفر قد تقدم، فأقبل أبو مسلم إليه.
~~فلما جلس وألقى إليه كتابه قرأه وبكى واسترجع ونظر إلى أبي جعفر، وقد جزع
~~جزعا شديدا، فقال: ما هذا الجزع وقد أتتك الخلافة؟ قال: أتخوف شر عمي عبد
~~الله بن علي وشغبه علي. قال: لا تخفه فأنا أكفيكه إن شاء الله، إنما عامة
~~جنده ومن معه أهل
# PageV05P050
# خراسان وهم لا يعصونني. فسري عنه. وبايع أبو مسلم والناس، وأقبلا حتى
~~قدما الكوفة.
# وقيل: إن أبا مسلم هو الذي كان تقدم على أبي جعفر، فعرف الخبر قبله فكتب
~~إليه: عافاك الله ومتع بك، إنه أتاني أمر أفظعني وبلغ مني مبلغا لم يبلغه
~~مني شيء قط، وفاة أمير المؤمنين، فنسأل الله أن يعظم أجرك ويحسن الخلافة
~~عليك، إنه ليس من أهلك أحد أشد تعظيما لحقك وأصفى نصيحة [لك] وحرصا على ما
~~يسرك مني. ثم مكث يومين وكتب إلى أبي جعفر ببيعته، وإنما أراد ترهيب أبي
~~جعفر.
# قال: ورد أبو جعفر زياد بن عبد الله إلى مكة، وكان عاملا عليها وعلى
~~المدينة للسفاح، وقيل: كان قد عزله قبل موته عن مكة، وولاها العباس بن عبد
~~الله بن معبد بن العباس.
# ولما بايع عيسى بن موسى الناس لأبي جعفر أرسل إلى عبد الله بن علي بالشام
~~يخبره بوفاة السفاح، وبيعة المنصور ويأمره بأخذ البيعة للمنصور، وكان قد
~~قدم قبل ذلك على السفاح فجعله على الصائفة، وسير معه أهل الشام وخراسان،
~~فسار حتى بلغ دلوك، ولم يدرك، فأتاه موت السفاح، فعاد بمن معه من الجيوش،
~~وقد بايع لنفسه.
# ذكر الفتنة بالأندلس
# وفي هذه السنة خرج في الأندلس الحباب بن رواحة بن عبد الله الزهري، ودعا
~~إلى ms1955 نفسه، واجتمع إليه جمع من اليمانية، فسار إلى الصميل وهو أمير قرطبة،
~~فحصره بها وضيق عليه، فاستمد الصميل يوسف الفهري أمير الأندلس، فلم يفعل
~~لتوالي الغلاء والجوع على الأندلس، ولأن يوسف قد كره الصميل، واختار هلاكه
~~ليستريح منه.
# وثار بها أيضا عامر العبدري وجمع جمعا، واجتمع مع الحباب على الصميل،
~~وقاما بدعوة بني العباس.
# PageV05P051
# فلما اشتد الحصار على الصميل كتب إلى قومه يستمدهم، فسارعوا إلى نصرته
~~واجتمعوا وساروا إليه، فلما سمع الحباب بقربهم سار الصميل عن سرقسطة
~~وفارقها، فعاد الحباب إليها وملكها، واستعمل يوسف الفهري الصميل على
~~طليطلة.
# ذكر عدة حوادث
# كان على الكوفة: عيسى بن موسى، وعلى الشام: عبد الله بن علي، وعلى مصر:
~~صالح بن علي، وعلى البصرة: سليمان بن علي، وعلى المدينة: زياد بن عبد الله
~~الحارثي، وعلى مكة: العباس بن عبد الله بن معبد.
# [الوفيات]
# وفيها مات ربيعة بن أبي عبد الرحمن، وهو ربيعة الرأي، وقيل: مات سنة خمس
~~وثلاثين ومائة، وقيل: سنة اثنتين وأربعين ومائة. وفيها مات عبد الله بن أبي
~~بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. وفيها توفي عبد الملك بن عمير بن سويد اللخمي
~~الفرسي، وإنما قيل له الفرسي، بالفاء، [نسبة إلى فرس له] . وعطاء بن السائب
~~أبو زيد الثقفي. وعروة بن رويم.
# (وفي هذه السنة قدم أبو جعفر المنصور أمير المؤمنين من مكة، فدخل الكوفة،
~~فصلى بأهلها الجمعة، وخطبهم وسار إلى الأنبار، فأقام بها وجمع إليه أطرافه،
~~وكان عيسى بن موسى قد أحرز بيوت الأموال والخزائن والدواوين حتى قدم عليه
~~أبو جعفر، فسلم الأمر إليه) .
# PageV05P052
### | [ثم دخلت سنة سبع وثلاثين ومائة]
### | 137 -
# ثم دخلت سنة سبع وثلاثين ومائة
# ذكر خروج عبد الله بن علي وهزيمته
# قد ذكرنا مسير عبد الله بن علي إلى الصائفة في الجنود، وموت السفاح،
~~وإرسال عيسى بن موسى إلى عمه عبد الله بن علي يخبره بموته، ويأمره بالبيعة
~~لأبي جعفر المنصور، وكان السفاح قد أمر بذلك قبل وفاته.
# فلما قدم الرسول على عبد الله بذلك لحقه بدلوك، ms1956 وهي بأفواه الدروب، فأمر
~~مناديا فنادى: الصلاة جامعة! فاجتمعوا عليه، فقرأ عليهم الكتاب بوفاة
~~السفاح، ودعا الناس إلى نفسه.
# وأعلمهم أن السفاح حين أراد أن يوجه الجنود إلى مروان بن محمد دعا بني
~~أبيه فأرادهم على المسير إليه، فقال: من انتدب منكم فسار إليه فهو ولي
~~عهدي، فلم ينتدب [له] غيري، وعلى هذا خرجت من عنده، وقتلت من قتلت، وشهد له
~~أبو غانم الطائي، وخفاف المروروذي وغيرهما من القواد، فبايعوه، وفيهم حميد
~~بن قحطبة وغيرهم من أهل خراسان والشام والجزيرة، إلا أن حميدا فارقه، على
~~ما نذكره.
# ثم سار عبد الله حتى نزل حران، وبها مقاتل العكي قد استخلفه أبو جعفر لما
~~سار إلى مكة، فتحصن منه مقاتل، فحصره أربعين يوما.
# وكان أبو مسلم قد عاد من الحج مع المنصور، كما ذكرناه، فقال للمنصور: إن
~~شئت جمعت ثيابي في منطقتي وخدمتك، وإن شئت أتيت خراسان فأمددتك بالجنود،
~~وإن شئت سرت إلى حرب عبد الله بن علي.
# فأمره بالمسير لحرب عبد الله، فسار أبو مسلم في الجنود نحو عبد الله، فلم
~~يتخلف عنه أحد، وكان قد لحقه حميد بن قحطبة فسار معه، وجعل على مقدمته مالك
~~بن الهيثم الخزاعي.
# PageV05P053
# فلما بلغ عبد الله، وهو يحاصر حران، إقبال أبي مسلم خشي أن يهجم عليه
~~عطاء العتكي أماما، فنزل إليه فيمن معه، وأقام معه أياما، ثم وجهه إلى
~~عثمان بن عبد الأعلى بن سراقة الأزدي بالرقة، ومعه ابناه، وكتب معه كتابا.
# فلما قدموا على عثمان دفع العتكي الكتاب إليه، فقتل العتكي واحتبس ابنيه،
~~فلما هزم عبد الله قتلهما.
# وكان عبد الله بن علي قد خشي أن لا يناصحه أهل خراسان فقتل منهم نحوا من
~~سبعة عشر ألفا، واستعمل حميد بن قحطبة على حلب، وكتب معه كتابا إلى زفر بن
~~عاصم عاملها يأمره بقتل حميد إذا قدم عليه، فسار حميد والكتاب معه، فلما
~~كان ببعض الطريق قال: إن ذهابي بكتاب لا أعلم ما فيه لغرر. فقرأه، فلما رأى
~~ما فيه أعلم خاصته ما في ms1957 هذا الكتاب، وقال: من أراد المسير معي منكم فليسر.
~~فاتبعه ناس كثير منهم، وسار على الرصافة إلى العراق.
# فأمر المنصور محمد بن صول بالمسير إلى عبد الله بن علي ليمكر به، فلما
~~أتاه قال له: إني سمعت أبا العباس يقول: الخليفة بعدي عمي عبد الله. فقال
~~له: كذبت، إنما وضعك أبو جعفر. فضرب عنقه.
# ومحمد بن صول هو جد إبراهيم بن العباس الكاتب الصولي.
# ثم أقبل عبد الله بن علي حتى نزل نصيبين وخندق عليه، وقدم أبو مسلم فيمن
~~معه، وكان المنصور قد كتب إلى الحسن بن قحطبة، وكان خليفته بإرمينية، يأمره
~~أن يوافي أبا مسلم، فقدم على أبي مسلم بالموصل، وأقبل أبو مسلم فنزل ناحية
~~نصيبين فأخذ طريق الشام، ولم يعرض لعبد الله.
# وكتب إليه: إني لم أومر بقتالك ولكن أمير المؤمنين ولاني الشام فأنا
~~أريدها. فقال من كان مع عبد الله من أهل الشام لعبد الله: كيف نقيم معك
~~وهذا يأتي بلادنا فيقتل من قدر عليه من رجالنا ويسبي ذرارينا؟ ولكن نخرج
~~إلى بلادنا فنمنعه ونقاتله. فقال لهم عبد الله: إنه والله ما يريد الشام
~~وما توجه إلا لقتالكم، وإن أقمتم ليأتينكم.
# فأبوا إلا المسير إلى الشام، وأبو مسلم قريب منهم، فارتحل عبد الله نحو
~~الشام، وتحول أبو مسلم فنزل في معسكر عبد الله بن علي في موضعه، وعور ما
~~حوله من المياه، وألقى فيها الجيف.
# وبلغ عبد الله ذلك فقال لأصحابه: ألم أقل لكم؟ ورجع فنزل في موضع عسكر
# PageV05P054
# أبي مسلم الذي كان به، فاقتتلوا خمسة أشهر، وأهل الشام أكثر فرسانا وأكمل
~~عدة، وعلى ميمنة عبد الله بكار بن مسلم العقيلي، وعلى ميسرته حبيب بن سويد
~~الأسدي، وعلى الخيل عبد الصمد بن علي أخو عبد الله، وعلى ميمنة أبي مسلم
~~الحسن بن قحطبة، وعلى ميسرته خازم بن خزيمة، فاقتتلوا شهرا.
# ثم إن أصحاب عبد الله حملوا على عسكر أبي مسلم فأزالوهم عن مواضعهم
~~ورجعوا، ثم حمل عليهم عبد الصمد بن علي في خيل مجردة فقتل منهم ثمانية ms1958 عشر
~~رجلا، ورجع في أصحابه، ثم تجمعوا وحملوا ثانية على أصحاب أبي مسلم، فأزالوا
~~صفهم، وجالوا جولة.
# فقيل لأبي مسلم: لو حولت دابتك إلى هذا التل ليراك الناس فيرجعوا فإنهم
~~قد انهزموا. فقال: إن أهل الحجى لا يعطفون دوابهم على هذه الحال. وأمر
~~مناديا فنادى: يا أهل خراسان ارجعوا فإن العاقبة لمن اتقى. فتراجع الناس.
# وارتجز أبو مسلم يومئذ فقال:
# من كان ينوي أهله فلا رجع ... فر من الموت وفي الموت وقع.
# وكان قد عمل لأبي مسلم عريش، فكان يجلس عليه إذا التقى الناس فينظر إلى
~~القتال، فإن رأى خللا في الجيش سده وأمر مقدم تلك الناحية بالاحتياط وبما
~~يفعل، فلا تزال رسله تختلف إليهم حتى ينصرف الناس بعضهم عن بعض.
# فلما كان يوم الثلاثاء والأربعاء لسبع خلون من جمادى الآخرة سنة ست
~~وثلاثين التقوا فاقتتلوا، فمكر بهم أبو مسلم، وأمر الحسن بن قحطبة أن يعري
~~الميمنة، [ويضم] أكثرها إلى الميسرة وليترك، في الميمنة جماعة أصحابه
~~وأشداءهم، فلما رأى ذلك أهل الشام أعروا ميسرتهم، وانضموا إلى ميمنتهم
~~بإزاء ميسرة أبي مسلم.
# وأمر أبو مسلم أهل القلب أن يحملوا مع من بقي في ميمنته على ميسرة أهل
~~الشام، فحملوا عليهم فحطموهم، وجال القلب والميمنة، وركبهم أصحاب أبي مسلم،
~~فانهزم أصحاب عبد الله.
# فقال عبد الله بن علي لابن سراقة الأزدي: يا ابن سراقة ما ترى؟ قال: أرى
~~أن تصبر وتقاتل حتى تموت، فإن الفرار قبيح بمثلك، وقد عبته على مروان. قال:
~~فإني
# PageV05P055
# آتي العراق. قال: فأنا معك.
# فانهزموا وتركوا عسكرهم، فحواه أبو مسلم وكتب بذلك إلى المنصور، فأرسل
~~أبا الخصيب مولاه يحصي ما أصابوا من العسكر، فغضب أبو مسلم.
# ومضى عبد الله وعبد الصمد ابنا علي، فأما عبد الصمد فقدم الكوفة فاستأمن
~~له عيسى بن موسى فآمنه المنصور، وقيل: بل أقام عبد الصمد بن علي بالرصافة
~~حتى قدمه جمهور بن مرار العجلي في خيول أرسلها المنصور، فأخذه فبعث به إلى
~~المنصور موثقا مع أبي الخصيب فأطلقه، وأما عبد الله بن علي ms1959 فأتى أخاه
~~سليمان بن علي بالبصرة، فأقام عنده زمانا متواريا.
# ثم إن أبا مسلم آمن الناس بعد الهزيمة، وأمر بالكف عنهم.
# ذكر قتل أبي مسلم الخراساني
# وفي هذه السنة قتل أبو مسلم الخراساني، قتله المنصور.
# وكان سبب ذلك أن أبا مسلم كتب إلى السفاح يستأذنه في الحج، على ما تقدم،
~~وكتب السفاح إلى المنصور وهو على الجزيرة وإرمينية وأذربيجان: إن أبا مسلم
~~كتب إلي يستأذنني في الحج، وقد أذنت له، وهو يريد أن يسألني أن أوليه
~~الموسم، فاكتب إلي تستأذنني في الحج فآذن لك، فإنك إن كنت بمكة لم يطمع أن
~~يتقدمك.
# فكتب المنصور إلى أخيه السفاح يستأذنه في الحج، فأذن له، فقدم الأنبار،
~~فقال أبو مسلم: أما وجد أبو جعفر عاما يحج فيه غير هذا؟ وحقدها عليه، وحجا
~~معا، فكان أبو مسلم يكسو الأعراب، ويصلح الآبار والطريق، وكان الذكر له،
~~وكان الأعراب يقولون: هذا المكذوب عليه.
# فلما قدم مكة ورأى أهل اليمن قال: أي جند هؤلاء لو لقيهم رجل ظريف اللسان
~~غزير الدمعة! .
# فلما صدر الناس عن الموسم تقدم أبو مسلم في الطريق على أبي جعفر، فأتاه
~~خبر وفاة السفاح، فكتب إلى أبي جعفر يعزيه عن أخيه، ولم يهنئه بالخلافة،
~~ولم يقم حتى يلحقه، ولم يرجع.
# فغضب أبو جعفر، وكتب إليه كتابا غليظا، فلما أتاه الكتاب كتب إليه يهنئه
~~بالخلافة. وتقدم أبو مسلم، فأتى الأنبار، فدعا عيسى بن موسى إلى أن يبايع
~~له، فأتى عيسى، وقدم أبو جعفر، وخلع عبد الله بن علي.
# فسير المنصور أبا مسلم إلى قتاله، كما تقدم مكانا، مع الحسن بن قحطبة،
~~فأرسل الحسن إلى أبي أيوب وزير المنصور:
# PageV05P056
# إني قد رأيت بأبي مسلم أنه يأتيه كتاب أمير المؤمنين فيقرؤه، ثم يلقي
~~الكتاب من يده إلى مالك بن الهيثم، فيقرؤه ويضحكان استهزاء، فلما ألقيت
~~الرسالة إلى أبي أيوب ضحك وقال: نحن لأبي مسلم أشد تهمة منا لعبد الله بن
~~علي، إلا أنا نرجو واحدة، نعلم أن أهل خراسان لا يحبون عبد الله، وقد قتل
~~منهم ms1960 من قتل. وكان قتل منهم سبعة عشر ألفا.
# فلما انهزم عبد الله، وجمع أبو مسلم ما غنم من عسكره بعث أبو جعفر أبا
~~الخصيب إلى أبي مسلم ليكتب له ما أصاب من الأموال، فأراد أبو جعفر قتله،
~~فتكلم فيه فخلى سبيله، وقال: أنا أمين على الدماء، خائن في الأموال. وشتم
~~المنصور.
# فرجع أبو الخصيب إلى المنصور فأخبره، فخاف أن يمضي أبو مسلم إلى خراسان،
~~فكتب إليه: إني قد وليتك مصر والشام فهي خير لك من خراسان، فوجه إلى مصر من
~~أحببت، وأقم بالشام فتكون بقرب أمير المؤمنين، فإن أحب لقاءك أتيته من
~~قريب.
# فلما أتاه الكتاب غضب وقال: يوليني الشام ومصر، وخراسان لي! فكتب الرسول
~~إلى المنصور بذلك. وأقبل أبو مسلم من الجزيرة مجمعا على الخلاف، وخرج عن
~~وجهه يريد خراسان.
# فسار المنصور من الأنبار إلى المدائن، وكتب إلى أبي مسلم في المسير إليه،
~~فكتب إليه أبو مسلم وهو بالزاب: إنه لم يبق لأمير المؤمنين، أكرمه الله،
~~عدو إلا أمكنه الله منه، وقد كنا نروي عن ملوك آل ساسان أن أخوف ما يكون
~~الوزراء إذا سكنت الدهماء، فنحن نافرون عن قربك، حريصون على الوفاء لك ما
~~وفيت، حريون بالسمع والطاعة غير أنها من بعيد حيث يقارنها السلامة، فإن
~~أرضاك ذلك فإنا كأحسن عبيدك، وإن أبيت إلا أن تعطي نفسك إرادتها نقضت ما
~~أبرمت من عهدك ضنا بنفسي.
# فلما وصل الكتاب إلى المنصور كتب إلى أبي مسلم: قد فهمت كتابك، وليست
~~صفتك صفة أولئك الوزراء الغششة ملوكهم الذين يتمنون اضطراب حبل الدولة
~~لكثرة جرائمهم، فإنما راحتهم في انتشار نظام الجماعة، فلم سويت نفسك بهم؟
~~فأنت في طاعتك ومناصحتك واضطلاعك بما حملت من أعباء هذا الأمر على ما أنت
~~به، وليس مع الشريطة التي أوجبت منك سمعا ولا طاعة، وحمل إليك أمير
~~المؤمنين عيسى بن موسى رسالة لتسكن إليها إن أصغيت، وأسأل الله أن يحول بين
~~الشيطان ونزغاته وبينك، فإنه لم يجد بابا يفسد به نيتك أوكد عنده وأقرب من
~~الباب الذي ms1961 فتحه عليك.
# PageV05P057
# وقيل: بل كتب إليه أبو مسلم: أما بعد فإني اتخذت رجلا إماما ودليلا على
~~ما افترض الله على خلقه، وكان في محلة العلم نازلا، وفي قرابته من رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قريبا، فاستجهلني بالقرآن، فحرفه عن مواضعه
~~طمعا في قليل قد نعاه الله إلى خلقه، فكان كالذي دلى بغرور، وأمرني أن أجرد
~~السيف، وأرفع الرحمة، ولا أقبل المعذرة، ولا أقيل العثرة، ففعلت توطيدا
~~لسلطانكم حتى عرفكم الله من كان جهلكم، ثم استنقذني الله بالتوبة، فإن يعف
~~عني فقدما عرف به ونسب إليه، وإن يعاقبني فبما قدمت يداي، وما الله بظلام
~~للعبيد.
# وخرج أبو مسلم مراغما مشاقا، وسار المنصور من الأنبار إلى المدائن، وأخذ
~~أبو مسلم طريق حلوان، فقال المنصور لعمه عيسى بن علي ومن حضر من بني هاشم:
~~اكتبوا إلى أبي مسلم. فكتبوا إليه يعظمون أمره ويشكرونه ويسألونه أن يتم
~~على ما كان منه وعليه من الطاعة، ويحذرونه عاقبة البغي، ويأمرونه بالرجوع
~~إلى المنصور.
# وبعث المنصور الكتاب مع أبي حميد المروروذي وقال له: كلم أبا مسلم بألين
~~ما تكلم به أحدا، منه، وأعلمه أني رافعه، وصانع به ما لم يصنعه به أحد إن
~~هو صلح وراجع ما أحب، فإن أبى أن يرجع فقل له: يقول لك أمير المؤمنين: لست
~~من العباس وإني بريء من محمد، إن مضيت مشاقا ولم تأتني إن وكلت أمرك إلى
~~أحد سواي، وإن لم أل طلبك وقتالك بنفسي، ولو خضت البحر لخضته، ولو اقتحمت
~~النار لاقتحمتها حتى أقتلك أو أموت قبل ذلك، ولا تقولن [له] هذا الكلام حتى
~~تيأس من رجوعه، ولا تطمع منه في خير.
# فسار أبو حميد فقدم على أبي مسلم بحلوان، فدفع إليه الكتاب، وقال له: إن
~~الناس يبلغونك عن أمير المؤمنين ما لم يقله، وخلاف ما عليه رأيه منك حسدا
~~وبغيا، يريدون إزالة النعمة وتغييرها، فلا تفسد ما كان منك. وكلمه وقال: يا
~~أبا مسلم إنك لم تزل أمير آل محمد يعرفك بذلك الناس، وما ذخر الله لك ms1962 من
~~الأجر عنده في ذلك أعظم مما أنت فيه من دنياك، فلا تحبط أجرك، ولا يستهوينك
~~الشيطان.
# فقال له أبو مسلم: متى كنت تكلمني بهذا الكلام؟ فقال: إنك دعوتنا إلى هذا
~~الأمر، وإلى طاعة أهل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - بني العباس،
~~وأمرتنا بقتال من خالف ذلك، فدعوتنا من أرضين متفرقة وأسباب مختلفة، فجمعنا
~~الله على طاعتهم، وألف ما بين قلوبنا
# PageV05P058
# [بمحبتهم] ، وأعزنا بنصرنا لهم، ولم نلق منهم رجلا إلا بما قذف الله في
~~قلوبنا، حتى أتيناهم في بلادهم ببصائر نافذة، وطاعة خالصة، أفتريد حين
~~بلغنا غاية منانا، ومنتهى أملنا أن تفسد أمرنا، وتفرق كلمتنا؟ ! وقد قلت
~~لنا من خالفكم فاقتلوه، وإن خالفتكم فاقتلوني! .
# فأقبل أبو مسلم على أبي نصر مالك بن الهيثم، فقال: أما تسمع ما يقول لي
~~هذا؟ ما كان بكلامه يا مالك! قال: لا تسمع قوله، ولا يهولنك هذا منه،
~~فلعمري ما هذا كلامه، ولما بعد هذا أشد منه، فامض لأمرك ولا ترجع، فوالله
~~لئن أتيته ليقتلنك، ولقد وقع في نفسه منك شيء لا يأمنك أبدا.
# فقال: قوموا، فنهضوا، فأرسل أبو مسلم إلى نيزك، فعرض عليه الكتب وما
~~قالوا، فقال: ما أرى أن تأتيه، وأرى أن تأتي الري فتقيم بها، [فيصير] ما
~~بين خراسان والري لك، وهم جندك لا يخالفك أحد، فإن استقام لك استقمت له،
~~وإن أبى كنت في جندك وكانت خراسان وراءك، ورأيت رأيك.
# فدعا أبا حميد فقال: ارجع إلى صاحبك، فليس من رأيي أن آتيه. قال: قد عزمت
~~على خلافه؟ قال: نعم. قال: لا تفعل! قال: لا أعود إليه أبدا. فلما يئس من
~~رجوعه معه قال له ما أمره به أبو جعفر، فوجم طويلا، ثم قال: قم. فكسره ذلك
~~القول ورعبه.
# وكان أبو جعفر المنصور قد كتب إلى أبي داود خليفة أبي مسلم بخراسان حين
~~اتهم أبا مسلم: إن لك إمرة خراسان ما بقيت. فكتب أبو داود إلى أبي مسلم:
~~إنا لم نخرج لمعصية خلفاء الله وأهل بيت نبيه - صلى الله عليه وسلم ms1963 - فلا
~~تخالفن إمامك، ولا ترجعن إلا بإذنه.
# فوافاه كتابه على تلك الحال، فزاده رعبا وهما، فأرسل إلى أبي حميد فقال
~~له: إني كنت عازما على المضي إلى خراسان ثم رأيت أن أوجه أبا إسحاق إلى
~~أمير المؤمنين فيأتيني برأيه، فإنه ممن أثق به. فوجهه، فلما قدم تلقاه بنو
~~هاشم بكل ما يحب، وقال له المنصور: اصرفه عن وجهه ولك ولاية خراسان،
~~وأجازه.
# فرجع أبو إسحاق وقال لأبي مسلم: ما أنكرت شيئا، رأيتهم معظمين لحقك يرون
~~لك ما يرون لأنفسهم. وأشار عليه أن يرجع إلى أمير المؤمنين، فيعتذر إليه
~~مما كان منه، فأجمع على ذلك. فقال له نيزك: قد أجمعت على الرجوع؟ قال: نعم،
~~وتمثل:
# PageV05P059
# ما للرجال مع القضاء محالة ... ذهب القضاء بحيلة الأقوام
# قال: إذا عزمت على هذا فخار الله لك. احفظ عني واحدة، إذا دخلت عليه
~~فاقتله ثم بايع من شئت، فإن الناس لا يخالفونك.
# وكتب أبو مسلم إلى المنصور يخبره أنه منصرف إليه، فسار نحوه، واستخلف أبا
~~نصر على عسكره، وقال له: أقم حتى يأتيك كتابي، فإن أتاك مختوما بنصف خاتم
~~فأنا كتبته، وإن أتاك بالخاتم كله فلم أختمه. وقدم المدائن في ثلاثة آلاف
~~رجل، وخلف الناس بحلوان.
# ولما ورد كتاب أبي مسلم على المنصور قرأه وألقاه إلى أبي أيوب وزيره،
~~فقرأه وقال له المنصور: والله لئن ملأت عيني منه لأقتلنه.
# فخاف أبو أيوب من أصحاب أبي مسلم أن يقتلوا المنصور ويقتلوه معه، فدعا
~~سلمة بن سعيد بن جابر، وقال له: هل عندك شكر؟ فقال: نعم.
# قال: إن وليتك ولاية تصيب منها مثل ما يصيب صاحب العراق، تدخل معك أخي
~~حاتما - وأراد بإدخال أخيه معه أن يطمع ولا ينكر - وتجعل له النصف؟ قال:
~~نعم. قال له: إن كسكر كالت عام أول كذا وكذا، ومنها العام أضعاف ذلك، فإن
~~دفعتها إليك بما كالت أو بالأمانة أصبت ما تضيق به ذرعا.
# قال: كيف لي بهذا المال؟ قال له أبو أيوب: تأتي أبا مسلم فتلقاه وتكلمه
~~أن يجعل هذا فيما يرفع ms1964 من حوائجه، فإن أمير المؤمنين يريد أن يوليه إذا قدم
~~ما وراء بابه ويريح نفسه، قال: فكيف لي أن يأذن لي أمير المؤمنين في لقائه؟
~~فاستأذن له أبو أيوب في ذلك، فأذن له المنصور وأمره أن يبلغ سلامه وشوقه
~~إلى أبي مسلم، فلقيه سلمة بالطريق وأخبره الخبر وطابت نفسه، وكان قبل ذلك
~~كئيبا حزينا، ولم يزل مسرورا حتى قدم.
# فلما دنا أبو مسلم من المنصور أمر الناس بتلقيه، فتلقاه بنو هاشم والناس،
~~ثم قدم فدخل على المنصور فقبل يده، وأمره أن ينصرف ويروح نفسه لثلاثة ويدخل
~~الحمام، فانصرف.
# PageV05P060
# فلما كان الغد دعا المنصور عثمان بن نهيك وأربعة من الحرس، منهم: شبيب بن
~~واج، وأبو حنيفة حرب بن قيس، فأمرهم بقتل أبي مسلم إذا صفق بيديه، وتركهم
~~خلف الرواق.
# وأرسل إلى أبي مسلم يستدعيه، وكان عنده عيسى بن موسى يتغدى، فدخل على
~~المنصور، فقال له المنصور: أخبرني عن نصلين أصبتهما مع عبد الله بن علي.
~~قال: هذا أحدهما. قال: أرنيه. فانتضاه وناوله إياه، فوضعه المنصور تحت
~~فراشه.
# وأقبل عليه يعاتبه وقال له: أخبرني عن كتابك إلى السفاح تنهاه عن الموات،
~~أردت أن تعلمنا الدين؟ قال: ظننت أخذه لا يحل، فلما أتاني كتابه علمت أنه
~~وأهل بيته معدن العلم.
# قال: فأخبرني عن تقدمك إياي بطريق مكة. قال: كرهت اجتماعنا على الماء
~~فيضر ذلك بالناس فتقدمتك للرفق. قال: فقولك لمن أشار عليك بالانصراف إلي
~~بطريق مكة حين أتاك موت أبي العباس إلى أن تقدم فنرى رأينا، ومضيت فلا أنت
~~أقمت حتى ألحقك ولا أنت رجعت إلي! قال: منعني من ذلك ما أخبرتك من طلب
~~الرفق بالناس، وقلت: تقدم الكوفة وليس عليك من خلاف.
# قال: فجارية عبد الله أردت أن تتخذها؟ قال: لا، ولكني خفت أن تضيع
~~فحملتها في قبة ووكلت بها من يحفظها. قال: فمراغمتك وخروجك إلى خراسان؟
~~قال: خفت أن يكون قد دخلك مني شيء فقلت آتي خراسان، فأكتب إليك بعذري،
~~فأذهب ما في نفسك.
# قال: فالمال الذي جمعته بخراسان؟ قال: أنفقته ms1965 بالجند تقوية لهم
~~واستصلاحا. قال: ألست الكاتب إلي تبدأ بنفسك، وتخطب عمتي آمنة ابنة علي،
~~وتزعم أنك ابن سليط بن عبد الله بن عباس؟ لقد ارتقيت، لا أم لك، مرتقى
~~صعبا.
# ثم قال: وما الذي دعاك إلى قتل سليمان بن كثير مع أثره في دعوتنا، وهو
~~أحد نقبائنا قبل أن يدخلك في هذا الأمر؟ قال: أراد الخلاف وعصاني فقتلته.
# فلما طال عتاب المنصور قال: لا يقال هذا لي بعد بلائي وما كان مني.
# قال: يابن الخبيثة! والله لو كانت أمة مكانك لأجزأت، إنما عملت في دولتنا
~~وبريحنا، فلو كان ذلك إليك ما قطعت فتيلا.
# PageV05P061
# فأخذ أبو مسلم بيده يقبلها ويعتذر إليه، فقال له المنصور: ما رأيت
~~كاليوم! والله ما زدتني إلا غضبا! قال أبو مسلم: دع هذا فقد أصبحت ما أخاف
~~[إلا] الله تعالى.
# فغضب المنصور وشتمه، وصفق بيده على الأخرى، فخرج عليه الحرس، فضربه عثمان
~~بن نهيك فقطع حمائل سيفه، فقال: استبقني لعدوك يا أمير المؤمنين! فقال: لا
~~أبقاني الله إذا، أعدو أعدى لي منك؟ ! وأخذه الحرس بسيوفهم حتى قتلوه وهو
~~يصيح العفو، فقال المنصور: يابن اللخناء العفو والسيوف قد اعتورتك! فقتلوه
~~في شعبان لخمس بقين منه.
# فقال المنصور:
# زعمت أن الدين لا يقتضى ... فاستوف بالكيل أبا مجرم
# سقيت كأسا كنت تسقي ... بها أمر في الحلق من العلقم
# وكان أبو مسلم قد قتل في دولته ستمائة ألف صبرا.
# فلما قتل أبو مسلم دخل أبو الجهم على المنصور فرأى أبا مسلم قتيلا، فقال:
~~ألا أرد الناس؟ قال: بلى، فمر بمتاع يحمل إلى رواق آخر.
# وخرج أبو الجهم، فقال: انصرفوا فإن الأمير يريد القائلة عند أمير
~~المؤمنين. ورأوا المتاع ينقل فظنوه صادقا فانصرفوا، وأمر لهم المنصور
~~بالجوائز، فأعطى أبا إسحاق مائة ألف.
# ودخل عيسى بن موسى على المنصور بعد قتل أبي مسلم فقال: يا أمير المؤمنين
~~أين أبو مسلم؟ فقال: قد كان هاهنا [آنفا] . فقال عيسى: قد عرفت نصيحته
~~وطاعته ورأي الإمام إبراهيم كان فيه.
# فقال: يا أحمق، والله ما أعلم ms1966 في الأرض عدوا أعدى لك منه! ها هو ذا في
~~البساط. فقال عيسى: إنا لله وإنا إليه راجعون. وكان لعيسى فيه رأي.
# PageV05P062
# فقال له المنصور: خلع الله قلبك! وهل كان لكم ملك أو سلطان أو أمر أو نهي
~~مع أبي مسلم؟
# ثم دعا المنصور بجعفر بن حنظلة، فدخل عليه، فقال: ما تقول في أمر أبي
~~مسلم؟ قال: يا أمير المؤمنين، إن كنت أخذت من رأسه شعرة فاقتل ثم اقتل.
# فقال له المنصور: وفقك الله! فلما نظر إلى أبي مسلم مقتولا قال: يا أمير
~~المؤمنين، عد من هذا اليوم لخلافتك.
# ثم دعا المنصور بأبي إسحاق، فلما دخل عليه قال له: أنت المتابع عدو الله
~~على ما أجمع عليه! وقد كان بلغه أنه أشار عليه بإتيان خراسان، قال: فكف أبو
~~إسحاق وجعل يلتفت يمينا وشمالا خوفا من أبي مسلم، فقال له المنصور: تكلم
~~بما أردت فقد قتل الله الفاسق، وأمر بإخراجه.
# فلما رآه أبو إسحاق خر ساجدا لله فأطال، ورفع رأسه وهو يقول: الحمد لله
~~الذي آمنني بك اليوم! والله ما أمنته يوما [واحدا] ، وما خفته يوما واحدا،
~~وما جئته يوما قط إلا وقد أوصيت وتكفنت وتحنطت. ثم رفع ثيابه الظاهرة فإذا
~~تحتها ثياب كتان جدد، وقد تحنط.
# فلما رأى أبو جعفر حاله رحمه، وقال له: استقبل طاعة خليفتك واحمد الله
~~الذي أراحك من الفاسق هذا. ثم قال له: فرق عني هذه الجماعة.
# ثم كتب المنصور بعد قتل أبي مسلم إلى أبي نصر مالك بن الهيثم عن لسان أبي
~~مسلم يأمره بحمل ثقله وما خلف عنده، وأن يقدم، وختم الكتاب بخاتم أبي مسلم،
~~فلما رأى الخاتم تاما علم أن أبا مسلم لم يكتب، فقال: فعلتموها! وانحدر إلى
~~همذان، وهو يريد خراسان.
# فكتب المنصور لأبي نصر عهده على شهرزور، وكتب إلى زهير بن التركي، وهو
~~على همذان: إن مر بك أبو نصر فاحبسه. فسبق الكتاب إلى زهير وأبو نصر
~~بهمذان، فقال له زهير: قد صنعت لك طعاما فلو أكرمتني بدخول منزلي. فحضر
~~عنده، ms1967 فأخذه زهير فحبسه.
# وكتب أبو جعفر إلى زهير كتابا يأمره بقتل أبي نصر، وقدم صاحب العهد على
~~أبي نصر بعهده على شهرزور، فخلى زهير سبيله لهواه فيه، فخرج ثم وصل بعد يوم
~~الكتاب إلى زهير بقتل أبي نصر، فقال: جاءني كتاب بعهده فخليت سبيله.
# PageV05P063
# وقدم أبو نصر على المنصور فقال له: أشرت على أبي مسلم بالمضي إلى خراسان؟
~~قال: نعم، كانت له عندي أياد فنصحت له، وإن اصطنعني أمير المؤمنين نصحت له
~~وشكرت. فعفا عنه.
# فلما كان يوم الراوندية قام أبو نصر على باب القصر، وقال: أنا البواب
~~اليوم لا يدخل أحد وأنا حي. فسأل عنه المنصور فأخبر به، فعلم أنه قد نصح
~~له.
# وقيل: إن زهيرا سير أبا نصر إلى المنصور مقيدا، فمن عليه واستعمله على
~~الموصل.
# [خطبة المنصور] ولما قتل المنصور أبا مسلم خطب الناس فقال: أيها الناس،
~~لا تخرجوا من أنس الطاعة إلى وحشة المعصية، ولا تمشوا في ظلمة الباطل بعد
~~سعيكم في ضياء الحق، إن أبا مسلم أحسن مبتدئا وأساء معقبا، وأخذ من الناس
~~بنا أكثر مما أعطانا، ورجح قبيح باطنه على حسن ظاهره، وعلمنا من خبث
~~سريرته، وفساد نيته ما لو علمه اللائم لنا فيه لعذرنا في قتله، وعنفنا في
~~إمهالنا، وما زال ينقض بيعته، ويخفر ذمته، حتى أحل لنا عقوبته، وأباحنا
~~دمه، فحكمنا فيه حكمه لنا في غيره [ممن شق العصا] ، ولم يمنعنا الحق له من
~~إمضاء الحق فيه.
# وما أحسن ما قال النابغة الذبياني للنعمان:
# فمن أطاعك فانفعه بطاعته ... كما أطاعك وادلله على الرشد
# ومن عصاك فعاقبه معاقبة ... تنهى الظلوم ولا تقعد على ضمد
# ثم نزل.
# PageV05P064
# وكان أبو مسلم قد سمع الحديث من عكرمة، وأبي الزبير المكي، وثابت
~~البناني، ومحمد بن علي بن عبد الله بن عباس، والسدي، وروى عنه إبراهيم بن
~~ميمون الصائغ، وعبد الله بن المبارك، وغيرهما.
# خطب يوما فقام إليه رجل فقال: ما هذا السواد الذي أرى عليك؟ فقال: حدثني
~~أبو الزبير، عن جابر بن عبد الله «أن النبي - صلى ms1968 الله عليه وسلم - دخل مكة
~~يوم الفتح وعلى رأسه عمامة سوداء» ، وهذه ثياب الهيبة وثياب الدولة، يا
~~غلام اضرب عنقه.
# قيل لعبد الله بن المبارك: أبو مسلم كان خيرا أو الحجاج؟ قال: لا أقول إن
~~أبا مسلم كان خيرا من أحد، ولكن الحجاج كان شرا منه.
# وكان أبو مسلم نازكا شجاعا ذا رأي وعقل وتدبير، وحزم ومروءة، وقيل له: بم
~~نلت ما أنت فيه من القهر للأعداء؟ فقال: ارتديت الصبر، وآثرت الكتمان،
~~وحالفت الأحزان والأشجان، وشامخت المقادير والأحكام، حتى بلغت غاية همتي،
~~وأدركت نهاية بغيتي.
# ثم قال:
# قد نلت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني ساسان إذ حشدوا ما زلت
~~أضربهم بالسيف فانتبهوا من رقدة لم ينمها قبلهم أحد طفقت أسعى عليهم في
~~ديارهم والقوم في ملكهم بالشام [قد] رقدوا ومن رعى غنما في أرض مسبعة ونام
~~عنها تولى رعيها الأسد
# وقيل: إن أبا مسلم ورد نيسابور على حمار بإكاف وليس معه آدمي فقصد في بعض
~~الليالي دارا لفاذوسيان، فدق عليه الباب، ففزع أصحابه وخرجوا إليه، فقال
~~لهم:
# PageV05P065
# قولوا للدهقان إن أبا مسلم بالباب يطلب منك ألف درهم ودابة. فقالوا
~~للدهقان ذلك، فقال الدهقان: في أي زي هو وأي عدة؟ فأخبروه أنه وحده في أدون
~~زي.
# فسكت ساعة ثم دعا بألف درهم ودابة من خواص دوابه وأذن له، وقال: يا أبا
~~مسلم، قد أسعفناك بما طلبت، وإن عرضت حاجة أخرى فنحن بين يديك. فقال: ما
~~نضيع لك ما فعلته.
# فلما ملك قال له بعض أقاربه: إن فتحت نيسابور أخذت كل ما تريده من مال
~~الفاذوسيان دهقانها المجوسي. فقال أبو مسلم: له عندنا يد. فلما ملك نيسابور
~~أتته هدايا الفاذوسيان، فقيل له: لا تقبلها واطلب منه الأموال.
# فقال: له عندي يد. ولم يتعرض له ولا لأحد من أصحابه وأمواله. وهذا يدل
~~على علو همة وكمال مروءة.
# وفي هذه السنة استعمل المنصور أبا داود على خراسان، وكتب إليه بعهده.
# ذكر خروج سنباذ بخراسان
# وفي هذه السنة خرج سنباذ بخراسان يطلب بدم ms1969 أبي مسلم، وكان مجوسيا من قرية
~~من قرى نيسابور يقال لها أهروانه، كان ظهوره غضبا لقتل أبي مسلم، لأنه كان
~~من صنائعه، وكثر أتباعه، وكان عامتهم من أهل الجبال، وغلب على نيسابور
~~وقومس والري، وتسمى فيروز أصبهبذ.
# فلما صار بالري أخذ خزائن أبي مسلم، وكان أبو مسلم خلفها بالري حين شخص
~~إلى أبي العباس، وسبى الحرم، ونهب الأموال، ولم يعرض للتجار، وكان يظهر أنه
~~يقصد الكعبة ويهدمها.
# فوجه إليه المنصور جمهور بن مرار العجلي في عشرة آلاف فارس، فالتقوا بين
~~همذان والري على طرف المفازة، وعزم جمهور على مطاولته، فلما التقوا قدم
~~سنباذ السبايا من النساء المسلمات على الجمال، فلما رأين عسكر المسلمين قمن
~~في المحامل ونادين: وامحمداه! ذهب الإسلام! ووقعت الريح في أثوابهن، فنفرت
~~الإبل وعادت على عسكر سنباذ، فتفرق العسكر وكان ذلك سبب الهزيمة.
# وتبع المسلمون الإبل ووضعوا السيوف في المجوس ومن معهم فقتلوهم كيف
~~شاءوا، وكان عدد القتلى نحوا من ستين ألفا، وسبى ذراريهم ونساءهم، ثم قتل
~~سنباذ بين طبرستان وقومس.
# PageV05P066
# وكان بين مخرج سنباذ وقتله سبعون ليلة، وكان سبب قتله أنه قصد طبرستان
~~ملتجئا إلى صاحبها، فأرسل إلى طريقه عاملا له اسمه طوس، فتكبر عليه سنباذ،
~~فضرب طوس عنقه، وكتب إلى المنصور بقتله وأخذ ما معه من الأموال، وكتب
~~المنصور إلى صاحب طبرستان يطلب منه الأموال، فأنكرها، فسير الجنود إليه،
~~فهرب إلى الديلم.
# ذكر خروج ملبد بن حرملة
# وفي هذه السنة خرج ملبد بن حرملة الشيباني، فحكم بناحية الجزيرة، فسارت
~~إليه روابط الجزيرة، وهو في نحو ألف فارس، فقاتلهم وهزمهم وقتل منهم.
# ثم سار إليه يزيد بن حاتم المهلبي، فهزمه ملبد وأخذ جارية له كان يطؤها،
~~فوجه المنصور مولاه مهلهل بن صفوان في ألفين من نخبة الجند، فهزمهم ملبد،
~~واستباح عسكرهم.
# ثم وجه إليه نزارا قائدا من قواد خراسان، فقتله ملبد وانهزم أصحابه. ثم
~~وجه إليه زياد بن مشكان في جمع كثير، فلقيهم ملبد فهزمهم.
# ثم وجه إليه صالح بن صبيح في جيش كثيف، وخيل كثيرة ms1970 وعدة، فهزمهم ملبد.
# ثم سار إليه حميد بن قحطبة وهو على الجزيرة يومئذ، فلقيه ملبد فهزمه،
~~وتحصن منه حميد بن قحطبة وأعطاه مائة ألف درهم على أن يكف عنه.
# وقيل: إن خروج ملبد كان سنة ثمان وثلاثين ومائة.
# PageV05P067
# ذكر عدة حوادث
# ولم يكن للناس هذه السنة صائفة لشغل السلطان بحرب سنباذ.
# وحج بالناس هذه السنة إسماعيل بن علي بن عبد الله بن عباس وهو على
~~الموصل.
# وكان على المدينة: زياد بن عبد الله، وعلى مكة: العباس بن عبد الله بن
~~معبد.
# ومات العباس عند انقضاء الموسم، فضم إسماعيل عمله إلى زياد بن عبد الله،
~~وأقره المنصور عليه. وكان على الكوفة: عيسى بن موسى، وعلى البصرة وأعمالها:
~~سليمان بن علي، وعلى قضائها: عمر بن عامر السلمي.
# وعلى خراسان: أبو داود خالد بن إبراهيم، وعلى مصر: صالح بن علي، وعلى
~~الجزيرة: حميد بن قحطبة، وعلى الموصل: إسماعيل بن علي بنعبد الله، وهي على
~~ما كانت عليه من الاجتدال.
# PageV05P068
### | [ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين ومائة]
### | 138 -
# ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين ومائة
# ذكر خلع جمهور بن مرار العجلي
# وفيها خلع جمهور بن مرار المنصور بالري.
# وكان سبب ذلك أن جمهورا لما هزم سنباذ حوى ما في عسكره، وكان فيه خزائن
~~أبي مسلم، فلم يوجهها إلى المنصور، فخاف فخلع، ووجه إليه المنصور محمد بن
~~الأشعث في جيش عظيم نحو الري، ففارقها جمهور نحو أصبهان، (ودخل محمد الري،
~~وملك جمهور أصبهان) ، فأرسل إليه محمد عسكرا (وبقي في الري، فأشار على
~~جمهور بعض أصحابه أن يسير في نخبة عسكره) نحو محمد فإنه في قلة، فإن ظفر لم
~~يكن لمن بعده بقية، فسار إليه مجدا.
# وبلغ خبره محمدا، فحذر واحتاط، وأتاه عسكر من خراسان فقوي بهم، فالتقوا
~~بقصر الفيروزان بين الري وأصبهان فاقتتلوا قتالا عظيما، ومع جمهور نخبة
~~فرسان العجم، فهزم جمهور وقتل من أصحابه خلق كثير، وهرب جمهور فلحق
~~بأذربيجان، ثم إنه بعد ذلك قتل بإسباذروا، قتله أصحابه، وحملوا رأسه إلى
~~المنصور.
# ذكر قتل ملبد الخارجي ms1971
# قد ذكرنا خروجه في السنة قبلها، وتحصن حميد منه، ولما بلغ المنصور ظفر
# PageV05P069
# ملبد، وتحصن حميد منه، وجه إليه عبد العزيز بن عبد الرحمن أخا عبد
~~الجبار، وضم زياد بن مشكان، فأكمن له ملبد مائة فارس، فلما لقيه عبد العزيز
~~خرج عليه الكمين فهزموه وقتلوا عامة أصحابه.
# فوجه [المنصور] إليه خازم بن خزيمة في نحو ثمانية آلاف من المروروذية،
~~فسار خازم حتى نزل الموصل، وبعث إلى ملبد بعض أصحابه، وعبر ملبد دجلة من
~~بلد وسار نحو خازم.
# وسار إليه خازم وعلى مقدمته وطلائعه نضلة بن نعيم بن خازم بن عبد الله
~~النهشلي، وعلى ميمنته زهير بن محمد العامري، وعلى ميسرته أبو حماد الأبرص،
~~وخازم في القلب.
# فلم يزل يساير ملبدا وأصحابه إلى الليل وتواقفوا ليلتهم، فلما كان الغد
~~سار ملبد نحو كورة حزة، وخازم وأصحابه يسايرونهم حتى غشيهم الليل، وأصبحوا
~~من الغد فسار ملبد كأنه يريد الهرب، فخرج خازم في أثره وتركوا خندقهم، وكان
~~خازم قد خندق على أصحابه بالحسك، فلما خرجوا منه حمل عليهم ملبد وأصحابه.
# فلما رأى ذلك خازم ألقى الحسك بين يديه ويدي أصحابه، فحملوا على ميمنة
~~خازم فطووها، ثم حملوا على الميسرة وطووها، ثم انتهوا إلى القلب وفيه خازم،
~~فنادى خازم في أصحابه: الأرض الأرض! فنزلوا، ونزل ملبد وأصحابه وعقروا عامة
~~دوابهم، ثم اضطربوا بالسيوف حتى تقطعت.
# وأمر خازم نضلة بن نعيم أن إذا سطع الغبار ولم يبصر بعضنا بعضا فارجع إلى
~~خيلك وخيل أصحابك فاركبوها ثم ارموهم بنشاب، ففعل ذلك، وتراجع أصحاب خازم
~~من الميمنة إلى الميسرة، ثم رشقوا ملبدا، وأصحابه بالنشاب، فقتل ملبد في
~~ثمانمائة رجل ممن ترجل، وقتل منهم قبل أن يترجلوا زهاء ثلاثمائة وهرب
~~الباقون، وتبعهم نضلة فقتل منهم مائة وخمسين رجلا.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة خرج قسطنطين ملك الروم إلى بلد الإسلام، فدخل ملطية عنوة
# PageV05P070
# وقهرا وغلب أهلها وهدم سورها، وعفا عمن فيها من المقاتلة والذرية
# وفيها غزا العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الصائفة ms1972 مع صالح بن
~~علي، وعيسى بن علي، وقيل: كانت سنة تسع وثلاثين، فبنى صالح ما كان ملك
~~الروم أخربه من سور ملطية.
# وفيها بايع عبد الله بن علي للمنصور وهو مقيم بالبصرة مع أخيه سليمان بن
~~علي. وفيها وسع المنصور المسجد الحرام.
# وحج بالناس هذه السنة الفضل بن صالح بن علي. وكان على المدينة ومكة
~~والطائف: زياد بن عبد الله الحارثي، وعلى الكوفة وسوادها: عيسى بن موسى،
~~وعلى البصرة سليمان بن علي، وعلى قضائها: سوار بن عبد الله، وعلى خراسان:
~~أبو داود، وعلى مصر: صالح بن علي.
# [الوفيات]
# وفيها توفي المسور بن رفاعة بن أبي مالك القرظي.
# PageV05P071
# وسعيد بن جمهان أبو حفص الأسلمي، يروي عن سفينة حديث " «الخلافة ثلاثون»
~~".
# ويونس بن عبيد البصري، وقيل: توفي سنة تسع وثلاثين ومائة.
# PageV05P072
### | [ثم دخلت سنة تسع وثلاثين ومائة]
### | 139 -
# ثم دخلت سنة تسع وثلاثين ومائة
# ذكر غزو الروم والفداء معهم
# في هذه السنة فرغ صالح بن علي والعباس بن محمد من عمارة ما أخربه الروم
~~من ملطية، ثم غزوا الصائفة من درب الحدث فوغلا في أرض الروم، وغزا مع صالح
~~أختاه أم عيسى ولبابة بنتا علي، وكانتا نذرتا إن زال ملك بني أمية أن
~~تجاهدا في سبيل الله. وغزا من درب ملطية جعفر بن حنظلة البهراني.
# وفي هذه السنة كان الفداء بين المنصور، وملك الروم، فاستفدى المنصور أسرى
~~قاليقلا وغيرهم من الروم، وبناها وعمرها ورد إليها أهليها، وندب إليها جندا
~~من أهل الجزيرة وغيرهم، فأقاموا بها وحموها.
# ولم يكن بعد ذلك صائفة فيما قيل إلا سنة ست وأربعين، لاشتغال المنصور
~~بابني عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي، إلا أن بعضهم قال: إن الحسن بن
~~قحطبة غزا الصائفة مع عبد الوهاب بن إبراهيم الإمام في سنة أربعين، وأقبل
~~قسطنطين ملك الروم في مائة ألف فبلغ جيحان، فسمع كثرة المسلمين، فأحجم
~~عنهم، ثم لم يكن بعدها صائفة إلى سنة ست وأربعين.
# PageV05P073
# ذكر دخول عبد الرحمن بن معاوية إلى الأندلس
# قد ذكرنا في سنة ms1973 اثنتين وتسعين فتح الأندلس، وعزل موسى بن نصير عنها.
# فلما عزل عنها وسار إلى الشام استخلف عليها ابنه عبد العزيز، وضبطها وحمى
~~ثغورها، وافتتح في ولايته مدائن كثيرة، وكان خيرا فاضلا، وبقي أميرا إلى
~~سنة سبع وتسعين، وقيل: ثمان وتسعين، فقتل بها. وقد تقدم سبب قتله.
# فلما قتل بقي أهل الأندلس ستة أشهر لا يجمعهم وال، ثم اتفقوا على أيوب بن
~~حبيب اللخمي، وهو ابن أخت موسى بن نصير، فكان يصلي بهم لصلاحه، وتحول إلى
~~قرطبة، وجعلها دار إمارة في أول سنة تسع وتسعين، وقيل سنة ثمان وتسعين.
# ثم إن سليمان بن عبد الملك استعمل بعده الحر بن عبد الرحمن الثقفي،
~~فقدمها سنة ثمان وتسعين، فأقام واليا عليها سنتين وتسعة أشهر.
# فلما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة استعمل على الأندلس السمح بن مالك
~~الخولاني، وأمره أن يميز أرضها، ويخرج منها ما كان عنوة ويأخذ منه الخمس
~~ويكتب إليه بصفة الأندلس، وكان رأيه إقفال أهلها منها لانقطاعهم عن
~~المسلمين. فقدمها السمح سنة مائة في رمضان، وفعل ما أمره عمر، وقتل عند
~~انصرافه من دار الحرب سنة اثنتين ومائة، وكان قد بدا لعمر في نقل أهلها
~~عنها وتركهم، ودعا لأهلها.
# ثم وليها بعد السمح عنبسة بن سحيم الكلبي سنة ثلاث ومائة، وتوفي في شعبان
~~سنة سبع ومائة عند انصرافه من غزوة الإفرنج.
# ثم وليها بعده يحيى بن سلمى الكلبي في ذي القعدة سنة سبع، فبقي عليها
~~واليا سنتين وستة أشهر. ثم دخل الأندلس حذيفة بن الأبرص الأشجعي سنة عشر
~~ومائة فبقي واليا عليها ستة أشهر، ثم عزل.
# ثم وليها عثمان بن أبي نسعة الخثعمي، فقدمها سنة عشر ومائة، (وعزل آخر
~~سنة عشر ومائة أيضا، كانت ولايته خمسة أشهر.
# PageV05P074
# ثم وليها الهيثم بن عبيد الكناني، فقدمها في المحرم سنة إحدى عشرة ومائة)
~~، فأقام واليا عليها عشرة أشهر وأياما ثم توفي في ذي الحجة، فقدم أهل
~~الأندلس على أنفسهم محمد بن عبد الله الأشجعي، وكانت ولايته شهرين.
# وولي بعده عبد الرحمن بن عبد ms1974 الله الغافقي في صفر سنة اثنتي عشرة ومائة،
~~واستشهد في أرض العدو في رمضان سنة أربع عشرة ومائة.
# ثم وليها عبد الملك بن قطن الفهري، فأقام عليها سنتين وعزل. ثم وليها
~~بعده عقبة بن الحجاج السلولي، دخلها سنة ست عشرة ومائة، فوليها خمس سنين،
~~وثار أهل الأندلس به فخلعوه فولوا بعده عبد الملك بن قطن، وهي ولايته
~~الثانية، (وقد ذكر بعض مؤرخي الأندلس أنه توفي فولى أهل الأندلس عبد الملك)
~~.
# ثم وليها بلج بن بشر القشيري، بايعه أصحابه، فهرب عبد الملك ولحق بداره،
~~وهرب ابناه قطن وأمية فلحق أحدهما بماردة والآخر بسرقسطة، ثم ثارت اليمن
~~على بلج وسألوه قتل عبد الملك بن قطن، فلما خشي فسادهم أمر به فقتل وصلب،
~~وكان عمره تسعين سنة.
# فلما بلغ ابنيه قتله حشدا من ماردة إلى أربونة، فاجتمع إليهما مائة ألف،
~~وزحفوا إلى بلج ومن معه بقرطبة، فخرج إليهم بلج فلقيهم فيمن معه من أهل
~~الشام بقرب قرطبة فهزمهما، ورجع إلى قرطبة فمات بعد أيام يسيرة.
# وكان سبب قدوم بلج الأندلس أنه كان مع عمه كلثوم بن عياض في وقعة البربر
~~سنة ثلاث وعشرين، وقد تقدم ذكرها، فلما قتل عمه سار إلى الأندلس، فأجازه
~~عبد الملك بن قطن إليها، وكان سبب قتله.
# ثم ولى أهل الشام على الأندلس مكانه ثعلبة بن سلامة العاملي فأقام إلى أن
~~قدم أبو الخطار واليا على الأندلس سنة خمس وعشرين ومائة، فدان له أهل
~~الأندلس، وأقبل إليه ثعلبة، وابن أبي نسعة، وابنا عبد الملك، فآمنهم وأحسن
~~إليهم واستقام أمره، وكان شجاعا ذا رأي وكرم.
# وكثر أهل الشام عنده، فلم تحملهم قرطبة، ففرقهم في البلاد، فأنزل أهل
~~دمشق إلبيرة لشبهها بها وسماها دمشق، وأنزل أهل حمص إشبيلية، وسماها حمص،
~~وأنزل أهل قنسرين بجيان، وسماها قنسرين، وأنزل أهل الأردن برية
# PageV05P075
# وسماها الأردن، وأنزل أهل فلسطين بشذونة وسماها فلسطين.
# وأنزل أهل مصر بتدمير وسماها مصر لشبهها بها، ثم تعصب اليمانية، وكان ذلك
~~سببا لتألب الصميل بن حاتم عليه مع مضر وحربه وخلعه. ms1975 وقامت هذه الفتنة سنة
~~سبع وعشرين ومائة.
# وكان الصميل بن حاتم بن شمر بن ذي الجوشن قد قدم الأندلس في أمداد الشام،
~~فرأس بها، فأراد أبو الخطار أن يضع منه فأمر به يوما وعنده الجند فشتم
~~وأهين، فخرج وعمامته مائلة، فقال له بعض الحجاب: ما بال عمامتك مائلة؟
~~فقال: إن كان لي قوم فسيقيمونها، وبعث إلى قومه فشكا إليهم ما لقي.
# فقالوا: نحن لك تبع، وكتبوا إلى ثوابة بن سلامة الجذامي، وهو من أهل
~~فلسطين، فوفد عليهم وأجابهم وتبعهم لخم وجذام.
# فبلغ ذلك إلى أبي الخطار فسار إليهم، فقاتلوه فانهزم أصحابه وأسر أبو
~~الخطار، ودخل ثوابة قصر قرطبة وأبو الخطار في قيوده، فولي ثوابة الأندلس
~~سنتين ثم توفي، فأراد أهل اليمن إعادة أبي الخطار، وامتنعت مضر، ورأسهم
~~الصميل، فافترقت الكلمة، فأقامت الأندلس أربعة أشهر بغير أمير. (وقد تقدم
~~أبسط من هذا سنة سبع وعشرين ومائة.
# فلما بقوا بغير أمير) قدموا عبد الرحمن بن كثير اللخمي للأحكام. فلما
~~تفاقم الأمر اتفق رأيهم على يوسف بن عبد الرحمن بن حبيب بن أبي عبيدة
~~الفهري، فوليها يوسف سنة تسع وعشرين، فاستقر الأمر أن يلي سنة ثم يرد الأمر
~~إلى اليمن فيولوا من أحبوا من قومهم.
# فلما انقضت السنة أقبل أهل اليمن بأسرهم يريدون أن يولوا رجلا منهم،
~~فبيتهم الصميل فقتل منهم خلقا كثيرا، فهي وقعة شقندة المشهورة، وفيها قتل
~~أبو الخطار واقتتلوا بالرماح حتى تقطعت وبالسيوف حتى تكسرت، ثم تجاذبوا
~~بالشعور، وكان ذلك سنة ثلاثين، واجتمع الناس على يوسف ولم يعترضه أحد.
# (وقد قيل غير ما ذكرنا، وقد تقدم ذكره سنة سبع وعشرين ومائة) .
# ثم توالى القحط على الأندلس، وجلا أهلها عنها وتضعضعت إلى سنة ست وثلاثين
~~ومائة، وفيها اجتمع تميم بن معبد الفهري، وعامر العبدري بمدينة سرقسطة،
~~وحاربهما الصميل، ثم سار إليهما يوسف الفهري فحاربهما فقتلهما، وبقي يوسف
~~على الأندلس
# PageV05P076
# إلى أن غلب عليها عبد الرحمن بن معاوية بن هشام.
# هذا ما ذكرناه من ولاة الأندلس على الاختصار، (وقد تقدم أبسط من ms1976 هذا
~~متفرقا، وإنما أوردناه هاهنا متتابعا ليتصل بعض أخبار الأندلس ببعض لأنها
~~وردت متفرقة) . ونرجع إلى ذكر عبور عبد الرحمن بن معاوية بن هشام إليها.
# وأما سبب مسير عبد الرحمن إلى الغرب، فإنه يحكى عنه أنه لما ظهرت الدولة
~~العباسية، وقتل من بني أمية من قتل ومن شيعتهم، فر منهم من نجا في الأرض،
~~وكان عبد الرحمن بن معاوية بذات الزيتون، ففر منها إلى فلسطين، وأقام هو
~~ومولاه بدر يتجسس الأخبار.
# فحكي عنه أنه قال: لما أعطينا الأمان ثم نكث بنا بنهر أبي فطرس، وأبيحت
~~دماؤنا أتانا الخبر، وكنت منتبذا من الناس، فرجعت إلى منزلي آيسا، ونظرت
~~فيما يصلحني وأهلي، وخرجت خائفا حتى صرت إلى قرية على الفرات ذات شجر
~~وغياض، فبينا أنا ذات يوم بها وولدي سليمان يلعب بين يدي، وهو يومئذ ابن
~~أربع سنين، خرج عني ثم دخل الصبي من باب البيت باكيا فزعا فتعلق بي، وجعلت
~~أدفعه وهو يتعلق بي، فخرجت لأنظر وإذا بالخوف قد نزل بالقرية، وإذا
~~بالرايات السود منحطة عليها، وأخ لي حديث السن يقول لي: النجاء النجاء!
~~فهذه رايات المسودة! .
# فأخذت دنانير معي ونجوت بنفسي وأخي، وأعلمت أخواتي بمتوجهي، فأمرتهن أن
~~يلحقنني مولاي بدرا، وأحاطت الخيل بالقرية، فلم يجدوا لي أثرا، فأتيت رجلا
~~من معارفي وأمرته فاشترى لي دواب وما يصلحني، فدل علي عبد له العامل، فأقبل
~~في خيله يطلبني، فخرجنا على أرجلنا هرابا والخيل تبصرنا، فدخلنا في بساتين
~~على الفرات، فسبقنا الخيل إلى الفرات فسبحنا.
# فأما أنا فنجوت، والخيل ينادوننا بالأمان ولا أرجع. وأما أخي فإنه عجز عن
~~السباحة في نصف الفرات فرجع إليهم بالأمان وأخذوه فقتلوه وأنا أنظر إليه،
~~وهو ابن ثلاث عشرة سنة، فاحتملت فيه ثكلا، ومضيت لوجهي، فتواريت في غيضة
~~أشبة، حتى انقطع الطلب عني، وخرجت فقصدت المغرب فبلغت إفريقية.
# ثم إن أخته أم الأصبغ ألحقته بدرا مولاه، ومعه نفقة له وجوهر، فلما بلغ
~~إفريقية لج عبد الرحمن بن حبيب بن أبي عبيدة الفهري، قيل هو والد يوسف أمير
~~الأندلس، ms1977 وكان عبد الرحمن عامل إفريقية في طلبه، واشتد عليه، فهرب منه فأتى
~~مكناسة، وهم قبيل من البربر، فلقي عندهم شدة يطول ذكرها، ثم هرب من عندهم
~~فأتى نفزاوة، وهم أخواله، وبدر معه.
# PageV05P077
# وقيل: أتى قوما من الزناتيين، فأحسنوا قبوله واطمأن فيهم، وأخذ في تدبير
~~المكاتبة إلى الأمويين من أهل الأندلس يعلمهم بقدومه ويدعوهم إلى نفسه،
~~ووجه بدرا مولاه إليهم، وأمير الأندلس حينئذ يوسف بن عبد الرحمن الفهري.
# فسار بدر إليهم وأعلمهم حال عبد الرحمن ودعاهم إليه، فأجابوه ووجهوا له
~~مركبا فيه ثمامة بن علقمة، ووهب بن الأصفر، وشاكر بن أبي الأشمط، فوصلوا
~~إليه وأبلغوه طاعتهم له، وأخذوه ورجعوا إلى الأندلس، فأرسى في المنكب في
~~شهر ربيع الأول سنة ثمان وثلاثين ومائة، فأتاه جماعة من رؤسائهم من أهل
~~إشبيلية، وكانت أيضا نفوس أهل اليمن حنقة على الصميل ويوسف الفهري، فأتوه.
# ثم انتقل إلى كورة رية فبايعه عاملها عيسى بن مساور. ثم أتى شذونة فبايعه
~~غياث بن علقمة اللخمي. ثم أتى مورور فبايعه إبراهيم بن شجرة عاملها. ثم أتى
~~إشبيلية فبايعه أبو الصباح يحيى بن يحيى، ونهد إلى قرطبة.
# فبلغ خبره إلى يوسف وكان غائبا عن قرطبة بنواحي طليطلة، فأتاه الخبر وهو
~~راجع إلى قرطبة، فسار عبد الرحمن نحو قرطبة.
# فلما أتى قرطبة تراسل هو ويوسف في الصلح، فخادعه نحو يومين، أحدهما يوم
~~عرفة، ولم يشك أحد من أصحاب يوسف أن الصلح قد أبرم، وأقبل على إعداد الطعام
~~ليأكله الناس على السماط يوم الأضحى، وعبد الرحمن مرتب خيله ورجله، وعبر
~~النهر في أصحابه ليلا، ونشب القتال ليلة الأضحى، وصبر الفريقان إلى أن
~~ارتفع النهار، وركب عبد الرحمن على بغل لئلا يظن الناس أنه يهرب، فلما رأوه
~~كذلك سكنت نفوسهم، وأسرع القتل في أصحاب يوسف وانهزم، وبقي الصميل يقاتل مع
~~عصابة من عشيرته، ثم انهزموا، فظفر عبد الرحمن، ولما انهزم يوسف (أتى
~~ماردة، وأتى عبد الرحمن قرطبة فأخرج حشم يوسف) من القصر على عودة ودخله بعد
~~ذلك.
# ثم سار في طلب يوسف، فلما ms1978 أحس به يوسف خالفه إلى قرطبة فدخلها وملك
~~قصرها، فأخذ جميع أهله وماله ولحق بمدينة إلبيرة، وكان الصميل لحق بمدينة
~~شوذر.
# وورد عبد الرحمن الخبر فرجع إلى قرطبة طمعا في لحاقه بها، فلما لم يجده
~~عزم على النهوض إليه، (فسار إلى إلبيرة، وكان الصميل قد لحق بيوسف وتجمع
~~لهما هناك جمع) ، فتراسلوا في الصلح، فاصطلحوا على أن ينزل يوسف بأمان هو
~~ومن معه، وأن
# PageV05P078
# يسكن مع عبد الرحمن بقرطبة، ورهنه يوسف ابنيه: أبا الأسود محمدا، وعبد
~~الرحمن.
# وسار يوسف مع عبد الرحمن، فلما دخل قرطبة تمثل:
# فبينا نسوس الناس والأمر أمرنا إذا نحن فيهم سوقة نتنصف.
# واستقر عبد الرحمن بقرطبة، وبنى القصر والمسجد الجامع، وأنفق فيه ثمانين
~~ألف دينار، ومات قبل تمامه، وبنى مساجد الجماعات، ووافاه جماعة من أهل
~~بيته، وكان يدعو للمنصور.
# وقد ذكر أبو جعفر أن دخول عبد الرحمن كان سنة تسع وثلاثين، وقيل: سنة
~~ثمان وثلاثين، على ما ذكرنا.
# وهذا القدر كاف في ذكر دخوله الأندلس لئلا نخرج عن الذي قصدنا له من
~~الاختصار.
# ذكر حبس عبد الله بن علي
# ولما عزل سليمان عن البصرة اختفى أخوه عبد الله بن علي ومن معه من أصحابه
~~خوفا من المنصور، فبلغ ذلك المنصور فأرسل إلى سليمان وعيسى ابني علي بن عبد
~~الله بن عباس في إشخاص عبد الله، وأعطاهما الأمان لعبد الله وعزم عليهما أن
~~يفعلا.
# فخرج سليمان وعيسى بعبد الله وقواده ومواليه حتى قدموا على المنصور في ذي
~~الحجة، فلما قدموا عليه أذن لسليمان وعيسى فدخلا عليه، وأعلماه حضور عبد
~~الله وسألاه الإذن له، فأجابهما إلى ذلك وشغلهما بالحديث، وكان قد هيأ لعبد
~~الله مكانا في قصره، فأمر به أن يصرف إليه بعد دخول سليمان وعيسى، ففعل به
~~ذلك.
# ثم نهض المنصور، وقال لسليمان وعيسى: خذا عبد الله معكما. فلما خرجا لم
~~يجدا عبد الله، فعلما أنه قد حبس، فرجعا إلى المنصور فمنعا عنه وأخذت عند
~~ذلك سيوف من حضر من أصحابه وحبسوا.
# وقد كان خفاف بن منصور ms1979 حذرهم ذلك، وندم على مجيئه معهم، وقال: إن
~~أطعتموني شددنا شدة واحدة على أبي جعفر، فوالله لا يحول بينه وبيننا حائل
~~حتى نأتي عليه! ولا يعرض لنا أحد إلا قتلناه وننجو بأنفسنا! فعصوه.
# فلما أخذت سيوفهم وحبسوا جعل خفاف يضرط في لحية نفسه، ويتفل في وجوه
# PageV05P079
# أصحابه، ثم أمر المنصور بقتل بعضهم بحضرته، وبعث الباقين إلى أبي داود
~~خالد بن إبراهيم بخراسان فقتلهم بها.
# ذكر عدة حوادث
# عزل سليمان بن علي عن إمارة البصرة، وقيل: سنة أربعين، واستعمل عليها
~~سفيان بن معاوية في رمضان.
# وحج بالناس هذه السنة العباس بن محمد بن علي. وكان على مكة والمدينة
~~والطائف: زياد بن عبد الله الحارثي، وعلى الكوفة عيسى بن موسى، وعلى البصرة
~~سفيان بن معاوية، وعلى قضائها: سوار بن عبد الله، وعلى خراسان: أبو داود.
# [الوفيات]
# وفيها مات عبد ربه بن سعيد بن قيس الأنصاري، وقيل: سنة إحدى وأربعين.
# وفيها مات العلاء بن عبد الرحمن مولى الحرقة، ومحمد بن عبد الله بن عبد
~~الرحمن أبي صعصعة المازني،
# PageV05P080
# ويزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي، وكان موته بالإسكندرية.
# PageV05P081
### | [ثم دخلت سنة أربعين ومائة]
### | 140 -
# ثم دخلت سنة أربعين ومائة
# ذكر هلاك أبي داود عامل خراسان وولاية عبد الجبار
# وفي هذه السنة هلك أبو داود خالد بن إبراهيم الذهلي عامل خراسان.
# وكان سبب هلاكه أن ناسا من الجند ثاروا به وهو بكشماهن، ووصلوا إلى
~~المنزل الذي هو فيه، فأشرف عليهم من الحائط ليلا، فوطئ حرف آجرة خارجة،
~~وجعل ينادي أصحابه ليعرفوا صوته، فانكسرت الآجرة تحته عند الصبح، فسقط على
~~الأرض، فانكسر ظهره، فمات عند صلاة العصر.
# فقام عصام صاحب شرطته بعده حتى قدم عليه عبد الجبار بن عبد الرحمن الأزدي
~~عاملا على خراسان، فلما قدمها أخذ جماعة من القواد اتهمهم بالدعاء إلى ولد
~~علي بن أبي طالب، منهم: مجاشع بن حريث الأنصاري عامل بخارى، وأبو المغيرة
~~خالد بن كثير مولى بني تميم عامل قوهستان، والحريش بن محمد الذهلي، وهو ابن
~~عم أبي ms1980 داود، فقتلهم وحبس جماعة غيرهم، وألح على عمال أبي داود في استخراج
~~ما عندهم من الأموال.
# ذكر قتل يوسف الفهري
# في هذه السنة نكث يوسف الفهري، الذي كان أمير الأندلس، عهد عبد الرحمن
~~الأموي.
# وكان سبب ذلك أن عبد الرحمن كان يضع عليه من يهينه، وينازعه في أملاكه،
~~فإذا أظهر حجة الشريعة لا يعمل بها، ففطن لما يراد منه، فقصد ماردة واجتمع
~~عليه عشرون ألفا، فسار نحو عبد الرحمن، وخرج عبد الرحمن من قرطبة نحوه إلى
~~حصن المدور.
# PageV05P082
# ثم إن يوسف رأى أن يسير إلى عبد الملك بن عمر بن مروان، وكان واليا على
~~إشبيلية، وإلى ابنه عمر بن عبد الملك، وكان على المدور، فسار نحوها، وخرجا
~~إليه فلقياه، فاقتتلا قتالا شديدا، فصبر الفريقان، وانهزم أصحاب يوسف، وقتل
~~منهم خلق كثير، وهرب يوسف وبقي مترددا في البلاد.
# فقتله بعض أصحابه في رجب من سنة اثنتين وأربعين بنواحي طليطلة، وحمل رأسه
~~إلى عبد الرحمن، فنصبه بقرطبة، وقتل ابنه عبد الرحمن بن يوسف الذي كان عنده
~~رهينة، ونصب رأسه مع رأس أبيه، وبقي أبو الأسود بن يوسف عند عبد الرحمن
~~الأموي رهينة، وسيأتي ذكره.
# وأما الصميل فإنه لما فر يوسف من قرطبة لم يهرب معه، فدعاه الأمير عبد
~~الرحمن وسأله عنه، فقال: لم يعلمني بأمره ولا أعرف خبره، فقال: لا بد أن
~~تخبر. فقال: لو كان تحت قدمي ما رفعتهما عنه، فسجنه مع ابني يوسف.
# فلما هربا من السجن أنف من الهرب والفرار، فبقي في السجن، ثم أدخل إليه
~~بعد ذلك مشيخة مضر، فوجدوه ميتا وعنده كأس ونقل، فقالوا: يا أبا جوشن قد
~~علمنا أنك ما شربت ولكن سقيت! ودفع إلى أهله فدفنوه.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة هلك أذفنش ملك جليقية وملك بعده ابنه تدويلية، وكان أشجع من
~~أبيه، وأحسن سياسة للملك وضبطا له، وكان ملك أبيه ثماني عشرة سنة. ولما ملك
~~ابنه قوي أمره، وعظم سلطانه، وأخرج المسلمين من ثغور البلاد، وملك مدينة
~~لك، وبرطقال، وشلمنقة، وشمورة، وأيلة، وشقوبية ms1981 وقشتالة، وكل هذه من
~~الأندلس.
# وفيها سير المنصور عبد الوهاب ابن أخيه إبراهيم الإمام، والحسن بن قحطبة
~~في سبعين ألفا من المقاتلة إلى ملطية، فنزلوا عليها وعمروا ما كان خربه
~~الروم منها، ففرغوا من العمارة في ستة أشهر، وكان للحسن في ذلك أثر عظيم،
~~وأسكنها المنصور أربعة آلاف من الجند، وأكثر فيها من السلاح والذخائر، وبنى
~~حصن قلوذية.
# ولما سمع ملك الروم بمسير عبد الوهاب، والحسن إلى ملطية، سار إليهم في
~~مائة
# PageV05P083
# ألف مقاتل فنزل جيحان، فبلغه كثرة المسلمين فعاد عنهم. ولما عمرت ملطية
~~عاد إليها من كان باقيا من أهلها.
# وفيها حج المنصور، فأحرم من الحيرة، فلما قضى حجه توجه إلى بيت المقدس،
~~وسار منه إلى الرقة، فقتل بها منصور بن جعونة العامري وعاد إلى هاشمية
~~الكوفة.
# وفيها أمر المنصور بعمارة مدينة المصيصة على يد جبرائيل بن يحيى، وكان
~~سورها قد تشعث من الزلازل وأهلها قليل، فبنى السور وسماها المعمورة، وبنى
~~بها مسجدا جامعا، وفرض فيها لألف رجل، وأسكنها كثيرا من أهلها.
# [الوفيات]
# وفيها توفي: سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة. وعمرو بن يحيى بن أبي حسن
~~الأنصاري. وعمارة بن غزية الأنصاري، وكان ثقة.
# PageV05P084
# وأبو العلاء أيوب القصاب. وأبو جعفر محمد بن عبد الله الإسكافي، وهو من
~~متكلمي المعتزلة، وأئمتهم، وله طائفة تنسب إليه. وأسماء بن عبيد بن مخارق،
~~والد جويرية بن أسماء.
# PageV05P085
### | [ثم دخلت سنة إحدى وأربعين ومائة]
### | 141 -
# ثم دخلت سنة إحدى وأربعين ومائة
# ذكر خروج الراوندية
# وفي هذه السنة كان خروج الراوندية على المنصور، وهم قوم من أهل خراسان
~~على رأي أبي مسلم صاحب الدعوة، يقولون بتناسخ الأرواح، يزعمون أن روح آدم
~~في عثمان بن نهيك، وأن ربهم الذي يطعمهم ويسقيهم هو المنصور، وأن جبرائيل
~~هو الهيثم بن معاوية.
# فلما ظهروا أتوا قصر المنصور فقالوا: هذا قصر ربنا. فأخذ المنصور
~~رؤساءهم، فحبس منهم مائتين، فغضب أصحابهم، وأخذوا نعشا، وحملوا السرير،
~~وليس في النعش أحد، ومروا به حتى صاروا على باب السجن فرموا بالنعش، وحملوا
~~على ms1982 الناس ودخلوا السجن وأخرجوا أصحابهم.
# وقصدوا نحو المنصور، وهم يومئذ ستمائة رجل، فتنادى الناس، وغلقت أبواب
~~المدينة فلم يدخل أحد، فخرج المنصور من القصر ماشيا، ولم يكن في القصر
~~دابة، فجعل بعد ذلك [اليوم] يرتبط دابة معه في القصر.
# فلما خرج المنصور أتي بدابة فركبها وهو يريدهم، (وتكاثروا عليه حتى كادوا
~~يقتلونه) ، وجاء معن بن زائدة (الشيباني، وكان مستترا من المنصور بقتاله مع
~~ابن هبيرة، كما ذكرناه، والمنصور شديد الطلب له وقد بذل فيه مالا كثيرا،
~~فلما كان هذا اليوم حضر عند المنصور متلثما، وترجل وقاتل قتالا شديدا،
~~وأبلى بلاء حسنا، وكان المنصور راكبا على بغلة ولجامها بيد الربيع حاجبه.
# فأتى معن وقال: تنح فأنا أحق بهذا اللجام منك في هذا الوقت وأعظم غناء.
~~فقال المنصور: صدق فادفعه إليه. فلم يزل يقاتل حتى تكشفت الحال وظفر
~~بالراوندية. فقال له المنصور: من أنت؟ قال: طلبتك يا أمير المؤمنين معن بن
~~زائدة. فقال: آمنك الله على نفسك ومالك وأهلك، مثلك يصطنع) .
# PageV05P086
# وجاء أبو نصر مالك بن الهيثم فوقف على باب المنصور وقال: أنا اليوم بواب.
~~ونودي في أهل السوق فرموهم وقاتلوهم، وفتح باب المدينة فدخل الناس، فجاء
~~خازم بن خزيمة فحمل عليهم حتى ألجأهم إلى الحائط، ثم حملوا عليه فكشفوه
~~مرتين.
# فقال خازم للهيثم بن شعبة: إذا كروا علينا فاستبقهم إلى الحائط، فإذا
~~رجعوا فاقتلهم. فحملوا على خازم، فاطرد لهم وصار الهيثم من ورائهم فقتلوا
~~جميعا.
# وجاءهم يومئذ عثمان بن نهيك فكلمهم، فرموه بسهم عند رجوعه فوقع بين
~~كتفيه، فمرض أياما ومات منها، فصلى عليه المنصور، وجعل على حرسه بعده عيسى
~~بن نهيك، فكان على الحرس حتى مات، فجعل على الحرس أبو العباس الطوسي، وكان
~~ذلك كله بالمدينة الهاشمية [بالكوفة] .
# فلما صلى المنصور الظهر دعا بالعشاء، وأحضر معنا ورفع منزلته، وقال لعمه
~~عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس: يا أبا العباس، أسمعت بأشد رجل؟ قال:
~~نعم. قال: لو رأيت اليوم معنا لعلمت أنه منهم.
# فقال معن: والله يا أمير المؤمنين، ms1983 لقد أتيتك وإني لوجل القلب، فلما رأيت
~~ما عندك من الاستهانة بهم، وشدة الإقدام عليهم رأيت ما لم أره من خلق في
~~حرب، فشد ذلك من قلبي وحملني على ما رأيت مني.
# وقيل: كان معن متخفيا من المنصور لما كان منه من قتاله مع ابن هبيرة، كما
~~ذكرناه، وكان اختفاؤه عند أبي الخصيب حاجب المنصور، وكان على أن يطلب [له]
~~الأمان، فلما خرجت الراوندية جاء معن فوقف بالباب، فسأل المنصور أبا
~~الخصيب: من بالباب؟ فقال: معن بن زائدة.
# فقال المنصور: رجل من العرب، شديد النفس، عالم بالحرب، كريم الحسب،
~~أدخله، فلما دخل قال: إيه يا معن! ما الرأي؟ قال: الرأي أن تنادي في الناس
~~فتأمر لهم بالأموال. فقال: وأين الناس والأموال؟ ومن تقدم على أن يعرض نفسه
~~لهؤلاء العلوج! لم تصنع شيئا يا معن! الرأي أن أخرج فأقف للناس، فإذا رأوني
~~قاتلوا وتراجعوا إلي، وإن أقمت تهاونوا وتخاذلوا.
# فأخذ معن بيده وقال: لا أمير المؤمنين إذا، والله تقتل الساعة، فأنشدك
~~الله في نفسك! فقال له أبو الخصيب مثلها، فجذب ثوبه منهما وركب دابته، وخرج
~~ومعن آخذ بلجام دابته، وأبو الخصيب مع ركابه، وأتاه رجل فقتله معن حتى قتل
~~أربعة في تلك الحالة، حتى اجتمع إليه الناس فلم يكن إلا ساعة حتى أفنوهم.
# PageV05P087
# ثم تغيب معن، فسأل المنصور عنه أبا الخصيب فقال: لا أعلم مكانه. فقال
~~المنصور: أيظن معن أن لا أغفر ذنبه بعد بلائه؟ أعطه الأمان وأدخله علي،
~~فأدخله إليه، فأمر له بعشرة آلاف درهم، ثم ولاه اليمن.
# ذكر خلع عبد الجبار بخراسان ومسير المهدي إليه
# في هذه السنة خلع عبد الجبار بن عبد الرحمن عامل خراسان للمنصور.
# وسبب ذلك أن عبد الجبار لما استعمله المنصور على خراسان عمد إلى القواد
~~فقتل بعضهم وحبس بعضهم، فبلغ ذلك المنصور وأتاه من بعضهم كتاب: قد نغل
~~الأديم. فقال لأبي أيوب: إن عبد الجبار قد أفنى شيعتنا، وما فعل ذلك إلا
~~وهو يريد أن يخلع. فقال له: اكتب إليه أنك تريد غزو الروم ms1984 فليوجه إليك
~~الجنود من خراسان وعليهم فرسانهم ووجوههم، فإذا خرجوا منها فابعث إليه من
~~شئت فلا تمنع.
# فكتب المنصور إليه بذلك، وأجابه: إن الترك قد جاشت، وإن فرقت الجنود ذهبت
~~خراسان. فألقى الكتاب إلى أبي أيوب وقال له: ما ترى؟ قال: قد أمكنك من
~~قياده اكتب إليه: إن خراسان أهم إلي من غيرها وأنا موجه إليك الجنود، ثم
~~وجه إليه الجنود ليكونوا بخراسان، فإن هم بخلع أخذوا بعنقه.
# فلما ورد الكتاب بهذا على عبد الجبار أجابه: إن خراسان لم تكن قط أسوأ
~~حالا منها [في هذا] العام، وإن دخلها الجنود هلكوا لضيق ما هم فيه من
~~الغلاء. فلما أتاه الكتاب ألقاه إلى أبي أيوب، فقال له أبو أيوب: قد أبدى
~~صفحته، وقد خلع فلا تناظره.
# ووجه المنصور ابنه المهدي، وأمره بنزول الري، فسار إليها المهدي، ووجه
~~خازم بن خزيمة بين يديه لحرب عبد الجبار، وسار المهدي فنزل نيسابور، فلما
~~بلغ ذلك أهل مرو الروذ ساروا إلى عبد الجبار، وحاربوه وقاتلوه قتالا شديدا،
~~فانهزم منهم ولجأ إلى مقطنة فتوارى فيها، فعبر إليه المجشر بن مزاحم، من
~~أهل مرو الروذ، فأخذه أسيرا، فلما قدم خازم أتاه به، فألبسه جبة صوف، وحمله
~~على بعير، وجعل وجهه مما
# PageV05P088
# يلي عجز البعير وحمله إلى المنصور، ومعه ولده وأصحابه، فبسط عليهم العذاب
~~حتى استخرج منهم الأموال، ثم أمر فقطعت يدا عبد الجبار ورجلاه، وضرب عنقه،
~~وأمر بتسيير ولده إلى دهلك، وهي جزيرة باليمن، فلم يزالوا بها حتى أغار
~~عليهم الهند فسبوهم فيمن سبوا، ثم فودوا بعد ذلك.
# وكان ممن نجا منهم عبد الرحمن بن عبد الجبار، صحب الخلفاء، ومات أيام
~~الرشيد سنة سبعين ومائة.
# قيل: وكان أمر عبد الجبار سنة اثنتين وأربعين في ربيع الأول، وقيل: سنة
~~أربعين.
# ذكر فتح طبرستان
# ولما ظفر المهدي بعبد الجبار بغير تعب ولا مباشرة قتال كره المنصور أن
~~تبطل تلك النفقات التي أنفق على المهدي، فكتب إليه أن يغزو طبرستان، وينزل
~~الري، ويوجه أبا الخصيب، وخازم بن خزيمة، والجنود إلى ms1985 الأصبهبذ، وكان
~~الأصبهبذ يومئذ محاربا للمصمغان، ملك دنباوند، معسكرا بإزائه، فلما بلغه
~~دخول الجنود بلاده ودخول أبي الخصيب سارية قال المصمغان للأصبهبذ: متى
~~قهروك صاروا إلي، فاجتمعا على حرب المسلمين.
# فانصرف الأصبهبذ إلى بلاده فحارب المسلمين، فطالت تلك الحروب، فوجه
~~المنصور عمر بن العلاء إلى طبرستان، وهو الذي يقول فيه بشار:
# إذا أيقظتك حروب العدى ... فنبه لها عمرا ثم نم.
# وكان عالما ببلاد طبرستان، فأخذ الجنود وقصد الرويان وفتحها، وأخذ قلعة
~~الطاق وما فيها، وطالت الحرب، فألح خازم على القتال ففتح طبرستان، وقتل
~~منهم فأكثر، وسار الأصبهبذ إلى قلعته فطلب الأمان على أن يسلم القلعة بما
~~فيها من الذخائر.
# وكتب المهدي بذلك إلى المنصور، فوجه المنصور صالحا صاحب المصلى، فأحصوا
~~ما في الحصن وانصرفوا، ودخل الأصبهبذ بلاد جيلان من الديلم، فمات بها،
# PageV05P089
# وأخذت ابنته، وهي أم إبراهيم بن العباس بن محمد، وقصدت الجنود بلد
~~المصمغان فظفروا به وبالبحترية، أم منصور بن المهدي.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عزل زياد بن عبيد الله الحارثي عن مكة والمدينة والطائف،
~~واستعمل على المدينة: محمد بن خالد بن عبد الله القسري في رجب، وعلى الطائف
~~ومكة: الهيثم بن معاوية العتكي من أهل خراسان.
# وفيها توفي موسى بن كعب وهو على شرط المنصور وعلى مصر والهند، وخليفته
~~على الهند عيينة ابنه، وكان قد عزل موسى عن مصر، ووليها محمد بن الأشعث، ثم
~~عزل، ووليها نوفل بن محمد بن الفرات.
# وحج بالناس هذه السنة صالح بن علي بن عبد الله بن عباس وهو على الشام.
~~وعلى الكوفة: عيسى بن موسى، وعلى البصرة: سفيان بن معاوية، وعلى خراسان
~~المهدي، وخليفته بها السري بن عبد الله، وعلى الموصل: إسماعيل بن علي.
# [الوفيات]
# وفيها مات سعد بن سعيد أخو يحيى بن سعيد الأنصاري.
# PageV05P090
# وأبان بن تغلب القارئ.
# PageV05P091
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وأربعين ومائة]
### | 142 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وأربعين ومائة
# ذكر خلع عيينة بن موسى بن كعب
# في هذه السنة خلع عيينة بن موسى بالسند، وكان عاملا عليها. ms1986
# وسبب خلعه أن أباه كان استخلف المسيب بن زهير على الشرط، فلما مات موسى
~~أقام المسيب على ما كان يلي من الشرط، وخاف أن يحضر المنصور عيينة فيوليه
~~ما كان إلى أبيه، فكتب إليه ببيت شعر، ولم ينسب الكتاب إلى نفسه:
# فأرضك أرضك إن تأتنا تنم نومة ليس فيها حلم
# فخلع الطاعة.
# فلما بلغ الخبر إلى المنصور سار بعسكره حتى نزل على جسر البصرة، ووجه عمر
~~بن حفص بن أبي صفرة العتكي عاملا على السند والهند، فحاربه عيينة، فسار حتى
~~ورد السند فغلب عليها.
# ذكر نكث الأصبهبذ
# في هذه السنة نكث الأصبهبذ بطبرستان العهد بينه وبين المسلمين، وقتل من
~~كان ببلاده منهم، فلما انتهى الخبر إلى المنصور سير مولاه أبا الخصيب،
~~وخازم بن خزيمة، وروح بن حاتم، فأقاموا على الحصن يحاصرونه وهو فيه.
# فلما طال عليهم المقام احتال أبو الخصيب في ذلك فقال لأصحابه: اضربوني
~~واحلقوا رأسي ولحيتي. ففعلوا ذلك به. ولحق بالأصبهبذ فقال له: فعل بي هذا
~~تهمة منهم لي أن يكون هواي معك، وأخبره أنه معه، وأنه دليل على عورة
~~عسكرهم. فقبل ذلك الأصبهبذ، وجعله في خاصته وألطفه.
# PageV05P092
# وكان باب حصنهم من حجر يلقى إلقاء، ترفعه الرجال وتضعه عند فتحه وإغلاقه،
~~وكان الأصبهبذ يوكل به ثقات أصحابه نوابا بينهم، فلما وثق الأصبهبذ بأبي
~~الخصيب وكله بالباب، فتولى فتحه وإغلاقه حتى أنس به.
# ثم كتب أبو الخصيب إلى روح وخازم، وألقى الكتاب في سهم، وأعلمهم أنه قد
~~ظفر بالحيلة، وواعدهم ليلة في فتح الباب، فلما كان تلك الليلة فتح لهم،
~~فقتلوا من في الحصن من المقاتلة، وسبوا الذرية، وأخذوا شكلة، أم إبراهيم بن
~~المهدي. وكان مع الأصبهبذ سم فشربه فمات.
# وقد قيل: إن ذلك سنة ثلاث وأربعين ومائة.
# ذكر عدة حوادث
# وفيها مات سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس وهو على البصرة في جمادى
~~الآخرة، وعمره تسع وخمسون سنة، وصلى عليه أخوه عبد الصمد
# وفيها عزل نوفل بن الفرات عن مصر ووليها حميد بن قحطبة.
# وحج بالناس ms1987 إسماعيل بن علي بن عبد الله، وكان العمال من تقدم ذكرهم.
# وولى المنصور الجزيرة والثغور والعواصم أخاه العباس بن محمد، وعزل
~~المنصور عمه إسماعيل بن علي عن الموصل، واستعمل عليها مالك بن
# PageV05P093
# الهيثم الخزاعي جد أحمد بن نصير الذي قتله الواثق، وكان خير أمير.
# [الوفيات]
# فيها مات يحيى بن سعيد الأنصاري أبو سعيد قاضي المدينة، وقيل سنة ثلاث،
~~وقيل سنة أربع وأربعين. وفيها مات موسى بن عقبة مولى آل الزبير. وفيها توفي
~~أيضا عاصم بن سليمان الأحول، وقيل سنة ثلاث وأربعين.
# وفيها مات حميد بن أبي حميد طرخان، وقيل مهران، مولى طلحة بن عبد الله
~~الخزاعي، وهو حميد الطويل، يروي عن أنس بن مالك، وعمره خمس وسبعون سنة.
# PageV05P094
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وأربعين ومائة]
### | 143 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وأربعين ومائة
# في هذه السنة ثار الديلم بالمسلمين، فقتلوا منهم مقتلة عظيمة، فبلغ ذلك
~~المنصور، فندب الناس إلى قتال الديلم وجهادهم.
# وفيها عزل الهيثم بن معاوية عن مكة والطائف، وولي ذلك السري بن عبد الله
~~بن الحارث بن العباس، وكان على اليمامة، فسار إلى مكة، واستعمل المنصور على
~~اليمامة قثم بن عباس بن عبد الله.
# وفيها عزل حميد بن قحطبة عن مصر، واستعمل عليها نوفل بن الفرات، ثم عزل
~~نوفل، واستعمل عليها يزيد بن حاتم.
# وحج بالناس هذه السنة عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله، وكان
~~إليه ولاية الكوفة.
# ذكر عدة حوادث
# وفيها ثار بالأندلس رزق بن النعمان الغساني على عبد الرحمن، وكان رزق على
~~الجزيرة الخضراء، فاجتمع إليه خلق عظيم، فسار إلى شذونة فملكها، ودخل مدينة
# PageV05P095
# إشبيلية، وعاجله عبد الرحمن، فحصره فيها، وضيق على من بها، فتقربوا إليه
~~بتسليم رزق إليه فقتله، فآمنهم ورجع عنهم.
# [الوفيات]
# وفيها مات عبد الرحمن بن عطية صاحب الشارعة، وهي نخل، وسليمان بن طرخان
~~التيمي، وأشعث بن سوار، ومجالد بن سعيد.
# PageV05P096
### | [ثم دخلت سنة أربع وأربعين ومائة]
### | 144 -
# ثم دخلت سنة أربع وأربعين ومائة
# في هذه السنة سير أبو جعفر الناس ms1988 من الكوفة والبصرة والجزيرة والموصل إلى
~~غزو الديلم، واستعمل عليهم محمد بن أبي العباس السفاح.
# وفيها رجع المهدي من خراسان إلى العراق، وبنى بريطة ابنة عمه السفاح.
# وفيها حج المنصور، واستعمل على عسكره والميرة خازم بن خزيمة.
# ذكر استعمال رياح بن عثمان المري على المدينة وأمر محمد بن عبد الله بن
~~الحسن
# وفيها استعمل المنصور على المدينة رياح بن عثمان المري، وعزل محمد بن
~~خالد بن عبد الله القسري عنها.
# وكان سبب عزله وعزل زياد قبله أن المنصور أهمه أمر محمد وإبراهيم ابني
~~عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، وتخلفهما عن الحضور عنده
~~مع من حضره من بني هاشم عام حج أيام السفاح سنة ست وثلاثين، وذكر أن محمد
~~بن عبد الله كان يزعم أن المنصور ممن بايعه ليلة تشاور بنو هاشم بمكة فيمن
~~يعقدون له الخلافة حين اضطرب أمر مروان بن محمد، فلما حج المنصور سنة ست
~~وثلاثين سأل عنهما، فقال له زياد بن عبد الله الحارثي: ما يهمك من أمرهما،
~~أنا آتيك بهما. وكان معه بمكة، فرده المنصور إلى المدينة.
# PageV05P097
# فلما استخلف المنصور لم يكن همه إلا أمر محمد والمسألة عنه وما يريد،
~~فدعا بني هاشم رجلا رجلا يسأله سرا عنه، فكلهم يقول: قد علم أنك عرفته يطلب
~~هذا الأمر، فهو يخافك على نفسه، وهو لا يريد لك خلافا، وما أشبه هذا
~~الكلام، إلا الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب، فإنه أخبره خبره
~~وقال له: والله ما آمن وثوبه عليك، فإنه لا ينام عنك، فأيقظ بكلامه من لا
~~ينام، فكان موسى بن عبد الله بن الحسن يقول بعد ذلك: اللهم اطلب حسن بن زيد
~~بدمائنا.
# ثم ألح المنصور على عبد الله بن الحسن في إحضار ابنه محمد سنة حج، فقال
~~عبد الله لسليمان بن علي بن عبد الله بن عباس: يا أخي بيننا من الصهر
~~والرحم ما تعلم، فما ترى؟ فقال سليمان: والله لكأنني أنظر إلى أخي عبد الله ms1989
~~بن علي حين الستر بينه وبيننا وهو يشير إلينا: هذا الذي فعلتم بي، فلو كان
~~عافيا عفا عن عمه. فقبل عبد الله رأي سليمان، وعلم أنه قد صدقه ولم يظهر
~~ابنه.
# ثم إن المنصور اشترى رقيقا من رقيق الأعراب، وأعطى الرجل منهم البعير،
~~والرجل البعيرين، والرجل الذود، وفرقهم في طلب محمد في ظهر المدينة، وكان
~~الرجل منهم يرد الماء كالمار، وكالضال يسألون عنه، وبعث المنصور عينا آخر،
~~وكتب معه كتابا على ألسن الشيعة إلى محمد يذكرون طاعتهم ومسارعتهم، وبعث
~~معه بمال وألطاف، وقدم الرجل المدينة فدخل على عبد الله بن الحسن بن الحسن
~~فسأله عن ابنه محمد، فذكر له، فكتم له خبره، فتردد الرجل إليه، وألح في
~~المسألة، فذكر أنه في جبل جهينة، فقال له: امرر بعلي ابن الرجل الصالح الذي
~~يدعى الأغر، وهو بذي الإبر، فهو يرشدك، فأتاه فأرشده.
# وكان للمنصور كاتب على سره يتشيع، فكتب إلى عبد الله بن الحسن يخبره بذلك
~~العين، فلما قدم الكتاب ارتاعوا له وبعثوا أبا هبار إلى محمد وإلى علي بن
~~الحسن يحذرهما الرجل، فخرج أبو هبار فنزل بعلي بن الحسن وأخبره، ثم سار إلى
~~محمد بن عبد الله في موضعه الذي هو به، فإذا هو جالس في كهف ومعه جماعة من
~~أصحابه، وذلك العين معهم أعلاهم صوتا، وأشدهم انبساطا.
# فلما رأى أبا هبار خافه، فقال أبو هبار لمحمد: لي حاجة. فقام معه، فأخبره
~~الخبر، قال: فما الرأي؟ قال: أرى إحدى ثلاث. قال: وما هي؟ قال: تدعني أقتل
~~هذا الرجل. قال: ما أنا مقارف دما إلا كرها. قال: أثقله حديدا وتنقله معك
~~حيث تنقلب. قال: وهل لنا فرار مع الخوف والإعجال؟ قال: نشده ونودعه عند بعض
~~أهلك من جهينة. قال: هذه إذا.
# PageV05P098
# فرجعا فلم يريا الرجل. فقال محمد: أين الرجل؟ قالوا: [قام] بركوة ماء
~~وتوارى بهذا الطريق يتوضأ، فطلبوه ولم يجدوه فكأن الأرض التأمت عليه، وسعى
~~على قدميه حتى اتصل بالطريق، فمر به الأعراب معهم حمولة إلى المدينة، فقال
~~لبعضهم: فرغ هذه الغرارة ms1990 وأدخلنيها أكن عدلا لصاحبتها ولك كذا وكذا. ففعل
~~وحمله حتى أقدمه المدينة.
# ثم قدم على المنصور، وأخبره خبره كله، ونسي اسم أبي هبار وكنيته وقال:
~~وبار. فكتب أبو جعفر في طلب 9 وبار المري، فحمل إليه رجل اسمه وبر فسأله عن
~~قصة محمد فحلف أنه لا يعرف من ذلك شيئا، فأمر به وضرب سبعمائة سوط وحبس حتى
~~مات المنصور.
# ثم إنه أحضر عقبة بن سلم الأزدي فقال: أريدك لأمر أنا به معني، لم أزل
~~أرتاد له رجلا عسى أن تكونه، وإن كفيتنيه رفعتك. فقال: أرجو أن أصدق ظن
~~أمير المؤمنين في. [قال] : فأخف شخصك، واستر أمرك، وأتني يوم كذا في وقت
~~كذا.
# فأتاه ذلك الوقت. فقال له: إن بني عمنا هؤلاء قد أبوا إلا كيدا لملكنا
~~واغتيالا له، ولهم شيعة بخراسان بقرية كذا يكاتبونهم، ويرسلون إليهم بصدقات
~~أموالهم، وألطاف من ألطاف بلادهم، فاخرج بكسا وألطاف وعين حتى تأتيهم
~~متنكرا بكتاب تكتبه عن أهل هذه القرية ثم تعلم حالهم، فإن كانوا نزعوا عن
~~رأيهم فأحبب والله بهم وأقرب، وإن كانوا على رأيهم عملت ذلك وكنت على حذر،
~~فاشخص حتى تلقى عبد الله بن الحسن متخشعا ومتقشفا، فإن جبهك، وهو فاعل،
~~فاصبر وعاوده حتى يأنس بك ويلين لك ناحيته، فإذا أظهر لك ما قبله فاعجل
~~علي.
# فشخص حتى قدم على عبد الله، فلقيه بالكتاب، فأنكره ونهره وقال: ما أعرف
~~هؤلاء القوم. فلم يزل يتردد إليه حتى قبل كتابه وألطافه وأنس به، فسأله
~~عقبة الجواب. فقال: أما الكتاب، فإني لا أكتب إلى أحد، ولكن أنت كتابي
~~إليهم، فأقرئهم السلام، وأعلمهم أنني خارج لوقت كذا وكذا.
# ورجع عقبة إلى المنصور فأعلمه الخبر، فأنشأ المنصور الحج، وقال لعقبة:
~~إذا لقيني بنو الحسن فيهم عبد الله بن الحسن فأنا مكرمه، ورافع مجلسه، وداع
~~بالغداء، فإذا فرغنا من طعامنا فلحظتك فامثل بين يديه قائما، فإنه سيصرف
~~عنك بصره، فاستدر
# PageV05P099
# حتى تغمز ظهره بإبهام رجلك حتى يملأ عينه منك، ثم حسبك، وإياك أن يراك ما
~~دام يأكل.
# فخرج ms1991 إلى الحج، فلما لقيه بنو الحسن أجلس عبد الله إلى جانبه ثم دعا
~~بالغداء فأصابوا منه، ثم رفع فأقبل على عبد الله بن الحسن فقال له: قد علمت
~~ما أعطيتني من العهود والمواثيق ألا تبغيني بسوء ولا تكيد لي سلطانا؟ قال:
~~فأنا على ذلك يا أمير المؤمنين. فلحظ المنصور عقبة بن سلم فاستدار حتى وقف
~~بين يدي عبد الله فأعرض عنه، فاستدار حتى قام وراء ظهره فغمزه بإصبعه، فرفع
~~رأسه فملأ عينه منه، فوثب حتى قعد بين يدي المنصور، فقال: (أقلني يا أمير
~~المؤمنين، أقالك الله! قال: لا أقالني الله إن أقلتك) ! ثم أمر بحبسه.
# وكان محمد قد قدم قبل ذلك البصرة، فنزلها في بني راسب يدعو إلى نفسه،
~~وقيل: نزل على عبد الله بن شيبان أحد بني مرة بن عبيد، ثم خرج منها، فبلغ
~~المنصور مقدمه البصرة، فسار إليها مغذا، فنزل عند الحر الأكبر، فلقيه عمرو
~~بن عبيد فقال له: يا أبا عثمان هل بالبصرة أحد تخافه على أمرنا؟ قال: لا.
~~قال: فاقتصر على قولك وانصرف. قال: نعم.
# وكان محمد قد سار عنها قبل مقدم المنصور، فرجع المنصور، واشتد الخوف على
~~محمد وإبراهيم ابني عبد الله فخرجا حتى أتيا عدن، ثم سارا إلى السند ثم إلى
~~الكوفة ثم إلى المدينة.
# وكان المنصور قد حج سنة أربعين ومائة، فقسم أموالا عظيمة في آل أبي طالب،
~~فلم يظهر محمد وإبراهيم، فسأل أباهما عبد الله عنهما، فقال: لا علم لي
~~بهما، فتغالظا، فأمصه أبو جعفر المنصور حتى قال له: امصص كذا وكذا من أمك!
~~فقال: يا أبا جعفر، بأي أمهاتي تمصني؟ ! أبفاطمة بنت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -؟ أم بفاطمة بنت الحسين بن علي؟ أم بأم إسحاق بنت طلحة؟ أم
~~بخديجة بنت خويلد؟ [قال] : لا بواحدة منهن، ولكن بالحرباء بنت قسامة بن
~~زهير! وهي امرأة من طيئ، فقال المسيب بن زهير: يا أمير المؤمنين، دعني أضرب
~~عنق ابن الفاعلة! فقام زياد بن عبد الله فألقى عليه رداءه وقال: هبه لي
~~[يا] ms1992 أمير المؤمنين، فأستخرج لك ابنيه، فتخلصه [منه] .
# PageV05P100
# وكان محمد وإبراهيم ابنا عبد الله قد تغيبا حين حج المنصور سنة أربعين
~~ومائة عن المدينة، وحج أيضا فاجتمعوا بمكة وأرادوا اغتيال المنصور، فقال
~~لهم الأشتر عبد الله بن محمد: أنا أكفيكموه! فقال محمد: لا والله لا أقتله
~~أبدا غيلة حتى أدعوه. فنقض ما كانوا أجمعوا عليه.
# وكان قد دخل عليهم قائد من قواد المنصور من أهل خراسان اسمه خالد بن حسان
~~يدعى أبا العساكر على ألف رجل، فنمى الخبر إلى المنصور فطلب، فلم يظفر به،
~~فظفر بأصحابه فقتلهم، وأما القائد فإنه لحق بمحمد بن عبد الله بن محمد.
# ثم إن المنصور حث زياد بن عبد الله على طلب محمد وإبراهيم، فضمن له ذلك
~~ووعده به، فقدم محمد المدينة قدمة، فبلغ ذلك زيادا، فتلطف له، وأعطاه
~~الأمان على أن يظهر وجهه للناس، فوعده محمد ذلك، فركب زياد مع المساء وواعد
~~محمدا سوق الظهر، وركب محمد، فتصايح الناس: يا أهل المدينة، المهدي المهدي!
~~فوقف هو وزياد، فقال زياد: يا أيها الناس، هذا محمد بن عبد الله بن الحسن،
~~ثم قال له: الحق بأي بلاد الله شئت. فتوارى محمد.
# وسمع المنصور الخبر فأرسل أبا الأزهر في جمادى الآخرة سنة إحدى وأربعين
~~ومائة إلى المدينة، فأمره أن يستعمل على المدينة عبد العزيز بن المطلب، وأن
~~يقبض على زياد وأصحابه، ويسير بهم إليه، فقدم أبو الأزهر المدينة، ففعل ما
~~أمره، وأخذ زيادا وأصحابه، وسار نحو المنصور، وخلف زياد في بيت مال المدينة
~~ثمانين ألف دينار، فسجنهم المنصور، ثم من عليهم بعد ذلك.
# واستعمل المنصور على المدينة محمد بن خالد بن عبد الله القسري، وأمره
~~بطلب محمد بن عبد الله، وبسط يده في النفقة في طلبه. فقدم المدينة في رجب
~~سنة إحدى وأربعين، فأخذ المال ورفع في محاسبته أموالا كثيرة أنفقها في طلب
~~محمد، فاستبطأه أبو جعفر واتهمه، فكتب إليه يأمره بكشف المدينة وأعراضها،
~~فطاف ببيوت الناس فلم يجد محمدا.
# فلما رأى المنصور ما قد أخرج من الأموال، ms1993 ولم يظفر بمحمد استشار أبا
~~العلاء - رجلا من قيس عيلان - في أمر محمد بن عبد الله وأخيه، فقال: أرى أن
~~تستعمل رجلا من ولد الزبير أو طلحة، فإنهم يطلبونهما بذحل، ويخرجونهما
~~إليك. فقال: قاتلك الله ما أجود ما رأيت! والله ما خفي علي هذا، ولكنني
~~أعاهد الله لا أنتقم من بني عمي وأهل
# PageV05P101
# بيتي بعدوي وعدوهم، ولكني أبعث عليهم صعلوكا من العرب يفعل بهم ما قلت.
# فاستشار يزيد بن يزيد السلمي وقال له: دلني على فتى مقل من قيس أغنيه
~~وأشرفه وأمكنه من سيد اليمن، يعني ابن القسري، [قال] : هو رياح بن عثمان بن
~~حيان المري، فسيره أميرا على المدينة في رمضان سنة أربع وأربعين.
# وقيل: إن رياحا ضمن للمنصور أن يخرج محمدا وإبراهيم ابني عبد الله إن
~~استعمله على المدينة، فاستعمله عليها، فسار حتى دخلها، فلما دخل دار مروان،
~~وهي التي كان ينزلها الأمراء، قال لحاجب كان له يقال له أبو البختري: هذه
~~دار مروان؟ قال: نعم. قال: أما إنها محلال مظعان، ونحن أول من يظعن منها.
# فلما تفرق الناس عنه قال لحاجبه: يا أبا البختري، خذ بيدي ندخل على هذا
~~الشيخ، يعني عبد الله بن الحسن، فدخلا عليه، وقال رياح: أيها الشيخ، إن
~~أمير المؤمنين والله ما استعملني لرحم قريبة، ولا ليد سلفت إليه، والله لا
~~لعبت في كما لعبت بزياد وابن القسري، والله لأزهقن نفسك، أو لتأتيني بابنيك
~~محمد وإبراهيم! فرفع رأسه إليه وقال: نعم، أما والله إنك لأزيرق قيس
~~المذبوح فيها كما تذبح الشاة! .
# قال أبو البختري: فانصرف والله رياح آخذا بيدي، أجد برد يده، وإن رجليه
~~لتخطان الأرض مما كلمه. قال: فقلت له: إن هذا ما اطلع على الغيب. قال:
~~إيها، ويلك! فوالله ما قال إلا ما سمع. فذبح كما تذبح الشاة.
# ثم إنه دعا بالقسري وسأله عن الأموال، فضربه وسجنه، وأخذ كاتبه رزاما
~~وعاقبه فأكثر، وطلب إليه أن يذكر ما أخذ محمد بن خالد من الأموال، وهو لا
~~يجيبه، فلما طال عليه العذاب أجابه ms1994 إلى ذلك، فقال له رياح: أحضر الرفيعة
~~وقت اجتماع الناس، ففعل ذلك، فلما اجتمع الناس أحضره فقال: أيها الناس إن
~~الأمير أمرني أن أرفع على ابن خالد، وقد كتبت كتابا لأنجو به، وإنا لنشهدكم
~~أن كل ما فيه باطل. فأمر رياح فضرب مائة سوط، ورد إلى السجن.
# وجد رياح في طلب محمد، فأخبر أنه في شعب من شعاب رضوى، جبل جهينة، وهو في
~~عمل ينبع، فأمر عامله في طلب محمد، فهرب منه راجلا، فأفلت وله ابن صغير
# PageV05P102
# ولد في خوفه وهو مع جارية له فسقط من الجبل فتقطع، فقال محمد:
# منخرق السربال يشكو الوجى ... تنكبه أطراف مرو حداد
# شرده الخوف فأزرى به ... كذاك من يكره حر الجلاد
# قد كان في الموت له راحة ... والموت حتم في رقاب العباد.
# وبينا رياح يسير في الحرة إذ لقي محمدا، فعدل محمد إلى بئر هناك فجعل
~~يستقي، فقال رياح: قاتله الله أعرابيا ما أحسن ذراعه! .
# ذكر حبس أولاد الحسن
# قد ذكرنا قبل أن المنصور حبسهم، وقد قيل أيضا إن رياحا هو الذي حبسهم.
# قال علي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي: حضرنا باب رياح في المقصورة،
~~فقال الآذن: من كان هاهنا من بني الحسين فليدخل. فدخلوا من باب المقصورة،
~~وخرجوا من باب مروان. ثم قال: من هاهنا من بني الحسن فليدخل. فدخلوا من باب
~~المقصورة، ودخل الحدادون من بني مروان، فدعا بالقيود فقيدهم وحبسهم.
# وكانوا: عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي، والحسن وإبراهيم ابني الحسن
~~بن الحسن، وجعفر بن الحسن بن الحسن، وسليمان وعبد الله ابني داود بن الحسن
~~بن الحسن، ومحمدا وإسماعيل وإسحاق بني إبراهيم بن الحسن بن الحسن، وعباس بن
~~الحسن بن الحسن بن علي، وموسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن.
# فلما حبسهم لم يكن فيهم علي بن الحسن بن الحسن بن علي العابد. فلما كان
~~الغد بعد الصبح إذ قد أقبل رجل متلفف، فقال له رياح: مرحبا بك، ما حاجتك؟
~~قال: جئتك لتحبسني مع ms1995 قومي، فإذا هو علي بن الحسن بن الحسن، فحبسه معهم.
# وكان محمد قد أرسل ابنه عليا إلى مصر يدعو إليه، فبلغ خبره عامل مصر،
~~وقيل: إنه على الوثوب بك والقيام عليك بمن شايعه، فقبضه وأرسله إلى
~~المنصور، فاعترف له وسمى أصحاب أبيه، وكان فيمن سمى عبد الرحمن بن أبي
~~الموالي، وأبو حبير،
# PageV05P103
# فضربهما المنصور وحبسهما وحبس عليا، فبقي محبوسا إلى أن مات.
# وكتب المنصور إلى رياح أن يحبس معهم محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان
~~بن عفان المعروف بالديباج، وكان أخا عبد الله بن الحسن بن الحسن، لأن أمهما
~~جميعا فاطمة بنت الحسين بن علي، فأخذه معهم.
# وقيل: إن المنصور حبس عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي وحده، وترك باقي
~~أولاد الحسن، فلم يزل محبوسا، فبقي الحسن بن الحسن بن الحسن قد نصل خضابه
~~حزنا على أخيه عبد الله، وكان المنصور يقول: ما فعلت الحادة؟ ومر الحسن بن
~~الحسن بن الحسن على إبراهيم بن الحسن وهو يعلف إبلا له فقال: أتعلف إبلك
~~وعبد الله محبوس! يا غلام، أطلق عقلها! فأطلقها ثم صاح في أدبارها، فلم
~~يوجد منها بعير.
# . فلما طال حبس عبد الله بن الحسن قال عبد العزيز بن سعيد للمنصور: أتطمع
~~في خروج محمد وإبراهيم وبنو الحسن مخلون؟ والله للواحد منهم أهيب في صدور
~~الناس من الأسد! فكان ذلك سبب حبس الباقين.
# ذكر حملهم إلى العراق
# ولما حج المنصور سنة أربع وأربعين ومائة أرسل محمد بن عمران بن إبراهيم
~~بن محمد بن طلحة، ومالك بن أنس إلى بني الحسن، وهم في الحبس، يسألهم أن
~~يدفعوا إليه محمدا، وإبراهيم ابني عبد الله، فدخلا عليهم وعبد الله قائم
~~يصلي، فأبلغاهم الرسالة، فقال الحسن بن الحسن أخو عبد الله: هذا عمل ابني
~~المشومة! أما والله ما هذا عن رأينا ولا عن ملإ منا ولنا فيه حكم.
# فقال له أخوه إبراهيم: علام تؤذي أخاك في ابنيه وتؤذي ابن أخيك في أمه؟
~~ثم فرغ عبد الله من صلاته فأبلغاه الرسالة، ms1996 فقال: لا والله (لا أرد عليكما
~~حرفا، إن أحب) أن يأذن لي فألقاه فليفعل. فانطلق الرسولان فأبلغا المنصور،
~~فقال: أراد أن يسحرني، لا والله لا ترى عينه عيني حتى يأتيني بابنيه.
# وكان عبد الله لا يحدث أحدا قط إلا فتله عن رأيه.
# PageV05P104
# ثم سار المنصور لوجهه، فلما حج ورجع لم يدخل المدينة ومضى إلى الربذة،
~~فخرج إليه رياح إلى الربذة، فرده إلى المدينة، وأمره بإشخاص بني الحسن إليه
~~ومعهم محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان أخو بني الحسن لأمهم، فرجع رياح
~~فأخذهم، وسار بهم إلى الربذة، وجعلت القيود والسلاسل في أرجلهم وأعناقهم،
~~وجعلهم في محامل بغير وطاء.
# ولما خرج بهم رياح من المدينة وقف جعفر بن محمد من وراء ستر يراهم ويرونه
~~وهو يبكي ودموعه تجري على لحيته وهو يدعو الله، ثم قال: والله لا يحفظ الله
~~حرميه بعد هؤلاء.
# ولما ساروا كان محمد وإبراهيم ابنا عبد الله يأتيان كهيئة الأعراب
~~فيسايران أباهما ويستأذنانه بالخروج، ويقول: لا تعجلا حتى يمكنكما ذلك.
~~وقال لهما: إن منعكما أبو جعفر، يعني المنصور، أن تعيشا كريمين فلا يمنعكما
~~أن تموتا كريمين.
# فلما وصلوا إلى الربذة أدخل محمد بن عبد الله العثماني على المنصور وعليه
~~قميص وإزار رقيق، فلما وقف بين يديه قال: إيها يا ديوث! قال محمد: سبحان
~~الله! لقد عرفتني بغير ذلك صغيرا وكبيرا! قال: فممن حملت ابنتك رقية؟ وكانت
~~تحت إبراهيم بن عبد الله بن الحسن، وقد أعطيتني الأيمان أن لا تغشني ولا
~~تمالئ علي عدوا، ثم أنت ترى ابنتك حاملا وزوجها غائب، وأنت بين أن تكون
~~حانثا أو ديوثا! وايم الله إني لأهم برجمها! قال محمد: أما أيماني فهي علي
~~إن كنت دخلت لك في أمر غش علمته، وأما ما رميت به هذه الجارية فإن الله قد
~~أكرمها بولادة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إياها، ولكني ظننت حين ظهر
~~حملها أن زوجها ألم بها على حين غفلة.
# فاغتاظ المنصور من كلامه، وأمر بشق ثيابه عن (إزاره فحكي أن ms1997 عورته قد
~~كشفت) ، ثم أمر به فضرب خمسين ومائة سوط، فبلغت منه كل مبلغ والمنصور يفتري
~~عليه لا يني، فأصاب سوط منها وجهه، فقال: ويحك اكفف عن وجهي! فإن له حرمة
~~برسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأغرى المنصور فقال للجلاد: الرأس
~~الرأس! فضرب على رأسه نحوا من ثلاثين سوطا،
# PageV05P105
# وأصاب إحدى عينيه سوط فسالت، ثم أخرج وكأنه زنجي من الضرب، وكان من أحسن
~~الناس، وكان يسمى الديباج لحسنه.
# فلما أخرج وثب إليه مولى له فقال: ألا أطرح ردائي عليك؟ قال: بلى جزيت
~~خيرا! والله إن لشفوف إزاري أشد علي من الضرب.
# وكان سبب أخذه أن رياحا قال للمنصور: يا أمير المؤمنين أما أهل خراسان
~~فشيعتك، وأما أهل العراق فشيعة آل أبي طالب، وأما أهل الشام فوالله ما علي
~~عندهم إلا كافر، ولكن محمد بن عبد الله العثماني لو دعا أهل الشام ما تخلف
~~عنه منهم أحد. فوقعت في نفس المنصور، فأمر به فأخذ معهم، وكان حسن الرأي
~~فيه قبل ذلك.
# ثم إن أبا عون كتب إلى المنصور: إن أهل خراسان قد تعاشوا عني وطال عليهم
~~أمر محمد بن عبد الله. فأمر المنصور بمحمد بن عبد الله بن عمر العثماني
~~فقتل، وأرسل رأسه إلى خراسان، وأرسل معه من يحلف أنه رأس محمد بن عبد الله
~~وأن أمه فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما قتل قال أخوه عبد
~~الله بن الحسن: إنا لله وإنا إليه راجعون! إن كنا لنأمن به في سلطانهم ثم
~~قد قتل منا في سلطاننا!
# ثم إن المنصور أخذهم وسار بهم من الربذة فمر بهم على بغلة شقراء، فناداه
~~عبد الله بن الحسن: يا أبا جعفر ما هكذا فعلنا بأسرائكم يوم بدر! فأخسأه
~~أبو جعفر، وثقل عليه ومضى.
# فلما قدموا إلى الكوفة، قال عبد الله لمن معه: أما ترون في هذه القرية من
~~يمنعنا من هذا الطاغية؟ قال: فلقيه الحسن وعلي ابنا أخيه مشتملين على سيفين
~~فقالا له: قد جئناك يا ابن رسول الله فمرنا ms1998 بالذي تريد. قال: قد قضيتما ما
~~عليكما ولن تغنيا في هؤلاء شيئا، فانصرفا.
# ثم إن المنصور أودعهم بقصر ابن هبيرة شرقي الكوفة، وأحضر المنصور محمد بن
~~إبراهيم بن الحسن، وكان أحسن الناس صورة، فقال له: أنت الديباج الأصغر؟
~~قال: نعم.
# PageV05P106
# قال: لأقتلنك قتلة لم أقتلها أحدا! ثم أمر به فبني عليه أسطوانة وهو حي
~~فمات فيها.
# وكان إبراهيم بن الحسن أول من مات منهم، ثم عبد الله بن الحسن فدفن قريبا
~~من حيث مات، فإن يكن في القبر الذي يزعم الناس أنه قبره وإلا فهو قريب منه.
~~ثم مات علي بن الحسن.
# وقيل: إن المنصور أمر بهم فقتلوا، وقيل: بل أمر بهم فسقوا السم، وقيل:
~~وضع المنصور على عبد الله من قال له إن ابنه محمدا قد خرج فقتل فانصدع قلبه
~~فمات، والله أعلم.
# ولم ينج منهم إلا سليمان وعبد الله ابنا داود بن الحسن بن الحسن بن علي،
~~وإسحاق وإسماعيل ابنا إبراهيم بن الحسن بن الحسن، وجعفر بن الحسن، وانقضى
~~أمرهم.
# ذكر عدة حوادث
# كان على مكة هذه السنة السري بن عبد الله، وعلى المدينة رياح بن عثمان،
~~وعلى الكوفة عيسى بن موسى، وعلى البصرة سفيان بن معاوية، وعلى مصر يزيد بن
~~حاتم بن قتيبة بن المهلب بن أبي صفرة، وهو الذي قال فيه يزيد بن ثابت يمدحه
~~ويهجو يزيد بن أسيد السلمي:
# لشتان ما بين اليزيدين في الندى يزيد سليم والأغر بن حاتم
# PageV05P107
# في أبيات كثيرة. وكان ممدحا جوادا.
# وفيها ثار هشام بن عذرة الفهري (وهو من بني عمرو، ويوسف بنعبد الرحمن
~~الفهري) بطليطلة على الأمير عبد الرحمن الأموي، فاتبعه من فيها، فسار إليه
~~عبد الرحمن فحاصره وشدد عليه الحصار، فمال إلى الصلح وأعطاه ابنه أفلح
~~رهينة، فأخذه عبد الرحمن ورجع إلى قرطبة، فرجع هشام وخلع عبد الرحمن، فعاد
~~إليه عبد الرحمن وحاصره ونصب عليه المجانيق، فلم يؤثر فيها لحصانتها، فقتل
~~أفلح ابنه، ورمى رأسه في المنجنيق، ورحل إلى قرطبة، ولم يظفر بهشام.
# [الوفيات]
# وفيها مات عبد الله ms1999 بن شبرمة. وعمرو بن عبيد المعتزلي، وكان زاهدا.
# وبريد بن أبي مريم مولى سهل بن الحنظلية. وعقيل بن خالد الأيلي صاحب
~~الزهري، وكان موته بمصر فجأة. ومحمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي أبو
~~الحسن المدني. وهاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص المدني.
# (بريد بضم الباء الموحدة، وفتح الراء المهملة. وعقيل بضم العين المهملة،
~~وفتح القاف) .
# PageV05P108
### | [ثم دخلت سنة خمس وأربعين ومائة]
### | 145 -
# ثم دخلت سنة خمس وأربعين ومائة
# ذكر ظهور محمد بن عبد الله بن الحسن
# في هذه السنة كان ظهور محمد بن عبد الله بن الحسنبن الحسن بن علي بن أبي
~~طالب بالمدينة، لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة، وقيل: رابع عشر شهر رمضان.
~~وقد ذكرنا فيما تقدم أخباره وتبعته وحمل المنصور أهله إلى العراق.
# فلما حملهم وسار بهم رد رياحا إلى المدينة أميرا عليها، فألح في طلب محمد
~~وضيق عليه، وطلبه حتى سقط ابنه فمات، وأرهقه الطلب يوما، فتدلى في بئر
~~بالمدينة يناول أصحابه الماء، وانغمس في الماء إلى حلقه، وكان بدنه لا يخفى
~~لعظمه، وبلغ رياحا خبر محمد وأنه بالمذار، فركب نحوه في جنده، فتنحى محمد
~~عن طريقه واختفى في دار الجهنية، فحيث لم يره رياح رجع إلى دار مروان.
# وكان الذي أعلم رياحا سليمان بن عبد الله بن أبي سبرة.
# فلما اشتد الطلب بمحمد خرج قبل وقته الذي واعد أخاه إبراهيم على الخروج
~~فيه.
# وقيل: بل خرج محمد لميعاده مع أخيه، وإنما أخوه تأخر لجدري لحقه، وكان
~~عبيد الله بن عمرو بن أبي ذئب، وعبد الحميد بن جعفر يقولان لمحمد بن عبد
~~الله: ما تنتظر بالخروج! فوالله ما على هذه الأمة أشأم منك. اخرج ولو وحدك.
~~فتحرك بذلك أيضا.
# وأتى رياحا الخبر أن محمدا خارج الليلة، فأحضر محمد بن عمران بن إبراهيم
~~بن
# PageV05P109
# محمد قاضي المدينة، والعباس بن عبد الله بن الحارث بن العباس وغيرهما
~~عنده، فصمت طويلا ثم قال لهم: يا أهل المدينة، أمير المؤمنين يطلب محمدا في
~~شرق الأرض وغربها وهو ms2000 بين أظهركم، وأقسم بالله لئن خرج لأقتلنكم أجمعين! .
# وقال لمحمد بن عمران: أنت قاضي أمير المؤمنين فادع عشيرتك، وأرسل لتجمع
~~بني زهرة، فأرسل فجاءوا في جمع كثير فأجلسهم بالباب، فأرسل فأخذ نفرا من
~~العلويين وغيرهم، فيهم: جعفر بن محمد بن علي بن الحسين، والحسين بن علي بن
~~الحسين بن علي، والحسن بن علي بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي، ورجال من
~~قريش فيهم إسماعيل بن أيوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد بن المغيرة وابنه
~~خالد.
# فبينما هم عنده إذ ظهر محمد، فسمعوا التكبير، فقال ابن مسلم بن عقبة
~~المري: أطعني في هؤلاء واضرب أعناقهم. فقال له الحسين بن علي بن الحسين بن
~~علي: والله ما ذاك إليك، إنا لعلى السمع والطاعة.
# وأقبل محمد من المذار في مائة وخمسين رجلا، فأتى في بني سلمة بهؤلاء
~~تفاؤلا بالسلامة، وقصد السجن فكسر بابه وأخرج من فيه، وكان فيهم محمد بن
~~خالد بن عبد الله القسري، وابن أخي النذير بن يزيد ورزام، فأخرجهم وجعل على
~~الرجالة خوات بن بكير بن خوات بن جبير، وأتى دار الإمارة وهو يقول لأصحابه:
~~لا تقتلوا إلا يقتلوا.
# فامتنع منهم رياح، فدخلوا من باب المقصورة، وأخذوا رياحا أسيرا وأخاه
~~عباسا، وابن مسلم بن عقبة المري فحبسهم في دار الإمارة.
# ثم خرج إلى المسجد فصعد المنبر فخطب الناس، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:
~~أما بعد: فإنه قد كان من أمر هذا الطاغية عدو الله أبي جعفر ما لم يخف
~~عليكم من بنائه القبة الخضراء التي بناها معاندة لله في ملكه، وتصغيرا
~~للكعبة الحرام، وإنما أخذ الله فرعون حين قال: {أنا ربكم الأعلى}
~~[النازعات: 24] ، وإن أحق الناس بالقيام في هذا الدين أبناء
# PageV05P110
# المهاجرين والأنصار المواسين، اللهم إنهم قد أحلوا حرامك وحرموا حلالك،
~~وآمنوا من أخفت وأخافوا من آمنت! اللهم فأحصهم عددا، واقتلهم بددا، ولا
~~تغادر منهم أحدا! أيها الناس، إني والله ما خرجت [من] بين أظهركم وأنتم
~~عندي أهل قوة ولا شدة، ولكني اخترتكم لنفسي! والله ms2001 ما جئت هذه وفي الأرض
~~مصر يعبد الله فيه إلا وقد أخذ لي فيه البيعة!
# وكان المنصور يكتب إلى محمد على ألسن قواده يدعونه إلى الظهور ويخبرونه
~~أنهم معه، فكان محمد يقول: لو التقينا مال إلي القواد كلهم.
# واستولى محمد على المدينة واستعمل عليها عثمان بن محمد بن خالد بن
~~الزبير، وعلى قضائها: عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله المخزومي، وعلى بيت
~~السلاح: عبد العزيز الدراوردي، وعلى الشرط: أبا القلمس عثمان بن عبيد الله
~~بن عمر بن الخطاب، وعلى ديوان العطاء: عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن
~~المسور بن مخرمة، وقيل: كان على شرطه: عبد الحميد بن جعفر فعزله.
# وأرسل محمد إلى محمد بن عبد العزيز: إني كنت لأظنك ستنصرنا وتقوم معنا.
~~فاعتذر إليه وقال: أفعل، ثم انسل منه وأتى مكة. ولم يتخلف عن محمد أحد من
~~وجوه الناس إلا نفر، منهم: الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام،
~~وعبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد، وأبو سلمة بن عبيد
~~الله بن عبيد الله بن عمر، وخبيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير.
# وكان أهل المدينة قد استفتوا مالك بن أنس في الخروج مع محمد وقالوا: إن
~~في أعناقنا بيعة لأبي جعفر، فقال: إنما بايعتم مكرهين، وليس على مكره يمين.
~~فأسرع الناس إلى محمد ولزم مالك بيته.
# فأرسل محمد إلى إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وكان شيخا
~~كبيرا،
# PageV05P111
# فدعاه إلى بيعته، فقال: يا ابن أخي أنت والله مقتول فكيف أبايعك؟ فارتدع
~~الناس عنه قليلا.
# وكان بنو معاوية بن عبد الله بن جعفر قد أسرعوا إلى محمد، فأتت حمادة بنت
~~معاوية إلى إسماعيل بن عبد الله وقالت له: يا عم إن إخوتي قد أسرعوا إلى
~~ابن خالهم، وإنك إن قلت هذه المقالة ثبطت الناس عنه، فيقتل ابن خالي
~~وإخوتي. فأبى إسماعيل إلا النهي عنه.
# فيقال: إن حمادة عدت عليه فقتلته، فأراد محمد الصلاة عليه فمنعه عبد ms2002 الله
~~بن إسماعيل وقال: أتأمر بقتل أبي وتصلي عليه؟ فنحاه الحرس وصلى عليه محمد.
# ولما ظهر محمد كان محمد بن خالد القسري بالمدينة في حبس رياح فأطلقه.
# وقال ابن خالد: فلما سمعت دعوته التي دعا إليها على المنبر قلت: هذه دعوة
~~حق، والله لأبلين لله فيها بلاء حسنا. فقلت: يا أمير المؤمنين، إنك قد خرجت
~~بهذا البلد، والله لو وقف على نقب من أنقابه أحد لمات أهله جوعا وعطشا،
~~فانهض معي فإنما هي عشر حتى أضربه بمائة ألف سيف.
# فأبى علي، فبينا أنا عنده إذ قال: ما وجدنا من خير المتاع شيئا أجود من
~~شيء وجدناه عند ابن أبي فروة ختن أبي الخصيب، وكان انتبه، قال: فقلت: ألا
~~أراك قد أبصرت خير المتاع! فكتبت إلى المنصور فأخبرته بقلة من معه، فأخذني
~~محمد فحبسني حتى أطلقني عيسى بن موسى بعد قتله بأيام.
# وكان رجل من آل أويس بن أبي سرح العامري، عامر بن لؤي، اسمه الحسين بن
~~صخر بالمدينة لما ظهر محمد، فسار من ساعته إلى المنصور فبلغه في تسعة أيام،
~~فقدم ليلا، فقام على أبواب المدينة فصاح حتى علموا به وأدخلوه، فقال
~~الربيع: ما حاجتك هذه الساعة وأمير المؤمنين نائم؟ قال: لا بد لي منه.
# فدخل عليه فقال: يا أمير المؤمنين خرج محمد بن عبد الله بالمدينة! قال:
~~قتلته والله إن كنت صادقا، أخبرني من معه. فسمى له من معه من وجوه أهل
~~المدينة وأهل بيته. قال: أنت رأيته وعاينته؟ قال: أنا رأيته وعاينته وكلمته
~~على منبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالسا، فأدخله أبو
# PageV05P112
# جعفر بيتا، فلما أصبح جاء رسول لسعيد بن دينار غلام عيسى بن موسى يلي
~~أمواله بالمدينة فأخبره بأمر محمد، وتواترت عليه أخباره، فأخرج الأويسي،
~~فقال: لأوطئن الرجال عقبيك ولأغنينك! فأمر له بتسعة آلاف درهم لكل ليلة ألف
~~درهم.
# وأشفق من محمد، فقال له الحارثي المنجم: يا أمير المؤمنين، ما يجزعك منه؟
~~والله لو ملك الأرض ما لبث إلا تسعين يوما.
# فأرسل المنصور إلى عمه ms2003 عبد الله بن علي، وهو محبوس: إن هذا الرجل قد خرج
~~فإن كان عندك رأي فأشر به علينا، وكان ذا رأي عندهم، فقال: إن المحبوس
~~محبوس الرأي. فأرسل إليه المنصور: لو جاءني حتى يضرب بابي ما أخرجتك، وأنا
~~خير لك منه، وهو ملك أهل بيتك.
# فأعاد عليه عبد الله: ارتحل الساعة حتى تأتي الكوفة فاجثم على أكبادهم،
~~فإنهم شيعة أهل هذا البيت وأنصارهم، ثم احففها بالمسالح، فمن خرج منها إلى
~~وجه من الوجوه أو أتاها من وجه من الوجوه فاضرب عنقه، وابعث إلى سلم بن
~~قتيبة ينحدر إليك، وكان بالري، واكتب إلى أهل الشام فمرهم أن يحملوا إليك
~~من أهل البأس والنجدة ما حمل البريد فأحسن جوائزهم ووجههم مع سلم. ففعل.
# وقيل: أرسل المنصور إلى عبد الله مع إخوته يستشيرونه في أمر محمد، وقال
~~لهم: لا يعلم عبد الله أني أرسلتكم إليه. فلما دخلوا عليه قال: لأمر ما
~~جئتم، ما جاء بكم جميعا وقد هجرتموني مذ دهر؟ قالوا: إنا استأذنا أمير
~~المؤمنين، فأذن لنا. قال: ليس هذا بشيء، فما الخبر؟ قالوا: خرج محمد بن عبد
~~الله. قال: فما ترون ابن سلامة صانعا؟ يعني المنصور. قالوا: لا ندري والله.
~~قال: إن البخل قد قتله، فمروه فليخرج الأموال وليعط الأجناد، فإن غلب فما
~~أسرع ما يعود إليه ماله، وإن غلب لم يقدم صاحبه على دينار ولا درهم.
# ولما ورد الخبر على المنصور بخروج محمد كان المنصور قد خط مدينة بغداد
~~بالقصب، فسار إلى الكوفة ومعه عبد الله بن الربيع بن عبيد الله بن المداد،،
~~فقال له
# PageV05P113
# المنصور: إن محمدا قد خرج بالمدينة. فقال عبد الله: هلك وأهلك، خرج في
~~غير عدد ولا رجال.
# حدثني سعيد بن عمرو بن جعدة المخزومي قال: كنت مع مروان يوم الزاب واقفا،
~~فقال لي مروان: من هذا الذي يقاتلني؟ قلت: عبد الله بن علي بن عبد الله بن
~~عباس. قال: وددت والله أن علي بن أبي طالب يقاتلني مكانه، إن عليا وولده لا
~~حظ لهم في هذا ms2004 الأمر، وهل هو إلا رجل من بني هاشم وابن عم رسول الله معه
~~ريح الشام ونصر الشام؟ يا ابن جعدة أتدري ما حملني أن عقدت لعبد الله وعبيد
~~الله بعدي وتركت عبد الملك وهو أكبر من عبيد الله؟ قال ابن جعدة: لا. قال:
~~وجدت الذي يلي هذا الأمر عبد الله وعبيد الله، وكان عبيد الله أقرب إلى عبد
~~الله من عبد الملك، فعقدت له، فاستخلفه المنصور على صحة ذلك، فحلف له، فسري
~~عنه.
# ولما بلغ المنصور خبر ظهور محمد قال لأبي أيوب وعبد الملك: هل من رجل
~~تعرفانه بالرأي يجمع رأيه إلى رأينا؟ قالا: بالكوفة بديل بن يحيى، وكان
~~السفاح يشاوره، فأرسل إليه وقال له: إن محمدا قد ظهر بالمدينة. قال: فاشحن
~~الأهواز بالجنود. قال: إنه ظهر بالمدينة! قال: قد فهمت وإنما الأهواز الباب
~~الذي تؤتون منه. فلما ظهر إبراهيم بالبصرة قال له المنصور ذلك، قال: فعاجله
~~بالجنود واشغل الأهواز عليه.
# وشاور المنصور أيضا جعفر بن حنظلة البهراني عند ظهور محمد، فقال: وجه
~~الجنود إلى البصرة. قال: انصرف حتى أرسل إليك. فلما صار إبراهيم إلى البصرة
~~أرسل إليه فقال له ذلك، فقال: إني خفت بادرة الجنود. قال: وكيف خفت البصرة؟
~~قال: لأن محمدا ظهر بالمدينة وليسوا أهل الحرب، بحسبهم أن يقيموا شأن
~~أنفسهم، وأهل الكوفة تحت قدمك، وأهل الشام أعداء آل أبي طالب، فلم يبق إلا
~~البصرة.
# ثم إن المنصور كتب إلى محمد: بسم الله الرحمن الرحيم {إنما جزاء الذين
~~يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع
~~أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض} [المائدة: 33] الآيتين، ولك عهد
~~الله وميثاقه، وذمة رسوله أن أؤمنك، وجميع ولدك، وإخوتك، وأهل بيتك ومن
~~اتبعكم على دمائكم وأموالكم، وأسوغك
# PageV05P114
# ما أصبت من دم أو مال، وأعطيك ألف ألف درهم، وما سألت من الحوائج، وأنزلك
~~من البلاد حيث شئت، وأن أطلق من في حبسي من أهل بيتك.
# وأن أؤمن كل من جاءك وبايعك واتبعك أو دخل في شيء ms2005 من أمرك ثم لا أتبع
~~أحدا منهم بشيء كان منه أبدا، فإن أردت أن تتوثق لنفسك فوجه إلي من أحببت
~~يأخذ لك من الأمان والعهد والميثاق ما تتوثق به، والسلام.
# فكتب إليه محمد: {طسم - تلك آيات الكتاب المبين - نتلوا عليك من نبإ موسى
~~وفرعون بالحق لقوم يؤمنون} [القصص: 1 - 3] إلى: {يحذرون} [القصص: 6] وأنا
~~أعرض عليك من الأمان مثل ما عرضت علي، فإن الحق حقنا وإنما ادعيتم هذا
~~الأمر بنا وخرجتم له بشيعتنا وحظيتم بفضله، فإن أبانا عليا كان الوصي وكان
~~الإمام، فكيف ورثتم ولايته، وولده أحياء؟
# ثم قد علمت أنه لم يطلب الأمر أحد له مثل نسبنا وشرفنا وحالنا وشرف
~~آبائنا، لسنا من أبناء اللعناء ولا الطرداء ولا الطلقاء، وليس يمت أحد من
~~بني هاشم بمثل الذي نمت به من القرابة والسابقة والفضل، وإنا بنو أم رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فاطمة بنت عمرو في الجاهلية، وبنو بنته فاطمة
~~في الإسلام دونكم.
# إن الله اختارنا واختار لنا، فوالدنا من النبيين محمد أفضلهم، ومن السلف
~~أولهم إسلاما علي، ومن الأزواج أفضلهن خديجة الطاهرة وأول من صلى [إلى]
~~القبلة، ومن البنات خيرهن فاطمة سيدة نساء العالمين وأهل الجنة، ومن
~~المولودين في الإسلام حسن وحسين سيدا شباب أهل الجنة، وإن هاشما ولد عليا
~~مرتين، وإن عبد المطلب ولد حسنا مرتين، وإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- ولدني مرتين من قبل حسن وحسين.
# وإني أوسط بني هاشم نسبا وأصرحهم أبا، لم تعرق في العجم، ولم تنازع في
~~أمهات الأولاد، فما زال الله يختار لي الآباء،
# PageV05P115
# والأمهات في الجاهلية والإسلام حتى اختار لي في الأشرار، (فأنا ابن أرفع
~~الناس درجة في الجنة، وأهونهم عذابا في النار) ، ولك الله علي إن دخلت في
~~طاعتي وأجبت دعوتي أن أؤمنك على نفسك ومالك وعلى كل أمر أحدثته إلا حدا من
~~حدود الله أو حقا لمسلم أو معاهد، فقد علمت ما يلزمني من ذلك.
# وأنا أولى بالأمر منك وأوفى بالعهد، لأنك أعطيتني من الأمان والعهد ما
~~أعطيته ms2006 رجالا قبلي، فأي الأمانات تعطيني؟ أمان ابن هبيرة، أم أمان عمك عبد
~~الله بن علي، أم أمان أبي مسلم؟
# فلما ورد كتابه على المنصور قال له أبو أيوب المورياني: دعني أجبه عليه.
~~قال: لا إذا تقارعنا على الأحساب، فدعني وإياه. ثم كتب إليه المنصور: بسم
~~الله الرحمن الرحيم، أما بعد فقد بلغني كلامك وقرأت كتابك، فإذا جل فخرك
~~بقرابة النساء لتضل به الجفاة والغوغاء، ولم يجعل الله النساء كالعمومة
~~والآباء، ولا كالعصبة والأولياء، لأن الله جعل العم أبا، وبدأ به في كتابه
~~على الوالدة الدنيا، ولو كان اختيار الله لهن على قدر قرابتهن كانت آمنة
~~أقربهن رحما، وأعظمهن حقا، وأول من يدخل الجنة، [غدا] ولكن اختيار الله
~~لخلقه على علمه فيما مضى منهم واصطفائه لهم.
# وأما ما ذكرت من فاطمة أم أبي طالب وولادتها فإن الله لم يرزق أحدا من
~~ولدها الإسلام لا بنتا ولا ابنا، ولو أن رجلا رزق الإسلام بالقرابة رزقه
~~عبد الله ولكان أولاهم بكل خير في الدنيا والآخرة، ولكن الأمر لله يختار
~~لدينه من يشاء، قال الله تعالى:
# PageV05P116
# {إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين}
~~[القصص: 56] . ولقد بعث الله محمدا - صلى الله عليه وسلم - وله عمومة
~~أربعة، فأنزل الله، عز وجل: {وأنذر عشيرتك الأقربين} [الشعراء: 214]
~~فأنذرهم ودعاهم، فأجاب اثنان، أحدهما أبي، وأبى اثنان، أحدهما أبوك، فقطع
~~الله ولايتهما منه ولم يجعل بينه وبينهما إلا ولا ذمة ولا ميراثا.
# وزعمت أنك ابن أخف أهل النار عذابا وابن خير الأشرار، وليس في الكفر
~~بالله صغير، ولا في عذاب الله خفيف ولا يسير، وليس في الشر خيار، ولا ينبغي
~~لمؤمن يؤمن بالله أن يفخر بالنار، وسترد فتعلم {وسيعلم الذين ظلموا}
~~[الشعراء: 227] الآية.
# وأما أمر حسن وأن عبد المطلب ولده مرتين وأن النبي - صلى الله عليه وسلم
~~- ولدك مرتين، فخير الأولين والآخرين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم
~~يلده هاشم إلا مرة، ولا عبد المطلب إلا مرة. وزعمت أنك أوسط بني هاشم
~~وأصرحهم ms2007 أما وأبا، وأنه لم يلدك العجم ولم تعرق فيك أمهات الأولاد، فقد
~~رأيتك فخرت على بني هاشم طرا، فانظر، ويحك، أين أنت من الله غدا! فإنك قد
~~تعديت طورك وفخرت على من هو خير منك نفسا وأبا وأولادا وأخا إبراهيم ابن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
# وما خيار بني أبيك خاصة وأهل الفضل منهم إلا بنو أمهات الأولاد، ما ولد
~~فيكم بعد وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أفضل من علي بن الحسين،
~~وهو لأم ولد، ولهو خير من جدك حسن بن حسن، وما كان فيكم بعده مثل محمد بن
~~علي، وجدته أم ولد، ولهو خير من أبيك، ولا مثل ابنه جعفر وجدته أم ولد، وهو
~~خير منك.
# PageV05P117
# وأما قولك إنكم بنو رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإن الله تعالى
~~يقول في كتابه: {ما كان محمد أبا أحد من رجالكم} [الأحزاب: 40] ولكنكم بنو
~~بنته، وإنها لقرابة قريبة، ولكنها لا يجوز لها الميراث، ولا ترث الولاية،
~~ولا يجوز لها الإمامة، فكيف تورث بها؟ ولقد طلبها أبوك بكل وجه فأخرج فاطمة
~~نهارا، ومرضها سرا، ودفنها ليلا، فأبى الناس إلا الشيخين، ولقد جاءت السنة
~~التي لا اختلاف فيها بين المسلمين أن الجد أبا الأم والخال والخالة لا
~~يورثون.
# وأما ما فخرت به من علي وسابقته، فقد حضرت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - الوفاة فأمر غيره بالصلاة ثم أخذ الناس رجلا بعد رجل فلم يأخذوه،
~~وكان في الستة فتركوه كلهم دفعا له عنها، ولم يروا له حقا فيها.
# وأما عبد الرحمن فقدم عليه عثمان وهو له متهم، وقاتله طلحة والزبير، وأبى
~~سعد بيعته فأغلق بابه دونه، ثم بايع معاوية بعده، ثم طلبها بكل وجه وقاتل
~~عليها وتفرق عنه أصحابه وشك فيه شيعته قبل الحكومة، ثم حكم حكمين رضي بهما،
~~وأعطاهما عهد الله وميثاقه، فاجتمعا على خلعه، ثم كان حسن فباعها من معاوية
~~بخرق ودراهم، ولحق بالحجاز، وأسلم شيعته بيد معاوية، ودفع الأمر إلى غير
~~أهله، وأخذ مالا من غير ولائه ms2008 ولا حله، فإن كان لكم فيها شيء فقد بعتموه
~~وأخذتم ثمنه.
# ثم خرج عمك حسين على ابن مرجانة، فكان الناس معه عليه حتى قتلوه، وأتوا
~~برأسه إليه، ثم خرجتم على بني أمية فقتلوكم وصلبوكم على جذوع النخل،
~~وأحرقوكم بالنيران، ونفوكم من البلدان، حتى قتل يحيى بن زيد بخراسان،
~~وقتلوا رجالكم، وأسروا الصبية والنساء
# PageV05P118
# وحملوهم بلا وطاء في المحامل كالسبي المجلوب إلى الشام.
# حتى خرجنا عليهم فطلبنا بثأركم، وأدركنا بدمائكم، وأورثناكم أرضهم
~~وديارهم، وسنينا سلفكم وفضلناه، فاتخذت ذلك علينا حجة، وظننت أنا إنما
~~ذكرنا أباك للتقدمة منا له على حمزة والعباس وجعفر، وليس ذلك كما ظننت،
~~ولكن خرج هؤلاء من الدنيا سالمين متسلما منهم، مجتمعا عليهم بالفضل، وابتلي
~~أبوك بالقتال والحرب، وكانت بنو أمية تلعنه كما تلعن الكفرة في الصلاة
~~المكتوبة، فاحتججنا [له] وذكرناهم فضله وعنفناهم وظلمناهم بما نالوا منه.
# فلقد علمت أن مكرمتنا في الجاهلية سقاية الحاج الأعظم، وولاية زمزم،
~~فصارت للعباس من بين إخوته، فنازعنا فيها أبوك فقضى لنا عليه عمر، فلم نزل
~~نليها في الجاهلية والإسلام، ولقد قحط أهل المدينة فلم يتوسل عمر إلى ربه
~~ولم يتقرب إليه إلا بأبينا حتى نعشهم الله، وسقاهم الغيث وأبوك حاضر لم
~~يتوسل به، ولقد علمت أنه لم يبق أحد من بني عبد المطلب بعد النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - غيره فكانت وراثة من عمومته، ثم طلب هذا الأمر غير واحد
~~من بني هاشم فلم ينله إلا ولده، فالسقاية سقايته، وميراث النبي له،
~~والخلافة في ولده، فلم يبق شرف ولا فضل في جاهلية ولا إسلام في الدنيا
~~والآخرة إلا والعباس وارثه مورثه.
# وأما ما ذكرت من بدر، فإن الإسلام جاء والعباس يمون أبا طالب وعياله،
~~وينفق عليهم للأزمة التي أصابته، ولولا أن العباس أخرج إلى بدر كارها لمات
~~طالب وعقيل جوعا، وللحسا جفان عتبة وشيبة، ولكنه كان من المطعمين فأذهب
~~عنكم العار والسبة وكفاكم النفقة والمئونة، ثم فدى عقيلا يوم بدر، فكيف
~~تفخر علينا وقد علناكم في الكفر وفديناكم [من الأسر] وحزنا ms2009 عليكم مكارم
~~الآباء، وورثنا دونكم
# PageV05P119
# خاتم الأنبياء، وطلبنا بثأركم فأدركنا منه ما عجزتم عنه، ولم تدركوا
~~لأنفسكم! والسلام عليكم ورحمة الله.
# فكان محمد قد استعمل محمد بن الحسن بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي
~~طالب على مكة، والقاسم بن إسحاق على اليمن، وموسى بن عبد الله على الشام،
~~فأما محمد بن الحسن والقاسم فسارا إلى مكة، فخرج إليهما السري بن عبد الله
~~عامل المنصور على مكة فلقيهما ببطن أذاخر فهزماه.
# ودخل محمد مكة وأقام بها يسيرا، فأتاه كتاب محمد بن عبد الله يأمره
~~بالمسير إليه فيمن معه ويخبره بمسير عيسى بن موسى إليه ليحاربه، فسار إليه
~~من مكة هو والقاسم، فبلغه بنواحي قديد قتل محمد، فهرب هو وأصحابه وتفرقوا.
# فلحق محمد بن الحسن بإبراهيم فأقام عنده حتى قتل إبراهيم، واختفى القاسم
~~بالمدينة حتى أخذت له ابنة عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر -
~~امرأة عيسى - الأمان له ولإخوته معاوية وغيره.
# وأما موسى بن عبد الله فسار نحو الشام ومعه رزام مولى محمد بن خالد
~~القسري، فانسل منه رزام وسار إلى المنصور برسالة من مولاه محمد القسري،
~~فظهر محمد بن عبد الله على ذلك، فحبس محمدا القسري، ووصل موسى إلى الشام
~~فرأى منهم سوء رد عليه وغلظة، فكتب إليه محمد: أخبرك أني لقيت الشام وأهله،
~~فكان أحسنهم قولا الذي قال: والله لقد مللنا البلاء وضقنا حتى ما فينا لهذا
~~الأمر موضع ولا بنا به حاجة، ومنهم طائفة تحلف لئن أصبحنا من ليلتنا
~~وأمسينا من غد ليرفعن أمرنا، فكتبت إليك وقد غيبت وجهي، وخفت على نفسي. ثم
~~رجع إلى المدينة.
# وقيل: أتى البصرة وأرسل صاحبا له يشتري له طعاما، فاشتراه وجاء به على
~~حمال أسود فأدخله الدار التي سكنها وخرج، فلم يكن بأسرع من أن كبست الدار
~~وأخذ موسى وابنه عبد الله وغلامه، فأخذوا وحملوا إلى محمد بن سليمان بن علي
~~بن عبد الله بن عباس.
# فلما رأى موسى قال: لا قرب الله قرابتكم، ولا ms2010 حيا وجوهكم! تركت البلاد
~~كلها إلا بلدا أنا فيه، فإن وصلت أرحامكم أغضبت أمير المؤمنين، وإن أطعته
~~قطعت
# PageV05P120
# أرحامكم.
# ثم أرسلهم إلى المنصور، فأمر فضرب موسى وابنه كل واحد خمسمائة سوط، فلم
~~يتأوهوا. فقال المنصور: أعذرت أهل الباطل في صبرهم، فما بال هؤلاء؟ فقال
~~موسى: أهل الحق أولى بالصبر. ثم أخرجهم وأمر بهم فسجنوا.
# (خبيب بن ثابت: بالخاء المعجمة المضمومة، وببائين موحدتين وبينهما ياء
~~مثناة من تحتها) .
# ذكر مسير عيسى بن موسى إلى محمد بن عبد الله وقتله
# ثم إن المنصور أحضر ابن أخيه عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله بن
~~عباس وأمره بالمسير إلى المدينة لقتال محمد. فقال: شاور عمومتك يا أمير
~~المؤمنين.
# ثم قال: فأين قول ابن هرمة:
# ترون أمرأ لا يمحض القوم سره ... ولا ينتجي الأذنين عما يحاول
# إذا ما أتى شيئا مضى كالذي أتى ... وإن قال إني فاعل فهو فاعل.
# فقال المنصور: امض أيها الرجل، فوالله ما يراد غيري وغيرك، وما هو إلا أن
~~تشخص أنت أو أشخص أنا. فسار وسير معه الجنود.
# وقال المنصور لما سار عيسى: لا أبالي أيهما قتل صاحبه. وبعث معه محمد بن
~~أبي العباس السفاح، وكثير بن حصين العبدي، وابن قحطبة، وهزار مرد وغيرهم،
~~وقال له حين ودعه: يا عيسى إني أبعثك إلى ما بين هذين، وأشار إلى جنبيه،
~~فإن ظفرت بالرجل فأغمد سيفك، وابذل الأمان، وإن تغيب فضمنهم إياه فإنهم
~~يعرفون مذاهبه، ومن لقيك من آل أبي طالب فاكتب إلي باسمه، ومن لم يلقك
~~فاقبض ماله.
# وكان جعفر الصادق تغيب عنه فقبض ماله، فلما قدم المنصور المدينة قال له
~~جعفر في معنى ماله، فقال: قبضه مهديكم.
# فلما وصل عيسى إلى فيد كتب إلى الناس في خرق حرير، منهم: عبد العزيز بن
# PageV05P121
# المطلب المخزومي، وعبيد الله بن محمد بن صفوان الجمحي، وكتب إلى عبد الله
~~بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب يأمره بالخروج من المدينة فيمن أطاعه،
~~فخرج هو، وعمر بن محمد بن عمر، ms2011 وأبو عقيل محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~عقيل، وأبو عيسى.
# ولما بلغ محمدا قرب عيسى من المدينة استشار أصحابه في الخروج من المدينة
~~أو المقام بها، فأشار بعضهم بالخروج عنها، وأشار بعضهم بالمقام بها لقول
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " «رأيتني في درع حصينة فأولتها المدينة»
~~"، فأقام.
# ثم استشارهم في حفر خندق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال له جابر
~~بن أنس، رئيس سليم: يا أمير المؤمنين نحن أخوالك وجيرانك، وفينا السلاح
~~والكراع، فلا تخندق الخندق، فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خندق
~~خندقه لما الله أعلم به، وإن خندقته لم يحسن القتال رجالة، ولم توجه لنا
~~الخيل بين الأزقة، وإن الذين تخندق دونهم هم الذين يحول الخندق دونهم.
# فقال أحد بني شجاع: خندق، خندق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاقتد
~~به، وتريد أنت أن تدع أثر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لرأيك! قال:
~~إنه والله يا ابن شجاع ما شيء أثقل عليك وعلى أصحابك من لقائهم، وما شيء
~~أحب إلينا من مناجزتهم. فقال محمد: إنما اتبعنا في الخندق أثر رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فلا يردني أحد عنه فلست بتاركه. وأمر به فحفر، وبدأ
~~هو فحفر بنفسه الخندق الذي حفره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للأحزاب.
# وسار عيسى حتى نزل الأعوص، وكان محمد قد جمع الناس، وأخذ عليهم الميثاق،
~~وحصرهم فلا يخرجون.
# وخطبهم محمد بن عبد الله فقال لهم: إن عدو الله وعدوكم قد نزل الأعوص،
~~وإن أحق الناس بالقيام بهذا الأمر لأبناء المهاجرين والأنصار، ألا وإنا قد
~~جمعناكم وأخذنا عليكم الميثاق، وعدوكم عدد كثير والنصر من الله والأمر
~~بيده، وإنه قد بدا لي أن آذن لكم، فمن أحب منكم أن يقيم أقام، ومن أحب أن
~~يظعن ظعن.
# فخرج عالم كثير، وخرج ناس من أهل المدينة بذراريهم وأهليهم إلى الأعراض
# PageV05P122
# والجبال، وبقي محمد في شرذمة يسيرة، فأمر أبا القلمس برد من قدر عليه،
~~فأعجزه كثير منهم، فتركهم.
# وكان المنصور قد ms2012 أرسل ابن الأصم مع عيسى ينزله المنازل، فلما قدموا نزلوا
~~على ميل من المدينة، فقال ابن الأصم: إن الخيل لا عمل لها مع الرجالة، وإني
~~أخاف إن كشفوكم كشفة أن يدخلوا عسكركم. فتأخروا إلى سقاية سليمان بن عبد
~~الملك بالجرف، وهي على أربعة أميال من المدينة، وقال: لا يهرول الراجل أكثر
~~من ميلين أو ثلاثة حتى تأخذه الخيل. وأرسل عيسى خمسمائة رجل إلى بطحاء أزهر
~~على ستة أميال من المدينة، فأقاموا بها، وقال: أخاف أن ينهزم محمد فيأتي
~~مكة فيرده هؤلاء، فأقاموا بها حتى قتل.
# وأرسل عيسى إلى محمد يخبره أن المنصور قد آمنه وأهله، فأعاد الجواب: يا
~~هذا إن لك برسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرابة قريبة، وإني أدعوك إلى
~~كتاب الله وسنة نبيه والعمل بطاعته، وأحذرك نقمته وعذابه، وإني والله ما
~~أنا منصرف عن هذا الأمر حتى ألقى الله عليه، وإياك أن يقتلك من يدعوك إلى
~~الله فتكون شر قتيل، أو تقتله فيكون أعظم لوزرك. فلما بلغته الرسالة قال
~~عيسى: ليس بيننا وبينه إلا القتال.
# وقال محمد للرسول: علام تقتلونني وإنما أنا رجل فر من أن يقتل؟ قال:
~~القوم يدعونك إلى الأمان، فإن أبيت إلا قتالهم قاتلوك على ما قاتل عليه خير
~~آبائك [علي] طلحة والزبير على نكث بيعتهم وكيد ملكهم. فلما سمع المنصور
~~قوله قال: ما سرني أنه قال غير ذلك.
# ونزل عيسى بالجرف لاثنتي عشرة من رمضان يوم السبت، فأقام السبت والأحد
~~وغدا يوم الإثنين فوقف على سلع فنظر إلى المدينة ومن فيها فنادى: يا أهل
~~المدينة إن الله حرم دماء بعضنا على بعض، فهلموا إلى الأمان! فمن قام تحت
~~رايتنا فهو آمن، ومن دخل داره فهو آمن، ومن دخل المسجد فهو آمن، ومن ألقى
~~سلاحه فهو آمن، ومن خرج
# PageV05P123
# من المدينة فهو آمن، خلوا بيننا وبين صاحبنا، فإما لنا وإما له! فشتموه.
# وانصرف من يومه وعاد من الغد وقد فرق القواد من سائر جهات المدينة، وأخلى
~~ناحية مسجد أبي الجراح، وهو على بطحان، فإنه ms2013 أخلى تلك الناحية لخروج من
~~ينهزم.
# وبرز محمد في أصحابه، وكانت رايته مع عثمان بن محمد بن خالد بن الزبير،
~~وكان شعاره: أحد أحد. فبرز أبو القلمس، وهو من أصحاب محمد، فبرز إليه أخو
~~أسد واقتتلوا طويلا، فقتله أبو القلمس، وبرز إليه آخر فقتله، فقال حين
~~ضربه: خذها وأنا ابن الفاروق. فقال رجل من أصحاب عيسى: قتلت خيرا من ألف
~~فاروق.
# وقاتل محمد بن عبد الله يومئذ قتالا عظيما، فقتل بيده سبعين رجلا، وأمر
~~عيسى حميد بن قحطبة، فتقدم في مائة كلهم راجل سواه، فزحفوا حتى بلغوا جدارا
~~دون الخندق عليه ناس من أصحاب محمد، فهدم حميد الحائط وانتهى إلى الخندق
~~ونصب عليه أبوابا وعبر هو وأصحابه عليها فجازوا الخندق وقاتلوا من ورائه
~~أشد قتال من بكرة إلى العصر.
# وأمر عيسى أصحابه فألقوا الحقائب وغيرها في الخندق وجعل الأبواب عليها
~~وجازت الخيل فاقتتلوا قتالا شديدا، فانصرف محمد قبل الظهر فاغتسل وتحنط ثم
~~رجع، فقال له عبد الله بن جعفر: بأبي أنت وأمي! والله ما لك بما ترى طاقة!
~~فلو أتيت الحسن بن معاوية بمكة فإن معه جل أصحابك. فقال: لو خرجت لقتل أهل
~~المدينة، والله لا أرجع حتى أقتل أو أقتل، وأنت مني في سعة فاذهب حيث شئت.
# فمشى معه قليلا ثم رجع عنه، وتفرق عنه جل أصحابه حتى بقي في ثلاثمائة رجل
~~يزيدون قليلا، فقال لبعض أصحابه: نحن اليوم بعدة أهل بدر.
# وصلى محمد الظهر والعصر، وكان معه عيسى بن خضير وهو يناشده إلا ذهبت إلى
~~البصرة أو غيرها، ومحمد يقول: والله لا تبتلون بي مرتين، ولكن اذهب أنت حيث
~~شئت. فقال ابن خضير: وأين المذهب عنك؟ ثم مضى فأحرق الديوان الذي فيه أسماء
~~من بايعه، وقتل رياح بن عثمان، وأخاه عباس بن عثمان، وقتل ابن مسلم بن عقبة
~~المري، ومضى إلى محمد بن القسري وهو محبوس ليقتله، فعلم به فردم الأبواب
~~دونه، فلم يقدر عليه، ورجع إلى محمد فقاتل بين يديه [حتى قتل] .
# PageV05P124
# وتقدم حميد بن قحطبة وتقدم ms2014 محمد، فلما صار ينظر مسيل سلع عرقب فرسه،
~~وعرقب بنو شجاع الخميسيون دوابهم، ولم يبق أحد إلا كسر جفن سيفه، فقال لهم
~~محمد: قد بايعتموني ولست بارحا حتى أقتل، فمن أحب أن ينصرف فقد أذنت له.
~~واشتد القتال، فهزموا أصحاب عيسى مرتين وثلاثا.
# وقال يزيد بن معاوية بن عباس بن جعفر: ويل أمه فتحا لو كان له رجال! فصعد
~~نفر من أصحاب عيسى على جبل سلع وانحدروا منه إلى المدينة، وأمرت أسماء بنت
~~حسن بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس بخمار أسود، فرفع على منارة محمد
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أصحاب محمد: دخلت المدينة، فهربوا،
~~فقال يزيد: لكل قوم جبل يعصمهم، ولنا جبل لا نؤتى إلا منه، يعني سلعا.
# وفتح بنو أبي عمرو الغفاريون طريقا في بني غفار لأصحاب عيسى ودخلوا منه
~~أيضا، وجاءوا من وراء أصحاب محمد، ونادى محمد حميد بن قحطبة: ابرز إلي فأنا
~~محمد بن عبد الله. فقال حميد: قد عرفتك وأنت الشريف ابن الشريف الكريم ابن
~~الكريم، لا والله لا أبرز إليك وبين يدي من هؤلاء الأغمار أحد، فإذا فرغت
~~منهم فسأبرز إليك.
# وجعل حميد يدعو ابن خضير إلى الأمان ويشح به على الموت، وابن خضير يحمل
~~على الناس راجلا لا يصغي إلى أمانه، وهو يأخذه بين يديه، فضربه رجل من
~~أصحاب عيسى على أليته فحلها، فرجع إلى أصحابه فشدها بثوب ثم عاد إلى
~~القتال، فضربه إنسان على عينه فغاص السيف وسقط، فابتدروه فقتلوه واحتزوا
~~رأسه، وكأنه باذنجانة مفلقة من كثرة الجراح فيه.
# فلما قتل تقدم محمد فقاتل على جيفته، فجعل يهذ الناس هذا، وكان أشبه
~~الناس بقتال حمزة.
# ولم يزل يقاتل حتى ضربه رجل دون شحمة أذنه اليمنى فبرك لركبته وجعل يذب
~~عن نفسه ويقول: ويحكم ابن نبيكم مجرح مظلوم! فطعنه ابن قحطبة في صدره
~~فصرعه، ثم نزل إليه فاحتز رأسه وأتى
# PageV05P125
# به عيسى، وهو لا يعرف من كثرة الدماء.
# وقيل: إن عيسى اتهم ابن قحطبة، وكان في الخيل، فقال ms2015 له: ما أراك تبالغ.
~~فقال له: أتتهمني؟ فوالله لأضربن محمدا حين أراه بالسيف أو أقتل دونه. قال:
~~فمر به وهو مقتول فضربه وهو مقتول ليبر يمينه.
# وقيل: بل رمي بسهم وهو يقاتل فوقف إلى جدار فتحاماه الناس، فلما وجد
~~الموت تحامل على سيفه فكسره، وهو ذو الفقار سيف علي.
# وقيل: بل أعطاه رجلا من التجار كان معه وله عليه أربعمائة دينار وقال:
~~خذه فإنك لا تلقى أحدا من آل أبي طالب إلا أخذه، وأعطاك حقك، فلم يزل عنده
~~حتى ولي جعفر بن سليمان المدينة فأخبر به، فأخذ السيف منه وأعطاه أربعمائة
~~دينار، ولم يزل معه حتى أخذه منه المهدي، ثم صار إلى الهادي، فجربه على كلب
~~فانقطع السيف.
# وقيل: بل بقي إلى أيام الرشيد، وكان يتقلده وكان به ثماني عشرة فقارة.
# ولما أتي عيسى برأس محمد قال لأصحابه: ما تقولون فيه؟ فوقعوا فيه، فقال
~~بعضهم: كذبتم، ما لهذا قاتلناه، ولكنه خالف أمير المؤمنين، وشق عصا
~~المسلمين، وإن كان لصواما قواما! فسكتوا. فأرسل عيسى الرأس إلى المنصور مع
~~محمد بن أبي الكرام بن عبد الله بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب،
~~وبالبشارة مع القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب، فأرسل
~~معه رءوس بني شجاع.
# فأمر المنصور فطيف برأس محمد في الكوفة، وسيره إلى الآفاق، ولما رأى
~~المنصور رءوس بني شجاع قال: هكذا فليكن الناس، طلبت محمدا فاشتمل عليه
~~هؤلاء ثم نقلوه وانتقلوا معه، ثم قاتلوا معه حتى قتلوا.
# PageV05P126
# وكان قتل محمد وأصحابه يوم الإثنين بعد العصر لأربع عشرة خلت من شهر
~~رمضان.
# وكان المنصور قد بلغه أن عيسى قد هزم، فقال: كلا، أين لعب أصحابنا
~~وصبياننا بها على المنابر، ومشورة النساء؟ ما أنى لذلك بعد! ثم بلغه أن
~~محمدا هرب فقال: كلا، إنا أهل بيت لا نفر. فجاءته بعد ذلك الرءوس.
# ولما وصل رأس محمد إلى المنصور كان الحسن بن زيد بن الحسن بن علي عنده،
~~فلما رأى الرأس عظم عليه ms2016 فتجلد خوفا من المنصور، (وقال لنقيب المنصور: أهو؟
~~قال: هو فلذهم، وقال: لوددت أنا الركانة إلى طاعته، وأنه لم يكن فعل ولا
~~قال، وإلا فأم موسى طالق) ، وكانت غاية أيمانه، ولكنه أراد قتله، وكانت
~~نفسه أكرم علينا من نفسه، فبصق بعض الغلمان في وجهه، فأمر المنصور بأنفه
~~فكسر عقوبة له.
# ولما ورد الخبر بقتل محمد على أخيه إبراهيم بالبصرة كان يوم العيد، فخرج
~~فصلى بالناس ونعاه على المنبر، وأظهر الجزع عليه، وتمثل على المنبر:
# يابا المنازل يا خير الفوارس من ... يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا
# الله يعلم أني لو خشيتهم ... وأوجس القلب من خوف لهم فزعا
# لم يقتلوه ولم أسلم أخي أبدا ... حتى نموت جميعا أو نعيش معا.
# ولما قتل محمد أرسل عيسى ألوية فنصبت في مواضع بالمدينة ونادى مناديه: من
~~دخل تحت لواء منها فهو آمن.
# PageV05P127
# وأخذ أصحاب محمد فصلبهم ما بين ثنية الوداع إلى دار عمر بن عبد العزيز
~~صفين، ووكل بخشبة ابن خضير من يحفظها، فاحتمله قوم من الليل فواروه سرا
~~وبقي الآخرون ثلاثا، فأمر بهم عيسى، فألقوا على مقابر اليهود، ثم ألقوا بعد
~~ذلك في خندق في أصل ذباب، فأرسلت زينب بنت عبد الله أخت محمد وابنة فاطمة
~~إلى عيسى: إنكم قد قتلتموه وقضيتم حاجتكم منه، فلو أذنتم لنا في دفنه؟ فأذن
~~لها، فدفن بالبقيع.
# وقطع المنصور الميرة في البحر إلى المدينة، ثم أذن فيها المهدي.
# ذكر بعض المشهورين ممن كان معه
# وكان فيمن معه من بني هاشم أخوه موسى بن عبد الله، وحسين وعلي ابنا زيد
~~بن علي بن الحسين بن علي.
# ولما بلغ المنصور أن ابني زيد أعانا محمدا عليه قال: عجبا لهما قد خرجا
~~علي وقد قتلنا قاتل أبيهما كما قتله، وصلبناه كما صلبه، وأحرقناه كما
~~أحرقه! .
# وكان معه حمزة بن عبد الله بن محمد بن الحسين، وعلي وزيد ابنا الحسن بن
~~زيد بن علي بن أبي طالب، وكان أبوهما مع المنصور، والحسن ويزيد وصالح بنو
~~معاوية بن عبد الله بن جعفر ms2017 بن أبي طالب، والقاسم بن إسحاق بن عبد الله بن
~~جعفر، والمرجى علي بن جعفر بن إسحاق بن علي بن عبد الله بن جعفر، وكان أبوه
~~مع المنصور.
# ومن غيرهم: محمد بن عبد الله بن عمرو بن سعيد بن العباس، ومحمد بن عجلان،
~~وعبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم، أخذ أسيرا فأتي به المنصور، فقال له: أنت
~~الخارج علي؟ قال: لم أجد إلا ذلك أو الكفر بما أنزل الله على محمد.
# وكان معه أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن [أبي] سبرة، وعبد الواحد بن أبي
~~عون مولى الأزد، وعبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة، وعبد
~~العزيز بن محمد الدراوردي، وعبد الحميد بن جعفر، وعبد الله بن عطاء بن
~~يعقوب مولى بني سباع، وإبراهيم، وإسحاق، وربيعة.
# وجعفر، وعبد الله، وعطاء، ويعقوب، وعثمان، وعبد العزيز بنو عبد الله بن
~~عطاء، وعيسى بن خضير، (وعثمان بن خضير) ، وعثمان بن محمد بن
# PageV05P128
# خالد بن الزبير، هرب بعد قتل محمد فأتى البصرة، فأخذ منها وأتي به
~~المنصور.
# فقال له: هيه يا عثمان! أنت الخارج علي مع محمد؟ قال: بايعته أنا وأنت
~~بمكة فوفيت ببيعتي، وغدرت بيعتك! قال: يا ابن اللخناء! قال: ذاك من قامت
~~عنه الإماء! يعني المنصور، فأمر به فقتل.
# وكان مع محمد عبد العزيز بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب،
~~وأخذ أسيرا، فأطلقه المنصور، وعبد العزيز بن إبراهيم بن عبد الله بن مطيع،
~~وعلي بن عبد المطلب بن عبد الله بن جنطب، وإبراهيم بن جعفر بن مصعب بن
~~الزبير، وهشام بن عمارة بن الوليد بن عدي بن الخيار، وعبد الله بن يزيد بن
~~هرمز، وغيرهم ممن تقدم ذكرهم.
# ذكر صفة محمد والأخبار بقتله
# كان محمد أسمر شديد السمرة، وكان منصور يسميه محمما، وكان سمينا شجاعا
~~كثير الصوم والصلاة، شديد القوة، وكان يخطب على المنبر فاعترض في حلقه
~~بلغم، فتنحنح فذهب، ثم عاد فتنحنح فذهب، ثم عاد فتنحنح فنظر، فلم ير ms2018 موضعا
~~يبصق فيه، فرمى بنخامته في سقف المسجد فألصقها فيه.
# وسئل جعفر الصادق عن أمر محمد، فقال: فتنة يقتل فيها محمد، ويقتل أخوه
~~لأبيه وأمه بالعراق، وحوافر فرسه في ماء.
# فلما قتل محمد قبض عيسى أموال بني الحسن كلها وأموال جعفر، فلقي جعفر
~~المنصور فقال له: رد علي قطيعتي من أبي زياد. قال: إياي تكلم بهذا؟ والله
~~لأزهقن نفسك! قال: فلا تعجل علي، قد بلغت ثلاثا وستين سنة وفيها مات أبي
~~وجدي وعلي بن أبي طالب، وعلي كذا وكذا إن ربتك بشيء، وإن بقيت بعدك إن ربت
~~الذي يقوم بعدك. فرق له المنصور، ولم يرد عليه قطيعته، فردها المهدي على
~~ولده.
# وقال محمد لعبد الله بن عامر الأسلمي: تغشانا سحابة فإن أمطرتنا ظفرنا،
~~وإن تجاوزتنا إليهم فانظر إلى دمي عند أحجار الزيت. قال: فوالله لقد أظلتنا
~~سحابة فلم
# PageV05P129
# تمطرنا، وتجاوزنا إلى عيسى وأصحابه فظفروا وقتلوا محمدا، ورأيت دمه عند
~~أحجار الزيت.
# (وكان قتله يوم الإثنين لأربع عشرة خلت من رمضان سنة خمس وأربعين ومائة)
~~.
# وكان يلقب المهدي والنفس الزكية.
# ومما رثي به هو وأخوه قول عبد الله بن مصعب بن ثابت:
# يا صاحبي دعا الملامة واعلما ... أن لست في هذا بألوم منكما
# وقفا بقبر للنبي فسلما ... لا بأس أن تقفا به وتسلما
# قبر تضمن خير أهل زمانه ... حسبا وطيب سجية وتكرما
# رجل نفى بالعدل جور بلادنا ... وعفا عظيمات الأمور وأنعما
# لم يجتنب قصد السبيل ولم يجر ... عنه ولم يفتح بفاحشة فما
# لو أعظم الحدثان شيئا قبله ... (بعد النبي به لكنت المعظما
# أو كان أمتع بالسلامة قبله ... ) أحدا لكان قصاره أن يسلما
# ضحوا بإبراهيم خير ضحية ... فتصرمت أيامه فتصرما
# بطلا يخوض بنفسه غمراته ... لا طائشا رعشا ولا مستسلما
# حتى مضت فيه السيوف وربما ... كانت حتوفهم السيوف وربما
# أضحى بنو حسن أبيح حريمهم ... فينا وأصبح نهبهم متقسما
# ونساؤهم في دورهن نوائح ... سجع الحمام إذا الحمام ترنما
# يتوصلون بقتله ويرونه ... شرفا لهم عند الإمام ومغنما
# والله لو شهد النبي محمد ... صلى الإله على ms2019 النبي وسلما
# PageV05P130
# إشراع أمته الأسنة لابنه
# حتى تقطر من ظباتهم دما ... حتى لأيقن أنهم قد ضيعوا
# تلك القرابة واستحلوا المحرما.
# ولما قتل محمد قام عيسى بالمدينة أياما ثم سار عنها صبح تسع عشرة خلت من
~~رمضان يريد مكة معتمرا، واستخلف على المدينة كثير بن حصين، فأقام بها شهرا
~~ثم استعمل المنصور عليها عبد الله بن الربيع الحارثي.
# ذكر وثوب السودان بالمدينة
# وفيها ثار السودان على عاملها عبد الله بن الربيع الحارثي فهرب منهم.
# وسبب ذلك أن المنصور استعمل عبد الله بن الربيع على المدينة، وقدمها لخمس
~~بقين من شوال، فنازع جنده التجار في بعض ما يشترونه منهم، فشكا ذلك التجار
~~إلى ابن الربيع، فانتهرهم وشتمهم، فتزايد طمع الجند فيهم، فعدوا على رجل
~~صيرفي فنازعوه كيسه، فاستعان بالناس فخلص ماله منهم، وشكا أهل المدينة ذلك
~~منهم، فلم ينكره ابن الربيع.
# ثم جاء رجل من الجند فاشترى من جزار لحما يوم جمعة، ولم يعطه ثمنه، وشهر
~~عليه السيف، فضربه الجزار بشفرة في خاصرته فقتله، واجتمع الجزارون، وتنادى
~~السودان على الجند، وهم يروحون إلى الجمعة فقتلوهم بالعمد، ونفخوا في بوق
~~لهم، فسمعه السودان من العالية والسافلة فأقبلوا واجتمعوا، وكان رؤساؤهم
~~ثلاثة نفر: وثيق، ويعقل، وزمعة، ولم يزالوا على ذلك من قتل الجند حتى
~~أمسوا.
# فلما كان الغد قصدوا ابن الربيع فهرب منهم وأتى بطن نخل على ليلتين من
~~المدينة فنزل به، فانتهبوا طعاما للمنصور وزيتا وقسبا فباعوا حمل الدقيق
~~بدرهمين، وراوية الزيت بأربعة دراهم.
# وسار سليمان بن مليح ذلك اليوم إلى المنصور فأخبره.
# وكان أبو بكر بن أبي سبرة في الحبس قد أخذ مع محمد بن عبد الله فضرب
# PageV05P131
# وحبس مقيدا، فلما كان من السودان ما كان خرج في حديده من الحبس فأتى
~~المسجد فأرسل إلى محمد بن عمران، ومحمد بن عبد العزيز وغيرهما، فأحضرهم
~~عنده فقال: أنشدكم الله وهذه البلية التي وقعت! فوالله إن ثبتت علينا عند
~~أمير المؤمنين بعد الفعلة الأولى، إنه لهلاك البلد وأهله والعبيد في السوق
~~بأجمعهم، فاذهبوا إليهم ms2020 فكلموهم.
# فقالوا: مرحبا بموالينا، والله ما قمنا إلا أنفة مما عمل بكم، فأمرنا
~~إليكم، فأقبلوا بهم إلى المسجد، فخطبهم ابن أبي سبرة وحثهم على الطاعة،
~~فتراجعوا.
# ولم يصل الناس يومئذ جمعة، فلما كان وقت العشاء الآخرة لم يجب المؤذن أحد
~~إلى الصلاة بهم، فقدم الأصبغ بن سفيان بن عاصم بن عبد العزيز بن مروان،
~~فلما وقف للصلاة واستوت الصفوف أقبل عليهم بوجهه ونادى بأعلى صوته: أنا
~~فلان بن فلان أصلي بالناس على طاعة أمير المؤمنين، يقول ذلك مرتين وثلاثا.
# ثم تقدم فصلى بهم، فلما كان الغد قال لهم ابن أبي سبرة: إنكم قد كان منكم
~~بالأمس ما قد علمتم ونهبتم طعام أمير المؤمنين، فلا يبقين عند أحد منه شيء
~~إلا رده، فردوه، ورجع ابن الربيع من بطن نخل فقطع يد وثيق ويعقل وغيرهما.
# ذكر بناء مدينة بغداذ
# فيها ابتدأ المنصور في بناء مدينة بغداذ.
# وسبب ذلك أنه كان قد ابتنى الهاشمية بنواحي الكوفة، فلما ثارت الراوندية
~~فيها كره سكانها لذلك ولجوار أهل الكوفة أيضا، فإنه كان لا يأمن أهلها على
~~نفسه، وكانوا قد أفسدوا جنده. فخرج بنفسه يرتاد له موضعا يسكنه هو وجنده،
~~فانحدر إلى جرجرايا، ثم أصعد إلى الموصل، وسار نحو الجبل في طلب منزل يبنى
~~به.
# وكان قد تخلف بعض جنده بالمدائن لرمد لحقه، فسأله الطبيب الذي يعالجه عن
~~سبب حركة المنصور، فأخبره، فقال: إنا نجد في كتاب عندنا أن رجلا يدعى
~~مقلاصا يبني مدينة بين دجلة والصراة تدعى الزوراء، فإذا أسسها وبنى بعضها
~~أتاه فتق من الحجاز، فقطع بناءها وأصلح ذلك الفتق، ثم أتاه فتق من البصرة
~~أعظم منه فلا يلبث الفتقان أن يلتئما، ثم يعود إلى بنائها فيتمه، ثم يعمر
~~عمرا طويلا، ويبقى الملك في عقبه.
# فقدم ذلك الجندي إلى عسكر المنصور وهو بنواحي الجبل فأخبره الخبر، فرجع
# PageV05P132
# وقال: إني أنا والله كنت أدعى مقلاصا وأنا صبي ثم زال عني، وصار حتى نزل
~~الدير الذي حذاء قصره المعروف بالخلد، ودعا بصاحب الدير وبالبطريق صاحب رحا
~~البطريق، ms2021 وصاحب بغداذ، وصاحب المخرم، وصاحب بستان النفس، وصاحب العتيقة
~~فسألهم عن مواضعهم، وكيف هي في الحر والبرد والأمطار والوحول والبق
~~والهوام، فأخبره كل منهم بما عنده، ووقع اختيارهم على صاحب بغداذ، فأحضره
~~وشاوره.
# فقال: يا أمير المؤمنين سألتني عن هذه الأمكنة وما تختار منها، وإني أرى
~~أن تنزل أربعة طساسيج في الجانب الغربي طسوجين، وهما بقطربل وبادوريا، وفي
~~الجانب الشرقي طسوجين وهما نهر بوق وكلواذى، فيكون بين نخل وقرب الماء، وإن
~~أجدب طسوج وتأخرت عمارته كان في الطسوج الآخر العمارات.
# وأنت يا أمير المؤمنين على الصراة، (تجيئك الميرة في السفن من الشام
~~والرقة، والغرب في طوائف مصر، وتجيئك الميرة من الصين، والهند، والبصرة،
~~وواسط، وديار بكر، والروم، والموصل، وغيرها في دجلة، وتجيئك الميرة من
~~إرمينية وما اتصل بها في تامرا حتى يتصل بالزاب، فأنت بين أنهار لا يصل
~~إليك عدوك إلا على جسر أو قنطرة، فإذا قطعت الجسر، وأخربت القنطرة لم يصل
~~إليك، ودجلة والفرات والصراة خنادق هذه المدينة، وأنت متوسط للبصرة والكوفة
~~وواسط والموصل والسواد، وأنت قريب من البر والبحر والجبل.
# فازداد المنصور عزما على النزول في ذلك الموضع.
# وقيل: إن المنصور لما أراد أن يبني مدينة بغداذ رأى راهبا فناداه،
~~فأجابه، فقال: هل تجدون في كتبكم أنه يبنى هاهنا مدينة؟ قال: نعم يبنيها
~~مقلاص. قال: فأنا كنت أدعى مقلاصا في حداثتي. قال: فإذا أنت صاحبها.
# فابتدأ المنصور بعملها سنة خمس وأربعين، وكتب إلى الشام، والجبل،
~~والكوفة، وواسط، والبصرة، في معنى إنفاذ الصناع والفعلة، وأمر باختيار قوم
~~من ذوي الفضل والعدالة والفقه، وأمر باختيار قوم من ذوي الأمانة والمعرفة
~~بالهندسة.
# فكان ممن أحضر لذلك الحجاج بن أرطاة، وأبو حنيفة، وأمر فخطت المدينة،
~~وحفر الأساس، وضرب
# PageV05P133
# اللبن، وطبخ الآجر، فكان أول ما ابتدأ به منها أنه أمر بخطها بالرماد،
~~فدخلها من أبوابها وفصلانها وطاقاتها ورحابها وهي مخطوطة بالرماد، ثم أمر
~~أن يجعل على الرماد حب القطن ويشعل بالنار، ففعلوا، فنظر إليها وهي تشتعل،
~~ففهمها وعرف رسمها، وأمر أن يحفر الأساس ms2022 على ذلك الرسم.
# ووكل بها أربعة من القواد، كل قائد بربع، ووكل أبا حنيفة بعدد الآجر
~~واللبن، وكان قبل ذلك قد أراد أبا حنيفة أن يتولى القضاء والمظالم، فلم
~~يجب، فحلف المنصور أنه لا يقلع عنه أو يعمل له. فأجابه إلى أن ينظر في
~~عمارة بغداذ ويعد اللبن والآجر بالقصب، وهو أول من فعل ذلك.
# وجعل المنصور عرض أساس السور من أسفله خمسين ذراعا، ومن أعلاه عشرين
~~ذراعا، وجعل في البناء القصب والخشب، ووضع بيده أول لبنة، وقال: بسم الله
~~والحمد لله والأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين. ثم قال:
~~ابنوا على بركة الله.
# فلما بلغ السور مقدار قامة جاء الخبر بظهور محمد بن عبد الله، فقطع
~~البناء ثم أقام بالكوفة حتى فرغ من حرب محمد وأخيه إبراهيم، ثم رجع إلى
~~بغداذ، فأتم بناءها، وأقطع فيها القطائع لأصحابه.
# وكان المنصور قد أعد جميع ما يحتاج إليه من بناء المدينة من خشب وساج
~~وغير ذلك، واستخلف حين يشخص إلى الكوفة على إصلاح ما أعد أسلم مولاه، فبلغه
~~أن إبراهيم قد هزم عسكر المنصور، فأحرق ما كان خلفه عليه المنصور،
# فبلغ المنصور ذلك فكتب إليه يلومه، فكتب إليه أسلم يخبره أنه خاف أن يظفر
~~بهم إبراهيم فيأخذه، فلم يقل له شيئا.
# وسنذكر كيفية بنائها في سنة ست وأربعين إن شاء الله.
# PageV05P134
# ذكر ظهور إبراهيم بن عبد الله بن الحسن أخي محمد
# فيها كان ظهور إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب، وهو أخو
~~محمد، المقدم ذكره، وكان قبل ظهوره قد طلب أشد الطلب، فحكت جارية له أنه لم
~~تقرهم أرض خمس سنين، مرة بفارس، ومرة بكرمان، ومرة بالجبل، ومرة بالحجاز،
~~ومرة باليمن، ومرة بالشام.
# ثم إنه قدم الموصل، وقدمها المنصور في طلبه، فحكى إبراهيم قال: اضطرني
~~الطلب بالموصل حتى جلست على مائدة المنصور ثم خرجت وقد كف الطلب، وكان قوم
~~من أهل العسكر يتشيعون فكتبوا إلى إبراهيم يسألونه القدوم إليهم ليثبوا
~~بالمنصور، فقدم عسكر أبي ms2023 جعفر وهو ببغداذ وقد خطها.
# وكانت له مرآة ينظر فيها فيرى عدوه من صديقه، فنظر فيها فقال: يا مسيب قد
~~رأيت إبراهيم في عسكري وما في الأرض أعدى لي منه، فانظر أي رجل يكون.
# ثم إن المنصور أمر ببناء قنطرة الصراة العتيقة، فخرج إبراهيم ينظر إليها
~~مع الناس، فوقعت عليه عين المنصور، فخنس إبراهيم، وذهب في الناس، فأتى
~~فاميا فلجأ إليه، فأصعده غرفة له، وجد المنصور في طلبه، ووضع الرصدة بكل
~~مكان، فنشب إبراهيم مكانه، فقال له صاحبه سفيان بن حيان القمي: قد نزل بنا
~~ما ترى ولا بد من المخاطرة.
# قال: فأنت وذاك. فأقبل سفيان إلى الربيع، فسأله الإذن على المنصور،
~~فأدخله عليه، فلما رآه شتمه، فقال: يا أمير المؤمنين، أنا أهل لما تقول،
~~غير أني أتيتك تائبا ولك عندي كل ما تحب، وأنا آتيك بإبراهيم بن عبد الله،
~~إني قد بلوتهم فلم أجد فيهم خيرا، فاكتب لي جوازا ولغلام معي يحملني على
~~البريد ووجه معي جندا.
# فكتب له جوازا ودفع إليه جندا وقال: هذه ألف دينار فاستعن بها. قال: لا
~~حاجة لي فيها، وأخذ منها ثلاثمائة دينار، وأقبل والجند معه فدخل البيت،
~~وعلى إبراهيم جبة صوف وقباء كأقبية الغلمان، فصاح به، فوثب وجعل يأمره
~~وينهاه، وسار على البريد.
# وقيل: لم يركب البريد.
# وسار حتى قدم المدائن، فمنعه صاحب القنطرة بها، فدفع جوازه إليه، فلما
~~جازها
# PageV05P135
# قال له الموكل بالقنطرة: ما هذا غلام، وإنه لإبراهيم بن عبد الله، اذهب
~~راشدا، فأطلقهما، فركبا سفينة حتى قدما البصرة، فجعل يأتي بالجند الدار لها
~~بابان فيقعد البعض منهم على أحد البابين ويقول: لا تبرحوا حتى آتيكم، فيخرج
~~من الباب الآخر ويتركهم، حتى فرق الجند عن نفسه وبقي وحده.
# وبلغ الخبر سفيان بن معاوية أمير البصرة، فأرسل إليهم فجمعهم، وطلب القمي
~~فأعجزه.
# وكان إبراهيم قد قدم الأهواز قبل ذلك واختفى عند الحسن بن خبيب، وكان
~~محمد بن الحصين يطلبه، فقال يوما: إن أمير المؤمنين كتب إلي يخبرني أن
~~المنجمين أخبروه أن إبراهيم نازل ms2024 بالأهواز في جزيرة بين نهرين، وقد طلبته
~~في الجزيرة وليس هناك، وقد عزمت أن أطلبه غدا بالمدينة، لعل أمير المؤمنين
~~يعني بقوله بين نهرين بين دجيل والمسرقان.
# فرجع الحسن بن خبيب إلى إبراهيم فأخبره وأخرجه إلى ظاهر البلد، ولم يطلبه
~~محمد ذلك اليوم.
# فلما كان آخر النهار خرج الحسن إلى إبراهيم فأدخله البلد، وهما على
~~حمارين، وقت العشاء الآخرة، فلقيه أوائل خيل ابن الحصين، فنزل إبراهيم عن
~~حماره كأنه يبول، فسأل ابن الحصين الحسن بن خبيب عن مجيئه، فقال: من عند
~~بعض أهلي. فمضى وتركه. ورجع الحسن إلى إبراهيم، فأركبه وأدخله إلى منزله،
~~فقال له إبراهيم: والله لقد بلت دما. قال: فأتيت الموضع فرأيته قد بال دما.
# ثم إن إبراهيم قدم البصرة، فقيل: قدمها سنة خمس وأربعين بعد ظهور أخيه
~~محمد بالمدينة، وقيل: قدمها سنة ثلاث وأربعين ومائة، وكان الذي أقدمه وتولى
~~كراه، في قول بعضهم، يحيى بن زياد بن حيان النبطي، وأنزله في داره في بني
~~ليث.
# وقيل: نزل في دار أبي فروة، ودعا الناس إلى بيعة أخيه، وكان أول من بايعه
~~نميلة بن مرة العبشمي، وعفو الله بن سفيان، وعبد الواحد بن زياد، وعمرو بن
~~سلمة الهجيمي، وعبد الله بن يحيى بن حصين الرقاشي، وندبوا الناس، فأجابهم
~~المغيرة بن الفزع وأشباه له.
# وأجابه أيضا عيسى بن يونس، ومعاذ بن معاذ، وعباد بن العوام،
# PageV05P136
# وإسحاق بن يوسف الأزرق، ومعاوية بن هشيم بن بشير، وجماعة كثيرة من
~~الفقهاء وأهل العلم، حتى أحصى ديوانه أربعة آلاف. وشهر أمره، فقالوا له: لو
~~تحولت إلى وسط البصرة أتاك الناس وهم مستريحون. فتحول فنزل دار أبي مروان
~~مولى بني سليم في مقبرة بني يشكر، وكان سفيان بن معاوية قد مالأ على أمره.
# ولما ظهر أخوه محمد كتب إليه يأمره بالظهور، فوجم لذلك واغتم، فجعل بعض
~~أصحابه يسهل عليه ذلك وقال له: قد اجتمع لك أمرك فتخرج إلى السجن فتكسره من
~~الليل فتصبح وقد اجتمع لك عالم من الناس. وطابت نفسه.
# وكان المنصور بظاهر الكوفة، ms2025 كما تقدم، في قلة من العساكر، وقد أرسل ثلاثة
~~من القواد إلى سفيان بن معاوية بالبصرة مددا له ليكونوا عونا له على
~~إبراهيم إن ظهر. فلما أراد إبراهيم الظهور أرسل إلى سفيان فأعلمه، فجمع
~~القواد عنده.
# وظهر إبراهيم أول شهر رمضان سنة خمس وأربعين ومائة، فغنم دواب أولئك
~~الجند، وصلى بالناس الصبح في الجامع، وقصد دار الإمارة وبها سفيان متحصنا
~~في جماعة فحصره، وطلب سفيان منه الأمان، فآمنه إبراهيم.
# ودخل الدار ففرشوا له حصيرا، فهبت الريح فقلبته قبل أن يجلس، فتطير الناس
~~بذلك، فقال إبراهيم: إنا لا نتطير. وجلس عليه مقلوبا وحبس القواد وحبس أيضا
~~سفيان بن معاوية في القصر وقيده بقيد خفيف ليعلم المنصور أنه محبوس.
# وبلغ جعفرا ومحمدا ابني سليمان بن علي ظهور إبراهيم، فأتيا في ستمائة
~~رجل، فأرسل إليهما إبراهيم المضاء بن القاسم الجزري في خمسين رجلا،
~~فهزمهما، ونادى منادي إبراهيم: لا يتبع مهزوم ولا يذفف على جريح.
# ومضى إبراهيم بنفسه إلى باب زينب بنت سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس،
~~وإليها ينسب الزينبيون من العباسيين، فنادى بالأمان وأن لا يعرض لهم أحد،
~~فصفت له البصرة، ووجد في بيت مالها ألفي ألف درهم، فقوي بذلك وفرض لأصحابه
~~لكل رجل خمسين خمسين.
# فلما استقرت له البصرة أرسل المغيرة إلى الأهواز، فبلغها في مائتي رجل،
~~وكان بها محمد بن الحصين عاملا للمنصور، فخرج إليه في أربعة آلاف فالتقوا،
~~فانهزم ابن الحصين ودخل المغيرة الأهواز.
# وقيل: إنما وجه المغيرة بعد مسيره إلى باخمرى، وسير إبراهيم إلى فارس
~~عمرو بن
# PageV05P137
# شداد، فقدمها وبها إسماعيل وعبد الصمد ابنا علي بن عبد الله بن عباس،
~~فبلغهما دنو عمرو وهما بإصطخر، فقصدا دارابجرد فتحصنا بها، فصارت فارس في
~~يد عمرو، وأرسل إبراهيم مروان بن سعيد العجلي في سبعة عشر ألفا إلى واسط،
~~وبها هارون بن حميد الإيادي من قبل المنصور، فملكها العجلي.
# وأرسل المنصور لحربه عامر بن إسماعيل المسلي في خمسة آلاف، وقيل: في
~~عشرين ألفا، فكانت بينهم وقعات ثم تهادنوا على ms2026 ترك الحرب حتى ينظروا ما
~~يكون من إبراهيم والمنصور. فلما قتل إبراهيم هرب مروان بن سعيد عنهما
~~فاختفى حتى مات.
# فلم يزل إبراهيم بالبصرة يفرق العمال والجيوش حتى أتاه نعي أخيه محمد قبل
~~عيد الفطر بثلاثة أيام، فخرج بالناس يوم العيد وفيه الانكسار فصلى بهم
~~وأخبرهم بقتل محمد، فازدادوا في قتال المنصور بصيرة، وأصبح من الغد فعسكر
~~واستخلف على البصرة نميلة وخلف ابنه حسنا معه.
# ذكر مسير إبراهيم وقتله
# ثم إن إبراهيم عزم على المسير، فأشار أصحابه البصريون أن " تقيم وترسل
~~الجنود، فيكون إذا انهزم لك جند أمددتهم بغيرهم، فخيف مكانك، واتقاك عدوك،
~~وجبيت الأموال، وثبت وطأتك ".
# فقال من عنده من أهل الكوفة: إن بالكوفة أقواما لو رأوك ماتوا دونك، وإن
~~لم يروك قعدت بهم أسباب شتى. فسار عن البصرة إلى الكوفة.
# وكان المنصور لما بلغه ظهور إبراهيم في قلة من العسكر قال: والله ما أدري
~~كيف أصنع! ما في عسكري إلا ألفا رجل، فرقت جندي: مع المهدي بالري ثلاثون
~~ألفا، ومع محمد بن الأشعث بإفريقية أربعون ألفا، والباقون مع عيسى بن موسى،
~~والله لئن سلمت من هذه لا يفارق عسكري ثلاثون ألفا.
# ثم كتب إلى عيسى بن موسى يأمره بالعود مسرعا، فأتاه الكتاب وقد أحرم
~~بعمرة، فتركها وعاد. وكتب إلى سلم بن قتيبة فقدم عليه من الري، فقال له
~~المنصور: اعمد إلى إبراهيم ولا يروعنك جمعه، فوالله إنهما جملا بني هاشم
~~المقتولان! فثق بما أقول.
# وضم
# PageV05P138
# إليه غيره من القواد. وكتب إلى المهدي يأمره بإنفاذ خزيمة بن خازم إلى
~~الأهواز، فسيره في أربعة آلاف فارس، فوصلها وقاتل المغيرة، فرجع المغيرة
~~إلى البصرة، واستباح خزيمة الأهواز ثلاثا.
# وتوالت على المنصور الفتوق من البصرة والأهواز وفارس وواسط والمدائن
~~والسواد، وإلى جانبه أهل الكوفة في مائة ألف مقاتل ينتظرون به صيحة، فلما
~~توالت الأخبار عليه بذلك أنشد:
# وجعلت نفسي للرماح دريئة ... إن الرئيس لمثل ذاك فعول
# ثم إنه رمى كل ناحية بحجرها، وبقي المنصور على مصلاه خمسين يوما ينام
~~عليه، وجلس عليه، ms2027 وعليه جبة ملونة قد اتسخ جيبها، لا غيرها ولا هجر المصلى،
~~إلا أنه كان إذا ظهر للناس لبس السواد فإذا فارقهم رجع إلى هيئته.
# وأهديت إليه امرأتان من المدينة، إحداهما فاطمة بنت محمد بن عيسى بن طلحة
~~بن عبيد الله، والأخرى أم الكريم ابنة عبد الله من ولد خالد بن أسيد، فلم
~~ينظر إليهما، فقيل له: إنهما قد ساءت ظنونهما. فقال: ليست هذه أيام نساء،
~~ولا سبيل إليهما حتى أنظر رأس إبراهيم لي، أو رأسي له.
# قال الحجاج بن قتيبة: لما تتابعت الفتوق على المنصور دخلت مسلما عليه وقد
~~أتاه خبر البصرة، والأهواز، وفارس، وعساكر إبراهيم قد عظمت، وبالكوفة مائة
~~ألف سيف بإزاء عسكره ينتظر صيحة واحدة فيثبون به، فرأيته أحوذيا مشمرا قد
~~قام إلى ما نزل به من النوائب يعركها (فقام بها) ، ولم تقعد به نفسه.
# وإنه كما قال الأول:
# نفس عصام سودت عصاما ... وعلمته الكر والإقداما
# وصيرته ملكا هماما.
# ثم وجه المنصور إلى إبراهيم عيسى بن موسى في خمسة عشر ألفا، وعلى مقدمته
~~حميد بن قحطبة في ثلاثة آلاف، وقال له لما ودعه: إن هؤلاء الخبثاء، يعني
~~المنجمين،
# PageV05P139
# يزعمون أنك إذا لاقيت إبراهيم يجول أصحابك جولة حتى تلقاه، ثم يرجعون
~~إليك وتكون العاقبة لك.
# ولما سار إبراهيم عن البصرة مشى ليلته في عسكره سرا فسمع أصوات الطنابير،
~~ثم فعل ذلك مرة أخرى فسمعها أيضا، فقال: ما أطمع في نصر عسكر فيه مثل هذا!
~~وسمع ينشد في طريقه أبيات القطامي:
# أمور لو يدبرها حليم ... إذا لنهى وهيب ما استطاعا
# ومعصية الشقيق عليك مما ... يزيدك مرة منه استماعا
# وخير الأمر ما استقبلت منه ... وليس بأن تتبعه اتباعا
# ولكن الأديم إذا تفرى ... بلى وتعيبا غلب الصناعا
# . فعلموا أنه نادم على مسيره.
# وكان ديوانه قد أحصى مائة ألف، وقيل: كان معه في طريقه عشرة آلاف.
# وقيل له في طريقه ليأخذ غير الوجه الذي فيه عيسى، ويقصد الكوفة فإن
~~المنصور لا يقوم له وينضاف أهل الكوفة إليه، ولا يبقى للمنصور مرجع دون
~~حلوان، ms2028 فلم يفعل.
# فقيل له ليبيت عيسى. فقال: أكره البيات إلا بعد الإنذار. وقال بعض أهل
~~الكوفة ليأمره بالمسير إليها ليدعو إليه الناس، وقال: أدعوهم سرا ثم أجهر،
~~فإذا سمع المنصور الهيعة بأرجاء الكوفة لم يرد وجهه شيء دون حلوان.
# فاستشار بشيرا الرحال، فقال: لو وثقنا بالذي تقول لكان رأيا، ولكنا لا
~~نأمن أن تجيئك منهم طائفة فيرسل إليهم المنصور الخيل، فيأخذ البريء والصغير
~~والمرأة، فيكون ذلك تعرضا للمأثم.
# فقال الكوفي: كأنكم خرجتم لقتال المنصور وأنتم تتوقون قتل الضعيف والمرأة
~~والصغير! أولم يكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يبعث سراياه ليقاتل
~~ويكون نحو هذا؟ قال بشير: أولئك كفار وهؤلاء مسلمون.
# PageV05P140
# واتبع إبراهيم رأيه وسار حتى نزل باخمرى، وهي من الكوفة على ستة عشر
~~فرسخا، (مقابل عيسى بن موسى) ، فأرسل إليه سلم بن قتيبة: إنك قد أصحرت
~~ومثلك أنفس به عن الموت، فخندق على نفسك حتى لا تؤتى إلا من مأتى واحد، فإن
~~أنت لم تفعل فقد أغرى أبو جعفر عسكره، فتخفف في طائفة حتى تأتيه فتأخذ
~~بقفاه.
# فدعا إبراهيم أصحابه وعرض عليهم ذلك، فقالوا: نخندق على أنفسنا ونحن
~~الظاهرون عليهم! لا والله لا نفعل.
# قال: فنأتي أبا جعفر. قالوا: ولم وهو في أيدينا متى أردنا؟ فقال إبراهيم
~~للرسول: أتسمع؟ فارجع راشدا.
# ثم إنهم تصافوا، فصف إبراهيم أصحابه صفا واحدا، فأشار عليه بعض أصحابه
~~بأن يجعلهم كراديس، فإذا انهزم كردوس ثبت كردوس، فإن الصف إذا انهزم بعضه
~~تداعى سائره. فقال الباقون: لا نصف إلا صف أهل الإسلام، يعني قول الله
~~تعالى: {إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا} [الصف: 4] الآية.
# فاقتتل الناس قتالا شديدا، وانهزم حميد بن قحطبة، وانهزم الناس معه، فعرض
~~لهم عيسى يناشدهم الله والطاعة فلا يلوون عليه. فأقبل حميد منهزما، فقال له
~~عيسى: الله الله والطاعة! فقال: لا طاعة في الهزيمة! ومر الناس فلم يبق مع
~~عيسى إلا نفر يسير.
# فقيل له: لو تنحيت عن مكانك حتى تئوب إليك الناس فتكر بهم. فقال: لا أزول
~~عن مكاني ms2029 هذا أبدا حتى أقتل أو يفتح الله على يدي، والله لا ينظر أهل بيتي
~~إلى وجهي أبدا وقد انهزمت عن عدوهم! وجعل يقول لمن يمر به: أقرئ أهل بيتي
~~السلام وقل لهم لم أجد فدى أفديكم به أعز من نفسي، وقد بذلتها دونكم!
# فبينا هم على ذلك لا يلوي أحد على أحد إذ أتى جعفر، ومحمد ابنا سليمان بن
~~علي من ظهور أصحاب إبراهيم، ولا يشعر باقي أصحابه الذين يتبعون المنهزمين
~~حتى نظر بعضهم فرأى القتال من ورائهم، فعطفوا نحوه، ورجع أصحاب المنصور
~~يتبعونهم، فكانت الهزيمة على أصحاب إبراهيم، فلولا جعفر ومحمد لتمت
~~الهزيمة.
# وكان من صنع الله للمنصور أن أصحابه لقيهم نهر في طريقهم فلم يقدروا على
~~الوثوب ولم يجدوا
# PageV05P141
# مخاضة، فعادوا بأجمعهم، وكان أصحاب إبراهيم قد مخروا الماء ليكون قتالهم
~~من وجه واحد، فلما انهزموا منعهم الماء من الفرار، وثبت إبراهيم في نفر من
~~أصحابه يبلغون ستمائة، وقيل أربعمائة، وقاتلهم حميد وجعل يرسل بالرءوس إلى
~~عيسى، وجاء إبراهيم سهم عائر فوقع في حلقه فنحره، فتنحى عن موقفه وقال:
~~أنزلوني، فأنزلوه عن مركبه وهو يقول: {وكان أمر الله قدرا مقدورا}
~~[الأحزاب: 38] ، أردنا أمرا وأراد الله غيره.
# واجتمع عليه أصحابه وخاصته يحمونه ويقاتلون دونه، فقال حميد بن قحطبة
~~لأصحابه: شدوا على تلك الجماعة حتى تزيلوهم عن موضعهم، وتعلموا ما اجتمعوا
~~عليه، فشدوا عليهم، فقاتلوهم أشد قتال حتى أفرجوهم عن إبراهيم وخلصوا إليه،
~~وحزوا رأسه فأتوا به عيسى، فأراه ابن أبي الكرام الجعفري فقال: نعم هذا
~~رأسه. فنزل عيسى إلى الأرض، فسجد وبعث برأسه إلى المنصور.
# وكان قتله يوم الإثنين لخمس ليال بقين من ذي القعدة سنة خمس وأربعين
~~ومائة، وكان عمره ثمانيا وأربعين سنة، ومكث منذ خرج إلى أن قتل ثلاثة أشهر
~~إلا خمسة أيام.
# وقيل: كان سبب انهزام أصحابه أنهم لما هزموا أصحاب المنصور وتبعوهم نادى
~~منادي إبراهيم: ألا لا تتبعوا مدبرا! فرجعوا، فلما رآهم أصحاب المنصور
~~راجعين ظنوهم منهزمين فعطفوا في آثارهم، وكانت الهزيمة.
# وبلغ المنصور الخبر بهزيمة ms2030 أصحابه أولا، فعزم على إتيان الري، فأتاه
~~نوبخت المنجم وقال: يا أمير المؤمنين، الظفر لك، وسيقتل إبراهيم! فلم يقبل
~~منه.
# فبينما هو كذلك إذ جاءه الخبر بقتل إبراهيم، فتمثل:
# فألقت عصاها واستقر بها النوى ... كما قر عينا بالإياب المسافر.
# فأقطع المنصور نوبخت ألفي جريب بنهر جوبر.
# وحمل رأس إبراهيم إلى المنصور فوضع بين يديه، فلما رآه بكى حتى خرجت
# PageV05P142
# دموعه على خد إبراهيم ثم قال: أما والله إني كنت لهذا كارها! ولكنك
~~ابتليت بي وابتليت بك! .
# ثم جلس مجلسا عاما وأذن للناس. فكان الداخل يدخل فيتناول إبراهيم ويسيء
~~القول فيه، ويذكر فيه القبيح التماسا لرضاء المنصور، والمنصور ممسك متغير
~~لونه.
# حتى دخل جعفر بن حنظلة الدارمي فوقف فسلم، ثم قال: أعظم الله أجرك يا
~~أمير المؤمنين في ابن عمك، وغفر له ما فرط فيه في حقك! فأسفر لون المنصور
~~وأقبل عليه وقال: يا أبا خالد مرحبا [وأهلا] هاهنا! فعلم الناس أن ذلك
~~يرضيه، فقالوا مثل قوله.
# وقيل: لما وضع الرأس بصق في وجهه رجل من الحرس، فأمر به المنصور فضرب
~~بالعمد فهشمت أنفه ووجهه، وضرب حتى خمد، وأمر به فجروا رجله فألقوه خارج
~~الباب.
# وقيل: ونظر المنصور إلى سفيان بن معاوية بعد مدة راكبا فقال: لله العجب
~~كيف يفلتني ابن الفاعلة!
# انقضى أمر إبراهيم رضي الله عنه.
# ذكر عدة حوادث
# وفيها خرجت الترك والخزر بباب الأبواب، فقتلوا من المسلمين بإرمينية
~~جماعة كثيرة.
# وحج بالناس هذه السنة السري بن عبد الله بن الحارث بن العباس، وكان على
~~مكة، وكان على المدينة: عبد الله بن الربيع، وعلى الكوفة: عيسى بن موسى،
~~وعلى البصرة: سلم بن قتيبة الباهلي، وعلى قضائها: عباد بن منصور، وعلى مصر:
~~يزيد بن حاتم.
# PageV05P143
# وفيها عزل المنصور مالك بن الهيثم عن الموصل بابنه جعفر بن أبي جعفر
~~المنصور، وسير معه حرب بن عبد الله، وهو من أكابر قواده، وهو صاحب الحربية
~~ببغداد، وبنى بأسفل الموصل قصرا وسكنه، فهو يعرف إلى اليوم بقصر حرب، وفيه
~~ولدت زبيدة بنت جعفر زوجة ms2031 الرشيد.
# وعنده يومنا هذا قرية كانت ملكا لنا، فبنينا فيها رباطا للصوفية وقفنا
~~القرية عليه، قد جمعت كثيرا من هذا الكتاب في هذه القرية في دار لنا بها،
~~وهي من أنزه المواضع وأحسنها، وأثر القصر باق بها إلى الآن. سبحان من لا
~~يزول ولا تغيره الدهور.
# [الوفيات]
# وفيها مات عمرو بن ميمون بن مهران. والحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب،
~~وكان موته في حبس المنصور، لأنه أخذه من المدينة، كما ذكرناه، وهو عم محمد
~~وإبراهيم.
# وفيها مات عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي، ويحيى بن الحارث الذماري،
~~وله سبعون سنة. وإسماعيل بن أبي خالد البجلي، وحبيب بن الشهيد مولى الأزد،
~~وكنيته أبو شهيد.
# PageV05P144
### | [ثم دخلت سنة ست وأربعين ومائة]
### | 146 -
# ثم دخلت سنة ست وأربعين ومائة
# ذكر انتقال المنصور إلى بغداذ وكيفية بنائها
# وفيها في صفر، تحول المنصور من مدينة ابن هبيرة إلى بغداذ وبنى مدينتها،
~~وقد ذكرنا في سنة خمس وأربعين السبب الباعث للمنصور على بناء مدينة بغداذ،
~~ونذكر الآن بناءها.
# ولما عزم المنصور على بناء بغداذ شاور أصحابه، وكان فيهم خالد بن برمك،
~~فأشار أيضا بذلك، وهو خطها، فاستشاره في نقض المدائن وإيوان كسرى ونقل
~~نقضها إلى بغداذ، فقال: لا أرى ذلك، لأنه علم من أعلام الإسلام يستدل به
~~الناظر على أنه لم يكن ليزال مثل أصحابه عنه بأمر دنيا، وإنما هو على أمر
~~دين، ومع هذا ففيه مصلى علي بن أبي طالب.
# قال المنصور: لا، أبيت يا خالد إلا الميل إلى أصحابك العجم! وأمر بنقض
~~القصر الأبيض، فنقضت ناحية منه وحمل نقضه، فنظر، فكان مقدار ما يلزمهم له
~~أكثر من ثمن الحديد. فدعا خالد بن برمك فأعلمه ذلك، فقال: يا أمير المؤمنين
~~قد كنت أرى أن لا تفعل، فأما إذ فعلت فإني أرى أن تهدم لئلا يقال إنك عجزت
~~عن هدم ما بناه غيرك. فأعرض عنه وترك هدمه.
# ونقل أبواب مدينة واسط فجعلها على بغداذ، وبابا جيء به من الشام، وبابا
~~آخر جيء به من ms2032 الكوفة عمله خالد بن عبد الله القسري، وجعل المدينة مدورة
~~لئلا يكون بعض الناس أقرب إلى السلطان من بعض، وعمل لها سورين، السور
~~الداخل أعلى من الخارج، وبنى قصره في وسطها، والمسجد الجامع بجانب القصر.
# وكان الحجاج بن أرطاة هو الذي خط المسجد، وقبلته غير مستقيمة يحتاج
~~المصلي أن ينحرف إلى باب
# PageV05P145
# البصرة لأنه وضع بعد القصر. وكان القصر غير مستقيم على القبلة.
# وكان اللبن الذي يبنى به ذراعا في ذراع، ووزن بعضها لما نقض، وكان وزن
~~لبنة منه مائة رطل وستة عشر رطلا، وكانت مقاصير جماعة من قواد المنصور
~~وكتابه تشرع أبوابها إلى رحبة الجامع، فطلب إليه عمه عيسى بن علي أن يأذن
~~له في الركوب من باب الرحبة إلى القصر لضعفه، فلم يأذن له، قال: فاحسبني
~~راوية، فأمر الناس بإخراج أبوابهم من الرحبة إلى فصلان الطاقات.
# وكانت الأسواق في المدينة، فجاء رسول لملك الروم، فأمر الربيع فطاف به في
~~المدينة، فقال: كيف رأيت؟ قال: رأيت بناء حسنا إلا أني رأيت أعداءك معك وهم
~~السوقة. فلما عاد الرسول عنه أمر بإخراجهم إلى ناحية الكرخ.
# وقيل: إنما أخرجهم لأن الغرباء يطرقونها ويبيتون فيها، وربما كان فيهم
~~الجاسوس.
# وقيل: إن المنصور كان يتبع من خرج مع إبراهيم بن عبد الله، وكان أبو
~~زكرياء يحيى بن عبد الله، محتسب بغداذ، له مع إبراهيم ميل، فجمع جماعة من
~~السفلة فشغبوا على المنصور، فسكنهم وأخذ أبا زكرياء فقتله، وأخرج الأسواق،
~~فكلم في بقال، فأمر أن يجعل في كل ربع بقال يبيع البقل والخل حسب.
# وجعل الطريق أربعين ذراعا.
# وكان مقدار النفقة على بنائها وبناء المسجد والقصر والأسواق والفصلان
~~والخنادق وأبوابها أربعة آلاف ألف وثمانمائة وثلاثة وثلاثين درهما.
# وكان الأستاذ من البنائين يعمل يومه بقيراط فضة، والروزكاري بحبتين،
~~وحاسب القواد عند الفراغ منها فألزم كلا منهم بما بقي عنده فأخذه، حتى إن
~~خالد بن الصلت بقي عليه خمسة عشر درهما فحبسه وأخذها منه.
# PageV05P146
# ذكر خروج العلاء بالأندلس
# وفيها سار العلاء بن مغيث اليحصبي (من إفريقية ms2033 إلى مدينة) بناحية من
~~الأندلس، ولبس السواد، وقام بالدولة العباسية وخطب للمنصور، واجتمع إليه
~~خلق كثير، فخرج إليه الأمير عبد الرحمن الأموي، فالتقيا بنواحي إشبيلية، ثم
~~تحاربا أياما، فانهزم العلاء وأصحابه، وقتل منهم في المعركة سبعة آلاف،
~~وقتل العلاء.
# وأمر بعض التجار بحمل رأسه ورءوس جماعة من مشاهير أصحابه إلى القيروان
~~وإلقائها بالسوق سرا، ففعل ذلك، ثم حمل منها شيء إلى مكة، فوصلت وكان بها
~~المنصور، وكان مع الرءوس لواء أسود وكتاب كتبه المنصور للعلاء.
# ذكر عدة حوادث.
# في هذه السنة عزل سلم بن قتيبة عن البصرة. وكان سبب عزله أن المنصور كتب
~~إليه يأمره بهدم دور من خرج مع إبراهيم، وبعقر نخلهم، فكتب سلم: بأي ذلك
~~أبدأ، بالدور أم بالنخل؟ فأنكر المنصور ذلك عليه وعزله.
# واستعمل محمد بن سليمان، فعاث بالبصرة وهدم دار أبي مروان، ودار عون بن
~~مالك، ودار عبد الواحد بن زياد، وغيرهم.
# وغزا الصائفة هذه السنة جعفر بن حنظلة البهراني.
# وفيها عزل عن المدينة عبد الله بن الربيع الحارثي، وولي مكانه جعفر بن
~~سليمان، فقدمها في ربيع الأول، وفيها عزل عن مكة السري بن عبد الله ووليها
~~عبد الصمد بن علي.
# PageV05P147
# وحج بالناس هذه السنة عبد الوهاب بن إبراهيم الإمام.
# [الوفيات]
# [وفيها] مات هشام بن عروة بن الزبير، وقيل سنة سبع وأربعين في شعبان.
~~وعوف الأعرابي. وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي الكوفي.
# وفيها غزا مالك بن عبد الله الخثعمي، الذي يقال له مالك الصوائف، وهو من
~~أهل فلسطين، بلاد الروم فغنم غنائم كثيرة ثم قفل، فلما كان من درب الحدث
~~على خمسة عشر ميلا بموضع يدعى الرهوة نزل بها ثلاثا وباع الغنائم وقسم سهام
~~الغنيمة، فسميت تلك الرهوة رهوة مالك.
# (وفيها توفي ابن السائب الكلبي النسابة) .
# PageV05P148
### | [ثم دخلت سنة سبع وأربعين ومائة]
### | 147 -
# ثم دخلت سنة سبع وأربعين ومائة
# ذكر قتل حرب بن عبد الله
# فيها أغار أسترخان الخوارزمي في جمع من الترك على المسلمين بناحية
~~إرمينية وسبى من المسلمين وأهل الذمة ms2034 خلقا ودخلوا تفليس، وكان حرب مقيما
~~بالموصل في ألفين من الجند لمكان الخوارج الذين بالجزيرة، وسير المنصور إلى
~~محاربة الترك جبرائيل بن يحيى وحرب بن عبد الله، فقاتلوهم، فهزم جبرائيل
~~وقتل حرب، وقتل من أصحاب جبرائيل خلق كثير.
# ذكر البيعة للمهدي وخلع عيسى بن موسى
# وفيها خلع عيسى بن موسى بن محمد بن علي من ولاية العهد وبويع للمهدي محمد
~~ابن المنصور.
# وقد اختلف في السبب الذي خلع لأجله نفسه، فقيل: إن عيسى لم يزل على ولاية
~~العهد وإمارة الكوفة من أيام السفاح إلى الآن، فلما كبر المهدي وعزم
~~المنصور على البيعة له كلم عيسى بن موسى في ذلك، وكان يكرمه ويجلسه عن
~~يمينه ويجلس المهدي عن يساره، فلما قال له المنصور في معنى خلع نفسه وتقديم
~~المهدي عليه أبى وقال: يا أمير المؤمنين كيف بالأيمان علي وعلى المسلمين من
~~العتق والطلاق وغير ذلك؟ ليس إلى الخلع سبيل! .
# فتغير المنصور عليه وباعده بعض المباعدة، وصار يأذن للمهدي قبله، وكان
~~يجلس عن يمينه في مجلس عيسى ثم يؤذن لعيسى فيدخل فيجلس إلى جانب المهدي،
~~ولم يجلس عن يسار المنصور، فاغتاظ منه ثم صار يأذن للمهدي ولعمه عيسى بن
~~علي، ثم لعبد الصمد بن علي، ثم لعيسى بن موسى، وربما قدم وأخر، إلا أنه
~~يبدأ بالإذن للمهدي على كل حال.
# وتوهم عيسى أنه يقدم إذنهم لحاجة له إليهم، وعيسى صامت لا يشكو، ثم صار
# PageV05P149
# حال عيسى إلى أعظم من ذلك، فكان يكون في المجلس معه بعض ولده فيسمع الحفر
~~في أصل الحائط، وينثر عليه التراب، وينظر إلى الخشبة من السقف قد حفر عن
~~أحد طرفيها لتقلع فيسقط التراب على قلنسوته وثيابه فيأمر من معه من ولده
~~بالتحول ويقوم هو يصلي ثم يؤذن له فيدخل بهيئته والتراب على رأسه وثيابه لا
~~ينفضه، فيقول له المنصور: يا عيسى ما يدخل علي أحد بمثل هيئتك من كثرة
~~الغبار والتراب! أفكل هذا من الشارع؟ فيقول: أحسب ذلك يا أمير المؤمنين،
~~ولا يشكو شيئا.
# وكان المنصور يرسل ms2035 إليه عمه عيسى بن علي في ذلك، فكان عيسى بن موسى لا
~~يؤثره ويتهمه. فقيل: إن المنصور أمر أن يسقى عيسى بن موسى بعض ما يتلفه
~~فوجد الماء في بطنه فاستأذن في العود إلى بيته بالكوفة، فأذن له، فمرض من
~~ذلك واشتد مرضه ثم عوفي بعد أن أشفى.
# وقال عيسى بن علي للمنصور: إن ابن موسى إنما يتربص بالخلافة لابنه موسى
~~فابنه الذي يمنعه، فقال له: خوفه وتهدده، فكلمه عيسى بن علي في ذلك وخوفه،
~~فخاف موسى بن عيسى.
# وأتى العباس بن محمد فقال: يا عم إني أرى ما يسام أبي من إخراج هذا الأمر
~~من عنقه، وهو يؤذى بصنوف الأذى والمكروه، فهو يهدد مرة، ويؤخر إذنه مرة،
~~ويهدم عليه الحيطان مرة، وتدس إليه الحتوف مرة، وأبي لا يعطي على ذلك شيئا
~~ولا يكون ذلك أبدا.
# ولكن هاهنا طريق لعله يعطي عليها وإلا فلا، قال: وما هو؟ قال: يقبل عليه
~~أمير المؤمنين وأنا شاهد فيقول له: إني أعلم أنك لا تبخل بهذا الأمر عن
~~المهدي لنفسك لكبر سنك، وأنه لا تطول مدتك فيه، وإنما تبخل به لابنك،
~~أفتراني أدع ابنك يبقى بعدك حتى يلي على ابني؟ كلا والله لا يكون ذلك أبدا،
~~ولأثبن على ابنك وأنت تنظر حتى تيأس منه. فإن فعل ذلك فلعله أن يجيب إلى ما
~~يراد منه.
# فجاء العباس إلى المنصور وأخبره بذلك، فلما اجتمعوا عنده قال ذلك، وكان
~~عيسى بن علي حاضرا، فقام ليبول، فأمر عيسى بن موسى ابنه موسى ليقوم معه
~~يجمع عليه ثيابه، فقام معه، فقال له عيسى بن علي: بأبي أنت وبأبي أب ولدك،
~~والله إني لأعلم أنه لا خير في هذا الأمر بعدكما، وأنكما لأحق به، ولكن
~~المرء مغرى بما تعجل.
# فقال موسى [في نفسه] : امكنني هذا والله من مقاتله وهو الذي يغري بأبي،
~~والله
# PageV05P150
# لأقتلنه! فلما رجعا قال موسى لأبيه ذلك سرا، فاستأذنه في أن يقول للمنصور
~~ما سمع منه، فقال له أبوه: أف لهذا رأيا ومذهبا! ائتمنك عمك على مقالة ms2036 أراد
~~أن يسرك بها فجعلتها سببا لمكروهه، ولا يسمعن هذا أحد، ارجع إلى مكانك.
# فلما رجع إلى مكانه أمر المنصور الربيع فقام إلى موسى فخنقه بحمائله،
~~وموسى يصيح: الله الله في دمي يا أمير المؤمنين! وما يبالي عيسى أن تقتلني
~~وله بضعة عشر ذكرا، والمنصور يقول: يا ربيع أزهق نفسه، والربيع يوهم أنه
~~يريد تلفه وهو يرفق به وموسى يصيح.
# فلما رأى ذلك أبوه قال: والله يا أمير المؤمنين ما كنت أظن أن الأمر يبلغ
~~منك هذا كله! فاكفف عنه، فهأنذا أشهدك أن نسائي طوالق ومماليكي [أحرار] وما
~~أملك في سبيل الله تصرف ذلك في من رأيت يا أمير المؤمنين! وهذه يدي بالبيعة
~~للمهدي. فبايعه للمهدي. ثم جعل عيسى بن موسى بعد المهدي.
# فقال بعض أهل الكوفة: هذا الذي كان غدا فصار بعد غد.
# وقيل: إن المنصور وضع الجند وكانوا يسمعون عيسى بن موسى ما يكره، فشكا
~~ذلك من فعلهم، فنهاهم المنصور عنه، وكانوا يكفون ثم يعودون.
# ثم إنهما تكاتبا مكاتبات أغضبت المنصور، وعاد الجند معه لأشد ما كانوا،
~~منهم: أسد بن المرزبان، وعقبة بن سلم، ونصر بن حرب بن عبد الله، وغيرهم،
~~فكانوا يمنعون من الدخول عليه ويسمعونه، فشكاهم إلى المنصور، فقال له: يا
~~ابن أخي أنا والله أخافهم عليك وعلى نفسي، فإنهم يحبون هذا الفتى، فلو
~~قدمته بين يديك لكفوا. فأجاب عيسى إلى ذلك.
# وقيل إن المنصور استشار خالد بن برمك في ذلك وبعثه إلى عيسى، فأخذ معه
~~ثلاثين من كبار شيعة المنصور ممن يختارهم، وقال لعيسى في أمر البيعة،
~~فامتنع، فرجعوا إلى المنصور وشهدوا على عيسى أنه خلع نفسه فبايع للمهدي،
~~وجاء عيسى فأنكر ذلك فلم يسمع منه، وشكر لخالد صنيعه.
# وقيل: بل اشترى المنصور منه ذلك بمال قدره أحد عشر ألف ألف درهم له
~~ولأولاده وأشهد على نفسه بالخلع.
# وكانت مدة ولاية عيسى بن موسى الكوفة ثلاث عشرة سنة، وعزله المنصور
# PageV05P151
# واستعمل محمد بن سليمان بن علي عليها ليؤذي عيسى ويستخف به، فلم يفعل ولم
~~يزل ms2037 معظما له مبجلا.
# ذكر موت عبد الله بن علي
# وكان المنصور قد أحضر عيسى بن موسى بعد أن خلع نفسه، وسلم إليه عمه عبد
~~الله بن علي وأمره بقتله، وقال له: إن الخلافة صائرة إليك بعد المهدي فاضرب
~~عنقه، وإياك أن تضعف فتنقض علي أمري الذي دبرته.
# ثم مضى إلى مكة وكتب إلى عيسى من الطريق يستعلم منه ما فعل في الأمر الذي
~~أمره، فكتب عيسى في الجواب: قد أنفذت ما أمرت به، فلم يشك أنه قتله. وكان
~~عيسى حين أخذ عبد الله من عند المنصور دعا كاتبه يونس بن فروة وأخبره
~~الخبر، فقال: أراد أن تقتله ثم يقتلك لأنه أمر بقتله سرا ثم يدعيه عليك
~~علانية، فلا تقتله ولا تدفعه إليه سرا أبدا واكتم أمره. ففعل ذلك عيسى.
# فلما قدم المنصور وضع على أعمامه من يحركهم على الشفاعة في أخيهم عبد
~~الله، ففعلوا وشفعوا، فشفعهم وقال لعيسى: إني كنت دفعت إليك عمي وعمك عبد
~~الله ليكون في منزلك، وقد كلمني عمومتك فيه، وقد صفحت عنه فأتنا به.
# قال: يا أمير المؤمنين ألم تأمرني بقتله؟ فقتلته! قال: ما أمرتك! قال:
~~بلى أمرتني. قال: ما أمرتك إلا بحبسه وقد كذبت! ثم قال المنصور لعمومته: إن
~~هذا قد (أقر لكم) بقتل أخيكم قالوا: فادفعه إلينا نقيده به. فسلمه إليهم،
~~وخرجوا به إلى الرحبة، واجتمع الناس وشهر الأمر، وقام أحدهم ليقتله، فقال
~~له عيسى: أفاعل أنت؟ قال: إي والله! قال: ردوني إلى أمير المؤمنين. فردوه
~~إليه.
# فقال له: إنما أردت بقتله أن تقتلني. هذا عمك حي سوي. قال: ائتنا به.
~~فأتاه به. قال: يدخل حتى أرى رأيي، ثم انصرفوا، ثم أمر به فجعل في بيت
~~أساسه ملح وأجرى الماء في أساسه فسقط عليه، فمات فدفن في مقابر باب الشام،
~~فكان أول من دفن فيها، وكان عمره اثنتين وخمسين سنة.
# قيل: ركب المنصور يوما ومعه ابن عياش المنتوف، فقال له المنصور: تعرف
~~ثلاثة خلفاء أسماؤهم على العين قتلت ثلاثة خوارج مبدأ أسمائهم على العين؟ ms2038
~~قال: لا أعرف إلا ما يقول العامة: إن عليا قتل عثمان، وكذبوا، وعبد الملك
~~قتل عبد الرحمن بن
# PageV05P152
# الأشعث، وعبد الله بن الزبير قتل عمرو بن سعيد، وعبد الله بن علي سقط
~~عليه البيت. فقال المنصور: إذا سقط عليه فما ذنبي أنا؟ قال: ما قلت إن لك
~~ذنبا.
# قوله: ابن الزبير قتل عمرو بن سعيد ليس بصحيح، إنما قتله عبد الملك.
# (عياش بالياء المثناة من تحت، والشين المعجمة) .
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ولى المنصور محمدا ابن أخيه أبي العباس السفاح البصرة،
~~فاستعفى منها، فأعفاه، فانصرف إلى بغداذ واستخلف بها نخبة بن سالم، فأقره
~~المنصور عليها، فلما رجع إلى بغداذ مات بها.
# وحج بالناس هذه السنة المنصور، وكان عامله على مكة والطائف: عمه عبد
~~الصمد بن علي، وعلى المدينة: جعفر بن سليمان، وعلى مصر: يزيد بن حاتم
~~المهلبي.
# وفيها أغزى عبد الرحمن الأموي صاحب الأندلس مولاه بدرا، وتمام بن علقمة
~~طليطلة، وبها هاشم بن عذرة، وضيقا عليه، ثم أسراه هو وحياة بن الوليد
~~اليحصبي، وعثمان بن حمزة بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب، وأتيا بهم إلى عبد
~~الرحمن في جباب صوف وقد حلقت رءوسهم ولحاهم وقد أركبوا الحمير وهم في
~~السلاسل، ثم صلبوا بقرطبة.
# وفيها قدم رسول عبد الرحمن الذي أرسله إلى الشام في إحضار ولده الأكبر
~~سليمان، فحضر وسليمان معه، وكان قد ولد لعبد الرحمن بالأندلس ولده هشام،
~~فقدمه
# PageV05P153
# الأمير عبد الرحمن على سليمان، فحصل بينهما حقد وغل أوجبا ما نذكره فيما
~~بعد.
# وفيها تناثرت النجوم.
# [الوفيات]
# وفيها مات أشعث بن عبد الملك الحداني البصري. وهشام بن حسان مولى لعتيك،
~~وقيل: مات سنة ثمان وأربعين. وعبد الرحمن بن زبيد بن الحارث اليامي أبو
~~الأشعث الكوفي.
# PageV05P154
### | [ثم دخلت سنة ثمان وأربعين ومائة]
### | 148 -
# ثم دخلت سنة ثمان وأربعين ومائة
# ذكر خروج حسان بن مجالد
# وفيها خرج حسان بن مجالد بن يحيى بن مالك بن الأجدع الهمداني. ومالك هذا
~~هو أخو مسروق بن الأجدع. وكان خروجه بنواحي الموصل بقرية ms2039 تسمى بافخارى قريب
~~من الموصل على دجلة، فخرج إليه عسكر الموصل، وعليها الصقر بن نجدة، وكان قد
~~وليها بعد حرب بن عبد الله، فالتقوا واقتتلوا وانهزم عسكر الموصل إلى
~~الجسر.
# وأحرق الخوارج أصحاب حسان السوق هناك ونهبوه.
# ثم إن حسانا سار إلى الرقة ومنها إلى البحر ودخل إلى بلد السند، وكانت
~~الخوارج من أهل عمان يدخلونهم ويدعونهم، فاستأذنهم في المصير إليهم، فلم
~~يجيبوه، فعاد إلى الموصل، فخرج إليه الصقر أيضا، والحسن بن صالح بن حسان
~~الهمداني، وبلال القيسي، فالتقوا فانهزم الصقر، وأسر الحسن بن صالح وبلال،
~~فقتل حسان بلالا، واستبقى الحسن لأنه من همدان، ففارقه بعض أصحابه لهذا.
# وكان حسان قد أخذ رأي الخوارج عن خاله حفص بن أشيم، وكان من علماء
~~الخوارج وفقهائهم.
# ولما بلغ المنصور خروج حسان قال: خارجي من همدان؟ قالوا: إنه ابن أخت حفص
~~بن أشيم. فقال: فمن هناك؟ وإنما أنكر المنصور ذلك لأن عامة همدان شيعة
~~لعلي، وعزم المنصور على إنفاذ الجيوش إلى الموصل والفتك بأهلها.
# فأحضر أبا حنيفة، وابن أبي ليلى، وابن شبرمة، وقال لهم: إن أهل الموصل
~~شرطوا إلي أنهم لا يخرجون علي، فإن فعلوا حلت دماؤهم وأموالهم، وقد خرجوا.
# فسكت أبو حنيفة وتكلم الرجلان وقالا: رعيتك، فإن عفوت فأهل ذلك أنت، وإن
~~عاقبت فبما يستحقون. فقال لأبي
# PageV05P155
# حنيفة: أراك سكت يا شيخ؟ فقال: يا أمير المؤمنين، أباحوك ما لا يملكون،
~~أرأيت لو أن امرأة أباحت فرجها بغير عقد نكاح وملك يمين، أكان يجوز أن
~~توطأ؟ قال: لا! وكف عن أهل الموصل وأمر أبا حنيفة وصاحبيه بالعود إلى
~~الكوفة.
# ذكر استعمال خالد بن برمك
# وفيها استعمل المنصور على الموصل خالد بن برمك.
# وسبب ذلك أنه بلغه انتشار الأكراد بولايتها وإفسادهم، فقال: من لها؟
~~فقالوا: المسيب بن زهير، فأشار عمارة بن غمرة بخالد بن برمك، فولاه وسيره
~~إليها، وأحسن إلى الناس، وقهر المفسدين وكفهم، وهابه أهل البلد هيبة شديدة
~~مع إحسانه إليهم.
# [ولادة الفضل بن يحيى] وفيها ولد الفضل بن يحيى بن خالد بن ms2040 برمك لسبع
~~بقين من ذي الحجة قبل أن يولد الرشيد بن المهدي بسبعة أيام، فأرضعته
~~الخيزران أم الرشيد بلبن ابنها، فكان الفضل بن يحيى أخا الرشيد من الرضاعة.
# ولذلك يقول سلم الخاسر:
# أصبح الفضل والخليفة هارو ... ن رضيعي لبان خير النساء.
# وقال أبو الجنوب:
# كفى لك فضلا أن أفضل حرة ... غذتك بثدي والخليفة واحد.
# ذكر ولاية الأغلب بن سالم إفريقية
# لما بلغ المنصور خروج محمد بن الأشعث من إفريقية بعث إلى الأغلب بن سالم
~~بن عقال بن خفاجة التميمي عهدا بولاية إفريقية.
# وكان هذا الأغلب ممن قام مع أبي مسلم الخراساني، وقدم إفريقية مع محمد بن
~~الأشعث، فلما أتاه العهد قدم القيروان في جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين
~~ومائة وأخرج جماعة من قواد المضرية، وسكن الناس.
# وخرج عليه أبو قرة في جمع كثير من البربر، فسار إليه الأغلب، فهرب أبو
~~قرة من غير قتال، وسار الأغلب يريد طنجة، فاشتد ذلك على الجند وكرهوا
~~المسير وتسللوا عنه إلى القيروان، فلم يبق معه إلا نفر يسير.
# PageV05P156
# وكان الحسن بن حرب الكندي بمدينة تونس، وكاتب الجند ودعاهم إلى نفسه،
~~فأجابوه، فسار حتى دخل القيروان من غير مانع.
# وبلغ الأغلب الخبر فعاد مجدا، فقال له بعض أصحابه: ليس من الرأي (أن تعدل
~~[إلى] لقاء العدو في هذه العدة القليلة، ولكن الرأي أن تعدل إلى قابس، فإن
~~أكثر من معه يجيء إليك، لأنهم إنما كرهوا المسير إلى طنجة لا غير وتقوى بهم
~~وتقاتل عدوك.
# ففعل ذلك وكثر جمعه وسار إلى الحسن بن حرب، فاقتتلوا قتالا شديدا، فانهزم
~~الحسن وقتل من أصحابه جمع كثير، ومضى الحسن إلى تونس (في جمادى الآخرة سنة
~~خمسين ومائة) ، ودخل الأغلب القيروان.
# وحشد الحسن وجمع فصار في عدة عظيمة، فقصد الأغلب، فخرج إليه الأغلب من
~~القيروان، فالتقوا واقتتلوا، فأصاب الأغلب سهم فقتله، وثبت أصحابه، (فتقدم
~~عليهم المخارق بن غفار، فحمل المخارق على الحسن، وكان في ميمنة الأغلب،
~~فهزمه، فمضى منهزما إلى تونس في شعبان سنة خمسين ومائة.
# وولي المخارق إفريقية في ms2041 رمضان، ووجه الخيل في طلب الحسن، فهرب الحسن من
~~تونس إلى كنايه فأقام شهرين، ثم رجع إلى تونس، فخرج إليه من بها من الجند
~~فقتلوه.
# (وقد قيل: إن الحسن قتل بعد قتل الأغلب، لأن أصحاب الأغلب ثبتوا بعد
~~قتله) في المعركة، فقتل الحسن بن حرب أيضا، وولى أصحابه منهزمين وصلب
~~الحسن، ودفن الأغلب وسمي الشهيد، وكانت هذه الوقعة في شعبان سنة خمسين
~~ومائة.
# ذكر الفتن بالأندلس
# في هذه السنة خرج سعيد اليحصبي المعروف بالمطري بالأندلس بمدينة لبلة.
# وسبب ذلك أنه سكر يوما، فتذكر من قتل من أصحابه اليمانية مع العلاء، وقد
~~ذكرناه، فعقد لواء، فلما صحا رآه معقودا فسأل عنه فأخبر به، فأراد حله ثم
~~قال: ما كنت لأعقد لواء ثم أحله بغير شيء! وشرع في الخلاف، فاجتمعت
~~اليمانية إليه وقصد إشبيلية وتغلب عليها وكثر جمعه.
# فبادره عبد الرحمن صاحب الأندلس في جموعه، فامتنع
# PageV05P157
# المطري في قلعة زعواق لإحدى عشرة ليلة خلت من ربيع الأول، فحصره عبد
~~الرحمن فيها، وضيق عليه، ومنع أهل الخلاف من الوصول إليه.
# وكان قد وافقه على الخلاف غياث بن علقمة اللخمي، وكان بمدينة شذونة، وقد
~~انضاف إليه جماعة من رؤساء القبائل يريدون إمداد المطري، وهم في جمع كثير.
# فلما سمع عبد الرحمن ذلك سير إليهم بدرا مولاه في جيش، فحال بينهم وبين
~~الوصول إلى المطري، فطال الحصار عليه وقلت رجاله بالقتل، ففارقه بعضهم،
~~فخرج يوما من القلعة وقاتل وقتل وحمل رأسه إلى عبد الرحمن.
# فقدم أهل القلعة عليهم خليفة بن مروان، فدام الحصار عليهم، فأرسل أهلها
~~يطلبون الأمان من عبد الرحمن ليسلموا إليه خليفة، فأجابهم إلى ذلك وآمنهم،
~~فسلموا إليه الحصن وخليفة، فخرب الحصن وقتل خليفة ومن معه.
# ثم انتقل إلى غياث، وكان موافقا للمطري على الخلاف، فحصرهم وضيق عليهم،
~~فطلبوا الأمان فآمنهم إلا نفرا كان يعرف كراهتهم لدولته، فإنه قبض عليهم،
~~وعاد إلى قرطبة، فلما عاد إليها خرج عليه عبد الله بن خراشة الأسدي بكورة
~~جيان، فاجتمعت إليه جموع، فأغار على قرطبة، فسير إليه ms2042 عبد الرحمن جيشا،
~~فتفرق جمعه، فطلب الأمان، فبذله له عبد الرحمن ووفى له.
# ذكر عدة حوادث
# وفيها عسكر صالح بن علي بدابق ولم يغز.
# وحج بالناس أبو جعفر المنصور، وكان ولاة الأمصار من تقدم ذكرهم.
# [الوفيات]
# وفيها مات سليمان بن مهران الأعمش، وكان مولده سنة ستين. وفيها مات جعفر
~~بن محمد الصادق، وقبره بالمدينة يزار، وهو وأبوه وجده في قبر
# PageV05P158
# واحد مع الحسن بن علي بن أبي طالب.
# وفيها مات زكرياء بن أبي زائدة. وأبو أمية عمرو بن الحارث بن يعقوب مولى
~~قيس بن سعد بن عبادة، وقيل غير ذلك، وكان مولده سنة تسعين. وعبد الله بن
~~يزيد مولى الأسود بن سفيان، ويقال مولى تميم، وهو ثقة.
# ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى القاضي. ومحمد بن الوليد الزبيدي. ومحمد
~~بن عجلان المدني. وعوام بن حوشب بن يزيد بن رويم الشيباني الواسطي. ويحيى
~~بن أبي عمرو السيباني، من أهل الرملة.
# (سيبان: بالسين المهملة، ثم بالياء المثناة من تحت، ثم بالباء الموحدة:
~~بطن من حمير) .
# PageV05P159
### | [ثم دخلت سنة تسع وأربعين ومائة]
### | 149 -
# ثم دخلت سنة تسع وأربعين ومائة
# وفيها غزا العباس بن محمد الصائفة أرض الروم ومعه الحسن بن قحطبة، ومحمد
~~بن الأشعث، فمات محمد في الطريق.
# وفيها استتم المنصور بناء سور بغداذ وخندقها، وفرغ من جميع أمورها، وسار
~~إلى حديثة الموصل ثم عاد.
# وحج بالناس محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس. وفيها
~~عزل عبد الصمد بن علي عن مكة في قول بعضهم، واستعمل محمد بن إبراهيم. وكان
~~عمال الأمصار من تقدم ذكرهم سوى مكة والطائف.
# ذكر عدة حوادث
# وفيها أغزى عبد الرحمن صاحب الأندلس بدرا مولاه إلى بلاد العدو فجاوز
~~إليه وأخذ جزيتها. وكان أبو الصباح حيى بن يحيى على إشبيلية فعزله فدعا إلى
~~الخلاف، فأنفذ إليه عبد الرحمن وخدعه حتى حضر عنده فقتله.
# PageV05P160
# [الوفيات]
# وفيها مات سلم بن قتيبة الباهلي بالري. وكان مشهورا عظيم القدر.
# وكهمس بن الحسن أبو الحسن التميمي البصري. (وفيها ms2043 توفي عيسى بن عمر
~~الثقفي النحوي المشهور، وعنه أخذ الخليل النحو، وله فيه تصنيف) .
# PageV05P161
### | [ثم دخلت سنة خمسين ومائة]
### | 150 -
# ثم دخلت سنة خمسين ومائة
# ذكر خروج أستاذ سيس.
# وفيها خرج أستاذ سيس في أهل هراة وباذغيس وسجستان وغيرها من خراسان، وكان
~~فيما قيل في ثلاثمائة ألف مقاتل، فغلبوا على عامة خراسان، وساروا حتى
~~التقوا هم وأهل مرو الروذ.
# فخرج إليهم الأجثم المروروذي في أهل مرو الروذ، فقاتلوه قتالا شديدا،
~~فقتل الأجثم، وكثر القتل في أصحابه، وهزم عدة من القواد، منهم: معاذ بن
~~مسلم، وجبرائيل بن يحيى، وحماد بن عمرو، وأبو النجم السجستاني، وداود بن
~~كرار.
# ووجه المنصور، وهو بالراذان، خازم بن خزيمة إلى المهدي، فولاه المهدي
~~محاربة أستاذ سيس وضم إليه القواد. فسار خازم وأخذ معه من انهزم، وجعلهم في
~~أخريات الناس يكثر بهم من معه، وكان معه من هذه الطبقة اثنان وعشرون ألفا.
# ثم انتخب منهم ستة آلاف رجل وضمهم إلى اثني عشر ألفا كانوا معه من
~~المنتخبين، وكان بكار بن سلم فيمن انتخب، وتعبأ للقتال، فجعل الهيثم بن
~~شعبة بن ظهير على ميمنته، ونهار بن حصين السعدي على ميسرته، وبكار بن سلم
~~العقيلي في مقدمته، وكان لواؤه مع الزبرقان.
# فمكر بهم وراوغهم (في أن ينقلهم) من موضع إلى موضع وخندق إلى خندق حتى
~~قطعهم، وكان أكثرهم رجالة، ثم سار خازم إلى موضع فنزله وخندق عليه وعلى
~~جميع أصحابه، وجعل له أربعة أبواب، وجعل على كل باب ألفا من أصحابه الذين
~~انتخب.
# وأتى أصحاب أستاذ سيس ومعهم الفئوس والمرور والزبل ليطموا الخندق، فأتوا
# PageV05P162
# الخندق من الباب الذي عليه بكار بن سلم، فحملوا على أصحاب بكار حملة
~~هزموهم بها، فرمى بكار بنفسه، فترجل على باب الخندق وقال لأصحابه: لا يؤتى
~~المسلمون من ناحيتنا.
# ترجل معه من أهله وعشيرته نحو من خمسين رجلا وقاتلوهم حتى ردوهم من
~~بابهم، ثم أقبل إلى الباب الذي عليه خازم رجل من أصحاب أستاذ سيس من أهل
~~سجستان اسمه الحريش، وهو الذي كان يدبر أمره، ms2044 فلما رآه خازم مقبلا بعث إلى
~~الهيثم بن شعبة، وكان في الميمنة، يأمره أن يخرج من الباب الذي عليه بكار،
~~فإن من بإزائه قد شغلوا عنهم، ويسير حتى يغيب عن أبصارهم، ثم يرجع من خلف
~~العدو، وقد كانوا يتوقعون قدوم أبي عون، وعمرو بن سلم بن قتيبة من
~~طخارستان.
# وبعث خازم إلى بكار: إذا رأيت رايات الهيثم قد جاءت كبروا وقولوا: قد جاء
~~أهل طخارستان. ففعل ذلك الهيثم، وخرج خازم في القلب على الحريش وشغلهم
~~بالقتال، وصبر بعضهم لبعض.
# فبينا هم على ذلك نظروا إلى أعلام الهيثم فتنادوا بينهم: جاء أهل
~~طخارستان، فلما نظروا إليها حمل عليهم أصحاب خازم فكشفوهم، ولقيهم أصحاب
~~الهيثم فطعنوهم بالرماح ورموهم بالنشاب.
# وخرج [عليهم] نهار بن حصين من ناحية الميسرة، وبكار بن سلم وأصحابه من
~~ناحيتهم، فهزموهم ووضعوا فيهم السيوف، فقتلهم المسلمون فأكثروا، وكان عدد
~~من قتل سبعين ألفا، وأسروا أربعة عشر ألفا، ونجا أستاذ سيس إلى جبل في نفر
~~يسير، فحصرهم خازم، وقتل الأسرى.
# ووافاه أبو عون وعمرو بن سلم ومن معهما، فنزل أستاذ سيس على حكم أبي عون،
~~فحكم أن يوثق أستاذ سيس وبنوه وأهل بيته بالحديد، وأن يعتق الباقون وهم
~~ثلاثون ألفا، فأمضى خازم حكمه وكسا كل رجل ثوبين، وكتب إلى المهدي بذلك،
~~فكتب المهدي إلى المنصور.
# وقيل: إن خروج أستاذ سيس كان سنة خمسين، وكانت هزيمته سنة إحدى وخمسين
~~ومائة.
# وقد قيل: إن أستاذ سيس ادعى النبوة، وأظهر أصحابه الفسق وقطع السبيل.
# PageV05P163
# وقيل: إنه جد المأمون أبو أمه مراجل، وابنه غالب خال المأمون، وهو الذي
~~قتل ذا الرياستين الفضل بن سهل لمواطأة من المأمون، وسيرد ذكره إن شاء
~~الله.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عزل المنصور جعفر بن سليمان عن المدينة وولاها الحسن بن زيد
~~بن الحسن بن علي.
# وفيها خرج بالأندلس غياث بن المسير الأسدي بنائحة، فجمع العمال لعبد
~~الرحمن جمعا كثيرا، وسار إلى غياث، فواقعه، فانهزم غياث ومن معه وقتل غياث
~~وبعث برأسه إلى عبد الرحمن بقرطبة) .
# وفيها ms2045 مات جعفر بن أبي جعفر المنصور، وصلى عليه أبوه، ودفن ليلا في مقابر
~~قريش، ولم يكن للناس [في هذه السنة] صائفة.
# وحج بالناس عبد الصمد بن علي، وكان هو العامل على مكة في قول بعضهم، وقال
~~بعضهم: بل كان العامل محمد بن إبراهيم.
# وكان على الكوفة محمد بن سليمان بن علي، وعلى البصرة عقبة بن سلم، وعلى
~~قضائها سوار، وعلى مصر يزيد بن حاتم.
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة مات الإمام الأعظم أبو حنيفة النعمان بن ثابت. ومعمر بن
~~راشد.
# PageV05P164
# وعمر بن ذر، وقيل: مات عمر سنة خمس وخمسين ومائة، وكان من الصالحين، يقول
~~بالإرجاء.
# وفي سنة خمسين مات عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج. ومحمد بن إسحاق بن
~~يسار صاحب المغازي، وقيل: مات سنة إحدى وخمسين.
# وفيها مات مقاتل بن سليمان البلخي المفسر، وكان ضعيفا في الحديث، وأبو
~~جناب الكلبي، وعثمان بن الأسود، وسعيد بن أبي عروبة، واسم أبي عروبة مهران
~~مولى بني يشكر، كنيته أبو النضر.
# (يسار بالياء تحتها نقطتان، وبالسين المهملة) .
# PageV05P165
### | [ثم دخلت سنة إحدى وخمسين ومائة]
### | 151 -
# ثم دخلت سنة إحدى وخمسين ومائة
# فيها أغارت الكرك على جدة.
# ذكر عزل عمر بن حفص عن السند وولاية هشام بن عمرو
# وفيها عزل المنصور عمر بن حفص بن عثمان بن قبيصة بن أبي صفرة المعروف
~~بهزارمرد، يعني ألف رجل، عن السند، واستعمل عليها هشام بن عمرو التغلبي،
~~واستعمل عمر بن حفص على إفريقية.
# وكان سبب عزله عن السند أنه كان عليها لما ظهر محمد وإبراهيم ابنا عبد
~~الله بن الحسن، فوجه محمد ابنه عبد الله المعروف بالأشتر إلى البصرة،
~~فاشترى منها خيلا عتاقا ليكون سبب وصولهم إلى عمر بن حفص، لأنه كان فيمن
~~بايعه من قواد المنصور، وكان يتشيع.
# وساروا في البحر إلى السند، فأمرهم عمر أن يحضروا خيلهم، فقال له بعضهم:
~~إنا جئناك بما هو خير من الخيل وبما لك فيه خير الدنيا والآخرة فأعطنا
~~الأمان إما قبلت منا وإما سترت وأمسكت عن إيذائنا حتى نخرج عن ms2046 بلادك
~~راجعين. فآمنه.
# فذكر له حالهم وحال عبد الله بن محمد بن عبد الله أرسله أبوه إليه، فرحب
~~بهم وبايعهم وأنزل الأشتر عنده مختفيا، ودعا كبراء أهل البلد وقواده وأهل
~~بيته إلى البيعة، فأجابوه، فقطع ألويتهم البيض، وهيأ لبسه من البياض ليخطب
~~فيه وتهيأ لذلك يوم الخميس.
# فوصله مركب لطيف فيه رسول من امرأة عمر بن حفص تخبره بقتل محمد بن عبد
~~الله، فدخل على الأشتر فأخبره وعزاه، فقال له الأشتر: إن أمري قد ظهر ودمي
~~في عنقك. قال عمر: قد رأيت رأيا، هاهنا ملك من ملوك السند عظيم الشأن كثير
~~المملكة، وهو على شوكة، أشد الناس تعظيما لرسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- وهو وفي، أرسل إليه فاعقد بينك وبينه عقدا، فأوجهك إليه فلست ترام معه.
# ففعل ذلك، وسار إليه الأشتر،
# PageV05P166
# فأكرمه وأظهر بره، وتسللت إليه الزيدية حتى اجتمع معه أربعمائة إنسان من
~~أهل البصائر، فكان يركب فيهم ويتصيد في هيئة الملوك وآلاتهم.
# فلما انتهى [ذلك] إلى المنصور بلغ منه، وكتب إلى عمر بن حفص يخبره ما
~~بلغه، فقرأ الكتاب على أهله وقال لهم: إن أقررت بالقصة عزلني، وإن صرت إليه
~~قتلني، وإن امتنعت حاربني. فقال له رجل منهم: ألق الذنب علي وخذني وقيدني،
~~فإنه سيكتب في حملي إليه، فاحملني فإنه لا يقدم علي لمكانك في السند وحال
~~أهل بيتك بالبصرة. فقال عمر: أخاف عليك خلاف ما تظن. قال: إن قتلت فنفسي
~~فدا لنفسك.
# فقيده وحبسه وكتب إلى المنصور بأمره، فكتب إليه المنصور يأمره بحمله،
~~فلما صار إليه ضرب عنقه.
# ثم استعمل على السند هشام بن عمرو التغلبي، وكان سبب استعماله أن المنصور
~~كان تفكر فيمن يوليه السند، فبينا هو راكب والمنصور ينظر إليه إذ غاب يسيرا
~~ثم عاد فاستأذن على المنصور، فأدخله، فقال: إني لما انصرفت من الموكب
~~لقيتني أختي فلانة، فرأيت من جمالها وعقلها ودينها ما رضيتها لأمير
~~المؤمنين.
# فأطرق ثم قال: اخرج يأتك أمري. فلما خرج قال المنصور لحاجبه الربيع: لولا
~~قول جرير:
# لا تطلبن خئولة ms2047 في تغلب ... فالزنج أكرم منهم أخوالا
# لتزوجت إليه، قل له: لو كان لنا حاجة في النكاح لقبلت، فجزاك الله خيرا،
~~وقد وليتك السند.
# فتجهز إليها، وأمره أن يكاتب ذلك الملك بتسليم عبد الله، فإن سلمه وإلا
~~حاربه، وكتب إلى عمر بن حفص بولايته إفريقية. فسار هشام إلى السند فملكها،
~~وسار عمر إلى إفريقية فوليها.
# فلما صار هشام بالسند كره أخذ عبد الله الأشتر، وأقبل يري الناس أنه
~~يكاتب ذلك الملك، واتصلت الأخبار بالمنصور بذلك، فجعل يكتب إليه يستحثه،
~~فبينا هو كذلك إذ خرجت خارجة ببلاد السند، فوجه هشام أخاه سفنجا، فخرج في
~~جيشه وطريقه بجنبات ذلك الملك.
# فبينا هو يسير إذا غبرة قد ارتفعت، فظن أنهم مقدمة العدو الذي يقصده،
~~فوجه طلائعه، فزحفت إليه، فقالوا: هذا عبد الله بن محمد العلوي يتنزه على
~~شاطئ مهران.
# فمضى يريده، فقال نصحاؤه: هذا ابن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد
~~تركه أخوك
# PageV05P167
# متعمدا مخافة أن يبوء بدمه، فلم يقصده، فقال: ما كنت لأدع أخذه، ولا أدع
~~أحدا يحظى بأخذه أو قتله عند المنصور. وكان عبد الله في عشرة، فقصده فقاتله
~~عبد الله، وقاتل أصحابه حتى قتل وقتلوا جميعا، فلم يفلت منهم مخبر، وسقط
~~عبد الله بين القتلى فلم يشعر به.
# وقيل: إن أصحابه قذفوه في مهران حتى لا يحمل رأسه، فكتب هشام بذلك إلى
~~المنصور، فكتب إليه المنصور يشكره ويأمره بمحاربة ذلك الملك، فحاربه حتى
~~ظفر به وقتله وغلب على مملكته.
# وكان عبد الله قد اتخذ سراري فأولد واحدة منهن ولدا، وهو محمد بن عبد
~~الله الذي يقال له ابن الأشتر، فأخذ هشام السراري والولد معهن فسيرهن إلى
~~المنصور، فسير المنصور الولد إلى عامله بالمدينة، وكتب معه بصحة نسبه
~~وتسليمه إلى أهله.
# ذكر ولاية أبي جعفر عمر بن حفص إفريقية.
# في هذه السنة استعمل المنصور على إفريقية أبا جعفر عمر بن حفص من ولد
~~قبيصة بن أبي صفرة أخي المهلب، وإنما نسب [إلى] بيت المهلب لشهرته.
# وكان سبب مسيره إليها أن المنصور ms2048 لما بلغه قتل الأغلب بن سالم خاف على
~~إفريقية، فوجه إليها عمر واليا، فقدم القيروان في صفر سنة إحدى وخمسين
~~ومائة في خمسمائة فارس، فاجتمع وجوه البلد فوصلهم وأحسن إليهم، وأقام
~~والأمور مستقيمة ثلاث سنين.
# فسار إلى الزاب لبناء مدينة طبنة بأمر المنصور، واستخلف على القيروان
~~حبيب بن حبيب المهلبي، فخلت إفريقية من الجند، فثار بها البربر، فخرج إليهم
~~حبيب فقتل، واجتمع البربر بطرابلس وولوا عليهم أبا حاتم الإباضي، واسمه
~~يعقوب بن حبيب مولى كندة.
# وكان عامل عمر بن حفص على طرابلس الجنيد بن بشار الأسادي، وكتب إلى عمر
~~يستمده، فأمده بعسكر، فالتقوا وقاتلوا أبا حاتم الإباضي، فهزمهم فساروا إلى
~~قابس، وحصرهم أبو حاتم وعمر مقيم بالزاب على عمارة طبنة، وانتقضت إفريقية
~~من كل
# PageV05P168
# ناحية.
# ومضوا إلى طبنة فأحاطوا بها في اثني عشر عسكرا، منهم: أبو قرة الصفري في
~~أربعين ألفا، (وعبد الرحمن بن رستم في خمسة عشر ألفا) وأبو حاتم في عسكر
~~كثير، وعاصم السدراتي الإباضي في ستة آلاف، والمسعود الزناتي الإباضي في
~~عشرة آلاف فارس، وغير من ذكرنا.
# فلما رأى عمر بن حفص إحاطتهم به عزم على الخروج إلى قتالهم، فمنعه أصحابه
~~وقالوا: إن أصبت تلف العرب. فعدل إلى إعمال الحيلة، فأرسل إلى أبي قرة مقدم
~~الصفرية يبذل له ستين ألف درهم ليرجع عنه، فقال: بعد أن سلم علي بالخلافة
~~أربعين سنة أبيع حربكم بعرض قليل من الدنيا؟ فلم يجبهم [إلى] ذلك.
# فأرسل إلى أخي أبي قرة فدفع إليه أربعة آلاف درهم وثيابا على أن يعمل في
~~صرف أخيه والصفرية، فأجابهم وارتحل من ليلته وتبعه العسكر منصرفين إلى
~~بلادهم، فاضطر أبو قرة إلى اتباعهم.
# فلما سارت الصفرية سير عمر جيشا إلى ابن رستم وهو في تهوذا، (قبيلة من
~~البربر) ، فقاتلوه، فانهزم ابن رستم إلى تاهرت، فضعف أمر الإباضية عن
~~مقاومة عمر، فساروا عن طبنة إلى القيروان، فحصرها أبو حاتم، وعمر بطبنة
~~يصلح أمورها ويحفظها ممن يجاوره من الخوارج، فلما علم ضيق الحال بالقيروان
~~سار إليها. ولما سار عمر ms2049 بن حفص إلى القيروان استخلف على طبنة عسكرا.
# فلما سمع أبو قرة بمسير عمر بن حفص سار هو إلى طبنة فحصرها، فخرج إليه من
~~بها من العساكر وقاتلوه، فانهزم منهم وقتل من عسكره خلق كثير.
# وأما أبو حاتم فإنه لما حصر القيروان كثر جمعه ولازم حصارها وليس في بيت
~~مالها دينار ولا في أهرائها شيء من الطعام، فدام الحصار ثمانية أشهر، وكان
~~الجند يخرجون فيقاتلون الخوارج طرفي النهار حتى جهدهم الجوع وأكلوا دوابهم
~~وكلابهم.
# ولحق كثير من أهلها بالبربر، ولم يبق غير دخول الخوارج إليها، فأتاهم
~~الخبر بوصول عمر بن حفص من طبنة، فنزل الهريش، وهو في سبعمائة فارس، فزحف
~~الخوارج إليه بأجمعهم وتركوا القيروان، فلما فارقوها سار عمر إلى تونس،
~~فتبعه البربر، فعاد إلى القيروان مجدا وأدخل إليها ما يحتاج من طعام ودواب
~~وحطب وغير ذلك، ووصل أبو حاتم والبربر إليه فحصروه، فطال الحصار حتى أكلوا
~~دوابهم، وفي
# PageV05P169
# كل يوم يكون بينهم قتال وحرب.
# فلما ضاق الأمر بعمر وبمن معه قال لهم: الرأي أن أخرج من الحصار، وأغير
~~على بلاد البربر، وأحمل إليكم الميرة. قالوا: إنا نخاف بعدك، قال: فأرسل
~~فلانا وفلانا يفعلان ذلك، فأجابوه، فلما قال للرجلين قالا: لا نتركك في
~~الحصار ونسير عنك.
# فعزم على إلقاء نفسه إلى الموت، فأتى الخبر أن المنصور قد سير إليه يزيد
~~بن حاتم بن قتيبة بن المهلب في ستين ألف مقاتل، وأشار عليه من عنده بالتوقف
~~عن القتال إلى أن يصل العسكر، فلم يفعل وخرج وقاتل، فقتل منتصف ذي الحجة
~~سنة أربع وخمسين ومائة.
# وقام بأمر الناس حميد بن صخر، وهو أخو عمر لأمه، فوادع أبا حاتم وصالحه
~~على أن حميدا ومن معه لا يخلعون المنصور ولا ينازعهم أبو حاتم في سوادهم
~~وسلاحهم، وأجابهم إلى ذلك وفتحت له القيروان، وخرج أكثر الجند إلى طبنة،
~~وأحرق أبو حاتم أبواب القيروان وثلم سورها.
# وبلغه وصول يزيد بن حاتم، فسار إلى طرابلس، وأمر صاحبه بالقيروان بأخذ
~~سلاح الجند، وأن يفرق بينهم، فخالف بعض أصحابه ms2050 وقالوا: لا نغدر بهم، وكان
~~المقدم على المخالفين عمر بن عثمان الفهري، وقام في القيروان وقتل أصحاب
~~أبي حاتم، فعاد أبو حاتم، فهرب عمر بن عثمان من بين يديه إلى تونس، وعاد
~~أبو حاتم إلى طرابلس لقتال يزيد بن حاتم.
# فقيل: كان بين الخوارج والجنود من لدن قاتلوا عمر بن حفص إلى انقضاء
~~أمرهم ثلاثمائة وخمس وسبعون وقعة.
# ذكر ولاية يزيد بن حاتم إفريقية وقتال الخوارج
# لما بلغ المنصور ما حل بعمر بن حفص من الخوارج جهز يزيد بن حاتم بن قبيصة
~~بن أبي صفرة في ستين ألف فارس، وسيره إلى إفريقية، فوصلها سنة أربع وخمسين
~~ومائة.
# فلما قاربها سار إليه بعض جندها واجتمعوا به وساروا معه إلى
# PageV05P170
# طرابلس، فسار أبو حاتم الخارجي إلى جبال نفوسة، وسير يزيد طائفة من
~~العسكر إلى قابس، فلقيهم أبو حاتم فهزمهم، فعادوا إلى يزيد، ونزل أبو حاتم
~~في مكان وعر وخندق على عسكره.
# وعبأ يزيد أصحابه وسار إليه، فالتقوا في ربيع الأول سنة خمس وخمسين،
~~فاقتتلوا أشد قتال، فانهزمت البربر، وقتل أبو حاتم وأهل نجدته، وطلبهم يزيد
~~في كل سهل وجبل فقتلهم قتلا ذريعا، وكان عدة من قتل في المعركة ثلاثين
~~ألفا.
# وجعل آل المهلب يقتلون الخوارج ويقولون: يالثارات عمر بن حفص! وأقام شهرا
~~يقتل الخوارج، ثم رحل إلى القيروان.
# فكان عبد الرحمن بن حبيب بن عبد الرحمن الفهري مع أبي حاتم، فهرب إلى
~~كتامة، فسير إليهم يزيد بن حاتم جيشا فحصروا البربر وظفروا بهم، وقتلوا
~~منهم خلقا كثيرا، وهرب عبد الرحمن وقتل جميع من كان معه وصفت إفريقية.
# وأحسن يزيد السيرة وآمن الناس إلى أن انتقضت ورفجومة (سنة أربع وستين
~~ومائة بأرض الزاب) وعليها أيوب الهواري، فسير إليهم عسكرا كثيرا (واستعمل
~~عليهم يزيد بن مجزاء المهلبي، فالتقوا واقتتلوا، فانهزم يزيد وقتل كثير من
~~أصحابه، وقتل المخارق بن غفار صاحب الزاب.
# فولي مكانه المهلب بن يزيد المهلبي، وأمدهم يزيد بن حاتم بجمع كثير،
~~واستعمل عليهم العلاء بن سعيد المهلبي، وانضم إليهم المنهزمون ولقوا
~~ورفجومة) ms2051 واقتتلوا، واشتد القتال، فانهزمت البربر وأيوب، وقتلوا بكل مكان
~~حتى أتي على آخرهم، ولم يقتل من الجند أحد.
# ثم مات يزيد في رمضان سنة سبعين ومائة، وكانت ولايته خمس عشرة سنة وثلاثة
~~أشهر، واستخلف ابنه داود على إفريقية.
# ذكر بناء الرصافة للمهدي
# وفي هذه السنة قدم المهدي من خراسان في شوال، فقدم عليه أهل بيته من
~~الشام والكوفة والبصرة وغيرها، فهنأوه بمقدمه، فأجازهم وحملهم وكساهم، وفعل
~~بهم المنصور مثل ذلك، وبنى له الرصافة.
# وكان سبب بنائها أن بعض الجند شغبوا على المنصور وحاربوه على باب الذهب،
# PageV05P171
# فدخل عليه قثم بن العباس بن عبيد الله بن عباس، وهو شيخهم، وله الحرمة
~~والتقدم عندهم، فقال له المنصور: أما ترى ما نحن فيه من التياث الجند
~~علينا؟ وقد خفت أن تجمع كلمتهم فيخرج هذا الأمر من أيدينا، فما ترى؟
# قال: يا أمير المؤمنين، عندي رأي إن أظهرته لك فسد، وإن تركتني أمضيه
~~صلحت [لك] خلافتك وهابك جندك. قال له: أفتمضي في خلافتي شيئا لا أعلمه؟
~~فقال له: إن كنت عندك متهما فلا تشاورني، وإن كنت مأمونا عليها فدعني أفعل
~~رأيي. قال له المنصور: فأمضه.
# فانصرف قثم إلى منزله، فدعا غلاما له فقال [له] : إذا كان غدا فتقدمني
~~واجلس في دار أمير المؤمنين، فإذا رأيتني قد دخلت وتوسطت أصحاب المراتب فخذ
~~بعنان بغلتي فاستحلفني بحق رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، (وبحق
~~العباس) ، وبحق أمير المؤمنين إلا ما وقفت لك، وسمعت مسألتك، وأجبتك عنها،
~~فإني سأنتهرك وأغلظ لك [القول] فلا تخف وعاود المسألة، فإني سأضربك فعاود
~~وقل لي: أي الحيين أشرف، اليمن أم مضر؟ فإذا أجبتك فاترك البغلة وأنت حر.
# ففعل الغلام ما أمره، وفعل قثم به ما قاله، ثم قال: مضر أشرف لأن منها
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفيها كتاب الله، وفيها بيت الله، ومنها
~~خليفة الله.
# فامتعضت لذلك اليمن إذ لم يذكر لهم شيئا [من شرفهم] ، وقال بعض قوادهم:
~~ليس الأمر كذلك مطلقا بغير فضيلة لليمن، ثم قال لغلام له: ms2052 قم إلى بغلة
~~الشيخ فاكبحها. ففعل حتى كاد يقعيها، فامتعضت مضر وقالوا: أيفعل هذا
~~بشيخنا! فأمر بعضهم غلامه فضرب يد ذلك الغلام فقطعها، فنفر الحيان.
# ودخل قثم على المنصور فافترق الجند، فصارت مضر فرقة، وربيعة فرقة،
~~والخراسانية فرقة. فقال قثم للمنصور: قد فرقت بين جندك وجعلتهم أحزابا كل
~~حزب منهم يخاف أن يحدث [عليك] حدثا فتضربه بالحزب الآخر.
# وقد بقي عليك في التدبير بقية، وهي أن تعبر بابنك فتنزله في ذلك الجانب،
~~وتحول معه قطعة من جيشك فيصير ذلك بلدا وهذا بلدا، فإن فسد عليك أولئك
~~ضربتهم بهؤلاء، وإن فسد عليك هؤلاء ضربتهم بأولئك، وإن فسد عليك بعض
~~القبائل ضربتهم بالقبيلة الأخرى. فقبل رأيه
# PageV05P172
# واستقام ملكه وبنى الرصافة، وتولى صالح صاحب المصلى ذلك.
# ذكر قتل سليمان بن حكيم العبدي.
# في هذه السنة سار عقبة بن سلم من البصرة واستخلف عليها نافع بن عقبة إلى
~~البحرين فقتل سليمان بن حكيم وسبى أهل البحرين، وأنفذ بعض السبي والأسارى
~~إلى المنصور، فقتل بعضهم ووهب الباقين للمهدي، فأطلقهم وكساهم، ثم عزل عقبة
~~عن البصرة لأنه لم يستقص على أهل البحرين.
# (وزعم بعضهم أن المنصور استعمل معن بن زائدة الشيباني على سجستان هذه
~~السنة) .
# وحج بالناس هذه السنة محمد بن إبراهيم الإمام، وكان هو العامل بمكة
~~والطائف، وعلى المدينة الحسن بن يزيد، وعلى البصرة جابر بن توبة الكلابي،
~~وعلى الكوفة محمد بن سليمان، وعلى مصر يزيد بن حاتم.
# ذكر ابتداء أمر شقنا وخروجه بالأندلس
# وفيها ثار في الشرق من الأندلس رجل من بربر مكناسة كان يعلم الصبيان،
~~وكان اسمه شقنا بن عبد الواحد، وكانت أمه تسمى فاطمة، وادعى أنه من ولد
~~فاطمة، عليها السلام، (ثم من ولد الحسين، عليه السلام) .
# وتسمى بعبد الله بن محمد، وسكن شنت برية، واجتمع عليه خلق كثير من
~~البربر، وعظم أمره، وسار إليه عبد الرحمن الأموي فلم يقف له وراغ في
~~الجبال، فكان إذا أمن انبسط، وإذا خاف صعد الجبال بحيث يصعب طلبه.
# PageV05P173
# فاستعمل عبد الرحمن على طليطلة حبيب بن ms2053 عبد الملك، فاستعمل حبيب على شنت
~~برية سليمان بن عثمان بن مروان بن أبان بن عثمان بن عفان، وأمره بطلب شقنا.
~~فنزل شقنا إلى شنت برية وأخذ سليمان فقتله، واشتد أمره، وطار ذكره، وغلب
~~على ناحية قورية، وأفسد في الأرض.
# فعاد عبد الرحمن الأموي فغزاه في سنة اثنتين وخمسين ومائة بنفسه، فلم
~~يثبت له فأعياه أمره، فعاد عنه وسير إليه سنة ثلاث وخمسين بدرا مولاه، فهرب
~~شقنا وأخلى حصنه شطران، ثم غزاه عبد الرحمن الأموي بنفسه سنة أربع وخمسين
~~ومائة، فلم يثبت له شقنا.
# ثم سير إليه سنة خمس وخمسين أبا عثمان عبيد الله بن عثمان، فخدعه شقنا،
~~وأفسد عليه جنده، فهرب عبيد الله، وغنم شقنا عسكره (وقتل جماعة من بني أمية
~~كانوا في العسكر) .
# وفي سنة خمس وخمسين أيضا سار شقنا بعد أن غنم عسكر عبيد الله إلى حصن
~~الهواريين المعروف بمدائن، وبه عامل لعبد الرحمن، فمكر به شقنا حتى خرج
~~إليه، فقتله شقنا وأخذ خيله وسلاحه وجميع ما كان معه) .
# ذكر قتل معن بن زائدة
# في هذه السنة قتل معن بن زائدة الشيباني بسجستان، وكان المنصور قد
~~استعمله عليها، فلما وصلها أرسل إلى رتبيل يأمره بحمل القرار الذي عليه كل
~~سنة، فبعث إليه عروضا، وزاد في ثمنها، فغضب معن وسار إلى الرخج وعلى مقدمته
~~ابن أخيه مزيد بن زائدة، فوجد رتبيل قد خرج عنها إلى زابلستان ليصيف بها،
~~ففتحها وأصاب سبيا كثيرا، وكان في السبي فرج الرخجي، وهو صبي، وأبوه زياد.
# فرأى معن غبارا ساطعا أثارته حمر الوحش، فظن أنه جيش أقبل نحوه ليخلص
~~السبي والأسرى، فأمر بوضع السيف فيهم، فقتل منهم عدة كثيرة، ثم ظهر له أمر
~~الغبار فأمسك.
# فخاف معن الشتاء وهجومه فانصرف إلى بست، وأنكر قوم من الخوارج سيرته
~~فاندسوا مع فعلة كانوا يبنون في منزله، فلما بلغوا التسقيف أخفوا سيوفهم في
~~القصب ثم دخلوا عليه بيته وهو يحتجم ففتكوا به، وشق بعضهم بطنه بخنجر كان
~~معه، وقال أحدهم لما ضربه: أنا الغلام الطاقي! والطاق ms2054 رستاق بقرب زرنج،
~~فقتلهم يزيد بن مزيد، فلم ينج منهم أحد.
# PageV05P174
# ثم إن يزيد قام بأمر سجستان، واشتدت على العرب والعجم من أهلها وطأته،
~~فاحتال بعض العرب فكتب على لسانه إلى المنصور كتابا يخبره فيه أن كتب
~~المهدي إليه قد حيرته وأدهشته، ويسأل أن يعفيه من معاملته، فأغضب ذلك
~~المنصور وشتمه وأقر المهدي كتابه، فعزله وأمر بحبسه، وبيع كل شيء له، ثم
~~إنه كلم فيه فأشخص إلى مدينة السلام، فلم يزل بها مجفوا حتى لقيه الخوارج
~~على الجسر فقاتلهم، فتحرك أمره قليلا، ثم وجه إلى يوسف البرم بخراسان فلم
~~يزل في ارتفاع إلى أن مات.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا الصائفة عبد الوهاب بن إبراهيم الإمام.
# وفيها استعمل المنصور على الموصل إسماعيل بن خالد بن عبد الله القسري.
# [الوفيات]
# وفيها مات عبد الله بن عون، وكان مولده سنة ست وستين. وفيها مات أسيد بن
~~عبد الله في ذي الحجة، وهو أمير خراسان.
# وحنظلة بن أبي سفيان الجمحي. وعلي بن صالح بن حبي أخو الحسن بن صالح،
~~وكانا تقيين، فيهما تشيع.
# PageV05P175
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين ومائة]
### | 152 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين ومائة
# وفيها غزا حميد بن قحطبة كابل، وكان قد استعمله المنصور على خراسان سنة
~~إحدى وخمسين.
# وغزا الصائفة عبد الوهاب بن إبراهيم، وقيل أخوه محمد بن إبراهيم الإمام،
~~ولم يدرب.
# وفيها عزل المنصور جابر بن توبة عن البصرة، واستعمل عليها يزيد بن منصور.
# وفيها قتل المنصور هاشم بن الأساجيج، و [كان] قد خالف وعصى بإفريقية،
~~فحمل إليه فقتله.
# وحج بالناس هذه السنة المنصور.
# وفيها عزل يزيد بن حاتم عن مصر، واستعمل عليها محمد بن سعيد، وكان عمال
~~الأمصار سوى ما ذكرنا الذين تقدم ذكرهم.
# PageV05P176
# [الوفيات]
# وفيها مات محمد بن عبد الله بن مسلم بن عبد الله بن شهاب، وهو ابن أخي
~~محمد بن شهاب الزهري، روى عنه عمه.
# وفيها مات يونس بن يزيد الأيلي، روى عن الزهري أيضا. وفيها مات طلحة بن
~~عمرو، والحضرمي. وإبراهيم بن ms2055 أبي عبلة، واسم أبي عبلة شمر بن يقظان بن عامر
~~العقيلي.
# (الأيلي بفتح الهمزة، وبالياء تحتها نقطتان. والعقيلي بضم العين، وفتح
~~القاف) .
# PageV05P177
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين ومائة]
### | 153 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين ومائة
# فيها عاد المنصور من مكة إلى البصرة فجهز جيشا في البحر إلى الكرك الذين
~~تقدم ذكر إغارتهم على جدة.
# وفيها قبض المنصور على أبي أيوب المورياني، وعلى أخيه وبني أخيه، وكانت
~~منازلهم المناذر، وكان قد سعى به كاتبه أبان بن صدقة.
# وقيل: كان سبب قبضه أن المنصور في دولة بني أمية ورد على الموصل وأقام
~~بها مستترا وتزوج امرأة من الأزد،، فحملت منه، ثم فارق الموصل وأعطاها
~~تذكرة وقال لها: إذا سمعت بدولة لبني هاشم فأرسلي هذه التذكرة إلى صاحب
~~الأمر فهو يعرفها، فوضعت المرأة ولدا سمته جعفرا، فنشأ وتعلم الكتابة، وما
~~يحتاج إليه الكاتب.
# وولي المنصور الخلافة، فقدم جعفر إلى بغداذ، واتصل بأبي أيوب فجعله كاتبا
~~بالديوان، فطلب المنصور يوما من أبي أيوب كاتبا يكتب له شيئا، فأرسل جعفرا
~~إليه، فلما رآه المنصور مال إليه وأحبه، فلما أمره بالكتابة رآه حاذقا
~~ماهرا، فسأله من أين هو، ومن أبوه، فذكر له الحال وأراه التذكرة، وكانت
~~معه، فعرفه المنصور وصار يطلبه كل وقت بحجة الكتابة، فخافه أبو أيوب.
# ثم إن المنصور أحضره يوما وأعطاه مالا، وأمر أن يصعد إلى الموصل ويحضر
~~والدته، فسار من بغداذ، وكان أبو أيوب قد وضع عليه العيون يأتونه بأخباره،
~~فلما علم مسيره سير وراءه من اغتاله في الطريق فقتله.
# فلما أبطأ على المنصور أرسل إلى [أمه] بالموصل من يسألها عنه، فذكرت له
~~أنها لا علم لها به إلا أنه ببغداذ يكتب في ديوان
# PageV05P178
# الخليفة، فلما علم المنصور ذلك أرسل من يقص أثره، فانتهى إلى موضع وانقطع
~~خبره، فعلم أنه قتل هناك، وكشف الخبر فرأى أن قتله من يد أبي أيوب، فنكبه
~~وفعل به ما فعل.
# وقبض المنصور أيضا على عباد مولاه، وعلى هرثمة بن أعين بخراسان، وأحضرا
~~مقيدين لتعصبهما لعيسى بن ms2056 موسى.
# وفيها أخذ المنصور الناس بتلبيس القلانس الطوال المفرطة الطول، فقال أبو
~~دلامة:
# وكنا نرجي من إمام زيادة ... فزاد الإمام المصطفى في القلانس.
# وفيها توفي عبيد ابن بنت ابن أبي ليلى قاضي الكوفة، فاستقضي [مكانه] شريك
~~بن عبد الله النخعي.
# وفيها غزا الصائفة معيوف بن يحيى الحجوري فوصل إلى حصن من حصون الروم
~~ليلا وأهله نيام، فسبى وأسر من كان فيه، ثم قصد اللاذقية الخراب، فسبى منها
~~ستة آلاف رأس سوى الرجال البالغين.
# PageV05P179
# وحج بالناس هذه السنة المهدي، وكان أمير مكة محمد بن إبراهيم، وأمير
~~المدينة الحسن بن زيد، وأمير مصر محمد بن سعيد، وكان يزيد بن منصور على
~~اليمن في قول بعضهم، وعلى الموصل إسماعيل بن خالد بن عبد الله بن خالد.
# [الوفيات]
# وفيها مات هشام بن الغاز بن ربيعة الجرشي، (وقيل: سنة ست وخمسين، وقيل:
~~تسع وخمسين) . والحسن بن عمارة. وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر. وثور بن زيد.
~~وعبد الحميد بن جعفر بن عبد الله الأنصاري.
# PageV05P180
# والضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام من ولد أخي حكيم بن حزام.
~~وفطر بن خليفة الكوفي.
# فطر: بالفاء والراء المهملة. (والجرشي: بضم الجيم، وبالشين المعجمة) .
# PageV05P181
### | [ثم دخلت سنة أربع وخمسين ومائة]
### | 154 -
# ثم دخلت سنة أربع وخمسين ومائة
# في هذه السنة سار المنصور إلى الشام وبيت المقدس، وسير يزيد بن حاتم بن
~~قبيصة بن المهلب بن أبي صفرة إلى إفريقية في خمسين ألفا لحرب الخوارج الذين
~~قتلوا عمر بن حفص، وأراد المنصور بناء الرافقة فمنعه أهل الرقة، فهم
~~لمحاربتهم.
# وسقطت في هذه السنة الصاعقة فقتلت بالمسجد خمسة نفر.
# وفيها هلك أبو أيوب المورياني، وأخوه خالد، وأمر المنصور بقطع أيدي بني
~~أخيه وأرجلهم [وضرب أعناقهم] .
# وفيها استعمل على البصرة عبد الملك بن ظبيان النميري، وغزا الصائفة زفر
~~بن عاصم الهلالي فبلغ الفرات.
# وحج بالناس محمد بن إبراهيم وهو على مكة،
# PageV05P182
# وكان على إفريقية يزيد بن حاتم، وكان العمال من تقدم ذكرهم.
# وفيها مات أبو عمرو بن العلاء، وقيل: ms2057 مات سنة سبع وخمسين، وكان عمره ستا
~~وثمانين سنة. ومحمد بن عبد الله الشعيثي النضري (بالنون) .
# وفيها مات عثمان بن عطاء، وجعفر بن برقان الجزري، وأشعب الطامع، وعلي بن
~~صالح بن حيي، وعمر بن إسحاق بن يسار أخو محمد بن إسحاق.
# ووهيب بن الورد المكي الزاهد، وقرة بن خالد أبو خالد السدوسي البصري،
~~وهشام الدستوائي، وهو هشام بن أبي عبد الله البصري.
# (الشعيثي بضم الشين المعجمة، وفي آخره ثاء مثلثة) .
# PageV05P183
### | [ثم دخلت سنة خمس وخمسين ومائة]
### | 155 -
# ثم دخلت سنة خمس وخمسين ومائة
# فيها دخل يزيد بن حاتم إفريقية، وقتل أبا حاتم، وملك القيروان وسائر
~~الغرب. وقد تقدم ذكر مسيره وحروبه مستقصى.
# وفيها سير المهدي لبناء الرافقة، فسار إليها فبناها على بناء مدينة
~~بغداذ، وعمل للكوفة والبصرة سورا وخندقا، وجعل ما أنفق فيه من الأموال على
~~أهلها.
# ولما أراد المنصور معرفة عددهم أمر أن يقسم فيهم خمسة دراهم خمسة دراهم،
~~فلما علم عددهم، أمر بجبايتهم أربعين درهما لكل واحد، فقال الشاعر:
# يا لقومي ما لقينا من أمير المؤمنينا ... قسم الخمسة فينا وجبانا
~~الأربعينا.
# وفيها طلب ملك الروم الصلح إلى المنصور على أن يؤدي [إليه] الجزية.
# وفيها غزا الصائفة يزيد بن أسيد السلمي. وعزل عبد الملك بن أيوب بن ظبيان
~~عن البصرة، واستعمل عليها الهيثم بن معاوية العتكي.
# PageV05P184
# ذكر عزل العباس بن محمد عن الجزيرة، واستعمال موسى بن كعب
# وفيها عزل المنصور أخاه العباس بن محمد عن الجزيرة،، وغضب عليه، وغرمه
~~مالا، فلم يزل ساخطا عليه، حتى غضب على عمه إسماعيل بن علي، فشفع فيه عمومة
~~المنصور، وضيقوا عليه، حتى رضي عنه.
# فقال عيسى بن موسى للمنصور: يا أمير المؤمنين، أرى آل علي بن عبد الله،
~~وإن كانت نعمك عليهم سابغة، فإنهم يرجعون إلى الحسد لنا، فمن ذلك أنك غضبت
~~على إسماعيل بن علي، منذ أيام، فضيقوا عليك حتى رضيت عنه، وأنت غضبان على
~~أخيك العباس منذ كذا وكذا، فما كلمك فيه أحد منهم، فرضي عنه.
# وكان المنصور قد استعمل العباس ms2058 على الجزيرة بعد يزيد بن أسيد، فشكا يزيد
~~منه وقال: إنه أساء عزلي، وشتم عرضي. فقال له المنصور: اجمع بين إحساني
~~وإساءته يعتدلا. فقال له يزيد بن أسيد: إذا كان إحسانكم جزاء لإساءتكم كانت
~~طاعتنا تفضلا منا عليكم.
# ولما عزل المنصور أخاه عن الجزيرة استعمل عليها موسى بن كعب.
# ذكر عزل محمد بن سليمان عن الكوفة، واستعمال عمرو بن زهير
# وفيها عزل [المنصور] محمد بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس عن
~~الكوفة، واستعمل عليها عمرو بن زهير الضبي أخا المسيب بن زهير.
# وقيل: إنما عزل سنة ثلاث وخمسين، وكان عزله لأسباب بلغته عنه، منها أنه
~~قتل عبد الكريم بن أبي العوجاء وكان قد حبسه على الزندقة وهو خال معن بن
~~زائدة الشيباني، فكثر شفعاؤه عند المنصور، ولم يتكلم فيه إلا ظنين منهم،
~~فكتب إلى محمد بن سليمان بالكف عنه إلى أن يأتيه رأيه.
# وكان ابن أبي العوجاء قد أرسل إلى محمد بن سليمان يسأله أن يؤخره ثلاثة
~~أيام، ويعطيه مائة ألف، فلما ذكر لمحمد أمر بقتله، فلما أيقن أنه مقتول
~~قال: والله لقد
# PageV05P185
# وضعت أربعة آلاف حديث حللت فيها الحرام، وحرمت فيها الحلال، والله لقد
~~فطرتكم يوم صومكم، وصومتكم يوم فطركم، فقتل.
# وورد كتاب المنصور إلى محمد يأمره بالكف عنه، فوصل وقد قتله فلما بلغ
~~قتله غضب، وقال: والله لقد هممت أن أقيده به! ثم أحضر عمه عيسى بن علي وقال
~~له: هذا عملك، أنت أشرت بتولية هذا الغلام الغر، قتل فلانا بغير أمري، وقد
~~كتبت بعزله، وتهدده.
# فقال له عيسى: إن محمدا إنما قتله على الزندقة، فإن كان أصاب فهو لك، وإن
~~أخطأ فعليه، ولئن عزلته على أثر ذلك ليذهبن بالثناء والذكر، ولترجعن
~~بالمقالة من العامة عليك، فمزق الكتاب.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة أنكرت الخوارج الصفرية المجتمعة بمدينة سجلماسة على أميرهم
~~عيسى بن جرير أشياء، فشدوه وثاقا، وجعلوه على رأس الجبل فلم يزل كذلك حتى
~~مات، وقدموا على أنفسهم أبا القاسم سمكو بن واسول ms2059 المكناسي جد مدرار.
# (وفيها ولد أبو سنان الفقيه المالكي بمدينة القيروان من إفريقية) ، وفيها
~~عزل الحسن بن زيد بن الحسن بن علي عن المدينة واستعمل عليها عمه عبد الصمد
~~بن علي.
# وكان على مكة والطائف محمد بن إبراهيم، (وعلى الكوفة عمرو بن زهير) ،
~~وعلى البصرة الهيثم بن معاوية، وعلى مصر محمد بن سعيد، وعلى إفريقية يزيد
~~بن حاتم، وعلى الموصل خالد بن برمك، وقيل: موسى بن كعب بن سفيان الخثعمي.
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة مات مسعر بن كدام الكوفي الهلالي.
# PageV05P186
### | [ثم دخلت سنة ست وخمسين ومائة]
### | 156 -
# ثم دخلت سنة ست وخمسين ومائة
# ذكر عصيان أهل إشبيلية على عبد الرحمن الأموي
# في هذه السنة سار عبد الرحمن الأموي، صاحب الأندلس، إلى حرب شقنا، وقصد
~~حصن شيطران، فحصره، وضيق عليه (فهرب إلى المفازة كعادته) ، وكان قد استخلف
~~على قرطبة ابنه سليمان، فأتاه كتابه يخبره بخروج أهل إشبيلية مع عبد
~~الغفار، وحيوة بن ملابس عن طاعته، وعصيانهم عليه، واتفق من بها من اليمانية
~~معهما، فرجع عبد الرحمن ولم يدخل قرطبة، وهاله ما سمع من اجتماعهم وكثرتهم،
~~فقدم ابن عمه عبد الملك بن عمر، وكان شهاب آل مروان، وبقي عبد الرحمن خلفه
~~كالمدد له.
# فلما قارب عبد الملك أهل إشبيلية قدم ابنه أمية ليعرف حالهم، فرآهم
~~مستيقظين فرجع إلى أبيه، فلامه أبوه على إظهار الوهن، وضرب عنقه، وجمع أهل
~~بيته وخاصته، وقال لهم: طردنا من المشرق إلى أقصى هذا الصقع، ونحسد على
~~لقمة تبقي الرمق، اكسروا جفون السيوف، فالموت أولى أو الظفر.
# ففعلوا وحمل بين أيديهم، فهزم اليمانية وأهل إشبيلية، فلم تقم بعدها
~~لليمانية قائمة، وجرح عبد الملك.
# وبلغ الخبر إلى عبد الرحمن، فأتاه وجرحه يجري دما، وسيفه يقطر دما، وقد
~~لصقت يده بقائم سيفه، فقبله بين عينيه وجزاه خيرا، وقال: يا ابن عم قد
~~أنكحت ابني وولي عهدي هشاما ابنتك فلانة، وأعطيتها كذا وكذا، وأعطيتك كذا
~~وأولادك كذا، وأقطعتك وإياهم، ووليتكم الوزارة.
# PageV05P187
# وهذا عبد الملك هو الذي ألزم عبد الرحمن بقطع خطبة ms2060 المنصور وقال له:
~~تقطعها وإلا قتلت نفسي! وكان قد خطب له عشرة أشهر، فقطعها.
# وكان عبد الغفار وحيوة بن ملابس قد سلما من القتل. فلما كانت سنة سبع
~~وخمسين ومائة سار عبد الرحمن إلى إشبيلية فقتل خلقا كثيرا ممن كان مع عبد
~~الغفار وحيوة ورجع. وبسبب هذه الوقعة، وغش العرب، مال عبد الرحمن إلى
~~اقتناء العبيد.
# ذكر الفتنة بإفريقية مع الخوارج
# قد ذكرنا هرب عبد الرحمن بن حبيب، الذي كان أبوه أمير إفريقية، مع
~~الخوارج، واتصاله بكتامة فسير يزيد بن حاتم أمير إفريقية العسكر في أثره،
~~وقاتلوا كتامة.
# فلما كانت هذه السنة سير يزيد عسكرا آخر مددا للذين يقاتلون عبد الرحمن،
~~فاشتد الحصار على عبد الرحمن فمضى هاربا، وفارق مكانه، فعادت العساكر عنه.
# ثم ثار في هذه السنة على يزيد بن حاتم أبو يحيى بن فانوس الهواري بناحية
~~طرابلس، فاجتمع عليه كثير من البربر، وكان بها عسكر ليزيد بن حاتم مع عامل
~~البلد، فخرج العامل والجيش معه، فالتقوا على شاطئ البحر من أرض هوارة،
~~فاقتتلوا قتالا شديدا، فانهزم أبو يحيى بن فانوس، وقتل عامة أصحابه، وسكن
~~الناس بإفريقية، وصفت ليزيد بن حاتم.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ظفر الهيثم بن معاوية، عامل البصرة، بعمرو بن شداد الذي كان
~~عامل إبراهيم بن عبد الله على فارس، وسبب ظفره به أنه ضرب غلاما له، فأتى
~~الهيثم، فدله عليه، فأخذه، فقتله، وصلبه بالمربد.
# وفيها عزل الهيثم عن البصرة، واستعمل سوار القاضي على الصلاة مع القضاء،
~~واستعمل سعيد بن دعلج على شرط البصرة وأحداثها، ولما وصل الهيثم إلى بغداذ
~~مات بها، وصلى عليه المنصور.
# PageV05P188
# وفيها غزا الصائفة زفر بن عاصم الهلالي، وحج بالناس العباس بن محمد بن
~~علي.
# وكان على مكة: محمد بن إبراهيم الإمام، وعلى الكوفة: عمرو بن زهير، وعلى
~~الأحداث والجوالي والشرط بالبصرة: سعيد بن دعلج وعلى الصلاة والقضاء: سوار
~~بن عبد الله، وعلى كور دجلة والأهواز وفارس: عمارة بن حمزة، وعلى كرمان
~~والسند: هشام بن عمرو، وعلى إفريقية: يزيد بن ms2061 حاتم، وعلى مصر: محمد بن
~~سعيد.
# وفيها سخط عبد الرحمن الأموي على مولاه بدر لفرط إدلاله عليه، ولم يرع حق
~~خدمته وطول صحبته، وصدق مناصحته، فأخذ ماله، وسلبه نعمته، ونفاه إلى الثغر،
~~فبقي به إلى أن هلك.
# [الوفيات]
# وفيها مات عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، قاضي إفريقية، (وقد تكلم الناس في
~~حديثه) .
# وفيها توفي حمزة بن حبيب الزيات المقرئ، أحد القراء السبعة.
# PageV05P189
### | [ثم دخلت سنة سبع وخمسين ومائة]
### | 157 -
# ثم دخلت سنة سبع وخمسين ومائة
# في هذه السنة بنى المنصور قصره الذي يدعى الخلد.
# وفيها حول المنصور الأسواق إلى الكرخ وغيره، وقد تقدم سبب ذلك، واستعمل
~~سعيد بن دعلج على البحرين، فأنفذ إليها ابنه تميما، وعرض المنصور جنده في
~~السلاح وجلس لذلك، وخرج هو لابسا درعا وبيضة.
# [الوفيات]
# وفيها مات عامر بن إسماعيل المسلي، وصلى عليه المنصور. وتوفي سوار بن عبد
~~الله، قاضي البصرة، واستعمل مكانه عبيد الله بن الحسن بن الحصين العنبري.
# [بقية الحوادث] وعزل محمد بن سليمان الكاتب عن مصر، واستعمل مولاه مطر،
~~واستعمل معبد بن الخليل على السند، وعزل هشام بن عمرو.
# وغزا الصائفة يزيد بن أسيد السلمي فوجه سنانا مولى البطال إلى حصن، فسبى
~~وغنم.
# PageV05P190
# وقيل: إنما غزا الصائفة زفر بن عاصم.
# وحج بالناس إبراهيم بن يحيى بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، وكان
~~على مكة، وقيل كان عليها عبد الصمد بن علي، وعلى الأمصار من ذكرنا.
# وفيها قتل المنصور يحيى بن زكرياء المحتسب، وكان يطعن على المنصور ويجمع
~~الجماعات فيما قيل.
# [الوفيات]
# وفيها مات عبد الوهاب بن إبراهيم الإمام، وقيل: سنة ثمان وخمسين: وفي سنة
~~سبع وخمسين مات الأوزاعي الفقيه، واسمه عبد الرحمن بن عمرو، وله سبعون سنة،
~~ومصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام جد الزبير بن بكار.
# وفيها أخرج سليمان بن يقظان الكلبي قارله ملك الإفرنج. (إلى بلاد
~~المسلمين من الأندلس، ولقيه بالطريق، وسار معه إلى سرقسطة، فسبقه إليها
~~الحسين بن يحيى الأنصاري من ولد سعد ms2062 بن عبادة، وامتنع بها فاتهم قارله ملك
~~الإفرنج) سليمان، فقبض عليه، وأخذه معه إلى بلاده فلما أبعد من بلاد
~~المسلمين واطمأن هجم عليه مطروح وعيشون ابنا سليمان في أصحابهما، فاستنقذا
~~أباهما، ورجعا به إلى سرقسطة، ودخلوا مع الحسين، ووافقوا على خلاف عبد
~~الرحمن.
# PageV05P191
### | [ثم دخلت سنة ثمان وخمسين ومائة]
### | 158 -
# ثم دخلت سنة ثمان وخمسين ومائة
# ذكر عزل موسى عن الموصل وولاية خالد بن برمك
# في هذه السنة عزل المنصور موسى بن كعب عن الموصل، وكان قد بلغه عنه ما
~~أسخطه عليه، فأمر ابنه المهدي أن يسير إلى الرقة، وأظهر أنه يريد بيت
~~المقدس، وأمره أن يجعل طريقه على الموصل، فإذا صار بالبلد أخذ موسى وقيده
~~واستعمل خالد بن برمك.
# وكان المنصور قد ألزم خالد بن برمك ثلاثة آلاف ألف درهم، وأجله ثلاثة
~~أيام، فإن أحضر المال وإلا قتله، فقال لابنه يحيى: يا بني الق إخواننا
~~عمارة بن حمزة، ومباركا التركي، وصالحا صاحب المصلى (وغيرهم) وأعلمهم
~~حالنا.
# قال يحيى: فأتيتهم، فمنهم من منعني الدخول عليه ووجه المال، ومنهم من
~~تجهمني بالرد ووجه المال [سرا إلي] . قال: فأتيت عمارة بن حمزة ووجهه إلى
~~الحائط، فما أقبل به علي، فسلمت، فرد ردا ضعيفا.
# وقال: كيف أبوك؟ فعرفته الحال، وطلبت قرض مائة ألف، فقال: إن أمكنني شيء
~~فسيأتيك، فانصرفت وأنا ألعنه من تيهه، وحدثت أبي بحديثه، وإذ قد أنفذ
~~المال، قال: فجمعنا في يومين ألفي ألف وسبعمائة ألف، وبقي ثلاثمائة ألف
~~تبطل الجميع بتعذرها.
# قال: فعبرت على الجسر وأنا مهموم، فوثب إلي زاجر فقال: فرخ الطائر أخبرك،
~~فطويته فلحقني، وأخذ بلجام دابتي، وقال لي: أنت مهموم، ووالله لتفرحن
~~ولتمرن غدا في هذا الموضع والدواء بين يديك. فعجبت من قوله، فقال: إن كان
~~ذلك فلي عليك خمسة آلاف درهم. فقلت: نعم! وأنا أستبعد ذلك.
# PageV05P192
# وورد على المنصور انتقاض الموصل والجزيرة، وانتشار الأكراد بها، فقال: من
~~لها؟ فقال المسيب بن زهير: عندي رأي أعلم أنك لا تقبله مني، وأعلم أنك ترده
~~علي، ولكني لا أدع ms2063 نصحك.
# قال: قل! قلت: ما لها مثل خالد بن برمك. قال: فكيف يصلح لنا بعد ما
~~فعلنا؟ قال: إنما قومته بذلك، وأنا الضامن له. قال: فليحضرني غدا، فأحضره،
~~فصفح له عن الثلاثمائة ألف الباقية، وعقد له، وعقد لابنه يحيى على
~~أذربيجان.
# فاجتاز يحيى بالزاجر، فأخذه معه، وأعطاه خمسين ألف درهم، وأنفذ خالد إلى
~~عمارة بالمائة ألف التي أخذها منه مع ابنه يحيى، فقال له: صيرفيا كنت
~~لأبيك؟ قم عني، لا قمت! فعاد بالمال، وسار مع المهدي، فعزل موسى بن كعب
~~وولاهما.
# فلم يزل خالد على الموصل، وابنه يحيى على أذربيجان إلى أن توفي المنصور،
~~فذكر أحمد بن محمد بن سوار الموصلي قال: ما هبنا أميرا قط هيبتنا خالدا، من
~~غير أن يشتد علينا، ولكن هيبة كانت له في صدورنا.
# ذكر موت المنصور ووصيته
# وفي هذه السنة توفي المنصور لست خلون من ذي الحجة ببئر ميمون، وكان على
~~ما قيل قد هتف به هاتف من قصره، فسمعه يقول:
# أما ورب السكون والحرك ... إن المنايا كثيرة الشرك
# عليك، يا نفس إن أسأت، وإن ... أحسنت بالقصد، كل ذاك لك
# ما اختلف الليل والنهار، ولا ... دارت نجوم السماء في الفلك
# إلا تنقل السلطان عن ملك ... إذا انتهى ملكه إلى ملك
# حتى يصيرا به إلى ملك ... ما عز سلطانه بمشترك
# PageV05P193
# ذاك بديع السماء والأرض وال ... مرسي الجبال المسخر الفلك
# فقال المنصور: هذا أوان أجلي.
# قال الطبري: وقد حكى عبد العزيز بن مسلم أنه قال: دخلت على المنصور يوما
~~أسلم عليه، فإذا هو باهت لا يحير جوابا، فوثبت لما أرى منه لأنصرف، فقال
~~[لي] بعد ساعة إني رأيت في المنام كأن رجلا ينشدني هذه [الأبيات] :
# أأخي خفض من مناكا ... فكأن يومك قد أتاكا
# ولقد أراك الدهر من ... تصرفيه ما قد أراكا
# فإذا أردت الناقص ال ... عبد الذليل، فأنت ذاكا
# ملكت ما ملكته ... والأمر فيه إلى سواكا.
# هذا الذي ترى من قلقي وغمي لما سمعت ورأيت، فقلت: خيرا رأيت يا أمير
~~المؤمنين، فلم يلبث أن خرج إلى ms2064 مكة.
# فلما سار من بغداذ ليحج نزل قصر عبدويه، فانقض في مقامه هنالك كوكب لثلاث
~~بقين من شوال، بعد إضاءة الفجر، فبقي أثره بينا إلى طلوع الشمس، فأحضر
~~المهدي، وكان قد صحبه ليودعه، فوصاه بالمال والسلطان، يفعل ذلك كل يوم من
~~أيام مقامه، بكرة وعشية، فلما كان اليوم الذي ارتحل فيه قال له: إني لم أدع
~~شيئا إلا وقد تقدمت إليك فيه، وسأوصيك بخصال ما أظنك تفعل واحدة منها.
# (وكان له سفط فيه دفاتر علمه) ، وعليه قفل لا يفتحه غيره، فقال للمهدي:
~~انظر إلى هذا السفط فاحتفظ به، فإن فيه علم آبائك، (ما كان) وما هو كائن
~~إلى يوم القيامة، فإن أحزنك أمر فانظر في الدفتر الكبير، فإن أصبت فيه ما
~~تريد، وإلا ففي الثاني والثالث، حتى بلغ سبعة، فإن ثقل عليك، فالكراسة
~~الصغيرة، فإنك واجد فيها ما تريد، وما أظنك تفعل.
# PageV05P194
# وانظر هذه المدينة، وإياك أن تستبدل بها غيرها، وقد جمعت لك فيها من
~~الأموال ما إن كسر عليك الخراج عشر سنين كفاك لأرزاق الجند والنفقات،
~~والذرية، ومصلحة البعوث، فاحتفظ بها، فإنك لا تزال عزيزا ما دام بيت مالك
~~عامرا، وما أظنك تفعل.
# وأوصيك بأهل بيتك أن تظهر كرامتهم، وتحسن إليهم، وتقدمهم، وتوطئ الناس
~~أعقابهم، وتوليهم المنابر، فإن عزك عزهم، وذكرهم لك، وما أظنك تفعل.
# وانظر مواليك فأحسن إليهم، وقربهم، واستكثر منهم، فإنهم مادتك لشدة إن
~~نزلت بك، وما أظنك تفعل.
# وأوصيك بأهل خراسان خيرا، فإنهم أنصارك وشيعتك الذين بذلوا أموالهم
~~ودماءهم في دولتك، ومن لا تخرج محبتك من قلوبهم، أن تحسن إليهم، وتتجاوز عن
~~مسيئهم، وتكافئهم عما كان منهم، وتخلف من مات منهم في أهله وولده، وما أظنك
~~تفعل.
# وإياك أن تبني مدينة الشرقية، فإنك لا تتم بناءها، وأظنك ستفعل.
# وإياك أن تستعين برجل من بني سليم، وأظنك ستفعل.
# وإياك أن تدخل النساء في أمرك، وأظنك ستفعل.
# وقيل: قال له: إني ولدت في ذي الحجة، ووليت في ذي الحجة، وقد هجس في نفسي
~~أني أموت في ذي الحجة ms2065 من هذه السنة، وإنما حداني على الحج ذلك، فاتق الله
~~فيما أعهد إليك من أمور المسلمين بعدي، يجعل لك فيما كربك وحزنك فرجا
~~ومخرجا، ويرزقك السلامة وحسن العاقبة من حيث لا تحتسب.
# يا بني احفظ محمدا - صلى الله عليه وسلم - في أمته، يحفظك الله (ويحفظ)
~~عليك أمورك، وإياك والدم والحرام، فإنه حوب عند الله عظيم، وعار في الدنيا
~~لازم مقيم، والزم الحدود، فإن فيها خلاصك في الآجل وصلاحك في العاجل، ولا
~~تعتد فيها فتبور، فإن الله تعالى لو علم أن شيئا أصلح منها لدينه وأزجر عن
~~معاصيه لأمر به في كتابه.
# PageV05P195
# واعلم أن من شدة غضب الله لسلطانه [أنه] أمر في كتابه بتضعيف العذاب
~~والعقاب على من سعى في الأرض فسادا مع ما ذكر له من العذاب العظيم فقال:
~~{إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو
~~يصلبوا} [المائدة: 33] الآية.
# فالسلطان، يا بني حبل الله المتين، وعروته الوثقى، ودينه القيم، فاحفظه،
~~وحصنه، وذب عنه، وأوقع بالملحدين فيه، واقمع المارقين منه، واقتل الخارجين
~~عنه بالعقاب، ولا تجاوز ما أمر الله به في محكم القرآن، واحكم بالعدل، ولا
~~تشطط، فإن ذلك أقطع للشغب، وأحسم للعدو، وأنجع في الدواء.
# وعف عن الفيء، فليس بك إليه حاجة مع ما خلفه الله لك، وافتتح [عملك] بصلة
~~الرحم وبر القرابة، وإياك والأثرة والتبذير لأموال الرعية، واشحن الثغور،
~~واضبط الأطراف، وأمن السبل، وسكن العامة، وأدخل المرافق عليهم، وادفع
~~المكاره عنهم.
# وأعد الأموال، واخزنها، وإياك والتبذير، فإن النوائب غير مأمونة، وهي من
~~شيم الزمان.
# وأعد الكراع والرجال والجند ما استطعت، وإياك وتأخير عمل اليوم إلى الغد،
~~فتتدارك عليك الأمور وتضيع، جد في إحكام الأمور النازلات لأوقاتها أولا
~~[فأولا] ، واجتهد وشمر فيها.
# وأعد رجالا بالليل لمعرفة ما يكون بالنهار، ورجالا بالنهار لمعرفة ما
~~يكون بالليل، وباشر الأمور بنفسك، ولا تضجر، ولا تكسل، واستعمل حسن الظن
~~[بربك] ، وأسئ الظن بعمالك وكتابك.
# وخذ نفسك بالتيقظ، وتفقد من تثبت على بابك، وسهل إذنك للناس، وانظر في
~~أمر ms2066 النزاع إليك، ووكل بهم عينا غير نائمة، ونفسا غير لاهية، ولا تنم،
~~وإياك، فإن أباك لم ينم منذ ولي الخلافة، ولا دخل عينه الغمض إلا وقلبه
~~مستيقظ. هذه وصيتي إليك، والله خليفتي عليك.
# ثم ودعه وبكى كل واحد منهما إلى صاحبه، ثم سار إلى الكوفة، وجمع بين الحج
~~والعمرة، وساق الهدي، وأشعره، وقلده لأيام خلت من ذي القعدة.
# PageV05P196
# فلما سار منازل من الكوفة عرض له وجعه الذي مات به وهو القيام، فلما اشتد
~~وجعه جعل يقول للربيع: بادرني حرم ربي هاربا من ذنوبي، وكان الربيع عديله،
~~ووصاه بما أراد.
# فلما وصل إلى بئر ميمون مات بها مع السحر لست خلون من ذي الحجة، ولم
~~يحضره عند وفاته إلا خدمه، والربيع مولاه، فكتم الربيع موته، ومنع من
~~البكاء عليه، ثم أصبح، فحضر أهل بيته كما كانوا يحضرون.
# وكان أول من دعا عمه عيسى بن علي، فمكث ساعة، ثم أذن (لابن أخيه عيسى) بن
~~موسى وكان فيما خلا يقدم على عيسى بن علي، ثم أذن للأكابر وذوي الأسنان
~~منهم، ثم لعامتهم، فبايعهم الربيع للمهدي، ولعيسى بن موسى بعده على يدي
~~موسى الهادي بن المهدي.
# فلما فرغ من بيعة بني هاشم بايع القواد، وبايع عامة الناس، وسار العباس
~~بن محمد ومحمد بن سليمان إلى مكة ليبايعا الناس، فبايعوا بين الركن
~~والمقام.
# واشتغلوا بتجهيز المنصور، ففرغوا منه العصر، وكفن وغطي وجهه وبدنه، وجعل
~~رأسه مكشوفا لأجل إحرامه، وصلى عليه عيسى بن موسى، وقيل إبراهيم بن يحيى بن
~~محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، ودفن في مقبرة المعلاة، وحفروا له مائة
~~قبر ليغموا على الناس، ودفن في غيرها، ونزل في قبره عيسى بن علي، وعيسى بن
~~محمد، والعباس بن محمد، والربيع والريان مولياه، ويقطين.
# وكان عمره ثلاثا وستين سنة، وقيل أربعا وستين، وقيل ثمانيا وستين سنة،
~~فكانت مدة خلافته اثنتين وعشرين سنة إلا أربعة وعشرين يوما، وقيل إلا ثلاثة
~~أيام، وقيل إلا يومين.
# وقيل في موته: إنه لما نزل آخر منزل بطريق مكة ms2067 نظر في صدر البيت، فإذا
~~فيه: بسم الله الرحمن الرحيم
# أبا جعفر حانت وفاتك وانقضت ... سنوك، وأمر الله لابد واقع
# PageV05P197
# أبا جعفر هل كاهن أو منجم ... لك اليوم من حر المنية مانع.
# فأحضر متولي المنازل، وقال له: ألم آمرك أن لا يدخل المنازل أحد من
~~الناس؟ قال: والله ما دخلها أحد منذ فرغ [منها] .
# فقال: اقرأ ما في صدر البيت! فقال: ما أرى شيئا، فأحضر غيره، فلم ير
~~شيئا، فأملى البيتين، ثم قال لحاجبه: اقرأ آية، فقرأ: {وسيعلم الذين ظلموا
~~أي منقلب ينقلبون} [الشعراء: 227] . فأمر به فضرب، ورحل من المنزل تطيرا،
~~فسقط عن دابته، فاندق ظهره ومات، فدفن ببئر ميمون. والصحيح ما تقدم.
# ذكر صفة المنصور وأولاده
# كان أسمر نحيفا، خفيف العارضين، ولد بالحميمة من أرض الشراة، وأما أولاده
~~فالمهدي محمد، وجعفر الأكبر، وأمهما أروى بنت منصور أخت يزيد بن منصور
~~الحميري، وكانت تكنى أم موسى، ومات جعفر قبل المنصور.
# ومنهم سليمان، وعيسى، ويعقوب، أمهم فاطمة بنت محمد من ولد طلحة بن عبيد
~~الله، وجعفر الأصغر، أمه أم ولد، كردية، وكان يقال له: ابن الكردية، وصالح
~~المسكين، أمه أم ولد رومية، والقاسم، مات قبل المنصور وله عشر سنين، أمه أم
~~ولد تعرف بأم القاسم، ولها بباب الشام بستان يعرف ببستان أم القاسم،
~~والعالية، أمها امرأة من بني أمية.
# ذكر بعض سيرة المنصور
# قال سلام الأبرش: كنت أخدم المنصور داخلا [في منزله] ، وكان من أحسن
~~الناس
# PageV05P198
# خلقا، ما لم يخرج إلى الناس، وأشد احتمالا لما يكون من عبث الصبيان، فإذا
~~لبس ثوبه اربد لونه، واحمرت عيناه فيخرج منه ما يكون.
# وقال لي يوما: يا بني! إذا رأيتني قد لبست ثيابي، أو رجعت من مجلسي فلا
~~يدنون مني منكم أحد مخافة أن أغره بشيء.
# قال: ولم ير في دار المنصور لهو، ولا شيء يشبه اللهو واللعب والعبث، إلا
~~مرة واحدة، رئي بعض أولاده وقد ركب راحلة، وهو صبي، وتنكب قوسا في هيئة
~~الغلام الأعرابي، بين جوالقين فيهما مقل ومساويك وما يهديه الأعراب، ms2068 فعجب
~~الناس من ذلك، وأنكروه، فعبر إلى المهدي بالرصافة فأهداه له، فقبله وملأ
~~الجوالقين دراهم، فعاد بينهما، فعلم أنه ضرب من عبث الملوك.
# قال حماد التركي: كنت واقفا على رأس المنصور، فسمع جلبة، فقال: انظر ما
~~هذا! فذهبت فإذا خادم له قد جلس حوله الجواري، وهو يضرب لهن بالطنبور، وهن
~~يضحكن، فأخبرته، فقال: وأي شيء الطنبور؟ ، فوصفته له، فقال: ما يدريك أنت
~~ما الطنبور؟ قلت: رأيته بخراسان. فقام ومشى إليهن، فلما رأينه تفرقن، فأمر
~~بالخادم فضرب رأسه بالطنبور، حتى تكسر الطنبور، وأخرج الخادم فباعه.
# قال: وكان المنصور قد استعمل معن بن زائدة على اليمن، لما بلغه من
~~الاختلاف هناك، فسار إليه وأصلحه، وقصده الناس من أقطار الأرض لاشتهار
~~جوده، ففرق فيهم الأموال، فسخط عليه المنصور.
# فأرسل إليه معن بن زائدة وفدا من قومه، فيهم مجاعة بن الأزهر، وسيرهم إلى
~~المنصور ليزيلوا غيظه وغضبه، فلما دخل على المنصور ابتدأ مجاعة بحمد الله
~~والثناء عليه، وذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - فأطنب في ذلك حتى عجب
~~القوم، ثم ذكر المنصور وما شرفه الله به، وذكر بعد ذلك صاحبه.
# فلما انقضى كلامه قال: أما ما ذكرت من حمد الله، فالله أجل من أن تبلغه
~~الصفات، وأما ما ذكرت من النبي - صلى الله عليه وسلم - فقد فضله الله تعالى
~~بأكثر مما قلت، وأما ما
# PageV05P199
# وصفت به أمير المؤمنين، فإنه فضله الله بذلك، وهو معينه على طاعته، إن
~~شاء الله تعالى، وأما ما ذكرت من صاحبك، فكذبت ولؤمت، اخرج، فلا يقبل ما
~~ذكرته.
# فلما صاروا بآخر الأبواب أمر برده مع أصحابه، فقال: ما قلت؟ فأعاده عليه،
~~فأخرجوا، ثم أمر بهم، فأوقفوا، ثم التفت إلى من حضر من مضر، فقال: هل
~~تعرفون فيكم مثل هذا؟ والله لقد تكلم حتى حسدته، وما منعني أن أتم على رده
~~إلا أن يقال حسده لأنه من ربيعة، وما رأيت مثله رجلا أربط جأشا، ولا أظهر
~~بيانا، رده يا غلام.
# فلما صار بين يديه قال: اقصد لحاجتك! قال: يا أمير المؤمنين، ms2069 معن بن
~~زائدة عبدك، وسيفك، وسهمك، رميت به عدوك، فضرب، وطعن، ورمى حتى سهل ما حزن،
~~وذل ما صعب، واستوى ما كان معوجا من اليمن، فأصبحوا من خول أمير المؤمنين،
~~أطال الله بقاءه، فإن كان في نفس أمير المؤمنين هنة من ساع، أو واش، فأمير
~~المؤمنين أولى بالفضل على عبده، ومن أفنى عمره في طاعته.
# فقبل عذره وأمر بصرفهم إليه، فلما قرأ معن الكتاب بالرضا، قبل ما بين
~~عينيه، وشكر أصحابه، وأجازهم على أقدارهم، وأمرهم بالرحيل إلى المنصور.
# فقال مجاعة:
# آليت في مجلس من وائل قسما ... ألا أبيعك يا معن بأطماع
# يا معن! إنك قد أوليتني نعما ... عمت لحيما وخصت آل مجاع
# فلا أزال إليك الدهر منقطعا ... حتى يشيد بهلكي هتفه الناعي.
# وكان [من] نعم معن على مجاعة أنه قضى له ثلاث حوائج منها: أنه كان يتعشق
~~جارية من أهل بيت معن، اسمها زهراء، فطلبها، فلم يجبه لفقره، فطلبها من
~~معن، فأحضر أباها، فزوجه إياها على عشرة آلاف درهم، وأمهرها من عنده.
# ومنها: أنه طلب منه حائطا بعينه، فاشتراه له.
# ومنها أنه استوهب منه شيئا، فوهب له ثلاثين ألف درهم تمام مائة ألف.
# قيل: وكان المنصور يقول: ما أحوجني أن يكون على بابي أربعة نفر لا يكون
~~على بابي أعف منهم، هم أركان الدولة ولا يصلح الملك إلا بهم، أما أحدهم
~~فقاض
# PageV05P200
# لا تأخذه في الله لومة لائم، والآخر صاحب شرطة ينصف الضعيف من القوي،
~~والثالث صاحب خراج يستقصي ولا يظلم الرعية.
# ثم عض على إصبعه السبابة ثلاث مرات، يقول في كل مرة: آه آه. قيل: ما هو
~~يا أمير المؤمنين؟ قال: صاحب بريد يكتب خبر هؤلاء على الصحة.
# وقيل: دعا المنصور بعامل قد كسر خراجه، فقال له: أد ما عليك! فقال: والله
~~ما أملك شيئا. وأذن مؤذن: أشهد أن لا إله إلا الله! فقال: يا أمير
~~المؤمنين، هب ما علي لله وشهادة أن لا إله إلا الله. فخلى سبيله.
# وقيل: وأتي بعامل، فحبسه وطالبه، فقال العامل: عبدك يا أمير ms2070 المؤمنين،
~~فقال: بئس العبد أنت! فقال: لكنك نعم المولى. قال: أما لك فلا.
# قيل: وأتي بخارجي قد هزم له جيوشا، فأراد ضرب رقبته، ثم ازدراه فقال: يا
~~ابن الفاعلة! مثلك يهزم الجيوش؟ ! فقال له: ويلك وسوأة لك أمس، بيني وبينك
~~السيف، واليوم القذف والسب، وما كان يؤمنك أن أرد عليك وقد يئست من الحياة
~~فلا تستقيلها أبدا؟ فاستحيا منه المنصور وأطلقه.
# قيل: وكان شغل المنصور، في صدر نهاره، بالأمر والنهي، والولايات، والعزل،
~~وشحن الثغور والأطراف، وأمن السبل، والنظر في الخراج والنفقات، ومصلحة معاش
~~الرعية، والتلطف بسكونهم وهديهم، فإذا صلى العصر جلس لأهل بيته.
# فإذا صلى العشاء الآخرة جلس ينظر فيما ورد من كتب الثغور والأطراف
~~والآفاق، وشاور سماره، فإذا مضى ثلث الليل (قام إلى فراشه، وانصرف سماره،
~~وإذا مضى الثلث الثاني قام فتوضأ وصلى، حتى يطلع الفجر، ثم يخرج فيصلي
~~بالناس، ثم يدخل فيجلس في إيوانه.
# PageV05P201
# قيل: وقال للمهدي: لا تبرم أمرا حتى تفكر فيه، فإن فكر العاقل مرآته تريه
~~حسنه وسيئه. يا بني! لا يصلح السلطان إلا بالتقوى، ولا تصلح رعيته إلا
~~بالطاعة، ولا تعمر البلاد بمثل العدل، وأقدر الناس على العفو أقدرهم على
~~العقوبة، وأعجز الناس من ظلم من هو دونه، واعتبر عمل صاحبك وعلمه باختباره.
# يا أبا عبد الله! لا تجلس مجلسا إلا ومعك من [أهل] العلم من يحدثك، ومن
~~أحب أن يحمد أحسن السيرة، ومن أبغض الحمد أساءها، وما أبغض الحمد أحد إلا
~~استذم، وما استذم إلا كره.
# يا أبا عبد الله! ليس العاقل الذي يحتال للأمر الذي غشيه، بل العاقل الذي
~~يحتال للأمر حتى لا يقع فيه.
# وقال للمهدي يوما: كم راية عندك؟ قال: لا أدري. قال: (هذا والله التضييع،
~~وأنت) لأمر الخلافة أشد تضييعا، ولكن قد جمعت لك ما لا يضرك معه ما ضيعت،
~~فاتق الله فيما خولك.
# قيل: وقال إسحاق بن عيسى: لم يكن أحد من بني العباس يتكلم فيبلغ حاجته
~~على البديهة، غير المنصور، وأخيه العباس بن محمد، وعمهما داود بن علي. ms2071
# قيل: وخطب المنصور يوما، فقال: الحمد لله أحمده وأستعينه، وأؤمن به،
~~وأتوكل عليه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. فاعترضه إنسان
~~فقال: أيها الإنسان أذكرك من ذكرت به! فقطع الخطبة، ثم قال: سمعا، سمعا لمن
~~حفظ عن الله، وأعوذ بالله أن أكون جبارا عنيدا، أو تأخذني العزة بالإثم،
~~لقد ضللت إذا، وما أنا من المهتدين.
# وأنت أيها القائل، فوالله ما أردت بهذا القول الله، ولكنك أردت أن يقال
~~قام، فقال، فعوقب، فصبر، وأهون بها، ويلك، لقد هممت، واغتنمها إذ عفوت،
~~وإياك، وإياكم معاشر المسلمين أختها، فإن الحكمة علينا نزلت، ومن عندنا
~~فصلت، فردوا الأمر إلى أهله، توردوه موارده، وتصدروه مصادره.
# PageV05P202
# ثم عاد إلى خطبته، كأنما يقرأها، فقال: وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
# وقال عبد الله بن صاعد: خطب المنصور بمكة، بعد بناء بغداذ، فكان مما قال:
~~{ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون}
~~[الأنبياء: 105] . أمر مبرم، وقول عدل، وقضاء فصل، والحمد لله الذي أفلج
~~حجته، وبعدا للقوم الظالمين الذين اتخذوا الكعبة غضا، والفيء إرثا و {جعلوا
~~القرآن عضين} [الحجر: 91] ، لقد حاق بهم ما كانوا به يستهزئون، فكم من بئر
~~معطلة، وقصر مشيد أهملهم الله حين بدلوا السنة، واضطهدوا العترة، وعندوا،
~~واعتدوا، واستكبروا وخاب كل جبار عنيد، {هل تحس منهم من أحد أو تسمع لهم
~~ركزا} [مريم: 98] .
# قال: وكتب إليه رجل يشكو بعض عماله، فوقع إلى العامل في الرقعة: إن آثرت
~~العدل صحبتك السلامة، وإن آثرت الجور فما أقربك من الندامة، فأنصف هذا
~~المتظلم من الظلامة.
# قيل: وكتب إلى [المنصور] صاحب أرمينية يخبره أن الجند قد شغبوا عليه،
~~ونهبوا ما في بيت المال، فوقع في كتابه: اعتزل عملنا مذموما مدحورا، فلو
~~عقلت لم يشغبوا، ولو قويت لم ينهبوا.
# وهذا وما تقدم من كلامه ووصاياه يدل على فصاحته وبلاغته، وقد تقدم له
~~أيضا من الكتب وغيرها ما يدل على أنه كان واحد زمانه، إلا أنه كان يبخل.
# ومما نقل عنه من ذلك قول ms2072 الوضين بن عطاء: استزارني المنصور، وكان بيني
~~وبينه خلة قبل الخلافة، فخلونا يوما، فقال: يا أبا عبد الله! ما لك؟ قلت:
~~الخبر الذي تعرفه.
# قال: وما عيالك؟ قلت: ثلاث بنات، والمرأة، وخادم لهن. فقال: أربع في
~~بيتك؟ قلت: نعم!
# PageV05P203
# فرددها، حتى ظننت أنه سيعينني، ثم قال: أنت أيسر العرب، أربعة مغازل يدرن
~~في بيتك.
# قيل: رفع غلام لأبي عطاء الخراساني أن له عشرة آلاف درهم، فأخذها منه
~~وقال: هذا مالي. قال: من أين يكون مالك، ووالله ما وليتك عملا قط، ولا بيني
~~وبينك رحم ولا قرابة! قال: بلى! [كنت] تزوجت امرأة لعيينة بن موسى بن كعب،
~~فورثتك مالا، وكان قد عصى بالسند، [وهو وال على السند] ، وأخذ مالي فهذا
~~المال من ذاك.
# وقيل لجعفر الصادق: إن المنصور يكثر من لبس جبة هروية، وإنه يرقع قميصه.
~~فقال جعفر: الحمد لله الذي لطف به، حتى ابتلاه بفقر نفسه في ملكه.
# قيل: وكان المنصور إذا عزل عاملا أخذ ماله وتركه في بيت مال مفرد سماه
~~بيت مال المظالم، وكتب عليه اسم صاحبه، وقال للمهدي: قد هيأت لك شيئا فإذا
~~أنا مت فادع من أخذت ماله، فاردده عليه، فإنك تستحمد بذلك إليهم وإلى
~~العامة، ففعل المهدي ذلك.
# وله في ضد ذلك أشياء كثيرة.
# قيل: وذكر زيد مولى عيسى بن نهيك قال: دعاني المنصور، بعد موت مولاي،
~~فسألني: كم خلف من مال؟ قلت: ألف دينار، وأنفقته امرأته في مأتمه. قال: كم
~~خلف من البنات؟ قلت: ستا، فأطرق، ثم رفع رأسه وقال: اغد إلى المهدي، فغدوت
~~إليه، فأعطاني مائة ألف وثمانين ألف دينار، لكل واحدة منهن ثلاثين ألفا. ثم
~~دعاني المنصور فقال: عد علي بأكفائهن حتى أزوجهن، ففعلت، فزوجهن، وأمر أن
~~تحمل إليهن صدقاتهن من ماله، لكل واحدة منهن ثلاثون ألف درهم، وأمرني أن
~~أشتري بمالهن ضياعا لهن يكون معاشهن منها.
# قيل: وفرق المنصور على جماعة من أهل بيته في يوم واحد، عشرة آلاف ألف
~~درهم، وأمر لجماعة من أعمامه منهم: سليمان، وعيسى، وصالح، وإسماعيل، لكل ms2073
~~رجل منهم بألف ألف، وهو أول من وصل بها.
# PageV05P204
# وله في ذلك أيضا أخبار كثيرة، وأما غير ذلك، قال يزيد بن عمر بن هبيرة:
~~ما رأيت رجلا قط في حرب، ولا سمعت به في سلم أنكر، ولا أمكر، ولا أشد تيقظا
~~من المنصور.
# لقد حصرني تسعة أشهر، ومعي فرسان العرب، فجهدنا بكل الجهد أن ننال من
~~عسكره شيئا، فما تهيأ، ولقد حصرني وما في رأسي شعرة بيضاء، فخرجت إليه وما
~~في رأسي شعرة سوداء.
# قيل: وأرسل ابن هبيرة إلى المنصور، وهو محاصره، يدعو إلى المبارزة، فكتب
~~إليه: إنك متعد طورك، جار في عنان غيك، يعدك الله ما هو مصدقه، ويمنيك
~~الشيطان ما هو مكذبه، ويقرب ما الله مباعده، فرويدا يتم الكتاب أجله.، وقد
~~ضربت مثلي ومثلك: بلغني أن أسدا لقي خنزيرا، فقال له الخنزير: قاتلني! فقال
~~الأسد: إنما أنت خنزير، ولست بكفؤ لي ولا نظير، ومتى قاتلتك فقتلتك قيل لي:
~~قتل خنزيرا، فلا أعتقد فخرا، ولا ذكرا، وإن نالني منك شيء كان سبة علي.
~~فقال الخنزير: إن لم تفعل أعلمت السباع أنك نكلت عني، فقال الأسد: احتمال
~~عار كذبك علي أيسر من لطخ شرابي بدمك.
# قيل: وكان المنصور أول من عمل الخيش، فإن الأكاسرة كانوا يطينون كل يوم
~~بيتا يسكنون في الصيف، وكذلك بنو أمية.
# قيل: وأتي برجل من بني أمية، فقال: إني أسألك عن أشياء، فاصدقني ولك
~~الأمان. قال: نعم! قال: من أين أتي بنو أمية؟ قال: من تضييع الأخبار. قال:
~~فأي الأموال وجدوها أنفع؟ قال: الجوهر. قال: فعند من وجدوا الوفاء؟ قال:
~~عند مواليهم، فأراد المنصور أن يستعين في الأخبار بأهل بيته، فقال: اضع
~~منهم، فاستعان بمواليه.
# ذكر خلافة المهدي والبيعة له
# ذكر علي بن محمد النوفلي عن أبيه قال: خرجت من البصرة حاجا، فاجتمعت
~~بالمنصور بذات عرق، فكنت أسلم عليه كلما ركب، وقد أشفى على الموت، فلما صار
# PageV05P205
# ببئر ميمون ونزل به، ودخلنا مكة، فقضيت عمرتي، وكنت أختلف إلى المنصور،
~~فلما كان في الليلة التي مات فيها، ms2074 ولم نعلم، صليت الصبح بمكة، وركبت أنا
~~ومحمد بن عون بن عبد الله بن الحارث، وكان من مشايخ بني هاشم وسادتهم، فلما
~~صرنا بالأبطح لقينا العباس بن محمد ومحمد بن سليمان في خيل إلى مكة، فسلمنا
~~عليهما ومضينا، فقلت لمحمد: أحسب الرجل قد مات، فكان كذلك.
# ثم أتينا العسكر، فإذا موسى بن المهدي قد صدر عند عمود السرادق، والقاسم
~~بن المنصور في ناحية من السرادق، وقد كان قبل ذلك يسير بين المنصور وبين
~~صاحب الشرطة، ورفع الناس إليه القصص، فلما رأيته علمت أن المنصور قد مات.
# وأقبل الحسن بن زيد العلوي، وجاء الناس حتى ملئوا السرادق، وسمعنا همسا
~~من بكاء، وخرج أبو العنبر، خادم المنصور، مشقق الأقبية، وعلى رأسه التراب،
~~وصاح: واأمير المؤمنيناه! فما بقي أحد إلا قام، ثم تقدموا ليدخلوا عليه،
~~فمنعهم الخدم.
# وقال ابن عياش المنتوف: سبحان الله! أما شهدتم موت خليفة قط؟ اجلسوا،
~~فجلسوا، وقام القاسم فشق ثيابه، ووضع التراب على رأسه، وموسى على حاله.
# ثم خرج الربيع وفي يده قرطاس، ففتحه، فقرأه، فإذا فيه: بسم الله الرحمن
~~الرحيم، من عبد الله المنصور، أمير المؤمنين، إلى من خلف من بني هاشم،
~~وشيعته من أهل خراسان، وعامة المسلمين، ثم بكى، وبكى الناس، ثم قال: قد
~~أمكنكم البكاء، فأنصتوا، رحمكم الله.
# ثم قرأ: أما بعد، فإني كتبت كتابي هذا، وأنا حي في آخر يوم من أيام
~~الدنيا، وأول يوم من أيام الآخرة، أقرأ عليكم السلام، وأسأل الله أن لا
~~يفتنكم بعدي ولا يلبسكم شيعا، ولا يذيق بعضكم بأس بعض.
# ثم أخذ في وصيتهم بالمهدي، وإذكارهم البيعة له، وحثهم على الوفاء بعهده،
~~ثم تناول يد الحسن بن زيد وقال: قم فبايع! فقام إلى موسى فبايعه، ثم بايعه
~~الناس الأول فالأول، ثم أدخل بنو هاشم على المنصور وهو في أكفانه، مكشوف
~~الرأس، فحملناه، حتى أتينا به مكة ثلاث أميال، فكأني أنظر إليه والريح تحرك
~~شعر صدغيه،
# PageV05P206
# وذلك أنه كان وفر شعره للحلق، وقد نصل خضابه، حتى أتينا به حفرته.
# وكان أول ms2075 شيء ارتفع به علي بن عيسى بن ماهان أن عيسى بن موسى أبى البيعة،
~~فقال علي بن عيسى بن ماهان: والله لتبايعن أو لأضربن عنقك! فبايع.
# ثم وجه موسى بن المهدي والربيع إلى المهدي بخبر وفاة المنصور، وبالبيعة
~~له مع منارة مولى المنصور، وبعثا أيضا بالقضيب، وبردة النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - وبخاتم الخلافة، وخرجوا من مكة، فقدم الخبر على المهدي مع
~~منارة، منتصف ذي الحجة، فبايعه أهل بغداذ.
# وقيل: إن الربيع كتم موت المنصور، وألبسه، وسنده، وجعل على وجهه كلة
~~خفيفة يرى شخصه منها، ولا يفهم أمره، وأدنى أهله منه، ثم قرب منه الربيع
~~كأنه يخاطبه، ثم رجع إليهم، وأمرهم عنه بتجديد البيعة للمهدي، فبايعوا، ثم
~~أخرجهم، وخرج إليهم باكيا مشقق الجيب، لاطما رأسه.
# فلما بلغ ذلك المهدي أنكره على الربيع، وقال: أما منعتك جلالة أمير
~~المؤمنين أن فعلت به ما فعلت؟ وقيل ضربه، ولم يضح ضربه.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عزل المنصور المسيب بن زهير عن شرطته، وحبسه مقيدا، وسبب
~~ذلك أنه ضرب أبان بن بشير الكاتب بالسياط، حتى قتله، لأنه كان شريك أخيه
~~عمرو بن زهير في ولاية الكوفة، واستعمل على شرطته الحكم بن يوسف، صاحب
~~الحراب، ثم كلم المهدي أباه في المسيب، فرضي عنه، وأعاده إلى شرطته.
# وفيها استعمل المنصور نصر بن حرب بن عبد الله على فارس.
# وفيها عاد المهدي من الرقة في شهر رمضان.
# PageV05P207
# وفيها غزا الصائفة معيوف بن يحيى من درب الحدث، فلقي العدو، فاقتتلوا، ثم
~~تحاجزوا.
# وفيها حبس محمد بن إبراهيم الإمام، وهو أمير مكة، جماعة أمر المنصور
~~بحبسهم، وهم رجل من آل علي بن أبي طالب كان بمكة، وابن جريج، وعباد بن
~~كثير، وسفيان الثوري، ثم أطلقهم من الحبس بغير أمر المنصور، فغضب.
# وكان سبب إطلاقهم أنه أنكر، وقال: عمدت إلى ذي رحم فحبسته، يعني بعض ولد
~~علي، وإلى نفر من أعلام المسلمين فحبستهم، وتقدم أمير المؤمنين، فلعله يأمر
~~بقتلهم، فيشد سلطانه، وأهلك فأطلقهم، وتحلل منهم، فلما قارب المنصور ms2076 مكة
~~أرسل إليه محمد بن إبراهيم بهدايا فردها عليه.
# (وفيها شخص المنصور من بغداذ إلى مكة، فمات في الطريق قبل أن يبلغها) .
# وفي هذه السنة غزا عبد الرحمن، صاحب الأندلس، مدينة قورية، وقصد البربر
~~الذين كانوا أسلموا عامله إلى شقنا فقتل منهم خلقا من أعيانهم، واتبع شقنا،
~~حتى جاوز القصر الأبيض والدرب، ففاته.
# [الوفيات]
# وفيها مات أورالي ملك جليقية، وكان ملكه ست سنين، وملك بعده شيالون.
# وفيها توفي مالك بن مغول، الفقيه البجلي بالكوفة، وحيوة بن شريح بن مسلم
~~الحضرمي (المصري) .
# وكان العامل على مكة والطائف: إبراهيم بن يحيى بن محمد بن علي بن عبد
~~الله،
# PageV05P208
# وعلى المدينة: عبد الصمد بن علي، وعلى الكوفة: عمرو بن زهير الضبي، وقيل:
~~إسماعيل بن إسماعيل الثقفي، وعلى قضائها: شريك بن عبد الله النخعي، وعلى
~~خراجها ثابت بن موسى.
# وعلى خراسان حميد بن قحطبة، وعلى قضاء بغداذ: عبد الله بن محمد بن صفوان،
~~وعلى الشرطة بها: عمر بن عبد الرحمن أخو عبد الجبار بن عبد الرحمن، وقيل
~~موسى بن كعب، وعلى خراج البصرة وأرضها عمارة بن حمزة، وعلى قضائها والصلاة:
~~عبيد الله بن الحسن العنبري.
# وأصاب الناس هذه السنة وباء عظيم.
# PageV05P209
### | [ثم دخلت سنة تسع وخمسين ومائة]
### | 159 -
# ثم دخلت سنة تسع وخمسين ومائة
# ذكر الحسن بن إبراهيم بن عبد الله
# في هذه السنة حول المهدي الحسن بن إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن
~~بن علي من محبسه.
# وسبب ذلك أنه كان محبوسا مع يعقوب بن داود في موضع واحد، فلما أطلق يعقوب
~~وبقي هو ساء ظنه، فالتمس مخرجا، فأرسل إلى بعض من يثق به، فحفر سربا إلى
~~الموضع الذي هو فيه.
# فبلغ ذلك يعقوب، فأتى ابن علاثة القاضي، وكان قد اتصل به، فقال: عندي
~~نصيحة للمهدي، وطلب إليه إيصاله إلى أبي عبيد الله وزيره، ليرفعها إليه،
~~فأحضره عنده، فلما سأله عن نصيحته، سأله عن إيصاله إلى المهدي ليعلمه بها،
~~فأوصله إليه، فاستخلاه، فأعلمه المهدي ثقته بوزيره وابن علاثة، فلم يقل
~~شيئا، ms2077 حتى قاما، فأخبره خبر الحسن، فأنفذ من يثق به، فأتاه بتحقيق الحال،
~~فأمر بتحويل الحسن، فحول.
# ثم احتيل له فيما بعد، فهرب وطلب، فلم يظفر به، فأحضر المهدي يعقوب وسأله
~~عنه، فأخبره أنه لا يعلم مكانه، وأنه إن أعطاه الأمان أتاه به فآمنه وضمن
~~له الإحسان، فقال له: اترك طلبه، فإن ذلك يوحشه، فترك طلبه.
# ثم إن يعقوب تقدم عند المهدي، فأحضر الحسن بن إبراهيم عنده.
# ذكر تقدم يعقوب عند المهدي
# قد تقدم ذكر وصوله إليه، فلما أحضره المهدي عنده في أمر الحسن بن
~~إبراهيم، كما تقدم، قال له: يا أمير المؤمنين! إنك قد بسطت عدلك لرعيتك،
~~وأنصفتهم، وأحسنت إليهم، فعظم رجاؤهم، وقد بقيت أشياء لو ذكرتها لك لم تدع
~~النظر فيها، وأشياء خلف بابك تعمل فيها ولا تعلم بها، فإن جعلت إلي السبيل
~~إليك ورفعتها.
# PageV05P210
# فأمر بذلك، فكان يدخل عليه كلما أراد، ويرفع إليه النصائح في الأمور
~~الحسنة الجميلة، من أمر الثغور، وبناء الحصون، وتقوية الغزاة وتزويج
~~العزاب، وفكاك الأسرى والمحبوسين، والقضاء عن الغارمين، والصدقة على
~~المتعففين، فحظي عنده بذلك، وعلت منزلته، حتى سقطت منزلة أبي عبيد الله،
~~وحبس، وكتب المهدي توقيعا قد اتخذه أخا في الله، ووصله بمائة ألف.
# ذكر ظهور المقنع بخراسان
# وفي هذه السنة قبل موت حميد بن قحطبة، ظهر المقنع بخراسان، وكان رجلا
~~أعور، قصيرا، من أهل مرو، ويسمى حكيما، وكان اتخذ وجها من ذهب فجعله على
~~وجهه لئلا يرى، فسمي المقنع وادعى الألوهية، ولم يظهر ذلك إلى جميع أصحابه.
# وكان يقول: إن الله خلق آدم، فتحول في صورته، ثم في صورة نوح، وهكذا هلم
~~جرا إلى أبي مسلم الخراساني، ثم تحول إلى هاشم، وهاشم في دعواه، هو المقنع،
~~ويقول بالتناسخ، وتابعه خلق من ضلال الناس، وكانوا يسجدون له من أي النواحي
~~كانوا، وكانوا يقولون في الحرب: يا هاشم أعنا.
# واجتمع إليه خلق كثير، وتحصنوا في قلعة بسنام، وسنجردة، وهي من رساتيق
~~كش، وظهرت المبيضة ببخارى والصغد معاونين له، وأعانه كفار الأتراك، وأغاروا
~~على أموال ms2078 المسلمين.
# وكان يعتقد أن أبا مسلم أفضل من النبي - صلى الله عليه وسلم - وكان ينكر
~~قتل يحيى بن زيد، وادعى أنه يقتل قاتليه.
# واجتمعوا بكش، وغلبوا على بعض قصورها، وعلى قلعة نواكث، وحاربهم أبو
~~النعمان، والجنيد، وليث بن نصر، مرة بعد مرة، وقتلوا حسان بن تميم بن نصر
~~بن سيار، ومحمد بن نصر وغيرهما.
# وأنفذ إليهم جبرائيل بن يحيى وأخاه يزيد، فاشتغلوا بالمبيضة الذين كانوا
~~ببخارى، فقاتلوهم أربعة أشهر في مدينة بومجكث، ونقبها عليهم، فقتل منهم
~~سبعمائة، وقتل
# PageV05P211
# الحكم، ولحق منهزموهم بالمقنع، وتبعهم جبرائيل، وحاربهم.
# ثم سير المهدي أبا عون لمحاربة المقنع، فلم يبالغ في قتاله، واستعمل معاذ
~~بن مسلم.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عزل المهدي إسماعيل عن الكوفة، واستعمل عليها إسحاق بن
~~الصباح الكندي ثم الأشعثي، وقيل عيسى بن لقمان بن محمد بن حاطب الجمحي.
# وفيها عزل سعيد بن دعلج عن أحداث البصرة، وعبيد الله بن الحسن عن الصلاة،
~~واستعمل مكانهما عبد الملك بن أيوب بن ظبيان النميري، وأمره بإنصاف من تظلم
~~من سعيد بن دعلج، ثم صرفت الأحداث فيها إلى عمارة بن حمزة فولاها المسور بن
~~عبد الله الباهلي.
# وفيها عزل قثم بن العباس عن اليمامة، فوصل كتاب عزله وقد مات، واستعمل
~~مكانه بشر بن المنذر البجلي.
# وفيها عزل الهيثم بن سعيد عن الجزيرة، واستعمل عليها الفضل بن صالح.
# وفيها أعتق المهدي الخيزران أم ولده، وتزوجها وتزوج أم عبد الله بنت صالح
~~بن علي أخت الفضل وعبد الملك.
# PageV05P212
# وفيها احترقت السفن عند قصر عيسى ببغداذ بما فيها، واحترق ناس كثير.
# وفيها عزل مطر مولى المنصور عن مصر، واستعمل عليها أبو ضمرة محمد بن
~~سليمان.
# وفيها غزا العباس بن محمد الصائفة الرومية، وعلى المقدمة الحسن الوصيف،
~~فبلغوا أنقرة، وفتحوا مدينة للروم، ومطمورة، ولم يصب من المسلمين أحد،
~~ورجعوا سالمين.
# وفيها ولي حمزة بن يحيى سجستان، وجبرائيل بن يحيى سمرقند، فبنى سورها،
~~وحفر خندقها.
# وفيها عزل عبد الصمد بن علي عن المدينة، واستعمل عليها محمد بن عبد الله ms2079
~~الكثيري، ثم عزله واستعمل مكانه محمد بن عبيد الله بن محمد بن عبد الرحمن
~~بن صفوان الجمحي.
# وفيها بنى المهدي سور الرصافة ومسجدها، وحفر خندقها.
# وفيها توفي معبد بن الخليل بالسند، وهو عامل المهدي عليها، واستعمل مكانه
~~روح بن حاتم، أشار به أبو عبيد الله وزير المهدي.
# وفيها أطلق المهدي من كان في حبوس المنصور، إلا من كان عنده تبعة من دم
~~أو
# PageV05P213
# مال، أو من يسعى في الأرض بالفساد، وكان فيمن أطلق يعقوب بن داود، مولى
~~بني سليم.
# وفيها توفي حميد بن قحطبة وهو على خراسان، واستعمل المهدي بعده عليها أبا
~~عون عبد الملك بن يزيد.
# وحج بالناس هذه السنة يزيد بن منصور خال المهدي، عند قدومه من اليمن،
~~وكان المهدي قد كتب إليه بالقدوم عليه وتوليته الموسم.
# وكان أمير المدينة: عبد الله بن صفوان الجمحي، وعلى أحداث الكوفة: إسحاق
~~بن الصباح الكندي، وعلى خراجها: ثابت بن موسى، وعلى قضائها: شريك، وعلى
~~صلاة البصرة: عبد الملك بن أيوب، وعلى أحداثها: عمارة بن حمزة، وعلى
~~قضائها: عبيد الله بن الحسن، وعلى كور دجلة وكور الأهواز وكور فارس: (عمارة
~~بن حمزة) .
# وعلى السند بسطام بن عمرو، وعلى اليمن رجاء بن روح، وعلى اليمامة بشر بن
~~المنذر، وعلى خراسان أبو عون عبد الملك بن يزيد، وكان حميد بن قحطبة قد مات
~~فيها، فولى المهدي أبا عون.
# وكان على الجزيرة الفضل بن صالح، وعلى إفريقية يزيد بن حاتم، وعلى مصر
~~أبو ضمرة محمد بن سليمان.
# (وفيها كان شقنا قد انتشر في نواحي شنت برية، فسير إليه عبد الرحمن، صاحب
~~الأندلس، جيشا، ففارق مكانه، وصعد الجبال كعادته فعاد الجيش عنه) .
# [الوفيات]
# وفيها مات محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، الفقيه بالكوفة، وهو مدني،
# PageV05P214
# وعمره تسع وسبعون سنة.
# وفيها توفي عبد العزيز بن أبي رواد مولى المغيرة بن المهلب، ويونس بن أبي
~~إسحاق السبيعي الهمداني، ومخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج المصري، وحسن
~~بن واقد مولى ابن عامر، وكان على قضاء مرو، ms2080 وكان يشتري الشيء من السوق
~~فيحمله إلى عياله.
# PageV05P215
### | [ثم دخلت سنة ستين ومائة]
### | 160 -
# ثم دخلت سنة ستين ومائة
# ذكر خروج يوسف البرم
# في هذه السنة خرج يوسف بن إبراهيم، المعروف بالبرم، بخراسان، منكرا هو
~~ومن معه على المهدي سيرته التي يسير بها، واجتمع معه بشر كثير، فتوجه إليه
~~يزيد بن مزيد الشيباني، وهو ابن أخي معن بن زائدة، فلقيه فاقتتلا، حتى صارا
~~إلى المعانقة، فأسره يزيد بن مزيد، وبعث به إلى المهدي، وبعث معه وجوه
~~أصحابه، فلما بلغوا النهروان حمل يوسف على بعير، قد حول وجهه إلى ذنبه،
~~وأصحابه مثله، فأدخلوهم الرصافة على تلك الحال، وقطعت يدا يوسف ورجلاه،
~~وقتل هو وأصحابه، وصلبوا على الجسر.
# وقد قيل إنه كان حروريا، وتغلب على بوشنج وعليها مصعب بن زريق، جد طاهر
~~بن الحسين، فهرب منه، وتغلب أيضا على مرو الروذ، والطالقان، والجوزجان، وقد
~~كان من جملة أصحابه أبو معاذ الفريابي، فقبض معه.
# ذكر خلع عيسى بن موسى وبيعة موسى الهادي
# كان جماعة من بني هاشم وشيعة المهدي قد خاضوا في خلع عيسى بن موسى من
~~ولاية العهد، والبيعة لموسى الهادي بن المهدي، فلما علم المهدي بذلك سره،
~~وكتب إلى عيسى بن موسى بالقدوم عليه، وهو بقرية الرحبة، من أعمال الكوفة.
# فأحس عيسى بالذي يراد منه، فامتنع من القدوم، فاستعمل المهدي على الكوفة
~~روح بن حاتم، للإضرار به، فلم يجد روح إلى الإضرار به سبيلا، لأنه كان لا
~~يقرب البلد إلا كل جمعة أو يوم عيد.
# PageV05P216
# وألح المهدي عليه وقال له: إنك إن لم تجبني إلى أن تنخلع من ولاية العهد
~~لموسى استحللت منك بمعصيتك ما يستحل من أهل المعاصي، وإن أجبتني عوضتك،
~~فوجه إليه المهدي عمه العباس بن محمد برسالة وكتاب يستدعيه، فلم يحضر معه.
# فلما عاد العباس، وجه المهدي إليه أبا هريرة محمد بن فروخ القائد في ألف
~~من أصحابه ذوي البصائر في التشيع للمهدي، وجعل مع كل واحد منهم طبلا،
~~وأمرهم أن يضربوا طبولهم جميعا عند قدومهم إليه، فوصلوا ms2081 سحرا، وضربوا
~~طبولهم، فارتاع عيسى روعا شديدا، ودخل عليه أبو هريرة، وأمره بالشخوص معه.
~~(فاعتل بالشكوى، فلم يقبل منه وأخذه معه) .
# فلما قدم عيسى بن موسى نزل دار محمد بن سليمان في عسكر المهدي فأقام
~~أياما يختلف إلى المهدي ولا يكلم بشيء، ولا يرى مكروها، فحضر الدار يوما
~~قبل جلوس المهدي فجلس في مقصورة للربيع، وقد اجتمع شيعة رؤساء المهدي على
~~خلعه، فثاروا به وهو في المقصورة، فأغلق الباب دونهم، فضربوا الباب بالعمد
~~حتى هشموه (وشتموا عيسى أقبح الشتم) وأظهر المهدي إنكارا لما فعلوه، فلم
~~يرجعوا، فبقوا في ذلك أياما إلى أن كاشفه أكابر أهل بيته، وكان أشدهم عليه
~~محمد بن سليمان.
# وألح عليه المهدي، فأبى، وذكر أن عليه أيمانا في أهله وماله، فأحضر له من
~~القضاة والفقهاء عدة، منهم: محمد بن عبد الله بن علاثة، ومسلم بن خالد
~~الزنجي، فأفتوه بما رأوا، فأجاب إلى خلع نفسه، فأعطاه المهدي عشرة آلاف ألف
~~درهم، وضياعا بالزاب وكسكر، وخلع نفسه لأربع بقين من المحرم، وبايع للمهدي
~~ولابنه موسى الهادي.
# ثم جلس المهدي من الغد، وأحضر أهل بيته، وأخذ بيعتهم، ثم خرج إلى الجامع،
~~وعيسى معه، فخطب الناس، وأعلمهم بخلع عيسى والبيعة للهادي، ودعاهم إلى
~~البيعة، فسارع الناس إليها، وأشهد على عيسى بالخلع.
# فقال بعض الشعراء:
# كره الموت أبو موسى وقد ... كان في الموت نجاة وكرم
# خلع الملك وأضحى ملبسا ... ثوب لؤم ما ترى منه القدم.
# PageV05P217
# (الرحبة بضم الراء قرية عند الكوفة، وصبح: بضم الصاد المهملة، وكسر الباء
~~الموحدة) .
# ذكر فتح مدينة باربد
# كان المهدي قد سير، سنة تسع وخمسين ومائة، جيشا في البحر، وعليهم عبد
~~الملك بن شهاب المسمعي إلى بلاد الهند في جمع كثير من الجند والمتطوعة،
~~وفيهم الربيع بن صبيح، فساروا حتى نزلوا على باربد، فلما نازلوها حصروها من
~~نواحيها.
# وحرض الناس بعضهم بعضا على الجهاد، وضايقوا أهلها، ففتحها الله عليهم هذه
~~السنة عنوة واحتمى أهلها بالبد الذي لهم، فأحرقه المسلمون عليهم، فاحترق
~~بعضهم، وقتل الباقون، واستشهد من المسلمين بضعة ms2082 وعشرون رجلا، وأفاءها الله
~~عليهم.
# فهاج عليهم البحر، فأقاموا إلى أن يطيب، فأصابهم مرض في أفواههم، فمات
~~منهم نحو من ألف رجل فيهم الربيع بن صبيح، ثم رجعوا.
# فلما بلغوا ساحلا من فارس يقال له بحر حمران عصفت بهم الريح ليلا، فانكسر
~~عامة مراكبهم، فغرق البعض، ونجا البعض.
# قيل: وفيها جعل أبان بن صدقة كاتبا لهارون الرشيد ووزيرا له.
# وفيها عزل أبو عون عن خراسان عن سخطة، واستعمل عليها معاذ بن مسلم.
# وفيها غزا ثمامة بن [الوليد] العبسي الصائفة، وغزا الغمر بن العباس
~~الخثعمي بحر الشام.
# ذكر رد نسب آل أبي بكرة وآل زياد
# وفي هذه السنة أمر المهدي برد نسب آل أبي بكرة من ثقيف إلى ولاء
# PageV05P218
# رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
# وسبب ذلك أن رجلا منهم رفع ظلامته إلى المهدي، وتقرب إليه [فيها] بولاء
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال له المهدي: إن هذا نسب ما يقرون به
~~إلا عند الحاجة والاضطرار إلى التقرب إلينا.
# فقال له: من جحد ذلك يا أمير المؤمنين، فإنا سنقر، وأنا أسألك أن تردني
~~ومعشر آل أبي بكرة إلى نسبنا من ولاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وتأمر بآل زياد فيخرجوا من نسبهم الذي ألحقوا به، ورغبوا عن قضاء رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم: " أن الولد للفراش، وللعاهر الحجر، ويردوا إلى عبيد
~~في موالي ثقيف ".
# فأمر المهدي برد آل أبي بكرة إلى ولاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وكتب فيه إلى محمد بن موسى بذلك، وأن من أقر منهم بذلك ترك ماله بيده، ومن
~~أباه اصطفى ماله.
# فعرضهم، فأجابوا جميعا إلا ثلاثة نفر، وكذلك أيضا أمر برد نسب آل زياد
~~إلى عبيد. (وأخرجهم من قريش) .
# فكان الذي حمل المهدي على ذلك، مع الذي ذكرناه، أن رجلا من آل زياد قدم
~~عليه يقال له الصغدي بن سلم بن حرب بن زياد، فقال له المهدي: من أنت؟ فقال:
~~ابن عمك. فقال: أي بني عمي أنت؟ فذكر نسبه، فقال المهدي: يا ms2083 ابن سمية
~~الزانية! متى كنت ابن عمي؟ وغضب وأمر به، فوجئ في عنقه وأخرج.
# وسأل عن استلحاق زياد، ثم كتب إلى العامل بالبصرة بإخراج آل زياد من
~~ديوان قريش والعرب، وردهم إلى ثقيف، وكتب في ذلك كتابا بالغا، يذكر فيه
~~استلحاق زياد، ومخالفة حكم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيه فأسقطوا
~~من ديوان قريش، ثم إنهم بعد ذلك رشوا العمال، حتى ردهم إلى ما كانوا عليه.
# فقال خالد النجار:
# إن زيادا ونافعا وأبا بكرة ... عندي من أعجب العجب
# ذا قرشي كما يقول وذا ... مولى وهذا بزعمه عربي.
# ذكر عدة حوادث
# وفي هذه السنة توفي عبيد الله بن صفوان الجمحي، أمير المدينة، واستعمل
~~عليها مكانه محمد بن عبد الله الكثيري، ثم عزل واستعمل مكانه زفر بن عاصم
~~الهلالي،
# PageV05P219
# وجعل على القضاء عبد الله بن محمد بن عمران الطلحي.
# وفيها خرج عبد السلام الخارجي بنواحي الموصل.
# وفيها عزل بسطام بن عمرو عن السند، واستعمل عليها روح بن حاتم.
# وحج بالناس هذه السنة المهدي، واستخلف على بغداذ ابنه موسى وخاله يزيد بن
~~منصور، واستصحب معه جماعة من أهل بيته، وابنه هارون الرشيد، وكان معه يعقوب
~~بن داود، فأتاه بمكة بالحسن بن إبراهيم بن عبد الله العلوي الذي كان استأمن
~~له، فوصله المهدي وأقطعه.
# وفيها نزع المهدي كسوة الكعبة وكساها (كسوة جديدة، وكان سبب نزعها أن
~~حجبة الكعبة) ذكروا له أنهم يخافون على الكعبة أن تتهدم لكثرة ما عليها من
~~الكسوة، فنزعها.
# وكانت كسوة هشام بن عبد الملك من الديباج الثخين، وما قبلها من عمل
~~اليمن، وقسم مالا عظيما، وكان معه من العراق ثلاثون ألف ألف درهم، ووصل
~~إليه من مصر ثلاثمائة ألف دينار، ومن اليمن مائتا ألف دينار، ففرق ذلك كله،
~~وفرق مائة ألف ثوب وخمسين ألف ثوب، ووسع مسجد رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -.
# وأخذ خمسمائة من الأنصار يكونون حرسا له بالعراق، وأقطعهم بالعراق، وأجرى
~~عليهم الأرزاق.
# PageV05P220
# وحمل إليه محمد بن سليمان الثلج إلى مكة، وكان أول خليفة حمل إليه ms2084 الثلج
~~إلى مكة، ورد المهدي على أهل بيته وغيرهم وظائفهم التي كانت مقبوضة عنهم.
# وكان على البصرة، وكور دجلة، والبحرين، وعمان، وكور الأهواز، وفارس، محمد
~~بن سليمان، وعلى خراسان معاذ بن مسلم، وباقي الأمصار على ما تقدم ذكره.
# وفيها أرسل عبد الرحمن الأموي بالأندلس أبا عثمان عبيد الله بن عثمان،
~~وتمام بن علقمة، إلى شقنا، فحاصراه شهورا بحصن شبطران، وأعياهما أمره،
~~فقفلا عنه.
# ثم إن شقنا، بعد عودهما عنه، خرج من شبطران إلى قرية من قرى شنت برية
~~راكبا على بغلته التي تسمى الخلاصة، فاغتاله أبو معن وأبو خزيم، وهما من
~~أصحابه، فقتلاه، ولحقا بعبد الرحمن، ومعهما رأسه، فاستراح الناس من شره.
# [الوفيات]
# وفيها مات داود بن نصير الطائي الزاهد، وكان من أصحاب أبي حنيفة، وعبد
~~الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود المسعودي أيضا، وشعبة بن
~~الحجاج أبو بسطام، وكان عمره سبعا وسبعين سنة، وإسرائيل بن يونس بن أبي
~~إسحاق السبيعي، وقيل توفي سنة أربع وستين.
# وفيها توفي الربيع بن مالك بن أبي عامر، عم مالك بن أنس الفقيه، كنيته
~~أبو مالك، وكانوا أربعة إخوة، أكبرهم أنس والد مالك، ثم أويس جد إسماعيل بن
~~أويس، ثم نافع، ثم الربيع.
# PageV05P221
# وفيها توفي خليفة بن خياط العصفري الليثي، وهو جد خليفة بن خياط.
# (خياط بالخاء المعجمة، وبالياء المثناة من تحت) وفيها توفي الخليل بن
~~أحمد البصري الفرهودي النحوي، الإمام المشهور في النحو، أستاذ سيبويه.
# PageV05P222
### | [ثم دخلت سنة إحدى وستين ومائة]
### | 161 -
# ثم دخلت سنة إحدى وستين ومائة
# ذكر هلاك المقنع
# في هذه السنة سار معاذ بن مسلم وجماعة من القواد والعساكر إلى المقنع،
~~وعلى مقدمته سعيد الحرشي، وأتاه عقبة بن مسلم من زم، فاجتمع به بالطواويس،
~~وأوقعوا بأصحاب المقنع، فهزموهم، فقصد المنهزمون إلى المقنع بسنام فعمل
~~خندقها وحصنها، وأتاهم معاذ فحاربهم، فجرى بينه وبين الحرشي نفرة.
# فكتب الحرشي إلى المهدي يقع في معاذ، ويضمن له الكفاية إن أفرده بحرب
~~المقنع، فأجابه المهدي إلى ذلك، فانفرد الحرشي بحربه، ms2085 وأمده معاذ بابنه
~~رجاء في جيش، وبكل ما التمسه منه.
# وطال الحصار على المقنع، فطلب أصحابه الأمان سرا منه، فأجابهم الحرشي إلى
~~ذلك، فخرج نحو ثلاثين ألفا، وبقي معه زهاء ألفين من أرباب البصائر. وتحول
~~رجاء بن معاذ وغيره فنزلوا خندق المقنع في أصل القلعة، وضايقوه.
# فلما أيقن بالهلاك جمع نساءه وأهله، وسقاهم السم، فأتى عليهم، وأمر أن
~~يحرق هو بالنار لئلا يقدر على جثته.
# وقيل: بل أحرق كل ما في قلعته من دابة وثوب وغير ذلك، ثم قال: من أحب أن
~~يرتفع معي إلى السماء فليلق نفسه معي في هذه النار! وألقى بنفسه مع أهله،
~~ونسائه، وخواصه، فاحترقوا، ودخل العسكر القلعة، فوجدوها خالية خاوية.
# PageV05P223
# وكان ذلك مما زاد في افتتان من بقي من أصحابه، والذين يسمون المبيضة بما
~~وراء النهر من أصحابه، إلا أنهم يسرون (اعتقادهم) ، وقيل: بل شرب هو أيضا
~~من السم، فمات، فأنفذ الحرشي رأسه إلى المهدي، فوصل إليه وهو بحلب سنة ثلاث
~~وستين ومائة (في غزواته) .
# ذكر تغير حال أبي عبيد الله
# في هذه السنة تغيرت حال أبي عبيد الله وزير المهدي، وقد ذكرنا فيما تقدم
~~سبب اتصاله به أيام المنصور، ومسيره معه إلى خراسان، فحكى الفضل بن الربيع
~~أن الموالي كانوا يقعون في أبي عبيد الله عند المهدي ويحرضونه عليه، وكانت
~~كتب أبي عبيد الله ترد على المنصور بما يفعل، ويعرضها على الربيع، ويكتب
~~الكتب إلى المهدي بالوصاة به، وترك القول فيه.
# ثم إن الربيع حج مع المنصور حين مات، وفعل في بيعة المهدي ما ذكرناه،
~~فلما قدم جاء إلى باب أبي عبيد الله، قبل المهدي، وقبل أن يأتي أهله، فقال
~~له ابنه الفضل: تترك أمير المؤمنين ومنزلك وتأتيه! قال: هو صاحب الرجل،
~~وينبغي أن نعامله غير ما كنا نعامله به، ونترك ذكر نصرتنا له.
# فوقف على بابه من المغرب إلى أن صليت العشاء الآخرة، ثم أذن له فدخل فلم
~~يقم له وكان متكئا، فلم يجلس، ولا أقبل عليه، وأراد الربيع أن يذكر له ما ms2086
~~كان منه في أمر البيعة، فقال: قد بلغنا أمركم، فأوغر صدر الربيع، فلما خرج
~~من عنده. (قال له ابنه الفضل: لقد بلغ فعل هذا بك ما فعل، وكان الرأي أن لا
~~تأتيه، وحيث أتيته وحجبك أن تعود، وحيث دخلت عليه فلم يقم لك أن تعود) .
# فقال لابنه: أنت أحمق حيث تقول: كان ينبغي أن لا تجيء، وحيث جئت وحجبت أن
~~تعود، ولما دخلت فلم يقم لك كان ينبغي أن تعود، ولم يكن الصواب إلا
# PageV05P224
# ما عملته، ولكن والله، وأكد اليمين، لأخلعن جاهي، ولأنفقن مالي حتى أبلغ
~~مكروهه.
# وسعى في أمره، فلم يجد عليه طريقا لاحتياطه في أمر دينه وأعماله، فأتاه
~~من قبل ابنه محمد، فلم يزل يحتال ويدس إلى المهدي، ويتهمه ببعض حرمه، وبأنه
~~زنديق، حتى استحكمت التهمة عند المهدي بابنه، فأمر به فأحضر، وأخرج أبوه،
~~ثم قال له: يا محمد! اقرأ، فلم يحسن يقرأ شيئا، فقال لأبيه: ألم تعلمني أن
~~ابنك يحفظ القرآن؟ قال: بلى ولكنه فارقني منذ سنين، وقد نسي.
# قال: فقم فتقرب إلى الله بدمه، فقام ليقتل ولده فعثر فوقع، فقال العباس
~~بن محمد: إن رأيت أن يعفي الشيخ، فافعل، فأمر بابنه فضربت عنقه، وقال له
~~الربيع: يا أمير المؤمنين! تقتل ابنه وتثق إليه! لا ينبغي ذلك. فاستوحش
~~منه، وكان من أمره ما نذكره.
# ذكر عبور الصقلبي إلى الأندلس وقتله
# وفي هذه السنة، وقيل سنة ستين، عبر عبد الرحمن بن حبيب الفهري، المعروف
~~بالصقلبي، وإنما سمي به لطوله وزرقته وشقرته، من إفريقية إلى الأندلس
~~محاربا لهم، ليدخلوا في الطاعة للدولة العباسية، وكان عبوره في ساحل تدمير،
~~وكاتب سليمان بن يقظان بالدخول في أمره، ومحاربة عبد الرحمن الأموي،
~~والدعاء إلى طاعة المهدي.
# وكان سليمان ببرشلونة، فلم يجبه، فاغتاظ عليه، وقصد بلده فيمن معه من
~~البربر، فهزمه سليمان، فعاد الصقلبي إلى تدمير، وسار عبد الرحمن الأموي
~~نحوه في العدد والعدة، وأحرق السفن تضييقا على الصقلبي في الهرب، فقصد
~~الصقلبي جبلا منيعا بناحية بلنسية.
# فبذل الأموي ألف دينار لمن أتاه ms2087 برأسه، فاغتاله رجل من البربر، فقتله،
~~وحمل رأسه إلى عبد الرحمن، فأعطاه ألف دينار، وكان قتله سنة اثنتين وستين
~~ومائة.
# ذكر عدة حوادث
# وفيها ظفر نصر بن محمد بن الأشعث بعبد الله بن مروان بالشام، فأخذه، وقدم
~~به
# PageV05P225
# على المهدي، فحبسه في المطبق، وجاء عمرو بن سهلة الأشعري، فادعى أن عبد
~~الله قتل أباه، وحاكمه عند عافية القاضي، فتوجه الحكم على عبد الله.
# فجاء عبد العزيز بن مسلم العقيلي إلى القاضي فقال: زعم عمرو بن سهلة أن
~~عبد الله قتل أباه، وكذب والله، ما قتل أباه غيري، أنا قتلته بأمر مروان،
~~وعبد الله بريء من دمه، فترك عبد الله، ولم يعرض المهدي لعبد العزيز، لأنه
~~قتله بأمر مروان.
# وفيها غزا الصائفة ثمامة بن الوليد، فنزل بدابق.
# وجاشت الروم مع ميخائيل في ثمانين ألفا، فأتى عمق مرعش، فقتل، وسبى،
~~وغنم، وأتى مرعش فحاصرها، فقاتلهم، فقتل من المسلمين عدة كثيرة. وكان عيسى
~~بن علي مرابطا بحصن مرعش فانصرف الروم إلى جيحان، وبلغ الخبر المهدي، فعظم
~~عليه، وتجهز لغزو الروم، على ما سنذكره سنة اثنتين وستين ومائة، فلم يكن
~~للمسلمين صائفة من أجل ذلك.
# وفيها أمر المهدي ببناء القصور بطريق مكة، أوسع من القصور التي بناها
~~السفاح من القادسية إلى زبالة، وأمر باتخاذ المصانع في كل منهل منها،
~~وبتجديد الأميال والبرك، وبحفر الركايا، وولي ذلك يقطين بن موسى، وأمر
~~بالزيادة في مسجد البصرة، وتقصير المنابر في البلاد، وجعلها بمقدار منبر
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى اليوم.
# وفيها أمر المهدي يعقوب بن داود بتوجيه الأمناء في جميع الآفاق، ففعل
~~فكان لا ينفذ المهدي كتابا إلى عامل فيجوز حتى يكتب يعقوب إلى أمينه بإنفاذ
~~ذلك.
# PageV05P226
# وفيها غزا الغمر بن العباس في البحر.
# وفيها ولي نصر بن محمد بن الأشعث السند، ثم عزل بعبد الملك بن شهاب، فبقي
~~عبد الملك ثمانية عشر يوما ثم عزل وأعيد نصر من الطريق.
# وفيها استقضى المهدي عافية القاضي مع ابن علاثة بالرصافة.
# وفيها عزل الفضل بن صالح عن الجزيرة، ms2088 واستعمل عليها عبد الصمد بن علي،
~~واستعمل عيسى بن لقمان على مصر، ويزيد بن منصور على سواد الكوفة، وحسان
~~الشروي على الموصل، وبسطام بن عمرو التغلبي على أذربيجان.
# وفيها توفي نصر بن مالك من فالج أصابه، وولى المهدي بعده شرطته حمزة بن
~~مالك، وصرف أبان بن صدقة عن هارون الرشيد، وجعل مع موسى الهادي، وجعل مع
~~هارون يحيى بن خالد بن برمك.
# وفيها عزل محمد بن سليمان أبو ضمرة عن مصر في ذي الحجة، ووليها سلمة بن
~~رجاء، وحج بالناس موسى الهادي وهو ولي عهد.
# (وكان عامل مكة والطائف واليمامة: جعفر بن سليمان، وعامل اليمن: علي بن
# PageV05P227
# سليمان) ، وكان على سواد الكوفة: يزيد بن منصور، وعلى أحداثها: إسحاق بن
~~منصور.
# [الوفيات]
# وفيها توفي سفيان الثوري، وكان مولده سنة سبع وتسعين، وزائدة بن قدامة
~~أبو الصلت الثقفي الكوفي، وإبراهيم بن أدهم بن منصور أبو إسحاق الزاهد،
~~وكان مولده ببلخ، وانتقل إلى الشام فأقام به مرابطا، وهو من بكر بن وائل،
~~ذكره أبو حاتم البستي.
# PageV05P228
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وستين ومائة]
### | 162 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وستين ومائة
# ذكر قتل عبد السلام الخارجي وفي هذه السنة قتل عبد السلام بن هاشم
~~اليشكري بقنسرين، وكان قد خرج بالجزيرة، فاشتدت شوكته، وكثر أتباعه، فلقيه
~~عدة من قواد المهدي فيهم: عيسى بن موسى، القائد، فقتله في عدة ممن معه.
# وهزم جماعة من القواد فيهم شبيب بن واج المروروذي، فندب المهدي إلى شبيب
~~ألف فارس، وأعطى كل رجل منهم ألف درهم معونة، فوافوا شبيبا فخرج بهم في طلب
~~عبد السلام، فهرب منه، فأدركه بقنسرين، فقاتله، فقتل بها.
# ذكر عدة حوادث
# وفي هذه السنة وضع المهدي دواوين الأزمة، وولى عليها عمرو بن مربع مولاه،
~~وأجرى المهدي على المجذمين وأهل السجون [الأرزاق] في جميع الآفاق.
# وفيها خرجت الروم إلى الحدث، فهدموا سورها، وغزا الصائفة الحسن بن قحطبة
~~في ثمانين ألف مرتزق سوى المتطوعة، فبلغ حمة
# PageV05P229
# أذرولية، وأكثر التحريق والتخريب في بلاد الروم، ولم يفتح حصنا، ولا لقي
~~جمعا، ms2089 وسمته الروم التنين، وقالوا: إنما أتى الحمة ليغتسل من مائها للوضح
~~الذي به، ورجع الناس سالمين.
# وفيها غزا يزيد بن أسيد السلمي من ناحية قاليقلا، فغنم، وافتتح ثلاثة
~~حصون، وسبى.
# وفيها عزل علي بن سليمان عن اليمن، واستعمل مكانه عبد الله بن (سليمان،
~~وعزل سلمة بن رجاء عن مصر، ووليها عيسى بن لقمان في المحرم، وعزل) عنها في
~~جمادى الآخرة، ووليها واضح مولى المهدي، ثم عزل في ذي القعدة، ووليها يحيى
~~الحرشي.
# وفيها خرجت المحمرة بجرجان، عليهم رجل اسمه عبد القهار، فغلب عليها، وقتل
~~بشرا كثيرا، فغزاه عمر بن العلاء من طبرستان، فقتله عمر وأصحابه.
# وكان العمال من تقدم ذكرهم، فكانت الجزيرة مع عبد الصمد بن علي، وطبرستان
~~والرويان مع سعيد بن دعلج، وجرجان مع مهلهل بن صفوان.
# وفيها أرسل عبد الرحمن، صاحب الأندلس، شهيد بن عيسى إلى دحية
# PageV05P230
# الغساني، وكان عاصيا في بعض حصون إلبيرة، فقتله، وسير بدرا مولاه إلى
~~إبراهيم بن شجرة البرلسي، وكان قد عصى، فقتله، وسير أيضا ثمامة بن علقمة
~~إلى العباس البربري، وهو في جمع من البربر، وقد أظهر العصيان فقتله أيضا
~~وفرق جموعه.
# (وفيها سير جيشا مع حبيب بن عبد الملك القرشي إلى القائد السلمي، وكان
~~حسن المنزلة عند عبد الرحمن أمير الأندلس، فشرب ليلة، وقصد باب القنطرة
~~ليفتحه على سكر منه، فمنعه الحرس، فعاد، فلما صحا خاف، فهرب إلى طليطلة،
~~فاجتمع إليه كثير ممن يريد الخلاف والشر، فعاجله عبد الرحمن بإنفاذ الجيوش
~~إليه، فنازله في موضع قد تحصن فيه، وحصره، ثم إن السلمي طلب البراز، فبرز
~~إليه مملوك أسود، فاختلفا ضربتين فوقعا صريعين، ثم ماتا جميعا) .
# [الوفيات]
# وفيها توفي عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، قاضي إفريقية، وقد جاوز تسعين
~~سنة، وسبب موته أنه أكل عند يزيد بن حاتم سمكا، ثم شرب لبنا، وكان يحيى بن
~~ماسويه الطبيب حاضرا، فقال: إن كان الطب صحيحا، مات الشيخ الليلة، فتوفي من
~~ليلته تلك، والله أعلم.
# PageV05P231
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وستين ومائة]
### | 163 -
# ثم دخلت سنة ms2090 ثلاث وستين ومائة
# ذكر غزو الروم
# في هذه السنة تجهز المهدي لغزو الروم، فخرج وعسكر بالبردان، وجمع الأجناد
~~من خراسان وغيرها، وسار عنها، وكان قد توفي عيسى بن علي بن عبد الله بن
~~عباس في جمادى الآخرة، وسار المهدي من الغد، واستخلف على بغداذ ابنه موسى
~~الهادي، واستصحب معه ابنه هارون الرشيد، وسار على الموصل والجزيرة، وعزل
~~عنها عبد الصمد بن علي في مسيره ذلك.
# ولما حاذى قصر مسلمة بن عبد الملك قال العباس بن محمد بن علي للمهدي: إن
~~لمسلمة في أعناقنا منة، كان محمد بن علي مر به، فأعطاه أربعة آلاف دينار،
~~وقال له: إذا نفدت فلا تحتشمنا، فأحضر المهدي ولد مسلمة ومواليه، وأمر لهم
~~بعشرين ألف دينار، وأجرى عليهم الأرزاق، وعبر الفرات إلى حلب، وأرسل، وهو
~~بحلب، فجمع من بتلك الناحية من الزنادقة، فجمعوا، فقتلهم، وقطع كتبهم
~~بالسكاكين.
# وسار عنها مشيعا لابنه هارون الرشيد، حتى جاز الدرب وبلغ جيحان، فسار
~~هارون، ومعه عيسى بن موسى، وعبد الملك بن صالح، والربيع، والحسن بن قحطبة،
~~والحسن وسليمان ابنا برمك، ويحيى بن خالد بن برمك، وكان إليه أمر العسكر،
~~والنفقات، والكتابة وغير ذلك.
# فساروا فنزلوا على حصن سمالوا، فحصره هارون ثمانية وثلاثين يوما ونصب
~~عليه المجانيق، ففتحه الله عليهم بالأمان، ووفى لهم، وفتحوا فتوحا كثيرة.
# ولما عاد المهدي من الغزاة زار بيت المقدس، ومعه يزيد بن منصور، والعباس
~~بن محمد بن علي، والفضل بن صالح بن علي، وعلي بن سليمان بن علي، وقفل
~~المسلمون سالمين، إلا من قتل منهم.
# PageV05P232
# وعزل المهدي إبراهيم بن صالح عن فلسطين، ثم رده.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ولى المهدي ابنه هارون المغرب كله، وأذربيجان، وأرمينية،
~~وجعل كاتبه على الخراج ثابت بن موسى، وعلى رسائله يحيى بن خالد بن برمك.
# وفيها عزل زفر بن عاصم عن الجزيرة، واستعمل عليها عبد الله بن صالح.
# وفيها عزل المهدي معاذ بن مسلم عن خراسان، واستعمل عليها المسيب بن زهير
~~الضبي، وعزل يحيى الحرشي عن أصبهان، وولى مكانه ms2091 الحكم بن سعيد، وعزل سعيد
~~بن دعلج عن طبرستان والرويان، وولاهما عمر بن العلاء، وعزل مهلل بن صفوان
~~عن جرجان، وولاها هشام بن سعيد.
# (وكان على مكة والمدينة والطائف واليمامة جعفر بن سليمان) ، وكان على
~~الكوفة: إسحاق بن الصباح، وعلى البصرة وفارس والبحرين والأهواز: محمد بن
~~سليمان، وعلى السند: نصر بن محمد بن الأشعث، وعلى الموصل: محمد بن الفضل.
# وحج بالناس هذه السنة علي بن المهدي.
# وفيها أظهر عبد الرحمن الأموي، صاحب الأندلس، التجهز للخروج إلى الشام
~~بزعمه لمحو الدولة العباسية، وأخذ ثأره منهم، فعصى عليه سليمان بن يقظان،
# PageV05P233
# والحسين بن يحيى (بن سعيد بن سعد بن عثمان الأنصاري) بسرقسطة، واشتد
~~أمرهما، فترك ما كان عزم عليه.
# [الوفيات]
# وفيها مات موسى بن علي بن رباح اللخمي بضم العين مصغرا (ورباح بالباء
~~الموحدة) .
# وفيها مات إبراهيم بن طهمان، وكان عالما فاضلا، وكان مرجئا من أهل
~~نيسابور، ومات بمكة.
# وفيها توفي أبو الأشهب جعفر بن حيان بالبصرة.
# وفيها توفي بكار بن شريح، قاضي الموصل بها، وكان فاضلا، وولي القضاء بها
~~أبو مكرز الفهري، واسمه يحيى بن عبد الله بن كرز.
# PageV05P234
### | [ثم دخلت سنة أربع وستين ومائة]
### | 164 -
# ثم دخلت سنة أربع وستين ومائة
# في هذه السنة غزا عبد الكبير بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن
~~الخطاب من درب الحدث، فأتاه ميخائيل البطريق، وطاراذ الأرمني البطريق في
~~تسعين ألفا، فخاف عبد الكبير، ومنع الناس من القتال، ورجع بهم، فأراد
~~المهدي قتله، فشفع فيه فحبسه.
# وفيها عزل المهدي محمد بن سليمان عن البصرة، وسائر أعماله، واستعمل صالح
~~بن داود مكانه.
# وفيها سار المهدي ليحج، فلما بلغ العقبة، ورأى قلة الماء خاف أن الماء لا
~~يحمل الناس، وأخذته أيضا حمى، فرجع، وسير أخاه صالحا ليحج بالناس، ولحق
~~الناس عطش شديد حتى كادوا يهلكون، وغضب المهدي على يقطين لأنه صاحب
~~المصانع.
# وفيها عزل عبد الله بن سليمان عن اليمن عن سخطة، ووجه من يستقبله، ويفتش
~~متاعه، [ويحصي ما معه] ، واستعمل على اليمن منصور ms2092 بن يزيد بن منصور، وعلى
~~إفريقية يزيد بن حاتم، وكان العمال من تقدم ذكرهم، وعلى الموصل محمد بن
~~الفضل.
# وفيها سار عبد الرحمن الأموي إلى سرقسطة، بعد أن كان قد سير إليها ثعلبة
~~بن
# PageV05P235
# عبيد في عسكر كثيف، وكان سليمان بن يقظان، والحسين بن يحيى قد اجتمعا على
~~خلع طاعة عبد الرحمن، كما ذكرنا، وهما بها، فقاتلهما ثعلبة قتالا شديدا،
~~وفي بعض الأيام عاد إلى مخيمه، فاغتنم سليمان غرته، فخرج إليه، وقبض عليه،
~~وأخذه، وتفرق عسكره.
# واستدعى سليمان قارله ملك الإفرنج، ووعده بتسليم البلد وثعلبة إليه، فلما
~~وصل إليه لم يصبح بيده غير ثعلبة، فأخذه وعاد إلى بلاده، وهو يظن أنه يأخذ
~~به عظيم الفداء، فأهمله عبد الرحمن مدة، ثم وضع من طلبه من الفرنج،
~~فأطلقوه.
# فلما كان هذه السنة سار عبد الرحمن إلى سرقسطة، وفرق أولاده في الجهات
~~ليدفعوا كل مخالف، ثم يجتمعون بسرقسطة، فسبقهم عبد الرحمن إليها، وكان
~~الحسين بن يحيى قد قتل سليمان بن يقظان، وانفرد بسرقسطة، فوافاه عبد الرحمن
~~على أثر ذلك، فضيق على أهلها تضييقا شديدا.
# وأتاه أولاده من النواحي، ومعهم كل من خالفهم، وأخبروه عن طاعة غيرهم،
~~فرغب الحسين في الصلح، وأذعن للطاعة، فأجابه عبد الرحمن، وصالحه، وأخذ ابنه
~~سعيدا رهينة، ورجع عنه.
# وغزا بلاد الفرنج، فدوخها، ونهب وسبى وبلغ قلهرة، وفتح مدينة فكيرة، وهدم
~~قلاع تلك الناحية، وسار إلى بلاد البشكنس، ونزل على حصن مثمين الأقرع،
~~فافتتحه، ثم تقدم إلى ملدوثون بن أطلال، وحصر قلعته، وقصد الناس جبلها،
~~وقاتلوهم فيها، فملكوها عنوة وخربها ثم رجع إلى قرطبة.
# وفيها ثارت فتنة بين بربر بلنسية وبربر شنت برية من الأندلس، وجرى بينهم
~~حروب كثيرة قتل فيها خلق كثير من الطائفتين، وكانت وقائعهم مشهورة.
# [الوفيات]
# وفيها مات شيبان بن عبد الرحمن أبو معاوية التميمي النحوي البصري، وعبد
~~العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون.
# PageV05P236
# وعيسى بن علي بن عبد الله بن عباس عم المنصور، وقيل: مات سنة ثلاث وستين،
~~وكان عمره ثمانيا وسبعين سنة، (وقيل ms2093 ثمانين سنة) .
# وسعيد بن عبد العزيز الدمشقي، وسلام بن مسكين النمري الأزدي، أبو روح،
~~والمبارك بن فضالة بن أبي أمية القرشي، مولى عمر بن الخطاب.
# PageV05P237
### | [ثم دخلت سنة خمس وستين ومائة]
### | 165 -
# ثم دخلت سنة خمس وستين ومائة
# ذكر غزوة الروم
# في هذه السنة سير المهدي ابنه الرشيد لغزو الروم صائفة، في جمادى الآخرة،
~~في خمسة وتسعين ألفا وتسعمائة وثلاثة وتسعين رجلا، ومعه الربيع، فوغل هارون
~~في بلاد الروم، ولقيه عسكر نقيظا قومس القوامسة فبارزه يزيد بن مزيد
~~الشيباني، فأثخنه يزيد وانهزمت الروم، وغلب يزيد على عسكرهم.
# وساروا إلى الدمستق، وهو صاحب المسالح، فحمل لهم مائة ألف دينار وثلاثة
~~وتسعين ألفا وأربعمائة وخمسين دينارا. ومن الورق أحدا وعشرين ألف ألف درهم
~~[وأربعمائة ألف] وأربعة عشر ألفا وثمانمائة درهم.
# وسار الرشيد حتى بلغ خليج القسطنطينية، وصاحب الروم يومئذ عطسة امرأة
~~أليون، وذلك أن ابنها كان صغيرا قد هلك أبوه وهو في حجرها فجرى الصلح بينها
~~وبين الرشيد على الفدية، وأن تقيم له الأدلاء والأسواق في الطريق، وذلك أنه
~~دخل مدخلا ضيقا مخوفا، فأجابته إلى ذلك، ومقدار الفدية سبعون ألف دينار كل
~~سنة، ورجع عنها.
# وكانت الهدنة ثلاث سنين، وكان مقدار ما غنم المسلمون إلى أن اصطلحوا خمسة
~~آلاف رأس سبي وستمائة وثلاثة وأربعين رأسا، ومن الدواب الذلل بأدواتها
~~عشرين ألف رأس، وذبح من البقر والغنم مائة ألف رأس، وقتل من الروم، في
~~الوقائع، أربعة
# PageV05P238
# وخمسون ألفا، وقتل من الأسارى صبرا ألفان وتسعون أسيرا.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عزل خلف بن عبد الله عن الري، ووليها عيسى مولى جعفر.
# وحج بالناس هذه السنة صالح بن المنصور، وكان العمال من تقدم ذكرهم، غير
~~أن البصرة كان على أحداثها والصلاة بها روح بن حاتم، وكان على كور دجلة
~~والبحرين، وعمان وكسكر، والأهواز، وفارس، وكرمان: المعلى مولى المهدي، وكان
~~على الموصل: أحمد بن إسماعيل بن علي بن عبد الله بن عباس.
# وفيها غدر الحسين بن يحيى بسرقسطة، فنكث مع عبد الرحمن، فسير إليه ms2094 عبد
~~الرحمن غالب بن ثمامة بن علقمة في جند كثيف، فاقتتلوا، فأسر جماعة من أصحاب
~~الحسين فيهم ابنه يحيى، فسيرهم إلى الأمير عبد الرحمن، فقتلهم، وأقام ثمامة
~~بن علقمة على الحسين يحصره.
# ثم إن الأمير عبد الرحمن سار سنة ست وستين ومائة إلى سرقسطة بنفسه،
~~فحصرها، وضايقها، ونصب عليها المجانيق ستة وثلاثين منجنيقا، فملكها عنوة،
~~وقتل الحسين أقبح قتلة، ونفى أهل سرقسطة منها ليمين تقدمت منه، ثم ردهم
~~إليها.
# PageV05P239
# [الوفيات]
# وفيها مات يزيد بن منصور بن عبد الله بن يزيد بن شهر بن مثوب، وهو من ولد
~~شهر ذي الجناح الحميري، خال المهدي، وقد كان ولي اليمن والبصرة والحج.
# وفيها توفي فتح بن الوشاح الموصلي الزاهد.
# PageV05P240
### | [ثم دخلت سنة ست وستين ومائة]
### | 166 -
# ثم دخلت سنة ست وستين ومائة
# في هذه السنة أخذ المهدي البيعة لولده هارون الرشيد بولاية العهد، بعد
~~أخيه موسى الهادي، ولقبه الرشيد. وفيها عزل عبيد الله بن الحسن العنبري عن
~~قضاء البصرة، واستقضي خالد بن طليقبن عمران بن حصين، فاستعفى أهل البصرة
~~منه.
# ذكر القبض على يعقوب بن داود
# وفي هذه سخط المهدي على وزيره يعقوب بن داود بن طهمان، (وكان أول أمرهم
~~أن داود بن طهمان) ، وهو أبو يعقوب، كان يكتب لنصر بن سيار، هو وإخوته،
~~فلما كان أيام يحيى بن زيد كان داود يعلمه ما يسمعه من نصر، فلما طلب أبو
~~مسلم الخراساني بدم يحيى بن زيد أتاه داود، لما كان بينه وبين يحيى، فآمنه
~~أبو مسلم في نفسه، وأخذ ماله الذي استفاد أيام نصر.
# فلما مات داود خرج أولاده أهل أدب وعلم، ولم يكن لهم عند بني العباس
~~منزلة، فلم يطمعوا في خدمتهم لحال أبيهم من كتابة نصر، وأظهروا مقالة
~~الزيدية ودنوا من آل الحسين، وطمعوا أن تكون لهم دولة، فكان داود يصحب
~~إبراهيم بن عبد الله بن الحسن أحيانا.
# وخرج معه هو وعدة من إخوته، فلما قتل إبراهيم طلبهم المنصور، فأخذ يعقوب
~~وعليا وحبسهما، فلما توفي المنصور أطلقهما المهدي مع من أطلقه، ms2095 وكان معهما
~~الحسن بن إبراهيم، فاتصل إلى المهدي بسببه، كما تقدم ذكره.
# وقيل: اتصل به بالسعاية بآل علي، ولم يزل أمره يرتفع، حتى استوزره.
# وكان المهدي يقول: وصف لي يعقوب في منامي، فقيل لي: استوزره، فلما رأيته
# PageV05P241
# رأيت الخلقة التي وصفت لي، فاتخذته وزيرا، فلما ولي الوزارة أرسل إلى
~~الزيدية، فجمعهم وولاهم أمور الخلافة في المشرق والمغرب، ولذلك قال بشار بن
~~برد:
# بني أمية هبوا طال نومكم ... إن الخليفة يعقوب بن داود
# ضاعت خلافتكم يا قوم فالتمسوا ... خليفة الله بين الناي والعود.
# فحسده موالي المهدي، وسعوا به، وقيل له: إن الشرق والغرب في يد يعقوب
~~وأصحابه، وإنما يكفيه أن يكتب إليهم فيثوروا في يوم واحد فيأخذوا الدنيا
~~[لإسحاق بن الفضل] ، فملأ ذلك قلب المهدي.
# ولما بنى المهدي عيساباذ أتاه خادم من خدمه فقال له: إن أحمد بن إسماعيل
~~بن علي قال لي: أبنى متنزها أنفق عليه خمسين ألف ألف من بيت المال؟ فحفظها
~~المهدي، ونسي أحمد بن إسماعيل، وظن أن يعقوب قالها، فبينما يعقوب بين يديه
~~إذ لببه فضرب به الأرض، وقال: ألست القائل كيت وكيت؟ فقال: والله ما قلته
~~ولا سمعته! قال: وكان السعاة يسعون ليلا، ويتفرقون وهم يعتقدون أنه يقبضه
~~بكرة فإذا أصبح غدا عليه، فإذا نظر إليه تبسم وسأله عن مبيته.
# وكان المهدي مستهترا بالنساء، فيخوض يعقوب معه في ذلك، فيفترقان عن رضى
# ثم إنه كان ليعقوب برذون كان يركبه، فخرج يوما من عند المهدي وعليه
~~طيلسان يتقعقع من كثرة دقه، والبرذون مع الغلام وقد نام الغلام، فركب
~~يعقوب، وأراد تسوية الطيلسان، فنفر من قعقعته فسقط، فدنا من دابته، فرفسه،
~~فانكسر ساقه، فانقطع عن الركوب.
# فعاده المهدي من الغد، ثم انقطع عنه، فتمكن السعاة منه، فأظهر المهدي
~~السخط عليه، ثم أمر به فسجن في سجن نصر، وأخذ عماله وأصحابه فحبسوا.
# وقال يعقوب بن داود: بعث إلي المهدي يوما، فدخلت عليه وهو في مجلس مفروش
~~بفرش مورد على بستان فيه شجر، ورءوس الشجر مع صحن المجلس، وقد اكتسى ms2096 ذلك
~~الشجر بالأزهار، فما رأيت شيئا أحسن منه، وعنده جارية عليها نحو ذلك الفرش
~~ما رأيت أحسن منها.
# فقال لي: يا يعقوب! كيف ترى مجلسنا هذا؟ قلت: على
# PageV05P242
# غاية الحسن، فمتع الله أمير المؤمنين به قال: هو لك بما فيه وهذه الجارية
~~ليتم سرورك به، قال: فدعوت له.
# ثم قال لي: يا يعقوب، ولي إليك حاجة أحب أن تضمن لي قضاءها، قلت: الأمر
~~لأمير المؤمنين، وعلي السمع والطاعة، فاستحلفني بالله وبرأسه، فحلفت لأعملن
~~بما قال، فقال: هذا فلان بن فلان من ولد علي بن أبي طالب، وأحب أن تكفيني
~~مئونته وتريحني منه وتعجل ذلك، قلت: أفعل.
# فأخذته وأخذت الجارية وجميع ما في المجلس، وأمر لي بمائة ألف درهم، فلشدة
~~سروري بالجارية صيرتها في مجلس بيني وبينها ستر، وأدخلت العلوي إلي وسألته
~~عن حاله، فأخبرني وإذا هو أعقل الناس، وأحسنهم إبانة عن نفسه، ثم قال: ويحك
~~يا يعقوب، تلقى الله بدمي، وأنا رجل من ولد فاطمة بنت محمد - صلى الله عليه
~~وسلم -!
# قلت: لا والله، فهل فيك أنت خير؟ قال: إن فعلت خيرا شكرت، ولك عندي دعاء
~~واستغفار.
# فقلت: أي الطرق أحب إليك؟ قال: كذا وكذا، فأرسلت إلى من يثق إليه العلوي،
~~فأخذه وأعطيته مالا، وأرسلت الجارية إلى المهدي تعلمه الحال فأرسل إلى
~~الطريق، فأخذ العلوي وصاحبه والمال.
# فلما كان الغد استحضرني المهدي وسألني عن العلوي، فأخبرته أني قتلته،
~~فاستحلفني بالله وبرأسه، فحلفت له، فقال: يا غلام أخرج إلينا ما في هذا
~~البيت، فأخرج العلوي وصاحبه والمال، فبقيت متحيرا، وامتنع مني الكلام فما
~~أدري ما أقول، فقال المهدي: قد حل لي دمك، ولكن احبسوه في المطبق ولا أذكر
~~به.
# فحبست في المطبق، واتخذ لي فيه بئر، فدليت فيها، فبقيت مدة لا أعرف
~~عددها، وأصبت ببصري.
# قال: فإني لكذلك إذ دعي بي، وقيل لي: سلم على أمير المؤمنين! فسلمت، قال:
~~أي أمير المؤمنين أنا؟ قلت: المهدي، قال رحم الله المهدي قلت: فالهادي،
~~قال: رحم الله الهادي. قلت: فالرشيد، قال: نعم! سل حاجتك. ms2097 قلت: المقام
~~بمكة، فما بقي في مستمتع لشيء ولا بلاغ، فأذن لي، فسرت إلى مكة، قال: فلم
~~تطل أيامه بها حتى مات.
# وكان يعقوب قد ضجر بموضعه قبل حبسه، وكان أصحاب المهدي يشربون عنده، فكان
~~يعقوب ينهاه عن ذلك، ويعظه، ويقول: ليس على هذا استوزرتني، ولا عليه
# PageV05P243
# صحبتك، أبعد الصلوات الخمس في المسجد الجامع يشرب عندك النبيذ؟ فضيق على
~~المهدي حتى قيل:
# فدع عنك يعقوب بن داود جانبا وأقبل على صهباء طيبة النشر
# وقال يعقوب يوما للمهدي في أمر أراده: هذا والله السرف! فقال المهدي:
~~ويحك يا يعقوب، إنما يحسن السرف بأهل الشرف. ولولا السرف لم يعرف المكثرون
~~من المقلين.
# ذكر عدة حوادث
# وفي هذه السنة سار المهدي إلى جرجان، وجعل على قضائه أبا يوسف [يعقوب بن
~~إبراهيم] .
# وفيها أمر المهدي بإقامة البريد بين مكة والمدينة واليمن، ببغال وإبل،
~~ولم يكن هنالك بريد قبل ذلك.
# وفيها اضطربت خراسان على المسيب بن زهير، فولاها الفضل بن سليمان الطوسي
~~أبا العباس. وأضاف إليه سجستان، فاستخلف على سجستان تميم بن سعيد بن دعلج.
# وفيها أخذ المهدي داود بن روح بن حاتم، وإسماعيل بن مجالد، ومحمد بن أبي
~~أيوب المكي، ومحمد بن طيفور في الزندقة، فاستتابهم وخلى سبيلهم، وبعث داود
~~إلى أبيه، وهو على البصرة، وأمره بتأديبه.
# وفيها استعمل إبراهيم بن يحيى بن محمد بن علي بن عبد الله على المدينة،
~~وكان على مكة والطائف: عبيد الله بن قثم.
# PageV05P244
# وفيها عزل منصور بن يزيد بن منصور عن اليمن، واستعمل [مكانه] عبد الله بن
~~سليمان الربعي.
# وفيها أطلق المهدي عبد الصمد بن علي من حبسه، وحج بالناس إبراهيم بن
~~يحيى.
# وكان على الكوفة: هاشم بن سعيد، وعلى البصرة: روح بن حاتم، وعلى قضائها:
~~خالد بن طليق، وعلى كور دجلة، وكسكر، وأعمال البصرة والبحرين، والأهواز،
~~وفارس، وكرمان: المعلى مولى المهدي.
# وعلى مصر: إبراهيم بن صالح، وعلى إفريقية: يزيد بن حاتم، وعلى طبرستان،
~~والرويان، وجرجان: يحيى الحرشي، وعلى دنباوند وقومس: فراشة مولى المهدي،
~~وعلى الري: سعد مولاه. ms2098
# وعلى الموصل أحمد بن إسماعيل الهاشمي، وقيل: موسى بن كعب الخثعمي، وعلى
~~قضائها: علي بن مسهر بن عمير.
# ولم يكن في هذه السنة صائفة، للهدنة [التي كانت فيها] .
# [الوفيات]
# وفيها قتل بشار بن برد الشاعر الأعمى على الزندقة، وكان خلق ممسوح
~~العينين.
# وفيها توفي الجراح بن مليح الرؤاسي، وهو والد وكيع.
# PageV05P245
# وفيها توفي (المبارك بن فضالة) ، وحماد بن سلمة البصري.
# وفيها قتل عبد الرحمن الأموي صاحب الأندلس ابن أخيه المغيرة بن الوليد بن
~~معاوية بن هشام، وهذيل بن الصميل، وسمرة بن جبلة، لأنهم اجتمعوا على خلعه
~~مع العلاء بن حميد القشيري، فتقرب بهم.
# PageV05P246
### | [ثم دخلت سنة سبع وستين ومائة]
### | 167 -
# ثم دخلت سنة سبع وستين ومائة
# [ذكر عدة حوادث]
# في هذه السنة سار موسى الهادي إلى جرجان في جمع كثيف وجهاز لم يتجهز أحد
~~بمثله لمحاربة ونداد هرمز، وشروين، صاحبي طبرستان، وجعل المهدي على رسائل
~~موسى أبان بن صدقة، ومحمد بن جميل على جنده، ونفيعا مولى المنصور على
~~حجابته، وعلي بن عيسى بن ماهان، على حرسه، فسير الهادي الجنود إليهما، وأمر
~~عليهم يزيد بن مزيد، فحاصرهما.
# وفيها توفي عيسى بن موسى بالكوفة، فأشهد روح بن حاتم على وفاته القاضي
~~وجماعة من الوجوه، ودفن، وكان عمره خمسا وستين سنة، ومدة ولايته العهد
~~ثلاثا وعشرين سنة، وقد تقدم ذكر ولايته العهد وعزله عنه.
# وفيها جد المهدي في طلب الزنادقة، فأخذ يزيد بن الفيض، فأقر، فحبس، فهرب،
~~فلم يقدر عليه. وكان المتولي لأمر الزنادقة [عمر] الكلوذاني.
# وفيها عزل المهدي أبا عبيد الله عن ديوان الرسائل وولاه الربيع.
# وفيها كان الوباء ببغداذ والبصرة، وفشا في الناس سعال شديد.
# PageV05P247
# وفيها توفي أبان بن صدقة، كاتب الهادي، فوجه المهدي مكانه أبا خالد
~~الأحول.
# وفيها أمر المهدي بالزيادة في المسجد الحرام، ومسجد النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - فدخلت فيه دور كثيرة، وكان المتولي لبنائه يقطين بن موسى، فبقي
~~البناء فيه إلى أن توفي المهدي.
# وكذلك أمر بالزيادة في المسجد الجامع بالموصل، ورأيت لوحا فيه ذكر ذلك،
~~وهو ms2099 في حائط الجامع، سنة ثلاث وستمائة (وهو باق) .
# وفيها عزل يحيى الحرشي عن طبرستان والرويان، وما كان إليه، ووليه عمر بن
~~العلاء، وولي جرجان فراشة مولى المهدي.
# وفيها أظلمت الدنيا لثلاث مضين من ذي الحجة، حتى تعالى النهار.
# ولم يكن صائفة للهدنة.
# وحج بالناس إبراهيم بن يحيى بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، وهو على
~~المدينة، ثم توفي بعد فراغه من الحج بأيام، وتولى مكانه إسحاق بن عيسى بن
~~علي.
# PageV05P248
# وفيها طعن عقبة بن سلم الهنائي، اغتاله رجل بخنجر، فمات ببغداذ.
# وكان على اليمن: سليمان بن يزيد الحارثي، وعلى اليمامة: عبد الله بن مصعب
~~الزبيري، وكان على البصرة: محمد بن سليمان، وعلى قضائها: عمر بن عثمان
~~التيمي، وعلى الموصل: أحمد بن إسماعيل الهاشمي، وقيل موسى بن كعب، وباقي
~~الأمصار كما تقدم.
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة توفي جعفر الأحمر أبو شيبة، والحسن بن صالح بن حي وكان
~~شيعيا عابدا، وسعيد بن عبد العزيز التنوخي، وحماد بن سلمة، وعبد العزيز بن
~~مسلم.
# وفيها أفسد العرب في بادية البصرة بين اليمامة والبحرين، وقطعوا الطريق،
~~وانتهكوا المحارم، وتركوا الصلاة، فأرسل المهدي إليهم جيشا، فقاتلهم، واشتد
~~القتال، وصبر العرب، فظفروا، وقتلوا عامة العسكر المنفذ إليهم فقويت شوكتهم
~~وزاد شرهم.
# PageV05P249
### | [ثم دخلت سنة ثمان وستين ومائة]
### | 168 -
# ثم دخلت سنة ثمان وستين ومائة
# في هذه السنة في رمضان، نقض الروم الصلح الذي كان بينهم وبين المسلمين،
~~وكان من أوله إلى أن نقضوه اثنان وثلاثون شهرا، فوجه علي بن سليمان، وهو
~~على الجزيرة وقنسرين، يزيد بن البدر بن البطال في خيل فغنموا وظفروا.
# ذكر الخوارج بالموصل
# وفيها خرج بأرض الموصل خارجي اسمه ياسين من بني تميم، فخرج إليه عسكر
~~الموصل، فهزمهم، وغلب على أكثر ديار ربيعة والجزيرة، وكان يميل إلى مقالة
~~صالح بن مسرح الخارجي، فوجه إليه المهدي أبا هريرة بن فروخ القائد، وهرثمة
~~بن أعين مولى بني ضبة، فحارباه، فصبر لهما، حتى قتل وعدة من أصحابه، وانهزم
~~الباقون.
# ذكر مخالفة أبي الأسود بالأندلس ms2100
# في هذه السنة ثار أبو الأسود محمد بن يوسف بن عبد الرحمن الفهري
~~بالأندلس، وكان من حديثه: أنه كان في سجن عبد الرحمن بقرطبة من حين هرب
~~أبوه، وقتل أخوه عبد الرحمن، على ما تقدم، وحبس أبو الأسود، وتعامى في
~~الحبس، فصار يحاكي العميان، ولا يطرف عينه لشيء، وبقي دهرا طويلا، حتى صح
~~عند الأمير عبد الرحمن الأموي ذلك.
# وكان في أقصى السجن سرداب يفضي إلى النهر الأعظم يخرج منه المسجونون
~~فيقضون حوائجهم من غسل وغيره، وكان الموكلون يهملون أبا الأسود لعماه، فإذا
~~رجع من النهر يقول: من يدل الأعمى على موضعه؟
# وكان مولى له يحادثه على شاطئ النهر، ولا ينكر عليه، فواعده أن يأتيه
~~بخيل
# PageV05P250
# يحمله عليها، فخرج يوما ومولاه ينتظره، فعبر النهر سباحة، وركب الخيل،
~~ولحق بطليطلة، فاجتمع له خلق كثير، فرجع بهم إلى قتال عبد الرحمن الأموي،
~~فالتقيا على الوادي الأحمر بقسطلونة، واشتد القتال، ثم انهزم أبو الأسود،
~~وقتل من أصحابه أربعة آلاف سوى من تردى في النهر، واتبعه الأموي يقتل من
~~لحق، حتى جاوز قلعة الرباح.
# ثم جمع، وعاد إلى قتال الأموي، في سنة تسع وستين، فلما أحس بمقدمة الأموي
~~انهزم أصحابه، وهو معهم، فأخذ عياله، وقتل أكثر رجاله، وبقي إلى سنة سبعين،
~~فهلك بقرية (من أعمال طليطلة) .
# وقام بعده أخوه قاسم، وجمع جمعا، فغزاه الأمير، فجاء إليه بغير أمان
~~فقتله.
# ذكر عدة حوادث
# وفيها هلك شيلون ملك جليقية، فولوا مكانه أذفونش، فوثب عليه مورقاط،
~~فقتله، فاختل أمرهم، فدخل عليهم نائب عبد الرحمن بطليطلة في عساكره، فقتل،
~~وغنم، وسبى ثم عاد سالما.
# (وفيها توفي أبو القاسم بن واسول مقدم الخوارج الصفرية بسجلماسة فجاءة في
~~صلاة العشاء الآخرة، وكانت إمارته اثنتي عشرة سنة وشهرا، وولي بعده ابنه
~~إلياس) .
# وفيها سير المهدي سعيدا الحرشي في أربعين ألفا إلى طبرستان.
# [الوفيات]
# وفيها مات عمر الكلوذاني، صاحب الزنادقة، وولي مكانه محمد بن عيسى بن
~~حمدويه، فقتل من الزنادقة خلقا كثيرا.
# PageV05P251
# وحج بالناس علي بن المهدي الذي يقال له ابن ريطة. ms2101
# وفيها توفي يحيى بن سلمة بن كهيل، وعبيد الله بن الحسن العنبري قاضي
~~البصرة، ومندل بن علي، ومحمد بن عبد الله بن علاثة بن علقمة القاضي.
# والحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن علي بن أبي طالب، وكان قد استعمله
~~المنصور على المدينة خمس سنين، ثم عزله، وحبسه ببغداذ، وأخذ ماله. فلما ولي
~~المهدي أخرجه ورد عليه ماله، وكان جوادا إلا أنه كان منحرفا عن أهل بيته،
~~مائلا إلى المنصور.
# وفيها توفي قيس بن الربيع، وعبثر بن القاسم.
# (عبثر بفتح العين المهملة، وبالباء الموحدة، والثاء المثلثة) .
# PageV05P252
### | [ثم دخلت سنة تسع وستين ومائة]
### | 169 -
# ثم دخلت سنة تسع وستين ومائة
# ذكر موت المهدي
# في هذه [السنة] مات المهدي أبو عبد الله محمد بن عبد الله المنصور
~~بماسبذان، وسبب خروجه إليها أنه قد عزم على خلع ابنه موسى الهادي والبيعة
~~للرشيد. (بولاية العهد وتقديمه على الهادي) ، فبعث إليه، وهو بجرجان، في
~~المعنى، فلم يفعل.
# فبعث إليه في القدوم عليه، فضرب الرسول، وامتنع من القدوم عليه، فسار
~~المهدي يريده، فلما بلغ ماسبذان أكل طعاما ثم قال إني داخل إلى البهو أنام،
~~فلا توقظوني، حتى أكون أنا الذي أنتبه، فدخله، فنام ونام أصحابه، فاستيقظوا
~~ببكائه، فأتوه مسرعين، فقال: وقف على الباب رجل فقال:
# كأني بهذا القصر قد باد أهله وأوحش منه ربعه ومنازله وصار عميد القوم من
~~بعد بهجة وملك إلى قبر عليه جنادله فلم يبق إلا ذكره وحديثه تنادي عليه
~~معولات حلائله فبقي بعد ذلك عشرة أيام ومات.
# وقد اختلف في سبب موته فقيل إنه كان يتصيد، فطردت الكلاب ظبيا، وتبعته،
~~فدخل باب خربة، ودخلت الكلاب خلفه، ثم تبعها فرس المهدي، فدخلها فدق الباب
# PageV05P253
# ظهره، فمات من ساعته.
# وقيل: بل بعثت جارية من جواريه إلى ضرة لها بلبإ فيه سم، فدعا به المهدي
~~فأكل منه، فخافت الجارية أن تقول إنه مسموم، فمات من ساعته.
# وقيل: بل عمدت حسنة - جارية له - إلى كمثرى، (فأهدته إلى جارية أخرى كان
~~المهدي يتحظاها، وسمت منه كمثراة) ms2102 هي أحسن الكمثرى، فاجتاز بالمهدي، فدعا
~~به وكان يحب الكمثرى، فأخذ تلك الكمثراة المسمومة فأكلها، فلما وصلت إلى
~~جوفه صاح: جوفي جوفي! فسمعت صوته فجاءت تلطم وجهها وتبكي وتقول: أردت أن
~~أنفرد بك، فقتلتك! فمات من يومه، ورجعت حسنة وعلى قبتها المسوح، فقال أبو
~~العتاهية في ذلك:
# رحن في الوشي وأقبلن ... عليهن المسوح كل نطاح
# من الدن يا له يوم نطوح ... لست بالباقي ولو عمرت ما عمر نوح
# فعلى نفسك نح إن كنت لابد تنوح
# وكان موته في المحرم لثمان بقين منه، وكانت خلافته عشر سنين وشهرا، وقيل:
~~عشر سنين وتسعة وأربعين يوما، وتوفي وهو ابن ثلاث وأربعين سنة، ودفن تحت
~~جوزة كان يجلس تحتها، وصلى عليه ابنه الرشيد، وكان أبيض طويلا، وقيل أسمر
~~بإحدى عينيه نكتة بياض.
# ذكر بعض سيرته
# كان المهدي، إذا جلس للمظالم، قال: أدخلوا علي القضاة، فلو لم يكن ردي
~~المظالم إلا للحياء منهم [لكفى] .
# PageV05P254
# وعتب المهدي على بعض القواد غير مرة وقال له في آخر ذلك: إلى متى تذنب
~~[إلي وأعفو] ؟ قال: إلى أبد نسيء، ويبقيك الله فتعفو عنا، فاستحيا منه ورضي
~~عنه.
# وقال مسور بن مساور: ظلمني وكيل المهدي، وغصبني ضيعة لي، فكتبت إلى
~~المهدي أتظلم، فوصلت الرقعة وعنده عمه العباس، ومحمد بن علاثة، وعافية
~~القاضي، فاستدناني المهدي، وسألني عن حالي، فذكرته، فقال: أترضى بأحد هذين؟
~~قلت: نعم! فاستدناني حتى التزقت بالفراش، وحاكمني، فقال له القاضي: أطلقها
~~له يا أمير المؤمنين! قال: قد فعلت، فقال عمه العباس: والله لهذا المجلس
~~أحب إلي من عشرين ألف ألف درهم.
# وخرج المهدي متنزها، ومعه عمر بن ربيع مولاه، فانقطعا في الصيد من
~~العسكر، وأصاب المهدي جوع، فقال: هل من شيء؟ فقيل له: نرى كوخا، فقصدوه،
~~فإذا فيه نبطي، وعنده مبقلة، فسلموا عليه، فرد السلام، فقالوا: هل من طعام؟
~~فقال: عندي ربيثاء، وهو نوع من الصحناة، وعندي خبز شعير، فقال المهدي: (إن
~~كان عندك زيت، فقد أكملت. قال: نعم، وكراث، فأتاهما بذلك، فأكلا حتى شبعا.
~~فقال المهدي) لعمر ms2103 بن ربيع: قل في هذا شعرا، فقال:
# إن من يطعم الربيثاء بالزيت ... وخبز الشعير بالكراث
# لحقيق بصفعة أو بثنتين ... لسوء الصنيع أو بثلاث
# فقال المهدي: بئس ما قلت! إنما هو:
# لحقيق ببدرة أو بثنتين ... لحسن الصنيع أو بثلاث
# قال: ووافاهم العسكر، والخزائن، والخدم، فأمر للنبطي بثلاث بدر وانصرف.
# وقال الحسن الوصيف: أصابتنا ريح شديدة أيام المهدي، حتى ظننا أنها تسوقنا
~~إلى
# PageV05P255
# المحشر، فخرجت أطلب المهدي، فوجدته واضعا خده على الأرض وهو يقول: اللهم
~~احفظ محمدا في أمته! اللهم لا تشمت بنا أعداءنا من الأمم! اللهم إن كنت
~~أخذت هذا العالم بذنبي، فهذه ناصيتي بين يديك. قال: فما لبثنا إلا يسيرا
~~حتى انكشفت الريح. (وزال عنا) ما كنا فيه.
# ولما حضرت القاسم بن مجاشع التميمي المروزي الوفاة أوصى إلى المهدي فكتب:
~~{شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم} [آل عمران: 18] الآية،
~~ثم كتب: والقاسم يشهد بذلك، ويشهد أن محمدا عبده ورسوله وأن علي بن أبي
~~طالب وصي رسول الله، ووارث الإمامة من بعده، فعرضت الوصية على المهدي بعد
~~موته، فلما بلغ إلى هذا الموضع رمى بها، ولم ينظر فيها.
# وقال الربيع: رأيت المهدي يصلي في بهو له في ليلة مقمرة، فما أدري أهو
~~أحسن أم البهو أم القمر أم ثيابه، فقرأ: {فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في
~~الأرض وتقطعوا أرحامكم} [محمد: 22] .
# قال: فتمم صلاته، ثم التفت وقال: يا ربيع! قلت: لبيك! قال: [علي] بموسى،
~~فقلت في نفسي: من موسى؟ ابنه أم موسى بن جعفر، وكان محبوسا عندي؟ فجعلت
~~أفكر، فقلت: ما هو إلا موسى بن جعفر، فأحضرته، فقطع صلاته، ثم قال: يا
~~موسى! إني قرأت هذه الآية، فخفت أن أكون قد قطعت رحمك، فوثق لي أنك لا تخرج
~~[علي] . قال: نعم، فوثق له فخلاه.
# وقال محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب:
~~رأيت فيما يرى النائم، في آخر سلطان بني أمية، كأني دخلت مسجد رسول الله -
~~صلى الله ms2104 عليه وسلم - فرفعت رأسي، فنظرت في الكتاب الذي في المسجد
~~بالفسيفساء، فإذا فيه: مما أمر به أمير المؤمنين الوليد بن عبد الملك، وإذا
~~قائل يقول: يمحو هذا الكتاب ويكتب اسمه رجل من بني هاشم
# PageV05P256
# يقال له محمد، قلت: فأنا من بني هاشم، واسمي محمد فابن من؟ قال: ابن عبد
~~الله. قال: قلت: فأنا ابن عبد الله، فابن من؟ قال: ابن محمد. قلت: فأنا ابن
~~محمد، فابن من؟ قال: ابن علي، قلت: فأنا ابن علي، فابن من؟ قال: ابن عبد
~~الله. قلت: فأنا ابن عبد الله، فابن من؟ قال: ابن عباس، فلو لم يبلغ العباس
~~ما شككت أني صاحب الأمر.
# قال: فتحدثت بها ذلك الزمان، ونحن لا نعرف المهدي، حتى ولي المهدي، فدخل
~~مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرفع رأسه، فرأى اسم الوليد، فقال:
~~أرى اسم الوليد إلى اليوم، فدعا بكرسي، فألقي في صحن المسجد، وقال: ما أنا
~~ببارح حتى يمحى ويكتب اسمي مكانه، ففعل ذلك، وهو جالس.
# وخرج المهدي يطوف بالبيت ليلا، فسمع أعرابية تقول: قومي مقترون، نبت عنهم
~~العيون، وفدحتهم الديون، وعضتهم السنون، بادت رجالهم، وذهبت أموالهم، وكثرت
~~عيالهم، أبناء سبيل، وأنضاء طريق، وصية الله، ووصية الرسول، فهل من آمر لي
~~بخير، كلأه الله في سفره، وخلفه في أهله! قال: فأمر لها بخمسمائة درهم.
# وقال المهدي: ما توسل أحد إلي بوسيلة هي أقرب من تذكيري يدا سلفت مني
~~إليه أتبعها أختها، وأحسن ربها، فإن منع الأواخر يقطع شكر الأوائل.
# وكان بشار بن برد قد هجا صالح بن داود، أخا يعقوب، حين ولي، فقال:
# هم حملوا فوق المنابر صالحا ... أخاك فضجت من أخيك المنابر
# فبلغ يعقوب هجاؤه، فدخل على المهدي فقال له: إن هذا الأعمى المشرك قد هجا
~~أمير المؤمنين، قال: وما قال؟ قال: يعفيني أمير المؤمنين من إنشاده. فأبى
~~أن يعفيه، فأنشده:
# خليفة يزني بعماته ... يلعب بالدبوق والصولجان
# أبدلنا الله به غيره ... ودس موسى في حر الخيزران.
# فوجه في حمله، فخاف يعقوب أن يقدم على المهدي فيمدحه ms2105 فيعفو عنه، فوجه
~~إليه من يلقيه في البطيحة في الخرارة.
# وماتت الياقوتة بنت المهدي، وكان معجبا بها لا يطيق الصبر عنها، حتى إنه
~~كان
# PageV05P257
# يلبسها لبسة الغلمان، ويركبها معه، فلما ماتت وجد عليها، وأمر أن لا يحجب
~~عنه أحد، فدخل الناس يعزونه.
# وأجمعوا على أنهم لم يسمعوا تعزية أبلغ ولا أوجز من تعزية شبيب بن شيبة،
~~فإنه قال: يا أمير المؤمنين! ما عند الله خير لها منك، وثواب الله خير لك
~~منها، وأنا أسأل الله أن لا يحزنك، ولا يفتنك، وأن يعطيك على ما رزئت أجرا،
~~ويعقبك صبرا، ولا يجهد لك بلاء، ولا ينزع منك نعمة، وأحق ما صبر عليه ما لا
~~سبيل إلى رده.
# ذكر خلافة الهادي
# وبويع لابنه موسى الهادي في اليوم الذي مات فيه المهدي، وهو مقيم بجرجان،
~~يحارب أهل طبرستان، ولما توفي المهدي كان الرشيد معه بماسبذان، فأتاه
~~الموالي والقواد، وقالوا له: إن علم الجند بوفاة المهدي لم تأمن الشغب،
~~والرأي أن تنادي فيهم بالرجوع، حتى تواريه ببغداذ.
# فقال هارون: ادعو إلي أبي يحيى بن خالد، وكان يحيى يتولى ما كان إلى
~~الرشيد من أعمال المغرب، من الأنبار إلى إفريقية، فاستدعي يحيى إلى الرشيد،
~~فقال: ما تقول فيما رأى هؤلاء؟ وأخبره الخبر. قال: لا أرى ذلك، لأن هذا لا
~~يخفى، ولا آمن إذا علم الجند، أن يتعلقوا بمحمله، ويقولوا: لا نخلي حتى
~~نعطى لثلاث سنين وأكثر، ويتحكموا ويشتطوا ولكني أرى أن يوارى، رحمه الله،
~~هاهنا وتوجه نصيرا إلى أمير المؤمنين الهادي بالخاتم والقضيب، والتعزية،
~~والتهنئة، فإن الناس لا ينكرون خروجه، إذ هو على بريد الناحية، وأن تأمر
~~لمن تبعك من الجند بجوائز مائتين، وتنادي فيهم بالرجوع فلا تكون لهم همة
~~سوى أهلهم.
# ففعل ذلك، فلما قبض الجند الدراهم تنادوا: بغداذ بغداذ! وأسرعوا إليها،
~~فلما بلغوها وعلموا خبر المهدي أتوا باب الربيع، وأحرقوه، وأخرجوا من كان
~~في الحبوس، وطالبوا بالأرزاق.
# فلما قدم الرشيد بغداذ أرسلت الخيزران إلى ربيع وإلى يحيى بن خالد
~~تستدعيهما لتشاورهما في ذلك، فأما ms2106 الربيع فدخل عليها، وأما يحيى فامتنع لما
~~يعلم من غيرة
# PageV05P258
# الهادي، وجمع الأموال حتى أعطى الجند لسنتين فسكتوا.
# وكتب الهادي إلى الربيع كتابا يتهدده بالقتل، وكتب إلى يحيى يشكره،
~~ويأمره بأن يقوم بأمر الرشيد.
# وكان الربيع يود يحيى ويثق به. فاستشاره فيما يفعل خوفا من الهادي فأشار
~~عليه بأن يرسل ولده الفضل إلى طريق الهادي بالهدايا والتحف، ويعتذر، ففعل،
~~ورضي الهادي عنه.
# وكان الربيع قد أوصى إلى يحيى بن خالد. وأخذت البيعة للهادي ببغداذ وكتب
~~الرشيد إلى الآفاق بوفاة المهدي، وأخذ البيعة للهادي، وسار نصير الوصيف إلى
~~الهادي بجرجان، فعلم بوفاة المهدي والبيعة له، فنادى بالرحيل وركب على
~~البريد مجدا، فبلغ في عشرين يوما، ولما قدمها استوزر الربيع.
# وفي هذه السنة أيضا هلك الربيع.
# وفيها اشتد طلب المهدي للزنادقة، فقتل منهم جماعة علي بن يقطين، وقتل
~~أيضا يعقوب بن الفضل بن عبد الرحمن بن عباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد
~~المطلب.
# وكان سبب قتله أنه أتي به إلى المهدي، فأقر بالزندقة، فقال: لو كان ما
~~تقول حقا لكنت حقيقا أن تتعصب لمحمد، ولولا محمد [من] كنت! أما والله لولا
~~أني جعلت على نفسي أن لا أقتل هاشميا لقتلتك.
# ثم قال للهادي: أقسمت إن وليت هذا الأمر لتقتلنه! ثم حبسه، فلما مات
~~المهدي قتله الهادي، وكذلك أيضا كان عهد إليه بقتل ولد لداود بن علي بن عبد
~~الله بن عباس كان زنديقا، فمات في الحبس قبل المهدي.
# ولما قتل يعقوب أدخل أولاده على الهادي، فأقرت ابنته فاطمة أنها حبلى من
~~أبيها،
# PageV05P259
# فخوفت، فماتت من الفزع.
# ذكر ظهور الحسين بن علي بن الحسن
# وفي هذه السنة ظهر الحسين بن علي بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب
~~بالمدينة، وهو المقتول بفخ عند مكة.
# وكان سبب ذلك أن الهادي استعمل على المدينة عمر بن عبد العزيز بن عبد
~~الله بن عمر بن الخطاب، فلما وليها أخذ أبا الزفت الحسن بن محمد بن عبد
~~الله بن الحسن، ومسلم بن جندب، الشاعر ms2107 الهذلي، وعمر بن سلام، مولى آل عمر،
~~على شراب لهم فأمر بهم، فضربوا جميعا، وجعل في أعناقهم حبال، وطيف بهم في
~~المدينة.
# فجاء الحسين بن علي إلى العمري وقال له: قد ضربتهم ولم يكن لك أن تضربهم
~~لأن أهل العراق لا يرون به بأسا، فلم تطوف بهم؟ فأمر بهم فردوا، وحبسهم.
# ثم إن الحسين بن علي، ويحيى بن عبد الله بن الحسن، كفلا الحسن بن محمد،
~~فأخرجه العمري من الحبس، وكان قد ضمن بعض آل أبي طالب بعضا، وكانوا يعرضون،
~~فغاب الحسن بن محمد عن العرض يومين، فأحضر الحسين بن علي ويحيى بن عبد
~~الله، وسألهما عنه، وأغلظ لهما، فحلف له يحيى أنه لا ينام حتى يأتيه به، أو
~~يدق عليه باب داره حتى يعلم أنه جاءه به.
# فلما خرجا قال له الحسين: سبحان الله! ما دعاك إلى هذا؟ ومن أين تجد
~~حسنا؟ حلفت له بشيء لا تقدر عليه. فقال: والله لا نمت حتى أضرب عليه باب
~~داره بالسيف. فقال له الحسين: إن هذا ينقض ما كان بيننا وبين أصحابنا من
~~الميعاد.
# وكانوا قد تواعدوا على أن يظهروا بمنى وبمكة في الموسم، فقال يحيى: قد
~~كان ذلك، فانطلقا وعملا في ذلك من ليلتهم، وخرجوا آخر الليل، وجاء يحيى حتى
~~ضرب على العمري باب داره، فلم يجده، وجاءوا فاقتحموا المسجد وقت الصبح،
~~فلما صلى الحسين الصبح أتاه الناس، فبايعوه على كتاب الله وسنة نبيه
~~للمرتضى من آل محمد، وجاء خالد البريدي في مائتين من الجند، وجاء العمري،
~~ووزير بن إسحاق الأزرق، ومحمد بن واقد الشروي، ومعه ناس كثير، فدنا خالد
~~منهم، فقام إليه يحيى
# PageV05P260
# وإدريس ابنا عبد الله بن الحسن، فضربه يحيى على أنفه فقطعه، ودار له
~~إدريس من خلفه، فضربه فصرعه، ثم قتلاه، فانهزم أصحابه، ودخل العمري في
~~المسودة، فحمل عليهم أصحاب الحسين، فهزموهم من المسجد، وانتهبوا بيت المال،
~~وكان فيه بضعة عشر ألف دينار، وقيل سبعون ألفا، وتفرق الناس وأغلق أهل
~~المدينة أبوابهم.
# فلما كان الغد اجتمع عليهم شيعة ms2108 بني العباس فقاتلوهم، وفشت الجراحات في
~~الفريقين، واقتتلوا إلى الظهر، ثم افترقوا، ثم إن مباركا التركي أتى شيعة
~~بني العباس من الغد، وكان قدم حاجا، فقاتل معهم، فاقتتلوا أشد قتال إلى
~~منتصف النهار.
# ثم تفرقوا، ورجع أصحاب الحسين إلى المسجد، وواعد مبارك الناس الرواح إلى
~~القتال، فلما غفلوا عنه ركب رواحله وانطلق، وراح الناس فلم يجدوه، فقاتلوا
~~شيئا من قتال إلى المغرب، ثم تفرقوا.
# وقيل إن مباركا أرسل إلى الحسين يقول له: والله لأن أسقط من السماء
~~فتخطفني الطير أيسر علي من أن تشوكك شوكة، أو أقطع من رأسك شعرة، وكان لا
~~بد من الإعذار، فتبيتني، فإني منهزم عنك، فوجه إليه الحسن، وخرج إليه في
~~نفر، فلما دنوا من عسكره صاحوا وكبروا، فانهزم هو وأصحابه.
# وأقام الحسين وأصحابه أياما يتجهزون، فكان مقامهم بالمدينة أحد عشر يوما،
~~ثم خرجوا لست بقين من ذي القعدة، فلما خرجوا عاد الناس إلى المسجد، فوجدوا
~~فيه العظام التي كانوا يأكلون، (وآثارهم فدعوا) عليهم.
# ولما فارق المدينة قال: يا أهل المدينة! لا خلف الله عليكم بخير. فقالوا:
~~بل أنت لا خلف الله عليك ولا ردك علينا! وكان أصحابه يحدثون في المسجد،
~~فغسله أهل المدينة.
# ولما أتى الحسين مكة أمر فنودي: أيما عبد أتانا فهو حر. فأتاه العبيد.
~~فانتهى الخبر إلى الهادي، وكان قد حج تلك السنة رجال من أهل بيته، منهم:
~~سليمان بن المنصور، ومحمد بن سليمان بن علي، والعباس بن محمد بن علي، وموسى
~~وإسماعيل ابنا عيسى بن موسى، فكتب الهادي إلى محمد بن سليمان بتوليته على
~~الحرب، وكان قد
# PageV05P261
# سار بجماعة وسلاح من البصرة لخوف الطريق، فاجتمعوا بذي طوى، وكانوا قد
~~أحرموا بعمرة، فلما قدموا مكة طافوا وسعوا، وحلوا من العمرة، وعسكروا بذي
~~طوى، وانضم إليه من حج من شيعتهم ومواليهم وقوادهم.
# ثم إنهم اقتتلوا يوم التروية، فانهزم أصحاب الحسين، وقتل منهم، وجرح،
~~وانصرف محمد بن سليمان ومن معه إلى مكة، ولا يعلمون ما حال الحسين، فلما
~~بلغوا ذا طوى لحقهم رجل من أهل ms2109 خراسان يقول: البشرى، البشرى، هذا رأس
~~الحسين فأخرجه، وبجبهته ضربة طولى، وعلى قفاه ضربة أخرى، وكانوا قد نادوا
~~الأمان، فجاء الحسن بن محمد بن عبد الله، أبو الزفت، فوقف خلف محمد بن
~~سليمان، والعباس بن محمد، فأخذه موسى بن عيسى، وعبد الله بن العباس بن
~~محمد، فقتلاه.
# فغضب محمد بن سليمان غضبا شديدا، وأخذ رءوس القتلى، فكانت مائة رأس
~~ونيفا، وفيها رأس [الحسن بن محمد] بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي.
# وأخذت أخت الحسين، فتركت عند زينب بنت سليمان، واختلط المنهزمون بالحاج،
~~وأتي الهادي (بستة أسرى) ، فقتل بعضهم، واستبقى بعضهم، وغضب على موسى بن
~~عيسى كيف قتل الحسن بن محمد، وقبض أمواله، فلم تزل بيده حتى مات، وغضب على
~~مبارك التركي، وأخذ ماله، وجعله سائس الدواب، فبقي كذلك حتى مات الهادي.
# [بدء الأسرة الإدريسية بالمغرب] وأفلت من المنهزمين إدريس بن عبد الله بن
~~الحسن بن الحسن بن علي، فأتى مصر وعلى بريدها واضح مولى صالح بن المنصور،
~~وكان شيعيا لعلي، فحمله على البريد إلى أرض المغرب، فوقع بأرض طنجة، بمدينة
~~وليلة، فاستجاب له من بها من البربر. فضرب الهادي عنق واضح وصلبه.
# وقيل: إن الرشيد هو الذي قتله. وإن الرشيد دس على إدريس الشماخ اليمامي،
# PageV05P262
# مولى المهدي، فأتاه وأظهر أنه من شيعتهم، وعظمه، وآثره على نفسه، فمال
~~إليه إدريس، وأنزله عنده.
# ثم إن إدريس شكا إليه مرضا في أسنانه، فوصف له دواء، وجعل فيه سما، وأمره
~~أن يستن به عند طلوع الفجر، فأخذه منه، وهرب الشماخ، ثم استعمل إدريس
~~الدواء، فمات منه، فولى الرشيد الشماخ بريد مصر.
# ولما مات إدريس بن عبد الله خلف مكانه ابنه إدريس بن إدريس وأعقب بها،
~~وملكوها، ونازعوا بني أمية في إمارة الأندلس على ما نذكره إن شاء الله
~~تعالى.
# وحملت الرءوس إلى الهادي، فلما وضع رأس الحسين بين يدي الهادي قال: كأنكم
~~قد جئتم برأس طاغوت من الطواغيت! إن أقل ما أجزيكم به أن أحرمكم جوائزكم،
~~فلم يعطهم شيئا.
# وكان الحسين ms2110 شجاعا، كريما، قدم على المهدي، فأعطاه أربعين ألف دينار،
~~ففرقها في الناس ببغداذ والكوفة، وخرج من الكوفة لا يملك ما يلبسه إلا فروا
~~ليس تحته قميص.
# ذكر عدة حوادث
# وغزا الصائفة هذه السنة معيوف بن يحيى من درب الراهب، وقد كانت الروم قبل
~~ذلك جاءوا مع بطريقهم إلى الحدث، فهرب الوالي وأهل السوق، فدخلها الروم،
~~فقصدهم معيوف فبلغ مدينة أشنة، فغنم وسبى.
# وحج بالناس هذه السنة سليمان بن منصور.
# PageV05P263
# وكان على المدينة: عمر بن عبد العزيز العمري، وعلى مكة والطائف: عبيد
~~الله بن قثم، وعلى اليمن: إبراهيم بن سلم بن قتيبة، وعلى اليمامة والبحرين:
~~سويد بن أبي سويد القائد الخراساني، وعلى عمان: الحسن بن نسيم الحواري،
~~وعلى الكوفة موسى بن عيسى.
# وعلى البصرة: محمد بن سليمان، وعلى جرجان: الحجاج مولى الهادي، وعلى
~~قومس: زياد بن حسان، وعلى طبرستان والرويان: صالح بن شيخ بن عميرة الأسدي،
~~(وعلى أصبهان طيفور مولى الهادي) ، وعلى الموصل: هاشم بن سعيد بن خالد،
~~فأساء السيرة في أهلها، فعزله الهادي وولاها عبد الملك بن صالح الهاشمي.
# وفيها خرج بالجزيرة حمزة بن مالك الخزاعي، وعلى خراجها المنصور بن زياد،
~~فسير جيشا إلى الخارجي، فالتقوا بباعربايا، من بلد الموصل، فهزمهم الخارجي
~~وغنم أموالهم، وقوي أمره، فأتى رجلان، وصحباه، ثم اغتالاه فقتلاه.
# [الوفيات]
# وفيها مات مطيع بن إياس الليثي الكناني الشاعر، وأبو عبيد الله معاوية
~~(بن عبيد الله) بن بشار الأشعري، مولاهم، وكان وزير المهدي، وقيل مات سنة
~~سبعين ومائة.
# وفيها توفي نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم المقرئ صاحب القراءة، أحد
~~القراء السبعة، والربيع بن يونس، حاجب المنصور، مولاه.
# PageV05P264
### | [ثم دخلت سنة سبعين ومائة]
### | 170 -
# ثم دخلت سنة سبعين ومائة
# ذكر ما جرى للهادي في خلع الرشيد
# كان الهادي قد جد في خلع الرشيد والبيعة لابنه جعفر، وكان السبب في ذلك
~~أن الهادي لما عزم على خلعه ذكره لقواده، فأجابه إليه يزيد بن مزيد
~~الشيباني، وعبد الله بن مالك، وعلي بن عيسى وغيرهم.
# فخلعوا هارون، وبايعوا لجعفر، ووضعوا ms2111 الشيعة، فتكلموا في ذلك، وتنقصوا
~~بالرشيد في مجلس الجماعة، وقالوا لا نرضى به، وصعب أمرهم، وأمر الهادي أن
~~لا يسار بين يدي هارون بالحربة، فاجتنبه الناس، وتركوا السلام عليه.
# وكان يحيى بن خالد بن برمك يتولى أمور الرشيد بأمر الهادي، فقيل للهادي:
~~ليس عليك من أخيك خلاف إنما يحيى يفسده، فبعث إليه، وتهدده، ورماه بالكفر،
~~ثم إنه استدعاه ليلة، فخاف، وأوصى، وتحنط، وحضر عنده فقال له: يا يحيى! ما
~~لي ولك؟ قال: ما يكون من العبد إلى مولاه إلا طاعته؟ ! .
# قال: لم تدخل بيني وبين أخي وتفسده علي؟ قال: من أنا حتى أدخل بينكما؟
~~إنما صيرني المهدي معه، ثم أمرتني أنت بالقيام بأمره، فانتهيت إلى أمرك.
~~فسكن غضبه.
# وقد كان هارون طاب نفسا بالخلع، فمنعه يحيى عنه. فلما أحضره الهادي، وقال
~~له في ذلك، قال يحيى: يا أمير المؤمنين إنك إن حملت الناس على نكث الأيمان
~~هانت عليهم أيمانهم، وإن تركتهم على بيعة أخيك ثم بايعت لجعفر بعده، كان
~~ذلك أوكد للبيعة، قال: صدقت، وسكت عنه.
# فعاد أولئك الذين بايعوه من القواد والشيعة، فحملوه على معاودة الرشيد
~~بالخلع، فأحضر يحيى وحبسه، فكتب إليه: إن عندي نصيحة، فأحضره، فقال له: يا
~~أمير
# PageV05P265
# المؤمنين أرأيت إن كان الأمر لا تبلغه، ونسأل الله أن يقدمنا قبله، يعني
~~موت الهادي، أتظن الناس يسلمون الخلافة لجعفر، وهو لم يبلغ الحنث، أو يرضون
~~به لصلاتهم، وحجهم، وغزوهم؟ ! قال: ما أظن ذلك.
# قال: يا أمير المؤمنين، أفنأمن أن يسمو إليها أكابر أهلك، مثل فلان،
~~ويطمع فيها غيرهم، فتخرج من ولد أبيك؟ والله لو أن هذا الأمر لم يعقده
~~المهدي لأخيك، لقد كان ينبغي أن تعقده أنت له، فكيف بأن تحله عنه وقد عقده
~~المهدي له ولكني أرى أن تقر الأمر على حاله، فإذا بلغ جعفر أتيته بالرشيد،
~~فخلع نفسه له وبايعه. فقبل قوله، وقال: نبهتني على أمر لم أتنبه له.
~~وأطلقه.
# ثم إن أولئك القواد عاودوا القول فيه، فأرسل الهادي إلى الرشيد في ذلك،
~~وضيق عليه، فقال ms2112 له يحيى: استأذنه في الصيد، فإذا خرجت فأبعد، ودافع الأيام
~~ففعل ذلك وأذن له، فمضى إلى قصر بني مقاتل، فأقام [به] أربعين يوما، فأنكر
~~الهادي أمره، وخافه، فكتب إليه بالعود، فتعلل عليه، فأظهر الهادي شتمه،
~~وبسط مواليه وقواده فيه ألسنتهم، فلما طال الأمر عاد الرشيد.
# وقد كان الهادي في أول خلافته جلس، وعنده نفر من قواده، وعنده الرشيد،
~~وهو ينظر إليه، ثم قال له: يا هارون كأني بك وأنت تحدث نفسك بتمام الرؤيا،
~~ودون ذلك خرط القتاد.
# فقال له هارون: يا موسى إنك إن تجبرت وضعت، وإن تواضعت رفعت، وإن ظلمت
~~قتلت، وإن أنصفت سلمت، وإني لأرجو أن يفضي الأمر إلي، فأنصف من ظلمت، وأصل
~~من قطعت، وأجعل أولادك أعلى من أولادي، وأزوجهم بناتي، وأبلغ ما يجب من حق
~~الإمام المهدي.
# فقال له الهادي: ذلك الظن بك يا أبا جعفر، ادن مني، فدنا منه، وقبل يده،
~~ثم أراد العود إلى مكانه، فقال: لا والشيخ الجليل، والملك النبيل، أعني
~~المنصور، لا جلست إلا معي، فأجلسه في صدر مجلسه، ثم أمر أن يحمل إليه ألف
~~ألف دينار، وأن يحمل إليه نصف الخراج.
# وقال لإبراهيم الحراني: اعرض عليه ما في الخزائن من مالنا،
# PageV05P266
# وما أخذ من أهل بيت اللعنة، يعني بني أمية، فليأخذ منه ما أراد. ففعل
~~ذلك. فقام عنه.
# وسئل الرشيد عن الرؤيا، فقال: قال المهدي: رأيت في منامي كأني دفعت إلى
~~موسى وإلى هارون قضيبا، فأورق من قضيب موسى أعلاه، وأورق قضيب هارون من
~~أوله إلى آخره، فعبرت لهما أنهما يملكان معا، فأما موسى فتقل أيامه، وأما
~~هارون فيبلغ آخر ما عاش خليفة، وتكون أيامه أحسن أيام، ودهره أحسن دهر،
~~فكان كذلك.
# وذكر أن الهادي خرج إلى حديثة الموصل، فمرض بها، واشتد مرضه، وانصرف،
~~وكتب إلى جميع عماله شرقا وغربا بالقدوم عليه، فلما ثقل أجمع القواد الذين
~~كانوا بايعوا جعفرا، وتوامروا في قتل يحيى بن خالد، وقالوا: إن صار الأمر
~~إليه قتلنا، وعزموا على ذلك، ثم قالوا: لعل الهادي يفيق، فما ms2113 عذرنا عنده؟
~~فأمسكوا.
# ولما اشتد مرض الهادي أرسلت الخيزران إلى يحيى تأمره بالاستعداد، فأحضر
~~يحيى كتابا فكتبوا الكتب من الرشيد إلى العمال بوفاة الهادي، وأنه قد ولاهم
~~ما كان ويكون فلما مات الهادي سيرت الكتب.
# وقيل إن يحيى كان محبوسا. وكان الهادي قد عزم على قتله تلك الليلة، وإن
~~هرثمة بن أعين هو [الذي] أقعد الرشيد، على ما سنذكره.
# ولما مات الهادي قالت الخيزران: قد كنا نتحدث أنه يموت في هذه الليلة
~~خليفة، ويملك خليفة، ويولد خليفة، فمات الهادي، وولي الرشيد، وولد المأمون.
~~وكانت الخيزران قد أخذت العلم من الأوزاعي، وكان موت الهادي بعيساباذ.
# ذكر وفاة الهادي
# وفي هذه السنة توفي الهادي (موسى ابن المهدي محمد ابن المنصور عبد الله
~~بن
# PageV05P267
# محمد بن علي بن عبد الله بن عباس في شهر ربيع الأول.
# واختلف في سبب وفاته، فقيل كان سببها قرحة كانت في جوفه، وقيل مرض بحديثة
~~الموصل، وعاد مريضا فتوفي، على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# وقيل إن وفاته كانت من قبل جوار لأمه الخيزران كانت أمرتهن بقتله، وكان
~~سبب أمرها بذلك أنه لما ولي الخلافة كانت تستبد بالأمور دونه، وتسلك به
~~مسلك المهدي، حتى مضى أربعة أشهر.
# فانثال الناس إلى بابها، وكانت المواكب تغدو وتروح إلى بابها، فكلمته
~~يوما في أمر لم يجد إلى إجابتها سبيلا، فقالت: لابد من إجابتي إليه، فإنني
~~قد ضمنت هذه الحاجة لعبد الله بن مالك.
# فغضب الهادي، وقال: ويلي على ابن الفاعلة! قد علمت أنه صاحبها، والله لا
~~قضيتها لك. قالت: إذا والله لا أسألك حاجة أبدا، قال: لا أبالي والله،
~~وغضبت فقامت مغضبة، فقال مكانك والله، وإلا أنا نفي من قرابتي من رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم -.
# لئن بلغني أنه وقف ببابك أحد من قوادي، وخاصتي لأضربن عنقه، ولأقبضن
~~ماله. ما هذه المواكب التي تغدو وتروح إلى بابك؟ أما لك مغزل يشغلك، أو
~~مصحف يذكرك، أو بيت يصونك؟ إياك! وإياك! لا تفتحي بابك لمسلم ولا ذمي.
~~فانصرفت وهي لا تعقل، ms2114 فلم تنطق عنده بعدها.
# ثم إنه قال لأصحابه: أيما خير أنا أم أنتم، وأمي أم أمهاتكم؟ قالوا: بل
~~أنت وأمك خير. قال: فأيكم يحب أن يتحدث الرجال بخبر أمه، فيقال: فعلت أم
~~فلان، وصنعت؟ قالوا: لا نحب ذلك. قال: فما بالكم تأتون أمي، فتتحدثون
~~بحديثها؟ فلما سمعوا ذلك انقطعوا عنها.
# ثم بعث بأرز، وقال: قد استطبتها، فكلي منها. فقيل لها: أمسكي حتى تنظري!
~~فجاءوا بكلب، فأطعموه، فسقط لحمه لوقته، فأرسل إليها كيف رأيت الأرز؟ قالت:
~~طيبا. قال: ما أكلت منها، ولو أكلت منها، لاسترحت منك، متى أفلح خليفة له
~~أم!
# وقيل: كان سبب أمرها بذلك أن الهادي لما جد في خلع الرشيد والبيعة لابنه
~~جعفر خافت الخيزران على الرشيد، فوضعت جواريها عليه لما مرض، فقتلنه بالغم
~~والجلوس على وجهه، فمات، فأرسلت إلى يحيى بن خالد تعلمه بموته.
# PageV05P268
# ذكر وفاته ومبلغ سنه وصفته وأولاده.
# كانت وفاته ليلة الجمعة للنصف من ربيع الأول، وقيل لأربع عشرة خلت من
~~ربيع الأول، وقيل لست عشرة منه، وقيل كانت خلافته سنة وثلاثة أشهر، وقيل
~~كانت أربعة عشر شهرا، عمره ستا وعشرين سنة، وقيل ثلاثا وعشرين سنة، وصلى
~~عليه الرشيد.
# وكانت كنيته أبا محمد، وأمه الخيزران، أم ولد، ودفن بعيساباذ الكبرى في
~~بستانه.
# وكان طويلا، جسيما، أبيض، مشربا حمرة، وكان بشفته العليا نقص وتقلص.
# وكان المهدي قد وكل به خادما يقول له: موسى أطبق، فيضم شفته، فلقب: موسى
~~أطبق.
# وكان له من الأولاد تسعة: سبعة ذكور، وابنتان، فمن الذكور جعفر، وهو الذي
~~كان يريد البيعة له، والعباس، وعبد الله، وإسحاق، وإسماعيل، وسليمان، وموسى
~~بن موسى الأعمى، كلهم لأمهات أولاد والابنتان أم عيسى كانت عند المأمون،
~~(وأم العباس) وكانت تلقب نونة.
# ذكر بعض سيرته
# تأخر الهادي عن المظالم ثلاثة أيام، فقال له الحراني: يا أمير المؤمنين!
~~إن العامة لا تحتمل هذا. فقال لعلي بن صالح: إيذن للناس علي بالجفلى، لا
~~بالنقرى.
# فخرج من عنده ولم يفهم قوله، ولم يجسر على مراجعته، فأحضر أعرابيا، فسأله
~~عن ذلك، فقال: ms2115 الجفلى أن تأذن لعامة الناس، فأذن لهم فدخل الناس عن آخرهم،
~~ونظر في
# PageV05P269
# أمورهم إلى الليل، فلما تقوض المجلس قال له علي بن صالح ما جرى له، وسأله
~~مجازاة الأعرابي، فأمر له بمائة ألف درهم، فقال علي: يا أمير المؤمنين! إنه
~~أعرابي، ويغنيه عشرة آلاف. فقال: يا علي أجود أنا، وتبخل أنت! .
# وقيل: خرج يوما إلى عيادة أمه الخيزران، وكانت مريضة، فقال له عمر بن
~~الربيع: يا أمير المؤمنين! ألا أدلك على ما هو أنفع لك من هذا؟ تنظر في
~~المظالم. فرجع إلى دار المظالم، وأذن للناس، وأرسل إلى أمه يتعرف أخبارها.
# وقيل: كان عبد الله بن مالك يتولى شرطة المهدي، قال: فكان المهدي يأمرني
~~بضرب ندماء الهادي ومغنيه، وحبسهم صيانة له عنهم، فكنت أفعل وكان الهادي
~~يرسل إلي بالتخفيف عنهم، ولا أفعل، فلما ولي الهادي أيقنت بالتلف، استحضرني
~~يوما، فدخلت إليه متحنطا متكفنا وهو على كرسي، والسيف والنطع بين يديه،
~~فسلمت، فقال: لا سلم الله عليك! أتذكر يوم بعثت إليك في أمر الحراني وضربه،
~~فلم تجبني، وفي فلان وفلان، فعدد ندماءه، فلم تلتفت إلى قولي. قلت: نعم!
~~أفتأذن في ذكر الحجة؟ قال: نعم. قلت: نشدتك الله أيسرك أنك وليتني ما ولاني
~~المهدي، وأمرتني بما أمر، فبعث إلي بعض بنيك بما يخالف أمرك، فاتبعت أمره
~~وخالفت أمرك؟ قال: لا! قلت: فكذلك أنا لك، وكذا كنت لأبيك.
# فاستدناني، فقبلت يده، ثم أمر لي بالخلع، وقال: وليتك ما كنت تتولاه،
~~فامض راشدا! فصرت إلى منزلي مفكرا في أمري وأمره، وقلت: حدث يشرب، والقوم
~~الذي عصيته في أمرهم ندماؤه، ووزراؤه، وكتابه.
# فكأني بهم حين يغلب عليه الشراب قد أزالوه عن رأيه. قال: فإني لجالس،
~~وعندي بينة لي، والكانون بين يدي، ورقاق أشطره بكامخ، وأسخنه، وأطعم
~~الصبية، وآكل، وإذا بوقع الحوافر، فظننت أن الدنيا قد زلزلت لوقعها، ولكثرة
~~الضوضاء، فقلت: هذا ما كنت أخافه.
# وإذا الباب قد فتح، وإذا الخدم قد دخلوا، وإذا الهادي في وسطهم على
~~دابته، فلما رأيته وثبت، فقبلت يده ورجله، ms2116 وحافر دابته، فقال لي: يا أبا
~~عبد الله! إني فكرت في أمرك، فقلت يسبق إلى وهمك أنني إذا شربت وحولي
~~أعداؤك، أزالوا حسن رأيي فيك، فيقلقك ذلك، فصرت إلى منزلك لأونسك.
# وأعلمك أن ما كان عندي لك من
# PageV05P270
# الحقد قد زال، فهات وأطعمني مما كنت تأكل لتعلم أني قد تحرمت بطعامك،
~~فيزول خوفك.
# فأدنيت إليه من ذلك الرقاق والكامخ، فأكل، ثم قال: هاتوا الزلة التي
~~أزللتها لعبد الله من مجلسي، فأدخلت إلي أربعمائة بغل موقرة دراهم وغيرها،
~~فقال: هذه لك، فاستعن بها على أمرك، واحفظ هذه البغال عندك لعلي أحتاج
~~إليها لبعض أسفاري، ثم انصرف.
# قيل: وكان يعقوب بن داود يقول: ما لعربي ولا لعجمي عندك ما لعلي بن عيسى
~~بن ماهان، فإنه دخل إلي الحبس، وقال لي: أمرني أمير المؤمنين الهادي أن
~~أضربك مائة سوط، فأقبل يضع السوط على يدي ومنكبي يمسني به مسا إلى أن عد
~~مائة سوط، ثم خرج، فقال له الهادي: ما صنعت به؟ قال: صنعت الذي أمرتني به،
~~وقد مات الرجل.
# فقال الهادي: إنا لله وإنا إليه راجعون، فضحتني، والله عند الناس،
~~يقولون: قتل يعقوب بن داود، فلما رأى شدة جزعه قال: هو والله حي يا أمير
~~المؤمنين. قال: الحمد لله على ذلك.
# وقيل: كان إبراهيم بن سلم بن قتيبة من الهادي بمنزلة عظيمة، فمات له ولد،
~~فأتاه الهادي يعزيه، فقال له: يا إبراهيم! سرك وهو عدو وفتنة، وحزنك وهو
~~صلاة ورحمة؟ . فقال: يا أمير المؤمنين! ما بقي مني جزء فيه حزن، إلا وقد
~~امتلأ عزاء.
# فلما مات إبراهيم صارت منزلته لسعيد بن سلم.
# قيل: كان علي بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الذي يلقب
~~الجزري، قد تزوج رقية بنت عمرو العثمانية، وكانت قبله تحت المهدي، فبلغ ذلك
~~الهادي، فأرسل إليه، وحمل إليه، وقال له: أعياك النساء إلا امرأة أمير
~~المؤمنين؟
# قال: ما حرم الله على خلقه إلا نساء جدي - صلى الله عليه وسلم - فأما
~~غيرهن فلا، ولا كرامة، فشجه ms2117 بمخصرة كانت في يده، وجلده خمسمائة سوط، وأراده
~~أن يطلقها، فلم يفعل، وكان قد غشي عليه من الضرب.
# وكان في يده خاتم نفيس، فأهوى بعض الخدم على الخاتم ليأخذه، فقبض على يده
~~فدقها، فصاح، فأتى الهادي، فأراه يده، فغضب، وقال: تفعل هذا بخادمي على
~~استخفافك بأبي وقولك لي ما قلت؟ قال: سله، واستحلفه أن يصدقك، ففعل. فأخبره
~~الخادم وصدقه، فقال: أحسن والله، أشهد أنه ابن عمي، ولو لم يفعل
# PageV05P271
# ذلك لانتفيت منه، وأمر بإطلاقه.
# قيل: وكان المهدي قد قال للهادي يوما، وقد قدم إليه زنديق، فقتله وأمر
~~بصلبه: يا بني، إذا صار الأمر إليك فتجرد لهذه العصابة، يعني أصحاب ماني،
~~فإنها تدعو الناس إلى ظاهر حسن كاجتناب الفواحش، والزهد في الدنيا، والعمل
~~للآخرة.
# ثم تخرجها من هذا إلى تحريم اللحوم، ومس الماء الطهور، وترك قتل الهوام
~~تحرجا، ثم تخرجها إلى عبادة اثنين: أحدهما النور، والآخر الظلمة، ثم تبيح
~~بعد هذا نكاح الأخوات والبنات، والاغتسال بالبول، وسرقة الأطفال من الطرق،
~~لتنقذهم من ضلال الظلمة إلى هداية النور.
# فارفع فيها الخشب، (وجرد السيف فيها، وتقرب بأمرها إلى الله، فإني رأيت
~~جدي العباس، رضي الله عنه) ، في المنام قلدني سيفين لقتل أصحاب الاثنين.
# فلما ولي الهادي قال: لأقتلن هذه الفرقة. وأمر أن يهيأ له ألف جذع فمات
~~بعد هذا القول بشهرين.
# قيل: وكان عيسى بن دأب من أكثر أهل الحجاز أدبا، وأعذبهم ألفاظا، وكان قد
~~حظي عند الهادي حظوة لم تكن لأحد قبله، وكان يدعو له بما يتكئ عليه في
~~مجلسه، وما كان يفعل ذلك بغيره.
# وكان يقول له: ما استطلت بك يوما ولا ليلا، ولا غبت عن عيني إلا تمنيت أن
~~لا أرى غيرك، وأمر له بثلاثين ألف دينار في دفعة واحدة، فلما أصبح ابن دأب
~~أرسل قهرمانة إلى الحاجب في قبضها، فقال الحاجب: هذا ليس إلي، فانطلق إلى
~~صاحب التوقيع، وإلى الديوان، فعاد إلى ابن دأب فأخبره، فقال: اتركها.
# فبينما الهادي في مستشرف له ببغداذ رأى ابن دأب وليس معه إلا ms2118 غلام واحد،
~~فقال للحراني: ألا ترى ابن دأب ما غير حاله، وقد وصلناه ليرى أثرنا عليه؟
~~فقال: إن أمرتني عرضت له بالحال. فقال: لا، هو أعلم بحاله.
# ودخل ابن دأب، وأخذ في حديثه، فعرض الهادي بشيء وقال: أرى ثوبك غسيلا،
~~وهذا شتاء يحتاج فيه إلى الجديد. فقال: باعي قصير فقال: وكيف، وقد صرفنا
~~إليك ما فيه صلاح شأنك؟ فقال: ما وصل إلي شيء فدعا صاحب بيت مال الخاصة
~~فقال: عجل الساعة ثلاثين ألف دينار
# PageV05P272
# فأحضرت وحملت بين يديه.
# ذكر خلافة الرشيد بن المهدي.
# وفي هذه السنة بويع للرشيد هارون بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن
~~عبد الله بن عباس بالخلافة في الليلة التي مات فيها الهادي، وكان عمره، حين
~~ولي، اثنتين وعشرين سنة.
# وأمه الخيزران أم ولد، يمانية، جرشية.
# وكان مولده بالري في آخر ذي الحجة سنة خمس وأربعين ومائة، وقيل: ولد
~~مستهل محرم سنة تسع وأربعين. وكان مولد الفضل بن يحيى البرمكي قبله بسبعة
~~أيام، وأرضعت أم ابن يحيى الرشيد، وأرضعت الخيزران الفضل بلبان الرشيد.
# ولما مات الهادي كان يحيى بن خالد البرمكي محبوسا، في قول بعضهم، وكان
~~الهادي عازما على قتله، فجاء هرثمة بن أعين إلى الرشيد فأخرجه وأجلسه
~~للخلافة، فأرسل الرشيد إلى يحيى، فأخرجه من الحبس، واستوزره وأمر بإنشاء
~~الكتب إلى الأطراف بجلوسه للخلافة وموت الهادي.
# وقيل: لما مات الهادي جاء يحيى بن خالد إلى الرشيد، وهو نائم في فراشه
~~فقال له: قم يا أمير المؤمنين فقال: كم تروعني إعجابا منك بخلافتي، فكيف
~~يكون حالي مع الهادي إن بلغه هذا؟ فأعلمه بموته، وأعطاه خاتمه، فبينما هو
~~يكلمه إذ أتاه رسول آخر يبشره بمولود فسماه عبد الله، وهو المأمون، ولبس
~~ثيابه وخرج، فصلى على الهادي بعيساباذ، وقتل أبا عصمة وسار إلى بغداذ.
# وكان سبب قتل أبي عصمة أن الرشيد كان سائرا هو وجعفر بن الهادي، فبلغا
~~قنطرة من قناطر عيساباذ، فقال له أبو عصمة: مكانك حتى يجوز ولي العهد فقال
~~الرشيد: السمع والطاعة للأمير ms2119 ووقف حتى جاز جعفر، فكان هذا سبب قتله.
# ولما وصل الرشيد إلى بغداذ، وبلغ الجسر، ودعا الغواصين، وقال كان المهدي
~~قد وهب لي خاتما مائة ألف دينار، يسمى الجبل، فأتاني رسول الهادي يطلب
# PageV05P273
# الخاتم وأنا هاهنا، فألقيته في الماء، فغاصوا عليه وأخرجوه، فسر به.
# ولما مات الهادي هجم خزيمة بن خازم تلك الليلة على جعفر بن الهادي فأخذه
~~من فراشه، وقال له: لتخلعنها أو لأضربن عنقك، فأجاب إلى الخلع، وركب من
~~الغد خزيمة،، وأظهر جعفرا للناس فأشهدهم بالخلع، وأحل الناس من بيعتهم،
~~فحظي بها خزيمة.
# ذكر عدة حوادث
# وفيها ولد الأمين، واسمه محمد، في شوال، فكان المأمون أكبر منه وفيها
~~استوزر الرشيد يحيى بن خالد، وقال له: قد قلدتك أمر الرعية، فاحكم فيها بما
~~ترى، واعزل من رأيت، واستعمل من رأيت. ودفع إليه خاتمه، فقال إبراهيم
~~الموصلي في ذلك:
# ألم تر أن الشمس كانت سقيمة ... فلما ولي هارون أشرق نورها
# بيمن أمين الله هارون ذي الندى ... فهارون واليها ويحيى وزيرها
# وكان يحيى يصد عن رأي الخيزران أم الرشيد.
# وفيها توفي يزيد بن حاتم المهلبي، والي إفريقية، واستخلف عليها ابنه
~~داود، وانتقضت جبال باجة، وخرج فيها الإباضية فسير إليهم داود جيشا، فظفر
~~بهم الإباضية، وهزموهم، فجهز إليهم جيشا آخر، فهزمت الإباضية، فتبعهم
~~الجيش، فقتلوا منهم، فأكثروا.
# وبقي داود أميرا إلى أن استعمل الرشيد عمه روح بن حاتم المهلبي أميرا على
~~إفريقية، وكانت إمارة داود تسعة أشهر.
# PageV05P274
# وفيها عزل الرشيد عمر بن عبد العزيز العمري عن المدينة، على ساكنها
~~السلام، واستعمل عليها إسحاق بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس.
# وفيها ظهر من كان مستخفيا، منهم طباطبا العلوي، وهو إبراهيم بن إسماعيل،
~~(وعلي) بن الحسين بن إبراهيم بن عبد الله بن الحسن، وبقي نفر من الزنادقة
~~لم يظهروا، منهم: يونس بن فروة، ويزيد بن الفيض.
# وفيها عزل الرشيد الثغور كلها عن الجزيرة وقنسرين وجعلها حيزا واحدا،
~~وسميت العواصم، وأمر بعمارة طرسوس على يدي فرج الخادم التركي ونزلها الناس.
# وحج بالناس ms2120 الرشيد، وقسم بالحرمين عطاء كثيرا، وقيل إنه غزا الصائفة
~~بنفسه، وغزا الصائفة سليمان بن عبد الله البكائي.
# وكان على مكة والطائف: عبد الله بن قثم، وعلى الكوفة: موسى بن عيسى وعلى
~~البصرة والبحرين واليمامة وعمان والأهواز وفارس: محمد بن سليمان بن علي،
~~وكان على خراسان: الفضل بن سليمان الطوسي، وعلى الموصل: عبد الملك.
# PageV05P275
# وفيها أوقع عبد الرحمن الأموي صاحب الأندلس ببرابر نفزة، فأذلهم، وقتل
~~فيهم.
# وفيها أمر عبد الرحمن ببناء جامع قرطبة، وكان موضعه كنيسة وأخرج عليه
~~مائة ألف دينار.
# PageV05P276
### | [ثم دخلت سنة إحدى وسبعين ومائة]
### | 171 -
# ثم دخلت سنة إحدى وسبعين ومائة
# ذكر وفاة عبد الرحمن الأموي صاحب الأندلس
# وفيها مات عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك، صاحب الأندلس، في
~~ربيع الآخر، وقيل سنة اثنتين وسبعين (ومائة، وهو أصح) .
# وكان مولده بأرض دمشق، وقيل بالعلياء من ناحية تدمر، سنة ثلاث عشرة
~~ومائة، وكان موته بقرطبة.
# وصلى عليه ابنه عبد الله، وكان عهد إلى ابنه هشام، وكان هشام بمدينة
~~ماردة واليا عليها، وكان ابنه سليمان بن عبد الرحمن، وهو الأكبر، بطليطلة
~~واليا عليها، فلم يحضرا موت أبيهما، وحضره عبد الله المعروف بالبلنسي، وأخذ
~~البيعة لأخيه هشام، وكتب إليه بنعي أبيه وبالإمارة، فسار إلى قرطبة.
# وكانت دولة عبد الرحمن ثلاثا وثلاثين سنة وأشهرا، وكانت كنيته أبا
~~المطرف، وقيل: أبا سليمان، وقيل: أبا زيد، وكان له من الولد: أحد عشر ذكرا،
~~وتسع بنات، وكانت أمه بربرية من سبي إفريقية.
# وكان أصهب، خفيف العارضين، طويل القامة، نحيف الجسم، أعور له ضفيرتان.
# وكان فصيحا لسنا، شاعرا، حليما، عالما حازما، سريع النهضة في طلب
~~الخارجين عليه، لا يخلد إلى راحة، (ولا يسكن إلى دعة، ولا يكل الأمور إلى
~~غيره، ولا
# PageV05P277
# ينفرد في الأمور برأيه، شجاعا مقداما بعيد الغور) ، شديد الحذر، سخيا،
~~جوادا، يكثر لبس البياض، وكان يقاس بالمنصور في حزمه وشدته، وضبط المملكة.
# (وبنى الرصافة بقرطبة تشبها بجده هشام حيث بنى الرصافة بالشام، ولما
~~سكنها رأى فيها نخلة منفردة، فقال:
# تبدت لنا ms2121 وسط الرصافة نخلة ... تناءت بأرض الغرب عن بلد النخل
# فقلت: شبيهي في التغرب والنوى ... وطول التنائي عن بني وعن أهلي
# نشأت بأرض أنت فيها غريبة ... فمثلك في الإقصاء والمنتأى مثلي
# سقتك غوادي المزن من صوبها الذي ... يسح ويستمري السماكين بالوبل
# وقصده بنو أمية من المشرق، فمن المشهورين: عبد الملك بن عمر بن مروان،
~~وهو قعدد بني أمية، وهو الذي كان سبب قطع الدعوة العباسية بالأندلس، على ما
~~تقدم، وكان معه أحد عشر ولدا له) .
# ذكر إمارة ابنه هشام
# كان عبد الرحمن قد عهد إلى ابنه هشام، ولم يكن أكبر ولده، فإن سليمان كان
~~أكبر منه، وإنما كان يتوسم فيه الشهامة، والاضطلاع بهذا الأمر، فلهذا عهد
~~إليه.
# ولما توفي أبوه كان هو بماردة متوليا لها، وناظرا في أمرها، وكان أخوه
~~سليمان، وهو أكبر منه، بمدينة طليطلة، وكان يروم الأمر لنفسه، ويحسد أخاه
~~هشاما على تقديم والده له عليه، وأضمر له الغش والعصيان، وكان أخوه عبد
~~الله المعروف بالبلنسي حاضرا بقرطبة عند والده.
# فلما توفي جدد عبد الله البيعة لأخيه هشام، بعد أن صلى على
# PageV05P278
# والده، وكتب إلى أخيه هشام يعرفه موت والده، والبيعة له، فسار من ساعته
~~إلى قرطبة، فدخلها في ستة أيام، واستولى على الملك، وخرج عبد الله إلى
~~داره، مظهرا لطاعته، وفي نفسه غير هذا، وسنذكر ما كان منه إن شاء الله
~~تعالى.
# ذكر الصحصح الخارجي
# وفيها خرج الصحصح الخارجي بالجزيرة، وكان عليها أبو هريرة فوجه عسكرا إلى
~~الصحصح، فلقوه، فهزمهم، وسار الصحصح إلى الموصل فلقيه عسكرها بباجرمى، فقتل
~~منهم كثيرا، ورجع إلى الجزيرة، فغلب على ديار ربيعة، فسير الرشيد إليه جيشا
~~بدورين، فقتلوه، وعزل الرشيد أبا هريرة عن الجزيرة.
# ذكر قتل روح بن صالح
# وفيها استعمل الرشيد على صدقات بني تغلب روح بن صالح الهمداني، وهو من
~~قواد الموصل، فجرى بينه وبين تغلب خلاف، فجمع جمعا، وقصدهم، فبلغهم الخبر،
~~فاجتمعوا، وساروا إلى روح فبيتوه، فقتل هو وجماعة من أصحابه، فسمع حاتم بن
~~صالح، وهو بالسكير، فجمع جمعا كثيرا، ms2122 وسار إلى تغلب، فبيتهم، وقتل منهم
~~خلقا كثيرا، وأسر مثلهم.
# وفيها عزل الرشيد عبد الملك بن صالح الهاشمي عن الموصل، واستعمل عليها
~~إسحاق بن محمد.
# ذكر استعمال روح بن حاتم على إفريقية
# وفيها استعمل الرشيد على إفريقية روح بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن أبي
~~صفرة، لما بلغه وفاة أخيه يزيد بن حاتم بها، على ما ذكرناه، فقدمها في رجب،
~~وكان داود بن يزيد أخيه على إفريقية، فلما وصل عمه روح سار داود إلى
~~الرشيد، فاستعمله.
# قال روح: كنت عاملا على فلسطين، فأحضرني الرشيد، فوصلت وقد بلغه موت أخي
~~يزيد، فقال: أحسن الله عزاءك في أخيك، وقد وليتك مكانه لتحفظ صنائعه
~~ومواليه.
# PageV05P279
# فسار إليها، ولم تزل البلاد معه آمنة، ساكنة من فتنة، لأن أخاه يزيد كان
~~قد أكثر القتل في الخوارج بإفريقية فذلوا.
# ثم توفي روح بالقيروان، ودفن إلى جانب قبر أخيه يزيد، وكانت وفاته في
~~رمضان سنة أربع وسبعين ومائة.
# ولما استعمل المنصور يزيد بن حاتم على إفريقية، استعمل أخاه روحا على
~~السند فقيل له: يا أمير المؤمنين لقد باعدت ما بين قبريهما، فتوفي يزيد
~~بالقيروان، ثم وليها روح، فتوفي بها ودفن إلى جانب أخيه يزيد.
# وكان روح أشهر بالشرق من يزيد، ويزيد أشهر بالغرب من روح لطول مدة
~~ولايته، وكثرة خروجه فيها والخارجين عليه.
# ذكر عدة حوادث
# فيها قدم أبو العباس الفضل بن سليمان الطوسي من خراسان، واستعمل الرشيد
~~عليها جعفر بن محمد بن الأشعث، فلما قدم خراسان سير ابنه العباس إلى كابل،
~~فقاتل أهلها حتى افتتحها، ثم افتتح سانهار، وغنم ما كان بها.
# وفيها قتل الرشيد أبا هريرة محمد بن فروخ، وكان على الجزيرة فوجه إليه
~~الرشيد أبا حنيفة حرب بن قيس، فأحضره إلى بغداذ وقتله.
# وفيها أمر الرشيد بإخراج الطالبيين من بغداذ إلى مدينة النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - خلا العباس بن الحسن بن عبد الله بن [علي بن أبي طالب] .
# وفيها خرج الفضل بن سعيد الحروري فقتله أبو خالد المروروذي.
# PageV05P280
# وفيها قدم روح بن ms2123 حاتم إفريقية. وحج بالناس هذه السنة عبد الصمد بن علي
~~بن عبد الله بن عباس.
# PageV05P281
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وسبعين ومائة]
### | 172 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وسبعين ومائة
# ذكر خروج سليمان وعبد الله ابني عبد الرحمن على أخيهما هشام
# في هذه السنة، وقيل سنة ثلاث وسبعين ومائة، وهو الصحيح، خرج سليمان وعبد
~~الله ابنا عبد الرحمن بن معاوية بن هشام، أمير الأندلس، عن طاعة أخيهما
~~هشام بالأندلس، وكان هشام قد ملك بعد أبيه، كما ذكرناه، فلما استقر له
~~الملك كان معه أخوه عبد الله المعروف بالبلنسي، وكان هشام يؤثره ويبره
~~ويقدمه، فلم يرض عبد الله إلا بالمشاركة في أمره.
# ثم إنه خاف من أخيه هشام، فمضى هاربا إلى أخيه سليمان، وهو بطليطلة، فلما
~~خرج من قرطبة أرسل هشام جمعا في أثره ليردوه فلم يلحقوه، فجمع هشام عساكره،
~~وسار إلى طليطلة، فحصر أخويه بها، وكان سليمان قد جمع وحشد خلقا كثيرا،
~~فلما حصرهما هشام سار سليمان من طليطلة وترك ابنه وأخاه عبد الله يحفظان
~~البلد، وسار هو إلى قرطبة ليملكها، فعلم هشام الحال، فلم يتحرك، ولا فارق
~~طليطلة بل أقام يحصرها.
# وسار سليمان، فوصل إلى شقندة، فدخلها، وخرج إليه أهل قرطبة مقاتلين
~~ودافعين عن أنفسهم.
# ثم إن هشاما سير في أثره ابنه عميد الملك، في قطعة من الجيش، فلما قاربه
~~مضى سليمان هاربا، فقصد مدينة ماردة، فخرج إليه الوالي بها لهشام، فحاربه،
~~فانهزم سليمان، وبقي هشام على طليطلة شهرين وأياما محاصرا لها ثم عاد عنها،
~~وقد قطع أشجارها، وسار إلى قرطبة، فأتاه أخوه عبد الله بغير أمان، فأكرمه
~~وأحسن إليه.
# فلما دخلت سنة أربع وسبعين سير هشام ابنه معاوية في جيش كثيف إلى تدمير،
# PageV05P282
# وبها سليمان، فحاربه، وخربوا أعمال تدمير، ودوخوا أهلها ومن بها، وبلغوا
~~البحر، فخرج سليمان من تدمير هاربا، فلجأ إلى البرابر بناحية بلنسية،
~~فاعتصم بتلك الناحية الوعرة المسلك، فعاد معاوية إلى قرطبة.
# ثم إن الحال استقر بين هشام وسليمان أن يأخذ سليمان أهله وأولاده وأمواله
~~ويفارق الأندلس، وأعطاه ms2124 هشام ستين ألف دينار مصالحة عن تركة أبيه عبد
~~الرحمن، فسار إلى بلد البرابر فأقام به.
# ذكر خروج جماعة على هشام أيضا
# وفيها خرج بالأندلس أيضا سعيد بن الحسين بن يحيى الأنصاري بشاغنت، من
~~أقاليم طرطوشة، في شرق الأندلس، وكان قد التجأ إليها حين قتل أبوه، كما
~~تقدم، ودعا إلى اليمانية، وتعصب لهم، فاجتمع له خلق كثير، وملك مدينة
~~طرطوشة، وأخرج عامله يوسف القيسي، فعارضه موسى بن فرتون، وقام بدعوة هشام،
~~ووافقته مضر، (فاقتتلا، فانهزم سعيد وقتل وسار موسى إلى سرقسطة فملكها،
~~فخرج عليه مولى للحسين بن يحيى اسمه جحدر في جمع كثير فقاتله وقتل موسى) .
# وخرج أيضا مطروح بن سليمان بن يقظان بمدينة برشلونة، وخرج معه جمع كثير،
~~فملك مدينة سرقسطة ومدينة وشقة، وتغلب على تلك الناحية، وقوي أمره، وكان
~~هشام مشغولا بمحاربة أخويه سليمان وعبد الله.
# ذكر عدة حوادث
# وفيها عزل الرشيد إسحاق بن محمد عن الموصل، واستعمل سعيد بن سلم الباهلي،
~~وعزل الرشيد يزيد بن مزيد بن زائدة، وهو ابن أخي معن بن زائدة، عن أرمينية،
~~واستعمل عليها أخاه عبيد الله بن المهدي.
# PageV05P283
# وفيها غزا الصائفة إسحاق بن سليمان بن علي.
# وفيها وضع الرشيد على أهل السواد العشر الذي كان يؤخذ منهم بعد النصف.
# وحج بالناس يعقوب بن المنصور.
# [الوفيات]
# وفيها مات الفضل بن صالح بن علي بن عبد الله بن عباس، وهو أخو عبد الملك،
~~وتوفي سليمان بن بلال مولى ابن أبي عتيق.
# (وتوفي أبو يزيد رياح بن يزيد اللخمي الزاهد، بمدينة القيروان، وكان مجاب
~~الدعوة) .
# PageV05P284
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين ومائة]
### | 173 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين ومائة
# فيها توفي محمد بن سليمان بن علي بالبصرة، فأرسل الرشيد من قبض تركته،
~~وكانت عظيمة من المال، والمتاع، والدواب، فحملوا منه ما يصلح للخلافة،
~~وتركوا ما لا يصلح.
# وكان من جملة ما أخذوا ستون ألف ألف، فلما قدموا بذلك عليه أطلق منه
~~للندماء والمغنين شيئا كثيرا، ورفع الباقي إلى خزانته.
# وكان سبب أخذ الرشيد تركته أن أخاه ms2125 جعفر بن سليمان كان يسعى به إلى
~~الرشيد حسدا له، ويقول: إنه لا مال له، ولا ضيعة إلا وقد أخذ أكثر من ثمنها
~~ليتقوى به على ما تحدث به نفسه، يعني الخلافة.
# وإن أمواله حل طلق لأمير المؤمنين، وكان الرشيد يأمر بالاحتفاظ بكتبه،
~~فلما توفي محمد بن سليمان (أخرجت كتبه إلى جعفر) أخيه، واحتج عليه بها، ولم
~~يكن له أخ لأبيه وأمه غير جعفر، فأقر بها، فلهذا قبضت أمواله.
# [وفاة الخيزران] وفيها ماتت الخيزران أم الرشيد، فحمل الرشيد جنازتها،
~~ودفنها في مقابر قريش، ولما فرغ أعطى الخاتم الفضل بن الربيع، وأخذه من
~~جعفر بن يحيى بن خالد.
# PageV05P285
# وفيها استقدم الرشيد جعفر بن محمد بن الأشعث من خراسان، واستعمل عليها
~~ابنه العباس بن جعفر، وحج بالناس الرشيد، أحرم من بغداذ.
# [الوفيات]
# (وفيها مات مورقاط ملك جليقية، من بلاد الأندلس، وولي بعده برمند بن
~~قلورية القس ثم تبرأ من الملك، وترهب، وجعل ابن أخيه في الملك، وكان ملك
~~ابن أخيه سنة خمس وسبعين ومائة) .
# وفيها توفي سلام بن أبي مطيع (بتشديد اللام) ، وجويرية بن أسماء بن عبيد
~~البصري، ومروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء الفزاري، أبو عبد الله، وكان
~~موته بمكة فجاءة.
# PageV05P286
### | [ثم دخلت سنة أربع وسبعين ومائة]
### | 174 -
# ثم دخلت سنة أربع وسبعين ومائة
# فيها استعمل الرشيد إسحاق بن سليمان على السند ومكران.
# وفيها استقضى الرشيد يوسف بن أبي يوسف، وأبوه حي.
# وفيها هلك روح بن حاتم، وسار الرشيد آل الجودي، ونزل بقردى وبازبدى من
~~أعمال جزيرة ابن عمر، فابتنى بها قصرا.
# وغزا الصائفة عبد الملك بن صالح.
# وحج بالناس الرشيد، فقسم في الناس مالا كثيرا.
# وفيها عزل علي بن مسهر عن قضاء الموصل، وولي القضاء بها إسماعيل بن زياد
~~الدولابي.
# PageV05P287
### | [ثم دخلت سنة خمس وسبعين ومائة]
### | 175 -
# ثم دخلت سنة خمس وسبعين ومائة
# وفي هذه السنة عقد الرشيد لابنه محمد بن زبيدة بولاية العهد، ولقبه
~~الأمين، وأخذ له البيعة وعمره خمس سنين.
# وكان سبب البيعة أن خاله عيسى بن ms2126 جعفر بن المنصور جاء إلى الفضل بن يحيى
~~بن خالد، فسأله في ذلك، وقال له: إنه ولدك، وخلافته لك. فوعده بذلك، وسعى
~~فيها، حتى بايع الناس له بولاية العهد.
# وفيها عزل الرشيد عن خراسان العباس بن جعفر، وولاها خالدا الغطريف بن
~~عطاء.
# وغزا الصائفة عبد الرحمن بن عبد الملك بن صالح فبلغ أقريطية.
# وقيل غزاها عبد الملك نفسه، فأصابهم برد شديد سقط منه كثير [من] أيدي
~~الجند وأرجلهم.
# وفيها سار يحيى بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي إلى الديلم، فتحرك
~~هناك.
# PageV05P288
# وحج بالناس هذه السنة هارون الرشيد.
# ذكر ظفر هشام بأخويه ومطروح
# وفيها فرغ هشام بن عبد الرحمن، صاحب الأندلس، من أخويه سليمان وعبد الله،
~~وأجلاهما عن الأندلس، فلما خلا سره منهما انتدب لمطروح بن سليمان بن يقظان،
~~فسير إليه جيشا كثيفا، وجعل عليهم أبا عثمان عبيد الله بن عثمان.
# فساروا إلى مطروح، وهو بسرقسطة، فحصروه بها، فلم يظفروا به، فرجع أبو
~~عثمان عنه، ونزل بحصن طرسونة، بالقرب من سرقسطة، وبث سراياه على أهل سرقسطة
~~يغيرون ويمنعون عنهم الميرة.
# ثم إن مطروحا خرج في بعض الأيام، آخر النهار، يتصيد، فأرسل البازي على
~~طائر، فاقتنصه، فنزل مطروح ليذبحه بيده، ومعه صاحبان له قد انفرد بهما عن
~~أصحابه، فقتلاه واحتزا رأسه وأتيا به أبا عثمان، فسار إلى سرقسطة، فكاتبه
~~أهلها بالطاعة، فقبل منهم، وسار إليها فنزلها، وأرسل رأس مطروح إلى هشام.
# ذكر غزاة هشام بالأندلس
# ثم إن أبا عثمان لما فرغ من مطروح أخذ الجيش، وسار بهم إلى بلاد الفرنج،
~~فقصد ألبة، والقلاع، فلقيه العدو، فظفر بهم، وقتل منهم خلقا كثيرا وفتح
~~الله عليه.
# وفيها سير هشام أيضا يوسف بن بخت في جيش إلى جليقية، فلقي ملكهم وهو
~~برمند الكبير، فاقتتلوا قتالا شديدا، وانهزمت الجلالقة، وقتل منهم عالم
~~كثير.
# وفيها انقاد أهل طليطلة إلى طاعة الأمير هشام فآمنهم.
# وفيها سجن هشام أيضا ابنه عبد الملك لشيء بلغه عنه، فبقي مسجونا حياة
~~أبيه وبعض ولاية أخيه، فتوفي محبوسا سنة ثمان ms2127 وتسعين ومائة.
# PageV05P289
# ذكر عدة حوادث
# وفيها خرج بخراسان حصين الخارجي، وهو من موالي قيس بن ثعلبة، من أهل أوق،
~~وكان على سجستان عثمان بن عمارة، فأرسل جيشا، فلقيهم حصين، فهزمهم، ثم أتى
~~خراسان وقصد باذغيس، وبوشنج، وهراة، وكتب الرشيد إلى الغطريف في طلبه، فسير
~~إليه الغطريف داود بن يزيد في اثني عشر ألفا، فلقيهم حصين في ستمائة،
~~فهزمهم، وقتل منهم خلقا كثيرا.
# ثم سار في خراسان إلى أن قتل سنة سبع وسبعين ومائة.
# [الوفيات]
# وفيها مات الليث بن سعد الفقيه بمصر، ومحمد بن إسحاق بن إبراهيم أبو
~~العنبس الشاعر.
# وفيها توفي المسيب بن زهير بن عمر بن مسلم الضبي، وقيل سنة ست وسبعين،
~~وكان على شرط المنصور والمهدي، وولاه المهدي خراسان.
# وفيها ولد إدريس بن إدريس بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب.
# PageV05P290
### | [ثم دخلت سنة ست وسبعين ومائة]
### | 176 -
# ثم دخلت سنة ست وسبعين ومائة
# ذكر ظهور يحيى بن عبد الله بالديلم
# (في هذه السنة ظهر يحيى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بالديلم) واشتدت
~~شوكته، وكثر جموعه، وأتاه الناس من الأمصار، فاغتم الرشيد لذلك، فندب إليه
~~الفضل بن يحيى في خمسين ألفا، وولاه جرجان وطبرستان والري وغيرها، وحمل معه
~~الأموال، فكاتب يحيى بن عبد الله، ولطف به، وحذره، وأشار عليه، وبسط أمله.
# ونزل الفضل (الطالقان) ، بمكان يقال له أشب، ووالى كتبه إلى يحيى، وكاتب
~~صاحب الديلم، وبذل له ألف ألف درهم على أن يسهل له خروج يحيى بن عبد الله.
# فأجاب يحيى إلى الصلح، على أن يكتب له الرشيد أمانا بخطه يشهد عليه فيه
~~القضاة، والفقهاء، وجلة بني هاشم، ومشايخهم، منهم عبد الصمد بن علي، فأجابه
~~الرشيد إلى ذلك، وسر به، وعظمت منزلة الفضل عنده وسير الأمان مع هدايا
~~وتحف، فقدم يحيى مع الفضل بغداذ، فلقيه الرشيد بكل ما أحب، وأمر له بمال
~~كثير.
# ثم إن الرشيد حبسه، فمات في الحبس، وكان الرشيد قد عرض كتاب أمان يحيى
~~على محمد بن الحسن الفقيه، وعلى أبي ms2128 البختري القاضي، فقال محمد: الأمان
~~صحيح، فحاجه الرشيد، فقال محمد: وما يصنع بالأمان لو كان محاربا، ثم ولي
~~وكان آمنا؟ وقال أبو البختري: هذا أمان منتقض من وجه كذا، فمزقه الرشيد.
# PageV05P291
# ذكر ولاية عمر بن مهران مصر.
# وفيها عزل الرشيد موسى بن عيسى عن مصر، ورد أمرها إلى جعفر بن يحيى بن
~~خالد، فاستعمل عليها جعفر عمر بن مهران.
# وكان سبب عزله أن الرشيد بلغه أن موسى عازم على الخلع، فقال: والله لا
~~أعزله إلا بأخس من على بابي! فأمر جعفرا، فأحضر عمر بن مهران، وكان أحول،
~~مشوه الخلق، وكان لباسه خسيسا، وكان يردف غلامه خلفه، فلما قال له الرشيد:
~~أتسير إلى مصر أميرا؟ قال: أتولاها على شرائط، إحداها أن يكون إذني إلى
~~نفسي، إذا أصلحت البلاد انصرفت، فأجابه إلى ذلك.
# فسار، فلما وصل إليها أتى دار موسى فجلس في أخريات الناس، فلما تفرقوا
~~قال: ألك حاجة؟ قال: نعم! ثم دفع إليه الكتب، فلما قرأها قال: هل يقدم أبو
~~حفص، أبقاه الله؟ قال: أنا أبو حفص، قال موسى: لعن الله فرعون حيث قال:
~~{أليس لي ملك مصر} [الزخرف: 51] ، ثم سلم له العمل.
# فتقدم عمر إلى كاتبه أن لا يقبل هدية إلا ما يدخل في الكيس، فبعث الناس
~~بهداياهم، فلم يقبل دابة، ولا جارية، ولم يقبل إلا المال والثياب، فأخذها،
~~وكتب عليها أسماء أصحابها، وتركها.
# وكان أهل مصر قد اعتادوا المطل بالخراج، وكسره، فبدأ عمر برجل منهم
~~فطالبه بالخراج، فلواه، فأقسم أن لا يؤديه إلا بمدينة السلام، فبذل الخراج،
~~فلم يقبله منه، وحمله إلى بغداذ فأدى الخراج بها، فلم يمطله أحد، فأخذ
~~النجم الأول، والنجم الثاني، فلما كان النجم الثالث وقعت المطاولة والمطل
~~وشكوا الضيق، فأحضر تلك الهدايا وحسبها لأربابها، وأمرهم بتعجيل الباقي،
~~فأسرعوا في ذلك، فاستوفى خراج مصر عن آخره، ولم يفعل ذلك غيره، ثم انصرف
~~إلى بغداذ.
# ذكر الفتنة بدمشق
# وفي هذه السنة هاجت الفتنة بدمشق بين المضرية واليمانية، وكان رأس
~~المضرية أبو الهيذام، واسمه عامر بن عمارة بن ms2129 خزيم الناعم بن عمرو بن
~~الحارث بن خارجة بن
# PageV05P292
# سنان بن أبي حارثة بن مرة بن نشبة بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان
~~بن بغيض بن ريث بن غطفان المري، أحد فرسان العرب المشهورين.
# وكان سبب الفتنة أن عاملا للرشيد بسجستان قتل أخا لأبي الهيذام، فخرج أبو
~~الهيذام بالشام، وجمع جمعا عظيما، وقال يرثي أخاه:
# سأبكيك بالبيض الرقاق وبالقنا ... فإن بها ما يدرك الطالب الوترا
# ولسنا كمن ينعى أخاه بغيره ... يعصرها من ماء مقلته عصرا
# وإنا أناس ما تفيض دموعنا ... على هالك منا وإن قصم الظهرا
# ولكنني أشفي الفؤاد بغارة ... ألهب في قطري كتائبها جمرا
# وقيل: إن هذه الأبيات لغيره والصحيح أنها له.
# ثم إن الرشيد احتال عليه بأخ له كتب إليه فأرغبه، ثم شد عليه فكتفه، وأتى
~~به الرشيد، فمن عليه وأطلقه.
# وقيل: كان أول ما هاجت الفتنة في الشام أن رجلا من [بني] القين خرج بطعام
~~له يطحنه في الرحا بالبلقاء، فمر بحائط رجل من لخم أو جذام، وفيه بطيخ
~~وقثاء، فتناول منه، فشتمه صاحبه، وتضاربا، وسار القيني، فجمع صاحب البطيخ
~~قوما من أهل اليمن ليضربوه إذا عاد، فلما عاد ضربوه وأعانه قوم آخرون، فقتل
~~رجل من اليمانية، وطلبوا بدمه، فاجتمعوا لذلك.
# وكان على دمشق حينئذ عبد الصمد بن علي، فلما خاف الناس أن يتفاقم ذلك
~~اجتمع أهل الفضل والرؤساء ليصلحوا بينهم، فأتوا بني القين فكلموهم،
~~فأجابوهم إلى ما طلبوا، فأتوا اليمانية فكلموهم، فقالوا: انصرفوا عنا حتى
~~ننظر، ثم ساروا، فبيتوا [بني]
# PageV05P293
# القين، فقتلوا منهم ستمائة، وقيل ثلاثمائة، فاستنجدت القين قضاعة وسليحا،
~~فلم ينجدوهم، فاستنجدت قيسا فأجابوهم، وساروا معهم إلى الصواليك من أرض
~~البلقاء، فقتلوا من اليمانية ثمانمائة، وكثر القتال بينهم فالتقوا مرات.
# وعزل عبد الصمد عن دمشق، واستعمل عليها إبراهيم بن صالح بن علي، فدام ذلك
~~الشر بينهم نحو سنتين، والتقوا بالبثنية، فقتل من اليمانية نحو ثمانمائة،
~~ثم اصطلحوا بعد شر طويل.
# ووفد إبراهيم بن صالح على الرشيد، وكان ميله مع اليمانية، فوقع ms2130 في قيس
~~عند الرشيد، فاعتذر عنهم عبد الواحد بن بشر النصري من بني نصر، فقبل عذرهم،
~~ورجعوا.
# واستخلف إبراهيم بن صالح على دمشق ابنه إسحاق، وكان ميله أيضا مع
~~اليمانية، فأخذ جماعة من قيس، فحبسهم، وضربهم وحلق لحاهم، فنفر الناس، ووثب
~~غسان برجل من ولد قيس بن العبسي فقتلوه، فجاء أخوه إلى ناس من الزواقيل
~~بحوران، فاستنجدهم فأنجدوه وقتلوا من اليمانية نفرا.
# ثم ثارت اليمانية بكليب بن عمرو بن الجنيد بن عبد الرحمن، وعنده ضيف له،
~~فقتلوه، فجاءت أم الغلام بثيابه إلى أبي الهيذام، فألقتها بين يديه، فقال:
~~انصرفي حتى ننظر، فإني لا أخبط خبط العشواء، حتى يأتي الأمير ونرفع إليه
~~دماءنا، فإن نظر فيها وإلا فأمير المؤمنين ينظر فيها.
# ثم أرسل إسحاق فأحضر أبا الهيذام، فحضر، فلم يأذن له، ثم إن ناسا من
~~الزواقيل قتلوا رجلا من اليمانية، وقتلت اليمانية رجلا من سليم، ونهبت أهل
~~تلفياثا، وهم جيران محارب، فجاءت محارب إلى أبي الهيذام، فركب معهم إلى
~~إسحاق في ذلك، فوعدهم الجميل فرضي.
# فلما انصرف أرسل إسحاق إلى اليمانية يغريهم بأبي الهيذام، فاجتمعوا،
~~وأتوا أبا الهيذام من باب الجابية، فخرج إليهم في نفر يسير، فهزمهم،
~~واستولى على دمشق، وأخرج أهل السجون عامة.
# ثم إن أهل اليمانية استجمعت، واستنجدت كلبا وغيرهم فأمدوهم، وبلغ الخبر
~~أبا الهيذام، فأرسل إلى المضرية، فأتته الأمداد وهو يقاتل اليمانية عند باب
~~توما، فانهزمت اليمانية.
# PageV05P294
# (ثم إن اليمانية أتت قرية لقيس عند دمشق، فأرسل أبو الهيذام إليهم
~~الزواقيل، فقاتلوهم، فانهزمت اليمانية) أيضا، ثم لقيهم جمع آخر
# فانهزموا أيضا، ثم أتاهم الصريخ: أدركوا باب توما، فأتوه فقاتلوا
~~اليمانية فانهزمت أيضا، فهزموهم في يوم واحد أربع مرات، ثم رجعوا إلى أبي
~~الهيذام.
# ثم أرسل إسحاق إلى أبي الهيذام يأمره بالكف، ففعل، وأرسل إلى اليمانية:
~~قد كففته عنكم، فدونكم الرجل فهو غار، فأتوه من باب شرقي متسللين، فأتى
~~الصريخ أبا الهيذام، فركب في فوارس من أهله، فقاتلهم، فهزمهم.
# ثم بلغه خبر جمع آخر لهم على باب توما، فأتاهم، فهزمهم ms2131 أيضا، ثم جمعت
~~اليمانية أهل الأردن والخولان وكلبا وغيرهم، وأتى الخبر أبا الهيذام، فأرسل
~~من يأتيه بخبرهم، فلم يقف لهم على خبر في ذلك، وجاءوا من جهة أخرى كان آمنا
~~منها لبناء فيها.
# فلما انتصف النهار ولم ير شيئا فرق أصحابه، فدخلوا المدينة، ودخلها معهم،
~~وخلف طليعة، فلما رآه إسحاق قد دخل أرسل إلى ذلك البناء فهدمه، وأمر
~~اليمانية بالعبور، ففعلوا، فجاءت الطليعة إلى أبي الهيذام، فأخبروه الخبر،
~~وهو عند باب الصغير.
# ودخلت اليمانية المدينة وحملوا على أبي الهيذام، فلم يبرح، وأمر بعض
~~أصحابه أن يأتي اليمانية من ورائهم، ففعلوا، فلما رأتهم اليمانية تنادوا:
~~الكمين الكمين، وانهزموا، وأخذ منهم سلاحا وخيلا.
# فلما كان مستهل صفر جمع إسحاق الجنود، فعسكروا عند قصر الحجاج، وأعلم أبو
~~الهيذام أصحابه، فجاءته القين وغيرهم، واجتمعت اليمن إلى إسحاق، فالتقى بعض
~~العسكر فاقتتلوا، فانهزمت اليمانية وقتل منهم ونهب أصحاب أبي الهيذام بعض
~~داريا، وأحرقوا فيها ورجعوا، وأغار هؤلاء، فنهبوا وأحرقوا، واقتتلوا غير
~~مرة، فانهزمت اليمانية أيضا.
# فأرسلت ابنة الضحاك بن رمل السكسكي، وهي يمانية، إلى أبي الهيذام تطلب
~~منه الأمان، فأجابها، وكتب لها، ونهب القرى التي لليمانية بنواحي دمشق
~~وأحرقها، فلما رأت اليمانية ذلك أرسل إليه ابن خارجة الحرشي، وابن عزة
~~الخشني، وأتاه الأوزاع والأوصاب، ومقرا، وأهل كفر سوسية، والحميريون،
~~وغيرهم يطلبون الأمان،
# PageV05P295
# فآمنهم، فسكن الناس وأمنوا.
# وفرق أبو الهيذام أصحابه، وبقي في نفر يسير من أهل دمشق، فطمع فيه إسحاق،
~~فبذل الأموال للجنود ليواقع أبا الهيذام، فأرسل العذافر السكسكي في جمع إلى
~~أبي الهيذام، فقاتلوهم، فانهزم العذافر.
# ودامت الحرب بين أبي الهيذام وبين الجنود من الظهر إلى المساء، وحملت خيل
~~أبي الهيذام على الجند، فجالوا ثم تراجعوا وانصرفوا، وقد جرح منهم
~~أربعمائة، ولم يقتل منهم أحد، وذلك نصف صفر.
# فلما كان الغد لم يقتتلوا إلى المساء، فلما كان آخر النهار تقدم إسحاق في
~~الجند، فقاتلهم عامة الليل، وهم بالمدينة، واستمد أبو الهيذام أصحابه،
~~وأصبحوا من الغد فاقتتلوا والجند في اثني عشر ألفا، وجاءتهم اليمانية، وخرج ms2132
~~أبو الهيذام من المدينة، فقال لأصحابه، وهم قليلون: انزلوا، فنزلوا،
~~وقاتلوهم على باب الجابية، حتى أزالوهم عنه.
# ثم إن جمعا من أهل حمص أغاروا على قرية لأبي الهيذام، فأرسل طائفة من
~~أصحابه إليهم، فقاتلوهم فانهزم أهل حمص، وقتل منهم بشر كثير، وأحرقوا قرى
~~في الغوطة لليمانية، وأحرقوا داريا، ثم بقوا نيفا وسبعين يوما لم تكن حرب.
# فقدم السندي، مستهل ربيع الآخر، في الجنود من عند الرشيد فأتته اليمانية
~~تغريه بأبي الهيذام، وأرسل أبو الهيذام إليه يخبره أنه على الطاعة، فأقبل
~~حتى دخل دمشق، وإسحاق بدار الحجاج.
# فلما كان الغد أرسل السندي قائدا في ثلاثة آلاف، وأخرج إليهم أبو الهيذام
~~ألفا، فلما رآهم القائد رجع إلى السندي، فقال: أعط هؤلاء ما أرادوا، فقد
~~رأيت قوما الموت أحب إليهم من الحياة، فصالح أبو الهيذام، وأمن أهل دمشق
~~والناس.
# وسار أبو الهيذام إلى حوران، وأقام السندي بدمشق ثلاثة أيام، وقدم موسى
~~بن عيسى واليا عليها، فلما دخلها أقام بها عشرين يوما، واغتنم غرة أبي
~~الهيذام فأرسل من يأتيه به، فكبسوا داره، فخرج هو وابنه خريم وعبد له،
~~فقاتلوهم، ونجا منهم وانهزم الجند.
# PageV05P296
# وسمعت خيل أبي الهيذام، فجاءته من كل ناحية، وقصد بصرى، وقاتل جنود موسى
~~بطرف اللجاة، فقتل منهم، وانهزموا، ومضى أبو الهيذام، فلما أصبح أتاه خمس
~~فوارس فكلموه، فأوصى أصحابه بما أراد، وتركهم ومضى، وذلك لعشر بقين من
~~رمضان سنة سبع وسبعين ومائة.
# (وكان أولئك النفر قد أتوه من عند أخيه يأمره بالكف، ففعل، ومضى معهم،
~~وأمر أصحابه بالتفرق، وكان آخر الفتنة، ومات أبو الهيذام سنة اثنتين
~~وثمانين ومائة) .
# هذا ما أردنا ذكره على سبيل الاختصار.
# (خريم بضم الخاء المعجمة، وفتح الراء. وحارثة بالحاء المهملة، والثاء
~~المثلثة. ونشبة بضم النون، وسكون الشين المعجمة وبعدها باء موحدة، وبغيض
~~بالباء الموحدة، وكسر الغين المعجمة، وآخره ضاد معجمة. وريث بالراء، والياء
~~تحتها نقطتان، وآخره ثاء مثلثة.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا عبد الملك بن عبد الواحد بجيش صاحب الأندلس بلاد
~~الفرنج، فبلغ ألبة، ms2133 والقلاع، فغنم، وسلم.
# وفيها استعمل هشام ابنه الحكم على طليطلة، وسيره إليها، فضبطها، وأقام
~~بها، وولد له بها ابنه عبد الرحمن بن الحكم، وهو الذي ولي الأندلس بعد
~~أبيه. وفيها استعمل الرشيد على الموصل الحاكم بن سليمان.
# وفيها خرج الفضل الخارجي بنواحي نصيبين، فأخذ من أهلها مالا، وسار إلى
~~دارا
# PageV05P297
# وآمد وأرزن، فأخذ منهم مالا، وكذلك فعل بخلاط، ثم رجع إلى نصيبين، وأتى
~~الموصل، فخرج إليه عسكرها، فهزمهم على الزاب، ثم عادوا لقتاله، فقتل الفضل
~~وأصحابه.
# [الوفيات]
# وفيها مات الفرج بن فضالة، وصالح بن بشير المري القارئ، وكان ضعيفا في
~~الحديث.
# وفيها توفي عبد الملك بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أبو
~~طاهر الأنصاري، وكان قاضيا ببغداذ.
# وفيها توفي نعيم بن ميسرة النحوي الكوفي، وأبو الأحوص، وأبو عوانة، واسمه
~~الوضاح مولى يزيد بن عطاء الليثي، وكان مولده سنة اثنتين وتسعين.
# PageV05P298
### | [ثم دخلت سنة سبع وسبعين ومائة]
### | 177 -
# ثم دخلت سنة سبع وسبعين ومائة
# ذكر غزو الفرنج بالأندلس
# وفيها سير هشام، صاحب الأندلس، جيشا كثيفا، واستعمل عليهم عبد الملك بن
~~عبد الواحد بن مغيث، فدخلوا بلاد العدو، فبلغوا أربونة، وجرندة، فبدأ
~~بجرندة، وكان بها حامية الفرنج، فقتل رجالها، وهدم أسوارها وأبراجها، وأشرف
~~على فتحها.
# فرحل عنها إلى أربونة ففعل مثل ذلك، وأوغل في بلادهم، ووطئ أرض شرطانية،
~~فاستباح حريمها، وقتل مقاتلتها، وجاس البلاد شهورا يخرب الحصون، ويحرق
~~ويغنم، قد أجفل العدو من بين يديه هاربا، وأوغل في بلادهم، ورجع سالما معه
~~من الغنائم ما لا يعلمه إلا الله تعالى، وهي من أشهر مغازي المسلمين
~~بالأندلس.
# ذكر استعمال الفضل بن روح بن حاتم على إفريقية
# وفي هذه السنة، وهي سنة سبع وسبعين، استعمل الرشيد على إفريقية الفضل بن
~~روح بن حاتم، وكان الرشيد لما توفي روح استعمل بعده حبيب بن نصر المهلبي،
~~فسار الفضل إلى باب الرشيد، وخطب ولاية إفريقية، فولاه، فعاد إليها، فقدم
~~في المحرم سنة سبع وسبعين ومائة، فاستعمل على مدينة تونس ابن أخيه المغيرة ms2134
~~بن بشر بن روح، وكان غارا، فاستخف بالجند.
# وكان الفضل أيضا قد أوحشهم، وأساء السيرة معهم، بسبب ميلهم إلى نصر بن
~~حبيب الوالي قبله، فاجتمع من بتونس، وكتبوا إلى الفضل يستعفون من ابن أخيه،
~~فلم يجبهم عن كتابهم، فاجتمعوا على ترك طاعته.
# فقال لهم قائد من الخراسانية يقال له محمد بن الفارسي: كل جماعة لا رئيس
~~لها فهي إلى الهلاك أقرب، فانظروا رجلا يدبر أمركم. قالوا: صدقت، فاتفقوا
~~على تقديم قائد منهم يقال له عبد الله بن الجارود، يعرف
# PageV05P299
# بعبدويه الأنباري، فقدموه عليهم، وبايعوه على السمع والطاعة، وأخرجوا
~~المغيرة عنهم، وكتبوا إلى الفضل يقولون: إنا لم نخرج يدا عن طاعة، ولكنه
~~أساء السيرة، فأخرجناه، فول علينا من نرضاه.
# فاستعمل عليهم ابن عمه عبد الله بن يزيد بن حاتم وسيره إليهم. فلما كان
~~على مرحلة من تونس أرسل إليه ابن الجارود جماعة لينظروا في أي شيء قدم ولا
~~يحدثوا حدثا إلا بأمره، فساروا إليه، وقال بعضهم لبعض: إن الفضل يخدعكم
~~بولاية هذا، ثم ينتقم منكم بإخراجكم أخاه.
# فعدوا على عبد الله بن يزيد فقتلوه، وأخذوا من معه من القواد أسارى،
~~فاضطر حينئذ عبد الله بن الجارود ومن معه إلى القيام والجد في إزالة الفضل.
# فتولى ابن الفارسي الأمر، وصار يكتب إلى كل قائد بإفريقية ومتولي مدينة
~~يقول له: إنا نظرنا في صنيع الفضل في بلاد أمير المؤمنين، وسوء سيرته، فلم
~~يسعنا إلا الخروج عليه لنخرجه عنا، ثم نظرنا فلم نجد أحدا أولى بنصيحة أمير
~~المؤمنين، لبعد صوته وعطفه على جنده منك، فرأينا أن تجعل نفوسنا دونك، فإن
~~ظفرنا جعلناك أميرنا، وكتبنا إلى أمير المؤمنين نسأله ولايتك، وإن كانت
~~الأخرى فلم يعلم أحد أننا أردناك، والسلام.
# فأفسد بهذا كافة الجند على الفضل، وكثر الجمع عندهم، فسير إليهم الفضل
~~عسكرا كثيرا، فخرجوا إليه، فقاتلوه، فانهزم عسكره وعاد إلى القيروان
~~منهزما، وتبعهم أصحاب ابن الجارود، فحاصروا القيروان يومهم ذلك، ثم فتح أهل
~~القيروان الأبواب.
# ودخل ابن الجارود وعسكره في جمادى الآخرة سنة ثمان وسبعين ms2135 ومائة، وأخرج
~~الفضل من القيروان، ووكل به وبمن معه من أهله أن يوصلهم إلى قابس، فساروا
~~يومهم، ثم ردهم ابن الجارود، وقتل الفضل بن روح بن حاتم.
# فلما قتل الفضل غضب جماعة من الجند، واجتمعوا على قتال ابن الجارود، فسير
~~إليهم عسكرا فانهزم عسكره، وعاد إليه بعد قتال شديد واستولى أولئك الجند
~~على القيروان، وكان ابن الجارود بمدينة تونس، فسار إليهم وقد تفرقوا بعد
~~دخول القيروان.
# فوصل إليهم ابن الجارود، فلقوه واقتتلوا، فهزمهم ابن الجارود وقتل جماعة
~~من أعيانهم، فانهزموا، فلحقوا بالأربس، وقدموا عليهم العلاء بن سعيد والي
~~بلد الزاب وساروا إلى القيروان.
# PageV05P300
# ذكر ولاية هرثمة بن أعين بلاد إفريقية.
# اتفق وصول يحيى بن موسى من عند الرشيد لما قصد العلاء ومن معه القيروان،
~~وكان سبب وصوله أن الرشيد بلغه ما صنع ابن الجارود، وإفساده إفريقية، فوجه
~~هرثمة بن أعين ومعه يحيى بن موسى، لمحله عند أهل خراسان، وأمر أن يتقدم
~~يحيى، ويلطف بابن الجارود، ويستميله ليعاود الطاعة قبل وصول هرثمة.
# فقدم يحيى القيروان، فجرى بينه وبين ابن الجارود كلام كثير، ودفع إليه
~~كتاب الرشيد، فقال: أنا على السمع والطاعة، وقد قرب مني العلاء بن سعيد
~~ومعه البربر، فإن تركت القيروان وثب البربر فملكوها، فأكون قد ضيعت بلاد
~~أمير المؤمنين، ولكني أخرج إلى العلاء فإن ظفر بي فشأنكم والثغور، وإن ظفرت
~~به انتظرت قدوم هرثمة فأسلم البلاد إليه، وأسير إلى أمير المؤمنين.
# وكان قصده المغالطة، فإن ظفر بالعلاء منع هرثمة عن البلاد، فعلم يحيى
~~ذلك، وخلا بابن الفارسي، وعاتبه على ترك الطاعة، فاعتذر، وحلف أنه عليها،
~~وبذل من نفسه المساعدة على ابن الجارود، فسعى ابن الفارسي في إفساد حاله،
~~واستمال جماعة من أجناده، فأجابوه، وكثر جمعه، وخرج إلى قتال ابن الجارود.
# فقال ابن الجارود لرجل من أصحابه اسمه طالب: إذا تواقفنا فإنني سأدعو ابن
~~الفارسي لأعاتبه فاقصده أنت وهو غافل فاقتله! فأجابه إلى ذلك، وتواقف
~~العسكران، ودعا ابن الجارود محمد بن الفارسي وكلمه، وحمل طالب عليه وهو
~~غافل فقتله، وانهزم ms2136 أصحابه، وتوجه يحيى بن موسى إلى هرثمة بطرابلس.
# وأما العلاء بن سعيد فإنه لما علم الناس بقرب هرثمة منهم كثر جمعه،
~~وأقبلوا إليه من كل ناحية، وساروا إلى ابن الجارود، فعلم ابن الجارود أنه
~~لا قوة له به، فكتب إلى يحيى بن موسى يستدعيه ليسلم إليه القيروان، فسار
~~إليه في جند طرابلس في المحرم سنة تسع وسبعين ومائة، فلما وصل قابس تلقاه
~~عامة الجند، وخرج ابن الجارود من القيروان مستهل صفر، وكانت ولايته سبعة
~~أشهر.
# وأقبل العلاء بن سعيد ويحيى بن موسى يستبقان إلى القيروان، (كل منهما
~~يريد أن يكون الذكر له) ، فسبقه العلاء ودخلها، وقتل جماعة من
# PageV05P301
# أصحاب ابن الجارود، وسار إلى هرثمة وسار ابن الجارود أيضا إلى هرثمة،
~~فسيره هرثمة إلى الرشيد، وكتب إليه يعلمه أن العلاء كان سبب خروجه، فكتب
~~الرشيد يأمره بإرسال العلاء إليه، فسيره، فلما وصل لقيه صلة كثيرة من
~~الرشيد وخلع، فلم يلبث بمصر إلا قليلا حتى توفي.
# وأما ابن الجارود فإنه اعتقل ببغداذ، وسار هرثمة إلى القيروان، فقدمها في
~~ربيع الأول سنة تسع وسبعين ومائة، فآمن الناس وسكنهم، وبنى القصر الكبير
~~بالمنستير سنة ثمانين ومائة، وبنى سور مدينة طرابلس مما يلي البحر.
# وكان إبراهيم بن الأغلب بولاية الزاب، فأكثر الهدية إلى هرثمة ولاطفه،
~~فولاه هرثمة ناحية من الزاب فحسن أثره (فيها.
# ثم إن عياض بن وهب الهواري وكليب بن جميع الكلبي جمعا جموعا، وأرادا قتال
~~هرثمة، فسير إليهما يحيى بن موسى في جيش كثير، ففرق جموعهما، وقتل كثيرا من
~~أصحابهما، وعاد إلى القيروان) .
# ولما رأى هرثمة ما بإفريقية من الاختلاف واصل كتبه إلى الرشيد يستعفي،
~~فأمر بالقدوم عليه إلى العراق (فسار عن إفريقية في رمضان سنة إحدى وثمانين
~~ومائة) ، فكانت ولايته سنتين ونصفا.
# ذكر الفتنة بالموصل.
# وفيها خالف العطاف بن سليمان الأزدي على الرشيد، وكان من فرسان أهل
~~الموصل، واجتمع عليه أربعة آلاف رجل، وجبى الخراج، وكان عامل الرشيد على
~~الموصل محمد بن العباس الهاشمي، وقيل عبد الملك بن صالح، والعطاف غالب على ms2137
~~الأمر كله، وهو يجبي الخراج، وأقام على هذا سنتين، حتى خرج الرشيد إلى
~~الموصل فهدم سورها بسببه.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عزل الرشيد جعفر بن يحيى عن مصر، واستعمل عليها إسحاق بن
~~سليمان، وعزل حمزة بن مالك عن خراسان، واستعمل عليها الفضل بن يحيى البرمكي
# PageV05P302
# مضافا إلى ما كان إليه من الأعمال، وهي الري وسجستان وغيرهما.
# وفيها غزا الصائفة عبد الرزاق بن عبد الحميد التغلبي.
# وفيها، في المحرم، هاجت ريح شديدة وظلمة، ثم عادت مرة ثانية في صفر، وحج
~~بالناس الرشيد.
# [الوفيات]
# وفيها توفي عبد الواحد بن زياد، وقيل سنة ثمان وسبعين.
# وفيها توفي شريك بن عبد الله النخعي، (وجعفر بن سليمان) .
# PageV05P303
### | [ثم دخلت سنة ثمان وسبعين ومائة]
### | 178 -
# ثم دخلت سنة ثمان وسبعين ومائة
# ذكر الفتنة بمصر
# وفي هذه السنة وثبت الحوفية بمصر على عاملهم إسحاق بن سليمان، وقاتلوه،
~~وأمده الرشيد بهرثمة بن أعين، وكان عامل فلسطين، فقاتلوا الحوفية، وهم من
~~قيس وقضاعة، فأذعنوا بالطاعة، وأدوا ما عليهم للسلطان، فعزل الرشيد إسحاق
~~عن مصر، واستعمل عليها هرثمة مقدار شهر، ثم عزله واستعمل عليها عبد الملك
~~بن صالح.
# ذكر خروج الوليد بن طريف الخارجي
# وفيها خرج الوليد بن طريف التغلبي بالجزيرة، ففتك بإبراهيم بن خازم بن
~~خزيمة بنصيبين، ثم قويت شوكة الوليد، فدخل إلى أرمينية، وحصر خلاط عشرين
~~يوما، فافتدوا منه أنفسهم بثلاثين ألفا.
# ثم سار إلى أذربيجان، ثم إلى حلوان وأرض السواد، ثم عبر إلى غرب دجلة،
~~وقصد مدينة بلد، فافتدوا منه بمائة ألف، وعاث في أرض الجزيرة، فسير إليه
~~الرشيد يزيد بن مزيد بن زائدة الشيباني، وهو ابن أخي معن بن زائدة.
# فقال الوليد:
# ستعلم يا يزيد إذا التقينا ... بشط الزاب أي فتى يكون.
# PageV05P304
# فجعل يزيد يختاله ويماكره، وكانت البرامكة منحرفة عن يزيد فقالوا للرشيد:
~~إنما يتجافى يزيد عن الوليد للرحم، لأنهما كلاهما من وائل، وهونوا أمر
~~الوليد.
# فكتب إليه الرشيد كتاب مغضب، وقال له: لو وجهت أحد الخدم لقام بأكثر مما
~~تقوم به، ولكنك مداهن، ms2138 متعصب، وأقسم بالله إن أخرت مناجزته لأوجهن إليك من
~~يحمل رأسك.
# فلقي الوليد عشية خميس في شهر رمضان سنة تسع وسبعين، فيقال: جهد عطشا حتى
~~رمى بخاتمه في فيه، وجعل يلوكه ويقول: اللهم إنها شدة شديدة، فاسترها! وقال
~~لأصحابه: فداكم أبي وأمي إنما هي الخوارج، ولهم حملة، فاثبتوا، فإذا انقضت
~~حملته فاحملوا عليهم فإنهم إذا انهزموا لم يرجعوا.
# فكان كما قال، حملوا عليهم حملة، فثبت يزيد ومن معه من عشيرته، ثم حمل
~~عليهم فانكشفوا، فيقال: إن أسد بن يزيد كان شبيها بأبيه جدا لا يفصل بينهما
~~إلا ضربة في وجه يزيد تأخذ من قصاص شعره، منحرفة على جبهته، فكان أسد يتمنى
~~مثلها، فهوت إليه ضربة، فأخرج وجهه من الترس، فأصابته في ذلك الموضع، فيقال
~~لو خطت على ضربة أبيه ما عدا.
# واتبع يزيد الوليد بن طريف، فلحقه فاحتز رأسه، فقال بعض الشعراء:
# وائل بعضهم يقتل بعضا ... لا يفل الحديد إلا الحديد.
# فلما قتل الوليد صبحتهم أخته ليلى بنت الطريف، مستعدة، عليها الدرع،
~~فجعلت تحمل على الناس، فعرفت، فقال يزيد: دعوها! ثم خرج إليها فضرب بالرمح
~~قطاة فرسها، ثم قال: اعزبي عزب الله عليك، فقد فضحت العشيرة.
# فاستحيت وانصرفت وهي تقول ترثي الوليد:
# بتل تباثا رسم قبر كأنه ... على علم فوق الجبال منيف
# تضمن جودا حاتميا ونائلا ... وسورة مقدام وقلب حصيف
# ألا قاتل الله الجثى كيف أضمرت ... فتى كان بالمعروف غير عفيف
# فإن يك أرداه يزيد بن مزيد ... فيا رب خيل فضها وصفوف
# ألا يا لقومي للنوائب والردى ... ودهر ملح بالكرام عنيف
# PageV05P305
# وللبدر من بين الكواكب قد هوى
# وللشمس همت بعده بكسوف ... فيا شجر الخابور ما لك
# مورقا كأنك لم تجزع على ابن طريف ... فتى لا يحب الزاد إلا من التقى
# ولا المال إلا من قنا وسيوف ... ولا الخيل إلا كل جرداء شطبة
# وكل حصان باليدين عروف ... فلا تجزعا يا ابني طريف فإنني
# أرى الموت نزالا بكل شريف ... فقدناك فقدان الربيع فليتنا
# فديناك من دهمائنا بألوف.
# وقال مسلم بن الوليد في ms2139 قتل الوليد ورفق يزيد في قتاله من قصيدة هذه
~~الأبيات:
# يفتر عند افترار الحرب ... مبتسما إذا تغير وجه الفارس البطل
# موف على مهج في يوم ذي رهج ... كأنه أجل يسعى إلى أمل
# ينال بالرفق ما يعيا الرجال به ... كالموت مستعجلا يأتي على مهل
# (وهي حسنة جدا) .
# ذكر غزو الفرنج والجلالقة بالأندلس
# فيها سير هشام صاحب الأندلس عسكرا مع عبد الكريم بن عبد الواحد بن مغيث
~~إلى بلاد الفرنج، فغزا ألبة، والقلاع، فغنم وسلم.
# PageV05P306
# وسير أيضا جيشا آخر مع أخيه عبد الملك بن عبد الواحد إلى بلاد الجلالقة
~~فخرب دار ملكهم أذفنش وكنائسه، وغنم. فلما قفل المسلمون ضل الدليل بهم،
~~فنالهم مشقة شديدة ومات منهم بشر كثير، ونفقت دوابهم، وتلفت آلاتهم، ثم
~~سلموا وعادوا.
# ذكر فتنة تاكرنا
# وفيها هاجت فتنة تاكرنا بالأندلس، وخلع بربرها الطاعة، وأظهروا الفساد،
~~وأغاروا على البلاد، وقطعوا الطريق، فسير هشام إليهم جندا كثيفا عليهم عبد
~~القادر بن أبان بن عبد الله، مولى معاوية بن أبي سفيان، فقصدوها وتابعوا
~~قتال من فيها إلى أن أبادوهم قتلا وسبيا، وفر من بقي منهم فدخل في سائر
~~القبائل، وبقيت كورة تاكرنا وجبالها خالية من الناس سبع سنين.
# ذكر عدة حوادث
# وفيها غزا الصائفة معاوية بن زفر بن عاصم، وغزا الشاتية سليمان بن راشد،
~~ومعه البند بطريق صقلية.
# وحج بالناس هذه السنة محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي.
# وفيها وصل الفضل بن يحيى إلى خراسان، وغزا ما وراء النهر من بخارى، فحضر
~~عنده صاحب أشروسنة، وكان ممتنعا، وبنى الفضل بخراسان المساجد والرباطات.
# PageV05P307
# [الوفيات]
# وفيها توفي عبد الوارث بن سعيد، والمفضل بن يونس، وجعفر بن سليمان
~~الضبعي.
# PageV05P308
### | [ثم دخلت سنة تسع وسبعين ومائة]
### | 179 -
# ثم دخلت سنة تسع وسبعين ومائة
# ذكر غزو الفرنج بالأندلس
# وفيها سير هشام صاحب الأندلس جيشا كثيفا عليهم عبد الملك بن عبد الواحد
~~بن مغيث، إلى جليقية، فساروا حتى انتهوا إلى إسترقة، وكان أذفونش، ملك
~~الجلالقة، قد جمع وحشد، وأمده ملك البشكنس، وهم جيرانه، ومن يليهم من
~~المجوس، ms2140 وأهل تلك النواحي، فصار في جمع عظيم، فأقدم عليه عبد الملك، فرجع
~~أذفونش هيبة له، وتبعهم عبد الملك يقفو أثرهم، ويهلك كل من تخلف منهم، فدوخ
~~بلادهم، وأوغل فيها، وأقام فيها يغنم، ويقتل، ويخرب، وهتك حريم أذفونش،
~~ورجع سالما.
# وكان قد سير هشام جيشا آخر من ناحية أخرى، فدخلوا أيضا على ميعاد من عبد
~~الملك، فأخربوا، ونهبوا وغنموا، فلما أرادوا الخروج من بلاد العدو اعترضهم
~~عسكر للفرنج فنال منهم، وقتل نفرا من المسلمين ثم تخلصوا، وسلموا، وعادوا
~~سالمين سوى من قتل منهم.
# ذكر عدة حوادث
# فيها عاد الفضل بن يحيى من خراسان، فاستعمل الرشيد منصور بن يزيد بن
~~منصور الحميري، خال المهدي.
# واعتمر الرشيد في شهر رمضان، شكرا لله تعالى على قتل الوليد بن طريف،
~~وعاد إلى المدينة فأقام بها إلى وقت الحج، وحج بالناس، ومشى من مكة إلى منى
~~[ثم] إلى عرفات، وشهد المشاعر كلها ماشيا، ورجع على طريق البصرة
# PageV05P309
# وفيها خرج بخراسان حمزة بن أترك السجستاني.
# [الوفيات]
# وفيها توفي حماد بن زيد بن درهم الأزدي، مولاهم أبو إسماعيل، ومالك بن
~~أنس الأصبحي، الإمام أستاذ الشافعي.
# وفيها توفي مسلم بن خالد الزنجي أبو عبد الله الفقيه المكي، وصحبه
~~الشافعي قبل مالك، وأخذ عنه الفقه، وإنما قيل له الزنجي لأنه كان أبيض
~~مشربا بحمرة.
# وعباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة المهلبي البصري، وأبو
~~الأحوص سلام بن سليم الحنفي (سلام بتشديد [اللام] ) .
# PageV05P310
### | [ثم دخلت سنة ثمانين ومائة]
### | 180 -
# ثم دخلت سنة ثمانين ومائة
# ذكر وفاة هشام
# وفيها مات هشام بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان،
~~صاحب الأندلس، في صفر، وكانت إمارته سبع سنين وسبعة أشهر، وكان عمره تسعا
~~وثلاثين سنة وأربعة أشهر، وكنيته أبو الوليد، وكانت أمه أم ولد.
# كان أبيض أشهل، مشربا بحمرة، بعينيه حول، وخلف خمسة بنين، وكان عاملا
~~حازما، ذا رأي وشجاعة وعدل، خيرا، محبا لأهل الخير والصلاح، شديدا على
~~الأعداء، راغبا في الجهاد.
# ومن أحسن عمله أنه ms2141 أخرج مصدقا يأخذ الصدقة على كتاب الله وسنة نبيه أيام
~~ولايته، وهو الذي تمم بناء الجامع بمدينة قرطبة، وكان أبوه قد مات قبل
~~فراغه منه، وبنى مساجد معه، وبلغ من عز الإسلام في أيامه وذل الكفر أن رجلا
~~مات في أيامه، فأوصى أن يفك أسير من المسلمين من تركته، فطلب ذلك، فلم يوجد
~~في دار الكفار أسير يشترى ويفك لضعف العدو وقوة المسلمين.
# (ومناقبه كثيرة قد ذكرها أهل الأندلس كثيرا، وبالغوا حتى قالوا كان يشبه
~~في سيرته بعمر بن عبد العزيز، رحمه الله) .
# ذكر ولاية ابنه الحكم ولقبه المنتصر
# ولما مات استخلف بعده ابنه الحكم، وكان الحكم صارما، حازما، وهو أول من
~~استكثر من المماليك بالأندلس، وارتبط الخيل ببابه، وتشبه بالجبابرة.
# PageV05P311
# وكان يباشر الأمور بنفسه، وكان فصيحا، شاعرا، ولما ولي خرج عليه عماه
~~سليمان وعبد الله، وكانا في بر العدوة الغربية، فعبر عبد الله البلنسي إلى
~~الأندلس، فتولى بلنسية، وتبعه أخوه سليمان، وكان بطنجة، وأقبلا يؤلبان
~~الناس على الحكم، ويثيران الفتنة، فتحاربوا مدة والظفر للحكم.
# ثم إن الحكم ظفر بعمه سليمان، فقتله سنة أربع وثمانين ومائة.
# [وأما عبد الله] فأقام ببلنسية، وقد كف عن الفتنة، وخاف فراسل الحكم في
~~الصلح، فأجابه إلى ذلك، فوقع الصلح بينهما سنة ست وثمانين وزوج أولاد عبد
~~الله بأخواته، وسكنت الفتنة.
# ولما اشتغل الحكم بالفتنة مع عميه اغتنم الفرنج الفرصة، فقصدوا بلاد
~~الإسلام، وأخذوا مدينة برشلونة واتخذوها دارا، ونقلوا أصحابهم إليها،
~~وتأخرت عساكر المسلمين عنها، وكان أخذها سنة خمس وثمانين ومائة.
# ذكر غزو الفرنج بالأندلس
# في هذه السنة سير الحكم صاحب الأندلس جيشا مع عبد الكريم بن مغيث إلى
~~بلاد الفرنج، فدخل البلاد، وبث السرايا ينهبون، ويقتلون، ويحرقون البلاد،
~~وسير سرية، فجازوا خليجا من البحر كان الماء قد جزر عنه، وكان الفرنج قد
~~جعلوا أموالهم وأهليهم وراء الخليج، ظنا منهم أن أحدا لا يقدر أن يعبر
~~إليهم، فجاءهم ما لم يكن في حسابهم، فغنم المسلمون جميع مالهم، وأسروا
~~الرجال وقتلوا منهم فأكثروا، وسبوا الحريم، وعادوا ms2142 سالمين إلى عبد الكريم.
# وسير طائفة أخرى، فخربوا كثيرا من بلاد فرنسية، وغنم أموال أهلها، وأسروا
~~الرجال، فأخبره بعض الأسرى أن جماعة من ملوك الفرنج قد سبقوا المسلمين إلى
~~واد وعر المسلك على طريقهم، فجمع عبد الكريم عساكره، وسار على تعبئة، وجد
~~السير، فلم يشعر الكفار إلا وقد خالطهم المسلمون، فوضعوا السيف فيهم،
~~فانهزموا، وغنم ما معهم، وعاد سالما هو ومن معه.
# PageV05P312
# ذكر ولاية علي بن عيسى خراسان.
# وفيها عزل الرشيد منصور بن يزيد عن خراسان، واستعمل عليها علي بن عيسى بن
~~ماهان، فوليها عشر سنين، وفي ولايته خرج حمزة بن أترك الخارجي أيضا، فجاء
~~إلى بوشنج، فخرج إليه عمرويه بن يزيد الأزدي، وكان على هراة، في ستة آلاف،
~~فقاتله، فهزمه حمزة، وقتل من أصحابه جماعة.
# ومات عمرويه في الزحام، فوجه إليه علي بن عيسى ابنه الحسين في عشرة آلاف،
~~فلم يحارب حمزة، فعزله، وسير عوضه ابنه عيسى بن علي فقاتل حمزة، فهزمه
~~حمزة، فرده أبوه إليه أيضا، فقاتله بباخرز، وكان حمزة بنيسابور، فانهزم
~~حمزة، وقتل أصحابه، وبقي في أربعين رجلا، فقصد قهستان.
# وأرسل عيسى أصحابه إلى أوق وجوين، فقتلوا من بها من الخوارج، وقصد القرى
~~التي كان أهلها يعينون حمزة، فأحرقها، وقتل من فيها، حتى [وصل] إلى زرنج،
~~فقتل ثلاثين ألفا ورجع، وخلف بزرنج عبد الله بن العباس النسفي، فجبى
~~الأموال وسار بها، فلقيه حمزة بأسفزار، فقاتله، فصبر له عبد الله ومن معه
~~من الصغد.
# فانهزم حمزة، وقتل كثير من أصحابه، وجرح في وجهه، واختفى هو ومن سلم من
~~أصحابه في الكروم، ثم خرج وسار في القرى يقتل، ولا يبقي على أحد.
# وكان علي بن عيسى قد استعمل طاهر بن الحسين على بوشنج، فسار إليه حمزة،
~~وانتهى إلى مكتب فيه ثلاثون غلاما، فقتلهم، وقتل معلمهم، وبلغ طاهرا الخبر،
~~فأتى قرية فيها قعد الخوارج، وهم الذين لا يقاتلون، ولا ديوان لهم، فقتلهم
~~طاهر، وأخذ أموالهم.
# وكان يشد الرجل منهم في شجرتين، ثم يجمعهما، ثم يرسلهما، فتأخذ كل شجرة
~~نصفه، فكتب ms2143 القعد إلى حمزة بالكف، فكف وواعدهم، وأمن الناس مدة، وكانت بينه
~~وبين أصحاب علي بن عيسى حروب كثيرة.
# ذكر عدة حوادث
# وفيها سار جعفر بن يحيى بن خالد إلى الشام للعصبية التي بها، ومعه القواد
~~والعساكر والسلاح والأموال، فسكن الفتنة، وأطفأ النائرة، وعاد الناس إلى
~~الأمن والسكون.
# PageV05P313
# وفيها أخذ الرشيد الخاتم من جعفر بن عيسى، فدفعه إلى أبيه يحيى بن خالد.
# وفيها ولى جعفرا خراسان وسجستان، ثم عزله عنها بعد عشرين ليلة، واستعمل
~~عليها عيسى بن جعفر، وولى جعفر بن يحيى الحرس.
# وفيها هدم الرشيد سور الموصل بسبب العطاف بن سفيان الأزدي، سار إليها
~~بنفسه، وهدم سورها، وأقسم ليقتلن من لقي من أهلها، فأفتاه القاضي أبو يوسف،
~~ومنعه من ذلك، وكان العطاف قد سار عنها نحو أرمينية فلم يظفر به الرشيد،
~~ومضى إلى الرقة فاتخذها وطنا.
# وفيها عزل هرثمة بن أعين عن إفريقية، واستقدمه إلى بغداذ واستخلفه جعفر
~~بن يحيى على الحرس.
# وفيها كانت بمصر زلزلة عظيمة سقط منها رأس منارة الإسكندرية.
# (وفيها خرج حراشة الشيباني بالجزيرة، فقتله مسلم بن بكار العقيلي) .
~~وفيها خرجت المحمرة بجرجان.
# وفيها عزل الفضل بن يحيى عن طبرستان، والرويان، ووليها عبد الله بن خازم،
# PageV05P314
# وولي سعيد بن سلم الجزيرة، وغزا الصائفة محمد بن معاوية بن زفر بن عاصم.
# وفيها سار الرشيد إلى الحيرة، وابتنى بها المنازل، فأقطع أصحابه القطائع
~~فثار بهم أهل الكوفة، وأساءوا مجاورته، فعاد إلى بغداذ.
# وحج بالناس هذه السنة موسى بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي.
# وفيها استعمل الرشيد على الموصل يحيى بن سعيد الحرشي، فأساء السيرة في
~~أهلها، وظلمهم، وطالبهم بخراج سنين مضت، فجلا أكثر أهل البلد.
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة توفي المبارك بن سعيد الثوري أخو سفيان، وسلمة الأحمر،
~~وسعيد بن خثيم، وأبو عبيدة عبد الوارث بن سعيد،
# PageV05P315
# وعبد العزيز بن أبي حازم، وتوفي وهو ساجد، وأبو ضمرة أنس بن عياض الليثي
~~المدني.
# وفيها أمر الرشيد ببناء مدينة عين زربى وحصنها، وسير إليها جندا من أهل
~~خراسان وغيرهم، ms2144 فأقطعهم بها المنازل.
# PageV05P316
### | [ثم دخلت سنة إحدى وثمانين ومائة]
### | 181 -
# ثم دخلت سنة إحدى وثمانين ومائة
# ذكر ولاية محمد بن مقاتل إفريقية
# وفي هذه السنة استعمل الرشيد على إفريقية محمد بن مقاتل بن حكيم العكي،
~~لما استعفى منها هرثمة بن أعين، على ما ذكرناه، سنة سبع وسبعين ومائة، وكان
~~محمد هذا رضيع الرشيد، فقدم القيروان أول رمضان، فتسلمها، وعاد هرثمة إلى
~~الرشيد، فلما استقر فيها لم يكن بالمحمود السيرة، فاختلف الجند عليه
~~واتفقوا على تقديم مخلد بن مرة الأزدي، (واجتمع كثير من الجند والبربر
~~وغيرهم، فسير إليهم محمد بن مقاتل جيشا، فقاتلوه، فانهزم مخلد واختفى في
~~مسجد، فأخذ وذبح) .
# وخرج عليه بتونس تمام بن تميم في جمع كثير، وساروا إلى القيروان في رمضان
~~سنة ثلاث وثمانين، وخرج إليه محمد بن مقاتل العكي في الذين معه، (فاقتتلوا
~~بمنية الخيل) ، فانهزم ابن العكي إلى القيروان وسار تمام فدخل القيروان
~~وأمن ابن العكي، على أن يخرج عن إفريقية، فسار في رمضان إلى طرابلس.
# فجمع إبراهيم بن الأغلب التميمي جمعا كثيرا، وسار إلى القيروان منكرا لما
~~فعله تمام، فلما قاربها سار عنها إلى تونس [في ذي القعدة] ، ودخل إبراهيم
~~إلى القيروان، وكتب إلى محمد بن مقاتل يعلمه الخبر، ويستدعيه إلى عمله،
~~فعاد إلى القيروان، فثقل
# PageV05P317
# ذلك على أهل البلد، وبلغ الخبر إلى تمام، فجمع جمعا وسار إلى القيروان،
~~ظنا منه أن الناس يكرهون محمدا ويساعدونه عليه.
# فلما وصل قال ابن الأغلب لمحمد: إن تماما انهزم مني وأنا في قلة، فلما
~~وصلت إلى البلاد تجدد له طمع لعلمه أن الجند يخذلونك، والرأي أن أسير أنا
~~ومن معي من أصحابي فنقاتله، ففعل ذلك، وسار إليه فقاتله، فانهزم تمام، وقتل
~~جماعة من أصحابه، ولحق بمدينة تونس، فسار إبراهيم بن الأغلب إليه ليحصره،
~~فطلب منه الأمان فأمنه.
# ذكر ولاية إبراهيم بن الأغلب إفريقية
# لما استقر الأمر لمحمد بن مقاتل ببلاد إفريقية، وأطاعه تمام، كره أهل
~~البلاد ذلك، وحملوا إبراهيم بن الأغلب على أن كتب إلى الرشيد يطلب منه ms2145
~~ولاية إفريقية، فكتب إليه ذلك.
# وكان على ديار مصر كل سنة مائة ألف دينار تحمل إلى إفريقية معونة، فنزل
~~إبراهيم عن ذلك، وبذل أن يحمل كل سنة أربعين ألف دينار، فأحضر الرشيد ثقاته
~~واستشارهم (فيمن يوليه) إفريقية، وذكر لهم كراهة أهلها ولاية محمد بن
~~مقاتل.
# فأشار هرثمة بإبراهيم بن الأغلب، وذكر له ما رآه من عقله ودينه وكفايته،
~~وأنه قام بحفظ إفريقية عن ابن مقاتل، فولاه الرشيد في المحرم سنة أربع
~~وثمانين ومائة، فانقمع الشر، وضبط الأمر، وسير تماما، وكل من يتوثب على
~~الولاة، إلى الرشيد، فسكنت البلاد، وابتنى مدينة سماها العباسية بقرب
~~القيروان، وانتقل إليها بأهله وعبيده.
# وخرج عليه، سنة ست وثمانين ومائة، رجل من أبناء العرب بمدينة تونس، اسمه
~~حمديس، فنزع السواد، وكثر جمعه، فبعث إليه ابن الأغلب عمران بن مخلد في
~~عساكر كثيرة، وأمره أن لا يبقي على أحد منهم إن ظفر بهم.
# فسار عمران، والتقوا واقتتلوا، وصار أصحاب حمديس يقولون: بغداذ! بغداذ!
~~وصبر الفريقان، فانهزم
# PageV05P318
# حمديس ومن معه، وأخذهم السيف، فقتل منهم عشرة آلاف رجل، ودخل عمران تونس.
# ثم بلغ ابن الأغلب أن إدريس بن إدريس العلوي قد كثر جمعه بأقاصي المغرب،
~~فأراد قصده، فنهاه أصحابه وقالوا: اتركه ما تركك، فأعمل الحيلة، وكاتب
~~القيم بأمره من المغاربة، واسمه بهلول بن عبد الواحد، وأهد إليه، ولم يزل
~~به حتى فارق إدريس وأطاع إبراهيم، وتفرق جمع إدريس، فكتب إلى إبراهيم
~~يستعطفه، ويسأله الكف عن ناحيته، ويذكر له قرابته من رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فكف عنه.
# ثم إن عمران بن مخلد، المقدم ذكره، وكان من بطانة إبراهيم بن الأغلب،
~~وينزل معه في قصره، ركب يوما مع إبراهيم وجعل يحدثه، فلم يفهم من حديثه
~~شيئا لاشتغال قلبه بمهم كان له، فاستعاد الحديث من عمران فغضب وفارق
~~إبراهيم، وجمع جمعا كثيرا، وثار عليه، فنزل بين القيروان والعباسية، وصارت
~~القيروان وأكثر بلاد إفريقية معه.
# فخندق إبراهيم على العباسية، وامتنع فيها، ودامت الحرب بينهما سنة كاملة،
~~فسمع الرشيد الخبر، فأنفذ إلى ms2146 إبراهيم خزانة مال، فلما صارت إليه الأموال
~~أمر مناديا ينادي: من كان من جند أمير المؤمنين فليحضر لأخذ العطاء. ففارق
~~عمران أصحابه وتفرقوا عنه، فوثب عليهم أصحاب إبراهيم فانهزموا، فنادى
~~إبراهيم بالأمان والحضور لقبض العطاء، فحضروا فأعطاهم وقلع أبواب القيروان
~~وهدم في سورها.
# وأما عمران، فسار حتى لحق بالزاب، فأقام به حتى مات إبراهيم وولى بعده
~~ابنه عبد الله فأمن عمران، فحضر عنده، وأسكنه معه، فقيل لعبد الله: إن هذا
~~ثأر بأبيك، ولا نأمنه عليك، فقتله.
# ولما انهزم عمران سكن الشر بإفريقية، وأمن الناس، فبقي كذلك إلى أن توفي
~~إبراهيم في شوال سنة ست وتسعين ومائة وعمره ست وخمسون سنة، وإمارته اثنتا
~~عشرة سنة وأربعة أشهر وعشرة أيام.
# PageV05P319
# (ذكر ولاية عبد الله بن إبراهيم بن الأغلب إفريقية)
# ولما توفي إبراهيم بن الأغلب ولي بعده ابنه عبد الله، وكان عبد الله
~~غائبا بطرابلس قد حصره البربر، على ما نذكره سنة ست وتسعين ومائة، فعهد
~~إليه أبوه بالإمارة، وأمر ابنه زيادة الله بن إبراهيم أن يبايع لأخيه عبد
~~الله بالإمارة، فكتب إلى أخيه بموت أبيه، وبالإمارة، ففارق طرابلس، ووصل
~~إلى القيروان، فاستقامت الأمور، ولم يكن في أيامه شر، ولا حرب، وسكن الناس
~~فعمرت البلاد، وتوفي في ذي الحجة سنة إحدى ومائتين.
# ذكر من خالف بالأندلس على صاحبها
# وفي هذه السنة خالف بهلول بن مرزوق، المعروف بأبي الحجاج، في ناحية الثغر
~~من بلاد الأندلس، ودخل سرقسطة وملكها، فقدم على بهلول فيها عبد الله بن عبد
~~الرحمن، عم صاحبها الحكم، ويعرف بالبلنسي، وكان متوجها إلى الفرنج.
# وخالف فيها عبيدة بن حميد بطليطلة، وأمر الحكم القائد عمروس بن يوسف، وهو
~~بمدينة طلبيرة، أن يحارب أهل طليطلة فكان يكثر قتالهم، وضيق عليهم، ثم إن
~~عمروس بن يوسف كاتب رجالا من أهل طليطلة يعرفون ببني مخشي، واستمالهم.
# فوثبوا على عبيدة بن حميد وقتلوه، وحملوه رأسه إلى عمروس، فسير الرأس إلى
~~الحكم، وأنزل بني مخشي عنده، وكان بينهم وبين البربر الذين بمدينة طلبيرة
~~ذحول، فتسور البربر عليهم فقتلوه، ms2147 فسير عمروس رءوسهم مع رأس عبيدة إلى
~~الحكم وأخبره الخبر. [ثم إن عمروس أعمل جهده في استجلاب أهل طليطلة
~~بمكاتبتهم حتى أدخلوه المدينة. فلما تمكن منها بنى القصر على باب جسرها
~~فأحكمه، وأتقن أمره، ثم سعى في قتل رجال طليطلة، وقطع شرهم، وحسم دائهم،
~~توطيدا للمملكة، فأعد للكيد صنيعا، أظهر أنه يذبح فيه البقر وأمر أن يكون
~~دخول الناس على باب وخروجهم] من باب
# PageV05P320
# آخر، فمن دخل منهم عدل به إلى موضع آخر فقتلوه، حتى قتل منهم سبعمائة
~~رجل، فاستقامت تلك الناحية.
# ذكر عدة حوادث
# فيها غزا الرشيد أرض الروم، فافتتح حصن الصفصاف.
# وفيها غزا عبد الملك بن صالح أرض الروم، فبلغ أنقرة، وافتتح مطمورة.
# [الوفيات]
# وفيها توفي حمزة بن مالك.
# (وفيها غلبت المحمرة على خراسان) .
# وفيها أحدث الرشيد في صدر كتبه الصلاة على رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -.
# وحج بالناس الرشيد.
# وفي هذه السنة كان الفداء بين الروم والمسلمين، وهو أول فداء كان أيام
~~بني العباس، وكان القاسم بن الرشيد هو المتولي له، (وكان الملك نقفور) ،
~~(ففرح بذلك
# PageV05P321
# الناس) ، ففودي بكل أسير في بلاد الروم، وكان الفداء باللامس، على جانب
~~البحر، بينه وبين طرسوس اثنا عشر فرسخا، وحضر ثلاثون ألفا من المرتزقة مع
~~أبي سليمان، فخرج الخادم، متولي طرسوس، وخلق كثير من أهل الثغور، وغيرهم من
~~العلماء والأعيان، وكان عدة الأسرى ثلاثة آلاف وسبعمائة، وقيل أكثر من ذلك.
# PageV05P322
# وفيها توفي الحسن بن قحطبة، وهو من قواد المنصور، هو وأبوه، وكان عمره
~~أربعا وثمانين سنة.
# وعبد الله بن المبارك المروزي، توفي في رمضان بهيت وعمره ثلاث وستون سنة.
# PageV05P323
# وعلي بن حمزة أبو الحسن الأسدي، المعروف بالكسائي، المقرئ، النحوي،
~~بالري، وقيل: مات سنة ثلاث وثمانين.
# PageV05P324
# وفيها توفي مروان بن سليمان بن يحيى بن أبي حفصة الشاعر، وكان مولده سنة
~~خمس ومائة.
# وفيها توفي أبو يوسف القاضي، واسمه يعقوب بن إبراهيم، وهو أكبر أصحاب أبي
~~حنيفة.
# وفيها توفي (يعقوب بن داود بن عمر بن طهمان، مولى عبد الله بن خازم
~~السلمي، ms2148 وكان) يعقوب وزير المهدي.
# وهاشم بن البريد.
# ويزيد بن زريع.
# وحفص بن ميسرة الصنعاني من صنعاء دمشق.
# PageV05P325
# (البريد بفتح الباء الموحدة، وكسر الراء، وبالياء تحتها نقطتان) .
# PageV05P326
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين ومائة]
### | 182 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين ومائة
# في هذه السنة بايع الرشيد لعبد الله المأمون بولاية العهد بعد الأمين،
~~وولاه خراسان وما يتصل بها إلى همذان، ولقبه المأمون، وسلمه إلى جعفر بن
~~يحيى.
# (وهذا من العجائب، فإن الرشيد قد رأى ما صنع أبوه وجده المنصور بعيسى بن
~~موسى، حتى خلع نفسه من ولاية العهد، وما صنع أخوه الهادي ليخلع نفسه من
~~العهد، فلو لم يعاجله الموت لخلعه، ثم هو يبايع للمأمون بعد الأمين، وحبك
~~الشيء يعمي ويصم) .
# وفيها حملت ابنة خاقان ملك الخزر إلى الفضل بن يحيى، فماتت ببرذعة، فرجع
~~من معها إلى أبيها فأخبروه أنها قتلت غيلة، فتجهز إلى بلاد الإسلام.
# وغزا الصائفة عبد الرحمن بن عبد الملك بن صالح، فبلغ أفسوس، مدينة أصحاب
~~الكهف.
# PageV05P327
# وفيها سملت الروم عيني ملكهم قسطنطين بن أليون، وأقروا أمه ريني وتلقب:
~~عطسة.
# وحج بالناس موسى بن عيسى بن موسى.
# وكان على الموصل هرثمة بن أعين.
# (وفيها جاز سليمان بن عبد الرحمن، صاحب الأندلس، إلى بلاد الأندلس من
~~الشرق، وتعرض لحرب ابن أخيه الحكم بن هشام بن عبد الرحمن، صاحب البلاد،
~~فسار إليه الحكم في جيوش كثيرة، وقد اجتمع إلى سليمان كثير من أهل الشقاق
~~ومن يريد الفتنة، فالتقيا واقتتلا، واشتدت الحرب، فانهزم سليمان واتبعه
~~عسكر الحكم، وعادت الحرب بينهم ثانية في ذي الحجة، فانهزم فيها سليمان،
~~واعتصم بالوعر والجبال، فعاد الحكم.
# ثم عاد سليمان فجمع برابر، وأقبل إلى جانب إستجة، فسار إليهم الحكم،
~~فالتقوا واقتتلوا سنة ثلاث وثمانين ومائة، واشتد القتال، فانهزم سليمان،
~~واحتمى بقرية، فحصره الحكم، وعاد سليمان (منهزما) إلى ناحية فريش) .
# PageV05P328
# (وفيها كان بقرطبة سيل عظيم، فغرق كثير من ربضها القبلي، وخرب كثير منه،
~~وبلغ السيل شقندة) .
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة مات محمد بن جعفر الطيالسي المحدث.
# وعمار بن ms2149 محمد ابن أخت سفيان الثوري.
# وعبد العزيز بن محمد بن أبي عبيد الدراوردي، مولى جهينة، وكان أبوه من
~~دارابجرد، فاستثقلوا نسبته إليها فقالوا دراوردي.
# PageV05P329
# وفيها توفي دراج أبو السمح، (واسمه عبد الله بن السمح، وقيل: عبد الرحمن
~~بن السمح بن) أسامة التجيبي، المصري، وكان مولده سنة خمس وعشرين ومائة.
# وعفيف بن سالم الموصلي.
# PageV05P330
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين ومائة]
### | 183 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين ومائة.
# ذكر غزو الخزر بلاد الإسلام
# وفيها خرج الخزر بسبب ابنة خاقان من باب الأبواب، فأوقعوا بالمسلمين وأهل
~~الذمة، وسبوا أكثر من مائة ألف رأس، وانتهكوا أمرا عظيما لم يسمع بمثله في
~~الأرض، فولى الرشيد أرمينية يزيد بن مزيد مضافا إلى أذربيجان، ووجهه إليهم،
~~وأنزل خزيمة بن خازم نصيبين ردءا لأهل أرمينية.
# وقيل: إن سبب خروجهم أن سعيد بن سلم قتل المنجم السلمي، فدخل ابنه بلاد
~~الخزر، واستجاشهم على سعيد، فخرجوا ودخلوا أرمينية من الثلمة، فانهزم سعيد،
~~وأقاموا نحو سبعين يوما، فوجه الرشيد خزيمة بن خازم، ويزيد بن مزيد، فأصلحا
~~ما أفسد سعيد، وأخرجا الخزر، وسدا الثلمة.
# ذكر عدة حوادث
# وفيها استقدم الرشيد علي بن عيسى من خراسان، ثم رده عليها من قبل ابنه
~~المأمون، وأمره بحرب أبي الخصيب.
# وفيها خرج بنسا من خراسان أبو الخصيب وهيب بن عبد الله النسائي.
# PageV05P331
# وحج بالناس العباس بن الهادي.
# وفيها مات موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
~~ببغداذ في حبس الرشيد.
# وكان سبب حبسه أن الرشيد اعتمر في شهر رمضان من سنة تسع وسبعين ومائة،
~~فلما عاد إلى المدينة - على ساكنها السلام - دخل إلى قبر النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - يزوره، ومعه الناس، فلما انتهى إلى القبر وقف فقال: السلام
~~عليك يا رسول الله، يابن عم، افتخارا على من حوله، فدنا موسى بن جعفر فقال:
~~السلام عليك يا أبه. فتغير وجه الرشيد وقال: هذا الفخر يا أبا الحسن جدا.
~~ثم أخذه معه إلى العراق، فحبسه عند السندي بن شاهك، (وتولت ms2150 حبسه أخت السندي
~~بن شاهك) ، وكانت تتدين، فحكت عنه أنه كان إذا صلى العتمة حمد الله ومجده
~~ودعاه إلى أن يزول الليل، ثم يقوم فيصلي، حتى يصلي الصبح، ثم يذكر الله -
~~تعالى - حتى تطلع الشمس، ثم يقعد إلى ارتفاع الضحى، ثم يرقد، ويستيقظ قبل
~~الزوال، ثم يتوضأ ويصلي، حتى يصلي العصر، ثم يذكر الله حتى يصلي المغرب، ثم
~~يصلي ما بين المغرب والعتمة، فكان هذا دأبه إلى أن مات.
# وكانت إذا رأته قالت: خاب قوم تعرضوا لهذا الرجل الصالح!
# وكان يلقب بالكاظم ; لأنه كان يحسن إلى من يسيء إليه، كان هذا عادته
~~أبدا، ولما كان محبوسا بعث إلى الرشيد برسالة أنه لن ينقضي عني يوم من
~~البلاء إلا ينقضي عنك معه يوم من الرخاء، حتى ينقضيا جميعا إلى يوم ليس له
~~انقضاء يخسر فيه المبطلون.
# (وفيها كانت بالأندلس فتنة وحرب بين قائد كبير يقال له أبو عمران، وبين
~~بهلول بن مرزوق، وهو من أعيان الأندلس، وكان عبد الله البلنسي مع أبي
~~عمران، فانهزم
# PageV05P332
# أصحاب بهلول، وقتل كثير منهم.
# [الوفيات]
# وفيها توفي يونس بن حبيب النحوي المشهور، أخذ العلم عن أبي عمرو بن
~~العلاء وغيره، وكان عمره قد زاد على مائة سنة) .
# وفيها مات موسى بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس.
# ومحمد بن صبيح أبو العباس المذكر، المعروف بابن السماك.
# وهشيم بن بشير الواسطي، توفي في شعبان، وكان ثقة إلا أنه كان يصحف.
# PageV05P333
# ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، قاضي المدائن بها، وكان عمره ثلاثا وستين
~~سنة.
# ويوسف بن يعقوب بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون.
# (صبيح بفتح الصاد المهملة، وكسر الباء الموحدة. وبشير بفتح الباء
~~الموحدة، وكسر الشين المعجمة) .
# PageV05P334
### | [ثم دخلت سنة أربع وثمانين ومائة]
### | 184 -
# ثم دخلت سنة أربع وثمانين ومائة
# وفيها ولى الرشيد حمادا البربري اليمن ومكة، وولى داود بن يزيد بن حاتم
~~المهلبي السند، ويحيى الحرشي الجبل، ومهرويه الرازي طبرستان، وقام بأمر
~~إفريقية إبراهيم بن الأغلب، فولاه إياها الرشيد. ms2151
# وفيها خرج أبو عمر الشاري، فوجه إليه زهيرا القصاب فقتله بشهرزور.
# وفيها طلب أبو الخصيب الأمان فأمنه علي بن عيسى بن ماهان.
# وحج بالناس إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي.
# وكان على الموصل وأعمالها يزيد بن مزيد بن زائدة الشيباني.
# (وفيها سار عبد الله بن عبد الرحمن البلنسي إلى مدينة أشقة من الأندلس،
~~فنزل بها مع أبي عمران، ومع العرب، فسار إليهم بهلول بن مرزوق، وحاصرهم
~~فيها، فتفرق
# PageV05P335
# العرب عنهم، ودخل بهلول مدينة أشقة، وسار عبد الله إلى مدينة بلنسية
~~فأقام بها) .
# [الوفيات]
# وفيها توفي المعافى بن عمران الموصلي الأزدي، وقيل: سنة خمس وثمانين.
# وفيها توفي عبد الله بن عبد العزيز بن عمر بن الخطاب الذي يقال له
~~العابد. وعبد السلام بن شعيب بن الحبحاب الأزدي. وعبد الأعلى [بن عبد
~~الأعلى] بن عبد الله السامي البصري من بني شامة بن لؤي.
# PageV05P336
# وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي أبو محمد.
# PageV05P337
### | [ثم دخلت سنة خمس وثمانين ومائة]
### | 185 -
# ثم دخلت سنة خمس وثمانين ومائة
# وفي هذه السنة قتل أهل طبرستان مهرويه الرازي، وهو واليها، فولى الرشيد
~~مكانه عبد الله بن سعيد الحرشي.
# وفيها قتل عبد الرحمن الأبناوي أبان بن قحطبة الخارجي بمرج القلعة.
# وفيها عاث حمزة الخارجي بباذغيس، فقتل عيسى بن علي بن عيسى من أصحابه
~~عشرة آلاف، وبلغ عيسى كابل وزابلستان.
# (وفيها غدر أبو الخصيب ثانية) ، وغلب على أبيورد، وطوس، ونيسابور، وحصر
~~مرو، ثم انهزم عنها وعاد إلى سرخس، وعاد أمره قويا.
# وفيها استأذن جعفر بن يحيى في الحج والمجاورة، فأذن له، فخرج في شعبان
~~واعتمر في رمضان، وأقام بجدة مرابطا إلى أن حج.
# PageV05P338
# (وفيها جمع الحكم صاحب الأندلس عساكره، وسار إلى عمه سليمان بن عبد
~~الرحمن، وهو بناحية فريش، فقاتله، فانهزم سليمان، وقصد ماردة، فتبعه طائفة
~~من عسكر الحكم فأسروه، فلما حضر عند الحكم قتله، وبعث برأسه إلى قرطبة،
~~وكتب إلى أولاد سليمان وهم بسرقسطة كتاب أمان، واستدعاهم، فحضروا عنده
~~بقرطبة) .
# وفيها وقعت في المسجد الحرام ms2152 صاعقة قتلت رجلين.
# وحج بالناس فيها منصور بن محمد بن عبد الله [بن محمد] بن علي.
# وفيها مات عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس، ولم يكن سقط له سن،
~~وقيل كانت أسنانه قطعة واحدة من أسفل وقطعة واحدة من فوق، وهو قعدد بني عبد
~~مناف ; لأنه كان في القرب إلى عبد مناف بمنزلة يزيد بن معاوية، وبين موتهما
~~ما يزيد على مائة وعشرين سنة.
# PageV05P339
# وفيها ملك الفرنج - لعنهم الله - مدينة برشلونة بالأندلس، وأخذوها من
~~المسلمين، ونقلوا حماة ثغورهم إليها، وتأخر المسلمون إلى ورائهم.
# وكان سبب ملكهم إياها اشتغال الحكم صاحب الأندلس بمحاربة عميه عبد الله
~~وسليمان، على ما تقدم.
# وفيها سار الرشيد من الرقة إلى بغداد على طريق الموصل.
# وفيها مات يقطين بن موسى ببغداذ.
# وفيها أيضا توفي يزيد بن مزيد بن زائدة الشيباني، وهو ابن أخي معن بن
~~زائدة، بمدينة برذعة، وولي مكانه أسد بن يزيد. وكان يزيد ممدحا، جودا،
~~كريما، وأكثر الشعراء مراثيه.
# ومن أحسن ما قيل في المراثي ما قاله أبو محمد التميمي رثاء له، فأثبته
~~لجودته:
# أحقا أنه أودى يزيد؟ ... تبين أيها الناعي المشيد
# أتدري من نعيت وكيف فاهت ... به شفتاك؟ كان بها الصعيد
# أحامي المجد والإسلام أودى؟ ... فما للأرض ويحك لا تميد؟
# تأمل، هل ترى الإسلام مالت ... دعائمه؟ وهل شاب الوليد؟
# PageV05P340
# وهل مالت سيوف بني نزار
# وهل وضعت عن الخيل اللبود؟ ... وهل تسقي البلاد عشار مزن
# بدرتها؟ وهل يخضر عود؟ ... أما هدت لمصرعه نزار؟
# بلى! وتقوض المجد المشيد
# [وحل ضريحه إذ حل فيه ... طريف المجد والحسب التليد
# أما والله ما تنفك عيني
# عليك بدمعها أبدا تجود ... فإن تجمد دموع لئيم قوم
# فليس لدمع ذي حسب جمود ... أبعد يزيد تختزن البواكي
# دموعا، أو يصان لها خدود؟ ... لتبكك قبة الإسلام لما
# وهت أطنابها ووهى العمود ... ويبكك شاعر لم يبق دهر
# له نسبا وقد كسد القصيد ... فمن يدعو الإمام لكل خطب
# ينوب وكل معضلة تئود ... ومن يحمي الخميس إذا
# تعايا بحيلة نفسه البطل النجيد ... فإن ms2153 يهلك يزيد فكل حي
# فريس للمنية أو طريد ... ألم تعجب له؟ ! إن المنايا
# فتكن به وهن له جنود ... قصدن له وكن يحدن عنه
# إذا ما الحرب شب لها وقود ... لقد عزى ربيعة أن يوما
# عليها مثل يومك لا يعود
# وكان الرشيد إذا سمع هذه المرثية بكى، وكان يستجيدها ويستحسنها.
# [الوفيات]
# وفيها توفي محمد بن إبراهيم الإمام بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس
~~ببغداذ،
# PageV05P341
# وعبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير. والمغيرة بن عبد
~~الرحمن بن الحارث بن عياش المخزومي، ويعرف بالحزامي، وكان مولده سنة أربع
~~وعشرين ومائة. وحجاج الصواف، وهو ابن أبي عثمان ميسرة.
# (عياش بالشين المعجمة، والياء المثناة من تحت. الحزامي بالحاء المهملة،
~~والزاي) .
# PageV05P342
### | [ثم دخلت سنة ست وثمانين ومائة]
### | 186 -
# ثم دخلت سنة ست وثمانين ومائة
# ذكر اتفاق الحكم صاحب الأندلس وعمه عبد الله
# في هذه السنة اتفق الحكم بن هشام بن عبد الرحمن أمير الأندلس، وعمه عبد
~~الله بن عبد الرحمن البلنسي.
# وسبب ذلك أن عبد الله لما سمع بقتل أخيه سليمان عظم عليه، وخاف على نفسه،
~~ولزم بلنسية ولم يفارقها، ولم يتحرك لإثارة فتنة، وأرسل إلى الحكم يطلب
~~المسالمة، والدخول في طاعته.
# وقيل: بل الحكم أرسل إليه رسلا، وكتب إليه يعرض عليه المسالمة، ويؤمنه،
~~وبذل له الأرزاق الواسعة، ولأولاده، فأجاب عبد الله إلى الاتفاق، واستقرت
~~القاعدة بينهم على يد يحيى بن يحيى، صاحب مالك، وغيره من العلماء، وزوج
~~الحكم أخواته من أولاد عمه عبد الله، وسار إليه عبد الله، فأكرمه الحكم،
~~وعظم محله، وأجرى له ولأولاده الأرزاق الواسعة والصلات السنية.
# وقيل: إن المراسلة في الصلح كانت هذه السنة، واستقر الصلح سنة سبع
~~وثمانين ومائة.
# ذكر حج الرشيد وأمر كتاب ولاية العهد
# في هذه السنة حج (بالناس هارون) الرشيد، سار إلى مكة من الأنبار، فبدأ
~~بالمدينة، فأعطى فيها ثلاثة أعطية، أعطى هو عطاء، ومحمد الأمين عطاء، وعبد
~~الله
# PageV05P343
# المأمون عطاء، وسار إلى مكة فأعطى أهلها، فبلغ ألف ألف دينار وخمسين ms2154 ألف
~~دينار.
# وكان الرشيد قد ولى الأمين العراق والشام، وولى آخر المغرب، وضم إلى
~~المأمون من همذان إلى آخر المشرق، ثم بايع لابنه القاسم بولاية العهد بعد
~~المأمون، ولقبه المؤتمن، وضم إليه الجزيرة والثغور والعواصم، وكان في حجر
~~عبد الملك بن صالح، وجعل خلعه وإثباته إلى المأمون.
# ولما وصل الرشيد إلى مكة ومعه أولاده، والفقهاء والقضاة والقواد، كتب
~~كتابا أشهد فيه على محمد الأمين، وأشهد فيه من حضر بالوفاء للمأمون، وكتب
~~كتابا للمأمون أشهدهم عليه فيه بالوفاء للأمين، وعلق الكتابين في الكعبة،
~~وجدد العهود عليهما في الكعبة، ولما فعل الرشيد ذلك قال الناس: قد ألقى
~~بينهم شرا وحربا. وخافوا عاقبة ذلك، فكان ما خافوه.
# ثم إن الرشيد في سنة تسع وثمانين شخص إلى قرماسين ومعه المأمون، وأشهد
~~على نفسه من عنده من القضاة والفقهاء أن جميع ما في عسكره من الأموال
~~والخزائن والسلاح والكراع وغير ذلك للمأمون، وجدد له البيعة عليهم، وأرسل
~~إلى بغداذ فجدد له البيعة على محمد الأمين.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة سار علي بن عيسى بن ماهان من مرو إلى نسا لحرب أبي
# PageV05P344
# الخصيب، فحاربه، فقتله وسبى نساءه وذراريه، واستقامت خراسان.
# [الوفيات]
# وفيها توفي خالد بن الحارث. وبشر بن المفضل.
# PageV05P345
# وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري.
# وفيها مات عبد الله بن صالح بن عبد الله بن عباس بسلمية في ربيع الأول.
# وفيها توفي عباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس في رجب، وعمره خمس
~~وستون سنة وستة أشهر، وهو ابن أخي السفاح والمنصور.
# وفيها توفي عمر بن يونس منصرفه من الحج باليمامة.
# PageV05P346
# وفيها توفي عباد بن العوام الفقيه ببغداذ.
# (وتوفي شقران بن علي الزاهد بالأندلس، وكان فقيها.
# وفيها توفي راشد مولى عيسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي
~~طالب، وكان قد دخل المغرب مع إدريس بن عبد الله بن الحسن، وقام بعده بأمر
~~البربر أبو خالد يزيد بن إلياس) .
# PageV05P347
### | [ثم دخلت سنة سبع وثمانين ومائة]
### | 187 -
# ثم ms2155 دخلت سنة سبع وثمانين ومائة
# ذكر إيقاع الرشيد بالبرامكة
# وفي هذه السنة أوقع الرشيد بالبرامكة، وقتل جعفر بن يحيى.
# وكان سبب ذلك أن الرشيد كان لا يصبر عن جعفر وعن أخته عباسة بنت المهدي،
~~وكان يحضرهما إذا جلس للشرب، فقال لجعفر: أزوجكها ليحل لك النظر إليها ولا
~~تقربها، فإني لا أطيق الصبر عنها. فأجابه إلى ذلك، فزوجها منه، وكانا
~~يحضران معه، ثم يقوم عنهما، وهما شابان، فجامعها جعفر، فحملت منه، فولدت له
~~غلاما، فخافت الرشيد، فسيرته مع حواضن له إلى مكة، فأعطته الجواهر
~~والنفقات.
# ثم إن عباسة وقع بينها وبين بعض جواريها شر، فأنهت أمرها وأمر الصبي إلى
~~الرشيد، فحج هارون هذه السنة، وبحث عن الأمر فعلمه.
# وكان جعفر (يصنع للرشيد طعاما بعسفان إذا حج، فصنع ذلك، ودعاه فلم
# PageV05P348
# يحضر) عنده، فكان ذلك أول تغير أمرهم.
# وقيل: كان سبب ذلك أن الرشيد دفع يحيى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن
~~علي إلى جعفر بن يحيى بن خالد، فحبسه، ثم دعا به ليلة، وسأله عن بعض أمره،
~~فقال له: اتق الله في أمري، ولا تتعرض أن يكون غدا خصمك محمد - صلى الله
~~عليه وسلم - فوالله ما أحدثت حدثا، ولا آويت محدثا.
# فرق له وقال: اذهب حيث شئت من بلاد الله. قال: فكيف أذهب ولا آمن أن
~~أوخذ؟ فوجه معه من أداه إلى مأمنه.
# وبلغ الخبر الفضل بن الربيع من عين كانت له من خواص جعفر، فرفعه إلى
~~الرشيد، فقال: ما أنت هذا؟ فعله عن أمري. ثم أحضر جعفرا للطعام، فجعل يلقمه
~~ويحادثه، ثم سأله عن يحيى، فقال: هو بحاله في الحبس. فقال: بحياتي؟ ففطن
~~جعفر، فقال: لا وحياتك! وقص عليه أمره، وقال: علمت أنه لا مكروه عنده.
~~فقال: نعم ما فعلت! ما عدوت ما في نفسي. فلما قام عنه قال: قتلني الله إن
~~لم أقتلك! فكان من أمره ما كان.
# وقيل: كان من الأسباب أن جعفرا ابتنى دارا غرم عليها عشرين ألف ألف درهم،
~~فرفع ذلك إلى الرشيد، وقيل: ms2156 هذه غرامته على داره، فما ظنك بنفقاته وصلاته
~~وغير ذلك؟ فاستعظمه.
# وكان من الأسباب أيضا ما لا تعده العامة سببا، وهو أقوى الأسباب، ما سمع
~~من يحيى بن خالد وهو يقول وقد تعلق بأستار الكعبة في حجته هذه: اللهم إن
~~كان رضاك أن تسلبني نعمك عندي فاسلبني! اللهم إن كان رضاك أن تسلبني مالي
~~وأهلي وولدي فاسلبني، إلا الفضل. ثم ولى، فلما كان عند باب المسجد رجع،
~~فقال مثل ذلك، وجعل يقول: اللهم إنه سمج بمثلي أن يستثني عليك، اللهم
~~والفضل.
# PageV05P349
# وسمع أيضا يقول في ذلك المقام: اللهم إن ذنوبي جمة عظيمة لا يحصيها غيرك.
~~اللهم إن كنت تعاقبني فاجعل عقوبتي بذلك في الدنيا، وإن أحاط (ذلك بسمعي)
~~وبصري وولدي ومالي، حتى يبلغ رضاك، ولا تجعل عقوبتي في الآخرة. فاستجيب له.
# فلما انصرفوا من الحج ونزلوا الأنبار، ونزل الرشيد العمر نكبهم.
# وكان أول ما ظهر من فساد حالهم أن علي بن عيسى بن ماهان سعى بموسى بن
~~يحيى بن خالد، واتهمه في أمر خراسان، وأعلم الرشيد أنه يكاتبهم ليسير
~~إليهم، ويخرجهم عن الطاعة، فحبسه ثم أطلقه.
# وكان يحيى بن خالد يدخل على الرشيد بغير إذن، فدخل عليه يوما وعنده
~~جبرائيل بن بختيشوع الطبيب، فسلم، فرد الرشيد ردا ضعيفا، ثم أقبل الرشيد
~~على جبرائيل، فقال: أيدخل عليك منزلك أحد بغير إذن؟ قال: لا! قال: فما
~~بالنا يدخل علينا بغير إذن؟ فقال يحيى: يا أمير المؤمنين، ما ابتدأت ذلك
~~الساعة، ولكن أمير (المؤمنين خصني به، حتى إن كنت لأدخل وهو في فراشه
~~مجردا، وما علمت أن أمير المؤمنين كره ما كان يحب، فإذا قد علمت فإني سأكون
~~[عنده] في الطبقة التي تجعلني فيها. فاستحيا هارون وقال: ما أردت ما تكره.
# وكان يحيى إذا دخل على الرشيد قام له الغلمان، فقال الرشيد لمسرور: مر
~~الغلمان لا يقومون ليحيى إذا دخل الدار. فدخلها فلم يقوموا، فتغير لونه،
# PageV05P350
# وكانوا بعد ذلك إذا رأوه أعرضوا عنه.
# بفلما رجع الرشيد من الحج نزل العمر الذي عند الأنبار، ms2157 سلخ المحرم، وأرسل
~~مسرورا الخادم ومعه جماعة من الجند إلى جعفر ليلا، وعنده ابن بختيشوع
~~المتطبب، وأبو زكار المغني، وهو في لهوه وأبو زكار يغني:
# فلا تبعد، فكل فتى سيأتي ... عليه الموت يطرق أو يغادي
# وكل ذخيرة لا بد يوما ... وإن كرمت تصير إلى نفاد
# قال مسرور: فقلت له: يا أبا الفضل، الذي جئت له هو والله ذاك، قد طرقك،
~~أجب أمير المؤمنين. فوقع على رجلي يقبلها، وقال: حتى أدخل فأوصي، فقلت: أما
~~الدخول فلا سبيل إليه، وأما الوصية فاصنع ما شئت. فأوصى بما أراد، وأعتق
~~مماليكه.
# وأتتني رسل الرشيد تستحثني، فمضيت به إليه، فأعلمته وهو في فراشه، فقال:
~~ائتني برأسه. فأتيت جعفرا فأخبرته، فقال: الله الله! والله ما أمرك [بما
~~أمرك به] إلا وهو سكران، فدافع حتى أصبح، أو راجعه في ثانية. فعدت لأراجعه،
~~فلما سمع حسي قال: يا ماص بظر أمه، ائتني برأسه! فرجعت إليه (فأخبرته،
~~فقال: آمره. فرجعت) ،
# PageV05P351
# فحذفني بعمود كان في يده، وقال: نفيت من المهدي، إن لم تأتني برأسه
~~لأقتلنك! قال: فخرجت فقتلته وحملت رأسه إليه.
# وأمر بتوجيه من أحاط بيحيى وولده وجميع أسبابه، وحول الفضل بن يحيى ليلا،
~~فحبس في بعض منازل الرشيد، وحبس يحيى في منزله، وأخذ ما وجد لهم من مال
~~وضياع ومتاع وغير ذلك، وأرسل من ليلته إلى سائر البلاد في قبض أموالهم،
~~ووكلائهم، ورقيقهم، وأسبابهم، وكل ما لهم.
# فلما أصبح أرسل جيفة جعفر إلى بغداذ، وأمر أن ينصب رأسه على جسر، ويقطع
~~بدنه قطعتين، تنصب كل قطعة على جسر.
# ولم يعرض الرشيد لمحمد بن خالد بن برمك وولده وأسبابه، لأنه علم براءته
~~مما دخل فيه أهله. وقيل: كان يسعى بهم.
# ثم حبس يحيى وبنيه الفضل ومحمدا وموسى محبسا سهلا، ولم يفرق بينهم وبين
~~عدة من خدمهم، ولا ما يحتاجون إليه من جارية وغيرها.
# ولم تزل حالهم سهلة حتى قبض الرشيد على عبد الملك بن صالح، فعمهم
# PageV05P352
# بسخطه، وجدد له ولهم التهمة عند الرشيد، فضيق عليهم.
# ولما قتل جعفر بن يحيى ms2158 قيل لأبيه: قتل الرشيد ابنك! قال: كذلك يقتل ابنه.
~~قيل: وقد أخرب ديارك. قال: كذلك تخرب دياره. فلما بلغ ذلك الرشيد قال: قد
~~خفت أن يكون ما قاله ; لأنه ما قال شيئا إلا ورأيت تأويله.
# قال سلام الأبرش: دخلت على يحيى وقت قبضه، وقد هتكت الستور، وجمع المتاع،
~~فقال: هكذا تقوم القيامة. قال: فحدثت الرشيد فأطرق مفكرا.
# وكان قتل جعفر ليلة السبت مستهل صفر، وكان عمره سبعا وثلاثين سنة، وكانت
~~الوزارة إليهم سبع عشرة سنة، ولما نكبوا قال الرقاشي - وقيل: أبو نواس -:
# الآن استرحنا واستراحت ركابنا ... وأمسك من يحدو ومن كان يحتدي
# فقل للمطايا: قد أمنت من السرى ... وطي الفيافي فدفدا بعد فدفد
# وقل للمنايا: قد ظفرت بجعفر ... ولن تظفري من بعده بمسود
# وقل للعطايا بعد فضل: تعطلي ... وقل للرزايا كل يوم: تجددي
# ودونك سيفا برمكيا مهندا ... أصيب بسيف هاشمي مهند
# وقال يحيى بن خالد لما نكب: الدنيا دول، والمال عارية، ولنا بمن قبلنا
~~أسوة، وفينا لمن بعدنا عبرة.
# ووقع يحيى على قصة محبوس: العدوان أوبقه، والتوبة تطلقه.
# وقال جعفر بن يحيى: الحظ سمط الحكمة، به تفصل شذورها وينظم منثورها.
# PageV05P353
# قال ثمامة: قلت لجعفر: ما البيان؟ قال: أن يكون الاسم محيطا بمعناك،
~~مخبرا عن مغزاك، مخرجا من الشركة، غير مستعان عليه بالفكرة.
# ذكر القبض على عبد الملك بن صالح
# وفي هذه السنة غضب الرشيد على عبد الملك بن صالح بن علي بن عبد الله بن
~~عباس.
# وكان سبب ذلك أنه كان له ولد اسمه عبد الرحمن، وبه كان يكنى، وكان من
~~رحال الناس، فسعى بأبيه هو وقمامة كاتب أبيه، وقالا للرشيد: إنه يطلب
~~الخلافة، ويطمع فيها. فأخذه وحبسه عند الفضل بن الربيع، وأحضره يوما حين
~~سخط عليه، وقال له: أكفرا بالنعمة، وجحودا لجليل المنة والتكرمة؟
# فقال: يا أمير المؤمنين، لقد بؤت إذا بالندم، وتعرضت لاستحلال النقم، وما
~~ذاك إلا بغي حاسدنا، فنسي فيك مودة القرابة وتقديم الولاية، إنك يا أمير
~~المؤمنين، خليفة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أمته، ms2159 وأمينه على
~~عترته، لك عليها فرض الطاعة، وأداء النصيحة، ولها عليك العدل في حكمها،
~~والغفران لذنوبها، والتثبت في حادثها.
# فقال له الرشيد: أتضع [لي] من لسانك، وترفع [لي] من جنانك؟ هذا كاتبك
~~قمامة يخبر بغلك وفساد نيتك، فاسمع كلامه.
# فقال عبد الملك: أعطاك ما ليس في عقده، ولعله لا يقدر أن يعضهني أو
~~يبهتني بما لم يعرفه مني.
# فأحضر قمامة فقال له الرشيد: تكلم غير هائب ولا خائف! فقال: أقول: إنه
~~عازم على الغدر بك والخلاف عليك.
# PageV05P354
# فقال عبد الملك: كيف لا يكذب علي من خلفي [وهو] يبهتني في وجهي؟
# فقال الرشيد: فهذا ابنك عبد الرحمن يخبرني بعتوك، وفساد نيتك، ولو أردت
~~أن أحتج عليك لم أجد أعدل من هذين الاثنين لك، فلم تدفعهما عنك؟
# فقال عبد الملك: هو مأمور، أو عاق مجبور، فإن كان مأمورا فمعذور، وإن كان
~~عاقا ففاجر كفور، أخبر الله - عز وجل - بعداوته، وحذر منه بقوله: {إن من
~~أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم} [التغابن: 14] فنهض الرشيد وهو يقول:
~~ما أمرك إلا قد وضح، ولكني لا أعجل، حتى أعلم الذي يرضي الله - عز وجل -
~~فيك، فإنه الحكم بيني وبينك.
# فقال عبد الملك: رضيت بالله حكما، وبأمير المؤمنين حاكما، فإني أعلم أنه
~~لن يؤثر هواه على رضى ربه.
# وأحضره الرشيد يوما آخر، فكان مما قال له: أريد حياته ويريد قتلي عذيرك
~~من خليلك من مراد
# ثم قال: أما والله لكأني أنظر إلى شؤبوبها قد همع، وعارضها قد لمع، وكأني
~~بالوعيد قد أورى زنادا يسطع، فأقلع عن براجم بلا معاصم، ورءوس بلا غلاصم،
~~فمهلا مهلا بني هاشم، فبي والله سهل لكم الوعر، وصفا لكم الكدر، وألقت
~~إليكم الأمور أزمتها، فنذار لكم نذار قبل حلول داهية، خبوط باليد، لبوط
~~بالرجل.
# فقال عبد الملك: اتق الله يا أمير المؤمنين فيما ولاك من رعيته التي
~~استرعاك،
# PageV05P355
# ولا تجعل الكفر مكان الشكر، ولا العقاب موضع الثواب، فقد نخلت لك
~~النصيحة، ومحضت لك الطاعة، وشددت أواخي ملكك بأثقل من ركني يلملم، وتركت
~~عدوك مشتغلا، ms2160 فالله الله (في ذي رحمك أن تقطعه بعد أن وصلته، بظن أفصح
~~الكتاب [لي] بعضهه، أو ببغي باغ ينهس اللحم، ويلغ الدم، فقد والله سهلت لك
~~الوعور، وذللت لك الأمور، وجمعت على طاعتك القلوب في الصدور، فكم [من] ليل
~~تمام فيك كابدته، ومقام ضيق [لك] قمته، كنت [فيه] كما قال أخو بني جعفر بن
~~كلاب - يعني لبيدا -: ومقام ضيق فرجته ببيان ولسان وجدل لو يقوم الفيل أو
~~فياله زل عن مثل مقامي وزحل
# فقال له الرشيد: والله لولا إبقائي على بني هاشم لضربت عنقك. ثم أعاده
~~إلى محبسه.
# فدخل عبد الله بن مالك على الرشيد، وكان على شرطته، فقال له: والله
~~العظيم يا أمير المؤمنين ما علمت عبد الملك إلا ناصحا، فعلام حبسته؟ فقال:
~~بلغني عنه ما أوحشني، ولم آمنه أن يضرب بين ابني هذين - يعني الأمين
~~والمأمون - فإن كنت ترى أن نطلقه من الحبس أطلقناه. فقال: أما إذ حبسته،
~~فلست أرى في قرب المدة أن تطلقه، ولكن تحبسه محبسا كريما. قال: فإني أفعل.
~~فأمر الفضل بن الربيع أن يمضي إليه،
# PageV05P356
# وينظر ما يحتاج إليه فيوظفه له، ففعل.
# ولم يزل عبد الملك محبوسا حتى مات الرشيد، فأخرجه الأمين واستعمله على
~~الشام، فأقام بالرقة، وجعل لمحمد الأمين عهد الله لئن قتل وهو حي لا يعطي
~~المأمون طاعة أبدا، فمات قبل الأمين، وكان ما قال للأمين: إن خفت فالجأ إلي
~~فوالله لأصوننك.
# وقال الرشيد يوما لعبد الملك: ما أنت لصالح! قال: فلمن أنا؟ قال: لمروان
~~الجعدي. قال: ما أبالي أي الفحلين غلب علي.
# وأرسل الرشيد يوما إلى يحيى بن خالد بن برمك: إن عبد الملك أراد الخروج
~~علي ومنازعتي في الملك، وعلمت ذلك، فأعلمني ما عندك فيه، فإنك إن صدقتني
~~أعدتك إلى حالك.
# فقال: والله ما اطلعت من عبد الملك على شيء من هذا، ولو اطلعت عليه لكنت
~~صاحبه دونك، لأن ملكك كان ملكي، وسلطانك كان سلطاني، والخير والشر كان فيه
~~علي ولي، وكيف يطمع عبد الملك في ذلك مني، وهل كان ms2161 إذا فعلت به ذلك، يفعل
~~معي أكثر من فعلك؟ وأعيذك بالله أن تظن بي هذا الظن، ولكنه كان رجلا محتملا
~~يسرني أن يكون في أهلك مثله، فوليته لما حمدت أثره ومذهبه، وملت إليه لأدبه
~~واحتماله.
# فلما أتاه الرسول بهذا أعاده عليه فقال له: إن أنت لم تقر عليه قتلت
~~الفضل ابنك.
# فقال له: أنت مسلط علينا، فافعل ما أردت. فأخذ الرسول الفضل فأقامه، فودع
~~أباه وقال له: ألست راضيا عني؟ قال: بلى، فرضي الله عنك. ففرق بينهما ثلاثة
~~أيام، فلما لم يجد عندهما في ذلك شيئا جمعهما.
# ذكر غزو الروم
# وفي هذه السنة دخل القاسم بن الرشيد أرض الروم في شعبان، فأناخ على قرة،
# PageV05P357
# وحصرها، ووجه العباس بن جعفر بن محمد بن الأشعث، فحصر حصن سنان، حتى جهد
~~أهلها، فبعث إليه الروم ثلاثمائة وعشرين أسيرا من المسلمين على أن يرحل
~~عنهم، فأجابهم ورحل عنهم صلحا.
# ومات علي بن عيسى في هذه الغزاة بأرض الروم.
# وكان يملك الروم حينئذ امرأة اسمها ريني، فخلعتها الروم وملكت نقفور،
~~وتزعم الروم أنه من أولاد جفنة بن غسان، وكان قبل أن يملك يلي ديوان
~~الخراج، وماتت ريني بعد خمسة أشهر من خلعها.
# فلما استوثقت الروم لنقفور كتب إلى الرشيد: من نقفور ملك الروم إلى هارون
~~ملك العرب، أما بعد، فإن الملكة التي كانت قبلي أقامتك مقام الرخ، وأقامت
~~نفسها مقام البيدق، فحملت إليك من أموالها ما كنت حقيقا بحمل أضعافها
~~إليها، لكن ذلك ضعف النساء وحمقهن، فإذا قرأت كتابي هذا فاردد ما حصل لك من
~~أموالها، وافتد نفسك بما تقع به المصادرة لك، وإلا فالسيف بيننا وبينك.
# PageV05P358
# فلما قرأ الرشيد الكتاب استفزه الغضب، حتى لم يقدر أحد أن ينظر إليه دون
~~أن يخاطبه، وتفرق جلساؤه، فدعا بدواة وكتب على ظهر الكتاب: بسم الله الرحمن
~~الرحيم، من هارون أمير المؤمنين إلى نقفور كلب الروم، قد قرأت كتابك يابن
~~الكافرة، والجواب ما تراه دون ما تسمعه، والسلام.
# ثم سار من يومه حتى نزل على هرقلة ففتح وغنم ms2162 وأحرق وخرب، فسأله نقفور
~~المصالحة على خراج يحمله كل سنة، فأجابه إلى ذلك.
# فلما رجع من غزوته وصار بالرقة نقض نقفور العهد، وكان البرد شديدا، فأمن
~~رجعة الرشيد إليه، فلما جاء الخبر بنقضه ما جسر أحد على إخبار الرشيد، خوفا
~~على أنفسهم من العود في مثل ذلك البرد، وإشفاقا من الرشيد، فاحتيل له بشاعر
~~من أهل جنده، وهو أبو محمد عبد الله بن يوسف، وقيل هو الحجاج بن يوسف
~~التميمي، فقال أبياتا، منها:
# نقض الذي أعطيته نقفور ... فعليه دائرة البوار تدور
# أبشر أمير المؤمنين فإنه ... فتح أتاك به الإله كبير
# فتح يزيد على الفتوح ... يؤمنا بالنصر فيه لواؤك المنصور
# في أبيات غيرها.
# فلما سمع الرشيد ذلك قال: أوقد فعل ذلك نقفور؟ وعلم أن الوزراء قد
~~احتالوا له في ذلك، فرجع إلى بلاد الروم في (أشد زمان وأعظم كلفة، حتى بلغ
~~بلادهم) ، فأقام بها حتى شفى واشتفى وبلغ ما أراد.
# PageV05P359
# وقيل: كان فعل نقفور وهذه الأبيات سببا لسير الرشيد وفتح هرقلة، على ما
~~نذكره، سنة تسعين ومائة، إن شاء الله - تعالى -.
# ذكر قتل إبراهيم بن عثمان بن نهيك
# وفيها قتل الرشيد إبراهيم بن عثمان بن نهيك، وسبب قتله أنه كان كثيرا ما
~~يذكر جعفر بن يحيى والبرامكة، ويبكي عليهم إلى أن خرج من البكاء إلى حد
~~طالبي الثأر، فكان إذا شرب النبيذ مع جواريه أخذ سيفه، ويقول: واجعفراه!
~~واسيداه! والله لأقتلن قاتلك ولأثأرن بدمك.
# فلما كثر هذا منه جاء ابنه فأعلم الرشيد هو وخصي كان لإبراهيم، فأحضر
~~إبراهيم وسقاه نبيذا، فلما أخذ منه النبيذ قال له: إني قد ندمت على قتل
~~جعفر بن يحيى، ووددت أني خرجت من ملكي، وأنه كان بقي لي، فما وجدت طعم
~~النوم مذ فارقته.
# فلما سمعها إبراهيم أسبل دموعه وقال: رحم الله أبا الفضل! والله يا سيدي
~~لقد أخطأت في قتله، وأوطئت العشوة في أمره، وأين يوجد في الدنيا مثله؟
# فقال الرشيد: قم! عليك لعنة الله يابن اللخناء. فقام وما يعقل [ما يطأ] ،
~~فما كان بين ms2163 هذا وبين أن دخل عليه ابنه فضربه بالسيف إلا ليال قلائل.
# ذكر ملك الفرنج مدينة تطيلة بالأندلس
# في هذه السنة ملك الفرنج مدينة تطيلة بالأندلس، وسبب ذلك أن الحكم صاحب
~~الأندلس استعمل (على ثغور الأندلس قائدا كبيرا من أجناده، اسمه عمروس بن
~~يوسف، فاستعمل ابنه يوسف) على تطيلة، وكان قد انهزم من الحكم أهل بيت من
~~الأندلس أولو قوة وبأس، لأنهم خرجوا عن طاعته، فالتحقوا بالمشركين، فقوي
~~أمرهم، واشتدت شوكتهم، وتقدموا إلى مدينة تطيلة فحصروها، وملكوها من
~~المسلمين، فأسروا أميرها يوسف بن عمروس، وسجنوه بصخرة قيس.
# PageV05P360
# واستقر عمروس بن يوسف بمدينة سرقسطة ليحفظها من الكفار، وجمع العساكر
~~وسيرها مع ابن عم له، فلقي المشركين، وقاتلهم، ففض جمعهم وهزمهم، وقتل
~~أكثرهم، ونجا الباقون منكوبين، وسار الجيش إلى صخرة قيس، فحصروها
~~وافتتحوها، ولم يقدر المشركون على منعها منهم، لما نالهم من الوهن
~~بالهزيمة، ولما فتحها المسلمون خلصوا يوسف بن عمروس أمير الثغر، وسيروه إلى
~~أبيه، وعظم أمر عمروس عند المشركين، وبعد صوته فيهم، وأقام في الثغر أميرا
~~عليه.
# ذكر إيقاع الحكم بأهل قرطبة
# كان الحكم في صدر ولايته تظاهر بشرب الخمر والانهماك في اللذات، وكانت
~~قرطبة دار علم، وبها فضلاء في العلم والورع، منهم: يحيى بن يحيى الليثي،
~~راوي موطأ مالك عنه، وغيره، فثار أهل قرطبة، وأنكروا فعله، ورجموه
~~بالحجارة، وأرادوا قتله، فامتنع منهم بمن حضر من الجند، وسكن الحال.
# ثم بعد أيام اجتمع وجوه أهل قرطبة وفقهاؤها، وحضروا عند محمد بن القاسم
~~القرشي المرواني، عم هشام بن حمزة، وأخذوا له البيعة على أهل البلد، وعرفوه
~~أن الناس قد ارتضوه كافة، فاستنظر ليلة ليرى رأيه، ويستخير الله - سبحانه
~~وتعالى - فانصرفوا، فحضر عند الحكم، وأطلعه على الحال، وأعلمه أنه على
~~بيعته، فطلب الحكم تصحيح الحال عنده، فأخذ معه بعض ثقات الحكم، وأجلسه في
~~قبة في داره، وأخفى أمره، وحضر عنده القوم يستعلمون منه هل تقلد أمرهم أم
~~لا، فأراهم المخافة على نفسه، وعظم الخطب عليهم، وسألهم تعداد أسمائهم ومن
~~معهم، فذكروا له جميع ms2164 من معهم من أعيان البلد، وصاحب الحكم يكتب أسماءهم،
~~فقال لهم محمد بن القاسم: يكون هذا الأمر يوم الجمعة، إن شاء الله، في
~~المسجد الجامع.
# ومشى إلى الحكم مع صاحبه، فأعلماه جلية الحال، وكان ذلك يوم الخميس، فما
~~أتى عليه الليل حتى حبس الجماعة المذكورين عن آخرهم، ثم أمر بهم بعد أيام،
~~فصلبوا عند قصره، وكانوا اثنين وسبعين رجلا، منهم: أخو يحيى بن يحيى، وابن
~~أبي كعب، وكان يومهم يوما شنيعا، فتمكنت عداوة الناس للحكم.
# PageV05P361
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة هاجت العصبية بالشام بين المضرية واليمانية، فأرسل الرشيد
~~فأصلح بينهم.
# وفيها زلزلت المصيصة، فانهدم سورها، ونضب ماؤها ساعة من الليل.
# وفيها خرج عبد السلام بآمد، فحكم، فقتله يحيى بن سعيد العقيلي.
# وفيها أغزى الرشيد ابنه القاسم الصائفة، فوهبه لله، وجعله قربانا له،
~~وولاه العواصم.
# وحج بالناس هذه السنة عبد الله بن العباس بن محمد بن علي.
# [الوفيات]
# وفيها توفي الفضيل بن عياض الزاهد، وكان مولده بسمرقند، وانتقل إلى مكة
~~فمات بها.
# وفيها توفي المعتمر بن سليمان بن طرخان التيمي أبو محمد البصري. وكان
~~مولده سنة ست أو سبع ومائة.
# وعمر بن عبيد الطنافسي الكوفي.
# PageV05P362
# وفيها توفي أبو مسلم معاذ الهراء النحوي، وقيل: كنيته أبو علي. وعنه أخذ
~~الكسائي النحو، (وولد أيام يزيد بن عبد الملك) .
# PageV05P363
### | [ثم دخلت سنة ثمان وثمانين ومائة]
### | 188 -
# ثم دخلت سنة ثمان وثمانين ومائة
# في هذه السنة غزا إبراهيم بن جبرائيل الصائفة، فدخل أرض الروم من درب
~~الصفصاف، فخرج إليه نقفور ملك الروم، فأتاه من ورائه أمر صرفه عنه، ولقي
~~جمعا من المسلمين، فجرح ثلاث جراحات، وقتل من الروم - فيما قيل - أربعون
~~ألفا وسبعمائة.
# وفيها رابط القاسم بن الرشيد بدابق.
# وحج بالناس فيها الرشيد، فقسم أموالا كثيرة، وهي آخر حجة حجها في قول
~~بعضهم.
# [الوفيات]
# وفيها توفي جرير بن عبد الحميد الضبي الرازي وله ثمان وسبعون سنة.
# PageV05P364
# وفيها توفي العباس بن الأحنف الشاعر، وقيل: سنة ثلاث وتسعين. ومات أبوه
~~الأحنف سنة خمسين ومائة.
# (وفيها توفي ms2165 شهيد) بن عيسى بالأندلس، وعمره ثلاث وتسعون سنة، وكان دخوله
~~الأندلس مع عبد الرحمن بن معاوية.
# (شهيد بضم الشين المعجمة، وفتح الهاء) .
# PageV05P365
### | [ثم دخلت سنة تسع وثمانين ومائة]
### | 189 -
# ثم دخلت سنة تسع وثمانين ومائة
# ذكر مسير هارون الرشيد إلى الري
# وفي هذه السنة سار الرشيد إلى الري، وسبب ذلك أن الرشيد لما استعمل علي
~~بن عيسى بن ماهان على خراسان ظلم أهلها، وأساء السيرة فيهم، فكتب كبراء
~~أهلها وأشرافها إلى الرشيد يشكون سوء سيرته وظلمه، واستخفافه بهم، وأخذ
~~أموالهم. وقيل للرشيد: إن علي بن عيسى قد أجمع على الخلاف. فسار إلى الري
~~في جمادى الأولى، ومعه ابناه عبد الله المأمون، والقاسم، وكان قد جعله ولي
~~عهد بعد المأمون، وجعل أمره إلى المأمون إن شاء أقره، وإن شاء خلعه، وأحضر
~~القضاة والشهود وأشهدهم أن جميع [ما] في عسكره من الأموال والخزائن والسلاح
~~والكراع وغير ذلك للمأمون، وليس له فيه شيء.
# وأقام الرشيد بالري أربعة أشهر حتى أتاه علي بن عيسى من خراسان، فلما قدم
~~عليه أهدى له الهدايا الكثيرة، والأموال العظيمة، وأهدى لجميع من معه من
~~أهل بيته، وولده، وكتابه، وقواده، من الطرف والجواهر وغير ذلك، ورأى الرشيد
~~خلاف ما كان يظن، فرده إلى خراسان.
# ولما أقام الرشيد بالري سير حسينا الخادم إلى طبرستان، وكتب معه أمانا
~~لشروين بن أبي قارن، وأمانا لوندا هرمز، جد مازيار، وأمانا لمرزبان بن
~~جستان، (صاحب
# PageV05P366
# الديلم، فقدم جستان) ووندا هرمز فأكرمهما، وأحسن إليهما، وضمن وندا هرمز
~~السمع والطاعة، وأداء الخراج عن شروين.
# ورجع الرشيد إلى العراق، ودخل بغداذ في آخر ذي الحجة. فلما مر بالجسر أمر
~~بإحراق جثة جعفر بن يحيى، ولم ينزل بغداذ، ومضى من فوره إلى الرقة.
# ولما جاز بغداذ قال:: والله إني لأطوي مدينة ما وضع بشرق ولا غرب مدينة
~~أيمن ولا أيسر منها، وإنها لدار مملكة بني العباس ما بقوا، وحافظوا عليها،
~~ولا رأى أحد من آبائي سوءا ولا نكبة منها، ولنعم الدار هي، ولكني أريد
~~المناخ على ناحية أهل ms2166 الشقاق والنفاق والبغض لأئمة الهدى، والحب لشجرة
~~اللعنة بني أمية مع ما فيها من المارقة، والمتلصصة، ومخيفي السبيل، ولولا
~~ذلك ما فارقت بغداذ [ما حييت] . فقال العباس بن الأحنف في طي الرشيد بغداذ:
~~ما أنخنا حتى ارتحلنا فما نفرق بين المناخ والارتحال ساءلونا عن حالنا إذ
~~قدمنا فقرنا وداعهم بالسؤال
# ذكر الفتنة بطرابلس الغرب
# في هذه السنة كثر شغب أهل طرابلس الغرب على ولاتهم، وكان إبراهيم بن
~~الأغلب، أمير إفريقية، قد استعمل عليهم عدة ولاة، فكانوا يشكون من ولاتهم،
~~فيعزلهم، ويولي غيرهم، فاستعمل عليهم هذه السنة سفيان بن المضاء، وهي
~~ولايته الرابعة، فاتفق أهل البلد على إخراجه عنهم، وإعادته إلى القيروان،
~~فزحفوا إليه، فأخذ سلاحه وقاتلهم هو وجماعة ممن معه، فأخرجوه من داره، فدخل
~~المسجد الجامع، فقاتلهم فيه، فقتلوا أصحابه ثم أمنوه، فخرج عنهم في شعبان
~~من هذه السنة، فكانت ولايته سبعا وعشرين يوما.
# واستعمل الجند الذين بطرابلس على البلد وأهله إبراهيم بن سفيان التميمي.
# PageV05P367
# ثم وقع بين الأبناء بطرابلس أيضا وبين قوم يعرفون ببني أبي كنانة وبني
~~يوسف - حروب كثيرة، وقتال، حتى فسدت طرابلس، فبلغ ذلك إبراهيم بن الأغلب،
~~فأرسل جمعا من الجند، وأمرهم أن يحضروا الأبناء وبني أبي كنانة، وبني يوسف،
~~فأحضروهم عنده بالقيروان في ذي الحجة، فلما قدموا عليه سألوه العفو عنهم في
~~الذي فعلوه، فعفا عنهم، فعادوا إلى بلدهم.
# ذكر عدة حوادث
# فيها كان الفداء بين المسلمين والروم، فلم يبق بأرض الروم مسلم إلا فودي
~~به.
# وحج بالناس العباس بن موسى بن عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس.
# وفيها ولى الرشيد عبد الله بن مالك طبرستان، والري، [والرويان] ،
~~ودنباوند، وقومس وهمذان، وهو متوجه إلى الري، فقال أبو العتاهية في مسيره
~~إليها، وكان الرشيد ولد بها: إن أمين الله في خلقه حن به البر إلى مولده
~~ليصلح الري وأقطارها ويمطر الخير بها من يده
# [الوفيات]
# وفيها مات محمد بن الحسن الشيباني الفقيه، صاحب أبي حنيفة.
# PageV05P368
# وحميد بن عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي، أبو عوف. وسابق ms2167 بن عبد الله
~~الموصلي، وكان من الصالحين البكائين من خشية الله - تعالى -.
# PageV05P369
### | [ثم دخلت سنة تسعين ومائة]
### | 190 -
# ثم دخلت سنة تسعين ومائة
# ذكر خلع رافع بن الليث بن نصر بن سيار
# وفي هذه السنة ظهر رافع بن الليث بن نصر بما وراء النهر مخالفا للرشيد
~~بسمرقند.
# وكان سبب ذلك أن يحيى بن الأشعث (بن يحيى الطائي) تزوج ابنة لعمه أبي
~~النعمان، وكانت ذات يسار ولسان، ثم تركها بسمرقند، وأقام ببغداذ، واتخذ
~~السراري، فلما طال ذلك عليها، أرادت التخلص منه، وبلغ رافعا خبرها، فطمع
~~فيها وفي مالها، فدس إليها من قال لها: إنه لا سبيل إلى الخلاص من زوجها
~~إلا أن تشهد عليها قوما أنها أشركت بالله ثم تتوب، فينفسخ نكاحها، وتحل
~~للأزواج، ففعلت ذلك، وتزوجها رافع.
# فبلغ الخبر يحيى بن الأشعث، فشكا إلى الرشيد، فكتب إلى علي بن عيسى بن
~~ماهان يأمره أن يفرق بينهما، وأن يعاقب رافعا، ويجلده الحد، ويقيده ويطوف
~~به في سمرقند على حمار ليكون عظة لغيره، ففعل به ذلك، ولم يحده، وطلقها
~~رافع وحبس بسمرقند، فهرب من الحبس، فلحق بعلي بن عيسى ببلخ، فأراد ضرب
~~عنقه، فشفع فيه عيسى بن علي بن عيسى، وأمره بالانصراف إلى سمرقند، فرجع
~~إليها، ووثب بعامل علي بن عيسى عليها فقتله، واستولى عليها فوجه إليه ابنه،
~~فلقيه، فهزمه رافع، فأخذ علي بن عيسى في جمع الرجال والتأهب لمحاربته،
~~وانقضت السنة.
# ذكر فتح هرقلة
# وفي هذه السنة فتح الرشيد هرقلة، (وأخربها) ، وكان سبب مسيره إليها ما
~~ذكرناه
# PageV05P370
# سنة سبع وثمانين ومائة، من غدر نقفور، وكان فتحها في شوال، وكان حصرها
~~ثلاثين يوما، وسبى أهلها، وكان قد دخل البلاد في مائة ألف وخمسة وثلاثين
~~ألفا من المرتزقة، سوى الأتباع والمتطوعة، ومن لا ديوان له.
# وأناخ عبد الله بن مالك على ذي الكلاع.
# ووجه داود بن عيسى بن موسى سائرا في أرض الروم في سبعين ألفا يخرب وينهب،
~~ففتح الله عليه.
# وفتح شراحيل بن معن بن زائدة حصن الصقالبة ودبسة.
# وافتتح يزيد بن ms2168 مخلد الصفصاف وملقونية.
# واستعمل حميد بن معيوف على سواحل الشام ومصر، فبلغ قبرس، فهدم وأحرق وسبى
~~من أهلها سبعة عشر ألفا فأقدمهم الرافقة، فبيعوا بها، وبلغ فداء
# PageV05P371
# أسقف قبرس ألفي دينار.
# ثم سار الرشيد إلى طوانة، فنزل بها، ثم رحل عنها، وخلف عليها عقبة بن
~~جعفر.
# وبعث نقفور بالخراج والجزية عن رأسه أربعة دنانير، وعن رأس ولده دينارين،
~~وعن بطارقته كذلك. وكتب نقفور إلى الرشيد في جارية من سبي هرقلة كان خطبها
~~لولده، فأرسلها إليه.
# ذكر عدة حوادث
# وخرج في هذه السنة خارجي من ناحية عبد القيس، يقال له سيف بن بكير، فوجه
~~إليه الرشيد محمد بن يزيد بن مزيد، فقتله بعين النورة.
# PageV05P372
# وفيها نقض أهل قبرس العهد، فغزاهم معيوف بن يحيى، فسبى أهلها.
# وحج بالناس عيسى بن موسى الهادي.
# وفيها أسلم الفضل بن سهل على يد المأمون، وقيل بل أسلم أبوه سهل على يد
~~المهدي، وكان محبوسا، وقيل أسلم الفضل وأخوه الحسن على يد يحيى بن خالد،
~~فاختاره يحيى لخدمة المأمون، فلهذا كان الفضل يرعى البرامكة، ويثني عليهم،
~~ولقب بذي الرئاستين لأنه تقلد الوزارة والسيف، وكان يتشيع، وهو الذي أشار
~~على المأمون بالعهد لعلي بن موسى الرضى - عليه السلام -.
# وكان على الموصل هذه السنة خالد بن يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب،
~~ولما دخل الموصل انكسر لواؤه في (باب المدينة) ، فتطير منه، وكان معه أبو
~~الشيص الشاعر، فقال في ذلك: ما كان منكسر اللواء لطيرة تخشى ولا أمر يكون
~~مويلا لكن هذا الرمح أضعف ركنه صغر الولاية فاستقل الموصلا
# فسري عن خالد.
# وفيها غزا الرشيد الصائفة، واستخلف المأمون بالرقة، وفوض إليه الأمور،
~~وكتب إلى الآفاق بذلك، ودفع إليه خاتم المنصور تيمنا به، ونقشه: الله ثقتي
~~آمنت به.
# وفيها خرجت الروم إلى عين زربى والكنيسة السوداء، وأغاروا، فاستنقذ أهل
# PageV05P373
# المصيصة ما كان معهم من الغنيمة.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أسد بن عمرو بن عامر أبو المنذر البجلي الكوفي، صاحب أبي
~~حنيفة.
# وفيها توفي يحيى بن خالد بن برمك محبوسا بالرافقة ms2169 في المحرم، وعمره سبعون
~~سنة. وعمر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي البصري.
# PageV05P374
### | [ثم دخلت سنة إحدى وتسعين ومائة]
### | 191 -
# ثم دخلت سنة إحدى وتسعين ومائة
# ذكر الفتنة من أهل طليطلة وهو وقعة الحفرة
# في هذه السنة أوقع الأمير الحكم بن هشام الأموي، صاحب الأندلس، بأهل
~~طليطلة، فقتل منهم ما يزيد على خمسة آلاف رجل من أعيان أهلها.
# وسبب ذلك أن أهل طليطلة كانوا قد طمعوا في الأمراء، وخلعوهم مرة بعد
~~أخرى، وقويت نفوسهم بحصانة بلدهم وكثرة أموالهم، فلم يكونوا يطيعون أمراءهم
~~طاعة مرضية، فلما أعيا الحكم شأنهم أعمل الحيلة في الظفر بهم، فاستعان في
~~ذلك بعمروس بن يوسف المعروف بالمولد، وكان قد ظهر في هذا الوقت بالثغر
~~الأعلى، فأظهر طاعة الحكم، ودعا إليه، فاطمأن إليه بهذا السبب، وكان من أهل
~~مدينة وشقة، فاستحضره فحضر عنده، فأكرمه الحكم، وبالغ في إكرامه، وأطلعه
~~على عزمه في أهل طليطلة، وواطأه على التدبير عليهم، فولاه طليطلة، وكتب إلى
~~أهلها يقول: إني قد اخترت لكم فلانا، وهو منكم، لتطمئن قلوبكم إليه،
~~وأعفيتكم ممن تكرهون من عمالنا وموالينا، ولتعرفوا جميل رأينا فيكم.
# فمضى عمروس إليهم، ودخل طليطلة، فأنس به أهلها، واطمأنوا إليه، وأحسن
~~عشرتهم، وكان أول ما عمل عليهم من الحيلة أن أظهر لهم موافقتهم على بغض بني
~~أمية، وخلع طاعتهم، فمالوا إليه، ووثقوا بما يفعله، ثم قال لهم: إن سبب
~~الشر بينكم وبين أصحاب الأمير إنما هو اختلاطهم بكم، وقد رأيت أن أبني بناء
~~أعتزل فيه أنا وأصحاب السلطان رفقا بكم. فأجابوه إلى ذلك، فبنى في وسط
~~البلد ما أراد.
# فلما مضى لذلك مدة كتب الأمير الحكم إلى عامل له على الثغر الأعلى سرا،
~~يأمره أن يرسل إليه يستغيث من جيوش الكفرة، وطلب النجدة والعساكر، ففعل
~~العامل ذلك، فحشد الحكم الجيوش من كل ناحية، واستعمل عليهم ابنه عبد
~~الرحمن، وحشد معه
# PageV05P375
# قواده ووزراءه، فسار الجيش واجتاز بمدينة طليطلة، ولم يعرض عبد الرحمن
~~لدخولها، فأتاه وهو عندها الخبر من ذلك العامل أن عساكر الكفرة ms2170 قد تفرقت،
~~وكفى الله شرها، فتفرق العسكر، وعزم عبد الرحمن على العود إلى قرطبة، فقال
~~عمروس عند ذلك لأهل طليطلة: قد ترون نزول ولد الحكم إلى جانبي، وإنه يلزمني
~~الخروج إليه وقضاء حقه، فإن نشطتم لذلك وإلا سرت إليه وحدي. فخرج معه وجوه
~~أهل طليطلة، فأكرمهم عبد الرحمن، وأحسن إليهم.
# وكان الحكم قد أرسل مع ولده خادما له، ومعه كتاب لطيف إلى عمروس، فأتاه
~~الخادم وصافحه، وسلم الكتاب إليه من غير أن يحادثه، فلما قرأ عمروس الكتاب
~~رأى فيه كيف تكون الحيلة على أهل طليطلة، فأشار إلى أعيان أهلها بأن يسألوا
~~عبد الرحمن الدخول إليهم ليرى هو وأهل عسكره كثرتهم، ومنعتهم، وقوتهم،
~~فظنوه ينصحهم، ففعلوا ذلك، وأدخلوا عبد الرحمن البلد، ونزل مع عمروس في
~~داره، وأتاه أهل طليطلة أرسالا يسلمون عليه.
# وأشاع عمروس أن عبد الرحمن يريد أن يتخذ لهم وليمة عظيمة، وشرع في
~~الاستعداد لذلك، وواعدهم يوما ذكره، وقرر معهم أنهم يدخلون من باب، ويخرجون
~~من آخر ليقل الزحام،، ففعلوا ذلك.
# فلما كان اليوم المذكور أتاه الناس أفواجا، فكان كلما دخل فوج أخذوا
~~وحملوا إلى جماعة من الجند على حفرة كبيرة في ذلك القصر، فضربت رقابهم
~~عليها، فلما تعالى النهار أتى بعضهم فلم ير أحدا، فقال: أين الناس؟ فقيل:
~~إنهم يدخلون من هذا الباب، ويخرجون من الباب الآخر، فقال: ما لقيني منهم
~~أحد. وعلم الحال، وصاح، وأعلم الناس هلاك أصحابهم، فكان سبب نجاة من بقي
~~منهم، فذلت رقابهم بعدها، وحسنت طاعتهم بقية أيام الحكم وأيام ولده عبد
~~الرحمن، ثم انجبرت مصيبتهم، وكثروا، فلما هلك عبد الرحمن وولي ابنه محمد
~~عاجلوه بالخلع على ما نذكره.
# ذكر عصيان أهل ماردة على الحكم وما فعله بأهل قرطبة
# وفيها عصى أصبغ بن عبد الله، ووافقه أهل مدينة ماردة من الأندلس، على
~~الحكم، وأخرجوا عامله، واتصل الخبر بالحكم، فسار إليها وحاصرها، فبينما هو
~~مجد في الحصار
# PageV05P376
# أتاه الخبر عن أهل قرطبة أنهم أعلنوا العصيان له، فرجع مبادرا، فوصل إلى
~~قرطبة في ثلاثة أيام، وكشف ms2171 عن الذين أثاروا الفتنة، فصلبهم منكسين، وضرب
~~أعناق جماعة، فارتدع الباقون بذلك، واشتدت كراهيتهم له.
# ولم يزل أهل ماردة تارة يطيعون ومرة يعصون إلى سنة اثنتين وتسعين، فضعف
~~أمر أصبغ ; لأن الحكم تابع إرسال الجيوش إليه، واستمال جماعة من أعيان أهل
~~ماردة وثقاته من أصحابه، فمالوا إليه، وفارقوا أصبغ، حتى أخوه، فتحير أصبغ،
~~وضعفت نفسه، فأرسل يطلب الأمان فأمنه الحكم، ففارق ماردة، وحضر عند الحكم،
~~وأقام عنده بقرطبة.
# ذكر غزو الفرنج بالأندلس
# في هذه السنة تجهز لذريق ملك الفرنج بالأندلس، وجمع جموعه ليسير إلى
~~مدينة طرطوشة ليحصرها، فبلغ ذلك الحكم، فجمع العساكر وسيرها مع ولده عبد
~~الرحمن، فاجتمعوا في جيش عظيم، وتبعهم كثير من المتطوعة، فساروا، فلقوا
~~الفرنج في أطراف بلادهم قبل أن ينالوا من بلاد المسلمين شيئا، فاقتتلوا،
~~وبذل كل من الطائفتين جهده، واستنفد وسعه، فأنزل الله - تعالى نصره على
~~المسلمين، فانهزم الكفار، وكثر القتل فيهم والأسر، ونهبت أموالهم وأثقالهم،
~~وعاد المسلمون ظافرين غانمين.
# ذكر عصيان حزم على الحكم
# في هذه السنة خالف حزم بن وهب بناحية باجة، ووافقه غيره، وقصدوا لشبونة،
~~وكان الحكم يسمي حزما في كتبه - النبطي، فلما سمع الحكم خبره سير إليه ابنه
~~هشاما في جمع كثير، فأذله ومن معه، وقطع الأشجار وضيق عليهم، حتى أذعنوا
~~لطلب الأمان، فأمنه.
# ذكر عزل علي بن عيسى بن ماهان عن خراسان وولاية هرثمة
# وفيها عزل الرشيد علي بن عيسى بن ماهان عن خراسان، وكان سبب ذلك ما
~~ذكرناه من قتل ابنه عيسى، فلما قتل جزع عليه أبوه، فخرج عن بلخ إلى مرو
~~مخافة عليها أن
# PageV05P377
# يسير إليها رافع بن الليث ليأخذها، وكان ابنه عيسى قد دفن في بستان في
~~داره ببلخ - أموالا عظيمة، قيل: كانت ثلاثين ألف ألف، ولم يعلم بها أبوه،
~~ولم يطلع عليها إلا جارية له، فلما سار علي بن عيسى إلى مرو أطلعت الجارية
~~على ذلك بعض الخدم، وتحدث به الناس واجتمعوا، ودخلوا البستان، ونهبوا
~~المال، وبلغ الرشيد الخبر، فقال: خرج عن بلخ عن غير أمري، ms2172 وخلف مثل هذا
~~المال، وهو يزعم أنه قد باع حلى نسائه فيما أنفق على محاربة رافع! فعزله
~~واستعمل هرثمة بن أعين.
# وكان قد نقم الرشيد عليه ما كان يبلغه من سوء سيرته وإهانته أعيان الناس
~~واستخفافه بهم، فمن ذلك أنه دخل عليه يوما الحسين بن مصعب والد طاهر بن
~~الحسين، وهشام بن فرخسرو، فسلما عليه، فقال للحسين: لا سلم الله عليك يا
~~ملحد يا بن الملحد، والله إني لأعرف ما أنت عليه من عداوة الإسلام، والطعن
~~في الدين، ولم أنتظر بقتلك إلا أمر الخليفة، ألست المرجف بي في منزلي هذا
~~بعد أن ثملت من الخمر، وزعمت أنك جاءتك كتب من بغداذ بعزلي؟ اخرج إلى سخط
~~الله، لعنك الله، فعن قريب ما يكون منها. فاعتذر إليه فلم يقبل عذره، وأمر
~~بإخراجه فأخرج.
# وقال لهشام بن فرخسرو: صارت دارك دار الندوة، يجتمع إليك السفهاء تطعن
~~على الولاة، سفك الله دمي إن لم أسفك دمك! فاعتذر إليه فلم يعذره، فأخرجه.
# فأما الحسين فسار إلى الرشيد فاستجار به وشكا إليه، فأجاره، وأما هشام
~~فإنه قال لبنت له: إني أخاف الأمير على دمي، وأنا مفض إليك بأمر إن أنت
~~أظهرته قتلت، وإن أنت كتمته سلمت. قالت: وما هو؟ قال: قد عزمت على أن أظهر
~~أن الفالج قد أصابني، فإذا كان في السحر، فاجمعي جواريك، واقصدي فراشي
~~وحركيني، فإذا رأيت حركتي ثقلت فصيحي أنت وجواريك، واجمعي إخوتك فأعلميهم
~~علتي. ففعلت ما أمرها، وكانت عاقلة، فأقام مطروحا على فراشه حينا لا يتحرك
~~إلى أن جاء هرثمة واليا، فركب إلى لقائه، فرآه علي بن عيسى بن ماهان، فقال:
~~إلى أين؟ فقال: أتلقى الأمير أبا حاتم. قال: ألم تكن عليلا؟ فقال: وهب الله
~~العافية، وعزل الطاغية، في ليلة واحدة، فعلى هذا تكون ولاية هرثمة ظاهرة.
# وقيل: بل كانت ولايته سرا، لم يطلع الرشيد عليها أحدا، فقيل: إنه لما
~~أراد عزل علي بن عيسى استدعى هرثمة، وأسر إليه ذلك، وقال له: إن علي بن
~~عيسى قد كتب
# PageV05P378
# يستمدني بالعساكر والأموال، ms2173 فأظهر للناس أنك تسير إليه نجدة له. وكتب له
~~الرشيد كتابا بولايته بخط يده، وأمر كتابه أن يكتبوا له إلى علي بن عيسى
~~بأنه قد سير هرثمة نجدة له.
# فسار هرثمة ولا يعلم بأمره أحد، حتى ورد نيسابور، فلما وردها استعمل
~~أصحابه على كورها، وسار مجدا يسبق الخبر، فأتى مرو والتقاه علي بن عيسى،
~~فاحترمه هرثمة وعظمه حتى دخل البلد، ثم قبض عليه وعلى أهله وأصحابه
~~وأتباعه، وأخذ أمواله فبلغت ثمانين ألف (ألف) ، (وكانت خزائنه وأثاثه على)
~~ألف وخمسمائة بعير، فأخذ الرشيد ذلك كله.
# وكان وصول هرثمة إلى خراسان سنة اثنتين وتسعين، فلما فرغ هرثمة من أخذ
~~أموالهم أقامهم لمطالبة الناس، وكتب إلى الرشيد بذلك، وسير علي بن عيسى
~~إليه على بعير بغير وطاء ولا غطاء.
# ذكر عدة حوادث
# فيها خرج خارجي يقال له ثروان بن سيف بناحية حولايا، وتنقل في السواد،
~~فوجه إليه طوق بن مالك، فهزمه طوق، وجرحه وقتل عامة أصحابه.
# وفيها خرج أبو النداء بالشام، فسير الرشيد في طلبه يحيى بن معاذ، وعقد له
~~على الشام.
# وفيها ظفر حماد البربري بهيصم اليماني.
# PageV05P379
# (وفيها أرسل أهل نسف إلى رافع بن الليث يسألونه أن يوجه إليهم من يعينهم
~~على قتل عيسى بن علي بن عيسى، وعلي بن عيسى، فأرسل إليهم جمعا، فقتلوا عيسى
~~وحده في ذي القعدة) .
# وفيها غزا يزيد بن مخلد الهبيري أرض الروم في عشرة آلاف، فأخذت الروم
~~عليه المضيق، فقتلوه وخمسين رجلا، وسلم الباقون، وكان ذلك على مرحلتين من
~~طرسوس.
# وفيها استعمل الرشيد على الصائفة هرثمة بن أعين (قبل أن يوليه خراسان) ،
~~وضم إليه ثلاثين ألفا من أهل خراسان.
# ورتب الرشيد بدرب الحدث عبد الله بن مالك، وبمرعش سعيد بن سلم بن قتيبة،
~~فأغارت الروم عليها، فأصابوا من المسلمين وانصرفوا، ولم يتحرك سعيد من
~~موضعه، وبعث محمد بن يزيد بن مزيد إلى طرسوس.
# وأقام الرشيد بدرب الحدث ثلاثة أيام من رمضان، وعاد إلى الرقة، وأمر
~~الرشيد بهدم الكنائس بالثغور.
# وأخذ أهل الذمة بمخالفة هيئة المسلمين في ms2174 لباسهم، وركوبهم.
# وأمر هرثمة ببناء طرسوس وتمصيرها، ففعل، وتولى ذلك فرج الخادم بأمر
# PageV05P380
# الرشيد، وسير إليها جندا من أهل خراسان ثلاثة آلاف، ثم أشخص إليهم ألفا
~~من أهل المصيصة، وألفا من أهل أنطاكية، وتم بناؤها سنة اثنتين وتسعين
~~ومائة، وبنى مسجدها.
# PageV05P381
# وحج بالناس هذه السنة الفضل بن العباس بن محمد بن علي، وكان أميرا على
~~مكة.
# وكان على الموصل محمد بن الفضل بن سليمان.
# [الوفيات]
# وفيها توفي الفضل بن موسى السيناني أبو عبد الله المروزي، مولى بني
~~قطيعة، وكان مولده سنة خمس عشرة ومائة.
# (السيناني بكسر السين المهملة، وبالياء المثناة من تحت، وبالنون قبل
~~الألف، ثم بنون بعده، منسوب إلى سينان، وهي قرية من قرى مرو) .
# PageV05P382
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين ومائة]
### | 192 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين ومائة
# ذكر مسير الرشيد إلى خراسان
# فيها سار الرشيد من الرقة إلى بغداذ يريد خراسان لحرب رافع بن الليث،
~~وكان مريضا، واستخلف على الرقة ابنه القاسم، وضم إليه خزيمة بن خازم، وسار
~~من بغداذ إلى النهروان لخمس خلون من شعبان، واستخلف على بغداذ ابنه الأمين،
~~وأمر المأمون بالمقام ببغداذ. فقال الفضل بن سهل للمأمون حين أراد الرشيد
~~المسير إلى خراسان: لست تدري ما يحدث بالرشيد، وخراسان ولايتك، ومحمد
~~الأمين المقدم عليك، وإن أحسن ما يصنع بك أن يخلعك، وهو ابن زبيدة [وأخواله
~~بنو هاشم، وزبيدة] وأموالها [ردء له] ، فاطلب إلى أمير المؤمنين أن تسير
~~معه، فطلب إليه ذلك، فأجابه بعد امتناع.
# فلما سار الرشيد سايره الصباح الطبري، فقال له: يا صباح، لا أظنك تراني
~~أبدا. فدعا، فقال: ما أظنك تدري ما أجد. قال الصباح: لا والله. فعدل عن
~~الطريق، واستظل بشجرة، وأمر خواصه بالبعد، فكشف عن بطنه، فإذا عليه عصابة
~~حرير، فقال: هذه علة أكتمها الناس كلهم، ولكل واحد من ولدي علي رقيب،
~~فمسرور رقيب المأمون، وجبرائيل بن بختيشوع رقيب الأمين، وما منهم أحد إلا
~~وهو يحصي أنفاسي، ويستطيل دهري، وإن أردت أن تعلم ذلك، فالساعة أدعو بدابة،
~~فيأتوني بدابة أعجف قطوف ms2175 لتزيد بي علتي، فاكتم علي ذلك. فدعا له بالبقاء،
~~ثم طلب الرشيد دابة، فجاءوا بها على ما وصف، فنظر إلى الصباح وركبها.
# PageV05P383
# ذكر عدة حوادث
# وفيها تحركت الخرمية بناحية أذربيجان، فوجه إليهم الرشيد عبد الله بن
~~مالك في عشرة آلاف، فقتل وسبى وأسر، ووافاه بقرماسين، فأمره بقتل الأسرى،
~~وبيع السبي.
# وفيها قدم يحيى بن معاذ على الرشيد بأبي النداء، فقتله.
# وفيها فارق جماعة من القواد رافع بن الليث، وصاروا إلى هرثمة، منهم عجيف
~~بن عنبسة وغيره.
# وفيها استعمل الرشيد على الثغور ثابت بن نصر بن مالك، فافتتح مطمورة.
~~وفيها كان الفداء بالبذندون.
# وفيها خرج ثروان الحروري بطف البصرة، فقاتل عامل السلطان بها.
# وفيها مات عيسى بن جعفر بن المنصور بالدسكرة، وهو يريد اللحاق بالرشيد.
# وفيها قتل الرشيد الهيصم اليماني.
# PageV05P384
# وحج بالناس هذه السنة العباس بن عبد الله بن جعفر بن المنصور.
# وفيها كان وصول هرثمة إلى خراسان، كما تقدم، وحصر هرثمة رافع بن الليث
~~بسمرقند، وضايقه، واستقدم طاهر بن الحسين، فحضر عنده، وخلت خراسان لحمزة
~~الخارجي، حتى دخلها، وصار يقتل ويجمع الأموال، ويحملها إليه عمال هراة
~~وسجستان، فخرج إليه عبد الرحمن النيسابوري، فاجتمع إليه نحو عشرين ألفا،
~~فسار إلى حمزة (فقاتله قتالا شديدا، فقتل من أصحاب حمزة) خلقا، وسار خلفه
~~حتى بلغ هراة، وكان ذلك سنة أربع وتسعين، فكتب إليه المأمون، فرده وأدام
~~هرثمة على حصار سمرقند حتى فتحها، على ما نذكره إن شاء الله - تعالى -.
# (وقتل رافع بن الليث وجماعة من أقربائه، واستعمل على ما وراء النهر ابن
~~يحيى، فعاد، وكان قتله رافعا سنة خمس وتسعين) .
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة توفي عبد الله بن إدريس بن يزيد الأودي الكوفي. ويوسف بن
~~أبي يوسف القاضي.
# وفيها كان الفداء الثاني بين المسلمين والروم، وكان القيم به ثابت بن نصر
~~بن مالك الخزاعي، وكان عدة الأسرى من المسلمين ألفين وخمسمائة أسير.
# PageV05P385
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين ومائة]
### | 193 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين ومائة
# ذكر موت الفضل بن يحيى
# في هذه السنة ms2176 مات الفضل بن يحيى بن خالد بن برمك في الحبس بالرقة، وكانت
~~علته أنه أصابه ثقل في لسانه وشقه، فعولج أشهرا، فبرأ، وكان يقول: ما أحب
~~أن يموت الرشيد ; لأن أمري قريب من أمره.
# فلما صح من علته وتحدث، عادته العلة، واشتدت عليه، وانعقد لسانه وطرفه،
~~فمات في المحرم، وصلى عليه إخوانه في القصر الذي كانوا فيه، ثم أخرج فصلى
~~عليه الناس، وجزع الناس عليه.
# وكان موته قبل الرشيد بخمسة أشهر وهو ابن خمس وأربعين سنة، وكان من محاسن
~~الدنيا لم ير في العالم مثله، ولاشتهار أخباره، وأخبار أهله، وحسن سيرتهم -
~~لم نذكرها.
# وفيها مات سعيد الطبري المعروف بالجوهري.
# وفيها كانت وقعة بين هرثمة وأصحاب رافع، كان الظفر [فيها] لهرثمة، وافتتح
# PageV05P386
# بخارى، وأسر بشيرا أخا رافع، فبعث به إلى الرشيد.
# ذكر موت الرشيد
# وفي هذه السنة مات الرشيد أول جمادى الآخرة لثلاث خلون منه، وكانت قد
~~اشتدت علته بالطريق بجرجان، فسار إلى طوس فمات بها.
# قال جبرائيل بن بختيشوع: كنت مع الرشيد بالرقة، وكنت أول من يدخل عليه في
~~كل غداة، أتعرف حاله في ليلته، ثم يحدثني وينبسط إلي، ويسألني عن أخبار
~~العامة، فدخلت عليه يوما، فسلمت عليه، فلم يكد يرفع طرفه، ورأيته عابسا
~~مفكرا مهموما، فوقفت مليا من النهار وهو على تلك الحال، فلما طال ذلك أقدمت
~~فسألته عن حاله، وما سببه، فقال: إن فكري وهمي لرؤيا رأيتها في ليلتي هذه
~~قد أفزعتني، وملأت صدري. فقلت: فرجت عني يا أمير المؤمنين. ثم قبلت يده
~~ورجله، وقلت: الرؤيا إنما تكون لخاطر أو بخارات ردية، وتهاويل السوداء، وهي
~~أضغاث أحلام.
# قال: فإني أقصها عليك، رأيت كأني جالس على سريري هذا، إذ بدت من تحتي
~~ذراع أعرفها، وكف أعرفها، لا أفهم اسم صاحبها، وفي الكف تربة حمراء. فقال
~~لي قائل أسمعه ولا أرى شخصه: هذه التربة التي تدفن فيها، فقلت: وأين هذه
~~التربة؟ قال: طوس، وغابت اليد، وانقطع الكلام.
# فقلت: أحسبك لما أخذت مضجعك فكرت في خراسان، وما ورد عليك منها، وانتفاض ms2177
~~بعضها، فذلك الفكر أوجب هذه الرؤيا.
# فقال: كان ذلك. فأمرته باللهو والانبساط، ففعل، ونسينا الرؤيا، وطالت
~~الأيام.
# PageV05P387
# ثم سار إلى خراسان لحرب رافع، فلما صار ببعض الطريق ابتدأت به العلة، فلم
~~تزل تزيد، حتى دخلنا طوس، فبينا هو يمرض في بستان في ذلك القصر الذي هو
~~فيه، إذ ذكر تلك الرؤيا، فوثب متحاملا يقوم ويسقط، فاجتمعنا [إليه] نسأله،
~~فقال: أتذكر رؤياي بالرقة في طوس؟ ثم رفع رأسه إلى مسرور فقال: جئني من
~~تربة هذا البستان! فأتاه بها في كفه حاسرا عن ذراعه، فلما نظر إليه قال:
~~هذه والله الذراع التي رأيتها في منامي، وهذه الكف بعينها، وهذه التربة
~~الحمراء ما خرمت شيئا. وأقبل على البكاء والنحيب، ثم مات بعد ثلاثة.
# قال أبو جعفر: لما سار الرشيد عن بغداذ إلى خراسان (بلغ جرجان) في صفر،
~~وقد اشتدت علته، فسير ابنه المأمون إلى مرو، وسير معه من القواد عبد الله
~~بن مالك، ويحيى بن معاذ، وأسد بن يزيد، والعباس بن جعفر بن محمد بن الأشعث،
~~والسندي الحرشي، ونعيم بن حازم، وسار الرشيد إلى طوس واشتد به الوجع، حتى
~~ضعف عن الحركة، فلما أثقل أرجف به الناس، فبلغه ذلك، فأمر بمركوب ليركبه
~~ليراه الناس، فأتي بفرس فلم يقدر على النهوض، فأتي ببرذون فلم يطق النهوض،
~~فأتي بحمار فلم ينهض، فقال: ردوني! ردوني! صدق والله الناس.
# ووصل إليه، وهو بطوس، بشير بن الليث أخو رافع أسيرا، فقال الرشيد: والله
~~لو لم يبق من أجلي إلا أن أحرك شفتي بكلمة لقلت: اقتلوه. ثم دعا بقصاب،
~~فأمر به، ففصل أعضاءه، فلما فرغ منه أغمي عليه، وتفرق الناس عنه.
# فلما أيس من نفسه أمر بقبره فحفر في موضع من الدار التي كان فيها، وأنزل
~~إليه قوما، فقرءوا فيه القرآن حتى ختموا، وهو في محفة على شفير القبر،
~~يقول: ابن آدم تصير إلى هذا. وكان يقول في تلك الحال: واسوأتاه من رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -.
# وقال الهيثم بن عدي: لما حضرت الرشيد الوفاة غشي عليه، ففتح ms2178 عينيه منها
~~فرأى الفضل بن الربيع على رأسه، فقال: يا فضل 000
# PageV05P388
# أحين دنا ما كنت أرجو دنوه ... رمتني عيون الناس من كل جانب
# فأصبحت مرحوما وكنت محسدا ... فصبرا على مكروه تلك العواقب
# سأبكي على الوصل الذي كان بيننا ... وأندب أيام السرور الذواهب
# قال سهل بن صاعد: كنت عند الرشيد وهو يجود بنفسه، فدعا بملحفة غليظة،
~~فاحتبى بها، وجعل يقاسي ما يقاسي، فنهضت، فقال: اقعد. فقعدت طويلا لا
~~يكلمني ولا أكلمه، فنهضت، فقال: أين يا سهل؟ فقلت: (ما يسع قلبي [أن أرى]
~~أمير المؤمنين يعاني من المرض ما يعاني) ، فلو اضطجعت يا أمير المؤمنين
~~[كان أروح] . فضحك ضحك صحيح، ثم قال: يا سهل، اذكر في هذه الحال قول
~~الشاعر:
# وإني من قوم كرام يزيدهم ... شماسا وصبرا شدة الحدثان
# ثم مات.
# وصلى عليه ابنه صالح، وحضر وفاته الفضل بن الربيع، وإسماعيل بن صبيح، ومن
~~خدمه مسرور وحسين ورشيد.
# وكانت خلافته ثلاثا وعشرين سنة وشهرين وثمانية عشر يوما، وقيل: ملك ثلاثا
~~وعشرين سنة وشهرا وستة عشر يوما، وكان عمره سبعا وأربعين سنة وخمسة أشهر
~~وخمسة أيام.
# وكان جميلا، وسيما، أبيض، جعدا قد وخطه الشيب.
# قال: وكان في بيت المال لما توفي تسعمائة ألف ألف ونيف.
# ذكر ولاة الأمصار أيام الرشيد
# ولاة المدينة: إسحاق [بن عيسى] بن علي، عبد الملك بن صالح بن علي،
# PageV05P389
# محمد بن عبد الله، (موسى بن عيسى بن موسى) ، إبراهيم بن محمد بن إبراهيم،
~~علي بن عيسى بن موسى، (محمد بن إبراهيم) ، (عبد الله بن مصعب، بكار بن عبد
~~الله بن مصعب) ، (محمد بن علي) ، أبو البختري وهب بن وهب.
# ولاة مكة: العباس بن محمد بن إبراهيم، سليمان بن جعفر بن سليمان، (موسى
~~بن عيسى بن موسى) ، عبد الله بن محمد بن إبراهيم، عبد الله بن قثم بن
~~العباس، (عبيد الله بن قثم) ، وعبد الله بن محمد بن عمران، (عبيد الله بن
~~محمد بن إبراهيم، العباس بن موسى بن عيسى، (علي بن موسى بن عيسى) ، محمد بن
~~عبد الله ms2179 العثماني) ، حماد البربري، سليمان بن جعفر بن سليمان، (الفضل بن
~~العباس بن محمد) ، (أحمد بن إسماعيل بن علي) .
# ولاة الكوفة: موسى بن عيسى بن موسى، (محمد بن إبراهيم) ، (عبيد الله بن
~~محمد بن إبراهيم) ، يعقوب بن أبي جعفر، موسى بن عيسى بن موسى، العباس بن
~~عيسى بن موسى، إسحاق بن (الصباح) الكندي، (موسى بن عيسى بن موسى، العباس بن
~~عيسى بن موسى) ، (موسى بن عيسى بن موسى، جعفر بن أبي
# PageV05P390
# جعفر.
# ولاة البصرة: محمد بن سليمان بن علي، سليمان بن أبي جعفر، عيسى بن جعفر
~~بن أبي جعفر، خزيمة بن خازم، عيسى بن جعفر، جرير بن يزيد، جعفر بن سليمان،
~~جعفر بن أبي جعفر، (عبد الصمد بن علي) ، مالك بن علي الخزاعي، إسحاق بن
~~سليمان بن علي، سليمان بن أبي جعفر، عيسى بن جعفر، الحسن بن جميل مولى أمير
~~المؤمنين، (عيسى بن جعفر بن أبي جعفر، جرير بن يزيد، عبد الصمد بن علي) ،
~~إسحاق بن عيسى بن علي.
# ولاة خراسان: أبو العباس الطوسي، جعفر بن محمد بن الأشعث، العباس بن
~~جعفر، الغطريف بن عطاء، سليمان بن راشد على الخراج، (حمزة بن مالك) ، الفضل
~~بن يحيى بن خالد، منصور بن يزيد بن منصور، جعفر بن يحيى، وخليفته بها علي
~~بن عيسى بن ماهان، هرثمة بن أعين، العباس بن جعفر للمأمون بها، علي بن
~~الحسن بن قحطبة.
# ذكر نسائه وأولاده
# قيل: تزوج زبيدة، وهي أم جعفر بنت جعفر بن المنصور، وأعرس بها سنة خمس
~~وستين ومائة، فولدت محمدا الأمين، وماتت سنة ست عشرة ومائتين.
# وتزوج أمة العزيز أم ولد الهادي، فولدت له علي بن الرشيد.
# PageV05P391
# وتزوج أم محمد بنت صالح المسكين.
# (وتزوج العباسة بنت سليمان بن المنصور.
# وتزوج عزيزة ابنة خاله الغطريف) .
# وتزوج العثمانية، وهي ابنة عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن
~~عثمان بن عفان، وجدة أبيها فاطمة بنت الحسين بن علي.
# ومات الرشيد عن أربع مهائر: زبيدة، وأم محمد بنت صالح، وعباسة،
~~والعثمانية.
# وكان قد ولد له ms2180 من الذكور: محمد الأمين من زبيدة، وعبد الله المأمون لأم
~~ولد اسمها مراجل، والقاسم المؤتمن، وأبو إسحاق محمد المعتصم، وصالح، وأبو
~~عيسى محمد، وأبو يعقوب محمد، وأبو العباس محمد، وأبو سليمان محمد، وأبو علي
~~محمد، وأبو محمد، وهو اسمه، وأبو أحمد محمد، كلهم لأمهات أولاد.
# وله من البنات: سكينة، وأم حبيب، وأروى، وأم الحسن، وأم محمد، وهي
~~حمدونة، وفاطمة، وأم أبيها، وأم سلمة، وخديجة، وأم القاسم، ورملة، وأم
~~جعفر، وأم علي، والعالية، وريطة، كلهن لأمهات أولاد.
# ذكر بعض سيرته
# قيل: كان الرشيد يصلي كل يوم مائة ركعة إلى أن فارق الدنيا، إلا من مرض،
~~وكان يتصدق من صلب ماله كل يوم بألف درهم بعد زكاته.
# وكان إذا حج حج معه مائة من الفقهاء وأبنائهم، فإذا لم يحج أحج ثلاثمائة
~~رجل بالنفقة السابغة، والكسوة الظاهرة.
# وكان يطلب العمل بآثار المنصور، إلا في بذل المال، فإنه لم ير خليفة قبله
~~كان
# PageV05P392
# أعطى منه للمال، وكان لا يضيع عنده إحسان محسن، ولا يؤخر ذلك.
# وكان يحب الشعر والشعراء، ويميل إلى أهل الأدب والفقه، ويكره المراء في
~~الدين، وكان يحب المديح، لا سيما من شاعر فصيح، ويجزل العطاء عليه.
# ولما مدحه مروان بن أبي حفصة بقصيدته التي منها:
# وسدت بهارون الثغور فأحكمت ... به من أمور المسلمين المرائر
# أعطاه خمسة آلاف دينار، وخلعة، وعشرة من الرقيق الرومي، وحمله على برذون
~~من خاص مركبه.
# وقيل: كان مع الرشيد ابن أبي مريم المديني، وكان مضحاكا فكها، يعرف أخبار
~~أهل الحجاز، وألقاب الأشراف، ومكايد المجان، فكان الرشيد لا يصبر عنه،
~~وأسكنه في قصره، فجاء ذات ليلة وهو نائم، فقام الرشيد إلى صلاة الفجر، فكشف
~~اللحاف عنه وقال: كيف أصبحت؟ فقال: ما أصبحت بعد، اذهب إلى عملك. قال: قم
~~إلى الصلاة! قال: هذا وقت صلاة أبي الجارود، وأنا من أصحاب أبي يوسف. فمضى
~~الرشيد يصلي، وقام ابن أبي مريم وأتى الرشيد، فرآه يقرأ في الصلاة: {وما لي
~~لا أعبد الذي فطرني} [يس: 22] فقال: ما أدري والله! فما تمالك الرشيد ms2181 أن
~~ضحك، ثم قال له وهو مغضب: في الصلاة أيضا؟ ! [قال: يا هذا و] ما صنعت؟ قال:
~~قطعت علي صلاتي. قال: والله ما فعلت، إنما سمعت منك كلاما غمني حين قلت:
~~{وما لي لا أعبد الذي فطرني} [يس: 22] فقلت: لا أدري! فعاد الرشيد فضحك ثم
~~قال له: إياك والقرآن والدين، ولك ما شئت بعدهما.
# وقيل: استعمل يحيى بن خالد رجلا على بعض أعمال الخراج، فدخل على الرشيد
~~يودعه وعنده يحيى وجعفر، فقال لهما الرشيد: أوصياه! فقال يحيى: وفر،
# PageV05P393
# واعمر. وقال جعفر: أنصف وانتصف! فقال الرشيد: اعدل وأحسن.
# وقيل: حج الرشيد مرة فدخل الكعبة، فرآه بعض الحجبة وهو واقف على أصابعه
~~يقول: يا من يملك حوائج السائلين، ويعلم ضمير الصامتين، فإن لكل مسألة منك
~~ردا حاضرا، وجوابا عنيدا، ولكل صامت منك علم محيط، ناطق بمواعيدك الصادقة،
~~وأياديك الفاضلة، ورحمتك الواسعة، صل على محمد، وعلى آل محمد، واغفر لنا
~~ذنوبنا، وكفر عنا سيئاتنا يا من لا تضره الذنوب، ولا تخفى عليه الغيوب، ولا
~~تنقصه مغفرة الخطايا، يا من كبس الأرض على الماء، وسد الهواء بالسماء،
~~واختار لنفسه أحسن الأسماء، صل على محمد، وعلى آل محمد، وخر لي في جميع
~~أموري، يا من خشعت له الأصوات، بأنواع اللغات، يسألونه الحاجات، إن من
~~حاجتي إليك أن تغفر لي ذنوبي إذا توفيتني وصيرت في لحدي، وتفرق عني أهلي
~~وولدي، اللهم لك الحمد حمدا يفضل كل حمد كفضلك على جميع الخلق، اللهم صل
~~على محمد، وعلى آل محمد، صلاة تكون له رضى، وصل عليه صلاة تكون له ذخرا،
~~واجزه عنا الجزاء الأوفى، اللهم أحينا سعداء، وتوفنا شهداء، واجعلنا سعداء
~~مرزوقين، ولا تجعلنا أشقياء محرومين.
# وقيل: دخل ابن السماك على الرشيد، فبينما هو عنده إذ طلب ماء، فلما أراد
~~شربه قال له ابن السماك: مهلا يا أمير المؤمنين، بقرابتك من رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - لو منعت هذه الشربة، بكم كنت تشتريها؟ قال: بنصف
~~ملكي. قال: اشرب. فلما شرب قال: أسألك بقرابتك من رسول الله - صلى ms2182 الله
~~عليه وسلم - لو منعت خروجها من بدنك، بماذا كنت تشتريها؟ قال: بجميع ملكي.
~~قال: إن ملكا لا يساوي شربة ماء، (وخروج بولة - لجدير) أن لا ينافس فيه!
~~فبكى الرشيد.
# وقيل: كان الفضيل بن عياض يقول: ما من نفس أشد علي موتا من هارون الرشيد،
~~ولوددت أن الله زاد من عمري في عمره. فعظم على أصحابه، فلما مات وظهرت
~~الفتن، وكان من المأمون ما حمل الناس عليه من القول بخلق القرآن - قالوا:
# PageV05P394
# الشيخ أعلم بما تكلم به.
# وقال محمد بن المنصور البغدادي: لما حبس الرشيد أبا العتاهية جعل عليه
~~عينا يأتيه بما يقول، فرآه يوما قد كتب على الحائط:
# أما والله إن الظلم لوم ... وما زال المسيء هو الظلوم
# إلى ديان يوم الدين نمضي ... وعند الله تجتمع الخصوم
# فأخبر بذلك الرشيد، فبكى، وأحضره واستحله، وأعطاه ألف دينار.
# (وقال الأصمعي: صنع الرشيد يوما طعاما كثيرا، وزخرف مجالسه، وأحضر أبا
~~العتاهية، فقال له: صف لنا ما نحن فيه من نعيم هذه الدنيا) ، فقال:
# عش ما بدا لك سالما ... في ظل شاهقة القصور
# فقال: أحسنت! ثم قال: ماذا؟ فقال:
# يسعى عليك بما اشتهيت ... لدى الرواح وفي البكور
# فقال: أحسنت! ثم ماذا؟ فقال:
# فإذا النفوس تقعقعت ... في ظل حشرجة الصدور
# فهناك تعلم موقنا ... ما كنت إلا في غرور
# فبكى الرشيد. وقال الفضل بن يحيى: بعث إليك أمير المؤمنين لتسره، فحزنته.
~~فقال: دعه، فإنه رآنا في عمى، فكره أن يزيدنا.
# خلافة الأمين
# وفي هذه السنة بويع الأمين بالخلافة في عسكر الرشيد، صبيحة الليلة التي
~~توفي فيها، وكان المأمون حينئذ بمرو، فكتب حمويه مولى المهدي، صاحب البريد،
~~إلى نائبه ببغداذ، وهو سلام أبو مسلم، يعلمه بوفاة الرشيد، فدخل أبو مسلم
~~على الأمين فعزاه، وهنأه بالخلافة، فكان أول الناس فعل ذلك.
# وكتب صالح بن الرشيد إلى أخيه الأمين يخبره بوفاة الرشيد، مع رجاء
~~الخادم،
# PageV05P395
# وأرسل معه الخاتم، والقضيب، والبردة، فلما وصل رجاء انتقل الأمين من قصره
~~بالخلد إلى قصر الخلافة، وصلى بالناس الجمعة، ثم صعد المنبر فنعى ms2183 الرشيد
~~وعزى نفسه والناس، ووعدهم الخير، وأمن الأبيض والأسود، وفرق في الجند الذين
~~ببغداذ رزق أربعة وعشرين شهرا، ودعا إلى البيعة، فبايعه جلة أهل بيته،
~~(ووكل عم أبيه سليمان بن المنصور بأخذ البيعة) على القواد وغيرهم، وأمر
~~السندي أيضا بمبايعة من عداهم.
# ذكر ابتداء الاختلاف بين الأمين والمأمون
# وفي هذه السنة ابتدأ الاختلاف بين الأمين والمأمون ابني الرشيد.
# وكان سبب ذلك أن الرشيد لما سار نحو خراسان، وأخذ البيعة للمأمون على
~~جميع من في عسكره من القواد وغيرهم، وأقر له بجميع ما معه من الأموال
~~وغيرها، على ما سبق ذكره - عظم على الأمين ذلك، ثم بلغه شدة مرض الرشيد،
~~فأرسل بكر بن المعتمر، وكتب معه كتبا، وجعلها في قوائم صناديق المطبخ،
~~وكانت منقورة، وألبسها جلود البقر، وقال: لا تظهرن أمير المؤمنين ولا غيره
~~على ذلك، ولو قتلت، فإذا مات فادفع إلى كل إنسان منهم ما معك.
# فلما قدم بكر بن المعتمر طوس بلغ هارون قدومه، فدعا به، وسأله عن سبب
~~قدومه، فقال: بعثني الأمين لآتيه بخبرك. قال: فهل معك كتاب؟ قال: لا. فأمر
~~بما معه ففتش، فلم يصيبوا شيئا، فأمر به فضرب، فلم يقر بشيء، فحبسه وقيده،
~~ثم أمر الفضل بن الربيع بتقريره، فإن أقر وإلا ضرب عنقه، فقرره فلم يقر
~~بشيء، ثم غشي على الرشيد، فصاح النساء، فأمسك الفضل عن قتله، وحضر عند
~~الرشيد، فأفاق وهو ضعيف قد شغل عن بكر وغيره ثم مات.
# وكان بكر قد كتب إلى الفضل يسأله أن لا يعجل في أمره بشيء، فإن عنده
~~أشياء يحتاج إلى عملها، فأحضره الفضل، وأعلمه بموت الرشيد، وسأله عما عنده،
~~فخاف أن
# PageV05P396
# يكون الرشيد حيا، فلما تيقن موته أخرج الكتب التي معه، وهي كتاب إلى أخيه
~~المأمون يأمره بترك الجزع، وأخذ البيعة على الناس لهما ولأخيهما المؤتمن،
~~ولم يكن المأمون حاضرا، كان بمرو، وكتاب إلى أخيه صالح يأمره بتسيير العسكر
~~واستصحاب ما فيه، وأن يتصرف هو ومن معه برأي الفضل، وكتاب إلى الفضل يأمره
~~بالحفظ والاحتياط على ما ms2184 معه من الحرم والأموال وغير ذلك، وأقر كل من كان
~~له عمل على عمله، كصاحب الشرطة والحرس والحجابة.
# فلما قرءوا الكتب تشاوروا هم والقواد في اللحاق بالأمين، فقال الفضل بن
~~الربيع: لا أدع ملكا حاضرا لآخر ما أدري ما يكون من أمره. وأمر الناس
~~بالرحيل، فرحلوا محبة منهم لأهلهم ووطنهم، وتركوا العهود التي كانت أخذت
~~عليهم للمأمون.
# فلما بلغ المأمون ذلك جمع من عنده من قواد أبيه، وهم: عبد الله بن مالك،
~~ويحيى بن معاذ، وشبيب بن حميد بن قحطبة، والعلاء مولى هارون، وهو على
~~حجابته، والعباس بن المسيب بن زهير، وهو على شرطته، وأيوب بن أبي سمير، وهو
~~على كتابته، وعبد الرحمن بن عبد الملك بن صالح، وذو الرياستين، وهو أعظمهم
~~عنده قدرا، وأخصهم به، واستشارهم، فأشاروا أن يلحقهم في ألفي فارس جريدة،
~~فيردهم، فخلا به ذو الرياستين وقال: إن فعلت ما أشار به هؤلاء جعلوك هدية
~~إلى أخيك، ولكن الرأي أن تكتب إليهم كتابا وتوجه رسولا يذكرهم البيعة،
~~ويسألهم الوفاء، ويحذرهم الحنث وما فيه دنيا وآخرة.
# ففعل ذلك، ووجه سهل بن صاعد، ونوفلا الخادم، ومعهما كتاب، فلحقا الجند
~~والفضل بنيسابور، فأوصلا إلى الفضل كتابه، فقال: إنما أنا واحد من الجند.
~~وشد عبد الرحمن بن جبلة الأنباري على سهل بالرمح ليطعنه، فأمره على جنبه،
~~وقال له: قل لصاحبك: لو كنت حاضرا لوضعته في فيك. وسب المأمون.
# فرجعا إليه بالخبر، فقال ذو الرياستين: أعداء استرحت منهم، ولكن افهم
~~عني؛ إن هذه الدولة لم تكن قط أعز منها أيام المنصور، فخرج عليه المقنع وهو
~~يدعي الربوبية، وقيل طلب بدم أبي مسلم، فضعضع العسكر بخروجه بخراسان، وخرج
~~بعده يوسف
# PageV05P397
# البرم، وهو عند المسلمين كافر، فتضعضعوا أيضا له، فأخبرني أنت، أيها
~~الأمير، كيف رأيت الناس عندما ورد عليهم خبر رافع؟ قال: رأيتهم اضطربوا
~~اضطرابا شديدا. قال: فكيف بك وأنت نازل في أخوالك وبيعتك في أعناقهم، كيف
~~يكون اضطراب أهل بغداذ؟ اصبر، وأنا أضمن لك الخلافة.
# قال المأمون: قد فعلت، وجعلت الأمر إليك، فقم ms2185 به.
# قال ذو الرياستين: والله لأصدقنك، إن عبد الله بن مالك ومن معه من القواد
~~إن قاموا لك بالأمر كانوا أنفع لك مني برياستهم المشهورة، وبما عندهم من
~~القوة على الحرب، فمن قام بالأمر كنت خادما له، حتى تبلغ أملك وترى رأيك.
# وقام ذو الرياستين وأتاهم في منازلهم، وذكرهم ما يجب عليهم من الوفاء،
~~قال: فكأني جئتهم بجيفة على طبق. فقال بعضهم: هذا لا يحل، اخرج! وقال
~~بعضهم: من الذي يدخل بين أمير المؤمنين وأخيه؟ فجئت وأخبرته، فقال: قم
~~بالأمر! قال: قلت له: قرأت القرآن، وسمعت الأحاديث، وتفقهت في الدين، فأرى
~~أن تبعث إلى من بحضرتك من الفقهاء، فتدعوهم إلى الحق والعمل به وإحياء
~~السنة، وتقعد على الصوف، وترد المظالم.
# ففعل ذلك جميعه، وأكرمه القواد والملوك وأبناء الملوك، وكان يقول
~~للتميمي: نقيمك مقام موسى بن كعب، وللربعي: نقيمك مقام أبي داود، وخالد بن
~~إبراهيم ولليماني: نقيمك مقام قحطبة، ومالك بن الهيثم. وكل هؤلاء نقباء
~~الدولة العباسية، ووضع عن خراسان ربع الخراج، فحسن ذلك عند أهلها، وقالوا:
~~ابن أختنا، وابن عم نبينا.
# وأما الأمين، فلما سكن الناس ببغداذ أمر ببناء ميدان حول قصر المنصور بعد
~~بيعته بيوم، [للصوالجة واللعب] ، فقال شاعرهم:
# بنى أمين الله ميدانا ... وصير الساحة بستانا
# وكانت الغزلان فيه بانا ... يهدى إليه فيه غزلانا
# PageV05P398
# وأقام المأمون يتولى ما كان بيده من خراسان والري، وأهدى إلى الأمين،
~~وكتب إليه وعظمه.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة دخل هرثمة بن أعين حائط سمرقند، فأرسل رافع بن الليث إلى
~~الترك، فأتوه، وصار هرثمة بين رافع والترك، ثم إن الترك انصرفوا، فضعف
~~رافع.
# وفيها قدمت زبيدة امرأة الرشيد من الرقة إلى بغداذ، فلقيها ابنها الأمين
~~بالأنبار، ومعه جمع من بغداذ من الوجوه، وكان معه أخوه ابن الرشيد.
# وفيها قتل نقفور ملك الروم في حرب برجان، وكان ملك سبع سنين، وملك بعده
~~ابنه استبراق، وكان مجروحا، فبقي شهرين ومات، فملك بعده ميخائيل بن جورجس،
~~ختنه على أخته.
# وفيها عزل الأمين أخاه القاسم المؤتمن عن ms2186 الجزيرة، وأقره على قنسرين
~~والعواصم، واستعمل على الجزيرة خزيمة بن خازم.
# وحج بالناس هذه السنة داود بن عيسى بن موسى بن محمد، وهو أمير مكة.
# PageV05P399
# [الوفيات]
# وفيها توفي صقلاب بن زياد الأندلسي، وهو من أصحاب مالك، وكان فقيها
~~زاهدا.
# وفي هذه السنة مات مروان بن معاوية الفزاري، وقيل: سنة أربع وتسعين
~~[ومائة] في ذي الحجة.
# وفيها توفي إسماعيل ابن علية. وأبو بكر بن عياش، وله ست وتسعون سنة.
# (عياش بالياء المثناة من تحت، والشين المعجمة) .
# PageV05P400
### | [ثم دخلت سنة أربع وتسعين ومائة]
### | 194 -
# ثم دخلت سنة أربع وتسعين ومائة
# ذكر خلاف أهل حمص على الأمين
# في هذه السنة خالف أهل حمص على الأمين، وعلى عاملهم إسحاق بن سليمان،
~~فانتقل عنهم إلى سلمية، فعزله الأمين واستعمل مكانه عبد الله بن سعيد
~~الحرشي، فقتل عدة من وجوههم، وحبس عدة، وألقى النار في نواحيها، فسألوا
~~الأمان فأجابهم، ثم هاجوا بعد ذلك فقتل عدة منهم.
# ذكر ظهور الخلاف بين الأمين والمأمون
# وفي هذه السنة أمر الأمين بالدعاء على المنابر لابنه موسى.
# وكان السبب في ذلك أن الفضل بن الربيع لما قدم العراق من طوس، ونكث عهد
~~المأمون، أفكر في أمره، وعلم أن المأمون إن أفضت إليه الخلافة وهو حي - لم
~~يبق عليه، فسعى في إغراء الأمين، وحثه على خلع المأمون والبيعة لابنه موسى
~~بولاية العهد، ولم يكن ذلك في عزم محمد الأمين، فلم يزل الفضل يصغر عنده
~~أمر المأمون، ويزين له خلعه، وقال له: ما تنتظر بعبد الله والقاسم، فإن
~~البيعة كانت لك قبلهما، وإنما أدخلا فيها بعدك.
# ووافقه على هذا علي بن عيسى بن ماهان، والسندي وغيرهما، فرجع الأمين إلى
~~قولهم.
# ثم إنه أحضر عبد الله بن خازم، فلم يزل في مناظرته حتى انقضى الليل، وكان
~~مما
# PageV05P401
# قال عبد الله: أنشدك الله يا أمير المؤمنين، أن تكون أول الخلفاء نكث على
~~عهده، ونقض ميثاقه، ورد رأي الخليفة قبله، (فقال) [الأمين] : اسكت! فعبد
~~الملك كان أفضل منك رأيا، وأكمل نظرا، يقول: لا يجتمع فحلان في ms2187 أجمة.
# ثم جمع القواد وعرض عليهم خلع المأمون، فأبوا ذلك، وربما ساعده قوم حتى
~~بلغ إلى خزيمة بن خازم فقال: يا أمير المؤمنين، لم ينصحك من كذبك، ولم يغشك
~~من صدقك، لا تجرئ القواد على الخلع فيخلعوك، ولا تحملهم على نكث العهد
~~فينكثوا عهدك وبيعتك، فإن الغادر مخذول، والناكث مغلول.
# فأقبل الأمين على علي بن عيسى بن ماهان فتبسم وقال: لكن شيخ الدعوة،
~~ونائب هذه الدولة، لا يخالف على إمامه، ولا يوهن طاعته.
# ثم رفعه إلى موضع لم يرفعه إليه قبلها، لأنه كان هو والفضل بن الربيع
~~يعينانه على الخلع.
# ولج الأمين في خلع المأمون، حتى إنه قال يوما للفضل بن الربيع: يا فضل!
~~أحياة مع عبد الله؟ لا بد من خلعه. والفضل يعده وهو يقول: فمتى ذلك؟ إذا
~~غلب على خراسان وما فيها؟ !
# فأول ما فعله أن كتب إلى جميع العمال بالدعاء لابنه موسى بالإمرة، بعد
~~الدعاء للمأمون وللمؤتمن.
# فلما بلغ ذلك المأمون، مع عزل المؤتمن عما كان بيده، أسقط اسم الأمين من
~~الطرز، وقطع البريد عنه.
# وكان رافع بن الليث بن نصر بن سيار، لما بلغه حسن سيرة المأمون طلب
~~الأمان، فأجابه إلى ذلك، فحضر عند المأمون، وأقام هرثمة بسمرقند ومعه طاهر
~~بن الحسين، ثم قدم هرثمة على المأمون، فأكرمه وولاه الحرس. فأنكر ذلك كله
~~الأمين، فكان مما وتر عليه أن كتب إلى العباس بن عبد الله بن
# PageV05P402
# مالك، وهو عامل المأمون على الري، يأمره أن ينفذ بغرائب غروس الري، يريد
~~امتحانه، فبعث إليه بما أمره، وكتم ذلك عن المأمون وذي الرياستين، فبلغ
~~المأمون، (فعزله بالحسن بن علي المأموني.
# ثم وجه الأمين إلى المأمون أربعة) أنفس، وهم: العباس بن موسى بن عيسى بن
~~محمد بن علي، وعيسى بن جعفر بن المنصور، وصالح صاحب المصلى، ومحمد بن عيسى
~~بن نهيك، ويطلب إليه أن يقدم ابنه موسى على نفسه (ويحضر عنده، فقد استوحش
~~لبعده) ، فبلغ الخبر المأمون، فكتب إلى عماله بالري ونيسابور وغيرهما،
~~يأمرهم بإظهار العدة والقوة، ففعلوا ذلك، وقدم ms2188 الرسل على المأمون، وأبلغوه
~~الرسالة، وكان ابن ماهان أشار بذلك، وأخبر الأمين أن أهل خراسان معه.
# فلما سمع المأمون هذه الرسالة استشار الفضل بن سهل فقال له: أحضر هشاما
~~والد علي وأحمد ابني هشام، واستشره. فأحضره، واستشاره، فقال له: إنما أخذت
~~البيعة علينا على أن لا تخرج من خراسان، فمتى فعل محمد ذلك فلا بيعة له في
~~أعناقنا، والسلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته، ومتى هممت
~~بالمسير إليه تعلقت بك بيميني، فإذا قطعت تعلقت بيساري، فإن قطعت تعلقت
~~بلساني، فإذا ضربت عنقي كنت أديت ما علي.
# فقوي عزم المأمون على الامتناع، فأحضر العباس وأعلمه أنه لا يحضر، (وأنه
~~لا يقدم موسى على نفسه) ، فقال العباس بن موسى: ما عليك أيها الأمير من
~~ذلك، فهذا جدي عيسى بن موسى قد خلع فما ضره. فصاح به ذو الرياستين: اسكت!
~~إن جدك كان أسيرا في أيديهم، وهذا بين أخواله وشيعته.
# ثم قاموا، فخلا ذو الرياستين بالعباس بن موسى واستماله، ووعده إمرة
~~الموسم، ومواضع من مصر، فأجاب إلى بيعة المأمون، وسمي المأمون ذلك الوقت
~~بالإمام، فكان العباس يكتب إليهم بالأخبار من بغداد.
# PageV05P403
# ورجع الرسل إلى الأمين، فأخبروه بامتناع المأمون، وألح الفضل وعلي بن
~~عيسى على الأمين في خلع المأمون والبيعة لابنه موسى بن الأمين. وكان الأمين
~~قد كتب إلى المأمون يطلب منه أن ينزل عن بعض كور خراسان، وأن يكون له عنده
~~صاحب البريد يكاتبه بالأخبار، فاستشار المأمون خواصه وقواده، فأشاروا
~~باحتمال هذا الشر والإجابة إليه، خوفا من شر هو أعظم منه.
# فقال لهم الحسن بن سهل: أتعلمون أن الأمين طلب ما ليس له؟ قالوا: نعم!
~~ويحتمل ذلك لضرر منعه. قال: فهل تثقون بكفه بعد إجابته، فلا يطلب غيرها؟
~~قالوا: لا! قال: فإن طلب غيرها، فما ترون؟ قالوا: نمنعه، فهذا خلاف ما
~~سمعناه من قول الحكماء. قال: استصلح عاقبة أمرك باحتمال ما عرض من مكروهه
~~في يومك، ولا تلتمس هدنة يومك بإخطار أدخلته على نفسك في غدك.
# فقال المأمون لذي الرياستين: ما ms2189 تقول أنت؟ فقال: أسعدك الله، هل تؤمن أن
~~يكون الأمين طالبك بفضل قوتك ليستظهر بها عليك؟ بل إنما أشار الحكماء بحمل
~~ثقل ترجون به صلاح العاقبة.
# فقال المأمون: بإيثار دعة العاجل صار إلى فساد العاقبة في دنياه وآخرته.
~~فامتنع المأمون من إجابته إلى ما طلب.
# وأنفذ المأمون ثقته إلى الحد، فلا يمكن أحدا من العبور إلى بلاده إلا مع
~~ثقة من ناحيته، فحظر أهل خراسان أن يستمالوا برغبة أو رهبة، وضبط الطرق
~~بثقات أصحابه، فلم يمكنوا من دخول خراسان إلا من عرفوه، وأتى بجواز، أو
~~[كان] تاجرا معروفا، وفتشت الكتب.
# وقيل: لما أراد الأمين أن يكتب إلى المأمون يطلب بعض كور خراسان قال له
~~إسماعيل بن صبيح: يا أمير المؤمنين، إن هذا مما يقوي التهمة، وينبه على
~~الحذر،
# PageV05P404
# ولكن اكتب إليه فأعلمه حاجتك، وما تحب من قربه والاستعانة به على ما ولاك
~~الله، وتسأله القدوم عليك، لترجع إلى رأيه فيما تفعل.
# فكتب إليه بذلك، وسير الكتاب مع نفر، وأمرهم أن يبلغوا الجهد في إحضاره،
~~وسير معهم الهدايا الكثيرة، فلما حضر الرسل عنده، وقرأ الكتاب وأشاروا عليه
~~بإجابة الأمين، وأعلموه ما في إجابته من المصلحة العامة والخاصة، فأحضر ذا
~~الرياستين، وأقرأه الكتاب واستشاره، فأشار عليه بملازمة خراسان، وخوفه من
~~القرب من الأمين، فقال: لا يمكنني مخالفته، وأكثر القواد والأموال معه،
~~والناس مائلون إلى الدرهم والدينار، لا يرغبون في حفظ عهد ولا أمانة، ولست
~~في قوة حتى أمتنع، وقد فارق جيغويه الطاعة، والتوى خاقان ملك التبت، وملك
~~الكابل قد استعد للغارة على ما يليه، وملك أترادبنده قد منع الضريبة، ومالي
~~بواحد من هذه الأمور بد، ولا أرى إلا تخلية ما أنا فيه، واللحاق بخاقان ملك
~~الترك، والاستجارة به؛ لعلي آمن على نفسي.
# فقال ذو الرياستين: إن عاقبة الغدر شديدة، وتبعة البغي غير مأمونة، ورب
~~مقهور قد عاد قاهرا، وليس النصر بالكثرة والقلة، والموت أيسر من الذل
~~والضيم، وما أرى أن تصير إلى أخيك متجردا من قوادك وجندك، كالرأس الذي فارق
~~بدنه، فتكون ms2190 عنده كبعض رعيته، يجري عليك حكمه من غير أن تبلي عذرا في قتال،
~~واكتب إلى جيغويه وخاقان، فولهما بلادهما، وابعث إلى ملك كابل ببعض هدايا
~~خراسان، ووادعه، واترك لملك أترادبنده ضريبته، ثم اجمع أطرافك، وضم جندك،
~~واضرب الخيل بالخيل، والرجال بالرجال، فإن ظفرت وإلا لحقت بخاقان.
# فعرف المأمون صدقه، ففعل ما أشار به، فرضى أولئك الملوك العصاة، وضم
~~جنده، وجمعهم عنده، وكتب إلى الأمين: أما بعد، فقد وصل [إلي] كتاب أمير
~~المؤمنين، وإنما أنا عامل من عماله، وعون من أعوانه، أمرني الرشيد بلزوم
~~[هذا] الثغر، ولعمري إن مقامي به أرد على أمير المؤمنين، وأعظم غناء عن
~~المسلمين من الشخوص
# PageV05P405
# إلى أمير المؤمنين، فإن كنت مغتبطا بقربه، مسرورا بمشاهدة نعمة الله
~~عنده، فإن رأى أمير المؤمنين أن يقرني على عملي ويعفيني من الشخوص [إليه]
~~فعل إن شاء الله.
# فلما قرأ الأمين كتاب المأمون علم أنه لا يتابعه على ما يريده، فكتب إليه
~~يسأله أن ينزل عن بعض كور خراسان كما تقدم ذكره، فلما امتنع المأمون أيضا
~~من إجابته إلى ما طلب، أرسل جماعة ليناظروه في منع ما طلب منه، فلما وصلوا
~~إلى الري منعوا، ووجدوا تدبيره محكما، وحفظوا في حال سفرهم وإقامتهم من أن
~~يخبروا ويستخبروا، وكانوا معدين لوضع الأخبار في العامة، فلم يمكنهم ذلك،
~~فلما رجعوا أخبروا الأمين بما رأوا.
# وقيل إن الأمين لما عزم على خلع المأمون، وزين له ذلك الفضل وابن ماهان،
~~دعا يحيى بن سليم، وشاوره في ذلك فقال: يا أمير المؤمنين، كيف تفعل ذلك مع
~~ما قد أكد الرشيد من بيعته، وأخذ الشرائط والأيمان في الكتاب الذي كتبه؟
~~فقال الأمين: إن رأي الرشيد كان فلتة شبهها عليه جعفر بن يحيى، فلا ينفعنا
~~ما نحن فيه إلا بخلعه وقلعه واحتشاشه.
# فقال يحيى: إذا كان رأي أمير المؤمنين خلعه، فلا تجاهره فيستنكر الناس
~~ذلك، ولكن تستدعي الجند بعد الجند، والقائد بعد القائد، وتؤنسها بالألطاف
~~والهدايا، وتفرق ثقاته ومن معه، وترغبهم بالأموال، فإذا وهنت قوته،
~~واستفرغت رجاله، أمرته بالقدوم ms2191 عليك، فإن قدم صار إلى الذي تريد منه، وإن
~~أبى كنت قد تناولته وقد كل حده وانقطع عزه.
# فقال الأمين: أنت مهذار خطيب، ولست بذي رأي مصيب، قم فالحق بمدادك
~~وأقلامك.
# وكان ذو الرياستين الفضل بن سهل قد اتخذ قوما يثق بهم ببغداذ يكاتبونه
~~بالأخبار، وكان الفضل بن الربيع قد حفظ الطرق، وكان أحد أولئك النفر إذا
~~كاتب ذا الرياستين بما تجدد ببغداذ، سير الكتاب مع امرأة، وجعله في عود
~~أكفاف، وتسير
# PageV05P406
# كالمجتازة من قرية إلى قرية، فلما ألح الفضل بن الربيع في خلع المأمون
~~أجابه الأمين إلى ذلك وبايع لولده موسى في صفر، وقيل: في ربيع الأول، سنة
~~خمس وتسعين ومائة، على ما نذكره إن شاء الله - تعالى - وسماه الناطق بالحق،
~~ونهى عن ذكر المأمون والمؤتمن على المنابر، وأرسل إلى الكعبة بعض الحجبة،
~~فأتاه بالكتابين اللذين وضعهما الرشيد في الكعبة ببيعة الأمين والمأمون،
~~فأحضرهما عنده فمزقهما الفضل.
# فلما أتت الأخبار إلى المأمون بذلك قال لذي الرياستين: هذه أمور أخبر
~~الرأي عنها، وكفانا أن نكون مع الحق.
# فكان أول ما دبره ذو الرياستين حين بلغه الدعاء للمأمون وصح عنده - أن
~~جمع الأجناد الذين كان اتخذهم بجنبات الري مع الأجناد الذين كانوا بها،
~~ومدهم بالأقوات وغيرها، وكانت البلاد عندهم قد أجدبت، فأكثر عندهم ما
~~يريدونه، حتى صاروا في أرغد عيش، وأقاموا بالحد لا يتجاوزونه.
# ثم أرسل إليهم (طاهر بن الحسين بن مصعب بن زريق بن أسعد أبا العباس
~~الخزاعي أميرا فيمن ضم إليه) من قواده وأجناده، فسار مجدا حتى ورد الري
~~فنزلها، فوضع المسالح والمواصل، فقال بعض شعراء خراسان:
# رمى أهل العراق ومن عليها ... إمام العدل والملك الرشيد
# بأحزم من نشا رأيا وحزما ... وكيدا نافذا مما يكيد
# بداهية تأدى خنفقيق ... يشيب لهول صولتها الوليد
# فأما الأمين فإنه وجه عصمة بن حماد بن سالم إلى همذان في ألف رجل، وأمره
~~أن يوجه مقدمته إلى ساوة، ويقيم بهمذان، وجعل الفضل بن الربيع، وعلي بن
~~عيسى يبعثان الأمين ويغريانه بحرب المأمون.
# ولما بايع الأمين ms2192 لولده موسى جعله في حجر علي بن عيسى، وجعل على شرطه
# PageV05P407
# محمد بن عيسى بن نهيك، وعلى حرسه عثمان بن عيسى بن نهيك، وعلى رسائله علي
~~بن صالح المصلى.
# ذكر خلاف أهل تونس على ابن الأغلب
# في هذه السنة عصى عمران بن مجالد الربيعي، وقريش بن التونسي بتونس على
~~إبراهيم بن الأغلب أمير إفريقية، واجتمع فيها خلق كثير، وحصر إبراهيم بن
~~الأغلب بالقصر، وجمع من أطاعه، وخالف عليه أيضا أهل القيروان في جمادى
~~الآخرة، فكانت بينهم وقعة وحرب قتل فيها جماعة (من رجال ابن الأغلب) .
# وقدم عمران بن مجالد فيمن معه، فدخل القيروان عاشر رجب، وقدم قريش من
~~تونس إليه، فكانت بينهم وبين ابن الأغلب وقعة في رجب، فانهزم أصحاب ابن
~~الأغلب، ثم التقوا في العشرين منه، فانهزموا ثانية أيضا، (ثم التقوا ثالثة
~~فيه أيضا، فكان الظفر لابن الأغلب، وأرسل عمران بن مجالد إلى أسد بن الفرات
~~الفقيه ليخرج معهم، فامتنع، فأعاد الرسول يقول له: تخرج معنا، وإلا أرسلت
~~إليك من يجر برجلك، فقال أسد للرسول: قل له: والله إن خرجت لأقولن للناس:
~~إن القاتل والمقتول في النار. فتركه) .
# ذكر عصيان أهل ماردة وغزو الحكم بلاد الفرنج
# في هذه السنة عاود أهل ماردة الخلاف على الحكم بن هشام، أمير الأندلس،
~~وعصوا عليه، فسار بنفسه إليهم، وقاتلهم، ولم تزل سراياه وجيوشه تتردد
~~وتقاتلهم هذه السنة، وسنة خمس، وسنة ست وتسعين ومائة.
# وطمع الفرنج في ثغور المسلمين، وقصدوها بالغارة والقتل، والنهب والسبي،
~~وكان الحكم مشغولا بأهل ماردة، فلم يتفرغ للفرنج، فأتاه الخبر بشدة الأمر
~~على أهل الثغر، وما بلغ العدو منهم، وسمع أن امرأة مسلمة أخذت سبية، فنادت:
~~واغوثاه يا
# PageV05P408
# حكم! فعظم الأمر عليه، وجمع عسكره واستعد وحشد وسار إلى بلد الفرنج سنة
~~ست وتسعين ومائة، وأثخن في بلادهم، وافتتح عدة حصون، وخرب البلاد، ونهبها،
~~وقتل الرجال، وسبى الحريم، ونهب الأموال، وقصد الناحية التي كانت بها تلك
~~المرأة، فأمر لهم من الأسرى بما يفادون به أسراهم، وبالغ في الوصية في
~~تخليص تلك ms2193 المرأة، فتخلصت من الأسر، وقتل باقي الأسرى، فلما فرغ من غزاته
~~قال لأهل الثغور: هل أغاثكم الحكم؟ فقالوا: نعم. ودعوا له، وأثنوا عليه
~~خيرا، وعاد إلى قرطبة مظفرا.
# ذكر عدة حوادث
# وفيها وثبت الروم على ملكهم ميخائيل، فهرب وترهب، وكان ملك نحو سنتين،
~~وملك بعده أليون القائد.
# وكان في الموصل إبراهيم بن العباس استعمله الأمين.
# وفي هذه السنة قتل شقيق البلخي الزاهد في غزاة كولان (من بلاد الترك) .
# [الوفيات]
# وفيها مات الوليد بن مسلم صاحب الأوزاعي، وقيل سنة خمس وتسعين [ومائة] ،
~~وكان مولده سنة عشر ومائة.
# وفيها مات حفص بن غياث النخعي، قاضي الكوفة، وكان مولده سنة سبع عشرة
~~ومائة.
# PageV05P409
# (غياث بالغين المعجمة) .
# وفيها توفي عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، وكان مولده سنة ست عشرة
~~ومائة، وكان قد اختلط في آخر عمره، وكان حديثه صحيحا إلى أن اختلط.
# وفيها توفي سيبويه النحوي، واسمه عمرو بن عثمان بن قنبر (أبو بشير) .
~~وقيل: كان توفي سنة ثلاث وثمانين ومائة، وقيل: كان عمره قد زاد على أربعين
~~سنة، وقيل: كان عمره اثنتين وثلاثين سنة.
# وفيها توفي يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص، وعمره أربع وسبعون
~~سنة.
# PageV05P410
### | [ثم دخلت سنة خمس وتسعين ومائة]
### | 195 -
# ثم دخلت سنة خمس وتسعين ومائة
# ذكر قطع خطبة المأمون
# في هذه السنة أمر الأمين بإسقاط ما كان ضرب لأخيه المأمون من الدراهم
~~والدنانير بخراسان، في سنة أربع وتسعين ومائة، لأنها لم يكن عليها اسم
~~الأمين، وأمر فدعي لموسى بن الأمين على المنابر، ولقبه الناطق بالحق، وقطع
~~ذكر المأمون لقول بعضهم، وكان موسى طفلا صغيرا، ولابنه الآخر عبد الله،
~~ولقبه القائم بالحق.
# ذكر محاربة علي بن عيسى وطاهر
# ثم إن الأمين أمر علي بن عيسى بن ماهان بالمسير لحرب المأمون.
# وكان سبب مسيره، دون غيره، أن ذا الرياستين كان له عين عند الفضل بن
~~الربيع يرجع إلى قوله ورأيه، فكتب ذو الرياستين إلى ذلك الرجل يأمره أن
~~يشير بإنفاذ ابن ماهان لحربهم، وكان مقصوده أن ابن ms2194 ماهان لما ولي خراسان
~~أيام الرشيد، أساء السيرة في أهلها فظلمهم، فعزله الرشيد لذلك، ونفر أهل
~~خراسان عنه، وأبغضوه، فأراد ذو الرياستين أن يزداد أهل خراسان جدا في
~~محاربة الأمين وأصحابه.
# ففعل ذلك الرجل ما أمر ذو الرياستين، فأمر الأمين ابن ماهان بالمسير.
# وقيل: كان سببه أن عليا قال للأمين: إن أهل خراسان كتبوا إليه يذكرون أنه
~~إن قصدهم هو أطاعوه، وانقادوا له، وإن كان غيره فلا! فأمره بالمسير، وأقطعه
~~كور الجبل كلها: نهاوند، وهمذان، وقم، وأصبهان، وغير ذلك، وولاه حربها
~~وخراجها، وأعطاه الأموال، وحكمه في الخزائن، وجهز معه خمسين ألف فارس.
# PageV05P411
# وكتب إلى أبي دلف القاسم بن (إدريس بن عيسى) العجلي، وهلال بن عبد الله
~~الحضرمي بالانضمام إليه، وأمده بالأموال والرجال شيئا بعد شيء.
# فلما عزم على المسير من بغداذ ركب إلى باب زبيدة أم الأمين ليودعها،
~~فقالت له: يا علي! إن أمير المؤمنين [و] إن كان ولدي وإليه انتهت شفقتي،
~~فإني على عبد الله منعطفة مشفقة، لما يحدث عليه من مكروه وأذى، وإنما ابني
~~ملك نافس أخاه في سلطانه [وغاره على ما في يده] ، والكريم يأكل لحمه ويميقه
~~غيره، فاعرف لعبد الله حق ولادته وأخوته، ولاتجبهه بالكلام، فإنك لست [له]
~~بنظير، ولا تقتسره اقتسار العبيد، ولا توهنه بقيد ولا غل، ولا تمنع عنه
~~جارية ولا خادما، ولا تعنف عليه في السير، ولا تساوه في المسير، ولا تركب
~~قبله، وخذ بركابه [إذا ركب] ، وإن شتمك فاحتمل منه.
# ثم دفعت إليه قيدا من فضة، وقالت: إن صار إليك فقيده بهذا القيد! فقال
~~لها: سأفعل (مثل) ما أمرت.
# ثم خرج علي بن عيسى في شعبان، وركب الأمين يشيعه، ومعه القواد والجنود،
~~وذكر مشايخ بغداذ أنهم لم يروا عسكرا أكثر رجالا، وأفره كراعا، وأتم عدة
~~وسلاحا - من عسكره. ووصاه الأمين، وأمره إن قاتله المأمون أن يحرص على
~~أسره.
# ثم سار فلقيه القوافل عند جلولاء، فسألهم فقالوا له: إن طاهرا مقيم بالري
~~يعرض أصحابه، ويرم آلته، والأمداد تأتيه من خراسان، وهو يستعد للقتال، ms2195
~~فيقول: إنما طاهر شوكة من أغصاني، وما مثل طاهر يتولى الجيوش، ثم قال
~~لأصحابه: ما بينكم وبين أن ينقصف انقصاف الشجر من الريح، والريح العاصف -
~~إلا أن يبلغه عبورنا عقبة همذان، فإن السخال لا تقوى على النطاح، والبغال
~~لا صبر لها على لقاء الأسد، وإن
# PageV05P412
# أقام تعرض لحد السيف وأسنة الرماح، وإذا (قاربنا الري ودنونا منهم) فت
~~ذلك في أعضادهم.
# ثم أنفذ الكتب إلى ملوك الديلم وطبرستان، وما والاها من الملوك، يعدهم
~~الصلات، وأهدى لهم التيجان والأسورة وغيرها، وأمرهم أن يقطعوا طريق خراسان،
~~فأجابوه إلى ذلك، وسار حتى أتى أول أعمال الري، وهو قليل الاحتيال، فقال له
~~جماعة من أصحابه: لو أركبت العيون، وعملت خندقا لأصحابك، وبعثت الطلائع
~~لأمنت البيات، وفعلت الرأي، فقال: مثل طاهر لا يستعد له، وإن حاله يئول إلى
~~أمرين: إما [أن] يتحصن بالري فيبيته أهلها، فيكفونا أمره، وإما أن يرجع
~~ويتركها، إذا قربت خيلنا منه، فقالوا له: لو كان عزمه تركها والرجوع لفعل،
~~فإننا قد قربنا منه فلم يفعل.
# ولما صار بينه وبين الري عشرة فراسخ استشار طاهر أصحابه، وأشاروا عليه أن
~~يقيم بالري، ويدافع القتال إلى أن يأتيه من خراسان المدد، وقائد يتولى
~~الأمور دونه، وقالوا له: إن مقامك [بمدينة الري] أرفق بأصحابك [وبك] ،
~~وأقدر لهم على الميرة، وأكن من البرد، وتعتصم بالبيوت، وتقدر على المماطلة،
~~فقال طاهر: إن الرأي ليس ما رأيتم، إن أهل الري لعلي هائبون، ومن سطوته
~~مشفقون، ومعه من أعراب البوادي وصعاليك الجبال والقرايا كثير، ولست آمن إن
~~أقمت بالري، أن يثب أهلها بنا خوفا من علي، وما الرأي إلا أن نسير إليه،
~~فإن ظفرنا، وإلا عولنا عليها، فقاتلناه فيها إلى أن يأتينا مدد.
# فنادى طاهر في أصحابه فخرج من الري في أقل من أربعة آلاف فارس، وعسكر على
~~خمسة فراسخ، فأتاه أحمد بن هشام، وكان على شرطة طاهر، فقال له: إن أتانا
~~علي بن عيسى فقال: أنا عامل أمير المؤمنين، وأقررنا له بذلك، فليس لنا أن
~~نحاربه، فقال طاهر: لم ms2196 يأتني في ذلك شيء. فقال: دعني وما أريد، فقال: افعل!
~~فصعد المنبر، فخلع محمدا، ودعا للمأمون بالخلافة، وساروا عنها، وقال له بعض
~~أصحابه: إن جندك
# PageV05P413
# قد هابوا هذا الجيش، فلو أخرت القتال إلى أن يشامهم أصحابك، ويأنسوا بهم،
~~ويعرفوا وجه المأخذ في قتالهم، قال: إني لا أوتى من قلة تجربة وحزم، إن
~~أصحابي قليل، والقوم عظيم سوادهم، كثير عددهم، فإن أخرت القتال اطلعوا على
~~قلتنا، واستمالوا من معي برهبة أو رغبة، فيخذلني أهل الصبر والحفاظ، ولكن
~~ألف الرجال بالرجال، وأقحم الخيل على الخيل، وأعتمد على الطاعة والوفاء،
~~وأصبر صبر محتسب للخير، حريص على الفوز بالشهادة، فإن نصرنا الله فذلك الذي
~~نريده ونرجوه، وإن يكن الأخرى فلست بأول من قاتل (وقتل، وما عند الله أجزل
~~وأفضل.
# وقال علي لأصحابه: بادروهم، فإنهم قليلون) ، ولو وجدوا حرارة السيوف وطعن
~~الرماح لم يصبروا عليها.
# وعبى جنده ميمنة وميسرة وقلبا، وعبى عشر رايات، مع كل راية مائة رجل،
~~وقدمها راية راية، وجعل بين كل رايتين غلوة سهم، وأمر أمراءها إذا قاتلت
~~الراية الأولى وطال قتالهم أن تتقدم التي تليها، وتتأخر هي حتى تستريح،
~~وجعل أصحاب الجواشن أمام الرايات، ووقف في شجعان أصحابه.
# وعبى طاهر أصحابه كراديس، وسار بهم يحرضهم، ويوصيهم، ويرجيهم.
# وهرب من أصحاب طاهر نفر إلى علي، فجلد بعضهم، وأهان الباقين، فكان ذلك
~~مما ألب الباقين على قتاله، وزحف الناس بعضهم إلى بعض، فقال أحمد بن هشام
~~لطاهر: ألا تذكر علي بن عيسى البيعة التي أخذها هو علينا للمأمون خاصة
~~معاشر أهل خراسان؟ قال: أفعل. فأخذ البيعة فعلقها على رمح، وقام بين
~~الصفين، وطلب الأمان فأمنه علي بن عيسى، فقال له: ألا تتقي الله - عز وجل -
~~أليس هذه نسخة البيعة التي
# PageV05P414
# أخذتها أنت خاصة؟ اتق الله، فقد بلغت باب قبرك! فقال علي: من أتاني به
~~فله ألف درهم، فشتمه أصحاب أحمد، وخرج من أصحاب علي رجل يقال له حاتم
~~الطائي، فحمل عليه طاهر، وأخذ السيف بيديه وضربه، فصرعه، فلذلك سمي طاهر ذا
~~اليمينين.
# ووثب ms2197 أهل الري فأغلقوا باب المدينة، فقال طاهر لأصحابه: اشتغلوا بمن
~~أمامكم عمن خلفكم، فإنه لا ينجيكم إلا الجد والصدق. ثم اقتتلوا قتالا
~~شديدا، وحملت ميمنة علي على ميسرة طاهر، فانهزمت هزيمة منكرة، وميسرته على
~~ميمنة طاهر، فأزالتها عن موضعها، فقال طاهر: اجعلوا جدكم وبأسكم على القلب،
~~واحملوا حملة خارجية، فإنكم متى فضضتم منها راية واحدة رجعت أوائلها على
~~أواخرها. فصبر أصحابه صبرا صادقا، وحملوا على أول رايات القلب، فهزموهم،
~~وأكثروا فيهم القتل، ورجعت الرايات بعضها على بعض، فانتفضت ميمنة علي.
# ورأى ميمنة طاهر وميسرته ما فعل أصحابهم، فرجعوا على من بإزائهم،
~~فهزموهم، وانتهت الهزيمة إلى علي، فجعل ينادي أصحابه: أين أصحاب الخواص،
~~والجوائز، والأسورة، والأكاليل، إلى الكرة بعد الفرة! فرماه رجل من أصحاب
~~طاهر بسهم فقتله، قيل كان داود سياه، وحمل رأسه إلى طاهر، وشدت يداه إلى
~~رجليه، وحمل على خشبة إلى طاهر، فأمر به فألقي في بئر، فأعتق طاهر من كان
~~عنده من غلمانه شكرا لله - تعالى - وتمت الهزيمة، ووضع أصحاب طاهر فيهم
~~السيوف، وتبعوهم فرسخين واقعوهم فيها اثنتي عشرة مرة، في كل ذلك ينهزم عسكر
~~الأمين، وأصحاب طاهر يقتلون ويأسرون حتى حال الليل بينهم، وغنموا غنيمة
~~عظيمة.
# ونادى طاهر: من ألقى سلاحه فهو آمن. وطرحوا أسلحتهم ونزلوا عن دوابهم،
~~ورجع طاهر إلى الري، وكتب إلى المأمون وذي الرياستين: " بسم الله الرحمن
~~الرحيم، كتابي إلى أمير المؤمنين، ورأس علي بن عيسى بين يدي، وخاتمه في
~~إصبعي، وجنده مصرفون تحت أمري، والسلام ".
# PageV05P415
# فورد الكتاب مع البريد في ثلاثة أيام، وبينهما نحو من خمسين ومائتي فرسخ،
~~فدخل ذو الرياستين على المأمون، فهنأه بالفتح، وأمر الناس، فدخلوا عليه،
~~فسلموا عليه بالخلافة، ثم وصل رأس علي بعد الكتاب بيومين، فطيف به في
~~خراسان.
# ولما وصل الكتاب بالفتح كان المأمون قد جهز هرثمة في جيش كثير ليسيره
~~نجدة لطاهر، فأتاه الخبر بالفتح.
# وأما الأمين فإنه أتاه نعي علي بن عيسى وهو يصطاد السمك، فقال للذي
~~أخبره: ويلك دعني، فإن كوثرا قد اصطاد سمكتين، وأنا ms2198 ما صدت شيئا بعد.
# ثم بعث الفضل إلى نوفل الخادم، وهو وكيل المأمون على مكة بالسواد،
~~والناظر في أمر أولاده ببغداذ، وكان للمأمون معه ألف ألف درهم كان قد وصله
~~بها الرشيد، فأخذ جميع ما عنده، وقبض ضياعه وغلاته، فقال بعض شعراء بغداذ
~~في ذلك:
# أضاع الخلافة غش الوزير ... وفسق الأمير وجهل المشير
# ففضل وزير، وبكر مشير ... يريدان ما فيه حتف الأمير
# وما ذاك إلا طريق غرور ... وشر المسالك طرق الغرور
# في عدة أبيات تركتها لما فيها من القذف الفاحش، ولقد عجبت لأبي جعفر حيث
~~ذكرها مع ورعه.
# وندم الأمين على نكثه وغدره، ومشى القواد بعضهم إلى بعض في النصف من
~~شوال، فاتفقوا على طلب الأرزاق والشغب، ففعلوا ذلك، ففرق فيهم مالا كثيرا
~~بعد أن قاتلهم عبد الله بن خازم، فمنعه الأمين.
# ذكر توجيه عبد الرحمن بن جبلة
# لما اتصل بالأمين قتل علي بن عيسى، وهزيمة عسكره - وجه عبد الرحمن بن
~~جبلة الأنباري في عشرين ألف رجل نحو همذان، واستعمله عليها، وعلى كل ما
~~يفتحه من
# PageV05P416
# أرض خراسان، وأمره بالجد، وأمده بالأموال، فسار حتى نزل همذان، وحصنها
~~ورم سورها.
# وأتاه طاهر إلى همذان، فخرج إليه عبد الرحمن على تعبئة، فاقتتلوا قتالا
~~شديدا، وصبر الفريقان، وكثر القتل والجراح فيهم، ثم انهزم عبد الرحمن ودخل
~~همذان، فأقام بها أياما، حتى قوي أصحابه، واندمل جراحهم، ثم خرج إلى طاهر،
~~فلما رآهم قال لأصحابه: إن عبد الرحمن يريد أن يتراءى لكم، فإذا قربتم منه
~~قاتلكم، فإن هزمتموه ودخل المدينة قاتلكم على خندقها، وإن هزمكم اتسع له
~~المجال، ولكن قفوا قريبا من عسكرنا وخندقنا، فإن قرب منا قاتلناه.
# فوقفوا فظن عبد الرحمن أن الهيبة منعتهم، فتقدم إليهم، فاقتتلوا قتالا
~~شديدا، وصبر الفريقان، وكثر القتل في أصحاب عبد الرحمن، وجعل يطوف عليهم،
~~ويحرضهم، ويأمرهم بالصبر، ثم إن رجلا من أصحاب طاهر حمل على صاحب علم عبد
~~الرحمن فقتله، وزحمهم أصحاب طاهر، فانهزموا، ووضع فيهم أصحاب طاهر السيوف
~~يقتلونهم، حتى انتهوا إلى المدينة، وأقام طاهر على بابها ms2199 محاصرا لها، فاشتد
~~بهم الحصار، وضجر أهل المدينة، فخاف عبد الرحمن أن يثب به أهل المدينة مع
~~ما فيه أصحابه من الجهد، فأرسل إلى طاهر يطلب الأمان لنفسه ولمن معه،
~~فأمنه، فخرج عن همذان.
# ذكر استيلاء طاهر على أعمال الجبل
# لما نزل طاهر بباب همذان، وحصر عبد الرحمن بها، تخوف أن يأتيه كثير بن
~~قادرة من ورائه، وكان بقزوين، فأمر أصحابه بالقيام، وسار في ألف فارس نحو
~~قزوين، فلما سمع به كثير بن قادرة، وكان في جيش كثيف، هرب من بين يديه
~~وأخلى قزوين،
# PageV05P417
# وجعل طاهر فيها جندا، واستعمل عليها رجلا من أصحابه، وأمره أن يمنع من
~~أراد دخولها، واستولى على سائر أعمال الجبل معها.
# ذكر قتل عبد الرحمن بن جبلة
# في هذه السنة قتل عبد الرحمن بن جبلة الأنباري، وكان سبب قتله أنه لما
~~خرج في أمان طاهر أقام يري طاهرا وأصحابه أنه مسالم لهم، راض بأمانهم، ثم
~~اغترهم وهم آمنون، فركب في أصحابه، وهجم على طاهر وأصحابه ولم يشعروا، فثبت
~~له رجالة طاهر، وقاتلوه حتى أخذت الفرسان أهبتها، واقتتلوا أشد قتال رآه
~~الناس، حتى تقطعت السيوف، وتكسرت الرماح، وانهزم عبد الرحمن، وبقي في نفر
~~من أصحابه، فقاتل، وأصحابه يقولون له: قد أمكنك الهرب، فاهرب، فقال: لا يرى
~~أمير المؤمنين وجهي منهزما أبدا. ولم يزل يقاتل حتى قتل.
# وانتهى من انهزم من أصحابه إلى عبد الله وأحمد ابني الحرشي، وكانا في جيش
~~عظيم بقصر اللصوص، قد سيره الأمين معونة لعبد الرحمن، فلما بلغ المنهزمون
~~إليهما انهزما أيضا في جندهما من غير قتال، حتى دخلوا بغداذ، وخلت البلاد
~~لطاهر، فأقبل يحوزها بلدة بلدة، وكورة كورة، حتى انتهى إلى شلاشان من قرى
~~حلوان، فخندق بها، وحصن عسكره، وجمع أصحابه.
# ذكر خروج السفياني
# في هذه السنة خرج السفياني، وهو علي بن عبد الله بن خالد بن يزيد بن
~~معاوية، وأمه نفيسة بنت عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب، وكان
~~يقول: أنا من شيخي صفين - يعني عليا ومعاوية - وكان يلقب ms2200 بأبي العميطر ;
~~لأنه قال يوما لجلسائه: أي شيء كنية الحرذون؟ قالوا: لا ندري. قال: هو أبو
~~العميطر. فلقبوه به.
# PageV05P418
# ولما خرج دعا لنفسه بالخلافة في ذي الحجة، وقوي على سليمان بن المنصور،
~~عامل دمشق، فأخرجه عنها، وأعانه الخطاب بن وجه الفلس، مولى بني أمية، وكان
~~قد تغلب على صيدا.
# ولما خرج سير إليه الأمين الحسين بن علي بن عيسى بن ماهان، فبلغ الرقة،
~~ولم يسر إلى دمشق.
# وكان عمر أبي العميطر، حين خرج، تسعين سنة، وكان الناس قد أخذوا عنه علما
~~كثيرا، وكان حسن السيرة، فلما خرج ظلم وأساء السيرة، فتركوا ما نقلوا عنه.
# وكان أكبر أصحابه من كلب، وكتب إلى محمد بن صالح بن بيهس الكلابي يدعوه
~~إلى طاعته، ويتهدده إن لم يفعل، فلم يجبه إلى ذلك، فأقبل السفياني على قصد
~~القيسية، فكتبوا إلى محمد بن صالح، فأقبل إليهم في ثلاثمائة فارس من الضباب
~~ومواليه، واتصل الخبر بالسفياني، فوجه إليه يزيد بن هشام في اثني عشر ألفا،
~~فالتقوا، فانهزم يزيد ومن معه، وقتل منهم إلى أن دخلوا أبواب دمشق زيادة
~~على ألفي رجل، وأسر ثلاثة آلاف، فأطلقهم ابن بيهس، وحلق رءوسهم ولحاهم.
# وضعف السفياني، وحصر بدمشق، ثم جمع جمعا، وجعل عليهم ابنه القاسم، وخرجوا
~~إلى ابن بيهس، فالتقوا، فقتل القاسم وانهزم أصحاب السفياني، وبعث رأسه إلى
~~الأمين، ثم جمع جمعا آخر، وسيرهم مع مولاه المعتمر، فلقيهم ابن بيهس، فقتل
~~المعتمر، وانهزم أصحابه، فوهن أمر أبي العميطر، وطمع فيه قيس.
# ثم مرض ابن بيهس، فجمع رؤساء بني نمير، فقال لهم: ترون ما أصابني من علتي
~~هذه، فارفقوا ببني مروان، وعليكم بمسلمة بن يعقوب بن علي بن محمد بن سعيد
~~بن مسلمة بن عبد الملك، فإنه ركيك، وهو ابن أختكم، وأعلموه أنكم لا تتبعون
~~بني أبي سفيان، وبايعوه بالخلافة، وكيدوا به السفياني.
# وعاد ابن بيهس إلى حوران، واجتمعت نمير على مسلمة، وبذلوا له البيعة،
~~فقبل منهم، وجمع مواليه، ودخل على السفياني، فقبض عليه وقيده، وقبض على
~~رؤساء بني
# PageV05P419
# أمية فبايعوه، وأدنى ms2201 قيسا، وجعلهم خاصته، فلما عوفي ابن بيهس عاد إلى
~~دمشق فحصرها، فسلمها إليه القيسية وهرب مسلمة والسفياني في ثياب النساء إلى
~~المزة، وكان ذلك في المحرم سنة ثمان وتسعين ومائة، ودخل ابن بيهس دمشق،
~~وغلب عليها، وبقي بها إلى أن قدم عبد الله بن طاهر دمشق، ودخل إلى مصر،
~~وعاد إلى دمشق، فأخذ ابن بيهس معه إلى العراق، فمات بها.
# ذكر عدة حوادث
# وكان العامل على مكة والمدينة لمحمد الأمين داود بن عيسى بن موسى، وهو
~~الذي حج بالناس سنة ثلاث وتسعين أيضا.
# وكان على الكوفة العباس بن الهادي للأمين.
# وعلى البصرة له أيضا منصور بن المهدي.
# [الوفيات]
# وفيها مات محمد بن خازم أبو معاوية الضرير، وكان يتشيع، وهو ثقة في
~~الحديث.
# وفيها توفي أبو نواس الحسن بن هانئ الشاعر المشهور، وكان عمره تسعا
~~وخمسين سنة، ودفن بالشونيزي ببغداذ. ومحمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي
~~مولاهم. ويوسف بن أسباط أبو يعقوب.
# PageV05P420
### | [ثم دخلت سنة ست وتسعين ومائة]
### | 196 -
# ثم دخلت سنة ست وتسعين ومائة
# ذكر توجيه الأمين الجيوش إلى طاهر وعودهم من غير قتال
# في هذه السنة سير الأمين أسد بن يزيد بن مزيد، وسير عمه أحمد بن مزيد،
~~وعبد الله بن حميد بن قحطبة، إلى حلوان لحرب طاهر.
# وكان سبب ذلك ما ذكره أسد قال: إنه لما قتل عبد الرحمن أرسل إلي الفضل بن
~~الربيع يستدعيني، فجئته، ودخلت عليه وهو قاعد بيده رقعة قد قرأها، وقد
~~احمرت عيناه، فاشتد غضبه، وهو يقول: ينام نوم الظربان، وينتبه انتباه
~~الذئب، همه بطنه، يخاتل الرعاة والكلاب ترصده، لا يفكر في زوال نعمة، ولا
~~يروي في إمضاء رأي، قد ألهاه كأسه، وشغله قدحه، فهو يجري في لهوه، والأيام
~~توضع في هلاكه، قد شمر له عبد الله عن ساق، وفوق له أصوب أسهمه، يرميه على
~~بعد الدار بالحتف النافذ، والموت القاصد، وقد عبى له المنايا على ظهور
~~الخيل، وناط له البلاء في أسنة الرماح وشفار السيوف. ثم استرجع وتمثل بشعر
~~البعيث:
# ومجدولة ms2202 جدل العنان خريدة ... لها شعر جعد ووجه مقسم
# وثغر نقي اللون عذب مذاقه ... يضيء له الظلماء ساعة تبسم
# PageV05P421
# وثديان كالحقين، والبطن ضامر
# خميص، وجهم ناره تتضرم ... لهوت بها ليل التمام ابن خالد
# وأنت بمرو الروذ غيظا تجرم ... أظل أناغيها وتحت ابن خالد
# أمية نهد المركلين عثمثم ... طواه طراد الخيل في كل غارة
# لها عارض فيه الأسنة ترزم ... يقارع أتراك ابن خاقان ليله
# إلى أن يرى الإصباح ما يتلغم ... فيصبح من طول الطراد وجسمه
# نحيل وأضحي في النعيم أصمم ... أباكرها صهباء كالمسك ريحها
# لها أرج في دنها حين يرسم ... فشتان ما بيني وبين ابن خالد
# أمية في الرزق الذي الله يقسم
# ثم التفت إلي فقال: أبا الحرث! أنا وإياك نجري إلى غاية، إن قصرنا عنها
~~ذممنا، وإن اجتهدنا في بلوغها انقطعنا، وإنما نحن شعب من أصل، إن قوي
~~قوينا، وإن ضعف ضعفنا، إن هذا الرجل قد ألقى بيده إلقاء الأمة الوكعاء،
~~يشاور النساء، ويعتزم على الرياء، وقد أمكن مسامعه من أهل اللهو والجسارة،
~~فهم يعدونه الظفر، ويمنونه عقب الأيام، والهلاك أسرع إليه من السيل إلى
~~قيعان الرمل، وقد خشيت والله أن نهلك بهلاكه، ونعطب بعطبه، وأنت فارس العرب
~~وابن فارسها، وقد فزع إليك في هذا الأمر ولقاء هذا الرجل، وأطمعه فيما قبلك
~~أمران: أحدهما صدق الطاعة وفضل النصيحة، والثاني يمن نقيبتك وشدة بأسك، وقد
~~أمرني بإزاحة علل (ما عليك) ، وبسط يدك فيما أحببت، غير أن الاقتصاد رأس
~~النصيحة، ومفتاح اليمن والبركة، فأنجز حوائجك، وعجل المبادرة إلى عدوك،
~~فإني أرجو أن يوليك الله هذا الفتح، ويلم بك شعث هذه الخلافة والدولة.
# PageV05P422
# فقلت: أنا لطاعة أمير المؤمنين وطاعتك مقدم، ولكل ما دخل فيه الوهن على
~~عدوه وعدوك حريص، غير أن المحارب لا يعمل بالغدر، ولا يفتح أمره بالتقصير
~~والخلل، وإنما ملاك المحارب الجنود، وملاك الجنود المال، والذي أسأل أن
~~يؤمر لأصحابي برزق سنة، وتحمل معهم أرزاق سنة، ويخص أهل الغناء والبلاء،
~~وأبدل من فيهم من الضعفى، وأحمل ألف رجل ممن معي على الخيل، ms2203 ولا أسأل عن
~~محاسبة ما افتتحت من المدن والكور. فقال: قد اشتططت، ولا بد من مناظرة أمير
~~المؤمنين.
# ثم ركب وركبت معه، فدخل قبلي على الأمين، وأذن لي فدخلت، فما كان إلا
~~كلمتان حتى غضب وأمر بحبسي.
# وقيل: إنه طلب أن يدفع ولدي المأمون، فإن أطاعه وإلا قتلهما، فقال
~~الأمين: أنت أعرابي مجنون، أدعوك إلى ولاية أعنة العرب والعجم، وأطعمك خراج
~~كور الجبال إلى خراسان، وأرفع منزلتك على نظرائك من أبناء القواد والملوك،
~~وتدعوني إلى قتل ولدي، وسفك دماء أهل بيتي! إن هذا للخرق والتخليط.
# وكان ببغداذ ابنان للمأمون مع أمهما أم عيسى ابنة الهادي، وقد طلبهما
~~المأمون من أخيه في حال السلام، فمنعهما من المال الذي كان له، فلما حبس
~~أسدا قال: هل في أهل بيته من يقوم مقامه، فإني أكره أن أفسدهم مع نباهتهم،
~~وما تقدم من طاعتهم ونصيحتهم.
# قالوا: نعم، عمه أحمد بن مزيد، وهو أحسنهم طريقة، له بأس ونجدة، وبصر
~~بسياسة الحرب. فأنفذ إليه أحضره، فأتى الفضل، فدخل عليه وعنده عبد الله بن
~~حميد بن قحطبة، وهو يريده على المسير إلى طاهر وعبد الله يشط.
# قال أحمد: فلما رآني الفضل رحب بي، ورفعني إلى صدر المجلس، ثم أقبل على
~~عبد الله يداعبه، ثم قال:
# PageV05P423
# إنا وجدنا لكم إذ رث حبلكم ... من آل شيبان أما دونكم وأبا
# الأكثرون إذا عد الحصى عددا ... والأقربون إلينا منكم نسبا
# فقال عبد الله: أقسم لكذلك، وفيهم سد الخلل، ونكء العدو، ودفع معرة أهل
~~المعصية عن أهل الطاعة.
# فقال له الفضل: إن أمير المؤمنين أجرى ذكرك، فوصفتك له، فأحب اصطناعك
~~والتنويه باسمك، وأن يرفعك إلى منزلة لم يبلغها أحد من أهل بيتك.
# ثم مضى ومضيت معه إلى الأمين، فدخلنا عليه، فقال لي في حبس أسد، واعتذر
~~إلي، وأمرني بالمسير إلى حرب طاهر، فقلت: سأبذل في طاعة أمير المؤمنين
~~مهجتي، وأبلغ في جهاد عدوه أفضل ما أمله عندي ورجاه من غنائي وكفايتي، إن
~~شاء الله - تعالى -.
# فأمر الفضل بأن يمكنه من العساكر يأخذ ms2204 منهم من أراد، وأمره بالجد في
~~المسير والتجهز، فأخذ من العسكر عشرين ألف فارس، وسار معه عبد الله بن حميد
~~بن قحطبة في عشرين ألفا، وسار بهم إلى حلوان، وشفع في أسد ابن أخيه،
~~فأطلقه.
# وأقام أحمد وعبد الله بخانقين، وأقام طاهر بموضعه، ودس الجواسيس والعيون،
~~وكانوا يرجفون في عسكر أحمد وعبد الله أن الأمين قد وضع العطاء لأصحابه،
~~وأمر لهم بالأرزاق الوافرة، ولم يزل يحتال في وقوع الاختلاف بينهم، حتى
~~اختلفوا، وانتقض أمرهم، وقاتل بعضهم بعضا، ورجعوا عن خانقين من غير أن
~~يلقوا طاهرا.
# PageV05P424
# وتقدم طاهر فنزل حلوان، فلما نزلها لم يلبث إلا يسيرا حتى أتاه هرثمة في
~~جيش من عند المأمون، ومعه كتاب إلى طاهر، يأمره بتسليم ما حوى من المدن
~~والكور إلى هرثمة، ويتوجه هو إلى الأهواز، ففعل ذلك، وأقام هرثمة بحلوان
~~وحصنها، وسار طاهر إلى الأهواز.
# ذكر الفضل بن سهل
# في هذه السنة خطب للمأمون بإمرة المؤمنين، ورفع منزلة الفضل بن سهل.
# وسبب ذلك أنه لما أتاه خبر قتل ابن ماهان وعبد الرحمن بن جبلة، وصح عنده
~~الخبر بذلك، أمر أن يخطب له، ويخاطب بأمير المؤمنين، ودعا الفضل بن سهل
~~وعقد له على المشرق من جبل همذان إلى التبت طولا، ومن بحر فارس إلى بحر
~~الديلم وجرجان عرضا، وجعل له عمالة ثلاثة آلاف ألف درهم، وعقد له لواء على
~~سنان ذي شعبتين، ولقبه ذا الرياستين، رياسة الحرب، والقلم، وحمل اللواء علي
~~بن هشام، وحمل القلم نعيم بن حازم، وولى الحسن بن سهل ديوان الخراج.
# ذكر عبد الملك بن صالح بن علي وموته
# قد ذكرنا قبض الرشيد على عبد الملك بن صالح، وحبسه إياه، فلم يزل محبوسا
~~حتى مات الرشيد، فأخرجه الأمين من الحبس في ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين
~~[ومائة] ، وأحسن إليه، فشكر عبد الملك ذلك له.
# فلما كان من طاهر ما كان دخل عبد الملك على الأمين، فقال له: يا أمير
~~المؤمنين، أرى الناس قد طمعوا فيك، وجندك قد أعيتهم الهوام، وأضعفتهم
~~الحروب، وامتلأت قلوبهم ms2205 هيبة لعدوهم، فإن سيرتهم إلى طاهر غلب بقليل من معه
~~كثيرهم، وهزم بقوة نيته ضعف نصائحهم ونياتهم، وأهل الشام قوم قد ضرستهم
~~الحرب، وأدبتهم الشدائد، وكلهم منقاد (إلي متنازع إلى طاعتي) ، وإن وجهني
~~أمير المؤمنين اتخذت له منهم
# PageV05P425
# جندا يعظم نكايتهم في عدوه.
# فولاه الأمين الشام والجزيرة، وقواه بمال ورجال، وسيره سيرا حثيثا.
# فسار حتى نزل الرقة، وكاتب رؤساء أهل الشام، وأهل القوة والجلد والبأس،
~~فأتوه رئيسا بعد رئيس، وجماعة بعد جماعة، فأكرمهم ومناهم، وخلع عليهم، وكثر
~~جمعه، فمرض واشتد مرضه.
# ثم إن بعض جنود خراسان المقيمين في عسكر الشام رأى دابة كانت أخذت منه في
~~وقعة سليمان بن أبي جعفر تحت بعض الزواقيل من أهل الشام أيضا، فتعلق بها،
~~واجتمع جماعة من الزواقيل والجند، فتضاربوا، واجتمعت الأبناء وتألبوا،
~~وأتوا الزواقيل وهم غارون، فوضعوا فيهم السيوف، فقتلوا منهم مقتلة عظيمة،
~~وتنادى الزواقيل، فركبوا خيولهم، ونشبت الحرب بينهم.
# وبلغ ذلك عبد الملك، فوجه إليهم يأمرهم بالكف، فلم يفعلوا، واقتتلوا
~~يومهم ذلك قتالا شديدا، وأكثرت الأبناء القتل في الزواقيل، فأخبر عبد الملك
~~بذلك، وكان مريضا مدنفا، فضرب بيده على يده، وقال: واذلاه! تستضام العرب في
~~دورها وبلادها! فغضب من كان أمسك عن الشر من الأبناء، وتفاقم الأمر، وقام
~~بأمر الأبناء الحسين بن علي بن عيسى بن ماهان، وأصبح الزواقيل فاجتمعوا
~~بالرقة، واجتمع الأبناء وأهل خراسان بالرافقة.
# وقام رجل من أهل حمص فقال: يا أهل حمص! الهرب أهون من العطب، والموت أهون
~~من الذل، إنكم قد بعدتم عن بلادكم، ترجون الكثرة بعد القلة، والعزة بعد
~~الذلة، ألا وفي الشر وقعتم، وفي حومة الموت أنختم، إن المنايا في شوارب
~~المسودة وقلانسهم، النفير النفير، قبل أن ينقطع السبيل، وينزل الأمر
~~الجليل، ويفوت المطلب، ويعسر المهرب.
# وقام رجل من كلب في غرز ناقته، فقال نحوا من ذلك، ثم قال: ألا وإني سائر،
~~فمن أراد الانصراف فلينصرف معي! ثم سار فسار معه عامة أهل الشام.
# PageV05P426
# وأحرقت الزواقيل ما كان التجار قد جمعوه من الأعلاف، وأقبل نصر بن ms2206 شبث
~~العقيلي، ثم حمل وأصحابه، فقاتل قتالا شديدا، وصبر الجند لهم، وكان أكثر
~~القتل في الزواقيل لكثير بن قادرة، وأبي الفيل، وداود بن موسى بن عيسى
~~الخراساني، وانهزمت الزواقيل، وكان على حاميتهم يومئذ نصر بن شبث، وعمرو بن
~~عبد العزيز السلمي، والعباس بن زفر الكلابي.
# ثم توفي عبد الملك بن صالح بالرقة في هذه السنة.
# ذكر خلع الأمين والمبايعة للمأمون وعود الأمين إلى الخلافة
# فلما مات عبد الملك بن صالح نادى الحسين بن علي بن عيسى بن ماهان في
~~الجند، فجعل الرجالة في السفن، وسار الفرسان على الظهر في رجب، فلما قدم
~~بغداذ لقيه القواد وأهل بغداذ، وعملت له القباب، ودخل منزله.
# فلما كان جوف الليل بعث إليه الأمين يأمره بالركوب إليه، فقال للرسول: ما
~~أنا بمغن، ولا مسامر، ولا مضحك، ولا وليت له عملا ولا مالا، فلأي شيء
~~يريدني هذه الساعة؟ انصرف، فإذا أصبحت غدوت إليه، إن شاء الله.
# وأصبح الحسين، فوافى باب الجسر، واجتمع إليه الناس فقال: يا معشر
~~الأبناء، إن خلافة الله لا تجاور بالبطر، ونعمته لا تستصحب بالتجبر، وإن
~~محمدا يريد أن يوقع أديانكم، وينقل عزكم إلى غيركم، وهو صاحب الزواقيل،
~~وبالله إن طالت به مدة ليرجعن وبال ذلك عليكم، فاقطعوا أثره قبل أن يقطع
~~آثاركم، وضعوا عزه قبل أن يضع عزكم، فوالله لا ينصره ناصر منكم إلا خذل،
~~وما عند الله - عز وجل - لأحد هوادة، ولا يراقب على الاستخفاف بعهوده،
~~والحنث بأيمانه.
# ثم أمر الناس بعبور الجسر فعبروا، وصاروا إلى سكة باب خراسان، وتسرعت
# PageV05P427
# خيول الأمين إلى الحسين، فقاتلوه قتالا شديدا، فانهزم أصحاب الأمين
~~وتفرقوا، فخلع الحسين الأمين يوم الأحد لإحدى عشرة ليلة خلت من رجب، وأخذ
~~البيعة للمأمون من الغد يوم الاثنين.
# فلما كان يوم الثلاثاء وثب العباس بن موسى بن عيسى بالأمين، فأخرجه من
~~قصر الخلد، وحبسه بقصر المنصور، وأخرج أمه زبيدة أيضا، فجعلها مع ابنها.
# فلما كان يوم الأربعاء طالب الناس الحسين بالأرزاق، وماجوا بعضهم في بعض،
~~فقام محمد بن خالد بباب ms2207 الشام، فقال: أيها الناس! والله ما أدري بأي سبب
~~تأمر الحسين بن علي علينا، ويتولى هذا الأمر دوننا؟ ما هو بأكبرنا سنا، وما
~~هو بأكبرنا حسبا، ولا بأعظمنا منزلة وغنى، وإني أولكم أنقض عهده، وأظهر
~~الإنكار لفعله، فمن كان على رأيي فليعتزل معي.
# وقال أسد الحربي: يا معشر الحربية! هذا يوم له ما بعده، إنكم قد نمتم
~~فطال نومكم، وتأخرتم فتقدم عليكم غيركم، وقد ذهب أقوام بخلع الأمين،
~~فاذهبوا أنتم بذكر فكه وإطلاقه.
# وأقبل شيخ على فرس فقال: أيها الناس، هل تعتدون على محمد بقطع أرزاقهم؟
~~قالوا: لا! قال: فهل قصر بأحد من رؤسائكم، وعزل أحدا من قوادكم؟ قالوا: لا!
~~قال: فما بالكم خذلتموه، وأعنتم عدوه على أسره؟ وايم الله ما قتل قوم
~~خليفتهم إلا سلط الله عليهم السيف، انهضوا إلى خليفتكم فقاتلوا عنه من أراد
~~خلعه. فنهضوا وتبعهم أهل الأرباض، فقاتلوا الحسين قتالا شديدا، فأسر الحسين
~~بن علي، ودخل أسد الحربي على الأمين، فكسر قيوده، وأقعده في مجلس الخلافة.
# PageV05P428
# ورأى الأمين أقواما ليس عليهم لباس الجند، وأمرهم بأخذ السلاح، فانتهبته
~~الغوغاء، ونهبوا غيره. وحمل إليه الحسين أسيرا، فلامه، فاعتذر له الحسين،
~~فأطلقه، وأمره بجمع الجند، ومحاربة أصحاب المأمون، وخلع عليه، وولاه ما
~~وراء بابه، وأمره بالمسير إلى حلوان، فوقف الحسين بباب الجسر والناس
~~يهنئونه، فلما خف عنه الناس قطع الجسر وهرب، فنادى الأمين في الجند يطلبه،
~~فركبوا كلهم، فأدركوه بمسجد كوثر على فرسخ من بغداذ، فقاتلهم فعثر به فرسه،
~~فسقط عنه، فقتل وأخذوا رأسه.
# وقيل: إن الأمين كان استوزره وسلم إليه خاتمه.
# وجدد الجند البيعة للأمين بعد قتل الحسين بيوم، وكان قتله خامس عشر رجب،
~~فلما قتل الحسين بن علي هرب الفضل بن الربيع واختفى.
# ذكر ما فعله طاهر بالأهواز
# لما نزل طاهر بشلاشان وجه الحسين بن عمر الرستمي إلى الأهواز وأمره
~~بالحذر، فلما توجه أتت طاهرا عيونه، فأخبروه أن محمد بن يزيد بن حاتم
~~المهلبي، وكان عاملا للأمين على الأهواز، قد توجه في جمع عظيم يريد
~~جنديسابور ليحمي ms2208 الأهواز من أصحاب طاهر، فدعا طاهر عدة من أصحابه، منهم:
~~محمد بن طالوت، ومحمد بن العلاء، والعباس بن بخاراخذاه وغيرهم، وأمرهم أن
~~يجدوا السير، حتى يتصل أولهم بآخر أصحاب الرستمي، فإن احتاج إلى مدد أمدوه.
# فساروا حتى شارفوا الأهواز ولم يلقوا أحدا، وبلغ خبرهم محمد بن يزيد،
~~فسار حتى نزل عسكر مكرم، وصير العمران والماء وراء ظهره، وتخوف طاهر أن
~~يعجل إلى أصحابه، فأمدهم بقريش بن شبل، وتوجه هو بنفسه حتى كان قريبا منهم،
~~وسير الحسين بن علي المأموني إلى قريش والرستمي، فسارت تلك العساكر حتى
~~أشرفوا على محمد بن يزيد بعسكر مكرم، فاستشار أصحابه في المطاولة
~~والمناجزة، فأشاروا عليه
# PageV05P429
# بالرجوع إلى الأهواز والتحصن بها، وأن يستدعي الجند من البصرة وقومه
~~الأزد، ففعل ذلك، فسير طاهر وراءه قريش بن شبل، وأمره بمبادرته قبل أن
~~يتحصن بالأهواز، فسبقه محمد بن يزيد، ووصل بعده بيوم قريش، فاقتتلوا قتالا
~~شديدا، فالتفت محمد إلى من معه من مواليه، وكان أصحابه قد رجعوا عنه، فقال
~~لمواليه: ما رأيكم؟ إني أرى من معي قد انهزم، ولست آمن خذلانهم، ولا أرجو
~~رجعتهم، وقد عزمت على النزول والقتال بنفسي حتى يقضي الله بما أحب، فمن
~~أراد الانصراف فلينصرف، فوالله لئن تبقوا أحب إلي من أن تموتوا.
# فقالوا: والله ما أنصفناك إذا أن تكون قد أعتقتنا من الرق، ورفعتنا من
~~الضعة، وأغنيتنا بعد القلة، ثم نخذلك على هذه الحال، فلعن الله الدنيا
~~والعيش بعدك!
# ثم نزلوا فعرقبوا دوابهم، وحملوا على أصحاب قريش حملة منكرة، فأكثروا
~~فيهم القتل، وقتل محمد بن يزيد المهلبي.
# واستولى طاهر على الأهواز وأعمالها، واستعمل العمال على اليمامة والبحرين
~~وعمان.
# وقال بعض المهالبة، وجرح في تلك الوقعة عدة جراحات، وقطعت يده:
# فما لمت نفسي غير أني لم أطق ... حراكا، وأني كنت بالضرب مثخنا
# ولو سلمت كفاي قاتلت دونه ... وضاربت عنه الطاهري الملعنا
# فتى لا يرى أن يخذل السيف في الوغى ... إذا ادرع الهيجاء في النقع واكتنى
# ولما دخل ابن أبي عيينة المهلبي على طاهر ومدحه، فحين ms2209 انتهى إلى قوله:
# ما ساء ظني إلا بواحدة ... في الصدر محصورة عن الكلم
# تبسم طاهر، ثم قال: أما والله ساءني من ذلك ما ساءك، وآلمني ما آلمك،
~~ولقد كنت كارها لما كان، غير أن الحتف واقع، والمنايا نازلة، ولا بد من قطع
~~الأواصر والشكر للأقارب في تأكيد الخلافة، والقيام بحق الطاعة. فظن من حضر
~~أنه أراد
# PageV05P430
# محمد بن يزيد بن حاتم.
# ذكر استيلاء طاهر على واسط وغيرها
# ثم سار طاهر من الأهواز إلى واسط، وبها السندي بن يحيى الحرشي، والهيثم
~~بن شعبة، خليفة خزيمة بن خازم، فجعل طاهر كلما تقدم نحوهم تقوضت المسالح
~~والعمال بين يديه، حتى أتى واسطا، فهرب السندي والهيثم بن شعبة عنها،
~~واستولى طاهر على واسط، ووجه قائدا من قواده إلى الكوفة عليها العباس بن
~~موسى الهادي، فلما بلغه الخبر خلع الأمين، وبايع للمأمون، وكتب بذلك إلى
~~طاهر.
# ونزلت خيل طاهر فم النيل، وغلب على ما بين واسط والكوفة، وكتب المنصور بن
~~المهدي، وكان عاملا للأمين على البصرة، إلى طاهر ببيعته وطاعته، وأتته بيعة
~~المطلب بن عبد الله بن مالك بالموصل للمأمون، وخلع الأمين، وكان هذا جميعه
~~في رجب من هذه السنة، فأقرهم طاهر على أعمالهم، وولى داود بن عيسى بن موسى
~~بن محمد بن علي الهاشمي مكة والمدينة، واستعمل يزيد بن جرير بن يزيد بن
~~خالد بن عبد الله القسري البجلي على اليمن، ووجه الحارث بن هشام وداود بن
~~موسى إلى قصر ابن هبيرة، (وأقام طاهر بجرجرايا) .
# فلما بلغ الأمين خبر عامله بالكوفة وخلعه والبيعة للمأمون - وجه محمد بن
~~سليمان القائد، ومحمد بن حماد البربري، وأمرهما أن يبيتا الحارث بن هشام
~~وداود بالقصر، فبلغ الحارث الخبر، فركب هو وداود فعبرا في مخاضة في سوراء
~~إليهم، فأوقعا بهم وقعة شديدة، فاقتتلوا قتالا شديدا، وانهزم أهل بغداد.
# ووجه الأمين أيضا الفضل بن موسى بن عيسى الهاشمي عاملا على الكوفة في
# PageV05P431
# خيل، فبلغ طاهرا الخبر، فوجه محمد بن العلاء في جيش إلى طريقه، فلقي
~~الفضل بقرية الأعراب، فبعث إليه ms2210 الفضل: إني سامع مطيع، وإنما كان مخرجي
~~كيدا مني لمحمد الأمين. فقال له ابن العلاء: لست أعرف ما تقول، فإن أردت
~~طاهرا فارجع وراءك، فهو أسهل الطريق. فرجع الفضل، فقال محمد بن العلاء:
~~كونوا على حذر، فلا آمن مكره.
# ثم إن الفضل رجع إلى ابن العلاء، وهو يظن أنه على غير أهبة، فرآه متيقظا
~~حذرا، فاقتتلوا قتالا شديدا كأشد ما يكون من القتال، فانهزم الفضل وأصحابه.
# ذكر استيلاء طاهر على المدائن ونزوله بصرصر
# ثم إن طاهرا سار إلى المدائن، وبها جيش كثير للأمين، عليهم البرمكي قد
~~تحصن بها، والمدد يأتيه كل يوم، والخلع والصلات، فلما قرب طاهر منه وجه
~~قريش بن شبل والحسن بن علي المأموني في مقدمته، فلما سمع أصحاب البرمكي
~~طبول طاهر أسرجوا وركبوا، وأخذ البرمكي في التعبية، فكان كلما سوى صفا
~~انتقض واضطرب، وانضم أولهم إلى آخرهم، فقال: اللهم إنا نعوذ بك من الخذلان!
~~ثم قال لصاحب ساقته: خل سبيل الناس، فلا خير عندهم. فركب بعضهم بعضا نحو
~~بغداذ، فنزل طاهر المدائن، واستولى على تلك النواحي، ثم سار إلى صرصر، فعقد
~~بها جسرا ونزلها.
# ذكر البيعة للمأمون بمكة والمدينة
# وفي هذه السنة خلع داود بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي - الأمين، وهو
~~عامله على مكة والمدينة، وبايع للمأمون.
# وكان سبب ذلك أنه لما بلغه ما كان من الأمين والمأمون وما فعل طاهر، وكان
~~الأمين قد كتب إلى داود بن عيسى يأمره بخلع المأمون، وبعث أخذ الكتابين من
~~الكعبة، كما تقدم - فلما فعل ذلك جمع داود وجوه الناس ومن كان شهد في
~~الكتابين، وكان داود أحدهم، فقال لهم: قد علمتم ما أخذ الرشيد علينا وعليكم
~~من العهد والميثاق عند بيت الله الحرام، لابنيه، لنكونن مع المظلوم منهما
~~على الظالم، ومع المغدور به على الغادر، وقد رأينا ورأيتم أن محمدا قد بدأ
~~بالظلم والبغي والغدر والنكث على أخويه
# PageV05P432
# المأمون والمؤتمن، وخلعهما عاصيا لله، وبايع لابنه، طفل صغير، رضيع لم
~~يفطم، وأخذ الكتابين من الكعبة، فحرقهما ظالما، فقد ms2211 رأيت خلعه، والبيعة
~~للمأمون، إذ كان مظلوما مبغيا عليه.
# فأجابوه إلى ذلك، فنادى في شعاب مكة، فاجتمع الناس فخطبهم بين الركن
~~والمقام، وخلع محمدا وبايع للمأمون، وكتب إلى ابنه سليمان، وهو عامله على
~~المدينة، يأمره أن يفعل مثل ما فعل، فخلع سليمان الأمين، وبايع للمأمون.
# فلما أتاه الخبر بذلك سار من مكة على طريق البصرة، ثم إلى فارس، ثم إلى
~~كرمان، حتى صار إلى المأمون بمرو، فأخبره بذلك، فسر المأمون بذلك سرورا
~~شديدا، وتيمن ببركة مكة والمدينة.
# (وكانت البيعة بهما في رجب سنة ست وتسعين ومائة، واستعمل داود على مكة
~~والمدينة) ، وأضاف إليه ولاية عك، وأعطاه خمسمائة ألف درهم معونة، وسير معه
~~ابن أخيه العباس بن موسى بن عيسى بن موسى، وجعله على الموسم، فسارا حتى
~~أتيا طاهرا ببغداذ، فأكرمهما وقربهما، ووجه معهما يزيد بن جرير بن يزيد بن
~~خالد بن عبد الله القسري البجلي عاملا على اليمن، وبعث معه خيلا كثيفة،
~~فلما قدم اليمن دعا أهلها إلى خلع الأمين والبيعة للمأمون، ووعدهم العدل
~~والإحسان، وأخبرهم بسيرة المأمون، فأجابوه إلى ما طلب، وخلعوا محمدا
~~وبايعوا للمأمون، وكتب بذلك إلى طاهر وإلى المأمون، وسار فيهم أحسن سيرة،
~~وأظهر العدل.
# ذكر ما فعله الأمين
# وفي هذه السنة عقد محمد الأمين، في رجب وشعبان، نحوا من أربعمائة لواء
~~لقواد شتى، وأمر عليهم علي بن محمد بن عيسى بن نهيك، وأمرهم بالمسير إلى
~~هرثمة بن أعين، فساروا إليه، فالتقوا بنواحي النهروان في رمضان فانهزموا،
~~وأسر علي بن محمد بن عيسى فسيره هرثمة إلى المأمون، ورحل هرثمة فنزل
~~النهروان.
# PageV05P433
# ذكر وثوب الجند بطاهر والأمين ونزوله ببغداذ
# وأقام طاهر بصرصر مشمرا في محاربة الأمين، وكان لا يأتيه جيش إلا هزمه.
# وبذل الأمين الأموال، فاشتد ذلك على أصحاب طاهر، فسار إليه منهم نحو خمسة
~~آلاف، فسر بهم الأمين، ووعدهم ومناهم، وفرق فيهم مالا عظيما، وغلف لحاهم
~~بالغالية، فسموا قواد الغالية، وقود جماعة من الحربية، ووجههم إلى دسكرة
~~الملك والنهروان، فلم يكن بينهم قتال كثير، وندب جماعة من ms2212 قواد بغداذ،
~~ووجههم إلى الياسرية، والكوثرية، وفرق الجواسيس في أصحاب طاهر، ودس إلى
~~رؤساء الجند، فأطمعهم ورغبهم، فشغبوا على طاهر، واستأمن كثير منهم إلى
~~الأمين، فانضموا إلى عسكره، وساروا حتى أتوا صرصرا، فعبأ طاهر أصحابه
~~كراديس، وسار فيهم يمنيهم ويحرضهم، ويعدهم النصر، ثم تقدم، فاقتتلوا مليا
~~من النهار، ثم انهزم أصحاب الأمين، وغنم عسكر طاهر ما كان لهم من السلاح
~~والدواب وغير ذلك.
# وبلغ ذلك الأمين فأخرج الأموال وفرقها، وجمع أهل الأرباض، وقود منهم
~~جماعة، وفرق فيهم الأموال، وأعطى كل قائد منهم قارورة غالية، ولم يفرق في
~~أجناد القواد وأصحابهم شيئا.
# فبلغ ذلك طاهرا فراسلهم، ووعدهم واستمالهم، وأغرى أصاغرهم بأكابرهم،
~~فشغبوا على الأمين في ذي الحجة، فصعب الأمر عليه، فأشار عليه أصحابه
~~باستمالتهم والإحسان إليهم، فلم يفعل، وأمر بقتالهم جماعة من المستأمنة
~~والمحدثين، فقاتلوهم، وراسلهم طاهر وراسلوه، وأخذ رهائنهم على بذل الطاعة،
~~وأعطاهم الأموال.
# ثم تقدم، فصار إلى موضع البستان الذي على باب الأنبار في ذي الحجة، فنزل
~~بقواده وأصحابه، ونزل من استأمن إليه من جند الأمين في البستان والأرباض،
~~وأضعف للقواد وأبنائهم والخواص - العطاء، ونقب أهل السجون السجون، وخرجوا
~~منها، وفتن الناس وساءت حالهم، ووثب الشطار على أهل الصلاح، ولم يتغير
~~بعسكر طاهر
# PageV05P434
# حال لتفقده حالهم، وأخذه على أيدي السفهاء، وغادى القتال وراوحه، حتى
~~تواكل الفريقان وخربت الديار.
# وحج بالناس هذه السنة العباس بن موسى بن عيسى بن موسى، ودعا للمأمون
~~بالخلافة، وهو أول موسم دعي له فيه بالخلافة.
# ذكر الفتنة بإفريقية مع أهل طرابلس
# في هذه السنة ثار أبو عصام ومن وافقه على إبراهيم بن الأغلب أمير
~~إفريقية، فحاربهم إبراهيم فظفر بهم.
# وفيها استعمل ابن الأغلب ابنه عبد الله على طرابلس الغرب، فلما قدم إليها
~~ثار عليه الجند فحصروه في داره، ثم اصطلحوا على أن يخرج عنهم، فخرج عنهم،
~~فلم يبعد عن البلد حتى اجتمع كثير من الناس، ووضع العطاء، فأتاه البربر من
~~كل ناحية، وكان يعطي الفارس كل يوم أربعة دراهم، ويعطي الراجل في اليوم
~~درهمين، فاجتمع ms2213 له عدد كثير، فزحف بهم إلى طرابلس، فخرج إليه الجند،
~~فاقتتلوا، فانهزم جند طرابلس، ودخل عبد الله المدينة وأمن الناس، وأقام
~~بها.
# ثم عزله أبوه، واستعمل بعده سفيان بن المضاء، فثارت هوارة بطرابلس، فخرج
~~الجند إليهم، والتقوا فاقتتلوا، فهزم الجند إلى المدينة، فتبعهم هوارة،
~~فخرج الجند هاربين إلى الأمير إبراهيم بن الأغلب، ودخلوا المدينة فهدموا
~~أسوارها.
# وبلغ ذلك إبراهيم بن الأغلب، فسير إليها ابنه أبا العباس عبد الله في
~~ثلاثة عشر
# PageV05P435
# ألف فارس، فاقتتل هو والبربر، وقتل كثير منهم، ودخل طرابلس وبنى سورها.
# وبلغ خبر هزيمة البربر إلى عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم، وجمع
~~البربر وحرضهم، وأقبل بهم إلى طرابلس، وهم جمع عظيم، غضبا للبربر ونصرة
~~لهم، فنزلوا على طرابلس وحصروها، فسد أبو العباس عبد الله بن إبراهيم باب
~~زناتة، وكان يقاتل من باب هوارة، ولم يزل كذلك إلى أن توفي أبوه إبراهيم بن
~~الأغلب، وعهد بالإمارة لولده عبد الله، فأخذ أخوه زيادة الله بن إبراهيم له
~~العهود على الجند، وسير الكتاب إلى أخيه عبد الله، يخبره بموت أبيه،
~~وبالإمارة له، فأخذ البربر الرسول والكتاب، ودفعوه إلى عبد الوهاب بن عبد
~~الرحمن بن رستم، فأمر بأن ينادى عبد الله بن إبراهيم بموت أبيه، [فصالحهم
~~على أن يكون البلد] والبحر لعبد الله، وما كان خارجا عن ذلك يكون لعبد
~~الوهاب، وسار عبد الله إلى القيروان، فلقيه الناس وتسلم الأمر، وكانت أيامه
~~أيام سكون ودعة.
# PageV05P436
### | [ثم دخلت سنة سبع وتسعين ومائة]
### | 197 -
# ثم دخلت سنة سبع وتسعين ومائة
# ذكر حصار بغداذ
# في هذه السنة حاصر طاهر، وهرثمة، وزهير بن المسيب - الأمين محمدا ببغداذ،
~~فنزل زهير بن المسيب الضبي برقة كلواذى، ونصب المجانيق والعرادات، وحفر
~~الخنادق، وكان يخرج في الأيام عند اشتغال الجند بحرب طاهر، فيرمي
~~بالعرادات، ويعشر أموال التجار، فشكا الناس منه إلى طاهر، فنزل هرثمة
~~نهربين، وعمل عليه خندقا وسورا، ونزل عبيد الله بن الوضاح بالشماسية، ونزل
~~طاهر البستان الذي بباب الأنبار.
# فلما نزله شق ذلك على الأمين، وتفرق ms2214 ما كان بيده من الأموال، فأمر ببيع
~~ما في الخزائن من الأمتعة، وضرب آنية الذهب والفضة ليفرقها في أصحابه، وأمر
~~بإحراق الحربية، فرميت بالنفط والنيران وقتل بها خلق كثير.
# واستأمن إلى طاهر سعيد بن مالك بن قادم، فولاه الأسواق وشاطئ دجلة وما
~~اتصل به، وأمره بحفر الخنادق، وبناء الحيطان في كل ما غلب عليه من الدروب،
~~وأمده بالأموال والرجال، فكثر الخراب ببغداذ والهدم، فدرست المنازل.
# ووكل الأمين عليا افراهمرد بقصرصالح، وقصر سليمان بن المنصور إلى دجلة،
~~فألح في إحراق الدور والدروب، والرمي بالمجانيق، وفعل طاهر مثل ذلك،
# PageV05P437
# فأرسل إلى أهل الأرباض من طريق الأنبار وباب الكوفة وما يليها، فكلما
~~أجابه أهل ناحية خندق عليهم، ومن أبى إجابته قاتله، وأحرق منزله، ووحشت
~~بغداذ وخربت، فقال حسين الخليع:
# أتسرع الرحلة إغذاذا ... عن جانبي بغداذ أم ماذا
# أما ترى الفتنة قد ألفت
# إلى أولي الفتنة شذاذا ... وانتفضت بغداذ عمرانها
# عن رأي لا ذاك ولا هذا ... هدما وحرقا قد أباد أه
# لها عقوبة لاذت بمن لاذا ... ما أحسن الحالات إن
# لم تعد بغداذ في القلة بغداذا
# وسمى طاهر الأرباض التي خالفه أهلها، ومدينة المنصور، وأسواق الكرخ
~~والخلد - دار النكث، وقبض ضياع من لم يخرج إليه من بني هاشم والقواد
~~وغيرهم، وأخذ أموالهم، فذلوا وانكسروا، وذل الأجناد، وضعفوا عن القتال، إلا
~~باعة الطريق، والعراة، وأهل السجون، والأوباش، والطرارين، وأهل السوق،
~~فكانوا ينهبون أموال الناس.
# وكان طاهر لا يفتر في قتالهم، فاستأمن إليه علي افراهمرد، الموكل بقصر
~~صالح، فأمنه وسير إليه جندا كثيفا، فسلم إليه ما كان بيده من تلك الناحية،
~~في جمادى الآخرة، واستأمن إليه محمد بن عيسى، صاحب شرطة الأمين، وكان مجدا
~~في نصرة الأمين، فلما استأمن هذان إلى طاهر أشفى الأمين على الهلاك، وأقبلت
~~الغواة من العيارين وباعة الطريق، والأجناد، فاقتتلوا داخل قصر صالح قتالا
~~عظيما، قتل فيه من أصحاب طاهر جماعة كثيرة، ومن قواده جماعة، ولم تكن وقعة
~~قبلها ولا بعدها أشد على طاهر منها.
# PageV05P438
# ثم إن طاهرا كاتب القواد الهاشميين وغيرهم، ms2215 بعد أن أخذ ضياعهم، ودعاهم
~~إلى الأمان والبيعة للمأمون، فأجابه جماعة، منهم: عبد الله بن حميد بن
~~قحطبة وإخوته، وولد الحسن بن قحطبة، ويحيى بن علي بن ماهان، ومحمد بن أبي
~~العباس الطائي. وكاتبه غيرهم وصارت قلوبهم معه.
# وأقبل الأمين بعد وقعة قصر صالح على الأكل والشرب، ووكل الأمر إلى محمد
~~بن عيسى بن نهيك، وإلى الهرش، فكان من معهما من الغوغاء والفساق يسلبون من
~~قدروا عليه، وكان منهم ما لم يبلغنا مثله.
# فلما طال ذلك بالناس خرج عن بغداذ من كانت به قوة، وكان أحدهم إذا خرج
~~أمن على ماله ونفسه، وكان مثلهم كما قال الله: {فضرب بينهم بسور له باب
~~باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب} [الحديد: 13] .
# وخرج عنها قوم بعلة الحج، ففي ذلك يقول شاعرهم:
# أظهروا الحج وما ينوونه ... بل من الهرش يريدون الهرب
# كم أناس أصبحوا في غبطة ... وكل الهرش عليهم بالعطب
# وقال بعض فتيان بغداذ:
# بكيت دما على بغداذ لما ... فقدت غضارة العيش الأنيق
# تبدلنا هموما من سرور ... ومن سعة تبدلنا بضيق
# أصابتنا من الحساد عين ... فأفنت أهلها بالمنجنيق
# PageV05P439
# فقوم أحرقوا بالنار قسرا
# ونائحة تنوح على غريق ... وصائحة تنادي: واصباحا
# وباكية لفقدان الشقيق ... وحوراء المدامع ذات دل
# مضمخة المجاسد بالخلوق ... تفر من الحريق إلى انتهاب
# ووالدها يفر إلى الحريق ... وسالبة الغزالة مقلتيها
# مضاحكها كلألاء البروق ... حيارى هكذا ومفكرات
# عليهن القلائد في الحلوق ... ينادين الشفيق ولا شفيق
# وقد فقد الشقيق من الشقيق ... ومغترب قريب الدار ملقى
# بلا رأس بقارعة الطريق ... توسط من قتالهم جميعا
# فما يدرون من أي الفريق ... فما ولد يقيم على أبيه
# وقد فر الصديق عن الصديق ... ومهما أنس من شيء تولى
# فإني ذاكر دار الرقيق
# وقال الخريمي قصيدة طويلة نحو مائة وخمسين بيتا، أتى فيها على جميع
# PageV05P440
# الحوادث ببغداذ، في هذه الحرب، تركتها لطولها.
# وذكر أن قائدا من أهل خراسان، من أصحاب طاهر، من أهل النجدة والبأس، خرج
~~يوما إلى القتال، فنظر إلى قوم عراة لا سلاح معهم، فقال لأصحابه: ما
~~يقاتلنا ms2216 إلا من نرى استهانة بأمرهم، واحتقارا لهم. فقيل له: نعم! هؤلاء هم
~~الآفة. فقال لهم: أف لكم حين تنهزمون من هؤلاء، وأنتم في السلاح والعدة
~~والقوة، وفيكم الشجاعة، وما عسى يبلغ كيد هؤلاء ولا سلاح معهم، ولا جنة
~~تقيهم!
# وتقدم إلى بعضهم، وفي يديه بارية مقيرة، وتحت إبطه مخلاة فيها حجارة،
~~فجعل الخراساني كلما رمى بسهم استتر منه العيار فوقع في باريته أو قريبا
~~منها، فيأخذه ويتركه معه، وصاح: دانق، أي ثمن النشابة دانق قد أحرزه، فلم
~~يزالا كذلك حتى فنيت سهام الخراساني، ثم حمل عليه العيار، ورمى بحجر من
~~مخلاته في مقلاع، فما أخطأ عينه، ثم آخر، فكاد يصرعه، فانهزم وهو يقول: ليس
~~هؤلاء بناس. فلما سمع طاهر خبره ضحك منه.
# فلما طال ذلك على طاهر، وقتل من أصحابه في قصر صالح من قتل، أمر بالهدم
~~والإحراق، فهدم دور من خالفه من بين دجلة ودار الرقيق، وباب الشام، وباب
~~الكوفة، إلى الصراة وربض حميد، ونهر كرخايا، فكان أصحابه إذا هدموا دارا
~~أخذ أصحاب الأمين أبوابها وسقوفها، فيكونون أشد على أهلها، فقال شاعر منهم:
# لنا كل يوم ثلمة لا نسدها ... يزيدون فيما يطلبون وننقص
# إذا هدموا دارا أخذنا سقوفها ... ونحن لأخرى غيرها نتربص
# فإن حرصوا يوما على الشر جهدهم ... فغوغاؤنا منهم على الشر أحرص
# PageV05P441
# فقد ضيقوا من أرضنا كل واسع ... وصار لهم أهل بها وتعرص
# يثيرون بالطبل القنيص، فإن بدا ... لهم وجه صيد من قريب تقنصوا
# لقد أفسدوا شرق البلاد وغربها ... علينا فما ندري إلى أين نشخص
# إذا حضروا قالوا بما يعرفونه ... وإن لم يروا شيئا قبيحا تخرصوا
# وما قتل الأبطال مثل مجرب ... رسول المنايا ليله يتلصص
# في أبيات غيرها.
# فلما رأى طاهر أن جميعه لا يحفلون به، أمر بمنع التجار عنهم، ومنع من حمل
~~الأقوات وغيرها، وشدد في ذلك، وصرف السفن التي يحمل فيها إلى الفرات، فاشتد
~~ذلك عليهم، وغلت الأسعار، وصاروا في أشد حصار، فأمر الأمين ببيع الأموال
~~وأخذها، ووكل بها بعض أصحابه، فكان يهجم على الناس في ms2217 منازلهم ليلا ونهارا،
~~فاشتد ذلك على الناس، وأخذوا بالتهمة والظنة.
# ثم كان بينهم وقعة بدرب الحجارة، قتل فيها من أصحاب طاهر خلق كثير. ووقعة
~~بالشماسية خرج فيها حاتم بن الصقر في العيارين وغيرهم إلى عبيد الله بن
~~الوضاح، فأوقعوا به، وهو لا يعلم، فانهزم عنهم، وغلبوه على الشماسية، فأتاه
~~هرثمة يعينه، فأسره بعض أصحاب الأمين وهو لا يعرفه، فقاتل عليه بعض أصحابه
~~حتى خلصه، وانهزم أصحاب هرثمة فلم يرجعوا يومين.
# فلما بلغ طاهرا ما صنعوا عقد جسرا فوق الشماسية، وعبر أصحابه إليهم،
~~فقاتلوا أشد قتال، حتى ردوا أصحاب الأمين، وأعاد أصحاب عبيد الله بن الوضاح
~~إلى مراكزهم، وأحرق منازل الأمين بالخيزرانية، وكانت النفقة عليها بلغت
~~عشرين ألف ألف درهم، وقتل من العيارين كثير، فضعف أمر الأمين، فأيقن
~~بالهلاك.
# PageV05P442
# وهرب منه عبد الله بن خازم بن خزيمة إلى المدائن، خوفا من الأمين، لأنه
~~اتهمه، وتحامل عليه السفلة والغوغاء، فأقام بها، وقيل: بل كاتبه طاهر،
~~وحذره قبض ضياعه وأمواله.
# ثم إن الهرش خرج ومعه لفيفة وجماعة إلى جزيرة العباس، وكانت ناحية لم
~~يقاتل فيها، فخرج إليه بعض أصحاب طاهر، فقاتلوه، فقوي عليهم، فأمدهم طاهر
~~بجند آخر، فأوقعوا بالهرش وأصحابه وقعة شديدة، فغرق منهم بشر كثير.
# وضجر الأمين وخاف حتى قال يوما: وددت أن الله قتل الفريقين جميعا فأراح
~~الناس منهم، فما منهم إلا عدو لي، أما هؤلاء فيريدون مالي، وأما أولئك
~~فيريدون نفسي. وضعف أمره، وانتشر جنده، وأيقن بظفر طاهر به.
# ذكر عدة حوادث
# وحج بالناس هذه السنة العباس بن موسى بن عيسى، بتوجيه طاهر إياه على
~~الموسم بأمر أمير المؤمنين المأمون.
# وفيها سار المؤتمن بن الرشيد، ومنصور بن المهدي إلى المأمون بخراسان،
~~فوجه المأمون أخاه المؤتمن إلى جرجان.
# (وفيها كان بالأندلس غلاء شديد، وكان الناس يطوون الأيام، ويتعللون بما
~~يضبط النفس) .
# [الوفيات]
# وفيها مات وكيع بن الجراح الرؤاسي بفيد، وقد عاد من الحج. وبقية بن
~~الوليد الحمصي، وكان مولده سنة عشر ومائة. ومحمد بن مليح بن سليمان
~~الأسلمي. ومعاذ بن معاذ ms2218 أبو المثنى العنبري، وله سبع وسبعون سنة.
# PageV05P443
### | [ثم دخلت سنة ثمان وتسعين ومائة]
### | 198 -
# ثم دخلت سنة ثمان وتسعين ومائة
# ذكر استيلاء طاهر على بغداذ
# في هذه السنة لحق خزيمة بن خازم بطاهر، وفارق الأمين، ودخل هرثمة إلى
~~الجانب الشرقي.
# وكان سبب ذلك أن طاهرا أرسل إلى خزيمة أن انفصل الأمر بيني وبين محمد،
~~ولم يكن لك [أثر] في نصرتي، ألا أقصر في أمرك! فأجابه بالطاعة وقال له: لو
~~كنت أنت النازل الجانب الشرقي في مكان هرثمة لحمل نفسه إليه. وأخبره قلة
~~ثقته بهرثمة، إلا أن يضمن له القيام دونه لخوفه من العامة. فكتب طاهر إلى
~~هرثمة يعجزه ويلومه، ويقول: جمعت الأجناد، وأتلفت الأموال، وقد وقفت وقوف
~~المحجم عمن بإزائك، فاستعد للدخول إليهم، فقد أحكمت الأمر على دفع العسكر،
~~وقطع الجسور، وأرجو أن لا يختلف عليك اثنان.
# فأجابه هرثمة بالسمع والطاعة، فكتب طاهر إلى خزيمة بذلك، وكتب إلى محمد
~~بن علي بن عيسى بن ماهان بمثل ذلك، فلما كان ليلة الأربعاء لثمان بقين من
~~المحرم، وثب خزيمة ومحمد بن علي بن عيسى على جسر دجلة فقطعاه، وخلعا محمدا
~~الأمين، وسكن أهل عسكر المهدي، ولم يدخل هرثمة حتى مضى إليه نفر من القواد
~~وحلفوا له أنه لا يرى منهم مكروها، فدخل إليهم، فقال الحسين الخليع في ذلك:
# علينا جميعا من خزيمة منة ... بها أخمد الرحمن نائرة الحرب
# تولى أمور المسلمين بنفسه ... فذب وحامى عنهم أشرف الذب
# ولولا أبو العباس ما انفك دهرنا ... يبيت على عتب ويغدو على عتب
# PageV05P444
# خزيمة لم يذكر له مثل هذه
# إذ اضطربت شرق البلاد مع الغرب ... أناخ بجسري دجلة القطع والقنا
# شوارع والأرواح في راحة العضب
# وهي عدة أبيات.
# فلما كان الغد تقدم طاهر إلى المدينة والكرخ، فقاتل هناك قتالا شديدا،
~~فهزم الناس حتى ألحقهم بالكرخ، وقاتلهم فيه فهزمهم، فمروا لا يلوون على
~~شيء، فدخلها طاهر بالسيف، وأمر مناديه فنادى: من لزم بيته فهو آمن، ووضع
~~بسوق الكرخ وقصر الوضاح جندا على قدر حاجته، وقصد إلى مدينة ms2219 المنصور وأحاط
~~بها، وبقصر زبيدة، وقصر الخلد من باب الجسر إلى باب خراسان، وباب الشام،
~~وباب الكوفة، وباب البصرة، وشاطئ الصراة إلى مصبها في دجلة.
# وثبت على قتال طاهر حاتم بن الصقر والهرش، والأفارقة، فنصب المجانيق
~~بإزاء قصر زبيدة، وقصر الخلد، وأخذ الأمين أمه وأولاده إلى مدينة المنصور،
~~وتفرق عنه عامة جنده وخصيانه وجواريه في الطريق، لا يلوي أحد على أحد،
~~وتفرق السفلة والغوغاء، وتحصن محمد بمدينة المنصور، وحصره طاهر وأخذ عليه
~~الأبواب.
# وبلغ خبر هذه الوقعة عمر الوراق، فقال لمخبره: ناولني قدحا. ثم تمثل:
# خذها فللخمرة أسماء لها دواء ... ولها داء يصلحها الماء
# إذا أصفقت يوما وقد يفسدها الماء ... وقائل كانت لهم وقعة في يومنا هذا
~~وأشياء
# قلت له: أنت امرؤ جاهل ... فيك عن الخيرات إبطاء
# اشرب ودعنا من أحاديثهم ... يصطلح الناس إذا شاءوا
# PageV05P445
# وحكى إبراهيم بن المهدي أنه كان مع الأمين لما حصره طاهر، قال: فخرج
~~الأمين ذات ليلة يريد أن يتفرج من الضيق الذي هو فيه، فصار إلى قصر له
~~بناحية الخلد، ثم أرسل إلي فحضرت عنده، فقال: ترى طيب هذه الليلة، وحسن
~~القمر في السماء، وضوءه في الماء على شاطئ دجلة، فهل لك في الشرب؟ فقلت:
~~شأنك. فشرب رطلا، وسقاني آخر، ثم غنيته ما كنت أعلم أنه يحبه، فقال لي: ما
~~تقول فيمن يضرب عليك؟ فقلت: ما أحوجني إليه! فدعا بجارية متقدمة عنده،
~~اسمها ضعف، فتطيرت من اسمها ونحن في تلك الحال، فقال لها: غني. فغنت بشعر
~~الجعدي:
# كليب لعمري كان أكثر ناصرا ... وأيسر جرما منك ضرج بالدم
# فاشتد ذلك عليه وتطير منه، وقال: غني غير ذلك. فغنت:
# أبكى فراقهم عيني فأرقها ... إن التفرق للأحباب بكاء
# ما زال يعدو عليهم ريب دهرهم ... حتى تفانوا وريب الدهر عداء
# فقال لها: لعنك الله! أما تعرفين من الغناء غير هذا؟ فقالت: ما تغنيت إلا
~~بما ظننت أنك تحبه! ثم غنت آخر:
# أما ورب السكون والحرك ... إن المنايا كثيرة الشرك
# ما اختلف الليل والنهار ولا ... دارت نجوم السماء في الفلك ms2220
# إلا لنقل النعيم من ملك ... قد زال سلطانه إلى ملك
# PageV05P446
# وملك ذي العرش دائم أبدا
# ليس بفان ولا بمشترك
# فقال لها: قومي، غضب الله عليك ولعنك! [قال] : فقامت، وكان له قدح من
~~بلور، حسن الصنعة، كان يسميه " زب رياح "، وكان موضوعا بين يديه، فعثرت
~~الجارية به فكسرته، فقال: ويحك يا إبراهيم! ما ترى ما جاءت به هذه الجارية،
~~ثم ما كان من كسر القدح؟ والله ما أظن أمري إلا وقد قرب! فقلت: يديم الله
~~ملكك، ويعز سلطانك، ويكبت عدوك! فما استتم الكلام حتى سمعنا صوتا: {قضي
~~الأمر الذي فيه تستفتيان} [يوسف: 41] . فقال: يا إبراهيم! أما سمعت ما
~~سمعت؟ قلت: ما سمعت شيئا - وكنت قد سمعت -. قال: تسمع حسا. فدنوت من الشط،
~~فلم أر شيئا، ثم عاودنا الحديث، فعاد الصوت بمثله، فقام من مجلسه مغتما إلى
~~مجلسه بالمدينة، فما مضى إلا ليلة أو ليلتان حتى قتل.
# ذكر قتل الأمين
# لما دخل محمد إلى مدينة المنصور، واستولى طاهر على أسواق الكرخ وغيرها،
~~كما تقدم، وقر بالمدينة - علم قواده وأصحابه أنهم ليس لهم فيها عدة الحصر،
~~وخافوا أن يظفر بهم طاهر، فأتاه محمد بن حاتم بن الصقر، ومحمد بن إبراهيم
~~بن الأغلب الإفريقي، وغيرهما، فقالوا: قد آلت حالنا إلى ما ترى، وقد رأينا
~~رأيا نعرضه عليك، فانظر فيه واعتزم عليه، فإنا نرجو أن يجعل الله فيه
~~الخيرة.
# PageV05P447
# قال: وما هو؟ قالوا: قد تفرق عنك الناس، وأحاط بك عدوك، وقد بقي معك من
~~خيلك سبعة آلاف فرس من خيارها، فنرى أن تختار ممن عرفناه بمحبتك من الأبناء
~~سبعة آلاف، فتحملهم على هذه الخيل، وتخرج ليلا على باب من هذه الأبواب، فإن
~~الليل لأهله، ولن يثبت لنا أحد إن شاء الله - تعالى - فنخرج حتى نلحق
~~بالجزيرة والشام، فنفرض الفروض، ونجبي الخراج، ونصير في مملكة واسعة وملك
~~جديد، فيسارع إليك الناس، وينقطع عن طلبك الجند، ويحدث الله أمورا.
# فقال لهم: نعم ما رأيتم! وعزم على ذلك، وبلغ الخبر إلى طاهر، فكتب إلى
~~سليمان بن المنصور، ومحمد ms2221 بن عيسى بن نهيك، والسندي بن شاهك: والله لئن لم
~~تردوه عن هذا الرأي لا تركت لكم ضيعة إلا قبضتها، ولا يكون لي همة إلا
~~أنفسكم.
# فدخلوا على الأمين فقالوا له: قد بلغنا الذي عزمت عليه، فنحن نذكرك الله
~~في نفسك، إن هؤلاء صعاليك، وقد بلغ بهم الحصار إلى ما ترى، فهم يرون أن لا
~~أمان لهم عند أخيك، وعند طاهر، لجدهم في الحرب، ولسنا نأمن إذا خرجت معهم
~~أن يأخذوك أسيرا، أو يأخذوا رأسك، فيتقربوا بك ويجعلوك سبب أمانهم. وضربوا
~~فيه الأمثال، فرجع إلى قولهم، وأجاب إلى طلب الأمان والخروج، فقالوا له:
~~إنما غايتك السلامة، واللهو، وأخوك يتركك حيث أحببت، [ويفردك في موضع]
~~ويجعل لك فيه كل ما يصلحك، وكل ما تحب وتهوى، وليس عليك منه بأس ولا مكروه.
~~فركن إلى ذلك، وأجاب إلى الخروج إلى هرثمة بن أعين.
# فدخل عليه أولئك النفر الذين أشاروا بقصد الشام، وقالوا: إذا لم تقبل ما
~~أشرنا به عليك، وهو الصواب، وقبلت من هؤلاء المداهنين، فالخروج إلى طاهر
~~خير لك من الخروج إلى هرثمة، فقال: أنا أكره طاهرا، لأني رأيت في منامي
~~كأني قائم على حائط من آجر شاهق في السماء، عريض الأساس، لم أر مثله في
~~الطول والعرض، وعلي سوادي، ومنطقي، وسيفي، وكان طاهر في أصل ذلك الحائط،
~~فما زال يضربه حتى سقط، وسقطت، وطارت قلنسوتي عن رأسي، فأنا أتطير منه
~~وأكرهه، وهرثمة مولانا،
# PageV05P448
# وهو بمنزلة الوالد، وأنا أشد أنسا به وثقة إليه.
# فأرسل يطلب الأمان، فأجابه هرثمة إلى ذلك، وحلف له أنه يقاتل دونه إن هم
~~المأمون بقتله، فلما علم ذلك طاهر اشتد عليه، وأبى أن يدعه يخرج إلى هرثمة
~~وقال: هو في جندي والجانب الذي أنا فيه، وأنا أحرجته بالحصار حتى طلب
~~الأمان،، فلا أرضى أن يخرج إلى هرثمة، فيكون له الفتح دوني.
# فلما بلغ ذلك هرثمة والقواد اجتمعوا في منزل خزيمة بن خازم، وحضر طاهر
~~وقواده، وحضر سليمان بن المنصور، والسندي، ومحمد بن عيسى بن نهيك، وأداروا
~~الرأي بينهم، ms2222 وأخبروا طاهرا أنه لا يخرج إليه أبدا، وأنه إن لم يجب إلى ما
~~سأل لم يؤمن، إلا أن يكون الأمر مثله أيام الحسين بن علي بن عيسى بن ماهان.
~~وقالوا له: إنه إن يخرج إلى هرثمة ببدنه، ويدفع إليك الخاتم والقضيب
~~والبردة، (وذلك هو الخلافة، فاغتنم هذا الأمر ولا تفسده! فأجاب إلى ذلك
~~ورضي به.
# ثم إن الهرش لما علم بالخبر أراد التقرب إلى طاهر، فأخبره أن الذي جرى
~~بينهم مكر، وأن الخاتم والقضيب والبردة تحمل مع الأمين إلى هرثمة، فاغتاظ
~~منه، وجعل حول قصر أم الأمين وقصور الخلد قوما معهم العتل، ولم يعلم بهم
~~أحد، فلما تهيأ الأمين للخروج إلى هرثمة، عطش قبل خروجه عطشا شديدا، فطلب
~~له في خزانة الشراب ماء، فلم يوجد، فلما أمسى ليلة الأحد، لخمس بقين من
~~محرم سنة ثمان وتسعين ومائة، خرج بعد العشاء الآخرة إلى صحن الدار، وعليه
~~ثياب بيض، وطيلسان أسود، فأرسل إليه هرثمة: وافيت للميعاد) لأحملك، ولكني
~~أرى أن لا تخرج الليلة، فإني قد رأيت على الشط أمرا قد رابني، وأخاف أن
~~أغلب وتؤخذ من يدي، وتذهب نفسك ونفسي، فأقم الليلة حتى أستعد وآتيك الليلة
~~القابلة، فإن حوربت حاربت دونك.
# فقال الأمين للرسول: ارجع إليه، وقل له لا يبرح، فإني خارج إليه الساعة
~~لا محالة، ولست أقيم إلى غد.
# وقلق وقال: قد تفرق عني الناس من الموالي والحرس وغيرهم، ولا آمن إن
~~انتهى الخبر إلى طاهر أن يدخل علي فيأخذني، ثم دعا بابنيه، فضمهما إليه
~~وقبلهما، وبكى وقال: أستودعكما الله - عز وجل - ودمعت عيناه، فمسح دموعه
~~بكمه، ثم جاء
# PageV05P449
# راكبا إلى الشط، فإذا حراقة هرثمة، فصعد إليها.
# فذكر أحمد بن سلام صاحب المظالم، قال: كنت مع هرثمة في الحراقة، فلما
~~دخلها الأمين قمنا له، وجثا هرثمة على ركبتيه، واعتذر إليه من نقرس به، ثم
~~احتضنه وضمه إليه، وجعله في حجره، وجعل يقبل يديه ورجليه وعينيه، وأمر
~~هرثمة بالحراقة أن تدفع، إذ شد علينا أصحاب طاهر في الزواريق، وعطعطوا
~~ونقبوا الحراقة، ورموهم ms2223 بالآجر والنشاب، فدخل الماء إلى الحراقة، فغرقت،
~~وسقط هرثمة إلى الماء وسقطنا، فتعلق الملاح بشعر هرثمة فأخرجه، وأما الأمين
~~فإنه لما سقط إلى الماء شق ثيابه وخرج إلى الشط، فأخذني رجل من أصحاب طاهر،
~~وأتى بي رجلا من أصحاب طاهر، وأعلمه أني من الذين خرجوا من الحراقة، فسألني
~~من أنا؟ فقلت: أنا أحمد بن سلام، صاحب المظالم، مولى أمير المؤمنين، قال:
~~كذبت، فاصدقني! قلت: قد صدقتك. قال: فما فعل المخلوع؟ قلت: رأيته وقد شق
~~ثيابه. فركب، وأخذني معه أعدو وفي عنقي حبل، فعجزت عن العدو، فأمر بضرب
~~عنقي، فاشتريت نفسي منه بعشرة آلاف درهم، فتركني في بيت، حتى يقبض المال،
~~وفي البيت بواري وحصر مدرجة ووسادتان.
# فلما ذهب من الليل ساعة، وإذ قد فتحوا الباب، وأدخلوا الأمين وهو عريان،
~~وعليه سراويل وعمامة، وعلى كتفه خرقة خلقة، فتركوه معي، فاسترجعت وبكيت
~~فيما بيني وبين نفسي، فسألني عن اسمي فعرفته، فقال: ضمني إليك، فإني أجد
~~وحشة شديدة. قال: فضممته إلي، وإذا قلبه يخفق خفقا شديدا، فقال: يا أحمد!
~~ما فعل أخي؟ قلت: حي هو. قال: قبح الله بريدهم، كان يقول: قد مات شبه
~~المعتذر من محاربته. فقلت: بل قبح الله وزراءك. فقال: ما تراهم يصنعون بي،
~~أيقتلونني أم يفون لي بأمانهم؟ فقلت: بل يفون لك.
# وجعل يضم الخرقة على كتفه، فنزعت مبطنة كانت علي، وقلت: ألق هذه عليك!
~~فقال: دعني، فهذا من الله - عز وجل - في مثل هذا الموضع خير كثير.
# فبينما نحن كذلك، إذ دخل علينا رجل، فنظر في وجوهنا، فاستثبتها، فلما
~~عرفته انصرف، وإذا هو محمد بن حميد الطاهري، فلما رأيته علمت أن الأمين
~~مقتول، فلما انتصف الليل فتح الباب، ودخل الدار قوم من العجم معهم السيوف
~~مسلولة، فلما رآهم قام قائما، وجعل يقول: إنا لله وإن إليه راجعون، ذهبت -
~~والله - نفسي في سبيل الله، أما من مغيث، أما من أحد من الأبناء؟
# PageV05P450
# وجاءوا حتى وقفوا على باب البيت الذي نحن فيه، وجعل بعضهم يقول لبعض:
~~تقدم، ويدفع بعضهم بعضا، ms2224 وأخذ الأمين بيده وسادة، وجعل يقول: ويحكم! أنا
~~ابن عم رسول الله، أنا ابن هارون، أنا أخو المأمون، الله الله في دمي.
# فدخل عليه رجل منهم فضربه بالسيف ضربة وقعت في مقدم رأسه، وضربه الأمين
~~بالوسادة على وجهه، وأراد [أن] يأخذ السيف منه فصاح: قتلني! قتلني! فدخل
~~منهم جماعة، فنخسه واحد منهم بالسيف في خاصرته، فركبوه، فذبحوه ذبحا من
~~قفاه، وأخذوا رأسه، ومضوا به إلى طاهر، وتركوا جثته.
# فلما كان السحر أخذوا جثته، فأدرجوها في جل وحملوها، فنصب طاهر الرأس على
~~برج، وخرج أهل بغداذ للنظر، وطاهر يقول: هذا رأس المخلوع محمد.
# فلما قتل ندم جند بغداذ وجند طاهر على قتله، لما كانوا يأخذون من
~~الأموال، وبعث طاهر برأس محمد إلى أخيه المأمون مع ابن عمه محمد بن الحسين
~~بن مصعب، وكتب معه بالفتح، فلما وصل أخذ الرأس ذو الرياستين، فأدخله على
~~ترس، فلما رآه المأمون سجد، وبعث معه طاهر بالبردة والقضيب والخاتم.
# ولما بلغ أهل المدينة أن طاهرا أمر مولاه قريشا فقتله، قال شيخ من أهل
~~المدينة: سبحان الله! كنا نروي أنه يقتله قريش، فذهبنا إلى القبيلة فوافق
~~الاسم [الاسم] .
# ولما قتل الأمين نودي في الناس بالأمان، فأمن الناس كلهم، ودخل طاهر
~~المدينة يوم الجمعة، فصلى بالناس، وخطب للمأمون، وذم الأمين، وكتب إلى
~~المعتصم، وقيل إلى ابن المهدي: أما بعد، فإنه عزيز علي أن أكتب إلى رجل من
~~أهل بيت الخلافة بغير التأمير، ولكنه بلغني أنك تميل بالرأي، وتصغي بالهوى
~~إلى الناكث المخلوع، فإن كان كذلك فكثير ما كتبت إليك، وإن كان غير ذلك
~~فالسلام عليك أيها الأمير، ورحمة الله وبركاته.
# PageV05P451
# ولما قتل الأمين قال إبراهيم بن المهدي يرثيه:
# عوجا بمغنى الطلل الداثر ... بالخلد ذات الصخر والآجر
# والمرمر المنسوب يطلى به ... والباب باب الذهب الناضر
# عوجا بها فاستيقنا عندها ... على يقين قدرة القادر
# وأبلغا عني مقالا إلى ال ... مولى على المأمور والآمر
# قولا له يابن أبي الناصر ... طهر بلاد الله من طاهر
# لم يكفه أن حز أوداجه ... ذبح الهدايا ms2225 بمدى الجازر
# حتى أتى يسحب أوداجه ... في شطن (هذا مدى) السائر
# قد برد الموت على جنبه ... فطرفه منكسر الناظر
# (فلما بلغ المأمون قوله اشتد عليه) .
# ذكر صفة الأمين وعمره وولايته
# قيل: إن محمدا ولي يوم الخميس لإحدى عشرة ليلة بقيت من جمادى الأولى سنة
~~ثلاث وتسعين ومائة، وقتل ليلة الأحد لست بقين من المحرم سنة ثمان وتسعين
~~ومائة، وكنيته أبو موسى، وقيل: أبو عبد الله.
# (وهو ابن الرشيد هارون بن أبي عبد الله المهدي بن أبي جعفر المنصور، وأمه
~~زبيدة ابنة جعفر الأكبر ابن المنصور.
# وكانت خلافته أربع سنين وثمانية أشهر وخمسة أيام، وقيل: كانت ولايته
~~النصف من جمادى الآخرة، وكان عمره ثمانيا وعشرين سنة.
# PageV05P452
# وكان سبطا، أنزع، صغير العينين، أقنى، جميلا، طويلا، عظيم الكراديس، بعيد
~~ما بين المنكبين، وكان مولده بالرصافة.
# ولما وصل خبر قتله إلى المأمون أذن للقواد، وقرأ الفضل بن سهل الكتاب
~~عليهم، فهنئوه بالظفر ودعوا له. وكتب إلى طاهر وهرثمة بخلع القاسم المؤتمن
~~من ولاية العهد، فخلعاه في شهر ربيع الأول من هذه السنة.
# وأكثر الشعراء في مراثي الأمين وهجائه، تركنا أكثره لأنه خارج عن
~~التاريخ، فمما قيل في مراثيه قول الحسين بن الضحاك، وكان من ندمائه، وكان
~~لا يصدق بقتله، ويطمع في رجوعه:
# يا خير أسرته وإن زعموا ... إني عليك لمثبت أسف
# الله يعلم أن لي كبدا ... حرى عليك ومقلة تكف
# ولئن شجيت بما رزئت به ... إني لأضمر فوق ما أصف
# هلا بقيت لسد فاقتنا أبدا ... وكان لغيرك التلف
# قد كان فيك لمن مضى خلف ... ولسوف يعوز بعدك الخلف
# لا بات رهطك بعد هفوتهم ... إني لرهطك بعدها شنف
# هتكوا بحرمتك التي هتكت ... حرم الرسول ودونها السجف
# وثبت أقاربك التي خذلت ... وجميعها بالذل معترف
# تركوا حريم أبيهم نفلا ... والمحصنات صوارخ هتف
# أبدت مخلخلها على دهش أبكارهن ... ورنت النصف سلبت معاجرهن
# واجتليت ذات النقاب ونوزع الشنف ... فكأنهن خلال منتهب
# در تكشف دونه الصدف ... ملك تخون ملكه قدر
# فوهى وصرف الدهر مختلف
# PageV05P453
# هيهات بعدك أن يدوم لنا عز ms2226 ... وأن يبقى لنا شرف
# أفبعد عهد الله تقتله ... والقتل بعد أمانه سرف
# فستعرفون غدا بعاقبة ... عز الإله فأوردوا وقفوا
# يا من تخون نومه أرق ... هدت الشجون وقلبه لهف
# قد كنت لي أملا غنيت به ... فمضى وحل محله الأسف
# مرج النظام وعاد منكرنا عرفا ... وأنكر بعدك العرف والشمل منتشر
# لفقدك والدنيا سدى والبال منكسف
# وقال خزيمة بن الحسن يرثيه على لسان أمه زبيدة، وتخاطب المأمون، وكنية
~~زبيدة أم جعفر:
# لخير إمام قام من خير عنصر ... وأفضل سام فوق أعواد منبر
# لوارث علم الأولين وفهمهم ... وللملك المأمون من أم جعفر
# كتبت وعيني مستهل دموعها ... إليك ابن عمي من جفوني ومحجري
# وقد مسني ضر وذل كآبة ... وأرق عيني يابن عمي تفكري
# وهمت لما لاقيت بعد مصابه ... فأمري عظيم منكر جد منكر
# سأشكو الذي لاقيته بعد فقده ... إليك شكاة المستضيم المقهر
# وأرجو لما قد مر بي مذ فقدته ... فأنت لبثي خير رب مغير
# أتى طاهر لا طهر الله طاهرا ... فما طاهر فيما أتى بمطهر
# فأخرجني مكشوفة الوجه حاسرا ... وأنهب أموالي وأخرب أدوري
# PageV05P454
# يعز على هارون ما قد لقيته
# وما مر بي ناقص الخلق أعور ... فإن كان ما أبدى بأمر أمرته
# صبرت لأمر من قدير مقدر ... تذكر أمير المؤمنين قرابتي
# فديتك من ذي حرمة متذكر
# فلما قرأها المأمون بكى، وقال: أنا - والله - الطالب بثأر أخي، قتل الله
~~قتلته.
# ولقد أسرف الحسين بن الضحاك في مراثي الأمين، وذم المأمون، فلهذا حجبه
~~المأمون عنه ولم يسمع مديحه مدة، ثم أحضره يوما، فقال له: أخبرني! هل رأيت
~~يوم قتل أخي هاشمية قتلت وهتكت؟ قال: لا! قال: فما قولك:
# ومما شجا قلبي وكفكف عبرتي ... محارم من آل النبي استحلت
# ومهتوكة بالخلد عنها سجوفها كعاب ... كقرن الشمس حين تبدت إذا خفرتها
~~روعة
# من منازع لها المرط عاذت بالخشوع ورنت ... وسرب ظباء من ذؤابة هاشم
# هتفن بدعوى خير حي وميت ... أرد يدا مني إذا ما ذكرته على كبد حرى
# وقلب مفتت فلا بات ليل الشامتين بغبطة ... ولا بلغت آمالها ما تمنت ms2227
# فقال: يا أمير المؤمنين! لوعة غلبتني، وروعة فاجأتني، ونعمة سلبتها بعد
~~أن غمرتني، وإحسان شكرته فأنطقني، وسيد فقدته فأقلقني، فإن عاقبت فبحقك،
~~وإن عفوت فبفضلك.
# فدمعت عين المأمون وقال: قد عفوت عنك، وأمرت بإدرار أرزاقك عليك، وعطائك
~~ما فاتك متمما، وجعلت عقوبة ذنبك امتناعي من استخدامك.
# PageV05P455
# ثم إن المأمون رضي عنه وسمع مديحه.
# ومما قيل في هجائه:
# لم نبكيك، لماذا؟ للطرب يا أبا موسى ... وترويج اللعب ولترك الخمس في
~~أوقاتها
# حرصا منك على ماء العنب وشنيف ... أنا لا أبكي له وعلى كوثر
# لا أخشى العطب لم تكن ... تعرف ما حد الرضى لا
# ولا تعرف ما حد الغضب ... لم تكن تصلح للملك ولم
# تعطك الطاعة بالملك العرب ... لم نبكيك؟ لما عرضتنا
# للمجانيق وطورا للسلب ... في عذاب وحصار مجهد
# سدد الطرق، فلا وجه الطلب ... زعموا أنك حي حاشر
# كل
# من قد قال هذا فكذب
# ليته قد قاله في وجدة من ... جميع ذاهب حيث ذهب
# أوجب الله علينا قتله ... وإذا ما أوجب الأمر وجب
# كان والله علينا فتنة ... غضب الله عليه وكتب
# وقيل فيه غير ذلك، تركنا ذكره خوف الإطالة.
# ذكر بعض سيرة الأمين
# لما ملك الأمين وكاتبه المأمون، وأعطاه بيعته - طلب الخصيان وأتباعهم
~~وغالى فيهم، فصيرهم لخلوته ليله ونهاره، وقوام طعامه وشرابه، وأمره ونهيه،
~~وفرض لهم فرضا سماهم الجرادية، وفرضا من الحبشان سماهم الغرابية، ورفض
~~النساء الحرائر والإماء، حتى رمي بهن، وقيل فيه الأشعار،
# PageV05P456
# فمما قيل فيه:
# ألا يا أيها الثاوي بطوس ... عزيبا ما يفادى بالنفوس
# لقد أبقيت للخصيان هقلا ... تحمل منهم شؤم البسوس
# فأما نوفل فالشأن فيه ... وفي بدر، فيالك من جليس
# وما للمعصمي شيء لديه إذا ... ذكروا بذي سهم خسيس
# وما حسن الصغير أخس حا ... لا لديه عند مخترق الكئوس
# لهم من عمره شطر وشط ... ر يعاقر فيه شرب الخندريس
# وما للغانيات لديه حظ ... سوى التقطيب بالوجه العبوس
# إذا كان الرئيس كذا سقيما ... فكيف صلاحنا بعد الرئيس
# فلو علم المقيم بدار طوس ... لعز على المقيم بدار طوس
# ثم وجه إلى ms2228 جميع البلدان في طلب الملهين، وضمهم إليه، وأجرى عليهم
~~الأرزاق، واحتجب عن أخويه وأهل بيته، واستخف بهم وبقواده، وقسم ما في بيوت
~~الأموال وما بحضرته من الجواهر في خصيانه وجلسائه ومحدثيه، وأمر ببناء
~~مجالس لمتنزهاته، ومواضع خلواته ولهوه ولعبه، وعمل خمس حراقات في دجلة على
~~صورة الأسد، والفيل، والعقاب، والحية، والفرس، وأنفق في عملها مالا عظيما،
~~فقال أبو نواس في ذلك:
# سخر الله للأمين مطايا ... لم تسخر لصاحب المحراب
# فإذا ما ركابه سرن برا سار في ... الماء راكبا ليث غاب
# PageV05P457
# عجب الناس إذ رأوك على
# صورة ليث تمر مر السحاب ... سبحوا إذ رأوك سرت عليه
# كيف لو أبصروك فوق العقاب ... ذات زور ومنسر وجناحي
# ن تشق العباب بعد العباب ... تسبق الطير في السماء إذا
# ما استعجلوها بجيئة وذهاب
# قال الكوثر: أمر الأمين أن يفرش له على دكان في الخلد يوما، ففرش عليها
~~بساط زرعي، ونمارق، وفرش مثله، وهيئ من آنية الذهب والفضة والجواهر أمر
~~عظيم، وأمر قيمة جواريه أن تهيئ له مائة جارية صانعة، فتصعد إليه عشرا عشرا
~~بأيديهن العيدان، يغنين بصوت واحد، فأصعدت إليه عشرا، فاندفعن يغنين بصوت
~~واحد:
# هم قتلوه كي يكونوا مكانه ... كما غدرت يوما بكسرى مرازبه
# فسبهن وطردهن، ثم أمرها فأصعدت عشرا غيرهن فغنينه:
# من كان مسرورا بمقتل مالك ... فليأت نسوتنا بوجه نهار
# ففعل ما فعله، وأطرق طويلا، ثم قال: أصعدي عشرا. فأصعدتهن فغنين:
# كليب لعمري كان أكثر ناصرا ... وأيسر جرما منك ضرج بالدم
# فقام من مجلسه، وأمر بهدم الدكان، تطيرا مما كان.
# قيل: وذكر محمد الأمين عند الفضل بن سهل بخراسان، فقال: كيف لا يستحل قتل
~~محمد وشاعره يقول في مجلسه:
# ألا فاسقني خمرا وقل لي هي الخمر ... ولا تسقني سرا إذا أمكن الجهر
# فبلغت القصة الأمين، فحبس أبا نواس.
# PageV05P458
# ولم نجد في سيرته ما يستحسن ذكره من حلم، أو معدلة، أو تجربة، حتى
~~نذكرها، وهذا القدر كاف.
# ذكر وثوب الجند بطاهر
# وفي هذه السنة وثب الجند بطاهر بعد مقتل الأمين بخمسة أيام.
# وكان سبب ms2229 ذلك أنهم طلبو منه مالا، فلم يكن معه شيء، فثاروا به، فضاق بهم
~~الأمر، وظن أن ذلك من مواطأة من الجند وأهل الأرباض، وأنهم معهم عليه، ولم
~~يكن تحرك من أهل الأرباض أحد، فخشي على نفسه، فهرب، ونهبوا بعض متاعه، ومضى
~~إلى عقرقوف.
# وكان لما قتل الأمين أمر بحفظ الأبواب، وحول زبيدة أم الأمين وولديه موسى
~~وعبد الله معها، وحملهم في حراقة إلى همينيا على الزاب الأعلى، ثم أمر بحمل
~~موسى وعبد الله إلى عمهما المأمون بخراسان.
# فلما ثار به الجند نادوا " موسى يا منصور "، وبقوا ذلك يومهم ومن الغد،
~~فصوب الناس إخراج طاهر ولدي الأمين.
# ولما هرب طاهر إلى عقرقوف خرج معه جماعة من القواد، وتعبأ لقتال الجند
~~وأهل الأرباض ببغداذ، فلما بلغ ذلك القواد المتخلفين عنه والأعيان من أهل
~~المدينة خرجوا واعتذروا، وأحالوا على السفهاء والأحداث، وسألوه الصفح عنهم
~~وقبول عذرهم.
# فقال طاهر: ما خرجت عنكم إلا لوضع السيف فيكم، وأقسم بالله العظيم - عز
~~وجل - لئن عدتم لمثلها لأعودن إلى رأيي فيكم، ولأخرجن إلى مكروهكم! فكسرهم
~~بذلك، وأمر لهم برزق أربعة أشهر.
# وخرج إليه جماعة من مشيخة أهل بغداذ، وعميرة أبو شيخ بن عميرة الأسدي،
~~فحلفوا له أنه لم يتحرك من أهل بغداذ ولا من الأبناء أحد، وضمنوا منه من
~~وراءهم، فسكن غضبه، وعفا عنهم، ووضعت الحرب أوزارها، واستوسق الناس في
~~المشرق
# PageV05P459
# والمغرب على طاعة المأمون، والانقياد لخلافته.
# (عميرة بفتح العين وكسر الميم) .
# ذكر خلاف نصر بن شبث العقيلي على المأمون
# وفي هذه السنة أظهر نصر بن سيار بن شبث العقيلي الخلاف على المأمون، وكان
~~نصر من بني عقيل يسكن (كيسوم، ناحية) شمالي حلب، وكان في عنقه بيعة للأمين،
~~وله فيه هوى، فلما قتل الأمين أظهر نصر الغضب لذلك، وتغلب على ما جاوره من
~~البلاد، وملك سميساط، واجتمع عليه خلق كثير من الأعراب وأهل الطمع، وقويت
~~نفسه، وعبر الفرات إلى الجانب الشرقي، وحدثته نفسه بالتغلب عليه، فلما رأى
~~الناس ذلك منه كثرت جموعه، وزادت عما كانت، وكان من ms2230 أمره ما نذكره إن شاء
~~الله - تعالى -.
# (شبث بفتح الشين المعجمة والباء الموحدة والثاء المثلثة) .
# ذكر ولاية الحسن بن سهل العراق وغيره من البلاد
# وفي هذه السنة استعمل المأمون الحسن بن سهل، أخا الفضل، على كل ما كان
~~افتتحه طاهر من كور الجبال، والعراق، وفارس، والأهواز، والحجاز واليمن، بعد
~~أن قتل الأمين.
# وكتب إلى طاهر بتسليم ذلك إليه، فقدم الحسن بين يديه علي بن أبي طاهر
~~سعيد، فدافعه طاهر بتسليم الخراج إليه، حتى وفى الجند أرزاقهم، وسلم إليه
~~العمل.
# وقدم الحسن سنة تسع وتسعين [ومائة] ، وفرق العمال.
# وأمر طاهرا أن يسير إلى الرقة لمحاربة نصر بن شبث العقيلي، وولاه الموصل
~~والجزيرة والشام والمغرب، فسار طاهر إلى قتال نصر بن شبث، وأرسل إليه يدعوه
~~إلى الطاعة وترك الخلاف، فلم يجبه إلى ذلك، (فتقدم إليه طاهر، والتقوا
~~بنواحي كيسوم،
# PageV05P460
# واقتتلوا قتالا شديدا، أبلى فيه نصر بلاء عظيما، وكان الظفر له، وعاد
~~طاهر شبه المهزوم إلى الرقة) .
# وكان قصارى أمر طاهر حفظ تلك النواحي.
# وكتب المأمون إلى هرثمة يأمره بالمسير إلى خراسان.
# وحج بالناس العباس بن موسى بن عيسى بن موسى بن محمد.
# ذكر وقعة الربض بقرطبة
# في هذه السنة كانت بقرطبة الوقعة المعروفة بالربض، وسببها أن الحكم بن
~~هشام الأموي، صاحبها، كان كثير التشاغل باللهو والصيد والشرب، وغير ذلك مما
~~يجانسه، وكان قد قتل جماعة من أعيان قرطبة، فكرهه أهلها، وصاروا يتعرضون
~~لجنده بالأذى والسب، إلى أن بلغ الأمر بالغوغاء أنهم كانوا ينادون عند
~~انقضاء الأذان: " الصلاة يا مخمور الصلاة "، وشافهه بعضهم بالقول، وصفقوا
~~عليه بالأكف، فشرع في تحصين قرطبة وعمارة أسوارها، وحفر خنادقها، وارتبط
~~الخيل على بابه، واستكثر المماليك، ورتب جمعا لا يفارقون باب قصره بالسلاح،
~~فزاد ذلك في حقد أهل قرطبة، وتيقنوا أنه يفعل ذلك للانتقام منهم.
# ثم وضع عليهم عشر الأطعمة كل سنة، من غير حرص، فكرهوا ذلك، ثم عمد إلى
~~عشرة من رؤساء سفهائهم، فقتلهم وصلبهم، فهاج لذلك أهل الربض، وانضاف إلى
~~ذلك أن مملوكا له سلم سيفا ms2231 إلى صيقل ليصقله، فمطله، فأخذ المملوك السيف،
~~فلم يزل يضرب الصيقل به إلى أن قتله، وذلك في رمضان من هذه السنة.
# فكان أول من شهر السلاح أهل الربض، واجتمع أهل الأرباض جميعهم بالسلاح،
~~واجتمع الجند والأمويون والعبيد بالقصر، وفرق الحكم الخيل والأسلحة، وجعل
# PageV05P461
# أصحابه كتائب، ووقع القتال بين الطائفتين فغلبهم أهل الربض، وأحاطوا
~~بقصره، فنزل الحكم من أعلى القصر، ولبس سلاحه، وركب وحرض الناس، فقاتلوا
~~بين يديه قتالا شديدا.
# ثم أمر ابن عمه عبيد الله، فثلم في السور ثلمة، وخرج منها ومعه قطعة من
~~الجيش، وأتى أهل الربض من وراء ظهورهم، ولم يعلموا بهم، فأضرموا النار في
~~الربض، وانهزم أهله، وقتلوا مقتلة عظيمة، وأخرجوا من وجدوا في المنازل
~~والدور، فأسروهم، فانتقى من الأسرى ثلاثمائة من وجوههم، فقتلهم، وصلبهم
~~منكسين، وأقام النهب والقتل والحريق والخراب في أرباض قرطبة ثلاثة أيام.
# ثم استشار الحكم عبد الكريم بن عبد الواحد بن عبد المغيث، ولم يكن عنده
~~من يوازيه في قربه، فأشار عليه بالصفح عنهم والعفو، وأشار غيره بالقتل،
~~فقبل قوله، وأمر فنودي بالأمان على أنه من بقي من أهل الربض بعد ثلاثة أيام
~~قتلناه وصلبناه، فخرج من بقي بعد ذلك منهم مستخفيا، وتحملوا على الصعب
~~والذلول خارجين من حضرة قرطبة بنسائهم وأولادهم، وما خف من أموالهم، وقعد
~~لهم الجند والفسقة بالمراصد ينهبون، ومن امتنع عليهم قتلوه.
# فلما انقضت الأيام الثلاثة أمر الحكم بكف الأيدي عن حرم الناس، وجمعهن
~~إلى مكان، وأمر بهدم الربض القبلي.
# وكان بزيع مولى أمية ابن الأمير عبد الرحمن بن معاوية بن هشام محبوسا في
~~حبس الدم بقرطبة، في رجليه قيد ثقيل، فلما رأى أهل قرطبة قد غلبوا الجند،
~~سأل الحرس أن يفرجوا له، فأخذوا عليه العهود إن سلم أن يعود إليهم،
~~وأطلقوه، فخرج فقاتل قتالا شديدا لم يكن في الجيش مثله، فلما انهزم أهل
~~الربض عاد إلى السجن، فانتهى خبره إلى الحكم، فأطلقه وأحسن إليه، (وقد ذكر
~~بعضهم هذه الوقعة سنة اثنتين ومائتين) .
# ذكر الوقعة بالموصل المعروفة بالميدان
# وفيها ms2232 كانت الوقعة المعروفة بالميدان بالموصل بين اليمانية والنزارية،
~~وكان سببها أن عثمان بن نعيم البرجمي صار إلى ديار مضر، فشكا الأزد واليمن،
~~وقال: إنهم يتهضموننا، ويغلبوننا على حقوقنا، واستنصرهم، فسار معه إلى
~~الموصل ما يقارب عشرين
# PageV05P462
# ألفا، فأرسل إليهم علي بن الحسن الهمداني، وهو حينئذ تغلب على الموصل،
~~فسألهم عن حالهم فأخبروه، فأجابهم إلى ما يريدون، فلم يقبل عثمان ذلك، فخرج
~~إليهم علي من البلد في نحو أربعة آلاف رجل، فالتقوا، واقتتلوا قتالا شديدا،
~~عدة وقائع، فكانت الهزيمة على النزارية، وظفر بهم علي وقتل منهم خلقا
~~كثيرا، وعاد إلى البلد.
# ذكر عدة حوادث
# وفي هذه السنة خرج الحسن الهرش في جماعة من سفلة الناس، معه خلق كثير من
~~الأعراب، ودعا إلى الرضى من آل محمد، وأتى النيل، فجبى الأموال ونهب القرى.
# [الوفيات]
# وفيها مات سفيان بن عيينة الهلالي بمكة، وكان مولده سنة تسع ومائة.
# وفيها توفي عبد الرحمن بن المهدي وعمره ثلاث وستون سنة. ويحيى بن سعيد
~~القطان في صفر، ومولده سنة عشرين ومائة.
# PageV05P463
### | [ثم دخلت سنة تسع وتسعين ومائة]
### | 199 -
# ثم دخلت سنة تسع وتسعين ومائة
# ذكر ظهور ابن طباطبا العلوي
# وفيها ظهر (أبو عبد الله) محمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن
~~الحسن بن الحسين بن علي بن أبي طالب - عليه السلام - لعشر خلون من جمادى
~~الآخرة، بالكوفة، يدعو إلى الرضى من آل محمد - صلى الله عليه وسلم - والعمل
~~بالكتاب والسنة، وهو الذي يعرف بابن طباطبا، وكان القيم بأمره في الحرب أبو
~~السرايا السري بن منصور، وكان يذكر أنه من ولد هانئ بن قبيصة بن هانئ بن
~~مسعود الشيباني.
# وكان سبب خروجه أن المأمون لما صرف طاهرا عما كان إليه من الأعمال التي
~~افتتحها، ووجه الحسن بن سهل إليها - تحدث الناس بالعراق أن الفضل بن سهل قد
~~غلب على المأمون، وأنه أنزله قصرا حجبه فيه عن أهل بيته وقواده، وأنه يستبد
~~بالأمر دونه، فغضب لذلك بنو هاشم ووجوه الناس، واجترءوا على الحسن بن سهل،
~~وهاجت الفتن في ms2233 الأمصار، فكان أول من ظهر ابن طباطبا بالكوفة.
# وقيل: كان سبب اجتماع ابن طباطبا بأبي السرايا أن أبا السرايا كان يكري
~~الحمير، ثم قوي حاله، فجمع نفرا، فقتل رجلا من بني تميم بالجزيرة، وأخذ ما
~~معه، فطلب، فاختفى، وعبر الفرات إلى الجانب الشامي، فكان يقطع الطريق في
~~تلك النواحي، ثم لحق بيزيد بن مزيد الشيباني ب أرمينية، ومعه ثلاثون فارسا،
~~فقوده، فجعل يقاتل معه الخرمية، وأثر فيهم وفتك، وأخذ منهم غلامه أبا
~~الشوك.
# فلما عزل أسد عن أرمينية صار أبو السرايا إلى أحمد بن مزيد، فوجهه أحمد
~~طليعة إلى عسكر هرثمة في فتنة الأمين والمأمون، وكانت شجاعته قد اشتهرت،
~~فراسله هرثمة
# PageV05P464
# (يستميله، فمال إليه، فانتقل إلى عسكره، وقصده العرب) من الجزيرة،
~~واستخرج لهم الأرزاق من هرثمة، فصار معه نحو ألفي فارس وراجل، فصار يخاطب
~~بالأمير.
# فلما قتل الأمين نقصه هرثمة من أرزاقه وأرزاق أصحابه، فاستأذنه في الحج،
~~فأذن له وأعطاه عشرين ألف درهم، ففرقها في أصحابه ومضى، وقال لهم: اتبعوني
~~متفرقين. ففعلوا، فاجتمع معه منهم نحو من مائتي فارس، فسار بهم إلى عين
~~التمر وحصر عاملها، وأخذ ما معه من المال وفرقه في أصحابه.
# وسار، فلقي عاملا آخر ومعه مال على ثلاثة بغال، فأخذوها وسار، فلحقه عسكر
~~كان قد سيره هرثمة خلفه، فعاد إليهم وقاتلهم، فهزمهم، ودخل البرية، وقسم
~~المال بين أصحابه، وانتشر جنده، فلحق به من تخلف عنه من أصحابه وغيرهم،
~~فكثر جمعه، فسار نحو دقوقاء، وعليها أبو ضرغامة العجلي، في سبعمائة فارس،
~~فخرج إليه فلقيه، فاقتتلوا، فانهزم أبو ضرغامة ودخل قصر دقوقاء، فحصره أبو
~~السرايا، وأخرجه من القصر بالأمان، وأخذ ما عنده من الأموال.
# وسار إلى الأنبار وعليها إبراهيم الشروي، مولى المنصور، فقتله أبو
~~السرايا، وأخذ ما فيها وسار عنها، ثم عاد إليها بعد إدراك الغلال، فاحتوى
~~عليها، ثم ضجر من طول السرى في البلاد، فقصد الرقة، فمر بطوق بن مالك
~~التغلبي وهو يحارب القيسية، فأعانه عليهم، وأقام معه أربعة أشهر يقاتل على
~~غير طمع إلا للعصبية للربعية ms2234 على المضرية، فظفر طوق وانقادت له قيس.
# وسار عنه أبو السرايا إلى الرقة، فلما وصلها لقيه محمد بن إبراهيم
~~المعروف بابن طباطبا، فبايعه، وقال له: انحدر أنت في الماء، وأسير أنا على
~~البر، حتى نوافي الكوفة. فدخلاها، وابتدأ أبو السرايا بقصر العباس بن موسى
~~بن عيسى فأخذ ما فيه من الأموال والجواهر، وكان عظيما لا يحصى، وبايعهم أهل
~~الكوفة.
# وقيل: كان سبب خروجه أن أبا السرايا كان من رجال هرثمة، فمطله بأرزاقه
~~فغضب، ومضى إلى الكوفة، (فبايع ابن طباطبا، وأخذ الكوفة) ، واستوسق له
~~أهلها،
# PageV05P465
# وأتاه الناس من نواحي الكوفة والأعراب، فبايعوه، وكان العامل عليها للحسن
~~بن سهل سليمان بن المنصور، فلامه الحسن، ووجه زهير بن المسيب الضبي إلى
~~الكوفة في عشرة آلاف فارس وراجل، فخرج إليه ابن طباطبا وأبو السرايا،
~~فواقعوه في قرية شاهي فهزموه، واستباحوا عسكره، وكانت الوقعة سلخ جمادى
~~الآخرة.
# فلما كان الغد، مستهل رجب، مات محمد بن إبراهيم بن طباطبا فجأة، سمه أبو
~~السرايا، وكان سبب ذلك أنه لما غنم ما في عسكر زهير منع عنه أبا السرايا،
~~وكان الناس له مطيعين، فعلم أبو السرايا أنه لا حكم له معه، فسمه فمات،
~~وأخذ غلاما أمرد يقال له محمد بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن
~~أبي طالب - عليه السلام - فكان الحكم إلى أبي السرايا.
# ورجع زهير إلى قصر ابن هبيرة، فأقام به، ووجه الحسن بن سهل عبدوس بن محمد
~~بن أبي خالد المروروذي، في أربعة آلاف فارس، فخرج إليه أبو السرايا، فلقيه
~~بالجامع لثلاث عشرة ليلة بقيت من رجب، فقتل عبدوسا، ولم يفلت من أصحابه
~~أحد، كانوا بين قتيل وأسير.
# وانتشر الطالبيون في البلاد، وضرب أبو السرايا الدراهم بالكوفة، وسير
~~جيوشه إلى البصرة وواسط ونواحيهما.
# فولى البصرة العباس بن محمد بن عيسى بن محمد الجعفري. وولى مكة الحسين بن
~~الحسن بن علي بن الحسين بن علي الذي يقال له الأفطس، وجعل إليه الموسم.
~~وولى اليمن إبراهيم بن موسى بن جعفر. (وولى فارس إسماعيل ms2235 بن موسى بن جعفر.
~~وولى الأهواز زيد بن موسى بن جعفر) ، فسار إلى البصرة وغلب عليها، وأخرج
# PageV05P466
# عنها العباس بن محمد الجعفري، ووليها مع الأهواز.
# ووجه أبو السرايا محمد بن سليمان بن داود بن الحسن (بن الحسن) بن علي إلى
~~المدائن، وأمره أن يأتي بغداذ من الجانب الشرقي، فأتى المدائن وأقام بها،
~~وسير عسكره إلى ديالى.
# وكان بواسط عبد الله بن سعيد الحرشي واليا عليها من قبل الحسن بن سهل،
~~فانهزم من أصحاب أبي السرايا إلى بغداذ، فلما رأى الحسن أن أصحابه لا
~~يلبثون لأصحاب أبي السرايا - أرسل إلى هرثمة يستدعيه لمحاربة أبي السرايا،
~~وكان قد سار إلى خراسان مغاضبا للحسن، فحضر بعد امتناع، وسار إلى الكوفة في
~~شعبان، وسير الحسن إلى المدائن وواسط علي بن سعيد، فبلغ الخبر أبا السرايا
~~وهو بقصر ابن هبيرة، فوجه جيشا إلى المدائن، فدخلها أصحابه في رمضان، وتقدم
~~حتى نزل بنهر صرصر، وجاء هرثمة فعسكر بإزائه، بينهما النهر، وسار علي بن
~~سعيد في شوال إلى المدائن، فقاتل بها أصحاب أبي السرايا، فهزمهم واستولى
~~على المدائن.
# وبلغ الخبر أبا السرايا، فرجع من نهر صرصر إلى قصر ابن هبيرة، فنزل به،
~~وسار هرثمة في طلبه فوجد جماعة من أصحابه، فقتلهم، ووجه رءوسهم إلى الحسن
~~بن سهل، ونازل هرثمة أبا السرايا، فكانت بينهما وقعة قتل فيها جماعة من
~~أصحاب أبي السرايا، فانحاز إلى الكوفة، ووثب من معه من الطالبيين على دور
~~بني العباس ومواليهم (وأتباعهم، فهدموها) ، وانتهبوها، وخربوا ضياعهم،
~~وأخرجوهم من الكوفة، وعملوا أعمالا قبيحة، واستخرجوا الودائع التي كانت لهم
~~عند الناس.
# وكان هرثمة يخبر الناس أنه يريد الحج، وحبس من قدم للحج من خراسان وغيرها
~~ليكون هو أمير الموسم، ووجه إلى مكة داود بن عيسى بن موسى بن عيسى بن محمد
~~بن عبد الله بن عباس - رضي الله عنهم - وكان الذي وجهه أبو السرايا إلى مكة
~~حسين بن حسن الأفطس ابن علي بن علي بن الحسين بن علي، ووجه إلى المدينة
~~محمد بن سليمان بن داود ms2236 بن الحسن بن علي، فدخلها، ولم يقاتله بها أحد.
# PageV05P467
# ولما بلغ داود بن عيسى توجيه أبي السرايا حسين بن حسن إلى مكة لإقامة
~~الموسم - جمع أصحاب بني العباس ومواليهم، وكان مسرور الكبير قد حج في مائتي
~~فارس، فتعبأ للحرب، وقال لداود: أقم إلي شخصك، أو بعض ولدك، وأنا أكفيك،
~~فقال: لا أستحل القتال في المحرم، والله لئن دخلوها من هذا الفج لأخرجن من
~~غيره.
# وانحاز داود إلى ناحية المشاش، وافترق الجمع الذي كان جمعهم، وخاف مسرور
~~أن يقاتلهم، فخرج في أثر داود راجعا إلى العراق، وبقي الناس بعرفة، فصلى
~~بهم رجل من عرض الناس بغير خطبة، ودفعوا من عرفة بغير إمام.
# وكان حسين بن حسن بسرف يخاف دخول مكة، حتى خرج إليه قوم أخبروه أن مكة قد
~~خلت من بني العباس، فدخلها في عشرة أنفس، فطافوا بالبيت، وبين الصفا
~~والمروة، ومضوا إلى عرفة، فوقفوا ليلا ثم رجعوا إلى مزدلفة، فصلى بالناس
~~الصبح، وأقام بمنى أيام الحج، وبقي بمكة إلى أن انقضت السنة، وكذلك أيضا
~~أقام محمد بن سليمان بالمدينة، حتى انقضت السنة.
# وأما هرثمة فإنه نزل بقرية شاهي، ورد الحاج، واستدعى منصور بن المهدي
~~إليه، وكاتب رؤساء أهل الكوفة.
# وأما علي بن سعيد فإنه توجه من المدائن إلى واسط، فأخذها، وتوجه إلى
~~البصرة، فلم يقدر على أخذها هذه السنة.
# ذكر قوة نصر بن شبث العقيلي
# وفيها قوي أمر نصر بن شبث العقيلي بالجزيرة وكثر جمعه، وحصر حران، وأتاه
~~نفر من شيعة الطالبيين فقالوا له: قد وترت بني العباس، وقتلت رجالهم،
~~وأعلقت عنهم العرب، فلو بايعت لخليفة كان أقوى لأمرك. فقال: من أي الناس؟
~~فقالوا: نبايع آل علي بن أبي طالب، فقال: أبايع
# PageV05P468
# [بعض] أولاد السوداوات، فيقول إنه هو خلقني ورزقني؟ قالوا: فنبايع لبعض
~~بني أمية، فقال: أولئك قد أدبر أمرهم، والمدبر لا يقبل أبدا، ولو سلم علي
~~رجل مدبر لأعداني إدباره، وإنما هواي في بني العباس، وإنما حاربتهم محاماة
~~على العرب لأنهم يقدمون عليهم العجم.
# ذكر عدة حوادث
# [الوفيات]
# في ms2237 هذه السنة توفي الحسين بن مصعب بن زريق أبو طاهر بن الحسين بخراسان،
~~وكان طاهر بالرقة، وحضر المأمون جنازته، ونزل الفضل بن سهل قبره، ووجه
~~المأمون إلى طاهر يعزيه بأبيه.
# (وفيها توفي أبو عون معاوية بن أحمد الصمادحي، مولى آل جعفر بن أبي طالب،
~~الفقيه المغربي الزاهد) .
# وفيها توفي سهل بن شاذويه أبو هارون. وعبد الله بن نمير الهمداني الكوفي،
~~وكنيته أبو هاشم، وهو والد محمد بن عبد الله بن نمير شيخ البخاري ومسلم.
# PageV05P469
### | [ثم دخلت سنة مائتين]
### | 200 -
# ثم دخلت سنة مائتين
# ذكر هرب أبي السرايا
# في هذه السنة هرب أبو السرايا من الكوفة، وكان قد حصره فيها (ومن معه)
~~هرثمة، وجعل يلازم قتالهم، حتى ضجروا، وتركوا القتال، فلما رأى ذلك أبو
~~السرايا، تهيأ للخروج من الكوفة، فخرج في ثمانمائة فارس، ومعه محمد بن محمد
~~بن زيد، ودخلها هرثمة فأمن أهلها، ولم يتعرض إليهم، وكان هربه سادس عشر
~~المحرم، وأتى القادسية، وسار منها إلى السوس بخوزستان فلقي مالا قد حمل من
~~الأهواز فأخذه وقسمه بين أصحابه.
# وأتاه الحسن بن علي المأموني، فأمره بالخروج من عمله، وكره قتاله، فأبى
~~أبو السرايا إلا قتاله، فقاتله، فهزمه المأموني وجرحه، وتفرق أصحابه، وسار
~~هو ومحمد بن محمد وأبو الشوك نحو منزل أبي السرايا برأس عين، فلما انتهوا
~~إلى جلولاء ظفر بهم حماد الكندغوش، فأخذهم، وأتى بهم الحسن بن سهل وهو
~~بالنهروان، فقتل أبا السرايا، وبعث رأسه إلى المأمون، ونصبت جثته على جسر
~~بغداذ، وسير محمد بن محمد إلى المأمون.
# PageV05P470
# وأما هرثمة فإنه أقام بالكوفة يوما واحدا (وعاد) ، واستخلف بها غسان بن
~~أبي الفرج أبا إبراهيم بن غسان، صاحب (حرس) والي خراسان.
# وسار علي بن سعيد إلى البصرة، فأخذها من العلويين. وكان زيد بن موسى بن
~~جعفر بن محمد بن علي بن الحسن بن علي - عليه السلام - وهو الذي يسمى زيد
~~النار، وإنما سمي بها لكثرة ما أحرق بالبصرة من دور العباسيين وأتباعهم،
~~وكان إذا أتى رجل من المسودة أحرقه، وأخذ أموالا كثيرة من ms2238 أموال التجار سوى
~~أموال بني العباس، فلما وصل علي إلى البصرة استأمنه زيد فأمنه، وأخذه، وبعث
~~إلى مكة والمدينة واليمن جيشا، فأمرهم بمحاربة من بها من العلويين.
# وكان بين خروج أبي السرايا وقتله عشرة أشهر.
# ذكر ظهور إبراهيم بن موسى بن جعفر
# في هذه السنة ظهر إبراهيم بن موسى بن جعفر بن محمد، وكان بمكة، فلما بلغه
~~خبر أبي السرايا وما كان منه - سار إلى اليمن وبها إسحاق بن موسى بن عيسى
~~بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عاملا للمأمون، فلما بلغه قرب إبراهيم
~~من صنعاء، سار منها نحو مكة، فأتى المشاش فعسكر بها، واجتمع بها إليه جماعة
~~من أهل مكة هربوا من العلويين، واستولى إبراهيم على اليمن، وكان يسمى
~~الجزار لكثرة من قتل باليمن وسبى وأخذ الأموال.
# PageV05P471
# ذكر ما فعله الحسين بن الحسن الأفطس بمكة والبيعة لمحمد بن جعفر
# وفي هذه السنة، في المحرم، نزع الحسين كسوة الكعبة، وكساها كسوة أخرى،
~~أنفذها أبو السرايا من الكوفة، من القز، وتتبع ودائع بني العباس وأتباعهم
~~وأخذها، وأخذ أموال الناس بحجة الودائع، فهرب الناس منه، وتطرق أصحابه إلى
~~قلع شبابيك الحرم، وأخذ ما على الأساطين من الذهب، وهو نزر حقير، وأخذ ما
~~في خزانة الكعبة، فقسمه مع كسوتها على أصحابه.
# فلما بلغه قتل أبي السرايا، ورأى تغير الناس لسوء سيرته وسيرة أصحابه،
~~أتى هو وأصحابه إلى محمد بن جعفر بن علي بن الحسين بن علي - عليه السلام -
~~وكان شيخا محببا للناس، مفارقا لما عليه كثير من أهل بيته من قبح السيرة،
~~وكان يروي العلم عن أبيه جعفر - رضي الله عنه - وكان الناس يكتبون عنه،
~~وكان يظهر زهدا، فلما أتوه قالوا له: تعلم منزلتك من الناس، فهلم نبايع لك
~~بالخلافة، فإن فعلت لم يختلف عليك رجلان.
# فامتنع من ذلك، فلم يزل به ابنه علي والحسين بن الحسن الأفطس حتى غلباه
~~على رأيه، وأجابهم، وأقاموه في ربيع الأول، فبايعوه بالخلافة، وجمعوا له
~~الناس، فبايعوه طوعا وكرها، وسموه " أمير المؤمنين "، فبقي شهورا ms2239 وليس له
~~من الأمر شيء، وابنه علي والحسين بن الحسن وجماعتهم أسوأ ما كانوا سيرة
~~وأقبح فعلا، فوثب الحسين بن الحسن على امرأة من بني فهر كانت جميلة،
~~وأرادها على نفسها، فامتنعت، فأخاف زوجها، وهو من بني مخزوم، حتى توارى
~~عنه، ثم كسر باب دارها، وأخذها إليه مدة ثم هربت منه.
# ووثب علي بن محمد بن جعفر على غلام أمرد، وهو ابن قاضي مكة، يقال له
~~إسحاق بن محمد، وكان جميلا، فأخذه قهرا. فلما رأى ذلك أهل مكة ومن بها من
~~المجاورين اجتمعوا بالحرم، واجتمع معهم جمع كثير، فأتو محمد بن جعفر،
~~فقالوا له: لنخلعنك، أو لنقتلنك، أو لتردن إلينا هذا الغلام! فأغلق بابه
~~وكلمهم من شباك، وطلب منهم الأمان ليركب إلى ابنه ويأخذ الغلام، وحلف لهم
~~أنه لم يعلم بذلك، فأمنوه،
# PageV05P472
# فركب (إلى ابنه) وأخذ الغلام منه وسلمه إلى أهله.
# ولم يلبثوا إلا يسيرا حتى قدم إسحاق بن موسى العباسي من اليمن فنزل
~~المشاش، واجتمع الطالبيون إلى محمد بن جعفر وأعلموه، وحفروا خندقا، وجمعوا
~~الناس من الأعراب وغيرهم، فقاتلهم إسحاق، ثم كره القتال، فسار نحو العراق،
~~فلقيه الجند الذين أنفذهم هرثمة إلى مكة، ومعهم الجلودي ورجاء بن جميل،
~~فقالوا لإسحاق: ارجع معنا، ونحن نكفيك القتال. فرجع معهم، فقاتلوا
~~الطالبيين فهزموهم، فأرسل محمد بن جعفر يطلب الأمان، فأمنوه، ودخل
~~العباسيون مكة في جمادى الآخرة وتفرق الطالبيون من مكة.
# وأما محمد بن جعفر فسار نحو الجحفة، فأدركه بعض موالي بني العباس، فأخذ
~~جميع ما معه، وأعطاه دريهمات يتوصل بها، فسار نحو بلاد جهينة، فجمع بها،
~~وقاتل هارون بن المسيب والي المدينة، عند الشجرة وغيرها، عدة دفعات، فانهزم
~~محمد، وفقئت عينه بنشابة، وقتل من أصحابه بشر كثير، ورجع إلى موضعه.
# فلما انقضى الموسم طلب الأمان من الجلودي، ومن رجاء بن جميل، وهو ابن عم
~~الفضل بن سهل، فأمنه، وضمن له رجاء عن المأمون وعن الفضل الوفاء بالأمان،
~~فقبل ذلك، فأتى مكة لعشر بقين من ذي الحجة، فخطب الناس وقال: إنني بلغني أن ms2240
~~المأمون مات، وكانت له في عنقي بيعة، وكانت فتنة عمت الأرض، فبايعني الناس،
~~ثم إنه صح عندي أن المأمون حي صحيح، وأنا أستغفر الله من البيعة، وقد خلعت
~~نفسي من البيعة التي بايعتموني عليها، كما خلعت خاتمي هذا من إصبعي، فلا
~~بيعة لي في رقابكم.
# PageV05P473
# ثم نزل وسار سنة إحدى ومائتين إلى العراق، فسيره الحسن بن سهل إلى
~~المأمون بمرو، فلما سار المأمون إلى العراق صحبه، فمات بجرجان، على ما
~~نذكره إن شاء الله - تعالى -.
# ذكر ما فعله إبراهيم بن موسى وفي هذه السنة وجه إبراهيم بن موسى بن جعفر
~~من اليمن رجلا من ولد عقيل بن أبي طالب (في جند) ليحج بالناس، فسار العقيلي
~~حتى أتى بستان ابن عامر، فبلغه أن أبا إسحاق المعتصم قد حج في جماعة من
~~القواد، فيهم حمدويه بن علي بن عيسى بن ماهان، وقد استعمله الحسن بن سهل
~~على اليمن، فعلم العقيلي أنه لا يقوى بهم، فأقام ببستان ابن عامر، فاجتاز
~~قافلة من الحاج، ومعهم كسوة الكعبة وطيبها، فأخذ أموال التجار وكسوة الكعبة
~~وطيبها، وقدم الحجاج مكة عراة منهوبين.
# فاستشار المعتصم أصحابه، فقال الجلودي: أنا أكفيك ذلك. فانتخب مائة رجل،
~~وسار بهم إلى العقيلي، فصحبهم، فقاتلهم فانهزموا، وأسر أكثرهم، وأخذ كسوة
~~الكعبة وأموال التجار، إلا ما كان مع من هرب قبل ذلك، فرده وأخذ الأسرى،
~~فضرب كل واحد منهم عشرة أسواط وأطلقهم، فرجعوا إلى اليمن يستطعمون الناس،
~~فهلك أكثرهم في الطريق.
# ذكر مسيرة هرثمة إلى المأمون وقتله
# لما فرغ هرثمة من أبي السرايا رجع فلم يأت الحسن بن سهل، وكان بالمدائن،
~~بل سار على عقرقوف حتى أتى البردان، والنهروان، وأتى خراسان، فأتته كتب
~~المأمون في غير موضع أن يأتي إلى الشام والحجاز، فأبى وقال: لا أرجع حتى
~~ألقى أمير المؤمنين. إدلالا منه عليه، ولما يعرف من نصيحته له ولآبائه،
~~وأراد أن يعرف المأمون ما يدبر عليه الفضل بن سهل، وما يكتم عنه من
~~الأخبار، وأنه لا يدعه حتى يرده إلى بغداذ ليتوسط سلطانه.
# PageV05P474
# فعلم ms2241 الفضل بذلك، فقال للمأمون: إن هرثمة قد أثقل عليك البلاد والعباد،
~~ودس أبا السرايا، وهو من جنده، ولو أراد لم يفعل ذلك، وقد كتب إليه عدة كتب
~~ليرجع إلى الشام والحجاز فلم يفعل، وقد جاء مشاقا يظهر القول الشديد، فإن
~~أطلق (هذا كان مفسدة) لغيره.
# فتغير قلب المأمون، وأبطأ هرثمة إلى ذي القعدة، فلما بلغ مرو خشي أن يكتم
~~قدومه عن المأمون، فأمر بالطبول فضربت لكي يسمعها المأمون، فسمعه فقال: ما
~~هذا؟ قالوا: هرثمة قد أقبل يرعد ويبرق. فظن هرثمة أن قوله المقبول، فأمر
~~المأمون بإدخاله، فلما دخل عليه قال له المأمون: مالأت أهل الكوفة
~~العلويين، ووضعت أبا السرايا، ولو شئت أن تأخذهم جميعا لفعلت.
# فذهب هرثمة يتكلم ويعتذر، فلم يقبل منه، فأمر به فديس بطنه، وضرب أنفه،
~~وسحب من بين يديه، وقد أمر الفضل الأعوان بالتشديد عليه، فحبس، فمكث في
~~الحبس أياما، ثم دس إليه من قتله، وقالوا: مات.
# ذكر وثوب الحربية ببغداذ
# وفيها كان من الشغب ببغداذ بين الحربية والحسن بن سهل، وكان سبب ذلك أن
~~الحسن بن سهل كان بالمدائن حين شخص هرثمة إلى المأمون، فلما اتصل ببغداذ،
~~وسمع ما صنعه المأمون بهرثمة، بعث الحسن بن سهل إلى علي بن هشام، وهو والي
~~بغداذ من قبله، أن ماطل الجند من الحربية أرزاقهم ولا تعطهم.
# وكان الحربية قبل ذلك حين خرج هرثمة إلى خراسان قد وثبوا، وقالوا: لا
~~نرضى حتى نطرد الحسن وعماله عن بغداذ. فطردوهم، وصيروا إسحاق بن موسى
~~الهادي خليفة المأمون ببغداذ، واجتمع أهل الجانبين على ذلك ورضوا به.
# فدس الحسن إليهم، وكاتب قوادهم حتى يبعثوا من جانب عسكر المهدي، فحول
# PageV05P475
# الحربية إسحاق إليهم، وأنزلوه على دجيل، وجاء زهير بن المسيب، فنزل في
~~عسكر المهدي، وبعث الحسن علي بن هشام في الجانب الآخر هو ومحمد بن أبي
~~خالد، ودخلوا بغداذ ليلا في شعبان، وقاتل الحربية ثلاثة أيام على قنطرة
~~الصراة، ثم وعدهم رزق ستة أشهر إذا أدركت الغلة، فسألوه تعجيل خمسين درهما
~~لكل رجل منهم ينفقونها ms2242 في رمضان، فأجابهم إلى ذلك.
# وجعل يعطيهم، فلم يتم العطاء حتى أتاهم خبر زيد بن موسى من البصرة،
~~المعروف بزيد النار، وكان هرب من الحبس، وكان عند علي بن سعيد، فخرج من
~~ناحية الأنبار هو وأخو أبي السرايا في ذي القعدة سنة مائتين، فبعثوا إليه
~~فأتي به إلى علي بن هشام، وهرب علي بن هشام بعد جمعة من الحربية، ونزل
~~بصرصر ; لأنه لم يف لهم بإعطاء الخمسين إلى أن جاء الأضحى، وبلغهم خبر
~~هرثمة وأخرجوه.
# وكان القيم بأمر هرثمة محمد بن أبي خالد ; لأن علي بن هشام كان يستخف به،
~~فغضب من ذلك، وتحول إلى الحربية، فلم يقربهم علي، فهرب إلى صرصر، ثم هزموه
~~من صرصر.
# وقيل: كان السبب في شغب الأبناء أن الحسن بن سهل جلد عبد الله بن علي بن
~~ماهان الحد، فغضب الأبناء، وخرجوا.
# ذكر الفتنة بالموصل
# وفيها وقعت الفتنة بالموصل بين بني سامة وبني ثعلبة، فاستجارت ثعلبة
~~بمحمد بن الحسين الهمداني، وهو أخو علي بن الحسين، أمير البلد، فأمرهم
~~بالخروج إلى البرية، ففعلوا، فتبعهم بنو سامة في ألف رجل إلى العوجاء،
~~وحصروهم فيها، فبلغ الخبر عليا ومحمدا ابني الحسين، فأرسلا الرجال إليهم،
~~واقتتلوا قتالا شديدا، فقتل من بني سامة جماعة، وأسر جماعة منهم، ومن بني
~~تغلب، وكانوا معهم، فحبسوا في البلد.
# ثم إن أحمد بن عمر بن الخطاب العدوي التغلبي أتى محمدا، وطلب إليه
~~المسالمة، فأجابه إلى ذلك، وصلح الأمر، وسكنت الفتنة.
# PageV05P476
# ذكر الغزاة إلى الفرنج
# وفي هذه السنة جهز الحكم أمير الأندلس جيشا مع عبد الكريم بن مغيث إلى
~~بلاد الفرنج بالأندلس، فسار بالعساكر حتى دخل بأرضهم، وتوسط بلادهم، فخربها
~~ونهبها وهدم عدة من حصونها، [وكان] كلما أهلك موضعا وصل إلى غيره، فاستنفد
~~خزائن ملوكهم.
# فلما رأى ملكهم فعل المسلمين ببلادهم كاتب ملوك جميع النواحي مستنصرا
~~بهم، فاجتمعت إليه النصرانية من كل أوب، فأقبل في جموع عظيمة بإزاء عسكر
~~المسلمين، بينهم نهر، فاقتتلوا قتالا شديدا عدة أيام، المسلمون يريدون
~~يعبرون النهر، وهم يمنعون المسلمين من ms2243 ذلك.
# فلما رأى المسلمون ذلك تأخروا عن النهر، فعبر المشركون إليهم، فاقتتلوا
~~أعظم قتال، فانهزم المشركون إلى النهر، فأخذهم السيف والأسر، فمن عبر النهر
~~سلم، وأسر جماعة من كنودهم وملوكهم وقمامصتهم، وعاد الفرنج يلزمون جانب
~~النهر، يمنعون المسلمين من جوازه، فبقوا كذلك ثلاثة عشر يوما، يقتتلون كل
~~يوم، فجاءت الأمطار، وزاد النهر وتعذر جوازه، فقفل عبد الكريم عنهم سابع ذي
~~الحجة.
# ذكر خروج البربر بناحية مورور
# وفي هذه السنة خرج خارجي من البربر بناحية مورور من الأندلس، ومعه جماعة،
~~فوصل كتاب العامل إلى الحكم بخبره، فأخفى الحكم خبره، واستدعى من ساعته
~~قائدا من قواده، فأخبره بذلك سرا، وقال له: سر من ساعتك إلى هذا الخارجي
~~فأتني برأسه، وإلا فرأسك عوضه، وأنا قاعد مكاني هذا إلى أن تعود.
# فسار القائد إلى الخارجي، فلما قاربه سأل عنه، فأخبر عنه باحتياط كثير،
~~واحتراز شديد، ثم ذكر قول الحكم: إن قتلته، وإلا فرأسك عوضه، فحمل نفسه على
~~سلوك سبيل المخاطرة، فأعمل الحيلة، ثم دخل عليه وقتله، وأحضر [رأسه] عند
# PageV05P477
# الحكم، فرآه بمكانه ذلك لم يتغير منه، وكانت غيبته أربعة أيام.
# فلما رأى رأسه أحسن إلى ذلك القائد، ووصله وأعلى محله.
# (مورور بفتح الميم، وسكون الواو، وضم الراء، وسكون الواو الثانية، وآخره
~~راء ثانية] .
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة وجه المأمون رجاء بن أبي الضحاك لإحضار علي بن موسى بن جعفر
~~بن محمد) .
# وأحصي في هذه السنة ولد العباس فبلغوا ثلاثة وثلاثين ألفا ما بين ذكر
~~وأنثى.
# وفي هذه السنة قتلت الروم ملكها أليون، وكان ملكه سبع سنين وستة أشهر،
~~وملكوا عليهم ميخائيل بن جورجيش ثانية.
# وفيها خالف علي بن أبي سعيد على الحسن بن سهل، فبعث المأمون إليه بسراج
~~الخادم وقال له: إن وضع يده في يد الحسن بن سهل أو شخص إلي بمرو، وإلا
~~فاضرب عنقه، فسار إليه سراج فأطاع، وتوجه إلى المأمون بمرو مع هرثمة.
# وفيها قتل المأمون يحيى بن عامر بن إسماعيل ; لأنه قال له: يا أمير
~~الكافرين.
# PageV05P478
# وحج بالناس ms2244 هذه السنة المعتصم.
# [الوفيات]
# وفيها توفي القاضي أبو البختري وهب بن وهب. ومعروف الكرخي الزاهد. وصفوان
~~بن عيسى الفقيه. والمعافى بن داود الموصلي، وكان فاضلا عابدا.
# PageV05P479
### | [ثم دخلت سنة إحدى ومائتين]
### | 201 -
# ثم دخلت سنة إحدى ومائتين
# ذكر ولاية منصور بن المهدي ببغداذ
# وفي هذه السنة أراد أهل بغداذ أن يبايعوا المنصور بن المهدي بالخلافة،
~~فامتنع عن ذلك، فأرادوه على الإمرة عليهم، على أن يدعو للمأمون (بالخلافة)
~~، فأجابهم إليه.
# وكان سبب ذلك ما ذكرناه قبل من إخراج أهل بغداذ علي بن هشام من بغداذ.
~~فلما اتصل إخراجه من بغداذ بالحسن بن سهل سار من المدائن إلى واسط، وذلك
~~أول سنة إحدى ومائتين، فلما هرب إلى واسط تبعه محمد بن أبي خالد بن
~~الهندوان، مخالفا له، وقد تولى القيام بأمر الناس، وولى سعيد بن الحسن بن
~~قحطبة الجانب الغربي، ونصر بن حمزة بن مالك الجانب الشرقي.
# وكان ببغداذ منصور بن المهدي، والفضل بن الربيع، وخزيمة بن خازم.
# وقدم عيسى بن محمد بن أبي خالد من الرقة من عند طاهر، في هذه الأيام،
~~فوافق أباه على قتال الحسن بن سهل، فمضيا ومن معهما إلى قرية (أبي فرسن
~~قريب واسط، ولقيهما في طريقهما عساكر الحسن، في غير موضع، فهزماهم.
# ولما انتهى محمد إلى دير العاقول أقام به ثلاثا، وزهير بن المسيب مقيم
~~بإسكاف بني الجنيد، عاملا للحسن على جوخى، وهو يكاتب قواد بغداذ، فركب إليه
~~محمد، وأخذه أسيرا، وأخذ كل ماله، وسيره أسيرا إلى بغداذ، وحبسه عند أبيه
~~جعفر.
# ثم تقدم محمد إلى واسط، ووجه محمد ابنه هارون من دير العاقول إلى النيل،
~~وبها نائب للحسن، فهزمه هارون، وتبعه إلى الكوفة.
# PageV05P480
# ثم سار المنهزمون من الكوفة إلى الحسن بواسط، ورجع هارون إلى أبيه وقد
~~استولى على النيل، وسار محمد وهارون نحو واسط، فسار الحسن عنها، ونزل
~~خلفها.
# وكان الفضل بن الربيع مختفيا كما تقدم إلى الآن، فلما رأى أن محمدا قد
~~بلغ واسطا طلب منه الأمان، فأمنه، وظهر، وسار محمد إلى الحسن على ms2245 تعبئة،
~~فوجه إليه الحسن قواده وجنده، فاقتتلوا قتالا شديدا، فانهزم أصحاب محمد بعد
~~العصر، وثبت محمد حتى جرح جراحات شديدة، وانهزموا هزيمة قبيحة، وقتل منهم
~~خلق كثير، وغنموا مالهم، وذلك لسبع بقين من شهر ربيع الأول.
# ونزل محمد بفم الصلح، وأتاهم الحسن، فاقتتلوا، فلما جنهم الليل (رحل محمد
~~وأصحابه فنزلوا المنازل، فأتاهم الحسن فاقتتلوا، فلما جنهم الليل) ارتحلوا،
~~حتى أتوا جبل، فأقاموا بها، ووجه محمد ابنه عيسى إلى عرنايا، فأقام بها،
~~وأقام محمد بجرجرايا، فاشتدت جراحات محمد، فحمله ابنه أبو زنبيل إلى بغداذ،
~~وخلف عسكره لست خلون من ربيع الآخر، ومات محمد بن أبي خالد، فدفن في داره
~~سرا.
# وأتى أبو زنبيل خزيمة بن خازم، فأعلمه حال أبيه، وأعلم خزيمة ذلك الناس،
~~وقرأ عليهم كتاب عيسى بن محمد إليه، يبذل فيه القيام بأمر الحرب مقام أبيه،
~~فرضوا به، وصار مكان أبيه، وقتل أبو زنبيل زهير بن المسيب من ليلته، ذبحه
~~ذبحا وعلق رأسه في عسكر أبيه.
# وبلغ الحسن بن سهل موت محمد، فسار إلى المبارك فأقام به، وبعث في جمادى
~~الآخرة جيشا له، فالتقوا بأبي زنبيل بفم الصراة، فهزموه، وانحاز إلى أخيه
~~هارون بالنيل، فتقدم جيش الحسن إليهم، فلقوهم فاقتتلوا ساعة، وانهزم هارون
~~وأصحابه، فأتوا المدائن، ونهب أصحاب الحسن النيل ثلاثة أيام، وما حولها من
~~القرى.
# وكان بنو هاشم والقواد حين مات محمد بن أبي خالد، قالوا: نصير بعضنا
~~خليفة، ونخلع المأمون. فأتاهم خبر هارون وهزيمته، فجدوا في ذلك، وأردوا
~~منصور بن المهدي على الخلافة فأبى، فجعلوه خليفة للمأمون ببغداذ والعراق،
~~وقالوا: لا نرضى
# PageV05P481
# بالمجوسي ابن المجوسي الحسن بن سهل.
# وقيل: إن عيسى لما ساعده أهل بغداذ على حرب الحسن بن سهل علم الحسن أنه
~~لا طاقة له به، فبعث إليه، وبذل المصاهرة ومائة ألف دينار، والأمان له
~~ولأهل بيته، ولأهل بغداذ، وولاية أي النواحي أحب، فطلب كتاب المأمون بخطه،
~~وكتب عيسى إلى أهل بغداذ: إني مشغول بالحرب عن جباية الخراج، فولوا رجلا من
~~بني هاشم. فولوا منصور بن المهدي، ms2246 وقال: أنا خليفة أمير المؤمنين المأمون
~~حتى يقدم، أو يولي من أحب. فرضي به الناس.
# وعسكر منصور بكلواذى، وبعث غسان بن (عباد بن أبي) الفرج إلى ناحية
~~الكوفة، فنزل بقصر ابن هبيرة، فلم يشعر غسان إلا وقد أحاط به حميد الطوسي،
~~فأخذه أسيرا، وقتل من أصحابه، وذلك لأربع خلون من رجب.
# وسير منصور بن المهدي محمد بن يقطين في عسكر إلى حميد، فسار حتى أتى
~~كوثى، فلم يشعر بشيء حتى هجم عليه حميد، وكان بالنيل، فقاتله قتالا شديدا،
~~وانهزم ابن يقطين، وقتل من أصحابه، وأسر، وغرق بشر كثير، ونهب حميد ما حول
~~كوثى من القرى، ورجع حميد إلى النيل، وابن يقطين أقام بنهر صرصر.
# وأحصى عيسى بن محمد بن أبي خالد من في عسكره، وكانوا مائة ألف وخمسة
~~وعشرين ألفا بين فارس وراجل، فأعطى الفارس أربعين درهما، والراجل عشرين
~~درهما.
# ذكر أمر المتطوعة بالمعروف
# وفي هذه السنة تجردت المتطوعة للأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر.
# وكان سبب ذلك أن فساق بغداذ والشطار آذوا الناس أذى شديدا، وأظهروا
~~الفسق، وقطعوا الطريق، وأخذوا النساء والصبيان علانية، وكانوا يأخذون ولد
~~الرجل وأهله، فلا
# PageV05P482
# يقدر أن يمتنع منهم، وكانوا يطلبون من الرجل أن يقرضهم أو يصلهم، فلا
~~يقدر على الامتناع، وكانوا ينهبون القرى لا سلطان يمنعهم، ولا يقدر عليهم،
~~لأنه كان يغريهم، وهم بطانته، وكانوا يمسكون المجتازين في الطريق، ولا يعدي
~~عليهم أحد، وكان الناس معهم في بلاء عظيم.
# وآخر أمرهم أنهم خرجوا إلى قطربل، وانتهبوها علانية، وأخذوا العين
~~والمتاع والدواب، فباعوها ببغداذ ظاهرا، واستعدى أهلها السلطان، فلم يعدهم،
~~وكان ذلك آخر شعبان.
# فلما رأى الناس ذلك قام صلحاء كل ربض ودرب، ومشى بعضهم إلى بعض، وقالوا:
~~إنما في الدرب الفاسق والفاسقان إلى العشرة، وأنتم أكثر منهم، فلو اجتمعتم
~~لقمعتم هؤلاء الفساق، ولعجزوا عن الذي يفعلونه، فقام رجل يقال له خالد
~~الدريوش، فدعا جيرانه وأهل محلته، على أن يعاونوه على الأمر بالمعروف
~~والنهي عن المنكر، فأجابوه إلى ذلك، فشد على من يليه من الفساق والشطار ms2247
~~فمنعهم، وامتنعوا عليه، وأرادوا قتاله فقاتلهم، فهزمهم وضرب من أخذه من
~~الفساق، وحبسهم، ورفعهم إلى السلطان، إلا أنه كان لا يرى أن يغير على
~~السلطان شيئا.
# ثم قام بعده رجل من الحربية يقال له سهل بن سلامة الأنصاري من أهل
~~خراسان، ويكنى أبا حاتم، فدعا الناس إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،
~~والعمل بالكتاب والسنة، وعلق مصحفا في عنقه، وأمر أهل محلته ونهاهم، فقبلوا
~~منه، ودعا الناس جميعا، الشريف والوضيع، من بني هاشم وغيرهم، فأتاه خلق
~~عظيم فبايعوه على ذلك، وعلى القتال معه لمن خالفه، وطاف ببغداذ وأسواقها.
# وكان قيام سهل لأربع خلون من رمضان، وقيام الدريوش قبله بيومين أو ثلاثة.
# وبلغ خبر قيامهما إلى منصور بن المهدي وعيسى بن محمد بن أبي خالد،
~~فكسرهما ذلك ; لأن أكثر أصحابهما كان الشطار ومن لا خير فيه، ودخل منصور
~~بغداذ، وكان عيسى يكاتب الحسن بن سهل في الأمان، فأجابه الحسن إلى الأمان
~~له ولأهل بغداذ، وأن يعطي جنده وأهل بغداذ رزق ستة أشهر إذا أدركت الغلة،
~~ورحل عيسى فدخل بغداذ لثلاث عشرة ليلة خلت من شوال، وتفرقت العساكر، فرضي
~~أهل بغداذ بما
# PageV05P483
# صالح عليه، وبقي سهل على ما كان عليه من الأمر بالمعروف والنهي عن
~~المنكر.
# ذكر البيعة لعلي بن موسى - عليه السلام - بولاية العهد
# في هذه السنة جعل المأمون علي بن موسى الرضى بن جعفر بن محمد بن علي بن
~~الحسين بن علي بن أبي طالب - عليه السلام - ولي عهد المسلمين والخليفة من
~~بعده، ولقبه الرضى من آل محمد - صلى الله عليه وسلم - وأمر جنده بطرح
~~السواد ولبس الثياب الخضر، وكتب بذلك إلى الآفاق، وكتب الحسن بن سهل إلى
~~عيسى بن محمد بن أبي خالد بعد عوده إلى بغداذ يعلمه أن المأمون قد جعل علي
~~بن موسى ولي عهده من بعده.
# وذلك أنه نظر في بني العباس وبني علي، فلم يجد أحدا أفضل ولا أورع ولا
~~أعلم منه، وأنه سماه الرضى من آل محمد - صلى الله عليه وسلم - وأمره بطرح
~~السواد ms2248 ولبس الخضرة، وذلك لليلتين خلتا من شهر رمضان سنة إحدى ومائتين،
~~وأمر محمدا أن يأمر من عنده من أصحابه والجند والقواد وبني هاشم بالبيعة
~~له، ولبس الخضرة، ويأخذ أهل بغداذ جميعا بذلك، فدعاهم محمد إلى ذلك، فأجاب
~~بعضهم، وامتنع بعضهم وقال: تخرج الخلافة من ولد العباس، وإنما هذا من الفضل
~~بن سهل. فمكثوا كذلك أياما، وتكلم بعضهم وقالوا: نولي بعضنا ونخلع المأمون.
~~فكان أشدهم فيه منصور وإبراهيم ابنا المهدي.
# ذكر الباعث على البيعة لإبراهيم بن المهدي
# وفي هذه السنة في ذي الحجة خاض الناس في البيعة لإبراهيم بن المهدي
~~بالخلافة وخلع المأمون ببغداذ.
# وكان سبب ذلك ما ذكرناه من إنكار الناس لولاية الحسن بن سهل والبيعة لعلي
~~بن موسى، فأظهر العباسيون (ببغداذ أنهم قد كانوا بايعوا لإبراهيم بن
~~المهدي) ، لخمس
# PageV05P484
# بقين من ذي الحجة، ووضعوا يوم الجمعة رجلا يقول: إنا نريد أن ندعو
~~للمأمون، ومن بعده لإبراهيم، ووضعوا من يجيبه بأننا لا نرضى إلا أن تبايعوا
~~لإبراهيم بن المهدي بالخلافة، ومن بعده لإسحاق بن موسى الهادي، وتخلعوا
~~المأمون، ففعلوا ما أمروهم به، فلم يصل الناس جمعة، وتفرقوا، وكان ذلك
~~لليلتين بقيتا من ذي الحجة من السنة.
# ذكر فتح جبال طبرستان والديلم
# في هذه السنة افتتح عبد الله بن خرداذبه والي طبرستان البلاذر، والشيزر،
~~من بلاد الديلم، وافتتح جبال طبرستان، فأنزل شهريار بن شروين عنها، وأشخص
~~مازيار بن قارن إلى المأمون، وأسر أبا ليلى ملك الديلم.
# ذكر ابتداء أمر بابك الخرمي
# وفيها تحرك بابك الخرمي في الجاويدانية، أصحاب جاويدان بن سهل، صاحب
~~البذ، وادعى أن روح جاويدان دخلت فيه، وأخذ في العيث والفساد.
# وتفسير جاويدان: الدائم الباقي، ومعنى خرم: فرج، وهي مقالات المجوس،
~~والرجل منهم ينكح أمه، وأخته، وابنته، ولهذا يسمونه دين الفرج، ويعتقدون
~~مذهب التناسخ، وأن الأرواح تنتقل من حيوان إلى غيره.
# ذكر ولاية زيادة الله بن إبراهيم بن الأغلب إفريقية
# وفي هذه السنة سادس ذي الحجة توفي أبو العباس عبد الله بن إبراهيم بن
~~الأغلب، أمير إفريقية، وكانت إمارته ms2249 خمس سنين ونحو شهرين.
# وكان سبب موته أنه حدد على كل فدان في عمله ثمانية عشر دينارا كل سنة،
# PageV05P485
# فضاق الناس لذلك وشكا بعضهم إلى بعض، فتقدم إليه رجل من الصالحين، اسمه
~~حفص بن عمر الجزري، مع رجال من الصالحين، فنهوه عن ذلك ووعظوه، وخوفوه
~~العذاب في الآخرة، وسوء الذكر في الدنيا، وزوال النعمة، فإن الله - تعالى
~~اسمه وجل ثناؤه - {لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وإذا أراد الله
~~بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال} [الرعد: 11] .
# فلم يجبهم أبو العباس عبد الله بن إبراهيم بن الأغلب أمير إفريقية
~~المذكور إلى ما طلبوا، فخرجوا من عنده إلى القيروان، فقال لهم حفص: لو أننا
~~نتوضأ للصلاة ونصلي، ونسأل الله - تعالى - أن يخفف عن الناس؟ ففعلوا ذلك،
~~فما لبث إلا خمسة أيام حتى خرجت قرحة تحت أذنه، فلم ينشب أن مات منها، وكان
~~أجمل أهل زمانه، ولما مات ولي بعده أخوه زيادة الله بن إبراهيم، وبقي أميرا
~~رخي البال (وادعا، والدنيا) عنده آمنة.
# ثم جهز جيشا في أسطول البحر، وكان مراكب كثيرة، إلى مدينة سردانية، وهي
~~للروم، (فعطب بعضها) بعد أن غنموا من الروم وقتلوا كثيرا، فلما عاد من سلم
~~منهم أحسن إليهم زيادة الله ووصلهم.
# فلما كان سنة سبع ومائتين خرج عليه زياد بن سهل المعروف بابن الصقلبية،
~~وجمع جمعا كثيرا، وحصر مدينة باجة، فسير إليه زيادة الله العساكر، فأزالوه
~~عنها، وقتلوا من وافقه على المخالفة.
# وفي سنة ثمان ومائتين نقل إلى زيادة الله أن منصور بن نصير الطنبذي يريد
~~المخالفة عليه بتونس، وهو يسعى في ذلك، ويكاتب الجند، فلما تحققه سير إليه
~~قائدا اسمه محمد بن حمزة في ثلاثمائة فارس، وأمره أن يخفي خبره، ويجد السير
~~إلى تونس، فلا يشعر به منصور حتى يأخذه فيحمله إليه.
# فسار محمد ودخل تونس، فلم يجد منصورا بها، كان قد توجه إلى قصره
# PageV05P486
# بطنبذة، فأرسل إليه محمد قاضي تونس، ومعه أربعون شيخا، يقبحون له الخلاف،
~~وينهونه عنه، ويأمرونه ms2250 بالطاعة، فساروا إليه واجتمعوا به وذكروا له ذلك،
~~فقال منصور: ما خالفت طاعة الأمير، وأنا سائر معكم إلى محمد ومن معه إلى
~~الأمير، ولكن أقيموا معي يومنا هذا، حتى نعمل له ولمن معه ضيافة.
# فأقاموا عنده، وسير منصور لمحمد ولمن معه الإقامة الحسنة الكثيرة من
~~الغنم والبقر وغير ذلك من أنواع ما يؤكل، فكتب إليه يقول: إنني صائر إليك
~~مع القاضي والجماعة. فركن محمد إلى ذلك، وأمر بالغنم فذبحت، وأكل هو ومن
~~معه، وشربوا الخمر.
# فلما أمسى منصور سجن القاضي ومن معه، وسار مجدا فيمن عنده من أصحابه سرا
~~إلى تونس، فدخلوا دار الصناعة وفيها محمد وأصحابه، فأمر بالطبول فضربت،
~~وكبر هو وأصحابه، فوثب محمد وأصحابه إلى سلاحهم وقد عمل فيهم الشراب، وأحاط
~~بهم منصور ومن معه، وأقبلت العامة من كل مكان، فرجموهم بالحجارة، واقتتلوا
~~عامة الليل، فقتل من كان مع محمد، ولم يسلم منهم إلا من نجا إلى البحر،
~~فسبح حتى تخلص، وذلك في صفر.
# وأصبح منصور، فاجتمع عليه الجند وقالوا: نحن لا نثق بك، ولا نأمن أن
~~يخلبك زيادة الله، ويستميلك بدنياه فتميل إليه، فإن أحببت أن نكون معك
~~فاقتل أحدا من أهله ممن عندك! فأحضر إسماعيل بن سفيان بن سالم بن عقال، وهو
~~من أهل زيادة الله، فكان هو العامل على تونس، فلما حضر أمر بقتله.
# فلما سمع زيادة الله الخبر سير جيشا كثيفا، واستعمل عليهم غلبون، واسمه
~~الأغلب بن عبد الله بن الأغلب، وهو وزير زيادة الله، إلى منصور الطنبذي،
~~فلما ودعهم زيادة الله تهددهم بالقتل إن انهزموا، فلما وصلوا إلى تونس خرج
~~إليهم منصور، فقاتلهم، فانهزم جيش زيادة الله عاشر ربيع الأول، فقال القواد
~~الذين فيه لغلبون: لا نأمن زيادة الله على أنفسنا، فإن أخذت لنا أمانا
~~حضرنا عنده. وفارقوه واستولوا على عدة مدن فأخذوها، منها: باجة، والجزيرة،
~~وصطفورة، ومسر، والأربس، وغيرها، فاضطربت
# PageV05P487
# إفريقية، واجتمع الجند كلهم إلى منصور، أطاعوه لسوء سيرة زيادة الله
~~معهم.
# فلما كثر جمع منصور سار إلى القيروان فحصرها في جمادى ms2251 الأولى، وخندق على
~~نفسه، وكان بينه وبين زيادة الله وقائع كثيرة، وعمر منصور سور القيروان
~~[فوالاه] أهلها، فبقي الحصار عليه أربعين يوما.
# ثم إن زيادة الله عبأ أصحابه وجمعهم، وسار معهم الفارس والراجل، فكانوا
~~خلقا كثيرا، فلما رآهم منصور راعه ما رأى وهاله، ولم يكن يعرف ذلك من زيادة
~~الله، لما كان فيه من الوهن، فزحف منصور إليه بنفسه أيضا، فالتقوا،
~~واقتتلوا قتالا شديدا، وانهزم منصور ومن معه، ومضوا هاربين، وقتل منهم خلق
~~كثير، وذلك منتصف جمادى الآخرة، وأمر زيادة الله أن ينتقم من أهل القيروان
~~بما جنوه من مساعدة منصور والقتال معه، بما تقدم أولا من مساعدة عمران بن
~~مجالد لما قاتل أباه إبراهيم بن الأغلب، فمنعه أهل العلم والدين، فكف عنهم،
~~وخرب سور القيروان.
# ولما انهزم منصور فارقه كثير من أصحابه الذين صاروا معه، منهم: عامر بن
~~نافع، وعبد السلام بن المفرج، إلى البلاد التي تغلبوا عليها، ثم إن زيادة
~~الله سير جيشا، سنة تسع ومائتين، إلى مدينة سبيبة، واستعمل عليهم محمد بن
~~عبد الله بن الأغلب، وكان بها جمع من الجند الذين صاروا مع منصور، عليهم
~~عمر بن نافع، فالتقوا في العشرين من المحرم، واقتتلوا، فانهزم ابن الأغلب،
~~وعاد هو ومن معه إلى القيروان، فعظم الأمر على زيادة الله، وجمع الرجال
~~وبذل الأموال.
# وكان عيال الجند الذين مع منصور بالقيروان، فلم يعرض لهم زيادة الله،
~~فقال الجند لمنصور: الرأي أن تحتال في نقل [العيال] من القيروان لنأمن
~~عليهم. فسار بهم منصور إلى القيروان، وحصر زيادة الله ستة عشر يوما، ولم
~~يكن منهم قتال، وأخرج الجند نساءهم وأولادهم من القيروان، وانصرف منصور إلى
~~تونس، ولم يبق بيد زيادة الله من إفريقية كلها إلا قابس، والساحل، ونفزاوة،
~~وطرابلس، فإنهم تمسكوا بطاعته.
# وأرسل الجند إلى زيادة الله: أن ارحل عنا، وخل إفريقية، ولك الأمان على
~~نفسك ومالك، ومن ضمه قصرك. فضاق به وغمه الأمر، فقال له سفيان بن سوادة:
~~مكني من عسكرك لأختار منهم مائتي فارس، وأسير بهم إلى نفزاوة، ms2252 فقد بلغني أن
~~عامر بن نافع يريد قصدهم، فإن ظفرت كان الذي تحب، وإن تكن الأخرى عملت
~~برأيك. فأمره بذلك،
# PageV05P488
# فأخذ مائتي فارس وسار إلى نفزاوة، فدعا برابرها إلى نصرته، فأجابوه
~~وسارعوا إليه، وأقبل عامر بن نافع في العسكر إليهم، فالتقوا، واقتتلوا،
~~فانهزم عامر ومن معه، وكثر القتل فيهم، ورجع عامر إلى قسطيلية، فجبى
~~أموالها ليلا ونهارا في ثلاثة أيام، وساروا عنها، واستخلف عليها من يضبطها،
~~فهرب منها أيضا خوفا من أهلها، فأرسل أهل قسطيلية إلى ابن سوادة، وسألوه أن
~~يجيء إليهم، فسار إليهم وملك قسطيلية وضبطها.
# وقد قيل: إن هذه الحوادث المذكورة سنة ثمان وتسع ومائتين إنما كانت سنة
~~تسع وعشر ومائتين.
# (طنبذة بضم الطاء المهملة وسكون النون وضم الباء الموحدة وبذال معجمة
~~وآخره هاء. وصطفورة بفتح الصاد وسكون الطاء وضم الفاء وسكون الواو وآخره
~~هاء. وسبيبة بفتح السين المهملة وكسر الباء الموحدة وسكون الياء تحتها
~~نقطتان وفتح الباء الثانية الموحدة وآخره هاء. ونفزاوة بالنون والفاء
~~الساكنة وفتح الزاي وبعد الألف واو ثم هاء) .
# ذكر مافتحه زيادة الله بن الأغلب من جزيرة صقلية وما كان فيها من الحروب
~~إلى أن توفي
# في سنة اثنتي عشرة ومائتين جهز زيادة الله جيشا في البحر، وسيرهم إلى
~~جزيرة صقلية، واستعمل عليهم أسد بن الفرات، قاضي القيروان، وهو من أصحاب
~~مالك، وهو مصنف الأسدية (في الفقه على مذهب مالك) ، فلما وصلوا إليها ملكوا
~~كثيرا منها.
# وكان سبب إنفاذ الجيش أن ملك الروم بالقسطنطينية استعمل على جزيرة صقلية
~~بطريقا اسمه قسطنطين سنة إحدى عشرة ومائتين، فلما وصل إليها استعمل على جيش
~~الأسطول إنسانا روميا اسمه فيمي، كان حازما شجاعا، فغزا إفريقية، وأخذ من
~~سواحلها تجارا، ونهب، وبقي هناك مديدة.
# ثم إن ملك الروم كتب إلى قسطنطين (يأمره بالقبض) على فيمي، مقدم الأسطول،
~~وتعذيبه، فبلغ الخبر إلى فيمي، فأعلم أصحابه فغضبوا له، وأعانوه على
~~المخالفة، فسار في مراكبه إلى صقلية، واستولى على مدينة سرقوسة، فسار إليه
~~قسطنطين (فالتقوا واقتتلوا، فانهزم قسطنطين) إلى مدينة قطانية، فسير ms2253 إليه
~~فيمي
# PageV05P489
# جيشا، فهرب منهم، فأخذ وقتل، وخوطب فيمي بالملك، واستعمل على ناحية من
~~الجزيرة رجلا اسمه بلاطه، فخالف على فيمي، وعصى، واتفق هو وابن عم له اسمه
~~ميخائيل، وهو والي مدينة بلرم، وجمعا عسكرا كثيرا، فقاتلا فيمي، وانهزم،
~~فاستولى بلاطه على مدينة سرقوسة.
# وركب فيمي ومن معه في مراكبهم إلى إفريقية، وأرسل إلى الأمير زيادة الله
~~يستنجده، ويعده بملك جزيرة صقلية، فسير معه جيشا في ربيع الأول سنة اثنتي
~~عشرة ومائتين، فوصلوا إلى مدينة مازر من صقلية، فساروا إلى بلاطه، الذي
~~قاتل فيمي، فلقيهم جمع للروم، فقاتلهم المسلمون، وأمروا فيمي ومن معه أن
~~يعتزلوهم، واشتد القتال بين المسلمين والروم، فانهزمت الروم، وغنم المسلمون
~~أموالهم ودوابهم، وهرب بلاطه إلى قلورية، فقتل بها.
# واستولى المسلمون على عدة حصون من الجزيرة، ووصلوا إلى قلعة تعرف بقلعة
~~الكراث وقد اجتمع إليها خلق كثير، فخدعوا القاضي أسد بن الفرات أمير
~~المسلمين، وذلوا له، فلما رآهم فيمي مال إليهم، وراسلهم أن يثبتوا، ويحفظوا
~~بلدهم، فبذلوا لأسد الجزية، وسألوه أن لا يقرب منهم، فأجابهم إلى ذلك،
~~وتأخر عنهم (أياما، فاستعدوا للحصار، ودفعوا إليهم ما يحتاجون إليه،
~~فامتنعوا عليه) ، وناصبهم الحرب، وبث السرايا في كل ناحية، فغنموا شيئا
~~كثيرا، وافتتحوا عمرانا كثيرا حول سرقوسة، (وحاصروا سرقوسة) برا وبحرا،
~~ولحقته الأمداد من إفريقية، فسار إليهم والي بلرم في عساكر كثيرة، فخندق
~~المسلمون عليهم، وحفروا خارج الخندق حفرا كثيرة، فحمل الروم عليهم، فسقط في
~~تلك الحفر كثير منهم، فقتلوا.
# وضيق المسلمون على سرقوسة، فوصل أسطول من القسطنطينية فيه جمع كثير،
# PageV05P490
# وكان قد حل بالمسلمين وباء شديد، (سنة ثلاث عشرة ومائتين) ، هلك فيه كثير
~~منهم، وهلك فيه أميرهم أسد بن الفرات، وولي الأمر على المسلمين بعده محمد
~~بن أبي الجواري، فلما رأى المسلمون شدة الوباء ووصول الروم، تحملوا في
~~مراكبهم ليسيروا، فوقف الروم في مراكبهم على باب المرسى، فمنعوا المسلمين
~~من الخروج.
# فلما رأى المسلمون ذلك أحرقوا مراكبهم وعادوا، ورحلوا إلى مدينة ميناو،
~~(فحصروها ثلاثة أيام) ، وتسلموا الحصن، فسار طائفة ms2254 منهم إلى حصن جرجنت،
~~فقاتلوا أهله وملكوه، وسكنوا فيه، واشتدت نفوس المسلمين بهذا الفتح وفرحوا.
# ثم ساروا إلى مدينة قصريانة ومعهم فيمي، فخرج أهلها إليه، فقبلوا الأرض
~~بين يديه، وأجابوا إلى أن يملكوه عليهم، وخدعوه، ثم قتلوه.
# ووصل جيش كثير من القسطنطينية مددا لمن في الجزيرة، فتصافوا هم
~~والمسلمون، فانهزم الروم، وقتل منهم خلق كثير، ودخل من سلم قصريانة.
# وتوفي محمد بن أبي الجواري أمير المسلمين، وولي بعده زهير بن غوث.
# ثم إن سرية المسلمين سارت للغنيمة، فخرج عليها طائفة من الروم فاقتتلوا،
~~وانهزم المسلمون، وعادوا من الغد، ومعهم جمع العسكر، فخرج إليهم الروم، وقد
~~اجتمعوا وحشدوا، وتصافوا مرة ثانية، فانهزم المسلمون أيضا، وقتل منهم نحو
~~ألف قتيل، وعادوا إلى معسكرهم، وخندقوا عليهم، فحصرهم الروم، ودام القتال
~~بينهم، فضاقت الأقوات على المسلمين، فعزموا على بيات الروم، فعلموا بهم،
~~ففارقوا الخيم، وكانوا بالقرب منها، فلما خرج المسلمون لم يروا أحدا.
# وأقبل الروم من كل ناحية، فأكثروا القتل فيهم، وانهزم الباقون، فدخلوا
# PageV05P491
# ميناو، ودام الحصار عليهم حتى أكلوا الدواب والكلاب.
# فلما سمع من في مدينة جرجنت من المسلمين ما هم عليه هدموا المدينة،
~~وساروا إلى مازر، ولم يقدروا على نصرة إخوانهم، ودام الحال كذلك إلى أن
~~دخلت سنة أربع عشرة ومائتين، وقد أشرف المسلمون على الهلاك، وإذ قد أقبل
~~أسطول كثير من الأندلس، خرجوا غزاة، ووصل في ذلك الوقت مراكب كثيرة من
~~إفريقية مددا للمسلمين، فبلغت عدة الجميع ثلاثمائة مركب، فنزلوا إلى
~~الجزيرة، فانهزم الروم عن حصار المسلمين وفرج الله عنهم، وسار المسلمون إلى
~~مدينة بلرم، فحصروها، وضيقوا على من بها، فطلب صاحبها الأمان لنفسه ولأهله
~~ولماله، فأجيب إلى ذلك، وسار في البحر إلى بلاد الروم.
# ودخل المسلمون البلد في رجب سنة ست عشرة ومائتين، فلم يروا فيه إلا أقل
~~من ثلاثة آلاف إنسان، وكان فيه لما حصروه سبعون ألفا، وماتوا كلهم.
# وجرى بين المسلمين: أهل إفريقية، وأهل الأندلس - خلف ونزاع، ثم اتفقوا،
~~وبقي المسلمون إلى سنة تسع عشرة ومائتين.
# وسار المسلمون ms2255 إلى مدينة قصريانة، فخرج من فيها من الروم، فاقتتلوا أشد
~~قتال، ففتح الله على المسلمين، (وانهزم الروم إلى معسكرهم) ، ثم رجعوا في
~~الربيع فقاتلوهم، فنصر المسلمون أيضا.
# ثم ساروا سنة عشرين ومائتين، (وأميرهم محمد بن عبد الله إلى قصريانة،
~~فقاتلهم الروم، فانهزموا، وأسرت امرأة لبطريقهم وابنه، وغنموا ما كان في
~~عسكرهم وعادوا إلى بلرم.
# ثم سير محمد بن عبد الله عسكرا إلى ناحية طبرمين) ، عليهم محمد بن سالم،
~~فغنم غنائم كثيرة، ثم عدا عليه بعض عسكره فقتلوه، ولحقوا بالروم، فأرسل
~~زيادة الله من إفريقية الفضل بن يعقوب عوضا منه، فسار في سرية إلى ناحية
~~سرقوسة، فأصابوا غنائم كثيرة وعادوا، ثم سارت سرية كبيرة، فغنمت وعادت،
~~فعرض لهم البطريق ملك الروم بصقلية، وجمع كثير، فتحصنوا من الروم في أرض
~~وعر، وشجر كثيف، فلم
# PageV05P492
# يتمكن من قتالهم، وواقفهم إلى العصر، فلما رأى أنهم لا يقاتلونهم عاد
~~عنهم، فتفرق أصحابه وتركوا التعبئة.
# فلما رأى المسلمون ذلك حملوا عليهم حملة صادقة، فانهزم الروم وطعن
~~البطريق، وجرح عدة جراحات، وسقط عن فرسه، فأتاه حماة أصحابه، واستنقذوه
~~جريحا، وحملوه، وغنم المسلمون ما معهم من سلاح ومتاع ودواب، فكانت وقعة
~~عظيمة.
# وسير زيادة الله من إفريقية إلى صقلية أبا الأغلب إبراهيم بن عبد الله
~~أميرا عليها، فخرج إليها، فوصل إليها منتصف رمضان، فبعث أسطولا، فلقوا جمعا
~~للروم في أسطول، فغنم المسلمون [ما فيه] ، فضرب أبو الأغلب رقاب كل من فيه.
# وبعث أسطولا آخر إلى قوصرة، فظفر بحراقة فيها رجال من الروم، ورجل متنصر
~~من أهل إفريقية، فأتى بهم فضرب رقابهم.
# وسارت سرية أخرى إلى جبل النار والحصون التي في تلك الناحية، فأحرقوا
~~الزرع، وغنموا (وأكثروا القتل.
# ثم سير أبو الأغلب سنة إحدى وعشرين ومائتين سرية إلى جبل النار أيضا،
~~فغنموا غنائم عظيمة، حتى بيع الرقيق بأبخس الأثمان، وعادوا سالمين.
# وفيها سير أبو الأغلب أيضا سرية إلى قسطلياسة، فغنموا وسبوا، ولقيهم
~~العدو، فكانت بينهم حرب استظهر فيها الروم.
# وسير سرية إلى مدينة قصريانة، فخرج إليهم العدو، فاقتتلوا، فانهزم ms2256
~~المسلمون وأصيب منهم جماعة.
# ثم كانت وقعة أخرى بين الروم والمسلمين، فانهزم الروم، وغنم المسلمون
~~منهم تسعة مراكب كبار برجالها وشلندس. فلما جاء الشتاء وأظلم الليل رأى رجل
~~من
# PageV05P493
# المسلمين غرة من أهل قصريانة، فقرب منه، ورأى طريقا، فدخل منه، ولم يعلم
~~به أحد، ثم انصرف إلى العسكر، فأخبرهم فجاءوا معه، فدخلوا من ذلك الموضع،
~~وكبروا، وملكوا ربضه، وتحصن المشركون منهم بحصنه، فطلبوا الأمان، فأمنوهم،
~~وغنم المسلمون غنائم كثيرة، وعادوا إلى بلرم.
# وفي سنة ثلاث وعشرين ومائتين وصل كثير من الروم في البحر إلى صقلية، وكان
~~المسلمون يحاصرون جفلوذى، وقد طال حصارها، فلما وصل الروم رحل المسلمون
~~عنها، وجرى بينهم وبين الروم الواصلين حروب كثيرة.
# ثم وصل الخبر بوفاة زيادة الله (بن إبراهيم بن الأغلب) ، أمير إفريقية،
~~فوهن المسلمون، ثم تشجعوا وضبطوا أنفسهم.
# (سرقوسة بسين مفتوحة وقاف وواو وسين ثانية. وبلرم بفتح الباء الموحدة
~~واللام وتسكين الراء وبعدها ميم. وميناو بميم وياء تحتها نقطتان ونون وبعد
~~الألف واو. وجرجنت بجيم وراء وجيم ثانية مفتوحة [ونون] وتاء فوقها نقطتان،
~~وقصريانة بالقاف والصاد المهملة والراء والياء تحتها نقطتان وبعد الألف نون
~~مشددة وهاء) .
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة مات محمد بن محمد صاحب أبي السرايا.
# وفيها أصاب أهل خراسان وأصبهان والري مجاعة شديدة، وكثر الموت فيهم.
# PageV05P494
# وحج بالناس هذه السنة إسحاق بن موسى بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن
~~عبد الله بن عباس.
# PageV05P495
### | [ثم دخلت سنة اثنتين ومائتين]
### | 202 -
# ثم دخلت سنة اثنتين ومائتين
# ذكر بيعة إبراهيم بن المهدي
# في هذه السنة بايع أهل بغداذ إبراهيم بن المهدي بالخلافة، ولقبوه
~~المبارك، وكانت بيعته أول يوم من المحرم، وقيل خامسه، وخلعوا المأمون،
~~وبايعه سائر بني هاشم، فكان المتولي لأخذ البيعة المطلب بن عبد الله بن
~~مالك، فكان الذي في هذا الأمر السندي، وصالح صاحب المصلى، ونصير الوصيف،
~~وغيرهم، غضبا على المأمون حين أراد إخراج الخلافة من ولد العباس، ولتركه
~~لباس آبائه من السواد.
# فلما فرغ من البيعة وعد الجند ms2257 رزق ستة أشهر، ودافعهم بها، فشغبوا عليه،
~~فأعطاهم لكل رجل مائتي درهم، وكتب لبعضهم إلى السواد بقيمة [بقية] ما لهم
~~حنطة وشعيرا، فخرجوا في قبضها، فانتهبوا الجميع، وأخذوا نصيب السلطان وأهل
~~السواد، واستولى إبراهيم على الكوفة والسواد جميعه، وعسكر بالمدائن،
~~واستعمل على الجانب الغربي من بغداذ العباس بن موسى الهادي، وعلى الجانب
~~الشرقي منها إسحاق بن موسى الهادي.
# وخرج عليه مهدي بن علوان الحروري، وغلب على طساسيج نهر بوق والراذانين،
~~فوجه إليه إبراهيم أبا إسحاق بن الرشيد، وهو المعتصم، في جماعة من القواد،
~~فلقوه فاقتتلوا، فطعن رجل من أصحابه ابن الرشيد، فحامى عنه غلام تركي يقال
~~له: أشناس، وهزم مهدي إلى حولايا.
# وقيل: كان خروج مهدي سنة ثلاث ومائتين.
# PageV05P496
# ذكر استيلاء إبراهيم على قصر ابن هبيرة
# وكان بقصر ابن هبيرة حميد بن عبد الحميد عاملا للحسن بن سهل، ومعه من
~~القواد سعيد بن الساجور، وأبو البط، وغسان بن أبي الفرج، ومحمد بن إبراهيم
~~الإفريقي وغيرهم، فكاتبوا إبراهيم على أن يأخذوا له قصر ابن هبيرة، وكانوا
~~قد تحرفوا عن حميد، وكتبوا إلى الحسن بن سهل يخبرونه أن حميدا يكاتب
~~إبراهيم، وكان حميد يكتب فيهم بمثل ذلك، فكتب الحسن إلى حميد يستدعيه إليه،
~~فلم يفعل، خاف أن يسير إليه، فيأخذ هؤلاء القواد ماله وعسكره، ويسلمونه إلى
~~إبراهيم، فلما ألح الحسن عليه بالكتب سار إليه في ربيع الآخر، وكتب أولئك
~~القواد إلى إبراهيم لينفذ إليهم عيسى بن محمد بن أبي خالد، فوجهه إليهم،
~~فانتهبوا ما في عسكر حميد، فكان مما أخذوا له مائة بدرة، وأخذ ابن حميد
~~جواري أبيه، وسار إليه وهو بعسكر الحسن، ودخل عيسى القصر، وتسلمه لعشر خلون
~~من ربيع الآخر، فقال حميد للحسن: ألم أعلمك؟ لكنك خدعت.
# وعاد إلى الكوفة، فأخذ أمواله، واستعمل عليها العباس بن موسى بن جعفر
~~العلوي، وأمره أن يدعو لأخيه علي بن موسى بعد المأمون، وأعانه بمائة ألف
~~درهم، وقال له: قاتل عن أخيك، فإن أهل الكوفة يجيبونك إلى ذلك وأنا معك.
# فلما كان الليل خرج ms2258 حميد إلى الحسن، وكان الحسن قد وجه حكيما الحارثي إلى
~~النيل، فسار إليه عيسى بن محمد، فاقتتلوا، فانهزم حكيم، فدخل عيسى النيل،
~~ووجه إبراهيم إلى الكوفة سعيدا وأبا البط، لقتال العباس بن موسى، وكان
~~العباس قد دعا أهل الكوفة، فأجابه بعضهم.
# وأما الغلاة من الشيعة فإنهم قالوا: إن كنت تدعونا لأخيك وحده فنحن معك،
~~وأما المأمون فلا حاجة لنا فيه، فقال: إنما أدعو للمأمون، وبعده لأخي.
~~فقعدوا عنه.
# فلما أتاه سعيد وأبو البط ونزلوا قرية شاهي بعث إليهم العباس ابن عمه علي
~~بن محمد بن جعفر، وهو ابن الذي بويع له بمكة، وبعث معه جماعة، منهم أخو أبي
~~السرايا، فاقتتلوا ساعة، فانهزم علي بن محمد العلوي وأهل الكوفة، ونزل سعيد
~~وأصحابه الحيرة، وكان ذلك ثاني جمادى الأولى، ثم تقدموا فقاتلوا أهل
~~الكوفة، وخرج إلى شيعة بني
# PageV05P497
# العباس ومواليهم، فاقتتلوا إلى الليل، وكان شعارهم: يا أبا إبراهيم، يا
~~منصور، لا طاعة للمأمون. وعليهم السواد، وعلى أهل الكوفة الخضرة.
# فلما كان الغد اقتتلوا، وكان كل فريق منهم إذا غلب على شيء أحرقه ونهبه،
~~فلما رأى ذلك رؤساء أهل الكوفة خرجوا إلى سعيد، فسألوه الأمان للعباس
~~وأصحابه، فأمنهم على أن يخرجوا من الكوفة، فأجابوه إلى ذلك، ثم أتوا العباس
~~فأعلموه ذلك، فقبل منهم، وتحول عن داره، فشغب أصحاب العباس بن موسى على من
~~بقي من أصحاب سعيد، وقاتلوهم، فانهزم أصحاب سعيد إلى الخندق، ونهب أصحاب
~~العباس دور عيسى بن موسى، وأحرقوا، وقتلوا من ظفروا به.
# فأرسل العباسيون إلى سعيد وهو بالحيرة، يخبرونه أن العباس بن موسى قد رجع
~~عن الأمان، فركب سعيد وأصحابه، وأتوا الكوفة عتمة، فقتلوا من ظفروا به ممن
~~انتهب، وأحرقوا ما معهم من النهب، فمكثوا عامة الليل، فخرج إليهم رؤساء
~~الكوفة، فأعلموهم أن هذا فعل الغوغاء، وأن العباس لم يرجع عن الأمان،
~~فانصرفوا عنهم.
# فلما كان الغد دخلها سعيد وأبو البط، ونادوا بالأمان، ولم يعرضوا إلى
~~أحد، وولوا على الكوفة الفضل بن محمد بن الصباح الكندي، ثم عزلوه لميله إلى ms2259
~~أهل بلده، واستعملوا مكانه غسان بن أبي الفرج، ثم عزلوه بعدما قتل أبا عبد
~~الله أخا أبي السرايا، واستعملوا الهول ابن أخي سعيد، فلم يزل عليها حتى
~~قدمها حميد بن عبد الحميد، فهرب الهول.
# وأمر إبراهيم بن المهدي عيسى بن محمد أن يسير إلى ناحية واسط على طريق
~~النيل، وأمر ابن عائشة الهاشمي ونعيم بن حازم أن يسيرا جميعا، ولحق بهما
~~سعيد، وأبو البط، والإفريقي، وعسكروا جميعا بالصيادة، قرب واسط، عليهم
~~جميعا عيسى بن محمد، فكانوا يركبون ويأتون عسكر الحسن بواسط، فلا يخرج
~~إليهم منهم أحد، وهم متحصنون بالمدينة.
# ثم إن الحسن أمر أصحابه بالخروج إليهم، فخرجوا إليهم لأربع بقين من رجب،
~~فاقتتلوا قتالا شديدا إلى الظهر، وانهزم عيسى وأصحابه، حتى بلغوا طرنايا
~~والنيل،
# PageV05P498
# وغنموا عسكر عيسى وما فيه.
# ذكر الظفر بسهل بن سلامة
# وفي هذه السنة ظفر إبراهيم بن المهدي بسهل بن سلامة المطوع، فحبسه
~~وعاقبه.
# وكان سبب ظفره به أن سهلا كان مقيما ببغداذ يدعو إلى الأمر بالمعروف
~~والنهي عن المنكر، فاجتمع إليه عامة أهل بغداذ، فلما انهزم عيسى أقبل هو
~~ومن معه نحو سهل بن سلامة، لأنه كان يذكرهم بأقبح أعمالهم، ويسميهم الفساق،
~~فقاتلوه أياما، حتى صاروا إلى الدروب، وأعطوا أصحابه الدراهم الكثيرة، حتى
~~تنحوا عن الدروب، فأجابوا إلى ذلك.
# فلما كان السبت لخمس بقين من شعبان، قصدوه من كل وجه، وخذله أهل الدروب
~~لأجل الدراهم التي أخذوها، حتى وصل عيسى وأصحابه إلى منزل سهل، فاختفى منه،
~~واختلط بالنظارة، فلم يروه في منزله، فجعلوا عليه العيون، فلما كان الليل
~~أخذوه، وأتوا به إسحاق بن الهادي، فكلمه فقال: إنما كانت دعوتي عباسية،
~~وإنما كنت أدعو إلى العمل بالكتاب والسنة، وأنا على ما كنت عليه أدعوكم
~~إليه الساعة، فقالوا له: اخرج إلى الناس فقل لهم: إن ما كنت عليه أدعوكم
~~إليه باطل. فخرج فقال: أيها الناس! قد علمتم ما كنت أدعوكم إليه (من العمل
~~بالكتاب والسنة، وأنا أدعوكم إليه) الساعة. فضربوه، وقيدوه، وشتموه، وسيروه
~~إلى إبراهيم بن المهدي بالمدائن، ms2260 فلما دخل عليه كلمه بما كلم به إسحاق بن
~~الهادي، فضربه، وحبسه، وأظهر أنه قتل خوفا من الناس، لئلا يعلموا مكانه
~~فيخرجوه، وكان ما بين خروجه وقبضه اثنا عشر شهرا.
# ذكر مسير المأمون إلى العراق وقتل ذي الرياستين
# وفي هذه السنة سار المأمون من مرو إلى العراق، واستخلف على خراسان غسان
~~بن عبادة.
# PageV05P499
# وكان سبب مسيره أن علي بن موسى الرضى أخبر المأمون بما الناس فيه من
~~الفتنة والقتال، مذ قتل الأمين، وبما كان الفضل بن سهل يستر عنه من أخبار،
~~وأن أهل بيته والناس قد نقموا عليه أشياء، وأنهم يقولون: مسحور، مجنون،
~~وأنهم قد بايعوا إبراهيم بن المهدي بالخلافة.
# فقال له المأمون: لم يبايعوه بالخلافة، وإنما صيروه أميرا يقوم بأمرهم،
~~على ما أخبره به الفضل. فأعلمه أن الفضل قد كذبه، وأن الحرب قائمة بين
~~الحسن بن سهل وإبراهيم، والناس ينقمون عليك مكانه، ومكان أخيه الفضل،
~~ومكاني، ومكان بيعتك لي من بعدك.
# فقال: ومن يعلم هذا؟ قال: يحيى بن معاذ، وعبد العزيز بن عمران وغيرهما من
~~وجوه العسكر. فأمر بإدخالهم، فدخلوا، فسألهم عما أخبره به علي بن موسى، ولم
~~يخبروه حتى يجعل لهم الأمان من الفضل أن لا يعرض إليهم.
# فضمن لهم ذلك، وكتب لهم خطه به، فأخبروه بالبيعة لإبراهيم بن المهدي، وأن
~~أهل بغداذ قد سموه الخليفة السني، وأنهم يتهمون المأمون بالرفض؛ لمكان علي
~~بن موسى منه، وأعلموه بما فيه الناس، وبما موه عليه الفضل من أمر هرثمة،
~~وأن هرثمة إنما جاءه لينصحه، فقتله الفضل، وإن لم يتدارك أمره خرجت الخلافة
~~من يده، وأن طاهر بن الحسين قد أبلى في طاعته ما يعلمه، فأخرج من الأمر
~~كله، وجعل في زاوية من الأرض بالرقة، لا يستعان به في شيء، حتى ضعف أمره،
~~وشغب عليه جنده، وأنه لو كان ببغداذ لضبط الملك، وأن الدنيا قد تفتقت من
~~أقطارها، وسألوا المأمون الخروج إلى بغداذ، فإن أهلها لو رأوك لأطاعوك.
# فلما تحقق ذلك أمر بالرحيل، فعلم الفضل بالحال، فبغتهم حتى ضرب بعضهم،
~~وحبس ms2261 بعضهم، ونتف لحى بعضهم، فقال علي بن موسى للمأمون في أمرهم، فقال: أنا
~~أدري. ثم ارتحل، فلما أتى سرخس وثب قوم بالفضل بن سهل، فقتلوه في الحمام،
~~وكان قتله لليلتين خلتا من شعبان، وكان الذين قتلوه أربعة نفر، أحدهم غالب
~~المسعودي الأسود، وقسطنطين الرومي، وفرج الديلمي، وموفق الصقلبي، وكان عمره
# PageV05P500
# ستين سنة، وهربوا، فجعل المأمون لمن جاء بهم عشرة آلاف دينار، فجاء بهم
~~العباس بن الهيثم الدينوري، فقالوا للمأمون: أنت أمرتنا بقتله. فأمر بهم
~~فضربت رقابهم.
# وقيل: إن المأمون لما سألهم، فمنهم من قال: إن علي بن أبي سعيد ابن أخت
~~الفضل بن سهل وضعهم عليه، ومنهم من أنكر ذلك، فقتلهم، ثم أحضر عبد العزيز
~~بن عمران، وعليا (وموسى) ، وخلقا، فسألهم، فأنكروا أن يكونوا علموا بشيء من
~~ذلك، فلم يقبل منهم، وقتلهم، وبعث برءوسهم إلى الحسن بن سهل، وأعلمه ما دخل
~~عليه من المصيبة بقتل الفضل، وأنه قد صيره مكانه، فوصله الخبر في رمضان.
# ورحل المأمون إلى العراق، فكان إبراهيم بن المهدي، وعيسى، وغيرهما
~~بالمدائن، وكان أبو البط وسعيد بالنيل يراوحون القتال ويغادونه، وكان
~~المطلب بن عبد الله بن مالك قد عاد من المدائن، فاعتل بأنه مريض، فأتى
~~بغداذ وجعل يدعو في السر إلى المأمون، على أن منصور بن المهدي (خليفة
~~المأمون، ويخلعون إبراهيم، فأجابه منصور بن المهدي) ، وخزيمة بن خازم،
~~وغيرهما من القواد، وكتب المطلب إلى علي بن هشام وحميد أن يتقدما، فينزل
~~حميد نهر صرصر، وينزل علي النهروان.
# فلما علم إبراهيم بن المهدي بذلك عاد عن المدائن نحو بغداذ، فنزل زندورد
~~منتصف صفر، وبعث إلى المطلب ومنصور وخزيمة يدعوهم، فاعتلوا عليه، فلما رأى
~~ذلك بعث عيسى إليهم، فأما منصور وخزيمة فأعطوا بأيديهما، وأما المطلب فمنعه
~~مواليه وأصحابه، فنادى منادي إبراهيم: من أراد النهب فليأت دار المطلب،
~~فلما كان وقت الظهر وصلوا إلى داره فنهبوها، ونهبوا دور أهله، ولم يظفروا
~~به، وذلك لثلاث عشرة بقيت من صفر، فلما بلغ حميدا وعلي بن هشام الخبر أخذ
~~حميد المدائن ونزلها، وقطع ms2262 الجسر، وأقاموا بها، وندم إبراهيم حيث صنع
~~بالمطلب ما صنع، ثم لم يظفر به.
# ذكر قتل علي بن الحسين الهمداني
# في هذه السنة قتل علي بن الحسين الهمداني وأخوه أحمد وجماعة من أهل بيته،
# PageV05P501
# وكان متغلبا على الموصل.
# وسبب قتله أنه خرج ومعه جماعة من قومه ومن الأزد، فلما نظر إلى رستاق
~~نينوى والمرج قال: نعم البلاد لإنسان واحد! فقال بعض الأزد: فما نصنع نحن؟
~~قال: تلحقون بعمان. فانتشر الخبر.
# ثم إن عليا أخذ رجلا من الأزد يقال له عون بن جبلة، فبنى عليه حائطا،
~~فمات فيه، وظهر خبره، فركبت الأزد وعليهم السيد بن أنس، فاقتتلوا، واستنصر
~~علي بن الحسين بخارجي يقال له مهدي بن علوان، فأتاه، فدخل البلد، وصلى
~~بالناس، ودعا لنفسه، واشتدت الحرب، وكانت أخيرا على علي بن الحسين وأصحابه،
~~فخرجوا عن البلد إلى الحديثة، فتبعهم الأزد إليها، فقتلوا عليا وأخاه أحمد
~~وجماعة من أهلهما، وسار أخوهما محمد إلى بغداذ فنجا، وعادت الأزد إلى
~~الموصل، وغلب السيد عليها، وخطب للمأمون وأطاعه.
# (الهمداني هاهنا نسبة إلى همدان بسكون الميم وبالدال المهملة، وهي قبيلة
~~من اليمن) .
# ذكر عدة حوادث
# وفيها تزوج المأمون بوران بنت الحسن بن سهل.
# وفيها أيضا زوج المأمون ابنته أم حبيب من علي بن موسى الرضى، وزوج ابنته
~~أم الفضل من محمد بن علي الرضى بن موسى.
# وحج بالناس هذه السنة إبراهيم بن موسى بن جعفر ودعا (لأخيه بعد المأمون
# PageV05P502
# بولاية العهد، ومضى إلى اليمن، وكان حمدويه بن علي بن عيسى) بن ماهان قد
~~غلب على اليمن.
# وفيها في ربيع الآخر ظهرت حمرة في السماء ليلة السبت رابع عشر ربيع
~~الآخر، وبقيت إلى آخر الليل، وذهبت الحمرة، وبقي عمودان أحمران إلى الصبح.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو محمد يحيى بن المبارك بن المغيرة العدوي اليزيدي المقرئ
~~صاحب أبي عمرو بن العلاء، (وإنما قيل اليزيدي لأنه صحب يزيد بن منصور خال
~~المهدي، وكان يعلم ولده) .
# (وفيها توفي سهل والد ذي الرياستين، بعد قتل ابنه بستة أشهر، وعاشت أمه
~~حتى ms2263 أدركت عرس بوران ابنة ابنها) .
# PageV05P503
### | [ثم دخلت سنة ثلاث ومائتين]
### | 203 -
# ثم دخلت سنة ثلاث ومائتين
# ذكر موت علي بن موسى الرضى
# في هذه السنة مات علي بن موسى الرضى - عليه السلام - وكان سبب موته أنه
~~أكل عنبا فأكثر منه، فمات فجأة، وذلك في آخر صفر، وكان موته بمدينة طوس،
~~فصلى المأمون عليه، ودفنه عند قبر أبيه الرشيد.
# وكان المأمون لما قدمها قد أقام عند قبر أبيه.
# وقيل: إن المأمون سمه في عنب، وكان علي يحب العنب، وهذا عندي بعيد.
# فلما توفي كتب المأمون إلى الحسن بن سهل يعلمه موت علي، وما دخل عليه من
~~المصيبة بموته، وكتب إلى أهل بغداذ وبني العباس والموالي يعلمهم موته،
~~وأنهم إنما نقموا ببيعته، (وقد مات) ، ويسألهم الدخول في طاعته، فكتبوا
~~إليه أغلظ جواب.
# (وكان مولد علي بن موسى بالمدينة سنة ثمان وأربعين ومائة) .
# ذكر قبض إبراهيم بن المهدي على عيسى بن محمد
# وفي هذه السنة، في آخر شوال، حبس إبراهيم بن المهدي عيسى بن محمد بن أبي
~~خالد.
# وسبب ذلك أن عيسى كان يكاتب حميدا والحسن بن سهل، وكان يظهر لإبراهيم
~~الطاعة، وكان كلما قال له إبراهيم ليخرج إلى قتال أحمد يعتذر بأن الجند
~~يريدون أرزاقهم، ومرة يقول: حتى تدرك الغلة. فلما توثق عيسى بما يريد،
~~فارقهم على أن يدفع
# PageV05P504
# إليهم إبراهيم بن المهدي يوم الجمعة سلخ شوال.
# وبلغ الخبر إبراهيم، أبلغه هارون بن محمد أخو عيسى، وجاء عيسى إلى باب
~~الجسر، فقال للناس: إني قد سألت حميدا ألا يدخل عملي، (ولا أدخل عمله) ، ثم
~~أمر بحفر خندق بباب الجسر وباب الشام.
# وبلغ إبراهيم قوله وفعله، وكان عيسى قد سأله إبراهيم أن يصلي الجمعة
~~بالمدينة، فأجابه إلى ذلك، فلما تكلم عيسى بما تكلم حذر إبراهيم، وأرسل إلى
~~عيسى يستدعيه، فاعتل عليه، فتابع الرسل بذلك، فحضر عنده بالرصافة، فلما دخل
~~عليه عاتبه ساعة، وعيسى يعتذر إليه وينكر بعضه، فأمر به إبراهيم فضرب وحبس،
~~وأخذ عدة من قواده وأهله، فحبسهم ونجا بعضهم، وفيمن نجا خليفته ms2264 العباس.
# ومشى بعض أهله إلى بعض، وحرضوا الناس على إبراهيم، وكان أشدهم العباس
~~خليفة عيسى، وكان هو رأسهم، فاجتمعوا وطردوا عامل إبراهيم على الجسر والكرخ
~~وغيره، وظهر الفساق والشطار، وكتب العباس إلى حميد أن يقدم عليهم حتى
~~يسلموا إليه بغداذ.
# ذكر خلع إبراهيم بن المهدي
# وفي هذه السنة خلع أهل بغداذ إبراهيم بن المهدي، وكان سبب ذلك ما ذكرنا
~~من قبضه على عيسى بن محمد، على ما تقدم، فلما كاتب أصحابه ومنهم العباس -
~~حميدا بالقدوم عليهم، سار حتى أتى نهر صرصر فنزل عنده.
# وخرج إليه العباس وقواد أهل بغداذ، فلقوه، وكانوا قد شرطوا عليه أن يعطي
~~كل جندي خمسين درهما، فأجابهم إلى ذلك، ووعدهم أن يصنع لهم العطاء يوم
~~السبت (في الياسرية) على أن يدعو للمأمون بالخلافة يوم الجمعة، ويخلعوا
~~إبراهيم، فأجابوه إلى ذلك.
# PageV05P505
# ولما بلغ إبراهيم الخبر أخرج عيسى ومن معه من إخوته من الحبس، وسأله أن
~~يرجع إلى منزله، ويكفيه أمر هذا الجانب، فأبى عليه.
# فلما كان يوم الجمعة أحضر العباس بن محمد بن أبي رجاء الفقيه، فصلى
~~بالناس الجمعة، ودعا للمأمون بالخلافة، وجاء حميد إلى الياسرية، فعرض جند
~~بغداذ، وأعطاهم الخمسين التي وعدهم، فسألوه أن ينقصهم عشرة عشرة لما
~~تشاءموا به من علي بن هشام حين أعطاهم الخمسين وقطع العطاء عنهم، فقال
~~حميد: بل أزيدكم عشرة، وأعطيكم ستين درهما لكل رجل.
# فلما بلغ ذلك إبراهيم دعا عيسى وسأله أن يقاتل حميدا، فأجابه إلى ذلك،
~~فخلى سبيله، وأخذ منه كفلاء، وكلم عيسى الجند، ووعدهم أن يعطيهم مثل ما
~~أعطاهم حميد، فأبوا ذلك، فعبر إليهم عيسى وقواد الجانب الشرقي، ووعد أولئك
~~الجند أن يزيدهم على الستين، فشتموه وأصحابه، وقالوا: لا نريد إبراهيم.
~~فقاتلهم ساعة، ثم ألقى نفسه في وسطهم، حتى أخذوه شبه الأسير، فأخذه بعض
~~قواده، فأتى به منزله، ورجع الباقون إلى إبراهيم، فأخبروه الخبر، فاغتم
~~لذلك.
# وكان المطلب بن عبد الله بن مالك قد اختفى من إبراهيم، كما ذكرنا، فلما
~~قدم حميد أراد العبور إليه، فعلموا به فأخذوه، ms2265 وأحضروه عند إبراهيم، فحبسه
~~ثلاثة أيام، ثم خلى عنه لليلة خلت من ذي الحجة.
# ذكر اختفاء إبراهيم بن المهدي
# وفي هذه السنة اختفى إبراهيم بن المهدي، وكان سبب ذلك أن حميدا تحول فنزل
~~عند أرحاء عبد الله بن مالك، فلما رأى أصحاب إبراهيم وقواده ذلك تسللوا
~~إليه، فصار عامتهم عنده، وأخذوا له المدائن.
# فلما رأى إبراهيم فعلهم أخرج جميع من بقي عنده حتى يقاتلوا، فالتقوا على
~~جسر نهر ديالى، فاقتتلوا، فهزمهم حميد، وتبعهم أصحابه، حتى دخلوا بغداذ،
~~وذلك سلخ ذي القعدة.
# فلما كان الأضحى اختفى الفضل بن الربيع، ثم تحول إلى حميد، وجعل
# PageV05P506
# الهاشميون والقواد يأتون حميدا واحدا بعد واحد، فلما رأى ذلك إبراهيم سقط
~~في يديه، وشق عليه، وكاتب المطلب حميدا ليسلم إليه ذلك الجانب، وكان سعيد
~~بن الساجور، وأبو البط وغيرهما، يكاتبون علي بن هشام على أن يأخذوا له
~~إبراهيم، فلما علم إبراهيم بأمرهم، وما اجتمع عليه كل قوم من أصحابه، جعل
~~يداريهم، فلما جنه الليل اختفى ليلة الأربعاء لثلاث عشرة بقيت من ذي الحجة.
# وبعث المطلب إلى حميد يعلمه أنه قد أحدق بدار إبراهيم، وكتب ابن الساجور
~~إلى علي بن هشام، فركب حميد من ساعته من أرحاء عبد الله، فأتى باب الجسر،
~~وجاء علي بن هشام حتى نزل نهر بين، ثم تقدم إلى مسجد كوثر، وأقبل حميد إلى
~~دار إبراهيم، فطلبوه فلم يجدوه فيها، فلم يزل إبراهيم متواريا حتى جاء
~~المأمون، وبعد ما قدم، حتى كان من أمره ما كان.
# وكانت أيام إبراهيم سنة وأحد عشر شهرا واثني عشر يوما، وكان بعده علي بن
~~هشام على شرقي بغداذ، وحميد على غربيها.
# وكان إبراهيم قد أطلق سهل بن سلامة من الحبس، وكان الناس يظنونه قد قتل،
~~فكان يدعو في مسجد الرصافة إلى ما كان عليه، فإذا جاء الليل يرد إلى حبسه،
~~ثم إنه أطلقه، وخلى سبيله لليلة خلت من ذي الحجة، فذهب، فاختفى، ثم ظهر بعد
~~هرب إبراهيم، فقربه حميد وأحسن إليه، ورده إلى أهله، فلما جاء المأمون ms2266
~~أجازه ووصله.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة انكسفت الشمس لليلتين بقيتا من ذي الحجة، حتى ذهب ضوءها،
~~غاب أكثر من ثلثيها.
# ووصل المأمون إلى همذان في آخر ذي الحجة.
# PageV05P507
# وحج بالناس سليمان بن عبد الله بن سليمان بن علي.
# وكانت بخراسان زلازل عظيمة، ودامت مقدار سبعين يوما، وكان معظمها ببلخ،
~~والجوزجان، والفارياب، والطالقان، وما وراء النهر، فخربت البلاد، وتهدمت
~~الدور، وهلك فيه خلق كثير.
# وفيها غلبت السوداء على الحسن بن سهل، فتغير عقله حتى شد في الحديد وحبس،
~~وكتب القواد إلى المأمون بذلك، فجعل على عسكره دينار بن عبد الله، وأرسل
~~إليهم يعرفهم أنه واصل.
# (وفيها ظهر بالأندلس رجل يعرف بالولد، وخالف على صاحبها، فسير إليه جيشا،
~~فحصروه بمدينة باجة، وكان استولى عليها، فضيقوا عليه، فملكوها وقيد.
# وفيها ولي أسد بن الفرات الفقيه القضاء بالقيروان) .
# [الوفيات]
# وفيها توفي محمد بن جعفر الصادق بجرجان، وصلى عليه المأمون، وهو الذي
~~بايعه الناس بالخلافة بالحجاز.
# وفيها توفي خزيمة بن خازم التميمي في شعبان، وهو من القواد المشهورين،
~~وقد
# PageV05P508
# تقدم من أخباره ما يعرف به محله. ويحيى بن آدم بن سليمان. وأبو أحمد
~~الزبيري. ومحمد بن بشير العبدي الفقيه بالكوفة. والنضر بن شميل اللغوي
~~المحدث وكان ثقة.
# PageV05P509
### | [ثم دخلت سنة أربع ومائتين]
### | 204 -
# ثم دخلت سنة أربع ومائتين
# ذكر قدوم المأمون بغداذ
# في هذه السنة قدم المأمون بغداذ، وانقطعت الفتن، وكان قد أقام بجرجان
~~شهرا، وجعل يقيم بالمنزل اليوم واليومين والثلاثة، وأقام بالنهروان ثمانية
~~أيام، فخرج إليه أهل بيته والقواد، ووجوه الناس، وسلموا عليه.
# وكان قد كتب إلى طاهر وهو بالرقة ليوافيه بالنهروان، فأتاه بها، ودخل
~~بغداذ منتصف صفر، ولباسه ولباس أصحابه الخضرة، فلما قدم بغداذ نزل الرصافة،
~~ثم تحول ونزل قصره على شاطئ دجلة، وأمر القواد أن يقيموا في معسكرهم.
# وكان الناس يدخلون عليه في الثياب الخضر، وكانوا يخرقون كل ملبوس يرونه
~~من السواد على إنسان، فمكثوا بذلك ثمانية أيام، فتكلم بنو العباس وقواد أهل
~~خراسان.
# وقيل: إنه أمر طاهر بن الحسين ms2267 أن يسأله حوائجه، فكان أول حاجة سأله أن
~~يلبس السواد، فأجابه إلى ذلك، وجلس للناس، وأحضر سوادا فلبسه، ودعا بخلعة
~~سوداء فألبسها طاهرا، وخلع على قواده بالسواد، فعاد الناس إليه، وذلك لسبع
~~بقين من صفر.
# ولما كان سائرا قال له أحمد بن أبي خالد الأحول: يا أمير المؤمنين، فكرت
~~في هجومنا على أهل بغداذ وليس معنا إلا خمسون ألف درهم، مع فتنة غلبت قلوب
~~الناس، فكيف يكون حالنا إذا هاج هائج، أو تحرك متحرك؟ فقال: يا أحمد صدقت،
# PageV05P510
# ولكن أخبرك أن الناس على طبقات ثلاث في هذه المدينة: ظالم، ومظلوم، (ولا
~~ظالم ولا مظلوم، فأما الظالم) فلا يتوقع (إلا عفونا، وأما المظلوم فلا
~~يتوقع إلا) أن ينتصف بنا، وأما الذي ليس بظالم ولا مظلوم فبيته يسعه، وكان
~~الأمر على ما قال.
# ذكر عدة حوادث
# وفيها أمر المأمون بمقاسمة أهل السواد على الخمسين، وكانوا يقاسمون على
~~النصف، واتخذ القفيز الملحم - وهو عشرة مكاكيك بالمكوك الهاروني - كيلا
~~مرسلا.
# وفيها واقع يحيى بن معاذ بابك، فلم يظفر واحد منهما بصاحبه.
# وولى المأمون أبا عيسى أخاه الكوفة، وصالحا أخاه البصرة، واستعمل عبيد
~~الله بن الحسن بن عبيد الله (بن العباس بن علي بن أبي طالب [على] الحرمين.
# وحج بالناس عبيد الله) [بن الحسن] .
# وفيها انحدر السيد بن أنس الأزدي من الموصل إلى المأمون، فتظلم منه محمد
~~بن الحسن بن صالح الهمداني، وذكر أنه قتل إخوته وأهل بيته، فأحضره المأمون،
~~فلما
# PageV05P511
# حضر قال: أنت السيد؟ قال: أنت السيد يا أمير المؤمنين، وأنا ابن أنس.
~~فاستحسن ذلك، فقال: أنت قتلت إخوة هذا؟ قال: نعم، ولو كان معهم لقتلته
~~لأنهم أدخلوا الخارجي بلدك، وأعلوه على منبرك، وأبطلوا دعوتك. فعفا عنه،
~~واستعمله على الموصل، وكان على القضاء بها الحسن بن موسى الأشيب.
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة مات الإمام محمد بن أدريس الشافعي - رضي الله عنه - وكان
~~مولده سنة خمسين ومائة. والحسن بن زياد اللؤلؤي الفقيه، أحد أصحاب أبي
~~حنيفة. وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي، صاحب " المسند "، ومولده ms2268 سنة
~~ثلاث وثلاثين ومائة. وهشام بن محمد السائب الكلبي النسابة، وقيل: مات سنة
~~ست ومائتين.
# وفيها توفي محمد بن عبيد الله بن أبي أمية، المعروف بالطنافسي، وقيل: سنة
~~خمس ومائتين.
# PageV05P512
### | [ثم دخلت سنة خمس ومائتين]
### | 205 -
# ثم دخلت سنة خمس ومائتين
# ذكر ولاية طاهر خراسان
# وفي هذه السنة استعمل المأمون طاهر بن الحسين على المشرق، من مدينة
~~السلام إلى أقصى عمل المشرق، وكان قبل ذلك يتولى الشرط بجانبي بغداذ ومعاون
~~السواد.
# وكان سبب ولايته خراسان أن طاهرا دخل على المأمون وهو يشرب النبيذ، وحسين
~~الخادم يسقيه، فلما دخل طاهر سقاه رطلين، وأمره بالجلوس، فقال: ليس لصاحب
~~الشرطة أن يجلس عند سيده. فقال المأمون: ذلك في مجلس العامة، وأما في مجلس
~~الخاصة فله ذلك.
# فبكى المأمون وتغرغرت عيناه بالدموع، فقال طاهر: يا أمير المؤمنين، لم
~~تبكي - لا أبكى الله عينك -؟ والله لقد دانت لك البلاد، وأذعن لك العباد،
~~وصرت إلى المحبة في كل أمرك! قال: أبكي لأمر ذكره ذل، وستره حزن، ولن يخلو
~~أحد من شجن.
# وانصرف طاهر، فدعا هارون بن جيعونة وقال له: إن أهل خراسان يتعصب بعضهم
~~لبعض، فخذ معك ثلاثمائة ألف درهم، فأعط حسينا الخادم مائتي ألف، وكاتبه
~~محمد بن هارون مائة ألف، وسله أن يسأل المأمون لم بكى؟ ففعل ذلك، فلما تغدى
~~المأمون قال: اسقني يا حسين، قال: لا والله، حتى تقول لي لم بكيت حين دخل
~~عليك طاهر. قال: وكيف عنيت بهذا الأمر، حتى سألتني عنه؟
# PageV05P513
# قال: لغمي لذلك. قال: هو أمر إن خرج من رأسك قتلتك. قال: يا سيدي ومتى
~~أخرجت لك سرا؟ قال: إني ذكرت محمدا أخي، وما ناله من الذل، فخنقتني العبرة،
~~فاسترحت إلى الإفاضة، ولن يفوت طاهرا مني ما يكره.
# فأخبر حسين طاهرا بذلك، فركب طاهر إلى أحمد بن أبي خالد، فقال له: إن
~~الثناء مني ليس برخيص، وإن المعروف عندي ليس بضائع، فغيبني عن عينه! فقال
~~له: سأفعل ذلك. وركب أحمد إلى المأمون، فلما دخل عليه قال له: ما نمت
~~البارحة. ms2269
# قال: ولم؟
# قال: لأنك وليت غسان خراسان، وهو ومن معه أكلة رأس، وأخاف أن تخرج عليه
~~خارجة من الترك فتهلكه.
# فقال: لقد فكرت فيما فكرت فيه، فمن ترى؟
# قال: طاهر بن الحسين.
# قال: ويلك! هو والله خالع.
# قال: أنا الضامن له.
# قال: فوله.
# فدعا طاهرا من ساعته، فعقد له، فشخص في يومه، فنزل ظاهر البلد، فأقام
~~شهرا، فحمل إليه عشرة آلاف ألف درهم التي تحمل لصاحب خراسان، وسار عن بغداذ
~~لليلة بقيت من ذي القعدة.
# وقيل كان سبب ولايته أن عبد الرحمن المطوعي جمع جموعا كثيرة بنيسابور
~~ليقاتل بهم الحرورية بغير أمر والي خراسان، فتخوفوا أن يكون ذلك لأصل عمل
~~عليه، وكان غسان بن عباد يتولى خراسان من قبل الحسن بن سهل، وهو ابن عمه،
~~فلما استعمل طاهر على خراسان كان صارما للحسن بن سهل، وسبب ذلك أن الحسن
~~ندبه
# PageV05P514
# لمحاربة نصر بن شبث. قال: حاربت خليفة، وسقت الخلافة إلى خليفة، وأومر
~~بمثل هذا؟ إنما كان ينبغي أن يتوجه إليه قائد من قوادي. وصارم.
# ذكر عدة حوادث
# وفيها قدم عبد الله بن طاهر بن الحسين بغداذ من الرقة، وكان أبوه استخلفه
~~بها، وأمره بقتال نصر بن شبث، فلما قدم إلى بغداذ جعله المأمون على الشرطة
~~بعد مسير أبيه، وولى المأمون يحيى بن معاذ الجزيرة، وولى عيسى بن محمد بن
~~أبي خالد أرمينية وأذربيجان ومحاربة بابك.
# وفيها مات السري بن الحكم بمصر، وكان واليها.
# وفيها مات داود بن يزيد عامل السند، فولاها المأمون بشير بن داود على أن
~~يحمل كل سنة ألف ألف درهم.
# وفيها ولى المأمون عيسى بن يزيد الجلودي محاربة الزط.
# وحج بالناس عبيد الله بن الحسن أمير مكة والمدينة.
# وفيها زادت دجلة زيادة عظيمة، فتهدمت المنازل ببغداذ، وكثر الخراب بها.
# PageV05P515
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة توفي يزيد بن هارون الواسطي، ومولده سنة تسع عشرة ومائة.
# والحجاج بن محمد الأعور الفقيه.
# وشبابة بن سوار الفزاري الفقيه.
# وعبد الله بن نافع الصائغي.
# ومحاضر بن المورع.
# وأبو يحيى إبراهيم بن موسى الزيات ms2270 الموصلي، سمع هشام بن عروة وغيره.
# PageV05P516
### | [ثم دخلت سنة ست ومائتين]
### | 206 -
# ثم دخلت سنة ست ومائتين
# ذكر ولاية عبد الله بن طاهر الرقة
# وفي هذه السنة ولى المأمون عبد الله بن طاهر من الرقة إلى مصر، وأمره
~~بحرب نصر بن شبث.
# وكان سبب ذلك أن يحيى بن معاذ الذي كان المأمون ولاه الجزيرة مات في هذه
~~السنة، واستخلف ابنه أحمد، فاستعمل المأمون عبد الله مكانه، فلما أراد
~~توليته أحضره وقال له: يا عبد الله، أستخير الله - تعالى - منذ شهر وأكثر،
~~وأرجو أن يكون قد خار لي، ورأيت الرجل يصف ابنه [ليطريه] لرأيه فيه، ورأيتك
~~فوق ما قال أبوك فيك، وقد مات يحيى، واستخلف ابنه، وليس بشيء، وقد رأيت
~~توليتك مصر، ومحاربة نصر بن شبث.
# فقال: السمع والطاعة، وأرجو أن يجعل الله لأمير المؤمنين الخيرة
~~وللمسلمين. فعقد له.
# وقيل: كانت ولايته سنة خمس ومائتين، (وقيل: سبع ومائتين) .
# ولما سار استخلف على الشرطة إسحاق بن إبراهيم بن الحسين بن مصعب، وهو ابن
~~عمه. ولما استعمله المأمون كتب إليه أبوه طاهر كتابا جمع فيه كل ما يحتاج
~~إليه الأمراء من الآداب والسياسة وغير ذلك، وقد أثبت منه أحسنه لما فيه من
~~الآداب والحث على مكارم الأخلاق ومحاسن الشيم، لأنه لا يستغني عنه أحد من
~~ملك وسوقة، وهو: بسم الله الرحمن الرحيم
# أما بعد، فعليك بتقوى الله وحده لا شريك له، وخشيته، ومراقبته - عز وجل -
# PageV05P517
# ومزايلة سخطه، وحفظ رعيتك في الليل والنهار، والزم ما ألبسك من العافية
~~بالذكر لمعادك، وما أنت صائر إليه، وموقوف عليه، ومسئول عنه، والعمل في ذلك
~~كله بما يعصمك الله - عز وجل - وينجيك يوم القيامة من عقابه، وأليم عذابه،
~~فإن الله - سبحانه وتعالى - قد أحسن إليك، وأوجب عليك الرأفة بمن استرعاك
~~أمرهم من عباده، وألزمك العدل عليهم، والقيام بحقه وحدوده فيهم، والذب
~~عنهم، والدفع عن حريمهم وبيضتهم، والحقن لدمائهم، والأمن لسبيلهم، وإدخال
~~الراحة عليهم، ومؤاخذك بما فرض عليك، وموقفك عليه، ومسائلك عنه، ومثيبك
~~عليه بما قدمت وأخرت، ففرغ لذلك ms2271 فهمك، وعقلك، ونظرك، ولا يشغلك عنه شاغل،
~~وإنه رأس أمرك، وملاك شأنك، وأول ما يوفقك الله - عز وجل - به لرشدك.
# وليكن أول ما تلزم نفسك، وتنسب إليه أفعالك - المواظبة على ما افترض الله
~~- عز وجل - عليك من الصلوات الخمس، والجماعة عليها بالناس، فأت بها في
~~مواقيتها على سننها، وفي إسباغ الوضوء لها، وافتتاح ذكر الله - عز وجل
~~-[فيها] ، وترتل في قراءتك، وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهدك، وليصدق فيه رأيك
~~ونيتك، واحضض عليها جماعة من معك، وتحت يدك، وادأب عليها فإنها كما قال
~~الله - عز وجل -: {إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر} [العنكبوت: 45] .
# ثم أتبع ذلك بالأخذ بسنن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمثابرة على
~~خلافته، واقتفاء آثار السلف الصالح من بعده، وإذا ورد عليك أمر فاستعن عليه
~~باستخارة الله - عز وجل - وتقواه، ولزوم ما أنزل الله - عز وجل - في كتابه
~~من أمره ونهيه، وحلاله وحرامه، وإتمام ما جاءت به الآثار عن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - ثم قم فيه بما يحق لله - عز وجل -
# PageV05P518
# عليك، ولا تمل من العدل فيما أحببت أو كرهت لقريب من الناس، أو بعيد.
# وآثر الفقه وأهله والدين وحملته، وكتاب الله - عز وجل - والعاملين به،
~~فإن أفضل ما تزين به المرء الفقه في الدين، والطلب له، والحث عليه،
~~والمعرفة بما يتقرب به إلى الله - عز وجل - فإنه الدليل على الخير كله،
~~والقائد له، والآمر به، والناهي عن المعاصي والموبقات كلها، ومع توفيق الله
~~- عز وجل - يزداد العبد معرفة لله - عز وجل - وإجلالا له، ذكرا للدرجات
~~العلى في المعاد مع ما في ظهوره للناس من التوقير لأمرك، والهيبة لسلطانك،
~~والأنسة بك، والثقة بعدلك.
# وعليك بالاقتصاد في الأمور كلها، فليس شيء أبين نفعا، ولا أخص أمنا، ولا
~~أجمع فضلا منه، والقصد داعية إلى الرشد، والرشد دليل على التوفيق، والتوفيق
~~قائد إلى السعادة، وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد، وآثره في دنياك
~~كلها، ولا تقصر في طلب الآخرة، والأجر، والأعمال الصالحة، والسنن المعروفة،
~~ومعالم الرشد، ولا غاية للاستكثار ms2272 في البر والسعي له إذا كان يطلب به وجه
~~الله - تعالى - ومرضاته ومرافقة أوليائه في دار كرامته.
# واعلم أن القصد في شأن الدنيا يورث العز، ويحصن من الذنوب، وأنه لن تحوط
~~لنفسك ومن يليك ولا تستصلح أمورك بأفضل منه، فأته واهتد به تتم أمورك، وتزد
~~مقدرتك، وتصلح خاصتك وعامتك.
# وأحسن الظن بالله - عز وجل - تستقم لك رعيتك، والتمس الوسيلة إليه في
~~الأمور كلها تستدم به النعمة عليك.
# ولا تتهمن أحدا من الناس فيما توليه من عملك، قبل أن تكشف أمره، فإن
~~إيقاع التهم بالبراء والظنون السيئة بهم مأثم، فاجعل من شأنك حسن الظن
~~بأصحابك، واطرد
# PageV05P519
# عنك سوء الظن بهم، وارفضه فيهم يعنك ذلك على اصطناعهم ورياضتهم، ولا يجدن
~~عدو الله الشيطان في أمرك مغمزا، فإنه إنما يكتفي بالقليل من وهنك، ويدخل
~~عليك من الغم في سوء الظن ما ينغصك لذاذة عيشك.
# واعلم أنك تجد بحسن الظن قوة وراحة، وتكتفي به ما أحببت كفايته من أمورك،
~~وتدعو به الناس إلى محبتك والاستقامة في الأمور كلها لك، ولايمنعنك حسن
~~الظن بأصحابك، والرأفة برعيتك، أن تستعمل المسألة والبحث عن أمورك، ولتكن
~~المباشرة لأمور الأولياء، والحياطة للرعية، والنظر فيما يقيمها ويصلحها،
~~والنظر في حوائجهم، وحمل مئوناتهم - آثر عندك مما سوى ذلك، فإنه أقوم
~~للدين، وأحيا للسنة.
# وأخلص نيتك في جميع هذا، وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم أنه مسئول عما
~~صنع، ومجزي بما أحسن، ومأخوذ بما أساء، فإن الله - عز وجل - جعل الدين حرزا
~~وعزا، ورفع من اتبعه وعززه، فاسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين، وطريقة
~~الهدى.
# وأقم حدود الله - عز وجل - في أصحاب الجرائم على قدر منازلهم، وما
~~استحقوه، ولا تعطل ذلك، ولا تهاون به، ولا تؤخر عقوبة أهل العقوبة، فإن في
~~تفريطك في ذلك ما يفسد عليك حسن ظنك، واعتزم على أمرك في ذلك بالسنن
~~المعروفة، وجانب البدع والشبهات يسلم لك دينك، وتقم لك مروءتك.
# وإذا عاهدت عهدا فف به، وإذا وعدت خيرا فأنجزه، واقبل الحسنة وادفع بها،
~~وأغمض عن عيب كل ms2273 ذي عيب من رعيتك، واشدد لسانك عن قول الكذب والزور، وأبغض
~~أهله، وأقص أهل النميمة، فإن أول فساد أمورك، في عاجلها وآجلها - تقريب
~~الكذوب، والجرأة على الكذب ; لأن الكذب رأس المآثم، والزور والنميمة
~~خاتمتها ; لأن النميمة لا يسلم صاحبها وقائلها، ولا يسلم له صاحب، ولا
~~يستتم لمعطيها أمر.
# وأحب أهل الصلاح والصدق، وأعن الأشراف بالحق، وآس الضعفاء، وصل
# PageV05P520
# الرحم، وابتغ بذلك وجه الله - تعالى - وإعزاز أمره، والتمس فيه ثوابه
~~والدار الآخرة، واجتنب سوء الأهواء والجور، واصرف عنهما رأيك، وأظهر براءتك
~~من ذلك لرعيتك، وأنعم بالعدل سياستهم، وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي
~~بك إلى سبيل الهدى.
# واملك نفسك عند الغضب، وآثر الوقار والحلم، وإياك والحدة والطيرة والغرور
~~فيما أنت بسبيله، وإياك أن تقول: أنا مسلط أفعل ما أشاء، فإن ذلك سريع
~~[فيك] إلى نقص الرأي وقلة اليقين بالله - عز وجل -.
# وأخلص لله وحده لا شريك له - النية فيه، واليقين به، واعلم أن الملك لله
~~- سبحانه وتعالى - يؤتيه من يشاء، وينزعه ممن يشاء، ولن تجد تغير النعمة
~~وحلول النقمة إلى أحد أسرع منه إلى حملة النعمة من أصحاب السلطان والمبسوط
~~لهم في الدولة، إذا كفروا نعم الله - عز وجل - وإحسانه، واستطالوا بما
~~آتاهم الله - عز وجل - من فضله.
# ودع عنك نفسك، ولتكن ذخائرك وكنوزك التي تدخر وتكنز - البر، والتقوى،
~~والمعدلة، واستصلاح الرعية، وعمارة بلادهم، والتفقد لأمورهم، والحفظ
~~لدمائهم، والإغاثة لملهوفهم، واعلم أن الأموال إذا كنزت وذخرت في الخزائن -
~~لا تنمو، وإذا كانت في صلاح الرعية، وإعطاء حقوقهم، وكف مئونة عنهم - سمت،
~~وزكت، ونمت، وصلحت به العامة، وتزينت به الولاية، وطاب به الزمان، واعتقد
~~فيه العز والمنعة، فليكن كنز خزائنك تفريق الأموال في عمارة الإسلام وأهله،
~~ووفر منه على أولياء أمير المؤمنين، فتلك حقوقهم، وأوف رعيتك من ذلك حصصهم،
~~وتعهد ما يصلح أمورهم ومعاشهم، فإنك إذا فعلت ذلك قرت النعمة عليك،
~~واستوجبت المزيد من الله - عز وجل - وكنت بذلك على جباية خراجك، وجمع أموال
~~رعيتك، وعملك - أقدر، وكان الجميع لما شملهم من ms2274 عدلك وإحسانك أسلس لطاعتك،
~~وأطيب نفسا بكل ما أردت، واجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب، ولتعظم
~~حسنتك فيه، وإنما يبقى من المال ما أنفق في سبيل الله، واعرف للشاكرين
~~شكرهم، وأثبهم عليه.
# وإياك أن تنسيك الدنيا وغرورها هول الآخرة، فتتهاون بما يحق عليك، فإن
# PageV05P521
# التهاون يورث التفريط، والتفريط يورث البوار، وليكن عملك لله - عز وجل -
~~وارج الثواب فيه، فإن الله - سبحانه - قد أسبغ عليك نعمته، وأسبغ لديك
~~فضله، واعتصم بالشكر، وعليه فاعتمد، يزدك الله خيرا وإحسانا، فإن الله - عز
~~وجل - يثبت شكر الشاكرين وسيرة المحسنين.
# ولا تحقرن دينا، ولا تمالئن حاسدا، ولا ترحمن فاجرا، ولا تصلن كفورا، ولا
~~تداهنن عدوا، ولا تصدقن نماما، ولا تأمنن غدارا، ولا توالين فاسقا، ولا
~~تتبعن غاويا، ولا تحمدن مرائيا، ولا تحقرن إنسانا، ولا تردن سائلا فقيرا،
~~ولا تجيبن باطلا، ولا تلاحظن مضحكا، ولا تخلفن وعدا، ولا ترهبن فجرا، ولا
~~تركبن سفها، ولا تظهرن غضبا، ولا تمشين مرحا، ولا تفرطن في طلب الآخرة، ولا
~~تدفع الأيام عتابا، ولا تغمضن عن ظالم رهبة منه، أو محاباة، ولا تطلبن ثواب
~~الآخرة في الدنيا.
# وأكثر مشاورة الفقهاء، واستعمل نفسك بالحلم، وخذ عن أهل التجارب وذوي
~~العقل، والرأي، والحكمة، ولا تدخلن في مشورتك أهل الذمة والنحل، ولا تسمعن
~~لهم قولا، فإن ضررهم أكثر من منفعتهم، وليس شيء أسرع فسادا لما استقبلت فيه
~~أمر رعيتك من الشح، واعلم أنك إذا كنت حريصا كنت كثير الأخذ، قليل العطية،
~~وإذا كنت كذلك لم يستقم لك أمرك إلا قليلا، فإن رعيتك إنما تعقد على محبتك
~~بالكف عن أموالهم، وترك الجور عليهم، ويدوم صفاء أوليائك بالإفضال عليهم،
~~وحسن العطية لهم، واجتنب الشح، واعلم أنه أول ما عصى الإنسان به ربه، وأن
~~العاصي بمنزلة خزي، وهو قول الله - عز وجل -: {ومن يوق شح نفسه فأولئك هم
~~المفلحون} [الحشر: 9] .
# واجعل للمسلمين كلهم من نيتك حظا ونصيبا، وأيقن أن الجود من أفضل أعمال
~~العباد، فاعدد لنفسك خلقا، وسهل طريق الجود بالحق، وارض به عملا ومذهبا، ms2275
~~وتفقد أمور الجند في دواوينهم، ومكاتبهم، وادرر عليهم أرزاقهم، ووسع عليهم
~~في معايشهم -
# PageV05P522
# يذهب الله - عز وجل - بذلك فاقتهم، فيقوى لك أمرهم، وتزيد به قلوبهم في
~~طاعتك في أمرك خلوصا وانشراحا.
# وحسب ذي السلطان من السعادة أن يكون على جنده ورعيته رحمة في عدله،
~~وحيطته وإنصافه، وعنايته وشفقته، وبره وتوسيعه، فزايل مكروه إحدى البليتين
~~باستشعار فضيلة الباب الآخر، ولزوم العمل به - تلق - إن شاء الله تعالى -
~~نجاحا وصلاحا وفلاحا.
# واعلم أن القضاء [بالعدل] من الله - تعالى - بالمكان الذي ليس [يعدل] به
~~شيء من الأمور ; لأنه ميزان الله الذي يعدل عليه أحوال الناس في الأرض،
~~وبإقامة العدل في القضاء، والعمل - تصلح أحوال الرعية، وتأمن السبل، وينتصف
~~المظلوم، ويأخذ الناس حقوقهم، وتحسن المعيشة، ويؤدى حق الطاعة، ويرزق الله
~~العافية والسلامة، ويقوم الدين، وتجري السنن والشرائع على مجاريها.
# واشتد في أمر الله - عز وجل - وتورع عن النطف، وامض لإقامة الحدود، وأقلل
~~العجلة، وابعد عن الضجر والقلق، واقنع بالقسم، وانتفع بتجربتك، وانتبه في
~~صمتك، واسدد في منطقك، وأنصف الخصم، وقف عند الشبهة، وأبلغ في الحجة، ولا
~~يأخذك في أحد من رعيتك محاباة ولا محاماة، ولا لوم لائم، وتثبت، وتأن،
~~وراقب، وانظر (الحق على نفسك) ، فتدبر، وتفكر، واعتبر، وتواضع لربك، وارؤف
~~بجميع الرعية، وسلط الحق على نفسك.
# ولا تسرعن إلى سفك دم، فإن الدماء من الله - عز وجل - بمكان عظيم،
~~انتهاكا لها بغير حقها، وانظر هذا الخراج الذي استقامت عليه الرعية، وجعله
~~الله للإسلام عزا ورفعة، ولأهله توسعة ومنعة، ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا،
~~ولأهل الكفر من معانديهم ذلا وصغارا - فوزعه بين أصحابك بالحق والعدل،
~~والتسوية والعموم فيه، ولا ترفعن منه
# PageV05P523
# شيئا عن شريف لشرفه، ولا عن غني لغناه، ولا عن كاتب، ولا عن أحد من خاصتك
~~وحاشيتك، ولا تأخذن منه فوق الاحتمال له، ولا تكلف أمرا فيه شطط، واحمل
~~الناس كلهم على مر الحق، فإن ذلك أجمع لألفتهم، وألزم لرضاء العامة.
# واعلم أنك جعلت بولايتك خازنا، وحافظا، وراعيا، وإنما سمي أهل عملك رعيتك
~~لأنك راعيهم ms2276 وقيمهم، تأخذ منهم ما أعطوك من عفوهم ومقدرتهم، وتنفقه في قوام
~~أمرهم وصلاحهم، وتقويم أودهم، فاستعمل عليهم ذوي الرأي والتدبير، والتجربة
~~والخبرة بالعمل، والعلم بالسياسة والعفاف، ووسع عليهم في الرزق، فإن ذلك من
~~الحقوق اللازمة لك فيما تقلدت وأسند إليك، ولا يشغلك عنه شاغل، ولا يصرفك
~~عنه صارف، فإنك متى آثرته وقمت فيه بالواجب، استدعيت به زيادة النعمة من
~~ربك، وحسن الأحدوثة في عملك، واحترزت به المحبة من رعيتك، وأعنت على
~~الصلاح، وقدرت الخيرات في بلدك، وفشت العمارة بناحيتك، وظهر الخصب في كورك،
~~وكثر خراجك، وتوفرت أكوارك، وقويت بذلك على ارتباط جندك، وإرضاء العامة،
~~بإفاضة العطاء فيهم من نفسك، وكنت محمود السياسة، مرضي العدل في ذلك عند
~~عدوك، وكنت في أمورك كلها ذا عدل، وآلة، وقوة، وعدة، فنافس في ذلك ولا تقدم
~~عليه شيئا تحمد مغبة أمرك - إن شاء الله تعالى -.
# واجعل في كل كورة من عملك أمينا يخبرك أخبار عمالك، ويكتب إليك بسيرتهم
~~وأعمالهم، حتى كأنك مع كل عامل في عمله معاين لأموره كلها، فإن أردت أن
~~تأمرهم بأمر فانظر في عواقب ما أردت من ذلك، فإن رأيت السلامة فيه
~~والعافية، ورجوت فيه حسن الدفاع والصنع - فأمضه، وإلا فتوقف عنه، وراجع أهل
~~البصر والعلم به، ثم خذ فيه عدته، فإنه ربما نظر الرجل في أمر من أموره قد
~~واتاه على ما يهوى، فأغواه ذلك وأعجبه، فإن لم ينظر في عواقبه أهلكه، ونقض
~~عليه أمره، فاستعمل الحزم في كل ما أردت، وباشره بعد عون الله - عز وجل -
~~بالقوة، وأكثر استخارة ربك في جميع أمورك، وافرغ من عمل يومك، ولا تؤخره
~~لغدك، وأكثر مباشرته بنفسك، فإن لغد أمورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي
~~أخرت.
# واعلم أن اليوم إذا مضى ذهب بما فيه، وإذا أخرت عمله اجتمع عليك أمور
# PageV05P524
# يومين فيشغلك ذلك، حتى تعرض عنه، وإذا أمضيت لكل يوم عمله، أرحت نفسك
~~وبدنك، وأحكمت أمور سلطانك.
# وانظر أحرار الناس وذوي السن منهم ممن تستيقن صفاء طويتهم، وشهدت مودتهم
~~لك، ومظاهرتهم بالنصح ms2277 والمخالصة على أمرك - فاستخلصهم وأحسن إليهم.
# وتعاهد أهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة، فاحتمل مئونتهم، وأصلح
~~حالهم حتى لا يجدوا لخلتهم مسا، وأفرد نفسك بالنظر في أمور الفقراء
~~والمساكين، ومن لا يقدر على رفع مظلمة إليك، والمحتقر الذي لا علم له بطلب
~~حقه، فسل عنه أحفى مسألة، ووكل بأمثاله أهل الصلاح من رعيتك، ومرهم برفع
~~حوائجهم وحالاتهم إليك لتنظر فيها بما يصلح الله به أمرهم.
# وتعاهد ذوي البأساء وأيتامهم، وأراملهم، واجعل لهم أرزاقا من بيت المال
~~اقتداء بأمير المؤمنين - أعزه الله - في العطف عليهم، والصلة لهم، ليصلح
~~الله بذلك عيشهم، ويرزقك به بركة وزيادة، وأجر للأضراب من بيت المال، وقدم
~~حملة القرآن منهم، والحافظين لأكثره في الجرائد على غيرهم، وانصب لمرضى
~~المسلمين دورا تؤويهم، وقواما يرفقون بهم، وأطباء يعالجون أسقامهم، وأسعفهم
~~بشهواتهم ما لم يؤد ذلك إلى سرف في بيت المال.
# واعلم أن الناس إذا أعطوا حقوقهم وأفضل أمانيهم - لم يرضهم ذلك، ولم تطب
~~أنفسهم دون رفع حوائجهم إلى ولاتهم، طمعا في نيل الزيادة، وفضل الرفق منهم،
~~وربما تبرم المتصفح لأمور الناس لكثرة ما يرد عليه، ويشغل فكره وذهنه منها
~~ما يناله به من مئونة ومشقة، وليس من يرغب في العدل، ويعرف محاسن أموره في
~~العاجل وفضل ثواب الآجل - كالذي يستثقل بما يقربه إلى الله - تعالى -
~~ويلتمس رحمته.
# وأكثر الإذن للناس عليك، وأبرز لهم وجهك، وسكن لهم حواسك، واخفض
# PageV05P525
# لهم جناحك، وأظهر لهم بشرك، ولن لهم في المسألة والمنطق، واعطف عليهم
~~بجودك وفضلك.
# وإذا أعطيت فأعط بسماحة وطيب نفس، والتماس للصنيعة والأجر من غير تكدير
~~ولا امتنان، فإن العطية على ذلك تجارة مربحة - إن شاء الله تعالى -.
# واعتبر بما ترى من أمور الدنيا، ومن مضى من أهل السلطان والرئاسة في
~~القرون الخالية، والأمم البائدة، ثم اعتصم في أحوالك كلها بأمر الله،
~~والوقوف عند محبته، والعمل بشريعته وسنته، وإقامة دينه، وكتابه، واجتنب ما
~~فارق ذلك، وخالف ما دعا إلى سخط الله - عز وجل -.
# واعرف ما يجمع عمالك من الأموال، وينفقون ms2278 منها، ولا تجمع حراما، ولا تنفق
~~إسرافا.
# وأكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم، ومخالطتهم، وليكن (هواك اتباع السنن
~~وإقامتها، وإيثار مكارم الأمور ومعاليها، وليكن) أكرم دخلائك وخاصتك عليك
~~من إذا رأى عيبا فيك لم تمنعه هيبتك من إنهاء ذلك إليك في سرك، وإعلامك ما
~~فيه من النقص، فإن أولئك أنصح أوليائك ومظاهريك، وانظر عمالك الذين بحضرتك،
~~وكتابك، فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل فيه عليك بكتبه ومؤامرته،
~~وما عنده من حوائج عمالك، وأمور كورك ورعيتك، ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك
~~سمعك، وبصرك، وفهمك، وعقلك، وكرر النظر فيه والتدبر له، فما كان موافقا
~~للحق والحزم فأمضه، واستخر الله - عز وجل - فيه، وما كان مخالفا لذلك
~~فاصرفه إلى التثبت فيه والمسألة عنه.
# ولا تمتن على رعيتك ولا غيرهم بمعروف تأتيه إليهم، ولا تقبل من أحد منهم
~~إلا الوفاء والاستقامة، والعون في أمور أمير المؤمنين، ولا تضعن المعروف
~~إلا على ذلك، وتفهم كتابي إليك، وأكثر النظر فيه والعمل به، واستعن بالله
~~على جميع أمورك، واستخر، فإن الله - عز وجل - مع الصلاح وأهله، وليكن أعظم
~~سيرتك، وأفضل عيشك ما كان لله - عز وجل - رضى، ولدينه نظاما، ولأهله عزا
~~وتمكينا، وللذمة
# PageV05P526
# وللملة عدلا وصلاحا، وأنا أسأل الله أن يحسن عونك، وتوفيقك، ورشدك،
~~وكلاءتك. والسلام.
# فلما رأى الناس هذا الكتاب تنازعوه، وكتبوه، وشاع أمره، وبلغ المأمون
~~خبره، فدعا به فقرئ عليه، فقال: ما بقى أبو الطيب - يعني طاهرا - شيئا من
~~أمر الدنيا والدين، (والتدبير، والرأي) ، والسياسة، وإصلاح الملك والرعية،
~~وحفظ السلطان وطاعة الخلفاء، وتقويم الخلافة - إلا وقد أحكمه، وأوصى به.
~~وأمر المأمون فكتب به إلى جميع العمال في النواحي، فسار عبد الله إلى عمله،
~~فاتبع ما أمر به وعهد إليه، وسار بسيرته.
# ذكر موت الحكم بن هشام
# وفي هذه السنة مات الحكم بن هشام بن عبد الرحمن، صاحب الأندلس، لأربع
~~بقين من ذي الحجة، وكانت بيعته في صفر سنة ثمانين ومائة، وكان عمره اثنتين
~~وخمسين سنة، وكنيته أبو العاص، وهو لأم ولد، وكان ms2279 طويلا أسمر، نحيفا، وكان
~~له تسعة عشر ذكرا، وله شعر جيد، وهو أول من جند بالأندلس الأجناد
~~المرتزقين، وجمع الأسلحة والعدد، واستكثر من الحشم والحواشي، وارتبط الخيول
~~على بابه، وتشبه بالجبابرة في أحواله، واتخذ المماليك، وجعلهم في المرتزقة،
~~فبلغت عدتهم خمسة آلاف مملوك، وكانوا يسمون الخرس لعجمة ألسنتهم، وكانوا
~~يوما على باب قصره.
# وكان يطلع على الأمور بنفسه، وما قرب منها وبعد، وكان له نفر من ثقات
~~أصحابه يطالعونه بأحوال الناس، فيرد عنهم المظالم، وينصف المظلوم، وكان
~~شجاعا، مقداما، مهيبا، وهو الذي وطأ لعقبه الملك بالأندلس، وكان يقرب
~~الفقهاء وأهل العلم.
# ذكر ولاية ابنه عبد الرحمن
# لما مات الحكم بن هشام قام بالملك بعده ابنه عبد الرحمن، ويكنى أبا
# PageV05P527
# المطرف، واسم أمه حلاوة، وكان بكن والده، ولد بطليطلة، أيام كان أبوه
~~الحكم يتولاها لأبيه هشام، ولد لسبعة أشهر، وجد ذلك بخط أبيه.
# وكان جسيما، وسيما، حسن الوجه، فلما ولي خرج عليه عم أبيه عبد الله،
~~(البلنسي، وطمع بموت الحكم، وخرج من بلنسية يريد قرطبة) ، فتجهز له عبد
~~الرحمن، فلما بلغ ذلك عبد الله خاف، وضعفت نفسه، فرجع إلى بلنسية، ثم مات
~~في أثناء ذلك سريعا، ووقى الله ذلك الطرف شره.
# فلما مات نقل عبد الرحمن أولاده وأهله إليه بقرطبة، وخلصت الإمارة
~~بالأندلس لولد هشام بن عبد الرحمن.
# ذكر عدة حوادث
# وفيها عزل الحسن بن موسى الأشيب عن قضاء الموصل، فانحدر إلى بغداذ، وتولى
~~القضاء بها علي بن أبي طالب الموصلي.
# وفيها ولى المأمون داود بن ماسحور محاربة الزط، وأعمال البصرة، وكور دجلة
~~واليمامة والبحرين.
# وفيها كان المد عظيما غرق فيه السواد، وكسكر، وقطيعة أم جعفر، وهلك فيه
~~من الغلات كثير.
# وفيها نكب بابك الخرمي عيسى بن محمد بن أبي خالد.
# وحج بالناس هذه السنة عبيد الله بن الحسن العلوي، وهو أمير الحرمين.
# PageV05P528
# (وفيها غزا المسلمون من إفريقية جزيرة سردانية فغنموا، وأصابوا من الكفار
~~وأصيب منهم، ثم عادوا.
# [الوفيات]
# وفيها توفي الهيثم بن عدي الطائي الإخباري، وكان عابدا، ضعيفا في الحديث. ms2280
# وعبد الله بن عمرو بن عثمان بن أبي أمية الموصلي، وهو من أصحاب سفيان
~~الثوري.
# وفيها توفي محمد بن المستنير، المعروف بقطرب، النحوي، أخذ النحو من
~~سيبويه.
# وفيها توفي أبو عمرو إسحاق بن مرار الشيباني اللغوي.
# (مرار بكسر الميم وبراءين مخففتين) .
# PageV05P529
### | [ثم دخلت سنة سبع ومائتين]
### | 207 -
# ثم دخلت سنة سبع ومائتين
# ذكر خروج عبد الرحمن بن أحمد باليمن
# في هذه السنة خرج عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي
~~بن أبي طالب - رضي الله عنهم - ببلاد عك في اليمن، يدعو إلى الرضى من آل
~~محمد - صلى الله عليه وسلم -.
# وكان سبب خروجه أن العمال باليمن أساءوا السيرة فيهم، فبايعوا عبد الرحمن
~~هذا، فلما بلغ المأمون ذلك وجه إليه دينار بن عبد الله في عسكر كثيف، وكتب
~~معه بأمانه، فحضر دينار الموسم، وحج.
# ثم سار إلى اليمن، فبعث إلى عبد الرحمن بأمانه، فقبله، ودخل في طاعة
~~المأمون، ووضع يده في يد دينار، فخرج به إلى المأمون، فمنع المأمون عند ذلك
~~الطالبيين من الدخول عليه، وأمرهم بلبس السواد، وذلك لليلتين بقيتا من ذي
~~القعدة.
# ذكر وفاة طاهر بن الحسين
# وفي هذه السنة، في جمادى الأولى، مات طاهر بن الحسين من حمى أصابته، وإنه
~~وجد في فراشه ميتا.
# وقال كلثوم بن ثابت بن أبي سعيد: كنت على بريد خراسان، فلما كان سنة سبع
~~ومائتين حضرت الجمعة، فصعد طاهر المنبر فخطب، فلما بلغ إلى ذكر الخليفة
~~أمسك عن الدعاء له، وقال: اللهم أصلح أمة محمد بما أصلحت به أولياءك،
~~واكفنا مئونة
# PageV05P530
# من بغى علينا، وحشد فيها، بلم الشعث، وحقن الدماء، وإصلاح ذات البين.
# قال: فقلت في نفسي: أنا أول مقتول لأني لا أكتم الخبر. قال: فانصرفت،
~~فاغتسلت غسل الموتى، وتكفنت، وكتبت إلى المأمون، فلما كان العصر دعاني،
~~وحدث به حادث في جفن عينه، وسقط ميتا، فخرج إلي ابنه طلحة، قال: هل كتبت
~~بما كان؟ قلت: نعم! قال: فاكتب بوفاته! فكتبت بوفاته، وبقيام طلحة بأمر
~~الجيش، فوردت الخريطة ms2281 على المأمون بخلعه، فدعا أحمد بن أبي خالد، فقال: سر
~~فأت بطاهر كما زعمت وضمنت فقال: أبيت الليلة؟ فقال: لا. فلم يزل حتى أذن له
~~في المبيت.
# (ووافت الخريطة الأخرى ليلا بموته) ، فدعاه، فقال: قد مات طاهر، فمن ترى؟
~~قال: ابنه طلحة. قال: اكتب بتوليته! فكتب بذلك، فأقام طلحة واليا على
~~خراسان في أيام المأمون سبع سنين، ثم توفي، وولى عبد الله خراسان.
# ولما ورد موت طاهر على المأمون قال: لليدين وللفم، الحمد لله الذي قدمه
~~وأخرنا! وكان طاهر أعور وفيه يقول بعضهم:
# يا ذا اليمينين وعين واحده ... نقصان عين ويمين زائده
# يعني أن لقبه كان ذا اليمينين، وكانت كنيته أبا الطيب.
# وقد قيل: إن طاهرا لما مات انتهب الجند بعض خزائنه، فقام بأمرهم سلام
~~الأبرش الخصي، وأعطاهم رزق ستة أشهر.
# وقيل استعمل المأمون على عمله جميعه ابنه عبد الله بن طاهر، فسير إلى
~~خراسان أخاه طلحة، وكان عبد الله بالرقة على حرب نصر بن شبث، فلما توجه
~~طلحة إلى خراسان سير المأمون إليه أحمد بن أبي خالد ليقوم بأمره، فعبر أحمد
~~إلى ما وراء النهر، وافتتح أشروسنة، وأسر كاوس بن صارخره، وابنه الفضل،
~~وبعث بهما إلى المأمون، ووهب طلحة لأحمد بن أبي خالد ثلاثة آلاف ألف درهم،
~~وعروضا بألفي ألف درهم، ووهب لإبراهيم بن العباس كاتب أحمد خمسمائة ألف
~~درهم.
# ذكر ما كان من الأندلس في هذه السنة
# وفي هذه السنة وقع عبد الرحمن بن الحكم، صاحب الأندلس، بجند البصرة
# PageV05P531
# وأهلها، وهي الوقعة [المعروفة] بوقعة بالس (!) .
# وكان سببها أن الحكم كان قد بلغه عن عامل اسمه ربيع أنه ظلم الأبناء أهل
~~الذمة، فقبض عليه وصلبه، قبل وفاته، فلما توفي وولي ابنه عبد الرحمن سمع
~~الناس بصلب الربيع، فأقبلوا إلى قرطبة من النواحي يطلبون الأموال التي كان
~~ظلمهم بها، ظنا منهم أنها ترد إليهم، وكان أهل إلبيرة أكثرهم طلبا وإلحاحا
~~فيه، وتألبوا، فبعث إليهم عبد الرحمن من يفرقهم ويسكتهم، فلم يقبلوا،
~~ودفعوا من أتاهم، فخرج إليهم جمع من الجند وأصحاب ms2282 عبد الرحمن، فقاتلوهم،
~~فانهزم جند إلبيرة ومن معهم، وقتلوا قتلا ذريعا، ونجا الباقون منهزمين، ثم
~~طلبوا بعد ذلك، فقتلوا كثيرا منهم.
# وفيها ثارت بمدينة تدمير فتنة بين المضرية واليمانية، فاقتتلوا بلورقة،
~~وكان بينهم وقعة تعرف بيوم المضارة، قتل منهم ثلاثة آلاف رجل، ودامت الحرب
~~بينهم سبع سنين، فوكل بكفهم ومنعهم يحيى بن عبد الله بن خالد، وسيره في
~~جميع الجيش، فكانوا إذا أحسوا بقرب يحيى تفرقوا وتركوا القتال، وإذا عاد
~~عنهم رجعوا إلى الفتنة والقتال حتى عيي أمرهم.
# وفيها كان بالأندلس مجاعة شديدة ذهب فيها خلق كثير، وبلغ المد في بعض
~~البلاد ثلاثين دينارا.
# (تدمير بالتاء فوقها نقطتان والدال المهملة والياء تحتها نقطتان ثم راء)
~~.
# ذكر عدة حوادث
# وفيها غلا السعر بالعراق، حتى بلغ القفيز من الحنطة بالهاروني أربعين
~~درهما إلى الخمسين.
# PageV05P532
# وفيها ولي محمد بن حفص طبرستان، والرويان، ودنباوند.
# وحج بالناس أبو عيسى بن الرشيد.
# وفيها أمر المأمون السيد بن أنس، والي الموصل، بقصد بني شيبان وغيرهم من
~~العرب، لإفسادهم في البلاد، فسار إليهم، وكبسهم بالدسكرة، فقتلهم ونهب
~~أموالهم وعاد.
# [الوفيات]
# وفيها توفي وهب بن جرير الفقيه، وعمر بن حبيب العلوي القاضي، وعبد الصمد
~~بن عبد الوارث بن سعيد، وعبد العزيز بن أبان القرشي، قاضي واسط، وجعفر بن
~~عون بن جعفر بن عمرو بن حريث المخزومي الفقيه، وبشر بن عمر الزهراني
~~الفقيه،
# PageV05P533
# وكثير بن هشام، وأزهر بن سعيد السمان، وأبو النضر هشام بن القاسم
~~الكناني.
# وفيها توفي محمد بن عمر بن واقد الواقدي، وكان عمره ثمانيا وسبعين سنة،
~~وكان عالما بالمغازي واختلاف العلماء، وكان يضعف في الحديث.
# وفيها توفي محمد بن أبي رجاء القاضي، وهو من أصحاب أبي يوسف صاحب أبي
~~حنيفة.
# وفيها توفي محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى المعروف بابن كناسة، وهو ابن
~~أخت إبراهيم بن أدهم، وكان عالما بالعربية والشعر وأيام الناس.
# وفيها توفي يحيى بن زياد، وأبو زكريا الفراء النحوي الكوفي، وأبو غانم
~~الموصلي، وزيد بن علي بن أبي خداش الموصلي، وهو من أصحاب ms2283 المعافى، كثير
~~الرواية عنه.
# PageV05P534
### | [ثم دخلت سنة ثمان ومائتين]
### | 208 -
# ثم دخلت سنة ثمان ومائتين
# [ذكر عدة حوادث]
# في هذه السنة سار الحسن بن الحسين بن مصعب من خراسان إلى كرمان، فعصى
~~بها، فسار إليه أحمد بن أبي خالد، فأخذه، وأتى به المأمون فعفا عنه.
# وفيها استقضي إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة.
# وفيها عزل محمد بن عبد الرحمن المخزومي عن قضاء عسكر المهدي، ووليه بشر
~~بن الوليد الكندي، فقال بعضهم:
# يا أيها الرجل الموحد ربه ... قاضيك بشر بن الوليد حمار
# ينفي شهادة من يدين بما به ... نطق الكتاب وجاءت الآثار
# ويعد عدلا من يقول بأنه ... شيخ يحيط بجسمه الأقطار
# [الوفيات]
# وفيها مات موسى بن الأمين.
# والفضل بن الربيع في ذي القعدة.
# PageV05P535
# وحج بالناس صالح بن الرشيد.
# (وفيها هلك أليسع بن أبي القاسم، صاحب سجلماسة، فولى أهلها على أنفسهم
~~أخاه المنتصر بن أبي القاسم واسول، المعروف بمدرار، وقد تقدم ذكرهم.
# وفيها سير عبد الرحمن بن الحكم صاحب الأندلس جيشا إلى بلاد المشركين،
~~واستعمل عليه عبد الكريم بن عبد الواحد بن مغيث، فساروا [إلى] ألبة
~~والقلاع، فنهبوا بلاد ألبة وأحرقوها، وحصروا عدة من الحصون، ففتحوا بعضها،
~~وصالحه بعضها على مال وإطلاق الأسرى من المسلمين، فغنم أموالا جليلة القدر،
~~واستنقذوا من أسارى المسلمين وسبيهم كثيرا، فكان ذلك في جمادى الآخرة،
~~وعادوا سالمين.
# وفيها توفي عبد الله بن عبد الرحمن الأموي المعروف بالبلنسي صاحب بلنسية
~~من الأندلس، وقد تقدم من أخباره مع أخبار هشام ابن أخيه الحكم بن هشام -
~~كثير) .
# وفيها توفي عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي الباهلي.
# ويونس بن محمد المؤدب، والقاسم بن الرشيد، وسعيد بن عامر بالبصرة، وعبد
~~الله بن جعفر بن سليمان بن علي،
# PageV05P536
# والحسن بن موسى الأشيب، وقد كان سار ليتولى قضاء طبرستان، فمات بالري.
# (وتوفي علي بن المبارك الأحمر النحوي، صاحب الكسائي، وقيل: توفي في سنة
~~ست وثمانين [ومائة] ) .
# PageV05P537
### | [ثم دخلت سنة تسع ومائتين]
### | 209 -
# ثم دخلت سنة تسع ومائتين
# ذكر الظفر بنصر بن شبث
# وفي ms2284 هذه السنة حصر عبد الله بن طاهر نصر بن شبث بكيسوم، وضيق عليه، حتى
~~طلب الأمان، فقال محمد بن جعفر العامري: قال المأمون لثمامة بن أشرس: ألا
~~تدلني على رجل من أهل الجزيرة له عقل وبيان يؤدي (عني ما أوجبه إلى نصر؟
# قال: بلى يا أمير المؤمنين، محمد بن جعفر العامري. فأمر بإحضاري فحضرت،
~~فكلمني بكلام أمرني أن أبلغه نصرا، وهو بكفر عزون، بسروج، فأبلغته نصرا،
~~فأذعن وشرط شروطا، منها أن لا يطأ بساطه، فلم يجبه المأمون إلى ذلك، وقال:
~~ما باله ينفر مني؟ قلت: لجرمه، وما تقدم من ذنبه.
# قال: أفتراه أعظم جرما من الفضل بن الربيع، ومن عيسى بن محمد بن أبي
~~خالد؟ أما الفضل فأخذ قوادي، وأموالي، وسلاحي، وجميع ما أوصى به الرشيد لي،
~~فذهب به إلى محمد أخي، وتركني بمرو فريدا وحيدا، وسلمني، وأفسد علي أخي حتى
~~كان من أمره ما كان، فكان أشد علي من كل شيء. وأما عيسى بن أبي خالد فإنه
~~طرد خليفتي من مدينتي ومدينة آبائي، وذهب بخراجي وفيئي، وأخرب داري، وأقعد
~~إبراهيم خليفة دوني.
# قال: قلت: يا أمير المؤمنين! أتأذن لي في الكلام؟
# PageV05P538
# قال: تكلم. قال: قلت: أما الفضل بن الربيع فإنه صنيعكم ومولاكم، وحال
~~سلفه حالهم، فترجع إليه بضروب كلها تردك إليه. وأما عيسى فرجل من دولتك
~~وسابقته وسابقة من مضى من سلفه (معروفة، يرجع عليه بذلك) .
# وأما نصر فرجل لم يكن له يد قط، فيحتمل كهؤلاء لمن مضى من سلفه) وإنما
~~كانوا من جند بني أمية.
# قال: إنه كما تقول، ولست أقلع عنه حتى يطأ بساطي.
# قال: فأبلغت نصرا ذلك، فصاح بالخيل، فجالت إليه، فقال: ويلي عليه، هو لم
~~يقو على أربعمائة ضفدع تحت جناحه - يعني الزط - يقوى علي بحلبة العرب؟
~~فجاده عبد الله بن طاهر القتال، وضيق عليه، فطلب الأمان، فأجابه إليه،
~~وتحول من معسكره إلى الرقة، [وصار] إلى عبد الله، وكانت مدة حصاره ومحاربته
~~خمس سنين، فلما خرج إليه أخرب عبد الله حصن كيسوم، وسير نصرا إلى ms2285 المأمون،
~~فوصل إليه في صفر سنة عشر ومائتين.
# ذكر عدة حوادث
# وفيها ولى المأمون علي بن صدقة، المعروف بزريق، على أرمينية وأذربيجان،
~~وأمره بمحاربة بابك، وأقام بأمره أحمد بن الجنيد الإسكافي، فأسره بابك،
~~فولى إبراهيم بن الليث بن الفضل أذربيجان.
# وحج بالناس صالح بن العباس بن محمد بن علي.
# PageV05P539
# [الوفيات]
# وفيها مات ميخائيل بن جورجيس ملك الروم، وكان ملكه تسع سنين، وملك ابنه
~~توفيل.
# وفيها خرج منصور بن نصير بإفريقية عن طاعة الأمير زيادة الله، وكان منه
~~ماذكرناه سنة اثنتين ومائتين.
# وفيها توفي أبو عبيدة معمر بن المثنى اللغوي، وقيل: سنة عشر، وكان يميل
~~إلى مقالة الخوارج، وكان عمره ثلاثا وتسعين سنة. وقيل: مات سنة ثلاث عشرة
~~(وعمره ثمان وتسعون سنة) .
# وفيها توفي يعلى بن عبيد الطنافسي أبو يوسف، والفضل بن عبد الحميد
~~الموصلي المحدث.
# PageV05P540
### | [ثم دخلت سنة عشر ومائتين]
### | 210 -
# ثم دخلت سنة عشر ومائتين
# ذكر ظفر المأمون بابن عائشة
# وفيها ظفر المأمون بإبراهيم بن محمد بن عبد الوهاب بن إبراهيم، الإمام
~~المعروف بابن عائشة، ومحمد بن إبراهيم الإفريقي، ومالك بن شاهي، ومن كان
~~معهم ممن كان يسعى في البيعة لإبراهيم بن المهدي.
# وكان الذي أطلعه عليهم وعلى صنيعهم عمران القطربلي، وكانوا (اتعدوا أن)
~~يقطعوا الجسر إذا خرج الجند يتلقون نصر بن شبث، (فنم عليهم عمران، فأخذوا
~~في صفر، ودخل نصر بن شبث) بغداذ، ولم يلقه أحد من الجند، فأخذ ابن عائشة،
~~فأقيم على باب المأمون ثلاثة أيام في الشمس، ثم ضربه بالسياط وحبسه، وضرب
~~مالك بن شاهي وأصحابه، فكتبوا للمأمون بأسماء من دخل معهم في هذا الأمر من
~~سائر الناس، فلم يعرض لهم المأمون، وقال: لا آمن أن يكون هؤلاء قذفوا قوما
~~براء.
# ثم إنه قتل ابن عائشة وابن شاهي ورجلين من أصحابهما، وكان سبب قتلهم أن
~~المأمون بلغه أنهم يريدون أن ينقبوا السجن، وكانوا قبل ذلك بيوم قد سدوا
~~باب السجن، فلم يدعوا أحدا يدخل عليهم، فلما بلغ المأمون خبرهم ركب إليهم
~~بنفسه، فأخذهم، فقتلهم صبرا، وصلب ms2286 ابن عائشة، وهو أول عباسي صلب في
~~الإسلام، ثم أنزل وكفن وصلي عليه، ودفن في مقابر قريش.
# PageV05P541
# ذكر الظفر بإبراهيم بن المهدي
# وفي هذه السنة، في ربيع الأول، أخذ إبراهيم بن المهدي، وهو متنقب مع
~~امرأتين، وهو في زي امرأة، أخذه حارس أسود ليلا، فقال: من أين أنتن، وأين
~~تردن هذا الوقت؟ فأعطاه إبراهيم خاتم ياقوت كان في يده له قدر عظيم ليخليهن
~~ولا يسألهن، فلما نظر الحارس إلى الخاتم استرابهن، وقال: خاتم رجل له شأن،
~~ورفعهن إلى صاحب المسلحة، فأمرهن أن يسفرن، فامتنع إبراهيم، فجذبه، فبدت
~~لحيته، فدفعه إلى صاحب الجسر، فعرفه، فذهب به إلى باب المأمون وأعلمه به،
~~فأمر بالاحتفاظ به إلى بكرة.
# فلما كان الغد أقعد إبراهيم في دار المأمون والمقنعة التي تقنع بها في
~~عنقه، والملحفة على صدره ليراه بنو هاشم والناس، ويعلموا كيف أخذ، ثم حوله
~~إلى أحمد بن أبي خالد، فحبسه عنده، ثم أخرجه معه، لما سار إلى فم الصلح،
~~إلى الحسن بن سهل، فشفع فيه الحسن، وقيل: ابنته بوران.
# وقيل: إن إبراهيم لما أخذ حمل إلى دار أبي إسحاق المعتصم، وكان المعتصم
~~عند المأمون، فحمل رديفا لفرح التركي، فلما دخل على المأمون قال: هيه يا
~~إبراهيم! فقال: يا أمير المؤمنين، ولي الثأر محكم في القصاص، والعفو أقرب
~~للتقوى، ومن تناوله الاغترار بما مد له من أسباب الشقاء، أمكن عادية الدهر
~~من نفسه، وقد جعلك الله فوق كل ذي ذنب، كما جعل كل ذي ذنب دونك، فإن تعاقب
~~فبحقك، وإن تعف فبفضلك. قال: بل أعفو يا إبراهيم. فكبر وسجد.
# وقيل: بل كتب إبراهيم هذا الكلام إلى المأمون وهو متخف، فوقع المأمون في
~~رقعته: القدرة تذهب الحفيظة، والندم توبة، وبينهما عفو الله - عز وجل - وهو
~~أكبر ما يسأله. فقال إبراهيم يمدح المأمون:
# يا خير من ذملت يمانية به ... بعد النبي لآيس أو طامع
# PageV05P542
# وأبر من عبد الإله على التقى
# غيبا وأقوله بحق صادع ... عسل الفوارع ما أطعت فإن تهج
# فالصاب يمزج بالسمام الناقع ... متيقظا حذرا ms2287 وما تخشى العدى
# نبهان من وسنات ليل الهاجع ... ملئت قلوب الناس منك مخافة
# وتبيت تكلؤهم بقلب خاشع ... بأبي وأمي فدية وأبيهما
# من كل معضلة وذنب واقع ... ما ألين الكنف الذي بوأتني
# وطنا وأمرع ربعه للراتع ... للصالحات أخا جعلت وللتقى
# وأبا رءوفا للفقير القانع ... نفسي فداؤك إذ تضل معاذري
# وألوذ منك بفضل حلم واسع ... أملا لفضلك، والفواضل شيمة
# رفعت بناءك للمحل اليافع ... فبذلت أفضل ما يضيق ببذله
# وسع النفوس من الفعال البارع ... وعفوت عمن لم يكن عن مثله
# عفو ولم يشفع إليك بشافع ... إلا العلو عن العقوبة بعدما
# ظفرت يداك بمستكين خاضع ... فرحمت أطفالا كأفراخ القطا
# وعويل عانسة كقوس النازع ... وعطفت آصرة علي كما وهى
# بعد انهياض الوثي عظم الظالع
# PageV05P543
# الله يعلم ما أقول كأنها ... جهد الألية من حنيف راكع
# ما إن عصيتك والغواة تقودني ... أسبابها إلا بنية طائع
# حتى إذا علقت حبائل شقوتي ... بردي إلى حفر المهالك هائع
# لم أدر أن لمثل جرمي غافرا ... فوقفت أنظر أي حتف صارعي
# رد الحياة علي بعد ذهابها ... ورع الإمام القادر المتواضع
# أحياك من ولاك أفضل مدة ... ورمى عدوك في الوتين بقاطع
# كم من يد لك لم تحدثني بها ... نفسي إذا آلت إلي مطامعي
# أسديتها عفوا إلي هنيئة ... وشكرت مصطنعا لأكرم صانع
# إلا يسيرا عندما أوليتني ... وهو الكبير لدي غير الضائع
# إن أنت جدت بها علي تكن لها ... أهلا وإن تمنع فأكرم مانع
# إن الذي قسم الخلافة حازها ... من صلب آدم للإمام السابع
# جمع القلوب عليك جامع أمرها ... وحوى رداؤك كل خير جامع
# فذكر أن المأمون قال حين أنشده هذه القصيدة: أقول كما قال يوسف لإخوته:
# PageV05P544
# {لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين} [يوسف: 92] .
# ذكر بناء المأمون ببوران
# وفي هذه السنة بنى المأمون ببوران ابنة الحسن بن سهل في رمضان، وكان
~~المأمون سار من بغداذ إلى فم الصلح إلى معسكر الحسن بن سهل، فنزله، وزفت
~~إليه بوران، فلما دخل إليها المأمون كان عندها حمدونة بنت الرشيد، وأم جعفر
~~زبيدة أم الأمين، ms2288 وجدتها أم الفضل، والحسن بن سهل.
# فلما دخل نثرت عليه جدتها ألف لؤلؤة من أنفس ما يكون، فأمر المأمون بجمعه
~~فجمع، فأعطاه بوران وقال: سلي حوائجك. فأمسكت، فقالت جدتها: سلي سيدك فقد
~~أمرك. فسألته الرضى عن إبراهيم بن المهدي فقال: قد فعلت. وسألته الإذن لأم
~~جعفر في الحج، فأذن لها، وألبستها أم جعفر البدلة اللؤلئية الأموية، وابتنى
~~بها في ليلته، وأوقد في تلك الليلة شمعة عنبر فيها أربعون منا.
# وأقام المأمون عند الحسن سبعة (عشر يوما) ، يعد له كل يوم ولجميع من معه
~~ما يحتاج إليه، وخلع الحسن على القواد على مراتبهم، وحملهم، ووصلهم، وكان
~~مبلغ ما لزمه خمسين ألف ألف درهم، وكتب الحسن أسماء ضياعه في رقاع، ونثرها
~~على القواد، فمن وقعت بيده رقعة منها فيها اسم ضيعة بعث فتسلمها.
# ذكر مسير عبد الله بن طاهر إلى مصر
# في هذه السنة سار عبد الله بن طاهر (إلى مصر، وافتتحها) ، واستأمن إليه
~~عبيد الله بن السري.
# وكان سبب مسيره أن عبيد الله قد كان تغلب على مصر، وخلع الطاعة، وخرج جمع
~~من الأندلس فتغلبوا على الإسكندرية، واشتغل عبد الله بن طاهر عنهم بمحاربة
~~نصر بن شبث، فلما فرغ منه سار نحو مصر، فلما قرب منها على مرحلة قدم قائدا
~~من قواده
# PageV05P545
# إليها لينظر موضعا يعسكر فيه.
# وكان ابن السري قد خندق على مصر خندقا، فاتصل الخبر به من وصول القائد
~~إلى ما قرب منه، فخرج إليه في أصحابه، فالتقى هو والقائد، فاقتتلوا قتالا
~~شديدا، وكان القائد في قلة، فجال أصحابه، وسير بريدا إلى عبد الله بن طاهر
~~بخبره، فحمل عبد الله الرجال على البغال، وجنبوا الخيل، وأسرعوا السير،
~~فلحقوا بالقائد وهو يقاتل ابن السري، فلما رأى ابن السري ذلك لم يصبر بين
~~أيديهم، وانهزم عنهم، وتساقط أكثر أصحابه في الخندق، فمن هلك منهم بسقوط
~~بعضهم على بعض كان أكثر ممن قتله الجند بالسيف.
# ودخل ابن السري مصر، وأغلق الباب عليه وعلى أصحابه، وحاصره عبد الله، فلم
~~يعد ابن السري يخرج ms2289 إليه، وأنفذ إليه ألف وصيف ووصيفة، مع كل واحد منهم ألف
~~دينار، فسيرهم ليلا، فردهم ابن طاهر، وكتب إليه: لو قبلت هديتك نهارا
~~لقبلتها ليلا {بل أنتم بهديتكم تفرحون - ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود لا قبل
~~لهم بها ولنخرجنهم منها أذلة وهم صاغرون} [النمل: 36 - 37] . قال: فحينئذ
~~طلب الأمان. وقيل: كان سنة إحدى عشرة.
# وذكر أحمد بن حفص عن أبي السمراء قال: خرجنا مع عبد الله بن طاهر إلى
~~مصر، حتى إذا كنا بين الرملة ودمشق إذ نحن بأعرابي قد اعترض، فإذا شيخ على
~~بعير له، فسلم علينا، فرددنا عليه السلام، قال: وكنت أنا وإسحاق بن إبراهيم
~~الرافقي، وإسحاق بن أبي ربعي، ونحن نساير الأمير، وكنا أفره منه دابة،
~~وأجود كسوة، قال: فجعل الأعرابي ينظر إلى وجوهنا، قال: فقلت: يا شيخ، قد
~~ألححت في النظر، أعرفت شيئا أنكرته؟ قال: لا والله، ما عرفتكم قبل يومي
~~هذا، ولكني رجل حسن الفراسة في الناس. قال: فأشرت إلى إسحاق بن أبي ربعي،
~~وقلت: ما تقول في هذا؟ فقال:
# أرى كاتبا داهي الكتابة بين ... عليه، وتأديب العراق منير
# له حركات قد يشاهدن أنه ... عليم بتقسيط الخراج بصير
# ونظر إلى إسحاق بن إبراهيم الرافقي فقال:
# PageV05P546
# ومظهر نسك ما عليه ضميره ... يحب الهدايا، بالرجال مكور
# إخال به جبنا وبخلا ... وشيمة تخبر عنه إنه لوزير
# ثم نظر إلي وقال:
# وهذا نديم للأمير ومؤنس ... يكون له بالقرب منه سرور
# وأحسبه للشعر والعلم راويا ... فبعض نديم مرة وسمير
# ثم نظر إلى الأمير وقال:
# وهذا الأمير المرتجى سيب كفه ... فما إن له في العالمين نظير
# عليه رداء من جمال وهيبة ... ووجه بإدراك النجاح بشير
# لقد عظم الإسلام منه بذي يد ... فقد عاش معروف ومات نكير
# ألا إنما عبد الإله ابن طاهر ... لنا والد بر بنا، وأمير
# قال: فوقع ذلك من عبد الله أحسن موقع، وأعجبه، وأمر للشيخ بخمسمائة
~~دينار، وأمره أن يصحبه.
# ذكر فتح عبد الله الإسكندرية
# وفي هذه السنة أخرج عبد الله من كان تغلب على الإسكندرية (من أهل
~~الأندلس) ms2290 بأمان، وكانوا قد أقبلوا في مراكب من الأندلس في جمع، والناس في
~~فتنة ابن السري وغيره، فرسوا بالإسكندرية، ورئيسهم يدعى أبا حفص، فلم
~~يزالوا بها حتى قدم ابن طاهر، فأرسل يؤذنهم بالحرب إن هم لم يدخلوا في
~~الطاعة، فأجابوه، وسألوه الأمان على أن يرتحلوا عنها إلى بعض أطراف الروم
~~التي ليست من بلاد الإسلام، فأعطاهم الأمان على ذلك، فرحلوا، ونزلوا بجزيرة
~~إقريطش، واستوطنوها، وأقاموا بها، فأعقبوا وتناسلوا.
# قال يونس بن عبد الأعلى: أقبل إلينا فتى حدث من المشرق - يعني ابن طاهر -
# PageV05P547
# والدنيا عندنا مفتونة، قد غلب على كل ناحية من بلادنا غالب، والناس في
~~بلاء، فأصلح الدنيا، وأمن البريء، وأخاف السقيم، واستوسقت له الرعية
~~بالطاعة.
# ذكر خلع أهل قم
# في هذه السنة خلع أهل قم المأمون، ومنعوا الخراج، فكان سببه أن المأمون
~~لما سار من خراسان إلى العراق أقام بالري (عدة أيام) وأسقط عنهم شيئا من
~~خراجهم، فطمع أهل قم أن يصنع بهم كذلك، فكتبوا إليه يسألونه الحطيطة، وكان
~~خراجهم ألفي ألف درهم، فلم يجبهم المأمون إلى ما سألوا، فامتنعوا من أدائه،
~~فوجه المأمون إليهم علي بن هشام، وعجيف بن عنبسة، فحاربهم، (فظفرا بهم)
~~وقتل يحيى بن عمران، وهدم سور المدينة، وجباها على سبعة آلاف ألف درهم،
~~وكانوا يتظلمون من ألفي ألف.
# ذكر ما كان بالأندلس من الحوادث
# وفي هذه السنة سير عبد الرحمن بن الحكم سرية كبيرة إلى بلاد الفرنج،
~~واستعمل عليها عبيد الله المعروف بابن البلنسي، فسار ودخل بلاد العدو،
~~وتردد فيها بالغارات، والسبي، والقتل، والأسر، ولقي الجيوش الأعداء في ربيع
~~الأول، فاقتتلوا، فانهزم المشركون وكثر القتل فيهم، وكان فتحا عظيما.
# وفيها افتتح عسكر - سيره عبد الرحمن أيضا - حصن القلعة من أرض العدو،
~~وتردد فيها بالغارات منتصف شهر رمضان.
# وفيها أمر عبد الرحمن ببناء المسجد الجامع بجيان.
# وفيها أخذ عبد الرحمن رهائن أبي الشماخ محمد بن إبراهيم مقدم اليمانية
# PageV05P548
# بتدمير، ليسكن الفتنة بين المضرية واليمانية، فلم ينزجروا، ودامت الفتنة،
~~فلما رأى عبد الرحمن ذلك أمر العامل بتدمير أن ms2291 ينقل منها، ويجعل مرسية
~~منزلا ينزله العمال، ففعل ذلك، وصارت مرسية هي قاعدة تلك البلاد من ذلك
~~الوقت، ودامت الفتنة بينهم إلى سنة ثلاث عشرة ومائتين، فسير عبد الرحمن
~~إليهم جيشا، فأذعن أبو الشماخ وأطاع عبد الرحمن،، وسار إليه، وصار من جملة
~~قواده وأصحابه، وانقطعت الفتنة من ناحية تدمير.
# ذكر عدة حوادث
# مات في هذه السنة شهريار بن شروين، (صاحب جبال طبرستان) ، وصار في موضعه
~~ابنه سابور، فقاتله مازيار بن قارن، فأسره وقتله، وصارت الجبال في يد
~~مازيار.
# وحج بالناس في هذه السنة صالح بن العباس بن محمد، وهو والي مكة.
# [الوفيات]
# وفيها توفيت علية بنت المهدي، مولدها سنة ستين ومائة، وكان زوجها موسى بن
~~عيسى بن موسى بن محمد بن علي (بن عبد الله بن عباس) ، فولدت منه.
# PageV05P549
### | [ثم دخلت سنة إحدى عشرة ومائتين]
### | 211 -
# ثم دخلت سنة إحدى عشرة ومائتين
# وفي هذه السنة أدخل عبيد الله بن السري بغداذ، وأنزل مدينة المنصور،
~~وأقام ابن طاهر بمصر واليا عليها وعلى الشام والجزيرة، وقال للمأمون بعض
~~إخوته: إن عبد الله بن طاهر يميل إلى ولد علي بن أبي طالب، وكذا كان أبوه
~~قبله. فأنكر المأمون ذلك، فعاوده أخوه، فوضع المأمون رجلا قال له: امش في
~~هيئة القراء والنساك إلى مصر، فادع جماعة من كبرائها إلى القاسم بن إبراهيم
~~بن طباطبا، ثم صر إلى عبد الله بن طاهر فادعه إليه، واذكر له مناقبه، ورغبه
~~فيه، وابحث عن باطنه، وأتني بما تسمع.
# ففعل الرجل ذلك، فاستجاب له جماعة من أعيانه، فقعد بباب عبد الله بن
~~طاهر، فلما ركب قام إليه فأعطاه رقعة، فلما عاد إلى منزله أحضره قال: قد
~~فهمت ما في رقعتك، فهات ما عندك! فقال: ولي أمانك؟ قال: نعم! فدعاه إلى
~~القاسم، وذكر فضله وزهده وعلمه.
# فقال عبد الله: أتنصفني؟ قال: نعم! قال: هل يجب شكر الله على العباد؟
~~قال: نعم. قال: فتجيء إلي وأنا في هذه الحال لي خاتم في المشرق جائز، وخاتم
~~في المغرب جائز، وفيما بينهما أمري ms2292 مطاع، ثم ما ألتفت عن يميني ولا شمالي،
~~وورائي وأمامي إلا رأيت نعمة لرجل أنعمها علي، ومنة ختم بها رقبتي، ويدا
~~لائحة بيضاء ابتدأني بها تفضلا وكرما، تدعوني إلى أن أكفر بهذه النعم وهذا
~~الإحسان، وتقول: اغدر بمن كان أولى لهذا وأحرى، واسع (في إزالة خيط عنقه) ،
~~وسفك دمه، تراك لو دعوتني إلى الجنة عيانا أكان الله يحب أن أغدر به، وأكفر
~~إحسانه، وأنكث بيعته؟
# فسكت الرجل، فقال له عبد الله: ما أخاف عليك إلا نفسك، فارحل عن هذا
~~البلد، فإن السلطان الأعظم إن بلغه ذلك كنت الجاني على نفسك ونفس غيرك.
# PageV05P550
# فلما أيس منه جاء إلى المأمون فأخبره، فاستبشر وقال: ذلك غرس يدي، وإلف
~~أدبي، وترب تلقيحي. ولم يظهر ذلك، ولا علمه ابن طاهر إلا بعد موت المأمون،
~~وكان هذا القائل للمأمون المعتصم، فإنه كان منحرفا عن عبد الله.
# ذكر قتل السيد بن أنس
# وفيها قتل السيد بن أنس الأزدي أمير الموصل، وسبب قتله أن زريق بن علي بن
~~صدقة الأزدي الموصلي كان قد تغلب على الجبال ما بين الموصل وأذربيجان، وجرى
~~بينه وبين السيد حروب كثيرة، فلما كان هذه السنة جمع زريق جمعا كثيرا، قيل:
~~كانوا أربعين ألفا، وسيرهم إلى الموصل لحرب السيد، فخرج إليهم في أربعة
~~آلاف، فالتقوا بسوق الأحد، فحين رآهم السيد حمل عليهم وحده، وهذه كانت
~~عادته أن يحمل وحده بنفسه، وحمل عليه رجل من أصحاب زريق، فاقتتلا، فقتل كل
~~واحد منهما صاحبه، لم يقتل غيرهما.
# وكان هذا الرجل قد حلف بالطلاق إن رأى السيد أن يحمل عليه فيقتله أو يقتل
~~دونه ; لأنه كان له على زريق كل سنة مائة ألف درهم، فقيل له: بأي سبب تأخذ
~~هذا المال؟ فقال: لأنني متى رأيت السيد قتلته، وحلف على ذلك فوفى به.
# فلما بلغ المأمون قتله غضب لذلك، وولى محمد بن حميد الطوسي حرب زريق
~~وبابك الخرمي، واستعمله على الموصل.
# ذكر الفتنة بين عامر ومنصور وقتل منصور بإفريقية
# وفي هذه السنة وقع الاختلاف بين عامر بن نافع ms2293 وبين منصور بن نصر
~~بإفريقية، وسبب ذلك أن منصورا كان كثير الحسد. . . وسار بهم من تونس إلى
~~[منصور] وهو بقصره بطنبذة، فحصره، حتى فني ما كان عنده من الماء، فراسله
~~منصور وطلب منه الأمان على أن يركب سفينة ويتوجه إلى المشرق، فأجابه إلى
~~ذلك، فخرج منصور أول
# PageV05P551
# الليل مختفيا يريد الأربس، فلما أصبح عامر ولم ير لمنصور أثرا طلبه حتى
~~أدركه، فاقتتلوا وانهزم منصور، ودخل الأربس فتحصن بها، وحصره عامر، ونصب
~~عليه منجنيقا.
# فلما اشتد الحصار على أهل الأربس قالوا لمنصور: إما أن تخرج عنا، وإلا
~~سلمناك إلى عامر، فقد أضر بنا الحصار. فاستمهلهم حتى يصلح أمره، فأمهلوه،
~~وأرسل إلى عبد السلام بن المفرج، وهو من قواد الجيش، يسأله الاجتماع به،
~~فأتاه، فكلمه منصور من فوق السور واعتذر، وطلب منه أن يأخذ له أمانا من
~~عامر حتى يسير إلى المشرق، فأجابه عبد السلام إلى ذلك، واستعطف له عامرا،
~~فأمنه على أن يسير إلى تونس، ويأخذ أهله وحاشيته ويسير بهم إلى الشرق.
# فخرج إليه، فسيره مع خيل إلى تونس، وأمر رسوله سرا أن يسير به إلى مدينة
~~جربة، ويسجنه بها، ففعل ذلك، وسجن معه أخاه حمدون.
# فلما علم عبد السلام ذلك عظم عليه، وكتب عامر إلى أخيه، وهو عامله على
~~جربة، يأمره بقتل منصور وأخيه حمدون، ولا يراجع فيهما، فحضر عندهما،
~~وأقرأهما الكتاب، فطلب منصور منه دواة وقرطاسا ليكتب وصيته، فأمر له بذلك،
~~فلم يقدر [أن] يكتب، وقال: فاز المقتول بخير الدنيا والآخرة. ثم قتلهما،
~~وبعث برأسيهما إلى أخيه، واستقامت الأمور لعامر بن نافع، ورجع عبد السلام
~~بن المفرج إلى مدينة باجة، وبقي عامر بن نافع بمدينة تونس، وتوفي سلخ ربيع
~~الآخر سنة أربع عشرة ومائتين، فلما وصل خبره إلى زيادة الله قال: الآن وضعت
~~الحرب أوزارها. وأرسل بنوه إلى زيادة الله يطلبون الأمان، فأمنهم وأحسن
~~إليهم.
# ذكر عدة حوادث وفيها قدم عبد الله بن طاهر مدينة السلام، فتلقاه العباس
~~بن المأمون والمعتصم، وسائر الناس.
# PageV05P552
# [الوفيات]
# وفيها مات موسى بن حفص، ms2294 فولي ابنه طبرستان، وولي حاجب بن صالح السند،
~~فهزمه بشر بن داود، فانحاز إلى كرمان.
# وفيها أمر المأمون مناديا، فنادى: برئت الذمة ممن ذكر معاوية بخير، أو
~~فضله على أحد من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
# وفيها مات أبو العتاهية الشاعر.
# وحج بالناس صالح بن العباس وهو والي مكة.
# (وفيها خرج بأعمال تاكرنا من الأندلس [طوريل] ، فقصد جماعة من الجند قد
~~نزلوا ببعض قرى تاكرنا ممتارين، فقتلهم، وأخذ دوابهم وسلاحهم وما معهم،
~~فسار إليه عاملها.
# [وفيها مات] الأخفش النحوي البصري) .
# وفيها مات طلق بن غنام النخعي، وأحمد بن إسحاق الحضرمي، وعبد (الرحيم بن
~~عبد) الرحمن بن محمد المحاربي.
# PageV05P553
# وفيها توفي عبد الرزاق بن همام الصنعاني المحدث، وهو من مشايخ أحمد بن
~~حنبل، وكان يشيع.
# وفيها توفي عبد الله بن داود الخريبي البصري، وكان يسكن الخريبة بالبصرة،
~~فنسب إليها.
# PageV05P554
### | [ثم دخلت سنة اثنتي عشرة ومائتين]
### | 212 -
# ثم دخلت سنة اثنتي عشرة ومائتين
# ذكر استيلاء محمد بن حميد على الموصل
# في هذه السنة وجه المأمون محمد بن حميد الطوسي إلى بابك الخرمي لمحاربته،
~~وأمره أن يجعل طريقه على الموصل ليصلح أمرها، ويحارب زريق بن علي، فسار
~~محمد إلى الموصل ومعه جيشه، وجمع ما فيها من الرجال من اليمن وربيعة، وسار
~~لحرب زريق، ومعه محمد بن السيد بن أنس الأزدي، فبلغ الخبر إلى زريق، فسار
~~نحوهم، فالتقوا على الزاب، فراسله محمد بن حميد يدعوه إلى الطاعة، فامتنع،
~~فناجزه محمد، واقتتلوا واشتد قتال الأزدي مع محمد بن السيد طلبا بثأر
~~السيد، فانهزم زريق وأصحابه، ثم أرسل يطلب الأمان، فأمنه محمد، فنزل إليه،
~~فسيره إلى المأمون.
# وكتب المأمون (إلى محمد يأمره بأخذ جميع مال زريق من قرى ورستاق، ومال،
~~وغيره، فأخذ ذلك لنفسه، فجمع محمد أولاد زريق وإخوته، وأخبرهم بما أمر به
~~المأمون) فأطاعوا لذلك، فقال لهم: إن أمير المؤمنين قد أمرني به، وقد قبلت
~~ما حباني منه ورددته عليكم. فشكروه على ذلك.
# ثم سار إلى أذربيجان، واستخلف على الموصل محمد بن السيد، ms2295 وقصد المخالفين
~~المتغلبين على أذربيجان فأخذهم، منهم يعلى بن مرة ونظراؤه، وسيرهم إلى
~~المأمون، وسار نحو بابك الخرمي لمحاربته.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة خلع أحمد بن محمد العمري - والمعروف بالأحمر العين -
~~المأمون
# PageV05P555
# باليمن، فاستعمل المأمون على اليمن محمد بن عبد الحميد المعروف بأبي
~~الرازي، وسيره إليها.
# وفيها أظهر المأمون القول بخلق القرآن، وتفضيل علي بن أبي طالب على جميع
~~الصحابة، وقال: هو أفضل الناس بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وذلك
~~في ربيع الأول.
# وحج بالناس عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن محمد.
# وفيها كانت باليمن زلزلة شديدة، فكان أشدها بعدن، فتهدمت المنازل، وخربت
~~القرى، وهلك فيها خلق كثير.
# (وفيها سير عبد الرحمن صاحب الأندلس جيشا إلى بلد المشركين، فوصلوا إلى
~~برشلونة، ثم ساروا إلى جرندة) ، وقاتل أهلها في ربيع الأول، فأقام الجيش
~~شهرين ينهبون ويخربون.
# وفيها كانت سيول عظيمة وأمطار متتابعة بالأندلس، فخربت أكثر الأسوار
~~بمدائن ثغر الأندلس، وخربت قنطرة سرقسطة، ثم جددت عمارتها وأحكمت.
# (برشلونة بالباء الموحدة والراء والشين المعجمة واللام والواو والنون
~~والهاء) .
# [الوفيات]
# وفيها توفي محمد بن يوسف بن واقد بن عبد الله الضبي، المعروف بالفريابي،
~~وهو من مشايخ البخاري.
# PageV05P556
### | [ثم دخلت سنة ثلاث عشرة ومائتين]
### | 213 -
# ثم دخلت سنة ثلاث عشرة ومائتين
# وفيها ولى المأمون ابنه العباس الجزيرة، والثغور، والعواصم، وولى أخاه
~~أبا إسحاق المعتصم الشام ومصر، وأمر لكل واحد منهما ولعبد الله بن طاهر
~~بخمسمائة ألف درهم، فقيل: لم يفرق في يوم من المال مثل ذلك.
# وفي هذه السنة خلع عبد السلام وابن جليس المأمون بمصر في القيسية
~~واليمانية، وظهرا بها، ثم وثبا بعامل المعتصم، وهو ابن عميرة بن الوليد
~~الباذغيسي، فقتلاه في ربيع الأول سنة أربع عشرة ومائتين، فسار المعتصم إلى
~~مصر، وقاتلهما، فقتلهما وافتتح مصر، فاستقامت أمورها، واستعمل عليها عماله.
# وفيها مات طلحة بن طاهر بخراسان.
# وفيها استعمل المأمون غسان بن عباد على السند، وسبب ذلك أن بشر بن داود
~~خالف المأمون، وجبى الخراج فلم يحمل منه ms2296 شيئا، فعزم على تولية غسان، فقال
~~لأصحابه: أخبروني عن غسان، فإني أريده لأمر عظيم. فأطنبوا في مدحه، فنظر
~~المأمون إلى أحمد بن يوسف وهو ساكت، فقال: ما تقول يا أحمد؟ فقال: يا أمير
~~المؤمنين، ذلك رجل محاسنه أكثر من مساوئه، لا يصرف به إلى طبقة إلا انتصف
~~منهم، فمهما تخوفت عليه فإنه لن يأتي أمرا يعتذر منه. فأطنب فيه، فقال: لقد
~~مدحته على سوء رأيك فيه. قال: لأني كما قال الشاعر:
# PageV05P557
# كفى شكرا لما أسديت أني ... صدقتك في الصديق وفي عداتي
# قال: فأعجب المأمون من كلامه وأدبه.
# وحج بالناس هذه السنة عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن محمد بن علي.
# وفيها قتل أهل ماردة من الأندلس عاملهم، فثارت الفتنة عندهم، فسير إليهم
~~عبد الرحمن جيشا، فحصرهم، وأفسد زرعهم وأشجارهم، فعاودوا الطاعة، وأخذت
~~رهائنهم، وعاد الجيش بعد أن خربوا سور المدينة.
# ثم أرسل عبد الرحمن إليهم بنقل حجارة السور إلى النهر ; لئلا يطمع أهلها
~~في عمارته، فلما رأوا ذلك عادوا إلى العصيان، وأسروا العامل عليهم، وجددوا
~~بناء السور وأتقنوه.
# فلما دخلت سنة أربع عشرة سار عبد الرحمن، صاحب الأندلس، في جيوشه إلى
~~ماردة، ومعه رهائن أهلها، فلما بارزها راسله أهلها، وافتكوا رهائنهم
~~بالعامل الذي أسروه وغيره، وحصرهم، وأفسد بلدهم ورحل عنهم.
# ثم سير إليهم جيشا سنة سبع عشرة ومائتين، فحصروها، وضيقوا عليها، ودام
~~الحصار، ثم رحلوا عنهم.
# فلما دخلت سنة ثماني عشرة سير إليها جيشا، ففتحها، وفارقها أهل الشر
~~والفساد.
# وكان من أهلها إنسان اسمه محمود بن عبد الجبار الماردي، فحصره عبد الرحمن
~~بن الحكم في جمع كثير من الجند، وصدقوه القتال، فهزموه وقتلوا كثيرا من
~~رجاله، وتبعتهم الخيل، فأفنوهم قتلا وأسرا وتشريدا.
# ومضى محمود بن عبد الجبار الماردي فيمن سلم معه من أصحابه إلى منت سالوط،
~~فسير إليه عبد الرحمن جيشا سنة عشرين ومائتين، فمضوا هاربين عنه إلى حلقب
~~في ربيع الآخر منها، فأرسل سرية في طلبهم، فقاتلهم محمود، فهزمهم، وغنم ما
~~معهم،
# PageV05P558
# ومضوا لوجهتهم، فلقيهم جمع من ms2297 أصحاب عبد الرحمن مصادفة، فقاتلوهم ثم كف
~~بعضهم عن بعض، وساروا، فلقيهم سرية أخرى، فقاتلوهم، فانهزمت السرية، وغنم
~~محمود ما فيها.
# وسار حتى أتى مدينة مينة، فهجم عليها وملكها، وأخذ ما فيها من دواب
~~وطعام، وفارقوها، فوصلوا إلى بلاد المشركين، فاستولوا على قلعة لهم،
~~فأقاموا بها خمسة أعوام وثلاثة أشهر، فحصرهم أذفونس ملك الفرنج، فملك
~~الحصن، وقتل محمودا ومن معه، وذلك سنة خمس وعشرين ومائتين في رجب، وانصرف
~~من فيها.
# [الوفيات]
# وفيها توفي إبراهيم الموصلي المغني، وهو إبراهيم بن ماهان، والد إسحاق بن
~~إبراهيم، وكان كوفيا، وسار إلى الموصل، فلما عاد قيل له الموصلي، فلزمه.
# وعلي بن جبلة بن مسلم أبو الحسن الشاعر، وكان مولده سنة ستين ومائة، وكان
~~قد أضر. ومحمد بن عرعرة بن البرند. وأبو عبد الرحمن المقرئ المحدث. وعبد
~~الله بن موسى العبسي الفقيه، وكان شيعيا، وهو من مشايخ البخاري في صحيحه.
# (البرند بكسر الباء الموحدة والراء وتسكين النون وآخره دال مهملة) .
# PageV05P559
### | [ثم دخلت سنة أربع عشرة ومائتين]
### | 214 -
# ثم دخلت سنة أربع عشرة ومائتين
# ذكر قتل محمد الطوسي
# فيها قتل محمد بن حميد الطوسي، قتله بابك الخرمي، وسبب ذلك أنه لما فرغ
~~من أمر المتغلبين على طريقه إلى بابك سار نحوه وقد جمع العساكر والآلات
~~والميرة، فاجتمع معه عالم كثير من المتطوعة من سائر الأمصار، فسلك المضايق
~~إلى بابك، وكان كلما جاوز مضيقا أو عقبة ترك عليه من يحفظه من أصحابه إلى
~~أن نزل بهشتادسر، وحفر خندقا، وشاور في دخول بلد بابك، فأشاروا عليه بدخوله
~~من وجه ذكروه له، فقبل رأيهم، وعبى أصحابه، وجعل على القلب محمد بن يوسف بن
~~عبد الرحمن الطائي، المعروف بأبي سعيد، وعلى الميمنة السعدي بن أصرم، وعلى
~~الميسرة العباس بن عبد الجبار اليقطيني، ووقف محمد بن حميد خلفهم في جماعة
~~ينظر إليهم، ويأمرهم بسد خلل إن رآه، فكان بابك يشرف عليهم من الجبل، وقد
~~كمن لهم من الرجال تحت كل صخرة.
# فلما تقدم أصحاب محمد، وصعدوا في الجبل مقدار ثلاثة فراسخ، ms2298 خرج عليهم
~~الكمناء، وانحدر بابك إليهم فيمن معه، وانهزم الناس، فأمرهم أبو سعيد ومحمد
~~بن حميد بالصبر، فلم يفعلوا، ومروا على وجوههم، والقتل يأخذهم، وصبر محمد
~~بن حميد مكانه، وفر من كان معه غير رجل واحد، وسارا يطلبان الخلاص، فرأى
~~جماعة وقتالا، فقصدهم، فرأى (الخرمية يقاتلون طائفة من أصحابه، فحين رآه
~~الخرمية قصدوه لما رأوا من حسن) هيئته، فقاتلهم وقاتلوه، وضربوا فرسه
~~بمزراق، فسقط إلى الأرض،
# PageV05P560
# وأكبوا على محمد بن حميد فقتلوه.
# وكان محمد ممدحا جوادا، فرثاه الشعراء وأكثروا، منهم الطائي، فلما وصل
~~خبر قتله إلى المأمون عظم ذلك عنده، واستعمل عبد الله بن طاهر على قتال
~~بابك، فسار نحوه.
# ذكر حال أبي دلف مع المأمون
# كان أبو دلف من أصحاب محمد الأمين، وسار مع علي بن عيسى بن ماهان إلى حرب
~~طاهر بن الحسين، فلما قتل علي عاد أبو دلف إلى همذان، فراسله طاهر يستميله،
~~ويدعوه إلى بيعة المأمون، فلم يفعل، وقال: إن في عنقي بيعة لا أجد إلى
~~فسخها سبيلا، ولكني سأقيم مكاني لا أكون مع أحد الفريقين إن كففت عني.
~~فأجابه إلى ذلك، فأقام بكرج.
# فلما خرج المأمون إلى الري راسل أبا دلف يدعوه إليه، فسار نحوه مجدا وهو
~~خائف شديد الوجل، فقال له أهله وقومه وأصحابه: أنت سيد العرب، وكلها تطيعك،
~~فإن كنت خائفا فأقم، ونحن نمنعك. فلم يفعل، وسار وهو يقول:
# أجود بنفسي دون قومي دافعا ... لما نابهم قدما وأغشى الدواهيا
# وأقتحم الأمر المخوف اقتحامه ... لأدرك مجدا أو أعاود ثاويا
# وهي أبيات حسنة، فلما وصل إلى المأمون أكرمه، وأحسن إليه وأمنه، وأعلى
~~منزلته.
# ذكر استعمال عبد الله بن طاهر على خراسان
# في هذه السنة استعمل المأمون عبد الله بن طاهر على خراسان، فسار إليها.
# وكان سبب مسيره إليها أن أخاه طلحة لما مات ولي خراسان علي بن طاهر خليفة
# PageV05P561
# لأخيه عبد الله، وكان عبد الله بالدينور يجهز العساكر إلى بابك، وأوقع
~~الخوارج بخراسان بأهل قرية الحمراء من نيسابور، فأكثروا فيهم القتل، واتصل
~~ذلك بالمأمون، فأمر ms2299 عبد الله بن طاهر بالمسير إلى خراسان، فسار إليها، فلما
~~قدم نيسابور كان أهلها قد قحطوا فمطروا قبل وصوله إليها بيوم واحد، فلما
~~دخلها قام إليه رجل بزاز فقال:
# قد قحط الناس في زمانهم ... حتى إذا جئت جئت بالدرر
# غيثان في ساعة لنا قدما ... فمرحبا بالأمير والمطر
# فأحضره عبد الله وقال له: أشاعر أنت؟ قال: لا، ولكني سمعتها بالرقة
~~فحفظتها. فأحسن إليه، وجعل إليه أن لا يشترى له شيء من الثياب إلا بأمره.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة خرج بلال (الغساني الشاري) ، فوجه إليه المأمون ابنه العباس
~~في جماعة من القواد، فقتل بلال.
# وفيها قتل أبو الرازي باليمن.
# وفيها تحرك جعفر بن داود القمي، فظفر به عزيز مولى عبد الله بن طاهر،
~~وكان هرب من مصر فرد إليها.
# وفيها ولي علي بن هشام الجبل، وقم، وأصبهان، وأذربيجان.
# (وفيها توفي إدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب -
~~عليه السلام - بالمغرب، وقام بعده ابنه محمد بأمر مدينة فاس، فولى أخاه
~~القاسم البصرة وطنجة وما يليهما، واستعمل باقي إخوته على مدن البربرة.
# وفيها سار عبد الرحمن الأموي صاحب الأندلس إلى مدينة باجة، وكانت عاصية
~~عليه من حين فتنة منصور إلى الآن، فملكها عنوة.
# PageV05P562
# وفيها خالف هاشم الضراب بمدينة طليطلة، من الأندلس، على صاحبها عبد
~~الرحمن، وكان هاشم ممن خرج من طليطلة [لما] أوقع الحكم بأهلها، فسار إلى
~~قرطبة، فلما كان الآن سار إلى طليطلة، فاجتمع إليه أهل الشر وغيرهم، فسار
~~بهم إلى وادي نحوييه، وأغار على البربر وغيرهم، فطار اسمه، واشتدت شوكته،
~~واجتمع له جمع عظيم، وأوقع بأهل شنت برية.
# وكان بينه وبين البربر وقعات كثيرة، فسير إليه عبد الرحمن هذه السنة
~~جيشا، فقاتلوه، فلم تستظهر إحدى الطائفتين على الأخرى، وبقي هشام كذلك،
~~وغلب على عدة مواضع، وجاوز بركة العجوز، وأخذت غارة خيله، فسير إليه عبد
~~الرحمن جيشا كثيفا سنة ست عشرة ومائتين، فلقيهم هاشم بالقرب من حصن سمسطا
~~بمجاورة رورية، فاشتدت الحرب بينهم، ودامت عدة ms2300 أيام، ثم انهزم هاشم، وقتل
~~هو وكثير ممن معه من أهل الطمع والشر وطالبي الفتن، وكفى الله الناس شرهم)
~~.
# وحج بالناس إسحاق بن العباس بن محمد.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو عاصم النبيل، واسمه الضحاك بن مخلد الشيباني، وهو إمام في
~~الحديث.
# وفيها توفي أبو أحمد حسين بن محمد البغداذي.
# PageV05P563
### | [ثم دخلت سنة خمس عشرة ومائتين]
### | 215 -
# ثم دخلت سنة خمس عشرة ومائتين
# ذكر غزوة المأمون إلى الروم
# في هذه السنة سار (المأمون إلى الروم) في المحرم، فلما سار استخلف على
~~بغداذ إسحاق بن إبراهيم بن مصعب، وولاه مع ذلك السواد، وحلوان، وكور دجلة،
~~فلما صار المأمون بتكريت قدم عليه محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن
~~علي بن الحسن بن علي بن أبي طالب - عليه السلام - فلقيه بها، فأجاره، وأمره
~~بالدخول بابنته أم الفضل، وكان زوجها منه، فأدخلت عليه، فلما كان أيام الحج
~~سار بأهله إلى المدينة فأقام بها.
# وسار المأمون على طريق الموصل حتى صار إلى منبج، ثم إلى دابق، ثم إلى
~~أنطاكية، ثم إلى المصيصة وطرسوس، ودخل منها إلى بلاد الروم في جمادى
~~الأولى، ودخل ابنه العباس من ملطية، فأقام المأمون على حصن قرة حتى افتتحه
~~عنوة، وهدمه لأربع بقين من جمادى الأولى.
# وقيل: إن أهله طلبوا الأمان فأمنهم المأمون، وفتح قبله حصن ماجدة
~~بالأمان، ووجه أشناس إلى حصن سندس، فأتاه برئيسه، (ووجه عجيفا وجعفرا
~~الخياط إلى صاحب حصن سناذ، فسمع وأطاع.
# وفيها عاد) المعتصم من مصر، فلقي المأمون قبل دخوله الموصل، ولقيه
# PageV05P564
# منويل، وعباس بن المأمون برأس عين.
# وفيها توجه المأمون بعد خروجه من بلاد الروم إلى دمشق.
# وحج بالناس عبد الله بن عبد الله بن العباس بن محمد.
# [الوفيات]
# وفيها توفي قبيصة بن عقبة السوائي، وأبو يعقوب إسحاق بن الطباع الفقيه،
~~وعلي بن الحسن بن شقيق صاحب ابن المبارك، وثابت بن محمد الكوفي العابد
~~المحدث، وهوذة بن خليفة بن عبد الله بن عبيد الله بن أبي بكرة أبو الأشهب،
~~وأبو جعفر محمد بن ms2301 الحارث الموصلي، وأبو سليمان الداراني الزاهد، توفي
~~بداريا،
# PageV05P565
# ومكي بن إبراهيم التميمي البلخي ببلخ، وهو من مشايخ البخاري في صحيحه،
~~وقد قارب مائة سنة.
# وأبو زيد سعيد بن أوس بن ثابت الأنصاري اللغوي النحوي، وكان عمره ثلاثا
~~وتسعين سنة.
# وفيها توفي عبد الملك بن قريب بن عبد الملك أبو سعيد الأصمعي اللغوي
~~البصري، وقيل: سنة ست عشرة.
# ومحمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري قاضي
~~البصرة.
# PageV05P566
### | [ثم دخلت سنة ست عشرة ومائتين]
### | 216 -
# ثم دخلت سنة ست عشرة ومائتين
# ذكر فتح هرقلة
# في هذه السنة عاد المأمون إلى بلاد الروم، وسبب ذلك أنه بلغه أن ملك
~~الروم قتل ألفا وستمائة من أهل طرسوس والمصيصة، فسار حتى دخل أرض الروم في
~~جمادى الأولى، فأقام إلى منتصف شعبان.
# وقيل: كان سبب دخوله إليها أن ملك الروم كتب إليه وبدأ بنفسه، فسار إليه،
~~ولم يقرأ كتابه، فلما دخل أرض الروم أناخ على أنطيغوا، فخرجوا على صلح، ثم
~~سار إلى هرقلة، فخرج أهلها على صلح.
# ووجه أخاه أبا إسحاق المعتصم، فافتتح ثلاثين حصنا، ومطمورة.
# ووجه يحيى بن أكثم من طوانة، فأغار وقتل وأحرق، فأصاب سبيا ورجع.
# ثم سار المأمون إلى كيسوم، فأقام بها يومين، ثم ارتحل إلى دمشق.
# ذكر عدة حوادث
# فيها ظهر عبدوس الفهري بمصر، فوثب على عمال المعتصم، فقتل بعضهم في
# PageV05P567
# شعبان، فسار المأمون من دمشق إلى مصر منتصف ذي الحجة.
# وفيها قدم الأفشين من برقة، فأقام بمصر.
# وفيها كتب المأمون إلى إسحاق بن إبراهيم يأمره بأخذ الجند بالتكبير إذا
~~صلوا، فبدأ بذلك منتصف رمضان، فقاموا قياما، وكبروا ثلاثا، ثم فعلوا ذلك في
~~كل صلاة مكتوبة.
# وفيها غضب المأمون على علي بن هاشم، (ووجه عجيفا وأحمد بن هاشم) ، وأمر
~~بقبض أمواله وسلاحه.
# وفيها ماتت أم جعفر زبيدة أم الأمين ببغداذ.
# وفيها تقدم غسان بن عباد من السند، ومعه بشر بن داود، مستأمنا، وأصلح
~~السند، واستعمل عليها عمران بن موسى العتكي.
# وفيها هرب جعفر بن داود ms2302 القمي إلى قم، وخلع الطاعة بها.
# وحج بالناس، في قول بعضهم، سليمان بن عبد الله بن سليمان بن علي (بن عبد
~~الله بن عباس) ، وقيل: حج بهم عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن محمد بن
~~علي بن عبد الله بن
# PageV05P568
# عباس - رضي الله عنهم - وكان المأمون ولاه اليمن، وجعل إليه ولاية كل بلد
~~يدخله، فسار من دمشق، فقدم بغداذ فصلى بالناس يوم الفطر، وسار عنها، فحج
~~بالناس.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني ببغداذ، ومحمد بن عباد
~~بن عباد بن حبيب بن المهلب المهلبي، أمير البصرة بها، ويحيى بن يعلى
~~المحاربي، وإسماعيل بن جعفر بن سليمان بن علي.
# PageV05P569
### | [ثم دخلت سنة سبع عشرة ومائتين]
### | 217 -
# ثم دخلت سنة سبع عشرة ومائتين
# في هذه السنة ظفر الأفشين بالفرما من أرض مصر، ونزل أهلها بأمان على حكم
~~المأمون.
# ووصل المأمون إلى مصر في المحرم من هذه السنة، فأتي بعبدوس الفهري فضرب
~~عنقه، وعاد إلى الشام.
# وفيها قتل المأمون علي بن هشام، وكان سبب ذلك أن المأمون كان استعمله على
~~أذربيجان وغيرها، كما تقدم ذكره، فبلغه ظلمه، وأخذه الأموال، وقتله الرجال،
~~فوجه إليه عجيف بن عنبسة، فثار به علي بن هشام وأراد قتله واللحاق ببابك،
~~وظفر به عجيف، وقدم به على المأمون فقتله وقتل أخاه حبيبا في جمادى الأولى،
~~وطيف برأس علي في العراق، وخراسان، والشام، ومصر، ثم ألقي في البحر.
# [عودة المأمون إلى غزو الروم]
# وفيها عاد المأمون إلى بلاد الروم، فأناخ على لؤلؤة مائة يوم، ثم رحل
~~عنها، وترك عليها عجيفا، فخدعه أهلها، فبقي عندهم ثمانية أيام، وأخرجوه،
~~وجاء توفيل ملك الروم، فأحاط بعجيف فيه، فبعث المأمون إليه الجنود، فارتحل
~~توفيل قبل موافاتهم،
# PageV05P570
# وخرج أهل لؤلؤة إلى عجيف بأمان، وأرسل ملك الروم يطلب المهادنة، فلم يتم
~~ذلك.
# وفيها سار المأمون إلى سلغوس.
# وفيها بعث علي بن عيسى القمي إلى جعفر بن داود القمي، فقتل.
# وحج بالناس سليمان بن عبد الله بن سليمان بن علي.
# [الوفيات] ms2303
# وفيها توفي الحجاج بن المنهال بالبصرة، وسريج بن النعمان. (سريج بالسين
~~المهملة والجيم) . وسعدان بن بشر الموصلي يروي عن الثوري.
# وفيها توفي الخليل بن أبي رافع المزني الموصلي، وكان عالما عابدا، وأبوه
~~جعفر بن محمد بن أبي يزيد الموصلي، وكان فاضلا.
# PageV05P571
### | [ثم دخلت سنة ثماني عشرة ومائتين]
# ذكر المحنة بالقرآن المجيد
# وفي هذه السنة كتب المأمون إلى إسحاق بن إبراهيم ببغداذ في امتحان القضاة
~~والشهود والمحدثين بالقرآن، فمن أقر أنه مخلوق محدث خلى سبيله، ومن أبى
~~أعلمه به ليأمره فيه برأيه، وطول كتابه بإقامة الدليل على خلق القرآن، وترك
~~الاستعانة بمن امتنع عن القول بذلك، وكان الكتاب في ربيع الأول، وأمره
~~بإنفاذ سبعة نفر، منهم: محمد بن سعد كاتب الواقدي، وأبو مسلم مستملي يزيد
~~بن هارون، ويحيى بن معين، وأبو خيثمة زهير بن حرب، وإسماعيل بن داود،
~~(وإسماعيل) بن أبي مسعود، وأحمد بن الدورقي، فأشخصوا إليه، فسألهم وامتحنهم
~~عن القرآن، فأجابوا جميعا: إن القرآن مخلوق. فأعادهم إلى بغداذ، فأحضرهم
~~إسحاق بن إبراهيم داره، وشهر قولهم بحضرة المشايخ من أهل الحديث، فأقروا
~~بذلك، فخلى سبيلهم.
# وورد كتاب المأمون بعد ذلك إلى إسحاق بن إبراهيم بامتحان القضاة
~~والفقهاء، فأحضر إسحاق بن إبراهيم أبا حسان الزيادي، وبشر بن الوليد
~~الكندي، وعلي بن أبي مقاتل، والفضل بن غانم، والذيال بن الهيثم، وسجادة،
~~والقواريري، وأحمد بن حنبل، وقتيبة، وسعدويه الواسطي، وعلي بن جعد، وإسحاق
~~بن أبي إسرائيل، وابن الهرش، وابن علية الأكبر، ويحيى بن عبد الرحمن
~~العمري، وشيخا آخر من ولد
# PageV05P572
# عمر بن الخطاب كان قاضي الرقة، وأبا نصر التمار، وأبا معمر القطيعي،
~~ومحمد بن حاتم بن ميمون، ومحمد بن نوح المضروب، وابن الفرخان، (وجماعة،
~~منهم: النضر بن شميل، وابن علي بن عاصم، وأبو العوام البزاز، وابن شجاع،
~~وعبد الرحمن بن إسحاق) ، فأدخلوا جميعا على إسحاق، فقرأ عليهم كتاب المأمون
~~مرتين حتى فهموه، ثم قال لبشر بن الوليد: ما تقول في القرآن؟ فقال: قد عرفت
~~مقالتي أمير المؤمنين غير مرة. قال: فقد تجدد من كتاب ms2304 أمير المؤمنين ما
~~ترى.
# فقال: أقول: القرآن كلام الله.
# قال: لم أسألك عن هذا، أمخلوق هو؟
# قال: الله خالق كل شيء.
# (قال: فالقرآن شيء) ؟
# قال: نعم.
# قال: فمخلوق هو؟
# قال: ليس بخالق.
# قال: (ليس [أسألك] عن هذا) أمخلوق هو؟
# قال: ما أحسن غير ما قلت لك، (وقد استعهدت أمير المؤمنين ألا أتكلم فيه،
~~وليس عندي غير ما قلت لك) .
# فأخذ إسحاق رقعة، فقرأها عليه ووقفه عليها، فقال: أشهد أن لا إله إلا
~~الله، أحدا فردا، لم يكن قبله شيء [ولا بعده شيء] ، ولا يشبهه شيء من خلقه
~~في معنى من المعاني، ووجه من الوجوه. قال: نعم.
# وقال للكاتب: اكتب ما قال.
# ثم قال لعلي بن أبي مقاتل: ما تقول؟ قال: قد سمعت كلامي لأمير المؤمنين
~~في هذا غير مرة، وما عندي غيره. فامتحنه بالرقعة، فأقر بما فيها، ثم قال
~~له: القرآن مخلوق؟ قال: القرآن كلام الله. قال: لم أسألك عن هذا. قال:
~~القرآن كلام الله، فإن
# PageV05P573
# أمرنا أمير المؤمنين بشيء سمعنا وأطعنا. فقال للكاتب: اكتب مقالته.
# ثم قال للذيال نحوا من مقالته لعلي بن أبي مقاتل، فقال مثل ذلك.
# ثم قال لأبي حسان الزيادي: ما عندك؟ قال: سل عما شئت. فقرأ عليه الرقعة
~~فأقر بما فيها، ثم قال: ومن لم يقل هذا القول فهو كافر. فقال: القرآن مخلوق
~~هو؟ قال: القرآن كلام الله، والله خالق كل شيء، وأمير المؤمنين إمامنا وبه
~~سمعنا عامة العلم، وقد سمع ما لم نسمع، وعلم ما لم نعلم، وقد قلده الله
~~أمرنا، فصار يقيم حجنا وصلاتنا، ونؤدي إليه زكاة أموالنا، ونجاهد معه، ونرى
~~إمامته، فإن أمرنا ائتمرنا، وإن نهانا انتهينا.
# قال: فالقرآن مخلوق؟ فأعاد مقالته. قال إسحاق: فإن هذه مقالة أمير
~~المؤمنين. قال: قد تكون مقالته ولا يأمر بها الناس، وإن خبرتني أن أمير
~~المؤمنين أمرك أن أقول قلت ما أمرتني به، فإنك الثقة فيما أبلغتني عنه.
~~قال: ما أمرني أن أبلغك شيئا. قال أبو حسان: وما عندي إلا السمع والطاعة،
~~فأمرني أأتمر. قال: ما ms2305 أمرني أن آمركم، وإنما أمرني أن أمتحنكم.
# ثم قال لأحمد بن حنبل: ما تقول في القرآن؟ قال: كلام الله. قال: أمخلوق
~~هو؟ قال: كلام الله ما أزيد عليها.
# PageV05P574
# فامتحنه بما في الرقعة، فلما أتى إلى " {ليس كمثله شيء} [الشورى: 11] "
~~[قرأ] : {وهو السميع البصير} [الشورى: 11] ، وأمسك عن: ولا يشبهه شيء من
~~خلقه في معنى من المعاني ولا وجه من الوجوه، فاعترض عليه ابن البكاء الأصغر
~~فقال: أصلحك الله! إنه يقول: سميع من أذن، وبصير من عين. فقال إسحاق لأحمد:
~~ما معنى قولك: سميع بصير؟ قال: هو كما وصف نفسه. (قال: فما معناه؟ قال: لا
~~أدري أهو هو كما وصف نفسه) .
# ثم دعا بهم رجلا رجلا كلهم يقول القرآن كلام الله، إلا قتيبة، وعبيد الله
~~بن محمد بن الحسن، وابن علية الأكبر، وابن البكاء، وعبد المنعم بن إدريس
~~(ابن بنت، وهب بن منبه، والمظفر بن مرجى، ورجلا من ولد عمر بن الخطاب قاضي
~~الرقة، وابن الأحمر، فأما ابن البكاء الأكبر، فإنه قال: القرآن مجعول ;
~~لقول الله - عز وجل -: {إنا جعلناه قرآنا عربيا} [الزخرف: 3] والقرآن محدث
~~; لقوله - تعالى -: {ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث} [الأنبياء: 2] .
# قال إسحاق: فالمجعول مخلوق. (قال: نعم. قال: والقرآن مخلوق؟ قال: لا
~~أقول: مخلوق، ولكنه مجعول. فكتب مقالته ومقالات القوم رجلا رجلا، ووجهت إلى
~~المأمون، فأجاب المأمون يذمهم ويذكر كلا منهم، ويعيبه ويقع فيه بشيء، وأمره
~~أن يحضر بشر بن الوليد وإبراهيم بن المهدي، ويمتحنهما، فإن أجابا، وإلا
~~فاضرب أعناقهما، وأما من سواهما، فإن أجاب إلى القول بخلق القرآن، وإلا
~~حملهم موثقين بالحديد إلى عسكره مع نفر يحفظونهم.
# PageV05P575
# فأحضرهم إسحاق، وأعلمهم بما أمر به المأمون، فأجاب القوم أجمعون إلا
~~أربعة نفر، وهم: أحمد بن حنبل، وسجادة، والقواريري، ومحمد بن نوح المضروب،
~~فأمر بهم إسحاق فشدوا في الحديد، فلما كان الغد دعاهم في الحديد، فأعاد
~~عليهم المحنة، فأجابه سجادة والقواريري، فأطلقهما، وأصر أحمد بن حنبل،
~~ومحمد بن نوح على قولهما، فشدا في الحديد، ووجها إلى طرسوس، وكتب إلى
~~المأمون ms2306 بتأويل القوم فيما أجابوا إليه، فأجابه المأمون: إنني بلغني عن بشر
~~بن الوليد بتأويل الآية التي أنزلها الله - تعالى - في عمار بن ياسر: {إلا
~~من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان} [النحل: 106] ، وقد أخطأ التأويل، إنما عنى
~~الله - سبحانه وتعالى - بهذه الآية من كان معتقدا للإيمان، مظهرا للشرك،
~~فأما من كان معتقدا للشرك، مظهرا للإيمان، فليس هذا له.
# فأشخصهم جميعا إلى طرسوس ليقيموا بها إلى أن يخرج أمير المؤمنين من بلاد
~~الروم، فأحضرهم إسحاق، وسيرهم جميعا إلى العسكر، وهم: أبو حسان الزيادي،
~~وبشر بن الوليد، والفضل بن غانم، وعلي بن مقاتل، والذيال بن الهيثم، ويحيى
~~بن عبد الرحمن العمري، وعلي بن الجعد، وأبو العوام، وسجادة، والقواريري،
~~(وابن الحسن بن) علي بن عاصم، وإسحاق بن أبي إسرائيل، والنضر بن شميل، وأبو
~~نصر التمار، وسعدويه الواسطي، ومحمد بن حاتم بن ميمون، وأبو معمر بن الهرش،
~~وابن الفرخان، وأحمد بن شجاع، وأبو هارون بن البكاء، فلما صاروا إلى الرقة
~~بلغهم موت المأمون فرجعوا (إلى بغداذ) .
# ذكر مرض المأمون ووصيته
# وفي هذه السنة مرض المأمون مرضه الذي مات فيه لثلاث عشرة خلت من جمادى
~~الآخرة.
# وكان سبب مرضه ما ذكره سعد بن العلاف القارئ قال: دعاني المأمون
# PageV05P576
# يوما، فوجدته جالسا على جانب البذندون، والمعتصم عن يمينه، وهما قد دليا
~~أرجلهما في الماء، فأمرني أن أضع رجلي في الماء، وقال: ذقه! فهل رأيت أعذب
~~منه، أو أصفى صفاء، أو أشد بردا؟ ففعلت، وقلت: يا أمير المؤمنين، ما رأيت
~~مثله قط. فقال: أي شيء يطيب أن يؤكل ويشرب عليه هذا الماء؟ فقلت: أمير
~~المؤمنين أعلم. فقال: الرطب الآزاذ.
# فبينما هو يقول [هذا] إذ سمع وقع لجم البريد، فالتفت، فإذا بغال البريد
~~عليها الحقائب فيها الألطاف، فقال لخادم [له] : انظر إن كان في هذه الألطاف
~~رطب آزاذ، فأت به! فمضى وعاد ومعه سلتان فيهما آزاذ كأنما جني تلك الساعة،
~~فأظهر شكرا لله - تعالى - وتعجبنا جميعا، وأكلنا وشربنا من ذلك الماء، فما
~~قام منا أحد إلا وهو محموم، وكانت منية ms2307 المأمون من تلك العلة، ولم يزل
~~المعتصم مريضا حتى دخل العراق، وبقيت أنا مريضا مدة.
# فلما مرض المأمون أمر أن يكتب إلى البلاد الكتب من عبد الله المأمون أمير
~~المؤمنين، وأخيه الخليفة من بعده أبي إسحاق بن هارون الرشيد، وأوصى إلى
~~المعتصم بحضرة ابنه العباس، وبحضرة الفقهاء، والقضاة، والقواد، وكانت
~~وصيته، بعد الشهادة، والإقرار بالوحدانية، والبعث، والجنة، والنار، والصلاة
~~على النبي - صلى الله عليه وسلم - والأنبياء -: إني مقر مذنب، أرجو وأخاف،
~~إلا أني إذا ذكرت عفو الله رجوت، وإذا مت فوجهوني، وغمضوني، وأسبغوا وضوئي
~~وطهوري، وأجيدوا كفني، ثم أكثروا حمد الله على الإسلام ومعرفة حقه عليكم في
~~محمد - صلى الله عليه وسلم - إذ جعلنا من أمته المرحومة، ثم أضجعوني على
~~سريري، ثم عجلوا بي، وليصل علي أقربكم نسبا وأكبركم سنا، وليكبر خمسا، ثم
~~احملوني وابلغوا بي حفرتي، ولينزل بي أقربكم قرابة، وأودكم محبة.
# وأكثروا من حمد الله وذكره، ثم ضعوني على شقي الأيمن، واستقبلوا بي
~~القبلة، ثم حلوا كفني عن رأسي ورجلي، ثم سدوا اللحد واخرجوا عني، وخلوني
~~وعملي، وكلكم لا يغني عني شيئا، ولا يدفع عني مكروها، ثم قفوا بأجمعكم،
~~فقولوا خيرا إن علمتم، وأمسكوا عن ذكر شر إن كنتم عرفتم، فإني مأخوذ من
~~بينكم بما تقولون، ولا تدعوا باكية عندي، فإن المعول عليه يعذب، رحم الله
~~عبدا اتعظ وفكر فيما حتم الله على خلقه
# PageV05P577
# من الفناء، وقضى عليهم من الموت الذي لا بد منه، فالحمد لله الذي توحد
~~بالبقاء، وقضى على جميع خلقه الفناء.
# [ثم] لينظر ما كنت فيه من عز الخلافة، هل أغنى عني ذلك شيئا إذ جاء أمر
~~الله؟ لا والله، ولكن أضعف علي به الحساب، فياليت عبد الله بن هارون لم يكن
~~بشرا، بل ليته لم يكن خلقا.
# يا أبا إسحاق، ادن مني، واتعظ بما ترى، وخذ بسيرة أخيك في القرآن
~~والإسلام، واعمل في الخلافة إذا طوقكها الله عمل المريد لله، الخائف من
~~عقابه وعذابه، ولا تغتر بالله ومهلته، فكأن قد نزل بك الموت، ولا ms2308 تغفل أمر
~~الرعية والعوام، فإن الملك بهم وبتعهدك لهم، الله الله فيهم، وفي غيرهم من
~~المسلمين، ولا ينتهين إليك أمر فيه صلاح للمسلمين ومنفعة إلا قدمته، وآثرته
~~على غيره من هواك.
# وخذ من أقويائهم لضعفائهم، ولا تحمل عليهم في شيء، وأنصف بعضهم من بعض
~~بالحق بينهم، وقربهم، وتأن بهم، وعجل الرحلة عني، والقدوم إلى دار ملكك
~~بالعراق، وانظر هؤلاء القوم الذين أنت بساحتهم، فلا تغفل عنهم في كل وقت،
~~والخرمية فأغزهم ذا حزامة وصرامة وجلد، واكنفه بالأموال والجنود، فإن طالت
~~مدتهم فتجرد لهم بمن معك [من] أنصارك وأوليائك، واعمل في ذلك عمل مقدم
~~النية فيه، راجيا ثواب الله عليه.
# ثم دعا المعتصم، بعد ساعة، حين اشتد الوجع، وأحس بمجيء أمر الله فقال: يا
~~أبا إسحاق! عليه عهد الله وميثاقه، وذمة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~لتقومن بحق الله في عباده، ولتؤثرن طاعة الله على معصيته إذ أنا نقلتها من
~~غيرك إليك. قال: اللهم نعم! قال: هؤلاء بنو عمك من ولد أمير المؤمنين علي -
~~صلوات الله عليه - فأحسن صحبتهم، وتجاوز عن مسيئهم، واقبل من محسنهم، ولا
~~تغفل صلاتهم في كل سنة عند محلها، فإن حقوقهم تجب من وجوه شتى، اتقوا الله
~~ربكم حق تقاته، ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون، اتقوا الله واعملوا له، واتقوا
~~الله في أموركم كلها، أستودعكم الله ونفسي،
# PageV05P578
# وأستغفر الله ما سلف مني إنه كان غفارا، فإنه ليعلم كيف ندمي على ذنوبي،
~~فعليه توكلت من عظيمها، وإليه أنيب، ولا قوة إلا بالله، حسبي الله ونعم
~~الوكيل، وصلى الله على محمد نبي الهدى والرحمة.
# ذكر وفاة المأمون وعمره وصفته
# وفي هذه السنة توفي المأمون لاثنتي عشرة ليلة بقيت من رجب، فلما اشتد
~~مرضه وحضره الموت، كان عنده من يلقنه، فعرض عليه الشهادة وعنده ابن ماسويه
~~الطبيب، فقال لذلك الرجل: دعه، فإنه لا يفرق في هذه الحال بين ربه وماني.
~~ففتح المأمون عينيه، وأراد أن يبطش به، فعجز عن ذلك، وأراد الكلام فعجز
~~عنه، ثم إنه تكلم فقال: يا ms2309 من لا يموت ارحم من يموت. ثم توفي من ساعته.
# ولما توفي حمله ابنه العباس، وأخوه المعتصم إلى طرسوس، فدفناه بدار خاقان
~~خادم الرشيد، وصلى عليه المعتصم، ووكلوا به حرسا من أبناء أهل طرسوس
~~وغيرهم، مائة رجل، وأجري على كل رجل منهم تسعون درهما.
# وكانت خلافته عشرين سنة وخمسة أشهر وعشرين يوما، سوى سنين كان دعي له
~~فيها بمكة، وأخوه الأمين محصور ببغداذ، وكان مولده للنصف من ربيع الأول سنة
~~سبعين ومائة، وكانت كنيته أبا العباس، وكان ربعة، أبيض، جميلا، طويل اللحية
~~رقيقها، قد وخطها الشيب. وقيل: كان أسمر، تعلوه صفرة، أجنى، أعين، ضيق
~~البلجة، بخده خال أسود.
# ذكر بعض سيرته وأخباره
# وقال محمد بن صالح السرخسي: تعرض رجل للمأمون بالشام مرارا، وقال: يا
~~أمير المؤمنين، انظر لعرب الشام كما نظرت لعجم خراسان! فقال له: أكثرت علي،
~~والله ما أنزلت قيسا من ظهور خيولها إلا وأنا أرى أنه لم يبق في بيت مالي
~~درهم واحد - يعني فتنة ابن شبث العامري - وأما اليمن فوالله ما أحببتها،
~~ولا أحبتني قط، وأما قضاعة
# PageV05P579
# فساداتها تنتظر السفياني، حتى تكون من أشياعه، وأما ربيعة فساخطة على
~~ربها مذ بعث الله نبيه من مضر، ولم يخرج اثنان إلا وخرج أحدهما شاريا،
~~اعزب، فعل الله بك.
# وذكر سعيد بن زياد (أنه لما دخل على المأمون بدمشق قال له: أرني الكتاب)
~~الذي كتبه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: فأريته. قال: فقال: إني
~~لأشتهي أن أدري إيش هذا الغشاء على هذا الخاتم؟ قال: فقال له المعتصم: حل
~~العقد حتى تدري ما هو! قال: ما أشك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - عقد
~~هذا العقد، وما كنت لأحل عقدة عقدها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم
~~قال للواثق: خذه وضعه على عينيك، لعل الله أن يشفيك! وجعل المأمون يضعه على
~~عينيه ويبكي.
# وقال العيشي صاحب إسحاق بن إبراهيم: كنت مع المأمون بدمشق، وكان قد قل
~~المال عنده، حتى أضاق، وشكا ذلك إلى المعتصم، فقال له: يا أمير ms2310 المؤمنين،
~~كأنك بالمال وقد وافاك بعد جمعة. وكان قد حمل إليه ثلاثون ألف ألف ألف درهم
~~من خراج ما يتولاه له، فلما ورد عليه المال قال المأمون ليحيى بن أكتم:
~~اخرج بنا ننظر هذا المال، فخرجا ينظرانه، وكان قد هيئ بأحسن هيئة، وحليت
~~أباعره، فنظر المأمون إلى شيء حسن، واستكثر ذلك واستبشر به، والناس ينظرون
~~ويعجبون، فقال المأمون: يا أبا محمد، ننصرف بالمال وأصحابنا يرجعون خائبين،
~~إن هذا للؤم! ثم دعا محمد بن يزداد، فقال له: وقع لآل فلان بألف ألف، ولآل
~~فلان بمثلها، ولآل فلان بمثلها، فما زال كذلك حتى فرق أربعة وعشرين ألف
~~ألف، ورجله في الركاب، ثم قال: ادفع الباقي إلى المعلى يعطيه جندنا.
# قال العيشي: فقمت نصب عينيه أنظر إليهما، فلما رآني كذلك قال: وقع لهذا
~~بخمسين ألفا. فقبضتها.
# وذكر عن محمد بن أيوب بن جعفر بن سليمان أنه كان بالبصرة رجل من بني تميم
~~بن سعد، وكان شاعرا ظريفا خبيثا منكرا، وكنت آنس به، وأستحليه، فقلت له:
~~أنت شاعر وأنت ظريف، والمأمون أجود من السحاب الحافل، فما يمنعك منه؟ فقال:
~~ما عندي ما
# PageV05P580
# يحملني. فقلت: أنا أعطيك راحلة ونفقة. فأعطيته راحلة نجيبة، وثلاثمائة
~~درهم، فعمل أرجوزة ليست بالطويلة، ثم سار إلى المأمون.
# قال: فجئت إليه وهو بسلغوس. قال: فلبست ثيابي، وأنا أروم بالعسكر، وإذا
~~بكهل على بغل فاره، فتلقاني مواجهة وأنا أردد نشيد أرجوزتي
# فقال: السلام عليك.
# فقلت: عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
# قال: قف إن شئت!
# فوقفت فتضوعت منه رائحة المسك والعنبر.
# فقال: ما أولك؟
# قلت: رجل من مضر.
# قال: ونحن من مضر.
# ثم قال: ماذا؟
# قلت: من بني تميم. قال: وما بعد تميم؟
# قلت: من بني سعد.
# قال: وما أقدمك؟
# قلت: قصدت هذا الملك الذي ما سمعت بمثله أندى رائحة، ولا أوسع راحة.
# قال: فما الذي قصدته به؟
# قلت: شعر طيب يلذ على الأفواه، ويحلو في آذان السامعين.
# قال: فأنشدنيه! فغضبت وقلت: يا ركيك، أخبرتك أني قصدت الخليفة بمديح
~~تقول: أنشدنيه؟ فتغافل عنها ms2311 وألغى عن جوابها.
# فقال: فما الذي تأمل منه؟
# قلت: إن كان على ما ذكر لي، فألف دينار. (قال: أنا أعطيك ألف دينار) ، إن
~~رأيت الشعر جيدا، والكلام عذبا، وأضع عنك العناء، وطول الترداد حتى تصل إلى
~~الخليفة، وبينك وبينه عشرة آلاف رامح ونابل.
# PageV05P581
# قلت: فلي عليك الله أن تفعل! قال: نعم، لك الله علي أن أفعل. فأنشدته:
~~مأمون يا ذا المنن الشريفه وصاحب المرتبة المنيفه وقائد الكتيبة الكثيفه هل
~~لك في أرجوزة ظريفه أظرف من فقه أبي حنيفة لا والذي أنت له خليفه ما ظلمت
~~في أرضنا ضعيفه أميرنا مؤنته خفيفه وما اقتنى شيئا سوى الوظيفه فالذئب
~~والنعجة في سقيفه واللص والتاجر في قطيفه
# قال: فوالله ما عدا أن بلغت هاهنا، فإذا زهاء عشرة آلاف فارس، قد سدوا
~~الأفق يقولون: السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته.
# قال: فأخذتني رعدة، فنظر إلي بتلك الحال، فقال: لا بأس عليك أي أخي. قلت:
~~يا أمير المؤمنين، جعلني الله فداك، من جعل الكاف مكان القاف من العرب؟
~~قال: حمير. قلت: لعن الله حمير، ولعن من استعمل هذه اللغة بعد اليوم.
# وضحك المأمون، وقال لخادم معه: أعطه ما معك، فأخرج كيسا فيه ثلاثة آلاف
~~دينار، فأخذتها ومضيت.
# ومعنى سؤاله عن وضع الكاف موضع القاف أنه أراد أن يقول: يا رقيق، فقال:
~~يا ركيك.
# PageV05P582
# وقال عمارة بن عقيل: أنشدت المأمون قصيدة مائة بيت، فأبتدئ بصدر البيت،
~~فيبادرني إلى قافيته كما قفيته.
# فقلت: والله يا أمير المؤمنين، ما سمعها مني أحد قط. فقال: هكذا ينبغي أن
~~يكون، ثم قال لي: أما بلغك أن عمر بن أبي ربيعة أنشد عبد الله بن عباس
~~قصيدته التي يقول فيها: تشط غدا دار جيراننا، فقال ابن عباس: وللدار بعد غد
~~أبعد. . . . حتى أنشده القصيدة يقفيها ابن عباس، ثم قال: أنا ابن ذاك.
# وذكر أن المأمون قال:
# بعثتك مرتادا ففزت بنظرة ... وأغفلتني حتى أسأت بك الظنا
# فناجيت من أهوى وكنت مباعدا ... فيا ليت شعري عن دنوك ما أغنى
# أرى أثرا ms2312 منه بعينيك بينا ... لقد أخذت عيناك من عينه حسنا
# قيل: وإنما أخذ المأمون هذا المعنى من العباس بن الأحنف، فإنه أخرج هذا
~~المعنى فقال: إن تشق عيني بها فقد سعدت عين رسولي وفزت بالخبر وكلما جاءني
~~الرسول لها رددت عمدا في عينه نظري خذ مقلتي يا رسول عارية فانظر بها
~~واحتكم على بصري
# قيل: وشكا اليزيدي يوما إلى المأمون دينا لحقه، فقال: ما عندي في هذه
~~الأيام ما إن أعطيناك بلغت به ما تريد. فقال: يا أمير المؤمنين، إن غرمائي
~~قد أرهقوني. قال: انظر لنفسك أمرا تنال به نفعا. قال: إن لك ندماء، فيهم من
~~إن حركته نلت به نفعا.
# PageV05P583
# قال: أفعل. قال: إذا حضروا عندك فمر فلانا الخادم يوصل رقعتي إليك، فإذا
~~قرأتها فأرسل إلي: دخولك (في هذا الوقت) متعذر، ولكن اختر لنفسك من أحببت.
~~قال: أفعل. فلما علم اليزيدي جلوس المأمون مع ندمائه، وتيقن أنهم قد أخذ
~~الشراب منهم، أتى الباب، فدخل، فدفع إلى الخادم رقعته، فإذا فيها: يا خير
~~إخواني وأصحابي! هذا الطفيلي على الباب خبر أن القوم في لذة يصبو إليها كل
~~أواب فصيروني واحدا منكم أو أخرجوا لي بعض أترابي
# فقرأها المأمون عليهم، وقالوا: ما ينبغي أن يدخل علينا على مثل هذه
~~الحال. فأرسل إليه المأمون: دخولك في هذا الوقت متعذر، فاختر لنفسك من
~~أحببت! فقال: ما أريد إلا عبد الله بن طاهر. فقال له المأمون: قد اختارك
~~فصر إليه! قال: يا أمير المؤمنين، وأكون شريك الطفيلي؟ فقال: ما يمكن رد
~~أبي محمد عن أمرين، فإن أحببت أن تخرج إليه، وإلا فافتد نفسك منه! فقال:
~~علي عشرة آلاف. قال: لا يقنعه. فما زال يزيد عشرة عشرة والمأمون يقول: لا
~~يقنعه، حتى بلغ مائة ألف، فقال له المأمون: فعجلها. فكتب بها إلى وكيله،
~~ووجه معه رسولا، وأرسل إليه المأمون: قبض هذه الدراهم في هذه الساعة أصلح
~~من منادمته، وأنفع لك.
# وقال عمارة بن عقيل: قال لي عبد الله بن أبي السمط: أعلمت أن المأمون لا
~~يبصر ms2313 الشعر؟ قلت: ومن يكون أعلم منه؟ فوالله إنا لننشده أول البيت فيسبقنا
~~إلى آخره. قال: إني أنشدته بيتا أجدت فيه، فلم يتحرك له. قلت: وما هو؟ قال:
# أضحى إمام الهدى المأمون مشتغلا ... بالدين والناس بالدنيا مشاغيل
# قال: فقلت: والله ما صنعت شيئا، وهل زدت على أن جعلته عجوزا في محرابها،
~~فمن الذي يقوم بأمر الدنيا إذا تشاغل عنها، وهو المطوق بها؟ هلا قلت كما
~~قال (جدي جرير في عبد العزيز بن الوليد:
# فلا هو في الدنيا يضيع نصيبه ... ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله
# فقال: الآن علمت أني قد أخطأت.
# PageV05P584
# قال أبو العباس أحمد بن عبد الله بن عمار: كان المأمون شديد الميل إلى
~~العلويين والإحسان إليهم، وخبره مشهور معهم، وكان يفعل ذلك طبعا لا تكلفا،
~~فمن ذلك أنه توفي في أيامه يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين العلوي،
~~فحضر الصلاة عليه بنفسه، ورأى الناس عليه من الحزن والكآبة ما تعجبوا منه.
# ثم إن ولدا لزينب بنت سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس، وهي ابنة عم
~~المنصور، توفي بعده، فأرسل له المأمون كفنا، وسير أخاه صالحا ليصلي عليه،
~~ويعزي أمه، فإنها كانت عند العباسيين بمنزلة عظيمة، فأتاها، وعزاها عنه،
~~واعتذر عن تخلفه عن الصلاة عليه، فظهر غضبها، وقالت لابن ابنها: تقدم فصل
~~على أبيك، وتمثلت:
# سبكناه ونحسبه لجينا ... فأبدى الكير عن خبث الحديد
# ثم قالت لصالح: قل له، يابن مراجل: أما لو كان يحيى بن الحسين بن زيد
~~لوضعت ذيلك على فيك وعدوت خلف جنازته.
# PageV05P585
# بسم الله الرحمن الرحيم
# [بقية سنة 218 ه]
# ذكر خلافة المعتصم
# هو أبو إسحاق محمد بن هارون الرشيد، بويع له بالخلافة بعد موت المأمون،
~~ولما بويع له شغب الجند، ونادوا باسم العباس بن المأمون، فأرسل إليه
~~المعتصم فأحضره، فبايعه، ثم خرج إلى الجند، فقال: ما هذا الحب البارد؟ قد
~~بايعت عمي، فسكتوا، وأمر المعتصم بخراب ما كان المأمون أمر ببنائه من
~~طوانة، (مما نذكره في عدة حوادث) ، وحمل ما أطاق ms2314 من السلاح والآلة التي
~~بها، وأحرق الباقي، وأعاد الناس الذين بها إلى البلاد التي لهم، وانصرف إلى
~~بغداد، ومعه العباس بن المأمون، فقدمها مستهل شهر رمضان.
# ذكر خلاف فضل على زيادة الله
# وفي هذه السنة وجه زيادة الله بن الأغلب، صاحب إفريقية، جيشا لمحاربة فضل
~~بن أبي العنبر بالجزيرة، وكان مخالفا لزيادة الله، فاستمد فضل بعبد السلام
~~بن المفرج الربعي، وكان أيضا مخالفا من عهد فتنة منصور، كما ذكرنا، فسار
~~إليه، فالتقوا مع عسكر زيادة الله، وجرى بين الطائفتين قتال شديد عند مدينة
~~اليهود بالجزيرة، فقتل عبد السلام، وحمل رأسه إلى زيادة الله.
# وسار فضل بن أبي العنبر إلى مدينة تونس، فدخلها، وامتنع بها، فسير زيادة
~~الله إليه جيشا فحصروا فضلا بها، وضيقوا عليه حتى فتحوها منه، وقتل وقت
~~دخول العسكر كثير من أهلها، منهم: عباس بن الوليد الفقيه، وكان دخل في بيته
~~لم يقاتل، فدخل
# PageV06P005
# عليه بعض الجند، فأخذ سيفه، وخرج وهو يصيح: الجهاد، فقتل، وبقي ملقى في
~~خربة سبعة أيام لم يقربه ذو ناب ولا مخلب، وكان قد سمع الحديث من ابن عيينة
~~وغيره، وكان من الصالحين، وهرب كثير من أهل تونس لما ملكت، ثم أمنهم زيادة
~~الله فعادوا إليها.
# ذكر عدة حوادث
# وفي هذه السنة عاد المأمون إلى سلغوس، ووجه ابنه العباس إلى طوانة وأمره
~~ببنائها، وكان قد وجه الفعلة، فابتدؤوا في بنائها ميلا في ميل، وجعل سورها
~~على ثلاثة فراسخ، وجعل لها أربعة أبواب وجعل على كل باب حصنا، وكتب إلى
~~البلدان ليفرضوا على كل بلد جماعة ينتقلون إلى طوانة، وأجرى لهم لكل فارس
~~مائة درهم، ولكل راجل أربعين درهما.
# [الوفيات]
# وفيها توفي بشر بن غياث المريسي، وكان يقول بخلق القرآن والإرجاء وغيرهما
~~من البدع.
# وفيها دخل كثير من أهل الجبال، وهمذان، وأصبهان، وماسبذان، وغيرها، في
~~دين الخرمية، وتجمعوا، فعسكروا في عمل همذان، فوجه إليهم المعتصم العساكر،
~~وكان فيهم إسحاق بن إبراهيم بن مصعب، وعقد له على الجبال في شوال، فسار
~~إليهم، فأوقع بهم في أعمال ms2315 همذان، فقتل منهم ستين ألفا، وهرب الباقون إلى
~~بلد الروم، وقرئ كتابه بالفتح يوم التروية.
# PageV06P006
# وحج بالناس هذه السنة صالح بن العباس بن محمد.
# PageV06P007
### | [ثم دخلت سنة تسع عشرة ومائتين]
### | 219 -
# ثم دخلت سنة تسع عشرة ومائتين
# ذكر خلاف محمد بن القاسم العلوي
# في هذه السنة ظهر محمد بن القاسم بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي
~~طالب، عليه السلام، بالطالقان من خراسان، يدعو إلى الرضى من آل محمد صلى
~~الله عليه وسلم.
# وكان ابتداء أمره أنه كان ملازما مسجد النبي، صلى الله عليه وسلم، حسن
~~السيرة، فأتاه إنسان من خراسان اسمه أبو محمد كان مجاورا، فلما رآه أعجبه
~~طريقه، فقال له: أنت أحق بالإمامة من كل أحد، وحسن له ذلك، وبايعه، وصار
~~الخراساني يأتيه بالنفر من حجاج خراسان يبايعونه، فعل ذلك مدة.
# فلما رأى كثرة من بايعه من خراسان ساروا جميعا إلى الجوزجان، واختفى
~~هنالك، وجعل أبو محمد يدعو الناس إليه، فعظم أصحابه، وحمله أبو محمد على
~~إظهار أمره، فأظهره بالطالقان فاجتمع إليه بها ناس كثير وكانت بينه وبين
~~قواد عبد الله بن طاهر وقعات بناحية الطالقان وجبالها، فانهزم هو وأصحابه،
~~وخرج هاربا يريد بعض كور خراسان، وكان أهلها كاتبوه.
# فلما صار بنسا، وبها والد بعض من معه، فلما بصر به سأله عن الخبر فأخبره،
~~فمضى الأب إلى عامل نسا، فأخبره بأمر محمد بن القاسم، فأعطاه العامل عشرة
~~آلاف درهم على دلالته، وجاء العامل إلى محمد، فأخذه واستوثق منه، وبعثه إلى
~~عبد الله بن طاهر، فسيره إلى المعتصم، فورد إليه منتصف ربيع الأول، فحبس
~~عند مسرور
# PageV06P008
# الخادم الكبير، وأجرى عليه الطعام، ووكل به قوما يحفظونه، فلما كان ليلة
~~الفطر اشتغل الناس بالعيد، فهرب من الحبس؛ دلي إليه حبل من كوة كانت [في
~~أعلى البيت] يدخل [عليه] منها الضوء، فلما أصبحوا أتوه بالطعام، فلم يروه،
~~فجعلوا لمن دل عليه مائة ألف، فلم يعرف له خبر.
# ذكر محاربة الزط
# وفيها وجه المعتصم عجيف بن عنبسة في جمادى الآخرة ms2316 لحرب الزط الذين كانوا
~~غلبوا على طريق البصرة، وعاثوا، وأخذوا الغلات من البيادر بكسكر وما يليها
~~من البصرة، وأخافوا السبيل، ورتب عجيف الخيل في كل سكة من سكك البريد، تركض
~~بالأخبار، فكان يأتي بالأخبار من عجيف في يوم، فسار حتى نزل تحت واسط،
~~وأقام على نهر يقال له: بردودا (حتى سده وأنهارا أخر كانوا يخرجون منها
~~ويدخلون) وأخذ عليهم الطرق، ثم حاربهم، فأسر منهم في معركة واحدة خمسمائة
~~رجل، وقتل في المعركة ثلاثمائة رجل، فضرب أعناق الأسرى، وبعث الرؤوس إلى
~~باب المعتصم.
# ثم أقام عجيف بإزاء الزط خمسة عشر يوما، فظفر منهم فيها بخلق كثير.
# وكان رئيس الزط رجلا يقال له: (محمد) بن عثمان، وكان صاحب أمره إنسانا
~~يقال له سماق.
# ثم استوطن عجيف، وأقام بإزائهم سبعة أشهر.
# ذكر محاصرة طليطلة
# في هذه السنة سير عبد الرحمن بن الحكم الأموي، صاحب الأندلس، جيشا
# PageV06P009
# مع (أمية بن الحكم) إلى مدينة طليطلة فحصرها، وكانوا قد خالفوا الحكم،
~~وخرجوا عن الطاعة، واشتد في حصرهم، وقطع أشجارهم، وأهلك زروعهم، فلم يذعنوا
~~إلى الطاعة، فرحل عنهم، وأنزل بقلعة رباح جيشا عليهم ميسرة، المعروف بفتى
~~أبي أيوب، فلما أبعدوا منه خرج جمع كثير من أهل طليطلة، لعلهم يجدون فرصة
~~وغفلة من ميسرة، فينالوا منه ومن أصحابه غرضا، وكان ميسرة قد بلغه الخبر،
~~فجعل الكمين في مواضع، فلما وصل أهل طليطلة إلى قلعة رباح للغارة، خرج
~~الكمين عليهم من جوانبهم، ووضعوا السيف فيهم، وأكثروا القتل، وعاد من سلم
~~منهم إلى طليطلة، وجمعت رؤوس القتلى، وحملت إلى ميسرة، فلما رأى كثرتها
~~عظمت عليه، وارتاع لذلك، ووجد في نفسه غما شديدا، فمات بعد أيام يسيرة.
# وفيها أيضا كان بطليطلة فتنة كبيرة، تعرف بملحمة العراس، قتل من أهلها
~~كثير.
# ذكر عدة حوادث
# [محنة الإمام أحمد بن حنبل]
# وفيها أحضر المعتصم أحمد بن حنبل، وامتحنه بالقرآن، فلم يجب إلى القول
~~بخلقه، فأمر به فجلد جلدا عظيما حتى غاب عقله، وتقطع جلده، وحبس مقيدا.
# وفيها قدم إسحاق بن إبراهيم إلى بغداد في ms2317 جمادى الأولى، ومعه من أسرى
~~الخرمية خلق كثير، وقيل إنه قتل منهم نحو مائة ألف سوى النساء والصبيان.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو نعيم الفضل بن دكين الملائي، مولى طلحة بن عبد الله
~~التيمي، في شعبان، وهو من مشايخ البخاري ومسلم، كان مولده سنة ثلاثين
~~ومائة، وكان شيعيا، (وله طائفة تنسب إليه يقال لها الدكينية) .
# PageV06P010
### | [ثم دخلت سنة عشرين ومائتين]
### | 220 -
# ثم دخلت سنة عشرين ومائتين
# ذكر ظفر عجيف بالزط
# وفي هذه السنة دخل عجيف بالزط بغداذ، بعد أن ضيق عليهم، وقاتلهم، وطلبوا
~~منه الأمان، فأمنهم، فخرجوا إليه في ذي الحجة سنة تسع عشرة ومائتين، وكانت
~~عدتهم مع النساء والصبيان سبعة وعشرين ألفا، والمقاتلة منهم اثنا عشر ألفا،
~~فلما خرجوا إليه جعلهم في السفن، وعبأهم في سفنهم على هيئتهم في الحرب معهم
~~البوقات، حتى دخل بهم بغداد يوم عاشوراء من هذه السنة.
# وخرج المعتصم إلى الشماسية في سفينة يقال لها الزو، حتى يمر به الزط على
~~تعبئتهم وهم ينفخون في البوقات، وأعطى عجيف أصحابه كل رجل دينارين دينارين،
~~وأقام الزط في سفنهم ثلاثة أيام، ثم نقلوا إلى الجانب الشرقي، وسلموا إلى
~~بشر بن السميدع، فذهب بهم إلى خانقين، ثم نقلوا إلى الثغر، إلى عين زربة،
~~فأغارت الروم عليهم، فاجتاحوهم، فلم يفلت منهم أحد.
# ذكر مسير الأفشين لحرب بابك الخرمي
# وفي هذه السنة عقد المعتصم للأفشين حيدر بن كاوس على الجبال، ووجهه لحرب
~~بابك فسار إليه.
# وكان ابتداء خروج بابك سنة إحدى ومائتين، فكانت مدينته البذ، وهزم من
~~جيوش السلطان عدة، وقتل من قواده جماعة، فلما أفضى الأمر إلى المعتصم، وجه
~~أبا سعيد محمد بن يوسف إلى أردبيل، وأمره أن يبني الحصون التي خربها بابك
~~فيما بين زنجان
# PageV06P011
# وأردبيل، ويجعل فيها الرجال تحفظ الطرق لمن يجلب الميرة إلى أردبيل؛
~~فتوجه أبو سعيد لذلك، وبنى الحصون.
# ووجه بابك سرية في بعض غزاته، فأغارت على بعض النواحي ورجعت منصرفة، وبلغ
~~ذلك أبا سعيد؛ فجمع الناس، وخرج في طلب السرية، فاعترضها في بعض الطرق،
~~فاقتتلوا ms2318 قتالا شديدا، فقتل أبو سعيد من أصحاب بابك جماعة، وأسر جماعة،
~~واستنقذ ما كانوا أخذوه، وسير الرؤوس والأسرى إلى المعتصم، فكانت هذه أول
~~هزيمة على أصحاب بابك.
# ثم كانت الأخرى لمحمد بن البعيث، وذلك أن محمدا كان في قلعة له حصينة
~~تسمى الشاهي، كان ابن البعيث قد أخذها من ابن الرواد، وهي من كورة
~~أذربيجان، وله حصن آخر من أذربيجان يسمى تبريز، وكان مصالحا لبابك، تنزل
~~سراياه عنده، فيضيفهم حتى أنسوا به.
# ثم إن بابك وجه قائدا اسمه عصمة من أصبهبذيته في سرية، فنزل بابن البعيث،
~~فأنزل له الضيافة على عادتها، واستدعاه له في خاصته ووجوه أصحابه، فصعد
~~فغذاهم، وسقاهم الخمر حتى سكروا، ثم وثب على عصمة، فاستوثق منه، وقتل من
~~كان معهمن أصحابه، وأمره أن يسمي رجلا رجلا من أصحابه؛ فكان يدعو الرجل
~~باسمه، فيصعد، فيضرب عنقه، حتى علموا بذلك فهربوا. وسير عصمة إلى المعتصم،
~~فسأل المعتصم عصمة عن بلاد بابك، فأعلمه طرقه ووجوه القتال فيها، ثم ترك
~~عصمة محبوسا، فبقي إلى أيام الواثق.
# ثم إن الأفشين سار إلى بلاد بابك، فنزل برزند، وعسكر بها، وضبط الطرق
~~والحصون فيما بينه وبين أردبيل، وأنزل محمد بن يوسف بموضع يقال له خش، فحفر
~~خندقا، وأنزل الهيثم الغنوي برستاق أرشق، فأصلح حصنه، وحفر خندقه، وأنزل
# PageV06P012
# علويه الأعور، من قواد الأبناء، في حصن النهر مما يلي أردبيل، فكانت
~~السابلة والقوافل تخرج من أردبيل ومعها من يحميها، حتى تنزل بحصن النهر، ثم
~~يسيرها صاحب حصن النهر إلى الهيثم الغنوي، فيلقاه الهيثم بمن جاء إليه من
~~ناحية في موضع معروف لا يتعداه أحدهم إذا وصل إليه، فإذا لقيه أخذ ما (معه،
~~وسلم إليه ما معه، ثم يسير الهيثم بمن معه إلى أصحاب أبي سعيد، فيلقونه
~~بمنتصف الطريق، ومعهم من خرج من العسكر، فيتسلمون ما مع الهيثم ويسلمون
~~إليه ما معهم، وإذا سبق أحدهم إلى المنتصف لا يتعداه، ويسير أبو سعيد بمن
~~معه إلى عسكر الأفشين (فيلقاه صاحب سيارة الأفشين، فيتسلمهم منه، ويسلم
~~إليه من صحبه ms2319 من العسكر، فلم يزل الأمر على هذا.
# وكانوا إذا ظفروا بأحد من الجواسيس حملوه إلى الأفشين، فكان يحسن إليهم،
~~ويهب لهم، ويسألهم عن الذي يعطيهم بابك، فيضعفه لهم، ويقول لهم: كونوا
~~جواسيس لنا، فكان ينتفع بهم.
# ذكر وقعة الأفشين مع بابك
# وفيها كانت وقعة الأفشين مع بابك، قتل من أصحاب بابك خلق كثير.
# وكان سببها أن المعتصم وجه بغا الكبير إلى الأفشين، ومعه مال للجند،
~~والنفقات، فوصل أردبيل، فبلغ بابك الخبر، فتهيأ هو وأصحابه ليقطعوا عليه
~~قبل وصوله إلى الأفشين، فجاء جاسوس إلى الأفشين، فأخبره بذلك، فلما صح
~~الخبر عند الأفشين كتب إلى بغا أن يظهر أنه يريد الرحيل، ويحمل المال على
~~الإبل، ويسير نحوه، حتى يبلغ حصن النهر، فيحبس الذي معه، حتى يجوز من صحبه
~~من القافلة، فإذا جازوا رجع بالمال إلى أردبيل.
# ففعل بغا ذلك، وسارت القافلة، وجاءت جواسيس بابك إليه، فأخبروه أن المال
~~قد سار فبلغ النهر، وركب الأفشين في اليوم الذي واعد فيه بغا، عند العصر،
~~من برزند فوافى خش مع غروب الشمس، فنزل خارج خندق أبي سعيد، فلما أصبح ركب
~~سرا،
# PageV06P013
# ولم يضرب طبلا، ولم ينشر علما، وأمر الناس بالسكوت وجد في السير، ورحلت
~~القافلة التي كانت توجهت ذلك اليوم من النهر إلى ناحية الهيثم، وتعبأ بابك
~~في أصحابه، وسار على طريق النهر، وهو يظن أن المال يصادفه، فخرجت خيل بابك
~~على القافلة، ومعها صاحب النهر، فقاتلهم صاحب النهر، فقتلوه، وقتلوا من كان
~~معه من الجند، وأخذوا جميع ما كان معهم، وعلموا أن المال قد فاتهم، وأخذوا
~~علمه ولباس أصحابه، فلبسوها وتنكروا ليأخذوا الهيثم الغنوي ومن معه أيضا،
~~ولا يعلمون بخروج الأفشين، وجاؤوا كأنهم أصحاب النهر، فلم يعرفوا الموضع
~~الذي يقف فيه علم صاحب النهر، فوقفوا في غيره.
# وجاء الهيثم فوقف في موضعه، وأنكر ما رأى، فوجه ابن عم له، فقال له: اذهب
~~إلى هذا البغيض، فقل له: لأي شيء وقوفك، فجاء إليهم، فأنكرهم، فرجع إليه
~~فأخبره، فأنفذ جماعة غيره، فأنكروهم أيضا، وأخبروه أن بابك ms2320 قد قتل علويه
~~صاحب النهر، وأصحابه، وأخذ أعلامهم ولباسهم، فرحل الهيثم راجعا، ونجى
~~القافلة التي كانت معه، وبقي هو وأصحابه في أعقابهم حامية لهم حتى وصلت
~~القافلة إلى الحصن، وهو أرشق، وسير رجلين من أصحابه إلى الأفشين وإلى أبي
~~سعيد يعرفهما الخبر، فخرجا يركضان، ودخل الهيثم الحصن، (ونزل بابك عليه،
~~ووضع له كرسيا بحيال الحصن) ، وأرسل إلى الهيثم أن خل الحصن وانصرف، فأبى
~~الهيثم ذلك، فحاربه بابك وهو يشرب الخمر على عادته والحرب مشتبكة.
# وسار الفارسان، فلقيا الأفشين على أقل من فرسخ، فقال لصاحب مقدمته: أرى
~~فارسين يركضان ركضا شديدا، ثم قال: اضربوا الطبل، وانشروا الأعلام، واركضوا
~~نحوهما، وصيحوا: لبيكما لبيكما! ففعلوا ذلك، وأجرى الناس خيلهم طلقا واحدا،
~~حتى لحقوا بابك وهو جالس، فلم يطق أن يركب، حتى وافته الخيل، فاشتبكت
~~الحرب، فلم يفلت من رجالة بابك أحد، وأفلت هو في نفر يسير من خيالته، ودخل
~~موقان وقد تقطع
# PageV06P014
# عنه أصحابه، ورجع عنه الأفشين إلى برزند.
# وأقام بابك بموقان، وأرسل إلى البذ، فجاءه عسكر، فرحل بهم من موقان، حتى
~~دخل البذ، ولم يزل الأفشين معسكرا ببرزند، فلما كان في بعض الأيام مرت
~~قافلة، فخرج عليها أصبهبذ بابك، فأخذها وقتل من فيها، فقحط عسكر الأفشين
~~لذلك، فكتب الأفشين إلى صاحب مراغة بحمل الميرة وتعجيلها، فوجه إليه قافلة
~~عظيمة، فيها قريب من ألف ثور، سوى غيرها من الدواب، تحمل الميرة، ومعها جند
~~يسيرون بها، فخرج عليهم سرية لبابك، فأخذوها عن آخرها، وأصاب العسكر ضيق
~~شديد، فكتب الأفشين إلى صاحب شيروان يأمره أن يحمل إليه طعاما، فحمل إليه
~~طعاما كثيرا، وأغاث الناس. وقدم بغا على الأفشين بما معه.
# ذكر بناء سامرا
# وفي هذه السنة خرج المعتصم إلى سامرا لبنائها، وكان سبب ذلك أنه قال: إني
~~أتخوف هؤلاء الحربية أن يصيحوا صيحة فيقتلوا غلماني، فأريد أن أكون فوقهم،
~~فإن رابني منهم شيء أتيتهم في البر والماء، حتى آتي عليهم، فخرج إليها،
~~فأعجبه مكانها.
# وقيل كان سبب ذلك أن المعتصم كان قد أكثر من الغلمان ms2321 الأتراك، فكانوا لا
~~يزالون يرون الواحد بعد الواحد قتيلا، وذلك أنهم كانوا جفاة، يركبون
~~الدواب، فيركضونها إلى الشوارع، فيصدمون الرجل والمرأة والصبي، فيأخذهم
~~الأبناء عن دوابهم، ويضربونهم، وربما هلك أحدهم فتأذى بهم الناس.
# ثم إن المعتصم ركب يوم عيد، فقام إليه شيخ، فقال له: يا أبا إسحاق! فأراد
~~الجند ضربه، فمنعهم، وقال: يا شيخ (ما لك، ما لك؟) قال: لا جزاك الله عن
~~الجوار خيرا، جاورتنا وجئت بهؤلاء العلوج من غلمانك الأتراك، فأسكنتهم
~~بيننا، فأيتمت صبياننا، وأرملت بهم نسواننا، وقتلت رجالنا، والمعتصم يسمع
~~ذلك، فدخل منزله، ولم ير راكبا إلى مثل ذلك اليوم، فخرج، فصلى بالناس
~~العيد، ولم يدخل بغداد، بل سار إلى ناحية القاطول، ولم يرجع إلى بغداد.
# PageV06P015
# قال مسرور الكبير: سألني المعتصم أين كان الرشيد يتنزه إذا ضجر ببغداذ
~~قلت: بالقاطول، وكان قد بنى هناك مدينة آثارها وسورها قائم، وكان قد خاف من
~~الجند ما خاف المعتصم، فلما وثب أهل الشام بالشام وعصوا خرج إلى الرقة
~~فأقام بها، وبقيت مدينة القاطول لم تستم.
# ولما خرج المعتصم إلى القاطول استخلف ببغداذ ابنه الواثق.
# وكان المعتصم قد اصطنع قوما من أهل الحوف بمصر، واستخدمهم، وسماهم
~~المغاربة، وجمع خلقا من سمرقند، وأشروسنة، وفرغانة، وسماهم الفراغنة،
~~فكانوا من أصحابه، وبقوا بعده.
# وكان ابتداء العمارة بسامرا سنة إحدى وعشرين ومائتين.
# ذكر قبض الفضل بن مروان
# وكان الفضل بن مروان من البردان، وكان حسن الخط، فاتصل بيحيى الجرمقاني
~~كاتب المعتصم، قبل خلافته، فكان يكتب بين يديه، فلما هلك الجرمقاني صار
~~موضعه، وسار مع المعتصم إلى الشام، ومصر، فأخذ من الأموال الكثير، فلما صار
~~المعتصم خليفة كان اسمها له، وكان معناها للفضل، واستولى على الدواوين
~~كلها، وكنز الأموال.
# وكان المعتصم يأمره بإعطاء المغني والنديم، فلا ينفذ الفضل ذلك، فثقل على
~~المعتصم، وكان له مضحك اسمه إبراهيم، يعرف بالهفتي، فأمر له المعتصم بمال،
~~وتقدم إلى الفضل بإعطائه، فلم يعطه شيئا، فبينا الهفتي يوما عند المعتصم،
~~يمشي معه في بستان له، وكان الهفتي يصحبه قبل الخلافة، ويقول ms2322 له فيما
~~يداعبه: والله لا تفلح أبدا، وكان مربوعا بدينا، وكان المعتصم خفيف اللحم؛
~~فكان يسبقه، ويلتفت إليه ويقول: ما لك لا تسرع المشي؟ فلما أكثر عليه من
~~ذلك، قال الهفتي مداعبا له: كنت
# PageV06P016
# أراني أماشي خليفة، ولم [أكن] أراني أماشي فيجا، والله لا أفلحت أبدا!
~~فضحك المعتصم وقال: وهل بقي من الفلاح شيء لم أدركه بعد الخلافة؟ فقال:
~~أتظن أنك أفلحت؟ لا والله، ما لك من الخلافة إلا اسمها، ما يتجاوز أمرك
~~أذنيك، إنما الخليفة الفضل، فقال: وأي أمر لي لم ينفذ؟ فقال الهفتي: أمرت
~~لي بكذا وكذا منذ شهرين، فما أعطيت حبة، فحقدها على الفضل.
# فقيل: أول ما أحدثه في أمره جعل زماما في نفقات الخاصة، وفي الخراج،
~~وجميع الأعمال، ثم نكبه وأهل بيته في صفر، وأمرهم بعمل حسابهم، وصير مكانه
~~محمد بن عبد الملك الزيات، فنفى الفضل إلى قرية في طريق الموصل تعرف بالسن،
~~وصار محمد وزيرا كاتبا.
# وكان الفضل شرس الأخلاق، ضيق العطن، كريه اللقاء، بخيلا، مستطيلا، فلما
~~نكب شمت به الناس، حتى قال بعضهم فيه:
# ليبك على الفضل بن مروان نفسه ... فليس له باك من الناس يعرف
# لقد صحب الدنيا منوعا لخيرها ... وفارقها وهو الظلوم المعنف
# إلى النار فليذهب، ومن كان مثله ... على أي شيء فاتنا منه نأسف؟
# ذكر عدة حوادث
# (في هذه السنة سير عبد الرحمن ملك الأندلس جيشا إلى طليطلة، فقاتلوها،
~~فلم يظفروا بها) .
# وحج بالناس صالح بن العباس بن محمد.
# PageV06P017
# [الوفيات]
# وفيها توفي سليمان بن داود بن علي بن عبد الله بن عباس بن أيوب الهاشمي،
~~وعفان بن مسلم أبو عثمان الصفار البصري، وكان موته ببغداذ وله خمس وثمانون
~~سنة، وهو من مشايخ البخاري، وتوفي فتح الموصلي الزاهد، وكان من الأولياء
~~والأجواد، ومحمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي،
~~عليه السلام، توفي ببغداذ، وكان قدمها ومعه امرأته أم الفضل ابنة المأمون،
~~فدفن بها عند جده موسى بن جعفر، وهو أحد الأئمة عند الإمامية، وصلى ms2323 عليه
~~الواثق، وكان عمره خمسا وعشرين سنة، وكانت وفاته في ذي الحجة، وقيل في سبب
~~موته غير ذلك.
# PageV06P018
### | [ثم دخلت سنة إحدى وعشرين ومائتين]
### | 221 -
# ثم دخلت سنة إحدى وعشرين ومائتين
# ذكر محاربة بابك في هذه السنة
# في هذه السنة واقع بابك بغا الكبير، فهزمه، وواقعه الأفشين، فهزم بابك.
# وكان سبب ذلك أن بغا الكبير كان قد قدم بالمال الذي كان معه إلى الأفشين،
~~ففرقه في أصحابه، وتجهز بعد النيروز، ووجه إلى بغا في عسكر ليدور حول
~~هشتادسر، وينزل في خندق محمد بن حميد، ويحفره، ويحكمه، فسار بغا إلى
~~الخندق، ورحل الأفشين من برزند، ورحل أبو سعيد من خش يريدان بابك، فتوافوا
~~بمكان يقال له: دروذ، فحفر الأفشين خندقا، وبنى عليه سورا، وكان بينه وبين
~~البذ ستة أميال.
# ثم إن بغا تجهز (بغير أمر الأفشين) ، وحمل معه الزاد، ودار حول هشتادسر،
~~حتى دخل قرية البذ، فنزلها فأقام بها، ثم وجه ألف رجل في علافة له، فخرج
~~عليهم بعض عساكر بابك، فأخذ العلافة، وقتل كل من كان قاتله، وأسر من قدر
~~عليه، وأخذ بعضهم، فأرسل منهم رجلين إلى الأفشين يعلمانه ما نزل بهم.
# ورجع بغا إلى خندق محمد بن حميد تشبيها بالمنهزم، وكتب إلى الأفشين يعلمه
~~ذلك، ويسأله المدد، فوجه إليه الأفشين أخاه الفضل، وأحمد بن الخليل بن
~~هشام، وابن جوشن، وجناحا الأعور، صاحب شرطة الحسن بن سهل، وأحد الأخوين
~~قرابة الفضل بن سهل، فأتوا بغا، وكتب الأفشين إلى بغا يعلمه أن يغزو بابك
~~في يوم عينه له، ويأمره أن يغزو في ذلك اليوم بعينه، فيحاربه من الوجهين،
~~فخرج الأفشين ذلك اليوم من دروذ يريد بابك، وخرج بغا من خندقه، فخرج إلى
~~هشتادسر، فلم يكن للناس صبر
# PageV06P019
# لشدة البرد والريح، فانصرف إلى عسكره، فعسكر على دعوة، وهاجت ريح باردة
~~ومطر شديد، فرجع بغا إلى عسكره، وواقعهم الأفشين من الغد، بعد رجوع بغا،
~~فهزم أصحاب بابك، وأخذ عسكره وخيمته وامرأة كانت معه، ونزل الأفشين في
~~معسكر (بابك. ثم تجهز بغا من الغد، ms2324 وصعد إلى هشتادسر، فأصاب العسكر) [الذي]
~~كان بإزائه قد انصرف إلى بابك، فأصاب من أثاثهم ورحلهم شيئا، وانحدر من
~~هشتادسر يريد البذ، وعلى مقدمته داود سياه، فأرسل إليه بغا: إن المساء قد
~~أدركنا، وقد تعب الرجالة، وتوسطنا المكان الذي قد نعرفه، فانظر جبلا حصينا
~~حتى نعسكر فيه ليلتنا هذه، فصعد بهم إلى جبل أشرفوا منه على عسكر الأفشين،
~~فقالوا: نبيت ها هنا إلى غدوة، وننحدر إلى الكافر إن شاء الله تعالى.
# فجاءهم تلك الليلة سحاب وبرد، وثلج كثير، فأصبحوا ولا يقدر أحد منهم [أن]
~~ينزل فيأخذ ماء، ولا يسقي دابته من شدة البرد، واشتد عليه الثلج والضباب،
~~فلما كان اليوم الثالث قال الناس لبغا: قد فني ما معنا من الزاد، (وقد أضر
~~بنا البرد) ، فانزل على أي حالة كانت، إما راجعين، وإما إلى الكافر.
# وكان بابك في أيام الضباب والثلج قد بيت الأفشين وبعض عسكره، وانصرف
~~الأفشين إلى عسكره، فضرب بغا الطبل وانحدر يريد البذ، ولا يعلم بما تم
~~للأفشين بل يظنه في موضع عسكره، فلما نزل إلى بطن الوادي رأى السماء
~~منجلية، (والدنيا طيبة، غير رأس الجبل الذي كان عليه، فعبأ أصحابه) ، وتقدم
~~إلى البذ، حتى صار بحيث يلزق جبل البذ، ولم يبق بينه وبين أن يشرف على
~~أبيات البذ إلا صعود نصف ميل.
# وكان على مقدمته جماعة فيهم غلام لابن البعيث، له قرابة بالبذ، فلقيهم
~~طلائع بابك، فعرف بعضهم الغلام، فسأله (عم له) عمن معه من أهله، فأخبره،
~~فقال له: ارجع وقل لمن تعنى به ينتحي، فإنا قد هزمنا الأفشين، ومضى إلى
~~خندقه، وتهيأنا لكم عسكرين، فعجل الانصراف لعلك تفلت.
# PageV06P020
# فرجع الغلام فأخبر ابن البعيث، فأخبر بغا بذلك، فشاور أصحابه، فقال
~~بعضهم: هذا باطل، هذه خدعة. وقال بعضهم: هذا رأس جبل ينظر إلى عسكر
~~الأفشين، فصعد بغا، ومعه نفر، إلى رأس الجبل، فلم يروا عسكر الأفشين، فتيقن
~~أنه مضى، وتشاوروا، فرأوا أن ينصرف الناس قبل أن يجيئهم الليل، فانصرفوا،
~~وجدوا في السير، ولم يقصد الطريق الذي دخل منه ms2325 لكثرة مضايقه، بل أخذ طريقا
~~يدور حول هشتادسر ليس فيه غير مضيق واحد، فطرح الرجالة سلاحهم في الطريق،
~~وخافوا، وصار بغا وجماعة القواد في الساقة، وطلائع بابك تتبعهم، وهم قدر
~~عشرة فرسان، فشاور بغا أصحابه، وقال: لا آمن أن يكون هؤلاء مشغلة لنا عن
~~المسير، وتقدم أصحابهم ليأخذوا المضيق علينا، فقال له الفضل: إن هؤلاء
~~أصحاب الليل، فأسرع السير، ولا تنزل حتى تجاوز المضيق. وقال غيره: إن
~~العسكر قد تقطع وقد رموا سلاحهم، وقد بقي المال والسلاح على البغال ليس معه
~~أحد، ولا نأمن أن يؤخذ، ويؤخذ الأسير الذي معهم.
# وكان ابن جويدان معهم أسيرا يريدون أن يفادوا به، فعسكر على رأس جبل
~~حصين، ونزل الناس وقد كلوا وتعبوا، وفنيت أزوادهم، فباتوا يتحارسون من
~~ناحية المصعد، فأتاهم بابك من الناحية الأخرى، فكبسوا بغا والعسكر، وخرج
~~بغا راجلا، فرأى دابة فركبها، وجرح الفضل بن كاوس، وقتل جناح السكري وابن
~~جوشن، وأخذ [أحد] الأخوين قرابة الفضل بن سهل، ونجا بغا والناس ولم تتبعهم
~~الخرمية، وأخذوا المال والسلاح والأسير، فوصل الناس معسكرهم منقطعين إلى
~~خندقهم، فأقام بغا به خمسة عشر يوما، وكتب إليه الأفشين يأمره بالرجوع إلى
~~مراغة، وأن يرسل إليه المدد، فمضى بغا إلى مراغة، وفرق الأفشين الناس في
~~مشاتيهم تلك السنة، حتى جاء الربيع.
# وفيها قتل طرخان، وهو من أكبر قواد بابك، وكان سبب قتله أنه طلب من بابك
~~إذنا حتى يشتي في قريته، وهي بناحية مراغة، وكان الأفشين يرصده، فلما علم
~~خبره أرسل إلى ترك مولى إسحاق بن إبراهيم، وهو بمراغة، يأمره أن يسري إليه
~~في قريته حتى يقتله، أو يأخذه أسيرا، ففعل ترك ذلك وأسرى إليه وقتله، وأخذ
~~رأسه فبعثه إلى الأفشين.
# PageV06P021
# ذكر عدة حوادث وفي هذه السنة قدم صول أرتكين وأهل بلاده في القيود، فنزعت
~~قيودهم، وحمل على الدواب (نحو مائتين) .
# وفيها غضب الأفشين على رجاء الحضاري، وبعث به مقيدا.
# وحج بالناس هذه السنة محمد بن داود بن عيسى بن موسى بن محمد (بن علي بن
~~عبد الله) ms2326 ، وهو والي مكة.
# (الحضاري: بكسر الحاء المهملة وبالضاد المعجمة وبعد الألف راء وياء) .
# [الوفيات]
# (وفيها توفي القاضي أحمد بن محرز، قاضي القيروان، وكان من العلماء
~~العاملين الزاهدين في الدنيا) .
# وفيها توفي آدم بن أبي إلياس العسقلاني، وهو من مشايخ البخاري في صحيحه،
~~وعيسى (بن أبان) بن صدقة أبو موسى، قاضي البصرة، وهو من أصحاب أبي الحسن
~~الشيباني، وصاحب أبي حنيفة، وعبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي صاحب مالك،
# PageV06P022
# وعبد الكبير بن المعافى بن عمران الموصلي، (وكان فاضلا) ، والعباس بن
~~سليم بن جميل الأزدي الموصلي.
# PageV06P023
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين ومائتين]
### | 222 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين ومائتين
# ذكر محاربة بابك أيضا
# في هذه السنة وجه المعتصم إلى الأفشين جعفرا الخياط مددا له، ووجه إليه
~~إيتاخ ومعه ثلاثون ألف ألف درهم للجند وللنفقات، فأوصل ذلك إلى الأفشين
~~وعاد.
# وفيها كانت وقعة بين أصحاب الأفشين وقائد لبابك اسمه آذين، وكان سببها أن
~~الشتاء لما انقضى سنة إحدى وعشرين ومائتين، وجاء الربيع، ودخلت سنة اثنتين
~~وعشرين، رحل الأفشين عند إمكان الزمان، فصار إلى موضع يقال له كلان روذ،
~~وتفسيره نهر كبير، فاحتفر عنده خندقا، وكتب إلى أبي سعيد ليرحل من برزند
~~إلى طرف رستاق كلان روذ، وبينهما قدر ثلاثة أميال، فأقام الأفشين بكلان روذ
~~خمسة أيام، فأتاه من أخبره أن قائدا لبابك اسمه آذين قد عسكر بإزائه، وأنه
~~قد صير عياله في خيل، (فقال له) بابك: ليجعلهم في الحصن، فقال: لا أتحصن من
~~اليهود، يعني المسلمين، والله لا أدخلنهم حصنا أبدا.
# فوجه الأفشين ظفر بن العلاء السعدي في جماعة الفرسان والرجالة، فساروا
~~ليلتهم فوصلوا إلى مضيق لا يسلكه إلا الواحد بعد الواحد، وأكثر الناس قادوا
~~دوابهم، وتسلقوا في الجبل، وأخذوا عيال آذين وبعض ولده.
# وبلغ الخبر آذين، وكان الأفشين قد خاف أن يؤخذ عليهم الطريق، فأمرهم أن
~~يجعلوا على رأس كل جبل رجالا معهم الأعلام السود، فإن رأوا شيئا يخافونه
~~حركوا الأعلام، ففعلوا ذلك، فلما أخذوا عيال آذين ورجعوا إلى بعض الطريق ms2327
~~قبل المضيق، أتاهم آذين في أصحابه، فحاربوهم فقتل منهم قتلى، واستنقذوا بعض
~~النساء، فنظر الرجال المرتبون برؤوس الجبال، فحركوا الأعلام، وكان آذين قد
~~أنفذ من يمسك
# PageV06P024
# عليهم المضيق، فلما رأى الأفشين تحريك العلم الذي بإزائه سير جماعة من
~~الجند مع مظفر بن كيذر، فأسرع نحوهم، ووجه أبا سعيد بعدهم وبخاراخذاه، فلما
~~نظر إليهم رجالة آذين الذين على المضيق تركوه، وقصدوا أصحابهم، فنجا ظفر بن
~~العلاء ومن معه، ومعهم بعض عيال آذين.
# ذكر فتح البذ وأسر بابك
# وفي هذه السنة فتحت البذ، مدينة بابك، ودخلها المسلمون وخربوها،
~~واستباحوها، (وذلك لعشر بقين من شهر رمضان) .
# وكان سبب ذلك أن الأفشين لما عزم على الدنو من البذ، والرحيل من كلان
~~روذ، جعل يتقدم قليلا قليلا خلاف ما تقدم، وكتب إليه المعتصم يأمره أن يجعل
~~الناس نوائب، يقفون على ظهور الخيل نوبا في الليل، مخافة البيات، فضج الناس
~~من التعب، وقالوا: بيننا وبين العدو أربعة فراسخ، ونحن نفعل أفعالا كأن
~~العدو بإزائنا، قد استحيينا من الناس، أقدم بنا، فإما لنا وإما علينا.
# فقال: أعلم أن قولكم حق، ولكن أمير المؤمنين أمرني بهذا، فلم يلبث أن
~~جاءه كتاب المعتصم يأمره أن يفعل كما كان يفعل، فلم يزل كذلك أياما، ثم
~~انحدر حتى نزل روذ الروذ، وتقدم حتى شارف الموضع الذي كانت به الوقعة في
~~العام الماضي، فوجد عليه كردوسا من الخرمية، فلم يحاربهم، ولم يزل إلى
~~الظهر، ثم رجع إلى معسكره فمكث يومين، ثم عاد في أكثر من الذين كانوا معهم،
~~ولم يقاتلهم، وأقام الأفشين بروذ الروذ، وأمر الكوهبانية، وهم أصحاب
~~الأخبار، أن ينظروا له في رؤوس الجبال مواضع يتحصن فيها الرجالة.
# فاختاروا له ثلاثة أجبل كان عليها حصون فخربت، فأخذ معه الفعلة، وسار نحو
~~هذه الجبال، وأخذ معه الكعك والسويق، وأمر الفعلة بنقل الحجارة، وسد الطريق
~~إلى
# PageV06P025
# تلك الجبال، حتى صارت كالحصون، وأمر بحفر [خندق] على كل طريق وراء تلك
~~الحجارة، ولم يترك مسلكا إلى الجبال منها إلا مسلكا واحدا، ففرغ من الذي
~~أراد ms2328 من حفر الخنادق في عشرة أيام، وهو والناس يحرسون الفعلة والرجالة ليلا
~~ونهارا.
# فلما فرغ منها أدخل الرجالة إليها، وأنفذ إليه بابك رسولا ومعه قثاء،
~~وبطيخ، وخيار، ويعلمه أنه قد تعب وشقي من أكل الكعك، وأننا في عيش رغد،
~~فقبل ذلك منه، وقال: قد عرفت ما أراد أخي، وأصعد الرسول، فأراه ما عمل،
~~وأطاف به خنادقه كلها، وقال: اذهب فعرفه ما رأيت.
# وكان جماعة من الخرمية يأتون إلى قرب خندق الأفشين، فيصيحون، فلم يترك
~~الأفشين أحدا يخرج إليهم، فعلوا ذلك ثلاثة أيام، ثم إن الأفشين كمن لهم
~~كمينا، فلما جاؤوا ثاروا عليهم، فهربوا ولم يعودوا.
# وعبأ الأفشين أصحابه، وأمر كلا منهم بلزوم موضعه، وكان يركب، والناس في
~~مواقفهم، فكان يصلي الصبح بغلس، ثم يضرب الطبول (ويسير زحفا، وكانت علامته
~~في المسير والوقوف ضرب الطبول) : لكثرة الناس، ومسيرهم في الجبال والأودية
~~على مصافهم، فإذا سار ضربها، وإذا وقف أمسك عن ضربها، فيقف الناس جميعا،
~~ويسيرون جميعا.
# وكان يسير قليلا قليلا كلما جاءه كوهباني بخبر سار، أو وقف، وكان إذا
~~أراد أن يتقدم إلى المكان الذي كانت به الوقعة عام أول، خلف بخاراخذاه على
~~رأس العقبة في ألف فارس، وستمائة راجل، يحفظون الطريق لئلا يأخذه الخرمية
~~عليهم.
# وكان بابك إذا أحس بمجيئهم وجه جمعا من أصحابه، فيكمنون في واد (تحت تلك
~~العقبة) ، تحت بخاراخذاه، واجتهد الأفشين أن يعرف مكان كمين بابك، فلم يعلم
~~بهم، وكان يأمر أبا سعيد (أن يعبر الوادي في كردوس، ويأمر جعفرا الخياط أن
~~يعبر في كردوس) ، ويأمر أحمد بن الخليل بن هشام أن يعبر في كردوس آخر،
~~فيصير في ذلك الجانب ثلاثة كراديس في طرف أبياتهم، وكان بابك يخرج عسكره
~~فيقف بإزاء هذه الكراديس، لئلا يتقدم منهم أحد إلى باب البذ، وكان يفرق
~~عساكره كمينا، ولم يبق إلا في نفر يسير.
# PageV06P026
# وكان الأفشين يجلس على تل مشرف ينظر إلى قصر بابك، والناس كراديس، فمن
~~كان معه من هذا الجانب من الوادي نزل عن دابته، ومن كان من ذلك ms2329 الجانب مع
~~أبي سعيد وجعفر وأحمد بن الخليل لم ينزل لقربه من العدو، وكان بابك وأصحابه
~~يشربون الخمر، ويضربون بالسرنائي، فإذا صلى الأفشين الظهر رجع إلى خندقه
~~بروذ الروذ، فكان يرجع أولا أقربهم إلى العدو، ثم الذي يليه، ثم الذي يليه،
~~فكان آخر من يرجع بخاراخذاه لأنه كان أبعدهم عن العدو، فإذا رجعوا صاح بهم
~~الخرمية.
# فلما كان في بعض الأيام ضجرت الخرمية من المطاولة، وانصرف الأفشين
~~كعادته، وعادت الكراديس التي بذلك الجانب من الوادي، ولم يبق إلا جعفر
~~الخياط، ففتح الخرمية باب البذ، وخرج منهم جماعة على أصحاب جعفر، وارتفعت
~~الصيحة في العسكر، فتقدم جعفر بنفسه، فرد أولئك الخرمية إلى باب البذ،
~~ووقعت الصيحة في العسكر، فرجع الأفشين فرأى جعفرا وأصحابه يقاتلون، وخرج من
~~الفريقين جماعة، وجلس الأفشين في مكانه، وهو يتلظى على جعفر، ويقول: أفسد
~~علي تعبيتي.
# وارتفعت الصيحة، فكان مع أبي دلف قوم من المتطوعة، فعبروا إلى جعفر بغير
~~أمر الأفشين، وتعلقوا بالبذ، وأثروا فيه أثرا، وكادوا يصعدونه، فيدخلون
~~البذ، ووجه جعفر إلى الأفشين أن أمدني بخمس مائة راجل من الناشبة، فإني
~~أرجو أن أدخل البذ إن شاء الله تعالى، فبعث إليه الأفشين: إنك أفسدت علي
~~أمري، فتخلص قليلا قليلا، وخلص أصحابك وانصرف، وارتفعت الصيحة من المتطوعة،
~~حتى تعلقوا بالبذ، وظن الكمناء الذين لبابك أن الحرب قد اشتبكت، فوثب بعضهم
~~من تحت بخاراخذاه ووثب بعضهم من ناحية أخرى، فتحركت الكمناء من الخرمية،
~~والناس على رؤوسهم، فلم يزل منهم أحد، فقال الأفشين: الحمد لله الذي بين
~~مواضع هؤلاء.
# ورجع جعفر وأصحابه والمتطوعة، فجاء جعفر إلى الأفشين، فأنكر عليه حيث لم
~~يمده، وجرى بينهما نفرة شديدة، وجاء رجل من المتطوعة، ومعه صخرة، فقال
~~للأفشين: أتردنا وهذا الحجر أخذته من السور؟ فقال: إذا انصرفت عرفت من على
# PageV06P027
# طريقك، يعني الكمين الذي عند بخاراخذاه. وقال لجعفر: لو ثار هذا الكمين
~~الذي تحتك كيف كنت ترى هؤلاء المتطوعة؟ !
# ثم رجع هو وأصحابه على عادتهم، فلما رأى هؤلاء الكمين الذي عند بخاراخذاه
~~علموا ms2330 ما كان وراءهم، فإن بخاراخذاه لو تحرك نحو القتال، لملكوا ذلك
~~الموضع، وهلك المسلمون عن آخرهم، فأقام الأفشين بخندقه أياما، فشكا
~~المتطوعة إليه ضيق العلوفة، والزاد، والنفقة، فقال: من صبر فليصبر، ومن لم
~~[يصبر] فالطريق واسع فلينصرف، وفي جند أمير المؤمنين كفاية، فانصرف
~~المتطوعة يقولون: لو ترك الأفشين جعفرا وتركنا لأخذنا البذ، لكنه يشتهي
~~المطاولة، فبلغه ذلك وما تتناوله المتطوعة بألسنتهم حتى قال بعضهم: إني
~~رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام، قال لي: قل للأفشين (إن أنت
~~حاربت هذا وجددت في أمره، وإلا أمرت الجبال أن ترجمك بالحجارة، فتحدث الناس
~~بذلك، فبلغ الأفشين) ، فأحضره، وسأله عن المنام، فقصه عليه، فقال: الله
~~يعلم نيتي وما أريد بهذا الخلق، وإن الله لو أمر الجبال برجم أحد لرجم هذا
~~الكافر فكفانا مؤونته. فقال رجل من المتطوعة: أيها الأمير لا تحرمنا شهادة
~~إن كانت حضرت، وإنما قصدنا ثواب الله ووجهه، فدعنا وحدنا حتى نتقدم بعد أن
~~يكون بإذنك لعل الله أن يفتح علينا.
# فقال الأفشين: إني أرى نياتكم حاضرة، وأحسب هذا الأمر يريده الله تعالى،
~~وهو خير إن شاء الله، وقد نشطتم ونشط الناس، وما كان هذا رأيي وقد حدث
~~الساعة لما سمعت من كلامكم، اعزموا على بركة الله أي يوم أردتم حتى نناهضه،
~~ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
# فخرجوا مستبشرين، فتأخر من أراد الانصراف، ووعد الأفشين الناس ليوم ذكره
~~لهم، وأمر الناس بالتجهز وحمل المال والزاد والماء، وجعل المحامل على
~~البغال تحمل الجرحى، وزحف بالناس ذلك اليوم وجعل بخاراخذاه بمكانه على
~~العقبة، وجلس الأفشين بالمكان الذي كان يجلس فيه، وقال لأبي دلف: قل
~~للمتطوعة أي ناحية أسهل عليكم فاقتصروا عليها.
# فقال لجعفر: العسكر كله بين يديك والنشابة والنفاطون، فإن أردت فخذ منهم
~~ما تريد واعزم على بركة الله، وتقدم من أي موضع تريد.
# PageV06P028
# فسار إلى الموضع الذي كان به ذلك اليوم، وقال لأبي سعيد: قف عندي أنت
~~وأصحابك، وقال لجعفر: قف أنت هاهنا، لمكان عينه له، فإن ms2331 أراد جعفر رجالا أو
~~فرسانا أمددناه.
# وتقدم جعفر والمتطوعة، فقاتلوا وتعلقوا بسور البذ، وضرب جعفر باب البذ
~~ووقف عنده يقاتل عليه، ووجه الأفشين إليه وإلى المتطوعة بالأموال لتفرق
~~فيهم ويعطى من تقدم، وأمدهم بالفعلة معهم الفؤوس، وبعث إليهم بالمياه لئلا
~~يعطشوا وبالكعك والسويق، فاشتبكت الحرب على الباب طويلا، ففتحت الخرمية
~~الباب، وخرجوا على أصحاب جعفر، فنحوهم عن الباب، وشدوا على المتطوعة من
~~الناحية الأخرى، فطرحوهم عن السور، ورموهم بالصخر، وأثروا فيهم، وضعفوا عن
~~الحرب، وأخذ جعفر من أصحابه نحو مائة رجل، فوقفوا خلف ترسهم متحاجزين لا
~~يقدم أحد على الآخر، فلم يزالوا كذلك حتى صليت الظهر فتحاجزوا.
# وبعث الأفشين الرجالة الذين كانوا عنده نحو المتطوعة، وبعث إلى جعفر
~~بعضهم، خوفا أن يطمع العدو، فقال جعفر: لست أوتى من قلة، ولكني لا أرى
~~للحرب موضعا يتقدمون فيه، فأمره بالانصراف فانصرف.
# وحمل الأفشين الجرحى ومن به وهن من الحجارة، فحملوا في المحامل على
~~البغال وانصرفوا عنهم، وأيس الناس من الفتح تلك السنة، وانصرف أكثر
~~المطوعة.
# ثم إن الأفشين تجهز بعد جمعتين، فلما كان جوف الليل بعث الرجالة الناشبة،
~~وهم ألف رجل، وأعطى كل واحد منهم شكوة وكعكا، وأعطاهم أعلاما غير مركبة
~~وبعث معهم أدلاء، فساروا في جبال منكرة صعبة في غير طريق، حتى صاروا خلف
~~التل الذي يقف آذين عليه، وهو جبل شاهق، وأمرهم أن لا يعلم بهم أحد، حتى
~~إذا رأوا أعلام الأفشين وصلوا الغداة ورأوا الوقعة ركبوا تلك الأعلام في
~~الرماح وضربوا الطبول وانحدروا من فوق الجبل، ورموا بالنشاب والصخر على
~~الخرمية، وإن هم لم يروا الأعلام لم يتحركوا حتى يأتيهم خبره. ففعلوا ذلك
~~فوصلوا إلى رأس الجبل عند السحر، فلما كان في بعض الليل وجه الأفشين إلى
~~الجند، وأمرهم بالتجهز للحرب.
# فلما كان بعض الليل وجه بشيرا التركي وقوادا من الفراغنة كانوا معه،
~~فأمرهم أن يسيروا حتى يصيروا تحت التل الذي عليه آذين، وكان يعلم أن بابك
~~يكمن تحت
# PageV06P029
# ذلك الجبل، فساروا ليلا، ولا يعلم بهم أكثر أهل العسكر، ms2332 ثم ركب هو
~~والعسكر مع السحر، فصلى الغداة، وضرب الطبل، وركب فأتى الموضع الذي كان يقف
~~فيه، فقعد على عادته، وأمر بخاراخذاه أن يقف مع جعفر الخياط وأبي سعيد
~~وأحمد بن الخليل بن هشام، ونزل الموضع الذي كان يقف فيه، فأنكر الناس ذلك،
~~وأمرهم أن يقربوا من التل الذي عليه آذين فيحدقوا به، وكان قبل ينهاهم عنه.
# ومضى الناس مع هؤلاء القواد الأربعة، (فكان جعفر مما يلي الباب، وإلى
~~جانبه أبو سعيد، وإلى جانب أبي سعيد بخاراخذاه، وكان أحمد مما يلي
~~بخاراخذاه، فصاروا جميعا حول التل وارتفعت الضجة) من أسفل الوادي، فوثب
~~كمين بابك ببشير التركي والفراغنة، فحاربوهم وسمع أهل العسكر صيحتهم،
~~فأرادوا الحركة، فأمر الأفشين مناديا ينادي فيهم أن بشيرا قد أثار كمينا،
~~فلا يتحركن أحد، فسكنوا، ولما سمع الرجال الذين كان سيرهم حتى صاروا في
~~أعلى الجبل ضجة العسكر ركبوا الأعلام على الرماح، فنظر الناس إلى الأعلام
~~تنحدر من الجبل على خيل آذين، فوجه آذين إليهم بعض أصحابه.
# (وحمل جعفر وأصحابه) على آذين وأصحابه، حتى صعدوا إليه، فحملوا عليه حملة
~~منكرة، فانحدر إلى الوادي، وحمل عليه جماعة من أصحاب أبي سعيد، فإذا تحت
~~دوابهم آبار محفورة، فتساقطت الفرسان فيها، فوجه الأفشين الفعلة يطمون تلك
~~الآبار، ففعلوا، وحمل الناس عليهم حملة شديدة.
# وكان آذين قد جعل فوق الجبل عجلا عليها صخر، فلما حمل الناس عليه دفع تلك
~~العجل عليهم، فأفرج الناس منها حتى تدحرجت، ثم حمل الناس من كل وجه، فلما
~~نظر بابك إلى أصحابه قد أحدق بهم خرج من طرف البذ، مما يلي الأفشين، فأقبل
~~نحوه، فقيل للأفشين: إن هذا بابك يريدك، فتقدم إليه، حتى سمع كلامه، وكلام
~~أصحابه، والحرب مشتبكة في ناحية آذين، فقال: أريد الأمان من أمير المؤمنين،
~~فقال له الأفشين: قد عرضت هذا عليك، وهو لك مبذول متى شئت، فقال: قد شئت
~~الآن على أن تؤخرني حتى أحمل عيالي وأتجهز، فقال له الأفشين: أنا أنصحك،
~~خروجك اليوم خير من غد، قال: قد قبلت هذا، قال ms2333 الأفشين: فابعث بالرهائن!
~~فقال: نعم، أما فلان وفلان فهم على ذلك التل، فمر أصحابك بالتوقف.
# PageV06P030
# فجاء رسول الأفشين ليرد الناس، فقيل له: إن أعلام الفراغنة قد دخلت البذ،
~~وصعدوا بها القصور، فركب وصاح بالناس، فدخل، ودخلوا، وصعد الناس بالأعلام
~~فوق قصور بابك، وكان قد كمن في قصوره، وهي أربعة وستمائة رجل، فخرجوا على
~~الناس، فقاتلوهم، ومر بابك، حتى دخل الوادي الذي يلي هشتادسر، واشتغل
~~الأفشين ومن معه بالحرب على أبواب القصور، فأحضر النفاطين فأحرقوها، وهدم
~~الناس القصور، فقتلوا الخرمية عن آخرهم، وأخذ الأفشين أولاد بابك وعياله،
~~وبقي هناك حتى أدركه المساء، فأمر الناس بالانصراف، فرجعوا إلى الخندق بروذ
~~الروذ.
# وأما بابك فإنه سار فيمن معه، وكانوا قد عادوا إلى البذ، بعد رجوع
~~الأفشين، فأخذوا ما أمكنهم من الطعام والأموال، ولما كان الغد رجع الأفشين
~~إلى البذ، وأمر بهدم القصور وإحراقها، ففعلوا، فلم يدع منها بيتا، وكتب إلى
~~ملوك أرمينية وبطارقتهم، يعلمهم أن بابك قد هرب وعدة معه، وهو مار بكم،
~~وأمرهم بحفظ نواحيهم، ولا يمر بهم أحد إلا أخذوه، حتى يعرفوه.
# وجاءت جواسيس الأفشين إليه فأعلموه بموضع بابك، وكان في واد كثير الشجر
~~والعشب، طرفه بأذربيجان، وطرفه الآخر بأرمينية، ولم يمكن للخيل نزوله، ولا
~~يرى من يستخفي فيه لكثرة شجره ومياهه، ويسمى هذا الوادي غيضة، فوجه الأفشين
~~إلى كل موضع فيه طريق إلى الوادي جماعة من أصحابه يحفظونه، وكانوا خمس عشرة
~~جماعة.
# وورد كتاب المعتصم، فيه أمان بابك، فدعا الأفشين من كان استأمن إليه من
~~أصحابه، فأعلمهم ذلك، وأمرهم بالمسير إليه بالكتاب، وفيهم ابنه، فلم يجسر
~~[على ذلك] أحد منهم خوفا منه، فقال: إنه يفرح بهذا الأمان، فقالوا: نحن
~~أعرف به منك، فقام رجلان فقالا: اضمن لنا أنك تجري على عيالنا، فضمن لهما،
~~فسارا بالكتاب، فلما رأياه أعلماه ما قدما له، فقتل أحدهما وأمر الآخر أن
~~يعود بالكتاب إلى الأفشين.
# وكان ابنه قد كتب إليه معهما كتابا، فقال لذلك الرجل: قل لابن الفاعلة:
~~لو كنت ابني للحقت بي، ولكنك لست ms2334 ابني، ولأن تعيش يوما واحدا وأنت رئيس خير
~~من أن تعيش أربعين سنة عبدا ذليلا! وقعد في موضعه فلم يزل في تلك الغيضة
~~حتى فني زاده، وخرج من بعض تلك الطرق، وكان من عليه من الجند، قد تنحوا
~~قريبا منه، وتركوا
# PageV06P031
# عليه أربعة نفر يحرسونه.
# فبينما هم ذات يوم، نصف النهار، إذ خرج بابك وأصحابه، فلم ير العسكر، ولا
~~أولئك الذين يحرسون المكان، فظن أن ليس هناك أحد، فخرج هو وعبد الله أخوه،
~~ومعاوية، وأمه، وامرأة أخرى، وساروا يريدون أرمينية، فرآهم الحراس، فأرسلوا
~~إلى أصحابهم: إننا قد رأينا فرسانا لا ندري من هم، وكان أبو الساج هو
~~المقدم عليهم، فركب الناس وساروا نحوهم، فرأوا بابك وأصحابه قد نزلوا على
~~ماء يتغدون، فلما رأى العساكر ركب هو ومن معه، فنجا هو، وأخذ معاوية، وأم
~~بابك، والمرأة الأخرى، فأرسلهم أبو الساج إلى الأفشين.
# وسار بابك في جبال أرمينية مستخفيا، فاحتاج إلى طعام، وكان بطارقة
~~أرمينية قد تحفظوا بنواحيهم، وأوصوا أن لا يجتاز بهم أحد إلا أخذوه حتى
~~يعرفوه، وأصاب بابك الجوع، فرأى حراثا في بعض الأودية، فقال لغلامه: انزل
~~إلى هذا الحراث، وخذ معك دنانير ودراهم، فإن كان معه خبز فاشتر منه.
# وكان للحراث شريك قد ذهب لحاجة، فنزل الغلام إلى الحراث ليأخذ منه
~~الطعام، فرآه رفيق الحراث، فظن أنه يأخذ ما معه غصبا، فعدا إلى المسلحة،
~~وأعلمهم أن رجلا عليه سيف وسلاح قد أخذ خبز شريكه، فركب صاحب المسلحة، وكان
~~في جبال ابن سنباط، فوجه إلى سهل بن سنباط بالخبر، فركب في جماعة فوافى
~~الحراث والغلام عنده، فسأل عنه فأخبره الحراث خبره، فأخبر الغلام عن مولاه،
~~ودله عليه، فلما رأى وجه بابك عرفه (فترجل له) ، وأخذ يده فقبلها، وقال:
~~أين تريد؟ قال: بلاد الروم، قال: لا تجد أحدا أعرف بحقك مني، وليس بيني
~~وبين السلطان عمل، وكل من هاهنا من البطارقة إنما هم أهل بيتك، قد صار لك
~~منهم أولاد؛ وذلك أن بابك كان إذا علم أن عند بعضهم من النساء ms2335 امرأة جميلة
~~طلبها، فإن بعث بها إليه، وإلا أسرى إليه، فأخذها، ونهب ماله وعاد، فخدعه
~~ابن سنباط، حتى صار إلى حصنه. وأرسل بابك أخاه عبد الله إلى حصن اصطفانوس،
~~فأرسل ابن سنباط إلى
# PageV06P032
# الأفشين يعلمه بذلك، فكتب إليه الأفشين يعده ويمنيه، ووجه إليه أبا سعيد
~~وبورماره، وأمرهما بطاعته، وأمرهما ابن سنباط بالمقام في مكان سماه، وقال:
~~لا تبرحا حتى يأتيكما رسولي، فيكون العمل بما يقول لكما.
# ثم إنه قال لبابك: قد ضجرت من هذا الحصن، فلو نزلت إلى الصيد، ففعل، فلما
~~نزل من الحصن أرسل ابن سنباط إلى أبي سعيد وبورماره، فأمرهما أن يوافياه:
~~أحدهما من جانب واد هناك، والثاني من الجانب الآخر، ففعلا، فلم يحب أن
~~يدفعه إليهما.
# فبينما بابك وابن سنباط يتصيدان إذ خرج عليهما أبو سعيد وبورماره في
~~أصحابهما، وعلى بابك دراعة بيضاء، فأخذهما، وأمروا بابك بالنزول، فقال: من
~~أنتم؟ فقال: أنا أبو سعيد، وهذا فلان، فنزل ثم قال لابن سنباط من الكلام
~~القبيح، وشتمه، وقال: إنما بعتني لليهود بشيء يسير، لو أردت المال لأعطيتك
~~أكثر مما يعطيك هؤلاء، فأركبه أبو سعيد، وساروا به إلى الأفشين، فلما قرب
~~من العسكر صعد الأفشين، وجلس ينظر إليه، وصف عسكره صفين، وأمر بإنزال بابك
~~عن دابته، ومشى بين الصفين، وأدخله الأفشين بيتا، ووكل به من يحفظه، وسير
~~معه سهل بن سنباط وابنه معاوية، فأمر له الأفشين بمائة ألف درهم، وأمر لسهل
~~بألف ألف درهم، ومنطقة مغرقة بالجواهر وتاج البطرقة.
# وأرسل الأفشين إلى عيسى بن يونس بن اصطفانوس يطلب منه عبد الله أخا بابك
~~فأنفذه إليه، فحبسه مع أخيه، وكتب إلى المعتصم بذلك، فأمره بالقدوم بهما
~~عليه.
# وكان وصول بابك إلى الأفشين ببرزند لعشر خلون من شوال.
# وكان الأفشين قد أخذ نساء كثيرة وصبيانا كثيرا، ذكروا أن بابك أسرهم،
~~وأنهم أحرار من العرب والدهاقين، فأمر بهم فجعلوا في حظيرة كبيرة، وأمرهم
~~أن يكتبوا إلى أوليائهم، فكل من جاء يعرف امرأة، أو صبيا، أو جارية، وأقام
~~شاهدين أخذه، فأخذ الناس منهم خلقا ms2336 كثيرا، وبقي كثير منهم.
# PageV06P033
# ذكر استيلاء عبد الرحمن على طليطلة
# قد ذكرنا عصيان أهل طليطلة على عبد الرحمن بن الحكم بن هشام الأموي، صاحب
~~الأندلس، وإنفاذ الجيوش إلى محاصرتها مرة بعد مرة، فلما كان سنة إحدى
~~وعشرين ومائتين خرج جماعة من أهلها إلى قلعة رباح، وبها عسكر لعبد الرحمن،
~~فاجتمعوا كلهم على حصر طليطلة، وضيقوا عليها، وعلى أهلها، وقطعوا عنهم باقي
~~مرافقها، واشتدوا في محاصرتهم، فبقوا كذلك إلى أن دخلت سنة اثنتين وعشرين.
# فسير عبد الرحمن أخاه الوليد بن الحكم إليها أيضا، فرأى أهلها وقد بلغ
~~بهم الجهد كل مبلغ، واشتد عليهم طول الحصار، وضعفوا عن القتال والدفع،
~~فاقتحمها قهرا وعنوة يوم السبت لثمان خلون من رجب، وأمر بتجديد القصر الذي
~~على باب الحصن الذي كان هدم أيام الحكم، وأقام بها إلى آخر شعبان من سنة
~~ثلاث وعشرين ومائتين، حتى استقرت قواعد أهلها وسكنوا.
# ذكر عدة حوادث
# وحج بالناس هذه السنة محمد بن داود.
# وفيها ظهر عن يسار القبلة كوكب، فبقي يرى نحوا من أربعين ليلة، وله شبه
~~الذنب، وكان أول ما طلع نحو المغرب، ثم رئي بعد ذلك نحو المشرق، وكان طويلا
~~جدا، فهال الناس ذلك، وعظم عليهم. ذكره ابن أبي أسامة في تاريخه، وهو من
~~الثقات الأثبات.
# [الوفيات]
# وفيها توفي يحيى بن صالح أبو زكرياء الوحاظي، وهو دمشقي وقيل حمصي.
# PageV06P034
# وفيها توفي أبو هاشم محمد بن علي بن أبي خداش الموصلي، وكان كثير الرواية
~~من المعافى بن عمران.
# PageV06P035
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين ومائتين]
### | 223 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين ومائتين
# ذكر قدوم الأفشين ببابك
# في هذه السنة قدم الأفشين إلى سامرا، ومعه بابك الخرمي وأخوه عبد الله،
~~في صفر سنة ثلاث وعشرين ومائتين، وكان المعتصم يوجه إلى الأفشين في كل يوم،
~~من حين سار من برزند إلى أن وافى سامرا، خلعة وفرسا فلما صار الأفشين
~~بقناطر حذيفة تلقاه هارون الواثق بن المعتصم، وأهل بيت المعتصم، وأنزل
~~الأفشين بابك عنده في قصره بالمطيرة، فأتاه أحمد بن أبي دؤاد ms2337 متنكرا، فنظر
~~إلى بابك وكلمه، ورجع إلى المعتصم فوصفه له، فأتاه المعتصم أيضا متنكرا
~~فرآه.
# فلما كان الغد قعد المعتصم، واصطف الناس من باب العامة إلى المطيرة،
~~فشهره المعتصم، وأمر أن يركب على الفيل، فركب عليه، واستشرفه الناس إلى باب
~~العامة، فقال محمد بن عبد الملك الزيات:
# قد خضب الفيل كعادته يحمل شيطان خراسان والفيل لا تخصب أعضاؤه إلا لذي
~~شأن من الشان ثم أدخل دار المعتصم، فأمر بإحضار سياف بابك، فحضر، فأمره
~~المعتصم أن يقطع يديه ورجليه، فقطعها، فسقط، فأمره بذبحه، ففعل، (وشق بطنه)
~~، وأنفذ رأسه إلى خراسان، وصلب بدنه بسامرا، وأمر بحمل أخيه عبد الله إلى
~~إسحاق بن إبراهيم
# PageV06P036
# ببغداذ، وأمره أن يفعل به ما فعل بأخيه بابك، فعمل به ذلك، وضرب عنقه،
~~وصلبه في الجانب الشرقي بين الجسرين.
# قيل: فكان الذي أخرج الأفشين من المال مدة مقامه بإزاء بابك، سوى الأرزاق
~~والأنزال والمعارف، في كل يوم يركب فيه عشرة آلاف درهم وفي [كل] يوم لا
~~يركب فيه خمسة آلاف، فكان جميع من قتل بابك في عشرين سنة مائتي ألف وخمسة
~~وخمسين ألفا وخمس مائة إنسان، وغلب من القواد يحيى بن معاذ، وعيسى بن محمد
~~بن أبي خالد، وأحمد بن الجنيد فأسره، وزريق بن علي بن صدقة، ومحمد بن حميد
~~الطوسي، وإبراهيم بن الليث.
# وكان الذين أسروا مع بابك ثلاثة آلاف وثلاثمائة وتسعة أناسي، واستنقذ ممن
~~كان في يده من المسلمات وأولادهن سبعة آلاف وستمائة إنسان، وصار في يد
~~الأفشين من بني بابك سبعة عشر رجلا، ومن البنات والنساء ثلاث وعشرون امرأة.
# ولما وصل الأفشين توجه المعتصم وألبسه بالجوهر، ووصله بعشرين ألف ألف
~~درهم وعشرة آلاف يفرقها في عسكره، وعقد له على السند، وأدخل عليه الشعراء
~~يمدحونه.
# ذكر خروج الروم إلى زبطرة
# وفي هذه السنة خرج توفيل بن ميخائيل ملك الروم إلى بلاد الإسلام، وأوقع
~~بأهل زبطرة وغيرها.
# وكان سبب ذلك أن بابك لما ضيق الأفشين عليه، وأشرف على الهلاك، كتب إلى
~~ملك الروم توفيل يعلمه أن المعتصم ms2338 قد وجه عساكره ومقاتلته إليه، حتى وجه
~~خياطه، يعني جعفر بن دينار الخياط، وطباخه، يعني إيتاخ، ولم يبق على بابه
~~أحدا! فإن أردت الخروج إليه فليس في وجهك أحد يمنعك.
# PageV06P037
# وظن بابك أن ملك الروم إن تحرك سيكشف عنه بعض ما هو فيه بإنفاذ العساكر
~~إلى مقاتلة الروم، فخرج توفيل في مائة ألف، وقيل: أكثرهم من الجند نيف
~~وسبعون ألفا، وبقيتهم أتباع، (ومعهم من المحمرة) الذين كانوا خرجوا بالجبال
~~فلحقوا بالروم حين قاتلهم إسحاق بن إبراهيم بن مصعب جماعة، فبلغ زبطرة،
~~فقتل من بها من الرجال، وسبى الذرية والنساء، وأغار على أهل ملطية وغيرها
~~من حصون المسلمين، وسبى المسلمات، ومثل بمن صار في يده من المسلمين وسمل
~~أعينهم، وقطع أنوفهم وآذانهم، فخرج إليهم أهل الثغور من الشام والجزيرة،
~~إلا من لم يكن له دابة ولا سلاح.
# ذكر فتح عمورية
# لما خرج ملك الروم، وفعل في بلاد الإسلام ما فعل، بلغ الخبر إلى المعتصم،
~~فلما بلغه ذلك استعظمه، وكبر لديه، وبلغه أن امرأة هاشمية صاحت، وهي أسيرة
~~في أيدي الروم: وامعتصماه! فأجابها وهو جالس على سريره: لبيك لبيك! ونهض من
~~ساعته، وصاح في قصره: النفير النفير، ثم ركب دابته، وسمط خلفه شكالا، وسكة
~~حديد، وحقيبة فيها زاده، فلم يمكنه المسير إلا بعد التعبئة وجمع العساكر،
~~فجلس في دار العامة، وأحضر قاضي بغداد، وهو عبد الرحمن بن إسحاق، وشعبة بن
~~سهل، ومعهما ثلاثمائة وثمانية وعشرون رجلا من أهل العدالة، فأشهدهم على ما
~~وقف من الضياع، فجعل ثلثا لولده، وثلثا لله تعالى، وثلثا لمواليه.
# ثم سار فعسكر بغربي دجلة لليلتين خلتا من جمادى الأولى، ووجه عجيف بن
~~عنبسة، وعمر الفرغاني، ومحمد كوتاه، وجماعة من القواد إلى زبطرة معونة
~~لأهلها، فوجدوا ملك الروم قد انصرف عنها إلى بلاده، بعدما فعل ما ذكرناه،
~~فوقفوا حتى تراجع الناس إلى قراهم (واطمأنوا.
# فلما ظفر المعتصم ببابك قال: أي بلاد الروم أمنع وأحصن؟ فقيل: عمورية لم
# PageV06P038
# يعرض لها أحد منذ كان الإسلام، وهي عين النصرانية، وهي أشرف عندهم) ms2339 من
~~القسطنطينية. فسار المعتصم بسر من رأى.
# وقيل كان مسيره سنة اثنتين وعشرين.
# وقيل سنة أربع وعشرين.
# وتجهز جهازا لم يتجهزه خليفة قبله قط من السلاح، والعدد، والآلة، وحياض
~~الأدم، والروايا، والقرب، وغير ذلك، وجعل على مقدمته أشناس، ويتلوه محمد بن
~~إبراهيم بن مصعب، وعلى ميمنته إيتاخ، وعلى ميسرته جعفر بن دينار بن عبد
~~الله الخياط، وعلى القلب عجيف بن عنبسة، فلما دخل بلاد الروم نزل على نهر
~~السن، وهو على سلوقية، قريبا من البحر، بينه وبين طرسوس مسيرة يوم، وعليه
~~يكون الفداء.
# وأمضى المعتصم الأفشين إلى سروج، وأمره بالدخول من درب الحدث، وسمى له
~~يوما يكون دخوله فيه، ويوما يكون اجتماعهم فيه، وسير أشناس من درب طرسوس،
~~وأمره بانتظاره بالصفصاف، فكان مسير أشناس لثمان بقين من رجب، وقدم المعتصم
~~وصيفا في أثر أشناس، (ورحل المعتصم لست بقين من رجب.
# فلما صار " أشناس ") بمرج أسقف، ورد عليه كتاب المعتصم، (من المطامير
~~يعلمه أن ملك الروم بين يديه، وأنه يريد [أن] يكسبهم، ويأمر بالمقام إلى أن
~~يصل إليه، فأقام ثلاثة أيام فورد عليه كتاب المعتصم) يأمره أن يوجه قائدا
~~من قواده [في] سرية يلتمسون رجلا من الروم يسألونه عن خبر الملك، فوجه
~~أشناس عمر الفرغاني في مائتي فارس، فدخل حتى بلغ أنقرة، وفرق أصحابه في طلب
~~رجل رومي، فأتوه بجماعة بعضهم من (عسكر الملك، وبعضهم من) السواد، فأحضرهم
~~عند أشناس، فسألهم عن الخبر، فأخبروه أن الملك مقيم أكثر من ثلاثين يوما
~~ينتظر مقدمة المعتصم ليواقعهم
# PageV06P039
# فأتاه الخبر بأن عسكرا عظيما قد دخل بلادهم من ناحية الأرمنياق، يعني
~~عسكر الأفشين، قالوا: فلما أخبر استخلف ابن خاله على عسكره، وسار يريد
~~ناحية الأفشين، فوجه أشناس بهم إلى المعتصم، فأخبروه الخبر، فكتب المعتصم
~~كتابا إلى الأفشين يعلمه أن ملك الروم قد توجه إليه، ويأمره أن يقيم مكانه،
~~خوفا عليه من الروم، إلى أن يرد عليه كتابه، وضمن لمن يوصل كتابه إلى
~~الأفشين عشرة آلاف درهم.
# فسارت الرسل بالكتاب إلى الأفشين، فلم يروه لأنه أوغل ms2340 في بلاد الروم وكتب
~~المعتصم إلى أشناس يأمره بالتقدم، فتقدم والمعتصم من ورائه، فلما رحل أشناس
~~نزل المعتصم مكانه، حتى صار بينه وبين أنقرة ثلاث مراحل، فضاق عسكر المعتصم
~~ضيقا شديدا من الماء والعلف.
# وكان أشناس قد أسر في طريقه عدة أسرى، فضرب أعناقهم حتى بقي منهم شيخ
~~كبير، فقال له: ما تنتفع بقتلي، وأنت وعسكرك في ضيق، وهاهنا قوم قد هربوا
~~من أنقرة خوفا منكم، وهم بالقرب منا، معهم الطعام والشعير وغيرهما، فوجه
~~معي قوما لأسلمهم إليهم، وخل سبيلي! فسير معه خمسمائة فارس، ودفع الشيخ إلى
~~مالك بن كيدر، وقال له: متى أراك هذا الشيخ سبيا كثيرا، أو غنيمة كبيرة،
~~فخل سبيله.
# فسار بهم الشيخ، فأوردهم على واد وحشيش، فأمرجوا دوابهم، وشربوا وأكلوا،
~~وساروا حتى خرجوا من الغيضة، وسار بهم الشيخ حتى أتى جبلا، فنزله ليلا،
~~فلما أصبحوا قال الشيخ: وجهوا رجلين يصعدان هذا الجبل، فينظرا ما فوق،
~~فيأخذان من أدركا! فصعد أربعة، فأخذوا رجلا وامرأة، فسألهما الشيخ عن أهل
~~أنقرة، فدلاه عليهم، فسار بالناس حتى أشرف على أهل أنقرة، وهم في طرف
~~ملاحة، فلما رأوا العسكر أدخلوا النساء والصبيان الملاحة، وقاتلوهم على
~~طرفها، وغنم المسلمون منهم وأخذوا من الروم عدة أسرى، وفيهم من فيه جراحات
~~عتق (متقدمة) فسألوهم عن تلك الجراحات، فقالوا: كنا في وقعة الملك مع
~~الأفشين، وذلك أن الملك لما كان
# PageV06P040
# معسكرا أتاه الخبر بوصول الأفشين في عسكر ضخم ناحية الأرمنياق، واستخلف
~~على عسكره بعض أقربائه، وسار إليهم، فواقعناهم صلاة الغداة، فهزمناهم،
~~وقتلنا رجالتهم كلهم، وتقطعت عساكرنا في طلبهم، فلما كان الظهر رجع
~~فرسانهم، فقاتلونا قتالا شديدا حتى خرقوا عسكرنا، واختلطوا بنا، فلم ندر
~~أين الملك، وانهزمنا منهم، ورجعنا إلى معسكر الملك الذي خلفه، فوجدنا
~~العسكر قد انتقض، وانصرفوا عن قرابة الملك.
# فلما كان الغد جاء الملك في جماعة يسيرة، فرأى عسكره قد اختل، وأخذ الذي
~~كان استخلفه عليهم، فضرب عنقه، وكتب إلى المدن والحصون أن لا يأخذوا أحدا
~~انصرف من العسكر إلا ضربوه بالسياط، وردوه ms2341 إلى مكان سماه لهم الملك، ليجتمع
~~إليه الناس، ويلقى المسلمين، وأن الملك وجه خصيا له إلى أنقرة ; ليحفظ
~~أهلها، فرآهم قد أجلوا عنها، فكتب إلى الملك بذلك، فأمره بالمسير إلى
~~عمورية، فرجع مالك بن كيدر بما معهم من الغنيمة والأسرى إلى عسكر أشناس،
~~وغنموا في طريقهم، بقرا، وغنما كثيرا، فلما بلغ مالك بن كيدر عسكر أشناس
~~أخبره بما سمع، فأعلم المعتصم بذلك، فسر به.
# فلما كان بعد ثلاثة أيام جاء البشير من ناحية الأفشين بخبر السلامة،
~~وكانت الوقعة لخمس بقين من شعبان، فلما كان الغد قدم الأفشين على المعتصم
~~وهو بأنقرة، فأقاموا ثلاثة أيام.
# ثم جعل المعتصم العسكر ثلاثة عساكر: عسكر فيه أشناس في الميسرة، والمعتصم
~~في القلب، وعسكر الأفشين في الميمنة، وبين كل عسكر وعسكر فرسخان، وأمر كل
~~عسكر أن يكون له ميمنة وميسرة، وأمرهم أن يحرقوا القرى، ويخربوها، ويأخذوا
~~من لحقوا فيها، ثم ترجع كل طائفة إلى صاحبها، يفعلون ذلك في ما بين أنقرة
~~وعمورية، وبينهما سبع مراحل، ففعلوا ذلك حتى وافوا عمورية.
# وكان أول من وردها أشناس، ثم المعتصم، ثم الأفشين، فداروا حولها، وقسمها
~~بين القواد، وجعل لكل واحد منهم أبراجا منها على قدر أصحابه.
# وكان رجل من المسلمين قد أسره الروم بعمورية، فتنصر، فلما رأى المسلمين
~~خرج
# PageV06P041
# إليهم، فأخبر المعتصم أن موضعا من المدينة وقع سوره من سيل أتاه، فكتب
~~الملك إلى عامل عمورية ليعمره، فتوانى، فلما خرج الملك من القسطنطينية خاف
~~العامل أن يرى السور خرابا، فبنى وجهه حجرا حجرا، وعمل الشرف على (جسر)
~~خشب، فرأى المعتصم ذلك المكان، فأمر بضرب خيمته هناك، ونصب المجانيق على
~~ذلك الموضع، فانفرج السور من ذلك الموضع.
# فلما رأى الروم ذلك جعلوا عليه خشبا كبارا كل عود يلزق الآخر، وكان
~~المنجنيق يكسر الخشب، فجعلوا عليه براذع، فلما ألحت المجانيق على ذلك
~~الموضع تصدع السور، وكتب الخصي، وبطريق عمورية - واسمه ناطس - كتابا إلى
~~ملك الروم يعلمه أمر السور، وسيره مع رجلين، فأخذهما المسلمون، وسألهما
~~المعتصم، وفتشهما، فرأى الكتاب، وفيه أن ms2342 العسكر قد أحاط بالمدينة، وقد كان
~~دخوله إليها خطأ، وأن ناطس عازم على أن يركب في خاصته ليلا، ويحمل على
~~العسكر كائنا ما كان، حتى يخلص ويسير إلى الملك، فلما قرأ المعتصم الكتاب
~~أمر لهما ببدرة، وهي عشرة آلاف درهم، وخلع، فأسلما، فأمر بهما، فطافا حول
~~عمورية، وأن يقفا مقابل البرج الذي فيه ناطس، (فوقفا وعليهما الخلع،
~~والأموال بين أيديهما، فعرفهما ناطس) ومن معه من الروم، فشتموهما.
# وأمر المعتصم بالاحتياط في الحراسة ليلا ونهارا، فلم يزالوا كذلك حتى
~~انهدم السور ما بين برجين من ذلك الموضع، وكان المعتصم أمر أن يطم خندق
~~عمورية بجلود الغنم المملوءة ترابا، فطموه، وعمل دبابات كبارا تسع كل دبابة
~~عشرة رجال ليدحرجوها على الجلود إلى السور، فدحرجوا واحدة منها، فلما صارت
~~في نصف الخندق تعلقت بتلك الجلود، فما تخلص من فيها إلا بعد شدة وجهد، وعمل
~~سلاليم ومنجنيقات.
# فلما كان الغد من يوم انهدم السور قاتلهم على الثلمة، فكان أول من بدأ
~~بالحرب أشناس وأصحابه، وكان الموضع ضيقا، فلم يمكنهم الحرب فيه، فأمدهم
~~المعتصم
# PageV06P042
# بالمنجنيقات التي حول السور، فجمع بعضها إلى بعض حول الثلمة وأمر أن يرمى
~~ذلك الموضع.
# وكانت الحرب في اليوم الثاني عشر على الأفشين وأصحابه، وأجادوا الحرب،
~~وتقدموا، والمعتصم على دابته بإزاء الثلمة، وأشناس والأفشين وخواص القواد
~~معه، فقال المعتصم: ما أحسن ما كان الحرب اليوم! وقال عمر الفرغاني: الحرب
~~اليوم أجود منها الأمس، فأمسك أشناس.
# فلما انتصف النهار، وانصرف المعتصم والناس، وقرب أشناس من مضربه، ترجل له
~~القواد، كما كانوا يفعلون، وفيهم الفرغاني، وأحمد بن الخليل بن هشام، فقال
~~لهم أشناس: يا أولاد الزنا! إيش تمشون بين يدي، كان ينبغي أن تقاتلوا أمس؛
~~حيث تقفون بين يدي أمير المؤمنين، فتقولون الحرب اليوم أجود منها أمس، كان
~~يقاتل أمس غيركم، انصرفوا إلى مضاربكم، فلما انصرف الفرغاني، وأحمد بن
~~الخليل، قال أحدهما للآخر: ألا ترى إلى هذا العبد ابن الفاعلة، يعني أشناس،
~~ما صنع اليوم؟ أليس الدخول إلى الروم أهون من هذا؟
# فقال ms2343 الفرغاني لأحمد، وكان عنده علم من العباس بن المأمون: سيكفيك الله
~~أمره عن قريب، فألح أحمد عليه، فأخبره، فأشار عليه أن يأتي العباس فيكون في
~~أصحابه، فقال أحمد: هذا أمر أظنه لا يتم، قال الفرغاني: قد تم، وأرشده إلى
~~الحارث السمرقندي فأتاه، فرفع الحارث خبره إلى العباس، فكره العباس أن يعلم
~~بشيء من أمره، فأمسكوا عنه.
# فلما كان اليوم الثالث كانت الحرب على أصحاب المعتصم، ومعهم المغاربة
~~والأتراك، وكان القيم بذلك إيتاخ، فقاتلوا، وأحسنوا، واتسع لهم هدم السور،
~~فلم تزل الحرب كذلك حتى كثرت الجراحات في الروم.
# وكان بطارقة الروم قد اقتسموا أبراج السور، وكان البطريق الموكل بهذه
~~الناحية " وندوا " وتفسيره: ثور، فقاتل ذلك اليوم قتالا شديدا، وفي الأيام
~~قبله، ولم يمده ناطس، ولا غيره بأحد، فلما كان الليل مشى " وندوا " إلى
~~الروم فقال: إن الحرب علي وعلى أصحابي، ولم يبق معي أحد إلا جرح، فصيروا
~~أصحابكم على الثلمة يرمون
# PageV06P043
# قليلا، وإلا ذهبت المدينة، فلم يمدوه بأحد، وقالوا: لا نمدك ولا تمدنا،
~~فعزم هو وأصحابه على الخروج إلى المعتصم يسألونه الأمان على الذرية،
~~ويسلمون إليه الحصن بما فيه.
# فلما أصبح وكل أصحابه بجانبي الثلمة وأمرهم أن لا يحاربوا، وقال: أريد
~~الخروج إلى المعتصم، فخرج إليه فصار بين يديه، والناس يتقدمون إلى الثلمة،
~~وقد أمسك الروم عن القتال، حتى وصلوا إلى السور، والروم يقولون: لا تخشوا،
~~وهم يتقدمون، و " وندوا " جالس عند المعتصم، فأركبه فرسا، وتقدم الناس حتى
~~صاروا في الثلمة، وعبد الوهاب بن علي بين يدي المعتصم يومئ إلى المسلمين
~~بالدخول، فدخل الناس المدينة، فالتفت " وندوا " وضرب بيده على لحيته، فقال
~~له المعتصم: ما لك؟ قال: جئت أسمع كلامك، فغدرت بي، قال المعتصم: كل شيء
~~تريده فهو لك، ولست أخالفك، قال: إيش تخالفني، وقد دخل الناس المدينة.
# وصار طائفة كبيرة من الروم إلى كنيسة كبيرة لهم، فأحرقها المسلمون عليهم،
~~فهلكوا كلهم، وكان ناطس في برجه، حوله أصحابه، فركب المعتصم، ووقف مقابل
~~ناطس، فقيل له: يا ناطس! هذا أمير المؤمنين، وظهر ms2344 من البرج وعليه سيف،
~~فنحاه عنه، ونزل حتى وقف بين يديه، فضربه سوطا، وسار المعتصم إلى مضربه،
~~وقال: هاتوه! فمشى قليلا، فأمر المعتصم بحمله، وأخذ السيف الروم، وأقبل
~~الناس بالأسرى والسبي من كل وجه، فأمر المعتصم أن يعزل منهم أهل الشرف،
~~ونقل من سواهم، وأمر ببيع المغانم في عدة مواضع، فبيع منها أكثر من خمسة
~~أيام، وأمر بالباقي فأحرق.
# وكان لا ينادي على شيء أكثر من ثلاثة أصوات، ثم يوجب بيعه، طلبا للسرعة،
~~وكان ينادي على الرقيق خمسة خمسة [و] عشرة عشرة، طلبا للسرعة.
# ولما كان في بعض الأيام بيع المغانم، وهو الذي كان عجيف وعد الناس أن
~~يثور فيه بالمعتصم على ما نذكره، وثب الناس على المغانم، فركب المعتصم،
~~والسيف في يده، وسار ركضا نحوهم، فتنحوا عنها، وكفوا عن النهب، فرجع إلى
~~مضربه، وأمر بعمورية فهدمت وأحرقت، وكان نزوله عليها لست خلون من شهر
~~رمضان، وأقام عليها خمسة وخمسين يوما، وفرق الأسرى على القواد، وسار نحو
~~طرسوس.
# PageV06P044
# ذكر حبس العباس بن المأمون
# في هذه السنة حبس المعتصم العباس بن المأمون، وأمر بلعنه.
# وكان سبب ذلك أن عجيف بن عنبسة لما وجهه المعتصم إلى بلاد الروم لما كان
~~ملك الروم بزبطرة، مع عمر الفرغاني ومحمد كوتاه، لم يطلق يد عجيف في
~~النفقات، كما أطلقت يد الأفشين، واستقصر المعتصم أمر عجيف وأفعاله، وظهر
~~ذلك لعجيف، فوبخ العباس بن المأمون على ما تقدم من فعله عند وفاة المأمون،
~~حتى بايع المعتصم، وشجعه على أن يتلافى ما كان منه.
# فقبل العباس قوله، ودس رجلا يقال له الحارث السمرقندي، قرابة عبيد الله
~~بن الوضاح، (وكان العباس يأنس به) ، وكان الحارث أديبا له عقل ومداراة،
~~فجعله العباس رسوله، وسفيره إلى القواد، وكان يدور في العسكر، حتى استمال
~~له جماعة من القواد، وبايعوه وجماعة من خواص المعتصم، وقال لكل من بايعه:
~~إذا أظهرنا أمرنا فليثب كل منكم بالقائد الذي هو معه، فوكل من بايعه من
~~خواص المعتصم بقتله، ومن بايعه من خاصة الأفشين بقتله، ومن بايعه ms2345 من خاصة
~~أشناس بقتله، وكذلك غيرهم فضمنوا له ذلك.
# فلما دخل الدرب، وهم يريدون أنقرة وعمورية، دخل الأفشين من ناحية ملطية،
~~فأشار عجيف على العباس أن يثب بالمعتصم في الدرب، وهو في قلة من الناس،
~~فيقتله ويرجع إلى بغداذ، (فإن الناس يفرحون بانصرافهم إلى بغداذ) من الغزو،
~~فأبى العباس ذلك، وقال: لا أفسد هذه الغزوة، حتى دخلوا بلاد الروم،
~~وافتتحوا عمورية، فقال عجيف للعباس: يا نائم! قد فتحت عمورية، والرجل ممكن،
~~تضع قوما ينهبون بعض الغنائم، فإذا بلغه ذلك ركب في سرعة، فتأمر بقتله
~~هناك، فأبى عليه، وقال: انتظر حتى يصير إلى الدروب، ويخلو كما كان أول مرة،
~~وهو أمكن منه هاهنا.
# وكان عجيف قد أمر من ينهب المتاع، ففعلوا، وركب المعتصم، وجاء ركضا،
# PageV06P045
# وسكن الناس، ولم يطلق العباس أحدا من أولئك الذين واعدهم وكرهوا قتله
~~بغير أمر العباس.
# وكان الفرغاني قد بلغه الخبر ذلك اليوم، وله قرابة غلام أمرد في خاصة
~~المعتصم، فجاء الغلام إلى ولد عمر الفرغاني، وشرب عندهم تلك الليلة،
~~فأخبرهم خبر ركوب المعتصم، وأنه كان معه، وأمره أن يسل سيفه ويضرب كل من
~~لقيه، فسمع عمر ذلك من الغلام، فأشفق عليه من أن يصاب فقال: يا بني! أقلل
~~من المقام عند أمير المؤمنين، والزم خيمتك، وإن سمعت صيحة وشغبا فلا تبرح،
~~فإنك غلام غر، ولا تعرف العساكر، فعرف مقالة عمر.
# وارتحل المعتصم إلى الثغور، ووجه الأفشين ابن الأقطع، وأمره أن يغير على
~~بعض المواضع، ويوافيه في الطريق، فمضى وأغار، وعاد إلى العسكر في بعض
~~المنازل ومعه الغنائم، فنزل بعسكر الأفشين، وكان كل عسكر على حدة، فتوجه
~~عمر الفرغاني، وأحمد بن الخليل من عسكر أشناس إلى عسكر الأفشين ليشتريا من
~~السبي شيئا، فلقيهما الأفشين فترجلا، وسلما عليه، وتوجها إلى الغنيمة،
~~فرآهما صاحب أشناس، فأعلمه بهما، فأرسل أشناس إليهما بعض أصحابه; لينظر ما
~~يصنعان، فجاء فرآهما وهما ينتظران بيع السبي، فرجع، فأخبر أشناس الخبر،
~~فقال أشناس لحاجبه: قل لهما يلزما العسكر، وهو خير لهما، فقال لهما، فاغتما
~~لذلك، ms2346 واتفقا على أن يذهبا إلى صاحب خبر العسكر، فيستعفياه من أشناس،
~~فأتياه وقالا: نحن عبيد أمير المؤمنين، فضمنا إلى من تشاء، فإن هذا الرجل
~~يستخف بنا، قد شتمنا، وتوعدنا، ونحن نخاف أن يقدم علينا، فليضمنا أمير
~~المؤمنين إلى من أراد.
# فأنهى ذلك إلى المعتصم، واتفق على الرحيل ، وسار أشناس والأفشين مع
~~المعتصم، فقال لأشناس: أحسن أدب عمر وأحمد، فإنهما قد حمقا أنفسهما! فجاء
~~أشناس إلى عسكره، فأخذهما، وحبسهما، وحملهما على بغل، حتى صار بالصفصاف،
~~فجاء ذلك الغلام، وحكى للمعتصم ما سمع من عمر الفرغاني في تلك الليلة،
~~فأنفذ المعتصم بغا، وأخذ عمر من عند أشناس، وسأله عن الذي قاله للغلام،
~~فأنكر ذلك، وقال: إنه كان سكران، ولم يعلم ما قلت، فدفعه إلى إيتاخ، وسار
~~المعتصم، فأنفذ أحمد بن الخليل إلى أشناس يقول له: إن عندي نصيحة لأمير
~~المؤمنين، فبعث إليه يسأله عنها، فقال: لا أخبر بها إلا أمير المؤمنين،
~~فحلف أشناس: إن هو لم يخبرني بهذه النصيحة لأضربنه بالسياط حتى يموت.
# PageV06P046
# فلما سمع ذلك أحمد حضر عند أشناس، وأخبره خبر العباس بن المأمون،
~~والقواد، والحارث السمرقندي، فأنفذ أشناس، وأخذ الحارث وقيده وسيره إلى
~~المعتصم، وكان قد تقدم، فلما دخل على المعتصم أخبره بالحال جميعه، وبجميع
~~من بايعهم من القواد وغيرهم، فأطلقه المعتصم، وخلع عليه، ولم يصدق على
~~أولئك القواد لكثرتهم.
# وأحضر المعتصم العباس بن المأمون وسقاه حتى سكر، وحلفه أن لا يكتمه من
~~أمره شيئا، فشرح له أمره كله مثل ما شرح الحارث، فأخذه وقيده وسلمه إلى
~~الأفشين، فحبسه عنده.
# وتتبع المعتصم أولئك القواد، وكانوا يحملون في الطريق على بغال بأكف بلا
~~وطاء، وأخذ أيضا الشاه بن سهل، وهو من أهل خراسان، فقال له المعتصم: يا ابن
~~الزانية! أحسنت إليك فلم تشكر، فقال: ابن الزانية هذا، وأومأ إلى العباس،
~~وكان حاضرا، لو تركني ما كنت الساعة تقدر أن تجلس هذا المجلس، وتقول هذا
~~الكلام! فأمر به فضربت عنقه، وهو أول من قتل منهم، ودفع العباس إلى
~~الأفشين.
# فلما نزل منبج ms2347 طلب العباس بن المأمون الطعام، فقدم إليه طعام كثير، فأكل،
~~ومنع الماء، وأدرج في مسح، فمات بمنبج، وصلى عليه بعض إخوته.
# وأما عمر الفرغاني فلما وصل المعتصم إلى نصيبين حفر له بئرا، وألقاه فيها
~~وطمها عليه.
# وأما عجيف فمات بباعيناثا من بلد الموصل، وقيل بل أطعم طعاما كثيرا، ومنع
~~الماء، حتى مات بباعيناثا.
# وتتبع جميعهم، فلم يمض عليهم إلا أيام قلائل حتى ماتوا جميعا.
# ووصل المعتصم إلى سامرا سالما، فسمى العباس يومئذ اللعين، وأخذ أولاد
~~المأمون من سندس، فحبسهم في داره حتى ماتوا بعد.
# PageV06P047
# ومن أحسن ما يذكر أن محمد بن علي الإسكافي كان يتولى إقطاع عجيف، فرفع
~~أهله عليه إلى عجيف، فأخذه، وأراد قتله، فبال في ثيابه خوفا من عجيف، ثم
~~شفع فيه، فقيده وحبسه، ثم سار إلى الروم، وأخذه المعتصم، كما ذكرنا، وأطلق
~~من كان في حبسه، (وكانوا جماعة) منهم الإسكافي، ثم استعمل على نواح
~~بالجزيرة، ومن جملتها باعيناثا، قال: فخرجت يوما إلى تل باعيناثا، فاحتجت
~~إلى الوضوء، فجئت إلى تل فبلت عليه، ثم توضأت ونزلت، وشيخ باعيناثا
~~ينتظرني، فقال لي: في هذا التل قبر عجيف، وأرانيه، فإذا [أنا] قد بلت عليه،
~~وكان بين الأمرين سنة لا تزيد يوما ولا تنقص يوما.
# ذكر وفاة زيادة الله بن الأغلب
# وابتداء ولاية أخيه الأغلب
# في هذه السنة في الرابع عشر من رجب توفي زيادة الله بن إبراهيم بن
~~الأغلب، أمير إفريقية، وكان عمره إحدى وخمسين سنة وتسعة أشهر وثمانية أيام،
~~وكانت إمارته إحدى وعشرين سنة وسبعة أشهر، وولي بعده أخوه أبو عفان الأغلب
~~بن إبراهيم بن الأغلب، فأحسن إلى الجند، وأزال مظالم كثيرة، وزاد العمال في
~~أرزاقهم، وكف أيديهم عن الرعية، وقطع النبيذ والخمر عن القيروان،
# PageV06P048
# وسير سرية سنة أربع وعشرين ومائتين إلى صقلية فغنمت وسلمت.
# وفي سنة خمس وعشرين ومائتين استأمن عدة حصون من جزيرة صقلية إلى
~~المسلمين، منها: حصن البلوط، وابلاطنو، وقرلون، ومريا.
# وسار أسطول المسلمين إلى قلورية، ففتحها، ولقوا أسطول صاحب القسطنطينية،
~~فهزموه بعد قتال، فعاد الأسطول ms2348 إلى القسطنطينية مهزوما، فكان فتحا عظيما.
# وفي سنة ست وعشرين ومائتين سارت سرية للمسلمين بصقلية إلى قصريانة،
~~فغنمت، وأحرقت، وسبت، فلم يخرج إليها أحد، فسارت إلى حصن الغيران، وهو
~~أربعون غارا، فغنمت جميعها.
# وتوفي الأمير أبو عفان فيها على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث
# (وجرح في هذه السنة، في شوال، إسحاق بن إبراهيم، جرحه خادم له.
# وحج بالناس هذه السنة محمد بن داود.
# (في هذه السنة [سير] عبد الرحمن بن الحكم صاحب الأندلس جيشا إلى ألبة،
# PageV06P049
# والقلاع، فنزلوا حصن الغرات، وحصروه، وغنموا ما فيه، وقتلوا أهله، وسبوا
~~النساء والذرية وعادوا) .
# PageV06P050
### | [ثم دخلت سنة أربع وعشرين ومائتين]
### | 224 -
# ثم دخلت سنة أربع وعشرين ومائتين
# ذكر مخالفة مازيار بطبرستان
# في هذه السنة أظهر مازيار بن قارون بن ونداد هرمز، الخلاف على المعتصم
~~بطبرستان، وعصى وقاتل عساكره.
# وكان سببه أن مازيار كان منافرا عبد الله بن طاهر ولا يحمل إليه خراجه،
~~وكان المعتصم يأمره بحمله إلى عبد الله، فيقول: لا أحمله إلا إليك، وكان
~~المعتصم ينفذ ما يقبضه من أصحاب مازيار بهمذان، ويسلمه إلى وكيل عبد الله
~~بن طاهر يرده إلى خراسان.
# وعظم الشر بين مازيار وعبد الله، وكان عبد الله يكتب إلى المعتصم، حتى
~~استوحش من مازيار، فلما ظفر الأفشين ببابك، وعظم محله عند المعتصم، طمع في
~~ولاية خراسان، فكتب إلى مازيار يستميله، ويظهر له المودة، ويعلمه أن
~~المعتصم قد وعده ولاية خراسان، ورجا أنه إذا خالف مازيار سيره المعتصم إلى
~~حربه، وولاه خراسان، فحمل ذلك مازيار على الخلاف، وترك الطاعة، ومنع جبال
~~طبرستان، فكتب المعتصم إلى عبد الله بن طاهر يأمره بمحاربته، وكتب الأفشين
~~إلى مازيار يأمره بمحاربة عبد الله، وأعلمه أنه يكون له عند المعتصم كما
~~يحب، ولا يشك الأفشين أن مازيار يقوم في مقابلة ابن طاهر، وأن المعتصم
~~يحتاج إلى إنفاذه وإنفاذ عساكر غيره.
# فلما خالف دعا الناس إلى البيعة، فبايعوه كرها، وأخذ الرهائن فحبسهم،
~~وأمر أكرة الضياع بانتهاب أربابها.
# وكان مازيار أيضا يكاتب بابك، ms2349 واهتم مازيار بجمع الأموال من تعجيل الخراج
~~وغيره، فجبى في شهرين ما كان يؤخذ في سنة، ثم أمر قائدا له يقال له
~~سرخاستان،
# PageV06P051
# فأخذ أهل آمل، وأهل سارية جميعهم، فنقلهم إلى جبل على النصف ما بين سارية
~~وآمل، يقال له هرمزاباذ، فحبسهم فيه، وكانت عدتهم عشرين ألفا، فلما فعل ذلك
~~تمكن من أمره، وأمر بتخريب سور آمل، وسور سارية، وسور طميس، فخربت الأسوار.
# وبنى سرخاستان سورا من طميس إلى البحر، مقدار ثلاثة أميال، كانت الأكاسرة
~~بنته لتمنع الترك من الغارة على طبرستان، وجعل له خندقا ففزع أهل جرجان،
~~وخافوا، فهرب بعضهم إلى نيسابور، فأنفذ عبد الله بن طاهر عمه الحسن بن
~~الحسين بن مصعب في جيش كثيف لحفظ جرجان وأمره أن ينزل على الخندق الذي عمله
~~سرخاستان، فسار حتى نزله، وصار بينه وبين سرخاستان صاحب الخندق، ووجه أيضا
~~ابن طاهر حيان بن جبلة في أربعة آلاف إلى قومس، فعسكر على حد جبال شروين،
~~ووجه المعتصم من عنده محمد بن إبراهيم بن مصعب أخا إسحاق بن إبراهيم، ومعه
~~الحسن بن قارن الطبري، ومن كان عنده من الطبرية، ووجه المنصور بن الحسن
~~صاحب دنباوند إلى الري ليدخل طبرستان من ناحية الري، ووجه أبا الساج إلى
~~اللارز ودنباوند.
# فلما أحدقت الخيل بمازيار من كل جانب، كان أصحاب سرخاستان يتحدثون مع
~~أصحاب الحسن بن الحسين، (حتى استأنس بعضهم ببعض، فتآمر بعض أصحاب الحسن في
~~دخول السور، فدخلوه إلى أصحاب سرخاستان) على غفلة من الحسن، ونظر الناس
~~بعضهم إلى بعض، فثاروا، وبلغ الخبر إلى الحسن، فجعل يصيح بالقوم، ويمنعهم
~~خوفا عليهم، فلم يقفوا، ونصبوا علمه على معسكر سرخاستان، (وانتهى الخبر إلى
~~سرخاستان) ، وهو في الحمام، فهرب في غلالة، وحيث رأى الحسن أن أصحابه قد
~~دخلوا السور، قال: اللهم إنهم عصوني وأطاعوك، فانصرهم.
# وتبعهم أصحابه حتى دخلوا إلى الدرب من غير مانع، واستولوا على عسكر
~~سرخاستان، وأسر أخوه شهريار، ورجع الناس عن الطلب لما أدركهم الليل، فقتل
~~الحسن شهريار، وسار سرخاستان حافيا فجهده العطش، فنزل عن ms2350 دابته وشدها، فبصر
~~به رجل من أصحابه، وغلام اسمه جعفر، وقال سرخاستان: يا جعفر! اسقني ماء،
~~فقد هلكت عطشا، فقال: ليس عندي ما أسقيك فيه.
# قال جعفر: واجتمع إلي عدة من أصحابي، فقلت لهم: هذا الشيطان قد أهلكنا،
# PageV06P052
# فلم لا نتقرب إلى السلطان به، ونأخذ لأنفسنا الأمان؟ فثاورناه، وكتفناه،
~~فقال لهم: خذوا مني مائة ألف درهم واتركوني، فإن العرب لا تعطيكم شيئا،
~~فقالوا: أحضرها! فقال: سيروا معي إلى المنزل لتقبضوها، وأعطيكم المواثيق
~~على الوفاء، فلم يفعلوا، وساروا به نحو عسكر المعتصم، ولقيتهم خيل الحسن بن
~~الحسين، فضربوهم، وأخذوه منهم، وأتوا به الحسن، فأمر به فقتل.
# وكان عند سرخاستان رجل من أهل العراق يقال له أبو شاس يقول الشعر، وهو
~~ملازم له ليتعلم منه أخلاق العرب، فلما هجم عسكر العرب على سرخاستان
~~انتهبوا جميع ما لأبي شاس، وخرج، وأخذ جرة فيها ماء، وأخذ قدحا، وصاح:
~~الماء للسبيل، وهرب، فمر بمضرب كاتب الحسن، فعرفه أصحابه، فأدخلوه إليه،
~~فأكرمه، وأحسن إليه، وقال له: قل شعرا تمدح به الأمير، فقال: والله ما بقي
~~في صدري شيء من كتاب الله من الخوف، فكيف أحسن الشعر؟
# ووجه الحسن برأس سرخاستان إلى عبد الله بن طاهر، وكان حيان بن جبلة مولى
~~عبد الله بن طاهر قد أقبل مع الحسن، كما ذكرنا، وهو بناحية طميس، وكاتب
~~قارن بن شهريار، وهو ابن أخي مازيار، ورغبه في المملكة، وضمن له أن يملكه
~~على جبال أبيه وجده.
# وكان قارن من قواد مازيار، وقد أنفذه مازيار مع أخيه عبد الله بن قارن،
~~ومعه عدة من قواده، فلما استماله حيان ضمن له قارن أن يسلم إليه الجبال
~~ومدينة سارية إلى حدود جرجان، على هذا الشرط، وكتب بذلك حيان إلى عبد الله
~~بن طاهر، فأجابه إلى كل ما سأل، وأمر حيان أن لا يوغل حتى يستدل على صدق
~~قارن، لئلا يكون منه مكر، وكتب حيان إلى قارن بإجابة عبد الله، فدعا قارن
~~بعمه عبد الله بن قارن، وهو أخو مازيار، ودعا جميع قواده إلى ms2351 طعامه، فلما
~~وضعوا سلاحهم واطمأنوا أحدق بهم أصحابه في السلاح، وكتفهم، ووجه بهم إلى
~~حيان، فلما صاروا إليه استوثق منهم، وركب في أصحابه حتى دخل جبال قارن.
# PageV06P053
# وبلغ الخبر مازيار، فاغتم لذلك، قال له القوهيار: في حبسك عشرون ألفا من
~~بين حائك، وإسكاف، وحداد، وقد شغلت نفسك بهم، وإنما (أتيت من مأمنك) وأهل
~~بيتك، فما تصنع بهؤلاء المحبسين عندك؟ قال: فأطلق مازيار جميع من حبسه،
~~ودعا جماعة من أعيان أصحابه، وقال لهم: إن بيوتكم في السهل، وأخاف أن يؤخذ
~~حرمكم وأموالكم، فانطلقوا وخذوا لأنفسكم أمانا، ففعلوا ذلك.
# ولما بلغ أهل سارية أخذ سرخاستان ودخول حيان جبل شروين وثبوا على عامل
~~مازيار بسارية، فهرب منهم، وفتح الناس السجن، وأخرجوا من فيه، وأتى حيان
~~إلى مدينة سارية، وبلغ قوهيار أخا مازيار الخبر، فأرسل إلى حيان مع محمد بن
~~موسى بن حفص يطلب الأمان، وأن يملك على جبال أبيه وجده ليسلم إليه مازيار،
~~فحضر عند حيان ومعه أحمد بن الصقر، وأبلغاه الرسالة، فأجاب إلى ذلك.
# فلما رجعا رأى حيان تحت أحمد فرسا حسنا، فأرسل إليه وأخذه منه، فغضب أحمد
~~من ذلك، وقال: هذا الحائك العبد يفعل بشيخ مثلي ما فعل! ثم كتب إلى قوهيار:
~~ويحك! لم تغلط في أمرك وتترك مثل الحسن بن الحسين عم الأمير عبد الله بن
~~طاهر، وتدخل في أمان هذا العبد الحائك، وتدفع إليه أخاك، وتضع قدرك، وتحقد
~~عليك الحسن بتركك إياه، وبميلك إلى عبد من عبيده؟
# فكتب إليه قوهيار: أراني قد غلطت في أول الأمر، ووعدت الرجل أن أصير إليه
~~بعد غد، ولا آمن إن خالفته أن يناهضني ويستبيح دمي ومنزلي وأموالي، وإن
~~قاتلته فقتلت من أصحابه، وجرت الدماء فسد كل ما عملناه، ووقعت الشحناء.
# فكتب إليه أحمد: إذا كان يوم الميعاد فابعث إليه برجل من أهلك، واكتب
~~إليه أنه قد عرضت علة منعتني عن الحركة، وأنك تتعالج ثلاثة أيام، فإن
~~عوفيت، وإلا سرت إليك في محمل، وسنحمله نحن على قبول ذلك، فأجابه إليه،
~~وكتب أحمد بن الصقر، ms2352
# PageV06P054
# ومحمد بن موسى بن حفص إلى الحسن بن الحسين، وهو بطميس: أن أقدم علينا
~~لندفع إليك مازيار والخيل، وإلا فاتك، ووجها الكتاب إليه مع من يستحثه.
# فلما وصل الكتاب ركب من ساعته، وسار مسيرة ثلاثة أيام في ليلة، وانتهى
~~إلى سارية، فلما أصبح تقدم إلى خرماباذ، وهو الموعد بين قوهيار وحيان، وسمع
~~حيان (وقع) طبول الحسن، فتلقاه على فرسخ، فقال له الحسن: ما تصنع هاهنا؟
~~ولم توجه إلى هذا الموضع؟ وقد فتحت جبال شروين وتركتها، فما يؤمنك أن يغدر
~~أهلها، فينتقض جميع ما عملنا؟ ارجع إليهم حتى لا يمكنهم الغدر إن هموا به.
~~فقال حيان: أريد أن أحمل أثقالي، وآخذ أصحابي، فقال له الحسن: سر أنت، فأنا
~~باعث بأثقالك وأصحابك.
# فخرج حيان من فوره، كما أمره، وأتاه كتاب عبد الله بن طاهر أن يعسكر
~~بكور، وهي من جبال ونداد هرمز، وهي أحصنها، وكانت أموال مازيار بها، فأمر
~~عبد الله أن لا يمنع قارن مما يريد من الأموال والجبال، فاحتمل قارن مما
~~كان بها وبغيرها من أموال مازيار وسرخستان، وانتقض على حيان ما كان عمله
~~بسبب شرهه إلى ذلك الفرس، وتوفي بعد ذلك حيان، فوجه عبد الله مكانه عمه
~~محمد بن الحسين بن مصعب، وسار الحسن بن الحسين إلى خرماباذ، فأتاه محمد بن
~~موسى بن حفص، وأحمد بن الصقر، فشكرهما وكتب إلى قوهيار، فأتاه، فأحسن إليه
~~الحسن، وأكرمه، وأجابه إلى جميع ما طلب (إليه منه لنفسه) وتواعدوا يوما
~~(يحضر مازيار عنده) .
# ورجع قوهيار إلى مازيار، فأعلمه أنه قد أخذ له الأمان، واستوثق له. وركب
~~الحسن يوم الميعاد (وقت الظهر) ، ومعه ثلاثة غلمان أتراك، وأخذ إبراهيم بن
~~مهران يدله على الطريق إلى أرم، فلما قاربها خاف إبراهيم، وقال: هذا موضع
~~لا يسلكه إلا ألف فارس، فصاحى به: امض! قال: فمضيت وأنا طائش العقل، حتى
~~وافينا أرم، فقال: أين طريق هرمزاباذ؟ قلت: على هذا الجبل في هذا الطريق،
~~فقال: سر إليها! فقلت: الله الله في نفسك وفينا، وفي هذا الخلق الذين معك،
~~فصاح: ms2353 امض يا ابن اللخناء! فقلت: اضرب عنقي أحب إلي من أن يقبلني مازيار،
~~ويلزمني الأمير عبد الله الذنب، فانتهرني حتى ظننت أنه يبطش بي، فسرت وأنا
~~خائف فأتينا هرمزاباذ
# PageV06P055
# مع اصفرار الشمس، فنزل فجلس ونحن صيام.
# وكانت الخيل قد تقطعت لأنه ركب بغير علم الناس، فعلموا بعد مسيره. قال:
~~وصلينا المغرب، وأقبل الليل، وإذا بفرسان بين أيديهم الشمع مشتعلا، مقبلين
~~من طريق لبورة، فقال الحسن: أين طريق لبورة؟ فقلت: أرى عليه فرسانا
~~ونيرانا، وأنا داهش لا أقف على حقيقة الأمر، حتى قربت (النيران فنظرت) ،
~~فإذا المازيار مع القوهيار، فنزلا، وتقدم مازيار فسلم على الحسن، فلم يرد
~~عليه السلام، وقال لرجلين من أصحابه: خذاه إليكما، فأخذاه، فلما كان السحر
~~وجه الحسن مازيار معهما إلى سارية، وسار الحسن إلى هرمزاباذ، فأحرق قصر
~~مازيار، ونهب ماله، وسار إلى خرماباذ، وأخذ إخوة مازيار فحبسوا هنالك،
~~ووكلوا بهم، وسار إلى مدينة سارية، فأقام بها، وحبس مازيار.
# ووصل محمد بن إبراهيم بن مصعب إلى الحسن بن الحسين، فسار به ليناظره في
~~معنى المال الذي لمازيار وأهله، فكتب إلى عبد الله بن طاهر، فأمر الحسن
~~بتسليم مازيار وأهله إلى محمد بن إبراهيم ليسير بهم إلى المعتصم، وأمره أن
~~يستقصي على أموالهم ويحرزها، فأحضر مازيار وسأله عن أمواله، فذكر أنها عند
~~خزانه، وضمن قوهيار ذلك، وأشهد على نفسه، وقال مازيار: اشهدوا علي أن جميع
~~ما أخذت من أموالي ستة وتسعون ألف دينار، وسبع عشرة قطعة زمرد، وست عشرة
~~قطعة ياقوت، وثمانية أحمال من ألوان الثياب، وتاج، وسيف مذهب مجوهر، وخنجر
~~من ذهب مكلل بالجوهر، وحق كبير مملوء جوهرا، قيمته ثمانية عشر ألف ألف
~~درهم، وقد سلمت ذلك إلى خازن عبد الله بن طاهر، وصاحب خبره على العسكر.
# وكان مازيار قد استخلف هذا ليوصله إلى الحسن بن الحسين ليظهر للناس
~~والمعتصم أنه آمنه على نفسه، وماله، وولده، وأنه جعل له جبال أبيه، فامتنع
~~الحسن من قبوله، وكان أعف الناس.
# فلما كان الغد أنفذ الحسن مازيار إلى المعتصم مع يعقوب ms2354 بن المنصور، ثم
~~أمر الحسن قوهيار أن يأخذ بغاله ليحمل عليها مال مازيار، فأخذها، وأراد
~~الحسن أن ينفذ معه جيشا، فقال: لا حاجة لي بهم.
# PageV06P056
# وسار هو وغلمانه، فلما فتح الخزائن، وأخرج الأموال وعبأها ليحملها، وثب
~~عليه مماليك المرزبان، وكانوا ديالمة، وقالوا: غدرت بصاحبنا، وأسلمته إلى
~~العرب، وجئت لتحمل أمواله! وكانوا ألفا ومائتين، فأخذوه، وقيدوه، فلما جنهم
~~الليل قتلوه، وانتهبوا الأموال والبغال، فانتهى الخبر إلى الحسن بن الحسين،
~~فوجه جيشا، ووجه قارن (جيشا، فأخذ أصحاب قارن) منهم عدة منهم ابن عم مازيار
~~يقال له: شهريار بن المضمغان، وكان هو يحرضهم، فوجهه إلى عبد الله بن طاهر
~~فمات بقومس.
# وعلم محمد بن إبراهيم خبرهم، فأرسل في أثرهم، فأخذوا، وبعث بهم إلى مدينة
~~سارية.
# وقيل: إن السبب في أخذ مازيار كان ابن عم له اسمه قوهيار كان له جبال
~~طبرستان (وكان لمازيار السهل، وجبال طبرستان) ثلاثة أجبل: جبل وندادهرمز،
~~(وجبل أخيه) (ونداسنجان) ، والثالث جبل شروين بن سرخاب، فقوي مازيار، وبعث
~~[إلى] ابن عمه قوهيار، وقيل هو أخوه، فألزمه بابه، وولى الجبل واليا من
~~قبله يقال له دري، فلما خالف مازيار واحتاج إلى الرجال دعا قوهيار، وقال
~~له: أنت أعرف بجبلك من غيرك، وأظهره على أمر الأفشين، ومكاتبته، وأمره
~~بالعود إلى جبله، وحفظه، وأمر الدري بالمجييء إليه، فأتاه فضم إليه
~~العساكر، ووجهه إلى محاربة الحسن بن الحسين، عم عبد الله بن طاهر.
# وظن مازيار أنه قد استوثق من الجبل بقوهيار، وتوثق من المواضع المخوفة
~~بدري وعساكره، واجتمعت العساكر عليه، كما تقدم ذكره، وقربت منه.
# وكان مازيار، في مدينته، في نفر يسير، فدعا قوهيار الحقد الذي في قلبه
~~على مازيار وما صنع به إلى أن كاتب الحسن بن الحسين، وأعلمه جميع ما في
~~عسكره ومكاتبة الأفشين، فأنفذ الحسن كتاب قوهيار إلى عبد الله بن طاهر،
~~فأنفذه عبد الله إلى المعتصم، وكاتب عبد الله والحسن قوهيار، وضمنا له جميع
~~ما يريد، وأن يعيد إليه جبله، وما كان بيده لا ينازعه فيه أحد، فرضي بذلك،
~~وواعدهم ms2355 يوما يسلم فيه الجبل.
# فلما جاء الميعاد تقدم الحسن فحارب دري، وأرسل عبد الله بن طاهر جيشا
~~كثيفا،
# PageV06P057
# فوافوا قوهيار، فسلم إليهم الجبل، (فدخلوه) ، ودري يحارب الحسن ومازيار
~~في قصره، فلم يشعر مازيار إلا والخيل على باب قصره، فأخذوه أسيرا.
# وقيل إن مازيار كان يتصيد، فأخذوه وقصدوا به نحو دري وهو يقاتل، فلم يشعر
~~هو وأصحابه إلا وعسكر عبد الله من ورائهم، ومعهم مازيار، فاندفع دري
~~وعسكره، واتبعوه، وقتلوه، وأخذوا رأسه، وحملوه إلى عبد الله بن طاهر،
~~وحملوا إليه مازيار، فوعده عبد الله بن طاهر إن هو أظهره على كتب الأفشين
~~أن يسأل فيه المعتصم ليصفح عنه، فأقر مازيار بذلك، وأظهر الكتب عند عبد
~~الله بن طاهر، فسيرها إلى إسحاق بن إبراهيم، وسير مازيار، وأمره أن لا
~~يسلمها إلا من يده إلى يد المعتصم، ففعل إسحاق ذلك، فسأل المعتصم مازيار عن
~~الكتب، فأنكرها، فضربه حتى مات، وصلبه إلى جانب بابك.
# وقيل إن مخالفة مازيار كانت سنة خمس وعشرين، والأول أصح، لأن قتله كان في
~~سنة خمس وعشرين، وقيل إنه اعترف بالكتب على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر عصيان منكجور قرابة الأفشين
# لما فرغ الأفشين من بابك وعاد إلى سامرا، استعمل على أذربيجان، وكان
~~عامله منكجور، وهو من أقاربه، فوجد في بعض قرى بابك مالا عظيما، ولم يعلم
~~به المعتصم، ولا الأفشين، فكتب صاحب البريد إلى المعتصم، وكتب منكجور
~~يكذبه، فتناظرا، فهم منكجور ليقتله، فمنعه أهل أردبيل، فقاتلهم منكجور.
# وبلغ ذلك المعتصم، فأمر الأفشين بعزل منكجور، فوجه قائدا في عسكر ضخم،
~~فلما بلغ منكجور الخبر خلع الطاعة، وجمع الصعاليك، وخرج من أردبيل، فواقعه
~~القائد، فهزمه، وسار إلى حصن من حصون أذربيجان التي كان بابك خربها، فبناه،
~~وأصلحه، وتحصن فيه، فبقي به شهرا.
# ثم وثب به أصحابه، فأسلموه إلى ذلك القائد، فقدم به إلى سامرا، فحبسه
~~المعتصم، واتهم الأفشين في أمره، وكان قدومه سنة خمس وعشرين ومائتين،
# PageV06P058
# وقيل إن ذلك القائد (الذي أنفذ إلى منكجور) كان بغا الكبير، وإن منكجور ms2356
~~خرج إليه بأمان.
# ذكر ولاية عبد الله الموصل وقتله
# في هذه السنة عصى بأعمال الموصل إنسان من مقدمي الأكراد اسمه جعفر بن
~~فهرجس، وتبعه خلق كثير من الأكراد وغيرهم ممن يريد الفساد، فاستعمل المعتصم
~~عبد الله بن السيد بن أنس الأزدي على الموصل، وأمره بقتال جعفر، فسار عبد
~~الله إلى الموصل، وكان جعفر بمانعيس قد استولى عليها، فتوجه عبد الله إليه،
~~وقاتله وأخرجه من مانعيس.
# فقصد جبل داسن، وامتنع بموضع عال فيه لا يرام، والطريق إليه ضيق، فقصد
~~عبد الله إلى هناك، وتوغل في تلك المضايق، حتى وصل إليه وقاتله، فاستظهر
~~جعفر ومن معه من الأكراد على عبد الله لمعرفتهم بتلك المواضع، وقوتهم على
~~القتال بها رجالة، فانهزم عبد الله وقتل أكثر من معه.
# وممن أظهر منهم إنسان اسمه رباح حمل على الأكراد، فخرق صفهم، وطعن فيهم،
~~وقتل، وصار وراء ظهورهم، وشغلهم عن أصحابه، حتى نجا منهم من أمكنه النجاة،
~~فتكاثر الأكراد عليه، فألقى نفسه من رأس الجبل على فرسه، وكان تحته نهر،
~~فسقط الفرس في الماء ونجا رباح.
# وكان فيمن أسره جعفر رجلان أحدهما اسمه إسماعيل، والآخر إسحاق بن أنس،
~~وهو عم عبد الله بن السيد، وكان إسحاق صهر جعفر، فقدمهما جعفر إليه، فظن
~~إسماعيل أنه يقتله، ولا يقتل إسحاق للصهر الذي بينهما، فقال: يا إسحاق
~~أوصيك بأولادي، فقال له إسحاق: أتظن أنك تقتل وأبقى بعدك؟ ثم التفت إلى
~~جعفر، فقال: أسألك أن تقتلني قبله لتطيب نفسه، فبدأ به فقتله، وقتل إسماعيل
~~بعده.
# فلما بلغ ذلك المعتصم أمر إيتاخ بالمسير إلى جعفر وقتاله، فتجهز، وسار
~~إلى الموصل سنة خمس وعشرين، وقصد جبل داسن، وجعل طريقه على سوق الأحد،
# PageV06P059
# فالتقى هو وجعفر، فقاتله قتالا شديدا، فقتل جعفر، وتفرق أصحابه، فانكشف
~~شره وأذاه عن الناس.
# وقيل إن جعفرا شرب سما كان معه فمات، وأوقع إيتاخ بالأكراد، فأكثر القتل
~~فيهم، واستباح أموالهم، وحشر الأسرى والنساء والأموال إلى تكريت.
# وقيل: إن إيقاع إيتاخ بجعفر كان سنة ست وعشرين، والله أعلم.
# ذكر غزاة المسلمين ms2357 بالأندلس
# وفي هذه السنة سير عبد الرحمن عبد الله المعروف بابن البلنسي إلى بلاد
~~العدو، فوصلوا إلى ألبة، والقلاع، فخرج المشركون إليه في جمعهم، وكان بينهم
~~حرب شديدة، وقتال عظيم، فانهزم المشركون، وقتل منهم ما لا يحصى، وجمعت
~~الرؤوس أكداسا، حتى كان الفارس لا يرى من يقابله.
# وفيها خرج لذريق في عسكره، وأراد الغارة على مدينة سالم من الأندلس، فسار
~~إليه فرتون بن موسى في عسكر جرار، فلقيه، وقاتله، فانهزم لذريق، وكثر القتل
~~في عسكره، وسار فرتون إلى الحصن الذي كان بناه أهل ألبة بإزاء ثغور
~~المسلمين، فحصره، وافتتحه وهدمه.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة تولى جعفر بن دينار اليمن.
# وفيها تزوج الحسين بن الأفشين أتراجة ابنة أشناس، ودخل بها في قصر
~~المعتصم في جمادى الآخرة، وأحضر عرسها عامة أهل سامرا، وكانوا يغلفون
~~العامة بالغالية، وهي في تيغار من فضة.
# PageV06P060
# وفيها امتنع محمد بن عبد الله الورثاني بورثان، ثم عاود الطاعة، وقدم على
~~المعتصم بأمان سنة خمس وعشرين ومائتين.
# [الوفيات]
# وفيها مات ناطس الرومي وصلب بسامرا.
# وفيها مات إبراهيم بن المهدي في رمضان، وصلى عليه المعتصم.
# [بقية الحوادث]
# وحج بالناس محمد بن داود.
# (وفيها وقع بإفريقية فتنة كان فيها حرب بين عيسى بن ريعان الأزدي وبين
~~لواتة وزواغة ومكناسة، فكانت الحرب بين قفصة وقسطيلية، فقتلهم عيسى عن
~~آخرهم.
# وفيها اجتمع أهل سجلماسة مع مدرار بن اليسع على تقديم ميمون بن مدرار في
~~الإمارة على سجلماسة، وإخراج أخيه المعروف بابن تقية، فلما استقر الأمر
~~لميمون أخرج أباه وأمه إلى بعض قرى سجلماسة) .
# وفيها فتح نوح بن أسد كاسان وأورشت، بما وراء النهر، وكانتا قد نقضتا
~~الصلح، وافتتح أيضا اسبيجاب، وبنى حوله سورا يحيط بكروم أهله ومزارعهم.
# PageV06P061
# [الوفيات]
# وفيها مات أبو عبيد القاسم بن سلام الإمام اللغوي، وكان عمره سبعا وستين
~~سنة، (كانت وفاته بمكة) .
# (سلام بتشديد اللام) .
# PageV06P062
### | [ثم دخلت سنة خمس وعشرين ومائتين]
### | 225 -
# ثم دخلت سنة خمس وعشرين ومائتين
# ذكر وصول مازيار إلى سامرا
# في هذه السنة كان وصول ms2358 مازيار إلى سامرا، فخرج إسحاق بن إبراهيم، فأخذه
~~من الدسكرة، وأدخله سامرا على بغل بأكاف، لأنه امتنع من ركوب الفيل، فأمر
~~المعتصم أن يجمع بينه وبين الأفشين.
# وكان الأفشين قد حبس قبل ذلك بيوم، فأقر مازيار أن الأفشين كان يكاتبه،
~~ويحسن له الخلاف والمعصية، (فأمر برد الأفشين إلى محبسه) وضرب مازيار
~~أربعمائة وخمسين سوطا، وطلب ماء للشرب، فسقي، فمات من ساعته.
# وقيل ما تقدم ذكره، وقد تقدم من اعتراف مازيار بكتب الأفشين في غير موضع
~~ما يخالف هذا، وسببه اختلاف الناقلين.
# ذكر غضب المعتصم على الأفشين وحبسه
# وفي هذه السنة غضب المعتصم على الأفشين وحبسه.
# وكان سبب ذلك أن الأفشين كان أيام محاربة بابك لا تأتيه هدية من أهل
~~أرمينية وأذربيجان إلا وجه بها إلى أشروسنة، فيجتاز ذلك بعبد الله بن طاهر،
~~فيكتب عبد الله إلى المعتصم يعرفه الخبر، فكتب إليه المعتصم يأمره بإعلامه
~~بجميع ما يوجه به الأفشين، ففعل عبد الله ذلك، فكان الأفشين كلما اجتمع
~~عنده مال يجعله على أوساط أصحابه في الهمايين (ويسيره إلى أشروسنة) .
# PageV06P063
# فأنفذ مرة مالا كثيرا، فبلغ أصحابه إلى نيسابور، فوجه عبد الله بن طاهر،
~~ففتشهم، فوجد المال في أوساطهم، فقال: من أين لكم هذا المال؟ فقالوا:
~~للأفشين، فقال: كذبتم، لو أراد أخي الأفشين أن يرسل مثل هذه الهدايا
~~والأموال لكتب يعلمني ذلك الأمر (بتسييره) ، وإنما أنتم لصوص.
# وأخذ عبد الله المال فأعطاه الجند، وكتب إلى الأفشين يذكر له ما قال
~~القوم، وقال: أنا أنكر أن تكون وجهت بمثل هذا المال ولم تعلمني، وقد أعطيته
~~الجند عوض المال الذي يوجهه أمير المؤمنين، فإن كان المال لك كما زعموا،
~~فإذا جاء المال من عند أمير المؤمنين رددته عليك، وإن يكن غير هذا، فأمير
~~المؤمنين أحق بهذا المال، وإنما دفعته إلى الجند لأني أريد [أن] أوجههم إلى
~~بلاد الترك.
# فكتب إليه الأفشين: إن مالي ومال أمير المؤمنين واحد، وسأله إطلاق القوم،
~~فأطلقهم، فكان ذلك سبب الوحشة بينهما.
# وجعل عبد الله يتتبعه، وكان الأفشين يسمع من المعتصم ms2359 ما يدل على أنه يريد
~~عزل عبد الله عن خراسان، فطمع في ولايتها، فكاتب مازيار يحسن له الخلاف ظنا
~~منه أنه إذا خالف عزل المعتصم عبد الله عن خراسان واستعمله عليها، وأمره
~~بمحاربة مازيار، فكان من أمر مازيار، ما تقدم، وكان من عصيان منكجور ما
~~ذكرناه أيضا، فتحقق المعتصم من أمر الأفشين، فتغير عليه.
# وأحس الأفشين بذلك، فلم يدر ما يصنع، فعزم على أن يهيئ أطوافا في قصره،
~~ويحتال في يوم شغل المعتصم وقواده أن يأخذ طريق الموصل، ويعبر الزاب على
~~تلك الأطواف، ويصير إلى أرمينية، وكانت ولاية أرمينية إليه، ثم يصير إلى
~~بلاد الخزر، ثم يدور في بلاد الترك، ويرجع إلى أشروسنة، أو يستميل الخزر
~~على المسلمين، فلم يمكنه ذلك، فعزم على أن يعمل طعاما كثيرا، ويدعو المعتصم
~~والقواد، ويعمل فيه سما، فإن لم يجئ المعتصم عمل ذلك بالقواد مثل أشناس
~~وإيتاخ وغيرهما، يوم تشاغل المعتصم، فإذا خرجوا من عنده سار في أول الليل،
~~فكان قواده ينوبون في دار المعتصم، كما يفعل القواد، فكان أواجن الأشروسني
# PageV06P064
# قد جرى بينه وبين من قد اطلع على أمر الأفشين حديث، فقال أواجن: لا يتم
~~هذا الأمر، فذهب ذلك الرجل إلى الأفشين فأعلمه، فتهدد أواجن، فسمعه بعض من
~~يميل إلى أواجن من خدم الأفشين، فأتاه ذلك الخادم فأعلمه الحال بعد عوده من
~~النوبة، فخاف على نفسه، فخرج إلى دار المعتصم، فقال لإيتاخ: إن لأمير
~~المؤمنين عندي نصيحة، قال: قد نام أمير المؤمنين، فقال أواجن: لا يمكنني أن
~~أصبر إلى غد، فدق إيتاخ الباب على بعض من يخبر المعتصم بذلك، فقال المعتصم:
~~قل له ينصرف الليلة إلى غد! فقال: إن انصرفت ذهبت نفسي، فأرسل المعتصم إلى
~~إيتاخ: بيته عندك الليلة.
# فبيته عنده، فلما أصبح بكر به على باب المعتصم، فأخبره بجميع ما كان
~~عنده، فأمر المعتصم بإحضار الأفشين، فجاء في سواده، فأمر بأخذ سواده وحبسه
~~في الجوسق، وكتب المعتصم إلى عبد الله بن طاهر في الاحتيال على الحسين بن
~~الأفشين، وكان الحسين قد كثرت ms2360 كتبه إلى عبد الله، فشكا من نوح بن الأسد
~~الأمير بما وراء النهر، وتحامله على ضياعه، وناحيته، فكتب عبد الله إلى نوح
~~يعلمه ما كتب به المعتصم في أمر الحسين، ويأمره أن يجمع أصحابه ويتأهب،
~~فإذا قدم عليه الحسين بكتاب ولايته فخذه، واستوثق منه، واحمله إلي.
# وكتب عبد الله إلى الحسين يعلمه أنه قد عزل نوحا، وأنه قد ولاه ناحيته،
~~ووجه إليه بكتاب عزل نوح وولايته، فخرج ابن الأفشين في قلة من أصحابه
~~وسلاحه، حتى ورد على نوح، وهو يظن أنه والي الناحية، فأخذه نوح وقيده،
~~ووجهه إلى عبد الله بن طاهر، فوجه به عبد الله إلى المعتصم، فأمر المعتصم
~~بإحضار الأفشين ليقابل على ما قيل عنه، فأحضر عند محمد بن عبد الملك
~~الزيات، وزير المعتصم، وعنده ابن أبي دؤاد، وإسحاق بن إبراهيم، وغيرهما من
~~الأعيان، وكان المناظر له ابن الزيات، فأمر بإحضار مازيار، والموبذ،
~~والمرزبان بن بركش، وهو أحد ملوك السغد، ورجلين من أهل السغد، فدعا محمد بن
~~عبد الملك بالرجلين، وعليهما ثياب رثة، فقال لهما: ما شأنكما؟ فكشفا عن
~~ظهورهما، وهي عارية من اللحم، فقال للأفشين: أتعرف هؤلاء؟ قال: نعم، هذا
~~مؤذن، وهذا إمام بنيا مسجدا بأشروسنة، فضربت كل واحد منهما ألف سوط، وذلك
~~أن بيني وبين ملك السغد عهدا وشرطا أن أترك كل قوم على دينهم، فوثب هذان
~~على
# PageV06P065
# بيت كان فيه أصنام أهل أشروسنة، فأخرجا الأصنام وجعلاه مسجدا، فضربتهما
~~على هذا.
# قال ابن الزيات: ما كتاب عندك قد حليته بالذهب والجوهر فيه الكفر بالله
~~تعالى؟
# قال: كتاب ورثته عن أبي فيه من آداب العجم وكفرهم، فكنت آخذ الآداب وأترك
~~الكفر، ووجدته محلى، فلم أحتج إلى أخذ الحلية منه، وما ظننت أن هذا يخرج من
~~الإسلام.
# ثم تقدم الموبذ فقال: إن هذا يأكل لحم المخنوقة، ويحملني على أكلها،
~~ويزعم أنها أرطب من المذبوحة. وقال لي يوما: قد دخلت لهؤلاء القوم في كل
~~شيء أكرهه، حتى أكلت الزيت، وركبت الجمل، والبغل، غير أني إلى هذه الغاية
~~لم تسقط ms2361 عني شعرة، يعني أخذ شعر العانة، ولم أختتن.
# فقال الأفشين: أخبروني عن هذا أثقة هو في دينه؟ وكان مجوسيا، وإنما أسلم
~~أيام المتوكل، فقالوا: لا! فقال: فما معنى قبول شهادته؟ ثم قال للموبذ:
~~أليس كنت أدخلك علي وأطلعك على سري؟ قال: بلى! قال: لست بالثقة في دينك،
~~ولا بالكريم في عهدك، إذ أفشيت سرا أسررته إليك.
# ثم تقدم المرزبان فقال: كيف يكتب إليك أهل بلدك؟ قال: لا أقول! قال: أليس
~~يكتبون بكذا بالأشروسنية؟ قال: بلى! قال: أليس تفسيره بالعربية: إلى إله
~~الآلهة من عبده فلان بن فلان؟ قال: بلى! قال محمد بن عبد الملك الزيات:
~~المسلمون لا يحتملون هذا، فما أبقيت لفرعون؟ (قال: هذه كانت) عادتهم لأبي
~~وجدي ولي قبل أن أدخل في الإسلام، فكرهت أن أضع نفسي دونهم فتفسد علي
~~طاعتهم.
# ثم تقدم مازيار فقالوا للأفشين: هل كاتبت هذا؟ قال: لا! قالوا لمازيار:
~~هل كتب إليك؟ قال: نعم، كتب أخوه إلى أخي قوهيار أنه لم يكن ينصر هذا الدين
~~(الأبيض) غيري وغيرك، فأما بابك فإنه لحمقه قتل نفسه، ولقد جهدت أن أصرف
~~عنه الموت، فأبى
# PageV06P066
# لحمقه إلا أن أوقعه، فإن خالفت لم يكن للقوم من يرمونك به غيري، ومعي
~~الفرسان، وأهل النجدة، فإن وجهت إليك لم يبق أحد يحاربنا إلا ثلاثة: العرب،
~~والمغاربة، والأتراك، والعربي بمنزلة الكلب اطرح له كسرة واضرب رأسه،
~~والمغاربة أكلة رأس، والأتراك، فإنما هي ساعة حتى تنفد سهامهم، ثم تجول
~~الخيل عليهم جولة فتأتي على آخرهم، ويعود الدين إلى ما لم يزل عليه أيام
~~العجم.
# فقال الأفشين: هذا يدعي أن أخي كتب إلى أخيه: لا يجب علي، ولو كتبت هذا
~~الكتاب إليه لأستميله إلي ويثق بي، ثم آخذه بقفاه، وأحظى به عند الخليفة،
~~كما حظي عبد الله بن طاهر، فزجره ابن أبي دؤاد، فقال الأفشين: يا أبا عبد
~~الله أنت ترفع طيلسانك فلا تضعه حتى تقتل جماعة.
# فقال له ابن أبي دؤاد: أمطهر أنت؟ قال: لا! قال: فما منعك من ذلك وبه
~~تمام الإسلام، والطهور ms2362 من النجاسة؟ فقال: أوليس في الإسلام استعمال التقية؟
~~قال: بلى! قال: خفت أن أقطع ذلك العضو من جسدي فأموت، فقال: أنت تطعن
~~بالرمح، وتضرب بالسيف، فلا يمنعك ذلك أن يكون ذلك في الحرب، وتجزع من قطع
~~قلفة؟ قال: تلك ضرورة تصيبني فأصبر عليها، وهذا شيء أستجلبه.
# فقال ابن أبي دؤاد: قد بان لكم أمره، فقال لبغا الكبير: عليك به! فضرب
~~بيده على منطقته، فجذبها، وأخذ بمجامع القباء عند عنقه، ورده إلى محبسه.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غضب المعتصم على جعفر بن دينار لأجل وثوبه على من كان معه
~~من الأصحاب، وحبسه عند أشناس خمسة عشر يوما، ثم رضي عنه، وعزله عن اليمن،
~~واستعمل عليها إيتاخ.
# وفيها عزل الأفشين عن الحرس، وولاه إسحاق بن يحيى بن معاذ.
# PageV06P067
# وفيها سار عبد الرحمن صاحب الأندلس في جيش كثير إلى بلاد المشركين في
~~شعبان، فدخل بلاد جليقية، فافتتح منها عدة حصون، وجال في أرضهم يخرب،
~~ويغنم، ويقتل، ويسبي، وأطال المقام في هذه الغزاة، ثم عاد إلى قرطبة.
# وحج بالناس في هذه السنة محمد بن دؤاد.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو دلف العجلي، واسمه القاسم بن عيسى، وأبو عمر الجرمي
~~النحوي، واسمه صالح بن إسحاق، وكان من الصالحين.
# وفيها توفي أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله المدائني، وله ثلاث وتسعون
~~سنة، وله كتب في المغازي وأيام العرب، وكان بصريا، فأقام بالمدائن فنسب
~~إليها.
# PageV06P068
### | [ثم دخلت سنة ست وعشرين ومائتين]
### | 226 -
# ثم دخلت سنة ست وعشرين ومائتين
# فيها وثب علي بن إسحاق بن يحيى بن معاذ، وكان على المعونة بدمشق من قبل
~~صول أرتكين علي بن رجاء، وكان على الخراج، فقتله وأظهر الوسواس، ثم تكلم
~~فيه أحمد بن أبي دؤاد، فأطلق من محبسه.
# وفيها مات (محمد بن) عبد الله بن طاهر فصلى عليه المعتصم.
# ذكر موت الأفشين
# وفيها مات الأفشين، وكان قد أنفذ إلى المعتصم يطلب أن ينفذ إليه من يثق
~~به، وأنفذ إليه حمدون بن إسماعيل، فأخذ يعتذر عما قيل فيه، وقال: ms2363 قل لأمير
~~المؤمنين إنما مثلي ومثلك كرجل ربى عجلا حتى أسمنه، وكبر، وكان له أصحاب
~~يشتهون أن يأكلوا من لحمه، فعرضوا بذبحه، فلم يجبهم، فاتفقوا جميعا على أن
~~قالوا: لم تربي هذا الأسد، فإنه إذا كبر رجع إلى جنسه؟ ! فقال لهم: إنما هو
~~عجل، فقالوا: هذا أسد، فسل من شئت. وتقدموا إلى جميع من يعرفونه، وقالوا
~~لهم: إن سألكم عن العجل، فقولوا له: إنه أسد، وكلما سأل إنسانا قال: هو
~~سبع، فأمر بالعجل، فذبح، ولكني أنا ذلك العجل كيف أقدر أن أكون أسدا؟ الله
~~الله في أمري.
# قال حمدون: فقمت عنه، وبين يديه طبق فيه فاكهة قد أرسله المعتصم مع ابنه
# PageV06P069
# الواثق، وهو على حاله، فلم ألبث إلا قليلا حتى قيل إنه يموت، أو قد مات،
~~فحمل إلى دار إيتاخ، فمات بها، وأخرجوه، وصلبوه على باب العامة ليراه
~~الناس، ثم ألقي وأحرق بالنار، وكان موته في شعبان.
# قال حمدون: وسألته هل هو مطهر أم لا؟ فقال: (إلى مثل هذا الموضع) إنما
~~قال لي هذا، والناس مجتمعون، ليفضحني إن قلت نعم، قال: تكشف، والموت كان
~~أحب إلي من أن أتكشف بين يدي الناس، ولكن إن شئت أتكشف بين يديك حتى تراني،
~~فقلت له: أنت صادق، فلما انصرف حمدون وبلغ المعتصم رسالته أمر بقطع الطعام
~~والشراب عنه، إلا القليل، حتى مات.
# قال: ولما أخذ ماله رأى في داره بيت تمثال لإنسان من خشب عليه حلية كثيرة
~~وجوهر، وفي أذنيه حجران مشتبكان، عليهما ذهب، فأخذ بعض من كان مع سليمان
~~أحد الحجرين وظنه جوهرا، وكان ذلك ليلا، فلما أصبح نزع عنه الذهب، ووجده
~~شيئا شبيها بالصدف يسمى الحبرون، ووجدوا أصناما وغير ذلك، والأطواف الخشب
~~التي أعدها، ووجدوا له كتابا من كتب المجوس، وكتبا غيره فيها ديانته.
# ذكر وفاة الأغلب وولاية أبي العباس محمد بن الأغلب إفريقية وما كان منه
~~في هذه السنة، في ربيع الآخر، (توفي الأغلب بن إبراهيم يوم الخميس لسبع
~~بقين من ربيع الآخر من هذه السنة، وكانت ولايته سنتين وسبعة ms2364 أشهر وسبعة
~~أيام.
# ولما توفي) ولي أبو العباس محمد بن الأغلب بن إبراهيم بن الأغلب بلاد
~~إفريقية بعد وفاة والده، ودانت له إفريقية، وابتنى مدينة بقرب تاهرت سماها
~~العباسية في سنة تسع وثلاثين ومائتين، فأحرقها أفلح بن عبد الوهاب الإباضي،
~~وكتب إلى الأموي،
# PageV06P070
# صاحب الأندلس، يعلمه ذلك، فبعث إليه الأموي مائة ألف درهم جزاء له على
~~فعله.
# وتوفي محمد بن الأغلب يوم الاثنين غرة المحرم من سنة اثنتين وأربعين
~~ومائتين، وكانت ولايته خمس عشرة سنة وثمانية أشهر وعشرة أيام.
# ذكر ولاية ابنه أبي إبراهيم أحمد
# لما (توفي أبو العباس محمد بن الأغلب) ولي الأمر بعده ابنه أبو إبراهيم
~~أحمد، وأحسن السيرة مع الرعية، وأكثر العطاء للجند، وبنى بأرض إفريقية عشرة
~~آلاف حصن بالحجارة والكلس، وأبواب الحديد، واشترى العبيد، ولم يكن في أيامه
~~ثائر يزعجه، ثم توفي، رحمه الله، يوم الثلاثاء لثلاث عشرة بقيت من ذي
~~القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين، وكانت ولايته سبع سنين وعشرة أشهر (واثني
~~عشر يوما، وكان عمره ثمانية وعشرين سنة) .
# ذكر ولاية أخيه أبي محمد زيادة الله
# ولما توفي أحمد ولي أخوه زيادة الله وجرى على سنن سلفه، ولم تطل أيامه،
~~فتوفي يوم السبت لإحدى عشرة بقيت من ذي القعدة سنة خمسين ومائتين، وكانت
~~ولايته سنة واحدة وستة أيام.
# ذكر ولاية محمد بن أحمد بن الأغلب ولما توفي زيادة الله ولي بعده أبو عبد
~~الله محمد بن أحمد بن محمد الأغلب، وجرى على سنن أسلافه، وكان أديبا،
~~عاقلا، حسن السيرة، غير أن جزيرة صقلية تغلب الروم على مواضع منها، وبنى
~~أيضا حصونا ومحارس على ساحل البحر.
# وبالمغرب أرض تعرف بالأرض الكبيرة بينها وبين برقة مسيرة خمسة عشر يوما،
# PageV06P071
# وبها مدينة على ساحل البحر تدعى بارة، وكان أهلها نصارى ليسوا بروم،
~~فغزاها حياة مولى الأغلب، فلم يقدر عليها، ثم غزاها خلفون البربري، ويقال
~~إنه مولى لربيعة، ففتحها في خلافة المتوكل، وقام بعده رجل يسمى المفرج بن
~~سالم، ففتح أربعة وعشرين حصنا، واستولى عليها، فكتب إلى والي مصر ms2365 يعلمه
~~خبره، وأنه لا يرى لنفسه ومن معه من المسلمين صلاة إلا بأن يعقد له الإمام
~~على ناحيته، ويوليه إياها، ليخرج من حد المتغلبين، وبنى مسجدا جامعا.
# ثم إن أصحابه شغبوا عليه، ثم قتلوه.
# ثم توفي أبو عبد الله محمد، رحمه الله، سنة إحدى وستين ومائتين.
# إنما ذكرنا ولاية هؤلاء متتابعة لقلة ما لكل واحد منهم.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة زلزلت الأهواز زلزلة شديدة، خمسة أيام، وكان مع الزلزلة ريح
~~شديدة، فخرج الناس عن منازلهم، وخرب كثير منها.
# وفيها حج بالناس محمد بن داود، أمره أشناس بذلك، وكان أشناس حاجا، وقد
~~جعل إليه ولاية كل بلد يدخله، وخطب له على منابر مكة والمدينة وغيرهما من
~~البلاد التي اجتاز بها بالإمرة إلى أن عاد إلى سامرا.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو الهذيل (محمد بن الهذيل بن) عبد الله بن العلاف البصري،
# PageV06P072
# شيخ المعتزلة في زمانه، وزاد عمره على مائة سنة، وله مسائل في الأصول
~~قبيحة تفرد بها.
# ويحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن التميمي الحنظلي النيسابوري أبو
~~زكرياء، توفي في صفر بنيسابور.
# وسليمان بن حرب الواشجي القاضي.
# (وأبو هيثم الرازي النحوي، وكان عالما بنحو الكوفيين) .
# PageV06P073
### | [ثم دخلت سنة سبع وعشرين ومائتين]
### | 227 -
# ثم دخلت سنة سبع وعشرين ومائتين
# ذكر خروج المبرقع
# في هذه السنة خرج أبو حرب المبرقع اليماني بفلسطين، وخالف على المعتصم.
# وكان سبب خروجه أن بعض الجند أراد النزول في داره وهو غائب، فمنعه بعض
~~نسائه، فضربها الجندي بسوط، فأصاب ذراعها، فأثر فيها، فلما رجع إلى منزله
~~شكت إليه ما فعل بها الجندي، فأخذ سيفه وسار نحوه فقتله، ثم هرب، وألبس
~~وجهه برقعا، وقصد بعض جبال الأردن، فأقام به، وكان يظهر بالنهار متبرقعا،
~~فإذا جاءه أحد ذكره، وأمره بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ويذكر
~~الخليفة وما يأتي، ويعيبه، فاستجاب له قوم من فلاحي تلك الناحية.
# وكان يزعم أنه أموي، فقال أصحابه: هذا السفياني، فلما كثر أتباعه من هذه
~~الضفة دعا أهل البيوتات، فاستجاب له جماعة من ms2366 رؤساء اليمانية، منهم رجل
~~يقال له ابن بيهس كان مطاعا في أهل اليمن، (ورجلان من أهل دمشق) .
# واتصل الخبر بالمعتصم في مرضه الذي مات فيه، فسير إليه رجاء بن أيوب
~~الحضاري في زهاء ألف رجل من الجند، فرآه في عالم كثير يبلغون مائة ألف،
~~فكره رجاء مواقعته، وعسكر في مقابلته، حتى كان أوان الزراعة وعمل الأرض،
~~فانصرف من كان مع المبرقع إلى عملهم، وبقي في زهاء ألف أو ألفين.
# (وتوفي المعتصم وولي الواثق، وثارت الفتنة بدمشق على ما نذكره، فأمر
~~الواثق رجاء بقتال من أراد الفتنة والعودة إلى المبرقع، ففعل ذلك، وعاد إلى
~~المبرقع) ، فناجزه
# PageV06P074
# رجاء، فالتقى العسكران، فقال رجاء لأصحابه: ما أرى في عسكره رجلا له
~~شجاعة غيره، وإنه سيظهر لأصحابه ما عنده، فإذا حمل عليكم فأفرجوا له، فما
~~لبث أن حمل المبرقع، فأفرج له أصحاب رجاء، حتى جاوزهم، ثم رجع فأفرجوا له،
~~حتى أتى أصحابه، ثم حمل مرة أخرى، فلما أراد الرجوع أحاطوا به، وأخذوه
~~أسيرا.
# وقيل: كان خروجه سنة ست وعشرين ومائتين، وإنه خرج بنواحي الرملة، وصار في
~~خمسين ألفا، فوجه إليه المعتصم رجاء الحضاري، فقاتله، وأخذ ابن بيهس أسيرا،
~~وقتل من أصحاب المبرقع نحوا من عشرين ألفا، وأسر المبرقع، وحمله إلى سامرا.
# ذكر وفاة المعتصم
# وفي هذه السنة توفي المعتصم أبو إسحاق محمد بن هارون الرشيد بن محمد
~~المهدي (بن عبد الله المنصور بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس) ، يوم
~~الخميس لثماني عشرة مضت من ربيع الأول، وكان بدء علته أنه احتجم أول يوم في
~~المحرم، واعتل عندها.
# قال زنام الزامر: أفاق المعتصم في علته التي مات فيها، فركب في الزلال في
~~دجلة، وأنا معه، فمر بإزاء منازله، فقال: يا زنام إزمر لي:
# يا منزلا لم تبل أطلاله ... حاشا لأطلالك أن تبلى
# لم أبك أطلالك لكنني ... بكيت عيشي فيك إذ ولى
# والعيش أولى ما بكاه الفتى ... لا بد للمحزون أن يسلى
# PageV06P075
# قال: فما زلت أزمر له هذا الصوت، وأكرره، وقد تناول منديلا بين ms2367 يديه، فما
~~زال يبكي فيه، وينتحب، حتى رجع إلى منزله.
# ولما احتضر المعتصم جعل يقول: ذهبت الحيل، ليست حيلة، حتى صمت، ثم مات
~~ودفن بسامرا.
# وكانت خلافته ثماني سنين وثمانية أشهر ويومين، وكان مولده سنة تسع وسبعين
~~ومائة.
# وقيل: سنة ثمانين ومائة، في الشهر الثامن، وهو من ثامن الخلفاء والثامن
~~من ولد العباس، ومات عن ثمانية بنين وثماني بنات، وملك ثماني سنين وثمانية
~~أشهر، فعلى القول الأول يكون عمره سبعا وأربعين سنة وشهرين وثمانية عشر
~~يوما، وعلى القول الثاني يكون عمره سبعا وأربعين سنة وسبعة أشهر.
# وكان أبيض، أصهب اللحية، طويلها، مربوعا، مشرب اللون حمرة، حسن العينين،
~~وكان مولده بالخلدقار.
# وقال محمد بن عبد الملك الزيات يرثيه:
# قد قلت إذ غيبوك واصطفقت ... عليك أيد بالترب والطين
# اذهب فنعم الحفيظ كنت على ... الدنيا ونعم المعين للدين
# لا يجبر الله أمة فقدت ... مثلك إلا بمثل هارون
# وكانت أمه ماردة من مولدات الكوفة، وكانت أمها صغدية، وكان أبوها نشأ
~~بالبندنيجين.
# PageV06P076
# ذكر بعض سيرته
# ذكر عن أحمد بن أبي دؤاد؛ لأنه ذكر المعتصم فأسهب في ذكره، وأكثر في
~~وصفه، وذكر من طيب أعراقه، وسعة أخلاقه، وكريم عشرته، قال: وقال يوما، ونحن
~~بعمورية: ما تقول في البسر يا عبد الله؟ فقلت: يا أمير المؤمنين، نحن ببلاد
~~الروم، والبسر بالعراق، فقال: قد جاؤوا منه بشيء من بغداد، وعلمت أنك
~~تشتهيه، ثم أحضره، فمد يده، فأخذ العذق فارغا، قال: وكنت أزامله كثيرا في
~~سفره ذلك.
# ذكر باقي الخبر قال: وأخذت لأهل الشاش منه ألفي ألف درهم; لعمل نهر كان
~~لهم اندفن في صدر الإسلام، فأضر بهم.
# وقال غيره: إنه كان لا يبالي إذا غضب من قتل، وما فعل، ولم يكن له لذة في
~~تزيين البناء، ولم يكن بالنفقة أسمح منه بها في الحرب.
# قال أحمد بن سليمان بن أبي شيخ: قدم الزبير بن بكار العراق هاربا من
~~العلويين، لأنه كان ينال منهم، فتهددوه، فهرب منهم، وقدم على عمه مصعب بن
~~عبد الله بن الزبير، وشكا إليه حاله، ms2368 وخوفه من العلويين، وسأله إنهاء حاله
~~إلى المعتصم، فلم يجد عنده ما أراد، وأنكر عليه حاله ولامه.
# قال أحمد: فشكا ذلك إلي وسألني مخاطبة عمه في أمره، فقلت له في ذلك
~~وأنكرت عليه إعراضه عنه، فقال لي: إن الزبير فيه جهل وتسرع، فأشر عليه أن
~~يستعطف العلويين، ويزيل ما في نفوسهم منه، أما رأيت المأمون ورفقه بهم،
~~وعفوه عنهم، وميله إليهم؟ قلت: بلى، فهذا أمير المؤمنين، والله، على مثل
~~ذلك، أو فوقه، ولا أقدر أذكرهم عنده بقبيح، فقل له ذلك حتى يرجع عن الذي هو
~~عليه من ذمهم.
# قال إسحاق بن إبراهيم المصعبي: دعاني المعتصم يوما، فدخلت عليه فقال:
~~أحببت أن أضرب معك بالصوالجة، فلعبنا بها ساعة، ثم نزل وأخذ بيدي نمشي إلى
~~أن صار إلى حجرة الحمام، فقال: خذ ثيابي، فأخذتها، ثم أمرني بنزع ثيابي،
~~ففعلت، ودخلت، وليس معنا غلام، فقمت إليه، فخدمته، ودلكته، وتولى المعتصم
~~مني ذلك، فاستعفيته، فأبى علي، ثم خرجنا، ومشى وأنا معه، حتى صار إلى
~~مجلسه، فنام،
# PageV06P077
# وأمرني فنمت حذاءه بعد الامتناع، ثم قال لي: يا إسحاق إن في قلبي أمرا
~~أنا مفكر فيه منذ مدة طويلة، وإنما بسطتك في هذا الوقت لأفشيه إليك، فقلت:
~~قل يا أمير المؤمنين، فإنما أنا عبدك وابن عبدك.
# قال: نظرت إلى أخي المأمون وقد اصطنع أربعة، فلم يفلح أحد منهم، قلت: ومن
~~الذين اصطنعهم المأمون؟ قال: طاهر بن الحسين، فقد رأيت وسمعت، وابنه عبد
~~الله بن طاهر، فهو الرجل الذي لم ير مثله، وأنت فأنت والله الرجل الذي لا
~~يعتاض السلطان عنك أبدا، وأخوك محمد بن إبراهيم، وأين مثل محمد؟ وأنا
~~فاصطنعت الأفشين، فقد رأيت إلى ما صار أمره، وأشناس ففشل، وإيتاخ فلا شيء،
~~ووصيفا فلا معنى فيه.
# فقلت: أجيب على أمان من غضبك؟ قال: نعم! قلت له: يا أمير المؤمنين، نظر
~~أخوك إلى الأصول فاستعملها، فأنجبت، واستعمل أمير المؤمنين فروعا، فلم تنجب
~~إذ لا أصول لها! فقال: يا إسحاق، لمقاساة ما مر بي طول هذه المدة أيسر علي ms2369
~~من هذا الجواب.
# وقال ابن أبي دؤاد: تصدق المعتصم، ووهب على يدي مائة ألف ألف درهم.
# وحكي أن المعتصم قد انقطع عن أصحابه في يوم مطر، فبينا هو يسير رحله إذ
~~رأى شيخا معه حمار عليه حمل شوك، وقد زلق الحمار، وسقط، والشيخ قائم ينتظر
~~من يمر به فيعينه على حمله، فسأله المعتصم عن حاله، فأخبره، فنزل عن دابته;
~~ليخلص الحمار عن الوحل، ويرفع عليه حمله، فقال له الشيخ: بأبي أنت وأمي لا
~~تبلل ثيابك وطيبك! فقال: لا عليك، ثم إنه خلص الحمار، وجعل الشوك عليه،
~~وغسل يديه، ثم ركب، فقال الشيخ: غفر الله لك يا شاب! ثم لحقه أصحابه، فأمر
~~له بأربعة آلاف درهم، ووكل به من يسير معه إلى بيته.
# PageV06P078
# ذكر خلافة الواثق بالله
# وفيها بويع الواثق بالله بن المعتصم بن هارون في اليوم الذي توفي فيه
~~أبوه، وذلك يوم الخميس لثماني عشرة مضت من ربيع الأول سنة سبع وعشرين
~~ومائتين، وكان يكنى أبا جعفر، وأمه أم ولد رومية، تسمى قراطيس.
# وفيها هلك توفيل ملك الروم، وكان ملكه اثنتي عشرة سنة، وملكت بعده امرأته
~~تدورة، وابنها ميخائيل بن توفيل صبي.
# وحج بالناس جعفر بن المعتصم، وحجت معه أم الواثق، فماتت بالحيرة في ذي
~~الحجة، ودفنت بالكوفة.
# ذكر الفتنة بدمشق
# لما مات المعتصم ثارت القيسية بدمشق، وعاثوا، وأفسدوا، وحصروا أميرهم،
~~فبعث الواثق إليهم رجاء بن أيوب الحضاري، وكانوا معسكرين بمرج راهط، فنزل
~~رجاء بدير مران، ودعاهم إلى الطاعة، فلم يرجعوا، فواعدهم الحرب بدومة يوم
~~الاثنين.
# فلما كان يوم الأحد، وقد تفرقت، سار رجاء إليهم، فوافاهم وقد سار بعضهم
~~إلى دومة، وبعضهم في حوائجه، فقاتلهم، فهزمهم، وقتل منهم نحو ألف وخمسمائة،
~~وقتل من أصحابه نحو ثلاثمائة، وهرب مقدمهم ابن بيهس، وصلح أمر دمشق.
# وسار رجاء إلى فلسطين إلى قتال أبي حرب المبرقع الخارج بها، فقاتله،
~~فانهزم
# PageV06P079
# المبرقع وأخذ أسيرا على ما ذكرناه.
# ذكر عدة حوادث
# [الوفيات]
# (وفيها توفي بشر بن الحارث الزاهد المعروف بالحافي في ربيع الأول، وعبد
~~الرحمن بن ms2370 عبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر
~~التيمي، المعروف بابن عائشة البصري، وإنما قيل له: ابن عائشة; لأنه ولد
~~عائشة بنت طلحة، وتوفي أبوه عبيد الله بعده لسنة.
# وإسماعيل بن أبي أويس، ومولده سنة تسع وثلاثين ومائة، وأحمد بن عبد الله
~~بن يونس، وأبو الوليد الطيالسي، والهيثم بن خارجة) .
# [بقية الحوادث]
# وفيها سير عبد الرحمن صاحب الأندلس جيشا إلى أرض العدو، فلما كانوا بين
~~أربونة وشرطانية تجمعت الروم عليهم، وأحاطوا بالعسكر، وقاتلوهم الليل كله،
~~فلما
# PageV06P080
# أصبحوا أنزل الله تعالى نصره على المسلمين، وهزم عدوهم.
# وأبلى موسى بن موسى في هذه العدوة بلاء عظيما، وكان على مقدمة العسكر،
~~وجرى بينه وبين جرير بن موفق، وهو من أكابر الدولة أيضا، شر، فكان سببا
~~لخروج موسى عن طاعة عبد الرحمن.
# [بقية الوفيات]
# وفيها توفي أذفونس ملك الروم بالأندلس، وكانت إمارته اثنتين وستين سنة.
# وفيها توفي محمد بن عبد الله بن حسان اليحصبي الفقيه المالكي، وهو من أهل
~~إفريقية.
# (شرطانية: بفتح الشين المعجمة وسكون الراء، وفتح الطاء المهملة، وبعدها
~~نون، ثم ياء تحتانية، ثم هاء) .
# PageV06P081
### | [ثم دخلت سنة ثمان وعشرين ومائتين]
### | 228 -
# ثم دخلت سنة ثمان وعشرين ومائتين
# ذكر غزوات المسلمين في جزيرة صقلية
# في هذه السنة سار الفضل بن جعفر الهمداني في البحر، فنزل مرسى مسيني، وبث
~~السرايا، فغنموا غنائم كثيرة، واستأمن إليه أهل نابل، وصاروا معه، وقاتل
~~الفضل مدة سنتين واشتد القتال، فلم يقدر على أخذها، فمضى طائفة من العسكر،
~~واستداروا خلف جبل مطل على المدينة، (فصعدوا إليه، ونزلوا إلى المدينة)
~~وأهل البلد مشغولون بقتال جعفر ومن معه، فلما رأى أهل البلد أن المسلمين
~~دخلوا عليهم من خلفهم، انهزموا، وفتح البلد.
# وفيها فتحت مدينة مسكان.
# وفي سنة تسع وعشرين ومائتين خرج أبو الأغلب العباس بن الفضل في سرية،
~~فبلغ شرة، فقاتله أهلها (قتالا شديدا) ، فانهزمت الروم، وقتل منهم ما يزيد
~~على عشرة آلاف رجل، واستشهد من المسلمين ثلاثة نفر، ولم يكن بصقلية قبلها
~~مثلها. ms2371
# (وفي سنة اثنين وثلاثين) ومائتين حصر الفضل بن جعفر مدينة لنتيني فأخبر
# PageV06P082
# الفضل أن أهل لنتيني كاتبوا البطريق الذي بصقلية ; لينصرهم، فأجابهم،
~~وقال لهم: إن العلامة عند وصولي أن توقد النار ثلاث ليال على الجبل
~~الفلاني، فإذا رأيتم ذلك، ففي اليوم الرابع أصل إليكم، فنجتمع أنا وأنتم
~~على المسلمين بغتة.
# فأرسل الفضل من أوقد النار على ذلك الجبل ثلاث ليال، فلما رأى أهل لنتيني
~~النار أخذوا في أمرهم، وأعد الفضل ما ينبغي أن يستعد به وكمن الكمناء، وأمر
~~الذين يحاصرون المدينة أن ينهزموا إلى جهة الكمين، فإذا خرج أهلها عليهم
~~قاتلوهم، فإذا جاوزوا الكمين عطفوا عليهم.
# فلما كان اليوم الرابع خرج أهل لنتيني، وقاتلوا المسلمين وهم ينتظرون
~~وصول البطريق، فانهزم المسلمون، واستجروا الروم حتى جاوزوا الكمين، ولم يبق
~~بالبلد أحد إلا خرج، فلما جاوزوا الكمين عاد المسلمون عليهم، وخرج الكمين
~~من خلفهم، ووضعوا فيهم السيف، فلم ينج (منهم) إلا القليل، فسألوا الأمان
~~على أنفسهم وأموالهم ليسلموا المدينة، فأجابهم المسلمون إلى ذلك وأمنوهم،
~~فسلموا المدينة.
# وفيها أقام المسلمون بمدينة طارنت من أرض أنكبردة وسكنوها.
# وفي سنة ثلاث وثلاثين ومائتين وصل عشر شلنديات من الروم، فأرسوا بمرسى
~~الطين، وخرجوا ليغيروا، فضلوا الطريق، فرجعوا خائبين، وركبوا البحر راجعين،
~~فغرق منها سبع قطع.
# وفي سنة أربع وثلاثين صالح أهل رغوس، وسلموا المدينة إلى المسلمين بما
~~فيها، فهدمها المسلمون، وأخذوا منها ما أمكن حمله.
# وفي سنة خمس وثلاثين سار طائفة من المسلمين إلى مدينة قصريانه، فغنموا
# PageV06P083
# وسلبوا وأحرقوا وقتلوا في أهلها.
# وكان الأمير على صقلية للمسلمين محمد بن عبد الله بن الأغلب، فتوفي في
~~رجب من سنة ست وثلاثين ومائتين، فكان مقيما بمدينة بلرم لم يخرج منها،
~~وإنما كان يخرج الجيوش والسرايا فتفتح، فتغنم، فكانت إمارته عليها تسع عشرة
~~سنة، والله سبحانه أعلم.
# ذكر الحرب بين موسى بن موسى والحارث بن يزيغ
# في هذه السنة كانت حرب بين موسى عامل تطيلة وبين عسكر عبد الرحمن أمير
~~الأندلس، والمقدم عليهم الحارث بن يزيغ.
# وسبب ذلك أن ms2372 موسى بن موسى كان من أعيان قواد عبد الرحمن، وهو العامل على
~~مدينة تطيلة، فجرى بينه وبين القواد تحاسد سنة سبع وعشرين، وقد ذكرناه،
~~فعصى موسى بن موسى على عبد الرحمن، فسير إليه جيشا، واستعمل عليهم الحارث
~~بن يزيغ والقواد، فاقتتلوا عند برجة، فقتل كثير من أصحاب موسى، وقتل ابن عم
~~له، وعاد الحارث إلى سرقسطة، فسير موسى ابنه ألب بن موسى إلى برجة، فعاد
~~الحارث إليها، وحصرها، فملكها، وقتل ابن موسى، وتقدم إلى أبيه، فطلبه،
~~فحضر، فصالحه موسى على أن يخرج عنها، فانتقل موسى إلى أرنيط.
# وبقي الحارث يتطلبه أياما، ثم سار إلى أرنيط، فحصر موسى بها، فأرسل موسى
~~إلى غرسية، وهو من ملوك الأندلسيين المشركين، واتفقا على الحارث، واجتمعا،
~~وجعلا له كماين في طريقه، واتخذ له الخيل والرجال بموضع يقال له: بلمسة على
~~نهر هناك، فلما جاء الحارث النهر خرج الكمناء عليه، وأحدقوا به، وجرى معه
~~قتال شديد، وكانت وقعة عظيمة، وأصابته ضربة في وجهه، فلقت عينيه، ثم أسر في
~~هذه الوقعة.
# PageV06P084
# فلما سمع عبد الرحمن خبر هذه الوقعة عظم عليه، فجهز عسكرا كبيرا، واستعمل
~~عليه ابنه محمدا، وسيره إلى موسى في شهر رمضان من سنة تسع وعشرين ومائتين،
~~وتقدم محمد إلى بنبلونة، فأوقع عندها بجمع كثير من المشركين، وقتل فيها
~~غرسية وكثير من المشركين.
# ثم عاد موسى إلى الخلاف على عبد الرحمن، فجهز جيشا كبيرا وسيرهم إلى
~~موسى، فلما رأى ذلك طلب المسالمة، فأجيب إليها، وأعطى ابنه إسماعيل رهينة،
~~وولاه عبد الرحمن مدينة تطيلة، فسار موسى إليها فوصلها، وأخرج كل من يخافه،
~~واستقر فيها.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة أعطى الواثق أشناس تاجا ووشاحين.
# وفيها مات أبو تمام حبيب بن أوس الطائي الشاعر.
# وفيها غلا السعر بطريق مكة، فبلغ الخبز كل رطل بدرهم، وراوية الماء
~~بأربعين درهما، وأصاب الناس في الموقف حر شديد، ثم أصابهم مطر فيه برد،
~~واشتد البرد عليهم بعد ساعة من ذلك (الحر) وسقطت قطعة من الجبل عند جمرة
~~العقبة، فقتلت عدة من ms2373 الحجاج.
# وحج بالناس محمد بن داود،
# [الوفيات]
# وفيها توفي عبد الملك بن مالك بن عبد العزيز أبو نصر التمار الزاهد، وكان
~~عمره إحدى
# PageV06P085
# وتسعين سنة، وكان قد أضر، ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن معاوية بن عمرو
~~بن عتبة بن أبي سفيان العتبي الأموي البصري أبو عبد الرحمن، وكان عالما
~~بالأخبار والآداب، وأبو سليمان داود الأشقر السمسار المحدث.
# PageV06P086
### | [ثم دخلت سنة تسع وعشرين ومائتين]
### | 229 -
# ثم دخلت سنة تسع وعشرين ومائتين
# في هذه السنة حبس الواثق الكتاب، وألزمهم أموالا عظيمة، وأخذ من أحمد بن
~~إسرائيل ثمانين ألف دينار بعد أن ضربه، ومن سليمان بن وهب كاتب إيتاخ أربع
~~مائة ألف دينار، ومن إبراهيم بن رباح وكتابه مائة ألف دينار، ومن أحمد بن
~~الخصيب وكتابه ألف ألف دينار، ومن نجاح ستين ألف دينار، ومن أبي الوزير
~~مائة ألف وأربعين ألف دينار.
# وكان سبب ذلك; أنه جلس ليلة مع أصحابه، فسألهم عن نكبة البرامكة، فحكى له
~~عرود بن عبد العزيز الأنصاري أن جارية لعدول الخياط أراد الرشيد شراءها،
~~(فاشتراها) بمائة ألف دينار، وأرسل إلى يحيى بن خالد أن يعطيه (ذلك، فقال
~~يحيى: هذا مفتاح سوء، إذا أخذ ثمن جارية بمائة ألف دينار، فهو أحرى أن يطلب
~~المال على قدر ذلك) ، فأرسل يحيى إليه: إنني لا أقدر على هذا المال، فغضب
~~الرشيد، وأعاد: لا بد منها، فأرسل يحيى قيمتها دراهم، فأمر أن تجعل على
~~طريق الرشيد ليستكثرها،
# PageV06P087
# ففعل ذلك، فاجتاز الرشيد بها، فسأل عنها، فقيل: هذا ثمن الجارية،
~~فاستكثرها، فأمر برد الجارية، وقال لخادم له: اضمم إليك هذا المال، واجعل
~~لي بيت مال لأضم إليه ما أريد، وسماه " بيت مال العروس "، وأخذ في التفتيش
~~عن الأموال، فوجد البرامكة قد فرطوا فيها.
# وكان يحضر عنده مع سماره رجل يعرف بأبي العود له أدب، فأمر ليلة له
~~بثلاثين ألف درهم، فمطله بها يحيى، فاحتال أبو العود في تحريض الرشيد على
~~البرامكة، وكان قد شاع تغير الرشيد عليهم، فبينما هو ليلة عند الرشيد
~~يحدثه، وساق ms2374 الحديث إلى أن أنشده قول عمر بن أبي ربيعة:
# وعدت هند وما كانت تعد ليت ... هندا أنجزتنا ما تعد
# واستبدت مرة واحدة ... إنما العاجز من لا يستبد
# فقال الرشيد: أجل إنما العاجز من لا يستبد.
# وكان يحيى قد اتخذ من خدام الرشيد خادما يأتيه بأخباره، فعرفه ذلك، فأحضر
~~أبا العود، وأعطاه ثلاثين ألف درهم، ومن عنده عشرين ألف درهم، وأرسل إلى
~~ابنيه الفضل وجعفر، فأعطى كل واحد منهما عشرين ألفا، وجد الرشيد في أمرهم
~~حتى أخذهم، فقال الواثق: صدق والله جدي، إنما العاجز من لا يستبد، وأخذ في
~~ذكر الخيانة وما يستحق أهلها، فلم يمض غير أسبوع حتى نكبهم.
# وفيها ولي شير باسبان لإيتاخ اليمن، وسار إليها.
# وفيها تولى محمد بن صالح بن العباس المدينة.
# وحج بالناس محمد بن داود.
# PageV06P088
# [الوفيات]
# وفيها توفي خلف بن هشام البزار المقرئ في جمادى الأولى.
# البزار: بالزاي المعجمة، والراء المهملة.
# PageV06P089
### | [ثم دخلت سنة ثلاثين ومائتين]
### | 230 -
# ثم دخلت سنة ثلاثين ومائتين
# ذكر مسير بغا إلى الأعراب بالمدينة
# وفي هذه السنة وجه الواثق بغا الكبير إلى الأعراب الذين أغاروا بنواحي
~~المدينة.
# وكان سبب ذلك أن بني سليم كانت تفسد حول المدينة بالشر، ويأخذون مهما
~~أرادوا من الأسواق بالحجاز بأي سعر أرادوا، وزاد الأمر بهم إلى أن وقعوا
~~بناس من بني كنانة وباهلة، فأصابوهم، وقتلوا بعضهم في جمادى الآخرة من سنة
~~ثلاثين ومائتين، فوجه محمد بن صالح عامل المدينة إليهم حماد بن جرير
~~الطبري، وكان مسلحة لأهل المدينة، في مائتي فارس، وأضاف إليهم جندا غيرهم،
~~وتبعهم متطوعة، فسار إليهم حماد، فلقيهم بالرويثة، فاقتتلوا قتالا شديدا،
~~فانهزمت سودان المدينة بالناس، وثبت حماد وأصحابه، وقريش والأنصار، وأخذ
~~بنو سليم الكراع، والسلاح، والثياب، فطمعوا، ونهبوا القرى والمناهل ما بين
~~مكة والمدينة، وانقطع الطريق.
# فوجه إليهم الواثق بغا الكبير أبا موسى في جمع من الجند، فقدم المدينة في
~~شعبان، فلقيهم ببعض مياه الحرة من وراء السوارقية قريتهم التي يأوون إليها،
~~وبها حصون، فقتل بغا منهم نحوا من خمسين رجلا، وأسر ms2375 مثلهم، وانهزم الباقون،
~~أقام بغا بالسوارقية، ودعاهم إلى الأمان على حكم الواثق، فأتوه متفرقين،
~~فجمعهم، وترك من يعرف بالفساد، وهم زهاء ألف رجل، وخلى سبيل الباقين، وعاد
~~بالأسرى إلى المدينة في
# PageV06P090
# ذي القعدة سنة ثلاثين، فحبسهم، ثم سار إلى مكة.
# فلما قضى حجه سار إلى ذات عرق بعد انقضاء الموسم، عرض على بني هلال مثل
~~الذي عرض على بني سليم، فأقبلوا، وأخذ من المفسدين نحوا من ثلاثمائة رجل،
~~وأطلق الباقين، ورجع إلى المدينة، فحبسهم.
# ذكر وفاة عبد الله بن طاهر
# وفيها مات عبد الله بن طاهر بنيسابور في ربيع الأول، وهو أمير خراسان،
~~وكان إليه الحرب، والشرطة، والسواد، والري، وطبرستان، وكرمان، وخراسان، وما
~~يتصل بها، وكان خراج هذه الأعمال، يوم مات، ثمانية وأربعين ألف ألف درهم،
~~وكان عمره ثمانيا وأربعين سنة، وكذلك عمر والده طاهر.
# واستعمل الواثق على أعماله كلها ابنه طاهر بن عبد الله.
# ذكر شيء من سيرة عبد الله بن طاهر
# لما ولي عبد الله خراسان استناب بنيسابور محمد بن حميد الطاهري، فبنى
~~دارا، وخرج بحائطها في الطريق، فلما قدمها عبد الله جمع الناس، وسألهم عن
~~سيرة محمد، فسكتوا، فقال بعض الحاضرين: سكوتهم يدل على سوء سيرته، فعزله
~~عنهم، وأمره بهدم ما بنى في الطريق.
# وكان يقول: ينبغي أن يبذل العلم لأهله وغير أهله، فإن العلم أمنع لنفسه
~~من أن يصير إلى غير أهله.
# وكان يقول: سمن الكيس، ونبل الذكر لا يجتمعان أبدا.
# PageV06P091
# وكان له جلساء منهم الفضل بن محمد بن منصور، فاستحضرهم يوما، فحضروا،
~~وتأخر الفضل، ثم حضر، فقال له: أبطأت عني، فقال: كان عندي أصحاب حوائج،
~~وأردت دخول الحمام، (فأمره عبد الله بدخول حمامه) ، وأحضر عبد الله الرقاع
~~التي في حقه، فوقع فيها كلها بالإجابة، وأعادها، ولم يعلم الفضل.
# وخرج من الحمام، واشتغلوا يومهم، وبكر أصحاب الرقاع إليه، فاعتذر إليهم،
~~فقال بعضهم: أريد رقعتي، فأخرجها ونظر فيها، فرأى خط عبد الله فيها، فنظر
~~في الجميع، فرأى خطه فيها، فقال لأصحابه: خذوا رقاعكم، فقد قضيت حاجاتكم،
~~واشكروا ms2376 الأمير دوني، فما كان لي فيها سبب.
# وكان عبد الله أديبا شاعرا، فمن شعره:
# اسم من أهواه اسم حسن ... فإذا صحفته فهو حسن
# فإذا أسقطت منه فاءه
# كان نعتا لهواه المختزن ... فإذا أسقطت منه ياءه
# صار فيه بعض أسباب الفتن
# فإذا أسقطت منه راءه
# صار شيئا يعتري عند الوسن ... فإذا أسقطت منه طاءه
# صار منه عيش سكان المدن
# فسروا هذا فلن يعرفه
# غير من يسبح في بحر الفطن ... وهذا الاسم هو اسم طريف غلامه.
# وكان من أكثر الناس بذلا للمال مع علم، ومعرفة، وتجربة.
# وأكثر الشعراء في مراثيه، فمن أحسن ما قيل فيه، وفي ولاية، أبيه طاهر،
~~قول أبي الغمر الطبري:
# PageV06P092
# فأيامك الأعياد صارت مآتما ... وساعاتك الصعبات صارت خواشعا
# على أننا لم نعتقدك بطاهر ... وإن كان خطبا يقلق القلب راتعا
# وما كنت إلا الشمس غابت وأطلعت ... على إثرها بدرا على الناس طالعا
# (وما كنت إلا الطود زال مكانه ... وأثبت في مثواه ركنا مدافعا
# فلولا التقى قلنا تناسختما معا ... بديعي معان يفضلان البدائعا
# وهي طويلة) .
# ذكر خروج المشركين إلى بلاد المسلمين بالأندلس
# في هذه السنة خرج المجوس من أقاصي بلاد الأندلس في البحر إلى بلاد
~~المسلمين، وكان ظهورهم في ذي الحجة سنة تسع وعشرين، عند أشبونة، فأقاموا
~~ثلاثة عشر يوما، بينهم وبين المسلمين بها وقائع، ثم ساروا إلى قادس، ثم إلى
~~شدونة، فكان بينهم وبين المسلمين بها وقائع.
# ثم ساروا إلى إشبيلية ثامن المحرم، فنزلوا على اثني عشر فرسخا منها، فخرج
~~إليهم كثير من المسلمين، فالتقوا، فانهزم المسلمون ثاني عشر المحرم، وقتل
~~كثير منهم.
# ثم نزلوا على ميلين من إشبيلية، فخرج أهلها إليهم، وقاتلوهم، فانهزم
~~المسلمون رابع عشر المحرم، وكثر القتل والأسر فيهم، ولم ترفع المجوس السيف
~~عن أحد، ولا عن دابة، ودخلوا حاجز إشبيلية وأقاموا به يوما وليلة، وعادوا
~~إلى مراكبهم.
# وأقام عسكر عبد الرحمن، صاحب البلاد، مع عدة من القواد، فتبادر إليهم
~~المجوس، فثبت المسلمون، وقاتلوهم، فقتل من المشركين سبعون رجلا وانهزموا،
~~حتى
# PageV06P093
# دخلوا مراكبهم، وأحجم المسلمون عنهم، فسمع ms2377 عبد الرحمن، فسير جيشا آخر
~~غيرهم، فقاتلوا المجوس قتالا شديدا، فرجع المجوس عنهم، فتبعهم العسكر ثاني
~~ربيع الأول، وقاتلوهم، وأتاهم المدد من كل ناحية، ونهضوا لقتال المجوس من
~~كل جانب، فخرج إليهم المجوس وقاتلوهم، فكاد المسلمون ينهزمون، ثم ثبتوا،
~~فترجل كثير منهم، فانهزم المجوس، وقتل نحو خمس مائة رجل، وأخذوا منهم أربعة
~~مراكب، فأخذوا ما فيها، وأحرقوها، وبقوا أياما لا يصلون إلى المجوس، لأنهم
~~في مراكبهم.
# ثم خرج المجوس إلى لبلة، فأصابوا سبيا، ثم نزل المجوس إلى جزيرة قريب
~~قوريس، فنزلوها، وقسموا ما كان معهم من الغنيمة، فحمي المسلمون، ودخلوا
~~إليهم في النهر، فقتلوا من المجوس رجلين، ثم رحل المجوس فطرقوا شدونة
~~فغنموا طعمة وسبيا، وأقاموا يومين.
# ثم وصلت مراكب لعبد الرحمن، صاحب الأندلس، إلى إشبيلية، فلما أحس بها
~~المجوس لحقوا بلبلة، فأغاروا، وسبوا، ثم لحقوا بأكشونية، ثم مضوا إلى باجة،
~~ثم انتقلوا إلى مدينة أشبونة، ثم ساروا، فانقطع خبرهم عن البلاد، فسكن
~~الناس.
# وقد ذكر بعض مؤرخي العرب سنة ست وأربعين خروج المجوس إلى إشبيلية أيضا،
~~وهي شبيهة بهذه، ثم فلا أعلمه أهي هذه، وقد اختلفوا في وقتها، أم هي غيرها،
~~وما أقرب أن تكون هي إياها، وقد ذكرتها هناك لأن في كل واحدة منهما شيئا في
~~الأخرى.
# ذكر عدة حوادث
# [الوفيات]
# في هذه السنة مات محمد بن سعد بن منيع (أبو عبد الله) ، كاتب الواقدي،
~~صاحب " الطبقات ".
# PageV06P094
# ومحمد بن يزداد بن سويد المروزي، كاتب المأمون، وعلي بن الجعد أبو الحسن
~~الجوهري، وكان عمره ستا وتسعين سنة، وهو من مشايخ البخاري، وكان يتشيع.
# وفيها مات أشناس التركي، بعد موت عبد الله بن طاهر بتسعة أيام.
# [من الحوادث]
# وحج هذه السنة إسحاق بن مصعب، وإليه أحداث المواسم.
# وحج بالناس هذه السنة محمد بن داود.
# PageV06P095
### | [ثم دخلت سنة إحدى وثلاثين ومائتين]
### | 231 -
# ثم دخلت سنة إحدى وثلاثين ومائتين
# ذكر ما فعله بغا بالأعراب
# في هذه السنة قتل أهل المدينة من كان في حبس بغا من بني سليم وبني هلال.
# (وكان سبب ms2378 ذلك أن بغا لما حبس من أخذه من بني سليم وبني هلال) بالمدينة،
~~وهم ألف وثلاثمائة، وكان سار عن المدينة إلى بني مرة، فنقبت الأسرى الحبس
~~ليخرجوا، فرأت امرأة النقب، فصرخت بأهل المدينة، فجاؤوا، فوجدوهم قد قتلوا
~~المتوكلين، وأخذوا سلاحهم، فاجتمع عليهم أهل المدينة (ومنعوهم الخروج،
~~وباتوا حول الدار، فقاتلوهم، فلما كان الغد قتلهم أهل المدينة) ، وقتل
~~سودان المدينة كل من لقوه بها من الأعراب ممن يريد الميرة، فلما قدم بغا
~~وعلم بقتلهم شق ذلك عليه.
# وقيل إن السجان كان قد ارتشى منهم ليفتح لهم الباب، فعجلوا قبل ميعاده،
~~وكانوا يرتجزون:
# الموت خير للفتى من العار ... قد أخذ البواب ألف دينار
# وكان سبب غيبة بغا عنهم أن فزارة ومرة تغلبوا على فدك، فلما قاربهم أرسل
~~إليهم رجلا من قواده يعرض عليهم الأمان، ويأتيه بأخبارهم، فلما أتاهم
~~الفزاري حذرهم سطوته، فهربوا، وخلوا فدك، وقصدوا الشام.
# (وأقام بغا بجنفا، وهي قرية من حد عمل الشام) مما يلي الحجاز، نحوا
# PageV06P096
# من أربعين ليلة، ثم رجع إلى المدينة بمن ظفر [به] من بني مرة وفزارة.
# وفيها سار إلى بغا من بطون غطفان، وفزارة، وأشجع، وثعلبة، جماعة، وكان
~~أرسل إليهم، فلما أتوه استحلفهم الأيمان المؤكدة أن لا يتخلفوا عنه متى
~~دعاهم، فحلفوا، ثم سار إلى ضرية لطلب بني كلاب، فأتاه منهم نحو من ثلاثة
~~آلاف رجل، فحبس من أهل الفساد نحوا من ألف رجل، وخلى سائرهم، ثم قدم بهم
~~المدينة في شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين ومائتين، فحبسهم، ثم سار إلى مكة،
~~فحج، ثم رجع إلى المدينة.
# ذكر أحمد بن نصر بن مالك الخزاعي
# وفي هذه السنة تحرك ببغداذ قوم مع أحمد بن نصر بن مالك بن الهيثم
~~الخزاعي، وجده مالك أحد نقباء بني العباس، وقد تقدم ذكره.
# وكان سبب هذه الحركة أن أحمد بن نصر كان يغشاه أصحاب الحديث كابن معين،
~~وابن الدورقي، وأبي زهير، وكان يخالف من يقول القرآن مخلوق، ويطلق لسانه
~~فيه، مع غلظة بالواثق، وكان يقول، إذا ذكر الواثق: فعل هذا ms2379 الخنزير، وقال
~~هذا الكافر، وفشا ذلك، فكان يغشاه رجل يعرف بأبي هارون الشداخ، وآخر يقال
~~له: طالب، وغيرهما، ودعوا الناس إليه، فبايعوه على الأمر بالمعروف والنهي
~~عن المنكر، وفرق أبو هارون وطالب في الناس مالا فأعطيا كل رجل دينارا،
~~واتعدوا ليلة الخميس لثلاث خلت من شعبان ليضربوا بالطبل فيها، ويثوروا على
~~السلطان.
# وكان أحدهما في الجانب الشرقي من بغداد والآخر في الجانب الغربي، فاتفق
~~أن ممن بايعهم رجلين من بني الأشرس شربا نبيذا ليلة الأربعاء، قبل الموعد
~~بليلة، فلما أخذ منهم ضربوا الطبل فلم يجبهم أحد.
# وكان إسحاق بن إبراهيم صاحب الشرطة غائبا عن بغداد، وخليفته أخوه محمد بن
# PageV06P097
# إبراهيم، فأرسل إليهم محمد يسألهم عن قصتهم، فلم يظهر أحد، فدل على رجل
~~يكون في الحمام مصاب العين، يعرف بعيسى الأعور، فأحضره وقرره، فأقر على بني
~~الأشرس، وعلى أحمد بن نصر، وغيرهما؛ فأخذ بعض من سمي، وفيهم طالب، وأبو
~~هارون، ورأى في منزل بني الأشرس علمين أخضرين، ثم أخذ خادما لأحمد بن نصر،
~~فقرره، فأقر بمثل ما قال عيسى، فأرسل إلى أحمد بن نصر، فأخذه وهو في
~~الحمام، وحمل إليه، وفتش بيته، فلم يجد فيه سلاحا، ولا شيء من الآلات،
~~فسيرهم محمد بن إبراهيم إلى الواثق مقيدين على أكف بغال ليس تحتهم وطاء إلى
~~سامرا.
# فلما علم الواثق بوصولهم جلس لهم مجلسا عاما فيه أحمد بن أبي دؤاد، وكان
~~كارها لقتل أحمد بن نصر، فلما حضر أحمد عند الواثق، لم يذكر له شيئا من
~~فعله والخروج عليه، ولكنه قال له: ما تقول في القرآن؟ قال: كلام الله، وكان
~~أحمد قد استقتل، فتطيب، وتنور، وقال الواثق: أمخلوق هو؟ قال: كلام الله.
~~قال: فما تقول في ربك أتراه يوم القيامة؟ قال: يا أمير المؤمنين! قد جاءت
~~الأخبار عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «ترون ربكم يوم
~~القيامة كما ترون القمر، قال: لا تضامون في رؤيته» ، فنحن على الخبر،
~~وحدثني سفيان بحديث رفعه: «أن قلب ابن آدم (المؤمن) بين أصبعين من ms2380 أصابع
~~الرحمان، يقلبه» .
# وكان النبي، صلى الله عليه وسلم، يدعو: " «يا مقلب القلوب والأبصار ثبت
~~قلبي على دينك» ". قال إسحاق بن إبراهيم: انظر ما يقول. قال: أنت أمرتني
~~بذلك، فخاف إسحاق،
# PageV06P098
# وقال أنا أمرتك؟ قال: نعم، أمرتني أن أنصح له، ونصيحتي له أن لا يخالف
~~حديث رسول الله عليه وسلم، فقال الواثق لمن حوله: ما تقولون فيه؟ فقال عبد
~~الرحمن بن إسحاق، وكان قاضيا على الجانب الغربي: وعزك يا أمير المؤمنين هو
~~حلال الدم.
# وقال بعض أصحاب ابن أبي دؤاد: (اسقني دمه، وقال ابن أبي دؤاد) : هو كافر
~~يستتاب لعل به عاهة ونقص عقل، كأنه كره أن يقتل بسببه، فقال الواثق: إذا
~~رأيتموني قد قمت إليه فلا يقومن أحد، فإني أحتسب خطاي إليه، ودعا بالصمصامة
~~سيف عمرو بن معدي كرب الزبيدي، ومشى إليه، وهو في وسط الدار على نطع، فضربه
~~على حبل عاتقه، ثم ضربه أخرى على رأسه، ثم ضرب سيما الدمشقي رقبته، وحز
~~رأسه، وطعنه الواثق بطرف الصمصامة في بطنه، وحمل حتى صلب عند بابك، وحمل
~~رأسه إلى بغداد، فنصب بها، وأقيم عليه الحرس، وكتب في أذنه رقعة: هذا رأس
~~الكافر، المشرك، الضال، أحمد بن نصر.
# وتتبع أصحابه، فجعلوا في الحبوس.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة أراد الواثق الحج، فوجه عمر بن فرج لإصلاح الطريق، فرجع
~~وأخبره بقلة الماء، فبدا له.
# وفيها ولي جعفر بن دينار اليمن، فسار في شعبان، وحج في طريقه، وكان معه
~~أربعة آلاف فارس وألف راجل.
# وفيها نقب اللصوص بيت المال الذي في دار العامة، وأخذوا اثنين وأربعين
~~ألف
# PageV06P099
# درهم وشيئا يسيرا من الدنانير، ثم تتبعوا وأخذوا بعد ذلك.
# وفيها خرج محمد بن عبد الله الخارجي الثعلبي في ثلاثة عشر رجلا في ديار
~~ربيعة، فخرج إليه غانم بن أبي مسلم بن حميد الطوسي، وكان على حرب الموصل،
~~في مثل عدته، فقتل من الخوارج أربعة، وأخذ محمد بن عبد الله أسيرا، فبعث به
~~إلى سامرا فحبس.
# وفيها قدم وصيف التركي من ناحية أصبهان، والجبال، وفارس، ms2381 وكان قد سار في
~~طلب الأكراد لأنهم كانوا قد أفسدوا بهذه النواحي، وقدم معه بنحو من خمس
~~مائة نفس فيهم غلمان صغار، فحبسوا، وأجيز وصيف بخمسة وسبعين ألف دينار وقلد
~~سيفا.
# (وفيها سار جيش للمسلمين إلى بلاد المشركين، فقصدوا جليقية، وقتلوا،
~~وأسروا، وسبوا، وغنموا، ووصلوا إلى مدينة ليون، فحصروها، ورموها بالمجانيق،
~~فخاف أهلها، فتركوها بما فيها، وخرجوا هاربين، فغنم المسلمون منهم ما
~~أرادوا، وخربوا الباقي، ولم يقدروا على هدم سورها، فتركوها ومضوا، لأن عرضه
~~سبع عشرة ذراعا، وقد ثلموا فيه ثلما كثيرة) .
# وفيها كان الفداء بين المسلمين والروم، واجتمع المسلمون فيها على نهر
~~اللامس، على مسيرة يوم من طرسوس، واشترى الواثق من ببغداذ وغيرها من الروم.
# وعقد الواثق لأحمد بن سعيد بن سلم بن قتيبة الباهلي على الثغور والعواصم،
~~وأمره بحضور الفداء هو وخاقان الخادم، وأمرهما أن يمتحنا أسرى المسلمين،
~~فمن
# PageV06P100
# قال: القرآن مخلوق، وإن الله لا يرى في الآخرة، فودي به، وأعطي دينارا،
~~ومن لم يقل ذلك ترك في أيدي الروم.
# فلما كان في عاشوراء سنة إحدى وثلاثين اجتمع المسلمون ومن معهم من الأسرى
~~على النهر، وأتت الروم ومن معهم من الأسرى، وكان النهر بين الطائفتين، فكان
~~المسلمون يطلقون الأسير، فيطلق الروم الأسير من المسلمين، فيلتقيان في وسط
~~النهر، ويأتي هذا أصحابه، فإذا وصل الأسير إلى المسلمين كبروا، وإذا وصل
~~الأسير إلى الروم صاحوا، حتى فرغوا.
# وكان عدة أسرى المسلمين أربعة آلاف وأربع مائة وستين نفسا، والنساء
~~والصبيان ثماني مائة، وأهل ذمة المسلمين مائة نفس.
# وكان النهر مخاضة تعبره الأسرى، وقيل بل كان عليه جسر.
# ولما فرغوا من الفداء غزا أحمد بن سعيد بن سلم الباهلي شاتيا، فأصاب
~~الناس ثلج ومطر، فمات منهم مائتا نفس، وأسر نحوهم، وغرق بالبدندون خلق
~~كثير، فوجد الواثق على أحمد، وكان قد جاء إلى أحمد بطريق من الروم، فقال
~~وجوه الناس لأحمد: إن عسكرا فيه سبعة آلاف لا تتخوف عليه، فإن (كنت كذلك
~~فواجه القوم واطرق بلادهم، ففعل، وغنم نحوا من ألف بقرة وعشرة ms2382 آلاف شاة
~~وخرج، فعزله الواثق، واستعمل مكانه نصر بن حمزة الخزاعي في جمادى الأولى.
# [الوفيات]
# وفيها مات الحسن بن الحسين بطبرستان.
# PageV06P101
# [بقية الحوادث]
# وفيها كان بإفريقية حرب بين أحمد بن الأغلب وأخيه محمد بن الأغلب، وكان
~~مع أحمد جماعة، فهجموا على محمد في قصره، وأغلق أصحاب محمد بن الأغلب
~~[الباب] ، واقتتلوا، ثم كفوا عن القتال، واصطلحوا، وعظم أمر أحمد، ونقل
~~الدواوين إليه، ولم يبق لمحمد من الإمارة إلا اسمها، ومعناها لأحمد أخيه،
~~فبقي كذلك إلى سنة اثنين وثلاثين ومائتين، فاتفق مع محمد من بني عمه
~~ومواليه جماعة، وقاتل أخاه أحمد، فظفر به، ونفاه إلى الشرق، واستقام أمر
~~محمد بإفريقية، ومات أخوه أحمد بالعراق) .
# [بقية الوفيات]
# (وفيها مات أبو عبد الله محمد بن زياد المعروف بابن الأعرابي الراوية في
~~شعبان وهو ابن ثمانين سنة) .
# وفيها ماتت أم أبيها بنت موسى بن جعفر، أخت علي بن الرضا، عليه السلام.
# وفيها مات مخارق المغني، وأبو نصر أحمد بن حاتم راوية الأصمعي، وعمرو بن
~~أبي عمرو الشيباني، ومحمد بن سعدان النحوي الضرير، توفي في ذي الحجة.
# وفيها توفي: إبراهيم بن عرعرة، وعاصم بن علي بن (عاصم) بن صهيب الواسطي،
# PageV06P102
# ومحمد بن سلام بن عبيد الله الجمحي البصري، وكان عالما بالأخبار وأيام
~~الناس.
# سلام: بالتشديد.
# وعاصم بن عمر بن علي بن مقدم أبو بشر المقدمي، وأبو يعقوب يوسف بن يحيى
~~البويطي الفقيه، صاحب الشافعي، وكان قد حبس في محنة الناس بخلق القرآن، فلم
~~يجب، وكان من الصالحين.
# وهارون بن معروف البغدادي، وكان حافظا للحديث.
# PageV06P103
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين ومائتين]
### | 232 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين ومائتين
# ذكر الحرب مع بني نمير
# في هذه السنة سار بغا الكبير إلى بني نمير، فأوقع بهم.
# وكان سبب ذلك أن عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير الخطفى امتدح الواثق
~~بقصيدة، فدخل عليه، وأنشده، فأمر له بثلاثين ألف درهم، فأخبر الواثق بإفساد
~~بني نمير في الأرض، وإغارتهم على اليمامة وما قرب منها، وكتب الواثق إلى
~~بغا يأمره بحربهم ms2383 وهو بالمدينة، فسار نحو اليمامة، فلقي من بني نمير جماعة
~~بالريف فحاربهم، فقتل منهم نيفا وخمسين رجلا، (وأسر أربعين رجلا) .
# ثم سار حتى نزل مرأة، وأرسل إليهم يدعوهم إلى السمع والطاعة، فامتنعوا،
~~وسار بعضهم إلى نحو جبال السود، وهي خلف اليمامة، وبث بغا سراياه فيهم،
~~فأصابت منهم، ثم سار بجماعة ممن معه، وهم نحو ألف رجل، سوى من تخلف في
~~العسكر من الضعفاء والأتباع، فلقيهم وقد جمعوا لهم وهم نحو ثلاثة آلاف
~~بموضع يقال له: روضة الأمان، على مرحلة من أضاخ، فهزموا مقدمته، وكشفوا
~~ميسرته، وقتلوا من أصحابه نحو مائة رجل وعشرين رجلا، وعقروا من إبل عسكره
~~نحو سبع مائة بعير، ومائة دابة، وانتهبوا الأثقال، وبعض الأموال، ثم أدركهم
~~الليل، وجعل بغا يدعوهم إلى الطاعة.
# PageV06P104
# فلما طلع الصبح ورأوا قلة من مع بغا عبأوا، وجعلوا رجالتهم أمامهم،
~~ونعمهم ومواشيهم وراءهم، وحملوا على بغا، فهزموه، حتى بلغ معسكره، وأيقن من
~~معه بالهلكة.
# وكان بغا قد أرسل من أصحابه مائتي فارس إلى طائفة منهم، فبينا هو قد أشرف
~~على العطب، إذ وصل أصحابه إليه منصرفين من وجوههم، فلما نظر بنو نمير
~~ورأوهم قد أقبلوا من خلفهم ولوا هاربين، وأسلموا رجالتهم، وأموالهم، فلم
~~يفلت من الرجالة إلا اليسير، وأما الفرسان فنجوا على خيلهم.
# وقيل: إن الهزيمة كانت على بغا مذ غدوة إلى انتصاف النهار، ثم تشاغلوا
~~بالنهب، فرجع إلى بغا من كان انهزم من أصحابه، فرجع بهم، فهزم بني نمير،
~~وقتل فيهم من زوال الشمس إلى آخر وقت العصر زهاء ألف وخمس مائة راجل، وأقام
~~بموضع الواقعة، فأرسل أمراء العرب يطلبون الأمان، فأمنهم، فأتوه، فقيدهم،
~~وأخذهم معه إلى البصرة، وكانت الواقعة في جمادى الآخرة.
# ثم قدم واجن الأشروسني على بغا في سبع مائة مقاتل، مددا له، فسيره بغا في
~~آثارهم، حتى بلغ تبالة من أعمال اليمن، ورجع.
# وكان بغا قد كتب إلى صالح أمير المدينة ليوافيه ببغداذ (بمن عنده من
~~فزارة، ومرة، وثعلبة، وكلاب، ففعل، فلقيه ببغداذ) ، فسارا جميعا، وقدم بغا
~~سامرا بمن ms2384 بقي معه منهم، سوى من هرب ومات وقتل في الحروب، فكانوا يزيدون
~~على ألفي رجل من نمير، وكلاب، ومرة، وفزارة، وثعلبة، وطيء.
# ذكر موت أبي جعفر الواثق
# في هذه السنة توفي الواثق بالله أبو جعفر هارون بن محمد المعتصم في ذي
~~الحجة
# PageV06P105
# لست بقين منه، وكانت علته الاستسقاء، وعولج بالإقعاد في تنور مسخن، فوجد
~~لذلك خفة، فأمرهم من الغد بالزيادة في إسخانه، ففعل ذلك، وقعد فيه أكثر من
~~اليوم الأول، فحمي عليه، فأخرج منه في محفة، وحضر عنده أحمد بن أبي دؤاد،
~~ومحمد بن عبد الملك الزيات، وعمر بن فرج، فمات فيها، فلم يشعروا بموته، حتى
~~ضرب بوجهه المحفة، فعلموا.
# وقيل: إن أحمد بن أبي دؤاد حضره عند موته، وغمضه.
# وقيل: إنه لما حضرته الوفاة، جعل يردد هذين البيتين:
# الموت فيه جميع الناس مشترك ... لا سوقة منهم تبقى ولا ملك
# ما ضر أهل قليل في تفاقرهم ... وليس يغني عن الأملاك ما ملكوا
# وأمر بالبسط فطويت، وألصق خده بالأرض، وجعل يقول: يا من لا يزول ملكه،
~~ارحم من زال ملكه.
# وقال أحمد بن محمد الواثقي: كنت فيمن يمرض الواثق، فلحقه غشية، وأنا
~~وجماعة من أصحابه قيام، فقلنا: لو عرفنا خبره، فتقدمت إليه، فلما صرت عند
~~رأسه فتح عينيه، فكدت أموت من الخوف، فرجعت إلى الخلف، وتعلقت قنبعة سيفي
~~في عتبة المجلس، فاندقت، وسلمت من جراحه، ووقفت في موقفي.
# ثم إن الواثق مات، وسجيناه، وجاء الفراشون وأخذوا ما تحته في المجلس،
# PageV06P106
# ورفعوه; لأنه مكتوب عليهم، واشتغلوا بأخذ البيعة، وجلست على باب المجلس;
~~لحفظ الميت ورددت الباب، فسمعت حسا، ففتحت الباب، وإذا جرذ قد دخل من بستان
~~هناك، فأكل إحدى عيني الواثق، فقلت: لا إله إلا الله، هذه العين التي
~~فتحتها من ساعة، فاندق سيفي هيبة لها صارت طعمة لدابة ضعيفة.
# وجاؤوا فغسلوه، فسألني أحمد بن أبي دؤاد عن عينه، فأخبرته بالقصة من
~~أولها إلى آخرها فعجب منها.
# ولما مات صلى عليه أحمد، وأنزله في قبره، وقيل صلى عليه أخوه المتوكل،
~~ودفن بالهاروني ms2385 بطريق مكة.
# (وكان مولده بطريق مكة) ، وأمه أم ولد اسمها قراطيس.
# ولما اشتد مرضه أحضر المنجمين منهم الحسن بن سهل، فنظروا في مولده،
~~فقدروا له أن يعيش خمسين سنة، مستأنفة من ذلك اليوم، فلم يعش بعد قولهم إلا
~~عشرة أيام ومات.
# وكان أبيض، مشربا بحمرة، جميلا، ربعة، حسن الجسم، قائم العين اليسرى،
~~فيها نكتة بياض.
# وكانت خلافته خمس سنين وتسعة أشهر وخمسة أيام، وكان عمره اثنتين وثلاثين
~~سنة، (وقيل: ستا وثلاثين سنة) .
# ذكر بعض سيرة الواثق بالله
# لما توفي المعتصم، وجلس الواثق في الخلافة أحسن إلى الناس، واشتمل على
~~العلويين، وبالغ في إكرامهم والإحسان إليهم، والتعهد لهم بالأموال، وفرق في
~~أهل
# PageV06P107
# الحرمين أموالا لا تحصى، حتى إنه لم يوجد في أيامه بالحرمين سائل.
# ولما توفي الواثق كان أهل المدينة تخرج من نسائهم كل ليلة إلى البقيع،
~~فيبكين عليه، ويندبنه، ففعلوا عليه ذلك بينهم مناوبة; حزنا عليه، لما كان
~~يكثر من الإحسان إليهم، وأطلق في خلافته أعشار سفن البحر، وكان مالا عظيما.
# قال الحسين بن الضحاك: شهدت الواثق بعد أن مات المعتصم بأيام، أول مجلس
~~جلسه، فغنته جارية إبراهيم بن المهدي.
# ما درى الحاملون، يوم استقلوا ... نعشه، للثواء أم للبقاء
# فليقل فيك باكياتك ما شئن
# صباحا، وعند كل مساء
# فبكى، وبكينا معه حتى شغلنا البكاء عن جميع ما كنا فيه، قال: ثم تغنى
~~بعضهم فقال:
# ودع هريرة إن الركب مرتحل
# وهل تطيق وداعا أيها الرجل
# فازداد الواثق بكاء، وقال: ما سمعت كاليوم تعزية بأب نعي نفس، ثم تفرق
~~أهل المجلس.
# قال: وقال أحمد بن عبد الوهاب في الواثق:
# أبت دار الأحبة أن تبينا ... أجدك ما رأيت لها معينا
# تقطع حسرة من حب ليلى ... نفوس ما أثبن ولا جزينا
# فصنعت فيه علم جارية صالح بن عبد الوهاب، فغناه زرزر الكبير للواثق،
~~فسأله:
# PageV06P108
# لمن هذا؟ فقال: لعلم، فأحضر صالحا وطلب منه شراءها، فأهداها له، فعوضه
~~خمسة آلاف دينار، فمطله بها ابن الزيات، فأعادت الصوت، فقال الواثق: بارك
~~الله عليك، وعلى من رباك! فقالت: ms2386 وما ينفع من رباني؟ أمرت له بشيء فلم يصل
~~إليه! فكتب إلى ابن الزيات يأمره بإيصال المال إليه، وأضعفه له، فدفع إليه
~~عشرة آلاف دينار، وترك صالح عمل السلطان، واتجر في المال.
# وقال أبو عثمان المازني النحوي: استحضرني الواثق من البصرة، فلما حضرت
~~عنده قال: من خلفت بالبصرة؟ قلت: أختا لي صغيرة. قال: فما قالت المسكينة؟
~~قلت: ما قالت ابنة الأعشى:
# تقول ابنتي، حين جد الرحيل
# أرانا سواء ومن قد يتم ... فيا أبتا لا تزل عندنا
# فإنا نخاف بأن تخترم ... أرانا إذا أضمرتك البلاد
# نجفى وتقطع منا الرحم
# قال: فما رددت عليها؟ قلت: ما قال جرير لابنته:
# ثقي بالله ليس له شريك ... ومن عند الخليفة بالنجاح
# فضحك، وأمر له بجائزة سنية.
# ذكر خلافة المتوكل
# وفي هذه السنة بويع المتوكل على الله جعفر بن المعتصم، بعد موت الواثق.
~~(وسبب خلافته أنه لما مات الواثق حضر الدار أحمد بن أبي دؤاد، وإيتاخ،
~~ووصيف، وعمر بن فرج، وابن الزيات، وأبو الوزير أحمد بن خالد، وعزموا على
~~البيعة لمحمد بن الواثق) ، وهو غلام أمرد، قصير، فألبسوه دراعة سوداء
~~وقلنسوة، فإذا هو قصير، فقال وصيف: أما تتقون الله؟ تولون هذا الخلافة!
~~فتناظروا فيمن تولونه. فذكروا عدة ثم أحضر المتوكل، فلما حضر ألبسه أحمد بن
~~أبي دؤاد الطويلة، وعممه، وقبل بين عينيه،
# PageV06P109
# وقال: السلام عليك يا أمير المؤمنين، ورحمة الله وبركاته! ثم غسل الواثق،
~~وصلي عليه، ودفن.
# وكان عمر المتوكل، يوم بويع، ستا وعشرين سنة، ووضع العطاء للجند لثمانية
~~أشهر، وأراد ابن الزيات [أن] يلقبه المنتصر، فقال أحمد بن أبي دؤاد: قد
~~رأيت لقبا أرجو أن يكون موافقا، وهو المتوكل على الله، فأمر بإمضائه، فكتب
~~إلى الآفاق.
# وقيل: بل رأى المتوكل في منامه، قبل أن يستخلف، كأن سكرا ينزل عليه من
~~السماء، مكتوب عليه المتوكل على الله، فقصها [على] أصحابه، فقالوا: هي
~~والله الخلافة، فبلغ ذلك الواثق، فحبسه وضيق عليه.
# وحج بالناس محمد بن داود.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة أصاب الحجاج في العود عطش ms2387 عظيم، فبلغت الشربة عدة دنانير،
~~ومات منهم خلق كثير.
# (وفيها غدر موسى بالأندلس، وخالف على عبد الرحمن بن الحكم أمير الأندلس،
~~بعد أن كان قد وافقه، وأطاعه، وسير إليه عبد الرحمن جيشا مع ابنه محمد.
# وفيها كان بالأندلس مجاعة شديدة، وقحط عظيم، وكان ابتداؤه سنة اثنتين
~~وثلاثين، فهلك فيه خلق كثير من الآدميين والدواب، ويبست الأشجار، ولم يزرع
~~الناس شيئا، فخرج الناس هذه السنة يستسقون، فسقوا، وزرعوا، وزال عن الناس
~~القحط) .
# وفيها ولي إبراهيم بن محمد بن مصعب بلاد فارس.
# PageV06P110
# (وفيها غرق كثير من الموصل [وهلك] فيها خلق، قيل: كانوا نحو مائة ألف
~~إنسان، وكان سبب ذلك أن المطر جاء بها عظيما لم يسمع بمثله، بحيث أن بعض
~~أهلها جعل سطلا عمقه ذراع في سعة ذراع، فامتلأ ثلاث دفعات في نحو ساعة،
~~وزادت دجلة زيادة عظيمة، فركب الماء الربض الأسفل، وشاطئ نهر سوق الأربعاء،
~~فدخل كثيرا من الأسواق، فقيل: إن أمير الموصل، وهو غانم بن حميد الطوسي،
~~كفن ثلاثين ألفا، وبقي تحت الهدم خلق كثير لم يحملوا سوى من حمله الماء) .
# (وفيها أمر الواثق بترك أعشار سفن البحر) .
# [الوفيات]
# وفيها توفي الحكم بن موسى، ومحمد بن عائذ الدمشقي، مصنف الصوايف وغيرها،
~~ويحيى بن يحيى الغساني الدمشقي، وقيل: سنة ثلاث وثلاثين، وقيل: غير ذلك.
# وأبو الحسن علي بن المغيرة الأثرم النحوي اللغوي، أخذ العلم عن أبي
~~عبيدة، والأصمعي.
# وفيها توفي عمرو الناق.
# PageV06P111
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين ومائتين]
### | 233 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين ومائتين
# ذكر القبض على محمد بن عبد الملك الزيات
# وفي هذه السنة قبض المتوكل على محمد بن عبد الملك الزيات، وحبسه لسبع
~~خلون من صفر.
# وكان سببه أن الواثق استوزر (محمد بن عبد الملك، وفوض الأمور كلها إليه)
~~وكان الواثق قد غضب على أخيه جعفر المتوكل، ووكل عليه من يحفظه ويأتيه
~~بأخباره، فأتى المتوكل إلى محمد بن عبد الملك يسأله أن يكلم الواثق ليرضى
~~عنه، فوقف بين يديه لا يكلمه، ثم أشار عليه بالقعود فقعد، فلما فرغ ms2388 من
~~الكتب التي بين يديه التفت إليه كالمتهدد، وقال: ما جاء بك؟ قال: جئت أسأل
~~أمير المؤمنين الرضى عني، فقال لمن حوله: انظروا، يغضب أخاه ثم يسألني أن
~~أسترضيه له! اذهب، فإذا صلحت; رضي عنك.
# فقام من عنده حزينا، فأتى أحمد بن أبي دؤاد، فقام إليه أحمد، واستقبله
~~على باب البيت (وقبله) ، وقال: ما حاجتك؟ جعلت فداك! قال: جئت لتسترضي أمير
~~المؤمنين لي، قال: أفعل، ونعمة عين وكرامة! فكلم أحمد الواثق به، فوعده ولم
~~يرض عنه، (ثم كلمه فيه ثانية فرضي عنه) وكساه.
# ولما خرج المتوكل من عند ابن الزيات كتب إلى الواثق: إن جعفرا أتاني في
~~زي
# PageV06P112
# المخنثين، له شعر قفا، يسألني أن أسأل أمير المؤمنين الرضى عنه، فكتب
~~إليه الواثق: ابعث إليه، فأحضره، ومر من يجز شعر قفاه، فيضرب به وجهه.
# قال المتوكل: لما أتاني رسوله لبست سوادا جديدا، وأتيته رجاء أن يكون قد
~~أتاه الرضى عني، فاستدعى حجاما، فأخذ شعري على السواد الجديد، ثم ضرب به
~~وجهي، فلما ولي الخلافة المتوكل أمهل حتى كان صفر، فأمر إيتاخ بأخذ ابن
~~الزيات وتعذيبه، فاستحضر، فركب يظن أن الخليفة يستدعيه، فلما حاذى منزل
~~إيتاخ عدل به إليه، فخاف، فأدخله حجرة، ووكل عليه، وأرسل إلى منازله من
~~أصحابه من هجم عليها، وأخذ كل ما فيها، واستصفى أمواله وأملاكه في جميع
~~البلاد.
# وكان شديد الجزع، كثير البكاء والفكر، ثم سوهر، (وكان ينخس بمسلة لئلا
~~ينام، ثم ترك فنام يوما وليلة) ، ثم جعل في تنور عمله هو، وعذب به ابن
~~أسباط المصري، وأخذ ماله، فكان من خشب فيه مسامير من حديد أطرافها إلى داخل
~~التنور، وتمنع من يكون فيه من الحركة، وكان ضيقا بحيث إن الإنسان كان يمد
~~يديه إلى فوق رأسه; ليقدر على دخوله لضيقه، ولا يقدر من يكون فيه يجلس،
~~فبقي أياما، فمات.
# (وكان حبسه لسبع خلون من صفر، وموته) إحدى عشرة بقيت من ربيع الأول،
~~واختلف في سبب موته، فقيل كما ذكرناه، وقيل: بل ضرب فمات وهو يضرب، وقيل
~~مات ms2389 بغير ضرب، وهو أصح.
# فلما مات حضره ابناه سليمان، وعبيد الله، وكانا محبوسين، وطرح على الباب
~~في قميصه الذي حبس فيه، فقالا: الحمد لله الذي أراح من هذا الفاسق! وغسلاه
~~على الباب، ودفناه، فقيل إن الكلاب نبشته وأكلت لحمه.
# PageV06P113
# قال: وسمع قبل موته يقول لنفسه: يا محمد لم تقنعك النعمة، والدواب،
~~والدار النظيفة، والكسوة الفاخرة، وأنت في عافية، حتى طلبت الوزارة، ذق ما
~~عملت بنفسك، ثم سكت عن ذلك، وكان لا يزيد على التشهد، وذكر الله عز وجل.
# وكان ابن الزيات صديقا لإبراهيم الصولي، فلما ولي الوزارة، صادره بألف
~~ألف وخمس مائة ألف درهم، فقال الصولي:
# وكنت أخي برخاء الزمان ... فلما نبا صرت حربا عوانا
# وكنت أذم إليك الزمان ... فأصبحت منك أذم الزمانا
# وكنت أعدك للنائبات ... فها أنا أطلب منك الأمانا
# وقال أيضا:
# أصبحت من رأي أبي جعفر ... في هيئة تنذر بالصيلم
# من غير ما ذنب، ولكنها ... عداوة الزنديق للمسلم
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة حبس عمر بن الفرج الرخجي، وكان سبب ذلك أن المتوكل أتاه لما
~~كان أخوه الواثق ساخطا عليه، ومعه صك ليختمه عمر له ليقبض أرزاقه من بيت
~~المال، فلقيه عمر بالخيبة، وأخذ صكه، فرمى به إلى صحن المسجد، وكان حبسه في
~~شهر رمضان، وأخذ ماله، وأثاث بيته، وأصحابه، ثم صولح على أحد عشر ألف ألف،
~~على أن يرد عليه ما حيز من ضياع الأهواز (حسب) ، فكان قد ألبس في حبسه جبة
~~صوف. قال علي بن الجهم يهجوه:
# جمعت أمرين ضاع الحزم بينهما
# تيه الملوك وأفعال الصعاليك ... أردت شكرا بلا بر ومرزئة
# لقد سلكت سبيلا غير مسلوك
# PageV06P114
# وفيها غضب المتوكل على سليمان بن إبراهيم بن الجنيد النصراني كاتب سمانه،
~~وضربه، وأخذ ماله.
# وغضب أيضا على أبي الوزير، وأخذ ماله ومال أخيه وكاتبه.
# وفيها أيضا عزل الفضل بن مروان عن ديوان الخراج، وولاه يحيى بن خاقان
~~الخراساني مولى الأزد.
# وولى إبراهيم بن العباس بن محمد بن صول ديوان زمام النفقات.
# وفيها ولى المتوكل ابنه المنتصر الحرمين واليمن ms2390 والطائف في رمضان.
# وفيها فلج أحمد بن أبي دؤاد في جمادى الآخرة.
# وفيها وثب ميخائيل بن توفيل بأمه تدورة، فألزمها الدير، وقتل اللقط لأنه
~~كان اتهمها به. فكان ملكها ست سنين.
# (وفيها عزل محمد بن الأغلب، وحج بالناس في هذه السنة محمد بن داود أمير
~~إفريقية عامله على الزاب، واسمه سالم بن غلبون، فأقبل يريد القيروان، فلما
~~صار بقلعة يلبسير أضمر الخلاف وسار إلى الأربس، فمنعه أهلها من الدخول
~~إليها، فسار إلى باجة، فدخلها، واحتمى بها، فسير إليه ابن الأغلب جيشا
~~عليهم خفاجة بن سفيان، فنزل
# PageV06P115
# عليه وقاتله، فهرب سالم ليلا، فاتبعه خفاجة، فلحقه، وقتله، وحمل رأسه إلى
~~ابن الأغلب، وكان ابن سالم عند ابن الأغلب محبوسا فقتله) .
# [الوفيات]
# وفيها توفي يحيى بن معين البغدادي بالمدينة، وكان مولده سنة ثمان وخمسين
~~ومائة، وهو صاحب الجرح والتعديل.
# ومحمد بن سماعة القاضي، صاحب محمد بن الحسن، وقد بلغ مائة سنة وهو صحيح
~~الحواس.
# PageV06P116
### | [ثم دخلت سنة أربع وثلاثين ومائتين]
### | 234 -
# ثم دخلت سنة أربع وثلاثين ومائتين
# ذكر هرب محمد بن البعيث
# في هذه السنة هرب محمد بن البعيث بن الجليس، وكان سبب هربه أنه جيء به
~~أسيرا من أذربيجان إلى سامرا، وكان رجل يخدمه يسمى خليفة، وكان المتوكل
~~مريضا، فأخبر خليفة ابن البعيث أن المتوكل مات، ولم يكن مات، وإنما أراد
~~إطماع ابن البعيث في الهرب، فوافقه على الهرب، وأعد له دواب، فهربا إلى
~~موضعه من أذربيجان، وهو مرند.
# وقيل: كان له قلعة شاهي، وقلعة يكدر.
# وقيل: إن ابن البعيث كان في حبس إبراهيم بن مصعب، فتكلم فيه بغا الشرابي،
~~فأخذ منه الكفلاء نحوا من ثلاثين كفيلا: منهم محمد بن خالد بن يزيد بن مزيد
~~الشيباني، فكان يتردد بسامرا، فهرب إلى مرند، وجمع بها الطعام، وهي مدينة
~~حصينة، وفيها عيون ماء، ولها بساتين كثيرة داخل البلد.
# وأتاه من أراد الفتنة من ربيعة وغيرهم، فصار في نحو من ألفين ومائتي رجل،
~~وكان الوالي بأذربيجان محمد بن حاتم بن هرثمة، فقصر في طلبه، فولى ms2391 المتوكل
~~حمدويه بن علي بن الفضل السعدي أذربيجان، وسيره على البريد، وجمع الناس،
~~وسار إلى ابن البعيث، فحصره في مرند، فلما طالت مدة الحصار بعث المتوكل
~~زيرك التركي في مائتي فارس من الأتراك، فلم يصنع شيئا، فوجه إليه المتوكل
~~عمر بن سيسيل بن
# PageV06P117
# كال في تسع مائة فارس، فلم يغن شيئا فوجه بغا الشرابي في ألفي فارس.
# وكان حمدويه، وابن سيسيل، وزيرك قد قطعوا من الشجر الذي حول مرند نحو
~~مائة ألف شجرة، ونصبوا عليها عشرين منجنيقا، ونصب ابن البعيث عليهم مثل
~~ذلك، فلم يقدروا على الدنو من سور المدينة، فقتل من أصحاب المتوكل في حربه،
~~في ثمانية أشهر نحو مائة رجل، وجرح نحو أربع مائة، وأصاب أصحابه مثل ذلك،
~~وكان حمدويه، وعمر وزيرك، يغادونه القتال ويراوحونه، وكان أصحابه يتدلون
~~بالحبال من السور معهم الرماح، فيقاتلون، فإذا حمل عليهم أصحاب الخليفة
~~تجاروا إلى السور، وحموا نفوسهم، فكانوا يفتحون الباب، فيخرجون، فيقاتلون،
~~ثم يرجعون.
# ولما قرب بغا الشرابي من مرند بعث عيسى بن الشيخ بن السليل، ومعه أمان
~~لوجوه ابن البعيث (أن ينزلوا، وأمان لابن البعيث أن ينزل على حكم المتوكل،
~~فنزل من أصحابه خلق كثير بالأمان، ثم فتحوا باب المدينة، فدخل أصحاب
~~المتوكل، وخرج ابن البعيث) هاربا، فلحقه قوم من الجند، فأخذوه أسيرا،
~~وانتهب الجند منزله ومنازل أصحابه، وبعض منازل أهل المدينة، ثم نودي
~~بالأمان، وأخذوا لابن البعيث أختين، وثلاث بنات، وعدة من السراري، ثم
~~وافاهم بغا الشرابي من غد، فأمر فنودي بالمنع من النهب، وكتب بالفتح لنفسه،
~~وأخذ ابن البعيث إليه.
# ذكر إيتاخ وما صار إليه أمره
# كان إيتاخ غلاما خزريا، طباخا لسلام الأبرش، فاشتراه منه المعتصم في سنة
~~تسع وتسعين ومائة، وكان فيه شجاعة، فرفعه المعتصم والواثق، وضم إليه أعمالا
~~كثيرة، منها المعونة بسامرا مع إسحاق بن إبراهيم.
# PageV06P118
# وكان المعتصم، إذا أراد قتل أحد، فعند إيتاخ يقتل، وبيده، فحبس منهم أولا
~~المأمون بن سندس، وابن الزيات، وصالح بن عجيف، وغيرهم، وكان مع المتوكل في
~~مرتبته، وإليه الجيش، والمغاربة، ms2392 والأتراك، والأموال، والبريد، والحجابة،
~~ودار الخلافة
# فلما تمكن المتوكل من الخلافة شرب فعربد على إيتاخ، فهم إيتاخ بقتله،
~~فلما أصبح المتوكل قيل له، فاعتذر إليه، أنت أبي، وأنت ربيتني، ثم وضع عليه
~~من يحسن له الحج، فاستأذن (فيه المتوكل، فأذن) له، وصيره أمير كل بلد
~~يدخله، وخلع عليه، وسار العسكر جميعه بين يديه، فلما فارق جعلت الحجابة إلى
~~وصيف في ذي القعدة.
# وقيل إن هذه القصة كانت سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.
# ذكر الخلف بإفريقية
# في هذه السنة خرج عمرو بن سليم التجيبي المعروف بالقويع على محمد بن
~~الأغلب أمير إفريقية، فسير إليه جيشا، فحصره بمدينة تونس هذه السنة، فلم
~~يبلغوا منه غرضا، فعادوا عنه.
# فلما دخلت سنة خمس وثلاثين سير إليه ابن الأغلب جيشا، فالتقوا بالقرب من
~~تونس، ففارق جيش ابن الأغلب جمع كثير، وقصدوا القويع فصاروا معه، فانهزم
~~جيش ابن الأغلب وقوي القويع، فلما دخلت سنة ست وثلاثين سير محمد بن الأغلب
~~إليه جيشا، فاقتتلوا، فانهزم القويع، وقتل من أصحابه مقتلة عظيمة، وأدرك
~~القويع إنسان، فضرب عنقه، ودخل جيش ابن الأغلب مدينة تونس بالسيف في جمادى
~~الأولى.
# PageV06P119
# ذكر عدة حوادث
# حج بالناس هذه السنة محمد بن داود بن عيسى بن موسى بن محمد (بن علي بن
~~عبد الله بن عباس) .
# [الوفيات]
# وفيها توفي جعفر بن مبشر بن أحمد الثقفي المتكلم، أحد المعتزلة
~~البغداديين، وله مقالة يتفرد بها.
# وفيها توفي أبو خثيمة زهير بن حرب في شعبان، وكان حافظا للحديث، وأبو
~~أيوب سليمان بن داود بن بشر المنقري البصري المعروف (بالشاذكوني بأصبهان.
# وفيها توفي علي بن عبد الله بن جعفر المعروف بابن المديني الحافظ، وقيل:
~~سنة خمس وثلاثين [ومائتين] ، وهو إمام ثقة، وكان والده ضعيفا في الحديث.
# وإسحاق بن إسماعيل الطالقاني، ويحيى بن أيوب المقابري،
# PageV06P120
# وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو الربيع الزهراني.
# PageV06P121
### | [ثم دخلت سنة خمس وثلاثين ومائتين]
### | 235 -
# ثم دخلت سنة خمس وثلاثين ومائتين
# ذكر قتل إيتاخ
# قد ذكرنا ما كان منه مع المتوكل وسبب حجه، فلما عاد ms2393 من مكة كتب المتوكل
~~إلى إسحاق بن إبراهيم ببغداذ يأمره بحبسه، وأنفذ المتوكل كسوة وهدايا إلى
~~طريق إيتاخ، فلما قرب إيتاخ من بغداد خرج إسحاق بن إبراهيم إلى لقائه، وكان
~~إيتاخ أراد المسير على الأنبار إلى سامرا، فكتب إليه إسحاق: إن أمير
~~المؤمنين قد أمر أن تدخل بغداد، وأن يلقاك بنو هاشم، ووجوه الناس، وأن تقعد
~~لهم في دار خزيمة بن خازم، وتأمر لهم بالجوائز.
# فجاء إلى بغداد، فلقيه إسحاق بن إبراهيم، فلما رآه إسحاق أراد النزول له،
~~فحلف عليه إيتاخ أن لا يفعل، وكان في ثلاثمائة من غلمانه وأصحابه، فلما صار
~~بباب دار خزيمة وقف إسحاق، وقال له: أصلح الله الأمير، ليدخل! فدخل إيتاخ،
~~ووقف إسحاق على الباب، فمنع أصحابه من الدخول عليه، ووكل بالأبواب، وأقام
~~عليها الحرس، فحين رأى إيتاخ ذلك، قال: قد فعلوها، ولو يفعلوا ذلك ببغداذ
~~ما قدروا عليه، وأخذوا معه ولديه منصورا ومظفرا، وكاتبيه سليمان بن وهب،
~~وقدامة بن زياد، فحبسوا ببغداذ أيضا.
# وأرسل إيتاخ إلى إسحاق: قد علمت ما أمرني به المعتصم والواثق في أمرك،
~~وكنت أدافع عنك، فليشفعني ذلك عندك في ولدي، فأما أنا فقد مر بي شدة ورخاء،
~~فما أبالي ما أكلت وما شربت، وأما هذان الغلامان (فلم يعرفا البؤس) ،
# PageV06P122
# فاجعل لهما طعاما يصلحهما.
# ففعل إسحاق ذلك، وقيد إيتاخ، وجعل في عنقه ثمانين رطلا، فمات في جمادى
~~الآخرة سنة خمس وثلاثين ومائتين، وأشهد إسحاق جماعة من الأعيان أنه لا ضرب
~~به ولا أثر.
# وقيل: كان سبب موته أنهم أطعموه، ومنعوه الماء حتى مات عطشا.
# وأما ولداه فإنهما بقيا محبوسين حياة المتوكل، فلما ولي المنتصر أخرجهما،
~~فأما مظفر فبقى بعد أن خرج من السجن ثلاثة أشهر ومات، وأما منصور فعاش
~~بعده.
# ذكر أسر ابن البعيث وموته
# في هذه السنة قدم بغا الشرابي بابن البعيث في شوال، وبخليفته أبي الأغر،
~~وبأخويه صقر وخالد، وكاتبه العلاء، وجماعة من أصحابه، فلما قربوا من سامرا
~~حملوا على الجمال ليراهم الناس، فلما أحضر ابن البعيث بين يدي المتوكل ms2394 أمر
~~بضرب عنقه، فجاء السياف، وسبه المتوكل، وقال: ما دعاك إلى ما صنعت؟ قال:
~~الشقوة، وأنت الحبل الممدود بين الله وبين خلقه، وإن لي فيك لظنين أسبقهما
~~إلى قلبي أولاهما بك، وهو العفو، ثم قال بلا فصل:
# أبى الناس إلا أنك اليوم قاتلي ... إمام الهدى والصفح بالمرء أجمل
# وهل أنا إلا جبلة من خطيئة ... وعفوك من نور النبوة يجبل
# فإنك خير السابقين إلى العلى ... ولا شك أن خير الفعالين تفعل
# فقال المتوكل لبعض أصحابه: إن عنده لأدبا، فقال: بل يفعل أمير المؤمنين
~~ويمن
# PageV06P123
# عليه، فأمر برده، فحبس مقيدا، وقيل: إن المعتز شفع فيه إلى أبيه فأطلقه،
~~وكان البعيث قد قال حين هرب:
# كم قد قضيت أمورا كان أهملها ... غيري وقد أخذ الإفلاس بالكظم
# لا تعذليني فمالي ليس ينفعني ... إليك عني جرى المقدار بالقلم
# سأتلف المال في عسر وفي يسر ... إن الجواد الذي يعطي على العدم
# ومات ابن البعيث بعد دخوله سامرا بشهر، قيل: كان قد جعل في عنقه مائة
~~رطل، فلم يزل على وجهه حتى مات، وجعل بنوه: (جليس وصقر) ، والبعيث، في عداد
~~الشاكرية مع عبيد الله بن يحيى بن خاقان.
# ذكر البيعة لأولاد المتوكل بولاية العهد
# في هذا السنة عقد المتوكل البيعة لبنيه الثلاثة بولاية العهد وهم: محمد،
~~ولقبه: المنتصر بالله، وأبو عبد الله محمد، (وقيل: طلحة) ، وقيل: الزبير،
~~ولقبه: المعتز بالله، وإبراهيم، ولقبه: المؤيد بالله، وعقد لكل واحد منهم
~~لواءين: أحدهما أسود وهو لواء العهد، والآخر أبيض وهو لواء العمل، فأعطى كل
~~واحد منهم ما نذكره.
# فأما المنتصر فأقطعه إفريقية والمغرب كله، والعواصم، وقنسرين، والثغور
~~جميعها، الشامية والجزرية، وديار مضر، وديار ربيعة، والموصل، وهيت، وعانة،
# PageV06P124
# والأنبار، والخابور، وكور باجرمى، وكور دجلة، وطساسيج السواد جميعها،
~~والحرمين، واليمن وحضرموت، واليمامة، والبحرين، والسند، ومكران، وقندابيل،
~~وفرج بيت الذهب، وكور الأهواز، والمستغلات بسامرا، وماه الكوفة، وماه
~~البصرة (وماسبذان، ومهرجان قذق، وشهزور، والصامغان، وأصبهان، وقم) ،
~~وقاشان، والجبل جميعه، وصدقات العرب بالبسرة.
# وأما المعتز فأقطعه، خراسان وما يضاف إليها، وطبرستان، والري، وأرمينية،
~~وأذربيجان، وكور ms2395 فارس، ثم أضاف إليه في سنة أربعين [ومائتين] خزن الأموال
~~في جميع الآفاق، ودور الضرب، وأمر أن يضرب اسمه على الدراهم.
# وأما المؤيد فأقطعه جند دمشق، وجند فلسطين.
# ذكر ظهور رجل ادعى النبوة
# وفيها ظهر بسامرا رجل يقال له محمود بن الفرج النيسابوري، فزعم أنه نبي،
~~وأنه ذو القرنين، وتبعه سبعة وعشرون رجلا، وخرج من أصحابه ببغداذ رجلان
~~بباب العامة، وآخران بالجانب الغربي، فأتي به وبأصحابه المتوكل، فأمر به
~~فضرب (ضربا شديدا، وحمل إلى باب العامة، فكذب نفسه، وأمر أصحابه أن يضربوه)
~~كل رجل منهم عشر صفعات، ففعلوا، وأخذوا له مصحفا فيه كلام قد جمعه، وذكر
~~أنه قرآن، وأن جبرائيل نزل به، ثم مات من الضرب في ذي الحجة، وحبس أصحابه،
~~وكان فيهم شيخ
# PageV06P125
# يزعم أنه نبي، وأن الوحي يأتيه.
# ذكر ما كان بالأندلس من الحوادث
# وفي هذه السنة خرج عباس بن وليد المعروف بالطبلي، بنواحي تدمير، لمحاربة
~~جمع اجتمعوا، وقدموا على أنفسهم رجلا اسمه محمد بن عيسى بن سابق، فوطئ عباس
~~بلدهم، وأوقع بهم، وأصلحهم وعاد.
# وفيها ثار أهل تاكرنا ومن يليهم من البربر، فسار إليهم جيش عبد الرحمن،
~~صاحب الأندلس، فقاتلهم، وأوقع بهم، وأعظم النكاية فيهم.
# وفيها سير عبد الرحمن ابنه المنذر في جيش كثيف لغزو الروم، فبلغوا ألبة.
# وفيها كان سيل عظيم في رجب، في بلاد الأندلس، فخرب جسر إستجة، وخرب
~~الأرحاء، وغرق نهر إشبيلية ست عشرة قرية، وخرب نهر تاجة ثماني عشرة قرية،
~~وصار عرضه ثلاثين ميلا، وكان هذا حدثا عظيما وقع في جميع البلاد في شهر
~~واحد.
# وفيها هلك ردمير بن أذفونس في رجب، وكانت ولايته ثمانية أعوام.
# وفيها هلك أبو السول الشاعر سعيد بن يعمر بن علي بسرقسطة.
# ذكر عدة حوادث
# وفي هذه السنة أمر المتوكل أهل الذمة بلبس الطيالسة العسلية، وشد
~~الزنانير، وركوب السروج بالركب الخشب، وعمل كرتين في مؤخر السروج، وعمل
~~رقعتين على لباس مماليكهم مخالفتين لون الثوب، كل واحدة منها قدر أربع
~~أصابع، ولون كل واحدة منها غير لون الأخرى، ومن ms2396 خرج من نسائهم تلبس إزارا
~~عسليا، ومنعهم من لباس المناطق، وأمر بهدم بيعهم المحدثة، وبأخذ العشر من
~~منازلهم، وأن يجعل على
# PageV06P126
# أبواب دورهم صور شياطين من خشب، ونهى أن يستعان بهم في أعمال السلطان،
~~ولا يعلمهم مسلم، وأن يظهروا في شعانينهم صليبا، وأن يستعملوه في الطريق،
~~وأمر بتسوية قبورهم مع الأرض، وكتب في ذلك إلى الآفاق.
# [الوفيات]
# وفيها توفي إسحاق بن إبراهيم (بن الحسين بن مصعب) المصعبي، (وهو ابن أخي
~~طاهر بن الحسين) ، وكان صاحب الشرطة (ببغداذ أيام المأمون، والمعتصم،
~~والواثق، والمتوكل) ، ولما مرض أرسل إليه المتوكل ابنه المعتز مع جماعة من
~~القواد يعودونه، وجزع المتوكل لموته.
# وفيها مات الحسن بن سهل، كان شرب دواء، فأفرط عليه، فحبس الطبع، فمات،
~~وكان موته وموت إسحاق بن إبراهيم في ذي الحجة في يوم واحد، وقيل: مات الحسن
~~في سنة ست وثلاثين.
# [بقية الحوادث]
# وفيها في ذي الحجة تغير ماء دجلة إلى الصفرة ثلاثة أيام، ففزع الناس، ثم
~~صار في لون ماء المدود.
# وفيها أتى المتوكل يحيى بن عمر بن يحيى بن زيد بن علي بن الحسن (بن علي
~~بن أبي طالب عليه السلام) . (وكان قد جمع جمعا ببعض النواحي، فأخذ) ، وحبس،
~~وضرب.
# PageV06P127
# وحج بالناس هذه السنة محمد بن داود.
# [بقية الوفيات]
# وفيها مات إسحاق بن إبراهيم الموصلي، صاحب الألحان والغناء، وكان فيه علم
~~وأدب، وله شعر جيد.
# وعبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي القواريري في ذي الحجة.
# وإسماعيل بن علية، ومنصور بن أبي مزاحم، وسريج بن يونس أبو الحارث.
# (سريج: بالسين المهملة والجيم) .
# PageV06P128
### | [ثم دخلت سنة ست وثلاثين ومائتين]
### | 236 -
# ثم دخلت سنة ست وثلاثين ومائتين
# ذكر مقتل محمد بن إبراهيم
# في هذه السنة قتل محمد بن إبراهيم بن مصعب أخو إسحاق بن إبراهيم.
# وكان سبب ذلك أن إسحاق أرسل ولده محمد بن إسحاق بن إبراهيم إلى باب
~~الخليفة; ليكون نائبا عنه ببابه، فلما مات إسحاق عقد المعتز لابنه محمد بن
~~إسحاق على فارس، وعقد له المنتصر على اليمامة والبحرين (وطريق ms2397 مكة) في
~~المحرم من هذه السنة، وضم إليه المتوكل أعمال أبيه كلها، وحمل إلى المتوكل
~~وأولاده من الجواهر التي كانت لأبيه، والأشياء النفيسة كثيرا.
# وكان عمه محمد بن إبراهيم على فارس، فلما بلغه ما صنع المتوكل وأولاده
~~بابن أخيه ساءه ذلك، وتنكر للخليفة ولابن أخيه، فشكا محمد بن إسحاق ذلك إلى
~~المتوكل، فأطلقه في عمه ليفعل به ما يشاء، فعزله عن فارس، واستعمل مكانه
~~ابن عمه الحسين بن إسماعيل بن إبراهيم بن مصعب، وأمره بقتل عمه محمد بن
~~إبراهيم.
# فلما سار الحسين إلى فارس أهدى إلى عمه يوم النيروز هدايا، وفيها حلوى
~~فأكل محمد منها، وأدخله الحسين بيتا، ووكل عليه، فطلب الماء ليشرب، فمنع
~~منه، فمات بعد يومين.
# PageV06P129
# ذكر ما فعله المتوكل بمشهد الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام
# في هذه السنة أمر المتوكل بهدم قبر الحسين بن علي، عليه السلام، وهدم ما
~~حوله من المنازل والدور، وأن يبذر ويسقى قبره، وأن يمنع الناس من إتيانه،
~~فنادى [عامل صاحب الشرطة] بالناس في تلك الناحية: من وجدناه عند قبره، بعد
~~ثلاثة، حبسناه في المطبق! فهرب الناس، وتركوا زيارته، وحرث، وزرع.
# وكان المتوكل شديد البغض لعلي بن أبي طالب، عليه السلام، ولأهل بيته،
~~وكان يقصد من يبلغه عنه أنه يتولى عليا وأهله بأخذ المال والدم، وكان من
~~جملة ندمائه عبادة المخنث، وكان يشد على بطنه، تحت ثيابه، مخدة، ويكشف
~~رأسه، وهو أصلع، ويرقص بين يدي المتوكل، والمغنون يغنون: قد أقبل الأصلع
~~البطين، خليفة المسلمين، يحكي بذلك عليا، عليه السلام، والمتوكل يشرب،
~~ويضحك، ففعل ذلك يوما، والمنتصر حاضر، فأومأ إلى عبادة يتهدده، فسكت خوفا
~~منه، فقال المتوكل: ما حالك؟ فقام، وأخبره، فقال المنتصر: يا أمير المؤمنين
~~إن الذي يحكيه هذا الكاتب، ويضحك منه الناس، هو ابن عمك، وشيخ أهل بيتك،
~~وبه فخرك، فكل أنت لحمه، إذا شئت، ولا تطعم هذا الكلب وأمثاله منه! فقال
~~المتوكل للمغنين: غنوا جميعا:
# غار الفتى لابن عمه رأس الفتى في حر أمه فكان هذا من الأسباب ms2398 التي استحل
~~بها المنتصر قتل المتوكل.
# وقيل: إن المتوكل كان يبغض من تقدمه من الخلفاء: المأمون، والمعتصم،
~~والواثق في محبة علي وأهل بيته، وإنما كان ينادمه ويجالسه جماعة قد اشتهروا
~~بالنصب، والبغض لعلي، منهم: علي بن الجهم، الشاعر الشامي، ومن بني شامة ابن
~~لؤي، وعمر بن فرج الرخجي، وأبو السمط من ولد مروان بن أبي حفصة، من موالي
~~بني أمية، وعبد الله بن محمد بن داود الهاشمي المعروف بابن أترجة.
# PageV06P130
# وكانوا يخوفونه من العلويين، ويشيرون عليه بإبعادهم، والإعراض عنهم،
~~والإساءة إليهم، ثم حسنوا له الوقيعة في أسلافهم الذين يعتقد الناس علو
~~منزلتهم في الدين، ولم يبرحوا به حتى ظهر منه ما كان، فغطت هذه السيئة جميع
~~حسناته، وكان من أحسن الناس سيرة، ومنع الناس من القول بخلق القرآن إلى غير
~~ذلك من المحاسن.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة استكتب المتوكل عبيد الله بن يحيى بن خاقان.
# وفيها حج المنتصر بالله، وحجت معه جدته أم المتوكل.
# وفيها هلك أبو سعيد محمد بن يوسف المروزي فجأة، وكان عقد له على أرمينية،
~~وأذربيجان، فلبس أحد خفيه، ومد الآخر ليلبسه، فمات، فولى المتوكل ابنه يوسف
~~ما كان إلى أبيه (من الحرب) وولاه خراج الناحية، فسار إليها وضبطها.
# وحج بالناس هذه السنة المنتصر.
# وفيها خرج حبيب البربري بالأندلس بجبال الجزيرة، واجتمع إليه جمع كثير،
~~فأغاروا، واستطالوا، فسار إليهم جيش من عبد الرحمن، فقاتلهم، فهزمهم،
~~فتفرقوا.
# (وفيها غزا جيش بالأندلس بلاد برشلونة، فقتلوا من أهلها، فأكثروا، وأسروا
~~جما غفيرا، وغنموا، وعادوا سالمين) .
# PageV06P131
# [الوفيات]
# وفيها توفي هدبة بن خالد، وشيبان الأبلي، وإبراهيم بن محمد الشافعي.
# وفيها توفي مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير ابن
~~العوام أبو عبد الله المدني، وكان عمره ثمانين سنة، وهو عم الزبير بن بكار،
~~وكان عالما فقيها، إلا أنه كان منحرفا عن علي، عليه السلام.
# وفيها أيضا توفي منصور بن المهدي، ومحمد بن إسحاق بن محمد المخزومي
~~المسيبي البغدادي، وكان ثقة.
# وفيها توفي جعفر بن ms2399 حرب الهمذاني أحد أئمة المعتزلة البغداديين، وعمره
~~تسع وخمسون سنة، وأخذ الكلام عن ابن أبي الهذيل العلاف البصري.
# PageV06P132
### | [ثم دخلت سنة سبع وثلاثين ومائتين]
### | 237 -
# ثم دخلت سنة سبع وثلاثين ومائتين
# ذكر وثوب أهل أرمينية بعاملهم
# في هذه السنة وثب أهل أرمينية بعاملها يوسف بن محمد فقتلوه.
# وكان سبب ذلك أن يوسف لما سار إلى أرمينية خرج إليه بطريق يقال له بقراط
~~بن أشوط، ويقال له بطريق البطارقة، يطلب الأمان، فأخذه يوسف وابنه نعمة،
~~فسيرهما إلى باب الخليفة، فاجتمع بطارقة أرمينية مع ابن أخي ابن بقراط بن
~~أشوط، وتحالفوا على قتل يوسف، ووافقهم على ذلك موسى بن زرارة، وهو صهر
~~بقراط على ابنته، فأتى الخبر يوسف، ونهاه أصحابه عن المقام بمكانه، فلم
~~يقبل، فلما جاء الشتاء، ونزل الثلج، مكثوا حتى سكن الثلج، ثم أتوه وهو
~~بمدينة طرون، فحصروه بها، فخرج إليهم من المدينة فقاتلهم، فقتلوه وكل من
~~قاتل معه، وأما من لم يقاتل معه فقالوا له: انزع ثيابك، وانج بنفسك عريانا،
~~ففعلوا، ومشوا حفاة عراة، فهلك أكثرهم من البرد، وسقطت أصابع كثير منهم،
~~ونجوا، وكان ذلك في رمضان.
# وكان يوسف قبل ذلك قد فرق أصحابه في رساتيق عمله، فوجه إلى كل طائفة منهم
~~طائفة من البطارقة، فقتلوهم في يوم واحد.
# فلما بلغ المتوكل خبره وجه بغا الكبير إليهم، طالبا لدم يوسف، فسار إليهم
~~على الموصل والجزيرة، فبدأ بأرزن، وبها موسى بن زرارة، وله إخوة: إسماعيل،
~~وسليمان، وأحمد، وعيسى ومحمد، وهارون، فحمل بغا موسى بن زرارة إلى المتوكل،
~~وأباح قتلة يوسف، فقتل منهم زهاء ثلاثين ألفا، وسبى منهم خلقا كثيرا،
~~فباعهم وسار إلى بلاد
# PageV06P133
# الباق، فأسر أشوط بن حمزة أبا العباس، صاحب الباق، والباق من كورة
~~البسفرجان، ثم سار إلى مدينة دبيل من أرمينية فأقام بها شهرا، ثم سار إلى
~~تفليس فحصرها.
# ذكر غضب المتوكل على ابن أبي دؤاد وولاية ابن أكثم القضاء
# وفيها غضب المتوكل على أحمد بن أبي دؤاد، وقبض ضياعه وأملاكه، وحبس ابنه
~~أبا الوليد، وسائر أولاده، فحمل ms2400 أبو الوليد مائة ألف وعشرين ألف دينار،
~~وجواهر قيمتها عشرون ألف دينار، ثم صولح بعد ذلك على ستة عشر ألف ألف درهم،
~~وأشهد عليهم جميعا ببيع أملاكهم.
# وكان أبوهم أحمد بن أبي دؤاد قد فلج، وأحضر المتوكل يحيى بن أكثم من
~~بغداد إلى سامرا، ورضي عنه، وولاه قضاء القضاة، ثم ولاه المظالم، فولى يحيى
~~بن أكثم قضاء الشرقية حيان بن بشر، وولى سوار بن عبد الله العنبري قضاء
~~الجانب الغربي، وكلاهما أعور، فقال الجماز:
# رأيت من الكبائر قاضيين ... هما أحدوثة في الخافقين
# هما اقتسما العمى نصفين قدا ... كما اقتسما قضاء الجانبين
# وتحسب منهما من هز رأسا ... لينظر في مواريث ودين
# كأنك قد وضعت عليه دنا ... وفتحت بزاله من فرد عين
# PageV06P134
# هما فأل الزمان بهلك يحيى
# إذ افتتح القضاء بأعورين
# ذكر ولاية العباس بن الفضل صقلية وما فتح فيها
# قد ذكرنا سنة ثمان وعشرين ومائتين أن محمد بن عبد الله، أمير صقلية،
~~(توفي سنة ست وثلاثين ومائتين) ، فلما مات اجتمع المسلمون بها على ولاية
~~العباس بن الفضل بن يعقوب، فولوه أمرهم، فكتبوا بذلك إلى محمد بن الأغلب
~~أمير إفريقية فأرسل إليه عهدا (بولايته، فكان العباس إلى أن وصل عهده يغير،
~~ويرسل السرايا، وتأتيه الغنائم.
# فلما قدم إليه عهده بولايته خرج بنفسه وعلى مقدمته عمه رباح، فأرسل في
~~سرية إلى قلعة أبي ثور، فغنم، وأسر، وعاد، فقتل الأسرى، وتوجه إلى مدينة
~~قصريانه، فنهب، وأحرق، وخرب; ليخرج إليه البطريق، فلم يفعل، فعاد العباس.
# وفي ثمان وثلاثين ومائتين خرج حتى بلغ قصريانه ومعه جمع عظيم، فغنم، وخرب
~~وأتى قطانة، وسرقوسة، ونوطس، ورغوس، فغنم من جميع هذه البلاد، وخرب وأحرق،
~~ونزل على بثيرة، وحصرها خمسة أشهر، فصالحه أهلها على خمسة آلاف رأس.
# وفي سنة اثنتين وأربعين سار العباس في جيش كثيف، ففتح حصونا خمسة.
# وفي سنة ثلاث وأربعين سار إلى قصريانه، فخرج أهلها، فلقوه، فهزمهم، وقتل
# PageV06P135
# فيهم، فأكثر، وقصد سرقوسة وطبرمين وغيرهما، فنهب، وخرب، وأحرق، ونزل على
~~القصر الجديد وحصره، وضيق على من به من ms2401 الروم، فبذلوا له خمسة عشر ألف
~~دينار، فلم يقبل منهم، وأطال الحصر، فسلموا إليه الحصن على شرط أن يطلق
~~مائتي نفس، فأجابهم إلى ذلك، وملكه، وباع كل من فيه سوى مائتي نفس، وهدم
~~الحصن.
# ذكر فتح قصريانه
# في سنة أربع وأربعين ومائتين فتح المسلمون مدينة قصريانه، وهي المدينة
~~التي بها دار الملك بصقلية، وكان الملك قبلها يسكن سرقوسة، فلما ملك
~~المسلمون بعض الجزيرة تم نقل دار الملك إلى قصريانه ; لحصانتها.
# وسبب فتحها أن العباس سار في جيوش المسلمين إلى مدينة قصريانه، وسرقوسة،
~~وسير جيشا في البحر، فلقيهم أربعون شلنديا للروم، فاقتتلوا أشد قتال،
~~فانهزم الروم، وأخذ منهم المسلمون عشر شلنديات برجالها، وعاد العباس إلى
~~مدينته.
# فلما كان الشتاء سير سرية، فبلغت قصريانه، فنهبوا، وخربوا، وعادوا ومعهم
~~رجل كان له عند الروم قدر ومنزلة، فأمر العباس بقتله، فقال: استبقني، ولك
~~عندي نصيحة! قال: وما هي؟ قال: أملكك قصريانه، والطريق في ذلك أن القوم في
~~هذا الشتاء وهذه الثلوج آمنون من قصدكم إليهم، فهم غير محترسين، ترسل معي
~~طائفة من عسكركم حتى أدخلكم المدينة.
# فانتخب العباس ألفي فارس أنجاد، أبطال، وسار إلى أن قاربها، وكمن هناك
~~مستترا، وسير عمه رباحا في شجعانهم، فساروا مستخفين في الليل، والرومي معهم
~~مقيد بين يدي رباح، فأراهم الموضع الذي ينبغي أن يملك منه، فنصبوا
~~السلاليم، وصعدوا الجبل، ثم وصلوا إلى سور المدينة، قريبا من الصبح، والحرس
~~نيام،
# PageV06P136
# فدخلوا من نحو باب صغير فيه، يدخل منه الماء وتلقى فيه الأقذار، فدخل
~~المسلمون كلهم، فوضعوا السيف في الروم، وفتحوا الأبواب.
# وجاء العباس في باقي العسكر، فدخلوا المدينة وصلوا الصبح يوم الخميس
~~منتصف شوال، وبنى فيها في الحال مسجدا، ونصب فيه منبرا، وخطب فيه يوم
~~الجمعة، وقتل من وجد فيها من المقاتلة، وأخذوا ما فيها من بنات البطارقة
~~بحليهن، وأبناء الملوك، وأصابوا فيها ما يعجز الوصف عنه، وذل الشرك يومئذ
~~بصقلية ذلا عظيما.
# ولما سمع الروم بذلك أرسل ملكهم بطريقا من القسطنطينية في ثلاثمائة شلندي
~~وعسكر كثير، فوصلوا إلى ms2402 سرقوسة، فخرج إليه العباس من المدينة، ولقي الروم
~~وقاتلهم، فهزمهم، فركبوا في مراكبهم هاربين، وغنم المسلمون منهم مائة
~~شلندي، وكثر القتل فيهم، ولم يصب من المسلمين ذلك اليوم غير ثلاثة نفر
~~بالنشاب.
# وفي سنة ست وأربعين ومائتين نكث كثير من قلاع صقلية وهي: سطر، وابلا،
~~وابلاطنوا، وقلعة عبد المؤمن، وقلعة البلوط، وقلعة أبي ثور، وغيرها من
~~القلاع، فخرج العباس إليهم، فلقيهم عساكر الروم، فاقتتلوا، فانهزم الروم،
~~وقتل منهم كثير.
# وسار إلى قلعة عبد المؤمن وقلعة ابلاطنوا، فحصرها، فأتاه الخبر (بأن
~~كثيرا من عساكر الروم قد وصلت) ، فرحل إليهم، فالتقوا بجفلودي، وجرى بينهم
~~قتال شديد، فانهزمت الروم، وعادوا إلى سرقوسة، وعاد العباس إلى المدينة،
~~وعمر قصريانه، وحصنها، وشحنها بالعساكر.
# PageV06P137
# وفي سنة سبع وأربعين ومائتين سار العباس إلى سرقوسة، فغنم وسار إلى غيران
~~قرقنة، فاعتل ذلك اليوم، ومات بعد ثلاثة أيام، ثالث جمادى الآخرة، فدفن
~~هناك، فنبشه الروم، وأحرقوه، وكانت ولايته إحدى عشرة سنة، وأدام الجهاد
~~شتاء وصيفا، وغزا أرض قلورية، وانكبرده وأسكنها المسلمين.
# ذكر ابتداء أمر يعقوب بن الليث
# وفيها تغلب إنسان من أهل بست، اسمه صالح بن النضر الكناني، على سجستان،
~~ومعه يعقوب بن الليث، فعاد طاهر بن عبد الله بن طاهر أمير خراسان واستنقذها
~~من يده.
# ثم ظهر بها إنسان اسمه درهم بن الحسين، من المتطوعة، فتغلب عليها، وكان
~~غير ضابط لعسكره، وكان يعقوب بن الليث هو قائد عسكره، فلما رأى أصحاب درهم
~~ضعفه، وعجزه، اجتمعوا على يعقوب بن الليث، وملكوه أمرهم، لما رأوا من
~~تدبيره، وحسن سياسته، وقيامه بأمورهم، فلما تبين ذلك لدرهم لم ينازعه في
~~الأمر، وسلمه إليه، واعتزل عنه، فاستبد يعقوب بالأمر، وضبط البلاد، وقويت
~~شوكته وقصدته العساكر من كل ناحية، وكان من أمره ما نذكره إن شاء الله
~~تعالى.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ولي عبيد الله بن إسحاق بن إبراهيم بغداد ومعاون السواد.
# وفيها قدم محمد بن عبد الله بن طاهر من خراسان في ربيع الأول، فولي
~~الجزية، والشرطة، وخلافة المتوكل ببغداذ، وأعمال ms2403 السواد وأقام بها.
# وفيها عزل أبو الوليد محمد بن أحمد بن أبي دؤاد عن المظالم، وولاها محمد
~~بن
# PageV06P138
# يعقوب المعروف بابن الربيع.
# وفيها أمر المتوكل بإنزال جثة أحمد بن نصر الخزاعي، ودفعه إلى أوليائه،
~~فحمل إلى بغداد، وضم رأسه إلى بدنه، وغسل، وكفن، ودفن، واجتمع عليه من
~~العامة ما لا يحصى يتمسحون به.
# وكان المتوكل لما ولي نهى عن الجدال في القرآن وغيره، وكتب إلى الآفاق
~~بذلك.
# وغزا الصائفة في هذه السنة علي بن يحيى الأرمني.
# وحج بالناس فيها علي بن عيسى بن جعفر بن المنصور وكان والي مكة.
# وفيها قام رجل بالأندلس بناحية الثغور وادعى النبوة، وتأول القرآن على
~~غير تأويله، فتبعه قوم من الغوغاء، فكان من شرائعه أنه كان ينهى عن قص
~~الشعر وتقليم الأظفار، فبعث إليه عامل ذلك البلد، فأتي به، وكان أول ما
~~خاطبه به أن دعاه إلى اتباعه، فأمره العامل بالتوبة، فامتنع، فصلبه.
# وفيها سارت جيوش المسلمين إلى بلاد المشركين، فكانت بينهم وقعة عظيمة كان
~~الظفر فيها للمسلمين، وهي الوقعة المعروفة بوقعة البيضاء، ومشهورة
~~بالأندلس.
# [الوفيات]
# وفيها توفي العباس بن الوليد المديني بالبصرة، وعبد الأعلى بن حماد
~~النرسي،
# PageV06P139
# وعبيد الله بن معاذ العنبري.
# (النرسي: بالنون والراء والسين المهملة) .
# PageV06P140
### | [ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين ومائتين]
### | 238 -
# ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين ومائتين
# ذكر ما فعله بغا بتفليس
# قد ذكرنا مسير بغا إلى تفليس، ومحاصرتها، وكان بغا لما سار إليها وجه
~~زيرك التركي، فجاز نهر الكر، وهو نهر كبير، ومدينة تفليس على حافته،
~~وصغدبيل على جانبه الشرقي، فلما عبر النهر نزل بميدان تفليس، ووجه بغا أيضا
~~أبا العباس الوارثي النصراني إلى أهل أرمينية عربها وعجمها، فأتى تفليس مما
~~يلي باب المرصف، فخرج إسحاق بن إسماعيل مولى بني أمية من تفليس إلى زيرك،
~~فقابله عند الميدان، ووقف بغا على تل مشرف ينظر ما يصنع زيرك وأبو العباس،
~~فدعا بغا النفاطين، فضربوا المدينة بالنار، فأحرقوها وهي من خشب الصنوبر.
# وأقبل إسحاق بن إسماعيل إلى المدينة، فرأى النار قد أحرقت ms2404 قصره وجواريه
~~وأحاطت به، فأتاه الأتراك، والمغاربة، فأخذوه أسيرا، وأخذوا ابنه عمرا،
~~فأتوا بهما بغا، فأمر بإسحاق فضربت عنقه، وصلبت جثته على نهر الكر، وكان
~~شيخا محدورا، ضخم الرأس، أحول، واحترق بالمدينة نحو خمسين ألف إنسان،
~~وأسروا من سلم من النار، وسلبوا الموتى.
# وأخذ أهل إسحاق ما سلم من ماله بصغدبيل وهي مدينة حصينة حذاء تفليس
# PageV06P141
# بناها كسرى أنوشروان، وحصنها إسحاق، وجعل أمواله فيها مع امرأته ابنة
~~صاحب السرير.
# ثم إن بغا وجه زيرك إلى قلعة الحرزمان، وهي بين برذعة وتفليس، في جماعة
~~من جنده، ففتحها، وأخذ بطريقها أسيرا، ثم سار بغا إلى عيسى بن يوسف، وهو في
~~قلعة كبيش، في كورة البلقان، ففتحها وأخذه فحمله، وحمل معه أبا العباس
~~الوارثي، واسمه سنباط بن أشوط، (وحمل) معاوية بن سهل بن سنباط بطريق أران.
# ذكر مسير الروم إلى ديار مصر
# في هذه السنة جاء ثلاثمائة مركب للروم مع ثلاثة رؤساء، فأناخ أحدهم في
~~مائة مركب بدمياط، وبينها وبين الشط شبيه البحيرة، يكون ماؤها إلى صدر
~~الرجل، فمن جازها إلى الأرض أمن من مراكب البحر، فجازه قوم فسلموا، وغرق
~~كثير من نساء وصبيان، ومن كان به قوة سار إلى مصر.
# وكان على معونة مصر عنبسة بن إسحاق الضبي، فلما حضر العيد أمر الجند
~~الذين بدمياط أن يحضروا مصر، فساروا منها، فاتفق وصول الروم وهي فارغة من
~~الجند فنهبوا، وأحرقوا، (وسبوا، وأحرقوا جامعها، وأخذوا ما بها من سلاح
~~ومتاع، وقند، وغير ذلك) ، وسبوا من النساء المسلمات والذميات نحو ستمائة
~~امرأة، وأوقروا سفنهم من ذلك.
# وكان عنبسة قد حبس بسر بن الأكشف بدمياط، فكسر قيده، وخرج يقاتلهم، وتبعه
~~جماعة، (وقتل من الروم جماعة) .
# PageV06P142
# وسارت الروم إلى أشتوم تنيس، وكان عليه سور وبابان من حديد قد عمله
~~المعتصم، فنهبوا ما فيه من سلاح، وأخذوا البابين، ورجعوا ولم يعرض لهم أحد.
# ذكر وفاة عبد الرحمن بن الحكم وولاية ابنه محمد
# وفيها توفي عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام
~~الأموي، ms2405 صاحب الأندلس، في ربيع الآخر، وكان مولده سنة ست وسبعين ومائة،
~~وولايته إحدى وثلاثين سنة وثلاثة أشهر.
# وكان أسمر طويلا، أقنى، أعين، عظيم اللحية، مخضبا بالحناء، وخلف خمسة
~~وأربعين ولدا ذكورا.
# وكان أديبا، شاعرا، وهو معدود في جملة من عشق جواريه، وكان يعشق جارية له
~~اسمها طروب، وشهر بها، وكان عالما بعلوم الشريعة وغيرها من علوم الفلاسفة
~~وغيرهم، وكانت أيامه أيام عافية وسكون، وكثرت الأموال عنده، وكان بعيد
~~الهمة، واخترع قصورا، ومتنزهات كثيرة، وبنى الطرق، وزاد في الجامع بقرطبة
~~رواقين، وتوفي قبل أن يستتم زخرفته، وأتمه ابنه، وبنى جوامع كثيرة
~~بالأندلس.
# ولما مات ملك ابنه محمد، فجرى على سيرة والده في العدل، وأتم بناء الجامع
~~بقرطبة، (وأمه تسمى بهتر) ، وولد له مائة ولد كلهم ذكور، وهو أول من أقام
~~أبهة الملك بالأندلس، ورتب رسوم المملكة، وعلا عن التبذل للعامة، فكان يشبه
~~بالوليد بن عبد الملك في أبهة الملك، وهو أول من جلب الماء العذب إلى
~~قرطبة، وأدخله
# PageV06P143
# إليه، وجعل لفضل الماء مصنعا كبيرا يرده الناس.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة سار المتوكل نحو المدائن، فدخل بغداد، وسار منها إلى
~~المدائن.
# وغزا الصائفة علي بن يحيى الأرمني.
# [الوفيات]
# وفيها مات إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، المعروف بابن راهويه، وكان إماما
~~عالما، وجرى له مع الشافعي مناظرة في بيوت مكة، وكان عمره سبعا وسبعين سنة.
# ومحمد بن بكار المحدث.
# PageV06P144
### | [ثم دخلت سنة تسع وثلاثين ومائتين]
### | 239 -
# ثم دخلت سنة تسع وثلاثين ومائتين
# في هذه السنة أمر المتوكل بأخذ أهل الذمة بلبس دراعتين عسليتين على
~~الأقبية والدراريع، وبالاقتصار في مراكبهم على ركوب البغال والحمير دون
~~الخيل والبراذين.
# وفيها نفى المتوكل علي بن الجهم إلى خراسان.
# (وفيها أمر المتوكل بهدم البيع المحدثة في الإسلام) .
# (وفيها سير محمد بن عبد الرحمن جيشا مع أخيه الحكم إلى قلعة رباح، وكان
~~أهل طليطلة قد خربوا سورها، وقتلوا كثيرا من أهلها، وأصلح الحكم سورها،
~~وأعاد من فارقها من أهلها إليها، وأصلح حالها، وتقدم إلى طليطلة، فأفسد في
~~نواحيها ms2406 وشعثها، وسير محمد أيضا جيشا آخر إلى طليطلة، فلما قاربوها خرجت
~~عليهم الجنود من المكامن، فانهزم العسكر، وأصيب أكثر من فيه) .
# [الوفيات]
# وفيها مات أبو الوليد محمد بن أحمد بن أبي دؤاد القاضي ببغداذ في ذي
~~الحجة.
# PageV06P145
# [ذكر عدة حوادث]
# وغزا الصائفة علي بن يحيى الأرمني.
# وفيها حج جعفر بن دينار على الأحداث بطريق مكة والموسم.
# وحج بالناس هذه السنة عبد الله بن محمد بن داود بن عيسى بن موسى، وكان
~~والي مكة.
# وفيها اتفق الشعانين للنصارى ويوم النيروز، وذلك يوم الأحد لعشرين ليلة
~~خلت من ذي القعدة، فزعمت النصارى أنهما لم يجتمعا في الإسلام قط.
# وفيها توفي محمود بن غيلان المروزي أبو أحمد، وهو من مشايخ البخاري ومسلم
~~والترمذي.
# PageV06P146
### | [ثم دخلت سنة أربعين ومائتين]
### | 240 -
# ثم دخلت سنة أربعين ومائتين
# ذكر وثوب أهل حمص بعاملهم
# في هذه السنة وثب أهل حمص بعاملهم أبي المغيث موسى بن إبراهيم الرافعي،
~~وكان قتل رجلا من رؤسائهم، فقتلوا جماعة من أصحابه، وأخرجوه، وأخرجوا عامل
~~الخراج، فبعث المتوكل إليهم عتاب بن عتاب، ومحمد بن عبدويه الأنباري، وقال
~~لعتاب: قل لهم إن أمير المؤمنين قد بدلكم بعاملكم، فإن أطاعوا فول عليهم
~~محمد بن عبدويه، فإن أبو فأقم وأعلمني، حتى أمدك برجال وفرسان.
# فساروا إليهم، فوصلوا في ربيع الآخر، فرضوا بمحمد بن عبدويه، فعمل فيهم
~~الأعاجيب، حتى أحوجهم إلى محاربته، على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر الحرب بين المسلمين والفرنج بالأندلس
# وفي هذه السنة، في المحرم، كان بين المسلمين والفرنج حرب شديدة بالأندلس.
# وسبب ذلك أن أهل طليطلة كانوا على ما ذكرنا من الخلاف على محمد بن عبد
~~الرحمن، صاحب الأندلس، وعلى أبيه من قبله، فلما كان الآن سار محمد في جيوشه
# PageV06P147
# إلى طليطلة، فلما سمع أهلها بذلك أرسلوا إلى ملك جليقية يستمدونه وإلى
~~ملك بشكنس فأمداهم بالعساكر الكثيرة.
# فلما سمع محمد بذلك، وكان قد قارب طليطلة، عبأ أصحابه، وقد كمن لهم
~~الكمناء بناحية وادي سليط، وتقدم هو إليهم في قلة من العسكر، فلما ms2407 رأى أهل
~~طليطلة ذلك أعلموا الفرنج بقلة عددهم، فسارعوا إلى قتالهم، وطمعوا فيهم،
~~فلما تراءى الجمعان، وانتشب القتال، خرجت الكمناء من كل جهة على المشركين
~~وأهل طليطلة، فقتل منهم ما لا يحصى، وجمع من الرؤوس ثمانية آلاف رأس فرقت
~~في البلاد، فذكر أهل طليطلة أن عدة القتلى من الطائفتين عشرون ألف قتيل،
~~وبقيت جثث القتلى على وادي سليط دهرا طويلا.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عزل يحيى بن أكثم عن القضاء، وقبض منه ما مبلغه خمسة وسبعون
~~ألف دينار، وأربعة آلاف جريب بالبصرة.
# وفيها ولي جعفر بن عبد الواحد بن سليمان بن علي قضاء القضاة.
# وحج بالناس هذه السنة عبد الله بن محمد بن داود.
# وكان على أحداث المواسم جعفر بن دينار.
# PageV06P148
# [الوفيات]
# وفيها توفي القاضي أبو عبد الله أحمد بن أبي دؤاد في المحرم بعد ابنه أبي
~~الوليد بعشرين يوما، وكان داعية إلى القول بخلق القرآن وغيره من مذاهب
~~المعتزلة، وأخذ ذلك عن بشر المريسي، وأخذه بشر من الجهم بن صفوان، وأخذه
~~جهم من الجعد بن أدهم، وأخذه الجعد من أبان بن سمعان، وأخذه أبان من طالوت
~~ابن أخت لبيد الأعصم وختنه، وأخذه طالوت من لبيد بن الأعصم اليهودي الذي
~~سحر النبي، صلى الله عليه وسلم، وكان لبيد يقول بخلق التوراة، وأول من صنف
~~في ذلك طالوت، وكان زنديقا، فأفشى الزندقة.
# وفيها توفي قتيبة بن سعيد بن حميد أبو رجاء الثقفي، وله تسعون سنة، وهو
~~خراساني من مشايخ البخاري، ومسلم وأحمد بن حنبل، (وغيرهم من الأئمة.
# وتوفي) أبو ثور إبراهيم بن خالد البغدادي الكلبي الفقيه، وهو من أصحاب
~~الشافعي، وأبو عثمان محمد بن الشافعي، وكان قاضي الجزيرة جميعها، وروى عن
~~أبيه، وعن ابن عنبسة.
# وقيل: مات بعد سنة أربعين [ومائتين] .
# وكان للشافعي ولد آخر اسمه محمد مات بمصر سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
# PageV06P149
### | [ثم دخلت سنة إحدى وأربعين ومائتين]
### | 241 -
# ثم دخلت سنة إحدى وأربعين ومائتين
# ذكر وثوب أهل حمص بعاملهم
# في هذه السنة وثب أهل حمص بعاملهم محمد ms2408 بن عبدويه، وأعانهم عليه قوم من
~~نصارى حمص، فكتب إلى المتوكل بذلك، فكتب إليه يأمره بمناهضتهم، وأمده بجند
~~من دمشق والرملة، (فظفر بهم) ، فضرب منهم رجلين من رؤسائهم حتى ماتا
~~وصلبهما على باب حمص، وسير ثمانية رجال من أشرافهم إلى المتوكل، وظفر بعد
~~ذلك بعشرة رجال من أعيانهم، فضرب أعناقهم، وأمره المتوكل بإخراج النصارى
~~منها، وهدم كنائسهم، وبإدخال البيعة التي إلى جانب الجامع إلى الجامع، ففعل
~~ذلك.
# ذكر الفداء بين المسلمين والروم
# وفيها كان الفداء بين المسلمين والروم، بعد أن قتلت تدورة ملكة الروم من
~~أسرى المسلمين اثني عشر ألفا، فإنها عرضت النصرانية على الأسرى، فمن تنصر
~~جعلته أسوة من قبله من المتنصرة، ومن أبى قتلته، وأرسلت تطلب المفاداة لمن
~~بقي منهم، فأرسل المتوكل شنيفا الخادم على الفداء، وطلب قاضي القضاة جعفر
~~بن عبد الواحد أن يحضر الفداء، ويستخلف على القضاء من يقوم مقامه، فأذن له
~~فحضره واستخلف على القضاء ابن أبي الشوارب، وهو شاب، ووقع الفداء على نهر
~~اللامس، فكان أسرى المسلمين من الرجال سبع مائة وخمسة وثمانين رجلا، ومن
~~النساء مائة وخمسا وعشرين امرأة.
# PageV06P150
# وفيها جعل المتوكل كل كورة شمشاط عشرية، وكانت خراجية.
# ذكر غارات البجاة بمصر
# وفيها أغارت البجاة على أرض مصر، وكانت قبل ذلك لا تغزو بلاد الإسلام
~~لهدنة قديمة، وقد ذكرناها فيما مضى، وفي بلادهم معادن يقاسمون المسلمين
~~عليها، ويؤدون إلى عمال مصر نحو الخمس.
# فلما كانت أيام المتوكل امتنعت عن أداء ذلك، فكتب صاحب البريد بمصر
~~بخبرهم، وأنهم قتلوا عدة من المسلمين ممن يعمل في المعادن، فهرب المسلمون
~~منها خوفا على أنفسهم، فأنكر المتوكل ذلك، فشاور في أمرهم، فذكر له أنهم
~~أهل بادية، أصحاب إبل وماشية، وأن الوصول إلى بلادهم صعب لأنها مفاوز، وبين
~~أرض الإسلام وبينها مسيرة شهر في أرض قفر وجبال وعرة، وأن كل من يدخلها من
~~الجيوش يحتاج أن يتزود لمدة يتوهم أنه يقيمها إلى أن يخرج إلى بلاد
~~الإسلام، فإن جاوز تلك المدة هلك، وأخذتهم البجاة باليد، وأن أرضهم لا ms2409 ترد
~~على سلطان شيئا.
# فأمسك المتوكل عنهم، فطمعوا وزاد شرهم حتى خاف أهل الصعيد على أنفسهم
~~منهم، فولى المتوكل محمد بن عبد الله القمي محاربتهم، وولاه معونة تلك
~~الكور، وهي قفط، والأقصر، وأسنا وأرمنت، وأسوان، وأمره بمحاربة البجاة،
~~وكتب إلى عنبسة بن إسحاق الضبي عامل حرب مصر بإزاحة علته، وإعطائه من الجند
~~ما يحتاج إليه، ففعل ذلك.
# وسار محمد إلى أرض البجاة وتبعه ممن يعمل في المعادن والمتطوعة عالم
~~كثير، فبلغت عدتهم نحوا من عشرين ألفا بين فارس وراجل، ووجه إلى القلزم،
~~فحمل في البحر سبعة مراكب موقورة بالدقيق، والزيت، والتمر، والشعير،
~~والسويق، وأمر أصحابه أن يوافوه بها في ساحل البحر مما يلي بلاد البجاة،
~~وسار حتى جاوز المعادن التي يعمل فيها الذهب، وسار إلى حصونهم وقلاعهم،
~~وخرج إليه ملكهم، واسمه علي بابا، في جيش كثير أضعاف من مع القمي، فكانت
~~البجاة على الإبل، وهي إبل فرة تشبه المهاري، فتحاربوا أياما ولم يصدقهم
~~علي بابا القتال لتطول الأيام، وتفنى أزواد المسلمين وعلوفاتهم، فيأخذهم
~~بغير حرب، فأقبلت تلك المراكب التي فيها الأقوات في البحر،
# PageV06P151
# ففرق القمي ما كان فيها من أصحابه (فامتنعوا فيها) .
# فلما رأى علي بابا ذلك صدقهم القتال، وجمع لهم، فالتقوا واقتتلوا قتالا
~~شديدا، وكانت إبلهم ذعرة تنفر من كل شيء، فلما رأى القمي ذلك جمع كل جرس في
~~عسكره وجعلها في أعناق خيله، ثم حملوا على البجاة، فنفرت إبلهم لأصوات
~~الأجراس، فحملتهم على الجبال والأودية، وتبعهم المسلمون قتلا وأسرا، حتى
~~أدركهم الليل، وذلك أول سنة إحدى وأربعين ومائتين، ثم رجع إلى معسكره ولم
~~يقدر على إحصاء القتلى لكثرتهم.
# ثم إن ملكهم علي بابا طلب الأمان فأمنه على أن يرد مملكته وبلاده، فأدى
~~إليهم الخراج للمدة التي كان منعها، وهي أربع سنين، وسار مع القمي إلى
~~المتوكل، واستخلف (على مملكته) ابنه بغش، فلما وصل إلى المتوكل خلع عليه
~~وعلى أصحابه، وكسا جمله رحلا مليحا وجلال ديباج.
# وولى المتوكل البجاة طريق مصر، ما بين مصر ومكة، سعدا الخادم الإيتاخي،
~~فولى ms2410 الإيتاخي محمدا القمي، فرجع إليها ومعه علي بابا وهو على دينه، وكان
~~معه صنم من حجارة كهيئة الصبي يسجد له.
# ذكر عدة حوادث
# وفيها مطر الناس بسامرا مطرا شديدا في آب.
# وقيل فيها: إنه أنهي إلى المتوكل أن عيسى بن جعفر بن محمد بن عاصم، صاحب
~~خان عاصم ببغداذ، يشتم أبا بكر وعمر وعائشة وحفصة، فكتب إلى
# PageV06P152
# محمد بن عبد الله بن طاهر أن يضربه بالسياط، فإذا مات رمى به في دجلة،
~~(ففعل ذلك وألقي في دجلة) .
# وفيها وقع الصدام فنفقت الدواب والبقر.
# وفيها أغارت الروم على عين زربة، فأخذت من كان بها أسيرا من الزط مع
~~نسائهم وذراريهم ودوابهم.
# (وفيها أكثر محمد، صاحب الأندلس، من الرجال بقلعة رباح وتلك النواحي،
~~ليقفوا على أهل طليطلة، وسير الجيوش إلى غزو الفرنج مع موسى، فدخلوا
~~بلادهم، ووصلوا إلى ألبة والقلاع، وافتتحوا بعض حصونها وعادوا) .
# [الوفيات]
# ومات في هذه السنة يعقوب بن إبراهيم، المعروف بقوصرة، صاحب بريد مصر
~~والغرب.
# [بقية الحوادث]
# وحج بالناس عبد الله بن محمد بن داود.
# وحج جعفر بن دينار، وهو والي الطريق وأحداث الموسم.
# وفيها كثر انقضاض النجوم، فكانت كثيرة لا تحصى، فبقيت ليلة من العشاء
~~الآخرة إلى الصبح.
# PageV06P153
# وفيها كانت بالري زلزلة شديدة هدمت المساكن، ومات تحتها خلق كثير لا
~~يحصون، وبقيت تتردد فيها أربعين يوما.
# وفيها خرجت ريح من بلاد الترك، فقتلت خلقا كثيرا، وكان يصيبهم بردها
~~(فيزكمون) ، فبلغت سرخس، ونيسابور، وهمذان، والري، فانتهت إلى حلوان.
# [الوفيات]
# وفيها توفي الإمام أحمد بن حنبل الشيباني الفقيه المحدث في شهر ربيع
~~الأول.
# PageV06P154
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وأربعين ومائتين]
### | 242 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وأربعين ومائتين
# في هذه السنة كانت زلازل هائلة بقومس ورساتيقها في شعبان، فتهدمت الدور،
~~وهلك تحت الهدم بشر كثير، قيل كانت عدتهم خمسة وأربعين ألفا وستة وتسعين
~~نفسا، وكان أكثر ذلك بالدامغان.
# وكان بالشام وفارس وخراسان في هذه السنة زلازل، وأصوات منكرة، وكان
~~باليمن مثل ذلك مع خسف.
# وفيها خرجت الروم من ناحية شمشاط بعد خروج ms2411 علي بن يحيى الأرمني من
~~الصائفة، حتى قاربوا آمد، وخرجوا من الثغور والجزرية فانتهبوا، وأسروا نحوا
~~من عشرة
# PageV06P155
# آلاف، وكان دخولهم من ناحية إبريق قرية قريباس ثم رجعوا، فخرج قريباس
~~وعمر بن عبد الله الأقطع، وقوم من المتطوعة في آثارهم، فلم يلحقوهم، فكتب
~~المتوكل إلى علي بن يحيى الأرمني أن يسير إلى بلادهم شاتيا.
# وفيها قتل المتوكل رجلا عطارا، وكان نصرانيا فأسلم، فمكث مسلما سنين
~~كثيرة، ثم ارتد، واستتب فأبى الرجوع إلى الإسلام، فقتل وأحرق.
# وفيها سير محمد بن عبد الرحمن بالأندلس جيشا إلى بلد المشركين، فدخلوا
~~إلى برشلونة، وحارب قلاعها وجازها إلى ما وراء أعمالها، فغنموا كثيرا،
~~وافتتحوا حصنا من أعمال برشلونة يسمى طراجة، وهو من آخر حصون برشلونة) .
# [الوفيات]
# (وفيها مات أبو العباس محمد بن الأغلب أمير إفريقية عاشر المحرم، كان
~~عمره ستا وثلاثين سنة، وولي بعده ابنه أبو إبراهيم أحمد بن محمد بن الأغلب،
~~وقد ذكرنا ذلك سنة ست وعشرين ومائتين) .
# وفيها مات أبو حسان الزيادي قاضي الشرقية.
# PageV06P156
# ومات الحسن بن علي بن الجعد، قاضي مدينة المنصور.
# [بقية الحوادث]
# وحج بالناس عبد الصمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم الإمام، وهو على مكة،
~~وحج جعفر بن دينار على الطريق وأحداث الموسم.
# [بقية الوفيات]
# وتوفي القاضي يحيى بن أكثم التميمي بالربذة عائدا من الحج، ومحمد بن
~~مقاتل الرازي، وأبو حصين [بن] يحيى بن سليمان الرازي المحدث.
# PageV06P157
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وأربعين ومائتين]
### | 243 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وأربعين ومائتين
# وفي هذه السنة سار المتوكل إلى دمشق في ذي القعدة على طريق الموصل، فضحى
~~ببلد، فقال يزيد بن محمد المهلبي:
# أظن الشام تشمت بالعراق ... إذا عزم الإمام على انطلاق
# فإن يدع العراق وساكنيه ... فقد تبلى المليحة بالطلاق
# وفيها مات إبراهيم بن العباس بن محمد بن صول الصولي، وكان أديبا شاعرا،
~~فولي ديوان الضياع الحسن بن مخلد بن الجراح، خليفة إبراهيم.
# ومات عاصم بن منجور.
# [بقية الحوادث]
# وحج بالناس عبد الصمد بن موسى.
# وحج جعفر بن دينار وهو والي الطريق ms2412 وأحداث الموسم.
# PageV06P158
# وفيها خرج أهل طليطلة بجمعهم إلى طلبيرة وعليها مسعود بن عبد الله
~~العريف، فخرج إليهم فيمن معه من الجنود، فلقيهم، فقاتلهم، فانهزم أهل
~~طليطلة، وقتل أكثرهم، وحمل إلى قرطبة سبع مائة رأس.
# [بقية الوفيات]
# وفيها توفي سهيد بن عيسى بن سهيد الأندلسي، وكان من العلماء.
# وفيها توفي يعقوب بن إسحاق بن يوسف المعروف بابن السكيت، النحوي اللغوي،
~~وقيل: سنة أربع، وقيل: خمس، وقيل: ست وأربعين.
# والحارث بن أسد المحاسبي أبو عبد الله الزاهد، وكان قد هجره الإمام أحمد
~~بن حنبل لأجل الكلام، فاختفى لتعصب العامة لأحمد، فلم يصل عليه إلا أربعة
~~نفر.
# PageV06P159
### | [ثم دخلت سنة أربع وأربعين ومائتين]
### | 244 -
# ثم دخلت سنة أربع وأربعين ومائتين
# في هذه السنة دخل المتوكل مدينة دمشق في صفر، وعزم على المقام بها، ونقل
~~دواوين الملك إليها، وأمر بالبناء بها، ثم استوبأ البلد، وذلك بأن هواءه
~~بارد ندي، والماء ثقيل، والريح تهب فيها مع العصر فلا تزال تشتد حتى يمضي
~~عامة الليل، وهي كثيرة البراغيث، وغلت الأسعار، وحال الثلج بين السابلة
~~والميرة، فرجع إلى سامرا.
# وكان مقامه بدمشق شهرين وأياما، فلما كان بها وجه بغا الكبير لغزو الروم،
~~فغزا الصائفة فافتتح صملة.
# وفيها عقد المتوكل لأبي الساج على طريق مكة مكان جعفر بن دينار.
# وقيل: عقد له سنة اثنتين وأربعين، وهو الصواب.
# وفيها أتي المتوكل بحربة كانت للنبي، صلى الله عليه وسلم، تسمى العنزة،
~~فكانت للنجاشي، فأهداها للزبير بن العوام، وأهداها الزبير للنبي، صلى الله
~~عليه وسلم، وهي التي كانت تركز بين يدي النبي، صلى الله عليه وسلم، في
~~العيدين، فكان يحملها بين يديه صاحب الشرطة.
# وفيها غضب المتوكل على بختيشوع الطبيب، وقبض ماله، ونفاه إلى البحرين.
# PageV06P160
# وفيها اتفق عيد الأضحى والشعانين للنصارى، وعيد الفطر لليهود، في يوم
~~واحد.
# وحج بالناس فيها عبد الصمد بن موسى.
# [الوفيات]
# وفيها توفي إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى الأنصاري، وعلي بن حجر
~~السعدي المروزي، وهما إمامان في الحديث.
# ومحمد بن عبد الملك بن أبي ms2413 الشوارب، ومحمد بن عبد الملك بن أبي عثمان بن
~~عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية القاضي في جمادى الأولى.
# (أسيد: بفتح الهمزة) .
# PageV06P161
### | [ثم دخلت سنة خمس وأربعين ومائتين]
### | 245 -
# ثم دخلت سنة خمس وأربعين ومائتين
# في هذه السنة أمر المتوكل ببناء الماخوزة، وسماها الجعفرية، وأقطع القواد
~~وأصحابه فيها، وجد في بنائها، وأنفق عليها فيما قيل: أكثر من ألفي ألف
~~دينار، وجمع فيها القراء، فقرؤوا، وحضرها أصحاب الملاهي، فوهب أكثر من ألفي
~~ألف درهم، وكان يسميها هو وأصحابه المتوكلية، وبنى فيها قصرا سماه لؤلؤة لم
~~ير مثله في علوه، وحفر لها نهرا يسقي ما حولها، فقتل المتوكل، فبطل حفر
~~النهر، وأخربت الجعفرية.
# وفيها زلزلت بلاد المغرب، فخربت الحصون، والمنازل، والقناطر، ففرق
~~المتوكل ثلاثة آلاف ألف درهم فيمن أصيب بمنزله.
# وزلزل عسكر المهدي، والمدائن، وزلزلت أنطاكية، فقتل بها خلق كثير، فسقط
~~منها ألف وخمس مائة دار، وسقط من سورها نيف وتسعون برجا، وسمعوا أصواتا
~~هائلة لا يحسنون وصفها، وتقطع جبلها الأقرع وسقط في البحر.
# PageV06P162
# وهاج البحر ذلك اليوم، وارتفع منه دخان أسود مظلم منتن، وغار منها نهر
~~على فرسخ لا يدرى أين ذهب، وسمع أهل سيس، فيما قيل: صيحة دائمة هائلة، فمات
~~منها خلق كثير، فتزلزلت ديار الجزيرة، والثغور، وطرسوس، وأدنة، وزلزلت
~~الشام، فلم يسلم من اللاذقية إلا اليسير، وهلك أهل جبلة.
# وفيها غارت مشاش عين مكة، فبلغ ثمن القربة درهما، فبعث المتوكل مالا،
~~وأنفق عليها.
# وفيها مات إسحاق بن أبي إسرائيل، وهلال الرأي.
# وفيها هلك نجاح بن سلمة، وكان سبب هلاكه أنه كان على ديوان التوقيع،
~~وتتبع العمال، وكان على الضياع، فكان جميع العمال يتوقونه، ويقضون حوائجه،
~~وكان المتوكل ربما نادمه، وكان الحسن بن مخلد، وموسى بن عبد الملك قد
~~انقطعا إلى عبيد الله بن يحيى بن خاقان، وزير المتوكل، وكان الحسن على
~~ديوان الضياع، وموسى
# PageV06P163
# على ديوان الخراج، فكتب نجاح بن سلمة فيهما رقعة إلى المتوكل: أنهما خانا
~~وقصرا، وأنه يستخرج منهما أربعين ألف ألف، ms2414 فقال له المتوكل: بكر غدا حتى
~~أدفعهما إليك. فغدا وقد رتب أصحابه لأخذهما، فلقيه عبيد الله بن يحيى
~~الوزير، فقال له: أنا أشير عليك بمصالحتهما، وتكتب رقعة أنك كنت شاربا،
~~وتكلمت ناسيا، وأنا أصلح بينكما، وأصلح الحال عند أمير المؤمنين. ولم يزل
~~يخدعه حتى كتب خطة بذلك.
# فلما كتب خطه صرفه، وأحضر الحسن وموسى، وعرفهما الحال، وأمرهما أن يكتبا
~~في نجاح وأصحابه بألفي ألف دينار، ففعلا، وأخذ الرقعتين وأدخلهما على
~~المتوكل، وقال: قد رجع نجاح عما قال، وهذه رقعة موسى والحسن يتقبلان بما
~~كتبا، فتأخذ ما ضمنا عليه، ثم تعطف عليهما، فتأخذ منهما قريبا منه.
# فسر المتوكل بذلك، وأمر بدفعه إليهما، فأخذاه وأولاده، فأقروا بنحو مائة
~~وأربعين ألف دينار سوى الغلات، والغرس، والضياع، وغير ذلك، فقبض ذلك أجمع،
~~وضرب، ثم عصرت خصيتاه حتى مات، وأقر أولاده بعد الضرب بسبعين ألف دينار،
~~سوى ما لهما من ملك وغيره، فأخذ الجميع وأخذ من وكلائه في جميع البلاد مالا
~~جزيلا.
# وفيها أغارت الروم على سميساط، فقتلوا، وسبوا، (وأسروا خلقا كثيرا) ،
~~وغزا علي بن يحيى الأرمني الصائفة.
# ومنع أهل لؤلؤة رئيسهم من الصعود إليها، فبعث إليهم ملك الروم بطريقا،
~~يضمن لكل رجل منهم ألف دينار على أن يسلموا إليه لؤلؤة، فأصعدوا البطريق
~~إليهم، ثم أعطوا
# PageV06P164
# أرزاقهم الفائتة وما أرادوا، فسلموا لؤلؤة والبطريق إلى بلكاجور، فسيره
~~إلى المتوكل، فبذل ملك الروم في فدائه ألف مسلم.
# وحج بالناس محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم الإمام يعرف
~~بالزينبي، وهو والي مكة.
# وكان نيروز المتوكل الذي أرفق أهل الخراج بتأخيره إياه عنهم لإحدى عشرة
~~خلت من شهر ربيع الأول، ولسبع عشرة خلت من حزيران، ولثمان وعشرين من
~~أردبيهشت، فقال البحتري:
# إن يوم النيروز عاد إلى ... العهد الذي سنه أردشير.
# ذكر خروج الكفار بالأندلس إلى بلاد الإسلام.
# في هذه السنة خرج المجوس من بلاد الأندلس، في مراكب، إلى بلاد الإسلام،
~~فأمر محمد بن عبد الرحمن، صاحب بلاد الإسلام، بإخراج العساكر إلى قتالهم،
~~فوصلت مراكب المجوس ms2415 إلى إشبيلية، فحلت بالجزيرة، ودخلت الحاضر إلى قتالهم،
~~وأحرقت المسجد الجامع، ثم جازت إلى العدوة، فحلت بناكور، ثم عادت إلى
~~الأندلس، فانهزم أهل تدمير، ودخلوا حصن أريوالة.
# ثم تقدموا إلى حائط إفرنجة، وأغاروا، وأصابوا من النهب والسبي كثيرا، ثم
# PageV06P165
# انصرفوا، فلقيتهم مراكب محمد، فقاتلوهم، فأحرقوا مركبين من مراكب الكفار،
~~وأخذوا مركبين آخرين، فغنموا ما فيهما، فحمي الكفرة عند ذلك، وجدوا في
~~القتال، فاستشهد جماعة من المسلمين، ومضت مراكب المجوس حتى وصلت إلى مدينة
~~بنبلونة، فأصابوا صاحبها غرسية الفرنجي، فافتدى نفسه منهم بتسعين ألف
~~دينار.
# وفيها غزا عامل طرسونة إلى بنبلونة، فافتتح حصن بيلسان وسبى أهله، ثم
~~كانت على المسلمين في اليوم الثاني وقعة استشهد فيها جماعة.
# ذكر الحرب بين البربر وابن الأغلب بإفريقية
# في هذه السنة كانت بين البربر وعسكر أبي إبراهيم أحمد بن محمد بن الأغلب
~~وقعة عظيمة في جمادى الآخرة.
# وسببها أن بربر لهان امتنعوا على عامل طرابلس من أداء عشورهم وصدقاتهم،
~~وحاربوه، فهزموه، فقصد لبدة، فحصنها، وسار إلى طرابلس، فسير إليه أحمد بن
~~محمد الأمير جيشا مع أخيه زيادة الله، فانهزم البربر، وقتل منهم خلق كثير،
~~وسير زيادة الله الخيل في آثارهم، فقتل من أدرك منهم، وأسر جماعة، فضربت
~~أعناقهم، وأحرق ما كان في عسكرهم، فأذعن البربر بعدها، وأعطوا الرهن، وأدوا
~~طاعتهم.
# ذكر عدة حوادث
# (في هذه السنة توفي يعقوب بن إسحاق النحوي المعروف بابن السكيت، وكان سبب
~~موته أنه اتصل بالمتوكل، فقال له: أيهما أحب إليك المعتز والمؤيد، أو الحسن
~~والحسين؟ فتنقص ابنيه، وذكر الحسن والحسين، عليهما السلام، بما هما أهل له،
~~فأمر الأتراك فداسوا بطنه، فحمل إلى داره، فمات.
# [الوفيات]
# وفيها توفي ذو النون المصري في ذي القعدة،
# PageV06P166
# وأبو تراب النخشبي الصوفي، نهشته السباع فمات بالبادية.
# وأبو علي الحسين بن علي، المعروف بالكرابيسي، صاحب الشافعي، وقيل: مات
~~سنة ثمان وأربعين [ومائتين] ، وسوار بن عبد الله القاضي العنبري، وكان قد
~~عمي.
# PageV06P167
### | [ثم دخلت سنة ست وأربعين ومائتين]
### | 246 -
# ثم دخلت سنة ست وأربعين ومائتين
# وفيها غزا ms2416 عمرو بن عبد الله الأقطع الصائفة، فأخرج سبعة (عشر) ألف رأس.
# وغزا قريباس، وأخرج خمسة آلاف رأس.
# وغزا الفضل بن قارن بحرا في عشرين مركبا، فافتتح حصن أنطاكية.
# وعزا بلكاجور، فغنم، وسبى.
# وغزا علي بن يحيى الأرمني، فأخرج خمسة آلاف رأس، ومن الدواب، والرمك،
~~والحمير، نحوا من عشرة آلاف رأس.
# (وفيها تحول المتوكل إلى الجعفرية) .
# وفيها كان الفداء على يد علي بن يحيى الأرمني، ففودي بألفين وثلاثمائة
~~وسبعة وستين نفسا.
# PageV06P168
# وفيها مطر أهل بغداد نيفا وعشرين يوما، حتى نبت العشب فوق الأجاجير، وصلى
~~المتوكل صلاة الفطر بالجعفرية.
# وورد الخبر أن سكة بناحية بلخ تعرف بسكة الدهاقين مطرت دما عبيطا.
# وحج بالناس هذه السنة محمد بن سليمان الزينبي.
# وضحى أهل سامرا يوم الاثنين على الرؤية، وأهل مكة يوم الثلاثاء.
# (وفيها سار محمد بن عبد الرحمن، صاحب الأندلس، في جيوش عظيمة، وأهبة
~~كثيرة، إلى بلد بنبلونة، فوطئ بلادها، ودوخها، وخربها، ونهبها وقتل فيها،
~~فأكثر، وافتتح حصن فيروس، وحصن فالحسن (؟) ، وحصن القشتل، وأصاب فيه فرتون
~~بن غرسيه، فحبسه بقرطبة عشرين سنة، وكان عمره لما مات ستا وتسعين سنة.
# وكان مقام محمد بأرض بنبلونة اثنين وثلاثين يوما) .
# [الوفيات]
# وفيها توفي دعبل بن علي الخزاعي الشاعر، وكان مولده سنة ثمان وأربعين
~~ومائة، وكان يتشيع.
# وفيها توفي السري بن معاذ الشيباني بالري، وكان أميرا عليها، حسن السيرة،
~~من أهل الفضل.
# PageV06P169
# وتوفي أحمد بن إبراهيم الدورقي [ببغداذ] ، ومحمد بن سليمان الأسدي
~~(الملقب) بلوين.
# PageV06P170
### | [ثم دخلت سنة سبع وأربعين ومائتين]
### | 247 -
# ثم دخلت سنة سبع وأربعين ومائتين
# ذكر مقتل المتوكل
# وفي هذه السنة قتل المتوكل، وكان سبب قتله أنه أمر بإنشاء الكتب بقبض
~~ضياع وصيف بأصبهان والجبل، وإقطاعها الفتح بن خاقان، فكتبت، وصارت إلى
~~الخاتم، فبلغ ذلك وصيفا، وكان المتوكل أراد أن يصلي بالناس أول جمعة في
~~رمضان، وشاع في الناس، واجتمعوا لذلك، وخرج بنو هاشم من بغداد لرفع القصص
~~وكلامه إذا ركب.
# فلما كان يوم الجمعة، وأراد الركوب للصلاة، قال له عبيد الله بن يحيى،
~~والفتح بن ms2417 خاقان: إن الناس قد كثروا من أهل بيتك ومن غيرهم، فبعض متظلم،
~~وبعض طالب حاجة، وأمير المؤمنين يشكو ضيق الصدر، وعلة به، فإن رأى أمير
~~المؤمنين أن يأمر بعض ولاة العهود بالصلاة، ونكون معه، فليفعل.
# فأمر المنتصر بالصلاة، فلما نهض للركوب قالا له: يا أمير المؤمنين، إن
~~رأيت أن تأمر المعتز بالصلاة، فقد اجتمع الناس لتشرفه بذلك، وقد بلغ الله
~~به، وكان قد ولد للمعتز قبل ذلك ولد، فأمر المعتز، فركب فصلى بالناس، وأقام
~~المنتصر في داره بالجعفرية، فزاد ذلك في إغرائه.
# فلما فرغ المعتز من خطبته قام إليه عبيد الله والفتح بن خاقان، فقبلا
~~يديه ورجليه، فلما فرغ من الصلاة انصرف ومعه الناس في موكب الخلافة، حتى
~~دخل على أبيه، فأثنوا عليه عنده، فسره ذلك.
# PageV06P171
# فلما كان عيد الفطر قال: مروا المنتصر يصلي بالناس! فقال له عبيد الله:
~~قد كان الناس يتطلعون إلى رؤية أمير المؤمنين، واحتشدوا لذلك، فلم يركب،
~~ولا يأمن إن هو لم يركب اليوم، أن يرجف الناس بعلته، فإذا رأى أمير
~~المؤمنين أن يسر الأولياء، ويكبت الأعداء بركوبه فليفعل.
# فركب وقد صف له الناس نحو أربعة أميال، وترجلوا بين يديه، فصلى، ورجع،
~~فأخذ حفنة من التراب، فوضعها على رأسه، وقال: إني رأيت كثرة هذا الجمع،
~~ورأيتهم تحت يدي، فأحببت أن أتواضع لله.
# فلما كان اليوم الثالث افتصد، واشتهى لحم جزور، فأكله، وكان قد حضر عنده
~~ابن الحفصي وغيره، فأكلوا بين يديه. قال: ولم يكن يوم أسر من ذلك اليوم،
~~ودعا الندماء والمغنين، فحضروا.
# وأهدت له أم المعتز مطرف خز أخضر، لم ير الناس مثله، فنظر إليه، فأطال،
~~وأكثر تعجبه منه، وأمر فقطع نصفين ورده عليها، وقال لرسولها: والله إن نفسي
~~لتحدثني أني لا ألبسه، وما أحب أن يلبسه أحد بعدي; ولهذا أمرت بشقه.
# قال: فقلنا: نعيذك بالله أن تقول مثل هذا، قال: وأخذ في الشراب واللهو،
~~ولج بأن يقول: أنا والله مفارقكم عن قليل! ولم يزل في لهوه وسروره إلى
~~الليل.
# وكان قد عزم هو والفتح ms2418 أن يفتكا بكرة غد بالمنتصر ووصيف وبغا وغيرهم من
~~قواد الأتراك، وقد كان المنتصر واعد الأتراك ووصيفا وغيره على قتل المتوكل.
# وكثر عبث المتوكل، قبل ذلك بيوم، بابنه المنتصر، مرة يشتمه، ومرة يسقيه
~~فوق طاقته، ومرة يأمر بصفعه، ومرة يتهدده بالقتل، ثم قال للفتح: برئت من
~~الله ومن قرابتي من رسول الله، صلى الله عليه وسلم، إن لم تلطمه، يعني
~~المنتصر، فقام إليه فلطمه مرتين، ثم أمر يده على قفاه، ثم قال لمن حضره:
~~اشهدوا علي جميعا أني قد خلعت المستعجل، يعني المنتصر، ثم التفت إليه،
~~فقال: سميتك المنتصر، فسماك الناس، لحمقك، المنتظر، ثم صرت الآن المستعجل.
# PageV06P172
# فقال المنتصر: لو أمرت بضرب عنقي كان أسهل علي مما تفعله بي، فقال:
~~اسقوه، ثم أمر بالعشاء فأحضر، وذلك في جوف الليل، فخرج المنتصر من عنده،
~~وأمر بنانا غلام أحمد بن يحيى أن يلحقه، وأخذ بيد زرافة (الحاجب) ، وقال
~~له: امض معي! فقال: إن أمير المؤمنين لم ينم، فقال: إنه قد أخذ منه النبيذ،
~~والساعة يخرج بغا والندماء، وقد أحببت أن تجعل أمر ولدك إلي، فإن أوتامش
~~سألني أن أزوج ولده من ابنتك، وابنك من ابنته، فقال: نحن عبيدك فمر بأمرك!
~~فسار معه إلى حجرة هناك، وأكلا طعاما، فسمعا الضجة والصراخ، فقاما، وإذا
~~بغا قد لقي المنتصر، فقال المنتصر: ما هذا؟ فقال: خير يا أمير المؤمنين،
~~قال: ما تقول ويلك؟ قال: أعظم الله أجرك (في سيدنا) أمير المؤمنين، كان عبد
~~الله دعاه فأجابه.
# فجلس المنتصر، وأمر بباب البيت الذي قتل فيه المتوكل، فأغلق، وأغلقت
~~الأبواب كلها، وبعث إلى وصيف يأمره بإحضار المعتز والمؤيد عن رسالة
~~المتوكل.
# وأما كيفية قتل المتوكل، فإنه لما خرج المنتصر دعا المتوكل بالمائدة،
~~وكان بغا الصغير المعروف بالشرابي قائما عند الستر، وذلك اليوم كان نوبة
~~بغا الكبير، وكان خليفته في الدار ابنه موسى، وموسى هو ابن خالة المتوكل،
~~وكان أبوه يومئذ بسميساط، فدخل بغا الصغير إلى المجلس، فأمر الندماء
~~بالانصراف إلى حجرهم، فقال له الفتح: ليس هذا وقت انصرافهم، ms2419 وأمير المؤمنين
~~لم يرتفع، فقال بغا: إن أمير المؤمنين أمرني أنه إذا جاوز السبعة لا أترك
~~أحدا، وقد شرب أربعة عشر رطلا، وحرم أمير المؤمنين خلف الستارة، وأخرجهم،
~~فلم يبق إلا الفتح وعثعث، وأربعة من خدم الخاصة، وأبو أحمد بن المتوكل، وهو
~~أخو المؤيد لأمه.
# وكان بغا الشرابي أغلق الأبواب كلها، إلا باب الشط، ومنه دخل القوم الذين
~~قتلوه، فبصر بهم أبو أحمد، فقال: ما هذا يا سفل! وإذا سيوف مسللة، فلما سمع
~~المتوكل صوت أبي أحمد رفع رأسه، فرآهم، فقال: ما هذا يا بغا؟ فقال: هؤلاء
~~رجال النوبة، فرجعوا إلى ورائهم عند كلامه، ولم يكن واجن وأصحابه وولد وصيف
~~حضروا معهم، فقال لهم بغا: يا سفل! أنتم مقتولون لا محالة، فموتوا كراما!
~~فرجعوا، فابتدره بغلون، فضربه على كتفه وأذنه فقده، فقال: مهلا! قطع الله
~~يدك، وأراد الوثوب به،
# PageV06P173
# واستقبله بيده، فضربها، فأبانها، وشاركه باغر، فقال الفتح: ويلكم! أمير
~~المؤمنين. . . ورمى بنفسه على المتوكل، فبعجوه بسيوفهم، فصاح: الموت!
~~وتنحى، فقتلوه.
# وكانوا قالوا لوصيف ليحضر معهم، وقالوا: إنا نخاف، فقال: لا بأس عليكم،
~~فقالوا له: أرسل معنا بعض ولدك، فأرسل معهم خمسة من ولده: صالحا، وأحمد،
~~وعبد الله، ونصرا، وعبيد الله.
# وقيل: إن القوم لما دخلوا نظر إليهم عثعث، فقال للمتوكل: قد فرغنا من
~~الأسد، والحيات، والعقارب، وصرنا إلى السيوف، وذلك أنه ربما أسلى الحية،
~~والعقرب، والأسد، فلما ذكر عثعث السيوف قال: يا ويلك! أي سيوف؟ فما استتم
~~كلامه حتى دخلوا عليه وقتلوه، وقتلوا الفتح، وخرجوا إلى المنتصر، فسلموا
~~عليه بالخلافة، وقالوا: مات أمير المؤمنين، وقاموا على رأس زرافة بالسيوف،
~~وقالوا: بايع، فبايع.
# وأرسل المنتصر إلى وصيف: إن الفتح قد قتل أبي فقتلته، فاحضر في وجوه
~~أصحابك! فحضر هو وأصحابه، فبايعوا. وكان عبيد الله بن يحيى في حجرته ينفذ
~~الأمور ولا يعلم، وبين يديه جعفر بن حامد، إذ طلع عليه بعض الخدم، فقال: ما
~~يحبسك والدار سيف واحد؟ فأمر جعفرا بالنظر، فخرج، وعاد وأخبره أن المتوكل
~~والفتح قتلا، فخرج فيمن عنده ms2420 من خدمه وخاصته، فأخبر أن الأبواب مغلقة، وأخذ
~~نحو الشط، فإذا أبوابه مغلقة، فأمر بكسر ثلاثة أبواب، وخرج إلى الشط، وركب
~~في زورق، فأتى منزل المعتز، فسأل عنه، فلم يصادفه، فقال: إنا لله وإنا إليه
~~راجعون، قتل نفسه وقتلني.
# واجتمع إلى عبيد الله أصحابه غداة يوم الأربعاء، من الأبناء، والعجم،
~~والأمن والزواقيل، وغيرهم، فكانوا زهاء عشرة آلاف، وقيل: كانوا ثلاثة عشر
~~ألفا، وقيل: ما بين خمسة آلاف إلى عشرة آلاف، فقالوا: ما اصطنعتنا إلا لهذا
~~اليوم، فمرنا بأمرك، وائذن لنا أن نمل على القوم، ونقتل المنتصر ومن معه!
~~فأبى ذلك، وقال: المعتز في أيديهم.
# وذكر عن علي بن يحيى المنجم أنه قال: كنت أقرأ على المتوكل، قبل قتله
~~بأيام، كتابا من كتب الملاحم، فوقفت على موضع فيه أن الخليفة العاشر يقتل
~~في مجلسه، فتوقفت عن قراءته، فقال: ما لك؟ فقلت: خيرا! قال: لا بد من أن
~~تقرأه، فقرأته، وحدث عن ذكر الخلفاء، فقال: ليت شعري من هذا الشقي المقتول؟
~~فقال أبو الوارث، قاضي نصيبين: رأيت في النوم آتيا وهو يقول:
# PageV06P174
# يا نائم العين في جثمان يقظان ... ما بال عينك لا تبكي بتهتان
# أما رأيت صروف الدهر ما فعلت ... بالهاشمي وبالفتح بن خاقان؟
# فأتى البريد بعد أيام بقتلهما.
# وكان قتله ليلة الأربعاء لأربع خلون من شوال، وقيل: ليلة الخميس.
# وكانت خلافته أربع عشرة سنة وعشرة أشهر وثلاثة أيام، وكان مولده بفم
~~الصلح في شوال سنة ست ومائتين، وكان عمره نحو أربعين سنة.
# وكان أسمر، حسن العينين، نحيفا، خفيف العارضين.
# ورثاه الشعراء فأكثروا، ومما قيل فيه، قول علي بن الجهم:
# عبيد أمير المؤمنين قتلنه ... وأعظم آفات الملوك عبيدها
# بني هاشم صبرا، فكل مصيبة ... سيبلى على وجه الزمان جديدها
# ذكر بعض سيرته
# ذكر أن أبا السمط مروان بن أبي الجنوب قال: أنشدت المتوكل شعرا ذكرت فيه
~~الرافضة، فعقد لي على البحرين واليمامة، وخلع علي أربع خلع، وخلع علي
~~المنتصر، وأمر لي المتوكل بثلاثة آلاف دينار، فنثرت علي، وأمر ابنه المنتصر
~~وسعدا الإيتاخي أن ms2421 يلقطاها لي، ففعلا، والشعر الذي قلته:
# ملك الخليفة جعفر ... للدين والدنيا سلامه
# لكم تراث محمد ... وبعدلكم تنفى الظلامه
# يرجو التراث بنو البنات ... وما لهم فيها قلامه
# PageV06P175
# والصهر ليس بوارث
# والبنت لا ترث الإمامه ... ما للذين تنحلوا
# ميراثكم إلا الندامه ... أخذ الوراثة أهلها
# فعلام لومكم علامه ... لو كان حقكم لما
# قامت على الناس القيامه ... ليس التراث لغيركم
# لا والإله، ولا كرامه ... أصبحت بين محبكم
# والمبغضين لكم علامه
# ثم نثر علي، بعد ذلك، لشعر قلته في هذا المعنى عشرة آلاف درهم.
# وقال يحيى بن أكثم: حضرت المتوكل، فجرى بيني وبينه ذكر المأمون، فقلت
~~بتفضيله، وتقريظه، ووصف محاسنه وعلمه ومعرفته قولا كثيرا، لم يقع لموافقة
~~من حضر، فقال المتوكل: كيف كان يقول في القرآن؟ فقلت كان يقول: ما مع
~~القرآن حاجة إلى علم فرض، ولا مع السنة وحشة إلى فعل أحد، ولا مع البيان
~~والإفهام حجة لتعلم، ولا بعد الجحود للبرهان والحق إلا السيف، لظهور الحجة.
# فقال المتوكل: لم أرد منك ما ذهبت إليه، فقال يحيى: القول بالمحاسن في
~~المغيب فريضة على ذي نعمة.
# قال: فما كان يقول خلال حديثه، فإن أمير المؤمنين المعتصم بالله، رحمه
~~الله، كان يقوله وقد أنسيته، قال كان يقول: اللهم إني أحمدك على النعم التي
~~لا يحصيها غيرك، وأستغفرك من الذنوب التي لا يحيط بها إلا عفوك.
# قال: فما كان يقول إذا استحسن شيئا، أو بشر بشيء؟ فقد نسيناه، قال يحيى:
~~كان يقول إن ذكر آلاء الله وكثرتها، وتعداد نعمه، والحديث بها فرض من الله
~~على أهلها، وطاعة لأمره فيها، وشكر له عليها، فالحمد لله العظيم الآلاء
~~السابغ النعماء بما هو
# PageV06P176
# أهله ومستوجبه من محامده القاضية حقه، البالغة شكره، المانعة غيره،
~~الموجبة مزيده، على ما لا يحصيه تعدادنا، ولا يحيط به ذكرنا من ترادف منته،
~~وتتابع فضله، ودوام طوله، حمد من يعلم أن ذلك منه، والشكر له عليه، فقال
~~المتوكل: صدقت، [هذا] هو الكلام بعينه.
# وقدم في هذه السنة محمد بن عبد الله بن طاهر من مكة في ms2422 صفر، فشكا ما ناله
~~من الغم بما وقع من الخلاف في يوم النحر، فأمر المتوكل بإنفاذ خريطة من
~~الباب إلى أهل الموسم برؤية هلال ذي الحجة، وأمر أن يقام على المشعر
~~الحرام، وسائر المشاعر، الشمع مكان الزيت والنفط.
# وفيها ماتت أم المتوكل في شهر ربيع الآخر، وصلى عليها المنتصر، ودفنت عند
~~المسجد الجامع، وكان موتها قبل المتوكل بستة أشهر.
# ذكر بيعة المنتصر
# قد ذكرنا قتل المتوكل، ومن بايع المنتصر (أبا جعفر محمد بن جعفر المتوكل)
~~تلك الليلة، فلما أصبح يوم الأربعاء حضر الناس الجعفرية من القواد،
~~والكتاب، والوجوه، والشاكرية، والجند، وغيرهم، فقرأ عليهم أحمد بن الخصيب
~~كتابا يخبر فيه عن المنتصر أن الفتح بن خاقان قتل المتوكل، فقتله به، فبايع
~~الناس، وحضر عبيد الله بن يحيى بن خاقان، فبايع وانصرف.
# قيل: وذكر عن أبي عثمان سعيد الصغير أنه قال: لما كانت الليلة التي قتل
~~فيها المتوكل، كنا في الدار مع المنتصر، فكان كلما خرج الفتح خرج معه، وإذا
~~رجع قام
# PageV06P177
# لقيامه، وإذا ركب أخذ بركابه، وسوى عليه ثيابه في سرجه.
# وكان اتصل بنا الخبر أن عبيد الله بن يحيى قد أعد قوما في طريق المنتصر،
~~ليغتالوه عند انصرافه، وكان المتوكل قد أسمعه، وأحفظه، ووثب عليه، وانصرف
~~غضبان، وانصرفنا معه إلى داره، وكان واعد الأتراك على قتل المتوكل إذا ثمل
~~من النبيذ، قال: فلم ألبث أن جاءني رسوله أن احضر، فقد جاءت رسل أمير
~~المؤمنين إلى الأمير ليركب. قال: فوقع في نفسي ما كنا سمعنا من اغتيال
~~المنتصر، فركبت في سلاح وعدة، وجئت باب المنتصر، فإذا هم يموجون، وإذا واجن
~~قد جاءه، فأخبره أنهم قد فرغوا من المتوكل، فركب، فلحقته في بعض الطريق
~~وأنا مرعوب، فرأى ما بي، فقال: ليس عليك بأس، أمير المؤمنين قد شرق بقدح
~~شربه فمات، رحمه الله تعالى.
# فشق علي، ومضينا ومعنا أحمد بن الخصيب وجماعة من القواد حتى دخلنا القصر،
~~ووكل بالأبواب، فقلت له: يا أمير المؤمنين! لا ينبغي أن تفارقك مواليك في
~~هذا الوقت، قال: ms2423 أجل، وكن أنت خلف ظهري، فأحطنا به، وبايعه من حضر، وكل من
~~جاء يوقف، (حتى جاء سعيد الكبير، فأرسله خلف المؤيد، وقال لي: امض أنت إلى
~~المعتز) حتى يحضر، فأرسلني، فمضيت وأنا آيس من نفسي، ومعي غلامان لي، فلما
~~صرت إلى باب المعتز لم أجد به أحدا من الحرس والبوابين، فصرت إلى الباب
~~الكبير، فدققته دقا عنيفا، فأجبت بعد مدة: من أنت؟ فقلت: رسول أمير
~~المؤمنين (المنتصر) ، فمضى الرسول، وأبطأ، وخفت، وضاقت علي الأرض، ثم فتح
~~الباب، وخرج (بيدون) الخادم، وأغلق الباب، ثم سألني عن الخبر، فأخبرته أن
~~المتوكل شرق بكأس شربه، فمات من ساعته، وأن الناس قد اجتمعوا، وبايعوا
~~المنتصر، وقد أرسلني لأحضر الأمير المعتز ليبايع.
# فدخل، ثم خرج، فأدخلني على المعتز، فقال لي: ويلك ما الخبر؟ فأخبرته،
~~وعزيته، وبكيت، وقلت: تحضر، وتكون في أول من يبايع، وتأخذ بقلب أخيك، فقال:
# PageV06P178
# حتى يصبح، فما زلت به أنا وبيدون حتى ركب، وسرنا وأنا أحدثه، فسألني عن
~~عبيد الله بن يحيى، فقلت: هو يأخذ البيعة على الناس، والفتح قد بايع، فأيس،
~~وأتينا باب الخير، ففتح لنا، وصرنا إلى المنتصر، فلما رآه قربه، وعانقه،
~~وعزاه، وأخذ البيعة عليه.
# ثم وافى سعيد الكبير بالمؤيد، ففعل به مثل ذلك، فأصبح الناس، وأمر
~~المنتصر بدفن المتوكل والفتح.
# ولما أصبح الناس شاع الخبر في الماخوزة، وهي المدينة التي كان بناها
~~المتوكل، وفي أهل سامرا، بقتل المتوكل، فتوافى الجند والشاكرية بباب العامة
~~وبالجعفرية، وغيرهم من الغوغاء والعامة، وكثر الناس، وتسامعوا، وركب بعضهم
~~بعضا، وتكلموا في أمر البيعة، فخرج إليهم عتاب بن عتاب، وقيل: زرافة،
~~فوعدهم عن أمير المؤمنين المنتصر، فاسمعوه، فدخل عليه فأعلمه، فخرج المنتصر
~~وبين يديه جماعة من المغاربة، فصاح بهم، وقال: خذوهم! فدفعوهم إلى الأبواب،
~~فازدحم الناس وركب بعضهم بعضا، فتفرقوا وقد مات منهم ستة أنفس.
# ذكر ولاية خفاجة بن سفيان صقلية وابنه محمد وغزواتهما
# قد ذكرنا سنة ست وثلاثين ومائتين أن أمير صقلية العباس توفي سنة سبع
~~وأربعين، فلما توفي ولى الناس عليهم ابنه ms2424 عبد الله بن العباس، وكتبوا إلى
~~الأمير بإفريقية بذلك، وأخرج عبد الله السرايا، ففتح قلاعا (متعددة) منها:
~~جبل أبي مالك وقلعة الأرمنيين وقلعة المشارعة، فبقي كذلك خمسة أشهر.
# ووصل من إفريقية خفاجة بن سفيان أميرا على صقلية، فوصل في جمادى الأولى
# PageV06P179
# سنة ثمان وأربعين ومائتين، فأول سرية أخرجها سرية فيها ولده محمود، فقصد
~~سرقوسة فغنم، وخرب وأحرق، وخرجوا إليه فقاتلهم فظفر، وعاد، فاستأمن إليه
~~أهل رغوس.
# (وقد جاء سنة اثنتين وخمسين أن أهل رغوس استأمنوا فيها، على ما نذكره،
~~ولا نعلم أهذا اختلاف من المؤرخين، أم هما غزاتان، ويكون أهلها قد غدروا
~~بعد هذه الدفعة، والله أعلم) .
# وفي سنة خمسين ومائتين فتحت مدينة نوطس، وسبب ذلك أن بعض أهلها أخبر
~~المسلمين بموضع دخلوا منه إلى البلد في المحرم، فغنموا منها أموالا جليلة،
~~ثم فتحوا شكلة بعد حصار.
# وفي سنة اثنتين وخمسين ومائتين سار خفاجة إلى سرقوسة، ثم إلى جبل النار،
~~فأتاه (رسل) أهل طبرمين يطلبون الأمان، فأرسل إليهم امرأته وولده في ذلك،
~~(فتم الأمر) ، ثم غدروا، فأرسل خفاجة محمدا في جيش إليها، ففتحها وسبى
~~أهلها.
# (وفيها أيضا سار خفاجة إلى رغوس، فطلب أهلها الأمان ليطلق رجلا من أهلها
~~بأموالهم، ودوابهم، ويغنم الباقي، ففعل وأخذ جميع ما في الحصن من مال،
~~ورقيق، ودواب، وغير ذلك، وهادنه أهل الغيران وغيرهم، وافتتح حصونا كثيرة،
~~ثم مرض، فعاد إلى بلرم.
# وفي سنة ثلاث وخمسين ومائتين سار خفاجة من بلرم إلى مدينة سرقوسة
~~وقطانية، وخرب بلادها، وأهلك زروعها، وعاد وسارت سراياه إلى أرض صقلية،
~~فغنموا غنائم كثيرة.
# PageV06P180
# وفي سنة أربع وخمسين ومائتين سار خفاجة في العشرين من ربيع الأول، وسير
~~ابنه محمدا على الحراقات، وسير سرية إلى سرقوسة فغنموا، وأتاهم الخبر أن
~~بطريقا قد سار من القسطنطينية في جمع كثير، فوصل إلى صقلية، فلقيه جمع من
~~المسلمين، فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم الروم، وقتل منهم خلق كثير، وغنم
~~المسلمون منهم غنائم كثيرة، ورحل خفاجة إلى سرقوسة، فأفسد زرعها، وغنم
~~منها، وعاد إلى بلرم، وسير ابنه محمدا ms2425 في البحر، مستهل رجب، إلى مدينة
~~غيطة، فحصرها، وبث العساكر في نواحيها، فغنم وشحن مراكبه بالغنائم، وانصرف
~~إلى بلرم في شوال.
# وفي سنة خمس وخمسين ومائتين سير خفاجة ابنه محمدا إلى مدينة طبرمين، وهي
~~من أحسن مدن صقلية، فسار في صفر إليها، وكان قد أتاهم من وعدهم أن يدخلهم
~~إليها من طريق يعرفه، فسيره مع ولده، فلما قربوا منها تأخر محمد، وتقدم بعض
~~عسكره رجالة مع الدليل، فأدخلهم المدينة، وملكوا بابها وسورها، وشرعوا في
~~السبي والغنائم، وتأخر محمد بن خفاجة فيمن معهم من العسكر عن الوقت الذي
~~وعدهم أنه يأتيهم فيه، فلما تأخر عنهم ظنوا أن العدو قد أوقع بهم فمنعهم من
~~السبي، فخرجوا عنها منهزمين، ووصل محمد إلى باب المدينة ومن معه من العسكر،
~~فرأى المسلمين قد خرجوا منها، فعاد راجعا.
# وفيها في ربيع الأول خرج خفاجة وسار إلى مرسة، وسير ابنه في جماعة كثيرة
~~إلى سرقوسة، فلقيه العدو في جمع كثير، فاقتتلوا، فوهن المسلمون، وقتل منهم،
~~ورجعوا (إلى خفاجة) ، فسار إلى سرقوسة، فحصرها، (وأقام عليها، وضيق على
~~أهلها، وأفسد بلادها، وأهلك زرعهم، وعاد عنها يريد بلرم، فنزل بوادي الطين
~~وسار منه ليلا، فاغتاله رجل من عسكره، فطعنه طعنة فقتله، وذلك مستهل رجب) ،
~~وهرب الذي قتله
# PageV06P181
# إلى سرقوسة، وحمل خفاجة إلى بلرم، فدفن بها.
# وولى الناس عليهم ابنه محمدا وكتبوا بذلك إلى الأمير محمد بن أحمد، أمير
~~إفريقية، فأقره على الولاية، وسير له العهد والخلع.
# ذكر ولاية ابنه محمد
# لما قتل خفاجة استعمل الناس ابنه محمدا، وأقره محمد بن أحمد (بن الأغلب)
~~، صاحب القيروان، على ولايته، فسير جيشا في سنة ست وخمسين ومائتين إلى
~~مالطة، وكان الروم يحاصرونها، فلما سمع الروم بمسيرهم رحلوا عنها.
# (وفي سنة سبع وخمسين ومائتين) في رجب قتل الأمير محمد، قتله خدمه
~~الخصيان، وهربوا، فطلبهم الناس، فأدركوهم، فقتلوهم.
# ذكر عدة حوادث
# وفيها ولى المنتصر أبا عمرة أحمد بن سعيد، مولى بني هاشم، بعد البيعة له
~~بيوم، المظالم، فقال الشاعر:
# يا ضيعة الإسلام لما ... ولي مظالم ms2426 الناس أبو عمره
# صير مأمونا على أمة ... وليس مأمونا على بعره
# وحج بالناس محمد بن سليمان الزينبي.
# واستعمل على دمشق عيسى بن محمد النوشري.
# PageV06P182
# (وفيها سار جيش للمسلمين بالأندلس إلى مدينة برشلونة، وهي للفرنج،
~~فأوقعوا بأهلها، فراسل صاحبها ملك الفرنج يستمده، فأرسل إليه جيشا كثيفا،
~~وأرسل المسلمون يستمدون، فأتاهم المدد، فنازلوا برشلونة، وقاتلوا قتالا
~~شديدا، فملكوا أرباضها، وبرجين من أبراج المدينة، فقتل من المشركين بها خلق
~~كثير، وسلم المسلمون، وعادوا وقد غنموا.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو عثمان بكر بن محمد المازني النحوي، الإمام في العربية) .
# PageV06P183
### | [ثم دخلت سنة ثمان وأربعين ومائتين]
### | 248 -
# ثم دخلت سنة ثمان وأربعين ومائتين
# ذكر غزاة وصيف الروم
# في هذه السنة أغزى المنتصر وصيفا التركي إلى بلاد الروم ; وكان سبب ذلك
~~أنه كان بينه وبين أحمد بن الخصيب شحناء وتباغض، فحرض أحمد بن الخصيب
~~المنتصر على وصيف، وأشار عليه بإخراجه من عسكره للغزاة، فأمر المنتصر
~~بإحضار وصيف، فلما حضر قال له: قد أتانا عن طاغية الروم أنه أقبل يريد
~~الثغر، وهذا أمر لا يمكن الإمساك عنه، ولست آمنه أن يهلك كل ما مر به من
~~بلاد الإسلام، ويقتل ويسبي، فإما شخصت أنت، وإما شخصت أنا.
# فقال: بل أشخص أنا، يا أمير المؤمنين، فقال لأحمد بن الخصيب: انظر (إلى)
~~ما يحتاج إليه وصيف، فأتمه له، فقال: نعم، يا أمير المؤمنين! قال: ما نعم؟
~~قم الساعة! وقال لوصيف: مر كاتبك أن يوافقه إلى ما يحتاج ويلزمه حتى يفرغ
~~منه. فقاما.
# ولم يزل أحمد بن الخصيب في جهازه، حتى خرج، وانتخب له الرجال، فكان معه
~~اثنا عشر ألف رجل، وكان على مقدمته مزاحم بن خاقان، أخو الفتح، وكتب
~~المنتصر إلى محمد بن عبد الله بن طاهر ببغداذ يعلمه ذلك، ويأمره أن ينتدب
~~الناس إلى الغزاة، ويرغبهم فيها، وأمر وصيفا أن يوافي ثغر ملطية، وجعل على
~~نفقات العسكر، والمغانم، والمقاسم أبا الوليد الحريري البجلي.
# ولما سار وصيف كتب إليه المنتصر يأمره بالمقام بالثغر أربع سنين يغزو في
~~أوقات الغزو منها، ms2427 إلى أن يأتيه رأيه.
# PageV06P184
# ذكر خلع المعتز والمؤيد
# وفي هذه السنة خلع المعتز والمؤيد ابنا المتوكل من ولاية العهد، وكان سبب
~~خلعهما أن المنتصر لما استقامت له الأمور، قال أحمد بن الخطيب لوصيف وبغا:
~~إنا لا نأمن الحدثان، وأن يموت أمير المؤمنين، فيلي المعتز الخلافة، فيبيد
~~خضراءنا، ولا يبقي منا باقية، والآن الرأي أن نعمل في خلع المعتز والمؤيد.
# فجد الأتراك في ذلك، وألحوا على المنتصر، وقالوا: نخلعهما من الخلافة،
~~ونبايع لابنك عبد الوهاب، فلم يزالوا به حتى أجابهم، وأحضر المعتز والمؤيد،
~~بعد أربعين يوما من خلافته، وجعلا في دار، فقال المعتز للمؤيد: يا أخي، (قد
~~أحضرنا للخلع) ، فقال: لا أظن يفعل ذلك.
# فبينما هما كذلك إذ جاءت الرسل بالخلع، فقال المؤيد: السمع والطاعة، فقال
~~المعتز: ما كنت لأفعل، فإن أردتم القتل فشأنكم، فأعلموا المنتصر، ثم عادوا
~~بغلظة وشدة، وأخذوا المعتز بعنف، وأدخلوه بيتا، وأغلقوا عليه الباب، فلما
~~رأى المؤيد ذلك قال لهم بجرأة واستطالة: ما هذا يا كلاب؟ قد ضريتم على
~~دمائنا، تثبون على مولاكم هذا الوثوب، دعوني وإياه حتى أكلمه! فسكتوا عنه،
~~وأذنوا له في الاجتماع به بعد إذن من المنتصر بذلك.
# فدخل عليه المؤيد، وقال: يا جاهل تراهم نالوا من أبيك - وهو هو - ما
~~نالوا، ثم تمتنع عليهم؟ اخلع ويلك، لا تراجعهم! فقال: وكيف أخلع وقد جرى في
~~الآفاق؟ فقال: هذا الأمر قتل أباك، وهو يقتلك، وإن كان في سابق علم الله أن
~~تلي لتلين. فقال: أفعل.
# فخرج المؤيد وقال: قد أجاب إلى الخلع، فمضوا، وأعلموا المنتصر، وعادوا
~~فشكروه، ومعهم كاتب، فجلس، فقال للمعتز: اكتب بخطك خلعك! فامتنع، فقال
~~المؤيد للكاتب: هات قرطاسك! أملل علي ما شئت، فأملى عليه كتابا إلى المنتصر
~~يعلمه فيه ضعفه عن هذا الأمر، وأن لا يحل له أن يتقلده، وكره أن يأثم
~~المتوكل بسببه، إذ لم يكن موضعا له، ويسأله الخلع، ويعلمه أنه قد خلع نفسه،
~~وأحل الناس من بيعته،
# PageV06P185
# فكتب ذلك، وقال للمعتز: اكتب! فأبى، فقال: اكتب ويلك! [فكتب] وخرج الكاتب ms2428
~~عنهما، ثم دعاهما، فدخلا على المنتصر، فأجلسهما وقال: هذا كتابكما؟ فقالا:
~~نعم يا أمير المؤمنين. فقال لهما، والأتراك وقوف: أتراني خلعتكما طمعا في
~~أن أعيش حتى يكبر ولدي وأبايع له؟ والله ما طمعت في ذلك (ساعة) قط، وإذا لم
~~يكن [لي] في ذلك طمع فوالله لأن يليها بنو أبي أحب إلي من أن يليها بنو
~~عمي، ولكن هؤلاء، وأومأ إلى سائر الموالي ممن هو قائم عنده وقاعد، ألحوا
~~علي في خلعكما، فخفت إن لم أفعل أن يعترضكما بعضهم بحديدة فيأتي عليكما،
~~فما ترياني صانعا [إذن] ؟ أقتله! فوالله ما تفي دماؤهم كلهم بدم بعضكم،
~~فكانت إجابتهم إلى ما سألوا أسهل علي.
# فقبلا يده وضمهما، ثم إنهما أشهدا على أنفسهما القضاة، وبني هاشم،
~~والقواد، ووجوه الناس، وغيرهم، بالخلع، وكتب بذلك المنتصر إلى محمد بن عبد
~~الله بن طاهر وإلى غيره.
# ذكر موت المنتصر
# في هذه السنة توفي المنتصر في يوم الأحد لخمس خلون من ربيع الآخر، وقيل:
~~يوم السبت، (وكنيته أبو جعفر أحمد بن المتوكل على الله، وقيل: كنيته أبو
~~العباس، وقيل: أبو عبد الله) .
# وكانت علته الذبحة في حلقه أخذته يوم الخميس، (لخمس بقين من شهر ربيع
~~الأول) .
# وقيل: كانت علته من ورم في معدته، ثم صعد إلى فؤاده فمات، وكانت علته
~~ثلاثة أيام.
# وقيل: إنه وجد حرارة، فدعا بعض أطبائه، ففصده بمبضع مسموم، فمات منه،
# PageV06P186
# وانصرف الطبيب إلى منزله وقد وجد حرارة، فدعا تلميذا ليفصده، ووضع مباضعه
~~بين يديه ليستخير أجودها، فاختار ذلك المبضع المسموم، وقد نسيه الطبيب،
~~ففصده به، فلما فرغ إليه نظر إليه فعرفه، فأيقن بالهلاك، ووصى من ساعته.
# وقيل: إنه كان قد وجد في رأسه علة، فقطر ابن الطيفوري في أذنه دهنا، فورم
~~رأسه، فمات.
# وقيل: بل سمه ابن الطيفوري في محاجمه فمات.
# وقيل: كان كثير من الناس حين أفضت الخلافة إليه إلى أن مات يقولون: إنما
~~مدة حياته ستة أشهر، مدة شيرويه بن كسرى، قاتل أبيه، يقوله الخاصة والعامة.
# وقيل: إن المنتصر كان نائما في بعض ms2429 الأيام، فانتبه وهو يبكي وينتحب،
~~فسمعه عبد الله بن عمر البازيار، فأتاه، فسأله عن سبب بكائه، فقال: كنت
~~نائما، فرأيت فيما يرى النائم كأن المتوكل قد جاءني، فقال: ويحك يا محمد!
~~قتلتني وظلمتني، وغبنتني خلافتي، والله لا متعت بها بعدي إلا أياما يسيرة،
~~ثم مصيرك إلى النار، فقال عبد الله: هذه رؤيا، وهي تصدق وتكذب، بل يعمرك
~~الله، ويسرك، ادع بالنبيذ وخذ في اللهو لا تعبأ بها، ففعل ذلك ولم يزل
~~منكسرا إلى أن توفي.
# قال بعضهم: وذكر أن المنتصر كان شاور في قتل أبيه جماعة من الفقهاء،
~~وأعلمهم بمذاهبه، وحكى عنه أمورا قبيحة كرهت ذكرها، فأشاروا بقتله، فكان
~~كما ذكرنا بعضه.
# وكان عمره خمسا وعشرين سنة وستة أشهر، وقيل: أربعا وعشرين سنة، وكانت
~~خلافته ستة أشهر ويومين، وقيل: كانت ستة أشهر سواء.
# وكانت وفاته بسامرا، فلما حضرته الوفاة أنشد:
# وما فرحت نفسي بدنيا أخذتها ... ولكن إلى الرب الكريم أصير
# PageV06P187
# وصلى عليه أحمد بن محمد بن المعتصم بسامرا، وبها كان مولده.
# وكان أعين، أقنى، قصيرا، مهيبا.
# وهو أول خليفة من بني العباس عرف قبره، وذلك أن أمه طلبت إظهار قبره.
# وكانت أمه أم ولد رومية.
# ذكر بعض سيرته
# كان المنتصر عظيم الحلم، راجح العقل، غزير المعروف، راغبا في الخير،
~~جوادا، كثير الإنصاف، حسن العشرة، وأمر الناس بزيارة قبر علي والحسين
~~عليهما السلام، فأمن العلويين، وكانوا خائفين أيام أبيه، وأطلق وقوفهم،
~~وأمر برد فدك إلى ولد الحسين والحسن ابني علي بن أبي طالب، عليه السلام.
# وذكر أن المنتصر لما ولي الخلافة كان أول ما أحدث أن عزل صالح بن علي عن
~~المدينة، واستعمل عليها علي بن الحسين بن إسماعيل بن العباس بن محمد.
# قال علي: فلما دخلت أودعه، قال لي: يا علي! إني أوجهك إلى لحمي ودمي، ومد
~~ساعده، وقال: إلى هذا أوجه بك، فانظر كيف تكون للقوم، وكيف تعاملهم، يعني
~~إلى آل أبي طالب. فقال: أرجو أن أمتثل أمر أمير المؤمنين، إن شاء الله
~~تعالى، فقال: إذن تسعد عندي.
# (ومن ms2430 كلامه: والله ما عز ذو باطل ولو طلع القمر من جبينه، ولا ذل ذو حق
~~ولو أصفق العالم عليه) .
# PageV06P188
# ذكر خلافة المستعين
# وفي هذه السنة بويع أحمد بن محمد بن المعتصم بالخلافة، وكان سبب ذلك أن
~~المنتصر لما توفي اجتمع الموالي على الهارونية من الغد، وفيها بغا الكبير،
~~وبغا الصغير، وأتامش، وغيرهم، فاستحلفوا قواد الأتراك، والمغاربة،
~~والأشروسنية على أن يرضوا بمن رضي به بغا الكبير، وبغا الصغير، وأتامش،
~~وذلك بتدبير أحمد بن الخصيب، فحلفوا، وتشاوروا، وكرهوا أن يتولى الخلافة
~~أحد من ولد المتوكل لئلا يغتالهم، وأجمعوا على أحمد بن محمد بن المعتصم،
~~وقالوا: لا تخرج الخلافة من ولد مولانا المعتصم، فبايعوه ليلة الاثنين لست
~~خلون من ربيع الآخر وهو ابن ثمان وعشرين سنة، ويكنى أبا العباس، فاستكتب
~~أحمد بن الخصيب، واستوزر أوتامش.
# فلما كان يوم الاثنين سار المستعين إلى دار العامة في زي الخلافة، وحمل
~~إبراهيم بن إسحاق بين يديه الحربة، وصف واجن الأشروسني أصحابه صفين، وقام
~~هو وعدة من وجوه أصحابه، وحضر الدار أصحاب المراتب من العباسيين والطالبيين
~~وغيرهم.
# فبينا هم كذلك إذ جاءت صيحة من ناحية الشارع والسوق، وإذا نحوا من خمسين
~~فارسا ذكروا أنهم من أصحاب محمد بن عبد الله بن طاهر، ومعهم غيرهم من أخلاط
~~الناس والغوغاء والسوقة، فشهروا السلاح، وصاحوا: نفير، يا منصور! وشدوا على
~~أصحاب الأشروسني فتضعضعوا، وانضم بعضهم إلى بعض، وتحرك من على باب العامة
~~من المبيضة والشاكرية، وكثروا، فحمل عليهم المغاربة، وبعض الأشروسنية،
~~فهزموهم حتى أدخلوهم درب زرافة، ثم نشبت الحرب بينهم، فقتل جماعة، وانصرف
# PageV06P189
# الأتراك بعد ثلاث ساعات، وقد بايعوا المستعين هم ومن حضر من الهاشميين
~~وغيرهم.
# ودخل الغوغاء والمنتهبة دار العامة، فانتهبوا الخزانة التي فيها السلاح،
~~والدروع، والجواشن، والسيوف، والترس، وغير ذلك، وكان الذين نهبوا ذلك
~~الغوغاء، وأصحاب الحمامات، وغلمان أصحاب الباقلي، وأصحاب الفقاع، فأتاهم
~~بغا الكبير، في جماعة، فأجلوهم عن الخزانة، وقتلوا منهم عدة، وكثر القتل من
~~الفريقين، وتحرك أهل السجن بسامرا، وهرب منهم جماعة، ثم وضع العطاء على ms2431
~~البيعة، وبعث بكتاب البيعة إلى محمد بن عبد الله بن طاهر، فبايع له هو
~~والناس ببغداذ.
# ذكر ابن مسكويه في كتاب " تجارب الأمم " أن المستعين أخو المتوكل لأبيه،
~~وليس هو كذلك، إنما هو ولد أخيه محمد بن المعتصم، والله أعلم.
# ذكر عدة حوادث
# وفيها ورد على المستعين وفاة طاهر بن عبد الله بن طاهر بخراسان في رجب،
~~فعقد المستعين لابنه محمد بن طاهر على خراسان، ولمحمد بن عبد الله بن طاهر
~~على العراق، وجعل إليه الحرمين، والشرطة، ومعاون السواد، وأفرده به.
# وفيها مات بغا الكبير، فعقد لابنه موسى على أعمال أبيه كلها، وولي ديوان
~~البريد.
# وفيها وجه أنوجور التركي إلى أبي العمود الثعلبي، فقتله بكفرتوثى لخمس
~~بقين من ربيع الآخر.
# PageV06P190
# وفيها خرج عبيد الله بن يحيى بن خاقان إلى الحج، فوجه خلفه رسول ينفيه
~~إلى برقة، ويمنعه من الحج.
# وفيها ابتاع المستعين من المعتز والمؤيد جميع مالهما وأشهدا عليهما
~~القضاة والفقهاء، وكان الشراء باسم الحسن بن المخلد للمستعين، وترك للمعتز
~~ما يتحصل منه في السنة عشرون ألف دينار، وللمؤيد ما يتحصل منه في السنة
~~خمسة آلاف دينار، وجعلا في حجرة في الجوسق، ووكل بهما، وكان الأتراك حين
~~شغب الغوغاء أرادوا قتلهما، فمنعهم أحمد بن الخصيب وقال: لا ذنب لهما، ولكن
~~احبسوهما، فحبسوهما.
# وفيها غضب الموالي على أحمد بن الخصيب في جمادى الآخرة، واستصفي ماله
~~ومال ولده، ونفي إلى أقريطش.
# وفيها صرف علي بن يحيى الأرمني عن الثغور الشامية، وعقد له على أرمينية
~~وأذربيجان في شهر رمضان.
# وفيها شغب أهل حمص على كيدر عاملهم فأخرجوه، فوجه إليهم المستعين الفضل
~~بن قارن، فأخذهم، فقتل منهم خلقا كثيرا، وحمل منهم مائة من أعيانهم إلى
~~سامرا.
# وفيها غزا الصائفة وصيف، وكان مقيما بالثغر الشامي، فدخل بلاد الروم،
~~فافتتح حصن فرورية.
# وفيها عقد المستعين لأوتامش على مصر والمغرب، واتخذه وزيرا.
# وفيها عقد لبغا الشرابي على حلوان، وماسبذان، ومهرجان قذف، وجعل المستعين
# PageV06P191
# شاهك الخادم على دراه وكراعه، وحرمه، وحراسه، وخاص أموره، وقدمه وأتامش
~~(على جميع الناس) ms2432 .
# وحج بالناس هذه السنة محمد بن سليمان الزينبي.
# (وفيها حكم محمد بن عمرو (أيام المنتصر) .
# وخرج بناحية الموصل (خارجي) ، فوجه إليه المنتصر إسحاق بن ثابت الفرغاني،
~~فأسره مع عدة من أصحابه، فقتلوا وصلبوا.
# وفيها تحرك يعقوب بن الليث الصفار من سجستان نحو هراة.
# [الوفيات]
# (وفيها توفي عبد الرحمن بن عبد ربه أبو محمد الرافعي الزاهد، وكان مستجاب
~~الدعوة، وهو من أهل إفريقية.
# [بقية الحوادث]
# وفيها سارت سرية في الأندلس إلى ذي تروجة، وكان المشركون قد تطاولوا إلى
~~ذلك الجانب، فلقيتهم السرية، فأصابوا من المشركين، وقتلوا كثيرا منهم.
# وفيها كان بصقلية سرايا للمسلمين، فغنمت وعادت، ولم يكن حرب بينهم تذكر)
~~.
# [بقية الوفيات]
# وفيها توفي أبو كريب محمد بن العلاء الهمذاني الكوفي في جمادى الآخرة،
~~وكان من مشايخ البخاري ومسلم، ومحمد بن حميد الرازي المحدث.
# PageV06P192
### | [ثم دخلت سنة تسع وأربعين ومائتين]
### | 249 -
# ثم دخلت سنة تسع وأربعين ومائتين
# ذكر غزو الروم وقتل علي بن يحيى الأرمني
# في هذه السنة غزا جعفر بن دينار الصائفة، فافتتح حصنا، ومطامير، واستأذنه
~~عمر بن عبيد الله الأقطع في المسير إلى بلاد الروم، فأذن له، فسار في خلق
~~كثير من أهل ملطية، فلقيه الملك في جمع عظيم من أهل الروم بمرج الأسقف،
~~فحاربه محاربة شديدة قتل فيها من الفريقين خلق كثير.
# ثم أحاطت به الروم، وهم خمسون ألفا، وقتل عمر وممن معه ألفان من المسلمين
~~في منتصف رجب.
# فلما قتل عمر بن عبيد الله خرج الروم إلى الثغور الجزرية، وكلبوا عليها
~~وعلى أموال المسلمين وحرمهم، فبلغ ذلك علي بن يحيى، وهو قافل من أرمينية
~~إلى ميارفارقين في جماعة من أهلها، ومن أهل السلسلة، فنفر إليهم، فقتل في
~~نحو من أربع مائة رجل وذلك في شهر رمضان.
# ذكر الفتنة ببغداذ
# وفيها شغب الجند والشاكرية ببغداذ، وكان سبب ذلك أن الخبر لما اتصل بهم
~~وبسامرا وما قرب منها بقتل عمر بن عبيد الله، وعلي بن يحيى، وكانا من شجعان
~~الإسلام، شديدا بأسهما، عظيما غناؤهما عن المسلمين في الثغور، شق ms2433 ذلك عليهم
~~مع قرب مقتل أحدهما من الآخر، وما لحقهم من استعظامهم قتل الأتراك للمتوكل،
# PageV06P193
# واستيلائهم على أمور المسلمين، (يقتلون من يريدون من الخلفاء، ويستخلفون
~~من أحبوا من غير ديانة، ولا نظر للمسلمين) .
# فاجتمعت العامة ببغداذ بالصراخ، والنداء بالنفير، وانضم إليهم الأبناء،
~~والشاكرية تظهر أنها تطلب الأرزاق، وكان ذلك أول صفر، ففتحوا السجون،
~~وأخرجوا من فيها، وأحرقوا أحد الجسرين وقطعوا الآخر، وانتهبوا دار بشر،
~~وإبراهيم ابني هارون، كاتبي محمد بن عبد الله، ثم أخرج أهل اليسار من بغداد
~~وسامرا أموالا كثيرة، ففرقوها فيمن نهض إلى الثغور، وأقبلت العامة من نواحي
~~الجبال، وفارس، والأهواز، وغيرها لغزو الروم، فلم يأمر الخليفة في ذلك بشيء
~~ولم يوجه عسكره.
# ذكر الفتنة بسامرا
# وفيها في ربيع الأول وثب نفر من الناس لا يدرى من هم بسامرا، ففتحوا
~~السجن، وأخرجوا من فيه، فبعث في طلبهم جماعة من الموالي، فوثب العامة بهم
~~فهزموهم، فركب بغا، وأتامش، ووصيف، وعامة الأتراك، فقتلوا من العامة جماعة،
~~فرمي وصيف بحجر، فأمر بإحراق ذلك المكان، وانتهب المغاربة، ثم سكن ذلك آخر
~~النهار.
# ذكر قتل أتامش
# في هذه السنة قتل أتامش وكاتبه شجاع، وكان سبب ذلك أن المستعين أطلق يد
~~والدته، ويد أتامش، وشاهك الخادم في بيوت الأموال، وأباحهم (فعل) ما
~~أرادوا، فكانت الأموال التي ترد من الآفاق يصير معظمها إلى هؤلاء الثلاثة،
~~فأخذ أتامش أكثر
# PageV06P194
# ما في بيوت الأموال، وكان في حجره العباس بن المستعين، وكان ما فضل من
~~هؤلاء (الثلاثة) أخذه أتامش للعباس فصرفه في نفقاته، وكانت الموالي تنظر
~~إلى الأموال تؤخذ وهم في ضيقة، ووصيف وبغا بمعزل من ذلك، فأغريا الموالي
~~بأتامش، وأحكما أمره، فاجتمعت الأتراك والفراغنة عليه، وخرج إليه منهم أهل
~~الدور والكرخ، فعسكروا في ربيع الآخر، وزحفوا إليه وهو في الجوسق مع
~~المستعين، وبلغه الخبر، فأراد الهرب، فلم يمكنه، واستجار بالمستعين، فلم
~~يجره، فأقاموا على ذلك يومين، ثم دخلوا الجوسق، وأخذوا أتامش، فقتلوه،
~~وقتلوا كاتبه شجاعا، ونهبت دور أتامش، فأخذوا منه أموالا جمة وغير ذلك.
# فلما قتل استوزر ms2434 المستعين أبا صالح عبد الله بن محمد بن يزداد، وعزل
~~الفضل بن مروان عن ديون الخراج، وولاه عيسى بن فرخانشاه، وولي وصيف
~~الأهواز، وبغا الصغير فلسطين.
# ثم غضب بغا الصغير على أبي صالح، فهرب إلى بغداد، فاستوزر المستعين محمد
~~بن الفضل الجرجرائي، وجعل على ديوان الرسائل سعيد بن حميد، فقال الحمدوني:
# لبس السيف سعيد بعدما ... كان ذا طمرين لا توبة له إن لله لآيات
# وذا آية لله فينا منزله
# PageV06P195
# ذكر عدة حوادث
# فيها قتل علي بن الجهم بن بدر الشاعر بقرب حلب، كان توجه إلى الثغر،
~~فلقيه خيل لكلب، فقتلوه وأخذوا ما معه، فقال وهو في السياق:
# أزيد في الليل ليل أم سال ... في الصبح سيل ذكرت أهل دجيل
# وأين مني دجيل ... وكان منزله بشارع دجيل.
# وفيها عزل جعفر بن عبد الواحد عن القضاء، ووليه جعفر بن (محمد) بن عمار
~~البرجمي الكوفي، وقيل: كان ذلك سنة خمسين ومائتين.
# وفيها أصاب أهل الري زلزلة شديدة ورجفة تهدمت [منها] الدور، ومات خلق من
~~أهلها، وهرب الباقون فنزلوا ظاهر المدينة.
# وحج بالناس هذه السنة عبد الصمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم الإمام، وهو
~~والي مكة.
# (وفيها سير محمد، صاحب الأندلس، جيشا مع ابنه إلى مدينة ألبة، والقلاع من
~~بلد الفرنج، فجالت الخيل في ذلك الثغر، وغنمت، وافتتحت بها حصونا منيعة.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو إبراهيم أحمد بن محمد بن الأغلب، صاحب إفريقية، ثالث عشر
# PageV06P196
# ذي القعدة، فلما مات ولي أخوه زيادة الله بن محمد بن الأغلب، فلما ولي
~~زيادة الله أرسل إلى خفاجة بن سفيان، أمير صقلية، يعرفه موت أخيه، وأمره أن
~~يقيم على ولايته) .
# PageV06P197
### | [ثم دخلت سنة خمسين ومائتين]
### | 250 -
# ثم دخلت سنة خمسين ومائتين
# ذكر ظهور يحيى بن عمر الطالبي ومقتله
# في هذه السنة ظهر يحيى بن عمر بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسن
~~بن علي بن أبي طالب المكنى بأبي الحسين، عليه السلام، بالكوفة، وكانت أمه
~~فاطمة بنت الحسين بن عبد الله (بن إسماعيل بن ms2435 عبد الله) بن جعفر بن أبي
~~طالب، رضي الله عنهم.
# وكان سبب ذلك أن أبا الحسين نالته ضيقة، ولزمه دين ضاق به ذرعا، فلقي عمر
~~بن فرج، وهو يتولى أمر الطالبيين، عند مقدمه من خراسان، أيام المتوكل،
~~فكلمه في صلته، فأغلظ له عمر القول، وحبسه، فلم يزل محبوسا حتى كفله أهله،
~~فأطلق، فسار إلى بغداد، فأقام بها بحال سيئة، ثم رجع إلى سامرا، فلقي وصيفا
~~في رزق يجرى له، فأغلظ له وصيف، وقال: لأي شيء يجرى على مثلك؟
# فانصرف عنه إلى الكوفة، وبها أيوب بن الحسن بن موسى بن جعفر بن سليمان
~~(الهاشمي) ، عامل محمد بن عبد الله بن طاهر، فجمع أبو الحسين جمعا كثيرا من
~~الأعراب وأهل الكوفة وأتى الفلوجة، فكتب صاحب البريد بخبره إلى محمد بن عبد
~~الله بن طاهر، فكتب محمد إلى أيوب، وعبد الله بن محمود السرخسي، عامله على
~~معاون السواد، يأمرهما بالاجتماع على محاربة يحيى بن عمر، فمضى يحيى بن عمر
~~إلى بيت مال الكوفة يأخذ الذي فيه، وكان فيما قيل: ألفي دينار وسبعين ألف
~~درهم، وأظهر أمره بالكوفة، وفتح السجون وأخرج من فيها، وأخرج العمال عنها،
~~فلقيه عبد بن محمود
# PageV06P198
# السرخسي فيمن معه، فضربه يحيى بن عمر ضربة على وجهه أثخنه بها، فانهزم
~~عبد الله، وأخذ أصحاب يحيى (ما كان معهم من الدواب والمال.
# وخرج يحيى) إلى سواد الكوفة، وتبعه جماعة من الزيدية، وجماعة من أهل تلك
~~النواحي إلى ظهر واسط، وأقام بالبستان، فكثر جمعه، فوجه محمد بن عبد الله
~~إلى محاربته الحسين بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسين بن مصعب في جمع من أهل
~~النجدة والقوة، فسار إليه، فنزل في وجهه لم يقدم عليه، فسار يحيى والحسين
~~في أثره، حتى نزل الكوفة ولقيه عبد الرحمن بن الخطاب المعروف بوجه الفلس،
~~قبل دخولها، فقاتله، وانهزم عبد الرحمن إلى ناحية شاهي، ووافاه الحسين،
~~فنزلا بشاهي.
# واجتمعت الزيدية إلى يحيى بن عمر، ودعا بالكوفة إلى الرضى من آل محمد،
~~فاجتمع الناس إليه، وأحبوه، وتولاه العامة من ms2436 أهل بغداد، ولا يعلم أنهم
~~يولون أحدا من بيته سواه، وبايعه جماعة من الكوفة ممن له تدبير وبصيرة في
~~تشيعهم، ودخل فيهم أخلاط لا ديانة لهم.
# وأقام الحسين بن إسماعيل بشاهي، واستراح، واتصلت بهم الأمداد، وأقام يحيى
~~بالكوفة يعد العدد، ويصلح السلاح، فأشار عليه جماعة من الزيدية، ممن لا علم
~~لهم بالحرب، بمعاجلة الحسين بن إسماعيل، وألحوا عليه، فزحفت إليه ليلة
~~الاثنين لثلاث عشرة خلت من رجب، ومعه الهيصم العجلي وغيره، ورجاله من أهل
~~الكوفة ليس لهم علم ولا شجاعة، وأسروا ليلتهم، وصبحوا الحسين وهو مستريح،
~~فثاروا بهم في الغلس، وحمل عليهم أصحاب الحسين فانهزموا، ووضعوا فيهم
~~السيف، وكان أول أسير الهيصم العجلي، وانهزم رجاله أهل الكوفة، وأكثرهم
~~بغير سلاح، فداستهم الخيل.
# وانكشف العسكر عن يحيى بن عمر، وعليه جوشن، قد تقطر به فرسه، فوقف عليه
~~ابن لخالد بن عمران، فقال له: خيرا، فلم يعرفه، وظنه رجلا من أهل خراسان
~~لما رأى
# PageV06P199
# عليه الجوشن، فأمر رجلا، فنزل إليه، فأخذ رأسه، وعرفه رجل كان معه، وسير
~~الرأس إلى محمد بن عبد الله بن طاهر، وادعى قتله غير واحد، فسير محمد الرأس
~~إلى المستعين، فنصب بسامرا لحظة، ثم حطه، ورده إلى بغداد ; لينصب بها، فلم
~~يقدر محمد على ذلك; لكثرة من اجتمع من الناس، فخاف أن يأخذوه، فلم ينصبه،
~~وجعله في صندوق في بيت السلاح.
# ووجه الحسين بن إسماعيل برؤوس من قتل، وبالأسرى، فحبسوا ببغداذ، وكتب
~~محمد بن عبد الله يسأل العفو عنهم، فأمر بتخليتهم، وأن تدفن الرؤوس ولا
~~تنصب، ففعل ذلك.
# ولما وصل الخبر بقتل يحيى جلس محمد بن عبد الله يهنأ بذلك، فدخل عليه
~~داود بن الهيثم أبو هاشم الجعفري، فقال: أيها الأمير! إنك لتهنأ بقتل رجل
~~لو كان رسول الله، صلى الله عليه وسلم، حيا لعزي به، فما رد عليه محمد
~~شيئا، فخرج داود وهو يقول:
# يا بني طاهر كلوه وبيئا ... إن لحم النبي غير مري
# إن وترا يكون طالبه الله ... لوتر نجاحه بالحري
# وأكثر الشعراء مراثي يحيى لما ms2437 كان عليه من حسن السيرة والديانة، فمن ذلك
~~قول بعضهم:
# بكت الخيل شجوها بعد يحيى ... وبكاه المهند المصقول
# وبكته العراق شرقا وغربا ... وبكاه الكتاب والتنزيل
# والمصلى والبيت والركن والحجر ... جميعا له عليه عويل
# كيف لم تسقط السماء علينا يوم قالوا: أبو الحسين قتيل ... وبنات النبي
~~يبدين شجوا موجعات دموعهن همول
# قطعت وجهه سيوف الأعادي ... بأبي وجهه الوسيم، الجميل
# PageV06P200
# إن يحيى أبقى بقلبي غليلا
# سوف يودي بالجسم ذاك الغليل ... قتله مذكر لقتل علي وحسين
# ويوم أوذي الرسول
# صلوات الإله وقفا عليهم ... ما بكى موجع وحنت ثكول
# ذكر ظهور الحسن بن زيد العلوي
# وفيها ظهر الحسن بن زيد بن محمد بن إسماعيل بن زيد بن الحسن بن الحسين بن
~~علي بن أبي طالب، عليه السلام، بطبرستان.
# وكان سبب ظهوره أن محمد بن عبد الله بن طاهر لما ظفر بيحيى بن عمر أقطعه
~~المستعين من ضواحي السلطان بطبرستان قطائع منها قطيعة (قرب ثغر الديلم،
~~وهما: كلار وشالوس، وكان بحذائهما أرض يحتطب منها أهل تلك الناحية، وترعى
~~فيها مواشيهم، ليس لأحد عليها ملك، إنما هي موات، وهي ذات غياض، وأشجار،
~~وكلأ، فوجه محمد بن عبد الله نائبه لحيازة ما أقطع، واسمه جابر بن هارون
~~النصراني، وعامل طبرستان يومئذ سليمان بن عبد الله بن طاهر بن عبد الله بن
~~طاهر خليفة محمد بن طاهر بن عبد الله بن طاهر، وكان الغالب على أمر سليمان
~~محمد بن أوس البلخي، وقد فرق محمد هذا أولاده في مدن طبرستان، وهم أحداث،
~~سفهاء، فتأذى بهم الرعية وشكوا منهم، ومن أبيهم، ومن سليمان سوء السيرة.
# ثم إن محمد بن أوس دخل بلاد الديلم، وهم مسالمون لأهل طبرستان، (فسبى
# PageV06P201
# منهم وقتل، فساء ذلك أهل طبرستان) ، فلما قدم جابر بن هارون لحيازة ما
~~أقطعه محمد بن عبد الله، عمد فحاز فيه ما اتصل به من أرض موات يرتفق بها
~~الناس، وفيها حاز كلار وشالوس.
# وكان في تلك الناحية يومئذ أخوان لهما بأس ونجدة يضبطانها ممن رامها من
~~الديلم، مذكوران بإطعام الطعام وبالإفضال، ms2438 يقال لأحدهما محمد، وللآخر جعفر،
~~وهما ابنا رستم، فأنكرا ما فعل جابر من حيازة الموات، وكانا مطاعين في تلك
~~الناحية، فاستنهضا من أطاعهما لمنع جابر من حيازة ذلك الموات، فخافهما
~~جابر، فهرب منهما، فلحق بسليمان بن عبد الله، وخاف محمد وجعفر ومن معهما من
~~عامل طبرستان، فراسلوا جيرانهم من الديلم يذكرونهم العهد الذي بينهم
~~ويعتذرون فيما فعله محمد بن أوس بهم من السبي والقتل، فاتفقوا على المعاونة
~~والمساعدة على حرب سليمان بن عبد الله وغيره.
# ثم أرسل ابنا رستم [ومن وافقهما] إلى رجل من الطالبيين اسمه محمد بن
~~إبراهيم، كان بطبرستان، يدعونه إلى البيعة له، فامتنع عليهم، وقال: لكني
~~أدلكم على رجل منا هو أقوم بهذا الأمر مني، فدلهم على الحسن بن زيد، وهو
~~بالري، فوجهوا إليه، عن رسالة محمد بن إبراهيم، يدعونه إلى طبرستان، فشخص
~~إليها، فأتاهم وقد صارت كلمة الديلم وأهل كلار، وشالوس، والرويان على
~~بيعته، فبايعوه كلهم، وطردوا عمال ابن أوس عنهم، فلحقوا بسليمان بن عبد
~~الله، وانضم إلى الحسن بن زيد أيضا جبال طبرستان كأصمغان، وقادوسيان، وليث
~~بن قتاد، وجماعة من أهل السفح.
# ثم تقدم الحسن ومن معه نحو مدينة آمل، وهي أقرب المدن إليهم، وأقبل ابن
~~أوس من سارية ليدفعه عنها، فاقتتلوا قتالا شديدا، وخالف الحسن بن زيد في
~~جماعة إلى آمل فدخلها.
# فلما سمع ابن أوس الخبر، وهو مشغول بحرب من يقاتله من أصحاب الحسن بن
~~زيد، لم يكن له همة إلا النجاء بنفسه، فهرب، ولحق بسليمان إلى سارية، فلما
~~استولى الحسن على آمل كثر جمعه، وأتاه كل طالب نهب وفتنة، وأقام بآمل
~~أياما، ثم سار نحو
# PageV06P202
# سارية لحرب سليمان بن عبد الله، فخرج إليه سليمان، فالتقوا خارج مدينة
~~سارية، ونشبت الحرب بينهم، فسار بعض قواد الحسن نحو سارية فدخلها، فلما سمع
~~سليمان الخبر انهزم هو ومن معه، وترك أهله وعياله وثقله وكل ما له بسارية،
~~واستولى الحسن وأصحابه على ذلك جميعه، فأما الحريم والأولاد فجعلهم الحسن
~~في مركب وسيرهم إلى سليمان بجرجان، وأما ms2439 المال فكان قد نهب وتفرق.
# وقيل: إن سليمان انهزم اختيارا لأن الطاهرية كلها كانت تتشيع، فلما أقبل
~~الحسن بن زيد إلى طبرستان تأثم سليمان من قتاله لشدته في التشيع، وقال.
# نبئت خيل ابن زيد أقبلت ... خببا تريدنا لتحسينا الأمرينا
# يا قوم إن كانت الأنباء صادقة ... فالويل لي ولجميع الطاهرينا
# أما أنا فإذا اصطفت كتائبنا ... أكون من بينهم رأس الموالينا
# فالعذر عند رسول الله منبسط ... إذا احتسبت دماء الفاطميينا
# فلما التقوا انهزم سليمان، فلما اجتمعت طبرستان للحسن وجه إلى الري جندا
~~مع رجل من أهله، يقال له الحسن بن زيد أيضا، فملكها، وطرد عنها عامل
~~الطاهرية، فاستخلف بها رجلا من العلويين يقال له محمد بن جعفر، وانصرف
~~عنها.
# وورد الخبر على المستعين، ومدبر أمره وصيف، وكاتبه أحمد بن صالح بن
~~شيرزاد، فوجه إسماعيل بن فراشة في جند إلى همذان، وأمره بالمقام بها ليمنع
~~خيل الحسن عنها، وأما ما عداها فإلى محمد بن عبد الله بن طاهر وعليه الذب
~~عنه.
# فلما استقر محمد بن جعفر الطالبي بالري ظهرت منه أمور كرهها أهل الري،
~~ووجه محمد بن طاهر بن عبد الله بن طاهر قائدا من عنده يقال له: محمد بن
~~ميكال (في جمع من الجند إلى الري، وهو أخو الشاه بن ميكال) ، فالتقى هو
~~ومحمد بن جعفر الطالبي خارج الري، فأسر محمد بن جعفر، وانهزم جيشه، ودخل
~~ابن ميكال الري، فأقام بها، فوجه الحسن بن زيد عسكرا عليه قائد يقال له
~~واجن، فلما صار إلى الري خرج إليه محمد بن ميكال، فالتقوا، فاقتتلوا،
~~فانهزم ابن ميكال، والتجأ إلى الري معتصما بها،
# PageV06P203
# فاتبعه واجن وأصحابه حتى قتلوه، وصارت الري إلى أصحاب الحسن بن زيد.
# فلما كان هذه السنة يوم عرفة ظهر بالري أحمد بن عيسى بن حسين الصغير ابن
~~علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه (وإدريس بن موسى بن عبد
~~الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب) ، فصلى
~~أحمد بن عيسى ms2440 بأهل الري صلاة العيد، ودعا للرضى من آل محمد، فحاربه محمد بن
~~علي بن طاهر، فانهزم محمد بن علي وسار إلى قزوين.
# ذكر عدة حوادث
# وفيها غضب المستعين على جعفر بن عبد الواحد لأنه [كان] بعث إلى الشاكرية،
~~فزعم وصيف أنه أفسدهم، فنفي إلى البصرة في ربيع الأول.
# وفيها أسقطت مرتبة من كانت له مرتبة في دار العامة من بني أمية كأبي
~~الشوارب، والعثمانيين.
# وأخرج الحسن بن الأفشين من الحبس.
# وفيها عقد لجعفر بن الفضل بن عيسى بن موسى المعروف ببشاشات على مكة.
# وفيها وثب أهل حمص، وقوم من كلب، بعاملهم، وهو الفضل بن قارن أخو مازيار
~~بن قارن، فقتلوه، فوجه المستعين إلى حمص موسى بن بغا في رمضان، فلقيه أهلها
~~فيما بين حمص والرستن، وحاربوه، فهزمهم، وافتتح حمص، وقتل أهلها مقتلة
~~عظيمة، وأحرقها، وأسر جماعة من (أهلها الأعيان) .
# PageV06P204
# [الوفيات]
# وفيها مات جعفر بن أحمد بن عمار القاضي، وأحمد بن عبد الكريم الحوراني
~~التيمي، قاضي البصرة.
# [بقية الحوادث]
# وفيها ولي أحمد بن الوزير قضاء سامرا.
# وفيها وثب الشاكرية والجند بفارس بعبد الله بن إسحاق بن إبراهيم،
~~فانتهبوا منزله، وقتلوا محمد بن الحسن بن قارن، وهرب عبد الله بن إسحاق.
# وفيها وجه محمد بن طاهر [من خراسان] بفيلين وأصنام أتى بها من كابل.
# وحج بالناس جعفر بن الفضل بشاشات، وهو والي مكة.
# [بقية الوفيات]
# (وفيها توفي زيادة الله بن الأغلب، أمير إفريقية، وكانت ولايته سنة واحدة
~~وستة أيام، ولما مات ملك بعده ابن أخيه محمد بن أبي إبراهيم بن أحمد بن
~~محمد بن الأغلب) .
# وفيها توفي محمد بن الفضل الجراجرئي، وزير المتوكل
# PageV06P205
# والفضل بن مروان، وزير المعتصم، وكان موته بسر من رأى.
# والخليع الشاعر الحسين بن الضحاك، كان مولده سنة اثنين وستين ومائة، وهو
~~مشهور بالأخبار والأشعار.
# وفيها توفي الحارث بن مسكين قاضي مصر في ربيع الأول، (وهو من ولد أبي بكر
~~الثقفي) .
# ونصر بن علي بن نصر بن علي الجهضمي الحافظ.
# (وفيها توفي أبو حاتم سهل بن محمد السجستاني اللغوي، ms2441 روى عن أبي زيد،
~~والأصمعي، وأبي عبيدة.
# وقيل: توفي قبل سنة خمسين [ومائتين] ، والله تعالى بالغيب أعلم) .
# PageV06P206
### | [ثم دخلت سنة إحدى وخمسين ومائتين]
### | 251 -
# ثم دخلت سنة إحدى وخمسين ومائتين
# ذكر قتل باغر التركي
# وفي هذه السنة قتل باغر التركي، قتله وصيف وبغا.
# وكان السبب أن باغر كان أحد قتلة المتوكل، فزيد في أرزاقه، فأقطع قطائع،
~~فكان مما أقطع قرى بسواد الكوفة، فتضمنها رجل من أهل باروسما بألفي دينار،
~~فوثب رجل من أهل تلك الناحية، يقال له ابن مارمة، بوكيل لباغر، وتناوله،
~~فحبس ابن مارمة، وقيد، ثم تخلص، وسار إلى سامرا، فلقي دليل بن يعقوب
~~النصراني، وهو يومئذ صاحب أمر بغا الشرابي والحاكم في الدولة، وكان ابن
~~مارمة صديقا له، وكان باغر أحد قواد بغا، فمنعه دليل من ظلم أحمد بن مارمة،
~~فانتصف له منه، فغضب باغر وباين دليلا.
# وكان باغر شجاعا يتقيه بغا وغيره، فحضر عند بغا في ذي الحجة من سنة خمسين
~~[ومائتين] وهو سكران، وبغا في الحمام، فدخل إليه وقال: من قتل دليلا (يقتل
~~به) ، فقال له بغا: لو أردت ولدي ما منعتك منه، ولكن اصبر، فإن أمور
~~الخلافة بيد دليل، وأقيم غيره، (ثم افعل به ما تريد.
# PageV06P207
# وأرسل بغا إلى دليل يأمره ألا يركب، وعرفه الخبر، وأقام في كتابته غيره)
~~، وتوهم باغر أنه قد عزله، فسكن باغر، ثم أصلح بينهما بغا، وباغر يتهدده،
~~ولزم باغر خدمة المستعين، (فقيل ذلك للمستعين) .
# فلما كان يوم نوبة بغا في منزله قال المستعين: أي شيء كان إلى إيتاخ من
~~الخدمة؟ فأخبره وصيف، فقال: ينبغي أن تجعل هذه الأعمال إلى باغر، وسمع دليل
~~ذلك، فركب إلى بغا، فقال له: أنت في بيتك، وهم في تدبير عزلك، فإذا عزلت
~~قتلت.
# فركب بغا إلى دار الخليفة في يومه، وقال لوصيف: أردت أن تعزلني؟ فحلف أنه
~~ما علم ما أراد الخليفة، فتعاقدا على تنحية باغر من الدار والحيلة عليه،
~~فأرجفا له أنه يؤمر، ويخلع عليه، ويكون موضع بغا ووصيف، فأحس باغر ومن معه
~~بالشر، ms2442 فجمع إليه الجماعة الذين كانوا بايعوه على قتل المتوكل، ومعهم
~~غيرهم، فجدد العهد عليهم في قتل المستعين، وبغا، ووصيف، وقال: نبايع على
~~ابن المعتصم، أو ابن الواثق، ويكون الأمر لنا كما هو لهذين، فأجابوه إلى
~~ذلك.
# وانتهى الخبر إلى المستعين، فبعث إلى بغا ووصيف، وقال لهما: أنتما
~~جعلتماني خليفة، ثم تريدان قتلي؟ فحلفا أنهما ما علما بذلك، فأعلمهما
~~الخبر، فاتفق رأيهم على أخذ باغر ورجلين من الأتراك معه، وحبسهم، فأحضروا
~~باغر، فأقبل في عدة، فعدل به إلى حمام وحبس فيه.
# وبلغ الخبر الأتراك، فوثبوا على إصطبل الخليفة، فانتهبوه وركبوا ما فيه،
~~وحصروا الجوسق بالسلاح، فأمر بغا ووصيف بقتل باغر فقتل.
# PageV06P208
# ذكر مسير المستعين إلى بغداد
# فلما قتل باغر وانتهى خبر قتله إلى الأتراك المشغبين أقاموا على ما هم
~~عليه، فانحدر المستعين، وبغا، ووصيف، وشاهك الخادم، وأحمد بن صالح بن
~~شيرزاد، ودليل إلى بغداد في حراقة، فركب جماعة من قواد الأتراك إلى هؤلاء
~~المشغبين فسألوهم الانصراف، فلم يفعلوا، فلما علموا بانحدار المستعين وبغا
~~ووصيف ندموا، ثم قصدوا دار دليل، ودور أهله وجيرانه، فنهبوها، حتى صاروا
~~إلى أخذ الخشب وعليق الدواب، فلما قدموا بغداد مرض ابن مارمة، فعاده دليل،
~~وقال له: ما سبب علتك؟ قال: انتقض عقر القيد، فقال دليل: لئن عقرك القيد
~~لقد نقضت الخلافة، وبغيت الفتنة، ومات ابن مارمة في تلك الأيام، وقال بعض
~~الشعراء في ذلك:
# لعمري لئن قتلوا باغرا ... لقد هاج باغر حربا طحونا
# وفر الخليفة والقائدان ... بالليل يلتمسون السفينا
# وصاحوا بمنشار ملاحهم
# فجاءهم يسبق الناظرينا ... فألزمهم بطن حراقة
# وصوت مجاذيفهم سائرينا ... وما كان قدر ابن مارمة
# فنكسب فيه الحروب الزبونا ... ولكن دليل سعى سعية
# فأخزى الإله بها العالمينا ... فحل ببغداذ قبل الشروق
# فخل بها منه ما يكرهونا
# PageV06P209
# فليت السفينة لم تأتنا ... وغرقها الله والراكبينا
# وأقبلت الترك والمغربون ... وجاء الفراغنة الدارعونا
# تسير كراديسهم في السلاح ... يرجون خيلا ورجلا بنينا
# فقام بحربهم عالم بأمر ... الحروب تولاه حينا
# فجدد سورا على الجانبين ... حتى أحاطهم أجمعينا
# وأحكم أبوابها المصمتات ... على السور ms2443 يحمي بها المستعينا
# وهيا
# مجانيق خطارة
# تفيت النفوس، وتحمي العرينا
# ومنع الأتراك الناس من الانحدار إلى بغداد، وأخذوا ملاحا قد أكرى سفينته،
~~فضربوه، وصلبوه على دقلها، فامتنع أصحاب السفن من الانحدار إلا سرا.
# وكان وصول المستعين إلى بغداد لخمس خلون من المحرم من هذه السنة، فنزل
~~على محمد بن عبد الله بن طاهر في داره، ثم وافى بغداد القواد، سوى جعفر
~~الخياط، وسليمان بن يحيى بن معاذ، وقدمها جلة الكتاب والعمال وبني هاشم،
~~وجماعة من أصحاب بغا ووصيف.
# ذكر البيعة للمعتز بالله
# وفي هذه السنة بويع المعتز بالله، وكان سبب البيعة له أنه لما استقر
~~المستعين ببغداذ أتاه جماعة من قواد الأتراك المشغبين، فدخلوا عليه، وألقوا
~~أنفسهم بين يديه، وجعلوا مناطقهم في أعناقهم تذللا وخضوعا، وسألوه الصفح
~~عنهم والرضا.
# قال لهم: أنتم أهل بغي وفساد، واستقلال للنعم، ألم ترفعوا إلي في أولادكم
~~فألحقهم بكم، وهم نحوا من ألفي غلام، وفي بناتكم، فأمرت بتصييرهن في عداد
~~المتزوجات، وهن نحوا من أربعة آلاف، وغير ذلك كله أجبتكم إليه، وأدررت
~~عليكم
# PageV06P210
# الأرزاق، فعملتم آنية الذهب والفضة، ومنعت نفسي لذتها وشهوتها إرادة
~~لصلاحكم ورضاكم، وأنتم تزدادون بغيا وفسادا، فعادوا وتضرعوا، وسألوه العفو،
~~فقال المستعين: قد عفوت عنكم ورضيت.
# فقال له أحدهم، واسمه بابي بك: فإن كنت قد رضيت فقم فاركب معنا إلى
~~سامرا، فإن الأتراك ينتظرونك، فأمر محمد بن عبد الله بعض أصحابه فقام إليه
~~فضربه، وقال محمد: هكذا يقال لأمير المؤمنين قم فاركب معنا! فضحك المستعين
~~وقال: هؤلاء قوم عجم لا يعرفون حدود الكلام.
# وقال لهم المستعين: ترجعون إلى سامرا، فإن أرزاقكم دارة عليكم، وأنظر أنا
~~في أمري، فانصرفوا آيسين منه، وأغضبهم ما كان من محمد بن عبد الله إلى بابي
~~بك، وأخبروا من وراءهم خبرهم، وزادوا، وحرفوا تحريضا لهم على خلعه، فاجتمع
~~رأيهم على إخراج المعتز، (وكان هو والمؤيد في حبس الجوسق، وعليهما من
~~يحفظهما، فأخرجوا المعتز) من الحبس، وأخذوا من شعره، وكان قد كثر، وبايعوا
~~له بالخلافة، وأمر للناس برزق عشرة ms2444 أشهر للبيعة، فلم يتم المال، فأعطوا
~~شهرين لقلة المال عندهم.
# وكان المستعين خلف بيت المال بسامرا فيه نحو خمس مائة ألف دينار، وفي بيت
~~مال أم المستعين قيمة ألف ألف دينار، وفي بيت مال العباس قيمة ستمائة ألف
~~دينار.
# وكان فيمن أحضر للبيعة أبو أحمد بن الرشيد وبه نقرس، في محفة محمولا،
~~فأمر بالبيعة فامتنع، وقال للمعتز: خرجت إلينا طائعا، فخلعتها وزعمت أنك لا
~~تقوم بها، فقال المعتز: أكرهت على ذلك، وخفت السيف. فقال أبو أحمد: ما
~~علمنا أنك أكرهت، وقد
# PageV06P211
# بايعنا هذا الرجل، فنريد أن تطلق نساءنا، وتخرج عن أموالنا، ولا ندري ما
~~يكون إن تركتني على أمري حتى يجتمع الناس، وإلا فهذا السيف. فتركه المعتز.
# وكان ممن بايع إبراهيم الديرج، وعتاب بن عتاب، فأما عتاب فهرب إلى بغداد،
~~وأما الديرج فأقر على الشرط، واستعمل على الدواوين، وبيت المال، والكتابة
~~وغير ذلك.
# ولما اتصل بمحمد بن عبد الله خبر بيعة المعتز وتوجيه العمال أمر بقطع
~~الميرة عن أهل سامرا، وكتب إلى مالك بن طوق في المسير إلى بغداد هو وأهل
~~بيته وجنده، وكتب إلى نجوبة بن قيس وهو على الأنبار في الاحتشاد والجمع،
~~وإلى سليمان بن عمران الموصلي في منع السفن والميرة عن سامرا، فأخذت سفينة
~~ببغداذ فيها أرز وغيره، فهرب الملاح، وبقيت السفينة حتى غرقت.
# وأمر المستعين محمد بن عبد الله بتحصين بغداد، فتقدم في ذلك، فأدير عليها
~~السور من دجلة من باب الشماسية إلى سوق الثلاثاء، حتى أورده دجلة وأمر بحفر
~~الخنادق من الجانبين جميعا، وجعل على كل باب قائدا، فبلغت النفقة على ذلك
~~جميعه ثلاثمائة ألف وثلاثين ألف دينار، ونصب على الأبواب المنجنيقات
~~والعرادات، وشحن الأسوار، وفرض فرضا للعيارين، وجعل عليهم عريفا اسمه
~~يبنويه، وعمل لهم تراسا من البواري المقيرة، وأعطاهم المخالي ليجعلوا فيها
~~الحجارة للرمي، وفرض أيضا لقوم من خراسان قدموا حجاجا، فسئلوا المعونة،
~~فأعانوا.
# وكتب المستعين إلى عمال الخراج بكل بلدة أن يكون حملهم الخراج والأموال
~~إلى بغداد، لا يحمل منها إلى سامرا شيء، ms2445 وكتب إلى الأتراك، والجند الذين
~~بسامرا،
# PageV06P212
# يأمرهم بنقض بيعة المعتز، ومراجعة الوفاء له، ويذكرهم أياديه عندهم،
~~وينهاهم عن المعصية والنكث.
# ثم جرت بين المعتز ومحمد بن عبد الله مكاتبات ومراسلات يدعو المعتز
~~(محمدا إلى المبايعة، ويذكره ما كان المتوكل أخذ له عليه من البيعة بعد
~~المنتصر، ومحمد يدعو المعتز) إلى الرجوع إلى طاعة المستعين، واحتج كل واحد
~~منهما على صاحبه.
# وأمر محمد بكسر القناطر، وشق المياه بسطوح (الأنبار وبادوريا ليقطع
~~الأتراك عن الأنبار.
# وكتب المستعين والمعتز إلى موسى بن بغا، كل واحد منهما يدعوه إلى نفسه،
~~وكان بأطراف الشام، كان خرج لقتال أهل حمص، فانصرف إلى المعتز، وصار معه.
# وقدم عبد الله بن بغا الصغير من سامرا إلى المستعين، وكان قد تخلف بعد
~~أبيه، فاعتذر، وقال لأبيه: إنما قدمت لأموت تحت ركابك، فأقام ببغداذ أياما،
~~ثم هرب إلى سامرا، فاعتذر إلى المعتز، وقال: إنما سرت إلى بغداد لأعلم
~~أخبارهم وآتيك بها. فقبله المعتز، ورده إلى خدمته.
# وورد الحسن بن الأفشين بغداد، فخلع عليه المستعين، وضم إليه جمعا من
~~الأشروسنية وغيرهم.
# ذكر حصار المستعين ببغداذ
# ثم إن المعتز عقد لأخيه أبي أحمد بن المتوكل، وهو الموفق، لسبع بقين من
~~المحرم، على حرب المستعين، ومحمد بن عبد الله، وولاه ذلك، وضم إليه الجيش،
~~وجعل إليه الأمور كلها، وجعل التدبير إلى كلباتكين التركي، فسار في خمسين
~~ألفا من
# PageV06P213
# الأتراك والفراغنة، وألفين من المغاربة، فلما بلغ عكبرا صلى بها، وخطب
~~للمعتز، وكتب بذلك إلى المعتز، فذكر أهل عكبرا أنهم كانوا على خوف شديد من
~~مسير محمد بن عبد الله إليهم، ومحاربتهم، فانتهبوا القرى ما بين عكبرا
~~وبغداد، فخربت الضياع، وأخذ الناس في الطريق.
# ولما وصل أبو أحمد إلى عكبرا هرب إليه جماعة كبيرة من أصحاب بغا الصغير،
~~ووصل أبو أحمد وعسكره باب الشماسية لسبع خلون من صفر، فقال بعض البصريين،
~~يعرف بباذنجانة:
# يا بني طاهر أتتكم جنود الله والموت بينها مشهور ... وجيوش إمامهم أبو
~~أحمد نعم المولى ونعم النصير
# ولما نزل أبو أحمد بباب ms2446 الشماسية ولى المستعين باب الشماسية الحسين بن
~~إسماعيل، وجعل من هناك من القواد تحت يده، فلم يزل هناك مدة الحرب إلى أن
~~ساروا إلى الأنبار، فلما كان عاشر صفر وافت طلائع الأتراك إلى باب
~~الشماسية، فوقفوا بالقرب منه، فوجه محمد بن عبد الله الحسين بن إسماعيل،
~~والشاه بن ميكال، وبندار الطبري، فيمن معهم، وعزم على الركوب لقتالهم،
~~فأتاه الشاه فأعلمه أن الأتراك لما عاينوا الأعلام والرايات قد أقبلت نحوهم
~~رجعوا إلى معسكرهم، فترك محمد الركوب.
# فلما كان الغد عزم محمد على توجيه الجيوش إلى القفص ليعرضهم هناك، وليرهب
~~الأتراك، وركب ومعه وصيف وبغا في الدروع، ومضى معه الفقهاء والقضاة، وبعث
~~إليهم يدعوهم إلى الرجوع عما هم عليه من الطغيان والعصيان، ويبذل لهم
~~الأمان على أن يكون المعتز ولي العهد بعد المستعين، فلم يجيبوا، ومضى نحو
~~باب قطربل، فنزل على شاطئ دجلة هو ووصيف وبغا، ولم يمكنه التقدم لكثرة
~~الناس فانصرف.
# فلما كان من الغد أتاه رسل وجه الفلس، وغيره من القواد، يعلمونه أن الترك
~~قد
# PageV06P214
# دنوا، وضربوا مضاربهم برقة الشماسية، وأرسل إليهم: لا تبدأوهم بقتال، وإن
~~قاتلوكم فلا تقاتلوهم، وادفعوا اليوم، فوافى باب الشماسية منهم اثنا عشر
~~فارسا فرموا بالسهام، ولم يقاتلهم أحد، فلما طال مقامهم رماهم المنجنيقي
~~بحجر، فقتل منهم رجلا، فأخذوه، ورجعوا.
# وقدم عبيد الله بن سليمان خليفة وصيف التركي من مكة في ثلاثمائة رجل،
~~فخلع عليه محمد بن عبد الله، ووافى الأتراك في هذا اليوم باب الشماسية،
~~فخرج الحسين بن إسماعيل ومن معه من القواد لمحاربتهم، فاقتتلوا وقتل من
~~الفريقين، وجرح، وكانوا في القتلى والجرحى على السواء، وانهزم أهل بغداد،
~~وثبت أصحاب البواري ثم انصرفوا، وأحضر الأتراك منجنيقا، فغلبهم عليه
~~العامة، فأخذوه.
# ثم سار جماعة من الأتراك إلى ناحية النهروان، فوجه محمد بن عبد الله
~~قائدين من أصحابه في جماعة، وأمرهما بالمقام بتلك الناحية، وحفظها من
~~الأتراك، فقاتلوهم، فانهزم أصحاب محمد إلى بغداد، وأخذت دوابهم، فدخلوا
~~بغداد منهزمين، ووجه الأتراك برؤوس القتلى إلى سامرا، واستولوا على طريق ms2447
~~خراسان، وانقطع الطريق عن بغداد.
# ووجه المعتز عسكرا في الجانب الغربي فساروا إلى بغداد، وجاوزوا قطربل،
~~فضربوا عسكرهم هناك، وذلك لاثنتي عشرة خلت من صفر، فلما كان من الغد وجه
~~محمد بن عبد الله عسكرا إليهم، فلقيهم الشاه بن ميكال، فتحاربوا، فانهزم
~~أصحاب المعتز، وخرج عليهم كمين لمحمد بن عبد الله، فانهزموا ووضع أصحاب
~~محمد فيهم السيف، فقتلوهم أكثر قتل، ولم يفلت منهم إلا القليل، ونهب عسكرهم
~~جميعه، ومن سلم من القتل ألقى نفسه في دجلة ليعبر إلى عسكر أبي أحمد، فأخذه
~~أصحاب السفن، وحملوا الأسرى والرؤوس في الزواريق، فنصب بعضها ببغداذ.
# وأمر محمد لمن أبلى في هذا اليوم بالأسورة، والخلع، والأموال، وطلبت
~~المنهزمة، فبلغ بعضهم أوانا، وبعضهم بلغ سامرا، وكان عسكر المعتز أربعة
~~آلاف فقتل منهم ألفان، وغرق منهم جماعة، وأسر جماعة، فخلع محمد على جميع
~~القواد،
# PageV06P215
# على كل قائد أربع خلع، وطوقا وسوارا، من ذهب.
# وكان عود أهل بغداد عنهم مع المغرب، وكان أكثر العمل في هذا اليوم
~~للعيارين.
# وركب محمد بن عبد الله بن طاهر لاثنتي عشرة بقيت من صفر إلى الشماسية،
~~فأمر بهدم ما وراء سورها من الدور، والحوانيت، والبساتين، من باب الشماسية
~~إلى ثلاثة أبواب، ليتسع على من يحارب.
# وقدم مال من فارس والأهواز مع منكجور الأشروسني، فوجه أبو أحمد الأتراك
~~لأخذه، فوجه محمد بن عبد الله جماعة لحفظ المال، فعدلوا به عن الأتراك،
~~فقدموا به بغداد، فلما علم الأتراك بذلك عدلوا نحو النهروان، فقتلوا
~~وأحرقوا سفن الجسر، وهي عشرون سفينة، ورجعوا إلى سامرا.
# وقدم محمد بن خالد بن يزيد بن مزيد، وكان المستعين قلده إمرة الثغور
~~الجزرية، كان بمدينة بلد ينتظر الجنود والمال ليسير إلى الثغور، فلما كان
~~من أمر المستعين والأتراك ما ذكرنا، سار من بلد إلى بغداد على طريق الرقة
~~في أصحابه وخاصته، وهم زهاء أربع مائة، فخلع عليه محمد بن عبد الله خمس
~~خلع، ثم وجهه في جيش كثيف لمحاربة أيوب بن أحمد، فأخذ على طريق الفرات،
~~فحاربه في نفر يسير، ms2448 فهزم محمد وصار إلى ضيعته بالسواد، فلما سمع محمد
~~بهزيمته قال: لا يفلح أحد من العرب إلا أن يكون معه نبي ينصره الله به.
# وكانت للأتراك وقعة بباب الشماسية، فقاتلوا عليه قتالا شديدا، حتى كشفوا
~~من عليه ورموا (به) المنجنيق بالنار والنفط، فلم يحرقه، ثم كثر الجند على
~~الباب، فأزالهم عن موقفهم بعد قتلى وجرحى، ووجه محمد العرادات في السفن
~~فرموهم بها رميا شديدا، فقتلوا منهم نحو مائة، وكان بعض المغاربة قد صار
~~إلى السور، فرمى بكلاب، فتعلق به، فأخذه الموكلون بالسور ورفعوه فقتلوه،
~~وألقوا رأسه إلى الأتراك، فرجعوا إلى معسكرهم.
# وأراد بعض الموكلين بالسور أن يصيح: يا مستعين، يا منصور، فصاح: يا معتز،
~~يا
# PageV06P216
# منصور، فظنوه من المغاربة، فقتلوه.
# وتقدم الأتراك، في بعض الأيام، إلى باب الشماسية، فرمي الدرغمان، مقدم
~~المغاربة، بحجر منجنيق فقتله، وكان شجاعا، وكان بعض المغاربة يجيء فيكشف
~~إسته، ويصيح، ويضرط، ثم يرجع، فرماه بعض أصحاب محمد بسهم في دبره، فجرح من
~~خلفه، فخر ميتا.
# واجتمعت العامة بسامرا ونهبوا سوقي الجوهريين والصيارفة وغيرهما، فشكا
~~التجار ذلك إلى إبراهيم المؤيد، فقال لهم: كان ينبغي أن تحولوا متاعكم إلى
~~منازلكم، ولم يصنع شيئا، ولا أنكر ذلك.
# وقدم لثمان بقين من صفر جماعة من أهل الثغور يشكون بلكاجور، ويزعمون أن
~~بيعة المعتز وردت عليه، فدعا الناس إلى بيعته، وأخذ الناس بذلك، فمن امتنع
~~ضربه وحبسه، وأنهم امتنعوا وهربوا، فقال وصيف: ما أظنه إلا ظن أن المستعين
~~مات، وقام المعتز، فقالوا: ما فعله إلا عن عمد، فورد كتاب بلكاجور لأربع
~~بقين من صفر، يذكر أنه كان بايع المعتز، فلما ورد كتاب المستعين بصحة الأمر
~~جدد له البيعة، وأنه على السمع والطاعة، فأراد موسى بن بغا أن يسير إلى
~~المستعين، فامتنع أصحابه الأتراك من موافقته على ذلك، وحاربوه، فقتل بينهم
~~قتلى.
# وقدم من البصرة عشر سفائن بحرية، في كل سفينة خمسة وأربعون رجلا ما بين
~~نفاط وغيره، فمرت إلى ناحية الشماسية، فرمى من فيها بالنيران إلى عسكر أبي
~~أحمد، فانتقلوا إلى ms2449 موضع لا ينالهم شيء من النار.
# ولليلة بقيت من صفر تقدم الأتراك إلى أبواب بغداد، فقاتلوا عليها، فقتل
~~من الفريقين جماعة كثيرة، ودام القتال إلى العصر.
# PageV06P217
# وفي ربيع الأول عمل محمد بن عبد الله كافركونات وفرقها على العيارين،
~~فخرجوا بها إلى أبواب بغداد، وقتلوا من الأتراك نحوا من خمسين رجلا.
# ولأربع عشرة خلت من ربيع الأول قدم مزاحم بن خاقان من ناحية الرقة،
~~فتلقاه الناس ومعه زهاء ألف رجل، فلما وصل خلع عليه سبع خلع، وقلده سيفا.
# ووجه المعتز عسكرا يبلغون ثلاثة آلاف، فعسكروا بإزاء عسكر أبي أحمد بباب
~~قطربل، وركب محمد بن عبد الله في عسكره، وخرج من النظارة خلق كثير، فحاذى
~~عسكر أبي أحمد، فكانت بينهم في الماء جولة، وقتل من أصحاب أبي أحمد أكثر من
~~خمسين رجلا، ومضى النظارة فجازوا العسكر بنصف فرسخ، فعبرت إليهم سفن لأبي
~~أحمد، فنالت منهم، ورجع محمد بن عبد الله، وأمر ابن أبي عون برد الناس،
~~فأمرهم بالعود، فأغلظوا له، فشتمهم وشتموه، وضرب رجلا منهم فقتله، فحملت
~~عليه العامة، فانكشف من بين أيديهم، فأخذ أصحاب أبي أحمد أربع سفائن،
~~وأحرقوا سفينة فيها عرادة لأهل بغداد.
# وسار العامة إلى دار ابن أبي عون لينهبوها، وقالوا مايل الأتراك، فانهزم
~~أصحابه، وكلموا محمدا في صرفه، فصرفه، ومنعهم من أخذ ماله.
# ولإحدى عشرة خلت من ربيع الأول وصل عسكر المعتز الذي سيره إلى مقابل عسكر
~~أخيه أبي أحمد عند عكبرا، فأخرج إليهم ابن طاهر عسكرا، فمضوا حتى بلغوا
~~قطربل وبها كمين الأتراك، فأوقع بهم، ونشبت الحرب بينهم، وقتل بينهم جماعة،
~~واندفع أصحاب محمد قليلا إلى باب قطربل، والأتراك معهم، فخرج الناس إليهم،
~~فدفعوا الأتراك حتى نحوهم، ثم رجعوا إلى أهل بغداد فقتلوا منهم خلقا كثيرا،
~~وقتل من الأتراك أيضا خلق كثير، ثم تقدم الأتراك إلى باب القطيعة، فنقبوا
~~السور، فقتل أهل بغداد (أول خارج منه) ، وكان القتل ذلك اليوم أكثره في
~~الأتراك، والجراح بالسهام في أهل بغداد.
# وندب عبد الله بن عبد الله بن طاهر الناس، ms2450 فخرجوا معه، وأمر الموكل بباب
~~قطربل
# PageV06P218
# ألا يدع منهزما يدخله، ونشبت الحرب، فانهزم أصحاب عبد الله، وثبت أسد بن
~~داود حتى قتل، وكان إغلاق الباب على المنهزمين أشد من الأتراك، فأخذوا منهم
~~الأسرى، وقتلوا فأكثروا، وحملوا الأسرى والرؤوس إلى سامرا، فلما قاربوا
~~منها غطوا رؤوس الأسرى، فلما رآهم أهل سامرا بكوا وضجوا، وارتفعت أصواتهم،
~~وأصوات نسائهم، فبلغ ذلك المعتز فكره أن تغلظ قلوب الناس عليه، فأمر لكل
~~أسير بدينار، وأمر بالرؤوس فدفنت.
# وقدم أبو الساج من طريق مكة لأربع بقين من ربيع الأول، فخلع عليه.
# وفي سلخ ربيع الأول جاء نفر من الأتراك إلى باب الشماسية، ومعهم كتاب من
~~المعتز إلى محمد بن عبد الله، فاستأذنه أصحابه في أخذه، فأذن لهم، فإذا فيه
~~(تذكير محمد بما) يجب عليه من حفظ العهد القديم (وأن الواجب كان عليه أن
~~يكون) أول من يسعى في أمره ويؤكد خلافته. (فما رد عليه محمد جواب الكتاب) ،
~~وكانت وقعة بينهم لسبع خلون من ربيع الآخر، قتل من الأتراك سبع مائة ومن
~~أصحاب محمد ثلاثمائة.
# وفي منتصف ربيع الآخر أمر أبو الساج، وعلي بن فراشة، وعلي بن حفص،
~~بالمسير إلى المدائن، فقال أبو الساج لمحمد بن عبد الله: إن كنت تريد الجد
~~مع هؤلاء القوم فلا تفرق قوادك، واجمعهم، حتى تهزم هذا العسكر المقيم
~~بإزائك، فإذا فرغت منهم فما أقدرك على من بعدهم! فقال: إن لي تدبيرا، ويكفي
~~الله إن شاء الله، فقال أبو الساج: السمع والطاعة! وسار إلى المدائن وحفر
~~خندقها، وأمده محمد بثلاثة آلاف فارس وألفي راجل.
# PageV06P219
# وكتب المعتز إلى أخيه أبي أحمد يلومه للتقصير في قتال أهل بغداد، فكتب
~~إليه في الجواب:
# لأمر المنايا علينا طريق ... وللدهر فينا اتساع وضيق
# وأيامنا عبرة للأنام فمنها البكور ومنها الطروق ... ومنها هنات تشيب
~~الوليد ويخذل فيها الصديق الصدوق
# وفتنة دين لها ذروة تفوق العيون
# وبحر عميق قتال متين
# وسيف عتيد وخوف شديد
# وحصن وثيق وطول صياح ... لداعي الصباح السلاح السلاح
# فما يستفيق فهذا طريح وهذا جريح ... وهذا ms2451 حريق وهذا غريق
# وهذا قتيل وهذا تليل وآخر يشدخه المنجنيق ... هناك اغتصاب وثم انتهاب
~~ودور خراب
# وكانت تروق إذا ما شرعنا إلى مسلك وجدناه ... قد سد عنا الطريق فبالله
~~نبلغ ما نرتجي
# وبالله ندفع ما لا نطيق
# وهذه الأبيات لعلي بن أمية في فتنة الأمين والمأمون.
# ذكر حال الأنبار
# وسير محمد بن عبد الله إلى الأنبار نجوبة بن قيس، فأقام بها، وجمع بها
~~نحوا من ألفي رجل، وأمده محمد بن عبد الله بألف وخمس مائة، وشق الماء من
~~الفرات إلى
# PageV06P220
# خندقها، ففاض على الصحاري، فصار بطيحة واحدة، وقطع القناطر.
# وسير المعتز جندا مع علي الإسحاقي نحو الأنبار، فوصلوا ساعة وصول مدد
~~محمد وقد نزلوا ظاهرها، فاقتتلوا أشد قتال، فانهزم مدد محمد بن عبد الله،
~~ورجعوا في الطريق الذي جاؤوا فيه إلى بغداد.
# وكان نجوبة بالأنبار لم يخرج منها، فلما بلغه هزيمة مدده، ومسير الأتراك
~~إليه، عبر إلى الجانب الغربي، وقطع الجسر وسار نحو بغداد، فاختار محمد بن
~~عبد الله (إنفاذ) الحسين بن إسماعيل بن إبراهيم إلى الأنبار في جماعة من
~~القواد والجند، فجهزهم، وأخرج لهم رزق أربعة أشهر.
# وخرج الجند وعرضهم الحسين، وسار عن بغداد يوم الخميس لسبع بقين من جمادى
~~الأولى، وتبعه الناس، والقواد، وبنو هاشم إلى الياسرية.
# وكان أهل الأنبار لما دخلها الأتراك قد أمنوهم، ففتحوا دكاكينهم،
~~وأسواقهم، ووافاهم سفن من الرقة تحمل الدقيق والزيت وغير ذلك، فانتهبها
~~الأتراك وحملوها إلى منازلهم بسامرا، ووجهوا بالأسرى وبالرؤوس معها.
# وسار الحسين حتى نزل دمما، ووافته طلائع الأتراك فوق دمما، فصف أصحابه
~~مقابل الأتراك، بينهما نهر، وكان عسكره عشرة آلاف رجل، (وكان الأتراك فوق
~~دمما، فصف أصحابه) ، وكان الأتراك زهاء ألف رجل، فتراموا بالسهام، فجرح
~~بينهم عدد، وعاد الأتراك إلى الأنبار، وتقدم الحسين فنزل بمكان يعرف
~~بالقطيعة، واسع يحمل العسكر، فأقام فيه يومه،
# PageV06P221
# ثم عزم على الرحيل إلى قرب الأنبار، فأشار عليه القواد أن ينزل عسكره
~~بهذا المكان بالقطيعة لسعته وحصانته، ويسير هو وجنده جريدة، فإن كان الأمر
~~له كان قادرا ms2452 على نقل عسكره، (وإن كان عليه رجع إلى عسكره) وعاود عدوه، فلم
~~يقبل منهم وسار من مكانه.
# فلما بلغ المكان الذي يريد النزول به أمر الناس بالنزول، فأتت الأتراك
~~جواسيسهم، وأعلموهم بمسيره وضيق مكانه، فأتاهم الأتراك والناس يحطون
~~أثقالهم، فثار أهل العسكر وقاتلوهم فقتل بينهم قتلى من الفريقين، وحمل
~~أصحاب الحسين عليهم فكشفوهم، وقتلوا منهم مقتلة عظيمة، وغرق منه خلق كثير.
~~وكان الأتراك قد كمنوا لهم كمينا، فخرج الكمين على بقية العسكر، فلم يكن
~~لهم ملجأ إلا الفرات، وغرق من أصحابه خلق كثير، وقتل جماعة وأسر جماعة.
# وأما الفرسان فهربوا لا يلوون على شيء، والقواد ينادونهم: الرجعة، فلم
~~يرجع أحد، فخافوا على نفوسهم، فرجعوا يحمون أصحابهم، وأخذ الأتراك عسكر
~~الحسين بما فيه من الأموال والخلع التي كانت معه، وسلم ما كان معه من سلاح
~~في السفن، لأن الملاحين حذروا السفن، فسلم ما معهم من سلاح وغير ذلك.
# ووصل المنهزمون إلى الياسرية لست خلون من جمادى الآخرة، ولقي الحسين رجل
~~من التجار ممن ذهبت أموالهم، فقال: الحمد لله الذي بيض وجهك، أصعدت في اثني
~~عشر يوما، وانصرفت في يوم واحد! فتغافل عنه.
# ولما اتصل خبر الهزيمة بمحمد بن عبد الله بن طاهر منع المنهزمين من دخول
~~بغداد، ونادى: من وجدناه ببغداذ من عسكر الحسين، بعد ثلاثة أيام، ضرب
~~ثلاثمائة سوط، وأسقط من الديوان، فخرج الناس إلى الحسين بالياسرية، وأخرج
~~إليهم [ابن] عبد الله جندا آخر، وأعطاهم الأرزاق، وأمر بعض الناس ليعلم من
~~قتل، ومن غرق، ومن سلم، ففعلوا ذلك.
# PageV06P222
# وأتاهم كتاب بعض عيونهم من الأنبار يخبرهم أن القتلى كانت من الترك أكثر
~~من مائتين، والجرحى نحو أربع مائة، وأن جميع من أسره الأتراك مائتان وعشرون
~~رجلا، وأنه عد رؤوس القتلى فكانت سبعين رأسا، وكانوا أخذوا جماعة من أهل
~~الأسواق فأطلقوهم، فرحل الحسين لاثنتي عشرة بقيت من جمادى الآخرة، وسار حتى
~~عبر نهر أربق، فلما كان السبت لثمان خلون من رجب أتاه إنسان فأعلمه أن
~~الأتراك يريدون العبور إليه في عدة مخاضات، ms2453 فضربه، ووكل بمواضع المخاض رجلا
~~من قواده يقال له الحسين بن علي بن يحيى الأرمني في مائتي رجل، فأتى
~~الأتراك المخاضة، فرأوا الموكل بها، فتركوها إلى مخاضة أخرى، فقاتلوهم،
~~وصبر الحسين بن علي، وبعث إلى الحسين بن إسماعيل أن الأتراك قد وافوا
~~المخاضة، فقيل للرسول: الأمير نائم، فأرسل آخر، فقيل له: الأمير في المخرج،
~~فأرسل آخر، فقيل [له] : الأمير قد عاد فنام، فعبر الأتراك، فقعد الحسين بن
~~علي في زورق وانحدر، وهرب أصحابه منهزمين، وقتل الأتراك منهم وأسروا نحو
~~مائتين، وانحدرت عامة السفن فسلمت، ووضع الأتراك السيف، وغرق خلق كثير من
~~الناس، فوصل المنهزمون بغداد نصف الليل، ووافى بقيتهم في النهار، واستولى
~~الأتراك على أثقالهم وأموالهم، وقتل عدة من قواد الحسين، فقال الهندواني في
~~الحسين:
# يا أحزم الناس رأيا في تخلفه ... عن القتال خلطت الصفو بالكدر
# لما رأيت سيوف الترك مصلتة ... علمت ما في سيوف الترك من قدر
# فصرت مضجرا ذلا ومنقصة ... والنجح يذهب بين العجز والضجر
# ولحق فيها جماعة من الكتاب وبني هاشم بالمعتز، فمن بني هاشم علي ومحمد
~~ابنا الواثق وغيرهما.
# ثم كانت بينهم عدة وقعات، وقتل فيها من الفريقين جماعة، ودخل الأتراك في
~~بعض تلك الحروب إلى بغداد، ثم تكاثر الناس عليهم فأخرجوهم منها.
# PageV06P223
# وجرى بين أبي الساج وجماعة من الأتراك (وقعة، فهزمهم أبو الساج، ثم
~~واقعوه أخرى، فتخلى عنه بعض أصحابه فانهزم، ودخل الأتراك المدائن، وخرجت
~~الأتراك) الذين بالأنبار في سواد بغداد من الجانب الغربي، حتى بلغوا صرصر
~~وقصر ابن هبيرة.
# وفي ذي القعدة كانت وقعة عظيمة، خرج محمد بن عبد الله بن طاهر في جميع
~~القواد والعسكر، ونصب له قبة وجلس فيها، واقتتل الناس قتالا شديدا، فانهزمت
~~الأتراك ودخل أهل بغداد عسكرهم، وقتلوا منهم خلقا كثيرا، وهربوا على وجوههم
~~لا يلوون على شيء، فكلما جيء برأس يقول بغا: ذهبت الموالي، وساء ذلك من مع
~~بغا ووصيف من الأتراك.
# ووقف أبو أحمد بن المتوكل يرد الأتراك، ويخبرهم أنهم إن لم يرجعوا لم يبق
~~لهم بقية، وتبعهم ms2454 أهل بغداد إلى سامرا، فتراجعوا إليه، وإن بعض أهل بغداد
~~رجعوا عن المنهزمين، فرأى أصحابهم أعلامهم، فظنوها أعلام الأتراك قد عادت،
~~فانهزموا نحو بغداد مزدحمين، وتراجع الأتراك إلى عسكرهم، ولم يعلموا بهزيمة
~~أهل بغداد، فتحملوا عليهم.
# وفي ذي الحجة وجه أبو أحمد خمس سفائن مملوءة طعاما ودقيقا إلى ابن طاهر.
# وفي ذي الحجة علم الناس بما عليه ابن طاهر من خلع المستعين والبيعة
~~للمعتز، ووجه قواده إلى أبي أحمد، فبايعوه للمعتز، وكانت العامة تظن أن
~~الصلح جرى على أن الخليفة المستعين والمعتز ولي عهده.
# وفي ذي الحجة أيضا خرج رشيد بن كاوس أخو الأفشين، وكان موكلا بباب
~~السلامة، إلى الأتراك، وسار معهم إلى أبي أحمد، ثم عاد إلى أبواب بغداد
~~يقول للناس: إن أمير المؤمنين المعتز، وأبا أحمد يقرآن عليكم السلام،
~~ويقولان: من أطاعنا وصلناه، ومن أبى فهو أعلم.
# PageV06P224
# فشتمه الناس، وعلموا بما عليه محمد بن عبد الله بن طاهر، فعبرت العامة
~~إلى الجزيرة التي حذاء داره، فشتموه أقبح شتم، ثم ساروا إلى باب داره
~~ففعلوا به مثل ذلك، وقاتلوا من على بابه حتى كشفوهم، ودخلوا دهليز داره،
~~وأرادوا إحراق داره فلم يجدوا نارا، وبات منهم بالجزيرة جماعة يشتمونه وهو
~~يسمع، فلما ذكروا اسم أمه ضحك، وقال: ما أدري كيف عرفوه، وقد كان أكثر
~~جواري أبي لا يعرفون اسمها. فلما كان الغد فعلوا مثل ذلك، فسار محمد إلى
~~المستعين، وسأله أن يطلع إليهم ويسكتهم، ففعل، وقال لهم: إن محمدا لم يخلع،
~~ولم أتهمه، ووعدهم أن يصلي بهم الجمعة، فانصرفوا.
# ثم ترددت الرسل بين محمد بن عبد الله وبين أبي أحمد مع حماد بن إسحاق (بن
~~حماد) بن يزيد، وثار قوم من رجالة الجند، وكثير من العامة، فطلب الجند
~~أرزاقهم، وشكت العامة سوء الحال، وغلاء السعر، وقالوا: إما خرجت، فقابلت،
~~وإما تركتنا، فوعدهم الخروج، أو فتح باب الصلح، ثم جعل على الجسور
~~وبالجزيرة وبباب داره الرجال والخيل، فحضر الجزيرة بشر كثير، فطردوا من كان
~~بها، وقاتلوا الناس.
# وأرسل محمد بن عبد ms2455 الله إلى الجند يعدهم رزق شهرين، وأمرهم بالنزول،
~~فأبوا وقالوا: لا نفعل حتى نعلم نحن والعامة على أي شيء نحن، فخرج إليهم
~~بنفسه، فقالوا له: إن العامة قد اتهموك بخلع المستعين، والبيعة للمعتز،
~~وتوجيهك القواد بعد القواد، ويخافون دخول الأتراك والمغاربة إليهم، فإن
~~يفعلوا بهم كما عملوا في المدائن والأنبار، فهم يخافون على أنفسهم وأولادهم
~~وأموالهم، وسألوا إخراج الخليفة إليهم ليروه ويكذبوا ما بلغهم، فلما رأى
~~محمد ذلك سأل المستعين الخروج إليهم، فخرج إلى دار العامة، ودخل إليه جماعة
~~من الناس، فنظروا إليه، وخرجوا، فأعلموا الناس الخبر، فلم ينتفعوا بذلك،
~~فأمر المستعين بإغلاق الأبواب، وصعد سطح دار العامة، ومحمد بن عبد الله
~~معه، فرآه الناس وعليه البردة وبيده القضيب، فكلم الناس، وأقسم عليهم بحق
~~صاحب البردة إلا انصرفوا (فإنه آمن) لا بأس عليه من محمد، فسألوه الركوب
~~معهم والخروج من دار محمد لأنهم لا يأمنونه عليه، فوعدهم ذلك.
# PageV06P225
# فلما رأى ابن طاهر فعلهم عزم على النقلة عن بغداد إلى المدائن، فأتاه
~~وجوه الناس، وسألوه الصفح، واعتذروا بأن ذلك فعل الغوغاء والسفهاء، فرد
~~عليهم ردا جميلا.
# وانتقل المستعين عن داره في ذي الحجة، وأقام بدار رزق الخادم بالرصافة،
~~وسار بين يديه محمد بن عبد الله (بالحربة) ، فلما كان من الغد اجتمع الناس
~~بالرصافة، فأمروا القواد وبني هاشم بالمسير إلى دار محمد بن عبد الله
~~والعود معه إذا ركب، ففعلوا ذلك، فركب محمد في جمع وتعبئة، ووقف للناس
~~وعاتبهم، وحلف أنه ما يريد للمستعين، ولا لولي له، ولا لأحد من الناس سوءا،
~~وأنه ما يريد إلا إصلاح أحوالهم، حتى بكى (الناس) ودعوا له، (وسار إلى
~~المستعين) .
# وكان ابن طاهر مجدا في أمر المستعين، حتى غيره عبيد الله بن يحيى بن
~~خاقان، وقال له: إن هذا الذي تنصره، وتجد في أمره، من أشد الناس نفاقا،
~~وأخبثهم دينا، والله لقد أمر وصيفا وبغا بقتلك، فاستعظما ذلك ولم يفعلاه،
~~وإن كنت شاكا في قولي فسل تخبره، وإن من ظاهر نفاقه أنه كان بسامرا لا يجهر ms2456
~~ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته، فلما صار إليك جهر بها مراءاة لك، وترك
~~نصرة وليك، وصهرك، وتربيتك، ونحو ذلك من كلام كلمه به، فقال محمد: أخزى
~~الله هذا، ما يصلح لدين ولا لدنيا! ثم ظاهر عبيد الله بن يحيى بأحمد بن
~~إسرائيل، والحسن بن مخلد.
# فلما كان يوم الأضحى صلى المستعين بالناس، ثم حضر محمد بن عبد الله عند
~~المستعين وعند الفقهاء والقضاة، فقال له: قد كنت فارقتني على أن تنفذ أمري
~~في كل ما أعزم عليه، وخطك عندي بذلك، فقال المستعين: أحضر الرقعة، فأحضرها،
~~فإذا فيها
# PageV06P226
# ذكر الصلح، وليس فيها ذكر الخلع، فقال: نعم أمض الصلح، فخرج محمد إلى
~~ظاهر باب الشماسية، فضرب له مضرب، فنزل إليه ومعه جماعة من أصحابه، وجاء
~~أبو أحمد في سميرية، فصعد إليه، فتناظرا طويلا، ثم خرجا، فجاء ابن طاهر إلى
~~المستعين، فأخبره أنه بذل له خمسين ألف دينار، ويقطع عليه ثلاثين ألف
~~دينار، وعلى أن يكون مقامه بالمدينة، يتردد منها إلى مكة، ويخلع نفسه من
~~الخلافة، وأن يعطى بغا ولاية الحجاز جميعه، ويولى وصيف الجبل وما والاه،
~~ويكون ثلث ما يجبى من المال لمحمد بن عبد الله وجند بغداد، والثلثان
~~للموالي والأتراك، فامتنع المستعين من الإجابة إلى الخلع، وظن أن وصيفا
~~وبغا معه يكاشفان، فقال: النطع والسيف، فقال له ابن طاهر: أما أنا فأقعد،
~~ولا بد لك من خلعها طائعا أو مكرها! فأجاب إلى الخلع.
# وكان سبب إجابته إلى الخلع أن محمدا وبغا ووصيفا لما ناظروه في الخلع
~~أغلظ عليهم، فقال وصيف: أنت أمرتنا بقتل باغر، فصرنا إلى ما نحن فيه، وأنت
~~أمرتنا بقتل أتامش، وقلت إن محمدا ليس بناصح، وما زالوا يفزعونه، وقال
~~محمد: وقد قلت لي إن أمرنا لا يصلح إلا باستراحتنا من هذين الاثنين، فلما
~~رأى ذلك أذعن بالخلع، وكتب بما أراد لنفسه من الشروط، وذلك لإحدى عشرة خلت
~~من ذي الحجة.
# وجمع محمد الفقهاء والقضاة، وأدخلهم على المستعين، وأشهدهم عليه أنه قد
~~صير أمره إلى محمد بن عبد ms2457 الله، ثم أخذ منه جوهر الخلافة.
# وبعث ابن طاهر إلى قواده ليوافوه، ومع كل قائد عشرة نفر من وجوه أصحابه،
~~فأتوه فمناهم، وقال لهم: ما أردت بما فعلت إلا صلاحكم وحقن الدماء. وأمرهم
~~بالخروج إلى المعتز في الشروط التي شرطها المستعين لنفسه ولقواده، ليوقع
~~المعتز عليها بخطه، ثم أخرجهم إلى المعتز، فمضوا إليه، فأجاب إلى ما طلبوا،
~~ووقع عليه بخطه،
# PageV06P227
# وشهدوا على إقراره، وخلع عليهم، ووجه معهم من يأخذ البيعة على المستعين،
~~وحمل إلى المستعين أمه وعياله، بعدما فتشوا، وأخذوا ما معهم، وكان دخول
~~الرسل بغداد من عند المعتز لست خلون من المحرم سنة اثنتين وخمسين ومائتين.
# ذكر غزو الإفرنج بالأندلس
# في هذه السنة سير محمد بن عبد الرحمن الأموي، صاحب الأندلس، جيشا مع ابنه
~~المنذر إلى بلاد المشركين في جمادى الآخرة، فساروا، وقصدوا الملاحة، وكانت
~~أموال لذريق بناحية ألبة والقلاع، فلما عم المسلمون بلدهم بالخراب والنهب،
~~جمع لذريق عساكره، وسار يريدهم، فالتقوا بموضع يقال له فج المركوين، وبه
~~تعرف هذه الغزاة، فاقتتلوا، فانهزم المشركون، إلا أنهم لم يبعدوا، واجتمعوا
~~بهضبة بالقرب من موضع المعركة، فتبعهم المسلمون، وحملوا عليهم، واشتد
~~القتال، فولى الفرنج منهزمين لا يلوون على شيء. وتبعهم المسلمون يقتلون
~~ويأسرون.
# وكانت هذه الوقعة ثاني عشر رجب، وكان عدد ما أخذ من رؤوس المشركين ألفين
~~وأربع مائة واثنين وتسعين رأسا، وكان فتحا عظيما، وعاد المسلمون.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة رجع سليمان بن محمد، صرفه عبد الله بن طاهر، إلى طبرستان من
~~جرجان بجمع كثير، وخيل وسلاح، فتنحى الحسن بن زيد عن طبرستان، ولحق
~~بالديلم، ودخلها سليمان، وقصد سارية، وأتاه ابنان لقارن بن شهريار، وأتاه
~~أهل آمل وغيرهم، منيبين مظهرين الندم، يسألون الصفح، فلقيهم بما أرادوا،
~~ونهى أصحابه عن القتل والنهب والأذى.
# وورد كتاب أسد بن جندان إلى محمد بن عبد الله يخبره أنه لقي علي بن عبد
~~الله
# PageV06P228
# الطالبي المسمى بالمرعشي، فيمن معه من رؤساء الجبل، فهزمه ودخل مدينة
~~آمل.
# وفيها ظهر بأرمينية رجلان، فقاتلهما العلاء بن ms2458 أحمد عامل بغا الشرابي،
~~فهزمهما، فصعدا قلعة هناك، فحصرهما، ونصب عليها المجانيق، فهزما منها، وخفي
~~أمرهما عليه وملك القلعة.
# وفيها حارب عيسى بن الشيخ الموفق الخارجي فهزمه وأسر الموفق.
# وفيها ورد كتاب محمد بن طاهر بن عبد الله يخبر الطالبي الذي ظهر بالري،
~~وما أعد له من العساكر المسيرة له، وظفر به، واسمه محمد بن جعفر، فأخذه
~~أسيرا، ثم سار إلى الري بعد أسر محمد بن جعفر بن أحمد بن عيسى بن الحسين
~~الصغير ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عليه السلام، وإدريس بن موسى
~~بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب، عليه
~~السلام.
# وفيها انهزم الحسن بن زيد من محمد بن طاهر، وكان لقيه في ثلاثين ألفا،
~~وقتل من أصحابه أعيان الحسن ثلاثمائة رجل وأربعين رجلا.
# وفيها خرج إسماعيل بن يوسف العلوي ابن أخت موسى بن عبد الله الحسني.
# وفيها كانت وقعة بين محمد بن خالد بن يزيد، وأحمد المولد، وأيوب بن أحمد
# PageV06P229
# بالسكير من أرض بني تغلب، فقتل بينهما جماعة كثيرة، فانهزم محمد ونهب
~~متاعه.
# وفيها غزا بلكاجور الروم، ففتح مطمورة، وغنم غنيمة كثيرة، وأسر جماعة من
~~الروم.
# وفيها ظهر بالكوفة رجل من الطالبيين اسمه الحسين بن محمد بن حمزة بن عبد
~~الله بن الحسين بن [علي بن حسين بن] علي بن أبي طالب، عليه السلام، واستخلف
~~بها محمد بن جعفر بن حسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب،
~~عليه السلام، يكنى أبا أحمد، فوجه إليه المستعين مزاحم بن خاقان، وكان
~~العلوي بسواد الكوفة في جماعة من بني أسد ومن الزيدية، وأجلى عنها عامل
~~الخليفة وهو أحمد بن نضير بن حمزة بن مالك الخزاعي إلى قصر ابن هبيرة،
~~واجتمع مزاحم وهشام بن أبي دلف العجلي، فسار مزاحم إلى الكوفة، فحمل أهل
~~الكوفة العلوية على قتالهما، ووعدهم النصرة، فتقدم مزاحم وقاتلهم، وكان قد
~~سير قائدا معه جماعة، فأتى أهل الكوفة من ورائهم، فأطبقوا ms2459 عليهم، فلم يفلت
~~منهم واحد، ودخل الكوفة، فرماه أهلها بالحجارة، فأحرقها بالنار، فاحترق
~~منها سبعة أسواق حتى خرجت النار إلى السبيع، ثم هجم على الدار التي فيها
~~العلوي، فهرب، وأقام مزاحم بالكوفة، فأتاه كتاب المعتز يدعوه إليه، فسار
~~إليه.
# وفيها ظهر إنسان علوي بناحية نينوى من أرض العراق، فلقيه هشام بن أبي دلف
# PageV06P230
# في شهر رمضان، فقتل من أصحاب العلوي جماعة وهرب فدخل الكوفة.
# وفيها ظهر الحسين بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الأرقط بن محمد
~~بن علي بن الحسين بن علي المعروف بالكركي، بناحية قزوين، وزنجان، فطرد عمال
~~طاهر عنها.
# وفيها قطعت بنو عقيل طريق جدة، فحاربهم جعفر (بشاشات) فقتل من أهل مكة
~~نحو ثلاثمائة رجل، فغلت الأسعار بمكة، وأغارت الأعراب على القرى.
# وفيها ظهر إسماعيل بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن
~~علي بن أبي طالب بمكة، فهرب جعفر (بشاشات) ، وانتهب إسماعيل منزله ومنازل
~~أصحاب السلطان، وقتل الجند وجماعة من أهل مكة، وأخذ ما كان حمل لإصلاح
~~القبر من المال وما في الكعبة وخزائنها من الذهب والفضة وغير ذلك، وأخذ
~~كسوة الكعبة، وأخذ من الناس نحوا من مائتي ألف دينار، وخرج منها بعد أن
~~نهبها، وأحرق بعضها في ربيع الأول بعد خمسين يوما وسار إلى المدينة، فتوارى
~~عاملها، ثم رجع إسماعيل إلى مكة في رجب فحصرهم حتى تماوت أهلها جوعا وعطشا،
~~وبلغ الخبز ثلاث أواق
# PageV06P231
# بدرهم، واللحم رطل بأربعة دراهم، وشربة ماء بثلاثة دراهم، ولقي أهل مكة
~~منه كل بلاء.
# ثم سار (إلى جدة بعد مقام سبعة وخمسين يوما، فحبس عن الناس الطعام) ،
~~وأخذ الأموال التي للتجار وأصحاب المراكب.
# ثم وافى إسماعيل عرفة وبها محمد بن أحمد بن عيسى بن المنصور الملقب بكعب
~~البقر، وعيسى بن محمد المخزومي صاحب جيش مكة، كان المعتز وجههما إليها،
~~فقاتلهما إسماعيل، وقتل من الحاج نحو ألف ومائة، وسلب الناس، وهربوا إلى
~~مكة، لم يقفوا بعرفة ليلا ولا نهارا، ووقف إسماعيل وأصحابه، ثم رجع إلى جدة ms2460
~~فأفنى أموالها.
# [الوفيات]
# وفيها مات سري السقطي الزاهد [الوفيات]
# وإسحاق بن منصور بن بهرام أبو يعقوب الكوسج، الحافظ النيسابوري، توفي في
~~جمادى الأولى، وله مسند يروى عنه.
# PageV06P232
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين ومائتين]
### | 252 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين ومائتين
# ذكر خلع المستعين
# في هذه السنة خلع المستعين أحمد بن محمد بن المعتصم نفسه من الخلافة،
~~وبايع للمعتز بالله بن المتوكل، وخطب للمعتز ببغداذ يوم الجمعة لأربع خلون
~~من المحرم، وأخذ له البيعة على كل من بها من الجند.
# وكان ابن طاهر قد دخل على المستعين ومعه سعيد بن حميد، وقد كتب شروط
~~الأمان، فقال له: يا أمير المؤمنين! قد كتب سعيد كتاب الشروط، فأكده غاية
~~التوكيد، أفنقرأه عليك لتسمعه، فقال المستعين: لا حاجة لي إلى توكيدها، فما
~~القوم بأعلم بالله منك، ولقد أكدت على نفسك قبلهم، فكان ما علمت، فما رد
~~عليه محمد شيئا.
# فلما بايع المستعين للمعتز، وأشهد عليه بذلك، نقل من الرصافة إلى قصر
~~الحسن بن سهل بالمحرم ومعه عياله وأهله جميعا، ووكل بهم، وأخذ منه البردة،
~~والقضيب، والخاتم، ووجه مع عبد الله بن طاهر، ومنع المستعين من الخروج إلى
~~مكة، فاختار المقام بالبصرة، فقيل له، إن البصرة وبية، فقال: هي أوبأ أو
~~ترك الخلافة!
# ولست خلون من المحرم دخل بغداد أكثر من مائتي سفينة فيها صنوف التجارات
~~وغنم كثير.
# PageV06P233
# وفيها سير المستعين إلى واسط، واستوزر المعتز أحمد بن أبي إسرائيل، وخلع
~~عليه، ورجع أبو أحمد إلى سامرا لاثنتي عشرة خلت من المحرم، فقال بعض
~~الشعراء في خلع المستعين:
# خلع الخليفة أحمد بن محمد ... وسيقتل التالي له أو يخلع
# ويزول ملك بني أبيه ولا يرى ... أحد تملك منهم يستمتع
# إيها بني العباس إن سبيلكم ... في قتل أعبدكم سبيل مهيع
# رقعتم دنياكم فتمزقت ... بكم الحياة تمزقا لا يرقع
# وقال الشعراء في خلعه كالبحتري، ومحمد بن مروان بن أبي الجنوب وغيرهما
~~فأكثروا.
# وفيها لسبع بقين من المحرم انصرف أبو الساج ديوداد بن ديودست إلى بغداد،
~~فقلده محمد بن عبد ms2461 الله معاون ما سقى الفرات من السواد، فسير نوابه إليها
~~لطرد الأتراك والمغاربة عنها، ثم سار أبو الساج إلى الكوفة.
# ذكر حال وصيف وبغا
# وفيها كتب المعتز إلى محمد بن عبد الله في إسقاط اسم وصيف وبغا ومن معهما
~~من الدواوين، وكان محمد بن أبي عون، وهو أحد قواد محمد بن عبد الله، قد وعد
~~أبا أحمد أن يقتل بغا ووصيفا، فعقد له المعتز على اليمامة، والبحرين،
~~والبصرة، فكتب قوم من أصحاب بغا ووصيف إليهما بذلك، وحذروهما محمد بن عبد
~~الله، فركبا إلى محمد، وعرفاه ما ضمنه ابن أبي عون من قتلهما، وقال بغا، إن
~~القوم قد غدروا، وخالفوا ما فارقونا عليه، والله لو أرادوا أن يقتلونا ما
~~قدروا عليه.
# فكفه وصيف وقال: نحن في بيوتنا حتى يجيء من يقتلنا! ورجعا إلى منزلهما،
~~وجمعا جندهما، ووجه وصيف أخته سعاد إلى المؤيد، وكان في حجرها، فكلم المؤيد
~~المعتز في الرضاء عنه، فرضي عن وصيف، وكتب إليه بذلك، وتكلم أبو أحمد بن
~~المتوكل في بغا، فكتب إليه بالرضاء عنه، وهما ببغداذ، ثم تكلم الأتراك
# PageV06P234
# بإحضارهما إلى سامرا، فكتب إليهما بذلك، وكتب إلى محمد ليمنعهما من ذلك،
~~فأتاهما كتاب إحضارهما، فأرسلاه إلى محمد بن عبد الله يستأذنانه، وخرج وصيف
~~وبغا وفرسانهما وأولادهما في نحو أربع مائة إنسان، وخلفا الثقل والعيال،
~~فوجه ابن طاهر إلى باب الشماسية من يمنعهم، فمضوا إلى باب خراسان، وخرجوا
~~منه، ووصلا سامرا، ورجعا إلى منزلهما من الخدمة، وخلع عليهما، وعقد لهما
~~على أعمالهما، ورد البريد إلى موسى بن بغا الكبير.
# ذكر الفتنة بين جند بغداد ومحمد بن عبد الله
# وفي هذه السنة كانت وقعة بين جند بغداد وأصحاب محمد بن عبد الله بن طاهر.
# وكان سبب ذلك أن الشاكرية وأصحاب الفروض اجتمعوا إلى دار محمد يطلبون
~~أرزاقهم في رمضان، فقال لهم: إني كتبت إلى أمير المؤمنين في إطلاق أرزاقكم،
~~فكتب في الجواب، إن كنت تريد الجند لنفسك فأعطهم أرزاقهم، وإن كنت تريدهم
~~لنا فلا حاجة لنا فيهم، فشغبوا عليه، ms2462 وأخرج لهم ألفي دينار، ففرقت فيهم،
~~فسكتوا.
# ثم اجتمعوا في رمضان أيضا، ومعهم الأعلام والطبول، وضربوا الخيام على باب
~~حرب، وعلى باب الشماسية وغيرهما، وبنوا بيوتا من بواري وقصب، وباتوا
~~ليلتهم، فلما أصبحوا كثر جمعهم، وأحضر محمد أصحابه، فباتوا في داره، وشحن
~~داره بالرجال، واجتمع إلى أولئك (المشغبين) خلق كثير، بباب حرب، بالسلاح
~~والأعلام والطبول، ورئيسهم أبو القاسم عبدون بن الموفق، وكان من نواب عبيد
~~الله بن يحيى بن خاقان، فحثهم على طلب أرزاقهم وفائتهم.
# فلما كان يوم الجمعة أرادوا أن يمنعوا الخطيب من الدعاء للمعتز، فعلم
~~الخطيب (بذلك) ، فاعتذر بمرض لحقه، ولم يخطب، فمضوا يريدون الجسر، فوجه
~~إليهم ابن طاهر عدة من قواده في جماعة من الفرسان والرجال، فاقتتلوا، فقتل
~~بينهم قتلى، ودفعوا أصحاب ابن طاهر عن الجسر، فلما رأى الذين بالجانب
~~الشرقي أن أصحابهم أزالوا أصحاب ابن طاهر (عن الجسر) حملوا يريدون العبور
~~إلى أصحابهم، وكان ابن
# PageV06P235
# طاهر قد أعد سفينة فيها شوك وقصب، فألقى فيها النار، وأرسلها إلى الجسر
~~الأعلى فأحرقت سفنه، وقطعته، وصارت إلى الجسر الآخر، فأدركها أهل الجانب
~~الغربي، فغرقوها، وعبر من [في] الجانب الشرقي إلى الغربي، ودفعوا أصحاب ابن
~~طاهر إلى باب داره، وقتل بينهم نحو عشرة أنفس، ونهب العامة مجلس الشرط،
~~وأخذوا منه شيئا كثيرا من أصناف المتاع.
# ولما رأى ابن طاهر أن الجند قد ظهروا على أصحابه أمر بالحوانيت التي على
~~باب الجسر أن تحرق، فاحترق للتجار متاع كثير، فحالت النار بين الفريقين،
~~ورجع الجند إلى معسكرهم بباب حرب، وجمع ابن طاهر عامة أصحابه، وعبأهم تعبئة
~~الحرب خوفا من رجعة الجند، فلم يكن لهم عودة، فأتاه في بعض الأيام رجلان من
~~الجند، فدلاه على عورة القوم، فأمر لهما بمائتي دينار، وأمر الشاه بن ميكال
~~وغيره من القواد في جماعة بالمسير إليهم، فسار إلى تلك الناحية، وكان أبو
~~القاسم، وابن الخليل، وهما المقدمان على الجند، قد خافا بمضي ذينك الرجلين،
~~(وقد تفرق الناس عنهما) ، فسار كل واحد منهما إلى ناحية.
# وأما ابن الخليل ms2463 فإنه لقي الشاه بن ميكال ومن معه، فصاح بهم، وصاح به
~~أصحاب محمد، وصار في وسطهم، فقتل، وأما أبو القاسم فإنه اختفى، فدل عليه
~~فأخذ وحمل إلى ابن طاهر، وتفرق الجند من باب حرب، ورجعوا إلى منازلهم، وقيد
~~أبو القاسم وضرب ضربا مبرحا، فمات منه في رمضان.
# ذكر خلع المؤيد وموته
# في رجب خلع المعتز أخاه المؤيد من ولاية العهد بعده، وكان سببه أن العلاء
~~بن أحمد، عامل أرمينية، بعث إلى المؤيد بخمسة آلاف دينار ليصلح بها أمره،
~~فبعث
# PageV06P236
# عيسى بن فرخانشاه إليها، فأخذها، فأغرى المؤيد الأتراك بعيسى، وخافهم
~~المغاربة، فبعث المعتز إلى المؤيد وأبي أحمد، فأخذهما وحبسهما، وقيد العطاء
~~للأتراك والمغاربة.
# وقيل: إنه ضربه أربعين مقرعة، وخلعه بسامرا، وأخذ خطه بخلع نفسه، وكانت
~~وفاته أيضا في رجب لثمان بقين من الشهر.
# وكان سبب موته أن امرأة من نساء الأتراك أعلمت محمد بن راشد أن الأتراك
~~يريدون إخراج المؤيد من الحبس، فأنهى ذلك إلى المعتز، فذكر موسى بن بغا عنه
~~فقال: ما أرادوه، إنما أرادوا أن يخرجوا أبا أحمد بن المتوكل لأنسهم به
~~وكان في الحرب التي كانت، فلما كان من الغد دعا بالقضاة والفقهاء والوجوه،
~~فأخرج المؤيد إليهم ميتا لا أثر به، ولا جرح، وحمل إلى أمه، ومعه كفنه،
~~وأمرت بدفنه.
# فقيل: إنه أدرج في لحاف سمور ومسك طرفاه حتى مات.
# وقيل: إنه أقعد في الثلج، وجعل على رأسه منه كثير، فجمد بردا.
# ولما مات المؤيد نقل أخوه أبو أحمد إلى محبسه، وكانا لأب وأم.
# ذكر قتل المستعين
# ولما أراد المعتز قتل المستعين أحمد بن محمد بن المعتصم، كتب إلى محمد بن
~~عبد الله يأمره بتسليم المستعين إلى سيما الخادم، فكتب محمد إلى الموكلين
~~بالمستعين بواسط في تسليمه إليه، وأرسل أحمد بن طولون في تسليمه، فأخذه
~~أحمد وسار به إلى القاطول، فسلمه إلى سعيد بن صالح، فأدخله سعيد منزله،
~~وضربه حتى مات.
# وقيل: بل جعل في رجله حجرا وألقاه في دجلة.
# وقيل: كان قد حمل معه داية له تعادله، ms2464 فلما أخذه سعيد ضربه بالسيف، فصاح،
~~وصاحت دايته، ثم قتل وقتلت المرأة معه، وحمل رأسه إلى المعتز، وهو يلعب
# PageV06P237
# بالشطرنج، فقيل: هذا رأس المخلوع! فقال: ضعوه حتى أفرغ من الدست! فلما
~~فرغ نظر إليه، وأمر بدفنه، وأمر لسعيد بخمسين ألف درهم، وولاه معونة
~~البصرة.
# ذكر الفتنة بين الأتراك والمغاربة
# (وفي هذه السنة مستهل رجب كانت الفتنة بين الأتراك والمغاربة.
# وسببها أن الأتراك) وثبوا بعيسى بن فرخانشاه، فضربوه، وأخذوا دابته،
~~واجتمعت المغاربة مع محمد بن راشد، ونصر بن سعد، وغلبوا الأتراك على
~~الجوسق، وأخرجوهم منه، وقالوا لهم: كل يوم تقتلون خليفة، وتخلعون آخر،
~~وتعملون وزيرا.
# وصار الجوسق وبيت المال في أيدي المغاربة، وأخذوا الدواب التي كان تركها
~~الأتراك، فاجتمع الأتراك وأرسلوا إلى الكرخ والدور منهم، فاجتمعوا وتلاقوا
~~هم والمغاربة، وأعان الغوغاء والشاكرية المغاربة، فضعف الأتراك وانقادوا،
~~فأصلح جعفر بن عبد الواحد بينهم، على أن لا يحدثوا شيئا، وكل موضع يكون فيه
~~رجل من الفريقين يكون فيه رجل من الفريق الآخر، فمكثوا مديدة، ثم اجتمع
~~الأتراك، وقالوا: نطلب هذين الرأسين، فإن ظفرنا بهما فلا أحد ينطق، فبلغ
~~الخبر باجتماع الأتراك إلى محمد بن راشد ونصر بن سعد، فخرجا إلى منزل محمد
~~بن عزون ليكونا عنده حتى يسكن الأتراك ثم يرجعا إلى جمعهما، فغمز بهما إلى
~~الأتراك، فأخذوهما فقتلوهما، فبلغ ذلك المعتز، فأراد قتل ابن عزون، فكلم
~~فيه، فنفاه إلى بغداد.
# ذكر خروج مساور بالبوازيج
# في هذه السنة (في رجب) خرج مساور بن عبد الحميد بن مساور الشاري البجلي
~~الموصلي بالبوازيج، وإلى جده ينسب فندق مساور بالموصل.
# وكان سبب خروجه أن شرطة الموصل، وكان يتولاها لبني عمران، وأمراء
# PageV06P238
# الموصل، لزموا إنسانا اسمه حسين بن بكير، فأخذ ابنا لمساور هذا اسمه
~~حوثرة، فحبسه بالحديثة، وكان حوثرة جميلا، فكان حسين هذا يخرجه من الحبس
~~ليلا ويحضره عنده، ويرده إلى الحبس نهارا، فكتب حوثرة إلى أبيه مساور، وهو
~~بالبوازيج، يقول له: أنا بالنهار محبوس وبالليل عروس، فغضب لذلك، وقلق،
~~وخرج، وبايعه جماعة، وقصد الحديثة، فاختفى حسين ms2465 بن بكير، وأخرج مساور ابنه
~~حوثرة من الحبس، وكثر جمعه من الأكراد والأعراب، وسار وسار إلى الموصل فنزل
~~بالجانب الشرقي.
# وكان الوالي عليها عقبة بن محمد بن جعفر بن محمد بن الأشعث بن أهبان
~~الخزاعي، وأهبان يقال إنه مكلم الذئب، وله صحبة، فوافقه (عقبة) من الجانب
~~الغربي، فعبر دجلة رجلان من أهل الموصل إلى مساور، فقاتلا، فقتلا، وعاد
~~مساور، وكره القتال.
# وكان حوثرة بن مساور معهم، فسمع يقول:
# أنا الغلام البجلي الشاري ... أخرجني جوركم من داري
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة حمل محمد بن علي بن خلف العطار، وجماعة من الطالبيين، إلى
~~سامرا، فيهم: أبو أحمد محمد بن جعفر (بن الحسن بن جعفر) بن الحسن بن الحسن
~~بن علي بن أبي طالب، وأبو هاشم داود بن القاسم الجعفري في شعبان.
# وكان سبب ذلك أن رجلا من الطالبيين سار من بغداد في جماعة من الشاكرية
~~إلى ناحية الكوفة، وكانت من أعمال أبي الساج، وكان مقيما ببغداذ، فأمر محمد
~~بن عبد الله بالمسير إلى الكوفة، فقدم بين يديه خليفته عبد الرحمن إلى
~~الكوفة، فلما صار إليها رمي بالحجارة، وظنوه جاء لحرب العلوي، فقال: لست
~~بعامل، إنما أنا رجل وجهت لحرب الأعراب، فكفوا عنه.
# وكان أبو أحمد الطالبي المذكور قد ولاه المعتز الكوفة، بعدما هزم مزاحم
~~بن خاقان العلوي الذي كان وجه لقتاله بها، وقد تقدم ذكره، فعاث أبو أحمد
~~فيها، وآذى
# PageV06P239
# الناس، وأخذ أموالهم وضياعهم، فلما أقام عبد الرحمن بالكوفة لاطفه
~~واستماله، حتى خالطه أبو أحمد، وآكله وشاربه، حتى سار به، ثم خرج متنزها
~~إلى بستان، فأمسى وقد عبأ له عبد الرحمن أصحابه، فقيده، وسيره إلى بغداد في
~~ربيع الآخر، ووجدت مع ابن أخ لمحمد بن علي بن خلف العطار كتب من الحسن بن
~~زيد، فكتب بخبره إلى المعتز، فكتب إلى محمد بن عبد الله بحمله وحمل
~~الطالبيين المذكورين إلى سامرا، فحملوا جميعا.
# وفيها ولي الحسين بن أبي الشوارب قضاء القضاة.
# (وفيها توجه أبو الساج إلى طريق خراسان من قبل محمد ms2466 بن عبد الله) .
# وفيها عقد لعيسى بن الشيخ على الرملة، وأنفذ خليفته أبا المغرا إليها،
~~وعيسى هذا شيباني، وهو عيسى بن الشيخ بن السليل، من ولد جساس بن مرة بن ذهل
~~بن شيبان، واستولى على فلسطين جميعها، فلما كان من الأتراك بالعراق ما
~~ذكرناه تغلب على دمشق وأعمالها، وقطع ما كان يحمل من الشام إلى الخليفة،
~~واستبد بالأموال.
# وفيها كتب وصيف إلى عبد العزيز بن أبي دلف العجلي بتوليته الجبل، وبعث
~~إليه بخلع، فتولى ذلك من قبله.
# وفيها قتل محمد بن عمرو الشاري بديار ربيعة، (قتله خليفة لأيوب بن أحمد
~~في ذي القعدة) .
# وفيها أغار جستان صاحب الديلم مع أحمد بن عيسى بن أحمد العلوي،
# PageV06P240
# والحسين بن أحمد الكوكبي، على الري، فقتلوا، وسبوا، وكان بها عبد الله بن
~~عزير، فهرب منها، فصالحهم أهل الري على ألفي ألف درهم، فارتحلوا عنها، وعاد
~~ابن عزير، فأخذ أحمد بن عيسى وبعث به إلى نيسابور.
# [الوفيات]
# وفيها مات إسماعيل بن يوسف الطالبي الذي كان فعل بمكة ما فعل.
# [بقية الحوادث]
# وفيها حج بالناس محمد بن أحمد بن عيسى بن المنصور.
# (وفيها سير محمد بن [عبد الرحمن] صاحب الأندلس جيشا إلى بلاد العدو،
~~فقصدوا ألبة، والقلاع، ومدينة مايه وقتلوا من أهلها عددا كثيرا، ثم قفل
~~الجيش سالمين.
# [بقية الوفيات]
# وفيها توفي محمد بن بشار بندار [الوفيات] .
# وأبو موسى محمد بن المثنى الزمن البصريان، وهما من مشايخ البخاري، ومسلم،
~~في " الصحيح "، وكان مولد بندار سنة سبع وستين ومائة.
# PageV06P241
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين ومائتين]
### | 253 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين ومائتين
# ذكر أخذ كرج من أبي دلف
# فيها عقد المعتز لموسى بن بغا الكبير في رجب على الجبل، فسار على مقدمته
~~مفلح، فلقيه عبد العزيز بن أبي دلف خارج همذان، فتحاربا، وكان مع عبد
~~العزيز أكثر من عشرين ألفا من الصعاليك وغيرهم، فانهزم عبد العزيز وقتل
~~أصحابه.
# فلما كان في رمضان سار مفلح نحو كرج، وجعل له كمينين، ووجه عبد العزيز
~~عسكرا فيه أربعة آلاف، فقاتلهم ms2467 مفلح، وخرج الكمينان على أصحاب عبد العزيز،
~~فانهزموا، وقتلوا، وأسروا، وأقبل عبد العزيز ليعين أصحابه، فانهزم
~~بانهزامهم، وترك كرج، ومضى إلى قلعة له يقال لها زر، فتحصن بها، ودخل مفلح
~~كرج، فأخذ أهل عبد العزيز وفيهم والدته.
# ذكر قتل وصيف
# وفيها قتل وصيف، وكان سبب قتله أن الأتراك والفراغنة والأشروسنية شغبوا،
~~وطلبوا أرزاقهم لأربعة أشهر، فخرج إليهم بغا ووصيف وسيما، فكلمهم وصيف،
~~فقال لهم: خذوا التراب، ليس عندنا مال، وقال بغا: نعم! نسأل أمير المؤمنين
~~ونتناظر في دار أشناس، فدخلوا دار أشناس.
# ومضى سيما وبغا إلى المعتز، وبقي وصيف في أيديهم، فوثب عليه بعضهم فضربه
~~بالسيف، ووجأه آخر بسكين، ثم ضربوه بالطبرزينات حتى قتلوه، وأخذوا رأسه
# PageV06P242
# ونصبوه على محراك تنور، وجعل المعتز ما كان إلى وصيف إلى بغا الشرابي،
~~وهو بغا الصغير، وألبسه التاج والوشاحين.
# ذكر قتل (بندار) الطبري
# وفيها قتل بندار الطبري، وكان سبب قتله (أن مساور بن عبد الحميد الموصلي
~~الخارجي لما خرج بالبوازيج، كما ذكرنا) ، وكان طريق خراسان إلى بندار،
~~ومظفر بن سيسل، وكانا بالدسكرة، أتى الخبر إلى بندار بمسير مساور إلى كرخ
~~حدان، فقال المظفر (في المسير إليه، فقال للمظفر) : قد أمسينا، وغدا العيد،
~~فإذا قضينا العيد سرنا إليه. فسار بندار طمعا في أن يكون الظفر له، فسار
~~ليلا، حتى أشرف على عسكر مساور، فأشار عليه بعض أصحابه أن يبيتهم، فأبى
~~وقال: حتى أراهم ويروني، فأحس به الخوارج، فركبوا، واقتتلوا.
# وكان مع بندار ثلاثمائة فارس، ومع الخوارج سبع مائة، فاشتد القتال بينهم،
~~وحمل الخوارج حملة اقتطعوا من أصحاب بندار أكثر من مائة، فصبروا لهم،
~~وقاتلوهم، حتى قتلوا جميعا، فانهزم بندار وأصحابه، وجعل الخوارج يقطعونهم
~~قطعة بعد قطعة، فقتلوهم.
# وأمعن بندار في الهرب، فطلبوه، فلحقوه، فقتلوه، ونصبوا رأسه، ونجا من
~~أصحابه نحوا من خمسين رجلا، وقيل: مائة.
# وأتى الخبر إلى المظفر، فرحل نحو بغداد، وسار مساور نحو حلوان، فقاتله
~~أهلها، فقتل منهم أربع مائة إنسان، وقتلوا من أصحابه جماعة، وقتل عدة من
~~حجاج خراسان كانوا بحلوان، وأعانوا ms2468 أهلها، ثم انصرفوا عنه.
# PageV06P243
# وقال ابن مساور في ذلك:
# فجعت العراق ببندارها ... وحزت البلاد بأقطارها
# وحلوان صبحتها غارة ... فقتلت أغرار غرارها
# وعقبه بالموصل أحجرته ... وطوقته الذل في كارها
# ذكر موت محمد بن عبد الله بن طاهر
# وفي ليلة أربع عشرة من ذي الحجة انخسف القمر جميعه، ومع انتهاء خسوفه مات
~~محمد بن عبد الله بن طاهر بن الحسين، وكانت علته التي مات بها قروحا أصابته
~~في حلقه ورأسه فذبحته، وكانت تدخل فيها الفتايل.
# ولما اشتد مرضه كتب إلى عماله وأصحابه بتفويض ما إليه من الولاية إلى
~~أخيه عبيد الله بن طاهر، فلما مات تنازع ابنه طاهر وأخوه عبيد الله (الصلاة
~~عليه، فصلى عليه ابنه، وتنازع عبيد الله وأصحاب) طاهر، حتى سلوا السيوف،
~~ورموا بالحجارة، ومالت العامة مع أصحاب طاهر) ، وعبر عبيد الله إلى داره
~~بالجانب الشرقي، فعبر معه القواد لاستخلاف محمد، فكان أوصاه على أعماله، ثم
~~وجه المعتز بعد ذلك الخلع إلى عبيد الله، فأمر عبيد الله للذي أتاه بالخلع
~~بخمسين ألف درهم.
# ذكر الفتنة بأعمال الموصل
# في هذه السنة كانت حرب بين سليمان بن عمران الأزدي وبين عنزة، وسببها أن
~~سليمان اشترى ناحية من المرج، فطلب منه إنسان من عنزة اسمه برهونة الشفعة،
~~فلم يجبه إليها، فسار برهونة إلى عنزة، وهم بين الزابين، فاستجار بهم وببني
~~شيبان،
# PageV06P244
# واجتمع معه جمع كثير، (ونهبوا الأعمال فأسرفوا) .
# وجمع سليمان لهم بالموصل، وسار إليهم، فعبر الزاب، وكانت بينهم حرب
~~شديدة، (وقتل فيها كثير) ، وكان الظفر لسليمان، فقتل منهم بباب شمعون مقتلة
~~عظيمة، وأدخل من رؤوسهم إلى الموصل أكثر من مائتي رأس، فقال حفص بن عمرو
~~الباهلي قصيدة يذكر فيها الوقعة أولها:
# شهدت مواقفنا نزار فأحمدت ... كرات كل سميدع قمقام
# جاؤوا وجئنا لا نفيتم صلنا ... ضربا يطيح جماجم الأجسام
# وهي طويلة.
# وفيها كان أيضا بأعمال الموصل فتنة وحرب قتل فيها الحباب بن بكير
~~التليدي، وسبب ذلك أن محمد بن عبد الله بن السيد بن أنس التليدي الأزدي كان
~~قد اشترى قريتين [كان] رهنهما محمد ms2469 بن علي التليدي عنده، وكره صاحبهما (أن
~~يشتريهما، فشكا ذلك إلى الحباب بن بكير) ، فقال الحباب له: ائتني بكتاب من
~~بغا لأمنع عنهما، وأعطاه دواب ونفقة، وانحدر إلى سر من رأى، وأحضر كتابا من
~~بغا إلى الحباب يأمره بكف يد محمد بن عبد الله بن السيد عن القريتين، ففعل
~~ذلك، وأرسل إليهما من منع عنهما محمدا، فجرت بينهم مراسلات واصطلحوا.
# فبينما محمد بن عبد الله بن السيد والحباب بالبستان على شراب لهما،
~~ومعهما قينة، قال لها الحباب غني بهذا الشعر:
# متى تجمع القلب الزكي وصارما ... وأنفا حميا تجتنبك المظالم
# PageV06P245
# فغنت الجارية، فغضب محمد بن عبد الله، وقال لها بل غني:
# كذبتم وبيت الله لا تأخذونها ... مراغمة ما دام للسيف قائم
# ولا صلح حتى تقرع البيض بالقنا ... ويضرب بالبيض الخفاف الجماجم
# وافترقا وقد حقد كل واحد منهما على صاحبه، وأعاد الحباب التوكيل
~~بالقريتين، فجمع محمد جمعا، وترددت الرسل في الصلح، وأجابا إلى ذلك، وفرق
~~محمد جمعه، فأبلغ محمد أن الحباب قال: لو كان مع محمد أربعة لما أجاب إلى
~~الصلح، فغضب لذلك، وجمع جمعا كثيرا، (وسار مبادرا) إلى الحباب، فخرج إليه
~~الحباب غير مستعد، فاقتتلوا فقتل الحباب ومعه ابن له وجمع من أصحابه، وكان
~~ذلك في ذي القعدة من هذه السنة.
# ذكر عدة حوادث
# فيها نفي أبو أحمد بن المتوكل إلى البصرة، ثم رد إلى بغداد، فأنزل في
~~الجانب الشرقي بقصر دينار، ونفي أيضا علي بن المعتصم إلى واسط، ثم رد إلى
~~بغداد.
# وفيها مات مزاحم بن خاقان بمصر في ذي الحجة.
# وحج بالناس عبد الله بن محمد بن سليمان الزينبي.
# وفيها غزا محمد بن معاذ من ناحية ملطية، فانهزم، وأسر.
# وفيها التقى موسى بن بغا والكوكبي العلوي (عند قزوين) ، فانهزم الكوكبي
~~ولحق بالديلم، وكان سبب الهزيمة أنهم لما اصطفوا للقتال جعل أصحاب الكوكبي
~~تروسهم في وجوههم، فيتقون بها سهام أصحاب موسى، فلما رأى موسى أن سهام
~~أصحابه لا تصل إليهم مع فعلهم، أمر بما معه من النفط أن يصب في ms2470 الأرض، ثم
~~أمر أصحابه بالاستطراد لهم، ففعلوا ذلك، فظن الكوكبي وأصحابه أنهم قد
~~انهزموا، فتبعهم، فلما توسطوا النفط أمر
# PageV06P246
# موسى بالنار فألقيت فيه، فالتهب من تحت أقدامهم، فجعلت تحرقهم، فانهزموا
~~فتبعهم موسى، ودخل قزوين.
# وفيها (في ذي الحجة) لقي مساور الخارجي عسكرا للخليفة (مقدمهم حطرمس)
~~بناحية جلولاء، فهزمه مساور.
# وفيها سار جيش المسلمين من الأندلس إلى بلاد المشركين، فافتتحوا حصون
~~جرنيق، وحاصروا فوثب وغلب على أكثر أسوارها.
# ذكر ابتداء دولة يعقوب الصفار وملكه هراة وبوشنج
# وكان يعقوب بن الليث وأخوه عمرو يعملان الصفر بسجستان، ويظهران الزهد
~~والتقشف. وكان في أيامهما رجل من أهل سجستان يظهر التطوع بقتال الخوارج،
~~يقال له: صالح المطوعي، فصحبه يعقوب، وقاتل معه، فحظي عنده، فجعله صالح
~~مقام الخليفة عنه، ثم هلك صالح، وقام مقامه إنسان آخر اسمه درهم، فصار
~~يعقوب مع درهم كما كان مع صالح قبله.
# ثم إن صاحب خراسان احتال لدرهم لما عظم شأنه وكثر أتباعه، حتى ظفر به
~~وحمله إلى بغداد، فحبسه بها، ثم أطلق، وخدم الخليفة ببغداذ.
# وعظم أمر يعقوب بعد أخذ درهم، وصار متوليا أمر المتطوعة مكان درهم، وقام
~~بمحاربة الشراة، (فظفر بهم) ، وأكثر القتل فيهم، حتى كاد يفنيهم، وخرب
~~قراهم، وأطاعه أصحابه بمكره، وحسن حاله ورأيه طاعة لم يطيعوها أحدا كان من
~~قبله، واشتدت شوكته، فغلب على سجستان، وأظهر التمسك بطاعة الخليفة، وكاتبه،
~~وصدر عن أمره، وأظهر أنه هو أمره بقتال الشراة، وملك سجستان وضبط الطرق
~~وحفظها، وأمر بالمعروف ونهى عن
# PageV06P247
# المنكر، فكثر أتباعه، فخرج عن حد طلب الشراة، وصار يتناول أصحاب أمير
~~خراسان للخليفة.
# ثم سار من سجستان إلى هراة من خراسان هذه السنة ليملكها، وكان أمير
~~خراسان محمد بن طاهر بن عبد الله بن طاهر بن الحسين، وعامله على هراة محمد
~~بن أوس الأنباري، فخرج منها لمحاربة يعقوب في تعبئة حسنة وبأس شديد وزي
~~جميل، فتحاربا واقتتلا قتالا شديدا، فانهزم ابن أوس، وملك يعقوب هراة
~~وبشنج، وصارت المدينتان في يده، فعظم أمره حينئذ، وهابه أمير خراسان وغيره
~~من ms2471 أصحاب الأطراف.
# PageV06P248
### | [ثم دخلت سنة أربع وخمسين ومائتين]
### | 254 -
# ثم دخلت سنة أربع وخمسين ومائتين
# ذكر مقتل بغا الشرابي
# وفيها قتل بغا الشرابي، وكان سبب قتله أنه كان يحرض المعتز على المسير
~~إلى بغداد، والمعتز يأبى ذلك ويكرهه، فاتفق أن بغا اشتغل بتزويج ابنته من
~~صالح بن وصيف، فركب المعتز ومعه أحمد بن إسرائيل إلى كرخ سامرا، إلى
~~بايكباك التركي ومن معه من المنحرفين عن بغا.
# وكان سبب انحرافه عنه أنهما كانا على شراب لهما، فعربد أحدهما على الآخر،
~~فاختفى بايكباك من بغا، فلما أتاه المعتز اجتمع معه أهل الكرخ وأهل الدور،
~~ثم أقبلوا مع المعتز إلى الجوسق بسامرا، وبلغ ذلك بغا، فخرج في غلمانه وهم
~~زهاء خمسمائة إنسان من ولده وقواده، فسار إلى السن، فشكا أصحابه بعضهم إلى
~~بعض ما هم فيه من العسف، وأنهم خرجوا بغير مضارب ولا ما يلبسونه في البرد،
~~وأنهم في شتاء، فأتاه بعض أصحابه، وأخبره بقولهم، فقال: دعني حتى أنظر
~~الليلة.
# فلما جن عليه الليل ركب في زورق، ومعه خادمان وشيء من المال الذي صحبه،
~~وكان قد صحبه تسع عشرة بدرة دنانير، ومائة بدرة دراهم، ولم يحمل معه سلاحا،
~~ولا سكينا، ولا شيئا، ولم يعلم به أحد من عسكره.
# وكان المعتز، في غيبة بغا، لا ينام إلا في ثيابه وعليه السلاح، فسار بغا
~~إلى الجسر في الثلث الأول من الليل، فبعث الموكلون بالجسر ينظرون من هو،
~~فصاح بالغلام، فرجع، وخرج بغا في البستان الخاقاني، فلحقه عدة من الموكلين،
~~فوقف لهم بغا، وقال: أنا بغا، إما أن تذهبوا
# PageV06P249
# معي إلى صالح بن وصيف، وإما أن تصيروا معي حتى أحسن إليكم، فتوكل به
~~بعضهم، وأرسلوا إلى المعتز بالخبر، فأمر بقتله، فقتل، وحمل رأسه إلى
~~المعتز، ونصب بسامرا وببغداذ، وأحرقت المغاربة جسده، وكان أراد أن يختفي
~~عند صالح بن وصيف، فإذا اشتغل الناس بالعيد وكان قد قرب خرج هو وصالح
~~(ووثبوا بالمعتز) .
# ذكر ابتداء حال أحمد بن طولون
# كانت ديار مصر قد أقطعها بايكباك، وهو من أكابر ms2472 قواد الأتراك، وكان مقيما
~~بالحضرة، واستخلف بها من ينوب عنه بها.
# وكان طولون والد أحمد بن طولون أيضا من الأتراك، وقد نشأ هو بعد والده
~~على طريقة مستقيمة وسيرة حسنة، فالتمس بايكباك من يستخلفه بمصر، فأشير عليه
~~بأحمد بن طولون لما ظهر عنه من حسن السيرة، فولاه وسيره إليها.
# وكان بها ابن المدبر على الخراج، وقد تحكم في البلد، فلما قدمها أحمد كف
~~يد ابن المدبر، واستولى على البلد، وكان بايكباك قد استعمل أحمد بن طولون
~~على مصر وحدها سوى باقي الأعمال كالإسكندرية وغيرها، فلما قتل المهتدي
~~بايكباك وصارت مصر لياركوج التركي وكان بينه وبين أحمد بن طولون مودة
~~متأكدة، استعمله على ديار مصر جميعها، فقوي أمره، وعلا شأنه، ودامت أيامه،
~~{ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم} [الحديد: 21] .
# ذكر وقعة بين مساور الخارجي وبين عسكر الموصل
# كان مساور بن عبد الحميد قد استولى على أكثر أعمال الموصل وقوي أمره،
~~فجمع له الحسن بن أيوب بن أحمد بن عمر بن الخطاب العدوي التغلبي - وكان
~~خليفة أبيه بالموصل - عسكرا كثيرا منهم حمدان بن حمدون جد الأمراء
~~الحمدانية، وغيره، وسار إلى مساور وعبر إليه نهر الزاب، فتأخر عنه مساور عن
~~موضعه، ونزل بموضع يقال له وادي الذيات، وهو واد
# PageV06P250
# عميق، فسار الحسن في طلبه، فالتقوا في جمادى الأولى، واقتتلوا، واشتد
~~القتال، فانهزم عسكر الموصل، وكثر القتل فيهم، وسقط كثير منهم في الوادي،
~~فهلك فيه أكثر من القتلى، ونجا الحسن فوصل إلى حزة من أعمال إربل اليوم،
~~ونجا محمد بن علي بن السيد، فظن الخوارج أنه الحسن فتبعوه، وكان فارسا
~~شجاعا فقاتلهم فقتل، واشتد أمر مساور وعظم شأنه وخافه الناس.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة توفي أبو أحمد بن الرشيد، وهو عم الواثق والمتوكل، وعم أبي
~~المنتصر والمستعين والمعتز، وكان معه من الخلفاء إخوته الأمين، والمأمون،
~~والمعتصم، وابنا أخيه الواثق والمتوكل ابنا المعتصم، وأبناء ابني أخيه، وهم
~~المنتصر، والمستعين، والمعتز.
# وفيها في جمادى الآخرة توفي علي بن محمد بن ms2473 علي بن موسى بن جعفر بن محمد
~~بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عليه السلام بسامرا، وهو أحد من
~~يعتقد الإمامية إمامته، (وصلى عليه أبو أحمد بن المتوكل، وكان مولده سنة
~~اثنتي عشرة ومائتين) .
# وفيها عقد صالح بن وصيف لديوداد على ديار مصر وقنسرين والعواصم.
# وفيها أوقع مفلح بأهل قم، فقتل منهم مقتلة عظيمة.
# (وفيها عاود أهل ماردة من بلاد الأندلس الخلاف على محمد بن عبد الرحمن،
~~صاحب الأندلس، وسبب ذلك أنهم خالفوا قديما على أبيه، فظفر بهم، وتفرق كثير
~~من أهلها، فلما كان الآن تجمع إليها من كان فارقها، فعادوا إلى الخلاف
~~والعصيان، فسار محمد إليهم، وحصرهم، وضيق عليهم، فانقادوا إلى التسليم
~~والطاعة، فنقلهم وأموالهم إلى قرطبة، وهدم سور ماردة، وحصن بها الموضع الذي
~~كان يسكنه العمال دون غيرهم.
# PageV06P251
# وفيها هلك أردون بن ردمير صاحب جليقية من الأندلس، وولي مكانه أدفونش،
~~وهو ابن اثنتي عشرة سنة.
# وفيها انكسف القمر كسوفا كليا لم يبق منه شيء ظاهر.
# وفيها كان ببلاد الأندلس قحط شديد، تتابع عليهم من سنة إحدى وخمسين
~~[ومائتين] إلى سنة خمس وخمسين [ومائتين] ، وكشف الله عنهم) .
# وفيها وصل دلف بن عبد العزيز بن أبي دلف العجلي إلى الأهواز وجنديسابور
~~وتستر، فجبى بها مائتي ألف دينار، ثم انصرف، وكان والده أمره بذلك.
# وفي رمضان سار نوشرى إلى مساور الشاري، فلقيه فهزمه، وقتل من أصحابه
~~جماعة كثيرة.
# وحج بالناس علي بن الحسين بن إسماعيل بن عباس بن محمد.
# [الوفيات]
# (وفيها توفي أبو الوليد بن عبد الملك بن قطن النحوي القيرواني بها، وكان
~~إماما في النحو واللغة، وإماما بالعربية، قيل: مات سنة خمس وخمسين
~~[ومائتين] وهو أصح) .
# PageV06P252
### | [ثم دخلت سنة خمس وخمسين ومائتين]
### | 255 -
# ثم دخلت سنة خمس وخمسين ومائتين
# ذكر استيلاء يعقوب بن الليث الصفار على كرمان
# وفيها استولى يعقوب بن الليث الصفار على كرمان، وسبب ذلك أن علي بن
~~الحسين بن شبل كان على فارس، فكتب إلى المعتز يطلب كرمان، ويذكر عجز
~~الطاهرية، وأن يعقوب قد ms2474 غلبهم على سجستان، وكان علي بن الحسين قد تباطأ
~~بحمل خراج فارس، فكتب إليه المعتز بولاية كرمان، وكتب إلى يعقوب بن الليث
~~بولايتها أيضا، يلتمس إغراء كل واحد منها بصاحبه ليسقط مؤونة الهالك عنه،
~~وينفرد بالآخر.
# وكان كل واحد منها يظهر طاعة لا حقيقة لها، والمعتز يعلم ذلك منها، فأرسل
~~علي بن الحسين طوق بن المغلس إلى كرمان، وسار يعقوب إليها، فسبقه طوق
~~واستولى عليها، وأقبل يعقوب حتى بقي بينه وبين كرمان مرحلة، فأقام بها
~~شهرين لا يتقدم إلى طوق، ولا طوق يخرج إليه، فلما طال ذلك عليه أظهر
~~الارتحال إلى سجستان، فارتحل مرحلتين، وبلغ طوقا ارتحاله فظن أنه قد بدا له
~~في حربه، وترك كرمان، فوضع آلة الحرب، وقعد للأكل والشرب والملاهي.
# واتصل بيعقوب إقبال طوق على الشرب، فكر راجعا، فطوى المرحلتين في يوم
~~واحد، فلم يشعر طوق إلا بغبرة عسكره، فقال: ما هذا؟ فقيل: غبرة المواشي،
~~فلم يكن بأسرع من موافاة يعقوب، فأحاط به وأصحابه، (فذهب أصحابه) يريدون
~~المناهضة والدفع عن أنفسهم، فقال يعقوب لأصحابه: أفرجوا للقوم! فمروا
~~هاربين، وخلوا كل ما لهم، وأسر يعقوب طوقا.
# PageV06P253
# وكان علي بن الحسين قد سير مع طوق في صناديق قيودا ليقيد بها من يأخذه من
~~أصحاب يعقوب، وفي صناديق أطوقة وأسورة ليعطيها أهل البلاء من أصحاب نفسه،
~~فلما غنم يعقوب عسكرهم رأى ذلك، فقال: ما هذا يا طوق؟ فأخبره، فأخذ الأطوقة
~~والأسورة، فأعطاها أصحابه، وأخذ القيود والأغلال، فقيد بها أصحاب علي، ولما
~~أخرج يد طوق ليضع فيها الغل رآها يعقوب وعليها عصابة، فسأله عنها، فقال:
~~أصابتني حرارة ففصدتها. فأمر بنزع خف نفسه، فتساقط منه كسر خبز يابسة،
~~فقال: يا طوق! هذا خفي لم أنزعه منذ شهرين من رجلي، وخبزي في خفي منه آكل،
~~وأنت جالس في الشرب؟ ثم دخل كرمان وملكها مع سجستان.
# ذكر ملك يعقوب فارس
# وفيها، رابع جمادى الأولى، ملك يعقوب بن الليث فارس، ولما بلغ علي بن
~~الحسين بن شبل بفارس ما فعله يعقوب بطوق أيقن بمجيئه إليه، ms2475 وكان علي
~~بشيراز، فجمع جيشه وسار إلى مضيق خارج شيراز، من أحد جانبيه جبل لا يسلك،
~~ومن الجانب الآخر نهر لا يخاض، فأقام على رأس المضيق، وهو ضيق ممره لا
~~يسلكه إلا واحد بعد واحد، وهو على طرف البر، وقال: إن يعقوب لا يقدر على
~~الجواز إلينا. فرجع.
# وأقبل يعقوب حتى دنا من ذلك المضيق، فنزل على ميل منه، وسار وحده ومعه
~~رجل آخر، فنظر إلى ذلك المضيق والعسكر وأصحاب [علي بن] الحسن يسبونه وهو
~~ساكت ثم رجع إلى أصحابه، فلما كان الغد الظهر سار بأصحابه حتى صار إلى طرف
~~المضيق مما يلي كرمان، فأمر أصحابه بالنزول وحط الأثقال، ففعلوا، وركبوا
~~دوابهم عريا، وأخذ كلبا كان معه فألقاه في الماء، فجعل يسبح إلى جانب عسكر
~~[علي بن] الحسين، وكان علي بن الحسين وأصحابه قد ركبوا ينظرون إلى فعله،
~~ويضحكون منه.
# وألقى يعقوب نفسه وأصحابه في الماء على خيلهم، وبأيديهم الرماح، يسيرون
~~خلف الكلب، فلما رأى علي بن الحسين أن يعقوب قد قطع عامة النهر تحير في
~~أمره، وانتقض عليه تدبيره، وخرج أصحاب يعقوب من وراء أصحاب علي، فلما خرج
~~أوائلهم هرب أصحابه إلى مدينة شيراز، لأنهم كانوا يصيرون، إذا خرج يعقوب
~~وأصحابه، بين جيش يعقوب والمضيق، ولا يجدون ملجأ، فانهزموا، فسقط علي بن
~~الحسين عن دابته،
# PageV06P254
# كبا به الفرس، فأخذ أسيرا، وأتي به إلى يعقوب، فقيده، وأخذ كل ما في
~~عسكره، ثم رحل من موضعه، ودخل شيراز ليلا، فلم يتحرك أحد، فلما أصبح نهب
~~أصحابه دار علي ودور أصحابه، وأخذ ما في بيوت الأموال، وجبى الخراج ورجع
~~إلى سجستان.
# وقيل: إنه جرى بين يعقوب الصفار وبين علي بن الحسين، بعد عبوره النهر،
~~حرب شديدة، وذلك أن عليا كان قد جمع عنده جمعا كثيرا من الموالي والأكراد
~~وغيرهم، بلغت عدتهم خمسة عشر ألفا بين فارس وراجل، فعبأ أصحابه ميمنة،
~~وميسرة، ووقف هو في القلب، وأقبل الصفار فعبر النهر، فلما صار مع علي على
~~أرض واحدة حمل هو وعسكره حملة واحدة على ms2476 عسكر علي، فثبتوا لهم، ثم حمل
~~ثانية، فأزالهم عن مواقفهم، وصدقهم في الحرب، فانهزموا على وجوههم لا يلوي
~~أحد على أحد.
# وتبعهم علي يصيح بهم، ويناشدهم الله ليرجعوا، أو ليقفوا، فلم يلتفت إليه
~~أحد، وقتل الرجالة قتلا ذريعا، وأقبل المنهزمون إلى (باب) شيراز مع العصر،
~~فازدحموا في الأبواب، فتفرقوا في نواحي فارس، وبلغ بعضهم في هزيمته إلى
~~الأهواز.
# فلما رأى الصفار ما لقوا من القتل أمر بالكف عنهم، ولولا ذلك لقتلوا عن
~~آخرهم.
# وكان القتلى خمسة آلاف قتيل، وأصاب علي بن الحسين ثلاث جراحات، ثم أخذ
~~أسيرا لما عرفوه، ودخل الصفار إلى شيراز، وطاف بالمدينة، ونادى بالأمان
~~فاطمأن الناس، وعذب عليا بأنواع العذاب، وأخذ من أمواله ألف بدرة، (وقيل:
~~أربع مائة بدرة) ومن السلاح والأفراس، وغير ذلك ما لا يحد، وكتب إلى
~~الخليفة بطاعته، وأهدى له هدية جليلة، منها عشرة بيزان بيض، وباز أبلق
~~صيني، ومائة من مسكا وغيرها من الطرائف، وعاد إلى سجستان ومعه علي، وطوق،
~~تحت الاستظهار، فلما فارق بلاد فارس أرسل الخليفة عماله إليها.
# PageV06P255
# ذكر خلع المعتز وموته
# وفيها، في يوم الأربعاء، لثلاث بقين من رجب، خلع المعتز، ولليلتين خلتا
~~من شعبان ظهر موته.
# وكان سبب خلعه أن الأتراك لما فعلوا بالكتاب ما ذكرناه، ولم يحصل منهم
~~مال، ساروا إلى المعتز يطلبون أرزاقهم، وقالوا: أعطنا أرزاقنا حتى نقتل
~~صالح بن وصيف، فلم يكن عنده ما يعطيهم، فنزلوا معه إلى خمسين ألف دينار،
~~فأرسل المعتز إلى أمه يسألها أن تعطيه مالا ليعطيهم، فأرسلت إليه: ما عندي
~~شيء.
# فلما رأى الأتراك أنهم لا يحصل لهم من المعتز شيء، ولا من أمه، وليس في
~~بيت المال شيء، اتفقت كلمتهم، وكلمة المغاربة، والفراغنة، على خلع المعتز،
~~فساروا إليه وصاحوا، فدخل إليه صالح، ومحمد بن بغا المعروف بأبي نصر،
~~وبايكباك في السلاح، فجلسوا على بابه، وبعثوا إليه أن اخرج إلينا، فقال: قد
~~شربت أمس دواء، وقد أفرط في العمل، فإن كان أمر لا بد منه فليدخل بعضكم!
~~وهو يظن أن أمره واقف ms2477 على حاله، فدخل إليه جماعة منهم، فجروه برجله إلى باب
~~الحجرة، وضربوه بالدبابيس، وخرقوا قميصه، وأقاموه في الشمس في الدار، فكان
~~يرفع رجلا ويضع أخرى لشدة الحر، وكان بعضهم يلطمه وهو يتقي بيده، وأدخلوه
~~حجرة، وأحضروا ابن أبي الشوارب وجماعة أشهدوهم على خلعه، وشهدوا على صالح
~~بن وصيف أن للمعتز وأمه وولده وأخته الأمان.
# وكانت أمه قد اتخذت في دارها سربا، فخرجت منه هي وأخت المعتز، وكانوا
~~أخذوا عليها الطريق، (ومنعوا أحدا يجوز إليها) ، وسلموا المعتز إلى من
~~يعذبه، فمنعه الطعام والشراب ثلاثة أيام، فطلب حسوة من ماء البئر، فمنعوه،
~~ثم أدخلوه سردابا، وجصصوا عليه، فمات، فلما مات أشهدوا على موته بني هاشم
~~والقواد، وأنه لا أثر فيه، ودفنوه مع المنتصر.
# وكانت خلافته من لدن بويع إلى أن خلع أربع سنين وستة أشهر وثلاثة وعشرين
~~يوما.
# PageV06P256
# يوما، وكان عمره كله أربعا وعشرين سنة.
# وكان أبيض، أسود الشعر، كثيفه، حسن العينين والوجه، أحمر الوجنتين، حسن
~~الجسم طويلا ; وكان مولده بسر من رأى، وكان فصيحا، فمن كلامه لما سار
~~المستعين إلى بغداذ، وقد أحضر جماعة للرأي، فقال لهم: أما تنظرون إلى هذه
~~العصابة التي ذاع نفاقها؟
# الهمج، العصاة، الأوغاد الذين لا مسكة بهم، ولا اختيار لهم، ولا تمييز
~~معهم، قد زين لهم تقحم الخطأ سوء أعمالهم، فهم الأقلون وإن كثروا، والمذمون
~~إذا ذكروا، وقد علمت أنه لا يصلح لقواد الجيوش، وسد الثغور، وإبرام الأمور،
~~وتدبير الأقاليم إلا رجل قد تكاملت فيه خصال أربع: حزم يتقي به عند موارد
~~الأمور حقائق مصادرها، وعلم يحجزه عن التهور، والتغرير في الأشياء إلا مع
~~إمكان فرصتها، وشجاعة لا تفضها الملمات مع تواتر حوائجها، وجود يهون تبذير
~~الأموال عند سؤالها، وسرعة مكافأة الإحسان إلى صالح الأعوان، وثقل الوطأة
~~على أهل الزيغ والعدوان، والاستعداد للحوادث إذ لا تؤمن حوادث الزمان.
# وأما الاثنتان فإسقاط الحجاب عن الرعية، والحكم بين القوي والضعيف
~~بالسوية.
# وأما الواحدة فالتيقظ للأمور، وقد اخترت لهم رجلا من موالي أحدهم شديد
~~الشكيمة، ماضي العزيمة، لا تبطره ms2478 السراء، ولا تدهشه الضراء، ولا يهاب ما
~~وراءه، ولا يهوله ما يلقاه، فهو كالحريش في أصل الإسلام إن حرك حمل، وإن
~~نهش قتل، عدته عتيدة، ونعمته شديدة، يلقى الجيش في النفر القليل العديد،
~~بقلب أشد من الحديد، طالب للثأر لا تفله العساكر، باسل البأس، ومقتضب
~~الأنفاس، لا يعوزه ما طلب، ولا يفوته من هرب، واري الزناد مضطلع العماد، لا
~~تشرهه الرغائب، ولا تعجزه
# PageV06P257
# النوائب، وإن ولي كفى، وإن قال وفى ; وإن نازل فبطل، وإن قال فعل ; ظله
~~لوليه ظليل، وبأسه في الهياج عليه دليل، يفوق من ساماه، ويعجزه من ناواه،
~~ويتعب من جاراه، وينعش من والاه.
# ذكر خلافة المهتدي
# وفي يوم الأربعاء لليلة بقيت من رجب بويع لمحمد بن الواثق، ولقب بالمهتدي
~~بالله، وكان يكنى أبا عبد الله، وأمه رومية، وكانت تسمى قرب، ولم يقبل بيعة
~~أحد، فأتى بالمعتز فخلع نفسه، وأقر بالعجز عما أسند إليه، وبالرغبة في
~~تسليمها إلى ابن الواثق، فبايعه الخاصة والعامة.
# ذكر الشغب ببغداذ
# وفي هذه السنة شغبت العامة ببغداذ سلخ رجب، ووثبوا بسليمان بن عبد الله.
# وكان سببه أن كتاب المهتدي ورد سلخ رجب إلى سليمان يأمره بأخذ البيعة له
~~; وكان أبو أحمد بن المتوكل ببغداذ، وكان المعتز قد سيره إليها، كما تقدم،
~~فأرسل سليمان إليه، فأخذه إلى داره.
# وسمع من ببغداذ من الجند والعامة بأمر المعتز، فاجتمعوا إلى باب دار
~~سليمان، فقاتلهم أصحابه، وقيل لهم: ما يرد علينا من سامرا خبر، فانصرفوا.
# ورجعوا الغد، وهو يوم الجمعة، على ذلك، وخطب للمعتز ببغداذ، فانصرفوا،
~~وبكروا يوم السبت، فهجموا على دار سليمان، ونادوا باسم أبي أحمد، ودعوا إلى
~~بيعته، وسألوا سليمان أن يريهم أبا أحمد، فأظهره لهم، ووعدهم أن يصير إلى
~~محبتهم إن تأخر عنهم ما يحبون، فانصرفوا بعد أن أكدوا عليه في حفظ أبي
~~أحمد.
# ثم أرسل إليهم من سامرا مال ففرق فيهم، فرضوا، وبايعوا للمهتدي لسبع خلون
~~من شعبان وسكنت الفتنة.
# PageV06P258
# ذكر ظهور قبيحة أم المعتز
# قد ذكرنا استتارها عند قتل ابنها ; وكان السبب ms2479 في هربها وظهورها أنها
~~كانت قد واطأت النفر من الكتاب الذين أوقع بهم صالح على الفتك بصالح، فلما
~~أوقع بهم، وعذبهم، علمت أنهم لا يكتمون عنه شيئا، فأيقنت بالهلاك، فعملت في
~~الخلاص، وأخرجت ما في الخزائن إلى خارج الجوسق من الأموال، والجواهر،
~~وغيرها، فأودعته، واحتالت، فحفرت سربا في حجرة لها إلى موضع يفوت التفتيش،
~~فلما خرجت الحادثة على المعتز بادرت فخرجت في ذلك السرب، فلما فرغوا من
~~المعتز طلبوها فلم يجدوها، ورأوا السرب، فخرجوا منه، فلم يقفوا على خبرها،
~~وبحثوا عنها فلم يظفروا بها.
# ثم إنها فكرت أن ابنها قتل، وأن الذي تختفي عنده يطمع في مالها وفي
~~نفسها، ويتقرب بها إلى صالح، (فأرسلت امرأة عطارة إلى صالح) بن وصيف،
~~فتوسطت الحال بينهما، وظهرت في رمضان، وكانت لها أموال ببغداذ، فأحضرتها،
~~وهي مقدار خمسمائة ألف دينار، وظفروا لها بخزائن تحت الأرض فيها أموال
~~كثيرة، ومن جملتها دار تحت الأرض، وجدوا فيها ألف ألف دينار وثلاثمائة ألف
~~دينار، ووجدوا في سفط قدر مكوك زمردا لم ير الناس مثله، وفي سفط آخر مقدار
~~مكوك من اللؤلؤ الكبار ; وفي سفط مقدار كيلجة من الياقوت الأحمر الذي لم
~~يوجد مثله، فحمل الجميع إلى صالح، فسبها، وقال: عرضت ابنها للقتل في خمسين
~~ألف دينار، وعندها هذه الأموال كلها!
# ثم سارت قبيحة إلى مكة، فسمعت وهي تدعو بصوت عال على صالح بن وصيف،
~~وتقول: اللهم أخز صالحا كما هتك ستري، وقتل ولدي، وشتت شملي، وأخذ مالي،
~~وغربني عن بلدي، وركب الفاحشة مني، وأقامت بمكة.
# وكان المتوكل سماها قبيحة لحسنها وجمالها، كما يسمى الأسود كافورا.
# قال: وكانت أم المهتدي قد ماتت قبل استخلافه، وكانت تحت المستعين، فلما
~~قتل جعلها المعتز في قصر الرصافة، فماتت، فلما ولي المهتدي قال: أما أنا
~~فليس لي أم أحتاج لها غلة عشرة آلاف دينار في كل سنة لجواريها، وخدمها،
~~والمتصلين بها، وما أريد إلا
# PageV06P259
# القوت لنفسي وولدي، وما أريد فضلا إلا لإخوتي، فإن الضائقة قد مستهم.
# ذكر قتل أحمد بن إسرائيل وأبي ms2480 نوح
# وقيل قتل أحمد بن إسرائيل، وكان صالح قد عذبه بعد أن أخذه وأخذ ماله ومال
~~الحسن بن مخلد، ثم أمر بضربه وضرب أبي نوح ضرب التلف، كل واحد منهما
~~خمسمائة سوط، فماتا ودفنا، وبقي الحسن بن مخلد [في الحبس] .
# ولما بلغ المهتدي ضربهما قال: أما عقوبة إلا السوط والقتل، أما يكفي
~~الحبس؟ إنا لله وإنا إليه راجعون! يكرر ذلك مرارا.
# ذكر ولاية سليمان بن عبد الله بن طاهر بغداذ وشغب الجند والعامة بها
# وفي رمضان وثب عامة بغداذ وجندها بمحمد بن أوس البلخي.
# وكان السبب في ذلك أن محمد بن أوس قدم من خراسان مع سليمان بن عبد الله
~~بن طاهر على الجيش القادمين من خراسان، وعلى الصعاليك الذين معهم، ولم تكن
~~أسماؤهم في ديوان العراق ; وكانت العادة أن يقام لمن يقدم من خراسان
~~بالعراق ما كان لهم بخراسان، ويكون وجه ذلك من دخل ضياع ورثة طاهر بن
~~الحسين، ويكتب إلى خراسان ليعطى الورثة من بيت المال عوضه.
# فلما سمع عبيد الله بن عبد الله بقدوم سلمان إلى العراق، ومصير الأمر
~~إليه، أخذ ما في بيت مال الورثة، وأخذ نجوما لم تحل، وسار، فأقام بالجويب،
~~في شرقي دجلة، ثم انتقل إلى غربيها، فقدم سليمان فرأى بيت مال الورثة
~~فارغا، فضاقت عليه الدنيا، وأعطى أصحابه من أموال جند بغداذ، وتحرك الجند
~~والشاكرية في طلب الأرزاق.
# وكان الذين قدموا مع محمد بن أوس من خراسان قد أساءوا مجاورة أهل بغداذ،
# PageV06P260
# وجاهروا بالفاحشة، وتعرضوا للحرم، والغلمان بالقهر، فامتلئوا عليهم غيظا
~~وحنقا، فاتفق العامة مع الجند، وثاروا، وأتوا سجن بغداذ، عند باب الشام،
~~فكسروا بابه، وأطلقوا من فيه، وجرت حرب بين القادمين مع ابن أوس وبين أهل
~~بغداذ، فعبر ابن أوس وأصحابه وأولاده إلى الجزيرة، وتصايح الناس: من أراد
~~النهب فليلحق بنا! فقيل إنه عبر إلى الجزيرة من العامة أكثر من مائة ألف
~~نفس، وأتاهم الجند في السلاح، فهرب ابن أوس إلى منزله، فتبعه الناس،
~~فتحاربوا نصف نهار حربا شديدة، وجرح ابن أوس، ms2481 وانهزم هو وأصحابه، وتبعهم
~~الناس حتى أخرجوهم من باب الشماسية، وانتهبوا منزله وجميع ما كان فيه،
~~فقيل: كان قيمة ذلك ألفي درهم، وأخذوا له من الأمتعة ما لا حد عليه، ونهب
~~أهل بغداذ منازل الصعاليك من أصحابه.
# فأرسل سليمان بن عبد الله إلى ابن أوس يأمره بالمسير إلى خراسان، ويعلمه
~~أنه لا طريق له إلى العود إلى بغداذ، فرحل إلى النهروان، فنهب وأفسد، ثم
~~أتى بايكباك التركي، كتب إليه ولاة طريق خراسان في ذي القعدة.
# وكان مساور بن عبد الحميد قد استخلف رجلا اسمه موسى بالدسكرة ونواحيها،
~~في ثلاثمائة رجل، وإليه ما بين حلوان والسوس على طريق خراسان وبطن جوخى.
# وفيها أمر المهتدي بإخراج القيان والمغنين من سامرا، ونفاهم عنها، وأمر
~~أيضا بقتل السباع التي كانت بدار السلطان، وطرد الكلاب، ورد المظالم، وجلس
~~للعامة، ولما ولي كانت الدنيا كلها بالفتن منسوخة.
# ذكر استيلاء مفلح على طبرستان وعوده عنها
# في هذه السنة سار مفلح إلى طبرستان، فحارب الحسن بن زيد العلوي، فانهزم
~~الحسن ولحق بالديلم، ودخل مفلح البلد، وأحرق منازل الحسن، وسار إلى الديلم
~~في
# PageV06P261
# طلبه، ثم عاد عن طبرستان بعد أن دخلها، وهزم الحسن بن زيد العلوي، وعاد
~~موسى بن بغا من الري.
# وسبب ذلك أن قبيحة أم المعتز لما رأت اضطراب الأتراك كتبت إلى موسى تسأله
~~القدوم عليهم، وأملت أن يصل قبل أن يفرط في ولدها فارط، فعزم على الانصراف،
~~وكتب مفلح يأمره بالانصراف عن طبرستان إليه بالري، فورد كتابه إلى مفلح وهو
~~قد توجه إلى أرض الديلم في طلب الحسن بن زيد العلوي، فلما أتاه الكتاب رجع،
~~فأتاه من كان هرب من الحسن من أهل طبرستان، ورجوا العود إلى بيوتهم، وقالوا
~~له: ما سبب عودك؟ فأخبرهم بكتاب الأمير إليه يعزم عليه، ولم يتهيأ لموسى
~~المسير عن الري حتى أتاه خبر قتل المعتز والبيعة للمهتدي، فبايعوا المهتدي.
# ثم إن الموالي الذين مع موسى بلغهم ما أخذ صالح بن وصيف من أموال الكتاب
~~وأسلاب المعتز، فحسدوا المقيمين بسامرا، فدعوا موسى ms2482 بن بغا بالانصراف، وقدم
~~عليهم مفلح وهو بالري فسار نحو سامرا، فكتب إليه المهتدي يأمره بالعود إلى
~~الري ولزوم ذلك الثغر، فلم يفعل، فأرسل إليه رجلين من بني هاشم يعرفانه ضيق
~~الأموال عنده، ويحذرانه غلبة العلويين على ما (يجعله خلفه) ، فلم يسمع ذلك.
# وكان صالح بن وصيف يعظم على المهتدي انصرافه، وينسبه إلى المعصية
~~والخلاف، ويتبرأ إلى المهتدي من فعله، ولما أتى الرسل موسى ضج الموالي،
~~وكادوا أن يثبوا بالرسل، ورد موسى الجواب يتعذر بتخلف من معه عن الرجوع إلى
~~قوله دون ورود باب أمير المؤمنين، ويحتج بما عاين الرسل، وأنه إن تخلف عنهم
~~قتلوه، وسير مع الرسل جماعة من أصحابه، فقدموا سامرا سنة ست وخمسين
~~ومائتين.
# ذكر استيلاء مساور على الموصل
# لما انهزم عسكر الموصل من مساور الخارجي، كما ذكرناه، قوي أمره، وكثر
~~أتباعه، فسار من موضعه، وقصد الموصل، فنزل بظاهرها عند الدير الأعلى،
~~فاستتر أمير البلد منه، وهو عبد الله بن سليمان، لضعفه عن مقاتلته، ولم
~~يدفعه أهل الموصل أيضا
# PageV06P262
# (لميلهم إلى الخلاف) ، فوجه مساور جمعا إلى دار عبد الله أمير البلد،
~~فأحرقها، ودخل مساور الموصل بغير حرب، فلم يعرض لأحد.
# وحضرت الجمعة، فدخل المسجد الجامع، وحضر الناس، أو من حضر منهم، فصعد
~~المنبر وخطب عليه، فقال في خطبته: اللهم أصلحنا، وأصلح ولاتنا! ولما دخل في
~~الصلاة جعل إبهاميه في أذنيه، ثم كبر ست تكبيرات، ثم قرأ بعد ذلك، ولما خطب
~~جعل على درج المنبر من أصحابه من يحرسه بالسيوف، وكذلك في الصلاة ; لأنه
~~خاف من أهل الموصل، ثم فارق الموصل، ولم يقدم على المقام بها لكثرة أهلها،
~~وسار إلى الحديثة ; لأنه كان اتخذها دار هجرته.
# ذكر أول خروج صاحب الزنج
# وفي شوال خرج في فرات البصرة رجل، وزعم أنه علي بن محمد بن أحمد [بن علي]
~~بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عليه السلام، وجمع
~~الزنج الذين كانوا يسكنون السباخ، وعبر دجلة، فنزل الديناري.
# قال أبو جعفر: وكان اسمه، فيما ms2483 ذكر، علي بن محمد بن عبد الرحيم، ونسبه في
~~عبد القيس، وأمه ابنة علي بن رحيب بن محمد بن حكيم (من بني أسد بن خزيمة من
~~قرى الري، وكان يقول: جدي محمد بن حكيم) من أهل الكوفة أحد الخارجين على
~~هشام بن عبد الملك مع زيد بن علي بن الحسين، فلما قتل زيد هرب فلحق بالري،
~~فجاء إلى قرية ورزنين وأقام بها.
# وإن أبا أبيه عبد الرحيم رجل من عبد القيس، كان مولده بالطالقان، وقدم
~~العراق، واشترى جارية سندية، وأولدها محمدا أباه، وكان متصلا قبل بجماعة من
~~حاشية المنتصر، منهم غانم الشطرنجي، وسعيد الصغير، وكان معاشه منهم ومن
~~أصحاب السلطان، وكان يمدحهم ويستميحهم بشعره، (منهم، ومن غيرهم) .
# ثم إنه شخص من سامرا سنة تسع وأربعين ومائتين إلى البحرين، فادعى بها أنه
# PageV06P263
# علي بن عبد الله بن محمد بن الفضل بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن
~~علي بن أبي طالب، ودعا الناس بهجر إلى طاعته، فاتبعه جماعة كثيرة من أهلها
~~ومن غيرهم، فجرى بين الطائفتين عصبية قتل فيها جماعة.
# وكان أهل البحرين قد أحلوه بمحل نبي، وجبى الخراج، ونفذ فيهم حكمه،
~~وقاتلوا أصحاب السلطان بسببه، فوتر منهم جماعة، فتنكروا له، فانتقل عنهم
~~إلى الأحساء، ونزل على قوم من بني سعد بن تميم، يقال لهم: بنو الشماس،
~~وأقام فيهم، وفي صحبته جماعة من البحرين منهم: يحيى بن محمد الأزرق
~~البحراني، وسليمان بن جامع، وهو قائد جيشه.
# وكان ينتقل بالبادية، فذكر عنه أنه قال: أوتيت في تلك الأيام بالبادية
~~آيات من آيات إمامتي ظاهرة للناس، منها أني لقنت سورا من القرآن، فجرى بها
~~لساني في ساعة، وحفظتها في دفعة واحدة، منها: سبحان، والكهف، وصاد، ومنها
~~أني فكرت في الموضع الذي أقصده حيث أتيت في البلاد، فأظلتني غمامة، وخوطبت
~~منها، فقيل لي: اقصد البصرة.
# وقيل عنه إنه قال لأهل البادية: إنه يحيا به عمر العلوي أبو الحسن
~~المقتول بناحية الكوفة، فخدع أهلها، فأتاه منهم جماعة كثيرة، فزحف بهم إلى
~~الروم، من البحرين، ms2484 كانت وقعة عظيمة، وكانت الهزيمة عليه وعلى أصحابه،
~~قتلوا قتلا كثيرا، فتفرقت العرب عنه.
# فلما تفرقت عنه سار فنزل البصرة في بني ضبيعة، فاتبعه منهم جماعة (كبيرة)
# PageV06P264
# منهم: علي بن أبان المهلبي، وكان قدومه البصرة سنة أربع وخمسين ومائتين،
~~ومحمد بن رجاء الحضاري عاملها، ووافق ذلك فتنة أهل البصرة بالبلالية،
~~والسعدية.
# وطمع في إحدى الطائفتين أن تميل إليه، فأرسل إليهم يدعوهم، فلم يجبه أحد
~~من أهل البلد، وطلبه ابن رجاء، فهرب، فحبس جماعة ممن كانوا يميلون إليه،
~~منهم: ابنه، وزوجته، وابنة له، وجارية حامل منه.
# وسار يريد بغداذ، ومعه من أصحابه محمد بن سلم، ويحيى بن محمد، وسليمان بن
~~جامع، ومرقس القريعي، فلما صار بالبطيحة نذر بهم (رجل كان يلي أمرها، اسمه
~~عمير بن عمار، فحملهم إلى محمد بن عوف عامل واسط، فخلص منه) هو وأصحابه،
~~فدخل بغداذ، فأقام بها حولا، فانتسب إلى محمد بن أحمد بن عيسى بن زيد، فزعم
~~بها أنه ظهر له آيات عرف بها ما في ضمائر أصحابه، وما يفعل كل واحد منهم،
~~فاستمال جماعة من أهل بغداذ منهم: جعفر بن محمد الصوحاني من ولد يزيد بن
~~صوحان، ومحمد بن القاسم، ومشرق، ورقيق، غلاما يحيى بن عبد الرحمن، فسمى
~~مشرقا حمزة، وكناه أبا أحمد، وسمى رفيقا جعفرا، وكناه أبا الفضل.
# وعزل محمد بن رجاء عن البصرة، فوثب رؤساء البلالية، والسعدية، فأخرجوا من
~~في الحبوس، فخلص أهله فيهم، فلما بلغه خلاص أهله رجع إلى البصرة، وكان
~~رجوعه في رمضان سنة خمس وخمسين ومائتين، ومعه علي بن أبان، ويحيى بن محمد،
~~وسليمان، ومشرق، ورقيق، فوافوا البصرة، فنزل بقصر القرشي على نهر يعرف
~~بعمود ابن المنجم، وأظهر أنه وكيل لولد الواثق في بيع السبخ، فأقام هنالك.
# PageV06P265
# وذكر ريحان أحد غلمان السورجيين، وهو أول من صحبه منهم، أنه قال: كنت
~~موكلا بغلمان مولاي أنقل لهم الدقيق، فأخذني أصحابه، فساروا بي إليه،
~~وأمروني أن أسلم عليه بالإمرة، ففعلت، فسألني عن الموضع الذي جئت منه،
~~فأخبرته، وسألني عن أخبار البصرة، فقلت: لا ms2485 علم لي ; وسألني عن غلمان
~~السرجيين، وعن أحوالهم، وما يجري لهم، فأعلمته، فدعاني إلى ما هو عليه،
~~فأجبته، فقال: احتل فيمن قدرت عليه من الغلمان، وأقبل بهم إلي، ووعدني أن
~~يقودني على من آتيه به، واستحلفني أن لا أعلم أحدا بموضعه، وأن أرجع إليه،
~~وخلى سبيلي.
# وعدت إليه من الغداة، وقد أتاه جماعة من غلمان الدباسين، فكتب في حريرة:
~~" {إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة} [التوبة:
~~111] الآية ; وجعلها في رأس مردي، وما زال يدعو غلمان أهل البصرة، ويقبلون
~~إليه للخلاص من الرق والتعب، فاجتمع عنده منهم خلق كثير، فخطبهم، ووعدهم أن
~~يقودهم ويملكهم الأموال، وحلف لهم بالأيمان أن لا يغدر بهم، ولا يخذلهم،
~~ولا يدع شيئا من الإحسان إلا أتى به إليهم، فأتاه مواليهم، وبذلوا له على
~~كل عبد خمسة دنانير ليسلم إليه عبده، فبطح أصحابهم، وأمر كل من عنده من
~~العبيد، فضربوا مواليهم، أو وكيلهم، كل سيد خمسمائة سوط، ثم أطلقهم فمضوا
~~نحو البصرة.
# ثم ركب في سفن هناك، فعبر دجيلا إلى نهر ميمون، فأقام هناك، ولم يزل هذا
~~دأبه يتجمع إليه السودان إلى يوم الفطر، فخطبهم، وصلى بهم، وذكرهم ما كانوا
~~فيه من الشقاء وسوء الحال، وأن الله تعالى أبعدهم من ذلك، وأنه يريد أن
~~يرفع أقدارهم، ويملكهم العبيد والأموال.
# فلما كان بعد يومين رأى أصحابه الحميري، فقاتلوه حتى أخرجوه من دجلة،
# PageV06P266
# واستأمن إلى صاحب الزنج رجل (من رؤساء الزنج) يكنى بأبي صالح، ويعرف
~~بالقصير، في ثلاثمائة من الزنج، فلما كثروا جعل القواد فيهم منهم، وقال
~~لهم: كل من أتى منكم برجل فهو مضموم إليه.
# وكان ابن عون قد نقل من واسط إلى ولاية الأبلة وكور دجلة، وسار قائد
~~الزنج إلى المحمدية، فلما نزلها وافاه أصحاب ابن أبي عون، فصاح الزنج:
~~السلاح، وقاموا، وكان فيهم فتح الحجام، فقام وأخذ طبقا كان بين يديه، فلقيه
~~رجل من السورجيين يقال له بلبل، فلما رآه فتح حمل عليه، وحذفه بالطبق الذي
~~بيده، فرمى سلاحه وولى هاربا، وانهزم ms2486 أصحابه، وكانوا أربعة آلاف، وقتل منهم
~~جماعة، ومات بعضهم عطشا، وأسر منهم، وأمر بضرب أعناقهم.
# ثم سار إلى القادسية، فنهبها أصحابه بأمره، وما زال يتردد إلى أنهار
~~البصرة، فوجد بعض السودان دارا لبعض بني هاشم، فيها سلاح بالسيب، فانتهبوه،
~~فصار معهم ما يقاتلون به، فأتاه، وهو بالسبب، جماعة من أهل البصرة
~~يقاتلونه، فوجه يحيى بن محمد في خمسمائة رجل، فلقوا البصريين، فانهزم
~~البصريون منهم، وأخذوا سلاحهم، ثم قاتل طائفة أخرى عند قرية تعرف بقرية
~~اليهود، فهزمهم أيضا، وأثبت أصحابه في الصحراء.
# ثم أسرى إلى الجعفرية، فوضع في أهلها السيف، فقتل أكثرهم، وأتى منهم
~~بأسرى فأطلقهم، ولقي جيشا كبيرا للبصريين مع رئيس اسمه عقيل، فهزمهم، وقتل
~~منهم خلقا كثيرا، وكان معهم سفن، فهبت عليها ريح فألقتها إلى الشط، فنزل
~~الزنج وقتلوا من وجدوا فيها، وغنموا ما فيها، وكان مع الرئيس (سفن فركبها
~~ونجا، فأنفذ صاحب الزنج فأخذها ونهب ما فيها، ثم نهب) القرية المعروفة
~~بالمهلبية وأحرقها، وأفسد في الأرض وعاث.
# ثم لقيه قائد من قواد الأتراك يقال له: أبو هلال في أربعة آلاف مقاتل على
~~نهر الريان، فاقتتلوا، وحمل السودان عليه حملة صادقة، فقتلوا صاحب علمه،
~~فانهزم هو
# PageV06P267
# وأصحابه، وتبعهم السودان، فقتلوا من أصحاب أبي هلال أكثر من ألف وخمسمائة
~~رجل، وأخذوا منهم أسرى فأمر بقتلهم.
# ثم إنه أتاه من أخبره أن الزينبي قد أعد له الخيول، والمتطوعة،
~~والبلالية، والسعدية، وهم خلق كثير، وقد أعدوا الحبال ليكتف من يأخذونه من
~~السودان، والمقدم عليهم أبو منصور، وأخذ موالي الهاشميين، فأرسل علي بن
~~أبان في مائة أسود ليأتيه بخبرهم، فلقي طائفة منهم، فهزمهم، وصار من معهم
~~من العبيد إلى علي بن أبان.
# وأرسل طائفة أخرى من أصحابه، فأتوا إلى موضع فيه ألف وتسعمائة سفينة،
~~ومعها من يحفها، فلما رأوا الزنج هربوا عنها، فأخذ الزنج السفن وأتوا بها
~~إلى صاحبهم، فلما أتوه قعد على نشز من الأرض.
# وكان في السفن قوم حجاج أرادوا أن يسلكوا طريق البصرة، فناظرهم، فصدقوه
~~على قوله، وقالوا له: لو ms2487 كان معنا فضل نفقة لأقمنا معك، فأطلقهم، وأرسل
~~طليعة تأتيه بخبر ذلك العسكر، فأتاه خبرهم أنهم قد أتوه في خلق كثير، فأمر
~~محمد بن سالم، وعلي بن أبان أن يقعدا لهم بالنخل، وقعد هو على جبل مشرف،
~~فلم يلبث أن طلعت الأعلام والرجال، فأمر الزنج فكبروا، وحملوا عليهم، وحملت
~~الخيول، فتراجع الزنج حتى بلغوا الجبل الذي هو عليه، ثم حملوا، فثبتوا لهم،
~~وقتل من الزنج فتح الحجام، وصدق الزنج الحملة، فأخذوهم بين أيديهم، وخرج
~~محمد بن سالم، وعلي بن أبان، وحملوا عليهم فقتلوا منهم، وانهزم الناس،
~~وذهبوا كل مذهب، وتبعهم السودان إلى نهر بيان، فوقعوا في الوحل، فقتلهم
~~السودان، وغرق كثير منهم.
# وأتى الخبر إلى الزنوج بأن لهم كمينا، فساروا إليه، فإذا الكمين في (أكثر
~~من) ألف من المغاربة، فقاتلهم قتالا شديدا، ثم حمل السودان عليهم، فقتلوهم
~~أجمعين وأخذوا سلاحهم.
# ثم وجه أصحابه فرأوا مائتي سفينة فيها دقيق فأخذوه، ومتاعا فنهبوه، ونهب
~~المعلى بن أيوب ثم سار، فرأى مسلحة الزينبي فقاتلوه، فقاتلهم، فقتلهم
~~أجمعين،
# PageV06P268
# فكانوا مائتين، ثم سار فنهب قرية ميزران، ورأى فيها جمعا من الزنج ففرقهم
~~على قواده ; ثم سار، فلقيه ستمائة فارس مع سليمان ابن أخي الزينبي، ولم
~~يقاتله، فأرسل من ينهب، فأتوه بغنم وبقر، فذبحوا وأكلوا، وفرق أصحابه في
~~انتهاب ما هناك.
# ثم إن صاحب الزنج سار يريد البصرة، حتى إذا قابل النهر المعروف بالرياحي
~~أتاه قوم من السودان فأعلموه أنهم رأوا في الرياحي بارقة، فلم يلبث إلا
~~يسيرا حتى نادى السودان: السلاح السلاح، وأمر علي بن أبان بالعبور إليهم،
~~فعبر في ثلاثمائة رجل، وقال له: إن احتجت إلى مدد فاستمدني، فلما مضى علي
~~صاح الزنج: السلاح السلاح، لحركة رأوها في جهة أخرى، فوجه محمد بن سالم،
~~(فرأى جمعا، فقاتلهم) من وقت الظهر إلى آخر وقت العصر، ثم حمل الزنوج حملة
~~صادقة، فهزموهم، وقتلوا من أهل البصرة والأعراب زهاء خمسمائة، ورجعوا إلى
~~صاحبهم.
# ثم أقبل علي بن أبان في أصحابه، وقد هزموا من بإزائهم، وقتلوا منهم، ومعه ms2488
~~رأس ابن أبي الليث البلالي القواريري من أعيان البلالية، ثم سار من الغد عن
~~ذلك المكان، ونهى أصحابه عن دخول البصرة، فتسرع بعضهم، فلقيهم أهل البصرة
~~في جمع عظيم، وانتهى الخبر إليه، فوجه محمد بن سالم، (وعلي بن أبان) ،
~~ومشرقا، وخلقا كثيرا، وجاء هو يسايرهم فلقوا البصريين، فأرسل إلى أصحابه
~~ليتأخروا عن المكان الذي هم فيه، فتراجعوا، فأكب عليهم أهل البصرة
~~فانهزموا، وذلك عند العصر، ووقع الزنوج في نهر كبير، ونهر شيطان، وقتل منهم
~~جماعة، وغرق جماعة، وتفرق الباقون، وتخلف صاحبهم عنهم، وبقي في نفر يسير،
~~فنجاه الله تعالى.
# ثم لقيهم وهم متحيرون لفقده، وسأل عن أصحابه، فإذا ليس معه إلا خمسمائة
~~رجل، فأمر بالنفخ في البوق الذي يجتمعون لصوته، فلم يأته أحد، وكان أهل
~~البصرة قد انتهبوا السفن الذي كانت للزنوج، وبها متاعهم، فلما أصبح رأى
~~أصحابه في ألف رجل، وأرسل محمد بن سالم إلى أهل البصرة يعظهم، ويعلمهم ما
~~الذي دعاه إلى الخروج، فقتلوه.
# PageV06P269
# فلما كان يوم الاثنين لأربع خلون من ذي القعدة جمع أهل البصرة وحشدوا لما
~~رأوا من ظهورهم عليه، وانتدب لذلك رجل يعرف بحمار الساجي، وكان من غزاة
~~البحر، وله علم في ركوب السفن، فجمع المتطوعة، ورماة الأهداف، وأهل المسجد
~~الجامع، ومن خف معه من البلالية والسعدية، ومن أحب النظر من غيرهم، وشحن
~~ثلاثة مراكب، وشذوات مقابلة، (وجعلوا يزدحمون) ، ومضى جمهور الناس رجالة،
~~منهم من معه سلاح، ومنه نظارة، فدخلت المراكب في المد، والرجالة على شاطئ
~~النهر.
# فلما علم صاحب الزنج بذلك وجه طائفة من أصحابه مع زريق الأصبهاني، في
~~شرقي النهر، كمينا، وطائفة مع شبل، وحسين الحمامي، في غربيه كمينا، وأمر
~~علي بن أبان أن يلقى أهل البصرة، وأن يستتر هو ومن معه بتراسهم، ولا يقاتل
~~حتى تظهر أصحابه، وتقدم إلى الكمينين، إذ جاوزهم أهل البصرة أن يخرجوا،
~~ويصيحوا بالناس، وبقي هو في نفر يسير من أصحابه، وقد هاله ما رأى من كثرة
~~الجمع، فسار أصحابه إليهم، وظهر الكمينان من جانبي النهر ومن وراء ms2489 السفن،
~~والرجالة، فضربوا من ولى من الرجالة والنظارة، فغرقت طائفة، وقتلت طائفة،
~~وهرب الباقون إلى الشط، فأدركهم السيف، فمن ثبت قتل، ومن ألقى نفسه في
~~الماء غرق، فهلك أكثر ذلك الجمع، فلم ينج إلا الشريد، وكثر المفقودون من
~~أهل البصرة، وعلا العويل من نسائهم، وهذا يوم البيداء الذي أعظمه الناس.
# وكان فيمن قتل جماعة من بني هاشم وغيرهم في خلق كثير لا يحصى، وجمعت
~~للخبيث الرءوس، فأتاه جماعة من أولياء المقتولين، فأعطاهم ما عرفوا، وجمع
~~الرءوس التي لم تطلب، وجعلها في خزينة، فأطلقها فوافت البصرة، فجاء الناس
~~وأخذوا كل ما عرفوه منها، وقوي بعد هذا اليوم، وتمكن الرعب في قلوب أهل
~~البصرة منه، وأمسكوا عن حربه.
# PageV06P270
# وكتب الناس إلى الخليفة بخبر ما كان، فوجه إليه جعلان التركي مددا، وأمر
~~أبا الأحوص الباهلي بالمسير إلى الأبلة واليا، وأمده بقائد من الأتراك يقال
~~له جريج.
# وأما الخبيث صاحب الزنج فإنه انصرف بأصحابه إلى سبخة في آخر النهار، وهي
~~سبخة أبي قرة، وبث أصحابه يمينا وشمالا للغارة والنهب، فهذا ما كان منه في
~~هذه السنة.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة كانت وقعة بين عسكر الخليفة وبين مساور الشاري، فانهزم عسكر
~~الخليفة.
# وفيها مات المعلى بن أيوب.
# وفيها ولي سليمان بن عبد الله بن طاهر بغداذ والسواد في ربيع الأول، وكان
~~قدومه من خراسان فيه أيضا، فسار إلى المعتز، فخلع عليه، وسار إلى بغداذ،
~~فقال ابن الرومي:
# من عذيري من الخلائق ضلوا ... في سليمان عن سواء السبيل
# (عوضوه بعد الهزيمة بغدا ... ذ كأن قد أتى بفتح جليل
# من يخوض الردى إذا كان من ف ... ر أثابوه بالجزاء الجميل
# يعني هزيمة سليمان من الحسن بن زيد العلوي.
# وفيها أخذ صالح بن وصيف أحمد بن إسرائيل، والحسن بن مخلد، وأبا نوح عيسى
~~بن إبراهيم، فقيدهم، وطالبهم بالأموال.
# PageV06P271
# وكان سببه أن الأتراك طلبوا أرزاقهم، فقال صالح للمعتز: هؤلاء يطلبون
~~أرزاقهم، وليس في بيت المال شيء، وقد ذهب هؤلاء الكتاب بالأموال، وكان أحمد
~~وزير المعتز، والحسين وزير ms2490 أم المعتز، وقال له أحمد بن إسرائيل: يا عاصي
~~ابن العاصي، فتراجعا الكلام، فسقط صالح مغشيا عليه، فرش على وجهه الماء.
# وبلغ ذلك أصحابه، وهم بالباب، فصاحوا صيحة واحدة، واخترطوا سيوفهم،
~~ودخلوا على المعتز، فدخل وتركهم، وأخذ صالح أحمد بن إسرائيل، وابن مخلد،
~~وعيسى، فأثقلهم بالحديد، وحملهم إلى داره، فقال المعتز لصالح، قبل أن
~~يحملهم: هب لي أحمد، فإنه كاتبي، فلم يفعل، ثم ضربهم، وأخذ خطوطهم بمال
~~جزيل قسط عليهم ولم يحصل منهم شيء، وقام جعفر بن محمود بالأمر والنهي.
# وفيها، في رجب، ظهر عيسى بن جعفر، وعلي بن زيد الحسنيان بالكوفة، فقتلا
~~بها عبد الله بن محمد بن داود بن عيسى.
# وفيها، في ذي القعدة حبس الحسن بن محمد بن أبي الشوارب القاضي، وولي عبد
~~الرحمن بن نائل البصري قضاء سامرا في ذي الحجة.
# وحج بالناس علي بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس.
# وفيها ظهر بمصر إنسان علوي ذكر أنه أحمد بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم
~~بن طباطبا، وكان ظهوره بين برقة، والإسكندرية، وسار إلى الصعيد، وكثر
~~أتباعه، وادعى الخلافة، فسير إليه أحمد بن طولون جيشا، فقاتلوه، وانهزم
~~أصحابه عنه، وثبت هو فقتل، وحمل رأسه إلى مصر.
# PageV06P272
# [الوفيات]
# (وفيها توفي خفاجة بن سفيان أمير صقلية في رجب، وولي بعده ابنه محمد،
~~وتقدم ذكر ذلك سنة سبع وأربعين ومائتين، ولما ولي محمد سير عمه عبد الله بن
~~سفيان إلى سرقوسة، فأهلك زرعها وعاد.
# وفيها توفي أبو أحمد عمر بن شمر بن حمدويه الهروي اللغوي، وكان إماما في
~~الأشعار، وروى عن ابن الأعرابي، والرياشي، وغيرهما) .
# وفيها توفي محمد بن كرام بن عراف بن حزابة بن البراء، صاحب المقالة
~~المشهورة في التشبيه، وكان موته بالشام، وهو من سجستان.
# وفيها توفي الزبير بن بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن
~~الزبير
# PageV06P273
# قاضي مكة، وكان سقط من سطح، فمكث يومين ومات، وكان عمره أربعا وثمانين
~~سنة.
# وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، ms2491 صاحب المسند، توفي في ذي الحجة وعمره
~~خمس وسبعون سنة.
# وأبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ، وهو من متكلمي المعتزلة.
# وعلي بن المثنى بن يحيى بن عيسى الموصلي والد أبي يعلى صاحب المسند.
# (وفيها توفي محمد سحنون الفقيه المالكي القيرواني بها) .
# PageV06P274
### | [ثم دخلت سنة ست وخمسين ومائتين]
### | 256 -
# ثم دخلت سنة ست وخمسين ومائتين
# ذكر وصول موسى بن بغا إلى سامرا واختفاء صالح
# وفيها في ثاني عشر المحرم دخل موسى بن بغا إلى سامرا وقد عبأ أصحابه،
~~واختفى صالح بن وصيف، وسار موسى إلى الجوسق، والمهتدي جالس للمظالم، فأعلم
~~بمكان موسى، فأمسك ساعة عن الإذن له، ثم أذن له ولمن معه، فدخلوا،
~~فتناظروا، وأقاموا المهتدي من مجلسه، وحملوه على دابة من دواب الشاكرية،
~~وانتهبوا ما كان في الجوسق، وأدخلوا المهتدي دار ياجور.
# وكان سبب أخذه أن بعضهم قال: إنما سبب هذه المطاولة (حيلة عليكم) حتى
~~يكبسكم صالح بجيشه ; فخافوا من ذلك، فأخذوه، فلما أخذوه قال لموسى بن بغا:
~~اتق الله، ويحك، فإنك قد ركبت أمرا عظيما ; فقال له موسى: وتربة المتوكل ما
~~نريد إلا خيرا ; ولو أراد به خيرا لقال وتربة المعتصم والواثق، ثم أخذوا
~~عليه العهود أن لا يمايل صالحا، ولا يضمر لهم إلا مثل ما يظهر ; ثم جددوا
~~له البيعة، ثم أصبحوا، وأرسلوا إلى صالح ليحضر ويطالبوه بدماء الكتاب،
~~والأموال التي للمعتز وأسلابه، فوعدهم ; فلما كان الليل رأى أن أصحابه قد
~~تفرقوا ولم يبق إلا بعضهم، فهرب واختفى.
# PageV06P275
# ذكر قتل صالح بن وصيف
# وفيها قتل صالح بن وصيف لثمان بقين من صفر، وكان سببه أن المهتدي لما كان
~~لثلاث بقين من المحرم أظهر كتابا زعم أن امرأة دفعته إلى سيما الشرابي،
~~وقالت: إن فيه نصيحة، وإن منزلها بمكان كذا، فإن طلبوني فأنا فيه. وطلبت
~~المرأة فلم توجد.
# وقيل إنه لم يدر من ألقى الكتاب.
# ودعا المهتدي القواد، وسليمان بن وهب، فأراهم الكتاب، فزعم سليمان أنه خط
~~صالح، فقرأه على القواد، فإذا فيه أنه مستخف بسامرا، وإنما استتر طلبا ms2492
~~للسلامة وإبقاء الموالي، وطلبا لانقطاع الفتن، وذكر ما صار إليه من أموال
~~الكتاب، وأم المعتز، وجهة خروجها، ويدل فيه على قوة نفسه، فلما فرغوا من
~~قراءته وصله المهتدي بالحث على الصلح، والاتفاق، والنهي عن التباغض
~~والتباين، فاتهمه الأتراك بأنه يعرف مكان صالح ويميل إليه، وطال الكلام
~~بينهم في ذلك.
# فلما كان الغد اجتمعوا بدار موسى بن بغا داخل الجوسق، واتفقوا على خلع
~~المهتدي، فقال لهم بايكباك: إنكم قتلتم ابن المتوكل، وهو حسن الوجه، سخي
~~الكف، فاضل النفس، وتريدون قتل هذا، وهو مسلم يصوم ولا يشرب النبيذ، من غير
~~ذنب! والله لئن قتلتم هذا لألحقن بخراسان (لأشيع أمركم هناك) .
# فاتصل الخبر بالمهتدي، فتحول من مجلسه متقلدا سيفا، وقد لبس ثيابا نظافا
~~وتطيب، ثم أمر بإدخالهم عليه، فدخلوا فقال لهم: بلغني ما أنتم عليه، ولست
~~كمن تقدمني مثل المستعين، والمعتز، والله ما خرجت إليكم إلا وأنا متحنط،
~~وقد أوصيت إلى أخي بولدي، وهذا سيفي والله لأضربن به ما استمسك قائمه بيدي،
~~والله لئن سقط مني شعرة ليهلكن وليذهبن أكثركم.
# كم هذا الخلاف على الخلفاء، والإقدام، والجرأة على الله! سواء عليكم من
~~قصد الإبقاء عليكم، ومن كان إذا بلغه هذا منكم دعا بالنبيذ فشربه مسرورا
~~بمكروهكم،
# PageV06P276
# حتى تعلموا أنه وصل إلى شيء من دنياكم، أما إنكم لتعلمون أن بعض المتصلين
~~بكم أيسر من جماعة من أهلي وولدي (سوأة لكم) ، يقولون: إني أعلم بمكان
~~صالح، وهل هو إلا رجل من الموالي؟ فكيف الإقامة معه إذا ساء رأيكم فيه؟
~~وإذا أبرمتم الصلح فيه كان (ذلك ما أنفذه لجميعكم، وإن أبيتم فشأنكم،
~~واطلبوا صالحا، وأما أنا فما أعلم مكانه) .
# قالوا: فاحلف لنا على ذلك! قال: أما اليمين فنعم، ولكنها تكون بحضرة بني
~~هاشم، والقضاة غدا إذا صليت الجمعة ; ثم قال لبايكباك ولمحمد بن بغا: قد
~~حضرتما ما عمله صالح في أموال الكتاب، وأم المعتز، فإن أخذ منه شيئا فقد
~~أخذتما مثله، فأحفظهما ذلك، ثم أرادوا خلعه، وإنما منعهم خوف الاضطراب وقلة
~~الأموال، فأتاهم مال من فارس ms2493 عشرة آلاف ألف درهم وخمسمائة ألف درهم، فلما
~~كان سلخ المحرم انتشر الخبر في العامة أن القوم قد اتفقوا على خلع المهتدي
~~والفتك به، وأنهم قد أرهقوه، وكتبوا الرقاع ورموها في الطرق والمساجد،
~~مكتوب فيها: يا معشر المسلمين ادعوا الله لخليفتكم العدل، الرضا، المضاهي
~~لعمر بن الخطاب، وأن ينصره الله على عدوه، ويكفيه مئونة ظالمه، وتتم النعمة
~~عليه، وعلى هذه الأمة ببقائه، فإن الأتراك قد أخذوه بأن يخلع نفسه، وهو
~~يعذب منذ أيام، وصلى الله على محمد.
# فلما كان يوم الأربعاء لأربع خلون من صفر تحرك الموالي بالكرخ والدور،
~~وبعثوا إلى المهتدي، وسألوه أن يرسل إليهم بعض إخوته ليحملوه رسالة، فوجه
~~إليهم أخاه أبا القاسم عبد الله، فذكروا له أنهم سامعون مطيعون، وأنهم
~~بلغهم أن موسى، وجماعة معه يريدونه على الخلع، وأنهم يبذلون دماءهم دون ذلك
~~(وما هم دون ذلك) ، وشكوا تأخر أرزاقهم، وما صار من الأقطاع، والزيادات،
~~والرسوم إلى قوادهم التي قد أجحفت بالخراج والضياع، ما قد أخذوا النساء
~~والدخلاء، فكتبوا بذلك كتابا، فحمله
# PageV06P277
# إلى المهتدي وكتب جوابه بخطه: قد فهمت كتابكم، وسرني ما ذكرتم من طاعتكم،
~~فأحسن الله جزاءكم، وأما ما ذكرتم من خلتكم وحاجتكم فعزيز علي ذلك، ولوددت
~~والله أن صلاحكم يهيأ بأن لا آكل ولا أشرب ولا أطعم ولدي إلا القوت، ولا
~~أكسوه) إلا ستر العورة، وأنتم تعلمون ما صار إلي من الأموال، وأما ما ذكرتم
~~من الإقطاعات وغيرها فأنا أنظر في ذلك وأصرفه إلى محبتكم إن شاء الله
~~تعالى.
# فقرءوا الكتاب وكتبوا، بعد الدعاء، يسألون أن يرد الأمور في الخاص والعام
~~إلى أمير المؤمنين، لا يعترض عليه معترض، وأن يرد رسومهم إلى ما كان عليه
~~أيام المستعين، وهو أن يكون على كل تسعة عريف، وعلى كل خمسين خليفة، وعلى
~~كل مائة قائد، وأن يسقط النساء والزيادات، ولا يدخل مولى في ماله ولا غيره،
~~وأن يوضع لهم العطاء كل شهرين، وأن تبطل الإقطاعات، وذكروا أنهم سائرون إلى
~~بابه ليقضي حوائجهم، وإن بلغهم أن أحدا اعترض عليه ms2494 أخذوا رأسه، وإن سقط من
~~رأس أمير المؤمنين شعرة قتلوا بها موسى بن بغا وبايكباك وياجور وغيرهم.
# وأرسلوا الكتاب مع أبي القاسم، وتحولوا إلى سامرا، فاضطرب القواد جدا ;
~~وقد كان المهتدي قعد للمظالم، وعنده الفقهاء، والقضاة، وقام القواد في
~~مراتبهم، فدخل أبو القاسم إليه بالكتاب، فقرأه للقواد قراءة ظاهرة، وفيهم
~~موسى، وكتب جوابه بخطه، فأجابهم إلى ما سألوا، ودفعه إلى أبي القاسم، فقال
~~أبو القاسم لموسى بن بغا، وبايكباك، ومحمد بن بغا: وجهوا معي رسلا يعتذرون
~~إليهم عنكم ; فوجهوا معه رسلا، فوصلوا إلى الأتراك، وهم زهاء ألف فارس،
~~وثلاثة آلاف راجل، وذلك لخمس خلون من صفر، فأوصل الكتاب، وقال: إن أمير
~~المؤمنين قد أجابكم إلى ما سألتم، وقال لهم: هؤلاء رسل القواد إليكم،
~~يعتذرون من شيء إن كان بلغكم عنهم، وهم يقولون إنما أنتم إخوة، وأنتم منا
~~وإلينا، واعتذر عنهم.
# PageV06P278
# فكتبوا إلى المهتدي يطلبون خمسة توقيعات، توقيعا بخط الزيادات، وتوقيعا
~~برد الإقطاعات، وتوقيعا بإخراج الموالي البرانيين من الخاصة إلى البرانيين،
~~وتوقيعا برد الرسوم إلى ما كانت عليه أيام المستعين، وتوقيعا برد البلاجي،
~~ثم يجعل أمير المؤمنين الجيش إلى أحد إخوته، أو غيرهم ممن يرى ليرفع إليهم
~~أمورهم، ولا يكون رجلا من الموالي، وأن يحاسب صالح بن وصيف، وموسى بن بغا
~~عما عندهما من الأموال ويجعل لهم العطاء كل شهرين، لا يرضيهم إلا ذلك،
~~ودفعوا الكتاب إلى أبي القاسم، وكتبوا كتابا آخر إلى القواد موسى وغيره
~~[ذكروا فيه] أنهم كتبوا إلى أمير المؤمنين بما كتبوا، وأنه لا يمنعهم شيئا
~~مما طلبوا إلا أن يعترضوا عليه، وأنهم إن فعلوا ذلك لم يوافقوهم، وأن أمير
~~المؤمنين إن شاكه شوكة، وأخذ من رأسه شعرة، أخذوا رءوسهم جميعا، ولا يقنعهم
~~إلا أن يظهر صالح، ويجتمع هو وموسى بن بغا حتى ينظر أين الأموال.
# فلما قرأ المهتدي الكتاب أمر بإنشاء التوقيعات الخمسة على ما سألوا،
~~وسيرها إليهم مع أبي القاسم وقت المغرب، وكتب إليهم بإجابتهم إلى ما طلبوا،
~~وكتب إليهم موسى بن بغا (كذلك، وأذن) في ms2495 ظهور صالح، وذكر أنه أخوه وابن
~~عمه، وأنه ما أراد ما يكرهون، فلما قرءوا الكتابين قالوا قد أمسينا، وغدا
~~نعرفكم رأينا، فافترقوا.
# فلما كان الغد ركب موسى من دار الخليفة، ومعه من عسكره ألف وخمسمائة رجل،
~~فوقف على طريقهم، وأتاهم أبو القاسم، فلم يعقل منهم جوابا إلا كل طائفة
~~يقولون شيئا، فلما طال الكلام انصرف أبو القاسم، فاجتاز بموسى بن بغا وهو
~~في أصحابه، فانصرف معه.
# ثم أمر المهتدي محمد بن بغا أن يسير إليهم مع أخيه أبي القاسم، فسار في
~~خمسمائة فارس، ورجع موسى إلى مكانه بكرة، وتقدم أبو القاسم ومحمد بن بغا
~~فواعداهم عن المهتدي، وأعطياهم توقيعا فيه أمان صالح بن وصيف، موكدا غاية
~~التوكيد، فطلبوا أن يكون موسى في مرتبة بغا الكبير، وصالح في مرتبة أبيه،
~~ويكون الجيش (في يد من)
# PageV06P279
# هو في يده، وأن يظهر صالح بن وصيف، ويوضع لهم العطاء، ثم اختلفوا، فقال
~~قوم: قد رضينا ; وقال قوم: لم نرض ; فانصرف أبو القاسم ومحمد بن بغا على
~~ذلك، وتفرق الناس إلى الكرخ، والدور وسامرا.
# فلما كان الغد ركب بنو وصيف في جماعة معهم، وتنادوا: السلاح، ونهبوا دواب
~~العامة، وعسكروا بسامرا، وتعلقوا بأبي القاسم، وقالوا: نريد صالحا! وبلغ
~~ذلك المهتدي، فقال لموسى: يطلبون صالحا مني كأني أنا أخفيته، إن كان عندهم
~~فينبغي لهم أن يظهروه.
# ثم ركب موسى، ومن معه من القواد، فاجتمع الناس إليه، فبلغ عسكره أربعة
~~آلاف فارس، وعسكروا، وتفرق الأتراك ومن معهم، ولم يكن للكرخيين ولا
~~للدوريين في هذا اليوم حركة، وجد موسى ومن معه في طلب ابن وصيف، واتهموا
~~جماعة به، فلم يكن عندهم، ثم إن غلاما دخل دارا وطلب ماء ليشربه، فسمع
~~قائلا يقول: أيها الأمير تنح، فإن غلاما يطلب ماء، فسمع الغلام الكلام،
~~فجاء إلى عيار فأخبره، فأخذ معه ثلاثة نفر، وجاء إلى صالح، وبيده مرآة
~~ومشط، وهو يسرح لحيته، فأخذه، فتضرع إليه، فقال: لا يمكنني تركك ولكني أمر
~~بك على ديار أهلك وقوادك، وأصحابك، فإن اعترضك منهم اثنان أطلقتك. ms2496
# فأخرج حافيا ليس على رأسه شيء، والعامة تعدو خلفه، وهو على برذون بأكاف،
~~فأتوا به نحو الجوسق، فضربه بعض أصحاب موسى على عاتقه، ثم قتلوه، وأخذوا
~~رأسه، وتركوا جثته، ووافوا به دار المهتدي قبل المغرب، فقالوا له في ذلك:
~~فقال واروه، ثم حمل رأسه وطيف به على قناة، ونودي عليه: هذا جزاء من قتل
~~مولاه.
# ولما قتل أنزل موسى رأس بغا الصغير، وسلم إلى أهله ليدفنوه، ولما قتل
~~صالح قال السلولي لموسى بن بغا:
# أخذت وترك من فرعون حين طغى ... وجئت إذ جئت يا موسى على قدر
# PageV06P280
# ثلاثة كلهم باغ أخو حسد
# يرميك بالظلم والعدوان عن وتر ... وصيف في الكرخ ممثول به وبغا
# بالجسر محترق بالنار والشرر ... وصالح بن وصيف بعد منعفر
# بالحير جثته والروح في سقر
# ذكر اختلاف الخوارج على مساور
# في هذه السنة خالف إنسان من الخوارج اسمه عبيدة من بني زهير العمروي على
~~مساور.
# وسبب ذلك أنه خالفه في توبة المخطئ، فقال مساور: نقبل توبته ; وقال
~~عبيدة: لا نقبل، فجمع عبيدة جمعا كثيرا وسار إلى مساور، وتقدم إليه مساور
~~من الحديثة، فالتقوا بنواحي جهينة، بالقرب من الموصل، في جمادى الأولى سنة
~~سبع وخمسين [ومائتين] ، واقتتلوا أشد قتال، فترجل من عنده، ومعه جماعة من
~~أصحابه، عرقبوا دوابهم، فقتل عبيدة، وانهزم جمعه، فقتل أكثرهم، واستولى
~~مساور على كثير من العراق، ومنع الأموال عن الخليفة، فضاقت على الجند
~~أرزاقهم، فاضطرهم ذلك إلى أن سار إليه موسى بن بغا، وبايكباك، وغيرهما في
~~عسكر عظيم، فوصلوا إلى السن، فأقاموا به، ثم عادوا إلى سامرا، لما نذكره من
~~خلع المهتدي.
# فلما ولي المعتمد الخلافة سير مفلحا إلى مساور في عسكر كبير، حسن العدة،
~~فلما قارب الحديثة (فارقهم مساور، وقصد جبلين يقال لأحدهما زيني، وللآخر
~~عامر، وهما بالقرب من الحديثة، فتبعه مفلح، فعطف عليه مساور وهو في أربعة
~~آلاف فارس، فاقتتل هو ومفلح.
# وكان مساور قد انصرف عن حرب عبيدة (وقد جمع كثيرا) من أصحابه، فلقوا
~~مفلحا بجبل زيني، فلم يصل مفلح منه إلى ms2497 ما يريده، (فصعد رأس الجبل فاحتمى
# PageV06P281
# به) ، ونزل مفلح في (أصل الجبل) ، وجرى بينهما وقعات كثيرة، ثم أصبحوا
~~يوما، وطلبوا مساورا، فلم يجدوه، وكان قد نزل ليلا من غير الوجه الذي فيه
~~مفلح، لما أيس من الظفر لضعف أصحابه من الجراح، (فحيث لم) يره مفلح سار إلى
~~الموصل، فسار إلى الموصل، فسار منها إلى ديار ربيعة سنجار، ونصيبين،
~~والخابور، فنظر في أمرها، ثم (عاد إلى) الموصل، فأحسن السيرة في أهلها،
~~ورجع عنها في رجب متأهبا للقاء مساور.
# (فلما قارب الحديثة فارقها مساور، وكان قد عاد إليها عند غيبة مفلح،
~~فتبعه مفلح، فكان مساور) يرحل عن المنزل، فينزله مفلح، فلما طال الأمر على
~~مفلح، وتوغل في الجبال والشعاب، والمضايق (وراء مساور) ، ولحق الجيش الذي
~~معه مشقة، ونصب، عاد عنه، فتبعه مساور يقفو أثره، ويأخذ كل من ينقطع عن
~~ساقة العسكر، فرجع إليه طائفة منهم فقاتلوه، ثم عادوا ولحقوا مفلحا، ووصلوا
~~الحديثة، فأقام بها مفلح أياما، وانحدر أول شهر رمضان إلى سامرا، فاستولى
~~حينئذ مساور على البلاد، وجبى خراجها، وقويت شوكته، اشتد أمره.
# ذكر خلع المهتدي وموته
# (في رجب الخامس عشر منه) ، خلع المهتدي، وتوفي لاثنتي عشرة ليلة بقيت
~~منه.
# وكان السبب في ذلك أن أهل الكرخ والدور من الأتراك الذين تقدم ذكرهم،
# PageV06P282
# تحركوا في أول رجب لطلب أرزاقهم، فوجه المهتدي إليهم أخاه أبا القاسم،
~~وكيغلغ وغيرهما، فسكنوهم، فرجعوا، وبلغ أبا نصر محمد بن بغا أن المهتدي قال
~~للأتراك: إن الأموال عند محمد وموسى ابني بغا، فهرب إلى أخيه وهو بالسن
~~مقابل مساور الشاري، فكتب المهتدي إليه أربعة كتب يعطيه الأمان، فرجع هو
~~وأخوه حيسون، فحبسهما، ومعهما كيغلغ، وطولب أبو نصر محمد بن بغا بالأموال،
~~فقبض من وكيله خمسة عشر ألف دينار، وقتل لثلاث خلون من رجب، ورمي به في بئر
~~فأنتن، فأخرجوه إلى منزله، وصلى عليه الحسن بن المأمون.
# وكتب المهتدي إلى موسى بن بغا، لما حبس أخاه أن يسلم العسكر إلى بايكباك
~~ويرجع إليه، وكتب إلى بايكباك أن يتسلم العسكر، ms2498 ويقوم بحرب مساور الشاري،
~~وقتل موسى بن بغا ومفلح، فسار بايكباك بالكتاب إلى موسى، فقرأه عليه وقال:
~~لست أفرح بهذا، فإنه تدبير علينا جميعنا، فما ترى؟ فقال موسى: أرى أن تسير
~~إلى سامرا، وتخبره أنك في طاعته ونصرته علي وعلى مفلح، فهو يطمئن إليك، ثم
~~تدبر في قتله.
# فأقبل إلى سامرا، فوصلها ومعه ياركوج، وأسارتكين، وسيما الطويل، وغيرهم،
~~فدخلوا دار الخلافة لاثنتي عشرة مضت من رجب، فحبس بايكباك وصرف الباقين،
~~فاجتمع أصحاب بايكباك وغيرهم من الأتراك، وقالوا: لم حبس قائدنا، ولم قتل
~~أبو نصر بن بغا؟
# وكان عند المهتدي صالح بن علي بن يعقوب بن المنصور، فشاوره فيه، فقال له:
~~إنه لم يبلغ أحد من آبائك ما بلغته من الشجاعة، وقد كان أبو مسلم أعظم شأنا
~~عند أهل خراسان من هذا عند أصحابه، وقد كان فيهم من يعبده، فما كان إلا أن
~~طرح رأسه حتى سكتوا، فلو فعلت مثل ذلك سكتوا.
# فركب المهتدي، وقد (جمع له جميع) المغاربة، والأتراك، والفراغنة، فصير في
# PageV06P283
# الميمنة مسرورا البلخي، وفي الميسرة ياركوج، ووقف هو في القلب مع
~~أسارتكين وطبايغوا، وغيرهما من القواد، فأمر بقتل بايكباك، وألقى رأسه
~~إليهم عتاب بن عتاب، فحملوا على عتاب فقتلوه، وعطفت ميمنة المهتدي وميسرته
~~بمن فيها من الأتراك، فصاروا مع إخوانهم الأتراك، فانهزم الباقون عن
~~المهتدي، وقتل جماعة من الفريقين.
# فقيل: قتل سبعمائة وثمانون رجلا، وقيل: قتل من الأتراك نحو أربعة آلاف.
# وقيل: ألفان.
# وقيل: ألف.
# وقيل من أصحاب المهتدي خلق كثير، وولى منهزما، وبيده السيف، وهو ينادي:
~~يا معشر المسلمين! أنا أمير المؤمنين، قاتلوا عن خليفتكم! فلم يجبه أحد من
~~العامة إلى ذلك، فسار إلى باب السجن، فأطلق من فيه وهو يظن أنهم يعينونه،
~~فهربوا ولم يعنه أحد، فسار إلى دار أحمد بن جميل صاحب الشرطة، فدخلها وهم
~~في أثره، فدخلوا عليه وأخرجوه، وساروا به إلى الجوسق على بغل فحبس عند أحمد
~~بن خاقان، (وقبل المهتدي يده، فيما قيل، مرارا عديدة) ، وجرى بينهم وبينه،
~~وهو محبوس، كلام كثير ms2499 أرادوه فيه على الخلع، فأبى واستسلم للقتل، فقالوا:
~~إنه كتب بخطه رقعة لموسى بن بغا، وبايكباك، وجماعة من القواد، أنه لا يغدر
~~بهم، ولا يغتالهم، ولا يفتك بهم، ولا يهم بذلك، وأنه متى فعل ذلك فهم في حل
~~من بيعته، والأمر إليهم (يقعدون من) شاءوا.
# فاستحلوا بذلك تقضي أمره، فداسوا خصيتيه، وصفقوه فمات، وأشهدوا على
# PageV06P284
# موته أنه سليم ليس به أثر، ودفن بمقبرة المنتصر.
# وقيل: كان سبب خلعه وموته أن أهل الكرخ والدور اجتمعوا وطلبوا أن يدخلوا
~~إلى المهتدي، ويكلموه بحاجاتهم، فدخلوا الدار، وفيها أبو نصر محمد بن بغا،
~~وغيره من القواد، فخرج أبو نصر منها، ودخل أهل الكرخ والدور، وشكوا حالهم
~~إلى المهتدي، وهم في أربعة آلاف، وطلبوا منه أن يعزل منهم أمراؤهم، وأن
~~يصير الأمر إلى إخوته، وأن يأخذ القواد وكتابهم بالمال الذي صار إليهم،
~~فوعدهم بإجابتهم إلى ما سألوه، فأقاموا يومهم في الدار، فحمل المهتدي إليهم
~~ما يأكلون.
# وسار محمد بن بغا إلى المحمدية، وأصبحوا من الغد يطلبون ما سألوه، فقيل
~~لهم: إن هذا أمر صعب، وإخراج الأمر عن يد هؤلاء القواد ليس بسهل، فكيف إذا
~~جمع إليه مطالبتهم بالأموال؟ فانظروا في أموركم، فانظروا في أموركم، فإن
~~كنتم تصبرون على هذا الأمر إلى أن نبلغ غايته، وإلا فأمير المؤمنين يحسن
~~لكم النظر، فأبوا إلا ما سألوه، فدعوا إلى أيمان البيعة على أن يقيموا على
~~هذا القول، وأن يقاتلوا من قاتلهم، وينصحوا أمير المؤمنين، فأجابوا إلى
~~ذلك، فأخذت عليهم أيمان البيعة.
# ثم كتبوا إلى أبي نصر عن أنفسهم، وعن المهتدي ينكرون خروجه عن الدار بغير
~~سبب، وأنهم إنما قصدوا ليشكوا حالهم، ولما رأوا الدار فارغة أقاموا فيها،
~~فرجع فحضر عند المهتدي، فقبل رجله ويده ووقف، فسأله عن الأموال وما يقوله
~~الأتراك، فقال: وما أنا والأموال؟ قال: وهل هي إلا عندك وعند أخيك
~~وأصحابكما؟ ثم أخذوا بيد محمد وحبسوه، وكتبوا إلى موسى بن بغا، ومفلح
~~بالانصراف إلى سامرا، وتسليم العسكر إلى قواد ذكروهم، وكتبوا إلى الأتراك
~~الصغار في تسلم ms2500 العسكر منهما، وذكروا ما جرى لهم، وقالوا: إن أجاب موسى
~~ومفلح إلى ما أمر به من الإقبال إلى سامرا، وتسليم العسكر، وإلا فشدوهما
~~وثاقا، واحملوهم إلى الباب.
# وأجرى المهتدي على من أخذت عليه البيعة كل رجل درهمين، فلما وصلت الكتب
~~إلى عسكر موسى أخذها موسى، وقرئت عليه وعلى الناس، وأخذوا عليهم البيعة
~~بالنصرة
# PageV06P285
# لهم، وساروا نحو سامرا، فنزلوا عند قنطرة (الرقيق لإحدى) عشرة ليلة خلت
~~من رجب، وخرج المهتدي وعرض الناس. وعاد من يومه، وأصبح الناس من الغد وقد
~~دخل من أصحاب موسى زهاء ألف فارس، منهم كوبكين وغيره، وعاد، وخرج المهتدي
~~فصف أصحابه، وفيهم من أتى من أصحاب موسى، وترددت الرسل بينهم وبين موسى
~~(يريد أن يولي) ناحية ينصرف إليها، وأصحاب المهتدي يريدون أن يجيء إليهم
~~ليناظرهم على الأموال، فلم يتفقوا على شيء.
# وانصرف عن موسى خلق كثير من أصحابه، فعدل هو ومفلح يريدان طريق خراسان،
~~وأقبل بايكباك، وجماعة من القواد، فوصلوا إلى المهتدي، فسلموا، وأمرهم
~~بالانصراف، وحبس بايكباك، وقتله، ولم يتحرك أحد، ولا تغير شيء إلا تغيرا
~~يسيرا، وكان ذلك يوم السبت.
# فلما كان الأحد أنكر الأتراك مساواة الفراغنة لهم في الدار، ودخولهم
~~معهم، ورفع أن الفراغنة إنما تم لهم هذا بعدم رؤساء الأتراك، فخرجوا من
~~الدار بأجمعهم، وبقيت الدار على الفراغنة، والمغاربة، فأنكر الأتراك ذلك،
~~وأضافوا إليه طلب بايكباك، فقال المهتدي للفراعنة والمغاربة ما جرى من
~~الأتراك، وقال لهم: إن كنتم تظنون فيكم قوة فما أكره قربكم، وإلا أرضيناهم
~~من قبل تفاقم الأمر! فذكروا أنهم يقومون به، فخرج بهم المهتدي وهم في ستة
~~آلاف، منهم من الأتراك نحو ألف وهم أصحاب صالح بن وصيف، وكان الأتراك في
~~عشرة آلاف، فلما التقوا انهزم أصحاب صالح، وخرج عليهم كمين للأتراك، فانهزم
~~أصحاب المهتدي، وذكر نحو ما تقدم إلا أنه قال إنهم لما رأوا المهتدي بدار
~~أحمد بن جميل قاتلهم، فأخرجوه، وكان به أثر طعنة، فلما رأى الجرح ألقى بيده
~~إليهم، وأرادوه على خلع، فأبى أن يجيبهم، فمات يوم الأربعاء ms2501 وأظهروه للناس
~~يوم الخميس، وصلى عليه جعفر بن عبد الواحد.
# وكانوا قد خلعوا أصابع يديه ورجليه من كعبيه، وفعلوا به غير شيء حتى مات
~~;
# PageV06P286
# وطلبوا محمد بن بغا، فوجدوه ميتا، فكسروا على قبره ألف سيف.
# وكانت مدة خلافة المهتدي أحد عشر شهرا وخمس عشرة ليلة، وكان عمره ثمانيا
~~وثلاثين سنة، وكان واسع الجبهة، أسمر، رقيقا، أشهل، جهم الوجه، عريض البطن،
~~عريض المنكبين، قصيرا، طويل اللحية، ومولده بالقاطول.
# ذكر بعض سيرة المهتدي
# كان المهتدي بالله من أحسن الخلفاء (مذهبا، وأجملهم طريقة، وأظهرهم ورعا،
~~وأكثرهم عبادة) .
# قال عبد الله بن إبراهيم الإسكافي: جلس المهتدي للمظالم، فاستعداه رجل
~~على ابن له، فأمر بإحضاره، فأحضر وأقامه إلى جانب خصمه ليحكم بينهما، فقال
~~الرجل للمهتدي: والله يا أمير المؤمنين ما أنت إلا كما قيل:
# حكمتموه فقضى بينكم ... أبلج مثل القمر الزاهر
# لا يقبل الرشوة في حكمه ... ولا يبالي غبن الخاسر
# فقال المهتدي: أما أنت أيها الرجل فأحسن الله مقالتك، وأما أنا فما جلست
~~حتى قرأت: {ونضع الموازين القسط ليوم القيامة} [الأنبياء: 47] الآية، قال:
~~فما رأيت باكيا أكثر من ذلك اليوم.
# قال أبو العباس بن هاشم بن القاسم الهاشمي: كنت عند المهتدي بعض عشايا
~~شهر رمضان، فقمت لأنصرف، فأمرني بالجلوس، فجلست حتى صلى المهتدي بنا
~~المغرب، وأمر بالطعام فأحضر، وأحضر طبق خلاف عليه رغيفان، وفي إناء ملح،
~~وفي
# PageV06P287
# آخر زيت، وفي آخر خل، فدعاني إلى الأكل، وأكلت مقتصرا ظنا مني أنه يحضر
~~طعاما جيدا، فلما رأى أكلي كذلك قال: أما كنت صائما؟ قلت: بلى. قال: أفلست
~~تريد عشاءك، فليس ههنا غير ما ترى.
# فعجبت من قوله، وقلت: ولم يا أمير المؤمنين؟ قد أسبغ الله عليك النعمة
~~ووسع رزقه! فقال: إن الأمر على ما وصفت، والحمد لله، ولكني فكرت في أنه كان
~~من بني أمية عمر بن عبد العزيز، فغرت لبني هاشم أن لا يكون في خلفائهم مثله
~~وأخذت نفسي بما رأيت.
# قال إبراهيم بن مخلد بن محمد بن عرفة عن بعض الهاشميين: إن المهتدي وجدوا
~~له ms2502 سفطا فيه جبة صوف، وكساء، وبرنس كان يلبسه بالليل، ويصلي فيه، ويقول:
~~أما يستحي بنو العباس أن لا يكون فيهم مثل عمر بن عبد العزيز؟ وكان قد أطرح
~~الملاهي، وحرم الغناء والشراب، ومنع أصحاب السلطان عن الظلم، رحمه الله
~~تعالى ورضي عنه.
# ذكر خلافة المعتمد على الله
# لما أخذ المهتدي بالله وحبس أحضر أبو العباس أحمد بن المتوكل، وهو
~~المعروف بابن فتيان، وكان محبوسا بالجوسق، فبايعه الناس، فبايعه الأتراك،
~~وكتبوا بذلك إلى موسى بن بغا وهو بخانقين، فحضر إلى سامرا فبايعه، ولقب
~~المعتمد على الله.
# ثم إن المهتدي مات ثاني يوم بيعة المعتمد، وسكن الناس.
# واستوزر عبيد الله بن يحيى بن خاقان.
# PageV06P288
# ذكر أخبار صاحب الزنج
# في هذه السنة سير جعلان لحرب صاحب الزنج بالبصرة، فلما وصل إلى البصرة
~~نزل بمكان بينه وبين صاحب الزنج فرسخ، وخندق عليه وعلى أصحابه، وأقام ستة
~~أشهر في خندقة، وجعل يوجه الزينبي وبني هاشم ومن خف لحربهم هذا اليوم الذي
~~تواعدهم جعلان للقائه، فلم يكن بينهم إلا الرمي بالحجارة والنشاب، ولا يجد
~~جعلان إلى لقائه سبيلا، لضيق المكان عن مجال الخيل، وكان أكثر أصحاب جعلان
~~خيالة.
# فلما طال مقامه في خندقه أرسل صاحب الزنج أصحابه إلى مسالك الخندق،
~~فيبيتوا جعلان، وقتلوا من أصحابه جماعة، وخاف الباقون خوفا شديدا.
# وكان الزينبي قد جمع البلالية، والسعدية ووجه بهم من مكانين، وقاتلوا
~~الخبيث، فظفر بهم، وقتل منهم مقتلة عظيمة، فترك جعلان خندقه وانصرف إلى
~~البصرة، وظهر عجزه للسلطان، فصرفه عن حرب الزنج، وأمر سعيدا الحاجب
~~بمحاربتهم.
# وتحول صاحب الزنج، بعد ذلك، من السبخة التي كان فيها، ونزل بنهر أبي
~~الخصيب، وأخذ أربعة وعشرين مركبا من مراكب البحر، وأخذوا منها أموالا كثيرة
~~لا تحصى، وقتل من فيها، ونهبها أصحابه ثلاثة أيام، وأخذ لنفسه بعد ذلك من
~~النهب.
# ذكر دخول الزنج الأبلة
# وفيها دخل الزنج الأبلة، فقتلوا فيها خلقا كثيرا وأحرقوها.
# وكان سبب ذلك أن جعلان لما تنحى عن خندقه إلى البصرة ألح شنا صاحب الزنج
~~بالغارات على الأبلة، ms2503 وجعلت سراياه تضرب إلى ناحية نهر معقل، ولم يزل يحارب
~~إلى يوم الأربعاء لخمس بقين من رجب، فافتتحها، وقتل أبو الأحوص (وعبيد الله
~~بن حميد بن الطوسي) ، وأضرمها نارا وكانت مبنية بالساج، فأسرعت النار فيها،
~~وقتل من أهلها خلق كثير، وحووا الأموال العظيمة، وكان ما أحرقت النار أكثر
~~من الذي نهب.
# PageV06P289
# ذكر أخذ الزنج عبادان
# وفيها أرسل أهل عبادان إلى صاحب الزنج فسلموا إليه حصنهم.
# وكان الذي حملهم على ذلك أنه لما فعل بأهل الأبلة ما فعل خاف أهل عبادان
~~على أنفسهم، وأهليهم، وأموالهم، فكتبوا إليه يطلبون الأمان على أن يسلموا
~~إليه البلد، فأمنهم، وسلموه إليه، فأنفذ أصحابه إليهم، وأخذوا ما فيه من
~~العبيد والسلاح، ففرقه في أصحابه.
# ذكر أخذهم الأهواز
# ولما فرغ العلوي البصري من الأبلة وعبادان طمع في الأهواز، فاستنهض
~~أصحابه نحو جي، فلم يلبث أهلها، وهربوا منهم، فدخلها الزنج، وقتلوا من رأوا
~~بها، وأحرقوا ونهبوا، وأخربوا ما وراءها إلى الأهواز، فلما بلغوا الأهواز
~~هرب من فيها من الجند ومن أهلها، ولم يبق إلا القليل، فدخلوا وأخربوها،
~~وكان بها إبراهيم بن المدبر متولي الخراج، فأخذوه أسيرا بعد أن جرح، ونهب
~~جميع ماله، وذلك لاثنتي عشرة ليلة خلت من رمضان، فلما فعل ذلك بالأهواز،
~~وعبدان، والأبلة، خافه أهل البصرة، وانتقل كثير من أهلها في البلدان.
# ذكر عزل عيسى بن الشيخ عن الشام وولايته أرمينية
# لما استولى ابن الشيخ على دمشق، وقطع الحمل عن بغداذ، اتفق أن ابن المدبر
~~حمل مالا من مصر إلى بغداذ، مقدار سبعمائة ألف دينار، فأخذها عيسى بن
~~الشيخ.
# فأرسل من بغداذ إليه حسين الخادم يطالبه بالمال، فذكر أنه أخرجه على
~~الجند، فأعطاه حسين عهده على أرمينية ليقيم الدعوة للمعتمد، (وكان قد امتنع
~~من ذلك، فأخذ
# PageV06P290
# العهد، وأقام الدعوة للمعتمد) ، ولبس السواد، ظنا منه أن الشام تكن بيده.
# فأنقذ المعتمد أماجور، وقلده دمشق وأعمالها، فسار إليها في ألف رجل، فلما
~~قرب منها أنهض عيسى إليه ولده منصورا في عشرين ألف مقاتل، فلما التقوا
~~انهزم عسكر منصور ms2504 وقتل منصور، فوهن عيسى، وسار إلى أرمينية على طريق الساحل
~~وولى أماجور دمشق.
# ذكر ابن الصوفي العلوي وخروجه بمصر
# وفيها ظهر بصعيد مصر إنسان علوي، ذكر أنه إبراهيم بن محمد بن يحيى بن عبد
~~الله بن محمد بن علي بن أبي طالب، عليه السلام، ويعرف بابن الصوفي، وملك
~~مدينة إسنا، ونهبها، وعم شره البلاد.
# فسير إليه أحمد بن طولون جيشا، فهزمه العلوي، وأسر المقدم على الجيش،
~~فقطع يديه ورجليه وصلبه، فسير إليه ابن طولون جيشا آخر، فالتقوا بنواحي
~~إخميم، فاقتتلوا قتالا شديدا، فانهزم العلوي، وقتل كثير من رجاله، وسار هو
~~حتى دخل الواحات.
# وسيرد ذكره سنة تسع وخمسين ومائتين، إن شاء الله تعالى.
# ذكر ظهور علي بن زيد على الكوفة وخروجه عنها
# في هذه السنة ظهر علي بن زيد العلوي بالكوفة، واستولى عليها، وأزال عنها
~~نائب الخليفة، واستقر بها.
# فسير إليه الشاه بن ميكال في جيش كثيف، فالتقوا واقتتلوا، فانهزم الشاه،
~~وقتل جماعة كثيرة من أصحابه، ونجا الشاه.
# ثم وجه المعتمد إلى محاربته كيجور التركي، وأمره أن يدعوه إلى الطاعة،
~~ويبذل له الأمان، فسار (كيجور فنزل بشاهي، وأرسل إلى علي بن زيد يدعوه إلى
# PageV06P291
# الطاعة، وبذل له الأمان) ، فطلب علي أمورا لم يجبه إليها كيجور، فتنحى
~~علي بن زيد عن الكوفة إلى القادسية، فعسكر بها، ودخل كيجور إلى الكوفة ثالث
~~شوال من السنة، ومضى علي بن زيد إلى خفان، ودخل بلاد بني أسد، وكان قد
~~صاهرهم، وأقام هناك، ثم سار إلى جنبلاء.
# وبلغ كيجور خبره، فأسرى إليه من الكوفة سلخ ذي الحجة من السنة، فواقعه،
~~فانهزم علي بن زيد، وطلبه كيجور ففاته، وقتل نفرا من أصحابه، وأسر آخرين،
~~وعاد كيجور إلى الكوفة ; فلما استقامت أمورها عاد إلى سر من رأى بغير أمر
~~الخليفة، فوجه إليه الخليفة نفرا من القواد، فقتلوه بعكبرا في ربيع الأول
~~سنة سبع وخمسين ومائتين.
# ذكر عدة حوادث
# وفيها تقدم سعيد بن صالح (الحاجب) لحرب صاحب الزنج من قبل السلطان.
# وفيها تحارب مساور الخارجي، وأصحابه موسى بن ms2505 بغا (بناحية خانقين، وكان
~~مساور في جمع كثير، وكان أصحاب موسى بن بغا) نحو مائتين فالتقوا بمساور،
~~وقتلوا من أصحابه جماعة كثيرة.
# وفيها وثب محمد بن واصل بن إبراهيم التميمي، وهو من أهل فارس، ورجل من
~~أكرادها يقال له أحمد بن الليث، بالحارث بن سيما، عامل فارس، فحارباه
~~وقتلاه، وغلب محمد بن واصل على فارص.
# PageV06P292
# وفيها وجه مفلح لحرب مساور.
# وفيها غلب الحسن بن زيد الطالبي على الري في رمضان، فسار موسى إلى بن بغا
~~الري في شوال وشيعه المعتمد.
# [الوفيات]
# وفيها توفي الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري
~~الجعفي صاحب المسند الصحيح، وكان مولده سنة أربع وتسعين ومائة.
# PageV06P293
### | [ثم دخلت سنة سبع وخمسين ومائتين]
### | 257 -
# ثم دخلت سنة سبع وخمسين ومائتين
# ذكر عود أبي أحمد الموفق من مكة إلى سر من رأى
# لما اشتد أمر الزنج، وعظم شرهم، وأفسدوا في البلاد، أرسل المعتمد على
~~الله إلى أخيه أبي أحمد الموفق، فأحضره من مكة، فلما حضر عقد له على
~~الكوفة، وطريق مكة، الحرمين، واليمن، ثم عقد له على بغداذ، والسواد، وواسط،
~~وكور دجلة، والبصرة، والأهواز، وفارس، وأمر أن يعقد لياركوج على البصرة،
~~وكور دجله، والبحرين، واليمامة مكان سعيد بن صالح، فاستعمل ياركوج منصور بن
~~جعفر الخياط على البصرة وكور دجلة إلى ما يلي الأهواز.
# ذكر انهزام الزنج من سعيد الحاجب
# وفيها (في رجب) أوقع سعيد الحاجب بجماعة من الزنج، فهزمهم، واستنقذ ما
~~معهم (من النساء، والنهب، وجرح سعيد عدة جراحات.
# وبلغه الخبر بجمع آخر منهم، فسار إليهم، فلقيهم، فهزمهم أيضا، واستنفذ ما
~~معهم) ، فكانت المرأة من تلك الناحية تأخذ الزنجي فتأتي به عسكر سعيد، فلا
~~يمتنع عليها.
# وعسكر سعيد بهطمة، ثم عبر إلى غرب دجلة، فأوقع بصاحب الزنج عدة وقعات،
# PageV06P294
# ثم عاد إلى معسكره بهطمة، فأقام إلى ثاني رجب، وعامة شعبان.
# ذكر خلاص ابن المدبر من الزنج
# وفيها تخلص إبراهيم بن محمد بن المدبر من حبس الزنج، وكان سبب خلاصه أنه
~~كان محبوسا في بيت يحيى ms2506 بن محمد البحراني، ووكل به رجلين، منزلهما ملاصق
~~المنزل الذي فيه إبراهيم، فضمن لهما مالا، ورغبهما، فعملا سربا إلى البيت
~~الذي فيه إبراهيم، فخرج هو وابن أخ له يقال له أبو غالب ورجل هاشمي.
# ذكر انهزام سعيد من الزنج وولاية منصور بن جعفر البصرة
# وفيها أوقع العلوي صاحب الزنج بسعيد، وكان يسير إليه جيشا، فأوقعوا به
~~ليلا، وأصابوا مقتلة من أصحاب سعيد، فقتلوا خلقا كثيرا، وأحرقوا عسكره،
~~(فضعف هو ومن معه) ، فأمر بالمسير إلى باب الخليفة.
# ونزل بفراج بالبصرة، فسار سعيد عن البصرة، وأقام بها بفراج يحمي أهلها،
~~فرد السلطان أمرها إلى منصور بن جعفر الخياط، بعد سعيد الحاجب، وكان منصور
~~يبذرق السفن، ويحميها، وسيرها إلى البصرة، فضاقت الميرة على الزنج، فجمع
~~منصور الشذا فأكثر منها، وسار نحو صاحب الزنج، فكمن له صاحب الزنج، فلما
~~أقبل خرجوا عليه، فقتلوا في أصحابه مقتله عظيمة، وغرق منهم خلق كثير،
~~وحملوا من رءوس أصحابه إلى البحراني ومن معه من الزنوج بنهر معقل.
# ذكر انهزام جيش الزنج بالأهواز
# وفيها أرسل صاحب الزنج جيشا مع علي بن أبان لقطع قنطرة أربك، فلقيهم
~~إبراهيم بن سيما منصرفا من فارس، فأوقع بجيش العلوي فهزمهم، وقتل منهم،
~~وجرح علي بن أبان.
# ثم إن إبراهيم سار قاصدا نهر جي، فأمر كاتبه شاهين بن بسطام بالمسير على
# PageV06P295
# طريق آخر ليوافيه بنهر جي، بعد الوقعة مع علي بن أبان ; وكان علي بن أبان
~~قد سار من الوقعة فنزل بالخيزرانية، فأتاه رجل فأخبره بإقبال شاهين إليه،
~~فسار نحوه، فالتقيا وقت العصر بموضع بين جي ونهر موسى، واقتتلوا قتالا
~~شديدا، ثم صدمهم الزنج صدمة صادقة فهزموهم، وقتلوا شاهين وابن عم له، وقتل
~~معه خلق كثير.
# فلما فرغ الزنج منهم أتاهم الخبر بقرب إبراهيم بن سيما منهم، فسار علي
~~نحوه، فوافاه وقت العشاء الآخرة، فأوقع بإبراهيم دفعة أخرى شديدة قتل فيها
~~جمعا كثيرا.
# قال علي بن أبان: وكان أصحابي قد تفرقوا بعد الوقعة مع شاهين، ولم يشهد
~~معي حرب إبراهيم غير خمسين رجلا، وانصرف ms2507 علي إلى جي.
# ذكر أخذ الزنج البصرة وتخريبها
# لما سار سعيد عن البصرة ضم السلطان عمله إلى منصور بن جعفر الخياط، وكان
~~منه ما ذكرنا، ولم يعد منصور لقتاله، واقتصر على تخفير القيروانات والسفن،
~~فامتنع أهل البصرة، فعظم ذلك على العلوي، فتقدم إلى علي بن أبان بالمقام
~~بالخيزرانية ليشغل منصورا عن تسيير القيروانات، فكان بنواحي جي،
~~والخيزرانية، وشغل منصورا، فعاد أهل البصرة إلى الضيق، وألح أصحاب الخبيث
~~عليهم بالحرب صباحا ومساء.
# فلما كان في شوال أزمع الخبيث على جمع أصحابه لدخول البصرة، والجد في
~~إخرابها لضعف أهله وتفرقهم، وخراب ما حولهم من القرى، ثم أمر محمد بن يزيد
~~الدارمي، وهو أحد من صحبه بالبحرين، أن يخرج إلى الأعراب ليجمعهم، فأتاه
~~منهم خلق كثير، فأناخوا بالقندل، ووجه إليهم العلوي سليمان بن موسى
~~الشعراني، وأمرهم بتطرق البصرة والإيقاع بها ليتمرن الأعراب على ذلك، ثم
~~أنهض علي بن أبان،
# PageV06P296
# وضم إليه طائفة من الأعراب، وأمر بإتيان البصرة من ناحية بني سعيد، وأمر
~~يحيى بن محمد البحراني بإتيانها مما يلي نهر عدي، وضم إليه سائر الأعراب،
~~فكان أول من واقع أهل البصرة علي بن أبان، وبفراج يومئذ بالبصرة، في جماعة
~~من الجند، فأقام يقاتلهم يومين ومال الناس نحوه.
# وأقبل يحيى بن محمد فيمن معه نحو الجسر، فدخل علي بن أبان وقت صلاة
~~الجمعة لثلاث عشرة بقيت من شوال، فأقام يقتل ويحرق يوم الجمعة، وليلة
~~السبت، ويوم السبت، وغادى يحيى البصرة يوم الأحد، فتلقاه بفراج وبرية في
~~جمع فردوه، فرجع يومه ذلك.
# ثم غاداهم اليوم الآخر، فدخل وقد تفرق الجند، وهرب برية، وانحاز بفراج
~~ومن معه، ولقيه إبراهيم بن يحيى المهلبي، فاستأمنه لأهل البصرة، فأمنهم،
~~فنادى منادي إبراهيم: من أراد الأمان فليحضر دار إبراهيم، فحضر أهل البصرة
~~قاطبة، حتى (ملئوا الرحاب) فلما رأى اجتماعهم انتهز الفرصة لئلا يتفرقوا،
~~فغدر بهم وأمر أصحابه بقتلهم، فكان السيف يعمل فيهم، وأصواتهم مرتفعة
~~بالشهادة، فقتل ذلك الجمع كله، ولم يسلم إلا النادر منهم، ثم انصرف يومه
~~ذلك إلى الحربية. ms2508
# ودخل علي بن أبان الجامع فأحرقه، وأحرقت البصرة في عدة مواضع، منها
~~المربد، وزهران، وغيرهما، واتسع الحريق من الجبل إلى الجبل، وعظم الخطب،
~~وعمها القتل والنهب والإحراق، وقتلوا كل من رأوه بها، فمن كان من أهل
~~اليسار أخذوا ماله وقتلوه ; ومن كان فقيرا قتلوه لوقته، بقوا كذلك عدة
~~أيام.
# ثم أمر يحيى أن ينادى بالأمان ليظهروا، فلم يظهر أحد ; ثم انتهى الخبر
~~إلى الخبيث، فصرف علي بن أبان عنها، وأقر يحيى عليها لموافقته هواه في كثرة
~~القتل،
# PageV06P297
# وصرف عليا لإبقائه على أهلها، فهرب الناس على وجوههم وصرف الخبيث جيشه عن
~~البصرة.
# فلما أخرب البصرة انتسب إلى يحيى بن زيد، وذلك لمصير جماعة من العلويين
~~إليه، وكان فيهم علي بن محمد بن أحمد بن عيسى بن زيد وجماعة من نسائهم،
~~فترك الانتساب إلى عيسى بن زيد، وانتسب إلى يحيى بن زيد، قال القاسم بن حسن
~~النوفلي: كذب ابن يحيى لم يعقب غير بنت ماتت وهي ترضع.
# ذكر مسير المولد لحرب الزنج
# وفيها، في ذي القعدة، أمر المعتمد أحمد المولد بالمسير إلى البصرة لحرب
~~الزنج، فنزل الأبلة، وجاء برية فنزل البصرة، واجتمع إليه من أهلها خلق
~~كثير، فسير العلوي إلى حرب المولد يحيى بن محمد، فسار إليه فقاتله عشرة
~~أيام، ثم وطن المولد نفسه على المقام، فكتب العلوي إلى يحيى يأمره بتبييت
~~المولد، ووجه إليه الشذا مع أبي الليث الأصفهاني، فبيته، ونهض المولد
~~فقاتله تلك الليلة، ومن الغد إلى العصر، ثم انهزم عنه.
# ودخل الزنج عسكره فغنموا ما فيه، فاتبعه يحيى إلى الجامدة، فأوقع بأهلها،
~~ونهب تلك القرى جميعها، وسفك ما قدر عليه من الدماء، ثم رجع إلى نهر معقل.
# ذكر قصد يعقوب فارس، وملكه بلخ، وغيرها
# وفي هذه السنة سار يعقوب بن الليث إلى فارس، فأرسل إليه المعتمد ينكر ذلك
~~عليه، فكتب إليه الموفق بولاية بلخ، وطخارستان، وسجستان، والسند، فقبل ذلك
~~وعاد، وسار إلى بلخ وطخارستان، فلما وصل إلى بلخ نزل بظاهرها، وخرب نوشاد،
~~وهي أبنية كان بناها داود بن العباس ms2509 بن مابنجور خارج بلخ.
# ثم سار يعقوب من بلخ إلى كابل، واستولى عليها، وقبض على زنبيل، وأرسل
~~رسولا إلى الخليفة، ومعه هدية جليلة المقدار، وفيها أصنام أخذها من كابل
~~وتلك البلاد،
# PageV06P298
# وسار إلى بست فأقام بها سنة.
# وسبب إقامته أنه أراد الرحيل، فرأى بعض قواده قد حمل بعض أثقاله، فغضب
~~وقال: أترحلون قبلي؟ وأقام سنة، ثم رجع إلى سجستان، ثم عاد إلى هراة، وحاصر
~~مدينة كروخ حتى أخذها، ثم سار إلى بوشنج، وقبض على الحسين بن طاهر (بن
~~الحسين الكبير، وأنفذ إليه محمد بن طاهر) بن عبد الله، فسأله إطلاقه (وهو
~~عم أبيه الحسين بن طاهر) ، فلم يفعل وبقي في يده.
# ذكر ملك الحسن بن زيد العلوي جرجان
# وفي هذه السنة قصد الحسن بن زيد العلوي صاحب طبرستان جرجان واستولى
~~عليها، وكان محمد بن طاهر أمير خراسان، لما بلغه من عزم الحسن على قصد
~~جرجان قد جهز العساكر فأنفق عليها أموالا كثيرة، وسيرها إلى جرجان لحفظها،
~~فلما قصدها الحسن لم يقوموا له، وظفر بهم وملك البلد، وقتل كثيرا من
~~العساكر، وغنم هو وأصحابه ما عندهم.
# وضعف حينئذ محمد بن طاهر، وانتقض عليه كثير من الأعمال التي كان يجيء
~~خراجها إليه، فلم يبق في يده إلا بعض خراسان، وأكثر ذلك مفتون منتقض
~~بالمتغلبين في نواحيها، والشراة الذين يعيثون في عمله، فلا يمكنه دفعهم،
~~فكان ذلك سبب تغلب يعقوب الصفار على خراسان، كما نذكره سنة تسع وستين
~~ومائتين، إن شاء الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث
# وفيها أخذ أحمد المولد سعد بن أحمد بن سعد الباهلي، وكان قد تغلب على
~~البطائح، وأفسد الطريق، وحمل إلى سامرا، فضرب سبعمائة سوط فمات، وصلب ميتا.
# وحج بالناس الفضل بن إسحاق بن إسماعيل بن العباس بن محمد بن علي.
# PageV06P299
# وفيها وثب بسيل المعروف بالصقلبي، وإنما قيل له الصقلبي، وهو من بيت
~~المملكة، لأن أمه صقلبية، على ميخائيل بن توفيل ملك الروم، فقتله ; وكان
~~ملك ميخائيل أربعا وعشرين سنة، وملك بسيل الروم.
# وفيها أقطع المعتمد مصر وأعمالها لياركوج ms2510 التركي، فأقر عليها أحمد بن
~~طولون.
# وفيها فارق عبد العزيز بن أبي دلف الري من غير خوف، وأخلاها، فأرسل إليها
~~الحسن بن زيد العلوي صاحب طبرستان القاسم بن علي (بن القاسم) بن علي العلوي
~~المعروف بدليس، فغلب عليها، فأساء السيرة في أهلها جدا، وقلعوا أبواب
~~المدينة، وكانت من حديد، وسيرها إلى الحسن بن زيد، وبقي كذلك نحو ثلاث
~~سنين.
# وفيها خرج علي بن مساور الخارجي، وخارجي آخر اسمه طوق من بني زهير،
~~فاجتمع إليه أربعة آلاف، فسار إلى أذرمة، فحاربها أهلها، فظفر بهم، فدخلها
~~بالسيف، وأخذ جارية بكرا فجعلها فيئا، وافتضها في المسجد، فجمع عليه الحسن
~~بن أيوب بن أحمد العدوي جمعا كثيرا، فحاربه فقتله، وقطع رأسه وأنفذه إلى
~~سامرا.
# (وفيها قتل محمد بن خفاجة أمير صقلية، قتله خدمه نهارا، وكتموا قتله، فلم
~~يعرف إلا من الغد. وكان الخدم الذين قتلوه قد هربوا، فطلبوا فأخذوا، وقتل
~~بعضهم، ولما قتل استعمل محمد بن أحمد بن الأغلب على صقلية أحمد بن يعقوب بن
~~المضاء بن سلمة فلم تطل أيامه، ومات سنة ثمان وخمسين ومائتين) .
# PageV06P300
# [الوفيات]
# وفيها توفي الحسن بن عرفة العبدي، وكان مولده سنة خمسين ومائة بسر من
~~رأى.
# وفيها توفي أبو الفضل العباس بن الفرج الرياشي اللغوي، من كبارهم، وروى
~~عن الأصمعي وغيره.
# وفيها توفي محمد بن الخطاب الموصلي، وكان (من أهل العلم والزهد) .
# PageV06P301
### | [ثم دخلت سنة ثمان وخمسين ومائتين]
### | 258 -
# ثم دخلت سنة ثمان وخمسين ومائتين
# ذكر قتل منصور بن جعفر الخياط
# في هذه السنة قتل منصور بن جعفر الخياط، وكان سبب قتله أن العلوي البصري
~~لما فرغ من أمر البصرة أمر علي بن أبان بالمسير إلى جي لحرب منصور بن جعفر،
~~وهو يلي يومئذ الأهواز، وأقام بإزائه شهرا، وكان منصور في قلة من الرجال،
~~فأتى عسكر علي وهو بالخيزرانية.
# ثم إن الخبيث صاحب الزنج، وجه إلى علي باثنتي عشرة شذاة مشحونة بجلة
~~أصحابه، وولى أمرهم أبا الليث الأصبهاني، وأمره بطاعة علي، فلما صار إليه
~~خالفه، واستبد عليه، وجاء منصور ms2511 كما كان يجيء للحرب، فتقدم إليه أبو الليث،
~~عن غير إذن علي، فظفر به منصور، وبالشذوات التي معه، وقتل فيها من البيض
~~والزنج خلقا كثيرا، وأفلت أبو الليث، ورجع إلى الخبيث.
# ثم إن عليا وجه طلائع يأتونه بخبر منصور، وأسرى إلى وال كان لمنصور على
~~كرنبا، فقتله وقتل أكثر أصحابه، وغنم ما كان معهم ورجع.
# وبلغ الخبر منصورا، فأسرى إلى الخيزرانية، وخرج إليه علي، فتحاربوا إلى
~~الظهر، ثم انهزم منصور، وتفرق عنه أصحابه، وانقطع عنهم، وأدركته طائفة من
~~الزنج،
# PageV06P302
# فحمل عليهم، وقاتلهم حتى تكسر رمحه، وفني نشابه، ثم حمل حصانه ليعبر في
~~النهر، ولم يعبره.
# وكان سبب وقوعه أن بعض الزنج رآه حين أراد أن يعبر النهر، فألقى نفسه في
~~النهر قبل منصور وتلقى الفرس حين وثب فنكص، فلما سقط في النهر قتله الأسود،
~~وأخذ سلبه، وقتل معه أخوه خلف بن جعفر وغيره، فولي ياركوج ما كان إلى منصور
~~بن جعفر من العمل.
# ذكر مسير أبي أحمد إلى الزنج وقتل مفلح
# وفيها، في ربيع الأول، عقد المعتمد لأخيه أبي أحمد على ديار مصر،
~~وقنسرين، والعواصم، وخلع عليه وعلى مفلح في ربيع الآخر، وسيرهما إلى حرب
~~الزنج بالبصرة، وركب المعتمد معه يشيعه، وسار نحو البصرة، ونازل العلوي
~~وقاتله.
# وكان سبب تسييره ما فعله بالبصرة، وأكبر الناس ذلك، وتجهزوا إليه وساروا
~~في عدة حسنة كاملة، وصحبه من سوقة بغداذ خلق كثير.
# وكان علي بن أبان بجي، على ما ذكرنا، وسار يحيى بن محمد البحراني إلى نهر
~~العباس، ومعه أكثر الزنوج، فبقي صاحبهم في قلة من الناس، وأصحابه يغادون
~~البصرة ويراوحونها لنقل ما نالوه منها، فلما نزل عسكر أبي أحمد بنهر معقل،
~~احتفل من فيه من الزنوج إلى صاحبهم مرعوبين، وأخبروه بعظم الجيش وأنهم لم
~~يرد عليهم مثله، وأحضر رئيسين من أصحابه، فسألهما عن قائد الجيش فلم
~~يعرفاه، فجزع، وارتاع.
# ثم أرسل إلى علي بن أبان يأمره بالمسير إليه فيمن معه، فلما كان يوم
~~الأربعاء لاثنتي عشرة بقيت من جمادى الأولى أتاه بعض ms2512 قواده، فأخبره بمجيء
~~العسكر وتقدمهم، وأنهم ليس في وجوههم من يردهم من الزنوج، وكذبه، وسبه،
~~وأمر فنودي في الزنوج
# PageV06P303
# بالخروج إلى الحرب، فخرجوا، فرأوا مفلحا قد أتاهم في عسكر لحربهم،
~~فقاتلهم، فبينما مفلح يقاتلهم إذ أتاه سهم غرب لا يعرف من رمى به، فأصابه،
~~فرجع وانهزم أصحابه، وقتلوا فيهم قتلا ذريعا، وحملوا الرءوس إلى العلوي،
~~واقتسم الزنج (لحوم القتلى) .
# وأتي بالأسرى، فسألهم عن قائد الجيش، فأخبروه أنه أبو أحمد، ومات مفلح من
~~ذلك السهم، فلم يلبث العلوي إلا يسيرا حتى وافاه علي بن أبان.
# ثم إن أبا أحمد رحل نحو الأبلة ليجمع ما فرقته الهزيمة، ثم سار إلى نهر
~~أبي الأسد، ولما علم الخبيث كيف قتل مفلح، ولم ير أحدا يدعي قتله، زعم أنه
~~هو الذي قتله، وكذب فإنه لم يحضره.
# ذكر قتل يحيى بن محمد البحراني
# وفيها أسر يحيى بن محمد البحراني قائد صاحب الزنج، وكان سبب ذلك أنه لما
~~سار نحو نهر العباس لقيه عسكر أصعجور عامل الأهواز بعد منصور، وقاتلهم،
~~وكان أكثر منهم عددا، فنال ذلك العسكر من الزنج بالنشاب، وجرحوهم، فعبر
~~يحيى النهر إليهم، فانحازوا عنه، وغنم سفنا كانت مع العسكر، فيها الميرة،
~~وساروا بها إلى عسكر صاحب الزنج على غير الوجه الذي فيه علي بن أبان،
~~لتحاسد كان بينه وبين يحيى.
# ووجه يحيى طلائعه إلى دجلة، فلقيهم جيش أبي أحمد الموفق سائرين إلى نهر
~~أبي الأسد، فرجعوا إلى علي، فأخبروه بمجيء الجيش، فرجع من الطريق الذي كان
~~سلكه، وسلك نهر العباس، وعلى فم النهر شذوات لحمية من عسكر الخليفة، فلما
~~رآهم يحيى راعه ذلك، وخاف أصحابه فنزلوا السفن (وعبروا النهر، ولقي يحيى
~~ومن معه بضعة عشر رجلا، فقاتلهم هو وذلك النفر) اليسير، فرموهم بالسهام،
~~فجرح ثلاث جراحات ; فلما جرح تفرق أصحابه عنه، (ولم يعرف حتى يؤخذ) ، فرجع
~~حتى دخل بعض السفن
# PageV06P304
# وهو مثخن بالجراح.
# وأخذ أصحاب السلطان الغنائم، وأخذوا السفن، وعبروا إلى سفن كانت للزنج
~~فأحرقوها، وتفرق الزنج عن يحيى بقية نهارهم، فلما رأى (تفرقهم ms2513 ركب سميرية،
~~وأخذ معه طبيبا لأجل الجراح، وسار فيها، فرأى) الملاحون سميريات السلطان،
~~فخافوا، فألقوا يحيى ومن معه على الأرض، فمشى وهو مثقل، وقام الطبيب الذي
~~معه فأتى أصحاب السلطان فأخبرهم خبره.
# فأخذوه وحملوه إلى أبي أحمد، فحمله أبو أحمد إلى سامرا، فقطعت يداه
~~ورجلاه، ثم قتل، فجزع الخبيث، والزنوج عليه جزعا كبيرا، وقال لهم: لما قتل
~~يحيى اشتد جزعي عليه، فخوطبت أن قتله كان خيرا لك، إنه كان شرها.
# ذكر عود أبي أحمد إلى واسط
# وفيها انحاز أبو أحمد من موضعه إلى واسط ; وكان سبب ذلك أنه لما سار إلى
~~نهر أبي الأسد كثرت الأمراض في أصحابه، وكثر فيهم الموت، فرجع إلى باذاورد
~~فأقام بها، وأمر بتجديد الآلات، وإعطاء الجند أرزاقهم، وإصلاح السميريات
~~والشذا، وشحنها بالقواد، وعاد إلى عسكر صاحب الزنج، وأمر جماعة من قواده
~~بقصد مواضع سماها من نهر أبي الخصيب وغيره، وبقي معه جماعة، فمال أكثر
~~الخلق، حين التقى الناس ونشبت الحرب، إلى نهر أبي الخصيب، وبقي أبو أحمد في
~~قلة أصحابه، فلم يزل عن موضعه خوفا أن يطمع الزنج.
# ولما رأى الزنج قلة من معه طمعوا فيه، وكثروا عليه، واشتدت الحرب عنده،
~~وكثر القتل والجراح، وأحرق أصحاب أبي أحمد منازل الزنوج، واستنقذوا من
~~النساء جمعا كثيرا، ثم ألقى الزنج جدهم نحوه، فلما رأى أبو أحمد ذلك علم أن
~~الحزم في المحاجزة، فأمر أصحابه بالرجوع إلى سفنهم على مهل وتؤدة.
# (واقتطع الزنج) طائفة من أصحابه، فقاتلوهم، فقتلوا من الزنج خلقا كثيرا،
~~ثم قتلوا جميعهم، وحملت رءوسهم إلى قائد الزنج، وهي مائة رأس وعشرة أرؤس،
~~فزاد ذلك في عتوه.
# PageV06P305
# ونزل أبو أحمد في عسكره بباذاورد، فأقام يعبئ أصحابه للرجوع إلى الزنج،
~~فوقعت نار في أطراف عسكره، في يوم ريح عاصف، فاحترق كثير منه، فرحل منها
~~إلى واسط، فلما نزل واسط تفرق عنه عامة أصحابه، فسار منها إلى سامرا،
~~واستخلف على واسط، لحرب العلوي محمد بن المولد.
# ذكر عدة حوادث
# وفيها وقع الوباء في كور دجلة، فهلك منها خلق ms2514 كثير ببغداذ، وواسط،
~~وسامرا، وغيرها.
# وفيها قتل سرسجارس ببلاد الروم مع جماعة كثيرة من أصحابه.
# وفيها كانت هدة عظيمة هائلة بالصيمرة، ثم سمع من ذلك اليوم هدة أعظم من
~~الأولى، فانهدم أكثر المدينة، وتساقطت الحيطان، وهلك من أهلها زهاء عشرين
~~ألفا.
# وفيها مات ياركوج التركي في رمضان، وصلى عليه أبو عيسى بن المتوكل، وكان
~~صاحب مصر، ومقطعها، ودعي له فيها قبل أحمد بن طولون، فلما توفي استقل أحمد
~~بمصر.
# وفيها كانت وقعة بين (أصحاب) موسى بن بغا وأصحاب الحسن بن زيد العلوي،
~~فانهزم أصحاب الحسن.
# PageV06P306
# وفيها أسر مسرور البلخي جماعة من أصحاب مساور الشاري، وسار مسرور إلى
~~البوازيج، فلقي مساورا هناك، فكان فيها بينهما وقعة أسر فيها من أصحاب
~~مسرور جماعة، ثم انصرف في ذي الحجة إلى سامرا، واستخلف على عسكره بحديثة
~~الموصل جعلان.
# وفيها رجع أكثر الناس من القرعاء خوف العطش، وسلم من سار إلى مكة، وحج
~~بالناس الفضل بن إسحاق بن الحسن.
# (وفيها أوقع بأعراب بتكريت كانوا أعانوا مساورا الشاري) .
# وفيها أوقع مسرور البلخي بالأكراد اليعقوبية، فهزمهم، وأصاب فيها.
# وفيها صار محمد بن واصل في طاعة السلطان، وسلم فارس إلى محمد بن الحسن بن
~~أبي الفياض.
# وفيها أسر جماعة من الزنج كان فيهم قاض كان لهم بعبادان، فحملوا إلى
~~سامرا، فضربت أعناقهم.
# [الوفيات]
# وفيها توفي محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد الذهلي النيسابوري، وله مع
~~البخاري حادثة ظلمه بها حسدا له، ليس هذا مكان ذكرها.
# وفيها توفي يحيى بن معاذ الرازي الواعظ في جمادى الأولى، وكان عابدا
~~صالحا صحب أبا يزيد، وغيره.
# PageV06P307
### | [ثم دخلت سنة تسع وخمسين ومائتين]
### | 259 -
# ثم دخلت سنة تسع وخمسين ومائتين
# ذكر دخول الزنج الأهواز
# وفيها، في رجب، دخلت الزنج الأهواز، وكان سببه أن العلوي أنفذ علي بن
~~أبان المهلبي، وضم إليه الجيش الذي كان مع يحيى بن محمد البحراني، وسليمان
~~بن موسى الشعراني، وسيره إلى الأهواز.
# وكان المتولي لها بعد منصور بن جعفر رجل يقال له أصعجور، فبلغه خبر
~~الزنج، فخرج ms2515 إليهم، والتقى العسكران بدشت ميسان، فانهزم أصعجور، وقتل معه
~~ثيرك، وجرح خلق كثير من أصحابه، وغرق أصعجور، وأسر خلق كثير، فيهم الحسن بن
~~هرثمة، والحسن بن جعفر، وحملت الرءوس، والأعلام، والأسرى إلى الخبيث، فأمر
~~بحبس الأسرى، ودخل الزنج الأهواز، فأقاموا يفسدون فيها، ويعيثون إلى أن قدم
~~موسى بن بغا.
# ذكر مسير موسى بن بغا لحرب الزنج
# وفيها، في ذي القعدة أمر المعتمد موسى بن بغا بالمسير إلى حرب صاحب
~~الزنج، فسير إلى الأهواز عبد الرحمن بن مفلح، وإلى البصرة إسحاق بن
~~كنداجيق، وإلى باذاورد إبراهيم بن سيما، وأمرهم بمحاربة صاحب الزنج.
# فلما ولي عبد الرحمن الأهواز سار إلى محاربة علي بن أبان، فتواقعا،
~~فانهزم
# PageV06P308
# عبد الرحمن، ثم استعد، وعاد إلى علي، فأوقع به وقعة عظيمة قتل فيها من
~~الزنج قتلا ذريعا، وأسر خلقا كثيرا، وانهزم علي بن أبان، والزنج، ثم أراد
~~ردهم فلم يرجعوا من الخوف الذي دخلهم من عبد الرحمن ; فلما رأى ذلك أذن لهم
~~بالانصراف، فانصرفوا إلى مدينة صاحبهم.
# ووافى عبد الرحمن حصن مهدي ليعسكر به، فوجه إليه صاحب الزنج علي بن أبان،
~~فواقعه، فلم يقدر عليه، ومضى يريد الموضع المعروف بالدكة، وكان إبراهيم بن
~~سيما بالباذاورد، فواقعه علي بن أبان، فهزمه علي بن أبان، ثم واقعه ثانية،
~~فهزمه إبراهيم، فمضى علي في الليل ومعه الأدلاء في الآجام، حتى انتهى إلى
~~نهر يحيى.
# وانتهى خبره إلى عبد الرحمن، فوجه إليه طاشتمر في جمع من الموالي، فلم
~~يصل إليه لامتناعه بالقصب والحلافي، فأضرمها عليه نارا، فخرجوا منها
~~هاربين، فأسر منهم أسرى، وانصرف أصحاب عبد الرحمن بالأسرى والظفر.
# ثم سار عبد الرحمن نحو علي بن أبان بمكان نزل فيه، فكتب علي إلى صاحب
~~الزنج يستمده، فأمده بثلاث عشرة شذاة، ووافاه عبد الرحمن، فتواقعا يومهما،
~~فلما كان الليل انتخب علي من أصحابه جماعة ممن يثق بهم وسار، وترك عسكره
~~ليخفي أمره، وأتى عبد الرحمن من ورائه فبيته، فنال منه شيئا يسيرا، وانحاز
~~عبد الرحمن، فأخذ علي منهم أربع شذوات، وأتى عبد ms2516 الرحمن دولاب فأقام به.
# وسار طاشتمر إلى علي، فوافاه وقاتله، فانهزم علي إلى نهر السدرة، وكتب
~~يستمد عبد الرحمن، فأخبره بانهزام علي عنه، فأتاه عبد الرحمن، وواقع عليا
~~بنهر السدرة وقعة عظيمة، فانهزم علي إلى الخبيث، وعسكر عبد الرحمن بلنبان،
~~فكان هو وإبراهيم بن سيما يتناوبان المسير إلى عسكر الخبيث فيوقعان به،
~~وإسحاق بن كنداجيق بالبصرة، وقد قطع الميرة عن الزنج، فكان صاحبهم يجمع
~~أصحابه يوم محاربة عبد الرحمن
# PageV06P309
# وإبراهيم، فإذا انقضت الحرب سير طائفة منهم إلى البصرة، (يقاتل بهم
~~إسحاق) ، فأقاموا كذلك بضعة عشر شهرا إلى أن صرف موسى بن بغا عن حرب الزنج،
~~ووليها مسرور البلخي، فانتهى الخبر بذلك إلى الخبيث.
# ذكر ملك يعقوب نيسابور
# وفيها، في شوال، دخل يعقوب بن الليث نيسابور، وكان سبب مسيره إليها أن
~~عبد الله السجزي كان ينازع يعقوب بسجستان، فلما قوي عليه يعقوب هرب منه إلى
~~محمد بن طاهر، فأرسل يعقوب يطلب من ابن طاهر أن يسلمه إليه فلم يفعل، فسار
~~نحوه إلى نيسابور، فلما قرب منها، وأراد دخولها، وجه محمد بن طاهر يستأذنه
~~في تلقيه، فلم يأذن له، فبعث بعمومته وأهل بيته فتلقوه.
# ثم دخل نيسابور في شوال، فركب محمد بن طاهر، فدخل إليه في مضربه، فساءله،
~~ثم وبخه على تفريطه في عمله، وقبض على محمد بن طاهر، وأهل بيته، واستعمل
~~على نيسابور، وأرسل إلى الخليفة يذكر تفريط محمد بن طاهر في عمله، وأن أهل
~~خراسان سألوه المسير إليهم، ويذكر غلبة العلويين على طبرستان، وبالغ في هذا
~~المعنى، فأنكر عليه ذلك، وأمر بالاقتصار على ما أسند إليه، وألا يسلك معه
~~مسلك المخالفين.
# وقيل كان سبب ملك يعقوب نيسابور ما ذكرناه سنة سبع وخمسين [ومائتين] من
~~ضعف محمد بن طاهر أمير خراسان، فلما تحقق يعقوب ذلك، وأنه لا يقدر على
~~الدفع سار إلى نيسابور، وكتب إلى محمد بن طاهر يعلمه أنه قد عزم على قصد
~~طبرستان ليمضي ما أمره الخليفة في الحسن بن زيد المتغلب عليها، وأنه لا
~~يعرض لشيء من عمله، ms2517 ولا لأحد من أسبابه.
# وكان بعض خاصة محمد بن طاهر، وبعض أهله لما رأوا إدبار أمره مالوا إلى
~~يعقوب، فكاتبوه، واستدعوه، وهونوا على محمد أمر يعقوب (من نيسابور) ،
~~فأعلموه أنه لا خوف عليه منه، وثبطوه عن التحرز منه، فركن محمد إلى قولهم،
~~حتى قرب
# PageV06P310
# يعقوب من نيسابور، فوجه إليه قائدا من قواده يطيب قلبه، وأمره بمنعه عن
~~الانتزاح عن نيسابور إن أراد ذلك.
# ثم وصل يعقوب إلى نيسابور رابع شوال وأرسل أخاه عمرو بن الليث إلى محمد
~~بن طاهر، فأحضره عنده، فقبض عليه وقيده، وعنفه عن إهماله عمله، وعجزه عن
~~حفظه، ثم قبض على جميع أهل بيته، وكانوا نحوا من مائة وستين رجلا، وحملهم
~~إلى سجستان، واستولى على خراسان، ورتب في الأعمال نوابه.
# وكانت ولاية محمد بن طاهر إحدى عشرة سنة وشهرين وعشرة أيام.
# ذكر ظهور ابن الصوفي بمصر ثانيا
# وفيها عاد ابن الصوفي العلوي فظهر بمصر، وقد ذكرنا سنة ست وخمسين
~~[ومائتين] ظهوره وهربه إلى الواحات، فأحم نفسه، ودعا الناس إلى نفسه، فتبعه
~~خلق كثير، وسار بهم إلى الأشمونين، فوجه إليه جيش عليهم قائد يعرف بابن أبي
~~الغيث، فوجده قد أصعد إلى لقاء أبي عبد الرحمن العمري، وسنذكر بعد هذا.
# فلما وصل العلوي إلى العمري التقيا، فكان بينهما قتال شديد، أجلت الوقعة
~~عن انهزام العلوي، فولى منهزما إلى أسوان، فعاث فيها، وقطع كثيرا من نخلها.
# فسير إليه ابن طولون جيشا، وأمر بطلبه أين كان، فسار الجيش في طلبه فولى
~~هاربا إلى عيذاب، وعبر البحر إلى مكة، وتفرق أصحابه، فلما وصل إلى مكة بلغ
~~خبره إلى واليها، فقبض عليه وحبسه، ثم سيره إلى ابن طولون، فلما وصل إلى
~~مصر أمر به فطيف به في البلد، ثم سجنه مدة وأطلقه، ثم رجع إلى المدينة
~~فأقام بها إلى أن مات.
# ذكر حال أبي عبد الرحمن العمري
# قد تقدم ذكر أبي عبد الرحمن العمري، واسمه عبد الحميد بن عبد العزيز بن
~~عبد الله بن عمر بن الخطاب.
# وكان سبب ظهوره بمصر أن البجاة ms2518 أقبلت يوم العيد، فنهبوا وقتلوا وعادوا
~~غانمين، وفعلوا ذلك مرات، فخرج هذا العمري غضبا لله وللمسلمين، وكمن لهم في
~~طريقهم،
# PageV06P311
# فلما عادوا خرج عليهم، وقتل مقدمهم ومن معه، ودخل بلادهم فنهبها، وقتل
~~فيهم فأكثر، ونهبوا وسبوا ما لا يحصى، وتابع عليهم الغارات حتى أدوا إليه
~~الجزية، ولم يفعلوها قبل ذلك.
# واشتدت شوكة العمري، وكثر أتباعه، فلما بلغ خبره ابن طولون سير إليه جيشا
~~كثيفا، فلما التقوا تقدم العمري، وقال لمقدم الجيش: إن ابن طولون لا يعرف
~~خبري، لا شك، على حقيقته، فإني لم أخرج للفساد، ولم يتأذ بي مسلم ولا ذمي،
~~وإنما خرجت طلبا للجهاد، فاكتب إلى الأمير أحمد عرفه كيف حالي، فإن أمرك
~~بالانصراف فانصرف، وإلا إن أمرك بغير ذلك كنت معذورا. فلم يجبه إلى ذلك،
~~وقاتله، فانهزم جيش ابن طولون، فلما وصلوا إليه أخبروه بحال العمري فقال:
~~كنتم أنهيتم حاله إلي، فإنه نصر عليكم ببغيكم، وتركه.
# فلما كان بعد مدة وثب على العمري غلامان له فقتلاه، وحملا رأسه إلى أحمد
~~بن طولون، فلما حضرا عنده سألهما عن سبب قتله، فقالا: أردنا التقرب إليك
~~بذلك، فقتلهما، وأمر برأس العمري فغسل، وكفن، ودفن.
# ذكر ما كان هذه السنة بالأندلس
# في هذه السنة سار محمد بن عبد الرحمن الأموي صاحب الأندلس، إلى طليطلة
~~فنازلها وحصرها، وكان أهلها قد خالفوا عليه، وطلبوا الأمان فأمنهم، وأخذ
~~رهائنهم.
# وفيها خرج أهل طليطلة إلى حصن سكيان، وكان فيه سبعمائة رجل من البربر،
~~وكان أهل طليطلة في عشرة آلاف، فلما التحمت الحرب بينهم انهزم أحد مقدمي
~~أهلها، وهو عبد الرحمن بن حبيب، فتبعه أهل طليطلة في الهزيمة، وإنما انهزم
~~لعداوة كانت بينه وبين مقدم آخر اسمه طريشة من أهل طليطلة، فأراد أن يوهنه
~~في ذلك، فلما انهزموا قتلوا البرقيل (؟) .
# وفيها عاد عمرو بن عمروس إلى طاعة محمد بن عبد الرحمن، وكان مخالفا عليه
~~عدة سنين، فولاه مدينة أمشقة، وحصر محمد حصون بني موسى، ثم تقدم إلى
~~بنبلونة فوطئ أرضها وعاد.
# PageV06P312
# ذكر عدة حوادث
# (وفيها سارت سرية ms2519 للمسلمين إلى مدينة سرقوسة، فصالحها أهلها على أن
~~أطلقوا الأسرى الذين كانوا عندهم من المسلمين ثلاثمائة وستين أسيرا، فلما
~~أطلقوهم عادت عنهم) .
# وفيها قتل كيجور، وكان سبب قتله أنه كان على الكوفة، فسار عنها إلى سامرا
~~بغير إذن، فأمر بالرجوع فأبى، فحمل إليه مال ليفرقه في أصحابه فلم يقنع به،
~~وسار حتى أتى عكبرا، فوجه إليه من سامرا عدة من القواد فقتلوه، وحملوا رأسه
~~إلى سامرا.
# وفيها غلب شركب الحمار على مرو، وناحيتها ونهبها.
# وفيها انصرف يعقوب بن الليث عن بلخ، فأقام بقهستان، وولى عماله هراة،
~~وبوشنج، وباذغيس، وانصرف إلى سجستان.
# وفيها فارق عبد الله السجزي يعقوب، وحاصر نيسابور وبها محمد بن طاهر (قبل
~~أن يملكها يعقوب بن الليث، فوجه محمد بن طاهر) إليه الرسل والفقهاء،
~~فاختلفوا بينهما، ثم ولاه الطبسين، وقهستان.
# وفيها غلب الحسن بن زيد على قومس ودخلها أصحابه.
# PageV06P313
# وفيها كانت وقعة بين محمد بن الفضل بن بيان، ووهسوذان بن جستان الديلمي،
~~وانهزم وهسوذان.
# وفيها نزلت الروم على سميساط، ثم نزلوا على ملطية، (وقاتلهم أهلها) ،
~~فانهزمت الروم، وقتل بطريق البطارقة.
# وحج بالناس إبراهيم بن محمد بن إسماعيل بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد
~~الله بن عباس المعروف ببرية.
# [الوفيات]
# وفيها مات محمد بن يحيى بن موسى أبو عبد الله بن أبي زكرياء الإسفراييني
~~المعروف بابن حيويه.
# ومحمد بن عمروس بن يونس بن عمران بن دينار الكوفي التغلبي، وكان شيعيا
~~ضعيف الحديث.
# وفيها توفي أبو الحسن بن علي بن حرب الطائي الموصلي، وكان محدثا، (وممن
~~روى عنه أبوه علي بن حرب) .
# PageV06P314
### | [ثم دخلت سنة ستين ومائتين]
### | 260 -
# ثم دخلت سنة ستين ومائتين
# ذكر دخول يعقوب طبرستان
# وفيها واقع يعقوب بن الليث الحسن بن زيد العلوي، فهزمه، ودخل طبرستان.
# وكان سبب ذلك أن عبد الله السجزي [كان] ينازع يعقوب الرئاسة بسجستان،
~~فقهره يعقوب، فهرب منه عبد الله إلى نيسابور، فلما سار يعقوب إلى نيسابور،
~~كما ذكرنا، هرب عبد الله إلى الحسن بن زيد بطبرستان، فسار يعقوب في أثره، ms2520
~~فلقيه الحسن بن زيد بقرية سارية.
# وكان يعقوب قد أرسل إلى الحسن يسأله أن يبعث إليه عبد الله ويرجع عنه،
~~فإنه إنما جاء لذلك، لا لحربه، فلم يسلمه الحسن، فحاربه يعقوب، فانهزم
~~الحسن، ومضى نحو السر وأرض الديلم، ودخل يعقوب سارية، وآمل، وجبى أهلها
~~خراج سنة، ثم سار في طلب الحسن، فسار إلى بعض جبال طبرستان، وتتابعت عليه
~~الأمطار نحوا من أربعين يوما، فلم يتخلص إلا بمشقة شديدة، وهلك عامة ما معه
~~من الظهر.
# ثم أراد الدخول خلف الحسن، فوقف على الطريق الذي يريد [أن] يسلكه، وأمر
~~أصحابه بالوقوف، ثم تقدم وحده، وتأمل الطريق، ثم رجع إليهم فأمرهم
~~بالانصراف، وقال لهم: إن لم يكن طريق غير هذا، وإلا لا طريق إليه.
# وكان نساء أهل تلك الناحية قلن للرجال: دعوه يدخل، فإنه إن دخل كفيناكم
~~أمره، وعلينا أسره لكم، فلما خرج من طبرستان عرض رجاله، ففقد منهم أربعون
~~ألفا، وذهب أكثر ما كان معه من الخيل، والإبل، والبغال، والأثقال، وكتب إلى
~~الخليفة بما فعله مع
# PageV06P315
# الحسن من الهزيمة، وسار إلى الري في طلب عبد الله لأنه كان قد سار إليها
~~بعد هزيمة الحسن، فلما قاربها يعقوب كتب إلى الصلاني، وإليها يخيره بين
~~تسليم عبد الله إليه وينصرف عنه، وبين المحاربة، فسلم إليه عبد الله فرحل
~~عنه، وقتل عبد الله.
# ذكر الفتنة بالموصل وإخراج عاملهم
# كان الخليفة المعتمد على الله قد استعمل على الموصل أساتكين، وهو من
~~أكابر قواد الأتراك، فسير إليه ابنه أذكوتكين في جمادى الأولى سنة تسع
~~وخمسين ومائتين ; فلما كان يوم النيروز من هذه السنة، وهو الثالث عشر من
~~نيسان، غيره المعتضد بالله، ودعا أذكوتكين ووجوه أهل الموصل إلى قبة في
~~الميدان، وأحضر أنواع الملاهي، وأكثر الخمر، وشرب ظاهرا، وتجاهر أصحابه
~~بالفسوق، وفعل المنكرات، وأساء السيرة في الناس.
# وكان تلك السنة برد شديد أهلك الأشجار، والثمار، والحنطة، والشعير، وطالب
~~الناس بالخراج على الغلات التي هلكت، فاشتد ذلك عليهم، وكان لا يسمع بفرس
~~جيد عند أحد إلا أخذه، وأهل الموصل ms2521 صابرون، إلى أن وثب رجل من أصحابه على
~~امرأة فأخذها في الطريق، فامتنعت، واستغاثت، فقام رجل اسمه إدريس الحميري،
~~وهو من أهل القرآن والصلاح، فخلصها من يده، فعاد الجندي إلى أذكوتكين فشكا
~~من الرجل، فأحضره وضربه ضربا شديدا من غير أن يكشف الأمر، فاجتمع وجوه أهل
~~الموصل إلى الجامع وقالوا: قد صبرنا على أخذ الأموال، وشتم الأعراض، وإبطال
~~السنن والعسف، وقد أفضى الأمر إلى أخذ الحريم، فأجمع رأيهم على إخراجه،
~~والشكوى منه إلى الخليفة.
# وبلغه الخبر، فركب إليهم في جنده، وأخذ معه النفاطين، فخرجوا إليه
~~وقاتلوه قتالا شديدا، حتى أخرجوه عن الموصل، ونهبوا داره، وأصابه حجر
~~فأثخنه، ومضى يومه إلى بلده، وسار منها إلى سامرا.
# PageV06P316
# واجتمع الناس إلى يحيى بن سليمان، وقلدوه أمرهم، ففعل، فبقي كذلك إلى أن
~~انقضت سنة ستين، فلما دخلت سنة إحدى وستين [ومائتين] كتب أستاتكين إلى
~~الهيثم بن المعمر التغلبي، ثم العدوي، في أن يتقلد الموصل، وأرسل إليه
~~الخلع واللواء، وكان بديار ربيعة، فجمع جموعا كثيرة، وسار إلى الموصل، ونزل
~~بالجانب الشرقي، وبينه وبين البلد دجلة، فقاتلوه، فعبر إلى الجانب الغربي
~~وزحف إلى باب البلد، فخرج إليه يحيى بن سليمان في أهل الموصل، فقاتلوه فقتل
~~بينهم قتلى كثيرة، وكثرت الجراحات وعاد الهيثم عنهم.
# فاستعمل أساتكين على الموصل إسحاق بن أيوب التغلبي في جمع يبلغون عشرين
~~ألفا، منهم حمدان بن حمدون التغلبي، وغيره، فنزل عند الدير الأعلى، فقاتله
~~أهل الموصل ومنعوه، فبقوا كذلك مدة، فمرض يحيى بن سليمان الأمير، فطمع
~~إسحاق في البلد، ووصل إلى سوق الأربعاء، وأحرق سوق الحشيش، فخرج بعض
~~العدول، اسمه زياد بن عبد الواحد، وعلق في عنقه مصحفا، واستغاث بالمسلمين
~~فأجابوه، وعادوا إلى الحرب، وحملوا على إسحاق وأصحابه، وأخرجوهم من
~~المدينة.
# وبلغ يحيى بن سليمان الخبر فأمر فحمل في محفة، وجعل أمام الصف، فلما رآه
~~أهل الموصل قويت نفوسهم، واشتد قتالهم، ولم يزل الأمر كذلك، وإسحاق يراسل
~~أهل الموصل، (ويعدهم الأمان) ، وحسن السيرة، فأجابوه إلى أن يدخل البلد،
~~ويقيم بالربض الأعلى، فدخل وأقام ms2522 سبعة أيام.
# ثم وقع بين بعض أصحابه، وبين قوم من أهل الموصل شر، فرجعوا إلى الحرب،
~~وأخرجوه عنها، واستقر يحيى بن سليمان بالموصل.
# ذكر الحرب بين أهل طليطلة وهوارة
# وفي هذه السنة ظهر موسى بن ذي النون الهواري بشنت برية، وأغار على أهل
~~طليطلة، ودخل حصن وليد من شنت برية، فخرج أهل طليطلة إليه في نحو عشرين
# PageV06P317
# ألفا، فلما التقوا بموسى واقتتلوا انهزم محمد بن طريشة في أصحابه، وهو من
~~أهل طليطلة، فتبعه أهل طليطلة في الهزيمة، وانهزم معهم مطرف بن عبد الرحمن،
~~فعمل ذلك محمد مكافأة لمطرف حين انهزم بالناس في العام الماضي، فقتل من أهل
~~طليطلة خلق كثير، وقوي موسى بن ذي النون، وهابه من حاذره.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قتل رجل من أصحاب مساور الشاري محمد بن هارون بن المعمر،
~~رآه وهو يريد سامرا، فقتله، وحمل رأسه إلى مساور، فطلبت ربيعة بثأره، فندب
~~مسرور البلخي، وغيره إلى أخذ الطرق على مساور.
# وفيها اشتد الغلاء في عامة بلاد الإسلام، فانجلى من أهل مكة كثير، ورحل
~~عنها عاملها، وهو برية، وبلغ الكر [من] الحنطة ببغداذ عشرين ومائة دينار،
~~ودام ذلك شهورا.
# وفيها قتلت الأعراب منجورا والي حمص، واستعمل عليها بكتمر.
# وفيها قتل العلاء بن أحمد الأزدي عامل أذربيجان، وكان سبب قتله أنه فلج،
~~فاستعمل الخليفة مكانه أبا الرديني عمر بن علي، فلما قاربها خرج إليه
~~العلاء، فتحاربا، فقتل العلاء، وانهزم أصحابه، وأخذ أبو الرديني ما خلفه
~~العلاء، وكان مبلغه ألفي ألف وسبعمائة ألف درهم.
# وحج بالناس إبراهيم بن محمد بن إسماعيل المعروف ببرية، وهو أمير مكة.
# وفيها ظهر بمصر إنسان يكنى أبا روح، واسمه سكن، وكان من أصحاب ابن
~~الصوفي، واجتمع له جماعة، فقطع الطريق، وأخاف السبيل، فوجه إليه ابن طولون
# PageV06P318
# جيشا، فوقف أبو روح في أرض كثيرة الشقوق، وقد كان بها قمح فحصد، وبقي من
~~تبنه على الأرض ما يستر الشقوق، وقد ألفوا المشي على مثل هذه الأرض.
# فلما جاءهم الجيش لقوهم، ثم انهزم أصحاب أبي ms2523 روح، فتبعهم عسكر ابن طولون،
~~فوقعت حوافر خيولهم في تلك الشقوق، فسقط كثير من فرسانها عنها، وتراجع
~~أصحاب أبي روح عليهم فقتلوهم شر قتلة وانهزم الباقون أسوأ هزيمة.
# فسير أحمد جيشا إلى طريقهم إلى الواحات، وجيشا في طلبه، فلقيه الجيش الذي
~~في طلبه وقد تحصن في تلك الأرض، فحذرها عسكر أحمد، فحين بطلت حيلهم انهزم،
~~وتبعهم العسكر، فلما خرجوا إلى طريق الواحات رأى أبو روح الطريق قد ملكت
~~عليه، فراسل يطلب الأمان، فبذل له، وبطلت الحرب، وكفي المسلمون شره.
# [الوفيات]
# وفيها توفي علي بن محمد بن جعفر العلوي الحماني، وكان يسكن الحمان، فنسب
~~إليها.
# وفيها قتل علي بن يزيد صاحب الكوفة، قتله صاحب الزنج.
# (وفيها كان بإفريقية، وبلاد المغرب، والأندلس غلاء شديد، وعم غيرها من
~~البلاد، وتبعه وباء وطاعون عظيم هلك فيه كثير من الناس.
# وفيها توفي محمد بن إبراهيم بن عبدوس الفقيه المالكي صاحب المجموعة في
~~الفقه، وهو من أهل إفريقية) .
# PageV06P319
# وفيها مات مالك بن طوق التغلبي بالرحبة، وهو بناها، وإليه تنسب.
# وفيها توفي الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي
~~بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عليه السلام، أبو محمد العلوي العسكري، وهو
~~أحد الأئمة الاثنى عشر، على مذهب الإمامية، وهو والد محمد الذي يعتقدونه
~~المنتظر بسرداب سامرا ; (وكان مولده سنة اثنين وثلاثين ومائتين) .
# وفيها توفي أبو علي الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني الفقيه الشافعي،
~~وهو من أصحاب الشافعي البغداذيين.
# وفيها توفي حسين بن إسحاق الحكيم الطبيب، وهو الذي نقل كتب الحكماء
~~اليونانيين إلى العربية، وكان عالما بها.
# PageV06P320
### | [ثم دخلت سنة إحدى وستين ومائتين]
### | 261 -
# ثم دخلت سنة إحدى وستين ومائتين
# ذكر الحرب بين محمد بن واصل وابن مفلح
# وفيها تحارب ابن واصل وعبد الرحمن بن مفلح وطاشتمر. .
# وكان سبب ذلك أن واصل كان قتل الحارث بن سيما، وتغلب على فارس، فأضاف إلى
~~المعتمد فارس إلى موسى بن بغا، والأهواز، والبصرة، والبحرين، واليمامة، مع
~~ما كان إليه ; فوجه ms2524 موسى عبد الرحمن بن مفلح، وهو شاب عمره إحدى وعشرون
~~سنة، إلى الأهواز، وولاه إياها مع فارس، وأضاف إليه طاشتمر ; فلما علم ذلك
~~ابن واصل، وأن ابن مفلح قد سار نحوه من الأهواز، زحف إليه من فارس، فالتقيا
~~برامهرمز. وانضم أبو داود الصعلوك إلى ابن واصل، فاقتتلوا، فانهزم عبد
~~الرحمن وأخذ أسيرا، وقتل طاشتمر، واصطلم عسكرهما، وغنم (ما فيه من) الأموال
~~والعدة وغير ذلك.
# وأرسل الخليفة إلى ابن واصل في إطلاق عبد الرحمن، فلم يفعل، وقتله وأظهر
~~أنه مات، وسار ابن واصل من رامهرمز، من بعد هذه الواقعة، مظهرا أنه يريد
~~واسط لحرب موسى بن بغا، فانتهى إلى الأهواز وفيها إبراهيم بن سيما في جمع
~~كثير، فلما رأى موسى شدة الأمر بهذه الناحية، وكثرة المتغلبين عليها، وأنه
~~يعجز عنهم، سأل أن يعفى، فأجيب إلى ذلك.
# ذكر ولاية أبي الساج الأهواز
# وفيها ولي أبو الساج الأهواز، بعد مسيرة عبد الرحمن عنها إلى فارس، وأمر
~~بمحاربة
# PageV06P321
# الزنج، فسير صهره (عبد الرحمن) لمحاربة الزنج، فلقيه علي بن أبان بناحية
~~دولاب، فقتل عبد الرحمن، وانحاز أبو الساج إلى ناحية عسكر مكرم، ودخل الزنج
~~الأهواز، فقتلوا أهلها، وسبوا وأحرقوا.
# ثم انصرف أبو الساج عما كان إليه من الأهواز، وحرب الزنج، وولاها إبراهيم
~~بن سيما، فلم يزل بها حتى انصرف عنها مع موسى بن بغا.
# وفيها ولي محمد بن أوس البلخي طريق خراسان.
# ذكر عود الصفار إلى فارس والحرب بينه وبين ابن واصل
# لما كان من الواقعة بين عبد الرحمن بن مفلح وبين ابن واصل ما ذكرناه،
~~اتصل خبرهما إلى يعقوب الصفار وهو بسجستان، فتجدد طمعه في ملك بلاد فارس،
~~وأخذ الأموال والخزائن والسلاح التي غنمها ابن واصل من ابن مفلح، فسار
~~مجدا.
# وبلغ ابن واصل خبر قربه منه وأنه نزل البيضاء من أرض فارس، وهو بالأهواز،
~~فعاد عنها لا يلوي على شيء، وأرسل خاله أبا بلال مرداسا إلى الصفار، فوصل
~~إليه، وضمن له طاعة ابن واصل، فأرسل يعقوب الصفار إلى ابن واصل كتبا ورسلا
~~في ms2525 المعنى، فحبسهم ابن واصل، وسار يطلب الصفار والرسل معه يريد أن يخفي
~~خبره، وأن يصل إلى الصفار بغتة لم يعلم به، فينال منه غرضه، ويوقع به.
# فسار في يوم شديد الحر، في أرض صعبة المسلك، وهو يظن أن خبره قد خفي عن
~~الصفار، فلما كان الظهر تعبت دوابهم، فنزلوا ليستريحوا، فمات من أصحاب ابن
~~واصل من الرجالة كثير جوعا وعطشا، وبلغ خبرهم الصفار، فجمع أصحابه وأعلمهم
~~الخبر وسار، وقال لأبي بلال: إن ابن واصل قد غدر بنا، وحسبنا الله ونعم
~~الوكيل! ومضى الصفار إلى ابن واصل، فلما قاربهم وعلموا به انخذلوا وضعفت
~~نفوسهم عن مقاومته ومقاتلته، ولم يتقدموا خطوة، فلما صار بين الفريقين رمية
~~سهم انهزم أصحاب ابن واصل من غير قتال، وتبعهم عسكر الصفار، وأخذوا منهم
~~جميع ما غنموا من ابن مفلح، واستولى على بلاد فارس، ورتب بها أصحابه وأصلح
~~أحوالها.
# (ومضى ابن واصل منهزما، فأخذ أمواله من قلعته، وكانت أربعين ألف ألف
# PageV06P322
# درهم، وأوقع يعقوب بأهل زم لأنهم أعانوا ابن واصل) ، وحدث نفسه
~~بالاستيلاء على الأهواز وغيرها.
# ذكر تجهيز أبي أحمد للمسير إلى البصرة
# وفيها، في شوال جلس المعتمد في دار العامة، فولى ابنه جعفرا العهد، ولقبه
~~المفوض إلى الله، وضم إليه موسى بن بغا، فولاه إفريقية، ومصر، والشام،
~~والجزيرة، والموصل، (وأرمينية) ، وطريق خراسان ومهرجانقذق، وولى أخاه أبا
~~أحمد العهد بعد جعفر، ولقبه الناصر لدين الله الموفق، وولاه المشرق،
~~وبغداذ، والسواد والكوفة، وطريق مكة، والمدينة، واليمن، وكسكر، وكور دجلة،
~~الأهواز، وفارس، وأصبهان، وقم، وكرج، ودينور، والري، وزنجان والسند، وعقد
~~لكل واحد منهما لواءين: أسود وأبيض، وشرط إن حدث به الموت، وجعفر لم يبلغ،
~~أن يكون الأمر للموفق، ثم لجعفر بعده، وأخذت البيعة بذلك.
# فعقد جعفر لموسى على المغرب، وأمر الموفق أن يسير إلى حرب الزنج ; فولى
~~الموفق الأهواز والبصرة، وكور دجلة مسرورا البلخي، وسيره في مقدمته في ذي
~~الحجة.
# وعزم على المسير بعده، فحدث من أمر يعقوب الصفار ما منعه عن المسير،
~~وسنذكر أول سنة اثنين وستين ومائتين. ms2526
# وفيها فارق محمد بن زيدويه يعقوب بن الليث، وسار إلى أبي الساج، وأقام
~~معه بالأهواز، وخلع عليه المعتمد وسأل أن يوجه الحسين بن طاهر بن عبد الله
~~بن طاهر إلى خراسان.
# وحج بالناس فيها الفضل بن إسحاق بن الحسن بن إسماعيل بن (العباس بن محمد
~~بن) علي بن عبد الله بن عباس.
# PageV06P323
# ومات الحسين بن أبي الشوارب بمكة بعدما حج.
# ذكر ولاية نصر بن أحمد الساماني ما وراء النهر
# في هذه السنة استعمل نصر بن أحمد بن أسد بن سامان خداه بن جثمان بن طمغاث
~~بن نوشرد بن بهرام جوبين بن بهرام خشنش، وكان بهرام خشنش من الري، فجعله
~~كسرى هرمز بن أنوشروان مرزبان أذربيجان، وقد تقدم ذكر بهرام جوبين عند ذكر
~~كسرى هرمز.
# ولما ولي المأمون خراسان، واصطلح أولاده وهم: نوح، وأحمد، ويحيى، وإلياس،
~~بنو أسد بن سامان، قربهم ورفع منهم واستعملهم ورعى حق سلفهم، فلما رجع
~~المأمون إلى العراق استخلف على خراسان غسان بن عباد، فولى غسان نوح بن أسد،
~~في سنة أربع ومائتين سمرقند، وأحمد بن أسد فرغانة، ويحيى بن أسد الشاش
~~وأشروسنة، وإلياس بن أسد هراة.
# فلما ولي طاهر بن الحسين خراسان ولاهم هذه الأعمال، ثم توفي نوح بن أسد،
~~وأقر طاهر بن عبد الله أخويه على عمله: يحيى، وأحمد، وكان أحمد بن أسد عفيف
~~الطعمة، مرضي السيرة، لا يأخذ رشوة، ولا أحد من أصحابه، ففيه قيل، أو في
~~ابنه نصر:
# ثوى ثلاثين حولا في ولايته ... فجاع يوم ثوى في قبره حشمه
# وكان إلياس يلي هراة، (وله بها عقب وآثار كثيرة، فاستقدمه عبد الله بن
~~طاهر) ، وكان رسمه فيمن يستقدمه أن يعد أيامه، فأبطأ إلياس، فكتب إليه
~~بالمقام حيث يلقاه
# PageV06P324
# كتابه، فبلغه الكتاب وقد سار عن بوشنج، فأقام بها سنة تأديبا له، ثم أذن
~~في القدوم عليه.
# فلما مات إلياس بهراة أقر عبد الله ابنه أبا إسحاق محمد بن إلياس على
~~عمله، فأقام بهراة ; وكان لأحمد بن أسد سبعة بنين، وهم: نصر، وأبو يوسف
~~يعقوب، وأبو ms2527 زكرياء يحيى، وأبو الأشعث أسد، وإسماعيل، وإسحاق، وأبو غانم
~~حميد، لما توفي أحمد بن أسد استخلف ابنه نصرا على أعماله بسمرقند وما
~~وراءها، فبقي عاملا عليها إلى آخر أيام الطاهرية، وبعد زوال أمرهم إلى أن
~~مضى لسبيله.
# وكان إسماعيل بن أحمد يخدم أخاه نصرا، فولاه نصر بخارى سنة إحدى وستين
~~ومائتين.
# ومعنى قول أبي جعفر: وفي سنة إحدى وستين [ومائتين] ولي نصر بن أحمد ما
~~وراء النهر، أنه تولاه من جانب الخليفة، وإنما كان يتولاه، من قبل، من عمال
~~خراسان، وإلا فالقوم تولوا قبل هذا التاريخ.
# وكان سبب استعماله إسماعيل أنه لما استولى يعقوب بن الليث على خراسان
~~أنفذ نصر جيشا إلى شط جيحون ليأمن عبور يعقوب، فقتلوا مقدمهم، ورجعوا إلى
~~بخارى، فخافهم أحمد بن عمر نائب نصر على نفسه، فتغيب عنهم، فأمروا عليهم
~~أبا هاشم محمد بن المبشر بن رافع بن الليث بن نصر بن سيار، ثم عزلوه، وولوا
~~أحمد بن محمد بن ليث والد أبي عبد الله بن جنيد، ثم صرفوه، وولوا الحسن بن
~~محمد من ولد عبدة بن حديد ; ثم صرفوه، وبقيت بخارى بغير أمير، فكتب رئيسها
~~وفقيهها أبو عبد الله بن أبي حفص إلى نصر يسأله توجيه من يضبط بخارى، فوجه
~~أخاه إسماعيل، ثم إن إسماعيل كاتب رافع بن هرثمة حين ولي خراسان، فتعاقدا
~~على التعاون، والتعاضد، فطلب منه إسماعيل أعمال خوارزم فولاه إياها.
# وكان إسماعيل يؤامره في المكاتبة، ثم سعت السعاة بين نصر، وإسماعيل
# PageV06P325
# فأفسدوا ما بينهما، فقصده نصر سنة اثنتين وسبعين ومائتين، فأرسل إسماعيل
~~حمويه بن علي إلى رافع بن هرثمة يستنجده، فسار إليه في جيش كثيف، فوافى
~~بخارى، قال حمويه: ففكرت في نفسي، وقلت: إن ظفر إسماعيل بأخيه فما يؤمنني
~~أن يقبض رافع على إسماعيل، ويتغلب على ما وراء النهر؟
# وإن لم يفعل ذلك، ووفى لإسماعيل، فلا يزال إسماعيل معترفا بأنه فقيد رافع
~~وجريحه، ويحتاج [أن] يتصرف على أمره ونهيه، فاجتمعت برافع خلوة، وقلت له:
~~نصيحتك واجبة علي، وقد ظهر لي من نصر، ms2528 وإسماعيل ما كان خفيا عني، ولست
~~آمنهما عليك، والرأي أن لا تشاهد الحرب، وتحملهما (على الصلح ; فقبل ذلك،
~~فتصالحا، وانصرف عنهما.
# قال حمويه: ثم إنني أعلمت إسماعيل) ، بعد ذلك الحال كيف كان، فعذر رافعا
~~في إلزامه بالصلح، واستصوب فعل حمويه، بقي نصر وإسماعيل مدة، ثم عادت
~~السعاة، ففسد ما بينهما، حتى تحاربا سنة خمس وسبعين ومائتين، فظهر إسماعيل
~~بأخيه نصر، فلما حمل إليه ترجل له إسماعيل، وقبل يديه، ورده من موضعه إلى
~~سمرقند، وتصرف على النيابة عنه ببخارى.
# وكان إسماعيل خيرا، يحب أهل العلم والدين، ويكرمهم، وببركتهم دام ملكه
~~وملك أولاده وطالت أيامهم.
# حكى أبو الفضل محمد بن عبد الله البلعمي قال: سمعت الأمير أبا إبراهيم
~~إسماعيل بن أحمد يقول: كنت بسمرقند، فجلست يوما للمظالم، وجلس أخي إسحاق
~~إلى جانبي، فدخل أبو عبد الله محمد بن نصر الفقيه الشافعي، فقمت له إجلالا
~~لعلمه ودينه، فلما خرج عاتبني أخي إسحاق، وقال: أنت أمير خراسان، يدخل عليك
~~رجل من رعيتك فتقوم له، فتذهب السياسة بهذا.
# قال: فبت تلك الليلة، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم، في المنام وكأني
# PageV06P326
# واقف وأخي إسحاق، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخذ بعضدي فقال
~~لي: يا إسماعيل، ثبت ملكك وملك بيتك لإجلالك لمحمد بن نصر.
# ثم التفت إلى إسحاق، وقال: ذهب ملك إسحاق وملك بيته باستخفافه بمحمد بن
~~نصر.
# وكان محمد بن نصر هذا من العلماء بالفقه على مذهب الشافعي العاملين
~~بعلمه، المصنفين فيه، وسافر إلى البلاد في طلب العلم، وأخذ العلم بمصر من
~~أصحاب الشافعي يونس بن عبد الأعلى، والربيع بن سليمان، ومحمد بن عبد الله
~~بن الحكم، وصحب الحارث المحاسبي، وأخذ عنه علم المعاملة، وبرز فيه أيضا.
# ذكر عصيان أهل برقة
# وفي هذه السنة عصى أهل برقة على أحمد بن طولون، وأخرجوا أميرهم محمد بن
~~الفرج الفرغاني، فبعث ابن طولون جيشا عليهم غلامه لؤلؤ، وأمره بالرفق بهم،
~~واستعمال اللين، فإن انقادوا وإلا السيف.
# فسار العسكر حتى نزلوا على برقة، وحصروا أهلها، وفعلوا ما ms2529 أمرهم من
~~اللين، فطمع أهل برقة، وخرجوا يوما على بعض العسكر، وهم نازلون على باب
~~البلد، فأوقعوا بهم وقتلوا منهم.
# فأرسل لؤلؤ إلى صاحبه أحمد يعرفه الخبر، فأمر بالجد في قتالهم، فنصب
~~عليهم المجانيق، وجد في قتلهم، وطلبوا الأمان، فأمنهم، ففتحوا له الباب،
~~فدخل البلد، وقبض على جماعة من رؤسائهم، وضربهم بالسياط وقطع أيدي بعضهم،
~~وأخذ معه جماعة منهم وعاد إلى مصر، واستعمل على برقة عاملا.
# ولما وصل لؤلؤ إلى مصر خلع عليه أحمد خلعة فيها طوقان، فوضعها في رقبته،
~~وطيف بالأسرى في البلد.
# PageV06P327
# ذكر ولاية إبراهيم بن أحمد إفريقية
# في هذه السنة (توفي محمد بن أحمد بن الأغلب، صاحب إفريقية، سادس جمادى
~~الأولى، وكانت ولايته عشر سنين وخمسة أشهر وستة عشر يوما.
# ولما حضره الموت عقد لابنه أبي عقال العهد، واستخلف أخاه إبراهيم لئلا
~~ينازعه، وأشهد عليه آل الأغلب ومشايخ القيروان، وأمره أن يتولى الأمر إلى
~~أن يكبر ولده، فلما مات أتى أهل القيروان إبراهيم وسألوه أن يتولى أمرهم،
~~لحسن سيرته، وعدله، فلم يفعل، ثم أجاب، انتقل إلى قصر الإمارة، وباشر
~~الأمور، وقام بها قياما مرضيا) .
# وكان عادلا، حازما في (أموره، أمن) البلاد، وقتل أهل البغي والفساد، وكان
~~يجلس للعدل في جامع القيروان يوم الخميس والاثنين، يسمع شكوى الخصوم، ويصبر
~~عليهم، وينصف بينهم.
# وكان القوافل والتجار يسيرون في الطريق آمنين.
# وبنى الحصون والمحارس على سواحل البحر، حتى كان يوقد النار من سبتة فيصل
~~الخبر إلى الإسكندرية في الليلة الواحدة، وبنى على سوسة سورا، وعزم على
~~الحج، فرد المظالم، وأظهر الزهد والنسك، وعلم أنه إن جعل طريقه إلى مكة على
~~مصر منعه صاحبها ابن طولون، فتجري بينهما حرب، فيقتل المسلمون، فجعل طريقة
~~على جزيرة صقلية ليجمع بين الحج والجهاد، ويفتح ما بقي من حصونها، فأخرج
~~جميع ما ادخره من المال والسلاح وغير ذلك، وسار إلى سوسة فدخلها وعليه فرو
~~مرقع في زي الزهاد، أول سنة تسع وثمانين ومائتين، وسار منها، في الأسطول،
~~إلى صقلية.
# PageV06P328
# وسار إلى مدينة يرطينوا فملكها سلخ ms2530 رجب، وأظهر العدل، وأحسن إلى الرعية،
~~وسار إلى طبرمين، فاستعد أهلها لقتاله، فلما وصل خرجوا إليه والتقوا، فقرأ
~~القارئ: {إنا فتحنا لك فتحا مبينا} [الفتح: 1] فقال الأمير اقرأ: {هذان
~~خصمان اختصموا في ربهم} [الحج: 19] ، فقرأ فقال: اللهم إني أختصم أنا
~~والكفار إليك في هذا اليوم! وحمل، ومعه أهل البصائر، فهزم الكفار، وقتلهم
~~المسلمون كيف شاءوا، ودخلوا معهم المدينة عنوة، فركب بعض من بها من الروم
~~مراكب فهربوا فيها.
# والتجأ بعضهم إلى الحصن وأحاط بهم المسلمون وقاتلوهم، فاستنزلوهم قهرا،
~~وغنموا أموالهم، وسبوا ذراريهم، وذلك لسبع بقين من شعبان، وأمر بقتل
~~المقاتلة، وبيع السبي والغنيمة.
# ولما اتصل الخبر بفتح طبرمين إلى ملك الروم عظم عليه، وبقي سبعة أيام لا
~~يلبس التاج، وقال: لا يلبس التاج محزون.
# وتحركت الروم، وعزموا على المسير إلى صقلية لمنعها من المسلمين، فبلغهم
~~أنه سائر إلى القسطنطينية، فترك الملك بها عسكرا عظيما، وسير جيشا إلى
~~صقلية.
# (وأما الأمير إبراهيم فإنه لما ملك طبرمين بث السرايا في مدن صقلية) التي
~~بيد الروم، وبعث سرية إلى ميقش، وسرية إلى دمنش، فوجدوا أهلها قد أجلوا
~~عنها، فغنموا ما وجدوا بها.
# وبعث طائفة إلى رمطة، وطائفة إلى الياج، فأذعن القوم جميعا إلى أداء
~~الجزية، فلم يجبهم إلى ذلك، ولم يقبل منهم غير تسليم الحصون، ففعلوا،
~~فهدمها، وسار إلى كسنتة، فجاءته الرسل منها يطلبون الأمان فلم يجبهم.
# PageV06P329
# وكان قد ابتدأ به المرض، وهو علة الذرب، فنزلت العساكر على المدينة، فلم
~~يجدوا في قتالها لغيبه الأمير عنهم، فإنه نزل منفردا لشدة مرضه، وامتنع منه
~~النوم وحدث به الفواق، وتوفي ليلة السبت لإحدى عشرة ليلة بقيت من ذي القعدة
~~سنة تسع وثمانين ومائتين، فاجتمع أهل الرأي من العسكر أن يولوا أمرهم أبا
~~مضر بن أبي العباس عبد الله ليحفظ العساكر، والأموال، والخزائن، إلى أن يصل
~~إلى ابنه بإفريقية، وجعلوا الأمير إبراهيم في تابوت، وحملوه إلى أفريقية
~~ودفنوه بالقيروان، رحمه الله.
# وكانت ولايته خمسا وعشرين سنة وكان عاقلا، حسن السيرة، محبا للخير
~~والإحسان، تصدق بجميع ما ms2531 يملك، ووقف أملاكه جميعها ; وكان له فطنة عظيمة
~~بإظهار خفايا العملات، فمن ذلك أن تاجرا من أهل القيروان كانت له امرأة
~~جميلة صالحة عفيفة، فاتصل خبرها بوزير الأمير إبراهيم، فأرسل إليها، فلم
~~تجبه، فاشتد غرامه بها، وشكا حاله إلى عجوز كانت تغشاه، وكانت أيضا لها من
~~الأمير (منزلة، ومن والدته) منزلة كبيرة وهي موصوفة عندهم بالصلاح، يتبركون
~~بها، ويسألونها الدعاء، فقالت للوزير:
# أنا أتلطف بها، وأجمع بينكما.
# وراحت إلى بيت المرأة، فقرعت الباب وقالت: قد أصاب ثوبي نجاسة أريد
~~تطهيرها ; فخرجت المرأة ولقيتها (فرحبت بها) وأدخلتها، وطهرت ثوبها، وقامت
~~العجوز تصلي، فعرضت المرأة عليها الطعام، فقالت:
# إني صائمة، ولا بد من التردد إليك ; ثم صارت تغشاها، ثم قالت لها: عندي
~~يتيمة أريد أن أحملها إلى زوجها، فإن خف عليك إعارة حليك أجملها به فعلت.
# وأحضرت جميع حليها وسلمته إليها، فأخذته العجوز وانصرفت، وغابت أياما،
~~وجاءت إليها، فقالت لها: أين الحلي؟ فقالت: هو عند الوزير، عبرت عليه وهو
~~معي فأخذه مني، وقال لا يسلمه إلا إليك. فتنازعتا، وخرجت العجوز، وجاء
~~التاجر زوج المرأة، فأخبرته الخبر، فحضر دار الأمير إبراهيم، وأخبره
~~بالخبر، فدخل الأمير إلى والدته، وسألها عن العجوز، فقالت: هي تدعو لك ;
~~فأمر بإحضارها ليتبرك بها، فأحضرتها
# PageV06P330
# والدته، فلما رآها أكرمها وأقبل عليها، وانبسط معها.
# ثم إنه أخذ خاتما من إصبعها، وجعل يقلبه ويعبث به، ثم إنه أحضر خصيا له
~~وقال له: انطلق إلى بيت العجوز، وقل لابنتها تسلم الحق الذي فيه الحلي،
~~وصفته كذا، وهو كذا كذا، وهذا الخاتم علامة منها.
# فمضى الخادم، وأحضر الحق، فقال للعجوز: ما هذا؟ فلما رأت الحق سقط في
~~يدها، وقتلها، ودفنها في الدار، وأعطى الحق لصاحبه، وأضاف إليه شيئا آخر،
~~وقال له: أما الوزير فإن انتقمت منه الآن ينكشف الأمر، ولكن سأجعل له ذنبا
~~آخذه به، فتركه مدة يسيرة، وجعل له جرما أخذه به فقتله.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة استعمل المعتمد على الله الخليفة على أذربيجان محمد بن عمر
~~بن علي بن ms2532 مرا الطائي الموصلي، فسار إليها، وجمع معه جموعا كثيرة من خوارج
~~وغيرهم، وكان على أذربيجان العلاء بن أحمد الأزدي، وهو مفلوج، فخرج في محفة
~~ليمنع محمد بن عمر، فقاتله، فانهزم عسكر العلاء، وأخذ أسيرا، واستولى محمد
~~بن عمر بن علي على قلعة العلاء، وأخذ منها ثلاثة آلاف ألف درهم، ومات
~~العلاء في يده.
# وفيها استعمل المعتمد على الله على الموصل الخضر بن أحمد بن عمر بن
~~الخطاب التغلبي الموصلي.
# وفيها رجع الحسن بن زيد إلى طبرستان، وأحرق شالوس لممالأة أهلها ليعقوب،
~~وأقطع ضياعهم للديالمة.
# وفيها أمر المعتمد بجمع حاج خراسان، والري وطبرستان، وجرجان، وأعلمهم أنه
~~لم يول يعقوب خراسان، ولم يكن دخوله خراسان وأسره محمد بن طاهر بأمره.
# وفيها قتل مساور الشاري يحيى بن جعفر الذي كان يلي خراسان، فسار مسرور
# PageV06P331
# البلخي في طلبه، وتبعه أبو أحمد، وهو الموفق بن المتوكل، فسار مساور من
~~بين أيديهما فلم يدركاه.
# (وفيها هرب ابن مروان الجليقي من قرطبة، فقصد قلعة الحنش، فملكها، وامتنع
~~بها، فسار إليه محمد صاحب الأندلس، فحصره ثلاثة أشهر، فضاق به الأمر، حتى
~~أكل دوابه، فطلب الأمان، فأمنه محمد، فسار إلى مدينة بطليوس.
# وفيها عصى أهل تاكرنا مع أسد بن الحارث بن رافع، فغزاهم جيش محمد صاحب
~~الأندلس، وقاتلهم، فعادوا إلى الطاعة) .
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو هاشم داود بن سليمان الجعفري.
# والحسن بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب قاضي القضاة، وكان موته في
~~رمضان.
# وأبو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري، صاحب " الصحيح ".
# وعبد العزيز بن حيان الموصلي، وكان كثير الحديث.
# والنضر بن الحسن الفقيه الحنفي، وكان من الموصل أيضا.
# PageV06P332
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وستين ومائتين]
### | 262 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وستين ومائتين
# ذكر الحرب بين الموفق والصفار
# في هذه السنة، في محرم، سار الصفار من فارس إلى الأهواز، فلما بلغ
~~المعتمد إقباله أرسل إليه إسماعيل بن إسحاق وبفراج، أطلق من كان في حبسه من
~~أصحاب يعقوب، فإنه كان حبسهم لما أخذ يعقوب محمد بن طاهر بن الحسين.
# وعاد ms2533 إسماعيل برسالة من عند يعقوب، (فجلس أبو أحمد ببغداذ، وكان قد أخر
~~مسيره إلى الزنج لما بلغه من خبر يعقوب) ، وأحضر التجار، وأخبرهم بتولية
~~يعقوب خراسان، وجرجان، وطبرستان، والري، وفارس، والشرطة ببغداذ، كان بمحضر
~~من درهم صاحب يعقوب، كان يعقوب قد أرسله يطلب لنفسه ما ذكرنا، وأعاده أبو
~~أحمد إلى يعقوب، ومعه عمر بن سيما، بما أضيف إليه من الولايات.
# فعاد الرسل من عند يعقوب يقولون: إنه لا يرضيه ما كتب به دون أن يسير إلى
~~باب المعتمد! وارتحل يعقوب من عسكر مكرم، وسار إليه أبو الساج، وصار معه،
~~فأكرمه، وأحسن إليه ووصله.
# فلما سمع المعتمد رسالة يعقوب خرج من سامرا في عساكره، وسار إلى بغداذ،
~~ثم الزعفرانية، فنزلها، وقدم أخاه الموفق، وسار يعقوب من عسكر مكرم إلى
~~واسط، فدخلها لست بقين من جمادى الآخرة، وارتحل المعتمد من الزعفرانية إلى
~~سيب بني كوما، فوافاه هناك مسرور البلخي عائدا من الوجه الذي كان فيه، وسار
~~يعقوب من واسط إلى دير العاقول ; وسير المعتمد أخاه الموفق في العساكر
~~لمحاربة يعقوب، فجعل الموفق على ميمنته موسى بن بغا، وعلى ميسرته مسرورا
~~البلخي، وقام هو في القلب.
# PageV06P333
# والتقيا، فحملت ميسرة يعقوب على ميمنة الموفق فهزمتها، وقتلت منها جماعة
~~من قوادهم، منهم إبراهيم بن سيما وغيره، ثم تراجع المنهزمون، وكشف أبو أحمد
~~الموفق رأسه، وقال: أنا الغلام الهاشمي! وحمل، وحمل معه سائر عسكره على
~~عسكر يعقوب، فثبتوا، وتحاربوا حربا شديدة، وقتل من أصحاب يعقوب جماعة منهم
~~الحسن الدرهمي، وأصابت يعقوب ثلاثة أسهم في حلقه ويديه، ولم تزل الحرب إلى
~~وقت العصر.
# ثم وافى أبا أحمد الموفق الديراني، (ومحمد) بن أوس، فاجتمع جميع من بقي
~~في عسكره، وقد ظهر من أصحاب يعقوب كراهة للقتال معه، إذ رأوا الخليفة
~~يقاتله، فحملوا على يعقوب ومن قد ثبت للقتال، فانهزم أصحاب يعقوب، وثبت
~~يعقوب في خاصة أصحابه، حتى مضوا، وفارقوا موضع الحرب، (وتبعهم أصحاب
~~الموفق) ، فغنموا ما في عسكرهم، وكان فيه من الدواب، والبغال أكثر من عشرة
~~آلاف، ومن ms2534 الأموال ما يكل عن حمله، ومن جرب المسك أمر عظيم، وتخلص محمد بن
~~طاهر، وكان مثقلا بالحديد، وخلع عليه الموفق، وولاه الشرطة ببغداذ بعد ذلك.
# وسار يعقوب من الهزيمة إلى خوزستان، فنزل جنديسابور، وراسله العلوي
~~البصري يحثه على الرجوع إلى بغداذ، ويعده المساعدة، فقال لكاتبه: اكتب
~~إليه: {قل ياأيها الكافرون - لا أعبد ما تعبدون} [الكافرون: 1 - 2] السورة،
~~وسير الكتاب إليه.
# وكانت الواقعة لإحدى عشرة خلت من رجب ; وكتب المعتمد إلى ابن واصل
~~بتوليته فارس، وكان قد سار إليها وجمع جماعة فغلب عليها، فسير إليه يعقوب
~~عسكرا عظيما عليهم ابن عزيز بن السري إلى فارس، واستولى عليها، ورجع
~~المعتمد إلى سامرا.
# وأما أبو أحمد الموفق فإنه سار إلى واسط ليتبع الصفار، وأمر أصحابه
~~بالتجهز لذلك، فأصابه مرض، فعاد إلى بغداذ ومعه مسرور، وقبض ما لأبي الساج
~~من الضياع،
# PageV06P334
# والمنازل، وأقطعها مسرورا البلخي، وقدم محمد بن طاهر بغداذ.
# ذكر أخبار الزنج
# وفيها نفذ قائد الزنج جيوشه إلى ناحية البطيحة ودست ميسان.
# وكان سبب ذلك أن تلك النواحي، لما خلت من العساكر السلطانية بسبب عود
~~مسرور لحرب يعقوب، بث صاحب الزنج سراياه فيها، تنهب، وتخرب.
# وأتته الأخبار بخلو البطيحة من جند السلطان، فأمر سليمان بن جامع، وجماعة
~~من أصحابه بالمسير إلى الحوانيت، وسليمان بن موسى بالمسير إلى القادسية.
# وقدم ابن التركي في ثلاثين شذاة يريد عسكر الزنج، فنهب، وأحرق، فكتب
~~الخبيث إلى سليمان بن موسى يأمره بمنعه من العبور، فأخذ سليمان عليه
~~الطريق، فقاتلهم شهرا حتى تخلص، وانحاز سليمان بن جامع من مذكوري البلالية،
~~وأنجادهم، جمع كثير في خمسين ومائة سميرية، وكان مسرور قد وجه قبل مسيره عن
~~واسط إلى المعتمد جماعة من أصحابه إلى سليمان في شذوات، فظفر بهم سليمان
~~وهزمهم، وأخذ منهم سبع شذوات وقتل من أسر منهم.
# وأشار الباهليون على سليمان أن يتحصن في عقر، ما وراء طهثا، والأدغال
~~التي فيها، كرهوا خروجه عنهم لموافقته في فعله، وخافوا السلطان، فسار إليه،
~~فنزل بقرية مروان، بالجانب الشرقي من نهر طهثا، وجمع ms2535 إليه رؤساء الباهليين،
~~وكتب إلى الخبيث يعلمه بما صنع، فكتب إليه يصوب رأيه، ويأمر بإنفاذ ما عنده
~~من ميرة ونعم، فأنفذ ذلك إليه.
# وورد على سليمان أن أغرتمش، وحشيشا قد أقبلا في الخيل والرجال،
# PageV06P335
# والسميريات، والشذا يريدون حربه، فجزع جزعا شديدا ; فلما أشرفوا عليه
~~ورآهم أخذ جمعا من أصحابه وسار راجلا، واستدبر أغرتمش، وجد أغرتمش في
~~المسير إلى عسكر سليمان، وكان سليمان قد أمر الذي استخلفه من جيشه أن لا
~~يظهر منهم أحد لأصحاب أغرتمش، وأن يخفوا أنفسهم ما قدروا إلى أن يسمعوا
~~أصوات طبولهم، فإذا سمعوها خرجوا عليه.
# وأقبل أغرتمش إليهم، فجزع أصحاب سليمان جزعا عظيما، فتفرقوا، ونهضت شرذمة
~~منهم، فواقعوهم، وشغلوهم عن دخول العسكر، وعاد سليمان من خلفهم، وضرب
~~طبوله، وألقوا أنفسهم في الماء للعبور إليهم، فانهزم أغرتمش وظهر من كان من
~~السودان بطهثا، ووضعوا السيوف فيهم، وقتل حشيش، وانهزم أغرتمش، وتبعه
~~الزنوج إلى عسكره، فنالوا حاجاتهم منه، وأخذوا منهم شذوات فيها مال، وغيره،
~~فعاد أغرتمش فانتزعها من أيديهم، فعاد سليمان وقد ظفر وغنم، وكتب إلى صاحب
~~(الزنج بالخبر، وسير إليه رأس حشيش، فسيره إلى علي بن أبان، وهو بنواحي)
~~الأهواز، وسير سليمان سرية، فظفروا بإحدى عشرة شذاة، وقتلوا أصحابها.
# ذكر وقعة للزنج عظيمة انهزموا فيها
# وفيها كانت وقعة للزنوج مع أحمد بن ليثويه ; وكان سببها أن مسرورا البلخي
~~وجه أحمد بن ليثويه إلى كور الأهواز، فنزل السوس، وكان يعقوب الصفار قد قلد
~~محمد بن عبيد الله بن هزارمرد الكردي كور الأهواز، فكاتب محمدا قائد الزنج
~~يطمعه في الميل إليه، وأوهمه أنه يتولى له كور الأهواز.
# وكان محمد يكاتبه قديما، وعزم على مداراة الصفار، وقائد الزنج، حتى
~~يستقيم الأمر فيها، فكاتبه صاحب الزنج يجيبه إلى ما طلب على أن يكون علي بن
~~أبان المتولي للبلاد، ومحمد بن عبيد الله يخلفه عليها، فقبل محمد ذلك، فوجه
~~إليه علي بن أبان جيشا كثيرا، وأمدهم محمد بن عبيد الله، فساروا نحو السوس،
~~فمنعهم أحمد بن ليثويه ومن معه من جند الخليفة ms2536 عنها، وقاتلهم فقتل منهم
~~خلقا كثيرا، وأسر جماعة.
# وسار أحمد حتى نزل سابور، وسار علي بن أبان من الأهواز ممدا محمد بن
# PageV06P336
# عبيد الله على أحمد بن ليثويه، فلقيه محمد في جيش كثير من الأكراد،
~~والصعاليك، ودخل محمد تستر، فانتهى إلى أحمد بن ليثويه الخبر بتضافرهما على
~~قتاله، فخرج عن جنديسابور إلى السوس.
# وكان محمد قد وعد علي بن أبان أن يخطب لصاحبه قائد الزنج يوم الجمعة على
~~منبر تستر، فلما كان يوم الجمعة خطب للمعتمد، وللصفار، فلما علم علي بن
~~أبان ذلك انصرف إلى الأهواز، وهدم قنطرة كانت هناك لئلا تلحقه الخيل،
~~فانتهى أصحاب علي إلى عسكر مكرم فنهبوها، وكانت داخلة في سلم الخبيث،
~~فغدروا بها وساروا إلى الأهواز.
# فلما علم أحمد ذلك أقبل إلى تستر، فواقع محمد بن عبيد الله ومن معه،
~~فانهزم محمد بن عبيد الله، ودخل أحمد تستر.
# وأتت الأخبار علي بن أبان بأن أحمد على قصدك، فسار إلى لقائه ومحاربته،
~~فالتقيا، واقتتل العسكران، فاستأمن إلى أحمد جماعة من الأعراب الذين مع علي
~~بن أبان، فانهزم باقي أصحاب علي، وثبت معه جماعة يسيرة، واشتد القتال،
~~وترجل علي بن أبان، وباشر القتال راجلا، فعرفه بعض أصحاب أحمد فأنذر الناس
~~به، فلما عرفوه انصرف هاربا، وألقى نفسه في المسرقان، فأتاه بعض أصحابه
~~بسميرية، فركب فيها ونجا مجروحا، وقتل من أبطال أصحابه جماعة كثيرة.
# ذكر أخبار أحمد بن عبد الله الخجستاني
# كان أحمد بن عبد الله الخجستاني من خجستان، وهي من جبال هراة، من أعمال
~~باذغيس، وكان من أصحاب محمد بن طاهر، فلما استولى يعقوب بن الليث على
~~نيسابور، على ما ذكرناه، ضم أحمد إليه، وإلى أخيه علي بن الليث، وكان بنو
~~شركب ثلاثة إخوة: إبراهيم، وأبو حفص يعمر، وأبو طلحة منصور، بنو مسلم، وكان
~~أسنهم إبراهيم، وكان قد أبلى بين يدي يعقوب عند مواقعة الحسن بن زيد
~~بجرجان، فقدمه،
# PageV06P337
# فدخل عليه يوما نيسابور، وهو يوم في برد شديد، فخلع عليه يعقوب وبر سمور
~~كان على كتفه، فحسده عليه ms2537 الخجستاني فقال له: إن يعقوب يريد الغدر بك ;
~~لأنه لا يخلع على أحد من خاصته خلعة إلا غدر به.
# فغم ذلك إبراهيم، وقال: كيف الحيلة في الخلاص؟ قال: الحيلة أن نهرب جميعا
~~إلى أخيك يعمر، فإني خائف عليه أيضا. وكان يعمر قد حاصر أبا داود الناهجوزي
~~ببلخ، ومعه نحو من خمسة آلاف رجل، فاتفقا على الخروج ليلتهم، فسبقه إبراهيم
~~إلى الموعد، فانتظره ساعة فلم يره، فسار نحو سرخس، وذهب الخجستاني إلى
~~يعقوب فأعلمه، فأرسله في أثره، فلحقوه بسرخس فقتلوه، ومال يعقوب إلى
~~الخجستاني.
# فلما أراد يعقوب العود إلى سجستان استخلف على نيسابور عزيز بن السري،
~~وولى أخاه عمرو بن الليث هراة، فاستخلف عمرو عليها طاهر بن حفص الباذغيسي.
# وسار يعقوب إلى سجستان سنة إحدى وستين ومائتين، وأحب الخجستاني التخلف
~~لما كان يحدث به نفسه، فقال لعلي بن الليث: إن أخويك قد اقتسما خراسان،
~~وليس لك بها من يقوم بشغلك، فيجب أن تردني إليها لأقوم بأمورك ; فاستأذن
~~أخاه يعقوب في ذلك، فأذن له، فلما حضر أحمد يودع يعقوب أحسن له القول، ورده
~~وخلع عليه، فلما ولى عنه قال يعقوب: أشهد أن قفاه قفا مستعص، وأن هذا آخر
~~عهدنا بطاعته. فلما فارقهم جمع نحوا من مائة رجل فورد بهم بشت نيسابور،
~~فحارب عاملها، وأخرجه عنها، وجباها، ثم خرج إلى قومس، فقتل ببسطام مقتلة
~~عظيمة، وتغلب عليها وذلك سنة إحدى وستين ومائتين.
# وسار إلى نيسابور، وبها عزيز بن السري، فهرب عزيز، وأخذ أحمد أثقاله،
~~واستولى على نيسابور يدعو إلى الطاهرية، وذلك أول سنة اثنتين وستين
~~ومائتين، وكتب إلى رافع بن هرثمة يستقدمه، فقدم عليه، فجعله صاحب جيشه،
~~وكتب إلى يعمر بن شركب، وهو يحاصر بلخ، يستقدمه ليتفقا على تلك البلاد، فلم
~~يثق إليه يعمر لفعله
# PageV06P338
# بأخيه، وسار يعمر إلى هراة، فحارب طاهر بن حفص فقتله، واستولى على أعمال
~~طاهر، فسار إليه أحمد، فكانت بينهما مناوشات.
# وكان أبو طلحة بن شركب غلاما من أحسن الغلمان، وكان عبد الله بن بلال
~~يميل إليه، وهو أحد ms2538 قواد يعمر، فراسل الخجستاني، وأعلمه أنه يعمل ضيافة
~~ليعمر وقواده، ويدعوهم إليه يوما ذكره. ويأمره بالنهوض إليهم فيه، فإنه
~~يساعده، وشرط عليه أن يسلم إليه أبا طلحة، فأجابه أحمد إلى ذلك، فصنع ابن
~~بلال طعاما، ودعا يعمر، وأصحابه، وكبسهم أحمد، وقبض على يعمر، وسيره إلى
~~نائبه بنيسابور فقتله، واجتمع إلى أبي طلحة جماعة من أصحاب أخيه فقتلوا ابن
~~بلال، وساروا إلى نيسابور وكان بها الحسين بن طاهر أخو محمد بن طاهر قد
~~وردها من أصبهان، طمعا أن يخطب لهم أحمد كما كان يظهره من نفسه، فلم يفعل،
~~فخطب له أبو طلحة بها، وأقام معه، فسار إليه الخجستاني من هراة في اثني عشر
~~ألف عنان، فأقام على ثلاث مراحل من نيسابور، ووجه أخاه العباس إليها، فخرج
~~إليه أبو طلحة، فقاتله، فقتل العباس وانهزم أصحابه.
# فلما بلغ خبرهم إلى أحمد عاد إلى هراة، ولم يعلم لأخيه خبرا، فبذل
~~الأموال لمن يأتيه بخبره، فلم يقدم أحد على ذلك، وأجابه رافع بن هرثمة
~~إليه، فاستأمن إلى أبي طلحة فأمنه وقربه، ووثق إليه، وتحقق رافع خبر
~~العباس، فأنهاه إلى أخيه أحمد، وأنفذه أبو طلحة إلى بيهق، وبست ليجبي
~~أموالها لنفسه، وضم إليه قائدين، فجبى رافع الأموال، وقبض على القائدين،
~~وسار إلى الخجستاني، إلى قرية من قرى خواف، فنزلها وبها حلي بن يحيى
~~الخارجي، فنزل ناحية عنه.
# فبلغ الخبر إلى أبي طلحة، فركب مجدا، فوصل إليهم ليلا، فأوقع بحلي،
~~وأصحابه، وهو يظنه رافعا، وهرب رافع سالما، وعلم أبو طلحة بحال حلي بعد حرب
~~شديدة، فكف عنه، وأحسن إليه وإلى أصحابه.
# PageV06P339
# ثم وجه أبو طلحة جيشا إلى جرجان، وبها ثابت بن الحسن بن زيد، ومعه
~~الديلم، وكان على جيش أبي طلحة إسحاق الشاري، فحاربوا الديلم بجرجان،
~~وقتلوا منهم مقتلة عظيمة، وأجلوهم عنها، وذلك في رجب سنة ثلاث وستين
~~ومائتين.
# ثم عصى إسحاق على أبي طلحة، فسار إليه أبو طلحة، واشتغل في طريقه باللهو
~~والصيد، فكبسه إسحاق وقتل أصحابه، وانهزم أبو طلحة إلى نيسابور، فاستضعفه
~~أهلها، فأخرجوه منها، ms2539 فنزل على فرسخ عنها، وجمع جمعا وحاربهم، ثم افتعل
~~كتابا عن أهل نيسابور إلى إسحاق، يستقدمونه إليهم، ويعدونه المساعدة على
~~أبي طلحة، فاغتر إسحاق بذلك، وكتب أبو طلحة عن إسحاق كتابا إلى أهل نيسابور
~~يعدهم أنه يساعدهم على أبي طلحة، ويأمرهم بحفظ الدروب، وترك مقاربة البلد
~~إلى أن يوافيهم، فاغتروا بذلك، وظنوه كتابه، ففعلوا ما أمرهم.
# وسار إسحاق مجدا، فلما قارب نيسابور لقيه أبو طلحة، فغافصه، فطعنه أبو
~~طلحة، فألقاه عن فرسه في بئر هناك، فلم يعلم له خبر، وانهزم أصحابه، ودخل
~~بعضهم إلى نيسابور، وضيق عليهم أبو طلحة، فكاتبوا الخجستاني، واستقدموه من
~~هراة، فأتاهم في يومين وليلتين، وورد عليهم ليلا، ففتحوا له الأبواب،
~~ودخلها وسار عنها أبو طلحة إلى الحسن بن زيد، فأمده بجنود، فعاد إلى
~~نيسابور، فلم يظفر بشيء، فسار إلى بلخ، وحصر أبا داود الناهجوزي، واجتمع
~~معه خلق كثير، وذلك سنة خمس، (وقيل ست) وستين ومائتين.
# وسار الخجستاني إلى محاربة الحسن بن زيد لمساعدته أبا طلحة، فاستعان
~~الحسن بأهل جرجان، فأعانوه، فحاربهم الخجستاني فهزمهم، وأغار عليهم، وجباهم
~~أربعة آلاف ألف درهم، وذلك في رمضان سنة خمس وستين [ومائتين] .
# واتفق أن يعقوب بن الليث توفي سنة خمس وستين [ومائتين] أيضا، وولي مكانه
~~أخوه عمرو، فعاد إلى سجستان وقصد هراة، فعاد الخجستاني من جرجان إلى
~~نيسابور، ووافاه عمرو بن الليث، فاقتتلا، وانهزم عمرو ورجع إلى هراة، وأقام
~~أحمد بنيسابور.
# وكان كيكان، وهو يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي، وجماعة من المتطوعة
# PageV06P340
# والفقهاء بنيسابور يميلون إلى عمرو لتولية السلطان إياه، فرأى الخجستاني
~~أن يوقع بينهم ليشتغل بعضهم ببعض، وأحضر منهم جماعة من الفقهاء القائلين
~~بمذاهب أهل العراق، فأحسن إليهم، وقربهم، وأكرمهم، وأظهروا الخلاف على
~~كيكان، ونابذوه.
# وكان كيكان يقول بمذهب أهل المدينة، فكفي شرهم، وسار إلى هراة فحصر بها
~~عمرو بن الليث سنة سبع وستين [ومائتين] ، فلم يظفر بشيء، فسار نحو سجستان
~~فحصر في طريقه رمل سي فلم يظفر بشيء منها، فاحتال حتى استمال رجلا قطانا
~~كانت داره إلى جانب ms2540 السور، ووعده أن ينقب من العسكر إلى داره، ويخرج أصحابه
~~إلى البلد، فاستأمن رجلان من البلد من أصحاب الخجستاني، وذكرا الخبر
~~لصاحبه، فأخذ القطان وأخربت داره، وبطل ما كان الخجستاني عزم عليه.
# وكان خليفة الخجستاني بنيسابور قد أساء السيرة، وقوى العيارين وأهل
~~الفساد، فاجتمع الناس إلى كيكان، فثار على نائبه، وأعانهم عمرو بن الليث
~~بجنده، فقبضوا على خليفة الخجستاني، وأقام أصحاب عمرو بنيسابور، فبلغ الخبر
~~إلى أحمد، فوافى نيسابور، فخرج عنها كيكان (وغيره، فردهم أصحاب أحمد
~~الخجستاني، فقتل منهم جماعة، وغيب كيكان) ، فلم يظهر إلا بعد مدة ميتا، وقد
~~بنى عليه حائطا فمات فيه.
# وأقام أحمد بنيسابور تمام سنة سبع وستين ومائتين. ثم إن عمرا كاتب أبا
~~طلحة، وهو يحاصر بلخ، يستقدمه إلى هراة، فأتاه، فأكرمه، وأعطاه مالا عظيما،
~~ووعده وتركه بخراسان، وعاد إلى سجستان ; فسار أحمد إلى سرخس، وبها عامل
~~عمرو، فأتاه أبو طلحة، فقاتله، فانهزم أبو طلحة، ومر على وجهه،
# PageV06P341
# وسار أحمد خلفه، فلحقه بخلم فحاربه، فهزمه أيضا، وسار نحو سجستان، وأقام
~~أحمد بطخارستان.
# (وكان ناسرار) عباس القطان قد أتى طلحة، فسار نحو نيسابور، فأعانه أهلها،
~~فأخذوا والدة الخجستاني، وما كان معها ; (وأقام بنيسابور، ولحق به أبو
~~طلحة، فمنعه أهل نيسابور من دخولها) .
# واتصل الخبر بالخجستاني، وهو بطايكان من طخارستان، فسار مجدا نحو
~~نيسابور.
# ولما أيس الطاهرية من الخجستاني، وكان أحمد بن محمد بن طاهر بخوارزم
~~واليا عليها، أنفذ أبا العباس النوفلي في خمسة آلاف رجل ليخرج أحمد من
~~نيسابور، فبلغ خبره أحمد، فأرسل إليه ينهاه عن سفك الدماء، فأخذ النوفلي
~~الرسل، فأمر بضربهم، وحلق لحاهم، وأراد قتلهم، فبينما هم يطلبون الجلادين،
~~والحجامين ليحلقوا لحاهم، أتاهم الخبر بقرب جيش أحمد منهم، فاشتغلوا،
~~وتركوا الرسل، فهربوا إلى أحمد، وأعلموه الخبر، فعبأ أصحابه، وحملوا على
~~النوفلي حملة رجل واحد، فأكثروا فيهم القتل، وقبضوا على النوفلي، وأحضروه
~~عنده، فقال له: إن الرسل لتختلف إلى بلاد الكفار، فلا تتعرض لهم، أفلا
~~استحييت أن تأمر في رسلي بما أمرت؟ فقال النوفلي: أخطأت ; فقال: ms2541 لكني سأصيب
~~في أمرك! ثم أمر به فقتل.
# وبلغه أن إبراهيم بن محمد بن طلحة بمرو قد جبى أهلها في سنتين خمسة عشر
~~خراجا، فسار إليه في أبيورد في يوم وليلة، فأخذه من على فراشه، وأقام بمرو،
~~فجبى خراجها، ثم ولاها موسى البلخي، ثم وافاها الحسين بن طاهر، فأحسن فيهم
~~السيرة، ووصل إليه نحو عشرين ألف ألف درهم.
# ذكر قتل الخجستاني
# لما كان الخجستاني بطخارستان وافاه خبر أخذ والدته من نيسابور، وسار
~~مجدا،
# PageV06P342
# فلما قارب هراة أتاه غلام لأبي طلحة، يعرف بينال ده هزار، مستأمنا، فأتاه
~~خبره قبل وصوله، وكان للخجستاني غلام اسمه رامجور على خزائنه، فقال له
~~كالممازح له: إنه سيدك ينال ده هزار قد استأمن إلي، كما علمت، فانظر كيف
~~يكون برك به، فحقدها عليه رامجور، وخاف أن يقدم ذلك الغلام عليه، ويطلب
~~الفرصة ليقتله.
# وكان لأحمد غلام [يدعى] قتلغ، وهو على شرابه، فسقاه يوما، فرأى في الكوز
~~شيئا، فأمر به فقلعت إحدى عينيه، فتواطأ قتلغ ورامجور على قتله، فشرب يوما
~~بنيسابور عند وصوله من طايكان، فسكر ونام، فتفرق عنه أصحابه، فقتله رامجور،
~~وقتلغ، وكان قتله في شوال سنة ثمان وستين ومائتين، وأخذ رامجور خاتمه
~~فأرسله إلى الإصطبل يأمرهم بإسراج عدة دواب، ففعلوا، فسير عليها جماعة إلى
~~أبي طلحة وهو بجرجان يعلمه الحال، ويأمره بالقدوم، ثم أغلق رامجور الباب
~~على أحمد، واختفى.
# وبكر القواد إلى باب أحمد، فوجدوا باب حجرته مغلقا، فانتظروه ساعة طويلة،
~~فرابهم الأمر، ففتحوا الباب فرأوه مقتولا، فبحثوا عن الحال، وأخبرهم صاحب
~~الإصطبل خبر رامجور في إنفاذ الخاتم، فطلبوه فلم يجدوه، ثم وجدوه بعد مدة.
# وكان سبب اطلاعهم عليه أن صبيا من أهل تلك الدار التي هو بها طلب نارا،
~~فقيل له: ما تعملون بالنار في اليوم الحار؟ فقيل: نتخذ طعاما للقائد، قيل:
~~ومن القائد؟ قال: رامجور، فأنهوا خبره إلى بعض القواد، فأخذوه، وقتلوه.
# واجتمع أصحاب أحمد بعد قتله على رافع بن هرثمة.
# وسنذكر أخبار رافع سنة ثمان وستين ومائتين.
# وكان أحمد بن عبد الله، ms2542 لما عاد من طايكان بعد قتل والدته، نصب رمحا
~~طويلا في صحن داره وقال: يحتاج أهل نيسابور أن يضعوا الدر حتى يغمروا هذا
~~الرمح، فخافوا منه، واستخفى جمع من الرؤساء والتجار، وفزع الناس إلى
~~الدعاء، وسألوا أبا عثمان، وغيره من أصحاب أبي حفص الزاهد أن يتضرعوا إلى
~~الله تعالى ليفرج عنهم، وفعلوا، فتداركهم الله برحمته، فقتل تلك الليلة،
~~وفرج الله عنهم.
# PageV06P343
# وكان أحمد كريما، جوادا، شجاعا، حسن العشرة، كثير البر لإخوانه الذين
~~صحبوه قبل إمارته، والإحسان إليهم، ولم يتغير لهم عما كان يفعله من التواضع
~~والآداب.
# ذكر عدة حوادث
# (وفيها ولي القضاء علي بن) محمد [بن] أبي الشوارب.
# وفيها سار الحسين بن طاهر بن عبد الله بن طاهر إلى الجبل في صفر.
# وفيها مات الصلاني والي الري، ووليها كيغلغ.
# وفيها نهب ابن زيدويه الطبيب.
# ومات صالح بن علي بن يعقوب بن المنصور.
# وولي إسماعيل بن إسحاق قضاء الجانب الشرقي من بغداذ، فصار له قضاء
~~الجانبين.
# وفيها تنافر أبو أحمد الموفق، وأحمد بن طولون أمير ديار مصر، وصار به
~~بينهما وحشة مستحكمة، وتطلب الموفق من يتولى الديار المصرية، فلم يجد أحدا
~~; لأن ابن طولون كانت خدمه وهداياه متصلة إلى القواد بالعراق، وأرباب
~~المناصب، فلم يجد من يتولاها، فكتب إلى ابن طولون يهدده بالعزل، فأجابه
~~جوابا (فيه بعض الغلظة، فسير إليه الموفق موسى بن بغا في جيش كثيف، فسار
~~إلى الرقة) .
# وبلغ الخبر ابن طولون، فحصن الديار المصرية، وأقام ابن بغا عشرة أشهر
~~بالرقة،
# PageV06P344
# ولم يمكنه المسير لقلة الأموال معه، وطالبه الأجناد بالعطاء، فلم يكن معه
~~ما يعطيهم، فاختلفوا عليه، وثاروا بوزيره عبد الله بن سليمان، فاستتر،
~~واضطر ابن بغا إلى العود إلى العراق، وكفى الله أحمد بن طولون شره فتصدق
~~بأموال كثيرة.
# وفيها قتل محمد بن عتاب، وكان سائرا إلى السيبين، وهي في ولايته، فقتله
~~الأعراب.
# وفيها قتل القطان صاحب مفلح، وكان عاملا بالموصل، فانصرف عنها، فقتل
~~بالرقة.
# وفيها عقد لكفتمر علي بن الحسين بن داود على طريق مكة.
# وفيها وقع ms2543 بين الخياطين، والجزارين بمكة قتال يوم التروية، حتى خاف الناس
~~أن يبطل الحج، ثم تحاجزوا إلى أن يحج الناس، وقد قتل منهم سبعة عشر رجلا.
# وحج بالناس الفضل بن إسحاق بن الحسن بن العباس بن محمد.
# (وفيها سير محمد صاحب الأندلس ابنه المنذر في جيش إلى الجليقي، وكان
~~بمدينة بطليوس، فلما سمع خبرهم فارقها، ودخل حصن كركر، فحوصر فيه، وكثر
~~القتل في أصحابه في شوال) .
# [الوفيات]
# وفيها مات عمر بن شبة النميري الإخباري، وكان مولده سنة ثلاث وسبعين
~~ومائة.
# PageV06P345
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وستين ومائتين]
### | 263 -
# 263 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وستين ومائتين
# ذكر وقعة الزنج
# لما انهزم علي بن أبان جريحا، كما ذكرناه، وعاد إلى الأهواز لم يقم بها،
~~ومضى إلى عسكر صاحبه يداوي جراحه، واستخلف على عسكره بالأهواز، فلما برأ
~~جرحه عاد إلى الأهواز، ووجه أخاه الخليل بن أبان في جيش كثيف إلى أحمد بن
~~ليثويه، وكان أحمد بعسكر مكرم، فكمن لهم أحمد، وخرج إلى قتالهم، فالتقى
~~الجمعان، واقتتلوا أشد قتال، وخرج الكمين على الزنج فانهزموا، وتفرقوا،
~~وقتلوا، ووصل المنهزمون إلى علي بن أبان، فوجه مسلحة إلى المسرقان، فوجه
~~إليهم أحمد ثلاثين فارسا من أصحابه، من أعيانهم، فقتلهم الزنج جميعهم.
# ذكر استيلاء يعقوب على الأهواز وغيرها
# وفيها أقبل يعقوب بن الليث من فارس، فلما بلغ النوبندجان انصرف أحمد بن
~~الليث عن تستر، فلما بلغ يعقوب جنديسابور ونزلها، ارتحل عن تلك الناحية كل
~~من بها من عسكر الخليفة، ووجه إلى الأهواز رجلا من أصحابه يقال [له] الخضر
~~بن العنبر، فلما قاربها خرج عنها علي بن أبان ومن معه من الزنج، فنزل نهر
~~السدرة، ودخل الخضر الأهواز، وجعل أصحابه، وأصحاب علي بن أبان يغير بعضهم
~~على بعض، ويصيب بعضهم من بعض، إلى أن استعد علي بن أبان وسار إلى الأهواز،
~~فأوقع بالخضر ومن معه وقعة قتل فيها من أصحاب الخضر خلقا كثيرا، وأصاب
~~الغنائم الكثيرة، وهرب الخضر ومن معه إلى عسكر مكرم.
# وأقام علي بالأهواز ليستخرج ما كان فيها، ورجع ms2544 إلى نهر السدرة، وسير
~~طائفة إلى
# PageV06P346
# دورق، وأوقعوا بمن كان هناك من أصحاب يعقوب، وأنفذ يعقوب إلى الخضر مددا،
~~وأمره بالكف عن قتال الزنج، والاقتصار على المقام بالأهواز، فلم يجبهم علي
~~إلى ذلك دون نقل طعام كان هناك، فأجابه يعقوب إليه، فنقله، وترك العلف الذي
~~كان بالأهواز وكف بعضهم عن بعض.
# ذكر ملك الروم لؤلؤة
# وفيها سلمت الصقالبة لؤلؤة إلى الروم ; وكان سبب ذلك أن أحمد بن طولون قد
~~أدمن الغزو بطرسوس قبل أن يلي مصر، فلما ولي مصر كان يؤثر أن يلي طرسوس
~~ليغزو منها أميرا، فكتب إلى أبي أحمد الموفق يطلب ولايتها، فلم يجبه إلى
~~ذلك، واستعمل عليها محمد بن هارون التغلبي، فركب في سفينة في دجلة فألقتها
~~الريح إلى الشاطئ، فأخذه أصحاب مساور الشاري فقتلوه، واستعمل عوضه محمد بن
~~علي الأرمني، وأضيف إليه أنطاكية، فوثب به أهل طرسوس فقتلوه، فاستعمل عليها
~~(أرخوز بن يولغ) بن طرخان التركي، فسار بها، وكان غرا جاهلا، فأساء السيرة،
~~وأخر عن أهل لؤلؤة أرزاقهم وميرتهم، فضجوا من ذلك، وكتبوا إلى أهل طرسوس
~~يشكون منه ويقولون: إن لم ترسلوا إلينا أرزاقنا وميرتنا وإلا سلمنا القلعة
~~إلى الروم.
# فأعظم ذلك أهل طرسوس وجمعوا من بينهم خمسة عشر ألف دينار ليحملوها إليهم،
~~فأخذها أرخوز ليحملها إلى أهل لؤلؤة، فأخذها لنفسه.
# فلما أبطأ عليهم المال سلموا القلعة إلى الروم، فقامت على أهل طرسوس
~~القيامة ; لأنها كانت شجا في حلق العدو، ولم يكن يخرج للروم في بر أو بحر
~~إلا رأوه، وأنذروا به ; واتصل الخبر بالمعتمد، فقلدها أحمد بن طولون،
~~واستعمل عليها من يقوم بغزو الروم ويحفظ ذلك الثغر.
# PageV06P347
# ذكر عدة حوادث
# وفي هذه السنة مات مساور الشاري، وكان قد رحل من البوازيج يريد لقاء عسكر
~~قد سار إليه من عند الخليفة، فكتب أصحابه إلى محمد بن خرزاد، وهو بشهرزور
~~ليولوه أمرهم فامتنع، وكان كثير العبادة، فبايعوا أيوب بن حيان الوارقي
~~البجلي، فأرسل إليهم محمد بن خرزاد ليذكر لهم أنه نظر في أمره، فلم يسعه
~~إهمال الأمر ms2545 ; لأن مساورا عهد إليه، فقالوا له: قد بايعنا هذا الرجل ولا
~~نغدر به ; فسار إليهم فيمن بايعه، فقاتلهم، فقتل أيوب بن حيان، فبايعوا
~~بعده محمد بن عبد الله بن يحيى الوارقي المعروف بالغلام، فقتل أيضا، فبايع
~~أصحابه هارون بن عبد الله البجلي، فكثر أتباعه، وعاد عنه ابن خرزاد،
~~واستولى هارون على أعمال الموصل، وجبى خراجه.
# وفيها كانت وقعة بين موسى والأعراب، فوجه الموفق ابنه أبا العباس المعتضد
~~في جماعة من قواده في طلب الأعراب.
# وفيها وثب الديراني بابن أوس، فكبسه ليلا، فتفرق عسكره، ونهبه، ومضى ابن
~~أوس إلى واسط.
# وفيها ظفر أصحاب يعقوب بن الليث بمحمد بن واصل، فأسروه.
# وفيها مات عبيد الله بن يحيى بن خاقان، وزير المعتمد سقط بالميدان من
~~صدمة خادم له، فسال دماغه من منخريه، وأذنه، فمات لوقته، وصلى عليه الموفق،
~~ومشى في جنازته، واستوزر من الغد الحسن بن مخلد، فقدم موسى بن بغا سامرا،
~~فاختفى الحسن، واستوزر مكانه سليمان بن وهب، ودفعت دار عبيد الله إلى
~~كيغلغ.
# وفيها أخرج (أخو) شركب الحسين بن طاهر عن نيسابور، وغلب عليها، وأخذ
# PageV06P348
# أهله بإعطائه ثلث أموالهم، وسار الحسين إلى مرو وبها ابن خوارزم شاه يدعو
~~لمحمد بن طاهر.
# (وفيها سير محمد صاحب الأندلس ابنه المنذر في جيش كثير، وجعل طريقه على
~~ماردة، فلما جاز ماردة إلى أرض العدو تبعه تسعمائة فارس من العسكر، فخرج
~~عليهم جمع كثير من المشركين قد استظهر، فاقتتلوا قتالا كثيرا صبروا فيه،
~~وقتل من المشركين عدد كثير، ثم استظهر ابن الجليقي، ومن معه من المشركين
~~على السبعمائة، فوضعوا السيف فيهم فقتلوهم عن آخرهم، أكرمهم الله بالشهادة.
# وفيها ابتدأ إبراهيم أمير إفريقية ببناء مدينة رقادة) .
# [الوفيات] (وفيها توفي أحمد بن حرب الطائي الموصلي أخو علي بن حرب، توفي
~~بآذنة من بلد الثغر) .
# PageV06P349
### | [ثم دخلت سنة أربع وستين ومائتين]
### | 264 -
# ثم دخلت سنة أربع وستين ومائتين
# ذكر أسر عبد الله بن كاوس
# في هذه السنة أسرت الروم عبد الله بن رشيد بن كاوس.
# وكان سبب ذلك ms2546 أنه دخل بلد الروم في أربعة آلاف من أهل الثغور الشامية،
~~فغنم وقتل، فلما رحل عن البدندون خرج عليه بطريق سلوقية، وبطريق قرة كوكب،
~~وخرشنة، فأحدقوا بالمسلمين، فنزل المسلمون وعرقبوا دوابهم وقاتلوا، فقتلوا
~~إلا خمسمائة، فإنهم حملوا حملة رجل واحد، ونجوا على دوابهم، وقتل الروم من
~~قتلوا، وأسروا عبد الله بن رشيد بعد ضربات أصابته، وحمل إلى ملك الروم.
# ذكر أخبار الزنج هذه السنة ودخولهم واسط
# قد ذكرنا سنة اثنتين وستين ومائتين مسير سليمان بن جامع إلى البطائح، وما
~~كان منه مع أغرتمش، فلما أوقع به كتب إلى صاحبه يستأذنه في المسير إليه
~~ليحدث به عهدا، ويصلح أمور منزله، (فأذن له في ذلك) ، فأشار عليه الجبائي
~~أن يتطرق إلى عسكرتكين البخاري، وهو ببردود، فقبل قوله، وسار إلى تكين،
~~فلما كان على فرسخ منه قال له الجبائي: الرأي أن تقيم أنت ها هنا، وأمضي
~~أنا في السميريات، وأجر القوم إليك، فيأتونك وقد تعبوا، فتنال منهم حاجتك.
# ففعل سليمان ذلك، وجعل بعض أصحابه كمينا، ومضى الجبائي إلى تكين،
# PageV06P350
# فقاتله ساعة، ثم تطارد لهم، فتبعوه، فأرسل سليمان يعلمه ذلك، وقال
~~لأصحابه، وهو بين يدي أصحاب تكين شبه المنهزم، ليسمع أصحاب تكين قوله
~~فيطمعوا فيه: غررتموني، وأهلكتموني، وكنت نهيتكم عن الدخول ههنا، فأبيتم،
~~ولا أرانا ننجو منه.
# وطمع أصحاب تكين وجدوا في طلبه، وجعلوا ينادون: بلبل في قفص، فما زالوا
~~كذلك حتى جازوا موضع الكمين، وقاربوا عسكر سليمان، وقد كمن أيضا خلف جدر
~~هناك، فخرج سليمان إليهم في أصحابه فقاتلهم، وخرج الكمين من خلفهم، وعطف
~~الجبائي على من في النهر، فاشتد القتال فانهزم أصحاب تكين من الوجوه كلها،
~~وركبهم الزنج يقتلونهم ويسلبونهم أكثر من ثلاثة فراسخ، وعادوا عنهم.
# فلما كان الليل عاد الزنج إليهم وهم في معسكرهم، فكبسوهم، فقاتلهم تكين
~~وأصحابه، فانكشف سليمان، ثم عبأ أصحابه، فأمر طائفة أن تأتيهم من جهة ذكرها
~~لهم، وطائفة من الماء، وأتى هو في الباقين، فقصدوا تكين من جهاته كلها، فلم
~~يقف من أصحابه أحد، وانهزموا، وتركوا عسكرهم، ms2547 فغنم الزنج ما فيه، وعادوا
~~بالغنيمة، واستخلف سليمان الجبائي على عسكره، وسار إلى صاحبه، وكان ذلك سنة
~~ثلاث وستين ومائتين.
# فلما سار سليمان إلى الخبيث خرج الجبائي بالعسكر الذي خلفه سليمان معه
~~إلى مازوران لطلب الميرة، فاعترضه جعلان، فقاتله، فانهزم الجبائي، وأخذت
~~سفنه، وأتته الأخبار أن منجورا ومحمد بن علي بن حبيب اليشكري قد بلغا
~~الحجاجية، فكتب إلى صاحبه بذلك، فسير إليه سليمان، فوصل إلى طهثا مجدا،
~~وأظهر أنه يريد قصد جعلان، وقدم الجبائي، وأمره أن يأتي جعلان ويقف بحيث
~~يراه ولا يقاتله.
# ثم سار سليمان نحو محمد بن حبيب مجدا، فأوقع به وقعة عظيمة، وغنم غنائم
~~كثيرة، وقتل أخا لمحمد بن علي، ورجع، وكان ذلك في رجب من هذه السنة أيضا.
# ثم سار في شعبان إلى قرية حسان، وبها قائد يقال له حسن بن خمارتكين،
~~فأوقع به، فهزمه، ونهب القرية، وأحرقها، وعاد.
# PageV06P351
# ثم سار في شعبان أيضا إلى مواضع، فنهبها، وعاد، ثم سار في رمضان وأظهر
~~أنه يريد جعلان بمازوران، فبلغت الأخبار إلى جعلان بذلك، فضبط عسكره، فتركه
~~سليمان وعدل إلى أبا فأوقع به وهو غار، وغنم منه ست شذوات، ثم أرسل الجبائي
~~في جماعة لينتهب، فصادفهم جعلان، فأخذ سفنهم، وغنم منهم، فأتاه سليمان في
~~البر، فهزمه، واستنقذ سفنهم، وغنم شيئا آخر وعاد.
# ثم سار سليمان إلى الرصافة في ذي القعدة، فأوقع بمطر بن جامع وهو بها،
~~فغنم غنائم كثيرة، وأحرق الرصافة، واستباحها، وحمل أعلاما وانحدر إلى مدينة
~~الخبيث، وأقام ليعيد هناك بمنزله، فسار مطر إلى الحجاجية، فأوقع بأهلها،
~~وأسر جماعة، وكان بها قاض لسليمان، فأسره مطر وحمله إلى واسط، وسار مطر إلى
~~قريب طهثا ورجع، فكتب الجبائي إلى سليمان بذلك، فسار نحوه، فوافاه لليلتين
~~من ذي الحجة سنة ثلاث وستين [ومائتين] ، ثم صرف جعلان، ووافى أحمد بن
~~ليثويه، فأقام بالشديدية.
# ومضى سليمان إلى (نهر أبان، وبه قائد من قواد أحمد، فأوقع به فقتله، ثم
~~سار سليمان إلى) تكين في خمس شذوات سنة أربع وستين [ومائتين] ، فواقعه تكين
~~بالشديدية. ms2548
# وكان أحمد بن ليثويه حينئذ قد سار إلى الكوفة وجنبلاء، فظهر تكين على
~~سليمان، وأخذ الشذوات بما فيها، وكان بها صناديد سليمان وقواده فقتلهم.
# ثم إن أحمد عاد إلى الشديدية، وضبط تلك الأعمال، حتى وافاه محمد بن
~~المولد، وقد ولاه الموفق مدينة واسط، فكتب سليمان إلى الخبيث يستمده، فأمده
~~بالخليل بن أبان في زهاء ألف وخمسمائة فارس، فلما أتاه المدد قصد إلى
~~محاربة محمد بن المولد، ودخل سليمان مدينة واسط، فقتل فيها خلقا كثيرا،
~~ونهب وأحرق،
# PageV06P352
# وكان بها ابن منكجور البخاري، فقاتله يومه إلى العصر، ثم قتل، وانصرف
~~سليمان عن واسط إلى جنبلاء ليعيث ويخرب، فأقام هناك تسعين ليلة، وعسكرهم
~~بنهر الأمير.
# ذكر وزارة سليمان بن وهب للخليفة - ووزارة الحسن بن مخلد، وعزله
# وفيها خرج سليمان بن وهب من بغداذ إلى سامرا وشيعه الموفق، والقواد، فلما
~~صار إلى سامرا غضب عليه المعتمد وحبسه، وقيده، وانتهت داره، واستوزر الحسن
~~بن مخلد في ذي القعدة، فسار الموفق من بغداذ إلى سامرا، ومعه عبيد الله بن
~~سليمان بن وهب، فلما قرب من سامرا تحول المعتمد إلى جانب الغربي فعسكر به
~~(مغاضبا للموفق) ، واختلفت الرسل بينه وبين الموفق، واتفقا، وخلع على
~~الموفق، ومسرور، وكيغلغ، وأحمد بن موسى بن بغا، وأطلق سليمان بن وهب، وعاد
~~إلى الجوسق، وهرب الحسن بن مخلد، وأحمد بن صالح بن أبي الأصبغ، وهرب القواد
~~الذين كانوا بسامرا مع المعتمد خوفا من الموفق، فوصلوا إلى الموصل وجبوا
~~الخراج
# ذكر وفاة أماجور، وملك ابن طولون الشام وطرسوس، وقتل سيما الطويل
# وفي هذه السنة توفي أماجور مقطع دمشق، وولي ابنه مكانه، فتجهز ابن طولون
~~ليسير إلى الشام فيملكه، فكتب إلى ابن أماجور يذكر له أن الخليفة قد أقطعه
~~الشام والثغور، فأجابه بالسمع والطاعة، سار أحمد، واستخلف بمصر ابنه
~~العباس، فلقيه ابن أماجور (بالرملة فأقره عليها، وسار إلى دمشق فملكها وأقر
~~قواد أماجور) على أقطاعهم، وسار إلى حمص فملكها، وكذلك حماة، وحلب.
# وراسل سيما الطويل بأنطاكية يدعوه إلى طاعته ليقره على ولايته، فامتنع،
~~فعاوده ms2549 فلم يطعه، فسار أحمد بن طولون، فحصره بأنطاكية، وكان سيئ السيرة مع
~~أهل البلد، فكاتبوا أحمد بن طولون، ودلوه على عورة البلد، فنصب عليه
~~المجانيق، وقاتله، فملك
# PageV06P353
# البلد عنوة، والحصن الذي له، وركب سيما، وقاتل قتالا شديدا حتى قتل ولم
~~يعلم به أحد، فاجتاز به بعض قواده فرآه قتيلا، فحمل رأسه إلى أحمد، فساءه
~~قتله.
# ورحل عن أنطاكية إلى طرسوس، فدخلها وعزم على المقام بها، وملازمة الغزاة،
~~فغلا السعر بها، وضاقت عنه وعن عساكره، فركب أهلها إليه بالمخيم، وقالوا
~~له: قد ضيقت بلدنا، وأغليت أسعارنا، فإما أقمت في عدد يسير، وإما ارتحلت
~~عنا، أغلظوا له في القول، وشغبوا عليه، فقال أحمد لأصحابه:
# لتنهزموا من الطرسوسيين، وترحلوا عن البلد، ليظهر للناس وخاصة العدو أن
~~ابن طولون على بعد صيته وكثرة عساكره لم يقدر على أهل طرسوس ; وانهزم عنهم
~~ليكون أهيب لهم في قلب العدو.
# وعاد إلى الشام. فأتاه خبر ولده العباس، وهو استخلفه بمصر، وأنه قد عصى
~~عليه، وأخذ الأموال، وسار إلى برقة مشاقا لأبيه، فلم يكترث لذلك، ولم ينزعج
~~له، وثبت، وقضى أشغاله، وحفظ أطراف بلاده، وترك بحران عسكرا، وبالرقة عسكرا
~~مع غلامه لؤلؤ، وكانت حران لمحمد بن أتامش، (وكان شجاعا) ، فأخرجه عنها
~~وهزمه هزيمة قبيحة.
# واتصل خبره بأخيه موسى بن أتامش، وكان شجاعا بطلا، فجمع عسكرا كثيرا وسار
~~نحو حران، وبها عسكر ابن طولون، ومقدمهم أحمد بن جيعويه، فلما اتصل به خبر
~~مسير موسى أقلقه ذلك وأزعجه، ففطن له رجل من الأعراب يقال له أبو الأغر،
~~فقال له: أيها الأمير، أراك مفكرا منذ أتاك خبر ابن أتامش، وما هذا محله،
~~فإنه طياش قلق، ولو شاء الأمير أن آتيه به أسيرا لفعلت. فغاظه قوله، وقال:
~~قد شئت أن تأتي به أسيرا ; قال: فاضمم إلي عشرين رجلا اختارهم، قال: افعل،
~~فاختار عشرين رجلا وسار بهم إلى عسكر موسى، فلما قاربهم كمن بعضهم، وجعل
~~بينه وبينهم علامة إذا سمعوها ظهروا.
# ثم دخل العسكر الباقين في زي الأعراب، وقارب مضارب موسى، وقصد خيلا ms2550
# PageV06P354
# مربوطة فأطلقها، وصاح هو وأصحابه فيها فنفرت، وصاح هو ومن معه من
~~الأعراب، وأصحاب موسى غارون، وقد تفرق بعضهم في حوائجهم، انزعج العسكر،
~~وركبوا، وركب موسى، فانهزم أبو الأغر من بين يديه، فتبعه حتى أخرجه من
~~العسكر، وجاز به الكمين، فنادى أبو الأغر بالعلامة التي بينهم، فثاروا من
~~النواحي، وعطف أبو الأغر على موسى فأسروه، فأخذوه، وساروا حتى وصلوا إلى
~~ابن جيعويه، فعجب الناس من ذلك، وحاروا، فسيره ابن جيعويه إلى ابن طولون،
~~فاعتقله، وعاد إلى مصر، وكان ذلك في سنة خمسين وستين ومائتين.
# ذكر الفتنة ببلاد الصين
# وفي هذه السنة ظهر ببلاد الصين إنسان لا يعرف، فجمع جمعا كثيرا من أهل
~~الفساد والعامة، فأهمل الملك أمره استصغارا لشأنه، فقوي، وظهر حاله، وكثف
~~جمعه، وقصده أهل الشر من كل ناحية، فأغار على البلاد وأخربها، ونزل على
~~مدينة خانقوا، وحصرها وهي حصينة، ولها نهر عظيم، وبها عالم كثير من
~~المسلمين، والنصارى، واليهود، والمجوس، وغيرهم من أهل الصين، فلما حصر
~~البلد اجتمعت عساكر الملك، وقصدته، فهزمها، وافتتح المدينة عنوة، وبذل
~~السيف، فقتل منهم ما لا يحصى كثرة.
# ثم سار إلى المدينة التي فيها الملك، وأرادوا حصرها، فالتقاه ملك الصين،
~~ودامت الحرب بينهم نحو سنة، ثم انهزم الملك، وتبعه الخارجي إلى أن تحصن منه
~~في مدينة من أطراف بلاده، واستولى الخارجي على أكثر البلاد، والخزائن، وعلم
~~أنه لا بقاء له في الملك إذ ليس هو من أهله، فأخرب البلاد ونهب الأموال،
~~وسفك الدماء.
# فكاتب ملك الصين ملوك الهند يستمدهم، فأمدوه بالعساكر، فسار إلى الخارجي،
~~فالتقوا، واقتتلوا نحو سنة أيضا، وصبر الفريقان، ثم إن الخارجي عدم، فقيل:
~~إنه قتل، وقيل بل غرق، وظفر الملك بأصحابه، وعاد إلى مملكته.
# ولقب ملوك الصين: يعفور، ومعناه ابن السماء تعظيما لشأنه ; وتفرق الملك
~~عليه، وتغلبت كل طائفة على طرف من البلاد، وصار الصين على ما كان عليه ملوك
~~الطوائف، يظهرون له الطاعة، وقنع منهم بذلك، وبقي على ذلك مدة طويلة.
# PageV06P355
# ذكر ملك المسلمين مدينة سرقوسة
# وفي هذه السنة، ms2551 رابع عشر رمضان، ملك المسلمون سرقوسة، وهي من أعظم [مدن]
~~صقلية.
# وكان سبب ملكها أن جعفر بن محمد أمير صقلية غزاها، فأفسد زرعها، وزرع
~~قطانية، وطبرمين، ورمطة، وغيرها من بلاد صقلية التي بيد الروم، ونازل
~~سرقوسة، وحصرها برا وبحرا، وملك بعض أرباضها، ووصلت مراكب الروم نجدة لها،
~~فسير إليها أسطولا، فأصابوها، فتمكنوا حينئذ من حصرها، فأقام العسكر محاصرا
~~لها تسعة أشهر، وفتحت، وقتل من أهلها عدة ألوف، أصيب فيها من الغنائم ما لم
~~يصب بمدينة أخرى، ولم ينج من رجالها إلا الشاذ الفذ.
# وأقاموا فيها بعد فتحها بشهرين، ثم هدموها، ثم وصل بعد هدمها من
~~القسطنطينية أسطول، فالتقوا هم والمسلمون، فظفر بهم المسلمون، وأخذوا منهم
~~أربع قطع، فقتلوا من فيها، وانصرف المسلمون إلى بلدهم آخر ذي القعدة.
# ذكر عدة حوادث
# (في هذه السنة سير محمد بن عبد الرحمن صاحب الأندلس ابنه المنذر في جيش
~~إلى مدينة بنبلونة، وجعل طريقه على سرقسطة، فقاتل أهلها، ثم انتقل إلى
~~تطيلة، وجال في مواضع بني موسى، ثم دخل بنبلونة، فخرب كثيرا من حصونها
~~وأذهب زروعها وعاد سالما.
# وفيها سار جمع من العرب إلى مدينة جليقية، فكان بينهم وقعة عظيمة قتل
~~فيها من الطائفتين كثير.
# وفيها فرغ إبراهيم بن محمد بن الأغلب، صاحب إفريقية، من بناء رقادة، وكان
~~ابتداء عمارتها سنة ثلاث وستين ومائتين، ولما (فرغت انتقل إبراهيم إليها) .
# PageV06P356
# وفيها وجه يعقوب بن الليث جيشا إلى الصيمرة، مقدمة إليها، وأخذوا صعون
~~فأحضروه عنده، فمات.
# وفيها ماتت قبيحة أم المعتز.
# وفيها وقع الطاعون بخراسان جميعها وقومس، فأفنى خلقا كثيرا.
# وحج بالناس هذه السنة هارون بن محمد بن إسحاق بن موسى الهاشمي.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو زرعة الرازي، واسمه عبيد الله، وكان موته بدمشق.
# وفيها مات أبو إبراهيم المزني، صاحب الشافعي، وكان موته بمصر.
# وعلي بن حرب الطائي، وكان إماما في الحديث.
# PageV06P357
### | [ثم دخلت سنة خمس وستين ومائتين]
### | 265 -
# ثم دخلت سنة خمس وستين ومائتين
# ذكر أخبار الزنج
# في هذه السنة كانت وقعة بين أحمد بن ليثويه ms2552 وبين سليمان بن جامع، والزنج
~~بناحية جنبلاء.
# وكان سببها أن سليمان كتب إلى الخبيث يخبره بحال نهر يسمى الزهري، ويسأله
~~أن يأذن في عمله، فإنه متى أنفذه تهيأ له حمل ما في جنبلاء وسواد الكوفة،
~~فأنفذ إليه نكرويه لذلك، وأمره بمساعدته، والنفقة على النهر، فمضى سليمان
~~فيمن معه، وأقام بالشريطة نحوا من شهر، وشرعوا في عمل النهر.
# وكان أصحاب سليمان، في أثناء ذلك، يتطرقون ما حولهم، فواقعه أحمد بن
~~ليثويه، وهو عامل الموفق بجنبلاء، فقتل من الزنج نيفا وأربعين قائدا، ومن
~~عامتهم ما لا يحصى كثرة، أحرق سفنهم، فمضى سليمان مهزوما إلى طهثا.
# وفيها سار جماعة من الزنوج في ثلاثين سميرية إلى حبل، فأخذوا أربع سفن
~~فيها طعام وانصرفوا.
# وفيها دخل الزنج النعمانية فأحرقوها، وسبوا، وساروا إلى جرجرايا، ودخل
~~أهل السواد بغداذ.
# PageV06P358
# ذكر استعمال مسرور البلخي على الأهواز وانهزام الزنج منه
# وفيها استعمل الموفق مسرورا البلخي على كور الأهواز، فولى مسرور ذلك تكين
~~البخاري، فسار إليها تكين، وكان علي بن أبان، والزنج قد أحاطوا بتستر، فخاف
~~أهلها، وعزموا على تسليمها إليهم، فوافاهم في تلك الحال تكين البخاري،
~~فواقع علي بن أبان قبل أن ينزع ثيابه، فانهزم علي، والزنج، وقتل منهم كثير،
~~وتفرقوا، ونزل تكين بتستر، وهذه الواقعة تعرف بوقعة باب كورك، وهي مشهورة.
# ثم إن عليا قدم عليها جماعة من قواد الزنج، فأمرهم بالمقام بقنطرة فارس،
~~فهرب منهم غلام رومي إلى تكين، وأخبره بمقامهم بالقنطرة، وتشاغلهم بالنبيذ،
~~وتفرقهم في جمع الطعام، فسار تكين إليهم ليلا، فأوقع بهم، وقتل من قوادهم
~~جماعة، فانهزم الباقون.
# وسار تكين إلى علي بن أبان، فلم يقف له علي، وانهزم، وأسر غلام له يعرف
~~بجعفرويه، ورجع إلى الأهواز، ورجع تكين إلى تستر، وكتب علي إلى تكين يسأله
~~الكف عن قتل غلامه، فحبسه.
# ثم تراسل علي، وتكين، وتهاديا، فبلغ الخبر مسرورا بميل تكين إلى الزنج،
~~فسار حتى وافى تكين، وقبض عليه، وحبسه عند إبراهيم بن جعلان، حتى مات،
~~وتفرق أصحاب تكين، ففرقة سارت إلى الزنج، وفرقة إلى ms2553 محمد بن عبيد الله
~~الكردي، فبلغ ذلك مسرورا فأمنهم، فجاءه منهم الباقون.
# وكان بعض ما ذكرناه من أمر مسرور سنة خمس وستين، وبعضه سنة ست وستين
~~ومائتين.
# ذكر عصيان العباس بن أحمد بن طولون على أبيه
# وفيها عصى العباس بن أحمد بن طولون على أبيه، وسبب ذلك أن أباه كان قد
~~خرج إلى الشام، واستخلف ابنه العباس، كما ذكرناه، فلما أبعد عن مصر حسن
# PageV06P359
# للعباس جماعة كانوا عنده أخذ الأموال، والانشراح إلى برقة، ففعل ذلك،
~~وأتى برقة في ربيع الأول.
# وبلغ الخبر أباه، فعاد إلى مصر، وأرسل إلى ابنه ولاطفه، واستعطفه، فلم
~~يرجع إليه، وخاف من معه، فأشار عليه بقصد إفريقية، فسار إليها، وكاتب وجوه
~~البربر، فأتاه بعضهم، وامتنع بعضهم، وكتب إلى إبراهيم بن الأغلب يقول: إن
~~أمير المؤمنين قد قلدني أمر إفريقية وأعمالها ; ورحل، حتى أتى حصن لبدة،
~~ففتحه أهله له، فعاملهم أسوأ معاملة، ونهبهم، فمضى أهل الحصن إلى إلياس بن
~~منصور النفوسي، رئيس الإباضية هناك، فاستعانوا به، فغضب لذلك، وسار إلى
~~العباس ليقاتله.
# وكان إبراهيم بن الأغلب قد أرسل إلى عامل طرابلس جيشا، وأمره بقتال
~~العباس، فالتقوا، واقتتلوا قتالا شديدا قاتل العباس فيه بيده، فلما كان
~~الغد وافاهم إلياس بن منصور الإباضي في اثني عشر ألفا من الإباضية، فاجتمع
~~هو وعامل طرابلس على قتال العباس، فقتل من أصحابه خلق كثير، وانهزم أقبح
~~هزيمة، وكاد يؤسر، فخلصه مولى له، ونهبوا سواده وأكثر ما حمله من مصر، وعاد
~~إلى برقة أقبح عود.
# وشاع بمصر أن العباس انهزم، فاغتم والده حتى ظهر عليه، وسير إليه العساكر
~~لما علم سلامته، فقاتلوا قتالا صبر فيه الفريقان، فانهزم العباس ومن معه،
~~وكثر القتلى في أصحابه، وأخذ العباس أسيرا، وحمل إلى أبيه، فحبسه في حجرة
~~إلى داره إلى أن قدم باقي الأسرى من أصحابه، فلما قدموا أحضرهم أحمد عنده،
~~والعباس معهم، فأمره أبوه أن يقطع أيدي أعيانهم وأرجلهم، ففعل، فلما فرغ
~~منه وبخه أبوه وذمه وقال له: هكذا يكون الرئيس والمقدم؟ كان الأحسن كنت
~~ألقيت ms2554 نفسك بين يدي، وسألت الصفح عنك وعنهم، فكان أعلى لمحلك، وكنت قضيت
~~حقوقهم فيما ساعدوك وفارقوا أوطانهم لأجلك.
# ثم أمر به فضرب مائة مقرعة، ودموعه تجري على خديه رقة لولده، ثم رده إلى
~~الحجرة واعتقله، وذلك سنة ثمان وستين ومائتين.
# ذكر موت يعقوب، وولاية أخيه عمرو
# وفيها مات يعقوب بن الليث الصفار تاسع شوال بجنديسابور من كور الأهواز،
# PageV06P360
# وكانت علته القولنج، فأمره الأطباء بالاحتقان بالدواء، فلم يفعل، واختار
~~الموت.
# وكان المعتمد قد أنفذ إليه رسولا وكتابا يستميله ويترضاه، ويقلده أعمال
~~فارس، فوصل الرسول ويعقوب مريض، فجلس له، وجعل عنده سيفا، ورغيفا من الخبز
~~الخشكار، ومعه بصل، وأحضر الرسول، فأدى الرسالة، فقال له: قل للخليفة إنني
~~عليل، فإن مت فقد استرحت منك واسترحت مني، وإن عوفيت فليس بيني وبينك إلا
~~هذا السيف، حتى آخذ بثأري، أو تكسرني وتعقرني، وأعود إلى هذا الخبز والبصل،
~~وأعاد الرسول، فلم يلبث يعقوب أن مات.
# وكان الحسن بن زيد العلوي يسمي يعقوب بن الليث السندان لثباته، وكان
~~يعقوب قد افتتح الرخج، وقتل ملكها، أسلم أهلها على يده، كانت مملكته واسعة
~~الحدود، وكان اسم ملكها كبتير، وكان يحمل على سرير من ذهب يحمله اثنا عشر
~~رجلا، وابتنى على جبل عال بيتا، وسماه مكة، وكان يدعي الإلهية، فقتله
~~يعقوب، وافتتح الخلجية، وزابل، وغير ذلك، ولم أعلم أي سنة كان ذلك حتى
~~أذكره فيها.
# وكان يعقوب عاقلا، حازما، وكان يقول: من عاشرته أربعين يوما فلم تعرف
~~أخلاقه، فلا تعرفها سنة، وقد تقدم من سيرته ما يدل على عقله.
# ولما مات قام بالأمير بعده أخوه عمرو بن الليث، وكتب إلى الخليفة بطاعته،
~~فولاه الموفق خراسان، وفارس، وأصبهان، وسجستان، والسند وكرمان، والشرطة
~~ببغداذ، وأشهد بذلك، وسيره إليه مع الخلع.
# PageV06P361
# ذكر عدة حوادث
# وفي هذه السنة وثب القاسم بن مهاة بدلف بن عبد العزيز بن أبي دلف
~~بأصبهان، فقتله، ووثب جماعة من أصحاب أبي دلف بالقاسم، فقتلوه، وريسوا
~~عليهم أحمد بن عبد العزيز.
# وفيها لحق محمد المولد بيعقوب بن الليث، فأكرمه يعقوب، ms2555 وأحسن إليه، فأمر
~~الخليفة بقبض أمواله وعقاره.
# وفيها قتلت الأعراب جعلان المعروف بالعيار، بدمما، وكان خرج يسير قافلة
~~فقتلوه فوجه في طلبهم، فلم يلحقوا.
# وفيها حبس الموفق سليمان بن وهب ابنه عبيد الله، وعدة من أصحابهما، وقبض
~~أموالهم وضياعهم، خلا أحمد بن سليمان، ثم صالح سليمان وابنه عبيد الله على
~~تسعمائة ألف دينار، وجعلا في موضع يصل إليهما من أرادوا، وعسكر موسى بن
~~أتامش، وإسحاق بن كنداجيق الفضل بن موسى بن بغا، وعبروا جسر بغداذ، ومنعهم
~~الموفق، فلم يرجعوا، نزلوا صرصر، (فاستكتب أبو أحمد الموفق صاعد بن مخلد،
~~فمضى إلى أولئك القواد، فردهم من صرصر فخلع عليهم) .
# وفيها خرج خمسة بطارقة [من] الروم إلى أذنة فقتلوا، وأسروا، وكان أرجوز
~~والي الثغور، فعزل عنها، فأقام مرابطا، أسروا نحوا من أربعمائة، وقتلوا
~~نحوا من ألف وأربعمائة، وذلك في جمادى الأولى.
# وفيها غلب أحمد بن عبد الله الخجستاني على نيسابور، سار الحسين بن طاهر
~~بن
# PageV06P362
# عبد الله إلى مرو، وهو عامل أخيه محمد بن طاهر.
# وأخربت طوس.
# وفيها استوزر أبو إسماعيل بن بلبل.
# وفيها وثب جماعة من الأعراب، من بني أسد، على علي بن مسرور البلخي قبل
~~وصوله إلى المغيثة بطريق مكة، وكان الموفق ولاه الطريق.
# وفيها بعث ملك الروم إلى أحمد بن طولون بعبد الله بن رشيد بن كاوس وعدة
~~أسرى، وأنفذ معهم عدة مصاحف منه هدية إلية، وحج بالناس هارون بن محمد بن
~~إسحاق بن موسى بن عيسى الهاشمي.
# وفيها كانت موافاة أبي المغيرة عيسى بن محمد المخزومي إلى مكة لصاحب
~~الزنج.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو بكر أحمد بن منصور الرمادي وعمره ثلاث وثمانون سنة
~~وإبراهيم بن هاني أبو إسحاق (النيسابوري، وكان من الأبدال قد صحب
# PageV06P363
# أحمد بن حنبل، وعلي بن حرب بن محمد) الطائي الموصلي ومولده سنة خمس
~~وسبعين ومائة (وقيل غير ذلك، وقد تقدم.
# وعلي بن موفق الزاهد.
# وفيها قتل أبو الفضل العباس بن الفرج الرياشي، قتله الزنج بالبصرة، أخذ
~~العلم عن أبي عبيدة والأصمعي.
# PageV06P364
### | [ثم دخلت سنة ست ms2556 وستين ومائتين]
### | 266 -
# ثم دخلت سنة ست وستين ومائتين
# ذكر أخبار الزنج مع أغرتمش
# في هذه السنة ولي أغرتمش ما كان يتولاه تكين البخاري من أعمال الأهواز،
~~فدخل تستر في رمضان، ومعه أنا، ومطر بن جامع، وقتل مطر بن جامع جعفرويه
~~غلام علي بن أبان، وجماعة معه كانوا مأسورين، وساروا إلى عسكر مكرم، وأتاهم
~~الزنج هناك مع علي بن أبان، فاقتتلوا، فلما رأوا كثرة الزنج قطعوا الجسر
~~وتحاجزوا، ورجع علي إلى الأهواز، وأقام أخوه الخليل بالمسرقان في جماعة من
~~الزنج.
# وسار أغرتمش، ومن معه نحو الخليل إليه من قنطرة أربك، فكتب إلى أخيه علي،
~~فوافاه في النهر، وأخاف أصحابه الذين خلفهم بالأهواز، فارتحلوا إلى نهر
~~السدرة، وتحارب علي وأغرتمش يومهم.
# ثم انصرف علي إلى الأهواز، فلم يجد أصحابه الذين خلفهم بالأهواز، فوجه من
~~يردهم من نهر السدرة، فعسر عليهم ذلك، فتبعهم، وأقام معهم، ورجع أغرتمش
~~فنزل عسكر مكرم، واستعد علي لقتالهم.
# وبلغ ذلك أغرتمش، ومن معه من عسكر الخليفة، فساروا إليه، فكمن لهم علي
~~وقدم الخليل إلى قتالهم، فاقتتلوا، فكان أول النهار لأصحاب الخليفة، ثم خرج
~~عليهم الكمين، فانهزموا وأسر مطر بن جامع، وعدة من القواد، فقتله علي
~~بغلامه جعفرويه، وعاد إلى الأهواز، وأرسل رءوس القتلى إلى الخبيث العلوي.
# وكان علي، وأغرتمش بعد في حروبهم على السواء، وصرف صاحب الزنج
# PageV06P365
# أكثر جنوده إلى علي بن أبان، فلما رأى ذلك أغرتمش وادعه، وجعل علي يغير
~~على النواحي، فمن ذلك أنه أغار على قرية بيروذ فنهبها، ووجه الغنائم إلى
~~صاحبه.
# ذكر دخول الزنج رامهرمز
# وفيها دخل علي بن أبان، والزنج رامهرمز وسبب ذلك أن محمد بن عبيد الله
~~كان يخاف علي بن أبان لما في نفس علي منه، لما ذكرناه، فكتب إلى أنكلاي ابن
~~العلوي وسأله أن يسأل أباه ليرفع يد علي عنه ويضمه إلى نفسه، فزاد ذلك غيظ
~~علي منه، كتب إلى الخبيث بالإيقاع بمحمد، ويجعل ذلك الطريق إلى مطالبة
~~بالخراج، فأذن له، فكتب إلى محمد يطلب منه حمل الخراج، فمطله، ms2557 ودافعه، فسار
~~إليه علي وهو برامهرمز، فهرب محمد عنها، ودخلها علي والزنج فاستباحها، ولحق
~~محمد بأقصى معاقله، وانصرف علي غانما.
# وخاف محمد فكتب إليه يطلب المسالمة، فأجابه إلى ذلك على مال يؤديه إليه،
~~فحمل إليه مائتي ألف درهم، فأنفذها إلى صاحب الزنج، وأمسك عن محمد بن عبيد
~~الله وأعماله.
# وفيها كانت وقعة للزنج انهزموا فيها، وكان سببها أن محمد بن عبيد الله)
~~كتب إلى علي بن أبان، بعد الصلح، يسأله المعونة على الأكراد الدارنان على
~~أن يجعل له ولأصحابه غنائمهم، فكتب علي إلى صاحبه يستأذنه، فكتب إليه أن
~~وجه إليه جيشا، وأقم أنت، لا تنفذ أحدا حتى تستوثق منه بالرهائن، (ولا يأمن
~~غزوه والطلب بثأره. فكتب علي إلى محمد يطلب منه اليمين) والرهائن، فبذل له
~~اليمين، ومطله بالرهائن، فلحرص علي على الغنائم أنفذ إليه جيشا، فسير محمد
~~معهم طائفة من أصحابه إلى الأكراد، فخرج إليهم الأكراد فقاتلوهم، ونشبت
~~الحرب، فتخلى أصحاب محمد عن الزنج، فانهزموا وقتلت الأكراد منهم خلقا
~~كثيرا.
# PageV06P366
# وكان محمد قد أعد لهم من يتعرضهم إذا انهزموا، فصادفوهم، وأوقعوا بهم،
~~وسلبوهم، وأخذوا دوابهم، ورجعوا (بأسوإ حال، فكتب علي إلى الخبيث بذلك
~~فعنفه، وقال: ضيعت أمري في ترك الرهائن، وكتب إلى محمد يتهدده، فخاف محمد
~~وكتب إليه يخضع ويذل، ورد بعض الدواب وقال:
# إنني كبست من كانت عندهم، وخلصت هذه منهم. فأظهر الخبيث الغضب عليه،
~~فأرسل محمد إليه بهبود، ومحمد بن يحيى الكرماني، وكانا أقرب الناس إلى علي،
~~فضمن لهما مالا إن أصلحا له عليا وصاحبه، ففعلا ذلك، فأجابهما الخبيث إلى
~~الرضا عن محمد على أن يخطب له على منابر بلاده، وأعلما محمدا ذلك، فأجابهما
~~إلى كل ما طلبا، وجعل يراوغ في الدعاء له على المنابر.
# ثم إن عليا استعد لمتوث، وسار إليها، فلم يظفر بها، فرجع، وعمل السلاليم،
~~الآلات التي يصعد بها إلى السور، واستعد لقصدها، فعرف ذلك منصور البلخي،
~~وهو يومئذ بكور الأهواز، فلما سار علي إليها سار إليه مسرور، فوافاه قبل
~~المغرب وهو نازل عليها، فلما ms2558 عاين الزنج أوائل خيل مسرور انهزموا أقبح
~~هزيمة، وتركوا جميع ما كانوا أعدوه، وقتل منهم خلق كثير، وانصرف علي
~~مهزوما، فلم يلبث إلا يسيرا حتى أتته الأخبار بإقبال الموفق، ولم يكن لعلي
~~بعد متوث وقعة، حتى فتحت سوق الخميس وطهثا على الموفق، فكتب إليه صاحبه
~~يأمره بالعود إليه، ويستحثه حثا شديدا.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ولى عمرو بن الليث عبيد الله بن عبد الله بن طاهر خلافته
~~على الشرطة ببغداذ وسر من رأى في صفر، وخلع عليه الموفق، وعمرو بن الليث.
# وفيها، في صفر، غلب أساتكين على الشرطة وهي الآن من أعمال سجستان وعلى
~~الري، وأخرج منها خطلنخجور العامل عليها، ثم مضى إلى قزوين وعليها أخو
# PageV06P367
# كيغلغ، فصالحه، ودخل أساتكين قزوين، ثم رجع إلى الري.
# وفيها وردت سرية من سرايا الروم إلى تل يسهى، من ديار ربيعة فأسرت نحوا
~~من مائتين وخمسين إنسانا، ومثلت بالمسلمين، فنفر إليهم أهل الموصل ونصيبين،
~~فرجعت الروم.
# وفيها مات أبو الساج بجنديسابور، منصرفا من عسكر عمرو بن الليث (إلى
~~بغداذ، ومات قبله سليمان بن عبد الله بن طاهر.
# وولى عمرو بن الليث) فيها أحمد بن عبد العزيز بن أبي دلف أصبهان.
# وولى محمد بن أبي الساج طريق مكة والحرمين.
# وفيها فارق إسحاق بن كنداج أحمد بن موسى بن بغا، وكان سبب ذلك أن أحمد
~~لما سار إلى الجزيرة، وولي موسى بن أتامش ديار ربيعة، أنكر ذلك إسحاق بن
~~كنداج، وفارق عسكره، وسار إلى بلد، فأوقع بالأكراد اليعقوبية فهزمهم، وأخذ
~~أموالهم، ثم لقي ابن مساور الخارجي فقتله، وسار إلى الموصل فقاطع أهلها على
~~مال قد أعدوه.
# وكان قائد كبير بمعلثايا، واسمه علي بن داود، وهو المخاطب له عن أهل
~~الموصل، والمدافع، فسار ابن كنداج إليه، فلما بلغه الخبر فارق معلثايا،
~~وعبر دجلة، ومعه حمدان بن حمدون، إلى إسحاق بن أيوب بن أحمد التغلبي
~~العدوي، فاجتمعوا كلهم فبلغت عدتهم نحو خمسة عشر ألفا، وسمع ابن كنداج
~~(باجتماعهم، فعبر إلى
# PageV06P368
# بلد، وعبر دجلة إليه وهو في ms2559 ثلاثة آلاف) ، وسار (إلى نهر أيوب) ، فالتقوا
~~بكراثا، وهي التي تعرف اليوم بتل موسى، وتصافوا للحرب، فأرسل مقدم ميسرة
~~ابن أيوب إلى ابن كنداج يقول له: إنني في الميسرة، فاحمل علي لأنهزم، ففعل
~~ذلك، فانهزمت ميسرة ابن أيوب، وتبعها الباقون، فسار حمدان بن حمدون، وعلي
~~بن داود إلى نيسابور، وأخذ ابن أيوب نحو نصيبين، فاتبعه ابن كنداج، فسار
~~ابن أيوب عن نصيبين إلى آمد، واستولى ابن كنداج على نصيبين وديار ربيعة،
~~واستجار ابن أيوب بعيسى بن الشيخ الشيباني، وهو بآمد، فأنجده) ، (وطلب
~~النجدة من أبي المعز بن موسى بن زرارة، وهو بأرزن، فأنجده) أيضا، وعاد ابن
~~كنداج إلى الموصل، ووصل إليه من الخليفة المعتمد عهد بولاية الموصل، فعاد
~~إليها، فأرسل إليه ابن الشيخ، وابن زرارة، وغيرهما بذلوا له مائتي ألف
~~دينار ليقرهم على أعمالهم، فلم يجبهم، فاجتمعوا على حربه، فلما رأى ذلك
~~أجابهم إلى ما طلبوا وعاد عنهم وقصدوا بلادهم.
# (وفيها أمر محمد بن عبد الرحمن بإنشاء مراكب بنهر قرطبة، وحملها إلى
~~البحر المحيط، وكان سبب عملها أنه قيل له جليقية ليس لها مانع من جهة البحر
~~المحيط، وإن ملكها من هناك سهل، فأمر بعمل المراكب، فلما فرغت، وكملت
~~برجالها وعدتها، سيرها إلى البحر المحيط، فلما دخلته المراكب تقطعت، ولم
~~يجتمع منها مركبان، ولم يرجع منها إلا اليسير.
# وفيها التقى أسطول المسلمين، وأسطول الروم عند صقلية، فجرى بينهم قتال
~~شديد، فظفر الروم بالمسلمين، وأخذوا مركبهم، وانهزم من سلم منهم إلى مدينة
~~بلرم بصقلية.
# وفيها كان بإفريقية غلاء شديد وقحط عظيم، كادت الأقوات تعدم) .
# PageV06P369
# وفيها قتل أهل حمص عاملهم عيسى الكرخي.
# وفيها أسرى لؤلؤ غلام أحمد بن طولون من رابية بني تميم إلى موسى بن
~~أتامش، وهو برأس عين، فأخذه سيرا، وسيره إلى الرقة، ثم لقي لؤلؤ أحمد بن
~~موسى بن أتامش بن موسى بن أتامش ومن معه من الأعراب، فانهزم لؤلؤ، ورجع
~~الأعراب إلى عسكر أحمد لينهبوه، فعطف عليهم لؤلؤ وأصحابه، فانهزموا، فبلغت
~~هزيمتهم قرقيسيا، ثم ساروا إلى بغداذ وسامرا. ms2560
# وقد ذكرت فيما تقدم أن الذي أسر موسى غير لؤلؤ على ما ذكره مؤرخو مصر.
# وفيها كانت بين (أحمد بن) عبد العزيز، وبكتمر (وقعة، فانهزم بكتمر) ،
~~وسار إلى بغداذ.
# وفيها أوقع الخجستاني بالحسن بن زيد بجرجان، وهو غار، فلحق بآمل، وغلب
~~الخجستاني على جرجان وأطراف طبرستان، فكان الحسن لما سار عن طبرستان إلى
~~جرجان استخلف بسارية الحسن بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن حسين الأصغر
~~العقيقي، فلما انهزم الحسن بن زيد أظهر العقيقي بسارية أنه قتل، ودعا إلى
~~البيعة لنفسه، فبايعه قوم، ووافاه الحسن بن زيد، فحاربه، ثم ظفر به فقتله.
# وفيها كانت وقعة بين الخجستاني، وعمرو بن الليث انهزم فيها عمرو، ودخل
~~الخجستاني نيسابور، أخرج منها عامل عمرو، ومن كان يميل إليه.
# (وفيها كانت فتنة بالمدينة ونواحيها بين العلويين والجعفرية) .
# وفيها وثب الأعراب على كسوة الكعبة فانتهبوها، وصار بعضها إلى صاحب
~~الزنج، وأصاب الحجاج فيها شدة شديدة.
# PageV06P370
# وفيها خرجت الروم على ديار الروم على ديار ربيعة، فاستنفر الناس، فنفروا
~~في برد شديد لا يمكن فيه دخول الدرب.
# وفيها غزا سيما خليفة أحمد بن طولون على الثغور الشامية في ثلاثمائة رجل
~~من أهل طرسوس، فخرج عليهم نحو من أربعة آلاف من بلاد هرقلة، فاقتتلوا قتالا
~~شديدا، وقتل المسلمون خلقا كثيرا من العدو، أصيب من المسلمين جماعة.
# وفيها كانت بمدينة النبي صلى الله عليه وسلم، حرب بين العلويين
~~والجعفريين، وغلا السعر بها حتى تعذرت الأقوات، وعم الغلاء سائر البلاد من
~~الحجاز، والعراق، والموصل، والجزيرة، والشام، وغير ذلك، إلا أنه لم يبلغ
~~الشدة التي بالمدينة.
# وفيها كان الناس في البلاد التي تحت حكم الخليفة جميعها في شدة عظيمة
~~بتغلب القواد (وأمراء الأجناد على الأمر) ، وقلة المراقبة والأمن من إنكار
~~ما يأتونه ويفعلونه، لاشتغال الموفق بقتال صاحب الزنج، ولعجز الخليفة
~~المعتمد، واشتغاله بغير ذلك.
# وفيها اشتد الحر في تشرين الثاني، ثم اشتد فيه البرد حتى جمد الماء.
# وفيها قدم محمد بن أبي الساج مكة، فحاربه المخزومي، فهزمه محمد، واستباح
~~ماله، وذلك ms2561 يوم التروية.
# وفيها سار كيغلغ إلى الجبل وبكتمر راجعا إلى الدينور.
# وحج بالناس في هذه السنة هارون بن محمد بن إسحاق بن موسى الهاشمي.
# PageV06P371
# [الوفيات]
# وفيها توفي محمد بن شجاع أبو بكر الثلجي، وكان من أصحاب الحسن بن زياد
~~اللؤلئي صاحب أبي حنيفة.
# الثلجي بالثاء المعجمة بثلاث والجيم.
# وفيها توفي صالح بن أحمد بن حنبل، وكان مولده سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.
# PageV06P372
### | [ثم دخلت سنة سبع وستين ومائتين]
### | 267 -
# ثم دخلت سنة سبع وستين ومائتين
# ذكر أخبار الزنج
# وفيها غلب أبو العباس بن الموفق على عامة ما كان بيد سليمان بن جامع،
~~والزنج من أعمال دجلة، وأبو العباس هذا هو الذي صار خليفة بعد المعتمد،
~~فلقب المعتضد بالله.
# وكان سبب مسيره أن الزنج لما دخلوا واسط، وعملوا بأهلها ما ذكرنا، بلغ
~~ذلك الموفق، فأمره ابنه بتعجيل المسير بين يديه إليهم، فسار في ربيع الآخر
~~سنة ست وستين ومائتين، وشيعه أبوه، وسير معه عشرة آلاف من الرجالة والخيالة
~~في العدة الكاملة، أخذ معه الشذوات، والسميريات، والمعابر للرجالة، فسار
~~حتى وافى دير العاقول.
# وكان على مقدمته في الشذوات نصير، المعروف بأبي حمزة، فكتب إليه نصير
~~يخبره أن سليمان بن جامع قد وافى بخيله ورجله في شذوات وسميريات، والجبائي
~~على مقدمته، حتى نزل الجزيرة بحضرة بردرويا، وأن سليمان بن موسى الشعراني
~~قد وافى (معرابان بخيله ورجله في سميريات، فركب أبو العباس حتى وافى)
~~الصلح، ووجه طلائعه ليعرف أخبارهم، فعادوا وأعلموه بموافاة الزنج وجيشهم،
~~وأن أولهم بالصلح، وآخرهم ببستان موسى بن بغا، أسفل واسط.
# وكان سبب جمع الزنج وحشدهم أنهم قالوا: إن أبا العباس فتى حدث، غر
# PageV06P373
# بالحرب، والرأي لنا أن نرميه بحدنا كله، ونجبهه في أول مرة نلقاه في
~~إزالته، فلعل ذلك يروعه فينصرف عنا، فجمعوا، وحشدوا، فلما علم أبو العباس
~~قربهم عدل عن سنن الطريق، اعترض في مسيره، ولقي أصحابه أوائل الزنج،
~~فتطاردوا لهم، حتى طمعوا فيهم، واغتروا واتبعوهم، وجعلوا يقولون: اطلبوا
~~أميرا للحرب، فإن أميركم قد اشتغل بالصيد.
# فلما قربوا منه خرج ms2562 عليهم فيمن معه من الخيل والرجل، وصاح بنصير:
# إلى أين تتأخر عن هذه الأكلب! فرجع نصير، وركب أبو العباس سميرية وحف به
~~أصحابه من جميع الجهات، فانهزمت الزنج، وكثر القتل فيهم، وتبعوهم إلى أن
~~وصلوا قرية عبد الله، وهي ستة فراسخ من الموضع الذي لقوهم به، وأخذوا منهم
~~خمس شذوات، وعدة سميريات، وأسر جماعة، واستأمن جماعة، فكان هذا أول الفتح،
~~فسار سليمان بن جامع إلى نهر الأمير، وسار سليمان بن موسى الشعراني إلى سوق
~~الخميس، وانحدر أبو العباس فأقام بالعمر وهو على فرسخ من واسط، وأصلح
~~شذواته، وجعل يراوح القوم القتال ويغاديهم.
# ثم إن سليمان استعد وحشد، وجعل أصحابه في ثلاثة أوجه، وقالوا: إنه حدث،
~~غر يغرر بنفسه، وكمنوا كمناء، فبلغ الخبر أبا العباس، فحذروا وأقبلوا وقد
~~كمنوا الكمناء ليغتر باتباعهم فيخرج الكمين عليه، فمنع أبو العباس أصحابه
~~أن يتبعوهم، فلما علموا أن كيدهم لم يتم خرج سليمان في الشذوات والسميريات،
~~فأمر أبو العباس نصيرا أن يبرز إليهم، وركب هو شذاة من شذواته سماها
~~الغزال، ومعه جماعة من خاصته، وأمر الخيالة بالمسير بإزائه على شاطئ النهر
~~إلى أن ينقطع، فعبروا دوابهم، ونشبت الحرب بين الفريقين، فوقعت الهزيمة على
~~الزنج، وغنم أبو العباس منهم أربع عشرة شذاة، وأفلت سليمان والجبائي بعد أن
~~أشفيا على الهلاك، وبلغوا طهثا، وأسلموا ما كان معهم.
# ورجع أبو العباس إلى معسكره، وأمر بإصلاح ما أخذ منهم من الشذوات
~~والسميريات، وأقام الزنج عشرين يوما لا يظهر منهم أحد، وجعلوا على طريق
~~الخيل آبارا، وجعلوا فيها سفافيد حديد، وجعلوا على رءوسها البواري والتراب
~~ليسقط فيها
# PageV06P374
# المجتازون، فاتفق أنه سقط فيها رجل من الفراغنة، ففطنوا لها، وتركوا ذلك
~~الطريق.
# واستمد سليمان صاحب الزنج، فأمده بأربعين سميرية بآلاتها ومقاتلتها،
~~فعادوا للتعرض للحرب، فلم يكونوا يثبتوا لأبي العباس ; ثم سير إليهم عدة
~~سميريات، فأخذها الزنج، فبلغه الخبر وهو يتغدى، فركب في سميرية، ولم ينتظر
~~أصحابه، وتبعه منهم من خف، فأدرك الزنج، فانهزموا وألقوا أنفسهم في الماء،
~~فاستنقذ سميرياته ومن كان فيها، ms2563 وأخذ منهم إحدى وثلاثين سميرية، ورمى أبو
~~العباس يومئذ، عن قوس حتى دميت إبهامه، فلما رجع أمر لمن معه بالخلع، وأمر
~~بإصلاح السميريات المأخوذة من الزنج.
# ثم إن أبا العباس رأى أن يتوغل [في] مازروان حتى يصير إلى الحجاجية (ونهر
~~الأمير) ، ويعرف ما هناك، فقدم نصيرا في أول السميريات وركب أبو العباس في
~~سميرية ومعه محمد بن شعيب، ودخل مازروان وهو يظن أن نصيرا أمامه، فلم يقف
~~له على خبر، وكان قد سار على غير طريق أبي العباس، وخرج من مع أبي العباس
~~من الملاحين إلى غنم رأوها ليأخذوها، فبقي هو ومحمد بن شعيب، فأتاهما جمع
~~من الزنج من جانبي النهر، فقاتلهم أبو العباس بالنشاب، ووافاه زيرك في باقي
~~الشذوات، فسلم أبو العباس وعاد عسكره.
# ورجع نصير وجمع سليمان بن جامع أصحابه وتحصن بطهثا، وتحصن الشعراني
~~وأصحابه بسوق الخميس، وجعلوا الغلات إليها، وكذلك اجتمع بالصينية، وأمرهم
~~بالمسير في البر، وإذا عرض لهم نهر عبروه، وركب هو في الشذوات والسميريات،
~~فلما أبصرت الزنج الخيل خافوا، ولجئوا إلى الماء والسفن، فلم يلبثوا أن
~~وافتهم الشذا مع أبي العباس، فلم يجدوا ملجأ، فاستسلموا، فقتل منهم فريق،
~~وأسر فريق، ألقى نفسه في الماء فريق، أخذ أصحاب أبي العباس سفنهم وهي
~~مملوءة أرزا، أخذ الصينية، وأزاح الزنج عنها، فانحازوا إلى طهثا وسوق
~~الخميس.
# وكان قد رأى أبو العباس كركيا، فرماه بسهم، فسقط في عسكر الزنج،
# PageV06P375
# (فعرف الزنج السهم) فزاد ذلك في خوفهم، ورجع أبو العباس إلى عسكره، وقد
~~فتح الصينية.
# وبلغه أن جيشا عظيما للزنج مع ثابت بن أبي دلف ولؤلؤ الزنجيين، فسار
~~إليهم، وأوقع بهم وقعة عظيمة وقت السحر، فقتل منهم خلقا كثيرا، منهم لؤلؤ،
~~وأسر ثابتا، فمن عليه، وجعله مع بعض قواده، واستنقذ من النساء خلقا كثيرا،
~~فأمر بإطلاقهن وردهن إلى أهلهن، أخذ كل ما كان الزنج جمعوه، أمر أصحابه أن
~~يستريحوا للمسير إلى سوق الخميس، وأمر نصيرا بتعبئة أصحابه للمسير، فقال
~~له: إن نهر سوق الخميس ضيق، فأقم أنت ونسير نحن، فأبى ms2564 عليه، فقال له محمد
~~بن شعيب: إن كنت لا بد فاعلا فلا تكثر من الشذا، ولا من الرحال، فإن النهر
~~ضيق.
# فسار إليه، ونصير بين يديه، إلى فم نهر مساور، فوقف أبو العباس، وتقدمه
~~نصير في خمس عشرة شذاة في نهر براطق، وهو الذي يؤدي إلى مدينة الشعراني
~~التي سماها المنيعة في سوق الخميس، فلما غاب عنه نصير خرج جماعة في البر
~~على أبي العباس، فمنعوه من الوصول إلى المدينة، وقاتلوه قتالا شديدا من أول
~~النهار إلى الظهر، وخفي عليه خبر نصير، وجعل الزنج يقولون: قد قتلنا نصيرا.
# واغتم أبو العباس لذلك، وأمر محمد بن شعيب بتعرف خبره، فسار، فرآه عند
~~عسكر الزنج وأحرقه وأضرم النار في مدينتهم، وهو يقاتلهم قتالا شديدا، فعاد
~~إلى أبي العباس فأخبره، فسر بذلك.
# وأسر نصير من الزنج جماعة كثيرة، ورجع حتى وافى أبا العباس فأخبره، ووقف
~~أبو العباس يقاتلهم، فرجعوا عنه، وكمن بعض شذواته، وأمر أن يظهر واحدة
~~منها، فطمعوا فيها وتبعوها حتى أدركوها فعلقوا بسكانها، فخرجت عليهم السفن
~~المكمنة وفيها أبو العباس، فانهزم الزنج، وغنم أبو العباس منهم ست سميريات،
~~وانهزموا لا يلوون على شيء من الخوف، ورجع إلى عسكره سالما، وخلع على
~~الملاحين وأحسن إليهم.
# PageV06P376
# ذكر وصول الموفق إلى قتال الزنج وفتح المنيعة
# وفيها، في صفر، سار الموفق عن بغداذ إلى واسط لحرب الزنج، وكان سبب تأخره
~~عن ابنه أبي العباس هذه أنه [كان] يجمع ويحشد الفرسان والرجالة، ويستكثر من
~~العدة التي يقوى بها على حرب الزنج، ويسد الجهات التي يخاف فيها لئلا يبقى
~~له ما يشغل قلبه.
# إلا أن الخبيث رئيس الزنج قد أرسل إلى علي بن أبان المهلبي يأمره
~~بالاجتماع مع سليمان بن جامع على حرب أبي العباس، فخاف وهنا يتطرق إلى ابنه
~~أبي العباس، فسار عن بغداذ في صفر، فوصل إلى واسط في ربيع الأول، فلقيه
~~ابنه وأخبره بحال جنده وقواده، فخلع عليه وعليهم، ورجع أبو العباس إلى
~~معسكره بالعمر، ثم نزل الموفق على نهر شداد بإزاء قرية عبد ms2565 الله إلى معسكره
~~بالعمر، ثم نزل الموفق على نهر شداد، وأمر ابنه فنزل شرقي دجلة بإزاء فوهة
~~بردودا، وولاه مقدمته، وأعطى الجيش أرزاقهم، وأمر ابنه أن يسير بما معه من
~~آلات الحرب إلى فوهة نهر مساور، فرحل في نخبة أصحابه، ورحل الموفق بعده،
~~فنزل فوهة نهر مساور فأقام يومين.
# ثم رحل إلى المدينة التي سماها صاحب الزنج المنيعة من سوق الخميس يوم
~~الثلاثاء لثمان خلون من ربيع الآخر من هذه السنة، وسلك بالسفن في نهر
~~مساور، وسارت الخيل بإزائه شرقي نهر مساور، حتى جازوا براطق الذي يوصل إلى
~~المنيعة، وأمر بتعبير الخيل، وتصييرها من الجانبين، وأمر ابنه أبا العباس
~~بالتقدم بالشذا بعامة الجيش، ففعل، فلقيه الزنج، فحاربوه حربا شديدة،
~~ووافاهم أبو أحمد الموفق، والخيل من جانبي النهر، فلما رأوا ذلك انهزموا
~~وتفرقوا وعلا أصحاب أبي العباس السور، ووضعوا السيوف فيمن لقيهم، ودخلوا
~~المدينة فقتلوا فيها خلقا كثيرا، أسروا عالما عظيما، وغنموا ما كان فيها،
~~وهرب الشعراني ومن معه، وتبعه أصحاب الموفق إلى البطائح، فغرق منهم خلق
~~كثير، ولجأ الباقون إلى الآجام.
# PageV06P377
# ورجع أبو أحمد إلى معسكره من يومه، وقد استنقذ من المسلمات زهاء خمسة
~~آلاف امرأة سوى من ظفر به من الزنجيات، وأمر أبو أحمد بحفظ النساء وحملهن
~~إلى واسط ليدفعن إلى أهلهن، ثم بكر إلى المدينة، فأمر الناس بأخذ ما فيه
~~فأخذ جميعه، وأمر بهدم سورها، وطم خندقها، وإحراق ما بقي فيها من السفن،
~~وأخذوا من الطعام، والشعير، والأرز، وغير ذلك، ما لا حد عليه، فأمر ببيع
~~ذلك وصرفه إلى الجند.
# ولما انهزم سليمان لحق بالمراز، وكتب إلى الخائن، صاحب الزنج بذلك، فورد
~~الكتاب عليه وهو يتحدث، فانحل بطنه، فقام إلى الخلاء دفعات، وكتب إلى
~~سليمان بن جامع يحذره مثل الذي نزل بالشعراني، ويأمره بالتيقظ.
# وأقام الموفق بنهر مساور يومين يتعرف أخبار الشعراني، وسليمان بن جامع،
~~فأتاه من أخبره أن سليمان بن جامع بالجوانيت، فسار حتى وافى الصينية، وأمر
~~ابنه أبا العباس بالتقدم بالشذا والسميريات إلى الجوانيت مختفيا، فسار ms2566 أبو
~~العباس إليها، فلم ير سليمان بها، ورأى هناك جمعا من الزنج مع قائدين لهم
~~خلفهم سليمان بن جامع هناك لحفظ غلات كثيرة لهم فيها، فحاربهم أبو العباس،
~~ودامت الحرب إلى أن حجز بينهم الليل، واستأمن إلى أبي العباس رجل، فسأله عن
~~سليمان بن جامع، وأخبره أنه مقيم بطهثا، بمدينته التي سماها المنصورة، فعاد
~~أبو العباس إلى أبيه بالخبر، فأمره بالمسير إليه، فسار حتى نزل بردودا،
~~فأقام بها لإصلاح ما يحتاج إليه، واستكثر من الآلات التي يسد بها الأنهار،
~~ويصلح بها الطرق للخيل، وخلف ببردودا بفراج التركي.
# ذكر استيلاء الموفق على طهثا
# لما فرغ الموفق من الذي يحتاج إليه سار عن بردودا إلى طهثا لعشر بقين من
~~ربيع الآخر سنة سبع وستين ومائتين، وكان مسيره على الظهر في خيله، وانحدرت
~~السفن والآلات، فنزل بقرية الجوزية، وعقد جسرا، ثم غدا فعبر خيله عليه، ثم
~~عبر بعد ذلك، فسار حتى نزل معسكرا على ميلين من طهثا، فأقام هنالك يومين.
# PageV06P378
# ومطرت السماء مطرا شديدا، فشغل عن القتال، ثم ركب لينظر موضعا للحرب،
~~فانتهى إلى قريب من سور مدينة سليمان بطهثا، وهي التي سماها المنصور،
~~فتلقاه خلق كثير، وخرج عليهم كمناء من مواضع شتى، واشتدت الحرب، وترجل
~~جماعة من الفرسان، وقاتلوا حتى خرجوا عن المضيق الذي كانوا فيه، وأسروا من
~~غلمان الموفق جماعة.
# ورمى أبو العباس بن الموفق أحمد بن هندي الحيامي بسهم خالط دماغه، فسقط
~~وحمل إلى العلوي، صاحب الزنج، فلم يلبث أن مات، فحضره الخبيث، وصلى عليه،
~~وعظمت لديه المصيبة بموته، إذ كان أعظم أصحابه (غناء عنه) .
# وانصرف الموفق إلى عسكره وقت المغرب وأمر أصحابه بالتحارس ليلتهم والتأهب
~~للحرب، فلما أصبحوا، وذلك يوم السبت لثلاث بقين من ربيع الآخر، عبأ الموفق
~~أصحابه، وجعلهم كتائب يتلو بعضهم بعضا، فرسانا ورجالة، وأمر بالشذا
~~والسميريات أن يسار بها إلى النهر الذي يشق مدينة سليمان، وهو النهر
~~المعروف بنهر المنذر، ورتب أصحابه في المواضع التي يخاف منها، ثم نزل فصلى
~~أربع ركعات، وابتهل إلى الله تعالى ms2567 في النصر، ثم لبس سلاحه، وأمر ابنه
~~العباس أن يتقدم إلى السور، فتقدم إليه، فرأى خندقا، فأحجم الناس عنه،
~~فحرضهم قوادهم وترجلوا معهم، فاقتحموه وعبروه، وانتهوا إلى الزنج وهم على
~~سورهم.
# فلما رأى الزنج تسرعهم إليهم ولوا منهزمين، واتبعهم أصحاب أبي العباس،
~~فدخلوا المدينة، وكان الزنج قد حصنوها بخمسة خنادق، وجعلوا أمام كل خندق
~~سورا، فجعلوا يقفون عند كل سور وخندق، فكشفهم أصحاب أبي العباس، ودخلت
~~الشذا والسميريات المدينة من النهر، فجعلت تغرق كل ما مرت لهم به من سميرية
~~وشذاة، وقتلوا من بجانبي النهر وأسروا حتى أجلوهم عن المدينة وعما اتصل
~~بها، وكان مقدار العمارة فيها فرسخا.
# PageV06P379
# وحوى الموفق ذلك كله، وأفلت سليمان بن جامع ونفر من أصحابه، وكثر القتل
~~فيهم والأسر، واستنقذ أبو أحمد من نساء أهل واسط، والكوفة، والقرى، وغيرها،
~~وصبيانهم أكثر من عشرين ألفا، فأمر أبو أحمد بحملهم إلى واسط، ودفعهم إلى
~~أهليهم ; وأحذ ما كان فيها من الذخائر، والأموال، وأمر بصرفه إلى الأجناد،
~~وأسر من نساء سليمان وأولاده عدة، وتخلص من كان أخذ من أصحاب الموفق، ونجا
~~جمع كثير إلى الآجام فأمر أصحابه بطلبهم، فأقام سبعة عشر يوما، وهدم سور
~~المدينة، وطم خنادقها، وجعل لكل من أتاه برجل منهم جعلا، فكان إذا أتي
~~بالواحد منهم عفا عنه وضمه إلى قواده وغلمانه، لما كان دبره من استمالتهم.
# وأرسل في طلب سليمان بن جامع، حتى بلغوا دجلة العوراء، فلم يظفروا به،
~~وأمر زيرك بالمقام بطهثا ليتراجع إلى تلك الناحية أهلها ويأمنوا.
# ذكر مسير الموفق إلى الأهواز وإجلاء الزنج عنها
# فلما فرغ أبو أحمد الموفق من المنصور رحل نحو الأهواز لإصلاحها وإجلاء
~~الزنج عنها، فأمر ابنه أبا العباس أن يتقدمه، فأمر بإصلاح الطريق للجيوش،
~~استخلف على من ترك من عسكره بواسط ابنه هارون، ولحقه زيرك فأخبره بعود أهل
~~طهثا إليها، وأمن الناس، فأمر الموفق بالانحدار في الشذا والسميريات مع
~~نصير، وتتبع المنهزمين، والإيقاع بهم وبمن ظفروا به من الزنج، حتى ينتهي
~~إلى مدينة الخبيث بنهر أبي الخصيب، وسار. ms2568
# وارتحل الموفق مستهل جمادى الآخرة من واسط حتى أتى السوس، وأمر مسرورا
~~بالقدوم عليه، وهو عامله هناك، فأتاه.
# وكان الخبيث لما بلغه ما عمل الموفق بسليمان بن جامع والزنج خاف أن يأتيه
~~وهو على حال تفرق أصحابه عنه، وكتب إلى علي بن أبان بالقدوم عليه، وكان
~~بالأهواز في
# PageV06P380
# ثلاثين ألفا، فترك جميع ما كان عنده من طعام ودواب وأغنام، وغير ذلك،
~~واستخلف عليه محمد بن يحيى الكرنبائي، فلم يقم، واتبع عليا.
# وكتب صاحب الزنج أيضا إلى بهبود بن عبد الوهاب، وهو بالفندم والباسيان
~~وما اتصل بهما، يأمره بالقدوم عليه، فترك ما كان عنده من الذخائر، وسار
~~نحوه، فحوى ذلك جميعه الموفق، وقوي به على حرب الخبيث.
# ولما سار علي بن أبان عن الأهواز تخلف بها جمع من أصحابه، زهاء ألف رجل،
~~فأرسلوا إلى الموفق يطلبون الأمان فأمنهم، فقدموا عليه، فأجرى عليهم
~~الأرزاق، ثم رحل عن السوس إلى جنديسابور، وتستر، وجبى الأموال، ووجه إلى
~~محمد بن عبيد الله الكردي، وكان خائفا منه، فأمنه وعفا عنه، فطلب منه
~~الأموال والعساكر، فحضر عنده فأحسن إليه.
# ثم رحل إلى عسكر مكرم، ووافى الأهواز، ثم رحل عنها إلى نهر المبارك من
~~فرات البصرة، وكتب إلى ابنه هارون ليوافيه بجميع الجيش إلى نهر المبارك،
~~فلقيه الجيش بالمبارك منتصف رجب.
# وكان زيرك، ونصير لما خلفهما الموفق ليتتبعا الزنج انحدرا حتى وافيا
~~الأبلة، فأستأمن إليهما رجل أخبرهما أن الخبيث قد أنفذ إليهما عددا كثيرا
~~في الشذا، والسميريات إلى دجلة ليمنع عنها من يريدها، فإنهم يريدون عسكر
~~نصير، وكان عسكره بنهر المرأة، فرجع نصير إلى عسكره من الأبلة لما بلغه
~~ذلك، وسار زيرك من طريق آخر، لأنه قدر أن الزنج يأتون عسكر نصير من ذلك
~~الوجه، فكان كذلك، فلقيهم في طريقهم، فظفر بهم، وانهزموا منه، وكانوا قد
~~جعلوا كمينا، فدل زيرك عليه، فتوغل حتى أتاه فقتل من الكمناء جماعة وأسر
~~جماعة.
# PageV06P381
# وكان ممن ظفر به مقدم الزنج، وهو أبو عيسى محمد بن إبراهيم البصري وهو من
~~أكابر قوادهم، وأخذ ms2569 منهم ما يزيد على ثلاثين سميرية، فجزع لذلك جميع الزنج،
~~فأستأمن إلى نصير منهم زهاء ألفي رجل، فكتب بذلك إلى الموفق، فأمره بقبولهم
~~والإقبال إليه بالنهر المبارك، فوافاه هناك.
# وأمر الموفق ابنه أبا العباس بالمسير إلى محاربة العلوي بنهر أبي الخصيب،
~~فسار إليه، فحارب من بكرة إلى الظهر، فأستأمن إليه قائدا من قواد العلوي
~~ومعه جماعة، فكسر ذلك الخبيث، وعاد أبو العباس بالظفر، وكتب الموفق إلى
~~العلوي كتابا يدعوه إلى التوبة والإنابة إلى الله تعالى مما ركب من سفك
~~الدماء، وانتهاك المحارم، وإخراب البلدان، واستحلال الفروج والأموال،
~~وادعاء النبوة والرسالة، ويبذل له الأمان، فوصل الكتاب إليه، فقرأه، ولم
~~يكتب جوابه.
# ذكر محاصرة مدينة صاحب الزنج
# لما أنفذ الموفق الكتاب إلى العلوي، ولم يرد جوابه، عرض عسكره، وأصلح
~~آلاته، ورتب قواده، ثم سار هو وابنه أبو العباس في العشرين من رجب إلى
~~مدينة الخبيث التي سماها المختارة، وأشرف عليها، وتأملها ورأى حصانتها
~~بالأسوار والخنادق، وغور الطريق إليها، وما أعد من المجانيق والعرادات،
~~والقسي، وسائر الآلات على سورها، مما لم ير مثله لمن تقدم من منازعي
~~السلطان، ورأى من كثرة عدد المقاتلة ما استعظمه.
# فلما عاين الزنج أصحاب الموفق ارتفعت أصواتهم حتى ارتجت الأرض، فأمر
~~الموفق ابنه بالتقدم إلى سور المدينة، والرمي لمن عليه بالسهام، فتقدم حتى
~~ألصق شذواته بمسناة قصر الخبيث، فكثر الزنج وأصحابهم على أبي العباس ومن
~~معه، وتتابعت سهامهم وحجارة مجانيقهم ومقاليعهم، ورمى عوامهم بالحجارة عن
~~أيديهم، حتى ما يقع الطرف إلا على سهم أو حجر.
# وثبت أبو العباس، فرأى العلوي من صبره وثبات أصحابه ما لم ير مثله من أحد
# PageV06P382
# [ممن] حاربهم، ثم أمرهم الموفق بالرجوع ففعلوا، استأمن إلى الموفق مقاتلة
~~في سميريتين، فأمنهم، فخلع على من فيهما من المقاتلة والملاحين على أقدارهم
~~ووصلهم وأمر بإدنائهم إلى موضع يراهم فيه نظراؤهم، وكان ذلك من أنجع
~~المكايد، فلما رآهم الباقون رغبوا في الأمان، وتنافسوا فيه، وابتدروا إليه،
~~فصار إلى الموفق عدد كثير ذلك اليوم من أصحاب السميريات، فعمهم بالخلع ms2570
~~والصلات.
# فلما رأى صاحب الزنج ذلك أمر برد أصحابه إلى السميريات إلى نهر أبي
~~الخصيب، ووكل بفوهة النهر من يمنعهم من الخروج، وأمر بهبود، وهو من شر
~~قواده، أن يخرج في الشذوات، فخرج وبرز إليه أبو العباس في شذواته، وقاتله،
~~واشتدت الحرب، فانهزم بهبود إلى فناء قصر الخبيث، وأصابته طعنتان، وجرح
~~بالسهام، وأوهنت أعضاؤه بالحجارة، فأولجوه نهر أبي الخصيب وقد أشفى على
~~الموت، فقتل ممن كان معه قائد ذو بأس يقال له عميرة، وظفر أبو العباس بشذاة
~~فقتل أهلها، ورجع هو ومن معه سالمين، فاستأمن إلى أبي العباس أهل شذاة
~~منهم، فأمنهم، وأحسن إليهم، وخلع عليهم.
# ورجع الموفق ومن معه إلى عسكره بالنهر المبارك، استأمن إليه عند منصرفه
~~خلق كثير، فأمنهم، وخلع عليهم، ووصلهم، وأثبت أسماءهم مع أبي العباس، وأقام
~~عسكره يومين، ثم نقل عسكره لست بقين من رجب إلى نهر جطى فنزله، وأقام به
~~إلى منتصف شعبان لم يقاتل.
# ثم ركب منتصف شعبان في الخيل والرجال وأعد الشذا والسميريات، وكان من معه
~~من الجند والمتطوعة زهاء خمسين ألفا، وكان من مع الخبيث أكثر من ثلاثمائة
~~ألف إنسان، كلهم ممن يقاتل بسيف، أو رمح، أو قوس، أو مقلاع، أو منجنيق،
~~وأضعفهم رماة الحجارة من أيديهم، وهم النظارة، والنساء تشركهم في ذلك،
~~فأقام أبو أحمد ذلك اليوم، ونودي بالأمان للناس كافة إلا الخبيث، وكتب
~~الأمان في رقاع، ورماها في السهام، ووعد فيها الإحسان، فمالت قلوب أصحاب
~~الخبيث، واستأمن ذلك اليوم خلق كثير، فخلع عليهم ووصلهم، ولم يكن ذلك اليوم
~~حرب.
# ثم رحل من نهر جطى من الغد، فعسكر قرب مدينة الخبيث، ورتب قواده
# PageV06P383
# وأجناده، وعين لكل طائفة موضعا يحافظون عليه ويضبطونه، وكتب الموفق إلى
~~البلاد في عمل السميريات، والشذوات، والزواريق، والإكثار منها ليضبط بها
~~الأنهار، ليقطع الميرة عن الخبيث، وأسس في منزلته مدينة سماها الموفقية،
~~وكتب إلى عماله في النواحي بحمل الأموال والميرة في البر والبحر إلى
~~مدينته، وأمرهم بإنفاذ من يصلح للإثبات في الديوان، وأقام ينتظر ذلك شهرا،
~~فوردت عليه ms2571 الميرة متتابعة، وجهز التجار صنوف التجارات إلى الموفقية،
~~واتخذت فيها الأسواق، ووردتها مراكب البحر، وبنى الموفق بها المسجد الجامع،
~~وأمر الناس بالصلاة فيه، فجمعت هذه المدينة من المرافق، وسيق إليها من صنوف
~~الأشياء ما لم يكن في مصر من الأمصار القديمة وحملت الأموال، وأدرت
~~الأرزاق.
# وعبرت طائفة من الزنج، فنهبوا أطراف عسكر نصير، وأوقعوا به، فأمر الموفق
~~نصيرا بجمع عسكره وضبطهم، وأمر الموفق ابنه أبا العباس بالمسير إلى طائفة
~~من الزنج كانوا خارج المدينة، فقاتلهم، فقتل منهم خلقا كثيرا، وغنم ما كان
~~معهم، فصار إليه منهم في الأمان، فأمنهم، وخلع عليهم ووصلهم، وأقام أبو
~~أحمد يكايد الخبيث ببذل الأموال لمن صار إليه، ومحاصرة الباقين، والتضييق
~~عليهم.
# وكانت قافلة قد أتت من الأهواز، وأسرى إليها بهبود في سميريات فأخذها،
~~وعظم ذلك على الموفق، وغرم لأهلها ما أخذ منهم، وأمر بترتيب الشذوات على
~~مخارج الأنهار، وقلد ابنه أبا العباس الشذا، وحفظ الأنهار بها من البحر إلى
~~المكان الذي هم به.
# وفي رمضان عبر طائفة من أصحاب الخبيث يريدون الإيقاع بنصير، (فنذر بهم
~~الناس، فخرجوا إليهم) فردوهم خائبين، وظفروا بصندل الزنجي، كان يكشف رءوس
~~المسلمات، ويقلبهن تقليب الإماء، فلما أتي به أمر الموفق أن يرمى بالسهام
~~ثم قتله.
# PageV06P384
# واستأمن إلى الموفق من الزنج خلق كثير، فبلغت عدة من استأمن إليه في آخر
~~رمضان خمسين ألفا.
# وفي شوال انتخب صاحب الزنج من عسكره خمسة آلاف من شجعانهم وقوادهم، وأمر
~~علي بن أبان المهلبي بالعبور لكبس عسكر الموفق، فكان فيهم أكثر من مائتي
~~قائد، فعبروا ليلا، واختفوا في آخر النخل، وأمرهم، إذا ظهر أصحابهم،
~~وقاتلوا الموفق من بين يديه، ظهروا، وحملوا على عسكره وهم غارون، مشاغيل
~~بحرب من أمامهم، فأستأمن منهم إنسان من الملاحين، فأخبر الموفق، فسير ابنه
~~أبا العباس لقتالهم وضبط الطرق التي يسلكونها، فقاتلوا قتالا شديدا، وأسر
~~أكثرهم، وغرق منهم خلق كثير، وقتل بعضهم، ونجا بعضهم، فأمر أبو العباس أن
~~يحمل الأسرى، والرءوس، والسميريات ويعبر بهم على مدينة الخبيث، ففعلوا ذلك.
# وبلغ الموفق ms2572 أن الخبيث قال لأصحابه: إن الأسرى من المستأمنة، وإن الرءوس
~~تمويه عليهم، فأمر بإلقاء الرءوس في منجنيق إليهم، فلما رأوها عرفوها،
~~فأظهروا الجزع والبكاء، وظهر لهم كذب الخبيث.
# وفيها أمر الخبيث باتخاذ شذوات، فعملت له، فكانت له خمسون شذاة فقسمها
~~بين ثلاثة من قواده، وأمرهم بالتعرض لعسكر الموفق ; وكانت شذوات الموفق
~~يومئذ قليلة لأنه لم يصل إليه ما أمر بعمله، والتي كانت عنده منها فرقها
~~على أفواه الأنهار لقطع الميرة عن الخبيث، فخافهم أصحاب الموفق، فورد عليهم
~~شذوات كان الموفق أمر بعملها، فسير ابنه أبا العباس ليوردها خوفا عليها من
~~الزنج، فلما أقبل بها رآها الزنج فعارضوها بشذواتهم، فقصدهم غلام لأبي
~~العباس ليمنعهم، وقاتلهم، فانكشفوا بين يديه، وتبعهم حتى أدخلهم نهر
~~الخصيب، انقطع عن أصحابه، فعطفوا عليه، فأخذوه، ومن معه بعد حرب شديدة،
~~فقتلوا، وسلمت الشذوات مع أبي العباس، وأصلحها، ورتب فيها من يقاتل.
# ثم أقبلت شذوات العلوي على عادتها، فخرج إليهم أبو العباس في أصحابه،
~~فقاتلهم، فهزمهم، وظفر منهم بعدة شذوات، فقتل منهم من ظفر به فيها، فمنع
~~الخبيث أصحابه من الخروج عن فناء قصره، وقطع أبو العباس الميرة عنهم، فاشتد
~~جزع
# PageV06P385
# الزنج، وطلب جماعة من وجوه أصحابه الأمان، فأمنوا، وكان منهم محمد بن
~~الحارث القمي، وكان إليه ضبط السور مما يلي عسكر الموفق، فيخرج ليلا، فأمنه
~~الموفق، ووصله بصلات كثيرة له ولمن خرج معه، وحمله على عدة دواب بآلاتها
~~وحليتها، وأراد إخراج زوجته فلم يقدر، فأخذها الخبيث فباعها ; ومنهم أحمد
~~اليربوعي، وكان من أشجع رجال العلوي، وغيرهما، فخلع عليهم، ووصلهم بصلات
~~كثيرة.
# ولما انقطعت الميرة والمواد عن العلوي أمر شبلا وأبا البذي، وهما من
~~رؤساء قواده [الذين] يثق بهم، بالخروج إلى البطيحة في عشرة آلاف من ثلاثة
~~وجوه للغارة على المسلمين، وقطع الميرة عن الموفق، فسير الموفق إليهم زيرك
~~في جمع من أصحابه، فلقيهم بنهر ابن عمر، فرأى كثرتهم، فراعه ذلك، ثم استخار
~~الله تعالى في قتالهم، فحمل عليهم وقاتلهم، فقذف الله تعالى الرعب في
~~قلوبهم فانهزموا، ووضع ms2573 فيهم السيف، وقتل منهم مقتلة عظيمة، وغرق منهم مثل
~~ذلك، وأسر خلقا كثيرا، وأخذ من سفنهم ما أمكنه أخذه، وغرق ما أمكنه تغريقه،
~~وكان ما أخذه من سفنهم نحو أربعمائة سفينة، وأقبل بالأسارى والرءوس إلى
~~مدينة الموفق.
# ذكر عبور الموفق إلى مدينة صاحب الزنج
# وفيها عبر الموفق إلى مدينة الخبيث لست بقين من ذي الحجة ; وكان سبب ذلك
~~أن جماعة من قواد الخبيث لما رأوا ما حل بهم من البلاء من قبل من يظهر
~~منهم، وشدة الحصار على من لزم المدينة، وحال من خرج بالأمان، جعلوا يهربون
~~من كل وجه، ويخرجون إلى الموفق بالأمان.
# فلما رأى الخبيث ذلك جعل على الطرق التي يمكنهم الهرب منها من يحفظها،
~~فأرسل جماعة من القواد إلى الموفق يطلبون الأمان، وأن يوجه لمحاربة الخبيث
~~جيشا ليجدوا طريقا إلى المصير إليه، فأمر ابنه أبا العباس بالمسير إلى
~~النهر الغربي، وبه علي بن أبان (يحميه فنهض أبو العباس ومعه الشذوات،
~~والسميريات، والمعابر،
# PageV06P386
# فقصده، وتحارب هو وعلي بن أبان) ، واشتدت الحرب، واستظهر أبو العباس على
~~الزنج، وأمد الخبيث أصحابه بسليمان بن جامع في جمع كثير، فاتصلت الحرب من
~~بكرة إلى العصر، وكان الظفر لأبي العباس، (وصار إليه القوم الذين طلبوا
~~الأمان.
# واجتاز أبو العباس) بمدينة الخبيث عند نهر الأتراك، فرأى قلة الزنج هناك،
~~فطمع فيهم، فقصدهم أصحابه وقد انصرف أكثرهم إلى الموفقية، فدخلوا ذلك
~~المسلك، (وصعد جماعة منهم السور وعليه فريق من الزنج، فقتلوهم وسمع العلوي)
~~فجهز أصحابه لحربهم، فلما رأى أبو العباس اجتماعهم وحشدهم لحربه مع قلة
~~أصحابه، رحل فأرسل إلى الموفق يستمده، فأتاه من خف من الغلمان، فظهروا على
~~الزنج فهزموهم.
# وكان سليمان بن جامع لما رأى ظهور أبي العباس سار في النهر مصعدا في جمع
~~كبير، ثم أتى أصحاب أبي العباس من خلفهم، وهم يحاربون من بإزائهم، وخفقت
~~طبوله، فانكشف أصحاب أبي العباس، ورجع عليهم من كان انهزم عنهم من الزنج،
~~فأصيب جماعة من غلمان الموفق وغيرهم، فأخذ الزنج عدة أعلام، وحامى أبو
~~العباس عن ms2574 أصحابه، فسلم أكثرهم ثم انصرف.
# وطمع الزنج بهذه الوقعة، وشدت قلوبهم، فأجمع الموفق على العبور إلى
~~مدينتهم بجيوشه أجمع، وأمر الناس بالتأهب، وجمع المعابر، والسفن وفرقها
~~عليهم، وعبر يوم الأربعاء لست بقين من ذي الحجة، وفرق أصحابه على المدينة
~~ليضطر الخبيث إلى تفرقة أصحابه، وقصد الموفق إلى ركن من أركان المدينة، وهو
~~أحصن ما فيها، وقد أنزله الخبيث ابنه، وهو أنكلاي، وسليمان بن جامع، وعلي
~~بن أبان، وغيرهم، وعليه من المجانيق، والآلات للقتال ما لا حد [له] .
# فلما التقى الجمعان أمر الموفق غلمانه بالدنو من ذلك الركن، وبينهم وبين
~~ذلك السور نهر الأتراك، وهو نهر عريض كثير الماء، فأحجموا عنه، فصاح بهم
~~الموفق، وحرضهم على العبور، فعبروا سباحة، والزنج ترميهم بالمجانيق،
~~والمقاليع، والحجارة،
# PageV06P387
# والسهام، فصبروا حتى جاوزوا النهر، وانتهوا إلى السور، ولم يكن عبر معهم
~~من الفعلة من كان أعد لهدم السور، فتولى الغلمان تشعيث السور بما كان معهم
~~من السلاح، وسهل الله تعالى ذلك، وكان معهم بعض السلاليم، فصعدوا على ذلك
~~الركن، ونصبوا علما من أعلام الموفق، فانهزم الزنج عنه، وأسلموه بعد قتال
~~شديد، وقتل من الفريقين خلق كثير ; ولما علا أصحاب الموفق السور أحرقوا ما
~~كان عليه من منجنيق وقوس وغير ذلك.
# وكان أبو العباس قصد ناحية أخرى، فمضى علي بن أبان إلى مقاتلته، فهزمه
~~أبو العباس، وقتل جمعا كثيرا من أصحابه (ونجا علي، ووصل) أصحاب أبي العباس
~~إلى السور، فثلموا فيه ثلمة، ودخلوه، فلقيهم سليمان ابن جامع، فقاتلهم حتى
~~ردهم إلى مواضعهم، ثم إن الفعلة وافوا السور فهدموه في عدة مواضع، فعملوا
~~على الخندق جسرا، فعبر عليه الناس من ناحية الموفق، فانهزم الزنج عن سور
~~باب كانوا قد اعتصموا به، وانهزم الناس معهم، وأصحاب الموفق يقتلونهم، حتى
~~انتهوا إلى نهر ابن سمعان، وقد صارت دار ابن سمعان في أيدي أصحاب الموفق،
~~فأحرقوها، وقاتلهم الزنج هناك، ثم انهزموا حتى بلغوا ميدان الخبيث، فركب في
~~جمع من أصحابه، فانهزم أصحابه عنه، وقرب منه بعض رجالة الموفق، فضرب وجه
~~فرسه ms2575 بترسه، وكان ذلك مع مغيب الشمس، فأمر الموفق الناس بالرجع، فرجعوا
~~ومعهم من رءوس أصحاب الخبيث شيء كثير.
# وكان قد استأمن إلى أبي العباس أول النهار نفر من قواد الخبيث، فتوقف
~~عليهم حتى حملهم في السفن، وأظلم الليل، وهبت ريح عاصف، وقوي الجزر، فلصق
~~أكثر السفن بالطين، فخرج جماعة من الزنج فنالوا منها، وقتلوا فيها نفرا،
~~وكان بهبود بإزاء مسرور البلخي، فأوقع بأصحاب مسرور، وقتل منهم جماعة، وأسر
~~جماعة، فكسر ذلك من نشاط أصحاب الموفق.
# وكان بعض أصحاب الخبيث قد انهزم على وجهه نحو نهر الأمير، والقندل،
~~وعبادان، وهرب جماعة من الأعراب إلى البصرة، وأرسلوا يطلبون الأمان فأمنهم
~~الموفق،
# PageV06P388
# وخلع عليهم، وأجرى الأرزاق عليهم.
# وكان ممن رغب في الأمان من قواد الفاجر ريحان بن صالح المغربي، وكان من
~~رؤساء أصحابه، أرسل يطلب الأمان، وأن يرسل جماعة إلى مكان ذكره ليخرج إليهم
~~ففعل الموفق، فصار إليه فخلع عليه، وأحسن إليه ووصله، وضمه إلى أبي العباس،
~~واستأمن من بعده جماعة من أصحابه ; وكان خروج ريحان لليلة بقيت من ذي الحجة
~~من السنة.
# ذكر الحرب بين الخوارج ببلد الموصل
# في هذه السنة كان بين هارون الخارجي وبين محمد بن خرزاد، وهو من الخوارج
~~أيضا، وقعة ببعدرى من أعمال الموصل.
# وسبب ذلك أنا قد ذكرنا، سنة ثلاث وستين ومائتين الحرب الحادثة بين هارون،
~~ومحمد بعد موت مساور، فلما كان الآن جمع محمد بن خرزاد أصحابه وسار إلى
~~هارون محاربا له، فنزل واسط، وهي محلة بالقرب من الموصل، وكان يركب البقر
~~لئلا يفر من القتال، ويلبس الصوف الغليظ، ويرقع ثيابه، وكان كثير العبادة
~~والنسك، ويجلس على الأرض ليس بينها وبينه حائل.
# فلما نزل واسط خرج إليه وجوه أهل الموصل، وكان هارون بمعلثايا يجمع لحرب
~~محمد، فلما سمع بنزول محمد عند الموصل سار إليه ورحل ابن خرزاد نحوه،
~~فالتقوا بالقرب من قرية شمرخ، واقتتلوا قتالا شديدا كان فيه مبارزة، وحملات
~~كثيرة، فانهزم هارون، وقتل من أصحابه نحو مائتي رجل، منهم جماعة من الفرسان
~~المشهورين، ومضى هارون ms2576 منهزما، فعبر دجلة إلى الغرب قاصدا بني تغلب، فنصروه
~~واجتمعوا إليه، ورجع ابن خرزاد من حيث أقبل، وعاد هارون إلى الحديثة،
~~فاجتمع عليه خلق كثير، وكاتب أصحاب ابن خرزاد، واستمالهم، فأتاه منهم
~~الكثير، ولم يبق مع ابن خرزاد إلا عشيرته من الشمردلية، وهم من أهل شهرزور،
~~وإنما فارقه أصحابه لأنه كان
# PageV06P389
# خشن العيش، وهو ببلد شهرزور، وهو بلد كثير الأعداء، من الأكراد وغيرهم.
# وكان هارون ببلد الموصل قد صلح حاله وحال أصحابه، فلما رأى أصحاب ابن
~~خرزاد ذلك مالوا إليه وقصدوه، وواقع ابن خرزاد بنواحي شهرزور الأكراد
~~الجلالية وغيرهم، فقتل، وتفرد هارون (بالرئاسة على الخوارج) ، وقوي وكثر
~~أتباعه، وغلبوا على القرى، والرساتيق، وجعلوا على دجلة من يأخذ الزكاة من
~~الأموال المنحدرة والمصعدة، وبثوا نوابهم في الرساتيق يأخذون الأعشار من
~~الغلات.
# ذكر عدة حوادث
# (في هذه السنة ابتدر ابن حفصون بالأندلس بالخلاف على محمد بن عبد الرحمن،
~~صاحب الأندلس، بناحية رية، فخرج إليه جيش من تلك الناحية مع عاملها،
~~فقاتله، فانهزم الجيش، وقوي أمر عمر بن حفصون، وشاع ذكره، وأتاه من يريد
~~الشر والفساد، فسير محمد صاحب الأندلس عاملا آخر في جيش، فصالحه عمر، فطلب
~~العامل كل من كان له أثر في مساعدة عمر، فأهلكه، وفيهم من أبعده، فاستقامت
~~تلك الناحية.
# وفيها كانت زلزلة عظيمة بالشام، ومصر، وبلاد الجزيرة، وإفريقية،
~~والأندلس، وكان قبلها هدة عظيمة قوية.
# وفيها ولي جزيرة صقلية الحسن بن العباس، فبث السرايا إلى كل ناحية، وخرج
~~إلى قطانية فأفسد زرعها وزرع طبرمين، وقطع أشجارها، وسار إلى بقارة فأفسد
~~زرعها، وانصرف إلى بلرم، وأخرجت الروم سرايا فأصابوا من المسلمين كثيرا،
~~وذلك أيام الحسن بن العباس) .
# وفيها حبس السلطان محمد بن عبد الله بن طاهر وعدة من أهل بيته، بعد ظفر
~~الخجستاني بعمرو بن الليث، وكان عمرو اتهمه بمكاتبة الخجستاني والحسين بن
~~طاهر، حيث كان يذكر أنه على منابر خراسان.
# PageV06P390
# وفيها كانت بين كيغلغ التركي وبين أصحاب أحمد بن عبد العزيز (ابن أبي دلف
~~حرب انهزم فيها أصحاب أحمد، وسار ms2577 كيغلغ إلى همذان، فوافاه أحمد بن عبد
~~العزيز) فيمن اجتمع إليه من أصحابه، فانهزم كيغلغ وانحاز إلى الصيمرة.
# وفيها في ربيع الآخر ماتت أم حبيب بنت الرشيد.
# وفيها كانت وقعة بين إسحاق بن كنداجيق، وإسحاق بن أيوب، وعيسى ابن الشيخ،
~~وأبي المغرا، وحمدان بن حمدون، ومن اجتمع إليهم من ربيعة، وتغلب، وبكر،
~~واليمن، فهزمهم ابن كنداجيق إلى نصيبين، وتبعهم إلى آمد، وخلف على آمد من
~~حصر عيسى، فكانت بينهم وقعات عند آمد.
# وفيها دخل الخجستاني نيسابور، وانهزم عمرو بن الليث وأصحابه، فأساء
~~السيرة في أهلها، وهدم دور معاذ بن مسلم، وضرب من قدر عليه منهم، وترك ذكر
~~محمد بن طاهر، ودعا للمعتمد ولنفسه.
# وفيها في شوال كانت لأصحاب أبي الساج وقعة بالهيصم العجلي قتلوا فيها
~~مقدمته، وغنموا عسكره.
# وفيها أقبل أحمد بن عبد الله الخجستاني يريد العراق، فبلغ سمنان، وتحصن
~~منه أهل الري، فرجع إلى خراسان.
# وفيها رجع خلق كثير من الحجاج من طريق مكة لشدة الحر، ومضى خلق كثير،
~~فمات منهم عالم عظيم من الحر، والعطش، وذاك كله في البيداء وأوقعت فزارة
~~فيها بالتجار، فأخذ فيما قيل سبعمائة حمل بز.
# (وفيها نفي الطباع من سامرا) .
# PageV06P391
# وفيها ضرب الخجستاني لنفسه دنانير ودراهم.
# وحج بالناس هارون بن محمد بن إسحاق بن موسى بن عيسى الهاشمي.
# [الوفيات]
# وفيها توفي محمد بن حماد بن بكر بن حماد أبو بكر المقرئ صاحب خلف بن
~~هشام، في ربيع الآخر، ببغداذ.
# PageV06P392
### | [ثم دخلت سنة ثمان وستين ومائتين]
### | 268 -
# ثم دخلت سنة ثمان وستين ومائتين
# ذكر أخبار الزنج
# في هذه السنة في المحرم خرج إلى الموفق من قواد الخبيث جعفر بن إبراهيم
~~المعروف بالسجان، وكان من ثقات الخبيث، فارتاع لذلك، وخلع عليه الموفق،
~~وأحسن إليه، وحمله في سميرية إلى إزاء قصر الخبيث، فكلم الناس من أصحابه،
~~وأخبرهم أنهم في غرور، وأعلمهم بما وقف عليه من كذب الخبيث وفجوره، فاستأمن
~~في ذلك اليوم خلق كثير من قواد الزنج وغيرهم، فأحسن إليهم الموفق، وتتابع
~~الناس في طلب الأمان.
# ثم ms2578 أقام الموفق لا يحارب ليريح أصحابه إلى شهر ربيع الآخر، فلما انتصف
~~ربيع الآخر قصد الموفق إلى مدينة الخبيث، وفرق قواده على جهاتها، وجعل مع
~~كل طائفة منهم من النقابين جماعة لهدم السور، وتقدم إلى جميعهم أن لا
~~يزيدوا على هدم السور، ولا يدخلوا المدينة، وتقدم إلى الرماة أن يحموا
~~بالسهام من يهدم السور وينقبه، فتقدموا إلى المدينة من جهاتها وقابلوها،
~~فوصلوا إلى السور، وثلموه في مواضع كثيرة.
# (ودخل أصحاب الموفق من جميع تلك الثلم، وجاء أصحاب الخبيث يحاربونهم) ،
~~فهزمهم أصحاب الموفق وتبعوهم حتى أوغلوا في طلبهم، فاختلفت
# PageV06P393
# بهم طرق المدينة، فبلغوا أبعد من الموضع الذي وصلوا إليه في المرة
~~الأولى، وأحرقوا، وأسروا، وتراجع الزنج عليهم، وخرج الكمناء من مواضع
~~يعرفونها ويجهلها الآخرون، فتحيروا، ودافعوا عن أنفسهم، وتراجعوا نحو دجلة
~~بعد أن قتل منهم جماعة، وأخذ الزنج أسلابهم.
# ورجع الموفق إلى مدينته، وأمر بجمعهم، فلامهم على مخالفة أمره، والإفساد
~~عليه من رأيه وتدبيره، وأمر بإحصاء من فقد، وأقر ما كان لهم من رزق على
~~أولادهم وأهليهم، فحسن ذلك عندهم، وزاد في صحة نياتهم.
# ذكر الوقعة بين المعتضد والأعراب
# وفي هذه السنة أوقع أبو العباس أحمد بن الموفق - وهو المعتضد بالله -
~~بقوم من الأعراب كانوا يحملون الميرة إلى عسكر الخبيث، فقتل منهم جماعة
~~وأسر الباقين، وغنم ما كان معهم، وأرسل إلى البصرة من أقام بها لأجل قطع
~~الميرة.
# وسير الموفق رشيقا مولى أبي العباس، فأوقع بقوم من بني تميم كانوا يجلبون
~~الميرة إلى الخبيث، فقتل أكثرهم، وأسر جماعة منهم، فحمل الأسرى، والرءوس
~~إلى الموفقية، فأمر بهم الموفق، فوقفوا بإزاء عسكر الزنج، وكان فيهم رجل
~~يسفر بين صاحب الزنج والأعراب بجلب الميرة، فقطعت يده ورجله، وألقي في عسكر
~~الخبيث، وأمر بضرب أعناق الأسارى، وانقطعت الميرة بذلك عن الخبيث بالكلية،
~~فأضر بهم الحصار، وأضعف أبدانهم، فكان يسأل الأسير، والمستأمن عن عهده
~~بالخبز فيقول: عهدي به منذ زمان طويل.
# فلما وصلوا إلى هذا الحال رأى الموفق أن يتابع عليهم الحرب ليزيدهم ضرا
~~وجهدا، فكثر ms2579 المستأمنون في هذا الوقت، وخرج كثير من أصحاب الخبيث، فتفرقوا
~~في القرى والأنهار البعيدة في طلب القوت، فبلغ ذلك الموفق، فأمر جماعة من
~~قواد غلمانه السودان بقصد تلك الموضع ودعوة من بها إليه، فمن أبى قتلوه،
~~فقتلوا منهم خلقا
# PageV06P394
# كثيرا، وأتاه أكثر منهم.
# فلما كثر المستأمنون عند الموفق عرضهم، فمن كان ذا قوة وجلد أحسن إليه
~~وخلطه بغلمانه، ومن كان منهم ضعيفا، أو شيخا، أو جريحا قد أزمنته الجراحة
~~كساه، وأعطاه دراهم، وأمر به أن يحمل إلى عسكر الخبيث (فيلقى هناك) ، ويؤمر
~~بذكر ما رأى من إحسان الموفق إلى من صار إليه، وأن ذلك رأيه فيهم. فتهيأ له
~~بذلك ما أراد من استمالة أصحاب الخبيث.
# وجعل الموفق وابنه أبو العباس يلازمان قتال الخبيث تارة هذا وتارة هذا،
~~وجرح أبو العباس ثم برأ.
# وكان من جملة من قتل من (أعيان قواد) الخبيث بهبود بن عبد الوهاب، وكان
~~كثير الخروج في السميريات، وكان ينصب عليها أعلاما تشبه أعلام الموفق، فإذا
~~رأى من يستضعفه أخذه، وأخذ من ذلك مالا جزيلا، فواقعه في بعض خرجاته أبو
~~العباس، فأفلت بعد أن أشفى على الهلاك، ثم إنه خرج مرة أخرى فرأى سميرية
~~فيها بعض أصحاب أبي العباس، فقصدها طامعا في أخذها، فحاربه أهلها، فطعنه
~~غلام من غلمان أبي العباس في بطنه فسقط في الماء، فأخذه أصحابه، فحملوه إلى
~~عسكر الخبيث، فمات قبل وصوله، (فأراح الله المسلمين من شره) .
# وكان قتله من أعظم الفتوح، وعظمت الفجيعة على الخبيث وأصحابه، واشتد
~~جزعهم عليه، وبلغ الخبر الموفق بقتله، فأحضر ذلك الغلام، فوصله، وكساه،
~~وطوقه، وزاد في أرزاقه، وفعل بكل من كان معه في تلك السميرية نحو ذلك.
# ثم ظفر الموفق بالذوائبي، وكان ممايلا لصاحب الزنج.
# PageV06P395
# ذكر أخبار رافع بن هرثمة
# لما قتل أحمد بن عبد الله الخجستاني، على ما ذكرناه، وكان قتله هذه
~~السنة، اتفق أصحابه على رافع بن هرثمة فولوه أمرهم.
# وكان رافع هذا من أصحاب محمد بن طاهر بن عبد الله بن طاهر، فلما استولى
~~يعقوب بن ms2580 الليث على نيسابور، وأزال الطاهرية، صار رافع في جملته، فلما عاد
~~يعقوب إلى سجستان صحبه رافع، وكان طويل اللحية، كريه الوجه، قليل الطلاقة،
~~فدخل يوما على يعقوب، فلما خرج من عنده قال: أنا لا أميل إلى هذا الرجل،
~~فليلحق بما شاء من البلاد، فقيل له ذلك، ففارقه وعاد إلى منزله بتامين، وهي
~~من باذغيس، وأقام به إلى أن استقدمه الخجستاني، على ما ذكرناه، وجعله صاحب
~~جيشه.
# فلما قتل الخجستاني اجتمع الجيش عليه، وهو بهراة، فأمروه كما ذكرنا.
# وسار رافع من هراة إلى نيسابور، وكان أبو طلحة بن شركب قد وردها من
~~جرجان، فحصره فيها رافع وقطع الميرة عنه وعن نيسابور، (فاشتد الغلاء بها،
~~ففارقها أبو طلحة، ودخلها رافع فأقام بها) ، وذلك سنة تسع وستين ومائتين،
~~فسار أبو طلحة إلى مرو، وولى محمد بن مهتدي هراة، وخطب لمحمد بن طاهر بمرو
~~وهراة، فقصده عمرو بن الليث، فحاربه، فهزمه، واستخلف عمرو بمرو محمد بن سهل
~~بن هاشم، وعاد عنها، وخرج شركب إلى بيكند، واستعان بإسماعيل بن أحمد
~~الساماني، فأمده بعسكره، فعاد إلى مرو، فأخرج عنها محمد بن سهل، وأغار على
~~أهل البلد، وخطب لعمرو بن الليث، وذلك في شعبان سنة إحدى وسبعين [ومائتين]
~~.
# وقلد الموفق تلك السنة أعمال خراسان محمد بن طاهر، وكان ببغداذ فاستخلف
~~محمد على أعماله رافع بن هرثمة، ما خلا ما وراء النهر فإنه أقر عليه نصر بن
~~أحمد، ووردت كتب الموفق إلى خراسان بذلك، وبعزل عمرو بن الليث ولعنه، فسار
~~رافع إلى هراة وبها محمد بن مهتدي خليفة أبي طلحة شركب، فقتله يوسف بن
~~معبد، وأقام بهراة، فلما وافاه رافع استأمن إليه يوسف فأمنه وعفا عنه،
~~فاستعمل على هراة مهدي بن محسن، فاستمد رافع إسماعيل بن أحمد، فسار إليه
~~بنفسه في أربعة آلاف فارس، واستقدم رافع أيضا علي بن الحسين المروروذي،
~~فقدم عليه، فساروا بأجمعهم إلى
# PageV06P396
# شركب، وهو بمرو، فحاربوه فهزموه، وعاد إسماعيل (إلى محازل) (؟) وذلك سنة
~~اثنتين وسبعين ومائتين، فسار شركب إلى هراة، فطابقه مهدي وخالف رافعا، ms2581
~~فقصدهما رافع فهزمهما.
# وأما شركب فإنه لحق بعمرو بن الليث، وأما مهدي فإنه اختفى في سرب، فدل
~~عليه رافع، فأخذه، وقال له: تبا لك يا قليل الوفاء! ثم عفا عنه وخلى سبيله،
~~وسار رافع إلى خوارزم سنة اثنتين وسبعين [ومائتين] ، فجبى أموالها، ورجع
~~إلى نيسابور.
# ذكر الحوادث بالأندلس وبإفريقية
# في هذه السنة سير محمد بن عبد الرحمن صاحب الأندلس جيشا مع ابنه المنذر
~~إلى المخالفين عليه، فقصد مدينة سرقسطة، فأهلك زرعها، وخرب بلدها، وافتتح
~~حصن روطة، فأخذ منه عبد الواحد الروطي، وهو من أشجع أهل زمانه، وتقدم إلى
~~دير تروجة، وبلد محمد بن مركب بن موسى، فهتكهما بالغارة، وقصد مدينة لاردة،
~~وقرطاجة، فكان فيها إسماعيل بن موسى، فحاربه، فأذعن إسماعيل بالطاعة، وترك
~~الخلاف، وأعطى رهائنه على ذلك، وقصد مدينة أنقرة وهي للمشركين، فافتتح
~~هنالك حصونا وعاد.
# وفيها أوقع إبراهيم بن أحمد بن الأغلب بأهل بلد الزاب، وكان قد حضر
~~وجوههم عنده، فأحسن إليهم، ووصلهم، وكساهم، وحملهم، ثم قتل أكثرهم، حتى
~~الأطفال، وحملهم على العجل إلى حفرة فألقاهم فيها.
# وفيها سارت سرية بصقلية مقدمها رجل يعرف بأبي الثور، فلقيهم جيش الروم،
~~فأصيب المسلمون كلهم غير سبعة نفر.
# وعزل الحسن بن العباس عن صقلية، ووليها محمد بن الفضل، فبث السرايا في
# PageV06P397
# كل ناحية من صقلية، وخرج هو في حشد وجمع عظيم، فسار إلى مدينة قطانية
~~فأهلك زرعها، ثم رحل إلى أصحاب الشلندية فقاتلهم، فأصاب فيهم فأكثر القتل،
~~ثم رحل إلى طبرمين فأفسد زرعها، ثم رحل فلقي عساكر الروم، فاقتتلوا، فانهزم
~~الروم، وقتل أكثرهم فكانت عدة القتلى ثلاثة آلاف قتيل، ووصلت رءوسهم إلى
~~بلرم.
# ثم سار المسلمون إلى قلعة كان الروم بنوها عن قريب، وسموها مدينة الملك،
~~فملكها المسلمون عنوة، وقتلوا مقاتلتها، وسبوا من فيها.
# ذكر عدة حوادث
# فيها سار عمرو بن الليث إلى فارس لحرب عاملها محمد بن الليث عليها، فهزمه
~~عمرو، واستباح عسكره، ونجا محمد، ودخل عمرو إصطخر، فنهبها، وأصحابه، ووجه
~~في طلب محمد، فظفر به، وأخذه أسيرا، ثم سار إلى ms2582 شيراز فأقام بها.
# وفيها زلزلت بغداذ في ربيع الأول، ووقع بها (أربع) صواعق.
# وفيها زحف العباس بن أحمد بن طولون لحرب أبيه، فخرج إليه أبوه إلى
~~الإسكندرية، فظفر به، ورده إلى مصر، فرجع معه إليها، وقد تقدم خبره سابقا.
# وفيها أوقع أخو شركب بالخجستاني، وأخذ أمه.
# (وفيها وثب ابن شبث بن الحسين، فأسر عمر بن سيما عامل حلوان) .
# وفيها انصرف أحمد بن أبي الأصبغ من عند عمرو بن الليث، وكان عمرو قد
~~أنفذه إلى أحمد بن عبد العزيز بن أبي دلف، فقدم معه بمال، فأرسل عمرو إلى
~~الموفق من
# PageV06P398
# المال ثلاثمائة ألف دينار، وخمسين منا مسكا، وخمسين منا عنبرا، ومائتي من
~~عود، وثلاثمائة ثوب وشي، وآنية ذهب وفضة، ودواب، وغلمانا بقيمة مائتي ألف
~~دينار.
# وفيها ولي كيغلغ الخليل بن رمال حلوان، فنالهم بالمكاره بسبب عمر بن
~~سيما، وأخذهم بجريرة ابن شبث، وضمنوا له خلاص عمر، وإصلاح ابن شبث.
# وفيها كانت وقعة بين أذكوتكين بن أساتكين، وبين أحمد بن عبد العزيز بن
~~أبي دلف، فهزمه أذكوتكين، وغلبه على قم.
# وفيها وجه عمرو بن الليث قائدا بأمر أبي أحمد إلى محمد بن عبيد الله
~~الكردي، فأسره القائد وحمله إليه.
# وفيها، في ذي القعدة، خرج بالشام رجل من ولد عبد الملك بن صالح الهاشمي
# يقال له بكار بين سلمية، وحلب، وحمص، فدعا لأبي أحمد، فحاربه ابن عباس
~~الكلابي، فانهزم الكلابي، فوجه إليه لؤلؤ صاحب ابن طولون قائدا يقال له
~~يوذر في عسكر، فرجع وليس معه كبير أمر.
# وفيها أظهر لؤلؤ الخلاف على مولاه أحمد بن طولون.
# وفيها قتل أحمد بن عبد الله الخجستاني في ذي الحجة، (قتله غلام له) .
# PageV06P399
# وفيها قتل أصحاب أبي الساج محمد بن علي بن حبيب اليشكري بالقرية، بناحية
~~واسط، ونصب رأسه ببغداذ.
# وفيها حارب محمد بن كيجور علي بن الحسين كفتمر، فأسر كفتمر، ثم أطلقه،
~~وذلك في ذي الحجة.
# وفيها سار أبو المغيرة المخزومي إلى مكة، وعاملها هارون بن محمد الهاشمي،
~~فجمع هارون جمعا احتمى بهم، فسار المخزومي إلى ms2583 مشاش فغور ماءها، وإلى جدة
~~فنهب الطعام، وأحرق بيوت أهلها، فصار الخبز بمكة أوقيتان بدرهم.
# وفيها خرج ملك الروم المعروف بابن الصقلبية، فنازل ملطية، فأعانهم أهل
~~مرعش، والحدث، فانهزم ملك الروم.
# وغزا الصائفة من ناحية الثغور الشامية، الفرغاني عامل ابن طولون، فقتل من
~~الروم بضعة عشر ألفا، وغنم الناس، فبلغ السهم أربعين دينارا.
# وحج بالناس فيها هارون بن محمد بن إسحاق الهاشمي، وابن أبي الساج على
~~الأحداث والطريق.
# [الوفيات]
# وفيها مات محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري الفقيه المالكي، وكان قد
~~صحب الشافعي، وأخذ عنه العلم.
# PageV06P400
### | [ثم دخلت سنة تسع وستين ومائتين]
### | 269 -
# ثم دخلت سنة تسع وستين ومائتين
# ذكر أخبار الزنج
# وفي هذه السنة رمي الموفق بسهم في صدره ; وكان سبب ذلك أن بهبود لما هلك
~~طمع العلوي في ماله من الأموال، وكان قد صح عنده أن ملكه قد حوى مائتي ألف
~~دينار، وجوهرا، وفضة، فطلب ذلك، وأخذ أهله وأصحابه فضربهم، وهدم أبنيته
~~طمعا في المال، فلم يجد شيئا، فكان فعله مما أفسد قلوب أصحابه عليه، ودعاهم
~~إلى الهرب منه، فأمر الموفق بالنداء بالأمان في أصحاب بهبود، فسارعوا إليه
~~فألحقهم في العطاء بمن تقدم.
# ورأى الموفق ما كان يتعذر عليه من العبور إلى الزنج في الأوقات التي تهب
~~فيها الرياح لتحرك الأمواج، فعزم على أن يوسع لنفسه ولأصحابه موضعا في
~~الجانب الغربي، فأمر بقطع النخل وإصلاح المكان، وأن يعمل له الخنادق،
~~والسور ليأمن البيات، وجعل حماية العاملين فيه نوبا على قواده.
# فعلم صاحب الزنج، وأصحابه أن الموفق إذا جاورهم قرب على من يريد اللحاق
~~به المسافة مع ما يدخل قلوب أصحابه من الخوف، وانتقاض تدبيره عليه، فاهتموا
~~بمنع الموفق من ذلك، وبذل الجهد فيه، وقاتلوا أشد قتال، فاتفق أن الريح
~~عصفت في بعض تلك الأيام وقائد من القواد هناك، فانتهز الخبيث الفرصة في
~~إنفاذ هذا القائد، وانقطاع المدد عنه، فسير إليه جميع أصحابه، فقاتلوه،
~~فهزموه، وقتلوا كثيرا من أصحابه، ولم تجد الشذوات التي لأصحاب الموفق سبيلا
~~إلى ms2584 القرب منهم خوفا من الزنج أن تلقيها على الحجارة فتنكسر، فغلب الزنج
~~عليهم، وأكثروا القتل والأسر، ومن سلم منهم ألقى نفسه في الشذوات وعبروا
~~إلى الموفقية، فعظم ذلك على الناس.
# PageV06P401
# ونظر الموفق فرأى أن نزوله بالجانب الغربي لا يأمن عليه حيلة الزنج
~~وصاحبهم، وانتهاز فرصة، لكثرة الأدغال، وصعوبة المسالك، وأن الزنج أعرف
~~بتلك المضايق، وأجرأ عليها من أصحابه، فترك ذلك، وجعل قصده إلى هدم سور
~~الفاسق، وتوسعة الطريق، والمسالك، فأمر بهدم السور من ناحية النهر المعروف
~~بمنكي، وباشر الحرب بنفسه، واشتد القتال، وكثر القتل، والجراح من الجانبين،
~~ودام ذلك أياما عدة.
# وكان أصحاب الموفق لا يستطيعون الولوج لقنطرتين كانتا في نهر منكي، كان
~~الزنج يعبرون عليهما وقت القتال، فيأتون أصحاب الموفق من وراء ظهورهم
~~فينالون منهم، فعمل الحيلة في إزالتهما، فأمر أصحابه بقصدهما عند اشتغال
~~الزنج، وغفلتهم عن حراستهما، وأمرهم أن يعدوا الفئوس، والمناشير، وما
~~يحتاجون إليه من الآلات، فقصدوا القنطرة الأولى نصف النهار، فأتاهم الزنج
~~لمنعهم، فاقتتلوا، فانهزم الزنج، وكان مقدمهم أبو الندى، فأصابه سهم في
~~صدره فقتله، وقطع أصحاب الموفق القنطرتين ورجعوا.
# وألح الموفق على الخبيث بالحرب، وهدم أصحابه من السور ما أمكنهم، ودخلوا
~~المدينة وقاتلوا فيها، وانتهوا إلى داري ابن سمعان وسليمان بن جامع،
~~فهدموهما ونهبوا ما فيهما، وانتهوا إلى سويقة للخبيث، سماها الميمونة،
~~فهدمت، وأخربت، وهدموا دار الجبائي، وانتهبوا ما كان فيها من خزائن الفاسق،
~~وتقدموا إلى الجامع ليهدموه، فاشتدت محاماة الزنج عنه، فلم يصل إليه أصحاب
~~الموفق ; لأنه كان قد خلص مع الخبيث نخبة من أصحابه، وأرباب البصائر، فكان
~~أحدهم يقتل، أو يجرح، فيجذبه الذي إلى جنبه ويقف مكانه.
# فلما رأى الموفق ذلك أمر أبا العباس بقصد الجامع من أحد أركانه بشجعان
~~أصحابه، وأضاف إليهم الفعلة للهدم، ونصب السلاليم، ففعل ذلك، وقاتل عليه
~~أشد قتال، فوصلوا إليه، فهدموه، فأخذ منبره، فأتي به الموفق، ثم عاد الموفق
~~لهدم السور
# PageV06P402
# فأكثر منه، وأخذ أصحابه دواوين الخبيث وبعض خزائنه، فظهر للموفق أمارات
~~الفتح، فإنهم لعلى ذلك إذ وصل ms2585 سهم إلى الموفق فأصابه في صدره، رماه به رومي
~~كان من صاحب الزنج، اسمه قرطاس، وذلك لخمس بقين من جمادى الأولى، فستر
~~الموفق ذلك، وعاد إلى مدينته وبات، ثم عاد إلى الحرب على ما به من ألم
~~الجراح ليشتد بذلك قلوب أصحابه، فزاد في علته، وعظم أمرها، حتى خيف عليه.
# واضطرب العسكر، والرعية، وخافوا، فخرج من مدينته جماعة، وأتاه الخبر، وهو
~~في هذه الحال، بحادث في سلطانه، فأشار عليه أصحابه وثقاته بأن يعود إلى
~~بغداذ، ويخلف من يقوم مقامه، فأبى ذلك، وخاف أن يستقيم من حال الخبيث ما
~~فسد، واحتجب عن الناس مدة، ثم برأ من علته، وظهر لهم، ونهض لحرب الخبيث،
~~وكان ظهوره في شعبان من هذه السنة.
# ذكر إحراق قصر صاحب الزنج
# لما صح الموفق من جراحه عاد إلى ما كان عليه من محاربة العلوي، وكان قد
~~أعاد [بناء] بعض الثلم في السور، فأمر الموفق بهدم ذلك، وهدم ما يتصل به.
# وركب في بعض العشايا، وكان القتال، ذلك اليوم متصلا مما يلي نهر منكي،
~~والزنج مجتمعون فيه قد شغلوا بتلك الجهة، وظنوا أنهم لا يؤتون إلا منها،
~~فأتى الموفق ومعه الفعلة، وقرب من نهر منكي، وقاتلهم، فلما اشتدت الحرب أمر
~~الذين بالشذوات بالمسير إلى أسفل نهر أبي الخصيب، وهو فارغ من المقاتلة
~~(والرجالة، فقدم أصحاب الموفق، وأخرجوا الفعلة، فهدموا السور من تلك
~~الناحية، وصعد المقاتلة) ، فقتلوا في النهر مقتلة عظيمة، وانتهوا إلى قصور
~~من قصور الزنج فأحرقوها، وانتهبوا ما فيها، واستنقذوا عددا كثيرا من النساء
~~اللواتي كن فيها، وغنموا منها.
# وانصرف الموفق، عند غروب الشمس، بالظفر والسلامة، وبكر إلى حربهم، وهدم
~~السور، فأسرع الهدم حتى اتصل بدار الكلابي وهي متصلة بدار الخبيث، فلما
~~أعيت الخبيث الحيل أشار عليه علي بن أبان بإجراء الماء على السباخ، وأن
~~يحفر خنادق في
# PageV06P403
# مواضع عدة تمنعهم عن دخول المدينة، ففعل ذلك، فرأى الموفق أن يجعل قصده
~~لطم الخنادق، والأنهار، والمواضع المغورة، فدام ذلك، فحامى عنه الخبثاء،
~~ودامت الحرب، ووصل إلى الفريقين من ms2586 القتلى، والجراح أمر عظيم وذلك لتقارب
~~ما بين الفريقين.
# فلما رأى شدة الأمر من هذه الناحية قصد لإحراق دار الخبيث، والهجوم عليها
~~من دجلة، فكان يعوق عن ذلك كثرة ما أعد الخبيث لها من المقاتلة، والحماة عن
~~داره، فكانت الشذا إذا قربت من قصره رميت من فوق القصر بالسهام، والحجارة
~~من المنجنيق والمقلاع، وأذيب الرصاص، وأفرغ عليهم، فتعذر إحراقها لذلك،
~~فأمر الموفق أن تسقف الشذا بالأخشاب، ويعمل عليها الجبس ويطلى بالأدوية
~~التي تمنع النار من إحراقها، ففرغ منها، ورتب فيها أنجاد أصحابه، ومن
~~النفاطين جمعا كثيرا.
# واستأمن إلى الموفق محمد بن سمعان كاتب الخبيث، وكان أوثق أصحابه في
~~نفسه، وكان سبب استئمانه أن الخبيث أطلعه على أنه عازم على الخلاص وحده
~~بغير أهل ولا مال، فلما رأى ذلك من عزمه أرسل يطلب الأمان، فأمنه الموفق
~~وأحسن إليه، وقيل: كان سبب خروجه أنه كان كارها لصحبة الخبيث، مطلعا على
~~كفره وسوء باطنه، ولم يمكنه التخلص منه إلى الآن ففارقه، وكان خروجه عاشر
~~شعبان.
# فلما كان الغد بكر الموفق إلى محاربة الخبثاء، فأمر أبا العباس بقصد دار
~~محمد الكرنابي، وهي بإزاء دار الخبيث، وإحراقها، وما يليها من منازل قواد
~~الزنج، ليشغلهم بذلك عن حماية دار الخبيث، وأمر المرتبين في الشذا المطلية
~~بقصد دار الخبيث، وإحراقها، ففعلوا ذلك، وألصقوا شذواتهم بسور قصره،
~~وحاربهم الفجرة أشد حرب، ونضحوهم بالنيران، فلم تعمل شيئا، وأحرق من القصر
~~الرواشين، والأبنية الخارجة، وعملت النار فيها، وسلم الذين كانوا في الشذا
~~مما كان الخبثاء يرسلونه عليهم بالظلال التي كانت في الشذا، وكان ذلك سببا
~~لتمكينهم من قصره.
# وأمر الموفق الذين في الشذا بالرجوع، فرجعوا، فأخرج من كان فيها ورتب
# PageV06P404
# غيرهم، وانتظر إقبال المد، وعلوه، فلما أقبل عادت الشذا إلى قصره،
~~وأحرقوا بيوتا منه كانت تشرع على دجلة، وأضرمت النار فيها، واتصلت، وقويت،
~~فأعجلت الخبيث ومن كان معه عن التوقف على شيء مما كان له من الأموال،
~~والذخائر، وغير ذلك، فخرج هاربا وتركه كله.
# وعلا غلمان الموفق قصره مع أصحابهم، ms2587 فانتهبوا ما لم تأت النار عليه من
~~الذهب، والفضة، والحلي، وغير ذلك، واستنقذوا جماعة من النساء اللواتي كان
~~الخبيث يأنس بهن ممن كان استرقهن، ودخلوا دوره (ودور ابنه أنكلاي) ،
~~فأحرقوها جميعا، وفرح الناس بذلك، وتحاربوا هم وأصحاب الخبيث على باب قصره،
~~فكثر القتل في أصحابه، والجراح، والأسر، وفعل أبو العباس في دار الكرنابي
~~من النهب والهدم، والإحراق مثل ذلك، وقطع أبو العباس يومئذ سلسلة عظيمة كان
~~الخبيث قطع بها نهر أبي الخصيب ليمنع الشذا من دخوله، فحازها أبو العباس،
~~وأخذها معه.
# وعاد الموفق بالناس مع المغرب مظفرا، وأصيب الفاسق في ماله، ونفسه،
~~(وولده، ومن) كان عنده من نساء المسلمين، مثل الذي أصاب المسلمين منه من
~~الذعر، والجلاء، وتشتت الشمل، والمصيبة، وجرح ابنه أنكلاي في بطنه جراحة
~~أشفى منها على الهلاك.
# ذكر غرق نصير
# وفي يوم الأحد لعشر بقين من شعبان غرق أبو حمزة نصير، وهو صاحب الشذوات.
# وكان سبب غرقه أن الموفق بكر إلى القتال، وأمر نصيرا بقصد قنطرة كان
~~الخبيث عملها في نهر أبي الخصيب دون الجسرين اللذين كان اتخذهما على النهر،
~~وفرق أصحابه من الجهات، فعجل نصير، فدخل نهر أبي الخصيب، في أول المد، في
~~عدة من شذواته، فحملها الماء فألصقها بالقنطرة، ودخلت عدة من شذوات الموفق
~~مع غلمانه
# PageV06P405
# [ممن] لم يأمرهم بالدخول، فصكت شذوات نصير، وصك بعضها بعضا، ولم يبق
~~للملاحين فيها عمل.
# ورأى الزنج ذلك فاجتمعوا على جانبي النهر، وألقى الملاحون أنفسهم في
~~الماء خوفا من الزنج، ودخل الزنج الشذوات، فقتلوا بعض المقاتلة، وغرق
~~أكثرهم، وصابرهم نصير، حتى خاف الأسر، فقذف نفسه في الماء فغرق، وأقام
~~الموفق يومه يحاربهم، وينهبهم، ويحرق منازلهم، ولم يزل يومه مستعليا عليهم.
# وكان سليمان بن جامع ذلك اليوم من أشد الناس قتالا لأصحاب الموفق، وثبت
~~مكانه، حتى خرج عليه كمين للموفق، فانهزم أصحابه، وجرح سليمان جراحة في
~~ساقه، وسقط لوجهه في موضع كان فيه حريق، وفيه بعض الجمر، فاحترق بعض جسده،
~~وحمله أصحابه بعد أن كاد يؤسر، وانصرف الموفق سالما ظافرا. ms2588
# وأصاب الموفق مرض المفاصل، فبقي به شهر شعبان، وشهر رمضان، وأياما من
~~شوال، وأمسك عن حرب الزنج، ثم برأ، وتماثل، فأمر بإعداد آلة الحرب.
# ذكر إحراق قنطرة العلوي صاحب الزنج
# ولما اشتغل الموفق بعلته أعاد الخبيث القنطرة التي غرق عندها نصير، وزاد
~~فيها وأحكمها، ونصب دونها أدقال ساج، وألبسها الحديد، وسكر أمام ذلك سكرا
~~من حجارة ليضيق المدخل على الشذا، وتحتد جرية الماء في النهر، فندب الموفق
~~أصحابه، وسير طائفة من شرقي نهر أبي الخصيب، وطائفة من غربيه، وأرسل معهما
~~النجارين، والفعلة لقطع القنطرة، وما جعل أمامها، وأمر بسفن مملوءة من
~~القصب أن يصب عليها النفط، وتدخل النهر، ويلقى فيها النار ليحترق الجسر،
~~وفرق جنده على الخبثاء ليمنعوهم عن معاونة من عند القنطرة.
# فسار الناس إلى ما أمرهم به عاشر شوال، وتقدمت الطائفتان إلى الجسر،
~~فلقيهما
# PageV06P406
# أنكلاي ابن الخبيث، وعلي بن أبان، وسليمان بن جامع، واشتبكت الحرب،
~~ودامت، وحامى أولئك عن القنطرة لعلمهم بما عليهم في قطعها من المضرة، وأن
~~الوصول إلى الجسرين العظيمين اللذين يأتي ذكرهما يسهل.
# ودامت الحرب على القنطرة إلى العصر، ثم إن غلمان الموفق أزالوا الخبثاء
~~عنها، وقطعها النجارون، ونقضوها، وما كان عمل من الأدقال الساج، وكان قطعها
~~قد تعذر عليهم، فأدخلوا تلك السفن التي فيها القصب، والنفط، وأضرموها نارا،
~~فوافت القنطرة، فأحرقوها، فوصل النجارون بذلك إلى ما أرادوا، وأمكن أصحاب
~~الشذا دخول النهر، فدخلوا، وقتلوا الزنج حتى أجلوهم عن مواقفهم إلى الجسر
~~الأول الذي يتلو هذه القنطرة، وقتل من الزنج خلق كثير، واستأمن بشر كثير،
~~ووصل أصحاب الموفق إلى الجسر المغرب، فكره أن يدركهم الليل، فأمرهم بالرجوع
~~فرجعوا، وكتب إلى البلدان أن يقرأ على المنابر أن يؤتى المحسن على قدر
~~إحسانه ليزدادوا جدا في حرب عدوه، وأخرب من الغد برجين من حجارة كانوا
~~عملوهما ليمنعوا الشذا من الخروج منه إذا دخلته، فلما أخربهما سهل له ما
~~أراد من دخول النهر، والخروج منه.
# ذكر انتقال صاحب الزنج إلى الجانب الشرقي وإحراق سوقه
# لما أحرقت دوره، ومساكن ms2589 أصحابه، ونهبت أموالهم، انتقلوا إلى الجانب
~~الشرقي من نهر أبي الخصيب، وجمع عياله حوله، ونقل أسواقه إليه، فضعف أمره
~~بذلك ضعفا شديدا ظهر للناس، فامتنعوا من جلب الميرة إليه، فانقطعت عنه كل
~~مادة، وبلغ الرطل من خبز البر عشرة دراهم، فأكلوا الشعير، وأصناف الحبوب.
# ثم لم يزل الأمر بهم إلى أن كان أحدهم يأكل صاحبه إذا انفرد به، والقوي
~~يأكل الضعيف، ثم أكلوا أولادهم.
# ورأى الموفق أن يخرب الجانب الشرقي كما أخرب الغربي، فأمر أصحابه بقصد
# PageV06P407
# دار الهمداني، ومعهم الفعلة، وكان هذا الموضع محصنا بجمع كثير، وعليه
~~عرادات، ومنجنيقات، وقسي، فاشتبكت الحرب، وكثرت القتلى، فانتصر أصحاب
~~الموفق عليهم، وقتلوهم وهزموهم، وانتهوا إلى الدار، فتعذر عليهم الصعود
~~إليها لعلو سورها، فلم تبلغه السلاليم الطوال، فرمى بعض غلمان الموفق
~~بكلاليب كانت معهم، فعلقوها في أعلام الخبيث، وجذبوها، فتساقطت الأعلام
~~منكوسة، فلم يشك المقاتلة عن الدار في أن أصحاب الموفق قد ملكوها، فانهزموا
~~لا يلوي أحد منهم على صاحبه، فأخذها أصحاب الموفق، وصعد النفاطون وأحرقوها
~~وما كان عليها من المجانيق، والعرادات، ونهبوا ما كان فيها من المتاع،
~~والأثاث، وأحرقوا ما كان حولها من الدور، واستنقذوا ما كان فيها من النساء،
~~وكن عالما كثيرا من المسلمات، فحملن إلى الموفقية، وأمر الموفق بالإحسان
~~إليهن.
# واستأمن يومئذ من أصحاب الخبيث، وخاصته الذين يلون خدمته جماعة كثيرة،
~~فأمنهم الموفق، وأحسن إليهم، ودلت جماعة من المستأمنة الموفق على سوق عظيمة
~~كانت للخبيث متصلة بالجسر الأول، تسمى المباركة، وأعلموه إن أحرقها لم يبق
~~سوق غيرها، وخرج عنهم تجارهم الذين كان بهم قوامهم، فعزم الموفق على
~~إحراقها، وأمر أصحابه بقصد السوق من جانبيها، فقصدوها، وأقبلت الزنج إليهم،
~~فتحاربوا أشد حرب تكون، واتصلت أصحاب الموفق إلى طرف من أطراف السوق وألقوا
~~فيه النار فاحترق واتصلت النار.
# وكان الناس يقتتلون، والنار محيطة بهم، (واتصلت النار بظلال السوق
~~فاحترقت) وسقطت على المقاتلة، واحترق بعضهم، فكانت هذه حالهم إلى مغيب
~~الشمس، ثم تحاجزوا، ورجع أصحاب الموفق إلى عسكرهم، وانتقل تجار السوق إلى
~~أعلى المدينة، ms2590 وكانوا قد نقلوا معظم أمتعتهم وأموالهم من هذه السوق خوفا من
~~مثل هذه.
# ثم إن الخبيث فعل بالجانب الشرقي من حفر الخنادق، وتغوير الطرق مثل ما
~~فعل بالجانب الغربي، بعد هذه الوقعة، واحتفر خندقا عريضا حصن به منازل
~~أصحابه التي على النهر الغربي، فرأى الموفق أن يخرب باقي السور إلى النهر
~~الغربي، ففعل ذلك
# PageV06P408
# بعد حرب طويلة في مدة بعيدة.
# وكان للخبيث في الجانب الغربي جمع من الزنج قد تحصنوا بالسور وهو منيع،
~~وهم أشجع أصحابه، فكانوا يحامون عنه، وكانوا يخرجون على أصحاب الموفق، عند
~~محاربتهم، على حرى كور وما يليه، وأمر الموفق أن يقصد هذا الموضع، ويخرب
~~سوره، ويخرج من فيه، فأمر أبا العباس، والقواد بالتأهب لذلك، وتقدم إليهم،
~~وأمر بالشذا أن تقرب من السور، ونشبت الحرب، ودامت إلى بعد الظهر، وهدم
~~مواضع، وأحرق ما كان عليها من العرادات، وتحاجز الفريقان، وهما على السواء،
~~سوى هدم السور، وإحراق عرادات كانت عليه، فنال الفريقين من الجراح أمر
~~عظيم.
# وعاد الموفق، فوصل أهل البلاء والمجروحين على قدر بلائهم، وهكذا كان عمله
~~في محاربته، وأقام الموفق بعد هذه الوقعة أياما، ثم رأى معاودة هذا الموضع
~~لما رأى من حصانته وشجاعة من فيه، وأنه لا يقدر على ما بينه وبين حرى كور
~~إلا بعد إزالة هؤلاء، فأعد الآلات، ورتب أصحابه، وقصده، وقاتل من فيه،
~~وأدخلت الشذوات النهر، واشتدت الحرب ودامت.
# وأمد الخبيث أصحابه بالمهلبي، وسليمان بن جامع في جيشهما، فحملوا على
~~أصحاب الموفق حتى ألحقوهم بسفنهم، وقتلوا منهم جماعة، فرجع الموفق ولم يبلغ
~~منهم ما أراد، وتبين له أنه كان ينبغي أن يقاتلهم من عدة وجوه لتخف وطأتهم
~~على من يقصد هذا الموضع، ففعل ذلك، وفرق أصحابه على جهات أصحاب الخبيث،
~~وسار هو إلى جهة النهر الغربي، وقاتل من فيه.
# وطمع الزنج بما تقدم من تلك الوقعة، فصدقهم أصحاب الموفق القتال،
~~فهزموهم، فولوا منهزمين، وتركوا حصنهم في أيدي أصحاب الموفق، فهدموه،
~~وغنموا ما فيه، وأسروا، وقتلوا خلقا لا يحصى، وخلصوا من هذا الحصن ms2591 خلقا
~~كثيرا من النساء، والصبيان، ورجع الموفق إلى عسكره بما أراد.
# PageV06P409
# ذكر استيلاء الموفق على مدينة صاحب الزنج الغربية
# لما هدم الموفق دور الخبيث أمر بإصلاح المسالك لتتسع على المقاتلة الطريق
~~للحرب، ثم رأى قلع الجسر الأول الذي على نهر أبي الخصيب، لما في ذلك من
~~معاونة بعضهم بعضا، وأمر بسفينة كبيرة أن تملأ قصبا ويجعل فيه من النفط،
~~ويوضع في وسطها دقل طويل يمنعها من مجاورة الجسر إذا التصقت به، ثم أرسلها
~~عند غفلة الزنج، وقوة المد، فوافت الجسر، وعلم بها الزنج، فأتوها، وطموها
~~بالحجارة، والتراب، ونزل بعضهم (في الماء فنقبها) فغرقت، وكان قد احترق من
~~الجسر شيء يسير، فأطفأه الزنج.
# فعند ذلك اهتم الموفق بالجسر، فندب أصحابه، وأعد النفاطين، والفعلة،
~~والفئوس، وأمرهم بقصده من غربي النهر، وشرقيه، وركب الموفق في أصحابه، وقصد
~~فوهة نهر أبي الخصيب، وذلك منتصف شوال سنة تسع وستين [ومائتين] ، فسبق
~~الطائفة التي في غرب النهر، فهزم الموكلين على الجسر، وهما سليمان بن جامع،
~~وأنكلاي ولد الخبيث، وأحرقوه.
# وأتى بعد ذلك الطائفة الأخرى، ففعلوا بالجانب الشرقي مثل ذلك، وأحرقوا
~~الجسر، وتجاوزوه إلى جانب حظيرة كانت تعمل فيها سميريات الخبيث، وآلاته،
~~واحترق ذلك عن آخره، إلا شيئا يسيرا من الشذوات، والسميريات كانت في النهر،
~~وقصدوا سجنا للخبيث، فقاتلهم الزنج عليه ساعة من النهار، ثم غلبهم أصحاب
~~الموفق عليه، فأطلقوا من فيه، وأحرقوا كل ما مروا به إلى دار مصلح، وهو من
~~قدماء أصحابه، فدخلوها، فنهبوها وما فيها، وسبوا نساءه، وولده، واستنقذوا
~~خلقا كثيرا، وعاد الموفق وأصحابه سالمين.
# وانحاز الخبيث، وأصحابه من هذا الجانب إلى الجانب الشرقي من نهر أبي
~~الخصيب، واستولى الموفق على الجانب الغربي غير طريق يسير على الجسر الثاني،
~~فأصلحوا الطرق، فزاد ذلك في رعب الخبيث، وأصحابه، فاجتمع كثير من أصحابه
# PageV06P410
# وقواده، وأصحابه الذين كان يرى أنهم لا يفارقونه، على طلب الأمان، فبذل
~~لهم، فخرجوا أرسالا، فأحسن الموفق إليهم، وألحقهم بأمثالهم.
# ثم إن الموفق أحب أن يتمرن أصحابه بسلوك النهر ليحرق الجسر الثاني، فكان ms2592
~~يأمرهم بإدخال الشذا فيه، وإحراق ما على جانبه من المنازل، فهرب إليه بعض
~~الأيام قائد للزنج، ومعه قاض كان لهم، ومنبر، ففت ذلك في أعضاد الخبثاء.
# ثم إن الخبيث وكل بالجسر الثاني من يحفظه، وشحنه بالرجال، فأمر الموفق
~~بعض أصحابه بإحراق ما عند الجسر من سفن، (ففعلوا حتى أحرقوها) ، فزاد ذلك
~~في احتياط الخبيث، وفي حراسته للجسر لئلا يحرق ويستولي الموفق على الجانب
~~الغربي فيهلك.
# وكان قد تخلف من أصحابه جمع في منازلهم المقاربة للجسر الثاني، وكان
~~أصحاب الموفق يأتونهم ويقفون على الطريق الخفية، فلما عرفوا ذلك عزموا على
~~إحراق الجسر الثاني، فأمر الموفق ابنه أبا العباس، والقواد بالتجهز لذلك،
~~وأمرهم أن يأتوا من عدة جهات ليوافوا الجسر، وأعد معهم الفئوس، والنفط،
~~والآلات، ودخل هو في النهر بالشذوات، ومعه أنجاد غلمانه، ومعه الآلات أيضا،
~~واشتبكت الحرب في الجانبين جميعا بين الفريقين، واشتد القتال.
# وكان في الجانب الغربي بإزاء أبي العباس ومن معه أنكلاي ابن الخبيث،
~~وسليمان بن جامع، وفي الجانب الشرقي بإزاء راشد مولى الموفق، ومن معه
~~الخبيث، والمهلبي في باقي الجيش، فدامت الحرب مقدار ثلاث ساعات، ثم انهزم
~~الخبثاء لا يلوون على شيء، وأخذت السيوف منهم، ودخل أصحاب الشذا النهر،
~~ودنوا من الجسر فقاتلوا من يحميه بالسهام، وأضرموا نارا.
# وكان من المنهزمين سليمان، وأنكلاي، وكانا قد أثخنا بالجراح، فوافيا
~~الجسر، والنار فيه، فحالت بينهما وبين العبور، وألقيا أنفسهما في النهر ومن
~~معهما، فغرق منهم خلق كثير، وأفلت أنكلاي، وسليمان بعد أن أشفيا على
~~الهلاك، وقطع الجسر، وأحرق، وتفرق الجيش في مدينة الخبيث في الجانبين،
~~فأحرقوا من دورهم وقصورهم، وأسواقهم شيئا كثيرا، واستنقذوا من (النساء،
~~والصبيان ما لا يحصى، ودخلوا الدار التي كان الخبيث
# PageV06P411
# سكنها بعد) إحراق قصره، وأحرقوها ونهبوا ما كان فيها مما كان سلم معه،
~~وهرب الخبيث ولم يقف ذلك اليوم على مواضع أمواله.
# واستنقذ في هذا اليوم نسوة من العلويات كن محبسات في موضع قريب من داره
~~التي كان يسكنها، فأحسن الموفق إليهن، وحملهن، وفتح سجنا، كان ms2593 له وأخرج منه
~~خلقا كثيرا ممن كان يحارب الخبيث، ففك الموفق عنهم الحديد، وأخرج ذلك اليوم
~~كل ما كان في نهر أبي الخصيب من شذا، ومراكب بحرية، وسفن صغار، وكبار،
~~وحراقات، وغير ذلك من أصناف السفن إلى دجلة، فأباحها الموفق أصحابه مع ما
~~فيها من السلب، وكانت له قيمة عظيمة.
# وأرسل أنكلاي ابن الخبيث يطلب الأمان، وسأل أشياء، فأجابه الموفق إليها،
~~فعلم أبوه بذلك فعذله، ورده عما عزم عليه، فعاد إلى الحرب ومباشرة القتال.
# ووجه سليمان بن موسى الشعراني، وهو أحد رؤساء الخبيث، يطلب الأمان، فلم
~~يجبه الموفق إلى ذلك، لما كان قد تقدم منه من سفك الدماء والفساد، فاتصل به
~~أن جماعة من (رؤساء) أصحاب الخبيث قد استوحشوا المنعة، فأجابه إلى الأمان،
~~فأرسل الشذا إلى موضع ذكره، فخرج هو وأخوه، وأهله، وجماعة من قواده، فأرسل
~~الخبيث من يمنعهم عن ذلك، فقاتلهم، ووصل إلى الموفق، فزاد في الإحسان إليه،
~~وخلع عليه وعلى من معه، وأمر بإظهاره لأصحاب الخبيث ليزدادوا ثقة، فلم يبرح
~~من مكانه، حتى استأمن جماعة من قواد الزنج منهم شبل بن سالم، فأجابه
~~الموفق، وأرسل إليه شذوات، فركب فيها هو وعياله، وولده، وجماعة من قواده،
~~فلقيهم قوم من الزنج، فقاتلهم، ونجا، ووصل إلى الموفق، فأحسن إليه ووصله
~~بصلة جليلة، وهو من قدماء أصحاب الخبيث، فعظم ذلك عليه وعلى أوليائه لما
~~رأوا من رغبة رؤسائهم في الأمان.
# ولما رأى الموفق مناصحة شبل، وجودة فهمه، أمره أن يكفيه بعض الأمور، فسار
~~ليلا في جمع من الزنج، لم يخالطهم غيرهم، إلى عسكر الخبيث يعرف مكانهم،
~~وأوقع
# PageV06P412
# بهم، وأسر منهم، وقتل، وعاد، فأحسن إليه الموفق، وإلى أصحابه.
# وصار الزنج بعد هذه الوقعة لا ينامون الليل، ولا يزالون يتحارسون للرعب
~~الذي دخلهم، وأقام الموفق ينفذ السرايا إلى الخبيث، ويكيده، ويحول بينه
~~وبين القوت، وأصحاب الموفق يتدربون في سلوك تلك المضايق التي في أرضه
~~ويوسعونها.
# ذكر استيلاء الموفق على مدينة الخبيث الشرقية
# لما علم الموفق أن أصحابه قد تمرنوا على سلوك تلك الأرض وعرفوها، ms2594 صمم
~~العزم على العبور إلى محاربة الخبيث من الجانب الشرقي من نهر أبي الخصيب،
~~فجلس مجلسا عاما، وأحضر قواد المستأمنة، وفرسانهم، فوقفوا بحيث يسمعون
~~كلامه، ثم كلمهم فعرفهم ما كانوا عليه من الضلالة، والجهل، وانتهاك
~~المحارم، ومعصية الله - عز وجل - وأن ذلك قد أحل له دماءهم، وأنه غفر لهم
~~زلتهم، ووصلهم، وأن ذلك يوجب عليهم حقه، وطاعته، وأنهم لن يرضوا ربهم،
~~وسلطانهم بأكثر من الجد في مجاهدة الخبيث، وأنهم ليعرفون مسالك العسكر،
~~ومضايق مدينته، ومعاقلها التي أعدها، فهم أولى أن يجتهدوا في الولوج على
~~الخبيث، والوغول إلى حصونه، حتى يمكنهم الله منه، فإذا فعلوا ذلك فلهم
~~الإحسان، والمزيد، ومن قصر منهم فقد أسقط منزلته وحاله.
# فارتفعت أصواتهم بالدعاء له، والاعتراف بإحسانه، وبما هم عليه من
~~المناصحة، والطاعة، وأنهم يبذلون دماءهم في كل ما يقربهم منه، وسألوه أن
~~يفردهم بناحية ليظهر من نكايتهم في العدو ما يعرف به إخلاصهم، وطاعتهم،
~~فأجابهم إلى ذلك، وأثنى عليهم، ووعدهم، وكتب في جمع السفن، والمعابر من
~~دجلة، والبطيحة ونواحيها ليضيفها إلى ما في عسكره، إذ كان ما عنده يقصر عن
~~الجيش لكثرته، وأحصى ما في الشذا، والسميريات، وأنواع السفن، فكانوا زهاء
~~عشرة آلاف ملاح ممن يجري عليه الرزق من بيت المال مشاهرة، سوى سفن أهل
~~العسكر التي يحمل فيها الميرة، ويركبها الناس في حوائجهم، وسوى ما كان لكل
~~قائد من السميريات، والحربيات، والزواريق.
# فلما تكاملت السفن تقدم إلى ابنه أبي العباس، وقواده بقصد مدينة الخبيث
~~الشرقية
# PageV06P413
# من جهاتها، (فسير ابنه أبا العباس إلى) ناحية دار المهلبي أسفل العسكر،
~~وكان قد شحنها بالرجال، والمقاتلين، وأمر جميع أصحابه بقصد دار الخبيث،
~~وإحراقها، فإن عجزوا عنها اجتمعوا على دار المهلبي، وسار هو في الشذا، وهي
~~مائة وخمسون قطعة، فيها أنجاد غلمانه، وانتخب من الفرسان والرجالة عشرة
~~آلاف، وأمرهم أن يسيروا على جانبي النهر معه إذا سار، وأن يقفوا معه إذا
~~وقف، ليتصرفوا بأمره.
# وبكر الموفق لقتال الفاسقين يوم الثلاثاء لثمان خلون من ذي القعدة سنة
~~تسع وستين ومائتين، ms2595 وكانوا قد تقدموا إليهم يوم الاثنين وواقعوهم، وتقدم كل
~~طائفة إلى الجهة التي أمرهم بها، فلقيهم الزنج، واشتدت الحرب، وكثر القتل
~~والجراح في الفريقين، وحامى الفسقة عن الذي اقتصروا عليه من مدينتهم،
~~واستماتوا، وصبروا، فنصر الله أصحاب الموفق، فانهزم الزنج، وقتل منهم خلق
~~كثير، وأسر من أنجادهم وشجعانهم جمع كثير، فأمر الموفق فضربت أعناق الأسرى
~~في المعركة، وقصد بجمعه الدار التي يسكنها الخبيث، وكان قد لجأ إليها، وجمع
~~أبطال أصحابه للمدافعة عنها، فلم يغنوا عنها شيئا، وانهزموا عنها وأسلموها،
~~ودخلها أصحاب الموفق وفيها بقايا ما كان سلم للخبيث من ماله، وولده،
~~وأثاثه، فنهبوا ذلك أجمع، وأخذوا حرمه، وأولاده، وكانوا عشرين ما بين صبية،
~~وصبي، وسار الخبيث هاربا نحو دار المهلبي لا يلوي على أهل، ولا مال، وأحرقت
~~داره، وأتي الموفق بأهل الخبيث وأولاده، فسيرهم إلى بغداذ.
# وكان أصحاب أبي العباس قد قصدوا دار المهلبي، وقد لجأ إليها خلق كثير من
~~المنهزمين، فغلبوهم عليها، واشتغلوا بنهبها، وأخذوا ما فيها من حرم
~~المسلمين، وأولادهم، وجعل من ظفر منهم بشيء حمله إلى سفينته، فعلوا في
~~الدار ونواحيها، فلما رآهم الزنج كذلك رجعوا إليهم فقتلوا فيهم مقتلة
~~يسيرة.
# وكان جماعة من غلمان الموفق الذين قصدوا دار الخبيث تشاغلوا بحمل الغنائم
~~إلى السفن أيضا، فأطمع ذلك الزنج فيهم، فأكبوا عليهم فكشفوهم، واتبعوا
~~آثارهم، وثبت جماعة من أبطال الموفق، فردوا الزنج حتى تراجع الناس إلى
~~مواقفهم، ودامت الحرب إلى العصر، فأمر الموفق غلمانه بصدق الحملة عليهم،
~~ففعلوا، فانهزم الخبيث وأصحابه، وأخذتهم السيوف حتى انتهوا إلى داره أيضا،
~~فرأى الموفق عند ذلك أن
# PageV06P414
# يصرف أصحابه إلى إحسانهم، فردهم وقد غنموا، واستنقذوا جمعا من النساء
~~المأسورات كن يخرجن ذلك اليوم أرسالا فيحملن إلى الموفقية.
# وكان أبو العباس قد أرسل في ذلك اليوم قائدا، فأحرق ثم بيادر كانت ذخيرة
~~للخبيث، وكان ذلك مما أضعف به الخبيث وأصحابه.
# ثم وصل إلى الموفق كتاب لؤلؤ غلام ابن طولون في القدوم عليه، فأمره بذلك،
~~وأخر القتال إلى أن يحضر.
# ذكر خلاف لؤلؤ ms2596 على مولاه أحمد بن طولون
# وفيها خالف لؤلؤ غلام أحمد بن طولون صاحب مصر، على مولاه أحمد بن طولون،
~~وفي يده حمص، وقنسرين، وحلب، وديار مضر، من الجزيرة، وسار إلى بالس فنهبها،
~~وكاتب الموفق في المسير إليه، واشترط شروطا، فأجابه أبو أحمد إليها، وكان
~~بالرقة، فسار إلى الموفق فنزل قرقيسيا، وبها ابن صفوان العقيلي، فحاربه،
~~وأخذها منه، وسلمها إلى أحمد بن مالك بن طوق، وسار إلى الموفق، فوصل إليه
~~وهو يقاتل الخبيث العلوي.
# ذكر مسير المعتمد إلى الشام وعوده من الطريق
# وفيها سار المعتمد نحو مصر، وكان سبب ذلك أنه لم يكن له من الخلافة غير
~~اسمها، ولا ينفذ له توقيع لا في قليل، ولا كثير، وكان الحكم كله للموفق،
~~والأموال تجبى إليه، فضجر المعتمد من ذلك، وأنف منه، فكتب إلى أحمد بن
~~طولون يشكو إليه حاله سرا من أخيه الموفق، فأشار عليه أحمد باللحاق به
~~بمصر، ووعده النصرة، وسير عسكرا إلى الرقة ينتظر وصول المعتمد إليهم،
~~فاغتنم المعتمد غيبة الموفق عنه، فسار في جمادى الأولى ومعه جماعة من
~~القواد، فأقام بالكحيل يتصيد.
# فلما سار إلى عمل إسحاق بن كنداجيق، وكان عامل الموصل، وعامة الجزيرة،
~~وثب ابن كنداجيق بمن مع المعتمد من القواد، فقبضهم، وهم نيزك، وأحمد بن
~~خاقان، وخطارمش، فقيدهم، وأخذ أموالهم ودوابهم، وكان قد كتب إليه صاعد بن
~~مخلد وزير الموفق عن الموفق، وكان سبب وصوله إلى قبضتهم أنه أظهر أنه معهم
~~في طاعة
# PageV06P415
# المعتمد، إذ هو الخليفة، ولقيهم لما صاروا إلى عمله، وسار معهم عدة
~~مراحل، فلما قارب عمل ابن طولون ارتحل الأتباع، والغلمان الذين مع المعتمد،
~~وقواده، ولم يترك ابن كنداجيق أصحابه يرحلون، ثم خلا بالقواد عند المعتمد،
~~وقال لهم: إنكم قاربتم عمل ابن طولون، والأمر أمره، وتصيرون من جنده، وتحت
~~يده، أفترضون بذلك، وقد علمتم أنه كواحد منكم؟
# وجرت بينهم في ذلك مناظرة، حتى تعالى النهار، ولم يرحل المعتمد ومن معه،
~~فقال ابن كنداجيق: قوموا بنا نتناظر في غير حضرة أمير المؤمنين ; فأخذ
~~بأيديهم إلى ms2597 خيمته لأن مضاربهم كانت قد سارت، فلما دخلوا خيمته قبض عليهم
~~وقيدهم، وأخذ سائر من مع المعتمد من القواد فقيدهم، فلما فرغ من أمورهم مضى
~~إلى المعتمد فعذله من مسيره في دار ملكه، وملك آبائه، وفراق أخيه الموفق
~~على الحال التي هو بها من حرب يريد قتله، وقتل أهل بيته، وزوال ملكهم، ثم
~~حمله والذين كانوا معه حتى أدخلهم سامرا.
# ذكر الحرب بين عسكر ابن طولون وعسكر الموفق بمكة
# وفيها كانت وقعة بمكة بين جيش لأحمد بن طولون، وبين عسكر الموفق في ذي
~~القعدة.
# وكان سببها أن أحمد بن طولون سير جيشا مع قائدين إلى مكة، فوصلوا إليها،
~~وجمعوا الحناطين، والجزارين، وفرقوا فيهم مالا، وكان عامل مكة هارون بن
~~محمد إذ ذاك ببستان ابن عامر قد فارقها خوفا منهم، فوافى مكة جعفر
~~الباغمردي في ذي الحجة في عسكر، وتلقاه هارون بن محمد في جماعة، فقوي بهم
~~جعفر، والتقوا هم وأصحاب ابن طولون، فاقتتلوا، وأعان أهل خراسان جعفرا،
~~فقتل من أصحاب ابن طولون مائتي رجل، وانهزم الباقون وسلبوا وأخذت أموالهم،
~~وأخذ جعفر من القائدين نحو مائتي ألف دينار، وأمن المصريين، والجزارين،
~~والحناطين، وقرئ كتاب في المسجد الجامع بلعن ابن طولون، وسلم الناس وأموال
~~التجار.
# PageV06P416
# ذكر عدة حوادث
# في المحرم من هذه السنة قطع الأعراب الطريق على قافلة من الحاج بين ثور
~~وسميراء، فسلبوهم، وساقوا نحوا من خمسة آلاف بعير بأحمالها وأناسا كثيرا.
# وفيها انخسف القمر، وغاب منخسفا، وانكسفت الشمس فيه أيضا آخر النهار،
~~وغابت منكسفة، فاجتمع في المحرم كسوفان.
# وفيها، في صفر وثبت العامة بإبراهيم الخليجي، فانتهبوا داره، وكان سبب
~~ذلك أن غلاما له رمى امرأة بسهم فقتلها، فاستعدى السلطان عليه، فامتنع،
~~ورمى غلمانه الناس، فقتلوا جماعة، وجرحوا، فثارت بهم العامة، فقتلوا فيهم
~~رجلين من أصحاب السلطان، ونهبوا منزله، ودوابه، وخرج هاربا، فجمع محمد بن
~~عبيد الله بن عبد الله بن طاهر - وكان نائب أبيه - دواب إبراهيم، وما أخذ
~~له، فرده عليه.
# وفيها وجه إلى أبي الساج جيش بعدما انصرف من ms2598 مكة، فسيره إلى جدة، فأخذ
~~للمخزومي مركبين فيهما مال وسلاح.
# وفيها وثب خلف صاحب أحمد بن طولون بالثغور الشامية، وعامله عليها يازمان
~~الخادم مولى مفلح بن خاقان، فحبسه، فوثب به جماعة فاستنقذوا يازمان، وهرب
~~خلف، وترك الدعاء لابن طولون، فسار إليهم ابن طولون، ونزل أذنة، فاعتصم أهل
~~طرسوس بها، ومعهم يازمان، فرجع عنهم ابن طولون إلى حمص، ثم إلى دمشق، فأقام
~~بها.
# وفيها قام رافع بن هرثمة بما كان الخجستاني غلب عليه من مدن خراسان،
~~فاجتبى
# PageV06P417
# عدة من كور خراسان خراجها لبضع عشرة سنة، فأفقر أهلها وأخربها.
# وفيها كانت وقعة بين الحسنيين، والحسينيين (بالحجاز) ، والجعفريين، فقتل
~~من الجعفريين ثمانية نفر، وخلصوا الفضل بن العباس العباسي عامل المدينة.
# وفيها، في جمادى الآخرة، عقد هارون بن الموفق لابن أبي الساج على
~~الأنبار، وطريق الفرات، والرحبة، وولي محمد بن أحمد الكوفة وسوادها، فلقي
~~محمد الهيصم العجلي، فانهزم الهيصم.
# وفيها توفي عيسى بن الشيخ بن السليل الشيباني، وبيده أرمينية، وديار بكر.
# وفيها لعن المعتمد أحمد بن طولون في دار العامة وأمر بلعنه على المنابر،
~~وولى إسحاق بن كنداجيق على أعمال ابن طولون، وفوض إليه من باب الشماسية إلى
~~إفريقية، وولي شرطة الخاصة.
# وكان سبب هذا اللعن أن ابن طولون قطع خطبة الموفق، وأسقط اسمه من الطراز،
~~فتقدم الموفق إلى المعتمد بلعنه، ففعل مكرها، لأن هوى المعتمد كان مع ابن
~~طولون.
# وفيها كانت وقعة بين ابن أبي الساج، والأعراب، فهزموه، ثم بيتهم فقتل
~~منهم وأسر، ووجه بالرءوس، والأسرى إلى بغداذ.
# PageV06P418
# وفيها، في شوال دخل ابن أبي الساج رحبة مالك بن طوق بعد أن قاتله أهلها
~~[فغلبهم] ، وقتلهم، وهرب أحمد بن مالك بن طوق إلى الشام، ثم سار ابن أبي
~~الساج إلى قرقيسيا فدخلها.
# وحج بالناس هارون بن محمد ابن إسحاق الهاشمي.
# (وفيها خرج محمد بن الفضل أمير صقلية في عسكر إلى ناحية رمطة، وبلغ
~~العسكر إلى قطانية، فقتل كثيرا من الروم، وسبى وغنم، ثم انصرف إلى بلرم في
~~ذي الحجة) .
# [الوفيات] وفيها توفي أحمد بن ms2599 مجالد مولى المعتصم، وهو من دعاة المعتزلة،
~~وأخذ الكلام عن جعفر بن مبشر.
# (وفيها توفي سليمان بن حفص بن أبي عصفور الإفريقي، وكان معتزليا يقول
~~بخلق القرآن، وأراد أهل القيروان، فسلم لذلك، وصحب بشرا المريسي، وأبا
~~الهذيل، وغيرهما من المعتزلة) .
# PageV06P419
### | [ثم دخلت سنة سبعين ومائتين]
### | 270 -
# ثم دخلت سنة سبعين ومائتين
# ذكر قتل الخبيث صاحب الزنج
# قد ذكرنا من حرب الزنج، وعود الموفق عنهم مؤيدا بالظفر، فلما عاد عن
~~قتالهم إلى مدينة الموفقية عزم على مناجزة الخبثاء، فأتاه كتاب لؤلؤ غلام
~~ابن طولون يستأذنه في المسير، فأذن له وترك القتال ينتظره ليحضر القتال،
~~فوصل إليه ثالث المحرم من هذه السنة في جيش عظيم، فأكرمه الموفق، وأنزله
~~وخلع عليه وعلى أصحابه ووصلهم، وأحسن إليهم، وأمر لهم بالأرزاق على قدر
~~مراتبهم، وأضعف ما كان لهم، ثم تقدم إلى لؤلؤ بالتأهب لحرب الخبثاء.
# وكان الخبيث لما غلب على نهر أبي الخصيب، وقطعت القناطر والجسور التي
~~عليه، أحدث سكرا في النهر من جانبيه، وجعل في وسط النهر بابا ضيقا لتحتد
~~جرية الماء فيه، فتمتنع الشذا من دخوله في الجزر، ويتعذر خروجها منه في
~~المد، فرأى الموفق أن جريه لا يتهيأ إلا بقلع هذا السكر، فحاول ذلك، فاشتدت
~~محاماة الخبثاء عليه، وجعلوا يزيدون كل يوم فيه، وهو متوسط دورهم، والمروية
~~تسهل عليهم، وتعظم على من أراد قلعه، فشرع في محاربتهم بفريق بعد فريق من
~~أصحاب لؤلؤ ليتمرنوا على قتالهم، ويقفوا على المسالك والطرق في مدينتهم،
~~فأمر لؤلؤا أن يحضر في جماعة من أصحابه للحرب على هذا السكر، ففعل، فرأى
~~الموفق من شجاعة لؤلؤ
# PageV06P420
# وإقدامه، وشجاعة أصحابه ما سره، فأمر لؤلؤا بصرفهم إشفاقا عليهم، ووصلهم
~~الموفق وأحسن إليهم.
# وألح الموفق على هذا السكر، وكان يحارب المحامين عليه بأصحابه وأصحاب
~~لؤلؤ وغيرهم، والفعلة يعملون في قلعه، ويحارب الخبيث وأصحابه في عدة وجوه،
~~فيحرق مساكنهم، ويقتل مقاتليهم، واستأمن إليه الجماعة، وكان قد بقي للخبيث
~~وأصحابه بقية من أرضين بناحية النهر الغربي، لهم فيها مزارع وحصون
~~وقنطرتان، وبه جماعة ms2600 يحفظونه، فسار إليهم أبو العباس، وفرق أصحابه من
~~جهاتهم، وجعل كمينا، ثم أوقع بهم فانهزموا، فكلما قصدوا جهة خرج عليهم من
~~يقاتلهم فيها، فقتلوا عن آخرهم لم يسلم منها إلا الشريد، فأخذوا من أسلحتهم
~~ما أثقلهم حمله، وقطع القنطرتين، ولم يزل الموفق يقاتلهم على سكرهم، حتى
~~تهيأ له فيه ما أحبه في خرقه.
# فلما فرغ منه عزم على لقاء الخبيث، فأمر بإصلاح السفن، والآلات للماء
~~والظهر، وتقدم إلى أبي العباس ابنه أن يأتي الخبيث من ناحية دار المهلبي،
~~وفرق العساكر من جميع جهاته، وأضاف المستأمنة إلى شبل، وأمره بالجد في قتال
~~الخبيث، وأمر الناس أن لا يزحف أحد حتى يحرك علما أسود كان نصبه على دار
~~الكرماني وحتى ينفخ في بوق بعيد الصوت.
# وكان عبوره يوم الاثنين لثلاث بقين من المحرم، فعجل بعض الناس، وزحف
~~نحوهم، فلقيه الزنج، فقتلوا منهم، وردوهم إلى مواقفهم، ولم يعلم سائر
~~العسكر بذلك لكثرتهم، وبعد المسافة فيما بين بعضهم وبعض، وأمر الموفق
~~بتحريك العلم الأسود، والنفخ في البوق، فزحف الناس في البر والماء يتلو
~~بعضهم بعضا، فلقيهم الزنج وقد حشدوا، واجترءوا، بما تهيأ لهم، على من كان
~~يسرع إليهم، فلقيهم الجيش بنيات صادقة، وبصائر نافذة، واشتد القتال، وقتل
~~من الفريقين جمع كثير، فانهزم أصحاب الخبيث، وتبعهم أصحاب الموفق يقتلون
~~ويأسرون، واختلط بهم ذلك اليوم أصحاب الموفق، فقتل منهم ما لا يحصى عددا،
~~وغرق منهم مثل ذلك، وحوى الموفق المدينة بأسرها، فغنمها أصحابه، واستنقذوا
~~من كان بقي من الأسرى من الرجال، والنساء، والصبيان، وظفروا بجميع عيال علي
~~بن أبان المهلبي، وبأخويه: الخليل، ومحمد، وأولادهما، وعبر
# PageV06P421
# بهم إلى المدينة الموفقية.
# ومضى الخبيث في أصحابه، ومعه ابنه أنكلاي، وسليمان بن جامع، وقواد من
~~الزنج وغيرهم، هاربين، عامدين إلى موضع كان الخبيث قد أعده ملجأ إذا غلب
~~على مدينته، وذلك المكان على النهر المعروف بالسفياني، وكان أصحاب الموفق
~~قد اشتغلوا بالنهب، والإحراق، وتقدم الموفق في الشذا نحو نهر السفياني،
~~ومعه لؤلؤ وأصحابه، فظن أصحاب الموفق أنه رجع إلى مدينتهم ms2601 الموفقية،
~~فانصرفوا إلى سفنهم بما قد حووا، وانتهى الموفق ومن معه إلى عسكر الخبيث
~~وهم منهزمون، واتبعهم لؤلؤ في أصحابه، حتى عبر السفياني فاقتحم لؤلؤ بفرسه،
~~واتبعه أصحابه، حتى انتهى إلى النهر المعروف بالفربري فوصل إليه لؤلؤ،
~~وأصحابه، فأوقعوا به وبمن معه، فهزمهم حتى عبر نهر السفياني، ولؤلؤ في
~~أثرهم، فاعتصموا بجبل وراءه، وانفرد لؤلؤ وأصحابه باتباعهم إلى هذا المكان
~~في آخر النهار، فأمر الموفق بالانصراف فعاد مشكورا محمولا لفعله، فحمله
~~الموفق معه، وجدد له من البر، والكرامة ورفعة المنزلة ما كان مستحقا له،
~~ورجع الموفق فلم ير أحدا من أصحابه بمدينة الزنج، فرجع إلى مدينته، واستبشر
~~الناس بالفتح، وهزيمة الزنج وصاحبهم.
# وكان الموفق قد غضب على أصحابه بمخالفتهم أمره، وتركهم الوقوف حيث أمرهم،
~~فجمعهم جميعا، ووبخهم على ذلك، وأغلظ لهم، فاعتذروا بما ظنوه من انصرافه،
~~وأنهم لم يعلموا بمسيره، ولو علموا ذلك لأسرعوا نحوه، ثم تعاقدوا، وتحالفوا
~~بمكانهم على أن لا ينصرف منهم أحد إذا توجهوا نحو الخبيث حتى يظفروا به،
~~فإن أعياهم أقاموا بمكانه حتى يحكم الله بينهم وبينه، وسألوا الموفق أن يرد
~~السفن التي يعبرون فيها إلى الخبيث، لينقطع الناس عن الرجوع، فشكرهم، وأثنى
~~عليهم وأمرهم بالتأهب.
# وأقام الموفق بعد ذلك إلى الجمعة يصلح ما يحتاج الناس إليه، وأمر الناس
~~عشية الجمعة بالمسير إلى حرب الخبثاء بكرة السبت، وطاف عليهم هو بنفسه يعرف
~~كل قائد مركزه، والمكان الذي يقصده، وغدا الموفق يوم السبت لليلتين خلتا من
~~صفر، فعبر
# PageV06P422
# الناس، وأمر برد السفن، فردت وسار يقدمهم إلى المكان الذي قدر أن يلقاهم
~~فيه.
# وكان الخبيث وأصحابه قد رجعوا إلى مدينتهم بعد انصراف الجيش عنهم، وأملوا
~~أن تتطاول بهم الأيام وتندفع عنهم المناجزة، فوجد الموفق المتسرعين من
~~فرسان غلمانه والرجالة قد سبقوا الجيش، فأوقعوا بالخبيث وأصحابه وقعة
~~هزموهم بها، وتفرقوا لا يلوي بعضهم على بعض، وتبعهم أصحاب الموفق يقتلون
~~ويأسرون من لحقوا منهم، وانقطع الخبيث في جماعة من حماة أصحابه وفيهم
~~المهلبي، وفارقه ابنه أنكلاي، وسليمان بن جامع، فقصد ms2602 كل فريق منهم جمعا
~~كثيفا من الجيش.
# وكان أبو العباس قد تقدم، فلقي المنهزمين في الموضع المعروف بعسكر ريحان،
~~فوضع أصحابه فيهم السلاح، ولقيهم طائفة أخرى، فأوقعوا بهم أيضا، وقتلوا
~~منهم جماعة، وأسروا سليمان بن جامع، فأتوا به الموفق من غير عهد ولا عقد،
~~فاستبشر الناس بأسره، وكثر التكبير، وأيقنوا الفتح، إذ كان أكثر أصحاب
~~الخبيث غناء عنه، وأسر من بعده إبراهيم بن جعفر الهمذاني، وكان أحد أمراء
~~جيوشه، فأمر الموفق بالاستيثاق منهم وجعلهم في شذاة لأبي العباس.
# ثم إن الزنج الذين انفردوا مع الخبيث حملوا على الناس حملة أزالوهم عن
~~مواقفهم، ففتروا، فأحس الموفق بفتورهم، فجد في طلب الخبيث وأمعن، فتبعه
~~أصحابه، وانتهى الموفق إلى آخر نهر أبي الخصيب، فلقيه البشير بقتل الخبيث،
~~وأتاه بشير آخر ومعه كف ذكر أنه كفه، فقوي الخبر عنده، ثم أتاه غلام من
~~أصحاب لؤلؤ يركض ومعه رأس الخبيث، فأدناه منه، وعرضه على جماعة من
~~المستأمنة فعرفوه، فخر لله ساجدا، وسجد معه الناس، وأمر الموفق برفع رأسه
~~على قناة، فتأمله الناس، فعرفوه، وكثر الضجيج بالتحميد.
# وكان مع الخبيث لما أحيط به المهلبي وحده، فولى عنه هاربا، وقصد نهر
~~الأمير فألقى نفسه فيه يريد النجاة ; وكان أنكلاي قد فارق أباه قبل ذلك
~~وسار نحو الديناري.
# ورجع الموفق ورأس الخبيث بين يديه، وسليمان معه، وأصحابه إلى مدينته،
~~وأتاه من الزنج عالم كبير يطلبون الأمان فأمنهم، وانتهى إليه خبر أنكلاي،
~~والمهلبي، ومكانهما، ومن معهما من مقدمي الزنج، فبث الموفق أصحابه في
~~طلبهم، وأمرهم بالتضييق عليهم، فلما أيقنوا أن لا ملجأ أعطوا بأيديهم، فظفر
~~بهم وبمن معهم، وكانوا زهاء خمسة آلاف،
# PageV06P423
# فأمر بالاستيثاق من المهلبي، وأنكلاي، وكان ممن هرب قرطاس الرومي الذي
~~رمى الموفق بالسهم في صدره، فانتهى إلى رامهرمز، فعرفه رجل، فدل عليه عامل
~~البلد، فأخذه وسيره إلى الموفق فقتله أبو العباس.
# وفيها استأمن درمويه الزنجي إلى أبي أحمد، وكان درمويه من أنجاد الزنج
~~وأبطالهم، وكان الخبيث قد وجهه قبل هلاكه بمدة إلى موضع كثير الشجر،
~~والأدغال، ms2603 والآجام، متصل بالبطيحة، وكان هو ومن معه يقطعون الطريق هنالك
~~على السابلة في زواريق خفاف، فإذا طلبوا دخلوا الأنهار الصغار الضيقة،
~~واعتصموا بالأدغال، وإذا تعذر عليهم مسلك لضيقه حملوا سفنهم ولجئوا إلى
~~الأمكنة الوسيعة، ويعبرون على قرى البطيحة، ويقطعون الطريق، فظفر بجماعة من
~~عسكر الموفق معهم نساء قد عادوا إلى منازلهم، فقتل الرجال، وأخذ النساء،
~~فسألهن عن الخبر، فأخبرنه بقتل الخبيث، وأسر أصحابه، وقواده، ومصير كثير
~~منهم إلى الموفق بالأمان، وإحسانه إليهم، فسقط في يده، ولم ير لنفسه ملجأ
~~إلا طلب الأمان، والصفح عن جرمه، فأرسل يطلب الأمان، فأجابه الموفق إليه،
~~فخرج وجميع من معه، حتى وافى عسكر الموفق، فأحسن إليهم وأمنهم.
# فلما اطمأن درمويه أظهر ما كان في يده من الأموال، والأمتعة، وردها إلى
~~أربابها ردا ظاهرا، فعلم بذلك حسن نيته، فازداد إحسان الموفق إليه، وأمر أن
~~يكتب إلى أمصار المسلمين بالنداء في أهل النواحي التي دخلها الزنج بالرجوع
~~إلى أوطانهم، فسار الناس إلى ذلك ; وأقام الموفق بالمدينة الموفقية ليأمن
~~الناس بمقامه، وولى البصرة، والأبلة، وكور دجلة، رجلا من قواده قد حمد
~~مذهبه، وعلم حسن سيرته، يقال له العباس بن تركس، وأمره بالمقام بالبصرة،
~~وولى قضاء البصرة والأبلة وكور دجلة محمد بن حماد.
# وقدم ابنه أبا العباس إلى بغداذ، ومعه رأس الخبيث ليراه الناس، فبلغها
~~لاثنتي عشرة ليلة بقيت من جمادى الأولى من هذه السنة.
# وكان خروج صاحب الزنج يوم الأربعاء لأربع بقين من شهر رمضان سنة خمس
~~وخمسين ومائتين، وقتل يوم السبت لليلتين خلتا من صفر سنة سبعين ومائتين،
~~وكانت
# PageV06P424
# أيامه أربع عشرة سنة وأربعة أشهر وستة أيام.
# وقيل في أمر الموفق، وأصحاب الزنج أشعار كثيرة، فمن ذلك قول يحيى بن محمد
~~الأسلمي:
# أقول وقد جاء البشير بوقعة ... أعزت من الإسلام ما كان واهيا
# جزى الله خير الناس للناس بعدما ... أبيح حماهم خير ما كان جازيا
# تفرد، إذ لم ينصر الله، ناصر ... بتجديد دين كان أصبح باليا
# وتجديد ملك قد وهى بعد عزه ... وأخذ بثارات تبين الأعاديا
# ورد ms2604 عمارات أزيلت وأخربت ... ليرجع فيء قد تخرم وافيا
# وترجع أمصار أبيحت وأحرقت ... مرارا فقد أمست قواء عوافيا
# ويشفي صدور المسلمين بوقعة ... يقر بها منها العيون البواكيا
# ويتلى كتاب الله في كل مسجد ... ويلقى دعاء الطالبيين خاسيا
# فأعرض عن أحبابه ونعيمه ... وعن لذة الدنيا وأصبح غازيا
# وهي قصيدة طويلة.
# وقال غيره في هذا المعنى أيضا شعرا كثيرا.
# انقضى أمر الزنج.
# PageV06P425
# ذكر الظفر بالروم
# وفي هذه السنة خرجت الروم في مائة ألف، فنزلوا على قلمية، وهي على ستة
~~أميال من طرسوس، فخرج إليهم بازمان ليلا، فبيتهم في ربيع الأول، فقتل منهم،
~~فيما يقال: سبعين ألفا، وقتل مقدمهم، وهو بطريق البطارقة، وقتل أيضا بطريق
~~القبازيق، وبطريق الناطليق، وأفلت بطريق قرة وبه عدة جراحات، وأخذ لهم سبع
~~صلبان من ذهب وفضة ; وصليبهم الأعظم من ذهب مكلل بالجوهر، وأخذ خمسة عشر
~~ألف دابة، ومن السروج وغير ذلك، وسيوفا محلاة، وأربعة كراسي من ذهب، ومائتي
~~كرسي من فضة، وآنية كثيرة، ونحوا من عشرة آلاف علم ديباج، وديباجا كثيرا
~~(وبزيون) وغير ذلك.
# ذكر وفاة الحسن بن زيد، وولاية أخيه محمد
# وفيها توفي الحسن بن زيد العلوي صاحب طبرستان في رجب، وكانت ولايته تسع
~~عشرة وثمانية أشهر وستة أيام، وولي مكانه أخوه محمد بن زيد.
# وكان الحسن جوادا امتدحه رجل فأعطاه عشرة آلاف درهم، وكان متواضعا لله
~~تعالى.
# حكي عنه أنه مدحه شاعر فقال: الله فرد، وابن زيد فرد، فقال: بفيك الحجر،
~~يا كذاب، هلا قلت الله فرد، وابن زيد عبد! ثم نزل عن مكانه، وخر ساجدا لله
~~تعالى، وألصق خده بالتراب، وحرم الشاعر.
# وكان عالما بالفقه والعربية، مدحه شاعر فقال:
# PageV06P426
# لا تقل بشرى، ولكن بشريان ... عزة الداعي ويوم المهرجان
# فقال له: كان الواجب أن تفتتح الأبيات بغير لا، فإن الشاعر المجيد يتخير
~~لأول القصيدة ما يعجب السامع، ويتبرك به، ولو ابتدأت بالمصراع الثاني لكان
~~أحسن، فقال الشاعر: ليس في الدنيا كلمة أجل من قول: لا إله إلا الله،
~~وأولها لا، فقال: أصبت! وأجازه.
# وحكي عنه أنه غنى ms2605 عنده مغن بأبيات الفضل بن العباس في عتبة بن أبي لهب
~~التي أولها:
# وأنا الأخضر من يعرفني؟ ... أخضر الجلدة من بيت العرب
# فلما وصل إلى قوله:
# برسول الله وابني عمه ... وبعباس بن عبد المطلب
# غير البيت فقال: لا بعباس بن عبد المطلب، فغضب الحسن، وقال: يا ابن
~~اللخناء، تهجو بني عمنا بين يدي، وتحرف ما مدحوا به؟ لئن فعلتها مرة ثانية
~~لأجعلنها آخر غنائك.
# ذكر وفاة أحمد بن طولون، وولاية ابنه خمارويه
# في هذه السنة توفي أحمد بن طولون، صاحب مصر، والشام، والثغور الشامية.
# وكان سبب موته أن نائبه بطرسوس وثب عليه يازمان الخادم، وقبض عليه، وعصى
~~على أحمد، وأظهر الخلاف، فجمع أحمد العساكر وسار إليه، فلما وصل أذنة كاتبه
~~وراسله يستميله، فلم يلتفت إلى رسالته فسار إليه أحمد، ونازله وحصره، فخرق
~~يازمان نهر البلد على منزلة العسكر، فكاد الناس يهلكون، فرحل أحمد مغيظا
~~حنقا، وكان الزمان شتاء، وأرسل إلى يازمان: إنني لم أرحل إلا خوفا أن تنخرق
~~حرمة هذا الثغر فيطمع فيه العدو.
# فلما عاد إلى أنطاكية أكل لبن الجواميس، فأكثر منه، فأصابه منه هيضة،
# PageV06P427
# واتصلت حتى صار منها ذرب، وكان الأطباء يعالجونه، وهو يأكل سرا، فلم ينجع
~~الدواء، فتوفي رحمه الله.
# وكانت إمارته نحو ست وعشرين سنة وكان عاقلا، حازما، كثير المعروف والصدقة
~~متدينا، يحب العلماء وأهل الدين، وعمل كثيرا من أعمال البر ومصالح
~~المسلمين، وهو الذي بنى قلعة يافا، وكانت المدينة بغير قلعة.
# وكان يميل إلى مذهب الشافعي، ويكرم أصحابه.
# وولي بعده ابنه خمارويه، وأطاعه القواد، وعصى عليه نائب أبيه بدمشق، فسير
~~إليه العساكر فأجلوه، وساروا من دمشق إلى شيزر.
# ذكر مسير إسحاق بن كنداجيق إلى الشام
# لما توفي أحمد بن طولون كان إسحاق بن كنداجيق على الموصل والجزيرة، فطمع
~~هو وابن أبي الساج في الشام، واستصغرا أولاد أحمد، وكاتبا الموفق بالله في
~~ذلك، واستمداه فأمرهما بقصد البلاد، ووعدهما إنفاذ الجيوش، فجمعا، وقصدا ما
~~يجاورهما من البلاد، فاستوليا عليه وأعانهما النائب بدمشق لأحمد بن طولون،
~~ووعدهما الانحياز ms2606 إليهما، فتراجع من بالشام من نواب أحمد بأنطاكية، وحلب،
~~وحمص، وعصى متولي دمشق، واستولى إسحاق على ذلك.
# وبلغ الخبر إلى أبي الجيش خمارويه بن أحمد، فسير الجيوش إلى الشام فملكوا
~~دمشق، وهرب النائب الذي كان بها، (وسار عسكر خمارويه) من دمشق إلى شيزر
~~لقتال إسحاق بن كنداجيق وابن أبي الساج، فطاولهم إسحاق ينتظر المدد من
~~العراق، وهجم الشتاء على الطائفتين، وأضر بأصحاب ابن طولون، فتفرقوا في
~~المنازل بشيزر.
# ووصل العسكر العراقي إلى كنداجيق، وعليهم أبو العباس أحمد بن الموفق وهو
# PageV06P428
# المعتضد بالله، فلما وصل سار مجدا إلى عسكر خمارويه بشيزر، فلم يشعروا
~~حتى كبسهم في المساكن، ووضع السيف فيهم، فقتل منهم مقتلة عظيمة، وسار من
~~سلم إلى دمشق (على أقبح صورة، فسار المعتضد إليهم، فجلوا عن دمشق إلى
~~الرملة، وملك هو دمشق) ، ودخلها في شعبان سنة إحدى وسبعين ومائتين، وأقام
~~عسكر ابن طولون بالرملة، فأرسلوا إلى خمارويه يعرفونه الحال، فخرج من مصر
~~في عساكره قاصدا إلى الشام.
# ذكر عدة حوادث
# وفيها، في جمادى الأولى توفي هارون بن الموفق ببغداذ.
# وفيها، كان فداء أهل سندية على يد يازمان
# وفيها، في شعبان شغب أصحاب أبي العباس بن الموفق على صاعد بن مخلد، وهو
~~وزير الموفق، وطلبوا الأرزاق، وقاتلهم أصحاب صاعد، وكان بينهم حرب شديدة
~~قتل فيها جماعة، وأسر من أصحاب أبي العباس جماعة، ولم يكن أبو العباس
~~حاضرا، كان قد خرج متصيدا، ودامت الحرب إلى بعد المغرب، ثم كف بعضهم عن
~~بعض، ثم وضع العطاء من الغد، واصطلحوا.
# وفيها كانت وقعة بين إسحاق بن كنداجيق وبين ابن دعباش (وكان ابن دعباش)
~~بالرقة عاملا عليها، وعلى الثغور والعواصم لابن طولون، وابن كنداجيق على
~~الموصل للخليفة.
# وفيها ابتدأ إسماعيل بن موسى ببناء مدينة لاردة من الأندلس، وكان مخالفا
~~لمحمد صاحب الأندلس، ثم صالحه في العام الماضي، فلما سمع صاحب برشلونة
~~الفرنجي جمع وحشد وسار يريد منعه من ذلك، فسمع به إسماعيل، فقصده وقاتله،
~~فانهزم
# PageV06P429
# المشركون، وقتل أكثرهم، وبقي أكثر القتلى في تلك الأرض دهرا ms2607 طويلا.
# [الوفيات] وفيها توفي محمد بن إسحاق بن جعفر الصاغاني الحافظ.
# ومحمد بن مسلم بن عثمان، المعروف بابن وارة الرازي، وكان إماما في
~~الحديث، وله فيه مصنفات.
# (فيها توفي) داود بن علي الأصبهاني الفقيه، إمام أصحاب الظاهر، وكان
~~مولده سنة اثنين ومائتين.
# وفيها توفي مصعب بن أحمد بن مصعب أبو أحمد الصوفي الزاهد، وهو من أقران
~~الجنيد.
# وفيها مات ملك الروم، وهو ابن الصقلبية.
# وحج بالناس هارون بن محمد بن محمد بن إسحاق بن عيسى بن موسى بن محمد بن
~~علي بن عبد الله بن العباس.
# (وفيها توفي خالد بن أحمد بن خالد السيدوسي الذهلي الذي كان أمير خراسان
# PageV06P430
# ببغداذ، وكان قد قصد الحج فقبض عليه الخليفة المعتمد وحبسه، فمات بالحبس،
~~وهو الذي أخرج البخاري صاحب " الصحيح " من بخارى وخبره معه مشهور، فدعا
~~عليه البخاري فأدركته الدعوة) .
# PageV06P431
### | [ثم دخلت سنة إحدى وسبعين ومائتين]
### | 271 -
# ثم دخلت سنة إحدى وسبعين ومائتين
# ذكر خلاف محمد وعلي العلويين
# في هذه السنة دخل محمد، وعلي ابنا الحسين بن جعفر بن موسى بن جعفر بن
~~محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب المدينة، وقتلا جماعة من أهلها،
~~وأخذا من قوم مالا، ولم يصل أهل المدينة في مسجد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أربع جمع، لا جمعة، ولا جماعة، فقال الفضل بن العباس العلوي في ذلك:
# أخربت دار هجرة المصطفى الب ... ر فأبكى خرابها المسلمينا
# عين فابكي مقام جبريل والقب ... ر فبكى والمنبر الميمونا
# وعلى المسجد الذي أسه التق ... وى، خلاء أمسى من العابدينا
# وعلى طيبة التي بارك الل ... ه عليها بخاتم المرسلينا
# ذكر عزل عمرو بن الليث عن خراسان
# وفيها أدخل المعتمد إليه حاج خراسان، وأعلمهم أنه قد عزل عمرو بن الليث
~~عما كان قلده، ولعنه بحضرتهم، وأخبرهم أنه قلد خراسان محمد بن طاهر، وأمر
~~أيضا بلعن عمرو على المنابر، فلعن، فسار صاعد بن مخلد إلى فارس لحرب عمرو،
~~فاستخلف محمد بن طاهر رافع بن هرثمة على خراسان، فلم يغير السامانية ms2608 عما
~~وراء النهر.
# PageV06P432
# ذكر وقعة الطواحين
# وفي هذه السنة كانت وقعة الطواحين بين أبي العباس المعتضد وبين خمارويه
~~بن أحمد بن طولون.
# وسبب ذلك أن المعتضد سار من دمشق، بعد أن ملكها نحو الرملة إلى عساكر
~~خمارويه، فأتاه الخبر بوصول خمارويه إلى عساكره، وكثرة من معه من الجموع،
~~فهم بالعود، فلم يمكنه من معه من أصحاب خمارويه الذين صاروا معه، وكان
~~المعتضد قد أوحش ابن كنداجيق، وابن أبي الساج، ونسبهما إلى الجبن، حيث
~~انتظراه ليصل إليها، ففسدت نياتهما معه.
# ولما وصل خمارويه إلى الرملة نزل على الماء الذي عليه الطواحين، فملكه،
~~فنسبت الوقعة إليه، ووصل المعتضد وقد عبأ أصحابه، وكذلك أيضا فعل خمارويه،
~~وجعل له كمينا عليهم سعيدا الأيسر، وحملت ميسرة المعتضد على ميمنة خمارويه،
~~فانهزمت، فلما رأى ذلك خمارويه، ولم يكن رأى مصافا قبله، ولى منهزما في نفر
~~من الأحداث الذين لا علم لهم بالحرب ولم يقف دون مصر.
# ونزل المعتضد إلى خيام خمارويه، وهو لا يشك في تمام النصر، فخرج الذين
~~عليهم سعيد الأيسر، وانضاف إليه من بقي من جيش خمارويه، ونادوا بشعارهم،
~~وحملوا على عسكر المعتضد وهم مشغولون بنهب السواد، ووضع المصريون السيف
~~فيهم، وظن المعتضد أن خمارويه قد عاد، فركب فانهزم ولم يلو على شيء، فوصل
~~إلى دمشق، ولم يفتح له أهلها بابها، فمضى منهزما حتى بلغ طرسوس، وبقي
~~العسكران يضطربان بالسيوف، وليس لواحد منها أمير.
# وطلب سعيد الأيسر خمارويه فلم يجده، فأقام أخاه أبا العشائر، وتمت
~~الهزيمة على العراقيين، وقتل منهم خلق كثير وأسر كثير.
# وقال سعيد للعساكر: إن هذا أخو صاحبكم، وهذه الأموال تنفق فيكم، ووضع
~~العطاء، فاشتغل الجند عن الشغب بالأموال، وسيرت البشارة إلى مصر، ففرح
~~خمارويه بالظفر، وخجل للهزيمة، غير أنه أكثر الصدقة، وفعل مع الأسرى فعلة
~~لم يسبق إلى مثلها
# PageV06P433
# أحد قبله، فقال لأصحابه: إن هؤلاء أضيافكم فأكرموهم، ثم أحضرهم بعد ذلك
~~وقال لهم: من اختار المقام عندي فله الإكرام والمواساة، ومن أراد الرجوع
~~جهزناه وسيرناه، فمنهم من أقام ومنهم من ms2609 سار مكرما، وعادت عسكر خمارويه إلى
~~الشام ففتحته أجمع، فاستقر ملك خمارويه له.
# ذكر الحرب بين عسكر الخليفة، وعمرو الصفار
# في هذه السنة عاشر ربيع الأول كانت وقعة بين عساكر الخليفة وفيها أحمد بن
~~عبد العزيز بن أبي دلف، وبين عمرو بن الليث الصفار، ودامت الحرب من أول
~~النهار إلى الظهر، فانهزم عمرو وعساكره، وكانوا خمسة عشر ألفا بين فارس
~~وراجل، وجرح الدرهمي مقدم جيش عمرو بن الليث، وقتل مائة رجل من حماتهم،
~~وأسر ثلاثة آلاف أسير، استأمن منهم ألف رجل، وغنموا من معسكر عمرو من
~~الدواب والبقر والحمير ثلاثين ألف رأس، وما سوى ذلك فخارج عن الحد.
# ذكر حروب الأندلس وإفريقية
# في هذه السنة سير محمد صاحب الأندلس جيشا مع ابنه المنذر إلى مدينة
~~بطليوس، فزال عنها ابن مروان الجليقي، وكان مخالفا، كما ذكرنا، وقصد حصن
~~أشير غرة فتحصن به، فأحرق المنذر بطليوس، وسير محمد أيضا جيشا مع هاشم بن
~~عبد العزيز إلى مدينة سرقسطة، بها محمد بن لب بن موسى، فملكها هاشم، وأخرج
~~منها محمدا، وكان معه عمر بن حفصون الذي ذكرنا خروجه على صاحب الأندلس
~~فصالحه.
# فلما عادوا إلى قرطبة هرب عمر بن حفصون، وقصد بربشتر مخالفا، فاهتم صاحب
~~الأندلس به، على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# PageV06P434
# وفيها سارت سرية للمسلمين عظيمة بصقلية إلى رمطة، فخربت وغنمت وسبت،
~~وأسرت كثيرا وعادت.
# وتوفي أمير صقلية، وهو الحسين بن أحمد، فولي بعده سوادة بن محمد بن خفاجة
~~التميمي، وقدم إليها، فسار عسكر كبير إلى مدينة قطانية فأهلك ما فيها، وسار
~~إلى طبرمين فقاتل أهلها، وأفسد زرعها، وتقدم فيها، فأتاه رسول بطريق الروم
~~يطلب الهدنة، والمفاداة، فهادنه ثلاثة أشهر، وفاداه ثلاثمائة أسير من
~~المسلمين، فرجع سوادة إلى بلرم.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عقد لأحمد بن محمد الطائي على المدينة، وطريق مكة، فوثب
~~يوسف بن أبي الساج - وهو والي مكة - على بدر غلام الطائي، وكان أميرا على
~~الحاج، فحاربه، وأسره، فثار الجند بيوسف، فقاتلوه، واستنقذوا بدرا، وأسروا
~~يوسف، ms2610 وحملوه إلى بغداذ، وكانت الحرب بينهم على أبواب المسجد الحرام.
# وفيها خربت العامة الدير العتيق الذي وراء نهر عيسى، وانتهبوا ما فيه،
~~وقلعوا أبوابه، فسار إليهم الحسين بن إسماعيل، صاحب شرطة بغداذ من قبل محمد
~~بن طاهر، فمنعهم من هدم ما بقي منه، وكان يتردد هو والعامة إليه أياما، حتى
~~كاد أن يكون بينهم حرب، ثم بنى ما هدم بعد أيام، وكانت إعادة بنائه بقوة
~~عبدون أخي صاعد بن مخلد. وحج بالناس هارون بن إسحاق.
# [الوفيات] وفيها توفي عبد الرحمن بن محمد بن منصور البصري.
# PageV06P435
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وسبعين ومائتين]
### | 272 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وسبعين ومائتين
# ذكر الحرب بين أذكوتكين ومحمد بن زيد العلوي
# في هذه السنة، منتصف جمادى الأولى، كانت حرب شديدة بين أذكوتكين وبين
~~محمد بن زيد العلوي، صاحب طبرستان، ثم سار أذكوتكين من قزوين إلى الري،
~~ومعه أربعة آلاف فارس، وكان مع محمد بن زيد من الديلم، والطبرية
~~والخراسانية عالم كبير، فاقتتلوا، فانهزم عسكر محمد بن زيد، وتفرقوا، وقتل
~~منهم ستة آلاف وأسر ألفان، وغنم أذكوتكين، وعسكره من أثقالهم، وأموالهم،
~~ودوابهم شيئا لم يروا مثله، ودخل أذكوتكين الري فأقام بها، وأخذ من أهلها
~~مائة ألف ألف دينار، وفرق عماله في أعمال الري.
# ذكر عدة حوادث
# فيها وقع بين أبي العباس بن الموفق وبين يازمان بطرسوس، فثار أهل طرسوس
~~بأبي العباس فأخرجوه، فسار إلى بغداذ في النصف من المحرم.
# وفيها توفي سليمان بن وهب في جيش الموفق في صفر.
# وفيها خرج خارجي بطرق خراسان، وسار إلى دسكرة الملك فقتل.
# PageV06P436
# وفيها دخل حمدان بن حمدون، وهارون الشاري مدينة الموصل، وصلى بهم الشاري
~~في جامعها.
# وفيها نقب المطبق من داخله، وأخرج منه الذوائبي العلوي، وفتيان معه،
~~فركبوا دواب أعدت لهم وهربوا، فأغلقت أبواب بغداذ، فأخذ الذوائبي، ومن معه،
~~فأمر الموفق، وهو بواسط، أن تقطع يده، ورجله من خلاف، فقطع.
# وفيها قدم صاعد بن مخلد من فارس إلى واسط، فأمر الموفق جميع القواد أن
~~يستقبلوه، فاستقبلوه، وترجلوا له، وقبلوا ms2611 يده، وهو لا يكلمهم كبرا وتيها،
~~ثم قبض الموفق عليه وعلى جميع أهله وأصحابه، ونهب منازلهم بعد أيام، وكان
~~قبضه في رجب، وقبض ابناه أبو عيسى، وصالح، وأخوه عبدون ببغداذ، واستكتب
~~مكانه أبا الصقر إسماعيل بن بلبل، اقتصر به على الكتابة دون غيرها.
# (وفيها نزل بنو شيبان، ومن معهم بين الزانين من أعمال الموصل، عاثوا في
~~البلد، وأفسدوا، وجمع هارون الخارجي على قصدهم، وكتب إلى حمدان ابن حمدون
~~التغلبي في المجيء إليه، إلى الموصل، فسار هارون نحو الموصل، وسار حمدان،
~~ومن معه إليه، فعبروا إليه بالجانب الشرقي من دجلة، وساروا جميعا إلى نهر
~~الخازر، وقاربوا حلل بني شيبان، فواقعته طليعة لبني شيبان على طليعة هارون،
~~فانهزمت طليعة هارون، وانهزم هارون، وجلا أهل نينوى عنها، إلا من تحصن
~~بالقصور) .
# وفيها زلزلت مصر في جمادى الآخرة زلزلة شديدة أخربت الدور والمسجد
~~الجامع، وأحصي بها في يوم واحد ألف جنازة.
# PageV06P437
# وفيها غلا السعر ببغداذ، وكان سببه أن أهل سامرا منعوا من انحدار السفن
~~بالطعام، ومنع الطائي أرباب الضياع من الدياس ليغلوا الأسعار، ومنع أهل
~~بغداذ عن سامرا الزيت، والصابون، وغير ذلك، واجتمعت العامة، ووثبوا
~~بالطائي، فجمع أصحابه، وقاتلهم، فجرح بينهم جماعة، وركب محمد بن طاهر وسكن
~~الناس، وصرفهم عنه.
# وفيها توفي إسماعيل بن برية الهاشمي في شوال.
# وعبيد الله بن عبد الله الهاشمي.
# وفيها تحركت الزنج بواسط، وصاحوا: أنكلاي، يا منصور، وكان هو والمهلبي،
~~وسليمان بن جامع، وجماعة من قوادهم في حبس الموفق ببغداذ، وكتب الموفق
~~بقتلهم، فقتلوا، وأرسلت رءوسهم إليه، وصلبت أبدانهم ببغداذ.
# وفيها صلح أمر مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتراجع الناس إليها.
# وفيها غزا الصائفة يازمان، وحج بالناس هارون بن محمد بن إسحاق.
# (وفيها سير صاحب الأندلس إلى ابن مروان الجليقي، وهو بحصن أشير غرة،
~~فحصروه وضيقوا عليه، وسير جيشا آخر إلى محاربة عمر بن حفصون بحصن بربشتر.
# وفيها انفضت الهدنة بين سوادة أمير صقلية والروم، فأخرج سوادة السرايا
~~إلى بلد الروم بصقلية، فغنمت وعادت.
# وفيها قدم من ms2612 القسطنطينية بطريق، يقال له أنجفور، في عسكر كبير، فنزل على
~~مدينة سبرينة فحصرها، وضيق على من بها من المسلمين، فسلموها على أمان
~~ولحقوا
# PageV06P438
# بأرض صقلية، ثم وجه أنجفور عسكرا إلى مدينة منتية، فحصرها، حتى سلمها
~~أهلها بأمان (إلى بلرم من صقلية) .
# [الوفيات] وفيها مات أبو بكر محمد بن صالح بن عبد الرحمن الأنماطي،
~~المعروف بكيجلة، وهو من أصحاب يحيى بن معين، وهو لقبه.
# وفيها توفي أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عطارد العطاردي التميمي، وهو
~~يروي " مغازي ابن إسحاق " عن يونس، عن ابن إسحاق، ومن طريقه سمعناه.
# وفيها توفي إبراهيم بن الوليد بن الجشاش.
# وفيها توفي شعيب بن بكار الكاتب، وله حديث عن أبي عاصم النبيل.
# PageV06P439
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين ومائتين]
### | 273 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين ومائتين
# ذكر الاختلاف بين ابن أبي الساج، وابن كنداج، والخطبة بالجزيرة لابن
~~طولون
# في هذه السنة فسد الحال بين محمد بن أبي الساج، وإسحاق بن كنداج، وكانا
~~متفقين في الجزيرة.
# وسبب ذلك أن أبي الساج (نافر إسحاق في الأعمال، وأراد التقدم، وامتنع
~~عليه إسحاق، فأرسل ابن أبي الساج إلى) خمارويه بن أحمد بن طولون صاحب مصر،
~~(وأطاعه، وصار معه) وخطب له بأعماله، وهي قنسرين، وسير ولده ديوداد إلى
~~خمارويه رهينة، فأرسل إليه خمارويه مالا جزيلا له ولقواده.
# وسار خمارويه إلى الشام، فاجتمع هو وابن أبي الساج ببالس، وعبر ابن أبي
~~الساج الفرات إلى الرقة، فلقيه ابن كنداج، وجرى بينهما حرب انهزم فيها ابن
~~كنداج، واستولى ابن أبي الساج على ما كان لابن كنداج، وعبر خمارويه الفرات
~~ونزل الرافقة، ومضى إسحاق منهزما إلى قلعة ماردين، (فحصره ابن أبي الساج،
~~وسار عنها إلى سنجار، فأوقع بها بقوم من الأعراب، وسار ابن كنداج من
~~ماردين) نحو الموصل، فلقيه ابن أبي الساج ببرقعيد، فكمن كمينا، فخرجوا على
~~ابن كنداج وقت القتال، فانهزم عنها، وعاد إلى ماردين فكان فيها ; وقوي ابن
~~أبي الساج، وظهر أمره، واستولى على الجزيرة والموصل، وخطب لخمارويه فيها ثم
~~لنفسه بعده.
# PageV06P440
# ذكر ms2613 وقعة بين عسكر ابن أبي الساج والشراة
# لما استولى ابن أبي الساج على الموصل أرسل طائفة من عسكره مع غلامه فتح،
~~وكان شجاعا مقدما عنده، إلى المرج من أعمال الموصل، فساروا إليها، وجبوا
~~الخراج منها.
# وكان اليعقوبية الشراة بالقرب منه، فأرسل إليهم فهادنهم، وقال:
# إنما مقامي بالمرج مدة يسيرة ثم أرحل عنه. فسكنوا إلى قوله، وتفرقوا،
~~فنزل بعضهم بالقرب من سوق الأحد، فأسرى إليهم فتح في السحر، فكبسهم، وأخذ
~~أموالهم، وانهزم الرجال عنه.
# وكان باقي اليعقوبية قد خرجوا إلى أصحابهم الذين أوقع بهم فتح من غير أن
~~يعلموا بالواقعة، فلقيهم المنهزمون من أصحابهم، (فاجتمعوا، وعادوا إلى فتح
~~فقاتلوه) ، وحملوا حملة رجل واحد، فهزموه، وقتلوا من أصحابه ثمانمائة رجل،
~~وكان أصحابه ألف رجل، فأفلت في نحو مائة رجل، وتفرق مائة في القرى واختفوا،
~~وعادوا إلى الموصل متفرقين، وأقاموا بها.
# ذكر وفاة محمد بن عبد الرحمن، وولاية ابنه المنذر
# في هذه السنة توفي محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام الأموي صاحب
~~الأندلس، سلخ صفر، وكان عمره نحوا من خمس وستين سنة، وكانت ولايته أربعا
~~وثلاثين سنة وأحد عشر شهرا، وكان أبيض، مشربا بحمرة، ربعة، أوقص، يخضب
~~بالحناء، والكتم، وخلف ثلاثة وثلاثين ولدا ذكورا، وكان ذكيا، فطنا بالأمور
~~المشتبهة متعانيا منها.
# ولما مات ولي بعده ابنه المنذر بن محمد، بويع له بعد موت أبيه بثلاث
~~ليال،
# PageV06P441
# وأطاعه الناس، وأحسن إليهم.
# ذكر عدة حوادث
# (وفيها أيضا كانت وقعة بالرقة في جمادى الأولى بين إسحاق بن كنداجيق وبين
~~محمد بن أبي الساج، فانهزم إسحاق، ثم كانت بينهما وقعة أخرى في ذي الحجة
~~فانهزم إسحاق أيضا) .
# وفي السنة وثب أولاد ملك الروم على أبيهم، فقتلوه، وملك أحدهم بعده.
# وفيها قبض الموفق على لؤلؤ غلام ابن طولون الذي كان قدم عليه بالأمان
~~(حين كان يقاتل الزنج بالبصرة، ولما قبضه قيده) ، وضيق عليه، وأخذ منه
~~أربعمائة ألف دينار، فكان لؤلؤ يقول: ليس لي ذنب إلا كثرة مالي ; ولم تزل
~~أموره في إدبار إلى أن افتقر ولم ms2614 يبق له شيء، ثم عاد إلى مصر في آخر أيام
~~هارون بن خمارويه، فريدا وحيدا، بغلام واحد، فكان هذا ثمرة العقل السخيف،
~~وكفر الإحسان.
# وحج بالناس فيها هارون بن محمد بن إسحاق.
# وفيها ثار السودان بمصر، وحصروا صاحب الشرطة، فسمع خمارويه بن أحمد بن
~~طولون الخبر، فركب، وفي يده سيف مسلول، وقصد دار صاحب الشرطة، وقتل كل من
~~لقيه من السودان، فانهزموا منه، وأكثر القتل فيهم، وسكنت مصر وأمن الناس.
# PageV06P442
# [الوفيات]
# وفيها مات أبو سليمان بن الأشعث السجستاني، صاحب كتاب " السنن ".
# ومحمد بن يزيد بن ماجه القزويني، وله أيضا كتاب " السنن "، وكان عاقلا،
~~إماما عالما.
# وتوفي الفتح بن شخرف أبو داود الكشي الصوفي، وكان موته ببغداذ، وهو من
~~أصحاب الأحوال الشريفة.
# وتوفي حنبل بن إسحاق.
# PageV06P443
### | [ثم دخلت سنة أربع وسبعين ومائتين]
### | 274 -
# ثم دخلت سنة أربع وسبعين ومائتين
# ذكر الحرب بين عسكر عمرو بن الليث وبين عسكر الموفق
# في هذه السنة سار الموفق إلى فارس لحرب عمرو بن الليث الصفار، فبلغ الخبر
~~إلى عمرو، فسير العباس بن إسحاق في جمع كبير من العسكر إلى سيراف، وأنفذ
~~ابنه محمد بن عمرو إلى أرجان، وسير أبا طلحة شركب صاحب جيشه، على مقدمته،
~~فاستأمن أبو طلحة إلى الموفق، وسمع عمرو ذلك، فتوقف عن قصد الموفق.
# ثم إن أبا طلحة عزم على العود إلى عمرو، فبلغ الموفق خبره فقبض عليه بقرب
~~شيزار، وجعل ماله لابنه المعتضد أبي العباس، وسار يطلب عمرا، فعاد عمرو إلى
~~كرمان، ومنها إلى سجستان على المفازة، فتوفي ابنه محمد بالمفازة، ولم يقدر
~~الموفق على أخذ كرمان (وسجستان من عمرو فعاد عنه) .
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا يازمان، فأوغل في أرض الروم (فأوقع فيها بكثير من
~~أهلها، وقتل وغنم، وسبى، وأسر، وعاد سالما إلى طرسوس) .
# PageV06P444
# وفيها دخل صديق الفرغاني دور سامرا (فنهبها، وأخذ) أموال التجار (منها،
~~وأفسد) ; وكان صديق هذا يخفر الطريق ويحميه، ثم صار يقطعه.
# وحج بالناس هارون بن محمد.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو العباس بن الكبش بن ms2615 المتوكل، وكان قد حبسه أخوه المعتمد،
~~ثم أطلقه.
# وفيها توفي الحسن بن مكرم.
# وعلي [إبراهيم] بن عبد الحميد الواسطي.
# [بقية الحوادث] وفيها جمع إسحاق بن كنداج جمعا كثيرا وسار نحو الشام،
~~فبلغ الخبر خمارويه، فسار إليه وقد عبر الفرات، فالتقيا، وجرى بين
~~الطائفتين قتال شديد، انهزم فيه إسحاق هزيمة عظيمة لم يرده شيء، حتى عبر
~~الفرات، وتحصن بها، وسار خمارويه إلى الفرات، فعمل جسرا، فلما علم إسحاق
~~بذلك سار من هناك إلى قلاع له قد أعدها وحصنها، وأرسل إلى خمارويه يخضع له،
~~يبذل له الطاعة في جميع ولايته، وهي الجزيرة وما والاها، فأجابه إلى ذلك.
# وصالحه ابن أبي الساج، وجمع جمعا كثيرا، وسار نحو الشام قاصدا منازعة
# PageV06P445
# خمارويه حيث كان أبعد إلى مصر، فبلغ الخبر خمارويه فخرج عن مصر في
~~عساكره، فالتقيا في البثنية من أعمال دمشق، فاقتتلا قتالا عظيما، فانهزم
~~ابن أبي الساج، وعاد منهزما حتى عبر الفرات، فأحضر خمارويه ولد ابن أبي
~~الساج، وكان رهينة عنده، فخلع عليه، وأطلقه، وسيره إلى أبيه، وعاد إلى مصر.
# PageV06P446
### | [ثم دخلت سنة خمس وسبعين ومائتين]
### | 275 -
# ثم دخلت سنة خمس وسبعين ومائتين
# ذكر الاختلاف بين خمارويه وابن أبي الساج
# قد ذكرنا اتفاق ابن أبي الساج، وخمارويه بن طولون، وطاعة ابن أبي الساج
~~له، فلما كان الآن خالف ابن أبي الساج على خمارويه، فسمع خمارويه الخبر،
~~فسار عن مصر في عساكره نحو الشام، فقدم إليه آخر سنة أربع وسبعين [ومائتين]
~~، فسار ابن أبي الساج إليه، فالتقوا عند ثنية العقاب بقرب دمشق، واقتتلوا
~~في المحرم من هذه السنة، كان القتال بينهما، فانهزمت ميمنة خمارويه، وأحاط
~~باقي عسكره بابن أبي الساج، ومن معه، فمضى منهزما، واستبيح معسكره، وأخذت
~~الأثقال، والدواب، وجميع ما فيه.
# وكان قد خلف بحمص شيئا كثيرا، فسير إليه خمارويه قائدا في طائفة من
~~العسكر جريدة فسبقوا ابن أبي الساج إليها، ومنعوه من دخولها والاعتصام بها،
~~واستولوا على ما له فيها، فمضى ابن أبي الساج منهزما إلى حلب، ثم منها إلى
~~الرقة، فتبعه ms2616 خمارويه، ففارق الرقة، فعبر خمارويه الفرات، (سار في أثر ابن
~~أبي الساج، فوصل خمارويه إلى مدينة بلد، وكان قد سبقه ابن أبي الساج إلى
~~الموصل) .
# فلما سمع ابن أبي الساج بوصوله إلى بلد سار عن الموصل إلى الحديثة، وأقام
~~خمارويه ببلد، وعمل له سريرا طويل الأرجل، فكان يجلس عليه في دجلة، هكذا
~~ذكر أبو زكرياء يزيد بن إياس الأزدي الموصلي صاحب " تاريخ الموصل ": أن
~~خمارويه وصل إلى بلد، وكان إماما فاضلا عالما بما يقول وهو يشاهد الحال.
# PageV06P447
# ذكر الحرب بين ابن كنداج، وابن أبي الساج
# لما انهزم كنداج من ابن أبي الساج، كما ذكرناه أقام إلى أن انهزم ابن أبي
~~الساج من خمارويه، فلما وافى خمارويه بلد أقام بها، وسير مع إسحاق بن كنداج
~~جيشا كثيرا، وجماعة من القواد، ورحل يطلب ابن أبي الساج، فمضى بين يديه
~~وابن كنداج يتبعه إلى تكريت، فعبر ابن أبي الساج دجلة، وأقام ابن كنداج،
~~وجمع السفن ليعمل جسرا يعبر عليه، وكان يجري بين الطائفتين مراماة.
# وكان ابن أبي الساج في نحو ألفي فارس، وابن كنداج في عشرين ألفا، فلما
~~رأى أبو الساج اجتماع السفن سار عن تكريت إلى الموصل ليلا، فوصل إليها في
~~اليوم الرابع، فنزل بظاهرها عند الدير الأعلى، وسار ابن كنداج يتبعه، فوصل
~~إلى العزيق، فلما سمع ابن أبي الساج خبره سار إليه، فالتقوا، واقتتلوا عند
~~قصر حرب، فاشتد القتال بينهم، وصبر محمد بن أبي الساج صبرا عظيما، لأنه في
~~قلة، فنصره الله، وانهزم ابن كنداج، وجميع عسكره، ومضى منهزما.
# وكان أعظم الأسباب في هزيمته بغيه، فإنه لما قيل له: إن ابن أبي الساج قد
~~أقبل نحوك من الموصل ليقاتلك، قال: أستقبل الكلب! فعد الناس هذا بغيا
~~وخافوا منه، فلما انهزم، وسار إلى الرقة، تبعه محمد إليها، وكتب إلى أبي
~~أحمد الموفق يعرفه ما كان منه، ويستأذنه في عبور الفرات إلى الشام بلاد
~~خمارويه، فكتب إليه الموفق يشكره، ويأمره بالتوقف إلى أن تصله الأمداد من
~~عنده.
# وأما ابن كنداج فإنه سار إلى ms2617 خمارويه، فسير معه جيشا، فوصلوا إلى الفرات،
~~فكان إسحاق بن كنداج على الشام، وابن أبي الساج بالرقة، ووكل بالفرات من
~~يمنع من عبورها، فبقوا كذلك مدة.
# ثم إن ابن كنداج سير طائفة من عسكره، فعبروا الفرات في غير ذلك الموضع،
~~وساروا، فلم تشعر طائفة عسكر ابن أبي الساج، وكانوا طليعة، إلا وقد أوقعوا
~~بهم، فانهزموا من عسكر إسحاق إلى الرقة، فلما رأى ابن أبي الساج ذلك سار عن
~~الرقة إلى
# PageV06P448
# الموصل، فلما وصل إليها طلب من أهلها المساعدة بالمال، وقال لهم: ليس
~~بالمضطر مروءة ; فأقام بها نحو شهر، وانحدر إلى بغداذ، فاتصل بأبي أحمد
~~الموفق في ربيع الأول من سنة ست وسبعين ومائتين، فاستصحبه معه إلى الجبل،
~~وخلع عليه، ووصله بمال، وأقام ابن كنداج بديار ربيعة، وديار مضر من أرض
~~الجزيرة.
# ذكر الحرب بين الطائي، وفارس العبدي
# وفيها ظهر فارس العبدي في جمع، فأخاف السبيل، وسار إلى دور سامرا، ونهب،
~~فسار إليه الطائي مقاتلا، فهزمه الطائي، وأخذ سواده، ثم سار الطائي إلى
~~دجلة ليعبرها، فدخل طيارة له، فأدركه بعض أصحاب فارس فتعلقوا بكوثل
~~الطيارة، فرمى الطائي نفسه في الماء وسبح، فلما خرج منه نفض لحيته، وقال:
~~إيش ظن العبدي؟ أليس أنا أسبح من سمكة؟ ثم نزل الطائي السن والعبدي بإزائه،
~~قال علي بن بسام في الطائي:
# قد أقبل الطائي ما أقبلا ... يفتح في الأفعال ما أجملا
# كأنه من لين ألفاظه ... صبية تمضغ جهد البلا
# وجهد البلا ضرب من النافط يتعلك.
# وفيها قبض الموفق على الطائي وقيده، وختم على كل شيء له، وكان يلي الكوفة
~~وسوادها، وطريق خراسان، وسامرا، والشرطة ببغداذ، وخراج بادوريا، وقطربل،
~~ومسكن.
# ذكر قبض الموفق على ابنه المعتضد بالله
# في هذه السنة، في شوال، قبض الموفق على ابنه المعتضد بالله أبي العباس
~~أحمد.
# وسبب ذلك أن الموفق دخل إلى واسط ونزل بها، ثم عاد إلى بغداذ، وتخلف
# PageV06P449
# المعتمد على الله بالمدائن، وأمر الموفق ابنه أن يسير إلى بعض الوجوه،
~~فقال: لا أخرج إلا إلى الشام لأنها الولاية التي ms2618 ولانيها أمير المؤمنين.
# فلما امتنع عليه أمر بإحضاره، فلما حضر أمر بعض خدمه أن يحبسه في حجرة في
~~داره، فلما قام المعتضد تقدم إليه الخادم وأمره بدخول تلك الدار، فدخل ووكل
~~به فيها.
# وثار القواد من أصحابه ومن تبعهم وركبوا، واضطربت بغداذ لما رأوا السلاح
~~والقواد، فركب الموفق إلى الميدان، وقال لهم: ما شأنكم؟ أترون أنكم أشفق
~~على ولدي مني، وقد احتجت إلى تقويمه! فانصرفوا.
# (في هذه السنة سار الطائي إلى سامرا بسبب صديق، فراسله، وأمنه، ودخل
~~سامرا في جماعة من أصحابه، فأخذهم الطائي، وقطع أيديهم، وأرجلهم من خلاف،
~~وحملهم إلى بغداذ.
# وفيها غزا يازمان في البحر، فغنم من الروم أربعة مراكب) .
# ذكر استيلاء رافع بن هرثمة على جرجان
# في هذه السنة سار رافع بن هرثمة إلى جرجان، فأزال عنها محمد بن زيد، وسار
~~محمد إلى إستراباذ، فحصره فيها رافع، وأقام عليه نحو سنتين فغلت الأسعار
~~بحيث لم يوجد ما يؤكل، وبيع وزن درهم ملح بدرهمين فضة، وفارقها محمد بن زيد
~~ليلا في نفر يسير إلى سارية، فسير إليه رافع عسكرا، فتحاربا، وسار محمد عن
~~سارية، وعن طبرستان، وذلك في ربيع الأول سنة سبع وسبعين ومائتين، واستأمن
~~رستم بن قارن إلى رافع بطبرستان، فصاهره ابن قوله.
# وقدم على رافع، وهو بطبرستان علي بن الليث، وكان قد حبسه أخوه عمرو
~~بكرمان، فاحتال حتى تخلص هو وابناه المعدل والليث، وأنفذ رافع إلى شالوس
# PageV06P450
# محمد بن هارون نائبا عنه، فأتاه بها علي بن كالي مستأمنا، فأتاهما محمد
~~بن زيد، وحصرهما بشالوس، وأخذ الطريق عليهما، فلم يصل منهما إلى رافع خبر،
~~فلما تأخر خبرهما عنه أرسل جاسوسا يأتيه بأخبارهما، فعاد إليه فأخبره بحصر
~~محمد بن زيد إياهما بشالوس، فعظم عليه، وسار إليهما، فرحل عنهما محمد بن
~~زيد إلى أرض الديلم، فدخل رافع خلفه أرض الديلم فخرقها حتى اتصل بحدود
~~قزوين، وعاد إلى الري، وأقام بها إلى أن توفي الموفق في رجب سنة ست وسبعين
~~ومائتين.
# ذكر وفاة المنذر بن محمد الأموي
# وفيها في المحرم ms2619 توفي المنذر بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام
~~الأموي، صاحب الأندلس، وقيل في صفر، وكانت ولايته سنة واحدة وأحد عشر شهرا
~~وعشرة أيام، وكان عمره نحوا من ست وأربعين سنة.
# وكان أسمر طويلا بوجهه أثر جدري، جعدا كث اللحية، وخلف ستة ذكور، وكان
~~جوادا يصل الشعراء ويحب الشعر.
# ولما توفي بويع أخوه عبد الله بن محمد، بويع له يوم موت أخيه، وكنيته أبو
~~محمد، أمه أم ولد اسمها عشار توفيت قبل ابنها بسنة، وفي أيامه امتلأت
~~الأندلس بالفتن، وصار في كل جهة متغلب، ولم تزل كذلك طول ولايته.
# PageV06P451
# ذكر عدة حوادث
# [الوفيات] وفيها توفي أبو بكر أحمد بن الحجاج المروروذي، وهو صاحب أحمد
~~بن حنبل.
# وعبد الله بن يعقوب بن إسحاق العطار الموصلي التميمي، وكان كثير الحديث
~~والرواية، وكان معدلا عند الحكام.
# وفيها توفي أبو سعيد الحسن بن الحسين بن عبد الله السكري النحوي اللغوي
~~المشهور، صاحب التصانيف.
# وقيل توفي سنة سبعين [ومائتين] ، والأول أصح.
# PageV06P452
### | [ثم دخلت سنة ست وسبعين ومائتين]
### | 276 -
# ثم دخلت سنة ست وسبعين [ومائتين]
# في هذه السنة جعلت شرطة بغداذ إلى عمر بن الليث، وكتب اسمه على الأعلام،
~~والترسة وغيرها، وكان في شوال.
# ثم ترتب في الشرطة عبيد الله بن عبد الله بن طاهر من قبل عمرو، ثم أمره
~~بطرح اسم عمرو عن الأعلام، وغيرها في شوال من هذه السنة.
# وفيها في منتصف ربيع الأول، سار الموفق إلى بلاد الجبل، وسبب مسيره أن
~~الماذرائي، كاتب أذكوتكين، أخبره أن له هناك مالا عظيما، وأنه إن سار معه
~~أخذه جميعه، فسار إليه، فلم يجد المال، فلما لم يجد شيئا سار إلى الكرج، ثم
~~إلى أصبهان يريد أحمد بن عبد العزيز بن أبي دلف، فتنحى أحمد عن البلد بجيشه
~~وعياله، وترك داره بفرشها لينزلها الموفق إذا قدم.
# وفيها استعمل الموفق بالله على أذربيجان ابن أبي الساج، فسار إليها، فخرج
~~إليه عبد الله بن الحسن الهمداني، صاحب مراغة، ليصدره عنها، فحاربه، فانهزم
~~عبد الله وحصر، وأخذت منه ms2620 سنة ثمانين ومائتين، كما نذكره، واستقر ابن أبي
~~الساج لعمله.
# وفيها توفي محمد بن حماد بن إسحاق بن حماد بن يزيد القاضي.
# PageV06P453
# وفيها قتل عامل الموصل لابن كنداج إنسانا من الخوارج اسمه نعيم، فسمع
~~هارون مقدم الخوارج بذلك وهو بحديثة الموصل، فجمع أصحابه وسار إلى الموصل
~~يريد حرب أهلها، فنزل شرقي دجلة، فأرسل إليه أعيانهم ومقدموهم يسألونه ما
~~الذي أقدمه؟ فذكر قتل نعيم، فقالوا: إنما قتله عامل السلطان من غير اختيار
~~منا، وطلبوا منه الأمان ليحضروا عنده يعتذرون، ويتبرءون من قتله، فأمنهم،
~~فخرج إليه جماعة من أهل الموصل، وأعيانهم، وتبرءوا من قتله، فرحل عنهم.
# وفيها عاد حجاج اليمن عن مكة، فنزلوا واديا، فأتاهم السيل فحملهم جميعهم،
~~وألقاهم في البحر.
# وفيها توفي أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي البصري، وكان يسكن
~~بغداذ.
# وفيها ورد الخبر بانفراج تل من نهر الصلة، يعرف بتل [بني] شقيق، عن سبعة
~~أقبر فيها سبعة أبدان صحيحة، والقبور في شبه الحوض من حجر (في لون المسن،
~~عليه كتاب لا يدرى ما هو، وعليهم أكفان جدد) ويفوح منها ريح المسك، أحدهم
~~شاب له جمة، وعلى شفتيه بلل كأنه قد شرب ماء وكأنه قد كحل، وبه ضربة في
~~خاصرته.
# وحج بالناس هارون بن محمد الهاشمي.
# PageV06P454
# [الوفيات]
# (وفيها توفي أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة، صاحب كتاب " أدب الكاتب
~~"، وكتاب " المعارف "، وهو كوفي، وإنما قيل له الدينوري لأنه كان قاضيها.
# وقيل مات سنة سبعين [ومائتين] .
# وأبو سعيد الحسن بن الحسين بن عبد الله اليشكري النحوي الراوية، وكان
~~مولده سنة اثنتي عشرة ومائتين.
# وفيها توفي محمد بن علي أبو جعفر القصاب الصوفي، وهو من أقران السري،
~~وصحبه الجنيد كثيرا.
# PageV06P455
### | [ثم دخلت سنة سبع وسبعين ومائتين]
### | 277 -
# ثم دخلت سنة سبع وسبعين ومائتين
# في هذه السنة دعا يازمان بطرسوس لخمارويه بن أحمد بن طولون.
# وسبب ذلك أن خمارويه أنفذ إليه ثلاثين ألف دينار، وخمسمائة ثوب، وخمسمائة
~~مطرف، وسلاحا كثيرا، فلما وصل إليه دعا له، ثم وجه إليه بخمسين ألف ms2621 دينار.
# وفيها، في ربيع الآخر كان بين وصيف خادم ابن أبي الساج، والبرابرة أصحاب
~~أبي الصقر (فتنة، فاقتتلوا، فقتل بينهم جماعة، كان ذلك بباب الشام، فركب
~~أبو الصقر) ففرقهم.
# وفيها ولي يوسف بن يعقوب المظالم، وأمر من ينادي: من كانت له مظلمة قبل
~~الأمير الناصر لدين الله الموفق، أو أحد من الناس، فليحضر.
# وفيها، في شعبان قدم بغداذ قائد عظيم من قواد خمارويه بن أحمد بن طولون،
~~في جيش عظيم.
# وحج بالناس هارون بن محمد بن عيسى الهاشمي.
# PageV06P456
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو جعفر أحمد بن محمد بن أبي المثنى الموصلي، وكان كثير
~~الحديث، وهو من أهل الصدق والأمانة.
# وفيها توفي أبو حاتم الرازي، واسمه محمد بن إدريس بن المنذر، وهو من
~~أقران البخاري ومسلم.
# ومات فيها يعقوب بن سفيان بن جوان الفسوي، وكان يتشيع.
# ويعقوب بن يوسف بن معقل الأموي، والد أبي العباس الأصم.
# وفيها توفيت عريب المغنية المأمونية، وقيل إنها ابنة جعفر بن يحيى بن
~~خالد بن برمك، وكان مولدها سنة إحدى وثمانين ومائة.
# وفيها توفي أبو سعيد الخراز، واسمه أحمد بن عيسى، وقيل سنة ست وثمانين
~~[ومائتين] ، والأول أشبه بالصواب.
# (الخراز: بالخاء المعجمة والراء والزاي) .
# PageV06P457
### | [ثم دخلت سنة ثمان وسبعين ومائتين]
### | 278 -
# ثم دخلت سنة ثمان وسبعين ومائتين
# ذكر الفتنة ببغداذ
# فيها كانت الحرب ببغداذ بين أصحاب وصيف الخادم، والبربر، وأصحاب موسى ابن
~~أخت مفلح، أربعة أيام من المحرم، ثم اصطلحوا، وقد قتل بينهم جماعة، ثم وقع
~~بالجانب الشرقي وقعة بين أصحاب يونس قتل فيها رجل، ثم انصرفوا.
# ذكر وفاة الموفق
# وفيها توفي أبو أحمد الموفق بالله بن المتوكل، وكان قد مرض في بلاد
~~الجبل، فانصرف وقد اشتد به وجع النقرس، فلم يقدر على الركوب، فعمل له سرير
~~عليه قبة، فكان يقعد عليه [هو] وخادم له يبرد رجله بالأشياء الباردة، حتى
~~إنه يضع عليها الثلج، ثم صارت علة برجله، داء الفيل، وهو ورم عظيم يكون في
~~الساق، يسيل منه ماء.
# وكان يحمل سريره أربعون رجلا بالنوبة، فقال لهم ms2622 يوما: قد ضجرتم من حملي،
~~بودي أن أكون كواحد منكم أحمل على رأسي، وآكل، وأنا في عافية.
# وقال في مرضه: أطبق ديواني (على) مائة ألف مرتزق، ما أصبح فيهم أسوأ
# PageV06P458
# حالا مني، فوصل إلى داره لليلتين خلتا من صفر.
# وشاع موته بعد انصراف أبي الصقر من داره، وكان تقدم بحفظ أبي العباس،
~~فأغلقت عليه أبواب دون أبواب، وقوي الإرجاف بموته، وكان قد اعترته غشية،
~~فوجه أبو الصقر إلى المدائن، فحمل منها المعتمد وأولاده، فجيء بهم إلى
~~داره، ولم يسر أبو الصقر إلى دار الموفق.
# فلما رأى غلمان الموفق المائلون إلى أبي العباس والرؤساء من غلمان أبي
~~العباس ما نزل بالموفق، كسروا الأقفال، والأبواب المغلقة على أبي العباس،
~~فلما سمع أبو العباس ذلك ظن أنهم يريدون قتله، وأخذ سيفه بيده، وقال لغلام
~~عنده: والله لا يصلون إلي وفي شيء من الروح! فلما وصلوا إليه رأى في أولهم
~~غلامه وصيفا موشكير، فلما رآه ألقى السيف من يده، وعلم أنهم ما يريدون إلا
~~الخير، فأخرجوه، وأقعدوه عند أبيه، فلما فتح عينه رآه، فقربه وأدناه إليه.
# وجمع أبو الصقر عند القواد والجند، وقطع الجسرين، وحاربه قوم من الجانب
~~الشرقي، فقتل بينهم قتلى، فلما بلغ الناس أن الموفق حي حضر عنده محمد بن
~~أبي الساج، وفارق أبا الصقر، وتسلل القواد، والناس عن أبي الصقر، فلما رأى
~~أبو الصقر ذلك حضر هو وابنه دار الموفق، فلما قال له الموفق شيئا مما جرى،
~~فأقام في دار الموفق، فلما رأى المعتمد أنه بقي في الدار نزل هو وبنوه
~~وبكتمر، فركبوا زورقا، فلقيهم طيار لأبي ليلى بن عبد العزيز بن أبي دلف،
~~فحمله فيه إلى دار علي بن جهشيار.
# وذكر أعداء أبي الصقر أنه أراد أن يتقرب إلى المعتمد بمال الموفق،
~~وأسبابه، وأشاعوا ذلك عنه عند أصحاب الموفق، فنهبت دار أبي الصقر، حتى
~~أخرجت نساؤه منها حفاة بغير أزر، ونهب ما يجاورها من الدور، وكسرت أبواب
~~السجن، وخرج من كان فيها.
# وخلع الموفق على ابنه أبي العباس، وعلى أبي ms2623 الصقر، وركبا جميعا، فمضى أبو
~~العباس إلى منزله، وأبو الصقر إلى منزله وقد نهب، فطلب حصيرة يقعد عليها
~~عارية،
# PageV06P459
# فولى أبو العباس غلامه بدرا الشرطة، واستخلف محمد بن غانم بن الشاه على
~~الجانب الشرقي.
# ومات الموفق يوم الأربعاء لثمان بقين من صفر من هذه السنة، ودفن ليلة
~~الخميس بالرصافة، وجلس أبو العباس للتعزية.
# وكان الموفق عادلا، حسن السيرة، يجلس للمظالم، وعنده القضاة، وغيرهم،
~~فينتصف الناس بعضهم من بعض، وكان عالما بالأدب، والنسب، والفقه، وسياسة
~~الملك، وغير ذلك، قال يوما: إن جدي عبد الله بن العباس قال: إن الذباب ليقع
~~على جليسي فيؤذيني ذلك، وهذا نهاية الكرم، وأنا والله أرى جلسائي بالعين
~~التي أرى بها إخواني، والله لو تهيأ لي أن أغير أسماءهم لنقلتها من الجلساء
~~إلى الأصدقاء والإخوان.
# وقال يحيى بن علي: دعا الموفق يوما جلساءه، فسبقتهم وحدي، فلما رآني وحدي
~~أنشد يقول:
# وأستصحب الأصحاب حتى إذا دنوا ... وملوا من الإدلاج جئتكم وحدي
# فدعوت له، واستحسنت إنشاده في موضعه، وله محاسن كثيرة ليس هذا موضع
~~ذكرها.
# ذكر البيعة للمعتضد بولاية العهد
# لما مات الموفق اجتمع القواد وبايعوا ابنه أبا العباس بولاية العهد بعد
~~المفوض ابن المعتمد، ولقب المعتضد بالله، وخطب له يوم الجمعة بعد المفوض،
~~وذلك لسبع ليال بقين من صفر، واجتمع عليه أصحاب أبيه، وتولى ما كان أبوه
~~يتولاه.
# وفيها قبض المعتمد على أبي الصقر وأصحابه، وانتهب منازلهم، وطلب بني
~~الفرات فاختفوا.
# وخلع على عبيد الله بن سليمان بن وهب، وولاه الوزارة.
# PageV06P460
# وسير محمد بن أبي الساج إلى واسط ليرد غلامه وصيفا إلى بغداذ، فمضى وصيف
~~إلى السوس فعاث بها ونهب الطيب، وأبى الرجوع إلى بغداذ.
# وفيها قتل علي بن الليث أخو الصفار، قتله رافع بن هرثمة، وكان قد يحنق
~~به، وترك أخاه.
# وفيها غار ماء النيل، فغلت الأسعار بمصر.
# ذكر ابتداء أمر القرامطة
# وفيها تحرك بسواد الكوفة قوم يعرفون بالقرامطة، وكان ابتداء أمرهم، فيما
~~ذكر، أن رجلا منهم قدم ناحية خوزستان إلى سواد الكوفة، فكان بموضع يقال له ms2624
~~النهرين، يظهر الزهد، والتقشف، ويسف الخوص، ويأكل من كسب يده، ويكثر
~~الصلاة، فأقام على ذلك مدة، فكان إذا قعد إليه رجل ذاكره أمر الدين، وزهده
~~في الدنيا، وأعلمه أن الصلاة المفروضة على الناس خمسون صلاة في كل يوم
~~وليلة، حتى فشا ذلك [عنه] بموضعه، ثم أعلمهم أنه يدعو إلى إمام من آل بيت
~~الرسول، فلم يزل على ذلك حتى استجاب له جمع كثير.
# وكان يقعد إلى بقال هناك. فجاء قوم إلى البقال يطلبون منه رجلا يحفظ
~~عليهم ما
# PageV06P461
# صرموا من نخلهم، فدلهم عليه وقال لهم: إن أجابكم إلى حفظ تمركم فإنه بحيث
~~تحبون، فكلموه في ذلك، فأجابهم على أجرة معلومة، فكان يحفظ لهم، ويصلي أكثر
~~نهاره، ويصوم، ويأخذ عند إفطاره من البقال رطل تمر فيفطر عليه، ويجمع نوى
~~ذلك التمر ويعطيه البقال، فلما حمل التجار تمرهم حاسبوا أجيرهم عند البقال،
~~ودفعوا إليه أجرته، وحاسب الأجير البقال على ما أخذ منه من التمر، وحط ثمن
~~النوى، فسمع أصحاب التمر محاسبته للبقال بثمن النوى فضربوه، وقالوا له: ألم
~~ترض بأكل تمرنا، حتى بعت النوى؟ فقال لهم البقال: لا تفعلوا! وقص عليهم
~~القصة، فندموا على ضربه، واستحلوا منه ما فعل، وازداد بذلك عند أهل القرية
~~لما وقفوا عليه من زهده.
# ثم مرض، فمكث على الطريق مطروحا، وكان في القرية رجل أحمر العينين، يحمل
~~على أثوار له، يسمونه كرميتة لحمرة عينيه، وهو بالنبطية أحمر العين، فكلم
~~البقال الكرميتة في حمل المريض إلى منزله والعناية به، ففعل، وأقام عنده
~~حتى برأ، ودعا أهل تلك الناحية إلى مذهبه، فأجابوه، وكان يأخذ من الرجل إذا
~~أجابه دينارا، ويزعم أنه للإمام، واتخذ منهم اثني عشر نقيبا أمرهم أن يدعوا
~~الناس إلى مذهبهم، وقال: أنتم كحواريي عيسى ابن مريم، فاشتغل أهل كور تلك
~~الناحية على أعمالهم بما رسم لهم من الصلوات.
# كان للهيصم في تلك الناحية ضياع، فرأى تقصير الأكرة في عمارتها، فسأل عن
~~ذلك، فأخبر بخبر الرجل، فأخذه، وحبسه، وحلف أن يقتله لما اطلع على مذهبه،
~~وأغلق باب ms2625 البيت عليه، وجعل مفتاح البيت تحت وسادته، واشتغل بالشرب، فسمع
~~بعض من في الدار من الجواري بمساءته، فرقت للرجل، فلما نام الهيصم أخذت
~~المفتاح، وفتحت الباب وأخرجته، ثم أعادت المفتاح إلى مكانه، فلما أصبح
~~الهيصم فتح الباب ليقتله فلم يجده.
# PageV06P462
# وشاع ذلك في الناس، فافتتن أهل تلك الناحية، (وقالوا: رفع) ، ثم ظهر في
~~ناحية أخرى، ولقي جماعة من أصحابه وغيرهم، وسألوه عن قصته، فقال: لا يمكن
~~أحدا أن ينالني بسوء! فعظم في أعينهم، ثم خاف على نفسه، فخرج إلى ناحية
~~الشام، فلم يوقف له على خبر، وسمي باسم الرجل الذي كان في داره كرميتة صاحب
~~الأثوار، ثم خفف فقيل قرمط، هكذا ذكره بعض أصحاب زكرويه عنه.
# وقيل إن قرمط لقب رجل كان بسواد الكوفة يحمل غلة السواد على أثوار له،
~~واسمه حمدان، ثم فشا مذهب القرامطة بسواد الكوفة.
# ووقف الطائي أحمد بن محمد على أمرهم، فجعل على الرجل منهم في السنة
~~دينارا، فقدم قوم من الكوفة، فرفعوا أمر القرامطة، والطائي إلى السلطان،
~~وأخبروه أنهم قد أحدثوا دينا غير دين الإسلام، وأنهم يرون السيف على أمة
~~محمد صلى الله عليه وسلم، إلا من بايعهم، فلم يلتفت إليهم ولم يسمع قولهم.
# وكان فيما حكي عن القرامطة من مذهبهم أنهم جاءوا بكتاب فيه: بسم الله
~~الرحمن الرحيم! يقول الفرج بن عثمان، وهو من قرية يقال لها نصرانة، داعية
~~المسيح، وهو عيسى، وهو الكلمة، وهو المهدي، وهو أحمد بن محمد بن الحنفية،
~~وهو جبريل، وذكر أن المسيح تصور له في جسم إنسان، وقال له: إنك الداعية،
~~وإنك الحجة، وإنك الناقة، وإنك الدابة، وإنك يحيى بن زكرياء، وإنك روح
~~القدس.
# وعرفه أن الصلاة أربع ركعات: ركعتان قبل طلوع الشمس، وركعتان بعد غروبها،
~~وأن الأذان في كل صلاة أن يقول المؤذن: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر،
~~أشهد أن لا إله إلا الله، مرتين، أشهد أن آدم رسول الله، أشهد أن نوحا رسول
~~الله، أشهد أن إبراهيم رسول الله، أشهد أن موسى رسول الله، أشهد أن ms2626 عيسى
~~رسول الله، أشهد أن محمدا رسول الله، أشهد أن أحمد بن محمد بن الحنفية رسول
~~الله، وأن يقرأ في كل ركعة الاستفتاح، وهي من المنزل على أحمد بن محمد بن
~~الحنفية، والقبلة إلى بيت
# PageV06P463
# المقدس، [والحج إلى بيت المقدس] ، وأن الجمعة يوم الاثنين لا يعمل فيه
~~شيء، والسورة: الحمد لله بكلمته، وتعالى باسمه، المتخذ لأوليائه بأوليائه.
# {يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس} [البقرة: 189] ، ظاهرها ليعلم
~~عدد السنين والحساب والشهور والأيام، وباطنها أوليائي الذين عرفوا عبادي
~~سبيلي اتقوني يا أولي الألباب، وأنا الذي لا أسأل عما أفعل، وأنا العليم
~~الحكيم، وأنا الذي أبلو عبادي، وأمتحن خلقي، فمن صبر على بلائي، ومحنتي،
~~واختباري ألقيته في جنتي، وأخلدته في نعمتي، ومن زال عن أمري، وكذب رسلي
~~أخذته مهانا في عذابي، وأتممت أجلي، وأظهرت أمري على ألسنة رسلي.
# وأنا الذي لم يعل علي جبار إلا وضعته، ولا عزيز إلا ذللته، وليس الذي أصر
~~على أمره، ودام على جهالته، وقالوا: لن نبرح عليه عاكفين، وبه موقنين،
~~أولئك هم الكافرون.
# ثم يركع، ويقول في ركوعه: سبحان ربي رب العزة، وتعالى عما يصف الظالمون،
~~يقولها مرتين، فإذا سجد قال: الله أعلى، الله أعلى، الله أعظم، الله أعظم.
# ومن شريعته أن يصوم يومين في السنة، وهما المهرجان والنيروز، وأن النبيذ
~~حرام، والخمر حرام، ولا غسل من جنابة إلا الوضوء كوضوء الصلاة، وأن من
~~حاربه وجب قتله، ومن لم يحاربه ممن يخالفه أخذ منه الجزية، ولا يؤكل كل ذي
~~ناب، ولا كل ذي مخلب.
# وكان مسير قرمط إلى سواد الكوفة قبل قتل صاحب الزنج، فسار قرمط إليه،
~~وقال له: إني على مذهب ورأي، ومعي مائة ألف ضارب سيف، فتناظرني، فإن اتفقنا
~~على المذهب ملت بمن معي، وإن تكن الأخرى انصرفت عنك، فتناظرا، فاختلفت
~~آراؤهما، فانصرف قرمط عنه.
# PageV06P464
# ذكر غزو الروم ووفاة يازمان
# فيها، في جمادى الآخرة، دخل أحمد العجيفي طرسوس، وغزا مع يازمان الصائفة،
~~فبلغوا شكند، فأصابت يازمان شظية من حجر منجنيق في أضلاعه، فارتحل عنها بعد ms2627
~~أن أشرف على أخذها، فتوفي في الطريق منتصف رجب، وحمل إلى طرسوس فدفن بها.
# وكان قد أطاع خمارويه بن أحمد بن طولون، فلما توفي خلفه ابن عجيف، وكتب
~~إلى خمارويه يخبره بموته، فأقره على ولاية طرسوس، وأمده بالخيل، والسلاح،
~~والذخائر، وغيرها، ثم عزله، واستعمل عليها ابن عمه محمد بن موسى بن طولون.
# ذكر الفتنة بطرسوس
# وفيها ثار الناس، بطرسوس، بالأمير محمد بن موسى، فقبضوا عليه.
# وسبب ذلك أن الموفق لما توفي كان له خادم من خواصه يقال له: راغب، فاختار
~~الجهاد، فسار إلى طرسوس على عزم المقام بها، فلما وصل إلى الشام سير ما معه
~~من دواب، وآلات، وخيام وغير ذلك إلى طرسوس، وسار هو جريدة إلى خمارويه
~~ليزوره، ويعرفه عزمه، فلما لقيه بدمشق أكرمه خمارويه، وأحبه، وأنس به،
~~واستحيا راغب أن يطلب منه المسير إلى طرسوس، فطال مقامه عنده، فظن أصحابه
~~أن خمارويه قبض عليه، فأذاعوا ذلك، فاستعظمه الناس، وقالوا: يعمد إلى رجل
~~قصد الجهاد في سبيل الله فقبض عليه! ثم شغبوا على أميرهم محمد ابن عم
~~خمارويه، وقبضوا عليه، وقالوا: لا يزال في الحبس إلى أن يطلق ابن عمك
~~راغبا، ونهبوا داره، وهتكوا حرمه.
# وبلغ الخبر إلى خمارويه، فأطلع راغبا عليه، وأذن له في المسير إلى طرسوس،
~~فلما بلغ إليها أطلق أهلها أميرهم، فلما أطلقوه قال لهم: قبح الله جواركم!
~~وسار عنهم إلى البيت المقدس، فأقام به، ولما سار عن طرسوس عاد العجيفي إلى
~~ولايتها.
# PageV06P465
# ذكر عدة حوادث
# وفيها ظهر كوكب ذو جمة، وصارت الجمة ذؤابة.
# وحج بالناس هذه السنة هارون بن محمد بن إسحاق الهاشمي.
# [الوفيات]
# وتوفي فيها عبد الكريم الديرعاقولي.
# وفيها توفي إسحاق بن كنداج، وولي ما كان إليه من أعمال الموصل وديار
~~ربيعة ابنه محمد.
# وتوفي إدريس بن سليم الفقعسي الموصلي، وكان كثير الحديث، والصلاح.
# PageV06P466
### | [ثم دخلت سنة تسع وسبعين ومائتين]
### | 279 -
# ثم دخلت سنة تسع وسبعين ومائتين
# ذكر خلع جعفر بن المعتمد، وولاية المعتضد
# في هذه السنة، في المحرم خرج المعتمد على الله، وجلس ms2628 للقواد، والقضاة،
~~ووجوه الناس، وأعلمهم أنه خلع ابنه المفوض إلى الله جعفرا من ولاية العهد،
~~وجعل ولاية العهد للمعتضد بالله أبي العباس أحمد بن الموفق، وشهدوا على
~~المفوض أنه قد تبرأ من العهد، واسقط اسمه من السكة، والخطبة، والطراز، وغير
~~ذلك، وخطب للمعتضد، وكان يوما مشهودا. فقال يحيى بن علي يهنئ المعتضد:
# ليهنك عقد أنت فيه المقدم ... حباك به رب بفضلك أعلم
# فإن كنت قد أصبحت والي عهدنا ... فأنت غدا فينا الإمام المعظم
# ولا زال من ولاك فينا مبلغا مناه ... ، ومن عاداك يشجى ويرغم
# وكان عمود الدين فيه تأود ... فعاد بهذا العهد وهو مقوم
# PageV06P467
# وأصبح وجه الملك جذلان ضاحكا
# يضيء لنا منه الذي كان يظلم ... فدونك فاشدد عقد ما حويته
# فإنك دون الناس فيه المحكم
# وفيها نودي بمدينة السلام أن لا يقعد على الطريق ولا في المسجد الجامع
~~قاض، ولا منجم، ولا زاجر، وحلف الوراقون أن لا يبيعوا كتب الكلام والجدل،
~~والفلسفة.
# وفيها قبض على جراد كاتب أبي الصقر إسماعيل بن بلبل.
# وفيها انصرف أبو طلحة منصور بن مسلم من شهرزور، وكانت له، فقبض عليه.
# ذكر الحرب بين الخوارج، وأهل الموصل، والأعراب
# في هذه السنة اجتمعت الخوارج، ومقدمهم هارون، ومعهم متطوعة أهل الموصل،
~~وغيرهم، وحمدان بن حمدون التغلبي، على قتال بني شيبان.
# وسبب ذلك أن جمعا كثيرا من بني شيبان عبروا الزاب، وقصدوا نينوى من أعمال
~~الموصل، للإغارة عليها وعلى البلد، فاجتمع هارون الشاري، وحمدان بن حمدون،
~~وكثير من المتطوعة المواصلة، وأعيان أهلها، على قتالهم ودفعهم.
# وكان بنو شيبان نزلوا على باعشيقا، ومعهم هارون بن سليمان مولى أحمد بن
~~عيسى بن الشيخ الشيباني صاحب ديار بكر، وكان قد أنفذه محمد بن إسحاق بن
~~كنداج واليا على الموصل، فلم يمكنه أهلها من المقام عندهم، فطردوه، فقصد
~~بني شيبان (معاونا على الخوارج، وأهل الموصل) ، فالتقوا، وتصافوا،
~~واقتتلوا، فانهزمت بنو شيبان، وتبعهم حمدان، والخوارج، وملكوا بيوتهم،
~~واشتغلوا بالنهب.
# وكان الزاب (لما عبره بنو شيبان [زائدا] ، فلما انهزموا) علموا أن لا
~~ملجأ ولا
# PageV06P468
# منجى ms2629 غير الصبر، فعادوا إلى القتال، والناس مشغولون بالنهب، فأوقعوا بهم،
~~وقتل كثير من أهل الموصل ومن معهم، وعاد الظفر للأعراب.
# وكتب هارون بن سيما إلى محمد بن إسحاق كنداج يعرفه أن البلد خارج عن يده
~~إن لم يحضر هو بنفسه، فسار في جيش كثيف يريد الموصل، فخافه أهلها، فانحدر
~~بعضهم إلى بغداذ يطلبون إرسال وال إليهم، وإزالة ابن كنداج عنهم، فاجتازوا
~~في طريقهم بالحديثة، وبها محمد بن يحيى المجروح يحفظ الطريق، قد ولاه
~~المعتضد ذلك، وقد وصل إليه عهد بولايته الموصل، فحثوه على تعجيل السير، وأن
~~يسبق محمد بن كنداج إليها، وخوفوه من ابن كنداج إذا دخل الموصل قبله، فسار،
~~فسبق محمد إليها، ووصل محمد بن كنداج إلى بلد، فبلغه دخول المجروح الموصل،
~~(فندم على التباطؤ وكتب إلى خمارويه بن طولون يخبره الخبر، فأرسل أبا عبد
~~الله بن الجصاص بهدايا كثيرة إلى المعتضد، ويطلب أمورا، منها إمرة الموصل
~~كما كانت له قبل، فلم يجب إلى ذلك، وأخبره كراهة أهل الموصل من عماله،
~~(فأعرض عن ذكرها) .
# وبقي المجروح بالموصل يسيرا، وعزله المعتضد، واستعمل بعده علي بن داود بن
~~رهزاد الكردي، فقال شاعر يقال له العجيني:
# ما رأى الناس لهذا ال ... دهر مذ كانوا شبيها
# ذلت الموصل حتى ... أمر الأكراد فيها
# (العجيني بالنون) .
# ذكر وفاة المعتمد
# وفيها توفي المعتمد على الله ليلة الاثنين لإحدى عشرة بقيت من رجب
~~ببغداذ، وكان
# PageV06P469
# قد شرب على الشط في الحسني ببغداذ، يوم الأحد، شرابا كثيرا، وتعشى فأكثر،
~~فمات ليلا، وأحضر المعتضد القضاة وأعيان الناس، فنظروا إليه، وحمل إلى
~~سامرا فدفن بها.
# وكان عمره خمسين سنة وستة أشهر، وكان أسن من الموفق بستة أشهر، وكانت
~~خلافته ثلاثا وعشرين سنة وستة أشهر.
# وكان في خلافته محكوما عليه، قد تحكم عليه أخوه أبو أحمد الموفق، وضيق
~~عليه، حتى إنه احتاج في بعض الأوقات، إلى ثلاثمائة دينار، فلم يجدها ذلك
~~الوقت، فقال:
# أليس في العجائب أن مثلي ... يرى ما قل ممتنعا عليه
# وتؤخذ باسمه الدنيا جميعا ... وما من ذاك شيء ms2630 في يديه
# إليه تحمل الأموال طرا ... ويمنع بعض ما يجبى إليه
# وكان أول الخلفاء انتقل من سر من رأى، مذ بنيت، ثم لم يعد إليها أحد
~~منهم.
# ذكر خلافة أبي العباس المعتضد
# وفي صبيحة الليلة التي مات فيها المعتمد بويع لأبي العباس المعتضد بالله
~~أحمد بن الموفق أبي طلحة بن المتوكل بالخلافة، فولى غلامه بدرا الشرطة،
~~وعبيد الله بن سليمان الوزارة، ومحمد بن الشاه بن مالك الحرس.
# ووصله في شوال رسول عمرو بن الليث ومعه هدايا كثيرة، وسأله أن يوليه
~~خراسان، فعقد له عليها، وسير إليه الخلع، واللواء، والعهد، فنصب اللواء في
~~داره ثلاثة
# PageV06P470
# أيام.
# ذكر وفاة نصر الساماني
# وفيها مات نصر بن أحمد الساماني، وقام بما كان إليه من العمل بما وراء
~~النهر أخوه إسماعيل بن أحمد، وكان نصر دينا، عاقلا، له شعر حسن، منه ما قال
~~في رافع بن هرثمة:
# أخوك فيك على خبر ومعرفة ... إن الذليل ذليل حيثما كانا
# لولا زمان خئون في تصرفه ... ودولة ظلمت ما كنت إنسانا
# ذكر عزل رافع بن هرثمة من خراسان وقتله
# وفيها عزل المعتضد رافع بن هرثمة عن خراسان.
# وسبب ذلك أن المعتضد كتب إلى رافع بتخلية قرى السلطان بالري، فلم يقبل،
~~فأشار على رافع أصحابه برد القرى لئلا يفسد حاله بكتاب، فلم يقبل أيضا،
~~وكتب المعتضد إلى أحمد بن عبد العزيز بن أبي دلف بأمره بمحاربة رافع
~~وإخراجه عن الري، وكتب إلى عمرو بن الليث بتوليته خراسان.
# ثم إن أحمد بن عبد العزيز لقي رافعا فقاتله، فانهزم رافع عن الري، وسار
~~إلى جرجان، ومات أحمد بن عبد العزيز سنة ثمانين ومائتين، فعاد رافع إلى
~~الري، فلاقاه عمرو، وبكر ابنا عبد العزيز، فاقتتلوا قتالا شديدا، فانهزم
~~عمرو وبكر، وقتل من أصحابهما مقتلة عظيمة، ووصلوا إلى أصبهان، وذلك في
~~جمادى الأولى سنة ثمانين [ومائتين] .
# وأقام رافع بالري باقي سنته، ومات علي بن الليث معه في الري.
# ثم إن عمرو بن الليث وافى نيسابور في جمادى الأولى سنة ثمانين [ومائتين]
~~،
# PageV06P471
# واستولى عليها، وعلى ms2631 خراسان، فبلغ الخبر إلى رافع، فجمع أصحابه،
~~واستشارهم فيما يفعل، وقال لهم: إن الأعداء قد أحدقوا بنا، ولا آمن أن
~~يتفقوا علينا ; هذا محمد بن زيد بالديلم ينتظر فرصة لينتهزها ; وهذا عمرو
~~بن عبد العزيز قد فعلت به ما فعلت، فهو يتربص الدوائر ; وهذا عمرو بن الليث
~~قد وافى خراسان بجموعه، وقد رأيت أن أصالح محمد بن زيد، وأعيد إليه
~~طبرستان، وأصالح ابن عبد العزيز، ثم أسير إلى عمرو، فأخرجه عن خراسان،
~~فوافقوه على ذلك، وأرسل إلى ابن عبد العزيز فصالحه، واستقر الأمر بينهما في
~~شعبان سنة ثمانين [ومائتين] .
# ثم سار إلى طبرستان، فوردها في شعبان سنة إحدى وثمانين [ومائتين] ، وكان
~~قد أقام بجرجان، فأحكم أمورها، ولما استقر بطبرستان راسل محمد بن زيد،
~~وصالحه، ووعده محمد بن زيد أن ينجده بأربعة آلاف رجل من شجعان الديلم.
# وخطب لمحمد بطبرستان، وجرجان في ربيع الآخر سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
# وبلغ خبر مصالحة محمد بن زيد ورافع إلى عمرو بن الليث، فأرسل إلى محمد
~~يذكره ما فعل به، ويحذره منه و [من] غدره إن استقام أمره، فعاد عن إنجاده
~~بعسكر.
# فلما قوي عمرو عرف لمحمد بن زيد ذلك، وخلى عليه طبرستان ; ولما أحكم رافع
~~أمر محمد بن زيد سار إلى خراسان، فورد نيسابور في ربيع الآخر سنة ثلاث
~~وثمانين ومائتين، وجرى بينه وبين عمرو حرب شديدة انهزم فيها رافع إلى
~~أبيورد، وأخذ عمرو منه المعدل، والليث ولدي أخيه علي بن الليث، وكانا عنده
~~بعد موت أخيه علي.
# ولما ورد رافع أبيورد أراد المسير إلى هراة (أو مرو) ، فعلم عمرو بذلك،
~~فأخذ عليه الطريق بسرخس، فلما علم رافع بمسير عمرو عن نيسابور سار على
~~مضايق، وطرق غامضة غير طريق الجيش إلى نيسابور، فدخلها، وعاد إليه عمرو من
~~سرخس فحصره فيها، وتلاقيا، واستأمن بعض قواد رافع إلى عمرو، فانهزم رافع،
~~وأصحابه، وسير أخاه محمد بن هرثمة إلى محمد بن زيد يستمده، ويطلب ما وعده
~~من الرجال، فلم يفعل، ولم يمده برجل واحد، وتفرق عن رافع ms2632 أصحابه وغلمانه،
~~وكان له أربعة آلاف غلام، ولم يملك أحد من ولاة خراسان قبله مثله، وفارقه
~~محمد بن هارون إلى إسماعيل بن
# PageV06P472
# أحمد الساماني ببخارى، وخرج رافع منهزما إلى خوارزم على الجمازات، وحمل
~~ما بقي معه من مال وآلة، وهي في شرذمة قليلة، وذلك في رمضان سنة ثلاث
~~وثمانين ومائتين.
# فلما بلغ رباط جبوه وجه إليه خوارزمشاه أبا سعيد الدرغاني ليقيم له
~~الأنزال، ويخدمه إلى خوارزم، فرآه أبو سعيد في قلة من رجاله، وغدر به،
~~وقتله لسبع خلون من شوال سنة ثلاث وثمانين ومائتين، وحمل رأسه إلى عمرو بن
~~الليث، وهو بنيسابور، وأنفذ عمرو الرأس إلى المعتضد بالله، فوصل إليه سنة
~~أربع وثمانين [ومائتين] ، فنصب ببغداذ.
# وصفت خراسان إلى شاطئ جيحون لعمرو.
# ذكر عدة حوادث
# وفيها قدم الحسين بن عبد الله المعروف بابن الجصاص من مصر بهدايا عظيمة
~~من خمارويه، فتزوج المعتضد ابنة خمارويه.
# وفيها ملك أحمد بن عيسى بن الشيخ قلعة ماردين، وكانت بيد محمد بن إسحاق
~~بن كنداجيق.
# وحج بالناس هذه السنة هارون بن محمد، وهي آخر حجة حجها، وأول حجة حجها
~~بالناس، سنة أربع وستين ومائتين إلى هذه السنة.
# PageV06P473
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي السلمي بترمذ في رجب،
~~وكان إماما حافظا له تصانيف حسنة، منها: " الجامع الكبير " في الحديث، وهو
~~أحسن الكتب، وكان ضريرا.
# وتوفي إبراهيم بن محمد المدبر في شوال [وكان يلي ديوان الضياع] .
# PageV06P474
### | [ثم دخلت سنة ثمانين ومائتين]
### | 280 -
# ثم دخلت سنة ثمانين ومائتين
# ذكر حبس عبد الله بن المهتدي
# في هذه السنة أخذ المعتضد عبد الله بن المهتدي، ومحمد بن الحسين المعروف
~~بشيلمة، وكان شيلمة هذا مع صاحب الزنج إلى آخر أيامه، ثم لحق بالموفق في
~~الأمان، فأمنه.
# وكان سبب أخذه إياه أن بعض المستأمنة سعى به إلى المعتضد، وأنه يدعو لرجل
~~لا يعرف اسمه، وأنه قد أفسد جماعة من الجند وغيرهم، فأخذه المعتضد فقرره،
~~فلم يقر بشيء وقال: لو كان الرجل تحت قدمي ما رفعتهما عنه! فأمر ms2633 به فشد على
~~خشبة من خشب الخيم، ثم أوقدت نار عظيمة، وأدير على النار حتى تقطع جلده، ثم
~~ضربت عنقه، وصلب عند الجسر، وحبس عبد الله بن المهتدي إلى أن علم براءته،
~~وأطلقه.
# وكان المعتضد قال لشيلمة: بلغني أنك تدعو إلى ابن المهتدي؟ فقال: المشهور
~~عني أنني أتولى آل أبي طالب.
# PageV06P475
# ذكر قصد المعتضد بني شيبان، وصلحه معهم
# وفيها، في أول صفر سار المعتضد من بغداذ يريد بني شيبان بالموضع الذي
~~يجتمعون به من أرض الجزيرة، فلما بلغهم قصده جمعوا إليهم أموالهم، وأغار
~~المعتضد على أعراب عند السن، فنهب أموالهم، وقتل منهم مقتلة عظيمة، وغرق
~~منهم في الزاب مثل ذلك، وعجز الناس عن حمل ما غنموه، فبيعت الشاة بدرهم،
~~والبعير بخمسة دراهم.
# وسار إلى الموصل وبلد، فلقيه بنو شيبان يسألونه العفو، وبذلوا له رهائن،
~~فأجابهم إلى ما طلبوا، وعاد إلى بغداذ.
# وأرسل إلى أحمد بن عيسى بن الشيخ يطلب منه ما أخذه من أموال ابن كنداجيق
~~بآمد، فبعثه إليه ومعه هدايا كثيرة.
# ذكر خروج محمد بن عبادة على هارون وكلاهما خارجيان
# في هذه السنة خرج محمد بن عبادة، ويعرف بأبي جوزة، وهو من بني زهير من
~~أهل قبراثا، من البقعاء على هارون، وكلاهما من الخوارج، وكان أول أمره
~~فقيرا، وكان هو وابنان له يلتقطون الكمأة ويبيعونها، إلى غير ذلك من
~~الأعمال، ثم إنه جمع جماعة، وحكم، فاجتمع إليه أهل تلك النواحي من الأعراب،
~~وقوي أمره، وأخذ عشر الغلات، وقبض الزكاة، وسار إلى معلثايا، فقاطعه أهلها
~~على خمسمائة دينار، (وجبى تلك الأعمال) ، وعاد وبنى عند سنجار حصنا، وحمل
~~إليه الأمتعة، والميرة، وجعل فيه ابنه أبا هلال ومعه مائة وخمسون رجلا من
~~وجوه بني زهير، وغيرهم.
# ووصل خبرهم إلى هارون الشاري، فاجتمع رأيه ورأي وجوه أصحابه على قصد
~~الحصن أولا، فإذا فرغوا منه ساروا إلى محمد بن عبادة، فجمع أصحابه، فبلغوا
~~مائة راجل، وألفا ومائتي فارس، وسار إليه مبادرا، وأحدق به وحصره ; ومحمد
~~بن عبادة في
# PageV06P476
# قبراثا لا يعلم بذلك.
# وجد هارون ms2634 في قتال الحصن، وكان معه سلاليم قد أخذها، وزحف إليه وكان
~~أصحابه قد منعوا أحدا يخرج رأسه من أعلى السور، فلما رأى من معه من بني
~~تغلب تغلبه على الحصن أعطوا من فيه من بني زهير الأمان بغير أمر هارون، فشق
~~عليه، ولم يقدر على تغيير ذلك، إلا أنه قتل أبا هلال بن محمد بن عبادة،
~~ونفرا معه قبل الأمان، وفتحوا الحصن، وملكوا ما فيه.
# وساروا إلى محمد، وهو بقبراثا، فلقوه وهو في أربعة آلاف رجل فاقتتلوا،
~~فانهزم هارون ومن معه، فوقف بعض أصحابه ونادى رجالا بأسمائهم فاجتمعوا نحو
~~أربعين رجلا، وحملوا على ميمنة محمد بن عبادة. فانهزمت الميمنة، وعادت
~~الحرب، فانهزم محمد ومن معه، ووضعوا السيف فيهم، فقتلوا منهم ألفا
~~وأربعمائة رجل، وحجز بينهم الليل، وجمع هارون ما لهم فقسمه بين أصحابه،
~~وانهزم محمد إلى آمد، فأخذه صاحبها أحمد بن عيسى بن الشيخ، بعد حرب، فظفر
~~به، فأخذه أسيرا، وسيره إلى المعتضد، فسلخ جلده كما يسلخ الشاة.
# ذكر عدة حوادث
# لما افتتح بن أبي الساج مراغة، بعد حرب شديدة وحصار عظيم، أخذ عبد الله
~~بن الحسن بعد أن أمنه وأصحابه، وقيده وحبسه، وقرره بجميع أمواله ثم قتله.
# وفيها مات أحمد بن عبد العزيز بن أبي دلف، وقام بعده أخوه عمر بن عبد
~~العزيز.
# وفيها افتتح محمد بن ثور عمان، وبعث برءوس جماعة من أهلها.
# وفيها توفي جعفر بن المعتمد في ربيع الآخر، وكان ينادم المعتضد.
# PageV06P477
# وفيها دخل عمرو بن الليث نيسابور في جمادى الأولى.
# وفيها وجه محمد بن أبي الساج ثلاثين نفسا من الخوارج من طريق الموصل
~~فضربت أعناق أكثرهم، وحبس الباقون.
# وفيها دخل أحمد بن أبا طرسوس للغزاة من قبل خمارويه بن أحمد بن طولون،
~~ودخل بعده بدر الحمامي، فغزوا جميعا مع العجيفي أمير طرسوس حتى بلغوا
~~البلقسون.
# وفيها غزا إسماعيل بن الساماني بلاد الترك، وافتتح مدينة ملكهم، وأسر
~~أباه، وامرأته خاتون ونحوا من عشرة آلاف، وقتل منهم خلقا كثيرا، وغنم من
~~الدواب ما لا يعلم عددا، وأصاب ms2635 الفارس من الغنيمة ألف درهم.
# وفيها توفي راشد مولى الموفق بالدينورد، وحمل إلى بغداذ في رمضان.
# وفي شوال مات مسرور البلخي.
# وفيها غارت المياه بالري، وطبرستان، حتى بلغ الماء ثلاثة أرطال بدرهم،
~~وغلت الأسعار.
# وفي شوال انكسف القمر، وأصبح أهل دبيل والدنيا مظلمة، ودامت الظلمة
~~عليهم، فلما كان عند العصر هبت ريح سوداء فدامت إلى ثلث الليل، فلما كان
~~ثلث الليل زلزلوا فخربت المدينة، ولم يبق من منازلهم إلا قدر مائة دار،
~~وزلزلوا بعد ذلك خمس مرار، وكان جملة من أخرج من تحت الردم مائة ألف وخمسين
~~ألفا كلهم موتى.
# PageV06P478
# وحج بالناس هذه السنة أبو بكر محمد بن هارون بن إسحاق المعروف بابن
~~ترنجة.
# [الوفيات]
# وفيها توفي محمد بن إسماعيل بن يوسف أبو إسماعيل الترمذي في رمضان وله
~~تصانيف حسنة.
# وأحمد بن سيار بن أيوب الفقيه المروزي، وكان زاهدا عالما.
# وأبو جعفر أحمد بن أبي عمران الفقيه الحنفي بمصر.
# PageV06P479
### | [ثم دخلت سنة إحدى وثمانين ومائتين]
### | 281 -
# ثم دخلت سنة إحدى وثمانين ومائتين
# ذكر مسير المعتضد إلى ماردين وملكه إياها
# وفيها خرج المعتضد الخرجة الثانية إلى الموصل، قاصدا لحمدان بن حمدون،
~~لأنه بلغه أن حمدان مال إلى هارون الشاري، ودعا له، فلما بلغ الأعراب،
~~والأكراد مسير المعتضد تحالفوا أنهم يقاتلون على دم واحد، واجتمعوا، وعبوا
~~عسكرهم، وسار المعتضد إليهم في خيله جريدة، فأوقع بهم، وقتل منهم، وغرق
~~منهم في الزاب خلق كثير.
# وسار المعتضد إلى الموصل يريد قلعة ماردين، وكانت لحمدان بن حمدون، فهرب
~~حمدان منها وخلف ابنه بها، فنازلها المعتضد، وقاتل من فيها يومه ذلك، فلما
~~كان من الغد ركب المعتضد فصعد إلى باب القلعة، وصاح: يا ابن حمدان! فأجابه،
~~فقال: افتح الباب، ففتحه، فقعد المعتضد في الباب، وأمر بنقل ما في القلعة
~~وهدمها، ثم وجه خلف ابن حمدون، وطلب أشد الطلب، وأخذت أموال له، ثم ظفر به
~~المعتضد بعد عوده إلى بغداذ.
# وفي عوده قصد الحسنية وبها رجل كردي يقال له شداد في جيش كثير، قيل كانوا
~~عشرة آلاف ms2636 رجل، وكان له قلعة، فظفر به المعتضد وهدم قلعته.
# PageV06P480
# ذكر عدة حوادث
# وفيها ورد ترك بن العباس عامل المعتضد على ديار مضر، من الجزيرة إلى
~~بغداذ، ومعه نيف وأربعون من أصحاب ابن الأغر صاحب سميساط على جمال عليهم
~~برانس ودراريع حرير، فمضى بهم إلى الحبس، وعاد إلى داره.
# وفيها كانت وقعة لوصيف خادم ابن أبي الساج لعمر بن عبد العزيز، فهزمه، ثم
~~سار وصيف إلى مولاه محمد بن أبي الساج.
# وفيها دخل طغج بن جف طرسوس لغزو الصائفة من قبل خمارويه بن أحمد بن طولون
~~فبلغ طرابزون، وفتح ملورية في جمادى الآخرة.
# وفيها مات أحمد بن محمد الطائي بالكوفة في جمادى.
# (وفيها غارت المياه بالري، وطبرستان) .
# وفيها سار المعتضد إلى ناحية الجبل، وقصد الدينور، وولى ابنه عليا - وهو
~~المكتفي - الري، وقزوين، وزنجان، وأبهر، وقم، وهمذان، والدينور، وجعل على
~~كتابته أحمد بن الأصبغ، وقلد عمر بن عبد العزيز بن أبي دلف أصبهان،
~~ونهاوند، والكرج، وعاد إلى بغداذ لأجل غلاء السعر.
# وفيها استأمن الحسن بن علي كورة عامل رافع على الري إلى علي بن
# PageV06P481
# المعتضد [في زهاء ألف رجل] ، فوجهه ومن معه إلى أبيه.
# وفيها دخل الأعراب سامرا، فقتلوا ابن سيما في ذي القعدة.
# وفيها غزا المسلمون الروم، فدامت الحرب بينهم اثني عشر يوما، فظفر
~~المسلمون وغنموا غنيمة كثيرة وعادوا.
# [الوفيات]
# وفيها توفي عبيد الله بن محمد بن عبيد بن أبي الدنيا صاحب التصانيف
~~الكثيرة المشهورة.
# PageV06P482
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين ومائتين]
### | 282 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين ومائتين
# ذكر النيروز المعتضدي
# فيها أمر المعتضد بالكتابة إلى الأعمال كلها والبلاد جميعها بترك افتتاح
~~الخراج في النيروز العجمي، وتأخير ذلك إلى الحادي عشر من حزيران، وسماه
~~النيروز المعتضدي، وأنشئت الكتب بذلك من الموصل، والمعتضد بها وأراد
~~الترفيه عن الناس، والرفق بهم.
# ذكر قصد حمدان، وانهزامه، وعوده إلى الطاعة
# في هذه السنة كتب المعتضد إلى إسحاق بن أيوب، وحمدان بن حمدون بالمسير
~~إليه، وهو في الموصل، فبادر إسحاق، وتحصن حمدان بقلاعه، وأودع أمواله
~~وحرمه، ms2637 فسير المعتضد الجيوش نحوه مع وصيف موشكير، ونصر القشوري، وغيرهما،
~~فصادفوا الحسن بن علي كورة وأصحابه متحصنين بموضع يعرف بدير الزعفران، من
~~أرض الموصل.
# وفيها وصل الحسين بن حمدان بن حمدون، فلما رأى الحسين أوائل العسكر طلب
~~الأمان، فأمن، وسير إلى المعتضد، وسلم القلعة، فأمر المعتضد بهدمها.
# وسار وصيف في طلب حمدان، وكان بباسورين، فواقعه وصيف وقتل من أصحابه
~~جماعة، وانهزم حمدان في زورق كان له في دجلة، وحمل معه مالا كان له، وعبر
~~إلى الجانب الغربي من دجلة، فصار في ديار ربيعة.
# PageV06P483
# وعبر نفر من الجند، فاقتصوا أثره، حتى أشرفوا على دير قد نزله، فلما رآهم
~~هرب، وترك ماله، فأخذ وأتي به المعتضد.
# وسار أولئك في طلب حمدان، فضاقت عليه الأرض، فقصد خيمة إسحاق بن أيوب،
~~وهو مع المعتضد، واستجار به، فأحضره إسحاق عند المعتضد، فأمر بالاحتفاظ به
~~وتتابع رؤساء الأكراد في طلب الأمان، وكان ذلك في المحرم.
# ذكر انهزام هارون الخارجي من عسكر الموصل
# كان المعتضد بالله قد خلف بالموصل نصرا القشوري يجبي الأموال، ويعين
~~العمال على جبايتها، فخرج عامل معلثايا إليها ومعه جماعة من أصحاب نصر،
~~فوقع عليهم طائفة من الخوارج، فاقتتلوا إلى أن أدركهم الليل وفرق بينهم،
~~وقتل من الخوارج إنسان اسمه جعفر، وهو من أعيان أصحاب هارون، فعظم عليه
~~قتله، وأمر أصحابه بالإفساد في البلاد.
# فكتب نصر القشوري إلى هارون الخارجي كتابا يتهدده بقرب الخليفة، وأنه إن
~~هم به أهلكه وأهلك أصحابه، وأنه لا يغتر بمن سار إلى حربه فعاد عنه بمكر
~~وخديعة.
# فكتب إليه هارون كتابا، منه: أما ما ذكرت ممن أراد قصدي، ورجع عني، فإنهم
~~لما رأوا جدنا، واجتهادنا كانوا بإذن الله فراشا متتابعا، ونحن على فرسخ
~~منهم، وما غرك، إلا ما أصبت به صاحبنا، فظننت أن دمه مطلول، أو أن وتره
~~متروك لك، كلا إن الله تعالى من ورائك، وآخذ بناصيتك، ومعين على إدراك الحق
~~منك، ولم تعيرنا بغيرك وتدع أن يكون مكان ذلك إبداء صحفتك، وإظهار عداوتك؟
~~وإنا إياك كما قيل: ms2638
# فلا توعدنا باللقاء وأبرزوا ... إلينا سوادا نلقه بسواد
# ولعمر الله ما ندعو إلى البراز ثقة بأنفسنا، ولا عن ظن أن الحول والقوة
~~لنا، لكن
# PageV06P484
# ثقة بربنا، واعتمادا على جميل عوائده عندنا.
# وأما ما ذكرت من أمر سلطانك فإن سلطانك لا يزال منا قريب، وبحالنا عالما،
~~(فلا قدم أجلا ولا أخره) ، ولا بسط رزقا، ولا قبضه، قد بعثنا على مقابلتك،
~~وستعلم عن قريب إن شاء الله تعالى.
# فعرض نصر كتاب هارون على المعتضد، فجد في قصده، وولى الحسن بن علي كورة
~~الموصل، وأمره بقصد الخوارج، وأمر مقدمي الولايات والعمال كافة بطاعته،
~~فجمعهم، وسار إلى أعمال الموصل، وخندق على نفسه، وأقام إلى أن رفع الناس
~~غلاتهم، ثم سار الخوارج، وعبر الزاب إليهم، فلقيهم قريبا من المغلة،
~~وتصافوا للحرب، فاقتتلوا قتالا شديدا، وانكشف الخوارج عنه ليفرقوا جمعيته،
~~ثم يعطفوا عليه، فأمر الحسن أصحابه بلزوم (مواقفهم، ففعلوا، فرجع الخوارج،
~~وحملوا عليهم سبع عشرة حملة، فانكشفت) ميمنة الحسن، وقتل من أصحابه، وثبت
~~هو، فحمل الخوارج عليه حملة رجل واحد، فثبت لهم وضرب على رأسه عدة ضربات
~~فلم تؤثر فيه.
# فلما رأى أصحابه ثباته تراجعوا إليه وصبروا، (فانهزم الخوارج أقبح هزيمة)
~~، وقتل منهم خلق كثير، وفارقوا موضع المعركة، ودخلوا أذربيجان.
# وأما هارون فإنه تحير في أمره، وقصد البرية، (ونزل عند بني تغلب، ثم عاد
~~معلثايا، ثم) عاد إلى البرية، ثم رجع عبر دجلة إلى حزة، وعاد إلى البرية.
# وأما وجوه أصحابه، فإنهم لما رأوا إقبال دولة المعتضد وقوته، وما لحقهم
~~في هذه الوقعة، راسلوا المعتضد يطلبون الأمان فأمنهم، فأتاه كثير منهم،
~~يبلغون ثلاثمائة وستين رجلا، وبقي معه بعضهم يجول بهم في البلاد، إلى أن
~~قتل سنة ثلاث وثمانين [ومائتين] على ما نذكره.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في ربيع الأول قبض على تكتمر بن طاشتمر، وقيد وأخذ ماله ;
# PageV06P485
# (وكان أميرا على) الموصل، واستعمل بعده عليها الحسن بن علي الخراساني،
~~ويعرف بكورة.
# وفيها قدم ابن الجصاص بابنة خمارويه زوجة المعتضد، ومعها أحد عمومتها،
~~وكان المعتضد بالموصل. ms2639
# وفيها عاد المعتضد إلى بغداد، وزفت إليه ابنة خمارويه في ربيع الآخر
~~وفيها سار المعتضد إلى الجبل، فبلغ الكرج، وأخذ أموالا لابن أبي دلف، وكتب
~~إلى عمر بن عبد العزيز يطلب منه جوهرا كان عنده، فوجه به إليه، تنحى من بين
~~يديه.
# وفيها أطلق لؤلؤ غلام ابن طولون، وحمل على دواب وبغال.
# وفيها وجه يوسف بن أبي الساج إلى الصيمرة مددا القلانسي غلام الموفق،
~~فهرب يوسف فيمن أطاعه إلى أخيه محمد بمراغة، ولقي مالا للمعتضد فأخذه، فقال
~~في ذلك عبيد الله بن عبد الله بن طاهر:
# إمام الهدى أنصاركم آل طاهر ... بلا سبب تخفون والدهر يذهب
# وقد خلطوا شكرا بصبر ورابطو ... وغيرهم يعطي ويحبي ويهرب
# PageV06P486
# وفيها وجه المعتضد وزيره عبيد الله بن سليمان إلى ابنه بالري وعاد منها.
# وفيها وجه محمد بن زيد العلوي من طبرستان إلى محمد بن ورد العطار باثنين
~~وثلاثين ألف دينار ليفرقها على أهل بيته ببغداذ، والكوفة، والمدينة، فسعى
~~به المعتضد، فأحضر محمد عند بدر، وسئل عن ذلك، فأقر أنه يوجه إليه كل سنة
~~مثل ذلك، ففرقه، وأنهى بدر إلى المعتضد ذلك، فقال له المعتضد: أما تذكر
~~الرؤيا التي خبرتك بها؟ قال: لا، يا أمير المؤمنين ; قال: رأيت في النوم
~~كأني أريد ناحية النهروان، وأنا في جيشي، إذ مررت برجل واقف على تل يصلي
~~ولا يلتفت إلي، فعجبت، فلما فرغ من صلاته قال لي: أقبل، فأقبلت إليه فقال
~~لي: أتعرفني؟ قلت: لا! قال: أنا علي بن أبي طالب، خذ هذه فاضرب بها الأرض،
~~بمسحاة بين يديه، فأخذتها، فضربت بها ضربات، فقال لي: إنه سيلي من والدك
~~هذا الأمر بعدد الضربات، فأوصهم بولدي خيرا.
# وأمر بدرا بإطلاق المال والرجل، وأمره أن يكتب إلى صاحبه بطبرستان أن
~~يوجه ما يريد ظاهرا، وأن يفرق ما يأتيه ظاهرا، وتقدم بمعونته على ذلك.
# (وفيها توفي أبو طلحة منصور بن مسلم في حبس المعتضد) .
# (وفيها ولدت جارية اسمها شغب للمعتضد ولدا سماه جعفرا، وهو المقتدر) .
# وفيها قتل خمارويه بن أحمد بن طولون، ms2640 ذبحه بعض خدمه على فراشه في ذي
~~الحجة بدمشق، وقتل من خدمه الذين اتهموا نيف وعشرون نفسا.
# وكان سبب قتله أنه سعى إليه بعض الناس، وقال له إن جواري داره قد اتخذت
~~كل واحدة منهن خصيا من خصيان داره لها كالزوج، وقال: إن شئت أن تعلم صحة
~~ذلك فأحضر بعض الجواري فاضربها وقررها، حتى تعلم صحة ذلك. فبعث من وقته إلى
~~نائبه بمصر يأمره بإحضار عدة من الجواري ليعلم الحال منهن، فاجتمع جماعة من
# PageV06P487
# الخدم، وقرروا بينهم الاتفاق على قتله، خوفا من ظهور ما قيل له، وكانوا
~~خاصته، فذبحوه ليلا وهربوا.
# فلما قتل اجتمع القواد، وأجلسوا ابنه جيش بن خمارويه في الإمارة، وكان
~~معه بدمشق، وهو أكبر ولده، فبايعوه ففرقت فيهم الأموال وكان صبيا غرا.
# [الوفيات]
# وفيها توفي عثمان بن سعيد بن خالد أبو سعيد الدارمي الفقيه الشافعي أخذ
~~الفقه عن البويطي صاحب الشافعي، والأدب عن ابن الأعرابي.
# وفيها توفي أبو حنيفة أحمد بن داود الدينوري اللغوي صاحب كتاب النبات
~~وغيره.
# وفيها توفي الحارث بن أبي أسامة، وله " مسند " يروى غالبا في زماننا هذا.
# (وأبو العيناء محمد بن القاسم، وكان يروي عن الأصمعي) .
# PageV06P488
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين ومائتين]
### | 283 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين ومائتين
# ذكر الظفر بهارون الخارجي
# في هذه السنة سار المعتضد إلى الموصل بسبب هارون الشاري وظفر به.
# وسبب الظفر به أنه وصل إلى تكريت، وأقام بها، وأحضر الحسين بن حمدان
~~التغلبي، وسيره في طلب هارون بن عبد الله الخارجي في جماعة من الفرسان،
~~والرجالة، فقال له الحسين: إن أنا جئت به فلي ثلاث حوائج عند أمير المؤمنين
~~; قال: اذكرها! قال إحداهن إطلاق أبي، وحاجتان أذكرهما بعد مجيئي به. فقال
~~له المعتضد: لك ذلك. فانتخب ثلاثمائة فارس، وسار بهم، ومعهم وصيف بن
~~موشكير، فقال له الحسين: تأمره بطاعتي، يا أمير المؤمنين. فأمره بذلك.
# وسار بهم الحسين حتى انتهى إلى مخاضة في دجلة، فقال الحسين لوصيف ولمن
~~معه: ليقفوا هناك، فإنه ليس له طريق إن هرب غير ms2641 هذا، فلا تبرحن من هذا
~~الموضع حتى يمر بكم فتمنعوه عن العبور، وأجيء أنا، أو يبلغكم أني قتلت.
# ومضى حسين في طلب هارون، (فلقيه، وواقعه، وقتل بينهما قتلى، وانهزم
~~هارون، وأقام وصيف على المخاضة ثلاثة أيام، فقال له أصحابه: قد طال مقامنا،
~~ولسنا نأمن أن يأخذ حسين الشاري، فيكون له الفتح دوننا، والصواب أن نمضي في
~~آثارهم. فأطاعهم ومضى.
# وجاء هارون منهزما إلى موضع المخاضة فعبر، وجاء حسين في أثره فلم ير
~~وصيفا وأصحابه في الموضع الذي تركهم فيه، ولا عرف لهم خبرا فعبر في أثر
~~هارون، وجاء
# PageV06P489
# إلى حي من أحياء العرب، فسأل عنه، فكتموه فتهددهم، فأعلموه أنه اجتاز
~~بهم، فتبعه حتى لحقه بعد أيام، وهارون في نحو مائة رجل، فناشده الشاري
~~ووعده، وأبى حسين إلا محاربته، فحاربه فألقى الحسين نفسه عليه، فأخذه أسيرا
~~وجاء به إلى المعتضد، فانصرف المعتضد إلى بغداد، (فوصلها لثمان بقين من
~~ربيع الأول) .
# وخلع المعتضد على الحسين بن حمدان، وطوقه، وخلع على إخوته، وأدخل هارون
~~على الفيل، وأمر المعتضد بحل قيود حمدان بن حمدون والتوسعة عليه، والإحسان
~~إليه، ووعد بإطلاقه.
# ولما أركبوا هارون على الفيل أرادوا أن يلبسوه ديباجا مشهرا، فامتنع،
~~وقال: هذا لا يحل ; فألبسوه كارها، ولما صلب نادى بأعلى صوته: لا حكم إلا
~~لله، ولو كره المشركون، وكان هارون صفريا.
# ذكر عصيان دمشق على جيش بن خمارويه، وخلاف جنده عليه، وقتله
# في هذه السنة خرج جماعة من قواد جيش بن خمارويه عليه، وجاهروا بالمخالفة،
~~وقالوا: لا نرضى بك أميرا، فاعتزلنا حتى نولي عمك الإمارة. وكان سبب ذلك
~~أنه لما ولي وكان صبيا قرب الأحداث، والسفل، وأخلد إلى استماع أقوالهم،
~~فغيروا نيته على قواده، وأصحابه، وصار يقع فيهم ويذمهم، ويظهر العزم على
~~الاستبدال بهم، وأخذ نعمهم، وأموالهم، فاتفقوا عليه ليقتلوه، ويقيموا عمه،
~~فبلغه ذلك، فلم يكتمه بل أطلق لسانه فيهم، ففارقه بعضهم، وخلعه طغج بن جف
~~أمير دمشق.
# وسار القواد الذين فارقوه إلى بغداد، وهم محمد بن إسحاق بن كنداجيق،
~~وخاقان المفلحي، وبدر ms2642 بن جف، أخو طغج، وغيرهم من قواد مصر، فسلكوا البرية،
~~وتركوا أهاليهم، وأموالهم، فتاهوا أياما، ومات من أصحابهم جماعة من العطش،
~~وخرجوا فوق الكوفة بمرحلتين، وقدموا على المعتضد، فخلع عليهم، وأحسن إليهم.
# PageV06P490
# وبقي سائر الجنود بمصر على خلافهم ابن خمارويه، فسألهم كاتبه علي بن أحمد
~~الماذرائي أن ينصرفوا يومهم ذلك، (فرجعوا) ، فقتل جيش (عمين له، وبكر الجند
~~إليه، فرمى بالرأسين إليهم، فهجم الجند عليه فقتلوه) ونهبوا داره ونهبوا
~~مصر وأحرقوها، وأقعدوا أخاه هارون في الإمرة بعده، فكانت ولايته تسعة أشهر.
# ذكر حصر الصقالبة القسطنطينية
# وفي هذه السنة سارت الصقالبة إلى الروم، فحصروا القسطنطينية، وقتلوا من
~~أهلها خلقا كثيرا، وخربوا البلاد، فلما لم يجد ملك الروم منهم خلاصا جمع من
~~عنده من أسارى المسلمين، وأعطاهم السلاح، وسألهم معونته على الصقالبة،
~~ففعلوا، وكشفوا الصقالبة، وأزاحوهم عن القسطنطينية، ولما رأى ملك الروم ذلك
~~خاف المسلمين على نفسه، فردهم، وأخذ السلاح منهم وفرقهم في البلاد حذرا من
~~جنايتهم عليه.
# ذكر الفداء بين المسلمين، والروم
# في هذه السنة كان الفداء بين المسلمين والروم، فكان جملة من فدي به من
~~المسلمين الرجال، والنساء، والصبيان، ألفين وخمسمائة وأربعة أنفس.
# ذكر الحرب بين عسكر المعتضد، وأولاد أبي دلف
# وفيها سار عبيد الله بن سليمان إلى عمر بن عبد العزيز بن أبي دلف بالجبل،
~~فسار عمر إليه بالأمان في شعبان، فأذعن بالطاعة، فخلع عليه وعلى أهل بيته.
# وكان قبل ذلك قد دخل بكر بن عبد العزيز بالأمان إلى عبيد الله بن سليمان
~~وبدر، فولياه عمل أخيه على أن يسير إليه فيحاربه، فلما دخل عمر في الأمان
~~قالا لبكر: إن أخاك قد دخل في الطاعة، وإنما وليناك عمله على أنه عاص،
~~والمعتضد يفعل في أمركما ما يراه، فامضيا إلى بابه.
# PageV06P491
# وولي النوشري أصبهان، وأظهر أنه من قبل عمر بن عبد العزيز، فهرب بكر بن
~~عبد العزيز، فكتب عبيد الله إلى المعتضد بذلك، فكتب إلى بدر ليقيم بمكانه
~~إلى أن يعرف حال بكر.
# وسار الوزير إلى علي بن المعتضد بالري، ولحق ms2643 بكر بن عبد العزيز بالأهواز،
~~فسير المعتضد إليه وصيف بن موشكير، فسار إليه، فلحقه بحدود فارس، وباتا
~~متقابلين، وارتحل بكر إلى أصبهان (ليلا، فلم يتبعه وصيف، بل رجع إلى بغداذ،
~~وسار بكر إلى أصبهان) ، فكتب المعتضد إلى بدر يأمره بطلب بكر وحربه، فأمر
~~بدر عيسى النوشري بذلك، فقال بكر:
# عني ملامك ليس حين ملام ... هيهات أجدب زائد الأيام
# ظأرت عنايات الصبا عن مفرقي ... ومضى أوان شراستي وغرامي
# ألقى الأحبة بالعراق عصيهم ... وبقيت نصب حوادث الأيام
# وتقاذفت بأخي النوى ورمت ... به رمي العبيد قطيعة الأرحام
# فلأقرعن صفاة دهر نابهم ... قرعا يهز رواسي الأعلام
# ولأضربن الهام دون حريمهم ... ضرب القدار بقيعة القدام
# ولأتركن الواردين حياضهم ... بقرارة لموطئ الأقدام
# يا بدر إنك لو شهدت مواقفي ... والموت يلحظ والسيوف دوامي
# لذممت رأيك في إضاعة حرمتي ... ولضاق ذرعك في اطراح ذمامي
# PageV06P492
# حركتني بعد السكون وإنما
# حركت من حصن جبال تهام ... وعجمتني فعجمت مني من حمى
# خشن المناكب كل يوم زحام ... قل للأمير أبي محمد الذي
# يجلو بغرته دجى الإظلام ... أسكنتني ظل العلا فسكنته
# في عيشة رغد وعز نام ... حتى إذا خليت عني نابني
# نوب أتت وتنكرت أيامي ... فلأشكرن جميل ما أوليتني
# ما غردت في الأيك ورق حمام ... هذا أبو حفص يدي وذخيرتي
# للنائبات وعدتي وسنامي ... ناديته فأجابني وهززته فهززت
# حد الصارم الصمصام ... من رام أن يغضي الجفون على
# القذى أو يستكين يروم غير مرام ... ويخيم حين يرى الأسنة شرعا
# والبيض مصلتة لضرب الهام
# ثم إن النوشري انهزم عن بكر، فقال بكر يذكر هربه، ويعير وصيفا بالإحجام
~~عنه، ويتهدد بدرا [في أبيات] منها:
# قد رأى النوشري حين التقينا ... من إذا أشرع الرماح يفر
# جاء في قسطل لهام فصلنا ... صولة دونها الكماة تهر
# PageV06P493
# ولواء النوشري آثار نار
# رويت عند ذاك بيض وسمر ... غر بدرا حلمي وفضل أتاني
# واحتمالي للعبء مما يغر ... سوف يأتيه من خيولي قب
# لاحقات البطون جون وشقر ... يتنادون كالسعالي عليها
# من بني وائل أسود تكر ... لست بكرا إن لم أدعهم حديثا
# ما سرى كوكب ms2644 وما كر دهر
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة أمر المعتضد بالكتابة إلى جميع البلدان أن يرد الفاضل من
~~سهام المواريث إلى ذوي الأرحام، وأبطل ديوان المواريث.
# وفيها، في شوال مات [علي بن] محمد بن أبي الشوارب القاضي، وكانت ولايته
~~للقضاء بمدينة المنصور ستة أشهر.
# وفيها قدم عمر بن عبد العزيز بن أبي دلف بغداذ، فأمر المعتضد الناس
~~والقواد باستقباله، وقعد له المعتضد، فدخل عليه، وأكرمه وخلع عليه.
# وفيها، (في رمضان، تحارب عمرو بن الليث الصفار ورافع بن هرثمة، فانهزم
~~رافع، وكان سبب ذلك أن عمرا فارق) نيسابور، فخالفه إليها رافع وملكها،
# PageV06P494
# وخطب فيها لمحمد بن زيد العلوي، فرجع عمرو من مرو إلى نيسابور فحصرها،
~~فانهزم رافع منها، ووجه عمرو في طلبه عسكرا، فلحقوه بطوس، فانهزم منهم إلى
~~خوارزم، فلحقوه بها، فقتلوه وأرسلوا رأسه إلى المعتضد، فوصله سنة أربع
~~وثمانين [ومائتين] في المحرم، فأمر بنصبه ببغداذ، وخلع على القاصد به.
# [الوفيات]
# وفيها مات البحتري الشاعر، واسمه الوليد أبو عبادة، بمنبج، أو حلب، وكان
~~مولده سنة ست ومائتين.
# وفيها توفي محمد بن سليمان أبو بكر المعروف بابن الباغندي.
# وأبو الحسن علي بن العباس بن جريج الشاعر المعروف بابن الرومي، وقيل:
~~توفي سنة أربع وثمانين [ومائتين] ، وديوانه معروف، رحمه الله تعالى.
# وفيها توفي سهل بن عبد الله بن يونس بن رفيع التستري، ومولده سنة مائتين،
~~وقيل [إحدى] ومائتين.
# PageV06P495
### | [ثم دخلت سنة أربع وثمانين ومائتين]
### | 284 -
# ثم دخلت سنة أربع وثمانين ومائتين
# في هذه السنة كان فتنة بطرسوس بين راغب مولى الموفق وبين دميانة.
# وكان سبب ذلك أن راغبا ترك الدعاء لهارون بن خمارويه بن أحمد بن طولون،
~~ودعا لبدر مولى المعتضد، واختلف هو وأحمد بن طوغان، فلما انصرف أحمد بن
~~طوغان من الفداء سنة ثلاث وثمانين [ومائتين] ركب البحر ومضى، ولم يدخل
~~طرسوس، وخلف دميانة بها للقيام بأمرها، وأمده ابن طوغان، فقوي بذلك، وأنكر
~~ما كان يفعله راغب، (فوقعت الفتنة، فظفر بهم راغب) ، فحمل دميانة إلى
~~بغداذ.
# وفيها أوقع عيسى بن النوشري ms2645 ببكر بن عبد العزيز بن أبي دلف بنواحي
~~أصبهان، فقتل رجاله، واستباح عسكره، ونجا بكر في نفر يسير من أصحابه، فمضى
~~إلى محمد بن زيد العلوي بطبرستان، وأقام عنده إلى سنة خمس وثمانين
~~[ومائتين] ومات، ولما وصل خبر موته إلى المعتضد أعطى القاصد به ألف دينار.
# وفيها، في ربيع الأول، قلد أبو عمر يوسف بن يعقوب القضاء بمدينة المنصور
~~(مكان علي بن محمد) بن أبي الشوارب.
# PageV06P496
# وفيها أخذ خادم نصراني لغالب النصراني وشهد عليه أنه شتم النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فاجتمع أهل بغداذ وصاحوا بالقاسم بن عبيد الله، وطالبوه بإقامة
~~الحد عليه، فلم يفعل، فاجتمعوا على ذلك إلى دار المعتضد، فسئلوا عن حالهم،
~~فذكروه للمعتضد، فأرسل معهم إلى القاضي (أبي عمر، فكادوا يقتلونه من كثرة
~~ازدحامهم، فدخل) بابا، وأغلقه، ولم يكن بعد ذلك للخادم ذكر، ولا للعامة ذكر
~~اجتماع في أمره.
# وفيها قدم قوم من أهل طرسوس على المعتضد يسألونه أن يولي عليهم واليا،
~~وكانوا قد أخرجوا عامل ابن طولون، فسير إليهم المعتضد ابن الإخشيد أميرا.
# وفيها، في ربيع الآخر ظهرت بمصر ظلمة وحمرة في السماء شديدة، حتى كان
~~الرجل ينظر إلى وجه الآخر فيراه أحمر، فمكثوا كذلك من العصر إلى العشاء
~~الآخرة، وخرج الناس من منازلهم يدعون الله تعالى، ويتضرعون إليه.
# وفيها عزم المعتضد على لعن معاوية بن أبي سفيان على المنابر، وأمر بإنشاء
~~كتاب يقرأ على الناس، وهو كتاب طويل قد أحسن كتابته، إلا أنه قد استدل فيه
~~بأحاديث كثيرة على وجوب لعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تصح، وذكر في
~~الكتاب يزيد، وغيره من بين أمية، وعملت به نسخ قرئت بجانبي بغداذ، ومنع
~~القصاص والعامة من القعود بالجامعين ورحابهما، ونهي عن الاجتماع على قاض
~~لمناظرة، أو جدل في أمر الدين، ونهي الذين يسقون الماء في الجامعين أن
~~يترحموا على معاوية، أو يذكروه.
# فقال له عبيد الله بن سليمان: إنا نخاف اضطراب العامة، وإثارة الفتنة،
~~فلم يسمع منه، فقال عبيد الله للقاضي يوسف بن يعقوب ms2646 ليحتال في منعه عن ذلك،
~~فكلم يوسف المعتضد، وحذره اضطراب العامة، فلم يلتفت، فقال: يا أمير
~~المؤمنين، فما نصنع بالطالبيين الذين يخرجون من كل ناحية، ويميل إليهم خلق
~~كثير من الناس لقرابتهم من
# PageV06P497
# رسول الله، صلى الله عليه وسلم؟ فإذا سمع الناس ما في هذا الكتاب من
~~إطرائهم كانوا إليهم أميل، وكانوا هم أبسط ألسنة، وأظهر حجة فيهم اليوم،
~~فأمسك المعتضد، ولم يأمر في الكتاب بعد ذلك بشيء، وكان عبيد الله من
~~المنحرفة من علي، عليه السلام.
# وفيها سير المعتضد إلى عمرو بن الليث الخلع واللواء بولاية الري، وهدايا.
# وفيها فتحت قرة من بلد الروم على يد راغب مولى الموفق، وابن كلوب في رجب.
# وفيها، في شعبان ظهر بدار المعتضد إنسان بيده سيف، فمضى إليه بعض الخدم
~~لينظر ما هو، فضربه بالسيف فجرحه، وهرب الخادم، ودخل الشخص في زرع في
~~البستان فتوارى فيه، فطلب في باقي ليلته، ومن الغد، فلم يعرف له خبر،
~~فاستوحش المعتضد، وكثر الناس في أمره بالظنون حتى قالوا: إنه من الجن، وظهر
~~مرارا كثيرة، حتى وكل المعتضد بسور داره، وأحكمه ضبطا، ثم أحضر المجانين
~~والمعزمين بسبب ذلك الشخص، فسألهم عنه فقال المعزمون: نحن نعزم على بعض
~~المجانين، فإذا سقط سأل الجني عنه فأخبره خبره، فعزموا على امرأة مجنونة
~~فصرعت، والمعتضد ينظر إليهم، فلما صرعت أمرهم بالانصراف.
# وفيها وجه كرامة بن مر من الكوفة بقوم مقيدين ذكر أنهم من القرامطة،
~~فقرروا بالضرب فأقروا على أبي هاشم بن صدقة الكاتب أنه منهم، فقبض عليه
~~وحبسه.
# وفيها وثب الحارث بن عبد العزيز بن أبي دلف المعروف بأبي ليلى بشفيع
~~الخادم فقتله، وكان أخوه عمر بن عبد العزيز قد أخذه وقيده وحبسه في قلعته
~~زز، ووكل به
# PageV06P498
# شفيعا الخادم، ومعه جماعة من غلمان عمر، فلما استأمن عمر إلى المعتضد
~~وهرب بكر بقيت القلعة بما فيها من الأموال بيد شفيع، فكلمه أبو ليلى في
~~إطلاقه، فلم يفعل، وطلب من غلام كان يخدمه مبردا، فأدخله في الطعام، فبرد
~~مسمار قيده.
# وكان شفيع ms2647 في كل ليلة يأتي إلى أبي ليلى يفتقده ويمضي وينام، وتحت رأسه
~~سيف مسلول، فجاء شفيع في ليلة إليه، فحادثه، فطلب منه أن يشرب معه أقداحا،
~~ففعل، وقام الخادم لحاجته، فجعل أبو ليلى في فراشه ثيابا تشبه إنسانا
~~نائما، وغطاها باللحاف، وقال لجارية كانت تخدمه: إذا عاد شفيع قولي له هو
~~نائم.
# ومضى أبو ليلى فاختفى ظاهر الدار، وقد أخرج قيده من رجله، فلما عاد شفيع
~~قالت له الجارية: هو نائم، فأغلق الباب، ومشى إلى داره، ونام فيها، فخرج
~~أبو ليلى، وأخذ السيف من عند شفيع، وقتله، فوثب الغلمان، فقال لهم أبو
~~ليلى: قد قتلت شفيعا، ومن تقدم إلي قتلته، فأنتم آمنون، فخرجوا من الدار،
~~واجتمع الناس إليه فكلمهم، ووعدهم الإحسان، وأخذ عليهم الأيمان، وجمع
~~الأكراد، وغيرهم، وخرج مخالفا على المعتضد.
# وكان قتل شفيع في ذي القعدة.
# ولما خرج أبو ليلى على السلطان قصده عيسى النوشري، فاقتتلوا، فأصاب أبو
~~ليلى في حلقه سهم فنحره، فسقط عن دابته، وانهزم أصحابه، وحمل رأسه إلى
~~أصبهان، ثم إلى بغداذ.
# وفيها كان المنجمون يوعدون بغرق أكثر الأقاليم إلا إقليم بابل فإنه يسلم
~~منه اليسير، وأن ذلك يكون بكثرة الأمطار، وزيادة الأنهار، والعيون.
# (فقحط الناس، وقلت الأمطار، وغارت المياه حتى احتاج الناس إلى الاستسقاء،
~~فاستسقوا ببغداذ مرات) .
# [وحج بالناس محمد بن عبد الله بن داود الهاشمي المعروف بأترنجة] .
# وفيها ظهر اختلال حال هارون بن خمارويه بن أحمد بن طولون بمصر، واختلفت
# PageV06P499
# القواد، وطمعوا، فانحل النظام، وتفرقت الكلمة، ثم اتفقوا على أن جعلوا
~~مدبر دولته أبا جعفر بن أبا، وكان عند والده وجده مقدما، كبير القدر، فأصلح
~~من الأحوال ما استطاع، (وكم جهد الصناع إذا اتسع الخرق) .
# وكان [من] بدمشق من الجند قد خالفوا على أخيه جيش كما ذكرنا، فلما تولى
~~أبو جعفر الأمور سير جيشا إلى دمشق عليهم بدر الحمامي، والحسين بن أحمد
~~الماذرائي، فأصلحا حالها، وقررا أمور الشام، واستعملا على دمشق طغج بن جف،
~~واستعملا على سائر الأعمال، ورجعا إلى مصر، والأمور فيها اختلال، ms2648 والقواد
~~قد استولى كل واحد منهم على طائفة من الجند وأخذهم إليه، وهكذا يكون انتقاض
~~الدول، وإذا أراد الله أمرا فلا مرد لحكمه، وهو سريع الحساب.
# [الوفيات]
# وفيها توفي إسحاق بن موسى بن عمران أبو يعقوب الأسفرايني الفقيه الشافعي.
# والغياثي، واسمه عبد العزيز بن معاوية من ولد عتاب بن أسيد، بفتح الهمزة
~~وكسر السين.
# وفيها أيضا توفي أبو عبد الله محمد بن الوضاح بن ربيع الأندلسي، وكان من
~~العلماء المشهورين.
# PageV06P500
### | [ثم دخلت سنة خمس وثمانين ومائتين]
### | 285 -
# ثم دخلت سنة خمس وثمانين ومائتين
# فيها قطع صالح بن مدرك الطائي الطريق على الحاج بالأجفر في المحرم،
~~فحاربه حبى الكبير، وهو أمير القافلة، (فلم يقو به وبمن معه من الأعراب،
~~وظفر بالحج ومن معه بالقافلة) ، فأخذوا ما كان فيها من الأموال والتجارات،
~~وأخذوا جماعة من النساء، والجواري، والمماليك، فكانت قيمة ما أخذه ألفي ألف
~~دينار.
# وفيها ولي عمرو بن الليث ما وراء النهر، وعزل إسماعيل بن أحمد.
# وفيها كان بالكوفة ريح صفراء، فبقيت إلى المغرب، ثم اسودت، فتضرع الناس،
~~ثم مطروا مطرا شديدا برعود هائلة وبروق متصلة.
# ثم سقط بعد ساعة بقرية تعرف بأحمداباذ ونواحيها أحجار بيض وسود مختلفة
~~الألوان، في أوساطها طبق، وحمل منها إلى بغداذ، فرآه الناس.
# وفيها سار فاتك مولى المعتضد إلى الموصل لينظر في أعمالها وأعمال الجزيرة
# PageV06P501
# والثغور الشامية، والجزرية، وإصلاحها، مضافا إلى ما كان يتقلده من البريد
~~بها.
# وفيها كان بالبصرة ريح صفراء، ثم عادت خضراء، ثم سوداء، ثم تتابعت
~~الأمطار بما لم يروا مثله، ثم وقع برد كبار، وزن البردة مائة وخمسون درهما
~~فيما قيل.
# وفيها مات الخليل بن رمال بحلوان.
# وفيها ولى المعتضد محمد بن أبي الساج أعمال أذربيجان، وأرمينية، وكان قد
~~تغلب عليها وخالف، وبعث إليه بخلع.
# وفيها غزا راغب مولى الموفق في البحر، فغنم مراكب كثيرة، فضرب أعناق
~~ثلاثة آلاف من الروم كانوا فيها، وأحرق المراكب، وفتح حصونا كثيرة، وعاد
~~سالما ومن معه.
# وفيها توفي أحمد بن عيسى بن الشيخ، وقام بعده ابنه ms2649 محمد بآمد وما يليها،
~~على سبيل التغلب، فسار المعتضد إلى آمد بالعساكر، ومعه ابنه أبو محمد علي
~~المكتفي في ذي الحجة، وجعل طريقه على الموصل، فوصل آمد، وحصرها إلى ربيع
~~الآخر من سنة ست وثمانين ومائتين، ونصب عليها المجانيق، فأرسل محمد بن أحمد
~~بن عيسى يطلب الأمان لنفسه، ولمن معه، ولأهل البلد، فأمنهم المعتضد، فخرج
~~إليه وسلم البلد، فخلع عليه المعتضد وأكرمه، وهدم سورها.
# ثم بلغه أن محمد بن الشيخ يريد الهرب، فقبض عليه وعلى آله.
# وفيها وجه هارون بن خمارويه إلى المعتضد ليسأله أن يقاطعه على ما في يده
~~ويد
# PageV06P502
# نوابه من مصر والشام، ويسلم أعمال قنسرين إلى المعتضد، ويحمل كل سنة
~~أربعمائة ألف وخمسين ألف دينار، فأجابه إلى ذلك، وسار من آمد، واستخلف فيها
~~ابنه المكتفي، ووصل إلى قنسرين، والعواصم، فتسلمها من أصحاب هارون، وكان
~~ذلك سنة ست وثمانين ومائتين.
# وفيها غزا ابن الإخشيد بأهل طرسوس، ففتح الله على يديه، وبلغ سلندو.
# وحج بالناس محمد بن عبد الله بن داود الهاشمي.
# [الوفيات]
# وفيها توفي إبراهيم بن إسحاق الحربي ببغداذ، وهو من أعيان المحدثين.
# وإسحاق بن إبراهيم الدبري صاحب عبد الرزاق بصنعاء، (وهو من آخر من روى عن
~~عبد الرزاق) .
# (الدبري: بفتح الدال المهملة والباء الموحدة وبعدها راء) .
# وفيها توفي أبو العباس محمد بن يزيد الأزدي اليماني الخوي، المعروف
~~بالمبرد، وكان قد أخذ النحو عن أبي عثمان المازني.
# PageV06P503
### | [ثم دخلت سنة ست وثمانين ومائتين]
### | 286 -
# ثم دخلت سنة ست وثمانين ومائتين
# وفي هذه السنة وجه محمد بن أبي الساج المعروف بأبي المسافر إلى بغداذ
~~رهينة بما ضمن من الطاعة والمناصحة، ومعه هدايا جليلة.
# وفيها أرسل عمرو بن الليث هدية إلى المعتضد من نيسابور، فكانت قيمتها
~~أربعة آلاف [ألف] درهم.
# ذكر ابتداء أمر القرامطة بالبحرين
# وفيها ظهر رجل من القرامطة يعرف بأبي سعيد الجنابي بالبحرين، فاجتمع إليه
~~جماعة من الأعراب والقرامطة، وقوي أمره، فقتل ما حوله من أهل القرى، ثم سار
~~إلى القطيف فقتل [من] بها، وأظهر أنه يريد البصرة، ms2650 فكتب أحمد بن محمد بن
~~يحيى الواثقي، وكان متولي البصرة، إلى المعتضد بذلك، فأمره بعمل سور على
~~البصرة، وكان مبلغ الخرج عليه أربعة عشر ألف دينار.
# وكان ابتداء القرامطة بناحية البحرين أن رجلا يعرف بيحيى بن المهدي قصد
~~القطيف فنزل على رجل يعرف بعلي بن المعلى بن حمدان، مولى الزياديين، وكان
~~مغاليا في التشيع، فأظهر له يحيى أنه رسول المهدي، وكان ذلك سنة إحدى
# PageV06P504
# وثمانين ومائتين، وذكر أنه خرج إلى شيعته في البلاد يدعوهم إلى أمره، وأن
~~ظهوره قد قرب ; فوجه علي بن المعلى إلى الشيعة من أهل القطيف فجمعهم،
~~وأقرأهم الكتاب الذي مع يحيى بن المهدي إليهم من المهدي، فأجابوه، وأنهم
~~خارجون معه إذا أظهر أمره، ووجه إلى سائر قرى البحرين بمثل ذلك فأجابوه.
# وكان فيمن أجابه أبو سعيد الجنابي، وكان يبيع للناس الطعام، ويحسب لهم
~~بيعهم، ثم غاب عنهم يحيى بن المهدي مدة، ثم رجع ومعه كتاب يزعم أنه من
~~المهدي إلى شيعته، فيه: قد عرفني رسولي يحيى بن المهدي مسارعتكم إلى أمري،
~~فليدفع إليه كل رجل منكم ستة دنانير وثلثين ; ففعلوا ذلك.
# ثم غاب عنهم، وعاد ومعه كتاب فيه أن ادفعوا إلى يحيى خمس أموالكم، فدفعوا
~~إليه الخمس.
# وكان يحيى يتردد في قبائل قيس، ويورد إليهم كتبا يزعم أنها من المهدي،
~~وأنه ظاهر، فكونوا على أهبة.
# وحكى إنسان منهم يقال له إبراهيم الصائغ أنه كان عند أبي سعيد الجنابي،
~~وأتاه يحيى، فأكلوا طعاما، فلما فرغوا خرج أبو سعيد من بيته، وأمر امرأته
~~أن تدخل إلى يحيى، وأن لا تمنعه إن أراد، فانتهى هذا الخبر إلى الوالي،
~~فأخذ يحيى فضربه، وحلق رأسه، ولحيته، وهرب أبو سعيد الجنابي إلى جنابا،
~~وسار يحيى بن المهدي إلى بني كلاب، وعقيل، والخريس، فاجتمعوا معه ومع أبي
~~سعيد، فعظم أمر أبي سعيد، وكان منه ما يأتي ذكره.
# ذكر عدة حوادث
# (وفيها سار المعتضد من آمد بعد أن ملكها، كما ذكرناه، إلى الرقة، فولى
~~ابنه عليا المكتفي قنسرين، والعواصم، والجزيرة، وكاتبه النصراني، واسمه
~~الحسين ms2651 بن عمرو، فكان ينظر في الأموال، فقال الخليع في ذلك:
# PageV06P505
# حسين بن عمرو عدو القرآن ... يصنع في العرب ما يصنع
# يقوم لهيبته المسلمون ... صفوفا لفرد إذا يطلع
# فإن قيل قد أقبل الجاثليق ... تحفى له ومشى يظلع
# وفيها توفي ابن الإخشيد أمير طرسوس، واستخلف أبا ثابت على طرسوس) .
# وفيها سار إلى الأنبار جماعة أعراب من بني شيبان، وأغاروا على القرى،
~~وقتلوا من لحقوا من الناس، وأخذوا المواشي، فخرج إليهم أحمد بن محمد بن
~~كمشجور متوليها، فلم يطقهم، فكتب إلى المعتضد بذلك، فأمده بجيش، فأدركوا
~~الأعراب، وقاتلوهم، فهزمهم الأعراب (وقتلوا فيهم، وغرق أكثرهم، وتفرقوا،
~~وعاث الأعراب) في تلك الناحية.
# وبلغ خبر الهزيمة إلى المعتضد، فسير جيشا آخر، فرحل الأعراب إلى عين
~~التمر، (فأفسدوا وعاثوا، وذلك في شعبان، ورمضان، فوجه إليهم عسكرا آخر إلى
~~عين التمر) ، فسلكوا البرية إلى نواحي الشام، فعاد العسكر إلى بغداذ ولم
~~يلقهم.
# وفيها استدعى المعتضد راغبا مولى الموفق من طرسوس، فقدم عليه وهو بالرقة،
~~فحبسه وأخذ جميع ما كان له، فمات بعد أيام من حبسه، وكان ذلك في شعبان،
~~وقبض على بكنون غلام راغب، وأخذ ماله بطرسوس.
# وفيها قلد المعتضد ديوان المشرق محمد بن داود بن الجراح، وعزل عنه أحمد
~~بن محمد بن الفرات، وقلد ديوان المغرب علي بن عيسى بن داود ابن الجراح.
# PageV06P506
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو [بكر] محمد بن [عبد الله بن عتاب] الأنماطي، المعروف
~~بمربع، صاحب يحيى بن معين، وكان حافظا للحديث.
# ومحمد بن يونس الكديمي البصري.
# PageV06P507
### | [ثم دخلت سنة سبع وثمانين ومائتين]
### | 287 -
# ثم دخلت سنة سبع وثمانين ومائتين
# ذكر قتل أبي ثابت أمير طرسوس وولاية ابن الأعرابي
# في هذه السنة اجتمعت الروم، وحشدت في ربيع الآخر، ووافت باب قلمية من
~~طرسوس، فنفر أبو ثابت أمير طرسوس بعد موت ابن الإخشيد، وكان استخلفه عند
~~موته، فبلغ أبو ثابت في نفيره إلى نهر الرجان في طلبهم، فأسر أبو ثابت،
~~وأصيب الناس معه.
# وكان ابن كلوب غازيا في درب السلامة، فلما عاد جمع مشايخ الثغر ليتراضوا ms2652
~~بأمير، فأجمعوا رأيهم على ابن الأعرابي، فولوه أمرهم، وذلك في ربيع الآخر
~~من هذه السنة.
# ذكر ظفر المعتضد بوصيف ومن معه
# في هذه السنة هرب وصيف خادم محمد بن أبي الساج من برذعة إلى ملطية من
~~أعمال مولاه، وكتب إلى المعتضد يسأله أن يوليه الثغور، فأخذ رسله وقررهم عن
~~سبب مفارقة وصيف مولاه، فذكروا له أنه فارقه على مواطأة منهما أنه متى ولي
~~وصيف الثغور سار إليه مولاه، وقصدا ديار مضر وتغلبا عليها.
# فسار المعتضد نحوه، فنزل العين السوداء، وأراد الرحيل في طريق المصيصة،
# PageV06P508
# فأتته العيون فأخبروه أن وصيفا يريد عين زربة، فسأل أهل المعرفة بذلك
~~الطريق، وسألهم عن أقرب الطرق إلى لقاء وصيف، فأخذوه وساروا به نحوه، وقدم
~~جمعا من عسكره بين يديه، فلقوا وصيفا فقاتلوه، وأخذوه أسيرا، فأحضروه عند
~~المعتضد فحبسه، وأمر فنودي في أصحاب وصيف بالأمان، وأمر العسكر برد ما
~~نهبوه منهم، ففعلوا ذلك.
# وكانت الوقعة لثلاث عشرة بقيت من ذي القعدة ; فلما فرغ منه رحل إلى
~~المصيصة، وأحضر رؤساء طرسوس فقبض عليهم لأنهم كاتبوا وصيفا، وأمر بإحراق
~~مراكب طرسوس التي كانوا يغزون فيها، وجميع آلاتها، وكان من جملتها نحو من
~~خمسين مركبا قديمة، قد أنفق عليها من الأموال ما لا يحصى، ولا يمكن عمل
~~مثلها، فأضر ذلك بالمسلمين، وفت في أعضادهم، و [قوي] أمر الروم أن يغزو في
~~البحر، وكان إحراقها بإشارة دميانة غلام يازمان لشيء كان في نفسه على أهل
~~طرسوس، واستعمل على أهل الثغور الحسن بن علي كورة.
# وسار المعتضد إلى أنطاكية وحلب وغيرهما، وعاد إلى بغداذ.
# (وفيها توفيت ابنة خمارويه زوج المعتضد) .
# ذكر أمر القرامطة، وانهزام العباس الغنوي منهم
# في هذه السنة، في ربيع الآخر، عظم أمر القرامطة بالبحرين، وأغاروا على
~~نواحي هجر، وقرب بعضهم من نواحي البصرة، فكتب أحمد الواثقي يسأل المدد،
~~فسير إليه سميريات فيها ثلاثمائة رجل، وأمر المعتضد باختيار رجل ينفذه إلى
~~البصرة، وعزل العباس بن عمرو الغنوي عن بلاد فارس، وأقطعه اليمامة
~~والبحرين، وأمره بمحاربة القرامطة وضم إليه زهاء ms2653 ألفي رجل، فسار إلى
~~البصرة، واجتمع إليه جمع كثير من المتطوعة والجند، والخدم.
# ثم سار منها إلى أبي سعيد الجنابي، فلقوه مساء، وتناوشوا القتال، وحجز
~~بينهم
# PageV06P509
# الليل، فلما كان الليل انصرف عن العباس من كان معه من أعراب بني ضبة،
~~وكانوا ثلاثمائة، إلى البصرة، وتبعهم مطوعة البصرة، فلما أصبح العباس باكر
~~الحرب، فاقتتلوا قتالا شديدا.
# ثم حمل نجاح غلام أحمد بن عيسى بن الشيخ من ميسرة العباس في مائة رجل على
~~ميمنة أبي سعيد، فوغلوا فيهم، فقتلوا عن آخرهم، وحمل الجنابي ومن معه على
~~أصحاب العباس، فانهزموا وأسر العباس، واحتوى الجنابي على ما كان في عسكره،
~~فلما كان من الغد أحضر الجنابي الأسرى فقتلهم جميعا وحرقهم، وكانت الوقعة
~~آخر شعبان.
# ثم سار الجنابي إلى هجر بعد الوقعة، فدخلها وأمن أهلها، وانصرف من سلم من
~~المنهزمين، وهم قليل نحو البصرة بغير زاد، فخرج إليهم من البصرة نحو
~~أربعمائة رجل على الرواحل، ومعهم الطعام، والكسوة والماء، فلقوا بها
~~المنهزمين، فخرج عليهم بنو أسد، وأخذوا الرواحل وما عليها، وقتلوا من سلم
~~من المعركة، فاضطربت البصرة لذلك، وعزم أهلها على الانتقال منها، فمنعهم
~~الواثقي.
# وبقي العباس عند الجنابي أياما ثم أطلقه، وقال له: امض إلى صاحبك، وعرفه
~~ما رأيت، وحمله على رواحل، فوصل إلى بعض السواحل وركب البحر فوافى الأبلة،
~~ثم سار منها إلى بغداذ فوصلها في رمضان، فدخل على المعتضد فخلع عليه.
# بلغني أن عبيد الله بن عبد الله بن طاهر قال: عجائب الدنيا ثلاث: جيش
~~العباس بن عمرو يؤسر وحده، وينجو وحده، ويقتل جميع جيشه ; وجيش عمرو بن
~~الصفار (يؤسر وحده، ويسلم) جميع جيشه ; وأنا أنزل في بيتي، وتولي ابني أبو
~~العباس الجسرين ببغداذ.
# ولما أطلق أبو سعيد العباس أعطاه درجا ملصقا وقال له: أوصله إلى المعتضد
~~فإن لي فيه أسرارا. فلما دخل العباس على المعتضد (عاتبه المعتضد) فأوصل
~~إليه العباس الكتاب، فقال: والله ليس فيه شيء، وإنما أراد أن يعلمني أني
~~أنفذتك إليه في العدد الكثير، فردك فردا ; وفتح الكتاب وإذا ms2654 ليس فيه شيء.
# PageV06P510
# وفيها، في ذي القعدة أوقع بدر غلام الطائي القرامطة، على غرة منهم،
~~بنواحي ميسان، وغيرها، وقتل منهم مقتلة، ثم تركهم خوفا أن تخرب السواد،
~~وكانوا فلاحية، وطلب رؤساءهم فقتل من ظفر به منهم.
# ذكر أسر عمرو الصفار وملك إسماعيل خراسان
# في هذه السنة، في ربيع الأول أسر عمرو بن الليث الصفار ; وكان سبب ذلك أن
~~عمرا أرسل إلى المعتضد برأس رافع بن هرثمة، وطلب منه أن يوليه ما وراء
~~النهر، فوجه إليه الخلع واللواء بذلك، وهو بنيسابور، فوجه لمحاربة إسماعيل
~~بن أحمد الساماني صاحب ما وراء النهر محمد بن بشير، وكان خليفته وحاجبه،
~~وأخص أصحابه بخدمته، وأكبرهم عنده، وغيره من قواده إلى آمل، فعبر إليهم
~~إسماعيل جيحون، فحاربهم، فهزمهم، وقتل محمد بن بشير في نحو ستة آلاف رجل.
# وبلغ المنهزمون إلى عمرو، وهو بنيسابور، وعاد إسماعيل إلى بخارى فتجهز
~~عمرو لقصد إسماعيل، فأشار عليه أصحابه بإنفاذ الجيوش، ولا يخاطر بنفسه، فلم
~~يقبل منهم، وسار عن نيسابور نحو بلخ، فأرسل إليه إسماعيل: إنك قد وليت دنيا
~~عريضة، وإنما في يدي ما وراء النهر، وأنا في ثغر، فاقنع بما في يدك،
~~واتركني في هذا الثغر. فأبى، فذكر لعمرو، وأصحابه شدة العبور بنهر بلخ،
~~فقال: لو شئت أن أسكره ببذر الأموال، وأعبره لفعلت.
# فسار إسماعيل نحوه وعبر النهر إلى الجانب الغربي، وجاء عمرو فنزل بلخ،
~~وأخذ
# PageV06P511
# إسماعيل عليه النواحي لكثرة جمعه، وصار عمرو كالمحاصر، وندم على ما فعل،
~~وطلب المحاجزة، فأبى إسماعيل عليه، فاقتتلوا، فلم يكن بينهم كثير قتال حتى
~~انهزم عمرو فولى هاربا، ومر بأجمة في طريقه، فقيل له: إنها أقرب الطرق،
~~فقال لعامة من معه: امضوا في الطريق الواضح ; وسار هو في نفر يسير، فدخل
~~الأجمة، فوحلت به دابته فلم يكن له في نفسه حيلة، ومضى من معه ولم يعرجوا
~~عليه، وجاء أصحاب إسماعيل فأخذوه أسيرا، فسيره إسماعيل إلى سمرقند.
# ولما وصل الخبر إلى المعتضد ذم عمرا ومدح إسماعيل، ثم إن إسماعيل خير
~~عمرا بين مقامه عنده، أو ms2655 إنفاذه إلى المعتضد، فاختار المقام عند المعتضد،
~~فسيره إليه، فوصل إلى بغداذ سنة ثمان وثمانين ومائتين، فلما وصل ركب على
~~جمل وأدخل بغداذ، ثم حبس، فبقي محبوسا حتى قتل سنة تسع وثمانين ومائتين على
~~ما نذكره.
# وأرسل المعتضد إلى إسماعيل بالخلع، وولاه ما كان بيد عمرو، وخلع على
~~نائبه بالحضرة المعروف بالمرزباني، واستولى إسماعيل على خراسان وصارت بيده.
# وكان عمرو أعور شديد السمرة، عظيم السياسة، قد منع أصحابه وقواده أن
~~(يضرب أحد منهم غلاما) إلا بأمره، أو يتولى عقوبة الغلام نائبه، أو أحد
~~حجابه، وكان يشتري المماليك الصغار، ويربيهم، ويهبهم لقواده ويجري عليهم
~~الجرايات الحسنة سرا، ليطالعوه بأحوال قواده، ولا ينكتم عنه من أخبارهم
~~شيء، ولم يكونوا يعلمون من ينقل إليه عنهم، فكان أحدهم يحذره وهو وحده.
# حكي عنه أنه كان له عامل بفارس يقال له أبو حصين، فسخط عليه عمرو، وألزمه
~~أن يبيع أملاكه، (ويوصل ثمنها إليه) ، ففعل ذلك، ثم طلب منه مائة ألف درهم،
~~فإن أداها في ثلاثة أيام وإلا قتله، فلم يقدر على شيء منها، فأرسل إلى أبي
~~سعيد الكاتب يطلب منه أن يجتمع به، فأذن له، فاجتمع به، وعرفه ضيق يده
~~وسأله أن يضمنه ليخرج
# PageV06P512
# من محبسه ويسعى في تحصيل المبلغ المطلوب منه، ففعل وأخرجه، فلم يفتح عليه
~~بشيء، فعاد إلى أبي سعيد الكاتب، فبلغ خبره عمرا، فقال: والله ما أدري من
~~أيهما أعجب، من أبي سعيد فيما فعل من بذل مائة ألف درهم، أم من أبي حصين
~~كيف عاد وقد علم أنه القتل! ثم أمر بإطلاق ما عليه ورده إلى منزلته.
# وحكي عنه أنه كان يحمل أحمالا كثيرة من الجرب، ولا يعلم أحد ما مراده،
~~فاتفق في بعض السنين أنه قصد طائفة من العصاة عليه (للإيقاع بهم) ، فسلك
~~طريقا لا تظن العصاة أنهم يؤتون منه، وكان في طريقه واد، فأمر بتلك الجرب
~~فملئت ترابا، وأحجارا، ونضد بعضها إلى بعض، وجعلها طريقا في الوادي، فعبر
~~أصحابه عليها، وأتاهم وهم آمنون فأثخن فيهم وبلغ منهم ما أراد. ms2656
# وحكي أيضا أن أكبر حجابه كان اسمه محمد بن بشير، وكان يخلفه في كثير من
~~أموره العظام، فدخل عليه يوما، وأخذ يعدد عليه ذنوبه، فحلف محمد بالله
~~والطلاق والعتق أنه لا يملك إلا خمسين بدرة، وهو يحملها إلى الخزانة، ولا
~~يجعل له ذنبا لم يعلمه، فقال عمرو: ما أعقلك من رجل! احملها إلى الخزانة،
~~فحملها، فرضي عنه، وما أقبح هذا من فعل (وشره إلى أموال) من أذهب عمره في
~~خدمته!
# ذكر قتل محمد بن زيد العلوي
# في هذه السنة قتل محمد بن زيد العلوي، صاحب طبرستان والديلم.
# وكان سبب قتله أنه لما اتصل به أسر عمرو بن الليث الصفار خرج من طبرستان
~~نحو خراسان ظنا منه أن إسماعيل الساماني لا يتجاوز عمله، ولا يقصد خراسان،
~~وأنه لا دافع له عنها.
# فلما سار إلى جرجان أرسل إليه إسماعيل، وقد استولى على خراسان، يقول له:
~~الزم عملك، ولا تتجاوز عمله، ولا تقصد خراسان ; وترك جرجان له، فأبى ذلك
~~محمد، فندب إليه إسماعيل بن أحمد محمد بن هارون، ومحمد هذا كان يخلف رافع
~~بن
# PageV06P513
# هرثمة أيام ولايته خراسان، فجمع محمد جمعا كثيرا من فارس وراجل، وسار نحو
~~محمد بن زيد، فالتقوا على باب جرجان، فاقتتلوا قتالا شديدا، فانهزم محمد بن
~~هارون أولا ثم رجع وقد تفرق أصحاب محمد بن زيد في الطلب، فلما رأوه قد رجع
~~إليهم ولوا هاربين، وقتل منهم بشر كثير، وأصابت ابن زيد ضربات، وأسر ابنه
~~زيد، وغنم ابن هارون عسكره وما فيه، ثم مات محمد بن زيد بعد أيام من
~~جراحاته التي أصابته، فدفن على باب جرجان.
# وحمل ابنه زيد بن محمد إلى إسماعيل بن أحمد، فأكرمه ووسع في الإنزال
~~عليه، وأنزله بخارى، وسار محمد بن هارون إلى طبرستان.
# وكان محمد بن زيد فاضلا، أديبا، شاعرا، عارفا، حسن السيرة، قال أبو عمر
~~الأستراباذي: كنت أورد على محمد بن زيد أخبار العباسيين، فقلت له: إنهم قد
~~لقبوا أنفسهم، فإذا ذكرتهم عندك أسميهم، أو ألقبهم؟ فقال: الأمر موسع عليك،
~~سمهم ولقبهم ms2657 بأحسن ألقابهم وأسمائهم، وأحبها إليهم.
# وقيل حضر عنده خصمان أحدهما اسمه معاوية والآخر اسمه علي، فقال: الحكم
~~بينكما ظاهر، فقال معاوية: إن تحت هذين الاسمين خبرا، قال محمد: وما هو؟
~~قال: إن أبي كان من صادقي الشيعة، فسماني معاوية لينفي شر النواصب، وإن أبا
~~هذا كان ناصبيا، فسماه عليا خوفا من العلوية والشيعة. فتبسم إليه محمد،
~~وأحسن إليه وقربه.
# وقيل: استأذن عليه جماعة من أضراء الشيعة وقرائهم، فقال: ادخلوا، فإنه لا
~~يحبنا إلا كل كسير وأعور.
# ذكر ولاية أبي العباس صقلية
# كان إبراهيم ابن الأمير أحمد أمير إفريقية قد استعمل على صقلية أبا مالك
~~أحمد بن عمر بن عبد الله، فاستضعفه، فولى بعده ابنه أبا العباس بن إبراهيم
~~بن أحمد بن الأغلب، فوصل إليها غرة شعبان من هذه السنة في مائة وعشرين
~~مركبا، وأربعين حربي، وحصر طرابلس.
# PageV06P514
# واتصل خبره بعسكر المسلمين بمدينة بلرم [وهم] يقاتلون أهل جرجنت، فعادوا
~~إلى بلرم، وأرسلوا جماعة من شيوخهم إليه بطاعتهم، واعتذروا من قصدهم جرجنت،
~~ووصل إليه جماعة من أهل جرجنت، وشكوا منهم وأخبروه أنهم مخالفون عليه،
~~وأنهم إنما سيروا مشايخهم خديعة ومكرا، وأنهم لا أيمان لهم ولا عهد ; وإن
~~شئت أن تعلم مصداق هذا فاطلب إليك منهم فلانا وفلانا.
# فأرسل إليهم يطلبهم فامتنعوا عن الحضور عنده، وخالفوا عليه، وأظهروا ذلك،
~~فاعتقل الشيوخ الواصلين إليه منهم، واجتمع أهل بلرم وساروا إليه منتصف
~~شعبان، ومقدمهم مسعود الباجي، وأمير السفهاء منهم ركمويه، وصحبهم ثم أسطول
~~في البحر نحو ثلاثين قطعة، فهاج البحر على الأسطول، فعطب أكثره، وعاد
~~الباقي إلى بلرم.
# وأما العسكر الذين في البر فإنهم وصلوا إليه وهو على طرابلس، فاقتتلوا
~~أشد القتال، فقتل من الفريقين جماعة وافترقوا، ثم عاودوا القتال في الثاني
~~والعشرين، فانهزم أهل بلرم وقت العصر، وتبعهم أبو العباس إلى بلرم برا
~~وبحرا فعاودوا قتاله عاشر رمضان من بكرة إلى العصر، فانهزم أهل البلد، ووقع
~~القتل فيهم إلى المغرب، واستعمل أبو العباس على أرباضها، ونهبت الأموال،
~~وهرب كثير من الرجال والنساء إلى طبرمين، ms2658 وهرب ركمويه وأمثاله من رجال
~~الحرب إلى بلاد النصرانية، كالقسطنطينية وغيرها، وملك أبو العباس المدينة،
~~ودخلها، وأمن أهلها، وأخذ جماعة من وجوه أهلها فوجههم إلى أبيه بإفريقية.
# ثم رحل إلى طبرمين، فقطع كرومها، وقاتلهم، ثم رحل إلى قطانية فحصرها، فلم
~~ينل منها غرضا، فرجع إلى المدينة، وأقام إلى أن دخلت سنة ثمان وثمانين
~~ومائتين فتجهز للغزو، وطاب الزمان، وعمر الأسطول وسيره أول ربيع الآخر ونزل
~~على دمنش، ونصب عليها المجانيق، وأقام أياما.
# ثم انصرف إلى مسيني، وجاز في الحربية إلى ريو، وقد اجتمع بها كثير من
~~الروم، فقاتلهم على باب المدينة، وهزمهم، (وملك المدينة) بالسيف في رجب،
# PageV06P515
# وغنم من الذهب والفضة ما لا يحد، وشحن المراكب بالدقيق، والأمتعة، ورجع
~~إلى مسيني وهدم سورها، ووجد بها مراكب قد وصلت من القسطنطينية، فأخذ منها
~~ثلاثين مركبا ورجع إلى المدينة، وأقام إلى سنة تسع وثمانين [ومائتين] ،
~~فأتاه كتاب أبيه إبراهيم يأمره بالعود إلى إفريقية، فرجع إليها جريدة في
~~خمس قطع شواني، وترك العسكر مع ولديه أبي مضر، وأبي معد.
# فلما وصل إلى إفريقية استخلفه أبوه بها، وسار هو إلى صقلية مجاهدا، عازما
~~على الحج بعد الجهاد، فوصلها في رجب سنة سبع وثمانين ومائتين.
# وقد ذكرنا خبره سنة إحدى وستين ومائتين.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة جمعت طي من قدرت عليه من الأعراب، وخرجوا على قفل الحاج،
~~فواقعوهم بالمعدن، وقاتلوهم يومين بين الخميس والجمعة، لثلاث بقين من ذي
~~الحجة، فانهزم العرب وقتل كثير وسلم الحاج.
# وفيها مات إسحاق بن أيوب بن أحمد بن عمر بن الخطاب العدوي - عدي ربيعة -
~~أمير ديار ربيعة من بلاد الجزيرة، فولي مكانه عبد الله بن الهيثم ابن عبد
~~الله بن المعتمر.
# (وفيها توفيت قطر الندى ابنة خمارويه بن أحمد بن طولون صاحب مصر، وهي
~~امرأة المعتضد.
# وحج بالناس هذه السنة محمد بن عبد الله بن داود.
# PageV06P516
# وفيها استعمل المعتضد عيسى النوشري، وهو أمير أصبهان، على بلاد فارس،
~~وأمره بالمسير إليه.
# [الوفيات]
# وفيها توفي فهد بن أحمد بن فهد ms2659 الأزدي الموصلي، وكان من الأعيان.
# وعلي بن عبد العزيز البغوي، توفي بمكة، وهو صاحب أبي عبيد القاسم بن
~~سلام، بالتشديد.
# PageV06P517
### | [ثم دخلت سنة ثمان وثمانين ومائتين]
### | 288 -
# ثم دخلت سنة ثمان وثمانين ومائتين
# في هذه السنة وقع الوباء بأذربيجان فمات منه خلق كثير إلى أن فقد الناس
~~ما يكفنون به الموتى، وكانوا يتركونهم على الطرق غير مكفنين ولا مدفنين.
# وفيها توفي محمد بن أبي الساج بأذربيجان في الوباء الكثير المذكور،
~~فاجتمع أصحابه، فولوا ابنه ديوداد، واعتزلهم عمه يوسف بن أبي الساج مخالفا
~~لهم، فاجتمع إليه نفر يسير، فأوقع بابن أخيه ديوداد، وهو في عسكر أبيه
~~فهزمه، وعرض عليه يوسف المقام معه فأبى، وسلك طريق الموصل إلى بغداذ، وكان
~~ذلك في رمضان.
# وفيها، في صفر دخل طاهر بن محمد بن عمرو بن الليث بلاد فارس في عسكره،
~~وأخرجوا عنها عامل الخليفة، فكتب الأمير إسماعيل بن أحمد الساماني إلى طاهر
~~يذكر له أن الخليفة المعتضد قد ولاه سجستان، وأنه سائر إليها، فعاد طاهر
~~لذلك.
# وفيها ولى المعتضد مولاه بدرا فارس، وأمره بالشخوص إليها لما بلغه أن
~~طاهرا تغلب عليها، فسار إليه في جيش عظيم في جمادى الآخرة، فلما قرب من
~~فارس تنحى عنها من كان بها من أصحاب طاهر، فدخلها بدر، وجبى خراجها، وعاد
~~طاهر إلى سجستان، كما ذكرناه من مراسلة إسماعيل الساماني إليه بأنه يريد
~~[أن] يقصد سجستان.
# PageV06P518
# وفيها تغلب بعض العلويين على صنعاء، فقصده بنو يعفر في جمع كثير،
~~فقاتلوه، فهزموه، ونجا هاربا نحو خمسين فارسا، وأسروا ابنا له، ودخلها بنو
~~يعفر، وخطبوا فيها للمعتضد.
# وفيها سير الحسين بن علي كورة صاحبه نزار بن محمد إلى صائفة الروم فغزا،
~~وفتح حصونا كثيرة للروم، وعاد ومعه الأسرى.
# ثم إن الروم ساروا في البر والبحر إلى ناحية كيسوم، فأخذوا من المسلمين
~~أكثر من خمسة عشر ألفا وعادوا.
# وفيها قرب أصحاب أبي سعيد الجنابي من البصرة، فخاف أهلها، وهموا بالهرب
~~منها، فمنعهم من ذلك واليهم.
# وفيها في ذي الحجة، قتل وصيف خادم ابن ms2660 أبي الساج، وصلبت جثته ببغداذ،
~~وقيل إنه مات ولم يقتل.
# وحج بالناس هذه السنة هارون بن محمد المكنى أبا بكر.
# [الوفيات]
# وفيها في ربيع الآخر، توفي عبد الله بن سليمان الوزير، فعظم موته على
~~المعتضد، وجعل ابنه أبا الحسين القاسم بن عبيد الله بعد أبيه في الوزارة.
# وفيها توفي (إبراهيم الحربي) .
# وبشر بن موسى الأسدي، وهو من الحفاظ للحديث.
# PageV06P519
# وفيها، في صفر توفي ثابت بن قرة بن سنان الصابي الطبيب المشهور، ومعاذ بن
~~المثنى.
# PageV06P520
### | [ثم دخلت سنة تسع وثمانين ومائتين]
### | 289 -
# ثم دخلت سنة تسع وثمانين ومائتين
# ذكر أخبار القرامطة بالشام
# في هذه السنة ظهر بالشام رجل من القرامطة، وجمع جموعا من الأعراب، وأتى
~~دمشق، وأميرها طغج بن جف من قبل هارون بن خمارويه بن أحمد بن طولون، وكانت
~~بينهما وقعات.
# وكان ابتداء حال هذا القرمطي أن زكرويه بن مهرويه الذي ذكرنا أنه داعية
~~قرمط هذا، لما رأى أن الجيوش من المعتضد متتابعة إلى من بسواد الكوفة من
~~القرامطة، فإن القتل قد أبادهم، سعى في استغواء من قرب من الكوفة من
~~الأعراب: (أسد، وطي، وغيرهم) ، فلم يجبه منهم أحد فأرسل أولاده إلى كلب بن
~~وبرة فاستغووهم، فلم (يجبهم منهم) إلا الفخد المعروف ببني العليص بن ضمضم
~~بن عدي بن خباب ومواليهم خاصة، فبايعوا في سنة تسع وثمانين ومائتين بناحية
~~السماوة ابن زكرويه، المسمى بيحيى، المكنى أبا القاسم، فلقبوه الشيخ، وزعم
~~أنه محمد بن عبد الله بن محمد بن إسماعيل بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسن
~~بن علي بن أبي طالب.
# وقيل: لم يكن لمحمد بن إسماعيل ولد اسمه عبد الله، وزعم أن له بالبلاد
~~مائة ألف تابع، وأن ناقته التي يركبها مأمورة، فإذا تتبعوها في مسيرها
~~نصروا، وأظهر عضدا له (ناقصة وذكر أنها آيته) ، وأتاه جماعة من بني الأصبغ،
~~وسموا الفاطميين، ودانوا
# PageV06P521
# بدينه، فقصدهم شبل غلام المعتضد من ناحية الرصافة (فاغتروه فقتلوه،
~~وأحرقوا مسجد الرصافة) ، واعترضوا كل قرية اجتازوا بها، حتى بلغوا ولاية
~~هارون بن خمارويه التي قوطع ms2661 عليها طغج بن جف، فأكثروا القتل بها والإغارة،
~~فقاتلهم طغج، فهزموه غير مرة.
# ذكر أخبار القرامطة بالعراق
# وفيها انتشر القرامطة بسواد الكوفة، فوجه المعتضد إليهم شبلا غلام أحمد
~~بن محمد الطائي، وظفر بهم، وأخذ رئيسا لهم يعرف بأبي الفوارس فسيره إلى
~~المعتضد، فأحضره بين يديه، وقال له: أخبرني، هل تزعمون أن روح الله تعالى
~~وأرواح أنبيائه تحل في أجسادكم فتعصمكم من الزلل، وتوفقكم لصالح العمل؟
~~فقال له: يا هذا إن حلت روح (الله فينا فما يضرك؟ وإن حلت روح) إبليس فما
~~ينفعك؟ فلا تسأل عما لا يعنيك وسل عما يخصك.
# فقال: ما تقول فيما يخصني؟ قال: أقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مات وأبوكم العباس حي، فهل طالب بالخلافة، أم هل بايعه أحد من الصحابة على
~~ذلك، ثم مات أبو بكر فاستخلف عمر، وهو يرى موضع العباس، ولم يوص إليه، ثم
~~مات عمر وجعلها شورى في ستة أنفس، ولم يوص إليه، ولا أدخله فيهم، فبماذا
~~تستحقون أنتم الخلافة؟ وقد اتفق الصحابة على دفع جدك عنها.
# فأمر به المعتضد فعذب، وخلعت عظامه، ثم قطعت يداه، ورجلاه، ثم قتل.
# PageV06P522
# ذكر وفاة المعتضد
# في هذه السنة في ربيع الآخر توفي المعتضد بالله أبو العباس أحمد بن
~~الموفق بن المتوكل، ليلة الاثنين لثمان بقين منه، وكان مولده في ذي الحجة
~~من سنة اثنتين وأربعين ومائتين.
# ولما اشتد مرضه اجتمع القواد، منهم يونس الخادم، وموشكير، وغيرهما.
~~وقالوا للوزير القاسم بن عبيد الله ليجدد البيعة للمكتفي. وقالوا: إنا لا
~~نأمن فتنة، فقال: إن هذا المال لأمير المؤمنين ولولده من بعده، وأخاف [أن]
~~أطلق المال، فيبرأ من علته، فينكر علي ذلك.
# فقال: إن برئ من مرضه، فنحن المحتجون، والمناظرون، وإن صار الأمر إلى
~~ولده، فلا يلومنا، ونحن نطلب الأمر له.
# فأطلق المال وجدد عليه البيعة، وأحضر عبد الواحد بن (الموفق، وأخذ عليه
~~البيعة فوكل به، وأحضر ابن المعتز، ومضى ابن المؤيد، وعبد العزيز بن)
~~المعتمد، ووكل بهم.
# فلما توفي أحضر يوسف بن يعقوب، وأبا حازم، ms2662 وأبا عمر بن يوسف بن يعقوب
~~فتولى غسله محمد بن يوسف، وصلى عليه الوزير، ودفن ليلا في دار محمد بن
~~طاهر، وجلس الوزير في دار الخلافة للعزاء، وجدد البيعة للمكتفي.
# وكانت أم المعتضد، واسمها ضرار، قد توفيت قبل خلافته.
# PageV06P523
# وكانت خلافته تسع سنين وتسعة أشهر، وثلاثة عشر يوما ; وخلف من الولد
~~الذكور: عليا وهو المكتفي، وجعفرا وهو المقتدر، وهارون، ومن البنات إحدى
~~عشرة بنتا، وقيل: سبع عشرة.
# (ولما حضرته الوفاة أنشد:
# تمتع من الدنيا فإنك لا تبقى وخذ ... صفوها ما إن صفت ودع الرنقا
# ولا تأمنن الدهر إني أمنته فلم ... يبق لي حالا ولا يرع لي حقا
# قتلت صناديد الرجال ولم أدع ... عدوا ولم أمهل على طغيه خلقا
# وأخليت دار الملك من كل نازع ... فشردتهم غربا ومزقتهم شرقا
# فلما بلغت النجم عزا ورفعة ... وصارت رقاب الخلق أجمع لي رقا
# رماني الردى سهما فأخمد جمرتي ... فها أنا ذا في حفرتي عاجلا ألقى
# ولم يغن عني ما جمعت ولم أجد ... لذي الملك والأحياء في حسنها رفقا
# فيا ليت شعري بعد موتي ما ألقى
# إلى نعم الرحمن أم ناره ألقى
# PageV06P524
# ذكر صفته وسيرته
# كان المعتضد أسمر، نحيف الجسم، معتدل الخلق، قد وخطه الشيب، وكان شهما
~~شجاعا مقداما ; (وكان ذا عزم) ، وكان فيه شح ; بلغه خبر وصيف خادم ابن أبي
~~الساج، وعليه قباء أصفر، فسار من ساعته، وظفر بوصيف، وعاد. فدخل أنطاكية،
~~وعليه القباء، فقال بعض أهلها: الخليفة بغير سواد ; فقال بعض أصحابه: إنه
~~سار فيه، ولم ينزعه عنه إلى الآن، وكان عفيفا.
# حكى القاضي إسماعيل بن إسحاق قال: دخلت على المعتضد، وعلى رأسه أحداث روم
~~صباح الوجوه، فأطلت النظر إليهم، فلما قمت أمرني بالقعود، فجلست، فلما تفرق
~~الناس قال: يا قاضي، والله ما حللت سراويلي على غير حلال قط.
# وكان مهيبا عند أصحابه يتقون سطوته، ويكفون عن الظلم خوفا منه.
# ذكر خلافة المكتفي بالله ولما توفي المعتضد كتب الوزير إلى أبي محمد علي
~~بن المعتضد، وهو المكتفي بالله، يعرفه بذلك ويأخذ البيعة له، ms2663 وكان بالرقة.
~~فلما وصله الخبر أخذ البيعة على من عنده من الأجناد، ووضع لهم العطاء، وسار
~~إلى بغداذ، ووجه إلى النواحي من ديار ربيعة. ومضر، ونواحي العرب من يحفظها،
~~ودخل بغداذ، لثمان خلون من جمادى الأولى، فلما سار إلى منزله أمر بهدم
~~المطامير التي كان أبوه اتخذها لأهل الجرائم.
# ذكر قتل عمرو بن الليث الصفار
# وفي هذا اليوم الذي دخل فيه المكتفي بغداذ قتل عمرو بن الليث الصفار ودفن
~~من الغد،
# PageV06P525
# وكان المعتضد بعدما امتنع من الكلام، أمر صافيا الحرمي بقتل عمرو بن
~~الليث بالإيماء والإشارة، ووضع يده على (رقبته، وعلى عينه بأن) اذبح
~~الأعور، وكان عمرو أعور، فلم يفعل ذلك صافي لعلمه بقرب وفاة المعتضد، وكره
~~قتل عمرو. فلما وصل المكتفي بغداذ سأل (الوزير عنه، فقال) : هو حي، فسر
~~بذلك وأراد الإحسان إليه لأنه كان يكثر من الهدية إليه لما كان بالري، فكره
~~الوزير ذلك، فبعث إليه من قتله.
# ذكر استيلاء محمد بن هارون على الري
# وفي هذه السنة كاتب أهل الري محمد بن هارون الذي كان حارب محمد بن زيد
~~العلوي، وتولى طبرستان لإسماعيل بن أحمد، وكان محمد بن هارون قد خلع طاعة
~~إسماعيل فسأله أهل الري المسير إليهم ليسلموها إليه.
# وكان سبب ذلك أن الوالي عليهم كان قد أساء السيرة فيهم. فسار محمد بن
~~هارون إليهم فحاربه واليها وهو الدتمش التركي، فقتله محمد، وقتل ابنين له
~~وأخا كيغلغ، وهو من قواد الخليفة، ودخل محمد بن هارون الري، واستولى عليها
~~في رجب.
# ذكر قتل بدر
# وفيها قتل بدر غلام المعتضد، وكان سبب ذلك أن القاسم الوزير كان قد هم
~~بنقل الخلافة عن ولد المعتضد بعده، فقال لبدر، في ذلك في حياة المعتضد بعد
~~أن استحلفه واستكتمه، فقال بدر: ما كنت لأصرفها عن ولد مولاي وولي نعمتي،
~~فلم
# PageV06P526
# يمكنه مخالفة بدر إذ كان صاحب الجيش، وحقدها على بدر، فلما مات المعتضد
~~كان بدر بفارس، فعقد القاسم البيعة للمكتفي وهو بالرقة.
# وكان المكتفي أيضا مباعدا لبدر في حياة أبيه، وعمل ms2664 القاسم في هلاك بدر
~~خوفا على نفسه أن يذكر ما كان منه للمكتفي. فوجه المكتفي محمد بن كشتمر
~~برسائل إلى القواد الذين مع بدر يأمرهم بالمسير إليه ومفارقة بدر، ففارقه
~~جماعة، منهم العباس بن عمرو الغنوي، ومحمد بن إسحاق بن كنداج، وخاقان
~~المفلحي، وغيرهم، فأحسن إليهم المكتفي.
# وسار بدر إلى واسط، فوكل المكتفي بداره، وقبض على أصحابه وقواده، وحبسهم
~~وأمر بمحو بدر من التراس، والأعلام، وسير الحسن بن علي كورة في جيش واسط.
# وأرسل إلى بدر يعرض عليه أي النواحي شاء، فأبى ذلك، وقال: لا بد لي من
~~المسير إلى باب مولاي ; فوجد القاسم مساغا للقول، وخوف المكتفي غائلته،
~~وبلغ بدرا ما فعل بأهله وأصحابه، وأرسل من يأتيه بولده هلال سرا، فعلم
~~الوزير بذلك فاحتاط عليه ودعا أبا حازم قاضي الشرقية، وأمره بالمسير إلى
~~بدر، وتطييب نفسه على المكتفي، وإعطائه الأمان عنه لنفسه وولده وماله، فقال
~~له أبو حازم: أحتاج إلى سماع ذلك من أمير المؤمنين ; فصرفه، ودعا أبا عمر
~~القاضي، وأمره بمثل ذلك فأجابه، وسار ومعه كتاب الأمان. فسار بدر عن واسط
~~نحو بغداذ، فأرسل إليه الوزير من قتله، فلما أيقن بالقتل سأل أن يمهل حتى
~~يصلي ركعتين، فصلاهما ثم ضربت عنقه يوم الجمعة لست خلون من شهر رمضان. ثم
~~أخذ رأسه وتركت جثته هنالك، فوجه عياله من أخذها سرا وجعلوها في تابوت.
~~فلما كان وقت الحج حملوها إلى مكة فدفنوها بها وكان أوصى بذلك، وأعتق قبل
~~أن يقتل كل مملوك كان له.
# ورجع أبو عمر القاضي إلى داره كئيبا حزينا لما كان منه، وقال الناس فيه
~~أشعارا وتكلموا فيه، فمما قيل فيه.
# قل لقاضي مدينة المنصور بم أحللت أخذ رأس الأمير
# PageV06P527
# عند إعطائه المواثيق والعه ... د وعقد الأيمان في منشور
# أين أيمانك التي شهد الل ... ه على أنها يمين فجور
# إن كفيك لا تفارق كفي ... ه إلى أن ترى عليل السرير
# يا قليل الحياء يا أكذب الأم ... ة يا شاهدا شهادة زور
# ليس هذا فعل القضاة ولا يح ms2665 ... سن أمثاله ولاة الجسور
# أي أمر ركبت في الجمعة الزه ... راء منه في خير هذي الشهور
# قد مضى من قتلت في رمضا ... ن صائما بعد سجدة التعفير
# يا بني يوسف بن يعقوب أضحى ... أهل بغداذ منكم في غرور
# بدد الله شملكم وأراني ... ذلكم في حياة هذا الوزير
# فأعدوا الجواب للحكم العد ... ل ومن بعد منكر ونكير
# أنتم كلكم فدا لأبي حا ... زم المستقيم كل الأمور
# ذكر ولاية أبي العباس عبد الله بن إبراهيم إفريقية
# قد ذكرنا سنة إحدى وستين ومائتين أن إبراهيم بن أحمد أمير إفريقية عهد
~~إلى ولده أبي العباس عبد الله سنة تسع وثمانين ومائتين، وتوفي فيها. فلما
~~توفي والده قام
# PageV06P528
# بالملك بعده، وكان أديبا لبيبا شجاعا أحد الفرسان المذكورين مع علمه
~~بالحرب، وتصرفها. وكان عاقلا عالما له نظر حسن في الجدل.
# وفي أيامه عظم أمر أبي عبد الله الشيعي، فأرسل أخاه الأحول، ولم يكن
~~أحول، وإنما لقب بذلك لأنه كان إذا نظر دائما ربما كسر جفنه، فلقب بالأحول،
~~إلى قتال أبي عبد الله الشيعي. فلما بلغه حركته خرج إليهم في جموع كثيرة،
~~والتقوا عند كموشة، فقتل بينهم خلق عظيم، وانهزم الأحول، إلا أنه أقام في
~~مقابلة أبي عبد الله.
# وكان أبو العباس أيام أبيه على خوف شديد منه لسوء أخلاقه، واستعمله أبوه
~~على صقلية ففتح فيها مواضع متعددة، وقد تقدم ذكر ذلك أيام والده.
# ولما ولي أبو العباس إفريقية، كتب إلى العمال كتابا يقرأ على العامة،
~~يعدهم فيه الإحسان، والعدل، والرفق، والجهاد، ففعل ما وعد من نفسه، (وأحضر
~~جماعة من العلماء ليعينوه على أمر الرعية) .
# وله شعر، فمن ذلك قوله بصقلية وقد شرب دواء:
# شربت الدواء على غربة ... بعيدا من الأهل والمنزل
# وكنت إذا ما شربت الدوا ... أطيب بالمسك والمندل
# وقد
# صار شربي بحار الدما
# ونقع العجاجة والقسطل
# PageV06P529
# واتصل بأبي العباس عن ولده أبي مضر زيادة الله والي صقلية له اعتكافه على
~~اللهو، وإدمانه شرب الخمر، فعزله وولى محمد (بن) السرقوسي، وحبس ولده.
# فلما كان ليلة الأربعاء ms2666 آخر شعبان من سنة تسعين ومائتين قتل أبو العباس،
~~قتله ثلاثة نفر من خدمه الصقالبة بوضع من ولده، وحملوا رأسه إلى ولده أبي
~~مضر، وهو في الحبس، فقتل الخدم وصلبهم، وكان هو الذي وضعهم، فكانت إمارته
~~سنة واثنتين وخمسين يوما.
# وكان سكناه وقتله، رحمه الله بمدينة تونس.
# وكان كثير العدل، أحضر جماعة كثيرة عنده ليعينوه على العدل، ويعرفوه من
~~أحوال الناس ما يفعل فيه (على سبيل) الإنصاف، وأمر الحاكم في بلده أن يقضي
~~عليه، وعلى جميع أهله، وخواص أصحابه، ففعل ذلك.
# ولما قتل ولي ابنه أبو مضر، وكان من أمره ما نذكره سنة ست وتسعين
~~ومائتين.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، منتصف رمضان قتل عبد الواحد بن الموفق، وكانت والدته إذا
~~سألت عنه قيل لها: إنه في دار المكتفي. فلما مات المكتفي أيست منه، فأقامت
~~عليه مأتما.
# وفيها كانت وقعة بين أصحاب إسماعيل بن أحمد وبين ابن جستان الديلمي
~~بطبرستان، فانهزم ابن جستان.
# وفيها لحق إسحاق الفرغاني، وهو من أصحاب بدر، بالبادية، وأظهر الخلاف على
~~الخليفة المكتفي، فحاربه أبو الأغر، فهزمه إسحاق، وقتل من أصحابه جماعة.
# PageV06P530
# وفيها سير خاقان المفلحي إلى الري في جيش كثيف ليتولاها.
# وفيها صلى الناس العصر في قمص الصيف ببغداذ، ثم هب هواء من ناحية الشمال،
~~فبرد الوقت، واشتد البرد، حتى احتاج الناس إلى النار ولبس الجباب، وجعل
~~البرد يزداد حتى جمد الماء.
# وفيها كانت وقعة بين إسماعيل بن أحمد وبين محمد بن هارون بالري، فانهزم
~~محمد، ولحق بالديلم مستجيرا بهم، ودخل إسماعيل الري.
# وفيها زادت دجلة قدر خمسة عشر ذراعا.
# وفيها خلع المكتفي على هلال بن بدر، وغيره من أصحاب أبيه في جمادى
~~الأولى.
# وفيها هبت ريح عاصف بالبصرة، فقلعت كثيرا من نخلها، وخسف بموضع منها هلك
~~فيه ستة آلاف نفس، وزلزلت بغداد في رجب عدة مرات، فتضرع أهلها في الجامع
~~(فكشف عنهم) .
# [الوفيات]
# وفيها مات أبو حمزة بن محمد بن إبراهيم الصوفي، وهو من أقران سري السقطي.
# PageV06P531
### | [ثم دخلت سنة تسعين ومائتين]
### | 290 ms2667 -
# ثم دخلت سنة تسعين ومائتين
# ذكر أخبار القرامطة
# في هذه السنة في ربيع الآخر، سير طغج بن جف جيشا من دمشق إلى القرمطي،
~~عليهم غلام له اسمه بشير، فهزمهم القرمطي، وقتل بشيرا.
# وفيها حصر القرمطي دمشق، وضيق على أهلها، وقتل أصحاب طغج، ولم يبق منهم
~~إلا القليل، وأشرف أهلها على الهلكة، فاجتمع جماعة من أهل بغداذ وأنهوا ذلك
~~إلى الخليفة، فوعدهم النجدة، (وأمد المصريون أهل دمشق ببدر وغيره من
~~القواد) ، فقاتلوا الشيخ مقدم القرامطة، فقتل على باب دمشق، رماه بعض
~~المغاربة بمزراق، وزرقه نفاط بالنار فاحترق، وقتل منهم خلق كثير.
# وكان هذا القرمطي يزعم أنه إذا أشار بيده إلى جهة من التي فيها محاربوه
~~انهزموا.
# ولما قتل يحيى المعروف بالشيخ وقتل أصحابه، اجتمع من بقي منهم على أخيه
~~الحسين، وسمى نفسه أحمد، وكناه أبا العباس، ودعا الناس فأجابه أكثر أهل
~~البوادي وغيرهم، فاشتدت شوكته، وأظهر شامة في وجهه، وزعم أنها آيته. فسار
~~إلى دمشق، فصالحه أهلها على خراج دفعوه إليه وانصرف عنهم.
# PageV06P532
# ثم سار إلى أطراف حمص، فغلب عليها، وخطب له على منابرها، وتسمى المهدي
~~أمير المؤمنين، وأتاه ابن عمه عيسى بن المهدي، المسمى عبد الله بن أحمد بن
~~محمد بن إسماعيل، فلقبه المدثر وعهد إليه، وزعم أنه المدثر الذي في القرآن،
~~ولقب غلاما من أهله المطوق، وقلده قتل أسرى المسلمين.
# ولما أطاعه أهل حمص، وفتحوا له بابها خوفا منه، سار إلى حماة، ومعرة
~~النعمان، وغيرهما، فقتل أهلها، وقتل النساء، والصبيان. ثم سار إلى بعلبك،
~~فقتل عامة أهلها، ولم يبق منهم إلا اليسير. ثم سار إلى سلمية فمنعه أهلها،
~~ثم صالحهم، وأعطاهم الأمان، ففتحوا له بابها، فبدأ بمن فيها من بني هاشم،
~~وكانوا جماعة، فقتلهم أجمعين، ثم قتل البهائم، والصبيان بالمكاتب. ثم خرج
~~منها، وليس بها عين تطرف.
# وسار فيما حولها من القرى يسبي، ويقتل ويخيف السبيل. فذكر عن متطبب بباب
~~المحول يدعى أبا الحسين قال: جاءتني امرأة بعدما أدخل القرمطي صاحب الشامة
~~بغداد، وقالت: أريد أن تعالج جرحا في ms2668 كتفي ; فقلت: ههنا امرأة تعالج النساء
~~فانتظرتها، فقعدت وهي باكية مكروبة، فسألتها عن قصتها قالت: كان لي ولد
~~طالت غيبته عني، فخرجت أطوف عليه البلاد، فلم أره، فخرجت من الرقة في طلبه،
~~فوقعت في عسكر القرمطي أطلبه، فرأيته، فشكوت إليه حالي وحال إخوته، فقال:
~~دعيني من هذا، أخبريني ما دينك؟ فقلت: أما تعرف ما ديني؟ فقال: ما كنا فيه
~~باطل، والدين ما نحن فيه اليوم، فعجبت من ذلك، وخرج وتركني، ووجه بخبز
~~[ولحم] فلم أمسه، حتى عاد فأصلحه.
# وأتاه رجل من أصحابه فسألني هل أحسن من أمر النساء شيئا؟ فقلت: نعم،
~~فأدخلني دارا فإذا امرأة تطلق، فقعدت بين يديها، وجعلت أكلمها ولا تكلمني،
~~حتى ولدت غلاما، فأصلحت من شأنه، وتلطفت بها حتى كلمتني، فسألتها عن حالها،
~~فقالت:
# PageV06P533
# أنا امرأة هاشمية أخذنا هؤلاء الأقوام، فذبحوا أبي، وأهلي جميعا، وأخذني
~~صاحبهم، فأقمت عنده (خمسة أيام) ، ثم أمر بقتلي، فطلبني منه أربعة أنفس من
~~قواده، فوهبني لهم، وكنت معهم، فوالله ما أدري ممن هذا الولد منهم.
# قالت: فجاء رجل، فقالت لي: هنيه، فهنيته، فأعطاني سبيكة فضة (وجاء آخر،
~~وآخر، أهني كل واحد منهم، ويعطيني سبيكة فضة، ثم جاء الرابع، ومعه جماعة،
~~فهنيته، فأعطاني ألف درهم، وبتنا، فلما أصبحنا قلت للمرأة: قد وجب حقي
~~عليك، فالله الله خلصيني قالت: ممن أخلصك؟ فأخبرتها خبر ابني، فقالت: عليك
~~بالرجل الذي جاء آخر القوم، فأقمت يومي، فلما أمسيت، وجاء الرجل قمت له،
~~وقبلت يده ورجله، ووعدته أنني أعود بعد أن أوصل ما معي إلى بناتي ; فدعا
~~قوما من غلمانه، وأمرهم بحملي إلى مكان ذكره، وقال: اتركوها فيه وارجعوا ;
~~فساروا بي عشرة فراسخ، فلحقنا ابني، فضربني بالسيف، فجرحني، ومنعه القوم،
~~وساروا بي إلى المكان الذي سماه لهم صاحبهم، وتركوني، وجئت إلى ههنا.
# قالت: ولما قدم الأمير بالقرامطة وبالأسارى رأيت ابني فيهم على جمل عليه
~~برنس، وهو يبكي، فقلت: لا خفف الله عنك ولا خلصك.
# ثم إن كتب أهل الشام، ومصر وصلت إلى المكتفي يشكون ما يلقون من القرمطي ms2669
~~من القتل والسبي، وتخريب البلاد، فأمر الجند بالتأهب وخرج من بغداذ، في
~~رمضان، وسار إلى الشام وجعل طريقه على الموصل، وقدم بين يديه أبا الأغر في
~~عشرة آلاف رجل، فنزل قريبا من حلب، فكبسهم القرمطي صاحب الشامة، فقتل منهم
~~خلقا كثيرا، وسلم أبو الأغر، فدخل حلب في ألف رجل، وكانت هذه الوقعة في
~~رمضان، وسار القرمطي إلى باب حلب، فحاربه أبو الأغر بمن بقي معه وأهل
~~البلد، فرجع عنهم.
# وسار المكتفي حتى نزل الرقة، وسير الجيوش إليه، وجعل أمرهم إلى محمد بن
~~سليمان الكاتب.
# PageV06P534
# وفيها، في شوال تحارب القرمطي صاحب الشامة، وبدر مولى ابن طولون، فانهزم
~~القرمطي، وقتل من أصحابه خلق كثير، ومضى من سلم منهم نحو البادية. فوجه
~~المكتفي في أثرهم الحسين بن حمدان، وغيره من القواد.
# وفيها كبس ابن بانوا أمير البحرين حصنا للقرامطة، فظفر بمن فيه، وواقع
~~قرابة أبي سعيد الجنابي، فهزمه ابن بانوا، وكان مقام هذا القرمطي بالقطيف،
~~وهو ولي عهد أبي سعيد، ثم أنه وجد بعدما انهزم أصحابه قتيلا، فأخذ رأسه،
~~وسار ابن بانوا إلى القطيف، فافتتحها.
# ذكر أسر محمد بن هارون
# وفيها أخذ محمد بن هارون أسيرا ; وكان سبب ذلك أن المكتفي أنفذ عهدا إلى
~~إسماعيل بن أحمد الساماني بولاية الري، فسار إليها، وبها محمد بن هارون،
~~فسار عنها محمد إلى قزوين وزنجان، ثم عاد إلى طبرستان، فاستعمل إسماعيل بن
~~أحمد على جرجان بارس الكبير، وألزمه بإحضار محمد بن هارون قسرا، أو صلحا،
~~وكاتبه بارس، وضمن له إصلاح حاله مع الأمير إسماعيل، فقبل محمد قوله،
~~وانصرف عن جستان الديلمي، وقصد بخارى. فلما بلغ مرو قيد بها، وذلك في شعبان
~~سنة تسعين ومائتين. ثم حمل إلى بخارى، فأدخلها على جمل وحبس بها، فمات بعد
~~شهرين محبوسا.
# وكان ابتداء أمره أنه كان خياطا، ثم أنه جمع جمعا من الرعاع، وأهل
~~الفساد، فقطع الطريق بمفازة سرخس مدة. ثم استأمن إلى رافع بن هرثمة، وبقي
~~معه إلى أن انهزم عمرو الصفار، فاستأمن إلى إسماعيل بن أحمد الساماني صاحب ms2670
~~ما وراء النهر، بعد قتل رافع، فسيره إسماعيل إلى قتال محمد بن زيد، على ما
~~تقدم ذكره.
# وقد ذكره الخوافي في شعره فقال:
# كان أبو هارون خياطا له ... إبر وراية سامها عشرا بقيراط
# PageV06P535
# فانسل في الأرض يبغي الملك في
# عصب زط ونوب وأكراد وأنباط ... أنى ينال الثريا كف ملتزق
# بالترب عن ذروة العلياء هباط ... صبرا أميرك إسماعيل منتقم
# منه ومن كل غدار وخياط ... رأيت عيرا سما جهلا على أسد يا
# عين ويحك ما أشقاك من شاطي
# ذكر عدة حوادث
# وفيها، في ربيع الآخر، خلع على أبي العشائر أحمد بن نصر وولي طرسوس، وعزل
~~عنها مظفر بن حاج لشكوى أهل الثغور منه.
# وفيها قوطع طاهر بن محمد بن عمرو بن الليث على مال يحمله عن بلاد فارس،
~~وعقد له المكتفي عليها.
# وفيها، في جمادى الأولى، هرب القائد أبو سعيد الخوارزمي الذي استأمن إلى
~~الخليفة، (وأخذ نحو طريق الموصل) ، فكتب إلى عبد الله المعروف بغلام نون
~~بتكريت، وهو يتولى تلك النواحي، فعارضه عبد الله، واجتمع به، فخدعه أبو
~~سعيد وقتله، وسار نحو شهرزور، واجتمع هو وابن الربيع الكردي على عصيان
~~الخليفة.
# وفيها أراد المكتفي البناء بسامرا، وخرج إليها ومعه الصناع، فقدروا له ما
~~يحتاج، وكان مالا جليلا، وطولوا له مدة الفراغ، فعظم الوزير ذلك عليه،
~~وصرفه إلى بغداذ.
# وحج بالناس هذه السنة الفضل بن عبد الملك (بن عبد الواحد) بن عبد الله
~~(بن
# PageV06P536
# عبيد الله) بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس.
# [الوفيات]
# وفيها توفي محمد بن علي بن علويه بن عبد الله الفقيه الشافعي الجرجاني،
~~وكان قد تفقه على المزني صاحب الشافعي.
# وتوفي عبد الله بن أحمد بن حنبل في جمادى الآخرة، وكان مولده سنة ثلاث
~~عشرة ومائتين.
# PageV06P537
### | [ثم دخلت سنة إحدى وتسعين ومائتين]
### | 291 -
# ثم دخلت سنة إحدى وتسعين ومائتين
# ذكر أخبار القرامطة، وقتل صاحب الشامة
# قد ذكرنا مسير المكتفي إلى الرقة، وإرساله الجيوش إلى صاحب الشامة،
~~وتولية حرب صاحب الشامة محمد بن سليمان الكاتب، فلما ms2671 كانت هذه السنة أمر
~~محمد بن سليمان بمناهضة صاحب الشامة، فسار إليه عساكر الخليفة، حتى لقوه
~~وأصحابه بمكان بينهم، وبين حماة اثنا عشر ميلا لست خلون من المحرم، فقدم
~~القرمطي أصحابه إليهم، وبقي في جماعة من أصحابه، معه مال كان جمعه، وسواد
~~عسكره، والتحمت الحرب بين أصحاب الخليفة، والقرامطة، واشتدت، وانهزمت
~~القرامطة، وقتلوا كل قتلة وأسر (من رجالهم بشر كثير) ، وتفرق الباقون في
~~البوادي، وتبعهم أصحاب الخليفة.
# فلما رأى صاحب الشامة ما نزل بأصحابه حمل أخا له يكنى أبا الفضل مالا،
~~وأمره أن يلحق بالبوادي إلى أن يظهر بمكان فيسير إليه، وركب هو وابن عمه
~~المسمى بالمدثر، والمطوق صاحبه، وغلام له رومي، [وأخذ دليلا] وسار يريد
~~الكوفة عرضا في البرية، فانتهى إلى الدالية من أعمال الفرات، وقد نفد ما
~~معهم من الزاد والعلف، فوجه بعض أصحابه إلى الدالية المعروفة بابن طوق
~~ليشتري لهم ما يحتاجون إليه، فأنكروا رأيه، فسألوه عن حاله فكتمه، فرفعوه
~~إلى متولي تلك الناحية خليفة أحمد بن محمد بن كشمرد، فسأله عن خبره، فأعلمه
~~أن صاحب الشامة خلف رابية هناك مع ثلاثة نفر، فمضى إليهم وأخذهم، وأحضرهم
~~عند ابن كشمرد، فوجه بهم إلى المكتفي بالرقة، ورجعت الجيوش من الطلب بعد أن
~~قتلوا وأسروا، وكان أكثر الناس أثرا في الحرب الحسين بن حمدان، وكتب محمد
~~بن سليمان يثني عليه وعلى بني شيبان، فإنهم اصطلوا
# PageV06P538
# الحرب، وهزموا القرامطة، وأكثروا القتل فيهم والأسر، حتى لم ينج منهم إلا
~~قليل.
# وفي يوم الاثنين لأربع بقين من المحرم أدخل صاحب الشامة الرقة ظاهرا
~~للناس على فالج، وهو الجمل ذو السنامين، وبين يديه المدثر والمطوق ; وسار
~~المكتفي إلى بغداذ ومعه صاحب الشامة، وأصحابه، وخلف العساكر مع محمد بن
~~سليمان، وأدخل القرمطي بغداذ على فيل، وأصحابه على الجمل، ثم أمر المكتفي
~~بحبسهم إلى أن يقدم محمد بن سليمان، فقدم بغداذ، وقد استقصى في طلب
~~القرامطة، فظفر بجماعة من أعيانهم ورءوسهم، فأمر المكتفي بقطع أيديهم،
~~وأرجلهم، وضرب أعناقهم بعد ذلك، وأخرجوا من الحبس، وفعل بهم ms2672 ذلك، وضرب صاحب
~~الشامة مائتي سوط، وقطعت يداه، وكوي، فغشي عليه، وأخذوا خشبا وجعلوا فيه
~~نارا، ووضعوه على خواصره، فجعل يفتح عينه ويغمضها، فلما خافوا موته ضربوا
~~عنقه، ورفعوا رأسه على خشبة، فكبر الناس لذلك، ونصب على الجسر.
# وفيها قدم رجل من بني العليص من وجوه القرامطة، يسمى إسماعيل بن النعمان،
~~وكان نجا في جماعة لم ينج من رؤسائهم غيره، فكاتبه المكتفي وبذل له الأمان،
~~فحضر في الأمان هو ونيف (ومائة) وستون نفسا، فأمنوا وأحسن إليهم، ووصلوا
~~بمال، وصاروا إلى رحبة مالك بن طوق مع القاسم بن سيما، وهي من عمله،
~~فأقاموا معه مدة، ثم أرادوا الغدر بالقاسم، وعزموا على أن يثبوا بالرحبة
~~يوم الفطر عند اشتغال الناس بالصلاة، وكان قد صار معهم جماعة كبيرة، فعلم
~~بذلك، فقتلهم، فارتدع من كان بقي من موالي بني العليص، وذلوا، وألزموا
~~السماوة، حتى جاءهم كتاب من الخبيث زكرويه يعلمهم أنه مما أوحي إليه أن
~~صاحب الشامة، وأخاه المعروف بالشيخ يقتلان، وأن إمامه الذي هو حي يظهر
~~بعدهما ويظفر.
# PageV06P539
# ذكر عدة حوادث
# وفيها جاءت أخبار أن حوى وما يليها جاءها سيل فغرق نحو من ثلاثين فرسخا،
~~وغرق خلق كثير، وغرقت المواشي والغلات، وخربت القرى، وأخرج من الغرقى ألف
~~ومائتا نفس، سوى من لم يلحق منهم.
# وفيها خلع المكتفي على محمد بن سليمان كاتب الجيش، وعلى جماعة من القواد
~~وأمرهم بالمسير إلى الشام، ومصر لأخذ الأعمال من هارون بن خمارويه، لما ظهر
~~من عجزه، وذهاب رجاله بقتل القرمطي، فسار عن بغداذ في رجب وهو في عشرة آلاف
~~رجل، وجد في السير.
# وفيها خرجت الترك في خلق كثير لا يحصون إلى وراء النهر، وكان في عسكرهم
~~سبعمائة قبة تركية، ولا يكون إلا للرؤساء منهم، فوجه إليهم إسماعيل بن أحمد
~~جيشا كثيرا، وتبعهم من المتطوعة خلق كثير، فساروا نحو الترك، فوصلوا إليهم
~~وهم غارون، فكبسهم المسلمون مع الصبح، فقتلوا منهم خلقا عظيما لا يحصون،
~~وانهزم الباقون، استبيح عسكرهم، وعاد المسلمون سالمين غانمين.
# وفيها خرج من الروم عشرة ms2673 صلبان مع كل صليب عشرة آلاف إلى الثغور، فقصد
~~جماعة منهم إلى الحدث، فأغاروا، وسبوا، وأحرقوا.
# وفيها سار المعروف بغلام زرافة من طرسوس نحو بلاد الروم، ففتح مدينة
# PageV06P540
# أنطالية، وهي تعادل القسطنطينية، فتحها بالسيف عنوة، فقتل خمسة آلاف رجل
~~وأسر مثلهم، واستنفذ من الأسارى خمسة آلاف، وأخذ لهم ستين مركبا فحمل فيها
~~ما غنم لهم من الأموال والمتاع، والرقيق، وقدر نصيب كل رجل ألف دينار، وهذه
~~المدينة على ساحل البحر، فاستبشر المسلمون بذلك.
# PageV06P541
# وحج بالناس الفضل بن عبد الملك بن عبد الله بن العباس.
# [الوفيات]
# وفيها توفي القاسم بن عبيد الله، وزير الخليفة، في ذي القعدة، وكان عمره
~~اثنين وثلاثين سنة وسبعة أشهر، واثنين وعشرين يوما، ولما مات قال ابن سيار:
# أمات ليحيا، فما إن حيي
# وأفنى ليبقى، فما إن بقي ... وما زال في كل يوم يرى
# أمارة حتف وشيك وحي ... ومازال يسلح من دبره إلى
# أن خري النفس فيما خري
# وفيها مات أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعيد بن عبد الرحمن الماستواي
~~الفقيه بنيسابور.
# (ومحمد بن محمد الجزوعي) ، قاضي الموصل ببغداذ.
# (وفيها توفي أبو العباس أحمد بن يحيى الشيباني النحوي، وكان عالما بنحو
~~الكوفيين، كان موته ببغداذ) .
# PageV06P542
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين ومائتين]
### | 292 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين ومائتين
# ذكر استلاء المكتفي على الشام، ومصر وانقراض ملك الطولونية
# وفي المحرم منها سار محمد بن سليمان إلى حدود مصر لحرب هارون بن خمارويه
~~بن أحمد بن طولون.
# وسبب ذلك أن محمد بن سليمان لما تخلف عن المكتفي، وعاد عن محاربة
~~القرامطة، واستقصى محمد في طلبهم، فلما بلغ ما أراد عزم على العود إلى
~~العراق، فأتاه كتاب بدر الحمامي غلام ابن طولون، وكتاب فائق، وهما بدمشق،
~~يدعوانه إلى قصد البلاد بالعساكر ليساعداه على أخذها، فلما عاد إلى بغداذ
~~أنهى ذلك إلى المكتفي، فأمره بالعود، وسير معه الجنود، والأموال.
# ووجه المكتفي دميانة غلام يازمان، وأمره بركوب البحر إلى مصر، ودخول
~~النيل، وقطع المواد عن مصر، ففعل، وضيق عليهم.
# وزحف ms2674 إليهم محمد بن سليمان في الجيوش، في البر، حتى دنا من مصر، وكاتب من
~~بها من القواد ; وكان أول من خرج إليه بدر الحمامي، وكان رئيسهم، فكسرهم
~~ذلك، وتتابع المستأمنة من قواد المصريين، فلما رأى ذلك هارون خرج فيمن معه
~~لقتال
# PageV06P543
# محمد بن سليمان، فكانت بينهم وقعات، ثم وقع بين أصحاب هارون في بعض
~~الأيام عصبية، فاقتتلوا، فخرج هارون يسكنهم، فرماه بعض المغاربة بمزراق معه
~~فقتله، فلما قتل قام عمه شيبان بالأمر من بعده، وبذل المال للجند، فأطلقوه
~~وقاتلوا معه، فأتتهم كتب بدر يدعوهم إلى الأمان، فأجابوه إلى ذلك.
# فلما علم محمد بن سليمان الخبر سار إلى مصر، فأرسل إليه شيبان يطلب
~~الأمان، فأجابه، فخرج إليه ليلا، لم يعلم به أحد من الجند، فلما أصبحوا
~~قصدوا داره، ولم يجدوه، فبقوا حيارى، لما وصل محمد مصر دخلها، واستولى على
~~دور آل طولون، وأموالهم، وأخذهم جميعا، وهم بضعة عشر رجلا، فقيدهم، وحبسهم،
~~واستقصى أموالهم، (وكان ذلك في صفر) ، وكتب بالفتح إلى المكتفي، فأمر
~~بإشخاص آل طولون وأسبابهم من مصر والشام إلى بغداذ، لا يترك منهم أحدا،
~~ففعل ذلك، وعاد إلى بغداذ، وولى معونة مصر عيسى النوشري.
# ثم ظهر بمصر إنسان يعرف بالخلنجي، وهو من قوادهم، وكان تخلف عن محمد بن
~~سليمان، فاستمال جماعة، وخالف على السلطان، وكثر جمعه، وعجز النوشري (عنه،
~~فسار) إلى الإسكندرية، ودخل إبراهيم الخلنجي مصر، وكتب النوشري إلى المكتفي
~~بالخبر، فسير إليه الجنود مع فاتك مولى المعتضد، وبدر الحمامي، فساروا في
~~شوال نحو مصر.
# PageV06P544
# ذكر عدة حوادث
# وفيها أخذ بالبصرة رجل ذكروا أنه أراد الخروج، وأخذ معه ولده وتسعة
~~وثلاثون رجلا، وحملوا إلى بغداد، فكانوا يبكون، ويستغيثون، ويحلفون أنهم
~~برآء، فأمر بهم المكتفي فحبسوا.
# وفيها أغار أندرونقس الرومي على مرعش ونواحيها، فنفر أهل المصيصة وأهل
~~طرسوس فأصيب أبو الرجال بن أبي بكار في جماعة من المسلمين، فعزل الخليفة
~~أبا العشائر عن الثغور، واستعمل عليهم رستم بن بردوا.
# وفيها كان الفداء على يد رستم، فكان جملة من فودي به من ms2675 المسلمين ألف نفس
~~(ومائتي نفس) .
# وحج بالناس الفضل بن عبد الملك بن عبد الله بن عباس بن محمد.
# وفيها زادت دجلة زيادة مفرطة، حتى تهدمت الدور التي على شاطئها بالعراق.
# وفيها في العشرين من أيار، طلع كوكب له ذنب عظيم جدا في برج الجوزاء.
# وفيها وقع الحريق ببغداذ بباب الطاق من الجانب الشرقي إلى طرق الصفارين،
~~فاحترق ألف دكان مملوءة متاعا للتجار.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي، ويقال الكشي.
# PageV06P545
# وفيها توفي القاضي عبد الحميد بن عبد العزيز أبو حازم، قاضي المعتضد
~~بالله، ببغداذ، وكان من أفاضل القضاة.
# PageV06P546
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين ومائتين]
### | 293 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين ومائتين
# ذكر إمارة بني حمدان بالموصل وما فعلوه بالأكراد
# في هذه السنة ولى المكتفي بالله الموصل وأعمالها أبا الهيجاء عبد الله بن
~~حمدان بن حمدون التغلبي العدوي، فسار إليها، فقدمها أول المحرم، فأقام بها
~~يومه، وخرج من الغد (لعرض الرجال) الذين قدموا معه، والذين بالموصل، فأتاه
~~الصريخ من نينوى بأن الأكراد الهذبانية، ومقدمهم محمد بن بلال، قد أغاروا
~~على البلد، وغنموا كثيرا منه، فسار من وقته وعبر الجسر إلى الجانب الشرقي،
~~فلحق الأكراد بالمعروبة على الخازر، فقاتلوه، فقتل رجل من أصحابه اسمه سيما
~~الحمداني، فعاد عنهم، وكتب إلى الخليفة يستدعي النجدة، فأتته النجدة بعد
~~شهور كثيرة، وقد انقضت سنة ثلاث وتسعين ودخلت سنة أربع وتسعين.
# ففي ربيع الأول منها سار فيمن معه إلى الهذبانية، وكانوا قد اجتمعوا في
~~خمسة آلاف بيت، فلما رأوا جده (في طلبهم) ساروا إلى البابة التي في جبل
~~السلق، وهو مضيق في جبل عال مشرف على شهرزور، فامتنعوا [بها] وأغار مقدمهم
~~محمد بن بلال، وقرب من ابن حمدان، وراسله في أن يطيعه ويحضر هو وأولاده،
~~ويجعلهم عنده يكونون رهينة، ويتركون الفساد، فقبل ابن حمدان ذلك، فرجع محمد
~~ليأتي بمن ذكر، فحث أصحابه على المسير نحو أذربيجان، وإنما أراد في الذي
~~فعله مع ابن حمدان أن يترك الجد في الطلب ليأخذ (أصحابه أهبتهم ms2676 ويسيروا
~~آمنين.
# PageV06P547
# فلما تأخر عود محمد عن ابن حمدان علم مراده، فجرد معه جماعة من جملتهم)
~~إخوته سليمان، وداود، وسعيد وغيرهم ممن يثق به وبشجاعته، وأمر النجدة التي
~~جاءته من الخليفة أن يسيروا معه، فتثبطوا، فتركهم وسار يقفو أثرهم، فلحقهم
~~وقد تعلقوا بالجبل المعروف بالقنديل، فقتل منهم جماعة، (وصعدوا ذروة)
~~الجبل، وانصرف ابن حمدان عنهم.
# ولحق الأكراد بأذربيجان، وأنهى ابن حمدان ما كان من حالهم إلى الخليفة
~~والوزير فأنجدوه بجماعة صالحة وعاد إلى الموصل فجمع رجاله وسار إلى جبل
~~السلق، وفيه محمد بن بلال ومعه الأكراد، فدخله ابن حمدان، والجواسيس بين
~~يديه، خوفا من كمين يكون فيه، وتقدم من بين يدي أصحابه، وهم يتبعونه، فلم
~~يتخلف منهم أحد، وجاوزوا الجبل، وقاربوا الأكراد، وسقط عليهم الثلج، واشتد
~~البرد، وقلت الميرة والعلف عندهم، وأقام على ذلك عشرة أيام، وبلغ الحمل
~~[من] التبن ثلاثين درهما، ثم عدم عندهم وهو صابر.
# فلما رأى الأكراد صبرهم وأنهم لا حيلة لهم في دفعهم لجأ محمد بن بلال
~~وأولاده ومن لحق به، واستولى ابن حمدان على بيوتهم، وسوادهم، وأهلهم،
~~وأموالهم، وطلبوا الأمان فأمنهم، وأبقى عليهم، وردهم إلى بلد حزة، ورد
~~عليهم أموالهم وأهليهم، ولم يقتل منهم غير رجل واحد، وهو الذي قتل صاحبه
~~سيما الحمداني، وأمنت البلاد معه، وأحسن السيرة في أهلها.
# ثم إن محمد بن بلال طلب الأمان من ابن حمدان فأمنه، وحضر عنده، وأقام
~~بالموصل، وتتابع الأكراد الحميدية، وأهل جبل داسن إليه بالأمان، فأمنت
~~البلاد واستقامت.
# PageV06P548
# ذكر الظفر بالخلنجي
# في هذه السنة، في صفر، وصل عسكر المكتفي إلى نواحي مصر، وتقدم أحمد بن
~~كيغلغ في جماعة من القواد، فلقيهم الخلنجي بالقرب من العريش، فهزمهم أقبح
~~هزيمة، فندب جماعة من القواد إليهم ببغداذ، وفيهم إبراهيم بن كيغلغ، فخرجوا
~~في ربيع الأول وساروا نحو مصر.
# واتصلت الأخبار بقوة الخلنجي، فبرز المكتفي إلى باب الشماسية ليسير إلى
~~مصر في رجب، فوصل إليه كتاب فاتك في شعبان يذكر أنه والقواد رجعوا إلى
~~الخلنجي، وكانت بينهم حروب كثيرة قتل بينهم ms2677 فيها خلق كثير، فإن آخر حرب
~~كانت بينهم قتل فيها معظم أصحاب الخلنجي، وانهزم الباقون، وظفروا بهم،
~~وغنموا عسكرهم، وهرب الخلنجي، فدخل فسطاط مصر، فاستتر بها عند رجل من أهل
~~البلد، فدخلنا المدينة، فدلونا عليه، فأخذناه ومن استتر عنده، وهم في
~~الحبس.
# فكتب المكتفي إلى فاتك في حمل الخلنجي ومن معه إلى بغداذ، وعاد المكتفي
~~فدخل بغداذ، وأمر برد خزائنه، وكانت قد بلغت تكريت، فوجه فاتك الخلنجي إلى
~~بغداذ، فدخلها هو ومن معه في شهر رمضان، فأمر المكتفي بحبسهم.
# ذكر أمر القرامطة
# فيها أنفذ زكرويه بن مهرويه، بعد قتل صاحب الشامة، رجلا كان يعلم الصبيان
~~بالرافوفة من الفلوجة يسمى عبد الله بن سعيد، ويكنى أبا غانم، فسمي نصرا،
~~وقيل كان المنفذ ابن زكرويه، فدار على أحياء العرب من كلب وغيرهم يدعوهم
~~إلى رأيه، فلم يقبله منهم أحد، إلا رجلا من بني زياد يسمى مقدام بن الكيال،
~~واستقوى بطوائف من الأصبغيين المنتمين إلى الفواطم، وغيرهم من العليصيين،
~~وصعاليك من سائر بطون كلب، وقصد ناحية الشام، والعامل بدمشق والأردن أحمد
~~بن كيغلغ، وهو بمصر يحارب الخلنجي، فاغتنم ذلك عبد الله بن سعيد، وسار إلى
~~بصرى
# PageV06P549
# وأذرعات والبثنية، فحارب أهلها، ثم أمنهم، فلما استسلموا إليه قتل
~~مقاتلتهم، وسبى ذراريهم وأخذ أموالهم.
# ثم قصد دمشق، فخرج إليهم نائب ابن كيغلغ، وهو صالح بن الفضل، فهزمه
~~القرامطة، وأثخنوا فيهم، ثم [أمنوهم] وغدروهم بالأمان، وقتلوا صالحا، وفضوا
~~عسكره، وساروا إلى دمشق، فمنعهم أهلها، فقصدوا طبرية، وانضاف إليه جماعة من
~~جند دمشق افتتنوا به، فواقعهم يوسف بن إبراهيم بن بغامردي، وهو خليفة أحمد
~~بن كيغلغ بالأردن، فهزموه، وبذلوا له الأمان، وغدروا به، وقتلوه، ونهبوا
~~طبرية، وقتلوا خلقا كثيرا من أهلها وسبوا النساء.
# فأنفذ الخليفة الحسين بن حمدان وجماعة من القواد في طلبهم، فوردوا دمشق،
~~فلما علم بهم القرامطة رجعوا نحو السماوة، وتبعهم الحسين في السماوة وهم
~~ينتقلون في المياه ويغورونها، حتى لجئوا إلى ماءين يعرف أحدهما بالدمعانة،
~~والآخر بالحبالة.
# وانقطع ابن حمدان عنهم لعدم الماء، وعاد إلى ms2678 الرحبة، وأسرى القرامطة مع
~~نصر إلى هيت وأهلها غافلون، فنهبوا ربضها، وامتنع أهل المدينة بسورهم،
~~ونهبوا السفن، وقتلوا من أهل المدينة مائتي نفس، ونهبوا الأموال والمتاع،
~~وأوقروا ثلاثة آلاف راحلة من الحنطة.
# وبلغ الخبر إلى المكتفي فسير محمد بن إسحاق بن كنداج، فلم يقيموا لمحمد،
~~ورجعوا إلى الماءين فنهض محمد خلفهم، فوجدهم قد غوروا المياه، فأنفذ إليه
~~من بغداذ الأزواد والدواب، وكتب إلى ابن حمدان بالمسير إليهم من جهة الرحبة
~~ليجتمع هو ومحمد على الإيقاع بهم، ففعل ذلك.
# فلما أحس الكلبيون بإقبال الجيش إليهم وثبوا بنصر فقتلوه، قتله رجل منهم
~~يقال له الذئب بن القائم، وسار برأسه إلى المكتفي متقربا بذلك، مستأمنا،
~~فأجيب إلى ذلك، وأجيز بجائزة سنية، وأمر بالكف عن قومه.
# PageV06P550
# واقتتلت القرامطة بعد نصر حتى صارت بينهم الدماء، وسارت فرقة كرهت أمورهم
~~إلى بني أسد بنواحي عين التمر، واعتذروا إلى الخليفة، فقبل عذرهم، وبقي على
~~الماءين بقيتهم ممن له بصيرة في دينه، فكتب الخليفة إلى ابن حمدان يأمره
~~بمعاودتهم، واجتثاث أصلهم، فأرسل إليهم زكرويه بن مهرويه داعية له يسمى
~~القاسم بن أحمد، ويعرف بأبي محمد، وأعلمهم أن فعل الذئب قد نفره منهم،
~~وأنهم قد ارتدوا عن الدين، وأن وقت ظهورهم قد حضر، وقد بايع له من أهل
~~الكوفة أربعون ألفا، وأن يوم موعدهم الذي ذكره الله في شأن موسى صلى الله
~~عليه وسلم وعدوه فرعون إذ {قال موعدكم يوم الزينة وأن يحشر الناس ضحى} [طه:
~~59] ، ويأمرهم أن يفوا أمرهم، وأن يسيروا حتى يصبحوا الكوفة يوم النحر سنة
~~ثلاث وتسعين ومائتين، فإنهم لا يمنعون منها، وأنه يظهر لهم، وينجز لهم وعده
~~الذي يعدهم إياه، وأن يحملوا إليه القاسم بن أحمد.
# فامتثلوا رأيه، ووافوا باب الكوفة وقد انصرف الناس عن مصلاهم، وعاملهم
~~إسحاق بن عمران، ووصلوها في ثمانمائة فارس عليهم الدروع، والجواشن، والآلات
~~الحسنة، وقد ضربوا على القاسم بن أحمد قبة، وقالوا هذا أثر رسول الله،
~~ونادوا: يا لثارات الحسين، يعنون الحسين بن زكرويه المصلوب ببغداذ،
~~وشعارهم: يا أحمد، يا ms2679 محمد، يعنون ابني زكرويه المقتولين، فأظهروا الأعلام
~~البيض، وأرادوا استمالة رعاع الناس بالكوفة بذلك، فلم يمل إليهم أحد، فأوقع
~~القرامطة بمن لحقوه من أهل الكوفة، وقتلوا نحوا من عشرين نفسا.
# وبادر الناس الكوفة، وأخذوا السلاح، ونهض بهم إسحاق، ودخل مدينة الكوفة
~~من القرامطة مائة فارس، فقتل منهم عشرون نفسا، وأخرجوا عنها، وظهر إسحاق،
~~وحاربهم إلى العصر، ثم انصرفوا نحو القادسية، وكان فيمن يقاتلهم مع إسحاق
~~جماعة من الطالبية.
# وكتب إسحاق إلى الخليفة يستمده، فأمده بجماعة من قواده، منهم: وصيف بن
~~صوارتكين التركي، والفضل بن موسى بن بغا، وبشر الخادم الأفشيني، ورائق
~~الخزري، مولى أمير المؤمنين، وغيرهم من الغلمان الحجرية، فساروا منتصف
# PageV06P551
# ذي الحجة حتى قاربوا القادسية فنزلوا بالصوان، فلقيهم زكرويه.
# وأما القرامطة فإنهم أنفذوا واستخرجوا زكرويه من جب في الأرض كان منقطعا
~~فيه سنين كثيرة، بقرية الدرية، وكان على الجب باب حديد محكم العمل، وكان
~~زكرويه إذا خاف الطلب جعل تنورا هناك على باب الجب، وقامت امرأة تسجره، فلا
~~يفطن إليه، وكان ربما أخفي في بيت خلف باب الدار التي كان بها ساكنا، فإذا
~~انفتح باب الدار انطبق على باب البيت، فيدخل الداخل الدار فلا يرى شيئا،
~~فلما استخرجوه حملوه على أيديهم، وسموه ولي الله، ولما رأوه سجدوا له، وحضر
~~معه جماعة من دعاته وخاصته، وأعلمهم أن القاسم بن أحمد (من) أعظم الناس
~~عليهم ذمة ومنة، وأنه ردهم إلى الدين بعد خروجهم عنه، وأنهم إن امتثلوا
~~أوامره أنجز موعدهم، وبلغوا آمالهم، ورمز لهم رموزا ذكر فيها آيات من
~~القرآن نقلها عن الوجه الذي أنزلت فيه، فاعترف له من رسخ حب الكفر في قلبه
~~أنه رئيسهم وكهفهم، وأيقنوا بالنصر وبلوغ الأمل.
# وسار بهم وهو محجوب يدعونه السيد ولا يبرزونه، والقاسم يتولى الأمور،
~~وأعلمهم أن أهل السواد قاطبة خارجون إليه، فأقام بسقي الفرات عدة أيام، فلم
~~يصل إليه منهم إلا خمسمائة رجل، ثم وافته الجنود المذكورة من عند الخليفة،
~~فلقيهم زكرويه بالصوان، وقاتلهم واشتدت الحرب بينهم، وكانت الهزيمة أول
~~النهار على القرامطة ms2680 وكان زكرويه قد كمن لهم كمينا من خلفهم، فلم يشعر
~~أصحاب الخليفة إلا والسيف فيهم من ورائهم، فانهزموا أقبح هزيمة، ووضع
~~القرامطة السيف فيهم، فقتلوهم كيف شاءوا، وغنموا سوادهم، ولم يسلم من أصحاب
~~الخليفة إلا من دابته قوية، أو من أثخن بالجراح، فوضع نفسه بين القتلى،
~~فتحاملوا بعد ذلك.
# وأخذ للخليفة في هذا العسكر أكثر من ثلاثمائة جمازة عليها المال والسلاح،
~~وخمسمائة بغل، وقتل من أصحاب الخليفة، سوى الغلمان، ألف وخمسمائة رجل، وقوي
~~القرامطة بما غنموا.
# PageV06P552
# ولما ورد خبر هذه الوقعة إلى بغداذ أعظمها الخليفة والناس، وندب إلى
~~القرامطة محمد بن إسحاق بن كنداج، وضم إليه من الأعراب بني شيبان وغيرهم
~~أكثر من ألفي رجل، وأعطاهم الأرزاق، ورحل زكرويه من مكانه إلى نهر المثنية
~~لنتن القتلى.
# ذكر عدة حوادث
# وفيها، في ربيع الآخر، قدم إلى بغداذ قائد من أصحاب طاهر بن محمد بن عمرو
~~بن الليث مستأمنا، ويعرف بأبي قابوس.
# وسبب ذلك أن طاهرا تشاغل باللهو والصيد، ومضى إلى سجستان للصيد والتنزه،
~~فغلب على الأمر بفارس الليث بن علي بن الليث، وسبكري مولى عمرو بن الليث،
~~فوقع بينهما وبين هذا القائد تباعد، ففارقهم، ووصل إلى بغداذ، فخلع عليه
~~الخليفة، وأحسن إليه، فكتب طاهر بن محمد يسأل رد أبي قابوس، ويذكر أنه جبى
~~المال وأخذه، ويقول له: إما أن ترد إليه، أو تحتسب له بما ذهب معه من المال
~~من جملة القرار الذي عليه، فلم يجبه الخليفة إلى ذلك.
# وفيها صارت الداعية التي للقرامطة باليمن إلى مدينة صنعاء، فحاربه أهلها،
~~فظفر بهم وقتلهم، فلم يفلت إلا اليسير، وتغلب على سائر مدن اليمن، ثم اجتمع
~~أهل صنعاء وغيرها، فحاربوا الداعية، فهزموه فانحاز إلى موضع من نواحي
~~اليمن، وبلغ الخبر الخليفة، فخلع على المظفر بن حاج في شوال، وسيره إلى
~~عمله باليمن، وأقام بها إلى أن مات.
# وفيها أغارت الروم على قورس، من أعمال حلب، فقاتلهم أهلها قتالا شديدا،
~~ثم انهزموا، وقتلوا (أكثرهم، وقتلوا رؤساء بني تميم)
# PageV06P553
# ودخل الروم قورس فأحرقوا جامعها، وساقوا ms2681 من بقي من أهلها.
# وفيها افتتح إسماعيل بن أحمد الساماني، ملك ما وراء النهر مواضع من بلاد
~~الترك ومن بلاد الديلم.
# وحج بالناس الفضل بن عبد الملك الهاشمي.
# [الوفيات]
# وفيها توفي نصر بن أحمد الحافظ في رمضان، وأبو العباس عبد الله بن محمد
~~الناشي الشاعر الكاتب الأنباري.
# PageV06P554
### | [ثم دخلت سنة أربع وتسعين ومائتين]
### | 294 -
# ثم دخلت سنة أربع وتسعين ومائتين
# ذكر أخبار القرامطة وأخذهم الحاج
# في هذه السنة، في المحرم، ارتحل زكرويه من نهر المثنية يريد الحاج، فبلغ
~~السلمان، وأقام ينتظرهم، فبلغت القافلة الأولى واقصة سابع المحرم، فأنذرهم
~~أهلها وأخبروهم بقرب القرامطة، فارتحلوا لساعتهم.
# وسار القرامطة إلى واقصة، فسألوا أهلها عن الحاج، فأخبروهم أنهم ساروا،
~~فاتهمهم زكرويه، فقتل العلافة، وأحرق العلف، وتحصن أهل واقصة في حصنهم،
~~فحصرهم أياما، ثم ارتحل عنهم نحو زبالة، وأغار في طريقه على جماعة من بني
~~أسد.
# ووصلت العساكر المنفذة من بغداذ إلى عيون الطف، فبلغهم مسير زكرويه من
~~السلمان، فانصرفوا، وسار علان بن كشمرد جريدة، فنزل واقصة بعد أن جازت
~~القافلة الأولى.
# ولقي زكرويه القرمطي قافلة الخراسانية بعقبة الشيطان راجعين من مكة،
~~فحاربهم حربا شديدة، فلما رأى شدة حربهم سألهم: هل فيكم نائب للسلطان؟
~~فقالوا: ما معنا أحد، قال: فلست أريدكم.
# فاطمأنوا وساروا، فلما ساروا أوقع بهم، وقتلهم عن آخرهم، ولم ينج إلا
~~الشريد، وسبوا من النساء ما أرادوا، وقتلوا منهن.
# PageV06P555
# ولقي بعض المنهزمين علان بن كشمرد، فأخبروه خبرهم، وقالوا له: ما بينك
~~وبينهم إلا القليل، ولو رأوك لقويت نفوسهم، فالله الله فيهم! فقال: لا أعرض
~~أصحاب السلطان للقتل، ورجع هو وأصحابه.
# وكتب من نجا من الحجاج من هذه القافلة الثانية إلى رؤساء القافلة الثالثة
~~من الحجاج يعلمونهم ما جرى من القرامطة، ويأمرونهم بالتحذر، والعدول عن
~~الجادة نحو واسط والبصرة، والرجوع إلى فيد والمدينة إلى أن تأتيهم جيوش
~~السلطان، فلم يسمعوا، ولم يقيموا.
# وسارت القرامطة من العقبة بعد أخذ الحاج، وقد طموا الآبار والبرك بالجيف،
~~والتراب، بواقصة، والثعلبية، والعقبة، وغيرها من المناهل في جميع طريقهم. ms2682
# وأقام [زكرويه] بالهبير ينتظر القافلة الثالثة، فساروا فصادفوه هناك،
~~فقاتلهم زكرويه ثلاثة أيام، وهم على غير ماء، فاستسلموا لشدة العطش، فوضع
~~فيهم السيف وقتلهم عن آخرهم، وجمع القتلى كالتل، وأرسل خلف المنهزمين من
~~يبذل لهم الأمان، فلما رجعوا قتلهم، وكان في القتلى مبارك القمي، وولده أبو
~~العشائر بن حمدان.
# وكان نساء القرامطة يطفن بالماء بين القتلى يعرضن عليهم الماء، فمن كلمهن
~~قتلنه، فقيل إن عدة القتلى بلغت عشرين ألفا، ولم ينج إلا من كان بين القتلى
~~فلم يفطن له فنجا بعد ذلك، ومن هرب عند اشتغال القرامطة بالقتل والنهب،
~~فكان من مات من هؤلاء أكثر ممن سلم ومن استعبدوه، وكان مبلغ ما أخذوه من
~~هذه القافلة ألفي ألف دينار.
# وكان في جملة ما أخذوا فيها أموال الطولونية وأسبابهم، فإنهم لما عزموا
~~على الانتقال من مصر إلى بغداذ خافوا أن يستصحبوها فتؤخذ منهم، فعملوا
~~الذهب والنقرة سبائك، وجعلوها في حدائج الجمال، وجميع ما لهم من الحلي
~~والجوهر، وسيروا الجميع إلى مكة سرا، وسار من مكة في هذه القافلة فأخذت.
# وبث زكرويه الطلائع خوفا من عسكر الخليفة الذي كان بالقادسية، وأقام
~~ينتظر وصول من كان في الحج من عسكر الخليفة وأصحابه، فكانوا بفيد ينتظرون
~~هل تعرض القرامطة للحاج أم لا، فكان معهم جماعة من التجار أرباب الأموال،
~~فلما بلغهم ما صنع القرامطة أقاموا ينتظرون وصول عسكر من عند الخليفة، فسار
~~زكرويه إليهم
# PageV06P556
# وغور الآبار، والمصانع، والمياه إلى فيد، فاحتمى أهل فيد ومن بها من
~~الحجاج بالحصنين اللذين بفيد وحصرهم فيهما القرامطة، وأرسل زكرويه إلى أهل
~~فيد يأمرهم بإخراجهم أو بتسليم الحصنين إليه، وبذل لهم الأمان على ذلك، فلم
~~يجيبوه، فتهددهم بالنهب والقتل، فازداد امتناعهم، وأقام عليهم عدة أيام، ثم
~~سار إلى النباج ثم إلى حفير أبي موسى.
# ذكر قتل زكرويه لعنه الله
# لما فعل زكرويه بالحجاج ما ذكرناه عظم ذلك على الخليفة خاصة، وعلى جميع
~~المسلمين عامة، فجهز المكتفي الجيوش، فلما كان أول ربيع الأول سير وصيف بن
~~صوارتكين مع جماعة من ms2683 القواد والعساكر إلى القرامطة، فسار على طريق حفان،
~~فلقيهم زكرويه، ومن معه من القرامطة، ثامن ربيع الأول، فاقتتلوا يومهم، (ثم
~~حجز بينهم الليل، وباتوا يتحارسون، ثم بكروا للقتال، فاقتتلوا قتالا شديدا)
~~، فقتل من القرامطة مقتلة عظيمة.
# ووصل عسكر الخليفة إلى عدو الله زكرويه، فضربه بعض الجند وهو مول بالسيف
~~على رأسه، فبلغت الضربة دماغه، وأخذه أسيرا، وأخذ خليفته وجماعة من خواصه
~~وأقربائه، وفيهم ابنه، وكاتبه، وزوجته، واحتوى الجند على ما في العسكر.
# وعاش زكرويه خمسة أيام ومات، فسيرت جيفته والأسرى إلى بغداذ، وانهزم
~~جماعة من أصحابه إلى الشام، فأوقع بهم الحسين بن حمدان، فقتلوهم جميعا،
~~وأخذوا جماعة من النساء والصبيان، وحمل رأس زكرويه إلى خراسان، لئلا ينقطع
~~الحجاج، وأخذ الأعراب رجلين من أصحاب زكرويه يعرف أحدهما بالحداد، والآخر
~~بالمنتقم، وهو أخو امرأة زكرويه، كانا قد سارا إليهم يدعوانهم إلى الخروج
~~معهم، فلما
# PageV06P557
# أخذوهما سيروهما إلى بغداذ، وتتبع الخليفة القرامطة بالعراق، فقتل بعضهم،
~~وحبس بعضهم، ومات بعضهم في الحبس.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا ابن كيغلغ الروم من طرسوس، فأصاب من الروم أربعة آلاف
~~رأس سبي ودواب ومتاعا، ودخل بطريق من بطارقة الروم في الأمان وأسلم.
# وفيها غزا ابن كيغلغ فبلغ شكند، وافتتح الله عليه، وسار إلى الليس،
~~فغنموا نحوا من خمسين ألف رأس، وقتلوا مقتلة عظيمة من الروم، وانصرفوا
~~سالمين.
# وكاتب أندرونقس البطريق المكتفي بالله يطلب منه الأمان، وكان على حرب أهل
~~الثغور من قبل ملك الروم، فأعطاه المكتفي ما طلب، فخرج ومعه مائتا أسير من
~~المسلمين كانوا في حصنه، وكان ملك الروم قد أرسل للقبض عليه، فأعطى
~~المسلمين سلاحا وخرجوا معه، فقبضوا على الذي أرسله ملك الروم ليقبض عليه
~~ليلا، فقتلوا ممن معه خلقا كثيرا، وغنموا ما في عسكرهم، فاجتمعت الروم على
~~أندرونقس ليحاربوه، فسار إليهم جمع من المسلمين ليخلصوه ومن معه من أسرى
~~المسلمين، فبلغوا قونية، فبلغ الخبر إلى الروم، فانصرفوا عنه، وسار جماعة
~~من ذلك العسكر إلى أندرونقس، وهو بحصنه، فخرج ومعه أهله وماله إليهم، ms2684 وسار
~~معهم إلى بغداذ، وأخرب المسلمون قونية، فأرسل ملك الروم إلى الخليفة
~~المكتفي فطلب الفداء.
# PageV06P558
# وفيها ظهر بالشام رجل يدعي أنه السفياني، فأخذ وحمل إلى بغداذ فقيل إنه
~~موسوس.
# وفيها كانت وقعة بين الحسين بن حمدان وبين أعراب من بني كلب، وطي،
~~واليمن، وأسد، وغيرهم.
# وفيها حاصر أعراب طي وصيف بن صوارتكين بفيد، وقد سيره المكتفي أميرا على
~~الموسم، فحصروه ثلاثة أيام، ثم خرج فواقعهم، فقتل منهم قتلى، ثم انهزمت
~~الأعراب ورحل وصيف بمن معه، وحج بالناس هذه السنة الفضل بن عبد الله
~~الهاشمي.
# [الوفيات]
# وفيها توفي صالح بن محمد الحافظ الملقب بجزرة البغداذي، وأبو عبيد الله
~~محمد بن نصر المروزي، الفقيه الشافعي، وكان موته بسمرقند، وله تصانيف
~~كثيرة.
# وفيها قتل محمد بن إسحاق بن إبراهيم المعروف بابن راهويه بطريق مكة، قتله
~~القرامطة حين أخذوا الحاج.
# PageV06P559
### | [ثم دخلت سنة خمس وتسعين ومائتين]
### | 295 -
# ثم دخلت سنة خمس وتسعين ومائتين
# ذكر وفاة إسماعيل بن أحمد الساماني وولاية ابنه أحمد
# في هذه السنة، منتصف صفر، توفي إسماعيل بن أحمد أمير خراسان وما وراء
~~النهر، ببخارى، وكان يلقب بعد موته بالماضي، وولي بعده ابنه أبو نصر أحمد،
~~وأرسل إليه المكتفي عهده بالولاية، وعقد لواءه بيده.
# وكان إسماعيل عاقلا، عادلا، حسن السيرة في رعيته، حليما، حكي عنه أنه كان
~~لولده أحمد مؤدب يؤدبه، فمر به الأمير إسماعيل يوما، والمؤدب لا يعلم به،
~~فسمعه وهو يسب ابنه، ويقول له: لا بارك الله فيك، ولا فيمن ولدك! فدخل
~~إليه، وقال له: يا هذا، نحن لم نذنب ذنبا لتسبنا، فهل ترى أن تعفينا من
~~سبك، وتخص المذنب بشتمك وذمك؟ فارتاع المؤدب، فخرج إسماعيل عنه، وأمر له
~~بصلة جزاء لخوفه منه.
# وقيل: جرى بين يديه ذكر الأنساب والأحساب فقال لبعض جلسائه: كن
# PageV06P560
# عصاميا ولا تكن عظاميا، فلم يفهم مراده، فذكر له معنى ذلك.
# وسأل يوما يحيى بن زكرياء النيسابوري فقال له: ما السبب في أن آل معاذ
~~لما زالت دولتهم بقيت عليهم نعمتهم بخراسان، مع سوء سيرتهم وظلمهم، ms2685 وأن آل
~~طاهر لما زالت دولتهم عن خراسان زالت معها نعمتهم مع عدلهم، وحسن سيرتهم،
~~ونظرهم لرعيتهم؟ فقال له يحيى: السبب في ذلك أن آل معاذ لما تغير أمرهم كان
~~الذي ولي البلاد بعدهم آل طاهر في عدلهم، وإنصافهم، واستعفافهم عن أموال
~~الناس، ورغبتهم في اصطناع أهل البيوتات، فقدموا آل معاذ وأكرموهم، وأن آل
~~طاهر لما زالت عنهم كان سلطان بلادهم آل الصفار في ظلمهم، وغشمهم،
~~ومعاداتهم لأهل البيوتات ومناصبتهم لأهل الشرف والنعم، فأتوا عليهم وأزالوا
~~نعمتهم.
# فقال إسماعيل: لله درك يا يحيى، فقد شفيت صدري! وأمر له بصلة،
# ولما ولي بعد أخيه كان يكاتب أصحابه وأصدقاءه بما كان يكاتبهم أولا، فقيل
~~له في ذلك، فقال: يجب علينا، إذا زادنا الله رفعة، أن لا ننقص إخواننا بل
~~نزيدهم رفعة، وعلا، وجاها، ليزيدوا لنا إخلاصا وشكرا.
# ولما ولي بعده ابنه أبو نصر أحمد، واستوثق أمره، أراد الخروج إلى الري
~~فأشار
# PageV06P561
# عليه إبراهيم بن زيدويه بالخروج إلى سمرقند والقبض على عمه إسحاق بن أحمد
~~لئلا يخرج عليه ويشغله، ففعل ذلك، واستدعى عمه إلى بخارى، فحضر فاعتقله
~~بها، ثم عبر إلى خراسان، فلما ورد نيسابور هرب بارس الكبير من جرجان إلى
~~بغداذ، خوفا منه.
# وكان سبب خوفه أن الأمير إسماعيل كان قد استعمل ابنه أحمد على جرجان لما
~~أخذها من محمد بن زيد، ثم عزله عنها، واستعمل عليها بارس الكبير، على ما
~~ذكرناه، فاجتمع عند بارس أموال جمة من خراج الري، وطبرستان، وجرجان، فبلغت
~~ثمانين وقرا، فحملها إلى إسماعيل، فلما سارت عنه بلغه خبر موت إسماعيل،
~~فردها وأخذها، فلما سار إليه أحمد خافه، وكتب إلى المكتفي يستأذنه في
~~المصير إليه، فأذن له في ذلك، فسار إليه في أربعة آلاف فارس، فأرسل أحمد
~~خلفه عسكرا، فلم يدركوه، واجتاز الري، فتحصن بها نائب أحمد بن إسماعيل،
~~فسار (إلى بغداذ) ، فوصلها وقد مات المكتفي، وولي المقتدر بعده، (فأعجبه
~~المقتدر) .
# وكان وصوله بعد حادثة ابن المعتز، فسيره المقتدر في عسكره إلى بني حمدان
~~وولاه ديار ربيعة، فخافه ms2686 أصحاب الخليفة أن يتقدم عليهم، فوضعوا عليه غلاما
~~له فسمه فمات، واستولى غلامه على ماله، وتزوج امرأته، وكان موته بالموصل.
# ذكر وفاة المكتفي
# في هذه السنة في ذي القعدة توفي أمير المؤمنين المكتفي بالله (أبو محمد
~~علي بن المعتضد بالله أبي العباس أحمد بن الموفق بن المتوكل) ، وكانت
~~خلافته ست سنين وستة أشهر وتسعة عشر يوما، وكان عمره ثلاثا وثلاثين سنة،
~~وقيل اثنتين وثلاثين سنة، وكان ربعا جميلا، رقيق البشرة، حسن الشعر، وافر
~~اللحية، (وكنيته
# PageV06P562
# أبو محمد) وأمه أم ولد تركية، اسمها جيجك، وطال عليه مرضه عدة شهور، ولما
~~مات دفن بدار محمد بن طاهر، (رحمه الله) .
# ذكر خلافة المقتدر بالله
# وكان السبب في ولاية المقتدر بالله الخلافة، وهو أبو الفضل جعفر بن
~~المعتضد، أن المكتفي لما ثقل في مرضه أفكر الوزير حينئذ، وهو العباس بن
~~الحسن، فيمن يصلح للخلافة، وكان عادته أن يسايره، إذا ركب إلى دار الخلافة،
~~واحد من هؤلاء الأربعة الذين يتولون الدواوين، وهم: أبو عبد الله محمد بن
~~داود بن الجراح، وأبو الحسن محمد بن عبدان، وأبو الحسن علي بن محمد بن
~~الفرات، وأبو الحسن علي بن عيسى، فاستشار الوزير يوما محمد بن داود بن
~~الجراح في ذلك، فأشار بعبد الله بن المعتز، ووصفه بالعقل والأدب والرأي،
~~واستشار بعده أبا الحسن بن الفرات، فقال: هذا شيء ما جرت به عادتي أشير
~~فيه، وإنما أشاور في العمال لا في الخلفاء، فغضب الوزير وقال: هذه مقاطعة
~~باردة، وليس يخفى عليك الصحيح.
# وألح عليه، فقال: إن كان رأي الوزير قد استقر على أحد يعينه فليفعل، فعلم
~~أنه عنى ابن المعتز لاشتهار خبره، فقال الوزير: لا أقنع إلا أن تمحضني
~~النصيحة. فقال ابن الفرات: فليتق الله الوزير، ولا ينصب إلا من قد عرفه،
~~واطلع على جميع أحواله، ولا ينصب بخيلا فيضيق على الناس ويقطع أرزاقهم، ولا
~~طماعا فيشره في أموالهم، فيصادرهم ويأخذ أموالهم وأملاكهم، ولا قليل الدين
~~فلا يخاف العقوبة والآثام، ويرجو الثواب فيما يفعله، ولا يول من عرف نعمة ms2687
~~هذا، وبستان هذا، وضيعة
# PageV06P563
# هذا، وفرس هذا، ومن قد لقي الناس ولقوه، وعاملهم وعاملوه، ويتخيل، ويحسب
~~حساب نعم الناس، وعرف وجوه دخلهم وخرجهم.
# فقال الوزير: صدقت ونصحت، فبمن تشير؟ قال: أصلح الموجود جعفر بن المعتضد،
~~قال: ويحك، هو صبي، قال ابن الفرات: إلا أنه ابن المعتضد، ولم نأت برجل
~~كامل يباشر الأمور بنفسه، غير محتاج إلينا.
# ثم إن الوزير استشار علي بن عيسى، فلم يسم أحدا، وقال: لكن ينبغي أن يتقي
~~الله، وينظر من يصلح للدين والدنيا، فمالت نفس الوزير إلى ما أشار إليه به
~~ابن الفرات، وانضاف إلى ذلك وصية المكتفي، فإنه أوصى، لما اشتد مرضه،
~~بتقليد أخيه جعفر الخلافة،
# فلما مات المكتفي نصب الوزير جعفرا للخلافة، وعينه لها، وأرسل صافيا
~~الحرمي إليه ليحذره من دور آل طاهر بالجانب الغربي وكان يسكنها، فلما حطه
~~في الحراقة وحدره، وصارت الحراقة مقابل دار الوزير، صاح غلمان الوزير
~~بالملاح ليدخل إلى دار الوزير، فظن صافي الحرمي أن الوزير يريد القبض على
~~جعفر، وينصب في الخلافة غيره، فمنع الملاح من ذلك، وسار إلى دار الخلافة،
~~وأخذ له صافي البيعة على الخدم، وحاشية الدار، ولقب نفسه المقتدر بالله،
~~ولحق الوزير به وجماعة الكتاب فبايعوه، ثم جهزوا المكتفي ودفنوه بدار محمد
~~بن طاهر.
# PageV06P564
# ولما بويع المقتدر كان في بيت المال، حين بويع، خمسة عشر ألف (ألف)
~~دينار، فأطلق يد الوزير في بيت المال فأخرج منه حق البيعة.
# وكان مولد المقتدر ثامن رمضان سنة اثنتين وثمانين ومائتين، وأمه أم ولد
~~يقال لها شغب، فلما بويع استصغره الوزير، وكان عمره إذ ذاك ثلاث عشرة سنة،
~~وكثر كلام الناس (فيه) ، فعزم على خلعه، وتقليد الخلافة أبا عبد الله محمد
~~بن المعتمد على الله، وكان حسن السيرة، (جميل الوجه) والفعل، فراسله في
~~ذلك، واستقر الحال، وانتظر الوزير قدوم بارس حاجب إسماعيل صاحب خراسان،
~~وكان قد أذن له في القدوم، كما ذكرناه، وأراد الوزير [أن] يستعين به على
~~ذلك، ويتقوى به على غلمان المعتضد، فتأخر بارس.
# واتفق أنه وقع بين ms2688 أبي عبد الله بن المعتمد وبين ابن عمرويه، صاحب
~~الشرطة، (منازعة) في ضيعة مشتركة بينهما، فأغلظ ابن عمرويه، فغضب ابن
~~المعتمد غضبا شديدا، وأغمي عليه، وفلج في المجلس، فحمل إلى ثيته في محفة،
~~فمات في اليوم الثاني، فأراد الوزير البيعة لأبي الحسين بن المتوكل، فمات
~~أيضا بعد
# PageV06P565
# خمسة أيام، وتم أمر المقتدر.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة كانت وقعة بين نجح بن جاخ وبين الأجناد بمنى، ثاني عشر ذي
~~الحجة، فقتل منهم جماعة، لأنهم طلبوا جائزة بيعة المقتدر بالله، وهرب الناس
~~إلى بستان ابن عامر، وأصاب الحجاج في عودهم عطش عظيم (فمات) منهم جماعة.
# (وحكي أن أحدهم كان يبول في كفه ثم يشربه) .
# وفيها خرج عبد الله بن إبراهيم المسمعي عن أصبهان إلى قرية من قراها
~~مخالفا للخليفة، واجتمع إليه نحو (من) عشرة آلاف من الأكراد وغيرهم، فأمر
~~بدر الحمامي بالمسير إليه، فسار في خمسة آلاف من الجند، وأرسل إليه منصور
~~بن عبد الله بن منصور الكاتب يخوفه عاقبة الخلاف، فسار إليه وأدى (إليه)
~~الرسالة، فرجع إلى الطاعة، وسار إلى بغداذ، واستخلف على عمله بأصبهان، فرضي
~~عنه المكتفي بالله.
# وفيها كانت وقعة للحسين بن موسى على أعراب طي، الذين كانوا حصروا وصيفا،
~~على غرة منهم، فقتل فيهم كثيرا، وأسر.
# PageV06P566
# وفيها أوقع الحسن بن أحمد بالأكراد الذين تغلبوا على نواحي الموصل، فظفر
~~بهم، واستباحهم، ونهب أموالهم، وهرب رئيسهم إلى رءوس الجبال، فلم يدرك.
# وفيها فتح المظفر بن جاخ بعض ما كان غلب عليه الخارجي باليمن، وأخذ رئيسا
~~من (رؤساء أصحابه) ، يعرف بالحكيمي.
# وفيها تم الفداء بين المسلمين والروم في ذي القعدة، وكان عدة من فودي به
~~من الرجال والنساء ثلاثة آلاف نفس.
# وحج بالناس الفضل بن عبد الملك الهاشمي.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو بكر محمد بن إسماعيل بن مهران الجرجاني الإسماعيلي،
~~الفقيه (الشافعي) المحدث.
# ومحمد بن أحمد بن (نصر أبو) جعفر الترمذي، الفقيه الشافعي، توفي ببغداذ.
# وأبو الحسين أحمد بن محمد النوري شيخ الصوفية.
# PageV06P567
# وتوفي الحسين بن عبد الله بن ms2689 أحمد أبو علي الخرقي، الفقيه الحنبلي، يوم
~~الفطر (الخرقي بالخاء المعجمة والقاف) ، وعبد الله بن أبي وارة.
# PageV06P568
### | [ثم دخلت سنة ست وتسعين ومائتين]
### | 296 -
# ثم دخلت سنة ست وتسعين ومائتين
# ذكر خلع المقتدر وولاية ابن المعتز
# وفي هذه السنة اجتمع القواد، والقضاة، والكتاب، مع الوزير العباس بن
~~الحسن، على خلع المقتدر، والبيعة لابن المعتز، (وأرسلوا إلى ابن المعتز) في
~~ذلك، فأجابهم على أن لا يكون فيه سفك دم، ولا حرب، فأخبروه باجتماعهم عليه،
~~وأنهم ليس لهم منازع ولا محارب.
# وكان الرأس في ذلك العباس بن الحسن، ومحمد بن داود بن الجراح، وأبو
~~المثنى أحمد بن يعقوب القاضي، ومن القواد الحسين بن حمدان، وبدر الأعجمي،
~~ووصيف بن صوارتكين.
# ثم إن الوزير رأى أمره صالحا مع المقتدر، وأنه على ما يحب، فبدا له في
~~ذلك، فوثب به الآخرون فقتلوه، وكان الذي تولى قتله منهم الحسين بن حمدان،
~~وبدر الأعجمي، ووصيف، ولحقوه، وهو سائر إلى بستان له، فقتلوه في طريقه،
~~وقتلوا معه فاتكا المعتضدي، وذلك في العشرين من ربيع الأول، وخلع المقتدر
~~من الغد، وبايع الناس لابن المعتز.
# وركض الحسين بن حمدان إلى الحلبة ظنا منه أن المقتدر يلعب هناك بالكرة،
~~فيقتله، فلم يصادفه، لأنه كان هناك، فبلغه قتل الوزير وفاتك، فركض دابته
~~فدخل الدار، وغلقت الأبواب، فندم الحسين حيث لم يبدأ بالمقتدر.
# PageV06P569
# وأحضروا ابن المعتز وبايعوه بالخلافة، وكان الذي يتولى أخذ البيعة له
~~محمد بن سعيد الأزرق، وحضر الناس، والقواد، وأصحاب الدواوين، سوى أبي الحسن
~~بن الفرات، وخواص المقتدر، فإنهم لم يحضروا.
# ولقب ابن المعتز المرتضي بالله، واستوزر محمد بن داود الجراح، وقلد علي
~~بن عيسى الدواوين، وكتبت الكتب إلى البلاد من أمير المؤمنين المرتضي بالله
~~أبي العباس عبد الله بن المعتز بالله، ووجه إلى المقتدر يأمره بالانتقال
~~إلى دار ابن طاهر التي كان مقيما فيها، لينتقل هو إلى دار الخلافة، فأجابه
~~بالسمع والطاعة، وسأل الإمهال إلى الليل.
# وعاد الحسين بن حمدان بكرة غد إلى دار الخلافة، فقاتله الخدم والغلمان
~~والرجالة من ms2690 وراء الستور عامة النهار، فانصرف عنهم آخر النهار، فلما جنه
~~الليل سار عن بغداذ بأهله وماله وكل ما له إلى الموصل، لا يدري لم فعل ذلك،
~~ولم يكن بقي مع المقتدر من القواد غير مؤنس الخادم، ومؤنس الخازن، وغريب
~~الخال وحاشية الدار.
# فلما هم المقتدر بالانتقال عن الدار قال بعضهم لبعض: لا نسلم الخلافة من
~~غير أن نبلي عذرا، ونجتهد في دفع ما أصابنا، فأجمع رأيهم على أن يصعدوا في
~~الماء إلى الدار التي فيها ابن المعتز بالحرم يقاتلونه، فأخرج لهم المقتدر
~~السلاح والزرديات وغير ذلك، وركبوا السميريات، وأصعدوا في الماء، فلما رآهم
~~من عند ابن المعتز هالهم كثرتهم، واضطربوا وهربوا على وجوههم من قبل أن
~~يصلوا إليهم، وقال بعضهم لبعض: إن الحسن بن حمدان عرف ما يريد أن يجري فهرب
~~من الليل، وهذه مواطأة بينه وبين المقتدر، وهذا كان سبب هربه.
# PageV06P570
# ولما رأى ابن المعتز ذلك ركب ومعه وزيره محمد بن داود وهربا، وغلام له
~~ينادي بين يديه: يا معشر العامة، ادعوا لخليفتكم السني البربهاري، وإنما
~~نسبت هذه النسبة لأن الحسين بن القاسم بن عبيد الله البربهاري كان مقدم
~~الحنابلة والسنة من العامة، ولهم فيها اعتقاد عظيم، فأراد استمالتهم بهذا
~~القول.
# ثم إن ابن المعتز ومن معه ساروا نحو الصحراء، ظنا منهم أن من بايعه من
~~الجند يتبعونه، فلم يلحقه منهم أحد، فكانوا عزموا أن يسيروا إلى سر من رأى
~~بمن يتبعهم من الجند، فيشتد سلطانهم، فلما رأوا أنهم لم يأتهم أحد رجعوا عن
~~ذلك الرأي، واختفى محمد بن داود (في داره) ونزل ابن المعتز عن (دابته) ومعه
~~غلامه يمن، وانحدر إلى دار أبي عبد الله بن الجصاص، فاستجار به، واستتر
~~أكثر من بايع ابن المعتز، ووقعت الفتنة والنهب والقتل ببغداذ، وثار
~~العيارون والسفل ينهبون الدور.
# وكان ابن عمرويه، صاحب الشرطة، ممن بايع ابن المعتز، فلما هرب جمع ابن
~~عمرويه أصحابه، ونادى بشعار المقتدر، يدلس بذلك فناداه العامة: يا مرائي،
~~يا كذاب! وقاتلوه، فهرب واستتر، وتفرق أصحابه، فهجاه يحيى ms2691 بن علي بأبيات
~~منها:
# بايعوه فلم يكن عند الأن ... وك إلا التغيير والتخبيط
# PageV06P571
# رافضيون بايعوا أنصب الأ
# مة هذا لعمري التخليط ... ثم ولى من زعقة ومحامو
# ه ومن خلفهم لهم تضريط
# وقلد المقتدر، تلك الساعة، الشرطة مؤنسا الخازن، وهو غير مؤنس الخادم،
~~وخرج بالعسكر، وقبض على وصيف بن صوارتكين وغيره، فقتلهم، وقبض على القاضي
~~أبي عمر، وعلي بن عيسى، والقاضي محمد بن خلف وكيع، ثم أطلقهم، وقبض على
~~القاضي المثنى أحمد بن يعقوب، فقتله لأنه قيل له: بايع المقتدر، فقال: لا
~~أبايع صبيا، فذبح.
# وأرسل المقتدر إلى أبي الحسن بن الفرات، وكان مختفيا، فأحضره، واستوزره،
~~وخلع عليه.
# وكان في هذه الحادثة عجائب منها: أن الناس كلهم أجمعوا على خلع المقتدر
~~والبيعة لابن المعتز، فلم يتم ذلك، بل كان على العكس من إرادتهم، وكان أمر
~~الله مفعولا.
# ومنها أن ابن حمدان، على شدة تشيعه وميله إلى علي، عليه السلام، وأهل
~~بيته، يسعى في البيعة لابن المعتز على انحرافه عن علي وغلوه في النصب إلى
~~غير ذلك.
# ثم إن خادما لابن الجصاص، يعرف بسوسن، أخبر صافيا الحرمي بأن ابن المعتز
~~عند مولاه، ومعه جماعة، فكبست دار ابن الجصاص، وأخذ ابن المعتز منها، وحبس
~~إلى الليل، وعصرت خصيتاه حتى مات، ولف في كساء، وسلم إلى أهله.
# وصودر ابن الجصاص على مال كثير، وأخذ محمد بن داود وزير ابن المعتز، وكان
# PageV06P572
# مستترا، فقتل، ونفي علي بن عيسى إلى واسط، فأرسل إلى الوزير ابن الفرات
~~يطلب منه أن يأذن له في المسير إلى مكة، فأذن له في ذلك فسار إليها على
~~طريق البصرة وأقام بها.
# وصودر القاضي أبو عمر على مائة ألف دينار، وسيرت العساكر من بغداذ في طلب
~~الحسين بن حمدان فتبعوه إلى الموصل، ثم إلى بلد فلم يظفروا به فعادوا إلى
~~بغداذ (فكتب الوزير إلى أخيه أبي الهيجاء بن حمدان، وهو الأمير على الموصل،
~~يأمره بطلبه، فسار إليه إلى بلد، ففارقها الحسين إلى سنجار وأخوه في أثره،
~~فدخل البرية فتبعه أخوه عشرة أيام، ms2692 فأدركه فاقتتلوا فظفر أبو الهيجاء، وأسر
~~بعض أصحابه، وأخذ منه عشرة آلاف دينار، وعاد عنه إلى الموصل، ثم انحدر إلى
~~بغداذ، فلما كان فوق تكريت أدركه أخوه الحسين، فبيته، فقتل منهم قتلى،
~~وانحدر أبو الهيجاء إلى بغداذ.
# وأرسل الحسين إلى ابن الفرات، وزير المقتدر، يسأله الرضى عنه، فشفع فيه
~~إلى المقتدر بالله ليرضى عنه، وعن) إبراهيم بن كيغلغ، وابن عمرويه صاحب
~~الشرطة وغيرهم، (فرضي عنهم، ودخل الحسين بغداذ، فرد عليه أخوه ما أخذ منه،
~~وأقام الحسين ببغداذ إلى أن ولي قم فسار إليها) ، وأخذ الجرائد التي فيها
~~أسماء من أعان على المقتدر، فغرقها في دجلة.
# وبسط ابن الفرات العدل والإحسان وأخرج الإدرارات للعباسيين والطالبيين،
~~وأرضى القواد بالأموال، ففرق معظم ما كان في بيوت الأموال.
# ذكر حادثة ينبغي أن يحتاط من مثلها ويفعل فيها مثل فعل صاحبها
# كان سليمان بن الحسن بن مخلد متصلا بابن الفرات، وبينهما مودة وصداقة،
~~فوجد الوزير كتب البيعة لابن المعتز بخط سليمان لاتصال كان لمحمد بن داود
~~بن الجراح وقرابة بينهما، فلم يظهر عليها المقتدر، وأخفاها عنه، وأحسن ابن
~~الفرات إلى
# PageV06P573
# سليمان، وقلده الأعمال، فسعى سليمان بابن الفرات إلى المقتدر، وكتب بخطه
~~مطالعة تتضمن ذكر أملاك الوزير وضياعه ومستغلاته وما يتعلق بأسبابه، وأخذ
~~الرقعة ليوصلها إلى المقتدر، فلم يتهيأ له ذلك.
# وحضر دار الوزير وهي معه، وسقطت من كمه، فظفر بها بعض الكتاب فأوصلها إلى
~~الوزير، فلما قرأها قبض على سليمان، وجعله في زورق وأحضره إلى واسط، ووكل
~~به هناك، وصادره، ثم أراد العفو عنه، فكتب إليه: نظرت - أعزك الله - في حقك
~~علي وجرمك إلي، فرأيت الحق موفيا على الجرم، وتذكرت من سالف خدمتك ما عطفني
~~عليك، وثناني إليك وأعادني لك إلى أفضل ما عهدت، وأجمل ما ألفت، وأطلق له
~~عشرة آلاف درهم، وعفا عنه، واستعمله وأكرمه.
# ذكر ولاية أبي مضر إفريقية وهربه إلى العراق وما كان من أمره
# في هذه السنة، مستهل شهر رمضان، ولي أبو مضر زيادة الله بن (أبي العباس
~~بن) عبد الله ms2693 إفريقية، بعد قتل أبيه، فعكف على اللذات والشهوات وملازمة
~~الندماء والمضحكين، وأهمل أمور المملكة وأحوال الرعية، وأرسل كتابا، (يوم
~~ولي) إلى عمه الأحول على لسان أبيه يستعجله (في القدوم عليه ويحثه على
~~السرعة، فسار مجدا ولم يعلم بقتل أبي العباس) ، فلما وصل قتله وقتل من قدر
~~عليه من أعمامه وإخوته.
# واشتدت شوكة أبي عبد الله الشيعي في أيامه، وقوي أمره، وكان الأحول
~~قبالته، فلما قتل صفت له البلاد، ودانت له الأمصار والعباد، فسير إليه
~~زيادة الله جيشا مع
# PageV06P574
# إبراهيم بن أبي الأغلب، وهو من بني عمه، بلغت عدتهم أربعين ألفا سوى من
~~انضاف إليه، فهزمه أبو عبد الله الشيعي على ما ذكرناه (آنفا) ، فلما اتصل
~~بزيادة الله خبر الهزيمة علم أنه لا مقام له لأن هذا (الجمع) هو آخر ما
~~انتهت قدرته إليه، فجمع ما عز عليه من أهل ومال وغير ذلك وعزم على الهرب
~~إلى بلاد الشرق، وأظهر للناس أنه قد جاءه خبر، (هزيمة أبي عبد الله الشيعي)
~~، وأمر بإخراج رجال من الحبس، فقتلهم، وأعلم خاصته حقيقة الحال، وأمرهم
~~بالخروج معه.
# فأشار عليه أهل دولته بأن لا يفعل ولا يترك ملكه.
# قال لهم: إن أبا عبد الله لا يجسر عليه فشتمه، ورد عليه رأيه، وقال: أحب
~~الأشياء إليك أن يأخذني بيدي.
# وانصرف كل واحد من خاصته وأهله يتجهز للمسير معه، وأخذ ما أمكنه حمله.
# وكانت دولة آل (الأغلب بإفريقية) قد طالت مدتها، وكثرت عبيدها (وقوي
~~سلطانها) ، وسار عن إفريقية إلى مصر في سنة ست وتسعين ومائتين واجتمع معه
~~خلق عظيم، فلم يزل سائرا حتى وصل طرابلس، فدخلها، فأقام بها تسعة عشر يوما،
~~ورأى بها أبا العباس أخا أبي عبد الله الشيعي، وكان محبوسا بالقيروان، حبسه
~~زيادة الله، فهرب إلى طرابلس، فلما رآه أحضره وقرره: هل هو أخو أبي عبد
~~الله؟ فأنكر وقال: أنا رجل تاجر قيل عني، (إنني أخو أبي عبد الله) فحبستني.
# فقال له زيادة الله: أنا أطلقك فإن كنت صادقا في أنك تاجر فلا نأثم فيك،
~~وإن ms2694 كنت كاذبا، وأنت أخو
# PageV06P575
# أبي عبد الله، فليكن للصنيعة عندك موضع، وتحفظنا فيمن خلفناه. وأطلقه.
# وكان من كبار أهله وأصحابه إبراهيم بن أبي الأغلب، فأراد قتله وقتل رجل
~~آخر كانا قد عرضا أنفسهما على ولاية القيروان، فعلما ذلك، وهربا إلى مصر،
~~وقدما على العامل بها وهو عيسى النوشري، فتحدثا معه، وسعيا بزيادة الله
~~وقالا له: إنه يمني نفسه بولاية مصر، فوقع ذلك في نفسه، وأراد منعه عن دخول
~~مصر إلا بأمر الخليفة من بغداذ، فوصل زيادة الله ليلا، وعبر الجسر إلى
~~الجيزة قهرا، فلما رأى ذلك النوشري لم يمكنه منعه، فأنزله بدار ابن الجصاص،
~~ونزل أصحابه في مواضع كثيرة، فأقام ثمانية أيام، ورحل يريد بغداذ، فهرب عنه
~~أصحابه، وفيهم غلام له، (وأخذ منه مائة) ألف دينار فأقام عند النوشري،
~~فأرسل النوشري إلى الخليفة، وهو المقتدر بالله، يعرفه حال زيادة الله وحال
~~من تخلف عنه بمصر، فأمره برد من تخلف عنه إليه مع المال، ففعل.
# وسار زيادة الله حتى بلغ الرقة وكتب إلى الوزير وهو ابن الفرات يسأله في
~~الإذن له لدخول بغداذ، فأمره بالتوقف، فبقي على ذلك (سنة) ، فتفرق عنه
~~أصحابه، وهو مع هذا مدمن الخمر، واستماع الملاهي، وسعي به إلى المقتدر،
~~وقيل له يرد إلى المغرب يطلب بثأره، فكتب إليه بذلك وكتب إلى النوشري
~~بإنجاده بالرجال والعدد والأموال من مصر ليعود إلى المغرب فعاد إلى مصر،
~~فأمره النوشري بالخروج إلى ذات الحمام ليكون هناك إلى أن يجتمع إليه ما
~~يحتاج إليه من الرجال والمال، ففعل، (ومطله) ، فطال مقامه، وتتابعت به
~~الأمراض.
# وقيل بل سمه بعض غلمانه، فسقط شعر لحيته، فعاد إلى مصر، وقصد البيت
# PageV06P576
# المقدس، فتوفي بالرملة ودفن بها.
# فسبحان الحي الذي لا يموت، ولا يزول ملكه ولم يبق بالمغرب من بني الأغلب
~~أحد، وكانت مدة ملكهم مائة سنة واثنتي عشرة سنة، وكانوا يقولون إننا نخرج
~~إلى مصر والشام، ونربط خيلنا في زيتون فلسطين، فكان زيادة الله هو الخارج
~~إلى فلسطين على هذه الحال لا على ما ظنوه.
# ذكر ms2695 ابتداء الدولة العلوية بإفريقية
# هذه دولة اتسعت أكناف مملكتها، وطالت مدتها، فإنها ملكت إفريقية هذه
~~السنة، وانقرضت دولتهم بمصر سنة سبع وستين وخمسمائة، فنحتاج أن نستقصي
~~ذكرها فنقول:
# أول من ولي منهم أبو محمد عبيد الله، فقيل هو محمد بن عبد الله بن ميمون
~~بن محمد بن إسماعيل بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب،
~~رضي الله عنهم، (ومن ينسب هذا النسب يجعله عبد الله بن ميمون القداح الذي
~~ينسب إليه القداحية.
# وقيل هو عبيد الله بن أحمد بن إسماعيل الثاني ابن محمد بن إسماعيل بن
~~جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، رضي الله عنهم) .
# وقد اختلف العلماء في صحة نسبه، فقال هو وأصحابه القائلون بإمامته: إن
~~نسبه صحيح على ما ذكرناه، ولم يرتابوا فيه.
# وذهب كثير من العلويين العالمين بالأنساب إلى موافقتهم أيضا، ويشهد بصحة
~~هذا القول ما قاله الشريف الرضي:
# PageV06P577
# ما مقامي على الهوان وعندي ... مقول صارم، وأنف حمي
# ألبس الذل في بلاد الأعادي ... وبمصر الخليفة العلوي
# من أبوه أبي، ومولاه مولا ... ي إذا ضامني البعيد القصي
# لف عرقي بعرقه سيدا النا ... س جميعا: محمد، وعلي
# إن ذلي بذلك الجو عز ... وأوامي بذلك النقع ري
# وإنما لم يودعها في بعض ديوانه خوفا، ولا حجة بما كتبه في المحضر المتضمن
~~القدح في أنسابهم، فإن الخوف يحمل على أكثر من هذا، على أنه قد ورد ما يصدق
~~ما ذكرته، وهو أن القادر بالله لما بلغته هذه الأبيات أحضر القاضي أبا بكر
~~بن الباقلاني، فأرسله إلى الشريف أبي أحمد الموسوي والد الشريف الرضي، يقول
~~له: قد عرفت منزلتك منا، وما لا نزال عليه من الاعتداد بك بصدق الموالاة
~~منك، وما تقدم لك في الدولة من مواقف محمودة، ولا يجوز أن تكون أنت على
~~خليفة ترضاه، ويكون ولدك على ما يضادها، وقد بلغنا أنه قال شعرا، وهو كذا
~~وكذا، فيا ليت شعري على أي مقام ذل أقام، وهو ناظر في ms2696 النقابة والحج، وهما
~~من أشرف الأعمال، ولو كان بمصر لكان كبعض الرعايا، وأطال القول، فحلف أبو
~~أحمد أنه ما علم بذلك.
# وأحضر ولده، وقال له في المعنى فأنكر الشعر، فقال له: اكتب خطك إلى
~~الخليفة بالاعتذار، واذكر فيه أن نسب المصري مدخول، وأنه مدع في نسبه،
~~فقال: لا أفعل! فقال أبوه: تكذبني في قولي؟
# PageV06P578
# فقال: ما أكذبك، ولكني أخاف من الديلم، وأخاف من المصري ومن الدعاة في
~~البلاد، فقال أبوه: أتخاف ممن هو بعيد عنك، وتراقبه، وتسخط من (هو قريب)
~~وأنت بمرأى منه ومسمع، وهو قادر عليك وعلى أهل بيتك؟
# وتردد القول بينهما، ولم يكتب الرضي خطه، فحرد عليه أبوه وغضب وحلف أنه
~~لا يقيم معه في بلد، فآل الأمر إلى أن حلف الرضي (أنه) ما قال هذا الشعر
~~واندرجت القصة على هذا.
# ففي امتناع الرضي من الاعتذار، ومن أن يكتب طعنا في نسبهم مع الخوف، دليل
~~قوي على صحة نسبهم.
# وسألت أنا جماعة من أعيان العلويين في نسبه، فلم يرتابوا في صحته، وذهب
~~غيرهم إلى أن نسبه مدخول ليس بصحيح، وعدا طائفة منهم إلى أن جعلوا نسبه
~~يهوديا، وقد كتب في الأيام القادرية محضر يتضمن القدح في نسبه ونسب أولاده،
~~وكتب فيه جماعة من العلويين وغيرهم أن نسبه إلى أمير المؤمنين علي غير
~~صحيح.
# فممن كتب فيه من العلويين المرتضى، وأخوه الرضي، وابن البطحاوي، وابن
~~الأزرق العلويان، ومن غيرهم ابن الأكفاني وابن الخرزي، وأبو العباس
~~الأبيوردي، وأبو حامد، والكشفلي، والقدوري، والصيمري أبو الفضل النسوي،
~~وأبو جعفر النسفي، وأبو عبد الله بن النعمان، فقيه الشيعة.
# PageV06P579
# وزعم القائلون بصحة نسبه أن العلماء ممن كتب في المحضر إنما كتبوا خوفا
~~وتقية، ومن لا علم عنده بالأنساب فلا احتجاج بقوله.
# وزعم الأمير عبد العزيز، صاحب تاريخ إفريقية والمغرب، أن نسبه معرق في
~~اليهودية، ونقل فيه عن جماعة من العلماء، وقد استقصى، ذكر ابتداء دولتهم،
~~وبالغ.
# وأنا أذكر معنى ما قاله مع البراءة من عهدة طعنه في نسبه، وما عداه فقد
~~أحسن فيما ذكر، ms2697 قال:
# لما بعث الله تعالى سيد الأولين والآخرين محمدا صلى الله عليه وسلم عظم
~~ذلك على اليهود والنصارى والروم والفرس وقريش، وسائر العرب، لأنه سفه
~~أحلامهم، (وعاب) أديانهم وآلهتهم، وفرق جمعهم، فاجتمعوا يدا واحدة عليه،
~~فكفاه الله كيدهم، ونصره عليهم، فأسلم منهم من هداه الله تعالى، فلما قبض
~~صلى الله عليه وسلم نجم النفاق، وارتدت العرب، وظنوا أن الصحابة يضعفون
~~بعده، فجاهد أبو بكر، رضي الله عنه، في سبيل الله، فقتل مسيلمة، ورد الردة،
~~وأذل الكفر، ووطأ جزيرة العرب، وغزا فارس والروم، فلما حضرته الوفاة ظنوا
~~أن بوفاته ينتقص الإسلام.
# فاستخلف عمر بن الخطاب، فأذل فارس والروم، وغلب على ممالكها، فدس عليه
~~المنافقون أبا لؤلؤة فقتله، ظنا منهم أن بقتله ينطفئ نور الإسلام.
# فولي بعده عثمان، فزاد في الفتوح، واتسعت مملكة الإسلام، فلما قتل وولي
~~بعده أمير المؤمنين علي قام بالأمر أحسن قيام.
# فلما يئس أعداء الإسلام من استئصاله بالقوة أخذوا في وضع الأحاديث
~~الكاذبة، وتشكيك ضعفة العقول في دينهم، بأمور قد ضبطها المحدثون، وأفسدوا
~~الصحيح
# PageV06P580
# بالتأويل والطعن عليه.
# فكان أول من فعل ذلك أبو الخطاب محمد بن أبي زينب مولى بني أسد وأبو شاكر
~~ميمون بن ديصان صاحب كتاب " الميزان " في نصرة الزندقة، وغيرهما، فألقوا
~~إلى من وثقوا به أن لكل شيء من العبادات باطنا وأن الله تعالى لم يوجب على
~~أوليائه، ومن عرف الأئمة والأبواب، صلاة ولا زكاة، ولا غير ذلك، ولا حرم
~~عليهم شيئا، وأباحوا لهم نكاح الأمهات والأخوات، وإنما هذه قيود للعامة
~~ساقطة عن الخاصة.
# وكانوا يظهرون التشيع لآل النبي صلى الله عليه وسلم ليستروا أمرهم،
~~ويستميلوا العامة، وتفرق أصحابهم في البلاد، وأظهروا الزهد والعبادة، يغرون
~~الناس بذلك وهم على خلافه، فقتل أبو الخطاب وجماعة من أصحابه بالكوفة، وكان
~~أصحابه قالوا له: إنا نخاف الجند، فقال لهم: إن أسلحتهم لا تعمل فيكم، فلما
~~ابتدؤوا في ضرب أعناقهم قال له أصحابه ألم تقل إن سيوفهم لا تعمل فينا؟
~~فقال: إذا كان قد أراد الله فما حيلتي؟ وتفرقت ms2698 هذه الطائفة في البلاد
~~وتعلموا الشعبذة، والنارنجيات، والزرق والنجوم، والكمياء، فهم يحتالون على
~~كل قوم بما يتفق عليهم وعلى العامة بإظهار الزهد.
# ونشأ لابن ديصان ابن يقال له عبد الله القداح، علمه الحيل، وأطلعه على
~~أسرار هذه النحلة، فحذق وتقدم.
# PageV06P581
# وكان بنواحي كرخ وأصبهان رجل يعرف بمحمد بن الحسين ويلقب بدندان يتولى
~~تلك المواضع، وله نيابة عظيمة، وكان يبغض العرب ويجمع مساويهم، فسار إليه
~~القداح، وعرفه من ذلك ما زاد به محله، وأشار عليه أن لا يظهر، (ما في نفسه)
~~، وإنما يكتمه، ويظهر التشيع والطعن على الصحابة، فإن الطعن فيهم طعن في
~~الشريعة، فإن بطريقهم وصلت إلى من بعدهم، فاستحسن قوله وأعطاه مالا عظيما
~~ينفقه على الدعاة إلى هذا المذهب فسيره إلى كور الأهواز والبصرة، والكوفة،
~~وطالقان، وخراسان، وسلمية، من أرض حمص، وفرقه في دعاته، وتوفي القداح،
~~ودندان.
# وإنما لقب القداح لأنه كان يعالج العيون ويقدحها.
# فلما توفي القداح قام بعده ابنه أحمد مقامه، وصحبه إنسان يقال له رستم بن
~~الحسين بن حوشب بن داذان النجار، من أهل الكوفة، فكانا يقصدان المشاهد،
~~وكان باليمن رجل اسمه محمد بن الفضل كثير المال والعشيرة من أهل الجند،
~~يتشيع، فجاء إلى مشهد الحسين بن علي يزوره، فرآه أحمد ورستم يبكي كثيرا،
~~فلما خرج اجتمع به أحمد، وطمع فيه لما رأى من بكائه، وألقى إليه مذهبه
~~فقبله، وسير معه النجار إلى اليمن، وأمره بلزوم العبادة والزهد ودعوة الناس
~~إلى المهدي وأنه خارج في هذا الزمان باليمن، فسار النجار إلى اليمن، ونزل
~~بعدن، بقرب قوم من الشيعة يعرفون ببني موسى، وأخذ في بيع ما معه.
# وأتاه بنو موسى، وقالوا له: فيم جئت؟ قال: للتجارة.
# PageV06P582
# قالوا: لست بتاجر، وإنما أنت رسول المهدي، وقد بلغنا خبرك، ونحن بنو
~~موسى، ولعلك قد سمعت بنا، فانبسط ولا تحتشم، فإنا إخوانك، فأظهر أمره، وقوى
~~عزائمهم، وقرب أمر المهدي بالاستكثار من الخيل والسلاح، وأخبرهم أن هذا
~~أوان ظهور المهدي، ومن عندهم يظهر.
# واتصلت أخباره بالشيعة الذين بالعراق، فساروا إليه فكثر جمعهم ms2699 وعظم
~~بأسهم، وأغاروا على من جاورهم، وسبوا، وجبوا الأموال، وأرسل إلى من بالكوفة
~~من ولد عبد الله القداح هدايا عظيمة، وكانوا أنفذوا إلى المغرب رجلين
~~أحدهما يعرف بالحلواني، والآخر يعرف بأبي سفيان، وقالوا لهما: إن المغرب
~~أرض بور، فاذهبا فاحرثا حتى يجيء صاحب البدر، فسارا فنزل بأرض كتامة ببلد
~~(يسمى مرمجنة) والآخر بسوق حمار، فمالت قلوب أهل تلك النواحي إليهما،
~~وحملوا إليهما الأموال والتحف، فأقاما سنين كثيرة، وماتا، وكان أحدهما قريب
~~الوفاة من الآخر.
# ذكر إرسال أبي عبد الله الشيعي إلى المغرب
# كان أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن زكرياء الشيعي من أهل صنعاء،
~~وقد سار إلى ابن حوشب النجار، وصحبه بعدن، وصار من كبار أصحابه، وكان له
~~علم وفهم ودهاء ومكر، فلما أتى خبر وفاة الحلواني وأبي سفيان (إلى ابن
~~حوشب) قال لأبي عبد الله الشيعي: إن أرض كتامة من المغرب قد حرثها الحلواني
~~وأبو سفيان، وقد ماتا، وليس لها غيرك، فبادر، فإنها موطأة ممهدة لك.
# فخرج أبو عبد الله (إلى مكة) ، وأعطاه ابن حوشب مالا، وسير معه عبد الله
~~بن
# PageV06P583
# أبي ملاحف، فلما قدم أبو عبد الله مكة سأل عن حجاج كتامة فأرشد إليهم،
~~فاجتمع بهم، ولم يعرفهم قصده، وجلس قريبا منهم، فسمعهم يتحدثون بفضائل أهل
~~البيت، فأظهر استحسان ذلك، وحدثهم بما لم يعلموه،
# فلما أراد القيام سألوه أن يأذن لهم في زيارته والانبساط معه، فأذن لهم
~~في ذلك، فسألوه أين مقصده، فقال: أريد مصر، ففرحوا بصحبته.
# وكان من رؤساء الكتاميين بمكة رجل اسمه حريث الجميلي، وآخر اسمه موسى بن
~~مكاد، فرحلوا، وهو لا يخبرهم بغرضه، وأظهر لهم العبادة، والزهد، فازدادوا
~~فيه رغبة، وخدموه، وكان يسألهم عن بلادهم وأحوالهم وقبائلهم، وعن طاعتهم
~~لسلطان إفريقية، فقالوا: ما له علينا طاعة، وبيننا وبينه عشرة أيام.
# قال: أفتحملون السلاح؟ قالوا: هو شغلنا، ولم يزل يتعرف أحوالهم، حتى
~~وصلوا إلى مصر، فلما أراد وداعهم قالوا له: أي شيء تطلب بمصر؟ قال: أطلب
~~التعليم بها، قالوا: إذا كنت تقصد هذا ms2700 فبلادنا أنفع لك، ونحن أعرف بحقك،
~~ولم يزالوا به حتى أجابهم إلى المسير (معهم) بعد الخضوع والسؤال، فسار
~~معهم.
# فلما قاربوا بلادهم لقيهم رجال من الشيعة، فأخبروهم بخبره، فرغبوا في
~~نزوله عندهم، واقترعوا فيمن يضيفه (منهم) ثم رحلوا حتى وصلوا إلى أرض
~~كتامة، منتصف شهر ربيع الأول سنة ثمانين ومائتين، فسأله قوم منهم أن ينزل
~~عندهم حتى يقاتلوا دونه، فقال لهم: أين يكون فج الأخيار؟ فتعجبوا من ذلك،
~~ولم يكونوا ذكروه له، فقالوا له: عند بني سليان.
# فقال: إليه نقصد، ثم نأتي قوما منكم في دياركم، ونزورهم في بيوتهم، فأرضى
~~بذلك الجميع.
# PageV06P584
# وسار إلى جبل يقال له إنكجان، وفيه فج الأخيار، (فقال: هذا فج الأخيار) ،
~~وما سمي إلا بكم، ولقد جاء في الآثار: إن للمهدي هجرة تنبو عن الأوطان،
~~ينصره فيها الأخيار من (أهل) ذلك الزمان، قوم مشتق اسمهم من الكتمان،
~~(فإنهم كتامة) ، وبخروجكم من هذا الفج يسمى فج الأخيار.
# فتسامعت القبائل، وصنع من الحيل والمكيدات والنارنجيات ما أذهل عقولهم،
~~وأتاه البربر من كل مكان، وعظم أمره إلى أن تقاتلت كتامة عليه مع قبائل
~~البربر، وسلم من القتل مرارا وهو (في كل) ذلك لا يذكر اسم المهدي، فاجتمع
~~أهل العلم على مناظرته وقتله، فلم يتركه الكتاميون يناظرهم، وكان اسمه
~~عندهم أبا عبد الله المشرقي.
# وبلغ خبره إلى إبراهيم بن أحمد بن الأغلب أمير إفريقية، فأرسل عامله على
~~مدينة ميلة يسأله عن أمره، فصغره وذكر (له) أنه يلبس الخشن، ويأمر بالخير
~~والعبادة فسكت عنه.
# ثم إنه قال للكتاميين: أنا صاحب البدر الذي ذكر لكم أبو سفيان والحلواني،
~~فازدادت محبتهم له، وتعظيمهم لأمره، وتفرقت كلمة البربر وكتامة بسببه،
~~فأراد بعضهم قتله، فاختفى، ووقع بينهم قتال شديد، واتصل الخبر بإنسان اسمه
~~الحسن بن هارون، وهو من أكابر كتامة، فأخذ أبا عبد الله إليه، ودافع عنه،
~~ومضيا إلى مدينة ناصرون، فأتته القبائل من كل مكان وعظم شأنه، وصارت
~~الرئاسة للحسن بن هارون.
# PageV06P585
# وسلم إليه أبو عبد الله أعنة الخيل، وظهر من الاستتار، وشهر الحروب، ms2701 فكان
~~الظفر له فيها، وغنم الأموال، وانتقل إلى مدينة ناصرون وخندق عليها، فزحفت
~~قبائل البربر إليها، واقتتلوا، ثم اصطلحوا، ثم أعادوا القتال، وكان بينهم
~~وقائع كثيرة وظفر بهم، وصارت إليه أموالهم، فاستقام له أمر البربر وعامة
~~كتامة.
# ذكر ملكه مدينة ميلة وانهزامه
# فلما تم لأبي عبد الله ذلك زحف إلى مدينة ميلة، فجاءه منها رجل اسمه
~~الحسن بن أحمد، فأطلعه على غرة البلد، فقاتل أهله قتالا شديدا، وأخذ
~~الأرباض، فطلبوا منه الأمان فأمنهم، ودخل مدينة ميلة، وبلغ الخبر أمير
~~إفريقية، وهو حينئذ إبراهيم بن أحمد، فنفذ ولده الأحول في اثني عشر ألفا،
~~وتبعهم مثلهم، فالتقيا، فاقتتل العسكران، فانهزم أبو عبد الله، وكثر القتل
~~في أصحابه، وتبعه الأحول، وسقط ثلج عظيم حال بينهم، وسار أبو عبد الله إلى
~~جبل إنكجان، فوصل الأحول إلى مدينة ناصرون، فأحرقها، وأحرق مدينة ميلة،
~~(ولم يجد بها أحدا) .
# وبنى أبو عبد الله بإنكجان دار هجرة، فقصدها أصحابه، وعاد الأحول إلى
~~إفريقية، فسار أبو عبد الله بعد رحيلهم، فغنم مما رأى مما تخلف عنهم، وأتاه
~~(خبر) وفاة إبراهيم، فسر به، ثم أتاه خبر قتل أبي العباس ولده، وولاية
~~زيادة الله، واشتغاله باللهو واللعب، فاشتد سروره،
# وكان الأحول قد جمع جيشا كثيرا أيام أخيه أبي العباس، ولقي أبا عبد الله،
~~فانهزم الأحول.
# (وبقي الأحول) قريبا منه يقاتله ويمنعه من التقدم، فلما ولي أبو مضر
~~زيادة الله
# PageV06P586
# إفريقية أحضر الأحول وقتله، كما ذكرناه، ولم يكن أحول، وإنما كان يكسر
~~عينه إذا أدام النظر فلقب به، فلما قتل انتشرت حينئذ جيوش أبي عبد الله في
~~البلاد، وصار أبو عبد الله يقول: المهدي يخرج في هذه الأيام، ويملك الأرض،
~~فيا طوبى لمن هاجر إلي وأطاعني! ويغري الناس بأبي مضر، ويعيبه.
# وكان كل من عند زيادة الله من الوزراء شيعة، فلا يسوءهم أن يظفر أبو عبد
~~الله لا سيما مع ما كان يذكر لهم من الكرامات التي للمهدي من إحياء الموتى،
~~ورد الشمس من مغربها، وملكه الأرض بأسرها! وأبو عبد الله يرسل ms2702 إليهم،
~~ويسحرهم، ويعدهم.
# ذكر سبب اتصال المهدي عبيد الله بأبي عبد الله الشيعي ومسيره إلى سجلماسة
# لما توفي عبد الله بن ميمون القداح ادعى ولده أنهم من ولد عقيل بن أبي
~~طالب، وهم مع هذا يسترون، ويسرون أمرهم، ويخفون أشخاصهم.
# وكان ولده أحمد هو المشار إليه منهم، فتوفي وخلف ولده محمدا، وكان هو
~~الذي يكاتبه الدعاة في البلاد، وتوفي محمد وخلف أحمد والحسين، فسار الحسين
~~إلى سلمية من أرض حمص، وله بها ودائع وأموال من ودائع جده عبد الله القداح،
~~ووكلاء، وغلمان، وبقي ببغداذ من أولاد القداح أبو الشلغلغ.
# وكان الحسين يدعي أنه الوصي وصاحب الأمر، والدعاة باليمن والمغرب
~~يكاتبونه ويراسلونه، واتفق أنه جرى بحضرته حديث النساء بسلمية، فوصفوا له
~~امرأة
# PageV06P587
# رجل يهودي حداد، مات عنها زوجها، وهي في غاية الحسن، فتزوجها، ولها ولد
~~من الحداد يماثلها في الجمال، فأحبها وحسن موقعها معه، وأحب ولدها، وأدبه،
~~وعلمه، فتعلم العلم، وصارت له نفس عظيمة، وهمة كبيرة.
# فمن العلماء من أهل هذه الدعوة من يقول: إن الإمام الذي كان بسلمية، وهو
~~الحسين، مات ولم يكن [له] ولد، فعهد إلى ابن اليهودي الحداد، وهو عبيد
~~الله، وعرفه أسرار الدعوة من قول وفعل، وأين الدعاة، وأعطاه الأموال
~~والعلامات، وتقدم إلى أصحابه بطاعته وخدمته، وأنه الإمام والوصي، وزوجه
~~ابنة عمه أبي الشلغلغ.
# وهذا قول أبي القاسم الأبيض العلوي وغيره، وجعل لنفسه نسبا، وهو عبيد
~~الله بن الحسن بن علي (بن محمد بن علي) بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن
~~الحسين بن علي بن أبي طالب.
# وبعض الناس يقولون، وهم قليل: إن عبيد الله (هذا من ولد القداح، وهذه
~~الأقوال فيها ما فيها، فيا ليت شعري ما الذي حمل أبا عبد الله) الشيعي
~~وغيره ممن قام بإظهار هذه الدعوة، حتى يخرجوا (هذا) الأمر من أنفسهم،
~~ويسلموا إلى ولد يهودي، وهل يسامح نفسه بهذا الأمر من يعتقده دينا يثاب
~~عليه؟
# قال: فلما عهد الحسين إلى عبيد الله قال له: إنك ستهاجر بعدي هجرة بعيدة، ms2703
~~وتلقى محنا شديدة، فتوفي الحسين، وقام بعده عبيد الله، وانتشرت دعوته، وبذل
~~الأموال خلاف ما تقدم، وأرسل إليه أبو عبد الله رجالا من كتامة من المغرب
~~ليخبروه بما فتح الله عليه، وأنهم ينتظرونه.
# وشاع خبره عند الناس أيام المكتفي فطلب، فهرب هو وولده أبو القاسم نزار
# PageV06P588
# الذي ولي بعده، وتلقب بالقائم، وهو يومئذ غلام، وخرج معه خاصته ومواليه
~~يريد المغرب، وذلك أيام زيادة الله، فلما انتهى إلى مصر أقام مستترا بزي
~~التجار، وكان عامل مصر حينئذ عيسى النوشري، فأتته الكتب من الخليفة بصفته
~~وحليته، وأمر بالقبض عليه وعلى كل من يشبهه.
# وكان بعض خاصة عيسى متشيعا، فأخبر المهدي وأشار عليه بالانصراف، فخرج من
~~مصر مع أصحابه، ومعه أموال كثيرة، فأوسع النفقة على من صحبه، فلما وصل
~~الكتاب إلى النوشري فرق الرسل في طلب المهدي وخرج بنفسه فلحقه، فلما رآه لم
~~يشك فيه، فقبض عليه، ونزل ببستان، ووكل به، فلما حضر الطعام دعاه ليأكل،
~~فأعلمه أنه صائم، فرق له، وقال له: أعلمني بحقيقة حالك حتى أطلقك، فخوفه
~~بالله تعالى، وأنكر حاله، ولم يزل يخوفه ويتلطفه فأطلقه، وخلى سبيله، وأراد
~~أن يرسل معه من يوصله إلى رفقته، فقال: لا حاجة بي إلى ذلك، ودعا له.
# وقيل: إنه أعطاه في الباطن مالا حتى أطلقه، فرجع (بعض) أصحاب النوشري
~~عليه باللوم، فندم على إطلاقه، وأراد إرسال الجيش وراءه ليردوه، وكان
~~المهدي لما لحق أصحابه رأى ابنه أبا القاسم قد ضيع كلبا كان له يصيد به،
~~وهو يبكي عليه، فعرفه عبيده أنهم تركوه في البستان الذي كانوا فيه، فرجع
~~المهدي بسبب الكلب، حتى دخل البستان ومعه عبيده، فرآهم النوشري فسأل عنهم
~~فقيل: إنه فلان، وقد عاد بسبب كذا وكذا، فقال النوشري لأصحابه: قبحكم الله!
~~أردتم أن تحملوني على قتل هذا حتى آخذه، فلو كان يطلب ما يقال أو كان مريبا
~~لكان يطوي المراحل، ويخفي نفسه، وما كان رجع في طلب كلب، وتركه.
# وجد المهدي في الهرب، فلحقه (لصوص بموضع يقال له الطاحونة، فأخذوا
# PageV06P589
# بعض متاعه، ms2704 وكانت عنده كتب وملاحم لآبائه، فأخذت) ، فعظم أمرها عليه،
~~فيقال إنه لما خرج ابنه أبو القاسم في المرة الأولى إلى الديار المصرية
~~أخذها من ذلك المكان.
# وانتهى المهدي وولده إلى مدينة طرابلس، وتفرق من صحبه من التجار، وكان في
~~صحبته أبو العباس أخو أبي عبد الله الشيعي، فقدمه المهدي إلى القيروان ببعض
~~ما معه، وأمره أن يلحق بكتامة. فلما وصل أبو العباس إلى القيروان وجد الخبر
~~قد سبقه إلى زيادة الله بخبر المهدي، فسأل عنه رفقته، فأخبروا أنه تخلف
~~بطرابلس، وأن صاحبه أبا العباس بالقيروان، فأخذ أبو العباس، وقرر فأنكر،
~~وقال: إنما أنا رجل تاجر صحبت رجلا في القفل، فحبسه.
# وسمع المهدي، فسار إلى قسطيلة، ووصل كتاب زيادة الله إلى عامل طرابلس
~~بأخذه، وكان المهدي قد أهدى له واجتمع به، فكتب العامل يخبره أنه قد سار
~~ولم يدركه، فلما وصل المهدي إلى قسطيلة ترك قصد أبي عبد الله الشيعي، لأن
~~أخاه أبا العباس كان قد أخذ، فعلم أنه إذا قصد أخاه تحققوا الأمر وقتلوه،
~~فتركه وسار إلى سجلماسة، ولما سار من قسطيلة وصل الرسل في طلبه فلم يوجد،
~~ووصل سجلماسة، فأقام بها، وفي كل ذلك عليه العيون في طريقه.
# وكان صاحب سجلماسة رجلا يسمى أليسع بن مدرار، فأهدى له المهدي، وواصله،
~~فقربه أليسع، وأحبه، فأتاه كتاب زيادة الله يعرفه أنه الرجل الذي يدعو إليه
~~أبو عبد الله الشيعي، فقبض عليه وحبسه، فلم يزل محبوسا حتى أخرجه أبو عبد
~~الله على ما نذكره.
# ذكر استيلاء أبي عبد الله على إفريقية وهرب زيادة الله أميرها
# قد ذكرنا من حال أبي عبد الله ما تقدم، ثم إن زيادة الله لما رأى استيلاء
~~أبي عبد الله على البلاد، وأنه قد فتح مدينة ميلة ومدينة سطيف، وغيرهما،
~~أخذ في جمع
# PageV06P590
# العساكر، وبذل الأموال فاجتمعت إليه عساكر عظيمة، فقدم عليهم إبراهيم بن
~~خنيش وهو من أقاربه، وكان لا يعرف الحرب، فبلغت عدة جيشه أربعين ألفا، وسلم
~~إليه الأموال والعدد، ولم يترك بإفريقية شجاعا إلا أخرجه معه، ms2705 وسار إليه،
~~فانضاف إليه مثل جيشه، فلما وصل قسطنطينية الهواء، وهي مدينة قديمة حصينة،
~~نزل بها، وأتاه كثير من كتامة الذين لم يطيعوا أبا عبد الله، فقتل في طريقه
~~كثيرا من أصحاب أبي عبد الله، وخاف أبو عبد الله منه، وجميع كتامة، وأقام
~~بقسطنطينية ستة أشهر، وأبو عبد الله متحصن في الجبل.
# فلما رأى إبراهيم أن أبا عبد الله لا يتقدم إليه بادر وزحف بالعساكر
~~المجتمعة إلى بلد اسمه كرمة، فأخرج إليه أبو عبد الله خيلا اختارها (ليختبر
~~نزوله) ، فوافاها بالموضع المذكور، فلما رأى إبراهيم الخيل قصد إليها
~~بنفسه، ولم يصحبه (إليها) أحد من جيشه، وكانت أثقال العسكر على ظهور الدواب
~~لم تحط، ونشبت الحرب، واقتتلوا قتالا شديدا.
# واتصل الخبر بأبي عبد الله، فزحف بالعساكر، فوقعت الهزيمة على إبراهيم
~~ومن معه، فجرح وعقر فرسه وتمت الهزيمة على الجيش جميعه، وأسلموا الأثقال
~~بأسرها، فغنمها أبو عبد الله وقتل منهم خلقا كثيرا، وتم [أمر] إبراهيم إلى
~~القيروان، فشاشت بلاد إفريقية، وعظم أمر أبي عبد الله، واستقرت دولته، وكتب
~~أبو عبد الله كتابا إلى المهدي، وهو في سجن سجلماسة يبشره، وسير الكتاب مع
~~بعض ثقاته، فدخل السجن في زي قصاب يبيع اللحم، فاجتمع به وعرفه ذلك.
# وسار أبو عبد الله إلى مدينة طبنة فحصرها، ونصب عليها الدبابات، ونقب
~~برجا وبدنة، فسقط السور بعد قتال شديد، وملك البلد، فاحتمى المقدمون بحصن
~~البلد، فحصرهم، فطلبوا الأمان، فأمنهم، وأمن أهل البلد، وسار إلى مدينة
~~بلزمة
# PageV06P591
# وكان قد حصرها مرارا كثيرة فلم يظفر بها فلما حصرها الآن ضيق عليها، وجد
~~في القتال ونصب عليها الدبابات، ورماها بالنار، فأحرقها، وفتحها بالسيف
~~وقتل الرجال، وهدم الأسوار.
# واتصلت الأخبار بزيادة الله، فعظم عليه [ذلك] ، وأخذ في الجمع والحشد،
~~فجمع عسكرا عدتهم اثنا عشر ألفا، وأمر عليهم هارون بن الطبني، فسار، واجتمع
~~معه خلق كثير، وقصد مدينة دار ملوك، وكان أهلها قد أطاعوا أبا عبد الله،
~~فقتل هارون أهلها، وهدم الحصن، ولقيه في طريقه خيل لأبي عبد الله كان قد
~~أرسلها ms2706 ليختبروا عسكره، فلما رآها العسكر اضطربوا وصاحوا صيحة عظيمة،
~~وهربوا من غير قتال، فظن أصحاب أبي عبد الله أنها مكيدة، فلما ظهر أنها
~~هزيمة استدركوا الأمر، ووضعوا السيف، فما يحصى من قتلوا، وقتل هارون أمير
~~العسكر، وفتح أبو عبد الله مدينة تيجس صلحا، فاشتد الأمر حينئذ على زيادة
~~الله، وأخرج الأموال، وجيش الجيوش وخرج بنفسه إلى محاربة أبي عبد الله،
~~فوصل إلى الأربس في سنة خمس وتسعين ومائتين، فقال له وجوه دولته: إنك تغرر
~~بنفسك، فإن يكن عليك لا يبقى لنا ملجأ، والرأي أن ترجع إلى مستقر ملكك،
~~وترسل الجيش مع من تثق به فإن كان
# الفتح لنا فنصل إليك، وإن كان غير ذلك فتكون ملجأ لنا.
# ورجع ففعل ذلك، وسير الجيش، وقدم عليه رجلا من بني عمه يقال له إبراهيم
~~بن أبي الأغلب، وكان شجاعا، وبلغ أبا عبد الله الخبر، وكان أهل باغاية قد
~~كاتبوه بالطاعة، فسار إليهم، فلما قرب منها، هرب عاملها إلى الأربس، فدخلها
~~أبو عبد الله، وترك بها جندا، وعاد إلى إنكجان ووصل الخبر إلى زيادة الله،
~~فزاده غما وحزنا، فقال له إنسان كان يضحكه يا مولانا لقد عملت بيت شعر،
~~فعسى تجعل من
# PageV06P592
# يلحنه وتشرب عليه، واترك هذا الحزن، فقال: ما هو؟ فقال المضحك، (للمغنين:
~~غنوا شعرا كذا) وقولوا بعد فراغ كل بيت:
# اشرب واسقنا من القرن يكفينا
# فلما غنوا طرب زيادة الله (وشرب) ، وانهمك في الأكل والشرب والشهوات،
~~فلما رأى ذلك أصحابه ساعدوه على مراده.
# ثم إن أبا عبد الله أخرج خيلا إلى مدينة مجانة فافتتحها عنوة، وقتل
~~عاملها، وسير عسكرا آخر إلى مدينة تيفاش، فملكها وأمن أهلها.
# وقصد جماعة من رؤساء القبائل أبا عبد الله يطلبون منه الأمان فأمنهم وسار
~~بنفسه إلى مسكيانة ثم إلى تبسة، ثم إلى مدبرة، فوجد فيها أهل قصر الإفريقي
~~ومدينة مرمجنة، ومدينة مجانة وأخلاطا من الناس قد التجئوا إليها وتحصنوا
~~فيها، وهي حصينة، فنزل عليها، وقاتلها، فأصابه علة الحصى، وكانت تعتاده،
~~فشغل بنفسه، وطلب أهلها الأمان فأمنهم بعض ms2707 أهل العسكر، ففتحوا الحصن،
~~فدخلها العسكر، ووضعوا السيف، وانتهبوا. وبلغ ذلك أبا عبد الله فعظم عليه،
~~ورحل، فنزل على القصرين من قمودة وطلب أهلها الأمان فأمنهم، وبلغ إبراهيم
~~بن أبي الأغلب، أمير الجيش الذي سيره زيادة الله، أن أبا عبد الله يريد
~~[أن] يقصد زيادة الله برقادة، ولم يكن مع زيادة الله كبير عسكر، فخرج من
# PageV06P593
# الأربس ونزل دردمين، (وسير أبو عبد الله سرية إلى دردمين) ، فجرى بينهما
~~وبين أصحاب زيادة الله قتال، فقتل من أصحاب أبي عبد الله جماعة، وانهزم
~~الباقون.
# واستبطأ أبو عبد الله خبرهم، فسار في جميع عساكره، فلقي أصحابه منهزمين،
~~فلما رأوه قويت قلوبهم، ورجعوا، وكروا على أصحاب إبراهيم، وقتلوا منهم
~~جماعة، وحجز الليل بينهم.
# ثم سار أبو عبد الله إلى قسطيلة، فحصرها، فقاتله أهلها، ثم طلبوا الأمان
~~فأمنهم (وأخذ ما كان لزيادة الله فيها من الأموال والعدد ورحل إلى قفصة،
~~فطلب أهلها الأمان فأمنهم) ورجع إلى باغاية، فترك بها جيشا وعاد إلى جبل
~~إنكجان.
# فسار إبراهيم بن أبي الأغلب (في جيشه إلى باغاية) وحصرها، فبلغ الخبر أبا
~~عبد الله، فجمع عسكره وسار مجدا إليها، ووجه اثني عشر ألف فارس، وأمر
~~مقدمهم أن يسير إلى باغاية، فإن كان إبراهيم قد رحل عنها فلا يجاوز فج
~~العرعار، فمضى الجيش وكان أصحاب أبي عبد الله الذين في باغاية قد قاتلوا
~~عسكر إبراهيم قتالا شديدا، فلما رأى صبرهم عجب هو وأصحابه منهم، فأرعب ذلك
~~قلوبهم، ثم بلغهم قرب العسكر منهم فعاد إبراهيم بعساكره، فوصل عسكر أبي عبد
~~الله فلم ير واحدا فنهبوا ما وجدوا وعادوا.
# ورجع إبراهيم إلى الأربس. ولما دخل فصل الربيع، وطاب الزمان، جمع أبو عبد
~~الله عساكره، فبلغت مائتي ألف فارس وراجل، واجتمع من عساكر زيادة الله
~~بالأربس مع إبراهيم ما لا يحصى، وسار أبو عبد الله أول جمادى الآخرة سنة ست
~~وتسعين ومائتين، فالتقوا واقتتلوا أشد قتال وطال زمانه، وظهر أصحاب زيادة
~~الله فلما رأى ذلك أبو عبد الله
# PageV06P594
# اختار من أصحابه ستمائة راجل، وأمرهم ms2708 أن يأتوا عسكر زيادة الله من خلفهم،
~~فمضوا لما أمرهم في الطريق (الذي أمرهم) بسلوكه.
# واتفق أن إبراهيم فعل مثل ذلك، فالتقى الطائفتان، فاقتتلوا في مضيق هناك،
~~(فانهزم أصحاب إبراهيم، ووقع الصوت في عسكره بكمين أبي عبد الله)
~~(وانهزموا، وتفرقوا) ، وهرب كل قوم إلى جهة بلادهم، وهرب إبراهيم وبعض من
~~معه إلى القيروان، (وتبعهم أصحاب أبي عبد الله) يقتلون ويأسرون، وغنموا
~~الأموال والخيل والعدد، ودخل أصحابه مدينة الأربس فقتلوا بها خلقا عظيما،
~~ودخل كثير من أهلها الجامع فقتل فيه أكثر من ثلاثة آلاف ونهبوا البلد،
~~وكانت الوقعة أواخر جمادى الآخرة وانصرف أبو عبد الله إلى قمودة.
# فلما وصل خبر الهزيمة إلى زيادة الله هرب (إلى الديار المصرية، وكان من
~~أمره ما تقدم، ولما هرب زيادة الله هرب) أهل مدينة رقادة على وجوههم، في
~~الليل، إلى القصر القديم، وإلى القيروان، وسوسة، ودخل أهل القيروان رقادة
~~ونهبوا ما فيها، وأخذ القوي الضعيف، ونهبت قصور بني الأغلب، وبقي النهب ستة
~~أيام.
# ووصل إبراهيم بن أبي الأغلب إلى القيروان، فقصد قصر الإمارة، واجتمع إليه
~~أهل القيروان، ونادى مناديه بالأمان، وتسكين الناس، وذكر لهم أحوال زيادة
~~الله، وما كان عليه، حتى أفسد ملكه، وصغر أمر أبي عبد الله الشيعي، ووعدهم
~~أن يقاتل عنهم، ويحمي حريمهم وبلدهم، وطلب منهم المساعدة بالسمع والطاعة
~~والأموال، فقالوا: إنما نحن فقهاء، وعامة، وتجار، وما في أموالنا ما يبلغ
~~غرضك، وليس لنا بالقتال طاقة، فأمرهم بالانصراف، فلما خرجوا من عنده
~~وأعلموا الناس بما قاله صاحوا به: اخرج عنا، فما لك عندنا سمع ولا طاعة!
~~وشتموه، فخرج عنهم وهم يرجمونه.
# ولما بلغ أبا عبد الله هرب زيادة الله كان بناحية سبيبة، ورحل فنزل بوادي
# PageV06P595
# النمل، وقدم بين يديه عروبة بن يوسف، وحسن بن أبي خنزير، في ألف فارس إلى
~~رقادة، فوجدوا الناس ينهبون ما بقي من الأمتعة والأثاث، فأمنوهم ولم
~~يتعرضوا لأحد، وتركوا لكل واحد ما حمله، فأتى الناس إلى القيروان، فأخبروه
~~الخبر، ففرح أهلها.
# وخرج الفقهاء ووجوه البلد إلى لقاء أبي ms2709 عبد الله، فلقوه، وسلموا عليه،
~~وهنئوه بالفتح، فرد عليهم ردا حسنا، وحدثهم، وأعطاهم الأمان، فأعجبهم ذلك
~~وسرهم، وذموا زيادة الله، وذكروا مساوئه، فقال لهم: ما كان (إلا قويا) ،
~~وله منعة، ودولة شامخة، وما قصر في مدافعته، ولكن أمر الله لا يعاند ولا
~~يدافع! فأمسكوا عن الكلام، ورجعوا إلى القيروان.
# ودخل رقادة يوم السبت، مستهل رجب من سنة ست وتسعين ومائتين، فنزل ببعض
~~قصورها، وفرق دورها على كتامة، ولم يكن بقي أحد من أهلها فيها، وأمر فنودي
~~بالأمان، فرجع الناس إلى أوطانهم، وأخرج العمال إلى البلاد، وطلب أهل الشر
~~فقتلهم، وأمر أن يجمع ما كان لزيادة الله من الأموال، والسلاح، وغير ذلك،
~~فاجتمع كثير منه، وفيه كثير من الجواري لهن مقدار وحظ من الجمال، فسأل عمن
~~كان يكفلهن، فذكر له امرأة صالحة كانت لزيادة الله، فأحضرها، وأحسن إليها،
~~وأمر بحفظهن، وأمر لهن بما يصلحهن ولم ينظر إلى واحدة منهن.
# ولما حضرت الجمعة أمر الخطباء بالقيروان ورقادة، فخطبوا ولم يذكروا أحدا،
~~وأمر بضرب السكة، وأن لا ينقش عليها اسم، ولكنه جعل مكان الاسم من وجه:
~~بلغت حجة الله، ومن الوجه الآخر: تفرق أعداء الله، ونقش على السلاح: عدة في
~~سبيل الله، ووسم الخيل على أفخاذها: الملك لله، وأقام على ما كان عليه من
~~لبس الدون الخشن، والقليل من الطعام الغليظ.
# PageV06P596
# ذكر مسير أبي عبد الله إلى سجلماسة وظهور المهدي
# لما استقرت الأمور لأبي عبد الله (في رقادة وسائر بلاد إفريقية) أتاه
~~أخوه أبو العباس محمد، ففرح به، وكان هو الكبير، فسار أبو عبد الله في
~~رمضان من السنة من رقادة، واستخلف على إفريقية أخاه أبا العباس، وأبا زاكي،
~~وسار في جيوش عظيمة، فاهتز المغرب لخروجه، وخافته زناتة، وزالت القبائل عن
~~طريقه، وجاءت رسلهم ودخلوا في طاعته.
# فلما قرب من سجلماسة، (وانتهى خبره إلى أليسع بن مدرار، أمير سجلماسة) ،
~~أرسل إلى المهدي، وهو في حبسه، على ما ذكرناه، يسأله عن نسبه وحاله، وهل
~~إليه قصد أبو عبد الله؟ فحلف له المهدي أنه ما ms2710 رأى أبا عبد الله، (ولا
~~عرفه) ، وإنما أنا رجل تاجر، فاعتقل في دار وحده، وكذلك فعل بولده أبي
~~القاسم، وجعل عليهما الحرس، وقرر ولده أيضا، فما حال عن كلام أبيه، وقرر
~~رجالا كانوا معه، (وضربهم) ، فلم يقروا بشيء.
# وسمع أبو عبد الله ذلك، فشق عليه، فأرسل إلى أليسع يتلطفه، وأنه لم يقصد
~~الحرب، وإنما له حاجة مهمة عنده، ووعده الجميل، فرمى الكتاب، وقتل الرسل،
~~فعادوه بالملاطفة خوفا على المهدي، ولم يذكره له، فقتل الرسول أيضا، فأسرع
~~أبو عبد الله في السير، ونزل عليه، فخرج إليه أليسع، وقاتله يومه ذلك،
~~(وافترقوا) ، فلما جنهم الليل هرب أليسع وأصحابه من أهله وبني عمه، وبات
~~أبو عبد الله ومن معه في غم عظيم لا يعلمون ما صنع بالمهدي وولده، فلما
~~أصبح خرج إليه أهل البلد، وأعلموه بهرب أليسع، فدخل هو وأصحابه البلد،
~~وأتوا
# PageV06P597
# المكان الذي فيه المهدي، فاستخرجه، واستخرج ولده، فكانت في الناس مسرة
~~عظيمة كادت تذهب بعقولهم، فأركبهما، ومشى هو ورؤساء القبائل بين أيديهما،
~~وأبو عبد الله يقول للناس: هذا مولاكم، (وهو يبكي) من شدة الفرح، حتى وصل
~~إلى فسطاط قد ضرب له فنزل فيه، وأمر بطلب أليسع (فطلب) ، فأدرك، فأخذ وضرب
~~السياط ثم قتل.
# فلما ظهر المهدي أقام بسجلماسة أربعين يوما، وسار إلى إفريقية، وأحضر
~~الأموال من إنكجان، فجعلها أحمالا وأخذها معه، ووصل إلى رقادة العشر الأخير
~~(من ربيع الآخر) من سنة سبع وتسعين ومائتين، وزال ملك بني الأغلب، وملك بني
~~مدرار الذين منهم أليسع وكان لهم ثلاثون ومائة سنة منفردين بسجلماسة، وزال
~~ملك بني رستم من تاهرت، ولهم ستون ومائة سنة تفردوا بتاهرت، وملك المهدي
~~جميع ذلك. فلما قرب من رقادة تلقاه أهلها، وأهل القيروان، وأبو عبد الله،
~~ورؤساء كتامة مشاة بين يديه، وولده خلفه، فسلموا عليه، فرد [ردا] جميلا،
~~وأمرهم بالانصراف، ونزل بقصر من قصور رقادة، وأمر يوم الجمعة بذكر اسمه في
~~الخطبة في البلاد، وتلقب بالمهدي أمير المؤمنين.
# وجلس بعد الجمعة رجل يعرف بالشريف، ومعه الدعاة، وأحضروا الناس بالعنف ms2711
~~والشدة، ودعوهم إلى مذهبهم، (فمن أجاب أحسن إليه، ومن أبى حبس، فلم يدخل في
~~مذهبهم) إلا بعض الناس، وهم قليل، وقتل (كثير ممن) لم يوافقهم على قولهم.
# وعرض عليه أبو عبد الله جواري زيادة الله، فاختار منهن كثيرا لنفسه
~~ولولده أيضا، وفرق ما بقي على وجوه كتامة، وقسم عليهم أعمال إفريقية، ودون
~~الدواوين، وجبى
# PageV06P598
# الأموال، واستقرت قدمه، ودانت له أهل البلاد، واستعمل العمال عليها
~~جميعها، فاستعمل على جزيرة صقلية الحسن بن أحمد بن أبي خنزير، (فوصل إلى
~~مازر عاشر) ذي الحجة سنة سبع وتسعين ومائتين، (فولى أخاه على جرجنت) ، وجعل
~~قاضيا بصقلية إسحاق بن المنهال، وهو أول قاض تولى بها للمهدي العلوي.
# وبقي ابن أبي خنزير إلى سنة ثمان وتسعين [ومائتين] ، فسار في عسكره إلى
~~دمنش، فغنم، وسبى، وأحرق، وعاد فبقي مدة يسيرة، وأساء السيرة في أهلها،
~~فثاروا به، وأخذوه وحبسوه، وكتبوا إلى المهدي بذلك، واعتذروا، فقبل عذرهم،
~~واستعمل عليهم علي بن عمر البلوي، فوصل آخر ذي الحجة سنة تسع وتسعين
~~ومائتين.
# ذكر قتل أبي عبد الله الشيعي (وأخيه أبي العباس)
# في سنة ثمان وتسعين ومائتين قتل أبو عبد الله الشيعي، قتله المهدي عبيد
~~الله.
# وسبب ذلك أن المهدي لما استقامت له البلاد، ودانت له العباد، وباشر
~~الأمور بنفسه، وكف يد أبي عبد الله، ويد أخيه أبي العباس، داخل أبا العباس
~~الحسد، وعظم عليه الفطام عن الأمر والنهي، والأخذ والعطاء، فأقبل يزري على
~~المهدي في مجلس أخيه، ويتكلم فيه، وأخوه ينهاه، ولا يرضى فعله، فلا يزيده
~~ذلك إلا لجاجا.
# ثم إنه أظهر أبا عبد الله على ما في نفسه، وقال له: ملكت أمرا، فجئت بمن
~~أزالك عنه، وكان الواجب عليه أن لا يسقط حقك.
# PageV06P599
# ولم يزل حتى أثر في قلب أخيه، فقال يوما للمهدي: لو كنت تجلس في قصرك،
~~وتتركني مع كتامة آمرهم وأنهاهم، لأني عارف بعاداتهم، لكان أهيب لك في أعين
~~الناس.
# وكان المهدي سمع شيئا مما يجري بين أبي عبد الله وأخيه، فتحقق ذلك، غير
~~أنه رد ردا ms2712 لطيفا، فصار أبو العباس يشير إلى المقدمين بشيء من ذلك، فمن رأى
~~منه قبولا كشف له ما في نفسه، وقال: ما جازاكم على ما فعلتم، وذكر لهم
~~الأموال التي أخذها المهدي من إنكجان، وقال: هلا قسمها فيكم!
# وكل ذلك يتصل بالمهدي، وهو يتغافل، وأبو عبد الله يداري، ثم صار أبو
~~العباس يقول: إن هذا ليس الذي كنا نعتقد طاعته، وندعو إليه لأن المهدي يختم
~~بالحجة، ويأتي بالآيات الباهرة، فأخذ قوله بقلوب كثير من الناس، منهم إنسان
~~من كتامة يقال له شيخ المشايخ، فواجه المهدي بذلك، وقال: إن كنت المهدي
~~فأظهر لنا آية، فقد شككنا فيك، فقتله المهدي، فخافه أبو عبد الله، وعلم أن
~~المهدي قد تغير عليه، فاتفق هو وأخوه ومن معهما على الاجتماع عند أبي زاكي،
~~وعزموا على قتل المهدي واجتمع معهم قبائل كتامة إلا قليلا منهم.
# وكان معهم رجل يظهر أنه منهم، وينقل ما يجري إلى المهدي، ودخلوا عليه
~~مرارا فلم يجسروا على قتله، فاتفق أنهم اجتمعوا ليلة عند أبي زاكي، فلما
~~أصبحوا لبس أبو عبد الله ثوبه مقلوبا، ودخل على المهدي، فرأى ثوبه، فلم
~~يعرفه به، ثم دخل عليه ثلاثة أيام والقميص بحاله، فقال له المهدي: ما هذا
~~الأمر الذي أذهلك عن إصلاح ثوبك؟ فهو مقلوب منذ ثلاثة أيام فعلمت أنك ما
~~نزعته، فقال: ما علمت بذلك إلا ساعتي هذه، قال: أين كنت البارحة والليالي
~~قبلها؟ فسكت أبو عبد الله
# PageV06P600
# فقال: أليس بت في دار أبي زاكي؟ قال: بلى. قال: وما الذي أخرجك من دارك؟
~~قال: خفت. قال: وهل يخاف الإنسان إلا من عدوه؟ فعلم أن أمره ظهر للمهدي،
~~فخرج وأخبر أصحابه، وخافوا، وتخلفوا عن الحضور.
# فذكر ذلك للمهدي، وعنده رجل يقال له ابن القديم، كان من جملة القوم،
~~وعنده أموال كثيرة، من أموال زيادة الله، فقال: يا مولاي إن شئت أتيتك بهم،
~~ومضى فجاء بهم، فعلم المهدي صحة ما قيل عنه، فلاطفهم وفرقهم في البلاد،
~~وجعل أبا زاكي واليا على طرابلس، وكتب إلى عاملها أن يقتله ms2713 عند وصوله، فلما
~~وصلها قتله عاملها، وأرسل رأسه إلى المهدي، فهرب ابن القديم، فأخذ، فأمر
~~المهدي بقتله فقتل.
# وأمر المهدي عروبة ورجالا معه أن يرصدوا أبا عبد الله وأخاه العباس،
~~ويقتلوهما، فلما وصلا إلى قرب القصر حمل عروبة على أبي عبد الله، فقال: لا
~~تفعل يا بني! فقال: الذي أمرتنا بطاعته أمرنا بقتلك، فقتل هو وأخوه، وكان
~~قتلهما في اليوم الذي قتل فيه أبو زاكي، فقيل: إن المهدي صلى على أبي عبد
~~الله، وقال: رحمك الله، أبا عبد الله، وجزاك خيرا بجميل سعيك.
# وثارت فتنة بسبب قتلهما، وجرد أصحابهما السيوف، فركب المهدي وأمن الناس،
~~فسكنوا، ثم تتبعهم حتى قتلهم.
# وثارت فتنة ثانية بين كتامة وأهل القيروان، قتل فيها خلق كثير، فخرج
~~المهدي وسكن الفتنة، وكف الدعاة عن طلب التشيع من العامة.
# ولما استقامت الدولة للمهدي عهد إلى ولده أبي القاسم نزار بالخلافة،
~~ورجعت
# PageV06P601
# كتامة إلى بلادهم، فأقاموا طفلا وقالوا: هذا هو المهدي، ثم زعموا أنه نبي
~~يوحى إليه، وزعموا أن أبا عبد الله لم يمت، وزحفوا إلى مدينة ميلة، فبلغ
~~ذلك المهدي فأخرج ابنه أبا القاسم، فحصرهم فقاتلوه فهزمهم واتبعهم حتى
~~أجلاهم إلى البحر، وقتل منهم خلقا عظيما، وقتل الطفل الذي أقاموه.
# وخالف عليه أهل صقلية مع ابن وهب، فأنفذ إليهم أسطولا، ففتحها وأتى بابن
~~وهب فقتله.
# وخالف عليه أهل تاهرت، فغزاها ففتحها، وقتل أهل الخلاف، وقتل جماعة من
~~بني الأغلب برقادة كانوا قد رجعوا إليها بعد وفاة زيادة الله.
# ذكر عدة حوادث
# فيها سير (القاسم بن سيما وجماعة) من القواد في طلب الحسين بن حمدان،
~~فساروا حتى بلغوا قرقيسياء والرحبة، فلم يظفروا به، فكتب المقتدر إلى أبي
~~الهيجاء عبد الله بن حمدان، (وهو الأمير بالموصل) يأمره بطلب أخيه الحسين،
~~فسار هو والقاسم بن سيما، فالتقوا عند تكريت، فانهزم الحسين، فأرسل أخاه
~~إبراهيم بن حمدان يطلب الأمان، فأجيب إلى ذلك، ودخل بغداذ، وخلع عليه، وعقد
~~له على قم وقاشان، فسار إليها وصرف عنها العباس بن عمرو.
# وفيها وصل بارس غلام ms2714 إسماعيل الساماني، وقلد ديار ربيعة، وقد تقدم ذكره.
# وفيها كانت وقعة بين طاهر، ومحمد بن عمرو بن الليث وبين سبكري غلام عمرو،
~~فأسر طاهرا ووجهه وأخاه يعقوب بن محمد بن عمرو إلى المقتدر مع كاتبه عبد
~~الرحمن بن جعفر الشيرازي، فأدخلا بغداذ أسيرين، فحبسا، وكان سبكري قد تغلب
~~على فارس بغير أمر الخليفة، فلما وصل كاتبه قرر أمره على مال يحمله، وكان
~~وصوله إلى بغداذ سنة سبع وتسعين.
# PageV06P602
# وفيها خلع على مؤنس المظفر الخادم، وأمر بالمسير إلى غزو الروم، فسار في
~~جمع كثيف، فغزا من ناحية ملطية، ومعه أبو الأعز السلمي، فظفر وغنم وأسر
~~منهم جماعة (وعاد) .
# وفيها قلد يوسف بن أبي الساج أعمال أرمينية وأذربيجان، وضمنها بمائة ألف
~~وعشرين ألف دينار، فسار إليها من الدينور.
# وفيها سقط ببغداذ ثلج كثير من بكرة إلى العصر، فصار على الأرض أربع
~~أصابع، وكان معه برد شديد، وجمد الماء والخل والبيض والأدهان، وهلك النخل،
~~وكثير من الشجر.
# وحج بالناس الفضل بن عبد الملك الهاشمي.
# وفيها توفي محمد (بن طاهر بن عبد الله بن طاهر) .
# وفيها قتل سوسن حاجب المقتدر، وسبب ذلك أنه كان له أثر في أمر ابن
~~المعتز، فلما بويع ابن المعتز واستحجب غيره لزم المقتدر، فلما استوزر ابن
~~الفرات تفرد بالأمور، فعاداه سوسن، وسعى في فساد حاله، فأعلم ابن الفرات
~~المقتدر بالله بحال سوسن، وأنه كان ممن أعان ابن المعتز، فقبض عليه وقتله.
# PageV06P603
# [الوفيات]
# وفيها توفي محمد بن داود بن الجراح عم علي بن عيسى الوزير، وكان عالما
~~بالكتابة.
# وفيها توفي عبد الله بن جعفر بن خاقان، وأبو عبد الرحمن الدهكاني.
# PageV06P604
### | [ثم دخلت سنة سبع وتسعين ومائتين]
### | 297 -
# ثم دخلت سنة سبع وتسعين ومائتين
# ذكر استيلاء الليث على فارس وقتله
# في هذه السنة سار الليث بن علي بن الليث من سجستان إلى فارس [في جيش]
~~وأخذها، واستولى عليها، وهرب سبكري عنها إلى أرجان، فلما بلغ الخبر المقتدر
~~جهز مؤنسا الخادم وسيره إلى فارس، معونة لسبكري، فاجتمعا بأرجان.
# وبلغ خبر اجتماعهما الليث، ms2715 فسار إليهما، فأتاه الخبر بمسير الحسين بن
~~حمدان من قم إلى البيضاء، معونة لمؤنس، فسير أخاه في بعض جيشه إلى شيراز
~~ليحفظها، ثم سار في بعض جنده في طريق مختصر ليواقع الحسين بن حمدان، فأخذ
~~به الدليل في طريق الرجالة، فهلك أكثر دوابه، ولقي هو وأصحابه مشقة عظيمة،
~~فقتل الدليل، وعدل عن ذلك الطريق، فأشرف على عسكر مؤنس، فظنه هو وأصحابه
~~أنه عسكره الذي سير مع أخيه إلى شيراز، فكبروا، فثار إليهم مؤنس وسبكري في
~~جندهما، فاقتتلوا قتالا شديدا، فانهزم عسكر الليث، وأخذ هو أسيرا.
# فلما أسره مؤنس قال له (أصحابه: إن) المصلحة أن نقبض على سبكري، ونستولي
~~على بلاد فارس، ونكتب إلى الخليفة ليقرها عليك، فقال: سأفعل غدا، إذا صار
~~إلينا على عادته. فلما جاء الليل أرسل مؤنس إلى سبكري سرا يعرفه ما أشار به
~~أصحابه، وأمره بالمسير من ليلته إلى شيراز، ففعل، فلما أصبح مؤنس قال
~~لأصحابه:
# PageV06P605
# أرى سبكريا قد تأخر عنا، فتعرفوا خبره، فسار إليه بعضهم، وعاد فأخبره أن
~~سبكريا سار من ليلته إلى شيراز، فلام أصحابه، وقال: من جهتكم بلغه الخبر
~~حتى استوحش، وعاد مؤنس ومعه الليث إلى بغداذ، وعاد الحسين بن حمدان إلى قم.
# ذكر أخذ فارس من سبكري
# لما عاد مؤنس عن سبكري استولى كاتبه عبد الرحمن بن جعفر على الأمور فحسده
~~أصحاب سبكري فنقلوا عنه أنه كاتب الخليفة، وأنه قد حلف أكثر القواد له،
~~فقبض عليه وقيده وحبسه، واستكتب مكانه إسماعيل بن إبراهيم التيمي، فحمله
~~على العصيان ومنع ما كان يحمله إلى الخليفة ففعل ذلك.
# فكتب عبد الرحمن بن جعفر إلى ابن الفرات، وزير الخليفة، يعرفه ذلك وأنه
~~لما نهى سبكريا عن العصيان قبض عليه، فكتب ابن الفرات إلى مؤنس، وهو بواسط،
~~يأمره بالعود إلى فارس، ويعجزه حيث لم يقبض على سبكري، ويحمله مع الليث إلى
~~بغداذ، فعاد مؤنس إلى الأهواز.
# وأرسل سبكري مؤنسا، وهاداه، وسأله أن يتوسط حاله مع الخليفة، فكتب في
~~أمره، وبذل عنه مالا، فلم يستقر بينهم شيء، وعلم ابن ms2716 الفرات أن مؤنسا يميل
~~إلى سبكري، فأنفذ وصيفا كاتبه، وجماعة من القواد، (ومحمد بن) جعفر
~~الفريابي، وعول عليه في فتح فارس، وكتب إلى مؤنس يأمره باستصحاب الليث معه
~~إلى بغداذ، فعاد مؤنس.
# وسار محمد بن جعفر إلى فارس، وواقع سبكريا على باب شيراز فانهزم سبكري
~~إلى بم وتحصن بها، وتبعه محمد بن جعفر وحصره بها فخرج إليه سبكري وحاربه
# PageV06P606
# مرة ثانية، فهزمه محمد ونهب ماله ودخل سبكري مفازة خراسان، فظفر به صاحب
~~خراسان، على ما نذكره، واستولى محمد بن جعفر على فارس فاستعمل عليها فتيحا
~~خادم الأفشين، والصحيح أن فتح فارس كان سنة ثمان وتسعين [ومائتين] .
# ذكر عدة حوادث
# فيها وجه المقتدر القاسم بن سيما لغزو الصائفة، وحج بالناس الفضل بن عبد
~~الملك الهاشمي.
# [الوفيات]
# وفيها توفي عيسى النوشري (في شعبان) بمصر، بعد موت أبي العباس بن بسطام
~~بعشرة أيام، ودفن بالبيت المقدس، (واستعمل المقتدر) مكانه تكين الخادم،
~~وخلع عليه منتصف شهر رمضان.
# (وفيها توفي أبو عبد الله محمد بن سالم، صاحب سهل بن عبد الله التستري) .
# PageV06P607
# وفيها توفي الفيض بن الخضر، وقيل ابن محمد أبو الفيض الأولاسي الطرسوسي.
# وأبو بكر محمد بن داود بن علي الأصفهاني الفقيه الظاهري.
# وموسى بن إسحاق القاضي.
# والقاضي أبو محمد يوسف بن يعقوب بن حماد، وله تسع وثمانون سنة.
# PageV06P608
### | [ثم دخلت سنة ثمان وتسعين ومائتين]
### | 298 -
# ثم دخلت سنة ثمان وتسعين ومائتين
# ذكر استيلاء أحمد بن إسماعيل على سجستان
# في هذه السنة، في رجب، استولى أبو نصر أحمد بن إسماعيل الساماني على
~~سجستان.
# وسبب ذلك أنه لما استقر أمره، وثبت ملكه، خرج في سنة سبع وتسعين ومائتين
~~إلى الري، وكان يسكن بخارى، ثم سار إلى هراة، فسير منها جيشا في المحرم سنة
~~ثمان وتسعين إلى سجستان، وسير جماعة من أعيان قواده وأمرائه، منهم أحمد بن
~~سهل، ومحمد بن المظفر، وسيمجور الدواتي، وهو والد آل سيمجور ولاة خراسان
~~للسامانية، وسيرد ذكرهم، واستعمل أحمد على هذا الجيش الحسين بن علي
~~المروروذي، فساروا حتى أتوا سجستان، وبها ms2717 المعدل بن علي بن الليث الصفار
~~وهو صاحبها.
# فلما بلغ المعدل خبرهم سير أخاه أبا علي محمد بن علي بن الليث إلى بست
~~والرخج ليحمي أموالها، ويرسل منها الميرة إلى سجستان، فسار الأمير أحمد بن
~~إسماعيل إلى أبي علي ببست، وجاذبه، وأخذه أسيرا، وعاد به إلى هراة.
# وأما الجيش الذي بسجستان فإنهم حصروا المعدل، وضايقوه، فلما بلغه أن أخاه
~~أبا علي محمدا قد أخذ أسيرا، صالح الحسين بن علي، واستأمن إليه، فاستولى
~~الحسين على سجستان، فاستعمل عليها الأمير أحمد أبا صالح منصور بن إسحاق،
~~وهو ابن عمه، وانصرف الحسين عنها ومعه المعدل إلى بخارى، ثم إن سجستان خالف
~~أهلها سنة ثلاثمائة على ما نذكره.
# ولما استولى السامانية على سجستان بلغهم خبر مسير سبكري في المفازة من
# PageV06P609
# فارس إلى سجستان، فسيروا إليه جيشا، فلقوه وهو وعسكره قد أهلكهم التعب،
~~فأخذوه أسيرا، واستولوا على عسكره، وكتب الأمير أحمد إلى المقتدر بذلك،
~~وبالفتح، فكتب إليه يشكره على ذلك، ويأمره بحمل سبكري، ومحمد بن علي بن
~~الليث، إلى بغداذ، فسيرهما، وأدخلا بغداذ مشهورين على فيلين، وأعاد المقتدر
~~رسل أحمد، صاحب خراسان، ومعهم الهدايا والخلع.
# ذكر عدة حوادث
# فيها أطلق الأمير أحمد بن إسماعيل عمه إسحاق بن أحمد من محبسه، وأعاده
~~إلى سمرقند وفرغانة.
# وفيها توفي محمد بن جعفر العبرتاي، وقنبج الخادم أمير فارس، فاستعمل
~~عليها عبد الله بن إبراهيم المسمعي، وأضاف إليه كرمان.
# وفيها جعلت أم موسى الهاشمية قهرمانة دار المقتدر بالله، فكانت تؤدي
~~الرسائل من المقتدر وأمه، إلى الوزير، وإنما ذكرناها لأن لها فيما بعد من
~~الحكم في الدولة ما أوجب ذكرها، وإلا كان الإضراب عنها أولى.
# وفيها غزا القاسم بن سيما الصائفة.
# وفيها في رجب، توفي المظفر بن جاخ، أمير اليمن، وحمل إلى مكة ودفن بها،
~~واستعمل الخليفة على اليمن بعده ملاحظا.
# PageV06P610
# وحج بالناس في هذه السنة الفضل بن عبد الملك الهاشمي.
# وفيها، في شعبان، أخذ جماعة ببغداذ، قيل إنهم أصحاب رجل يدعي الربوبية،
~~يعرف بمحمد بن بشر.
# وفيها هبت ريح شديدة ms2718 حارة صفراء بحديثة الموصل، فمات لشدة حرها جماعة
~~كثيرة.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو القاسم جنيد بن محمد الصوفي، وكان إمام الدنيا في زمانه،
~~وأخذ الفقه عن أبي ثور، صاحب الشافعي، والتصوف عن سري السقطي.
# وفيها توفي أبو برزة الحاسب، واسمه الفضل بن محمد.
# وفيها توفي القاسم بن العباس (أبو محمد) المعشري، وإنما قيل له المعشري
~~لأنه ابن بنت أبي معشر نجيح المدني، وكان زاهدا فقيها.
# وفيها توفي أحمد بن سعيد بن مسعود بن عصام أبو العباس، (ومحمد بن إياس
~~والد أبي زكرياء، صاحب تاريخ الموصل، وكان خيرا فاضلا، وهو أزدي.
# PageV06P611
### | [ثم دخلت سنة تسع وتسعين ومائتين]
### | 299 -
# ثم دخلت سنة تسع وتسعين ومائتين
# ذكر القبض على ابن الفرات ووزارة الخاقاني
# في هذه السنة قبض المقتدر على الوزير أبي الحسن بن الفرات في ذي الحجة،
~~وكان قد ظهر، قبل القبض عليه بمدة (يسيرة) ، ثلاثة كواكب مذنبة، أحدها ظهر
~~آخر رمضان في برج الأسد، والآخر ظهر في ذي القعدة في المشرق، والثالث ظهر
~~في المغرب في ذي القعدة أيضا في برج العقرب.
# ولما قبض على الوزير وكل بداره، وهتك حرمه، ونهب ماله، ونهبت دور أصحابه
~~ومن يتعلق بهم، وافتتنت بغداذ لقبضه، ولقي الناس شدة ثلاثة أيام، ثم سكنوا.
# وكانت مدة وزارته هذه، وهي الوزارة الأولى، ثلاث سنين وثمانية أشهر
~~وثلاثة عشر يوما، وقلد أبو علي محمد بن (يحيى بن عبيد الله بن) يحيى بن
~~خاقان الوزارة، فرتب أصحاب الدواوين، وتولى مناظرة ابن الفرات أبو الحسين
~~أحمد بن يحيى بن أبي البغل، وكان أخوه أبو الحسن بن أبي البغل مقيما
~~بأصبهان، فسعى أخوه له في الوزارة هو وأم موسى القهرمانة، فأذن المقتدر في
~~حضوره ليتولى الوزارة، فحضر، فلما بلغ ذلك
# PageV06P612
# الخاقاني انحلت أموره، فدخل على الخليفة (وأخبره بذلك) ، فأمره بالقبض
~~على أبي الحسن (وأبي الحسين أخيه، فقبض على أبي الحسن) وكتب في القبض على
~~أبي الحسين، فقبض أيضا، ثم خاف القهرمانة، فأطلقهما واستعملهما.
# ثم إن أمور الخاقاني انحلت لأنه كان ضجورا، ضيق الصدر، ms2719 مهملا لقراءة كتب
~~العمال، وجباية الأموال، وكان يتقرب إلى الخاصة والعامة، فمنع خدم السلطان
~~وخواصه أن يخاطبوه بالعبد، وكان إذا رأى جماعة من الملاحين والعامة يصلون
~~جماعة، ينزل ويصلي معهم، وإذا سأله أحد حاجة دق صدره، وقال: نعم وكرامة،
~~فسمي " دق صدره "، إلا أنه قصر في إطلاق الأموال للفرسان والقواد، فنفروا
~~عنه واتضعت الوزارة بفعله ما تقدم.
# وكان أولاده قد تحكموا عليه، فكل منهم يسعى لمن يرتشي منه، وكان يولي في
~~الأيام القليلة عدة من العمال، حتى إنه ولى بالكوفة، في مدة عشرين يوما،
~~سبعة من العمال، فاجتمعوا في الطريق، فعرضوا توقيعاتهم، فسار الأخير منهم،
~~وعاد الباقون يطلبون ما خدموا به أولاده، فقيل فيه:
# وزير قد تكامل في الرقاعه ... يولي ثم يعزل بعد ساعه
# إذا أهل الرشى اجتمعوا لديه ... فخير القوم أوفرهم بضاعه
# وليس يلام في هذا بحال ... لأن الشيخ أفلت من مجاعه
# ثم زاد الأمر، حتى تحكم أصحابه، فكانوا يطلقون الأموال ويفسدون الأحوال،
~~فانحلت القواعد، وخبثت النيات، واشتغل الخليفة بعزل وزرائه والقبض عليهم،
~~والرجوع إلى قول النساء والخدم، والتصرف على مقتضى آرائهم، فخرجت الممالك،
~~وطمع العمال في الأطراف، وكان ما نذكره فيما بعد.
# PageV06P613
# ثم إن الخليفة أحضر الوزير ابن الفرات من محبسه، فجعله عنده في بعض الحجر
~~مكرما، فكان يعرض عليه مطالعات العمال وغير ذلك، وأكرمه، وأحسن إليه، بعد
~~أن أخذ أمواله.
# ذكر عدة حوادث
# فيها غزا رستم أمير الثغور الصائفة من ناحية طرسوس، ومعه دميانة، فحصر
~~حصن مليح الأرمني، ثم دخل بلده وأحرقه.
# وفيها دخل بغداذ العطير والأغبر وهما من قواد زكرويه القرمطي، دخلا
~~بالأمان، وحج بالناس الفضل بن عبد الملك.
# وفيها جاء نفر من القرامطة من أصحاب أبي سعيد الجنابي إلى باب البصرة،
~~وكان عليها محمد بن إسحاق بن كنداجيق، وكان وصولهم يوم الجمعة والناس في
~~الصلاة، فوقع الصوت بمجيء القرامطة، فخرج إليهم الموكلون بحفظ باب البصرة،
~~فرأوا رجلين منهم، فخرجوا إليهما، فقتل القرامطة منهم رجلا وعادوا فخرج
~~إليهم محمد بن إسحاق في جمع، فلم يرهم، فسير ms2720 في أثرهم جماعة، فأدركوهم،
~~وكانوا نحو ثلاثين رجلا، فقاتلوهم، فقتل بينهم جماعة، وعاد ابن كنداجيق
~~وأغلق أبواب
# PageV06P614
# البصرة، ظنا منه أن أولئك القرامطة كانوا مقدمة لأصحابهم، وكاتب الوزير
~~ببغداذ يعرفه وصول القرامطة ويستمده، (فلما أصبح) ولم ير للقرامطة أثرا ندم
~~على ما فعل، وسير إليه من بغداذ عسكرا مع بعض القواد.
# وفيها خالف أهل طرابلس الغرب على المهدي، عبيد الله العلوي، فسير إليها
~~عسكرا فحاصرها، فلم يظفر بها، فسير إليها المهدي ابنه أبا القاسم في جمادى
~~الآخرة سنة ثلاثمائة، فحاصرها، وصابرها، واشتد في القتال، فعدمت الأقوات في
~~البلد حتى أكل أهله الميتة، ففتح البلد عنفا، وعفا عن أهله، وأخذ أموالا
~~عظيمة من الذين أثاروا الخلاف وغرم أهل البلد جميع ما أخرجه على عسكره،
~~وأخذ وجوه البلد رهائن عنده، واستعمل عليه عاملا وانصرف.
# وفيها كانت زلازل بالقيروان لم ير مثلها شدة وعظمة، وثار أهل القيروان،
~~فقتلوا من كتامة نحو ألف رجل.
# [الوفيات]
# وفيها توفي محمد بن أحمد بن كيسان أبو الحسن النحوي، وكان عالما بنحو
~~البصريين والكوفيين، لأنه أخذه عن ثعلب والمبرد.
# وفيها توفي محمد بن السري القنطري.
# PageV06P615
# وأبو صالح الحافظ، وأبو علي بن سيبويه، وأبو يعقوب بن حنين الطبيب.
# PageV06P616
### | [ثم دخلت سنة ثلاثمائة]
### | 300 -
# ثم دخلت سنة ثلاثمائة
# ذكر عزل الخاقاني عن الوزارة، ووزارة علي بن عيسى
# في هذه السنة ظهر للمقتدر تخليط الخاقاني، وعجزه في الوزارة، فأراد عزله،
~~وإعادة أبي الحسن بن الفرات إلى الوزارة، فمنعه مؤنس الخادم عن ابن الفرات
~~لنفوره عنه لأمور، منها: إنفاذ الجيش إلى فارس مع غيره، وإعادته إلى بغداذ،
~~وقد ذكرناه، فقال للمقتدر: متى أعدته ظن الناس أنك إنما قبضت عليه شرها في
~~ماله، والمصلحة أن تستدعي علي بن عيسى من مكة وتجعله وزيرا، فهو الكافي
~~الثقة، الصحيح العمل، المتين الدين.
# فأمر المقتدر بإحضاره، فأنفذ من يحضره، فوصل إلى بغداذ أول سنة إحدى
~~وثلاثمائة، وجلس في الوزارة، وقبض على الخاقاني (وسلم إليه) ، فأحسن قبضه،
~~ووسع عليه، وتولى علي بن عيسى، ولازم العمل والنظر في ms2721 الأمور، (ورد
~~المظالم، وأطلق) من المكوس شيئا كثيرا بمكة وفارس، وأطلق المواخير
~~والمفسدات بدوبق، وأسقط زيادات كان الخاقاني قد زادها للجند، لأنه عمل
~~الدخل والخرج، فرأى الخرج أكثر، فأسقط أولئك، وأمر بعمارة المساجد،
~~وتبييضها وفرشها بالحصر، وإشعال الأضواء فيها، وأجرى للأئمة، والقراء،
~~والمؤذنين، أرزاقا، وأمر بإصلاح البيمارستانات، وعمل ما يحتاج إليه المرضى
~~من الأدوية، وقرر فيها فضلاء الأطباء، وأنصف المظلومين، وأسقط ما زيد في
~~خراج الضياع، ولما عزل الخاقاني أكثر الناس التزوير على خطه بمسامحات
~~وإدارات، فنظر علي بن عيسى في تلك الخطوط، فأنكرها، وأراد إسقاطها، فخاف ذم
~~الناس، ورأى
# PageV06P617
# أن ينفذها إلى الخاقاني ليميز الصحيح من المزور عليه، فيكون الذم له،
~~فلما عرضت تلك الخطوط عليه، قال: هذه جميعها خطي وأنا أمرت بها، فلما عاد
~~الرسول إلى علي بن عيسى بذلك قال: والله لقد كذب، وقد علم المزور من غيره،
~~ولكنه اعترف بها ليحمده الناس ويذموني، وأمر بها فأجيزت.
# وقال الخاقاني لولده: يا بني هذه ليست خطي، ولكنه أنفذها إلي وقد عرف
~~الصحيح من السقيم، ولكنه أراد أن يأخذ الشوك بأيدينا، ويبغضنا إلى الناس،
~~وقد عكست مقصوده.
# ذكر خلاف سجستان وعودها إلى طاعة أحمد بن إسماعيل الساماني
# وفي هذه السنة أنفذ الأمير أبو نصر أحمد بن إسماعيل الساماني عسكرا إلى
~~سجستان ليفتحها ثانيا، وكانت قد عصت عليه، وخاف من بها.
# وسبب ذلك أن محمد بن هرمز، المعروف بالمولى الصندلي، كان خارجي المذهب،
~~وكان قد أقام ببخارى وهو من أهل سجستان، وكان شيخا كبيرا، فجاء يوما إلى
~~الحسين بن علي بن محمد العارض يطلب رزقه، فقال له: إن الأصلح لمثلك من
~~الشيوخ أن يلزم رباطا يعبد الله فيه، حتى يوافيه أجله، فغاظه ذلك، فانصرف
~~إلى سجستان والوالي عليها منصور بن إسحاق، فاستمال جماعة من الخوارج، ودعا
~~إلى الصفار، وبايع في السر لعمرو بن يعقوب بن محمد بن عمرو بن الليث، وكان
~~رئيسهم محمد بن العباس، المعروف بابن الحفار، وكان شديد القوة، فخرجوا،
~~وقبضوا على منصور بن إسحاق أميرهم وحبسوه في ms2722 (سجن أرك) وخطبوا لعمرو بن
~~يعقوب، وسلموا إليه سجستان.
# فلما بلغ الخبر إلى الأمير أحمد بن إسماعيل سير الجيوش مع الحسين بن علي،
~~مرة ثانية إلى زرنج، في سنة ثلاثمائة، فحصرها تسعة أشهر، فصعد يوما محمد بن
# PageV06P618
# هرمز الصندلي إلى السور، وقال: ما حاجتكم إلى أذى شيخ لا يصلح إلا للزوم
~~رباط؟ يذكرهم بما قاله العارض ببخارى، واتفق أن الصندلي مات، فاستأمن عمرو
~~بن يعقوب الصفار، وابن الحفار إلى الحسين بن علي، وأطلقوا عن منصور بن
~~إسحاق، وكان الحسين بن علي يكرم ابن الحفار ويقربه، فواطأ ابن الحفار جماعة
~~على الفتك بالحسين، فعلم الحسين ذلك، وكان ابن الحفار يدخل على الحسين، لا
~~يحجب عنه، فدخل إليه يوما وهو مشتمل على سيف، فأمر الحسين بالقبض عليه،
~~وأخذه معه إلى بخارى.
# ولما انتهى خبر فتح سجستان إلى الأمير أحمد استعمل عليها سيمجور الدواتي،
~~وأمر الحسين بالرجوع إليه، فرجع ومعه عمرو بن يعقوب وابن الحفار وغيرهما
# وكان عوده في ذي الحجة سنة ثلاثمائة، واستعمل الأمير أحمد منصورا ابن عمه
~~إسحاق على نيسابور وأنفذه إليها، وتوفي ابن الحفار.
# ذكر طاعة أهل صقلية للمقتدر وعودهم إلى طاعة المهدي العلوي
# قد ذكرنا سنة سبع وتسعين ومائتين استعمال المهدي علي بن عمر على صقلية،
~~فلما وليها كان شيخا لينا، فلم يرض أهل صقلية بسيرته، فعزلوه عنهم، وولوا
~~على أنفسهم أحمد بن قرهب، فلما ولي سير سرية إلى أرض قلورية، فغنموا منها،
~~وأسروا من الروم وعادوا.
# وأرسل سنة ثلاثمائة ابنه عليا إلى قلعة طبرمين المحدثة في جيش، وأمره
~~بحصرها، وكان غرضه إذا ملكها أن يجعل بها ولده وأمواله وعبيده، فإذا رأى من
~~أهل صقلية ما يكره امتنع بها، فحصرها (ابنه ستة) أشهر، ثم اختلف العسكر
~~عليه، وكرهوا المقام، فأحرقوا خيمته، وسواد العسكر، وأرادوا قتله، فمنعهم
~~العرب.
# PageV06P619
# ودعا أحمد بن قرهب الناس إلى طاعة المقتدر، فأجابوه إلى ذلك، فخطب له
~~بصقلية، وقطع خطبة المهدي، وأخرج ابن قرهب جيشا في البحر إلى ساحل إفريقية،
~~فلقوا هناك أسطول المهدي ومقدمه الحسن ms2723 بن أبي خنزير، فأحرقوا الأسطول،
~~وقتلوا الحسن، وحملوا رأسه إلى ابن قرهب، وسار الأسطول الصقلي إلى مدينة
~~سفاقس، فخربوها، وساروا إلى طرابلس، فوجدوا فيها القائم بن المهدي، فعادوا.
# ووصلت الخلع السود والألوية إلى ابن قرهب من المقتدر، ثم أخرج مراكب فيها
~~جيش إلى قلورية، فغنم جيشه، وخربوا وعادوا، وسير أيضا أسطولا إلى إفريقية،
~~فخرج عليه أسطول المهدي، فظفروا بالذي لابن قرهب وأخذوه، ولم يستقم بعد ذلك
~~لابن قرهب حال، وأدبر أمره، وطمع فيه الناس، وكانوا يخافونه.
# وخاف منه أهل جرجنت، وعصوا أمره، وكاتبوا المهدي، فلما رأى ذلك أهل
~~البلاد كاتبوا المهدي أيضا، وكرهوا الفتنة، وثاروا بابن قرهب، وأخذوه أسيرا
~~سنة ثلاثمائة وحبسوه، وأرسلوه إلى المهدي مع جماعة من خاصته، فأمر بقتلهم
~~على قبر ابن خنزير، فقتلوا، واستعمل على صقلية أبا سعيد موسى بن أحمد، وسير
~~معه جماعة كثيرة من شيوخ كتامة، فوصلوا إلى طرابنش.
# وسبب إرسال العسكر معه أن ابن قرهب كان قد كتب إلى المهدي يقول له: إن
~~أهل صقلية يكثرون الشغب على أمرائهم، ولا يطيعونهم، وينهبون أموالهم، ولا
~~يزول ذلك إلا بعسكر يقهرهم ويزيل الرئاسة عن رؤسائهم، ففعل المهدي ذلك،
~~فلما وصل معه العسكر خاف منه أهل صقلية، فاجتمع عليه أهل جرجنت وأهل
~~المدينة وغيرها، فتحصن منهم أبو سعيد وعمل على نفسه سورا إلى البحر، وصار
~~المرسى معه
# PageV06P620
# فاقتتلوا، فانهزم أهل صقلية، وقتل جماعة من رؤسائهم، (وأسر جماعة) وطلب
~~أهل المدينة الأمان، فأمنهم إلا رجلين هما أثارا الفتنة، فرضوا بذلك وتسلم
~~الرجلين، وسيرهما إلى المهدي بإفريقية، وتسلم المدينة، وهدم أبوابها، وأتاه
~~كتاب المهدي يأمره بالعفو عن العامة.
# ذكر وفاة عبد الله بن محمد صاحب الأندلس وولاية عبد الرحمن الناصر
# وفيها توفي عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الحاكم بن هشام بن عبد
~~الرحمن بن معاوية الأموي، صاحب الأندلس، في ربيع الأول، وكان عمره اثنتين
~~وأربعين سنة، وكان أبيض، أصهب، أزرق، ربعة، يخضب بالسواد، وكانت ولايته
~~خمسا وعشرين سنة وأحد عشر شهرا، وخلف أحد عشر ولدا ذكرا، ms2724 أحدهم محمد
~~المقتول، قتله في (حد من الحدود) ، وهو والد عبد الرحمن الناصر.
# ولما توفي ولي بعده (ابن) ابنه هذا محمد، واسمه عبد الرحمن بن محمد بن
~~عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الحاكم بن هشام بن عبد الرحمن (الداخل
~~إلى الأندلس) ابن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحاكم الأموي،
~~وأمه أم ولد تسمى مزتة، وكان عمره لما قتل أبوه عشرين يوما.
# وكانت ولايته من المستطرف لأنه كان شابا، وبالحضرة أعمامه وأعمام أبيه،
~~فلم يختلفوا عليه، وولي الإمارة والبلاد كلها، وقد اختلف عليهم قبله،
~~وامتنع حصون
# PageV06P621
# (بكورة رية وحصن ببشتر) فحاربه، حتى صلحت البلاد بناحيته، وكان من
~~بطليطلة أيضا (قد خالفوا) ، فقاتلهم حتى عادوا إلى الطاعة، ولم يزل يقاتل
~~المخالفين حتى أذعنوا له، وأطاعوا نيفا وعشرين سنة، فاستقامت البلاد، وأمنت
~~في دولته، ومضى لحال سبيله.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عزل عبد الله بن إبراهيم المسمعي عن فارس وكرمان واستعمل
~~عليها بدر الحمامي، وكان بدر يتقلد أصبهان، واستعمل بعده على أصبهان علي بن
~~وهسوذان الديلمي.
# وفيها ورد الخبر إلى بغداذ، ورسول من عامل برقة، وهي من عمل مصر وما
~~بعدها بأربعة فراسخ لمصر وما وراء ذلك من عمل المغرب بخبر خارجي خرج عليهم،
~~وأنهم ظفروا به وبعسكره، وقتلوا منهم خلقا كثيرا، (ووصل على يد الرسول من
~~أنوفهم وآذانهم شيء كثير) .
# وفيها كثرت الأمراض والعلل ببغداذ.
# وفيها كلبت الكلاب والذئاب بالبادية، فأهلكت خلقا كثيرا.
# وفيها ولي بشر الأفشيني طرسوس.
# وفيها قلد مؤنس المظفر الحرمين والثغور.
# (وفيها انقضت الكواكب انقضاضا كثيرا إلى جهة المشرق) .
# PageV06P622
# وفيها مات إسكندروس بن لاون ملك الروم، وملك بعده ابنه، واسمه قسطنطين،
~~وعمره اثنتا عشرة سنة.
# [الوفيات]
# وفيها توفي عبيد الله بن عبد الله بن طاهر بن الحسين، وكان مولده سنة
~~ثلاث وعشرين ومائتين.
# وفيها توفي أحمد بن علي الجارودي، وقيل سنة تسع وتسعين ومائتين وهو
~~الصحيح.
# وفيها توفي أحمد بن يعقوب ابن أخي العرق المقرئ، والحسين بن عمر بن أبي ms2725
~~الأحوص، وعلي بن طيفور النشوي، وأبو عمر القتات.
# وفيها، في ربيع الآخر، توفي يحيى بن علي بن يحيى المنجم المعروف بالنديم.
# PageV06P623
### | [ثم دخلت سنة إحدى وثلاثمائة]
### | 301 -
# ثم دخلت سنة إحدى وثلاثمائة
# في هذه السنة خلع على الأمير أبي العباس بن المقتدر بالله، وقلد أعمال
~~مصر والمغرب، وعمره أربع سنين، واستخلف له على مصر مؤنس الخادم.
# وأبو العباس هذا هو الذي ولي الخلافة بعد القاهر بالله، ولقب بالراضي
~~بالله. وخلع أيضا على الأمير علي بن المقتدر، وولي الري، ودنباوند، وقزوين
~~وزنجان، وأبهر.
# وفيها أحضر بدار عيسى رجل يعرف بالحلاج ويكنى أبا محمد، وكان مشعبذا في
~~قول بعضهم، وصاحب حقيقة في قول بعضهم، ومعه صاحب له، فقيل: إنه يدعي
~~الربوبية، وصلب هو وصاحبه ثلاثة أيام، كل يوم من بكرة إلى انتصاف النهار،
~~ثم يؤمر بهما إلى الحبس، وسنذكر أخباره واختلاف الناس فيه عند صلبه.
# وفيها، في صفر، (عزل أبو الهيجاء عبد الله بن حمدان عن الموصل) ، وقلد
~~يمن الطولوني المعونة بالموصل، ثم صرف عنها في هذه السنة، واستعمل عليها
~~نحرير (الخادم) الصغير.
# وفيها خالف أبو الهيجاء عبد الله بن حمدان على المقتدر فسير إليه مؤنس
~~المظفر وعلى مقدمته بني بن نفيس، خرج إلى الموصل منتصف صفر ومعه جماعة
# PageV06P624
# من القواد، وخرج مؤنس في ربيع الأول، فلما علم أبو الهيجاء بذلك قصد
~~مؤنسا مستأمنا من تلقاء نفسه، وورد معه إلى بغداذ، فخلع المقتدر عليه.
# وفيها توفي دميانة أمير الثغور وبحر الروم، وقلد مكانه ابن بلك.
# ذكر قتل الأمير أبي نصر أحمد بن إسماعيل الساماني وولاية ولده نصر
# وفي هذه السنة قتل الأمير أحمد بن إسماعيل بن أحمد الساماني صاحب خراسان
~~وما وراء النهر، وكان مولعا بالصيد، فخرج إلى فربر متصيدا، فلما انصرف أمر
~~بإحراق ما اشتمل عليه عسكره، وانصرف، فورد عليه كتاب نائبه بطبرستان، وهو
~~أبو العباس صعلوك، وكان يليها بعد وفاة ابن نوح بها، يخبره بظهور الحسن بن
~~علي العلوي الأطروش بها، وتغلبه عليها، وأنه أخرجه عنها، فغم ذلك أحمد،
~~وعاد ms2726 إلى معسكره الذي أحرقه فنزل عليه فتطير الناس من ذلك.
# وكان له أسد يربطه كل ليلة على باب مبيته، فلا يجسر أحد [أن] يقربه،
~~فأغفلوا إحضار الأسد تلك الليلة، فدخل إليه جماعة من غلمانه، فذبحوه على
~~سريره وهربوا، وكان قتله ليلة الخميس لسبع بقين من جمادى الآخرة سنة إحدى
~~وثلاثمائة، فحمل إلى بخارى فدفن بها، ولقب حينئذ بالشهيد وطلب أولئك
~~الغلمان، فأخذ بعضهم فقتل.
# وولي الأمر بعده ولده أبو الحسن نصر بن أحمد، وهو ابن ثماني سنين وكانت
~~ولايته ثلاثين سنة وثلاثة وثلاثين يوما، وكان موته في رجب سنة إحدى وثلاثين
~~وثلاثمائة، ولقب بالسعيد، وبايعه أصحاب أبيه ببخارى بعد دفن أبيه وكان الذي
~~تولى ذلك أحمد بن محمد بن الليث، وكان متولي (أمر) بخارى فحمله على عاتقه،
~~وبايع له
# PageV06P625
# الناس، ولما حمله خدم أبيه ليظهر للناس خافهم، وقال: أتريدون أن تقتلوني
~~كما قتلتم أبي؟ فقالوا: (لا إنما نريد أن تكون) موضع أبيك أميرا، فسكن
~~روعه.
# واستصغر الناس نصرا، واستضعفوه، وظنوا أن أمره لا ينتظم مع قوة عم أبيه
~~الأمير إسحاق بن أحمد، وهو شيخ السامانية، وهو صاحب سمرقند وميل الناس بما
~~وراء النهر سوى بخارى إليه وإلى أولاده، وتولى تدبير دولة السعيد نصر بن
~~أحمد، أبو عبد الله محمد بن أحمد الجيهاني، فأمضى الأمور وضبط المملكة،
~~واتفق هو وحشم نصر بن أحمد على تدبير الأمر فأحكموه ومع هذا، فإن أصحاب
~~الأطراف طمعوا في البلاد، فخرجوا من النواحي على ما نذكره.
# فممن خرج عن طاعته أهل سجستان، وعم أبيه إسحاق بن أحمد بن أسد بسمرقند،
~~وابناه منصور وإلياس ابنا إسحاق، ومحمد بن الحسين بن مت، وأبو الحسن بن
~~يوسف، والحسين بن علي المروروذي، (ومحمد بن حيد) وأحمد بن سهل، وليلى بن
~~نعمان صاحب العلويين بطبرستان، ووقعه سيمجور مع أبي الحسن بن الناصر،
~~وقراتكين، (وماكان بن كالي) وخرج عليه إخوته يحيى ومنصور وإبراهيم، أولاد
~~أحمد بن إسماعيل، وجعفر (بن أبي جعفر) ، وابن داود، ومحمد بن إلياس، ونصر
~~بن محمد بن مت، ومرداويج ms2727 ووشمكير ابنا زيار، وكان السعيد مظفرا منصورا
~~عليهم.
# PageV06P626
# ذكر أمر سجستان
# ولما قتل الأمير أحمد بن إسماعيل خالف أهل سجستان على ولده نصر وانصرف
~~عنها سيمجور الدواتي، فولاها المقتدر بالله بدرا الكبير، فأنفذ إليها الفضل
~~بن حميد، وأبا يزيد خالد بن محمد المروزي، وكان عبيد الله بن أحمد الجيهاني
~~ببست، والرخج، وسعد الطالقاني بغزنة من جهة السعيد نصر بن أحمد، فقصدهما
~~الفضل وخالد، وانكشف عنهما عبيد الله، وقبضا على سعد الطالقاني وأنفذاه إلى
~~بغداذ، واستولى الفضل وخالد على غزنة وبست ثم اعتل الفضل، وانفرد خالد
~~بالأمور، وعصى على الخليفة، فأنفذ إليه دركا أخا نجح الطولوني، فقاتله
~~فهزمه خالد.
# وسار خالد إلى كرمان، فأنفذ إليه بدر جيشا، فقاتلهم خالد، فجرح، وانهزم
~~أصحابه، وأخذ هو أسيرا، فمات، فحمل رأسه إلى بغداذ.
# ذكر خروج إسحاق بن أحمد وابنه إلياس
# وفي هذه السنة، وهي إحدى وثلاثمائة، خرج على السعيد نصر بن أحمد بن
~~إسماعيل عم أبيه إسحاق بن أحمد بن أسد وابنه إلياس، وكان إسحاق بسمرقند لما
~~قتل أحمد بن إسماعيل، وولي ابنه نصر بن أحمد، فلما بلغه ذلك عصى بها، وقام
~~ابنه إلياس يأمر الجيش، وقوي أمرهما، فساروا نحو بخارى، فسار إليه حمويه بن
~~علي في عسكر، وكان ذلك في شهر رمضان فاقتتلوا قتالا شديدا، فانهزم إسحاق
~~إلى سمرقند، ثم جمع وعاد مرة ثانية، فاقتتلوا قتالا شديدا، فانهزم إسحاق
~~أيضا، وتبعه حمويه إلى سمرقند فملكها قهرا.
# (واختفى إسحاق، وطلبه حمويه) ، ووضع عليه العيون والرصد، فضاق بإسحاق
# PageV06P627
# مكانه، فأظهر نفسه، واستأمن إلى حمويه فأمنه وحمله إلى بخارى فأقام بها
~~إلى أن مات.
# وأما ابنه إلياس فإنه سار إلى فرغانة، وبقي بها إلى أن خرج ثانيا.
# ذكر ظهور الحسن بن علي الأطروش
# وفيها استولى الحسن بن علي بن الحسن بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن
~~أبي طالب على طبرستان، وكان يلقب بالناصر.
# وكان سبب ظهوره ما نذكره، وقد ذكرنا فيما تقدم عصيان محمد بن هارون على
~~أحمد بن إسماعيل، وهربه منه، وغير ms2728 ذلك، ثم إن الأمير أحمد بن إسماعيل
~~استعمل على طبرستان أبا العباس عبد الله بن محمد بن نوح، فأحسن فيهم
~~السيرة، وعدل فيهم، وأكرم من بها من العلويين، وبالغ في الإحسان إليهم،
~~وراسل رؤساء الديلم، وهاداهم، واستمالهم.
# وكان الحسن بن علي الأطروش قد دخل الديلم بعد قتل محمد بن زيد، وأقام
~~بينهم نحو ثلاث عشرة سنة يدعوهم إلى الإسلام، ويقتصر منهم على العشر،
~~ويدافع عنهم ابن حسان ملكهم فأسلم منهم خلق كثير واجتمعوا عليه، وبنى في
~~بلادهم، (مساجد.
# وكان للمسلمين بإزائهم) ثغور مثل: قزوين، وسالوس، وغيرهما وكان بمدينة
~~سالوس حصن منيع قديم، فهدمه الأطروش حين أسلم الديلم والجيل، ثم إنه جعل
~~يدعوهم إلى الخروج معه إلى طبرستان، فلا يجيبونه إلى ذلك لإحسان ابن نوح،
~~فاتفق أن الأمير أحمد عزل ابن نوح عن طبرستان وولاهما سلاما، فلم يحسن
~~سياسة أهلها، وهاج عليه الديلم، فقاتلهم وهزمهم، واستقال عن ولايتها، فعزله
~~الأمير أحمد، وأعاد إليها ابن نوح، فصلحت البلاد معه.
# PageV06P628
# ثم إنه مات بها، واستعمل عليها أبو العباس محمد بن إبراهيم صعلوك، فغير
~~رسوم ابن نوح، (وأساء السيرة، وقطع عن رؤساء الديلم ما كان يهديه إليهم ابن
~~نوح) ، فانتهز الحسن بن علي الفرصة، وهيج الديلم عليه ودعاهم إلى الخروج
~~معه، فأجابوه وخرجوا معه، وقصدهم صعلوك فالتقوا بمكان يسمى نوروز وهو على
~~شاطئ البحر، على يوم من سالوس، فانهزم ابن صعلوك، وقتل من أصحابه نحو أربعة
~~آلاف رجل، وحصر الأطروش الباقين ثم أمنهم على أموالهم وأنفسهم وأهليهم،
~~فخرجوا إليه، فأمنهم وعاد عنهم إلى آمل وانتهى إليهم الحسن بن القاسم
~~الداعي العلوي، وكان ختن الأطروش، فقتلهم عن آخرهم لأنه لم يكن أمنهم، ولا
~~عاهدهم واستولى الأطروش على طبرستان.
# وخرج صعلوك إلى الري، وذلك سنة إحدى وثلاثمائة، ثم سار منها إلى بغداذ
~~وكان الأطروش قد أسلم على يده (من الديلم) الذين هم وراء أسفيدروذ إلى
~~ناحية آمل، وهم يذهبون مذهب الشيعة.
# وكان الأطروش زيدي المذهب، شاعرا مفلقا، ظريفا، علامة، إماما في الفقه
~~والدين، كثير المجون، حسن ms2729 النادرة.
# حكي عنه أنه استعمل عبد الله بن المبارك على جرجان، وكان يرمى بالأبنة،
~~فاستعجزه الحسن يوما في شغل له وأنكره عليه، فقال: أيها الأمير! أنا أحتاج
~~إلى رجال أجلاد يعينونني، فقال: قد بلغني ذلك.
# وكان سبب صممه أنه ضرب على رأسه بسيف في حرب محمد بن زيد فطرش، وكان له
~~من الأولاد أبو الحسن، وأبو القاسم، وأبو الحسين، فقال: يوما لابنه أبي
# PageV06P629
# الحسن: يا بني! هاهنا شيء من الغراء نلصق به كاغدا؟ فقال: لا، إنما هاهنا
~~بالخاء، فحقدها عليه، ولم يوله شيئا، وولى ابنيه أبا القاسم، وأبا الحسين،
~~وكان أبو الحسن ينكر تركه معزولا، ويقول: أنا أشرف منهما لأن أمي حسنية،
~~وأمهما أمة.
# وكان أبو الحسن شاعرا، وله مناقضات مع ابن المعتز، ولحق أبو الحسن بابن
~~أبي الساج، (فخرج معه يوما متصيدا، فسقط عن دابته فبقي راجلا، فمر به ابن
~~أبي الساج) فقال له: اركب معي على دابتي! فقال: أيها الأمير لا يصلح بطلان
~~على دابة.
# ذكر القرامطة وقتل الجنابي
# في هذه السنة قتل أبو سعيد الحسن بن بهرام الجنابي كبير القرامطة قتله
~~خادم له صقلبي في الحمام، فلما قتله استدعى رجلا من أكابر رؤسائهم وقال له:
~~السيد يستدعيك، فلما دخل قتله، ففعل ذلك بأربعة نفر، (من رؤسائهم) ،
~~واستدعى الخامس، فلما دخل فطن لذلك، فأمسك بيد الخادم وصاح، فدخل الناس،
~~وصاح النساء، وجرى بينهم وبين الخادم مناظرات ثم قتلوه.
# وكان أبو سعيد قد عهد إلى ابنه سعيد، وهو الأكبر، فعجز عن الأمر، فغلبه
~~أخوه الأصغر أبو طاهر سليمان، وكان شهما شجاعا، ويرد من أخباره ما يعلم به
~~محله.
# PageV06P630
# ولما قتل أبو سعيد كان قد استولى على هجر والإحساء والقطيف والطائف،
~~وسائر بلاد البحرين، وكان المقتدر قد كتب إلى أبي سعيد كتابا لينا في معنى
~~من عنده من أسرى المسلمين، ويناظره، ويقيم الدليل على فساد مذهبه، ونفذه مع
~~الرسل، فلما وصلوا إلى البصرة بلغهم خبر موته فأعلموا الخليفة بذلك، فأمرهم
~~بالمسير إلى ولده، فأتوا أبا طاهر بالكتاب فأكرم الرسل، وأطلق ms2730 الأسرى،
~~ونفذهم إلى بغداذ، وأجاب عن الكتاب.
# ذكر مسير جيش المهدي إلى مصر
# في هذه السنة جهز المهدي العساكر من إفريقية، وسيرها مع ولده أبي القاسم
~~إلى الديار المصرية فساروا إلى برقة، واستولوا عليها في ذي الحجة، وساروا
~~إلى مصر، فملك الإسكندرية والفيوم، وصار في يده أكثر البلاد، وضيق على
~~أهلها، فسير إليها المقتدر بالله مؤنسا الخادم في جيش كثيف فحاربهم وأجلاهم
~~عن مصر، فعادوا إلى المغرب مهزومين.
# ذكر عدة حوادث
# وفي هذه السنة كثرت الأمراض الدموية، ومات بها خلق كثير وأكثرهم
~~بالحربية، فإنها أغلقت بها دور كثيرة لفناء أهلها.
# PageV06P631
# [الوفيات]
# وفيها توفي جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي ببغداذ، والقاضي أبو عبد الله
~~محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي الثقفي.
# PageV06P632
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثمائة]
### | 302 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثمائة
# في هذه السنة أمر علي بن عيسى الوزير بالمسير إلى طرسوس لغزو الصائفة
~~فسار في ألفي فارس معونة لبشر الخادم والي طرسوس، فلم يتيسر لهم غزو
~~الصائفة، فغزوها شاتية في برد شديد وثلج.
# وفيها تنحى الحسن بن علي الأطروش العلوي عن آمل، بعد غلبته عليها، كما
~~ذكرناه، وسار إلى سالوس، ووجه إليه صعلوك جيشا من الري فلقيهم الحسن،
~~وهزمهم، وعاد إلى آمل.
# وكان الحسن بن علي حسن السيرة، عادلا، ولم ير الناس مثله في عدله وحسن
~~سيرته، وإقامته الحق، وقد ذكره ابن مسكويه في كتاب " تجارب الأمم " فقال:
~~الحسن بن علي الداعي، وليس به، إنما الداعي علي بن القاسم، وهو ختن هذا على
~~ما ذكرناه.
# وفيها قبض المقتدر على أبي عبد الله الحسين بن عبد الله المعروف بابن
~~الجصاص الجوهري، وأخذ ما في بيته من صنوف الأموال، وكان قيمته أربعة آلاف
~~ألف دينار، وكان هو يدعي أن قيمة ما أخذ منه عشرون ألف ألف دينار وأكثر من
~~ذلك.
# PageV06P633
# ذكر مخالفة منصور بن إسحاق
# وفي هذه السنة خالف منصور بن إسحاق بن أحمد بن أسد على الأمير نصر بن
~~أحمد، ووافقه على المخالفة الحسين بن علي ms2731 المروروذي، ومحمد بن حيد.
# وكان سبب ذلك أن الحسين بن علي لما افتتح سجستان، الدفعة الأولى على ما
~~ذكرناه، للأمير أحمد بن إسماعيل طمع أن يتولاها، فوليها المنصور بن إسحاق
~~هذا، (فخالف أهلها، وحبسوا منصورا، فأنفذ الأمير أحمد عليا أيضا) ،
~~فافتتحها ثانيا، وطمع أن يتولاها فوليها سيمجور، وقد ذكرنا هذا جميعه.
# فلما وليها سيمجور استوحش علي لذلك، ونفر منه، وتحدث مع منصور بن إسحاق
~~في الموافقة والتعاضد بعد موت الأمير أحمد، وتكون إمارة خراسان لمنصور،
~~ويكون الحسين بن علي خليفته على أعماله، فاتفقا على ذلك فلما قتل الأمير
~~أحمد بن إسماعيل كان منصور بن إسحاق بنيسابور، (والحسين بهراة، فأظهر
~~الحسين العصيان، وسار إلى منصور يحثه على ما كان اتفقا عليه، فخالف أيضا،
~~وخطب لمنصور بنيسابور فتوجه إليها من بخارى حمويه بن علي في عسكر ضخم
~~لمحاربتهما، فاتفق أن منصورا مات، فقيل إن الحسين بن علي سمه، فلما قاربه
~~حمويه سار الحسين بن علي عن نيسابور إلى هراة وأقام بها.
# وكان محمد بن حيد (على شرطة) بخارى مدة طويلة، فسير من بخارى إلى نيسابور
~~لشغل يقوم به، فوردها، ثم عاد عنها بغير أمر، فكتب إليه من بخارى بالإنكار
~~عليه، فخاف على نفسه، فعدل عن الطريق إلى الحسين بن علي بهراة، فسار الحسين
~~بن علي من هراة إلى نيسابور، واستخلف بهراة أخاه منصور بن علي، واستولى
# PageV06P634
# على نيسابور، فسير من بخارى إليه أحمد بن سهل لمحاربته، فابتدأ أحمد
~~بهراة فحصرها وأخذها، واستأمن إليه منصور بن علي.
# وسار أحمد من هراة إلى نيسابور، وكان وصوله إليها في ربيع الأول سنة ست
~~وثلاثمائة، فنازل الحسين، وحصره، وقاتله، فانهزم أصحاب الحسين، وأسر الحسين
~~بن علي، وأقام أحمد بن سهل بنيسابور.
# وكان ينبغي أن نذكر استيلاء أحمد على نيسابور، وأسر الحسين سنة ست
~~وثلاثمائة، لكن رأينا أن نجمع سياق الحادثة لئلا ينسى أولها.
# وأما ابن حيد فإنه كان بمرو، فلما بلغه استيلاء أحمد بن سهل على نيسابور،
~~وأسره الحسين بن علي، سار إليه فقبض عليه أحمد ms2732 وأخذ ماله وسواده، وسيره
~~والحسين بن علي إلى بخارى، فأما ابن حيد فإنه سير إلى خوارزم فمات بها.
# وأما الحسين بن علي فإنه حبس ببخارى إلى أن خلصه أبو عبد الله الجيهاني
~~وعاد إلى خدمة الأمير نصر بن أحمد، فبينما هو يوما عنده إذ طلب الأمير نصر
~~ماء، فأتي بماء في كوز غير حسن الصنعة، فقال الحسين بن علي لأحمد (بن
~~حمويه، وكان حاضرا: ألا يهدي والدك) [إلى] الأمير من نيسابور من هذه
~~الكيزان اللطاف النظاف؟ فقال أحمد: إنما يهدي أبي إلى الأمير مثلك ومثل
~~أحمد بن سهل، ومثل ليلى الديلمي، لا الكيزان، فأطرق الحسين مفحما، وأعجب
~~نصرا قوله.
# ذكر خبر مصر مع العلوي المهدي
# وفيها أنفذ أبو محمد عبيد الله العلوي الملقب بالمهدي جيشا من إفريقية مع
~~قائد من قواده يقال له حباسة إلى الإسكندرية، فغلب عليها.
# وكان مسيره في البحر، ثم سار منها إلى مصر، فنزل بين مصر والإسكندرية،
~~فبلغ ذلك المقتدر، فأرسل مؤنسا الخادم في عسكر إلى مصر لمحاربة حباسة وأمده
~~بالسلاح والمال، فسار إليها، فالتقى العسكران في جمادى الأولى، فاقتتلوا
~~(قتالا شديدا) فقتل
# PageV06P635
# من الفريقين جمع كثير، وجرح مثلهم، ثم كان بينهم وقعة أخرى بنحوها، ثم
~~وقعة ثالثة ورابعة، فانهزم فيها المغاربة أصحاب العلوي، وقتلوا، وأسروا،
~~فكان مبلغ القتلى سبعة آلاف مع الأسرى وهرب الباقون.
# وكانت هذه الوقعة سلخ جمادى الآخرة، وعادوا إلى الغرب، فلما (وصلوا إلى
~~الغرب) قتل المهدي حباسة.
# وفيها خالف عروبة بن يوسف الكتامي على المهدي بالقيروان، واجتمع إليه خلق
~~كثير من كتامة والبرابر، فأخرج المهدي إليهم مولاه غالبا، فاقتتلوا قتالا
~~شديدا في محضر القيروان، فقتل عروبة وبنو عمه، وقتل معهم عالم لا يحصون،
~~وجمعت رءوس مقدميهم في قفة وحملت إلى المهدي، فقال: ما أعجب أمور الدنيا!
~~قد جمعت هذه القفة رءوس هؤلاء، وقد كان يضيق بعساكرهم فضاء المغرب.
# ذكر عدة حوادث
# فيها غزا بشر الخادم والي طرسوس بلاد الروم، ففتح فيها وغنم وسبى، وأسر
~~مائة وخمسين بطريقا، وكان السبي نحوا من ألفي ms2733 رأس.
# وفيها أوقع مؤنس الخادم بناحية وادي الذئاب بمن هنالك من الأعراب من بني
~~شيبان، فقتل منهم خلقا كثيرا، ونهب بيوتهم فأصاب فيها من أموال التجار التي
~~كانوا أخذوها بقطع الطريق ما لا يحصى.
# PageV06P636
# (وفيها في ذي الحجة ماتت بدعة المغنية، مولاة عريب مولى المأمون) .
~~وفيها، في ذي الحجة، خرجت الأعراب من الحاجر على الحجاج، فقطعوا عليهم
~~الطريق، وأخذوا من العين وما معهم من الأمتعة والجمال ما أرادوا، وأخذوا
~~مائتين وخمسين امرأة، وحج بالناس هذه السنة الفضل بن عبد الملك.
# وفيها قلد أبو الهيجاء عبد الله بن حمدان الموصل.
# وفيها مات الشاه بن ميكال.
# وفيها، في ليلة الأضحى، انقض ثلاثة كواكب اثنان أول الليل وواحد آخره سوى
~~كواكب صغار كثيرة.
# وإلى (آخر هذه السنة) انتهى تاريخ أبي جعفر الطبري رحمه الله، ورأيت في
~~بعض النسخ إلى آخر سنة ثلاث وثلاثمائة، وقيل إن سنة ثلاث هي زيادة فيه،
~~وليس من تاريخ الطبري، والله أعلم.
# PageV06P637
# [الوفيات]
# وفيها توفي إسحاق بن أبي حسان الأنماطي، وإبراهيم بن شريك، وأبو عيسى بن
~~العراد، وأبو العباس البراني، وعلي بن محمد بن نصر بن بسام الشاعر وله نيف
~~وسبعون سنة.
# PageV06P638
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثمائة]
### | 303 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثمائة
# ذكر أمر الحسين بن حمدان
# في هذه السنة خرج الحسين بن حمدان بالجزيرة عن طاعة المقتدر. وسبب ذلك أن
~~الوزير علي بن عيسى طالبه بمال عليه من ديار ربيعة، وهو يتولاها، فدافعه،
~~فأمره بتسليم البلاد إلى عمال السلطان، فامتنع.
# وكان مؤنس الخادم غائبا بمصر لمحاربة عسكر المهدي العلوي، صاحب إفريقية،
~~فجهز الوزير رائقا الكبير في جيش وسيره إلى الحسين بن حمدان. وكتب إلى مؤنس
~~يأمره بالمسير إلى ديار الجزيرة لقتال الحسين، بعد فراغه من أصحاب العلوي،
~~فسار رائق إلى الحسين بن حمدان.
# (وجمع لهم الحسين نحو عشرين) ألف فارس، وسار إليهم فوصل إلى الحبشة وهم
~~قد قاربوها، فلما رأوا كثرة جيشه علموا عجزهم عنه لأنهم كانوا أربعة آلاف
~~فارس، فانحازوا إلى جانب دجلة، ونزلوا بموضع ليس ms2734 له طريق إلا من وجه واحد،
~~وجاء الحسين فنزل عليهم وحصرهم، ومنع الميرة عنهم من فوق ومن أسفل، فضاقت
~~عليهم الأقوات والعلوفات، فأرسلوا إليه يبذلون له أن يوليه الخليفة ما كان
~~بيده ويعود عنهم، فلم يجب إلى ذلك ولزم حصارهم، وأدام قتالهم إلى أن عاد
~~مؤنس من الشام، فلما سمع العسكر بقربه قويت نفوسهم وضعفت نفوس الحسين ومن
~~معه، فخرج العسكر إليه ليلا وكبسوه، فانهزم وعاد إلى ديار ربيعة، وسار
~~العسكر فنزلوا على الموصل.
# PageV06P639
# وسمع مؤنس خبر الحسين، وجد مؤنس في المسير نحو الحسين، واستصحب معه أحمد
~~بن كيغلغ، فلما قرب منه راسله الحسين يعتذر، وترددت الرسل بينهما، فلم
~~يستقر حال، فرحل مؤنس نحو الحسين حتى نزل بإزاء جزيرة ابن عمر، ورحل الحسين
~~نحو أرمينية مع ثقله وأولاده، وتفرق عسكر الحسين عنه، وصاروا إلى مؤنس.
# ثم إن مؤنسا جهز جيشا في أثر الحسين، مقدمهم بليق ومعه سيما الجزري، وجنى
~~الصفواني، فتبعوه إلى تل فافان، فرأوها خاوية على عروشها، قد قتل أهلها
~~وأحرقها، فجدوا في اتباعه فأدركوه فقاتلوه، فانهزم من بقي من أصحابه، وأسر
~~هو ومعه ابنه عبد الوهاب وجميع أهله وأكثر من صحبه، وقبض أملاكه.
# وعاد مؤنس إلى بغداذ على [طريق] الموصل والحسين معه، فأركب على جمل هو
~~وابنه وعليهما البرانس، واللبود الطوال، وقمصان من شعر أحمر وحبس الحسين
~~وابنه عند زيدان القهرمانة، وقبض المقتدر على أبي الهيجاء بن حمدان (وعلى
~~جميع إخوته وحبسوا، وكان قد هرب بعض أولاد الحسين بن حمدان) ، فجمع جمعا
~~ومضى نحو آمد، فأوقع بهم مستحفظها، وقتل ابن الحسين وأنفذ رأسه إلى بغداذ.
# ذكر بناء المهدية
# في هذه السنة خرج المهدي بنفسه إلى تونس وقرطاجنة وغيرهما يرتاد موضعا
~~على
# PageV06P640
# ساحل البحر يتخذ فيه مدينة.
# وكان يجد في الكتب خروج أبي يزيد على دولته، ومن أجله بنى المهدية، فلم
~~يجد موضعا أحسن ولا أحصن من موضع المهدية، وهي جزيرة متصلة بالبر كهيئة كف
~~متصلة بزنذ، فبناها وجعلها دار ملكه، وجعل لها سورا محكما وأبوابا عظيمة
~~وزن كل ms2735 مصراع مائة قنطار.
# وكان ابتداء بنائها يوم السبت لخمس خلون من ذي القعدة سنة ثلاث
~~وثلاثمائة، فلما ارتفع السور أمر راميا [أن] يرمي بالقوس سهما إلى ناحية
~~المغرب، فرمى سهمه فانتهى إلى موضع المصلى، فقال: إلى موضع هذا يصل صاحب
~~الحمار، يعني أبا يزيد الخارجي، لأنه كان يركب حمارا.
# وكان يأمر الصناع بما يعملون، ثم أمر أن ينقر دار صناعة في الجبل تسعمائة
~~شيني، وعليها باب مغلق، ونقر في أرضها أهراء للطعام، ومصانع للماء، وبنى
~~فيها القصور والدور، فلما فرغ منها قال: اليوم أمنت على الفاطميات، يعني
~~بناته، وارتحل عنها.
# ولما رأى إعجاب الناس بها، وبحصانتها، كان يقول: هذا لساعة من نهار، وكان
~~كذلك لأن أبا يزيد وصل إلى موضع السهم، ووقف فيه ساعة، وعاد ولم يظفر.
# ذكر عدة حوادث
# فيها أغارت الروم على الثغور الجزرية، وقصدوا حصن منصور، وسبوا من فيه
# PageV06P641
# وجرى على الناس أمر عظيم، وكانت الجنود متشاغلة بأمر الحسين بن حمدان.
# وفيها عاد الحجاج وقد لقوا من العطش والخوف شدة، وخرج جماعة من العرب على
~~أبي حامد ورقاء بن محمد المرتب (على الثعلبية) لحفظ الطريق، فقاتلهم، وظفر
~~بهم، وقتل جماعة منهم، وأسر الباقين وحملهم إلى بغداذ، فأمر المقتدر
~~بتسليمهم إلى صاحب الشرطة ليحبسهم، فثارت بهم العامة فقتلوهم وألقوهم في
~~دجلة.
# وفيها ظهر بالجامدة إنسان زعم أنه علوي فقتل العامل بها ونهبها، وأخذ من
~~دار الخراج أموالا كثيرة، ثم قتل بعد ظهوره بيسير، وقتل معه جماعة من
~~أصحابه، وأسر جماعة.
# وفيها ظهرت الروم وعليهم الغثيط فأوقعوا بجماعة من مقاتلة طرسوس والغزاة،
~~فقتلوا منهم نحو ستمائة فارس، ولم يكن للمسلمين صائفة.
# وفيها خرج مليح الأرمني إلى مرعش، فعاث في بلدها، وأسر جماعة ممن حولها
~~وعاد.
# وفيها وقع الحريق ببغداذ في عدة مواضع، فاحترق كثير منها.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، صاحب كتاب " السنن "،
~~بمكة، ودفن بين الصفا والمروة.
# PageV06P642
# والحسن بن سفيان النسوي.
# وفيها توفي أبو بكر محمد بن عينونة بنصيبين، وكان يتولى أعمال الخراج ms2736
~~والضياع بديار ربيعة، ولما توفي ولي ابنه الحسن مكانه.
# وفيها توفي أبو علي محمد بن عبد الوهاب الجبائي المعتزلي.
# (وفيها توفي يموت بن المزرع العبدي، وهو ابن أخت الجاحظ، توفي بدمشق) .
# PageV06P643
### | [ثم دخلت سنة أربع وثلاثمائة]
### | 304 -
# ثم دخلت سنة أربع وثلاثمائة
# ذكر عزل ابن وهسوذان عن أصبهان
# في هذه السنة، في المحرم، أرسل علي بن وهسوذان، وهو متولي الحرب بأصبهان،
~~غلاما كان رباه وتبناه إلى أحمد بن شاه، متولي الخراج، في حاجة فلقيه راكبا
~~فكلمه في حاجة مولاه، ورفع صوته، فشتمه أحمد، وقال: يا مؤاجر تكلمني بهذا
~~على الطريق! وحرد عليه، فعاد إلى مولاه باكيا، وعرفه ذلك، فقال: صدق، لولا
~~أنك مؤاجر لقتلته، فعاد الغلام فلقيه وهو راكب فقتله، فأنكر الخليفة ذلك،
~~وصرف علي بن وهسوذان عن أصبهان، وولى مكانه أحمد بن مسرور البلخي، وأقام
~~ابن وهسوذان بنواحي الجبل.
# ذكر وزارة ابن الفرات الثانية وعزل علي بن عيسى
# في هذه السنة، في ذي الحجة، عزل علي بن عيسى عن الوزارة، وأعيد إليها أبو
~~الحسن علي بن الفرات.
# وكان (سبب ذلك أن أبا الحسن بن الفرات كان) محبوسا، وكان المقتدر يشاوره
~~وهو في محبسه، ويرجع إلى قوله، وكان علي بن عيسى يمشي أمر الوزارة، ولم
~~يتبع أصحاب ابن الفرات وأسبابه (ولا غيره) ، وكان جميل المحضر (قليل
# PageV06P644
# الشر) ، فبلغه أن أبا الحسن بن الفرات قد تحدث له جماعة من أصحاب الخليفة
~~في إعادته إلى الوزارة، فسارع واستعفى من الوزارة، وسئل في ذلك، فأنكر
~~المقتدر عليه، ومنعه من ذلك، فسكن.
# فلما كان آخر ذي القعدة جاءته أم موسى القهرمانة لتتفق معه على ما يحتاج
~~حرم الدار والحاشية التي للدار من الكسوات والنفقات، فوصلت إليه وهو نائم،
~~فقال لها حاجبه: إنه نائم ولا أجسر [أن] أوقظه، فاجلسي في الدار ساعة حتى
~~يستيقظ، فغضبت من هذا وعادت، واستيقظ علي بن عيسى في الحال، فأرسل إليها
~~حاجبه وولده يعتذر، فلم يقبل منه، ودخلت على المقتدر وتخرصت على الوزير
~~عنده وعند أمه، فعزله عن الوزارة، وقبض ms2737 عليه ثامن ذي القعدة.
# وأعيد ابن الفرات إلى الوزارة، وضمن على نفسه أن يحمل كل يوم إلى بيت
~~المال ألف دينار وخمسمائة دينار، فقبض على أصحاب الوزير علي بن عيسى وعاد
~~فقبض على الخاقاني الوزير وأصحابه، واعترض العمال وغيرهم، وعاد عليهم
~~بأموال عظيمة ليقوم بما ضمنه.
# وكان علي بن عيسى قد تعجل بمال من الخراج لينفقه في العيد، فاتسع به ابن
~~الفرات.
# وكان قد كاتب العمال بالبلاد كفارس، والأهواز، وبلاد الجبل، وغيرهما في
~~حمل المال، وحثهم على ذلك غاية الحث، فوصل بعد قبضه، فادعى ابن الفرات
~~الكفاية والنهضة في جمع المال.
# وكان أبو علي بن مقلة مستخفيا مذ قبض ابن الفرات إلى الآن، فلما عاد ابن
# PageV06P645
# الفرات إلى الوزارة ظهر، فأشخصه ابن الفرات وقربه.
# ذكر أمر يوسف بن أبي الساج
# كان يوسف بن أبي الساج على أذربيجان وأرمينية قد ولي الحرب، والصلاة،
~~والأحكام، وغيرها، منذ أول وزارة ابن الفرات الأولى، وعليه مال يؤديه إلى
~~ديوان الخلافة، فلما عزل ابن الفرات وولي الخاقاني الوزارة، وبعده علي بن
~~عيسى، طمع فأخر حمل بعض المال، فاجتمع له ما قويت به نفسه على الامتناع،
~~وبقي كذلك إلى هذه السنة.
# فلما بلغه القبض على الوزير علي بن عيسى أظهر أن الخليفة أنفذ له عهدا
~~بالري، وأن الوزير علي بن عيسى سعى له في ذلك، فأنفذه إليه، وجمع العساكر
~~وسار إلى الري وبها محمد بن علي صعلوك يتولى أمرها لصاحب خراسان، وهو
~~الأمير نصر بن أحمد بن إسماعيل الساماني. وكان صعلوك قد تغلب على الري (وما
~~يليها) ، أيام وزارة علي بن عيسى، ثم أرسل إلى ديوان الخلافة فقاطع عليها
~~بمال يحمله، فلما بلغه مسير يوسف بن أبي الساج نحوه سار إلى خراسان، فدخل
~~يوسف الري واستولى عليها وعلى قزوين وزنجان وأبهر، فلما بلغ المقتدر فعله،
~~وقوله: إن علي بن عيسى أنفذ له العهد واللواء بذلك، أنكره واستعظمه.
# وكتب يوسف إلى الوزير ابن الفرات أن علي بن عيسى أنفذ إليه بعهده على هذه
~~الأماكن، وأنه افتتحها وطرد ms2738 منها المتغلبين عليها، ويعتذر بذلك، ويذكر كثرة
~~ما أخرجه، فعظم ذلك على المقتدر، وأمر ابن الفرات أن يسأل علي بن عيسى عن
~~الذي ذكره يوسف، فأحضره وسأله، فأنكر ذلك، وقال: سلوا الكتاب وحاشية
~~الخليفة، فإن
# PageV06P646
# العهد واللواء لا بد أن يسير بهما بعض خدم الخليفة، أو بعض قواده، فعلموا
~~صدقه.
# وكتب ابن الفرات إلى ابن أبي الساج ينكر عليه تعرضه لهذه البلاد، وكذبه
~~على الوزير علي بن عيسى، وجهز العساكر لمحاربته، وكان مسير العساكر سنة خمس
~~وثلاثمائة.
# وكان المقدم على العسكر خاقان المفلحي، ومعه جماعة من القواد كأحمد بن
~~مسرور البلخي، وسيما الجزري، ونحرير الصغير، فساروا، ولقوا يوسف، واقتتلوا،
~~فهزمهم يوسف، وأسر منهم جماعة، وأدخلهم الري مشهورين على الجمال، فسير
~~الخليفة مؤنسا الخادم في جيش كثيف إلى محاربته، فسار، وانضم إليه العسكر
~~الذي كان مع خاقان، فصرف خاقان عن أعمال الجبل، ووليها نحرير الصغير.
# وسار مؤنس فأتاه أحمد بن علي، وهو أخو محمد بن علي صعلوك، مستأمنا،
~~فأكرمه ووصله، وكتب ابن أبي الساج يسأل الرضى، وأن يقاطع على أعمال الري
~~وما يليها على سبعمائة ألف دينار لبيت المال، سوى ما يحتاج إليه الجند
~~وغيرهم، فلم يجبه المقتدر إلى ذلك، ولو بذل ملء الأرض لما أقره على الري
~~يوما واحدا لإقدامه على التزوير، فلما عرف ابن أبي الساج ذلك سار عن الري
~~بعد أن أخربها، وجبى خراجها في عشرة أيام.
# وقلد الخليفة الري وقزوين وأبهر وصيفا البكتمري، وطلب ابن أبي الساج أن
~~يقاطع على ما كان بيده من الولاية، فأشار ابن الفرات بإجابته إلى ذلك،
~~فعارضه نصر الحاجب، وابن الحواري، وقالا: لا يجوز أن يجاب إلى ذلك إلا بعد
~~أن يطأ البساط.
# ونسب ابن الفرات إلى مواطأة ابن أبي الساج والميل معه، فحصل بينهما وبين
~~ابن الفرات عداوة، فامتنع المقتدر من إجابته إلى ذلك إلى أن يحضر في خدمته
~~بنفسه،
# PageV06P647
# فلما رأى يوسف أن دمه على خطر إن حضر لخدمته حارب مؤنسا، فانهزم مؤنس إلى
~~زنجان، وقتل من قواده سيما بن ms2739 بويه، وأسر جماعة منهم، فيهم هلال بن بدر،
~~فأدخلهم أردبيل مشتهرين على الجمال.
# وأقام مؤنس بزنجان يجمع العساكر، ويستمد الخليفة، وكاتبه ابن أبي الساج
~~في الصلح، وتراسلا في ذلك، وكتب مؤنس إلى الخليفة، فلم يجبه إلى ذلك، فلما
~~كان في المحرم سنة سبع وثلاثمائة، والوزير يومئذ حامد بن العباس، اجتمع
~~لمؤنس عسكر كبير، فسار إلى يوسف، فتواقعا على باب أردبيل، فانهزم عسكر
~~يوسف، وأسر يوسف وجماعة من أصحابه، وعاد بهم مؤنس إلى بغداذ، فدخلها في
~~المحرم أيضا، وأدخل يوسف أيضا بغداذ مشتهرا على جمل، وعليه برنس بأذناب
~~الثعالب، فأدخل إلى المقتدر، ثم حبس بدار الخليفة عند زيدان القهرمانة.
# ولما ظفر مؤنس بابن أبي الساج قلد علي بن وهسوذان أعمال الري، ودنباوند،
~~وقزوين، وأبهر، وزنجان، وجعل أموالها لرجاله، وقلد أصبهان، وقم، وقاشان،
~~وساوة لأحمد بن علي بن صعلوك، وسار عن أذربيجان.
# ذكر حال هذه البلاد بعد مسير مؤنس
# لما سار مؤنس عن أذربيجان إلى العراق وثب سبك غلام يوسف بن أبي الساج على
~~بلاد أذربيجان، فملكها، واجتمع إليه عسكر عظيم، فأنفذ إليه مؤنس محمد بن
~~عبيد الله الفارقي، وقلده البلاد، وسار إلى سبك وحاربه، فانهزم الفارقي
~~وسار إلى بغداذ، وتمكن سبك من البلاد، ثم كتب إلى الخليفة يسأل أن يقاطع
~~على أذربيجان، فأجيب إلى ذلك، وقرر عليه كل سنة مائتان وعشرون ألف دينار،
~~وأنفذت إليه الخلع والعهد، فلم يقف على ما قرره.
# ثم وثب أحمد بن مسافر، صاحب الطرم، على ابن أخيه علي بن وهسوذان وهو
# PageV06P648
# مقيم بناحية قزوين، فقتله على فراشه، وهرب إلى بلده، فاستعمل مكان علي بن
~~وهسوذان وصيفا البكتمري، وقلد محمد بن سليمان صاحب الجيش أعمال الخراج بها.
# وسار أحمد بن علي بن صعلوك من قم إلى الري، فدخلها، فأنفذ الخليفة ينكر
~~عليه ذلك ويأمره بالعود إلى قم فعاد، ثم إنه أظهر الخلاف، وصرف عمال الخراج
~~عن قم، واستعد للمسير إلى الري، فكوتب نحرير الصغير، وهو على همذان، ليسير
~~هو ووصيف إلى الري لمنع أحمد (بن علي عنها، ms2740 فساروا إليها، فلقيهم أحمد بن
~~علي على باب الري، فهزمهم) أحمد، وقتل محمد بن سليمان، واستولى أحمد على
~~الري، وكاتب نصرا الحاجب ليصلح أمره مع الخليفة، ففعل ذلك، وأصلح أمره،
~~وقرر عليه عن الري ودنباوند وقزوين وزنجان وأبهر مائة وستين ألف دينار
~~محمولة كل سنة إلى بغداذ، فنزل أحمد عن قم، فاستعمل الخليفة عليها من ينظر
~~فيها.
# ذكر تغلب كثير بن أحمد على سجستان ومحاربته
# كان كثير بن أحمد (بن شهفور) قد تغلب على أعمال سجستان، فكتب الخليفة إلى
~~بدر بن عبد الله الحمامي، وهو متقلد أعمال فارس، يأمره أن يرسل جيشا
~~يحاربون كثيرا، ويؤمر عليهم دركا، ويستعمل على الخراج بها زيد بن إبراهيم،
~~فجهز بدر جيشا كثيفا وسيرهم، فلما وصلوا قاتلهم كثير، فلم يكن له بهم قوة،
~~وضعف أمره وكادوا يملكون البلد، فبلغ أهل البلد أن زيدا معه قيود وأغلال
~~لأعيانهم، فاجتمعوا مع كثير، وشدوا منه، وقاتلوا معه فهزموا عسكر الخليفة،
~~وأسروا زيدا، فوجدوا معه القيود والأغلال، فجعلوها في رجليه وعنقه.
# PageV06P649
# وكتب كثير إلى الخليفة يتبرأ من ذلك، ويجعل الذنب فيه لأهل البلد، فأرسل
~~الخليفة إلى بدر الحمامي يأمره أن يسير بنفسه إلى قتال كثير، فتجهز بدر،
~~فلما سمع كثير ذلك خاف، فأرسل يطلب المقاطعة على مال يحمله كل سنة، فأجيب
~~إلى ذلك، وقوطع على خمسمائة ألف درهم، وقررت البلاد عليه.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، في الصيف، خافت العامة ببغداد من حيوان كانوا يسمونه
~~الزبزب، ويقولون إنهم يرونه في الليل على سطوحهم، وإنه يأكل أطفالهم، وربما
~~عض يد الرجل وثدي المرأة فقطعهما، (وهرب بهما) ، فكان الناس يتحارسون،
~~ويتزاعقون، ويضربون بالطشوت والصواني وغيرها ليفزعوه فارتجت بغداذ لذلك. ثم
~~إن أصحاب السلطان صادوا ليلة حيوانا أبلق بسواد، قصير اليدين والرجلين،
~~فقالوا: هذا هو الزبزب، وصلبوه على الجسر، فسكن الناس، وهذه دابة تسمى
~~طبرة، وأصاب اللصوص حاجتهم لاشتغال الناس عنهم.
# وفيها توفي الناصر العلوي، صاحب طبرستان، في شعبان وعمره تسع وسبعون سنة،
~~وبقيت طبرستان في أيدي العلوية إلى أن قتل ms2741 الداعي، وهو الحسن بن القاسم،
~~سنة ست عشرة وثلاثمائة على ما نذكره.
# وفيها خالف أبو زيد خالد بن محمد المادرائي على المقتدر بالله بكرمان
~~وكان
# PageV06P650
# يتولى الخراج، وسار منها إلى شيراز يريد التغلب على فارس، فخرج إليه بدر
~~الحمامي فحاربه وقتله، وحمل رأسه إلى بغداذ وطيف به.
# وفيها سار مؤنس المظفر إلى بلاد الروم لغزاة الصائفة، فلما صار بالموصل
~~قلد سبكا المفلحي بازبدى وقردى، وقلد عثمان العنزي مدينة بلد، وباعيناثا،
~~وسنجار، وقلد وصيفا البكتمري باقي بلاد ربيعة، وسار مؤنس إلى ملطية وغزا
~~فيها، وكتب إلى أبي القاسم علي بن أحمد بن بسطام أن يغزو من طرسوس في
~~أهلها، ففعل.
# وفتح مؤنس حصونا كثيرة من الروم، وأثر آثارا جميلة، وعتب عليه أهل الثغور
~~وقالوا: لو شار لفعل أكثر من هذا، وعاد إلى بغداذ، فأكرمه الخليفة وخلع
~~عليه.
# [الوفيات]
# وفيها توفي يموت بن المزرع العبدي، وهو ابن أخت الجاحظ، وسليمان بن محمد
~~بن أحمد أبو موسى النحوي المعروف بالحامض، (أخذ
# PageV06P651
# العلم عن ثعلب، وكانت وفاته في ذي الحجة، وكان من أصحاب ثعلب.
# ويوسف بن الحسين بن علي بن يعقوب الرازي، وهو من أصحاب ذي النون المصري،
~~وهو صاحب قصة الفأرة معه.
# PageV06P652
### | [ثم دخلت سنة خمس وثلاثمائة]
### | 305 -
# ثم دخلت سنة خمس وثلاثمائة
# في هذه السنة، في المحرم، وصل رسولان من ملك الروم إلى المقتدر يطلبان
~~المهادنة والفداء، فأكرما إكراما كثيرا، وأدخلا على الوزير وهو في أكمل
~~أبهة، وقد صف الأجناد بالسلاح، (والزينة التامة) ، وأديا الرسالة إليه، (ثم
~~إنهما دخلا على المقتدر، وقد جلس لهما، واصطف الأجناد بالسلاح والزينة
~~التامة، وأديا الرسالة) ، فأجابهما المقتدر إلى ما طلب ملك الروم من
~~الفداء، وسير مؤنسا الخادم ليحضر الفداء، وجعله أميرا على كل بلد يدخله
~~يتصرف فيه على ما يريد إلى أن يخرج عنه، وسير معه جمعا من الجنود، وأطلق
~~لهم أرزاقا واسعة، وأنفذ معه مائة ألف وعشرين ألف دينار لفداء أسارى
~~المسلمين، وسار مؤنس والرسل، وكان الفداء على يد مؤنس.
# وفيها أطلق أبو الهيجاء عبد ms2742 الله بن حمدان، وإخوته، وأهل بيته من الحبس،
~~وكانوا محبوسين بدار الخليفة، وقد تقدم ذكر حبسهم وسببه.
# PageV06P653
# وفيها مات العباس بن عمرو الغنوي وكان متقلدا أعمال الحرب (بديار مصر) ،
~~فجعل مكانه وصيف البكتمري، فلم يقدر على ضبط (العمل، فعزل، وجعل مكانه جني
~~الصفواني، فضبطه أحسن ضبط) .
# وفي هذه السنة كانت بالبصرة فتنة عظيمة، وسببها أنه كان الحسن بن الخليل
~~بن رمال متقلدا أعمال الحرب بالبصرة، وأقام بها سنين، وجرت بينه وبين
~~العامة من مضر وربيعة فتن كثيرة، وسكنت، ثم ثارت بينهم فتنة اتصلت، فلم
~~يمكنه الخروج من منزله برحبة بني نمير، واجتمع الجند كلهم معه، وكان لا
~~يوجد أحد منهم (في طريق) إلا قتل، حتى حوصرت، وغورت القناة التي يجري فيها
~~الماء إلى بني نمير، فاضطر إلى الركوب إلى المسجد الجامع، فقتل من العامة
~~خلقا كثيرا.
# فلما عجز عن إصلاحهم خرج هو ومعه الأعيان من أهل البصرة إلى واسط، فعزل
~~عنها، واستعمل أبو دلف هاشم بن محمد الخزاعي عليها فبقي نحو سنة وصرف عنها،
~~ووليها سبك المفلحي نيابة عن شفيع المقتدري.
# (وفيها عقد لثمال الخادم على الغزاة في بحر الروم، وسار)
# PageV06P654
# وفيها غزا جني الصفواني بلاد الروم، فغنم ونهب وسبى وعاد سالما [الوفيات]
# وفي هذه السنة مات أبو خليفة المحدث البصري.
# (وفيها، في جمادى الأولى، مات) أبو جعفر بن محمد بن عثمان العسكري
~~المعروف بالسمان، ويعرف أيضا بالعمري، رئيس الإمامية، وكان يدعي أنه الباب
~~إلى الإمام المنتظر، وأوصى إلى أبي القاسم بن الحسين بن روح.
# (وفي آخرها توفي أحمد بن محمد بن شريح وكان عالما بمذهب الشافعي) .
# PageV06P655
### | [ثم دخلت سنة ست وثلاثمائة]
### | 306 -
# ثم دخلت سنة ست وثلاثمائة
# ذكر عزل ابن الفرات ووزارة حامد بن العباس
# في هذه السنة، في جمادى الآخرة، قبض على الوزير أبي الحسن بن الفرات،
~~وكانت مدة وزارته هذه، وهي الثانية، سنة واحدة وخمسة أشهر وتسعة عشر يوما.
# وكان سبب ذلك أنه أخر إطلاق أرزاق الفرسان، واحتج عليهم بضيق الأموال،
~~وأنها أخرجت في محاربة ابن أبي ms2743 الساج، وأن الارتفاع نقص بأخذ يوسف أموال
~~الري وأعمالها، فشغب الجند شغبا عظيما، وخرجوا إلى المصلى، والتمس ابن
~~الفرات من المقتدر إطلاق مائتي ألف دينار من بيت المال الخاص ليضيف إليها
~~مائتي ألف دينار يحصلها، ويصرف الجميع في أرزاق الجند، فاشتد ذلك على
~~المقتدر، وأرسل إليه: إنك ضمنت أنك ترضي جميع الأجناد، وتقوم بجميع النفقات
~~الراتبة على العادة الأولى وتحمل بعد ذلك (ما ضمنت أنك تحمله يوما بيوم) ،
~~فأراك تطلب من بيت المال الخاص، فاحتج بقلة الارتفاع، وما أخذه ابن أبي
~~الساج (من الارتفاع) وما خرج على محاربته، فلم يسمع المقتدر حجته وتنكر له
~~عليه.
# وقيل: كان سبب قبضه أن المقتدر قيل له: إن ابن الفرات يريد إرسال
# PageV06P656
# الحسين بن حمدان إلى ابن أبي الساج ليحاربه، وإذا صار عنده اتفقا عليك،
~~ثم إن ابن الفرات قال للمقتدر في إرسال الحسين إلى ابن أبي الساج، فقتل ابن
~~حمدان في جمادى الأولى، وقبض على ابن الفرات في جمادى الآخرة.
# ثم إن بعض العمال ذكر لابن الفرات ما يتحصل لحامد بن العباس من أعمال
~~واسط زيادة على ضمانه، فاستكثره، وأمره أن يكاتبه (بذلك، فكاتبه) ، فخاف
~~حامد أن يؤخذ ويطالب بذلك المال، فكتب إلى نصر الحاجب وإلى والده المقتدر،
~~وضمن لهما مالا ليتحدثا له في الوزارة، فذكر للمقتدر حاله وسعة نفسه، وكثرة
~~أتباعه، وأنه له أربعمائة مملوك يحملون السلاح، واتفق ذلك عند نفرة المقتدر
~~عن ابن الفرات، فأمره بالحضور من واسط، فحضر وقبض على ابن الفرات وولده
~~المحسن وأصحابهما وأتباعهما.
# ولما وصل حامد إلى بغداذ أقام ثلاثة أيام في دار الخليفة، فكان يتحدث مع
~~الناس، ويضاحكهم، ويقوم لهم، فبان للخدم ولأبي القاسم بن الحواري وحاشية
~~الدار قلة معرفته بالوزارة، وقال له حاجبه: يا مولانا! الوزير يحتاج إلى
~~لبسه، وجلسه، وعبسه، فقال له: (تعني أن) تلبس، وتقعد، فلا تقوم لأحد، ولا
~~تضحك في وجه أحد، ولا تحدث أحدا؟ قال: نعم.
# قال حامد: إن الله أعطاني وجها طلقا، وخلقا حسنا، وما كنت بالذي أعبس
~~وجهي، وأقبح ms2744 خلقي لأجل الوزارة، فعابوه عند المقتدر، ونسبوه إلى الجهل
~~بأمور الوزارة، فأمر المقتدر بإطلاق علي بن عيسى من محبسه، وجعله يتولى
~~الدواوين شبه النائب عن حامد، فكان يراجعه في الأمور ويصدر عن رأيه، ثم إنه
~~استبد بالأمر دون حامد، ولم يبق لحامد غير اسم الوزارة ومعناها لعلي، حتى
~~قيل فيهما:
# هذا وزير بلا سواد وذا سواد بلا وزير
# ثم إن حامدا أحضر ابن الفرات ليقابله على أعماله، ووكل بمناظرته علي بن
~~أحمد المادرائي ليصحح عليه الأموال، فلم يقدر على إثبات الحجة عليه، فانتدب
~~له حامد، وسبه، ونال منه، وقام إليه فلكمه.
# PageV06P657
# (وكان حامد سفيها) فقال له ابن الفرات: أنت على بساط السلطان، وفي دار
~~المملكة، وليس هذا الموضع مما تعرفه من بيدر تقسمه، أو غلة تستفضل في
~~كيلها، ولا هو مثل أكار تشتمه، ثم قال لشفيع اللؤلؤي: قل لأمير المؤمنين
~~عني إن حامدا إنما حمله على الدخول في الوزارة، وليس من أهلها، إنني أوجبت
~~عليه أكثر من ألفي ألف دينار من فضل ضمانه، وألححت في مطالبته بها، فظن
~~أنها تندفع عنه بدخوله في الوزارة، (وأنه يضيف) إليها غيرها، فاستشاط حامد
~~وبالغ في شتمه، فأنفذ المقتدر، فأقام ابن الفرات من مجلسه، ورده إلى محبسه،
~~وقال علي بن عيسى، ونصر الحاجب لحامد: قد جنيت علينا وعلى نفسك جناية عظيمة
~~بما فعلته بابن الفرات، وأيقظت منه شيطانا لا ينام.
# ثم إن ابن الفرات صودر على مال عظيم، وضرب ولده المحسن وأصحابه، وأخذ منه
~~أموال جمة.
# وفي هذه السنة عزل نزار عن شرطة بغداذ، وجعل فيها نجح الطولوني، وجعل في
~~الأرباع فقهاء يكون عمل أصحاب الشرطة بفتواهم، فضعفت هيبة السلطنة بذلك،
~~وطمع اللصوص والعيارون، وكثرت الفتن، وكبست دور التجار، وأخذت بنات الناس
~~في الطريق المنقطعة، (وكثر المفسدون) .
# PageV06P658
# ذكر إرسال المهدي العلوي العساكر إلى مصر
# وفي هذه السنة جهز المهدي صاحب إفريقية جيشا كثيفا مع ابنه أبي القاسم،
~~وسيرهم إلى مصر، وهي المرة الثانية، فوصل إلى الإسكندرية في ربيع الآخر سنة
~~سبع وثلاثمائة، فخرج عامل ms2745 المقتدر عنها، ودخلها القائم، ورحل إلى مصر، فدخل
~~الجيزة، وملك الأشمونين وكثيرا من الصعيد، وكتب إلى أهل مكة يدعوهم إلى
~~الدخول في طاعته فلم يقبلوا منه.
# ووردت بذلك الأخبار إلى بغداذ، فبعث المقتدر بالله مؤنسا الخادم في
~~شعبان، وجد في السير فوصل إلى مصر، وكان بينه وبين القائم عدة وقعات، ووصل
~~من إفريقية ثمانون مركبا نجدة للقائم، فأرست بالإسكندرية، وعليها سليمان
~~الخادم، ويعقوب الكتامي، وكانا شجاعين، فأمر المقتدر بالله أن يسير مراكب
~~طرسوس إليهم، فسار خمسة وعشرون مركبا، وفيها النفط والعدد، ومقدمها أبو
~~اليمن، فالتقت المراكب بالمراكب، واقتتلوا على رشيد، فظفر أصحاب مراكب
~~المقتدر، وأحرقوا كثيرا من مراكب إفريقية، وهلك أكثر أهلها، وأسر منهم
~~كثير، وفي الأسرى سليمان الخادم، ويعقوب، فقتل من الأسرى كثير، (وأطلق
~~كثير) ، ومات سليمان في الحبس بمصر، وحمل يعقوب إلى بغداذ، ثم هرب منها
~~وعاد إلى إفريقية.
# وأما عسكر القائم فكان بينه وبين مؤنس وقعات كثيرة، وكان الظفر لمؤنس
~~فلقب حينئذ بالمظفر.
# ووقع الوباء في عسكر القائم، والغلاء، فمات منهم كثير من الناس والخيل،
~~فعاد من سلم إلى إفريقية، وسار عسكر مصر في أثرهم، حتى أبعدوا، فوصل القائم
~~إلى المهدية في رجب من السنة.
# PageV06P659
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا بشر الأفشيني بلاد الروم، فافتتح عدة حصون، وغنم، وسلم.
# وغزا ثمل في بحر الروم، فغنم، وسبى، وعاد، وكان على الموصل أبو أحمد بن
~~حماد الموصلي.
# وفيها دخل جني الصفواني بلاد الروم، فنهب، وخرب، وأحرق، وفتح وعاد، فقرئت
~~الكتب على المنابر ببغداذ بذلك.
# وفيها وقعت فتنة ببغداذ بين العامة والحنابلة، فأخذ الخليفة جماعة منهم
~~وسيرهم إلى البصرة فحبسوا.
# وفيها أمر المقتدر ببناء بيمارستان، فبني، وأجري عليه النفقات الكثيرة،
~~وكان يسمى البيمارستان المقتدري.
# [الوفيات]
# وفيها توفي القاضي محمد بن خلف بن حيان أبو بكر الضبي المعروف بوكيع،
~~وكان عالما بأخبار الناس وغيرها، وله تصانيف حسنة.
# PageV06P660
# والقاضي أبو العباس أحمد بن عمر بن شريح الفقيه الشافعي وله سبع وخمسون
~~سنة.
# وفيها مات كنيز المغني، وهو مشهور بالحذق في ms2746 الغناء. (كنيز بضم الكاف
~~وفتح النون وآخرها زاي) .
# PageV06P661
### | [ثم دخلت سنة سبع وثلاثمائة]
### | 307 -
# ثم دخلت سنة سبع وثلاثمائة
# في هذه السنة ضمن حامد بن العباس أعمال الخراج، والضياع الخاصة، والعامة،
~~والمستحدثة، والفراتية بسواد بغداذ، والكوفة، وواسط، والبصرة، والأهواز،
~~وأصبهان.
# وسبب ذلك أنه لما رأى أنه قد تعطل عن الأمر والنهي وتفرد به علي بن عيسى
~~شرع في هذا ليصير له حديث وأمر ونهي، واستأذن المقتدر في الانحدار إلى واسط
~~(ليدبر أمر ضمانه الأول) ، فأذن له في ذلك، فانحدر إليها واسم الوزارة
~~عليه، وعلي بن عيسى يدبر الأمور، وأظهر حامد زيادة ظاهرة في الأموال، وزاد
~~زيادة متوفرة، فسر المقتدر بذلك، وبسط يد حامد على الأعمال، حتى خافه علي
~~بن عيسى.
# ثم إن السعر تحرك ببغداذ، فثارت العامة والخاصة لذلك، واستغاثوا، وكسروا
~~المنابر، وكان حامد يخزن الغلال، وكذلك غيره من القواد ونهبت عدة من دكاكين
~~الدقاقين، فأمر المقتدر بإحضار حامد بن العباس، فحضر من الأهواز، فعاد
~~الناس من شغبهم، فأنفذ حامد لمنعهم، فقاتلوهم، وأحرقوا الجسرين، وأخرجوا
~~المحبسين من السجون، ونهبوا دار صاحب الشرطة، ولم يتركوا له شيئا، فأنفذ
~~المقتدر جيشا مع غريب الخال، فقاتل العامة، فهربوا من بين يديه، ودخلوا
~~الجامع بباب الطاق، فوكل بأبواب الجامع، وأخذ كل من فيه فحبسهم، وضرب
~~بعضهم، وقطع أيدي من يعرف بالفساد.
# PageV06P662
# ثم أمر المقتدر من الغد، فنودي في الناس بالأمان، فسكنت الفتنة، ثم إن
~~حامدا ركب إلى دار المقتدر في الطيار، فرجمه العامة، ثم أمر المقتدر
~~بتسكينهم فسكنوا، وأمر المقتدر بفتح مخازن الحنطة والشعير التي لحامد، ولأم
~~المقتدر، وغيرهما، وبيع ما فيها، فرخصت الأسعار، وسكن الناس، فقال علي بن
~~عيسى للمقتدر: إن سبب غلاء الأسعار إنما هو ضمان حامد لأنه منع من بيع
~~الغلال في البيادر وخزنها، فأمر بفسخ الضمان عن حامد، وصرف عماله عن
~~السواد، وأمر علي بن عيسى أن يتولى ذلك، فسكن الناس واطمأنوا، وكان أصحاب
~~حامد يقولون إن ذلك الشغب كان بوضع من علي بن عيسى.
# ذكر أمر أحمد بن سهل ms2747
# في هذه السنة ظفر الأمير نصر بن أحمد صاحب خراسان (وما وراء النهر) بأحمد
~~بن سهل، ونحن نذكر حاله من أوله.
# كان أحمد بن سهل هذا من كبار قواد الأمير إسماعيل بن أحمد، وولده أحمد بن
~~إسماعيل، وولده نصر بن أحمد، وقد تقدم من ذكر تقدمه على الجيوش في الحروب
~~ما يدل على علو منزلته.
# وهو أحمد بن سهل بن هاشم بن الوليد (بن جبلة) بن كامكار بن يزدجرد بن
~~شهريار الملك، وكان كامكار دهقانا بنواحي مرو، وإليه ينسب الورد الكامكاري،
~~وهو الشديد الحمرة، وهو الذي يسمى بالري القصراني، وبالعراق والجزيرة
~~والشام الجوري، ينسب إلى قصران، وهي قرية بالري، وإلى مدينة جور، وهي من
~~مدن فارس.
# PageV06P663
# وكان لأحمد إخوة يقال لهم محمد، والفضل، والحسين، قتلوا في عصبية العرب
~~والعجم بمرو، وكان أحمد خليفة عمرو بن الليث على مرو، فقبض عليه عمرو،
~~ونقله إلى سجستان، فحبسه بها، فرأى وهو في السجن كأن يوسف النبي، عليه
~~السلام، على باب السجن، فقال له: ادع الله أن يخلصني ويوليني! فقال له: قد
~~أذن الله في خلاصك، لكنك لا تلي عملا برأسك.
# ثم إن أحمد طلب الحمام فأدخل إليه، فأخذ النورة فطلى بها رأسه ولحيته
~~فسقط شعره، وخرج من الحمام ولم يعرفه أحد، فاختفى، فطلبه عمرو فلم يظفر به،
~~ثم خرج من سجستان نحو مرو، فقبض على خليفة عمرو واستولى عليها، واستأمن إلى
~~إسماعيل بن أحمد ببخارى، فأكرمه، وقدمه، ورفع قدره، وكان عاقلا كتوما
~~لأسراره.
# فلما عصى الحسين بن علي سير إليه أحمد، فظفر به على ما ذكرناه، وضمن له
~~الأمير نصر أشياء لم يف له بها، فاستوحش من ذلك، فأتاه يوما بعض أصحاب أبي
~~جعفر صعلوك، فحادثه، فأنشده أحمد بن سهل، وقد ذكر حاله، وأنهم لم يفوا له
~~بما وعدوه:
# ستقطع في الدنيا إذا ما قطعتني ... يمينك، فانظر أي كفيك تبدل
# وفي الناس إن رثت حبالك واصل ... وفي الأرض عن دار العلى متحول
# إذا أنت لم تنصف أخاك وجدته ... على طرف الهجران إن كان ms2748 يعقل
# وتركب حد السيف من أن تضيمه ... إذا لم يكن عن شفرة السيف مرحل
# إذا انصرفت نفسي عن الشيء لم تكد
# إليه بوجه، آخر الدهر، تقبل
# قال: فعلمت أنه قد أضمر المخالفة، فلم تمض إلا أيام حتى خالفه بنيسابور
# PageV06P664
# (واستولى عليها) وأسقط خطبة السعيد نصر بن أحمد، وأنفذ رسولا إلى بغداذ
~~يخطب له أعمال خراسان.
# وسار من نيسابور إلى جرجان وبها قراتكين، فحاربه، واستولى عليها، (وأخرج
~~قرائكين عنها، ثم عاد إلى خراسان، وقصد مرو فاستولى عليها) ، وبنى عليها
~~سورا وتحصن بها، فأرسل إليه السعيد نصر الجيوش مع حمويه بن علي من بخارى،
~~فوافى مرو الروذ، فأقام بنواحيها ليخرج إليه أحمد بن سهل منها، فلم يفعل.
# ودخل بعض أصحاب أحمد عليه يوما، وهو يفكر بعد نزول حمويه عليه، فقال
~~لصاحبه: لا شك أن الأمير مشغول القلب لهذا الخطب، فما هو رأي الأمير؟ فقال:
~~ليس بي ما تظن، ولكن ذكرت رؤيا رأيتها في حبس سجستان، وذكر قول يوسف
~~الصديق، عليه السلام: إنك لا تلي عملا برأسك. قال: فقلت له: إن القوم
~~يغتنمون سلمك، ويعطونك ما تريد، فإن رأيت أن يتوسط الحال فعلنا، فأنشد:
# سأغسل عني العار بالسيف جالبا ... علي قضاء الله ما كان جالبا
# ولما رأى حمويه أنه لا يخرج إليه من مرو عمل الحيلة في ذلك، فجعل يقول:
~~قد أدخلت ابن سهل في جحر فأر، وسددت عليه وجوه الفرار، وأشباه هذا الكلام
~~ليغضب أحمد فيخرج، فلم يفعل ذلك، فحينئذ أمر حمويه جماعة من ثقات قواده،
~~فكاتبوا أحمد بن سهل سرا، وأظهروا له الميل، ودعوه إلى الخروج من مرو
~~ليسلموا إليه حمويه، فأجابهم إلى ذلك، لما في نفسه من الغيظ على حمويه،
~~فخرج عن مرو نحو حمويه، فالتقوا على مرحلة من مرو الروذ في رجب سنة سبع
~~وثلاثمائة، فانهزم أصحاب أحمد، وحارب هو إلى أن عجزت دابته، فنزل عنها
~~واستأمن، فأخذوه أسيرا، وأنفذوه إلى بخارى، فمات بها في الحبس في ذي الحجة
~~من سنة سبع وثلاثمائة.
# وكان الأمير أحمد بن إسماعيل بن ms2749 أحمد يقول: لا ينبغي لأحمد بن سهل أن
~~يغيب
# PageV06P665
# عن باب السلطان، فإنه إن غاب عنه أثار شغلا عظيما، كأنه يتوسم فيه ما
~~فعل، فهكذا ينبغي أن تكون فراسة الملك.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة وقع حريق بالكرخ من بغداذ، فاحترق فيه كثير من الدور
~~والناس.
# وفيها قلد إبراهيم بن حمدان ديار ربيعة، وقلد بني بن نفيس شهرزور فامتنعت
~~عليه، فاستمد المقتدر، فسير إليه جيشا، فحصرها ولم يفتحها، وقلد القتال
~~بالموصل وأعمالها.
# وفيها أوقع ثمل متولي الغزو في البحر بمراكب للمهدي العلوي، صاحب
~~إفريقية، وقتل جماعة ممن فيها، وأسر خادما له.
# وفيها انقض كوكب عظيم، (فاشتد ضوءه وعظم) ، وتفرق ثلاث فرق، وسمع عند
~~انقضاضه مثل صوت الرعد الشديد، ولم يكن في السماء غيم.
# وفيها كانت فتنة بالموصل بين أصحاب الطعام وبين الأساكفة، واحترق سوق
~~الأساكفة وما فيه، وكان الوالي على الموصل وأعمالها العباس بن محمد بن
~~إسحاق بن كنداج، وكان خارجا عن البلد، فسمع بالفتنة، فرجع ليوقع بأهل
~~الموصل، فعزموا على قتاله، وحصنوا البلد، وسدوا الدروب فلما علم بذلك ترك
~~قتالهم، وأمر الأعراب بتخريب الأعمال، فصاروا يقطعون الطريق على الجسر وفي
~~الميدان، ويقاسمونه.
# PageV06P666
# فخرب البلد، فبلغ الخبر إلى الخليفة، فعزله سنة ثمان وثلاثمائة، واستعمل
~~بعده عبد الله بن محمد الفتان، وكان عفيفا، صارما، كف الأعراب عن البلد.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو يعلى أحمد (بن علي بن المثنى الموصلي، صاحب " المسند "
~~بها) .
# PageV06P667
### | [ثم دخلت سنة ثمان وثلاثمائة]
### | 308 -
# ثم دخلت سنة ثمان وثلاثمائة
# في هذه السنة خلع المقتدر على أبي الهيجاء عبد الله بن حمدان، وقلد طريق
~~خراسان والدينور، وخلع على أخويه أبي العلاء وأبي السرايا.
# وفيها وصل رسول أخي صعلوك بالمال، والهدايا، والتحف، ويخبر باستمراره على
~~الطاعة للمقتدر بالله.
# وفيها توفي إبراهيم بن حمدان في المحرم.
# وفيها قلد بدر الشرابي دقوقا، وعكبرا، وطريق الموصل.
# [الوفيات]
# وفيها توفي إبراهيم بن محمد بن سفيان صاحب مسلم بن الحجاج، ومن طريقه
~~يروى " صحيح مسلم " إلى اليوم.
# PageV06P668
### | [ثم دخلت سنة تسع وثلاثمائة]
### | 309 ms2750 -
# ثم دخلت سنة تسع وثلاثمائة
# ذكر قتل ليلى بن النعمان الديلمي
# في هذه السنة قتل ليلى بن النعمان الديلمي، وكان ليلى هذا أحد قواد أولاد
~~الأطروش العلوي، وكان إليه ولاية جرجان، وكان قد استعمله عليها الحسن بن
~~القاسم الداعي سنة ثمان وثلاثمائة، وكان أولاد الأطروش يكاتبونه: المؤيد
~~لدين الله المنتصر لآل رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلى بن النعمان، وكان
~~كريما، بذالا للأموال، شجاعا، مقداما على الأهوال.
# وسار من جرجان إلى الدامغان، فحاربه أهلها، فقتل منهم مقتلة عظيمة وعاد
~~إلى جرجان، فابتنى أهل الدامغان حصنا يحميهم، وسار قراتكين إليه بجرجان،
~~فحاربه على نحو عشرة فراسخ من جرجان، فانهزم قراتكين، واستأمن غلامه بارس
~~إلى ليلى ومعه ألف فارس، فأكرمه ليلى، وزوجه أخته، واستأمن إليه أبو القاسم
~~بن حفص ابن أخت أحمد بن سهل، فأكرمه ليلى.
# ثم إن الأجناد كثروا على ليلى بن النعمان، فضاقت الأموال عليه، فسار نحو
~~نيسابور بأمر الحسن بن القاسم الداعي، وتحريض أبي القاسم بن حفص وكان بها
~~قراتكين، فوردها في ذي الحجة سنة ثمان وثلاثمائة، وأقام بها الخطبة للداعي،
~~وأنفذ السعيد نصر من بخارى إليه حمويه بن علي، فالتقوا بطوس، واقتتلوا،
~~فانهزم أكثر أصحاب حمويه بن علي حتى بلغوا مرو، وثبت حمويه، ومحمد بن عبد
~~الله البلغمي، وأبو جعفر صعلوك، وخوارزم شاه وسيمجور الدواتي، (فاقتتلوا،
~~فانهزم بعض أصحاب
# PageV06P669
# ليلى، ومضى ليلى منهزما) ، فدخل (ليلى سكة) لم يكن له فيها مخرج، ولحقه
~~بغرا فيها، فلم يقدر ليلى على الهرب، فنزل وتوارى في دار، فقبض عليه بغرا،
~~وأنفذ إلى حمويه فأعلمه بذلك، فأنفذ من قطع رأس ليلى، ونصبه على رمح، فلما
~~رآه أصحابه طلبوا الأمان فأمنوا.
# ثم قال حمويه للجند: قد مكنكم الله من شياطين الجيل والديلم، فأبيدوهم
~~واستريحوا منهم أبد الدهر، فلم يفعلوا، وحامى كل قائد جماعة فخرج منهم من
~~خرج بعد ذلك، وكان قتل ليلى في ربيع الأول سنة تسع وثلاثمائة وحمل رأسه إلى
~~بغداذ، وبقي بارس غلام قراتكين بجرجان.
# وقيل إن حمويه لما سار إلى ms2751 قتال ليلى قيل له: إن ليلى يستبطئك في قصده،
~~فقال: إني ألبس أحد خفي للحرب العام، والآخر في العام المقبل، فبلغ قوله
~~ليلى، فقال: لكني ألبس أحد خفي للحرب قاعدا، والثاني قائما وراكبا فلما قتل
~~قال حمويه: هكذا من تعجل إلى الحرب.
# ذكر قتل الحسين الحلاج
# في هذه السنة قتل الحسين بن منصور الحلاج الصوفي وأحرق، وكان ابتداء حاله
~~أنه كان يظهر الزهد والتصوف، ويظهر الكرامات، ويخرج للناس فاكهة الشتاء في
# PageV06P670
# الصيف وفاكهة الصيف في الشتاء، ويمد يده إلى الهواء فيعيدها مملوءة دراهم
~~عليها مكتوب: قل هو الله أحد، ويسميها دراهم القدرة ويخبر الناس بما أكلوه،
~~وما صنعوه في بيوتهم، ويتكلم بما في ضمائرهم فافتتن به خلق كثير واعتقدوا
~~في الحلول، وبالجملة فإن الناس اختلفوا فيه اختلافهم في المسيح، عليه
~~السلام، فمن قائل إنه حل فيه جزء إلهي، ويدعي فيه الربوبية، ومن قائل إنه
~~ولي الله تعالى، وإن الذي يظهر منه من جملة كرامات الصالحين ومن قائل إنه
~~مشعبذ، وممخرق، وساحر كذاب، ومتكهن، والجن تطيعه فتأتيه بالفاكهة في غير
~~أوانها.
# وكان قدم من خراسان إلى العراق وسار إلى مكة فأقام بها سنة في الحجر لا
~~يستظل تحت سقف شتاء ولا صيفا، وكان يصوم الدهر، فإذا جاء العشاء أحضر له
~~القوام كوز ماء، وقرصا، فيشربه، ويعض من القرص ثلاث عضات (من جوانبه) ،
~~فيأكلها ويترك الباقي فيأخذونه، ولا يأكل شيئا آخر إلى الغد آخر النهار.
# وكان شيخ الصوفية يومئذ بمكة عبد الله المغربي، فأخذ أصحابه ومشى إلى
~~زيارة الحلاج، فلم يجده في الحجر، وقيل له: قد صعد إلى جبل أبي قبيس، فصعد
~~إليه، فرآه على صخرة حافيا، مكشوف الرأس، والعرق يجري منه إلى الأرض، فأخذ
~~أصحابه وعاد ولم يكلمه، فقال: هذا يتصبر ويتقوى على قضاء الله، سوف يبتليه
~~الله بما يعجز عنه (صبره وقدرته وعاد الحسين إلى بغداذ.
# وأما سبب قتله فإنه نقل عنه) عند عوده إلى بغداذ إلى الوزير حامد بن
~~العباس أنه أحيا جماعة، وأنه يحيي الموتى، وأن الجن يخدمونه، ms2752 وأنهم يحضرون
~~عنده
# PageV06P671
# ما يشتهي، وأنه قدموه على جماعة من حواشي الخليفة، وأن نصرا الحاجب قد
~~مال إليه وغيره، فالتمس حامد الوزير من المقتدر بالله أن يسلم إليه الحلاج
~~وأصحابه، فدفع عنه نصر الحاجب، فألح الوزير، فأمر المقتدر بتسليمه إليه،
~~فأخذه، وأخذ معه إنسان يعرف بالشمري، وغيره، قيل إنهم يعتقدون أنه إله
~~فقررهم، فاعترفوا أنهم قد صح عندهم أنه إله، وأنه يحيي الموتى، وقابلوا
~~الحلاج على ذلك، فأنكره وقال: أعوذ بالله أن أدعي الربوبية، (أو النبوة) ،
~~وإنما أنا رجل أعبد الله، عز وجل! فأحضر حامد القاضي أبا عمرو والقاضي أبا
~~جعفر بن البهلول، وجماعة من وجوه الفقهاء والشهود، فاستفتاهم، فقالوا: لا
~~يفتى في أمره بشيء إلا أن يصح عندنا ما يوجب قتله، ولا يجوز قبول قول من
~~يدعي عليه ما ادعاه إلا ببينة أو إقرار.
# وكان حامد يخرج الحلاج إلى مجلسه، ويستنطقه، فلا يظهر منه ما تكرهه
~~الشريعة المطهرة.
# وطال الأمر على ذلك وحامد الوزير مجد في أمره، وجرى له معه قصص يطول
~~شرحها وفي آخرها أن الوزير رأى كتابا حكى فيه أن الإنسان إذا أراد الحج،
~~ولم يمكنه، أفرد من داره بيتا لا يلحقه شيء من النجاسات، ولا يدخله أحد،
~~فإذا حضرت أيام الحج طاف حوله، وفعل ما يفعله الحاج بمكة ثم يجمع ثلاثين
~~يتيما، ويعمل أجود طعام يمكنه، ويطعمهم في ذلك البيت، ويخدمهم بنفسه، فإذا
~~فرغوا كساهم، وأعطى كل واحد منهم سبعة دراهم فإذا، (فعل ذلك كان كمن حج) .
# PageV06P672
# فلما قرئ هذا على الوزير قال القاضي أبو عمرو للحلاج: من أين لك هذا؟
~~قال: من كتاب " الإخلاص للحسن البصري "، قال له القاضي: كذبت يا حلال الدم!
~~(قد سمعناه بمكة وليس فيه هذا، فلما قال له: يا حلال الدم) ، وسمعها الوزير
~~قال له: اكتب بهذا، فدافعه أبو عمرو، فألزمه حامد، فكتب بإباحة دمه، وكتب
~~بعده من حضر المجلس.
# ولما سمع الحلاج ذلك قال: ما يحل لكم دمي واعتقادي الإسلام ومذهبي السنة،
~~ولي كتب موجودة، فالله الله في دمي! (وتفرق ms2753 الناس) وكتب الوزير إلى الخليفة
~~يستأذن في قتله وأرسل الفتاوى إليه، فأذن في قتله، فسلمه الوزير إلى صاحب
~~الشرطة، فضربه ألف سوط فما تأوه ثم قطع يده، ثم رجله، ثم يده، ثم رجله، ثم
~~قتل وأحرق بالنار فلما صار رمادا ألقي في دجلة، ونصب الرأس ببغداذ، وأرسل
~~إلى خراسان لأنه كان له بها أصحاب، فأقبل بعض أصحابه يقولون: إنه لم يقتل،
~~وإنما ألقي شبهه على دابة، وإنه يجيء بعد أربعين يوما، وبعضهم يقول: لقيته
~~على حمار بطريق النهروان، وإنه قال لهم: لا تكونوا مثل هؤلاء البقر الذين
~~يظنون أني ضربت وقتلت.
# ذكر عدة حوادث
# وفيها في ربيع الأول، وقع حريق كبير في الكرخ، فاحترق فيه بشر كثير.
# وفيها استعمل المقتدر على حرب الموصل ومعونتها محمد بن نصر الحاجب في
# PageV06P673
# جمادى الأولى، وسار إليها فيه، فلما وصل إليها أوقع بمن خالفه من الأكراد
~~المارانية، فقتل، وأسر، وأرسل إلى بغداذ نيفا وثمانين أسيرا، فشهروا.
# وفيها قلد داود بن حمدان ديار ربيعة.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو العباس أحمد بن محمد بن سهل بن عطاء الآدمي الصوفي من
~~كبار مشايخهم وعلمائهم، وأبو إسحاق إبراهيم بن هارون الحراني الطبيب، وأبو
~~محمد عبد الله بن حمدون النديم.
# PageV06P674
### | [ثم دخلت سنة عشر وثلاثمائة]
### | 310 -
# ثم دخلت سنة عشر وثلاثمائة
# ذكر حرب سيمجور مع أبي الحسين بن العلوي
# قد ذكرنا قتل ليلى بن النعمان، وأن جرجان تخلف بها بارس غلام قراتكين،
~~فلما قتل ليلى بن النعمان عاد قراتكين إلى جرجان، فاستأمن إليه غلامه بارس،
~~فقتله قراتكين، وانصرف عن جرجان، وقدمها أبو الحسين بن الحسن بن علي
~~الأطروش العلوي، الملقب والده بالناصر، وأقام بها فأنفذ إليه السعيد نصر بن
~~أحمد سيمجور الدواتي في أربعة آلاف فارس، فنزل على فرسخين من جرجان، وحاصر
~~أبا الحسين نحو شهر من هذه السنة.
# وخرج إليه أبو الحسين في ثمانية آلاف رجل من الديلم، والجرجانية، وصاحب
~~جيشه سرخاب بن وهسوذان ابن عم ماكان بن كالي الديلمي، فتحاربا حربا عظيمة،
~~وكان سيمجور قد جعل كمينا ms2754 من أصحابه، فأبطؤوا عنه فانهزم سيمجور، ووقع
~~أصحاب أبي الحسين في عسكر سيمجور، واشتغلوا بالنهب والغارة، فخرج عليهم
~~الكمين بعد الظفر، فقتلوا من الديلم والجرجانية نحو أربعة آلاف رجل، وانهزم
~~أبو الحسين، وركب في البحر، ثم عاد إلى أستراباذ، واجتمع إليه فل أصحابه.
# وكان سرخاب قد تبع سيمجور في هزيمته، فلما عاد رأى أصحابه مقتلين مشردين
# PageV06P675
# فسار إلى أستراباذ، واستصحب معه عيال أصحابه ومخلفيهم، وأقام بها مع أبي
~~الحسين بن الناصر، ثم سمع سيمجور بظفر أصحابه، فعاد إليهم، وأقام بجرجان،
~~ثم اعتل سرخاب ومات، ورجع ابن الناصر إلى سارية واستخلف ماكان بن كالي على
~~أستراباذ، فاجتمع إليه الديلم، وقدموه وأمروه على أنفسهم.
# ثم سار محمد بن عبيد الله البلغمي وسيمجور إلى باب أستراباذ، وحاربوا
~~ماكان بن كالي، فلما طال مقامهم اتفقوا معه على أن يخرج عن أستراباذ إلى
~~سارية، وبذلوا له على هذا مالا ليظهر للناس أنهم قد افتتحوها، ثم ينصرفون
~~عنها ويعود إليها، ففعل وسار إلى سارية، ثم رحلوا عن أستراباذ، فلما ساروا
~~عنها عاد إليها ماكان بن كالي، ففارقها بغرا، (إلى جرجان، وأساء السيرة في
~~أهلها، وخرج إليه ماكان، فرجع بغرا) إلى نيسابور، وأقام ماكان بجرجان، ونحن
~~نذكر ابتداء حال ماكان، وننقلها عند قتله سنة تسع وعشرين وثلاثمائة.
# ذكر خروج إلياس بن إسحاق بن أحمد بن أسد الساماني
# ثم خرج إلياس (بن إسحاق) بن أحمد، المقدم ذكره أنه خرج مع أبيه وانهزم
~~إلى فرغانة، فلما بلغ فرغانة أقام بها إلى أن خرج ثانيا، واستعان عند خروجه
~~بمحمد بن الحسين بن مت، وجمع من الترك، فاجتمع معه ثلاثون ألف عنان، فقصد
~~سمرقند مشاقا للسعيد نصر بن أحمد، فسير إليه نصر أبا عمرو، ومحمد بن أسد
~~وغيره في ألفين وخمسمائة رجل، فكمنوا خارج سمرقند يوم ورود إلياس فلما
~~وردها، واشتغل هو ومن معه بالنزول، خرج الكمين عليه من بين الشجر، ووضعوا
~~السيوف فيهم، فانهزم إلياس وأصحابه، فوصل إلياس إلى فرغانة، ووصل ابن مت
~~إلى أسبيجاب، ومنها إلى ناحية طراز، فكوتب ms2755 دهقان الناحية التي نزلها،
~~وأطمع، وقبض عليه وقتله، وأنفذ رأسه إلى بخارى.
# وكان ابن مت شجاعا، وكان قد سخر جمالا عند خروجه، فجاء أصحابه
# PageV06P676
# يطلبونها منه، فقال: سأردها عليكم ببغداذ، يعني أنه لا يرد شيئا من
~~بغداذ، ثقة بكثرة جمعه وقوته، فجاءت الأقدار بما لم يكن في الحساب.
# ثم عاد إلياس فخرج مرة ثالثة، وأعانه أبو الفضل بن أبي يوسف، صاحب الشاش،
~~فسير إليه محمد بن أليسع، فحاربهم، فانهزم إلياس إلى كاشغر وأسر أبو الفضل،
~~وحمل إلى بخارى فمات بها.
# وأما إلياس فصاهر دهقان كاشغر طغانتكين، واستقر بها، ثم ولي محمد بن
~~المظفر فرغانة، فرجع إليها ابن إسحاق معاندا، فحاربه محمد بن المظفر، فهزمه
~~مرة أخرى، فعاد إلى كاشغر، فكاتبه محمد بن المظفر، واستماله، ولطف به، فأمن
~~إلياس إليه، وحضر إلى بخارى، فأكرمه السعيد، وصاهره، وأقام معه.
# ذكر وفاة محمد بن جرير الطبري
# وفي هذه السنة توفي محمد بن جرير الطبري، صاحب التاريخ، ببغداذ، ومولده
~~سنة أربع وعشرين ومائتين، ودفن ليلا بداره، لأن العامة اجتمعت، ومنعت من
~~دفنه نهارا، وادعوا عليه الرفض، ثم ادعوا عليه الإلحاد، وكان علي بن عيسى
~~يقول: والله لو سئل هؤلاء عن معنى الرفض والإلحاد ما عرفوه، ولا فهموه،
~~هكذا ذكره ابن مسكويه صاحب " تجارب الأمم "، وحوشي ذلك الإمام عن مثل هذه
~~الأشياء.
# وأما ما ذكره عن تعصب العامة، فليس الأمر كذلك، وإنما بعض الحنابلة
~~تعصبوا عليه، ووقعوا فيه، فتبعهم غيرهم، ولذلك سبب، (وهو أن الطبري جمع
~~كتابا ذكر فيه اختلاف الفقهاء، لم يصنف مثله، ولم يذكر فيه أحمد بن حنبل،
~~فقيل له في ذلك،
# PageV06P677
# فقال: لم يكن فقيها، وإنما كان محدثا، فاشتد ذلك على الحنابلة، وكانوا لا
~~يحصون كثرة ببغداذ، فشغبوا عليه، وقالوا ما أرادوا) :
# حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه ... فالناس أعداء له وخصوم
# كضرائر الحسناء قلن لوجهها ... حسدا وبغيا إنه لدميم
# وقد ذكرت شيئا من كلام الأئمة في أبي جعفر يعلم [منه] محله في العلم،
~~والثقة، وحسن الاعتقاد.
# فمن ذلك ما قاله الإمام ms2756 أبو بكر الخطيب، بعد أن ذكر من روى الطبري عنه،
~~ومن روى عن الطبري، فقال: " وكان أحد أئمة العلماء يحكم بقوله، ويرجع إلى
~~رأيه لمعرفته وفضله، وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه أحد من أهل
~~عصره، وكان حافظا لكتاب الله، عارفا بالقراءات، بصيرا بالمعاني، فقيها في
~~أحكام القرآن، عالما بالسنن وطرقها، صحيحها وسقيمها، ناسخها ومنسوخها،
~~عارفا بأقاويل الصحابة والتابعين، ومن بعدهم في الأحكام، ومسائل الحلال
~~والحرام، خبيرا بأيام الناس وأخبارهم، وله الكتاب المشهور في تاريخ الأمم
~~والملوك، والكتاب الذي في التفسير لم يصنف مثله، وله في أصول الفقه وفروعه
~~كتب كثيرة، وأخبار من أقاويل الفقهاء، وتفرد بمسائل حفظت عنه ".
# وقال أبو أحمد الحسين بن علي بن محمد الرازي: أول ما سألني الإمام أبو
~~بكر بن خزيمة قال لي: كتبت عن محمد بن جرير الطبري؟ قلت: لا! قال: لم؟ قلت:
~~لا يظهر، وكانت الحنابلة تمنع من الدخول عليه.
# PageV06P678
# فقال بئس ما فعلت! ليتك لم تكتب عن كل من كتبت عنه، وسمعت عن أبي جعفر.
# وقال حسينك، واسمه الحسين بن علي التميمي، عن ابن خزيمة نحو ما تقدم.
~~وقال ابن خزيمة حين طالع كتاب التفسير للطبري: ما أعلم على أديم الأرض أعلم
~~من أبي جعفر، ولقد ظلمته الحنابلة.
# وقال أبو محمد عبد الله بن أحمد الفرغاني، بعد أن ذكر تصانيفه: وكان أبو
~~جعفر ممن لا يأخذه في الله لومة لائم، ولا يعدل، في علمه وتبيانه، عن حق
~~يلزمه لربه وللمسلمين، إلى باطل لرغبة ولا رهبة، مع عظيم ما كان يلحقه من
~~الأذى والشناعات من جاهل، وحاسد، وملحد.
# وأما أهل الدين والورع فغير منكرين علمه، وفضله، وزهده، وتركه الدنيا مع
~~إقبالها عليه، وقناعته بما كان يرد عليه من قرية خلفها له أبوه بطبرستان
~~يسيرة، ومناقبه كثيرة لا يحتمل هاهنا أكثر من هذا.
# ذكر عدة حوادث
# فيها أطلق المقتدر يوسف بن أبي الساج من الحبس بشفاعة مؤنس الخادم وحمل
~~إليه، ودخل إلى المقتدر، وخلع عليه، ثم عقد له على الري، وقزوين، ms2757 وأبهر،
~~وزنجان، وأذربيجان، وقرر عليه خمسمائة ألف دينار محمولة كل سنة إلى بيت
~~المال سوى أرزاق العساكر الذين بهذه البلاد وخلع في هذا اليوم على وصيف
~~البكتمري، وعلى طاهر ويعقوب ابني محمد بن الليث.
# PageV06P679
# وتجهز يوسف، وضم إليه المقتدر بالله العساكر مع وصيف البكتمري وسار عن
~~بغداذ في جمادى الآخرة إلى أذربيجان، وأمر أن يجعل طريقه على الموصل، وينظر
~~في أمور ديار ربيعة، فقدم إلى الموصل، ونظر في الأعمال، وسار إلى أذربيجان،
~~فرأى غلامه سبكا قد مات.
# وفيها قلد نازوك الشرطة ببغداذ.
# وفيها وصلت هدية إلى أبي زقبور الحسين بن أحمد المادراني من مصر وفيها
~~بغلة، ومعها فلو يتبعها، ويرضع منها، وغلام طويل اللسان، يلحق لسانه أرنبة
~~أنفه.
# وفيها قبض المقتدر على أم موسى القهرمانة، وكان سبب ذلك أنها زوجت ابنة
~~أختها من أبي العباس أحمد بن محمد بن إسحاق بن المتوكل على الله، وكان
~~محسنا، له نعمة ظاهرة، ومروءة حسنة، وكان يرشح للخلافة، فلما صاهرته أكثرت
~~من النثار والدعوات، وخسرت أموالا جليلة، فتكلم أعداؤها، وسعوا بها إلى
~~المقتدر، وقالوا إنها قد سعت لأبي العباس في الخلافة، وحلفت له القواد،
~~(وكثر القول عليها) ، فقبض عليها، وأخذ منها أموالا عظيمة وجواهر نفيسة.
# (وفيها غزا المسلمون في البر والبحر، فغنموا وسلموا) .
# PageV06P680
# وفيها كان بالموصل شغب من العامة، وقتلوا خليفة محمد بن نصر الحاجب بها،
~~فتجهز العسكر من بغداذ إلى الموصل.
# وفيها، في جمادى الآخرة، انقض كوكب عظيم له ذنب في المشرق في برج
~~السنبلة، طوله نحو ذراعين.
# وفيها سار محمد بن نصر الحاجب من الموصل إلى الغزاة (على قاليقلا) ، فغزا
~~الروم من تلك الناحية، ودخل أهل طرسوس ملطية، فظفروا، وبلغوا من بلاد الروم
~~والظفر بهم ما لم يظنوه وعادوا.
# [الوفيات] .
# (وفيها توفي أبو عبد الله محمد بن العباس بن محمد بن أبي محمد اليزيدي
~~الأديب، أخذ العلم عن ثعلب والرياشي) .
# PageV06P681
### | [ثم دخلت سنة إحدى عشرة وثلاثمائة]
### | 311 -
# ثم دخلت سنة إحدى عشرة وثلاثمائة
# ذكر عزل حامد وولاية ابن الفرات
# في هذه السنة ms2758 في ربيع الآخر، عزل المقتدر حامد بن العباس عن الوزارة،
~~وعلي بن عيسى عن الدواوين، وخلع على أبي الحسين بن الفرات، وأعيد إلى
~~الوزارة.
# وكان سبب ذلك أن المقتدر ضجر من استغاثة الأولاد، والحرم، والخدم
~~والحاشية من تأخير أرزاقهم، فإن علي بن عيسى كان يؤخرها فإذا اجتمع عدة
~~شهور أعطاهم البعض، وأسقط البعض، وحط من أرزاق العمال في كل سنة شهرين،
~~وغيرهم ممن له رزق، فزادت عداوة الناس له.
# وكان حامد بن العباس قد ضجر من المقام ببغداذ وليس إليه من الأمر شيء غير
~~لبس السواد، وأنف من اطراح علي بن عيسى بجانبه، فإنه كان يهينه في توقيعاته
~~بالإطلاق عليه لضمانه بعض الأعمال، وكان يكتب: ليطلق جهبذ الوزير أعزه
~~الله، وليبادر نائب الوزير.
# PageV06P682
# وكان إذا شكا إليه بعض نواب حامد يكتب على القصة: إنما عقد الضمان على
~~النائب الوزيري، عن الحقوق الواجبة السلطانية، فليتقدم إلى عماله بكف الظلم
~~عن الرعية، فاستأذن حامد، وسار إلى واسط لينظر في ضمانه، فأذن له، وجرى بين
~~مفلح الأسود وبين حامد كلام، قال له حامد: لقد هممت أن أشتري مائة خادم
~~أسود، وأسميهم مفلحا، وأهبهم لغلماني، فحقده مفلح، وكان خصيصا بالمقتدر،
~~فسعى معه المحسن بن الفرات لوالده بالوزارة، وضمن أموالا جليلة وكتب على
~~يده رقعة يقول: إن يسلم الوزير، وعلي بن عيسى، وابن الحواري، وشفيع
~~اللؤلؤي، ونصر الحاجب، وأم موسى القهرمانة، والمادرانيون يستخرج منهم سبعة
~~آلاف ألف دينار.
# وكان المحسن مطلقا، وكان يواصل السعاية بهؤلاء الجماعة، وذكر ابن الفرات
~~للمقتدر ما كان يأخذه ابن الحواري كل سنة من المال، فاستكثره فقبض على علي
~~بن عيسى في ربيع الآخر، وسلم إلى زيدان القهرمانة، فحبسته في الحجرة التي
~~كان ابن الفرات محبوسا فيها، وأطلق ابن الفرات، وخلع عليه، وتولى الوزارة،
~~وخلع على ابنه المحسن، وهذه الوزارة الثالثة لابن الفرات.
# وكان أبو علي بن مقلة قد سعى بابن الفرات، وكان يتقلد بعض الأعمال أيام
~~حامد، فحضر عند ابن الفرات، وكان ابن الفرات هو الذي قدم ابن مقلة ورباه، ms2759
~~وأحسن إليه، ولما قيل عنه إنه سعى به لم يصدق ذلك، حتى تكرر ذلك منه. ثم إن
~~حامدا صعد من واسط، فسير إليه ابن الفرات من يقبض عليه (في الطريق) وعلى
~~أصحابه، فقبض على بعض أصحابه، وسمع حامد فهرب واختفى ببغداذ، ثم إن حامدا
~~لبس زي راهب، وخرج من مكانه الذي اختفى فيه، ومشى إلى نصر الحاجب، فاستأذن
~~عليه، فأذن له، فدخل عليه، وسأله إيصال حاله إلى الخليفة، فاستدعى نصر
~~مفلحا الخادم، (وقال: هذا يستأذن إلى الخليفة، إذا كان عند حرمه) .
# (فلما حضر مفلح) فرأى حامدا قال: أهلا بمولانا الوزير، أين مماليكك
# PageV06P683
# السودان الذين سميت كل واحد منهم مفلحا؟ فسأله نصر أن لا يؤاخذه، وقال
~~له: حامد يسأل أن يكون محبسه في دار الخليفة، ولا يسلم إلى ابن الفرات.
# فدخل مفلح، وقال ضد ما قيل له، فأمر المقتدر بتسليمه إلى ابن الفرات
~~فأرسل إليه فحبسه في دار حسنة، وأجرى عليه من الطعام، والكسوة، والطيب،
~~وغير ذلك ما كان له وهو وزير، ثم أحضره وأحضر الفقهاء والعمال، وناظره على
~~ما وصل إليه من المال، وطالبه به، فأقر بجهات تقارب ألف ألف دينار وضمنه
~~المحسن بن أبي الحسن بن الفرات من المقتدر (بخمسمائة ألف دينار) ، فسلمه
~~إليه، فعذبه بأنواع العذاب، وأنفذه إلى واسط مع بعض أصحابه ليبيع ما له
~~بواسط، وأمرهم بأن يسقوه سما، فسقوه سما في بيض مشوي، وكان طلبه، فأصابه
~~إسهال، فلما وصل إلى واسط أفرط الإغيام به، وكان قد تسلمه محمد بن علي
~~البزوفري، فلما رأى حاله أحضر القاضي والشهود ليشهدوا عليه أن ليس له في
~~أمره صنع فلما حضروا عند حامد قال لهم: إن أصحاب المحسن سقوني سما في بيض
~~مشوي فأنا أموت منه، وليس لمحمد في أمري صنع، لكنه قد أخذ قطعة من أموالي
~~وأمتعتي، وجعل يحشوها في المساور، وتباع المسورة في السوق بمحضر من أمين
~~السلطان بخمسة دراهم، ووضع عليها من يشتريها، ويحملها إليه، فيكون فيها
~~أمتعة تساوي ثلاثة آلاف دينار، فاشهدوا على ذلك.
# وكان صاحب ms2760 الخبر حاضرا، (فكتب ذلك، وسيره) ، وندم البزوفري على ما فعل،
~~ثم مات حامد في رمضان من هذه السنة، ثم صودر علي بن عيسى بثلاثمائة ألف
~~دينار، فأخذه المحسن بن الفرات ليستوفي منه المال، فعذبه وصفعه فلم يؤد
~~إليه شيئا.
# PageV06P684
# وبلغ الخبر الوزير أبا الحسن بن الفرات، فأنكر على ابنه ذلك، لأن عليا
~~كان محسنا إليهم أيام ولايته، وكان قد أعطى المحسن، وقت نكبته، عشرة آلاف
~~درهم، وأدى علي بن عيسى مال المصادرة، وسيره ابن الفرات إلى مكة وكتب إلى
~~أمير مكة ليسيره إلى صنعاء، ثم قبض ابن الفرات على أبي علي بن مقلة، ثم
~~أطلقه، وقبض على ابن الحواري، وكان خصيصا بالمقتدر، وسلمه إلى ابنه المحسن،
~~فعذبه عذابا شديدا، وكان المحسن وقحا، سيئ الأدب، ظالما، ذا قسوة شديدة،
~~وكان الناس يسمونه الخبيث ابن الطيب، وسير ابن الحواري إلى الأهواز ليستخرج
~~منه الأموال التي له، فضربه الموكل به حتى مات، وقبض أيضا على الحسين بن
~~أحمد، ومحمد بن علي المادرانيين، وكان الحسين قد تولى مصر والشام، فصادرهما
~~على ألف ألف دينار وسبعمائة ألف دينار، ثم صادر جماعة من الكتاب ونكبهم.
# ثم إن ابن الفرات خوف المقتدر من مؤنس الخادم، وأشار عليه بأن يسيره عن
~~الحضرة إلى الشام ليكون هنالك، فسمع قوله، وأمره بالمسير، وكان قد عاد من
~~الغزاة، فسأل أن يقيم عدة أيام بقيت من شهر رمضان فأجيب إلى ذلك، وخرج في
~~يوم شديد المطر.
# وسبب ذلك أن مؤنسا لما قدم ذكر للمقتدر ما اعتمده ابن الفرات من مصادرات
~~الناس، وما يفعله ابنه من تعذيبهم وضربهم، إلى غير ذلك من أعمالهم، فخافه
~~ابن الفرات فأبعده عن المقتدر، ثم سعى ابن الفرات بنصر الحاجب، وأطمع
~~المقتدر في ماله وكثرته، فالتجأ نصر إلى أم المقتدر، فمنعته من ابن الفرات.
# ذكر القرامطة
# وفيها قصد أبو طاهر سليمان بن أبي سعيد الهجري البصرة، فوصلها ليلا في
~~ألف
# PageV06P685
# وسبعمائة رجل، ومعه السلاليم الشعر، فوضعها على السور، وصعد أصحابه
~~ففتحوا الباب، وقتلوا الموكلين به، وكان ذلك في ms2761 ربيع الآخر. وكان على
~~البصرة سبك المفلحي، فلم يشعر بهم إلا في السحر، ولم يعلم أنهم القرامطة بل
~~اعتقد أنهم عرب تجمعوا، فركب إليهم، ولقيهم، فقتلوه ووضعوا السيف في أهل
~~البصرة، وهرب الناس إلى الكلإ (وحاربوا القرامطة عشرة) أيام، فظفر بهم
~~القرامطة، وقتلوا خلقا كثيرا وطرح الناس أنفسهم في الماء، فغرق أكثرهم.
# وأقام أبو طاهر سبعة عشر يوما يحمل منها ما يقدر عليه من المال والأمتعة،
~~والنساء والصبيان، فعاد إلى بلده، واستعمل المقتدر على البصرة محمد بن عبد
~~الله الفارقي، فانحدر إليها وقد سار الهجري عنها.
# ذكر استيلاء ابن أبي الساج على الري
# في هذه السنة سار يوسف بن أبي الساج من أذربيجان إلى الري فحاربه أحمد بن
~~علي أخو صعلوك، فانهزم أصحاب أحمد وقتل هو في المعركة، وأنفذ رأسه إلى
~~بغداذ، وكان أحمد بن علي قد فارق أخاه صعلوكا، وسار إلى المقتدر فأقطع الري
~~كما ذكرناه، ثم عصى، وهادن ماكان بن كالي وأولاد الحسن بن علي الأطروش،
# PageV06P686
# وهم بطبرستان، وجرجان وفارق طاعة المقتدر وعصى عليه، ووصل رأسه إلى
~~بغداذ.
# وكان ابن الفرات يقع في نصر الحاجب، ويقول للمقتدر إنه هو الذي أمر أحمد
~~بن علي بالعصيان لمودة بينهما.
# وكان قتل أحمد بن علي آخر ذي القعدة، واستولى ابن أبي الساج على الري،
~~ودخلها في ذي الحجة من السنة، ثم سار عنها في أول سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة
~~إلى همذان، واستخلف بالري مفلحا، فأخرجه أهل الري عنهم فلحق يوسف، وعاد
~~يوسف إلى الري في جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة واستولى عليها.
# ذكر عدة حوادث
# وفيها غزا مؤنس المظفر بلاد الروم، فغنم وفتح حصونا، وغزا ثمل أيضا في
~~البحر، فغنم من السبي ألف رأس، ومن الدواب ثمانية آلاف رأس، ومن الغنم
~~مائتي ألف رأس، ومن الذهب والفضة شيئا كثيرا.
# وفيها ظهر جراد كثير بالعراق فأضر بالغلات والشجر وعظم.
# وفيها استعمل بني بن نفيس على حرب أصبهان.
# [الوفيات]
# وفيها توفي بدر المعتضدي بفارس، وهو أميرها، وولي ابنه محمد مكانه.
# وفيها توفي ms2762 أبو محمد أحمد بن محمد بن الحسين الجريري الصوفي، وهو من
~~مشاهير مشايخهم
# PageV06P687
# (الجريري بضم الجيم) ، وأبو إسحاق إبراهيم بن السريج الزجاج النحوي، صاحب
~~كتاب معاني القرآن.
# PageV06P688
### | [ثم دخلت سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة]
### | 312 -
# ثم دخلت سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة
# ذكر حادثة غريبة
# في هذه السنة ظهر في دار كان يسكنها المقتدر بالله إنسان أعجمي، وعليه
~~ثياب فاخرة، وتحتها مما يلي بدنه قميص صوف، ومعه مقدحة، وكبريت، ومحبرة،
~~وأقلام، وسكين وكاغد، وفي كيس سويق، وسكر، وحبل طويل من قنب، يقال إنه دخل
~~مع الصناع، فبقي هناك، فعطش، فخرج يطلب الماء فأخذ، فأحضروه عند ابن
~~الفرات، فسأله عن حاله، فقال: لا أخبر إلا صاحب الدار، (فرفق به) ، فلم
~~يخبره بشيء، وقال: لا أخبر إلا صاحب الدار، فضربوه ليقرروه، فقال: بسم الله
~~بدأتم بالشر؟ ولزم هذه اللفظة، ثم جعل يقول بالفارسية: ندانم معناه لا
~~أدري، فأمر به فأحرق.
# وأنكر ابن الفرات على نصر الحاجب هذه الحال حيث هو الحاجب، وعظم الأمر
~~بين يدي المقتدر، ونسبه إلى أنه أخفاه ليقتل المقتدر، فقال نصر: لم أقتل
~~أمير المؤمنين وقد رفعني من الثرى إلى الثريا؟ إنما يسعى في قتله من صادره،
~~وأخذ أمواله، وأطال حبسه هذه السنين، وأخذ ضياعه، وصار لابن الفرات بسبب
~~هذا حديث في معنى نصر.
# ذكر أخذ الحاج
# في هذه السنة سار أبو طاهر القرمطي إلى الهبير في عسكر عظيم ليلقى الحاج
~~سنة إحدى عشرة وثلاثمائة في رجوعهم من مكة، فأوقع بقافلة تقدمت معظم
# PageV06P689
# الحاج، وكان فيها خلق كثير من أهل بغداذ وغيرهم، فنهبهم، واتصل الخبر
~~بباقي الحاج وهم بفيد فأقاموا بها حتى فني زادهم، فارتحلوا مسرعين.
# وكان أبو الهيجاء بن حمدان قد أشار عليهم بالعود إلى وادي القرى، وأنهم
~~لا يقيمون بفيد، فاستطالوا الطريق، ولم يقبلوا منه، وكان إلى أبي الهيجاء
~~طريق الكوفة، وكثير الحاج، فلما فني زادهم ساروا على طريق الكوفة، فأوقع
~~بهم القرامطة، وأخذوهم، وأسروا أبا الهيجاء، وأحمد بن كشمرد، ونحريرا وأحمد
~~بن بدر عم والدة المقتدر، وأخذ أبو ms2763 طاهر جمال الحجاج جميعها وما أراد من
~~الأمتعة، والأموال، والنساء، والصبيان، وعاد إلى هجر وترك الحاج في
~~مواضعهم، فمات أكثرهم جوعا، ومن حر الشمس.
# وكان عمر أبي طاهر حينئذ سبع عشرة سنة، وانقلبت بغداذ، واجتمع حرم
~~المأخوذين إلى حرم المنكوبين الذين نكبهم ابن الفرات، وجعلن ينادين:
~~القرمطي الصغير، (أبو طاهر) قتل المسلمين في طريق مكة، والقرمطي الكبير ابن
~~الفرات قد قتل المسلمين ببغداذ.
# وكانت صورة فظيعة شنيعة، وكسر العامة منابر الجوامع، وسودوا المحاريب يوم
~~الجمعة لست خلون من صفر، وضعفت نفس ابن الفرات، وحضر عند المقتدر ليأخذ
~~أمره فيما يفعله، وحضر نصر الحاجب المشورة فانبسط لسانه على ابن الفرات،
~~وقال له: الساعة تقول أي شيء نصنع، وما هو الرأي بعد أن زعزعت أركان
~~الدولة، وعرضتها للزوال في الباطن بالميل مع كل عدو يظهر ومكاتبته،
~~ومهادنته، وفي الظاهر بإبعادك مؤنسا ومن معه إلى الرقة، وهم سيوف الدولة،
~~فمن يدفع الآن هذا الرجل إن قصد الحضرة أنت أو ولدك؟ وقد ظهر الآن أن
~~مقصودك بإبعاد مؤنس وبالقبض
# PageV06P690
# علي وعلى غيري أن تستضعف الدولة وتقوي أعداءها لتشفي، غيظ قلبك ممن صادرك
~~وأخذ أموالك، ومن الذي سلم الناس إلى القرمطي غيرك لما يجمع بينكما من
~~التشيع والرفض؟ وقد أظهر أيضا أن ذلك العجمي كان من أصحاب القرمطي، وأنت
~~أوصلته.
# فحلف ابن الفرات أنه ما كاتب القرمطي، ولا هاداه، ولا رأى ذلك الأعجمي
~~إلا تلك الساعة، والمقتدر معرض عنه، وأشار نصر على المقتدر أن يحضر مؤنسا
~~ومن معه، ففعل ذلك، وكتب إليه بالحضور، فسار إلى ذلك ونهض ابن الفرات، فركب
~~في طيارة فرجمه العامة حتى كاد يغرق.
# (وتقدم المقتدر) إلى ياقوت بالمسير إلى الكوفة، (ليمنعها من القرامطة
~~فخرج في جمع كثير، ومعه ولداه المظفر ومحمد، فخرج على ذلك العسكر مال عظيم،
~~وورد الخبر بعود القرامطة، فعطل مسير ياقوت) .
# ووصل مؤنس المظفر إلى بغداذ، ولما رأى المحسن ابن (الوزير ابن) الفرات
~~انحلال أمورهم، أخذ كل من كان محبوسا (عنده من المصادرين) ، فقتلهم لأنه
~~كان قد أخذ ms2764 منهم أموالا جليلة (ولم يوصلها إلى المقتدر) ، فخاف أن يقروا
~~عليه.
# ذكر القبض على الوزير ابن الفرات وولده المحسن
# ثم إن الإرجاف كثر على ابن الفرات، فكتب إلى المقتدر يعرفه ذلك، وأن
~~الناس إنما عادوه لنصحه وشفقته، وأخذ حقوقه منهم، فأنفذ المقتدر إليه يسكنه
~~ويطيب (قلبه
# PageV06P691
# فركب هو وولده إلى المقتدر، فأدخلهما إليه فطيب) قلوبهما فخرجا من عنده
~~فمنعهما نصر الحاجب من الخروج ووكل بهما، فدخل على المقتدر، وأشار عليه
~~بتأخير عزله فأمر بإطلاقهما، فخرج هو وابنه المحسن، فأما المحسن فإنه اختفى
~~وأما الوزير فإنه جلس عامة نهاره يمضي الأشغال إلى الليل، ثم بات مفكرا،
~~فلما أصبح سمعه بعض خدمه ينشد:
# وأصبح لا يدري وإن كان حازما ... أقدامه خير له أم وراءه
# فلما أصبح الغد، وهو الثامن من ربيع الأول، وارتفع النهار أتاه نازوك،
~~وبليق في عدة من الجند، فدخلوا إلى الوزير، وهو عند الحرم، فأخرجوه حافيا
~~مكشوف الرأس، وأخذ إلى دجلة، فألقى عليه بليق طيلسانا غطى به رأسه، وحمل
~~إلى طيار فيه مؤنس المظفر، ومعه هلال بن بدر، فاعتذر إليه ابن الفرات،
~~وألان كلامه، فقال له: أنا الآن الأستاذ، وكنت بالأمس الخائن الساعي في
~~فساد الدولة، وأخرجتني والمطر على رأسي ورءوس أصحابي، (ولم تمهلني) .
# ثم سلم إلى شفيع اللؤلؤي، فحبس عنده، وكانت مدة وزارته هذه عشرة أشهر
~~وثمانية عشر يوما، وأخذ أصحابه وأولاده ولم ينهج منهم إلا المحسن، فإنه
~~اختفى، وصودر ابن الفرات على جملة من المال مبلغها ألف ألف دينار.
# PageV06P692
# ذكر وزارة أبي القاسم الخاقاني
# ولما تغير حال ابن الفرات سعى عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن يحيى بن
~~خاقان أبو القاسم بن أبي علي الخاقاني في الوزارة، وكتب خطه أنه يتكفل ابن
~~الفرات وأصحابه بمصادرة ألفي ألف دينار، وسعى له مؤنس الخادم، وهارون بن
~~غريب الخال، ونصر الحاجب.
# وكان أبو علي الخاقاني، والد أبي القاسم، مريضا شديد المرض، وقد تغير
~~عليه لكبر سنه، فلم يعلم بشيء من حال ولده، وتولى أبو القاسم الوزارة تاسع
~~ربيع ms2765 الأول، وكان المقتدر يكرهه، فلما سمع ابن الفرات، وهو محبوس، بولايته
~~قال: الخليفة هو الذي نكب لا أنا، يعني أن الوزير عاجز لا يعرف أمر
~~الوزارة.
# ولما وزر الخاقاني شفع إليه مؤنس الخادم في إعادة علي بن عيسى (من صنعاء)
~~إلى مكة، فكتب إلى جعفر عامل اليمن في الإذن لعلي بن عيسى في العود إلى
~~مكة، وأذن لعلي في الاطلاع على أعمال مصر والشام. ومات أبو علي الخاقاني في
~~وزارة ولده هذه.
# ذكر قتل ابن الفرات وولده المحسن
# وكان المحسن ابن الوزير ابن الفرات مختفيا، كما ذكرنا، وكان عند حماته
~~حزانة، وهي والدة الفضل بن جعفر بن الفرات، وكانت تأخذه في كل يوم إلى
~~المقبرة، وتعود به إلى المنازل التي يثق بأهلها عشاء وهو في زي امرأة، فمضت
~~يوما إلى مقابر قريش، وأدركها الليل، فبعد عليها الطريق، فأشارت عليها
~~امرأة معها أن تقصد امرأة صالحة تعرفها بالخير، تختفي عندها، فأخذت المحسن
~~وقصدت تلك المرأة وقالت
# PageV06P693
# لها: معنا صبية بكر نريد بيتا نكون فيه فأمرتهم بالدخول إلى دارها، وسلمت
~~إليهم قبة في الدار، فأدخلن المحسن إليها، وجلست النساء اللاتي معه في صفة
~~بين يدي باب القبة، فجاءت جارية سوداء، فرأت المحسن في القبة، فعادت إلى
~~مولاتها، فأخبرتها أن في الدار رجلا، فجاءت صاحبتها فلما رأته عرفته.
# وكان المحسن قد أخذ زوجها ليصادره، فلما رأى الناس في داره يجلدون،
~~ويشقصون، ويعذبون مات فجأة، فلما رأت المرأة المحسن وعرفته ركبت في سفينة،
~~وقصدت دار الخلافة، وصاحت: معي نصيحة لأمير المؤمنين! فأحضرها نصر الحاجب،
~~فأخبرته بخبر المحسن، فانتهى ذلك إلى المقتدر، فأمر نازوك، صاحب الشرطة، أن
~~يسير معها ويحضره، فأخذها معه (إلى منزلها) ، ودخل المنزل، وأخذ المحسن
~~وعاد به إلى المقتدر، فرده إلى دار الوزير، فعذب بأنواع العذاب ليجيب إلى
~~مصادرة يبذلها، فلم يجبهم إلى دينار واحد، وقال: لا أجمع لكم بين نفسي
~~ومالي، واشتد العذاب عليه بحيث امتنع عن الطعام.
# فلما علم ذلك المقتدر أمر بحمله مع أبيه إلى دار الخلافة، فقال الوزير ms2766
~~أبو القاسم لمؤنس، وهارون بن غريب الخال، ونصر الحاجب: إن ينقل ابن الفرات
~~إلى دار الخلافة بذل أمواله، وأطمع المقتدر في أموالنا، وضمننا منه،
~~وتسلمنا فأهلكنا، فوضعوا القواد والجند، حتى قالوا للخليفة: إنه لا بد من
~~قتل ابن الفرات وولده، فإننا لا نأمن على أنفسنا ما داما في الحياة.
# وترددت الرسائل في ذلك، وأشار مؤنس، وهارون بن غريب، ونصر الحاجب
# PageV06P694
# بموافقتهم وإجابتهم إلى ما طلبوا، فأمر نازوك بقتلهما، فذبحهما كما يذبح
~~الغنم.
# وكان ابن الفرات قد أصبح يوم الأحد صائما، فأتي بطعام فلم يأكله، فأتي
~~أيضا بطعام ليفطر عليه، فلم يفطر، وقال: رأيت أخي العباس في النوم يقول لي:
~~أنت وولدك عندنا يوم الإثنين، ولا شك أننا نقتل، فقتل ابنه المحسن يوم
~~الإثنين لثلاث عشرة خلت من ربيع الآخر، وحمل رأسه إلى أبيه، فارتاع لذلك
~~شديدا، ثم عرض أبوه على السيف فقال: ليس إلا السيف، راجعوا في أمري، فإن
~~عندي أموالا جمة، وجواهر كثيرة، فقيل له: جل الأمر عن ذلك! وقتل وكان عمره
~~إحدى وسبعين سنة، وعمر ولده المحسن ثلاثا وثلاثين سنة، فلما قتلا حمل
~~رأساهما إلى المقتدر بالله، فأمر بتغريقهما.
# وقد كان أبو الحسن بن الفرات يقول: إن المقتدر بالله يقتلني، فصح قوله،
~~فمن ذلك أنه عاد من عنده يوما، وهو مفكر كثير الهم، فقيل له في ذلك، فقال:
~~كنت عند أمير المؤمنين فما خاطبته في شيء من الأشياء إلا قال لي نعم، فقلت
~~له الشيء وضده، ففي كل ذلك يقول نعم، فقيل له: هذا لحسن ظنه بك، وثقته بما
~~تقول، واعتماده على شفقتك، فقال: لا والله، ولكنه أذن لكل قائل، وما يؤمني
~~أن يقال له بقتل الوزير، فيقول نعم والله إنه قاتلي!
# ولما قتل ركب هارون بن غريب مسرعا إلى الوزير الخاقاني، وهنأه بقتله،
~~فأغمي عليه، حتى ظن هارون ومن هناك أنه قد مات، وصرخ أهله وأصحابه عليه،
~~فلما أفاق من غشيته لم يفارقه هارون حتى أخذ منه ألفي دينار.
# وأما أولاده (سوى المحسن) فإن مؤنسا المظفر شفع ms2767 في ابنيه عبد الله وأبي
# PageV06P695
# نصر، فأطلقا له فخلع عليهما، ووصلهما بعشرين ألف دينار، وصودر ابنه الحسن
~~على عشرين ألف دينار، وأطلق إلى منزله.
# وكان الوزير أبو الحسن بن الفرات كريما، ذا رئاسة وكفاية في عمله حسن
~~السؤال والجواب، ولم يكن له سيئة إلا ولده المحسن.
# ومن محاسنه أنه جرى ذكر أصحاب الأدب، وطلبة الحديث، وما هم عليه من الفقر
~~والتعفف، فقال: أنا أحق من أعانهم، وأطلق لأصحاب الحديث عشرين ألف درهم،
~~وللشعراء عشرين ألف درهم، ولأصحاب الأدب عشرين ألف درهم، وللفقهاء عشرين
~~ألف درهم، وللصوفية عشرين ألف درهم، فذلك مائة ألف درهم.
# وكان إذا ولي الوزارة ارتفعت أسعار الثلج، والشمع، والسكر، والقراطيس،
~~لكثرة ما كان يستعملها ويخرج من داره للناس، ولم يكن فيه ما يعاب به إلا أن
~~أصحابه كانوا يفعلون ما يريدون، ويظلمون، فلا يمنعهم، فمن ذلك أن بعضهم ظلم
~~امرأة في ملك لها، فكتبت إليه تشكو منه غير مرة، وهو لا يرد لها جوابا،
~~فلقيته يوما، وقالت له: أسألك بالله أن تسمع (مني كلمة) فوقف لها فقالت: قد
~~كتبت إليك في ظلامتي غير مرة، ولم تجبني، وقد تركتك وكتبتها إلى الله
~~تعالى، فلما (كان بعد أيام) ، ورأى تغير حاله، قال لمن معه من أصحابه: (ما
~~أظن) إلا جواب رقعة
# PageV06P696
# تلك المرأة المظلومة (قد خرج) ، فكان كما قال.
# ذكر دخول القرامطة الكوفة
# وفي هذه السنة دخل أبو طاهر القرمطي إلى الكوفة، وكان سبب ذلك أن أبا
~~طاهر أطلق من كان عنده من الأسرى الذين كان أسرهم من الحجاج، وفيهم ابن
~~حمدان وغيره، وأرسل إلى المقتدر يطلب البصرة والأهواز، فلم يجبه إلى ذلك،
~~فسار من هجر يريد الحاج.
# وكان جعفر بن ورقاء الشيباني متقلدا أعمال الكوفة وطريق مكة، فلما سار
~~الحجاج من بغداذ سار جعفر بين أيديهم خوفا من أبي طاهر، ومعه ألف رجل من
~~بني شيبان، وسار مع الحجاج من أصحاب السلطان ثمل صاحب البحر، وجني
~~الصفواني، وطريف السبكري وغيرهم، في ستة آلاف رجل، فلقي أبو طاهر القرمطي ms2768
~~(جعفرا الشيباني، فقاتله جعفر.
# فبينما هو يقاتله إذ طلع جمع من القرامطة) عن يمينه، فانهزم من بين
~~أيديهم فلقي القافلة الأولى وقد انحدرت من العقبة، فردهم إلى الكوفة ومعهم
~~عسكر الخليفة، وتبعهم أبو طاهر إلى باب الكوفة، فقاتلهم، فانهزم عسكر
~~الخليفة، وقتل منهم، وأسر جنيا الصفواني، وهرب الباقون والحجاج من الكوفة،
~~ودخلها أبو طاهر، وأقام ستة أيام بظاهر الكوفة يدخل البلد نهارا فيقيم في
~~الجامع إلى الليل، ثم يخرج يبيت في عسكره، وحمل منها ما قدر على حمله من
~~الأموال والثياب وغير ذلك، وعاد إلى هجر.
# PageV06P697
# ودخل المنهزمون بغداذ، فتقدم المقتدر إلى مؤنس المظفر بالخروج إلى
~~الكوفة، فسار إليها، فبلغها وقد عاد القرامطة عنها، فاستخلف عليها ياقوتا،
~~وسار مؤنس إلى واسط خوفا عليها من أبي طاهر، وخاف أهل بغداذ وانتقل الناس
~~إلى الجانب الشرقي، ولم يحج في هذه السنة (من الناس) أحد.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة خلع المقتدر على نجح الطولوني وولي أصبهان.
# وفيها ورد رسول ملك الروم بهدايا كثيرة، ومعه أبو عمر بن عبد الباقي
~~فطلبا من المقتدر الهدنة وتقرير الفداء فأجيبا إلى ذلك بعد غزاة الصائفة.
# وفي هذه السنة خلع على جني الصفواني بعد عوده من ديار مصر. وفيها استعمل
~~سعيد بن حمدان على المعاون والحرب بنهاوند.
# PageV06P698
# وفيها دخل المسلمون بلاد الروم فنهبوا، وسبوا، وعادوا.
# وفيها ظهر عند الكوفة رجل ادعى أنه محمد بن إسماعيل بن جعفر بن محمد بن
~~علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، وهو رئيس الإسماعيلية، وجمع جمعا عظيما
~~من الأعراب وأهل السواد، واستفحل أمره في شوال فسير إليه جيش من بغداذ،
~~فقاتلوه، فظفروا به وانهزم، وقتل كثير من أصحابه.
# [الوفيات]
# وفيها، في شهر ربيع الأول توفي محمد بن نصر الحاجب وقد كان استعمل على
~~الموصل، وتقدم ذلك.
# وفيها توفي شفيع اللؤلؤي وكان على البريد وغيره من الأعمال، فولي ما كان
~~عليه شفيع المقتدري.
# PageV06P699
### | [ثم دخلت سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة]
### | 313 -
# ثم دخلت سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة
# ذكر عزل الخاقاني عن ms2769 الوزارة ووزارة الخصيبي
# في هذه السنة في شهر رمضان، عزل أبو القاسم الخاقاني عن وزارة الخليفة
~~وكان سبب ذلك أن العباس الخصيبي علم بمكان امرأة المحسن بن الفرات، فسأل أن
~~يتولى النظر في أمرها، فأذن له المقتدر في ذلك، (فاستخلص منها سبعمائة ألف
~~دينار وحملها إلى المقتدر) ، فصار له معه حديث، فخافه الخاقاني، فوضع من
~~وقع عليه وسعى به، فلم يصع المقتدر إلى ذلك، فلما علم الخصيبي بالحال كتب
~~إلى المقتدر يذكر معايب الخاقاني، وابنه عبد الوهاب وعجزهما، وضياع
~~الأموال، وطمع العمال.
# ثم إن الخاقاني مرض مرضا شديدا وطال به، فوقفت الأحوال، وطلب الجند
~~أرزاقهم، وشغبوا فأرسل المقتدر إليه في ذلك، فلم يقدر على شيء، فحينئذ
~~عزله، واستوزر أبا العباس الخصيبي وخلع عليه، وكان يكتب لأم المقتدر، فلما
~~وزر كتب لها بعده أبو يوسف عبد الرحمن بن محمد، وكان قد تزهد وترك عمل
~~السلطان ولبس الصوف والفوط، فلما أسند إليه هذا العمل ترك ما كان عليه من
~~الزهد، فسماه الناس المرتد.
# فلما ولي الخصيبي أقر علي بن عيسى على الإشراف على أعمال مصر والشام،
~~فكان يتردد من مكة إليها في الأوقات، واستعمل العمال في (الأعمال، واستعمل)
~~أبا
# PageV06P700
# جعفر محمد بن القاسم الكرخي بعد أن صادره بثمانية وخمسين ألف دينار على
~~الإشراف على الموصل وديار ربيعة.
# ذكر ما فتحه أهل صقلية
# في هذه السنة سار جيش صقلية مع أميرهم سالم بن راشد وأرسل إليهم المهدي
~~جيشا من إفريقية، فسار إلى أرض أنكبردة، ففتحوا غيران وأبرجة، وغنموا غنائم
~~كثيرة، وعاد جيش صقلية، وساروا إلى أرض قلورية، وقصدوا مدينة طارنت،
~~فحصروها وفتحوها بالسيف (في شهر رمضان، ووصلوا إلى مدينة أدرنت، فحصروها) ،
~~وخربوا منازلها فأصاب المسلمين مرض شديد كبير، فعادوا، ولم يزل أهل صقلية
~~يغيرون على ما بأيدي الروم من جزيرة صقلية، وقلورية، وينهبون ويخربون.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة فتح إبراهيم المسمعي ناحية القفص، وهي من حدود كرمان، وأسر
~~منهم خمسة آلاف إنسان وحملهم إلى فارس وباعهم.
# PageV06P701
# وفيها كثرت الأرطاب ببغداذ، حتى ms2770 عملوا منها التمور، وحملت إلى واسط
~~والبصرة، فنسب أهل بغداذ إلى البغي.
# وفيها كتب ملك الروم إلى أهل الثغور يأمرهم بحمل الخراج إليه، فإن فعلوا،
~~وإلا قصدهم فقتل الرجال، وسبى الذرية، وقال: إنني صح عندي ضعف ولاتكم، فلم
~~يفعلوا ذلك، فسار إليهم، وأخرب البلاد، ودخل ملطية في سنة أربع عشرة
~~وثلاثمائة، فأخربوها، وسبوا منها، ونهبوا، وأقام فيها ستة عشر يوما.
# وفيها اعترض القرامطة الحاج بزبالة فقاتلهم أصحاب الخليفة، فانهزموا،
~~ووضع القرامطة على الحاج قطيعة، فأخذوها، وكفوا عنهم، فساروا إلى مكة.
# وفيها انقض كوكب كبير وقت المغرب، له صوت مثل الرعد الشديد وضوء عظيم
~~أضاءت له الدنيا.
# [الوفيات]
# وفيها توفي محمد بن محمد بن سليمان الباغندي في ذي الحجة، وهو من حفاظ
~~المحدثين، وأبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران السراج
~~النيسابوري وعمره
# PageV06P702
# تسع وتسعون سنة، وكان من العلماء الصالحين، وعبد الله بن محمد بن عبد
~~العزيز البغوي، توفي ليلة الفطر، وكان عمره مائة سنة وسنتين، وهو ابن بنت
~~أحمد بن منيع.
# وفيها توفي علي (بن محمد) بن بشار أبو الحسن الزاهد.
# PageV06P703
### | [ثم دخلت سنة أربع عشرة وثلاثمائة]
### | 314 -
# ثم دخلت سنة أربع عشرة وثلاثمائة
# ذكر مسير ابن أبي الساج إلى واسط
# وفي هذه السنة قلد المقتدر يوسف بن أبي الساج نواحي المشرق، (وأذن له) في
~~أخذ أموالها وصرفها إلى قواده وأجناده، وأمره بالقدوم إلى بغداذ من
~~أذربيجان، والمسير إلى واسط، ليسير إلى هجر لمحاربة أبي طاهر القرمطي، فسار
~~إلى واسط، وكان بها مؤنس المظفر، فلما قاربها يوسف صعد مؤنس إلى بغداذ
~~ليقيم بها، وجعل له أموال الخراج بنواحي همذان، وساوة، وقم، وقاشان، وماه
~~البصرة، وماه الكوفة، وماسبذان، لينفقها على مائدته، ويستعين بذلك على
~~محاربة القرامطة، وكان هذا كله من تدبير الخصيبي.
# ذكر الحرب بين عبد الله بن حمدان والأكراد والعرب
# وفي هذه السنة أفسد الأكراد والعرب بأرض الموصل وطريق خراسان، وكان عبد
~~الله بن حمدان يتولى الجميع وهو ببغداذ، وابنه ناصر الدولة بالموصل، فكتب
# PageV06P704
# (إليه أبوه) يأمره بجمع ms2771 الرجال، والانحدار إلى تكريت، ففعل (وسار إليها)
~~فوصل إليها في رمضان واجتمع بأبيه، وأحضر العرب، وطالبهم بما أحدثوا في
~~عمله بعد أن قتل منهم، ونكل ببعضهم فردوا على الناس شيئا كثيرا، ورحل بهم
~~إلى شهرزور، فوطئ الأكراد الجلالية، (فقاتلهم، وانضاف إليهم غيرهم، فاشتدت
~~شوكتهم، ثم إنهم) انقادوا إليه لما رأوا قوته، وكفوا عن الفساد والشر.
# ذكر عزل الخصيبي ووزارة علي بن عيسى
# في هذه السنة، في ذي القعدة، عزل المقتدر أبا العباس الخصيبي عن الوزارة.
~~وكان سبب ذلك أن الخصيبي أضاق إضاقة شديدة، ووقفت أمور السلطان لذلك،
~~واضطرب أمر الخصيبي.
# وكان حين ولي الوزارة قد اشتغل بالشرب كل ليلة، وكان يصبح سكران لا قصد
~~فيه لعمل وسماع حديث، وكان يترك الكتب الواردة الدواوين لا يقرؤها إلا بعد
~~مدة، ويهمل الأجوبة عنها، فضاعت الأموال، وفاتت المصالح، ثم إنه لضجره
~~وتبرمه بها وبغيرها من الأشغال، وكل الأمور إلى نوابه، وأهمل الاطلاع
~~عليها، فباعوا مصلحته بمصلحة نفوسهم.
# فلما صار الأمر إلى هذه الصورة أشار مؤنس المظفر بعزله، وولاية علي بن
~~عيسى، فقبض عليه، وكانت وزارته سنة وشهرين، وأخذ ابنه وأصحابه فحبسوا،
~~وأرسل المقتدر
# PageV06P705
# بالله بالغد (إلى دمشق يستدعي علي بن عيسى، وكان بها. وأمر المقتدر) أبا
~~القاسم عبيد الله بن محمد الكلوذاني بالنيابة عن علي بن عيسى إلى أن يحضر،
~~فسار علي بن عيسى إلى بغداذ، فقدمها أوائل سنة خمس عشرة [وثلاثمائة] ،
~~واشتغل بأمور الوزارة، ولازم النظر فيها، فمشت الأمور، واستقامت الأحوال.
# وكان من أقوم الأسباب في ذلك أن الخصيبي (كان قد) اجتمع عنده رقاع
~~المصادرين، وكفالات من كفل منهم، وضمانات العمال بما ضمنوا من المال
~~بالسواد، والأهواز، وفارس، والمغرب، فنظر فيها علي، وأرسل في طلب تلك
~~الأموال، فأقبلت إليه شيئا بعد شيء، فأدى الأرزاق، وأخرج العطاء، وأسقط من
~~الجند من لا يحمل السلاح، ومن أولاد المرتزقة من هو في المهد، فإن آباءهم
~~أثبتوا أسماءهم، ومن أرزاق المغنين، والمساخرة، والندماء، والصفاعنة،
~~وغيرهم، مثل الشيخ الهرم، ومن ليس له سلاح، فإنه أسقطهم، وتولى الأعمال ms2772
~~بنفسه ليلا ونهارا، واستعمل العمال في الولايات، واختار الكفاة.
# وأمر المقتدر بالله بمناظرة أبي العباس الخصيبي، فأحضره، وأحضر الفقهاء
~~والقضاة والكتاب وغيرهم، وكان علي وقورا لا يسفه، فسأله عما صح من الأموال
~~من الخراج، والنواحي، والأصقاع والمصادرات والمتكلفين بها، ومن البواقي
~~القديمة إلى غير ذلك، فقال: لا أعلمه.
# وسأله عن الإخراجات، والواصل إلى المخزن، فقال: لا أعرفه، وقال له: لم
~~أحضرت يوسف بن أبي الساج، وسلمت إليه أعمال المشرق، سوى أصبهان، وكيف تعتقد
~~أنه يقدر هو وأصحابه، وهم قد ألفوا البلاد الباردة الكثيرة المياه، على
~~سلوك البرية القفراء، والصبر على حر بلاد الإحساء والقطيف، ولم لم تجعل معه
~~منفقا يخرج
# PageV06P706
# المال على الأجناد؟ فقال: ظننت أنه يقدر على قتال القرامطة، وامتنع من أن
~~يكون معه منفق.
# فقال له: كيف استجزت في الدين والمروءة ضرب حرم المصادرين وتسليمهن إلى
~~أصحابك، كامرأة ابن الفرات وغيره، فإن كانوا فعلوا ما لا يجوز ألست أنت
~~السبب في ذلك؟
# ثم سأله عن الحاصل له، وعن إخراجاته، فخلط في ذلك، فقال له: غررت (بنفسك،
~~وغررت) بأمير المؤمنين، ألا قلت له إنني لا أصلح للوزارة، فقد كان الفرس،
~~إذا (أرادوا أن) يستوزروا وزيرا، نظروا في تصرفه لنفسه (فإن وجدوه حازما،
~~ضابطا، ولوه، وإلا قالوا: من لا يحسن يدبر نفسه) فهو عن غير ذلك أعجز،
~~وتركوه، ثم أعاده إلى محبسه.
# ذكر استيلاء السامانية على الري
# لما استدعى المقتدر يوسف بن أبي الساج إلى واسط كتب إلى السعيد نصر بن
~~أحمد الساماني بولاية الري، وأمره بقصدها، وأخذها من فاتك غلام يوسف، فسار
~~نصر بن أحمد إليها، أوائل سنة أربع عشرة وثلاثمائة، فوصل إلى جبل قارن،
~~فمنعه أبو نصر الطبري من العبور، فأقام هناك، فراسله، وبذل له ثلاثين ألف
~~دينار حتى مكنه من العبور، فسار حتى قارب الري فخرج فاتك عنها، واستولى نصر
~~بن أحمد عليها في
# PageV06P707
# جمادى الآخرة، وأقام بها شهرين، وولى عليها سيمجور الدواتي وعاد عنها.
# ثم استعمل عليها محمد بن علي صعلوك، وسار نصر إلى بخارى، ودخل ms2773 صعلوك
~~الري، فأقام بها إلى أوائل شعبان سنة ست عشرة وثلاثمائة فمرض، فكاتب الحسن
~~الداعي، وماكان بن كالي في القدوم عليه ليسلم الري إليهما، فقدما عليه،
~~فسلم الري إليهما وسار عنها، فلما بلغ الدامغان مات.
# ذكر عدة حوادث
# وفي هذه السنة ضمن أبو الهيجاء عبد الله بن حمدان أعمال الخراج والضياع
~~بالموصل، وقردى، وبازبدى، وما يجري معها.
# وفيها سار ثمل إلى عمله بالثغور، (وكان في) بغداذ.
# وفيها، في ربيع الآخر، خرجت الروم إلى ملطية وما يليها مع الدمستق، ومعه
~~مليح الأرمني صاحب الدروب، فنزلوا على ملطية، وحصروها، فصبر أهلها، ففتح
~~الروم أبوابا من الربض، فدخلوا، فقاتلهم أهله، وأخرجوهم منه، ولم يظفروا
~~(من المدينة) بشيء، وخربوا قرى كثيرة من قراها، ونبشوا الموتى، ومثلوا بهم،
~~ورحلوا عنهم، وقصد أهل ملطية بغداذ مستغيثين، في جمادى الأولى، فلم يعانوا،
~~فعادوا بغير فائدة،
# PageV06P708
# وغزا أهل طرسوس صائفة، فغنموا وعادوا.
# وفيها جمدت دجلة (عند الموصل) من بلد إلى الحديثة، حتى عبر عليها الدواب
~~لشدة البرد.
# وفيها توفي الوزير أبو القاسم الخاقاني، وهرب ابنه عبد الوهاب، ولم يحضر
~~غسل أبيه، ولا الصلاة عليه، وكان الوزير قد أطلق من محبسه قبل موته.
# وفيها توجه أبو طاهر القرمطي نحو مكة، فبلغ خبره إلى أهلها، فنقلوا حرمهم
~~وأموالهم إلى الطائف وغيره خوفا منه.
# وفيها كتب الكلوذاني إلى الوزير الخصيبي، قبل عزله، بأن أبا طالب
~~النوبندجاني قد صار يجري مجرى أصحاب الأطراف، وأنه قد تغلب على ضياع
~~السلطان، واستغل منها جملة عظيمة، فصودر أبو طالب على مائة ألف دينار.
# PageV06P709
### | [ثم دخلت سنة خمس عشرة وثلاثمائة]
### | 315 -
# ثم دخلت سنة خمس عشرة وثلاثمائة
# ذكر ابتداء الوحشة بين المقتدر ومؤنس
# في هذه السنة هاجت الروم، وقصدوا الثغور، ودخلوا سميساط، وغنموا جميع ما
~~فيها من مال وسلاح وغير ذلك، وضربوا في الجامع بالناقوس أوقات الصلوات.
# ثم إن المسلمين خرجوا في أثر الروم، وقاتلوهم، وغنموا منهم غنيمة عظيمة،
~~فأمر المقتدر بالله بتجهيز العساكر مع مؤنس المظفر، وخلع المقتدر عليه، في
~~ربيع الآخر، ليسير، فلما لم ms2774 يبق إلا الوداع امتنع مؤنس من دخول دار الخليفة
~~للوداع، واستوحش من المقتدر بالله (وظهر ذلك.
# وكان سببه أن خادما من خدام المقتدر حكى لمؤنس أن المقتدر بالله) أمر
~~خواص خدمه أن يحفروا جبا في دار الشجرة، ويغطوه ببراية وتراب، وذكر أنه
~~يجلس فيه لوداع مؤنس، فإذا حضر وقاربها ألقاه الخدم فيها، وخنقوه، وأظهروه
~~ميتا، فامتنع مؤنس من دخول دار الخليفة، وركب إليه جميع الأجناد، وفيهم عبد
~~الله بن حمدان وإخوته، وخلت دار الخليفة، وقالوا لمؤنس: نحن نقاتل بين يديك
~~إلى أن تنبت لك لحية، فوجه إليه المقتدر رقعة بخطه يحلف له على بطلان ما
~~بلغه، فصرف مؤنس الجيش، وكتب الجواب أنه العبد المملوك، وأن الذي أبلغه ذلك
~~قد كان وضعه
# PageV06P710
# من يريد إيحاشه من مولاه، وأنه ما استدعى الجند، وإنما هم حضروا، وقد
~~فرقهم.
# ثم إن مؤنسا قصد دار المقتدر في جمع من القواد، ودخل إليه، وقبل يده،
~~وحلف المقتدر على صفاء نيته له، وودعه وسار إلى الثغر في العشر الآخر من
~~ربيع الآخر، وخرج لوداعه أبو العباس بن المقتدر، وهو الراضي بالله، والوزير
~~علي بن عيسى.
# ذكر (وصول القرامطة إلى العراق) وقتل يوسف بن أبي الساج
# في هذه السنة وردت الأخبار بمسير أبي طاهر القرمطي من هجر نحو الكوفة ثم
~~وردت الأخبار من البصرة بأنه اجتاز قريبا منهم نحو الكوفة. فكتب المقتدر
~~إلى يوسف بن أبي الساج يعرفه هذا الخبر، ويأمره بالمبادرة إلى الكوفة، فسار
~~إليها عن واسط، آخر شهر رمضان، وقد أعد له بالكوفة الأنزال له ولعسكره،
~~فلما وصلها أبو طاهر الهجري هرب نواب السلطان عنها، واستولى عليها أبو
~~طاهر، وعلى تلك الأنزال والعلوفات، وكان فيها مائة كر دقيقا، وألف كر
~~شعيرا، وكان قد فني ما معه من الميرة والعلوفة، فقووا بما أخذوه.
# ووصل يوسف إلى الكوفة بعد وصول القرمطي بيوم واحد، فحال بينهم وبينها،
~~وكان وصوله يوم الجمعة ثامن شوال، فلما وصل إليهم أرسل إليهم يدعوهم إلى
~~طاعة المقتدر، فإن أبوا فموعدهم الحرب يوم الأحد، فقالوا: ms2775 لا طاعة علينا
~~إلا لله تعالى، والموعد بيننا للحرب بكرة غد.
# فلما كان الغد ابتدأ أوباش العسكر بالشتم ورمي الحجارة، ورأى يوسف قلة
~~القرامطة، فاحتقرهم، وقال: إن هؤلاء الكلاب بعد ساعة في يدي! وتقدم بأن
~~يكتب كتاب الفتح والبشارة بالظفر قبل اللقاء تهاونا بهم.
# PageV06P711
# وزحف الناس بعضهم إلى بعض، (فسمع أبو طاهر) أصوات البوقات والزعقات، فقال
~~لصاحب له: ما هذا؟ فقال: فشل! قال: أجل، لم يزد على هذا، فاقتتلوا من ضحوة
~~النهار، يوم السبت، إلى غروب الشمس، وصبر الفريقان، فلما رأى أبو طاهر ذلك
~~باشر الحرب بنفسه، ومعه جماعة يثق بهم، وحمل بهم، فطحن أصحاب يوسف، ودقهم،
~~فانهزموا بين يديه، وأسر يوسف وعددا كثيرا من أصحابه، وكان أسره وقت
~~المغرب، وحملوه إلى عسكرهم، ووكل به أبو طاهر طبيبا يعالج جراحه.
# وورد الخبر إلى بغداذ بذلك، فخاف الخاص والعام من القرامطة خوفا شديدا،
~~وعزموا على الهرب إلى حلوان وهمذان، ودخل المنهزمون بغداذ، أكثرهم رجالة،
~~حفاة، عراة، فبرز مؤنس المظفر ليسير إلى الكوفة، فأتاهم الخبر بأن القرامطة
~~قد ساروا إلى عين التمر، فأنفذ من بغداذ خمسمائة سميرية فيها المقاتلة
~~لتمنعهم من عبور الفرات، (وسير جماعة من الجيش إلى الأنبار لحفظها، ومنع
~~القرامطة من العبور هنالك.
# ثم إن القرامطة قصدوا الأنبار، فقطع أهلها الجسر، ونزل القرامطة غرب
~~الفرات، وأنفذ أبو طاهر أصحابه إلى الحديثة، فأتوه بسفن، ولم يعلم أهل
~~الأنبار بذلك، وعبر فيها ثلاثمائة رجل من القرامطة، فقاتلوا عسكر الخليفة،
~~فهزموهم، وقتلوا منهم جماعة، واستولى القرامطة على مدينة الأنبار، وعقدوا
~~الجسر، وعبر أبو طاهر جريدة وخلف سواده بالجانب الغربي.
# ولما ورد الخبر بعبور أبي طاهر إلى الأنبار، خرج نصر الحاجب في عسكر
~~جرار، فلحق بمؤنس المظفر، فاجتمعا في نيف وأربعين ألف مقاتل، سوى الغلمان
~~ومن يريد النهب، وكان ممن معه أبو الهيجاء عبد الله بن حمدان، ومن إخوته
~~أبو الوليد، وأبو السرايا في أصحابهم، وساروا حتى بلغوا نهر زبارا، على
~~فرسخين من بغداذ، عند عقرقوف، فأشار أبو الهيجاء بن حمدان بقطع القنطرة
~~التي ms2776 عليه، فقطعوها، وسار أبو طاهر ومن معه نحوهم، فبلغوا نهر زبارا، وفي
~~أوائلهم رجل أسود، فما زال الأسود
# PageV06P712
# يدنو من القنطرة، والنشاب يأخذه، ولا يمتنع، حتى أشرف عليها، فرآها
~~مقطوعة، فعاد وهو مثل القنفذ.
# وأراد القرامطة العبور فلم يمكنهم لأن النهر لم يكن فيه مخاضة، ولما
~~أشرفوا على عسكر الخليفة هرب منهم خلق كثير إلى بغداذ من غير أن يلقوهم،
~~فلما رأى ابن حمدان ذلك قال لمؤنس: كيف رأيت ما أشرت به عليكم؟ فوالله لو
~~عبر القرامطة النهر لانهزم كل من معك ولأخذوا بغداذ، ولما رأى القرامطة
~~ذلك، (عادوا إلى الأنبار) ، وسير مؤنس المظفر صاحبه بليقا في ستة آلاف
~~مقاتل، إلى عسكر القرامطة، غربي الفرات، ليغنموه ويخلصوا ابن أبي الساج،
~~فبلغوا إليهم، وقد عبر أبو طاهر الفرات في زورق صياد، وأعطاه ألف دينار،
~~فلما رآه أصحابه قويت قلوبهم، ولما أتاهم عسكر مؤنس كان أبو طاهر عندهم،
~~فاقتتلوا قتالا شديدا، فانهزم عسكر الخليفة.
# ونظر أبو طاهر إلى ابن أبي الساج وهو قد خرج من الخيمة ينظر ويرجو
~~الخلاص، وقد ناداه أصحابه: أبشر بالفرج! فلما انهزموا أحضره وقتله، وقتل
~~جميع الأسرى من أصحابه. وسلمت بغداذ من نهب العيارين، لأن نازوك كان يطوف
~~هو وأصحابه ليلا ونهارا، ومن وجدوه بعد العتمة قتلوه فامتنع العيارون،
~~واكترى كثير من أهل بغداذ سفنا، ونقلوا إليها أموالهم، وربطوها لينحدروا
~~إلى واسط، وفيهم من نقل متاعه إلى واسط وإلى حلوان ليسيروا إلى خراسان.
~~وكان عدة القرامطة ألف رجل وخمسمائة رجل منهم سبعمائة فارس وثمانمائة راجل،
~~وقيل كانوا ألفين وسبعمائة.
# وقصد القرامطة مدينة هيت، وكان المقتدر قد سير إليها سعيد بن حمدان،
~~وهارون بن غريب، فلما بلغها القرامطة رأوا عسكر الخليفة قد سبقهم فقاتلوهم
~~على السور، فقتلوا من القرامطة جماعة كثيرة، فعادوا عنها.
# PageV06P713
# ولما بلغ أهل بغداذ عودهم من هيت سكنت قلوبهم، ولما علم المقتدر بعدة
~~عسكره وعسكر القرامطة قال: لعن الله نيفا وثمانين ألفا يعجزون عن ألفين
~~وسبعمائة.
# وجاء إنسان إلى علي بن عيسى، وأخبره أن في جيرانه ms2777 رجلا من شيراز على مذهب
~~القرامطة يكاتب أبا طاهر بالأخبار، فأحضره، وسأله واعترف، وقال: ما صحبت
~~أبا طاهر إلا لما صح عندي أنه على الحق وأنت وصاحبك كفار تأخذون ما ليس
~~لكم، ولا بد لله من حجة في أرضه، وإمامنا المهدي محمد بن فلان بن فلان بن
~~محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق المقيم ببلاد المغرب، ولسنا كالرافضة،
~~(والاثني عشرية) الذين يقولون بجهلهم إن لهم إماما ينتظرونه، ويكذب بعضهم
~~لبعض فيقول: قد رأيته وسمعته وهو يقرأ، ولا ينكرون بجهلهم وغباوتهم أنه لا
~~يجوز أن يعطى من العمر ما يظنونه، فقال له: قد خالطت عسكرنا وعرفتهم، فمن
~~فيهم على مذهبك؟ فقال: وأنت بهذا العقل تدبر الوزارة، كيف تطمع مني أنني
~~أسلم قوما مؤمنين إلى قوم كافرين يقتلونهم؟ لا أفعل ذلك. فأمر به فضرب ضربا
~~شديدا، ومنع الطعام والشراب فمات بعد ثلاثة أيام.
# وقد كان ابن أبي الساج قبل قتاله القرامطة قد قبض على وزيره محمد بن خلف
~~النيرماني وجعل مكانه أبا علي الحسن بن هارون، وصادر محمدا على خمسمائة ألف
~~دينار، وكان سبب ذلك أن النيرماني عظم شأنه، وكثر ماله، فحدث نفسه بوزارة
~~الخليفة، فكتب إلى نصر الحاجب يخطب الوزارة.
# ويسعى بابن أبي الساج، ويقول له: إنه قرمطي يعتقد إمامة العلوي الذي
~~بإفريقية، وإنني ناظرته على ذلك، فلم يرجع
# PageV06P714
# عنه، وإنه لا يسير إلى قتال أبي طاهر القرمطي، وإنما يأخذ المال بهذا
~~السبب، ويقوى به على قصد حضرة السلطان، وإزالة الخلافة عن بني العباس، وطول
~~في ذلك وعرض.
# وكان لمحمد بن خلف أعداء قد أساء إليهم من أصحاب ابن أبي الساج (فسعوا
~~به، فأعلموا يوسف بن أبي الساج) ذلك، وأروه كتبا جاءته من بغداذ في المعنى
~~من نصر الحاجب وفيها رموز إلى قواعد قد تقدمت وتقررت، وفيها الوعد له
~~بالوزارة، وعزل علي بن عيسى الوزير، فلما علم ذلك ابن أبي الساج قبض عليه،
~~فلما أسر ابن أبي الساج تخلص من الحبس، وكان ابن أبي الساج يسمى الشيخ
~~الكريم لما جمع الله ms2778 فيه من خلال الكمال والكرم.
# ذكر استيلاء أسفار على جرجان
# في هذه السنة استولى أسفار بن شيرويه الديلمي على جرجان، وكان ابتداء
~~أمره أنه كان من أصحاب ماكان بن كالي الديلمي، وكان سيئ الخلق والعشرة،
~~فأخرجه ماكان من عسكره، فاتصل ببكر بن محمد بن أليسع، وهو بنيسابور، وخدمه،
~~فسيره بكر بن محمد إلى جرجان ليفتحها. وكان ماكان بن كالي، ذلك الوقت،
~~بطبرستان، وأخوه أبو الحسن بن كالي بجرجان، وقد اعتقل أبا علي بن أبي
~~الحسين الأطروش العلوي عنده، فشرب أبو
# PageV06P715
# الحسن بن كالي ليلة ومعه أصحابه ففرقهم، وبقي في بيت هو والعلوي، فقام
~~إلى العلوي ليقتله، فظفر به العلوي وقتله، وخرج من الدار واختفى، فلما أصبح
~~أرسل إلى جماعة من القواد يعرفهم الحال ففرحوا بقتل أبي الحسن بن كالي،
~~وأخرجوا العلوي، وألبسوه القلنسوة وبايعوه، فأمسى أسيرا، وأصبح أميرا، وجعل
~~مقدم جيشه علي بن خرشيد ورضي به الجيش، وكاتبوا أسفار بن شيرويه، وعرفوه
~~الحال، واستقدموه إليهم، فاستأذن بكر بن محمد وسار إلى جرجان، واتفق مع علي
~~بن خرشيد، وضبطوا تلك الناحية، فسار إليهم ماكان بن كالي، من طبرستان، في
~~جيشه، فحاربوه وهزموه وأخرجوه عن طبرستان، وأقاموا بها ومعهم العلوي، فلعب
~~يوما بالكرة، فسقط عن دابته فمات.
# ثم مات علي بن خرشيد صاحب الجيش، وعاد ماكان بن كالي إلى أسفار، فحاربه،
~~فانهزم أسفار منه، ورجع إلى بكر بن محمد بن أليسع، وهو بجرجان، وأقام بها
~~إلى أن توفي بكر بها، فولاها الأمير السعيد نصر بن أحمد، أسفار بن شيرويه،
~~وذلك سنة خمس عشرة وثلاثمائة، وأرسل أسفار إلى مرداويج بن زيار الجيلي
~~يستدعيه، فحضر عنده، وجعله أمير الجيش، وأحسن إليه، وقصدوا طبرستان
~~واستولوا عليها.
# ونحن نذكر حال ابتداء مرداويج وكيف تقلبت به الأحوال.
# ذكر الحرب بين المسلمين والروم
# في هذه السنة خرجت سرية من طرسوس إلى بلاد الروم، فوقع عليها العدو
~~فاقتتلوا (فاستظهر الروم) وأسروا من المسلمين أربعمائة رجل، فقتلوا صبرا.
# وفيها سار الدمستق في جيش عظيم من الروم إلى مدينة دبيل، وفيها ms2779 نصر
~~السبكي في عسكر يحميها، وكان مع الدمستق دبابات ومجانيق ومعه مزراق يزرق
~~بالنار عدة اثني عشر رجلا، فلا يقر بين يديه أحد من شدة ناره واتصاله، فكان
~~من أشد شيء على المسلمين.
# PageV06P716
# وكان الرامي به، مباشر بالقتال، (من أشجعهم) ، فرماه رجل من المسلمين
~~بسهم فقتله، وأراح الله المسلمين من شره.
# وكان الدمستق يجلس على كرسي عال يشرف على البلد (وعلى عسكره، فأمرهم
~~بالقتال على ما يراه، فصبر له أهل البلد) ، وهو ملازم القتال، حتى وصلوا
~~إلى سور المدينة، فنقبوا فيه نقوبا كثيرة، ودخلوا المدينة، فقاتلهم أهلها
~~ومن فيها من العسكر قتالا شديدا، فانتصر المسلمون، وأخرجوا الروم منها،
~~وقتلوا منهم نحو عشرة آلاف رجل.
# وفيها في ذي القعدة، عاد ثمل إلى طرسوس من الغزاة الصائفة سالما هو ومن
~~معه (فلقوا جمعا كثيرا) من الروم، فاقتتلوا فانتصر المسلمون عليهم وقتلوا
~~من الروم كثيرا، وغنموا ما لا يحصى.
# وكان من جملة ما غنموا أنهم ذبحوا من الغنم في بلاد الروم ثلاثمائة ألف
~~رأس، سوى ما سلم معهم، ولقيهم رجل يعرف بابن الضحاك، وهو من رؤساء الأكراد،
~~وكان له حصن يعرف بالجعفري، فارتد عن الإسلام وصار إلى ملك الروم فأجزل له
~~العطية، وأمره بالعود إلى حصنه، فلقيه المسلمون، فقاتلوه، (فأسروه، وقتلوا
~~كل من) معه.
# PageV06P717
# ذكر مسير جيش المهدي إلى المغرب
# في هذه السنة سير المهدي العلوي، صاحب إفريقية، ابنه أبا القاسم من
~~المهدية إلى المغرب في جيش كثير، في صفر، لسبب محمد بن خرز الزناتي، وذلك
~~أنه ظفر بعسكر من كتامة، فقتل منهم خلقا كثيرا، فعظم ذلك على المهدي، فسير
~~ولده، فلما خرج تفرق الأعداء، وسار حتى وصل إلى ما وراء تاهرت، فلما عاد من
~~سفرته هذه خط برمحه في الأرض صفة مدينة وسماها المحمدية، وهي المسيلة.
# وكانت خطته لبني كملان، فأخرجهم منها، ونقلهم إلى فحص القيروان، كالمتوقع
~~منهم أمرا، فلذلك أحبوا أن يكونوا قريبا منه، وهم كانوا أصحاب أبي يزيد
~~الخارجي، وانتقل خلق كثير إلى المحمدية، وأمر عاملها أن يكثر من الطعام ms2780
~~ويخزنه ويحتفظ به (ففعل ذلك) ، فلم يزل مخزونا إلى أن خرج أبو يزيد ولقيه
~~المنصور، ومن المحمدية كان يمتار ما يريد إذ ليس بالموضع مدينة سواها.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة مات إبراهيم بن المسمعي من حمى حادة، وكان موته
~~بالنوبندجان، فاستعمل المقتدر مكانه على فارس ياقوتا، واستعمل عوضه على
~~كرمان أبا طاهر محمد بن عبد الصمد، وخلع عليهما.
# وفيها شغب الفرسان ببغداذ، وخرجوا إلى المصلى، ونهبوا القصر المعروف
~~بالثريا، وذبحوا ما كان فيه من الوحش، فخرج إليهم مؤنس، وضمن لهم أرزاقهم،
~~فرجعوا إلى منازلهم.
# وفيها ظفر عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله الناصر لدين الله الأموي، صاحب
# PageV06P718
# الأندلس، بأهل طليطلة وكان قد حصرها مدة لخلاف كان عليه فيها، فلما ظفر
~~بهم أخرب كثيرا من عماراتها وشعثها، وكانت حينئذ دار إسلام.
# وفيها قصد الأعراب سواد الكوفة فنهبوه وخربوه، ودخلوا الحيرة فنهبوها،
~~فسير إليهم الخليفة جيشا فدفعوهم عن البلاد.
# وفيها، في ربيع الأول، انقض كوكب عظيم، وصار له صوت شديد على ساعتين
~~بقيتا من النهار.
# وفيها، في جمادى الآخرة، احترق كثير من الرصافة ووصيف الجوهري ومربعة
~~الخرسي ببغداذ.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو بكر محمد بن السري، المعروف بابن السراج النحوي، صاحب
~~كتاب الأصول في النحو.
# وقيل توفي سنة ست عشرة [وثلاثمائة] .
# وفيها، في شعبان، توفي أبو الحسن علي بن سليمان الأخفش فجأة.
# PageV06P719
### | [ثم دخلت سنة ست عشرة وثلاثمائة]
### | 316 -
# ثم دخلت سنة ست عشرة وثلاثمائة
# ذكر أخبار القرامطة
# لما سار القرامطة من الأنبار عاد مؤنس الخادم إلى بغداذ، فدخلها ثالث
~~المحرم، وسار أبو طاهر القرمطي إلى الدالية من طريق الفرات، فلم يجد فيها
~~شيئا، فقتل من أهلها جماعة، ثم سار إلى الرحبة، فدخلها ثامن المحرم، بعد أن
~~حاربه أهلها، فوضع فيهم السيف بعد أن ظفر بهم، فأمر مؤنس المظفر بالمسير
~~إلى الرقة، فسار إليها في صفر، وجعل طريقه على الموصل، فوصل إليها في ربيع
~~الأول، ونزل بها، وأرسل أهل قرقيسيا يطلبون من أبي طاهر الأمان، فأمنهم
~~وأمرهم أن لا ms2781 يظهر أحد بالنهار، فأجابوه إلى ذلك.
# وسير أبو طاهر سرية إلى الأعراب بالجزيرة فنهبوهم، وأخذوا أموالهم، فخافه
~~الأعراب خوفا شديدا وهربوا من بين يديه، وقرر عليهم إتاوة على كل رأس دينار
~~يحملونه إلى هجر، ثم صعد أبو طاهر من الرحبة إلى الرقة، فدخل أصحابه الربض
~~وقتلوا منهم ثلاثين رجلا، وأعان أهل الرقة أهل الربض، وقتلوا من القرامطة
~~جماعة، فقاتلهم ثلاثة أيام، ثم انصرفوا آخر ربيع الآخر.
# وبثت القرامطة سرية إلى رأس عين، وكفرتوثا، فطلب أهلها الأمان، فأمنوهم،
~~وساروا أيضا إلى سنجار، فنهبوا الجبال، ونازلوا سنجار، فطلب أهلها الأمان،
~~فأمنوهم.
# وكان مؤنس قد وصل إلى الموصل، فبلغه قصد القرامطة إلى الرقة (فجد
# PageV06P720
# السير إليها، فسار أبو طاهر عنها، وعاد) إلى الرحبة، ووصل مؤنس إلى الرقة
~~بعد انصراف القرامطة عنها، ثم إن القرامطة ساروا إلى هيت، وكان أهلها قد
~~أحكموا سورها، فقاتلوه، فعاد عنهم إلى الكوفة، فبلغ الخبر إلى بغداذ، فأخرج
~~هارون بن غريب، (وبني بن نفيس) ونصر الحاجب (إليها، ووصلت خيل القرمطي إلى
~~قصر ابن هبيرة، فقتلوا منه جماعة.
# ثم إن نصرا الحاجب) حم في طريقه حمى حادة، فتجلد وسار، فلما قاربهم
~~القرمطي لم يكن في نصر قوة على النهوض والمحاربة، فاستخلف أحمد بن كيغلغ،
~~واشتد مرض نصر، وأمسك لسانه لشدة مرضه، فردوه إلى بغداذ، فمات في الطريق في
~~أواخر شهر رمضان، فجعل مكانه على الجيش هارون بن غريب، ورتب ابنه أحمد بن
~~نصر في الحجبة للمقتدر مكان أبيه، فانصرف القرامطة إلى البرية، وعاد هارون
~~إلى بغداذ (في الجيش) ، فدخلها لثمان بقين من شوال.
# ذكر عزل علي بن عيسى ووزارة أبي علي بن مقلة
# في هذه السنة عزل علي بن عيسى عن وزارة الخليفة، ورتب فيها أبو علي بن
~~مقلة.
# وكان سبب ذلك أن عليا لما رأى نقص الارتفاع، واختلال الأعمال بوزارة
~~الخاقاني والخصيبي، وزيادة النفقات، وأن الجند لما عادوا من الأنبار زادهم
~~المقتدر في أرزاقهم مائتي ألف وأربعين ألف دينار في السنة، ورأى أيضا كثرة
~~النفقات للخدم والحرم، لا سيما ms2782 والدة المقتدر، هاله ذلك، وعظم عليه.
# ثم إنه رأى نصرا الحاجب يقصده، وينحرف عنه لميل مؤنس إليه، فإن نصرا كان
~~يخالف مؤنسا في جميع ما يشير به، فلما تبين له ذلك استعفى من الوزارة،
~~واحتج
# PageV06P721
# بالشيخوخة، وقلة النهضة، فأمره المقتدر بالصبر، وقال له: أنت عندي بمنزلة
~~والدي المعتضد، فألح عليه في الاستعفاء، فشاور مؤنسا في ذلك، وأعلمه أنه قد
~~سمي للوزارة ثلاثة نفر: الفضل بن جعفر بن الفرات الذي أمه حنزانة، وأخته
~~زوجة المحسن بن الفرات، وأبو علي بن مقلة، ومحمد بن خلف النيرماني الذي كان
~~وزير ابن أبي الساج، فقال مؤنس: أما الفضل فقد قتلنا عمه الوزير أبا الحسن،
~~وابن عمه زوج أخته المحسن ابن الوزير، وصادرنا أخته (فلا نأمنه، وأما) ابن
~~مقلة فحدث غر لا تجربة له بالوزارة، ولا يصلح لها، وأما محمد بن خلف فجاهل
~~متهور لا يحسن شيئا، والصواب مداراة علي بن عيسى.
# ثم لقي مؤنس علي بن عيسى، وسكنه، فقال علي: لو كنت مقيما لاستعنت بك،
~~ولكنك سائر إلى الرقة ثم إلى الشام.
# وبلغ الخبر أبا علي بن مقلة، فجد في السعي، وضمن على نفسه الضمانات،
~~وشاور المقتدر نصرا الحاجب في هؤلاء الثلاثة، فقال: أما الفضل بن الفرات
~~فلا يدفع عن صناعة الكتابة، والمعرفة، والكفاية، ولكنك بالأمس قتلت عمه
~~وابن عمه وصهره، وصادرت أخته وأمه، ثم إن بني الفرات يدينون بالرفض،
~~ويعرفون بولاء آل علي وولده، وأما أبو علي بن مقلة فلا هيبة له في قلوب
~~الناس، ولا يرجع إلى كفاية، ولا تجربة، وأشار بمحمد بن خلف لمودة كانت
~~بينهما، فنفر المقتدر من محمد بن خلف لما علمه من جهله وتهوره، وواصل ابن
~~مقلة بالهدية إلى نصر الحاجب، فأشار على المقتدر به، فاستوزره.
# وكان ابن مقلة لما قرب الهجري من الأنبار قد أنفذ صاحبا له معه خمسون
~~طائرا، وأمره بالمقام بالأنبار، وإرسال الأخبار إليه وقتا بوقت، (ففعل ذلك)
~~، فكانت
# PageV06P722
# الأخبار ترد من جهته إلى الخليفة على يد نصر الحاجب، فقال نصر: هذا فعله
~~فيما لا ms2783 يلزمه، فكيف يكون إذا اصطنعته! فكان ذلك من أقوى الأسباب في
~~وزارته.
# وتقدم المقتدر في منتصف ربيع الأول بالقبض على الوزير علي بن عيسى، وأخيه
~~عبد الرحمن، وخلع على أبي علي بن مقلة، وتولى الوزارة، وأعانه عليها أبو
~~عبد الله البريدي لمودة كانت بينهما.
# ذكر ابتداء حال أبي عبد الله البريدي وإخوته
# لما ولي علي بن عيسى الوزارة كان أبو عبد الله بن البريدي قد ضمن الخاصة،
~~وكان أخوه أبو يوسف على سرق، فلما استعمل علي بن عيسى العمال، ورتبهم في
~~الأعمال، قال أبو عبد الله: تقلد مثل هؤلاء على هذه الأعمال الجليلة،
~~وتقتصر بي على ضمان الخاصة بالأهواز، وبأخي أبي يوسف على سرق! لعن الله من
~~يقنع بهذا منك، فإن لطلبي صوتا سوف يسمع بعد أيام.
# فلما بلغه اضطراب أمر علي بن عيسى أرسل أخاه أبا الحسين إلى بغداذ (وأمره
~~أن يخطب له أعمال الأهواز وما يجري معها إذا تجددت وزارة) لمن يأخذ الرشا،
~~ويرتفق، فلما وزر أبو علي بن مقلة بذل له عشرين ألف دينار على ذلك، فقلد
~~أبا عبد الله الأهواز جميعها، سوى السوس وجنديسابور، وقلد أخاه أبا الحسين
~~الفراتية، وقلد أخاهما أبا يوسف الخاصة والأسافل، على أن يكون المال في ذمة
~~أبي أيوب السمسار إلى أن يتصرفوا في الأعمال.
# وكتب أبو علي بن مقلة إلى أبي عبد الله في القبض على ابن أبي السلاسل،
~~فسار
# PageV06P723
# بنفسه فقبض عليه بتستر، وأخذ منه عشرة آلاف دينار ولم يوصلها، وكان
~~متهورا لا يفكر في عاقبة أمر، وسيرد من أخباره ما يعلم به دهاؤه، ومكره
~~وقلة دينه، وتهوره.
# ثم إن أبا علي بن مقلة جعل أبا محمد الحسين بن أحمد المادرائي مشرفا على
~~أبي عبد الله، فلم يلتفت إليه.
# (البريدي بالباء الموحدة والراء المهملة منسوب إلى البريد، هكذا ذكره
~~الأمير ابن ماكولا، وقد ذكره ابن مسكويه بالياء المعجمة باثنتين من تحت،
~~والزاي، وقال: كان جده يخدم يزيد بن منصور الحميري، فنسب إليه، والأول أصح،
~~وما ذكرنا قول ابن مسكويه إلا ms2784 حتى لا يظن ظان أننا لم نقف عليه، وأخطأنا
~~الصواب) .
# ذكر من ظهر بسواد العراق من القرامطة
# لما كان من أمر أبي طاهر القرمطي ما ذكرناه، اجتمع من كان بالسواد ممن
~~يعتقد مذهب القرامطة فيكتم اعتقاده خوفا، فأظهروا اعتقادهم، فاجتمع منهم
~~بسواد واسط أكثر من عشرة آلاف رجل، وولوا أمرهم رجلا يعرف بحريث بن مسعود،
~~واجتمع طائفة أخرى بعين التمر ونواحيها في جمع كثير، وولوا أمرهم إنسانا
~~يسمى عيسى بن موسى، وكانوا يدعون إلى المهدي.
# وسار عيسى إلى الكوفة، ونزل بظاهرها، وجبى الخراج، وصرف العمال عن
~~السواد.
# وسار حريث بن مسعود إلى أعمال الموفقي وبنى بها دارا سماها دار الهجرة،
~~واستولى على تلك الناحية، فكانوا ينهبون، ويسبون، ويقتلون، وكان يتقلد
~~الحرب بواسط بني بن نفيس، فقاتلهم، فهزموه، فسير المقتدر بالله إلى حريث بن
~~مسعود ومن
# PageV06P724
# معه هارون بن غريب، وإلى عيسى بن موسى ومن معه بالكوفة صافيا البصري،
~~فأوقع بهم هارون، وأوقع صافي بمن سار إليهم، فانهزمت القرامطة، وأسر منهم
~~كثير، وقتل أكثر ممن أسر، وأخذت أعلامهم، وكانت بيضا، وعليها مكتوب: {ونريد
~~أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين}
~~[القصص: 5] (فأدخلت بغداذ منكوسة) ، واضمحل أمر من بالسواد منهم، وكفى الله
~~الناس شرهم.
# ذكر الحرب بين نازوك وهارون بن غريب
# وفيها وقعت الفتنة بين نازوك صاحب الشرطة، وهارون بن غريب. وسبب ذلك أن
~~ساسة دواب هارون بن غريب وساسة نازوك تغايروا على غلام أمرد، وتضاربوا
~~بالعصي، فحبس نازوك (ساسة دواب) هارون، بعد أن ضربهم، فسار أصحاب هارون إلى
~~محبس الشرطة، ووثبوا على نائب نازوك به، وانتزعوا أصحابهم من الحبس، فركب
~~نازوك، وشكا إلى المقتدر، فقال: كلاكما عزيز علي، ولست أدخل بينكما، فعاد
~~وجمع رجاله، وجمع هارون رجاله، وزحف أصحاب نازوك إلى دار هارون، فأغلق
~~بابه، وبقي بعض أصحابه خارج الدار، فقتل منهم أصحاب نازوك، وجرحوا، ففتح
~~هارون الباب، وخرج أصحابه، فوضعوا السلاح في أصحاب نازوك، (فقتلوا منهم،
~~وجرحوا، واشتبكت الحرب بينهم، فكف نازوك أصحابه.
# وأرسل الخليفة إليهما ms2785 ينكر عليهما ذلك، فكفا، وسكنت الفتنة، واستوحش
~~نازوك) ، واستدل بذلك على تغير المقتدر، ثم ركب إليه هارون وصالحه، وخرج
# PageV06P725
# بأصحابه، ونزل بالبستان النجمي ليبعد عن نازوك، فأكثر الناس الأراجيف،
~~وقالوا: قد صار هارون أمير الأمراء، فعظم ذلك على أصحاب مؤنس، وكتبوا إليه
~~بذلك، وهو بالرقة، فأسرع العود إلى بغداذ، (فنزل بالشماسية في أعلى بغداذ)
~~، ولم يلق المقتدر، فصعد إليه الأمير أبو العباس بن المقتدر، والوزير ابن
~~مقلة، فأبلغاه سلام المقتدر واستيحاشه له، وعاد فاستشعر كل واحد من المقتدر
~~ومؤنس من صاحبه، وأحضر المقتدر هارون بن غريب، وهو ابن خاله، فجعله معه في
~~داره، فلما علم مؤنس بذلك ازداد نفورا واستيحاشا، وأقبل أبو الهيجاء بن
~~حمدان من بلاد الجبل، فنزل عند مؤنس (ومعه عسكر كبير، وصارت المراسلات بين
~~الخليفة ومؤنس) تتردد، والأمراء يخرجون إلى مؤنس، وانقضت السنة وهم على
~~ذلك.
# ذكر قتل الحسن بن القاسم الداعي
# في هذه السنة قتل الحسن بن القاسم الداعي العلوي، وقد ذكرنا استيلاء
~~أسفار بن شيرويه الديلمي على طبرستان، ومعه مرداويج، فلما استولوا عليها
~~كان الحسن بن القاسم بالري، واستولى عليها، وأخرج منها أصحاب السعيد نصر بن
~~أحمد، واستولى على قزوين، وزنجان، وأبهر، وقم، وكان معه ماكان بن كالي
~~الديلمي، فسار نحو طبرستان، والتقوا هم وأسفار عند سارية، فاقتتلوا قتالا
~~شديدا، فانهزم الحسن (وماكان بن كالي فلحق الحسن فقتل، وكان انهزام معظم
~~أصحاب الحسن على تعمد) منهم للهزيمة.
# وسبب ذلك أنه كان يأمر أصحابه بالاستقامة، ومنعهم عن ظلم الرعية، وشرب
# PageV06P726
# الخمور، وكانوا يبغضونه لذلك، ثم اتفقوا على أن يستقدموا هروسندان وهو
~~أحد رؤساء الجيل، وكان خال مرداويج ووشمكير، ليقدموه عليهم، ويقبضوا على
~~الحسن الداعي، وينصبوا أبا الحسن بن الأطروش، ويخطبوا له.
# وكان هروسندان مع أحمد الطويل بالدامغان بعد موت صعلوك، فوقف أحمد على
~~ذلك، فكتب إلى الحسن الداعي يعلمه، فأخذ حذره، فلما قدم هروسندان لقيه مع
~~القواد، وأخذهم إلى قصره بجرجان ليأكلوا طعاما، ولم يعلموا أنه قد اطلع على
~~ما عزموا عليه، وكان قد وافق خواص ms2786 أصحابه على قتلهم، وأمرهم بمنع أصحاب
~~أولئك القواد من الدخول، فلما دخلوا داره قابلهم على ما يريدون [أن]
~~يفعلوه، وما أقدموا عليه من المنكرات التي أحلت له دماءهم، ثم أمر بقتلهم
~~عن آخرهم، وأخبر أصحابهم الذين ببابه بقتلهم، وأمرهم بنهب أموالهم،
~~فاشتغلوا بالنهب، وتركوا أصحابهم، وعظم قتلهم على أقربائهم ونفروا عنه،
~~فلما كانت هذه الحادثة تخلوا عنه حتى قتل.
# ولما قتل استولى أسفار على بلاد طبرستان، والري، وجرجان، وقزوين، وزنجان،
~~وأبهر، وقم، والكرخ، ودعا لصاحب خراسان، وهو السعيد نصر بن أحمد، وأقام
~~بسارية، واستعمل على آمل هارون بن بهرام، وكان هارون يحتاج أن يخطب فيها
~~لأبي جعفر العلوي، وخاف أسفار ناحية أبي جعفر أن يجدد له فتنة وحربا،
~~فاستدعى هارون إليه، وأمره أن يتزوج إلى أحد أعيان آمل، ويحضر عرسه أبا
~~جعفر وغيره من رؤساء العلويين، ففعل ذلك في يوم ذكره أسفار، ثم سار أسفار
~~من سارية مجدا فوافى آمل وقت الموعد، وهجم [على] دار
# PageV06P727
# هارون (على حين) غفلة، وقبض على أبي جعفر وغيره من أعيان العلويين،
~~وحملهم إلى بخارى، فاعتقلوا بها إلى أن خلصوا أيام فتنة أبي زكرياء، على ما
~~نذكره.
# ولما فرغ أسفار من أمر طبرستان سار إلى الري، وبها ماكان بن كالي، فأخذها
~~منه، واستولى عليها، وسار ماكان إلى طبرستان، فأقام هناك. وأحب أسفار أن
~~يستولي على قلعة ألموت، وهي قلعة على جبل شاهق من حدود الديلم، وكانت لسياه
~~جشم بن مالك الديلمي، ومعناه الأسود العين لأنه كان على إحدى عينيه شامة
~~سوداء، فراسله أسفار وهنأه، فقدم عليه، فسأله أن يجعل عياله في قلعة ألموت،
~~وولاه قزوين، فأجابه إلى ذلك، فنقلهم إليها، ثم كان يرسل إليهم من يثق به
~~من أصحابه، فلما حصل فيها مائة رجل استدعاه من قزوين، فلما حضر عنده قبض
~~عليه، وقتله بعد أيام.
# وكان أسفار لما اجتاز بسمنان استأمن إليه ابن أمير كان صاحب جبل دنباوند،
~~وامتنع محمد بن جعفر السماني من النزول إليه، وامتنع بحصن بقرية رأس الكلب،
~~فحقدها عليه أسفار، فلما ms2787 استولى على الري أنفذ إليه جيشا يحصرونه، وعليهم
~~إنسان يقال له عبد الملك (الديلمي، فحصروه) ، ولم يمكنهم الوصول إليه، فوضع
~~عليه عبد الملك من يشير عليه بمصالحته ففعل، وأجابه عبد الملك إلى المسألة،
~~ثم وضع عليه من يحسن له أن يضيف عبد الملك، فأضافه، فحضر في جماعة من شجعان
~~أصحابه، فتركهم تحت الحصن، وصعد وحده إلى محمد بن جعفر، فتحادثا ساعة، ثم
~~استخلاه عبد الملك ليشير إليه شيئا ففعل ذلك، ولم يبق عندهما
# PageV06P728
# أحد غير غلام صغير، فوثب عليه عبد الملك فقتله، وكان محمد منقرسا زمنا،
~~وأخرج حبل إبريسم كان قد أعده فشده في نافذة في تلك الغرفة ونزل وتخلص.
# واستغاث ذلك الغلام، فجاء أصحاب محمد بن جعفر وكسروا الباب، وكان عبد
~~الملك قد أغلقه، فلما دخلوا رأوه مقتولا، فقتلوا به كل من عندهم من الديلم،
~~وحفظوا نفوسهم.
# وعظمت جيوش أسفار وجل قدره، فتجبر وعصى على الأمير السعيد، صاحب خراسان،
~~وأراد أن يجعل على رأسه تاجا وينصب بالري سرير ذهب للسلطنة، ويحارب
~~الخليفة، وصاحب خراسان، فسير المقتدر إليه هارون بن غريب في عسكر نحو
~~قزوين، فحاربه أصحاب أسفار بها، فانهزم هارون، وقتل من أصحابه جمع كثير
~~بباب قزوين، وكان أهل قزوين قد ساعدوا أصحاب هارون، فحقدها عليهم أسفار.
# ثم إن الأمير السعيد، صاحب خراسان، سار من بخارى قاصدا نحو أسفار ليأخذ
~~بلاده، فبلغ نيسابور، فجمع أسفار عسكره وأشار على أسفار وزيره مطرف بن محمد
~~الجرجاني بمراسلة صاحب خراسان، والدخول في طاعته وبذل المال له، فإن أجاب،
~~وإلا فالحرب بين يديه.
# وكان في عسكره جماعة من أتراك صاحب خراسان قد ساروا معه فخوفه وزيره
~~منهم، فرجع إلى رأيه وراسله، فأبى أن يجيبه إلى ذلك، وعزم على المسير إليه،
~~فأشار عليه أصحابه أن يقبل الأموال، وإقامة الخطبة له وخوفوه الحرب وأنه لا
~~يدري لمن النصر، فرجع إلى قولهم، وأجاب أسفار إلى ما طلب، وشرط عليه شروطا
~~من حمل الأموال وغير ذلك، واتفقا فشرع أسفار بعد إتمام الصلح، وقسط على
~~الري وأعمالها، على ms2788 كل رجل دينارا، سواء كان من أهل البلاد أم من
~~المجتازين، فحصل له مال عظيم أرضى صاحب خراسان ببعضه، ورجع عنه.
# PageV06P729
# فعظم أمر أسفار خلاف ما كان، وزاد تجبره، وقصد قزوين لما في نفسه على
~~أهلها، فأوقع بهم وقعة عظيمة أخذ فيها أموالهم، وعذبهم، وقتل كثيرا منهم،
~~وعسفهم عسفا شديدا، وسلط الديلم عليهم، فضاقت الأرض عليهم، وبلغت القلوب
~~الحناجر، وسمع مؤذن الجامع يؤذن، فأمر به فألقي من المنارة إلى الأرض،
~~فاستغاث الناس من شره وظلمه، وخرج أهل قزوين إلى الصحراء: الرجال، والنساء،
~~والولدان يتضرعون ويدعون عليه ويسألون الله كشف ما هم فيه، فبلغه ذلك، فضحك
~~منهم، وشتمهم استهزاء بالدعاء فلما كان الغد انهزم على ما نذكره.
# ذكر قتل أسفار
# كان في أصحاب أسفار قائد من أكبر قواده يقال له مرداويج بن زيار الديلمي،
~~فأرسله إلى سلار صاحب شميران الطرم يدعوه إلى طاعته، وسلار هذا هو الذي صار
~~ولده فيما بعد صاحب أذربيجان وغيرها، فلما وصل مرداويج إليه تشاكيا ما كان
~~الناس فيه من الجهد والبلاء، فتحالفا، وتعاقدا على قصده، والتساعد على
~~حربه.
# وكان أسفار قد وصل إلى قزوين، وهو ينتظر وصول مرداويج بجوابه، فكتب
~~مرداويج إلى جماعة من القواد يثق بهم يعرفهم ما اتفق هو وسلار عليه،
~~فأجابوه إلى ذلك، وكان الجند قد سئموا أسفارا لسوء سيرته، وظلمه، وجوره،
~~وكان في جملة من أجاب إلى مساعدة مرداويج مطرف بن محمد، وزير أسفار، وسار
~~مرداويج وسلار نحو أسفار، وبلغه الخبر، وأن أصحابه قد بايعوا مرداويج، فأحس
~~بالشر، وكان ذلك عقيب حادثته مع أهل قزوين ودعائهم، وثار الجند بأسفار،
~~فهرب منهم في جماعة من غلمانه وورد الري، فأراد أن يأخذ من مال كان (عند
# PageV06P730
# نائبه) بها شيئا، فلم يعطه غير خمسة آلاف دينار، وقال له: أنت أمير ولا
~~يعوزك مال، فتركه وانصرف إلى خراسان، فأقام بناحية بيهق.
# وأما مرداويج فإنه عاد من قزوين نحو الري، وكتب إلى ماكان بن كالي، وهو
~~بطبرستان، يستدعيه ليتساعدا ويتعاضدا، فسرى ماكان بن كالي إلى أسفار، وكان ms2789
~~قد عسف أهل الناحية التي هو بها، فلما أحس بماكان سار إلى بست، وركب
~~المفازة نحو الري ليقصد قلعة ألموت التي بها أهله وأمواله، فانقطع عنه بعض
~~أصحابه، وقصد مرداويج فأعلمه خبره، فخرج مرداويج من ساعته في أثره، وقدم
~~بعض قواده بين يديه، فلحقه ذلك القائد وقد نزل يستريح، فسلم عليه بالإمرة،
~~فقال له أسفار: لعلكم اتصل بكم خبري وبعثت في طلبي؟ (قال: نعم) ! فبكى
~~أصحابه، فأنكر عليهم أسفار ذلك، وقال: بمثل هذه القلوب تتجندون! أما علمتم
~~أن الولايات مقرونة بالبليات؟
# ثم أقبل على ذلك القائد وهو يضحك، وسأله عن قواده الذين أسلموه وخذلوه،
~~فأخبره أن مرداويج قتلهم، فتهلل وجهه وقال: كانت حياة هؤلاء غصة في حلقي،
~~وقد طابت الآن نفسي، فامض في ما أمرت به، وظن أنه أمر بقتله، فقال: ما أمرت
~~فيك بسوء، وحمله إلى مرداويج، فسلمه إلى جماعة أصحابه ليحمله إلى الري،
~~فقال له بعض أصحابه: إن أكثر (من معك) كانوا أصحاب هذا، فانحرفوا عنه إليك،
~~(وقد
# PageV06P731
# أوحشت أكثرهم بقتل قوادهم) فما يؤمنك أن يرجعوا إليه غدا ويقبضوا عليك؟
~~فحينئذ أمر بقتله وانصرف إلى الري.
# وقيل في قتله: إنه لما عاد نحو قلعة ألموت نزل في واد هناك يستريح، فاتفق
~~أن مرداويج خرج يتصيد، ويسأل عن أخباره، فرأى خيلا يسيرة في واد هناك،
~~فأرسل بعض أصحابه ليأخذ خبرها، فرأوا أسفار بن شيرويه في عدة يسيرة من
~~أصحابه، يريد الحصن ليأخذ ما له فيه ويستعين به على جمع الجيوش، ويعود إلى
~~محاربة مرداويج، فأخذوه ومن معه، وحملوه إلى مرداويج، فلما رآه نزل إليه
~~فذبحه.
# واستقر أمر مرداويج في البلاد، وعاد إلى قزوين بعد قتل أسفار، فأحسن إلى
~~أهلها، ووعدهم الجميل.
# وقيل: بل دخل أسفار إلى رحى، وقد نال منه الجوع، فطلب من الطحان شيئا
~~يأكله، فقدم له خبزا ولبنا، فأكل منه هو وغلام له ليس معه غيره، فأقبل
~~مرداويج إلى تلك الناحية، فأشرف على الرحى فرأى حوافر الدواب، فسأل عنها،
~~فقيل له: قد دخل فارسان إلى هذه الرحى، ms2790 فكبس مرداويج الرحى، فرآه وقتله.
# ذكر ملك مرداويج
# ولما انهزم أسفار من مرداويج ابتدأ في ملك البلاد ثم إنه ظفر بأسفار
~~فقتله فتمكن ملكه وثبت، وتنقل في البلاد يملكها مدينة مدينة، وولاية ولاية،
~~فملك قزوين، ووعدهم الجميل فأحبوه، ثم سار إلى الري فملكها، وملك همذان،
~~وكنكور، والدينور، وبروجرد، وقم، وقاشان، وأصبهان، وجرباذقان وغيرها.
# PageV06P732
# ثم إنه أساء السيرة في أهل أصبهان خاصة، وأخذ الأموال، وهتك المحارم،
~~وطغى، وعمل له سريرا من ذهب يجلس عليه، وسريرا من فضة يجلس عليه أكابر
~~قواده، وإذا جلس على السرير يقف عسكره صفوفا بالبعد منه، ولا يخاطبه أحد
~~إلا الحجاب الذين رتبهم لذلك، وخافه الناس خوفا شديدا.
# ذكر ملك مرداويج طبرستان
# قد ذكرنا اتفاق ماكان بن كالي مع مرداويج، ومساعدته على أسفار فلما استقر
~~ملك مرداويج، وقوي أمره، وكثرت أمواله وعساكره، طمع في جرجان، وطبرستان،
~~وكانتا مع ماكان بن كالي، فجمع عساكره وسار إلى طبرستان، فثبت له ماكان،
~~فاستظهر عليه مرداويج، واستولى على طبرستان ورتب فيها بلقاسم بن بانجين،
~~وهو اسفهسلار عسكره، وكان حازما شجاعا، جيد الرأي.
# ثم سار مرداويج نحو جرجان، وكان بها من قبل ماكان شيرزيل بن سلار، وأبو
~~علي بن تركي، فهربا من مرداويج، وملكها مرداويج ورتب فيها سرخاب بن باوس،
~~خال ولد بلقاسم بن بانجين، خليفة عن بلقاسم فجمع بلقاسم جرجان، وطبرستان،
~~وعاد مرداويج إلى أصبهان ظافرا غانما.
# وسار ماكان إلى الديلم واستنجد أبا الفضل الثائر بها، فأكرمه، وسار معه
~~إلى طبرستان فلقيهما بلقاسم، وتحاربوا، فانهزم ماكان، (والثائر، فأما
~~الثائر فقصد الديلم،
# PageV06P733
# وأما ماكان) فسار إلى نيسابور، فدخل في طاعة السعيد نصر، واستنجده، فأمده
~~بأكثر جيشه، وبالغ في تقويته، ووصل إليه ماكان وأبو علي، فاقتتلوا قتالا
~~شديدا، فانهزم أبو علي وماكان وعادا إلى نيسابور، ثم عاد ماكان بن كالي إلى
~~الدامغان ليتملكها، فسار نحوه بلقاسم، (فصده عنها) ، فعاد إلى خراسان.
# وسنذكر باقي أخبار ماكان فيما بعد.
# ذكر عدة حوادث
# فيها كان ابتداء أمر أبي يزيد الخارجي بالمغرب، وسنذكر أمره سنة أربع
~~وثلاثين ms2791 وثلاثمائة مستقصى.
# وفيها ظهر بسجستان خارجي، وسار في جمع إلى بلاد فارس يريد التغلب عليها،
~~فقتله أصحابه قبل الوصول إليها، وتفرقوا.
# وفيها صرف أحمد بن نصر العشوري عن حجبة الخليفة وقلدها ياقوت، وكان يتولى
~~بفارس، وهو بها، فاستخلف على الحجبة ابنه أبا الفتح المظفر.
# وفيها وصل الدمستق في جيش كثير من الروم إلى أرمينية، فحصروا خلاط،
~~فصالحه أهلها، (ورحل عنهم بعد أن) أخرج المنبر من الجامع وجعل مكانه صليبا،
~~(وفعل ببدليس) كذلك، وخافه أهل أرزن وغيرهم، ففارقوا بلادهم، (وانحدر
~~أعيانهم إلى بغداذ) ، واستغاثوا إلى الخليفة، فلم يغاثوا.
# PageV06P734
# وفيها وصل سبعمائة رجل من الروم والأرمن إلى ملطية، (ومعهم الفؤوس
~~والمعاول) ، وأظهروا أنهم يتكسبون بالعمل، ثم ظهر أن مليحا الأرمني، صاحب
~~الدروب، وضعهم ليكونوا بها، فإذا حصرها سلموها إليه، فعلم بهم أهل ملطية،
~~فقتلوهم وأخذوا ما معهم.
# وفيها، في منتصف ربيع الأول، قلد مؤنس المؤنسي الموصل وأعمالها.
# [الوفيات]
# (وفيها مات أبو بكر بن أبي داود السجستاني، وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق بن
~~إبراهيم الأسفرايني، وله مسند مخرج على صحيح مسلم.
# وفيها توفي أبو بكر محمد بن السري النحوي المعروف بابن السراج صاحب كتاب
~~الأصول، في النحو) .
# PageV06P735
### | [ثم دخلت سنة سبع عشرة وثلاثمائة]
### | 317 -
# ثم دخلت سنة سبع عشرة وثلاثمائة
# ذكر خلع المقتدر
# في هذه السنة خلع المقتدر بالله من الخلافة، وبويع أخوه القاهر بالله
~~محمد بن المعتضد، فبقي يومين ثم أعيد المقتدر.
# وكان سبب ذلك ما ذكرنا في السنة التي قبلها من استيحاش مؤنس ونزوله
~~بالشماسية، وخرج إليه نازوك، صاحب الشرطة، في عسكره، وحضر عنده أبو الهيجاء
~~بن حمدان (في عسكره) ، من بلد الجبل، وبني بن نفيس، وكان المقتدر قد أخذ
~~منه الدينور، فأعادها إليه مؤنس عند مجيئه إليه.
# وجمع المقتدر عنده في داره، هارون بن غريب، وأحمد بن كيغلغ، والغلمان
~~الحجرية، والرجالة المصافية، وغيرهم، فلما كان آخر النهار ذلك اليوم انفض
~~أكثر من عند المقتدر، وخرجوا إلى مؤنس، وكان ذلك أوائل المحرم.
# ثم كتب مؤنس إلى المقتدر رقعة يذكر فيها أن ms2792 الجيش عاتب منكر للسرف فيما
~~يطلق باسم الخدم والحرم من الأموال والضياع، ولدخولهم في الرأي وتدبير
~~المملكة، ويطالبون بإخراجهم من الدار، وأخذ ما في أيديهم من الأموال
~~والأملاك، وإخراج هارون بن غريب من الدار.
# PageV06P736
# فأجابه المقتدر أنه يفعل من ذلك ما يمكنه فعله، ويقتصر على ما لا بد له
~~منه، واستعطفهم، وذكرهم بيعته في أعناقهم مرة بعد أخرى، وخوفهم عاقبة
~~النكث، وأمر هارون بالخروج من بغداذ، وأقطعه الثغور الشامية والجزرية، وخرج
~~من بغداذ تاسع المحرم من هذه السنة، (وراسلهم المقتدر) ، وذكرهم نعمه عليهم
~~وإحسانه إليهم، وحذرهم كفر إحسانه، والسعي في الشر والفتنة.
# فلما أجابهم إلى ذلك دخل مؤنس وابن حمدان ونازوك إلى بغداذ، وأرجف الناس
~~بأن مؤنسا ومن معه قد عزموا على خلع المقتدر وتولية غيره، فلما كان الثاني
~~عشر من المحرم خرج مؤنس والجيش إلى باب الشماسية، فتشاوروا ساعة، ثم رجعوا
~~إلى دار الخليفة بأسرهم، فلما (زحفوا إليها) ، وقربوا منها، هرب المظفر بن
~~ياقوت، وسائر الحجاب والخدم وغيرهم، والفراشون، وكل من في الدار، وكان
~~الوزير أبو علي بن مقلة حاضرا، فهرب ودخل مؤنس والجيش دار الخليفة، وأخرج
~~المقتدر، ووالدته، وخالته، وخواص جواريه، وأولاده، من دار الخلافة، وحملوا
~~إلى دار مؤنس، فاعتقلوا بها.
# وبلغ الخبر هارون بن غريب، وهو بقطربل، فدخل بغداذ واستتر، ومضى ابن
~~حمدان إلى دار ابن طاهر، فأحضر محمد بن المعتضد، وبايعوه بالخلافة، ولقبوه
~~القاهر بالله، وأحضروا القاضي أبا عمر عند المقتدر ليشهد عليه بالخلع،
~~وعنده مؤنس، ونازوك، وابن حمدان، وبني بن نفيس، فقال مؤنس للمقتدر ليخلع
~~نفسه من الخلافة، فأشهد عليه القاضي بالخلع، فقام ابن حمدان، وقال للمقتدر:
~~يا سيدي يعز علي أن أراك على هذه الحال، وقد كنت أخافها عليك، وأحذرها،
~~وأنصح لك، وأحذرك عاقبة القبول من الخدم، والنساء، فتؤثر أقوالهم على قولي،
~~وكأني كنت أرى هذا، وبعد فنحن عبيدك وخدمك.
# ودمعت عيناه وعينا المقتدر، وشهد الجماعة على المقتدر بالخلع، وأودعوا
~~الكتاب
# PageV06P737
# بذلك عند القاضي أبي عمر، فكتمه ولم يظهر عليه أحدا، فلما عاد المقتدر ms2793
~~إلى الخلافة سلمه إليه، وأعلمه أنه لم يطلع عليه غيره، فاستحسن ذلك منه،
~~وولاه قضاء القضاة.
# ولما استقر الأمر للقاهر أخرج مؤنس المظفر علي بن عيسى من الحبس، ورتب
~~أبا علي بن مقلة في الوزارة، وأضاف إلى نازوك مع الشرطة حجب الخليفة، وكتب
~~إلى البلاد بذلك، وأقطع ابن حمدان، مضافا إلى ما بيده من أعمال طريق
~~خراسان، حلوان، والدينور، وهمذان، وكنكور، وكرمان، وشاهان، والراذنات،
~~ودقوقا، وخانيجار، ونهاوند، والصيمرة، والسيروان، وماسبذان وغيرها، ونهبت
~~دار الخليفة، ومضى بني بن نفيس إلى تربة لوالدة المقتدر، فأخرج من قبر فيها
~~ستمائة ألف دينار، وحملها إلى دار الخليفة.
# وكان خلع المقتدر النصف من المحرم، ثم سكن النهب، وانقطعت الفتنة، ولما
~~تقلد نازوك حجبة الخليفة أمر الرجالة المصافية بقلع خيامهم من دار الخليفة،
~~وأمر رجاله وأصحابه أن يقيموا بمكان المصافية، فعظم ذلك عليهم، وتقدم إلى
~~خلفاء الحجاب أن لا يمكنوا أحدا من الدخول إلى دار الخليفة، إلا من له
~~مرتبة، فاضطربت الحجبة من ذلك.
# ذكر عود المقتدر إلى الخلافة
# لما كان يوم الإثنين سابع عشر من المحرم بكر الناس إلى دار الخليفة لأنه
~~يوم موكب دولة جديدة، فامتلأت الممرات، والمراحات، والرحاب، وشاطئ دجلة من
~~الناس، وحضر الرجالة المصافية في السلاح الشاكي، يطالبون بحق البيعة، ورزق
~~سنة، وهم حنقون بما فعل بهم نازوك، ولم يحضر مؤنس المظفر ذلك اليوم.
# وارتفعت زعقات الرجالة، فسمع بها نازوك، فأشفق أن يجري بينهم وبين أصحابه
~~فتنة وقتال، فتقدم إلى أصحابه، وأمرهم أن لا يعرضوا لهم، ولا يقاتلوهم
# PageV06P738
# وزاد شغب الرجالة، وهجموا يريدون الصحن التسعيني، فلم يمنعهم أصحاب
~~نازوك، ودخل من كان على الشط بالسلاح، وقربت زعقاتهم من مجلس القاهر بالله،
~~وعنده أبو علي بن مقلة الوزير، ونازوك، وأبو الهيجاء بن حمدان، فقال القاهر
~~لنازوك: اخرج إليهم فسكنهم، وطيب قلوبهم! فخرج إليهم نازوك وهو مخمور، قد
~~شرب طول ليلته، فلما رآه الرجالة تقدموا إليه ليشكوا حالهم إليه في معنى
~~أرزاقهم، فلما رآهم بأيديهم السيوف يقصدونه خافهم على نفسه فهرب، فطمعوا
~~فيه، فتبعوه، ms2794 فانتهى به الهرب إلى باب كان هو سده أمس، فأدركوه عنده،
~~فقتلوه عند ذلك الباب، وقتلوا قبله خادمه عجيبا، وصاحوا: يا مقتدر، يا
~~منصور! فهرب كل من كان في الدار من الوزير، والحجاب، وسائر الطبقات وبقيت
~~الدار فارغة، وصلبوا نازوك وعجيبا بحيث يراهما من على شاطئ دجلة.
# ثم صار الرجالة إلى دار مؤنس يصيحون، ويطالبونه بالمقتدر، وبادر الخدم
~~فأغلقوا أبواب دار الخليفة، وكانوا جميعهم خدم المقتدر، ومماليكه، وصنائعه،
~~وأراد أبو الهيجاء بن حمدان أن يخرج من الدار، فتعلق به القاهر، وقال: أنا
~~في ذمامك، فقال: والله لا أسلمك أبدا، وأخذ بيد القاهر، وقال: قم بنا نخرج
~~جميعا، وأدعو أصحابي وعشيرتي فيقاتلون معك ودونك.
# فقاما ليخرجا، فوجدا الأبواب مغلقة، فتبعهما فائق وجه القصعة يمشي معهما،
~~فأشرف القاهر من سطح، فرأى كثرة الجمع، فنزل هو وابن حمدان وفائق، فقال ابن
~~حمدان للقاهر: قف حتى أعود إليك، ونزع سواده وثيابه، وأخذ جبة صوف لغلام
~~هناك، فلبسها ومشى نحو باب النوبى، فرآه مغلقا والناس من ورائه، فعاد إلى
~~القاهر، وتأخر عنهما وجه القصعة ومن معه من الخدم، فأمرهم وجه القصعة
~~بقتلهما أخذا بثأر المقتدر وما صنعا به، فعاد إليهما عشرة من الخدم
~~بالسلاح، فعاد إليهم أبو الهيجاء
# PageV06P739
# وسيفه بيده، ونزع الجبة الصوف، وأخذها بيده الأخرى، وحمل عليهم، فانجفلوا
~~بين يديه، وغشيهم، فرموه بالنشاب ضرورة، فعاد عنهم، وانفرد عنه القاهر ومشى
~~إلى آخر البستان فاختفى منه.
# ودخل أبو الهيجاء إلى بيت من ساج، وتقدم الخدم إلى ذلك البيت، فخرج إليهم
~~أبو الهيجاء، فولوا هاربين، ودخل إليهم بعض أكابر الغلمان الحجرية، ومعه
~~أسودان بسلاح، فقصدوا أبا الهيجاء، فخرج إليهم فرمي بالسهام فسقط، فقصده
~~بعضهم فضربه بالسيف فقطع يده اليمنى، وأخذ رأسه فحمله بعضهم، ومشى وهو معه.
# وأما الرجالة فإنهم لما انتهوا إلى دار مؤنس وسمع زعقاتهم قال: ما الذي
~~تريدون؟ فقيل له: نريد المقتدر، فأمر بتسليمه إليهم، فلما قيل للمقتدر
~~ليخرج خاف على نفسه أن تكون حيلة عليه، فامتنع، وحمل وأخرج إليهم، فحمله
~~الرجالة على رقابهم ms2795 حتى أدخلوه دار الخلافة، فلما حصل في الصحن التسعيني
~~اطمأن وقعد، فسأل عن أخيه القاهر، وعن ابن حمدان، فقيل: هما حيان، فكتب
~~لهما أمانا بخطه، وأمر خادما بالسرعة بكتاب الأمان لئلا يحدث على أبي
~~الهيجاء حادث، فمضى بالخط إليه، (فلقيه الخادم) الآخر ومعه رأس، فعاد معه،
~~فلما رآه المقتدر، وأخبره بقتله، قال: إنا لله وإنا إليه راجعون! من قتله؟
~~فقال الخادم: ما نعرف قاتله، وعظم عليه قتله، وقال: ما كان يدخل علي
~~ويسليني، ويذهب عني الغم هذه الأيام غيره.
# ثم أخذ القاهر وأحضر عند المقتدر، فاستدناه، فأجلسه عنده وقبل جبينه وقال
~~له: يا أخي قد علمت أنه لا ذنب لك، وأنك قهرت، ولو لقبوك بالمقهور لكان
~~أولى من القاهر، والقاهر يبكي ويقول: يا أمير المؤمنين! نفسي، نفسي، اذكر
~~الرحم التي بيني وبينك! فقال له المقتدر: وحق رسول الله لا جرى عليك سوء
~~مني أبدا، ولا وصل أحد
# PageV06P740
# إلى مكروهك وأنا حي! فسكن وأخرج رأس نازوك، ورأس أبي الهيجاء، وشهرا،
~~ونودي عليهما: هذا جزاء من عصى مولاه.
# وأما بني بن نفيس فإنه كان من أشد القوم على المقتدر، فأتاه الخبر برجوعه
~~إلى الخلافة، فركب جوادا وهرب عن بغداذ، (وغير زيه) ، وسار حتى بلغ الموصل،
~~وسار منها إلى أرمينية، وسار حتى دخل القسطنطينية وتنصر.
# وهرب أبو السرايا نصر بن حمدان أخو أبي الهيجاء إلى الموصل، وسكنت
~~الفتنة، وأحضر المقتدر أبا علي بن مقلة، وأعاده إلى وزارته، وكتب إلى
~~البلاد بما تجدد له، وأطلق للجند أرزاقهم وزادهم، وباع ما في الخزائن من
~~الأمتعة والجواهر، وأذن في بيع الأملاك من الناس، فبيع ذلك بأرخص الأثمان،
~~ليتم أعطيات الجند.
# وقد قيل إن مؤنسا المظفر لم يكن مؤثرا لما جرى على المقتدر من الخلع،
~~وإنما وافق الجماعة مغلوبا على رأيه، ولعلمه أنه إن خالفهم لم ينتفع به
~~المقتدر، ووافقهم ليؤمنوه، وسعى مع الغلمان المصافية والحجرية، ووضع قوادهم
~~على أن عملوا ما عملوا، وأعادوا المقتدر إلى الخلافة، وكان هو قد قال
~~للمقتدر، (لما كان) في داره: ما ms2796 تريدون أن نصنع؟ فلهذا أمنه المقتدر، ولما
~~حملوه إلى دار الخلافة من دار مؤنس ورأى فيها كثرة الخلق والاختلاف عاد إلى
~~دار مؤنس لثقته به، واعتماده عليه، ولولا هوى مؤنس مع المقتدر لكان حضر عند
~~القاهر مع الجماعة، فإنه لم يكن معهم كما ذكرناه، ولكان أيضا قتل المقتدر
~~لما طلب من داره ليعاد إلى الخلافة.
# وأما القاهر فإن المقتدر حبسه عند والدته، فأحسنت إليه، وأكرمته، ووسعت
~~عليه النفقة، واشترت له السراري والجواري للخدمة، وبالغت في إكرامه
~~والإحسان إليه (بكل طريق) .
# PageV06P741
# ذكر مسير القرامطة إلى مكة وما فعلوه بأهلها وبالحجاج وأخذهم الحجر
~~الأسود
# حج بالناس في هذه السنة منصور الديلمي، وسار بهم من بغداذ إلى مكة،
~~فسلموا في الطريق، فوافاهم أبو طاهر القرمطي بمكة يوم التروية، فنهب هو
~~وأصحابه أموال الحجاج، وقتلوهم حتى في المسجد الحرام وفي البيت نفسه، وقلع
~~الحجر الأسود ونفذه إلى هجر، فخرج إليه ابن محلب، أمير مكة، في جماعة من
~~الأشراف، فسألوه في أموالهم، فلم يشفعهم، فقاتلوه، فقتلهم أجمعين، وقلع باب
~~البيت، وأصعد رجلا ليقلع الميزاب فسقط فمات، وطرح القتلى في بئر زمزم ودفن
~~الباقين في المسجد الحرام حيث قتلوا بغير كفن ولا غسل، ولا صلى على أحد
~~منهم، وأخذ كسوة البيت فقسمها بين أصحابه، ونهب دور أهل مكة.
# فلما بلغ ذلك المهدي أبا محمد عبيد الله العلوي بإفريقية كتب إليه ينكر
~~عليه ذلك، ويلومه، ويلعنه، ويقيم عليه القيامة، ويقول: قد حققت على شيعتنا
~~ودعاة دولتنا اسم الكفر والإلحاد بما فعلت، وإن لم ترد على أهل مكة وعلى
~~الحجاج وغيرهم ما أخذت منهم، وترد الحجر الأسود إلى مكانه، وترد كسوة
~~الكعبة، فأنا بريء منك في الدنيا والآخرة.
# فلما وصله هذا الكتاب أعاد الحجر الأسود على ما نذكره، واستعاد ما أمكنه
~~من الأموال من أهل مكة، فرده، وقال: إن الناس اقتسموا كسوة الكعبة وأموال
~~الحجاج، ولا أقدر على منعهم.
# PageV06P742
# ذكر خروج أبي زكرياء وإخوته بخراسان
# في هذه السنة خرج أبو زكرياء يحيى، وأبو صالح منصور، وأبو إسحاق إبراهيم، ms2797
~~أولاد أحمد بن إسماعيل الساماني، على أخيهم السعيد نصر بن أحمد، وقيل كان
~~ذلك ثماني عشرة [وثلاثمائة] وهو الصحيح.
# وكان سبب ذلك أن أخاهم نصرا كان قد حبسهم في القهندز ببخارى، ووكل بهم من
~~يحفظهم، فتخلصوا منه، وكان سبب خلاصهم أن رجلا يعرف بأبي بكر الخباز
~~الأصبهاني كان يقول إذا جرى ذكر السعيد نصر بن أحمد: إن له مني يوما طويل
~~البلاء والعناء، فكان الناس يضحكون منه، فخرج السعيد إلى نيسابور، واستخلف
~~ببخارى أبا العباس الكوسج، وكانت وظيفة إخوته تحمل إليهم من عند أبي بكر
~~الخباز وهم في السجن، فسعى لهم أبو بكر مع جماعة من أهل العسكر ليخرجوهم،
~~فأجابوه إلى ذلك، وأعلمهم ما سعى لهم فيه.
# فلما سار السعيد عن بخارى تواعد هؤلاء للاجتماع بباب القهندز يوم جمعة،
~~وكان الرسم أن لا يفتح باب القهندز أيام الجمع إلا بعد العصر، فلما كان
~~الخميس دخل أبو بكر الخباز إلى القهندز قبل الجمعة التي اتعدوا الاجتماع
~~فيها بيوم، فبات فيه، فلما كان الغد، وهو الجمعة، جاء الخباز إلى باب
~~القهندز، وأظهر للبواب زهدا ودينا، وأعطاه خمسة دنانير ليفتح له الباب
~~ليخرجه لئلا تفوته الصلاة، ففتح له (الباب، فصاح أبو بكر الخباز بمن وافقهم
~~على إخراجهم، وكانوا على الباب) ، فأجابوه، وقبضوا على البواب، ودخلوا
~~وأخرجوا يحيى، ومنصورا، وإبراهيم بني أحمد بن إسماعيل من الحبس مع
# PageV06P743
# جميع من فيه من الديلم، والعلويين، والعيارين، فاجتمعوا، واجتمع إليهم من
~~كان وافقهم من العسكر، ورأسهم شروين الجيلي وغيره من القواد. ثم إنهم عظمت
~~شوكتهم، ونهبوا خزائن السعيد نصر بن أحمد ودوره وقصوره، واختص يحيى بن أحمد
~~أبا بكر الخباز، وقدمه وقوده، وكان السعيد إذ ذاك بنيسابور، وكان أبو بكر
~~محمد بن المظفر، صاحب جيش خراسان، بجرجان، فلما خرج يحيى وبلغ خبره السعيد،
~~عاد من نيسابور إلى بخارى، وبلغ الخبر إلى محمد بن المظفر، فراسل ماكان بن
~~كالي، وصاهره، وولاه نيسابور، وأمره بمنعها ممن يقصدها، فسار ماكان إليها،
~~وكان السعيد قد سار من نيسابور إلى بخارى، (وكان ms2798 يحيى وكل) بالنهر أبا بكر
~~الخباز، فأخذه السعيد أسيرا، وعبر النهر إلى بخارى فبالغ في تعذيب الخباز،
~~ثم ألقاه في التنور الذي كان يخبز فيه فاحترق.
# وسار يحيى من بخارى إلى سمرقند، ثم خرج منها واجتاز بنواحي الصغانيان
~~وبها أبو علي بن أبي بكر محمد بن المظفر، وسار يحيى إلى ترمذ، فعبر النهر
~~إلى بلخ وبها قراتكين، فوافقه قراتكين، وخرجا إلى مرو، ولما ورد محمد بن
~~المظفر بنيسابور كاتبه يحيى، واستماله فأظهر له محمد الميل إليه، ووعده
~~المسير نحوه، ثم سار عن نيسابور، واستخلف بها ماكان بن كالي، وأظهر أنه
~~يريد مرو، ثم عدل عن الطريق نحو بوشنج وهراة مسرعا في سيره واستولى عليهما.
# وسار محمد عن هراة نحو الصغانيان على طريق غرشستان، فبلغ خبره يحيى فسير
~~(إلى طريقه) عسكرا فلقيهم محمد فهزمهم وسار عن غرشستان، واستمد ابنه أبا
~~علي من الصغانيان، فأمده بجيش، وسار محمد بن المظفر إلى بلخ، وبها (منصور
~~بن) قراتكين، فالتقيا، واقتتلا قتالا شديدا، فانهزم منصور إلى الجوزجان،
~~وسار محمد
# PageV06P744
# إلى الصغانيان، فاجتمع بولده، وكتب إلى السعيد يخبره، (فسره ذلك) ،
~~(وولاه بلخ وطخارستان) واستقدمه، فولاهما محمد ابنه أبا علي أحمد، وأنفذه
~~إليهما، ولحق محمد بالسعيد، فاجتمع به ببلخ رستاق، وهو في أثر يحيى وهو
~~بهراة.
# وكان يحيى قد سار إلى نيسابور، وبها ماكان بن كالي، (فمنعه عنها، ونزلوا
~~عليها، فلم يظفروا بها، وكان مع يحيى محمد) (بن إلياس) فاستأمن إلى ماكان،
~~واستأمن منصور وإبراهيم أخو يحيى إلى السعيد نصر فلما قارب السعيد هراة،
~~وبها يحيى وقراتكين، سارا عن هراة إلى بلخ، فاحتال قراتكين ليصرف السعيد عن
~~نفسه، فأنفذ يحيى من بلخ إلى بخارى، (وأقام هو ببلخ، فعطف السعيد إلى
~~بخارى، فلما عبر النهر هرب يحيى من بخارى إلى سمرقند، ثم عاد من سمرقند
~~ثانيا، فلم يعاونه قراتكين، فسار إلى نيسابور، وبها محمد بن إلياس قد قوي
~~أمره، وسار عنها ماكان إلى جرجان، ووافقه محمد بن إلياس، وخطب له، وأقاموا
~~بنيسابور.
# وكان السعيد في أثر يحيى لا ms2799 يمكنه من الاستقرار، فلما بلغهم خبر مجيء
~~السعيد (إلى نيسابور) تفرقوا، فخرج ابن إلياس إلى كرمان وأقام بها، وخرج
~~قراتكين ومعه يحيى إلى بست والرخج، فأقاما بها، ووصل نصر بن أحمد نيسابور
~~في سنة عشرين وثلاثمائة، فأنفذ إلى قراتكين، وولاه بلخ، وبذل الأمان ليحيى،
~~فجاء إليه، وزالت الفتنة، وانقطع الشر وكان قد دام هذه المدة كلها.
# وأقام السعيد بنيسابور إلى أن حضر عنده يحيى، فأكرمه، وأحسن إليه، ثم مضى
~~بها لسبيله هو وأخوه أبو صالح منصور، فلما رأى أخوهما إبراهيم ذلك هرب من
~~عند السعيد إلى بغداذ، ثم منها إلى الموصل، وسيأتي خبره إن شاء الله تعالى.
# PageV06P745
# وأما قراتكين فإنه مات ببست، ونقل إلى أسبيجاب، فدفن بها في رباطه
~~المعروف برباط قراتكين، (ولم يملك ضيعة قط) ، وكان يقول: ينبغي للجندي أن
~~يصحبه كل ما ملك أين سار، حتى لا يعتقله شيء.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة منتصف المحرم، وقعت فتنة بالموصل بين أصحاب الطعام وبين أهل
~~المربعة والبزازين، (فظهر أصحاب الطعام عليهم أول النهار، فانضم الأساكفة
~~إلى أهل المربعة والبزازين) فاستظهروا بهم، وقهروا أصحاب الطعام وهزموهم
~~وأحرقوا أسواقهم.
# وتتابعت الفتنة بعد الحادثة واجترأ أهل الشر، وتعاقد أصحاب الخلقان
~~والأساكفة على أصحاب الطعام، واقتتلوا قتالا شديدا (دام بينهم) ، ثم ظفر
~~أصحاب الطعام فهزموا الأساكفة ومن معهم، وأحرقوا سوقهم، وقتلوا منهم، وركب
~~أمير الموصل، وهو الحسن بن عبد الله بن حمدان الذي لقب بعد بناصر الدولة
~~ليسكن الناس، فلم يسكنوا ولا كفوا، ثم دخل بينهم ناس من العلماء وأهل
~~الدين، فأصلحوا بينهم.
# وفيها وقعت فتنة عظيمة ببغداذ بين أصحاب أبي بكر المروزي الحنبلي وبين
~~غيرهم من العامة، ودخل كثير من الجند فيها، وسبب ذلك أن أصحاب المروزي
~~قالوا في تفسير قوله تعالى: {عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا} [الإسراء: 79]
~~، هو أن الله سبحانه
# PageV06P746
# يقعد النبي صلى الله عليه وسلم معه على العرش، وقالت الطائفة الأخرى:
~~إنما هو الشفاعة، فوقعت الفتنة واقتتلوا، فقتل بينهم قتلى كثيرة.
# وفيها ضعفت الثغور الجزرية عن دفع ms2800 الروم عنهم، منها ملطية وميافارقين
~~(وآمد وأرزن) وغيرها، وعزموا على طاعة ملك الروم (والتسليم إليه) لعجز
~~الخليفة المقتدر بالله عن نصرهم، وأرسلوا إلى بغداذ يستأذنون في التسليم،
~~(ويذكرون عجزهم، ويستمدون) العساكر لتمنع عنهم، فلم يحصلوا على فائدة،
~~فعادوا.
# وفيها قلد القاضي أبو عمر (محمد بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن حماد) بن
~~زيد قضاء القضاة.
# وفيها قلد ابنا رائق شرطة بغداذ مكان نازوك.
# وفيها مات أحمد بن منيع، وكان مولده سنة أربع عشرة ومائتين.
# وفيها أقر المقتدر بالله ناصر الدولة الحسن بن أبي الهيجاء عبد الله بن
~~حمدان على ما بيده من أعمال قردى وبازبدى، وعلى أقطاع أبيه وضياعه.
# وفيها قلد نحرير الصغير أعمال الموصل، فسار إليها، فمات بها في هذه
# PageV06P747
# السنة، (ووليها بعده ناصر الدولة الحسن بن عبد الله بن حمدان في المحرم
~~من سنة ثماني عشرة وثلاثمائة) .
# (وفيها سار حاج العراق إلى مكة على طريق الشام فوصلوا إلى الموصل أول شهر
~~رمضان، ثم منها إلى الشام، لانقطاع الطريق بسبب القرمطي، وكانت كسوة الكعبة
~~مع ابن عبدوس الجهشياري لأنه كان من أصحاب الوزير) .
# (وفيها، في شعبان، ظهر بالموصل خارجي يعرف بابن مطر، وقصد نصيبين، فسار
~~إليها ناصر الدولة بن حمدان، فقاتله، فأسره. وظهر فيها أيضا خارجي اسمه
~~محمد بن صالح بالبوازيج، فسار إليه أبو السرايا نصر بن حمدان، فأخذه أيضا)
~~.
# وفيها التقى مفلح الساجي والدمستق، فاقتتلا، فانهزم الدمستق ودخل مفلح
~~وراءه إلى بلاد الروم.
# وفيها، آخر ذي القعدة، انقض كوكب عظيم، وصار له ضوء عظيم جدا.
# وفيها هبت ريح شديدة، وحملت رملا أحمر شديد الحمرة، فعم جانبي بغداذ،
~~وامتلأت منه البيوت والدروب، يشبه رمل طريق مكة.
# [الوفيات]
# (وفيها توفي أبو بكر أحمد بن الحسن بن العباس بن شقير النحوي، كان عالما
~~بمذهب الكوفيين، وله فيه تصانيف) .
# PageV06P748
### | [ثم دخلت سنة ثماني عشرة وثلاثمائة]
### | 318 -
# ثم دخلت سنة ثماني عشرة وثلاثمائة
# ذكر هلاك الرجال المصافية
# في هذه السنة، في المحرم هلك الرجالة المصافية، وأخرجوا من بغداذ بعد (ما
~~عظم شرهم، ms2801 وقوي أمرهم.
# وكان سبب ذلك أنهم لما أعادوا) المقتدر إلى الخلافة، على ما ذكرناه، زاد
~~إدلالهم واستطالتهم، وصاروا يقولون أشياء لا يحتملها الخلفاء، منها أنهم
~~يقولون: من أعان ظالما سلطه الله عليه، ومن يصعد الحمار إلى السطح يقدر
~~يحطه، وإن لم يفعل المقتدر معنا ما نستحقه، قاتلناه بما يستحق، إلى غير
~~ذلك.
# وكثر شغبهم ومطالبتهم، وأدخلوا في الأرزاق أولادهم، وأهليهم، ومعارفهم،
~~وأثبتوا أسماءهم، فصار لهم في الشهر مائة ألف وثلاثون ألف دينار.
# واتفق أن شغب الفرسان في طلب أرزاقهم، فقيل لهم: إن بيت المال فارغ وقد
~~انصرفت الأموال إلى الرجالة (فثار بهم الفرسان، فاقتتلوا، فقتل من الفرسان
~~جماعة، واحتج المقتدر بقتلهم على الرجالة) ، وأمر محمد بن ياقوت فركب، وكان
~~قد استعمل على الشرطة، فطرد الرجالة عن دار المقتدر، ونودي فيهم بخروجهم عن
~~بغداذ، ومن أقام قبض عليه وحبس، وهدمت دور زعمائهم، وقبضت أملاكهم، وظفر
~~بعد النداء، بجماعة منهم فضربهم، وحلق لحاهم، وشهر بهم.
# PageV06P749
# وهاج السودان تعصبا للرجالة، فركب محمد أيضا في الحجرية، وأوقع بهم،
~~وأحرق منازلهم، فاحترق فيها جماعة كثيرة منهم، ومن أولادهم، ومن نسائهم،
~~فخرجوا إلى واسط، واجتمع بها منهم جمع كثير، (وتغلبوا عليها) ، وطرحوا عامل
~~الخليفة، فسار إليهم مؤنس، فأوقع بهم، وأكثر القتل فيهم، فلم تقم لهم بعدها
~~راية.
# ذكر عزل ناصر الدولة بن حمدان عن الموصل (وولاية عميه سعيد ونصر)
# في هذه السنة، في ربيع الأول، عزل ناصر الدولة الحسن بن عبد الله بن
~~حمدان عن الموصل، (ووليها عماه سعيد ونصر ابنا حمدان) ، وولي ناصر الدولة
~~ديار ربيعة، ونصيبين، وسنجار، والخابور، ورأس عين، ومعها من ديار بكر،
~~ميافارقين وأرزن، ضمن ذلك بمال مبلغه معلوم، فسار إليها، ووصل سعيد إلى
~~الموصل (في ربيع الآخر) .
# ذكر عزل ابن مقلة ووزارة سليمان بن الحسن
# وفي هذه السنة عزل الوزير أبو علي محمد بن مقلة من وزارة الخليفة.
# وكان سبب عزله أن المقتدر كان يتهمه بالميل إلى مؤنس المظفر، وكان
~~المقتدر مستوحشا من مؤنس، ويظهر له الجميل، فاتفق أن مؤنسا خرج ms2802 إلى أوانا،
~~وعكبرا، فركب
# PageV06P750
# ابن مقلة إلى دار المقتدر آخر جمادى الأولى، فقبض عليه.
# وكان بين محمد بن ياقوت وبين ابن مقلة عداوة، فأنفذ إلى داره، بعد أن قبض
~~عليه، وأحرقها ليلا.
# وأراد المقتدر أن يستوزر الحسين بن القاسم بن عبد الله، وكان مؤنس قد عاد
~~فأنفذ (إلى المقتدر مع علي بن عيسى يسأل أن يعاد ابن مقلة، فلم يجب)
~~المقتدر إلى ذلك، وأراد قتل ابن مقلة، فرده عن ذلك، فسأل مؤنس أن لا يستوزر
~~الحسين، فتركه، واستوزر سليمان بن الحسن منتصف جمادى الأولى، وأمر المقتدر
~~بالله علي بن عيسى بالاطلاع على الدواوين، وأن لا ينفرد سليمان عنه بشيء،
~~وصودر أبو علي بن مقلة بمائتي ألف دينار، وكانت مدة وزارته سنتين وأربعة
~~أشهر وثلاثة أيام.
# ذكر القبض على أولاد البريدي
# كان أولاد البريدي، وهم أبو عبد الله، وأبو يوسف، وأبو الحسين، قد ضمنوا
~~الأهواز، كما تقدم، فلما عزل الوزير ابن مقلة كتب المقتدر بخط يده إلى أحمد
~~بن نصر القشوري الحاجب يأمره بالقبض عليهم، ففعل، وأودعهم عنده في داره.
~~ففي بعض الأيام سمع ضجة عظيمة، وأصواتا هائلة، فسأل: ما الخبر؟ فقيل: إن
~~الوزير قد كتب بإطلاق بني البريدي، وأنفذ إليه أبو عبد الله كتابا مزورا
~~يأمره فيه بإطلاقهم، وإعادتهم إلى أعمالهم، فقال لهم أحمد: هذا كتاب
~~الخليفة بخطه، يقول فيه: لا تطلقهم حتى يأتيك كتاب آخر بخطي.
# ثم ظهر أن الكتاب مزور، ثم أنفذ المقتدر فاستحضرهم إلى بغداذ، وصودروا
# PageV06P751
# على أربعمائة ألف دينار، (وكان لا يطمع فيها منهم) ، وإنما طلب منهم هذا
~~القدر ليجيبوا إلى بعضه، فأجابوا إليه جميعه ليتخلصوا ويعودوا إلى عملهم.
# ذكر خروج صالح والأغر
# وفي هذه السنة، في جمادى الأولى، خرج خارجي من بجيلة، من أهل البوازيج،
~~اسمه صالح بن محمود، وعبر إلى البرية، واجتمع إليه جماعة من بني مالك، وسار
~~إلى سنجار فأخذ من أهلها مالا (فلقيه قوافل) ، فأخذ عشرها، وخطب بسنجار،
~~فذكر بأمر الله، وحذر، وأطال في هذا، ثم قال: نتولى الشيخين، ونبرأ من
~~الخبيثين، ms2803 ولا نرى المسح على الخفين.
# وسار منها إلى الشجاجية، من أرض الموصل، فطالب أهلها وأهل أعمال الفرج
~~بالعشر، وأقام أياما، وانحدر إلى الحديثة، تحت الموصل، فطالب المسلمين
~~بزكاة أموالهم، والنصارى بجزية رءوسهم، فجرى بينهم حرب، فقتل من أصحابه
~~جماعة، ومنعوه من دخولها، فأحرق لهم ست عروب، وعبر إلى الجانب الغربي، وأسر
~~أهل الحديثة ابنا لصالح اسمه محمد، فأخذه نصر بن حمدان بن حمدون، وهو
~~الأمير بالموصل، فأدخله إليها، ثم سار صالح إلى السن، فصالحه أهلها على مال
~~أخذه منهم، وانصرف إلى البوازيج، وسار منها إلى تل خوسا، قرية من أعمال
~~الموصل عند الزاب الأعلى، وكاتب أهل الموصل في أمر ولده، وتهددهم إن لم
~~يردوه إليه، ثم رحل
# PageV06P752
# إلى السلامية، فسار إليه نصر بن حمدان لخمس خلون من شعبان من هذه السنة،
~~ففارقها صالح إلى البوازيج، فطلبه نصر، فأدركه بها، فحاربه حربا شديدا قتل
~~فيه من رجال صالح نحو مائة رجل، وقتل من أصحاب نصر جماعة، وأسر صالح ومعه
~~ابنان له، وأدخلوا إلى الموصل، وحملوا إلى بغداذ فأدخلوا مشهورين.
# وفيها، في شعبان خرج بأرض الموصل خارجي اسمه الأغر بن مطرة الثعلبي، وكان
~~يذكر أنه من ولد عتاب بن كلثوم الثعلبي أخي عمرو بن كلثوم الشاعر، وكان
~~خروجه بنواحي رأس العين، وقصد كفرتوثا وقد اجتمع معه نحو ألفي رجل، فدخلها
~~ونهبها وقتل فيها.
# وسار إلى نصيبين، فنزل بالقرب منها، فخرج إليه واليها ومعه جمع من الجند
~~ومن العامة، فقاتلوه، فقتل الشاري منهم مائة رجل، وأسر ألف رجل، فباعهم
~~نفوسهم، وصالحه أهل نصيبين على أربعمائة ألف درهم.
# (وبلغ خبره ناصر الدولة بن حمدان، وهو أمير ديار ربيعة، فسير إليه جيشا)
~~، فقاتلوه، فظفروا به وأسروه، وسيره ناصر الدولة إلى بغداذ.
# ذكر مخالفة جعفر بن أبي جعفر وعوده
# كان جعفر بن أبي جعفر بن أبي داود مقيما بالختل، واليا عليها للسامانية
~~فبدت منه أمور نسب بسببها إلى الاستعصاء، فكوتب أبو علي أحمد بن محمد بن
~~المظفر
# PageV06P753
# بقصده، فسار إليه، وحاربه، فقبض عليه، وحمله إلى بخارى، ms2804 (وذلك قبل مخالفة
~~أبي زكرياء يحيى، فلما حمل إلى بخارى) حبس فيها، فلما خالف أبو زكرياء يحيى
~~أخرجه من الحبس وصحبه، ثم استأذنه في العود إلى ولاية الختل وجمع الجيوش له
~~بها، فأذن له فسار إليها، وأقام بها، وتمسك بطاعة (السعيد نصر بن) أحمد،
~~فصلح حاله، وذلك سنة ثماني عشرة وثلاثمائة.
# (الختل بالخاء المعجمة والتاء فوقها نقطتان والخاء مضمومة والتاء مشددة
~~مفتوحة) .
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة شغب الفرسان، وتهددوا بخلع الطاعة، فأحضر المقتدر قوادهم
~~بين يديه، ووعدهم الجميل، وأن يطلق أرزاقهم في الشهر المقبل، فسكنوا، ثم
~~شغب الرجالة، فأطلقت أرزاقهم.
# وفيها خلع المقتدر على ابنه هارون، وركب معه الوزير، والجيش، وأعطاه
~~ولاية فارس وكرمان وسجستان ومكران.
# وفيها أيضا خلع على ابنه أبي العباس، وأقطعه بلاد الغرب ومصر، والشام،
~~وجعل مؤنسا المظفر يخلفه فيها.
# وفيها صرف ابنا رائق عن الشرطة، وقلدها أبو بكر محمد بن ياقوت.
# PageV06P754
# وفيها وقعت فتنة بنصيبين بين أهل باب الروم والباب الشرقي، واقتتلوا
~~قتالا شديدا، وأدخلوا إليهم قوما (من العرب) والسواد فقتل بينهم جماعة،
~~وأحرقت المنازل والحوانيت، ونهبت الأموال، ونزل بهم قافلة عظيمة تريد
~~الشام، فنهبوها.
# [الوفيات]
# وفيها توفي يحيى بن محمد بن صاعد البغداذي وكان عمره تسعين سنة، وهو من
~~فضلاء المحدثين، والقاضي أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول التنوخي الفقيه
~~الحنفي، وكان عالما بالأدب ونحو الكوفيين، وله شعر حسن.
# PageV06P755
### | [ثم دخلت سنة تسع عشرة وثلاثمائة]
### | 319 -
# ثم دخلت سنة تسع عشرة وثلاثمائة
# ذكر تجدد الوحشة بين مؤنس والمقتدر
# في هذه السنة تجددت الوحشة بين مؤنس المظفر وبين المقتدر بالله.
# وكان سببها أن محمد بن ياقوت كان منحرفا على الوزير سليمان، ومائلا إلى
~~الحسين بن القاسم، وكان مؤنس يميل إلى سليمان، بسبب علي بن عيسى، وثقتهم
~~به، وقوي أمر محمد بن ياقوت، وقلد، مع الشرطة، الحسبة، وضم إليه رجالا،
~~فقوي بهم، فعظم ذلك على مؤنس، وسأل المقتدر صرف محمد عن الحسبة، وقال: هذا
~~شغل لا يجوز أن يتولاه غير القضاة والعدول، فأجابه المقتدر. ms2805
# وجمع مؤنس إليه أصحابه، فلما فعل ذلك جمع ياقوت وابنه الرجال في دار
~~السلطان، وفي دار محمد بن ياقوت، وقيل لمؤنس: إن محمد بن ياقوت قد عزم على
~~كبس دارك ليلا، ولم يزل به أصحابه حتى أخرجوه إلى باب الشماسية فضربوا
~~مضاربهم هناك، وطالب المقتدر بصرف ياقوت عن الحسبة وصرف ابنه عن الشرطة،
~~وإبعادهما عن الحضرة، فأخرجا إلى المدائن.
# وقلد المقتدر ياقوتا أعمال فارس وكرمان، وقلد ابنه المظفر بن ياقوت
~~أصبهان وقلد أبا بكر محمد بن ياقوت سجستان، وتقلد ابنا رائق إبراهيم ومحمد
~~مكان ياقوت وولده الحسبة والشرطة، وأقام ياقوت بشيراز مدة.
# PageV06P756
# وكان علي بن خلف بن طياب ضامنا أموال الضياع والخراج بها. فتضافرا،
~~وتعاقدا، وقطعا الحمل على المقتدر، إلى أن ملك علي بن بويه الديلمي بلاد
~~فارس سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة.
# ذكر قبض الوزير سليمان ووزارة أبي القاسم الكلوذاني
# وفي هذه السنة قبض المقتدر على وزيره سليمان بن الحسن.
# وكان سبب ذلك أن سليمان ضاقت الأموال عليه إضاقة شديدة، وكثرت عليه
~~المطالبات، ووقفت وظائف السلطان، واتصلت رقاع من يرشح نفسه للوزارة
~~بالسعاية لها والضمان بالقيام بالوظائف، وأرزاق الجند، وغير ذلك، فقبض
~~عليه، ونقله إلى داره.
# وكان المقتدر كثير الشهوة لتقليد الحسن بن القاسم الوزارة، فامتنع مؤنس
~~من ذلك، وأشار بوزارة أبي القاسم الكلوذاني، فاضطر المقتدر إلى ذلك،
~~فاستوزره لثلاث بقين من رجب، فكانت وزارة سليمان سنة واحدة وشهرين، وكانت
~~وزارته غير متمكنة أيضا، فإنه كان علي بن عيسى معه على الدواوين وسائر
~~الأمور، وأفرد علي بن عيسى (عنه بالنظر في المظالم) ، واستعمل على ديوان
~~السواد غيره، فانقطعت مواد الوزير، فإنه كان يقيم من قبله من يشتري توقيعات
~~أرزاق جماعة لا يمكنهم مفارقة ما هم عليه بصدده من الخدمة، فكان يعطيهم نصف
~~المبلغ، وكانت إدرارات الفقهاء وأرباب البيوت إلى غير ذلك.
# وكان أبو بكر بن قرابة منتميا إلى مفلح الخادم، فأوصله إلى المقتدر، فذكر
~~له أنه يعرف وجوه مرافق الوزراء، فاستعمله عليها ليصلحه للخليفة، فسعى في
~~تحصيل ذلك من العمال، ms2806 والضمان، والتناء، وغيرهم، فأخلق بذلك الخلافة وفضح
~~الديوان ووقفت أحوال الناس، فإن الوزراء وأرباب الولايات لا يقومون بأشغال
~~الرعايا والتعب
# PageV06P757
# معهم إلا لرفق يحصل لهم، وليس لهم من الدين ما يحملهم على النظر في
~~أحوالهم، فإنه بعيد منهم، فإذا منعوا تلك المرافق (تركوا الناس يضطربون) ،
~~ولا يجدون من يأخذ بأيديهم، ولا يقضي حوائجهم، فإني قد رأيت هذا عيانا في
~~زماننا هذا، وفات به من المصالح العامة والخاصة ما لا يحصى.
# ذكر الحرب بين هارون وعسكر مرداويج
# قد ذكرنا فيما تقدم قتل أسفار وملك مرداويج، وأنه استولى على بلد الجبل
~~والري وغيرهما، وأقبلت الديلم إليه من كل ناحية لبذله وإحسانه إلى جنده،
~~فعظمت جيوشه، وكثرت عساكره، وكثر الخراج عليه، فلم يكفه ما في يده، ففرق
~~نوابه في النواحي المجاورة له.
# فكان ممن سيره إلى همذان ابن أخت له في جيش كثير، وكان بها أبو عبد الله
~~محمد بن خلف في عسكر الخليفة، فتحاربوا حروبا كثيرة، وأعان أهل همذان عسكر
~~الخليفة، فظفروا بالديلم، وقتل ابن أخت مرداويج، فسار مرداويج من الري إلى
~~همذان، فلما سمع أصحاب الخليفة بمسيره انهزموا من همذان، فجاء إلى همذان،
~~ونزل على باب الأسد، فتحصن منه أهلها، فقاتلهم، فظفر بهم وقتل منهم خلقا
~~كثيرا، وأحرق وسبى، ثم رفع السيف عنهم وأمن بقيتهم.
# فأنفذ المقتدر هارون بن غريب الخال في عساكر كثيرة إلى محاربته، فالتقوا
~~بنواحي همذان، فاقتتلوا قتالا شديدا، فانهزم هارون وعسكر الخليفة، واستولى
~~مرداويج على بلاد الجبل جميعها، وما وراء همذان، وسير قائدا كبيرا من
~~أصحابه يعرف بابن علان القزويني إلى الدينور، ففتحها بالسيف، وقتل كثيرا من
~~أهلها، وبلغت عساكره إلى نواحي حلوان، فغنمت، ونهبت، وقتلت، وسبت الأولاد
~~والنساء، وعادوا إليه.
# ذكر ما فعله لشكري من المخالفة
# كان لشكري الديلمي من أصحاب أسفار، (واستأمن إلى) الخليفة، فلما
# PageV06P758
# انهزم هارون بن غريب من مرداويج سار معه إلى قرميسين، وأقام هارون بها،
~~واستمد المقتدر ليعاود (محاربة) مرداويج، وسير هارون لشكري هذا إلى نهاوند
~~لحمل مال بها إليه، فلما صار ms2807 لشكري بنهاوند، ورأى غنى أهلها طمع فيهم،
~~وصادرهم على ثلاثة آلاف ألف درهم، واستخرجها في مدة أسبوع، وجند بها جندا،
~~ثم مضى إلى أصبهان هاربا من هارون في الجند الذين انضموا إليه في جمادى
~~الآخرة.
# وكان الوالي على أصبهان حينئذ أحمد بن كيغلغ، وذلك قبل استيلاء مرداويج
~~عليها، فخرج إليه أحمد فحاربه، فانهزم أحمد هزيمة قبيحة، وملك لشكري
~~أصبهان، ودخل أصحابه إليها فنزلوا في الدور والخانات وغيرها ولم يدخل لشكري
~~معهم.
# ولما انهزم أحمد نجا إلى بعض قرى أصبهان في ثلاثين فارسا، وركب لشكري
~~يطوف بسور أصبهان من ظاهره، فنظر إلى أحمد في جماعته، فسأل عنه فقيل: لا شك
~~أنه من أصحاب أحمد بن كيغلغ، فسار فيمن معه من أصحابه نحوهم، وكانوا عدة
~~يسيرة، فلما قرب منه تعارفوا، فاقتتلوا، فقتل لشكري، قتله أحمد بن كيغلغ،
~~ضربه بالسيف على رأسه، فقد المغفر والخوذة، ونزل السيف حتى خالط دماغه،
~~فسقط ميتا.
# وكان (عمر أحمد) إذ ذاك قد جاوز السبعين، فلما قتل لشكري انهزم من معه،
~~فدخلوا أصبهان، وأعلموا أصحابهم، فهربوا على وجوههم، وتركوا أثقالهم وأكثر
~~رحالهم، ودخل أحمد إلى أصبهان، وكان هذا قبل استيلاء مرداويج على أصبهان،
~~وكان
# PageV06P759
# هذا من الفتح الظريف، وكان جزاؤه (أن صرف) عن أصبهان، وولي عليها المظفر
~~بن ياقوت.
# ذكر ملك مرداويج أصبهان
# ثم أنفذ مرداويج طائفة أخرى إلى أصبهان، ملكوها واستولوا عليها، وبنوا له
~~فيها مساكن أحمد بن عبد العزيز بن أبي دلف العجلي، والبساتين، فسار مرداويج
~~إليها فنزلها وهو في أربعين ألفا، وقيل خمسين ألفا، وأرسل جمعا آخر إلى
~~الأهواز، فاستولوا عليها وعلى خوزستان، وجبوا أموال هذه البلاد والنواحي،
~~وقسمها في أصحابه، وجمع منها الكثير فاذخره.
# ثم إنه أرسل إلى المقتدر رسولا يقرر على نفسه مالا على هذه البلاد كلها،
~~ونزل للمقتدر عن همذان وماه الكوفة، فأجابه المقتدر إلى ذلك، وقوطع على
~~مائتي ألف دينار كل سنة.
# ذكر عزل الكلوذاني ووزارة الحسين بن القاسم
# في هذه السنة عزل أبو القاسم الكلوذاني عن وزارة الخليفة ووزر الحسين ms2808 بن
~~القاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب.
# وكان سبب ذلك أنه كان ببغداذ إنسان يعرف بالدانيالي، وكان زراقا، ذكيا
~~محتالا، وكان يعتق الكاغد، ويكتب فيه بخطه ما يشبه الخط العتيق، ويذكر فيه
~~إشارات ورموزا يودعها أسماء أقوام من أرباب الدولة، فيحصل له بذلك رفق
~~كثير.
# PageV06P760
# فمن جملة ما فعله أنه وضع في جملة كتاب: ميم ميم ميم، يكون منه كذا وكذا،
~~وأحضره عند (مفلح وقال: هذا كناية عنك، فإنك) مفلح مولى المقتدر، وذكر له
~~علامات تدل عليه، فأغناه، (فتوصل الحسين بن القاسم معه، حتى جعل اسمه في
~~كتاب وضعه) وعتقه، وذكر فيه علامة وجهه، وما فيه من الآثار، ويقول إنه يزر
~~للخليفة الثامن عشر من خلفاء بني العباس، وتستقيم الأمور على يديه، ويقهر
~~الأعادي، وتتعمر الدنيا في أيامه، وجعل هذا كله في جملة كتاب ذكر فيه حوادث
~~قد وقعت، وأشياء لم تقع بعد، ونسب ذلك إلى دانيال، وعتق الكتاب وأخذه وقرأه
~~على مفلح، فلما رأى ذلك أخذ الكتاب وأحضره عند المقتدر، وقال له: أتعرف في
~~الكتاب من هو بهذه الصفة؟ فقال: ما أعرفه إلا الحسين بن القاسم، فقال: صدقت
~~وإن قلبي ليميل إليه، فإن جاءك منه رسول برقعة فاعرضها علي، واكتم حاله ولا
~~تطلع على أمره أحدا.
# وخرج مفلح إلى الدانيالي فسأله: هل تعرف أحدا من الكتاب بهذه الصفة؟
~~فقال: لا أعرف أحدا، قال: فمن أين وصل إليك هذا الكتاب؟ فقال: من أبي، وهو
~~ورثه من آبائه، وهو من ملاحم دانيال، عليه السلام، فأعاد ذلك على المقتدر،
~~فقبله، فعرف الدانيالي ذلك الحسين بن القاسم، فلما أعلمه كتب رقعة إلى
~~مفلح، فأوصلها إلى المقتدر، ووعده الجميل، وأمره بطلب الوزارة وإصلاح مؤنس
~~الخادم، فكان ذلك من أعظم الأسباب في وزارته مع كثرة الكارهين له.
# ثم اتفق أن الكلوذاني عمل حسبة بما يحتاج إليه من النفقات، وعليها خط
~~أصحاب الديوان، فبقي محتاجا إلى سبعمائة ألف دينار، وعرضها على المقتدر،
~~وقال: ليس لهذه جهة إلا ما يطلقه أمير المؤمنين لأنفقه، فعظم ذلك ms2809 على
~~المقتدر.
# وكتب الحسين بن القاسم لما بلغه ذلك يضمن جميع النفقات، ولا يطالبه بشيء
~~من بيت المال، وضمن أنه يستخرج سوى ذلك ألف ألف دينار يكون في بيت
# PageV06P761
# المال، فعرضت رقعته على الكلوذاني فاستقال، وأذن في وزارة الحسين، ومضى
~~الحسين إلى بليق، وضمن له مالا ليصلح له قلب مؤنس، ففعل، فعزل الكلوذاني في
~~رمضان، (وتولى الحسين الوزارة) لليلتين بقيتا من رمضان أيضا، وكانت ولاية
~~الكلوذاني شهرين وثلاثة أيام، واختص بالحسين بنو البريدي وابن قرابة، وشرط
~~أن لا يطلع معه علي بن عيسى، فأجيب إلى ذلك، (وشرع في إخراجه من بغداذ،
~~فأجيب إلى ذلك) ، فأخرج إلى الصافية.
# ذكر تأكد الوحشة بين مؤنس والمقتدر
# في هذه السنة، في ذي الحجة، تجددت الوحشة بين مؤنس والمقتدر، حتى آل ذلك
~~إلى قتل المقتدر.
# وكان سببها ما ذكرنا أولا في غير موضع، فلما كان الآن بلغ مؤنسا أن
~~الوزير الحسين بن القاسم قد وافق جماعة من القواد في التدبير عليه، فتنكر
~~له مؤنس، وبلغ الحسين أن مؤنسا قد تنكر له، وأنه يريد أن يكبس داره ليلا
~~ويقبض عليه، فتنقل في عدة مواضع، وكان لا يحضر داره إلا بكرة، ثم إنه انتقل
~~إلى دار الخلافة، فطلب مؤنس من المقتدر عزل الحسين ومصادرته، فأجاب إلى
~~عزله ولم يصادره، وأمر الحسين بلزوم بيته، فلم يقنع مؤنس بذلك (فبقي في
~~وزارته) .
# وأوقع الحسين عند المقتدر أن مؤنسا يريد أخذ ولده أبي العباس، وهو
~~الراضي، من داره بالمحرم، والمسير به إلى الشام، والبيعة له، فرده المقتدر
~~إلى دار الخلافة، فعلم ذلك أبو العباس، فلما أفضت الخلافة إليه فعل بالحسين
~~ما نذكر.
# وكتب الحسين إلى هارون، وهو بدير العاقول، بعد انهزامه من مرداويج،
~~ليستقدمه
# PageV06P762
# إلى بغداذ، وكتب إلى محمد بن ياقوت، وهو بالأهواز. يأمره بالإسراع إلى
~~بغداذ، فزاد استشعار مؤنس، وصح عنده أن الحسين يسعى في التدبير عليه،
~~وسنذكر تمام أمره سنة عشرين وثلاثمائة.
# ذكر (الحروب بين المسلمين والروم)
# في هذه السنة، في ربيع الأول، غزا ثمل والي طرسوس بلاد ms2810 الروم، فعبر نهرا،
~~ونزل عليهم (ثلج إلى) صدور الخيل، وأتاهم جمع كثير من الروم، فواقعوهم،
~~فنصر الله المسلمين. فقتلوا من الروم ستمائة، وأسروا نحوا من ثلاثة آلاف،
~~وغنموا من الذهب والفضة والديباج وغيره شيئا كثيرا.
# وفيها في رجب عاد ثمل (إلى طرسوس) ، ودخل بلاد الروم صائفة في جمع كثير
~~من الفارس والراجل، فبلغوا عمورية، وكان قد تجمع إليها كثير من الروم،
~~ففارقوها لما سمعوا خبر ثمل، ودخلها المسلمون، فوجدوا فيها من الأمتعة
~~والطعام شيئا كثيرا فأخذوه وأحرقوا ما كانوا عمروه منها، وأوغلوا في بلاد
~~الروم (ينهبون، ويقتلون، ويخربون) ، حتى بلغوا أنقرة، (وهي التي تسمى الآن
~~أنكورية) ، وعادوا سالمين لم يلقوا كيدا، فبلغت قيمة السبي مائة ألف دينار
~~وستة وثلاثين ألف دينار، وكان وصولهم إلى طرسوس آخر رمضان.
# PageV06P763
# وفيها كاتب ابن الديراني وغيره من الأرمن، وهم بأطراف أرمينية الروم،
~~(وحثوهم على قصد) بلاد الإسلام، ووعدهم النصرة، فسارت الروم في خلق كثير،
~~فخربوا بزكرى وبلاد خلاط وما جاورها، وقتل من المسلمين خلق كثير، وأسروا
~~كثيرا (منهم، فبلغ خبرهم مفلحا) غلام يوسف بن أبي الساج، وهو والي
~~أذربيجان، فسار في عسكر كبير، وتبعه كثير من المتطوعة إلى أرمينية، فوصلها
~~في رمضان، وقصد بلد ابن الديراني ومن وافقه لحربه، وقتل أهله، ونهب
~~أموالهم، وتحصن ابن الديراني (بقلعة له) ، وبالغ الناس في كثرة القتلى من
~~الأرمن، وحتى قيل إنهم كانوا مائة ألف قتيل، والله أعلم.
# وسارت عساكر الروم إلى سميساط فحصروها، فاستصرخ أهلها بسعيد بن حمدان،
~~وكان المقتدر قد ولاه الموصل وديار ربيعة، وشرط عليه غزو الروم، وأن يستنقذ
~~ملطية منهم، وكان أهلها قد ضعفوا، فصالحوا الروم، وسلموا مفاتيح البلد
~~إليهم، فحكموا على المسلمين، (فلما جاء رسول أهل سميساط إلى سعيد بن حمدان
~~تجهز وسار إليهم مسرعا، فوصل وقد كان الروم يفتحونها، فلما قاربهم هربوا
~~منه، وسار منها إلى ملطية وبها جمع من الروم ومن عسكر مليح الأرمني ومعه
~~بني بن نفيس، صاحب
# PageV06P764
# المقتدر، وكان قد تنصر، وهو مع الروم، فلما أحسوا بإقبال سعيد خرجوا ms2811
~~منها، وخافوا أن يأتيهم في عسكره من خارج المدينة، ويثور أهلها بهم
~~فيهلكوا، ففارقوها.
# ودخلها سعيد ثم استخلف عليها أميرا، (وعاد عنها) ، فدخل بلد الروم غازيا
~~في شوال، وقدم بين يديه سريتين فقتلتا من الروم خلقا كثيرا قبل دخوله
~~إليها.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في شوال، جاء إلى تكريت سيل كبير من المطر نزل في البر،
~~فغرق منها أربعمائة دار ودكان، وارتفع الماء في أسواقها أربعة عشر شبرا،
~~وغرق خلق كثير (من الناس، ودفن) المسلمون والنصارى مجتمعين لا يعرف بعضهم
~~من بعض.
# وفيها هاجت بالموصل ريح شديدة فيها حمرة شديدة، ثم اسودت حتى لا يعرف
~~الإنسان صاحبه، وظن الناس أن القيامة قد قامت، ثم جاء (الله تعالى بمطر
~~فكشف ذلك) .
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن محمود البلخي في شعبان، وهو
~~من متكلمي المعتزلة البغداذيين.
# PageV06P765
### | [ثم دخلت سنة عشرين وثلاثمائة]
### | 320 -
# ثم دخلت سنة عشرين وثلاثمائة
# ذكر مسير مؤنس إلى الموصل
# في هذه السنة، في المحرم، سار مؤنس المظفر إلى الموصل مغاضبا للمقتدر.
# وسبب مسيره أنه لما صح عنده إرسال الوزير الحسين بن القاسم إلى هارون بن
~~غريب ومحمد بن ياقوت يستحضرهما، زاد استيحاشه، ثم سمع بأن الحسين قد جمع
~~الرجال والغلمان الحجرية في دار الخليفة، وقد اتفق فيهم وإن هارون بن غريب
~~قد قرب من بغداذ، فأظهر الغضب، وسار نحو الموصل ووجه خادمه بشرى برسالة إلى
~~المقتدر، فسأله الحسين عن الرسالة، فقال: لا أذكرها إلا لأمير المؤمنين،
~~فأنفذ إليه المقتدر يأمره بذكر ما معه من الرسالة للوزير، فامتنع، وقال: ما
~~أمرني صاحبي بهذا، فسبه الوزير، وشتم صاحبه، وأمر بضربه، وصادره بثلاثمائة
~~ألف دينار، وأخذ خطه بها، وحبسه ونهب داره.
# فلما بلغ مؤنسا ما جرى على خادمه، وهو ينتظر أن يطيب المقتدر قلبه،
~~ويعيده، فلما علم ذلك سار نحو (الموصل ومعه جميع قواده، فكتب الحسين إلى
~~القواد والغلمان يأمرهم بالرجوع إلى بغداذ، فعاد جماعة، وسار مؤنس نحو)
~~الموصل في أصحابه ومماليكه، ومعه من الساجية ms2812 ثمانيمائة رجل وتقدم الوزير
~~بقبض أقطاع مؤنس وأملاكه وأملاك من معه، فحصل من ذلك مال عظيم، وزاد ذلك في
~~محل الوزير عند المقتدر، فلقبه " عميد الدولة "، وضرب اسمه على الدينار
~~والدرهم، وتمكن من الوزارة، وولى وعزل.
# PageV06P766
# وكان فيمن تولى أبو يوسف يعقوب بن محمد البريدي، ولاه الوزير البصرة
~~وجميع أعمالها بمبلغ لا يفي بالنفقات على البصرة وما يتعلق بها، بل فضل
~~لأبي يوسف مقدار ثلاثين ألف دينار أحاله الوزير بها، فلما علم ذلك الفضل بن
~~جعفر بن محمد بن الفرات استدرك على أبي يوسف، وأظهر له الغلط في الضمان،
~~وأنه لا يمضيه، فأجاب إلى أن يقوم بنفقات البصرة، ويحمل إلى بيت المال كل
~~سنة ثمانين ألف دينار، وانتهى ذلك إلى المقتدر، فحسن موقعه عنده، (فقصده
~~الوزير، فاستتر) ، وسعى بالوزير إلى المقتدر إلى أن أفسد حاله.
# ذكر عزل الحسين عن الوزارة
# وفيها عزل الحسين بن القاسم عن الوزارة. وسبب ذلك أنه ضاقت عليه الأموال،
~~وكثرت الإخراجات، فاستسلف في هذه السنة جملة وافرة أخرجها في سنة تسع عشرة
~~وثلاثمائة، فأنهى هارون بن غريب ذلك إلى المقتدر، فرتب معه الخصيبي، فلما
~~تولى معه نظر في أعماله، فرآه قد عمل حسبة إلى المقتدر ليس فيها عليه وجه،
~~وموه وأظهر ذلك للمقتدر، فأمر بجمع الكتاب وكشف الحال، فحضروا واعترفوا
~~بصدق الخصيبي بذلك، وقابلوا الوزير بذلك، فقبض عليه في شهر ربيع الآخر،
~~وكانت وزارته سبعة أشهر واستوزر المقتدر أبا الفتح الفضل بن جعفر، وسلم
~~إليه الحسين، فلم يؤاخذه بإساءته.
# ذكر استيلاء مؤنس على الموصل
# قد ذكرنا مسير مؤنس إلى الموصل فلما سمع الحسين الوزير بمسيره كتب إلى
~~سعيد، وداود ابني حمدان، وإلى ابن أخيهما ناصر الدولة بن عبد الله بن
~~حمدان، يأمرهم بمحاربة مؤنس، وصده عن الموصل.
# PageV06P767
# وكان مؤنس كتب في طريقه إلى رؤساء العرب يستدعيهم، ويبذل لهم الأموال
~~والخلع، ويقول لهم: إن الخليفة قد ولاه الموصل وديار ربيعة.
# واجتمع بنو حمدان على محاربة مؤنس، إلا داود بن حمدان فإنه امتنع من ذلك
~~لإحسان مؤنس إليه، ms2813 فإنه كان قد أخذه (بعد أبيه) ، ورباه في حجره، وأحسن
~~إليه إحسانا عظيما، فلما امتنع من محاربته لم يزل به إخوته حتى وافقهم على
~~ذلك، وذكروا له إساءة الحسين وأبي الهيجاء ابني حمدان إلى المقتدر مرة بعد
~~مرة، وأنهم يريدون أن يغسلوا تلك السيئة، ولما أجابهم قال لهم: والله إنكم
~~لتحملونني على البغي، وكفران الإحسان، وما آمن أن يجيئني سهم عاثر فيقع في
~~نحري فيقتلني، فلما التقوا أتاه سهم كما وصف فقتله.
# وكان مؤنس إذا قيل له: إن داود عازم على قتالك، ينكره ويقول: كيف يقاتلني
~~وقد أخذته طفلا وربيته في حجري ولما قرب مؤنس من الموصل كان في ثمانمائة
~~فارس، واجتمع بنو حمدان في ثلاثين ألفا، والتقوا واقتتلوا، فانهزم بنو
~~حمدان، ولم يقتل منهم غير داود، وكان يلقب بالمجفجف وفيه يقول بعض الشعراء،
~~(وقد هجا أميرا) :
# لو كنت في ألف ألف كلهم بطل ... مثل المجفجف داود بن حمدان
# وتحتك الريح تجري حيث تأمرها ... وفي يمينك سيف غير خوان
# لكنت أول فرار إلى عدن ... إذا تحرك سيف من خراسان
# وكان داود هذا من أشجع الناس، ودخل مؤنس الموصل ثالث صفر واستولى على
~~أموال بني حمدان وديارهم،
# PageV06P768
# فخرج إليه كثير من العساكر من بغداذ، والشام، ومصر، من أصناف الناس
~~لإحسانه [الذي] كان إليهم، (وعاد إليه ناصر الدولة بن حمدان، فصار معه،
~~وأقام بالموصل تسعة أشهر وعزم على الانحدار إلى بغداد.
# ذكر قتل المقتدر
# لما اجتمعت العساكر على مؤنس بالموصل قالوا له: اذهب بنا إلى الخليفة فإن
~~أنصفنا، (وأجرى أرزاقنا) . وإلا قاتلناه، فانحدر مؤنس من الموصل في شوال،
~~وبلغ خبره جند بغداذ، فشغبوا وطلبوا أرزاقهم، ففرق المقتدر فيهم أموالا
~~كثيرة، إلا أنه لم يسعهم، وأنفذ أبا العلاء سعيد بن حمدان وصافيا البصري في
~~خيل إلى سر من رأى، وأنفذ أبا بكر محمد بن ياقوت في ألفي فارس، ومعه
~~الغلمان الحجرية، إلى المعشوق.
# فلما وصل مؤنس إلى تكريت أنفذ طلائعه، فلما قربوا من المعشوق جعل العسكر
~~الذين مع ابن ياقوت يتسللون ويهربون إلى ms2814 بغداذ، فلما رأى ذلك رجع إلى
~~عكبرا، وسار مؤنس، فتأخر ابن ياقوت وعسكره، وعادوا إلى بغداذ، فنزل بباب
~~الشماسية ونزل ابن ياقوت وغيره مقابلهم، واجتهد المقتدر بابن خاله هارون بن
~~غريب ليخرج، فلم يفعل، وقال: أخاف من عسكري، فإن بعضهم أصحاب مؤنس، وبعضهم
~~قد انهزم
# PageV06P769
# أمس من مرداويج، فأخاف أن يسلموني وينهزموا عني، فأنفذ إليه الوزير فلم
~~يزل به حتى أخرجه، وأشاروا على المقتدر بإخراج المال منه ومن والدته ليرضي
~~الجند، ومتى سمع أصحاب مؤنس بتفريق الأموال تفرقوا عنه واضطر إلى الهرب،
~~فقال: لم يبق لي ولا لوالدتي جهة شيء.
# وأراد المقتدر أن ينحدر إلى واسط، ويكاتب العساكر من جهة البصرة،
~~والأهواز، وفارس، وكرمان، وغيرها، ويترك بغداذ لمؤنس إلى أن يجتمع عليه
~~العساكر، ويعود إلى قتاله، فرده ابن ياقوت عن ذلك، وزين له اللقاء، وقوى
~~نفسه بأن القوم متى رأوه عادوا بأجمعهم إليه، فرجع إلى قوله وهو كاره.
# (ثم أشار عليه بحضور الحرب، فخرج وهو كاره) ، وبين يديه الفقهاء والقراء
~~معهم المصاحف مشهورة، وعليه البردة والناس حوله، فوقف على تل عال بعيد عن
~~المعركة، فأرسل قواد أصحابه يسألونه التقدم مرة بعد أخرى، (وهو واقف) ،
~~فلما ألحوا عليه تقدم من موضعه، فانهزم أصحابه قبل وصوله إليهم، وكان قد
~~أمر فنودي: من جاء بأسير فله عشرة دنانير، ومن جاء برأس فله خمسة دنانير
~~فلما انهزم أصحابه لقيه علي بن بليق، وهو من أصحاب مؤنس، فترجل وقبل الأرض
~~وقال له: إلى أين تمضي؟ ارجع، فلعن الله من أشار عليك بالحضور! فأراد
~~الرجوع، فلقيه قوم من المغاربة والبربر، فتركه علي معهم وسار عنه، فشهروا
~~عليه سيوفهم، فقال: ويحكم أنا الخليفة! فقالوا: قد عرفناك يا سفلة، أنت
~~خليفة إبليس، تبذل في كل رأس خمسة دنانير، وفي كل أسير عشرة دنانير! وضربه
~~أحدهم بسيفه على عاتقه فسقط إلى الأرض وذبحه بعضهم، فقيل: إن علي بن بليق
~~غمز بعضهم فقتله.
# وكان المقتدر ثقيل البدن، عظيم الجثة، فلما قتلوه رفعوا رأسه على خشبة
~~وهم يكبرون ويلعنونه، وأخذوا جميع ms2815 ما عليه حتى سراويله، وتركوه مكشوف
~~العورة، إلى أن مر به رجل من الأكرة، فستره بحشيش، ثم حفر له موضعه، ودفن،
~~وعفي قبره.
# PageV06P770
# وكان مؤنس في الراشدية لم يشهد الحرب، فلما حمل رأس المقتدر إليه بكى،
~~ولطم وجهه ورأسه، وقال: يا مفسدون! ما هكذا أوصيتكم، وقال: قتلتموه، وكان
~~هذا آخر أمره، والله لنقتلن كلنا، وأقل ما في الأمر أنكم تظهرون أنكم
~~قتلتموه خطأ، ولم تعرفوه.
# وتقدم مؤنس إلى الشماسية، وأنفذ إلى دار الخليفة من يمنعها من النهب،
~~ومضى عبد الواحد بن المقتدر، وهارون بن غريب، ومحمد بن ياقوت، وابنا رائق
~~إلى المدائن، وكان ما فعله مؤنس سببا لجرأة أصحاب الأطراف (على) الخلفاء
~~وطمعهم فيما لم يكن يخطر لهم على بال، وانخرقت الهيبة وضعف أمر الخلافة حتى
~~صار الأمر إلى ما نحكيه.
# على أن المقتدر أهمل من أحوال الخلافة كثيرا، وحكم فيها النساء والخدم،
~~وفرط في الأموال، وعزل من الوزراء وولى مما أوجب طمع أصحاب الأطراف
~~والنواب، وخروجهم عن الطاعة.
# وكان جملة ما أخرجه من الأموال، تبذيرا وتضييعا في غير وجه، نيفا وسبعين
~~ألف ألف دينار، سوى ما أنفقه في الوجوه الواجبة، وإذا اعتبرت أحوال الخلافة
~~في أيامه وأيام أخيه المكتفي ووالده المعتضد، رأيت بينهم تفاوتا بعيدا،
~~وكانت مدة خلافته أربعا وعشرين سنة وأحد عشر شهرا وستة عشر يوما، وكان عمره
~~ثمانيا وثلاثين سنة ونحوا من شهرين.
# PageV06P771
# ذكر خلافة القاهر بالله
# لما قتل المقتدر بالله عظم قتله على مؤنس، وقال: الرأي أن ننصب ولده أبا
~~العباس (أحمد) في الخلافة، فإنه تربيتي، وهو صبي عاقل، وفيه دين وكرم،
~~(ووفاء بما يقول) ، فإذا جلس في الخلافة سمحت نفس جدته، والدة المقتدر
~~وإخوته، وغلمان أبيه ببذل الأموال، ولم ينتطح في قتل المقتدر عنزان، فاعترض
~~عليه أبو يعقوب إسحاق بن إسماعيل النوبختي، وقال: بعد الكد والتعب استرحنا
~~من خليفة له أم، وخالة، وخدم يدبرونه فنعود إلى تلك الحال! والله لا نرضى
~~إلا برجل كامل، يدبر نفسه، ويدبرنا وما زال حتى رد مؤنسا عن رأيه، وذكر ms2816 له
~~أبو منصور محمد بن المعتضد فأجابه مؤنس إلى ذلك، وكان النوبختي في ذلك
~~كالباحث عن حتفه بظلفه فإن القاهر قتله، كما نذكره وعسى أن تحبوا شيئا وهو
~~شر لكم.
# وأمر مؤنس بإحضار محمد بن المعتضد، فبايعوه بالخلافة لليلتين بقيتا من
~~شوال، ولقبوه القاهر بالله، وكان مؤنس كارها لخلافته، (والبيعة له) ،
~~ويقول: إنني عارف بشره، وسوء نيته، ولكن لا حيلة.
# ولما بويع استحلفه مؤنس لنفسه ولحاجبه بليق، ولعلي بن بليق وأخذوا
# PageV06P772
# خطه بذلك واستقرت الخلافة له، (وبايعه الناس) ، واستوزر أبا علي بن مقلة،
~~وكان بفارس، فاستقدمه، ووزر له، واستحجب القاهر علي بن بليق، وتشاغل القاهر
~~بالبحث عمن استتر من أولاد المقتدر وحرمه، وبمناظرة والدة المقتدر، وكانت
~~مريضة قد ابتدأ بها الاستسقاء، وقد زاد مرضها بقتل ابنها، ولما سمعت أنه
~~بقي مكشوف العورة جزعت جزعا شديدا، وامتنعت عن المأكول والمشروب حتى كادت
~~تهلك، فوعظها النساء حتى أكلت شيئا يسيرا من الخبز والملح.
# ثم أحضرها القاهر عنده، وسألها عن مالها، فاعترفت له بما عندها من المصوغ
~~والثياب، ولم تعترف بشيء من المال والجوهر، فضربها أشد ما يكون من الضرب،
~~وعلقها برجلها، وضرب المواضع الغامضة من بدنها، فحلفت أنها لا تملك غير ما
~~أطلعته عليه، وقالت: لو كان عندي مال لما أسلمت ولدي للقتل، ولم تعترف
~~بشيء.
# وصادر جميع حاشية المقتدر وأصحابه، وأخرج القاهر والدة المقتدر لتشهد على
~~نفسها القضاة والعدول بأنها قد حلت أوقافها، ووكلت في بيعها، فامتنعت عن
~~ذلك، وقالت: قد أوقفتها على أبواب البر والقرب بمكة والمدينة والثغور، وعلى
~~الضعفى والمساكين، ولا أستحل حلها ولا بيعها وإنما أوكل على بيع أملاكي.
# فلما علم القاهر بذلك أحضر القاضي والعدول، وأشهدهم على نفسه أنه قد حل
~~وقوفها جميعها، ووكل في بيعها، فبيع ذلك جميعه مع غيره، واشتراه الجند من
~~أرزاقهم، وتقدم القاهر بكبس الدور التي سعي إليه أنه اختفى فيها ولد
~~المقتدر، فلم يزل كذلك إلى أن وجدوا منهم أبا العباس الراضي، وهارون،
~~وعليا، والعباس، وإبراهيم، والفضل، فحملوا إلى دار الخليفة فصودروا ms2817 على مال
~~كثير، وسلمهم علي بن بليق إلى كاتبه الحسن بن هارون فأحسن صحبتهم.
# PageV06P773
# واستقر أبو علي بن مقلة في الوزارة، (وعزل وولى) ، وقبض على (جماعة من
~~العمال، وقبض على) بني البريدي، وعزلهم عن أعمالهم وصادرهم.
# ذكر وصول وشمكير إلى أخيه مرداويج
# وفيها أرسل مرداويج إلى أخيه وشمكير، وهو ببلاد جيلان، يستدعيه إليه وكان
~~الرسول ابن الجعد، قال: أرسلني مرداويج، وأمرني بالتلطف لإخراج أخيه وشمكير
~~إليه، فلما وصل سألت عنه، فدللت عليه فإذا هو مع جماعة يزرعون الأرز (فلما
~~رأوني قصدوني) وهم حفاة عراة عليهم سراويلات ملونة الخرق، وأكسية ممزقة،
~~فسلمت عليه، وأبلغته رسالة أخيه، وأعلمته بما ملك من البلاد والأموال
~~وغيرها، فضرط بفمه في لحية أخيه وقال: إنه لبس السواد، وخدم المسودة، يعني
~~الخلفاء من بني العباس.
# فلم أزل أمنيه وأطمعه حتى خرج معي، فلما بلغنا قزوين اجتهدت به ليلبس
~~السواد، فامتنع ثم لبس بعد الجهد. قال: فرأيت من جهله أشياء أستحيي من
~~ذكرها، ثم أعطته السعادة ما كان له في الغيب فصار من أعرف الملوك بتدبير
~~الممالك وسياسة الرعايا.
# ذكر عدة حوادث
# [الوفيات]
# فيها توفي القاضي أبو عمر محمد (بن يوسف) بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن
~~زيد، وكان عالما فاضلا حليما، وأبو علي الحسين بن صالح بن خوان الفقيه
~~الشافعي، وكان عابدا ورعا،
# PageV06P774
# أريد على القضاء فلم يفعل.
# وفيها توفي أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الفقيه الشافعي الجرجاني
~~المعروف بالأستراباذي.
# PageV06P775
### | [ثم دخلت سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة]
### | 321 -
# ثم دخلت سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة
# ذكر حال عبد الواحد بن المقتدر ومن معه
# قد ذكرنا هرب عبد الواحد بن المقتدر، وهارون بن غريب، ومفلح، ومحمد بن
~~ياقوت، وابني رائق، بعد قتل المقتدر إلى المدائن، ثم إنهم انحدروا منها إلى
~~واسط، وأقاموا بها، وخافهم الناس، فابتدأ هارون بن غريب وكتب إلى بغداد
~~يطلب الأمان، ويبذل مصادرة ثلاثمائة ألف دينار على أن يطلق له أملاكه،
~~وينزل عن الأملاك التي استأجرها، ويؤدي من أملاكه حقوق بيت المال القديمة، ms2818
~~فأجابه القاهر (ومؤنس) إلى ذلك، وكتبا له كتاب أمان وقلد أعمال ماه الكوفة،
~~وماسبذان ومهرجان قذق، وسار إلى بغداذ.
# وخرج عبد الواحد بن المقتدر من واسط فيمن بقي معه ومضوا إلى السوس وسوق
~~الأهواز، وجبوا المال، وطردوا العمال، وأقاموا بالأهواز فجهز مؤنس إليهم
~~جيشا كثيفا، وجعل عليهم بليقا.
# وكان الذي حرضهم على إنفاذ الجيش أبو عبد الله البريدي، فإنه كان قد خرج
~~من الحبس فخوفهم عاقبة إهمال عبد الواحد ومن معه وبذل مساعدة معجلة خمسين
~~ألف دينار على أن يتولى الأهواز، وعند استقراره بتلك البلاد يعجل باقي
~~المال، وأمر
# PageV06P776
# مؤنس بالتجهيز، وأنفق ذلك المال، وسار العسكر وفيهم أبو عبد الله.
# وكان محمد بن ياقوت قد استبد بالأموال والأمر، فنفرت لذلك قلوب من معه من
~~القواد والجند فلما قرب العسكر من واسط أظهر من معه من القواد ما في
~~نفوسهم، وفارقوه، ولما وصل بليق إلى السوس فارق عبد الواحد ومحمد بن ياقوت
~~الأهواز وسارا إلى تستر، فعمل القراريطي، وكان مع العسكر، (بأهل الأهواز)
~~ما لم يفعله أحد: نهب أموالهم، وصادرهم جميعهم، ولم يسلم منهم أحد.
# ونزل عبد الواحد وابن ياقوت بتستر، وفارقهما من معهما من القواد إلى بليق
~~بأمان وبقي مفلح وسرور الخادم مع عبد الواحد، فقالا لمحمد بن ياقوت: أنت
~~معتصم بهذه المدينة، وبمالك ورجالك، ونحن فلا مال معنا، ولا رجال، ومقامنا
~~معك يضرك، ولا ينفعك، وقد عزمنا على أخذ الأمان لنا ولعبد الواحد بن
~~المقتدر، فأذن لهما في ذلك فكتبا إلى بليق فأمنهم، فعبروا إليه، وبقي محمد
~~بن ياقوت منفردا، فضعفت نفسه، وتحير، فتراسل هو وبليق، واستقر بينهما أنه
~~يخرج إلى بليق على شرط أنه يؤمنه، ويضمن له أمان مؤنس والقاهر، ففعل ذلك
~~وحلف له، وخرج محمد بن ياقوت معه إلى بغداذ.
# واستولى أبو عبد الله البريدي على البلاد، وعسف أهلها، وأخذ أموال التجار
~~وعمل بأهل البلاد ما لا يعمله الفرنج، ولم يمنعه أحد عما يريد، ولم يكن
~~عنده من الدين ما يزعه عن ذلك، وعاد إخوته إلى أعمالهم، ms2819 ولما عاد عبد
~~الواحد ومحمد بن ياقوت وفى لهم القاهر، وأطلق لعبد الواحد
# PageV06P777
# أملاكه، وترك لوالدته المصادرة التي صادرها بها.
# ذكر استيحاش مؤنس وأصحابه من القاهر
# في هذه السنة استوحش مؤنس المظفر وبليق الحاجب وولده علي والوزير أبو علي
~~بن مقلة من القاهر، وضيقوا عليه وعلى أسبابه.
# وكان سبب ذلك أن محمد بن ياقوت تقدم عند القاهر، وعلت منزلته وصار يخلو
~~به ويشاوره فغلظ ذلك على ابن مقلة لعداوة كانت بينه وبين محمد، فألقى إلى
~~مؤنس أن محمدا يسعى به عند القاهر، وأن عيسى الطبيب يسفر بينهما في التدبير
~~عليه، فوجه مؤنس علي بن بليق لإحضار عيسى الطبيب، فوجده بين يدي القاهر،
~~فأخذه وأحضره عند مؤنس فسيره من ساعته إلى الموصل، واجتمعوا على الإيقاع
~~بمحمد بن ياقوت، وكان في الخيام (فركب علي بن بليق في جنده ليكبسه، فوجده
~~قد اختفى، فنهب أصحابه واستتر محمد بن ياقوت) .
# ووكل علي بن بليق على دار الخليفة أحمد بن زيرك، وأمره بالتضييق على
~~القاهر، وتفتيش كل من يدخل الدار ويخرج منها، وأن يكشف وجوه النساء
~~المنقبات، وإن وجد مع أحد رقعة دفعها إلى مؤنس، ففعل ذلك، وزاد عليه، حتى
~~إنه حمل إلى دار الخليفة لبن، فأدخل يده فيه لئلا يكون فيه رقعة ونقل بليق
~~من كان بدار القاهر محبوسا إلى داره كوالدة المقتدر وغيرها وقطع أرزاق
~~حاشيته.
# فأما والدة المقتدر فإنها كانت قد اشتدت علتها لشدة الضرب الذي ضربها
~~القاهر، فأكرمها علي بن بليق وتركها عند والدته، فماتت في جمادى الآخرة
~~وكانت مكرمة مرفهة، ودفنت بتربتها بالرصافة.
# PageV06P778
# وضيق علي بن بليق على القاهر، فعلم القاهر أن العتاب لا يفيد، وأن ذلك
~~برأي مؤنس وابن مقلة، فأخذ في الحيلة والتدبير على جماعتهم.
# وكان قد عرف فساد قلب طريف السبكري وبشرى خادم مؤنس لبليق وولده علي،
~~وحسدهما على مراتبهما، فشرع في إغرائهما ببليق وابنه.
# وعلم أيضا أن مؤنسا وبليقا أكثر اعتمادهما على الساجية أصحاب يوسف بن أبي
~~الساج وغلمانه المنتقلين إليهما بعده، وكانا قد وعدا الساجية ms2820 بالموصل
~~مواعيد أخلفاها، فأرسل القاهر إليهم يغريهم بمؤنس، وبليق، ويحلف لهم على
~~الوفاء بما أخلفاهم، فتغيرت قلوب الساجية، ثم إنه راسل أبا جعفر محمد بن
~~القاسم بن عبيد الله، وكان من أصحاب ابن مقلة، وصاحب مشورته، ووعده
~~الوزارة، فكان يطالعه بالأخبار، وبلغ ابن مقلة أن القاهر قد تغير عليه،
~~وأنه مجتهد في التدبير عليه وعلى مؤنس، وبليق، وابنه علي، والحسن بن هارون،
~~فأخبرهم ابن مقلة بذلك.
# ذكر القبض على مؤنس وبليق
# في هذه السنة، أول شعبان، قبض القاهر بالله على بليق وابنه، ومؤنس
~~المظفر.
# وسبب ذلك أنه لما ذكر ابن مقلة لمؤنس وبليق ما هو عليه القاهر من التدبير
~~في استئصالهم خافوه، وحملهم الخوف على الجد في خلعه، واتفق رأيهم على
~~استخلاف أبي أحمد بن المكتفي وعقدوا له الأمر سرا، وحلف له بليق وابنه علي،
~~والوزير أبو علي بن مقلة، والحسن بن هارون، وبايعوه، ثم كشفوا الأمر لمؤنس
~~فقال لهم: لست أشك في شر القاهر وخبثه، ولقد كنت كارها لخلافته، وأشرت بابن
~~المقتدر، فخالفتم وقد بالغتم الآن في الاستهانة به، وما صبر على الهوان إلا
~~من خبث طويته ليدبر
# PageV06P779
# عليكم، فلا تعجلوا (على أمر حتى تؤنسوه وينبسط إليكم، ثم فتشوا لتعرفوا
~~من واطأه من القواد ومن الساجية والحجرية، ثم اعملوا على ذلك) ، فقال علي
~~بن بليق، (والحسن بن هارون) : ما يحتاج إلى هذا التطويل، فإن الحجبة لنا،
~~والدار في أيدينا وما يحتاج أن نستعين في القبض عليه بأحد لأنه بمنزلة طائر
~~في قفص.
# وعملوا على معاجلته، فاتفق أن سقط بليق من الدابة، فاعتل ولزم منزله،
~~واتفق ابنه علي وأبو علي بن مقلة وزينا لمؤنس خلع القاهر، وهونا عليه
~~الأمر، فأذن لهما، فاتفق رأيهما على أن يظهروا أن أبا طاهر القرمطي قد ورد
~~الكوفة في خلق كثير، وأن علي بن بليق سائر إليه في الجيش ليمنعه عن بغداذ،
~~فإذا دخل على القاهر ليودعه ويأخذ أمره فيما يفعل قبض عليه.
# (فلما اتفقا على ذلك جلس ابن مقلة، وعنده الناس، فقال لأبي بكر ms2821 بن قرابة)
~~: أعلمت أن القرمطي قد دخل الكوفة في ستة آلاف مقاتل بالسلاح التام؟ قال:
~~لا قال ابن مقلة: قد وصلنا كتب النواب بها بذلك، فقال ابن قرابة: هذا كذب
~~ومحال، فإن في جوارنا إنسانا من الكوفة، وقد أتاه اليوم كتاب على جناح طائر
~~تاريخه اليوم يخبر فيه بسلامته، فقال له ابن مقلة: سبحان الله، أنتم أعرف
~~منا بالأخبار؟ فسكت ابن قرابة.
# وكتب ابن مقلة إلى الخليفة يعرفه ذلك، ويقول له: إني قد جهزت (جيشا مع)
~~علي بن بليق ليسير يومنا هذا، والعصر يحضر إلى الخدمة ليأمره مولانا بما
~~يراه، فكتب القاهر في جوابه يشكره، ويأذن له في حضور ابن بليق، فجاءت رقعة
~~القاهر وابن مقلة نائم، فتركوها ولم يوصلوها إليه، فلما استيقظ عاد وكتب
~~رقعة أخرى في المعنى، فأنكر القاهر الحال، حيث قد كتب جوابه، وخاف أن يكون
~~هناك مكر.
# PageV06P780
# وهو في هذا إذ وصلت رقعة طريف السبكري يذكر أن عنده نصيحة وأنه قد حضر في
~~زي امرأة لينهيها إليه، فاجتمع به القاهر، فذكر له جميع ما قد زعموا عليه،
~~وما فعلوه من التدبير ليقبض ابن بليق عليه إذا اجتمع به وأنهم قد بايعوا
~~أبا أحمد بن المكتفي، فلما سمع القاهر ذلك أخذ حذره وأنفذ إلى الساجية
~~فأحضرهم متفرقين، وكمنهم في الدهاليز، (والممرات) ، والرواقات، وحضر علي بن
~~بليق بعد العصر، وفي رأسه نبيذ ومعه عدد يسير من غلمانه بسلاح خفيف، في
~~طيارة، وأمر جماعة من عسكره بالركوب إلى أبواب دار الخليفة، وصعد من
~~الطيارة، وطلب الإذن، فلم يأذن له القاهر، فغضب وأساء أدبه، وقال: لا بد من
~~لقائه شاء أو أبى.
# وكان القاهر قد أحضر الساجية، كما ذكرنا، وهم عنده في الدار فأمرهم
~~القاهر برده، فخرجوا إليه وشتموه وشتموا أباه وشهروا سلاحهم وتقدموا إليه
~~جميعهم، ففر أصحابه عنه، وألقى نفسه في الطيارة وعبر إلى الجانب الغربي
~~واختفى من ساعته، فبلغ ابن مقلة الخبر، فاستتر واستتر الحسن بن هارون أيضا.
# فلما سمع طريف الخبر ركب في أصحابه، وعليهم السلاح، وحضروا ms2822 دار الخليفة
~~ووقف القاهر، فعظم الأمر حينئذ على ابن بليق وجماعتهم وأنكر بليق ما جرى
~~على ابنه، وسب الساجية، وقال: لا بد من المضي إلى دار الخليفة، فإن كان
~~الساجية فعلوا هذا بغير تقدم قابلتهم بما يستحقونه، وإن كان بتقدم سألته عن
~~سبب ذلك.
# فحضر دار الخليفة ومعه جميع القواد الذين بدار مؤنس، فلم يوصله القاهر
~~إليه، وأمر بالقبض عليه وحبسه، وأمر بالقبض على أحمد بن زيرك صاحب الشرطة
# PageV06P781
# وحصل الجيش كلهم في الدار، فأنفذ القاهر وطيب نفوسهم، ووعدهم الزيادة،
~~وأنه يوقف هؤلاء على ذنوبهم ثم يطلقهم ويحسن إليهم، فعادوا.
# وراسل القاهر مؤنسا يسأله الحضور عنده ليعرض عليه ما رفع عليهم ليفعل ما
~~يراه، وقال: إنه عندي بمنزلة الوالد، وما أحب أن أعمل شيئا إلا عن رأيه،
~~فاعتذر مؤنس عن الحركة، (ونهاه أصحابه عن الحضور) عنده.
# فلما كان الغد أحضر القاهر طريفا السبكري وناوله خاتمه، وقال له: قد فوضت
~~إلى ولدي عبد الصمد ما كان المقتدر فوضه إلى ابنه محمد، وقلدتك خلافته،
~~ورئاسة الجيش، وإمارة الأمراء، وبيوت الأموال، كما كان ذلك إلى مؤنس، ويجب
~~أن تمضي إليه وتحمله إلى الدار، فإنه ما دام في منزله يجتمع إليه من يريد
~~الشر ولا يأمن أن يولد شغل، فيكون هاهنا مرفها، ومعه من أصحابه من يخدمه
~~على عادته.
# فمضى إلى دار مؤنس، وعنده أصحابه في السلاح، وهو قد استولى عليه الكبر
~~والضعف، فسأله أصحاب مؤنس عن الحال، فذكر سوء صنيع بليق وابنه، فكلهم
~~سبهما، وعرفهم ما أخذ لهم من الأمان والعهود، فسكتوا، ودخل إلى مؤنس وأشار
~~عليه بالحضور عند القاهر، وحمله عليه، وقال له: إن تأخرت طمع، ولو رآك
~~نائما ما تجاسر أن يوقظك، وكان موافقا على مؤنس وأصحابه لما نذكره، فسار
~~مؤنس إليه فلما دخل الدار قبض القاهر عليه وحبسه ولم يره.
# قال طريف: لما أعلمت القاهر بمجيء مؤنس ارتعد، وتغيرت أحواله، وزحف من
~~صدر فراشه، فخفته أن أكلمه في معناه، وعلمت أنني قد أخطأت، وندمت وتيقنت
~~أنني
# PageV06P782
# لاحق بالقوم عن قريب، ms2823 وذكرت قول مؤنس (فيه إنه يعرفه بالهوج، والشر
~~والإقدام، والجهل) وكان أمر الله قدرا مقدورا وكانت وزارة ابن مقلة هذه
~~تسعة أشهر وثلاثة أيام.
# واستوزر القاهر أبا جعفر محمد بن القاسم بن عبيد الله، مستهل شعبان، وخلع
~~عليه، وأنفذ القاهر وختم على دور مؤنس، وبليق وابنه علي، وابن مقلة، وأحمد
~~بن زيرك، والحسن بن هارون، ونقل دوابهم، ووكل بحرمهم وأنفذ فاستقدم عيسى
~~المتطبب من الموصل، وأمر بنقل ما في دار ابن مقلة وإحراقها، فنهبت وأحرقت،
~~ونهبت دور المتعلقين بهم، وظهر محمد بن ياقوت، وقام بالحجبة ثم رأى كراهية
~~طريف السبكري والساجية له، فاختفى وهرب إلى أبيه بفارس، فكاتبه القاهر
~~يلومه على عجلته بالهرب، وقلده كور الأهواز.
# وكان السبب في ميل طريف السبكري، والساجية، والحجرية إلى القاهر،
~~ومواطأتهم على مؤنس وبليق وابنه ما نذكره، وهو أن طريفا كان قد أخذ قواد
~~مؤنس وأعلاهم منزلة، وكان بليق وابنه ممن يقبل يده ويخدمه فلما استخلف
~~القاهر بالله تقدم بليق وابنه، وحكما في الدولة كما ذكرناه وأهمل ابن بليق
~~جانب طريف، وقصده وعطله من أكثر أعماله، فلما طالت عطلته استحيا منه بليق،
~~وخاف جانبه، فعزم على استعماله على ديار مصر ليقضي حقه، ويبعده، ومعه أعيان
~~رفقائه ليأمنهم، وقال ذلك للوزير أبي علي بن مقلة، فرآه صوابا، فاعتذر بليق
~~إلى طريف لسبب عطلته، وأعلمه بحديث مصر فشكره، وشكر الوزير أيضا، فمنع علي
~~ابن بليق من إتمامه، وتولى هو العمل، وأرسل إليه من يخلفه فيه، فصار طريف
~~عدوا يتربص بهم الدوائر.
# وأما الساجية فإنهم كانوا عدة مؤنس وعضده، وساروا معه إلى الموصل، وعادوا
~~معه إلى قتال المقتدر، ووعدهم مؤنس المظفر بالزيادة فلما قتل المقتدر لم
~~يروا لميعاده وفاء، ثناه عنه ابن بليق، واطرحهم ابن بليق أيضا، وأعرض عنهم.
# PageV06P783
# وكان من جملتهم خادم أسود اسمه صندل، وكان من أعيانهم، وكان خادم اسمه
~~مؤتمن، فباعه، فاتصل بالقاهر قبل خلافته، فلما استخلف قدمه وجعله لرسائله،
~~فلما بلي القاهر بابن بليق وسوء معاملته كان كالغريق يتمسك بكل شيء، وكان
~~خبيرا ms2824 بالدهاء والمكر، فأمر مؤتمنا أن يقصد صندلا الساجي الذي باعه، ويشكو
~~من القاهر، فإن رأى منه ردا لما يقوله أعلمه بحال القاهر وما يقاسي من ابن
~~بليق وابنه، وإن رأى منه خلاف ذلك سكت فجاء إليه وفعل ما أمره.
# فلما شكا قال له صندل: وفي أي شيء هو الخليفة حتى يعطيك، ويوسع عليك؟ إن
~~فرج الله عنه من هذا المفسد احتجت أنا وغيري إليك، ولله علي صوم وصدقة إن
~~ملك الخليفة أمره، واستراح، وأراحنا من هذا الملعون، فأعاد المؤتمن الحديث
~~على القاهر، فأرسل على يده هدية جميلة من طيب وغيره إلى زوجة صندل، وقال
~~له: تحمله إليها، وزوجها غائب عنها، وتقول لها إن الخليفة قسم فينا شيئا،
~~وهذا من نصيبي أهديته إليكم، ففعل هذا، فقبلته ثم عاد إليها من الغد وقال:
~~أي شيء قال صندل لما رأى انبساطي عليكم؟ فقالت: اجتمع هو وفلان، وذكرت ستة
~~نفر من أعيانهم، ورأوا ما أهديت إلينا فاستعملوا منه ودعوا للخليفة.
# فبينما هو عندها إذ حضر زوجها فشكر مؤتمنا، وسأله عن أحوال الخليفة،
~~فأثنى عليه، ووصفه بالكرم، وحسن الأخلاق، وصلابته في الدين، فقال صندل إن
~~ابن بليق نسبه إلى قلة الدين، ويرميه بأشياء قبيحة، فحلف مؤتمن على بطلان
~~ذلك، وأن جميعه كذب.
# ثم أمر القاهر مؤتمنا أن يقصد زوجة صندل، ويستدعيها إلى قهرمانة القاهر
~~فتحضر متنكرة على أنها قابلة يأنس بها من عند القاهر، لما كانوا بدار ابن
~~طاهر وقد حضرت لحاجة بعض أهل الدار إليها، ففعلت ذلك، ودخلت الدار وباتت
~~عندهم، فحملها القاهر رسالة إلى زوجها ورفقائه، وكتب إليهم رقعة بخطه يعدهم
~~بالزيادة في الأقطاع والجاري، وأعطاها لنفسها مالا، فعادت إلى زوجها
~~وأخبرته بما كان جميعه، فوصل الخبر إلى ابن بليق أن امرأة من دار ابن طاهر
~~دخلت إلى دار الخليفة، فلهذا منع ابن بليق من دخول امرأة حتى تبصر وتعرف.
# PageV06P784
# وكان للساجية قائد كبير اسمه سيما، وكلهم يرجعون إلى قوله، فاتفق صندل
~~ومن معه على إعلام سيما بذلك إذ لا بد لهم منه، ms2825 وأعلموه برسالة القاهر
~~إليهم، فقال: هذا صواب، والعاقبة فيه جميلة، ولكن لا بد من أن يدخلوا في
~~الأمر بعض هؤلاء القوم، يعني أصحاب بليق ومؤنس، وليكن من أكابرهم، فالتقوا
~~على طريف السبكري، وقالوا: هو أيضا متسخط فحضروا عنده وشكوا إليه ما هم
~~فيه، وقالوا: لو كان الأستاذ، يعنون مؤنسا، يملك أمره لبلغنا مرادنا، ولكن
~~قد عجز وضعف، واستبد عليه ابن بليق بالأمور، فوجدوا عنده من كراهتهم أضعاف
~~ما أرادوا، فأعلموه حينئذ حالهم فأجابهم إلى موافقتهم، واستحلفهم أنه لا
~~يلحق مؤنسا وبليقا وابنه مكروه وأذى في أنفسهم وأبدانهم وأموالهم، وإنما
~~يلزم بليق وابنه بيوتهم ويكون مؤنسا على مرتبته لا يتغير، فحلفوا على ذلك،
~~وحلف لهم على الموافقة وطلب خط القاهر بما طلب، فأرسلوا إلى القاهر بما كان
~~فكتب إليهم بما أرادوا وزاد بأن قال: إنه يصلي بالناس، ويخطب أيام الجمع،
~~ويحج بهم (ويغزو معهم) ، ويقعد للناس ويكشف مظالمهم إلى غير ذلك من حسن
~~السيرة.
# ثم إن طريفا اجتمع بجماعة من رؤساء الحجرية، وكان ابن بليق قد أبعدهم عن
~~الدار وأقام بها أصحابه، فهم حنقون عليه، فلما أعلمهم طريف الأمر أجابوه
~~إليه، فظهر شيء من هذا الحديث إلى ابن مقلة، وابن بليق، ولم يعلموا تفصيله،
~~فاتفقوا على أن يقبضوا على جماعة من قواد الساجية والحجرية، فلم يقدموا
~~عليهم خوف الفتنة.
# وكان القاهر قد أظهر مرضا من دماميل وغيرها، فاحتجب عن الناس خوفا منهم،
~~فلم يكن يراه أحد إلا خواص خدمه من الأوقات النادرة فتعذر على ابن مقلة
~~وابن بليق الاجتماع به ليبلغوا منه ما يريدون، فوضعا ما ذكرناه من أخبار
~~القرامطة ليظهر لهم ويفعلوا به ما أرادوا
# PageV06P785
# (ولما قبض القاهر على مؤنس وجماعته) استعمل القاهر على الحجبة سلامة
~~الطولوني وعلى الشرطة أبا العباس أحمد بن خاقان، واستوزر أبا جعفر محمد بن
~~القاسم بن عبيد الله، وأمر بالنداء على المستترين، وإباحة مال من أخفاهم
~~وهدم داره، وجد في طلب أحمد بن المكتفي، فظفر به، فبنى عليه حائطا وهو حي
~~فمات، وظفر بعلي بن ms2826 بليق فقتله.
# ذكر قتل مؤنس وبليق وولده علي والنوبختي
# وفيها، في شعبان، قتل القاهر مؤنسا المظفر، وبليقا، وعلي بن بليق.
# وكان سبب قتلهم أن أصحاب مؤنس شغبوا وثاروا، وتبعهم سائر الجند، وأحرقوا
~~روشن دار الوزير أبي جعفر، ونادوا بشعار مؤنس، وقالوا: لا نرضى إلا بإطلاق
~~مؤنس.
# وكان القاهر قد ظفر بعلي بن بليق، وأفرد كل واحد منهم في منزل، فلما شغب
~~الجند دخل القاهر إلى علي بن بليق، فأمر به فذبح واحتز رأسه، فوضعوه في
~~طشت، ثم مضى القاهر والطشت يحمل بين يديه حتى دخل على بليق فوضع الطشت بين
~~يديه، وفيه رأس ابنه، فلما رآه بكى، وأخذه يقبله ويترشفه، فأمر به القاهر
~~فذبح أيضا، وجعل رأسه في طشت، وحمل بين يدي القاهر، ومضى حتى دخل على مؤنس
~~فوضعهما بين يديه، فلما رأى الرأسين تشهد، واسترجع، ولعن قاتلهما، فقال
~~القاهر: جروا برجل الكلب الملعون! فجروه وذبحوه وجعلوا رأسه في طشت، وأمر
~~فطيف بالرءوس في جانبي بغداذ، ونودي عليها: هذا جزاء من يخون الإمام، ويسعى
~~في فساد دولته، ثم أعيدت ونظفت وجعلت في خزانة الرءوس، كما جرت العادة.
# PageV06P786
# وقيل إنه قتل بليقا وابنه مستخف، ثم ظفر بابنه بعد ذلك، فأمر به فضرب،
~~فأقبل ابن بليق على القاهر، وسبه أقبح سب، وأعظم شتم، فأمر به القاهر فقتل،
~~وطيف برأسه في جانبي بغداذ، ثم أرسل إلى ابن يعقوب النوبختي، وهو في مجلس
~~وزيره محمد بن القاسم، فأخذه وحبسه، ورأى الناس من شدة القاهر ما علموا معه
~~أنهم لا يسلمون من يده، وندم كل من أعانه من سبك، والساجية، والحجرية، حيث
~~لم ينفعهم الندم.
# ذكر وزارة أبي جعفر محمد بن القاسم للخليفة وعزله ووزارة الخصيبي
# لما قبض القاهر بالله على مؤنس وبليق وابنه سأل عمن يصلح للوزارة، فدل
~~على أبي جعفر محمد بن القاسم بن عبيد الله، فاستوزره، فبقي وزيرا إلى يوم
~~الثلاثاء ثالث عشر ذي القعدة من السنة، فأرسل القاهر فقبض عليه، وعلى
~~أولاده، وعلى أخيه عبيد الله، وحرمه، وكان مريضا بقولنج، فبقي ms2827 محبوسا
~~ثمانية عشر يوما، ومات، فحمل إلى منزله، وأطلق أولاده، واستوزر أبا العباس
~~أحمد بن عبيد الله بن سليمان الخصيبي، وكانت وزارة أبي جعفر ثلاثة أشهر
~~واثني عشر يوما.
# PageV06P787
# ذكر القبض على طريف السبكري
# لما تمكن القاهر، وقبض على مؤنس وأصحابه، وقتلهم، لم يقف على اليمين
~~والأمان اللذين كتبهما لطريف، وكان القاهر يسمع طريفا ما يكره، ويستخف به،
~~ويعرض له بالأذى، فلما رأى ذلك خافه، وتيقن القبض عليه والقتل، فوصى وفرغ
~~من جميع ما يريده.
# واشتغل القاهر عنه بقبض من قبض عليه من وزير وغيره، ثم أحضره بعد أن قبض
~~على وزيره أبي جعفر، فقبض عليه، فتيقن القتل أسوة بمن قتل من أصحابه
~~ورفقائه، فبقي محبوسا يتوقع القتل صباحا ومساء إلى أن خلع القاهر.
# ذكر أخبار خراسان
# في هذه السنة سار مرداويج من الري إلى جرجان، وبها أبو بكر محمد بن
~~المظفر مريضا، فلما قصده مرداويج عاد إلى نيسابور، وكان السعيد نصر بن أحمد
~~بنيسابور، فلما بلغها محمد بن المظفر سار السعيد نحو جرجان، وكاتب محمد بن
~~عبيد الله البلغمي (مطرف بن محمد وزير مرداويج، واستماله، فمال إليه،
~~فانتهى الخبر بذلك إلى مرداويج، فقبض على مطرف وقتله.
# وأرسل محمد بن عبيد الله البلغمي) إلى مرداويج يقول له: أنا أعلم أنك لا
~~تستحسن كفر ما يفعله معك الأمير السعيد، وأنك إنما حملك على قصد جرجان
~~وزيرك مطرف ليرى أهلها محله منك، كما فعله أحمد بن أبي ربيعة كاتب عمرو بن
~~الليث، حمل عمرا على قصد بلخ ليشاهد أهلها منزلته من عمرو، فكان منه ما
~~بلغك، وأنا لا أرى مناصبة ملك يطيف به مائة ألف رجل من غلمانه ومواليه
~~وموالي أبيه، والصواب أنك تترك جرجان له، وتبذل عن الري مالا تصالحه عليه،
~~ففعل مرداويج ذلك، وعاد عن جرجان، وبذل عن الري مالا، وعاد إليها، وصالحه
~~السعيد عليها.
# PageV06P788
# ذكر ولاية محمد بن المظفر على خراسان
# ولما فرغ السعيد من أمر جرجان، وأحكمه، استعمل أبا بكر محمد بن المظفر بن
~~محتاج على جيوش خراسان، ms2828 ورد إليه تدبير الأمور بنواحي خراسان جميعها، وعاد
~~إلى بخارى مقر عزه، وكرسي ملكه.
# وكان سبب تقدم محمد بن المظفر أنه كان يوما عند السعيد، وهو يحادثه في
~~بعض مهماته خاليا، فلسعته عقرب في إحدى رجليه عدة لسعات، فلم يتحرك، ولم
~~يظهر عليه أثر ذلك، فلما فرغ من حديثه، وعاد محمد إلى منزله، نزع خفه فرأى
~~العقرب فأخذها.
# فانتهى خبر ذلك إلى السعيد، فأعجب به، وقال: ما عجبت إلا من فراغ بالك
~~لتدبير ما قلته لك، فهلا قمت وأزلتها! فقال: ما كنت لأقطع حديث الأمير بسبب
~~عقرب، وإذا لم أصبر بين يديك على لسعة عقرب فكيف أصبر، وأنا بعيد منك على
~~حد سيوف أعداء دولتك إذا دفعتهم عن مملكتك؟ فعظم محله عنده، وأعطاه مائتي
~~ألف درهم.
# PageV06P789
# ذكر ابتداء دولة بني بويه
# [بقية سنة 321 ه]
# وهم عماد الدولة أبو الحسن علي، وركن الدولة أبو علي الحسن، ومعز الدولة
~~أبو الحسن أحمد، أولاد أبي شجاع بويه بن فناخسرو بن تمام بن كوهي بن شيرزيل
~~الأصغر بن شيركنده بن شيرزيل الأكبر بن شيران شاه بن شيرويه بن سشتان شاه
~~بن سيس فيروز بن شيروزيل بن سنباد بن بهرام جور الملك ابن يزدجرد الملك
~~(ابن هرمز الملك) ابن شابور الملك بن شابور ذي الأكتاف، وباقي النسب قد
~~تقدم في
# PageV07P005
# أول الكتاب عند ذكر ملوك الفرس؛ هكذا ساق نسبهم الأمير أبو نصر بن
~~ماكولا، رحمه الله.
# وأما ابن مسكويه فإنه قال: (إنهم يزعمون) أنهم من ولد يزدجرد بن شهريار،
~~آخر ملوك الفرس، إلا أن النفس (أكثر ثقة) بنقل ابن ماكولا ; لأنه الإمام
~~العالم بهذه الأمور، وهذا نسب عريق في الفرس، ولا شك أنهم نسبوا إلى الديلم
~~حيث طال مقامهم ببلادهم.
# وأما ابتداء أمرهم، فإن والدهم أبا شجاع بويه كان متوسط الحال، فماتت
~~زوجته وخلفت له ثلاثة بنين، وقد تقدم ذكرهم، فلما ماتت اشتد حزنه عليها،
~~فحكى شهريار بن رستم الديلمي، قال: كنت صديقا لأبي شجاع بويه، فدخلت إليه
~~يوما فعذلته على كثرة حزنه، وقلت ms2829 له: أنت رجل يحتمل الحزن، وهؤلاء المساكين
~~أولادك يهلكهم الحزن، (وربما مات أحدهم، فيجدد ذلك من الأحزان ما ينسيك
~~المرأة، وسليته بجهدي، وأخذته ففرجته، وأدخلته ومعه أولاده إلى منزلي
~~ليأكلوا طعاما، وشغلته عن حزنه.
# فبينما هم كذلك اجتاز بنا رجل يقول عن نفسه: إنه منجم، ومعزم، ومعبر
~~للمنامات، ويكتب الرقى والطلسمات، وغير ذلك، فأحضره أبو شجاع، وقال له:
~~رأيت في منامي كأنني أبول، فخرج من ذكري نار عظيمة، استطالت وعلت حتى كادت
~~تبلغ السماء، ثم انفجرت فصارت ثلاث شعب، وتولد من تلك الشعب عدة شعب،
~~فأضاءت الدنيا بتلك النيران، ورأيت البلاد والعباد خاضعين لتلك النيران.
# فقال المنجم: هذا منام عظيم، لا أفسره إلا بخلعة، وفرس، ومركب، فقال أبو
~~شجاع: والله، ما أملك إلا الثياب التي على جسدي، فإن أخذتها بقيت عريانا،
~~قال
# PageV07P006
# المنجم: فعشرة دنانير، قال: والله، ما أملك دينارا فكيف عشرة، فأعطاه
~~شيئا، فقال المنجم: اعلم أنه يكون لك ثلاثة أولاد، يملكون الأرض ومن عليها،
~~ويعلو ذكرهم في الآفاق كما علت تلك النار، ويولد لهم جماعة ملوك ما رأيت من
~~تلك الشعب.
# فقال أبو شجاع: أما تستحي تسخر منا؟ أنا رجل فقير، وأولادي هؤلاء فقراء
~~مساكين، كيف يصيرون ملوكا؟
# (فقال المنجم) : أخبرني بوقت ميلادهم، فأخبره، فجعل يحسب، ثم قبض على يد
~~أبي الحسن علي فقبلها، وقال: هذا والله الذي يملك البلاد، ثم هذا من بعده،
~~وقبض على يد أخيه أبي علي الحسن، فاغتاظ منه أبو شجاع، وقال لأولاده:
~~اصفعوا هذا الحكيم، فقد أفرط في السخرية بنا، فصفعوه، وهو يستغيث، ونحن
~~نضحك منه، ثم أمسكوا، فقال لهم: اذكروا لي هذا إذا قصدتكم وأنتم ملوك،
~~فضحكنا منه، وأعطاه أبو شجاع عشرة دراهم.
# ثم خرج من بلاد الديلم جماعة، تقدم ذكرهم ليملك البلاد منهم ماكان بن
~~بالي، وليلى بن النعمان، وأسفار بن شيرويه، ومرداويج بن زيار، وخرج مع كل
~~واحد منهم خلق كثير من الديلم، وخرج أولاد أبي شجاع في جملة من خرج، وكانوا
~~من جملة قواد ماكان بن كالي، فلما كان ms2830 من أمر ماكان ما ذكرناه في الاتفاق
~~ثم الاختلاف، بعد قتل أسفار، واستيلاء مرداويج على ما كان (بيد ماكان) من
~~طبرستان وجرجان، وعود ماكان مرة أخرى إلى جرجان والدامغان، وعوده إلى
~~نيسابور مهزوما.
# فلما رأى أولاد بويه ضعفه وعجزه، قال له عماد الدولة وركن الدولة: نحن في
~~جماعة، وقد صرنا ثقلا عليك وعيالا، وأنت مضيق، والأصلح لك أن نفارقك لنخفف
# PageV07P007
# عنك مؤونتنا، فإذا صلح أمرنا عدنا إليك، فأذن لهما، فسارا إلى مرداويج،
~~واقتدى بهما جماعة من قواد ماكان وتبعوهما، فلما صاروا إليه قبلهم أحسن
~~قبول، وخلع على ابني بويه، وأكرمهما، وقلد كل واحد من قواد ماكان الواصلين
~~إليه ناحية من نواحي الجبل، فأما علي بن بويه فإنه قلده كرج.
# ذكر سبب تقدم علي بن بويه
# (كان السبب في ارتفاع) علي بن بويه (من بينهم) - بعد الأقدار - أنه كان
~~سمحا، حليما، شجاعا، فلما قلده مرداويج كرج، وقلد جماعة القواد المستأمنة
~~معه الأعمال، وكتب لهم العهود، وساروا إلى الري، وبها وشمكير بن زيار أخو
~~مرداويج، ومعه الحسين بن محمد الملقب بالعميد، وهو والد أبي الفضل الذي وزر
~~لركن الدولة بن بويه، وكان العميد يومئذ وزير مرداويج.
# وكان مع عماد الدولة بغلة شهباء من أحسن ما يكون، فعرضها للبيع، فبلغ
~~ثمنها مائتي دينار، فعرضت على العميد، فأخذها وأنفذ ثمنها، فلما حمل الثمن
~~إلى عماد الدولة، أخذ منه عشرة دنانير ورد الباقي، وجعل معه هدية جميلة.
# ثم إن مرداويج ندم على ما فعل من تولية أولئك القواد البلاد، فكتب إلى
~~أخيه وشمكير وإلى العميد يأمرهما بمنعهم من المسير إلى أعمالهم، وإن كان
~~بعضهم قد خرج، فيرد.
# وكانت الكتب تصل إلى العميد قبل وشمكير، فيقرأها ثم يعرضها على وشمكير،
~~فلما وقف العميد على هذا الكتاب، أنفذ إلى عماد الدولة يأمره بالمسير من
~~ساعته إلى عمله، ويطوي المنازل، فسار من وقته، وكان المغرب، وأما العميد
~~فلما أصبح، عرض الكتاب على وشمكير، فمنع سائر القواد من الخروج من الري،
~~واستعاد التوقيعات التي
# PageV07P008
# معهم بالبلاد، وأراد وشمكير أن ms2831 ينفذ خلف عماد الدولة من يرده، فقال
~~العميد: إنه لا يرجع طوعا، وربما قاتل من يقصده وخرج عن طاعتنا، فتركه.
# وسار عماد الدولة إلى كرج، وأحسن إلى الناس، ولطف بعمال البلاد، فكتبوا
~~إلى مرداويج يشكرونه، ويصفون ضبطه البلد، وسياسته، وافتتح قلاعا كانت
~~للخرمية، وظفر منها بذخائر كثيرة، صرفها جميعها إلى استمالة الرجال،
~~والصلات، والهبات، فشاع ذكره، وقصده الناس وأحبوه.
# وكان مرداويج ذلك الوقت بطبرستان، فلما عاد إلى الري أطلق مالا لجماعة من
~~قواده على كرج، فاستمالهم عماد الدولة، ووصلهم، وأحسن إليهم، حتى مالوا
~~إليه، وأحبوا طاعته.
# وبلغ ذلك مرداويج، فاستوحش وندم على إنفاذ أولئك القواد إلى الكرج، فكتب
~~إلى عماد الدولة وأولئك يستدعيهم إليه، وتلطف بهم، فدافعه عماد الدولة،
~~واشتغل بأخذ العهود، وخوفهم من سطوة مرداويج، فأجابوه جميعهم، فجبى مال
~~كرج، واستأمن إليه شيرزاد، وهو من أعيان قواد الديلم، فقويت نفسه بذلك،
~~وسار بهم عن كرج إلى أصبهان، وبها المظفر بن ياقوت، في نحو من عشرة آلاف
~~مقاتل، وعلى خراجها أبو علي بن رستم، فأرسل عماد الدولة إليهما يستعطفهما،
~~ويستأذنهما في الانحياز إليهما، والدخول في طاعة الخليفة، ليمضي إلى الحضرة
~~ببغداذ، فلم يجيباه إلى ذلك، وكان أبو علي أشدهما كراهة، فاتفق للسعادة أن
~~أبا علي مات في تلك الأيام، وبرز ابن ياقوت عن أصبهان ثلاثة فراسخ، وكان في
~~أصحابه جيل وديلم مقدار ستمائة رجل، فاستأمنوا إلى عماد الدولة لما بلغهم
~~من كرمه، فضعف قلب ابن ياقوت، وقوي جنان عماد الدولة، فواقعه، واقتتلوا
~~قتالا شديدا، فانهزم ابن ياقوت، واستولى عماد الدولة على أصبهان، وعظم في
~~عيون الناس ; لأنه كان في تسعمائة رجل هزم بهم ما يقارب عشرة آلاف رجل،
~~وبلغ ذلك الخليفة فاستعظمه، وبلغ خبر هذه الوقعة مرداويج فأقلقه، وخاف على
~~ما بيده من البلاد، (واغتم لذلك غما شديدا) .
# PageV07P009
# ذكر استيلاء ابن بويه على أرجان وغيرها، وملك مرداويج أصبهان
# لما بلغ خبر الوقعة إلى مرداويج، خاف عماد الدولة بن بويه، فشرع في إعمال
~~الحيلة، فراسله يعاتبه ويستميله، ويطلب منه أن يظهر ms2832 طاعته حتى يمده
~~بالعساكر الكثيرة ; ليفتح بها البلاد، ولا يكلفه سوى الخطبة له في البلاد
~~التي يستولي عليها.
# فلما سار الرسول، جهز مرداويج أخاه وشمكير في جيش كثيف ليكبس ابن بويه،
~~وهو مطمئن إلى الرسالة التي تقدمت، فعلم ابن بويه بذلك، فرحل عن أصبهان بعد
~~أن جباها شهرين، وتوجه إلى أرجان، وبها أبو بكر بن ياقوت، فانهزم أبو بكر
~~من غير قتال، وقصد رامهرمز، واستولى ابن بويه على أرجان في ذي الحجة، ولما
~~سار عن أصبهان دخلها وشمكير وعسكر أخيه مرداويج وملكوها، فلما سمع القاهر
~~أرسل إلى مرداويج قبل خلعه ليمنع أخاه عن أصبهان ويسلمها إلى محمد بن
~~ياقوت، ففعل ذلك ووليها محمد.
# وأما ابن بويه فإنه لما ملك أرجان، استخرج منها أموالا فقوي بها، ووردت
~~عليه كتب أبي طالب زيد بن علي النوبندجاني يستدعيه، (ويشير عليه) بالمسير
~~إلى شيراز، ويهون عليه أمر ياقوت وأصحابه، ويعرفه تهوره، واشتغاله بجباية
~~الأموال، وكثرة مئونته ومئونة أصحابه، وثقل وطأتهم على الناس، مع فشلهم
~~وجبنهم، فخاف ابن بويه أن يقصد ياقوتا مع كثرة عساكره وأمواله، ويحصل بين
~~ياقوت وولده، فلم يقبل مشورته، ولم يبرح من مكانه، فعاد أبو طالب وكتب إليه
~~يشجعه، ويعلمه أن مرداويج قد كتب إلى ياقوت يطلب مصالحته، فإن تم ذلك
~~اجتمعا على محاربته، ولم يكن له بهما طاقة، ويقول له: إن الرأي لمن كان في
~~مثل حاله أن يعاجل من بين يديه، ولا ينتظر بهم الاجتماع والكثرة، وأن
~~يحدقوا به من كل جانب، فإنه إذا هزم من بين يديه، خافه الباقون، ولم يقدموا
~~عليه.
# ولم يزل أبو طالب يراسله إلى أن سار نحو النوبندجان في ربيع الآخر سنة
~~إحدى
# PageV07P010
# وعشرين وثلاثمائة، وقد سبقه إليهما مقدمة ياقوت في نحو ألفي فارس من
~~شجعان أصحابه، فلما وافاهم ابن بويه، لم يثبتوا له لما لقيهم، وانهزموا إلى
~~كركان، وجاءهم ياقوت في جميع أصحابه إلى هذا الموضع، وتقدم أبو طالب إلى
~~وكلائه بالنوبندجان بخدمة ابن بويه، والقيام بما يحتاج إليه، وتنحى هو عن
~~البلد ms2833 إلى بعض القرى، حتى لا يعتقد فيه المواطأة له، فكان مبلغ ما خسر عليه
~~في أربعين يوما مقدار مائتي ألف دينار.
# وأنفذ عماد الدولة أخاه ركن الدولة الحسن إلى كازرون وغيرها من أعمال
~~فارس، فاستخرج منها أموالا جليلة، فأنفذ ياقوت عسكرا إلى كازرون، فواقعهم
~~ركن الدولة، فهزمهم وهو في نفر يسير، وعاد غانما سالما إلى أخيه.
# ثم إن عماد الدولة انتهى إليه مراسلة مرداويج وأخيه وشمكير إلى ياقوت
~~ومراسلته إليهما، فخاف اجتماعهم، فسار من النوبندجان إلى إصطخر ثم إلى
~~البيضاء، وياقوت يتبعه، وانتهى إلى قنطرة على طريق كرمان، فسبقه ياقوت
~~إليها، ومنعه من عبورها، واضطر إلى الحرب، وذلك في آخر سنة إحدى وعشرين
~~[وثلاثمائة] .
# ودخلت سنة اثنتين وعشرين [وثلاثمائة]
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة اجتمعت بنو ثعلبة إلى بني أسد القاصدين إلى أرض الموصل ومن
~~معهم من طي، فصاروا يدا واحدة على بني مالك ومن معهم من تغلب، وقرب بعضهم
~~من بعض للحرب، فركب ناصر الدولة الحسن بن عبد الله بن حمدان في أهله
~~ورجاله، ومعه أبو الأغر بن سعيد بن حمدان للصلح بينهم، فتكلم أبو الأغر،
~~فطعنه رجل من حزب بني ثعلبة فقتله، فحمل عليهم ناصر الدولة ومن معه،
~~فانهزموا وقتل منهم، وملكت بيوتهم، وأخذ حريمهم وأموالهم، ونجوا على ظهور
~~خيولهم، وتبعهم ناصر الدولة إلى الحديثة، فلما وصلوا إليها لقيهم يأنس غلام
~~مؤنس، وقد ولي الموصل، (وهو مصعد إليها) ، فانضم إليه بنو ثعلبة وبنو أسد،
~~وعادوا إلى ديار ربيعة.
# PageV07P011
# وفيها ورد الخبر إلى بغداذ بوفاة تكين الخاصة بمصر، وكان أميرا عليها،
~~فولي مكانه ابنه محمد، وأرسل له القاهر بالله الخلع، وثار الجند بمصر،
~~فقاتلهم محمد وظفر بهم.
# وفيها أمر علي بن بليق قبل قبضه، وكاتبه الحسن بن هارون بلعن معاوية بن
~~أبي سفيان وابنه يزيد على المنابر ببغداد، فاضطربت العامة، فأراد علي بن
~~بليق أن يقبض على البربهاري رئيس الحنابلة، وكان يثير الفتن هو وأصحابه،
~~فعلم بذلك فهرب، فأخذ جماعة من أعيان أصحابه، وحبسوا وجعلوا في زورق،
~~وأحدروا ms2834 إلى عمان.
# وفيها أمر القاهر بتحريم الخمر والغناء وسائر الأنبذة، ونفى بعض من كان
~~يعرف بذلك إلى البصرة والكوفة، وأما الجواري المغنيات فأمر ببيعهن على أنهن
~~سوذاج لا يعرفن الغناء، ثم وضع من يشتري له كل حاذقة في صنعة الغناء،
~~فاشترى منهن ما أراد بأرخص الأثمان، وكان القاهر مشتهرا بالغناء والسماع،
~~فجعل ذلك طريقا إلى تحصيل غرضه رخيصا، نعوذ بالله من هذه الأخلاق التي لا
~~يرضاها عامة الناس.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد اللغوي في شعبان، وأبو هاشم بن
~~أبي علي الجبائي المتكلم المعتزلي في يوم واحد، ودفنا بمقابر الخيزران.
# PageV07P012
# وفيها توفي محمد بن يوسف بن مطر الفربري، وكان مولده سنة إحدى وثلاثين
~~ومائتين، وهو الذي روي " صحيح البخاري " عنه، (وكان قد سمعه عشرات ألوف من
~~البخاري) ، فلم ينتشر إلا عنه، وهو منسوب إلى فربر بالفاء والراءين
~~المهملتين، وبينهما باء معجمة موحدة، وهي من قرى بخارى.
# PageV07P013
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة]
### | 322 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة
# ذكر استيلاء ابن بويه على شيراز
# في هذه السنة ظفر عماد الدولة بن بويه (بياقوت، وملك شيراز، وقد ذكرنا
~~مسير عماد الدولة بن بويه) إلى القنطرة، وسبق ياقوت إليها، فلما وصلها ابن
~~بويه وصده ياقوت عن عبورها، اضطر إلى محاربته، فتحاربا في جمادى الآخرة،
~~وأحضر علي بن بويه أصحابه، ووعدهم (أنه يترجل معهم عند الحرب [ويقاتل
~~كأحدهم] ، ومناهم ووعدهم) الإحسان. وكان من سعادته أن جماعة من أصحابه
~~استأمنوا إلى ياقوت فحين رآهم ياقوت، أمر بضرب رقابهم، فأيقن من مع ابن
~~بويه أنهم لا أمان لهم عنده، فقاتلوا قتال مستقتل.
# ثم إن ياقوتا قدم أمام أصحابه رجالة كثيرة يقاتلون بقوارير النفط،
~~فانقلبت الريح في وجوههم، واشتدت، فلما ألقوا النار عادت النار عليهم،
~~فعلقت بوجوههم وثيابهم، فاختلطوا وأكب عليهم أصحاب ابن بويه، فقتلوا أكثر
~~الرجالة، وخالطوا الفرسان فانهزموا، فكانت الدائرة على ياقوت وأصحابه.
# فلما انهزم صعد على نشز مرتفع، ونادى في أصحابه الرجعة، فاجتمع إليه نحو
~~أربعة آلاف ms2835 فارس، فقال لهم: اثبتوا، فإن الديلم يشتغلون بالنهب، ويتفرقون،
~~فنأخذهم، فثبتوا معه، فلما رأى ابن بويه ثباتهم، نهى أصحابه عن النهب،
~~وقال: إن عدوكم يرصدكم لتشتغلوا بالنهب، فيعطف عليكم ويكون هلاككم، فاتركوا
~~هذا، وافرغوا من المنهزمين ثم عودوا إليه، ففعلوا ذلك، فلما رأى ياقوت أنهم
~~على قصده، ولى منهزما واتبعه أصحاب ابن بويه، يقتلون ويأسرون ويغنمون الخيل
~~والسلاح.
# PageV07P014
# وكان معز الدولة أبو الحسين أحمد بن بويه في ذلك اليوم من أحسن الناس
~~أثرا، وكان صبيا لم تنبت لحيته، وكان عمره تسع عشرة سنة، ثم رجعوا إلى
~~السواد، فغنموا ووجدوا في سواده برانس لبود عليها أذناب الثعالب، ووجدوا
~~قيودا وأغلالا، فسألوا عنها، فقال أصحاب ياقوت: إن هذه أعدت لكم لتجعل
~~عليكم، ويطاف بكم في البلاد، فأشار أصحاب ابن بويه أن يفعل بهم (مثل ذلك) ،
~~فامتنع وقال: إنه بغي، ولؤم ظفر، ولقد لقي ياقوت بغيه.
# ثم أحسن إلى الأسارى وأطلقهم، وقال: هذه نعمة، والشكر عليها واجب يقتضي
~~المزيد، وخير الأسارى بين المقام عنده واللحوق بياقوت، فاختاروا المقام
~~عنده، فخلع عليهم وأحسن إليهم.
# وسار من موضع الوقعة حتى نزل بشيراز، ونادى في الناس بالأمان، وبث العدل،
~~وأقام لهم شحنة يمنع من ظلمهم، واستولى على تلك البلاد، وطلب الجند
~~أرزاقهم، فلم يكن عنده ما يعطيهم، فكاد ينحل أمره، فقعد في غرفة في دار
~~الإمارة بشيراز يفكر في أمره، فرأى حية خرجت من موضع في سقف تلك الغرفة،
~~ودخلت في ثقب هناك، فخاف أن تسقط عليه، فدعا الفراشين، ففتحوا الموضع،
~~فرأوا وراءه بابا، فدخلوه إلى غرفة أخرى، وفيها عشرة صناديق مملوءة مالا
~~ومصوغا، وكان فيها ما قيمته خمسمائة ألف دينار، فأنفقها، وثبت ملكه بعد أن
~~كان قد أشرف على الزوال.
# وحكي أنه أراد أن يفصل ثيابا، فدلوه على خياط كان لياقوت، فأحضره، فحضر
~~خائفا، وكان أصم، فقال له عماد الدولة: لا تخف، فإنما أحضرناك لتفصل ثيابا،
~~فلم يعلم ما قال، فابتدأ وحلف بالطلاق والبراءة من دين الإسلام أن الصناديق
~~التي عنده لياقوت ما فتحها، فتعجب ms2836 الأمير من هذا الاتفاق، فأمره بإحضارها،
~~فأحضر ثمانية صناديق فيها مال وثياب قيمته ثلاثمائة ألف دينار، ثم ظهر له
~~من ودائع ياقوت وذخائر يعقوب وعمرو ابني الليث جملة كثيرة، فامتلأت خزائنه
~~وثبت ملكه.
# فلما تمكن من شيراز وفارس، كتب إلى الراضي بالله، وكانت قد أفضت إليه
~~الخلافة، على ما نذكره، وإلى وزيره أبي علي بن مقلة يعرفهما أنه على
~~الطاعة،
# PageV07P015
# ويطلب منه أن يقاطع على ما بيده من البلاد، وبذل ألف ألف درهم، فأجيب إلى
~~ذلك، فأنفذوا له الخلع، وشرطوا على الرسول أن لا يسلم إليه الخلع إلا بعد
~~قبض المال.
# فلما وصل الرسول، خرج عماد الدولة إلى لقائه، وطلب منه الخلع واللواء،
~~فذكر له الشرط، فأخذهما منه قهرا، ولبس الخلع، ونشر اللواء بين يديه، ودخل
~~البلد، وغالط الرسول بالمال، فمات الرسول عنده سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة،
~~وعظم شأنه، وقصده الرجال من الأطراف.
# ولما سمع مرداويج بما ناله من ابن بويه، قام لذلك وقعد وسار إلى أصبهان
~~للتدبير عليه، وكان بها أخوه وشمكير ; لأنه لما خلع القاهر، وتأخر محمد بن
~~ياقوت عنها، عاد إليها وشمكير بعد أن بقيت تسعة عشر يوما خالية من أمير،
~~فلما وصلها مرداويج، رد أخاه وشمكير إلى الري.
# ذكر استيلاء نصر بن أحمد على كرمان
# في هذه السنة خرج أبو علي محمد بن إلياس من ناحية كرمان إلى بلاد فارس،
~~وبلغ إصطخر، فأظهر لياقوت أنه يريد [أن] يستأمن إليه حيلة ومكرا، فعلم
~~ياقوت مكره، فعاد إلى كرمان، فسير إليه السعيد نصر بن أحمد صاحب خراسان،
~~ماكان بن كالي في جيش كثيف، فقاتله، فانهزم ابن إلياس، واستولى ماكان على
~~كرمان، نيابة عن صاحب خراسان.
# وكان محمد بن إلياس هذا من أصحاب نصر بن أحمد، فغضب عليه وحبسه، ثم شفع
~~فيه محمد بن عبيد الله البلعمي، فأخرجه، وسيره مع محمد بن المظفر إلى
~~جرجان، فلما خرج يحيى بن أحمد وإخوته ببخارى، على ما ذكرناه، سار محمد بن
# PageV07P016
# إلياس إليه فصار معه، فلما أدبر أمره سار محمد من نيسابور ms2837 إلى كرمان،
~~فاستولى عليها إلى هذه الغاية، فأزاله ماكان عنها، فسار إلى الدينور، وأقام
~~ماكان بكرمان، فلما عاد عنها - على ما نذكره - رجع إليها محمد بن إلياس.
# ذكر خلع القاهر بالله
# وفيها خلع القاهر بالله في جمادى الأولى، وكان سبب ذلك أن أبا علي بن
~~مقلة كان مستترا من القاهر، والقاهر يتطلبه، وكذلك الحسن بن هارون، فكانا
~~يراسلان قواد الساجية، والحجرية، ويخوفانهم من شره، ويذكران لهم غدره ونكثه
~~مرة بعد أخرى، كقتل مؤنس، وبليق، وابنه علي بعد الأيمان لهم، وكقبضه على
~~طريف السبكري بعد اليمين له، مع نصح طريف له، إلى غير ذلك.
# وكان ابن مقلة يجتمع بالقواد ليلا، تارة في زي أعمى، وتارة في زي مكد،
~~وتارة في زي امرأة، ويغريهم به.
# ثم إنه أعطى منجما كان لسيما مائتي دينار، وأعطاه الحسن مائة دينار، وكان
~~يذكر لسيما أن طالعه يقتضي أن ينكبه القاهر ويقتله، (وأعطى ابن مقلة أيضا)
~~لمعبر كان لسيما يعبر له المنامات، فكان يحذره أيضا من القاهر، ويعبر له
~~على ما يريد، فازداد نفورا (من القاهر) .
# ثم إن القاهر شرع في عمل مطامير في الدار، فقيل لسيما ولجماعة قواد
~~الساجية والحجرية: إنما عملها لأجلكم، فازدادا نفورا، ونقل إلى سيما أن
~~القاهر يريد قتله،
# PageV07P017
# فجمع الساجية، وكان هو رئيسهم المقدم عليهم، وأعطاهم السلاح، وأنفذوا إلى
~~الحجرية: إن كنتم موافقين لنا، فجيئوا إلينا حتى نحلف بعضنا لبعض، وتكون
~~كلمتنا واحدة، فاجتمعوا جميعهم، وتحالفوا على اجتماع الكلمة وقتل من خالف
~~منهم.
# فاتصل ذلك بالقاهر ووزيره الخصيبي، فأرسل إليهم الوزير: ما الذي حملكم
~~على هذا؟ فقالوا: قد صح عندنا أن القاهر يريد القبض على سيما، وقد عمل
~~مطامير ليحبس فيها قوادنا ورؤساءنا، فلما كان يوم الأربعاء لست خلون من
~~جمادى الأولى، اجتمع الساجية والحجرية عند سيما، وتحالفوا على الاجتماع على
~~القبض على القاهر، فقال لهم سيما: قوموا بنا الساعة حتى نمضي هذا العزم،
~~فإنه إن تأخر علم به، واحترز وأهلكنا.
# وبلغ ذلك الوزير، فأرسل الحاجب سلامة وعيسى الطبيب ليعلماه بذلك، فوجداه ms2838
~~نائما قد شرب أكثر ليلته، فلم يقدرا على إعلامه بذلك.
# وزحف الحجرية والساجية إلى الدار، ووكل سيما بأبوابها من يحفظها، وبقي هو
~~على باب العامة، وهجموا إلى الدار من سائر الأبواب، فلما سمع القاهر
~~الأصوات والجلبة، استيقظ مخمورا، وطلب بابا يهرب منه، فقيل له: إن الأبواب
~~جميعها مشحونة بالرجال، فهرب إلى سطح حمام، فلما دخل القوم لم يجدوه،
~~فأخذوا الخدم وسألوهم عنه، فدلهم عليه خادم صغير، فقصدوه، فرأوه وبيده
~~السيف، فاجتهدوا به فلم ينزل لهم، فألانوا له القول، وقالوا: نحن عبيدك،
~~وإنما نريد أن نأخذ عليك العهود، فلم يقبل منهم، وقال: من صعد إلي قتلته.
~~فأخذ بعضهم سهما، وقال: إن نزلت، وإلا وضعته في نحرك. فنزل حينئذ إليهم،
~~فأخذوه وساروا به إلى الموضع الذي فيه طريف السبكري، ففتحوه وأخرجوه منه،
~~وحبسوا القاهر مكانه، ثم سلموه، وهرب وزيره الخصيبي وسلامة حاجبه.
# وقيل في سبب خلعه وقيام الساجية والحجرية غير ما تقدم، وهو أن القاهر لما
~~تمكن من الخلافة، أقبل ينقص الساجية والحجرية على ممر الأيام، ولا يقضي
~~لأكابرهم حاجة، ويلزمهم النوبة في داره، ويؤخر أعطياتهم، ويغلط لمن يخاطبه
~~منهم في أمر، ويحرمه، فأقبل بعضهم ينذر بعضا، ويتشاكون بينهم، ثم إنه كان
~~يقول لسلامة
# PageV07P018
# حاجبه: يا سلامة، أنت بين يدي كنز مال يمشي، فأي شيء يبين في مالك لو
~~أعطيتني ألف ألف دينار؟ فيحمل ذلك منه على الهزل.
# وكان وزيره الخصيبي أيضا خائفا لما يرى منه، ثم إنه حفر في الدار نحو
~~خمسين مطمورة تحت الأرض، وأحكم أبوابها، فكان يقال: إنه عملها لمقدمي
~~الساجية والحجرية، فازداد نفورهم منه وخوفهم، ثم إن جماعة من القرامطة
~~أخذوا بفارس وأرسلوا إلى بغداذ، كما تقدم، فحبسوا في تلك المطامير، ثم تقدم
~~سرا بفتح الأبواب عليهم، والإحسان إليهم، وعزم على أن يقوى بهم على القبض
~~على مقدمي الحجرية والساجية، وبمن معه من غلمانه.
# وأنكر الحجرية والساجية حال القرامطة، وكونهم معه في داره محسنا إليهم،
~~وقالوا لوزيره الخصيبي، وحاجبه سلامة في ذلك، فقالا له، فأخرجهم من الدار،
~~فسلمهم ms2839 إلى محمد بن ياقوت، وهو على شرطة بغداذ، فأنزلهم في دار، وأحسن
~~إليهم، وكان يدخل إليهم من يريد، فعظم استيحاشهم.
# ثم صار يذمهم في مجلسه، ويظهر كراهتهم، حتى تبينوا ذلك في وجهه وحركاته
~~معهم، فأظهروا أن لبعض قوادهم عرسا، فاجتمعوا بحجته، وقرروا بينهم ما
~~أرادوا، وافترقوا، وأرسلوا إلى سابور خادم والدة المقتدر، فقالوا له: قد
~~علمت ما فعله بمولاتك، وقد ركبت في موافقته كل عظيم، فإن وافقتنا على ما
~~نحن عليه، وتقدمت إلى الخدم بحفظه، فعفا الله عما سلف منك، وإلا فنحن نبدأ
~~بك، فأعلمهم ما عنده من الخوف والكراهة للقاهر، وأنه موافقهم، وكان ابن
~~مقلة مع هذا يصنع عليه ويسعى فيه إلى أن خلع، كما ذكرنا، وكانت خلافته سنة
~~واحدة وستة أشهر وثمانية أيام.
# ذكر خلافة الراضي بالله
# هو أبو العباس أحمد بن المقتدر بالله، ولما قبض القاهر سألوا الخدم عن
~~المكان الذي فيه أبو العباس بن المقتدر، فدلوهم عليه، وكان هو ووالدته
~~محبوسين، فقصدوه،
# PageV07P019
# وفتحوا عليه ودخلوا فسلموا عليه بالخلافة، وأخرجوه وأجلسوه على سرير
~~القاهر يوم الأربعاء لست خلون من جمادى الأولى، ولقبوه بالراضي بالله،
~~وبايعه القواد والناس، وأمر بإحضار علي بن عيسى وأخيه عبد الرحمن، وصدر عن
~~رأيهما فيما يفعله، واستشارهما وأراد علي بن عيسى على الوزارة، فامتنع
~~لكبره، وعجزه، وضعفه، وأشار بابن مقلة.
# ثم إن سيما قال للراضي: إن الوقت لا يحتمل أخلاق علي، وابن مقلة أليق
~~بالوقت، فكتب له أمانا وأحضره واستوزره، فلما وزر، أحسن إلى كل من أساء
~~إليه، وأحسن سيرته، وقال: عاهدت الله عند استتاري بذلك، فوفى به، وأحضر
~~الشهود والقضاة، وأرسلهم إلى القاهر ; ليشهدوا عليه بالخلع، فلم يفعل، فسمل
~~من ليلته، فبقي أعمى لا يبصر.
# وأرسل ابن مقلة إلى الخصيبي وعيسى المتطبب بالأمان، فظهرا وأحسن إليهما،
~~واستعمل الخصيبي وولاه، واستعمل الراضي بالله على الشرطة بدرا الخرشني،
~~واستعمل ابن مقلة أبا الفضل بن جعفر بن الفرات، في جمادى الأولى، نائبا عنه
~~على سائر العمال بالموصل، وقردى، وبازبدي، وماردين، وطور عبدين، وديار
~~الجزيرة، وديار ms2840 بكر، وطريق الفرات، والثغور الجزرية والشامية، وأجناد
~~الشام، وديار مصر، يصرف من يرى، ويستعمل من يرى في الخراج، والمعاون،
~~والنفقات، والبريد وغير ذلك.
# وأرسل إلى محمد بن رائق يستدعيه ليوليه الحجبة، وكان قد استولى على
~~الأهواز
# PageV07P020
# وأعمالها، ودفع عنها ابن ياقوت، (ولم يبق بيد ابن ياقوت) من تلك الولاية
~~إلا السوس، وجنديسابور، وهو يريد المسير إلى أصبهان أميرا عليها، على ما
~~ذكرناه، وكان ذلك آخر أيام القاهر، فلما ولي الراضي، واستحضره، سار إلى
~~واسط، وأرسل محمد بن ياقوت يخطب الحجبة، فأجيب إليها، فسار في أثر ابن
~~رائق، وبلغ ابن رائق الخبر، فلم يقف وسار من واسط مصعدا إلى بغداذ يسابق
~~ابن ياقوت، فلما وصل إلى المدائن، لقيه توقيع الراضي يأمره بترك دخول
~~بغداذ، وتقليده الحرب والمعاون بواسط، مضافا إلى ما بيده من البصرة وغيرها،
~~فعاد منحدرا في دجلة، ولقيه ابن ياقوت مصعدا فيها أيضا، فسلم بعضهم على
~~بعض، وأصعد ابن ياقوت إلى بغداذ فتولى الحجبة على ما نذكره.
# ذكر وفاة المهدي صاحب إفريقية، وولاية ولده القائم في هذه السنة في شهر
~~ربيع الأول، توفي المهدي أبو محمد عبيد الله العلوي بالمهدية، وأخفى ولده
~~أبو القاسم موته سنة لتدبير كان له، وكان يخاف أن يختلف الناس عليه إذا
~~علموا بموته، وكان عمر المهدي لما توفي ثلاثا وستين سنة، وكانت ولايته منذ
~~دخل رقادة ودعي له بالإمامة إلى أن توفي أربعا وعشرين سنة وشهرا وعشرين
~~يوما.
# ولما توفي ملك بعده ابنه أبو القاسم محمد، وكان أبوه قد عهد إليه، ولما
~~أظهر وفاة والده كان قد تمكن وفرغ من جميع ما أراده، واتبع سنة أبيه، وثار
~~عليه جماعة، فتمكن منهم، وكان من أشدهم رجل يقال له ابن طالوت القرشي في
~~ناحية طرابلس، ويزعم أنه ولد المهدي، فقاموا معه، وزحف إلى مدينة طرابلس،
~~فقاتله أهلها، ثم تبين للبربر كذبه، فقتلوه وحملوا رأسه إلى القائم.
# وجهز القائم أيضا جيشا كثيفا مع ميسور الفتى إلى المغرب، فانتهى إلى فاس،
~~وإلى تكرور، وهزم خارجيا هناك، وأخذ ولده ms2841 أسيرا، وسير أيضا جيشا في البحر،
~~وقدم
# PageV07P021
# عليهم رجلا اسمه يعقوب بن إسحاق إلى بلد الروم، فسبى وغنم في بلد جنوة،
~~وسير جيشا آخر مع خادمه زيدان، وبالغ في النفقة عليهم وتجهيزهم إلى مصر،
~~فدخلوا الإسكندرية، فأخرج إليهم محمد الإخشيد عسكرا كثيفا، فقاتلهم، وهزموا
~~المغاربة، وقتلوا فيهم وأسروا، وعاد المغاربة مفلولين.
# ذكر استيلاء مرداويج على الأهواز
# لما بلغ مرداويج استيلاء علي بن بويه على فارس، اشتد ذلك عليه، فسار إلى
~~أصبهان للتدبير على ابن بويه، فرأى أن ينفذ عسكرا إلى الأهواز ليستولي
~~عليها، ويسد الطريق على عماد الدولة بن بويه إذا قصده، فلا يبقى له طريق
~~إلى الخليفة، ويقصده هم من ناحية أصبهان، ويقصده عسكره من ناحية الأهواز،
~~فلا يثبت لهم.
# سارت عساكر مرداويج في شهر رمضان، حتى بلغت إيذج، فخاف ياقوت أن يحصل
~~بينهم وبين ابن بويه، فسار إلى الأهواز (ومعه ابنه المظفر، وكتب إلى الراضي
~~ليقلده أعمال الأهواز) ، فقلده ذلك، وصار أبو عبد الله بن البريدي كاتبه
~~مضافا له إلى ما بيده من أعمال الخراج بالأهواز، وصار أخوه أبو الحسين يخلف
~~ياقوتا ببغداذ.
# ثم استولى عسكر مرداويج على رامهرمز، أول شوال من هذه السنة، وساروا نحو
~~الأهواز، فوقف لهم ياقوت على قنطرة أربق، فلم يمكنهم من العبور لشدة جرية
~~الماء، فأقاموا بإزائه أربعين يوما، ثم رحلوا فعبروا على الأطواف نهر
~~المسرقان، فبلغ الخبر إلى ياقوت، وقد أتاه مدد من بغداذ قبل ذلك بيومين،
~~فسار بهم إلى قرية الريخ، وسار منها إلى واسط، وبها حينئذ محمد بن رائق،
~~فأخلى له غربي واسط، فنزل فيه ياقوت.
# PageV07P022
# ولما بلغ عماد الدولة استيلاء مرداويج على الأهواز، كاتب نائب مرداويج
~~يستميله، ويطلب منه أن يتوسط الحال بينه وبين مرداويج، (ففعل ذلك، وسعى
~~فيه، فأجابه مرداويج) إلى ذلك على أن يطيعه ويخطب له، فاستقر الحال بينهما،
~~وأهدى له ابن بويه هدية جليلة، وأنفذ أخاه ركن الدولة رهينة، وخطب لمرداويج
~~في بلاده، فرضي مرداويج منه، واتفق أنه قتل على ما نذكره، فقوي أمر ابن
~~بويه. ms2842
# ذكر عود ياقوت إلى الأهواز
# ولما وصل ياقوت إلى واسط، أقام بها إلى أن قتل مرداويج، ومعه أبو عبد
~~الله البريدي يكتب له، فلما قتل مرداويج عاد ياقوت إلى الأهواز، واستولى
~~على تلك الولاية، ولما وصل ياقوت إلى عسكر مكرم، بعد قتل مرداويج، كانت
~~عساكر ابن بويه قد سبقته، فالتقوا بنواحي أرجان، وكان ابن بويه قد لحق
~~بأصحابه، واشتد قتالهم بين يديه، فانهزم ياقوت، ولم يفلح بعدها.
# وراسل أبو عبد الله البريدي ابن بويه في الصلح، فأجاب إلى ذلك، وكتب به
~~إلى الراضي، فأجاب (إلى ذلك) ، وقرر بلاد فارس على ابن بويه، واستقر
~~بشيراز، واستقر ياقوت بالأهواز ومعه ابن البريدي.
# وكان محمد بن ياقوت قد سار إلى بغداذ وتولى الحجبة، وخلع الراضي عليه،
~~وتولى مع الحجبة رئاسة الجيش، وأدخل يده في أمر الدواوين، وتقدم إليهم بأن
~~لا يقبلوا توقيعا بولاية ولا عزل وإطلاق إلا إذا كان خطه عليه، وأمرهم
~~بحضور مجلسه، فصبر أبو علي بن مقلة على ذلك، وألزم نفسه بالمصير إلى دار
~~ياقوت، في بعض الأوقات، وبقي كالمتعطل.
# ولقد كان في هذه الأيام القليلة حوادث عظيمة منها: انصراف وشمكير أخي
~~مرداويج عن أصبهان بكتاب القاهر، بعد أن ملكها، واستعمال القاهر محمد بن
~~ياقوت عليها، وخلع القاهر، وخلافة الراضي، وأمر الحجة لمحمد بن رائق، ثم
~~انفساخه، ومسير محمد بن ياقوت من رامهرمز إلى بغداذ، وولايته الحجبة، بعد
~~أن كان سائرا
# PageV07P023
# إلى أصبهان ليتولاها، وإعادة مرداويج أخاه وشمكير إليها، وملك علي بن
~~بويه أرجان، هذا جميعه في هذه اللحظة القريبة في سبعين يوما، فتبارك الله
~~الذي بيده الملك والملكوت، يصرف الأمور كيف يشاء، لا إله إلا هو.
# ذكر قتل هارون بن غريب
# في هذه السنة قتل هارون بن غريب، وكان سبب قتله أنه كان - كما ذكرنا - قد
~~استعمله القاهر على ماه الكوفة، وقصبتها الدينور، وعلى ماسبذان وغيرها،
~~فلما خلع القاهر واستخلف الراضي، رأى هارون أنه أحق بالدولة من غيره ;
~~لقرابته من الراضي، حيث هو ابن خال المقتدر، فكاتب القواد ببغداذ يعدهم ms2843
~~الإحسان والزيادة في الأرزاق، ثم سار من الدينور إلى خانقين، فعظم ذلك على
~~ابن مقلة وابن ياقوت والحجرية والساجية، واجتمعوا وشكوه إلى الراضي،
~~فأعلمهم أنه كاره له، وأذن لهم في منعه، فراسلوه أولا، وبذلوا له طريق
~~خراسان زيادة على ما في يده، فلم يقنع به، وتقدم إلى النهروان، وشرع في
~~جباية الأموال، وظلم الناس وعسفهم، وقويت شوكته.
# فخرج إليه محمد بن ياقوت في سائر جيوش بغداذ، ونزل قريبا منه، ووقعت
~~الطلائع بعضها على بعض، وهرب بعض أصحاب محمد بن ياقوت إلى هارون، وراسله
~~محمد يستميله، ويبذل له، فلم يجب إلى ذلك، وقال: لا بد من دخول بغداذ.
# فلما كان (يوم الثلاثاء) لست بقين من جمادى الآخرة، تزاحف العسكران،
~~واشتد القتال، واستظهر أصحاب هارون لكثرتهم، فانهزم أكثر أصحاب ابن ياقوت
~~ونهب أكثر سوادهم، وكثر فيهم الجراح والقتل، فسار محمد بن ياقوت حتى قطع
~~قنطرة نهر بين، فبلغ ذلك هارون، فسار نحو القنطرة منفردا عن أصحابه، طمعا
~~في قتل محمد بن
# PageV07P024
# ياقوت، أو أسره، فتقنطر به فرسه، فسقط عنه في ساقية، فلحقه غلام له اسمه
~~يمن، فضربه بالطبرزين حتى أثخنه، وكسر عظامه، ثم نزل إليه فذبحه، ثم رفع
~~رأسه وكبر، فانهزم أصحابه وتفرقوا، ودخل بعضهم بغداذ سرا، ونهب سواد هارون،
~~وقتل جماعة من قواده وأسر جماعة.
# وسار محمد إلى موضع جثة هارون، فأمر بحملها إلى مضربه، وأمر بغسله
~~وتكفينه، ثم صلى عليه ودفنه، وأنفذ إلى داره من يحفظها من النهب، ودخل
~~بغداذ ورأس هارون بين يديه ورءوس جماعة من قواده، فنصب ببغداذ.
# ذكر ظهور إنسان ادعى النبوة
# في هذه السنة ظهر بباسند من أعمال الصغانيان رجل ادعى النبوة، فقصده فوج
~~بعد فوج، واتبعه خلق كثير، وحارب من خالفه، فقتل خلقا كثيرا ممن كذبه، فكثر
~~أتباعه من أهل الشاش خصوصا.
# وكان صاحب حيل ومخاريق، وكان يدخل يده في حوض ملآن ماء، فيخرجها مملوءة
~~دنانير، إلى غير ذلك من المخاريق، فكثر جمعه، فأنفذ إليه أبو علي بن محمد
~~بن المظفر جيشا، فحاربوه وضيقوا عليه، ms2844 وهو فوق جبل عال، حتى قبضوا عليه
~~وقتلوه، وحملوا رأسه إلى أبي علي، وقتلوا خلقا كثيرا ممن اتبعه وآمن به،
~~وكان يدعي أنه متى مات، عاد إلى الدنيا، فبقي بتلك الناحية جماعة كثيرة على
~~ما دعاهم إليه مدة طويلة، ثم اضمحلوا وفنوا.
# PageV07P025
# ذكر قتل الشلمغاني وحكاية مذهبه
# وفي هذه السنة قتل أبو جعفر محمد بن علي الشلمغاني المعروف بابن أبي
~~العزاقر، (وشلمغان التي ينسب إليها قرية بنواحي واسط) .
# وسبب ذلك أنه قد أحدث مذهبا غاليا في التشيع والتناسخ، وحلول الإلهية
~~فيه، إلى غير ذلك مما يحكيه، وأظهر ذلك من فعله أبو القاسم الحسين بن روح،
~~الذي تسميه الإمامية الباب، متداول وزارة حامد بن العباس، ثم اتصل أبو جعفر
~~الشلمغاني بالمحسن بن أبي الحسن بن الفرات في وزارة أبيه الثالثة، ثم إنه
~~طلب في وزارة الخاقاني، فاستتر وهرب إلى الموصل، فبقي سنين عند ناصر الدولة
~~الحسن بن عبد الله بن حمدان في حياة أبيه عبد الله بن حمدان، ثم انحدر إلى
~~بغداذ واستتر، وظهر عنه ببغداذ أنه يدعي لنفسه الربوبية، وقيل إنه اتبعه
~~على ذلك الحسين بن القاسم بن عبد الله بن سليمان بن وهب الذي وزر للمقتدر
~~بالله، وأبو جعفر، وأبو علي ابنا بسطام، وإبراهيم بن محمد بن أبي عون، وابن
~~شبيب الزيات، وأحمد بن محمد بن عبدوس، كانوا يعتقدون ذلك فيه، وظهر ذلك
~~عنهم، وطلبوا أيام وزارة ابن مقلة للمقتدر بالله، فلم يجدوا.
# PageV07P026
# فلما كان في شوال سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة، ظهر الشلمغاني، فقبض عليه
~~الوزير ابن مقلة وسجنه، وكبس داره فوجد فيها رقاعا وكتبا ممن يدعي عليه أنه
~~على مذهبه، يخاطبونه بما لا يخاطب به البشر بعضهم بعضا، وفيها خط الحسين بن
~~القاسم، فعرضت الخطوط فعرفها الناس، وعرضت على الشلمغاني فأقر أنها خطوطهم،
~~وأنكر مذهبه، وأظهر الإسلام، وتبرأ مما يقال فيه، وأخذ ابن أبي عون، وابن
~~عبدوس معه، وأحضرا معه عند الخليفة، وأمرا بصفعه فامتنعا، فلما أكرها مد
~~ابن عبدوس يده وصفعه، وأما ابن أبي عون فإنه مد ms2845 يده إلى لحيته ورأسه،
~~فارتعدت يده، فقبل لحية الشلمغاني ورأسه، ثم قال: إلهي، وسيدي، ورازقي،
~~فقال له الراضي: قد زعمت أنك لا تدعي الإلهية، فما هذا؟ فقال: وما علي من
~~قول ابن أبي عون، والله يعلم أنني ما قلت له إنني إله قط.
# فقال ابن عبدوس: إنه لم يدع الإلهية، وإنما ادعى أنه الباب إلى الإمام
~~المنتظر، مكان ابن روح، وكنت أظن أنه يقول ذلك تقية.
# ثم أحضروا عدة مرات، ومعهم الفقهاء، والقضاة، والكتاب، والقواد، وفي آخر
~~الأيام أفتى الفقهاء بإباحة دمه، فصلب ابن الشلمغاني، وابن أبي عون، في ذي
~~القعدة فأحرقا بالنار.
# وكان من مذهبه أنه إله الآلهة الحق، وأنه الأول القديم، الظاهر، الباطن،
~~الرازق، التام، المومأ إليه بكل معنى، وكان يقول: إن الله - سبحانه وتعالى
~~- يحل في كل شيء على قدر ما يحتمل، وإنه خلق الضد ليدل على المضدود، فمن
~~ذلك أنه حل في آدم لما خلقه، وفي إبليسه أيضا، وكلاهما ضد لصاحبه لمضادته
~~إياه في معناه، وإن الدليل على الحق أفضل من الحق، وإن الضد أقرب إلى الشيء
~~من شبهه، وإن الله - عز وجل - إذا حل في جسد ناسوتي، ظهر من القدرة
~~والمعجزة ما يدل على أنه هو، وإنه لما غاب آدم، ظهر اللاهوت في خمسة
~~ناسوتية، كلما غاب منهم واحد، ظهر مكانه
# PageV07P027
# آخر، وفي خمسة أبالسة أضداد لتلك الخمسة، ثم اجتمعت اللاهوتية في إدريس
~~وإبليسه، وتفرقت بعدهما كما تفرقت بعد آدم، واجتمعت في نوح - عليه السلام -
~~وإبليسه، وتفرقت عند غيبتهما، واجتمعت في هود وإبليسه، وتفرقت بعدهما،
~~واجتمعت في صالح - عليه السلام - وإبليسه عاقر الناقة، وتفرقت بعدهما،
~~واجتمعت في إبراهيم - عليه السلام - وإبليسه نمروذ، وتفرقت لما غابا،
~~واجتمعت في هارون وإبليسه فرعون، وتفرقت بعدهما، واجتمعت (في سليمان
~~وإبليسه، وتفرقت بعدهما، واجتمعت) في عيسى وإبليسه، فلما غابا تفرقت في
~~تلاميذ عيسى وأبالستهم، ثم اجتمعت في علي بن أبي طالب وإبليسه.
# ثم إن الله يظهر في كل شيء، وكل معنى، وإنه في كل أحد بالخاطر الذي يخطر
~~بقلبه، فيتصور ms2846 له ما يغيب عنه، حتى كأنه يشاهده، وإن الله اسم لمعنى، وإن
~~من احتاج الناس إليه فهو إله، ولهذا المعنى يستوجب كل أحد أن يسمى إلها،
~~وإن كل أحد من أشياعه يقول: إنه رب لمن هو في دون درجته، وإن الرجل منهم
~~يقول: أنا رب لفلان، وفلان رب (لفلان وفلان رب) ربي، حتى يقع الانتهاء إلى
~~ابن أبي العزاقر، فيقول: أنا رب الأرباب، لا ربوبية بعده.
# ولا ينسبون الحسن والحسين - رضي الله عنهما - إلى علي - كرم الله وجهه ;
~~لأن من اجتمعت له الربوبية لا يكون له ولد ولا والد، وكانوا يسمون موسى
~~ومحمدا - صلى الله عليه وسلم - الخائنين ; لأنهم يدعون أن هارون أرسل موسى،
~~وعليا أرسل محمدا، فخاناهما، ويزعمون أن عليا أمهل محمدا عدة سني أصحاب
~~الكهف، فإذا انقضت هذه العدة وهي ثلاثمائة وخمسون سنة، انتقلت الشريعة،
~~ويقولون: إن الملائكة كل من ملك
# PageV07P028
# نفسه وعرف الحق، وإن الجنة معرفتهم وانتحال مذهبهم، والنار الجهل بهم
~~والعدول عن مذهبهم. ويعتقدون ترك الصلاة والصيام وغيرهما من العبادات، ولا
~~يتناكحون بعقد، ويبيحون الفروج، ويقولون: إن محمدا - صلى الله عليه وسلم -
~~بعث إلى كبراء قريش وجبابرة العرب، ونفوسهم أبية، فأمرهم بالسجود، وإن
~~الحكمة الآن أن يمتحن الناس بإباحة فروج نسائهم، وإنه يجوز أن يجامع
~~الإنسان من شاء من ذوي رحمه، وحرم صديقه وابنه، بعد أن يكون على مذهبه،
~~وإنه لا بد للفاضل منهم أن ينكح المفضول ليولج النور فيه، ومن امتنع من ذلك
~~قلب في الدور الذي يأتي بعد هذا العالم امرأة، إذ كان مذهبهم التناسخ،
~~وكانوا يعتقدون إهلاك الطالبيين والعباسيين، تعالى الله عما يقول الظالمون
~~والجاحدون علوا كبيرا.
# وما أشبه هذه المقالة بمقالة النصيرية، ولعلها هي هي، فإن النصيرية
~~يعتقدون في ابن الفرات، ويجعلونه رأسا في مذهبهم.
# وكان الحسين بن القاسم بالرقة، فأرسل الراضي بالله إليه، فقتل آخر ذي
~~القعدة، وحمل رأسه إلى بغداذ.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة أرسل محمد بن ياقوت حاجب الخليفة رسولا إلى أبي طاهر
~~القرمطي يدعوه إلى طاعة ms2847 الخليفة، ليقره على ما بيده من البلاد، ويقلده بعد
~~ذلك ما شاء من البلدان، ويحسن إليه، ويلتمس منه أن يكف عن الحاج جميعهم،
~~وأن يرد الحجر الأسود إلى موضعه بمكة، فأجاب أبو طاهر إلى أنه لا يتعرض
~~للحاج، ولا يصيبهم بمكروه، ولم يجب إلى رد الحجر الأسود إلى مكة، وسأل أن
~~يطلق له الميرة من البصرة ليخطب في أعمال هجر، فسار الحاج إلى مكة وعاد ولم
~~يتعرض لهم القرامطة.
# PageV07P029
# وفيها في ذي القعدة عزم محمد بن ياقوت على المسير إلى الأهواز ; لمحاربة
~~عسكر مرداويج، فتقدم إلى الجند الحجرية والساجية بالتجهز للمسير معه، وبذل
~~مالا يتجهزون به، فامتنعوا وتجمعوا وقصدوا دار محمد بن ياقوت، فأغلظ لهم في
~~الخطاب، فسبوا، ورموا داره بالحجارة، ولما كان الغد قصدوا داره أيضا،
~~وأغلظوا له في الخطاب، وقاتلوا من بداره من أصحابه، فرماهم أصحابه وغلمانه
~~بالنشاب، فانصرفوا وبطلت الحركة إلى الأهواز.
# وفيها سار جماعة من أصحاب أبي طاهر القرمطي إلى نواحي توج في مراكب،
~~وخرجوا منها إلى تلك الأعمال، فلما بعدوا عن المراكب، أرسل الوالي في
~~البلاد إلى المراكب وأحرقها، وجمع الناس وحارب القرامطة، فقتل بعضا، وأسر
~~بعضا فيهم ابن الغمر، وهو من أكابر دعاتهم، وسيرهم إلى بغداذ (أيام القاهر)
~~، فدخلوها مشهورين، وسجنوا، وكان من أمرهم ما ذكرناه في خلع القاهر.
# وفيها قتل القاهر بالله إسحاق بن إسماعيل النوبختي، وهو الذي أشار
~~باستخلافه، فكان كالباحث عن حتفه بظلفه، وقتل أيضا أبا السرايا بن حمدان،
~~وهو أصغر ولد أبيه، وسبب قتلهما أنه أراد أن يشتري مغنيتين قبل أن يلي
~~الخلافة، فزاد عليه في ثمنهما، فحقد ذلك عليهما، فلما أراد قتلهما
~~استدعاهما للمنادمة، فتزينا وتطيبا، وحضرا عنده، فأمر بإلقائهما إلى بئر في
~~الدار وهو حاضر، فتضرعا وبكيا، فلم يلتفت إليهما وألقاهما فيها وطمها
~~عليهما.
# وفيها أحضر أبو بكر بن مقسم ببغداذ في دار سلامة الحاجب، وقيل له إنه قد
~~ابتدع قراءة لم تعرف، وأحضر ابن مجاهد والقضاة والقراء وناظروه، فاعترف
~~بالخطأ وتاب منه، وأحرقت كتبه.
# PageV07P030
# وفيها سار الدمستق ms2848 قرقاش في خمسين ألفا من الروم، فنازل ملطية وحصرها مدة
~~طويلة، وهلك أكثر أهلها بالجوع، وضرب خيمتين على إحداهما صليب، وقال: من
~~أراد النصرانية، انحاز إلى خيمة الصليب ليرد عليه أهله وماله، ومن أراد
~~الإسلام، انحاز إلى الخيمة الأخرى، وله الأمان على نفسه، ونبلغه مأمنه،
~~فانحاز أكثر المسلمين إلى الخيمة التي عليها الصليب، طمعا في أهليهم
~~وأموالهم، وسير مع الباقين بطريقا يبلغهم مأمنهم، وفتحها بالأمان مستهل
~~جمادى الآخرة يوم الأحد، وملكوا سميساط، وخربوا الأعمال وأكثروا القتل،
~~وفعلوا الأفاعيل الشنيعة، وصار أكثر البلاد في أيديهم.
# [الوفيات]
# وفيها توفي عبد الملك بن محمد بن عدي أبو نعيم الفقيه الجرجاني
~~الإستراباذي وأبو علي الروذباري الصوفي، واسمه محمد بن أحمد بن القاسم،
~~(وقيل: توفي سنة ثلاث وعشرين) [وثلاثمائة] . وفيها توفي خير بن عبد الله
~~النساج الصوفي من أهل سامرا، وكان من الأبدال، ومحمد بن علي بن جعفر أبو
~~بكر الكتاني الصوفي المشهور، وهو من
# PageV07P031
# أصحاب الجنيد، وأبي سعيد الخراز، (الخراز: بالخاء المعجمة والراء والزاي)
~~.
# PageV07P032
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة]
### | 323 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة
# ذكر قتل مرداويج
# في هذه السنة قتل مرداويج (الديلمي صاحب بلاد الجبل وغيرها) .
# وكان سبب قتله أنه كان كثير الإساءة للأتراك، وكان يقول: إن روح سليمان
~~بن داود - عليه السلام - حلت فيه، وإن الأتراك هم الشياطين والمردة، فإن
~~قهرهم وإلا أفسدوا، فثقلت وطأته عليهم وتمنوا هلاكه.
# فلما كان ليلة الميلاد من هذه السنة، وهي ليلة الوقود، أمر بأن يجمع
~~الحطب من الجبال والنواحي، وأن يجعل على جانبي الوادي المعروف بزندروذ
~~كالمنابر والقباب العظيمة، ويعمل مثل ذلك على الجبل المعروف بكريم كوه
~~المشرف على أصبهان، من أسفله إلى أعلاه، بحيث إذا اشتعلت تلك الأحطاب، يصير
~~الجبل كله نارا، وعمل مثل ذلك بجميع الجبال والتلال التي هناك، وأمر فجمع
~~له النفط ومن يلعب به، وعمل من الشموع ما لا يحصى، وصيد له من الغربان
~~والحدأ زيادة على ألفي طائر ليجعل في أرجلها النفط وترسل لتطير بالنار في
~~الهواء، وأمر ms2849 بعمل سماط عظيم كان من جملة ما فيه: مائة فرس، ومائتان من
~~البقر مشوية صحاحا، سوى ما شوي من الغنم، فإنها كانت ثلاثة آلاف رأس، سوى
~~المطبوخ، وكان فيه من الدجاج وغيره من أنواع الطير زيادة على عشرة آلاف
~~عدد، وعمل من ألوان الحلواء ما لا يحد، وعزم على أن يجمع الناس على ذلك
~~السماط، فإذا فرغوا قام إلى مجلس الشراب ويشعل النيران فيتفرج.
# PageV07P033
# فلما كان آخر النهار، ركب وحده وغلمانه رجالة، وطاف بالسماط ونظر إليه
~~وإلى تلك الأحطاب، فاستحقر الجميع لسعة الصحراء، فتضجر وغضب، ولعن من صنعه
~~ودبره، فخافه من حضر، فعاد ونزل ودخل خركاة له فنام، فلم يجسر أحد [أن]
~~يكلمه.
# واجتمع الأمراء والقواد وغيرهم، وأرجفوا عليه، فمن قائل إنه غضب لكثرته ;
~~لأنه كان بخيلا، ومن قائل إنه قد اعتراه جنون، وقيل بل أوجعه فؤاده، وقيل
~~غير ذلك، وكادت الفتنة تثور.
# وعرف العميد وزيره صورة الحال، فأتاه ولم يزل حتى استيقظ وعرفه ما الناس
~~فيه، فخرج وجلس على الطعام، وأكل ثلاث لقم، ثم قام ونهب الناس الباقي، ولم
~~يجلس للشراب، وعاد إلى مكانه، وبقي في معسكره بظاهر أصبهان ثلاثة أيام لا
~~يظهر.
# فلما كان اليوم الرابع، تقدم بإسراج الدواب ليعود من منزلته (إلى داره
~~بأصبهان) ، فاجتمع ببابه خلق كثير، وبقيت الدواب مع الغلمان، وكثر صهيلها
~~ولعبها، والغلمان يصيحون بها لتسكن من الشغب، وكانت مزدحمة، فارتفع من
~~الجميع أصوات هائلة.
# وكان مرداويج نائما، فاستيقظ، فصعد فنظر فرأى، فسأل فعرف الحال، فازداد
~~غضبا، وقال: أما كفى من خرق الحرمة ما فعلوه في ذلك الطعام، وما أرجفوا به،
~~حتى انتهى أمري إلى هؤلاء الكلاب؟ ثم سأل عن أصحاب الدواب، فقيل: إنها
~~للغلمان الأتراك، وقد نزلوا إلى خدمتك، فأمر أن تحط السروج عن الدواب وتجعل
~~على ظهور أصحابها الأتراك، ويأخذوا بأرسان الدواب إلى الإسطبلات،
# PageV07P034
# ومن امتنع من ذلك، ضربه الديلم بالمقارع حتى يطيع، ففعلوا ذلك بهم، وكانت
~~صورة قبيحة، يأنف منها أحقر الناس.
# ثم ركب هو بنفسه مع خاصته، وهو يتوعد الأتراك، ms2850 حتى صار إلى داره قرب
~~العشاء، وكان قد ضرب قبل ذلك جماعة من أكابر الغلمان الأتراك، فحقدوا عليه
~~وأرادوا قتله، فلم يجدوا أعوانا، فلما جرت هذه الحادثة انتهزوا الفرصة،
~~وقال بعضهم: ما وجه صبرنا على هذا الشيطان؟ فاتفقوا وتحالفوا على الفتك به،
~~فدخل الحمام، وكان كورتكين يحرسه في خلواته وحمامه، فأمره ذلك اليوم أن لا
~~يتبعه، فتأخر عنه مغضبا، وكان هو الذي يجمع الحرس، فلشدة غضبه لم يأمر أحدا
~~أن يحضر حراسته، وإذا أراد الله أمرا هيأ أسبابه.
# وكان له أيضا خادم أسود يتولى خدمته بالحمام، فاستمالوه فمال إليهم،
~~فقالوا للخادم: ألا يحمل معه سلاحا؟ ، وكانت العادة أن يحمل معه خنجرا طوله
~~نحو ذراع ملفوفا في منديل، فلما قالوا ذلك للخادم قال: ما أجسر؛ فاتفقوا
~~على أن كسروا حديد الخنجر، وتركوا النصاب في الغلاف بغير حديد، فلفوه في
~~المنديل كما جرت العادة لئلا ينكر الحال.
# فلما دخل مرداويج الحمام، فعل الخادم ما قيل له، وجاء خادم آخر وهو أستاذ
~~داره، (فجلس على باب الحمام، فهجم الأتراك إلى الحمام، فقام أستاذ داره)
~~ليمنعهم، وصاح بهم، فضربه بعضهم بالسيف فقطع يده، فصاح بالأسود وسقط، وسمع
~~مرداويج الضجة، فبادر إلى الخنجر ليدفع به عن نفسه، فوجده مكسورا، فأخذ
~~سريرا من خشب كان يجلس عليه إذا اغتسل، فترس به باب الحمام من داخل، ودفع
~~الأتراك الباب، فلم يقدروا على فتحه، فصعد بعضهم إلى السطح، وكسروا
~~الجامات، ورموه بالنشاب، فدخل البيت الحار، وجعل يتلطفهم ويحلف لهم على
~~الإحسان، فلم يلتفتوا إليه، وكسروا باب الحمام ودخلوا عليه فقتلوه.
# PageV07P035
# وكان الذين ألبوا الناس عليه وشرعوا في قتله توزون، وهو الذي صار أمير
~~العساكر ببغداذ وياروق، وابن بغرا، ومحمد بن ينال الترجمان، ووافقهم بجكم،
~~وهو الذي ولي أمر العراق قبل توزون، وسيرد ذكر ذلك، إن شاء الله تعالى.
~~فلما قتلوه بادروا فأعلموا أصحابهم، فركبوا ونهبوا قصره وهربوا، ولم يعلم
~~بهم الديلم ; لأن أكثرهم كانوا قد دخلوا المدينة ليلحق بهم، وتخلف الأتراك
~~معه لهذا السبب.
# فلما علم الديلم والجيل، ms2851 ركبوا في أثرهم، فلم يلحقوا منهم إلا نفرا يسيرا
~~وقفت دوابهم، فقتلوهم، وعادوا لينهبوا الخزائن، فرأوا العميد قد ألقى النار
~~فيها، فلم يصلوا إليها، فبقيت بحالها.
# ومن عجب ما يحكى أن العساكر (في ذلك اليوم لما رأوا غضب مرداويج) ، قعدوا
~~يتذاكرون ما هم فيه معه من الجور، وشدة عتوه، وتمرده عليهم، ودخل بينهم رجل
~~شيخ لا يعرفه منهم أحد، وهو راكب، فقال: قد زاد أمر هذا الكافر، واليوم
~~تكفنونه ويأخذه الله، ثم سار، فلحقت الجماعة دهشة، ونظر بعضهم في وجوه بعض،
~~ومر الشيخ، فقالوا: المصلحة أننا نتبعه ونأخذه ونستعيده الحديث، لئلا يسمع
~~مرداويج ما جرى، فلا نلقى منه خيرا، فتبعوه فلم يروا أحدا.
# وكان مرداويج قد تجبر قبل أن يقتل وعتا، وعمل له كرسيا من ذهب يجلس عليه،
~~وعمل كراسي من فضة يجلس عليها أكابر قواده، وكان قد عمل تاجا مرصعا على صفة
~~تاج كسرى، وقد عزم على قصد العراق والاستيلاء عليه، وبناء المدائن ودور
~~كسرى ومساكنه، وأن يخاطب إذا فعل ذلك بشاهنشاه، فأتاه أمر الله وهو غافل
~~عنه، واستراح الناس من شره، ونسأل الله تعالى أن يريح الناس من كل ظالم
~~سريعا. ولما قتل مرداويج، اجتمع أصحابه الديلم والجيل وتشاوروا، وقالوا: إن
~~بقينا بغير رأس هلكنا، فاجتمعوا على طاعة أخيه وشمكير بن زيار، وهو والد
~~قابوس، وكان بالري، فحملوا تابوت مرداويج وساروا نحو الري، فخرج من بها من
~~أصحابه مع أخيه وشمكير،
# PageV07P036
# فالتقوه على أربعة فراسخ مشاة حفاة، وكان يوما مشهودا.
# وأما أصحابه الذين كانوا بالأهواز وأعمالها، فإنهم لما بلغهم الخبر
~~كتموه، وساروا نحو الري، فأطاعوا وشمكير أيضا، واجتمعوا عليه.
# ولما قتل مرداويج، كان ركن الدولة بن بويه رهينة عنده، كما ذكرناه، فبذل
~~للموكلين مالا فأطلقوه، فخرج إلى الصحراء ليفك قيوده، فأقبلت بغال عليها
~~تبن، وعليها أصحابه وغلمانه، فألقي التبن، وكسر أصحابه قيوده وركبوا
~~الدواب، ونجوا إلى أخيه عماد الدولة بفارس.
# ذكر ما فعله الأتراك بعد قتله
# لما قتل الأتراك مرداويج، هربوا وافترقوا فرقتين، ففرقة سارت إلى عماد
~~الدولة ms2852 بن بويه (مع خجخج الذي سلمه توزون فيما بعد، وسنذكره) .
# وفرقة سارت نحو الجبل مع بجكم، وهي أكثرها، فجبوا خراج الدينور وغيرها،
~~وساروا إلى النهروان، فكاتبوا الراضي في المسير إلى بغداذ، فأذن لهم،
~~فدخلوا بغداذ، فظن الحجرية أنها حيلة عليهم، فطلبوا رد الأتراك إلى بلد
~~الجبل، فأمرهم ابن مقلة بذلك، وأطلق لهم مالا، فلم يرضوا به، وغضبوا،
~~فكاتبهم ابن رائق، وهو بواسط، وله البصرة أيضا، فاستدعاهم فمضوا إليه، وقدم
~~عليهم بجكم، وأمره بمكاتبة الأتراك والديلم من أصحاب مرداويج، فكاتبهم،
~~فأتاه منهم عدة وافرة، فأحسن إليهم، وخلع عليهم وإلى بجكم خاصة، وأمره أن
~~يكتب إلى الناس بجكم الرائقي، فأقام عنده، وكان من أمرهما ما نذكره.
# ذكر حال وشمكير بعد قتل أخيه
# وأما وشمكير فإنه لما قتل أخوه، وقصدته العساكر التي كانت لأخيه وأطاعته،
~~وأقام بالري، فكتب الأمير نصر بن أحمد الساماني إلى أمير جيشه بخراسان محمد
~~بن المظفر بن محتاج، بالمسير إلى قومس، وكتب إلى ماكان بن كالي، وهو
~~بكرمان، بالمسير عنها إلى محمد بن المظفر ; ليقصدوا جرجان والري.
# PageV07P037
# فسار ماكان إلى الدامغان على المفازة، فتوجه إليه بانجين الديلمي من
~~أصحاب وشمكير في جيش كثيف، واستمد ماكان محمد بن المظفر، وهو ببسطام، فأمده
~~بجمع كثير أمرهم بترك المحاربة إلى أن يصل إليهم، فخالفوه وحاربوا بانجين،
~~فلم يتعاونوا وتخاذلوا (فهزمهم بانجين) فرجعوا إلى محمد بن المظفر، وخرجوا
~~إلى جرجان، فسار إليهم بانجين ليصدهم عنها، فانصرفوا إلى نيسابور وأقاموا
~~بها وجعلت ولايتها لماكان بن كالي وأقام بها، وكان ذلك آخر سنة ثلاث وعشرين
~~وأول سنة أربع وعشرين وثلاثمائة.
# ولما سار ماكان عن كرمان، عاد إليها أبو علي محمد بن إلياس فاستولى
~~عليها، وصفت له بعد حروب له مع جنود نصر بكرمان، وكان الظفر له أخيرا،
~~وسنذكر باقي خبرهم سنة أربع وعشرين وثلاثمائة.
# ذكر القبض على ابني ياقوت
# في هذه السنة في جمادى الأولى قبض الراضي بالله على محمد والمظفر ابني
~~ياقوت.
# وكان سبب ذلك أن الوزير أبا علي بن مقلة كان قد قلق ms2853 لتحكم محمد بن ياقوت
~~في المملكة بأسرها، وأنه هو ليس له حكم في شيء، فسعى به إلى الراضي، وأدام
~~السعاية، فبلغ ما أراده.
# فلما كان خامس جمادى الأولى، ركب جميع القواد إلى دار الخليفة على
~~عادتهم، وحضر الوزير، وأظهر الراضي أنه يريد [أن] يقلد جماعة من القواد
~~أعمالا، وحضر
# PageV07P038
# محمد بن ياقوت للحجبة، ومعه كاتبه أبو إسحاق القراريطي، فخرج الخدم إلى
~~محمد بن ياقوت، فاستدعوه إلى الخليفة، فدخل مبادرا، فعدلوا به إلى حجرة
~~هناك، فحبسوه فيها ثم استدعوا القراريطي، فدخل فعدلوا به إلى حجرة (أخرى،
~~ثم استدعوا المظفر بن ياقوت من بيته، وكان مخمورا، فحضر) ، فحبسوه أيضا.
# وأنفذ الوزير أبو علي بن مقلة إلى دار محمد يحفظها من النهب، وكان ياقوت
~~حينئذ مقيما بواسط، فلما بلغه القبض على ابنيه، انحدر يطلب فارس ليحارب ابن
~~بويه، وكتب إلى الراضي يستعطفه، ويسأله إنفاذ ابنيه ليساعداه على حروبه،
~~فاستبد ابن مقلة بالأمر.
# ذكر حال البريدي
# وفيها قوي أمر عبد الله البريدي، وعظم شأنه.
# وسبب ذلك أنه كان ضامنا أعمال الأهواز، فلما استولى عليها، عسكر مرداويج
~~وانهزم ياقوت، كما ذكرنا، عاد البريدي إلى البصرة، وصار يتصرف في أسافل
~~أعمال الأهواز، مضافا إلى كتابة ياقوت، وسار إلى ياقوت فأقام معه بواسط.
# فلما قبض على ابني ياقوت، كتب ابن مقلة إلى ابن البريدي يأمره أن يسكن
~~ياقوتا، ويعرفه أن الجند اجتمعوا وطلبوا القبض على ولديه، فقبضا تسكينا
~~للجند، وأنهما يسيران إلى أبيهما عن قريب، وأن الرأي أن يسير هو لفتح فارس،
~~فسار ياقوت من واسط على طريق السوس، وسار البريدي على طريق الماء إلى
~~الأهواز، وكان إلى أخويه أبي الحسين وأبي يوسف ضمان السوس وجند يسابور،
~~وادعيا أن دخل البلاد لسنة اثنتين وعشرين [وثلاثمائة] أخذه عسكر مرداويج،
~~وأن دخل سنة ثلاث وعشرين [وثلاثمائة] لا يحصل منه شيء ; لأن نواب مرداويج
~~ظلموا الناس، فلم يبق لهم ما يزرعونه.
# وكان الأمر بضد ذلك في السنتين، فبلغ ذلك الوزير ابن مقلة، فأنفذ نائبا
~~له ليحقق
# PageV07P039
# الحال، فواطأ ابني البريدي، ms2854 وكتب يصدقهم، فحصل لهم بذلك مال عظيم، وقويت
~~حالهم، وكان مبلغ ما أخذوه أربعة آلاف ألف دينار.
# وأشار ابن البريدي على ياقوت بالمسير إلى أرجان لفتح فارس، وقام هو
~~بجباية الأموال من البلاد، فحصل منها ما أراد، فلما سار ياقوت إلى فارس (في
~~جموعه) لقيه ابن بويه بباب أرجان، فانهزم أصحاب ياقوت وبقي إلى آخرهم، ثم
~~انهزم وسار ابن بويه خلفه إلى رامهرمز، وسار ياقوت إلى عسكر مكرم، وأقام
~~ابن بويه برامهرمز إلى أن وقع الصلح بينهما.
# ذكر فتنة الحنابلة ببغداذ
# وفيها عظم أمر الحنابلة، وقويت شوكتهم، وصاروا يكسبون من دور القواد
~~والعامة، وإن وجدوا نبيذا أراقوه، وإن وجدوا مغنية ضربوها وكسروا آلة
~~الغناء، واعترضوا في البيع والشراء، ومشى الرجال مع النساء والصبيان، فإذا
~~رأوا ذلك سألوه عن الذي معه من هو، فأخبرهم، وإلا ضربوه وحملوه إلى صاحب
~~الشرطة، وشهدوا عليه بالفاحشة، فأرهجوا بغداذ.
# فركب بدر الخرشني، وهو صاحب الشرطة، عاشر جمادى الآخرة ونادى في جانبي
~~بغداذ، في أصحاب أبي محمد البربهاري الحنابلة، ألا يجتمع منهم اثنان ولا
~~يتناظروا في مذهبهم، ولا يصلي منهم إمام إلا إذا جهر ببسم الله الرحمن
~~الرحيم في صلاة الصبح والعشاءين، فلم يفد فيهم، وزاد شرهم وفتنتهم،
~~واستظهروا بالعميان الذين كانوا يأوون المساجد، وكانوا إذا مر بهم شافعي
~~المذهب أغروا به العميان، فيضربونه بعصيهم، حتى يكاد يموت.
# فخرج توقيع الراضي بما يقرأ على الحنابلة ينكر عليهم فعلهم، ويوبخهم
~~باعتقاد التشبيه وغيره، فمنه تارة أنكم تزعمون أن صورة وجوهكم القبيحة
~~السمجة على مثال رب
# PageV07P040
# العالمين، وهيئتكم الرذلة على هيئته، وتذكرون الكف والأصابع والرجلين
~~والنعلين المذهبين، والشعر القطط، والصعود إلى السماء، والنزول إلى الدنيا،
~~تبارك الله عما يقول الظالمون والجاحدون علوا كبيرا، ثم طعنكم على خيار
~~الأئمة، ونسبتكم شيعة آل محمد - صلى الله عليه وسلم - (إلى الكفر والضلال،
~~ثم استدعاؤكم المسلمين إلى الدين بالبدع الظاهرة والمذاهب الفاجرة التي لا
~~يشهد بها القرآن، وإنكاركم زيارة قبور الأئمة، وتشنيعكم على زوارها
~~بالابتداع) ، وأنتم مع ذلك تجتمعون على زيارة قبر ms2855 رجل من العوام ليس بذي
~~شرف ولا نسب، (ولا سبب) برسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتأمرون
~~بزيارته، وتدعون له معجزات الأنبياء، وكرامات الأولياء، فلعن الله شيطانا
~~زين لكم هذه المنكرات، وما أغواه.
# وأمير المؤمنين يقسم بالله قسما جهدا إليه يلزمه الوفاء به لئن لم تنتهوا
~~عن مذموم مذهبكم ومعوج طريقتكم ليوسعنكم ضربا وتشريدا، وقتلا وتبديدا،
~~وليستعملن السيف في رقابكم، والنار في منازلكم ومحالكم.
# ذكر قتل أبي العلاء بن حمدان
# وفيها قتل ناصر الدولة أبو محمد بن عبد الله بن حمدان عمه أبا العلاء بن
~~حمدان.
# وسبب ذلك أن أبا العلاء سعيد بن حمدان ضمن الموصل وديار ربيعة سرا، وكان
~~بها ناصر الدولة ابن أخيه أميرا، فسار عن بغداذ في خمسين رجلا، وأظهر أنه
~~متوجه ليطلب مال الخليفة من ابن أخيه، فلما وصل إلى الموصل، خرج ابن أخيه
~~إلى تلقيه، وقصد مخالفة طريقه، فوصل أبو العلاء، ودخل دار ابن أخيه، وسأل
~~عنه فقيل: إنه خرج إلى لقائك، فقعد ينتظره، فلما علم ناصر الدولة بمقامه في
~~الدار، أنفذ جماعة من غلمانه، فقبضوا عليه، ثم أنفذ جماعة غيرهم فقتلوه.
# PageV07P041
# ذكر مسير ابن مقلة إلى الموصل، وما كان بينه وبين ناصر الدولة
# لما قتل ناصر الدولة عمه أبا العلاء واتصل خبره بالراضي، عظم ذلك عليه
~~وأنكره، وأمر ابن مقلة بالمسير إلى الموصل، فسار إليها في العساكر في
~~شعبان، فلما قاربها، رحل عنها ناصر الدولة بن حمدان، ودخل الزوزان، وتبعه
~~الوزير إلى جبل التنين، ثم عاد عنه وأقام بالموصل يجبي مالها.
# ولما طال مقامه بالموصل، احتال بعض أصحاب ابن حمدان على ولد الوزير، وكان
~~ينوب عنه في الوزارة ببغداذ، فبذل له عشرة آلاف دينار ليكتب إلى أبيه
~~يستدعيه، فكتب إليه يقول: إن الأمور بالحضرة قد اختلت، وإن تأخر لم يأمن
~~حدوث ما يبطل به أمرهم، فانزعج الوزير لذلك، واستعمل على الموصل علي بن خلف
~~بن طياب وماكرد الديلمي، وهو من الساجية، وانحدر إلى بغداذ منتصف شوال.
# فلما فارق الموصل، عاد إليها ناصر الدولة بن ms2856 حمدان، فاقتتل هو وماكرد
~~الديلمي، فانهزم ابن حمدان، ثم عاد وجمع عسكرا آخر، فالتقوا على نصيبين في
~~ذي الحجة، فانهزم ماكرد إلى الرقة، وانحدر منها إلى بغداذ، وانحدر أيضا ابن
~~طياب، واستولى ابن حمدان على الموصل والبلاد، وكتب إلى الخليفة يسأله
~~الصفح، وأن يضمن البلاد، فأجيب إلى ذلك واستقرت البلاد عليه.
# PageV07P042
# ذكر فتح جنوة وغيرها
# في هذه السنة سير القائم العلوي جيشا من إفريقية في البحر إلى ناحية
~~الفرنج، ففتحوا مدينة جنوة، ومروا بسردانية فأوقعوا بأهلها، وأحرقوا مراكب
~~كثيرة، ومروا بقرقيسيا، فأحرقوا مراكبها وعادوا سالمين.
# ذكر القرامطة
# في هذه السنة خرج الناس إلى الحج، فلما بلغوا القادسية اعترضهم أبو طاهر
~~القرمطي ثاني عشر ذي القعدة، فلم يعرفوه، فقاتله أصحاب الخليفة، وأعانهم
~~الحجاج، ثم التجئوا إلى القادسية، فخرج جماعة من العلويين بالكوفة إلى أبي
~~طاهر، فسألوه أن يكف عن الحجاج، فكف عنهم، وشرط عليهم أن يرجعوا إلى بغداذ،
~~فرجعوا، ولم يحج بهذه السنة من العراق أحد، وسار أبو طاهر إلى الكوفة فأقام
~~بها عدة أيام ورحل عنها.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في المحرم قلد الراضي بالله ولديه أبا جعفر وأبا الفضل
~~ناحيتي المشرق والمغرب مما بيده، وكتب بذلك إلى البلاد.
# وفيها في ليلة الثاني عشر من ذي القعدة، وهي الليلة التي أوقع القرمطي
~~بالحجاج، انقضت الكواكب من أول الليل إلى آخره انقضاضا دائما مسرفا جدا لم
~~يعهد مثله.
# PageV07P043
# وفيها مات أبو بكر محمد بن ياقوت في الحبس بنفث الدم، فأحضر القاضي
~~والشهود (وعرض عليهم) ، فلم يروا به أثر ضرب ولا خنق، وجذبوا شعره فلم يكن
~~مسموما، فسلم إلى أهله، وأخذوا ماله وأملاكه ومعامليه ووكلاءه وكل من
~~يخالطه.
# وفيها كان بخراسان غلاء شديد، ومات من أهلها خلق كثير من الجوع، فعجز
~~الناس عن دفنهم، فكانوا يجمعون الغرباء والفقراء في دار إلى أن يتهيأ لهم
~~تكفينهم ودفنهم.
# وفيها جهز عماد الدولة بن بويه أخاه ركن الدولة الحسن إلى بلاد الجبل،
~~وسير معه العساكر بعد عوده لما قتل مرداويج، فسار إلى أصبهان، ms2857 فاستولى
~~عليها، وأنزل عنها وعن عدة من بلاد الجبل نواب وشمكير، وأقبل وشمكير وجهز
~~العساكر نحوه، وبقي هو وشمكير يتنازعان تلك البلاد، وهي أصبهان وهمذان،
~~وقم، وقاجان، وكرج، والري، وكنكور، وقزوين وغيرها.
# وفيها في آخر جمادى الآخرة، شغب الجند ببغداذ، وقصدوا دار الوزير أبي علي
~~بن مقلة وابنه، وزاد شغبهم، فمنعهم أصحاب ابن مقلة، فاحتال الجند ونقبوا
~~دار الوزير من ظهرها ودخلوها، وملكوها وهرب الوزير وابنه إلى الجانب
~~الغربي، فلما سمع الساجية بذلك، ركبوا إلى دار الوزير، ورفقوا بالجند
~~فردوهم، وعاد الوزير وابنه إلى منازلهما.
# واتهم الوزير بإثارة هذه الفتنة بعض أصحاب ابن ياقوت، فأمر فنودي أن لا
~~يقيم أحد منهم بمدينة السلام، ثم عاود الجند الشغب حادي عشر ذي الحجة،
~~ونقبوا دار الوزير عدة نقوب، فقاتلهم غلمانه ومنعوهم، فركب صاحب الشرطة،
~~وحفظ السجون حتى لا تفتح، ثم سكنوا من الشغب.
# (وفي هذه السنة أطلق المظفر بن ياقوت من حبس الراضي بالله بشفاعة الوزير
~~ابن مقلة، وحلف للوزير أنه يواليه ولا ينحرف عنه، ولا يسعى له ولا لولده
~~بمكروه، فلم يف له (ولا لولده) ووافق الحجرية عليه، فجرى في حقه ما يكره.
# PageV07P044
# وكان المظفر حقد على الوزير حين قتل أخوه لأنه اتهمه أنه سمه) .
# (وفيها أرسل ابن مقلة رسولا إلى محمد بن رائق بواسط، وكان قد قطع الحمل
~~عن الخليفة، فطالبه بارتفاع البلاد، واسط والبصرة وما بينهما، فأحسن إلى
~~الرسل وردهم برسالة ظاهرة إلى ابن مقلة مغالطة، وأخرى باطنة إلى الخليفة
~~الراضي بالله وحده، مضمونها أنه إن استدعي إلى الحضرة وفوضت إليه الأمور
~~وتدبير الدولة، قام بكل ما يحتاج إليه من نفقات الخليفة وأرزاق الجند، فلما
~~سمع الخليفة الرسالة، لم يعد إليه جوابها.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبدويه بن سدوس الهذلي من
~~ولد عتبة بن مسعود بالكوفة، وهو من نيسابور. وإبراهيم بن محمد بن عرفة
~~المعروف بنفطويه النحوي، وله مصنفات، وهو من ولد المهلب بن أبي صفرة.
# PageV07P045
### | [ثم دخلت سنة أربع وعشرين وثلاثمائة]
### | 324 ms2858 -
# ثم دخلت سنة أربع وعشرين وثلاثمائة
# ذكر القبض على ابن مقلة ووزارة عبد الرحمن بن عيسى
# لما عاد الرسل من عند ابن رائق بغير مال، رأى الوزير أن يسير ابنه،
~~فتجهز، وأظهر أنه يريد الأهواز، فلما كان منتصف جمادى الأولى، حضر الوزير
~~دار الراضي لينفذ رسولا إلى ابن رائق يعرفه عزمه على قصد الأهواز ; لئلا
~~يستوحش لحركته فيحتاط، فلما دخل الدار، قبض عليه المظفر بن ياقوت والحجرية،
~~وكان المظفر قد أطلق من محبسه على ما نذكره.
# ووجهوا إلى الراضي يعرفونه ذلك، فاستحسن فعلهم، واختفى أبو الحسين بن أبي
~~علي بن مقلة وسائر أولاده وحرمه وأصحابه، وطلب الحجرية والساجية من الراضي
~~أن يستوزر وزيرا، فرد الاختيار إليهم، فأشاروا بوزارة علي بن عيسى، فأحضره
~~الراضي للوزارة، فامتنع وأشار بأخيه عبد الرحمن فاستوزره، وسلم إليه ابن
~~مقلة فصادره وصرف بدرا الخرشني عن الشرطة، ثم عجز عبد الرحمن عن تمشية
~~الأمور وضاق عليه، فاستعفى [من] الوزارة.
# ذكر القبض على عبد الرحمن ووزارة أبي جعفر الكرخي
# لما ظهر عجز عبد الرحمن للراضي ووقوف الأمور، قبض عليه وعلى أخيه علي بن
~~عيسى، فصادره على مائة ألف دينار، وصادر أخاه عبد الرحمن بسبعين ألف دينار.
# PageV07P046
# ذكر قتل ياقوت
# وفي هذه السنة قتل ياقوت بعسكر مكرم.
# وكان سبب قتله ثقته بأبي عبد الله البريدي فخانه، وقابل إحسانه بالإساءة
~~على ما نذكره.
# وقد ذكرنا أن أبا عبد الله ارتسم بكتابة ياقوت مع ضمان الأهواز، فلما كتب
~~إليه، وثق به وعول على ما يقوله، وكان إذا قيل له شيء في أمره وخوف من شره،
~~يقول: إن أبا عبد الله ليس كما تظنون ; لأنه لا يحدث نفسه بالإمرة وقود
~~العساكر، وإنما غايته الكتابة، فاغتر بهذا منه.
# وكان - رحمه الله - سليم القلب، حسن الاعتقاد، فلهذا لم يخرج عن طاعة
~~الخليفة حين قبض على ولديه بل دام على الوفاء.
# فأما حاله مع البريدي، فإنه لما عاد مهزوما من عماد الدولة بن بويه إلى
~~عسكر مكرم، كتب إليه أبو عبد الله أن يقيم بعسكر ms2859 مكرم ليستريح، ويقع
~~التدبير بعد ذلك، وكان بالأهواز، وهو يكره الاجتماع معه في بلد واحد، فسمع
~~ياقوت قوله وأقام، فأرسل إليه أخاه أبا يوسف البريدي يتوجع له ويهنيه
~~بالسلامة، وقرر القاعدة على أن يحمل له أخوه من مال الأهواز خمسين ألف
~~دينار، واحتج بأن عنده من الجند خلقا كثيرا منهم البربر، والشفيعية،
~~والنازوكية، والبلقية، والهارونية. كان ابن مقلة قد ميز هذه الأصناف من
~~عسكر بغداذ وسيرهم إلى الأهواز ; ليخف عليه مؤونتهم، فذكر أبو يوسف أن
~~هؤلاء متى رأوا المال يخرج عنهم إليك شغبوا، ويحتاج أبو عبد الله إلى
~~مفارقة الأهواز، ثم يصير أمرهم إلى أنهم يقصدونك ولا نعلم كيف يكون الحال،
~~ثم قال له: إن رجالك مع سوء أثرهم يقنعون بالقليل.
# PageV07P047
# فصدقه ياقوت فيما قال، وأخذ ذلك المال وفرقه، وبقي عدة شهور لم يصله منه
~~شيء إلى أن دخلت سنة أربع وعشرين [وثلاثمائة] ، فضاق الرزق على أصحاب ياقوت
~~واستغاثوا، وذكروا ما فيه أصحاب البريدي بالأهواز من السعة، وما هم فيه من
~~الضيق.
# وكان قد اتصل بياقوت طاهر الجيلي، وهو من كبار أصحاب ابن بويه، في
~~ثمانمائة رجل، وهو من أرباب المراتب العالية، وممن يسمو إلى معالي الأمور.
# وسبب اتصاله به خوفه من ابن بويه أن يقبض عليه خوفا منه، فلما رأى حال
~~ياقوت انصرف عنه إلى غربي تستر، وأراد أن يتغلب على ماه البصرة، وكان معه
~~أبو جعفر الصيمري، وهو كاتبه، فسمع به عماد الدولة بن عماد بن بويه فكبسه،
~~فانهزم هو وأصحابه واستولى ابن بويه على عسكره وغنمه، وأسر الصيمري، فأطلقه
~~الخياط وزير عماد الدولة بن بويه، فمضى إلى كرمان، واتصل بالأمير معز
~~الدولة أبي الحسن بن بويه، وكان ذلك سبب إقباله.
# فلما سار طاهر من عند ياقوت، ضعفت نفسه واستطال عليه أصحابه، فخافهم
~~وراسل البريدي وعرفه ما هو فيه، وأعلمه أن معوله على ما يدبره به، فأنفذ
~~إليه البريدي يقول: إن عسكرك قد فسدوا، وفيهم من ينبغي أن يخرج، والرأي أن
~~ينفذهم إليه ليستصلحهم، فإنه له أشغال تمنعه ms2860 أن يحضر عنده، ولو حضر عنده
~~والجند مجتمعون، لم يتمكن من الانتصاف منهم ; لأنهم يظاهر بعضهم بعضا، وإذا
~~حضروا عنده بالأهواز متفرقين، فعل بهم ما أراد ولا يمكنهم خلافه.
# ففعل ذلك ياقوت، وأنفذ أصحابه إليه، فاختار منهم من أراد لنفسه، ورد من
~~لا خير فيه إلى ياقوت، (بعد أن كسرهم وأسقط من أرزاقهم، فقيل ذلك لياقوت) ،
~~فأشير عليه بمعاجلة البريدي قبل أن يستفحل أمره، فلم يلتفت وقال: جعلتهم
~~عنده عدة لي.
# PageV07P048
# وأحسن البريدي إلى من عنده من الجند، فقال أصحاب ياقوت له في ذلك، وطلبوا
~~أرزاقهم التي قررها البريدي، فكتب إليه فلم ينفذ شيئا، فراجعه فلم ينفذ
~~شيئا، فسار ياقوت إليه جريدة لئلا يستوحش منه، فلما بلغه ذلك خرج إلى
~~لقائه، وقبل يده وقدمه، وأنزله داره وقام بين يديه، وقدم بنفسه الطعام
~~ليأكل.
# وكان قد وضع الجند على إثارة الفتنة، فحضروا الباب وشغبوا واستغاثوا،
~~فسأل ياقوت عن الخبر، فقيل له: إن الجند بالأبواب قد شغبوا، ويقولون: قد
~~اصطلح ياقوت والبريدي، ولا بد لنا من قتل ياقوت، فقال له البريدي: قد ترى
~~ما دفعنا إليه، فانج بنفسك وإلا قتلنا جميعا، فخرج من باب آخر خائفا يترقب،
~~ولم يفاتح البريدي بكلمة واحدة، وعاد إلى عسكر مكرم، فكتب إليه البريدي
~~يقول له: إن العسكر الذين شغبوا قد اجتهدت في إصلاحهم وعجزت عن ذلك، ولست
~~آمنهم أن يقصدوك، وبين عسكر مكرم والأهواز ثمانية فراسخ، والرأي أن تتأخر
~~إلى تستر لتبعد عنهم، وهي حصينة، وكتب له على عامل تستر بخمسين ألف دينار.
# فسار ياقوت إليها، وكان له خادم اسمه مؤنس، فقال: أيها الأمير، إن
~~البريدي [يحز مفاصلنا] ويفعل بنا ما ترى، وأنت مغتر به، (وهو الذي وضع
~~الجند بالأهواز حتى فعلوا ذلك) ، وقد شرع في إبعادك بعد أن أخذ وجوه
~~أصحابك، (وقد أطلق لك) ما لا يقوم بأود أصحابك الذين عندك، وما أعطاك ذلك
~~أيضا إلا حتى تتبلغ به، وتضيق الأرزاق علينا، ويفنى ما لنا من دابة وعدة
~~فننصرف عنك على أقبح حال، فحينئذ يبلغ ms2861 منك ما يريده، فاحفظ نفسك منه ولا
~~تأمنه، ولم يثق للجند الحجرية ببغداذ شيخ غيرك، وقد كاتبوك فسر إليهم، فكل
~~من ببغداذ يسلم إليك الرئاسة، فإن فعلت، وإلا فسر بنا إلى الأهواز ; لنطرد
~~البريدي عنها، وإن كان أكثر منا، فأنت أمير وهو كاتب.
# فقال: لا تقل في أبي عبد الله هذا، فلو كان لي أخ ما زاد على محبته.
# PageV07P049
# ثم إن ياقوتا ظهر منه ما يدل على ضعفه وعجزه عن البريدي، فضعفت نفوس
~~أصحابه، وصار كل ليلة يمضي منهم طائفة إلى البريدي، فإذا قيل ذلك لياقوت،
~~يقول: إلى كاتبي يمضون، فلم يزل كذلك حتى بقي في ثمانمائة رجل.
# ثم إن الراضي قبض على المظفر بن ياقوت في جمادى الأولى، وسجنه أسبوعا ثم
~~أطلقه وسيره إلى أبيه، فلما اجتمع به بتستر أشار عليه بالمسير إلى بغداذ،
~~فإن دخلها، فقد حصل له ما يريد، وإلا سار إلى الموصل وديار ربيعة فاستولى
~~عليها، فلم يسمع منه، ففارقه ولده إلى البريدي، فأكرمه وجعل موكلين
~~يحفظونه.
# ثم إن البريدي خاف من عنده من أصحاب ياقوت أن يعاودوا الميل والعصبية له،
~~وينادوا بشعاره فيهلك، فأرسل إلى ياقوت يقول له: إن كتاب الخليفة ورد علي
~~يأمرني أن لا أتركك تقيم بهذه البلاد، وما يمكنني مخالفة السلطان، وقد
~~أمرني أن أخيرك إما أن تمضي إلى حضرته في خمسة عشر غلاما، وإما إلى بلاد
~~الجبل ليوليك بعض الأعمال، فإن خرجت طائعا، وإلا أخرجتك قهرا.
# فلما وصلت الرسالة إلى ياقوت تحير في أمره، واستشار مؤنسا غلامه، فقال
~~له: قد نهيتك عن البريدي وما سمعت، وما بقي للرأي وجه، فكتب ياقوت يستمهله
~~شهرا ليتأهب، وعلم حينئذ خبث البريدي حيث لا ينفعه علمه.
# فلما وصل كتاب ياقوت يطلب المهلة، أجابه أنه لا سبيل إلى المهلة، وسير
~~العساكر من الأهواز إليه، فأرسل ياقوت الجواسيس ليأتوه بالأخبار، فظفر
~~البريدي بجاسوس، فأعطاه مالا على أن يعود إلى ياقوت ويخبره أن البريدي
~~وأصحابه قد وافوا عسكر مكرم، ونزلوا في الدور متفرقين مطمئنين، فمضى
~~الجاسوس وأخبر ياقوتا ms2862 بذلك، فأحضر مؤنسا وقال: قد ظفرنا بعدونا وكافر
~~نعمتنا، وأخبره بما قال الجاسوس، وقال: نسير من تستر العتمة، ونصبح عسكر
~~مكرم وهم غارون، فنكبسهم في الدور، فإن وقع البريدي فالله مشكور، وإن هرب
~~اتبعناه.
# فقال مؤنس: ما أحسن هذا إن صح، وإن كان الجاسوس صادقا، فقال ياقوت: إنه
~~يحبني ويتولاني وهو صادق، فسار ياقوت فوصل إلى عسكر مكرم طلوع الشمس، فلم
~~ير للعسكر أثرا، فعبر البلد إلى نهار جارود، وخيم هناك، وبقي يومه ولا يرى
~~لعسكر البريدي أثرا، فقال له مؤنس: إن الجاسوس كذبنا، وأنت تسمع كلام
~~الكاذبين، وإنني خائف عليك.
# PageV07P050
# فلما كان بعد العصر، أقبلت عساكر البريدي، فنزلوا على فرسخ من ياقوت،
~~وحجز بينهم الليل وأصبحوا الغد، فكانت بينهم مناوشة، واتعدوا للحرب الغد.
# وكان البريدي قد سير عسكرا من طريق أخرى ليصيروا وراء ياقوت من حيث لا
~~يشعر، فيكون كمينا يظهر عند القتال فهم ينتظرونه، فلما كان الموعد باكروا
~~بالقتال، فاقتتلوا من بكرة إلى الظهر، وكان عسكر البريدي قد أشرف على
~~الهزيمة مع كثرتهم، وكان مقدمهم أبا جعفر الحمال. فلما جاء الظهر، ظهر
~~الكمين من وراء عسكر ياقوت، فرد إليهم مؤنسا في ثلاثمائة رجل، فقاتلهم وهم
~~في ثلاثة آلاف رجل، فعاد مؤنس منهزما، فحينئذ انهزم أصحاب ياقوت، وكانوا
~~سوى الثلاثمائة خمسمائة، فلما رأى ياقوت ذلك نزل عن دابته، وألقى سلاحه،
~~وجلس بقميص إلى جانب جدار رباط. ولو دخل الرباط واستتر فيه لخفي أمره، وكان
~~أدركه الليل، فربما سلم، ولكن الله إذا أراد أمرا هيأ أسبابه، وكان أمر
~~الله قدرا مقدورا.
# فلما جلس مع الحائط غطى وجهه بكمه، ومد يده كأنه يتصدق ويستحيي [أن] يكشف
~~وجهه، فمر به قوم من البربر من أصحاب البريدي فأنكروه، فأمروه بكشف وجهه
~~فامتنع، فنخسه أحدهم بمزراق معه، فكشف وجهه وقال: أنا ياقوت، فما تريدون
~~مني؟ احملوني إلى البريدي، فاجتمعوا عليه فقتلوه، وحملوا رأسه إلى العسكر،
~~وكتب أبو جعفر الحمال كتابا إلى البريدي على جناح طائر يستأذنه في حمل رأسه
~~(إلى العسكر) ، فأعاد الجواب بإعادة ms2863 الرأس إلى الجثة وتكفينه ودفنه، وأسر
~~غلامه مؤنس وغيره من قواده فقتلوا، وأرسل البريدي إلى تستر فحمل ما فيها
~~لياقوت من جوار ومال وغير ذلك، فلم يظهر لياقوت غير اثني [عشر] ألف دينار،
~~فحمل الجميع إليه، وقبض على المظفر بن ياقوت، فبقي في حبس البريدي مدة ثم
~~نفذه إلى بغداذ.
# PageV07P051
# وتجبر البريدي بعد ياقوت وعصى، وقد أطلنا في ذكر هذه الحادثة، وإنما
~~ذكرناها على طولها لما فيها من الأسباب المحرضة على الاحتياط والاحتراز،
~~فإنها من أولها إلى آخرها فيها تجارب وأمور يكثر وقوع مثلها.
# ذكر عزل أبي جعفر ووزارة سليمان بن الحسن
# لما تولى الوزير أبو جعفر الكرخي، على ما تقدم، رأى قلة الأموال وانقطاع
~~المواد، فازداد عجزا إلى عجزه، وضاق عليه الأمر.
# وما زالت الإضاقة تزيد، وطمع من بين يديه من المعاملين فيما عنده من
~~الأموال، وقطع ابن رائق حمل واسط والبصرة، وقطع البريدي حمل الأهواز
~~وأعمالها.
# وكان ابن بويه قد تغلب على فارس، فتحير أبو جعفر، وكثرت المطالبات عليه،
~~ونقصت هيبته، واستتر بعد ثلاثة أشهر ونصف من وزارته، فلما استتر استوزر
~~الراضي أبا القاسم سليمان بن الحسن، فكان في الوزارة كأبي جعفر في وقوف
~~الحال وقلة المال.
# ذكر استيلاء ابن رائق على أمر العراق وتفرق البلاد
# لما رأى الراضي وقوف الحال عنده، ألجأته الضرورة إلى أن راسل أبا بكر
~~محمد بن رائق وهو بواسط، يعرض عليه إجابته إلى ما كان بذله من القيام
~~بالنفقات وأرزاق الجند ببغداذ، فلما أتاه الرسول بذلك فرح به، وشرع يتجهز
~~للمسير إلى بغداذ، فأنفذ إليه الراضي الساجية، وقلده إمارة الجيش، وجعله
~~أمير الأمراء، وولاه الخراج والمعاون في جميع البلاد والدواوين، وأمر بأن
~~يخطب له على جميع المنابر، وأنفذ إليه الخلع.
# PageV07P052
# وانحدر إليه أصحاب الدواوين والكتاب والحجاب، وتأخر الحجرية عن الانحدار،
~~فلما استقر الذين انحدروا إلى واسط، قبض ابن رائق على الساجية سابع ذي
~~الحجة، ونهب رحلهم ومالهم ودوابهم، وأظهر أنه إنما فعل ذلك لتتوفر أرزاقهم
~~على الحجرية، فاستوحش الحجرية من ذلك وقالوا: اليوم ms2864 لهؤلاء وغدا لنا،
~~وخيموا بدار الخليفة، فأصعد ابن رائق إلى بغداذ ومعه بجكم، وخلع الخليفة
~~عليه أواخر ذي الحجة، وأتاه الحجرية يسلمون عليه، فأمرهم بقلع خيامهم،
~~فقلعوها وعادوا إلى منازلهم.
# وبطلت الدواوين من ذلك الوقت، (وبطلت الوزارة) ، فلم يكن الوزير ينظر في
~~شيء من الأمور، إنما كان ابن رائق وكاتبه ينظران في الأمور جميعها، وكذلك
~~كل من تولى إمرة الأمراء بعده، وصارت الأموال تحمل إلى خزائنهم فيتصرفون
~~فيها كما يريدون، ويطلقون للخليفة ما يريدون، وبطلت بيوت الأموال، وتغلب
~~أصحاب الأطراف، وزالت عنهم الطاعة، ولم يبق للخليفة غير بغداذ وأعمالها،
~~والحكم في جميعها لابن رائق ليس للخليفة حكم.
# وأما باقي الأطراف فكانت البصرة في يد (ابن رائق، وخوزستان في يد)
~~البريدي.
# وفارس في يد عماد الدولة بن بويه.
# وكرمان في يد أبي علي محمد بن إلياس.
# والري وأصبهان في يد ركن الدولة بن بويه ويد وشمكير أخي مرداويج يتنازعان
~~عليها، والموصل وديار بكر ومضر وربيعة في يد بني حمدان، ومصر والشام في يد
~~محمد بن طغج.
# والمغرب وإفريقية في يد أبي القاسم القائم بأمر الله بن المهدي العلوي،
~~وهو الثاني منهم، ويلقب بأمير المؤمنين، والأندلس في يد عبد الرحمن بن محمد
~~الملقب بالناصر الأموي،
# PageV07P053
# وخراسان وما وراء النهر في يد نصر بن أحمد الساماني.
# وطبرستان وجرجان في يد الديلم.
# والبحرين واليمامة في يد أبي طاهر القرمطي.
# ذكر مسير معز الدولة بن بويه إلى كرمان، وما جرى عليه بها
# في هذه السنة سار أبو الحسين أحمد بن بويه، الملقب بمعز الدولة، إلى
~~كرمان.
# وسبب ذلك أن عماد الدولة بن بويه وأخاه ركن الدولة لما تمكنا من بلاد
~~فارس وبلاد الجبل، وبقي أخوهما الأصغر أبو الحسين أحمد بغير ولاية يستبد
~~بها، رأيا أن يسيراه إلى كرمان، ففعلا ذلك، وسار إلى كرمان في عسكر ضخم
~~شجعان، فلما بلغ السيرجان استولى عليها، وجبى أموالها وأنفقها في عسكره.
# وكان إبراهيم بن سيمجور الدواتي يحاصر محمد بن إلياس بن أليسع بقلعة هناك
~~بعساكر نصر بن أحمد صاحب ms2865 خراسان، فلما بلغه إقبال معز الدولة، سار عن كرمان
~~إلى خراسان، ونفس عن محمد بن إلياس، فتخلص من القلعة، وسار إلى مدينة بم،
~~وهي على طرف المفازة بين كرمان وسجستان، فسار إليه أحمد بن بويه، فرحل من
~~مكانه إلى سجستان بغير قتال، فسار أحمد إلى جيرفت، وهي قصبة كرمان، واستخلف
~~على بم بعض أصحابه.
# فلما قارب جيرفت أتاه (رسول علي) بن الزنجي المعروف بعلي كلويه، وهو رئيس
~~القفص، والبلوص، وكان هو وأسلافه متغلبين على تلك الناحية، إلا أنهم
~~يجاملون كل سلطان يرد البلاد ويطيعونه، ويحملون إليه مالا معلوما ولا يطئون
~~بساطه، فبذل لابن بويه ذلك المال، فامتنع أحمد من قبوله إلا بعد دخول
~~جيرفت، فتأخر علي بن كلويه نحو عشرة فراسخ، ونزل بمكان صعب المسلك، ودخل
~~أحمد بن بويه جيرفت، واصطلح هو وعلي، وأخذ رهائنه وخطب له.
# فلما استقر الصلح وانفصل الأمر، أشار بعض أصحاب ابن بويه عليه بأن يقصد
~~عليا ويغدر به، ويسري إليه سرا على غفلة، وأطمعه في أمواله، وهون عليه أمره
~~بسكونه إلى
# PageV07P054
# الصلح، فأصغى الأمير أبو الحسين أحمد إلى ذلك لحداثة سنه، وجمع أصحابه
~~وأسرى نحوهم جريدة.
# وكان علي محترزا ومن معه قد وضعوا العيون على ابن بويه، (فساعة تحرك
~~بلغته الأخبار، فجمع أصحابه ورتبهم بمضيق على الطريق، فلما اجتاز بهم ابن
~~بويه) ثاروا به ليلا من جوانبه، فقتلوا في أصحابه، وأسروا، ولم يفلت منهم
~~إلا اليسير، ووقعت بالأمير أبي الحسين ضربات كثيرة، ووقعت ضربة منها في يده
~~اليسرى فقطعتها من نصف الذراع، وأصاب يده اليمنى ضربة أخرى سقط [منها] بعض
~~أصابعه، وسقط مثخنا بالجراح بين القتلى، وبلغ الخبر بذلك إلى جيرفت، فهرب
~~كل من كان بها من أصحابه.
# ولما أصبح علي كلويه تتبع القتلى، فرأى الأمير أبا الحسين قد أشرف على
~~التلف، فحمله إلى جيرفت، وأحضر له الأطباء، وبالغ في علاجه، واعتذر إليه،
~~وأنفذ رسله يعتذر إلى أخيه عماد الدولة بن بويه، ويعرفه غدر أخيه، ويبذل من
~~نفسه الطاعة، فأجابه عماد الدولة إلى ما بذله، ms2866 واستقر بينهما الصلح، وأطلق
~~علي كل من عنده من الأسرى وأحسن إليهم.
# ووصل الخبر إلى محمد بن إلياس بما جرى على أحمد بن بويه، فسار من سجستان
~~إلى البلد المعروف بجنابة، فتوجه إليه ابن بويه، وواقعه ودامت الحرب بينهما
~~عدة أيام، فانهزم ابن إلياس، وعاد أحمد بن بويه ظافرا، وسار (نحو علي)
~~كلويه لينتقم منه، فلما قاربه أسرى إليه في أصحابه الرجالة، فكبسوا عسكره
~~ليلا في ليلة شديدة المطر، فأثروا فيهم وقتلوا ونهبوا وعادوا، وبقي ابن
~~بويه باقي ليلته، فلما أصبح سار نحوهم، فقتل منهم عددا كثيرا، وانهزم علي
~~كلويه.
# وكتب ابن بويه إلى أخيه عماد الدولة بما جرى له معه ومع ابن إلياس
~~وهزيمته، فأجابه أخوه يأمره بالوقوف بمكانه ولا يتجاوزه، وأنفذ إليه قائدا
~~من قواده يأمره بالعود إليه إلى فارس، ويلزمه بذلك، فعاد إلى أخيه، وأقام
~~عنده بإصطخر إلى أن قصدهم أبو
# PageV07P055
# عبد الله البريدي منهزما من ابن رائق وبجكم، فأطمع عماد الدولة في
~~العراق، وسهل عليه ملكه، فسير معه أخاه معز الدولة أبا الحسين، على ما
~~نذكره سنة ست وعشرين وثلاثمائة.
# ذكر استيلاء ماكان على جرجان
# وفي هذه السنة استولى ماكان بن كالي على جرجان.
# وسبب ذلك أننا ذكرنا أولا أن ماكان لما عاد من جرجان، أقام بنيسابور،
~~وأقام بانجين بجرجان، فلما كان بعد ذلك، خرج بانجين يلعب بالكرة، فسقط عن
~~دابته فوقع ميتا.
# وبلغ خبره ماكان بن كالي وهو بنيسابور، وكان قد استوحش من عارض جيش
~~خراسان، فاحتج علي [بن] محمد بن المظفر صاحب الجيش بخراسان بأن بعض أصحابه
~~قد هرب منه، وأنه قد يخرج في طلبه، فأذن له في ذلك، وسار عن نيسابور إلى
~~أسفرايين، فأنفذ جماعة من عسكره إلى جرجان واستولوا عليها، فأظهر العصيان
~~على محمد بن المظفر، وسار من أسفرايين إلى نيسابور مغافصة، وبها محمد بن
~~المظفر، فخذل محمدا أصحابه ولم يعاونوه، وكان في قلة من العسكر غير مستعد
~~له، فسار نحو سرخس، وعاد ماكان من نيسابور خوفا من اجتماع العساكر عليه،
~~وكان ms2867 في ذلك في شهر رمضان سنة أربع وعشرين وثلاثمائة.
# ذكر وزارة الفضل بن جعفر للخليفة
# وفيها كتب ابن رائق كتابا عن الراضي إلى أبي الفتح الفضل بن جعفر بن
~~الفرات يستدعيه ليجعله وزيرا، وكان يتولى الخراج بمصر والشام، وظن ابن رائق
~~أنه إذا استوزره جبى له أموال الشام ومصر، فقدم إلى بغداذ، ونفذت له الخلع
~~قبل وصوله، فلقيته بهيت، فلبسها ودخل بغداذ، وتولى وزارة الخليفة ووزارة
~~ابن رائق جميعا.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قلد الراضي محمد بن طغج أعمال مصر مضافا إلى ما بيده من
~~الشام، وعزل أحمد بن كيغلغ عن مصر.
# PageV07P056
# وفيها انخسف القمر جميعه ليلة الجمعة لأربع عشرة خلت من ربيع الأول،
~~وانخسف جميعه أيضا لأربع عشرة خلت من شوال) .
# (وفيها قبض على أبي عبد الله بن عبدوس الجهشياري، وصودر على مائتي ألف
~~دينار) .
# وفيها ولد عضد الدولة أبو شجاع فناخسرو بن ركن الدولة أبي علي الحسن بن
~~بويه بأصبهان.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أحمد بن جعفر بن موسى بن يحيى بن خالد بن برمك، المعروف
~~بجحظة، وله شعر مطبوع، وكان عارفا بفنون شتى من العلوم.
# وفيها توفي أبو بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد في شعبان، وكان
~~إماما في معرفة القراءات.
# وعبد الله بن أحمد بن محمد بن المغلس أبو الحسن الفقيه الظاهري، صاحب
~~التصانيف المشهورة.
# وفيها توفي عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل أبو بكر النيسابوري الفقيه
~~الشافعي في ربيع الأول، وكان مولده سنة ثمان وثلاثين ومائتين، وكان قد جالس
~~الربيع بن سليمان والمزني، ويونس بن عبد الأعلى أصحاب الشافعي، وكان إماما.
# PageV07P057
### | [ثم دخلت سنة خمس وعشرين وثلاثمائة]
### | 325 -
# ثم دخلت سنة خمس وعشرين وثلاثمائة
# ذكر مسير الراضي بالله إلى حرب البريدي
# في هذه السنة أشار محمد بن رائق على الراضي بالله بالانحدار معه إلى واسط
~~ليقرب من الأهواز، ويراسل أبا عبد الله بن البريدي، فإن أجاب إلى ما يطلب
~~منه، وإلا قرب قصده عليه، فأجاب الراضي إلى ذلك، وانحدر أول ms2868 المحرم، فخالف
~~الحجرية وقالوا: هذه حيلة علينا ليعمل بنا مثل ما عمل بالساجية، فلم يلتفت
~~ابن رائق إليهم، وانحدر وتبعه بعضهم، ثم انحدروا بعده، فلما صاروا بواسط،
~~اعترضهم ابن رائق، فأسقط أكثرهم، فاضطربوا وثاروا، فقاتلهم قتالا شديدا،
~~فانهزم الحجرية، وقتل منهم جماعة.
# ولما وصل المنهزمون إلى بغداذ، ركب لؤلؤ صاحب الشرطة ببغداذ ولقيهم،
~~فأوقع بهم فاستتروا، فنهبت دورهم، وقبضت أموالهم وأملاكهم، وقطعت أرزاقهم.
# فلما فرغ منهم ابن رائق، قتل من كان اعتقله من الساجية سوى صافي الخازن،
~~وهارون بن موسى، فلما فرغ، أخرج مضاربه ومضارب الراضي نحو الأهواز لإجلاء
~~ابن البريدي عنها، فأرسل إليهم في معنى تأخير الأموال، وما قد ارتكبه من
~~الاستبداد بها وإفساد الجيوش وتزيين العصيان لهم، إلى غير ذلك من ذكر
~~معايبه، ثم يقول بعد ذلك: وإنه إن حمل الواجب عليه وسلم الجند الذين أفسدهم
~~أقر على عمله، وإن أبى قوبل بما استحقه.
# فلما سمع الرسالة جدد ضمان الأهواز، كل سنة بثلاثمائة وستين ألف دينار،
~~يحمل كل شهر بقسطه، وأجاب إلى تسليم الجيش إلى أن يؤمر بتسليمه إليه ممن
~~يسير بهم
# PageV07P058
# إلى قتال ابن بويه، إذ كانوا كارهين للعود إلى بغداذ لضيق الأموال بها
~~واختلاف الكلمة، فكتب الرسل ذلك إلى ابن رائق، فعرضه على الراضي، وشاور فيه
~~أصحابه، فأشار الحسين بن علي النوبختي بأن لا يقبل منه ذلك، فإنه خداع ومكر
~~للقرب منه، ومتى عدتم عنه لم يقف على ما بذله.
# وأشار أبو بكر بن مقاتل بإجابته إلى ما التمس من الضمان، وقال: إنه لا
~~يقوم غيره مقامه، وكان يتعصب للبريدي، فسمع قوله وعقد الضمان على البريدي،
~~وعاد هو والراضي إلى بغداذ، فدخلاها ثامن صفر.
# فأما المال فما حمل منه دينارا واحدا، وأما الجيش فإن ابن رائق أنفذ جعفر
~~بن ورقاء ليتسلمه منه وليسير إلى فارس، فلما وصل إلى الأهواز لقيه ابن
~~البريدي في الجيش جميعه، ولما عاد سار الجيش مع البريدي إلى داره واستصحب
~~معه جعفرا وقدم لهم طعاما كثيرا، فأكلوا وانصرفوا، وأقام جعفر عدة أيام. ms2869
# ثم إن جعفرا أمر الجيش فطالبوه بمال يفرقه فيهم ليتجهزوا به إلى فارس،
~~فلم يكن معه شيء، فشتموه وتهددوه بالقتل، فاستتر منهم ولجأ إلى البريدي،
~~وقال (له البريدي) : ليس العجب ممن أرسلك، وإنما العجب منك كيف جئت بغير
~~شيء، فلو أن الجيش مماليك لما ساروا إلا بمال ترضيهم به، ثم أخرجه ليلا،
~~وقال: انج بنفسك، فسار إلى بغداذ خائبا.
# ثم إن ابن مقاتل شرع مع ابن رائق في عزل الحسين بن علي النوبختي وزيره،
~~وأشار عليه بالاعتضاد بالبريدي، وأن يجعله وزيرا له عوض النوبختي، وبذل له
~~ثلاثين ألف دينار، فلم يجبه إلى ذلك، فلم يزل ابن مقاتل يسعى ويجتهد إلى أن
~~أجابه إليه، فكان من أعظم الأسباب في بلوغ ابن مقاتل غرضه أن النوبختي كان
~~مريضا، فلما تحدث ابن مقاتل مع ابن رائق في عزله امتنع من ذلك، وقال: له
~~علي حق كثير، هو الذي سعى لي حتى بلغت هذه الرتبة، فلا أبتغي به بديلا.
# فقال ابن مقاتل: فإن النوبختي مريض لا مطمع في عافيته.
# قال له ابن رائق: فإن الطبيب قد أعلمني أنه قد صلح وأكل الدراج.
# PageV07P059
# فقال: إن الطبيب يعلم منزلته منك، وأنه وزير الدولة، فلا يلقاك في أمره
~~بما تكره، ولكن أحضر ابن أخي النوبختي وصهره علي بن أحمد، واسأله عنه سرا،
~~فهو يخبرك بحاله. فقال: أفعل.
# وكان النوبختي قد استناب ابن أخيه هذا عند ابن رائق ليقوم بخدمته في
~~مرضه، ثم إن ابن مقاتل فارق ابن رائق على هذا، واجتمع بعلي بن أحمد وقال
~~له: قد قررت لك مع الأمير ابن رائق الوزارة، فإذا سألك عن عمك، فأعلمه أنه
~~على الموت ولا يجيء منه شيء لتتم لك الوزارة.
# فلما اجتمع ابن رائق بعلي بن أحمد سأله عن عمه، فغشي عليه، ثم لطم برأسه
~~ووجهه، وقال: يبقي الله الأمير ويعظم أجره فيه، فلا يعده الأمير إلا في
~~الأموات، فاسترجع وحوقل، وقال: لو فدي بجميع ما أملكه لفعلت.
# فلما حضر عنده ابن مقاتل، قال له ابن رائق: قد ms2870 كان الحق معك، وقد يئسنا
~~من النوبختي، فاكتب إلى البريدي ليرسل من ينوب عنه في وزارتي، ففعل وكتب
~~إلى البريدي (بإنفاذ أحمد بن علي) الكوفي لينوب عنه في وزارة ابن رائق،
~~فأنفذه، فاستولى على الأمور، وتمشى حال البريدي بذلك، فإن النوبختي كان
~~عارفا به لا يتمشى معه محاله.
# فلما استولى الكوفي وابن مقاتل، شرعا في تضمين البصرة من أبي يوسف بن
~~البريدي أخي عبد الله، فامتنع ابن رائق من ذلك، فخدعاه إلى أن أجاب إليه،
~~وكان نائب ابن رائق بالبصرة محمد بن يزداد، وقد أساء السيرة وظلم أهلها،
~~(فلما ضمنها البريدي، حضر عنده بالأهواز جماعة من أعيان أهلها) فوعدهم
~~ومناهم، وذم ابن رائق عندهم بما كان يفعله ابن يزداد، فدعوا له.
# PageV07P060
# ثم أنفذ البريدي غلامه إقبالا في ألفي رجل، وأمرهم بالمقام بحصن مهدي إلى
~~أن يأمرهم بما يفعلون، فلما علم ابن يزداد بهم، قامت قيامته من ذلك، وعلم
~~أن البريدي يريد التغلب على البصرة، وإلا لو كان يريد التصرف في ضمانه،
~~لكان يكفيه عامل في جماعته.
# وأمر البريدي بإسقاط بعض ما كان ابن يزداد يأخذه من أهل البصرة، حتى
~~اطمأنوا، وقاتلوا معه عسكر ابن رائق، ثم عطف عليهم، فعمل بهم أعمالا تمنوا
~~[معها] أيام ابن رائق وعدوها أعيادا.
# ذكر ظهور الوحشة بين ابن رائق والبريدي، والحرب بينهما
# في هذه السنة أيضا ظهرت الوحشة بين ابن رائق والبريدي، وكان لذلك عدة
~~أسباب منها: أن ابن رائق لما عاد من واسط إلى بغداذ، أمر بظهور من اختفى من
~~الحجريين، فظهروا، فاستخدم منهم نحو ألفي رجل، وأمر الباقين بطلب الرزق أين
~~أرادوا، فخرجوا من بغداذ، واجتمعوا بطريق خراسان، ثم ساروا إلى أبي عبد
~~الله البريدي، فأكرمهم وأحسن إليهم، وذم ابن رائق وعابه، وكتب إلى بغداذ
~~يعتذر عن قبولهم، ويقول: إنني خفتهم، فلهذا قبلتهم، وجعلهم طريقا إلى قطع
~~ما استقر عليه من المال، وذكر أنهم اتفقوا مع الجيش الذي عنده ومنعوه من
~~حمل المال (الذي استقر عليه) ، فأنفذ إليه ابن رائق يلزمه بإبعاد الحجرية، ms2871
~~فاعتذر ولم يفعل.
# ومنها ابن رائق بلغه ما ذمه به ابن البريدي عند أهل البصرة، فساءه ذلك،
~~وبلغه مقام إقبال في جيشه بحصن مهدي، فعظم عليه، واتهم الكوفي بمحاباة
~~البريدي، وأراد عزله، فمنعه عنه أبو بكر محمد بن مقاتل، وكان مقبول القول
~~عند ابن رائق، فأمر الكوفي أن يكتب إلى البريدي يعاتبه على هذه الأشياء،
~~ويأمره بإعادة عسكره
# PageV07P061
# من حصن مهدي، فكتب إليه في ذلك، فأجاب بأن أهل البصرة يخفون القرامطة،
~~وابن يزداد عاجز عن حمايتهم، وقد تمسكوا بأصحابي لخوفهم.
# وكان أبو طاهر الهجري قد وصل إلى الكوفة في الثالث والعشرين من ربيع
~~الآخر، فخرج ابن رائق في عساكره إلى قصر ابن هبيرة، وأرسل إلى القرمطي، فلم
~~يستقر بينهم أمر، فعاد القرمطي إلى بلده، فعاد حينئذ ابن رائق وسار إلى
~~واسط، فبلغ ذلك البريدي، فكتب إلى عسكره بحصن مهدي يأمرهم بدخول البصرة،
~~وقتال من منعهم، وأنفذ إليهم جماعة من الحجرية معونة لهم، فأنفذ ابن يزداد
~~جماعة من عنده ليمنعهم من دخول البصرة، فاقتتلوا بنهر الأمير، فانهزم أصحاب
~~ابن يزداد، فأعادهم، وزاد في عدتهم كل متجند في البصرة، واقتتلوا ثانيا
~~فانهزموا أيضا.
# ودخل إقبال وأصحاب البريدي البصرة، وانهزم ابن يزداد إلى الكوفة، وقامت
~~القيامة على ابن رائق، وكتب إلى أبي عبد الله البريدي يتهدده، ويأمره
~~بإعادة أصحابه من البصرة، فاعتذر ولم يفعل، وكان أهل البصرة في أول الأمر
~~يريدون البريدي لسوء سيرة ابن يزداد.
# ذكر استيلاء بجكم على الأهواز
# لما وصل جواب الرسالة من البريدي إلى ابن رائق بالمغالطة عن إعادة جنده
~~من البصرة، استدعى بدرا الخرشني وخلع عليه، وأحضر بجكم أيضا وخلع عليه،
~~وسيرهما في جيش، وأمرهم أن يقيموا بالجامدة، فبادر بجكم، ولم يتوقف على بدر
~~ومن معه، وسار إلى السوس.
# فبلغ ذلك البريدي، فأخرج إليه جيشا كثيفا في ثلاثة آلاف مقاتل، ومقدمهم
~~غلامه محمد المعروف بالحمال، فاقتتلوا بظاهر السوس، وكان مع بجكم مائتان
~~وسبعون رجلا من الأتراك، فانهزم أصحاب البريدي وعادوا إليه، فضرب البريدي
~~محمدا الحمال، وقال: انهزمت بثلاثة ms2872 آلاف من ثلاثمائة؟ فقال له: أنت ظننت
~~أنك تحارب ياقوتا المدبر، قد جاءك خلاف ما عهدت، فقام إليه وجعل يلكمه
~~بيديه.
# PageV07P062
# ثم رجع عسكره، وأضاف إليهم من لم يشهد الوقعة، فبلغوا ستة آلاف رجل،
~~وسيرهم مع الحمال أيضا، فالتقوا عند نهر تستر، فبادر بجكم فعبر النهر هو
~~وأصحابه، فلما رآه أصحاب البريدي، انهزموا من غير حرب، فلما رآهم أبو عبد
~~الله البريدي، ركب هو وإخوته ومن يلزمه في السفن، فأخذ معه ما بقي عنده من
~~المال، وهو ثلاثمائة ألف دينار، فغرقت السفينة بهم، فأخرجهم الغواصون وقد
~~كادوا يغرقون، وأخرج (بعض المال، وأخرج) باقي المال لبجكم، ووصلوا إلى
~~البصرة، فأقاموا بالأبلة، وأعدوا المراكب للهرب إن انهزم إقبال.
# وسير أبو عبد الله البريدي غلامه إقبالا إلى مطارا، وسير معه جمعا من
~~فتيان البصرة، فالتقوا بمطارا مع أصحاب ابن رائق، فانهزمت الرائقية، وأسر
~~منهم جماعة، فأطلقهم البريدي، وكتب إلى ابن رائق يستعطفه، وأرسل إليه جماعة
~~من أعيان أهل البصرة، فلم يجبهم، وطلبوا منه أن يحلف لأهل البصرة ليكونوا
~~معه ويساعدوه، فامتنع وحلف لئن ظفر بها ليحرقنها، ويقتل كل من فيها،
~~فازدادوا بصيرة في قتاله.
# واطمأن البريديون بعد انهزام عسكر ابن رائق، وأقاموا حينئذ بالبصرة،
~~واستولى بجكم على الأهواز، فلما بلغ ابن رائق هزيمة أصحابه، جهز جيشا آخر
~~وسيره إلى البر والماء، (فالتقى عسكره الذي على الظهر مع عسكر البريدي،
~~فانهزم الرائقية، وأما العسكر الذي في الماء) ، فإنهم استولوا على الكلاء،
~~فلما رأى ذلك أبو عبد الله البريدي، ركب في السفن وهرب إلى جزيرة أوال،
~~وترك أخاه أبا الحسين بالبصرة في عسكر يحميها، فخرج أهل البصرة مع أبي
~~الحسين لدفع عسكر ابن رائق عن الكلاء، فقاتلوهم حتى أجلوهم عنه.
# فلما اتصل ذلك بابن رائق، سار بنفسه من واسط إلى البصرة على الظهر، وكتب
~~إلى بجكم ليلحق به، فأتاه فيمن عنده من الجند، فتقدموا وقاتلوا أهل البصرة،
~~(فاشتد
# PageV07P063
# القتال، وحامى أهل البصرة) ، وشتموا ابن رائق، فلما رأى بجكم ذلك هاله،
~~وقال لابن رائق: ما الذي ms2873 عملت بهؤلاء القوم حتى أحوجتهم إلى هذا؟ فقال:
~~والله لا أدري. وعاد ابن رائق وبجكم إلى معسكرهما.
# وأما أبو عبد الله البريدي فإنه سار من جزيرة أوال إلى عماد الدولة ابن
~~بويه، واستجار به، وأطمعه في العراق، وهو عليه أمر الخليفة وابن رائق، فنفذ
~~معه أخاه معز الدولة على ما نذكره.
# فلما سمع ابن رائق بإقبالهم من فارس إلى الأهواز، سير بجكم إليها، فامتنع
~~من المسير إلا أن يكون إليه الحرب والخراج، فأجابه إلى ذلك وسيره إليها.
# ثم إن جماعة من أصحاب البريدي قصدوا عسكر ابن رائق ليلا، فصاحوا في
~~جوانبه فانهزموا، فلما رأى ابن رائق ذلك، أمر بإحراق سواده وآلاته ; لئلا
~~يغنمه البريدي، وسار إلى الأهواز جريدة، فأشار جماعة على بجكم بالقبض عليه،
~~فلم يفعل، وأقام ابن رائق أياما، وعاد إلى واسط، وكان باقي عسكره قد سبقوه
~~إليها.
# ذكر الفتنة بين أهل صقلية وأمرائهم
# في هذه السنة خالف أهل جرجنت، وهي من بلاد صقلية على أميرهم سالم بن
~~راشد، وكان استعمله عليهم القائم العلوي، صاحب إفريقية، وكان سيئ السيرة في
~~الناس، فأخرجوا عامله عليهم، فسير إليهم سالم جيشا كثيرا من أهل صقلية
~~وإفريقية، فاقتتلوا أشد قتال، فهزمهم أهل جرجنت، وتبعهم فخرج إليهم سالم
~~ولقيهم، واشتد القتال بينهم وعظم الخطب، فانهزم أهل جرجنت في شعبان.
# فلما رأى أهل المدينة خلاف أهل جرجنت، خرجوا أيضا على سالم وخالفوه، وعظم
~~شغبهم عليه، وقاتلوه في ذي القعدة من هذه السنة، فهزمهم وحصرهم في المدينة،
~~فأرسل إلى القائم بالمهدية يعرفه أن أهل صقلية قد خرجوا عن طاعته، وخالفوا
# PageV07P064
# عليه، ويستمده، فأمده القائم بجيش، واستعمل عليهم خليل بن إسحاق، فساروا
~~حتى وصلوا إلى صقلية، فرأى خليل من طاعة أهلها ما سره، وشكوا إليه من ظلم
~~سالم وجوره، وخرج إليه النساء والصبيان يبكون ويشكون، فرق الناس لهم، وبكوا
~~لبكائهم.
# وجاء أهل البلاد إلى خليل وأهل جرجنت، فلما وصلوا، اجتمع بهم سالم
~~وأعلمهم أن القائم قد أرسل خليلا لينتقم منهم بمن قتلوا من عسكره، فعاودوا
~~الخلاف، فشرع ms2874 خليل في بناء مدينة على مرسى المدينة وحصنها، ونقض كثيرا من
~~المدينة، وأخذ أبوابها، وسماها الخالصة.
# ونال الناس شدة في بناء المدينة، فبلغ ذلك أهل جرجنت، فخافوا وتحقق عندهم
~~ما قال لهم سالم، وحصنوا مدينتهم واستعدوا للحرب، فسار إليهم خليل في جمادى
~~الأولى سنة ست وعشرين وثلاثمائة وحصرهم، فخرجوا إليه والتحم القتال، واشتد
~~الأمر، وبقي (محاصرا لهم) ثمانية أشهر لا يخلو يوم من قتال، وجاء الشتاء
~~فرحل عنهم في ذي الحجة إلى الخالصة فنزلها.
# ولما دخلت سنة سبع وعشرين [وثلاثمائة] ، خالف على خليل جميع القلاع وأهل
~~مازر، كل ذلك بسعي أهل جرجنت، وبثوا سراياهم، واستفحل أمرهم، وكاتبوا ملك
~~القسطنطينية يستنجدونه، فأمدهم بالمراكب فيها الرجال والطعام، فكتب خليل
~~إلى القائم يستنجده، فبعث إليه جيشا كثيرا، فخرج خليل بمن معه من أهل صقلية
~~فحصروا قلعة (أبي ثور، فملكوها وكذلك أيضا البلوط ملكوها، وحصروا قلعة
~~أبلاطنوا) ، وأقاموا عليها حتى انقضت سنة سبع وعشرين وثلاثمائة.
# فلما دخلت سنة ثمان وعشرين، رحل خليل عن أبلاطنوا، وحصر جرجنت وأطال
~~الحصار، ثم رحل عنها وترك عليها عسكرا يحاصرها، مقدمهم أبو خلف بن هارون،
~~فدام الحصار إلى سنة تسع وعشرين وثلاثمائة، فسار كثير من أهلها إلى بلاد
~~الروم، وطلب الباقون الأمان، فأمنهم على أن ينزلوا من القلعة، فلما نزلوا
~~غدر بهم وحملهم إلى المدينة.
# PageV07P065
# فلما رأى أهل سائر القلاع ذلك أطاعوا، فلما عادت البلاد الإسلامية إلى
~~طاعته، رحل عن إفريقية في ذي الحجة سنة تسع وعشرين وثلاثمائة، وأخذ معه
~~وجوه أهل جرجنت، وجعلهم في مركب، وأمر بنقبه وهو في لجة البحر فغرقوا.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة خرجت الفرنج إلى بلاد الأندلس التي للمسلمين، فنهبوا وقتلوا
~~وسبوا، وممن قتل من المشهورين جحاف بن يمن قاضي بلنسية.
# [الوفيات]
# وفيها توفي عبد الله بن محمد بن سفيان أبو الحسين الخزاز النحوي في ربيع
~~الأول، وكان صحب ثعلبا والمبرد، وله تصانيف في علوم القرآن.
# PageV07P066
### | [ثم دخلت سنة ست وعشرين وثلاثمائة]
### | 326 -
# ثم دخلت سنة ست وعشرين وثلاثمائة
# ذكر استيلاء معز ms2875 الدولة على الأهواز
# في هذه السنة سار معز الدولة أبو الحسين أحمد بن بويه إلى الأهواز وتلك
~~البلاد، فملكها (واستولى عليها) .
# وكان سبب ذلك ما ذكرناه من مسير أبي عبد الله البريدي إلى عماد الدولة
~~كما سبق، فلما وصل إليه، أطمعه في العراق والاستيلاء عليه، فسير معه أخاه
~~معز الدولة إلى الأهواز، وترك أبو عبد الله البريدي ولديه: أبا الحسن
~~محمدا، وأبا جعفر الفياض عند عماد الدولة بن بويه رهينة وساروا، فبلغ الخبر
~~إلى بجكم بنزولهم أرجان، فسار لحربهم، فانهزم من بين أيديهم.
# وكان سبب الهزيمة أن المطر اتصل أياما كثيرة، فعطلت أوتار قسي الأتراك،
~~فلم يقدروا على رمي النشاب، فعاد بجكم وأقام بالأهواز، وجعل بعض عسكره
~~بعسكر مكرم، فقاتلوا معز الدولة بها ثلاثة عشر يوما، ثم انهزموا إلى تستر،
~~فاستولى معز الدولة على عسكر مكرم، وسار بجكم إلى تستر من الأهواز، وأخذ
~~معه جماعة من أعيان الأهواز، وسار هو وعسكره إلى واسط، وأرسل من الطريق إلى
~~ابن رائق يعلمه الخبر، ويقول له: إن العسكر محتاج إلى المال، فإن كان معك
~~مائتا ألف دينار فتقيم بواسط حتى نصل إليك، وتنفق فيه المال، وإن كان المال
~~قليلا، فالرأي أنك تعود إلى بغداذ لئلا يجري من العسكر شغب.
# فلما بلغ الخبر إلى ابن رائق، عاد من واسط إلى بغداذ، ووصل بجكم إلى واسط
~~فأقام بها، واعتقل من معه من الأهوازيين، وطالبهم بخمسين ألف دينار، وكان
~~فيهم أبو زكرياء يحيى بن سعيد السوسي.
# PageV07P067
# قال أبو زكرياء: أردت أن أعلم ما في نفس بجكم، فأنفذت إليه أقول: عندي
~~نصيحة، فأحضرني عنده، فقلت: أيها الأمير، أنت تحدث نفسك بمملكة الدنيا،
~~وخدمة الخلافة، وتدبير الممالك، كيف يجوز أن تعتقل قوما منكوبين قد سلبوا
~~نعمتهم، وتطالبهم بمال وهم في بلد غربة، وتأمر بتعذيبهم حين جعل أمس طشت
~~فيه نار على بطن بعضهم؟ أما تعلم أن هذا إذا سمع عنك استوحش منك الناس،
~~وعاداك من لا يعرفك؟ وقد أنكرت على ابن رائق إيحاشه لأهل البصرة، أتراه
~~أساء إلى ms2876 جميعهم؟ لا والله، بل أساء إلى بعضهم، فأبغضوه كلهم، وعوام بغداذ
~~لا تحتمل أمثال هذا، وذكرت له فعل مرداويج، فلما سمع ذلك، قال: قد صدقتني،
~~ونصحتني، ثم أمر بإطلاقهم.
# ولما استولى ابن بويه والبريدي على عسكر مكرم، سار أهل الأهواز إلى
~~البريدي يهنونه، وفيهم طبيب حاذق، وكان البريدي يحم بحمى الربع، فقال لذلك
~~الطبيب: أما ترى يا أبا زكرياء حالي وهذه الحمى؟ فقال له: خلط، يعني في
~~المأكول، فقال له: أكثر من هذا التخليط، قد رهجت الدنيا.
# ثم ساروا إلى الأهواز فأقاموا بها خمسة وثلاثين يوما، ثم هرب البريدي من
~~ابن بويه إلى الباسيان، فكاتبه بعتب كثير، ويذكر غدره في هربه.
# وكان سبب هربه أن ابن بويه طلب عسكره الذين بالبصرة ليسيروا إلى أخيه ركن
~~الدولة بأصبهان، معونة له على حرب وشمكير، فأحضر منهم أربعة آلاف، فلما
~~حضروا، قال لمعز الدولة: إن أقاموا، وقع بينه وبين الديلم فتنة، والرأي أن
~~يسيروا إلى السوس ثم يسيروا إلى أصبهان، فأذن له في ذلك، ثم طالبه بأن يحضر
~~عسكره الذين بحصن مهدي ليسيرهم في الماء إلى واسط، فخاف البريدي أن يعمل به
~~مثل ما عمل هو بياقوت.
# وكان الديلم يهينونه ولا يلتفتون إليه، فهرب وأمر جيشه الذي بالسوس،
~~فساروا إلى البصرة، وكاتب معز الدولة بالإفراج له عن الأهواز حتى يتمكن من
~~ضمانه، فإنه كان قد ضمن الأهواز والبصرة من عماد الدولة بن بويه، كل سنة
~~بثمانية عشر ألف ألف درهم،
# PageV07P068
# فرحل عنها إلى عسكر مكرم خوفا من أخيه عماد الدولة ; لئلا يقول له: كسرت
~~المال، فانتقل البريدي إلى بناباذ، وأنفذ خليفته إلى الأهواز، وأنفذ إلى
~~معز الدولة يذكر حاله وخوفه منه، ويطلب أن ينتقل إلى السوس من عسكر مكرم ;
~~ليبعد عنه ويأمن بالأهواز.
# فقال له أبو جعفر الصيمري وغيره: إن البريدي (يريد أن) يفعل بك كما فعل
~~بياقوت، ويفرق أصحابك عنك، ثم يأخذك فيتقرب بك إلى بجكم (وابن رائق،
~~ويستعيد أخاك لأجلك، فامتنع معز الدولة من ذلك.
# وعلم بجكم بالحال) ، فأنفذ جماعة من ms2877 أصحابه، فاستولوا على السوس
~~وجنديسابور، وبقيت الأهواز بيد البريدي، ولم يبق بيد معز الدولة من كور
~~الأهواز إلا عسكر مكرم، فاشتد الحال عليه، وفارقه بعض جنده، وأرادوا الرجوع
~~إلى فارس، فمنعهم أصفهدوست وموسى قياذة، هما من أكابر القواد، وضمنا لهم
~~أرزاقهم ليقيموا شهرا، فأقاموا وكتب إلى أخيه عماد الدولة يعرفه حاله،
~~فأنفذ له جيشا، فقوي بهم، وعاد فاستولى على الأهواز، وهرب البريدي إلى
~~البصرة (واستقر فيها) فاستقر ابن بويه بالأهواز.
# وأقام بجكم بواسط طامعا في الاستيلاء على بغداذ ومكان ابن رائق، ولا يظهر
~~له شيئا من ذلك، وأنفذ ابن رائق علي بن خلف بن طياب إلى بجكم ليسير معه إلى
~~الأهواز ويخرج منها ابن بويه، فإذا فعل ذلك كانت ولايتها لبجكم والخراج إلى
~~علي بن خلف، فلما وصل علي إلى بجكم بواسط استوزره بجكم، وأقام معه وأخذ
~~بجكم جميع مال واسط.
# ولما رأى أبو الفتح الوزير ببغداذ إدبار الأمور، أطمع ابن رائق في مصر
~~والشام،
# PageV07P069
# وصاهره، وعقد بينه ابن طغج عهدا وصهرا، وقال لابن رائق: أنا أجبي إليك
~~مال مصر والشام إن سيرتني إليهما، فأمره بالتجهز للحركة، ففعل وسار أبو
~~الفتح إلى الشام في ربيع الآخر.
# ذكر الحرب بين بجكم والبريدي، والصلح بعد ذلك
# لما أقام بجكم بواسط وعظم شأنه، خافه ابن رائق ; لأنه ظن ما فعله بجكم من
~~التغلب على العراق، فراسل أبا عبد الله البريدي وطلب منه الصلح على بجكم،
~~فإذا انهزم تسلم البريدي واسطا، وضمنها بستمائة ألف دينار في السنة على أن
~~ينفذ أبو عبد الله عسكرا.
# فسمع بجكم بذلك، فخاف واستشار أصحابه في الذي يفعله، فأشاروا عليه بأن
~~يبتدئ بأبي عبد الله البريدي، وأن لا يهجم إلى حضرة الخلافة، ولا يكاشف ابن
~~رائق إلا بعد الفراغ من البريدي، (فجمع عسكره، وسار إلى البصرة يريد
~~البريدي) ، فسير أبو عبد الله جيشا بلغت عدتهم عشرة آلاف رجل، عليهم غلامه
~~أبو جعفر محمد الحمال، فالتقوا واقتتلوا، فانهزم عسكر البريدي، ولم يتبعهم
~~بجكم بل كف عنهم.
# وكان البريديون بمطارا ينتظرون ms2878 ما ينكشف من الحال، فلما انهزم عسكرهم
~~خافوا، وضعفت نفوسهم، إلا أنه لما رأى عسكره سالما لم يقتل منهم أحد (ولا
~~غرق) طاب قلبه.
# وكانت نية بجكم إذلال البريدي وقطعه عن ابن رائق، ونفسه معلقة بالحضرة،
~~فأرسل ثاني يوم الهزيمة إلى البريدي يعتذر إليه مما جرى، ويقول له: أنت
~~بدأت وتعرضت بي، وقد عفوت عنك وعن أصحابك، ولو تبعتهم لغرق وقتل أكثرهم،
~~وأنا أصالحك على أن أقلدك واسطا إذا ملكت الحضرة، وأصاهرك، فسجد البريدي
~~شكرا
# PageV07P070
# لله تعالى، وحلف بجكم وتصالحا، وعاد إلى واسط، وأخذ في التدبير على ابن
~~رائق، والاستيلاء على الحضرة ببغداذ.
# ذكر قطع يد ابن مقلة ولسانه
# في هذه السنة في منتصف شوال قطعت يد الوزير أبي علي بن مقلة.
# وكان سبب قطعها أن الوزير أبا الفتح بن جعفر بن الفرات لما عجز عن
~~الوزارة وسار إلى الشام، استوزر الخليفة الراضي بالله أبا علي بن مقلة،
~~وليس له من الأمر شيء، إنما الأمر جميعه إلى ابن رائق، وكان ابن رائق قبض
~~أموال ابن مقلة وأملاكه، وأملاك ابنه، فخاطبه فلم يردها، فاستمال أصحابه،
~~وسألهم مخاطبته في ردها، فوعدوه، فلم يقضوا حاجته، فلما رأى ذلك، سعى بابن
~~رائق، فكاتب بجكم يطمعه في موضع ابن رائق، وكتب إلى وشمكير بمثل ذلك وهو
~~بالري، وكتب إلى الراضي يشير عليه بالقبض على ابن رائق وأصحابه، ويضمن أنه
~~يستخرج منهم ثلاثة آلاف ألف دينار، وأشار عليه باستدعاء بجكم وإقامته مقام
~~ابن رائق، فأطمعه الراضي وهو كاره لما قاله، فعجل ابن مقلة، وكتب إلى بجكم
~~يعرفه إجابة الراضي، ويستحثه على الحركة والمجيء إلى بغداذ.
# وطلب ابن مقلة من الراضي أن ينتقل ويقيم عنده بدار الخلافة إلى أن يتم
~~على ابن رائق ما اتفقا عليه، فأذن له في ذلك، فحضر متنكرا آخر ليلة من
~~رمضان، وقال: إن القمر تحت الشعاع، وهو يصلح للأسرار، فكان عقوبته حين نظر
~~إلى غير الله أن ذاع سره وشهر أمره، فلما حصل بدار الخليفة لم يوصله الراضي
~~إليه، واعتقله في حجرة، ms2879 فلما كان الغد، أنفذ إلى ابن رائق يعرفه الحال،
~~ويعرض عليه خط ابن مقلة، فشكر الراضي، وما زالت الرسل تتردد بينهما في معنى
~~ابن مقلة إلى منتصف شوال، فأخرج ابن مقلة من محبسه، وقطعت يده ثم عولج
~~فبرأ، فعاد يكاتب الراضي، ويخطب الوزارة، ويذكر [أن] قطع يده لم يمنعه من
~~عمله، وكان يشد القلم على يده المقطوعة ويكتب.
# فلما قرب بجكم من بغداذ، سمع الخدم يتحدثون بذلك، فقال: إن وصل بجكم
# PageV07P071
# فهو يستخلصني، وأكافئ ابن رائق، وصار يدعو على من ظلمه وقطع يده، فوصل
~~خبره إلى الراضي وإلى ابن رائق، فأمرا بقطع لسانه، ثم نقل إلى محبس ضيق، ثم
~~لحقه ذرب في الحبس، ولم يكن عنده من يخدمه، فآل الحال إلى أن كان يستقي
~~الماء من البئر بيده اليسرى، ويمسك الحبل بفيه، ولحقه شقاء شديد إلى أن
~~مات، ودفن بدار الخليفة، ثم إن أهله سألوا فيه، فنبش وسلم إليهم، فدفنوه في
~~داره، ثم نبش فنقل إلى دار أخرى.
# ومن العجب أنه ولي الوزارة ثلاث دفعات، ووزر لثلاثة خلفاء، وسافر ثلاث
~~سفرات: اثنتين منفيا إلى شيراز، وواحدة في وزارته إلى الموصل، ودفن بعد
~~موته ثلاث مرات، وخص به من خدمه ثلاثة.
# ذكر استيلاء بجكم على بغداذ
# وفي هذه السنة دخل بجكم بغداذ، ولقي الراضي، وقلد إمرة الأمراء مكان ابن
~~رائق، ونحن نذكر ابتداء أمر بجكم، وكيف بلغ إلى هذه الحال، فإن بعض أمره قد
~~تقدم، وإذا افترق لم يحصل الغرض منه.
# كان بجكم هذا من غلمان أبي علي العارض، وكان وزيرا لماكان بن كالي
~~الديلمي، فطلبه منه ماكان، فوهبه له، ثم إنه فارق ماكان مع من فارقه من
~~أصحابه
# PageV07P072
# والتحق بمرداويج، وكان في جملة من قتله، وسار إلى العراق، واتصل بابن
~~رائق، وسيره إلى الأهواز، فاستولى عليها وطرد البريدي عنها.
# (ثم خرج البريدي مع معز الدولة بن بويه من فارس إلى الأهواز، فأخذوها من
~~بجكم، وانتقل بجكم من الأهواز إلى واسط) ، وقد تقدم ذكر ذلك مفصلا، فلما
~~استقر بواسط تعلقت همته ms2880 بالاستيلاء على حضرة الخليفة، وهو مع ذلك يظهر
~~التبعية لابن رائق، وكان على أعلامه وتراسه بجكم الرائقي، فلما وصلته كتب
~~ابن مقلة يعرفه أنه قد استقر مع الراضي أن يقلده إمرة الأمراء، طمع في ذلك،
~~وكاشف ابن رائق ومحا نسبته إليه من أعلامه، وسار من واسط نحو بغداذ غرة ذي
~~القعدة.
# واستعد ابن رائق له، وسأل الراضي أن يكتب إلى بجكم يأمره بالعود إلى
~~واسط، فكتب الراضي إليه، وسير الكتاب، فلما قرأه، ألقاه عن يده ورمى به،
~~وسار حتى نزل شرقي نهر ديالي، وكان أصحاب ابن رائق على غربيه، فألقى أصحاب
~~بجكم نفوسهم في الماء، فانهزم أصحاب ابن رائق، وعبر أصحاب بجكم وساروا إلى
~~بغداذ، وخرج ابن رائق عنها إلى عكبرا، ودخل بجكم بغداذ ثالث عشر ذي القعدة،
~~ولقي الراضي من الغد، وخلع عليه، وجعله أمير الأمراء، وكتب كتبا عن الراضي
~~إلى القواد الذين مع ابن رائق يأمرهم بالرجوع إلى بغداذ، ففارقوه جميهم
~~وعادوا.
# فلما رأى ابن رائق ذلك، عاد إلى بغداذ واستتر، ونزل بجكم بدار مؤنس،
~~واستقر أمره ببغداذ، فكانت مدة إمارة أبي بكر بن رائق سنة واحدة وعشرة أشهر
~~وستة عشر يوما، ومن مكر بجكم أنه كان يراسل ابن رائق على لسان أبي زكرياء
~~يحيى بن سعيد السوسي، قال أبو زكرياء: أشرت على بجكم أنه لا يكاشف ابن
~~رائق، فقال: لم أشرت بهذا؟ فقلت له: إنه قد كان له عليك رئاسة وإمرة، وهو
~~أقوى منك وأكثر عددا، والخليفة معه، والمال عنده كثير، فقال: أما كثرة
~~رجاله، فهو جوز فارغ، وقد بلوتهم، فما أبالي بهم قلوا أم كثروا، وأما كون
~~الخليفة معه، فهذا لا يضرني عند أصحابي، وأما قلة المال معي، فليس الأمر
~~كذلك، قد وفيت أصحابي مستحقهم، ومعي ما يستظهر به،
# PageV07P073
# فكم تظن مبلغه؟ فقلت: لا أدري. فقال: على كل حال، فقلت: مائة ألف درهم،
~~فقال: غفر الله لك، معي خمسون ألف دينار لا أحتاج إليها.
# فلما استولى على بغداذ، قال لي يوما: أتذكر إذ قلت لك: معي ms2881 خمسون ألف
~~دينار؟ والله لم يكن معي غير خمسة آلاف درهم، فقلت: هذا يدل على قلة ثقتك
~~بي؟ قال: لا، ولكنك كنت رسولي إلى ابن رائق، فإذا علمت قلة المال معي، ضعفت
~~نفسك، فطمع العدو فينا، فأردت أن تمضي إليه بقلب قوي، فتكلمه بما تخلع [به]
~~قلبه وتضعف نفسه. قال: فعجبت من مكره وعقله.
# ذكر استيلاء لشكري على أذربيجان وقتله
# وفيها تغلب لشكري بن مردى على أذربيجان، ولشكري هذا أعظم من الذي تقدم
~~ذكره، فإن هذا كان خليفة وشمكير على أعمال الجبل، فجمع مالا ورجالا وسار
~~إلى أذربيجان، وبها يومئذ ديسم بن إبراهيم الكردي، وهو من أصحاب ابن أبي
~~الساج، فجمع عسكرا وتحارب هو ولشكري، (فانهزم ديسم، ثم عاد وجمع) ، وتصافا
~~(مرة ثانية) ، فانهزم أيضا واستولى لشكري على بلاده إلا أردبيل، فإن أهلها
~~امتنعوا بها لحصانتها، ولهم بأس ونجدة، وهي دار المملكة بأذربيجان، فراسلهم
~~لشكري، ووعدهم الإحسان لما كان يبلغهم من سوء سيرة الديلم مع بلاد الجبل
~~همذان وغيرها، فحصرهم وطال الحصار، ثم صعد أصحابه السور ونقبوه أيضا في عدة
~~مواضع ودخلوا البلد.
# وكان لشكري يدخله نهارا، ويخرج منه ليلا إلى عسكره، فبادر أهل البلد
~~وأصلحوا ثلم السور، وأظهروا العصيان، وعاودوا الحرب، فندم على التفريط
~~وإضاعة الحزم، فأرسل أهل أردبيل إلى ديسم يعرفونه الحال ويواعدونه يوما
~~يجيء فيه ليخرجوا فيه إلى
# PageV07P074
# قتال لشكري، ويأتي هو من ورائه، ففعل وسار نحوهم، وظهروا يوم الموعد في
~~عدد كثير، وقاتلوا لشكري، وأتاه ديسم من خلف ظهره، فانهزم أقبح هزيمة، وقتل
~~من أصحابه خلق كثير، وانحاز إلى موقان، فأكرمه أصبهبذها ويعرف بابن دولة،
~~(وأحسن ضيافته.
# وجمع لشكري وسار نحو ديسم، وساعده ابن دولة) ، فهرب ديسم (وعبر نهر أرس،
~~وعبر بعض أصحاب لشكري إليه، فانهزم ديسم) ، وقصد وشمكير، وهو بالري، وخوفه
~~من لشكري، وبذل له مالا كل سنة ليسير معه عسكرا، فأجابه إلى ذلك وسير معه
~~عسكرا، وكاتب عسكر لشكري وشمكير يعلمونه بما هم عليه من طاعته، وأنهم متى
~~رأوا عسكره صاروا معه على لشكري، ms2882 فظفر لشكري بالكتب، فكتم ذلك عنهم، فلما
~~قرب منه عسكر وشمكير، جمع أصحابه وأعلمهم ذلك وأنه لا يقوى بهم، وأنه يسير
~~بهم نحو الزوزان، وينهب من على طريقه من الأرمن، ويسير نحو الموصل ويستولي
~~عليها وعلى غيرها، فأجابوه إلى ذلك، فسار بهم إلى أرمينية وأهلها غافلون،
~~فنهب وغنم وسبى، وانتهى إلى الزوزان ومعهم الغنائم، فنزل بولاية إنسان
~~أرمني، وبذل له مالا ليكف عنه وعن بلاده، فأجابه إلى ذلك.
# ثم إن الأرمني كمن كمينا في مضيق هناك، وأمر بعض الأرمن أن ينهب شيئا من
~~أموال لشكري ويسلك ذلك المضيق، ففعلوا، وبلغ الخبر إلى لشكري، فركب في خمسة
~~أنفس، فسار وراءهم، فخرج عليه الكمين فقتلوه ومن معه، ولحقه عسكره، فرأوه
~~قتيلا ومن معه، فعادوا وولوا عليهم ابنه لشكرستان، واتفقوا على أن يسيروا
~~على عقبة التنين، وهي تجاوز الجودي، ويحرزوا سوادهم، ويرجعوا إلى بلد طرم
~~الأرمني فيدركوا آثارهم، فبلغ ذلك طرم، فرتب الرجال على تلك المضايق
~~يرمونهم بالحجارة، ويمنعونهم العبور، فقتلوا منهم خلقا كثيرا، وسلم القليل
~~منهم، وفيمن سلم لشكرستان، وسار فيمن معه إلى ناصر الدولة بن حمدان
~~بالموصل، فأقام بعضهم عنده وانحدر بعضهم إلى بغداذ.
# PageV07P075
# فأما الذين أقاموا بالموصل، فسيرهم مع ابن عم أبي عبد الله الحسين بن
~~سعيد بن حمدان إلى ما بيده من أذربيجان لما أقبل نحوه ديسم (ليستولي عليه)
~~، وكان أبو عبد الله من قبل ابن عمه ناصر الدولة على معاون أذربيجان، فقصده
~~ديسم وقاتله، فلم يكن لابن حمدان به طاقة، ففارق أذربيجان، واستولى عليها
~~ديسم.
# ذكر اختلال أمور القرامطة
# في هذه السنة فسد حال القرامطة، وقتل بعضهم بعضا.
# وسبب ذلك أنه كان رجل منهم يقال له ابن سنبر، وهو من خواص أبي سعيد
~~القرمطي والمطلعين على سره، وكان له عدو من القرامطة اسمه أبو حفص الشريك،
~~فعمد ابن سنبر إلى رجل من أصبهان، وقال له: إذا ملكتك أمر القرامطة، أريد
~~منك أن تقتل عدوي أبا حفص، فأجابه إلى ذلك وعاهده عليه، فأطلعه على أسرار
~~أبي سعيد، وعلامات كان ms2883 يذكر أنها في صاحبهم الذي يدعون إليه، فحضر عند
~~أولاد أبي سعيد، وذكر لهم ذلك، فقال أبو طاهر: هذا الذي يدعو إليه،
~~فأطاعوه، ودانوا له، حتى كان يأمر الرجل بقتل أخيه فيقتله، وكان إذا كره
~~رجلا يقول له إنه مريض، يعني أنه قد شك في دينه، ويأمر بقتله.
# وبلغ أبا طاهر أن الأصبهاني يريد قتله ليتفرد بالملك، فقال لإخوته: لقد
~~أخطأنا في هذا الرجل، وسأكشف حاله، فقال له: إن لنا مريضا، فانظر إليه
~~ليبرأ، فحضروا وأضجعوا والدته وغطوها بإزار، فلما رآها قال: إن هذا المريض
~~لا يبرأ فاقتلوه، فقالوا له: كذبت، هذه والدته، ثم قتلوه بعد أن قتل منهم
~~خلق كثير من عظمائهم وشجعانهم. وكان هذا سبب تمسكهم بهجر، وترك قصد البلاد،
~~والإفساد فيها.
# PageV07P076
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة كان الفداء بين المسلمين والروم في ذي القعدة، وكان القيم
~~به ابن ورقاء الشيباني، وكان عدة من فودي من المسلمين ستة آلاف وثلاثمائة
~~من بين ذكر وأنثى، وكان الفداء على نهر البدندون.
# وفيها ولد الصاحب أبو القاسم إسماعيل بن عباد.
# PageV07P077
### | [ثم دخلت سنة سبع وعشرين وثلاثمائة]
### | 327 -
# ثم دخلت سنة سبع وعشرين وثلاثمائة
# ذكر مسير الراضي وبجكم إلى الموصل، وظهور ابن رائق ومسيره إلى الشام
# في هذه السنة في المحرم سار الراضي بالله وبجكم إلى الموصل وديار ربيعة.
# وسبب ذلك أن ناصر الدولة بن حمدان أخر المال الذي عليه من ضمان البلاد
~~التي بيده، فاغتاظ الراضي منه لسبب ذلك، فسار هو وبجكم إلى الموصل، ومعهما
~~قاضي القضاة أبو الحسين عمر بن محمد، فلما بلغوا تكريت أقام الراضي بها،
~~وسار بجكم، فلقيه ناصر الدولة بالكحيل على ستة فراسخ من الموصل، فاقتتلوا،
~~واشتد القتال، فانهزم أصحاب ناصر الدولة، وساروا إلى نصيبين، وتبعهم بجكم
~~ولم ينزل بالموصل.
# فلما بلغ نصيبين سار ابن حمدان إلى آمد، وكتب بجكم إلى الراضي بالفتح،
~~فسار من تكريت في الماء يريد الموصل، وكان مع الراضي جماعة من القرامطة،
~~فانصرفوا عنه إلى بغداذ قبل وصول كتاب بجكم، وكان ابن ms2884 رائق يكاتبهم، فلما
~~بلغوا بغداذ ظهر ابن رائق من استتاره واستولى على بغداذ، ولم يعرض لدار
~~الخليفة.
# وبلغ الخبر إلى الراضي، فأصعد من الماء إلى البر، وسار إلى الموصل، وكتب
~~إلى بجكم بذلك، فعاد عن نصيبين، فلما بلغ خبر عوده إلى ناصر الدولة سار من
~~آمد إلى نصيبين، فاستولى عليها وعلى ديار ربيعة، فقلق بجكم لذلك، وتسلل
~~أصحابه إلى بغداذ، فاحتاج أن يحفظ أصحابه، وقال: قد حصل الخليفة وأمير
~~الأمراء على
# PageV07P078
# قصبة الموصل حسب.
# وأنفذ ابن حمدان قبل أن يتصل به خبر ابن رائق، يطلب الصلح ويعجل خمسمائة
~~ألف درهم، ففرح بجكم بذلك، وأنهاه إلى الراضي، فأجاب إليه، واستقر الصلح
~~بينهم، وانحدر الراضي وبجكم إلى بغداذ. وكان قد راسلهم ابن رائق مع أبي
~~جعفر محمد بن يحيى بن شيرزاد يلتمس الصلح، فسار إليهم إلى الموصل وأدى
~~الرسالة (إلى بجكم، فأكرمه بجكم وأنزله معه، وأحسن إليه، وقدمه إلى الراضي
~~فأبلغه الرسالة أيضا) ، فأجابه الراضي وبجكم إلى ما طلب، وأرسل في جواب
~~رسالته قاضي القضاة أبا الحسين عمر بن محمد، وقلده طريق الفرات وديار مضر:
~~(حران، والرها، وما جاورها) ، وجند قنسرين، والعواصم، فأجاب ابن رائق أيضا
~~إلى هذه القاعدة، وسار عن بغداذ إلى ولايته، ودخل الراضي وبجكم بغداذ تاسع
~~ربيع الآخر.
# ذكر وزارة البريدي للخليفة
# في هذه السنة مات الوزير أبو الفتح الفضل بن جعفر بن الفرات بالرملة، وقد
~~ذكرنا سبب مسيره إلى الشام، فكانت وزارته سنة وثمانية أشهر وخمسة وعشرين
~~يوما، ولما سار إلى الشام، استناب بالحضرة عبد الله بن علي النقري.
# وكان بجكم قد قبض على وزيره علي بن خلف بن طياب، فاستوزر أبا جعفر محمد
~~بن يحيى بن شيرزاد، فسعى أبو جعفر في الصلح بين بجكم والبريدي، فتم ذلك، ثم
~~ضمن البريدي أعمال واسط بستمائة ألف دينار كل سنة، ثم شرع ابن شيرزاد أيضا
~~بعد موت أبي الفتح الوزير بالرملة في تقليد أبي عبد الله البريدي الوزارة،
~~فأرسل إليه الراضي في ذلك، فأجاب إليه في رجب، واستناب بالحضرة عبد ms2885 الله بن
~~علي
# PageV07P079
# النقري أيضا كما كان يخلف أبا الفتح.
# ذكر مخالفة بالبا على الخليفة
# كان بجكم قد استناب بعض قواده الأتراك ويعرف ببالبا على الأنبار، فكاتبه
~~يطلب أن يقلد أعمال طريق الفرات بأسرها ليكون في وجه ابن رائق وهو بالشام،
~~فقلده بجكم ذلك، فسار إلى الرحبة، وكاتب ابن رائق، وخالف على بجكم والراضي،
~~وأقام الدعوة لابن رائق وعظم أمره.
# فبلغ الخبر إلى بجكم فسير طائفة من عسكره وأمرهم بالجد، وأن يطووا
~~المنازل ويسبقوا خبرهم ويكبسوا بالرحبة، ففعلوا ذلك، فوصلوا إلى الرحبة في
~~خمسة أيام، ودخلوها على حين غفلة من بالبا، وهو يأكل الطعام، فلما بلغه
~~الخبر، اختفى عند إنسان حائك، ثم ظفروا به فأخذوه وأدخلوه بغداذ على جمل ثم
~~حبس، فكان آخر العهد به.
# ذكر ولاية أبي علي بن محتاج خراسان
# في هذه السنة استعمل الأمير السعيد نصر بن أحمد على خراسان وجيوشها أبا
~~علي أحمد بن أبي بكر محمد بن المظفر بن محتاج، وعزل أباه واستقدمه إلى
~~بخارى.
# وسبب ذلك أن أبا بكر مرض مرضا شديدا طال به، فأنفذ السعيد فأحضر ابنه أبا
~~علي من الصغانيان، واستعمله مكان أبيه، وسيره إلى نيسابور، وكتب إلى أبيه
~~يستدعيه إليه، فسار عن نيسابور، فلقيه ولده على ثلاث مراحل من نيسابور،
~~فعرفه ما يحتاج إلى معرفته، وسار أبو بكر إلى بخارى مريضا، ودخل ولده أبو
~~علي نيسابور أميرا في شهر رمضان من هذه السنة.
# وكان أبو علي عاقلا شجاعا حازما، فأقام بها ثلاثة أشهر، يستعد للمسير إلى
~~جرجان وطبرستان، وسنذكر ذلك سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة.
# PageV07P080
# ذكر غلبة وشمكير على أصبهان وألموت
# وفيها أرسل وشمكير بن زيار أخو مرداويج جيشا كثيفا من الري إلى أصبهان،
~~وبها أبو علي الحسن بن بويه، وهو ركن الدولة، فأزالوه عنها واستولوا عليها،
~~وخطبوا فيها لوشمكير، ثم سار (ركن الدولة إلى بلاد فارس، فنزل بظاهر إصطخر،
~~وسار) وشمكير إلى قلعة ألموت، فملكها وعاد عنها، وسيرد من أخبارهما سنة
~~ثمان وعشرين [وثلاثمائة] ما تقف عليه.
# ذكر الفتنة بالأندلس
# وفي ms2886 هذه السنة عصى أمية بن إسحاق بمدينة شنترين، على عبد الرحمن الأموي
~~صاحب الأندلس.
# وسبب ذلك أنه كان له أخ اسمه أحمد، وكان وزيرا لعبد الرحمن، فقتله عبد
~~الرحمن، وكان أمية بشنترين، فلما بلغه ذلك عصى فيها، والتجأ إلى ردمير ملك
~~الجلالقة، ودله على عورات المسلمين، ثم خرج أمية في بعض الأيام يتصيد،
~~فمنعه أصحابه من دخول البلد، فسار إلى ردمير فاستوزره.
# وغزا عبد الرحمن بلاد الجلالقة، (فالتقى هو وردمير هذه السنة، فانهزمت
~~الجلالقة) ، وقتل منهم خلق كثير، وحصرهم عبد الرحمن.
# ثم إن الجلالقة خرجوا عليه وظفروا به وبالمسلمين، وقتلوا منهم مقتلة
~~عظيمة، وأراد اتباعهم، فمنعه أمية وخوفه المسلمين (ورغبه في الخزائن
~~والغنيمة.
# وعاد عبد الرحمن بعد هذه الوقعة، فجهز الجيوش إلى بلاد الجلالقة، فألحوا
~~عليهم بالغارات، وقتلوا منهم أضعاف ما قتلوا من المسلمين) ، ثم إن أمية
~~استأمن إلى عبد الرحمن، فأكرمه.
# PageV07P081
# ذكر عدة حوادث
# وفي هذه السنة انكسف القمر جميعه في صفر.
# [الوفيات]
# وفيها مات عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي صاحب " الجرح والتعديل ".
# وعثمان بن الخطاب بن عبد الله أبو الدنيا المعروف بالأشج الذي يقال إنه
~~لقي علي بن أبي طالب، عليه السلام. وقيل: إنهم كانوا يسمونه، ويكنونه أبا
~~الحسن آخر أيامه، وله صحيفة تروى عنه ولا تصح، وقد رواها كثير من المحدثين
~~مع علم منهم بضعفها.
# وفيها توفي محمد بن جعفر بن (محمد بن) سهل أبو بكر الخرائطي صاحب
~~التصانيف المشهورة، كاعتلال القلوب وغيره، بمدينة يافا.
# PageV07P082
### | [ثم دخلت سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة]
### | 328 -
# ثم دخلت سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة
# ذكر استيلاء أبي علي على جرجان
# في هذه السنة في المحرم، سار أبو علي بن محتاج في جيش خراسان من نيسابور
~~إلى جرجان، وكان بجرجان ماكان بن كالي قد خلع طاعة الأمير نصر بن أحمد،
~~فوجدهم أبو علي قد غوروا المياه، فعدل عن الطريق إلى غيره، فلم يشعروا به،
~~حتى نزل على فرسخ من جرجان، فحصر ماكان بها، وضيق عليه، وقطع الميرة عن
~~البلد، فاستأمن إليه كثير من ms2887 أصحاب ماكان، وضاق الحال بمن بقي بجرجان حتى
~~صار الرجل يقتصر كل يوم على حفنة سمسم، أو كيلة من كسب، أو باقة بقل.
# واستمد ماكان من وشمكير وهو بالري، فأمده بقائد من قواده يقال له شيرح بن
~~النعمان، فلما وصل إلى جرجان ورأى الحال، شرع في الصلح بين أبي علي وبين
~~ماكان بن كالي ; ليجعل له طريقا ينجو فيه، ففعل أبو علي ذلك، وهرب ماكان
~~إلى طبرستان، واستولى أبو علي على جرجان في أواخر سنة ثمان وعشرين، واستخلف
~~عليها إبراهيم بن سيمجور الدواتي، بعد أن أصلح حالها وأقام بها إلى المحرم
~~سنة تسع وعشرين وثلاثمائة، فسار إلى الري على ما نذكره.
# ذكر مسير ركن الدولة إلى واسط
# في هذه السنة سار ركن الدولة أبو علي الحسن بن بويه إلى واسط.
# وكان سبب ذلك أن أبا عبد الله البريدي أنفذ جيشا إلى السوس، وقتل قائدا
~~من الديلم، فتحصن أبو جعفر الصيمري بقلعة السوس، وكان على خراجها.
# PageV07P083
# وكان معز الدولة أبو الحسين أحمد بن بويه بالأهواز، فخاف أن يسير إليه
~~البريدي من البصرة، فكتب إلى أخيه ركن الدولة، وهو بباب إصطخر قد عاد من
~~أصبهان على ما ذكرناه، فلما أتاه كتاب أخيه سار إليه مجدا يطوي المنازل حتى
~~وصل إلى السوس، ثم سار إلى واسط ليستولي عليها إذ كان قد خرج عن أصبهان،
~~وليس له ملك ليستقل به، فنزل بالجانب الشرقي، وكان البريديون بالجانب
~~الغربي، فاضطرب رجال ابن بويه، فاستأمن منهم مائة رجل إلى البريدي.
# ثم سار الراضي وبجكم من بغداذ نحو واسط لحربه، فخاف أن يكثر الجمع عليه
~~ويستأمن رجاله فيهلك ; لأنه كان له سنة لم ينفق فيهم مالا، فعاد من واسط
~~إلى الأهواز ثم إلى رامهرمز.
# ذكر ملك ركن الدولة أصبهان
# وفيها عاد ركن الدولة فاستولى على أصبهان، سار من رامهرمز فاستولى عليها،
~~وأخرج عنها أصحاب وشمكير وقتل منهم، واستأسر بضعة عشر قائدا، وكان سبب ذلك
~~أن وشمكير كان قد أنفذ عسكره إلى ماكان نجدة له على ما ذكرناه، فخلت ms2888 بلاد
~~وشمكير من العساكر، (وسار ركن الدولة إلى أصبهان، وبها نفر يسير من
~~العساكر) ، فهزمهم واستولى عليها، وكاتب هو وأخوه عماد الدولة أبا علي بن
~~محتاج يحرضانه على ماكان ووشمكير، ويعدانه المساعدة عليهما، فصار بينهم
~~بذلك مودة.
# ذكر مسير بجكم نحو بلاد الجبل وعوده
# في هذه السنة سار بجكم من بغداذ نحو بلاد الجبل، ثم عاد عنها.
# وكان سبب ذلك أنه صالح هذه السنة أبا عبد الله البريدي وصاهره، وتزوج
~~ابنته، فأرسل إليه البريدي يشير عليه بأن يسير إلى بلاد الجبل لفتحها
~~والاستيلاء عليها، ويعرفه أنه إذ سار إلى الجبل سار هو إلى الأهواز
~~واستنقذها من يد ابن بويه، فاتفقا على ذلك، وأنفذ إليه بجكم خمسمائة رجل من
~~أصحابه معونة له، وأنفذ إليه صاحبه أبا زكرياء السوسي يحثه على الحركة،
~~ويكون عنده إلى أن يرحل عن واسط إلى الأهواز.
# وسار بجكم إلى حلوان، وصار أبو زكرياء السوسي يحث ابن البريدي على المسير
# PageV07P084
# إلى السوس والأهواز، وهو يدافع الأوقات، وكان عازما على قصد بغداذ إذا
~~أبعد عنها بجكم ليستولي عليها، وهو يقدم رجلا ويؤخر أخرى، وينتظر به
~~الدوائر من هزيمة أو قتل. وأقام أبو زكرياء عنده نحو شهر يحثه على المسير،
~~وهو يغالطه، فعلم أبو زكرياء مقصوده، فكتب إلى بجكم، فلحقه الخبر وهو سائر،
~~فركب الجمازات وعاد إلى بغداذ، وخلف عسكره وراءه.
# ووصل الخبر إلى البريدي بدخول بجكم إلى بغداذ، فسقط في يده، ثم أتته
~~الأخبار بأن بجكم قد سار نحوه.
# ذكر استيلاء بجكم على واسط
# لما عاد بجكم إلى بغداذ، تجهز للانحدار إلى واسط، وحفظ الطرق لئلا يصل
~~خبره إلى البريدي فيتحرز، وانحدر هو في الماء في العشرين من ذي القعدة،
~~وسير عسكره في البر، وأسقط اسم البريدي من الوزارة، وجعل مكانه أبا القاسم
~~سليمان بن الحسن بن مخلد، وكانت وزارة البريدي سنة واحدة وأربعة أشهر
~~وأربعة عشر يوما، وقبض على ابن شيرزاد ; لأنه هو كان سبب وصلته بالبريدي،
~~(وأخذ منه مائة وخمسين ألف دينار) .
# فمن عجيب الاتفاق أن بجكم ms2889 كان له كاتب على أمر داره وحاشيته، وهو معه في
~~السفينة عند انحداره إلى واسط، فجاء طائر فسقط على صدر السفينة، فأخذ وأحضر
~~عند بجكم، فوجد على ذنبه كتابا ففتحه، وإذا هو من هذا الكاتب إلى أخ له مع
~~البريدي، يخبره بخبر بجكم، وما هو عازم عليه، فألقى الكتاب إليه، فاعترف به
~~إذ لم يمكنه جحده ; لأنه بخطه، فأمر بقتله، فقتل وألقاه في الماء.
# ولما بلغ خبر بجكم إلى البريدي سار عن واسط إلى البصرة، ولم يقم بها،
~~فلما وصل إليها بجكم لم يجد بها أحدا، فاستولى عليها، وكان بجكم قد خلف
~~عسكرا ببلد الجبل، (قصدهم الديلم والجيل) ، فانهزموا وعادوا إلى بغداذ.
# PageV07P085
# ذكر استيلاء ابن رائق على الشام
# في هذه السنة استولى ابن رائق على الشام، وقد ذكرنا مسيره فيما تقدم،
~~فلما دخل الشام، قصد مدينة حمص فملكها، ثم سار إلى دمشق، وبها بدر بن عبد
~~الله الإخشيدي المعروف ببدير، واليا عليها للإخشيد، فأخرجه ابن رائق منها
~~وملكها، وسار منها إلى (الرملة فملكها.
# وسار إلى) عريش مصر يريد الديار المصرية، فلقيه الإخشيد محمد بن طغج،
~~وحاربه، فانهزم الإخشيد، فاشتغل أصحاب ابن رائق بالنهب، ونزلوا في خيم
~~أصحاب الإخشيد، فخرج عليهم كمين للإخشيد، فأوقع بهم وهزمهم وفرقهم، ونجا
~~ابن رائق في سبعين رجلا، ووصل إلى دمشق على أقبح صورة.
# فسير إليه الإخشيد أخاه أبا نصر بن طغج في جيش كثيف، فلما سمع بهم ابن
~~رائق، سار إليهم من دمشق، فالتقوا باللجون رابع ذي الحجة، فانهزم عسكر أبي
~~نصر وقتل هو، فأخذه ابن رائق وكفنه وحمله إلى أخيه الإخشيد، (وهو بمصر،
~~وأنفذ معه ابنه مزاحم بن محمد بن رائق، وكتب إلى الإخشيد) كتابا يعزيه عن
~~أخيه، ويعتذر مما جرى ويحلف أنه ما أراد قتله، وأنه قد أنفذ ابنه ليفديه به
~~إن أحب ذلك، فتلقى الإخشيد مزاحما بالجميل، وخلع عليه، ورده إلى أبيه،
~~واصطلحا على أن تكون الرملة وما وراءها إلى مصر للإخشيد، وباقي الشام لمحمد
~~بن رائق، ويحمل إليه الإخشيد (عن الرملة) ms2890 (كل سنة) مائة ألف وأربعين ألف
~~دينار.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قتل طريف السبكري.
# PageV07P086
# (وفيها عزل بجكم وزيره أبا جعفر بن شيرزاد لما ذكرناه، وصادره على مائة
~~وخمسين ألف دينار، واستوزر بعده أبا عبد الله الكوفي) .
# [الوفيات]
# وفيها توفي محمد بن يعقوب أبو جعفر الكليني، وهو من أئمة الإمامية
~~وعلمائهم.
# (الكليني: بالياء المعجمة باثنتين من تحت ثم بالنون، وهو ممال) .
# وفيها توفي أبو الحسن محمد بن أحمد بن أيوب المقرئ البغداذي المعروف بابن
~~شنبوذ في صفر.
# وفيها توفي أبو محمد جعفر المرتعش، وهو من أعيان مشايخ الصوفية، وهو
~~نيسابوري سكن بغداذ، وقاضي القضاة عمر بن أبي عمر محمد بن يوسف، وكان قد
~~ولي القضاء بعد أبيه.
# وفيها توفي أبو بكر محمد بن القاسم بن محمد بن محمد بن بشار المعروف بابن
~~الأنباري، وهو مصنف كتاب الوقف والابتداء.
# PageV07P087
# وفيها في حادي عشر شوال مات الوزير أبو علي بن مقلة في الحبس.
# وفيها لليلتين بقيتا من شوال، توفي الوزير أبو العباس الخصيبي بسكتة
~~لحقته، بينه وبين ابن مقلة سبعة عشر يوما.
# وفيها مات أبو عبد الله القمي، وزير ركن الدولة بن بويه، فاستوزر بعده
~~أبا الفضل بن العميد، فتمكن منه، فنال ما لم ينله أحد من وزراء بني بويه،
~~وسيرد من أخباره ما يعلم به محله.
# PageV07P088
### | [ثم دخلت سنة تسع وعشرين وثلاثمائة]
### | 329 -
# ثم دخلت سنة تسع وعشرين وثلاثمائة
# ذكر موت الراضي بالله في هذه السنة مات الراضي بالله أبو العباس أحمد بن
~~المقتدر منتصف ربيع الأول، وكانت خلافته ست سنين (وعشرة أشهر) وعشرة أيام،
~~وكان عمره اثنتين وثلاثين سنة وشهورا، وكانت علته الاستسقاء، وكان أديبا
~~شاعرا، فمن شعره:
# يصفر وجهي إذا تأمله ... طرفي ويحمر وجهه خجلا
# حتى كأن الذي بوجنته ... من دم جسمي إليه قد نقلا
# وله أيضا يرثي أباه المقتدر:
# ولو أن حيا كان قبرا لميت ... لصيرت أحشائي لأعظمه قبرا
# ولو أن عمري كان طوع مشيئتي ... وساعدني التقدير قاسمته العمرا
# بنفسي ثرى ضاجعت في تربه البلى ... لقد ضم ms2891 منك الغيث والليث والبدرا
# PageV07P089
# ومن شعره أيضا:
# كل صفو إلى كدر ... كل أمن إلى حذر
# ومصير الشباب لل ... موت فيه أو الكدر
# در در المشيب من ... واعظ ينذر البشر
# أيها الآمل الذي ... تاه في لجة الغرر
# أين من كان قبلنا ... درس العين والأثر
# سيرد المعاد من ... عمره كله خطر
# رب إني ذخرت عن ... دك أرجوك مدخر
# إنني مؤمن بما بي ... ن الوحي في السور
# واعترافي بترك نف ... عي وإيثاري الضرر
# رب فاغفر لي الخطي ... ئة يا خير من غفر
# وكان الراضي أيضا سمحا، سخيا، يحب محادثة الأدباء والفضلاء والجلوس معهم.
# ولما مات أحضر بجكم ندماءه وجلساءه، وطمع أن ينتفع بهم، فلم يفهم منهم ما
~~ينتفع به، وكان منهم سنان بن ثابت الصابي الطبيب، فأحضره وشكا إليه غلبة
~~القوة الغضبية عليه، وهو كاره لها، فما زال معه في تقبيح ذلك عنده وتحسين
~~ضده من الحلم، والعفو، والعدل، وتوصل معه حتى زال أكثر ما كان يجده، وكف عن
~~القتل والعقوبات.
# وكان الراضي أسمر، أعين، خفيف العارضين، وأمه أم ولد اسمها ظلوم، وختم
~~الخلفاء في أمور عدة، فمنها: أنه آخر خليفة له شعر يدون، وآخر خليفة خطب
~~كثيرا
# PageV07P090
# على منبر، وإن كان غيره قد خطب نادرا لا اعتبار به، وكان آخر خليفة جالس
~~الجلساء، ووصل إليه الندماء، وآخر خليفة كانت له نفقته، وجوائزه، وعطاياه،
~~وجراياته، وخزائنه، ومطابخه، ومجالسه، وخدمه، وحجابه، وأموره على ترتيب
~~الخلفاء المتقدمين.
# ذكر خلافة المتقي لله
# لما مات الراضي بالله، بقي الأمر في الخلافة موقوفا انتظارا لقدوم أبي
~~عبد الله الكوفي كاتب بجكم (من واسط، وكان بجكم بها) .
# واحتيط على دار الخلافة، فورد كتاب بجكم مع الكوفي يأمر فيه بأن يجتمع مع
~~أبي القاسم سليمان بن الحسن وزير الراضي، كل من تقلد الوزارة، وأصحاب
~~الدواوين، والعلويون، والقضاة، والعباسيون، ووجوه البلد، ويشاورهم الكوفي
~~فيمن ينصب للخلافة ممن يرتضي مذهبه وطريقته، فجمعهم الكوفي واستشارهم، فذكر
~~بعضهم إبراهيم بن المقتدر، وتفرقوا على هذا.
# فلما كان الغد، اتفق الناس عليه، فأحضر في دار الخلافة، ms2892 وبويع له في
~~العشرين من ربيع الأول، وعرضت عليه ألقاب، فاختار " المتقي لله "، وبايعه
~~الناس كافة، وسير الخلع واللواء إلى بجكم بواسط.
# وكان بجكم بعد موت الراضي وقبل استخلاف المتقي، قد أرسل إلى دار الخلافة
# PageV07P091
# فأخذ فرشا وآلات كان يستحسنها، وجعل سلامة الطولوني حاجبه، وأقر سليمان
~~على وزارته، وليس له من الوزارة إلا اسمها، وإنما التدبير كله إلى الكوفي
~~كاتب بجكم.
# ذكر قتل ماكان بن كالي، واستيلاء أبي علي بن محتاج على الري
# قد ذكرنا مسير أبي علي بن محمد بن المظفر بن محتاج إلى جرجان، وإخراج
~~ماكان عنها، فلما سار عنها ماكان، قصد طبرستان وأقام بها، وأقام أبو علي
~~بجرجان يصلح أمرها، ثم استخلف عليها إبراهيم بن سيمجور الدواتي، وسار نحو
~~الري في المحرم من هذه السنة، فوصلها في ربيع الأول، وبها وشمكير بن زيار
~~أخو مرداويج.
# وكان عماد الدولة وركن الدولة ابنا بويه يكاتبان أبا علي، ويحثانه على
~~قصد وشمكير، ويعدانه المساعدة، وكان قصدهما أن تؤخذ الري من وشمكير، فإذا
~~أخذها أبو علي، لا يمكنه المقام بها لسعة ولايته بخراسان، فيغلبان عليها.
# وبلغ أمر اتفاقهم إلى وشمكير. وكاتب ماكان بن كالي يستخدمه ويعرفه الحال،
~~فسار ماكان بن كالي من طبرستان إلى الري، وسار أبو علي وأتاه عسكر ركن
~~الدولة بن بويه، فاجتمعوا معه بإسحاقاباذ، والتقوا هم ووشمكير، ووقف ماكان
~~بن كالي في القلب وباشر الحرب بنفسه، وعبأ أبو علي أصحابه كراديس، وأمر من
~~بإزاء القلب أن يلحوا عليهم في القتال، ثم يتطاردوا لهم ويستجروهم، ثم وصى
~~من بإزاء الميمنة والميسرة أن يناوشوهم مناوشة بمقدار ما يشغلونهم عن
~~مساعدة من في القلب، ولا يناجزوهم، ففعلوا ذلك.
# وألح أصحابه على قلب وشمكير بالحرب، ثم تطاردوا لهم، فطمع فيهم ماكان ومن
~~معه، فتبعوهم وفارقوا مواقفهم، فحينئذ أمر أبو علي الكراديس التي بإزاء
~~الميمنة والميسرة أن يتقدم بعضهم، ويأتي من في قلب وشمكير من ورائهم،
~~ففعلوا ذلك، فلما رأى أبو علي أصحابه قد أقبلوا من وراء ماكان ومن معه من
~~أصحابه، أمر ms2893 المتطاردين
# PageV07P092
# بالعود والحملة على ماكان وأصحابه، وكانت نفوسهم قد قويت بأصحابهم،
~~فرجعوا وحملوا على أولئك، وأخذهم السيف من بين أيديهم ومن خلفهم، فولوا
~~منهزمين.
# فلما رأى ماكان ذلك، ترجل وأبلى بلاء حسنا، وظهرت منه شجاعة لم ير الناس
~~مثلها، فأتاه سهم غرب، فوقع في جبينه، فنفذ في الخوذة والرأس حتى طلع من
~~قفاه وسقط ميتا، وهرب وشمكير ومن سلم معه إلى طبرستان، فأقام بها، واستولى
~~أبو علي على الري، وأنفذ رأس ماكان إلى بخارى والسهم فيه، ولم يحمل إلى
~~بغداذ حتى قتل بجكم ; لأن بجكم كان من أصحابه، وجلس للعزاء لما قتل، فلما
~~قتل بجكم، حمل الرأس من بخارى إلى بغداذ والسهم فيه وفي الخوذة، وأنفذ أبو
~~علي الأسرى إلى بخارى أيضا، وكانوا بها حتى دخل وشمكير في طاعة آل سامان،
~~وسار إلى خراسان فاستوهبهم، فأطلقوا له على ما نذكره سنة ثلاثين
~~[وثلاثمائة] .
# ذكر قتل بجكم
# وفي هذه السنة قتل بجكم.
# وكان سبب قتله أن أبا عبد الله البريدي أنفذ جيشا من البصرة إلى مذار،
~~فأنفذ بجكم جيشا إليهم عليهم توزون، فاقتتلوا قتالا شديدا كان أولا على
~~توزون، فكتب إلى بجكم يطلب أن يلحق به، فسار بجكم إليهم من واسط منتصف رجب،
~~فلقيه كتاب توزون بأنه ظفر بهم وهزمهم، فأراد الرجوع إلى واسط، فأشار عليه
~~بعض أصحابه بأن يتصيد، فقبل منه، وتصيد حتى بلغ نهر جور، فسمع أن هناك
~~أكرادا لهم مال وثروة، فشرهت نفسه (إلى أخذه) ، فقصدهم في قلة من أصحابه
~~بغير جنة تقيه، فهرب الأكراد من بين يديه، ورمى هو أحدهم فلم يصبه، فرمى
~~آخر فأخطأه أيضا، وكان لا يخيب سهمه، فأتاه غلام من الأكراد من خلفه وطعنه
~~في خاصرته، وهو لا يعرفه، فقتله وذلك
# PageV07P093
# لأربع بقين من رجب، واختلف عسكره، فمضى الديلم خاصة نحو البريدي، وكانوا
~~ألفا وخمسمائة، فأحسن إليهم، وأضعف أرزاقهم، وأوصلها إليهم دفعة واحدة.
# وكان البريدي قد عزم على الهرب من البصرة هو وإخوته، وكان بجكم قد راسل
~~أهل البصرة وطيب قلوبهم، فمالوا إليه، فأتى ms2894 البريديين الفرج من حيث لم
~~يحتسبوا، وعاد أتراك بجكم إلى واسط، وكان تكينك محبوسا بها، حبسه بجكم،
~~وأخرجوه من محبسه، فسار بهم إلى بغداذ، وأظهروا طاعة المتقي لله.
# وصار أبو الحسين أحمد بن ميمون يدبر الأمور، واستولى المتقي على دار
~~بجكم، فأخذ ماله منها، وكان قد دفن فيها مالا كثيرا، وكذلك أيضا في الصحراء
~~; لأنه خاف أن ينكب فلا يصل إلى ماله في داره.
# وكان مبلغ ما أخذ من ماله ودفائنه ألف ألف دينار ومائتي ألف دينار، وكانت
~~مدة إمارة بجكم سنتين وثمانية أشهر وتسعة أيام.
# ذكر إصعاد البريديين إلى بغداذ
# لما قتل بجكم، اجتمعت الديلم على بلسواز بن مالك بن مسافر، فقتله
~~الأتراك، فانحدر الديلم إلى أبي عبد الله البريدي، وكانوا منتخبين ليس فيهم
~~حشو، فقوي بهم، وعظمت شوكته، فأصعدوا من البصرة إلى واسط في شعبان، فأرسل
~~المتقي لله إليهم يأمرهم أن لا يصعدوا، فقالوا: نحن محتاجون إلى مال، فإن
~~أنفذ لنا منه شيء، لم نصعد، فأنفذ إليهم مائة ألف وخمسين ألف دينار، فقال
~~الأتراك للمتقي: نحن نقاتل بني البريدي، فأطلق لنا مالا وانصب لنا مقدما،
~~فأنفق فيهم مالا، وفي أجناد بغداذ القدماء أربعمائة ألف دينار من المال
~~الذي أخذ لبجكم، وجعل عليه سلامة الطولوني، وبرزوا مع المتقي لله إلى نهر
~~ديالي يوم الجمعة لثمان بقين من شعبان.
# وسار البريدي من واسط إلى بغداذ، ولم يقف على ما استقر معه، فلما قرب من
~~بغداذ اختلف الأتراك البجكمية، واستأمن بعضهم إلى البريدي، وبعضهم سار إلى
~~الموصل، واستتر سلامة الطولوني وأبو عبد الله الكوفي، ولم يحصل الخليفة إلا
~~على
# PageV07P094
# إخراج المال، وهم أرباب النعم والأموال، بالانتقال من بغداذ خوفا من
~~البريدي وظلمه وتهوره.
# ودخل أبو عبد الله البريدي بغداذ ثان عشر من رمضان، ونزل بالشفيعي، ولقيه
~~الوزير أبو الحسين، والقضاة، والكتاب، وأعيان الناس، وكان معه من أنواع
~~السفن ما لا يحصى كثرة، فأنفذ إليه المتقي يهنيه بسلامته، وأنفذ إليه طعاما
~~وغيره عدة ليال، وكان يخاطب بالوزير، وكذلك أبو الحسين بن ميمون ms2895 وزير
~~الخليفة أيضا، ثم عزل أبو الحسين، وكانت مدة وزارة أبي الحسين ثلاثة
~~وثلاثين يوما، ثم قبض أبو عبد الله البريدي على أبي الحسين وسيره إلى
~~البصرة، وحبسه بها إلى أن مات (في صفر سنة ثلاثين وثلاثمائة من حمى حادة) .
# ثم أنفذ البريدي إلى المتقي يطلب خمسمائة ألف دينار ليفرقها في الجند،
~~فامتنع عليه، فأرسل إليه يتهدده، ويذكره ما جرى على المعتز، والمستعين،
~~والمهتدي، وترددت الرسل، فأنفذ إليه تمام خمسمائة ألف دينار، ولم يلق
~~البريدي المتقي لله مدة مقامه ببغداذ.
# ذكر عود البريدي إلى واسط
# كان البريدي يأمر الجند بطلب الأموال من الخليفة، فلما أنفذ الخليفة إليه
~~المال المذكور، انصرفت أطماع الجند عن الخليفة إلى البريدي وعادت مكيدته
~~عليه، فشغب الجند عليه، وكان الديلم قد قدموا على أنفسهم كورتكين الديلمي،
~~وقدم الأتراك على أنفسهم تكينك التركي غلام بجكم، وثار الديلم إلى دار
~~البريدي، فأحرقوا دار أخيه أبي الحسين التي كان ينزلها، ونفروا عن البريدي،
~~وانضاف تكينك إليهم، وصارت أيديهم واحدة، واتفقوا على قصد البريدي ونهب ما
~~عنده من الأموال، فساروا إلى النجمي ووافقهم العامة، (فقطع البريدي الجسر،
~~ووقعت الحرب في الماء، ووثب العامة) بالجانب الغربي على أصحاب البريدي،
~~فهرب هو وأخوه وابنه أبو القاسم وأصحابه، وانحدروا في الماء إلى واسط،
~~ونهبت داره في النجمي ودور قواده، وكان هربه سلخ رمضان، وكانت مدة مقامه
~~أربعة وعشرين يوما.
# PageV07P095
# ذكر إمارة كورتكين الديلمي
# لما هرب البريدي، استولى كورتكين على الأمور ببغداذ، ودخل إلى المتقي
~~لله، فقلده إمارة الأمراء، وخلع عليه، واستدعى المتقي علي بن عيسى وأخاه
~~عبد الرحمن بن عيسى، فأمر عبد الرحمن فدبر الأمر من غير تسمية بوزارة، ثم
~~إن كورتكين قبض تكينك التركي خامس شوال، وغرقه، وتفرد بالأمر، ثم إن العامة
~~اجتمعوا يوم الجمعة سادس شوال، وتظلموا من الديلم ونزولهم في دورهم، فلم
~~ينكر ذلك، فمنعت العامة الخطيب من الصلاة، واقتتلوا هم والديلم، فقتل من
~~الفريقين جماعة.
# ذكر عود ابن رائق إلى بغداذ
# في هذه السنة عاد (أبو بكر) محمد بن ms2896 رائق من الشام إلى بغداذ، وصار أمير
~~الأمراء.
# وكان سبب ذلك أن الأتراك البجكمية لما ساروا إلى الموصل، لم يروا عند ابن
~~حمدان ما يريدون، فساروا نحو الشام إلى ابن رائق، وكان فيهم من القواد
~~توزون، وخجخج، ونوشتكين، وصيغون، فلما وصلوا إليه، أطمعوه في العود إلى
~~العراق، ثم وصلت إليه كتب المتقي يستدعيه، فسار من دمشق في العشرين من
~~رمضان، واستخلف على الشام أبا الحسن أحمد بن علي بن مقاتل، فلما وصل إلى
~~الموصل، تنحى عن طريقه ناصر الدولة بن حمدان، فتراسلا، واتفقا على أن
~~يتصالحا، وحمل ابن حمدان إليه مائة ألف دينار، وسار ابن رائق إلى بغداذ،
~~فقبض كورتكين على القراريطي الوزير، واستوزر أبا
# PageV07P096
# جعفر محمد بن القاسم الكرخي في ذي القعدة، وكانت وزارة القراريطي ثلاثة
~~وأربعين يوما.
# وبلغ خبر ابن رائق إلى أبي عبد الله البريدي، فسير إخوته إلى واسط
~~فدخلوها، وأخرجوا الديلم عنها، وخطبوا له بواسط، وخرج كورتكين عن بغداذ إلى
~~عكبرا، ووصل إليه ابن رائق، فوقعت الحرب بينهم، واتصلت عدة أيام.
# فلما كان ليلة الخميس لتسع بقين من ذي الحجة، سار ابن رائق ليلا من عكبرا
~~هو وجيشه، فأصبح ببغداذ فدخلها من الجانب الغربي هو وجميع جيشه، ونزل في
~~النجمي، وعبر من الغد إلى الخليفة فلقيه، وركب المتقي لله معه في دجلة، ثم
~~عاد ووصل هذا اليوم بعد الظهر كورتكين مع جميع جيشه من الجانب الشرقي،
~~وكانوا يستهزئون بأصحاب ابن رائق، ويقولون: أين نزلت هذه القافلة الواصلة
~~من الشام؟ ونزلوا بالجانب الشرقي.
# ولما دخل كورتكين بغداذ أيس ابن رائق من ولايتها، فأمر بحمل أثقاله
~~والعود إلى الشام، فرفع الناس أثقالهم، ثم إنه عزم (أن يناوشهم) شيئا من
~~قتال قبل مسيره، فأمر طائفة من عسكره أن يعبروا دجلة ويأتوا الأتراك من
~~ورائهم، ثم إنه ركب في سميرية، وركب معه عدة من أصحابه في عشرين سميرية،
~~ووقفوا يرمون الأتراك بالنشاب، ووصل أصحابه وصاحوا من خلفهم، واجتمعت
~~العامة مع أصحاب ابن رائق يضجون، فظن كورتكين أن العسكر قد جاءه ms2897 من خلفه
~~ومن بين يديه، فانهزم هو وأصحابه، واختفى هو، ورجمهم العامة بالآجر وغيره.
# وقوي أمر ابن رائق، وأخذ من استأمن إليه من الديلم فقتلهم عن آخرهم،
~~وكانوا نحو أربعمائة، فلم يسلم منهم غير رجل واحد اختفى بين القتلى، وحمل
~~معهم في الجواليق، وألقي في دجلة فسلم وعاش بعد ذلك دهرا، وقتل الأسرى من
~~قواد الديلم، وكانوا بضعة عشر رجلا.
# PageV07P097
# وخلع المتقي على ابن رائق، وجعله أمير الأمراء، وأمر جعفر الكرخي بلزوم
~~بيته، وكانت وزارته ثلاثة وثلاثين يوما، واستولى أحمد الكوفي على الأمر
~~فدبره، ثم ظفر ابن رائق بكورتكين فحبس بدار الخليفة.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة كان بالعراق غلاء شديد، فاستسقى الناس في ربيع الأول، فسقوا
~~مطرا قليلا لم يجر منه ميزاب، ثم اشتد الغلاء والوباء، وكثر الموت حتى كان
~~يدفن الجماعة في القبر الواحد ولا يغسلون، ولا يصلى عليهم، ورخص العقار
~~ببغداذ الأثاث حتى بيع ما ثمنه دينار بدرهم، وانقضى تشرين الأول وتشرين
~~الثاني، والكانونان، وشباط، ولم يجئ مطر غير المطرة التي عند الاستسقاء، ثم
~~جاء المطر في آذار ونيسان.
# وفيها في شوال، استوزر المتقي لله أبا إسحاق محمد بن أحمد الإسكافي
~~المعروف بالقراريطي، بعد عود بني البريدي من بغداذ، وجعل بدرا الخرشي
~~حاجبه، فبقي وزيرا إلى الخامس والعشرين من ذي القعدة، فقبض عليه كورتكين،
~~وكانت وزارته ثلاثة وأربعين يوما، واستوزر بعده أبا جعفر محمد بن القاسم
~~الكرخي، فبقي وزيرا إلى الثامن
# PageV07P098
# والعشرين من ذي الحجة من هذه السنة، فعزله ابن رائق لما استولى على
~~الأمور ببغداذ، فكانت وزارته اثنين وثلاثين يوما، ودبر الأمور أبو عبد الله
~~الكوفي كاتب ابن رائق من غير تسمية بوزارة.
# وفيها عاد الحجاج إلى العراق، ولم يصلوا إلى المدينة، بل سلكوا الجادة
~~بسبب طالبي ظهر بتلك الناحية وقوي أمره.
# وفيها كثرت الحميات ووجع المفاصل في الناس، ومن عجل الفصاد برئ وإلا طال
~~مرضه.
# [الوفيات]
# وفي أيام الراضي توفي أبو بشر أخو متى بن يونس الحكيم الفيلسوف، وله
~~تصانيف في شرح كتب أرسطاطاليس. ms2898
# وفيها في ذي الحجة، مات بختيشوع بن يحيى الطبيب.
# وفيها مات محمد بن عبيد الله البلعمي وزير السعيد نصر بن أحمد صاحب
~~خراسان، وكان من عقلاء الرجال، وكان نصر قد صرفه عن وزارته سنة ست وعشرين
~~وثلاثمائة، وجعل مكانه محمد بن محمد الجيهاني.
# PageV07P099
# وفيها توفي أبو بكر محمد بن المظفر بن محتاج، ودفن بالصغانيان. وأبو محمد
~~الحسن بن علي بن خلف البربهاري رئيس الحنابلة، توفي مستترا ودفن في تربة
~~نصر القشوري، وكان عمره ستا وسبعين سنة.
# PageV07P100
### | [ثم دخلت سنة ثلاثين وثلاثمائة]
### | 330 -
# ثم دخلت سنة ثلاثين وثلاثمائة
# ذكر وزارة البريدي
# في هذه السنة وزر أبو عبد الله البريدي للمتقي لله.
# وكان سبب ذلك أن ابن رائق استوحش من البريدي ; لأنه أخر حمل المال،
~~وانحدر إلى واسط عاشر المحرم، فهرب بنو البريدي إلى البصرة، وسعى لهم أبو
~~عبد الله الكوفي حتى عادوا وضمنوا بقايا واسط بمائة وتسعين ألف دينار،
~~وضمنوها (كل سنة) بستمائة ألف دينار.
# وعاد ابن رائق إلى بغداذ، فشغب الجند عليه ثاني ربيع الآخر، وفيهم توزون
~~وغيره من القواد، ورحلوا في العشر الآخر من ربيع الآخر إلى أبي عبد الله
~~البريدي بواسط، فلما وصلوا إليه قوي بهم، فاحتاج ابن رائق إلى مداراته،
~~فكاتب أبا عبد الله البريدي بالوزارة، وأنفذ له الخلع، واستخلف أبا (عبد
~~الله) بن شيرزاد.
# ثم وردت الأخبار إلى بغداذ بعزم البريدي على الإصعاد إلى بغداذ، فأزال
~~ابن رائق اسم الوزارة عنه، وأعاد أبا إسحاق القراريطي، ولعن بني البريدي
~~على المنابر بجانبي بغداذ.
# PageV07P101
# ذكر استيلاء البريدي على بغداذ، وإصعاد المتقي إلى الموصل
# وسير أبو عبد الله البريدي أخاه أبا الحسين إلى بغداذ في جميع الجيش من
~~الأتراك والديلم، وعزم ابن رائق على أن يتحصن بدار الخليفة، فأصلح سورها،
~~ونصب عليه العرادات والمنجنيقات، وعلى دجلة، وأنهض العامة، وجند بعضهم،
~~فثاروا في بغداذ وأحرقوا ونهبوا، وأخذوا الناس ليلا ونهارا.
# وخرج المتقي لله وابن رائق إلى نهر ديالي منتصف جمادى الآخرة، ووافاهم
~~أبو الحسين عنده في الماء والبر، واقتتل الناس، ms2899 وكانت العامة على شاطئ دجلة
~~في الجانبين يقاتلون من في الماء من أصحاب البريدي، (وانهزم أهل بغداذ،
~~واستولى أصحاب البريدي) على دار الخليفة، ودخلوا إليها في الماء وذلك لتسع
~~بقين من جمادى الآخرة، وهرب المتقي وابنه الأمير أبو منصور في نحو عشرين
~~فارسا، ولحق بهما ابن رائق في جيشه، فساروا جميعا نحو الموصل، واستتر
~~الوزير القراريطي، وكانت مدة وزارته الثانية أربعين يوما، وإمارة ابن رائق
~~ستة أشهر، وقتل أصحاب البريدي من وجدوا في دار الخليفة من الحاشية،
~~ونهبوها، ونهبوا دور الحرم.
# وكثر النهب في بغداذ ليلا ونهارا، وأخذوا كورتكين من حبسه، وأنفذه أبو
~~الحسين إلى أخيه بواسط فكان آخر العهد به، ولم يتعرضوا للقاهر بالله، ونزل
~~أبو الحسين بدار مؤنس التي يسكنها ابن رائق وعظم النهب، فأقام أبو الحسين
~~توزون على الشرطة بشرقي بغداذ، وجعل نوشتكين على شرطة الجانب الغربي، فسكن
~~الناس شيئا يسيرا، وأخذ أبو الحسين البريدي رهائن القواد الذين مع توزون
~~وغيره، وأخذ نساءهم وأولادهم فسيرهم إلى أخيه أبي عبد الله بواسط.
# PageV07P102
# ذكر ما فعله البريدي ببغداذ
# لما استولى على بغداذ أخذ أصحابه في النهب والسلب وأخذ الدواب، وجعلوا
~~طلبها طريقا إلى غيرها من الأثاث، وكبست الدور، وأخرج أهلها منها ونزلت،
~~وعظم الأمر، وجعل على كر من الحنطة والشعير وأصناف الحبوب خمسة دنانير،
~~وغلت الأسعار فبيع كر الحنطة بثلاثمائة وستة عشر دينارا، والخبز الخشكوار
~~رطلين بقيراطين صحيح أميري، وحبط أهل الذمة، وأخذ القوي بالضعيف، وورد من
~~الكوفة وسوادها خمسمائة كر من الحنطة والشعير، فأخذه جميعه وادعى أنه
~~للعامل بتلك الناحية.
# ووقعت الفتن بين الناس، فمن ذلك أنه كان معه طائفة من القرامطة، فجرى
~~بينهم وبين الأتراك حرب قتل فيها جماعة، وانهزم القرامطة، وفارقوا بغداذ،
~~ووقعت حرب بين الديلم والعامة، قتل فيها جماعة من حد نهر طابق إلى القنطرة
~~الجديدة.
# وفي آخر شعبان زاد البلاء على الناس، فكبسوا منازلهم ليلا ونهارا، واستتر
~~أكثر العمال (لعظيم ما) طولبوا به مما ليس في السواد، وافترق الناس، (فخرج
~~الناس) وأصحاب السلطان إلى ms2900 قرب من بغداذ، فحصدوا ما استحصدوا من الحنطة
~~والشعير، وحملوه بسنبله إلى منازلهم، وكان مع ذلك ينهب ويعسف أهل العراق
~~ويظلمهم ظلما لم يسمع بمثله قط، والله المستعان.
# (وإنما ذكرنا هذا الفصل ليعلم الظلمة أن أخبارهم تنقل وتبقى على وجه
~~الدهر، فربما تركوا الظلم لهذا إن لم يتركوه لله، سبحانه وتعالى.
# PageV07P103
# ذكر قتل ابن رائق، وولاية ابن حمدان إمرة الأمراء
# كان المتقي لله قد أنفذ إلى ناصر الدولة بن حمدان يستمده على البريديين،
~~فأرسل أخاه سيف الدولة علي بن عبد الله بن حمدان نجدة له في جيش كثيف، فلقي
~~المتقي وابن رائق بتكريت قد انهزما، فخدم سيف الدولة للمتقي خدمة عظيمة،
~~وسار معه إلى الموصل، ففارقها ناصر الدولة إلى الجانب الشرقي، وتوجه نحو
~~معلثايا، وترددت الرسل بينه وبين ابن رائق، حتى تعاهدا واتفقا، فحضر ناصر
~~الدولة ونزل على دجلة بالجانب الشرقي، فعبر إليه الأمير أبو منصور بن
~~المتقي وابن رائق يسلمان عليه، فنثر الدنانير والدراهم على ولد المتقي،
~~فلما أرادوا الانصراف من عنده ركب ابن المتقي، وأراد ابن رائق الركوب، فقال
~~له ناصر الدولة: تقيم اليوم عندي لنتحدث فيما نفعله، فاعتذر ابن رائق بابن
~~المتقي، فألح عليه ابن حمدان، فاستراب به، وجذب كمه من يده فقطعه، وأراد
~~الركوب فشب به الفرس فسقط، فصاح ابن حمدان بأصحابه: اقتلوه. فقتلوه، وألقوه
~~في دجلة.
# وأرسل ابن حمدان إلى المتقي يقول: إنه علم أن ابن رائق أراد أن يغتاله،
~~ففعل به ما فعل، فرد عليه المتقي ردا جميلا، وأمره بالمسير إليه، فسار ابن
~~حمدان إلى المتقي لله، فخلع عليه، ولقبه " ناصر الدولة "، وجعله أمير
~~الأمراء، وذلك مستهل شعبان، وخلع على أخيه أبي الحسين علي، ولقبه " سيف
~~الدولة ".
# وكان قتل ابن رائق يوم الاثنين لتسع بقين من رجب.
# PageV07P104
# ولما قتل ابن رائق، سار الإخشيد من مصر إلى دمشق، وكان بها محمد بن يزداد
~~خليفة ابن رائق، فاستأمن إلى الإخشيد وسلم إليه دمشق، فأقره عليها، ثم نقله
~~عنها إلى مصر وجعله على شرطتها، ويقال أن لابن ms2901 رائق شعرا منه:
# يصفر وجهي إذا تأمله ... طرفي ويحمر وجهه خجلا
# حتى كأن الذي بوجنته ... من دم قلبي إليه قد نقلا.
# وقد قيل: إنها للراضي بالله، وقد تقدم.
# ذكر عود المتقي إلى بغداذ، وهرب البريدي عنها
# لما استولى أبو الحسين البريدي على بغداذ، وأساء السيرة كما ذكرناه، نفرت
~~عنه قلوب الناس العامة والأجناد، فلما قتل ابن رائق، سارع الجند إلى الهرب
~~من البريدي، فهرب خجخج إلى المتقي، وكان قد استعمله البريدي على الراذانات
~~وما يليها، ثم تحالف توزون ونوشتكين والأتراك على كبس أبي الحسين البريدي،
~~فغدر نوشتكين، فأعلم البريدي الخبر، فاحتاط وأحضر الديلم عنده، وقصده
~~توزون، فحاربه الديلم، وعلم توزون غدر نوشتكين به، فعاد ومعه جملة وافرة من
~~الأتراك، وسار نحو الموصل خامس رمضان، فقوي بهم ابن حمدان، وعزم على
~~الانحدار إلى بغداذ، وتجهز وانحدر هو والمتقي، واستعمل على أعمال الخراج
~~والضياع بديار مضر، وهي الرها وحران والرقة أبا الحسن علي بن طياب، وسيره
~~من الموصل.
# وكان على ديار مضر أبو الحسين أحمد بن علي بن مقاتل خليفة لابن رائق،
# PageV07P105
# فاقتتلوا، فقتل أبو الحسين بن مقاتل، واستولى ابن طياب عليها، فلما قارب
~~المتقي لله وناصر الدولة بن حمدان بغداذ، هرب أبو الحسين منها إلى واسط،
~~واضطربت العامة ببغداذ، ونهب الناس بعضهم بعضا، وكان مقام أبي الحسين
~~ببغداذ ثلاثة أشهر وعشرين يوما، ودخل المتقي لله إلى بغداذ ومعه بنو حمدان
~~في جيوش كثيرة، واستوزر المتقي أبا إسحاق القراريطي، وقلد توزون شرطة جانبي
~~بغداذ، وذلك في شوال.
# ذكر الحرب بين ابن حمدان والبريدي
# لما هرب أبو الحسين البريدي إلى واسط، ووصل بنو حمدان والمتقي إلى بغداذ،
~~خرج بنو حمدان عن بغداذ نحو واسط، وكان أبو الحسين قد سار من واسط إليهم
~~ببغداذ، فأقام ناصر الدولة بالمدائن، وسير أخاه سيف الدولة وابن عمه أبا
~~عبد الله الحسين بن سعيد بن حمدان في الجيش إلى قتال أبي الحسين، فالتقوا
~~نحو المدائن بفرسخين، واقتتلوا عدة أيام آخرها رابع ذي الحجة، وكان توزون
~~وخجخج والأتراك مع ms2902 ابن حمدان، فانهزم سيف الدولة ومن معه إلى المدائن، وبها
~~ناصر الدولة، فردهم وأضاف إليهم من كان عنده من الجيش، فعاودوا القتال،
~~فانهزم أبو الحسين البريدي، وأسر جماعة من أعيان أصحابه، وقتل جماعة، وعاد
~~أبو الحسين البريدي منهزما إلى واسط، ولم يقدر سيف الدولة على اتباعه إليها
~~; لما في أصحابه من الوهن والجراح.
# وكان المتقي قد سير أهله من بغداذ إلى سر من رأى، فأعادهم، وكان أعيان
~~الناس قد هربوا من بغداذ، فلما انهزم البريدي عادوا إليها، وعاد ناصر
~~الدولة بن حمدان إلى بغداذ، فدخلها ثالث عشر ذي الحجة، وبين يديه الأسرى
~~على الجمال، ولما استراح
# PageV07P106
# سيف الدولة وأصحابه، انحدروا من موضع المعركة إلى واسط، فرأوا البريديين
~~قد انحدروا إلى البصرة، فأقام بواسط ومعه الجيش، وسنذكر من أخباره سنة إحدى
~~وثلاثين [وثلاثمائة] .
# ولما عاد ناصر الدولة إلى بغداذ، نظر في العيار، فرآه ناقصا، فأمر بإصلاح
~~الدنانير، فضرب دنانير سماها الإبريزية، عيارها خير من غيرها، فكان الدينار
~~بعشرة دارهم، فبيع هذا الدينار بثلاثة عشر درهما.
# ذكر استيلاء الديلم على أذربيجان
# كانت أذربيجان بيد ديسم بن إبراهيم الكردي، وكان قد صحب يوسف بن أبي
~~الساج، وخدم وتقدم حتى استولى على أذربيجان، وكان يقول بمذهب الشراة هو
~~وأبوه، وكان أبوه من أصحاب هارون الشاري، فلما قتل هارون، هرب إلى
~~أذربيجان، وتزوج ابنة رئيس من أكرادها، فولدت له ديسم، فانضم إلى أبي
~~الساج، فارتفع وكبر شأنه، وتقدم إلى أن ملك أذربيجان بعد يوسف بن أبي
~~الساج، وكان معظم جيوشه الأكراد، إلا نفرا يسيرا من الديلم من عسكر وشمكير،
~~أقاموا عنده حين صحبوه إلى أذربيجان.
# ثم إن الأكراد تقووا، وتحكموا عليه، وتغلبوا على بعض قلاعه وأطراف بلاده،
~~فرأى أن يستظهر عليهم بالديلم، فاستكثر ذلك منهم، وكان فيهم صعلوك بن محمد
~~بن مسافر، وعلي بن الفضل وغيرهما، فأكرمهم ديسم، وأحسن إليهم، وانتزع من
~~الأكراد ما تغلبوا عليه من بلاده، وقبض على جماعة من رؤسائهم.
# PageV07P107
# وكان وزيره أبا القاسم علي بن جعفر، وهو من أهل أذربيجان، فسعى ms2903 به
~~أعداؤه، فأخافه ديسم، فهرب إلى الطرم إلى محمد بن مسافر، فلما وصل إليه رأى
~~ابنيه وهسوذان والمرزبان قد استوحشا منه، واستوليا على بعض قلاعه، وكان سبب
~~وحشتهما سوء معاملته معهما ومع غيرهما، ثم إنهما قبضا على أبيهما محمد بن
~~مسافر، وأخذوا أمواله وذخائره، وبقي في حصن آخر وحيدا فريدا بغير مال ولا
~~عدة، فرأى علي بن جعفر الحال، فتقرب إلى المزربان وخدمه وأطعمه في
~~أذربيجان، وضمن له تحصيل أموال كثيرة يعرف هو وجوهها، فقلده وزارته.
# وكان يجمعهما مع الذي ذكرنا أنهما كانا مع الشيعة، فإن علي بن جعفر كان
~~من دعاة الباطنية، والمزربان مشهور بذلك، وكان ديسم كما ذكرنا يذهب إلى
~~مذهب الخوارج في بغض علي، عليه السلام. فنفر عنه من عنده من الديلم، وابتدأ
~~علي بن جعفر فكاتب من يعلم أنه يستوحش من ديسم يستميله، إلى أن أجابه أكثر
~~أصحابه، وفسدت قلوبهم على ديسم، وخاصة الديلم، وسار المرزبان إلى أذربيجان،
~~وسار ديسم إليه، فلما التقيا للحرب عاد الديلم إلى المرزبان، وتبعهم كثير
~~من الأكراد مستأمنين، فحمل المرزبان على ديسم، فهرب في طائفة يسيرة من
~~أصحابه إلى أرمينية، واعتصم بحاجيق بن الديراني، لمودة بينهما، فأكرمه
~~واستأنف ديسم يؤلف الأكراد، وكان أصحابه يشيرون عليه بإبعاد الديلم
~~لمخالفتهم إياه في الجنس والمذهب، فعصاهم وملك المرزبان أذربيجان، واستقام
~~أمره إلى أن فسد ما بينه وبين وزيره علي بن جعفر.
# وكان سبب الوحشة بينهما أن عليا أساء السيرة مع أصحاب المرزبان،
~~(فتضافروا عليه، فأحس بذلك، فاحتال على المرزبان) فأطمعه في أموال كثيرة
~~يأخذها له من بلد تبريز، فضم جندا من الديلم وسيرهم إليها، فاستمال أهل
~~البلد، فعرفهم أن المرزبان إنما سيره إليهم ليأخذ أموالهم، وحسن لهم قتل من
~~عندهم من الديلم، ومكاتبة ديسم ليقدم عليهم، فأجابوه إلى ذلك.
# PageV07P108
# وكاتب ديسم، ووثب أهل البلد بالديلم فقتلوهم، وسار ديسم فيمن اجتمع إليه
~~من العسكر إلى تبريز، وكان المرزبان قد أساء إلى من استأمن إليه من
~~الأكراد، فلما سمعوا بديسم أنه يريد تبريز ساروا إليه، فلما ms2904 اتصل ذلك
~~بالمرزبان، ندم على إيحاش علي بن جعفر، ثم جمع عسكره وسار إلى تبريز،
~~فتحارب هو وديسم بظاهر تبريز، فانهزم ديسم والأكراد، وعادوا فتحصنوا
~~بتبريز، وحصرهم المرزبان وأخذ في إصلاح علي بن جعفر ومراسلته، وبذل له
~~الأيمان على ما يريده، فأجابه علي: إنني لا أريد من جميع ما بذلته إلا
~~السلامة وترك العمل، فأجابه إلى ذلك وحلف له.
# واشتد الحصار على ديسم، فسار من تبريز إلى أردبيل، (وخرج علي بن جعفر إلى
~~المزربان، فساروا إلى أردبيل) وترك المرزبان على تبريز من يحصرها، وحصر هو
~~ديسم بأردبيل، فلما طال الحصار عليه طلب الصلح، وراسل المرزبان في ذلك،
~~فأجابه إليه، فاصطلحا وتسلم المرزبان أردبيل، فأكرم ديسم وعظمه، ووفى له
~~بما حلف له عليه، ثم إن ديسم خاف على نفسه من المرزبان، فطلب منه أن يسيره
~~إلى قلعته بالطرم فيكون فيها هو وأهله، ويقنع بما يتحصل له منها، ولا يكلفه
~~شيئا آخر، ففعل المرزبان ذلك، وأقام ديسم بقلعته هو وأهله.
# ذكر استيلاء أبي علي بن محتاج على بلد الجبل، وطاعة وشمكير للسامانية
# قد ذكرنا سنة تسع وعشرين [وثلاثمائة] مسير أبي علي بن محتاج صاحب جيوش
~~خراسان للسامانية إلى الري، وأخذها من وشمكير، ومسير وشمكير إلى طبرستان،
~~وأقام أبو علي بالري بعد ملكها تلك الشتوة، وسير العساكر إلى بلد الجبل
~~فافتتحها، واستولى على زنكان، وأبهر، وقزوين، وقم، وكرج، وهمذان، ونهاوند
~~والدينور إلى حدود حلوان، ورتب فيها العمال، وجبى أموالها.
# PageV07P109
# وكان الحسن بن الفيرزان بسارية، فقصده وشمكير وحصره، فسار إلى أبي علي
~~واستنجده، وأقام وشمكير متحصنا بسارية، فسار إليه أبو علي ومعه الحسن
~~وحصراه بها سنة ثلاثين [وثلاثمائة] وضيق عليه، وألح عليه بالقتال كل يوم،
~~وهم في شتاء شات كثير المطر، فسأل وشمكير المواعدة، فصالحه أبو علي، وأخذ
~~رهائنه على لزوم طاعة الأمير نصر بن أحمد الساماني، ورحل عنه إلى جرجان في
~~جمادى الآخرة سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة، فأتاه موت الأمير نصر بن أحمد،
~~فسار عنها إلى خراسان.
# ذكر استيلاء الحسن بن الفيرزان على ms2905 جرجان
# كان الحسن بن الفيرزان عم ماكان بن كالي، وكان قريبا منه في الشجاعة،
~~فلما قتل ماكان، راسله وشمكير ليدخل في طاعته، فلم يفعل، وكان بمدينة
~~سارية، وصار يسب وشمكير، وينسبه إلى المواطأة على قتل ماكان، فقصده وشمكير،
~~فسار الحسن من سارية إلى أبي علي صاحب جيوش خراسان، واستنجده، فسار معه أبو
~~علي من الري، فحصر وشمكير بسارية، وأقام يحاصره إلى سنة إحدى وثلاثين
~~[وثلاثمائة] ، واصطلحا.
# وعاد أبو علي إلى خراسان، وأخذ ابنا لوشمكير - اسمه سالار - رهينة، وصحبه
~~الحسن بن الفيرزان، وهو كاره للصلح، فبلغه وفاة السعيد نصر بن أحمد صاحب
~~خراسان، فلما سمع الحسن ذلك، عزم على الفتك بأبي علي، فثار به وبعسكره،
~~فسلم أبو علي، ونهب الحسن سواده، وأخذ ابن وشمكير، وعاد إلى جرجان فملكها،
~~وملك الدامغان وسمنان، ولما وصل أبو علي إلى نيسابور، رأى إبراهيم بن
~~سيمجور الدواتي قد امتنع عليه بها وخالفه، فترددت الرسل بينهم فاصطلحوا.
# ذكر ملك وشمكير الري
# لما انصرف أبو علي إلى خراسان، وجرى عليه من الحسن ما ذكرناه، وعاد إلى
~~جرجان، سار وشمكير من طبرستان إلى الري، فملكها واستولى عليها، وراسله
~~الحسن بن الفيرزان يستميله، ورد عليه ابنه سالار الذي كان عند أبي علي
~~رهينة، وقصد أن يتقوى به
# PageV07P110
# على الخراسانية إن عادوا إليه، فألان له وشمكير الجواب، ولم يصرح بما
~~يخالف قاعدته مع أبي علي.
# ذكر استيلاء ركن الدولة على الري
# لما سمع ركن الدولة وأخوه عماد الدولة ابنا بويه بملك وشمكير الري، طمعا
~~فيه ; لأن وشمكير كان قد ضعف، وقلت رجاله وماله بتلك الحادثة مع أبي علي،
~~فسار ركن الدولة الحسن بن بويه إلى الري، واقتتل هو ووشمكير، فانهزم
~~وشمكير، واستأمن كثير من رجاله إلى ركن الدولة، فسار وشمكير إلى طبرستان،
~~فقصده الحسن بن الفيرزان، فاستأمن إليه كثير من عسكره أيضا، فانهزم وشمكير
~~إلى خراسان.
# ثم إن الحسن بن الفيرزان راسل ركن الدولة وواصله، فتزوج (ركن الدولة)
~~بنتا للحسن، فولدت له ولده فخر الدولة عليا.
# وكان ينبغي أن نذكر هذه ms2906 الحوادث بعد وفاة السعيد نصر بن أحمد، وإنما
~~ذكرناها هاهنا ; ليتلو بعضها بعضا.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة صرف بدر الخرشني عن حجبة الخليفة، وجعل مكانه سلامة
~~الطولوني.
# وفيها ظهر كوكب في المحرم بذنب عظيم في أول برج القوس، وآخر برج العقرب
~~بين الغرب والشمال، (وكان رأسه في المغرب وذنبه في المشرق، وكان عظيما
~~منتشر الذنب، وبقي ظاهرا ثلاثة عشر يوما، وسار في القوس والجدي، ثم اضمحل)
~~.
# وفيها اشتد الغلاء لا سيما بالعراق، وبيع الخبز أربعة أرطال بقيراطين
~~صحيح أميري، وأكل الضعفاء الميتة، وكثر الوباء والموت جدا.
# PageV07P111
# وفيها في ربيع الآخر، وصل الروم إلى قرب حلب، ونهبوا وخربوا البلاد،
~~وسبوا نحو خمسة عشر ألف إنسان.
# وفيها دخل الثملي من ناحية طرسوس إلى بلاد الروم، فقتل وسبى، وغنم وعاد
~~سالما، وقد أسر عدة من بطارقتهم المشهورين.
# وفيها في ذي القعدة، قلد المتقي لله بدرا الخرشني طريق الفرات، فسار إلى
~~الإخشيد مستأمنا، فقلده بلدة دمشق، فلما كان بعد مدة، حم ومات بها.
# وفيها في جمادى الآخرة، ولد أبو منصور بويه بن ركن الدولة بن بويه، وهو
~~مؤيد الدولة.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو بكر محمد بن (عبد الله) المعروف بالصيرفي، الفقيه
~~الشافعي، وله تصانيف في أصول الفقه.
# وفيها توفي القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل
~~المحاملي الفقيه الشافعي، وهو من المكثرين في الحديث، وكان مولده سنة (خمس
~~وثلاثين) (ومائتين، وكان على قضاء الكوفة وفارس، فاستعفى من القضاء وألح في
~~ذلك، فأجيب إليه.
# وفيها توفي أبو الحسن علي بن إسماعيل بن أبي) بشر الأشعري المتكلم، صاحب
~~المذهب المشهور، وكان مولده سنة ستين ومائتين، وهو من ولد أبي موسى
~~الأشعري.
# PageV07P112
# وفيها مات محمد (بن محمد) الجيهاني وزير السعيد نصر بن أحمد تحت الهدم.
# وفيها توفي محمد بن يوسف [بن بشر] بن النضر الهروي، الفقيه الشافعي، وكان
~~مولده سنة تسع وعشرين ومائتين، وأخذ عن الربيع بن سليمان صاحب الشافعي
~~وتعلم منه.
# PageV07P113
### | [ثم دخلت سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة]
### | 331 -
# ثم دخلت ms2907 سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة
# ذكر ظفر ناصر بعدل البجكمي
# في هذه السنة ظفر أبو عبد الله الحسين بن سعيد بن حمدان بعدل حاجب بجكم،
~~وسمله، وسيره إلى بغداذ.
# وسبب ذلك أن عدلا صار بعد قتل بجكم مع ابن رائق، وسار معه (إلى بغداذ،
~~وأصعد معه) إلى الموصل، فلما قتل ناصر الدولة أبا بكر بن رائق، كما ذكرناه،
~~صار عدل في جملة ناصر الدولة، فسيره ناصر الدولة مع علي بن خلف بن طياب إلى
~~ديار مضر، والشام الذي كان بيد ابن رائق، (وكان بالرحبة من جهة ابن رائق
~~رجل يقال له مسافر بن الحسن، فلما قتل ابن رائق، استولى مسافر هذا على
~~الناحية، ومنع منها، وجبى خراجها، فأرسل إليه ابن طياب عدلا في جيش ليخرجه
~~عن الرحبة، فلما سار إليها، فارقها مسافر من غير قتال، وملك عدل الحاجب
~~البلد، وكاتب من ببغداد من البجكمية، فقصدوه مستخفين، فقوي أمره بهم،
~~واستولى على طريق الفرات وبعض الخابور.
# ثم إن مسافرا جمع جمعا من بني نمير وسار إلى قرقيسيا، فأخرج منها أصحاب
~~عدل وملكها، فسار عدل إليها، واستتر عنها، وعزم عدل على قصد الخابور وملكه،
~~فاحتاط أهله منه، واستنصروا ببني نمير، فلما علم ذلك عدل، ترك قصدهم.
# ثم صار يركب كل يوم قبل العصر بساعة في جميع عسكره ويطوف صحاري قرقيسيا
~~إلى آخر النهار، وعيونه تأتيه من أهل الخابور بأنهم يحذرون كلما سمعوا
# PageV07P114
# بحركته، ففعل ذلك أربعين يوما، فلما رأى أهل الخابور اتصال ركوبه، وأنه
~~لا يقصدهم، فرقوا جمعهم وأمنوه، فأتته عيونه بذلك على رسمه، فلما تكامل
~~رجاله أمرهم بالمسير، وأن يرسلوا غلمانهم في حمل أثقالهم، وسار لوقته فصبح
~~الشمسانية، وهي من أعظم قرى الخابور وأحصنها، فتحصن أهلها منه، فقاتلهم
~~ونقب السور وملكها وقتل فيها، وأخذ من أهلها مالا كثيرا، وأقام بها أياما،
~~ثم سار إلى غيرها، فبقي في الخابور ستة أشهر، فجبى الخراج والأموال
~~العظيمة، واستظهر بها، وقوي أصحابه بما وصل إليهم أيضا، وعاد إلى الرحبة،
~~واتسعت حاله، واشتد أمره، وقصده العساكر من ms2908 بغداذ، فعظم حاله.
# ثم إنه سار يريد نصيبين لعلمه ببعد ناصر الدولة عن الموصل والبلاد
~~الجزيرية، ولم يمكنه قصد الرقة وحران لأنها كان بها يأنس المؤنسي في عسكر،
~~ومعه جمع من بني نمير، فتركها وسار إلى رأس عين، ومنها إلى نصيبين، فاتصل
~~خبره بالحسين بن حمدان، فجمع الجيش وسار إليه إلى نصيبين، فلما قرب منه
~~لقيه عدل في جيشه، فلما التقى العسكران، استأمن أصحابه من عدل إلى ابن
~~حمدان، وبقي معه منهم نفر يسير من خاصته، فأسره ابن حمدان، وأسر معه ابنه،
~~فسمل عدلا، وسيرهما إلى بغداذ، فوصلها في العشرين من شعبان، فشهر هو وابنه
~~فيها.
# ذكر حال سيف الدولة بواسط
# قد ذكرنا مقام سيف الدولة علي بن حمدان بواسط بعد انحدار البريديين عنها،
~~وكان يريد الانحدار إلى البصرة لأخذها من البريدي، ولا يمكنه لقلة المال
~~عنده، ويكتب إلى أخيه في ذلك، فلا ينفذ إليه شيئا، وكان توزون وخجخج يسيئان
~~الأدب ويتحكمان عليه.
# ثم إن ناصر الدولة أنفذ إلى أخيه مالا مع أبي عبد الله الكوفي ليفرقه في
~~الأتراك، فأسمعه توزون وخجخج المكروه، وثارا به، فأخذه سيف الدولة وغيبه
~~عنهما وسيره إلى بغداذ، وأمر توزون أن يسير إلى الجامدة ويأخذها وينفرد
~~بحاصلها، وأمر خجخج أن يسير إلى مذار ويحفظها ويأخذ حاصلها،
# PageV07P115
# وكان سيف الدولة يزهد بالأتراك في العراق، ويحسن لهم قصد الشام معه
~~والاستيلاء عليه وعلى مصر، ويقع في أخيه عندهم، فكانوا يصدقونه في أخيه،
~~ولا يجيبونه إلى المسير إلى الشام معه، ويتسحبون عليه، وهو يجيبهم إلى الذي
~~يريدونه.
# فلما كان سلخ شعبان، ثار الأتراك بسيف الدولة فكبسوه ليلا، فهرب من
~~معسكره إلى بغداذ، ونهب سواده، وقتل جماعة من أصحابه.
# وأما ناصر الدولة فإنه لما وصل إليه أبو عبد الله الكوفي وأخبره الخبر،
~~برز ليسير إلى الموصل، فركب المتقي إليه، وسأله التوقف عن المسير، فأظهر له
~~الإجابة إلى أن عاد، ثم سار إلى الموصل ونهبت داره، وثار الديلم والأتراك
~~ودبر الأمر أبو إسحاق القراريطي من غير تسمية بوزارة.
# وكانت إمارة ms2909 ناصر الدولة أبي محمد الحسين بن عبد الله بن حمدان ببغداذ
~~ثلاثة عشر شهرا وخمسة أيام، ووزارة أبي العباس إلى الأصبهاني أحدا وخمسين
~~يوما، ووصل سيف الدولة إلى بغداذ.
# ذكر حال الأتراك بعد إصعاد سيف الدولة
# لما هرب سيف الدولة من واسط، عاد الأتراك إلى معسكرهم، فوقع الخلاف بين
~~توزون وخجخج، وتنازعا الإمارة، ثم استقر الحال على أن يكون توزون أميرا
~~وخجخج صاحب الجيش، وتصاهرا.
# وطمع البريدي في واسط، فأصعد إليها، فأمر توزون خجخج بالمسير إلى نهر
~~أبان، وأرسل البريدي إلى توزون يطلب أن يضمنه واسط، فرده ردا جميلا، ولم
~~يفعل. ولما عاد الرسول أتبعه توزون بجاسوس يأتيه بخبره مع خجخج، فعاد
~~الجاسوس فأخبر توزون بأن الرسول اجتمع هو وخجخج وطال الحديث بينهما، وأن
~~خجخج يريد أن
# PageV07P116
# ينتقل إلى البريدي، فسار توزون إليه جريدة في مائتي غلام يثق بهم، وكبسه
~~في فراشه ليلة الثاني عشر من رمضان، فلما أحس به ركب دابته بقميص، وفي يده
~~لت، ودفع عن نفسه قليلا، ثم أخذ وحمل إلى توزون فحمله إلى واسط، فسمله
~~وأعماه ثاني يوم وصوله إليها.
# ذكر عود سيف الدولة إلى بغداذ وهربه عنها
# لما هرب سيف الدولة، على ما ذكرنا، لحق بأخيه، فبلغه خلاف توزون وخجخج،
~~فطمع في بغداذ، فعاد ونزل بباب حرب، وأرسل إلى المتقي لله يطلب منه مالا
~~ليقاتل توزون إن قصد بغداذ، فأنفذ إليه أربعمائة ألف درهم، ففرقها في
~~أصحابه، وظهر من كان مستخفيا ببغداذ وخرجوا إليه، وكان وصوله ثالث عشر
~~رمضان.
# ولما بلغ توزون وصول سيف الدولة إلى بغداذ، خلف بواسط كيغلغ في ثلاثمائة
~~رجل وأصعد إلى بغداذ، فلما سمع سيف الدولة بإصعاده، رحل من باب حرب فيمن
~~انضم إليه من أجناد بغداذ، وفيهم الحسن بن هارون.
# ذكر إمارة توزون
# قد ذكرنا مسير سيف الدولة من بغداذ، فلما فارقها دخلها توزون، وكان دخوله
~~بغداذ في الخامس والعشرين من رمضان، فخلع عليه المتقي لله، وجعله أمير
~~الأمراء، وصار أبو جعفر الكرخي ينظر في الأمور، كما كان الكوفي ينظر ms2910 فيها.
# ولما سار توزون عن واسط، أصعد إليها البريدي، فهرب من بها من أصحاب توزون
~~إلى بغداذ، ولم يمكن توزون المبادرة إلى واسط إلى أن تستقر الأمور ببغداذ،
~~فأقام إلى أن مضى بعض ذي القعدة.
# وكان توزون قد أسر غلاما عزيزا على سيف الدولة قريبا منه، يقال له ثمال،
~~فأطلقه
# PageV07P117
# وأكرمه وأنفذه إليه، فحسن موقع ذلك من بني حمدان، ثم إن توزون انحدر إلى
~~واسط لقصد البريدي، فأتاه أبو جعفر بن شيرزاد (هاربا من البريدي) ، فقبله
~~وفرح به، وقلده أموره كلها.
# ذكر مسير صاحب عمان إلى البصرة
# في هذه السنة في ذي الحجة، سار يوسف بن وجيه صاحب عمان في مراكب كثيرة
~~يريد البصرة، وحارب البريدي (فملك الأبلة) ، وقوي قوة عظيمة، وقارب أن يملك
~~البصرة، فأشرف البريدي وإخوته على الهلاك.
# وكان له ملاح يعرف بالرنادي، فضمن للبريدي هزيمة يوسف، فوعده الإحسان
~~العظيم، وأخذ الملاح زورقين فملأهما سعفا يابسا، ولم يعلم به أحد، وأحدرهما
~~في الليل حتى قارب الأبلة.
# وكانت مراكب ابن وجيه تشد بعضها إلى بعض (في الليل) ، فتصير كالجسر، فلما
~~انتصف الليل، أشعل ذلك الملاح النار في السعف الذي في الزورقين، وأرسلهما
~~مع الجزر والنار فيهما، فأقبلا أسرع من الريح، فوقعا في تلك السفن
~~والمراكب، فاشتعلت واحترقت قلوسها، واحترق من فيها، ونهب الناس منها مالا
~~عظيما، ومضى يوسف بن وجيه هاربا في المحرم سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة،
~~(وأحسن البريدي إلى ذلك الملاح) ، وفي هذه الفتنة هرب ابن شيرزاد (من
~~البريدي) وأصعد إلى توزون.
# PageV07P118
# ذكر الوحشة بين المتقي لله وتوزون
# كان محمد بن ينال الترجمان من أكبر قواد توزون، وهو خليفته ببغداذ، فلما
~~انحدر توزون إلى واسط، سعى بمحمد إليه وقبح ذكره عنده، فبلغ ذلك محمدا فنفر
~~منه.
# وكان الوزير أبو الحسين بن مقلة قد ضمن القرى المختصة بتوزون ببغداذ،
~~فخسر فيها جملة، فخاف أن يطالب بها، وانضاف إلى ذلك اتصال ابن شيرزاد
~~بتوزون، فخافه الوزير وغيره، وظنوا أن مصيره إلى توزون باتفاق من البريدي،
~~فاتفق الترجمان وابن مقلة، وكتبوا ms2911 إلى ابن حمدان لينفذ عسكرا يسيرا صحبة
~~المتقي لله إليه، وقالوا للمتقي: قد رأيت ما فعل معك البريدي بالأمس، أخذ
~~منك خمسمائة ألف دينار، وأخرجت على الأجناد مثلها، وقد ضمنك البريدي من
~~توزون بخمسمائة ألف دينار أخرى، زعم أنها في يدك من تركة بجكم، وابن شيرزاد
~~واصل ليتسلمك ويخلعك ويسلمك إلى البريدي، فانزعج لذلك، وعزم على الإصعاد
~~إلى ابن حمدان، وورد ابن شيرزاد في ثلاثمائة رجل جريدة.
# ذكر موت السعيد نصر بن أحمد بن إسماعيل
# في هذه السنة توفي السعيد نصر بن أحمد بن إسماعيل صاحب خراسان وما وراء
~~النهر (في رجب) ، وكان مرضه السل، فبقي مريضا ثلاثة عشر شهرا، ولم يكن بقي
~~من مشايخ دولتهم أحد، فإنهم كانوا قد سعى بعضهم ببعض، فهلك بعضهم، ومات
~~بعضهم، وكانت ولايته ثلاثين سنة (وثلاثة وثلاثين يوما، وكان عمره ثمانيا
~~وثلاثين سنة) .
# وكان حليما، كريما، عاقلا، فمن حلمه أن بعض الخدم سرق جوهرا نفيسا وباعه
# PageV07P119
# من بعض التجار بثلاثة عشر ألف درهم، فحضر التاجر عند السعيد، وأعلمه أنه
~~قد اشترى جوهرا نفيسا لا يصلح إلا للسلطان، وأحضر الجوهر عنده، فحين رآه
~~عرفه أنه كان له وقد سرق، فسأله عن ثمنه، ومن أين اشتراه، فذكر له الخادم
~~والثمن، فأمر فأحضر ثمنه في الحال، وأربحه ألفي درهم زيادة.
# ثم إن التاجر سأله في دم الخادم، فقال: لا بد من تأديبه، وأما دمه فهو
~~لك، فأحضره وأدبه، ثم أنفذه إلى التاجر، وقال: كنا وهبنا لك دمه، فقد
~~أنفذناه إليك، فلو أن صاحب الجوهر بعض الرعايا، لقال: هذا مالي قد عاد إلي،
~~وخذ أنت مالك ممن سلمته إليه.
# وحكي أنه استعرض جنده، وفيهم إنسان اسمه نصر بن أحمد، فلما بلغه العرض،
~~سأله عن اسمه فسكت، فأعاد السؤال فلم يجبه، فقال بعض من حضر: اسمه نصر بن
~~أحمد، وإنما سكت إجلالا للأمير، فقال السعيد: إذا يوجب حقه، ونزيد في رزقه،
~~ثم قربه وزاد في أرزاقه.
# وحكي عنه أنه لما خرج عليه أخوه أبو زكرياء، نهب خزائنه وأمواله، فلما ms2912
~~عاد السعيد إلى ملكه، قيل له عن جماعة انتهبوا ماله، فلم يعرض إليهم،
~~وأخبروه أن بعض السوقة اشترى منها سكينا نفيسا بمائتي درهم، فأرسل إليه
~~وأعطاه مائتي درهم وطلب السكين، فأبى أن يبيعه إلا بألف درهم، فقال: ألا
~~تعجبون من هذا؟ أرى عنده مالي فلم أعاقبه، وأعطيته حقه، فاشتط في الطلب، ثم
~~أمر برضائه.
# وحكي أنه طال مرضه فبقي به ثلاثة عشر شهرا، فأقبل على الصلاة والعبادة،
~~وبنى له في قصره بيتا سماه بيت العبادة، فكان يلبس ثيابا نظافا ويمشي إليه
~~حافيا، ويصلي فيه، ويدعو ويتضرع، ويجتنب المنكرات والآثام إلى أن مات ودفن
~~عند والده.
# ذكر ولاية ابنه الأمير نوح بن نصر
# لما مات نصر بن أحمد، تولى بعده خراسان وما وراء النهر ابنه نوح، واستقر
~~في شعبان من هذه السنة، وبايعه الناس وحلفوا له، ولقب بالأمير الحميد، وفوض
~~أمره
# PageV07P120
# وتدبير مملكته إلى أبي الفضل محمد بن أحمد الحاكم، وصدر عن رأيه.
# ولما ولي نوح، هرب منه أبو الفضل بن أحمد بن حمويه، وهو من أكابر أصحاب
~~أبيه، وكان سبب ذلك أن السعيد نصرا كان قد ولى ابنه إسماعيل بخارى، وكان
~~أبو الفضل يتولى أمره وخلافته، فأساء السيرة مع نوح وأصحابه، فحقد ذلك
~~عليه، ثم توفي إسماعيل في حياة أبيه.
# وكان نصر يميل إلى أبي الفضل ويؤثره، فقال له: إذا حدث علي حادث الموت
~~فانج بنفسك، فإني لا آمن نوحا عليك، فلما مات الأمير نصر، سار أبو الفضل من
~~بخارى وعبر جيحون، وورد آمل، وكاتب أبا علي بن محتاج وهو بنيسابور، يعرفه
~~الحال، وكان بينهما مصاهرة، فكتب إليه أبو علي ينهاه عن الإلمام بناحيته
~~لمصلحة.
# ثم إن الأمير نوحا أرسل إلى أبي الفضل كتاب أمان بخطه، فعاد إليه فأحسن
~~الفعل معه، وولاه سمرقند وكان أبو الفضل معرضا عن محمد بن أحمد الحاكم، ولا
~~يلتفت إليه، ويسميه الخياط، فأضمر الحاكم بغضه والإعراض عنه.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في المحرم وصل معز الدولة بن بويه إلى البصرة، فحارب
~~البريديين، وأقام ms2913 عليهم مدة، ثم استأمن جماعة من قواده إلى البريديين،
~~فاستوحش من الباقين، فانصرف عنهم.
# وفيها تزوج الأمير أبو منصور بن المتقي لله بابنة ناصر الدولة بن حمدان،
~~وكان الصداق ألف ألف درهم، والحمل مائة ألف دينار.
# وفيها قبض ناصر الدولة على الوزير أبي إسحاق القراريطي، ورتب مكانه أبا
~~العباس أحمد بن عبد الله الأصبهاني في رجب، وكان أبو عبد الله الكوفي هو
~~الذي يدبر الأمور، وكانت وزارة القراريطي ثمانية أشهر وستة عشر يوما، وكان
~~ناصر الدولة ينظر في قصص الناس وتقام الحدود بين يديه، ويفعل ما يفعل صاحب
~~الشرطة.
# PageV07P121
# وفيها كانت الزلزلة المشهورة بناحية نسا (من خراسان) ، فخربت قرى كثيرة،
~~ومات تحت الهدم عالم عظيم، وكانت عظيمة جدا.
# وفيها استقدم الأمير نوح محمد بن أحمد النسفي البردهي، وكان قد طعن فيه
~~عنده، فقتله وصلبه، فسرق من الجذع، ولم يعلم من سرقه.
# وفيها استوزر المتقي لله أبا الحسين بن مقلة ثامن شهر رمضان، بعد إصعاد
~~ناصر الدولة من بغداذ إلى الموصل، وقبل إصعاد أخيه سيف الدولة من واسط إلى
~~بغداد.
# وفيها أرسل ملك الروم إلى المتقي لله يطلب منديلا، زعم أن المسيح مسح به
~~وجهه، فصارت صورة وجهه فيه، وأنه في بيعة الرها. وذكر أنه إن أرسل المنديل،
~~أطلق عددا كثيرا من أسارى المسلمين، فأحضر المتقي لله القضاة والفقهاء،
~~واستفتاهم فاختلفوا، فبعض رأى تسليمه إلى الملك وإطلاق الأسرى، وبعض قال:
~~إن هذا المنديل لم يزل من قديم الدهر في بلاد الإسلام لم يطلبه ملك من ملوك
~~الروم، وفي دفعه إليهم غضاضة.
# وكان في الجماعة علي بن عيسى الوزير، فقال: إن خلاص المسلمين من الأسر
~~ومن الضر والضنك الذي هم فيه أولى من حفظ هذا المنديل، فأمر الخليفة
~~بتسليمه إليهم، وإطلاق الأسرى، ففعل ذلك وأرسل إلى الملك من يتسلم الأسرى
~~من بلاد الروم، فأطلقوا.
# PageV07P122
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو بكر محمد بن إسماعيل الفرغاني الصوفي أستاذ أبي بكر
~~الدقاق، وهو مشهور بين المشايخ.
# وفيها توفي محمد بن يزداد الشهرزوري، وكان يلي إمرة دمشق ms2914 لمحمد بن رائق،
~~ثم اتصل بالإخشيد فجعله على شرطته بمصر.
# وفيها توفي سنان بن ثابت بن قرة، مستهل ذي القعدة، بعلة الذرب، وكان
~~حاذقا في الطب، فلم يغن عنه عند دنو الأجل شيئا.
# وفيها أيضا مات أبو عبد الله محمد بن عبدوس الجهشياري.
# PageV07P123
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة]
### | 332 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة
# ذكر مسير المتقي إلى الموصل
# في هذه السنة أصعد المتقي لله إلى الموصل.
# وسبب ذلك ما ذكرناه أولا من سعاية ابن مقلة والترجمان مع المتقي بتوزون
~~وابن شيرزاد، ثم إن ابن شيرزاد وصل خامس المحرم إلى بغداذ في ثلاثمائة غلام
~~جريدة، فازداد خوف المتقي، وأقام ببغداذ يأمر وينهى، ولا يراجع المتقي في
~~شيء.
# وكان المتقي قد أنفذ يطلب من ناصر الدولة بن حمدان إنفاذ جيش إليه
~~ليصحبوه إلى الموصل، فأنفذهم مع ابن عمه أبي عبد الله الحسين بن سعيد بن
~~حمدان، فلما وصلوا إلى بغداذ نزلوا بباب حرب، واستتر ابن شيرزاد، وخرج
~~المتقي إليهم في حرمه، وأهله، ووزيره، وأعيان بغداذ، مثل سلامة الطولوني،
~~وأبي زكرياء يحيى بن سعيد السوسي، وأبي محمد المارداني، وأبي إسحاق
~~القراريطي، وأبي عبد الله الموسوي، وثابت بن سنان بن ثابت بن قرة الطبيب،
~~وأبي نصر محمد بن ينال الترجمان، وغيرهم.
# ولما سار المتقي من بغداذ، ظلم ابن شيرزاد الناس وعسفهم وصادرهم، وأرسل
~~إلى توزون وهو بواسط يخبره بذلك، فلما بلغ توزون الخبر، عقد ضمان واسط على
~~البريدي وزوجه ابنته، وسار إلى بغداذ وانحدر سيف الدولة وحده إلى المتقي
~~لله بتكريت، فأرسل المتقي (إلى ناصر الدولة يستدعيه ويقول له: لم يكن الشرط
~~معك إلا أن تنحدر إلينا، فانحدر، فوصل إلى تكريت في الحادي والعشرين من
~~ربيع الآخر، وركب المتقي إليه، فلقيه بنفسه وأكرمه.
# وأصعد الخليفة إلى الموصل، وأقام ناصر الدولة بتكريت، وسار توزون نحو
~~تكريت، فالتقى هو وسيف الدولة بن حمدان تحت تكريت بفرسخين، فاقتتلوا ثلاثة
~~أيام، ثم انهزم سيف الدولة يوم الأربعاء لثلاث بقين من ربيع الآخر، وغنم
~~توزون والأعراب ms2915 سواده وسواد أخيه ناصر الدولة، وعادا من تكريت إلى الموصل
~~ومعهما المتقي لله) .
# PageV07P124
# وشغب أصحاب توزون (فعاد إلى بغداذ، وعاد سيف الدولة وانحدر، فالتقى هو
~~وتوزون بحربى) في شعبان، فانهزم سيف الدولة مرة ثانية، وتبعه توزون.
# ولما بلغ سيف الدولة إلى الموصل، سار عنها هو وأخوه ناصر الدولة والمتقي
~~لله ومن معهم إلى نصيبين، ودخل توزون الموصل، فسار المتقي إلى الرقة، ولحقه
~~سيف الدولة، وأرسل المتقي إلى توزون يذكر أنه استوحش منه لاتصاله بالبريدي،
~~وأنهما صارا يدا واحدة، فإن آثر رضاه يصالح سيف الدولة وناصر الدولة ليعود
~~إلى بغداذ، وتردد أبو عبد الله محمد بن أبي موسى الهاشمي من الموصل إلى
~~توزون في ذلك، فتم الصلح، وعقد الضمان على ناصر الدولة لما بيده من البلاد
~~ثلاث سنين، كل سنة بثلاثة آلاف ألف وستمائة ألف درهم، وعاد توزون إلى
~~بغداذ، وأقام المتقي عند بني حمدان بالموصل، ثم ساروا عنها إلى الرقة
~~فأقاموا بها.
# ذكر وصول معز الدولة إلى واسط وديالي وعوده
# وفي هذه السنة بلغ معز الدولة أبا الحسين بن بويه إصعاد توزون إلى
~~الموصل، فسار هو إلى واسط لميعاد من البريديين، وكانوا قد وعدوه أن يمدوه
~~بعسكر في الماء، فأخلفوه.
# وعاد توزون من الموصل إلى بغداذ، وانحدر منها إلى لقاء معز الدولة،
~~والتقوا سابع عشر ذي القعدة بقباب حميد، وطالت الحرب بينهما بضعة عشر يوما،
~~إلا أن أصحاب توزون يتأخرون، والديلم يتقدمون، إلى أن عبر توزون نهر ديالي،
~~ووقف عليه، ومنع الديلم من العبور.
# وكان مع توزون مقابلة في الماء في دجلة، فكانوا يودون [أن] الديلم
~~يستولون على أطرافهم، فرأى ابن بويه أن يصعد على ديالي ليبعد عن دجلة وقتال
~~من بها، ويتمكن من الماء، فعلم توزون بذلك، فسير بعض أصحابه، وعبروا ديالي
~~وكمنوا، فلما سار معز الدولة مصعدا وسار سواده في أثره، خرج الكمين عليه،
~~فحالوا بينهما، ووقعوا في العسكر وهو على غير تعبية.
# PageV07P125
# وسمع توزون الصياح، فتعجل وعبر أكثر أصحابه سباحة، فوقعوا في عسكر ابن
~~بويه يقتلون ويأسرون ms2916 حتى ملوا، وانهزم ابن بويه ووزيره الصيمري إلى السوس
~~رابع ذي الحجة، ولحق به من سلم من عسكره، وكان قد أسر منهم أربعة عشر قائدا
~~منهم ابن الداعي العلوي، واستأمن كثير من الديلم إلى توزون.
# ثم إن توزون عاوده ما كان يأخذه من الصرع، فشغل بنفسه عن معز الدولة وعاد
~~إلى بغداذ.
# ذكر قتل أبي يوسف البريدي
# في هذه السنة قتل أبو عبد الله البريدي أخاه أبا يوسف.
# وكان سبب قتله أن أبا عبد الله البريدي كان قد نفذ ما عنده من المال في
~~محاربة بني حمدان ومقامهم بواسط، وفي محاربة توزون، فلما رأى جنده قلة
~~ماله، مالوا إلى أخيه أبي يوسف ; لكثرة ماله، فاستقرض أبو عبد الله من أخيه
~~أبي يوسف مرة بعد مرة، وكان يعطيه القليل من المال، ويعيبه ويذكر تضييعه
~~وسوء تدبيره وجنونه وتهوره، فصح ذلك عند أبي عبد الله، ثم صح عنده أنه يريد
~~القبض عليه أيضا، والاستبداد بالأمر وحده، فاستوحش كل واحد منهما من صاحبه.
~~ثم إن أبا عبد الله أنفذ إلى أخيه جوهرا نفيسا كان بجكم قد وهبه لبنته لما
~~تزوجها البريدي، وكان قد أخذه من دار الخلافة، فأخذه أبو عبد الله منها حين
~~تزوجها، فلما جاءه الرسول وأبلغه ذلك وعرض عليه (الجوهر، أحضر) الجوهريين
~~ليثمنوه، فلما أخذوا في وصفه، أنكر عليهم ذلك، وحرد ونزل في ثمنه إلى خمسين
~~ألف درهم، وأخذ في الوقيعة في أخيه أبي عبد الله، وذكر معايبه وما وصل إليه
~~من المال، وأنفذ مع الرسول خمسين ألف درهم، فلما عاد الرسول إلى أبي عبد
~~الله، أبلغه ذلك فدمعت عيناه، وقال: ألا قلت له: جنوني وقلة تحصيلي أقعدك
~~هذا المقعد وصيرك كقارون، ثم عدد ما عمله معه من الإحسان.
# PageV07P126
# فلما كان بعد أيام، أقام غلمانه في طريق (مسقف) بين داره والشط، وأقبل
~~أخوه أبو يوسف من الشط، فدخل في ذلك الطريق، فثاروا به فقتلوه وهو يصيح: يا
~~أخي، يا أخي، قتلوني. وأخوه يسمعه، ويقول: إلى لعنة الله! فخرج أخوهما أبو
~~الحسين ms2917 من داره، وكان بجنب دار أخيه أبي عبد الله، وهو يستغيث: يا أخي،
~~قتلته! فسبه وهدده، فسكت، فلما قتل دفنه، وبلغ ذلك الخبر الجند، فثاروا
~~وشغبوا ظنا منهم أنه حي، فأمر به فنبش وألقاه على الطريق، فلما رأوه سكتوا،
~~فأمر به فدفن، وانتقل أبو عبد الله إلى دار أخيه أبي يوسف، فأخذ ما فيها،
~~والجوهر في جملته، ولم يحصل من مال أخيه على طائل، فإن أكثره انكسر على
~~الناس، وذهبت نفس أخيه.
# ذكر وفاة أبي عبد الله البريدي
# وفيها في شوال مات أبو عبد الله البريدي بعد أن قتل أخاه بثمانية أشهر
~~بحمى حادة، واستقر في الأمر بعده أخوه أبو الحسين، فأساء السيرة إلى
~~الأجناد، فثاروا به ليقتلوه ويجعلوه أبا القاسم ابن أخيه أبي عبد الله
~~مكانه، فهرب منهم إلى هجر، واستجار بالقرامطة فأعانوه، وسار معه إخوان لأبي
~~طاهر القرمطي في جيش إلى البصرة، فرأوا أبا القاسم قد حفظها، فردهم عنها،
~~فحصروه مدة ثم ضجروا وأصلحوا بينه وبين عمه وعادوا، ودخل أبو الحسين
~~البصرة، فتجهز منها، وسار إلى بغداذ فدخل على توزون.
# ثم طمع يأنس مولى أبي عبد الله البريدي في التقدم، فواطأ قائدا من قواد
~~الديلم على أن تكون الرئاسة بينهما، ويزيلا أبا القاسم مولاه، فاجتمعت
~~الديلم عند ذلك القائد، فأرسل أبو القاسم إليهم يأنس، وهو لا يشعر بالأمر،
~~فلما أتاهم يأنس، أشار عليهم بالتوقف، فطمع فيه ذلك القائد الديلمي، وأحب
~~التفرد بالرئاسة، فأمر به فضرب بزوبين في ظهره فجرح، وهرب يأنس واختفى.
# ثم إن الديلم اختلفت كلمتهم فتفرقوا، واختفى ذلك القائد، فأخذ ونفي، وأمر
~~أبو القاسم البريدي بمعالجة يأنس، وقد ظهر له حاله، فعولج حتى برأ، ثم قبض
~~عليه أبو القاسم بعد نيف وأربعين يوما، وصادره على مائة ألف دينار، وقتله،
~~واستقام أمر أبي القاسم إلى أن أتاه أمر الله على ما نذكره.
# PageV07P127
# ذكر مراسلة المتقي توزون في العود
# وفيها أرسل المتقي لله إلى توزون يطلب [منه] العود إلى بغداذ.
# وسبب ذلك أنه رأى من بني حمدان تضجرا ms2918 به وإيثار المفارقة، فاضطر إلى
~~مراسلة توزون، فأرسل الحسن بن هارون وأبا عبد الله بن أبي موسى الهاشمي
~~إليه في الصلح، فلقيهما توزون وابن شيرزاد بنهاية الرغبة فيه والحرص عليه،
~~فاستوثقا من توزون وحلفاه للمتقي لله، وأحضر لليمين خلقا كثيرا من القضاة،
~~والعدول، والعباسيين، والعلويين، وغيرهم من أصناف الناس، وحلف توزون للمتقي
~~والوزير، وكتبوا خطوطهم بذلك، وكان من أمر المتقي لله ما نذكره سنة ثلاث
~~وثلاثين وثلاثمائة.
# ذكر ملك الروس مدينة بردعة
# في هذه السنة خرجت طائفة من الروسية في البحر إلى نواحي أذربيجان، وركبوا
~~في البحر في نهر الكر، وهو نهر كبير، فانتهوا إلى بردعة، فخرج إليهم نائب
~~المرزبان ببردعة في جمع من الديلم والمطوعة يزيدون على خمسة آلاف رجل،
~~فلقوا الروس، فلم يكن إلا ساعة حتى انهزم المسلمون منهم، وقتل الديلم عن
~~آخرهم، تبعهم الروس إلى البلد، فهرب من كان له مركوب وترك البلد، فنزله
~~الروس ونادوا فيه بالأمان فأحسنوا السيرة.
# وأقبلت العساكر الإسلامية من كل ناحية، فكانت الروس تقاتلهم، فلا يثبت
~~المسلمون لهم، وكان عامة البلد يخرجون ويرجمون الروس بالحجارة، ويصيحون
~~بهم،
# PageV07P128
# فينهاهم الروس عن ذلك، فلم ينتهوا، سوى العقلاء فإنهم كفوا أنفسهم وسائر
~~العامة والرعاع لا يضبطون أنفسهم، فلما طال ذلك عليهم نادى مناديهم بخروج
~~أهل البلد منه، وأن لا يقيموا بعد ثلاثة أيام، فخرج من كان له ظهر يحمله،
~~وبقي أكثرهم بعد الأجل، فوضع الروسية فيهم السلاح، فقتلوا منهم خلقا كثيرا،
~~وأسروا بعد القتل بضعة عشر ألف نفس، وجمعوا من بقي بالجامع، وقالوا: اشتروا
~~أنفسكم وإلا قتلناكم، وسعى لهم إنسان نصراني، فقرر عن كل رجل عشرين درهما،
~~فلم يقبل منهم إلا عقلاؤهم، فلما رأى الروسية أنه لا يحصل منهم شيء، قتلوهم
~~عن آخرهم، ولم ينج منهم إلا الشريد، وغنموا أموال أهلها واستعبدوا السبي،
~~واختاروا من النساء من استحسنوها.
# ذكر مسير المرزبان إليهم، والظفر بهم
# لما فعل الروس بأهل بردعة ما ذكرناه، استعظمه المسلمون، وتنادوا بالنفير،
~~وجمع المرزبان بن محمد الناس واستنفرهم، فبلغ عدة من معه ms2919 ثلاثين ألفا، وسار
~~بهم فلم يقاوم الروسية، وكان يغاديهم القتال ويراوحهم، فلا يعود إلا
~~مفلولا، فبقوا كذلك أياما كثيرة، وكان الروسية قد توجهوا نحو مراغة،
~~فأكثروا من أكل الفواكه، فأصابهم الوباء، وكثرت الأمراض والموت فيهم.
# ولما طال الأمر على المرزبان، أعمل الحيلة، فرأى أن يكمن كمينا، ثم
~~يلقاهم في عسكره، ويتطارد لهم، فإذا خرج الكمين عاد عليهم، فتقدم إلى
~~أصحابه بذلك، ورتب الكمين ثم لقيهم، (واقتتلوا، فتطارد لهم المرزبان
~~وأصحابه، وتبعهم الروسية) حتى جازوا موضع الكمين، فاستمر الناس على هزيمتهم
~~لا يلوي أحد على أحد.
# فحكى المرزبان، قال: صحت بالناس ليرجعوا، فلم يفعلوا لما تقدم في قلوبهم
~~من هيبة الروسية، فعلمت أنه إن استمر الناس على الهزيمة، قتل الروس أكثرهم،
~~ثم عادوا إلى الكمين (ففطنوا بهم) ، فقتلوهم عن آخرهم.
# PageV07P129
# قال: فرجعت وحدي، وتبعني أخي وصاحبي، ووطنت نفسي على الشهادة، فحينئذ عاد
~~أكثر الديلم استحياء فرجعوا وقاتلناهم، ونادينا بالكمين بالعلامة بيننا،
~~فخرجوا من ورائهم، وصدقناهم القتال، فقتلنا منهم خلقا كثيرا منهم أميرهم،
~~والتجأ الباقون إلى حصن البلد، ويسمى شهرستان، وكانوا قد نقلوا إليه ميرة
~~كثيرة، وجعلوا معهم السبي والأموال، فحاصرهم المرزبان وصابرهم، فأتاه الخبر
~~بأن أبا عبد الله الحسين بن سعيد بن حمدان قد سار إلى أذربيجان، (وأنه واصل
~~إلى سلماس، وكان ابن عمه ناصر الدولة قد سيره ليستولي على أذربيجان) ، فلما
~~بلغ الخبر إلى المرزبان، ترك على الروسية من يحاصرهم وسار إلى ابن حمدان،
~~فاقتتلوا، ثم نزل الثلج، فتفرق أصحاب ابن حمدان ; لأن أكثرهم أعراب، ثم
~~أتاه كتاب ناصر الدولة يخبره بموت توزون، وأنه يريد الانحدار إلى بغداذ
~~ويأمره بالعود إليه، فرجع.
# وأما أصحاب المرزبان فإنهم أقاموا يقاتلون الروسية، (وزاد الوباء على
~~الروسية) (فكانوا إذا دفنوا الرجل، دفنوا معه سلاحه، فاستخرج المسلمون من
~~ذلك شيئا) كثيرا بعد انصراف الروس.
# ثم إنهم خرجوا من الحصن ليلا وقد حملوا على ظهورهم ما أرادوا من الأموال
~~وغيرها، ومضوا إلى الكر، وركبوا في سفنهم ومضوا، وعجز أصحاب المرزبان عن
~~اتباعهم وأخذ ما معهم، فتركوهم ms2920 وطهر الله البلاد منهم.
# ذكر خروج ابن أشكام على نوح
# وفي هذه السنة خالف عبد الله بن أشكام على الأمير نوح، وامتنع بخوارزم،
~~فسار نوح من بخارى إلى مرو بسببه، وسير إليه جيشا، وجعل عليهم إبراهيم بن
~~بارس، وساروا نحوه، فمات إبراهيم في الطريق، وكاتب ابن أشكام ملك الترك
~~وراسله، واحتمى به.
# وكان لملك الترك ولد في يد نوح، وهو محبوس ببخارى، فراسل نوح أباه في
~~إطلاقه ليقبض على ابن أشكام، فأجابه ملك الترك إلى ذلك، فلما علم ابن أشكام
~~الحال، عاد إلى طاعة نوح، وفارق خوارزم، فأحسن إليه نوح وأكرمه، وعفا عنه.
# PageV07P130
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في رمضان مات أبو طاهر الهجري رئيس القرامطة، أصابه جدري
~~فمات، وكان له ثلاثة إخوة منهم: أبو القاسم سعيد بن الحسن، وهو الأكبر،
~~وأبو العباس الفضل بن الحسن، وهذان كانا يتفقان مع أبي طاهر على الرأي
~~والتدبير، وكان لهما أخ ثالث لا يجتمع بهما، وهو مشغول بالشرب واللهو.
# وفيها في جمادى الأولى غلت الأسعار في بغداذ حتى بيع القفيز الواحد من
~~الدقيق الخشكار بنيف وستين درهما، والخبز الخشكار ثلاثة أرطال بدرهم.
# وكانت الأمطار كثيرة مسرفة جدا حتى (خربت المنازل، ومات خلق كثير تحت
~~الهدم، ونقصت قيمة العقار حتى) صار ما كان يساوي دينارا يباع بأقل من درهم
~~حقيقة، وما يسقط من الأبنية لا يعاد، وتعطل كثير من الحمامات، والمساجد،
~~والأسواق ; لقلة الناس، وتعطل كثير من أتاتين الآجر ; لقلة البناء، ومن
~~يضطر إليه اجتزأ بالأنقاض، وكثرت الكبسات من اللصوص بالليل والنهار من
~~أصحاب ابن حمدي، وتحارس الناس بالبوقات، وعظم أمر ابن حمدي فأعجز الناس،
~~وأمنه ابن شيرزاد وخلع عليه، وشرط معه أن يوصله كل شهر خمسة عشر ألف دينار
~~مما يسرقه هو وأصحابه، وكان يستوفيها من ابن حمدي بالروزات، فعظم شره
~~حينئذ، وهذا ما لم يسمع بمثله.
# ثم إن أبا العباس الديلمي، صاحب الشرطة ببغداذ، ظفر بابن حمدي فقتله في
~~جمادى الآخرة، فخف عن الناس بعض ما هم فيه.
# وفيها في شعبان ms2921 وهو الواقع في نيسان، ظهر في الجو شيء كثير ستر عين
# PageV07P131
# الشمس ببغداد، فتوهمه الناس جرادا لكثرته، ولم يشكوا في ذلك إلى أن سقط
~~منه شيء على الأرض، فإذا هو حيوان يطير في البساتين وله جناحان قائمان
~~منقوشان، فإذا أخذ الإنسان جناحه بيده بقي أثر ألوان الجناح في يده ويعدم
~~الجناح، ويسميه الصبيان طحان الذريرة.
# وفيها استولى معز الدولة على واسط، وانحدر من كان من أصحاب البريدي فيها
~~إلى البصرة.
# وفيها قبض سيف الدولة بن حمدان على محمد بن ينال الترجمان بالرقة وقتله،
~~وسبب ذلك أنه قد بلغه أنه قد واطأ المتقي على الإيقاع بسيف الدولة.
# وفيها عرض لتوزون صرع وهو جالس للسلام، والناس بين يديه، فقام ابن شيرزاد
~~ومد في وجهه ما ستره عن الناس، فصرفهم وقال: إنه قد ثار به خمار لحقه.
# وفيها ثار نافع غلام يوسف بن وجيه صاحب عمان على مولاه يوسف، وملك البلد
~~بعده.
# وفيها دخل الروم رأس عين في ربيع الأول، فأقاموا بها ثلاثة أيام ونهبوها،
~~وسبوا من أهلها، وقصدهم الأعراب، فقاتلوهم ففارقها الروم، وكان الروم في
~~ثمانين ألفا مع الدمستق.
# وفيها في ربيع الأول، استعمل ناصر الدولة بن حمدان أبا بكر محمد بن علي
~~بن مقاتل على طريق الفرات، وديار مضر، وجند قنسرين، والعواصم، وحمص، وأنفذه
~~إليها من الموصل ومعه جماعة من القواد، ثم استعمل بعده في رجب من السنة ابن
~~عمه أبا عبد الله الحسين بن سعيد بن حمدان على ذلك، فلما وصل إلى الرقة
~~منعه أهلها، فقاتلهم فظفر بهم، وأحرق من البلد قطعة، وأخذ رؤساء أهلها وسار
~~إلى حلب.
# PageV07P132
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة]
### | 333 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة
# ذكر مسير المتقي إلى بغداذ وخلعه
# كان المتقي لله قد كتب إلى الإخشيد محمد بن طغج متولي مصر يشكو حاله
~~ويستقدمه إليه، فأتاه من مصر، فلما وصل إلى حلب، سار عنها أبو عبد الله بن
~~سعيد بن حمدان، وكان ابن مقاتل بها معه، فلما علم برحيله عنها اختفى، فلما ms2922
~~قدم الإخشيد إليها، ظهر إليه ابن مقاتل، فأكرمه الإخشيد، واستعمله على خراج
~~مصر، وانكسر عليه ما بقي من المصادرة التي صادره بها ناصر الدولة بن حمدان،
~~ومبلغه خمسون ألف دينار.
# وسار الإخشيد من حلب، فوصل إلى المتقي منتصف محرم وهو بالرقة، فأكرمه
~~المتقي واحترمه، ووقف الإخشيد وقوف الغلمان، ومشى بين يديه، فأمره المتقي
~~بالركوب فلم يفعل إلى أن نزل المتقي، وحمل إلى المتقي هدايا عظيمة، وإلى
~~الوزير أبي الحسين بن مقلة وسائر الأصحاب، واجتهد بالمتقي ليسير معه إلى
~~مصر والشام، ويكون بين يديه، فلم يفعل وأشار عليه بالمقام مكانه، ولا يرجع
~~إلى بغداذ، وخوفه من توزون، فلم يفعل وأشار على ابن مقلة أن يسير معه إلى
~~مصر ليحكمه في جميع بلاده، فلم يجبه إلى ذلك، فخوفه أيضا من توزون، فكان
~~ابن مقلة يقول (بعد ذلك) : نصحني الإخشيد، فلم أقبل نصيحته.
# وكان قد أنفذ رسلا إلى توزون في الصلح، على ما ذكرناه، فحلفوا توزون
~~للخليفة والوزير، فلما حلف كتب الرسل إلى المتقي بذلك، فكتب إليه الناس
~~أيضا بما شاهدوا من تأكيد اليمين، فانحدر المتقي من الرقة في الفرات إلى
~~بغداذ لأربع بقين من المحرم، وعاد الإخشيد إلى مصر، فلما وصل المتقي إلى
~~هيت أقام بها، وأنفذ من
# PageV07P133
# يجدد اليمين على توزون، فعاد وحلف، وسار عن بغداذ لعشر بقين من صفر
~~ليلتقي المتقي، فالتقاه بالسندية، فنزل توزون وقبل الأرض وقال: ها أنا قد
~~وفيت بيميني والطاعة لك، ثم وكل به وبالوزير وبالجماعة، وأنزلهم في مضرب
~~نفسه مع حرم المتقي، ثم كحله فأذهب عينيه، فلما سمله صاح، وصاح من عنده من
~~الحرم والخدم، وارتجت الدنيا، فأمر توزون بضرب الدبادب لئلا تظهر أصواتهم،
~~فخفيت أصواتهم، وعمي المتقي لله، وانحدر توزون من الغد إلى بغداذ والجماعة
~~في قبضته.
# وكانت خلافة المتقي لله ثلاث سنين وخمسة أشهر وثمانية عشر يوما، وكان
~~أبيض (أشهل) العينين، وأمه أم ولد اسمها خلوب، وكانت وزارة ابن مقلة سنة
~~واحدة وخمسة أشهر واثني عشر يوما.
# ذكر خلافة المستكفي بالله
# هو المستكفي ms2923 بالله أبو القاسم عبد الله بن المكتفي بالله علي بن المعتضد
~~بالله أبي العباس أحمد بن أبي أحمد الموفق بن المتوكل على الله، يجتمع هو
~~والمتقي لله في المعتضد، لما قبض توزون على المتقي لله، أحضر المستكفي إليه
~~إلى السندية، وبايعه هو وعامة الناس.
# وكان سبب البيعة له ما حكاه أبو العباس التميمي الرازي، وكان من خواص
~~توزون، قال: كنت أنا السبب في البيعة للمستكفي، وذلك أنني دعاني إبراهيم بن
~~الزوبيندار الديلمي، فمضيت إليه، فذكر لي أنه تزوج إلى قوم وأن امرأة منهم
~~قالت له: إن المتقي هذا قد عاداكم وعاديتموه، وكاشفكم ولا يصفو قلبه لكم،
~~وها هنا رجل من أولاد الخلفاء من ولد المكتفي - وذكرت عقله، وأدبه، ودينه -
~~تنصبونه للخلافة فيكون صنيعتكم وغرسكم، ويدلكم على أموال جليلة لا يعرفها
~~غيره، وتستريحون من الخوف والحراسة.
# PageV07P134
# قال: فعلمت أن هذا أمر لا يتم إلا بك، فدعوتك له، فقلت: أريد [أن] أسمع
~~كلام المرأة، فجاءني بها، فرأيت امرأة عاقلة جزلة، فذكرت لي نحوا من ذلك،
~~فقلت: لا بد أن ألقى الرجل، فقالت: تعود غدا إلى ها هنا حتى أجمع بينكما،
~~فعدت إليها من الغد، فوجدته قد أخرج من دار ابن طاهر في زي امرأة، فعرفني
~~نفسه، وضمن إظهار ثمانمائة ألف دينار منها مائة ألف لتوزون، وذكر وجوهها
~~وخاطبني خطاب رجل فهم عاقل، ورأيته يتشيع، قال: فأتيت توزون فأخبرته، فوقع
~~كلامي بقلبه، وقال: أريد [أن] أبصر الرجل، فقلت: لك ذلك، ولكن اكتم أمرنا
~~من ابن شيرزاد، فقال: أفعل، وعدت إليهم وأخبرتهم الذي ذكر، ووعدتهم حضور
~~توزون من الغد.
# فلما كان ليلة الأحد لأربع عشرة خلت من صفر، مشيت مع توزون مستخفيين،
~~فاجتمعنا به، وخاطبه توزون وبايعه تلك الليلة، وكتم الأمر، فلما وصل
~~المتقي، قلت لتوزون لما لقيه: أنت على ذلك العزم؟ قال: نعم، قلت: فافعله
~~الساعة، فإنه إن دخل الدار بعد عليك مرامه، فوكل به وسمله، وجرى ما جرى.
# وبويع المستكفي بالخلافة يوم خلع المتقي. وأحضر المتقي، فبايعه وأخذ منه
~~البردة والقضيب، وصارت ms2924 تلك المرأة قهرمانة المستكفي، وسمت نفسها علما،
~~وغلبت على أمره كله.
# واستوزر المستكفي بالله أبا الفرج محمد بن علي السامري يوم الأربعاء لست
~~بقين من صفر، ولم يكن له إلا اسم الوزارة، والذي يتولى الأمور ابن شيرزاد،
~~وحبس المتقي، وخلع المستكفي بالله على توزون خلعة وتاجا، وطلب المستكفي
~~بالله أبا القاسم الفضل بن المقتدر بالله، وهو الذي ولي الخلافة، ولقب "
~~المطيع لله " ;
# PageV07P135
# لأنه كان يعرفه يطلب الخلافة، فاستتر مدة خلافة المستكفي، فهدمت داره
~~التي على دجلة عند دار ابن طاهر، حتى لم يبق منها شيء.
# ذكر خروج أبي يزيد الخارجي بإفريقية
# في هذه السنة اشتدت شوكة أبي يزيد بإفريقية، وكثر أتباعه وهزم الجيوش،
~~وكان ابتداء أمره أنه من زناتة، واسم والده كيداد من مدينة توزر من
~~قسطيلية، وكان يختلف إلى بلاد السودان لتجارة، فولد له بها أبو يزيد من
~~جارية هوارية، فأتى بها إلى توزر، فنشأ بها، وتعلم القرآن، وخالط جماعة من
~~النكارية، فمالت نفسه إلى مذهبهم، ثم سافر إلى تاهرت فأقام بها يعلم
~~الصبيان إلى أن خرج أبو عبد الله الشيعي إلى سجلماسة في طلب المهدي، فانتقل
~~إلى تقيوس، واشترى ضيعة وأقام يعلم فيها.
# وكان مذهبه تكفير أهل الملة، واستباحة الأموال والدماء والخروج على
~~السلطان، فابتدأ يحتسب على الناس في أفعالهم ومذاهبهم، فصار له جماعة
~~يعظمونه، وذلك أيام المهدي سنة ست عشرة وثلاثمائة، ولم يزل على ذلك إلى أن
~~اشتدت شوكته، وكثر أتباعه في أيام القائم (ولد المهدي، فصار يغير ويحرق
~~ويفسد، وزحف إلى بلاد القائم) وحاصر باغاية، وهزم الجيوش الكثيرة عليها، ثم
~~حاصر قسطيلية سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة، وفتح تبسة ومجانة وهدم سورها،
~~وأمن أهلها، ودخل مرمجنة، فلقيه رجل من أهلها، وأهدى له حمارا أشهب مليح
~~الصورة، فركبه أبو يزيد من ذلك اليوم.
# وكان قصيرا أعرج يلبس جبة صوف قصيرة، قبيح الصورة.
# ثم إنه هزم كتامة، وأنفذ طائفة من عسكره إلى سبيبة، ففتحها وصلب عاملها،
~~وسار إلى الأربس، ففتحها وأحرقها ونهبها، وجاء الناس إلى الجامع، فقتلهم
~~فيه، فلما ms2925 اتصل ذلك بأهل المهدية استعظموه، وقالوا للقائم: الأربس باب
~~إفريقية، ولما أخذت، زالت دولة بني الأغلب، فقال: لا بد أن يبلغ أبو يزيد
~~المصلى، وهو أقصى غايته.
# PageV07P136
# ثم إن القائم أخرج الجيوش لضبط البلاد، فأخرج جيشا إلى رقادة، وجيشا إلى
~~القيروان، وجمع العساكر، فخاف أبو يزيد، وعول على أخذ بلاد إفريقية
~~وإخرابها وقتل أهلها، وسير القائم الجيش الذي اجتمع له مع فتاه ميسور، وسير
~~بعضه مع فتاه بشرى إلى باجة، فلما بلغ أبا يزيد خبر بشرى، ترك أثقاله (وسار
~~جريدة إليه، فالتقوا) بباجة، فانهزم عسكر أبي يزيد، وبقي في نحو أربعمائة
~~مقاتل، فقال لهم: ميلوا بنا نخالفهم إلى خيامهم، ففعلوا ذلك، فانهزم بشرى
~~إلى تونس، وقتل من عسكره كثير من وجوه كتامة وغيرهم، ودخل أبو يزيد باجة
~~فأحرقها ونهبها، وقتلوا الأطفال، وأخذوا النساء، وكتب إلى القبائل يدعوهم
~~إلى نفسه فأتوه، وعمل الأخبية والبنود وآلات الحرب.
# ولما وصل بشرى إلى تونس، جمع الناس وأعطاهم الأموال، فاجتمع إليه خلق
~~كثير، فجهزهم وسيرهم إلى أبي يزيد، وسير إليهم أبو يزيد جيشا، فالتقوا
~~واقتتلوا، فانهزم أصحاب أبي يزيد، ورجع أصحاب بشرى إلى تونس غانمين، ووقعت
~~فتنة في تونس، ونهب أهلها دار عاملها، فهرب، وكاتبوا أبا يزيد، فأعطاهم
~~الأمان، وولى عليهم رجلا منهم يقال له رحمون، وانتقل إلى فحص أبي صالح،
~~وخافه الناس، فانتقلوا إلى القيروان، وأتاه كثير منهم خوفا ورعبا.
# وأمر القائم بشرى أن يتجسس أخبار أبي يزيد، (فمضى نحوه، وبلغ الخبر إلى
~~أبي يزيد) ، فسير إليهم طائفة من عسكره، وأمر مقدمه أن يقتل، ويمثل وينهب،
~~ليرعب قلوب الناس، ففعل ذلك، والتقى هو وبشرى، واقتتلوا وانهزم عسكر أبي
~~يزيد، وقتل منهم أربعة آلاف، وأسر خمسمائة، فسيرهم بشرى إلى المهدية في
~~السلاسل، فقتلهم العامة.
# ذكر استيلاء أبي يزيد على القيروان ورقادة
# لما انهزم أصحاب أبي يزيد، غاظه ذلك، وجمع الجموع، ورحل وسار إلى قتال
~~الكتاميين، فوصل إلى الجزيرة، وتلاقت الطلائع، وجرى بينهما قتال، فانهزمت
~~طلائع الكتاميين، وتبعهم البربر إلى رقادة، ونزل أبو يزيد بالغرب من ms2926
~~القيروان في مائة ألف مقاتل، ونزل من الغد شرقي رقادة، وعاملها خليل لا
~~يلتفت إلى أبي يزيد، ولا يبالي به، والناس يأتونه ويخبرونه بقربهم، فأمر أن
~~لا يخرج أحد لقتال، وكان ينتظر وصول ميسور في الجيش الذي معه.
# PageV07P137
# فلما علم أبو يزيد ذلك، زحف إلى البلد بعض عسكره، فأنشبوا القتال، فجرى
~~بينهم قتال (عظيم) قتل فيه من أهل القيروان خلق كثير، فانهزموا وخليل لم
~~يخرج معهم، فصاح به الناس، فخرج متكارها من باب تونس، وأقبل أبو يزيد،
~~فانهزم خليل بغير قتال، ودخل القيروان ونزل بداره وأغلق بابها ينتظر وصول
~~ميسور، وفعل كذلك أصحابه، ودخل البربر المدينة فقتلوا وأفسدوا، وقاتل بعض
~~الناس في أطراف البلد.
# وبعث أبو يزيد رجلا من أصحابه اسمه أيوب الزويلي إلى القيروان بعسكر،
~~فدخلها أواخر صفر، فنهب البلد وقتل، وعمل أعمالا عظيمة، وحصر خليلا في
~~داره، فنزل هو ومن معه بالأمان، فحمل خليل إلى أبي يزيد فقتله، وخرج شيوخ
~~أهل القيروان إلى أبي يزيد وهو برقادة، فسلموا عليه وطلبوا الأمان،
~~فماطلهم، وأصحابه يقتلون وينهبون، فعاودوا الشكوى، وقالوا: خربت المدينة،
~~فقال: وما يكون؟ خربت مكة، والبيت المقدس! ثم أمر بالأمان، وبقي طائفة من
~~البربر ينهبون، فأتاهم الخبر بوصول ميسور في عساكر عظيمة، فخرج عند ذلك
~~البربر من المدينة خوفا منه.
# وقارب ميسور مدينة القيروان، واتصل الخبر بالقائم أن بني كملان قد كاتب
~~بعضهم أبا يزيد على أن يمكنوه من ميسور، فكتب إلى ميسور يعرفه ويحذره،
~~ويأمره بطردهم، فرجعوا إلى أبي يزيد، وقالوا له: إن عجلت ظفرت به، فسار من
~~يومه، فالتقوا، واشتد القتال بينهم، وانهزمت ميسرة أبي يزيد، فلما رأى أبو
~~يزيد ذلك، حمل على ميسور، فانهزم أصحاب ميسور، فعطف ميسور فرسه، فكبا به،
~~فسقط عنه، وقاتل أصحابه عليه ليمنعوه، فقصده بنو كملان الذين طردهم، فاشتد
~~القتال حينئذ، فقتل ميسور، وحمل رأسه إلى أبي يزيد، وانهزم عامة عسكره،
~~وسير الكتب إلى عامة البلاد يخبر بهذا الظفر، وطيف برأس ميسور بالقيروان.
# واتصل خبر الهزيمة بالقائم، فخاف هو ومن معه ms2927 بالمهدية، وانتقل أهلها من
~~أرباضها إلى البلد، فاجتمعوا واحتموا بسوره، فمنعهم القائم، ووعدهم الظفر،
~~فعادوا إلى زويلة، واستعدوا للحصار، وأقام أبو يزيد شهرين وثمانية أيام في
~~خيم ميسور، وهو يبعث السرايا إلى كل ناحية، فيغنمون ويعودون، وأرسل سرية
~~إلى سوسة ففتحوها بالسيف، وقتلوا الرجال، وسبوا النساء، وأحرقوها، وشقوا
~~فروج النساء، وبقروا البطون، حتى لم يبق في إفريقية موضع معمور
# PageV07P138
# ولا سقف مرفوع، ومضى جميع من بقي إلى القيروان حفاة عراة، ومن تخلص من
~~السبي، مات جوعا وعطشا.
# وفي آخر ربيع الآخر من سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة أمر القائم بحفر
~~الخنادق حول أرباض المهدية، وكتب إلى زيري بن مناد سيد صنهاجة، وإلى سادات
~~كتامة والقبائل يحثهم على الاجتماع بالمهدية وقتال النكار، فتأهبوا للمسير
~~إلى القائم.
# ذكر حصار أبي يزيد المهدية
# لما سمع أبو يزيد بتأهب صنهاجة وكتامة وغيرهم لنصرة القائد، خاف ورحل من
~~ساعته نحو المهدية، فنزل على خمسة عشر ميلا منها، وبث سراياه إلى ناحية
~~المهدية، فانتهبت ما وجدت، وقتلت من أصابت، فاجتمع الناس إلى المهدية،
~~واتفقت كتامة وأصحاب القائم على أن يخرجوا إلى أبي يزيد ليضربوا عليه في
~~معسكره؛ لما سمعوا أن عسكره قد تفرق في الغارة، فخرجوا يوم الخميس لثمان
~~بقين من جمادى الأولى من السنة.
# وبلغ ذلك أبا يزيد، وقد أتاه فضل بعسكر من القيروان، فوجههم إلى قتال
~~كتامة، وقدم عليهم ابنه، فالتقوا على ستة أميال من المهدية واقتتلوا، وبلغ
~~الخبر أبا يزيد، فركب بجميع من بقي معه، فلقي أصحابه منهزمين، وقد قتل كثير
~~منهم، فلما رآه الكتاميون انهزموا من غير قتال، وأبو يزيد في أثرهم إلى باب
~~الفتح، واقتحم قوم من البربر فدخلوا باب الفتح، فأشرف أبو يزيد على
~~المهدية، ثم رجع إلى منزله، ثم تقدم إلى المهدية في جمادى الآخرة، فأتى باب
~~الفتح، ووجه زويلة إلى باب بكر، ثم وقف هو على الخندق المحدث، وبه جماعة من
~~العبيد، فناشبهم أبو يزيد القتال على الخندق، ثم اقتحم أبو يزيد ومن معه
~~البحر، فبلغ الماء صدور الدواب، ms2928 حتى جاوزوا السور المحدث، فانهزم العبيد،
~~وأبو يزيد في طلبهم.
# ووصل أبو يزيد إلى باب المهدية، عند المصلى الذي للعيد، وبينه وبين
~~المهدية رمية سهم، وتفرق أصحابه في زويلة ينهبون ويقتلون، وأهلها يطلبون
~~الأمان، والقتال عند باب الفتح بين كتامة والبربر وهم لا يعلمون ما صنع أبو
~~يزيد في ذلك
# PageV07P139
# الجانب، فحمل الكتاميون على البربر، فهزموهم وقتلوا فيهم، وسمع أبو يزيد
~~بذلك، ووصول زيري بن مناد (في صنهاجة) ، فخاف المقام، فقصد باب الفتح ليأتي
~~زيري وكتامة من ورائهم بطبوله وبنوده، فلما رأى أهل الأرباض ذلك، ظنوا أن
~~القائم قد خرج بنفسه من المهدية، فكبروا وقويت نفوسهم، واشتد قتالهم، فتحير
~~أبو يزيد، وعرفه أهل تلك الناحية، فمالوا عليه ليقتلوه، فاشتد القتال عنده،
~~فهدم بعض أصحابه حائطا وخرج منه فتخلص، ووصل إلى منزله بعد المغرب، وهم
~~يقاتلون العبيد، فلما رأوه قويت قلوبهم، وانهزم العبيد وافترقوا.
# ثم رحل أبو يزيد إلى ثرنوطة، وحفر على عسكره خندقا، واجتمع إليه خلق عظيم
~~من إفريقية، والبربر، ونفوسة، والزاب، وأقاصي المغرب، فحصر المهدية حصارا
~~شديدا، ومنع الناس من الدخول إليها والخروج منها، ثم زحف إليها لسبع بقين
~~من جمادى الآخرة من السنة، فجرى قتال عظيم قتل [فيه] جماعة من وجوه عسكر
~~القائم، واقتحم أبو يزيد بنفسه حتى وصل إلى قرب الباب، فعرفه بعض العبيد،
~~فقبض على لجامه وصاح: هذا أبو يزيد فاقتلوه، فأتاه رجل من أصحاب أبي يزيد
~~فقطع يده، وخلص أبو يزيد.
# فلما رأى شدة قتال أصحاب القائم، كتب إلى عامل القيروان يأمره بإرسال
~~مقاتلة أهلها إليه، ففعل ذلك، فوصلوا إليه، فزحف بهم آخر رجب، فجرى قتال
~~شديد انهزم فيه أبو يزيد هزيمة منكرة، وقتل فيه جماعة من أصحابه وأكثر أهل
~~القيروان، ثم زحف الزحفة الرابعة في العشر الآخر من شوال، فجرى قتال عظيم،
~~وانصرف (إلى منزله، وكثر خروج) الناس من الجوع والغلاء، ففتح عند ذلك
~~القائم الأهراء التي عملها المهدي وملأها طعاما، وفرق ما فيها على رجاله،
~~وعظم البلاء على الرعية حتى أكلوا الدواب والميتة، ms2929 وخرج من المهدية أكثر
~~السوقة والتجار، ولم يبق بها سوى الجند، فكان البربر يأخذون من خرج
~~ويقتلونهم ويشقون بطونهم طلبا للذهب.
# PageV07P140
# (ثم وصلت كتامة) فنزلت بقسنطينة، فخاف أبو يزيد، فسار رجل من عسكره في
~~جمع عظيم من ورفجومة وغيرهم (إلى كتامة) ، فقاتلهم فهزمهم، فتفرقوا، وكان
~~البربر يأتون إلى أبي يزيد من كل ناحية، وينهبون، ويقتلون، ويرجعون إلى
~~منازلهم، حتى أفنوا ما كان في إفريقية: (فلما لم يبق ما ينهب، توقفوا عن
~~المجيء إليه) فلم يبق معه سوى أهل أوراس وبني كملان.
# (فلما علم القائم) تفرق عساكره، أخرج عسكره إليه، وكان بينهم قتال شديد
~~لست خلون من ذي القعدة من سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة، ثم صبحوهم من الغد،
~~فلم يخرج إليهم أحد، وكان أبو يزيد قد بعث في طلب الرجال من أوراس، ثم زحفت
~~عساكر القائم إليه، فخرج من خندقه، واقتتلوا، واشتد بينهم القتال، فقتل من
~~أصحاب أبي يزيد جماعة منهم رجل من وجوه أصحابه، فعظم قتله عليه، ودخل خندقه
~~ثم عاود القتال، فهبت ريح شديدة مظلمة، فكان الرجل لا يبصر صاحبه، فانهزم
~~(عسكر القائم) (وقتل منهم) جماعة وعاد الحصار على ما كان عليه، وهرب (كثير
~~من أهل المهدية) إلى جزيرة صقلية، وطرابلس، ومصر، وبلد الروم.
# وفي آخر ذي القعدة اجتمع عند أبي يزيد جموع عظيمة، وتقدم إلى المهدية
~~فقاتل عليها، فتخير الكتاميون منهم مائتي فارس، فحملوا حملة رجل واحد،
~~فقتلوا في أصحابه كثيرا، وأسروا مثلهم، وكادوا يصلون إليه، فقاتل أصحابه
~~دونه وخلصوه، وفرح أهل المهدية، وأخذوا الأسرى في الحبال إلى المهدية،
~~(ودخلت سنة أربع وثلاثين
# PageV07P141
# وثلاثمائة وهو مقيم على المهدية) .
# وفي المحرم منها ظهر بإفريقية رجل يدعو الناس إلى نفسه، فأجابه خلق كثير
~~وأطاعوه، وادعى أنه عباسي ورد من بغداذ ومعه أعلام سود، فظفر به بعض أصحاب
~~أبي يزيد وقبض عليه، وسيره إلى أبي يزيد فقتله، ثم إن بعض أصحاب أبي يزيد
~~هرب إلى المهدية؛ بسبب عداوة كانت بينهم وبين أقوام سعوا بهم إليه، فخرجوا
~~من المهدية (مع أصحاب القائم) ms2930 فقتلوا أصحاب أبي يزيد، فظفروا، فتفرق عند
~~ذلك أصحاب أبي يزيد، ولم يبق معه غير هوارة وأوراس وبني كملان، وكان
~~اعتماده عليهم.
# ذكر رحيل أبي يزيد عن المهدية
# لما تفرق أصحابه عنه كما ذكرنا، اجتمع رؤساء من بقي معه وتشاوروا،
~~وقالوا: نمضي إلى القيروان، ونجمع البربر من كل ناحية، ونرجع إلى أبي يزيد،
~~فإننا لا نأمن أن يعرف القائم خبرنا فيقصدنا، فركبوا ومضوا، ولم يشاوروا
~~أبا يزيد، ومعهم أكثر العسكر، فبعث إليهم أبو يزيد ليردهم، فلم يقبلوا منه،
~~فرحل مسرعا في ثلاثين رجلا، وترك جميع أثقاله، فوصل إلى القيروان سادس صفر،
~~فنزل المصلى، ولم يخرج إليه أحد من أهل القيروان سوى عامله، وخرج الصبيان
~~يلعبون حوله ويضحكون منه.
# وبلغ القائم رجوعه، فخرج الناس إلى أثقاله، فوجدوا الطعام والخيام (وغير
~~ذلك) على حاله، فأخذوه وحسنت أحوالهم، واستراحوا من شدة الحصار، ورخصت
~~الأسعار، وأنفذ القائم إلى البلاد عمالا يطردون عمال أبي يزيد عنها، فلما
~~رأى أهل القيروان قلة عسكر أبي يزيد خافوا القائم، فأرادوا أن يقبضوا أبا
~~يزيد، ثم هابوه، فكاتبوا القائم يسألونه الأمان، فلم يجبهم.
# وبلغ أبا يزيد الخبر، فأنكر على عامله بالقيروان اشتغاله بالأكل والشرب
~~وغير
# PageV07P142
# ذلك، وأمره أن يخرج العساكر من القيروان للجهاد، ففعل ذلك، وألان لهم
~~القول، وخوفهم القائم، فخرجوا إليه.
# وتسامع الناس في البلاد بذلك، فأتاه العساكر من كل ناحية، وكل أهل
~~المدائن والقرى لما سمعوا تفرق عساكره عنه، أخذوا عماله، فمنهم (من قتل،
~~ومنهم) من أرسل إلى المهدية.
# وثار أهل سوسة، فقبضوا على جماعة من أصحابه، فأرسلوهم إلى القائم، فشكر
~~لهم ذلك، وأرسل إليهم سبعة مراكب من الطعام، فلما اجتمعت عساكر أبي يزيد،
~~أرسل الجيوش إلى البلاد وأمرهم بالقتل والسبي والنهب والخراب وإحراق
~~المنازل، فوصل عسكره إلى تونس، فدخلوها بالسيف في العشرين من صفر سنة أربع
~~وثلاثين وثلاثمائة، فنهبوا جميع ما فيها، وسبوا النساء والأطفال، وقتلوا
~~الرجال، (وهدموا المساجد) ، ونجا كثير من الناس إلى البحر فغرق.
# فسير إليهم القائم عسكرا إلى تونس، فخرج إليهم أصحاب أبي ms2931 يزيد، واقتتلوا
~~قتالا شديدا، فانهزم عسكر القائم هزيمة قبيحة، وحال بينهم الليل، والتجئوا
~~إلى جبل الرصاص، ثم إلى اصطفورة، فتبعهم عسكر أبي يزيد فلحقوهم واقتتلوا،
~~وصبر عسكر القائم، فانهزم عسكر أبي يزيد وقتل منهم خلق كثير، وقتلوا، حتى
~~دخلوا تونس خامس ربيع الأول وأخرجوا من فيها من أصحاب أبي يزيد بعد أن
~~قتلوا أكثرهم، وأخذ لهم من الطعام شيء كثير.
# وكان لأبي يزيد ولد اسمه أيوب، فلما بلغه الخبر أخرج معه عسكرا كثيرا،
~~فاجتمع مع من سلم من ذلك الجيش، ورجعوا إلى تونس فقتلوا من عاد إليها
~~وأحرقوا ما بقي فيها، وتوجه إلى باجة، فقتل من بها من أصحاب القائم، ودخلها
~~بالسيف وأحرقها، وكان في هذه المدة من القتل والسبي والتخريب ما لا يوصف.
# واتفق جماعة على قتل أبي يزيد، وأرسلوا إلى القائم فرغبهم ووعدهم، فاتصل
~~الخبر بأبي يزيد فقتلهم، وهجم رجال من البربر في الليل على رجل من أهل
~~القيروان، وأخذوا ماله وثلاث بنات أبكار، فلما أصبح واجتمع الناس لصلاة
~~الصبح، قام الرجل في
# PageV07P143
# الجامع وصاح، وذكر ما حل به، فقام الناس معه وصاحوا، فاجتمع الخلق
~~العظيم، ووصلوا إلى أبي يزيد فأسمعوه كلاما غليظا، فاعتذر إليهم ولطف بهم
~~وأمر برد البنات.
# فلما انصرفوا وجدوا في طريقهم رجلا مقتولا، فسألوا عنه، فقيل إن فضل بن
~~أبي يزيد قتله وأخذ امرأته، وكانت جميلة، فحمل الناس المقتول إلى الجامع،
~~وقالوا: لا طاعة إلا للقائم، وأرادوا الوثوب بأبي يزيد، فاجتمع أصحاب أبي
~~يزيد عنده ولاموه، وقالوا: فتحت على نفسك ما لا طاقة لك به لا سيما والقائم
~~قريب منا، فجمع أهل القيروان، واعتذر إليهم، وأعطاهم العهود أنه لا يقتل،
~~وينهب، ولا يأخذ الحريم، فأتاه سبي أهل تونس وهم عنده، فوثبوا إليهم
~~وخلصوهم.
# وكان القائم قد أرسل إلى مقدم من أصحابه يسمى علي بن حمدون يأمره بجمع
~~العساكر ومن قدر عليه من المسيلة، فجمع منها ومن سطيف وغيرها، فاجتمع له
~~خلق كثير، وتبعه بعض بني هراس فقصد المهدية، فسمع به أيوب بن أبي يزيد، ms2932 وهو
~~بمدينة باجة، ولم يعلم به علي بن حمدون، فسار إليه أيوب وكبسه واستباح
~~عسكره، وقتل فيهم وغنم أثقالهم، وهرب علي المذكور، ثم سير أيوب جريدة خيل
~~إلى طائفة من عسكر المهدي خرجوا إلى تونس، فساروا واجتمعوا، ووقع بعضهم على
~~بعض (فكان بين الفريقين قتال عظيم) (قتل فيه) جمع كثير وانهزم عسكر القائم،
~~ثم عادوا ثانية وثالثة، (وعزموا على الموت، وحملوا) حملة رجل واحد، فانهزم
~~أصحاب أبي يزيد وقتلوا قتلا ذريعا، وأخذت أثقالهم وعددهم، وانهزم أيوب
~~وأصحابه إلى القيروان في شهر ربيع الأول سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة.
# فعظم ذلك على أبي يزيد، وأراد أن يهرب (عن القيروان) ، فأشار عليه
# PageV07P144
# أصحابه بالتوقف وترك العجلة، ثم جمع عسكرا عظيما، وأخرج ابنه أيوب ثانية
~~لقتال علي بن حمدون بمكان يقال له بلطة، وكانوا يقتتلون، فمرة يظفر أيوب،
~~ومرة يظفر علي، وكان علي قد وكل بحراسة المدينة من يثق به، وكان يحرس بابا
~~منها رجل اسمه أحمد، فراسل أيوب في التسليم إليه على مال يأخذه، فأجابه
~~أيوب إلى ما طلب، وقاتل على ذلك الباب، ففتحه أحمد ودخله أصحاب أبي يزيد،
~~فقتلوا من كان بها، وهرب علي إلى بلاد كتامة في ثلاثمائة فارس وأربعمائة
~~راجل، وكتب إلى قبائل كتامة ونفزة ومزاتة وغيرهم، فاجتمعوا وعسكروا على
~~مدينة القسنطينة.
# ووجه عسكرا إلى هوارة، فقتلوا هوارة، وغنموا أموالهم، وكان اعتماد أبي
~~يزيد عليهم، فاتصل الخبر بأبي يزيد، فسير إليهم عساكر عظيمة يتبع بعضهم
~~بعضا، وكان بينهم حروب كثيرة، والفتح والظفر في كلها لعلي وعسكر القائم،
~~وملك مدينة تيجس، ومدينة باغاية، وأخذهما من أبي يزيد.
# ذكر محاصرة أبي يزيد سوسة وانهزامه منها
# لما رأى أبو يزيد ما جرى على عسكره من الهزيمة، جد في أمره، فجمع العساكر
~~وسار إلى سوسة سادس جمادى الآخرة من السنة، وبها جيش كثير للقائم، فحصرها
~~حصرا شديدا، فكان يقاتلها كل يوم، فمرة له، ومرة عليه، وعمل الدبابات
~~والمنجنيقات، فقتل من أهل سوسة خلق كثير، وحاصرها إلى أن فوض القائم العهد
~~إلى ولده إسماعيل المنصور ms2933 في شهر رمضان، وتوفي القائم وملك الملك ابنه
~~المنصور على ما نذكره، وكتم موت أبيه خوفا من أبي يزيد لقربه، وهو على
~~مدينة سوسة.
# فلما ولي عمل المراكب، وشحنها بالرجال، وسيرها إلى سوسة، واستعمل عليها
~~رشيقا الكاتب، ويعقوب بن إسحاق، ووصاهما أن لا يقاتلا حتى يأمرهما، ثم سار
~~من الغد يريد السوسة، ولم يعلم أصحابه ذلك، فلما انتصف الطريق علموا
~~فتضرعوا إليه، وسألوه أن يعود ولا يخاطر بنفسه، فعاد وأرسل إلى رشيق ويعقوب
~~بالجد في القتال، فوصلوا إلى سوسة وقد أعد أبو يزيد الحطب لإحراق السور،
~~وعمل دبابة عظيمة
# PageV07P145
# فوصل أسطول المنصور إلى سوسة، واجتمعوا بمن فيها، وخرجوا إلى قتال أبي
~~يزيد، فركب بنفسه، واقتتلوا واشتدت الحرب، وانهزم بعض أصحاب المنصور حتى
~~دخلوا المدينة، فألقى رشيق النار في الحطب الذي جمعه أبو يزيد، وفي
~~الدبابة، فأظلم الجو بالدخان، واشتعلت النار.
# فلما رأى ذلك أبو يزيد وأصحابه خافوا، وظنوا أن أصحابه في تلك الناحية قد
~~هلكوا، فلهذا تمكن أصحاب المنصور من إحراق الحطب إذ لم ير بعضهم بعضا،
~~فانهزم أبو يزيد وأصحابه، وخرجت عساكر المنصور، فوضعوا السيف فيمن تخلف من
~~البربر، وأحرقوا خيامه.
# وجد أبو يزيد هاربا حتى دخل القيروان من يومه، وهرب البربر على وجوههم،
~~فمن سلم من السيف، مات جوعا وعطشا.
# ولما وصل أبو يزيد إلى القيروان، أراد الدخول إليها، فمنعه أهلها، ورجعوا
~~إلى دار عامله فحصروه، وأرادوا كسر الباب، فنثر الدنانير على رءوس الناس
~~فاشتغلوا عنه، فخرج إلى أبي يزيد، وأخذ أبو يزيد امرأته أم أيوب، وتبعه
~~أصحابه بعيالاتهم، ورحلوا إلى ناحية سبيبة، وهي على مسافة يومين من
~~القيروان، فنزلوها.
# ذكر ملك المنصور مدينة القيروان وانهزام أبي يزيد
# لما بلغ المنصور الخبر، سار إلى مدينة سوسة لسبع بقين من شوال من السنة،
~~فنزل خارجا منها، وسر بما فعله أهل القيروان، فكتب إليهم كتابا يؤمنهم فيه
~~; لأنه كان واجدا عليهم لطاعتهم أبا يزيد، وأرسل من ينادي في الناس
~~بالأمان، وطابت نفوسهم، ورحل إليهم، فوصلها يوم الخميس لست بقين من ms2934 شوال،
~~وخرج إليه أهلها، فأمنهم ووعدهم خيرا.
# ووجد في القيروان من حرم أبي يزيد وأولاده جماعة، فحملهم إلى المهدية
~~وأجرى عليهم الأرزاق.
# ثم إن أبا يزيد جمع عساكره، وأرسل سرية (إلى القيروان) يتخبرون له، فاتصل
# PageV07P146
# خبرهم بالمنصور، فسير إليهم سرية، فالتقوا واقتتلوا، وكان أصحاب أبي يزيد
~~قد جعلوا كمينا، فانهزموا، وتبعهم أصحاب المنصور، فخرج الكمين عليهم، فأكثر
~~فيهم القتل والجراح.
# فلما سمع الناس ذلك، سارعوا إلى أبي يزيد، فكثر جمعه، فعاد ونازل
~~القيروان، وكان المنصور قد جعل خندقا في عسكره، ففرق أبو يزيد عسكره ثلاث
~~فرق، وقصد هو بشجعان أصحابه إلى خندق المنصور، فاقتتلوا، وعظم الأمر، وكان
~~الظفر للمنصور، ثم عاودوا القتال، فباشر المنصور القتال بنفسه، وجعل يحمل
~~يمينا وشمالا، والمظلة على رأسه كالعلم، ومعه خمسمائة فارس، وأبو يزيد في
~~مقدار ثلاثين ألفا، فانهزم أصحاب المنصور هزيمة عظيمة حتى دخلوا الخندق
~~ونهبوا، وبقي المنصور في نحو عشرين فارسا.
# وأقبل أبو يزيد قاصدا إلى المنصور، فلما رآهم شهر سيفه وثبت مكانه، وحمل
~~بنفسه على أبي يزيد حتى كاد يقتله، فولى أبو يزيد هاربا، وقتل المنصور من
~~أدرك منهم، وأرسل من يرد عسكره فعادوا، وكانوا قد سلكوا طريق المهدية
~~وسوسة، وتمادى القتال إلى الظهر فقتل منهم خلق كثير، وكان يوما من الأيام
~~المشهودة لم يكن في ماضي الأيام مثله.
# ورأى الناس من شجاعة المنصور ما لم يظنوه، فزادت هيبته في قلوبهم، ورحل
~~أبو يزيد عن القيروان أواخر ذي القعدة سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة، ثم عاد
~~إليها فلم يخرج إليه أحد، ففعل ذلك غير مرة، ونادى المنصور: من أتى برأس
~~أبي يزيد، فله عشرة آلاف دينار، وأذن الناس في القتال، فجرى قتال شديد،
~~فانهزم أصحاب المنصور حتى دخلوا الخندق، ثم رجعت الهزيمة على أبي يزيد،
~~فافترقوا وقد انتصف بعضهم من بعض، وقتل بينهم جمع عظيم، وعادت الحرب مرة
~~لهذا ومرة لهذا، وصار أبو يزيد يرسل السرايا، فيقطع الطريق بين المهدية
~~والقيروان وسوسة.
# ثم إنه أرسل إلى المنصور يسأل أن يسلم إليه حرمه وعياله ms2935 الذين خلفهم
~~بالقيروان وأخذهم المنصور، فإن فعل ذلك، دخل في طاعته على أن يؤمنه
~~وأصحابه، وحلف له بأغلظ الأيمان على ذلك، فأجابه المنصور إلى ما طلب، وأحضر
~~عياله وسيرهم إليه
# PageV07P147
# مكرمين، بعد أن وصلهم، وأحسن كسوتهم، وأكرمهم، فلما وصلوا إليه، نكث جميع
~~ما عقده، وقال: إنما وجههم خوفا مني، فانقضت سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة،
~~ودخلت سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة، وهم على حالهم (في القتال) .
# ففي خامس المحرم منها زحف أبو يزيد، وركب المنصور، وكان بين الفريقين
~~قتال ما سمع بمثله، وحملت البربر على المنصور وحمل عليها، وجعل يضرب فيهم،
~~فانهزموا منه بعد أن قتل خلق كثير، فلما انتصف المحرم عبأ المنصور عسكره،
~~فجعل في الميمنة أهل إفريقية، وكتامة في الميسرة، وهو في عبيده وخاصته في
~~القلب، فوقع بينهم قتال شديد، فحمل أبو يزيد على الميمنة فهزمها، ثم حمل
~~على القلب فبادر إليه المنصور، وقال: هذا يوم الفتح إن شاء الله تعالى.
~~وحمل هو ومن معه حملة رجل واحد، فانهزم أبو يزيد، وأخذت السيوف أصحابه
~~فولوا منهزمين، وأسلموا أثقالهم، وهرب أبو يزيد على وجهه، فقتل من أصحابه
~~ما لا يحصى، فكان ما أخذه أطفال أهل القيروان من رءوس القتلى عشرة آلاف
~~رأس، وسار أبو يزيد إلى تاه مديت.
# ذكر قتل أبي يزيد
# لما تمت الهزيمة على أبي يزيد، أقام المنصور يتجهز للمسير في أثره، ثم
~~رحل أواخر شهر ربيع الأول من السنة، واستخلف على البلد مذاما الصقلي، فأدرك
~~أبا يزيد وهو محاصر مدينة باغاية ; لأنه أراد دخولها لما انهزم، فمنع من
~~ذلك، فحصرها، فأدركه المنصور وقد كاد يفتحها، فلما قرب منه هرب أبو يزيد،
~~وجعل كلما قصد موضعا يتحصن فيه، سبقه المنصور، حتى وصل طبنة، فوصلت رسل
~~محمد بن خزر
# PageV07P148
# الزناتي، وهو من أعيان أصحاب أبي يزيد يطلب الأمان، فأمنه المنصور، وأمره
~~أن يرصد أبا يزيد، واستمر الهرب بأبي يزيد حتى وصل إلى جبل البربر ويسمى
~~برزال، وأهله على مذهبه، وسلك الرمال ليختفي أثره، فاجتمع معه خلق كثير،
~~فعاد إلى نواحي ms2936 مقبرة والمنصور (بها، فكمن أبو يزيد أصحابه، فلما وصل عسكر
~~المنصور رآهم، فحذروا منهم، فعبأ حينئذ أبو يزيد أصحابه، واقتتلوا، فانهزمت
~~ميمنة المنصور) ، وحمل هو بنفسه ومن معه، فانهزم أبو يزيد إلى جبل سالات،
~~ورحل المنصور في أثره، (فدخل مدينة المسيلة، ورحل في أثر أبي يزيد) في جبال
~~وعرة، وأودية عميقة خشنة الأرض، فأراد الدخول وراءه، فعرفه الأدلاء أن هذه
~~الأرض لم يسلكها جيش قط، واشتد الأمر على أهل العسكر، فبلغ عليق كل دابة
~~دينارا ونصفا، وبلغت قربة الماء دينارا، وإن ما وراء ذلك رمال وقفار بلاد
~~السودان، ليس فيها عمارة، وإن أبا يزيد اختار الموت جوعا وعطشا على القتل
~~بالسيف.
# فلما سمع بذلك، رجع إلى بلاد صنهاجة، فوصل إلى موضع يسمى قرية دمره،
~~فاتصل به الأمير زيري بن مناد الصنهاجي الحميري بعساكر صنهاجة، وزيري هذا
~~هو جد بني باديس ملوك إفريقية - كما يأتي ذكره، إن شاء الله تعالى - فأكرمه
~~المنصور وأحسن إليه، ووصل كتاب محمد بن خزر يذكر الموضع الذي فيه أبو يزيد
~~من الرمال.
# ومرض المنصور مرضا شديدا أشفى منه، فلما أفاق من مرضه، رحل إلى المسيلة
~~ثاني رجب، وكان أبو يزيد قد سبقه إليها لما بلغه من مرض المنصور، وحصرها،
~~فلما قصده المنصور، هرب منه يريد بلاد السودان، فأبى ذلك بنو كملان وهوارة
~~وخدعوه، وصعد
# PageV07P149
# إلى جبال كتامة وعجيسة وغيرهم، فتحصن بها واجتمع إليه أهلها، وصاروا
~~ينزلون يتخطفون الناس، فسار المنصور عاشر شعبان إليه، فلم ينزل أبو يزيد،
~~فلما عاد نزل إلى ساقة العسكر، فرجع المنصور، ووقعت الحرب فانهزم أبو يزيد،
~~وأسلم أولاده وأصحابه، ولحقه فارسان فعقرا فرسه فسقط عنه، فأركبه بعض
~~أصحابه، ولحقه زيري بن مناد فطعنه فألقاه، وكثر القتال عليه، فخلصه أصحابه
~~وخلصوا معه، وتبعهم أصحاب المنصور، فقتلوا منهم ما يزيد على عشرة آلاف.
# ثم سار المنصور في أثره أول شهر رمضان، فاقتتلوا أيضا أشد قتال، ولم يقدر
~~أحد الفريقين على الهزيمة لضيق المكان وخشونته، ثم انهزم أبو يزيد أيضا،
~~واحترقت أثقاله وما فيها، وطلع ms2937 أصحابه على رءوس الجبال يرمون بالصخر، وأحاط
~~القتال (بالمنصور وتواخذوا بالأيدي، وكثر القتل) حتى ظنوا أنه الفناء،
~~وافترقوا على السواء، والتجأ أبو يزيد إلى قلعة كتامة، وهي منيعة، فاحتمى
~~بها.
# وفي ذلك اليوم (أتى إلى المنصور) جند له من كتامة برجل ظهر في أرضهم ادعى
~~الربوبية، فأمر المنصور بقتله، وأقبلت هوارة وأكثر من مع أبي يزيد يطلبون
~~الأمان، فأمنهم المنصور، وسار إلى قلعة كتامة، فحصر أبا يزيد فيها، وفرق
~~جنده حولها، فناشبه أصحاب أبي يزيد القتال، وزحف إليها المنصور غير مرة،
~~ففي آخرها ملك أصحابه بعض القلعة، وألقوا فيها النيران، وانهزم أصحاب أبي
~~يزيد (وقتلوا قتلا ذريعا، ودخل أبو يزيد) وأولاده وأعيان أصحابه إلى قصر في
~~القلعة، فاجتمعوا فيه، فاحترقت أبوابه وأدركهم القتل، فأمر المنصور بإشعال
~~النار في شعاري الجبل وبين يديه لئلا يهرب أبو يزيد، فصار الليل كالنهار.
# فلما كان آخر الليل، خرج أصحابه وهم يحملونه على أيديهم، وحملوا على
# PageV07P150
# الناس حملة منكرة، فأفرجوا لهم، فنجوا به، ونزل من القلعة خلق كثير،
~~فأخذوا، فأخبروا بخروج أبي يزيد، فأمر المنصور يطلبه، وقال: ما أظنه إلا
~~قريبا منا، فبينما هم كذلك إذ أتي بأبي يزيد، وذلك أن ثلاثة من أصحابه
~~حملوه من المعركة ثم ولوا عنه، وإنما حملوه لقبح عرجه، فذهب لينزل من
~~الوعر، فسقط في مكان صعب، فأدرك فأخذ وحمل إلى المنصور، فسجد شكرا لله -
~~تعالى، والناس يكبرون حوله، وبقي عنده إلى سلخ المحرم من سنة ست وثلاثين
~~وثلاثمائة، فمات من الجراح التي به، فأمر بإدخاله في قفص عمل له، وجعل معه
~~قردين يلعبان عليه، وأمر بسلخ جلده وحشاه تبنا، وأمر بالكتب إلى سائر
~~البلاد بالبشارة.
# ثم خرج عليه عدة خوارج منهم محمد بن خزر، فظفر به المنصور سنة ست وثلاثين
~~وثلاثمائة، وكان يريد نصرة أبي يزيد، وخرج أيضا فضل بن أبي يزيد، وأفسد
~~وقطع الطريق، فغدر به بعض أصحابه وقتله، وحمل رأسه إلى المنصور سنة ست
~~وثلاثين [وثلاثمائة] أيضا، وعاد المنصور إلى المهدية، فدخلها في شهر رمضان
~~من السنة. ms2938
# ذكر قتل أبي الحسين البريدي وإحراقه
# في هذه السنة في ربيع الأول، قدم أبو الحسين البريدي إلى بغداذ مستأمنا
~~إلى توزون، فأمنه، وأنزله أبو جعفر بن شيرزاد إلى جانب داره، وأكرمه، وطلب
~~أن يقوي يده على ابن أخيه، وضمن أنه إذا أخذ البصرة يوصل له مالا كثيرا،
~~فوعدوه النجدة والمساعدة، فأنفذ ابن أخيه من البصرة مالا كثيرا (خدم به)
~~توزون وابن شيرزاد، فأنفذوا له الخلع وأقروه على عمله.
# فلما علم أبو الحسين بذلك سعى في أن يكتب لتوزون، ويقبض على ابن شيرزاد،
~~فعلم ابن شيرزاد بذلك، فسعى به إلى أن قبض عليه، وقيد وضرب ضربا عنيفا،
~~وكان أبو عبد الله بن أبي موسى الهاشمي قد أخذ أيام ناصر الدولة فتوى
~~الفقهاء
# PageV07P151
# والقضاة بإحلال دمه، فأحضرها، وأحضر القضاة والفقهاء في دار الخليفة،
~~وأخرج أبو الحسين، وسئل الفقهاء عن الفتاوى، فاعترفوا أنهم أفتوا بذلك،
~~فأمر بضرب رقبته، فقتل وصلب، ثم أنزل وأحرق، ونهبت داره، وكان هذا آخر أمر
~~البريديين، وكان قتله منتصف ذي الحجة.
# وفيها نقل المستكفي بالله القاهر بالله من دار الخلافة إلى دار ابن طاهر،
~~وكان قد بلغ به الضر والفقر إلى أن كان ملتفا بقطن جبة، وفي رجله قبقاب
~~خشب.
# ذكر مسير أبي علي إلى الري وعوده قبل ملكها
# لما استقر الأمير نوح في ولايته (بما وراء النهر وخراسان) ، أمر أبا علي
~~بن محتاج أن يسير في عساكر خراسان إلى الري ويستنقذها من يد ركن الدولة بن
~~بويه، فسار في جمع كثير، فلقيه وشمكير بخراسان وهو يقصد الأمير نوحا، فسيره
~~إليه، وكان نوح حينئذ بمرو، فلما قدم عليه أكرمه وأنزله، وبالغ في إكرامه
~~والإحسان إليه.
# وأما أبو علي فإنه سار نحو الري، فلما نزل ببسطام خالف عليه بعض من معه،
~~وعادوا عنه مع منصور بن قراتكين، وهو من أكابر أصحاب نوح وخواصه، فساروا
~~نحو جرجان، وبها الحسن بن الفيرزان، فصدهم الحسن عنها، فانصرفوا إلى
~~نيسابور، وسار أبو علي (نحو الري) فيمن بقي معه، فخرج إليه ركن الدولة
~~محاربا، فالتقوا ms2939 على ثلاثة فراسخ من الري، وكان مع أبي علي جماعة كثيرة من
~~الأكراد، فغدروا به، واستأمنوا إلى ركن الدولة، فانهزم أبو علي، وعاد نحو
~~نيسابور وغنموا بعض أثقاله.
# ذكر استيلاء وشمكير على جرجان
# لما عاد أبو علي إلى نيسابور، لقيه وشمكير، وقد سيره الأمير نوح ومعه جيش
~~فيهم مالك بن شكرتكين، وأرسل إلى أبي علي يأمره بمساعدة وشمكير، فوجه فيمن
~~معه إلى جرجان، وبها الحسن بن الفيرزان، فالتقوا واقتتلوا فانهزم الحسن،
~~واستولى وشمكير على جرجان في صفر سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة.
# PageV07P152
# ذكر استيلاء أبي علي على الري
# في هذه السنة سار أبو علي من نيسابور إلى نوح، وهو بمرو، فاجتمع به
~~فأعاده إلى نيسابور، وأمره بقصد الري، وأمده بجيش كثير، فعاد إلى نيسابور،
~~وسار منها إلى الري في جمادى الآخرة، وبها ركن الدولة، فلما علم ركن الدولة
~~بكثرة جموعه، سار عن الري واستولى أبو علي عليها وعلى سائر أعمال الجبال،
~~وأنفذ نوابه إلى الأعمال، وذلك في شهر رمضان من هذه السنة.
# ثم إن الأمير نوحا سار من مرو إلى نيسابور، فوصل إليها في رجب، وأقام بها
~~خمسين يوما، فوضع (أعداء أبي) علي جماعة من الغوغاء والعامة، فاجتمعوا
~~واستغاثوا عليه، وشكوا سوء سيرته وسيرة نوابه، فاستعمل الأمير نوح على
~~نيسابور إبراهيم بن سيمجور وعاد عنها (إلى بخارى في رمضان، وكان مرادهم
~~بذلك أن يقطعوا طمع أبي علي عن خراسان) ليقيم بالري وبلاد الجبل، فاستوحش
~~أبو علي لذلك، فإنه كان يعتقد أنه يحسن إليه بسبب فتح الري وتلك الأعمال،
~~فلما عزل شق ذلك عليه، ووجه أخاه أبا العباس الفضل بن محمد إلى كور الجبال،
~~وولاه همذان، وجعله خليفة على من معه من العساكر، فقصد الفضل نهاوند
~~والدينور وغيرهما واستولى عليها، واستأمن إليه رؤساء الأكراد من تلك
~~الناحية، وأنفذوا رهائنهم.
# ذكر وصول معز الدولة إلى واسط وعوده عنها
# في هذه السنة آخر رجب، وصل معز الدولة أبو الحسين أحمد بن بويه إلى مدينة
~~واسط، فسمع توزون به، فسار هو والمستكفي بالله من بغداذ ms2940 إلى واسط، فلما سمع
~~معز الدولة بمسيرهم إليه، فارقها سادس رمضان، ووصل الخليفة وتوزون إلى
~~واسط، فأرسل أبو القاسم البريدي يضمن البصرة، فأجابه توزون إلى ذلك وضمنه،
~~وسلمها إليه، وعاد الخليفة وتوزون إلى بغداذ، فدخلاها ثامن شوال من السنة.
# ذكر ملك سيف الدولة مدينة حلب وحمص
# في هذه السنة سار سيف الدولة (علي بن أبي الهيجاء عبد الله بن حمدان) إلى
~~حلب، فملكها واستولى عليها، وكان مع المتقي لله بالرقة، فلما عاد المتقي
~~إلى بغداذ وانصرف الإخشيد إلى الشام، بقي يأنس المؤنسي بحلب، فقصده سيف
~~الدولة، (فلما
# PageV07P153
# نازلها، فارقها يأنس وسار إلى الإخشيد، فملكها سيف الدولة) ، ثم سار منها
~~إلى حمص، فلقيه بها عسكر الإخشيد محمد بن طغج، صاحب الشام ومصر مع مولاه
~~كافور، واقتتلوا، فانهزم عسكر الإخشيد وكافور، وملك سيف الدولة مدينة حمص،
~~وسار إلى دمشق فحصرها، فلم يفتحها أهلها له فرجع.
# وكان الإخشيد قد خرج من مصر إلى الشام، وسار خلف سيف الدولة، فالتقيا
~~بقنسرين، فلم يظفر أحد العسكرين بالآخر، ورجع سيف الدولة إلى الجزيرة، فلما
~~عاد الإخشيد إلى دمشق، رجع سيف الدولة إلى حلب، ولما ملك سيف الدولة حلب،
~~سارت الروم إليها، فخرج إليهم، فقاتلهم بالقرب منها، فظفر بهم وقتل منهم.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ثامن جمادى الأولى، قبض المستكفي بالله على كاتبه أبي عبد
~~الله بن أبي سليمان وعلى أخيه، واستكتب أبا أحمد الفضل بن عبد الرحمن
~~الشيرازي على خاص أمره، وكان أبو أحمد لما تقلد المستكفي الخلافة بالموصل،
~~يكتب لناصر الدولة، فلما بلغه خبر تقلده الخلافة، انحدر إلى بغداذ ; لأنه
~~كان يخدم المستكفي بالله، ويكتب له وهو في دار ابن طاهر.
# وفيها في رجب سار توزون ومعه المستكفي بالله من بغداذ يريدان الموصل،
~~وقصد ناصر الدولة ; لأنه كان قد أخر حمل المال الذي عليه من ضمان البلاد،
~~واستخدم غلمانا هربوا من توزون، وكان الشرط بينهم أنه لا يقبل أحدا من عسكر
~~توزون.
# فلما خرج الخليفة وتوزون من بغداذ، ترددت الرسل في الصلح، وتوسط ms2941 أبو جعفر
~~بن شيرزاد الأمر، وانقاد ناصر الدولة لحمل المال، وكان أبو القاسم بن مكرم
~~كاتب ناصر الدولة هو الرسول في ذلك، ولما تقرر الصلح عاد المستكفي وتوزون
~~فدخلا بغداذ.
# PageV07P154
# وفيها في (سابع) ربيع الآخر، قبض المستكفي على وزيره أبي الفرج
~~(السرمرائي) ، وصودر على ثلاثمائة ألف درهم، وكانت مدة وزارته اثنين
~~وأربعين يوما.
# PageV07P155
### | [ثم دخلت سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة]
### | 334 -
# ثم دخلت سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة
# ذكر موت توزون وإمارة ابن شيرزاد
# في هذه السنة في المحرم، مات توزون في داره ببغداذ، وكانت مدة إمارته
~~سنتين وأربعة أشهر وتسعة عشر يوما، وكتب له ابن شيرزاد مدة إمارته، غير
~~ثلاثة أيام.
# ولما مات توزون كان ابن شيرزاد بهيت لتخليص أموالها، فلما بلغه الخبر،
~~عزم على عقد الإمارة لناصر الدولة بن حمدان، فاضطربت الأجناد، وعقدوا
~~الرئاسة عليهم لابن شيرزاد، فحضر ونزل بباب حرب مستهل صفر، وخرج عليه
~~الأجناد جميعهم، واجتمعوا عليه وحلفوا له، ووجه إلى المستكفي بالله ليحلف
~~له، فأجابه إلى ذلك، (وحلف له بحضرة القضاة والعدول، ودخل إليه ابن شيرزاد)
~~، وعاد مكرما يخاطب بأمير الأمراء، وزاد الأجناد زيادة كثيرة، فضاقت
~~الأموال عليه، فأرسل إلى ناصر الدولة مع أبي عبد الله محمد بن أبي موسى
~~الهاشمي وهو بالموصل، يطالبه بحمل المال، ويعده برد الرئاسة إليه، وأنفذ له
~~خمسمائة ألف درهم وطعاما كثيرا، ففرقها في عسكره، فلم يؤثر، فقسط الأموال
~~على العمال والكتاب والتجار وغيرهم لأرزاق الجند، وظلم الناس ببغداذ.
# PageV07P156
# وظهر اللصوص وأخذوا الأموال، وجلا التجار، واستعمل على واسط ينال كوشة،
~~وعلى تكريت اللشكري، فأما ينال فإنه كاتب معز الدولة بن بويه، واستقدمه
~~وصار معه، وأما الفتح اللشكري فإنه سار إلى ناصر الدولة بالموصل، وصار معه،
~~فأقره على تكريت.
# ذكر استيلاء معز الدولة على بغداذ
# لما كاتب ينال كوشة معز الدولة بن بويه وهو بالأهواز، ودخل في طاعته، سار
~~معز الدولة نحوه، فاضطرب الناس ببغداذ، فلما وصل إلى باجسرى، اختفى
~~المستكفي بالله وابن شيرزاد، وكانت إمارته ثلاثة أشهر وعشرين يوما، فلما
~~استتر، سار ms2942 الأتراك إلى الموصل، فلما أبعدوا ظهر المستكفي وعاد إلى بغداذ
~~إلى دار الخلافة، وقدم أبو محمد الحسن بن محمد المهلبي صاحب معز الدولة إلى
~~بغداذ، فاجتمع بابن شيرزاد بالمكان الذي استتر فيه، ثم اجتمع بالمستكفي،
~~فأظهر المستكفي السرور بقدوم معز الدولة، وأعلمه أنه إنما استتر من الأتراك
~~ليتفرقوا فيحصل الأمر لمعز الدولة بلا قتال.
# ووصل معز الدولة إلى بغداذ حادي عشر جمادى الأولى، فنزل بباب الشماسية،
~~ودخل من الغد على الخليفة المستكفي وبايعه، وحلف له المستكفي، وسأله معز
~~الدولة أن يأذن لابن شيرزاد بالظهور، وأن يأذن أن يستكتبه، فأجابه إلى ذلك،
~~فظهر ابن شيرزاد، ولقي معز الدولة، فولاه الخراج وجباية الأموال، وخلع
~~الخليفة على معز الدولة، ولقبه ذلك اليوم " معز الدولة "، ولقب أخاه (عليا)
~~" عماد الدولة "، ولقب أخاه الحسن " ركن الدولة "، وأمر أن تضرب ألقابهم
~~وكناهم على الدنانير والدراهم.
# PageV07P157
# ونزل معز الدولة بدار مؤنس، ونزل أصحابه في دور الناس، فلحق الناس من ذلك
~~شدة عظيمة، وصار رسما عليهم بعد ذلك، وهو أول من فعله ببغداذ، ولم يعرف بها
~~قبله.
# وأقيم للمستكفي بالله كل يوم خمسة آلاف درهم لنفقاته، وكانت ربما تأخرت
~~عنه، فأقرت له مع ذلك ضياع سلمت إليه تولاها أبو أحمد الشيرازي كاتبه.
# ذكر خلع المستكفي بالله
# وفي هذه السنة خلع المستكفي بالله لثمان بقين من جمادى الآخرة.
# وكان سبب ذلك أن علما القهرمانة صنعت دعوة، حضرها جماعة من قواد الديلم
~~والأتراك، فاتهمها معز الدولة أنها فعلت ذلك لتأخذ عليهم البيعة للمستكفي
~~ويزيلوا معز الدولة، فساء ظنه لذلك لما رأى من إقدام علم، وحضر أصفهدوست
~~عند معز الدولة، وقال: قد راسلني الخليفة في أن ألقاه متنكرا.
# فلما مضى اثنان وعشرون يوما من جمادى الآخرة، حضر معز الدولة والناس عند
~~الخليفة، وحضر رسول صاحب خراسان، ومعز الدولة جالس، ثم حضر رجلا من نقباء
~~الديلم يصيحان، فتناولا يد المستكفي بالله، فظن أنهما يريدان تقبيلها،
~~(فمدها إليهما) ، فجذباه عن سريره، وجعلا عمامته في حلقه، ونهض معز الدولة،
~~واضطرب الناس، ونهبت الأموال، وساق ms2943 الديلميان المستكفي بالله ماشيا إلى دار
~~معز الدولة، فاعتقل بها، ونهبت دار الخلافة حتى لم يبق بها شيء،
# PageV07P158
# وقبض على أبي أحمد الشيرازي كاتب المستكفي، وأخذت علم القهرمانة فقطع
~~لسانها.
# وكانت مدة خلافة المستكفي سنة واحدة وأربعة أشهر، وما زال مغلوبا على
~~أمره مع توزون وابن شيرزاد، ولما بويع المطيع لله، سلم إليه المستكفي،
~~فسمله وأعماه، وبقي محبوسا إلى أن مات (في ربيع الأول سنة ثمان وثلاثين
~~وثلاثمائة، وكان مولده ثالث عشر صفر سنة) ست وتسعين ومائتين، وأمه أم ولد
~~اسمها غصن.
# وكان أبيض، حسن الوجه، قد وخطه الشيب.
# ذكر خلافة المطيع لله
# لما ولي المستكفي بالله الخلافة، خافه المطيع، وهو أبو القاسم الفضل بن
~~المقتدر ; لأنه كان بينهما منازعة، وكان كل منهما يطلب الخلافة، وهو يسعى
~~فيها، فلما ولي المستكفي (خافه واستتر منه، فطلبه المستكفي) أشد الطلب، فلم
~~يظفر به، فلما قدم معز الدولة بغداذ، قيل: إن المطيع انتقل إليه، واستتر
~~عنده، وأغراه بالمستكفي حتى قبض عليه وسمله، فلما قبض المستكفي، بويع
~~للمطيع لله بالخلافة يوم الخميس ثاني عشر جمادى الآخرة، ولقب المطيع لله،
~~وأحضر المستكفي عنده، فسلم عليه بالخلافة، وأشهد على نفسه بالخلع.
# PageV07P159
# وازداد أمر الخلافة إدبارا، ولم يبق لهم من الأمر شيء البتة، وقد كانوا
~~يراجعون ويؤخذ أمرهم فيما يفعل، والحرمة قائمة بعض الشيء، فلما كان أيام
~~معز الدولة، زال ذلك جميعه، بحيث أن الخليفة لم يبق له وزير، إنما كان له
~~كاتب يدبر أقطاعه وإخراجاته لا غير، وصارت الوزارة لمعز الدولة يستوزر
~~لنفسه من يريد.
# وكان من أعظم الأسباب في ذلك أن الديلم كانوا يتشيعون، ويغالون في
~~التشيع، ويعتقدون أن العباسيين قد غصبوا الخلافة وأخذوها من مستحقيها، فلم
~~يكن (عندهم) باعث ديني يحثهم على الطاعة، حتى لقد بلغني أن معز الدولة
~~استشار جماعة من خواص أصحابه في إخراج الخلافة من العباسيين والبيعة للمعز
~~لدين الله العلوي، أو لغيره من العلويين، فكلهم أشار عليه بذلك ما عدا بعض
~~خواصه، فإنه قال: ليس هذا برأي فإنك اليوم مع ms2944 خليفة تعتقد أنت وأصحابك أنه
~~ليس من أهل الخلافة، ولو أمرتهم بقتله لقتلوه (مستحلين دمه) ، ومتى أجلست
~~بعض العلويين خليفة، كان معك من يعتقد أنت وأصحابك صحة خلافته، فلو أمرهم
~~بقتلك لفعلوه، فأعرض عن ذلك، فهذا كان من أعظم الأسباب في زوال أمرهم
~~ونهبهم مع حب الدنيا وطلب التفرد بها.
# وتسلم معز الدولة العراق بأسره، ولم يبق بيد الخليفة منه شيء البتة، إلا
~~ما أقطعه معز الدولة مما يقوم ببعض حاجته.
# ذكر الحرب بين ناصر الدولة ومعز الدولة
# وفيها في رجب، سير معز الدولة عسكرا فيهم موسى فيادة وينال كوشة إلى
~~الموصل (في مقدمته، فلما نزلوا عكبرا أوقع ينال كوشة بموسى فيادة) ، (ونهب
# PageV07P160
# سواده) ، ومضى هو ومن معه إلى ناصر الدولة، وكان قد خرج من الموصل نحو
~~العراق، ووصل ناصر الدولة إلى سامرا في شعبان، ووقعت الحرب بينه وبين أصحاب
~~معز الدولة بعكبرا.
# وفي رمضان سار معز الدولة مع المطيع لله إلى عكبرا، فلما سار عن بغداذ
~~لحق ابن شيرزاد بناصر الدولة، وعاد إلى بغداذ مع عسكر لناصر الدولة،
~~(فاستولوا عليها، ودبر ابن شيرزاد الأمور بها نيابة عن ناصر الدولة) ،
~~(وناصر الدولة) يحارب معز الدولة، فلما كان عاشر رمضان، سار ناصر الدولة من
~~سامرا إلى بغداذ فأقام بها، فلما سمع معز الدولة الخبر، سار إلى تكريت
~~فنهبها ; لأنها كانت لناصر الدولة، وعاد الخليفة معه إلى بغداذ، فنزلوا
~~بالجانب الغربي، ونزل ناصر الدولة بالجانب الشرقي، ولم يخطب للمطيع ببغداذ.
# ثم وقعت الحرب بينهم ببغداذ، وانتشرت أعراب ناصر الدولة بالجانب الغربي،
~~فمنعوا أصحاب معز الدولة من الميرة والعلف، فغلت الأسعار على الديلم، حتى
~~بلغ الخبز عندهم كل رطل بدرهم وربع، وكان السعر عند ناصر الدولة رخيصا،
~~كانت تأتيه الميرة في دجلة من الموصل، فكان الخبز عنده كل خمسة أرطال
~~بدرهم.
# ومنع ناصر الدولة من المعاملة بالدنانير التي عليها اسم المطيع، وضرب
~~دنانير ودراهم على سكة سنة إحدى وثلاثين وعليها اسم المتقي لله، واستعان
~~ابن شيرزاد بالعيارين والعامة على حرب معز الدولة، فكان ms2945 يركب في الماء وهم
~~معه ويقاتل الديلم.
# وفي بعض الليالي عبر ناصر الدولة في ألف فارس لكبس معز الدولة، فلقيهم
~~أسفهدوست فهزمهم، وكان من أعظم الناس شجاعة، وضاق الأمر بالديلم حتى عزم
~~معز الدولة على العود إلى الأهواز، وقال: نعمل معهم حيلة هذه المرة، فإن
~~أفادت وإلا عدنا، فرتب ما معه من المعابر بناحية الثمارين، وأمر وزيره أبا
~~جعفر الصيمري
# PageV07P161
# وأسفهدوست بالعبور، ثم أخذ معه باقي العسكر، وأظهر أنه يعبر في قطربل،
~~وسار ليلا ومعه المشاعل على شاطئ دجلة، فسار أكثر عسكر ناصر الدولة بإزائه
~~ليمنعوه من العبور، فتمكن الصيمري وأسفهدوست من العبور، فعبروا وتبعهم
~~أصحابهم.
# فلما علم معز الدولة بعبور أصحابه عاد إلى مكانه، فعلموا بحيلته، فلقيهم
~~ينال كوشة في جماعة أصحاب ناصر الدولة، فهزموه واضطرب عسكر ناصر الدولة،
~~وملك الديلم الجانب الشرقي، وأعيد الخليفة إلى داره في المحرم سنة خمس
~~وثلاثين [وثلاثمائة] ، وغنم الديلم ونهبوا أموال الناس ببغداذ، فكان مقدار
~~ما غنموه ونهبوه من أموال المعروفين دون غيرهم عشرة آلاف ألف دينار، وأمرهم
~~معز الدولة برفع السيف والكف عن النهب، وأمن الناس فلم ينتهوا، فأمر وزيره
~~أبا جعفر الصيمري، فركب وقتل وصلب جماعة، وطاف بنفسه فامتنعوا.
# واستقر معز الدولة ببغداذ، وأقام ناصر الدولة بعكبرا، وأرسل في الصلح
~~بغير مشورة من الأتراك التوزونية، فهموا بقتله، فسار عنهم مجدا نحو الموصل.
# ثم استقر الصلح بينه وبين معز الدولة في المحرم سنة خمس وثلاثين
~~[وثلاثمائة] .
# ذكر وفاة القائم وولاية المنصور
# في هذه السنة توفي القائم بأمر الله أبو القاسم محمد بن عبد الله المهدي
~~العلوي صاحب إفريقية لثلاث عشرة مضت من شوال، وقام بالأمر بعده ابنه
~~إسماعيل وتلقب المنصور بالله، وكتم موته خوفا أن يعلم بذلك أبو يزيد، وهو
~~بالقرب منه على سوسة، وأبقى الأمور على حالها، ولم يتسم بالخليفة، ولم يغير
~~السكة، ولا الخطبة، ولا البنود، وبقي على ذلك إلى أن فرغ من أمر أبي يزيد،
~~فلما فرغ منه أظهر موته، وتسمى بالخلافة، وعمل آلات الحرب والمراكب، وكان
~~شهما شجاعا ms2946 وضبط الملك والبلاد.
# PageV07P162
# ذكر أقطاع البلاد وتخريبها
# فيها شغب الجند على معز الدولة بن بويه، وأسمعوه المكروه، فضمن لهم إيصال
~~أرزاقهم في مدة ذكرها لهم، فاضطر إلى خبط الناس، وأخذ الأموال من غير
~~وجوهها، وأقطع قواده وأصحابه القرى جميعها التي للسلطان وأصحاب الأملاك،
~~فبطل لذلك أكثر الدواوين، وزالت أيدي العمال، وكانت البلاد قد خربت من
~~الاختلاف، والغلاء، والنهب، فأخذ قواده القرى العامرة، وزادت عمارتها معهم،
~~وتوفر دخلها بسبب الجاه، فلم يمكن معز الدولة العود عليهم بذلك.
# وأما الأتباع فإن الذي أخذوه ازداد خرابا، فردوه وطلبوا العوض عنه،
~~فعوضوا، وترك الأجناد الاهتمام بمشارب القرى وتسوية طرقها، فهلكت وبطل
~~الكثير منها.
# وأخذ غلمان المقطعين في ظلم وتحصيل العاجل، فكان أحدهم إذا عجز الحاصل
~~تممه (بمصادراتها) .
# ثم إن معز الدولة فوض حماية كل موضع إلى بعض أكابر أصحابه فاتخذه مسكنا
~~وأطمعه، فاجتمع إليهم الإخوة، وصار القواد يدعون الخسارة في الحاصل، فلا
~~يقدر وزيره ولا غيره على تحقيق ذلك، فإن اعترضهم معترض صاروا أعداء له،
~~فتركوا وما يريدون، فازداد طمعهم، ولم يقفوا عند غاية، فتعذر على معز
~~الدولة جمع ذخيرة تكون للنوائب والحوادث، وأكثر من إعطاء غلمانه الأتراك
~~والزيادة لهم في الأقطاع، فحسدهم الديلم وتولد من ذلك الوحشة والمنافرة،
~~فكان من ذلك ما نذكره.
# ذكر موت الإخشيد وملك سيف الدولة دمشق
# في هذه السنة في ذي الحجة، مات الإخشيد أبو بكر محمد بن طغج صاحب ديار
~~مصر، وكان مولده سنة ثمان وستين ومائتين ببغداذ، وكان موته بدمشق،
# PageV07P163
# وقيل: مات سنة خمس وثلاثين [وثلاثمائة] ، وولي الأمر بعده ابنه أبو
~~القاسم أنوجور، فاستولى على الأمر كافور الخادم الأسود، وهو من خدم
~~الإخشيد، وغلب أبا القاسم واستضعفه وتفرد بالولاية، وكافور هذا هو الذي
~~مدحه المتنبي ثم هجاه.
# وكان أبو القاسم صغيرا، وكان كافور أتابكه، فلهذا استضعفه وحكم عليه،
~~فسار كافور إلى مصر، فقصد سيف الدولة دمشق، فملكها وأقام بها، فاتفق أنه
~~كان يسير هو والشريف العقيلي بنواحي دمشق، فقال سيف الدولة: ما تصلح هذه
~~الغوطة إلا لرجل ms2947 واحد، فقال له العقيلي: هي لأقوام كثيرة، فقال سيف الدولة:
~~لئن أخذتها القوانين السلطانية لينبرون منها، فأعلم العقيلي أهل دمشق بذلك،
~~فكاتبوا كافورا يستدعونه، فجاءهم، فأخرجوا سيف الدولة عنهم (سنة ست وثلاثين
~~وثلاثمائة، وكان أنوجور مع كافور، فتبعوا سيف الدولة إلى حلب، فخافهم سيف
~~الدولة فعبر إلى الجزيرة، وأقام أنوجور على حلب، ثم استقر الأمر بينهما،
~~وعاد أنوجور إلى مصر وعاد سيف الدولة إلى حلب، وأقام كافور بدمشق يسيرا
~~وولي عليها بدر الإخشيدي، ويعرف ببدير، وعاد إلى مصر، فبقي بدير على دمشق
~~سنة، ثم وليها أبو المظفر بن طغج وقبض على بدير.
# PageV07P164
# ذكر مخالفة أبي علي على الأمير نوح
# وفي هذه السنة خالف أبو علي بن محتاج على الأمير نوح، صاحب خراسان وما
~~وراء النهر.
# وسبب ذلك أن أبا علي لما عاد من مرو إلى نيسابور وتجهز للمسير إلى الري،
~~أنفذ إليه الأمير نوح عارضا يستعرض العسكر، فأساء العارض السيرة معهم،
~~وأسقط منهم ونقص، فنفرت قلوبهم، فساروا وهو على ذلك (وانضاف إلى ذلك) أن
~~نوحا أنفذ معهم من يتولى أعمال الديوان، وجعل إليه الحل والعقد والإطلاق
~~بعد أن كان جميعه أيام السعيد نصر بن أحمد إلى أبي علي، فنفر قلبه لذلك،
~~(ثم إنه عزل عن خراسان واستعمل عليها إبراهيم بن سيمجور كما ذكرناه) .
# ثم إن المتولي أساء إلى الجند في معاملاتهم وحوائجهم وأرزاقهم، فازدادوا
~~نفورا، فشكا بعضهم إلى بعض، وهم إذ ذاك بهمذان، واتفق رأيهم على مكاتبة
~~إبراهيم بن أحمد بن إسماعيل عم نوح، واستقدامه إليهم ومبايعته وتمليكه
~~البلاد. وكان إبراهيم حينئذ بالموصل في خدمة ناصر الدولة، وكان سبب مسيره
~~إليها ما ذكرناه قبل، فلما اتفقوا على ذلك أظهروا عليه أبا علي، فنهاهم
~~عنه، فتوعدوه بالقبض عليه إن خالفهم، فأجابهم إلى ما طلبوا، فكاتبوا
~~إبراهيم وعرفوه حالهم، فسار إليهم في تسعين فارسا، فقدم عليهم في رمضان من
~~هذه السنة، ولقيه أبو علي بهمذان وساروا معه إلى الري في شوال، فلما وصلوا
~~إليها اطلع أبو علي من أخيه الفضل على كتاب ms2948 كتبه إلى الأمير نوح يطلعه على
~~حالهم، فقبض عليه وعلى ذلك المتولي الذي أساء إلى الجند، وسار إلى نيسابور
~~واستخلف على الري والجبل نوابه.
# وبلغ الخبر إلى الأمير نوح، فتجهز وسار إلى مرو من بخارى، وكان الأجناد
~~قد ملوا من محمد بن أحمد الحاكم المتولي للأمور لسوء سيرته، فقالوا لنوح:
~~إن الحاكم أفسد عليك الأمور بخراسان، وأحوج أبا علي إلى العصيان، وأوحش
~~الجنود، وطلبوا تسليمه إليهم، وإلا ساروا إلى عمه إبراهيم وأبي علي، فسلمه
~~إليهم، فقتلوه في جمادى الأولى سنة خمس وثلاثين [وثلاثمائة] .
# PageV07P165
# ولما وصل أبو علي إلى نيسابور، كان بها إبراهيم بن سيمجور، ومنصور بن
~~قراتكين، وغيرهما من القواد، فاستمالهما أبو علي، فمالا إليه وصارا معه،
~~ودخلها في المحرم سنة خمس وثلاثين [وثلاثمائة] ، ثم ظهر له من منصور ما
~~يكره فقبض عليه.
# ثم سار أبو علي وإبراهيم من نيسابور في ربيع الأول سنة خمس وثلاثين
~~[وثلاثمائة] إلى مرو، وبها الأمير نوح، فهرب الفضل أخو أبي علي من محبسه،
~~احتال على الموكلين به وهرب إلى قوهستان فأقام بها، وسار أبو علي إلى مرو،
~~فلما قاربها أتاه كثير من عسكر نوح، وسار نوح عنها إلى بخارى، واستولى أبو
~~علي على مرو في جمادى الأولى سنة خمس وثلاثين [وثلاثمائة] وأقام بها أياما،
~~وأتاه أكثر أجناد نوح وسار نحو بخارى، وعبر النهر إليها، ففارقها نوح وسار
~~إلى سمرقند، ودخل أبو علي بخارى في جمادى الآخرة سنة خمس وثلاثين
~~وثلاثمائة، وخطب فيها لإبراهيم العم، وبايع له الناس.
# ثم إن أبا علي اطلع من إبراهيم على سوء قد أضمره له، ففارقه وسار إلى
~~تركستان، وبقي إبراهيم في بخارى، وفي خلال ذلك أطلق أبو علي منصور بن
~~قراتكين، فسار إلى الأمير نوح.
# ثم إن إبراهيم وافق جماعة في السر على أن يخلع نفسه من الأمر ويرده إلى
~~ولد أخيه الأمير نوح، ويكون هو صاحب جيشه، ويتفق معه على قصد أبي علي، ودعا
~~أهل بخارى إلى ذلك، فأجابوه واجتمعوا وخرجوا إلى أبي علي وقد تفرق عنه
~~أصحابه، ms2949 وركب إليهم في خيل، فردهم إلى البلد أقبح رد، وأراد إحراق البلد،
~~فشفع إليه مشايخ بخارى، فعفا عنهم وعاد إلى مكانه، واستحضر أبا جعفر محمد
~~بن نصر بن أحمد، وهو أخو الأمير نوح، وعقد له الإمارة وبايع له، وخطب له في
~~النواحي كلها.
# ثم ظهر لأبي علي فساد نيات جماعة من الجند، فرتب أبا جعفر في البلد، ورتب
~~ما يجب ترتيبه، وخرج عن البلد يظهر المسير إلى سمرقند، ويضمر العود إلى
~~الصغانيان، ومنها إلى نسف، فلما خرج من البلد، رد جماعة من الجند والحشم
~~إلى بخارى، وكاتب نوحا بإفراجه عنها.
# ثم سار إلى الصغانيان في شعبان،
# PageV07P166
# ولما فارق أبو علي بخارى، خرج إبراهيم وأبو جعفر محمد بن نصر إلى سمرقند
~~مستأمنين إلى نوح، مظهرين الندم على ما كان منهم، فقربهم وقبلهم ووعدهم
~~وعاد إلى بخارى في رمضان، وقتل نوح في تلك الأيام طغان الحاجب، وسمل عمه
~~إبراهيم، وأخويه أبا جعفر محمدا وأحمد، وعادت الجيوش فاجتمعت عليه
~~والأجناد، وأصلح الفساد.
# وأما الفضل بن محمد أخو أبي علي فإنه لما هرب من أخيه كما ذكرناه ولحق
~~بقوهستان، جمع جمعا كثيرا وسار نحو نيسابور، وبها محمد بن عبد الرزاق من
~~قبل أبي علي، فخرج منها الفضل، فالتقيا وتحاربا، فانهزم الفضل ومعه فارس
~~واحد، فلحق ببخارى، فأكرمه الأمير نوح، وأحسن إليه وأقام في خدمته.
# ذكر استعمال منصور بن قراتكين على خراسان
# لما عاد الأمير نوح إلى بخارى وأصلح البلاد، وكان أبو علي بالصغانيان،
~~وبمرو أبو أحمد محمد بن علي القزويني، فرأى نوح أن يجعل منصور بن قراتكين
~~على جيوش خراسان، فولاه ذلك، وسيره إلى مرو وبها أبو أحمد، وقد غور المناهل
~~ما بين آمل ومرو، ووافق أبا علي ثم تخلى عنه.
# وسار إليه منصور جريدة في ألفي فارس، فلم يشعر القزويني إلا بنزول منصور
~~بكشماهن على خمسة فراسخ من مرو، واستولى منصور على مرو، واستقبله أبو أحمد
~~القزويني فأكرمه، وسيره إلى بخارى مع ماله وأصحابه، فلما بلغها أكرمه
~~(الأمير نوح) وأحسن إليه (إلا أنه ms2950 وكل به، فظفر بعض الأيام برقعة قد كتبها
~~القزويني بما أنكره) ، فأحضره وبكته بذنوبه ثم قتله.
# PageV07P167
# ذكر مصالحة أبي علي مع نوح
# ثم إن أبا علي أقام بالصغانيان، فبلغه أن الأمير نوحا قد عزم على تسيير
~~عسكر إليه، فجمع أبو علي الجيوش وخرج إلى بلخ وأقام بها، وأتاه رسول الأمير
~~نوح في الصلح، فأجاب إليه، فأبى عليه جماعة ممن معه من قواد نوح الذين
~~انتقلوا إليه، وقالوا: نحب أن تردنا إلى منازلنا، ثم صالح، (فخرج أبو علي
~~نحو بخارى) ، فخرج إليه الأمير نوح في عساكره، وجعل الفضل بن محمد أخا أبي
~~علي صاحب جيشه، فالتقوا بجرجيك في جمادى الأولى سنة ست وثلاثين وثلاثمائة،
~~وتحاربوا قبيل العصر، فاستأمن إسماعيل بن الحسن الداعي إلى نوح، وتفرق
~~العسكر عن أبي علي، فانهزم ورجع إلى الصغانيان.
# ثم بلغه أن الأمير نوحا قد أمر العساكر بالمسير إليه من بخارى وبلخ
~~وغيرهما، وأن صاحب الختل قد تجهز لمساعدة أبي علي، فسار أبو علي في جيشه
~~إلى ترمذ، وعبر جيحون، وسار إلى بلخ واستولى عليها وعلى طخارستان، وجبى مال
~~تلك الناحية.
# وسار من بخارى عسكر جرار إلى الصغانيان، فأقاموا بنسف ومعهم الفضل بن
~~محمد أخو أبي علي، فكتب جماعة من قواد العسكر إلى الأمير نوح بأن الفضل قد
~~اتهموه بالميل إلى أخيه، فأمرهم بالقبض عليه، فقبضوا عليه وسيروه إلى
~~بخارى.
# وبلغ خبر العسكر إلى أبي علي، وهو بطخارستان، فعاد إلى الصغانيان ووقعت
~~بينهم حروب، وضيق عليهم أبو علي في العلوفة، فانتقلوا إلى قرية أخرى على
~~فرسخين من الصغانيان، فقاتلهم أبو علي في ربيع الأول سنة سبع وثلاثين
~~[وثلاثمائة] قتالا شديدا، فقهروه، وسار إلى شومان وهي على ستة عشر فرسخا من
~~الصغانيان، ودخل عسكر نوح إلى الصغانيان، فأخربوا قصور أبي علي ومساكنه،
~~وتبعوا أبا علي، فعاد إليهم واجتمع إليه الكتيبة، وضيق على عسكر نوح، وأخذ
~~عليهم المسالك، فانقطعت عنهم
# PageV07P168
# أخبار بخارى، وأخبارهم عن بخارى نحو عشرين يوما، فأرسلوا إلى أبي علي
~~يطلبون الصلح، فأجابهم إليه واتفقوا على إنفاذ ms2951 ابنه أبي المظفر عبد الله
~~رهينة إلى الأمير نوح، واستقر الصلح بينهما في جمادى الآخرة سنة سبع
~~وثلاثين وثلاثمائة.
# وسير ابنه إلى بخارى، فأمر نوح باستقباله، فأكرمه وأحسن إليه، وكان قد
~~دخل إليه بعمامة، فخلع عليه القلنسوة، وجعله من ندمائه، وزال الخلف.
# وكان ينبغي أن نذكر هذه الحوادث في السنين التي هي فيها كانت، وإنما
~~أوردناها متتابعة في هذه السنة لئلا يتفرق ذكرها.
# هذا الذي ذكره أصحاب التواريخ من الخراسانيين، وقد ذكر العراقيون هذه
~~الحوادث على غير هذه السياقة، وأهل كل بلد أعلم بأحوالهم، ونحن نذكر ما
~~ذكره العراقيون مختصرا، قالوا: إن أبا علي لما سار نحو الري في عساكر
~~خراسان، كتب ركن الدولة إلى أخيه عماد الدولة يستمده، فأرسل إليه يأمره
~~بمفارقة الري والوصول إليه لتدبير له في ذلك، ففعل ركن الدولة ذلك.
# ودخل أبو علي الري، فكتب عماد الدولة إلى نوح سرا يبذل له في الري في كل
~~سنة زيادة على ما بذله أبو علي مائة ألف دينار، ويعجل ضمان سنة، ويبذل من
~~نفسه مساعدته على أبي علي حتى يظفر به (وخوفه منه) ، فاستشار نوح أصحابه،
~~وكانوا يحسدون أبا علي ويعادونه، فأشاروا عليه بإجابته، فأرسل نوح إلى ابن
~~بويه من يقرر القاعدة ويقبض المال، فأكرم الرسول ووصله بمال جزيل، وأرسل
~~إلى أبي علي يعلمه خبر هذه الرسالة، وأنه مقيم على عهده ووده، وحذره من غدر
~~الأمير نوح، فأنفذ أبو علي رسوله إلى إبراهيم وهو بالموصل يستدعيه ليملكه
~~البلاد، فسار إبراهيم، فلقيه أبو علي بهمذان، وساروا إلى خراسان.
# وكتب عماد الدولة إلى أخيه ركن الدولة يأمره بالمبادرة إلى الري، فعاد
~~إليه، واضطربت خراسان، ورد عماد الدولة رسول نوح بغير مال، وقال: أخاف أن
~~أنفذ المال فيأخذه أبو علي، وأرسل إلى نوح يحذره من أبي علي ويعده المساعدة
~~عليه، وأرسل إلى أبي علي يعده بإنفاذ العساكر نجدة له، ويشير عليه بسرعة
~~اللقاء، وإن نوحا (سار
# PageV07P169
# فالتقى) هو وأبو علي بنيسابور، فانهزم نوح وعاد إلى سمرقند، واستولى أبو
~~علي على بخارى، ms2952 وإن أبا علي استوحش من إبراهيم فانقبض عنه. وجمع نوح
~~العساكر وعاد إلى بخارى، وحارب عمه إبراهيم، فلما التقى الصفان، عاد جماعة
~~من قواد إبراهيم إلى نوح، وانهزم الباقون، وأخذ إبراهيم أسيرا، فسمل هو
~~وجماعة من أهل بيته، سملهم نوح.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة اصطلح معز الدولة وأبو القاسم البريدي، وضمن أبو القاسم
~~مدينة واسط وأعمالها منه.
# وفيها اشتد الغلاء ببغداد حتى أكل الناس الميتة، والكلاب، والسنانير،
~~وأخذ بعضهم ومعه صبي قد شواه ليأكله، وأكل الناس خروب الشوك (فأكثروا منه)
~~، وكانوا يسلقون حبه ويأكلونه، فلحق الناس أمراض وأورام في أحشائهم، وكثر
~~فيهم الموت، حتى عجز الناس عن دفن الموتى، فكانت الكلاب تأكل لحومهم،
~~وانحدر كثير من أهل بغداذ إلى البصرة، فمات أكثرهم في الطريق، ومن وصل
~~منهم، مات بعد مديدة يسيرة، وبيعت الدور والعقار بالخبز، فلما دخلت الغلات
~~انحل السعر.
# [الوفيات]
# وفيها توفي علي بن عيسى بن داود بن الجراح الوزير وله تسعون سنة، وقد
~~تقدم من أخباره ما يدل على دينه وكفايته.
# PageV07P170
# وفيها توفي أبو القاسم عمر بن الحسين بن عبد الله الخرقي الفقيه الحنبلي
~~ببغداذ.
# وأبو بكر الشبلي الصوفي، توفي في ذي الحجة.
# ومحمد بن عيسى أبو عبد الله، ويعرف بابن أبي موسى الحنفي، في ربيع الأول.
# PageV07P171
### | [ثم دخلت سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة]
### | 335 -
# ثم دخلت سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة
# في هذه السنة في المحرم، استقر معز الدولة ببغداذ، وأعاد المطيع لله إلى
~~دار الخلافة بعد أن استوثق منه، وقد تقدم ذلك مفصلا.
# وفيها اصطلح معز الدولة وناصر الدولة، وكانت الرسل تتردد بينهما بغير علم
~~من الأتراك التوزونية، وكان ناصر الدولة نازلا شرقي تكريت، فلما علم
~~الأتراك بذلك ثاروا بناصر الدولة، فهرب منهم وعبر دجلة إلى الجانب الغربي،
~~فنزل على ملهم والقرامطة، فأجاروه وسيروه ومعه ابن شيرزاد إلى الموصل.
# ذكر حرب تكين وناصر الدولة
# لما هرب ناصر الدولة من الأتراك ولم يقدروا عليه، اتفقوا على تأمير تكين
~~الشيرازي، وقبضوا على ابن قرابة، وعلى كتاب ناصر الدولة ms2953 (ومن تخلف من
~~أصحابه، وقبض ناصر الدولة) على ابن شيرزاد عند وصوله إلى جهينة، ولم يلبث
~~ناصر الدولة بالموصل بل سار إلى نصيبين، ودخل تكين والأتراك إلى الموصل،
~~وساروا في طلبه، فمضى إلى سنجار، فتبعه تكين إليها، فسار ناصر الدولة من
~~سنجار إلى الحديثة، فتبعه تكين.
# وكان ناصر الدولة قد كتب إلى معز الدولة يستصرخه، فسير الجيوش إليه، فسار
# PageV07P172
# ناصر الدولة من الحديثة إلى السن، فاجتمع هناك بعسكر معز الدولة، وفيهم
~~وزيره أبو جعفر الصيمري، وساروا بأسرهم إلى الحديثة لقتال تكين، فالتقوا
~~بها، واقتتلوا قتالا شديدا، فانهزم تكين والأتراك بعد أن كادوا يستظهرون،
~~فلما انهزموا، تبعهم العرب من أصحاب ناصر الدولة، فأدركوهم وأكثروا القتل
~~فيهم، وأسروا تكين الشيرازي وحملوه إلى ناصر الدولة، فسمله في الوقت
~~فأعماه، وحمله إلى قلعة من قلاعه فسجنه بها.
# وسار ناصر الدولة والصيمري (إلى الموصل فنزلوا شرقيها، وركب ناصر الدولة
~~إلى خيمة الصيمري) ، فدخل إليه ثم خرج من عنده إلى الموصل، ولم يعد إليه.
~~فحكي عن ناصر الدولة أنه قال: ندمت حين دخلت خيمته، فبادرت وخرجت.
# وحكي عن الصيمري أنه قال: لما خرج ناصر الدولة من عندي، ندمت حيث لم أقبض
~~عليه، ثم تسلم الصيمري بن شيرزاد من ناصر الدولة ألف كر حنطة وشعيرا وغير
~~ذلك.
# ذكر استيلاء ركن الدولة على الري
# لما كان من عساكر خراسان ما ذكرناه من الاختلاف، وعاد أبو علي إلى
~~خراسان، رجع ركن الدولة إلى الري واستولى عليها وعلى سائر أعمال الجبل،
~~وأزال عنها الخراسانية، وعظم ملك بني بويه، فإنهم صار بأيديهم أعمال الري،
~~والجبل، وفارس، والأهواز، والعراق، ويحمل إليهم ضمان الموصل، وديار بكر،
~~وديار مضر (من الجزيرة) .
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة اختلف معز الدولة بن بويه وأبو القاسم بن البريدي والي
~~البصرة، فأرسل معز الدولة جيشا إلى واسط، فسير إليهم ابن البريدي جيشا من
~~البصرة في الماء
# PageV07P173
# وعلى الظهر، فالتقوا واقتتلوا، فانهزم أصحاب البريدي، وأسر من أعيانهم
~~جماعة كثيرة.
# وفيها كان الفداء بالثغور بين المسلمين والروم على يد ms2954 نصر الثملي أمير
~~الثغور لسيف الدولة بن حمدان، وكان عدة الأسرى ألفين وأربعمائة أسير
~~وثمانين أسيرا من ذكر وأنثى، وفضل للروم على المسلمين مائتان وثلاثون أسيرا
~~لكثرة من معهم من الأسرى، فوفاهم ذلك سيف الدولة.
# وفيها في شعبان، قبض سيف الدولة بن حمدان على أبي إسحاق محمد القراريطي،
~~وكان استكتبه استظهارا على أبي الفرج محمد بن علي السر من رائي، واستكتب
~~أبا عبد الله محمد بن سليمان بن فهد الموصلي.
# [الوفيات]
# وفيها توفي محمد بن إسماعيل بن بحر أبو عبد الله الفارسي، الفقيه
~~الشافعي، في شوال، ومحمد بن يحيى بن عبد الله بن العباس (بن محمد بن صول)
~~أبو بكر الصولي، وكان عالما بفنون الآداب والأخبار.
# PageV07P174
### | [ثم دخلت سنة ست وثلاثين وثلاثمائة]
### | 336 -
# ثم دخلت سنة ست وثلاثين وثلاثمائة
# ذكر استيلاء معز الدولة على البصرة
# في هذه السنة سار معز الدولة ومعه المطيع لله إلى البصرة ; لاستنقاذها من
~~يد أبي القاسم عبد الله بن أبي عبد الله البريدي، وسلكوا البرية إليها،
~~فأرسل القرامطة من هجر إلى معز الدولة ينكرون عليه مسيره إلى البرية بغير
~~أمرهم، وهي لهم، فلم يجبهم عن كتابهم، وقال للرسول: قل لهم من أنتم حتى
~~تستأمروا، وليس قصدي من أخذ البصرة غيركم، وستعلمون ما تلقون مني. ولما وصل
~~معز الدولة إلى الدرهمية، استأمن إليه عساكر أبي القاسم البريدي، وهرب أبو
~~القاسم في الرابع والعشرين من ربيع الآخر إلى هجر، والتجأ إلى القرامطة،
~~وملك معز الدولة البصرة، فانحلت الأسعار ببغداذ انحلالا كثيرا.
# وسار معز الدولة من البصرة إلى الأهواز ليلقى أخاه عماد الدولة، وأقام
~~الخليفة وأبو جعفر الصيمري بالبصرة، وخالف كوركير، وهو من أكابر القواد،
~~على معز الدولة، فسير إليه الصيمري، فقاتله فانهزم كوركير وأخذ أسيرا،
~~فحبسه معز الدولة بقلعة رامهرمز، ولقي معز الدولة أخاه عماد الدولة بأرجان
~~في شعبان، وقبل الأرض بين يديه، وكان يقف قائما عنده، فيأمره بالجلوس، فلا
~~يفعل، ثم عاد إلى بغداذ، وعاد المطيع أيضا إليها، وأظهر معز الدولة أنه
~~يريد [أن] يسير إلى ms2955 الموصل، فترددت الرسل بينه وبين ناصر الدولة، واستقر
~~الصلح وحمل المال إلى معز الدولة فسكت عنه.
# PageV07P175
# ذكر مخالفة محمد بن عبد الرزاق بطوس
# كان محمد بن عبد الرزاق بطوس وأعمالها، وهي في يده ويد نوابه، فخالف على
~~الأمير نوح بن نصر الساماني، وكان منصور بن قراتكين صاحب جيش خراسان بمرو
~~عند نوح، فوصل إليهما وشمكير منهزما من جرجان، قد غلبه عليها الحسن بن
~~الفيرزان، فأمر نوح منصورا بالمسير إلى نيسابور، ومحاربة محمد بن عبد
~~الرزاق وأخذ ما بيده من الأعمال، ثم يسير مع وشمكير إلى جرجان، فسار منصور
~~ووشمكير إلى نيسابور، وكان بها محمد بن عبد الرزاق، ففارقها نحو أستوا،
~~فاتبعه منصور، فسار محمد إلى جرجان، وكاتب ركن الدولة بن بويه، واستأمن
~~إليه، فأمره بالوصول إلى الري.
# وسار منصور من نيسابور إلى طوس، وحصروا رافع بن عبد الرزاق بقلعة شميلان،
~~فاستأمن بعض أصحاب رافع إليه، فهرب رافع من شميلان إلى حصن درك، فاستولى
~~منصور على شميلان، (وأخذ ما فيها من مال وغيره) ، واحتمى رافع بدرك، وبها
~~أهله ووالدته، وهي على ثلاثة فراسخ من شميلان، (فأخرب منصور شميلان) ، وسار
~~إلى درك فحاصرها، وحاربهم عدة أيام، فتغيرت المياه بدرك، فاستأمن أحمد بن
~~عبد الرزاق إلى منصور في جماعة من بني عمه وأهله، وعمد أخوه رافع إلى
~~الصامت من الأموال، والجواهر، وألقاها في البسط إلى تحت القلعة، ونزل هو
~~وجماعة فأخذوا تلك الأموال وتفرقوا في الجبال.
# واحتوى منصور على ما كان في قلعة درك، وأنفذ عيال محمد بن عبد الرزاق
~~ووالدته إلى بخارى فاعتقلوا بها، وأما محمد بن عبد الرزاق فإنه سار من
~~جرجان إلى الري، وبها ركن الدولة بن بويه، فأكرمه ركن الدولة، وأحسن إليه،
~~وحمل إليه شيئا كثيرا من الأموال وغيرها، وسرحه إلى محاربة المرزبان على ما
~~نذكره.
# ذكر ولاية الحسن بن علي صقلية
# في هذه السنة استعمل المنصور الحسن بن علي بن أبي الحسن الكلبي على جزيرة
~~صقلية، وكان له محل كبير عند المنصور، وله أثر عظيم في قتال أبي ms2956 يزيد.
# وكان سبب ولايته أن المسلمين كانوا قد استضعفهم الكفار بها أيام عطاف
~~لعجزه وضعفه، وامتنعوا من إعطاء مال الهدنة، وكانوا بصقلية بنو الطبري من
~~أعيان الجماعة، ولهم أتباع كثيرون، فوثبوا بعطاف أيضا، وأعانهم أهل المدينة
~~عليه يوم عيد الفطر سنة
# PageV07P176
# خمس وثلاثين [وثلاثمائة] ، وقتلوا جماعة من رجاله، وأفلت عطاف هاربا
~~بنفسه إلى الحصن، فأخذوا أعلامه وطبوله وانصرفوا إلى ديارهم، فأرسل أبو
~~عطاف إلى المنصور يعلمه الحال ويطلب المدد.
# فلما علم المنصور ذلك، استعمل على الولاية الحسن بن علي، وأمره بالمسير،
~~فسار في المراكب، فأرسى بمدينة مازر، فلم يلتفت إليه أحد، فبقي يومه، فأتاه
~~في الليل جماعة من أهل إفريقية، وكتامة، وغيرهم، وذكروا أنهم خافوا الحضور
~~عنده من ابن الطبري ومن اتفق معه من أهل البلاد، وأن علي بن الطبري، ومحمد
~~بن عبدون، وغيرهما قد ساروا إلى إفريقية، وأوصوا بنيهم ليمنعوه من دخول
~~البلد، ومفارقة مراكبه إلى أن تصل كتبهم بما يلقون من المنصور، وقد مضوا
~~يطلبون أن يولي المنصور غيره.
# ثم أتاه نفر من أصحاب ابن الطبري ومن معه ليشاهدوا من معه، فرأوه في قلة،
~~فطمعوا فيه، وخادعوه وخادعهم، ثم عادوا إلى المدينة، وقد وعدهم أنه يقيم
~~بمكانه إلى أن يعودوا إليه، فلما فارقوه جد السير إلى المدينة قبل أن
~~يجمعوا أصحابهم ويمنعوه، فلما انتهى إلى البيضاء، أتاه حاكم البلد وأصحاب
~~الدواوين، وكل من يريد العافية، فلقيهم وأكرمهم، وسألهم عن أحوالهم، فلما
~~سمع إسماعيل بن الطبري بخروج هذا الجمع إليه، اضطر إلى الخروج إليه، فلقيه
~~الحسن وأكرمه وعاد إلى داره، ودخل الحسن البلد، ومال إليه كل منحرف عن بني
~~الطبري ومن معهم.
# فلما رأى ابن الطبري ذلك، أمر رجلا صقليا، فدعا بعض عبيد الحسن وكان
~~موصوفا بالشجاعة، فلما دخل بيته، خرج الرجل يستغيث ويصيح ويقول: إن هذا دخل
~~بيتي، وأخذ امرأتي بحضرتي غصبا، فاجتمع أهل البلد لذلك، وحركهم ابن الطبري
~~وخوفهم وقال: هذا فعلهم، ولم يتمكنوا من البلد، وأمر الناس بالحضور عند
~~الحسن ظنا منه أنه لا يعاقب مملوكه، ms2957 فيثور الناس به، فيخرجونه من البلد.
# فلما اجتمع الناس، وذلك الرجل يصيح ويستغيث، أحضره الحسن عنده، وسأله عن
~~حاله، فحلفه بالله - تعالى - على ما يقول، فحلف، فأمر بقتل الغلام فقتل،
~~فسر
# PageV07P177
# أهل البلد وقالوا: الآن طابت نفوسنا، وعلمنا أن بلدنا يتعمر، ويظهر فيه
~~العدل، فانعكس الأمر على ابن الطبري، وأقام الحسن وهو خائف منهم.
# ثم إن المنصور أرسل إلى الحسن يعرفه أنه قبض على علي بن الطبري، وعلى
~~محمد بن عبدون، ومحمد بن جنا، ومن معهم، ويأمره بالقبض على إسماعيل بن
~~الطبري، ورجاء بن جنا ومحمد. . ومخلفي الجماعة المقبوضين، فاستعظم الأمر،
~~ثم أرسل إلى ابن الطبري يقول له: كنت قد وعدتني أن نتفرج في البستان الذي
~~لك، فتحضر لنمضي إليه، وأرسل إلى الجماعة على لسان ابن الطبري يقول: تحضرون
~~لنمضي مع الأمير إلى البستان، فحضروا عنده، وجعل يحادثهم ويطول إلى أن
~~أمسوا، فقال: قد فات الليل، وتكونون أضيافنا، فأرسل إلى أصحابهم يقول: إنهم
~~الليلة في ضيافة الأمير، فتعودون إلى بيوتهم إلى الغد، فمضى أصحابهم، فقبض
~~عليهم، وأخذ جميع أموالهم، وكثر جمعه، واتفق الناس عليه وقويت نفوسهم، فلما
~~رأى الروم ذلك، أحضر الراهب مال الهدنة لثلاث سنين.
# ثم إن ملك الروم أرسل بطريقا في البحر في جيش كثير إلى صقلية، واجتمع هو
~~والسردغوس، فأرسل الحسن بن علي إلى المنصور يعرفه الحال، فأرسل إليه أسطولا
~~فيه سبعة آلاف فارس، وثلاثة آلاف وخمسمائة راجل سوى البحرية، وجمع الحسن
~~إليهم جمعا كثيرا، وسار (في البر) والبحر، فوصل إلى مسيني، وعدت العساكر
~~الإسلامية إلى ريو، وبث الحسن السرايا في أرض قلورية، ونزل الحسن على
~~جراجة، وحاصرها أشد حصار، وأشرفوا على الهلاك من شدة العطش،
# PageV07P178
# فوصلهم الخبر أن الروم قد زحفوا إليه، فصالح أهل جراجة على مال أخذه
~~منهم، وسار إلى لقاء الروم، ففروا من غير حرب إلى مدينة بارة، ونزل الحسن
~~على قلعة قسانة، وبث سراياه إلى قلورية، وأقام عليها شهرا، فسألوه الصلح،
~~فصالحهم على مال أخذه منهم.
# ودخل الشتاء، فرجع الجيش إلى مسيني، وشتى ms2958 الأسطول بها، فأرسل المنصور
~~يأمره بالرجوع إلى قلورية، فسار الحسن، وعدا المجاز إلى جراجة، فالتقى
~~المسلمون والسردغوس ومعه الروم يوم عرفة سنة أربعين وثلاثمائة، فاقتتلوا
~~أشد قتال رآه الناس، فانهزمت الروم، وركب المسلمون أكتافهم إلى الليل،
~~وأكثروا القتل فيهم، وغنموا أثقالهم وسلاحهم ودوابهم.
# ثم دخلت سنة إحدى وأربعين [وثلاثمائة] فقصد الحسن جراجة فحصرها، فأرسل
~~إلى قسطنطين ملك الروم يطلب منه الهدنة، فهادنه، وعاد الحسن إلى ريو وبنى
~~بها مسجدا كبيرا في وسط المدينة، وبنى في أحد أركانه مئذنة، وشرط على الروم
~~أنهم لا يمنعون المسلمين من عمارته، وإقامة الصلاة فيه، والأذان، وأن لا
~~يدخله نصراني، ومن دخله من الأسارى المسلمين، فهو آمن سواء كان مرتدا أو
~~مقيما على دينه، وإن أخرجوا حجرا منه، هدمت كنائسهم كلها بصقلية وإفريقية،
~~فوفى الروم بهذه الشروط كلها ذلة وصغارا.
# وبقي الحسن بصقلية إلى أن توفي المنصور وملك المعز، فسار إليه وكان ما
~~نذكره.
# ذكر عصيان جمان بالرحبة وما كان منه
# كان جمان هذا من أصحاب توزون، وصار في جملة ناصر الدولة بن حمدان، فلما
~~كان ناصر الدولة ببغداذ في الجانب الشرقي، وهو يحارب معز الدولة، ضم ناصر
~~الدولة جميع الديلم الذين معه إلى جمان لقلة ثقته بهم، وقلده الرحبة وأخرجه
~~إليها، فعظم أمره هناك، وقصده الرجال، فأظهر العصيان على ناصر الدولة، وعزم
~~على التغلب على
# PageV07P179
# الرقة وديار مضر، فسار إلى الرقة فحصرها سبعة عشر يوما، فحاربه أهلها
~~وهزموه، ووثب أهل الرحبة بأصحابه وعماله، فقتلوهم لشدة ظلمهم، وسوء
~~معاملتهم.
# فلما عاد من الرقة، وضع السيف في أهلها، فقتل منهم مقتلة عظيمة، فأرسل
~~إليه ناصر الدولة حاجبه ياروخ في جيش، فاقتتلوا على شاطئ الفرات، فانهزم
~~جمان، فوقع في الفرات فغرق، واستأمن أصحابه إلى ياروخ، وأخرج جمان من الماء
~~فدفن مكانه.
# ذكر ملك ركن الدولة طبرستان وجرجان
# وفيها في ربيع الأول، اجتمع ركن الدولة بن بويه، والحسن بن الفيرزان،
~~وقصدا بلاد وشمكير، فالتقاهما وشمكير وانهزم منهما، وملك ركن الدولة
~~طبرستان، وسار منها إلى جرجان فملكها، واستأمن من ms2959 قواد وشمكير مائة وثلاثة
~~عشر قائدا، فأقام الحسن بن الفيرزان بجرجان، ومضى وشمكير إلى خراسان
~~مستجيرا ومستنجدا لإعادة بلاده، فكان ما نذكره.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في صفر، ظهر كوكب له ذنب طوله نحو ذراعين في المشرق، وبقي
~~نحو عشرة أيام واضحمل.
# [الوفيات]
# وفيها مات سلامة الطولوني الذي كان حاجب الخلفاء، فأخذ ماله وعياله، وسار
~~إلى الشام أيام المستكفي، فمات هناك، ولما سار عن بغداذ، أخذ ماله في
~~الطريق ومات (هو الآن) ، فذهبت نعمته ونفسه حيث ظن السلامة
# PageV07P180
# ولقد أحسن القائل حيث يقول:
# وإذا خشيت من الأمور مقدرا ... فهربت منه فنحوه تتقدم.
# وفيها توفي محمد بن أحمد بن حماد أبو العباس الأثرم المقرئ.
# PageV07P181
### | [ثم دخلت سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة]
### | 337 -
# ثم دخلت سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة
# ذكر ملك معز الدولة الموصل وعوده عنها
# في هذه السنة سار معز الدولة من بغداذ إلى الموصل قاصدا لناصر الدولة،
~~فلما سمع ناصر الدولة بذلك، سار عن الموصل إلى نصيبين، ووصل معز الدولة
~~فملك الموصل في شهر رمضان، وظلم أهلها وعسفهم، وأخذ أموال الرعايا، فكثر
~~الدعاء عليه.
# وأراد معز الدولة أن يملك جميع بلاد ناصر الدولة، فأتاه الخبر من أخيه
~~ركن الدولة أن عساكر خراسان قد قصدت جرجان والري، ويستمده ويطلب منه
~~العساكر، فاضطر إلى مصالحة ناصر الدولة، فترددت الرسل بينهما (في ذلك) ،
~~واستقر الصلح بينهما على أن يؤدي ناصر الدولة عن الموصل، وديار الجزيرة
~~كلها، والشام، كل سنة ثمانية آلاف ألف درهم، ويخطب في بلاده لعماد الدولة،
~~(وركن الدولة) ، ومعز الدولة بني بويه، فلما استقر الصلح عاد معز الدولة
~~إلى بغداذ فدخلها في ذي الحجة من السنة.
# ذكر مسير عسكر خراسان إلى جرجان
# في هذه السنة سار منصور بن قراتكين في جيوش خراسان إلى جرجان، صحبة
~~وشمكير، وبها الحسن بن الفيرزان، وكان منصور منحرفا عن وشمكير في السير،
~~فتساهل لذلك مع الحسن، وصالحه وأخذ ابنه رهينة.
# ثم بلغ منصورا أن الأمير نوحا اتصل بابنة ختكين، مولى قراتكين، وهو
# PageV07P182
# صاحب بست والرخج، ms2960 فساء ذلك منصورا وأقلقه، وكان نوح قد زوج قبل ذلك بنتا
~~لمنصور من بعض مواليه، اسمه فتكين، فقال منصور: يتزوج الأمير بابنة مولاي،
~~وتزوج ابنتي من مولاه؟ فحمله ذلك على مصالحة الحسين بن الفيرزان وأعاد عليه
~~ابنه، وعاد عنه إلى نيسابور، وأقام الحسن بزوزن، وبقي وشمكير بجرجان.
# ذكر مسير المرزبان إلى الري
# في هذه السنة سار المرزبان محمد بن مسافر صاحب أذربيجان إلى الري.
# وسبب ذلك أنه بلغه خروج عساكر خراسان إلى الري، وأن ذلك يشغل ركن الدولة
~~عنه، ثم إنه كان أرسل رسولا إلى معز الدولة، فحلق معز الدولة لحيته، وسبه
~~وسب صاحبه، وكان سفيها، فعظم ذلك على المرزبان، وأخذ في جمع العساكر،
~~واستأمن إليه بعد قواد ركن الدولة، وأطمعه في الري، وأخبره أن من وراءه من
~~القواد يريدونه، فطمع لذلك، فراسله ناصر الدولة يعد المساعدة، ويشير عليه
~~أن يبتدئ ببغداذ، فخالفه، ثم أحضر أباه وأخاه وهسوذان، واستشارهما في ذلك،
~~فنهاه أبوه عن قصد الري، فلم يقبل، فلما ودعه بكى أبوه وقال: يا بني، أين
~~أطلبك بعد يومي هذا؟ قال: إما في دار الإمارة بالري، وإما بين القتلى.
# فلما عرف ركن الدولة خبره، كتب إلى أخويه عماد الدولة ومعز الدولة
~~يستمدهما، فسير عماد الدولة ألفي فارس، وسير إليه معز الدولة جيشا مع
~~سبكتكين التركي، وأنفذ عهدا من المطيع لله لركن الدولة بخراسان، فلما صاروا
~~بالدينور خالف الديلم على سبكتكين، وكبسوه ليلا، فركب فرس النوبة ونجا،
~~واجتمع الأتراك عليه، فعلم الديلم أنهم لا قوة لهم به، فعادوا إليه
~~وتضرعوا، فقبل عذرهم.
# وكان ركن الدولة قد شرع مع المرزبان في المخادعة، وإعمال الحيلة، فكتب
~~إليه يتواضع له ويعظمه، ويسأله أن ينصرف عنه على شرط أن يسلم إليه ركن
~~الدولة زنجان، وأبهر، وقزوين، وترددت الرسل في ذلك إلى أن وصله المدد من
~~عماد الدولة
# PageV07P183
# ومعز الدولة، وأحضر معه محمد بن عبد الرزاق، وأنفذ له الحسن بن الفيرزان
~~عسكرا مع محمد بن ماكان، فلما كثر جمعه قبض على جماعة ممن كان يتهمهم من ms2961
~~قواده وسار إلى قزوين، فعلم المرزبان عجزه عنه، وأنف من الرجوع، فالتقيا،
~~فانهزم عسكر المرزبان، وأخذ أسيرا، وحمل إلى سميرم فحبس بها، وعاد ركن
~~الدولة، ونزل محمد بن عبد الرزاق بنواحي أذربيجان.
# وأما أصحاب المرزبان فإنهم اجتمعوا على أبيه محمد بن مسافر، وولوه أمرهم،
~~فهرب منه ابنه وهسوذان إلى حصن له، فأساء محمد السيرة مع العسكر، فأرادوا
~~قتله، فهرب إلى ابنه وهسوذان، فقبض عليه، وضيق عليه حتى مات، ثم تحير
~~وهسوذان في أمره، فاستدعى ديسم الكردي لطاعة الأكراد له، وقواه، وسيره إلى
~~محمد بن عبد الرزاق، فالتقيا، فانهزم ديسم، وقوي ابن عبد الرزاق، فأقام
~~بنواحي أذربيجان يجبي أموالها، ثم رجع إلى الري سنة ثمان وثلاثين
~~وثلاثمائة، وكاتب الأمير نوحا، وأهدى له هدية، وسأله الصفح، فقبل عذره،
~~وكاتب وشمكير بمهادنته، فهادنه، ثم عاد محمد إلى طوس سنة تسع وثلاثين
~~[وثلاثمائة] لما خرج منصور إلى الري.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة سار سيف الدولة بن حمدان إلى بلد الروم، فلقيه الروم،
~~واقتتلوا، فانهزم سيف الدولة، وأخذ الروم مرعش، وأوقعوا بأهل طرسوس.
# وفيها قبض معز الدولة على أسفهدوست، وهو خال معز الدولة، وكان من أكابر
~~قواده، وأقرب الناس إليه.
# وكان سبب ذلك أنه كان يكثر الدالة عليه، ويعيبه في كثير من أفعاله، ونقل
~~عنه أنه
# PageV07P184
# (كان) يراسل المطيع لله في قتل معز الدولة، فقبض عليه، وسيره إلى رامهرمز
~~فسجنه بها.
# وفيها استأمن أبو القاسم البريدي إلى معز الدولة، وقدم بغداذ فلقي معز
~~الدولة، فأحسن إليه وأقطعه.
# PageV07P185
### | [ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة]
### | 338 -
# ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة
# ذكر حال عمران بن شاهين
# في هذه السنة استفحل أمر عمران بن شاهين، وقوي شأنه، وكان ابتداء حاله
~~أنه من أهل الجامدة، فجبى جبايات، فهرب إلى البطيحة خوفا من السلطان، وأقام
~~بين القصب والآجام، واقتصر على ما يصيده من السمك وطيور الماء قوتا، ثم صار
~~يقطع الطريق على من يسلك البطيحة، واجتمع إليه جماعة من الصيادين، وجماعة
~~من اللصوص، فقوي بهم، وحمى جانبه ms2962 من السلطان، فلما خاف أن يقصد، استأمن
~~(إلى أبي القاسم) البريدي، فقلده حماية الجامدة ونواحي البطائح، وما زال
~~يجمع الرجال إلى أكثر أصحابه، وقوي واستعد بالسلاح، واتخذ معاقل على التلول
~~التي بالبطيحة، وغلب على تلك النواحي.
# فلما اشتد أمره، سير معز الدولة إلى محاربته وزيره أبا جعفر الصيمري،
~~فسار إليه في الجيوش، وحاربه مرة بعد مرة، واستأسر أهله وعياله، وهرب عمران
~~بن شاهين واستتر، وأشرف على الهلاك.
# فاتفق أن عماد الدولة بن بويه مات، واضطرب جيشه بفارس، فكتب معز الدولة
~~إلى الصيمري بالمبادرة إلى شيراز لإصلاح الأمور بها، فترك عمران وسار إلى
~~شيراز، على ما نذكره في موت عماد الدولة، فلما سار الصيمري عن البطائح، ظهر
~~عمران بن شاهين من استتاره، وعاد إلى أمره، وجمع من تفرق عنه من أصحابه،
~~وقوي أمره، وسنذكر من أخباره فيما بعد ما تدعو الحاجة إليه.
# PageV07P186
# ذكر موت عماد الدولة بن بويه
# في هذه السنة مات عماد الدولة أبو الحسن علي بن بويه بمدينة شيراز في
~~جمادى الآخرة، وكانت علته التي مات بها قرحة في كليته طالت به، وتوالت عليه
~~الأسقام والأمراض، فلما أحس بالموت، أنفذ إلى أخيه ركن الدولة يطلب منه أن
~~ينفذ ابنه عضد الدولة فناخسرو ليجعله ولي عهده، ووارث مملكته بفارس ; لأن
~~عماد الدولة لم يكن له ولد ذكر، فأنفذ ركن الدولة ولده عضد الدولة، فوصل في
~~حياة عمه قبل موته بسنة، وسار في جملة ثقات أصحاب ركن الدولة، فخرج عماد
~~الدولة إلى لقائه في جميع عسكره، وأجلسه في داره على السرير، ووقف هو بين
~~يديه، وأمر الناس بالسلام على عضد الدولة والانقياد له، وكان يوما عظيما
~~مشهودا.
# وكان في قواد عماد الدولة جماعة من الأكابر يخافهم، ويعرفهم بطلب
~~الرئاسة، وكانوا يرون أنفسهم أكبر منه نفسا وبيتا، وأحق بالتقدم، وكان
~~يداريهم، فلما جعل ولد أخيه في الملك، خافهم عليه، فأفناهم بالقبض، وكان
~~منهم قائد كبير يقال له شيرنحين، فقبض عليه، فشفع فيه أصحابه وقواده، فقال
~~لهم: إني أحدثكم عنه بحديث، فإن رأيتم ms2963 أن أطلقه فعلت، فحدثهم أنه كان في
~~خراسان في خدمة نصر بن أحمد، ونحن شرذمة قليلة من الديلم، ومعنا هذا، فجلس
~~يوما نصر وفي خدمته من مماليكه ومماليك أبيه بضعة عشر ألفا سوى سائر
~~العسكر، فرأيت شيرنحين هذا قد جرد سكينا معه ولفه في كسائه، فقلت: ما هذا؟
~~فقال: أريد أن أقتل هذا الصبي، يعني نصرا، ولا أبالي بالقتل بعده، فإني قد
~~أنفت نفسي من القيام في خدمته.
# (وكان عمر نصر بن أحمد يومئذ عشرين سنة، وقد خرجت لحيته، فعلمت أنه) إذا
~~فعل ذلك، لم يقتل وحده بل نقتل كلنا، فأخذت بيده وقلت له: بيني وبينك حديث،
~~فمضيت به إلى ناحية، وجمعت الديلم، وحدثتهم حديثه، فأخذوا منه السكين،
~~فتريدون مني بعد أن سمعتم حديثه في معنى نصر أن أمكنه من الوقوف بين يدي
~~هذا الصبي، يعني ابن أخي؟
# PageV07P187
# فأمسكوا عنه، وبقي محبوسا حتى مات في محبسه.
# ومات عماد الدولة وبقي عضد الدولة بفارس، فاختلف أصحابه، فكتب معز الدولة
~~إلى وزيره الصيمري بالمسير إلى شيراز، وترك محاربة عمران بن شاهين، فسار
~~إلى فارس، ووصل ركن الدولة (أيضا، واتفقا على تقرير قاعدة عضد الدولة، وكان
~~ركن الدولة) قد استخلف على الري علي بن كامة، وهو من أعيان أصحابه، ولما
~~وصل ركن الدولة إلى شيراز، ابتدأ بزيارة قبر أخيه بإصطخر، فمشى حافيا حاسرا
~~ومعه العساكر على حاله، ولزم القبر ثلاثة أيام إلى أن سأله القواد الأكابر
~~ليرجع إلى المدينة، فرجع إليها، وأقام تسعة أشهر، وأنفذ إلى أخيه معز
~~الدولة شيئا كثيرا من المال والسلاح وغير ذلك.
# وكان عماد الدولة في حياته هو أمير الأمراء، فلما مات، صار أخوه ركن
~~الدولة أمير الأمراء، وكان معز الدولة هو المستولي على العراق والخلافة،
~~وهو كالنائب عنهما، وكان عماد الدولة كريما، حليما، عاقلا، حسن السياسة
~~(للملك والرعية) ، وقد تقدم من أخباره ما يدل على عقله وسياسته.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في جمادى الآخرة، قلد أبو السائب عتبة بن عبد الله قضاء
~~القضاة ببغداذ.
# وفيها في ms2964 ربيع الآخر، مات المستكفي بالله في دار السلطان، وكانت علته نفث
~~الدم.
# PageV07P188
### | [ثم دخلت سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة]
### | 339 -
# ثم دخلت سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة
# ذكر موت الصيمري ووزارة المهلبي
# في هذه السنة توفي أبو جعفر محمد بن أحمد الصيمري، وزير معز الدولة
~~بأعمال الجامدة، وكان قد عاد من فارس إليها، وأقام يحاصر عمران بن شاهين،
~~فأخذته حمى حادة مات منها.
# واستوزر معز الدولة أبا محمد الحسن بن محمد المهلبي في جمادى الأولى،
~~وكان يخلف الصيمري بحضرة معز الدولة، فعرف أحوال الدولة والدواوين، فامتحنه
~~معز الدولة، فرأى فيه ما يريده من الأمانة، والكفاية، والمعرفة بمصالح
~~الدولة، وحسن السيرة، فاستوزره ومكنه من وزارته، فأحسن السيرة، وأزال كثيرا
~~من المظالم خصوصا بالبصرة، فإن البريديين كانوا قد أظهروا فيها كثيرا من
~~المظالم، فأزالها وقرب أهل العلم والأدب، وأحسن إليهم، وتنقل في البلاد
~~لكشف ما فيها من المظالم وتخليص الأموال، فحسن أثره، رحمه الله تعالى.
# ذكر غزو سيف الدولة بلاد الروم
# في هذه السنة دخل سيف الدولة بن حمدان إلى بلاد الروم، فغزا وأوغل فيها،
~~وفتح فيها حصونا كثيرة، وسبى وغنم، فلما أراد الخروج من بلد الروم، أخذوا
~~عليه المضايق
# PageV07P189
# فهلك من كان معه من المسلمين أسرا وقتلا، واسترد الروم الغنائم والسبي،
~~وغنموا أثقال المسلمين وأموالهم، ونجا سيف الدولة في عدد يسير.
# ذكر إعادة القرامطة الحجر الأسود
# في هذه السنة أعاد القرامطة الحجر الأسود إلى مكة، وقالوا: أخذناه بأمر،
~~وأعدناه بأمر.
# وكان بجكم قد بذل لهم في رده خمسين ألف دينار، فلم يجيبوه، وردوه الآن
~~بغير شيء في ذي القعدة، فلما أرادوا رده حملوه إلى الكوفة، وعلقوه بجامعها
~~حتى رآه الناس، ثم حملوه إلى مكة، (وكانوا أخذوه من ركن البيت الحرام سنة
~~سبع عشرة وثلاثمائة، وكان مكثه عندهم اثنتين وعشرين سنة) .
# ذكر مسير الخراسانيين إلى الري
# في هذه السنة سار منصور بن قراتكين من نيسابور إلى الري في صفر، أمره
~~الأمير نوح بذلك، وكان ركن الدولة ببلاد فارس على ما ذكرناه، فوصل منصور
~~إلى ms2965 الري
# PageV07P190
# وبها علي بن كامة خليفة ركن الدولة، فسار علي عنها إلى أصبهان، ودخل
~~منصور الري واستولى عليها، وفرق العساكر في البلاد فملكوا بلاد الجبل إلى
~~قرميسين، وأزالوا عنها نواب ركن الدولة، (واستولوا على همذان وغيرها.
# فبلغ الخبر إلى ركن الدولة) وهو بفارس، فكتب إلى أخيه معز الدولة يأمره
~~بإنفاذ عسكر بدفع تلك العساكر عن النواحي المجاورة للعراق، فسير سبكتكين
~~الحاجب في عسكر ضخم من الأتراك، والديلم، والعرب، فلما سار سبكتكين عن
~~بغداذ، خلف أثقاله، وأسرى جريدة إلى من بقرميسين من الخراسانيين، فكبسهم
~~وهم غارون، فقتل فيهم، وأسر مقدمهم من الحمام واسمه بجكم الخمارتكيني،
~~فأنفذه مع الأسرى إلى معز الدولة، فحبسه مدة ثم أطلقه.
# فلما بلغ الخراسانية ذلك، اجتمعوا إلى همذان، فسار سبكتكين نحوهم،
~~ففارقوا همذان ولم يحاربوه، ودخل سبكتكين همذان، وأقام بها إلى أن ورد عليه
~~ركن الدولة (في شوال.
# وسار منصور من الري في العساكر نحو همذان، وبها ركن الدولة) ، فلما بقي
~~بينهما مقدار عشرين فرسخا، عدل منصور إلى أصبهان، ولو قصد همذان، لانحاز
~~ركن الدولة عنه، وكان ملك البلاد بسبب اختلاف كان في عسكر ركن الدولة،
~~ولكنه عدل عنه لأمر يريده الله - تعالى، وتقدم ركن الدولة إلى سبكتكين
~~بالمسير في مقدمتهم، فلما أراد المسير، شغب عليه بعض الأتراك مرة بعد أخرى،
~~فقال ركن الدولة: هؤلاء أعداؤنا ومعنا، والرأي أن نبدأ بهم، فواقعهم
~~واقتتلوا، فانهزم الأتراك.
# وبلغ الخبر إلى معز الدولة، فكتب إلى ابن أبي الشوك الكردي وغيره يأمرهم
~~بطلبهم والإيقاع بهم، فطلبوهم وأسروا منهم وقتلوا، ومضى من سلم منهم إلى
~~الموصل، وسار ركن الدولة نحو أصبهان، ووصل ابن قراتكين إلى أصبهان، فانتقل
~~من
# PageV07P191
# كان بها من أصحاب ركن الدولة، وأهله وأسبابه، وركبوا الصعب والذلول، حتى
~~البقر والحمير، وبلغ كراء الثور والحمار إلى خان لنجان مائة درهم، وهي على
~~تسعة فراسخ من أصبهان، فلم يمكنهم مجاورة ذلك الموضع، ولو سار إليهم منصور
~~لغنمهم وأخذ ما معهم، وملك ما وراءهم، إلا أنه دخل أصبهان وأقام بها.
# ووصل ركن الدولة ms2966 فنزل بخان لنجان، وجرت بينهما حروب عدة أيام، وضاقت
~~الميرة على الطائفتين، وبلغ بهم الأمر إلى أن ذبحوا دوابهم، ولو أمكن ركن
~~الدولة الانهزام لفعل، ولكنه تعذر عليه ذلك، واستشار وزيره أبا الفضل بن
~~العميد في بعض الليالي في الهرب، فقال له: لا ملجأ لك إلا الله - تعالى،
~~فانو للمسلمين خيرا، وصمم العزم على حسن السيرة، والإحسان إليهم، فإن الحيل
~~البشرية كلها تقطعت بنا، وإن انهزمنا، تبعونا وأهلكونا وهم أكثر منا، فلا
~~يفلت منا أحد، (فقال له: قد سبقتك إلى هذا) .
# فلما كان الثلث الأخير من الليل، أتاهم الخبر أن منصورا وعسكره قد عادوا
~~إلى الري وتركوا خيامهم، وكان سبب ذلك أن الميرة والعلوفة ضاقت عليهم أيضا،
~~إلا أن الديلم كانوا يصبرون، ويقنعون بالقليل من الطعام، وإذا ذبحوا دابة
~~أو جملا، اقتسمه الخلق الكثير منهم، وكان الخراسانية بالضد منهم لا يصبرون
~~ولا يكفيهم القليل، فشغبوا على منصور واختلفوا، وعادوا إلى الري، فكان
~~عودهم في المحرم سنة أربعين [وثلاثمائة] ، فأتى الخبر ركن الدولة فلم يصدقه
~~حتى تواتر عنده، فركب هو وعسكره، واحتوى على ما خلفه الخراسانية.
# حكى أبو الفضل بن العميد، قال: استدعاني ركن الدولة تلك الليلة الثلث
~~الأخير، وقال لي: قد رأيت الساعة في منامي كأني على دابتي فيروز، وقد انهزم
~~عدونا، وأنت تسير إلى جانب، وقد جاءنا الفرج من حيث لا نحتسب، فمددت عيني
~~فرأيت على الأرض خاتما، فأخذته فإذا فصه من فيروزج، فجعلته في إصبعي،
~~وتبركت به، وانتبهت وقد أيقنت بالظفر، فإن الفيروزج معناه الظفر، ولذلك لقب
~~الدابة فيروز.
# PageV07P192
# قال ابن العميد: فأتانا الخبر والبشارة بأن العدو قد رحل، فما صدقنا حتى
~~تواترت الأخبار، فركبنا ولا نعرف سبب هربهم، وسرنا حذرين من كمين، وسرت إلى
~~جانب ركن الدولة وهو على فرسه فيروز، فصاح ركن الدولة بغلام بين يديه:
~~ناولني ذلك الخاتم، فأخذ خاتما من الأرض فناوله إياه، فإذا هو فيروزج،
~~فجعله في إصبعه وقال: هذا تأويل رؤياي، وهذا الخاتم الذي رأيت منذ ساعة.
~~وهذا من أحسن ما يحكى ms2967 وأعجبه.
# ذكر أخبار عمران بن شاهين، وانهزام عساكر معز الدولة
# وقد ذكرنا حال عمران بن شاهين بعد مسير الصيمري عنه، وأنه زاد قوة وجرأة،
~~فأنفذ معز الدولة إلى قتاله روزبهان، وهو من أعيان عسكره، فنازله وقاتله،
~~فطاوله عمران، وتحصن منه في مضايق البطيحة، فضجر روزبهان وأقدم عليه طالبا
~~للمناجزة، فاستظهر عليه عمران وهزمه وأصحابه، وقتل منهم وغنم جميع ما معهم
~~من السلاح وآلات الحرب، فقوي بها، وتضاعفت قوته، فطمع أصحابه في السلطان،
~~فصاروا إذا اجتاز بهم أحد من أصحاب السلطان، يطلبون منه البذرقة والخفارة،
~~فإن أعطاهم، وإلا ضربوه واستخفوا به وشتموه.
# وكان الجند لا بد لهم من العبور عليهم إلى ضياعهم ومعايشهم بالبصرة
~~وغيرها، ثم انقطع الطريق إلى البصرة إلا على الظهر، فشكا الناس ذلك إلى معز
~~الدولة، فكتب إلى المهلبي بالمسير إلى واسط لهذا السبب، وكان بالبصرة،
~~فأصعد إليها، وأمده معز الدولة بالقواد والأجناد والسلاح، وأطلق يده في
~~الإنفاق، فزحف إلى البطيحة وضيق على عمران، وسد المذاهب عليه، فانتهى إلى
~~المضايق لا يعرفها إلا عمران وأصحابه، وأحب روزبهان أن يصيب المهلبي ما
~~أصابه من الهزيمة، ولا يستبد بالظفر والفتح، وأشار على المهلبي بالهجوم على
~~عمران، فلم يقبل منه، فكتب إلى معز الدولة يعجز المهلبي، ويقول: إنه يطاول
~~لينفق الأموال ويفعل ما يريد، فكتب معز الدولة بالعتب والاستبطاء،
# PageV07P193
# فترك المهلبي الحزم، وما كان يريد [أن] يفعله، ودخل بجميع عسكره، وهجم
~~على مكان عمران، وكان قد جعل الكمناء في تلك المضايق، وتأخر روزبهان ليسلم
~~عند الهزيمة.
# فلما تقدم المهلبي، خرج عليه وعلى أصحابه الكمناء، ووضعوا فيهم السلاح،
~~فقتلوا، وغرقوا، وأسروا، وانصرف روزبهان سالما هو وأصحابه، وألقى المهلبي
~~نفسه في الماء فنجا سباحة، وأسر عمران القواد والأكابر، فاضطر معز الدولة
~~إلى مصالحته وإطلاق من عنده من أهل عمران وإخوته، فأطلق عمران من في أسره
~~من أصحاب معز الدولة، وقلده معز الدولة البطائح، فقوي واستفحل أمره.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ليلة يوم السبت رابع عشر ذي الحجة، طلع القمر منكسفا،
~~وانكسف ms2968 جميعه.
# [الوفيات]
# وفيها في المحرم، توفي أبو بكر محمد بن أحمد بن قرابة بالموصل، وحمل
~~تابوته إلى بغداذ.
# وفيها توفي أبو نصر محمد بن محمد الفارابي، الحكيم الفيلسوف، صاحب
~~التصانيف فيها، وكان موته بدمشق، وكان تلميذ يوحنا بن جيلان، وكانت وفاة
~~يوحنا أيام المقتدر بالله.
# وفيها مات أبو القاسم (عبد الرحمن بن إسحاق) الزجاجي النحوي، وقيل: سنة
~~أربعين [وثلاثمائة] .
# PageV07P194
### | [ثم دخلت سنة أربعين وثلاثمائة]
### | 340 -
# ثم دخلت سنة أربعين وثلاثمائة
# ذكر وفاة منصور بن قراتكين وأبي المظفر بن محتاج
# في هذه السنة مات منصور بن قراتكين صاحب الجيوش الخراسانية في شهر ربيع
~~الأول، بعد عوده من أصبهان إلى الري، فذكر العراقيون أنه أدمن الشرب عدة
~~أيام بلياليها، فمات فجأة، وقال الخراسانيون: إنه مرض ومات، والله أعلم.
# ولما مات، رجعت العساكر الخراسانية إلى نيسابور، وحمل تابوت منصور، ودفن
~~إلى جانب والده بأسبيجاب.
# ومن عجيب ما يحكى أن منصورا لما سار من نيسابور إلى الري، سير غلاما له
~~إلى أسبيجاب ليقيم في رباط والده قراتكين الذي فيه قبره، فلما ودعه، قال:
~~كأنك بي قد حملت في تابوت إلى تلك البرية، فكان كما قال بعد قليل: مات وحمل
~~تابوته إلى ذلك الرباط، ودفن عند قبر والده.
# وفيها توفي أبو المظفر بن أبي علي بن محتاج ببخارى، كان قد ركب دابة
~~أنفذها إليه أبوه، فألقته وسقطت عليه فهشمته، ومات من يومه، وذلك في ربيع
~~الأول، وعظم موته على الناس كافة، وشق موته على الأمير نوح، وحمل إلى
~~الصغانيان إلى والده أبي علي، وكان مقيما بها.
# ذكر عود أبي علي إلى خراسان
# وفي هذه السنة أعيد أبو علي بن محتاج إلى قيادة الجيوش بخراسان، وأمر
~~بالعود إلى نيسابور.
# وكان سبب ذلك أن منصور بن قراتكين كان قد تأذى بالجند، واستصعب
# PageV07P195
# إيالتهم، وكانوا قد استبدوا بالأمور دونه، وعاثوا في نواحي نيسابور،
~~فتواترت كتبه إلى الأمير نوح بالاستعفاء من ولايتهم، ويطلب أن يقتصر به على
~~هراة، ويولي ما بيده من أراد نوح، فكان نوح يرسل إلى أبي ms2969 علي يعده بإعادته
~~إلى مرتبته، فلما توفي منصور، أرسل الأمير نوح إلى أبي علي الخلع واللواء،
~~وأمره بالمسير إلى نيسابور، وأقطعه الري وأمره بالمسير إليها، فسار عن
~~الصغانيان في شهر رمضان، واستخلف مكانه ابنه أبا منصور، ووصل إلى مرو وأقام
~~بها إلى أن أصبح أمر خوارزم، وكانت شاغرة، وسار إلى نيسابور، فوردها في ذي
~~الحجة فأقام بها.
# ذكر الحرب بصقلية بين المسلمين والروم
# كان المنصور العلوي صاحب إفريقية قد استعمل على صقلية سنة ست وثلاثين
~~وثلاثمائة الحسن بن علي بن أبي الحسين الكلبي، فدخلها واستقر بها كما
~~ذكرناه، وغزا الروم الذين بها عدة غزوات، فاستمدوا ملك قسطنطينية فسير
~~إليهم جيشا كثيرا، فنزلوا أذرنت، فأرسل الحسن بن علي إلى المنصور يعرفه
~~الحال، فسير إليه جيشا كثيفا مع خادمه فرح، فجمع الحسن جنده مع الواصلين،
~~وسار إلى ريو، وبث السرايا في أرض قلورية، وحاصر الحسن جراجة أشد حصار،
~~فأشرف أهلها على الهلاك من شدة العطش ولم يبق إلا أخذها، فأتاه الخبر أن
~~عسكر الروم واصل إليه، فهادن أهل جراجة على مال يؤدونه، وسار إلى الروم،
~~فلما سمعوا بقربه منهم، انهزموا بغير قتال وتركوا أذرنت.
# ونزل الحسن على قلعة قسانة، وبث سراياه تنهب، فصالحه أهل قسانة على مال،
~~ولم يزل كذلك إلى شهر ذي الحجة، وكان المصاف بين المسلمين وعسكر قسطنطينية
~~ومن معه من الروم الذين بصقلية ليلة الأضحى، واقتتلوا واشتد القتال، فانهزم
~~الروم، وركبهم المسلمون يقتلون ويأسرون إلى الليل، وغنموا جميع أثقالهم،
~~وسلاحهم، ودوابهم، وسير الرءوس إلى مدائن صقلية، وإفريقية، وحصر الحسن
~~جراجة، فصالحوه على مال يحملونه، ورجع عنهم، وسير سرية إلى المدينة بطرقوقة
~~ففتحوها، وغنموا ما فيها.
# PageV07P196
# ولم يزل الحسن بجزيرة صقلية إلى سنة إحدى وأربعين [وثلاثمائة] ، فمات
~~المنصور، فسار عنها إلى إفريقية، واتصل بالمعز بن المنصور، واستخلف على
~~صقلية ابنه أبا الحسن أحمد.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة رفع إلى المهلبي أن رجلا يعرف بالبصري مات ببغداذ، وهو مقدم
~~القراقرية يدعي أن روح أبي جعفر محمد بن علي بن ms2970 أبي القراقر قد حلت فيه،
~~وأنه خلف مالا كثيرا كان يجبيه من هذه الطائفة، وأن له أصحابا يعتقدون
~~ربوبيته، وأن أرواح الأنبياء والصديقين حلت فيهم، فأمر بالختم على التركة،
~~والقبض على أصحابه، والذي قام بأمرهم بعده، فلم يجد إلا مالا يسيرا، ورأى
~~دفاتر فيها أشياء من مذاهبهم.
# وكان فيهم غلام شاب يدعي أن روح علي بن أبي طالب حلت فيه، وامرأة يقال
~~لها فاطمة تدعي أن روح فاطمة حلت فيها، وخادم لبني بسطام يدعي أنه ميكائيل،
~~فأمر بهم المهلبي فضربوا ونالهم مكروه، ثم إنهم توصلوا بمن ألقى إلى معز
~~الدولة أنهم من شيعة علي بن أبي طالب، فأمر بإطلاقهم، وخاف المهلبي أن يقيم
~~على تشدده في أمرهم فينسب إلى ترك التشيع، فسكت عنهم.
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة توفي عبيد الله بن الحسين بن لال أبو الحسن الكرخي الفقيه
~~الحنفي المشهور في شعبان، ومولده سنة ستين ومائتين، وكان عابدا معتزليا.
~~وفيها توفي أبو جعفر الفقيه ببخارى.
# PageV07P197
### | [ثم دخلت سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة]
### | 341 -
# ثم دخلت سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة
# ذكر حصار البصرة
# في هذه السنة سار يوسف بن وجيه صاحب عمان في البحر والبر إلى البصرة
~~(فحصرها.
# وكان سبب ذلك أن معز الدولة لما سلك البرية إلى البصرة) ، وأرسل القرامطة
~~ينكرون عليه ذلك، وأجابهم بما ذكرناه، علم يوسف بن وجيه استيحاشهم من معز
~~الدولة، فكتب إليهم يطمعهم في البصرة، وطلب منهم أن يمدوه من ناحية البر،
~~فأمدوه بجمع كثير منهم، وسار يوسف في البحر، فبلغ الخبر إلى الوزير المهلبي
~~وقد فرغ من الأهواز والنظر فيها، فسار مجدا في العساكر إلى البصرة، فدخلها
~~قبل وصول يوسف إليها، وشحنها بالرجال، وأمده معز الدولة بالعساكر وما يحتاج
~~إليه، وتحارب هو وابن وجيه أياما، ثم انهزم ابن وجيه، وظفر المهلبي بمراكبه
~~وما معه من سلاح وغيره.
# ذكر وفاة المنصور العلوي وملك ولده المعز
# في هذه السنة توفي المنصور بالله أبو الطاهر إسماعيل بن القائم أبي
~~القاسم محمد بن عبيد الله المهدي سلخ شوال، وكانت خلافته ms2971 سبع سنين وستة عشر
~~يوما،
# PageV07P198
# وكان عمره تسعا وثلاثين سنة، وكان خطيبا بليغا، يخترع الخطبة لوقته،
~~وأحواله مع أبي يزيد الخارجي وغيره تدل على شجاعة وعقل.
# وكان سبب وفاته أنه خرج إلى سفاقس وتونس ثم إلى قابس، وأرسل إلى أهل
~~جزيرة جربة يدعوهم إلى طاعته، فأجابوه إلى ذلك، وأخذ منهم رجالا معه وعاد،
~~وكانت سفرته شهرا، وعهد إلى ابنه معد بولاية العهد، فلما كان رمضان، خرج
~~متنزها أيضا إلى مدينة جلولاء، وهو موضع كثير الثمار، وفيه من الأترج ما لا
~~يرى مثله في عظمه، يكون شيء يحمل الجمل منه أربع أترجات، فحمل منه إلى
~~قصره.
# وكان للمنصور جارية حظية عنده، فلما رأته استحسنته، وسألت المنصور أن
~~تراه في أغصانه، فأجابها إلى ذلك، ورحل إليها في خاصته، وأقام بها أياما ثم
~~عاد إلى المنصورية، فأصابه في الطريق (ريح شديدة) وبرد ومطر، ودام عليه
~~فصبر وتجلد، وكثر الثلج، فمات جماعة من الذين معه، واعتل المنصور علة
~~شديدة، لأنه لما وصل إلى المنصورية أراد دخول الحمام، فنهاه طبيبه إسحاق بن
~~سليمان الإسرائيلي عن ذلك، فلم يقبل منه ودخل الحمام، ففنيت الحرارة
~~الغريزية منه ولازمه السهر، فأقبل إسحاق يعالج المرض والسهر باق بحاله،
~~فاشتد ذلك على المنصور، فقال لبعض الخدم: أما في القيروان طبيب غير إسحاق
~~يخلصني من هذا الأمر؟ قال: هاهنا شاب قد نشأ الآن اسمه إبراهيم، فأمر
~~بإحضاره، وشكا إليه ما يجده من السهر، فجمع له أشياء منومة، وجعلت في قنينة
~~على النار، وكلفه شمها، فلما أدمن شمها نام.
# وخرج إبراهيم وهو مسرور بما فعل، وبقي المنصور نائما، فجاء إسحاق فطلب
~~الدخول عليه، فقيل: هو نائم، فقال: إن كان صنع له شيء ينام منه فقد مات،
~~فدخلوا عليه فوجدوه ميتا، فدفن في قصره وأرادوا قتل إبراهيم، فقال إسحاق:
~~ما له ذنب، إنما داواه بما ذكره الأطباء، غير أنه جهل أصل المرض وما
~~عرفتموه، وذلك أنني كنت (في معالجته) أنظر في تقوية الحرارة الغريزية وبها
~~يكون النوم، فلما عولج بالأشياء المطفئة لها، علمت ms2972 أنه قد مات.
# PageV07P199
# ولما مات ولي الأمر بعده ابنه معد، وهو المعز لدين الله، وأقام في تدبير
~~الأمور إلى سابع ذي الحجة، فأذن للناس فدخلوا عليه، وجلس لهم فسلموا عليه
~~بالخلافة، وكان عمره أربعا وعشرين سنة.
# فلما دخلت سنة ست وأربعين [وثلاثمائة] صعد جبل أوراس، وجال فيه عسكره،
~~وهو ملجأ كل منافق على الملوك، وكان فيه بنو كملان، ومليلة، وقبيلتان من
~~هوارة، لم يدخلوا في طاعة من تقدمه، فأطاعوا المعز، ودخلوا معه البلاد،
~~وأمر نوابه بالإحسان إلى البربر، فلم يبق منهم أحد إلا أتاه، وأحسن إليهم
~~المعز، وعظم أمره، ومن جملة من استأمن إليه محمد بن خزر الزناتي أخو معبد،
~~فأمنه المعز وأحسن إليه.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في ربيع الأول، ضرب معز الدولة وزيره أبا محمد المهلبي
~~بالمقارع مائة وخمسين مقرعة، ووكل به في داره ولم يعزله من وزارته، وكان
~~نقم عليه أمورا ضربه بسببها.
# وفيها في ربيع الآخر، وقع حريق عظيم ببغداذ في سوق الثلاثاء، فاحترق فيه
~~للناس ما لا يحصى.
# وفي هذه السنة ملك الروم مدينة سروج، وسبوا أهلها وغنموا أموالهم،
~~وأخربوا المساجد.
# وفيها سار ركن الدولة من الري إلى طبرستان وجرجان، فسار عنها إلى ناحية
~~نسا وأقام بها، واستولى ركن الدولة على تلك البلاد، وعاد عنها إلى الري،
~~واستخلف بجرجان الحسن بن فيرزان وعلي بن كامة، فلما رجع ركن الدولة عنها،
~~قصدها وشمكير فانهزموا منه، واستردها وشمكير.
# PageV07P200
# وفيها ولد أبو الحسن علي بن ركن الدولة بن بويه، وهو فخر الدولة.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار النحوي المحدث،
~~وهو من أصحاب المبرد، وكان مولده سنة سبع وأربعين ومائتين، (وكان مكثرا من
~~الحديث) .
# PageV07P201
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة]
### | 342 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة
# ذكر هرب ديسم عن أذربيجان
# في هذه السنة هرب ديسم بن إبراهيم أبو سالم عن أذربيجان، وكنا قد ذكرنا
~~استيلاءه عليها.
# وأما سبب هربه عنها فإنه كان ركن الدولة بن بويه قد قبض على ms2973 بعض قواده،
~~واسمه علي بن ميسكي، فأفلت من الحبس وقصد الجبل، وجمع جمعا وسار إلى
~~وهسوذان أخي المرزبان، فاتفق معه وتساعدا على ديسم.
# ثم إن المرزبان استولى على قلعة سميرم على ما نذكره، ووصلت كتبه إلى أخيه
~~وعلي بن ميسكي بخلاصه، وكاتب الديلم واستمالهم، ولم يعلم ديسم بخلاصه، إنما
~~كان يظن أن وهسوذان وعلي بن ميسكي يقاتلانه.
# وكان له وزير يعرف بأبي عبد الله النعيمي، فشره إلى ماله وقبض عليه،
~~واستكتب إنسانا كان يكتب للنعيمي، (فاحتال النعيمي) بأن أجابه إلى كل ما
~~التمس منه، (وضمن منه) ذلك الكاتب بمال، فأطلقه ديسم، وسلم إليه كاتبه
~~وأعاده إلى حاله.
# ثم سار ديسم وخلفه بأردبيل ليحصل المال الذي بذله، فقتل النعيمي ذلك
~~الكاتب وهرب بما معه من المال إلى علي بن ميسكي، فبلغ الخبر ديسم بقرب
~~زنجان، فعاد إلى أردبيل، فشغب الديلم عليه، ففرق فيهم ما كان له من مال،
~~وأتاه الخبر بمسير علي بن ميسكي إلى أردبيل في عدة يسيرة، فسار نحوه
~~والتقيا واقتتلا، فانحاز الديلم إلى علي، وانهزم ديسم إلى أرمينية في نفر
~~من الأكراد، فحمل إليه ملوكها ما تماسك به.
# وورد عليه الخبر بمسير المرزبان عن قلعة سميرم إلى أردبيل، واستيلائه على
# PageV07P202
# أذربيجان، وإنفاذه جيشا نحوه، فلم يمكنه المقام، فهرب عن أرمينية إلى
~~بغداذ، فكان وصوله هذه السنة، فلقيه معز الدولة وأكرمه وأحسن إليه، فأقام
~~عنده في أرغد عيش.
# ثم كاتبه أهله وأصحابه بأذربيجان يستدعونه، فرحل عن بغداذ سنة ثلاث
~~وأربعين [وثلاثمائة] وطلب من معز الدولة أن ينجده بعسكر، فلم يفعل؛ لأن
~~المرزبان كان قد صالح ركن الدولة وصاهره، فلم يمكن معز الدولة مخالفة ركن
~~الدولة، فسار ديسم إلى ناصر الدولة بن حمدان بالموصل يستنجده، فلم ينجده،
~~فسار إلى سيف الدولة بالشام، وأقام عنده إلى سنة أربع وأربعين وثلاثمائة.
# واتفق أن المرزبان خرج عليه جمع بباب الأبواب، فسار إليهم، فأرسل مقدم من
~~أكراد أذربيجان إلى ديسم يستدعيه إلى أذربيجان ليعاضده على ملكها، فسار
~~إليها، وملك مدينة سلماس، فأرسل إليه المرزبان ms2974 قائدا من قواده، فقاتله،
~~فاستأمن أصحاب القائد إلى ديسم، فعاد القائد منهزما، وبقي ديسم بسلماس.
# فلما فرغ المرزبان من أمر الخوارج عليه، عاد إلى أذربيجان، فلما قرب من
~~ديسم، فارق سلماس وسار إلى أرمينية وقصد ابن الديراني وابن حاجيق لثقته
~~بهما، فكتب المرزبان إلى ابن الديراني يأمره بالقبض على ديسم، فدافعه ثم
~~قبض عليه خوفا من المرزبان، (فلما قبض عليه أمره المرزبان بأن) يحمله إليه،
~~فدافعه ثم اضطر إلى تسليمه، فلما تسلمه المرزبان سمله وأعماه، ثم حبسه،
~~فلما توفي المرزبان قتل ديسم بعض أصحاب المرزبان خوفا من غائلته.
# ذكر استيلاء المرزبان على سميرم
# قد ذكرنا أسر المرزبان وحبسه بسميرم، وأما سبب خلاصه فإن والدته، وهي
~~ابنة جستان بن وهسوذان الملك، وضعت جماعة للسعي في خلاصه، فقصدوا سميرم،
~~وأظهروا أنهم تجار، وأن المرزبان قد أخذ منهم أمتعة نفيسة ولم يوصل ثمنها
~~إليهم، واجتمعوا بمتولي سميرم، ويعرف ببشير أسفار، وعرفوه ما ظلمهم به
~~المرزبان، وسألوه أن
# PageV07P203
# يجمع بينهم ليحاسبوه وليأخذوا خطه إلى والدته بإيصال ما لهم إليهم، فرق
~~لهم بشير أسفار وجمع بينهم، فطالبوه بمالهم، فأنكر المرزبان ذلك، فغمزه
~~أحدهم، ففطن لهم واعترف لهم، وقال: حتى أتذكر مالكم، فإنني لا أعرف مقداره،
~~فأقاموا هناك، وبذلوا الأموال لبشير أسفار والأجناد، وضمنوا لهم الأموال
~~الجليلة إذا خلص ما لهم عند المرزبان، فصاروا لذلك يدخلون الحصن بغير إذن،
~~وكثر اجتماعهم بالمرزبان وأوصلوا إليه أموالا من عند والدته، وأخبارا،
~~وأخذوا منه ما عنده من الأموال.
# وكان لبشير أسفار غلام أمرد، جميل الوجه، يحمل ترسه وزوبينه، فأظهر
~~المرزبان لذلك الغلام محبة شديدة وعشقا، وأعطاه مالا كثيرا مما جاءه من
~~والدته، فواطأه على ما يريد، وأوصل إليه درعا ومبارد، فبرد قيده، واتفق
~~المرزبان وذلك الغلام والذين جاءوا لتخليص المرزبان على أن يقتلوا بشير
~~أسفار في يوم ذكروه.
# وكان بشير أسفار يقصد المرزبان كل أسبوع ذلك اليوم يفتقده وقيوده ويصبره
~~ويعود، فلما كان يوم الموعد، دخل أحد أولئك التجار، فقعد عند المرزبان،
~~وجلس آخر عند البواب، وأقام الباقون عند ms2975 باب الحصن ينتظرون الصوت، ودخل
~~بشير أسفار إلى المرزبان، فتلطف به المرزبان وسأله أن يطلقه، وبذل له
~~أموالا جليلة وإقطاعا كثيرا، فامتنع عليه، وقال: لا أخون ركن الدولة أبدا.
~~فنهض المرزبان وقد أخرج رجله من قيده، وتقدم إلى الباب، فأخذ الترس
~~والزوبين من ذلك الغلام، وعاد إلى بشير أسفار، فقتله هو وذلك التاجر الذي
~~عنده، وثار الرجل الذي عند البواب به فقتله، ودخل من كان عند باب الحصن إلى
~~المرزبان.
# وكان أجناد القلعة متفرقين، فلما وقع الصوت اجتمعوا، فرأوا صاحبهم قتيلا،
~~فسألوا الأمان، فأمنهم المرزبان، وأخرجهم من القلعة، واجتمع إليه أصحابه
~~وغيرهم، وكثر جمعه، وخرج فلحق بأمه وأخيه، واستولى على البلاد على ما
~~ذكرناه قبل.
# PageV07P204
# ذكر مسير أبي علي إلى الري
# لما كان من أمر وشمكير وركن الدولة ما ذكرناه، كتب وشمكير إلى الأمير نوح
~~يستمده، فكتب نوح إلى أبي علي بن محتاج يأمره بالمسير في جيوش خراسان إلى
~~الري وقتال ركن الدولة، فسار أبو علي في جيوش كثيرة، واجتمع معه وشمكير،
~~فسارا إلى الري في شهر ربيع الأول من هذه السنة.
# وبلغ الخبر إلى ركن الدولة، فعلم أنه لا طاقة له بمن قصده، فرأى أن يحفظ
~~بلده، ويقاتل عدوه من وجه واحد، فحارب الخراسانيين بطبرك، وأقام عليه أبو
~~علي عدة شهور يقاتله، فلم يظفر به وهلكت دواب الخراسانية، وأتاهم الشتاء
~~وملوا فلم يصبروا، فاضطر أبو علي إلى الصلح، فتراسلوا في ذلك، وكان الرسول
~~أبا جعفر الخازن، صاحب كتاب زيج الصفائح، وكان عارفا بعلوم الرياضة، وكان
~~المشير به محمد بن عبد الرزاق المقدم ذكره، فتصالحا وتقرر على ركن الدولة
~~كل سنة مائتا ألف دينار، وعاد أبو علي إلى خراسان.
# وكتب وشمكير إلى الأمير نوح يعرفه الحال، ويذكر له أن أبا علي لم يصدق في
~~الحرب، وأنه مالأ ركن الدولة، (فاغتاظ نوح من أبي علي، وأما ركن الدولة)
~~فإنه لما عاد عنه أبو علي، سار نحو وشمكير، فانهزم وشمكير من بين يديه إلى
~~أسفرايين، واستولى ركن الدولة على طبرستان.
# ذكر عزل ms2976 أبي علي عن خراسان
# لما اتصل خبر أبي علي عن الري إلى الأمير نوح، ساءه ذلك، وكتب وشمكير إلى
~~نوح يلزم الذنب فيه أبا علي، فكتب إلى أبي علي بعزله عن خراسان، وكتب إلى
~~القواد يعرفهم أنه قد عزله عنهم، فاستعمل على الجيوش بعده أبا سعيد بكر بن
~~مالك الفرغاني، فأنفذ أبو علي يعتذر، وراسل جماعة من أعيان نيسابور يقيمون
~~عذره، ويسألون أن لا يعزل عنهم، فلم يجابوا إلى ذلك، وعزل أبو علي عن
~~خراسان، وأظهر الخلاف وخطب لنفسه بنيسابور.
# PageV07P205
# وكتب (نوح إلى) وشمكير والحسن بن فيرزان يأمرهما بالصلح، وأن يتساعدا على
~~من يخالف الدولة، ففعلا ذلك، فلما علم أبو علي باتفاق الناس مع نوح، كاتب
~~عليه ركن الدولة في المصير إليه ; لأنه علم أنه يمكنه المقام بخراسان، ولا
~~يقدر على العود إلى الصغانيان، فاضطر إلى مكاتبة ركن الدولة في المصير
~~إليه، فأذن له في ذلك.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في الحادي والعشرين من شباط، ظهر بسواد العراق جراد كثير
~~أقام أياما، وأثر في الغلات آثارا قبيحة، وكذلك ظهر بالأهواز، وديار
~~الموصل، والجزيرة والشام، وسائر النواحي، ففعل مثل ما فعله بالعراق.
# وفيها عاد رسل كان الخليفة أرسلهم إلى خراسان للصلح بين ركن الدولة ونوح
~~صاحب خراسان، فلما وصل إلى حلوان، خرج عليهم ابن أبي الشوك في أكراده،
~~فنهبهم ونهب القافلة التي كانت معهم، وأسر الرسل ثم أطلقهم، فسير معز
~~الدولة عسكرا إلى حلوان، فأوقعوا بالأكراد وأصلحوا البلاد هناك وعادوا.
# وفيها سير الحجاج الشريفان أبو الحسن محمد بن عبد الله، وأبو عبد الله
~~أحمد بن عمر بن يحيى العلويان، فجرى بينهما وبين عساكر المصريين من أصحاب
~~ابن طغج حرب شديدة، وكان الظفر لهما، فخطب لمعز الدولة بمكة، فلما خرجا من
~~مكة، لحقهما عسكر مصر، فقاتلهما فظفرا به أيضا.
# [الوفيات]
# وفيها توفي علي بن أبي الفهم داود أبو القاسم جد القاضي علي بن الحسن بن
~~علي التنوخي في ربيع الأول، وكان عالما بأصول المعتزلة والنجوم، وله شعر.
# PageV07P206
# وفيها في رمضان، ms2977 مات الشريف أبو علي عمر بن علي (العلوي الكوفي) ببغداذ
~~بصرع لحقه.
# وفيها في شوال، مات أبو عبد الله محمد بن سليمان بن فهد الموصلي.
# وفيها مات أبو الفضل العباس بن فسانجس بالبصرة من ذرب لحقه، وحمل إلى
~~الكوفة، فدفن بمشهد أمير المؤمنين علي، وتقلد الديوان بعده ابنه أبو الفرج،
~~وجرى على قاعدة أبيه.
# وفيها (في ذي القعدة) ماتت بدعة المغنية المشهورة، المعروفة ببدعة
~~الحمدونية عن اثنتين وتسعين سنة.
# PageV07P207
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة]
### | 343 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة
# ذكر حال أبي علي بن محتاج
# قد ذكرنا من أخبار أبي علي ما تقدم، فلما كتب إلى ركن الدولة يستأذنه في
~~المصير إليه، أذن له، فسار إلى الري، فلقيه ركن الدولة وأكرمه، وأقام
~~الأتراك الضيافة له ولمن معه، وطلب أبو علي أن يكتب له عهدا من جهة الخليفة
~~بولاية خراسان، فأرسل ركن الدولة إلى معز الدولة في ذلك، فسير له عهدا بما
~~طلب، وسير له نجدة من عسكره، فسار أبو علي إلى خراسان (واستولى على
~~نيسابور، وخطب للمطيع بها وبما استولى عليه من خراسان) ، ولم يكن يخطب له
~~بها قبل ذلك.
# ثم إن نوحا مات في خلال ذلك، وتولى بعده ولده عبد الملك، فلما استقر
~~أمره، سير بكر بن مالك إلى خراسان من بخارى، وجعله مقدما على جيوشها، وأمره
~~بإخراج أبي علي من خراسان، فسار في العساكر نحو أبي علي، فتفرق عن أبي علي
~~أصحابه وعسكره، وبقي معه من أصحابه مائتا رجل سوى من كان عنده من الديلم
~~نجدة له، فاضطر إلى الهرب، فسار نحو ركن الدولة، فأنزله معه في الري،
~~واستولى ابن مالك على خراسان، فأقام بنيسابور وتتبع أصحاب أبي علي.
# ذكر موت الأمير نوح بن نصر، وولاية ابنه عبد الملك.
# وفي هذه السنة مات الأمير نوح بن نصر الساماني في ربيع الآخر، وكان يلقب
# PageV07P208
# بالأمير الحميد، وكان حسن السيرة، كريم الأخلاق، ولما توفي، ملك بعده
~~ابنه عبد الملك، (وكان قد استعمل بكر بن مالك على جيوش ms2978 خراسان، كما ذكرنا،
~~فمات قبل أن يسير بكر إلى خراسان، فقام بكر بأمر عبد الملك) بن نوح، وقرر
~~أمره، فلما استقر حاله وثبت ملكه، أمر بكرا بالمسير إلى خراسان، فسار
~~إليها، وكان من أمره مع أبي علي ما قدمنا ذكره.
# ذكر غزاة لسيف الدولة بن حمدان
# في هذه السنة في شهر ربيع الأول، غزا سيف الدولة بن حمدان بلاد الروم،
~~فقتل وأسر، وسبى وغنم، وكان فيمن قتل قسطنطين بن الدمستق، فعظم الأمر على
~~الروم، وعظم الأمر على الدمستق، فجمع عساكره من الروم والروس والبلغار
~~وغيرهم وقصد الثغور، فسار إليه سيف الدولة بن حمدان، فالتقوا عند الحدث في
~~شعبان، فاشتد القتال بينهم وصبر الفريقان، ثم إن الله - تعالى - نصر
~~المسلمين، فانهزم الروم، وقتل منهم وممن معهم خلق عظيم، وأسر صهر الدمستق
~~وابن ابنته وكثير من بطارقته، وعاد الدمستق مهزوما مسلولا.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة كان بخراسان والجبال وباء عظيم، هلك فيه خلق كثير لا يحصون
~~كثرة.
# وفيها صرف الأبرعاجي عن شرطة بغداذ، وصودر على ثلاثمائة ألف درهم، ورتب
~~مكانه بكبيك نقيب الأتراك.
# وفيها سار ركن الدولة إلى جرجان ومعه أبو علي بن محتاج، فدخلها بغير حرب،
~~وانصرف وشمكير عنها إلى خراسان.
# PageV07P209
# وفيها وقعت الحرب بمكة بين أصحاب معز الدولة وأصحاب ابن طغج من المصريين،
~~فكانت الغلبة لأصحاب معز الدولة، فخطب بمكة والحجاز لركن الدولة ومعز
~~الدولة وولده عز الدولة بختيار، وبعدهم لابن طغج.
# وفيها أرسل معز الدولة سبكتكين في جيش إلى شهرزور في رجب، ومعه
~~المنجنيقات لفتحها، فسار إليها وأقام بتلك الولاية إلى المحرم من سنة أربع
~~وأربعين وثلاثمائة، فعاد ولم يمكنه فتحها ; لأنه اتصل به خروج عساكر خراسان
~~إلى الري على ما نذكره إن شاء الله - تعالى، فعاد إلى بغداذ، فدخلها في
~~المحرم.
# [الوفيات]
# وفيها في شوال، مات (أبو) الحسين محمد بن العباس بن الوليد المعروف بابن
~~النحوي الفقيه. وفيها في شوال أيضا، (مات) أبو جعفر محمد بن القاسم الكرخي.
# PageV07P210
### | [ثم دخلت سنة أربع وأربعين وثلاثمائة]
### | 344 -
# ثم ms2979 دخلت سنة أربع وأربعين وثلاثمائة
# ذكر مرض معز الدولة وما فعله ابن شاهين
# كان قد عرض لمعز الدولة في ذي القعدة سنة ثلاث وأربعين [وثلاثمائة] مرض
~~يسمى فريافسمس، وهو دوام الإنعاظ مع وجع شديد في ذكره، مع توتر أعصابه،
~~وكان معز الدولة خوارا في أمراضه، فأرجف الناس به، واضطربت بغداذ، فاضطر
~~إلى الركوب، فركب في ذي الحجة على ما به من شدة المرض، فلما كان في المحرم
~~من سنة أربع وأربعين وثلاثمائة، أوصى إلى ابنه بختيار، وقلده الأمر بعده،
~~وجعله أمير الأمراء.
# وبلغ عمران بن شاهين أن معز الدولة قد مات، واجتاز عليه مال يحمل إلى معز
~~الدولة من الأهواز، وفي صحبته خلق كثير من التجار، فخرج عليهم فأخذ الجميع،
~~فلما عوفي معز الدولة، راسل ابن شاهين في المعنى، فرد عليه ما أخذه له،
~~وحصل له أموال التجار، وانفسخ الصلح بينهما، وكان ذلك في المحرم.
# ذكر خروج الخراسانية إلى الري وأصبهان
# في هذه السنة خرج عسكر خراسان إلى الري وبها ركن الدولة، وكان قد قدمها
~~من جرجان أول المحرم، فكتب إلى أخيه معز الدولة يستمده، فأمده بعسكر مقدمهم
~~الحاجب سبكتكين، وسير من خراسان عسكرا آخر إلى أصبهان على طريق المفازة،
~~وبها
# PageV07P211
# الأمير أبو منصور بويه بن ركن الدولة.
# فلما بلغه خبرهم، سار عن أصبهان بالخزائن والحرم التي لأبيه، فبلغوا خان
~~لنجان، وكان مقدم العسكر الخراساني محمد بن ماكان، فوصلوا إلى أصبهان،
~~فدخلوها وخرج ابن ماكان منها في طلب بويه، فأدرك الخزائن فأخذها وسار في
~~أثره، وكان من لطف الله به أن الأستاذ أبا الفضل بن العميد وزير ركن
~~الدولة، اتصل بهم في تلك الساعة، فعارض ابن ماكان وقاتله، فانهزم أصحاب ابن
~~العميد عنه، واشتغل (أصحاب) ابن ماكان بالنهب.
# قال ابن العميد: فبقيت وحدي وأردت اللحاق بأصحابي، ففكرت وقلت: بأي وجه
~~ألقى صاحبي وقد أسلمت أولاده، وأهله، وأمواله، وملكه، ونجوت بنفسي؟ فرأيت
~~القتل أيسر علي من ذلك، فوقفت، وعسكر ابن ماكان ينهب أثقالي وأثقال عسكري،
~~فلحق بابن العميد نفر من أصحابه، ms2980 ووقفوا معه، وأتاهم غيرهم فاجتمع معهم
~~(جماعة) ، فحمل على الخراسانيين وهم مشغولون بالنهب، وصاحوا فيهم، فانهزم
~~الخراسانيون فأخذوا من بين قتيل وأسير، وأسر ابن ماكان وأحضر عند ابن
~~العميد، وسار ابن العميد إلى أصبهان، فأخرج من كان بها من أصحاب ابن ماكان،
~~وأعاد أولاد ركن الدولة وحرمه إلى أصبهان، واستنقذ أمواله.
# ثم إن ركن الدولة راسل بكر بن مالك صاحب جيوش خراسان، واستماله فاصطلحا
~~على مال يحمله ركن الدولة (إليه، ويكون الري وبلد الجبل بأسره مع ركن
~~الدولة، وأرسل ركن الدولة) إلى أخيه معز الدولة يطلب خلعا ولواء بولاية
~~خراسان لبكر بن مالك، فأرسل إليه ذلك.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة وقع بالري وباء كثير، مات فيه من الخلق ما لا يحصى، وكان
~~فيمن مات أبو علي بن محتاج الذي كان صاحب جيوش خراسان، ومات معه ولده، وحمل
~~أبو علي إلى الصغانيان، وعاد من كان معه من القواد إلى خراسان.
# PageV07P212
# وفيها وقع الأكراد بناحية ساوة على قفل من الحجاج فاستباحوه، وفيها خرج
~~بناحية دنباوند رجل ادعى النبوة، فقتل، وخرج بأذربيجان رجل آخر يدعي أنه
~~يحرم اللحوم وما يخرج من الحيوان، وأنه يعلم الغيب، فأضافه رجل أطعمه كشكية
~~بشحم، فلما أكلها قال له: ألست تحرم اللحم وما يخرج من الحيوان، وأنك تعلم
~~الغيب؟ قال: بلى. قال: فهذه الكشكية بشحم، ولو علمت الغيب لما خفي عليك
~~ذلك، فأعرض الناس عنه. وفيها أنشأ عبد الرحمن الأموي صاحب الأندلس مركبا
~~كبيرا لم يعمل مثله، وسير فيه أمتعة إلى بلاد الشرق، فلقي في البحر مركبا
~~فيه رسول من صقلية إلى المعز، فقطع عليه أهل المركب الأندلسي، وأخذوا ما
~~فيه، وأخذوا الكتب التي إلى المعز، فبلغ ذلك المعز، فعمر أسطولا واستعمل
~~عليه الحسن بن علي صاحب صقلية، وسيره إلى الأندلس، فوصلوا إلى المرية،
~~فدخلوا المرسى وأحرقوا جميع ما فيه من المراكب، وأخذوا ذلك المركب، وكان قد
~~عاد من الإسكندرية، وفيه أمتعة لعبد الرحمن، وجوار مغنيات، وصعد من الأسطول
~~إلى البر فقتلوا ونهبوا، ورجعوا سالمين إلى ms2981 المهدية.
# ولما سمع عبد الرحمن الأموي، سير أسطولا إلى بعض بلاد إفريقية، فنزلوا
~~ونهبوا، فقصدتهم عساكر المعز، فعادوا إلى مراكبهم، ورجعوا إلى الأندلس وقد
~~قتلوا وقتل منهم (خلق كثير) .
# PageV07P213
### | [ثم دخلت سنة خمس وأربعين وثلاثمائة]
### | 345 -
# ثم دخلت سنة خمس وأربعين وثلاثمائة
# ذكر عصيان روزبهان على معز الدولة
# في هذه السنة خرج روزبهان (بن) ونداد خرشيد الديلمي على معز الدولة، وعصى
~~عليه، وخرج أخوه بلكا بشيراز، وخرج أخوهما أسفار بالأهواز، ولحق روزبهان
~~إلى الأهواز، وكان يقاتل عمران بالبطيحة، فعاد إلى واسط وسار إلى الأهواز
~~في رجب، وبها الوزير المهلبي، فأراد محاربة روزبهان، فاستأمن رجاله إلى
~~روزبهان، فانحاز المهلبي عنه.
# وورد الخبر بذلك إلى معز الدولة فلم يصدقه لإحسانه إليه، لأنه رفعه بعد
~~الضعة، ونوه بذكره بعد الخمول، فتجهز معز الدولة إلى محاربته، ومال الديلم
~~بأسرهم إلى روزبهان، ولقوا معز الدولة بما يكره، واختلفوا عليه وتتابعوا
~~على المسير إلى روزبهان، وسار معز الدولة عن بغداذ خامس شعبان، وخرج
~~الخليفة المطيع لله منحدرا إلى معز الدولة ; لأن ناصر الدولة لما بلغه
~~الخبر، سير العساكر من الموصل مع ولده أبي المرجى جابر لقصد بغداذ
~~والاستيلاء عليها، فلما بلغ ذلك الخليفة، انحدر من بغداذ، فأعاد معز الدولة
~~الحاجب سبكتكين وغيره ممن يثق بهم من عسكره إلى بغداذ، فشغب الديلم الذين
~~ببغداد، فوعدوا بأرزاقهم فسكنوا وهم على قنوط من معز الدولة.
# (وأما معز الدولة) فإنه سار إلى أن بلغ قنطرة أربق، فنزل هناك وجعل على
~~الطرق من يحفظ أصحاب الديلم من الاستئمان إلى روزبهان، لأنهم كانوا يأخذون
~~العطاء
# PageV07P214
# منه ثم يهربون عنه، وكان اعتماد معز الدولة على أصحابه الأتراك ومماليكه
~~ونفر يسير من الديلم.
# فلما كان سلخ رمضان، أراد معز الدولة العبور هو وأصحابه الذين يثق بهم
~~إلى محاربة روزبهان، فاجتمع الديلم وقالوا لمعز الدولة: إن كنا رجالك،
~~فأخرجنا معك نقاتل بين يديك، فإنه لا صبر لنا على القعود مع الصبيان
~~والغلمان، فإن ظفرت كان الاسم لهؤلاء دوننا، وإن ظفر عدوك لحقنا العار،
~~وإنما قالوا ms2982 هذا الكلام خديعة ليمكنهم من العبور معه فيتمكنوا (منه، فلما
~~سمع قولهم) سألهم التوقف، وقال: إنما أريد [أن] أذوق حربهم ثم أعود، فإذا
~~كان الغد لقيناهم بأجمعنا وناجزناهم، وكان يكثر لهم العطاء فأمسكوا عنه.
# وعبر معز الدولة، وعبأ أصحابه كراديس تتناوب الحملات، فما زالوا كذلك إلى
~~غروب الشمس، ففني نشاب الأتراك وتعبوا، وشكوا إلى معز الدولة ما أصابهم من
~~التعب، وقالوا: نستريح الليلة ونعود غدا، فعلم معز الدولة أنه إن رجع، زحف
~~إليه روزبهان والديلم، وثار معهم أصحابه الديلم، فيهلك ولا يمكنه الهرب،
~~فبكى بين يدي أصحابه، وكان سريع الدمعة، ثم سألهم أن تجمع الكراديس كلها
~~ويحملوا حملة واحدة، (وهو في أولهم) ، فإما أن يظفروا، وإما أن يقتل (أول
~~من يقتل) ، فطالبوه بالنشاب، فقال: قد بقي مع صغار الغلمان نشاب، فخذوه
~~واقسموه.
# وكان جماعة صالحة من الغلمان الأصاغر تحتهم الخيل الجياد، وعليهم اللبس
~~الجيد، وكانوا سألوا معز الدولة أن يأذن لهم في الحرب، فلم يفعل، وقال: إذا
~~جاء وقت يصلح لكم أذنت لكم في القتال، فوجه إليهم تلك الساعة من يأخذ منهم
~~النشاب، وأومأ معز الدولة إليهم بيده أن اقبلوا منه وسلموا إليه النشاب،
~~فظنوا أنه يأمرهم بالحملة، فحملوا وهم مستريحون، فصدموا صفوف روزبهان
~~فخرقوها، وألقوا بعضها فوق بعض، فصاروا خلفهم، وحمل معز الدولة فيمن معه
~~باللتوت، فكانت الهزيمة على روزبهان وأصحابه، وأخذ روزبهان أسيرا وجماعة من
~~قواده، وقتل من أصحابه خلق كثير، وكتب
# PageV07P215
# معز الدولة (بذلك، فلم يصدق الناس) لما علموا من قوة روزبهان وضعف معز
~~الدولة، وعاد إلى بغداذ ومعه روزبهان ليراه الناس، وسير سبكتكين إلى أبي
~~المرجى بن ناصر الدولة، وكان بعكبرا، فلم يلحقه لأنه لما بلغه الخبر، عاد
~~إلى الموصل، وسجن معز الدولة روزبهان، فبلغه أن الديلم قد عزموا على إخراجه
~~قهرا والمبايعة له، فأخرجه ليلا وغرقه.
# وأما أخو روزبهان الذي خرج بشيراز، فإن الأستاذ أبا الفضل بن العميد سار
~~إليه في الجيوش، فقاتله فظفر به، وأعاد عضد الدولة (بن ركن الدولة) إلى
~~ملكه، وانطوى خبر ms2983 روزبهان وإخوته، وكان قد اشتعل اشتعال النار.
# وقبض معز الدولة على جماعة من الديلم، وترك من سواهم، واصطنع الأتراك
~~وقدمهم، وأمرهم بتوبيخ الديلم والاستطالة عليهم، ثم أطلق للأتراك إطلاقات
~~زائدة على واسط (والبصرة) ، فساروا لقبضها مدلين بما صنعوا، فأخربوا البلاد
~~ونهبوا الأموال، وصار ضررهم أكثر من نفعهم.
# ذكر غزو سيف الدولة بلاد الروم
# في هذه السنة في رجب، سار سيف الدولة بن حمدان في جيوش إلى بلاد الروم
~~وغزاها حتى بلغ خرشنة، وصارخة، وفتح عدة حصون، وسبى وأسر، وأحرق وخرب،
~~وأكثر القتل فيهم، ورجع إلى أذنة فأقام بها حتى جاءه رئيس طرسوس، فخلع عليه
~~وأعطاه شيئا كثيرا، وعاد إلى حلب.
# PageV07P216
# فلما سمع الروم بما فعل، جمعوا وساروا إلى ميافارقين، وأحرقوا سوادها
~~ونهبوه، وخربوا وسبوا أهله، ونهبوا أموالهم وعادوا.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة وقعت الفتنة بأصبهان بين أهلها وبين أهل قم بسبب المذاهب،
~~وكان سببها أنه قيل عن رجل قمي إنه سب بعض الصحابة، وكان من أصحاب شحنة
~~أصبهان، فثار أهلها، واستغاثوا بأهل السواد، فاجتمعوا في خلق لا يحصون
~~كثرة، وحضروا دار الشحنة، وقتل بينهم قتلى، ونهب أهل أصبهان أموال التجار
~~من أهل قم، فبلغ الخبر ركن الدولة، فغضب لذلك وأرسل إليها فطرح على أهلها
~~مالا كثيرا.
# [الوفيات]
# وفيها توفي محمد بن عبد الواحد بن أبي هاشم أبو عمرو الزاهد، غلام ثعلب،
~~في ذي القعدة.
# وفيها كانت الزلزلة بهمذان، وأستراباذ ونواحيها، وكانت عظيمة أهلكت تحت
~~الهدم خلقا كثيرا، وانشقت منها حيطان قصر شيرين من صاعقة.
# وفيها في جمادى الآخرة، سار الروم في البحر، فأوقعوا بأهل طرسوس، وقتلوا
~~منهم ألفا وثمانمائة رجل، وأحرقوا القرى التي حولها.
# وفيها سار الحسن بن علي صاحب صقلية على أسطول كثير إلى بلاد الروم.
# PageV07P217
### | [ثم دخلت سنة ست وأربعين وثلاثمائة]
### | 346 -
# ثم دخلت سنة ست وأربعين وثلاثمائة
# ذكر موت المرزبان
# في هذه السنة في رمضان، توفي السلار المرزبان بأذربيجان، وهو صاحبها،
~~فلما يئس من نفسه، أوصى إلى أخيه وهسوذان بالملك، وبعده لابنه جستان بن
~~المرزبان. ms2984
# وكان المرزبان قد تقدم أولا إلى نوابه بالقلاع أن لا يسلموها بعده إلا
~~إلى ولده جستان، فإن مات فإلى ابنه إبراهيم، فإن مات فإلى ابنه ناصر، فإن
~~لم يبق منهم أحد فإلى أخيه وهسوذان، فلما أوصى هذه الوصية إلى أخيه، عرفه
~~علامات بينه وبين نوابه في قلاعه ليستلمها منهم، فلما مات المرزبان، أنفذ
~~أخوه وهسوذان خاتمه وعلاماته إليهم، فأظهروا وصيته الأولى، فظن وهسوذان
~~أخاه خدعه بذلك، فأقام مع أولاد أخيه، فاستبدوا بالأمر دونه، فخرج من
~~أردبيل كالهارب إلى الطرم، فاستبد جستان بالأمر، وأطاعه إخوته، وقلد وزارته
~~أبا عبد الله النعيمي، وأتاه قواد أبيه إلا جستان بن شرمزن فإنه عزم على
~~التغلب على أرمينية، وكان واليا عليها.
# وشرع وهسوذان في الإفساد بين أولاد أخيه وتفريق كلمتهم، وإطماع أعدائهم
~~فيهم، حتى بلغ ما أراد وقتل بعضهم.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة كثر ببغداذ ونواحيهما أورام الحلق والماشرا، وكثر الموت
~~بهما،
# PageV07P218
# وموت الفجأة، وكل من افتصد، انصب إلى ذراعيه مادة حادة عظيمة، تبعها حمى
~~حادة، وما سلم أحد ممن افتصد، وكان المطر معدوما.
# وفيها تجهز معز الدولة وسار نحو الموصل لقصد ناصر الدولة بسبب ما فعله،
~~فراسله ناصر الدولة، وبذل له مالا، وضمن البلاد منه كل سنة بألفي ألف درهم،
~~وحمل إليه مثلها، فعاد معز الدولة بسبب خراب بلاده للفتنة المذكورة، ولأنه
~~لم يثق بأصحابه.
# ثم إن ناصر الدولة منع حمل المال، فسار إليه معز الدولة على ما نذكره.
# وفيها نقص البحر ثمانين باعا، فظهرت فيه جزائر وجبال لم تعرف قبل ذلك.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل الأموي النيسابوري
~~المعروف بالأصم، وكان عالي الإسناد في الحديث، وصحب الربيع بن سليمان صاحب
~~الشافعي، وروى عنه كتب الشافعي.
# وفيها توفي أبو إسحاق إبراهيم بن محمد (بن أحمد) بن إسحاق الفقيه البخاري
~~الأمين.
# وفيها كانت بالعراق وبلاد الجبال وقم ونواحيها زلازل كثيرة متتابعة دامت
~~نحو أربعين يوما تسكن وتعود، فتهدمت الأبنية، وغارت المياه، وهلك تحت الهدم
~~من الأمم ms2985 الكثير، وكذلك كانت زلزلة (بالري ونواحيها مستهل ذي الحجة، أخربت
~~كثيرا من البلد، وهلك من أهلها كثير
# PageV07P219
# وكذلك أيضا كانت الزلزلة) بالطالقان ونواحيها عظيمة جدا، أهلكت أمما
~~كثيرة.
# PageV07P220
### | [ثم دخلت سنة سبع وأربعين وثلاثمائة]
### | 347 -
# ثم دخلت سنة سبع وأربعين وثلاثمائة
# ذكر استيلاء معز الدولة على الموصل وعوده عنها
# قد ذكرنا صلح معز الدولة مع ناصر الدولة على ألفي ألف درهم كل سنة، فلما
~~كان هذه السنة، أخر ناصر الدولة حمل المال، فتجهز معز الدولة إلى الموصل
~~وسار نحوها منتصف جمادى الأولى، ومعه وزيره المهلبي، ففارقها ناصر الدولة
~~إلى نصيبين، واستولى معز الدولة على الموصل.
# فكان من عادة ناصر الدولة إذا قصده أحد، سار عن الموصل واستصحب معه جميع
~~الكتاب، والوكلاء، ومن يعرف أبواب المال، ومنافع السلطان، وربما جعلهم في
~~قلاعه كقلعة كواشى، والزعفران، وغيرهما، وكانت قلعة كواشى تسمى ذلك الوقت
~~قلعة أردمشت، وكان ناصر الدولة يأمر العرب بالإغارة على العلافة ومن يحمل
~~الميرة، فكان الذي يقصد بلاد ناصر الدولة يبقى محصورا مضيقا عليه.
# فلما قصده معز الدولة هذه المرة فعل ذلك به، فضاقت الأقوات على معز
~~الدولة وعسكره، وبلغه أن بنصيبين من الغلات السلطانية شيئا كثيرا، فسار عن
~~الموصل نحوها، واستخلف بالموصل سبكتكين الحاجب الكبير، فلما توسط الطريق،
~~بلغه أن أولاد ناصر الدولة أبا المرجى وهبة الله بسنجار في عسكر، فسير
~~إليهم عسكرا، فلم يشعر أولاد ناصر الدولة بالعسكر إلا وهو معهم، فعجلوا عن
~~أخذ أثقالهم، فعاد أولاد ناصر الدولة إليهم وهم غارون، فوضعوا السيف فيهم
~~فقتلوا، وأسروا، وأقاموا بسنجار.
# وسار معز الدولة إلى نصيبين، ففارقها ناصر الدولة إلى ميافارقين، ففارقه
~~أصحابه وعادوا إلى معز الدولة مستأمنين، فلما رأى ناصر الدولة ذلك سار إلى
~~أخيه سيف الدولة
# PageV07P221
# بحلب، فلما وصل خرج إليه ولقيه، وبالغ في إكرامه، وخدمه بنفسه، حتى إنه
~~نزع خفه بيديه.
# وكان أصحاب ناصر في حصونه ببلد الموصل، والجزيرة، يغيرون على أصحاب معز
~~الدولة بالبلد، فيقتلون فيهم، ويأسرون منهم، ويقطعون الميرة عنهم.
# ثم إن سيف الدولة راسل ms2986 معز الدولة في الصلح، وترددت الرسل (في ذلك) ،
~~فامتنع معز الدولة في تضمين ناصر الدولة لخلفه معه مرة بعد أخرى، فضمن سيف
~~الدولة البلاد منه بألفي درهم وتسعمائة ألف درهم، وإطلاق من أسر من أصحابه
~~بسنجار وغيرها، وكان ذلك في المحرم سنة ثمان وأربعين [وثلاثمائة] .
# وإنما أجاب معز الدولة إلى الصلح بعد تمكنه من البلاد ; لأنه ضاقت عليه
~~الأموال، وتقاعد الناس في حمل الخراج، واحتجوا بأنهم لا يصلون إلى غلاتهم،
~~وطلبوا الحماية من العرب أصحاب ناصر الدولة، فاضطر معز الدولة إلى
~~الانحدار، وأنف من ذلك، فلما وردت عليه رسالة سيف الدولة، استراح إليها،
~~وأجابه إلى ما طلبه من الصلح، ثم انحدر إلى بغداذ.
# ذكر مسير جيوش المعز العلوي إلى أقاصي المغرب
# وفيها عظم أمر أبي الحسن جوهر عند المعز بإفريقية، وعلا محله، وصار في
~~رتبة الوزارة، فسيره المعز في صفر في جيش كثيف منهم زيري بن مناد الصنهاجي
~~وغيره، وأمره بالمسير إلى أقاصي المغرب، فسار إلى تاهرت، فحضر عنده يعلى بن
~~محمد الزناتي، فأكرمه، وأحسن إليه، ثم خالف على جوهر، فقبض عليه، وثار
~~أصحابه، فقاتلهم جوهر، فانهزموا وتبعهم جوهر إلى مدينة أفكان، فدخلها
~~بالسيف ونهبها،
# PageV07P222
# ونهب قصور يعلى، وأخذ ولده، وكان صبيا، وأمر بهدم أفكان وإحراقها بالنار،
~~وكان ذلك في جمادى الآخرة.
# ثم سار منها إلى فاس، وبها صاحبها أحمد بن بكر، فأغلق أبوابها، فنازلها
~~جوهر وقاتلها مدة، فلم يقدر عليها، وأتته هدايا الأمراء الفاطميين بأقاصي
~~السوس، وأشار على جوهر وأصحابه بالرحيل إلى سجلماسة، وكان صاحبها محمد بن
~~واسول قد تلقب بالشاكر لله، ويخاطب بأمير المؤمنين، وضرب السكة باسمه، وهو
~~على ذلك ست عشرة سنة، فلما سمع بجوهر هرب، ثم أراد الرجوع إلى سجلماسة،
~~فلقيه أقوام، فأخذوه أسيرا، وحملوه إلى جوهر.
# ومضى جوهر حتى انتهى إلى البحر المحيط، فأمر أن يصطاد له من سمكه
~~فاصطادوا له، فجعله في قلال الماء وحمله إلى المعز، وسلك تلك البلاد جميعها
~~فافتتحها وعاد إلى فاس، فقاتلها مدة طويلة، فقام زيري بن مناد فاختار من ms2987
~~قومه رجالا لهم شجاعة، (وأمرهم أن يأخذوا السلاليم، وقصدوا البلد) فصعدوا
~~إلى السور الأدنى في السلاليم، وأهل فاس آمنون، فلما صعدوا على السور،
~~قتلوا من عليه ونزلوا إلى السور الثاني، وفتحوا الأبواب، (وأشعلوا المشاعل)
~~، وضربوا الطبول، وكانت الإمارة بين زيري وجوهر، فلما سمعها جوهر، ركب في
~~العساكر فدخل فاسا، فاستخفى صاحبها، وأخذ بعد يومين، وجعل مع صاحب سجلماسة،
~~وكان فتحها في رمضان سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة، فحملهما في قفصين إلى
~~(المعز بالمهدية) ، وأعطى تاهرت لزيري بن مناد.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة كان ببلاد الجبل وباء عظيم، مات فيه أكثر أهل البلاد، وكان
~~أكثر من مات في النساء، والصبيان، وتعذر على الناس عيادة المرضى، وشهود
~~الجنائز لكثرتها.
# وفيها انخسف القمر جميعه.
# PageV07P223
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو الحسن علي بن أحمد البوشنجي الصوفي بنيسابور، وهو أحد
~~المشهورين منهم، وأبو الحسن محمد بن الحسن بن عبد الله بن أبي الشوارب قاضي
~~بغداذ، وكان مولده سنة اثنتين وتسعين ومائتين، وأبو علي الحسين بن علي بن
~~يزيد الحافظ النيسابوري في جمادى الأولى.
# وفيها توفي عبد الله بن جعفر بن درستويه أبو محمد الفارسي النحوي في صفر،
~~(وكان مولده سنة ثمان وخمسين ومائتين) ، (وأخذ النحو عن المبرد) .
# PageV07P224
### | [ثم دخلت سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة]
### | 348 -
# ثم دخلت سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة
# [ذكر عدة حوادث] .
# في هذه السنة في المحرم، تم الصلح بين سيف الدولة ومعز الدولة، وعاد معز
~~الدولة إلى العراق، ورجع ناصر الدولة إلى الموصل.
# وفيها أنفذ الخليفة لواء وخلعة لأبي علي بن إلياس صاحب كرمان. وفيها مات
~~أبو الحسن محمد بن أحمد المافروخي كاتب معز الدولة، وكتب بعده أبو بكر بن
~~أبي سعيد.
# وفيها كانت حرب شديدة بين علي بن كامة، وهو ابن أخت ركن الدولة، وبين
~~بيستون بن وشمكير، فانهزم بيستون.
# وفيها غرق من حجاج الموصل في الماء بضعة عشر زورقا.
# وفيها غزت الروم طرسوس والرها، فقتلوا وسبوا، وغنموا وعادوا سالمين.
# وفيها سار مؤيد الدولة بن ركن الدولة من الري إلى بغداذ، فتزوج ms2988 بابنة عمه
~~معز
# PageV07P225
# الدولة، ونقلها معه إلى الري، ثم عاد إلى أصبهان.
# وفيها في جمادى الأولى، وقعت حرب شديدة بين عامة بغداذ، وقتل فيها جماعة،
~~واحترق من البلد كثير.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو بكر أحمد بن سليمان بن الحسن، الفقيه الحنبلي المعروف
~~بالنجاد، وكان عمره خمسا وتسعين سنة، وجعفر بن محمد بن نصير الخلدي الصوفي،
~~وهو من أصحاب الجنيد، فروى الحديث وأكثر.
# وفيها انقطعت الأمطار، وغلت الأسعار في كثير من البلاد، فخرج الناس
~~يستسقون في كانون الثاني في البلاد، ومنها بغداذ، فما سقوا، فلما كان في
~~آذار، ظهر جراد عظيم، فأكل ما كان قد نبت من الخضروات وغيرها، فاشتد الأمر
~~على الناس.
# PageV07P226
### | [ثم دخلت سنة تسع وأربعين وثلاثمائة]
### | 349 -
# ثم دخلت سنة تسع وأربعين وثلاثمائة
# ذكر ظهور المستجير بالله
# في هذه السنة ظهر بأذربيجان رجل من أولاد عيسى بن المكتفي بالله، وتلقب
~~بالمستجير بالله، وبايع للرضا من آل محمد، ولبس الصوف وأظهر العدل، وأمر
~~بالمعروف، ونهى عن المنكر، وكثر أتباعه.
# وكان السبب في ظهوره أن جستان بن المرزبان صاحب أذربيجان، ترك سيرة والده
~~في سياسة الجيش، واشتغل باللعب، ومشاورة النساء، وكان جستان بن شرمزن
~~بأرمية (متحصنا بها) ، وكان وهسوذان بالطرم يضرب بين أولاد أخيه ليختلفوا.
# ثم إن جستان بن المرزبان قبض على وزيره النعيمي، وكان بينه وبين وزير
~~جستان بن شرمزن مصاهرة، وهو أبو الحسن عبيد الله بن محمد بن حمدويه،
~~فاستوحش أبو الحسن لقبض النعيمي، فحمل صاحبه ابن شرمزن على مكاتبة إبراهيم
~~بن المرزبان، وكان بأرمينية، فكاتبه وأطمعه في الملك، فسار إليه فقصدوا
~~مراغة واستولوا عليها، فلما علم جستان بن المرزبان بذلك، راسل ابن شرمزن
~~ووزيره أبا الحسن، فأصلحهما، وضمن لهما إطلاق النعيمي، فعاد عن نصرة
~~إبراهيم، وظهر له ولأخيه نفاق ابن شرمزن، فتراسلا واتفقا عليه.
# ثم إن النعيمي هرب من حبس جستان بن المرزبان، وسار إلى موقان، وكاتب ابن
~~عيسى بن المكتفي بالله، وأطمعه في الخلافة، وأن يجمع له الرجال، ويملك له
~~أذربيجان، فإذا قوي قصد العراق، فسار ms2989 إليه في نحو ثلاثمائة رجل، وأتاه
~~جستان بن
# PageV07P227
# شرمزن فقوي به، وبايعه الناس، واستفحل أمره، فسار إليهم جستان وإبراهيم
~~ابنا المرزبان قاصدين قتالهم، فلما التقوا، انهزم أصحاب المستجير، وأخذ
~~أسيرا فعدم، فقيل: إنه قتل، وقيل: بل مات.
# ذكر استيلاء وهسوذان على بني أخيه وقتلهم
# وأما وهسوذان فإنه لما رأى اختلاف أولاد أخيه، وأن كل واحد منهم قد انطوى
~~على غش صاحبه، راسل إبراهيم بعد وقعة المستجير، واستزاره فزاره، فأكرمه
~~عمه، ووصله بما ملأ عينه، وكاتب ناصرا ولد أخيه أيضا، واستغواه، ففارق أخاه
~~جستان وصار إلى موقان، فوجده الجند طريقا إلى تحصيل الأموال، ففارق أكثرهم
~~جستان وصاروا إلى أخيه ناصر، فقوي بهم على أخيه جستان، واستولى على أردبيل.
# ثم إن الأجناد طالبوا ناصرا بالأموال، فعجز عن ذلك، وقعد عمه وهسوذان عن
~~نصرته، فعلم أنه كان يغويه، فراسل أخاه جستان، وتصالحا واجتمعا، (وهما في)
~~غاية ما يكون من قلة الأموال واضطراب الأمور، وتغلب أصحاب الأطراف على ما
~~بأيديهم، فاضطر جستان وناصر ابنا المرزبان إلى المسير إلى عمهما وهسوذان مع
~~والدتهما، فراسلاه في ذلك، وأخذا عليه العهود وساروا إليه، فلما حصلوا عنده
~~نكث، وغدر بهم، وقبض عليهم، وهم جستان وناصر ووالدتهما، واستولى على
~~العسكر، وعقد الإمارة لابنه إسماعيل وسلم إليه أكثر قلاعه، وأخرج الأموال
~~وأرضى الجند.
# وكان إبراهيم بن المرزبان قد سار إلى أرمينية، فتأهب لمنازعة إسماعيل
~~واستنفاذ أخويه من حبس عمهما وهسوذان، فلما علم وهسوذان ذلك ورأى اجتماع
~~الناس عليه، بادر فقتل جستان وناصرا ابني أخيه وأمهما، وكاتب جستان بن
~~شرمزن، وطلب إليه أن يقصد إبراهيم، وأمده بالجند والمال، ففعل ذلك، واضطر
~~إبراهيم إلى الهرب والعود إلى أرمينية، واستولى ابن شرمزن على عسكره وعلى
~~مدينة مراغة مع أرمية.
# PageV07P228
# ذكر غزو سيف الدولة بلاد الروم
# في هذه السنة غزا سيف الدولة بلاد الروم في جمع كثير، فأثر فيها آثارا
~~كثيرة، وأحرق وفتح عدة حصون، وأخذ من السبي والغنائم والأسرى شيئا كثيرا،
~~وبلغ إلى خرشنة، ثم إن الروم أخذوا عليه المضايق، فلما أراد الرجوع، ms2990 قال له
~~من معه من أهل طرسوس: إن الروم قد ملكوا الدرب خلف ظهرك، فلا تقدر على
~~العود منه والرأي أن ترجع معنا، فلم يقبل منهم وكان معجبا برأيه يحب أن
~~يستبد ولا يشاور أحدا ; لئلا يقال إنه أصاب برأي غيره وعاد في الدرب الذي
~~دخل منه، فظهر الروم عليه واستردوا ما كان معه من الغنائم، (وأخذوا أثقاله)
~~، ووضعوا السيف في أصحابه فأتوا عليهم قتلا وأسرا، وتخلص هو في ثلاثمائة
~~رجل بعد جهد ومشقة، (وهذا من سوء رأي كل من يجهل آراء الناس العقلاء، والله
~~أعلم بالصواب) .
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قبض عبد الملك بن نوح صاحب خراسان، وما وراء النهر على رجل
~~من أكابر قواده وأمرائه يسمى نجتكين، وقتله، فاضطربت خراسان.
# وفيها استأمن أبو الفتح المعروف بابن العربان، أخو عمران بن شاهين صاحب
# PageV07P229
# البطيحة، إلى معز الدولة بأهله وماله، وكان خاف أخاه، فأكرمه معز الدولة
~~وأحسن إليه.
# وفيها مات أبو القاسم عبد الله بن أبي عبد الله البريدي.
# وفيها أسلم من الأتراك نحو مائتي ألف خركاة.
# وفيها انصرف حجاج مصر من الحج، فنزلوا واديا وباتوا فيه، فأتاهم السيل
~~ليلا، فأخذهم جميعهم مع أثقالهم وجمالهم، فألقاهم في البحر.
# وفيها سار ركن الدولة من الري إلى جرجان، فلقيه الحسن بن الفيرزان وابن
~~عبد الرزاق، فوصلهما بمال جليل.
# وفيها كان بالبلاد غلاء شديد، وكان أكثره بالموصل، فبلغ الكر من الحنطة
~~ألفا ومائتي درهم، والكر من الشعير ثمانمائة درهم، وهرب أهلها إلى الشام
~~والعراق.
# وفيها خامس شعبان، وكان ببغداد فتنة عظيمة بين العامة، وتعطلت الجمعة من
~~الغد لاتصال الفتنة في الجانبين، سوى مسجد براثا، (فإن الجمعة تمت فيه) ،
~~وقبض على جماعة من بني هاشم اتهموا أنهم سبب الفتنة، ثم أطلقوا من الغد.
# PageV07P230
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو الخير الأقطع التيناتي، أو قريبا من هذه السنة، وكان عمره
~~مائة وعشرين سنة، وله كرامات مشهورة مسطورة.
# (التيناتي بالتاء المكسورة المعجمة باثنتين من فوق، ثم الياء المعجمة
~~باثنتين من تحت، ثم بالنون والألف ثم بالتاء ms2991 المثناة من فوق أيضا) .
# وفيها مات أبو إسحاق بن ثوابة كاتب الخليفة ومعز الدولة، وقلد ديوان
~~الرسائل بعده إبراهيم بن هلال الصابي.
# وفيها في آخرها، مات أنوجور بن الإخشيد صاحب مصر، وتقلد أخوه علي مكانه.
# PageV07P231
### | [ثم دخلت سنة خمسين وثلاثمائة]
### | 350 -
# ثم دخلت سنة خمسين وثلاثمائة
# ذكر بناء معز الدولة دوره ببغداذ
# في هذه السنة في المحرم، مرض معز الدولة، وامتنع عليه البول، ثم كان يبول
~~بعد جهد ومشقة دما، وتبعه البول، والحصى، والرمل، فاشتد جزعه وقلقه، وأحضر
~~الوزير المهلبي، والحاجب سبكتكين، فأصلح بينهما، ووصاهما بابنه بختيار،
~~وسلم جميع ماله إليه.
# ثم إنه عوفي، فعزم على المسير إلى الأهواز ; لأنه اعتقد أن ما اعتاده من
~~الأمراض إنما هو بسبب مقامه ببغداذ، وظن أنه إن عاد إلى الأهواز، عاوده ما
~~كان فيه من الصحة، ونسي الكبر والشباب، فلما انحدر إلى كلواذى ليتوجه إلى
~~الأهواز، أشار عليه أصحابه بالمقام، وأن يفكر في هذه الحركة ولا يعجل،
~~فأقام بها، ولم يؤثر أحد من أصحابه انتقاله لمفارقة أوطانهم وأسفا على
~~بغداذ كيف تخرب بانتقال دار الملك عنها، فأشاروا عليه بالعود إلى بغداذ،
~~(وأن يبني بها) له دارا في أعلى بغداذ لتكون أرق هواء، وأصفى ماء، ففعل،
~~وشرع في بناء داره في موضع المسناة المعزية، فكان مبلغ ما خرج عليها (إلى
~~أن مات ثلاثة عشر) ألف ألف درهم، فاحتاج بسبب ذلك إلى مصادرة جماعة من
~~أصحابه.
# PageV07P232
# ذكر موت الأمير عبد الملك بن نوح
# في هذه السنة سقط الفرس تحت الأمير عبد الملك بن نوح صاحب خراسان، فوقع
~~إلى الأرض، فمات من سقطته، وافتتنت خراسان بعده، وولي بعده أخوه منصور بن
~~نوح، وكان موته يوم الخميس حادي عشر شوال.
# ذكر وفاة عبد الرحمن الناصر صاحب الأندلس، وولاية ابنه الحاكم
# في هذه السنة توفي عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله صاحب الأندلس، الملقب
~~بالناصر لدين الله، في رمضان، فكانت إمارته خمسين سنة وستة أشهر، وكان عمره
~~ثلاثا وسبعين سنة، كان أبيض، أشهل، حسن الوجه، عظيم الجسم، ms2992 قصير الساقين،
~~كان ركاب سرجه يقارب الشبر، وكان طويل الظهر، وهو أول من تلقب من الأمويين
~~بألقاب الخلفاء، تسمى بأمير المؤمنين، وخلف أحد عشر ولدا ذكرا، وكان من
~~تقدمه من آبائه يخاطبون ويخطب لهم بالأمير وأبناء الخلائف.
# وبقي هو كذلك إلى أن مضى من إمارته سبع وعشرون سنة، فلما بلغه ضعف
~~الخلفاء بالعراق وظهور العلويين بإفريقية، ومخاطبتهم بأمير المؤمنين، أمر
~~حينئذ أن يلقب الناصر لدين الله، ويخطب له بأمير المؤمنين، ويقول أهل
~~الأندلس: إنه أول خليفة ولي بعد جده، كانت أمه أم ولد اسمها مزنة، ولم يبلغ
~~أحد ممن تلقب بأمير المؤمنين مدته في الخلافة غير المستنصر العلوي صاحب
~~مصر، فإن خلافته كانت ستين سنة.
# ولما مات ولي الأمر بعده ابنه الحاكم بن عبد الرحمن، وتلقب بالمستنصر،
~~وأمه أم ولد تسمى مرجانة، وخلف الناصر عدة أولاد منهم عبد الله، وكان شافعي
# PageV07P233
# المذهب، عالما بالشعر والأخبار وغيرهما، وكان ناسكا.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة سار قفل عظيم من أنطاكية إلى طرسوس ومعهم صاحب أنطاكية،
~~فخرج عليهم كمين للروم، فأخذ من كان فيها من المسلمين، وقتل كثيرا منهم،
~~وأفلت صاحب أنطاكية وبه جراحات.
# وفيها في رمضان، دخل نجا غلام سيف الدولة بلاد الروم من ناحية ميافارين
~~غازيا، وإنه في رمضان غنم ما قيمته قيمة عظيمة، وسبى، وأسر وخرج سالما.
# [الوفيات]
# وفيها مات القاضي أبو السائب عتبة بن عبد الله، وقبضت أملاكه، وتولى قضاء
~~القضاة أبو العباس بن عبد الله بن أبي الشوارب، وضمن أن يؤدي كل سنة مائتي
~~ألف درهم، وهو أول من ضمن القضاء، وكان ذلك أيام معز الدولة، ولم يسمع بذلك
~~قبله، فلم يأذن له الخليفة المطيع لله بالدخول عليه، وأمر بأن لا يحضر
~~الموكب لما ارتكبه من ضمان القضاء، ثم ضمنت بعده الحسبة والشرطة ببغداذ.
# وفيها وصل أبو القاسم أخو عمران بن شاهين إلى معز الدولة مستأمنا.
# PageV07P234
# وفيها توفي القاضي أبو بكر أحمد بن كامل، وهو من أصحاب الطبري وكان يروي
~~تاريخه.
# PageV07P235
### | [ثم دخلت سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة] ms2993
### | 351 -
# ثم دخلت سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة
# ذكر استيلاء الروم على عين زربة
# في هذه السنة في المحرم، نزل الروم مع الدمستق على عين زربة، وهي في سفح
~~جبل عظيم، وهو مشرف عليها، وهم جمع عظيم، فأنفذ بعض عسكره، فصعدوا الجبل
~~فملكوه، فلما رأى ذلك أهلها، وأن الدمستق قد ضيق عليهم ومعه الدبابات، وقد
~~وصل إلى السور وشرع في النقب، طلبوا الأمان فأمنهم الدمستق، وفتحوا له باب
~~المدينة فدخلها، فرأى أصحابه الذين في الجبل قد نزلوا إلى المدينة، فندم
~~على إجابتهم إلى الأمان.
# ونادى في البلد أول الليل بأن يخرج جميع أهله إلى المسجد الجامع، ومن
~~تأخر في منزله قتل، فخرج من أمكنه الخروج، فلما أصبح أنفذ رجالته في
~~المدينة، وكانوا ستين ألفا، وأمرهم بقتل من وجدوه في منزله، فقتلوا خلقا
~~كثيرا (من الرجال والنساء والصبيان، وأمر بجمع ما في البلد من السلاح فجمع،
~~فكان شيئا كثيرا) .
# وأمر من في المسجد بأن يخرجوا من البلد حيث شاءوا يومهم ذلك، ومن أمسى
~~قتل، فخرجوا مزدحمين، فمات بالزحمة جماعة، ومروا على وجوههم لا يدرون أين
~~يتوجهون، فماتوا في الطرقات، وقتل الروم من وجدوه بالمدينة آخر النهار،
~~وأخذوا كل ما خلفه الناس من أموالهم وأمتعتهم، وهدموا سوري المدينة.
# PageV07P236
# وأقام الدمستق في بلد الإسلام أحدا وعشرين يوما، وفتح حول عين زربة أربعة
~~وخمسين حصنا للمسلمين بعضها بالسيف وبعضها بالأمان، وإن حصنا من تلك الحصون
~~التي فتحت بالأمان أمر أهله بالخروج منه فخرجوا، فتعرض أحد الأرمن لبعض حرم
~~المسلمين، فلحق المسلمين غيرة عظيمة، فجردوا سيوفهم، فاغتاظ الدمستق لذلك،
~~فأمر بقتل جميع المسلمين وكانوا أربعمائة رجل، وقتل النساء والصبيان، ولم
~~يترك إلا من يصلح أن يسترق.
# فلما أدركه الصوم، انصرف على أن يعود بعد العيد، وخلف جيشه بقيسارية،
~~وكان ابن الزيات صاحب طرسوس، قد خرج في أربعة آلاف رجل من الطرسوسيين،
~~فأوقع بهم الدمستق، فقتل أكثرهم، وقتل أخا لابن الزيات، فعاد إلى طرسوس،
~~وكان قد قطع الخطبة لسيف الدولة (بن حمدان، فلما أصابهم هذا الوهن، أعاد ms2994
~~أهل البلد الخطبة لسيف الدولة) وراسلوه بذلك، فلما علم ابن الزيات حقيقة
~~الأمر، صعد إلى روشن في داره فألقى نفسه منه إلى نهر تحته فغرق، وراسل أهل
~~بغراس الدمستق، وبذلوا له مائة ألف درهم، فأقرهم وترك معارضتهم.
# ذكر استيلاء الروم على مدينة حلب (وعودهم عنها بغير سبب)
# في هذه السنة استولى الروم على مدينة حلب دون قلعتها.
# وكان سبب ذلك أن الدمستق سار إلى حلب، ولم يشعر به المسلمون ; لأنه كان
~~قد خلف عسكره بقيسارية ودخل بلادهم كما ذكرناه، فلما قضى صوم النصارى، خرج
~~إلى عسكره من البلاد جريدة، ولم يعلم به أحد، وسار بهم عند وصوله، فسبق
~~خبره، وكبس مدينة حلب، ولم يعلم به سيف الدولة بن حمدان ولا غيره.
# فلما بلغها وعلم سيف الدولة الخبر، أعجله الأمر عن الجمع والاحتشاد، فخرج
~~إليه
# PageV07P237
# فيمن معه، فقاتله فلم يكن له قوة الصبر لقلة من معه، فقتل أكثرهم، ولم
~~يبق من أولاد داود بن حمدان أحد، قتلوا جميعهم، فانهزم سيف الدولة في نفر
~~يسير، وظفر الدمستق بداره، وكانت خارج مدينة حلب، (تسمى الدارين) ، فوجد
~~فيها لسيف الدولة ثلاثمائة بدرة من الدراهم، وأخذ له ألفا وأربعمائة بغل،
~~ومن خزائن السلاح ما لا يحصى، فأخذ الجميع، وخرب الدار، وملك الحاضر، وحصر
~~المدينة، فقاتله أهلها.
# وهدم الروم في السور ثلمة، فقاتلهم أهل حلب عليها، فقتل من الروم كثير،
~~ودفعوهم عنها، فلما جنهم الليل عمروها، فلما رأى الروم ذلك، تأخروا إلى جبل
~~جوشن.
# ثم إن رجالة الشرطة بحلب قصدوا منازل الناس، وخانات التجار لينهبوها،
~~فلحق الناس أموالهم ليمنعوها، فخلا السور منهم، فلما رأى الروم السور خاليا
~~من الناس، قصدوه وقربوا منه، فلم يمنعهم أحد، فصعدوا إلى أعلاه، فرأوا
~~الفتنة قائمة في البلد بين أهله، فنزلوا وفتحوا الأبواب، ودخلوا البلد
~~بالسيف يقتلون من وجدوا، ولم يرفعوا السيف إلى أن تعبوا وضجروا.
# وكان في حلب ألف وأربعمائة من الأسارى، فتخلصوا، وأخذوا السلاح وقتلوا
~~الناس، وسبي من البلد بضعة عشر ألف صبي وصبية، وغنموا ما لا يوصف كثرة، ms2995
~~فلما لم يبق مع الروم ما يحملون عليه الغنيمة أمر الدمستق بإحراق الباقي،
~~وأحرق المساجد، وكان قد بذل لأهل البلد الأمان على أن يسلموا إليه ثلاثة
~~آلاف صبي وصبية (ومالا ذكره) ، وينصرف عنهم، فلم يجيبوه إلى ذلك، فملكهم
~~كما ذكرنا، وكان عدة عسكره مائتي ألف رجل، منهم ثلاثون ألف رجل بالجواشن،
~~وثلاثون ألفا للهدم، وإصلاح الطرق من الثلج، وأربعة آلاف بغل يحمل الحسك
~~الحديد.
# ولما دخل الروم البلد، قصد الناس القلعة، فمن دخلها نجا بحشاشة نفسه،
~~وأقام الدمستق تسعة أيام، وأراد الانصراف عن البلد بما غنم، فقال له ابن
~~أخت الملك، وكان معه: هذا البلد قد حصل في أيدينا، وليس من (يدفعنا عنه) ،
~~فلأي سبب ننصرف عنه؟ فقال الدمستق: قد بلغنا ما لم يكن الملك يؤمله، وغنمنا
~~وقتلنا، وخربنا وأحرقنا، وخلصنا أسرانا، وبلغنا ما لم يسمع بمثله، فتراجعا
~~الكلام إلى أن قال له
# PageV07P238
# الدمستق: انزل على القلعة فحاصرها، فإنني مقيم بعسكري على باب المدينة،
~~فتقدم ابن أخت الملك إلى القلعة، ومعه سيف وترس، وتبعه الروم، فلما قرب من
~~باب القلعة، ألقي عليه حجر فسقط، ورمي بخشب فقتل، فأخذه أصحابه وعادوا إلى
~~الدمستق، فلما رآه قتيلا، قتل من معه من أسرى المسلمين، وكانوا ألفا ومائتي
~~رجل، وعاد إلى بلاده، ولم يعرض لسواد حلب، وأمر أهله بالزراعة والعمارة
~~ليعود إليهم بزعمه.
# ذكر استيلاء ركن الدولة بن بويه على طبرستان وجرجان
# في هذه السنة في المحرم، سار ركن الدولة إلى طبرستان، وبها وشمكير، فنزل
~~على مدينة سارية فحصرها وملكها، ففارق حينئذ وشمكير طبرستان وقصد جرجان،
~~(فأقام ركن الدولة بطبرستان إلى أن ملكها كلها، وأصلح أمورها، وسار في طلب
~~وشمكير إلى جرجان) ، فأزاح وشمكير عنها، واستولى عليها، واستأمن إليه من
~~عسكر وشمكير ثلاثة آلاف رجل، فازداد قوة، وازداد وشمكير ضعفا ووهنا، فدخل
~~بلاد الجبل.
# ذكر ما كتب على مساجد بغداذ
# في هذه السنة في ربيع الآخر، كتب عامة الشيعة ببغداذ بأمر معز الدولة على
~~المساجد ما هذه صورته: لعن الله معاوية بن أبي سفيان، ms2996 ولعن من غصب فاطمة -
~~رضي الله عنها - فدكا، ومن منع من أن يدفن الحسن عند قبر جده - عليه
~~السلام، ومن نفى أبا ذر الغفاري، ومن أخرج العباس من الشورى، فأما الخليفة
~~فكان محكوما عليه لا
# PageV07P239
# يقدر على المنع، وأما معز الدولة فبأمره كان ذلك.
# فلما كان الليل، حكه بعض الناس، فأراد معز الدولة إعادته، فأشار عليه
~~الوزير أبو محمد المهلبي بأن يكتب مكان ما محي: لعن الله الظالمين لآل رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم، ولا يذكر أحدا في اللعن إلا معاوية، ففعل ذلك.
# ذكر فتح طبرمين من صقلية
# وفي هذه السنة سارت جيوش المسلمين بصقلية، وأميرهم أحمد (بن الحسن بن علي
~~بن) أبي الحسين إلى قلعة طبرمين من صقلية أيضا، وهي بيد الروم، فحصروها،
~~وهي من أمنع الحصون وأشدها على المسلمين، فامتنع أهلها، ودام الحصار عليهم،
~~فلما رأى المسلمون ذلك، عمدوا إلى الماء الذي يدخلها فقطعوه عنها، وأجروه
~~إلى مكان آخر، فعظم الأمر عليهم، وطلبوا الأمان، فلم يجابوا إليه، فعادوا
~~وطلبوا أن يؤمنوا على دمائهم، ويكونوا رقيقا للمسلمين، وأموالهم فيئا،
~~فأجيبوا إلى ذلك، وأخرجوا من البلد، وملكه المسلمون في ذي القعدة.
# وكانت مدة الحصار سبعة أشهر ونصفا، وأسكنت القلعة نفرا من المسلمين،
~~وسميت المعزية، نسبة إلى المعز العلوي صاحب إفريقية، وسار جيش إلى رمطة (مع
~~الحسن بن عمار) ، فحصروها وضيقوا عليها، فكان ما نذكره سنة ثلاث وخمسين
~~وثلاثمائة.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في ربيع الأول، أرسل الأمير منصور بن نوح، صاحب خراسان وما
~~وراء النهر إلى بعض قواده الكبار، واسمه الفتكين يستدعيه، فامتنع، فأنفذ
~~إليه جيشا،
# PageV07P240
# فلقيهم الفتكين فهزمهم، وأسر وجوه القواد منهم، وفيهم خال منصور.
# وفيها في منتصف ربيع الأول أيضا، انخسف القمر جميعه.
# وفيها جمادى الأولى، كانت فتنة بالبصرة وبهمذان أيضا بين العامة بسبب
~~المذاهب، قتل فيها خلق كثير.
# وفيها أيضا فتح الروم حصن دلوك وثلاثة حصون مجاورة له بالسيف.
# وفيها لقب الخليفة المطيع لله (فناخسرو بن ركن الدولة بعضد الدولة) .
# وفيها في جمادى الآخرة، ms2997 أعاد سيف الدولة بناء عين زربة، وسير حاجبه في
~~جيش مع أهل طرسوس إلى بلاد الروم، فغنموا، وقتلوا، وسبوا وعادوا، فقصد
~~الروم حصن سيسية فملكوه.
# وفيها سار نجا غلام سيف الدولة في جيش إلى حصن زياد، فلقيه جمع من الروم،
~~فهزمهم، واستأمن إليه من الروم خمسمائة رجل.
# وفيها في شوال، أسرت الروم أبا فراس بن سعيد بن حمدان من منبج، وكان
~~متقلدا لها، وله ديوان شعر جيد.
# PageV07P241
# وفيها سار جيش من الروم في البحر إلى جزيرة أقريطش، فأرسل أهلها إلى
~~المعز لدين الله العلوي صاحب إفريقية يستنجدونه، فأرسل إليهم نجدة، فقاتلوا
~~الروم، فانتصر المسلمون، وأسر من كان بالجزيرة من الروم.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو بكر محمد بن الحسن بن زياد النقاش المقرئ، صاحب كتاب "
~~شفاء الصدور "، وعبد الباقي بن قانع مولى بني أمية، وكان مولده سنة خمس
~~وتسعين ومائتين، ودعلج بن أحمد السجزي المعدل، وأبو عبد الله محمد بن أبي
~~موسى الهاشمي.
# PageV07P242
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة]
### | 352 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة
# ذكر عصيان أهل حران في هذه السنة (في صفر) ، امتنع أهل حران على صاحبها
~~هبة الله بن ناصر الدولة بن حمدان، وعصوا عليه.
# وسبب ذلك أنه كان متقلدا لها ولغيرها من ديار مضر من قبل عمه سيف الدولة،
~~فعسفهم نوابه وظلموهم، وطرحوا المتعة على التجار من أهل حران، وبالغوا في
~~ظلمهم.
# وكان هبة الله عند عمه سيف الدولة بحلب، فثار أهلها على نوابه وطردوهم،
~~فسمع هبة الله بالخبر، فسار إليهم وحاربهم، وحصرهم، فقاتلهم وقاتلوه أكثر
~~من شهرين، فقتل منهم خلق كثير، فلما رأى سيف الدولة شدة الأمر واتصال الشر،
~~قرب منهم وراسلهم، وأجابهم إلى ما يريدون، فاصطلحوا وفتحوا أبواب البلد،
~~وهرب منه العيارون خوفا من هبة الله.
# ذكر وفاة الوزير أبي محمد المهلبي في هذه السنة سار الوزير أبو محمد
~~المهلبي وزير معز الدولة، في جمادى الآخرة في جيش كثيف إلى عمان ليفتحها،
~~فلما بلغ البحر اعتل، واشتدت علته، فأعيد إلى بغداذ، فمات في الطريق ms2998 في
~~شعبان، وحمل تابوته إلى بغداذ فدفن بها، وقبض معز الدولة أمواله وذخائره
~~وكل ما كان له، وأخذ أهله وأصحابه وحواشيه، حتى ملاحه، ومن خدمه يوما
~~واحدا، فقبض عليهم وحبسهم، فاستعظم الناس ذلك واستقبحوه.
# PageV07P243
# وكانت مدة وزارته ثلاث عشرة سنة وثلاثة أشهر، وكان كريما فاضلا ذا عقل
~~ومروة، فمات بموته الكرم.
# ونظر في الأمور بعده أبو الفضل العباس بن الحسين الشيرازي، وأبو الفرج
~~محمد بن العباس بن فسانجس من غير تسمية لأحدهما بوزارة.
# ذكر غزوة إلى الروم وعصيان حران
# في هذه السنة في شوال، دخل أهل طرسوس بلاد الروم غازين، ودخلها أيضا نجا
~~غلام سيف الدولة (بن حمدان من درب آخر، ولم يكن سيف الدولة) معهم لمرضه،
~~فإنه كان قد لحقه قبل ذلك بسنتين فالج، فأقام على رأس درب من تلك الدروب،
~~فأوغل أهل طرسوس في غزوتهم حتى وصلوا إلى قونية وعادوا، فرجع سيف الدولة
~~إلى حلب، فلحقه في الطريق غشية أرجف عليه الناس بالموت، فوثب هبة الله ابن
~~أخيه ناصر الدولة بن حمدان بابن نجا النصراني فقتله، وكان خصصيا بسيف
~~الدولة، وإنما قتله لأنه كان يتعرض لغلام له، فغار لذلك.
# ثم أفاق سيف الدولة، فلما علم هبة الله أن عمه لم يمت، هرب إلى حران،
~~فلما دخلها، أظهر لأهلها أن عمه مات، وطلب منهم اليمين على أن يكونوا سلما
~~لمن سالمه، وحربا لمن حاربه، فحلفوا له، واستثنوا عمه في اليمين، فأرسل سيف
~~الدولة غلامه نجا إلى حران في طلب هبة الله، فلما قاربها، هرب هبة الله إلى
~~أبيه بالموصل، فنزل نجا على حران في السابع والعشرين من شوال، فخرج أهلها
~~إليه (من الغد) ، فقبض عليهم، وصادرهم على ألف ألف درهم، ووكل بهم حتى
~~أدوها في خمسة أيام، بعد الضرب الوجيع بحضرة عيالاتهم وأهليهم، فأخرجوا
~~أمتعتهم فباعوا كل ما يساوي دينارا بدرهم ; لأن أهل البلد كلهم كانوا
~~يبيعون ليس فيهم من يشتري ; لأنهم مصادرون، فاشترى
# PageV07P244
# ذلك أصحاب نجا بما أرادوا، وافتقر أهل البلد، وسار نجا إلى ميافارقين،
~~وترك حران شاغرة ms2999 بغير وال، فتسلط العيارون على أهلها، وكان من أمر نجا ما
~~نذكره (سنة ثلاث وخمسين) [وثلاثمائة] .
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عاشر المحرم، أمر معز الدولة الناس أن يغلقوا دكاكينهم،
~~ويبطلوا الأسواق والبيع والشراء، وأن يظهروا النياحة، ويلبسوا (قبابا
~~عملوها) بالمسوح، وأن يخرج النساء منشرات الشعور، مسودات الوجوه، قد شققن
~~ثيابهن، يدرن في البلد بالنوائح، ويلطمن وجوههن على الحسين بن علي - رضي
~~الله عنهما، ففعل الناس ذلك، ولم يكن للسنة قدرة على المنع منه لكثرة
~~الشيعة ; ولأن السلطان معهم.
# وفيها في ربيع الأول، اجتمع من رجاله الأرمن جماعة كثيرة، وقصدوا الرها
~~فأغاروا عليها، فغنموا وأسروا، وعادوا موفورين.
# وفيها عزل ابن أبي الشوارب عن قضاء بغداذ، وتقلد مكانه أبو بشر عمرو بن
~~أكثم، وعفي عما كان يحمله ابن أبي الشوارب من الضمان عن القضاء، وأمر
~~بإبطال أحكامه وسجلاته.
# وفيها في شعبان، ثار الروم بملكهم فقتلوه وملكوا غيره، وصار ابن شمشقيق
~~دمستقا، وهو الذي يقوله العامة ابن الشمشكي.
# وفيها في الثامن عشر ذي الحجة، أمر معز الدولة بإظهار الزينة في البلد،
~~وأشعلت النيران بمجلس الشرطة، وأظهر الفرح، وفتحت الأسواق بالليل، كما يفعل
~~ليالي الأعياد
# PageV07P245
# فعل ذلك فرحا بعيد الغدير، يعني غدير خم، وضربت الدبادب والبوقات، وكان
~~يوما مشهودا.
# وفيها في ذي الحجة الواقع في كانون الثاني، خرج الناس في العراق
~~للاستسقاء لعدم المطر.
# PageV07P246
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة]
### | 353 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة
# ذكر عصيان نجا وقتله وملك سيف الدولة بعض أرمينية
# قد ذكرنا سنة اثنتين وخمسين [وثلاثمائة] ما فعله نجا غلام سيف الدولة بن
~~حمدان بأهل حران، وما أخذه من أموالهم، فلما اجتمعت عنده تلك الأموال، قوي
~~بها وبطر، ولم يشكر ولي نعمته بل كفره، وسار إلى ميافارقين، وقصد بلاد
~~أرمينية، وكان قد استولى على كثير منها رجل من العرب يعرف بأبي الورد،
~~فقاتله نجا، فقتل أبو الورد وأخذ نجا قلاعه وبلاده: خلاط، وملازكرد، وموش،
~~وغيرها، وحصل له من أموال أبي الورد شيء كثير، فأظهر العصيان على ms3000 سيف
~~الدولة.
# فاتفق أن معز الدولة بن بويه سار من بغداذ إلى الموصل، ونصيبين، واستولى
~~عليها، وطرد عنها ناصر الدولة على ما ذكرناه آنفا، فكاتبه نجا وراسله، وهو
~~بنصيبين، يعده المعاضدة والمساعدة على مواليه بني حمدان، فلما عاد معز
~~الدولة إلى بغداذ واصطلح هو وناصر الدولة، سار سيف الدولة إلى نجا ليقاتله
~~على عصيانه عليه، وخروجه عن طاعته، فلما وصل إلى ميافارقين، هرب نجا من بين
~~يديه، فملك سيف الدولة بلاده وقلاعه التي أخذها من أبي الورد، واستأمن إليه
~~جماعة من أصحاب نجا فقتلهم، (واستأمن إليه أخو نجا، فأحسن إليه وأكرمه،
~~وأرسل إلى نجا يرغبه ويرهبه إلى أن أحضر عنده، فأحسن إليه وأعاده إلى
~~مرتبته.
# ثم إن غلمان سيف الدولة وثبوا على نجا في دار سيف الدولة بميافارقين، في
~~ربيع الأول (سنة أربع وخمسين) [وثلاثمائة] ، فقتلوه بين يديه، فغشي على سيف
~~الدولة،
# PageV07P247
# وأخرج نجا فألقي في مجرى الماء والأقذار، وبقي إلى الغد ثم أخرج ودفن.
# ذكر حصر الروم المصيصة ووصول الغزاة من خراسان في هذه السنة حصر الروم مع
~~الدمستق المصيصة، وقاتلوا أهلها، ونقبوا سورها، واشتد قتال أهلها على النقب
~~حتى دفعهم عنه بعد قتال عظيم، وأحرق الروم رستاقها ورستاق أذنة وطرسوس
~~لمساعدتهم أهلها، فقتل من المسلمين خمسة عشر ألف رجل، وأقام الروم في بلاد
~~الإسلام خمسة عشر يوما لم يقصدهم من يقاتلهم، فعادوا لغلاء الأسعار وقلة
~~الأقوات.
# ثم إن إنسانا وصل إلى الشام من خراسان يريد الغزاة ومعه نحو خمسة آلاف
~~رجل، وكان طريقهم على أرمينية وميافارقين، فلما وصلوا إلى سيف الدولة في
~~صفر، أخذهم سيف الدولة وسار بهم نحو بلاد الروم لدفعهم عن المسلمين، فوجدوا
~~الروم قد عادوا، فتفرق الغزاة الخراسانية في الثغور لشدة الغلاء، وعاد
~~أكثرهم إلى بغداذ ومنها إلى خراسان.
# ولما أراد الدمستق العود إلى بلاد الروم، أرسل إلى أهل المصيصة وأذنة
~~وطرسوس: إني منصرف عنكم لا لعجز، ولكن لضيق العلوفة وشدة الغلاء، وأنا عائد
~~إليكم، فمن انتقل منكم فقد نجا، ومن وجدته بعد عودي قتلته. ms3001
# ذكر ملك معز الدولة الموصل وعوده عنها
# في هذه السنة في رجب، سار معز الدولة من بغداذ إلى الموصل وملكها.
# وسبب ذلك أن ناصر الدولة كان قد استقر الصلح بينه وبين معز الدولة على
~~ألف ألف درهم، يحملها ناصر الدولة كل سنة، فلما حصلت الإجابة من معز
~~الدولة، بذل زيادة ليكون اليمين أيضا لولده أبي تغلب فضل الله الغضنفر معه،
~~وأن يحلف معز الدولة لهما، فلم يجب إلى ذلك، وتجهز معز الدولة وسار إلى
~~الموصل في جمادى الآخرة، فلما
# PageV07P248
# قاربها، سار (ناصر الدولة) إلى نصيبين، ووصل معز الدولة إلى الموصل
~~وملكها في رجب، وسار يطلب ناصر الدولة (حادي عشر) شعبان، واستخلف على
~~الموصل أبا العلاء صاعد بن ثابت ليحمل الغلات ويجبي الخراج، وخلف بكتوزون
~~وسبكتكين العجمي في جيش ليحفظ البلد.
# فلما قارب معز الدولة نصيبين، (فارقها ناصر الدولة، وملك معز الدولة
~~نصيبين) ، ولم يعلم أي جهة قصد ناصر الدولة، فخاف أن يخالفه إلى الموصل،
~~فعاد عن نصيبين نحو الموصل، وترك بها من يحفظها، وكان أبو تغلب بن ناصر
~~الدولة قد قصد الموصل، وحارب من أصحاب معز الدولة، وكانت الدائرة عليه،
~~فانصرف بعد أن أحرق السفن التي لمعز الدولة وأصحابه.
# ولما انتهى الخبر إلى معز الدولة بظفر أصحابه، سكنت نفسه، وأقام ببرقعيد
~~يتوقع أخبار ناصر الدولة، فبلغه أنه نزل بجزيرة ابن عمر، فرحل عن برقعيد
~~إليها، فوصلها سادس شهر رمضان، فلم يجد بها ناصر الدولة، فملكها وسأل عن
~~ناصر الدولة، فقيل: إنه بالحسنية، ولم يكن كذلك، وإنما كان قد اجتمع هو
~~وأولاده وعساكره وسار نحو الموصل، فأوقع بمن فيها من أصحاب معز الدولة،
~~فقتل كثيرا منهم، وأسر كثيرا، وفي الأسرى أبو العلاء، وسبكتكين، وبكتوزون،
~~وملك جميع ما خلفه معز الدولة من مال وسلاح وغير ذلك، وحمل جميعه مع الأسرى
~~إلى قلعة كواشى.
# فلما سمع معز الدولة بما فعله ناصر الدولة، سار يقصده، فرحل ناصر الدولة
~~إلى سنجار، فلما وصل معز الدولة، بلغه مسير ناصر الدولة إلى سنجار، فعاد
~~إلى نصيبين، فسار ms3002 أبو تغلب بن ناصر الدولة إلى الموصل، فنزل بظاهرها عند
~~الدير الأعلى، ولم يتعرض إلى أحد ممن بها من أصحاب معز الدولة، فلما سمع
~~معز الدولة بنزول أبي تغلب بالموصل سار إليها، ففارقها أبو تغلب وقصد الزاب
~~فأقام عنده، وراسل معز الدولة (في الصلح) ، فأجابه لأنه علم أنه متى فارق
~~الموصل، عادوا وملكوها، ومتى أقام بها لا
# PageV07P249
# يزال مترددا وهم يغيرون على النواحي، فأجابه إلى ما التمسه، وعقد عليه
~~ضمان الموصل وديار ربيعة والرحبة وما كان في يد أبيه بمال قرره، وأن يطلق
~~من عندهم من الأسرى، فاستقرت القواعد على ذلك، ورحل معز الدولة إلى بغداذ،
~~وكان معه في سفرته هذه ثابت بن سنان بن ثابت بن قرة.
# ذكر حال الداعي العلوي
# كان قد هرب أبو عبد الله محمد بن الحسين المعروف بابن الداعي من بغداذ،
~~وهو حسني من أولاد الحسن بن علي -، رضي الله عنهما، وسار نحو بلاد الديلم،
~~وترك أهله وعياله ببغداذ، فلما وصل إلى بلاد الديلم، اجتمع عليه عشرة آلاف
~~رجل، فهرب ابن الناصر العلوي من بين يديه، وتلقب ابن الداعي بالمهدي لدين
~~الله، وعظم شأنه، وأوقع بقائد كبير من قواد وشمكير فهزمه.
# ذكر حصر الروم طرسوس والمصيصة
# وفي هذه السنة أيضا نزل ملك الروم على طرسوس وحصرها، وجرى بينهم وبين
~~أهلها حروب كثيرة سقط في بعضها الدمستق بن الشمشقيق إلى الأرض، وكاد يؤسر
~~فقاتل عليه الروم وخلصوه، وأسر أهل طرسوس بطريقا كبيرا من بطارقة الروم،
~~ورحل الروم عنهم، وتركوا عسكرا على المصيصة مع الدمستق، فحصرها ثلاثة أشهر
~~لم يمنعهم منها أحد، فاشتد الغلاء على الروم، وكان شديدا قبل نزولهم، فلهذا
~~طمعوا في البلاد لعدم الأقوات عندهم، فلما نزل الروم زاد شدة، وكثر الوباء
~~أيضا، فمات من الروم كثير، فاضطروا إلى الرحيل.
# ذكر فتح رمطة والحرب بين المسلمين والروم بصقلية
# قد ذكرنا سنة إحدى وخمسين [وثلاثمائة] فتح طبرمين وحصر رمطة والروم فيها،
# PageV07P250
# فلما رأى الروم ذلك، خافوا وأرسلوا إلى ملك القسطنطينية يعلمونه الحال،
~~ويطلبون منه أن ينجدهم ms3003 بالعساكر، فجهز إليهم عسكرا عظيما يزيدون على أربعين
~~ألف مقاتل، وسيرهم في البحر، فوصلت الأخبار إلى الأمير أحمد أمير صقلية،
~~فأرسل إلى المعز بإفريقية يعرفه ذلك ويستمده، ويسأل إرسال العساكر إليه
~~سريعا، وشرع هو في إصلاح الأسطول، والزيادة فيه، وجمع الرجال المقاتلة في
~~البر والبحر.
# وأما المعز فإنه جمع الرجال، وحشد وفرق فيهم الأموال الجليلة، وسيرهم مع
~~الحسن بن علي والد أحمد، فوصلوا إلى صقلية في رمضان، وسار بعضهم إلى الذين
~~يحاصرون رمطة، فكانوا معهم على حصارها.
# فأما الروم فإنهم وصلوا أيضا إلى صقلية، ونزلوا عند مدينة مسيني في شوال،
~~وزحفوا منها بجموعهم التي لم يدخل صقلية مثلها إلى رمطة، فلما سمع الحسن بن
~~عمار مقدم الجيش الذين يحاصرون رمطة ذلك، جعل عليها طائفة من عسكره يمنعون
~~من يخرج منها، وبرز بالعساكر للقاء الروم وقد عزموا على الموت، ووصل الروم
~~وأحاطوا بالمسلمين.
# ونزل أهل رمطة إلى من يليهم ليأتوا المسلمين من ظهورهم، فقاتلهم الذين
~~جعلوا هناك لمنعهم، وصدوهم عما أرادوا، وتقدم الروم إلى القتال، وهم مدلون
~~بكثرتهم وبما معهم من العدد وغيرها، والتحم القتال وعظم الأمر على
~~المسلمين، وألحقهم العدو بخيامهم، وأيقن الروم بالظفر، فلما رأى المسلمون
~~عظم ما نزل بهم، اختاروا الموت، ورأوا أنه أسلم لهم، وأخذوا بقول الشاعر:
# تأخرت أستبقي الحياة فلم أجد ... لنفسي حياة مثل أن أتقدما.
# فحمل بهم الحسن بن عمار أميرهم، وحمي الوطيس حينئذ، وحرضهم على قتال
~~الكفار، وكذلك فعل بطارقة الروم، حملوا وحرضوا عساكرهم.
# وحمل منويل مقدم الروم، فقتل في المسلمين، (فطعنه المسلمون) ، فلم يؤثر
~~فيه لكثرة ما عليه من اللباس، فرمى بعضهم فرسه فقتله، واشتد القتال عليه،
~~فقتل هو
# PageV07P251
# وجماعة من بطارقته، فلما قتل انهزم الروم أقبح هزيمة، وأكثر المسلمون
~~فيهم القتل، ووصل المنهزمون إلى جرف خندق عظيم كالحفرة، فسقطوا فيها من خوف
~~السيف، فقتل بعضهم بعضا حتى امتلأت، وكانت الحرب من بكرة إلى العصر، وبات
~~المسلمون يقاتلونهم في كل ناحية، وغنموا من السلاح والخيل، وصنوف الأموال
~~ما لا يحد.
# وكان في جملة ms3004 الغنيمة سيف هندي عليه مكتوب: هذا سيف هندي، وزنه مائة
~~وسبعون مثقالا، طالما ضرب به بين يدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم،
~~فأرسل إلى المعز مع الأسرى والرءوس، وسار من سلم من الروم إلى ريو.
# وأما أهل رمطة فإنهم ضعفت نفوسهم، وكانت الأقوات قد قلت عندهم، فأخرجوا
~~من فيها من الضعفاء، وبقي المقاتلة، فزحف إليهم المسلمون وقاتلوهم إلى
~~الليل، (ولزموا) القتال في الليل أيضا، وتقدموا بالسلاليم فملكوها عنوة،
~~وقتلوا من فيها، وسبوا الحرم والصغار، وغنموا ما فيها، وكان شيئا كثيرا
~~عظيما، ورتب فيها من المسلمين من يعمرها ويقيم فيها.
# ثم إن الروم تجمع من سلم منها، وأخذوا معهم من في صقلية وجزيرة ريو منهم،
~~وركبوا مراكبهم يحفظون نفوسهم، فركب الأمير أحمد في عساكره وأصحابه في
~~المراكب أيضا، وزحف إليهم في الماء وقاتلهم، واشتد القتال بينهم، وألقى
~~جماعة من المسلمين نفوسهم في الماء، وخرقوا كثيرا من المراكب التي للروم،
~~(فغرقت، وكثر القتل في الروم) ، فانهزموا لا يلوي أحد على أحد، وسارت سرايا
~~المسلمين في مدائن الروم، فغنموا منها، فبذل أهلها لهم من الأموال،
~~وهادنوهم، وكان ذلك سنة أربع وخمسين وثلاثمائة، وهذه الوقعة الأخيرة هي
~~المعروفة بوقعة المجاز.
# PageV07P252
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عاشر المحرم، أغلقت الأسواق ببغداذ يوم عاشوراء، وفعل الناس
~~ما تقدم ذكره، فثارت فتنة عظيمة بين الشيعة والسنة، جرح فيها كثير، ونهبت
~~الأموال.
# وفيها في ذي الحجة، ظهر بالكوفة إنسان ادعى أنه علوي، وكان مبرقعا، فوقع
~~بينه وبين أبي الحسن محمد بن عمر العلوي وقائع، فلما عاد معز الدولة من
~~الموصل، هرب المبرقع.
# PageV07P253
### | [ثم دخلت سنة أربع وخمسين وثلاثمائة]
### | 354 -
# ثم دخلت سنة أربع وخمسين وثلاثمائة
# ذكر استيلاء الروم على المصيصة وطرسوس
# في هذه السنة فتح الروم المصيصة وطرسوس.
# وكان سبب ذلك أن نقفور ملك الروم بنى بقيسارية مدينة ليقرب من بلاد
~~الإسلام، وأقام بها، ونقل أهله إليها، فأرسل إليه أهل طرسوس والمصيصة
~~(يبذلون له إتاوة) ، ويطلبون منه أن ينفذ إليهم بعض أصحابه يقيم عندهم،
~~فعزم على ms3005 إجابتهم إلى ذلك.
# فأتاه الخبر بأنهم قد ضعفوا وعجزوا، وأنهم لا ناصر لهم، وأن الغلاء قد
~~اشتد عليهم، وقد عجزوا عن القوت، وأكلوا الكلاب والميتة، وقد كثر فيهم
~~الوباء، فيموت منهم في اليوم ثلاثمائة نفس، فعاد نقفور عن إجابتهم، وأحضر
~~الرسول وأحرق الكتاب على رأسه، واحترقت لحيته، وقال لهم: أنتم كالحية، في
~~الشتاء تخدر وتذبل حتى تكاد تموت، فإن أخذها إنسان وأحسن إليها وأدفأها،
~~انتعشت ونهشته، وأنتم إنما أطعتم لضعفكم، وإن تركتكم حتى تستقيم أحوالكم،
~~تأذيت بكم.
# وأعاد الرسول، وجمع جيوش الروم، وسار إلى المصيصة بنفسه، فحاصرها وفتحها
~~عنوة (بالسيف يوم السبت ثالث عشر رجب) ، ووضع السيف فيهم، فقتل منهم مقتلة
~~عظيمة، ثم رفع السيف ونقل كل من بها إلى بلد الروم، كانوا نحو مائتي ألف
~~إنسان.
# PageV07P254
# ثم سار إلى طرسوس فحصرها، فأذعن أهلها بالطاعة، وطلبوا الأمان، فأجابهم
~~إليه وفتحوا البلد، فلقيهم بالجميل، وأمرهم أن يحملوا من سلاحهم وأموالهم
~~(ما يطيقون) ويتركوا الباقي، ففعلوا ذلك، وساروا برا وبحرا، وسير معهم من
~~يحميهم حتى بلغوا أنطاكية.
# وجعل الملك المسجد الجامع إصطبلا لدوابه، وأحرق المنبر، وعمر طرسوس
~~وحصنها، وجلب الميرة إليها حتى رخصت الأسعار، وتراجع إليها كثير من أهلها،
~~ودخلوا في طاعة الملك، وتنصر بعضهم.
# وأراد المقام بها ليقرب من بلاد الإسلام، ثم عاد إلى القسطنطينية، وأراد
~~الدمستق وهو ابن الشمشقيق أن يقصد ميافارقين، وبها سيف الدولة، فأمره الملك
~~باتباعه إلى القسطنطينية، فمضى إليه.
# ذكر مخالفة أهل أنطاكية على سيف الدولة
# وفي هذه السنة عصى أهل أنطاكية على سيف الدولة بن حمدان.
# وكان سبب ذلك أن إنسانا من أهل طرسوس كان متقدما فيها، يسمى رشيقا
~~النسيمي، كان في جملة من سلمها إلى الروم وخرج إلى أنطاكية، فلما وصلها،
~~خدمه إنسان يعرف بابن الأهوازي كان يضمن الأرحاء بأنطاكية، فسلم إليه ما
~~اجتمع عنده من حاصل الأرحاء، وحسن له العصيان، وأعلمه أن سيف الدولة
~~بميافارقين قد عجز عن العود إلى الشام، فعصى واستولى على أنطاكية، وسار إلى
~~حلب، وجرى بينه وبين النائب عن سيف ms3006 الدولة، وهو قرغويه حروب كثيرة، وصعد
~~قرغويه إلى قلعة حلب فتحصن بها، وأنفذ سيف الدولة عسكرا مع خادمه بشارة
~~نجدة لقرغويه، فلما علم بهم رشيق، انهزم عن حلب، فسقط عن فرسه، فنزل إليه
~~إنسان عربي فقتله، وأخذ رأسه وحمله إلى قرغويه وبشارة.
# PageV07P255
# ووصل ابن الأهوازي إلى أنطاكية، فأظهر إنسانا من الديلم اسمه دزبر، وسماه
~~الأمير، وتقوى بإنسان علوي ليقيم له الدعوة، وتسمى هو بالأستاذ، فظلم
~~الناس، وجمع الأموال، وقصد قرغويه إلى أنطاكية، وجرت بينهما وقعة عظيمة،
~~فكانت على ابن الأهوازي أولا، ثم عادت على قرغويه، فانهزم وعاد إلى حلب.
# ثم إن سيف الدولة عاد عن ميافارقين عند فراغه من الغزاة إلى حلب، فأقام
~~بها ليلة، وخرج من الغد، فواقع دزبر وابن الأهوازي، فقاتل من بها فانهزموا،
~~وأسر دزبر وابن الأهوازي، فقتل دزبر، وسجن ابن الأهوازي مدة ثم قتله.
# ذكر عصيان أهل سجستان
# وفي السنة عصى أهل سجستان على أميرهم خلف بن أحمد، وكان خلف هذا هو صاحب
~~سجستان حينئذ، وكان عالما محبا لأهل العلم، فاتفق أنه حج سنة ثلاث وخمسين
~~ثلاثمائة، واستخلف على أعماله إنسانا من أصحابه يسمى طاهر بن الحسين، فطمع
~~في الملك، وعصى على خلف لما عاد من الحج، فسار خلف إلى بخارى، واستنصر
~~بالأمير منصور بن نوح، وسأله معونته، ورده إلى ملكه، فأنجده وجهز معه
~~العساكر، فسار بهم نحو سجستان، فلما أحس بهم طاهر، فارق مدينة خلف وتوجه
~~نحو اسفرار، وعاد خلف إلى قراره وملكه وفرق العساكر.
# فلما علم طاهر بذلك، عاد إليه، وغلب على سجستان، وفارقها خلف، وعاد إلى
~~حضرة الأمير منصور أيضا ببخارى، فأكرمه وأحسن إليه، وأنجده بالعساكر
~~الكثيرة، ورده
# PageV07P256
# إلى سجستان، فوافق وصوله موت طاهر، وانتصاب ابنه الحسين مكانه، فحاصره
~~خلف وضايقه، وكثر بينهم القتلى، واستظهر خلف عليه، فلما رأى ذلك كتب إلى
~~بخارى يعتذر ويتنصل، ويظهر الطاعة، ويسأل الإقالة، فأجابه الأمير منصور إلى
~~ما طلبه، وكتب في تمكينه من المسير إليه فسار من سجستان إلى بخارى، فأحسن
~~الأمير منصور إليه.
# واستقر خلف بن ms3007 أحمد بسجستان، ودامت أيامه فيها، وكثرت أمواله ورجاله،
~~فقطع ما كان يحمله إلى بخارى من الخلع والخدم والأموال التي استقرت القاعدة
~~عليها، فجهزت العساكر إليه، وجعل مقدمها الحسن بن طاهر بن الحسين المذكور،
~~فساروا إلى سجستان، وحصروا خلف بن أحمد بحصن أرك، وهو من أمنع الحصون
~~وأعلاها محلا وأعمقها خندقا، فدام الحصار عليه سبع سنين.
# وكان خلف يقاتلهم بأنواع السلاح، ويعمل بهم أنواع الحيل، حتى إنه كان
~~يأمرهم بصيد الحيات ويجعلها في جراب ويقذفها في المنجنيق إليهم، فكانوا
~~ينتقلون لذلك من مكان إلى مكان.
# فلما طال ذلك الحصار، وفنيت الأموال والآلات، كتب نوح بن منصور إلى أبي
~~الحسن بن سيمجور الذي كان أمير جيوش خراسان، وكان حينئذ قد عزل عنها على ما
~~سنذكره، يأمره بالمسير إلى خلف ومحاصرته، وكان بقوهستان، فسار منها إلى
~~سجستان، وحصر خلفا، وكان بينهما مودة، فأرسل إليه أبو الحسن يشير عليه
~~بالنزول عن حصن أرك وتسليمه إلى الحسين بن طاهر، ليصير لمن قد حصره من
~~العساكر طريق وحجة يعودون بها إلى بخارى، فإذا تفرقت العساكر عاود هو
~~محاربة الحسين (وبكر بن الحسين مفردا من) العساكر، فقبل خلف مشورته، وفارق
~~حصن أرك إلى حصن الطارق، ودخل أبو الحسن السيمجوري إلى أرك، وأقام به
~~الخطبة للأمير نوح، وانصرف عنه، وقرر الحسين بن طاهر فيه.
# وسنورد ما يتجدد فيما بعد، وكان هذا أول وهن دخل على دولة السامانية،
~~فطمع أصحاب الأطراف فيهم لسوء طاعة أصحابهم لهم، وقد كان ينبغي أن نورد كل
~~حادث من
# PageV07P257
# هذه الحوادث في سنته، لكننا جمعناه لقلته، فإنه كان ينسى أوله لبعد ما
~~بينه وبين آخره.
# ذكر طاعة أهل عمان معز الدولة وما كان منهم
# وفيها سير معز الدولة عسكرا إلى عمان، فلقوا أميرها، وهو نافع مولى يوسف
~~بن وجيه، وكان يوسف قد هلك، وملك نافع البلد بعده، وكان أسود، فدخل نافع في
~~طاعة معز الدولة، وخطب له، وضرب له اسمه على الدينار والدرهم، فلما عاد
~~العسكر عنه وثب به أهل عمان فأخرجوه عنهم، وأدخلوا ms3008 القرامطة الهجريين
~~إليهم، وتسلموا البلد، فكانوا يقيمون فيه نهارا ويخرجون ليلا إلى معسكرهم،
~~وكتبوا إلى أصحابهم بهجر يعرفونهم الخبر ليأمروهم بما يفعلون.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ليلة السبت رابع عشر صفر انخسف القمر جميعه.
# وفيها نزلت طائفة من الترك على بلاد الخزر، فانتصر الخزر بأهل خوارزم فلم
~~ينجدوهم وقالوا: أنتم كفار، فإن أسلمتم نصرناكم، فأسلموا إلا ملكهم، فنصرهم
~~أهل خوارزم وأزالوا الترك عنهم، ثم أسلم ملكهم بعد ذلك.
# وفيها، رابع جمادى الآخرة، تقلد الشريف أبو أحمد الحسين بن موسى والد
~~الرضي والمرتضى نقابة العلويين، (وإمارة الحاج) ، وكتب له منشور من ديوان
~~الخليفة.
# وفيها أنفذ القرامطة سرية إلى عمان، والشراة في جبالها (كثير فاجتمعوا) ،
~~فأوقعوا بالقرامطة فقتلوا كثيرا منهم، وعاد الباقون.
# وفيها ثار إنسان من القرامطة الذين استأمنوا إلى سيف الدولة، واسمه مروان
~~وكان يتقلد السواحل لسيف الدولة، فلما تمكن ثار بحمص فملكها وملك غيرها،
~~فخرج
# PageV07P258
# إليه غلام لقرغويه حاجب سيف الدولة، اسمه بدر وواقع القرمطي عدة وقعات،
~~ففي بعضها رمى بدر مروان بنشابة مسمومة، واتفق أن أصحاب مروان أسروا بدرا،
~~فقتله مروان، ثم عاش بعد قتله أياما ومات.
# وفيها قتل المتنبي الشاعر، واسمه أبو الطيب أحمد بن الحسين الكندي، قريبا
~~من النعمانية وقتل معه ابنه، وكان قد عاد من عند عضد الدولة بفارس، فقتله
~~الأعراب هناك وأخذوا ما معه.
# [الوفيات]
# وفيها توفي محمد بن حبان (بن أحمد بن حبان) أبو حاتم البستي، صاحب
~~التصانيف المشهورة، وأبو بكر محمد بن الحسن بن يعقوب بن مقسم المفسر النحوي
~~المقرئ، وكان عالما بنحو الكوفيين وله تفسير كبير حسن، ومحمد بن عبد الله
~~بن إبراهيم بن عبدويه أبو بكر الشافعي في ذي الحجة، وكان عالما بالحديث
~~عالي الإسناد.
# (حبان: بكسر الحاء والباء الموحدة) .
# PageV07P259
### | [ثم دخلت سنة خمس وخمسين وثلاثمائة]
### | 355 -
# ثم دخلت سنة خمس وخمسين وثلاثمائة
# ذكر ما تجدد بعمان واستيلاء معز الدولة عليه
# قد ذكرنا في السنة التي قبل هذه خبر عمان ودخول القرامطة إليها، وهرب
~~نافع عنها، فلما هرب نافع، ms3009 واستولى القرامطة على البلد، كان معهم كاتب يعرف
~~بعلي بن أحمد ينظر في أمر البلد، وكان بعمان قاض له عشيرة وجاه، فاتفق هو
~~وأهل البلد أن ينصبوا في الإمرة رجلا يعرف بابن طغان، وكان من صغار القواد
~~بعمان، وأدناهم مرتبة، فلما استقر (في الإمرة) خاف ممن فوقه من القواد،
~~فقبض على ثمانين قائدا، فقتل بعضهم، وغرق بعضهم.
# وقدم البلد ابنا أخت لرجل ممن قد غرقهم، فأقاما مدة، ثم إنهما دخلا على
~~طغان يوما من أيام السلام، فسلما عليه، فلما تقوض المجلس قتلاه، فاجتمع رأي
~~الناس على تأمير عبد الوهاب بن أحمد بن مروان، وهو من أقارب القاضي، فولي
~~الإمارة بعد امتناع منه، واستكتب علي بن أحمد الذي كان مع الهجريين، فأمر
~~عبد الوهاب كاتبه عليا أن يعطي الجند أرزاقهم صلة، ففعل ذلك، فلما انتهى
~~إلى الزنج، وكانوا ستة آلاف رجل، (ولهم بأس وشدة) ، قال لهم علي: إن الأمير
~~عبد الوهاب أمرني أن أعطي البيض من الجند كذا وكذا، (وأمر لكم بنصف) ذلك،
~~فاضطربوا وامتنعوا، فقال لهم: هل لكم أن تبايعوني فأعطيكم مثل سائر
~~الأجناد؟ فأجابوه إلى ذلك، وبايعوه، وأعطاهم
# PageV07P260
# مثل البيض من الجند، فامتنع البيض من ذلك، ووقع بينهم حرب، فظهر الزنج
~~عليهم، فسكنوا، واتفقوا مع الزنج وأخرجوا عبد الوهاب من البلد، فاستقر في
~~الإمارة علي بن أحمد.
# ثم إن معز الدولة سار إلى واسط لحرب عمران بن شاهين، ولإرسال جيش إلى
~~عمان، فلما وصل إلى واسط قدم عليه نافع الأسود الذي كان صاحب عمان، فأحسن
~~إليه، وأقام للفراغ من أمر عمران بن شاهين، على ما نذكره إن شاء الله
~~تعالى.
# وانحدر من واسط إلى الأبلة، في شهر رمضان، فأقام بها يجهز الجيش والمراكب
~~ليسيروا إلى عمان، ففرغ منه، وساروا منتصف شوال، واستعمل عليهم أبا الفرج
~~محمد بن العباس بن فسانجس، وكانوا في مائة قطعة، فلما كانوا بسيراف انضم
~~إليهم الجيش الذي جهزه عضد الدولة من فارس نجدة لعمه معز الدولة، فاجتمعوا
~~وساروا إلى عمان، ودخلها تاسع ذي الحجة، وخطب ms3010 لمعز الدولة فيها، وقتل من
~~أهلها مقتلة عظيمة، وأحرقت مراكبهم، وهي تسعة وثمانون مركبا.
# ذكر هزيمة إبراهيم بن المرزبان
# في هذه السنة انهزم إبراهيم بن المرزبان عن أذربيجان إلى الري.
# وسبب ذلك أن إبراهيم لما انهزم من جستان بن شرمزن، على ما ذكرناه سنة تسع
~~وأربعين وثلاثمائة، قصد أرمينية، وشرع يستعد ويتجهز للعود إلى أذربيجان،
~~وكانت ملوك أرمينية من الأرمن والأكراد، وراسل جستان بن شرمزن وأصلحه،
~~فأتاه الخلق الكثير.
# واتفق أن إسماعيل ابن عمه وهسوذان توفي، فسار إبراهيم إلى أردبيل فملكها،
~~وانصرف أبو القاسم بن مسيكي إلى وهسوذان، وصار معه، وسار إبراهيم إلى عمه
~~وهسوذان يطالبه بثأر إخوته، فخافه عمه وهسوذان، وسار هو وابن مسيكي إلى بلد
~~الديلم، واستولى إبراهيم على أعمال عمه، وخبط أصحابه، وأخذ أمواله التي ظفر
~~بها.
# وجمع وهسوذان الرجال وعاد إلى قلعته بالطرم، وسير أبا القاسم بن مسيكي في
~~الجيوش إلى إبراهيم، فلقيهم إبراهيم، فاقتتلوا قتالا شديدا، وانهزم إبراهيم
~~وتبعه
# PageV07P261
# الطلب فلم يدركوه، وسار وحده حتى وصل إلى الري إلى ركن الدولة، فأكرمه
~~ركن الدولة وأحسن إليه، وكان زوج أخت إبراهيم، فبالغ في إكرامه لذلك، وأجزل
~~له الهدايا والصلات.
# ذكر خبر الغزاة الخراسانية مع ركن الدولة
# في هذه السنة، في رمضان، خرج من خراسان جمع عظيم يبلغون عشرين ألفا إلى
~~الري بنية الغزاة، فبلغ خبرهم إلى ركن الدولة، وكثرة جمعهم، وما فعلوه في
~~أطراف بلاده من الفساد، وأن رؤساءهم لم يمنعوهم (عن ذلك) ، (فأشار عليه
~~الأستاذ أبو الفضل بن العميد، وهو وزيره، بمنعهم من دخول بلاده مجتمعين،
~~فقال: لا تتحدث الملوك أنني خفت جمعا من الغزاة، فأشار عليه بتأخيرهم إلى
~~أن يجمع عسكره، وكانوا متفرقين في أعمالهم، فلم يقبل منه، فقال له: أخاف أن
~~يكون لهم مع صاحب خراسان مواطأة على بلادك ودولتك، فلم يلتفت إلى قوله.
# فلما وردوا الري اجتمع رؤساؤهم، وفيهم القفال الفقيه، وحضروا مجلس ابن
~~العميد، وطلبوا مالا ينفقونه، فوعدهم فاشتطوا في الطلب وقالوا: نريد خراج
~~هذه البلاد جميعها، فإنه لبيت المال، وقد ms3011 فعل الروم بالمسلمين ما بلغكم،
~~واستولوا على بلادكم، وكذلك الأرمن، ونحن غزاة، وفقراء، وأبناء سبيل، فنحن
~~أحق بالمال منكم، وطلبوا جيشا يخرج معهم، واشتطوا في الاقتراح، فعلم ابن
~~العميد حينئذ خبث سرائرهم، وتيقن ما كان ظنه فيهم، فرفق بهم وداراهم،
~~فعدلوا عنه إلى مشاتمة الديلم، ولعنهم، وتكفيرهم، ثم قاموا عنه، وشرعوا
~~يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر، ويسلبون العامة بحجة ذلك، ثم إنهم
~~أثاروا الفتنة، وحاربوا جماعة من الديلم إلى أن حجز بينهم الليل، ثم باكروا
~~القتال ودخلوا المدينة، ونهبوا دار الوزير ابن العميد وجرحوه، وسلم من
~~القتل.
# وخرج ركن الدولة إليهم في أصحابه، وكان في قلة، فهزمه الخراسانية، فلو
~~تبعوه لأتوا عليه وملكوا البلد منه، لكنهم عادوا عنه لأن الليل أدركهم،
~~فلما أصبحوا راسلهم ركن الدولة ولطف بهم، لعلهم يسيرون من بلده، فلم
~~يفعلوا، وكانوا ينتظرون مددا يأتيهم
# PageV07P262
# من صاحب خراسان، فإنهم كان بينهم مواعدة على تلك البلاد.
# ثم إنهم اجتمعوا وقصدوا البلد ليملكوه، فخرج ركن الدولة إليهم فقاتلهم،
~~وأمر نفرا من أصحابه أن يسيروا إلى مكان يراهم، ثم يثيروا غبرة شديدة،
~~ويرسلوا إليه من يخبره أن الجيوش قد أتته، ففعلوا ذلك.
# وكان أصحابه قد خافوا لقلتهم، وكثرة عدوهم، فلما رأوا الغبرة وأتاهم من
~~أخبرهم أن أصحابه لحقوهم قويت نفوسهم، وقال لهم ركن الدولة: احملوا على
~~هؤلاء لعلنا نظفر بهم قبل وصول أصحابنا، فيكون الظفر والغنيمة لنا، فكبروا،
~~وحملوا حملة صادقة، فكان لهم الظفر، وانهزم الخراسانية، وقتل منهم خلق
~~كثير، وأسر أكثر ممن قتل، وتفرق الباقون، فطلبوا الأمان، فأمنهم ركن
~~الدولة.
# وكان قد دخل البلد جماعة منهم يكبرون كأنهم يقاتلون الكفار، ويقتلون كل
~~من رأوه بزي الديلم، ويقولون هؤلاء رافضة، فبلغهم خبر انهزام أصحابهم،
~~وقصدهم الديلم ليقتلوهم، فمنعهم ركن الدولة وأمنهم، وفتح لهم الطريق
~~ليعودوا، ووصل بعدهم نحو ألفي رجل بالعدة والسلاح، فقاتلهم ركن الدولة،
~~فهزمهم وقتل فيهم، ثم أطلق الأسارى، وأمر لهم بنفقات، وردهم إلى بلادهم،
~~وكان إبراهيم بن المرزبان عند ركن الدولة، فأثر فيهم آثارا حسنة.
# ذكر عود ms3012 إبراهيم بن المرزبان إلى أذربيجان
# في هذه السنة عاد إبراهيم بن المرزبان إلى أذربيجان واستولى عليها.
# وكان سبب ذلك أنه لما قصد ركن الدولة، على ما ذكرناه، جهز العساكر معه،
~~وسير معه الأستاذ أبا الفضل بن العميد ليرده إلى ولايته، ويصلح له أصحاب
~~الأطراف، فسار معه إليها، واستولى عليها، وأصلح له جستان بن شرمزن، وقاده
~~إلى طاعته، وغيره من طوائف الأكراد، ومكنه من البلاد.
# وكان ابن العميد لما وصل إلى تلك البلاد رأى كثرة دخلها، وسعة مياهها
~~ورأى ما
# PageV07P263
# يتحصل لإبراهيم منها، فوجده قليلا لسوء تدبيره، وطمع الناس فيه لاشتغاله
~~بالشرب والنساء، فكتب إلى ركن الدولة يعرفه الحال، ويشير بأن يعوضه من بعض
~~ولايته بمقدار ما يتحصل (له من) هذه البلاد ويأخذها منه، فإنه لا يستقيم له
~~حال مع الذين بها، وإنها تؤخذ منه، فامتنع ركن الدولة من قبول ذلك منه،
~~وقال: لا يتحدث الناس عني أني استجار بي إنسان وطمعت فيه، وأمر أبا الفضل
~~بالعود عنه وتسليم البلاد إليه، ففعل وعاد وحكى لركن الدولة صورة الحال،
~~وحذره خروج البلاد من يد إبراهيم، وكان الأمر كما ذكره، حتى أخذ إبراهيم
~~وحبس، على ما نذكره.
# ذكر خروج الروم إلى بلاد الإسلام
# وفي هذه السنة، في شوال، خرجت الروم، فقصدوا مدينة آمد، ونزلوا عليها،
~~وحصروها وقاتلوا أهلها، فقتل منهم ثلاثمائة رجل، وأسر نحو أربعمائة أسير،
~~ولم يمكنهم فتحها، فانصرفوا إلى دارا، وقربوا من نصيبين، (ولقيهم قافلة
~~واردة من ميافارقين، فأخذوها، وهرب الناس من نصيبين) خوفا منهم، حتى بلغت
~~أجرة الدابة مائة درهم.
# وراسل سيف الدولة الأعراب ليهرب معهم، وكان في نصيبين، فاتفق أن الروم
~~عادوا قبل هربه، فأقام بمكانه، وساروا من ديار الجزيرة إلى الشام، فنازلوا
~~أنطاكية، فأقاموا عليها مدة طويلة يقاتلون أهلها، فلم يمكنهم فتحها، فخربوا
~~بلدها ونهبوه، وعادوا إلى طرسوس.
# ذكر ما جرى لمعز الدولة مع عمران بن شاهين
# قد ذكرنا انحدار معز الدولة إلى واسط لأجل قصد ولاية عمران بن شاهين
~~بالبطائح، فلما وصل إلى واسط أنفذ الجيش مع ms3013 أبي الفضل العباس بن الحسن،
# PageV07P264
# فساروا، فنزلوا الجامدة، وشرعوا في سد الأنهار التي تصب إلى البطائح.
# وسار معز الدولة إلى الأبلة، وأرسل الجيش إلى عمان، على ما ذكرناه، وعاد
~~إلى واسط لإتمام حرب عمران وملك بلده، فأقام بها، فمرض، وأصعد إلى بغداد
~~لليلتين بقيتا من ربيع الأول (سنة ست وخمسين) [وثلاثمائة وهو عليل، وخلف
~~العسكر بها، ووعدهم أنه يعود إليهم، فلما وصل إلى بغداذ توفي، على ما
~~نذكره، فدعت الضرورة إلى مصالحة عمران والانصراف عنه.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة خرجت بنو سليم على الحجاج السائرين من مصر والشام، وكانوا
~~عالما كثيرا، ومعهم من الأموال ما لا حد عليه لأن كثيرا من الناس من أهل
~~الثغور والشام هربوا من خوفهم من الروم، بأموالهم وأهليهم، وقصدوا مكة
~~ليسيروا منها إلى العراق، فأخذوا، ومات من الناس في البرية ما لا يحصى، ولم
~~يسلم إلا القليل.
# وفيها عظم أمر أبي عبد الله الداعي بالديلم، ولبس الصوف، وأظهر النسك
~~والعبادة، وحارب ابن وشمكير، فهزمه وعزم على المسير إلى طبرستان، وكتب إلى
~~العراق كتابا يدعوهم فيه إلى الجهاد.
# وفيها تم الفداء بين سيف الدولة والروم، وسلم سيف الدولة ابن عمه أبا
~~فراس بن حمدان، وأبا الهيثم ابن القاضي أبي الحصين.
# وفيها انخسف القمر جميعه ليلة السبت ثالث عشر شعبان، وغاب منخسفا.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو بكر محمد بن عمر بن محمد بن سالم المعروف بابن الجعابي
# PageV07P265
# الحافظ البغدادي بها، وكان يتشيع، وأبو عبد الله محمد بن الحسين (بن علي
~~بن الحسين) بن الوضاح الوضاحي، الشاعر الأنباري.
# PageV07P266
### | [ثم دخلت سنة ست وخمسين وثلاثمائة]
### | 356 -
# ثم دخلت سنة ست وخمسين وثلاثمائة
# ذكر موت معز الدولة وولاية ابنه بختيار
# في هذه السنة، ثالث عشر ربيع الآخر، توفي معز الدولة بعلة الذرب، وكان
~~بواسط، وقد جهز الجيوش لمحاربة عمران بن شاهين، فابتدأ به الإسهال، وقوي
~~عليه، فسار نحو بغداذ، وخلف أصحابه، ووعدهم أنه يعود إليهم لأنه رجا
~~العافية، فلما وصل إلى بغداذ اشتد مرضه، وصار لا يثبت في ms3014 معدته شيء، فلما
~~أحس بالموت عهد إلى ابنه عز الدولة بختيار، وأظهر التوبة، وتصدق بأكثر
~~ماله، وأعتق مماليكه، ورد شيئا كثيرا على أصحابه، وتوفي ودفن بباب التبن في
~~مقابر قريش، فكانت إمارته إحدى وعشرين سنة وأحد عشر شهرا ويومين.
# وكان حليما كريما عاقلا، ولما مات معز الدولة وجلس ابنه عز الدولة في
~~الإمارة مطر الناس ثلاثة أيام بلياليها مطرا دائما منع الناس من الحركة،
~~فأرسل إلى القواد فأرضاهم، فانجلت السماء، وقد رضوا فسكنوا ولم يتحرك أحد.
# وكتب عز الدولة إلى العسكر بمصالحة عمران بن شاهين، ففعلوا وعادوا.
# وكانت إحدى يدي معز الدولة مقطوعة، واختلف في سبب قطعها، فقيل قطعت
~~بكرمان لما سار إلى قتال من بها، وقد ذكرناه، وقيل غير ذلك، وهو الذي أحدث
~~أمر السعاة، وأعطاهم عليه الجرايات الكثيرة، لأنه أراد أن يصل خبره إلى
~~أخيه ركن الدولة سريعا، فنشأ في أيامه فضل ومرعوش، وفاقا جميع السعاة، وكان
~~كل واحد منهما يسير
# PageV07P267
# في اليوم نيفا وأربعين فرسخا، وتعصب لهما الناس، وكان أحدهما ساعي السنة،
~~والآخر ساعي الشيعة.
# ذكر سوء سيرة بختيار وفساد حاله
# لما حضرت معز الدولة الوفاة وصى ولده بختيار بطاعة عمه ركن الدولة،
~~واستشارته في كل ما يفعله، وبطاعة عضد الدولة ابن عمه، لأنه أكبر منه سنا،
~~وأقوم بالسياسة، ووصاه بتقرير كاتبيه أبي الفضل العباس بن الحسين، وأبي
~~الفرج محمد بن العباس، (لكفايتهما وأمانتهما، ووصاه بالديلم والأتراك)
~~وبالحاجب سبكتكين، فخالف هذه الوصايا جميعها، واشتغل باللهو واللعب، وعشرة
~~النساء، والمساخر، والمغنين، وشرع في إيحاش كاتبيه وسبكتكين، فاستوحشوا،
~~وانقطع سبكتكين عنه فلم يحضر داره.
# ونفى كبار الديلم عن مملكته شرها إلى إقطاعاتهم وأموالهم وأموال المتصلين
~~بهم، فاتفق أصاغرهم عليه، وطلبوا الزيادات، واضطر إلى مرضاتهم، واقتدى بهم
~~الأتراك فعملوا مثل ذلك، ولم يتم له على سبكتكين ما يريد لاحتياطه، واتفق
~~الأتراك معه، وخرج الديلم إلى الصحراء، وطالبوا بختيار بإعادة من أسقط
~~منهم، فاحتاج أن يجيبهم لتغير سبكتكين عليه، وفعل الأتراك أيضا مثل فعلهم.
# واتصل خبر موت معز الدولة بكاتبه أبي ms3015 الفرج محمد بن العباس، وهو متولي
~~أمر عمان، فسلمها إلى نواب عضد الدولة وسار نحو بغداذ.
# وكان سبب تسليمها إلى عضد الدولة أن بختيار لما ملك بعد موت أبيه تفرد
~~أبو الفضل بالنظر في الأمور، فخاف أبو الفرج أن يستمر انفراده عنه، فسلم
~~عمان إلى عضد الدولة لئلا يؤمر بالمقام فيها لحفظها وإصلاحها، وسار إلى
~~بغداد، فلم يتمكن من الذي أراد، وتفرد أبو الفضل بالوزارة.
# PageV07P268
# ذكر خروج عساكر خراسان وموت وشمكير
# وفي هذه السنة جهز الأمير منصور بن نوح صاحب خراسان وما وراء النهر
~~الجيوش إلى الري.
# وكان سبب ذلك أن أبا علي بن إلياس سار من كرمان إلى بخارى ملتجئا إلى
~~الأمير منصور، على ما نذكره، إن شاء الله تعالى، فلما ورد عليه أكرمه
~~وعظمه، فأطمعه في مالك بني بويه، وحسن له قصدها، وعرفه أن نوابه لا
~~يناصحونه، وأنهم يأخذون الرشى من الديلم، فوافق ذلك ما كان يذكره له
~~وشمكير، فكاتب الأمير منصور وشمكير، والحسن بن الفيرزان، يعرفهما ما عزم
~~عليه من قصد الري، ويأمرهما بالتجهز لذلك ليسيرا مع عسكره.
# ثم إنه جهز العساكر وسيرها مع صاحب جيوش خراسان، وهو أبو الحسن محمد بن
~~إبراهيم سيمجور الدواتي، وأمره بطاعة وشمكير، والانقياد له، والتصرف بأمره،
~~وجعله مقدم الجيوش جميعها.
# فلما بلغ الخبر إلى ركن الدولة أتاه ما لم يكن في حسابه، وأخذه المقيم
~~المقعد، وعلم أن الأمر قد بلغ الغاية، فسير أولاده وأهله إلى أصبهان، وكاتب
~~ولده عضد الدولة يستمده، وكاتب ابن أخيه عز الدولة بختيار يستنجده أيضا.
# فأما عضد الدولة فإنه جهز العساكر وسيرهم إلى طريق خراسان، وأظهر أنه
~~يريد قصد خراسان لخلوها من العساكر، فبلغ الخبر أهل خراسان فأحجموا قليلا،
~~ثم ساروا حتى بلغوا الدامغان، وبرز ركن الدولة في عساكره من الري نحوهم،
~~فاتفق موت وشمكير، فكان سبب موته أنه وصله من صاحب خراسان هدايا من جملتها
~~خيل، فاستعرض الخيل واختار أحدها وركبه للصيد، فعارضه خنزير قد رمي بحربة،
~~وهي ثابتة فيه، فحمل الخنزير على وشمكير، وهو غافل، ms3016 فضرب الفرس، فشب تحته،
~~فألقاه إلى الأرض، وخرج الدم من أذنيه وأنفه، فحمل ميتا، وذلك في المحرم من
~~سنة سبع وخمسين [وثلاثمائة] ، وانتقض جميع ما كانوا فيه، وكفى الله ركن
~~الدولة شرهم.
# ولما مات وشمكير قام ابنه بيستون مقامه، وراسل ركن الدولة وصالحه، فأمد
~~ركن الدولة بالمال والرجل.
# ومن أعجب ما يحكى مما يرغب في حسن النية وكرم المقدرة أن وشمكير لما
# PageV07P269
# اجتمعت معه عساكر خراسان وسار كتب إلى ركن الدولة يتهدده بضروب من الوعيد
~~والتهديد، ويقول: والله لئن ظفرت بك لأفعلن بك ولأصنعن، بألفاظ قبيحة، فلم
~~يتجاسر الكاتب أن يقرأه، فأخذ ركن الدولة فقرأه وقال للكاتب: اكتب إليه:
~~أما جمعك وأحشادك فما كنت قط أهون منك علي الآن، وأما تهديدك وإيعادك
~~فوالله لئن ظفرت بك لأعاملنك بضده، ولأحسنن إليك ولأكرمنك، فلقي وشمكير سوء
~~نيته، ولقي ركن الدولة حسن نيته.
# وكان بطبرستان عدو لركن الدولة يقال له نوح بن نصر، شديد العداوة له، لا
~~يزال يجمع له ويقصد أطراف بلاده، فمات الآن، وعصى عليه بهمذان إنسان يقال
~~له أحمد بن هارون الهمذاني لما رأى خروج عساكر خراسان، وأظهر العصيان، فلما
~~أتاه خبر موت وشمكير مات لوقته، وكفى الله ركن الدولة هم الجميع.
# ذكر القبض على ناصر الدولة بن حمدان
# في هذه السنة قبض أبو تغلب بن ناصر الدولة على أبيه، وحبسه في القلعة،
~~ليلة السبت لست بقين من جمادى الأولى.
# وكان سبب قبضه أنه كان قد كبر وساءت أخلاقه، وضيق على أولاده وأصحابه،
~~وخالفهم في أغراضهم للمصلحة، فضجروا منه.
# وكان فيما خالفهم فيه أنه لما مات معز الدولة عزم أولاده على قصد العراق
~~وأخذه من بختيار، فنهاهم وقال لهم: إن معز الدولة قد خلف مالا يستظهر به
~~ابنه عليكم، فاصبروا حتى يفرق ما عنده من المال، ثم اقصدوه وفرقوا الأموال،
~~فإنكم تظفرون به لا محالة، فوثب عليه أبو تغلب، فقبضه، ورفعه إلى القلعة،
~~ووكل به من يخدمه، (ويقوم بحاجاته وما يحتاج إليه) .
# فلما فعل ذلك خالفه بعض إخوته، وانتشر أمرهم ms3017 الذي كان يجمعهم، وصار
~~قصاراهم حفظ ما في أيديهم، واحتاج أبو تغلب إلى مداراة عز الدولة بختيار،
~~وتجديد
# PageV07P270
# عقد الضمان ليحتج بذلك على إخوته، ومن خلفه، فضمنه البلاد بألف ألف
~~ومائتي ألف درهم كل سنة.
# ذكر من مات هذه السنة من الملوك
# مات فيها وشمكير بن زياد، كما ذكرناه، ومعز الدولة، وقد ذكرناه، والحسن
~~بن الفيرزان، وكافور الإخشيدي، ونقفور ملك الروم، وأبو علي محمد بن إلياس
~~صاحب كرمان، وسيف الدولة بن حمدان.
# فأما سيف الدولة (أبو الحسن علي بن أبي الهيجاء عبد الله بن حمدان بن
~~حمدون التغلبي الربعي) فإنه مات بحلب في صفر، وحمل تابوته إلى ميافارقين
~~فدفن بها، وكانت علته الفالج، وقيل عسر البول، وكان مولده في ذي الحجة سنة
~~ثلاث وثلاثمائة، وكان جوادا كريما، شجاعا، وأخباره مشهورة في ذلك، وكان
~~يقول الشعر في أخيه ناصر الدولة:
# وهبت لك العليا وقد كنت أهلها ... وقلت لهم بيني وبين أخي فرق
# وما كان بي عنها نكول وإنما ... تجاوزت عن حقي فتم لك الحق
# أما كنت ترضى أن أكون مصليا ... إذا كنت أرضى أن يكون لك السبق
# PageV07P271
# وله أيضا:
# قد جرى في دمعه دمه ... فإلى كم أنت تظلمه؟
# رد عنه الطرف منك فقد ... جرحته منك أسهمه
# كيف يستطيع التجلد من ... خطرات الوهم تؤلمه
# (ولما توفي سيف الدولة ملك بلاده بعده ابنه أبو المعالي شريف) .
# وأما أبو علي بن إلياس فسيرد ذكر موته سنة سبع وخمسين [وثلاثمائة] .
# وأما كافور فإنه كان صاحب مصر، وكان من موالي الإخشيد محمد بن طغج،
~~واستولى على مصر ودمشق بعد موت الإخشيد لصغر أولاده، وكان خصيا أسود،
~~وللمتنبي فيه مديح وهجو، وكان قصده إلى مصر، وخبره معه مشهور، ولما دفن كتب
~~على قبره:
# انظر إلى غير الأيام ما صنعت ... أفنت أناسا بها كانوا
# وقد فنيت دنياهم ضحكت أيام دولتهم ... حتى إذا انقرضوا ناحت لهم وبكت
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو الفرج علي بن الحسين بن محمد بن أحمد الأصبهاني الأموي،
~~وهو من ولد محمد بن مروان بن الحكم ms3018 الأموي، وكان شيعيا، وهذا من العجب، وهو
~~صاحب كتاب " الأغاني " وغيره.
# PageV07P272
# وفيها توفي يوسف بن عمر (بن أبي عمر) القاضي، وكان مولده سنة خمس
~~وثلاثمائة، وولي قضاء بغداذ في حياة أبيه وبعده.
# (وفيها توفي أبو الحسن أحمد بن محمد بن سالم صاحب سهل التستري - رضي الله
~~عنه) .
# PageV07P273
### | [ثم دخلت سنة سبع وخمسين وثلاثمائة]
### | 357 -
# ثم دخلت سنة سبع وخمسين وثلاثمائة
# ذكر عصيان حبشي بن معز الدولة على بختيار بالبصرة وأخذه قهرا
# في هذه السنة عصى حبشي بن معز الدولة على أخيه بختيار، وكان بالبصرة (لما
~~مات والده، فحسن له من عنده من أصحابه الاستبداد بالبصرة) ، وذكروا له أن
~~أخاه بختيار لا (يقدر على قصده) ، فشرع في ذلك، فانتهى الخبر إلى أخيه،
~~فسير وزيره أبا الفضل العباس بن الحسين إليه، وأمره بأخذه كيف أمكن، فأظهر
~~الوزير أنه يريد الانحدار إلى الأهواز.
# ولما بلغ واسط أقام بها ليصلح أمرها، وكتب إلى حبشي يعده أنه يسلم إليه
~~البصرة سلما، ويصالحه عليها، ويقول له: إنني قد لزمني مال على الوزارة، ولا
~~بد من مساعدتي، فأنفذ إليه حبشي مائتي ألف درهم، وتيقن حصول البصرة له،
~~وأرسل الوزير إلى عسكر الأهواز يأمرهم بقصد الأبلة في يوم ذكره لهم، (وسار
~~هو من واسط نحو البصرة، فوصلها هو وعسكر الأهواز لميعادهم، فلم يتمكن حبشي
~~من إصلاح شأنه وما يحتاج إليه، فظفروا به وأخذوه أسيرا وحبسوه برامهرمز،
~~فأرسل عمه ركن الدولة وخلصه، فسار إلى عضد الدولة، فأقطعه إقطاعا وافرا،
~~وأقام عنده ركن إلى أن مات في آخر سنة تسع وستين وثلاثمائة، وأخذ الوزير من
~~أمواله بالبصرة شيئا كثيرا، ومن جملة ما أخذ له خمسة عشر مجلدا سوى الأجزاء
~~والمسرس وما ليس له جلد.
# PageV07P274
# ذكر البيعة لمحمد بن المستكفي في هذه السنة ظهر ببغداذ بين الخاص والعام،
~~دعوة إلى رجل من أهل البيت اسمه محمد بن عبد الله، وقيل إنه الدجال الذي
~~وعد به رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر
~~ويجدد ما عفا من ms3019 أمور الدين فمن كان من أهل السنة قيل له إنه عباسي ومن كان
~~من أهل الشيعة قيل له إنه علوي فكثرت الدعاة إليه والبيعة له. وكان الرجل
~~بمصر وقد أكرمه كافور الإخشيدي وأحسن إليه وكان (في جملة من بايع له
~~سبكتكين العجمي وهو من أكابر قواد معز الدولة، وكان) يتشيع فظنه علويا وكتب
~~إليه يستدعيه من مصر فسار إلى الأنبار وخرج سبكتكين إلى طريق الفرات وكان
~~يتولى حمايته فلقي ابن المستكفي وترجل له وخدمه وأخذه وعاد إلى بغداذ وهو
~~لا يشك في حصول الأمر له. ثم ظهر لسبكتكين أن الرجل عباسي فعاد عن ذلك
~~الرأي ففطن ابن المستكفي وخاف هو وأصحابه فهربوا وتفرقوا فأخذ ابن المستكفي
~~ومعه أخ له وأحضرا عند بختيار فأعطاهما الأمان ثم إن المطيع تسلمه من
~~بختيار فجدع أنفه ثم خفي خبره.
# ذكر استيلاء عضد الدولة على كرمان في هذه السنة ملك عضد الدولة بلاد
~~كرمان وكان سبب ذلك أن أبا علي بن إلياس كان صاحبها مدة طويلة على ما
~~ذكرناه ثم إنه أصابه فالج خاف منه على نفسه فجمع أكابر أولاده وهم ثلاثة
~~إليسع وإلياس وسليمان فاعتذر إلى إليسع من جفوة كانت منه له قديما وولاه
~~الأمر ثم بعده أخاه
# PageV07P275
# إلياس وأمر سليمان بالعود إلى بلادهم وهي بلاد الصغد وأمره بأخذ أموال له
~~هناك وقصد إبعاده عن إليسع لعداوة كانت بينهما. فسار من عند أبيه واستولى
~~على السيرجان فلما بلغ أباه ذلك أنفذ إليه إليسع في جيش وأمره بمحاربته
~~وإجلائه عن البلاد ولم يمكنه من قصد الصغد إن طلب ذلك فسار إليه وحصره
~~واستظهر عليه إليسع بالسيرجان وملكها وأمر بنهبها فنهبت فسأله القاضي
~~وأعيان البلد العفو عنهم فعفا. ثم إن جماعة من أصحاب والده خافوه، فسعوا به
~~إلى أبيه، فقبض عليه وسجنه في قلعة له، فمشت والدته إلى أخيه إلياس وقالت
~~لها: إن صاحبنا قد فسخ ماكان عقده لولدي، وبعده يفعل بولدك مثله، ويخرج
~~الملك عن آل إلياس، والرأي أن تساعديني على تخليص ولدي ليعود الأمر ms3020 إلى
~~ماكان عليه.
# وكان والده أبو علي تأخذه غشية في بعض الأوقات، فيمكث زمانا طويلا لا
~~يعقل، فاتفقت المرأتان وجمعتا الجواري في وقت غشيته، وأخرجن إليسع من حبسه
~~ودلينه من ظهر القلعة إلى الأرض، فكسر قيده وقصد العسكر، فاستبشروا به
~~وأطاعوه، وهرب منه من كان أفسد حاله مع أبيه، وأخذ بعضهم، ونجا بعضهم،
~~وتقدم إلى القلعة ليحصرها.
# فلما أفاق والده وعرف الصورة راسل ولده، وسأله أن يكف عنه ويؤمنه على
~~ماله وأهله حتى يسلم إليه القلعة وجميع أعمال كرمان، ويرحل إلى خراسان،
~~ويكون عونا له هناك، فأجابه إلى ذلك، وسلم إليه القلعة وكثيرا من المال،
~~وأخذ معه ما أراد إلى خراسان وقصد بخارى، فأكرمه الأمير منصور بن نوح،
~~وأحسن إليه وقربه منه، فحمل منصورا على تجهيز العساكر إلى الري وقصد بني
~~بويه، على ما ذكرناه، وأقام عنده إلى أن توفي سنة ست وخمسين وثلاثمائة بعلة
~~الفالج، على ماذكرناه.
# وكان ابنه سليمان ببخارى أيضا وأما إليسع فإنه صفت له كرمان، فحمله ترف
~~الشباب وجهله على مغالبة عضد الدولة على بعض حدود عمله، وأتاه جماعة من
~~أصحاب عضد الدولة وأحسن إليهم، ثم عاد بعضهم إلى عضد الدولة، فاتهم إليسع
~~الباقين، فعاقبهم، ومثل بهم.
# PageV07P276
# ثم إن جماعة من أصحابه استأمنوا إلى عضد الدولة، فأحسن إليهم وأكرمهم
~~ووصلهم، فلما رأى أصحابه تباعد مابين الحالين تألبوا عليه وفارقوه متسللين
~~إلى عضد الدولة، وأتاه منهم في دفعة واحدة نحو ألف رجل من وجوه أصحابه،
~~فبقي في خاصته، وفارقه معظم عسكره.
# فلما رأى ذلك أخذ أمواله وأهله وسار بهم نحو بخارى لا يلوي على شيء، وسار
~~عضد الدولة إلى كرمان فاستوى عليها وملكها وأخذ ما بها من أموال آل إلياس،
~~وكان ذلك في شهر رمضان، وأقطعها ولده أبا الفوارس، وهو الذي لقب بعد ذلك
~~شرف الدولة، وملك العراق، واستخلف، عليها كورتكين بن جستان، وعاد إلى فارس
~~وراسله صاحب سجستان، وخطب له بها، وكان هذا أيضا من الوهن على بني سامان
~~ومما طرق الطمع فيهم.
# وأما إليسع فإنه ms3021 لما وصل إلى بخارى أكرمه وأحسن إليه، وصار يذم أهل سامان
~~في قعودهم عن نصره، وإعادته إلى ملكه، فنفي عن بخارى إلى خوارزم.
# وبلغ أبا علي بن سيمجور خبره، فقصد ماله وأثقاله، وكان خلفها ببعض نواحي
~~خراسان، فاستولى على ذلك جميعه، وأصاب إليسع رمد شديد بخوارزم، فأقلقه،
~~فحمله الضجر وعدم السعادة إلى أن قلع عينه الرمدة بيده، وكان ذلك سبب
~~هلاكه، ولم يعد لآل إلياس بكرمان دولة، وكان الذي أصابه لشؤم عصيان والده
~~وثمرة عقوقه.
# ذكر قتل أبي فراس بن حمدان
# في هذه السنة، في ربيع الآخر، قتل أبو فراس بن أبي العلاء سعيد بن حمدان.
# وسبب ذلك أنه كان مقيما بحمص، فجرى بينه وبين أبي المعالي (بن سيف الدولة
~~بن حمدان وحشة، فطلبه أبو المعالي) ، فانحاز أبو فراس إلى صدد، وهي قرية في
~~طرف البرية عند حمص، فجمع أبو المعالي الأعراب من بني كلاب وغيرهم، وسيرهم
~~في طلبه مع قرغويه، فأدركه بصدد، فكبسوه، فاستأمن أصحابه، واختلط هو
# PageV07P277
# بمن استأمن منهم، فقال قرغويه لغلام له: اقتله، فقتله وأخذ رأسه وتركت
~~جثته في البرية، حتى دفنها بعض الأعراب.
# وأبو فراس هو خال أبي المعالي بن سيف الدولة، ولقد صدق من قال: إن الملك
~~عقيم.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، منتصف شعبان، مات المتقي لله إبراهيم بن المقتدر في داره
~~ودفن فيها.
# وفيها في ذي القعدة، وصلت سرية كثيرة من الروم إلى أنطاكية فقتلوا في
~~سوادها وغنموا، وسبوا اثني عشر ألفا من المسلمين.
# وفيها كان بين هبة الرفعاي وبني أسد بن وزير الغبري حرب، فاستمدت أسد خزر
~~اليشكري الذي مع عمران بن شاهين، صاحب البطائح، وأوقع بهبة، وقتل من أصحابه
~~مقتلة عظيمة وهزمه، واستولى على جنبلا وقسين من أرض العراق، فسار سبكتكين
~~العجمي إلى خزر، وضيق عليه، فمضى إلى البصرة واستأمن إلى الوزير أبي الفضل،
~~وفيها عمل أهل بغداذ يوم عاشوراء وغدير خم، كما جرت به عادتهم من إظهار
~~الحزن يوم عاشوراء، والسرور يوم الغدير،
# PageV07P278
# [الوفيات]
# وفيها توفي علي بن بندار ms3022 بن الحسين أبو الحسن الصوفي المعروف بالصيرفي
~~النيسابوري.
# PageV07P279
### | [ثم دخلت سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة]
### | 358 -
# ثم دخلت سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة
# ذكر ملك المعز العلوي مصر
# في هذه السنة سير المعز لدين الله أبو تميم معد بن إسماعيل المنصور بالله
~~القائد أبا الحسن جوهرا، غلام والده المنصور، وهو رومي، في جيش كثيف إلى
~~الديار المصرية، فاستولى عليها.
# وكان سبب ذلك أنه لما مات كافور الإخشيدي، صاحب مصر، اختلفت القلوب فيها،
~~ووقع بها غلاء شديد، حتى بلغ الخبز كل رطل بدرهمين، والحنطة كل ويبة بدينار
~~وسدس مصري، فلما بلغ الخبر بهذه الأحوال إلى المعز، وهو بإفريقية، سير
~~جوهرا إليها، فلما اتصل خبر مسيره إلى العساكر الإخشيدية بمصر هربوا عنها
~~جميعهم قبل وصوله.
# ثم إنه قدمها سابع عشر شعبان، وأقيمت الدعوة للمعز بمصر في الجامع العتيق
~~في شوال، وكان الخطيب أبا محمد عبد الله بن الحسين الشمشاطي.
# وفي جمادى الأولى من سنة تسع وخمسين [وثلاثمائة] سار جوهر إلى جامع ابن
~~طولون، وأمر المؤذن فأذن بحي على خير العمل، وهو أول ما أذن بمصر ثم أذن
~~بعده في الجامع العتيق، وجهر في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم، ولما
~~استقر جوهر بمصر شرع في بناء القاهرة.
# PageV07P280
# ذكر ملك عسكر المعز دمشق وغيرها من بلاد الشام
# لما استقر جوهر بمصر، وثبت قدمه، سير جعفر بن فلاح الكتامي إلى الشام في
~~جمع كبير، فبلغ الرملة، وبها أبو محمد الحسن بن عبد الله بن طغج، فقاتله في
~~ذي الحجة من السنة، وجرت بينهما حروب كان الظفر فيها لجعفر بن فلاح، وأسر
~~ابن طغج وغيره من القواد فسيرهم إلى جوهر، وسيرهم جوهر إلى المعز بإفريقية،
~~ودخل ابن الفلاح البلد عنوة، فقتل كثيرا من أهله، ثم أمن من بقي، وجبى
~~الخراج وسار إلى طبرية، فرأى ابن ملهم قد أقام الدعوة للمعز لدين الله،
~~فسار عنها إلى دمشق، فقاتله أهلها، فظفر بهم وملك البلد، ونهب بعضه وكف عن
~~الباقي، وأقام الخطبة للمعز يوم الجمعة لأيام خلت من المحرم سنة تسع ms3023 وخمسين
~~[وثلاثمائة] وقطعت الخطبة العباسية.
# وكان بدمشق الشريف أبو القاسم بن أبي يعلى الهاشمي، وكان جليل القدر،
~~نافذ الحكم في أهلها، فجمع أحداثها ومن يريد الفتنة، فثار بهم في الجمعة
~~الثانية، وأبطل الخطبة للمعز لدين الله وأعاد خطبة المطيع لله. ولبس السواد
~~وعاد إلى داره، فقاتله جعفر بن فلاح ومن معه قتالا شديدا، وصبر أهل دمشق،
~~ثم افترقوا آخر النهار، فلما كان الغد تزاحف الفريقان واقتتلوا ونشبت الحرب
~~بينهما، وكثر القتلى من الجانبين ودام القتال، فعاد عسكر دمشق منهزمين
~~والشريف بن أبي يعلى مقيم على باب البلد يحرض الناس على القتال، ويأمرهم
~~بالصبر.
# وواصل المغاربة الحملات على الدماشقة حتى ألجئوهم إلى باب البلد، ووصل
~~المغاربة إلى قصر حجاج، ونهبوا ما وجدوا، فلما رأى ابن أبي يعلى (الهاشمي
~~والأحداث ما) لقي الناس من المغاربة خرجوا من البلاد ليلا، فأصبح الناس
~~حيارى، فدخل الشريف الجعفري، وكان خرج من البلد إلى جعفر بن فلاح في الصلح،
~~فأعاده وأمره بتسكين الناس وتطييب قلوبهم، ووعدهم بالجميل، ففعل ما أمره،
~~وتقدم إلى الجند والعامة بلزوم منازلهم، وأن لا يخرجوا منها إلى أن يدخل
~~جعفر بن فلاح البلد ويطوف فيه ويعود إلى عسكره، ففعلوا ذلك.
# PageV07P281
# فلما دخل المغاربة البلد عاثوا فيه، ونهبوا قطرا منه، فثار الناس، وحملوا
~~عليهم، ووضعوا السيف فيهم، فقتلوا منهم جماعة، وشرعوا في تحصين البلد وحفر
~~الخنادق، وعزموا على اصطلاء الحرب، وبذل النفوس في الحفظ، وأحجمت المغاربة
~~عنهم، ومشى الناس إلى الشريف أبي القاسم بن أبي يعلى، فطلبوا منه أن يسعى
~~فيما يعود بصلاح الحال، ففعل، ودبر الحال إلى أن تقرر الصلح يوم الخميس لست
~~عشرة خلت من ذي الحجة سنة تسع وخمسين وثلاثمائة، وكان الحريق قد أتى على
~~عدة كثيرة من الدور وقت الحرب.
# ودخل صاحب الشرطة جعفر بن فلاح البلد يوم الجمعة فصلى مع الناس وسكنهم
~~وطيب قلوبهم، وقبض على جماعة من الأحداث في المحرم سنة ستين وثلاثمائة،
~~وقبض على الشريف أبي القاسم بن أبي يعلى الهاشمي المذكور، وسيره إلى مصر،
~~واستقر ms3024 أمر دمشق.
# (وكان ينبغي أن يؤخر) (ملك ابن الفلاح دمشق إلى آخر السنة) ، وإنما قدمته
~~ليتصل خبر المغاربة بعضه ببعض.
# ذكر اختلاف أولاد ناصر الدولة وموت أبيهم
# كان سبب اختلاف أولاد ناصر الدولة أنه كان أقطع ولده حمدان مدينة الرحبة
~~وماردين وغيرهما. وكان أبو تغلب وأبو البركات وأختهما جملة أولاد ناصر
~~الدولة من زوجته فاطمة بنت أحمد الكردية، وكانت مالكة أمر ناصر الدولة،
~~فاتفقت مع ابنها أبي تغلب، وقبضوا على ناصر الدولة، على ما ذكرناه، فابتدأ
~~ناصر الدولة يدبر في القبض عليهم، فكاتب ابنه حمدان يستدعيه ليتقوى به
~~عليهم، فظفر أولاده بالكتاب، فلم ينفذوه، وخافوا أباهم وحذروه، فحملهم خوفه
~~على نقله إلى قلعة كواشي.
# واتصل ذلك بحمدان، فعظم عليه، وصار عدوا مباينا، وكان أشجعهم، وكان قد
# PageV07P282
# سار عند وفاة عمه (سيف الدولة من الرحبة إلى الرقة فملكها، وسار) إلى
~~نصيبين وجمع من أطاعه، وطالب إخوته بالإفراج عن والده وإعادته إلى منزله،
~~فسار أبو تغلب، (إليه ليحاربه، فانهزم حمدان قبل اللقاء إلى الرقة، فنازله
~~أبو تغلب) وحصره ثم اصطلحا على دخن، وعاد كل واحد منهما إلى موضعه.
# وعاش ناصر الدولة الحسن بن أبي الهيجاء عبد الله بن حمدان بن حمدون
~~التغلبي شهورا، ومات في ربيع الأول سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة، (ودفن بتل
~~توبة، شرقي الموصل) ، وقبض أبو تغلب أملاك أخيه حمدان، وسير أخاه أبا
~~البركات إلى حمدان، فلما قرب الرحبة استأمن إليه كثير من أصحاب حمدان،
~~فانهزم حينئذ، وقصد العراق مستأمنا إلى بختيار، فوصل بغداذ في شهر رمضان
~~سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة، فأكرمه بختيار وعظمه، وحمل إليه هدية كثيرة
~~جليلة المقدار ومعها كل ما يحتاج إليه مثله، وأرسل إلى أبي تغلب النقيب أبا
~~أحمد الموسوي والد الشريف الرضي في الصلح مع أخيه، فاصطلحا، وعاد حمدان إلى
~~الرحبة، وكان مسيره من بغداذ في جمادى الأولى سنة تسع وخمسين وثلاثمائة.
# فلما سمع أبو البركات بمسير أخيه حمدان على هذه الصورة فارق الرحبة،
~~ودخلها حمدان، وراسله أخوه أبو تغلب في الاجتماع به، فامتنع من ms3025 ذلك، فعاد
~~أبو تغلب وسير إليه أخاه أبا البركات، فلما علم حمدان بذلك فارقها، فاستولى
~~أبو البركات عليها، واستناب بها من يحفظها في طائفة من الجيش، وعاد إلى
~~الرقة ثم إلى عربان.
# فلما سمع حمدان بعودته عنها، وكان ببرية تدمر، عاد إليها في شعبان،
~~فوافاها ليلا، فأصعد جماعة من غلمانه السور، وفتحوا له باب البلد فدخله،
~~ولا يعلم من به من الجند، فلما صار في البلد وأصبح أمر بضرب البوق، (فبادر
~~من بالرحبة من الجند
# PageV07P283
# منقطعين يظنون أن صوت البوق) من خارج البلد، وكل من وصل إلى حمدان أسره،
~~حتى أخذهم جميعهم، فقتل بعضا واستبقى بعضا، فلما سمع أبو البركات بذلك عاد
~~إلى قرقيسيا، واجتمع هو وأخوه حمدان منفردين، فلم يستقر بينهما قاعدة، فقال
~~أبو البركات لحمدان: أنا أعود إلى عربان، وأرسل إلى أبي تغلب يجيب إلى ما
~~تلتمسه منه.
# فسار عائدا إلى عربان، وعبر حمدان الفرات في مخاضة بها، وسار في أثر أخيه
~~أبي البركات، فأدركه بعربان وهو آمن، فلقيهم أبو البركات بغير جنة ولا
~~سلاح، فقاتلهم، واشتد القتال بينهم، وحمل أبو البركات بنفسه في وسطهم،
~~فضربه أخوه حمدان فألقاه وأخذه أسيرا، فمات من يومه، وهو ثالث رمضان، فحمل
~~في تابوت إلى الموصل، ودفن بتل توبة عند أبيه.
# وتجهز أبو تغلب ليسير إلى حمدان، وقدم بين يديه أخاه أبا الفوارس محمدا
~~إلى نصيبين، فلما وصلها كاتب أخاه حمدان ومالأ على أبي تغلب، فبلغ الخبر
~~أبا تغلب، فأرسل إليه يستدعيه ليزيد في إقطاعه، فلما حضر عنده قبض عليه
~~وسيره إلى قلعة كواشي، من بلد الموصل، وأخذ أمواله، وكانت قيمتها خمسمائة
~~ألف دينار.
# فلما قبض عليه سار إبراهيم والحسين ابنا ناصر الدولة إلى أخيهما حمدان،
~~خوفا من أبي تغلب، فاجتمعا معه، وساروا إلى سنجار، فسار أبو تغلب إليهم من
~~الموصل في شهر رمضان سنة ستين وثلاثمائة، ولم يكن لهم بلقائه طاقة، فراسله
~~أخوه إبراهيم والحسين يطلبان العود إليه خديعة منهما ليؤمنهما ويفتكا به،
~~فأجابهما إلى ذلك، فهربا إليه، وتبعهما كثير من ms3026 أصحاب حمدان، (فعاد حمدان)
~~حينئذ من سنجار إلى عربان، واستأمن إلى أبي تغلب، صاحب حمدان وأطلعه حيلة
~~أخويه عليه، وهما إبراهيم والحسين، فأراد القبض عليهما فحذرا وهربا.
# ثم إن غلام حمدان ونائبه بالرحبة أخذ جميع ماله وهرب إلى أصحاب أبي تغلب
~~بحران، وكانوا مع صاحبه سلامة البرقعيدي، فاضطر حمدان إلى العود إلى
~~الرحبة، وسار أبو تغلب إلى قرقيسيا، وأرسل سرية عبروا الفرات وكبسوا حمدان
~~بالرحبة، وهو لا يشعر، فنجا هاربا، واستولى أبو تغلب عليها، وعمر سورها،
~~وعاد إلى الموصل،
# PageV07P284
# ودخلها في ذي الحجة سنة ستين وثلاثمائة.
# (وسار حمدان إلى بغداذ، فدخلها آخر ذي الحجة سنة ستين) [وثلاثمائة]
~~ملتجئا إلى بختيار ومعه أخوه إبراهيم، وكان أخوهما الحسين قد عاد إلى أخيه
~~أبي تغلب مستأمنا، وحمل بختيار إلى حمدان وأخيه إبراهيم هدايا جليلة
~~المقدار، وأكرمهما واحترمهما.
# ذكر ما فعله الروم بالشام والجزيرة
# وفي هذه السنة دخل ملك الروم الشام، ولم يمنعه أحد، ولا قاتله، فسار في
~~البلاد إلى طرابلس، وأحرق ربضها، وحصر قلعة عرقة، فملكها ونهبها وسبى من
~~فيها.
# وكان صاحب طرابلس قد أخرجه أهلها لشدة ظلمه، فقصد عرقة، فأخذه الروم
~~وجميع ماله، وكان كثيرا.
# وقصد (ملك الروم) حمص، وكان أهلها قد انتقلوا عنها وأخلوها فأحرقها ملك
~~الروم ورجع إلى بلدان الساحل (فأتى عليها نهبا وتخريبا) ، وملك ثمانية عشر
~~منبرا، فأما القرى فكثير لا يحصى، وأقام في الشام شهرين يقصد أي موضع شاء،
~~ولا يمنعه أحد إلا أن بعض العرب كانوا يغيرون على أطرافهم، فأتاه جماعة
~~منهم وتنصروا وكادوا المسلمين من العرب وغيرهم، فامتنعت العرب من قصدهم،
~~وصار للروم الهيبة العظيمة في قلوب المسلمين، فأراد أن يحضر أنطاكية وحلب،
~~فبلغه أن أهلها قد أعدوا الذخائر والسلاح وما يحتاجون إليه، فامتنع من ذلك
~~وعاد ومعه من السبي نحو مائة ألف رأس، ولم يأخذ إلا الصبيان، والصبايا،
# PageV07P285
# والشبان، فأما الكهول، والشيوخ، فمنهم من قتله، ومنهم من أطلقه.
# وكان بحلب قرغويه، غلام سيف الدولة بن حمدان، وقد أخرج أبا المعالي بن
~~سيف الدولة منها، على ms3027 ما نذكره، فصانع الروم عليها، فعادوا إلى بلادهم،
~~فقيل: كان سبب عودهم كثرة الأمراض، والموت، وقيل: ضجروا من طول السفر
~~والغيبة عن بلادهم، فعادوا على عزم العود.
# وسير ملك الروم سرية كثيرة إلى الجزيرة، فبلغوا كفر توثا، ونهبوا وسبوا
~~وأحرقوا وعادوا، ولم يكن من أبي تغلب بن حمدان في ذلك نكير ولا أثر.
# ذكر استيلاء قرغويه على حلب وإخراج أبي المعالي بن حمدان منها
# في هذه السنة أيضا استولى قرغويه غلام سيف الدولة بن حمدان (على حلب،
~~وأخرج منها أبا المعالي شريف بن سيف الدولة بن حمدان) ، فسار أبو المعالي
~~إلى حران، فمنعه أهلها من الدخول إليهم، فطلب منهم أن يأذنوا لأصحابه أن
~~يدخلوا فيتزودا منها يومين فأذنوا لهم، ودخل إلى والدته بميافارقين، وهي
~~ابنة سعيد بن حمدان، وتفرق عنه أكثر أصحابه ومضوا إلى أبي تغلب بن حمدان.
# فلما وصل إلى والدته بلغها أن غلمانه وكتابه قد عملوا على القبض عليها
~~وحبسها، كما فعل أبو تغلب بأبيه ناصر الدولة، فأغلقت أبواب المدينة ومنعت
~~ابنها من
# PageV07P286
# دخولها ثلاثة أيام، حتى أبعدت من تحب إبعاده، واستوثقت لنفسها، وأذنت له
~~ولمن بقي معه في دخول البلد وأطلقت لهم الأرزاق، وبقيت حران لا أمير عليها،
~~ولكن الخطبة فيها لأبي المعالي بن سيف الدولة، وفيها جماعة من مقدمي أهلها
~~يحكمون فيها، ويصلحون من أمور الناس.
# ثم إن أبا المعالي عبر الفرات إلى الشام، وقصد حماة فأقام بها، على ما
~~نذكره سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة.
# ذكر خروج أبي خزر بإفريقية
# في هذه السنة خرج بإفريقية أبو خزر الزناتي، واجتمع إليه جموع عظيمة من
~~البربر والنكار، فخرج المعز إليه بنفسه يريد قتاله، حتى بلغ مدينة باغاية،
~~وكان أبو خزر قريبا منها، وهو يقاتل نائب المعز عليها، فلما سمع أبو خزر
~~بقرب المعز تفرقت عنه جموعه، وسار المعز في طلبه فسلك الأوعار، فعاد المعز
~~وأمر أبا الفتوح يوسف بلكين بن زيري بالمسير في طلبه أين سلك، فسار في أثره
~~حتى خفي عليه خبره، ووصل المعز إلى مستقره بالمنصورية. ms3028
# فلما كان ربيع الآخر من سنة تسع وخمسين [وثلاثمائة] وصل أبو خزر الخارجي
~~إلى المعز مستأمنا، ويطلب الدخول في طاعته، فقبل منه المعز ذلك وفرح به،
~~وأجرى عليه رزقا كثيرا.
# ووصله، عقيب هذه الحال، كتب جوهر بإقامة الدعوة له في مصر والشام، ويدعوه
~~إلى المسير إليه، ففرح المعز فرحا شديدا أظهره للناس كافة (ومدحه الشعراء،
~~فممن ذكر ذلك محمد بن هانئ الأندلسي) فقال: يقول بنو العباس قد فتحت مصر
~~فقل لبني العباس: قد قضي الأمر
# PageV07P287
# ذكر قصد أبي البركات بن حمدان ميافارقين وانهزامه
# في هذه السنة، في ذي القعدة، سار أبو البركات بن ناصر الدولة بن حمدان في
~~عسكره إلى ميافارقين، فأغلقت زوجة سيف الدولة أبواب البلد في وجهه، ومنعته
~~من دخوله، فأرسل إليها يقول: إنني ما قصدت إلا الغزاة، ويطلب منها ما
~~يستعين به، فاستقر بينهما أن تحمل إليه مائتي ألف درهم، وتسلم إليه قرايا
~~كانت لسيف الدولة بالقرب من نصيبين.
# ثم ظهر لها أنه يعمل سرا في دخول البلد، فأرسلت إلى من معه من غلمان سيف
~~الدولة تقول لهم: ما من حق مولاكم أن تفعلوا بحرمه وأولاده هذا، فنكلوا عن
~~القتال والقصد، ثم جمعت رجالة وكبست أبا البركات ليلا، فانهزم ونهب سواده
~~وعسكره، وقتل جماعة من أصحابه وغلمانه، فراسلها: إنني لم أقصد لسوء، فردت
~~ردا جميلا، وأعادت إليه بعض ما نهب منه، وحملت إليه مائة ألف درهم، وأطلقت
~~الأسرى، فعاد عنها.
# وكان ابنها (أبو المعالي بن) سيف الدولة على حلب يقاتل قرغويه غلام أبيه.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، عاشر المحرم، عمل أهل بغداذ ما قد صار عادة من إغلاق
~~الأسواق، وتعطيل المعاش، وإظهار النوح والمأتم، بسبب الحسين بن علي، رضوان
~~الله عليهما.
# وفيها أرسل القرامطة رسلا إلى بني نمير وغيرهم من العرب يدعونهم إلى
~~طاعتهم، فأجابوا إلى ذلك، وأخذت عليهم الأيمان بالطاعة، وأرسل أبو تغلب بن
~~حمدان إلى القرامطة بهجر هدايا جميلة قيمتها خمسون ألف درهم.
# وفيها طلب سابور بن أبي طاهر القرمطي من أعمامه أن ms3029 يسلموا الأمير إليه
~~والجيش، وذكر أن أباه عهد إليه بذلك، فحبسوه في داره، ووكلوا به، ثم أخرج
~~ميتا في نصف رمضان، فدفن ومنع أهله من البكاء عليه، ثم أذن لهم بعد أسبوع
~~أن يعملوا ما يريدون.
# PageV07P288
# وفيها، ليلة الخميس رابع عشر رجب، انخسف القمر جميعه، وغاب منخسفا.
# وفيها في شعبان، وقعت حرب بين أبي عبد الله بن الداعي العلوي وبين علوي
~~آخر يعرف بأميرك، وهو أبو جعفر الثائر في الله، قتل فيها خلق كثير من
~~الديلم والجيل، وأسر أبو عبد الله بن الداعي، وسجن في قلعة، ثم أطلق في
~~المحرم سنة تسع وخمسين [وثلاثمائة] وعاد إلى رئاسته، وصار أبو جعفر صاحب
~~جيشه.
# وفيها قبض بختيار على وزيره أبي الفضل العباس بن الحسين، وعلى جميع
~~أصحابه، وقبض أموالهم وأملاكهم، واستوزر أبا الفرج محمد بن العباس، ثم عزل
~~أبا الفرج وأعاد أبا الفضل.
# وفيها اشتد الغلاء بالعراق، واضطرب الناس، فسعر السلطان الطعام، فاشتد
~~البلاء، فدعته الضرورة إلى إزالة التسعير، فسهل الأمر، وخرج الناس من
~~العراق إلى الموصل والشام وخراسان من الغلاء.
# وفيها نفي شيرزاد، وكان قد غلب على أمر بختيار، وصار يحكم على الوزير
~~والجند وغيرهم، فأوحش الأجناد، وعزم الأتراك على قتله، فمنعهم سبكتكين وقال
~~لهم: خوفوه ليهرب، فهرب من بغداذ، وعهد إلى بختيار ليحفظ ماله وملكه، فلما
~~سار عن بغداذ قبض بختيار أمواله وأملاكه ودوره وكان هذا مما يعاب به
~~بختيار.
# ثم إن شيرزاد سار إلى ركن الدولة ليصلح أمره مع بختيار، فتوفي بالري عند
~~وصوله إليها.
# [الوفيات]
# وفيها توفي عبد الله بن أحمد بن محمد أبو الفتح النحوي، المعروف بجخجخ.
# وفيها مات عيسى الطبيب الذي كان طبيب القاهر بالله، والحاكم في دولته،
~~وكان قد عمي قبل موته بسنتين، وكان مولده سنة إحدى وسبعين ومائتين.
# PageV07P289
### | [ثم دخلت سنة تسع وخمسين وثلاثمائة]
### | 359 -
# ثم دخلت سنة تسع وخمسين وثلاثمائة
# ذكر ملك الروم مدينة أنطاكية
# في هذه السنة، في المحرم، ملك الروم مدينة أنطاكية.
# وسبب ذلك أنهم حصروا حصنا بالقرب من أنطاكية يقال ms3030 له حصن لوقا، وأنهم
~~وافقوا أهله، وهم نصارى، على أن يرتحلوا منه إلى أنطاكية، ويظهروا أنهم
~~إنما انتقلوا منه خوفا من الروم، فإذا صاروا بأنطاكية أعانوهم على فتحها،
~~وانصرف الروم عنهم بعد موافقتهم على ذلك، وانتقل أهل الحصن ونزلوا بأنطاكية
~~بالقرب من الجبل الذي بها.
# فلما كان انتقالهم بشهرين وافى الروم مع أخي نقفور الملك، وكانوا نحو
~~أربعين ألف رجل، فأحاطوا بسور أنطاكية، (وصعدوا الجبل إلى الناحية التي بها
~~أهل حصن لوقا) ، فلما رآهم أهل البلد قد ملكوا تلك الناحية طرحوا أنفسهم من
~~السور، وملك الروم البلد، ووضعوا في أهله السيف، ثم أخرجوا المشايخ،
~~والعجائز، والأطفال من البلد، وقالوا لهم: اذهبوا حيث شئتم، فأخذوا الشباب
~~من الرجال، والنساء والصبيان، والصبايا، فحملوهم إلى بلاد الروم سبيا،
~~وكانوا يزيدون على ألف إنسان، وكان حصرهم له في ذي الحجة.
# PageV07P290
# ذكر ملك الروم مدينة حلب وعودهم عنها لما ملك الروم أنطاكية أنفذوا جيشا
~~كثيفا إلى حلب، وكان أبو المعالي شريف بن سيف الدولة محاصرا لها، وبها
~~قرغويه السيفي متغلبا عليها. فلما سمع أبو المعالي خبرهم فارق حلب وقصد
~~البرية ليبعد عنهم، وحصروا البلد، وفيه قرغويه وأهل البلد قد تحصنوا
~~بالقلعة، فملك الروم المدينة، وحصروا القلعة فخرج إليهم جماعة من أهل حلب،
~~وتوسطوا بينهم وبين قرغويه، وترددت الرسل، فاستقر الأمر بينهم على هدنة
~~مؤبدة على مال يحمله قرغويه إليهم، وأن يكون للروم إذا أرادوا الغزاة أن لا
~~يمكن قرغويه أهل القرايا من الجلاء عنها ليبتاع الروم ما يحتاجون إليه
~~منها.
# وكان مع حلب حماة، وحمص، وكفر طاب، والمعرة، وأفامية، وشيزر، وما بين ذلك
~~من الحصون والقرايا، وسلموا الرهائن إلى الروم، وعادوا عن حلب وتسلمها
~~المسلمون.
# ذكر ملك الروم ملازكرد
# وفيها أرسل ملك الروم جيشا إلى ملازكرد من أعمال أرمينية، فحصروها،
~~وضيقوا على من بها من المسلمين، وملكوها عنوة وقهرا، وعظمت شوكتهم، وخافهم
~~المسلمون في أقطار البلاد، وصارت كلها سائبة لا تمتنع عليهم يقصدون أيها
~~شاءوا.
# ذكر مسير ابن العميد إلى حسنويه
# وفي هذه السنة جهز ms3031 ركن الدولة وزيره أبا الفضل بن العميد في جيش كثيف،
~~وسيرهم إلى بلد حسنويه.
# وكان سبب ذلك أن حسنويه بن الحسن الكردي كان قد قوي واستفحل أمره
# PageV07P291
# لاشتغال ركن الدولة بما هو أهم منه، ولأنه كان يعين الديلم على جيوش
~~خراسان إذا قصدتهم، فكان ركن الدولة يراعيه لذلك ويغضي على ما يبدو منه،
~~وكان يتعرض إلى القوافل وغيرها بخفارة، فبلغ ذلك ركن الدولة، فسكت عنه.
# فلما كان الآن وقع بينه وبين سهلان بن مسافر خلاف أدى إلى أن قصده سهلان
~~وحاربه، وهزمه حسنويه، فانحاز هو وأصحابه إلى مكان اجتمعوا فيه، فقصدهم
~~حسنويه وحصرهم فيه، ثم إنه جمع من الشوك والنبات وغيره شيئا كثيرا، وفرقه
~~في نواحي أصحاب سهلان وألقى فيه النار، وكان الزمان صيفا، فاشتد عليهم
~~الأمر حتى كادوا يهلكون، فلما عاينوا الهلاك طلبوا الأمان فأمنهم فأخذهم عن
~~آخرهم.
# وبلغ ذلك ركن الدولة فلم يتحمل له، فحينئذ أمر ابن العميد بالمسير إليه،
~~فتجهز وسار في المحرم ومعه ولده أبو الفتح، وكان شابا مرحا، قد أبطره
~~الشباب والأمر والنهي، وكان يظهر منه ما يغضب بسببه والده، وازدادت علته،
~~وكان به نقرس وغيره من الأمراض. فلما وصل إلى همذان توفي بها، وقام ولده
~~مقامه، فصالح حسنويه على مال أخذه منه، وعاد إلى الري إلى خدمة ركن الدولة.
# وكان والده يقول عند موته: ما قتلني إلا ولدي، وما أخاف على بيت العميد
~~أن يخرب ويهلكوا إلا منه. فكان على ما ظن.
# وكان أبو الفضل بن العميد بن محاسن الدنيا، قد اجتمع فيه ما لم يجتمع في
~~غيره من حسن التدبير، وسياسة الملك، والكتابة التي أتى فيها بكل بديع.
# وكان عالما في عدة فنون منها الأدب، فإنه كان من العلماء به، (ومنها حفظ
~~أشعار العرب، فإنه حفظ منها ما لم يحفظ غيره مثله) ، ومنها علوم الأوائل
~~فإنه كان ماهرا فيها مع سلامة اعتقاد، إلى غير ذلك من الفضائل، ومع حسن خلق
~~ولين عشرة مع أصحابه وجلسائه، وشجاعة تامة، ومعرفة بأمور الحرب والمحاصرات،
~~وبه تخرج ms3032 عضد الدولة، ومنه تعلم سياسة الملك، ومحبة العلم والعلماء، وكان
~~عمر ابن العميد قد زاد
# PageV07P292
# على ستين سنة يسيرا، وكانت وزارته أربعا وعشرين سنة.
# ذكر قتل نقفور ملك الروم
# في هذه السنة قتل نقفور ملك الروم، ولم يكن من أهل بيت المملكة، وإنما
~~كان دمستقا، والدمستق عندهم الذي كان يلي بلاد الروم التي هي شرقي خليج
~~القسطنطينية، وأكثرها اليوم بيد أولاد فلج أرسلان، وكان كل من يليها يلقب
~~بالدمستق، وكان نقفور هذا شديدا على المسلمين، وهو الذي أخذ حلب أيام سيف
~~الدولة فعظم شأنه عند الروم، وهو أيضا الذي فتح طرسوس، والمصيصة، وأذنة،
~~وعين زربة، وغيرها.
# ولم يكن نصراني الأصل، وإنما هو من ولد رجل مسلم من أهل طرسوس يعرف بابن
~~الفقاس تنصر، وكان ابنه هذا شهما، شجاعا، حسن التدبير لما يتولاه. فلما عظم
~~أمره وقوي شأنه قتل الملك الذي كان قبله، وملك الروم بعده. وقد ذكرنا هذا
~~جميعه.
# فلما ملك تزوج امرأة الملك المقتول على كره منها، وكان لها من الملك
~~المقتول ابنان، وجعل نقفور همته قصد بلاد الإسلام والاستيلاء عليها، وتم له
~~ما أراد باشتغال ملوك الإسلام بعضهم ببعض، فدوخ البلاد وكان قد بنى أمره
~~على أن يقصد سواد البلاد فينهبه ويخربه، فيضعف البلاد فيملكها، وغلب على
~~ثغور الجزرية والشامية وسبى، وأسر ما يخرج عن الحصر، وهابه المسلمون هيبة
~~عظيمة، ولم يشكوا في أنه يملك جميع الشام، ومصر، والجزيرة وديار بكر لخلو
~~الجميع من مانع.
# PageV07P293
# فلما استفحل أمره أتاه أمر الله من حيث لم يحتسب، وذلك أنه عزم على أن
~~يخصي ابني الملك المقتول لينقطع نسلهما، ولا يعارض أحد أولاده في الملك،
~~فلما علمت أمهما ذلك قلقت منه، واحتالت على قتله، فأرسلت إلى ابن الشمشقيق،
~~وهو الدمستق حينئذ، ووافقته على أن يصير إليها في زي النساء ومعه جماعة،
~~وقالت لزوجها إن نسوة من أهلها قد زاروها، فلما صار إليها هو ومن معه جعلهم
~~في بيعة تتصل بدار الملك، وكان الشمشقيق شديد الخوف منه لعظم هيبته،
~~فاستجاب للمرأة إلى ms3033 ما دعته إليه، فلما كان ليلة الميلاد من هذه السنة نام،
~~واستقل في نومه، ففتحت امرأته الباب ودخلوا إليه فقتلوه، وثار بهم جماعة من
~~أهله وخاصته، فقتل منهم نيف وسبعون رجلا، وأجلس في الملك الأكبر من ولدي
~~الملك المقتول، وصار المدبر له ابن الشمشقيق، ويقال: إن نقفور ما بات قط
~~إلا بسلاح إلا تلك الليلة لما يريده الله تعالى من قتله وفناء أجله.
# ذكر ملك أبي تغلب مدينة حران
# في هذه السنة، في الثاني والعشرين من جمادى الأولى، سار أبو تغلب بن ناصر
~~الدولة بن حمدان إلى حران، فرأى أهلها قد أغلقوا أبوابها، وامتنعوا منه،
~~فنازلهم وحصرهم، فرعى أصحابه زروع تلك الأعمال، وكان الغلاء في العسكر
~~كثيرا، فبقي كذلك إلى ثالث عشر جمادى الآخرة، فخرج إليه نفران من أعيان
~~أهلها ليلا وصالحاه، وأخذا الأمان لأهل البلد وعادا.
# فلما أصبحا أعلما أهل حران ما فعلاه، فاضطربوا، وحملوا السلاح وأرادوا
~~قتلهما، فسكنهم بعض أهلها، فسكنوا، واتفقوا على إتمام الصلح، وخرجوا جميعهم
~~إلى أبي تغلب، وفتحوا أبواب البلد ودخله أبو تغلب وإخوته وجماعة من أصحابه،
~~وصلوا به الجمعة وخرجوا إلى معسكرهم، واستعمل عليهم سلامة البرقعيدي لأنه
~~طلبه أهله لحسن سيرته، وكان إليه أيضا عمل الرقة، وهو من أكابر أصحاب بني
~~حمدان، وعاد أبو تغلب إلى
# PageV07P294
# الموصل ومعه جماعة من أحداث حران، وسبب سرعة عوده أن بني نمير عاثوا في
~~بلد الموصل، وقتلوا العامل ببرقعيد، فعاد إليهم ليكفيهم.
# ذكر قتل سليمان بن أبي علي بن إلياس
# في هذه السنة قتل سليمان بن أبي علي بن إلياس الذي كان والده صاحب كرمان.
# وسبب ذلك أنه ذكر للأمير منصور بن نوح صاحب خراسان أن أهل كرمان من القفص
~~والبلوص معه وفي طاعته، (وأطمعه في كرمان، فسير معه عسكرا إليها، فلما وصل
~~إليها وافقه القفص والبلوص) وغيرهما من الأمم المفارقة لطاعة عضد الدولة،
~~فاستفحل أمره، وعظم جمعه، فلقيه كوركير بن جستان، خليفة عضد الدولة بكرمان،
~~وحاربه، فقتل سليمان وابنا أخيه إليسع، وهما بكر والحسين، وعدد كثير من ms3034
~~القواد والخراسانية، وحملت رءوسهم إلى عضد الدولة بشيراز، فسيرها إلى أبيه
~~ركن الدولة، فأخذ منهم جماعة كثيرة أسرى.
# ذكر الفتنة بصقلية
# وفي السنة استعمل المعز لدين الله (الخليفة العلوي) ، على جزيرة صقلية،
~~يعيش مولى الحسن بن علي بن أبي الحسين، فجمع القبائل في دار الصناعة فوقع
~~الشر بين موالي كتامة (والقبائل، فاقتتلوا) ، فقتل من (موالي كتامة كثير،
~~وقتل من) الموالي بناحية سرقوسة جماعة.
# وازداد الشر بينهم، وتمكنت العداوة، وسعى يعيش في الصلح، فلم يوافقوه،
~~وتطاول أهل الشر من كل ناحية، (ونهبوا) وأفسدوا، واستطالوا على أهل
~~(المراعي، واستطالوا على أهل) القلاع المستأمنة، فبلغ الخبر إلى المعز،
~~فعزل يعيش، واستعمل أبا القاسم بن الحسن بن علي بن أبي الحسين نيابة عن
~~أخيه أحمد، فسار إليها، فلما وصل فرح به الناس، وزال الشر من بينهم،
~~واتفقوا على طاعته.
# PageV07P295
# ذكر حصر عمران بن شاهين
# في هذه السنة، في شوال، انحدر بختيار إلى محاصرة عمران بن شاهين، فأقام
~~بواسط يتصيد شهرا، ثم أمر وزيره أبا الفضل أن ينحدر إلى الجامدة، وطفوف
~~البطيحة، وبنى أمره على أن يسد أفواه الأنهار ومجاري المياه إلى البطيحة،
~~ويردها إلى دجلة والفاروث، وربع طير، فبنى المسنيات التي يمكن السلوك عليها
~~إلى العراق، فطالت الأيام، وزادت دجلة فخربت ما عملوه.
# وانتقل عمران إلى معقل آخر من معاقل البطيحة ونقل كل ماله إليه، فلما
~~نقصت المياه، واستقامت الطرق، وجدوا مكان عمران بن شاهين فارغا، فطالت
~~الأيام، وضجر الناس من المقام، وكرهوا تلك الأرض من الحر، والبق، والضفادع،
~~وانقطاع المواد التي ألفوها، وشغب الجند على الوزير، وشتموه، وأبوا أن
~~يقيموا، فاضطر بخيتار إلى مصالحة عمران على مال يأخذه منه.
# وكان عمران قد خافه في الأول، وبذل له خمسة آلاف ألف درهم، فلما رأى
~~اضطراب أمر بختيار بذل ألفي ألف درهم في نجوم، ولم يسلم إليهم رهائن، ولا
~~حلف لهم على تأدية المال، ولما رحل العسكر تخطف عمران أطراف الناس فغنم
~~منهم، وفسد عسكر بختيار، وزالت عنهم الطاعة والهيبة، ووصل بختيار إلى بغداذ
~~في ms3035 رجب سنة إحدى وستين وثلاثمائة.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، في ربيع الآخر، اصطلح قرغويه، غلام سيف الدولة بن حمدان،
~~وأبو المعالي بن سيف الدولة، وخطب لأبي المعالي بحلب، وكان بحمص،
# PageV07P296
# وخطب هو وقرغويه في أعماله للمعز لدين الله العلوي، صاحب المغرب ومصر.
# وفيها، في رمضان، وقع حريق عظيم ببغداذ في سوق الثلاثاء، فاحترق جماعة
~~رجال ونساء، وأما الرحال، وغيرها فكثير، ووقع الحريق أيضا في أربعة مواضع
~~من الجانب الغربي فيها أيضا.
# وفيها كانت الخطبة بمكة للمطيع لله وللقرامطة الهجريين، وخطب بالمدينة
~~للمعز لدين الله العلوي، وخطب أبو أحمد الموسوي والد الشريف الرضي خارج
~~المدينة للمطيع لله.
# [الوفيات]
# وفيها مات عبيد الله بن عمر بن أحمد أبو القاسم العبسي المقرئ الشافعي
~~بقرطبة، وله تصانيف كثيرة، وكان مولده ببغداذ سنة خمس وتسعين ومائتين، وأبو
~~بكر محمد بن داود الدينوري الصوفي، المعروف بالرقي وهو من مشاهير مشايخهم،
~~وقيل مات سنة اثنتين وستين [وثلاثمائة] .
# وفيها توفي القاضي أبو العلاء محارب بن محمد الفقيه الشافعي في جمادى
~~الآخرة، وكان عالما بالفقه والكلام.
# PageV07P297
### | [ثم دخلت سنة ستين وثلاثمائة]
### | 360 -
# ثم دخلت سنة ستين وثلاثمائة
# ذكر عصيان أهل كرمان على عضد الدولة
# لما ملك عضد الدولة كرمان، كما ذكرناه، اجتمع القفص والبلوص، وفيهم أبو
~~سعيد البلوصي وأولاده، على كلمة واحدة في الخلاف، وتحالفوا على الثبات
~~والاجتهاد، فضم عضد الدولة إلى كوركير بن جستان عابد بن علي فسارا إلى
~~جيرفت فيمن معهما من العساكر، فالتقوا عاشر صفر، فاقتتلوا، وصبر الفريقان
~~ثم انهزم القفص ومن معهم، فقتل منهم خمسة آلاف من شجعانهم ووجوههم، وقتل
~~ابنان لأبي سعيد.
# ثم سار عابد بن علي يقص آثارهم ليستأصلهم، فأوقع بهم عدة وقائع، وأثخن
~~فيهم، وانتهى إلى هرموز فملكها، واستولى على بلاد التيز ومكران، وأسر ألفي
~~أسير، وطلب الباقون الأمان، وبذلوا تسليم معاقلهم وجبالهم، على أن يدخلوا
~~في السلم، وينزعوا شعار الحرب، ويقيموا حدود الإسلام من الصلاة والزكاة
~~والصوم.
# ثم سار عابد إلى طوائف أخر يعرفون بالحرومية والحاسكية يخيفون السبيل في ms3036
~~البحر والبر، وكانوا قد أعانوا سليمان بن أبي علي بن إلياس، وقد تقدم
~~ذكرهم، فأوقع بهم، وقتل كثيرا منهم، وأنقذهم إلى عضد الدولة، فاستقامت تلك
~~الأرض مدة من الزمان.
# PageV07P298
# ثم لم يلبث البلوص أن عادوا إلى ما كانوا عليه من سفك الدم وقطع الطريق،
~~فلما فعلوا ذلك تجهز عضد الدولة وسار إلى كرمان في ذي القعدة، فلما وصل إلى
~~السيرجان رأى فسادهم وما فعلوه من قطع الطريق بكرمان وسجستان وخراسان، فجرد
~~عابد بن علي في عسكر كثيف، وأمره باتباعهم، فلما أحسوا به أوغلوا في الهرب
~~إلى مضايق ظنوا أن العسكر لا يتوغلها، فأقاموا آمنين.
# فسار في آثارهم، فلم يشعروا إلا وقد أطل عليهم، فلم يمكنهم الهرب، فصبروا
~~يومهم، وهو تاسع ربيع الأول من سنة إحدى وستين وثلاثمائة، ثم انهزموا آخر
~~النهار، وقتل أكثر رجالهم المقاتلة، وسبي الذراري والنساء، وبقي القليل،
~~وطلبوا الأمان فأجيبوا إليه، ونقلوا عن تلك الجبال، وأسكن عضد الدولة
~~مكانهم الأكرة والزراعين، حتى طبقوا تلك الأرض بالعمل، وتتبع عابد تلك
~~الطوائف برا حتى أتى عليهم وبدد شملهم.
# ذكر ملك القرامطة دمشق
# في هذه السنة، في ذي القعدة، وصل القرامطة إلى دمشق فملكوها، وقتلوا جعفر
~~بن فلاح.
# وسبب ذلك أنهم لما بلغهم استيلاء جعفر بن فلاح على الشام أهمهم وأزعجهم
~~وقلقوا (لأنه) كان قد تقرر بينهم وبين ابن طغج أن يحمل إليهم كل سنة
~~ثلاثمائة ألف دينار، فلما ملكها جعفر علموا أن المال يفوتهم، فعزموا على
~~قصد الشام، وصاحبهم حينئذ الحسين بن أحمد بن بهرام القرمطي، فأرسل إلى عز
~~الدولة بختيار يطلب منه المساعدة بالسلاح والمال، فأجابه إلى ذلك، واستقر
~~الحال أنهم إذا وصلوا (إلى الكوفة سائرين إلى الشام حمل الذي استقر، فلما
~~وصلوا " إلى الكوفة أوصل إليهم ذلك، وساروا إلى دمشق.
# وبلغ خبرهم إلى جعفر بن فلاح فاستهان بهم ولم يحترز منهم، فلم يشعر بهم
~~حتى كبسوه بظاهر دمشق وقتلوه وأخذوا ماله وسلاحه ودوابه، وملكوا دمشق،
~~وأمنوا أهلها، وساروا إلى الرملة، واستولوا على جميع ما بينهما.
# PageV07P299
# فلما سمع ms3037 من بها من المغاربة خبرهم ساروا عنها إلى يافا فتحصنوا بها،
~~وملك القرامطة الرملة، وساروا إلى مصر، وتركوا على يافا من يحصرها، فلما
~~وصلوا إلى مصر اجتمع معهم خلق كثير والجند والإخشيدية والكافورية، فاجتمعوا
~~بعين شمس عند مصر، واجتمع عساكر جوهر وخرجوا إليهم، فاقتتلوا غير مرة،
~~الظفر في جميع تلك الأيام للقرامطة، وحصروا المغاربة حصرا شديدا، ثم إن
~~المغاربة خرجوا في بعض الأيام من مصر، وحملوا على ميمنة القرامطة، فانهزم
~~من بها من العرب وغيرهم، وقصدوا سواد القرامطة فنهبوه، فاضطروا إلى الرحيل،
~~فعادوا إلى الشام، فنزلوا الرملة.
# ثم حصروا يافا حصرا شديدا، وضيقوا على من بها، فسير جوهر من مصر نجدة إلى
~~أصحابه المحصورين بيافا، ومعهم ميرة في خمسة عشر مركبا، فأرسل القرامطة
~~مراكبهم إليها، فأخذوا مراكب جوهر، ولم ينج منها غير مركبين، فغنمها مراكب
~~الروم.
# وللحسين بن بهرام مقدم القرامطة شعر، فمنه في المغاربة أصحاب المعز لدين
~~الله:
# زعمت رجال الغرب أني ... هبتها فدمي إذا ما بينهم مطلول
# يا مصر إن لم أسق أرضك من ... دم يروي ثراك فلا سقاني النيل
# ذكر قتل محمد بن الحسين الزناتي
# في هذه السنة قتل يوسف بلكين بن زيري محمد بن الحسين بن خزر الزناتي
~~وجماعة من أهله وبني عمه، وكان قد عصى على المعز لدين الله بإفريقية، وكثر
~~جمعه من زناتة والبربر، فأهم المعز أمره لأنه أراد الخروج إلى مصر، فخاف أن
~~يخلف محمدا في البلاد عاصيا، وكان جبارا عاتيا طاغيا.
# وأما كيفية قتله فإنه كان يشرب هو وجماعة من أهله وأصحابه، فعلم يوسف به،
~~فسار إليه جريدة متخفيا، فلم يشعر به محمد حتى دخل عليه، فلما رآه محمد قتل
~~نفسه بسيفه، وقتل يوسف الباقين وأسر منهم، فحل ذلك عند المعز محلا عظيما،
~~وقعد للهناء به ثلاثة أيام.
# PageV07P300
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قبض عضد الدولة على كوركير بن جستان قبضا فيه إبقاء وموضع
~~للصلح.
# وفيها تزوج أبو تغلب بن حمدان ابنة عز الدولة بختيار، وعمرها ثلاث سنين،
~~على صداق مائة ms3038 ألف دينار، وكان الوكيل في قبول العقد أبا الحسن (علي بن)
~~عمرو بن ميمون صاحب أبي تغلب بن حمدان، ووقع العقد في صفر.
# وفيها قتل رجلان بمسجد دير مار ميخائيل بظاهر الموصل، فصادر أبو تغلب
~~جماعة من النصارى.
# وفيها استوزر مؤيد الدولة بن ركن الدولة أبا القاسم بن عباد، وأصلح أموره
~~كلها.
# [الوفيات]
# وفيها مات أبو القاسم سليمان بن أيوب الطبراني صاحب المعاجم الثلاثة
~~(بأصبهان) وكان عمره مائة سنة، وأبو بكر محمد بن الحسين الآجري بمكة، وهما
~~من حفاظ المحدثين.
# وفيها توفي السري بن أحمد بن السري أبو الحسن الكندي الرفا، الشاعر
~~الموصلي، ببغداد.
# PageV07P301
### | [ثم دخلت سنة إحدى وستين وثلاثمائة]
### | 361 -
# ثم دخلت سنة إحدى وستين وثلاثمائة
# ذكر ما فعله الروم بالجزيرة
# في هذه السنة، في المحرم، أغار ملك الروم على الرها ونواحيها، وسار في
~~ديار الجزيرة حتى بلغوا نصيبين، فغنموا، وسبوا وأحرقوا وخربوا البلاد،
~~وفعلوا مثل ذلك بديار بكر، ولم يكن من أبي تغلب بن حمدان في ذلك حركة، ولا
~~سعي في دفعه، لكنه حمل إليه مالا كفه (به عن نفسه) .
# فسار جماعة من أهل تلك البلاد إلى بغداذ مستنفرين، وقاموا في الجوامع
~~والمشاهد، واستنفروا المسلمين، وذكروا ما فعله الروم من النهب، والقتل
~~والأسر، والسبي، فاستعظمه الناس، وخوفهم أهل الجزيرة من انفتاح الطريق وطمع
~~الروم، وأنهم لا مانع لهم عندهم، فاجتمع معهم أهل بغداذ، وقصدوا دار
~~الخليفة الطائع لله، وأرادوا الهجوم عليه، فمنعوا من ذلك، وأغلقت الأبواب،
~~فأسمعوا ما يقبح ذكره.
# وكان بختيار حينئذ يتصيد الكوفة، فخرج إليه (وجوه) أهل بغداذ مستغيثين،
~~منكرين عليه اشتغاله بالصيد، وقتال عمران بن شاهين وهو مسلم، وترك جهاد
~~الروم، ومنعهم عن بلاد الإسلام حتى توغلوها، فوعدهم التجهز للغزاة وأرسل
~~إلى سبكتكين يأمره بالتجهز للغزو وأن يستنفر العامة، ففعل سبكتكين ذلك،
~~فاجتمع من العامة عدد كثير لا يحصون كثرة، وكتب بختيار إلى أبي تغلب بن
~~حمدان، صاحب الموصل، يأمره بإعداد الميرة والعلوفات، ويعرفه عزمه على
~~الغزاة، فأجابه
# PageV07P302
# بإظهار الفرح، وإعداد ما طلب منه.
# ذكر ms3039 الفتنة ببغداذ
# في هذه السنة وقعت ببغداذ فتنة عظيمة، وأظهروا العصبية الزائدة، وتحزب
~~الناس، وظهر العيارون وأظهروا الفساد وأخذوا أموال الناس.
# وكان سبب ما ذكرناه من استنفار العامة للغزاة، فاجتمعوا وكثروا فتولد
~~بينهم من أصناف البنوية، والفتيان، والسنة، والشيعة، والعيارين، فنهبت
~~الأموال، وقتل الرجال، وأحرقت الدور، وفي جملة ما احترق محلة الكرخ، وكانت
~~معدن التجار والشيعة، وجرى بسبب ذلك فتنة بين النقيب أبي أحمد الموسوي
~~والوزير أبي الفضل الشيرازي وعداوة.
# ثم إن بختيار أنفذ إلى المطيع لله يطلب منه مالا يخرجه في الغزاة، فقال
~~المطيع: إن الغزاة والنفقة عليها، وغيرها من مصالح المسلمين، تلزمني إذا
~~كانت الدنيا في يدي وتجبى إلي الأموال، وأما إذا كانت حالي هذه فلا يلزمني
~~شيء من ذلك، وإنما يلزم من البلاد في يده وليس لي إلا الخطبة، فإن شئتم أن
~~أعتزل فعلت.
# وترددت الرسائل بينهما، حتى بلغ إلى التهديد، فبذل المطيع لله أربعمائة
~~ألف درهم، فاحتاج إلى بيع ثيابه وأنقاض داره، وغير ذلك، وشاع بين الناس من
~~العراقيين وحجاج خراسان وغيرهم أن الخليفة قد صودر. فلما قبض بختيار المال
~~صرفه في مصالحه، وبطل حديث الغزاة.
# PageV07P303
# ذكر مسير المعز لدين الله العلوي من الغرب إلى مصر
# في هذه السنة سار المعز لدين الله العلوي من إفريقية (يريد الديار
~~المصرية) .
# وكان أول مسيره أواخر شوال من سنة إحدى وستين وثلاثمائة، وكان أول رحيله
~~من المنصورية، فأقام بسردانية، وهي قرية قريبة من القيروان، ولحقه بها
~~رجاله، وعماله وأهل بيته وجميع ما كان له في قصره من أموال وأمتعة وغير
~~ذلك، حتى إن الدنانير سكبت وجعلت كهيئة الطواحين وحمل كل طاحونتين على جمل.
# وسار عنها واستعمل على بلاد إفريقية يوسف بلكين بن زيري بن مناد الصنهاجي
~~الحميري، إلا أنه لم يجعل له حكما على جزيرة صقلية، ولا على مدينة طرابلس
~~الغرب، ولا على أجدابية، وسرت، وجعل على (صقلية حسن بن) علي بن أبي الحسين،
~~على ما قدمنا ذكره، وجعل على طرابلس عبد الله بن يخلف الكتامي، وكان أثيرا
~~عنده ms3040 وجعل على جباية أموال إفريقية زيادة الله بن زياد بن القديم، وعلى
~~الخراج عبد الجبار الخراساني، وحسين بن خلف الموصدي، وأمرهم بالانقياد
~~ليوسف بن زيري.
# فأقام بسردانية أربعة أشهر حتى فرغ من جميع ما يريد، ثم رحل عنها، ومعه
~~يوسف بلكين وهو يوصيه بما يفعله، ونحن نذكر من سلف يوسف بلكين وأهله ما تمس
~~الحاجة إليه، ورد يوسف إلى أعماله، وسار إلى طرابلس ومعه جيوشه وحواشيه،
~~فهرب منه بها جمع من عسكره إلى جبال نفوسة فطلبهم فلم يقدر عليهم.
# ثم سار إلى مصر، فلما وصل إلى برقة ومعه محمد بن هانئ الشاعر الأندلسي،
~~قتل غيلة، فرؤي ملقى على جانب البحر قتيلا لا يدرى من قتله، وكان قتله
~~أواخر رجب
# PageV07P304
# من سنة اثنتين وستين وثلاثمائة، وكان من الشعراء المجيدين إلا أنه غالى
~~في مدح المعز حتى كفره العلماء، فمن ذلك قوله:
# ما شئت لا ما شاءت الأقدار ... فاحكم فأنت الواحد القهار
# وقوله: ()
# ولطال ما زاحمت حول ركابه جبريلا
# ومن ذلك ما ينسب إليه ولم أجدها في ديوانه قوله:
# حل برقادة المسيح ... حل بها آدم ونوح
# حل بها الله ذو المعالي ... فكل شىء سواه ريح
# ورقادة اسم مدينة بالقرب من القيروان، إلى غير ذلك، وقد تأول ذلك من
~~يتعصب له، والله أعلم، وبالجملة فقد جاز حد المديح.
# ثم سار المعز حتى وصل إلى الإسكندرية أواخر شعبان من السنة، وأتاه أهل
~~مصر وأعيانها، فلقيهم، وأكرمهم، وأحسن إليهم، وسار فدخل القاهرة خامس شهر
~~رمضان سنة اثنتين وستين وثلاثمائة، وأنزل عساكره مصر والقاهرة في الديار،
~~وبقي كثير منهم في الخيام.
# وأما يوسف بلكين فإنه لما عاد من وداع المعز أقام بالمنصورية يعقد
~~الولايات للعمال على البلاد، ثم سار في البلاد، وباشر الأعمال، وطيب قلوب
~~الناس، فوثب أهل باغاية على عامله فقاتلوه فهزموه، فسير إليهم يوسف جيشا
~~فقاتلهم فلم يقدر عليهم،
# PageV07P305
# فأرسل إلى يوسف يعرفه الحال فتأهب يوسف، وجمع العساكر ليسير إليهم،
~~فبينما هو في التجهز أتاه الخبر عن تاهرت أن أهلها قد عصوا، وخالفوا،
~~وأخرجوا ms3041 عامله، فرحل إلى تاهرت فقاتلها، فظفر بأهلها، وخربها، فأتاه الخبر
~~بها أن زناتة قد نزلوا على تلمسان، فرحل إليهم، فهربوا منه، وأقام على
~~تلمسان فحصرها مدة ثم نزلوا على حكمه فعفا عنهم، إلا أنه نقلهم إلى مدينة
~~أشير، فبنوا عندها مدينة سموها تلمسان.
# ثم إن زيادة الله بن القديم جرى بينه وبين عامل آخر كان معه، اسمه عبد
~~الله بن محمد الكاتب، منافسة صارت إلى محاربة، واجتمع مع كل واحد منهما
~~جماعة، وكان بينهما حروب عدة دفعات، وكان يوسف بلكين مائلا مع عبد الله
~~لصحبة قديمة بينهما، ثم إن أبا عبد الله قبض على ابن القديم وسجنه واستبد
~~بالأمور بعده، وبقي ابن القديم محبوسا حتى توفي المعز بمصر، وقوي أمر يوسف
~~بلكين.
# وفي سنة أربع وستين [وثلاثمائة] طلع خلف بن حسين إلى قلعة منيعة، فاجتمع
~~إليه خلق كثير من البربر وغيرهم، وكان من أصحاب ابن القديم المساعدين له،
~~فسمع يوسف بذلك، فسار إليه ونازل القلعة وحاربه، فقتل بينهما عدة قتلى،
~~وافتتحها، وهرب خلف بن حسين، وقتل ممن كان بها خلق كثير، وبعث إلى القيروان
~~من رءوسهم سبعة آلاف رأس، ثم أخذ خلف وأمر به فطيف به على جمل، (ثم صلب)
~~وسير رأسه إلى مصر، فلما سمع أهل باغاية بذلك خافوا، فصالحوا يوسف ونزلوا
~~على حكمه، فأخرجهم من باغاية وخرب سورها.
# ذكر خبر يوسف بلكين بن زيري بن مناد وأهل بيته
# هو يوسف بلكين بن زيري بن مناد الصنهاجي الحميري، اجتمعت صنهاجة ومن
~~والاها بالمغرب على طاعته، قبل أن يقدمه المنصور، وكان أبوه مناد كبيرا في
~~قومه، كثير المال والولد، حسن الضيافة لمن يمر به، ويقدم ابنه زيري في
~~أيامه، وقاد كثيرا من
# PageV07P306
# صنهاجة، وأغار بهم، وسبى، فحسدته زناتة، وجمعت له لتسير إليه وتحاربه،
~~فسار إليهم مجدا، فكبسهم ليلا وهم غارون بأرض مغيلة، فقتل منهم كثيرا، وغنم
~~ما معهم، فكثر تبعه، فضاقت بهم أرضهم، فقالوا له: لو اتخذت لنا بلدا غير
~~هذا، فسار بهم إلى موضع مدينة أشير، فرأى ما فيه ms3042 من العيون، فاستحسنه، وبنى
~~فيه مدينة أشير، وسكنها هو وأصحابه، وكان ذلك سنة أربع وستين وثلاثمائة.
# وكانت زناتة تفسد في البلاد، فإذا طلبوا احتموا بالجبال والبراري، فلما
~~بنيت أشير صارت صنهاجة بين زناتة والبربر، فسر بذلك القائم.
# وسمع زيري بغمارة وفسادهم، واستحلالهم المحرمات، وأنهم قد ظهر فيهم نبي،
~~فسار إليهم وغزاهم، وظفر بهم، وأخذ الذي كان يدعي النبوة أسيرا، وأحضر
~~الفقهاء فقتله.
# ثم كان له أثر حسن في حادثة أبي يزيد الخارجي، وحمل الميرة إلى القائم
~~بالمهدية، فحسن موقعها منه.
# ثم إن زناتة حصرت مدينة أشير، فجمع لهم زيري جموعا كثيرة، وجرى بينهم عدة
~~وقعات قتل فيها كثير من الفريقين، ثم ظفر بهم واستباحهم.
# ثم ظهر بجبل أوراس رجل، وخالف على المنصور، وكثر جمعه، يقال له سعيد بن
~~يوسف، فسير إليه زيري ولده بلكين في جيش كثيف، فلقيه عند باغاية، واقتتلوا،
~~فقتل الخارجي ومن معه من هوارة وغيرهم، فزاد محله عند المنصور، وكان له في
~~فتح مدينة فاس أثر عظيم، على ما ذكرناه.
# ثم إن بلكين بن زيري قصد محمد بن الحسين بن خزر الزناتي، وقد خرج عن طاعة
~~المعز، وكثر جمعه، وعظم شأنه، فظفر به يوسف بلكين، وأكثر القتل في أصحابه،
~~فسر المعز بذلك سرورا عظيما لأنه كان يريد [أن] يستخلف يوسف بلكين على
~~الغرب لقوته، وكثرة أتباعه، وكان يخاف أن يتغلب على البلاد بعد مسيره عنها
~~إلى مصر. فلما استحكمت الوحشة بينه وبين زناتة أمن تغلبه على البلاد.
# ثم إن جعفر بن علي، صاحب مدينة مسيلة وأعمال الزاب، كان بينه وبين زيري
~~محاسدة، فلما كثر تقدم زيري عند المعز ساء ذلك جعفرا، ففارق بلاده ولحق
~~بزناتة فقبلوه قبولا عظيما، وملكوه عليهم عداوة لزيري، وعصى على المعز،
~~فسار زيري إليه
# PageV07P307
# في جمع كثير من صنهاجة وغيرهم، فالتقوا في شهر رمضان، واشتد القتال
~~بينهم، فكبا بزيري فرسه (فوقع) فقتل، ورأى جعفر من زناتة تغيرا عن طاعته،
~~وندما على قتل زيري، فقال لهم: إن ابنه يوسف بلكين لا يترك ثأر أبيه، ms3043 ولا
~~يرضى بمن قتل منكم، والرأي أن نتحصن بالجبال المنيعة، والأوعار، فأجابوه
~~إلى ذلك، فحمل ماله وأهله في المراكب، وبقي هو مع الزناتيين، وأمر عبيده
~~(في المراكب) أن يعملوا في المراكب فتنة، ففعلوا وهو يشاهدهم من البر، فقال
~~لزناتة: أريد [أن] أنظر ما سبب هذا الشر، فصعد المركب، ونجا معهم، وسار إلى
~~الأندلس إلى الحاكم الأموي، فأكرمه، وأحسن إليه، وندمت زناتة كيف لم يقتلوه
~~ويغنموا ما معه.
# ثم إن يوسف بلكين جمع فأكثر، وقصد زناتة، وأكثر القتل فيهم وسبى نساءهم،
~~وغنم أولادهم، وأمر أن تجعل القدور على رءوسهم، ويطبخ فيها، ولما سمع المعز
~~بذلك سره أيضا، وزاد في أقطاع بلكين المسيلة وأعمالها، وعظم شأنه، ونذكر
~~باقي أحواله بعد ملكه إفريقية.
# ذكر الصلح بين الأمير منصور بن نوح وبين ركن الدولة وعضد الدولة
# في هذه السنة تم الصلح بين الأمير منصور بن نوح الساماني، صاحب خراسان
~~وما وراء النهر، وبين ركن الدولة وابنه عضد الدولة، على أن يحمل ركن الدولة
~~وابنه عضد الدولة، إليه كل سنة مائة ألف وخمسين ألف دينار، وتزوج نوح بابنة
~~عضد الدولة، وحمل إليه من الهدايا والتحف ما لم يحمل مثله، وكتب بينهم كتاب
~~صالح، وشهد فيه أعيان خراسان، وفارس، والعراق.
# وكان الذي سعى في هذا الصلح وقرره محمد بن إبراهيم بن سيمجور، صاحب جيوش
~~خراسان من جهة الأمير منصور.
# PageV07P308
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في صفر، انقض كوكب عظيم، وله نور كثير، وسمع
~~له عند انقضاضه صوت كالرعد، وبقي ضوءه.
# وفي شوال منها ملك أبو تغلب بن حمدان قلعة ماردين، سلمها إليه نائب أخيه
~~حمدان، فأخذ أبو تغلب كل ما كان لأخيه فيها من أهل ومال وأثاث وسلاح، وحمل
~~الجميع إلى الموصل.
# PageV07P309
### | [ثم دخلت سنة اثنين وستين وثلاثمائة.]
### | 362 -
# ثم دخلت سنة اثنين وستين وثلاثمائة.
# ذكر انهزام الروم وأسر الدمستق في هذه السنة كانت وقعت بين هبة الله بن
~~ناصر الدولة بن حمدان وبين الدمستق بناحية ميافارقين.
# وكان سببها ما ذكرناه من غزو الدمستق بلاد ms3044 الإسلام، ونهبه ديار ربيعة
~~وديار بكر، فلما رأى الدمستق أنه لا مانع له من مراده له قوي طمعه على أخذ
~~آمد إليها، وبها هزارمرد غلام أبي الهيجاء بن حمدان، فكتب إلى أبي تغلب
~~يستصرخه ويستنجده، ويعلمه الحال، فسير إليه أخاه أبا القاسم هبة الله بن
~~ناصر الدولة، واجتمعا على حرب الدمستق، وسارا فلقياه سلخ رمضان، وكان
~~الدمستق في كثرة لكن لقياه في مضيق لا تجول فيه الخيل، والروم على غير
~~أهبة، فانهزموا، وأخذ المسلمون الدمستق أسيرا، ولم يزل محبوسا إلى أن مرض
~~سنة ثلاث وستين وثلاثمائة، فبالغ أبو تغلب في علاجه، واجتمع الأطباء له،
~~فلم ينفعه ذلك ومات.
# ذكر حريق الكرخ
# في هذه السنة في شعبان، احترق الكرخ حريقا عظيما.
# وسبب ذلك أن صاحب المعونة قتل عاميا، فثار به العامة والأتراك، فهرب ودخل
~~دار بعض الأتراك، فأخرج منها مسحوبا، وقتل وأحرق، وفتحت السجون فأخرج (من
~~فيها، فركب) الوزير أبو الفضل لأخذ الجناة، وأرسل حاجبا له يسمى صافيا في
~~جمع
# PageV07P310
# لقتال العامة بالكرخ، وكان شديد العصبية للسنة، فألقى النار في عدة
~~أماكن، فاحترق حريقا عظيما، وكان عدة من احترق فيه سبعة عشر ألف إنسان،
~~وثلاثمائة دكان، وكثيرا من الدور، وثلاثة وثلاثين مسجدا،، ومن الأموال ما
~~لا يحصى.
# ذكر عزل أبي الفضل من وزارة عز الدولة ووزارة ابن بقية
# وفيها أيضا عزل الوزير أبو الفضل العباس بن الحسين من وزارة عز الدولة
~~بختيار في ذي الحجة، واستوزر محمد بن بقية، فعجب الناس لذلك لأنه كان وضيعا
~~في نفسه، وأهل أوانا، وكان أبوه أحد الزراعين، لكنه كان قريبا من بختيار،
~~وكان يتولى له المطبخ، ويقدم إليه الطعام ومنديل الخوان على كتفه، إلى أن
~~استوزر.
# وحبس الوزير أبو الفضل، فمات عن قريب، فقيل إنه مات مسموما، وكان في
~~ولايته مضيعا لجانب الله. فمن ذلك أنه أحرق الكرخ ببغداذ، فهلك فيه من
~~الناس والأموال ما لا يحصى، ومن ذلك أنه ظلم الرعية، وأخذ الأموال ليفرقها
~~على الجند ليسلم، فما سلمه الله تعالى، ولا نفعه ذلك، ms3045 وصدق رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - حيث يقول: «من أرضى الناس بسخط الله سخط الله عليه، وأسخط
~~عليه الناس» .
# وكان ما فعله من ذلك أبلغ الطرق التي سلكها أعداؤه من الوقيعة فيه،
~~والسعي به، وتمشى لهم ما أرادوا لما كان عليه من تفريطه في أمر دينه، وظلم
~~رعيته، وعقب ذلك أن زوجته ماتت وهو محبوس وحاجبه وكاتبه، فخربت داره، وعفي
~~أثرها، نعوذ بالله من سوء الأقدار، ونسأله أن يختم بخير أعمالنا، فإن
~~الدنيا إلى زوال ما هي.
# وأما ابن بقية فإنه استقامت أموره، ومشت الأموال بين يديه بما أخذه من
~~أموال أبي
# PageV07P311
# الفضل، وأموال أصحابه، فلما فني ذلك عاد إلى ظلم الرعية، فانتشرت الأمور
~~على يده، وخربت النواحي، وظهر العيارون، وعملوا ما أرادوا، وزاد الاختلاف
~~بين الأتراك وبين بختيار، فشرع ابن بقية في إصلاح الحال مع بختيار
~~وسبكتكين، فاصطلحوا، وكانت هدنة على دخن وركب سبكتكين إلى بختيار ومعه
~~الأتراك، فاجتمع به، ثم عاد الحال إلى ما كان عليه من الفساد.
# وسبب ذلك أن ديلميا اجتاز بدار سبكتكين وهو سكران، فرمى الروشن بزوبين في
~~يده، فأثبته فيه، وأحس به سبكتكين، فصاح بغلمانه فأخذوه، وظن سبكتكين أنه
~~قد وضع على قتله، فقرره فلم يعترف، وأنفذه إلى بختيار وعرفه الحال، فأمر به
~~فقتل، فقوي ظن سبكتكين أنه كان وضعه عليه، وإنما قتله لئلا يفشي ذلك، وتحرك
~~الديلم بقتله، وحملوا السلاح، ثم أرضاهم بختيار فرجعوا.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في ذي الحجة، أرسل عز الدولة بختيار الشريف
~~أبا أحمد الموسوي، والد الرضي والمرتضي، في رسالة إلى أبي تغلب بن حمدان
~~بالموصل، فمضى إليه، وعاد في المحرم سنة ثلاث وستين وثلاثمائة.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو العباس محمد بن الحسن بن سعيد المخرمي الصوفي صاحب الشبلي
~~بمكة.
# PageV07P312
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وستين وثلاثمائة]
### | 363 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وستين وثلاثمائة
# ذكر استيلاء بختيار على الموصل وما كان من ذلك في هذه السنة في ربيع
~~الأول، سار بختيار إلى الموصل ليستولي عليها وعلى أعمالها ms3046 وما بيد أبي تغلب
~~بن حمدان.
# وكان سبب ذلك ما ذكرناه من مسير حمدان بن ناصر الدولة بن حمدان وأخيه
~~إبراهيم إلى بختيار، واستجارتهما به، وشكواهما إليه من أخيهما أبي تغلب،
~~فوعدهما أن ينصرهما ويخلص أعمالهما وأموالهما منه، وينتقم لهما، واشتغل عن
~~ذلك بما كان منه في البطيحة وغيرها، فلما فرغ من جميع أشغاله عاود حمدان
~~وإبراهيم الحديث معه، وبذل له حمدان مالا جزيلا، وصغر عنده أمر أخيه أبي
~~تغلب، وطلب أن يضمنه بلاده ليكون في طاعته، ويحمل إليه الأموال ويقيم له
~~الخطبة.
# ثم إن الوزير أبا الفضل حسن ذلك، وأشار به ظنا منه أن الأموال تكثر عليه
~~فتمشي الأمور بين يديه، ثم إن إبراهيم بن ناصر الدولة هرب من عند بختيار،
~~وعاد إلى أخيه أبي تغلب، فقوي عزم بختيار على قصد الموصل أيضا، ثم عزل أبا
~~الفضل الوزير واستوزر ابن بقية، فكاتبه أبو تغلب، فقصر في خطابه فأغرى به
~~بختيار، وحمله على قصده، فسار عن بغداذ، ووصل إلى الموصل تاسع عشر ربيع
~~الآخر ونزل بالدير الأعلى.
# وكان أبو تغلب بن حمدان قد سار عن الموصل لما قرب منه بختيار، وقصد
~~سنجار، وكسر العروب، وأخلى الموصل من كل ميرة، وكاتب الديوان، ثم سار إلى
~~سنجار يطلب بغداذ، ولم يعرض إلى أحد من سوادها بل كان هو وأصحابه يشترون
# PageV07P313
# الأشياء بأوفى الأثمان. فلما سمع بختيار بذلك أعاد وزيره ابن بقية،
~~والحاجب سبكتكين إلى بغداذ، فأما ابن بقية فدخل إلى بغداذ، وأما سبكتكين
~~فأقام بحربى، وكان أبو تغلب قد قارب بغداذ، فثار العيارون بها، وأهل الشر
~~بالجانب الغربي، ووقعت فتنة عظيمة بين السنة والشيعة، وحمل أهل سوق الطعام،
~~وهم من السنة، امرأة على جمل وسموها عائشة، وسمى بعضهم نفسه طلحة، وبعضهم
~~الزبير، وقاتلوا (الفرقة الأخرى) ، وجعلوا يقولون: نقاتل أصحاب علي بن أبي
~~طلحة، وأمثال هذا الشر.
# وكان الجانب الشرقي آمنا، والجانب الغربي مفتونا، فأخذ جماعة من رؤساء
~~العيارين وقتلوا، فسكن الناس بعض السكون، وأما أبو تغلب لما بلغه دخول ابن
~~بقية بغداذ، ms3047 ونزول سبكتكين الحاجب بحربى، عاد عن بغداذ، ونزل بالقرب منه،
~~وجرى بينهما مطاردة يسيرة، ثم اتفقا في السر على أن يظهرا الاختلاف إلى أن
~~يتمكنا من القبض على الخليفه والوزير ووالدة بختيار وأهله، فإذا فعلوا ذلك
~~انتقل سبكتكين إلى بغداذ، وعاد أبو تغلب إلى الموصل، فيبلغ من بختيار ما
~~أراد ويملك دولته.
# ثم إن سبكتكين خاف سوء الأحدوثة، فتوقف وسار الوزير ابن بقية إلى
~~سبكتكين، فاجتمع به، وانفسخ ما كان بينهما وتراسلوا في الصلح على أن أبا
~~تغلب يضمن البلاد على ما كانت معه، وعلى أن يطلق لبختيار ثلاثة آلاف كر غلة
~~عوضا عن مئونة سفره، وعلى أن يرد على أخيه حمدان أملاكه وأقطاعه، إلا
~~ماردين.
# ولما اصطلحوا أرسلوا إلى بختيار بذلك ليرحل عن الموصل، وعاد أبو تغلب
~~إليها ودخل سبكتكين بغداذ، وأسلم بختيار. فلما سمع بختيار بقرب أبي تغلب
~~منه خافه لأن عسكره قد عاد أكثره مع سبكتكين، وطلب الوزير ابن بقية من
~~سبكتكين أن يسير نحو بختيار، فتثاقل، ثم فكر في العواقب، فسار على مضض،
~~وكان أظهر للناس ما كان هم به.
# وأما بختيار فإنه جمع أصحابه وهو بالدير الأعلى، ونزل أبو تغلب بالحصباء،
~~(تحت
# PageV07P314
# الموصل) ، وبينهما عرض البلد، وتعصب أهل الموصل لأبي تغلب، وأظهروا محبته
~~لما نالهم من بختيار من المصادرات وأخذ الأموال، ودخل الناس بينهما في
~~الصلح، فطلب أبو تغلب من بختيار أن يلقب لقبا سلطانيا، وأن يسلم إليه زوجته
~~ابنة بختيار، وأن يحط عنه القرار. فأجابه بختيار خوفا منه، وتحالفا، وسار
~~بختيار عن الموصل عائدا إلى بغداذ، فأظهر أهل الموصل السرور برحيله، لأنه
~~كان قد أساء معهم السيرة وظلمهم.
# فلما وصل بختيار إلى الكحيل بلغه أن أبا تغلب قد قتل قوما كانوا من
~~أصحابه، وقد استأمنوا إلى بختيار، فعادوا إلى الموصل ليأخذوا ما لهم بها من
~~أهل ومال فقتلهم. فلما بلغه ذلك اشتد عليه، وأقام بمكانه، وأرسل إلى الوزير
~~أبي طاهر بن بقية والحاجب سبكتكين يأمرهما بالإصعاد إليه، وكان قد أرسل
~~إليهما يأمرهما بالتوقف، ويقول ms3048 لهما إن الصلح قد استقر، فلما أرسل إليها
~~يطلبها أصعدا إليه في العساكر، فعادوا جميعهم، (إلى الموصل) ، ونزلوا
~~بالدير الأعلى أواخر جمادى الآخرة، وفارقها أبو تغلب إلى تل يعفر، وعزم عز
~~الدولة على قصده وطلبه أين سلك، فأرسل أبو تغلب كاتبه وصاحبه أبا الحسن علي
~~بن أبي عمرو إلى عز الدولة، فاعتقله، واعتقل معه أبا الحسن بن عرس، وأبا
~~أحمد بن حوقل.
# وما زالت المراسلات بينهما، وحلف أبو تغلب أنه لم يعلم بقتل أولئك، فعاد
~~الصلح واستقر، وحمل إليه ما استقر من المال، فأرسل عز الدولة الشريف أبا
~~أحمد الموسوي، والقاضي أبا بكر محمد بن عبد الرحمن، فحلفا أبا تغلب، وتجدد
~~الصلح، وانحدر عز الدولة عن الموصل سابع عشر رجب، وعاد أبو تغلب إلى بلده.
# ولما عاد بختيار عن الموصل جهز ابنته وسيرها إلى أبي تغلب، وبقيت معه إلى
~~أن أخذت منه، ولم يعرف لها بعد ذلك خبر.
# PageV07P315
# ذكر الفتنة بين بختيار وأصحابه
# في هذه السنة ابتدأت الفتنة بين الأتراك والديلم بالأهواز، فعمت العراق
~~جميعه، واشتدت.
# وكان سبب ذلك أن عز الدولة بختيار قلت عنه الأموال، وكثر إدلال جنده،
~~واطراحهم لجانبه، وشغبهم، فتعذر عليه القرار، ولم يجد ديوانه ووزيره جهة
~~يحتال منها بشيء، وتوجهوا إلى الموصل لهذا السبب، فلم ينفتح عليهم، فرأوا
~~أن يتوجهوا إلى الأهواز، ويتعرضوا لبختكين آزادرويه وكان متوليها، ويعملوا
~~له حجة يأخذون منه مالا ومن غيره، فسار بختيار وعسكره، وتخلف عنه سبكتكين
~~التركي، فلما وصلوا إلى الأهواز خدم بختيار وحمل له أموالا جليلة المقدار،
~~وبذل له من نفسه الطاعة، وبختيار يفكر في طريق يأخذه به.
# فاتفق أنه جرى فتنة بين الأتراك والديلم، وكان سببها أن بعض الديلم نزل
~~دارا بالأهواز، ونزل قريبا منه بعض الأتراك، وكان هناك لبن موضوع فأراد
~~غلام الديلمي [أن] يبني منه معلفا للدواب، فمنعه غلام التركي، فتضاربا،
~~وخرج كل واحد من التركي والديلمي إلى نصرة غلامه، فضعف التركي عنه، فركب،
~~واستنصر بالأتراك، فركبوا الديلم، وأخذوا السلاح، فقتل بينهم بعض قواد
~~الأتراك، وطلب الأتراك ms3049 بثأر صاحبهم، وقتلوا به من الديلم قائدا أيضا،
~~وخرجوا إلى البلد.
# واجتهد في تسكين الفتنة، فلم يمكنه ذلك، فاستشار الديلم فيما يفعله، كان
~~أذنا يتبع كل قائل، فأشاروا عليه بقبض رؤساء الأتراك لتصفو له البلاد،
~~فأحضروا آزادرويه وكاتبه سهل بن بشر، وسباشى الخوارزمي بكتيجور، وكان حما
~~لسبكتكين، فحضروا، فاعتقلهم وقيدهم، وأطلق الديلم في الأتراك، فنهبوا
~~أموالهم
# PageV07P316
# ودوابهم وقتل بينهم قتلى، وهرب الأتراك، واستولى بختيار على أقطاع
~~سبكتكين فأخذه، وأمر فنودي بالبصرة بإباحة دم الأتراك.
# ذكر حيلة لبختيار عادت عليه
# كان بختيار قد واطأ والدته وإخوته أنه إذا كتب إليهم بالقبض على الأتراك
~~يظهرون أن بختيار قد مات، ويجلسون للعزاء، فإذا حضر سبكتكين عندهم قبضوا
~~عليه، فلما قبض بختيار على الأتراك كتب إليهم على أجنحة الطيور يعرفهم
~~بذلك، فلما وقفوا على الكتب وقع الصراخ في داره، وأشاعوا موته، ظنا منهم أن
~~سبكتكين يحضر عندهم ساعة يبلغه الخبر، فلما سمع الصراخ أرسل يسأل عن الخبر،
~~فأعلموه، فأرسل يسأل عن الذي أخبرهم، وكيف أتاهم الخبر، فلم يجد نقلا يثق
~~القلب به، فارتاب بذلك.
# ثم وصله رسله الأتراك بما جرى، فعلم أن ذلك كان مكيدة عليه، ودعاه
~~الأتراك إلى أن يتأمر عليهم، فتوقف، وأرسل إلى أبي إسحاق بن معز الدولة
~~يعلمه أن الحال قد انفسد بينه وبين أخيه، فلا يرجى صلاحه، وأنه لا يرى
~~العدول عن طاعة مواليه وإن أساءوا إليه، يدعوه إلى أن يعقد الأمر له. فعرض
~~قوله على والدته، فمنعته.
# فلما رأى سبكتكين ذلك ركب في الأتراك، وحصر دار بختيار (يومين، ثم أحرقها
~~ودخلها) ، وأخذ أبا إسحاق وأبا طاهر ابني معز الدولة ووالدتهما ومن كان
~~معهما، فسألوه أن يمكنهم من الانحدار إلى واسط، ففعل، وانحدروا، وانحدر
~~معهم المطيع لله في الماء، فأنفذ سبكتكين فأعاده ورده إلى داره وذلك تاسع
~~ذي القعدة، واستولى على ما كان لبختيار جميعه ببغداذ، ونزل الأتراك في دور
~~الديلم، وتتبعوا أموالهم وأخذوها، وثارت العامة من أهل السنة ينصرون
~~سبكتكين لأنه كان يتسنن، فخلع عليهم، وجعل لهم العرفاء والقواد، ms3050 فثاروا
~~بالشيعة وحاربوا (وسفكت بينهم) الدماء، وأحرقت
# PageV07P317
# الكرخ حريقا ثانيا، وظهرت السنة عليهم.
# ذكر خلع المطيع وخلافة الطائع لله
# وفي هذه السنة، منتصف ذي القعدة، خلع المطيع لله، وكان به مرض الفالج،
~~وقد ثقل لسانه، وتعذرت الحركة عليه، وهو يستر ذلك، فانكشف حاله لسبكتكين
~~هذه الدفعة، فدعاه إلى أن يخلع نفسه من الخلافة ويسلمها إلى والده الطائع
~~لله، واسمه أبو الفضل عبد الكريم، ففعل ذلك، وأشهد على نفسه بالخلع ثالث
~~عشر ذي القعدة. وكانت مدة خلافته تسعا وعشرين سنة وخمسة أشهر غير أيام،
~~وبويع للطائع لله بالخلافة، واستقر أمره.
# ذكر الحرب بين المعز لدين الله العلوي والقرامطة في هذه السنة سار
~~القرامطة، ومقدمهم الحسن بن أحمد، من الأحساء إلى ديار مصر فحصرها، ولما
~~سمع المعز لدين الله صاحب مصر بأنه يريد قصد مصر كتب إليه كتابا يذكر فيه
~~فضل نفسه وأهل بيته، وأن الدعوة واحدة، وأن القرامطة إنما كانت دعوتهم
~~إليه، وإلى آبائه من قبله، ووعظه وبالغ، وتهدده، وسير الكتاب إليه.
# فكتب جوابه: وصل كتابك الذي قل تحصيله وكثر تفضيله، ونحن سائرون إليك على
~~أثره، والسلام.
# وسار حتى وصل إلى مصر، فنزل على عين شمس بعسكره، وأنشب القتال، وبث
# PageV07P318
# السرايا في البلاد ينهبونها فكثرت جموعه، وأتاه من العرب خلق كثير، وكان
~~ممن أتاه حسان بن الجراح الطائي، أمير العرب بالشام، ومعه جمع عظيم.
# فلما رأى المعز كثرة جموعه استعظم ذلك وأهمه، وتحير في أمره، ولم يقدم
~~على إخراج عسكره لقتاله، فاستشار أهل الرأي من نصحائه، فقالوا: ليس حيلة
~~غير السعي في تفريق كلمتهم، وإلقاء الخلف بينهم، ولا يتم ذلك إلا بابن
~~الجراح، فراسله المعز واستماله، وبذل له مائة ألف دينار إن هو خالف على
~~القرمطي، فأجابه ابن الجراح إلى ما طلب منه، فاستحلفوه، فحلف أنه إذا وصل
~~إليه المال المقرر انهزم بالناس.
# فأحضروا المال، فلما رأوه استكثروه، فضربوا أكثرها دنانير من صفر،
~~وألبسوها الذهب، وجعلوها في أسفل الأكياس، وجعلوا الذهب الخاص على رءوسها،
~~وحمل إليه، فأرسل إلى المعز أن يخرج ms3051 في عسكره يوم كذا ويقاتلوه وهو في
~~الجهة الفلانية فإنه ينهزم، ففعل المعز ذلك فانهزم وتبعه العرب كافة، فلما
~~رآه الحسن القرمطي منهزما تحير في أمره، وثبت، وقاتل بعسكره إلا أن عسكر
~~المعز طمعوا فيه وتابعوا الحملات عليه من كل جانب، فأرهقوه، فولى منهزما،
~~واتبعوا أثره، وظفروا بمعسكره فأخذوا من فيه أسرى، وكانوا نحو ألف وخمسمائة
~~أسير، فضربت أعناقهم، ونهب ما في المعسكر.
# وجرد المعز القائد أبو محمد بن إبراهيم بن جعفر في عشرة آلاف رجل، وأمره
~~باتباع القرامطة بهم، فاتبعهم، وتثاقل في سيره خوفا أن ترجع القرامطة إليه،
~~وأما هم فإنهم ساروا حتى نزلوا أذرعات، وساروا منهم إلى بلدهم الأحساء،
~~ويظهرون أنهم يعودون.
# PageV07P319
# ذكر ملك المعز دمشق وما كان فيها من الفتن
# لما بلغ المعز انهزام القرمطي من الشام، وعوده إلى بلاده، أرسل القائد
~~ظالم بن موهب العقيلي واليا على دمشق، فدخلها، وعظم حاله، وكثرت جموعه
~~وأمواله وعدته، لأن أبا المنجى وابنه صاحبي القرمطي كانا بدمشق، ومعهما
~~جماعة من القرامطة، فأخذهم ظالم وحبسهم، وأخذ أموالهم وجميع ما يملكون.
# ثم إن القائد أبا محمود الذي سيره المعز يتبع القرامطة وصل إلى دمشق بعد
~~وصول ظالم إليها بأيام قليلة، فخرج ظالم متلقيا له مسرورا بقدومه، لأنه كان
~~مستشعرا من عود القرمطي إليه، فطلب منه أن ينزل بعسكره بظاهر دمشق، ففعل،
~~وسلم إليه أبا المنجى وابنه ورجلا آخر يعرف بالنابلسي، وكان هرب من الرملة،
~~وتقرب إلى القرمطي، فأسر بدمشق أيضا، فحملهم أبو محمد إلى مصر، فسجن أبو
~~المنجى وابنه، وقيل للنابلسي: أنت الذي قلت: لو أن معي عشرة أسهم لرميت
~~تسعة في المغاربة وواحدا في الروم؟ فاعترف، فسلخ جلده وحشي تبنا وصلب.
# ولما نزل أبو محمود بظاهر دمشق امتدت أيدي أصحابه بالعيث والفساد، وقطع
~~الطرق، فاضطرب الناس وخافوا، ثم إن صاحب الشرطة أخذ إنسانا من أهل البلد
~~فقتله، فثار به الغوغاء والأحداث، وقتلوا أصحابه، وأقام ظالم بين الرعية
~~يداريهم، وانتزح أهل القرى منها لشدة نهب المغاربة أموالهم، وظلمهم لهم.
~~ودخلوا البلد، فلما ms3052 كان نصف شوال من السنة وقعت فتنة عظيمة بين عسكر أبي
~~محمود وبين العامة، وجرى بين الطائفتين قتال شديد، وظالم مع العامة يظهر
~~أنه يريد الإصلاح، ولم يكاشف أبا محمود، وانفصلوا.
# ثم إن أصحاب أبي محمود أخذوا من الغوطة قفلا من حوران، وقتلوا منه ثلاثة
~~نفر، فأخذهم أهلوهم وألقوهم في الجامع، فأغلقت الأسواق، وخاف الناس،
~~وأرادوا القتال، فسكنهم عقلاؤهم.
# PageV07P320
# ثم إن المغاربة أرادوا نهب قينية واللؤلؤة، فوقع الصائح في أهل البلد،
~~فنفروا، وقاتلوا المغاربة في السابع عشر ذي القعدة، وركب أبو محمود في
~~جموعه وزحف الناس بعضهم إلى بعض، فقوي المغاربة، وانهزم العامة إلى سور
~~البلد، فصبروا عنده، وخرج إليهم من تخلف عنهم، وكثر النشاب على المغاربة
~~فأثخن فيهم، فعادوا، فتبعهم العامة، فاضطروهم إلى العودة، فعادوا، وحملوا
~~على العامة فانهزموا، وتبعوهم إلى البلد، وخرج ظالم من دار الإمارة.
# وألقى المغاربة النار في البلد من ناحية باب الفراديس، وأحرقوا تلك
~~الناحية فأخذت النار إلى القبلة فأحرقت من البلد كثيرا، وهلك فيه جماعة من
~~الناس، وما لا يحد من الأثاث والرحال والأموال، وبات الناس على أقبح صورة،
~~ثم إنهم اصطلحوا هم وأبو محمود، ثم انتقضوا، ولم يزالوا كذلك إلى ربيع
~~الآخر سنة أربع وستين وثلاثمائة.
# ذكر ولاية جيش بن الصمصامة دمشق
# ثم عادت الفتنة في ربيع الآخر سنة أربع وستين وثلاثمائة، وترددوا في
~~الصلح، فاستقر الأمر بين القائد أبي محمود والدمشقيين على إخراج ظالم من
~~البلد، وأن يليه جيش بن الصمصامة، وهو ابن أخت أبي محمود، واتفقوا على ذلك
~~وخرج ظالم من البلد، ووليه جيش بن الصمصامة، وسكنت الفتنه واطمأن الناس.
# ثم إن المغاربة بعد أيام عاثوا وأفسدوا باب الفراديس، فثار الناس عليهم
~~وقاتلوهم، وقتلوا من لحقوه، وصاروا إلى القصر الذي فيه جيش، فهرب منه هو
~~ومن معه من الجند المغاربة، ولحق بالعسكر، فلما كان من الغد، وهو أول جمادى
~~الأولى من السنة، زحف جيش في العسكر إلى البلد، وقاتله أهله، فظفر بهم
~~وهزمهم، وأحرق من البلد ما كان سلم، ودام القتال ms3053 بينهم أياما كثيرة فاضطرب
~~الناس وخافوا، وخربت المنازل، وانقطعت المواد، وانسدت المسالك، وبطل البيع
~~والشراء، وقطع الماء عن
# PageV07P321
# البلد، فبطلت القنوات والحمامات، ومات كثير من الفقراء على الطرقات من
~~الجوع والبرد، فأتاهم الفرج بعزل أبي محمود.
# ذكر ولاية ريان الخادم دمشق
# لما كان بدمشق ما ذكرناه من القتال، والتحريق، والتخريب، وصل الخبر بذلك
~~إلى المعز صاحب مصر، فأنكر ذلك واستبشعه واستعظمه، فأرسل إلى القائد ريان
~~الخادم، والي طرابلس، ويأمره بالمسير إلى دمشق لمشاهدة حالها وكشف أمور
~~أهلها، (وتعريفه حقيقة الأمر) ، وأن يصرف القائد أبا محمود عنها، فامتثل
~~ريان ذلك، وسار إلى دمشق، وكشف الأمر فيها وكتب به إلى المعز، وتقدم إلى
~~القائد أبي محمود بالانصراف عنها، فسار في جماعة قليلة من العسكر إلى
~~الرملة، وبقي الأكثر منهم مع ريان. وبقي الأمر كذلك إلى أن ولي الفتكين،
~~على ما نذكره.
# ذكر حال بختيار بعد قبض الأتراك
# لما فعل بختيار ما ذكرناه من قبض الأتراك ظفر بذخيرة لآزادرويه
~~بجنديسابور، فأخذها، ثم رأى ما فعله الأتراك مع سبكتكين، وأن بعضهم بسواد
~~الأهواز قد عصوا عليه، واضطرب عليه غلمانه الذين في داره، وأتاه مشايخ
~~الأتراك من البصرة، فعاتبوه على ما فعل بهم، وقال له عقلاء الديلم: لا بد
~~لنا في الحرب من الأتراك يدفعون عنا بالنشاب، فاضطرب رأي بختيار، ثم أطلق
~~آزادرويه، وجعله صاحب الجيش موضع سبكتكين، وظن أن الأتراك يأنسون به، وأطلق
~~المعتقلين وسار إلى والدته وإخوته بواسط، وكتب إلى عمه ركن الدولة وإلى ابن
~~عمه عضد الدولة يسألهما أن ينجداه، ويكشفا ما نزل به، وكتب إلى أبي تغلب بن
~~حمدان يطلب منه أن يساعده بنفسه، وأنه إذا فعل ذلك أسقط عنه المال الذي
~~عليه، وأرسل إلى عمران بن شاهين بالبطيحة خلعا وأسقط عنه باقي المال الذي
~~اصطلحا عليه وخطب إليه إحدى بناته، وطلب منه أن يسير إليه عسكرا.
# PageV07P322
# فأما ركن الدولة عمه فإنه جهز عسكرا مع وزيره أبي الفتح بن العميد، وكتب
~~إلى ابنه عضد الدولة يأمر بالمسير إلى عمه والاجتماع مع ms3054 ابن العميد.
# وأما عضد الدولة فإنه وعد بالمسير، وانتظر ببختيار الدوائر طمعا في ملك
~~العراق.
# وأما عمران بن شاهين فإنه قال: أما إسقاط المال فنحن نعلم أنه لا أصل له،
~~وقد قبلته، وأما الوصلة فإنني لا أتزوج أحدا إلا أن يكون الذكر من عندي،
~~وقد خطب إلي العلويون، وهم موالينا، فما أجبتهم إلى ذلك، وأما الخلع والفرس
~~فإنني لست ممن يلبس ملبوسكم، وقد (قبلها ابني) ، وأما إنقاذ عسكر فإن رجالي
~~لا يسكنون إليكم لكثرة ما قتلوا منكم.
# ثم ذكر ما عامله به هو وأبوه مرة بعد أخرى، وقال: ومع هذا فلا بد أن
~~يحتاج إلى أن يدخل بيتي مستجيرا بي، والله ولأعاملنه بضد ما عاملني به هو
~~وأبوه، فكان كذلك.
# وأما أبو تغلب بن حمدان فإنه أجاب إلى المسارعة، وأنفذ أخاه أبا عبد الله
~~الحسين بن ناصر الدولة بن حمدان إلى تكريت في عسكر، وانتظر انحدار الأتراك
~~عن بغداذ، فإن ظفروا ببختيار دخل بغداذ مالكا لها، فلما انحدر الأتراك عن
~~بغداذ سار أبو تغلب إليها ليوجب على بختيار الحجة في إسقاط المال الذي
~~عليه، ووصل إلى بغداذ والناس في بلاء عظيم مع العيارين، فحمى البلد، وكف
~~أهل الفساد.
# وأما الأتراك فإنهم انحدروا مع سبكتكين إلى واسط، وأخذوا معهم الخليفة
~~الطائع لله، والمطيع أيضا وهو مخلوع، فلما وصلوا إلى دير العاقول توفي بها
~~المطيع لله، ومرض سبكتكين فمات بها أيضا، فحملا إلى بغداذ، وقدم الأتراك
~~عليهم الفتكين، وهو
# PageV07P323
# من أكابر قوادهم وموالي معز الدولة، وفرح بختيار بموت سبكتكين، وظن أن
~~أمر الأتراك ينحل وينتشر بموته، فلما رأى انتظام أمورهم ساءه ذلك.
# ثم إن الأتراك ساروا إليه، وهو بواسط، فنزلوا قريبا منه، وصاروا يقاتلونه
~~نوائب، نحو خمسين يوما، ولم تزل الحرب بين الأتراك وبختيار متصلة، والظفر
~~للأتراك في كل ذلك، وحصروا بختيار، واشتد عليه الحصار، وأحدقوا به، وصار
~~خائفا يترقب، وتابع إنفاذ الرسل إلى عضد الدولة بالحث والإسراع وكتب إليه:
~~فإن كنت مأكولا فكن أنت آكلي وإلا فأدركني ولما أمزق
# فلما رأى ms3055 عضد الدولة ذلك، وأن الأمر قد بلغ ببختيار ما كان يرجوه، سار
~~نحو العراق نجدة له في الظاهر، وباطنه بضد ذلك.
# ذكر ملك عضد الدولة عمان
# في هذه السنة استولى الوزير أبو القاسم المطهر بن محمد وزير عضد الدولة
~~على جبال عمان، ومن بها من الشراة، في ربيع الأول.
# وسبب ذلك أن معز الدولة لما توفي، وبعمان أبو الفرج بن العباس، نائب معز
~~الدولة، فارقها، فتولى أمرها عمر بن نهبان الطائي، وأقام الدعوة لعضد
~~الدولة، ثم إن الزنج غلبت على البلد، ومعهم طوائف من الجند، وقتلوا ابن
~~نهبان، وأمروا عليهم إنسانا يعرف بابن حلاج، فسير عضد الدولة جيشا من
~~كرمان، واستعمل عليهم أبا حرب طغان، فساروا في البحر إلى عمان، فخرج أبو
~~حرب من المركب إلى البر وسارت المراكب في البحر من ذلك المكان، فتوافوا على
~~صحار قصبة عمان فخرج إليهم الجند والزنج واقتتلوا قتالا شديدا في البر
~~والبحر، فظفر أبو حرب، واستولى على صحار، وانهزم أهلها، وكان ذلك سنة
~~اثنتين وستين [وثلاثمائة] .
# PageV07P324
# ثم إن الزنج اجتمعوا إلى بريم، وهو رستاق بينه وبين صحار مرحلتان، فسار
~~إليهم أبو حرب، فأوقع بهم وقعة أتت عليهم قتلا وأسرا، فاطمأنت البلاد.
# ثم إن جبال عمان اجتمع بها كثير من الشراة، وجعلوا لهم أميرا اسمه ورد بن
~~زياد، وجعلوا لهم خليفة اسمه حفص بن راشد، فاشتدت شوكتهم، فسير عضد الدولة
~~المطهر بن عبد الله في البحر أيضا، فبلغ إلى نواحي حرفان من أعمال عمان،
~~فأوقع بأهلها، وأثخن فيهم، وأسر، ثم سار إلى دما وهي على أربعة أيام من
~~صحار، فقاتل من بها، وأوقع بهم وقعة عظيمة فيها وأسر كثيرا من رؤسائهم،
~~وانهزم أميرهم ورد، وإمامهم حفص، واتبعهم المطهر إلى نزوى وهي قصبة تلك
~~الجبال، فانهزموا منه، فسير إليهم العساكر، فأوقعوا بهم وقعة أتت على
~~باقيهم، وقتل ورد، وانهزم حفص إلى اليمن، فصار معلما، وسار المطهر إلى مكان
~~يعرف بالشرف به جمع كثير من العرب، نحو عشرة آلاف، فأوقع بهم، واستقامت
~~البلاد، ودانت بالطاعة، ولم ms3056 يبق فيها مخالف.
# ذكر عدة حوادث
# وفيها خطب للمعز لدين الله العلوي، صاحب مصر، بمكة والمدينة، في الموسم.
# وفيها خرج بنو هلال وجمع من العرب على الحاج، فقتلوا منهم خلقا كثيرا،
~~وضاق الوقت، فبطل الحج، ولم يسلم إلا من مضى مع الشريف أبي أحمد الموسوي،
~~والد الرضي، على طريق المدينة، فتم حجهم.
# وفيها كانت بواسط زلزلة عظيمة في ذي الحجة.
# [الوفيات]
# وفيها توفي عبد العزيز بن جعفر بن أبي يزداد الفقيه الحنبلي المعروف
~~بغلام الخلال وعمره ثمان وسبعون سنة.
# PageV07P325
# وإلى آخر هذه السنة انتهى " تاريخ " ثابت بن سنان بن ثابت بن قرة، وأوله
~~من خلافة المقتدر بالله سنة خمس وتسعين ومائتين.
# PageV07P326
### | [ثم دخلت سنة أربع وستين وثلاثمائة]
### | 364 -
# ثم دخلت سنة أربع وستين وثلاثمائة
# ذكر استيلاء عضد الدولة على العراق وقبض بختيار
# في هذه السنة وصل عضد الدولة واستولى على العراق، وقبض بختيار ثم عاد
~~فأخرجه.
# وسبب ذلك أن بختيار لما تابع كتبه إلى عضد الدولة يستنجده، ويستعين به
~~على الأتراك، وسار إليه في عساكر فارس، واجتمع به أبو الفتح بن العميد،
~~وزير أبيه ركن الدولة، في عساكر الري بالأهواز، وساروا إلى واسط. فلما سمع
~~الفتكين بخبر وصولهم رجع إلى بغداذ، وعزم على أن يجعلها وراء ظهره، ويقاتل
~~على ديالى.
# ووصل عضد الدولة فاجتمع به بختيار، وسار عضد الدولة إلى بغداذ في الجانب
~~الشرقي، وأمر بختيار أن يسير في الجانب الغربي.
# ولما بلغ الخبر إلى أبي تغلب بقرب الفتكين منه عاد عن بغداذ إلى الموصل
~~لأن أصحابه شغبوا عليه، فلم يمكنه المقام، ووصل الفتكين إلى بغداذ، فحصل
~~محصورا من جميع جهاته، وذلك أن بختيار كتب إلى ضبة بن محمد الأسدي، وهو من
~~أهل عين التمر، وهو الذي هجاه المتنبي، فأمره بالإغارة على أطراف بغداذ،
~~وبقطع الميرة عنها، وكتب بمثل ذلك إلى بني شيبان.
# وكان أبو تغلب بن حمدان من ناحية الموصل يمنع الميرة وينفذ سراياه، فغلا
~~السعر ببغداذ، وثار العيارون والمفسدون فنهبوا الناس ببغداذ، وامتنع الناس
~~من المعاش لخوف
# PageV07P327
# الفتن، ms3057 وعدم الطعام والقوت بها، وكبس الفتكين المنازل في طلب الطعام.
# وسار عضد الدولة نحو بغداذ، فلقيه الفتكين والأتراك بين ديالى والمدائن،
~~فاقتتلوا قتالا شديدا، وانهزم الأتراك فقتل منهم خلق كثير، ووصلوا إلى
~~ديالى فعبروا على جسور كانوا عملوها عليه، فغرق منهم أكثرهم من الزحمة،
~~وكذلك قتل وغرق من العيارين الذين أعانوهم من بغداذ، واستباحوا عسكرهم،
~~وكانت الوقعة رابع عشر جمادى الأولى.
# وسار الأتراك إلى تكريت، وسار عضد الدولة فنزل بظاهر بغداذ، فلما علم
~~وصول الأتراك إلى تكريت دخل بغداذ ونزل بدار المملكة، وكان الأتراك قد
~~أخذوا الخليفة معهم كارها، فسعى عضد الدولة حتى رده إلى بغداذ، فوصلها ثامن
~~رجب في الماء وخرج عضد الدولة فلقيه في الماء أيضا، وامتلأت دجلة
~~بالسميريات والزبازب، ولم يبق ببغداذ أحد، ولو أراد إنسان أن يعبر دجلة على
~~السميريات من واحدة إلى أخرى لأمكنه ذلك لكثرتها، وسار عضد الدولة مع
~~الخليفة وأنزله بدار الخلافة.
# وكان عضد الدولة قد طمع في العراق، واستضعف بختيار، وإنما خاف أباه ركن
~~الدولة، فوض جند بختيار على أن يثوروا به ويشغبوا عليه، ويطالبوه بأموالهم
~~والإحسان لأجل صبرهم مقابل الأتراك، ففعلوا ذلك وبالغوا، وكان بختيار لا
~~يملك قليلا ولا كثيرا، وقد نهب البعض، وأخرج هو الباقي، والبلاد خراب، فلا
~~تصل يده إلى أخذ شيء منها.
# وأشار عضد الدولة على بختيار بترك الالتفات إليهم، والغلظة لهم وعليهم،
~~وأن لا يعدهم بما لا يقدر عليه، وأن يعرفهم أنه لا يريد الإمارة والرئاسة
~~عليهم، ووعده أنه إذا فعل ذلك توسط الحال بينهم على ما يريده. فظن بختيار
~~أنه ناصح له، مشفق عليه، ففعل ذلك، واستعفى من الإمارة، وأغلق باب داره،
~~وصرف كتابه وحجابه،
# PageV07P328
# فراسله عضد الدولة ظاهرا بمحضر من مقدمي الجند يشير عليه بمقاربتهم،
~~وتطييب قلوبهم، وكان أوصاه سرا أن لا يقبل منه ذلك. فعمل بختيار بما أوصاه،
~~وقال: لست أميرا لهم، ولا بيني وبينهم معاملة، وقد برئت منهم. فترددت الرسل
~~بينهم ثلاثة أيام، وعضد الدولة يغريهم به، والشغب يزيد، وأرسل بختيار إليه
~~يطلب ms3058 نجاز ما وعده به، ففرق الجند على عدة جميلة، واستدعى بختيار وإخوته
~~إليه، فقبض عليهم، ووكل بهم، وجمع الناس وأعلمهم استعفاء بختيار عن الإمارة
~~عجزا عنها، ووعدهم الإحسان والنظر في أمورهم فسكنوا إلى قوله. وكان قبضه
~~على بختيار [في] السادس (والعشرين من) جمادى الآخرة.
# وكان الخليفة الطائع لله نافزا عن بختيار لأنه كان مع الأتراك في حروبهم،
~~فلما بلغه قبضه سره ذلك، وعاد إلى عضد الدولة، فأظهر عضد الدولة من تعظيم
~~الخلافة ما كان قد نسي وترك، وأمر بعمارة الدار، والإكثار من الآلات،
~~وعمارة ما يتعلق بالخليفة، وحماية أقطاعه، ولما دخل الخليفة إلى بغداذ ودخل
~~دار الخلافة أنفذ إليه عضد الدولة مالا كثيرا، وغيره من الأمتعة والفرش
~~وغير ذلك.
# ذكر عود بختيار إلى ملكه
# لما قبض بختيار كان ولده المرزبان بالبصرة متوليا لها، فلما بلغه قبض
~~والده امتنع فيها على عضد الدولة، وكتب إلى ركن الدولة يشكو ما جرى على
~~والده وعميه من عضد الدولة ومن أبي الفتح بن العميد، ويذكر له الحيلة التي
~~تمت عليه، فلما سمع ركن الدولة ذلك ألقى نفسه (عن سريره) إلى الأرض وتمرغ
~~عليها، وامتنع من الأكل والشرب عدة أيام، ومرض مرضا لم يستقل منه باقي
~~حياته.
# وكان محمد بن بقية، بعد بختيار، قد خدم عضد الدولة، وضمن منه مدينة واسط
~~وأعمالها، فلما صار إليها خلع طاعة الدولة، وخالف عليه وأظهر الامتعاض لقبض
# PageV07P329
# بختيار، وكاتب عمران بن شاهين، وطلب مساعدته، وحذره مكر عضد الدولة،
~~فأجابه عمران إلى ما التمس.
# وكان عضد الدولة قد ضمن سهل بن بشر، وزير الفتكين، بلد الأهواز، وأخرجه
~~(من حبس) بختيار، فكاتبه محمد بن بقية واستماله، فأجابه، فلما عصى ابن بقية
~~أنفذ إليه عضد الدولة جيشا قويا، فخرج إليهم ابن بقية في الماء ومعه عسكر
~~قد سيره إليه عمران، فانهزم أصحاب عضد الدولة أقبح هزيمة، وكاتب ركن الدولة
~~بحاله حال بختيار، فكتب ركن الدولة إليه وإلى المرزبان وغيرهما ممن احتمى
~~لبختيار، يأمرهم بالثبات والصبر، ويعرفهم أنه على المسير إلى العراق لإخراج ms3059
~~عضد الدولة وإعادة بختيار.
# فاضطربت النواحي على عضد الدولة، وتجاسر عليه الأعداء حيث علموا إنكار
~~أبيه عليه، وانقطعت عنه مواد فارس والبحر، ولم يبق بيده إلا قصبة بغداذ،
~~وطمع فيه العامة وأشرف على ما يكره، فرأى إنفاذ أبي الفتح بن العميد برسالة
~~إلى أبيه يعرفه ما جرى له وما فرق من الأموال، وضعف بختيار عن حفظ البلاد،
~~وإن أعيد إلى حاله خرجت المملكة والخلافة عنهم، وكان بوارهم، ويسأل ترك
~~نصرة بختيار، وقال لأبي الفتح: فإن أجاب إلى ما تريد منه، وإلا فقل له:
~~إنني أضمن منك أعمال العراق، وأحمل إليك منها كل سنة ثلاثين ألف ألف درهم،
~~وأبعث بختيار وأخويه إليك لتجعلهم بالخيار، فإن اختاروا أقاموا عنك، وإن
~~اختاروا بعض بلاد فارس سلمته إليهم، ووسعت عليهم، وإن أجبت أنت أن تحضر في
~~العراق لتلي تدبير الخلافة، وتنفذ بختيار إلى الري وأعود أنا إلى فارس
~~فالأمر إليك.
# وقال لابن العميد: فإن أجاب إلى ما ذكرت له، وإلا فقل له: أيها السيد
~~الوالد، أنت مقبول الحكم والقول، ولكن لا سبيل إلى إطلاق هؤلاء القوم بعد
~~مكاشفتهم، وإظهار العداوة، وسيقاتلونني بغاية ما يقدرون عليه، فتنتشر
~~الكلمة، ويختلف أهل البيت أبدا، فإن قبلت ما ذكرته فأنا العبد الطائع، وإن
~~أبيت، وحكمت بانصرافي، فإني سأقتل بختيار وأخويه، وأقبض على كل من أتهمه
~~بالميل إليهم وأخرج عن العراق، وأترك البلاد سائبة ليدبرها من اتفقت له.
# فخاف ابن العميد أن يسير بهذه الرسالة، وأشار أن يسير بها غيره، ويسير هو
~~بعد ذلك، ويكون كالمشير على ركن الدولة بإجابته إلى ما طلب، فأرسل عضد
~~الدولة رسولا بهذه الرسالة، وسير بعده ابن العميد على الجمازات، فلما حضر
~~الرسول عند ركن
# PageV07P330
# الدولة، وذكر بعض الرسالة، وثب إليه ليقتله، فهرب من بين يديه، ثم رده
~~بعد أن سكن غضبه، وقال: قل لفلان، يعني عضد الدولة، وسماه بغير اسمه،
~~وشتمه، خرجت إلى نصرة ابن أخي وللطمع في مملكته، أما عرفت أني نصرت الحسن
~~بن الفيرزان، وهو غريب مني، مرارا كثيرة أخاطر فيها ms3060 بملكي ونفسي، فإذا أعدت
~~له بلاده، ولم أقبل منه ما قيمته درهم واحد. ثم انصرف إبراهيم بن المرزبان،
~~وأعدته إلى أذربيجان، وأنفذت وزيري وعساكري في نصرته، ولم آخذ منه درهما
~~واحدا، كل ذلك طلبا لحسن الذكر، ومحافظة على الفتوة، تريد أن تمن أنت علي
~~بدرهمين أنفقتهما أنت علي وعلى أولاد أخي، ثم تطمع في ممالكهم وتهددني
~~بقتلهم! .
# فعاد الرسول ووصل ابن العميد، فحجبه عنه، ولم يسمع حديثه، وتهدده
~~بالهلاك، وأنفذ إليه يقول له: لأتركنك وذلك الفاعل، يعني عضد الدولة،
~~تجتهدان جهدكما، ثم لا أخرج إليكما إلا في ثلاثمائة جمازة وعليها الرجل، ثم
~~اثبتوا إن شئتم، فوالله لا قاتلتكما إلا بأقرب الناس إليكما.
# وكان ركن الدولة يقول: إنني أرى أخي معز الدولة كل ليلة في المنام يعض
~~على أنامله ويقول: يا أخي هكذا ضمنت لي أن تخلفني في ولدي. وكان ركن الدولة
~~يحب أخاه محبة شديدة لأنه رباه، فكان عنده بمنزلة الولد.
# ثم إن الناس سعوا لابن العميد، وتوسطوا الحال بينه وبين ركن الدولة،
~~وقالوا: إنما تحمل ابن العميد هذه الرسالة ليجعلها طريقا للخلاص من عضد
~~الدولة، والوصول إليك لتأمر بما تراه. فأذن له في الحضور عنده، فاجتمع به،
~~وضمن له إعادة عضد الدولة إلى فارس، وتقرير بختيار بالعراق، فرده إلى عضد
~~الدولة، وعرفه جلية الحال.
# فلما رأى عضد الدولة انحراف الأمور عليه من كل ناحية إلى المسير إلى فارس
~~وإعادة بختيار، فأخرجه من محبسه، وخلع عليه، وشرط عليه أن يكون نائبا عنه
~~بالعراق، ويخطب له، ويجعل أخاه أبا إسحاق أمير الجيش لضعف بختيار، ورد
~~عليهم جميع ما كان لهم، وسار إلى فارس في شوال في هذه السنة، وأمر أبا
~~الفتح بن العميد، وزير أبيه، أن يلحقه بعد ثلاثة أيام.
# فلما سار عضد الدولة أقام ابن العميد عند بختيار متشاغلا بالذات، وبما هو
~~بختيار مغرى به من اللعب، واتفقا باطنا على أنه إذا مات ركن الدولة سار
~~إليه ووزر له، واتصل ذلك بعضد الدولة، فكان سبب هلاك ابن العميد، على ما ms3061
~~نذكره.
# PageV07P331
# واستقر بختيار ببغداذ، ولم يقف لعضد الدولة على العهود. فلما ثبت أمر
~~بختيار أنفذ ابن بقية من خلفه له، وحضر عنده، وأكد الوحشة بين بختيار وعضد
~~الدولة، (وثارت الفتنة بعد مسير عضد الدولة) ، واستمال ابن بقية الأجناد،
~~وجبى كثيرا من الأموال إلى خزانته، وكان إذا طالبه بختيار بالمال وضع الجند
~~على مطالبته، فثقل على بختيار فاستشار في مكروه يوقعه به، فبلغ ذلك ابن
~~بقية، فعاتب بختيار عليه، فأنكره وحلف له فاحترز ابن بقية منه.
# ذكر اضطراب كرمان على عضد الدولة وعودها له
# في هذه السنة خالف أهل كرمان على عضد الدولة.
# وسبب ذلك أن رجلا من الجرومية، وهي البلاد، يقال له طاهر بن الصمة، ضمن
~~من عضد الدولة ضمانات، فاجتمع عليه أموال كثيرة، فطمع فيها، وكان عضد
~~الدولة قد سار إلى العراق، وسير وزيره المطهر بن عبد الله إلى عمان ليستولي
~~عليها، فخلت كرمان من العساكر، فجمع طاهر الرجال الجرومية وغيرهم، فاجتمع
~~له خلق كثير.
# واتفق أن بعض الأتراك السامانية، اسمه يوزتمر، كان قد استوحش من أبي
~~الحسن محمد بن إبراهيم بن سيمجور، صاحب جيش خراسان للسامانية، فكاتبه طاهر،
~~وأطمعه في أعمال كرمان، فسار إليه، واتفقا، وكان يوزتمر هو الأمير، فاتفق
~~أن الرجال الجرومية شغبوا على يوزتمر، فظن أن طاهرا وضعهم، فاختلفا
~~واقتتلا، فظفر يوزتمر بطاهر وأسره، وظفر بأصحابه.
# وبلغ الخبر إلى الحسين بن أبي علي بن إلياس، وهو بخراسان، فطمع في
~~البلاد، فجمع جمعا وسار إليها، فاجتمع عليه بها جموع كثيرة. ثم إن المطهر
~~بن عبد الله استولى على عمان وجبالها، وأوقع بالشراة فيها وعاد، فوصله كتاب
~~عضد الدولة من بغداذ يأمره بالمسير إلى كرمان، فسار إليها مجدا، وأوقع في
~~طريقه بأهل العيث والفساد، وقتلهم وصلبهم، (ومثل بهم، ووصل إلى يوزتمر على
~~حين غفلة منه، فاقتتلوا بنواحي مدينة
# PageV07P332
# بم، فانهزم يوزتمر ودخل المدينة وحصره المطهر في حصن في وسط المدينة،
~~فطلب الأمان فأمنه، فخرج إليه ومعه طاهر فأمر المطهر بطاهر فشهر، ثم ضرب
~~عنقه.
# وأما يوزتمر فإنه رفعه ms3062 إلى القلاع، فكان آخر العهد، وسار المطهر إلى
~~الحسين بن إلياس، فرأى كثرة من معه، فخاف جانبهم، ولم يجد من اللقاء بدا،
~~فاقتتلوا قتالا شديدا، فانهزم الحسين على باب جيرفت، وانهزم عسكره فمنعهم
~~سور المدينة من الهرب، فكثر فيهم القتل، وأخذ الحسين أسيرا، وأحضر عند
~~المطهر، فلم يعرف له بعد خبر، وصلحت كرمان لعضد الدولة.
# ذكر ولاية الفتكين دمشق وماكان منه إلى أن مات
# قد ذكرنا ما كان من انهزام الفتكين التركي، مولى معز الدولة بن بويه، من
~~مولاه بختيار بن معز الدولة، ومن عضد الدولة في فتنة الأتراك بالعراق، فلما
~~انهزم منهم سار في طائفة صالحة من الجند الترك، فوصل إلى حمص، فنزل بالقرب
~~منها، فقصده ظالم بن موهوب العقيلي الذي كان أمير دمشق للمعز لدين الله
~~ليأخذه، فلم يتمكن من أخذه، فعاد عنه وسار الفتكين إلى دمشق فنزل بظاهرها.
# وكان أميرها حينئذ ريان الخادم للمعز، وكان الأحداث قد غلبوا عليها، وليس
~~للأعيان معهم حكم، ولا للسلطنة عليهم طاعة، فلما نزل خرج أشرافها وشيوخها
~~إليه، وأظهروا له السرور بقدومه، وسألوه أن يقيم عندهم، ويملك بلدهم، ويزيل
~~عنهم سمة المصريين، فإنهم يكرهونها بمخالفة الاعتقاد، ولظلم عمالهم، ويكف
~~عنهم شر الأحداث، فأجابهم إلى ذلك، واستخلفهم على الطاعة والمساعدة، وحلف
~~لهم على الحماية وكف الأذى عنهم منه ومن غيره، ودخل البلد، وأخرج عنه ريان
~~الخادم، وقطع خطبة المعز، وخطب للطائع لله في شعبان، وقمع أهل العيث
~~والفساد، وهابه الناس كافة، وأصلح كثيرا من أمورهم.
# فكانت العرب قد استولت على سواد البلد وما يتصل به، فقصدهم، وأوقع بهم،
# PageV07P333
# وقتل كثيرا منهم، وأبان عن شجاعة، وقوة نفس، وحسن تدبير، فأذعنوا له
~~وأقطع البلاد، وكثر جمعه، وتوفرت أمواله، وثبت قدمه.
# وكاتب المعز بمصر يداريه، ويظهر له الانقياد، فشكره، وطلب منه أن يحضره
~~عنده ليخلع عليه، ويعيده واليا من جانبه، فلم يثق به، وامتنع (من المسير)
~~فتجهز المعز وجمع العساكر لقصده، فمرض ومات، على ما نذكره سنة خمس وستين
~~وثلاثمائة، وولي بعده ابنه العزيز بالله، فأمن ms3063 الفتكين بموته جهة مصر، فقصد
~~بلاد العزيز التي بساحل الشام، فعمد إلى صيدا فحصرها وبها ابن الشيخ، ومعه
~~رءوس المغاربة، ومعهم ظالم بن موهوب العقيلي، فقاتلهم وكانوا في كثرة،
~~فطمعوا فيه وخرجوا إليه، فاستجرهم حتى أبعدوا، ثم عاد عليهم فقتل منهم نحو
~~أربعة آلاف قتيل.
# وطمع في أخذ عكا، فتوجه إليها، وقصد طبرية، فيها من القتل والنهب مثل
~~صيدا، وعاد إلى دمشق.
# فلما سمع العزيز بذلك استشار وزيره يعقوب بن كلس فيما يفعل، فأشار بإرسال
~~جوهر في العساكر إلى الشام، فجهزه وسيره. فلما سمع الفتكين بمسيره جمع أهل
~~دمشق وقال: قد علمتم أنني ما وليت أمركم إلا عن رضى منكم، وطلب من كبيركم
~~وصغيركم لي، وإنما كنت مجتازا وقد أظلكم هذا الأمر، وأنا سائر عنكم لئلا
~~ينالكم أذى بسببي. فقالوا: لا نمكنك من فراقنا، ونحن نبذل الأنفس والأموال
~~في هواك، وننصرك، ونقوم معك، فاستحلفهم على ذلك، فحلفوا له، فأقام عندهم.
~~فوصل جوهر إلى البلد في ذي القعدة من سنة خمس وستين وثلاثمائة، فحصره، فرأى
~~من قتال الفتكين ومن معه ما استعظمه، ودامت الحرب شهرين، قتل فيها عدد كثير
~~من الطائفتين.
# فلما رأى أهل دمشق طول مقام المغاربة عليهم أشاروا على الفتكين بمكاتبة
~~الحسن بن أحمد القرمطي، واستنجاده، ففعل ذلك، فسار القرمطي إليه من
~~الأحساء، فلما قرب منه رحل جوهر عن دمشق، خوفا أن يبقى بين عدوين، وكان
~~مقامه عليها سبعة
# PageV07P334
# أشهر، ووصل القرمطي واجتمع هو والفتكين، وسارا في أثر جوهر، فأدركاه وقد
~~نزل بظاهر الرملة، وسير أثقاله إلى عسقلان، فاقتتلوا، فكان جمع الفتكين
~~والقرمطي كثيرا من رجال الشام والعرب وغيرهم، فكانوا نحو خمسين ألف فارس
~~وراجل، فنزلوا على نهر الطواحين، على ثلاثة فراسخ من البلد، ومنه ماء أهل
~~البلد، فقطعوه عنهم، فاحتاج جوهر ومن معه إلى ماء المطر في الصهاريج وهو
~~قليل لا يقوم بهم، فرحل إلى عسقلان، وتبعه الفتكين والقرمطي فحصراه بها،
~~وطال الحصار فقلت الميرة، وعدمت الأقوات، وكان الزمان شتاء، فلم يمكن حمل
~~الذخائر في البحر من مصر ms3064 وغيرها، فاضطروا إلى أكل الميتة، وبلغ الخبز كل
~~خمسة أرطال، بالشامي، بدينار مصري.
# وكان جوهر يراسل الفتكين، ويدعوه إلى الموافقة والطاعة، ويبذل له البذول
~~الكثيرة، فيهم أن يفعل، فيمنعه القرمطي ويخوفه منه، فزادت الشدة على جوهر
~~ومن معه، فعاينوا الهلاك، فأرسل إلى الفتكين يطلب منه أن يجتمع به، فتقدم
~~إليه واجتمعا راكبين. فقال له جوهر: قد عرفت ما يجمعنا من عصمة الإسلام
~~وحرمة الدين، وقد طالت هذه الفتنة، وأريقت فيها الدماء ونهبت الأموال، ونحن
~~المؤاخذون بها عند الله تعالى، وقد دعوتك إلى الصلح والطاعة والموافقة،
~~وبذلت لك الرغائب، فأبيت إلا القبول ممن يشب (نار الفتنة) فراقب الله
~~تعالى، وراجع نفسك، وغلب رأيك على هوى غيرك.
# فقال الفتكين: أنا والله واثق بك (في صحة) الرأي والمشورة منك، لكني غير
~~متمكن مما تدعوني إليه بسبب القرمطي الذي أحوجتني أنت إلى مداراته والقبول
~~منه.
# فقال جوهر: إذا كان الأمر على ما ذكرت فإنني أصدقك الحال تعويلا على
~~أمانتك، وما أجده من الفتوة عندك، وقد ضاق الأمر بنا، وأريد أن تمن علي
~~بنفسي وبمن معي من المسلمين، وتذم لنا، وأعود إلى صاحبي شاكرا لك وتكون قد
~~جمعت بين حقن الدماء واصطناع المعروف.
# فأجابه إلى ذلك، وحلف له على الوفاء به، وعاد واجتمع بالقرمطي وعرفه
~~الحال (فقال: لقد أخطأت) فإن جوهرا له رأي وحزم ومكيدة، وسيرجع إلى صاحبه
~~فيحمله
# PageV07P335
# على قصدنا بما لا طاقة لنا به، والصواب أن ترجع عن ذلك ليموتوا جوعا،
~~ونأخذهم بالسيف، فامتنع الفتكين من ذلك وقال: لا أغدر به، وأذن لجوهر ولمن
~~معه بالسير إلى مصر، فسار إليه، واجتمع بالعزيز، وشرح له الحال وقال: إن
~~كنت تريدهم فاخرج إليهم بنفسك، وإلا فهم واصلون على أثري، فبرز العزيز،
~~وفرق الأموال، وجمع الرجال، وسار وجوهر على مقدمته.
# وورد الخبر إلى الفتكين والقرمطي فعادا إلى الرملة، وجمعا العرب وغيرها،
~~وحشدا، ووصل العزيز فنزل بظاهر الرملة، ونزلا بالقرب منه، ثم اصطفوا للحرب
~~في المحرم سنة سبع وستين وثلاثمائة، فرأى العزيز من شجاعة الفتكين ما
~~أعجبه، ms3065 فأرسل إليه (في تلك الحال) يدعوه إلى طاعته، ويبذل له الرغائب
~~والولايات، وأن يجعله مقدم عسكره، والمرجوع إليه في دولته، ويطلب أن يحضر
~~عنده ويسمع قوله، فترجل وقبل الأرض بين الصفين، وقال للرسول: قل لأمير
~~المؤمنين: لو قدم هذا القول لسارعت وأطعت، وأما الآن فلا يمكن إلا ما ترى.
~~(وحمل على المسيرة) فهزمها، وقتل كثيرا منها فلما رأى العزيز ذلك حمل من
~~القلب، وأمر الميمنة (فحملت، فانهزم القرمطي والفتكين ومن معهما، ووضع
~~المغاربة السيف، فأكثروا القتل، وقتلوا نحو عشرين ألفا.
# ونزل العزيز في خيامه، وجاءه الناس بالأسرى، فكل من أتاه بأسير خلع عليه،
~~وبذل لمن أتاه بالفتكين أسيرا مائة ألف دينار، (وكان الفتكين) قد مضى
~~منهزما فكظه العطش، فلقيه المفرج بن دغفل الطائي وكان بينهما أنس قديم،
~~فطلب منه الفتكين ماء، فسقاه، وأخذه معه إلى بيته فأنزله وأكرمه، وسار إلى
~~العزيز بالله فأعلمه بأسر الفتكين، وطلب منه المال، فأعطاه ما ضمنه، وسير
~~معه من تسلم الفتكين منه، فلما وصل الفتكين إلى العزيز لم يشك أنه يقتله
~~لوقته، فرأى من إكرام العزيز له والإحسان إليه ما أعجزه، وأمر له بالخيام
~~فنصبت، وأعاد إليه جميع (من كان يخدمه) ، فلم يفقد من حاله شيئا، وحمل إليه
~~من التحف والأموال ما لم ير مثله، وأخذه معه إلى مصر وجعله من أخص خدمه
~~وحجابه.
# PageV07P336
# وأما الحسن القرمطي فإنه وصل منهزما إلى طبرية، فأدركه رسول العزيز يدعوه
~~إلى العود إليه ليحسن إليه، ويفعل أكثر مما فعل مع الفتكين، فلم يرجع،
~~فأرسل إليه العزيز عشرين ألف دينار وجعلها كل سنة، فكان يرسلها إليه، وعاد
~~إلى الأحساء.
# ولما عاد العزيز إلى مصر أنزل الفتكين عنده قصره، وزاد أمره، وتحكم،
~~فتكبر على وزيره يعقوب بن كلس، وترك الركوب إليه، فصار بينهما عداوة
~~متأكدة، فوضع عليه من سقاه سما فمات، فحزن عليه العزيز واتهم الوزير فحبسه
~~نيفا وأربعين يوما، وأخذ منه خمسمائة ألف دينار، ثم وقفت أمور دولة العزيز
~~باعتزال الوزير، فخلع عليه، وأعاده إلى وزارته.
# ذكر عدة حوادث
# في ms3066 هذه السنة سار الحجاج إلى سميراء فرأوا هلال ذي الحجة بها، والعادة
~~جارية بأن يرى الهلال بعده بأربعة أيام، وبلغهم أنهم لا يرون الماء إلى
~~غمرة، وهو بها أيضا قليل، وبينهما نحو عشرة أيام، فغدوا إلى المدينة فوقفوا
~~بها وعادوا، فكانوا أول المحرم في الكوفة.
# وفيها ظهر بإفريقية كوكب عظيم من جهة المشرق، وله ذؤابة وضوء عظيم، فبقي
~~يطلع كذلك نحوا من شهر ثم غاب فلم ير.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو القاسم عبد السلام بن أبي موسى المخرمي الصوفي نزيل مكة،
~~وكان قد صحب أبا علي الروذباري وطبقته وغيره.
# PageV07P337
### | [ثم دخلت سنة خمس وستين وثلاثمائة]
### | 365 -
# ثم دخلت سنة خمس وستين وثلاثمائة
# ذكر وفاة المعز لدين الله العلوي وولاية ابنه العزيز بالله
# في هذه السنة توفي المعز لدين الله أبو تميم معد بن المنصور بالله
~~إسماعيل بن القائم بأمر الله أبي القاسم محمد بن المهدي أبي محمد عبيد الله
~~العلوي الحسيني بمصر، وأمه أم ولد، وكان موته سابع عشر شهر ربيع الآخر من
~~هذه السنة، وولد بالمهدية من إفريقية حادي عشر شهر رمضان سنة تسع عشرة
~~وثلاثمائة، وعمره خمس وأربعون سنة وستة أشهر تقريبا.
# وكان سبب موته أن ملك الروم بالقسطنطينية أرسل إليه رسولا كان يتردد إليه
~~بإفريقية، فخلا به بعض الأيام، فقال له المعز: أتذكر إذ أتيتني رسولا، وأنا
~~بالمهدية، فقلت لك: لتدخلن علي وأنا بمصر مالكا لها؟ قال: نعم! قال: وأنا
~~أقول لك: لتدخلن علي ببغداذ وأنا خليفة.
# PageV07P338
# فقال له الرسول: إن أمنتني على نفسي، ولم تغضب، قلت لك ما عندي. قال له
~~المعز: قل وأنت آمن، قال: بعثني إليك الملك ذلك العام، فرأيت من عظمتك في
~~عيني وكثرة أصحابك ما كدت أموت منه، ووصلت إلى قصرك، فرأيت عليه نورا عظيما
~~غطى بصري، ثم دخلت عليك، فرأيتك على سريرك، فظننتك خالقا، فلو قلت لي إنك
~~تعرج إلى السماء لتحققت ذلك، ثم جئت إليك الآن، فما رأيت من ذلك شيئا،
~~أشرفت على مدينتك، فكانت في عيني سوداء مظلمة، ثم ms3067 دخلت عليك، فما وجدت من
~~المهابة ما وجدته ذلك العام، فقلت إن ذلك كان أمرا مقبلا، وإنه الآن بضد ما
~~كان عليه.
# فأطرق المعز وخرج الرسول من عنده، وأخذت المعز الحمى لشدة ما وجد، واتصل
~~مرضه حتى مات.
# وكانت ولايته ثلاثا وعشرين وخمسة أشهر وعشرة أيام، منها: مقامه بمصر،
~~والباقي بإفريقية، وهو أول الخلفاء العلويين ملك مصر وخرج إليها، وكان مغرى
~~بالنجوم، ويعمل بأقوال المنجمين. قال له منجمه: إن عليه قطعا في وقت كذا،
~~وأشار عليه بعمل سرداب يختفي فيه إلى أن يجوز ذلك الوقت، ففعل ما أمره
~~وأحضر قواده، فقال لهم: إن بيني وبين الله عهدا أنا ماض إليه، وقد استخلفت
~~عليكم ابني نزارا، يعني العزيز، فاسمعوا له وأطيعوا.
# ونزل السرداب، فكان أحد المغاربة إذا رأى سحابا نزل وأومأ بالسلام إليه،
~~ظنا منه أن المعز فيه. فغاب سنة ثم ظهر، وبقي مديدة، ومرض وتوفي، فستر ابنه
~~العزيز موته إلى عيد النحر من السنة، فصلى بالناس وخطبهم، ودعا لنفسه، وعزى
~~بأبيه.
# وكان المعز عالما، فاضلا، جوادا شجاعا، جاريا على منهاج أبيه من حسن
~~السيرة، وإنصاف الرعية، وستر ما يدعون إليه، إلا عن الخاصة، ثم أظهره، وأمر
~~الدعاة بإظهاره إلا أنه لم يخرج فيه إلى حد يذم به.
# ولما استقر العزيز في الملك أطاعه العسكر واجتمعوا عليه، وكان هو يدبر
~~الأمور منذ مات أبوه إلى أن أظهره، ثم سير إلى الغرب دنانير عليها اسمه،
~~فرقت في الناس، وأقر يوسف بلكين على ولاية إفريقية، وأضاف إليه ما كان أبوه
~~استعمل عليه غير يوسف، وهي
# PageV07P339
# طرابلس، وسرت، وأجدابية، فاستعمل عليها يوسف عماله، وعظم حينئذ، وأمن
~~ناحية العزيز، واستبد بالملك، وكان يظهر الطاعة مجاملة، ومراقبة لا طائل
~~وراءها.
# ذكر حرب يوسف بلكين مع زناتة وغيرها بإفريقية
# في هذه السنة جمع خزرون بن فلفول بن خزر الزناتي جمعا كثيرا، وسار إلى
~~(سجلماسة، فلقيه صاحبها في رمضان فقتله خزرون وملك) سجلماسة، وأخذ منها، من
~~الأموال والعدد، شيئا كثيرا وبعث برأس صاحبها إلى الأندلس، وعظم شأن زناتة، ms3068
~~واشتد ملكها.
# وكان بلكين عند سبتة، وكان قد رحل إلى فاس وسجلماسة وأرض الهبط، وملكه
~~كله وطرد عنه عمال بني أمية وهربت زناتة منه، فلجأ كثير منهم إلى سبتة، وهي
~~للأموي صاحب الأندلس، وكان في طريقه شعاري مشتبكة، ولا تسلك، فأمر بقطعها
~~وإحراقها، فقطعت وأحرقت حتى صارت للعسكر طريقا.
# ثم مضى بنفسه حتى أشرف على سبتة من جبل مطل عليها، فوقف نصف نهار لينظر
~~من أي جهة يحاصرها ويقاتلها، فرأى أنها لا تؤخذ إلا بأسطول، فخافه أهلها
~~خوفا عظيما، ثم رجع عنها نحو البصرة، وهي مدينة حسنة تسمى بصرة في المغرب،
~~فلما سمعت به زناتة رحلوا إلى أقاصي الغرب في الرمال والصحارى هاربين منه
~~فدخل يوسف البصرة، وكان قد عمرها صاحب الأندلس عمارة عظيمة، فأمر بهدمها
~~ونهبها، ورحل إلى بلد برغواطة.
# وكان ملكهم عبس بن أم الأنصار وكان مشعبذا، ساحرا وادعى النبوة، فأطاعوه
~~في كل ما أمرهم به، وجعل لهم شريعة، فغزاه بلكين، وكانت بينهم حروب عظيمة
~~لا توصف كان الظفر في آخرها لبلكين، وقتل الله عبس بن أم الأنصار، وهزم
~~عساكره، وقتلوا قتلا ذريعا، وسبى من نسائهم وأبنائهم ما لا يحصى، وسيره إلى
~~إفريقية، (فقال أهل
# PageV07P340
# إفريقية) : إنه لم يدخل إليهم من السبي مثله قط، وأقام يوسف بلكين بتلك
~~الناحية قاهرا لأهلها، وأهل سبتة منه خائفون، وزناتة هاربون في الرمال إلى
~~سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة.
# ذكر حصر كسنتة وغيرها
# في هذه السنة سار أمير صقلية، وهو أبو القاسم بن الحسين بن علي بن أبي
~~الحسين، في عساكر المسلمين، ومعه جماعة من المصلحين والعلماء، فنازل مدينة
~~مسيني في رمضان، فهرب العدو عنها، وعدا المسلمون إلى كسنتة فحصروها أياما،
~~فسأل أهلها الأمان، فأجابهم إليه، وأخذ منهم مالا، ورحل عنها إلى قلعة
~~جلوا، ففعل كذلك بها وبغيرها، وأمر أخاه القاسم أن يذهب بالأسطول إلى ناحية
~~بربولة ويبث السرايا في جميع قلورية، ففعل ذلك فغنم غنائم كثيرة، وقتل
~~وسبى، وعاد هو وأخوه إلى المدينة.
# فلما كان سنة ست وستين وثلاثمائة أمر أبو القاسم ms3069 بعمارة رمطة، وكانت قد
~~خربت قبل ذلك، وعاود الغزو وجمع الجيوش، وسار فنازل قلعة إغاثة، فطلب أهلها
~~الأمان فأمنهم، وسلموا إليه القلعة بجميع ما فيها ورحل إلى مدينة طارنت،
~~فرأى أهلها قد هربوا منها وأغلقوا أبوابها، فصعد الناس السور، وفتحوا
~~الأبواب، ودخلها الناس، فأمر الأمير بهدمها فهدمت وأحرقت، وأرسل السرايا
~~فبلغوا أذرنت وغيرها، ونزل هو على مدينة عردلية، فقاتلها، فبذل أهلها له
~~مالا صالحهم عليه وعاد إلى المدينة.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة خطب للعزيز العلوي بمكة، حرسها الله تعالى، بعد أن أرسل
~~جيشا
# PageV07P341
# إليها فحصروها، وضيقوا على أهلها، ومنعوهم الميرة، فغلت الأسعار بها،
~~ولقي أهلها شدة شديدة.
# وفيها أقام بسيلس بن أرمانوس ملك الروم وردا، المعروف بسقلاروس، دمستقا،
~~فلما استقر في الولاية استوحش من الملك، فعصى عليه، واستظهر بأبي تغلب بن
~~حمدان، وصاهره، ولبس التاج وطلب الملك.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو أحمد بن عدي الجرجاني في جمادى الآخرة، وهو إمام مشهور،
~~ومحمد بن بدر الكبير الحمامي، غلام ابن طولون، وكان قد ولي فارس بعد أبيه.
# وفيها، في ذي القعدة، توفي ثابت بن سنان بن ثابت بن قرة الصابي، صاحب "
~~التاريخ ".
# PageV07P342
### | [ثم دخلت سنة ست وستين وثلاثمائة]
### | 366 -
# ثم دخلت سنة ست وستين وثلاثمائة
# ذكر وفاة ركن الدولة وملك عضد الدولة
# في هذه السنة، في المحرم، توفي ركن الدين أبو علي الحسن بن بويه، واستخلف
~~على ممالكه ابنه عضد الدولة، وكان ابتداء مرضه حين سمع بقبض بختيار ابن
~~أخيه معز الدولة، وكان ابنه عضد الدولة قد عاد من بغداذ، بعد أن أطلق
~~بختيار على الوجه الذي ذكرناه.
# وظهر عند الخاص والعام غضب والده عليه، فخاف أن يموت أبوه وهو على حال
~~غضبه (فيختل ملكه، وتزول طاعته) ، فأرسل إلى أبي الفتح بن العميد، وزير
~~والده، يطلب منه أن يتوصل مع أبيه وإحضاره عنده، وأن يعهد إليه بالملك
~~بعده. فسعى أبو الفتح في ذلك، فأجابه إليه ركن الدولة، وكان قد وجد في نفسه
~~خفة، فسار من الري إلى أصبهان، فوصلها في ms3070 جمادى الأولى سنة خمس وستين
~~وثلاثمائة، وأحضر ولده عضد الدولة من فارس، وجمع عنده أيضا سائر أولاده
~~بأصبهان، فعمل أبو الفتح بن العميد دعوة عظيمة حضرها ركن الدولة وأولاده،
~~والقواد والأجناد.
# فلما فرغوا من الطعام عهد ركن الدولة إلى ولده عضد الدولة بالملك، وجعل
~~لولده فخر الدولة أبي الحسن علي همذان وأعمال الجبل، ولولده مؤيد الدولة
~~أصبهان وأعماله، وجعلهما في هذه البلاد بحكم أخيهما عضد الدولة. -
# وخلع (عضد الدولة) على سائر الناس، ذلك اليوم، الأقبية والأكسية على زي
~~الديلم، وحياه القواد وإخوته بالريحان على عادتهم مع ملوكهم، وأوصى ركن
~~الدولة أولاده بالاتفاق وترك الاختلاف، وخلع عليهم.
# PageV07P343
# ثم سار عن أصبهان في رجب نحو الري، فدام مرضه إلى أن توفي، فأصيب به
~~الدين والدنيا جميعا لاستكمال جميع خلال الخير فيه، وكان عمره قد زاد على
~~سبعين سنة، وكانت إمارته أربعا وأربعين سنة.
# ذكر بعض سيرته
# كان حليما، كريما واسع الكرم، كثير البذل، حسن السياسة لرعاياه وجنده،
~~رءوفا بهم، عادلا في الحكم بينهم، وكان بعيد الهمة، عظيم الجد والسعادة،
~~متحرجا من الظلم، مانعا لأصحابه منه، عفيفا عن الدماء، يرى حقنها واجبا إلا
~~فيما لا بد منه، وكان يحامي على أهل البيوتات، وكان يجري عليهم الأرزاق،
~~ويصونهم عن التبذل، وكان يقصد المساجد الجامعة، في أشهر الصيام، للصلاة،
~~وينتصب لرد المظالم، ويتعهد العلويين بالأموال الكثيرة، ويتصدق بالأموال
~~الجليلة على ذوي الحاجات، ويلين جانبه للخاص والعام.
# قال له بعض أصحابه في ذلك،، وذكر له شد مرداويج، فقال: انظر كيف اخترم،
~~ووثب عليه أخص أصحابه به، وأقربهم منه لعنفه وشدته، وكيف عمرت، وأحبني
~~الناس للين جانبي.
# وحكي عنه أنه سار في سفر، فنزل في خركاة قد ضربت له قبل أصحابه، وقدم
~~إليه طعام، فقال لبعض أصحابه: لأي قيل في المثل: خير الأشياء في القرية
~~الإمارة؟ فقال صاحبه: لقعودك في الخركاة، وهذا الطعام بين يديك، وأنا لا
~~خركاة ولا طعام، فضحك وأعطاه الخركاة والطعام، فانظر إلى هذا الخلق ما
~~أحسنه وما أجمله.
# وفي فعله في حادثة بختيار ms3071 ما يدل على كمال مروءته وحسن عهده، وصلته لرحمه
~~- رضي الله عنه - (وأرضاه، وكان له حسن عهد ومودة وإقبال) .
# PageV07P344
# ذكر مسير عضد الدولة إلى العراق
# في هذه السنة تجهز عضد الدولة وسار يطلب العراق لما كان يبلغه عن بختيار
~~وابن بقية من استمالة أصحاب الأطراف كحسنويه الكردي، وفخر الدولة بن ركن
~~الدولة، وأبي تغلب بن حمدان، وعمران بن شاهين، وغيرهم والاتفاق على
~~معاداته، ولما كانا يقولانه من الشتم القبيح له، ولما رأى من حسن العراق
~~وعظم مملكته غير ذلك.
# وانحدر بختيار إلى واسط على عزم محاربة عضد الدولة، وكان حسنويه وعده أنه
~~يحضر بنفسه لنصرته، وكذلك أبو تغلب بن حمدان، فلم يف له واحد منهما.
# ثم سار بختيار إلى الأهواز، أشار بذلك ابن بقية، وسار عضد الدولة من فارس
~~نحوهم، فالتقوا في ذي القعدة واقتتلوا، فخامر على بختيار بعض عسكره،
~~وانتقلوا إلى عضد الدولة، فانهزم بختيار، وأخذ ماله ومال ابن بقية، ونهبت
~~الأثقال وغيرها، ولما وصل بختيار إلى واسط حمل إليه ابن شاهين صاحب البطيحة
~~مالا، وغير ذلك من الهدايا النفيسة، ودخل بختيار إليه، فأكرمه، وحمل مالا
~~جليلا، وأعلاقا نفيسة، وعجب الناس من قول عمران: إن بختيار سيدخل منزلي
~~وسيستجير بي، فكان كما ذكر، ثم أصعد بختيار إلى واسط.
# وأما عضد الدولة فإنه سير إلى البصرة جيشا فملكوها. وسبب ذلك أن أهلها
~~اختلفوا، وكانت مضر تهوى عضد الدولة، وتميل إليه لأسباب قررها معهم،
~~وخالفتهم ربيعة، ومالت إلى بختيار، فلما انهزم ضعفوا، وقويت مضر، وكاتبوا
~~عضد الدولة، وطلبوا منه إنفاذ جيش إليهم، فسير جيشا تسلم البلد وأقام
~~عندهم.
# وأقام بختيار بواسط، وأحضر ما كان له ببغداذ والبصرة من مال وغيره ففرقه
~~(في أصحابه) ، ثم إنه قبض على ابن بقية لأنه اطرحه واستبد بالأمور دونه،
~~وجبى الأموال إلى نفسه، ولم يوصل إلى بختيار منها شيئا، وأراد أيضا التقرب
~~إلى عضد الدولة بقبضه لأنه هو الذي كان يفسد الأحوال بينهم.
# ولما قبض عليه أخذ أمواله ففرقها، وراسل عضد الدولة في الصلح، وترددت
~~الرسل ms3072 بذلك، وكان أصحاب بختيار يختلفون عليه، فبعضهم يشير به، وبعضهم ينهى
~~عنه، ثم إنه أتاه عبد الرزاق وبدر ابنا حسنويه في نحو ألف فارس معونة له،
~~فلما وصلا إليه أظهر المقام بواسط ومحاربة عضد الدولة. فاتصل بعضد الدولة
~~أنه نقض الشرط، ثم بدا لبختيار في
# PageV07P345
# المسير، فسار إلى بغداذ، فعاد عنه ابنا حسنويه إلى أبيهما، وأقام بختيار
~~ببغداذ وانقضت السنة وهو بها، وسار عضد الدولة إلى واسط، ثم سار منها إلى
~~البصرة، فأصلح بين ربيعة ومضر، وكانوا في الحروب والاختلاف نحو مائة وعشرين
~~سنة.
# ومن عجيب ما جرى لبختيار في هذه الحادثة أنه كان له غلام تركي يميل إليه،
~~فأخذ في جملة الأسرى، وانقطع خبره عن بختيار، فحزن لذلك، وامتنع من لذاته
~~والاهتمام بما رفع إليه من زوال ملكه وذهاب نفسه، حتى قال على رءوس
~~الأشهاد: إن فجيعتي بهذا الغلام أعظم من فجيعتي بذهاب ملكي، ثم سمع أنه في
~~جملة الأسرى، فأرسل إلى عضد الدولة يبذل له ما أحب في رده إليه، فأعاده
~~عليه، وسارت هذه الحادثة عنه، فازداد فضيحة وهوانا عند الملوك وغيرهم.
# ذكر وفاة منصور بن نوح وملك ابنه نوح
# في هذه السنة مات الأمير منصور بن نوح صاحب خراسان، وما وراء النهر،
~~منتصف شوال، وكان موته ببخارى، وكانت ولايته خمس عشرة سنة وولي الأمر بعده
~~ابنه أبو القاسم نوح، وكان عمره حين ولي الأمر ثلاث عشرة سنة، ولقب
~~بالمنصور.
# ذكر وفاة القاضي منذر البلوطي
# في هذه السنة، في ذي القعدة، مات القاضي منذر بن سعيد البلوطي، أبو
~~الحاكم، قاضي قضاة الأندلس، وكان إماما فقيها، خطيبا، شاعرا، فصيحا، ذا دين
~~متين، دخل على عبد الرحمن الناصر، صاحب الأندلس، بعد أن فرغ من بناء
~~الزهراء وقصورها، وقد قعد في قبة مزخرفة بالذهب، والبناء البديع الذي لم
~~يسبق إليه، ومعه جماعة من الأعيان، فقال عبد الرحمن الناصر: هل بلغكم أن
~~أحدا بنى مثل هذا البناء؟ فقال له الجماعة: لم
# PageV07P346
# نر ولم نسمع بمثله، وأثنوا وبالغوا، والقاضي مطرق، فاستنطقه عبد الرحمن، ms3073
~~فبكى القاضي، وانحدرت دموعه على لحيته، وقال: والله ما كنت أظن أن الشيطان،
~~أخزاه الله تعالى، يبلغ منك هذا المبلغ، ولا أن تمكنه من قيادك هذا التمكن،
~~مع ما آتاك الله، وفضلك به، حتى أنزلك منازل الكافرين.
# فقال له عبد الرحمن: انظر ما تقول، وكيف أنزلني منزل الكافرين؟ فقال: قال
~~الله تعالى: {ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن
~~لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم أبوابا وسررا عليها
~~يتكئون وزخرفا} [الزخرف: 33] إلى قوله: {والآخرة عند ربك للمتقين} [الزخرف:
~~35] .
# فوجم عبد الرحمن وبكى، وقال: جزاك الله خيرا، وأكثر في المسلمين مثلك.
# وأخبار هذا القاضي كثيرة حسنة جدا، منها: أنه قحط الناس وأرادوا الخروج
~~للاستسقاء، فأرسل إليه عبد الرحمن يأمره بالخروج، فقال القاضي للرسول: يا
~~ليت شعري ما الذي يصنعه الأمير يومنا هذا؟ فقال: ما رأيته قط أخشع منه
~~الآن، قد لبس خشن الثياب، وافترش التراب، وجعله على رأسه ولحيته، وبكى،
~~واعترف بذنوبه، ويقول: هذه ناصيتي بيديك، أتراك تعذب هذا الخلق لأجلي؟
# فقال القاضي يا غلام احمل الممطر معك، فقد أذن الله بسقيانا، إذا خشع
~~جبار الأرض رحم جبار السماء، فخرج واستسقى بالناس، فلما صعد المنبر ورأى
~~الناس قد شخصوا إليه بأبصارهم قال: {سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة
~~أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح} [الأنعام: 54] الآية،
~~وكررها، فضج الناس بالبكاء والتوبة، وتمم خطبته فسقي الناس.
# ذكر القبض على أبي الفتح بن العميد
# في هذه السنة قبض عضد الدولة على أبي الفتح بن العميد، وزير أبيه، وسمل
~~عينه الواحدة وقطع أنفه.
# وكان سبب ذلك أن أبا الفتح لما كان ببغداذ مع (عضد الدولة، على ما
~~شرحناه، وسار) عضد الدولة نحو فارس تقدم إلى أبي الفتح بتعجيل المسير عن
~~بغداذ إلى الري،
# PageV07P347
# فخالفه وأقام، وأعجبه المقام ببغداذ، وشرب مع بختيار، ومال في هواه،
~~واقتنى ببغداذ أملاكا ودورا على عزم العود إليها إذا مات ركن الدولة، ثم
~~صار يكاتب بختيار بأشياء يكرهها عضد ms3074 الدولة.
# (وكان له نائب يعرضها على بختيار، فكان ذلك النائب يكاتب بها عضد الدولة)
~~ساعة فساعة، (فلما ملك عضد الدولة) بعد موت أبيه، كتب إلى أخيه فخر الدولة
~~بالري يأمره بالقبض عليه وعلى أهله وأصحابه، ففعل ذلك، وانقلع بيت العميد
~~على يده كما ظنه أبوه الفضل.
# وكان أبو الفتح ليلة قبض قد أمسى مسرورا، فأحضر الندماء والمغنين، وأظهر
~~من الآلات الذهبية، والزجاج المليح، وأنواع الطيب ما ليس لأحد مثله،
~~وشربوا، وعمل شعرا وغني له فيه وهو:
# دعوت المنى ودعوت العلى ... فلما أجابا دعوت القدح
# وقلت لأيام شرخ الشباب ... إلي فهذا أوان الفرح
# إذا بلغ المرء آماله ... فليس له بعدها مقترح
# فلما غني في الشعر استطابه، وشرب عليه إلى أن سكر، وقام وقال لغلمانه:
~~اتركوا المجلس على ما هو عليه لنصطبح غدا، وقال لندمائه: بكروا إلي غدا
~~لنصطبح، ولا تتأخروا. فانصرف الندماء، ودخل هو إلى بيت منامه، فلما كان
~~السحر دعاه مؤيد الدولة فقبض عليه، وأرسل إلى داره فأخذ جميع ما فيها ومن
~~جملته ذلك المجلس بما فيه.
# ذكر وفاة الحاكم وولاية ابنه هشام
# وفي هذه السنة توفي الحاكم بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~عبد الرحمن المستنصر بالله الأموي، صاحب الأندلس، وكانت إمارته خمس عشرة
~~سنة وخمسة أشهر، وعمره ثلاثا وستين سنة وسبعة أشهر، وكان أصهب أعين، أقنى،
~~عظيم
# PageV07P348
# الصوت، ضخم الجسم، أفقم، وكان محبا لأهل العلم، عالما فقيها في المذاهب،
~~عالما بالأنساب والتواريخ، جماعا للكتب والعلماء، مكرما لهم، محسنا إليهم،
~~أحضرهم من البلدان البعيدة ليستفيد منهم ويحسن إليهم.
# ولما توفي ولي بعده ابنه هشام بعهد أبيه، وله عشر سنين، ولقب المؤيد
~~بالله، واختلفت البلاد في أيامه، وأخذ وحبس، ثم عاد إلى الإمارة.
# وسببه أنه لما ولي المؤيد تحجب له المنصور أبو عامر محمد بن أبي عامر
~~المعافري، وابناه المظفر والناصر، فلما حجب له أبو عامر حجبه عن الناس، فلم
~~يكن أحد يراه ولا يصل إليه، وقام بأمر دولته القيام المرضي، وعدل في
~~الرعية، وأقبلت ms3075 الدنيا إليه، واشتغل بالغزو، وفتح من بلاد الأعداء كثيرا،
~~وامتلأت بلاد الأندلس بالغنائم والرقيق، وجعل أكثر جنده منهم كواضح الفتى
~~وغيره من المشهورين، وكانوا يعرفون بالعامريين.
# (وأدام الله) له الحال ستا وعشرين سنة، غزا فيها اثنتين وخمسين غزاة ما
~~بين صائفة وشاتية، وتوفي سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة، وكان حازما، قوي
~~العزم، كثير العدل والإحسان، حسن السياسة.
# فمن محاسن أعماله: أنه دخل بلاد الفرنج غازيا، فجاز الدرب إليها، وهو
~~مضيق بين جبلين، وأوغل في بلاد الفرنج يسبي، ويخرب، ويغنم، فلما أراد
~~الخروج رآهم قد سدوا الدرب وهم عليه يحفظونه من المسلمين، فأظهر أنه يريد
~~المقام في بلادهم، وشرع هو وعسكره في عمارة المساكن وزرع الغلات، وأحضروا
~~الحطب، والتبن، والميرة، وما يحتاجون إليه، فلما رأوا عزمه على المقام
~~مالوا إلى السلم، فراسلوه في ترك الغنائم والجواز إلى بلاده، فقال: أنا
~~عازم على المقام، فتركوا له الغنائم، فلم يجبهم إلى الصلح، فبذلوا له مالا،
~~ودواب تحمل له ما غنمه من بلادهم، فأجابهم إلى الصلح، وفتحوا الدرب، فجاز
~~إلى بلاده.
# وكان أصله من الجزيرة الخضراء، وورد شابا إلى قرطبة، طالبا للعلم والأدب
~~وسماع الحديث، فبرع فيها وتميز، ثم تعلق بخدمة صبح والدة المؤيد، وعظم محله
~~عندها، فلما مات الحاكم المستنصر كان المؤيد صغيرا، فخيف على الملك أن
~~يختل، فضمن لصبح سكون البلاد، وزوال الخوف، وكان قوي النفس، وساعدته
~~المقادير،
# PageV07P349
# وأمدته الأمراء بالأموال، فاستمال العساكر، وجرت الأمور على أحسن نظام.
# وكانت أمه تميمية، وأبوه معافريا، بطن من حمير، فلما توفي ولي بعده ابنه
~~عبد الملك الملقب بالمظفر، فسار كسيرة أبيه، وتوفي سنة تسع وتسعين
~~وثلاثمائة، فكانت ولايته سبع سنين.
# وكان سبب موته أن أخاه عبد الرحمن سمه في تفاحة قطعها بسكين كان قد سم
~~أحد جانبيها، فناول أخاه ما يلي الجانب المسموم، وأخذ هو ما يلي الجانب
~~الصحيح، فأكله بحضرته، فاطمأن المظفر، وأكل ما بيده منها فمات.
# فلما توفي ولي بعده أخوه عبد الرحمن الملقب بالناصر، فسلك غير طريق أبيه
~~وأخيه، وأخذ في المجون، وشرب ms3076 الخمور، وغير ذلك، ثم دس إلى المؤيد من خوفه
~~منه إن لم يجعله ولي عهده، ففعل ذلك، فحقد الناس وبنو أمية عليه ذلك،
~~وأبغضوه، وتحركوا في أمره إلى أن قتل.
# وغزا شاتية، وأوغل في بلاد الجلالقة، فلم يقدم ملكها على لقائه، وتحصن
~~منه في رءوس الجبال، ولم يقدر عبد الرحمن على اتباعه لزيادة الأنهار، وكثرة
~~الثلوج، فأثخن في البلاد التي وطئها، وخرج موفورا، فبلغه في طريقه ظهور
~~محمد بن هشام بن عبد الجبار بن الناصر لدين الله بقرطبة، واستيلاؤه عليها
~~وأخذه المؤيد أسيرا، فتفرق عنه عسكره، ولم يبق معه إلا خاصته، فسار إلى
~~قرطبة ليتلافى ذلك الخطب، فخرج إليه عسكر محمد بن هشام فقتلوه وحملوا رأسه
~~إلى قرطبة فطافوا به، وكان قتله سنة تسع وتسعين وثلاثمائة، ثم صلبوه.
# ذكر ظهور محمد بن هشام بقرطبة
# وفي سنة تسع وتسعين وثلاثمائة ظهر بقرطبة محمد بن هشام بن عبد الجبار بن
~~عبد الرحمن الناصر لدين الله الأموي، ومعه اثنا عشر رجلا، فبايعه الناس.
~~وكان ظهوره سلخ جمادى الآخرة، وتلقب بالمهدي بالله، وملك قرطبة، وأخذ
~~المؤيد فحبسه معه في القصر، ثم أخرجه وأخفاه، وأظهر أنه مات.
# وكان قد مات إنسان نصراني يشبه المؤيد، فأبرزه للناس في شعبان من هذه
~~السنة، وذكر لهم أنه المؤيد، فلم يشكوا في موته، وصلوا عليه، ودفنوه في
~~مقابر المسلمين، ثم
# PageV07P350
# إنه أظهره، على ما نذكره، وأكذب نفسه، فكانت مدة ولاية المؤيد هذه إلى أن
~~حبس ثلاثا وثلاثين سنة وأربعة أشهر، ونقم الناس على ابن عبد الجبار أشياء
~~منها أنه كان يعمل النبيذ في قصره، فسموه نباذا، ومنها فعله بالمؤيد، وأنه
~~كان كذابا، متلونا، مبغضا للبربر، فانقلب الناس عليه.
# ذكر خروج هشام بن سليمان عليه
# لما استوحش أهل الأندلس من ابن عبد الجبار، وأبغضوه، قصدوا هشام بن
~~سليمان بن عبد الرحمن الناصر لدين الله، فأخرجوه من داره، وبايعوه، فتلقب
~~بالرشيد، وذلك لأربع بقين من شوال سنة تسع وتسعين [وثلاثمائة] ، واجتمعوا
~~بظاهر قرطبة، وحصروا ابن عبد الجبار، وترددت الرسل بينهم ليخلع ms3077 ابن عبد
~~الجبار من الملك على أن يؤمنه وأهله (وجميع أصحابه) .
# ثم إن ابن عبد الجبار جمع أصحابه وخرج إليهم فقاتلهم، فانهزم هشام
~~وأصحابه، وأخذ هشام أسيرا فقتله ابن عبد الجبار، وقتل معه عدة من قواده،
~~استقر أمر ابن عبد الجبار، وكان عم هشام.
# ذكر خروج سليمان عليه أيضا
# ولما قتل ابن عبد الجبار هشام بن سليمان بن ناصر وانهزم أصحابه، انهزم
~~معهم سليمان بن الحاكم بن سليمان بن ناصر، وهو ابن أخي هشام المقتول،
~~فبايعه أصحاب عمه، وأكثرهم البربر، بعد الوقعة بيومين، ولقبوه المستعين
~~بالله، ثم لقب بالظاهر بالله، وساروا إلى النصارى فصالحوهم واستنجدوهم
~~وأنجدوهم، وساروا معهم إلى قرطبة، فاقتتلوا هم وابن عبد الجبار بقنتيج، وهي
~~الوقعة المشهورة غزوا فيها وقتل ما لا يحصى، فانهزم ابن عبد الجبار، وتحصن
~~بقصر قرطبة، ودخل سليمان البلد، وحصره في القصر.
# فلما رأى ابن عبد الجبار ما نزل به أظهر المؤيد ظنا منه أنه (يخلع هو
~~وسليمان ويرجع الأمر إلى المؤيد، فلم يوافقه أحد ظنا منهم أن) المؤيد قد
~~مات. فلما أعياه
# PageV07P351
# الأمر احتال في الهرب، فهرب سرا واختفى، ودخل سليمان القصر، وبايعه الناس
~~بالخلافة في شوال سنة أربعمائة، وبقي بقرطبة أياما، وكان عدة القتلى بقنتيج
~~نحو خمسة وثلاثين ألفا، وأغار البربر والروم على قرطبة فنهبوا وسبوا وأسروا
~~عددا عظيما.
# ذكر عود ابن الجبار وقتله وعود المؤيد
# لما اختفى ابن عبد الجبار سار سرا إلى طليطلة، وأتاه واضح الفتى العامري
~~في أصحابه، وجمع له النصارى وسار بهم إلى قرطبة، فخرج إليهم سليمان فالتقوا
~~بقرب عقبة البقر، واقتتلوا أشد قتال، فانهزم سليمان ومن معه منتصف شوال سنة
~~أربعمائة، ومضى سليمان إلى شاطبة، ودخل ابن عبد الجبار قرطبة وجدد البيعة
~~لنفسه، وجعل الحجابة لواضح وتصرف بالاختيار.
# ثم إن جماعة من الفتيان العامريين، منهم عنبر، وخيرون، وغيرهما، كانوا مع
~~سليمان، فأرسلوا إلى ابن عبد الجبار يطلبون قبول طاعتهم، وأن يجعلهم في
~~جملة رجاله، فأجابهم إلى ذلك، وإنما فعلوا ذلك مكيدة به ليقتلوه، فلما
~~دخلوا قرطبة استمالوا ms3078 واضحا فأجابهم إلى قتله، فلما كان تاسع ذي الحجة سنة
~~أربعمائة اجتمعوا في القصر فملكوه، وأخذوا ابن عبد الجبار أسيرا، وأخرجوا
~~المؤيد بالله فأجلسوه مجلس الخلافة وبايعوه، وأحضروا ابن عبد الجبار بين
~~يديه، فعدد ذنوبه عليه، ثم قتل، وطيف برأسه في قرطبة، وكان عمره ثلاثا
~~وثلاثين سنة، وأمه أم ولد.
# وكان ينبغي أن نذكر هذه الحوادث متأخرة، وإنما قدمناها لتعلق بعضها ببعض،
~~(ولأن كلا منهم ليس له من طول المدة ما تؤخر أخباره وتفرق) .
# ذكر عود أبي المعالي بن سيف الدولة إلى ملك حلب
# في هذه السنة عاد أبو المعالي شريف بن سيف الدولة بن حمدان ملك حلب وكان
~~سببه أن قرغويه لما تغلب عليها أخرج منها مولاه أبا المعالي، (كما ذكرناه
# PageV07P352
# سنة سبع وخمسين وثلاثمائة، فسار أبو المعالي إلى والدته بميافارقين) ، ثم
~~أتى حماة، وهي له، فنزل بها، وكانت الروم قد خربت حمص وأعمالها، وقد ذكر
~~أيضا، فنزل إليه يارقتاش مولى أبيه، وهو بحصن برزويه، وخدمه، وعمر له مدينة
~~حمص، فكثر أهلها.
# وكان قرغويه قد استناب بحلب مولى له اسمه بكجور، فقوي بكجور واستفحل
~~أمره، وقبض على مولاه قرغويه، وحبسه في قلعة حلب، وأقام بها نحو ست سنين،
~~فكتب من بحلب من أصحاب قرغويه إلى أبي المعالي بن سيف الدولة ليقصد حلب
~~ويملكها، فسار إليها، وحصرها أربعة أشهر وملكها.
# وبقيت القلعة بيد بكجور، فترددت الرسل بينهما، فأجاب إلى التسليم على أن
~~يؤمنه في نفسه وأهله وماله، ويوليه حمص، وطلب بكجور أن يحضر هذا الأمان
~~والعهد وجوه بني كلاب، ففعل أبو المعالي ذلك، وأحضرهم الأمان والعهد، وسلم
~~قلعة حلب إلى أبي المعالي، وسار بكجور إلى حمص فوليها لأبي المعالي، وصرف
~~همته إلى عمارتها، وحفظ الطرق، فازدادت عمارتها، وكثر الخير بها، ثم انتقل
~~منها إلى ولاية دمشق، على ما نذكره سنة ست وسبعين وثلاثمائة.
# ذكر ابتداء دولة آل سبكتكين
# في هذه السنة ملك سبكتكين مدينة غزنة وأعمالها، وكان ابتداء أمره أنه كان
~~من غلمان أبي إسحاق بن البتكين، صاحب جيش غزنة ms3079 للسامانية، وكان مقدما عنده،
~~وعليه مدار أمره، وقدم إلى بخارى، أيام الأمير منصور بن نوح، مع أبي إسحاق،
~~فعرفه أرباب تلك الدولة بالعقل، والعفة، وجودة الرأي والصرامة، وعاد معه
~~إلى غزنة، فلم يلبث أبو إسحاق أن توفي، ولم يخلف من أهله وأقاربه من يصلح
~~للتقدم، فاجتمع عسكره ونظروا فيمن يلي أمرهم، ويجمع كلمتهم، فاختلفوا ثم
~~اتفقوا على سبكتكين، لما عرفوه من عقله، ودينه، ومروءته، وكمال خلال الخير
~~فيه، فقدموه عليهم، وولوه أمرهم، وحلفوا له وأطاعوه فوليهم وأحسن السيرة
~~فيهم، وساس أمورهم سياسة حسنة، وجعل
# PageV07P353
# نفسه كأحدهم في الحال والمال، وكان يذخر من أقطاعه ما يعمل منه طعاما لهم
~~في كل أسبوع مرتين.
# ثم إنه جمع العساكر وسار نحو الهند مجاهدا، وجرى بينه وبين الهنود حروب
~~يشيب لها الوليد، وكشف بلادهم، وشن الغارات عليها، وطمع فيها، وخافه
~~الهنود، ففتح من بلادهم حصونا ومعاقل، وقتل منهم ما لا يدخل تحت الإحصاء.
# واتفق له في بعض غزواته أن الهنود اجتمعوا في خلق كثير، وطاولوه الأيام،
~~وماطلوه القتال، فعدم الزاد عند المسلمين، وعجزوا عن الامتيار، فشكوا إليه
~~ما هم فيه، فقال لهم: إني استصحبت لنفسي شيئا من السويق استظهارا، وأنا
~~أقسمه بينكم قسمة عادلة على السواء إلى أن يمن الله بالفرج، فكان يعطي كل
~~إنسان منهم ملء قدح معه، ويأخذ لنفسه مثل أحدهم، فيجتزئ به يوما وليلة، وهم
~~مع ذلك يقاتلون الكفار، فرزقهم الله عليهم النصر عليهم والظفر بهم، فقتلوا
~~منهم وأسروا خلقا كثيرا.
# ذكر ولاية سبكتكين على قصدار وبست
# ثم إن سبكتكين عظم شأنه، وارتفع قدره، وحسن بين الناس ذكره، وتعلقت
~~الأطماع بالاستعانة به، فأتاه بعض الأمراء الكبار، وهو صاحب بست واسمه
~~طغان، مستعينا به مستنصرا.
# وسبب ذلك أنه خرج عليه أمير يعرف ببابي تور، فملك مدينة بست عليه، وأجلاه
~~عنها بعد حرب شديدة، فقصد سبكتكين مستنصرا به، وضمن له مالا مقررا، وطاعة
~~يبذلها له، فتجهز وسار معه حتى نزل على بست وخرج إليه بابي تور فقاتله
~~قتالا شديدا، ثم انهزم بابي تور ms3080 وتفرق هو وأصحابه وتسلم طغان البلد.
# فلما استقر فيه طالبه سبكتكين بما استقر عليه من المال، فأخذ في المطل،
~~فأغلظ له في القول لكثرة مطله، فحمل طغان جهله على أن سل السيف فضرب يد
~~سبكتكين فجرحها، فأخذ سبكتكين السيف وضربه أيضا فجرحه، وحجز العسكر بينهما،
~~وقامت الحرب على ساق، فانهزم طغان واستولى سبكتكين على بست.
# PageV07P354
# ثم إنه سار إلى قصدار، وكان متوليها قد عصى عليه لصعوبة مسالكها،
~~وحصانتها، وظن أن ذلك يمنعه، فسار إليه جريدة مجدا، فلم يشعر إلا والخيل
~~معه، فأخذ من داره، ثم إنه من عليه ورده إلى ولايته، وقرر عليه مالا يحمله
~~إليه كل سنة.
# ذكر مسير الهند إلى بلاد الإسلام وما كان منهم مع سبكتكين
# لما فرغ سبكتكين من بست وقصدار غزا الهند، فافتتح قلاعا حصينة على شواهق
~~الجبال، وعاد سالما ظافرا.
# ولما رأى جيبال ملك الهند ما دهاه، وأن بلاده تملك من أطرافها، أخذه ما
~~قدم وحدث، فحشد وجمع واستكثر من الفيول، وسار حتى اتصل بولاية سبكتكين، وقد
~~باض الشيطان في رأسه وفرخ، فسار سبكتكين عن غزنة إليه ومعه عساكره (وخلق
~~كثير من المتطوعة، فالتقوا واقتتلوا أياما كثيرة، وصبر الفريقان) .
# (وكان بالقرب منهم) عقبة غورك، وفيها عين ماء لا تقبل نجسا ولا قذرا،
~~وإذا ألقي بها شيء من ذلك اكفهرت السماء وهبت الرياح، وكثر الرعد والبرق
~~والأمطار ولا تزال كذلك إلى أن تطهر من الذي ألقي فيها فأمر سبكتكين بإلقاء
~~نجاسة في تلك العين، فجاء الغيم والرعد والبرق، وقامت القيامة على الهنود
~~لأنهم رأوا ما لم يروا مثله، وتوالت عليهم الصواعق والأمطار، واشتد البرد،
~~حتى هلكوا، وعميت عليهم المذاهب، واستسلموا لشدة ما عاينوه.
# وأرسل ملك الهند إلى سبكتكين يطلب الصلح، وترددت الرسل فأجابهم إليه بعد
~~امتناع من ولده محمود، على مال يؤديه، وبلاد يسلمها، وخمسين فيلا يحملها
~~إليه، فاستقر ذلك، ورهن عنده جماعة من أهله (على تسليم البلاد) ، وسير معه
~~سبكتكين من يتسلمها، فإن المال والفيلة كانت معجلة، فلما أبعد جيبال ملك
~~الهند قبض على ms3081 من معه من المسلمين وجعلهم عنده عوضا عن رهائنه.
# فلما سمع سبكتكين بذلك جمع العساكر وسار نحو الهند، فأخرب كل ما مر عليه
~~من بلادهم، وقصد لمغان، وهي من أحصن قلاعهم، فافتتحها عنوة وهدم بيوت
# PageV07P355
# الأصنام، وأقام فيها شعار الإسلام، وسار عنها يفتح البلاد ويقتل أهلها
~~فلما بلغ ما أراده عاد إلى غزنة.
# فلما بلغ الخبر إلى جيبال سقط في يده، وجمع العساكر وسار في مائة ألف
~~مقاتل، فلقيه سبكتكين، وأمر أصحابه أن يتناوبوا القتال مع الهنود ففعلوا
~~ذلك فضجر الهنود من دوام القتال معهم، وحملوا حملة واحدة، فعند ذلك اشتد
~~الأمر وعظم الخطب، وحمل أيضا المسلمون جميعهم، واختلط بعضهم ببعض، فانهزم
~~الهنود، وأخذهم السيف من كل جانب، وأسر منهم ما لا يعد وغنم أموالهم
~~وأثقالهم ودوابهم الكثيرة.
# وذل الهنود بعد هذه الوقعة، ولم يكن لهم بعدها راية، ورضوا بأن لا يطلبوا
~~في أقاصي بلادهم، ولما قوي سبكتكين، بعد هذه الوقعة، أطاعه الأفغانية
~~والخلج وصاروا في طاعته.
# ذكر ملك قابوس بن وشكمير جرجان
# في هذه السنة توفي ظهير الدولة بيستون بن وشكمير بجرجان، وكان قابوس أخوه
~~زائرا خاله رستم بجبل شهريار، وخلف بيستون ابنا صغيرا بطبرستان مع جده
~~لأمه، فطمع أن يأخذ الملك، فبادر إلى جرجان، فرأى بها جماعة من القواد قد
~~مالوا إلى قابوس، فقبض عليهم، وبلغ الخبر إلى قابوس فسار إلى جرجان، فلما
~~قاربها خرج الجيش إليه، وأجمعوا عليه، وملكوه، وهرب من كان مع ابن بيستون،
~~فأخذه عمه قابوس وكفله، وجعله أسوة أولاده، واستولى على جرجان وطبرستان.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، في جمادى الأولى، نقلت ابنة عز الدولة بختيار إلى الطائع
~~لله، وكان تزوجها.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكرياء بن حيويه في رجب.
# PageV07P356
# وفي صفر منها توفي أبو الحسن علي بن وصيف الناشئ المعروف بالخلال، صاحب
~~المراثي الكثيرة في أهل البيت.
# وفيها توفي أبو يعقوب يوسف بن الحسن الجنابي صاحب هجر، وكان مولده سنة
~~ثمانين ومائتين، وتولى أمر القرامطة بعده ms3082 ستة نفر شركة، وسموا السادة،
~~وكانوا متفقين.
# PageV07P357
### | [ثم دخلت سنة سبع وستين وثلاثمائة]
### | 367 -
# ثم دخلت سنة سبع وستين وثلاثمائة
# ذكر استيلاء عضد الدولة على العراق
# في هذه السنة سار عضد الدولة إلى بغداذ، وأرسل إلى بختيار يدعوه إلى
~~طاعته، وأن يسير عن العراق إلى أي جهة أراد، وضمن مساعدته بما يحتاج إليه
~~من مال وسلاح وغير ذلك.
# فاختلف أصحاب بختيار عليه في الإجابة إلى ذلك، إلا أنه أجاب إليه لضعف
~~نفسه، فأنفذ له عضد الدولة خلعة، فلبسها، وأرسل إليه يطلب منه ابن بقية،
~~فقلع عينيه وأنفذه إليه.
# (وتجهز بختيار بما أنفذه إليه) عضد الدولة، وخرج عن بغداذ عازما على قصد
~~الشام، وسار عضد الدولة فدخل بغداذ، وخطب له بها، ولم يكن قبل ذلك يخطب
~~لأحد ببغداذ، وضرب على بابه ثلاث نوب، ولم تجر بذلك عادة من تقدمه، وأمر
~~بأن يلقى ابن بقية بين قوائم الفيلة لتقتله، ففعل به ذلك، وخبطته الفيلة
~~حتى قتلته، وصلب على رأس الجسر في شوال من هذه السنة، فرثاه أبو الحسن
~~الأنباري بأبيات حسنة في معناها وهي:
# علو في الحياة وفي الممات ... لحق تلك إحدى المعجزات
# كأن الناس حولك حين قاموا ... وفود نداك أيام الصلات
# PageV07P358
# كأنك قائم فيهم خطيبا
# وكلهم قيام للصلاة
# مددت يديك نحوهم اقتفاء
# كمدهما إليهم في الهبات ... ولما ضاق بطن الأرض عن أن
# يضم علاك من بعد الممات ... أصاروا الجو قبرك، واستنابوا
# عن الأكفان ثوب السافيات ... لعظمك في النفوس تبيت ترعى
# بحراس وحفاظ ثقات ... وتشعل عندك النيران ليلا
# كذلك كنت أيام الحياة ... ولم أر قبل جذعك قط جذعا
# تمكن من عناق المكرمات ... ركبت مطية من قبل زيد
# علاها في السنين الذاهبات
# وهي كثيرة، قوله: زيد علاها يعني: زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي
~~طالب - رضي الله عنهم - لما قتل وصلب أيام هشام بن عبد الملك، وقد ذكر،
~~وبقي ابن بقية مصلوبا إلى أيام صمصام الدولة فأنزل من جذعه ودفن.
# ذكر قتل بختيار
# لما سار بختيار عن بغداذ عزم قصد ms3083 الشام ومعه ابن ناصر الدولة ابن حمدان،
~~فلما صار بختيار بعكبرا حسن له حمدان قصد الموصل، (وكثرة أموالها) ، وأطمعه
~~فيها، وقال إنها خير من الشام وأسهل.
# فسار بختيار نحو الموصل، وكان عضد الدولة قد حلفه أنه لا يقصد ولاية أبي
~~تغلب بن حمدان لمودة ومكاتبة كانت بينهما، فنكث وقصدها، فلما صار إلى تكريت
~~أتته
# PageV07P359
# رسل أبي تغلب تسأله أن يقبض على أخيه حمدان ويسلمه إليه، وإذا فعل سار
~~بنفسه وعساكره إليه، وقاتل معه عضد الدولة، وأعاده إلى ملكه بغداذ، فقبض
~~بختيار على حمدان وسلمه إلى نواب أبي تغلب، فحبسه في قلعة له، وسار بختيار
~~إلى الحديثة، واجتمع مع أبي تغلب، وسارا جميعا نحو العراق، وكان مع أبي
~~تغلب نحو من عشرين ألف مقاتل.
# وبلغ ذلك عضد الدولة فسار عن بغداذ نحوهما، فالتقوا بقصر الجص بنواحي
~~تكريت ثامن عشر شوال، فهزمهما، وأسر بختيار، وأحضر عند عضد الدولة، فلم
~~يأذن بإدخاله إليه، وأمر بقتله فقتل، وذلك بمشورة أبي الوفاء طاهر بن
~~إبراهيم، وقتل من أصحابه خلق كثير، واستقر ملك عضد الدولة بعد ذلك، (وكان
~~عمر بختيار ستا وثلاثين سنة، وملك إحدى عشرة سنة وشهورا) .
# ذكر استيلاء عضد الدولة على ملك بني حمدان
# لما انهزم أبو تغلب وبختيار سار عضد الدولة نحو الموصل، فملكها ثاني عشرة
~~ذي القعدة، وما يتصل بها، وظن أبو تغلب أنه كما كان غيره يفعل، يقيم يسيرا،
~~ثم يضطر إلى المصالحة، ويعود.
# وكان عضد الدولة أحزم من ذلك، فإنه لما قصد الموصل حمل معه الميرة
~~والعلوفات، ومن يعرف ولاية الموصل وأعمالها، وأقام بالموصل مطمئنا، وبث
~~السرايا في طلب أبي تغلب، فأرسل أبو تغلب يطلب أن يضمن البلاد، فلم يجبه
~~عضد الدولة إلى ذلك، وقال: هذه البلاد أحب إلي من العراق.
# وكان مع أبي تغلب المرزبان بن بختيار، وأبو إسحاق، وأبو طاهر ابنا معز
~~الدولة، ووالدتهما، وهي أم بختيار، وأسبابهم، فسار أبو تغلب إلى نصيبين،
~~فسير عضد الدولة سرية عليها حاجبه أبو حرب طغان إلى جزيرة ابن عمر، وسير في ms3084
~~طلب أبي تغلب سرية، واستعمل عليها أبا الوفاء طاهر بن محمد، على طريق
~~سنجار، فسار أبو تغلب مجدا، فبلغ ميافارقين، وأقام بها ومعه أهله، فلما
~~بلغه مسير أبي الوفاء إليه سار نحو بدليس ومعه النساء وغيرهن من أهله، ووصل
~~أبو الوفاء إلى ميافارقين، فأغلقت دونه وهي حصينة من حصون الروم القديمة،
~~وتركها وطلب أبا تغلب.
# PageV07P360
# (وكان أبو تغلب) قد عدل من أرزن الروم إلى الحسنية من أعمال الجزيرة وصعد
~~إلى قلعة كواشى وغيرها من قلاعه، وأخذ ما له فيها من الأموال، وعاد أبو
~~الوفاء إلى ميافارقين وحصرها.
# ولما اتصل بعضد الدولة مجئ أبي تغلب إلى قلاعه سار إليه بنفسه، فلم
~~يدركه، ولكنه استأمن إليه أكثر أصحابه، وعاد إلى الموصل، وسير في أثر أبي
~~تغلب عسكرا مع قائد من أصحابه يقال له طغان، فتعسف أبو تغلب إلى بدليس، وظن
~~أنه لا يتبعه أحد، فتبعه طغان، فهرب من بدليس وقصد بلاد الروم ليتصل بملكهم
~~المعروف بورد الرومي، وليس من بيت الملك، وإنما تملك عليهم قهرا، (واختلف
~~الروم عليه) ، ونصبوا غيره من أولاد ملوكهم، فطالت الحرب بينهم، فصاهر ورد
~~هذا أبا تغلب ليتقوى به فقدر أن أبا تغلب احتاج إلى الاعتضاد به.
# ولما سار أبو تغلب من بدليس أدركه عسكر عضد الدولة، وهم حريصون على أخذ
~~ما معه من المال، فإنهم كانوا قد سمعوا بكثرته، فلما وقعوا عليه نادى
~~أميرهم: لا تتعرضوا لهذا المال، فهو لعضد الدولة، ففتروا عن القتال.
# فلما رآهم أبو تغلب فاترين حمل عليهم فانهزموا، فقتل منهم مقتلة عظيمة
~~ونجا منهم، فنزل بحصن زياد ويعرف الآن بخرتبرت، وأرسل ورد المذكور فعرفه ما
~~هو بصدده من اجتماع الروم عليه واستمده وقال: إذا فرغت عدت إليك. فسير إليه
~~أبو تغلب طائفة من عسكره، فاتفق أن وردا انهزم، فلما علم أبو تغلب بذلك يئس
~~من نصره، وعاد إلى بلاد الإسلام، فنزل بآمد، وأقام بها شهرين إلى أن فتحت
~~ميافارقين.
# ذكر عدة حوادث
# فيها ظهر بإفريقية في السماء حمرة بين المشرق والشمال، مثل لهب ms3085 النار
~~فخرج الناس يدعون الله تعالى، ويتضرعون إليه.
# وكان بالمهدية زلازل وأهوال أقامت أربعين يوما، حتى فارق أهلها منازلهم،
~~وأسلموا أمتعتهم.
# PageV07P361
# وفيها سير العزيز بالله العلوي صاحب مصر وإفريقية أميرا على الموسم ليحج
~~بالناس، وكانت الخطبة له بمكة، وكان الأمير على الموسم باديس بن زيري أخا
~~يوسف بلكين، خليفته بإفريقية، فلما وصل إلى مكة أتاه اللصوص بها فقالوا له:
~~نتقبل منك الموسم بخمسين ألف درهم، ولا تتعرض لنا، فقال لهم: أفعل ذلك،
~~اجمعوا إلي أصحابكم حتى يكون العقد مع جميعكم، فاجتمعوا فكانوا نيفا
~~وثلاثين رجلا، فقال: هل بقي منكم أحد؟ (فحلفوا أنه لم يبق منهم أحد) ، فقطع
~~أيديهم كلهم.
# وفيها زادت دجلة زيادة عظيمة، وغرقت كثيرا من الجانب الشرقي ببغداذ،
~~وغرقت أيضا مقابر بباب التبن بالجانب الغربي منها، وبلغت السفينة أجرة
~~وافرة، وأشرفت الناس على الهلاك، ثم نقص الماء فأمنوا.
# [الوفيات]
# وفيها توفي القاضي أبو محمد بن عبد الرحمن المعروف بابن قريعة، وله نوادر
~~مجموعة، وعمره خمس وستون سنة.
# وفيها خلع على القاضي عبد الجبار بن أحمد بالري، وولي القضاء بها وبما
~~تحت حكم مؤيد الدولة من البلاد، وهو من أئمة المعتزلة، ويرد في تراجم
~~تصانيفه: قاضي القضاة، ويعني به قاضي قضاة أعمال الري، وبعض من لا يعلم ذلك
~~يظنه قاضي القضاة مطلقا وليس كذلك.
# PageV07P362
### | [ثم دخلت سنة ثمان وستين وثلاثمائة]
### | 368 -
# ثم دخلت سنة ثمان وستين وثلاثمائة
# ذكر فتح ميافارقين وآمد وغيرهما من ديار بكر على يد عضد الدولة
# لما عاد أبو الوفاء من طلب أبي تغلب نازل ميافارقين، وكان الوالي عليها
~~هزارمرد، فضبط البلد، وبالغ في قتال أبي الوفاء ثلاثة أشهر، ثم مات
~~هزارمرد، فكوتب أبو تغلب بذلك، فأمر أن يقام مقامه غلام من الحمدانية اسمه
~~مؤنس (فولي البلد) ولم يكن لأبي الوفاء فيه حيلة، فعدل عنه، وأرسل رجلا من
~~أعيان البلد اسمه أحمد بن عبيد الله، واستماله فأجابه، وشرع في استمالة
~~الرعية إلى أبي الوفاء، فأجابوه إلى ذلك، وعظم أمره، وأرسل إلى مؤنس يطلب
~~له الأمان، فأرسل ms3086 أحمد بن عبيد الله إلى أبي الوفاء في ذلك فأمنه، وأمن
~~سائر أهل البلد، ففتح له البلد وسلمه إليه.
# وكان أبو الوفاء مدة مقامه على ميافارقين قد بث سراياه في تلك الحصون
~~المجاورة لها، فافتتحها جميعها، فلما سمع أبو تغلب بذلك سار عن آمد نحو
~~الرحبة، هو وأخته جميلة، وأمر بعض أهله بالاستئمان إلى أبي الوفاء، ففعلوا،
~~ثم إن أبا الوفاء سار إلى آمد فحصرها، فلما رأى أهلها ذلك سلكوا مسلك أهل
~~ميافارقين، فسلموا البلد بالأمان فاستولى أبو الوفاء على سائر ديار بكر،
~~وقصده أصحاب أبي تغلب وأهله مستأمنين إليه، فأمنهم، وأحسن إليهم، وعاد إلى
~~الموصل.
# وأما أبو تغلب فإنه لما قصد الرحبة أنفذ رسولا إلى عضد الدولة يستعطفه،
~~ويسأله
# PageV07P363
# الصفح، فأحسن جواب الرسل، وبذل له إقطاعا يرضيه، على أن يطأ بساطه، فلم
~~يجبه أبو تغلب إلى ذلك، (وسار إلى الشام، إلى العزيز بالله صاحب مصر) .
# ذكر فتح ديار مضر على يد عضد الدولة
# كان متولي ديار مضر لأبي تغلب بن حمدان سلامة البرقعيدي، فأنفذ إليه سعد
~~الدولة بن سيف الدولة من حلب جيشا، فجرت بينهم حروب، وكان سعد الدولة قد
~~كاتب عضد الدولة، وعرض نفسه عليه، فأنفذ عضد الدولة النقيب أبا أحمد، والد
~~الرضي، إلى البلاد التي بيد سلامة، فتسلمها بعد حرب شديدة، ودخل أهلها في
~~الطاعة، فأخذ عضد الدولة لنفسه الرقة حسب، ورد باقيها إلى سعد الدولة فصارت
~~له.
# ثم استولى عضد الدولة على الرحبة، وتفرغ بعد ذلك لفتح قلاعه وحصونه، وهي
~~قلعة كواشى، وكان فيها خزائنه وأمواله، وقلعة هرور والملاسي وبرقى
~~والشعباني وغيرها من الحصون، فلما استولى على جميع أعمال أبي تغلب استخلف
~~أبا الوفاء على الموصل، وعاد إلى بغداذ في سلخ ذي القعدة، ولقيه الطائع
~~لله، وجمع من الجند وغيرهم.
# ذكر ولاية قسام دمشق
# لما فارق الفتكين دمشق كما ذكرناه، تقدم على أهلها قسام، وكان سبب تقدم
~~قسام أن الفتكين قربه ووثق إليه، وعول في كثير من أموره عليه، فعلا ذكره
~~وصيته، وكثر أتباعه من الأحداث، ms3087 فاستولى على البلد وحكم فيه.
# وكان القائد أبو محمود قد عاد إلى البلد عليه واليا عليه للعزيز، فلم يتم
~~له مع قسام أمر، وكان لا حكم له، ولم يزل أمر قسام على دمشق نافذا، وهو
~~يدعو للعزيز بالله العلوي. ووصل إليه أبو تغلب بن حمدان، صاحب الموصل،
~~منهزما كما ذكرناه، فمنعه
# PageV07P364
# قسام من دخول دمشق، وخافه على البلد أن يتولاه، إما غلبة، وإما بأمر
~~العزيز، فاستوحش (أبو تغلب) وجرى بين أصحابه وأصحاب أبي تغلب شيء من قتال،
~~فرحل أبو تغلب إلى طبرية.
# وورد من عند العزيز قائد اسمه الفضل في جيش، فحصر قساما بدمشق، فلم يظفر
~~به، فعاد عنه، وبقي قسام كذلك إلى سنة تسع وستين وثلاثمائة، فسير من مصر
~~أميرا إلى دمشق اسمه سلمان بن جعفر بن فلاح، فوصل إليها، فنزل بظاهرها، ولم
~~يتمكن من دخولها، وأقام في غير شيء، فنهى الناس عن حمل السلاح، فلم يسمعوا
~~منه، ووضع قسام أصحابه على سلمان، فقاتلوه وأخرجوه من الموضع الذي كان فيه.
# وكان قسام بالجامع، والناس عنده، فكتب محضرا وسيره إلى العزيز يذكر أنه
~~كان بالجامع عند هذه الفتنة، ولم يشهدها، وبذل من نفسه أنه إن قصده عضد
~~الدولة بن بويه أو عسكر له قاتله، (ومنعه من البلد، فأغضى العزيز لقسام على
~~هذه الحال لأنه يخاف أن يقصد عضد الدولة الشام، فلما فارق سلمان دمشق عاد
~~إليها القائد أبو محمود، ولا حكم له، والحكم جميعه لقسام) ، (فدام ذلك) .
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة كانت زلازل شديدة كثيرة، وكان أشدها بالعراق.
# [الوفيات]
# وفيها توفي القاضي أبو سعيد الحسن بن عبد الله السيرافي النحوي مصنف "
~~شرح كتاب سيبويه "، وكان فقيها، فاضلا، مهندسا منطقيا، فيه كل فضيلة، وعمره
~~أربع وثمانون سنة، وولي بعده أبو محمد بن معروف الحاكم بالجانب الشرقي
~~ببغداذ.
# PageV07P365
### | [ثم دخلت سنة تسع وستين وثلاثمائة]
### | 369 -
# ثم دخلت سنة تسع وستين وثلاثمائة
# ذكر قتل أبي تغلب بن حمدان
# في هذه السنة، في صفر، قتل أبو تغلب فضل الله بن ناصر الدولة ms3088 بن حمدان.
# وكان سبب قتله أنه سار إلى الشام، على ما تقدم ذكره، ووصل إلى دمشق، وبها
~~قسام قد تغلب عليها، كما ذكرناه، فلم يمكن أبا تغلب من دخولها فنزل بظاهر
~~البلد، وأرسل رسولا إلى العزيز بمصر يستنجده ليفتح له دمشق، فوقع بين
~~أصحابه، وأصحاب قسام فتنة، فرحل إلى نوى، وهي من أعمال دمشق، فأتاه كتاب
~~رسوله من مصر يذكر أن العزيز يريد أن يحضر هو عنده بمصر ليسير معه العساكر،
~~فامتنع، وترددت الرسل، ورحل إلى بحيرة طبرية، وسير العزيز عسكرا إلى دمشق
~~مع قائد اسمه الفضل، فاجتمع بأبي تغلب عند طبرية، ووعده، عن العزيز، بكل ما
~~أحب، وأراد أبو تغلب المسير معه إلى دمشق، فمنعه بسبب الفتنة التي جرت بين
~~أصحابه وأصحاب قسام، لئلا يستوحش قسام، وأراد أخذ البلد منه سلما، ورحل
~~الفضل إلى دمشق فلم يفتحها.
# وكان بالرملة دغفل بن المفرج بن الجراح الطائي قد استولى على هذه
~~الناحية، وأظهر طاعة العزيز من غير أن يتصرف بأحكامه، وكثر جمعه، وسار إلى
~~أحياء عقيل المقيمة بالشام ليخرجها من الشام، فاجتمعت عقيل إلى أبي تغلب
~~وسألته نصرتها، وكتب إليه دغفل يسأله أن لا يفعل، فتوسط أبو تغلب الحال،
~~فرضوا بما يحكم به العزيز.
# (ورحل أبو تغلب، فنزل في جوار عقيل) ، فخافه دغفل، والفضل صاحب العزيز،
~~وظنا أنه يريد أخذ تلك الأعمال.
# PageV07P366
# ثم إن أبا تغلب سار إلى الرملة في المحرم سنة تسع وستين [وثلاثمائة] ،
~~فلم يشك ابن الجراح والفضل أنه يريد حربهما، وكانا بالرملة، فجمع الفضل
~~العساكر من السواحل، وكذلك جمع دغفل من أمكنه (جمعه) ، وتصاف الناس للحرب،
~~فلما رأت عقيل كثرة الجمع انهزمت، ولم يبق مع أبي تغلب إلا نحو سبعمائة
~~رجل، من غلمانه وغلمان أبيه، فانهزم ولحقه الطلب، فوقف يحمي نفسه وأصحابه،
~~فضرب على رأسه فسقط، وأخذ أسيرا، وحمل إلى دغفل فأسره وكتفه.
# وأراد الفضل أخذه وحمله إلى العزيز بمصر، فخاف دغفل أن يصطنعه العزيز،
~~كما فعل بالفتكين، ويجعله عنده، فقتله، فلامه الفضل على قتله، وأخذ رأسه
~~وحمله ms3089 إلى مصر، وكان معه أخته جميلة بنت ناصر الدولة وزوجته، وهي بنت عمه
~~سيف الدولة، (فلما قتل حملهما بنو عقيل إلى حلب إلى سعد الدولة بن سيف
~~الدولة) ، فأخذ أخته، وسير جميلة إلى الموصل، فسلمت إلى أبي الوفاء نائب
~~عضد الدولة، فأرسلها إلى بغداذ، فاعتقلت في حجرة دار عضد الدولة.
# ذكر محاربة الحسن بن عمران مع جيوش عضد الدولة
# في هذه السنة توفي عمران بن شاهين، فجأة، في المحرم، وكانت ولايته، بعد
~~أن طلبه الملوك والخلفاء وبذلوا الجهد في أخذه، وأعملوا الحيل، أربعين سنة،
~~فلم يقدرهم الله عليه، ومات حتف أنفه.
# فلما مات ولي مكانه ابنه الحسن، فتجدد لعضد الدولة طمع في أعمال البطيحة،
~~فجهز العساكر مع وزيره المطهر بن عبد الله، فأمدهم بالأموال والسلاح
~~والآلات، وسار المطهر في صفر، فلما وصل شرع في سد أفواه الأنهار الداخلة في
~~البطائح، فضاع فيها الزمان والأموال، وجاءت المدود، وبثق الحسن بن عمران
~~بعض تلك السدود، فأعانه الماء فقلعها.
# PageV07P367
# وكان المطهر إذا سد جانبا انفتحت عدة جوانب، ثم جرت بينه وبين الحسن وقعة
~~في الماء فاستظهر عليه الحسن، وكان المطهر سريعا قد ألف المناجزة، ولم يألف
~~في المصابرة، فشق ذلك عليه.
# وكان معه في عسكره أبو الحسن محمد بن عمر العلوي الكوفي، فاتهمه بمراسلة
~~الحسن، وإطلاعه على أسراره، وخاف المطهر أن تنقص منزلته عند عضد الدولة،
~~ويشمت به أعداؤه، كأبي الوفاء وغيره، فعزم على قتل نفسه، فأخذ سكينا وقطع
~~شرايين ذراعه، فخرج الدم منه، فدخل فراش له، فرأى الدم فصاح، فدخل الناس
~~فرأوه، وظنوا أن أحدا فعل به ذلك، فتكلم، وكان بآخر رمق، وقال: إن محمد بن
~~عمر أحوجني إلى هذا، ثم مات وحمل إلى بلده كازرون، فدفن فيها.
# وأرسل عضد الدولة من حفظ العسكر، وصالح الحسن بن عمران على مال يؤديه،
~~وأخذ رهائنه، وانفرد نصر بن هارون بوزارة عضد الدولة، وكان مقيما بفارس
~~فاستخلف له عضد الدولة بحضرته أبا الريان حمد بن محمد.
# ذكر الحرب بين بني شيبان وعسكر عضد الدولة
# في ms3090 هذه السنة، في رجب، سير عضد الدولة جيشا إلى بني شيبان، وكانوا قد
~~أكثروا الغارات على البلاد والفساد، وعجز الملوك عن طلبهم، وكانوا قد عقدوا
~~بينهم وبين أكراد شهرزور مصاهرات، وكانت شهرزور ممتنعة على الملوك، فأمر
~~عضد الدولة عسكره بمنازلة شهرزور لينقطع طمع بني شيبان عن التحصن بها،
~~فاستولى أصحابه عليها وملكوها، فهرب بنو شيبان، وسار العسكر في طلبهم،
~~وأوقعوا بهم وقيعة عظيمة قتل من بني شيبان فيها خلق كثير، ونهبت أموالهم
~~ونساؤهم، وأسر منهم ثمانمائة أسير وحملوا إلى بغداذ.
# ذكر وصول ورد الرومي إلى ديار بكر وما كان منه
# في هذه السنة وصل ورد الرومي إلى ديار بكر مستجيرا بعضد الدولة، وأرسل
~~إليه يستنصره على ملوك الروم، ويبذل له الطاعة إذا ملك وحمل الخراج.
# PageV07P368
# وكان سبب قدومه أن أرمانوس ملك الروم لما توفي خلف ولدين له صغيرين،
~~فملكا بعده، وكان نفقور، وهو حينئذ الدمستق، قد خرج إلى بلاد الإسلام فنكى
~~فيها وعاد، فلما قارب القسطنطينية بلغه موت أرمانوس، فاجتمع إليه الجند
~~وقالوا: إنه لا يصلح للنيابة عن الملكين غيرك، فإنهما صغيران، فامتنع،
~~فألحوا عليه فأجابهم، وخدم الملكين، وتزوج بوالدتهما، ولبس التاج.
# ثم إنه جفا والدتهما، فراسلت ابن الشمشقيق في قتل نقفور وإقامته مقامه،
~~فأجابها إلى ذلك، وسار إليه سرا هو وعشرة رجال، فاغتالوا الدمستق فقتلوه،
~~واستولى ابن الشمشقيق على الأمر، وقبض على لاون أخي الدمستق، وعلى ورديس بن
~~لاون، واعتقله في بعض القلاع، وسار إلى أعمال الشام فأوغل فيها، ونال من
~~المسلمين ما أراد، وبلغ إلى طرابلس فامتنع عليه أهلها فحصرهم.
# وكان لوالدة الملكين أخ خصي، وهو حينئذ الوزير، فوضع على ابن الشمشقيق من
~~سقاه سما، فلما أحس به أسرع العود إلى القسطنطينية، فمات في طريقه.
# وكان ورد بن منير من أكابر أصحاب الجيوش وعظماء البطارقة، فطمع في الأمر،
~~وكاتب أبا تغلب بن حمدان وصاهره، واستجاش بالمسلمين من الثغور، فاجتمعوا
~~عليه، فقصد الروم، فأخرج إليه الملكان جيشا بعد جيش وهو يهزمهم، فقوي جنانه
~~وعظم شأنه، وقصد القسطنطينية، فخافه الملكان، ms3091 فأطلقا ورديس بن لاون، وقدماه
~~على الجيوش، وسيراه لقتال ورد، فاقتتلوا قتالا شديدا، وطال الأمر بينهما،
~~ثم انهزم ورد إلى بلاد الإسلام، فقصد ديار بكر، ونزل بظاهر ميافارقين،
~~وراسل عضد الدولة، وأنفذ إليه أخاه يبذل الطاعة والاستنصار به، فأجابه إلى
~~ذلك ووعده به.
# ثم إن ملكي الروم راسلا عضد الدولة واستمالاه، فقوي في نفسه ترجيح جانب
~~الملكين، وعاد عن نصرة ورد، وكاتب أبا علي التميمي، وهو حينئذ ينوب عنه
~~بديار بكر، بالقبض على ورد وأصحابه، فشرع يدبر الحيلة عليه، واجتمع إلى ورد
~~أصحابه وقالوا له:
# PageV07P369
# إن ملوك الروم قد كاتبوا عضد الدولة وراسلوه في أمرنا، ولا شك أنهم
~~يرغبونه في المال وغيره فيسلمنا إليهم، والرأي أن نرجع إلى بلاد الروم على
~~صلح إن أمكننا، أو على حرب نبذل فيها أنفسنا، فإما ظفرنا أو متنا كراما.
# فقال: ما هذا رأي، ولا رأينا من عضد الدولة إلا الجميل، ولا يجوز أن
~~ننصرف عنه قبل أن نعلم ما عنده، ففارقه في كثير من أصحابه، فطمع فيه أبو
~~علي التميمي، وراسله في الاجتماع، فأجابه في ذلك، فلما اجتمع به قبض عليه،
~~وعلى ولده وأخيه، وجماعة من أصحابه، واعتقلهم بميافارقين ثم حملهم إلى
~~بغداذ، فبقوا في الحبس إلى أن فرج الله عنهم، على ما نذكره، وكان قبضه سنة
~~سبعين وثلاثمائة.
# ذكر عمارة عضد الدولة بغداذ
# في هذه السنة شرع عضد الدولة في عمارة بغداذ، وكانت قد خربت بتوالي الفتن
~~فيها، وعمر مساجدها وأسواقها، وأدر الأموال على الأئمة، والمؤذنين،
~~والعلماء، والقراء، والغرباء، والضعفاء، الذين يأوون [إلى] المساجد، وألزم
~~أصحاب الأملاك الخراب بعمارتها، وجدد ما دثر من الأنهار، وأعاد حفرها
~~وتسويتها، وأطلق مكوس الحجاج، وأصلح الطريق من العراق إلى مكة، شرفها الله
~~تعالى، وأطلق الصلات لأهل البيوتات والشرف، والضعفاء المجاورين بمكة
~~والمدينة، وفعل مثل ذلك بمشهدي علي والحسين، عليهما السلام، وسكن الناس من
~~الفتن، وأجرى الجرايات على الفقهاء، والمحدثين، والمتكلمين، والمفسرين،
~~والنحاة، والشعراء، والنسابين، والأطباء، والحساب، والمهندسين، وأذن لوزيره
~~نصر بن هارون، وكان نصرانيا، في عمارة البيع ms3092 والديرة، وإطلاق الأموال
~~لفقرائهم.
# ذكر وفاة حسنويه الكردي
# في هذه السنة توفي حسنويه بن الحسين الكردي البرزيكاني بسرماج، وكان
~~أميرا على جيش من البرزيكان يسمون البرزينية، وكان خالاه ونداد وغانم ابنا
~~أحمد أميرين
# PageV07P370
# صنف آخر منهم يسمون العيشانية، وغلبا على أطراف نواحي الدينور، وهمذان،
~~ونهاوند، والصامغان، وبعض أطراف أذربيجان إلى حد شهرزور نحو خمسين سنة.
# وكان يقود كل واحد منهما عدة ألوف، فتوفي غانم سنة خمسين وثلاثمائة، فكان
~~ابنه أبو سالم ديسم بن غانم مكانه بقلعته قسان، إلى أن أزاله أبو الفتح بن
~~العميد، واستصفى قلاعه المسماة قسنان، وغانم آباذ وغيرهما.
# وتوفي ونداد بن أحمد سنة تسع وأربعين [وثلاثمائة] ، فقام مقامه ابنه أبو
~~الغنائم عبد الوهاب إلى أن أسره الشاذنخان وسلموه إلى حسنويه، فأخذ قلاعه
~~وأملاكه.
# وكان حسنويه مجدودا، حسن السياسة والسيرة، ضابطا لأمره، ومنع أصحابه من
~~التلصص، وبنى قلعة سرماج بالصخور المهندمة، وبنى بالدينور جامعا على هذا
~~البناء، وكان كثير الصدقة بالحرمين، إلى أن مات في هذه السنة، وافترق
~~أولاده من بعده، فبعضهم انحاز إلى فخر الدولة، وبعضهم إلى عضد الدولة، وهم
~~أبو العلاء، وعبد الرزاق، وأبو النجم بدر، وعاصم، وأبو عدنان، وبختيار،
~~وعبد الملك.
# وكان بختيار بقلعة سرماج ومعه الأموال والذخائر، فكاتب عضد الدولة ورغب
~~في طاعته، ثم تلون عنه وتغير، فسير عضد الدولة إليه جيشا فحصره وأخذ قلعته،
~~وكذلك قلاع غيره من إخوته، واصطنع من بينهم أبا النجم بدر بن حسنويه، وقواه
~~بالرجال، فضبط تلك النواحي، وكف عادية من بها من الأكراد، واستقام أمره،
~~وكان عاقلا.
# ذكر قصد عضد الدولة أخاه فخر الدولة وأخذ بلاده
# في هذه السنة سار عضد الدولة إلى بلاد الجبل، فاحتوى عليها.
# وكان سبب ذلك أن بختيار بن معز الدولة كان يكاتب ابن عمه فخر الدولة، بعد
~~موت ركن الدولة، ويدعوه إلى الاتفاق معه على عضد الدولة، فأجابه إلى ذلك
~~واتفقا.
# وعلم عضد الدولة به، فكتم ذلك إلى الآن، فلما فرغ من أعدائه كأبي تغلب،
~~وبختيار، وغيرهما، ومات حسنويه بن الحسين، ظن عضد ms3093 الدولة أن الأمر يصلح
~~بينه وبين أخويه، فراسل أخويه فخر الدولة، ومؤيد الدولة، وقابوس بن وشمكير.
# PageV07P371
# فأما رسالته إلى أخيه مؤيد الدولة، فيشكره على طاعته وموافقته، فإنه كان
~~مطيعا له غير مخالف.
# وأما إلى فخر الدولة، فيعاتبه ويستميله، ويذكر له ما يلزمه به الحجة.
# وأما إلى قابوس، فيشير عليه بحفظ العهود التي بينهما.
# فأجاب فخر الدولة جواب المناظر المناوئ، ونسي كبر السن، وسعة الملك وعهد
~~أبيه.
# وأما قابوس فأجاب جواب المراقب. وكان الرسول خواشاده، وهو من أكابر
~~أصحابه، فاستمال أصحاب فخر الدولة، فضمن له الإقطاعات، وأخذ عليهم العهود،
~~فلما عاد الرسول برز عضد الدولة من بغداذ على عزم المسير إلى الجبل وإصلاح
~~تلك الأعمال، وابتدأ فقدم العساكر بين يديه يتلو بعضها بعضا، منهم أبو
~~الوفاء على عسكر، وخواشاده على عسكر، وأبو الفتح المظفر بن محمد في عسكر،
~~فسارت هذه العساكر، وأقام هو بظاهر بغداذ.
# ثم سار عضد الدولة، فلقيته البشائر بدخول جيوشه همذان، واستئمان العدد
~~الكثير من قواد فخر الدولة ورجال حسنويه، ووصل إليه أبو الحسن عبيد الله بن
~~محمد بن حمدويه وزير فخر الدولة، (ومعه جماهير أصحابه، فانحل أمر فخر
~~الدولة) ، وكان بهمذان، فخاف من أخيه، وتذكر قتل ابن عمه بختيار، فخرج
~~هاربا، وقصد بلد الديلم، ثم خرج منها إلى جرجان، فنزل على شمس المعالي
~~قابوس بن وشمكير، والتجأ إليه فأمنه وآواه، وحمل إليه فوق ما حدث به نفسه،
~~وشركه فيما تحت يده من ملك وغيره.
# وملك عضد الدولة ما كان بيد فخر الدولة همذان، والري، وما بينهما من
~~البلاد (وسلمها إلى أخيه مؤيد الدولة بن بويه، وجعله خليفته ونائبه في تلك
~~البلاد) ، ونزل الري، واستولى على تلك النواحي.
# ثم عرج عضد الدولة إلى ولاية حسنويه الكردي، فقصد نهاوند، وكذلك الدينور،
~~وقلعة سرماج، وأخذ ما فيها من ذخائر حسنويه، وكانت جليلة المقدار، وملك
~~معها عدة
# PageV07P372
# من قلاع حسنويه، ولحقه في هذه السفرة صرع، وكان هذا قد أخذه بالموصل،
~~وحدث به فيها، فكتمه، وصار كثير النسيان لا يذكر الشيء إلا ms3094 بعد جهد، وكتم
~~ذلك أيضا، وهذا دأب الدنيا لا تصفو لأحد.
# وأتاه أولاد حسنويه، فقبض على عبد الرزاق، وأبي العلاء، وأبي عدنان،
~~وأحسن إلى بدر بن حسنويه، وخلع عليه، وولاه رعاية الأكراد، (هذا آخر ما في
~~" تجارب الأمم " تأليف أبي علي بن مسكويه) .
# ذكر ملك عضد الدولة بلد الهكارية (وما معها)
# في هذه السنة سير عضد الدولة جيشا إلى الأكراد الهكارية من أعمال الموصل،
~~فأوقع بهم وحصر قلاعهم، وطال مقام الجند في حصرها.
# وكان من بالحصون من الأكراد ينتظرون نزول الثلج لترحل العساكر عنهم، فقدر
~~الله تعالى أن الثلج تأخر نزوله (في تلك السنة) ، فأرسلوا يطلبون الأمان،
~~فأجيبوا إلى ذلك، وسلموا قلاعهم، ونزلوا مع العسكر إلى الموصل، فلم يفارقوا
~~أعمالهم غير يوم واحد حتى نزل الثلج.
# ثم إن مقدم الجيش غدر بهم، وصلبهم على جانبي الطريق من معلثايا إلى
~~الموصل (نحو خمسة فراسخ) وكف الله شرهم عن الناس.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ورد رسول العزيز بالله صاحب مصر إلى عضد الدولة برسائل
~~أداها.
# PageV07P373
# وفيها قبض عضد الدولة على محمد بن عمر العلوي وأنفذه إلى فارس، وكان سبب
~~قبضه ما تكلم به المطهر في حقه عند موته، وأرسل إلى الكوفة فقبض أمواله،
~~فوجد له من المال والسلاح والذخائر ما لا يحصى، واصطنع عضد الدولة أخاه أبا
~~الفتح أحمد، وولاه الحج بالناس.
# وفيها تجددت وصلة بين الطائع لله وبين عضد الدولة، فتزوج الطائع ابنته،
~~وكان غرض عضد الدولة أن تلد ابنته ولدا ذكرا فيجعله ولي عهده، فتكون
~~الخلافة في (ولد لهم فيه نسب) ، وكان الصداق مائة ألف دينار.
# وفيها كانت فتنة عظيمة بين عامة شيراز من المسلمين وبين المجوس، نهبت
~~فيها دور المجوس، وضربوا، وقتل منهم جماعة، فسمع عضد الدولة الخبر، فسير
~~إليهم من جمع كل من له أثر في ذلك، وضربهم، وبالغ في تأديبهم وزجرهم.
# وفيها أرسل سرية إلى عين التمر، وبها ضبة بن محمد الأسدي، وكان يسلك سبيل
~~اللصوص وقطاع الطريق، فلم يشعر إلا والعساكر معه، فترك أهله ms3095 وماله ونجا
~~بنفسه فريدا، وأخذ ماله وأهله، وملكت عين التمر، وكان قبل ذلك قد نهب مشهد
~~الحسين، صلوات الله عليه، فعوقب بهذا.
# وفيها قبض عضد الدولة على النقيب أبي أحمد الحسين الموسوي، والد الشريف
~~الرضي، وعلى أخيه أبي عبد الله، وعلى قاضي القضاة أبي محمد وسيرهم إلى
~~فارس، واستعمل على قضاء القضاة أبا سعد بشر بن الحسين، وهو شيخ كبير، وكان
~~مقيما بفارس، واستناب على القضاء ببغداذ.
# PageV07P374
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو عبد الله أحمد بن عطاء بن أحمد (بن محمد) بن عطاء
~~الروذباري، الصوفي، بنواحي عكا، وكان قد انتقل من بغداذ إلى الشام.
# وفيها، في ذي الحجة، توفي محمد بن عيسى بن عمرويه أبو أحمد الجلودي
~~الزاهد، راوي " صحيح مسلم " عن ابن سفيان، ودفن بالحيرة في نيسابور (وله
~~ثمانون سنة) .
# (الجلودي: بفتح الجيم، وقيل بضمها، وهو قليل، والحيرة: بكسر الحاء
~~المهملة وبالراء المهملة، وهي محلة بنيسابور) .
# وفيها توفي أبو الحسين أحمد بن زكرياء بن فارس اللغوي، صاحب كتاب "
~~المجمل " وغيره، وله شعر، فمن ذلك قوله قبل وفاته بيومين:
# يا رب إن ذنوبي [قد] أحطت بها ... علما، وبي وبإعلاني وإسراري
# أنا الموحد لكني المقر بها
# فهب ذنوبي لتوحيدي وإقراري
# وفي شوال توفي أبو الحسن ثابت بن إبراهيم الحراني المتطبب، الصابي،
~~ومولده بالرقة سنة ثلاث وثمانين ومائتين، وكان عارفا حاذقا في الطب.
# PageV07P375
### | [ثم دخلت سنة سبعين وثلاثمائة]
### | 370 -
# ثم دخلت سنة سبعين وثلاثمائة
# ذكر إقطاع مؤيد الدولة همذان
# في هذه السنة أرسل الصاحب أبو القاسم إسماعيل بن عباد إلى عضد الدولة
~~بهمذان رسولا من عند أخيه مؤيد الدولة يبذل له الطاعة والموافقة، فالتقاه
~~عضد الدولة بنفسه، وأكرمه، وأقطع أخاه مؤيد الدولة همذان وغيرها، وأقام عند
~~عضد الدولة إلى أن عاد إلى بغداذ، فرده إلى مؤيد الدولة، فأقطعه إقطاعا
~~كثيرا، وسير معه عسكرا يكون عند مؤيد الدولة في خدمته.
# ذكر قتل أولاد حسنويه سوى بدر
# لما خلع عضد الدولة على بدر وأخويه عاصم وعبد الملك، وفضل بدرا عليهما
~~وولاه الأكراد حسده أخواه، (فشقا ms3096 العصا، وخرجا عن الطاعة، واستمال عاصم
~~جماعة الأكراد المخالفين) ، فاجتمعوا عليه، فسير إليه عضد الدولة عسكرا،
~~فأوقعوا بعاصم ومن معه، فانهزموا، وأسر عاصم، وأدخل همذان على جمل، ولم
~~يعرف له خبر بعد ذلك اليوم، وقتل أولاد حسنويه، إلا بدرا فإنه ترك على
~~حاله، وأقر على عمله، وكان عاقلا، لبيبا، حازما، كريما، حليما، وسيرد من
~~أخباره ما يعلم به ذلك، إن شاء الله تعالى.
# PageV07P376
# ذكر ملك عضد الدولة قلعة سنده وغيرها
# وفيها استولى عضد الدولة على قلاع أبي عبد الله المري بنواحي الجبل، وكان
~~منزله بسنده، وله فيها مساكن نفيسة، وكان قديم البيت، فقبض عليه وعلى
~~أولاده واعتقلهم، فبقوا كذلك إلى أن أطلقهم الصاحب بن عباد فيما بعد،
~~واستخدم ابنه أبا طاهر، واستكتبه، وكان حسن الخط واللفظ.
# ذكر الحرب بين عسكر العزيز وابن جراح وعزل قسام عن دمشق
# في هذه السنة سيرت العساكر من مصر لقتال المفرج بن جراح.
# وسبب ذلك أن ابن جراح عظم شأنه بأرض فلسطين، وكثر جمعه، وقويت شوكته،
~~وبالغ هو في العيث والفساد، وتخريب البلاد، فجهز العزيز بالله العساكر
~~وسيرها، وجعل عليها القائد يلتكين التركي، فسار إلى الرملة، واجتمع إليه من
~~العرب، من قيس وغيرها، جمع كثير، وكان مع ابن جراح جمع يرمون بالنشاب،
~~ويقاتلون قتال الترك، فالتقوا ونشبت الحرب بينهما، وجعل يلتكين كمينا، فخرج
~~على عسكر ابن جراح، من وراء ظهورهم، عند اشتداد الحرب، فانهزموا وأخذتهم
~~سيوف المصريين، ومضى ابن جراح منهزما إلى أنطاكية، فاستجار بصاحبها فأجاره،
~~وصادف خروج ملك الروم من القسطنطينية في عساكر عظيمة يريد بلاد الإسلام،
~~فخاف ابن جراح، وكاتب بكجور بحمص والتجأ إليه.
# وأما عسكر مصر فإنهم نازلوا دمشق، مخادعين لقسام، لم يظهروا له إلا أنهم
~~جاءوا لإصلاح البلد، وكف الأيدي المتطرقة (إلى الأذى) وكان القائد أبو
~~محمود قد مات سنة سبعين [وثلاثمائة] وهو والي البلد، ولا حكم له، وإنما
~~الحكم لقسام، فلما مات قام بعده في الولاية جيش بن الصمصامة، وهو ابن أخت
~~أبي محمود،
# PageV07P377
# فخرج إلى يلتكين، وهو يظن أنه ms3097 يريد إصلاح البلد، فأمره أن يخرج هو ومن
~~معه وينزلوا بظاهر البلد، ففعلوا. وحذر قسام، وأمر من معه بمباشرة الحرب،
~~فقاتلوا دفعات عدة فقوي عسكر يلتكين، ودخلوا أطراف البلد، وملكوا الشاغور،
~~وأحرقوا ونهبوا، فاجتمع مشايخ البلد عند قسام، وكلموه في أن يخرجوا إلى
~~يلتكين، ويأخذوا أمانا لهم وله، فانخذل (وذل، وخضع بعد تجبره وتكبره وقال:
~~افعلوا ما شئتم.
# وعاد أصحاب قسام) إليه، فوجدوه خائفا، ملقيا بيده، فأخذ كل لنفسه.
# وخرج شيوخ البلد إلى يلتكين، فطلبوا منه الأمان لهم ولقسام، فأجابهم إليه
~~وقال: أريد [أن] أتسلم البلد اليوم فقالوا: افعل ما تؤمر! فأرسل واليا يقال
~~(له ابن) خطلخ، ومعه خيل ورجل.
# وكان مبدأ هذه الحرب والحصر في المحرم سنة سبعين و [ثلاثمائة] لعشر بقين
~~منه، والدخول إلى البلد لثلاث بقين منه، ولم يعرض لقسام ولا لأحد من
~~أصحابه، وأقام قسام في البلد يومين ثم استتر، فأخذ كل ما في داره وما حولها
~~من دور أصحابه وغيرهم، ثم خرج إلى الخيام، فقصد حاجب يلتكين وعرفه نفسه،
~~فأخذه وحمله إلى يلتكين، فحمله يلتكين إلى مصر، فأطلقه العزيز، واستراح
~~الناس من تحكمه عليهم، وتغلبه بمن تبعه من الأحداث، من أهل العيث والفساد.
# ذكر عدة حوادث
# وفيها توفي علي بن محمد الأحدب المزور، وكان يكتب على خط كل واحد فلا
# PageV07P378
# يشك المكتوب عنه أنه خطه، وكان عضد الدولة إذا أراد الإيقاع بين الملوك
~~أمره أن يكتب على خط بعضهم إليه في الموافقة على من يريد إفساد الحال
~~بينهما، ثم يتوصل ليصل المكتوب إليه، فيفسد الحال. وكان هذا الأحدب ربما
~~ختمت يده لهذا السبب.
# وفيها زادت الفرات زيادة عظيمة جاوزت المألوف، وغرق كثير من الغلات،
~~وتمردت الصراة، وخربت قناطرها العتيقة الجديدة، وأشفى أهل الجانب الغربي من
~~بغداذ على الغرق، وبقيت الزيادة بها وبدجلة ثلاثة أشهر ثم نقصت.
# وفيها زفت ابنة عضد الدولة إلى الخليفة الطائع، ومعها من الجواهر شيء لا
~~يحصى.
# وفيها ورد على عضد الدولة هدية من صاحب اليمن فيها قطعة واحدة [من] عنبر
~~وزنها ms3098 ستة وخمسون، رطلا وحج بالناس أبو الفتح أحمد بن عمر بن يحيى العلوي،
~~وخطب بمكة والمدينة للعزيز بالله صاحب مصر العلوي.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو بكر (أحمد بن علي) الرازي، إمام الفقهاء الحنفية في
~~زمانه، وطلب ليلي قضاء القضاة، فامتنع، وهو من أصحاب الكرخي.
# وفيها توفي الزبير بن عبد الواحد بن موسى أبو يعلى البغداذي، سمع البغوي
# PageV07P379
# وابن صاعد، وسافر إلى أصبهان وخراسان وأذربيجان وغيرها، وسمع فيها
~~الكثير، وتوفي بالموصل هذه السنة ومحمد بن جعفر بن الحسين بن محمد أبو بكر
~~المفيد، المعروف بغندر، توفي بمفازة بخارى، وأبو الفرج محمد بن العباس بن
~~فسانجس، وأبو محمد علي بن الحسن الأصبهاني، والحسن بن بشر الآمدي.
# وفيها توفي القائد أبو محمود إبراهيم بن جعفر والي دمشق للعزيزي، وقام
~~بعده جيش بن الصمصامة.
# PageV07P380
### | [ثم دخلت سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة]
### | 371 -
# ثم دخلت سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة
# ذكر عزل ابن سيمجور عن خراسان
# في هذه السنة عزل أبو الحسن محمد بن إبراهيم بن سيمجور عن قيادة جيوش
~~خراسان، واستعمل عوضه حسام الدولة أبو العباس تاش.
# وكان سبب ذلك أن الأمير نوح بن منصور لما ملك خراسان وما وراء النهر، وهو
~~صبي، استوزر أبا الحسين العتبي، فقام في حفظ الدولة القيام المرضي، وكان
~~محمد بن سيمجور قد استوطن خراسان، وطالت أيامه فيها، فلا يطيع إلا فيما
~~يريد، فعزله أبو الحسين العتبي عنها، واستعمل مكانه حسام الدولة أبا العباس
~~تاش، وسيره من بخارى إلى نيسابور في هذه السنة، فاستقر بها ودبر خراسان،
~~ونظر في أمورها، وأطاعه جندها.
# ذكر استيلاء عضد الدولة على جرجان
# في هذه السنة، في جمادى الآخرة، استولى عضد الدولة على بلاد جرجان
~~وطبرستان، وأجلى عنها صاحبها قابوس بن وشمكير.
# وسبب ذلك أن عضد الدولة لما استولى على بلاد أخيه فخر الدولة انهزم فخر
# PageV07P381
# الدولة، فلحق بقابوس، كما ذكرناه، وبلغ ذلك عضد الدولة، فأرسل إلى قابوس
~~يبذل له الرغائب من البلاد، والأموال، والعهود، وغير ذلك، ليسلم إليه أخاه
~~فخر الدولة، فامتنع قابوس من ذلك،، ms3099 ولم يجب إليه. فجهز عضد الدولة أخاه
~~مؤيد الدولة، وسيره، ومعه العساكر، والأموال، والعدد، إلى جرجان.
# وبلغ الخبر قابوسا، فسار إليه، فلقيه بنواحي أستراباذ، فاقتتلوا من بكرة
~~إلى الظهر، فانهزم قابوس وأصحابه في جمادى الأولى، وقصد قابوس بعض قلاعه
~~التي فيها ذخائره وأمواله، فأخذ ما أراد وسار نحو نيسابور، فلما وردها لحق
~~به فخر الدولة، وانضم إليهما من تفرق من أصحابهما.
# وكان وصولهما إليها عند ولاية حسام الدولة أبي العباس تاش خراسان، فكتب
~~حسام الدولة إلى الأمير أبي القاسم نوح بن منصور يعرفه خبر وصولهما، وكتبا
~~أيضا إلى نوح يعرفانه حالهما، ويستنصرانه على مؤيد الدولة. فوردت كتب نوح
~~على حسام الدولة يأمره بإجلال محلهما، وإكرامهما، وجمع العساكر والمسير
~~معهما، وإعادتهما إلى ملكهما، وكتب وزيره أبو الحسين بذلك أيضا.
# ذكر مسير حسام الدولة وقابوس إلى جرجان
# فلما وردت الكتب من الأمير نوح على حسام الدولة بالمسير بعساكر خراسان
~~جميعها مع فخر الدولة وقابوس، جمع العساكر وحشد، فاجتمع بنيسابور عساكر سدت
~~الفضاء، وساروا نحو جرجان فنازلوها وحصروها، وبها مؤيد الدولة، ومعه من
~~عساكره وعساكر أخيه عضد الدولة جمع كثير، إلا أنهم لا يقاربون عساكر
~~خراسان، فحصرهم حسام الدولة شهرين يغاديهم القتال ويراوحهم، وضاقت الميرة
~~على أهل جرجان، حتى كانوا يأكلون نخالة الشعير معجونة بالطين، فلما اشتد
~~عليهم الأمر خرجوا من جرجان، في شهر رمضان، على عزم صدق القتال إما لهم
~~وإما عليهم. فلما رآهم أهل خراسان ظنوها كما تقدم من الدفعات، يكون قتال،
~~ثم تحاجز، فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا، فرأوا الأمر خلاف [ما] ظنوه.
# PageV07P382
# وكان مؤيد الدولة قد كاتب بعض قواد خراسان، يسمى فائق الخاصة، وأطمعه
~~ورغبه، فأجابه إلى الانهزام عند اللقاء. وسيرد من أخبار فائق هذا ما يعرف
~~به محله من الدولة.
# فلما خرج مؤيد الدولة، هذا اليوم، حمل عسكره على فائق وأصحابه، فانهزم هو
~~ومن معه، وتبعه الناس، وثبت فخر الدولة، وحسام الدولة في القلب، واشتد
~~القتال إلى آخر النهار، فلما رأوا تلاحق الناس في الهزيمة لحقوا بهم، وغنم
~~أصحاب ms3100 مؤيد الدولة منهم ما لا يعلمه إلا الله تعالى، وأخذوا من الأقوات
~~شيئا كثيرا.
# وعاد حسام الدولة، وفخر الدولة، وقابوس إلى نيسابور، وكتبوا إلى بخارى
~~بالخبر، فأتاهم الجواب يمنيهم، ويعدهم بإنفاذ العساكر والعود إلى جرجان
~~والري، وأمر الأمير نوح سائر العساكر بالمسير إلى نيسابور، فأتوها من كل
~~حدب ينسلون، فاجتمع بظاهر نيسابور من العساكر أكثر من المرة الأولى، وحسام
~~الدولة ينتظر تلاحق الأمداد ليسير بهم، فأتاهم الخبر بقتل الوزير أبي
~~الحسين العتبي، فتفرق ذلك الجمع، وبطل ذلك التدبير.
# وكان سبب قتله أن أبا الحسن بن سيمجور وضع جماعة من المماليك على قتله،
~~فوثبوا به فقتلوه، فلما قتل كتب الرضي نوح بن منصور إلى حسام الدولة
~~يستدعيه إلى بخارى ليدبر دولته، ويجمع ما انتشر منها بقتل أبي الحسين، فسار
~~عن نيسابور إليها، وقتل من ظفر به من قتلة أبي الحسين، وكان قتله سنة
~~اثنتين وسبعين [وثلاثمائة] .
# ذكر قتل الأمير أبي القاسم أمير صقلية وهزيمة الفرنج
# في هذه السنة، في ذي القعدة، سار الأمير أبو القاسم، أمير صقلية، من
~~المدينة يريد الجهاد.
# وسبب ذلك أن ملكا من ملوك الفرنج، يقال له بردويل، خرج في جموع كثيرة
# PageV07P383
# من الفرنج إلى صقلية، فحصر قلعة ملطة، وملكها، وأصاب سريتين للمسلمين،
~~فسار الأمير أبو القاسم بعساكره ليرحله عن القلعة، فلما قاربها خاف وجبن
~~فجمع وجوه أصحابه، وقال لهم: إني راجع من مكاني هذا فلا تكسروا علي رأيي.
~~فرجع هو وعساكره.
# وكان أسطول الكفار يساير المسلمين في البحر، فلما رأوا المسلمين راجعين
~~أرسلوا إلى بردويل، ملك الروم، يعلمونه ويقولون له: إن المسلمين خائفون
~~منك، فالحق بهم فإنك تظفر. فجرد الفرنجي عسكره من أثقالهم، وسار جريدة، وجد
~~في السير، فأدركهم في العشرين من المحرم سنة اثنتين وسبعين [وثلاثمائة] ،
~~فتعبأ المسلمون للقتال، واقتتلوا، واشتدت الحرب بينهم، فحملت طائفة من
~~الفرنج على القلب والأعلام، فشقوا العسكر ووصلوا إليها، وقد تفرق كثير من
~~المسلمين عن أميرهم، واختل نظامهم، فوصل الفرنج إليه، فأصابته ضربة على أم
~~رأسه فقتل، وقتل معه جماعة من ms3101 أعيان الناس وشجعانهم.
# ثم إن المنهزمين من المسلمين رجعوا مصممين على القتال ليظفروا أو يموتوا،
~~واشتد حينئذ الأمر، وعظم الخطب على الطائفتين، فانهزم الفرنج أقبح هزيمة،
~~وقتل منهم نحو أربعة آلاف قتيل، وأسر من بطارقتهم كثير وتبعوهم إلى أن
~~أدركهم الليل، وغنموا من أموالهم كثيرا. وأفلت ملك الفرنج هاربا ومعه رجل
~~يهودي كان خصيصا به، فوقف فرس الملك، فقال له اليهودي: اركب فرسي، فإن قتلت
~~فأنت لولدي فركبه الملك وقتل اليهودي، فنجا الملك إلى خيامه وبها زوجته
~~وأصحابه فأخذهم وعاد إلى رومية.
# ولما قتل الأمير أبو القاسم كان معه ابنه جابر، فقام مقام أبيه، ورحل
~~بالمسلمين لوقتهم، ولم يمكنهم من إتمام الغنيمة، فتركوا كثيرا منها، وسأله
~~أصحابه ليقيم إلى أن يجمع السلاح وغيره ويعمر به الخزائن، فلم يفعل.
# PageV07P384
# وكانت ولاية أبي القاسم على صقلية اثنتي عشرة سنة وخمسة أشهر وخمسة أيام،
~~وكان عادلا، حسن السيرة، كثير الشفقة على رعيته والإحسان إليهم، عظيم
~~الصدقة، لم يخلف دينارا ولا درهما ولا عقارا، فإنه كان قد وقف جميع أملاكه
~~على الفقراء وأبواب البر.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة وقع حريق بالكرخ ببغداذ فاحترق [فيها] مواضع كثيرة هلك فيها
~~خلق كثير من الناس، وبقي الحريق أسبوعا.
# وفيها قبض عضد الدولة على القاضي أبي علي المحسن بن علي التنوخي، وألزمه
~~منزله، وعزله عن أعماله التي كان يتولاها، وكان حنفي المذهب شديد التعصب
~~على الشافعي يطلق لسانه فيه، قاتله الله! .
# وفيها أفرج عضد الدولة عن أبي إسحاق إبراهيم بن هلال الصابي الكاتب. وكان
~~القبض عليه سنة سبع وستين [وثلاثمائة] .
# وكان سبب قبضه أنه كان يكتب عن بختيار كتبا في معنى الخلف الواقع بينه
~~وبين عضد الدولة، فكان ينصح صاحبه، فمما كتبه عن الخليفة الطائع إلى عضد
~~الدولة في المعنى، وقد لقب عز الدولة بشاهنشاه، فتزحزح له عن سنن المساواة،
~~فنقم عليه عضد الدولة ذلك، وهذا من أعجب الأشياء، فإنه كان ينبغي أن يعظم
~~في عينه لنصحه لصاحبه، فلما أطلقه أمره بعمل كتاب يتضمن أخبارهم ومحاسنها، ms3102
~~فعمل التاجي في دولة الديلم.
# وفيها أرسل عضد الدولة القاضي أبا بكر محمد بن الطيب الأشعري المعروف
# PageV07P385
# بابن الباقلاني إلى ملك الروم في جواب رسالة وردت منه، فلما وصل إلى
~~الملك قيل له ليقبل الأرض بين يديه، فلم يفعل، فقيل: لا سبيل إلى الدخول
~~إلا مع تقبيل الأرض فأصر على الامتناع، فعمل الملك بابا صغيرا يدخل منه
~~القاضي منحنيا ليوهم الحاضرين أنه قبل الأرض، فلما رأى القاضي الباب علم
~~ذلك، فاستدبره ودخل منه، فلما جازه استقبل الملك وهو قائم، فعظم عندهم
~~محله.
# وفيها فتح المارستان العضدي، غربي بغداذ، ونقل إليه جميع ما يحتاج إليه
~~من الأدوية.
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة توفي الإمام أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل
~~الإسماعيلي الجرجاني، الفقيه الشافعي، وكان عالما بالحديث وغيره من العلوم،
~~والإمام محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد أبو زيد المروزي الفقيه الشافعي
~~الزاهد، يروي صحيح البخاري (عن الفربري) ، وتوفي في رجب، وأبو عبد الله
~~محمد بن خفيف الشيرازي، شيخ الصوفية في وقته، صحب الجريري وابن عطاء
~~وغيرهما.
# (وفيها توفي أبو الحسن علي بن إبراهيم الصوفي المعروف بالحصري) .
# PageV07P386
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة]
### | 372 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة
# ذكر ولاية بكجور دمشق
# قد ذكرنا سنة ست وستين [وثلاثمائة] ولاية بكجور حمص لأبي المعالي بن سيف
~~الدولة بن حمدان، فلما وليها عمرها وكان بلد دمشق قد خربه العرب وأهل العيث
~~والفساد مدة تحكم قسام عليها، وانتقل أهله إلى أعمال حمص، فعمرت، وكثر
~~أهلها والغلات فيها، ووقع الغلاء والقحط بدمشق، فحمل بكجور الأقوات من حمص
~~إليها وتردد الناس في حمل الغلات، وحفظ الطرق وحماها.
# وكاتب العزيز بالله بمصر، وتقرب إليه، فوعده ولاية دمشق، فبقي كذلك إلى
~~هذه السنة.
# ووقعت وحشة بين سعد الدولة أبي المعالي بن سيف الدولة وبين بكجور، فأرسل
~~سعد الدولة يأمره بأن يفارق بلده، فأرسل بكجور إلى العزيز بالله يطلب نجاز
~~ما وعده من إمارة دمشق. وكان الوزير ابن كلس يمنع العزيز من ولايته إلى هذه ms3103
~~الغاية.
# وكان القائد يلتكين قد ولي دمشق بعد قسام، كما ذكرناه، فهو مقيم بها.
~~فاجتمع المغاربة بمصر على الوثوب بالوزير ابن كلس وقتله، فدعته الضرورة إلى
~~أن
# PageV07P387
# يستحضر يلتكين من دمشق، فأمره العزيز بإحضاره وتسليم دمشق إلى بكجور.
~~فقال: إن بكجور إن وليها عصى فيها. فلم يصغ إلى قوله وأرسل إلى يلتكين
~~يأمره بقصد مصر، وتسليم دمشق إلى بكجور، ففعل ذلك، ودخلها في رجب من هذه
~~السنة واليا عليها، فأساء السيرة إلى أصحاب الوزير ابن كلس والمتعلقين به،
~~حتى إنه صلب بعضهم، وفعل مثل ذلك في أهل البلد، وظلم الناس، وكان لا يخلو
~~من أخذ مال، وقتل، وصلب، وعقوبة، فبقي كذلك إلى سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة،
~~وسنذكر هناك عزله، إن شاء الله تعالى.
# ذكر وفاة عضد الدولة
# في هذه السنة، في شوال، اشتدت علة عضد الدولة، وهو ما كان يعتاده من
~~الصرع فضعفت قوته (عن دفعه) ، فخنقه، فمات منه ثامن شوال ببغداذ، وحمل إلى
~~مشهد (أمير المؤمنين) علي، عليه السلام، فدفن به.
# وكانت ولايته بالعراق خمس سنين ونصفا. ولما توفي جلس ابنه صمصام الدولة
~~أبو كاليجار للعزاء، فأتاه الطائع لله معزيا، وكان عمر عضد الدولة سبعا
~~وأربعين سنة. وكان قد سير ولده شرف الدولة أبا الفوارس إلى كرمان مالكا
~~لها، قبل أن يشتد مرضه، وقيل إنه لما احتضر لم ينطلق لسانه إلا بتلاوة {ما
~~أغنى عني ماليه - هلك عني سلطانيه} [الحاقة: 28 - 29] .
# وكان عاقلا، فاضلا، حسن السياسة، كثير الإصابة، شديد الهيبة، بعيد الهمة،
~~ثاقب الرأي، محبا للفضائل وأهلها، باذلا في مواضع العطاء، مانعا في أماكن
~~الحزم ناظرا في عواقب الأمور.
# PageV07P388
# قيل: لما مات عضد الدولة بلغ خبره بعض العلماء، وعنده جماعة من أعيان
~~الفضلاء، فتذاكروا الكلمات التي قالها الحكماء عند موت الإسكندر، وقد
~~ذكرتها في أخباره، فقال بعضهم: لو قلتم أنتم مثلها لكان ذلك يؤثر عنكم.
# فقال أحدهم: لقد وزن هذا الشخص الدنيا بغير مثقالها، وأعطاها فوق قيمتها،
~~وطلب الربح فيها فخسر روحه فيها.
# وقال الثاني: من استيقظ للدنيا فهذا ms3104 نومه، ومن حلم فيها فهذا انتباهه.
# وقال الثالث: ما رأيت عاقلا في عقله، ولا غافلا في غفلته مثله، لقد كان
~~ينقض جانبا وهو يظن أنه مبرم، ويغرم وهو يظن أنه غانم.
# وقال الرابع: من جد للدنيا هزلت به، ومن هزل راغبا عنها جدت له.
# وقال الخامس: ترك هذا الدنيا شاغرة، ورحل عنها بلا زاد ولا راحلة.
# وقال السادس: إن ماء أطفأ هذه النار لعظيم، وإن ريحا زعزعت هذا الركن
~~لعصوف.
# وقال السابع: إنما سلبك من قدر عليك.
# وقال الثامن: أما إنه لو كان معتبرا في حياته لما صار عبرة في مماته.
# وقال التاسع: الصاعد في درجات الدنيا إلى استفال، والنازل في درجاتها إلى
~~تعال.
# وقال العاشر: كيف غفلت عن كيد هذا الأمر حتى نفذ فيك، وهلا اتخذت دونه
~~جنة تقيك، إن في ذلك لعبرة للمعتبرين، وإنك لآية للمستبصرين.
# وبنى على مدينة النبي، صلى الله عليه سلم، سورا. وله شعر حسن، فمن شعره
~~لما أرسل إليه أبو تغلب بن حمدان يعتذر من مساعدته بختيار، ويطلب الأمان،
~~فقال عضد الدولة:
# أأفاق حين وطئت ضيق خناقه
# يبغي الأمان وكان يبغي صارما ... فلأركبن عزيمة عضدية
# تاجية، تدع الأنوف رواغما
# PageV07P389
# وقال أبياتا منها بيت لم يفلح بعده، (وهي هذه) :
# ليس شرب الكأس إلا ... في المطر، وغناء من جوار
# في السحر غانيات، سالبات ... للنهى، ناغمات في تضاعيف الوتر
# مبرزات الكأس من مطلعها
# ساقيات الراح من فاق البشر ... عضد الدولة وابن ركنها
# ملك الأملاك غلاب القدر
# وهذا البيت هو المشار إليه.
# وحكي عنه أنه كان في قصره جماعة من الغلمان يحمل إليهم مشاهراتهم من
~~الخزانة، فأمر أبا نصر خواشاذه أن يتقدم إلى الخازن بأن يسلم جامكية
~~الغلمان إلى نقيبهم في شهر قد بقي منه ثلاثة أيام. قال أبو نصر: فأنسيت ذلك
~~أربعة أيام، فسألني عضد الدولة عن ذلك فقلت: أنسيته فأغلظ لي، فقلت: أمس
~~استهل الشهر، والساعة نحمل المال، وما هاهنا ما يوجب شغل القلب.
# فقال: المصيبة بما لا تعلمه من الغلط أكثر منها في التفريط، ألا ms3105 تعلم أنا
~~إذا أطلقنا لهم مالهم قبل محله كان الفضل لنا عليهم، فإذا أخرنا ذلك عنهم،
~~حتى استهل الشهر الآخر، حضروا عند عارضهم وطالبوه، فيعدهم فيحضرونه في
~~اليوم الثاني، فيعدهم، ثم يحضرونه في اليوم الثالث، (ويبسطون ألسنتهم) ،
~~فتضيع المنة، وتحصل الجرأة، ونكون إلى الخسارة أقرب منا إلى الربح.
# وكان لا يعول في الأمور إلا على الكفاة، ولا يجعل للشفاعات طريقا إلى
~~معارضة من ليس من جنس الشافع، ولا فيما يتعلق به.
# PageV07P390
# حكي عنه أن مقدم جيشه أسفار بن كردويه شفع في بعض أبناء العدول ليتقدم
~~إلى القاضي ليسمع تزكيته ويعدله، فقال: ليس هذا من أشغالك، إنما الذي يتعلق
~~بك الخطاب في زيادة قائد، ونقل مرتبة جندي، وما يتعلق بهم، وأما الشهادة
~~وقبولها فهو إلى القاضي وليس لنا ولا لك الكلام فيه، ومتى عرف القضاة من
~~إنسان ما يجوز معه قبول شهادته، فعلوا ذلك بغير شفاعة.
# وكان يخرج في ابتداء كل سنة شيئا كثيرا من الأموال للصدقة والبر في سائر
~~بلاده، ويأمر بتسليم ذلك إلى القضاة ووجوه الناس ليصرفوه إلى مستحقيه.
# وكان يوصل إلى العمال المتعطلين ما يقوم بهم ويحاسبهم به إذا عملوا.
# وكان محبا للعلوم وأهلها، مقربا لهم، محسنا إليهم، وكان يجلس معهم
~~يعارضهم في المسائل، فقصده العلماء من كل بلد، وصنفوا له الكتب منها "
~~الإيضاح " في النحو، و " الحجة " في القراءات، و " الملكي " في الطب، و "
~~التاجي " في التاريخ، إلى غير ذلك، وعمل المصالح في سائر البلاد
~~كالبيمارستانات والقناطر وغير ذلك من المصالح العامة، إلا أنه أحدث في آخر
~~أيامه رسوما جائرة في المساحة، والضرائب على بيع الدواب، وغيرها من
~~الأمتعة، وزاد على ما تقدم، ومنع من عمل الثلج، والقز، وجعلهما متجرا
~~للخاص، وكان يتوصل إلى أخذ المال بكل طريق.
# ولما توفي عضد الدولة قبض على نائبه أبي الريان من الغد، فأخذ من كمه
~~رقعة فيها:
# أيا واثقا بالدهر عند انصرافه! ... رويدك إني بالزمان أخو خبر
# ويا شامتا مهلا، فكم ذي شماتة ... تكون له العقبى بقاصمة الظهر
# PageV07P391
# ذكر ولاية ms3106 صمصام الدولة العراق وملك أخيه شرف الدولة بلاد فارس
# لما توفي عضد الدولة اجتمع القواد والأمراء على ولده أبي كاليجار
~~المرزبان، فبايعوه وولوه الإمارة، ولقبوه صمصام الدولة، فلما ولي خلع على
~~أخويه أبي الحسين أحمد، وأبي طاهر فيروزشاه، وأقطعهما فارس، وأمرهما بالجد
~~في السير ليسبقا أخاهما شرف الدولة أبا الفوارس شيرزيل إلى شيراز.
# فلما وصلا إلى أرجان أتاهما خبر وصول شرف الدولة إلى شيراز، فعادا إلى
~~الأهواز. وكان شرف الدولة بكرمان، فلما بلغه خبر وفاة أبيه سار مجدا إلى
~~فارس فملكها، وقبض على نصر بن هارون النصراني، وزير أبيه، وقتله لأنه كان
~~يسيء صحبته أيام أبيه، وأصلح أمر البلاد، وأطلق الشريف أبا الحسين محمد بن
~~عمر العلوي والنقيب أبا أحمد الموسوي (والد الشريف الرضي) ، والقاضي أبا
~~محمد بن معروف، وأبا نصر خواشاذه، وكان عضد الدولة حبسهم، وأظهر مشاقة أخيه
~~صمصام الدولة، وقطع خطبته، وخطب لنفسه، وتلقب بتاج الدولة، وفرق الأموال،
~~وجمع الرجال، وملك البصرة وأقطعها أخاه أبا الحسين، فبقي كذلك ثلاث سنين
~~إلى أن قبض عليه شرف الدولة، على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# فلما سمع صمصام الدولة بما فعله شرف الدولة سير إليه جيشا واستعمل عليهم
~~الأمير (أبا الحسن بن دبعش، حاجب عضد الدولة، فجهز تاج الدولة عسكرا،
~~واستعمل عليهم الأمير) أبا الأعز دبيس بن عفيف الأسدي، فالتقيا بظاهر
~~قرقوب، واقتتلوا، فانهزم عسكر صمصام الدولة، وأسر دبعش، فاستولى حينئذ أبو
~~الحسين بن عضد الدولة على الأهواز، وأخذ ما فيها وفي رامهرمز، وطمع في
~~الملك، وكانت الوقعة في ربيع الأول سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة.
# PageV07P392
# ذكر قتل الحسين بن عمران بن شاهين
# في هذه السنة قتل الحسين بن عمران بن شاهين، صاحب البطيحة، قتله أخوه أبو
~~الفرج واستولى على البطيحة.
# وكان سبب قتله أنه حسده على ولايته ومحبة الناس له، فاتفق أن أختا لهما
~~مرضت، فقال أبو الفرج لأخيه الحسين: إن أختنا مشفية، فلو عدتها ففعل وسار
~~إليها، ورتب أبو الفرج في الدار نفرا يساعدونه على قتله، فلما دخل الحسين ms3107
~~الدار تخلف عنه أصحابه، ودخل أبو الفرج معه وبيده سيفه، فلما خلا به قتله،
~~ووقعت الصيحة، فصعد إلى السطح وأعلم العسكر بقتله، ووعدهم الإحسان فسكتوا،
~~وبذل لهم المال، فأقروه في الأمر، وكتب إلى بغداذ يظهر الطاعة، ويطلب
~~تقليده الولاية، وكان متهورا جاهلا.
# ذكر عود ابن سيمجور إلى خراسان
# لما عزل أبو الحسن بن سيمجور عن قيادة جيوش خراسان ووليها أبو العباس سار
~~ابن سيمجور إلى سجستان فأقام بها، فلما انهزم أبو العباس عن جرجان، على ما
~~ذكرناه، رأى الفتنة قد رفعت رأسها، سار عن سجستان نحو خراسان، وأقام
~~بقهستان. فلما سار أبو العباس إلى بخارى، وخلت منه خراسان، كاتب ابن سيمجور
~~فائقا يطلب موافقته على الاستيلاء على خراسان، فأجابه إلى ذلك، واجتمعا
~~بنيسابور، واستوليا على تلك النواحي.
# وبلغ الخبر إلى أبي العباس فسار عن بخارى في جمع كثير إلى مرو، وترددت
~~الرسل بينهم، فاصطلحوا على أن تكون نيسابور وقيادة الجيوش لابن العباس،
~~وتكون بلخ لفائق، وتكون هراة لأبي علي بن أبي الحسن بن سيمجور، وتفرقوا على
~~ذلك، وقصد كل واحد منهم ولايته.
# PageV07P393
# ذكر عدة حوادث
# [الوفيات]
# في هذه السنة توفي نقيب النقباء أبو تمام الزينبي، وولي النقابة بعده
~~ابنه أبو الحسن، وتوفي محمد بن جعفر المعروف بزوج الحرة في صفر ببغداذ،
~~وتوفي في جمادى الأولى منصور بن أحمد بن هارون الزاهد وهو ابن خمس وستين
~~سنة.
# PageV07P394
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة]
### | 373 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة
# ذكر موت مؤيد الدولة وعود فخر الدولة إلى مملكته
# في هذه السنة، في شعبان، توفي مؤيد الدولة أبو منصور بويه بن ركن الدولة
~~بجرجان، وكانت علته الخوانيق، وقال له الصاحب بن عباد: لو عهدت إلى أحد
~~فقال: أنا في شغل عن هذا، ولم يعهد بالملك إلى أحد وكان عمره ثلاثا وأربعين
~~سنة.
# وجلس صمصام الدولة للعزاء ببغداذ، فأتاه الطائع لله معزيا، فلقيه في
~~طيارة. ولما مات مؤيد الدولة تشاور أكابر دولته فيمن يقوم مقامه، فأشار
~~الصاحب إسماعيل بن عباد بإعادة فخر ms3108 الدولة إلى مملكته، إذ هو كبير البيت،
~~ومالك تلك البلاد قبل مؤيد الدولة، ولما فيه من آيات الإمارة والملك. فكتب
~~إليه واستدعاه، وهو بنيسابور، وأرسل الصاحب إليه من استخلفه لنفسه، وأقام
~~في الوقت خسرو فيروز بن ركن الدولة ليسكن الناس إلى قدوم فخر الدولة.
# فلما وصلت الأخبار إلى فخر الدولة سار إلى جرجان، فلقيه العسكر بالطاعة،
~~وجلس في دست ملكي في رمضان بغير منة لأحد، فسبحان من إذا أراد أمرا كان.
~~ولما عاد إلى مملكته قال له الصاحب: يا مولانا قد بلغك الله، وبلغني فيك ما
~~أملته، من حقوق خدمتي لك إجابتي إلى ترك الجندية، وملازمة داري والتوفر على
~~أمر الله. فقال: لا تقل هذا، فما أريد الملك إلا لك، ولا يستقيم لي أمر إلا
~~بك، وإذا كرهت ملابسة الأمور كرهتها أنا أيضا وانصرفت.
# PageV07P395
# فقبل الأرض، وقال: الأمر لك فاستوزره وأكرمه وعظمه، وصدر عن رأيه في جليل
~~الأمور وصغيرها.
# وسيرت الخلع من الخليفة إلى فخر الدولة، والعهد، واتفق فخر الدولة وصمصام
~~الدولة فصارا يدا واحدة.
# ذكر عزل أبي العباس عن خراسان وولاية ابن سيمجور
# لما عاد أبو العباس عن بخارى إلى نيسابور، كما ذكرناه،، استوزر الأمير
~~نوح عبد الله بن عزير، وكان ضدا لأبي الحسين العتبي، وأبي العباس، فلما ولي
~~الوزارة بدأ بعزل أبي العباس عن خراسان، وإعادة أبي الحسن بن سيمجور إليها،
~~فكتب من بخراسان من القواد إليه يسألونه أن يقر أبا العباس على عمله، فلم
~~يجبهم إلى ذلك، فكتب أبو العباس إلى فخر الدولة بن بويه يستمده، فأمده بمال
~~كثير وعسكر، فأقاموا بنيسابور، وأتاهم أبو محمد عبد الله بن عبد الرزاق
~~معاضدا لهم على ابن سيمجور.
# وكان أبو العباس حينئذ بمرو، فلما سمع أبو الحسن بن سيمجور وفائق بوصول
~~عسكر فخر الدولة إلى نيسابور قصدوهم، فانحاز عسكر فخر الدولة وابن عبد
~~الرزاق، وأقاموا ينتظرون أبا العباس، ونزل ابن سيمجور ومن معه بظاهر
~~نيسابور، ووصل أبو العباس فيمن معه واجتمع بعسكر الديلم، ونزل بالجانب
~~الآخر، وجرى بينهم حروب عدة ms3109 أيام، وتحصن ابن سيمجور بالبلد، وأنفذ فخر
~~الدولة إلى أبي العباس عسكرا آخر، أكثر من ألفي فارس، فلما رأى ابن سيمجور
~~قوة أبي العباس انحاز عن نيسابور، فسار عنها ليلا، وتبعه عسكر أبي العباس،
~~فغنموا كثيرا من أموالهم ودوابهم، واستولى أبو العباس على نيسابور، وراسل
~~الأمير نوح بن منصور يستميله ويستعطفه، ولج ابن عزير في عزله، ووافقه على
~~ذلك والدة الأمير نوح، وكانت تحكم في دولة ولدها، وكانوا يصدرون عن رأيها،
~~فقال بعض أهل العصر في ذلك:
# PageV07P396
# شيئان يعجز ذو الرياضة عنهما ... رأي النساء، وإمرة الصبيان
# أما النساء فميلهن إلى الهوى ... وأخو الصبا يجري بغير عنان
# ذكر انهزام أبي العباس إلى جرجان ووفاته
# لما انهزم ابن سيمجور أقام أبو العباس بنيسابور يستعطف الأمير نوحا
~~ووزيره ابن عزير، وترك اتباع ابن سيمجور وإخراجه من خراسان، فتراجع إلى ابن
~~سيمجور أصحابه المنهزمون، وعادت قوته، وأتته الأمداد من بخارى، وكاتب شرف
~~الدولة أبا الفوارس بن عضد الدولة، وهو بفارس، يستمده، فأمده بألفي فارس
~~مراغمة لعمه فخر الدولة، فلما كثف جمعه قصد أبا العباس، (فالتقوا واقتتلوا
~~قتالا شديدا إلى آخر النهار، فانهزم أبو العباس) وأصحابه، وأسر منهم جماعة
~~كثيرة.
# وقصد أبو العباس جرجان، وبها فخر الدولة، فأكرمه وعظمه، وترك له جرجان
~~ودهستان وأستراباذ صافية له ولمن معه، وسار عنها إلى الري، وأرسل إليه من
~~الأموال والآلات ما يجل عن الوصف.
# وأقام أبو العباس بجرجان هو وأصحابه، وجمع العساكر وسار نحو خراسان، فلم
~~يصل إليها، وعاد إلى جرجان وأقام بها ثلاث سنين، ثم وقع بها وباء شديد مات
~~فيه كثير من أصحابه، ثم مات هو أيضا، وكان موته سنة سبع وسبعين [وثلاثمائة]
~~، وقيل: إنه مات مسموما.
# وكان أصحابه قد أساءوا السيرة مع أهل جرجان، فلما مات ثار بهم أهلها
~~ونهبوهم، وجرت بينهم وقعة عظيمة أجلت عن هزيمة الجرجانية، وقتل منهم خلق
~~كثير، وأحرقت دورهم، ونهبت أموالهم، وطلب مشايخهم الأمان، فكفوا عنهم،
~~وتفرق أصحابه، فسار أكثرهم إلى خراسان، واتصلوا بأبي علي بن أبي الحسن بن
~~سيمجور، ms3110 وكان حينئذ صاحب الجيش مكان أبيه، وكان والده قد توفي فجأة، وهو
~~يجامع بعض حظاياه، فمات على صدرها، فلما مات قام بالأمر بعده ابنه أبو علي،
# PageV07P397
# واجتمع إخوته على طاعته، منهم أخوه أبو القاسم وغيره، فنازعه فائق
~~الولاية، وسنذكر ذلك سنة ثلاث وثمانين [وثلاثمائة] عند ملك الترك بخارى، إن
~~شاء الله تعالى.
# ذكر قتل أبي الفرج محمد بن عمران وملك أبي المعالي ابن أخيه الحسن
# في هذه السنة قتل أبو الفرج محمد بن عمران بن شاهين صاحب البطيحة، وولي،
~~أبو المعالي ابن أخيه الحسن.
# وسبب قتله أن أبا الفرج قدم الجماعة الذين ساعدوه على قتل أخيه، ووضع من
~~حال مقدمي القواد، فجمعهم المظفر بن علي الحاجب، وهو أكبر قواد أبيه عمران
~~وأخيه الحسن، وحذرهم عاقبة أمرهم، فاجتمعوا على قتل أبي الفرج، فقتله
~~المظفر وأجلس أبا المعالي مكانه، وتولى تدبيره بنفسه، وقتل كل من كان يخافه
~~من القواد، ولم يترك معه إلا من يثق به، وكان أبو المعالي صغيرا.
# ذكر استيلاء المظفر على البطيحة
# لما طالت أيام علي المظفر بن علي الحاجب، وقوي أمره، طمع في الاستقلال
~~بأمر البطيحة، فوضع كتابا عن لسان صمصام الدولة إليه يتضمن التعويل عليه في
~~ولاية البطيحة، وسلمه إلى ركابي غريب، وأمره أن يأتيه إذا كان القواد
~~والأجناد عنده، ففعل ذلك، وأتاه وعليه أثر الغبار، وسلم إليه الكتاب، فقبله
~~وفتحه، وقرأه بمحضر من الأجناد، وأجاب بالسمع والطاعة، وعزل أبا المعالي،
~~وجعله مع والدته، وأجرى عليهما جراية، ثم أخرجهما إلى واسط، وكان يصلهما
~~بما ينفقانه، واستبد بالأمر وأحسن السيرة، وعدل في الناس مدة.
# ثم إنه عهد إلى ابن أخته أبي الحسن علي بن نصر الملقب بمهذب الدولة وكان
~~يلقب حينئذ بالأمير المختار، وبعده إلى أبي الحسن علي بن جعفر، وهو ابن
~~أخته الأخرى، وانقرض بيت عمران بن شاهين، وكذلك الدنيا دول، وما أشبه حاله
~~بحال باذ، فإنه ملك، وانتقل الملك إلى ابن أخته ممهد الدولة ابن مروان.
# PageV07P398
# ذكر عصيان محمد بن غانم
# وفيها عصى محمد بن غانم ms3111 البرزيكاني بناحية كوردر، من أعمال قم، على فخر
~~الدولة، وأخذ بعض غلات السلطان، وامتنع بحصن الهفتجان، وجمع البرزيكاني إلى
~~نفسه، فسارت إليه العساكر، في شوال، لقتاله، فهزمها، وأعيدت إليه من الري
~~مرة أخرى فهزمها.
# فأرسل فخر الدولة إلى أبي النجم بدر بن حسنويه ينكر ذلك عليه، ويأمره
~~بإصلاح الحال معه، ففعل، وراسله، فاصطلحوا أول سنة أربع وسبعين [وثلاثمائة]
~~(وبقي إلى سنة خمس وسبعين) ، فسار إليه جيش لفخر الدولة، فقاتله، فأصابته
~~طعنة، وأخذ أسيرا، فمات من طعنته.
# ذكر انتقال بعض صنهاجة من إفريقية إلى الأندلس وما فعلوه
# في هذه السنة انتقل أولاد زيري بن مناد، وهم زاوي وجلالة وماكسن إخوة
~~بلكين، إلى الأندلس.
# وسبب ذلك أنهم وقع بينهم وبين أخيهم حماد حروب وقتال على بلاد بينهم،
~~فغلبهم حماد، فتوجهوا إلى طنجة ومنها إلى قرطبة، فأنزلهم محمد بن أبي عامر
~~وسر بهم، وأجرى عليهم الوظائف وأكرمهم، وسألهم عن سبب انتقالهم، فأخبروه،
~~وقالوا له: إنما اخترناك على غيرك، وأحببنا أن نكون معك نجاهد في سبيل
~~الله. فاستحسن ذلك منهم، ووعدهم ووصلهم، فأقاموا أياما.
# ثم دخلوا عليه وسألوه إتمام ما وعدهم به من الغزو، فقال: انظروا ما أردتم
~~من الجند نعطكم فقالوا: ما يدخل معنا بلاد العدو غيرنا إلا الذين معنا من
~~بني عمنا، وصنهاجة وموالينا فأعطاهم الخيل والسلاح والأموال، وبعث معهم
~~دليلا، وكان الطريق ضيقا، فأتوا أرض جليقية، فدخلوها ليلا، وكمنوا في بستان
~~بالقرب من
# PageV07P399
# المدينة، وقتلوا كل من به وقطعوا أشجاره. فلما أصبحوا خرج جماعة من البلد
~~فضربوا عليهم وأخذوهم وقتلوهم جميعهم ورجعوا.
# وتسامع العدو، فركبوا في أثرهم، فلما أحسوا بذلك كمنوا وراء ربوة، فلما
~~جاوزهم العدو خرجوا عليهم من ورائهم، وضربوا في ساقتهم وكبروا، فلما سمع
~~العدو تكبيرهم ظنوا أن العدد كثير، فانهزموا، وتبعهم صنهاجة، فقتلوا خلقا
~~كثيرا، وغنموا دوابهم وسلاحهم وعادوا إلى قرطبة، فعظم ذلك عند ابن أبي
~~عامر، ورأى من شجاعتهم ما لم يره من جند الأندلس، فأحسن إليهم وجعلهم
~~بطانته.
# ذكر غزو ابن أبي عامر إلى الفرنج بالأندلس ms3112
# لما رأى أهل الأندلس فعل صنهاجة حسدوهم، ورغبوا في الجهاد، وقالوا
~~للمنصور بن أبي عامر: لقد نشطنا هؤلاء للغزو. فجمع الجيوش الكثيرة من سائر
~~الأقطار، وخرج إلى الجهاد، وكان رأى في منامه، تلك الليالي، كأن رجلا أعطاه
~~الأسبراج، فأخذه من يده وأكل منه، فعبره على ابن أبي جمعة، فقال له: اخرج
~~إلى بلد إليون فإنك ستفتحها فقال: من أين أخذت هذا؟ فقال: لأن الأسبراج
~~يقال له في المشرق الهليون، فملك الرؤيا قال لك: ها ليون.
# فخرج إليها ونازلها، وهي من أعظم مدائنهم، واستمد أهلها الفرنج، فأمدوهم
~~بجيوش كثيرة، واقتتلوا ليلا ونهارا، فكثر القتل فيهم، وصبرت صنهاجة صبرا
~~عظيما، ثم خرج قومص كبير من الفرنج لم يكن لهم مثله، فجال بين الصفوف وطلب
~~البراز، فبرز إليه جلالة بن زيري الصنهاجي فحمل كل واحد منهما على صاحبه،
~~فطعنه الفرنجي فمال عن الطعنة وضربه بالسيف على عاتقه فأبان عاتقه، فسقط
~~الفرنجي إلى الأرض، وحمل المسلمون على النصارى، فانهزموا إلى بلادهم، وقتل
~~منهم ما لا يحصى (وملك المدينة) .
# PageV07P400
# وغنم ابن أبي عامر غنيمة عظيمة لم ير مثلها، واجتمع من السبي ثلاثون
~~ألفا، وأمر بالقتلى فنضدت بعضها على بعض، وأمر مؤذنا أذن فوق القتلى
~~المغرب، وخرب مدينة قامونة، ورجع سالما هو وعساكره.
# ذكر وفاة يوسف بلكين وولاية ابنه المنصور
# في هذه السنة، لسبع بقين من ذي الحجة، توفي يوسف بلكين بن زيري صاحب
~~إفريقية بوارقلين.
# وسبب مضيه إليها أن خزرون الزناتي دخل سجلماسة، وطرد عنها نائب يوسف
~~بلكين، ونهب ما فيها من الأموال والعدد، وتغلب على فاس زيري بن عطية
~~الزناتي، فرحل يوسف إليها، فاعتل في الطريق بقولنج، وقيل خرج في يده بثرة
~~فمات منها، فأوصى بولاية ابنه المنصور، وكان المنصور بمدينة أشير، فجلس
~~للعزاء بأبيه، وأتاه أهل القيروان وسائر البلاد يعزونه بأبيه ويهنونه
~~بالولاية، فأحسن إلى الناس وقال لهم: إن أبي يوسف وجدي زيري كانا يأخذان
~~الناس بالسيف، وأنا لا آخذهم إلا بالإحسان، ولست ممن يولى بكتاب ويعزل
~~بكتاب، يعني أن الخليفة بمصر لا ms3113 يقدر على عزله بكتاب.
# ثم سار إلى القيروان، وسكن برقادة، وولي الأعمال، واستعمل الأمراء وأرسل
~~هدية عظيمة إلى العزيز بالله بمصر، قيل: كانت قيمتها ألف ألف دينار، ثم عاد
~~إلى أشير، واستخلف على جباية الأموال بالقيروان، والمهدية، وجميع إفريقية
~~إنسانا يقال له عبد الله بن الكاتب.
# ذكر أمر باذ الكردي خال بني مروان وملكه الموصل
# في هذه السنة قوي أمر باذ الكردي، واسمه أبو عبد الله الحسين بن دوستك
# PageV07P401
# وهو من الأكراد الحميدية، وكان ابتداء أمره أنه كان يغزو بثغور ديار بكر
~~كثيرا، وكان عظيم الخلقة، له بأس وشدة، فلما ملك عضد الدولة الموصل حضر
~~عنده، فلما رأى عضد الدولة خافه وقال: ما أظنه يبقي علي فهرب حين خرج من
~~عنده، وطلبه عضد الدولة بعد خروجه ليقبض عليه، وقال: له بأس وشدة، وفيه شر،
~~ويجوز الإبقاء على مثله فأخبر بهربه فكف عن طلبه.
# وحصل بثغور ديار بكر، وأقام بها إلى أن استفحل أمره وقوي، وملك ميافارقين
~~وكثيرا من ديار بكر بعد موت عضد الدولة، ووصل بعض أصحابه إلى نصيبين،
~~فاستولى عليها، فجهز صمصام الدولة إليه العساكر مع أبي سعد بهرام بن
~~أردشير، فواقعه، فانهزم بهرام وأسر جماعة من أصحابه، وقوي أمر باذ، فأرسل
~~صمصام الدولة إليه أبا القاسم سعد بن محمد الحاجب في عسكر كثير، فالتقوا
~~بباجلايا على خابور الحسينية، من بلد كواشى، واقتتلوا قتالا شديدا، فانهزم
~~سعد وأصحابه، واستولى باذ على كثير من الديلم، فقتل وأسر، ثم قتل الأسرى
~~صبرا. وفي هذه الوقعة يقول أبو الحسن البشنوي:
# بباجلايا جلونا عنه غمته
# ونحن في الروع جلاءون للكرب
# (يعني باذا) ، (وسنذكر سببه سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة، إن شاء الله
~~تعالى.
# ولما هزم باذ الديلم وسعدا، وفعل بهم ما تقدم ذكره، سبقه سعد فدخل
~~الموصل، وسار باذ في أثره، فثار العامة بسعد لسوء سيرة الديلم فيهم، فنجا
~~منهم بنفسه، ودخل باذ إلى الموصل واستولى عليها، وقويت شوكته، وحدث نفسه
~~بالتغلب على بغداذ وإزالة الديلم عنها، وخرج من حد المتطرفين، وصار في عداد ms3114
~~أصحاب
# PageV07P402
# الأطراف. فخافه صمصام الدولة، وأهمه أمره، وشغله عن غيره، وجمع العساكر
~~ليسيرها إليه، فانقضت السنة.
# وقد حدثني بعض أصدقائنا من الأكراد الحميدية ممن يعتني بأخبار باذ أن
~~باذا كنيته أبو شجاع، واسمه باذ، وأن أبا عبد الله هو الحسين بن دوستك، وهو
~~أخو باذ، وكان ابتداء أمره أنه، كان يرعى الغنم، وكان كريما جوادا، وكان
~~يذبح الغنم التي له ويطعم الناس، فظهر عنه اسم الجود، فاجتمع عليه الناس،
~~وصار يقطع الطريق، وكلما حصل له شيء أخرجه، فكثر جمعه، وصار يغزو، ثم إنه
~~دخل أرمينية، فملك مدينة أرجيش، وهي أول مدينة ملكها، فقوي بها، وسار منها
~~إلى ديار بكر، فملك مدينة آمد، ثم ملك مدينة ميافارقين وغيرها من ديار بكر،
~~وسار إلى الموصل فملكها كما ذكرناه.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة استعمل العزيز بالله (الخليفة العلوي) على دمشق وأعمالها
~~بكجور التركي مولى قرغويه أحد غلمان سيف الدولة بن حمدان، وكان له حمص،
~~فسار منها إلى دمشق، وظلم أهلها، وعسفهم وأساء السيرة فيهم، وقد ذكرناه سنة
~~اثنتين وسبعين [وثلاثمائة] مستقصى.
# وفيها وزر أبو محمد علي بن العباس بن فسانجس لشرف الدولة.
# وفيها، في ربيع الأول، انقض كوكب عظيم أضاءت له الدنيا، وسمع له مثل دوي
~~الرعد الشديد.
# وفيها غلت الأسعار بالعراق وما يجاوره من البلاد، وعدمت الأقوات، فمات
~~كثير من الناس جوعا.
# PageV07P403
# وفيها وزر أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن سعدان لصمصام الدولة.
# وفيها ورد القرامطة إلى قريب بغداذ، وطمعوا بموت عضد الدولة، فصولحوا على
~~مال أخذوه وعادوا.
# [الوفيات]
# وفيها، (في جمادى الآخرة) ، توفي (سعيد بن سلام) أبو عثمان المغربي
~~بنيسابور، ومولده بالقيروان، ودخل الشام، فصحب الشيوخ منهم أبو الخير
~~الأقطع وغيره، (وكان من أرباب الأحوال) .
# PageV07P404
### | [ثم دخلت سنة أربع وسبعين وثلاثمائة]
### | 374 -
# ثم دخلت سنة أربع وسبعين وثلاثمائة
# ذكر عود الديلم إلى الموصل وانهزام باذ
# لما استولى باذ الكردي على الموصل اهتم صمصام الدولة ووزيره ابن سعدان
~~بأمره، فوقع الاختيار على إنفاذ زيار بن شهراكويه، وهو أكبر قوادهم، ms3115 فأمره
~~بالمسير إلى قتاله، وجهزه، وبالغ في أمره، وأكثر معه الرجال والعدد
~~والأموال، وسار إلى باذ، فخرج إليهم، ولقيهم في صفر من هذه السنة، فأجلت
~~الوقعة عن هزيمة باذ وأصحابه وأسر كثير من عسكره وأهله، وحملوا إلى بغداذ
~~فشهروا بها، وملك الديلم الموصل.
# وأرسل زيار عسكرا مع سعد الحاجب في طلب باذ، فسلكوا على جزيرة ابن عمر،
~~وأرسل عسكرا آخر إلى نصيبين، فاختلفوا على مقدميهم، فلم يطاوعوهم على
~~المسير إليه، وكان باذ بديار بكر قد جمع خلقا كثيرا، فكتب وزير صمصام
~~الدولة إلى سعد الدولة بن سيف الدولة بن حمدان، وبذل له تسليم ديار بكر
~~إليه، فسير إليها جيشا، فلم يكن لهم قوة بأصحاب باذ، فعادوا إلى حلب،
~~وكانوا قد حصروا ميافارقين، فلما شاهد سعد ذلك من عسكره أعمل الحيلة في قتل
~~باذ، فوضع رجلا على ذلك فدخل الرجل خيمة باذ ليلا، وضربه بالسيف، وهو يظن
~~أنه يضرب رأسه، فوقعت الضربة على ساقه، فصاح، وهرب ذلك الرجل، فمرض باذ من
~~تلك الضربة، فأشفى على الموت، وكان قد جمع معه من الرجال خلقا كثيرا، فراسل
~~زيارا وسعدا
# PageV07P405
# يطلب الصلح، فاستقر الحال بينهم، واصطلحوا على أن تكون ديار بكر لباذ،
~~والنصف من طور عبدين أيضا، وانحدر زيار إلى بغداذ، وأقام سعد بالموصل.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قلد أبو طريف عليان بن ثمال الخفاجي حماية الكوفة، وهي أول
~~إمارة بني ثمال.
# وفيها خطب أبو الحسين بن عضد الدولة بالأهواز لفخر الدولة، وخطب له أبو
~~طاهر بن عضد الدولة بالبصرة، ونقشا اسمه على السكة.
# وفيها خطب لصمصام الدولة بعمان، وكانت لشرف الدولة، ونائبه بها أستاذ
~~هرمز، فصار مع صمصام الدولة، فلما بلغ الخبر إلى شرف الدولة أرسل إليه
~~جيشا، فانهزم أستاذ هرمز وأخذ أسيرا، وعادت عمان إلى شرف الدولة، وحبس
~~أستاذ هرمز في بعض القلاع وطولب بمال كثير.
# وفيها توفي علي بن كامة، مقدم عسكر ركن الدولة.
# وفيها أفرج شرف الدولة عن أبي منصور بن صالحان واستوزره، وقبض على وزيره
~~أبي محمد ms3116 بن فسانجس.
# وفيها أرسل شرف الدولة رسولا إلى القرامطة، فلما عاد قال: إن القرامطة
~~سألوني عن الملك فأخبرتهم (بحسن سيرته) فقالوا: من ذلك أنه استوزر ثلاثة في
~~سنة لغير سبب، فلم يغير شرف الدولة بعد هذا (على وزيره) أبي منصور بن
~~صالحان.
# PageV07P406
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة توفي أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي الموصلي، الحافظ
~~المشهور، وقيل في سنة (تسع وستين [وثلاثمائة] ، وكان ضعيفا في الحديث) .
# PageV07P407
### | [ثم دخلت سنة خمس سبعين وثلاثمائة]
### | 375 -
# ثم دخلت سنة خمس سبعين وثلاثمائة
# ذكر الفتنة ببغداذ
# في هذه السنة جرت فتنة ببغداذ بين الديلم، وكان سببها أن أسفار بن
~~كردويه، وهو من أكابر القواد، استنفر من صمصام الدولة، واستمال كثيرا من
~~العسكر إلى طاعة شرف الدولة، واتفق رأيهم على أن يولوا الأمير بهاء الدولة
~~أبا نصر بن عضد الدولة (العراق نيابة عن أخيه شرف الدولة) .
# وكان صمصام الدولة مريضا، فتمكن أسفار من الذي عزم عليه، وأظهر ذلك،
~~وتأخر عن الدار، وراسله صمصام الدولة يستميله ويسكنه، فما زاده إلا تماديا،
~~فلما رأى ذلك من حاله راسل الطائع يطلب منه الركوب معه، وكان صمصام الدولة
~~قد أبل من مرضه، فامتنع الطائع من ذلك، فشرع صمصام الدولة، واستمال فولاذ
~~زماندار، وكان موافقا لأسفار إلا أنه كان يأنف من متابعته لكبر شأنه. فلما
~~راسله صمصام الدولة أجابه، واستحلفه على ما أراد، وخرج من عنده، وقاتل
~~أسفار، فهزمه فولاذ، وأخذ الأمير أبو نصر أسيرا، وأحضر عند أخيه صمصام
~~الدولة، فرق له، وعلم أنه لا ذنب له، فاعتقله مكرما، وكان عمره حينئذ خمس
~~عشرة سنة.
# وثبت أمر صمصام الدولة، وسعى إليه بابن سعدان الذي كان وزيره، فعزله،
# PageV07P408
# وقيل إنه كان هواه معهم، فقتل ومضى أسفار إلى الأهواز، واتصل بالأمير أبي
~~الحسين بن عضد الدولة، وخدمه، وسار باقي العسكر إلى شرف الدولة.
# ذكر أخبار القرامطة
# في هذه السنة ورد إسحاق وجعفر البحريان، وهما من الستة القرامطة الذين
~~يلقبون بالسادة، فملكا الكوفة وخطبا لشرف الدولة، فانزعج الناس لذلك لما في
~~النفوس من ms3117 هيبتهم وبأسهم وكان لهم من الهيبة ما إن عضد الدولة وبختيار
~~أقطعاهم الكثير.
# وكان نائبهم ببغداذ يعرف بأبي بكر بن شاهويه يتحكم تحكم الوزراء فقبض
~~عليه صمصام الدولة، فلما ورد القرامطة الكوفة كتب إليهما صمصام الدولة
~~يتلطفهما ويسألهما عن سبب حركتهما، فذكرا أن قبض نائبهم هو السبب في قصدهم
~~بلاده، وبثا أصحابهما وجبيا المال.
# ووصل أبو قيس الحسن بن المنذر إلى الجامعين، وهو من أكابرهم، فأرسل صمصام
~~الدولة العساكر ومعهم العرب فعبروا الفرات إليه وقاتلوه فانهزم عنهم، وأسر
~~أبو قيس وجماعة من قوادهم فقتلوا فعاد القرامطة وسيروا جيشا آخر في عدد
~~كثير وعدة فالتقوا هم وعساكر صمصام الدولة بالجامعين أيضا، فأجلت الوقعة عن
~~هزيمة القرامطة، وقتل مقدمهم وغيره، وأسر جماعة، ونهب سوادهم، فلما بلغ
~~المنهزمون إلى الكوفة رحل القرامطة وتبعهم العسكر إلى القادسية فلم يدركوهم
~~وزال من حينئذ ناموسهم.
# ذكر الإفراج عن ورد الرومي وما صار أمره إليه ودخول الروس في النصرانية
# في هذه السنة أفرج صمصام الدولة عن ورد الرومي، وقد تقدم ذكر حبسه. فلما
~~كان الآن أفرج عنه وأطلقه، وشرط عليه إطلاق عدد كثير من أسارى المسلمين،
# PageV07P409
# وأن يسلم إليه سبعة حصون من بلد الروم برساتيقها، وأن لا يقصد بلاد
~~الإسلام هو ولا أحد من أصحابه ما عاش، وجهزه بما يحتاج إليه من مال وغيره،
~~فسار إلى بلاد الروم، واستمال في طريقه خلقا كثيرا من البوادي وغيرهم،
~~وأطمعهم في العطاء والغنيمة، وسار حتى نزل بملطية، فتسلمها، وقوي بها وبما
~~فيها من مال وغيره.
# وقصد ورديس بن لاون، فتراسلا، واستقر الأمر بينهما على أن تكون
~~القسطنطينية، وما جاورها من شمالي الخليج، لورديس. وهذا الجانب من الخليج
~~لورد، وتحالفا واجتمعا، فقبض ورديس على ورد وحبسه، ثم إنه ندم فأطلقه عن
~~قريب، وعبر ورديس الخليج، وحصر القسطنطينية وبها الملكان ابنا أرمانوس،
~~وهما بسيل وقسطنطين، وضيق عليهما، فراسلا ملك الروسية، واستنجداه وزوجاه
~~بأخت لهما، فامتنعت من تسليم نفسها إلى من يخالفها في الدين، فتنصر، وكان
~~هذا أول النصرانية بالروس، وتزوجها وسار إلى ms3118 لقاء ورديس، فاقتتلوا وتحاربوا
~~فقتل ورديس، واستقر الملكان في ملكهما، وراسلا وردا وأقراه على ما بيده،
~~فبقي مديدة ومات، وقيل: إنه مات مسموما.
# وتقدم بسيل في الملك، وكان شجاعا عادلا، وحسن الرأي، ودام ملكه، وحارب
~~البلغار خمسا وثلاثين سنة، وظفر بهم، وأجلى كثيرا منهم من بلادهم، وأسكنها
~~الروم، وكان كثير الإحسان إلى المسلمين والميل إليهم.
# ذكر ملك شرف الدولة الأهواز
# في هذه السنة سار شرف الدولة أبو الفوارس بن عضد الدولة من فارس يطلب
~~الأهواز، وأرسل إلى أخيه أبي الحسين وهو بها يطيب نفسه، ويعده الإحسان، وأن
~~يقره على ما بيده من الأعمال، وأعلمه أن مقصده العراق، وتخليص أخيه الأمير
~~أبي نصر من محبسه، فلم يصغ أبو الحسين إلى قوله، وعزم على منعه، وتجهز
~~لذلك، فأتاه الخبر بوصول شرف الدولة إلى أرجان، ثم إلى رامهرمز، فتسلل
~~أجناده إلى شرف الدولة ونادوا بشعاره، فهرب أبو الحسين نحو الري إلى عمه
~~فخر الدولة، فبلغ أصبهان وأقام بها، واستنصر عمه فأطلق له مالا ووعده
~~بنصره.
# PageV07P410
# فلما طال عليه الأمر قصد التغلب على أصبهان ونادى بشعار أخيه شرف الدولة،
~~فثار به جندها وأخذوه أسيرا وسيروه إلى الري، فحبسه عمه، وبقي محبوسا إلى
~~أن مرض عمه فخر الدولة مرض الموت، فلما اشتد مرضه أرسل إليه من قتله، وكان
~~يقول شعرا، فمن قوله:
# هب الدهر أرضاني وأعتب صرفه ... وأعقب بالحسنى، وفك من الأسر
# فمن لي بأيام الشباب التي مضت ... ومن لي بما قد فات في الحبس من عمري
# وأما شرف الدولة فإنه سار إلى الأهواز وملكها، وأرسل إلى البصرة فملكها،
~~وقبض على أخيه أبي طاهر، وبلغ الخبر إلى صمصام الدولة، فراسله في الصلح،
~~فاستقر الأمر على أن يخطب لشرف الدولة بالعراق قبل صمصام الدولة، ويكون
~~صمصام الدولة نائبا عنه، ويطلق أخاه الأمير بهاء الدولة أبا نصر، فأطلقه
~~وسيره إليه، وصلح الحال واستقام.
# وكان قواد شرف الدولة يحبون الصلح لأجل العود إلى أوطانهم، وخطب لشرف
~~الدولة بالعراق، وسيرت إليه الخلع والألقاب من الطائع لله، فإلى أن عادت ms3119
~~الرسل إلى شرف الدولة ليحلفوه ألقت إليه البلاد مقاليدها كواسط وغيرها،
~~وكاتبه القواد بالطاعة، فعاد عن الصلح، وعزم على قصد بغداذ والاستيلاء على
~~الملك، ولم يحلف لأخيه.
# وكان معه الشريف أبو الحسن محمد بن عمر يشير عليه بقصد العراق، ويحثه
~~عليه، ويطمعه فيه، فوافقه على ذلك. وسنذكر باقي خبره سنة ست وسبعين
~~[وثلاثمائة] ، إن شاء الله تعالى.
# ذكر انهزام عساكر المنصور من صاحب سجلماسة
# قد ذكرنا استيلاء خزرون وزيري الزناتيين على سجلماسة وفاس، وموت يوسف
~~بلكين لما قصدهما، فلما مات تمكنا من تلك البلاد فلما استقر المنصور سير
# PageV07P411
# جيشا كثيفا إليهما ليردهما إلى طاعته، فلما صار الجيش قريب فاس خرج إليهم
~~صاحبها زيري بن عطية الزناتي، المعروف بالقرطاس، في عساكره، فاقتتلوا قتالا
~~شديدا، فانهزم عسكر المنصور، وقتل منهم خلق كثير، وأسر جماعة كثيرة، وثبت
~~قدمه في ولايته.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة خرج بعمان طائر من البحر كبير، أكبر من الفيل، ووقف على تل
~~هناك، وصاح بصوت عال، ولسان فصيح: قد قرب، قد قرب، قد قرب، ثلاثا ثم غاص في
~~البحر، فعل ذلك ثلاثة أيام، ثم غاب ولم ير بعد ذلك.
# وفيها جدد صمصام الدولة ببغداذ على الثياب الإبريسم والقطن المبيعة ضريبة
~~مقدارها عشر الثمن، فاجتمع الناس في جامع المنصور، وعزموا على قطع الصلاة،
~~وكاد البلد يفتتن، فأعفوا من ذلك.
# [الوفيات]
# وفيها توفي ابن مؤيد الدولة بن بويه، فجلس صمصام الدولة للعزاء، فأتاه
~~الطائع لله معزيا.
# وفيها توفي أبو علي الحسين بن الحسين بن أبي هريرة الفقيه الشافعي
~~المشهور، وأبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله الداركي، وكان رئيس أصحاب
# PageV07P412
# الشافعي بالعراق، وتوفي في شوال وله نيف وسبعون سنة، وأبو بكر محمد بن
~~عبد الله بن محمد بن صالح الفقيه المالكي، ومولده سنة سبع وثمانين ومائتين،
~~وسئل أن يلي قضاء القضاة فامتنع. والوليد بن أحمد بن محمد بن الوليد أبو
~~العباس الزوزني الصوفي المحدث، كان من العلماء في الحقائق، وله تصانيف
~~حسنة.
# PageV07P413
### | [ثم دخلت سنة ست وسبعين وثلاثمائة]
### | 376 ms3120 -
# ثم دخلت سنة ست وسبعين وثلاثمائة
# ذكر ملك شرف الدولة العراق وقبض صمصام الدولة
# في هذه السنة سار شرف الدولة أبو الفوارس بن عضد الدولة من الأهواز إلى
~~واسط فملكها، فأرسل إليه صمصام الدولة أخاه أبا نصر يستعطفه بإطلاقه، وكان
~~محبوسا عنده، فلم يتعطف له، واتسع الخرق على صمصام الدولة، وشغب عليه
~~جنده،، فاستشار أصحابه في قصد أخيه والدخول في طاعته، فنهوه عن ذلك، وقال
~~بعضهم: الرأي أننا نصعد إلى عكبرا لنعلم بذلك من هو لنا ممن هو علينا، فإن
~~رأينا عدتنا كثيرة قاتلناهم وأخرجنا الأموال، وإن عجزنا سرنا إلى الموصل،
~~فهي وسائر بلاد الجبل لنا، فيقوى أمرنا، ولا بد أن الديلم والأتراك تجري
~~بينهم منافسة ومحاسدة ويحدث اختلال فنبلغ الغرض.
# وقال بعضهم: الرأي أننا نسير إلى قرميسين تكاتب عمك فخر الدولة وتستنجده،
~~وتسير على طريق خراسان وأصبهان إلى فارس، فتتغلب عليها، على خزائن شرف
~~الدولة وذخائره، فما هناك ممانع ولا مدافع، فإذا فعلنا ذلك لا يقدر شرف
~~الدولة على المقام بالعراق، فيعود حينئذ فيقع الصلح.
# فأعرض صمصام الدولة عن الجميع، وسار في طيار إلى أخيه شرف الدولة في
~~خواصه، فوصل إلى أخيه شرف الدولة، فلقيه وطيب قلبه. فلما خرج من عنده قبض
~~عليه، وأرسل إلى بغداذ من يحتاط على دار المملكة، وسار فوصل إلى بغداذ في
~~شهر
# PageV07P414
# رمضان، فنزل بالشفيعي، وأخوه صمصام الدولة معه تحت الاعتقال، وكانت
~~إمارته بالعراق ثلاث سنين وأحد عشر شهرا.
# ذكر الفتنة بين الأتراك والديلم
# في هذه السنة جرت فتنة بين الديلم والأتراك الذين مع شرف الدولة ببغداذ.
# وسببها أن الديلم اجتمعوا مع شرف الدولة في خلق كثير بلغت عدتهم خمسة عشر
~~ألف رجل، وكان الأتراك في ثلاثة آلاف، فاستطال عليهم الديلم، فجرت منازعة
~~بين بعضهم في دار وإصطبل، ثم صارت إلى المحاربة، فاستظهر الديلم لكثرتهم،
~~وأرادوا إخراج صمصام الدولة وإعادته إلى ملكه.
# وبلغ شرف الدولة الخبر، فوكل بصمصام الدولة من يقتله إن هم الديلم
~~بإخراجه. ثم إن الديلم لما استظهروا على الأتراك تبعوهم، فتشوشت ms3121 صفوفهم،
~~فعادت الأتراك عليهم من أمامهم وخلفهم، فانهزموا وقتل منهم زيادة على ثلاثة
~~آلاف، ودخل الأتراك البلد، فقتلوا من وجدوه منهم، ونهبوا أموالهم، وتفرق
~~الديلم، فبعضهم اعتصم بشرف الدولة، وبعضهم سار عنه.
# فلما كان الغد دخل شرف الدولة بغداذ، والديلم المعتصمون به معه، فخرج
~~الطائع لله ولقيه وهنأه بالسلامة، وقبل شرف الدولة الأرض، وأخذ الديلم
~~يذكرون صمصام الدولة، فقيل لشرف الدولة: اقتله، وإلا ملكوه الأمر.
# ثم إن شرف الدولة أصلح بين الطائفتين، وحلف بعضهم لبعض، وحمل صمصام
~~الدولة إلى فارس، فاعتقل في قلعة هناك، فرد شرف الدولة على الشريف محمد بن
~~عمر جميع أملاكه وزاده عليها، وكان خراج أملاكه كل سنة ألفي ألف وخمس مائة
~~ألف درهم، ورد على النقيب أبي أحمد الموسوي أملاكه، وأقر الناس
# PageV07P415
# على مراتبهم، ومنع الناس من السعايات ولم يقبلها، فأمنوا وسكنوا ووزر له
~~أبو منصور بن صالحان.
# ذكر ولاية مهذب الدولة البطيحة
# في هذه السنة توفي المظفر بن علي، وولي بعده ابن أخته أبو الحسن علي بن
~~نصر بالعهد المذكور، وكتب إلى شرف الدولة يبذل له الطاعة، ويطلب التقليد،
~~فأجيب إلى ذلك، ولقب بمهذب الدولة، فأحسن السيرة، وبذل الخير والإحسان،
~~فقصده الناس، وأمن عنده الخائف.
# وصارت البطيحة معقلا لكل من قصدها، واتخذها الأكابر وطنا، وبنوا فيها
~~الدور الحسنة، ووسعهم بره وإحسانه، وكاتب ملوك الأطراف وكاتبوه، وزوجه بهاء
~~الدولة ابنته، وعظم شأنه إلى أن قصده القادر بالله فحماه، وبقي عنده إلى أن
~~أتته الخلافة، على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة توفي أبو الحسين عبد الرحمن بن عمر الصوفي، المنجم لعضد
~~الدولة، وكان مولده بالري سنة إحدى وتسعين ومائتين.
# وفيها كان بالموصل زلزلة شديدة تهدم بها كثير من المنازل، وهلك كثير من
~~الناس.
# وفيها قتل المنصور بن يوسف، صاحب إفريقية، عبد الله الكاتب، وقام على
~~ولاية الأعمال بإفريقية عوضه يوسف بن أبي محمد، وكان والي قفصة قبل ذلك.
# وفيها كان بالعراق غلاء شديد جلا لشدته أكثر أهله.
# PageV07P416
# [الوفيات]
# وفيها توفي ms3122 أحمد بن يوسف بن يعقوب بن البهلول التنوخي الأزرق، الأنباري
~~الكاتب.
# وأحمد بن الحسين بن علي أبو حامد المروزي، ويعرف بابن الطبري الفقيه
~~الحنفي، تفقه ببغداذ على أبي الحسن الكرخي، وولي قضاء القضاة بخراسان، ومات
~~في صفر وكان عابدا محدثا ثقة.
# وإسحاق بن المقتدر بالله أبو محمد والد القادر، ومولده سنة سبع عشرة
~~وثلاثمائة، وصلى عليه ابنه القادر وهو حينئذ أمير.
# وأبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفارسي النحوي، صاحب " الإيضاح "
~~قيل: كان معتزليا. وقد جاوز تسعين سنة.
# وأبو أحمد محمد بن أحمد بن الحسين بن الغطريف الجرجاني، توفي في رجب،
~~(وهو عالي الإسناد في الحديث) .
# PageV07P417
### | [ثم دخلت سنة سبع وسبعين وثلاثمائة]
### | 377 -
# ثم دخلت سنة سبع وسبعين وثلاثمائة
# ذكر الحرب بين بدر بن حسنويه وعسكر شرف الدولة
# في هذه السنة جهز شرف الدولة عسكرا كثيفا مع قراتكين الجهشياري، وهو مقدم
~~عسكره وكبيرهم، وأمرهم بالمسير إلى بدر بن حسنويه وقتاله.
# وسبب ذلك أن شرف الدولة كان مغيظا حنقا على بدر لانحرافه عنه، وميله إلى
~~عمه فخر الدولة، فلما استقر ملكه ببغداذ وأطاعه الناس شرع في أمر بدر، وكان
~~قراتكين قد جاوز الحد في التحكم والإدلال، وحماية الناس على نواب شرف
~~الدولة، فرأى أن يخرجه في هذا الوجه، فإن ظفر ببدر شفى غيظه منه، وإن ظفر
~~به بدر استراح منه.
# فساروا نحو بدر، وتجهز بدر وجمع العساكر، وتلاقيا على الوادي بقرميسين،
~~فلما اقتتلوا انهزم بدر حتى توارى عنه، وظن قراتكين وأصحابه أنه مضى على
~~وجهه، فنزلوا عن خيولهم وتفرقوا في خيامهم، فلم يلبثوا إلا ساعة حتى كر بدر
~~راجعا إليهم، وأكب عليهم، وأعجلهم عن الركوب، وقتل منهم مقتلة عظيمة،
~~واحتوى على جميع ما في عسكرهم، ونجا قراتكين في نفر من غلمانه، فبلغ جسر
~~النهروان، وأقام به حتى اجتمع إليه المنهزمون، ودخل بغداذ.
# واستولى بدر بعد ذلك على أعمال الجبل وما والاها، وقويت شوكته.
# وأما قراتكين فإنه لما عاد من الهزيمة زاد إدلاله وتجنيه، وأغرى العسكر
# PageV07P418
# بالشغب، والتوثب على الوزير ms3123 أبي منصور بن صالحان، فلقوه بما يكره،
~~فلاطفهم ودفعهم، وأصلح لشرف الدولة بين الوزير وبين قراتكين، (وشرع في
~~إعمال الحيلة على قراتكين) ، فلم تمض غير أيام حتى قبض عليه وعلى جماعة من
~~أصحابه وكتابه، وأخذ أموالهم، وشغب الجند لأجله، فقتله شرف الدولة، فسكنوا،
~~وقدم عليهم طغان الحاجب، فصلحت طاعته.
# ذكر مسير المنصور بن يوسف لحرب كتامة
# في هذه السنة جمع المنصور، صاحب إفريقية، عساكره وسار إلى كتامة قاصدا
~~حربها.
# وسبب ذلك أن العزيز بالله العلوي بمصر كان قد أرسل داعيا له إلى كتامة،
~~يقال له أبو الفهم، واسمه حسن بن نصر، يدعوهم إلى طاعته، وغرضه أن تميل
~~كتامة إليه وترسل إليه جندا يقاتلون المنصور، ويأخذون إفريقية منه، لما رأى
~~من قوته. فدعاهم أبو الفهم، فكثر تبعه، وقاد الجيوش، وعظم شأنه، وعزم
~~المنصور على قصده، فأرسل إلى العزيز بمصر يعرفه الحال، فأرسل العزيز رسولين
~~إلى المنصور ينهاه عن التعرض لأبي الفهم وكتامة، وأمرهما أن يسيرا إلى
~~كتامة بعد الفراغ من رسالة المنصور.
# فلما وصلا إلى المنصور وأبلغاه رسالة العزيز أغلظ القول لهما وللعزيز
~~أيضا، وأغلظا له، فأمرهما بالمقام عنده بقية شعبان ورمضان، ولم يتركهما
~~يمضيان إلى كتامة، وتجهز لحرب كتامة وأبي الفهم، وسار بعد عيد الأضحى، فقصد
~~مدينة ميلة، وأراد قتل أهلها وسبي نسائهم وذراريهم، فخرجوا إليه يتضرعون
~~ويبكون فعفا عنهم، (وخرب سورها، وسار منها إلى كتامة والرسولان معه) .
# فكان لا يمر بقصر ولا منزل إلا هدمه، حتى بلغ مدينة سطيف، وهي كرسي
# PageV07P419
# عزهم، فاقتتلوا عندها قتالا عظيما، فانهزمت كتامة، وهرب أبو الفهم إلى
~~جبل وعر فيه ناس من كتامة يقال لهم بنو إبراهيم، فأرسل إليهم المنصور
~~يتهددهم إن لم يسلموه، فقالوا: هو ضيفنا ولا نسلمه، ولكن أرسل أنت إليه
~~فخذه ونحن لا نمنعه. فأرسل فأخذه، وضربه ضربا شديدا، ثم قتله وسلخه، وأكلت
~~صنهاجة وعبيد المنصور لحمه، وقتل معه جماعة من الدعاة ووجوه كتامة، وعاد
~~(إلى أشير) ، ورد الرسولين إلى العزيز، فأخبراه بما فعل بأبي الفهم، وقالا:
~~جئنا من عند شياطين ms3124 يأكلون الناس. فأرسل العزيز إلى المنصور يطيب قلبه،
~~وأرسل إليه هدية، ولم يذكر له أبا الفهم.
# ذكر معاودة باذ القتال
# في هذه السنة تجدد لباذ الكردي طمع في بلاد الموصل وغيرها.
# وسبب ذلك أن سعدا الحاجب الذي تقدم ذكره توفي بالموصل، فسير إليها شرف
~~الدولة أبا نصر خواشاذه، وجهز إليه العساكر، وكتب يستمد من شرف الدولة
~~العساكر والأموال، فتأخرت الأموال عنه فأحضر العرب من بني عقيل وأقطعهم
~~البلاد ليمنعوا عنها، وانحدر باذ فاستولى على طور عبدين، ولم يقدر على
~~النزول إلى الصحراء، وأرسل أخاه في عسكر، فقاتلوا العرب، فقتل أخوه وانهزم
~~عسكره، وأقام بعضهم مقابل بعض.
# فبينما هم كذلك أتاهم الخبر بموت شرف الدولة، فعاد خواشاذه إلى الموصل
~~وأظهر موته، وأقامت العرب بالصحراء تمنع باذا من النزول إليها، وباذ
~~بالجبل، وكان
# PageV07P420
# خواشاذه يصلح أمره ليعاود حرب باذ، فأتاه إبراهيم وأبو الحسن ابنا ناصر
~~الدولة، على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة جلس الطائع لله لشرف الدولة جلوسا عاما حضره أعيان الدولة،
~~وخلع عليه، وحلف كل واحد منهما لصاحبه.
# وفيها ولد الأمير أبو علي الحسن بن فخر الدولة في رجب.
# وفيها سار الصاحب بن عباد إلى طبرستان فأصلحها، ونفى المتغلبين عنها،
~~وفتح عدة حصون (منها: حصن قريم) ، وعاد في سنته.
# وفيها عصى الأمير أبو منصور بن كوريكنج، صاحب قزوين، على فخر الدولة،
~~فلاطفه فخر الدولة، وبذل له الأمان والإحسان، فعاد إلى طاعته.
# وفيها، في رمضان، حدثت فتنة شديدة بين الديلم والعامة بمدينة الموصل، قتل
~~فيها مقتلة عظيمة، ثم أصلح الحال بين الطائفتين.
# وفيها تأخر المطر حتى انتصف كانون الثاني، وغلت الأسعار بالعراق وما
~~يجاوره من البلاد، واستسقى الناس مرتين فلم يسقوا، حتى جاء المطر سابع عشر
~~كانون الثاني، وزال القنوط، وتتابعت الأمطار.
# PageV07P421
### | [ثم دخلت سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة]
### | 378 -
# ثم دخلت سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة
# ذكر القبض على شكر الخادم
# في هذه السنة قبض شرف الدولة على شكر الخادم، وكان أخص الناس عند والده
~~عضد ms3125 الدولة وأقربهم إليه، يرجع إلى قوله ويعول عليه.
# وكان سبب قبضه أنه كان أيام والده يقصد شرف الدولة ويؤذيه، وهو الذي تولى
~~إبعاده إلى كرمان من بغداذ، وقام بأمر صمصام الدولة، فحقد عليه شرف الدولة
~~ذلك، فلما ملك شرف الدولة العراق اختفى شكر، فطلبه أشد الطلب فلم يوجد،
~~وكان له جارية حبشية قد تزوجها، فطلبها إليه، فأقامت عنده مدة تخدمه.
# وكان قد علق بقلبها غيره، فصارت تأخذ المأكول وغيره وتحمله إلى حيث شاءت،
~~فأحس بها شكر، فلم يحتملها، فضربها، فخرجت غضبى إلى باب دار شرف الدولة،
~~فأخبرت بحال شكر، فأخذ وأحضر عند شرف الدولة، فأراد قتله، فشفع فيه نحرير
~~الخادم، فوهبه له، واستأذنه في الحج، فأذن له، فسار إلى مكة ثم منها إلى
~~مصر، فنال هناك منزلة كبيرة، وسيرد خبره إن شاء الله تعالى.
# ذكر عزل بكجور عن دمشق
# في هذه السنة عزل بكجور عن دمشق.
# وسبب ذلك أنه أساء السيرة في دمشق، وفعل الأعمال الذميمة، وكان الوزير
~~يعقوب بن كلس منحرفا عنه، يسيء الرأي فيه، وانضاف إلى ذلك ما فعله بأصحابه
~~بدمشق على ما ذكرناه. فلما بلغه فعله بدمشق تحرك في عزله، وقبح ذكره عند
~~العزيز
# PageV07P422
# بالله، فأجابه إلى ذلك، فجهزت العساكر من مصر مع القائد منير الخادم،
~~فساروا إلى الشام.
# فجمع بكجور العرب وغيرها وخرج، فلقي العسكر المصري عند داريا، وقاتلهم
~~فاشتد القتال بينهم، فانهزم بكجور وعسكره، وخاف من وصول نزال والي طرابلس،
~~وكان قد كوتب من مصر بمعاضدة منير، فلما انهزم بكجور خاف أن يجيء نزال
~~فيؤخذ، فأرسل يطلب الأمان ليسلم البلد إليهم، فأجابوه إلى ذلك، فجمع ماله
~~جميعه وسار، وأخفى أثره لئلا يغدر المصريون به، وتوجه إلى الرقة فاستولى
~~عليها، وتسلم منير البلد، ففرح به أهله وسرهم ولايته، وسنذكر سنة إحدى
~~وثمانين [وثلاثمائة] باقي أخباره وقتله، إن شاء الله تعالى.
# ذكر ظفر الأصفر بالقرامطة
# في هذه السنة جمع إنسان يعرف بالأصفر من بني المنتفق جمعا كثيرا، وكان
~~بينه وبين جمع من القرامطة وقعة شديدة قتل فيها ms3126 مقدم القرامطة، وانهزم
~~أصحابه وقتل منهم، وأسر كثير.
# وسار الأصفر إلى الأحساء، فتحصن منه القرامطة، فعدل إلى القطيف فأخذ ما
~~كان فيها من عبيدهم وأموالهم ومواشيهم وسار بها إلى البصرة.
# ذكر نكتة حسنة
# في هذه السنة أهدى الصاحب بن عباد، أول المحرم، إلى فخر الدولة دينارا
~~وزنه ألف مثقال، وكان على أحد جانبيه مكتوب:
# وأحمر يحكي الشمس شكلا وصورة ... فأوصافه مشتقة من صفاته
# فإن قيل دينار فقد صدق اسمه ... وإن قيل ألف كان بعض سماته
# PageV07P423
# بديع، ولم يطبع على الدهر مثله
# ولا ضربت أضرابه لسراته ... فقد أبرزته دولة فلكية
# أقام بها الإقبال صدر قناته ... وصار إلى شاهانشاه انتسابه
# على أنه مستصغر لعفاته ... يخبر أن يبقى سنين كوزنه
# لتستبشر الدنيا بطول حياته ... تأنق فيه عبده، وابن عبده
# وغرس أياديه، وكافي كفاته
# (وكان على الجانب الآخر سورة الإخلاص، ولقب الخليفة الطائع لله، ولقب فخر
~~الدولة، واسم جرجان لأنه ضرب بها. قوله: " دولة فلكية " يعني أن لقب فخر
~~الدولة كان فلك الأمة. وقوله: " وكافي كفاته "، فإن الصاحب كان لقبه كافي
~~الكفاة.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة تتابعت الأمطار، وكثرت البروق والرعود، والبرد الكبار،
~~وسالت منه الأودية، وامتلأت الأنهار والآبار ببلاد الجبل، وخربت المساكن،
~~وامتلأت الأقناء طينا وحجارة، وانقطعت الطرق.
# وفيها عصى نصر بن الحسن بن الفيرزان بالدامغان على فخر الدولة، واجتاز به
~~أحمد بن سعيد الشبيبي الخراساني مقبلا من الري ومعه عسكر من الديلم
~~لمحاربته، فلما رأى الجد في أمره راسل فخر الدولة، وعاود طاعته، فأجابه إلى
~~قبول ذلك منه وأقره على حاله.
# وفيها توفي الأمير أبو علي بن فخر الدولة في رجب.
# وفيها وقع الوباء بالبصرة والبطائح من شدة الحر، فمات خلق كثير حتى
~~امتلأت منهم الشوارع.
# PageV07P424
# وفي شعبان كثرت الرياح العواصف، وجاءت وقت العصر، خامس شعبان، ريح عظيمة
~~بفم الصلح، فهدمت قطعة من الجامع، وأهلكت جماعة من الناس، وغرقت كثيرا من
~~السفن الكبار المملوءة، واحتملت زورقا منحدرا فيه دواب، وعدة من السفن،
~~وألقت الجميع على مسافة من موضعها.
# [الوفيات]
# وفيها ms3127 توفي أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب المفيد، كان محدثا
~~مكثرا، ومولده سنة أربع وثمانين ومائتين.
# وأبو حامد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحاكم النيسابوري، في ربيع
~~الأول، وهو صاحب التصانيف المشهورة.
# PageV07P425
### | [ثم دخلت سنة تسع وسبعين وثلاثمائة]
### | 379 -
# ثم دخلت سنة تسع وسبعين وثلاثمائة
# ذكر سمل صمصام الدولة
# كان نحرير الخادم يشير على شرف الدولة بقتل أخيه صمصام الدولة، وشرف
~~الدولة يعرض عن كلامه، فلما اعتل شرف الدولة واشتدت علته ألح عليه نحرير
~~وقال له: (الدولة معه على خطر) ، فإن لم تقتله فاسمله.
# فأرسل في ذلك محمدا الشيرازي الفراش، فمات شرف الدولة قبل أن يصل الفراش
~~إلى صمصام الدولة، فلما وصل الفراش إلى القلعة التي بها صمصام الدولة لم
~~يقدم على سمله، فاستشار أبا القاسم العلاء بن الحسن الناظر هناك، فأشار
~~بذلك، فسمله. وكان صمصام الدولة يقول: ما أعماني إلا العلاء لأنه أمضى في
~~حكم سلطان قد مات.
# ذكر وفاة شرف الدولة وملك بهاء الدولة
# في هذه السنة، مستهل جمادى الآخرة، توفي الملك شرف الدولة أبو الفوارس
~~شيرزيل بن عضد الدولة مستسقيا، وحمل إلى مشهد أمير المؤمنين علي، عليه
~~السلام، فدفن به، وكانت إمارته بالعراق سنتين وثمانية أشهر، وكان عمره
~~ثمانيا وعشرين سنة وخمسة أشهر.
# ولما اشتدت علته سير ولده أبا علي إلى بلاد فارس، وأصحبه الخزائن والعدد
~~وجماعة كثيرة من الأتراك، فلما أيس أصحابه منه اجتمع إليه أعيانهم وسألوه
~~أن يملك أحدا، فقال: أنا في شغل عما تدعونني إليه. فقالوا له ليأمر أخاه
~~بهاء الدولة أبا نصر
# PageV07P426
# أن ينوب عنه إلى أن يعافى ليحفظ الناس لئلا تثور فتنة، ففعل ذلك، وتوقف
~~بهاء الدولة ثم أجاب إليه.
# فلما مات جلس بهاء الدولة في المملكة، وقعد للعزاء، وركب الطائع لله أمير
~~المؤمنين إلى العزاء في الزبزب، فتلقاه بهاء الدولة، وقبل الأرض بين يديه،
~~وانحدر الطائع لله إلى داره، وخلع على بهاء الدولة خلع السلطنة، وأقر بهاء
~~الدولة أبا منصور بن صالحان على وزارته.
# ذكر مسير ms3128 الأمير أبي علي بن شرف الدولة إلى فارس وما كان منه مع صمصام
~~الدولة
# لما اشتد مرض شرف الدولة جهز ولده الأمير أبا علي وسيره إلى فارس ومعه
~~والدته وجواريه، وسير معه من الأموال والجواهر والسلاح أكثرها. فلما بلغ
~~البصرة أتاهم الخبر بموت شرف الدولة، فسير ما معه في البحر إلى أرجان، وسار
~~هو مجدا إلى أن وصل إليها، واجتمع معه من بها من الأتراك، وساروا نحو
~~شيراز، وكاتبهم متوليها وهو أبو القاسم العلاء بن الحسن بالوصول إليها
~~ليسلمها إليهم، وكان المرتبون في القلعة التي بها صمصام الدولة وأخوه أبو
~~طاهر قد أطلقوهما ومعهما فولاذ وساروا إلى سيراف.
# (واجتمع على صمصام الدولة كثير من الديلم. وسار الأمير أبو علي إلى
~~شيراز) ، ووقعت الفتنة بها بين الأتراك والديلم، وخرج الأمير أبو علي من
~~داره إلى معسكر الأتراك، فنزل معهم، واجتمع الديلم وقصدوا ليأخذوه ويسلموه
~~إلى صمصام الدولة، فرأوه قد انتقل إلى الأتراك، فكشفوا القناع، ونابذوا
~~الأتراك، وجرى بينهم قتال عدة أيام.
# ثم سار أبو علي والأتراك إلى فسا، فاستولوا عليها وأخذوا ما بها من
~~المال، وقتلوا من بها من الديلم، وأخذوا أموالهم وسلاحهم فقووا بذلك.
# PageV07P427
# وسار أبو علي إلى أرجان، وعاد الأتراك إلى شيراز، فقاتلوا صمصام الدولة
~~ومن معه من الديلم، ونهبوا البلد، وعادوا إلى أبي علي بأرجان وأقاموا معه
~~مديدة.
# ثم وصل رسول من بهاء الدولة إلى أبي علي وأدى الرسالة، وطيب قلبه ووعده،
~~ثم إنه راسل الأتراك سرا، واستمالهم إلى نفسه وأطمعهم، فحسنوا لأبي علي
~~المسير إلى بهاء الدولة، فسار إليه، فلقيه بواسط منتصف جمادى الآخرة سنة
~~ثمانين وثلاثمائة، فأنزله وأكرمه، وتركه عدة أيام، وقبض عليه، ثم قتله بعد
~~ذلك بيسير، وتجهز بهاء الدولة للمسير إلى الأهواز لقصد بلاد فارس.
# ذكر الفتنة ببغداذ بين الأتراك والديلم
# وفي هذه السنة أيضا وقعت الفتنة ببغداذ بين الأتراك والديلم واشتد الأمر،
~~ودام القتال بينهم خمسة أيام، وبهاء الدولة في داره يراسلهم في الصلح، فلم
~~يسمعوا قوله، وقتل بعض رسله.
# ثم إنه خرج ms3129 إلى الأتراك، وحضر القتال معهم، فاشتد حينئذ الأمر، وعظم
~~الشر، ثم إنه شرع في الصلح، ورفق بالأتراك، وراسل الديلم، فاستقر الحال
~~بينهم، وحلف بعضهم لبعض، وكانت مدة الحرب اثني عشر يوما.
# ثم إن الديلم تفرقوا، فمضى فريق بعد فريق، وأخرج بعضهم، وقبض على البعض،
~~فضعف أمرهم، وقويت شوكة الأتراك، واشتدت حالهم.
# ذكر مسير فخر الدولة إلى العراق وما كان منه
# وفي هذه السنة سار فخر الدولة بن ركن الدولة من الري إلى همذان عازما على
~~قصد العراق والاستيلاء عليها.
# وكان سبب حركته أن الصاحب بن عباد كان يحب العراق لا سيما بغداذ، ويؤثر
# PageV07P428
# التقدم بها ويرصد أوقات الفرصة، فلما توفي شرف الدولة علم أن الفرصة قد
~~أمكنت، فوضع على فخر الدولة من يعظم عنده ملك العراق ويسهل أمره عليه، ولم
~~يباشر على ذلك خوفا من خطر العاقبة، إلى أن قال له فخر الدولة: ما عندك في
~~هذا الأمر؟ فأحال على أن سعادته تسهل كل صعب، وعظم البلاد. فتجهز وسار إلى
~~همذان، وأتاه بدر بن حسنويه، وقصده دبيس بن عفيف الأسدي، فاستقر الأمر على
~~أن يسير الصاحب بن عباد وبدر إلى العراق على الجادة، ويسير فخر الدولة على
~~خوزستان، فلما سار الصاحب حذر فخر الدولة من ناحيته وقيل له: ربما استماله
~~أولاد عضد الدولة. فاستعاده إليه، وأخذه معه إلى الأهواز فملكها وأساء
~~السيرة مع جندها وضيق عليهم، ولم يبذل المال فخابت ظنون الناس فيه، واستشعر
~~منه أيضا عسكره وقالوا: هكذا يفعل بنا إذا تمكن من إرادته فتخاذلوا.
# وكان الصاحب قد أمسك نفسه تأثرا بما قيل عنه من اتهامه، فالأمور بسكوته
~~غير مستقيمة، فلما سمع بهاء الدولة بوصولهم إلى الأهواز سير إليهم العساكر،
~~والتقوا هم وعساكر فخر الدولة.
# فاتفق أن دجلة الأهواز زادت الوقت زيادة عظيمة، وانفتحت البثوق منها
~~فظنها عسكر فخر الدولة مكيدة فانهزموا، فقلق فخر الدولة من ذلك، وكان قد
~~استبد برأيه، فعاد حينئذ إلى رأي الصاحب، فأشار لبذل المال واستصلاح الجند
~~وقال له: إن الرأي في مثل هذه الأوقات ms3130 إخراج المال، وترك مضايقة الجند، فإن
~~أطلقت المال ضمنت لك حصول أضعافه بعد سنة. فلم يفعل ذلك، وتفرق عنه كثير من
~~عسكر الأهواز، واتسع الخرق عليه وضاقت الأمور به، فعاد إلى الري وقبض في
~~طريقه على جماعة من القواد الرازيين وملك أصحاب بهاء الدولة الأهواز.
# ذكر هرب القادر بالله إلى البطيحة
# في هذه السنة هرب القادر بالله من الطائع لله إلى البطيحة فاحتمى فيها.
# وكان سبب ذلك أن إسحاق بن المقتدر والد القادر لما توفي جرى بين القادر
# PageV07P429
# وبين أخت له منازعة في ضيعة طال الأمر بينهما. ثم إن الطائع لله مرض مرضا
~~أشفى منه، ثم أبل، فسعت إليه بأخيه القادر وقالت له: إنه شرع في طلب
~~الخلافة عند مرضك فتغير رأيه فيه، فأنفذ أبا الحسن بن النعمان وغيره للقبض
~~عليه، وكان بالحريم الطاهري، فأصعدوا في الماء إليه.
# وكان القادر قد رأى في منامه كأن رجلا يقرأ عليه: {الذين قال لهم الناس
~~إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم
~~الوكيل} [آل عمران: 173] فهو يحكي هذا المنام لأهله ويقول: أنا خائف من
~~طالب يطلبني ووصل أصحاب الطائع لله إليه واستدعوه، فأراد لبس ثيابه، فلم
~~يمكنوه من مفارقتهم، فأخذه النساء منهم قهرا، وخرج عن داره واستتر، ثم سار
~~إلى البطيحة، فنزل على مهذب الدولة، فأكرم نزله، ووسع عليه، وحفظه، وبالغ
~~في خدمته، ولم يزل عنده إلى أن أتته الخلافة، فلما وليها جعل علامته:
~~{حسبنا الله ونعم الوكيل} [آل عمران: 173] .
# ذكر عود بني حمدان إلى الموصل
# في هذه السنة ملك أبو طاهر إبراهيم وأبو عبد الله الحسين ابنا ناصر
~~الدولة بن حمدان الموصل.
# وسبب ذلك أنهما كانا في خدمة شرف الدولة ببغداذ، فلما توفي وملك بهاء
~~الدولة استأذنا في الإصعاد إلى الموصل، فأذن لهما، فأصعدا، ثم علم القواد
~~الغلط في ذلك، فكتب بهاء الدولة إلى خواشاذه، وهو يتولى الموصل، يأمره
~~بدفعهما عنها، فأرسل إليهما خواشاذه يأمرهما بالعود عنه، فأعادا جوابا
~~جميلا، وجدا في السير حتى نزلا بالدير الأعلى ms3131 بظاهر الموصل.
# PageV07P430
# وثار أهل الموصل بالديلم والأتراك، فنهبوهم، وخرجوا إلى بني حمدان، وخرج
~~الديلم إلى قتالهم، فهزمهم المواصلة وبنو حمدان، وقتل منهم خلق كثير،
~~واعتصم الباقون بدار الإمارة، وعزم أهل الموصل على قتلهم والاستراحة منهم،
~~فمنعهم بنو حمدان عن ذلك، وسيروا خواشاذه ومن معه إلى بغداذ، وأقاموا
~~بالموصل، وكثر العرب عندهم.
# ذكر خلاف كتامة على المنصور
# وفي هذه السنة خرج إنسان آخر من كتامة يقال له أبو الفرج، لا يعرف من أي
~~موضع هو، وزعم أن أباه ولد القائم العلوي، جد المعز لدين الله، فعمل أكثر
~~مما عمله أبو الفهم، واجتمعت إليه كتامة، واتخذ البنود والطبول، وضرب
~~السكة، وجرت بينه وبين نائب المنصور وعساكره بمدينة ميلة وسطيف حروب كثيرة
~~ووقعات متعددة، فسار المنصور إليه في عساكره، وزحف هو إلى المنصور في عساكر
~~كتامة، فكان بينهما حرب شديدة، فانهزم أبو الفرج وكتامة، وقتل منهم مقتلة
~~عظيمة، واختفى أبو الفرج في غار في جبل، فوثب عليه غلامان كانا له فأخذاه
~~وأتيا به المنصور، فسره ذلك وقتله شر قتلة.
# وشحن المنصور بلاد كتامة بالعساكر، وبث عماله فيها، ولم يدخلها عامل قبل
~~ذلك، فجبوا أموالها وضيقوا على أهلها.
# ورجع المنصور إلى مدينة أشير، فأتاه سعيد بن خزرون الزناتي، وكان أبوه قد
~~تغلب على سجلماسة سنة خمس وستين وثلاثمائة، وصار في طاعة المنصور، واختص
~~به، وعلت منزلته عنده، فقال له المنصور يوما: يا سعيد هل تعرف أحدا أكرم
~~مني؟ وكان قد وصله بمال كثير، فقال: نعم! أنا أكرم منك. فقال المنصور: وكيف
~~ذلك؟ قال: لأنك جدت علي بالمال، وأنا جدت عليك بنفسي. فاستعمله المنصور على
~~طبنة، وزوج ابنه ببعض بنات سعيد. فلامه على ذلك بعض أهله، فقال: كان أبي
~~وجدي يستتبعانهم بالسيف، [وأما] أنا فمن رماني برمح رميته بكيس، حتى تكون
~~مودتهم طبعا واختيارا.
# PageV07P431
# ورجع سعيد إلى أهله، وبقي إلى سنة إحدى وثمانين [وثلاثمائة] ، ثم عاد إلى
~~المنصور زائرا، فاعتل سعيد أياما، وتوفي أول رجب. ثم قدم فلفل بن سعيد على
~~المنصور، فأحسن إليه، وحمل ms3132 إليه مالا كثيرا، فرده إلى طبنة ولاية أبيه.
# ذكر خلاف عم المنصور عليه
# وفي هذه السنة أيضا خالف أبو البهار عم المنصور بن يوسف بلكين، صاحب
~~إفريقية، عليه لشيء جرى عليه من المنصور لم يحمله له لعزة نفسه، فسار
~~المنصور إليه بتاهرت، ففارقها عمه إلى الغرب بمن معه من أهله وأصحابه، ودخل
~~عسكر المنصور تاهرت فانتهبوها، ثم طلب أهلها الأمان فأمنهم، ثم سار في طلب
~~عمه حتى جاوز تاهرت سبع عشرة مرحلة، ولقي العسكر شدة.
# وقصد عمه زيري بن عطية، صاحب فاس، فأكرمه، وأعلى محله، وبقي جنده يغيرون
~~على نواحي المنصور.
# وفي سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة قصدوا النواحي المجاورة لفاس، فأوقعوا
~~بأصحاب المنصور بها واستولوا عليها. ثم ندم أبو البهار، فسار إلى المنصور
~~معتذرا مما جرى منه، فقبله المنصور، وأحسن إليه وأكرمه، وحمل إليه كل ما
~~يحتاج إليه من مال وغيره.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة قبض بهاء الدولة على أبي الحسن محمد بن عمر
~~العلوي الكوفي، وكان قد عظم شأنه مع شرف الدولة، واتسع جاهه، وكثرت أمواله،
~~فلما ولي بهاء الدولة سعى به أبو الحسن المعلم إليه، وأطمعه في أمواله
~~وملكه، وعظم ذلك عنده وقبض عليه.
# PageV07P432
# وفيها أسقط بهاء الدولة ما كان يؤخذ من المراعي من سائر السواد.
# وفيها ولد الأمير أبو طالب رستم بن فخر الدولة.
# وفيها خرج ابن الجراح الطائي على الحجاج بين سميراء وفيد ونازلهم،
~~فصالحوه على ثلاثمائة ألف درهم، وشيء من الثياب، فأخذها وانصرف.
# وفيها بني جامع القطيعة ببغداذ.
# [الوفيات]
# وفيها توفي محمد بن أحمد بن العباس بن أحمد بن جلاد أبو العباس السلمي
~~النقاش، كان من متكلمي الأشعرية، وعنه أخذ أبو علي بن شاذان الكلام، وكان
~~ثقة في الحديث.
# PageV07P433
### | [ثم دخلت سنة ثمانين وثلاثمائة]
### | 380 -
# ثم دخلت سنة ثمانين وثلاثمائة
# ذكر قتل باذ
# في هذه السنة قتل باذ الكردي، صاحب ديار بكر.
# وكان سبب قتله أن أبا طاهر والحسين ابني حمدان لما ملكا الموصل طمع فيها
~~باذ، وجمع الأكراد فأكثر، وممن أطاعه الأكراد ms3133 البشنوية أصحاب قلعة فنك،
~~وكانوا كثيرا، ففي ذلك يقول الحسين البشنوي الشاعر لبني مروان يعتد عليهم
~~بنجدتهم خالهم باذا من قصيدة: البشنوية
# أنصار لدولتكم وليس في ذا ... خفا في العجم والعرب أنصار
# باذ بأرجيش وشيعته ... بظاهر الموصل الحدباء في العطب
# بباجلايا جلونا عنه غمته ... ونحن في الروع جلاءون للكرب
# وكاتب أهل الموصل فاستمالهم، فأجابه بعضهم فسار إليهم، ونزل بالجانب
~~الشرقي، فضعفا عنه، وراسلا أبا الذواد محمد بن المسيب، أمير بنى عقيل،
~~واستنصراه، فطلب منهما جزيرة ابن عمر، ونصيبين، وبلدا، وغير ذلك، فأجاباه
~~إلى ما طلب، واتفقوا، وسار إليه أبو عبد الله بن حمدان وأقام أبو طاهر
~~بالموصل يحارب باذا.
# فلما اجتمع أبو عبد الله وأبو الذواد سارا إلى بلد، وعبرا دجلة، وصارا مع
~~باذ
# PageV07P434
# على أرض واحدة وهو لا يعلم، فأتاه الخبر بعبورهما وقد قارباه، فأراد
~~الانتقال إلى الجبل لئلا يأتيه هؤلاء من خلفه وأبو طاهر من أمامه، فاختلط
~~أصحابه، وأدركه الحمدانية، فناوشوهم القتال، وأراد باذ الانتقال من فرس إلى
~~آخر، فسقط واندقت ترقوته، فأتاه ابن أخته أبو علي بن مروان، وأراده على
~~الركوب فلم يقدر، فتركوه وانصرفوا واحتموا بالجبل.
# ووقع باذ بين القتلى فعرفه بعض العرب فقتله وحمل رأسه إلى بني حمدان وأخذ
~~جائزة سنية، وصلبت جثته على دار الإمارة، فثار العامة وقالوا: رجل غاز، ولا
~~يحل فعل هذا به. وظهر منهم محبة كثيرة له، وأنزلوه وكفنوه وصلوا عليه
~~ودفنوه.
# ذكر ابتداء دولة بني مروان
# لما قتل باذ سار ابن أخته أبو علي بن مروان في طائفة من الجيش إلى حصن
~~كيفا، وهو على دجلة، وهو من أحصن المعاقل، وكان به امرأة باذ وأهله، فلما
~~بلغ الحصن قال لزوجة خاله: قد أنفذني خالي إليك في مهم فظنته حقا، فلما صعد
~~إليها أعلمها بهلاكه، وأطمعها في التزوج بها، فوافقته على ملك الحصن وغيره،
~~ونزل وقصد حصنا حصنا، حتى ملك ما كان لخاله، وسار إلى ميافارقين وسار إليه
~~أبو طاهر وأبو عبد الله ابنا حمدان وطمعا فيه، ومعهما رأس باذ، فوجدا ms3134 أبا
~~علي قد أحكم أمره، فتصافوا واقتتلوا، وظفر أبو علي وأسر أبا عبد الله بن
~~حمدان، فأكرمه وأحسن إليه، ثم أطلقه فسار إلى أخيه أبي طاهر، وهو بآمد
~~يحصرها، فأشار عليه بمصالحة ابن مروان، فلم يفعل، واضطر أبو عبد الله إلى
~~موافقته، وسارا إلى ابن مروان فواقعاه، فهزمهما، وأسر أبا عبد الله أيضا
~~فأساء إليه وضيق عليه، إلى أن كاتبه صاحب مصر وشفع فيه فأطلقه، ومضى إلى
~~مصر وتقلد منها ولاية حلب، وأقام بتلك الديار إلى أن توفي.
# وأما أبو طاهر فإنه لما وصل إلى نصيبين قصده أبو الذواد فأسره وعليا
~~ابنه، والمزعفر أمير بني نمير، وقتلهم صبرا.
# PageV07P435
# وأقام ابن مروان بديار بكر وضبطها، وأحسن إلى أهلها، وألان جانبه لهم،
~~فطمع فيه أهل ميافارقين، فاستطالوا على أصحابه، فأمسك عنهم إلى يوم العيد،
~~وقد خرجوا إلى المصلى، فلما تكاملوا في الصحراء وافى إلى البلد، وأخذ أبا
~~الصقر شيخ البلد فألقاه من على السور، وقبض على من كان معه، وأخذ الأكراد
~~ثياب الناس خارج البلد، وأغلق أبواب البلد، وأمر أهله أن ينصرفوا حيث
~~شاءوا، ولم يمكنهم من الدخول فذهبوا كل مذهب.
# وكان قد تزوج ست الناس بنت سعد الدولة بن سيف الدولة بن حمدان، فأتته من
~~حلب، فعزم على زفافها بآمد، فخاف شيخ البلد، واسمه عبد البر، أن يفعل به
~~مثل فعله بأهل ميافارقين، فأحضر ثقاته وحلفهم على كتمان سره، وقال لهم: قد
~~صح عزم الأمير على أن يفعل بكم مثل فعله بأهل ميافارقين، وهو يدخل من باب
~~الماء ويخرج من باب الجهاد، فقفوا له في الدركاه، وانثروا عليه هذه
~~الدراهم، ثم اعتمدوا بها وجهه، فإنه سيغطيه بكمه، فاضربوه بالسكاكين في
~~مقتله ففعلوا.
# وجرت الحال كما وصف، وتولى قتله إنسان يقال [له] ابن دمنة كان فيه إقدام
~~وجرأة، فاختبط الناس وماجوا، فرمى برأسه إليهم، فأسرعوا السير إلى
~~ميافارقين.
# وحدث جماعة من الأكراد نفوسهم بملك البلد، فاستراب بهم مستحفظ ميافارقين
~~لإسراعهم، وقال: إن كان الأمير حيا فادخلوا معه، وإن كان قتل فأخوه مستحق ms3135
~~لموضعه. فما كان بأسرع من أن وصل ممهد الدولة أبو منصور بن مروان أخو أبي
~~علي إلى ميافارقين، ففتح له باب البلد فدخله وملكه، ولم يكن له فيه إلا
~~السكة والخطبة لما نذكره.
# وأما عبد البر فاستولى على آمد، وزوج ابن دمنة، الذي قتل أبا علي، ابنته
~~فعمل له ابن دمنة دعوة وقتله، وملك آمد، وعمر البلد وبنى لنفسه قصرا عند
~~السور، وأصلح أمره مع ممهد الدولة، وهادى ملك الروم، وصاحب مصر، وغيرهما من
~~الملوك وانتشر ذكره.
# PageV07P436
# وأما ممهد الدولة فإنه كان معه إنسان من أصحابه يسمى شروة، حاكما في
~~مملكته، وكان لشروة غلام قد ولاه الشرطة، وكان ممهد الدولة يبغضه، ويريد
~~قتله، ويتركه احتراما لصاحبه، ففطن الغلام لذلك، فأفسد ما بينهما، فعمل
~~شروة طعاما بقلعة الهتاخ، وهي إقطاعه، ودعا إليها ممهد الدولة، فلما حضر
~~عنده قتله، وذلك سنة اثنتين وأربعمائة، وخرج من الدار إلى بني عم ممهد
~~الدولة، فقبض عليهم وقيدهم، وأظهر أن ممهد الدولة أمره بذلك، ومضى إلى
~~ميافارقين وبين يديه المشاعل، ففتحوا له ظنا منهم أنه ممهد الدولة، فملكها،
~~وكتب إلى أصحاب القلاع يستدعيهم، وأنفذ إنسانا إلى أرزن ليحضر متوليها،
~~ويعرف بخواجه أبي القاسم، فسار خواجه نحو ميافارقين، ولم يسلم القلعة إلى
~~القاصد إليه.
# فلما توسط الطريق سمع بقتل ممهد الدولة فعاد إلى أرزن، وأرسل إلى أسعرد،
~~فأحضر أبا نصر بن مروان أخا ممهد الدولة، وكان أخوه قد (أبعده عنه، وكان
~~يبغضه لمنام رآه، وهو أنه رأى) كأن الشمس سقطت في حجره، فنازعه أبو نصر
~~عليها وأخذها، فأبعده لهذا، وتركه بأسعرد مضيقا عليه، فلما استدعاه خواجه
~~قال له دبير: تفلح؟ قال: نعم.
# وكان شروة قد أنفذ إلى أبي نصر، فوجدوه قد سار إلى أرزن، فعلم حينئذ
~~انتقاض أمره. وكان مروان والد ممهد الدولة قد أضر، وهو بأرزن، عند قبر ابنه
~~أبي علي، وهو وزوجته، فأحضر خواجه أبا نصر عندهما، وحلفه على القبول منه،
~~والعدل، وأحضر القاضي والشهود على اليمين وملكه أرزن، ثم ملك سائر بلاد
~~ديار بكر، ms3136 فدامت أيامه، وأحسن السيرة، وكان مقصدا للعلماء من سائر الآفاق،
~~وكثروا ببلاده.
# PageV07P437
# وممن قصده أبو عبد الله الكازروني، وعنه انتشر مذهب الشافعي بديار بكر،
~~وقصده الشعراء وأكثروا مدحه وأجزل جوائزهم، وبقي كذلك من سنة اثنتين
~~وأربعمائة إلى سنة ثلاث وخمسين، فتوفي فيها وكان عمره نيفا وثمانين سنة،
~~وكانت الثغور معه آمنة، وسيرته في رعيته أحسن سيرة، فلما مات ملك بلاده
~~ولده.
# ذكر ملك آل المسيب الموصل
# لما انهزم أبو طاهر بن حمدان من أبي علي بن مروان، كما ذكرناه، سار إلى
~~نصيبين في قلة من أصحابه، وكانوا قد تفرقوا، فطمع فيه أبو الذواد محمد بن
~~المسيب، أمير بني عقيل، وكان صاحب نصيبين حينئذ، كما ذكرناه، فثار بأبي
~~طاهر، فأسره وأسر ولده وعدة من قوادهم، وقتلهم، وسار إلى الموصل فملكها
~~وأعمالها، وكاتب بهاء الدولة يسأله أن ينفذ إليه من يقيم عنده من أصحابه
~~يتولى الأمور، فسير إليه قائدا من قواده.
# وكان بهاء الدولة قد سار من العراق إلى الأهواز، على ما نذكره إن شاء
~~الله تعالى. وأقام نائب بهاء الدولة، ليس له من الأمر شيء ولا يحكم إلا
~~فيما يريده أبو الذواد، وسيرد من ذكره وذكر عقبه ما تقف عليه إن شاء الله
~~تعالى.
# ذكر مسير بهاء الدولة إلى الأهواز وما كان منه ومن صمصام الدولة
# في هذه السنة سار بهاء الدولة عن بغداذ إلى خوزستان عازما على قصد فارس،
~~واستخلف ببغداذ أبا نصر خواشاذه، ووصل إلى البصرة ودخلها، وسار عنها إلى
~~خوزستان، فأتاه نعي أخيه أبي طاهر، فجلس للعزاء به، ودخل أرجان فاستولى
~~عليها وأخذ ما فيها من الأموال، فكان ألف ألف دينار وثمانية آلاف ألف درهم،
~~ومن الثياب والجواهر وما لا يحصى، فلما علم الجند بذلك شغبوا شغبا متتابعا
~~فأطلقت تلك الأموال كلها لهم ولم يبق منها إلا القليل. ثم سارت مقدمته
~~وعليها أبو
# PageV07P438
# العلاء بن الفضل إلى النوبندجان، وبها عساكر صمصام الدولة، فهزمهم، وبث
~~أصحابه في نواحي فارس، فسير إليهم صمصام الدولة عسكرا وعليهم فولاذ
~~زماندار، فواقعهم، فانهزم ms3137 أبو العلاء وعاد مهزوما.
# وكان سبب الهزيمة أنه كان بين العسكرين واد عليه قنطرة، وكان أصحاب أبي
~~العلاء يعبرون القنطرة ويغيرون على أثقال الديلم، عسكر صمصام الدولة، فوضع
~~فولاذ كمينا عند القنطرة، فلما عبر أصحاب بهاء الدولة خرجوا عليهم فقتلوهم
~~جميعهم، وراسل فولاذ أبا العلاء وخدعه، ثم سار إليه وكبسه، فانهزم من بين
~~يديه وعاد إلى أرجان مهزوما، وغلت الأسعار بها.
# ولما بلغ الخبر إلى صمصام الدولة سار عن شيراز إلى فولاذ، وترددت الرسل
~~في الصلح، فتم على أن يكون لصمصام الدولة بلاد فارس وأرجان، ولبهاء الدولة
~~خوزستان والعراق، وأن يكون لكل واحد منهما إقطاع في بلد صاحبه، وحلف كل
~~واحد منهما لصاحبه، وعاد بهاء الدولة إلى الأهواز.
# ولما سار بهاء الدولة عن بغداذ ثار العيارون بجانبي بغداذ، ووقعت الفتن
~~بين السنة والشيعة، وكثر القتل بينهم، وزالت الطاعة، وأحرق عدة محال، ونهبت
~~الأموال، وأخربت المساكن، ودام ذلك عدة شهور إلى أن عاد بهاء الدولة إلى
~~بغداذ.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قبض بهاء الدولة على وزيره أبي منصور بن صالحان، واستوزر
~~أبا نصر سابور بن أردشير قبل مسيره إلى خوزستان، وكان المدبر لدولة بهاء
~~الدولة أبا الحسين المعلم، وإليه الحكم.
# PageV07P439
# وفيها توفي أبو الفرج يعقوب بن يوسف بن كلس، وزير العزيز، صاحب مصر، وكان
~~كامل الأوصاف، متمكنا من صاحبه، فلما مرض عاده العزيز صاحب مصر، وقال: وددت
~~أنك تباع فأبتاعك بملكي، فهل من حاجة ترضى بها؟ فبكى، وقبل يده، ووضعها على
~~عينه، وقال: أما فيما يخصني فإنك أرعى لحقي من أن أوصيك بمخلفي، ولكن فيما
~~يتعلق بدولتك سالم الحمدانية ما سالموك، واقنع منهم بالدعة، وإن ظفرت
~~بالمفرج فلا تبق عليه.
# فلما مات حزن العزيز عليه، وحضر جنازته، وصلى عليه، وألحده بيده في قصره،
~~وأغلق الدواوين عدة أيام، واستوزر بعده أبا عبد الله الموصلي، ثم صرفه،
~~وقلد عيسى بن نسطورس النصراني، فمال إلى النصارى وولاهم، واستناب بالشام
~~يهوديا يعرف بمنشا، ففعل مع اليهود مثل ما فعل عيسى بالنصارى، وجرى على ms3138
~~المسلمين تحامل عظيم.
# وفيها، في ربيع الأول، قلد الشريف أبو أحمد والد الرضي نقابة العلويين
~~والمظالم، وإمارة الحج، وحج بالناس أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبد الله
~~العلوي نيابة عن النقيب أبي أحمد الموسوي.
# PageV07P440
# [الوفيات]
# (وفيها توفي أبو بكر محمد بن عبد الرحمن الفقيه الحنفي، ومولده سنة عشرين
~~وثلاثمائة.
# وفيها توفي عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري بالأندلس، والد الإمام
~~أبي عمر بن عبد البر) .
# PageV07P441
### | [ثم دخلت سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة]
### | 381 -
# ثم دخلت سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة
# ذكر القبض على الطائع لله
# في هذه السنة قبض (الطائع لله، قبضه) بهاء الدولة، وهو الطائع لله أبو
~~بكر عبد الكريم بن الفضل المطيع لله بن جعفر المقتدر بالله بن المعتضد
~~بالله بن أبي أحمد الموفق بن المتوكل.
# وكان سبب ذلك أن الأمير بهاء الدولة قلت عنده الأموال، فكثر شغب الجند،
~~فقبض على وزيره سابور، فلم يغن عنه ذلك شيئا.
# وكان أبو الحسن بن المعلم قد غلب على بهاء الدولة، وحكم في مملكته، فحسن
~~له القبض على الطائع، وأطمعه في ماله، وهون عليه ذلك وسهله، فأقدم عليه
~~بهاء الدولة، وأرسل إلى الطائع وسأله الإذن في الحضور في خدمته ليجدد العهد
~~به، فأذن له في ذلك، وجلس له كما جرت العادة، فدخل بهاء الدولة ومعه جمع
~~كثير، فلما دخل قبل الأرض، وأجلس على كرسي، فدخل بعض الديلم كأنه يريد [أن]
~~يقبل يد الخليفة فجذبه، فأنزله عن سريره، والخليفة يقول: إنا لله وإنا إليه
~~راجعون! وهو يستغيث ولا يلتفت إليه، وأخذ ما في دار الخليفة من الذخائر
~~(فمشوا به [في] الحال) ، ونهب الناس بعضهم بعضا، وكان من جملتهم الشريف
~~الرضي فبادر بالخروج فسلم وقال أبياتا من جملتها:
# PageV07P442
# من بعد ما كان رب الملك مبتسما إلي أدنوه في النجوى ويدنيني أمسيت أرحم
~~من قد كنت أغبطه لقد تقارب بين العز والهون (ومنظر كان بالسراء يضحكني يا
~~قرب ما عاد بالضراء يبكيني) هيهات أغتر بالسلطان ثانية قد ضل ولاج أبواب
~~السلاطين
# ولما ms3139 حمل الطائع إلى دار بهاء الدولة أشهد عليه بالخلع، وكانت مدة خلافته
~~سبع عشرة سنة وثمانية شهور وستة أيام، وحمل إلى القادر بالله لما ولي
~~الخلافة، فبقي عنده إلى أن توفي سنة ثلاث وتسعين [وثلاثمائة] ، ليلة الفطر،
~~وصلى عليه القادر بالله، وكبر عليه خمسا.
# وكان مولده سنة سبع عشرة وثلاثمائة، وكان أبيض، مربوعا، حسن الجسم وكان
~~أنفه كبيرا جدا، وكان شديد القوة، كثير الإقدام، اسم أمه عتب، وعاشت إلى أن
~~أدركت أيامه، ولم يكن له من الحكم في ولايته ما يعرف به حال يستدل به على
~~سيرته.
# ذكر خلافة القادر بالله
# لما قبض على الطائع لله ذكر بهاء الدولة من يصلح للخلافة، فاتفقوا على
~~القادر بالله وهو أبو العباس أحمد بن إسحاق بن المقتدر بن المعتضد، وأمه أم
~~ولد اسمها دمنة، وقيل تمنى، وكان بالبطيحة، كما ذكرناه، فأرسل إليه بهاء
~~الدولة خواص أصحابه ليحضروه إلى بغداذ ليتولى الخلافة، فانحدروا إليه، وشغب
~~الديلم ببغداذ، ومنعوا من الخطبة، فقيل على المنبر: اللهم أصلح عبدك
~~وخليفتك القادر بالله، ولم يذكروا اسمه، وأرضاهم بهاء الدولة.
# PageV07P443
# ولما وصل الرسل إلى القادر بالله كان تلك الساعة يحكي مناما رآه تلك
~~الليلة، وهو ما حكاه هبة الله بن عيسى كاتب مهذب الدولة قال: كنت أحضر عند
~~القادر بالله كل أسبوع مرتين، فكان يكرمني، فدخلت عليه يوما فوجدته قد تأهب
~~تأهبا لم تجر به عادته، ولم أر منه مما ألفته من إكرامه، واختلفت بي الظنون
~~فسألته عن سبب ذلك، فإن كان لزلة مني اعتذرت عن نفسي. فقال: بل رأيت
~~البارحة في منامي كأن نهركم هذا، نهر الصليق، قد اتسع، فصار مثل دجلة،
~~دفعات، فسرت على حافته متعجبا منه، ورأيت قنطرة عظيمة، فقلت: من قد حدث
~~نفسه بعمل هذه القنطرة على هذا البحر العظيم؟ ثم صعدتها، وهي محكمة، فبينما
~~أنا عليها أتعجب منها إذ رأيت شخصا قد تأملني من ذلك الجانب، فقال: أتريد
~~أن تعبر؟ قلت: نعم فمد يده حتى وصلت إلي، فأخذني وعبرني، فهالني وتعاظمني
~~فعله، قلت: من ms3140 أنت؟ قال: علي بن أبي طالب، هذا الأمر صائر إليك، ويطول عمرك
~~فيه، فأحسن إلى ولدي، وشيعتي.
# فما انتهى القادر إلى هذا القول حتى سمعنا صياح الملاحين وغيرهم، وسألنا
~~عن ذلك، وإذا هم الواردون إليه لإصعاده ليتولى الخلافة، فخاطبته بإمرة
~~المؤمنين وبايعته، وقام مهذب الدولة بخدمته أحسن قيام، وحمل إليه من المال
~~وغيره ما يحمله كبار الملوك للخلفاء وشيعه. فسار القادر بالله إلى بغداذ،
~~فلما دخل جبل انحدر بهاء الدولة وأعيان الناس لاستقباله، وساروا في خدمته،
~~فدخل دار الخلافة ثاني عشر رمضان، وبايعه بهاء الدولة والناس، وخطب له ثالث
~~عشر رمضان، وجدد أمر الخلافة، وعظم ناموسها، وسيرد من أخباره، إن شاء الله
~~تعالى، ما يعلم به ذلك، وحمل إليه بعض ما نهب من دار الخلافة، وكانت مدة
~~مقامه في البطيحة سنتين وأحد عشر شهرا، (ولم يخطب له في جميع خراسان، كانت
~~الخطبة فيها للطائع لله) .
# ذكر ملك خلف بن أحمد كرمان
# في هذه السنة أنفذ خلف بن أحمد، صاحب سجستان، وهو ابن بانوا بنت عمرو بن
~~الليث الصفار، ابنه عمرا إلى كرمان فملكها.
# PageV07P444
# وكان سبب ذلك أنه كان لما قوي أمره، وجمع الأموال الكثيرة، حدث نفسه بملك
~~كرمان، ولم يتهيأ له ذلك لهدنة كانت بينه وبين عضد الدولة. فلما مات عضد
~~الدولة، وملك شرف الدولة استقر أمره وانتظم، وأمن ملكه، ولم يتحرك بشيء من
~~ذلك. فلما توفي شرف الدولة، واضطرب ملوك بني بويه، ووقع الخلف بين صمصام
~~الدولة وبهاء الدولة، قوي طمعه، وانتهز الفرصة، وجهز ولده عمرا، وسيره في
~~عسكر كثير إلى كرمان، وبها قائد يقال له تمرتاش كان قد استعمله شرف الدولة،
~~فلم يشعر تمرتاش إلا وعمرو قد قاربه، فلم يكن له ولمن معه حيلة إلا الدخول
~~إلى بردسير، وحملوا ما أمكنهم حمله، وغنم عمرو الباقي، وملك كرمان ما عدا
~~بردسير، وصادر الناس وجبى الأموال.
# فلما وصل الخبر إلى صمصام الدولة، وهو صاحب فارس، جهز العساكر وسيرها إلى
~~تمرتاش، وقدم عليهم قائدا يقال له أبو جعفر، وأمره بالقبض على ms3141 تمرتاش عند
~~الاجتماع به، لأنه اتهمه بالميل إلى أخيه بهاء الدولة. فسار أبو جعفر، فلما
~~اجتمع بتمرتاش أنزله عنده بعلة الاجتماع على ما يفعلانه، وقبض عليه وحمله
~~إلى شيراز، فسار أبو جعفر بالعسكر جميعه يقصد عمرو بن خلف ليحاربه، فالتقوا
~~بدارزين واقتتلوا، فانهزم أبو جعفر والديلم، وعادوا على طريق جيرفت.
# وبلغ الخبر إلى صمصام الدولة وأصحابه، فانزعجوا لذلك، ثم أجمعوا أمرهم
~~على إنفاذ العباس بن أحمد في عسكر أكثر من الأول، فسيروه في عدد كثير وعدة
~~ظاهرة، فسار حتى بلغ عمرا، فالتقوا بقرب السيرجان، واقتتلوا فكانت الهزيمة
~~على عمرو بن خلف وأسر جماعة من قواده وأصحابه، وكان هذا في المحرم سنة
~~اثنتين وثمانين [وثلاثمائة] ، وعاد عمرو إلى أبيه بسجستان مهزوما، فلما دخل
~~عليه لامه ووبخه، ثم حبسه أياما، ثم قتله [بين يديه] وتولى غسله والصلاة
~~عليه، ودفنه في القلعة. فسبحان الله ما كان أقسى قلب هذا الرجل مع علمه
~~ومعرفته! .
# PageV07P445
# ثم إن صمصام الدولة عزل العباس عن كرمان واستعمل عليها أستاذ هرمز، فلما
~~وصل إلى كرمان خافه خلف بن أحمد، فكاتبه في تجديد الصلح، واعتذر عن فعله،
~~فاستقر الصلح، وأنفذ خلف قاضيا كان بسجستان يعرف بأبي يوسف وكان له قبول
~~عند العامة والخاصة، ووضع عليه إنسانا يكون معه وأمره أن يسقيه سما إذا صار
~~عند أستاذ هرمز ويعود مسرعا ويشيع بأن أستاذ هرمز قتله.
# فسار أبو يوسف إلى كرمان، فصنع له أستاذ هرمز طعاما، فحضره وأكل منه،
~~فلما عاد إلى منزله سقاه ذلك الرجل سما فمات منه، وركب جمازة وسار مجدا إلى
~~خلف، فجمع له خلف وجوه الناس ليسمعوا له، فذكر أن أستاذ هرمز قتل القاضي
~~أبا يوسف، وبكى خلف وأظهر الجزع عليه، ونادى في الناس بغزو كرمان والأخذ
~~بثأر أبي يوسف، فاجتمع الناس واحتشدوا، فسيرهم مع ولده طاهر، فوصلوا إلى
~~نرماسير، وبها عسكر الديلم، فهزموهم وأخذوا البلد منهم.
# ولحق الديلم بجيرفت، فاجتمعوا بها، وجعلوا ببردسير من يحميها، وهي أصل
~~بلاد كرمان ومصرها، فقصدها طاهر وحصرها ثلاثة أشهر، فضاق بأهلها، ms3142 وكتبوا
~~إلى أستاذ هرمز يعلمونه حالهم، وأنه إن لم يدركهم سلموا البلد. فركب الخطر
~~وسار مجدا في مضايق جبال وعرة، حتى أتى بردسير، فلما وصل إليها رحل طاهر
~~ومن معه عنها، وعادوا إلى سجستان، واستقرت كرمان للديلم، وكان ذلك سنة أربع
~~وثمانين وثلاثمائة.
# ذكر عصيان بكجور على سعد الدولة بن حمدان وقتله
# لما وصل بكجور إلى الرقة منهزما من عساكر مصر بدمشق وأقام، على ما
~~ذكرناه، واستولى على الرحبة وما يجاور الرقة، وراسل الملك بهاء الدولة بن
~~بويه بالانضمام إليه، وكاتب أيضا باذا الكردي المتغلب على ديار بكر والموصل
~~بالمسير
# PageV07P446
# إليه، وراسل سعد الدولة بن سيف الدولة بن حمدان، صاحب حلب، بأن يعود إلى
~~طاعته على قاعدته الأولى، (ويقطعه منه) مدينة حمص كما كانت له، فليس فيهم
~~من أجابه إلى شيء مما طلب، فبقي في الرقة يراسل جماعة رفقاء من مماليك سعد
~~الدولة، ويستميلهم، فأجابوه إلى الموافقة على قصد بلد سعد الدولة، وأخبروه
~~أنه مشغول بلذاته وشهواته عن تدبير الملك فأرسل حينئذ بكجور إلى العزيز
~~بالله، صاحب مصر، يطمعه في حلب، ويقول له إنها دهليز العراق، ومتى أخذت كان
~~ما بعدها أسهل منها، ويطلب الإنجاد بالعساكر. فأجابه العزيز إلى ذلك وأرسل
~~إلى نزال، والي طرابلس، وإلى ولاة غيرها من البلاد الشامية يأمرهم بتجهيز
~~العساكر مع نزال إلى بكجور، والتصرف على ما يأمرهم به من قتال سعد الدولة
~~وقصد بلاده.
# وكتب عيسى بن نسطورس النصراني، وزير العزيز، إلى نزال يأمره بمدافعة
~~بكجور، وإطماعه في المسير إليه، فإذا تورط في قصد سعد الدولة تخلى عنه.
# وكان السبب في فعل عيسى هذا ببكجور أنه كان بينه وبين بكجور عداوة
~~مستحكمة، وولي الوزارة بعد وفاة ابن كلس، فكتب إلى نزال ما ذكرناه.
# فلما وصل أمر العزيز إلى نزال بإنجاد بكجور كتب إليه يعرفه ما أمر به من
~~نجدته بنفسه وبالعساكر معه، وقال له بكجور: مسيرك عن الرقة يوم كذا، ومسيري
~~أنا عن طرابلس يوم كذا، ويكون اجتماعنا على حلب يوم كذا وتابع رسله إليه ms3143
~~بذلك، فسار مغترا بقوله إلى بالس، فامتنعت عليه، فحصرها خمسة أيام فلم يظفر
~~بها فسار عنها.
# وبلغ الخبر بمسير بكجور إلى سعد الدولة، فسار عن حلب ومعه لؤلؤ الكبير،
~~مولى أبيه سيف الدولة، وكتب إلى بكجور يستميله ويدعوه إلى الموادعة، ورعاية
~~حق الرق والعبودية، ويبذل له أن يقطعه من الرقة إلى حمص، فلم يقبل منه ذلك.
# PageV07P447
# وكان سعد الدولة قد كاتب الوالي بأنطاكية لملك الروم يستنجده، فسير إليه
~~جيشا كثيرا من الروم، وكاتب أيضا من مع بكجور من العرب يرغبهم في الإقطاع،
~~والعطاء الكثير، والعفو عن مساعدتهم بكجور، فمالوا إليه، ووعدوه الهزيمة
~~بين يديه، فلما التقى العسكران اقتتلوا، (واشتد القتال) ، فلما اختلط الناس
~~في الحرب وشغل بعضهم ببعض عطف العرب على سواد بكجور فنهبوه، واستأمنوا إلى
~~سعد الدولة، فلما رأى بكجور ذلك اختار من شجعان أصحابه أربعمائة رجل، وعزم
~~على أن يقصد موقف سعد الدولة ويلقي نفسه عليه، فإما له وإما عليه، فهرب
~~واحد ممن حضر الحال إلى لؤلؤ الكبير وعرفه ذلك، فطلب لؤلؤ من سعد الدولة أن
~~يتحرك من موقفه ويقف مكانه، فأجابه إلى ذلك بعد امتناع. فحمل بكجور ومن
~~معه، فوصلوا إلى موقف لؤلؤ بعد قتال شديد عجب الناس منه واستعظموه كلهم،
~~فلما رأى لؤلؤا ألقى نفسه عليه وهو يظنه سعد الدولة، فضربه على رأسه، فسقط
~~إلى الأرض، فظهر حينئذ سعد الدولة وعاد إلى موقفه، ففرح به أصحابه وقويت
~~نفوسهم، وأحاطوا ببكجور وصدقوه القتال فمضى منهزما هو وعامة أصحابه،
~~وتفرقوا، وبقي منهم معه سبعة أنفس، وكثر القتل والأسر في الباقين.
# ولما طال الشوط ببكجور ألقى سلاحه وسار، فوقف فرسه، فنزل عنه وسار راجلا،
~~فلحقه نفر من العرب، فأخذوا ما عليه، وقصد بعض العرب فنزل عليه وعرفه نفسه،
~~وضمن له حمل بعير ذهبا ليوصله إلى الرقة، فلم يصدقه لبخله المشهور عنه،
~~فتركه في بيته وتوجه إلى سعد الدولة (فعرفه أن بكجور عنده، فحكمه سعد
~~الدولة) في مطالبه، فطلب مائتي فدان ملكا، ومائة ألف درهم، ومائة جمل تحمل
~~له حنطة، ms3144 وخمسين قطعة ثياب، فأعطاه ذلك أجمع وزيادة وسير معه سرية، فتسلموا
~~بكجور وأحضروه عند سعد الدولة، فلما رآه أمر بقتله، فقتل، ولقي عاقبة بغيه
~~وكفره إحسان مولاه.
# فلما قتله سعد الدولة سار إلى الرقة فنازلها، وبها سلامة الرشيقي، ومعه
~~أولاد بكجور (وأبو الحسن علي بن الحسن المغربي وزير بكجور، فسلموا البلد
~~إليه بأمان
# PageV07P448
# وعهود أكدوها وأخذوها عليه لأولاد بكجور وأموالهم، وللوزير المغربي،
~~ولسلامة الرشيقي، ولأموالهم، فلما خرج أولاد بكجور) بأموالهم رأى سعد
~~الدولة ما معهم، فاستعظمه واستكثره.
# وكان عنده القاضي ابن أبي الحصن، فقال سعد الدولة: ما كنت أظن أن بكجور
~~يملك هذا جميعه، فقال له القاضي: لم لا تأخذه؟ فهو لك لأنه مملوك ولا يملك
~~شيئا، ولا حرج عليك ولا حنث. فلما سمع هذا أخذ المال جميعه وقبض عليهم،
~~وهرب الوزير المغربي إلى مشهد أمير المؤمنين علي، عليه السلام، وكتب أولاد
~~بكجور إلى العزيز يسألونه الشفاعة فيهم، فأرسل إليه يشفع فيهم، ويأمره أن
~~يسيرهم إلى مصر ويتهدده إن لم يفعل. فأهان الرسول وقال له: قل لصاحبك أنا
~~سائر إليك. وسير مقدمته إلى حمص ليلحقهم.
# ذكر وفاة سعد الدولةبن حمدان
# فلما برز سعد الدولة ليسير إلى دمشق لحقه قولنج، فعاد إلى حلب ليتداوى،
~~فزال ما به وعوفي، وعزم على العود إلى معسكره، وحضر عند إحدى سراريه
~~فواقعها فسقط عنها وقد فلج وبطل نصفه، فاستدعى الطبيب، فقال له: أعطني يدك
~~لآخذ مجسك فأعطاه اليسرى، فقال: أعطني اليمين فقال: لا تركت لي اليمين
~~يمينا، يعني نكثه بأولاد بكجور هو الذي أهلكه، (وقد ذكر ذلك) ، وندم عليه
~~حيث لم تنفعه الندامة، وعاش بعد ذلك ثلاثة أيام ومات بعد أن عهد إلى ولده
~~أبي الفضائل، ووصى إلى لؤلؤ به وبسائر أهله.
# PageV07P449
# فلما توفي قام أبو الفضائل، وأخذ له لؤلؤ العهد على الأجناد، وتراجعت
~~العساكر إلى حلب.
# وكان الوزير أبو الحسن المغربي قد سار من مشهد علي، عليه السلام، إلى
~~العزيز بمصر، وأطمعه في حلب، فسير جيشا وعليهم منجوتكين أحد أمرائه (إلى
~~حلب) ، فسار إليها ms3145 في جيش كثيف فحصرها، وبها أبو الفضائل ولؤلؤ، فكتبا إلى
~~بسيل ملك الروم يستنجدانه، وهو يقاتل البلغار، فأرسل بسيل إلى نائبه
~~بأنطاكية يأمره بإنجاد أبي الفضائل، فسار في خمسين ألفا، حتى نزل على الجسر
~~الجديد بالعاصي، فلما سمع منجوتكين الخبر سار إلى الروم ليلقاهم قبل
~~اجتماعهم بأبي الفضائل، وعبر إليهم العاصي، وأوقعوا بالروم فهزموهم وولوا
~~الأدبار إلى أنطاكية، وكثر القتل فيهم.
# وسار منجوتكين إلى أنطاكية، فنهب بلدها وقراها وأحرقها، وأنفذ أبو
~~الفضائل إلى بلد حلب، فنقل ما فيه من الغلال وأحرق الباقي إضرارا بعساكر
~~مصر، وعاد منجوتكين إلى حلب فحصرها، فأرسل لؤلؤ إلى أبي الحسن المغربي
~~وغيرهم وبذل لهم مالا ليردا منجوتكين عنهم، هذه السنة، بعلة تعذر الأقوات،
~~ففعلوا ذلك، وكان منجوتكين قد ضجر من الحرب، فأجابهم إليه وسار إلى دمشق.
# ولما بلغ الخبر إلى العزيز غضب وكتب بعود العسكر إلى حلب، وإبعاد
~~المغربي، وأنفذ الأقوات من مصر في البحر إلى طرابلس، ومنها إلى العسكر،
~~فنازل العسكر حلب، وأقاموا عليها ثلاثة عشر شهرا، فقلت الأقوات بحلب.
# وعاد [إلى] مراسلة ملك الروم والاعتضاد به، وقال له: متى أخذت حلب أخذت
~~أنطاكية وعظم عليك الخطب. وكان قد توسط بلاد البلغار، فعاد وجد في السير،
~~وكان الزمان ربيعا، وعسكر مصر قد أرسل إلى منجوتكين يعرفه الحال، وأتته
~~جواسيسه بمثل ذلك، فأخرب ما كان بناه من سوق وحمام وغير ذلك، وسار
# PageV07P450
# كالمنهزم عن حلب، ووصل ملك الروم فنزل على باب حلب، وخرج إليه أبو
~~الفضائل ولؤلؤ، وعاد إلى حلب، ورحل بسيل إلى الشام، ففتح حمص وشيزر
~~ونهبهما، وسار إلى طرابلس فنازلها، فامتنعت عليه، وأقام عليها نيفا وأربعين
~~يوما، فلما أيس منها عاد إلى بلاد الروم.
# ولما بلغ الخبر إلى العزيز عظم عليه، ونادى في الناس بالنفير لغزو الروم،
~~وبرز من القاهرة، وحدث به أمراض منعته، وأدركه الموت، على ما نذكره إن شاء
~~الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عزل المنصور، صاحب إفريقية، نائبه في البلاد يوسف، واستعمل
~~بعده (على البلاد) أبا عبد ms3146 الله محمد بن أبي العرب.
# وفيها توفي القائد جوهر، بعد عزله، وجوهر هذا هو الذي فتح مصر للمعز
~~العلوي.
# وفيها قبض بهاء الدولة على وزيره أبي نصر سابور بالأهواز، واستوزر أبا
~~القاسم عبد العزيز بن يوسف.
# (وفيها أيضا قبض بهاء الدولة) على أبي نصر خواشاذه وأبي عبد الله بن
~~طاهر، بعد عوده من خوزستان، وكان سبب قبضهما أن أبا نصر كان شحيحا، فلم
~~يواصل ابن المعلم بخدمه وهداياه، فشرع في القبض عليه.
# PageV07P451
# وفيها هرب فولاذ زماندر من عند صمصام الدولة إلى الري، وكان سبب هربه أنه
~~تحكم على صمصام الدولة تحكما عظيما أنف منه، فأراد القبض (عليه، فعلم) به
~~فهرب منه.
# وفيها كتب أهل الرحبة إلى بهاء الدولة يطلبون إنفاذ من يسلمون إليه
~~الرحبة، فأنفذ خمارتكين الحفصي إلى الرحبة فتسلمها، وسار منها إلى الرقة،
~~وبها بدر غلام سعد الدولة بن حمدان، فجرت بينهما وقعات، فلم يظفر بها،
~~وبلغه اختلاف ببغداذ، فعاد، فخرج عليه بعض العرب، فأخذوه أسيرا، ثم افتدى
~~منهم بمال كثير.
# وفيها حلف بهاء الدولة للقادر بالله على الطاعة، والقيام بشروط البيعة،
~~وحلف له القادر بالوفاء والخلوص، وأشهد عليه أنه قلده ما وراء بابه.
# وفيها كثرت الفتن بين العامة ببغداذ، وزالت هيبة السلطنة، وتكرر الحريق
~~في المحال، واستمر الفساد.
# [الوفيات]
# وفيها توفي قاضي القضاة عبيد الله بن أحمد بن معروف أبو محمد، ومولده سنة
~~ست وثلاثمائة، وكان فاضلا، عفيفا، نزيها، وكان معتزليا، ومحمد بن إبراهيم
~~بن علي بن عاصم بن زاذان أبو بكر المعروف بابن المقري الأصبهاني، وله ست
~~وتسعون سنة، وهو راوي مسند أبي يعلى الموصلي عنه.
# PageV07P452
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة]
### | 382 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة
# ذكر عود الديلم إلى الموصل
# كان بهاء الدولة قد أنفذ أبا جعفر الحجاج بن هرمز في عسكر كثير إلى
~~الموصل، فملكها آخر سنة إحدى وثمانين [وثلاثمائة] ، فاجتمعت عقيل، وأميرهم
~~أبو الذواد محمد بن المسيب، على حربه، فجرى بينهم عدة وقائع ظهر من أبي
~~جعفر فيها بأس شديد، حتى ms3147 إنه كان يضع له كرسيا بين الصفين ويجلس عليه،
~~فهابه العرب، واستمد من بهاء الدولة عسكرا، فأمده بالوزير أبي القاسم علي
~~بن أحمد، وكان مسيره أول هذه السنة، فلما وصل إلى العسكر كتب بهاء الدولة
~~إلى أبي جعفر بالقبض عليه، فعلم أبو جعفر أنه إن قبض عليه اختلف العسكر،
~~وظفر به العرب، فتراجع في أمره.
# وكان سبب ذلك أن ابن المعلم كان عدوا له، فسعى به عند بهاء الدولة، فأمر
~~بقبضه، كان بهاء الدولة أذنا يسمع ما يقال له ويفعل به، وعلم الوزير الخبر،
~~فشرع في صلح أبي الذواد وأخذ رهائنه والعود إلى بغداذ، فأشار عليه أصحابه
~~باللحاق بأبي الذواد، فلم يفعل أنفة، وحسن عهد، فلما وصل إلى بغداذ رأى ابن
~~المعلم قد قبض وقتل وكفي شره.
# ولما أتاه خبر قبض ابن المعلم وقتله ظهر عليه الانكسار، فقال له خواصه:
~~ما هذا الهم وقد كفيت شر عدوك فقال: إن ملكا قرب رجلا كما قرب بهاء الدولة
~~ابن المعلم، ثم فعل به هذا، لحقيق بأن تخاف ملابسته.
# PageV07P453
# وكان بهاء الدولة قد أرسل الشريف أبا أحمد الموسوي رسولا إلى أبي الذواد،
~~فأسره العرب، ثم أطلقوه، فورد إلى الموصل وانحدر إلى بغداذ.
# ذكر تسليم الطائع إلى القادر وما فعله معه
# في هذه السنة، في رجب، سلم بهاء الدولة الطائع لله إلى القادر بالله،
~~فأنزله حجرة من خاص حجره، ووكل به من ثقات خدمه من يقوم بخدمته، وأحسن
~~ضيافته، وكان يطلب الزيادة في الخدمة كما كان أيام الخلافة، فيؤمر له بذلك.
# حكي عنه أن القادر بالله أرسل إليه طيبا فقال: من هذا يتطيب أبو العباس؟
~~يعني القادر، فقالوا: نعم فقال: قولوا له عني: في الموضع الفلاني كندوج فيه
~~مما كنت أستعمله، فليرسل إلي بعضه ويأخذ الباقي لنفسه. ففعل ذلك.
# وأرسل إليه يوما القادر بالله عدسية، فقال: ما هذا؟ فقالوا: عدس وسلق،
~~فقال: أو قد أكل أبو العباس من هذا؟ قالوا: نعم قال: قولوا له عني: لما
~~أردت أن تأكل عدسية لم اختفيت، فما كانت ms3148 العدسية تعوزك، ولم تقلدت هذا
~~الأمر؟ فأمر حينئذ القادر أن يفرد له جارية من طباخاته تطبخ له ما يلتمسه
~~كل يوم، فأقام على هذا إلى أن توفي.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة قبض بهاء الدولة على أبى الحسن بن المعلم،
~~وكان قد استولى على الأمور كلها، وخدمه الناس كلهم، حتى الوزراء، فأساء
~~السيرة مع الناس، فشغب الجند في هذا الوقت، وشكوا منه، وطلبوا منه تسليمه
~~إليهم، فراجعهم بهاء الدولة، ووعدهم كف يده عنهم، فلم يقبلوا منه، فقبض
~~عليه وعلى جميع أصحابه،
# PageV07P454
# فظن أن الجند يرجعون، فلم يرجعوا، فسلمه إليهم، فسقوه السم مرتين، فلم
~~يعمل فيه شيئا، فخنقوه ودفنوه.
# وفيها، في شوال، تجددت الفتنة بين أهل الكرخ وغيرهم، واشتد الحال، فركب
~~أبو الفتح محمد بن الحسن الحاجب، فقتل وصلب، فسكن البلد.
# وفيها غلت الأسعار ببغداذ، فبيع رطل الخبز بأربعين درهما.
# وفيها قبض بهاء الدولة على وزيره أبي القاسم علي بن أحمد المذكور، وكان
~~سبب قبضه أن بهاء الدولة اتهمه بمكاتبة الجند في أمر ابن المعلم، واستوزر
~~أبا نصر بن سابور، وأبا منصور بن صالحان، وجمع بينهما في الوزارة.
# وفيها قبض صمصام الدولة على وزيره أبي القاسم العلاء بن الحسن بشيراز،
~~وكان غالبا على أمره، وبقي محبوسا إلى سنة ثلاث وثمانين [وثلاثمائة] ،
~~فأخرجه صمصام الدولة واستوزره، وكان يدبر الأمر مدة حبسه أبو القاسم
~~المدلجي.
# وفيها نزل ملك الروم بأرمينية، وحصر خلاط، وملازكرد، وأرجيش، فضعفت نفوس
~~الناس عنه، ثم هادنه أبو علي الحسن بن مروان مدة عشر سنين، وعاد ملك الروم.
# وفيها، في شوال، ولد الأمير أبو الفضل بن القادر بالله.
# وفيها سار بغراخان أيلك، ملك الترك، بعساكره إلى بخارى، فسير إليه الأمير
~~نوح بن منصور جيشا كثيرا ولقيهم أيلك وهزمهم، فعادوا إلى بخارى مفلولين،
~~وهو
# PageV07P455
# في أثرهم، فخرج نوح بنفسه وسائر عسكره، ولقيه فاقتتلوا قتالا شديدا وأجلت
~~المعركة عن هزيمة أيلك، فعاد منهزما إلى بلاساغون، وهي كرسي مملكته.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو عمرو محمد بن العباس بن حيويه الخزاز، ومولده سنة ms3149 خمس
~~وتسعين ومائتين.
# PageV07P456
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة]
### | 383 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة
# ذكر خروج أولاد بختيار
# في هذه السنة ظهر أولاد بختيار من محبسهم، واستولوا على القلعة التي
~~كانوا معتقلين بها.
# وكان سبب حبسهم أن شرف الدولة أحسن إليهم، بعد والده، وأطلقهم، وأنزلهم
~~بشيراز، وأقطعهم، فلما مات شرف الدولة حبسوا في قلعة ببلاد فارس، فاستمالوا
~~مستحفظها، ومن معه من الديلم، فأفرجوا عنهم، وأنفذوا إلى أهل تلك النواحي،
~~وأكثرهم رجالة، فجمعوهم تحت القلعة.
# وعرف صمصام الدولة الحال، فسير أبا علي بن أستاذ هرمز في عسكر، فلما
~~قاربهم تفرق من معهم من الرجالة، وتحصن بنو بختيار، وكانوا ستة، ومن معهم
~~من الديلم بالقلعة، وحصرهم أبو علي، وراسل أحد وجوه الديلم وأطمعه في
~~الإحسان، فأصعدهم إلى القلعة سرا، فملكوها، وأخذوا أولاد بختيار أسراء،
~~فأمر صمصام الدولة بقتل اثنين منهم وحبس الباقين، ففعل ذلك بهم.
# ذكر ملك صمصام الدولة خوزستان
# في هذه السنة ملك صمصام الدولة خوزستان.
# وكان سبب نقض الصلح أن بهاء الدولة سير أبا العلاء عبد الله بن الفضل إلى
~~الأهواز، وتقدم إليه بأن يكون مستعدا لقصد بلاد فارس، وأعلمه أنه يسير إليه
# PageV07P457
# العساكر متفرقين، فإذا اجتمعوا عنده سار بهم إلى بلاد فارس بغتة، فلا
~~يشعر صمصام الدولة إلا وهم معه في بلاده.
# فسار أبو العلاء، ولم يتهيأ لبهاء الدولة إمداده بالعساكر، وظهر الخبر،
~~فجهز صمصام الدولة عسكره وسيرهم إلى خوزستان، وكتب أبو العلاء إلى بهاء
~~الدولة بالخبر وبطلب إمداده بالعساكر، فسير إليه عسكرا كثيرا، ووصلت عساكر
~~فارس، فلقيهم أبو العلاء، فانهزم هو وأصحابه وأخذ أسيرا وحمل إلى صمصام
~~الدولة، فألبس ثيابا مصبغة وطيف به، وسألت فيه والدة صمصام الدولة، فلم
~~يقتله، واعتقله.
# ولما سمع بهاء الدولة بذلك أزعجه وأقلقه، وكانت خزانته قد خلت من
~~الأموال، فأرسل وزيره أبا نصر بن سابور إلى واسط ليحصل ما أمكنه، وأعطاه
~~رهونا من الجواهر والأعلاق النفيسة ليقترض عليها من مهذب الدولة، صاحب
~~البطيحة، فلما وصل إلى واسط تقرب منها إلى مهذب ms3150 الدولة، وترك ما معه من
~~الرهون بحاله، وأرسل بهاء الدولة ورهنها واقترض عليها.
# ذكر ملك الترك بخارى
# في هذه السنة ملك مدينة بخارى شهاب الدولة هارون بن سليمان أيلك المعروف
~~ببغراخان التركي، وكان له كاشغر وبلاساغون إلى حد الصين.
# وكان سبب ذلك أن أبا الحسن بن سيمجور لما مات وولي ابنه أبو علي خراسان
~~بعده، كاتب الأمير الرضي نوح بن منصور يطلب أن يقره على ما كان أبوه
~~يتولاه، فأجيب إلى ذلك، وحملت إليه الخلع، وهو لا يشك أنها له، فلما بلغ
~~الرسول طريق هراة عدل إليها، وبها فائق، فأوصل الخلع والعهد بخراسان إليه،
~~فعلم أبو علي أنهم مكروا به، وأن هذا دليل سوء يريدونه به، فلبس فائق الخلع
~~وسار عن هراة نحو أبي علي فبلغه الخبر، فسار جريدة في نخبة أصحابه، وطوى
~~المنازل حتى سبق خبره، فأوقع بفائق فيما بين بوشنج وهراة، فهزم فائقا
~~وأصحابه، وقصدوا مرو الروذ.
# PageV07P458
# وكتب أبو علي إلى الأمير نوح يجدد طلب ولاية خراسان، فأجابه إلى ذلك،
~~وجمع له ولاية خراسان جميعها بعد أن كانت هراة لفائق، فعاد أبو علي إلى
~~نيسابور ظافرا، وجبى أموال خراسان، فكتب إليه نوح يستنزله عن بعضها ليصرفه
~~في أرزاق جنده، فاعتذر إليه ولم يفعل، وخاف عاقبة المنع، فكتب إلى بغراخان
~~المذكور يدعوه إلى أن يقصد بخارى ويملكها على السامانية، وأطمعه فيهم،
~~واستقر الحال بينهما على أن يملك بغراخان ما وراء النهر كله، ويملك أبو علي
~~خراسان، فطمع بغراخان في البلاد، وتجدد له إليها حركة.
# وأما فائق فإنه أقام بمرو الروذ حتى انجبر كسره واجتمع إليه أصحابه وسار
~~نحو بخارى من غير إذن، فارتاب الأمير نوح به، فسير إليه الجيوش وأمرهم
~~بمنعه، فلما لقوه قاتلوه، فانهزم فائق وأصحابه، وعاد على عقبيه، وقصد ترمذ.
~~فكتب الأمير نوح إلى صاحب الجوزجان من قبله، وهو أبو الحرث أحمد بن محمد
~~الفريغوني، وأمره بقصد فائق فجمع جمعا كثيرا وسار نحوه، فأوقع بهم فائق
~~فهزمهم وغنم أموالهم.
# وكاتب أيضا بغراخان يطمعه في البلاد، فسار نحو ms3151 بخارى وقصد بلاد
~~السامانية، فاستولى عليها شيئا بعد شيء فسير إليه نوح جيشا كثيرا، واستعمل
~~عليهم قائدا كبيرا من قواده اسمه انج، فلقيهم بغراخان، فهزمهم، وأسر انج
~~وجماعة من القواد، فلما ظفر بهم قوي طمعه في البلاد، وضعف نوح وأصحابه،
~~وكاتب الأمير نوح أبا علي بن سيمجور يستنصره، ويأمره بالقدوم إليه
~~بالعساكر، فلم يجبه إلى ذلك، ولا لبى دعوته، (وقوي طمعه) في الاستيلاء على
~~خراسان.
# وسار بغراخان نحو بخارى، فلقيه فائق، واختص به، وصار في جملته ونازلوا
~~بخارى، فاختفى الأمير نوح، وملكها بغراخان ونزلها، وخرج نوح منها مستخفيا
~~فعبر النهر إلى آمل الشط، وأقام بها ولحق به أصحابه، فاجتمع عنده منهم جمع
~~كثير، وأقاموا هناك.
# PageV07P459
# وتابع نوح كتبه إلى أبي علي ورسله يستنجده ويخضع له، فلم يصغ إلى ذلك.
~~وأما فائق فإنه استأذن بغراخان في قصد بلخ والاستيلاء عليها، فأمره بذلك،
~~فسار نحوها ونزلها.
# ذكر عود نوح إلى بخارى وموت بغراخان
# لما نزل بغراخان بخارى وأقام بها استوخمها، فلحقه مرض ثقيل، فانتقل عنها
~~نحو بلاد الترك، فلما فارقها ثار أهلها بساقة عسكر ففتكوا بهم وغنموا
~~أموالهم، ووافقهم الأتراك الغزية على النهب والقتل لعسكر بغراخان.
# فلما سار بغراخان عن بخارى (أدركه أجله فمات، ولما سمع الأمير نوح بمسيره
~~عن بخارى) بادر إليها فيمن معه من أصحابه، فدخلها، وعاد إلى دار ملكه وملك
~~آبائه، وفرح أهلها به وتباشروا بقدومه.
# وأما بغراخان فإنه لما مات عاد أصحابه إلى بلادهم، وكان دينا، خيرا،
~~عادلا، حسن السيرة، محبا للعلم وأهل الدين، مكرما لهم، وكان يحب أن يكتب
~~عنه: مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وولي أمر الترك بعده أيلك خان.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة كثر شغب الديلم على بهاء الدولة، ونهبوا دار الوزير أبي نصر
~~بن سابور، واختفى منهم، واستعفى ابن صالحان من الانفراد بالوزارة فأعفي،
~~واستوزر أبا القاسم علي بن أحمد، ثم هرب، وعاد سابور إلى الوزارة بعد أن
~~أصلح الديلم.
# PageV07P460
# وفيها جلس القادر بالله لأهل خراسان، بعد عودهم من الحج، ms3152 وقال لهم. في
~~معنى الخطبة له، وحملوا رسالة وكتبا إلى صاحب خراسان في المعنى.
# وفيها عقد النكاح للقادر على بنت بهاء الدولة بصداق مبلغه مائة ألف
~~دينار، وكان العقد بحضرته، والولي النقيب أبو أحمد الحسين بن موسى، والد
~~الرضي، وماتت قبل النقلة.
# وفيها كان بالعراق غلاء شديد فبيعت كارة الدقيق بمائتين وستين درهما، وكر
~~الحنطة بستة آلاف وستمائة درهم غياثية.
# وفيها بنى أبو نصر سابور بن أردشير ببغداذ دارا للعلم، ووقف فيها كتبا
~~كثيرة على المسلمين المنتفعين بها.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو الحسن علي بن محمد بن سهل الماسرجسي، الفقيه الشافعي، شيخ
~~أبي الطيب الطبري بنيسابور (وأبو بكر محمد بن العباس الخوارزمي الشاعر،
~~وأبو طالب عبد السلام بن الحسن المأموني، وهو من أولاد المأمون، وكان فاضلا
~~حسن الشعر) .
# PageV07P461
### | [ثم دخلت سنة أربع وثمانين وثلاثمائة]
### | 384 -
# ثم دخلت سنة أربع وثمانين وثلاثمائة
# ذكر ولاية محمود بن سبكتكين خراسان وإجلاء أبي علي عنها
# في هذه السنة ولى الأمير نوح محمود بن سبكتكين خراسان.
# وكان سبب ذلك أن نوحا لما عاد إلى بخارى، على ما تقدم ذكره، سقط في يد
~~أبي علي، وندم على ما فرط فيه من ترك معونته عند حاجته إليه.
# وأما فائق فإنه لما استقر نوح ببخارى حدث نفسه بالمسير إليه، والاستيلاء
~~عليه، والحكم في دولته، فسار عن بلخ إلى بخارى. فلما علم نوح بذلك سير إليه
~~الجيوش لترده (عن ذلك) ، فلقوه واقتتلوا قتالا شديدا، فانهزم فائق وأصحابه،
~~ولحقوا بأبي علي، ففرح بهم، وقوي جنانه بقربهم، واتفقوا على مكاشفة الأمير
~~نوح بالعصيان، فلما فعلوا ذلك كتب الأمير نوح إلى سبكتكين، وهو حينئذ
~~بغزنة، يعرفه الحال، ويأمره بالمسير إليه لينجده، وولاه خراسان.
# وكان سبكتكين في هذه الفتن مشغولا بالغزو، غير ملتفت إلى ما هم فيه، فلما
~~أتاه كتاب نوح ورسوله أجابه إلى ما أراد، وسار نحوه جريدة، واجتمع به،
~~وقررا بينهما ما يفعلانه، وعاد سبكتكين فجمع العساكر وحشد، فلما بلغ أبا
~~علي وفائقا الخبر جمعا وراسلا فخر الدولة بن بويه يستنجدانه، ms3153 ويطلبان منه
~~عسكرا، فأجابهما
# PageV07P462
# إلى ذلك وسير إليهما عسكرا كثيرا وكان وزيره الصاحب بن عباد هو الذي قرر
~~القاعدة في ذلك.
# وسار سبكتكين من غزنة، ومعه ولده محمود نحو خراسان وسار نوح فاجتمع هو
~~وسبكتكين فقصدوا أبا علي وفائقا، فالتقوا بنواحي هراة. واقتتلوا، فانحاز
~~دار بن قابوس بن وشمكير من عسكر أبي علي إلى نوح ومعه أصحابه، فانهزم أصحاب
~~أبي علي، وركبهم أصحاب سبكتكين يأسرون ويقتلون ويغنمون، وعاد أبو علي وفائق
~~نحو نيسابور، وأقام سبكتكين ونوح بظاهر هراة حتى استراحوا وساروا نحو
~~نيسابور، فلما علم بهم أبو علي سار هو وفائق نحو جرجان، (وكتبا إلى) فخر
~~الدولة بخبرهما، فأرسل إليهما الهدايا والتحف والأموال وأنزلهما بجرجان.
# واستولى نوح على نيسابور واستعمل عليها وعلى جيوش خراسان محمود بن
~~سبكتكين (ولقبه سيف الدولة ولقب أباه سبكتكين) ناصر الدولة، فأحسنا السيرة،
~~وعاد نوح إلى بخارى وسبكتكين إلى هراة، وأقام محمود بنيسابور.
# ذكر عود الأهواز إلى بهاء الدولة
# في هذه السنة ملك بهاء الدولة الأهواز.
# وكان سببه أنه أنفذ عسكرا إليها عدتهم سبعمائة رجل وقدم عليهم طغان
~~التركي، فلما بلغوا السوس رحل عنها أصحاب صمصام الدولة، فدخلها عسكر بهاء
~~الدولة، وانتشروا في أعمال خوزستان، وكان أكثرهم من الترك، فعلت كلمتهم على
~~الديلم، وتوجه صمصام الدولة إلى الأهواز ومعه عسكر الديلم وتميم وأسد، فلما
~~بلغ تستر رحل ليلا ليكبس الأتراك من عسكر بهاء الدولة، فضل الأدلاء في
~~الطريق، فأصبح على بعد منهم، ورأتهم طلائع الأتراك، فعادوا بالخبر، فحذروا،
~~واجتمعوا، واصطفوا، وجعل مقدمهم، واسمه طغان، كمينا، فلما التقوا واقتتلوا
~~خرج الكمين
# PageV07P463
# على الديلم، فكانت الهزيمة، وانهزم صمصام الدولة ومن معه من الديلم،
~~وكانوا ألوفا كثيرة، واستأمن منهم أكثر من ألفي رجل، وغنم الأتراك من
~~أثقالهم شيئا كثيرا.
# وضرب طغان للمستأمنة خيما يسكنونها، فلما نزلوا اجتمع الأتراك وتشاوروا
~~وقالوا: هؤلاء أكثر من عدتنا، ونحن نخاف أن يثوروا بنا، واستقر رأيهم على
~~قتلهم، فلم يشعر الديلم إلا وقد ألقيت الخيام عليهم، ووقع الأتراك فيهم
~~بالعمد حتى أتوا عليهم فقتلوا ms3154 كلهم.
# وورد الخبر على بهاء الدولة، وهو بواسط، قد اقترض مالا من مهذب الدولة،
~~فلما سمع ذلك سار إلى الأهواز، وكان طغان والأتراك قد ملكوها قبل وصوله
~~إليها.
# وأما صمصام الدولة فإنه لبس السواد وسار إلى شيراز فدخلها، فغيرت والدته
~~ما عليه من السواد، وأقام يتجهز للعود إلى أخيه بهاء الدولة بخوزستان.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عقد النكاح لمهذب الدولة على ابنة بهاء الدولة، وللأمير أبي
~~منصور بويه بن بهاء الدولة على ابنة مهذب الدولة وكان الصداق من كل جانب
~~مائة ألف دينار.
# وفيها قبض بهاء الدولة على أبي نصر خواشاذه.
# وفيها عاد الحجاج من الثعلبية، ولم يحج من العراق والشام أحد، وسبب عودهم
~~أن الأصيفر، أمير العرب، اعترضهم وقال: إن الدراهم التي أرسلها السلطان عام
~~أول كانت نقرة مطلية، وأريد العوض فطالت المخاطبة والمراسلة وضاق الوقت على
~~الحجاج فرجعوا.
# PageV07P464
# وفيها توفي أبو القاسم النقيب الزينبي، وولي النقابة بعده ابنه أبو
~~الحسن.
# وفيها ولي نقابة الطالبيين أبو الحسن النهرسابسي، وعزل عنها أبو أحمد
~~الموسوي، وكان ينوب عنه فيها ابناه المرتضى والرضي.
# [الوفيات]
# وفيها توفي عبد الله بن محمد بن نافع بن مكرم أبو العباس البستي الزاهد،
~~وكان من الصالحين، حج من نيسابور ماشيا، وبقي سبعين سنة لا يستند إلى حائط
~~ولا إلى مخدة، وعلي بن الحسين بن حمويه بن زيد أبو الحسن الصوفي، سمع
~~الحديث وحدث، وصحب أبا الخير الأقطع وغيره، وعلي بن عيسى (بن علي) بن عبد
~~الله أبو الحسن النحوي المعروف بالرماني، ومولده سنة ست وتسعين ومائتين،
~~روى عن ابن دريد وغيره، وله " تفسير " كبير، ومحمد بن العباس بن أحمد بن
~~القزاز أبو الحسن، سمع الكثير، وكتب الكثير، وخطه حجة في صحة
# PageV07P465
# النقل وجودة الضبط، وأبو عبيد الله محمد بن عمران المرزباني الكاتب،
~~والمحسن (بن علي بن) علي بن محمد بن أبي الفهم أبو علي التنوخي القاضي،
~~ومولده سنة سبع وعشرين وثلاثمائة، وكان فاضلا.
# وفيها توفي أبو إسحاق إبراهيم بن هلال الصابي، الكاتب المشهور، (وكان
~~عمره ms3155 إحدى وتسعين سنة، وكان قد زمن، وضاقت به الأمور، وقلت عليه الأموال) .
# وفيها اشتد أمر العيارين ببغداذ، ووقعت الفتنة بين أهل الكرخ وأهل باب
~~البصرة، واحترق كثير من المحال، ثم اصطلحوا.
# PageV07P466
### | [ثم دخلت سنة خمس وثمانين وثلاثمائة]
### | 385 -
# ثم دخلت سنة خمس وثمانين وثلاثمائة
# ذكر عود أبي علي إلى خراسان.
# لما عاد الأمير نوح إلى بخارى، وسبكتكين إلى هراة، وبقي محمود بنيسابور،
~~طمع أبو علي وفائق في خراسان، فسارا عن جرجان إلى نيسابور في ربيع الأول،
~~فلما بلغ محمودا خبرهما كتب إلى أبيه بذلك، وبرز هو فنزل بظاهر نيسابور
~~وأقام ينتظر المدد، فأعجلاه فصبر لهما فقاتلاه، وكان في قلة من الرجال
~~فانهزم عنهما نحو أبيه، وغنم أصحابهما منه شيئا كثيرا، وأشار أصحاب أبي علي
~~عليه باتباعه وإعجاله ووالده عن الجمع والاحتشاد فلم يفعل، وأقام بنيسابور
~~وكاتب الأمير نوحا يستميله ويستقيل من عثرته وزلته، وكذلك كاتب سبكتكين
~~بمثل ذلك، وأحال بما جرى على فائق فلم يجيباه إلى ما أراد.
# وجمع سبكتكين العساكر فأتوه على كل صعب وذلول وسار نحو أبي علي فالتقوا
~~بطوس في جمادى الآخرة فاقتتلوا عامة يومهم، وأتاهم محمود بن سبكتكين في
~~عسكر ضخم من ورائهم، فانهزموا وقتل من أصحابهم خلق كثير، ونجا أبو علي
~~وفائق فقصدا أبيورد، فتبعهم سبكتكين واستخلف ابنه محمودا بنيسابور، فقصدا
~~مرو ثم آمل الشط، وراسلا الأمير نوحا يستعطفانه، فأجاب أبا علي إلى ما طلب
~~من قبول عذره إن فارقا فائقا ونزلا بالجرجانية ففعل ذلك، فحذره فائق، وخوفه
~~من مكيدتهم به ومكرهم فلم يلتفت لأمر يريده الله، عز وجل، ففارق فائقا
# PageV07P467
# وسار نحو الجرجانية ونزل بقرية بقرب خوارزم تسمى هزار أسب، فأرسل إليه
~~أبو عبد الله خوارزمشاه من أقام له ضيافة، ووعده أن يقصده ليجتمع به، فسكن
~~إلى ذلك، فلما كان الليل أرسل إليه خوارزمشاه جمعا من عسكره فأحاطوا به
~~وأخذوه أسيرا في رمضان من هذه السنة، فاعتقله في بعض دوره، وطلب أصحابه
~~فأسر أعيانهم وتفرق الباقون.
# وأما فائق فإنه سار إلى أيلك خان بما ms3156 وراء النهر فأكرمه وعظمه ووعده أن
~~يعيده إلى قاعدته، وكتب إلى نوح يشفع في فائق، وأن يولى سمرقند فأجابه إلى
~~ذلك وأقام بها.
# ذكر خلاص أبي علي وقتل خوارزمشاه
# لما أسر أبو علي بلغ خبره إلى مأمون بن محمد، والي الجرجانية، فقلق لذلك
~~وعظم عليه، وجمع عساكره وسار نحو خوارزمشاه، وعبر إلى كاث، وهي مدينة
~~خوارزمشاه، فحصروها وقاتلوها، وفتحوها عنوة، وأسروا أبا عبد الله
~~خوارزمشاه، وأحضروا أبا علي ففكوا عنه قيده وأخذوه وعادوا إلى الجرجانية،
~~واستخلف مأمون بخوارزم بعض أصحابه، وصارت [في] جملة ما بيده، وأحضر
~~خوارزمشاه وقتله بين يدي أبي علي سيمجور.
# ذكر قبض أبي علي سيمجور وموته
# لما حصل أبو علي عند مأمون بن محمد بالجرجانية كتب إلى الأمير نوح يشفع
~~فيه، ويسأل الصفح عنه، فأجيب إلى ذلك، وأمر أبا علي بالمسير إلى بخارى،
~~فسار إليها فيمن بقي معه من أهله وأصحابه، فلما بلغوا بخارى لقيهم الأمراء
~~والعساكر، فلما دخلوا على الأمير نوح أمر بالقبض عليهم.
# PageV07P468
# وبلغ سبكتكتين أن ابن عزير، وزير الأمير نوح، يسعى في خلاص أبي علي،
~~فأرسل إليه (يطلب أبا علي إليه) ، فحبسه، فمات في حبسه سنة سبع وثمانين
~~وثلاثمائة، وكان ذلك خاتمة أمره، (وآخر حال) بيت سيمجور جزاء لكفران إحسان
~~مولاهم، فتبارك الحي الدائم الباقي الذي لا يزول ملكه.
# وكان ابنه أبو الحسن قد لحق بفخر الدولة بن بويه، فأحسن إليه وأكرمه،
~~فسار عنه سرا إلى خراسان لهوى كان له بها، وظن أن أمره يخفى، فظهر حاله،
~~فأخذ أسيرا وسجن عند والده.
# وأما أبو القاسم أخو أبي علي فإنه أقام في خدمة سبكتكين مدة يسيرة، ثم
~~ظهر منه خلاف الطاعة، وقصد نيسابور، فلم يتم له ما أراد، وعاد محمود بن
~~سبكتكين إليه، فهرب منه وقصد فخر الدولة وبقي عنده، وسيرد باقي أخباره، إن
~~شاء الله تعالى.
# ذكر وفاة الصاحب بن عباد
# في هذه السنة مات الصاحب أبو القاسم إسماعيل بن عباد، وزير فخر الدولة
~~بالري، وكان واحد زمانه علما وفضلا، وتدبيرا، وجودة رأي، وكرما، ms3157 عالما
~~بأنواع العلوم، وعارفا بالكتابة وموادها، ورسائله مشهورة مدونة، وجمع من
~~الكتب ما لم يجمعه غيره، حتى إنه كان يحتاج في نقلها إلى أربعمائة جمل.
# ولما مات وزر بعده لفخر الدولة أبو العباس أحمد بن إبراهيم الضبي الملقب
~~بالكافي.
# ولما حضره الموت قال لفخر الدولة: قد خدمتك خدمة استفرغت فيها وسعي
# PageV07P469
# وسرت سيرة جلبت لك حسن الذكر، فإن أجريت الأمور على ما كانت عليه نسب ذلك
~~الجميل إليك وتركت أنا، وإن عدلت عنه كنت أنا المشكور ونسبت الطريقة
~~الثانية إليك وقدح ذلك في دولتك. فكان هذا نصحه له إلى أن مات.
# فلما توفي أنفذ فخر الدولة من احتاط على ماله وداره، ونقل جميع ما فيها
~~إليه، فقبح الله خدمة الملوك، هذا فعلهم مع من نصح لهم، فكيف مع غيره.
# ونقل الصاحب بعد ذلك إلى أصبهان، وكثير ما بين فعل فخر الدولة مع ابن
~~عباد وبين العزيز بالله العلوي مع وزيره يعقوب بن كلس وقد تقدم.
# وكان الصاحب بن عباد قد أحسن إلى القاضي عبد الجبار بن أحمد المعتزلي
~~وقدمه، وولاه قضاء الري وأعمالها، فلما توفي قال عبد الجبار: لا أرى الترحم
~~عليه، لأنه مات عن غير توبة ظهرت منه، فنسب عبد الجبار إلى قلة الوفاء.
# ثم إن فخر الدولة قبض على عبد الجبار وصادره، فباع في جملة ما باع ألف
~~طيلسان، وألف ثوب صوف رفيع، فلم لا نظر لنفسه، وتاب عن أخذ مثل هذا واذخاره
~~من غير حله؟ .
# ثم إن فخر الدولة قبض على أصحاب ابن عباد وأبطل كل مسامحة كانت منه، وقرر
~~هو ووزراؤه المصادرات في البلاد، فاجتمع له منها كثير، ثم تمزق بعد وفاته
~~في أقرب مدة، وحصل بالوزر وسوء الذكر.
# ذكر إيقاع صمصام الدولة بالأتراك
# في هذه السنة أمر صمصام الدولة بقتل من بفارس من الأتراك، فقتل منهم
~~جماعة، وهرب الباقون فعاثوا في البلاد وانصرفوا إلى كرمان ثم منها إلى بلاد
~~السند، واستأذنوا ملكها في دخول بلاده، فأذن لهم وخرج إلى تلقيهم ووافق
# PageV07P470
# أصحابه على الإيقاع بهم، ms3158 فلما رآهم جعل أصحابه صفين، فلما حصل الأتراك في
~~وسطهم أطبقوا عليهم وقتلوهم فلم يفلت منهم إلا نفر جرحى وقعوا بين القتلى
~~وهربوا تحت الليل
# ذكر وفاة خواشاذه
# في هذه السنة توفي أبو نصر خواشاذه بالبطائح، وكان قد هرب إليها بعد أن
~~قبض، وكاتبه بهاء الدولة، وفخر الدولة، وصمصام الدولة، وبدر بن حسنويه، كل
~~منهم يستدعيه، ويبذل له ما يريده، وقال له فخر الدولة: لعلك تسيء الظن بما
~~قدمته في خدمة عضد الدولة، وما كنا لنؤاخذك بطاعة من قدمك ومناصحته، وقد
~~علمت ما عملته مع الصاحب بن عباد، وتركنا ما فعله معنا. فعزم على قصده،
~~فأدركه أجله قبل ذلك، وتوفي، وكان من أعيان، قواد عضد الدولة.
# ذكر عود عسكر صمصام الدولة إلى الأهواز
# في هذه السنة جهز صمصام الدولة عسكره من الديلم وردهم إلى الأهواز مع
~~العلاء بن الحسن، واتفق أن طغان، نائب بهاء الدولة بالأهواز، توفي، وعزم من
~~معه من الأتراك على العود إلى بغداذ، وكتب من هناك إلى بهاء الدولة بالخبر،
~~فأقلقه ذلك وأزعجه، فسير أبا كاليجار المرزبان بن شهفيروز إلى الأهواز
~~نائبا عنه، وأنفذ أبا محمد الحسن بن مكرم إلى الفتكين، وهو برامهرمز، قد
~~عاد من بين يدي عسكر صمصام الدولة إليها، يأمره بالمقام بموضعه، فلم يفعل،
~~وعاد إلى الأهواز، فكتب إلى أبي محمد بن مكرم بالنظر في الأعمال، وسار
~~بعدهم بهاء الدولة نحو خوزستان، فكاتبه العلاء، وسلك طريق اللين، والخداع.
# ثم سار على نهر المسرقان إلى أن حصل بخان طوق، ووقعت الحرب بينه وبين أبي
~~محمد بن مكرم والفتكين، وزحف الديلم بين البساتين، حتى دخلوا البلد، وانزاح
~~عنه ابن مكرم والفتكين، وكتبا إلى بهاء الدولة يشيران عليه بالعبور إليها
~~فتوقف عن
# PageV07P471
# ذلك ووعدهما به وسير إليهما ثمانين غلاما من الأتراك، فعبروا وحملوا على
~~الديلم من خلفهم، فأفرج لهم الديلم، فلما (توسطوا بينهم) أطبقوا عليهم
~~فقتلوهم.
# فلما عرف بهاء الدولة ذلك ضعفت نفسه وعزم على العود، ولم يظهر ذلك، فأمر
~~بإسراج الخيل وحمل السلاح ففعل ذلك، وسار ms3159 نحو الأهواز يسيرا، ثم عاد إلى
~~البصرة فنزل بظاهرها. فلما عرف ابن مكرم خبر بهاء الدولة عاد إلى عسكر
~~مكرم، وتبعهم العلاء والديلم فأجلوهم عنها، فنزلوا براملان بين عسكر مكرم
~~وتستر، وتكررت الوقائع بين الفريقين مدة.
# وكان بيد الأتراك، أصحاب بهاء الدولة من تستر إلى رامهرمز ومع الديلم
~~منها إلى أرجان، وأقاموا ستة أشهر، ثم رجعوا إلى الأهواز، ثم عبر بهم النهر
~~إلى الديلم، واقتتلوا نحو شهرين، ثم رحل الأتراك وتبعهم العلاء، فوجدهم قد
~~سلكوا طريق واسط، فكف عنهم، وأقام بعسكر مكرم.
# ذكر حادثة غريبة بالأندلس
# في هذه السنة سير المنصور محمد بن أبي عامر، أمير الأندلس لهشام المؤيد
~~عسكرا إلى بلاد الفرنج للغزاة، فنالوا منهم وغنموا، وأوغلوا في ديارهم،
~~وأسروا غرسية، وهو ملك للفرنج ابن ملك من ملوكهم يقال له شانجة، وكان من
~~أعظم ملوكهم وأمنعهم، وكان من القدر أن شاعرا للمنصور، يقال له أبو العلاء
~~صاعد بن الحسن الربعي، قد قصده من بلاد الموصل، وأقام عنده وامتدحه قبل هذا
~~التاريخ، فلما كان الآن أهدى أبو العلاء إلى المنصور أيلا. وكتب معه أبياتا
~~منها:
# يا حرز كل مخوف وأمان كل ... مشرد ومعز كل مذلل
# جدواك إن تخصص به فلأهله ... وتعم بالإحسان كل مؤمل
# (يقول فيها) :
# PageV07P472
# مولاي مؤنس غربتي، متخطفي ... من ظفر أيامي، ممنع معقلي
# عبد رفعت بضبعه، وغرسته ... في نعمة أهدى إليك بأيل
# سميته غرسية، وبعثته ... في حبله ليتاح فيه تفاؤلي
# فلئن قبلت، فتلك أسنى نعمة ... أسدى بها ذو نعمة وتطول
# فسمى هذا الشاعر الأيل غرسية تفاؤلا بأسر ذلك غرسية، فكان أسره في اليوم
~~الذي أهدى فيه الأيل، فانظر إلى هذا الاتفاق ما أعجبه.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ورد الوزير أبو القاسم علي بن أحمد الأبرقوهي من البطيحة
~~إلى بهاء الدولة، بعد عوده من خوزستان وكان قد التجأ إلى مهذب الدولة،
~~فأرسل بهاء الدولة يطلبه ليستوزره، فحضر عنده، فلم يتم له ذلك، فعاد إلى
~~البطيحة، وكان الفاضل، وزير بهاء الدولة، معه بواسط، فلما علم الحال استأذن
~~في ms3160 الإصعاد (إلى بغداذ) ، فأذن له فأصعد، فعاد بهاء الدولة وطلبه ليرجع
~~إليه، فغالطه ولم يعد.
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة، في ذي الحجة توفي أبو حفص عمر بن أحمد بن محمد بن أيوب
~~المعروف بابن شاهين الواعظ، مولده في صفر سنة سبع وتسعين ومائتين، وكان
~~مكثرا من الحديث ثقة.
# وفيها، في ذي القعدة، توفي الإمام أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي
~~المعروف بالدارقطني الإمام المشهور.
# PageV07P473
# وفيها، في ربيع الأول، توفي محمد بن عبد الله بن سكرة الهاشمي من ولد علي
~~بن المهدي بالله، وكان منحرفا عن علي بن أبي طالب، عليه السلام، وكان خبيث
~~اللسان يتقى سفهه، ومن جيد شعره:
# في وجه إنسانة كلفت بها ... أربعة ما اجتمعن في أحد
# الوجه بدر، والصدغ غالية ... والريق خمر، والثغر من برد
# وفيها توفي يوسف بن عمر بن مسرور، أبو الفتح القواس، الزاهد، في ربيع
~~الأول، وله خمس وخمسون سنة.
# PageV07P474
### | [ثم دخلت سنة ست وثمانين وثلاثمائة]
### | 386 -
# ثم دخلت سنة ست وثمانين وثلاثمائة
# ذكر وفاة العزيز بالله وولاية ابنه الحاكم وما كان من الحروب إلى أن
~~استقر أمره
# في هذه السنة توفي العزيز أبو منصور نزار بن المعز أبي تميم معد العلوي،
~~صاحب مصر، لليلتين بقيتا من رمضان، وعمره اثنتان وأربعون سنة وثمانية أشهر
~~ونصف، بمدينة بلبيس، وكان برز إليها لغزو الروم، فلحقه عدة أمراض منها
~~النقرس والحصا والقولنج، فاتصلت به إلى أن مات.
# وكانت خلافته إحدى وعشرين سنة وخمسة أشهر ونصفا، ومولده بالمهدية من
~~إفريقية.
# وكان أسمر طويلا، أصهب الشعر، عريض المنكبين، عارفا بالخيل والجوهر، قيل
~~إنه ولى عيسى بن نسطورس النصراني كتابته، واستناب بالشام يهوديا اسمه منشا،
~~فاعتز بهما النصارى واليهود، وآذوا المسلمين، فعمد أهل مصر وكتبوا قصة
~~وجعلوها في يد صورة عملوها من قراطيس، فيها: بالذي أعز اليهود بمنشا
~~والنصارى بعيسى بن نسطورس، وأذل المسلمين بك إلا كشفت ظلامتي، وأقعدوا تلك
~~الصورة على طريق العزيز، والرقعة بيدها، فلما رآها أمر بأخذها، فلما (قرأ
~~ما فيها) ،
# PageV07P475
# ورأى الصورة من ms3161 قراطيس، علم ما أريد بذلك، فقبض عليهما، وأخذ من عيسى
~~ثلاثمائة ألف دينار، ومن اليهودي شيئا كثيرا.
# وكان يحب العفو ويستعمله، فمن حلمه أنه كان بمصر شاعر اسمه الحسن بن بشر
~~الدمشقي، وكان كثير الهجاء، فهجا يعقوب بن كلس وزير العزيز وكاتب الإنشاء
~~من جهته أبا نصر عبد الله الحسين القيرواني، فقال:
# قل لأبي نصر صاحب القصر ... والمتأتي لنقض ذا الأمر
# انقض عرى الملك للوزير تفز ... منه بحسن الثناء والذكر
# وأعط، وامنع، ولا تخف أحدا ... فصاحب القصر ليس في القصر
# وليس يدري ماذا يراد به ... وهو إذا ما درى، فما يدري
# فشكاه ابن كلس إلى العزيز، وأنشده الشعر فقال له: هذا شيء اشتركنا فيه في
~~الهجاء فشاركني في العفو عنه. ثم قال هذا الشاعر أيضا وعرض بالفضل القائد:
# تنصر، فالتنصر دين حق ... عليه زماننا هذا يدل
# وقل بثلاثة عزوا وجلوا ... وعطل ما سواهم فهو عطل
# فيعقوب الوزير أب، وهذا ... العزيز ابن، وروح القدس فضل
# فشكاه أيضا إلى العزيز، فامتعض منه إلا أنه قال: اعف عنه فعفا عنه.
# ثم دخل الوزير على العزيز، فقال: لم يبق للعفو عن هذا معنى، وفيه غض من
~~السياسة، ونقض لهيبة الملك، فإنه قد ذكرك وذكرني وذكر ابن زبارج نديمك،
~~وسبك بقوله:
# زبارجي نديم وكلسي وزير ... نعم على قدر الكلب يصلح الساجور
# فغضب العزيز، وأمر بالقبض عليه، فقبض عليه (لوقته، ثم بدا للعزيز إطلاقه)
~~، فأرسل إليه يستدعيه، وكان للوزير عين في القصر، فأخبره بذلك فأمر بقتله
~~فقتل.
# PageV07P476
# فلما وصل رسول العزيز في طلبه أراه رأسه مقطوعا، فعاد إليه فأخبره، فاغتم
~~له.
# ولما مات العزيز ولي بعده ابنه أبو علي المنصور، ولقب الحاكم بأمر الله،
~~بعهد من أبيه، فولي وعمره إحدى عشرة سنة (وستة أشهر) ، وأوصى العزيز إلى
~~أرجوان الخادم، وكان يتولى أمر داره، وجعله مدبر دولة ابنه الحاكم، فقام
~~بأمره، وبايع له، وأخذ له البيعة على الناس، وتقدم الحسن بن عمار، شيخ
~~كتامة وسيدها، وحكم في دولته، واستولى عليها، وتلقب بأمين الدولة، هو أول
~~من تلقب ms3162 في دولة العلويين المصريين، فأشار عليه ثقاته بقتل الحاكم، وقالوا:
~~لا حاجة [بنا] إلى من يتعبدنا، فلم يفعل احتقارا له، واستصغارا لسنه.
# وانبسطت كتامة في البلاد، وحكموا فيها، ومدوا أيديهم إلى أموال الرعية
~~وحريمهم، وأرجوان مقيم مع الحاكم في القصر يحرسه، واتفق معه شكر خادم عضد
~~الدولة، وقد ذكرنا قبض شرف الدولة عليه ومسيره إلى مصر، فلما اتفقا، وصارت
~~كلمتهما واحدة، كتب أرجوان إلى منجوتكين يشكو ما (يتم عليه) من ابن عمار،
~~فتجهز وسار من دمشق نحو مصر، فوصل الخبر إلى ابن عمار، فأظهر أن منجوتكين
~~قد عصى على الحاكم، وندب العساكر إلى قتاله، وسير إليه جيشا كثيرا، وجعل
~~عليهم أبا تميم سليمان بن جعفر بن فلاح الكتامي، فساروا إليه فلقوه
~~بعسقلان، فانهزم منجوتكين وأصحابه، وقتل منهم ألفا رجل، وأسر منجوتكين وحمل
~~إلى مصر، فأبقى عليه ابن عمار، وأطلقه استمالة للمشارقة بذلك.
# واستعمل ابن عمار على الشام أبا تميم الكتامي، واسمه سليمان بن جعفر،
~~فسار إلى طبرية، فاستعمل على دمشق أخاه عليا، فامتنع أهلها عليه، فكاتبهم
~~أبو تميم
# PageV07P477
# يتهددهم فخافوا وأذعنوا بالطاعة، واعتذروا من فعل سفهائهم، وخرجوا إلى
~~علي فلم يعبأ بهم وركب ودخل البلد فأحرق وقتل وعاد إلى معسكره.
# وقدم عليهم أبو تميم فأحسن إليهم وأمنهم، وأطلق المحبسين ونظر في أمر
~~الساحل، واستعمل أخاه عليا على طرابلس، وعزل عنها جيش بن الصمصامة الكتامي،
~~فمضى إلى مصر، واجتمع مع أرجوان على الحسن بن عمار، فانتهز أرجوان الفرصة
~~ببعد كتامة عن مصر مع أبي تميم، فوضع المشارقة على الفتك بمن بقي بمصر
~~منهم، وبابن عمار معهم.
# فبلغ ذلك ابن عمار، فعمل على الإيقاع بأرجوان وشكر العضدي فأخبرهما عيون
~~لهما على ابن عمار بذلك، فاحتاطا ودخلا قصر الحاكم باكين، وثارت الفتنة،
~~واجتمعت المشارقة، ففرق فيهم المال، وواقعوا ابن عمار ومن معه، فانهزم
~~واختفى.
# فلما ظفر أرجوان أظهر الحاكم، وأجلسه، وجدد له البيعة، وكتب إلى وجوه
~~القواد والناس بدمشق بالإيقاع بأبي تميم، فلم يشعر إلا وقد هجموا عليه
~~ونهبوا خزائنه، فخرج هاربا، وقتلوا ms3163 من كان عنده من كتامة، وعادت الفتنة
~~بدمشق، واستولى الأحداث.
# ثم إن أرجوان أذن للحسن بن عمار في الخروج من استتاره، وأجراه على
~~إقطاعه، وأمره بإغلاق بابه.
# وعصى أهل صور، وأمروا عليهم رجلا ملاحا يعرف بعلاقة، وعصى أيضا المفرج بن
~~دغفل بن الجراح، ونزل على الرملة وعاث في البلاد.
# PageV07P478
# واتفق أن الدوقس، صاحب الروم، نزل على حصن أفامية، فأخرج أرجوان جيش ابن
~~الصمصامة في عسكر ضخم، فسار حتى نزل بالرملة، فأطاعه واليها، وظفر فيها
~~بأبي تميم فقبض عليه، وسير عسكرا إلى صور، وعليهم أبو عبد الله الحسين بن
~~ناصر الدولة بن حمدان، فغزاها برا وبحرا. فأرسل علاقة إلى ملك الروم
~~يستنجده فسير إليه عدة مراكب مشحونة بالرجال، فالتقوا بمراكب المسلمين على
~~صور فاقتتلوا، وظفر المسلمون، وانهزم الروم، وقتل منهم جمع، فلما انهزموا
~~انخذل أهل صور، وضعفت نفوسهم، فملك البلد أبو عبد الله بن حمدان، ونهبه،
~~وأخذت الأموال، وقتل كثير من جنده، وكان أول فتح كان على يد أرجوان، وأخذ
~~علاقة أسيرا فسيره إلى مصر، فسلخ وصلب بها، وأقام بصور، وسار جيش بن
~~الصمصامة لقصد المفرج بن دغفل، فهرب من بين يديه، (وأرسل يطلب العفو فأمنه.
# وسار جيش أيضا إلى عسكر الروم) ، فلما وصل إلى دمشق تلقاه أهلها مذعنين،
~~فأحسن إلى رؤساء الأحداث، وأطلق المؤن، وأباح دم كل مغربي يتعرض لأهلها،
~~فاطمأنوا إليه.
# وسار إلى أفامية، فصاف الروم عندها، فانهزم هو وأصحابه، ما عدا بشارة
~~الإخشيدي، فإنه ثبت في خمسمائة فارس. ونزل الروم إلى سواد المسلمين يغنمون
~~ما فيه، والدوقس واقف على رايته، وبين يديه ولده وعدة غلمان، فقصده كردي
~~يعرف بأحمد بن الضحاك، من أصحاب بشارة، ومعه خشت، فظنه الدوقس مستأمنا، فلم
# PageV07P479
# يحترز منه، فلما دنا منه حمل عليه وضربه بالخشت فقتله، فصاح المسلمون:
~~قتل عدو الله! وعادوا ونزل النصر عليهم، فانهزمت الروم وقتل منهم مقتلة
~~عظيمة.
# وسار جيش إلى باب أنطاكية يغنم ويسبي ويحرق، وعاد إلى دمشق فنزل بظاهرها،
~~وكان الزمان شتاء، فسأله أهل دمشق ليدخل البلد، فلم يفعل، ms3164 ونزل ببيت لهيا،
~~وأحسن السيرة في أهل دمشق، واستخص رؤساء الأحداث، واستحجب جماعة منهم، وجعل
~~يبسط الطعام كل يوم لهم ولمن يجئ معهم من أصحابهم، فكان يحضر كل إنسان منهم
~~في جمع من أصحابه وأشياعه، وأمرهم إذا فرغوا من الطعام أن (يحضروا إلى)
~~حجرة له يغسلون أيديهم فيها، فعبر على ذلك برهة من الزمان، فأمر أصحابه أن
~~رؤساء الأحداث، إذا دخلوا الحجرة لغسل أيديهم، أن يغلقوا باب الحجرة عليهم،
~~ويضعوا السيف في أصحابهم، فلما كان الغد حضروا الطعام، وقام الرؤساء إلى
~~الحجرة، فأغلقت الأبواب عليهم، وقتل من أصحابهم نحو ثلاثة آلاف رجل، ودخل
~~دمشق فطافها، فاستغاث الناس وسألوه العفو وعفا عنهم، وأحضر أشراف أهلها،
~~وقتل رؤساء الأحداث بين أيديهم، وسير الأشراف إلى مصر، وأخذ أموالهم
~~ونعمهم، ثم مرض بالبواسير وشدة الضربان فمات.
# وولي بعده ابنه محمد، وكانت ولايته هذه تسعة أشهر. ثم إن أرجوان بعد هذه
~~الحادثة راسل بسيل ملك الروم وهادنه عشر سنين، واستقامت الأمور على يد
~~أرجوان. وسير أيضا جيشا إلى برقة، وطرابلس الغرب ففتحها، واستعمل عليها
~~أنسا الصقلبي ونصح الحاكم، وبالغ في ذلك، ولازم خدمته فثقل مكانه على
~~الحاكم، فقتله سنة تسع وثمانين [وثلاثمائة] .
# PageV07P480
# وكان خصيا أبيض، وكان لأرجوان وزير نصراني اسمه (فهد بن) إبراهيم،
~~فاستوزره الحاكم، ثم إن الحاكم رتب الحسين بن جوهر موضع أرجوان، ولقبه قائد
~~القواد ثم قتل الحسن بن عمار، المقدم ذكره، ثم قتل الحسين بن جوهر، ولم يزل
~~يقيم الوزير بعد الوزير ويقتلهم. ثم جهز يارختكين للمسير إلى حلب، وحصرها،
~~وسير معه العساكر الكثيرة، فسار عنها، فخافه حسان بن المفرج الطائي، فلما
~~رحل من غزة إلى عسقلان كمن له حسان ووالده، وأوقعا به وبمن معه، وأسراه
~~وقتلاه، وقتل من الفريقين قتلى كثير، وحصرا الرملة، ونهبا النواحي، وكثر
~~جمعهما، وملكا الرملة وما والاها، فعظم ذلك على الحاكم، وأرسل يعاتبهما،
~~وسبق السيف العذل، فأرسلا إلى الشريف أبي الفتوح الحسن بن جعفر العلوي
~~الحسني، أمير مكة، وخاطباه بأمير المؤمنين، وطلباه إليهما ليبايعا له
~~بالخلافة، فحضر، ms3165 واستناب بمكة، وخوطب بالخلافة.
# ثم إن الحاكم راسل حسانا وأباه، وضمن لهما الأقطاع الكثيرة والعطاء
~~الجزيل، واستمالهما، فعدلا عن أبي الفتوح، ورداه إلى مكة، وعادا إلى طاعة
~~الحاكم.
# ثم إن الحاكم جهز عسكرا إلى الشام، واستعمل عليهم علي بن جعفر بن فلاح،
~~فلما وصل إلى الرملة أزاح حسان بن المفرج وعشيرته عن تلك الأرض، وأخذ ما
~~كان له من الحصون بجبل الشران، واستولى على أمواله وذخائره، وسار إلى دمشق
~~واليا عليها، فوصل إليها في شوال سنة تسعين وثلاثمائة.
# PageV07P481
# وأما حسان فإنه بقي شريدا نحو سنتين، ثم أرسل والده إلى الحاكم فأمنه
~~وأقطعه، فسار حسان إليه بمصر، فأكرمه وأحسن إليه، وكان المفرج والد حسان قد
~~توفي مسموما، وضع الحاكم عليه من سمه، فبموته ضعف أمر حسان على ما ذكرناه.
# ذكر استيلاء صمصام الدولة على البصرة
# في هذه السنة سار قائد كبير من قواد صمصام الدولة، اسمه لشكرستان، إلى
~~البصرة، فأجلى عنها نواب بهاء الدولة.
# وسبب ذلك أن الأتراك لما عادوا عن العلاء، كما ذكرناه، كان لشكرستان هذا
~~مع العلاء، فأتاهم من الديلم الذين مع بهاء الدولة أربعمائة رجل مستأمنين،
~~فأخذهم لشكرستان، وسار بهم بمن معه إلى البصرة، فكثر جمعه، فنزلوا قرب
~~البصرة بين البساتين يقاتلون أصحاب بهاء الدولة، ومال إليهم بعض أهل
~~البصرة، ومقدمهم أبو الحسن بن أبي جعفر العلوي، وكانوا يحملون إليهم
~~الميرة.
# وعلم بهاء الدولة بذلك، فأنفذ من يقبض عليهم، فهرب كثير منهم إلى
~~لشكرستان، فقوي بهم، وجمعوا السفن وحملوه فيها، ونزلوا إلى البصرة، فقاتلوا
~~أصحاب بهاء الدولة بها، وأخرجوهم عنها، وملك لشكرستان البصرة، وقتل من
~~أهلها كثيرا وهرب كثير منهم، وأخذ كثيرا من أموالهم.
# فكتب بهاء الدولة إلى مهذب الدولة، صاحب البطيحة، يقول: أنت أحق بالبصرة.
~~فسير إليها جيشا مع عبد الله بن مرزوق، فأجلى لشكرستان عن البصرة، فقيل:
~~إنه سار عن البصرة بغير حرب ودخلها ابن مرزوق.
# وقيل: إنما فارقها بعد أن حارب فيها، وضعف عن المقام بين يديه. وصفت
~~البصرة لمهذب الدولة.
# PageV07P482
# ثم إن لشكرستان عمل ms3166 على العود إلى البصرة، فهجم عليها في السفن، ونزل
~~أصحابه بسوق الطعام، واقتتلوا، فاستظهر لشكرستان، وكاتب بهاء الدولة يطلب
~~المصالحة، ويبذل الطاعة، ويخطب له بالبصرة، فأجابه مهذب الدولة إلى ذلك،
~~وأخذ ابنه رهينة.
# وكان لشكرستان يظهر طاعة صمصام الدولة وبهاء الدولة ومهذب الدولة، وعسف
~~أهل البصرة مدة، فتفرقوا، ثم إنه أحسن إليهم (وعدل فيهم) ، فعادوا.
# ذكر ولاية المقلد الموصل
# في هذه السنة ملك المقلد بن المسيب مدينة الموصل.
# وكان سبب ذلك أن أخاه أبا الذواد توفي هذه السنة، فطمع المقلد في
~~الإمارة، فلم تساعده عقيل على ذلك، وقلدوا أخاه عليا لأنه أكبر منه، فأسرع
~~المقلد واستمال الديلم الذين كانوا مع أبي جعفر الحجاج بالموصل، فمال إليه
~~بعضهم، وكتب إلى بهاء الدولة يضمن منه البلد بألفي ألف درهم كل سنة. ثم حضر
~~عند أخيه علي، وأظهر له أن بهاء الدولة قد ولاه الموصل، وسأله مساعدته على
~~أبي جعفر لأنه قد منعه عنها، فساروا ونزلوا على الموصل فخرج إليهم كل من
~~استماله المقلد من الديلم، وضعف الحجاج، وطلب منهم الأمان، فأمنوه، وواعدهم
~~يوما يخرج إليهم فيه.
# ثم إنه انحدر في السفن قبل ذلك اليوم، فلم يشعروا به إلا بعد انحداره،
~~فتبعوه، فلم ينالوا منه شيئا، ونجا بماله منهم، وسار إلى بهاء الدولة، ودخل
~~المقلد البلد، واستقر الأمر بينه وبين أخيه على أن يخطب لهما، ويقدم علي
~~لكبره، ويكون له
# PageV07P483
# معه نائب يجبي المال، واشتركا في البلد والولاية، وسار علي (إلى البر) ،
~~وأقام المقلد، وجرى الأمر على ذلك مديدة، ثم تشاجروا واختصموا وكان ما
~~نذكره إن شاء الله.
# وكان المقلد يتولى حماية غربي الفرات من أرض العراق، وكان له ببغداذ نائب
~~فيه تهور، فجرى بينه وبين أصحاب بهاء الدولة (مشاجرة، فكتب إلى المقلد
~~يشكو، فانحدر من الموصل في عساكره وجرى بينه وبين أصحاب بهاء الدولة) حرب
~~انهزموا فيها، وكتب إلى بهاء الدولة يعتذر، وطلب إنفاذ من يعقد عليه ضمان
~~القصر وغيره.
# وكان بهاء الدولة مشغولا بمن يقاتله من عسكر أخيه فاضطر إلى المغالطة، ms3167
~~ومد المقلد يده فأخذ الأموال، فبرز نائب بهاء الدولة ببغداذ، وهو حينئذ أبو
~~علي بن إسماعيل، وخرج إلى حرب المقلد، فبلغ الخبر إليه، فأنفذ أصحابه ليلا،
~~فاقتتلوا، وعادوا إلى المقلد، فلما بلغ الخبر إلى بهاء الدولة بمجئ أصحاب
~~المقلد إلى بغداذ، أنفذ أبا جعفر الحجاج إلى بغداذ، (أمره بمصالحة المقلد
~~والقبض على أبي علي بن إسماعيل، فسار إلى بغداذ) ، في آخر ذي الحجة، فلما
~~وصل إليها راسله المقلد في الصلح، فاصطلحا على أن يحمل إلى بهاء الدولة
~~عشرة آلاف دينار، ولا يأخذ من البلاد إلا رسم الحماية، ويخطب لأبي جعفر بعد
~~بهاء الدولة، وأن يخلع على المقلد الخلع السلطانية، ويلقب بحسام الدولة،
~~ويقطع الموصل، والكوفة، والقصر والجامعين، واستقر الأمر على ذلك، وجلس
~~القادر بالله له.
# ولم يف المقلد من ذلك بشيء إلا بحمل المال، واستولى على البلاد، ومد يده
~~في المال، وقصده المتصرفون والأماثل، وعظم قدره، وقبض أبو جعفر على أبي
# PageV07P484
# علي، ثم هرب أبو علي، نائب بهاء الدولة، واستتر وسار إلى البطيحة مستترا،
~~ملتجئا إلى مهذب الدولة.
# ذكر وفاة المنصور بن يوسف وولاية ابنه باديس
# في هذه السنة توفي المنصور بن يوسف بلكين أمير إفريقية، أوائل ربيع
~~الأول، خارج صبرة، ودفن بقصره.
# وكان ملكا كريما، شجاعا، حازما، ولم يزل مظفرا منصورا، حسن السيرة، محبا
~~للعدل والرعية، أوسعهم عدلا، وأسقط البقايا عن أهل إفريقية، وكانت مالا
~~جليلا.
# ولما توفي ولي بعده ابنه باديس، ويكنى أبا مناد، فلما استقر في الأمر سار
~~إلى سردانية، وأتاه الناس من كل ناحية للتعزية والتهنئة، وأراد بنو زيري
~~أعمام أبيه أن يخالفوا عليه، فمنعهم أصحاب أبيه وأصحابه.
# وكان مولد باديس سنة أربع وسبعين وثلاثمائة، وأتته الخلع والعهد بالولاية
~~من الحاكم بأمر الله من مصر، فقرئ العهد، وبايع للحاكم هو وجماعة بني عمه
~~والأعيان من القواد.
# وفيها ثار على باديس رجل صنهاجي اسمه خليفة بن مبارك، فأخذ وحمل إلى
~~باديس، فأركب حمارا، وجعل خلفه رجل أسود يصفعه، وطيف به، ولم يقتل احتقارا
~~له وسجن.
# وفيها استعمل ms3168 باديس عمه حماد بن يوسف بلكين على أشير، وأقطعه إياها،
# PageV07P485
# وأعطاه من الخيل والسلاح والعدد شيئا كثيرا، فخرج إليها، وحماد هذا هو جد
~~بني حماد الذين كانوا ملوك إفريقية، والقلعة المنسوبة إليهم مشهورة
~~بإفريقية، ومنهم أخذها عبد المؤمن بن علي.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قبض بهاء الدولة على الفاضل وزيره، وأخذ ماله، واستوزر بهاء
~~الدولة سابور بن أردشير، فأقام نحو شهرين، وفرق الأموال، ووقع بها للقواد
~~قصدا ليضعف بهاء الدولة، ثم هرب إلى البطيحة، وبقي منصب الوزارة فارغا،
~~واستوزر أبو العباس (عيسى) بن سرجس.
# وفيها استكتب القادر بالله أبا الحسن علي بن عبد العزيز بن حاجب النعمان.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أحمد بن إبراهيم بن محمد بن إسحاق أبو حامد (بن أبي إسحاق)
~~المزكي، النيسابوري، في شعبان، وكان إماما، ومولده سنة ثلاث وعشرين
~~[وثلاثمائة] .
# وفيها توفي علي بن عمر بن محمد بن الحسن أبو إسحاق الحميري، المعروف
~~بالسكري، وبالحربي، وبالكيال، ومولده سنة ست وتسعين ومائتين.
# PageV07P486
# وفيها توفي أبو الأغر دبيس بن عفيف الأسدي بخوزستان، وأبو طالب محمد بن
~~علي بن عطية المكي، صاحب " قوت القلوب "، روي أنه صنف " قوت القلوب " وكان
~~قوته عروق البردي.
# PageV07P487
### | [ثم دخلت سنة سبع وثمانين وثلاثمائة]
### | 387 -
# ثم دخلت سنة سبع وثمانين وثلاثمائة
# ذكر موت الأمير نوح بن منصور وولاية ابنه منصور
# في هذه السنة توفي الأمير الرضي نوح بن منصور الساماني في رجب، واختل
~~بموته ملك آل سامان، وضعف أمرهم ضعفا ظاهرا، وطمع فيهم أصحاب الأطراف، فزال
~~ملكهم بعد مدة يسيرة.
# ولما توفي قام بالملك بعده ابنه أبو الحرث منصور بن نوح، وبايعه الأمراء
~~والقواد وسائر الناس، وفرق فيهم بقايا الأموال، فاتفقوا على طاعته. وقام
~~بأمر دولته وتدبيرها بكتوزون. ولما بلغ خبر موته إلى أيلك خان سار إلى
~~سمرقند، وانضم إليه فائق الخاصة، فسيره جريدة إلى بخارى، فلما سمع بمسيره
~~الأمير منصور تحير في أمره، وأعجله عن التجهز، فسار عن بخارى، وقطع النهر،
~~ودخل فائق بخارى، وأظهر أنه إنما قصد المقام بخدمة الأمير منصور، ms3169 رعاية لحق
~~أسلافه عليه، إذ هو مولاهم، وأرسل إليه مشايخ بخارى ومقدمهم في العود إلى
~~بلده وملكه، وأعطاه من نفسه ما يطمئن إليه من العهود والمواثيق، فعاد إليها
~~ودخلها وولي فائق أمره وحكم في دولته، وولي بكتوزون إمرة الجيوش بخراسان.
# وكان محمود بن سبكتكين حينئذ مشغولا بمحاربة أخيه إسماعيل، على ما نذكره
~~إن شاء الله تعالى، وسار بكتوزون إلى خراسان فوليها، واستقرت القواعد بها.
# PageV07P488
# ذكر موت سبكتكين وملك ولده إسماعيل
# وفي هذه السنة توفي ناصر الدولة سبكتكين في شعبان، وكان مقامه ببلخ، وقد
~~ابتنى بها دورا ومساكن، فمرض، وطال مرضه، وانزاح إلى هواء غزنة، فسار عن
~~بلخ إليها، فمات في الطريق، فنقل ميتا إلى غزنة ودفن فيها، وكانت مدة ملكه
~~نحو عشرين سنة.
# وكان عادلا، خيرا، كثير الجهاد، حسن الاعتقاد، ذا مروة تامة، وحسن عهد
~~ووفاء، لا جرم بارك الله في بيته، ودام ملكهم مدة طويلة جازت مدة ملك
~~السامانية والسلجوقية وغيرهم.
# وكان ابنه محمود أول من لقب بالسلطان، لم يلقب به أحد قبله.
# ولما حضرته الوفاة عهد إلى ولده إسماعيل بالملك بعده، فلما مات بايع
~~الجند لإسماعيل، وحلفوا له، وأطلق لهم الأموال، وكان أصغر من أخيه محمود،
~~فاستضعفه الجند، فاشتطوا في الطلب حتى أفنى الخزائن التي خلفها أبوه.
# ذكر استيلاء أخيه محمود بن سبكتكين على الملك
# لما توفي سبكتكين، وبلغ الخبر إلى ولده يمين الدولة محمود بنيسابور، جلس
~~للعزاء، ثم أرسل إلى أخيه إسماعيل يعزيه بأبيه، ويعرفه أن أباه إنما عهد
~~إليه لبعده عنه، ويذكره ما يتعين من تقديم الكبير، ويطلب منه الوفاق،
~~وإنفاذ ما يخصه من تركة أبيه. فلم يفعل، وترددت الرسل بينهما فلم تستقر
~~القاعدة فسار محمود عن نيسابور إلى هراة عازما على قصد أخيه بغزنة، واجتمع
~~بعمه بغراجق بهراة، فساعده على أخيه إسماعيل، وسار نحو بست، وبها أخوه نصر،
~~فتبعه وأعانه وسار معه إلى غزنة.
# وبلغ الخبر إلى إسماعيل، وهو ببلخ، فسار عنها مجدا، فسبق أخاه محمودا
# PageV07P489
# إليها، وكان الأمراء الذين مع إسماعيل كاتبوا أخاه محمودا ms3170 يستدعونه،
~~ووعدوه الميل إليه، فجد في المسير، والتقى هو وإسماعيل بظاهر غزنة،
~~واقتتلوا قتالا شديدا، فانهزم إسماعيل وصعد إلى قلعة غزنة فاعتصم بها،
~~فحصره أخوه محمود واستنزله بأمان. فلما نزل إليه أكرمه، وأحسن إليه، وأعلى
~~منزلته، وشركه في ملكه وعاد إلى بلخ واستقامت الممالك له.
# وكانت مدة ملك إسماعيل سبعة أشهر، وهو فاضل، حسن المعرفة، له نظم ونثر،
~~وخطب في بعض الجمعات، فكان يقول بعد الخطبة للخليفة: {رب قد آتيتني من
~~الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث فاطر السماوات والأرض أنت وليي في الدنيا
~~والآخرة توفني مسلما وألحقني بالصالحين} [يوسف: 101] .
# ذكر وفاة فخر الدولة بن بويه وملك ابنه مجد الدولة
# في هذه السنة توفي فخر الدولة أبو الحسن علي بن ركن الدولة أبي علي الحسن
~~بن بويه بقلعة طبرق في شعبان.
# وكان سبب ذلك أنه أكل لحما مشويا، وأكل بعده عنبا، فأخذه المغص، ثم اشتد
~~مرضه فمات منه. فلما مات كانت مفاتيح الخزائن بالري عند أم ولده مجد
~~الدولة، فطلبوا له كفنا فلم يجدوه، وتعذر النزول إلى البلد لشدة شغب
~~الديلم، فاشتروا له من قيم الجامع ثوبا كفنوه فيه، وزاد شغب الجند فلم
~~يمكنهم دفنه فبقي حتى أنتن ثم دفنوه.
# وحين توفي قام بملكه بعده ولده مجد الدولة أبو طالب رستم، وعمره أربع
~~سنين، أجلسه الأمراء في الملك، وجعلوا أخاه شمس الدولة بهمذان وقرميسين إلى
~~حدود العراق. وكان المرجع إلى والدة أبي طالب في تدبر الملك، وعن رأيها
# PageV07P490
# يصدرون، وبين يديها، في مباشرة الأعمال، أبو طاهر صاحب فخر الدولة، وأبو
~~العباس الضبي الكافي.
# ذكر وفاة مأمون بن محمد وولاية ابنه علي
# وفيها توفي مأمون بن محمد، صاحب خوارزم والجرجانية، فلما توفي اجتمع
~~أصحابه على ولده علي وبايعوه، واستقر له ما كان لأبيه، وراسل يمين الدولة
~~محمود بن سبكتكين، وخطب إليه أخته، فزوجه، واتفقت كلمتهما وصارا يدا واحدة
~~إلى أن مات علي وقام بعده أخوه أبو العباس مأمون بن مأمون، واستقر في
~~الملك، فأرسل إلى يمين الدولة يخطب أخته أيضا، فأجابه إلى ms3171 ذلك، وزوجه،
~~فداما أيضا على الاتفاق والاتحاد مدة.
# وسيرد من أخباره معه سنة سبع وأربعمائة إن شاء الله تعالى ما تقف عليه.
# ذكر وفاة العلاء بن الحسن وما كان بعده
# في هذه السنة توفي أبو القاسم العلاء بن الحسن نائب صمصام الدولة
~~بخوزستان، وكان موته بعسكر مكرم، وكان شهما، شجاعا، حسن التدبير، فأنفذ
~~صمصام الدولة أبا علي بن أستاذ هرمز، ومعه المال، ففرقه في الديلم، وسار
~~إلى جنديسابور فدفع أصحاب بهاء الدولة عنها، وجرت له معهم وقائع كثيرة كان
~~الظفر فيها له، وأزاح الأتراك عن خوزستان، وعادوا إلى واسط، وخلت لأبي علي
~~البلاد، ورتب العمال، وجبى الأموال، وكاتب أتراك بهاء الدولة واستمالهم،
~~فأتاه بعضهم فأحسن إليهم، واستمر حال أبي علي في أعمال خوزستان.
# ثم إن أبا محمد بن مكرم والأتراك عادوا من واسط، واستعد أبو علي للحرب،
~~وجرى بينهم وقائع. ولم يكن للأتراك قوة على الديلم، فعزموا على العود إلى
~~واسط
# PageV07P491
# ثانيا، فاتفق مسير بهاء الدولة من البصرة إلى القنطرة البيضاء، وكان ما
~~نذكره إن شاء الله.
# ذكر القبض على علي بن المسيب وما كان بعد ذلك
# في هذه السنة قبض المقلد على أخيه علي.
# وكان سبب ذلك ما ذكرناه من الاختلاف الواقع بين أصحابهما بالموصل، واشتغل
~~المقلد بما ذكرناه بالعراق، فلما خلا وجهه وعاد إلى الموصل عزم على
~~الانتقام من أصحاب أخيه، ثم خافه، فأعمل الحيلة في قبض أخيه، فأحضر عسكره
~~من الديلم والأكراد وأعلمهم أنه يريد قصد دقوقا، وحلفهم على الطاعة، وكانت
~~داره ملاصقة دار أخيه، فنقب في الحائط ودخل إليه وهو سكران، فأخذه وأدخله
~~الخزانة، وقبض عليه، وأرسل إلى زوجته يأمرها بأخذ ولديه قرواش وبدران
~~واللحاق بتكريت، قبل أن يسمع أخوه الحسن الخبر، ففعلت ذلك، وخلصت، وكانت في
~~الحلة التي له على أربعة فراسخ من تكريت.
# وسمع الحسن الخبر، فبادر إلى الحلة ليقبض أولاد أخيه، فلم يجدهم وأقام
~~المقلد بالموصل يستدعي رؤساء العرب ويخلع عليهم، فاجتمع عنده زهاء ألفي
~~فارس، وسار الحسن في حلل أخيه، ومعه أولاد ms3172 أخيه علي وحرمه، ويستنفرهم على
~~المقلد، فاجتمع معهم نحو عشرة آلاف، وراسل المقلد يؤذنه بالحرب، فسار عن
~~الموصل، وبقي بينهم منزل واحد، ونزل بإزاء العلث، فحضره وجوه العرب،
~~واختلفوا عليه، فمنهم من أشار بالحرب ومنهم رافع بن محمد بن مقن، ومنهم من
~~أشار بالكف عن القتال، وصلة الرحم، ومنهم غريب بن محمد بن مقن، وتنازع هو
~~وأخوه.
# فبينما هم (في ذلك) قيل لمقلد: إن أختك رهيلة بنت المسيب تريد لقاءك
# PageV07P492
# وقد جاءتك، فركب وخرج إليها، فلم تزل معه حتى أطلق أخاه عليا، ورد إليه
~~ماله ومثله معه، وأنزله في خيم ضربها له. فسر الناس بذلك، وتحالفا، وعاد
~~علي إلى حلته.
# وعاد المقلد إلى الموصل، وتجهز للمسير إلى أبي الحسن علي بن مزيد الأسدي
~~لأنه تعصب لأخيه علي، وقصد ولاية المقلد بالأذى فسار إليه.
# ولما خرج علي من محبسه اجتمع العرب إليه، وأشاروا عليه بقصد أخيه المقلد،
~~فسار إلى الموصل، وبها أصحاب المقلد، فامتنعوا عليه، فافتتحها فسمع المقلد
~~بذلك، فعاد إليه، واجتاز في طريقه بحلة أخيه الحسن، فخرج إليه، ورأى كثرة
~~عسكره، فخاف على أخيه علي منه، فأشار عليه بالوقوف ليصلح الأمر، وسار إلى
~~أخيه علي وقال له: إن الأعور، يعني المقلد قد أتاك بحده وحديده وأنت غافل،
~~وأمره بإفساد عسكر المقلد، فكتب إليهم، فظفر المقلد بالكتب فأخذها وسار
~~مجدا إلى الموصل، فخرج إليه أخواه علي والحسن وصالحاه، ودخل الموصل وهما
~~معه.
# ثم خاف علي فهرب من الموصل ليلا، وتبعه الحسن، وترددت الرسل بينهم،
~~فاصطلحوا على أن يدخل أحدهما البلد في غيبة الآخر، وبقوا كذلك إلى سنة تسع
~~وثمانين [وثلاثمائة] .
# ومات علي سنة تسعين [وثلاثمائة] وقام الحسن مقامه، فقصده المقلد ومعه بنو
~~خفاجة، فهرب الحسن إلى العراق، وتبعه المقلد فلم يدركه فعاد.
# ولما استقر أمر المقلد، بعد أخيه علي، سار إلى بلد علي بن مزيد الأسدي
~~فدخله ثانية، والتجأ ابن مزيد إلى مهذب الدولة، فتوسط ما بينه وبين المقلد،
~~وأصلح الأمر معه، وسار المقلد إلى دقوقا فملكها.
# ذكر ملك جبرئيل دقوقا ms3173
# في هذه السنة ملك جبرئيل بن محمد دقوقا. وجبرئيل هذا كان من الرجالة
# PageV07P493
# الفرس ببغداذ، وخدم مهذب الدولة بالبطيحة، فهم بالغزو، وجمع جمعا كثيرا،
~~واشترى السلاح وسار فاجتاز في طريقه بدقوقا، فوجد المقلد بن المسيب
~~يحاصرها، فاستغاث أهلها بجبرئيل فحماهم ومنع عنهم.
# وكان بدقوقا رجلان نصرانيان قد تمكنا في البلد، وحكما فيه، واستعبدا
~~أهله، فاجتمع جماعة من المسلمين إلى جبرئيل وقالوا له: إنك تريد الغزو،
~~ولست تدري أتبلغ غرضا أم لا، وعندنا من هذين النصرانيين من قد تعبدنا، وحكم
~~علينا، فلو أقمت عندنا، وكفيتنا أمرهما، ساعدناك على ذلك. فأقام وقبض
~~عليهما، وأخذ مالهما، وقوي أمره، فملك البلد في شهر ربيع الأول، وثبت قدمه،
~~وأحسن معاملة أهل البلد، وعدل فيهم، وبقي مدة على اختلاف الأحوال.
# ثم ملكها المقلد، وملكها بعده محمد بن عناز، ثم أخذها بعده قرواش، ثم
~~انتقلت إلى فخر الدولة أبي غالب، فعاد جبرئيل هذا حينئذ إلى دقوقا، واجتمع
~~مع أمير من الأكراد يقال له موصك بن جكويه، ودفعا عمال فخر الدولة عنها
~~وأخذاها، فقصدها بدران بن المقلد وغلبهما وأخذها منهما.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة خرج أبو الحسن علي بن مزيد عن طاعة بهاء الدولة، فسير إليه
~~عسكرا، فهرب من بين أيديهم إلى مكان لا يقدرون على الوصول إليه فيه، ثم
~~أرسل بهاء الدولة وأصلح حاله معه وعاد إلى طاعته.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو الوفاء محمد بن المهندسي الحاسب.
# وفيها، في المحرم، توفي عبيد الله بن محمد بن حمدان أبو عبد الله
# PageV07P494
# العكبري المعروف بابن بطة الحنبلي، وكان مولده في شوال سنة أربع
~~وثلاثمائة، وكان زاهدا، عابدا، عالما، ضعيفا في الرواية.
# وفيها، في ذي القعدة، توفي أبو الحسين محمد بن أحمد بن إسماعيل المعروف
~~بابن سمعون، الواعظ، الزاهد، له كرامات، وكان مولده سنة ثلاثمائة.
# وفيها، تاسع ذي الحجة، توفي الحسن بن عبد الله بن سعيد أبو أحمد العسكري،
~~الراوية، العلامة، صاحب التصانيف الكثيرة في الأدب، واللغة، والأمثال،
~~وغيرها.
# PageV07P495
### | [ثم دخلت سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة]
### | 388 -
# ثم دخلت ms3174 سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة
# ذكر عود أبي القاسم السيمجوري إلى نيسابور
# قد ذكرنا مسير أبي القاسم بن سيمجور أخي أبي علي إلى جرجان ومقامه بها.
~~فلما مات فخر الدولة أقام عند ولده مجد الدولة، واجتمع عنده جماعة كثيرة من
~~أصحاب أخيه. وكان قد أرسل إلى شمس المعالي يستدعيه من نيسابور ليسلمها
~~إليه، فسار إليه حتى وافى جرجان، فلما بلغها رأى أبا القاسم قد سار عنها،
~~فعاد شمس المعالي إلى نيسابور.
# فكتب فائق من بخارى إلى أبي القاسم يغريه ببكتوزون، ويأمره بقصد خراسان،
~~وإخراج بكتوزون عنها لعداوة بينهما. فسار أبو القاسم عن جرجان نحو نيسابور،
~~وسير سرية إلى أسفرايين، وبها عسكر لبكتوزون، فقاتلوهم وأجلوهم عن
~~أسفرايين، واستولى أصحاب أبي القاسم عليها، وسار أبو القاسم إلى نيسابور،
~~فالتقى هو وبكتوزون بظاهرها في ربيع الأول، واقتتلوا، واشتد القتال بينهم
~~فانهزم أبو القاسم وقتل من أصحابه وأسر خلق كثير.
# وسار أبو القاسم إلى قهستان وأقام بها حتى اجتمع إليه أصحابه، وسار إلى
~~بوشنج واحتوى عليها، وتصرف فيها، فسار إليه بكتوزون، وترددت الرسل بينهما،
~~حتى اصطلحا وتصاهرا، وعاد بكتوزون إلى نيسابور.
# PageV07P496
# ذكر استيلاء محمود بن سبكتكين على نيسابور وعوده عنها
# لما فرغ محمود من أمر أخيه، وملك غزنة، وعاد إلى بلخ رأى بكتوزون قد ولي
~~خراسان، على ما ذكرناه، فأرسل إلى الأمير منصور بن نوح يذكر طاعته
~~والمحاماة عن دولته، ويطلب خراسان، فأعاد الجواب يعتذر عن خراسان ويأمره
~~بأخذ ترمذ وبلخ وما وراءها من أعمال بست وهراة، فلم يقنع بذلك، وأعاد
~~الطلب، فلم يجبه إلى ذلك، فلما تيقن المنع سار إلى نيسابور، وبها بكتوزون،
~~فلما بلغه خبر مسيره نحوه رحل عنها، فدخلها محمود وملكها. فلما سمع الأمير
~~منصور بن نوح سار عن بخارى نحو نيسابور، فلما علم محمود بذلك سار عن
~~نيسابور إلى مرو الروذ، ونزل عند قنطرة راعول ينتظر ما يكون منهم.
# ذكر عود قابوس إلى جرجان
# في هذه السنة عاد شمس المعالي قابوس بن وشمكير إلى جرجان وملكها، ولما
~~ملك فخر الدولة بن ms3175 بويه جرجان والري أراد أن يسلم جرجان إلى قابوس، فرده عن
~~ذلك الصاحب بن عباد، وعظمها في عينه، فأعرض عن الذي أراده، ونسي ما كان
~~بينهما من الصحبة بخراسان، وأنه بسببه خرجت البلاد عن يد قابوس، والملك
~~عقيم.
# (وقد ذكرنا كيف أخذت منه، ومقامه بخراسان، وإنفاذ ملوك السامانية الجيوش
~~في نصرته مرة بعد أخرى، فلم يقدر الله تعالى عودة الملك إليه) .
# ولما ولي سبكتكين خراسان اجتمع به ووعده أن يسير معه الجيوش ليرده إلى
~~مملكته، فمضى إلى بلخ ومرض ومات.
# فلما كان هذه السنة، بعد موت فخر الدولة، وسير شمس المعالي قابوس
~~الأصبهبذ شهريار (بن شروين إلى جبل شهريار) ، وعليه رستم بن المرزبان، خال
~~مجد الدولة بن فخر الدولة، فاقتتلا، فانهزم رستم، واستولى الأصبهبذ على
~~الجبل، وخطب لشمس المعالي، وكان باتي بن سعيد بناحية الاستندارية، وله ميل
~~إلى
# PageV07P497
# شمس المعالي، فسار إلى آمل، وبها عسكر لمجد الدولة، فطردهم عنها واستولى
~~عليها، وخطب لقابوس، وكتب إليه بذلك.
# ثم إن أهل جرجان كتبوا إلى قابوس يستدعونه، (فسار إليهم من نيسابور) ،
~~وسار الأصبهبذ وباتي بن سعيد إلى جرجان، وبها عسكر لمجد الدولة، فالتقوا
~~واقتتلوا، فانهزم عسكر مجد الدولة إلى جرجان، فلما بلغوها صادفوا مقدمة
~~قابوس قد بلغتها، فأيقنوا بالهلاك، وانهزموا من أصحاب قابوس هزيمة ثانية،
~~وكانت قرحا على قرح، ودخل شمس المعالي جرجان في شعبان من هذه السنة.
# وبلغ المنهزمون الري، فجهزت العساكر من الري نحو جرجان، فساروا وحصروها،
~~فغلت الأسعار بالبلد، وضاقت الأمور بالعسكر أيضا، وتوالت عليهم الأمطار
~~والرياح، فاضطروا إلى الرحيل، فتبعهم شمس المعالي فلحقهم وواقعهم فاقتتلوا،
~~وانهزم عسكر الري وأسر من أعيانهم جماعة كثيرة، وقتل (أكثر منهم) ، فأطلق
~~شمس المعالي الأسرى، واستولى على تلك الأعمال ما بين جرجان وأستراباذ.
# ثم إن الأصبهبذ حدث نفسه بالاستقلال، والتفرد عن قابوس، واغتر بما اجتمع
~~عنده من الأموال والذخائر، فسارت إليه العساكر من الري، وعليها المرزبان،
~~خال مجد الدولة، فهزموا الأصبهبذ وأسروه، ونادوا بشعار شمس المعالي لوحشة
~~كانت عند المرزبان من مجد الدولة، وكتب ms3176 إلى شمس المعالي بذلك، وانضافت
~~مملكة الجبل جميعها إلى ممالك جرجان وطبرستان، فولاها شمس المعالي ولده
~~منوجهر، ففتح الرويان وسالوس، وراسل قابوس يمين الدولة محمودا، وهاداه،
~~وصالحه، واتفقا على ذلك.
# ذكر مسير بهاء الدولة إلى واسط وما كان منه
# في هذه السنة عاد أبو علي بن إسماعيل إلى طاعة بهاء الدولة، وهو بواسط،
# PageV07P498
# فوزر له، ودبر أمره، وأشار عليه بالمسير إلى أبي محمد بن مكرم ومن معه من
~~الجند ومساعدتهم، ففعل ذلك، وسار على كره وضيق، فنزل بالقنطرة البيضاء،
~~وثبت أبو علي بن أستاذ هرمز وعسكره، وجرى لهم معه وقائع كثيرة.
# وضاق الأمر ببهاء الدولة، وتعذرت عليه الأقوات، فاستمد بدر بن حسنويه،
~~فأنفذ إليه شيئا قام ببعض ما يريده، وأشرف بهاء الدولة على الخطر، وسعى
~~أعداء أبي علي بن إسماعيل به حتى كاد يبطش به، فتجدد من أمر ابني بختيار
~~وقتل صمصام الدولة ما يأتي ذكره، وأتاه الفرج من حيث لم يحتسب، وصلح أمر
~~أبي علي عنده، واجتمعت الكلمة عليه، وسيأتي شرح ذلك، إن شاء الله تعالى.
# ذكر قتل صمصام الدولة
# في هذه السنة، في ذي الحجة، قتل صمصام الدولة بن عضد الدولة.
# وسبب ذلك أن جماعة كثيرة من الديلم استوحشوا من صمصام الدولة لأنه أمر
~~بعرضهم، وإسقاط من ليس بصحيح النسب، فأسقط منهم مقدار ألف رجل، فبقوا حيارى
~~لا يدرون ما يصنعون.
# واتفق أن أبا القاسم وأبا نصر ابني عز الدولة بختيار كانا مقبوضين، فخدعا
~~الموكلين بهما في القلعة، فأفرجوا عنهما فجمعا لفيفا من الأكراد، واتصل
~~خبرهما بالذين أسقطوا من الديلم، فأتوهم، وقصدوا إلى أرجان، فاجتمعت عليها
~~العساكر، وتحير صمصام الدولة، ولم يكن عنده من يدبره.
# وكان أبو جعفر أستاذ هرمز مقيما بفسا، فأشار عليه بعض من عنده بتفريق ما
~~عنده من المال في الرجال، والمسير إلى صمصام الدولة، وأخذه إلى عسكره
# PageV07P499
# بالأهواز وخوفه إن لم يفعل ذلك. فشح بالمال، فثار به الجند ونهبوا داره
~~وهربوا، فاختفى، فأخذ وأتي به إلى ابني بختيار، فحبس، ثم احتال فنجا.
# وأما صمصام ms3177 الدولة فإنه أشار عليه أصحابه بالصعود إلى القلعة التي على
~~باب شيراز والامتناع بها إلى أن يأتي عسكره ومن يمنعه، فأراد الصعود إليها،
~~فلم يمكنه المستحفظ بها، وكان معه ثلاثمائة رجل، فقالوا له: الرأي أننا
~~نأخذك ووالدتك، ونسير إلى أبي علي بن أستاذ هرمز، وأشار بعضهم بقصد الأكراد
~~وأخذهم والتقوي بهم، ففعل ذلك، وخرج معهم بخزائنه وأمواله، فنهبوه، وأرادوا
~~أخذه فهرب وسار إلى الدودمان، على مرحلتين من شيراز.
# وعرف أبو نصر بن بختيار الخبر، فبادر إلى شيراز، ووثب رئيس الدودمان،
~~واسمه طاهر، بصمصام الدولة فأخذه، وأتاه أبو نصر بن بختيار وأخذه منه فقتله
~~في ذي الحجة، فلما حمل رأسه إليه قال: هذه سنة سنها أبوك، يعني ما كان من
~~قتل عضد الدولة بختيار.
# وكان عمر صمصام الدولة خمسا وثلاثين سنة وسبعة أشهر ومدة إمارته بفارس
~~تسع سنين وثمانية أيام، وكان كريما حليما. وأما والدته فسلمت إلى بعض قواد
~~الديلم، فقتلها وبنى عليها دكة في داره فلما ملك بهاء الدولة فارس أخرجها
~~ودفنها في تربة بني بويه.
# ذكر هرب ابن الوثاب
# في هذه السنة هرب أبو عبد الله بن جعفر المعروف بابن الوثاب من الاعتقال
~~في دار الخلافة.
# وكان هذا الرجل يقرب بالنسب من الطائع، فلما خلع الطائع هرب هذا وصار
# PageV07P500
# عند مهذب الدولة، فأرسل القادر بالله في أمره، فأخرجه، فسار إلى المدائن،
~~وأتى خبره إلى القادر فأخذه وحبسه، فهرب هذه السنة، ومضى إلى كيلان، وادعى
~~أنه هو الطائع لله، وذكر من أمور الخلافة ما كان يعرفه، وزوجه محمد بن
~~العباس، مقدم كيلان، وشد منه، وأقام له الدعوة، وأطاعه أهل نواح أخر، وأدوا
~~إليه العشر على عادتهم.
# وورد من هؤلاء القوم جماعة يحجون، فأحضرهم القادر وكشف لهم حاله، وكتب
~~على أيديهم كتبا في المعنى، فلم يقدح ذلك فيه. وكان أهل كيلان يرجعون إلى
~~القاضي أبي القاسم بن كج، فكوتب من بغداذ في المعنى، فكشف لهم الأمر،
~~فأخرجوا أبا عبد الله عنهم.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عظم أمر بدر بن ms3178 حسنويه، وعلا شأنه، ولقب، من ديوان الخليفة،
~~ناصر الدين والدولة، وكان كثير الصدقات بالحرمين، ويكثر الخرج على العرب
~~بطريق مكة ليكفوا عن أذى الحجاج، ومنع أصحابه من الفساد وقطع الطريق، فعظم
~~محله وسار ذكره.
# وفيها نظر أبو علي بن أبي الريان في الوزارة بواسط.
# [الوفيات]
# وفيها مات أبو القاسم عبد العزيز بن يوسف الجكار.
# PageV07P501
### | [ثم دخلت سنة تسع وثمانين وثلاثمائة]
### | 389 -
# ثم دخلت سنة تسع وثمانين وثلاثمائة
# ذكر القبض على الأمير منصور بن نوح وملك أخيه عبد الملك.
# في هذه السنة قبض على الأمير منصور بن نوح بن منصور الساماني، صاحب بخارى
~~وما وراء النهر، وملك أخوه عبد الملك.
# وسبب قبضه ما ذكرناه من قصد محمود بن سبكتكين بكتوزون بخراسان، وعوده عن
~~نيسابور إلى مرو الروذ، فلما نزلها سار بكتوزون إلى الأمير منصور وهو
~~بسرخس، فاجتمع به فلم ير من إكرامه وبره ما كان يؤمله، فشكا ذلك إلى فائق
~~فقابله فائق بأضعاف شكواه، فاتفقا على خلعه من الملك، وإقامة أخيه مقامه،
~~وأجابهما إلى ذلك جماعة من أعيان العسكر، فاستحضره بكتوزون بعلة الاجتماع
~~لتدبر ما هم بصدده من أمر محمود، فلما اجتمعوا به قبضوا عليه، وأمر بكتوزون
~~من سمله فأعماه، ولم يراقب الله ولا إحسان مواليه، وأقاموا أخاه عبد الملك
~~مقامه في الملك، وهو صبي صغير.
# وكانت مدة ولاية منصور سنة وسبعة أشهر. وماج الناس بعضهم في بعض، وأرسل
~~محمود إلى فائق وبكتوزون يلومهما ويقبح فعلهما، وقويت نفسه على لقائهما،
~~وطمع في الاستقلال بالملك، فسار نحوهما عازما على القتال.
# PageV07P502
# ذكر استيلاء يمين الدولة محمود بن سبكتكين على خراسان
# لما قبض الأمير منصور سار محمود نحو فائق وبكتوزون، ومعهما عبد الملك بن
~~نوح، فلما سمعوا بمسيره ساروا إليه، فالتقوا بمرو آخر جمادى الأولى،
~~واقتتلوا أشد قتال رآه الناس إلى الليل، فانهزم بكتوزون وفائق ومن معهما.
# فأما عبد الملك وفائق فإنهما لحقا ببخارى، وقصد بكتوزون نيسابور، وقصد
~~أبو القاسم بن سيمجور قهستان، فرأى محمود أن يقصد بكتوزون وأبا القاسم،
~~ويعجلهما عن الاجتماع والاحتشاد ms3179 فسار إلى طوس، فهرب منه بكتوزون إلى نواحي
~~جرجان، فأرسل محمود خلفه أكبر قواده وأمرائه وهو أرسلان الجاذب في عسكر
~~جرار، فاتبعه حتى ألحقه بجرجان، وعاد فاستخلفه محمود على طوس، وسار إلى
~~هراة.
# فلما علم بكتوزون بمسير محمود عن نيسابور عاد إليها فملكها، فقصده محمود،
~~فأجفل من بين يديه إجفال الظليم، واجتاز بمرو فنهبها، وسار عنها إلى بخارى،
~~واستقر ملك محمود بخراسان، فأزال عنها اسم السامانية، وخطب (فيها للقادر
~~بالله، وكان إلى هذا الوقت لا يخطب له فيها، إنما كان يخطب) للطائع لله،
~~واستقل بملكها منفردا، وتلك سنة الله تعالى يؤتي الملك من يشاء، وينزعه ممن
~~يشاء.
# وولى محمود قيادة جيوش خراسان أخاه نصرا، وجعله بنيسابور على ما كان يليه
~~آل سيمجور للسامانية، وسار هو إلى بلخ، مستقر والده، فاتخذها دار ملك،
~~واتفق أصحاب الأطراف بخراسان على طاعته كآل فريغون، أصحاب الجوزجان، ونحن
~~نذكرهم إن شاء الله تعالى، وكالشار الشاه، صاحب غرشستان، ونحن نذكر هاهنا
# PageV07P503
# أخبار هذا الشار، فاعلم أن هذا اللقب هو الشار، لقب كل من يملك بلاد
~~غرشستان، ككسرى للفرس، وقيصر للروم، والنجاشي للحبشة، وكان الشار أبو نصر
~~قد اعتزل الملك وسلمه إلى ولده الشاه، وفيه لوثة وهوج، واشتغل والده أبو
~~نصر بالعلوم ومجالسة العلماء.
# ولما عصى أبو علي بن سيمجور على الأمير نوح أرسل إلى غرشستان من حصرها،
~~وأجلى عنها الشاه الشار ووالده أبا نصر، فقصدا حصنا منيعا في آخر ولايتهما،
~~فتحصنا به إلى أن جاء سبكتكين إلى نصرة الأمير نوح، فنزلا إليه وأعاناه على
~~أبي علي وعادا إلى ملكهما. فلما ملك الآن يمين الدولة محمود خراسان أطاعاه
~~وخطبا له.
# ثم إن يمين الدولة، بعد هذا، أراد الغزوة إلى الهند، فجمع لها وتجهز،
~~وكتب إلى الشاه الشار يستدعيه ليشهد معه غزوته فامتنع وعصى، فلما فرغ من
~~غزوته، سير إليه الجيوش ليملكوا بلاده، فلما دخلوا البلاد طلب والده أبو
~~نصر الأمان، فأجيب إلى ذلك، وحمل إلى يمين الدولة فأكرمه، واعتذر أبو نصر
~~بعقوق ولده، وخلافه عليه فأمره بالمقام ms3180 بهراة متوسعا عليه إلى أن مات سنة
~~اثنتين وأربعمائة.
# وأما ولده الشاه، فإنه قصد ذلك الحصن الذي احتمى به على أبي علي، فأقام
~~به ومعه أمواله وأصحابه، فحصره عسكر يمين الدولة في حصنه، ونصبوا عليه
~~المجانيق، وألحوا عليه بالقتال ليلا ونهارا، فانهدمت أسوار حصنه، وتسلق
~~العسكر إليه، فلما أيقن بالعطب طلب الأمان، والعسكر يقاتله، فلم يزل كذلك
~~حتى أخذ أسيرا، وحمل إلى يمين الدولة، فضرب تأديبا له، ثم أودع السجن إلى
~~أن مات، وكان موته قبل موت والده.
# ورأيت عدة مجلدات من كتاب " التهذيب " للأزهري في اللغة بخطه، وعليه ما
# PageV07P504
# هذه نسخته: " يقول محمد بن أحمد بن الأزهري: قرأ علي الشار أبو نصر هذا
~~الجزء من أوله إلى آخره، وكتبه بيده صح ". فهذا يدل على اشتغاله وعلمه
~~بالعربية، فإن من يصحب مثل الأزهري، ويقرأ كتابه " التهذيب "، يكون فاضلا.
# ذكر انقراض دولة السامانية وملك الترك ما وراء النهر
# في هذه السنة انقرضت دولة آل سامان على يد محمود بن سبكتكين، وأيلك الخان
~~التركي، واسمه أبو نصر أحمد بن علي، ولقبه شمس الدولة.
# فأما محمود فإنه ملك خراسان، كما ذكرناه، وبقي بيد عبد الملك بن نوح ما
~~وراء النهر، فلما انهزم من محمود قصد بخارى واجتمع بها هو وفائق وبكتوزون
~~وغيرهما من الأمراء والأكابر، فقويت نفوسهم، وشرعوا في جمع العساكر، وعزموا
~~على العود إلى خراسان، فاتفق أن مات فائق، وكان موته في شعبان من هذه
~~السنة، فلما مات ضعفت نفوسهم، ووهنت قوتهم، فإنه كان هو المشار إليه من
~~بينهم، وكان خصيا من موالي نوح بن نصر.
# وبلغ خبرهم إلى أيلك الخان، فسار في جمع الأتراك إلى بخارى، وأظهر لعبد
~~الملك المودة والموالاة، والحمية له، فظنوه صادقا، ولم يحترسوا منه، وخرج
~~إليه بكتوزون وغيره من الأمراء والقواد، فلما اجتمعوا قبض عليهم، وسار حتى
~~دخل بخارى يوم الثلاثاء عاشر ذي القعدة من هذه السنة، فلم يدر عبد الملك ما
~~يصنع لقلة عدده، فاختفى ونزل أيلك الخان دار الإمارة، وبث الطلب والعيون
~~على عبد الملك، ms3181 حتى ظفر به، فأودعه بافكند فمات بها، وكان آخر ملوك
~~السامانية، وانتقضت دولتهم على يده كأن لم تغن بالأمس، كدأب الدول قبلها،
~~إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار. وحبس معه أخوه أبو الحرث منصور بن نوح الذي
~~كان في الملك قبله، وأخواه أبو إبراهيم إسماعيل، وأبو يعقوب ابنا نوح،
~~وعماه أبو زكرياء وأبو سليمان، وغيرهم من آل سامان، وأفرد كل واحد منهم في
~~حجرة.
# PageV07P505
# وكانت دولتهم قد انتشرت وطبقت كثيرا من الأرض من حدود حلوان إلى بلاد
~~الترك، بما وراء النهر، وكانت من أحسن الدول سيرة وعدلا، وعبد الملك هذا هو
~~عبد الملك بن نوح بن منصور بن نوح بن نصر بن أحمد بن إسماعيل كلهم ملكوا،
~~وكان منهم من ليس مذكورا في هذا النسب، وعبد الملك بن نوح بن نصر ملك قبل
~~أخيه منصور بن نوح المذكور، وكان منهم أيضا منصور بن نوح بن منصور أخو عبد
~~الملك هذا الأخير الذي زال الملك في ولايته ولي قبله.
# ذكر ملك بهاء الدولة فارس وخوزستان
# في هذه السنة دخل الديلم الذين مع أبي علي بن أستاذ هرمز بالأهواز في
~~طاعة بهاء الدولة.
# وكان سبب ذلك أن ابني بختيار لما قتلا صمصام الدولة، كما تقدم، وملكا
~~بلاد فارس، كتبا إلى أبي علي بن أستاذ هرمز بالخبر، ويذكران تعويلهما عليه،
~~واعتضادهما به، ويأمرانه بأخذ اليمين لهما على من معه من الديلم، والمقام
~~بمكانه، والجد بمحاربة بهاء الدولة. فخافهما أبو علي لما كان أسلفه إليهما
~~من قبل أخويهما وأسرهما، فجمع الديلم الذي معه وأخبرهم الحال، واستشارهم
~~فيما يفعل، فأشاروا بطاعة ابني بختيار ومقاتلة بهاء الدولة، فلم يوافقهم
~~على ذلك، ورأى أن يراسل بهاء الدولة ويستميله ويحلفه لهم، فقالوا: إنا نخاف
~~الأتراك، وقد عرفت ما بيننا وبينهم، فسكت عنهم وتفرقوا.
# وراسله بهاء الدولة يستميله، ويبذل له وللديلم الأمان والإحسان، وترددت
~~الرسل، وقال بهاء الدولة: إن ثأري وثأركم عند من قتل أخي، فلا عذر لكم في
~~التخلف عن الأخذ بثأره، واستمال الديلم فأجابوه إلى الدخول في ms3182 طاعته،
~~وأنفذوا
# PageV07P506
# جماعة من أعيانهم إلى بهاء الدولة فحلفوه واستوثقوا منه، وكتبوا إلى
~~أصحابهم المقيمين بالسوس بصورة الحال.
# وركب بهاء الدولة من الغد إلى باب السوس، رجاء أن يخرج من فيه إلى طاعته،
~~فخرجوا إليه في السلاح، وقاتلوه قتالا شديدا لم يقاتلوا مثله، فضاق صدره،
~~فقيل له إن هذه عادة الديلم أن يشتد قتالهم عند الصلح، لئلا يظن بهم، ثم
~~كفوا عن القتال وأرسلوا من يحلفه لهم، ونزلوا إلى خدمته، واختلط العسكران،
~~وساروا إلى الأهواز، فقرر أبو علي بن إسماعيل أمورها، وقسم الإقطاعات بين
~~الأتراك والديلم، ثم ساروا إلى رامهرمز فاستولوا عليها وعلى أرجان وغيرها
~~من بلاد خوزستان.
# وسار أبو علي بن إسماعيل إلى شيراز، فنزل بظاهرها، فخرج إليه ابنا بختيار
~~في أصحابهما، فحاربوه، فلما اشتدت الحرب مال بعض من معهما إليه، ودخل بعض
~~أصحابه البلد، ونادوا بشعار بهاء الدولة، وكان النقيب أبو أحمد الموسوي
~~بشيراز قد وردها رسولا من بهاء الدولة إلى صمصام الدولة، فلما قتل صمصام
~~الدولة كان بشيراز، فلما سمع النداء بشعار بهاء الدولة ظن أن الفتح قد تم،
~~فقصد الجامع، وكان يوم الجمعة، وأقام الخطبة لبهاء الدولة.
# ثم عاد ابنا بختيار، واجتمع إليهما أصحابهما، فخاف النقيب، فاختفى، وحمل
~~في سلة إلى أبي علي بن إسماعيل ثم إن أصحاب ابني بختيار قصدوا أبا علي
~~وأطاعوه، فاستولى على شيراز، وهرب ابنا بختيار فأما أبو نصر فإنه لحق ببلاد
~~الديلم، وأما الثاني، وهو أبو القاسم، فلحق ببدر بن حسنويه ثم قصد البطيحة.
# ولما ملك أبو علي شيراز كتب إلى بهاء الدولة بالفتح، فسار إليها ونزلها،
~~فلما استقر بها أمر بنهب قرية الدودمان وإحراقها، وقتل كل من كان بها من
~~أهلهم فاستأصلهم، وأخرج أخاه صمصام الدولة وجدد أكفانه، وحمل إلى التربة
~~بشيراز فدفن
# PageV07P507
# بها، وسير عسكرا مع أبي الفتح أستاذ هرمز إلى كرمان فملكها وأقام بها
~~نائبا عن بهاء الدولة.
# إلى هاهنا آخر ما في " ذيل " الوزير أبي شجاع، رحمه الله.
# ذكر مسير باديس إلى زناتة
# في هذه السنة، منتصف ms3183 صفر، أمر باديس بن المنصور، صاحب إفريقية، نائبه
~~محمد بن أبي العرب بالتجهز والاستكثار من العساكر والعدد، والمسير إلى
~~زناتة.
# وسبب ذلك أن عمه يطوفت كتب إليه يعلمه أن زيري بن عطية الملقب بالقرطاس،
~~وقد تقدم ذكره، نزل عليه بتاهرت محاربا، فأمر محمدا بالتجهز إليه، فسار في
~~عساكر كثيرة حتى وصل إلى أشير، وبها حماد بن يوسف عم باديس، كان قد أقطعه
~~إياها باديس، فرحل حماد معه، فوصل إلى تاهرت، واجتمعا بيطوفت، وبينهم وبين
~~زيري بن عطية مرحلتان، فزحفوا إليه، فكانت بينهما حروب عظيمة.
# وكان أكثر عسكر حماد يكرهونه لقلة عطائه، فلما اشتد القتال انهزموا،
~~فتبعهم جميع العسكر، فأراد محمد بن أبي العرب أن يرد الناس، فلم يقدر على
~~ذلك، وتمت الهزيمة، وملك زيري بن عطية مالهم وعددهم ورجعت العساكر إلى
~~أشير.
# وبلغ خبر الهزيمة إلى باديس، فرحل، فلما قارب طبنة بعث في طلب فلفل بن
~~سعيد، فخاف فأرسل يعتذر إليه، وطلب عهدا بإقطاع مدينة طبنة، فكتب له، وسار
~~باديس، فلما أبعد قصد فلفل مدينة طبنة، وغلب على ما حولها، وقصد باغاية
~~فحصرها، وباديس سائر إلى أشير. فلما سمع زيري بن عطية بأنه قد قرب منه رحل
~~إلى تاهرت، فقصده باديس، فسار زيري إلى العرب. فلما سمع باديس برحيله
~~استعمل عمه يطوفت على أشير، وأعطاه أموالا وعددا، وعاد إلى أشير، فبلغه ما
# PageV07P508
# فعل فلفل بن سعيد، فأرسل إليه العساكر، وبقي يطوفت ومعه أعمامه وأولاد
~~أعمامه، فلما أبعد عنهم باديس عصوا، وخالفوا عليه، منهم ماكسن، وزاوي
~~وغيرهما، وقبضوا على يطوفت، وأخذوا جميع ما معه من المال، فهرب من أيديهم
~~وعاد إلى باديس.
# وأما فلفل بن سعيد فإنه لما وصل إليه العسكر (المسير إلى قتاله لقيهم)
~~وقاتلهم وهزمهم، وقتل فيهم، وسار يطلب القيروان. فسار عند ذلك باديس إلى
~~باغاية، فلقيه أهلها، فعرفوه ما قاسوه من قتال فلفل، وأنه حصرهم خمسة
~~وأربعين يوما، فشكرهم، ووعدهم الإحسان، وسار يطلب فلفلا، فوصل إلى مرمجنة،
~~وسار فلفل إليه في جمع كثير من البربر وزناتة، ومعه كل ms3184 من في نفسه حقد على
~~باديس وأهل بيته، فالتقوا بوادي أغلان وكان بينهم حرب عظيمة لم يسمع
~~بمثلها، وطال القتال بينهم، وصبر الفريقان، ثم أنزل الله تعالى نصره على
~~باديس وصنهاجة، وانهزم البربر وزناتة هزيمة قبيحة، وانهزم فلفل فأبعد في
~~الهزيمة، وقتل من زويلة تسعة آلاف قتيل سوى من قتل من البربر، وعاد باديس
~~إلى قصره، وفرح أهل القيروان لأنهم خافوا أن يأتيهم فلفل.
# ثم إن عمومة باديس اتصلوا بفلفل، وصاروا معه على باديس، فلما سمع باديس
~~بذلك سار إليهم، فلما وصل قصر الإفريقي وصله أن عمومته فارقوا فلفلا، ولم
~~يبق معه سوى ماكسن بن زيري، وذلك أول سنة تسعين وثلاثمائة.
# ذكر ملك الحاكم طرابلس الغرب وعودها إلى باديس
# كان لباديس نائب بطرابلس الغرب، فكاتب الحاكم بأمر الله بمصر، وطلب أن
~~يسلم إليه طرابلس ويلتحق به، فأرسل إليه الحاكم يأنس الصقلي، وكان خصيصا
# PageV07P509
# بالحاكم، وهو المتولي لبلاد برقة، فوصل يأنس وتسلم طرابلس وأقام بها،
~~وذلك سنة تسعين [وثلاثمائة] .
# فأرسل باديس إلى يأنس يسأله عن سبب وصوله إلى طرابلس، وقال له: إن كان
~~الحاكم استعملك عليها فأرسل العهد لأقف عليه. فقال يأنس: إنما أرسلني معينا
~~ونجدة إن احتيج إلي، مثلي لا يطلب منه عهد بولاية لمحلي من دولة الحاكم.
~~فسير إليه جيشا، فلقيهم يأنس خارج طرابلس فقتل في المعركة، وانهزم أصحابه
~~ودخلوا طرابلس فتحصنوا بها.
# وكان قد قتل منهم في المعركة كثير، ونزل عليهم الجيش وحصرهم، وأرسلوا إلى
~~الحاكم يستمدونه، فجهز جيشا عليهم يحيى بن علي الأندلسي، وسيرهم إلى
~~طرابلس، وأطلق لهم مالا على برقة، فلم يجد يحيى فيها مالا، فاختلت حاله،
~~فسار إلى فلفل وكان قد دخل إلى طرابلس واستولى عليها، فأقام معه فيها،
~~واستوطنها من ذلك الوقت. وسنذكر باقي خبرهم سنة ثلاث وتسعين [وثلاثمائة] .
# (وفي سنة إحدى وتسعين [وثلاثمائة] سار ماكسن بن زيري، عم أبي باديس، إلى
~~أشير، وبها ابن أخيه حماد بن يوسف بلكين، فكان بينهما حرب شديدة قتل فيها
~~ماكسن وأولاده محسن، وباديس، وحباسة، وتوفي زيري بن ms3185 عطية بعد قتل ماكسن
~~بتسعة أيام) .
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، عاشر ربيع الأول، انقض كوكب عظيم ضحوة نهار.
# وفيها عمل أهل باب البصرة يوم السادس والعشرين من ذي الحجة زينة عظيمة
~~وفرحا كثيرا، وكذلك عملوا ثامن عشر المحرم مثل ما يعمل الشيعة في عاشوراء،
# PageV07P510
# وسبب ذلك أن الشيعة بالكرخ كانوا ينصبون القباب، (وتعلق الثياب) للزينة،
~~اليوم الثامن عشر من ذي الحجة، وهو يوم الغدير، وكانوا يعملون يوم عاشوراء
~~من المأتم، والنوح، وإظهار الحزن ما هو مشهور، فعمل أهل باب البصرة في
~~مقابل ذلك، بعد يوم الغدير بثمانية أيام، مثلهم قالوا: هو يوم دخل النبي،
~~صلى الله عليه سلم، وأبو بكر - رضي الله عنه - الغار، وعملوا بعد عاشوراء
~~بثمانية أيام مثل ما يعملون يوم عاشوراء، وقالوا: هو يوم قتل مصعب بن
~~الزبير.
# [الوفيات]
# وتوفي هذه السنة [زاهر بن] أحمد بن محمد بن عيسى أبو محمد السرخسي المقرئ
~~الفقيه الشافعي، وهو من أصحاب أبي إسحاق المروزي، وله رواية للحديث أيضا،
~~وكان شيخ خراسان في زمانه، وقرأ القرآن على ابن مجاهد، والأدب على ابن
~~الأنباري، ومات وله ست وتسعون سنة، وعبيد الله بن محمد بن إسحاق بن سليمان
~~أبو القاسم البزاز، المعروف بابن حبابة، وكان شيخ الحنابلة في زمانه.
# PageV07P511
### | [ثم دخلت سنة تسعين وثلاثمائة]
### | 390 -
# ثم دخلت سنة تسعين وثلاثمائة
# ذكر خروج إسماعيل بن نوح وما جرى له بخراسان
# في هذه السنة خرج أبو إبراهيم إسماعيل بن نوح من محبسه، وكان قد حبسه
~~أيلك الخان لما ملك بخارى مع جماعة من أهله.
# وسبب خلاصه أنه كانت تأتيه جارية تخدمه، وتتعرف أحواله، فلبس ما كان
~~عليها وخرج، فظنه الموكلون الجارية فلما خرج استخفى عند عجوز من أهل بخارى،
~~فلما سكن الطلب عنه سار من بخارى إلى خوارزم، وتلقب المنتصر، واجتمع إليه
~~بقايا القواد السامانية والأجناد، فكثف جمعه، وسير قائدا من أصحابه في عسكر
~~إلى بخارى، فبيت من بها من أصحاب أيلك الخان، فهزمهم وقتل منهم، وكبس جماعة
~~من أعيانهم، مثل جعفر تكين ms3186 وغيره، وتبع المنهزمين نحو أيلك الخان إلى حدود
~~سمرقند، فلقي هناك عسكرا جرارا جعلهم أيلك الخان يحفظون سمرقند، فانضاف
~~إليهم المنهزمون، ولقوا عسكر المنتصر، فانهزم أيضا عسكر أيلك الخان، وتبعهم
~~عسكر المنتصر، فغنموا أثقالهم فصلحت أحوالهم بها، وعادوا إلى بخارى،
~~فاستبشر أهلها بعود السامانية.
# ثم إن أيلك جمع الترك وقصد بخارى، فانحاز من بها من السامانية وعبروا
~~النهر إلى آمل الشط، فضاقت عليهم، فساروا هم والمنتصر نحو أبيورد فملكها،
~~وجبوا أموالها، وساروا نحو نيسابور، وبها منصور بن سبكتكين، نائبا عن أخيه
~~محمود، فالتقوا قرب نيسابور في ربيع الآخر، فاقتتلوا، فانهزم منصور
~~وأصحابه، وقصدوا هراة، وملك المنتصر نيسابور، وكثر جمعه.
# PageV07P512
# وبلغ يمين الدولة الخبر، (فسار مجدا نحو نيسابور، فلما قاربها سار) عنها
~~المنتصر إلى أسفرايين، فلما أزعجه الطلب سار نحو شمس المعالي قابوس بن
~~وشمكير ملتجئا إليه ومتكثرا به، فأكرم مورده، وحمل إليه شيئا كثيرا، وأشار
~~على المنتصر بقصد الري إذ كانت ليس بها من يذب عنها، لاشتغال أصحابها
~~باختلافهم، ووعده بأن ينجده بعسكر جرار مع أولاده، فقبل مشورته وسار نحو
~~الري، فنازلها، فضعف من بها عن مقاومته، إلا أنهم حفظوا البلد منه، ودسوا
~~إلى أعيان عسكره كأبي القاسم بن سيمجور وغيره، وبذلوا لهم الأموال ليردوه
~~عنهم، ففعلوا، ذلك، وصغروا أمر الري عنده وحسنوا له العود إلى خراسان. فسار
~~نحو الدامغان، وعاد عنه عسكر قابوس.
# ووصل المنتصر إلى نيسابور (في آخر شوال سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة، فجبى
~~له الأموال بها، فأرسل إليه) ، يمين الدولة جيشا فلقوه، فانهزم المنتصر
~~وسار نحو أبيورد، وقصد جرجان، فرده شمس المعالي عنها، فقصد سرخس وجبى
~~أموالها وسكنها. فسار إليه منصور بن سبكتكين من نيسابور، فالتقوا بظاهر
~~سرخس واقتتلوا فانهزم المنتصر وأصحابه، وأسر أبو القاسم علي بن محمد بن
~~سيمجور وجماعة من أعيان عسكره، وحملوا إلى المنصور، فسيرهم إلى غزنة، وذلك
~~في ربيع الأول سنة اثنتين وتسعين [وثلاثمائة] .
# وسار المنتصر تائها حتى وافى الأتراك الغزية ولهم ميل إلى آل سامان،
~~فحركتهم الحمية، واجتمعوا معه، وسار بهم نحو ms3187 أيلك الخان وكان ذلك في شوال
~~سنة ثلاث وتسعين [وثلاثمائة] ، فلقيهم أيلك بنواحي سمرقند، فهزموه واستولوا
~~على أمواله وسواده، وأسروا جماعة من قواده وعادوا إلى أوطانهم، واجتمعوا
~~على إطلاق
# PageV07P513
# الأسرى تقربا إلى أيلك الخان بذلك. فعلم المنتصر، فاختار من أصحابه جماعة
~~يثق بهم، وسار بهم، فعبر النهر، ونزل بآمل الشط، فلم يقبله مكان، وكلما قصد
~~مكانا رده أهله خوفا من معرته، فعاد وعبر النهر إلى بخارى، وطلب واليها
~~لأيلك الخان، فلقيه واقتتلوا فانهزم المنتصر إلى دبوسية وجمع بها، ثم
~~عاودهم فهزمهم، فخرج إليه خلق كثير من فتيان سمرقند، وصاروا في جملته، وحمل
~~له أهلها المال والآلات والثياب والدواب وغير ذلك.
# فلما سمع أيلك الخان بحاله جمع الأتراك وسار إليه في قضه وقضيضه، والتقوا
~~بنواحي سمرقند، واشتدت الحرب بينهم، فانهزم أيلك الخان، وكان ذلك في شعبان
~~سنة أربع وتسعين [وثلاثمائة] ، وغنموا أمواله ودوابه.
# وعاد أيلك الخان إلى بلاد الترك، فجمع وحشد وعاد إلى المنتصر، فوافق عوده
~~تراجع الغزية الذين كانوا مع المنتصر إلى أوطانهم، وقد زحف جمعه، فاقتتلوا
~~بنواحي أسروشنة، فانهزم المنتصر، وأكثر الترك في أصحابه القتل.
# وسار المنتصر منهزما، حتى عبر النهر، وسار إلى الجوزجان فنهب أموالها،
~~وسار يطلب مرو، فسير يمين الدولة العساكر، ففارق مكانه وسار وهم في أثره،
~~حتى أتى بسطام، فأرسل إليه قابوس عسكرا أزعجه عنها، فلما ضاقت عليه المذاهب
~~عاد إلى ما وراء النهر، فعبر أصحابه وقد ضجروا وسئموا من السهر والتعب
~~والخوف، ففارقه كثير منهم إلى بعض أصحاب أيلك الخان، فأعلموهم بمكانه، فلم
~~يشعر المنتصر إلا وقد أحاطت الخيل به من كل جانب، فطاردهم ساعة ثم ولاهم
~~الدبر وسار فنزل بحلة من العرب في طاعة يمين الدولة، وكان يمين الدولة قد
~~أوصاهم بطلبه، فلما رأوه أمهلوه حتى أظلم الليل، ثم وثبوا عليه فأخذوه
~~وقتلوه، وكان ذلك خاتمة أمره، وإنما أوردت الحادثة هذه السنة لترد متتابعة،
~~فلو تفرقت في السنين لم تعلم على هذه الصورة لقلتها.
# PageV07P514
# ذكر محاصرة يمين الدولة سجستان
# في هذه السنة سار يمين ms3188 الدولة إلى سجستان، وصاحبها خلف بن أحمد، فحصره
~~بها.
# وكان سبب ذلك أن يمين الدولة لما اشتغل بالحروب التي ذكرناها سير خلف بن
~~أحمد ابنه طاهرا إلى قهستان فملكها، ثم سار منها إلى بوشنج فملكها، وكانت
~~هي وهراة لبغراجق، عم يمين الدولة، (فلما فرغ يمين الدولة) من تلك الحروب
~~استأذنه عمه في إخراج طاهر بن خلف من ولايته، فأذن له في ذلك، فسار إليه،
~~فلقيه طاهر بنواحي بوشنج، فاقتتلوا، فانهزم طاهر ولج بغراجق في طلبه، فعطف
~~عليه طاهر فقتله ونزل إليه وأخذ رأسه.
# فلما سمع يمين الدولة بقتل عمه عظم عليه، وكبر لديه، وجمع عساكره وسار
~~نحو خلف بن أحمد، فتحصن منه خلف بحصن أصبهبذ، وهو حصن يناطح النجوم علوا
~~وارتفاعا، فحصره فيه وضيق عليه، فذل وخضع، وبذل أموالا جليلة لينفس عن
~~خناقه، فأجابه يمين الدولة إلى ذلك، وأخذ رهنه على المال.
# ذكر قتل ابن بختيار بكرمان واستيلاء بهاء الدولة عليها
# في هذه السنة، في جمادى الآخرة، قتل الأمير أبو نصر بن بختيار، الذي كان
~~قد استولى على بلاد فارس.
# وسبب قتله أنه لما انهزم من عسكر بهاء الدولة بشيراز سار إلى بلاد
~~الديلم، وكاتب الديلم بفارس وكرمان من هناك يستميلهم، وكاتبوه واستدعوه،
~~فسار إلى بلاد فارس، واجتمع عليه جمع كثير من الزط، والديلم، والأتراك،
~~وتردد في تلك النواحي.
# ثم سار إلى كرمان، فلم يقبله الديلم الذين بها، وكان المقدم عليهم أبو
# PageV07P515
# جعفر بن أستاذ هرمز، فجمع وقصد أبا جعفر، فالتقيا، فانهزم أبو جعفر إلى
~~السيرجان، ومضى ابن بختيار إلى جيرفت فملكه، وملك أكثر كرمان، فعظم الأمر
~~على بهاء الدولة، فسير إليه الموفق علي بن إسماعيل في جيش كثير، وسار مجدا
~~حتى أطل على جيرفت، فاستأمن إليه من بها من أصحاب ابن بختيار ودخلها. فأنكر
~~عليه من معه من القواد سرعة سيره، وخوفوه عاقبة ذلك، فلم يصغ إليهم، وسأل
~~عن حال ابن بختيار، فأخبر أنه على ثمانية فراسخ من جيرفت، فاختار ثلاثمائة
~~رجل من شجعان أصحابه وسار بهم، وترك الباقين ms3189 مع السواد بجيرفت.
# فلما بلغ ذلك المكان لم يجده ودل عليه فلم يزل يتبعه من منزل إلى منزل،
~~حتى لحقه بدارزين، فسار ليلا، وقدر وصوله إليه عند الصبح فأدركه. فركب ابن
~~بختيار واقتتلوا قتالا شديدا، وسار الموفق في نفر من غلمانه، فأتى ابن
~~بختيار من ورائه، فانهزم ابن بختيار وأصحابه، ووضع فيهم السيف، فقتل منهم
~~الخلق الكثير. فغدر بابن بختيار بعض أصحابه، وضربه بلت فألقاه وعاد إلى
~~الموفق ليخبره بقتله، فأرسل معه من ينظر إليه، فرآه وقد قتله غيره، وحمل
~~رأسه إلى الموفق.
# وأكثر الموفق القتل في أصحاب ابن بختيار، واستولى على بلاد كرمان،
~~واستعمل عليها أبا موسى سياهجيل، وعاد إلى بهاء الدولة، فخرج بنفسه ولقيه،
~~وأكرمه وعظمه ثم قبض عليه بعد أيام.
# ومن أعجب ما يذكر أن الموفق أخبره منجم أنه يقتل ابن بختيار يوم الاثنين،
~~فلما كان قبل الاثنين بخمسة أيام قال للمنجم: قد بقي خمسة أيام وليس لنا
~~علم به. فقال له المنجم: إن لم تقتله فاقتلني عوضه، وإلا فأحسن إلي. فلما
~~كان يوم الاثنين أدركه وقتله، وأحسن إلى المنجم إحسانا كثيرا.
# PageV07P516
# ذكر القبض على الموفق أبي علي بن إسماعيل
# قد ذكرنا مسيره إلى قتال ابن بختيار، (وقتله ابن بختيار) ، فلما عاد
~~أكرمه بهاء الدولة ولقيه بنفسه، فاستعفى الموفق من الخدمة، فلم يعفه بهاء
~~الدولة، فألح كل واحد منهما، فأشار أبو محمد بن مكرم على الموفق بترك ذلك،
~~فلم يقبل، فقبض عليه بهاء الدولة وأخذ أمواله، وكتب إلى وزيره سابور ببغداذ
~~بالقبض على أنساب الموفق، فعرفهم ذلك سرا، فاحتالوا لنفوسهم وهربوا،
~~واستعمل بهاء الدولة أبا محمد بن مكرم على عمان، ثم إن بهاء الدولة قتل
~~الموفق سنة أربع وتسعين وثلاثمائة.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة استعمل بهاء الدولة أبا علي الحسن بن أستاذ هرمز على
~~خوزستان، وكانت قد فسدت أحوالها بولاية أبي جعفر الحجاج لها، ومصادرته
~~لأهلها، فعمرها أبو علي، ولقبه بهاء الدولة عميد الجيوش، وحمل إلى بهاء
~~الدولة منها أموالا جليلة مع حسن سيرة في ms3190 أهلها وعدل.
# وفيها ظهر في سجستان معدن الذهب، فكانوا يحفرون التراب ويخرجون منه الذهب
~~الأحمر.
# [الوفيات]
# وفيها توفي الشريف أبو الحسن محمد بن عمر العلوي، ودفن بالكرخ،
# PageV07P517
# وعمره خمس وسبعون سنة، وهو مشهور بكثرة المال والعقار، والقاضي أبو الحسن
~~ابن قاضي القضاة أبي محمد بن معروف، القاضي أبو الفرج المعافى بن زكرياء
~~المعروف بابن طرار الجريري، بفتح الجيم، منسوب إلى محمد بن جرير الطبري
~~لأنه كان يتفقه على مذهبه، وكان عالما بفنون العلوم، كثير الرواية والتصنيف
~~فيها.
# PageV07P518
### | [ثم دخلت سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة]
### | 391 -
# ثم دخلت سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة
# ذكر قتل المقلد وولاية ابنه قرواش
# هذه السنة قتل حسام الدولة المقلد بن المسيب العقيلي غيلة، قتله مماليك
~~له ترك.
# وكان سبب قتله أن هؤلاء الغلمان كانوا قد هربوا منه، فتبعهم وظفر بهم
~~وقتل منهم وقطع، وأعاد الباقين، فخافوه على نفوسهم، فاغتنم بعضهم غفلته
~~وقتله بالأنبار، وكان قد عظم أمره، وراسل وجوه العساكر ببغداذ وأراد التغلب
~~على الملك، فأتاه الله من حيث لا يشعر.
# ولما قتل كان ولده الأكبر قرواش غائبا، وكانت أمواله وخزائنه بالأنبار،
~~فخاف نائبه عبد الله بن إبراهيم بن شهرويه بادرة الجند، فراسل أبا منصور بن
~~قراد اللديد، وكان بالسندية، فاستدعاه إليه وقال له: أنا أجعل بينك وبين
~~قرواش عهدا، وأزوجه ابنتك وأقاسمك على ما خلفه أبوه، ونساعده على عمه الحسن
~~إن قصده وطمع فيه. فأجابه إلى ذلك وحمى الخزائن والبلد.
# وأرسل عبد الله إلى قرواش يحثه على الوصول، فوصل وقاسمه على المال، وأقام
~~قراد عنده.
# ثم إن الحسن بن المسيب جمع مشايخ عقيل، وشكا قرواشا إليهم وما صنع مع
~~قراد، فقالوا له: خوفه منك حمله على ذلك، فبذل من نفسه الموافقة له،
~~والوقوف
# PageV07P519
# عند رضاه، وسفر المشايخ بينهما فاصطلحا، واتفقا على أن يسير الحسن إلى
~~قرواش شبه المحارب، ويخرج هو وقراد لقتاله، فإذا لقي بعضهم بعضا عادوا
~~جميعا على قراد فأخذوه، فسار الحسن وخرج قرواش وقراد لقتاله.
# فلما تراءى الجمعان جاء بعض أصحاب قراد إليه فأعلمه ms3191 الحال، فهرب على فرس
~~له، وتبعه قرواش والحسن فلم يدركاه، وعاد قرواش إلى بيت قراد فأخذ ما فيه
~~من الأموال التي أخذها من قرواش، وهي بحالها، وسار قرواش إلى الكوفة، فأوقع
~~بخفاجة عندها وقعة عظيمة، فساروا بعدها إلى الشام، فأقاموا هناك حتى أحضرهم
~~(أبو جعفر) الحجاج، على ما نذكره إن شاء الله.
# ذكر البيعة لولي العهد
# في هذه السنة، في ربيع الأول، أمر القادر بالله بالبيعة لولده أبي الفضل
~~بولاية العهد، وأحضر حجاج خراسان وأعلمهم ذلك، ولقبه الغالب بالله.
# وكان سبب البيعة له أن أبا عبد الله بن عثمان الواثقي، من ولد الواثق
~~بالله أمير المؤمنين، كان من أهل نصيبين، فقصد بغداذ، ثم سار عنها إلى
~~خراسان، وعبر النهر إلى هارون بن أيلك بغراخاقان، وصحبه الفقيه أبو الفضل
~~التميمي، وأظهر أنه رسول من الخليفة إلى هارون يأمره بالبيعة لهذا الواثقي،
~~فإنه ولي عهد، فأجابه خاقان إلى ذلك، وبايع له وخطب له ببلاده وأنفق عليه.
~~فبلغ ذلك القادر بالله، فعظم عليه، وراسل خاقان في معناه، فلم يصغ إلى
~~رسالته.
# فلما توفي هارون خاقان، وولي بعده أحمد قراخاقان، كاتبه الخليفة في
~~معناه، فأمر بإبعاده، فحينئذ بايع الخليفة لولده بولاية العهد.
# وأما الواثقي فإنه خرج من عند أحمد قراخاقان وقصد بغداذ فعرف بها وطلب،
~~فهرب منها إلى البصرة، ثم إلى فارس وكرمان، ثم إلى بلاد الترك، فلم يتم له
~~ما
# PageV07P520
# أراد، وراسل الخليفة الملوك يطلبه، فضاقت عليه الأرض، وسار إلى خوارزم
~~وأقام بها، ثم فارقها، فأخذه يمين الدولة محمود بن سبكتكين فحبسه (في قلعة)
~~إلى أن توفي بها.
# ذكر استيلاء طاهر بن خلف على كرمان وعوده عنها
# في هذه السنة سار طاهر بن خلف بن أحمد، صاحب سجستان، إلى كرمان طالبا
~~ملكها.
# وكان سبب مسيره إليها أنه كان قد خرج عن طاعة أبيه، وجرى بينهما حروب كان
~~الظفر فيها لأبيه، ففارق سجستان وسار إلى كرمان، وبها عسكر بهاء الدولة،
~~وهي له على ما ذكرناه، فاجتمع من بها من العسكر إلى المقدم عليهم (ومتولي ms3192
~~أمر البلاد، هو أبو موسى سياهجيل) ، فقالوا له: إن هذا الرجل قد وصل، وهو
~~ضعيف، والرأي أن تبادره قبل أن يقوى أمره ويكثر جمعه. فلم يفعل واستهان به،
~~فكثر جمع طاهر، وصعد إلى الجبال، وبها قوم من العصاة على السلطان، فاحتمى
~~بهم وقوي، فنزل إلى جيرفت فملكها وملك غيرها، وقوي طمعه في الباقي.
# فقصده أبو موسى والديلم، فهزمهم، وأخذ بعض ما بقي بأيديهم، فكاتبوا بهاء
~~الدولة، فسير إليهم جيشا عليهم أبو جعفر بن أستاذ هرمز، فسار إلى كرمان،
~~وقصد بم، وبها طاهر، فجرى بين طلائع العسكرين حرب، وعاد طاهر إلى سجستان،
~~وفارق كرمان، فلما بلغ سجستان أطلق المأسورين، ودعاهم إلى قتال أبيه معه،
~~وحلف لهم أنهم إذا نصروه وقاتلوا معه أطلقهم، ففعلوا ذلك، وقاتل أباه،
~~فهزمه وملك طاهر البلاد ودخل أبوه إلى حصن له منيع فاحتمى به.
# وأحب الناس طاهرا لحسن سيرته، وسوء سيرة والده، وأطلق طاهر الديلم، ثم
# PageV07P521
# إن أباه راسل أصحابه ليفسدهم عليه، فلم يفعلوا فعدل إلى مخادعته، وراسله
~~يظهر له الندم على ما كان منه، ويستميله بأنه ليس له ولد غيره، وأنه يخاف
~~أن يموت فيملك بلاده غير ولده. ثم استدعاه إليه جريدة ليجتمع به ويعرفه
~~أحواله، فتواعدا تحت قلعة خلف، فأتاه ابنه جريدة، ونزل هو إليه كذلك، وكان
~~قد كمن بالقرب منه كمينا، فلما لقيه اعتنقه، وبكى خلف، وصاح في بكائه، فخرج
~~الكمين وأسروا طاهرا، فقتله أبوه بيده، وغسله ودفنه، ولم يكن له ولد غيره.
# فلما قتل طمع الناس في خلف، لأنهم كانوا يخافون ابنه لشهامته، وقصده
~~حينئذ محمود بن سبكتكين، فملك بلاده على ما نذكره، وأما العتبي فذكر في سبب
~~فتحها غير هذا، وسيأتي ذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ثار الأتراك ببغداذ بنائب السلطان، وهو أبو نصر سابور، فهرب
~~منهم، ووقعت الفتنة بين الأتراك العامة من أهل الكرخ، وقتل بينهم قتلى
~~كثيرة، ثم إن السنة من أهل بغداذ ساعدوا الأتراك على أهل الكرخ، فضعفوا عن
~~الجميع، فسعى الأشراف في ms3193 إصلاح الحال فسكنت الفتنة.
# وفيها ولد الأمير أبو جعفر عبد الله بن القادر، وهو القائم بأمر الله.
# [الوفيات]
# وفيها، في ربيع الأول، توفي أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى، وكان فاضلا
~~[عالما] بعلوم الإسلام وبالمنطق، وكان يجلس للتحديث، وروى الناس عنه.
# PageV07P522
# وفيها توفي القاضي أبو الحسن الجوزي، وكان على مذهب داود الظاهري، وكان
~~يصحب عضد الدولة قديما.
# وفيها توفي أبو عبد الله الحسين بن الحجاج الشاعر بطريق النيل، وحمل إلى
~~بغداذ، وديوانه مشهور.
# وفيها توفي بكران بن أبي الفوارس خال الملك جلال الدولة بواسط.
# وفيها توفي جعفر بن الفضل بن جعفر (بن محمد) بن الفرات المعروف بابن
~~حنزابة، الوزير، ومولده سنة ثمان وثلاثمائة، وكان سار إلى مصر فولي وزارة
~~كافور وروى حديثا كثيرا.
# PageV07P523
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة]
### | 392 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة
# ذكر وقعة ليمين الدولة بالهند
# في هذه السنة أوقع يمين الدولة محمود بن سبكتكين بجيبال ملك الهند وقعة
~~عظيمة.
# وسبب ذلك أنه لما اشتغل بأمر خراسان وملكها، وفرغ منها ومن قتال خلف بن
~~أحمد، وخلا وجهه من ذلك، أحب أن يغزو الهند غزوة تكون كفارة لما كان منه من
~~قتال المسلمين، فثنى عنانه نحو تلك البلاد، فنزل على مدينة برشور، فأتاه
~~عدو الله جيبال ملك الهند في عساكر كثيرة، فاختار يمين الدولة من عساكره
~~والمطوعة خمسة عشر ألفا، وسار نحوه، فالتقوا في المحرم من هذه السنة،
~~فاقتتلوا، وصبر الفريقان.
# فلما انتصف النهار انهزم الهند، وقتل فيهم مقتلة عظيمة، وأسر جيبال ومعه
~~جماعة كثيرة من أهله وعشيرته، وغنم المسلمون منهم أموالا جليلة، وجواهر
~~نفيسة، وأخذ من عنق (عدو الله) جيبال قلادة من الجوهر العديم النظير قومت
~~بمائتي ألف دينار، وأصيب أمثالها في أعناق مقدمي الأسرى، وغنموا خمسمائة
~~ألف رأس من العبيد، وفتح من بلاد الهند بلادا كثيرة، فلما فرغ من غزواته
~~أحب أن يطلق جيبال ليراه الهنود في شعار الذل، فأطلقه بمال، قرره عليه،
~~فأدى المال.
# PageV07P524
# ومن عادة الهند أنهم من حصل منهم في ms3194 أيدي المسلمين أسيرا لم ينعقد له
~~بعدها رئاسة، فلما رأى جيبال حاله بعد خلاصه حلق رأسه، ثم ألقى نفسه في
~~النار، فأحرق بنار الدنيا قبل نار الآخرة.
# ذكر غزوة أخرى إلى الهند أيضا
# فلما فرغ يمين الدولة من أمر جيبال رأى أن يغزو غزوة أخرى، فسار نحو
~~ويهند، فأقام عليها محاصرا لها، حتى فتحها قهرا، وبلغه أن جماعة من الهند
~~قد اجتمعوا بشعاب تلك الجبال عازمين على الفساد والعناد، فسير إليهم طائفة
~~من عسكره، فأوقعوا بهم، وأكثروا القتل فيهم، ولم ينج منهم إلا الشريد
~~الفريد، وعاد إلى غزنة سالما ظافرا.
# ذكر الحرب بين قرواش وعسكر بهاء الدولة
# في هذه السنة سير قرواش بن المقلد جمعا من عقيل إلى المدائن فحصروها،
~~فسير إليهم أبو جعفر نائب بهاء الدولة جيشا فأزالوهم عنها، فاجتمعت عقيل
~~وأبو الحسن مزيد في بني أسد، وقويت شوكتهم، فخرج الحجاج إليهم، واستنجد
~~خفاجة، وأحضرهم من الشام، فاجتمعوا معه، واقتتلوا بنواحي باكرم في رمضان،
~~فانهزمت الديلم والأتراك، وأسر منهم خلق كثير، واستبيح عسكرهم.
# فجمع أبو جعفر من عنده من العسكر وخرج إلى بني عقيل وابن مزيد فالتقوا
~~بنواحي الكوفة، واشتد القتال بينهم، فانهزمت عقيل وابن مزيد، وقتل من
~~أصحابهم خلق كثير، وأسر مثلهم، وسار إلى حلل ابن مزيد فأوقع بمن فيها
~~فانهزموا أيضا، فنهبت الحلل والبيوت والأموال، ورأوا فيها من العين والمصاغ
~~والثياب ما لا يقدر قدره.
# ولما سار أبو جعفر عن بغداذ اختلت الأحوال بها، وعاد أمر العيارين فظهر،
# PageV07P525
# واشتد الفساد، وقتلت النفوس، ونهبت الأموال، وأحرقت المساكن، فبلغ ذلك
~~بهاء الدولة، فسير إلى العراق لحفظه أبا علي بن أبي جعفر المعروف بأستاذ
~~هرمز، ولقبه عميد الجيوش، وأرسل إلى أبي جعفر الحجاج، وطيب قلبه، ووصل أبو
~~علي إلى بغداذ فأقام السياسة، ومنع المفسدين، فسكنت الفتنة وأمن الناس.
# [الوفيات]
# (وفيها توفي محمد بن محمد بن جعفر أبو بكر الفقيه الشافعي المعروف بابن
~~الدقاق، صاحب الأصول) .
# PageV07P526
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة]
### | 393 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة
# ذكر ملك ms3195 يمين الدولة سجستان
# في هذه السنة ملك يمين الدولة محمود بن سبكتكين سجستان، وانتزعها من يد
~~خلف بن أحمد.
# قال العتبي: وكان سبب أخذها أن يمين الدولة لما رحل عن خلف بعد أن صالحه،
~~كما تقدم ذكره سنة تسعين [وثلاثمائة] ، عهد خلف إلى ولده طاهر، وسلم إليه
~~مملكته، وانعكف هو على العبادة والعلم، وكان عالما، فاضلا، محبا للعلماء،
~~وكان قصده أن يوهم يمين الدولة أنه ترك الملك وأقبل على طلب الآخرة ليقطع
~~طمعه عن بلاده.
# فلما استقر طاهر في الملك عق أباه وأهمل أمره، فلاطفه أبوه ورفق به، ثم
~~إنه تمارض في حصنه المذكور، واستدعى ولده ليوصي إليه، فحضر عنده غير محتاط،
~~ونسي إساءته، فلما صار عنده قبض عليه وسجنه، وبقي في السجن إلى أن مات فيه،
~~وأظهر عنه أنه قتل نفسه.
# ولما سمع عسكر خلف وصاحب جيشه بذلك تغيرت نياتهم في طاعته، وكرهوه،
~~وامتنعوا عليه في مدينته، (وأظهروا طاعة يمين الدولة، وخطبوا له، وأرسلوا
~~إليه يطلبون من يتسلم المدينة) ، ففعل وملكها، واحتوى عليها في هذه السنة،
~~وعزم على قصد خلف وأخذ ما بيده والاستراحة من مكره. فسار إليه، وهو في حصن
# PageV07P527
# الطاق، وله سبعة أسوار محكمة، يحيط بها خندق عميق، عريض، لا يخاض إلا من
~~طريق على جسر يرفع عند الخوف، فنازله وضايقه فلم يصل إليه، فأمر بطم الخندق
~~ليمكن العبور إليه، فقطعت الأخشاب وطم بها بالتراب في يوم واحد مكانا
~~يعبرون فيه ويقاتلون منه.
# وزحف الناس ومعهم الفيول، واشتدت الحرب، وعظم الأمر، وتقدم أعظم الفيول
~~إلى باب السور فاقتلعه بنابيه وألقاه، وملكه أصحاب يمين الدولة، وتأخر
~~أصحاب خلف إلى السور الثاني، فلم يزل أصحاب يمين الدولة يدفعونهم عن سور
~~سور، فلما رأى خلف اشتداد الحرب، وأن أسواره تملك عليه، وأن أصحابه قد
~~عجزوا، وأن الفيلة تحطم الناس طار قلبه خوفا وفرقا، فأرسل يطلب الأمان،
~~فأجابه يمين الدولة إلى ما طلب وكف عنه، فلما حضر عنده أكرمه واحترمه،
~~وأمره بالمقام في أي البلاد شاء، فاختار أرض الجوزجان، فسير إليها ms3196 في هيئة
~~حسنة، فأقام بها نحو أربع سنين.
# ونقل إلى يمين الدولة عنه أنه يراسل أيلك الخان يغريه بقصد يمين الدولة،
~~فنقله إلى جردين، واحتاط عليه هناك، إلى أن أدركه أجله في رجب سنة تسع
~~وتسعين [وثلاثمائة] ، فسلم يمين الدولة جميع ما خلفه إلى ولده أبي حفص.
~~وكان خلف مشهورا بطلب العلم وجمع العلماء، وله كتاب صنفه في تفسير القرآن
~~من أكبر الكتب.
# ذكر الحرب بين عميد الجيوش أبي علي وبين أبي جعفر الحجاج
# في هذه السنة كانت الحرب بين أبي علي بن أبي جعفر أستاذ هرمز، وبين أبي
~~جعفر الحجاج.
# وسبب ذلك أن أبا جعفر كان نائبا عن بهاء الدولة بالعراق، فجمع وغزا،
# PageV07P528
# واستناب بعده عميد الجيوش أبا علي، فأقام أبو جعفر بنواحي الكوفة، ولم
~~يستقر بينه وبين أبي علي صلح.
# وكان أبو جعفر قد جمع جمعا من الديلم والأتراك وخفاجة فجمع أبو علي أيضا
~~جمعا كثيرا وسار إليه، والتقوا بنواحي النعمانية، فاقتتلوا قتالا عظيما،
~~وأرسل أبو علي بعض عسكره، فأتوا أبا جعفر من ورائه، فانهزم أبو جعفر ومضى
~~منهزما.
# فلما أمن أبو علي سار من العراق، بعد الهزيمة، إلى خوزستان، وبلغ السوس،
~~وأتاه الخبر أن أبا جعفر قد عاد إلى الكوفة، فرجع إلى العراق، وجرى بينه
~~وبين أبي جعفر منازعات ومراجعات إلى أن آل الأمر إلى الحرب فاستنجد كل واحد
~~منهم بني عقيل وبني خفاجة وبني أسد، فبينما هم كذلك أرسل بهاء الدولة إلى
~~عميد الجيوش أبي علي يستدعيه، فسار إليه إلى خوزستان لأجل أبي العباس بن
~~واصل، صاحب البطيحة.
# ذكر عصيان سجستان وفتحها ثانية
# لما ملك يمين الدولة سجستان عاد عنها واستخلف عليها أميرا كبيرا من
~~أصحابه، يعرف بقنجى الحاجب، فأحسن السيرة في أهلها.
# ثم إن طوائف من أهل العيث والفساد قدموا عليهم رجلا يجمعهم، وخالفوا على
~~السلطان، فسار إليهم يمين الدولة، وحصرهم في حصن أرك، ونشبت الحرب في ذي
~~الحجة من هذه السنة، فظهر عليهم، وظفر بهم، وملك حصنهم، وأكثر القتل فيهم،
~~وانهزم بعضهم فسير في ms3197 آثارهم من يطلبهم، فأدركوهم، فأكثروا القتل فيهم حتى
~~خلت سجستان منهم وصفت له واستقر ملكها عليه، فأقطعها أخاه نصرا مضافة إلى
~~نيسابور.
# PageV07P529
# ذكر وفاة الطائع لله
# في هذه السنة، (في شوال منها) ،، توفي الطائع لله المخلوع ابن المطيع
~~لله، وحضر الأشراف والقضاة وغيرهم دار الخلافة للصلاة عليه والتعزية، وصلى
~~عليه القادر بالله، وكبر عليه خمسا، وتكلمت العامة في ذلك فقيل: إن هذا مما
~~يفعل بالخلفاء، وشيع جنازته ابن حاجب النعمان، ورثاه الشريف الرضي فقال: ما
~~بعد يومك ما يسلو به السالي ومثل يومك لم يخطر على بالى
# وهي طويلة.
# ذكر وفاة المنصور بن أبي عامر
# في هذه السنة توفي أبو عامر محمد بن أبي عامر المعافري، الملقب بالمنصور،
~~أمير الأندلس مع المؤيد هشام بن الحاكم، وقد تقدم ذكره عند ذكر المؤيد،
~~وكان أصله من الجزيرة الخضراء من بيت مشهور بها، وقدم قرطبة طالبا للعلم،
~~وكانت له همة، فتعلق بوالدة المؤيد في حياة أبيه المستنصر.
# فلما ولي هشام كان صغيرا، فتكفل المنصور لوالدته القيام بأمره، وإخماد
~~الفتن الثائرة عليه، وإقرار الملك عليه، فولته أمره وكان شهما، شجاعا، قوي
~~النفس، حسن التدبر، فاستمال العساكر وأحسن إليهم، فقوي أمره، وتلقب
~~بالمنصور، وتابع الغزوات إلى الفرنج وغيرهم، وسكنت البلاد معه، فلم يضطرب
~~منها شيء.
# وكان عالما، محبا للعلماء، يكثر مجالستهم ويناظرهم، وقد أكثر العلماء ذكر
~~مناقبه، وصنفوا لها تصانيف كثيرة، ولما مرض كان متوجها إلى الغزو، فلم
~~يرجع،
# PageV07P530
# ودخل بلاد العدو فنال منهم وعاد وهو مثقل، فتوفي بمدينة سالم، وكان قد
~~جمع الغبار الذي وقع على درعه (في غزواته شيئا صالحا) ، فأمر أن يجعل في
~~كفنه تبركا به.
# وكان حسن الاعتقاد والسيرة، عادلا، كانت أيامه أعيادا لنضارتها، وأمن
~~الناس فيها، رحمه الله. وله شعر جيد، وكانت أمه تميمية، ولما مات ولي بعده
~~ابنه المظفر أبو مروان عبد الملك، فجرى مجرى أبيه.
# ذكر محاصرة فلفل مدينة قابس وما كان منه
# في هذه السنة سار يحيى بن علي الأندلسي وفلفل من طرابلس إلى مدينة قابس
~~في ms3198 عسكر كثير، فحصروها، ثم رجعوا إلى طرابلس. ولما رأى يحيى بن علي ما هو
~~عليه من قلة المال، واختلال حاله وسوء مجاورة فلفل وأصحابه له، رجع إلى مصر
~~إلى الحاكم، بعد أن أخذ فلفل وأصحابه خيولهم، وما اختاروه من عددهم بين
~~الشراء والغصب، فأرادا الحاكم قتله ثم عفا عنه.
# وأقام فلفل بطرابلس إلى سنة أربعمائة، فمرض وتوفي، وولي أخوه ورو،
~~فأطاعته زناتة، واستقام أمره، فرحل باديس إلى طرابلس لحرب زناتة، فلما
~~بلغهم رحيله فارقوها وملكها باديس، ففر أهلها وأرسل ورو أخو فلفل إلى باديس
~~يطلب أن يكون هو ومن معه من زناتة في أمانه، ويدخلون في طاعته، ويجعلهم
~~عمالا كسائر عماله، فأمنهم وأحسن إليهم وأعطاهم نفزاوة وقسطيلة على أن
~~يرحلوا من أعمال طرابلس، ففعلوا ذلك.
# ثم إن خزرون بن سعيد أخا ورو جاء إلى باديس، ودخل في طاعته، وفارق
# PageV07P531
# أخاه، فأكرمه باديس، وأحسن إليه ثم إن أخاه خالف على باديس، وسار إلى
~~طرابلس فحصرها، وسار إليه خزرون ليمنعه عن حصارها، وكان ذلك سنة ثلاث
~~وأربعمائة.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، في رمضان، طلع كوكب كبير له ذؤابة، وفي ذي القعدة انقض
~~كوكب كبير أيضا كضوء القمر عند تمامه، وانمحق نوره وبقي جرمه يتموج.
# وفيها اشتدت الفتنة ببغداذ، وانتشر العيارون والمفسدون، فبعث بهاء الدولة
~~عميد الجيوش أبا علي بن أستاذ هرمز إلى العراق ليدبر أمره، فوصل إلى بغداذ،
~~فزينت له، وقمع المفسدين، ومنع السنة والشيعة من إظهار مذاهبهم، ونفى، بعد
~~ذلك، ابن المعلم فقيه الإمامية، فاستقام البلد.
# وفيها، في ذي الحجة، ولد الأمير أبو علي الحسن بن بهاء الدولة، وهو الذي
~~ملك الأمر، وتلقب بمشرف الدولة.
# وفيها هرب الوزير أبو العباس الضبي، وزير مجد الدولة بن فخر الدولة بن
~~بويه، من الري إلى بدر بن حسنويه، فأكرمه، وقام بالوزارة بعده الخطير أبو
~~علي.
# وفيها ولى الحاكم بأمر الله على دمشق، وقيادة العساكر الشامية، أبا محمد
~~الأسود، واسمه تمصولت، فقدم إليها، ونزل في قصر الإمارة، فأقام واليا عليها
# PageV07P532
# سنة وشهرين ومن ms3199 أعماله فيها أنه أطاف إنسانا مغربيا، وشهره، ونادى عليه:
~~هذا جزاء من يحب أبا بكر وعمر! ثم أخرجه عنها.
# [الوفيات]
# وفيها توفي عثمان بن جني النحوي، مصنف " اللمع " وغيرها، ببغداذ، وله شعر
~~بارز. والقاضي علي بن عبد العزيز الجرجاني بالري، وكان إماما فاضلا، ذا
~~فنون كثيرة. والوليد بن بكر بن مخلد الأندلسي الفقيه المالكي، وهو محدث
~~مشهور.
# وفيها توفي أبو الحسن محمد بن عبد الله السلامي الشاعر البغداذي ومن شعره
~~يصف الدرع، (وهي هذه الأبيات) :
# يا رب سابغة حبتني نعمة ... كافأتها بالسوء غير مفند
# أضحت تصون عن المنايا مهجتي ... وظللت أبذلها لكل مهند
# وله من أحسن المديح (في عضد الدولة) :
# وليت، وعزمي والظلام وصارمي ... ثلاثة أشباح كما اجتمع النسر
# PageV07P533
# وبشرت آمالي بملك هو الورى
# ودار هي الدنيا، ويوم هو الدهر
# (وقدم الموصل، فاجتمع بالخالديين من الشعراء منهم أبو الفرج الببغاء،
~~وأبو الحسين التلعفري، فامتحنوه، وكان صبيا، فبرز عند الامتحان.
# وفيها توفي محمد بن العباس الخوارزمي الأديب الشاعر، وكان فاضلا، وتوفي
~~بنيسابور) .
# وفيها توفي محمد بن عبد الرحمن بن زكرياء أبو طاهر المخلص المحدث
~~المشهور، وأول سماعه سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة.
# PageV07P534
### | [ثم دخلت سنة أربع وتسعين وثلاثمائة]
### | 394 -
# ثم دخلت سنة أربع وتسعين وثلاثمائة
# ذكر استيلاء أبي العباس على البطيحة
# في هذه السنة، في شعبان، غلب أبو العباس بن واصل على البطيحة، وأخرج منها
~~مهذب الدولة.
# وكان ابتداء حال أبي العباس أنه كان ينوب عن طاهر بن زيرك الحاجب في
~~الجهبذة، وارتفع معه، ثم أشفق منه ففارقه وسار إلى شيراز، واتصل بخدمة
~~فولاذ، وتقدم عنده، فلما قبض على فولاذ عاد أبو العباس إلى الأهواز بحال
~~سيئة، فخدم فيها.
# ثم أصعد إلى بغداذ، فضاق الأمر عليه، فخرج منها، وخدم أبا محمد بن مكرم،
~~ثم انتقل إلى خدمة مهذب الدولة بالبطيحة، فجرد معه عسكرا، وسيره إلى حرب
~~لشكرستان حين استولى على البصرة، ومضى إلى سيراف وأخذ ما بها لأبي محمد بن
~~مكرم من سفن ومال، وأتى أسافل دجلة، فغلب عليها، وخلع طاعة مهذب ms3200 الدولة.
# فأرسل إليه مهذب الدولة مائة سميرية فيها مقاتلة، فغرق بعضها، وأخذ أبو
~~العباس ما بقي منها، وعدل إلى الأبلة، فهزم أبا سعد بن ماكولا، وهو يصحب
~~لشكرستان، فانهزم أيضا لشكرستان من بين يديه، واستولى ابن واصل على البصرة،
~~ونزل دار الإمارة، وأمن الديلم والأجناد.
# PageV07P535
# وقصد لشكرستان مهذب الدولة، فأعاده إلى قتال أبي العباس في جيش، فلقيه
~~أبو العباس وقاتله، فانهزم لشكرستان وقتل كثير من رجاله، واستولى أبو
~~العباس على ثقله وأمواله، وأصعد إلى البطيحة، (وأرسل إلى) مهذب الدولة يقول
~~له: قد هزمت جندك، ودخلت بلدك، فخذ لنفسك، فسار مهذب الدولة إلى بشامني،
~~وصار عند أبي شجاع فارس بن مردان وابنه صدقة، فغدرا به وأخذا أمواله، فاضطر
~~إلى الهرب، وسار إلى واسط فوصلها على أقبح صورة، فخرج إليه أهلها فلقوه
~~وأصعدت زوجته ابنة الملك بهاء الدولة إلى بغداذ وأصعد مهذب الدولة إليها
~~فلم يمكن من الوصول إليها.
# وأما ابن واصل فإنه استولى على أموال مهذب الدولة وبلاده، وكانت عظيمة،
~~ووكل بدار زوجته ابنة بهاء الدولة من يحرسها، ثم جمع كل ما فيها وأرسله إلى
~~أبيها، واضطرب عليه أهل البطائح واختلفوا، فسير سبعمائة فارس إلى الجازرة
~~لإصلاحها، فقاتلهم أهلها، فظفروا بالعسكر، وقتلوا فيهم كثيرا.
# وانتشر الأمر على أبي العباس بن واصل. فعاد إلى البصرة خوفا أن ينتشر
~~الأمر عليه بها، وترك البطائح شاغرة ليس فيها أحد يحفظها.
# ولما سمع بهاء الدولة بحال أبي العباس وقوته خافه على البلاد، فسار من
~~فارس إلى الأهواز لتلافي أمره، وأحضر عنده عميد الجيوش من بغداذ، وجهز معه
~~عسكرا كثيفا وسيرهم إلى أبي العباس، فأتى إلى واسط وعمل ما يحتاج إليه من
~~سفن وغيرها، وسار إلى البطائح، وفرق جنده في البلاد لتقرير قواعدها.
# وسمع أبو العباس بمسيره إليه، فأصعد إليه من البصرة، وأرسل يقول له: ما
~~أحوجك تتكلف الانحدار، وقد أتيتك فخذ لنفسك.
# PageV07P536
# ووصل إلى عميد الجيوش وهو على تلك الحال من (تفرق العسكر عنه) ، فلقيه
~~فيمن معه بالصليق، فانهزم عميد الجيوش، ووقع من معه بعضهم ms3201 على بعض، ولقي
~~عميد الجيوش شدة إلى أن وصل إلى واسط، وذهب ثقله وخيامه وخزائنه، فأخبره
~~خازنه أنه قد دفن في الخيمة ثلاثين ألف دينار وخمسين ألف درهم، فأنفذ [من]
~~أحضرها، فقوي بها. ونذكر باقي خبر البطائح سنة خمس وتسعين [وثلاثمائة] .
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قلد بهاء الدولة النقيب أبا أحمد الموسوي، (والد الشريف
~~الرضي) ، نقابة العلويين بالعراق، وقضاء القضاة، والحج، والمظالم، وكتب
~~عهده بذلك من شيراز، ولقب الطاهر ذا المناقب، فامتنع الخليفة من تقليده
~~قضاء القضاة، وأمضى ما سواه.
# وفيها خرج الأصيفر المنتفقي على الحاج، وحصرهم بالبطانية، وعزم على أخذهم
~~وكان فيهم أبو الحسن الرفاء، وأبو عبد الله الدجاجي وكانا يقرآن القرآن
~~بأصوات لم يسمع مثلها، فحضرا عند الأصيفر وقرآ القرآن، فترك الحجاج وعاد،
~~وقال لهما: قد تركت لكما ألف ألف دينار.
# PageV07P537
### | [ثم دخلت سنة خمس وتسعين وثلاثمائة]
### | 395 -
# ثم دخلت سنة خمس وتسعين وثلاثمائة
# ذكر عود مهذب الدولة إلى البطيحة
# قد ذكرنا انهزام عميد الجيوش من أبي العباس بن واصل، فلما انهزم أقام
~~بواسط، وجمع العساكر عازما على العود إلى البطائح، وكان أبو العباس قد ترك
~~بها نائبا له، فلم يتمكن من المقام بها، ففارقها إلى صاحبه، فأرسل عميد
~~الجيوش إليها نائبا من أهل البطائح، فعسف الناس، وأخذ الأموال، ولم يلتفت
~~إلى عميد الجيوش، فأرسل إلى بغداذ وأحضر مهذب الدولة، وسير معه العساكر في
~~السفن إلى البطيحة، فلما وصلها لقيه أهل البلاد، وسروا بقدومه، وسلموا إليه
~~جميع الولايات، واستقر عليه بهاء الدولة كل سنة خمسين ألف دينار، ولم يعترض
~~عليه ابن واصل، فاشتغل عنه (بالتجهيز إلى) خوزستان، وحفر نهرا إلى جانب
~~النهر العضدي، بين البصرة والأهواز، وكثر ماؤه، وكان قد اجتمع عنده جمع
~~كثير من الديلم وأنواع الأجناد.
# ولما كثر ماله وذخائره، و [ما] استولى عليه من البطيحة، قوي طمعه في
~~الملك، وسار هو وعسكره إلى الأهواز في ذي القعدة، فجهز إليها بهاء الدولة
~~جيشا في الماء، فالتقوا بنهر السدرة، فاقتتلوا، وخاتلهم أبو العباس، وسار
~~إلى ms3202 الأهواز وتبعه من كان قد لقيه من العسكر، فالتقوا بظاهر الأهواز،
~~وانضاف إلى عسكر بهاء الدولة العساكر التي بالأهواز، فاستظهر أبو العباس
~~عليهم.
# PageV07P538
# ورحل بهاء الدولة إلى قنطرة أربق، عازما على المسير إلى فارس، ودخل أبو
~~العباس إلى دار المملكة وأخذ ما فيها من الأمتعة والأثاث المتخلف عن بهاء
~~الدولة، إلا أنه لم يمكنه المقام لأن بهاء الدولة كان قد جهز عسكرا ليسير
~~في البحر إلى البصرة، فخاف أبو العباس من ذلك، وراسل بهاء الدولة، وصالحه
~~وزاد في أقطاعه، وحلف كل واحد منهما لصاحبه، وعاد إلى البصرة، وحمل معه كل
~~ما أخذه من دار بهاء الدولة ودور الأكابر والقواد والتجار.
# ذكر غزوة بهاطية
# في هذه السنة غزا يمين الدولة بهاطية من أعمال الهند، وهي وراء المولتان،
~~وصاحبها يعرف ببحيرا، وهي مدينة حصينة، عالية السور، يحيط بها خندق عظيم،
~~فامتنع صاحبها بها، ثم إنه خرج إلى ظاهرها، فقاتل المسلمين ثلاثة أيام ثم
~~انهزم في الرابع، وطلب المدينة ليدخلها، فسبقهم المسلمون إلى باب البلد
~~فملكوه عليهم، وأخذتهم السيوف من بين أيديهم ومن خلفهم، فقتل المقاتلة
~~وسبيت الذرية وأخذت الأموال.
# أما بحيرا فإنه لما عاين الهلاك أخذ جماعة من ثقاته وسار إلى رءوس تلك
~~الجبال، فسير إليه يمين الدولة سرية، فلم يشعر بهم بحيرا إلا وقد أحاطوا
~~به، وحكموا السيوف في أصحابه، فلما أيقن بالعطب أخذ خنجرا معه فقتل به
~~نفسه، وأقام يمين الدولة ببهاطية حتى أصلح أمرها، ورتب قواعدها، وعاد عنها
~~إلى غزنة، واستخلف بها من يعلم من أسلم من أهلها وما يجب عليهم تعلمه، ولقي
~~في عوده شدة شديدة من الأمطار وكثرتها، وزيادة الأنهار، فغرق منه من عسكره
~~عظيم.
# PageV07P539
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة كان بإفريقية غلاء شديد بحيث تعطلت المخابز والحمامات، وهلك
~~الناس، وذهبت الأموال من الأغنياء، وكثر الوباء، فكان يموت كل يوم ما بين
~~خمسمائة إلى سبعمائة.
# وفيها وصل قرواش وأبو جعفر الحجاج إلى الكوفة، فقبضا على أبي علي عمر بن
~~محمد بن عمر العلوي، وأخذ منه قرواش ms3203 مائة ألف دينار، وحمله معه إلى
~~الأنبار.
# [الوفيات]
# وفيها توفي إسحاق بن محمد بن حمدان بن محمد بن نوح أبو إبراهيم المهلبي.
# (وفيها توفي محمد بن علي بن الحسين بن الحسن بن أبي إسماعيل العلوي
~~الهمذاني، الفقيه الشافعي، رحمه الله تعالى) .
# PageV07P540
### | [ثم دخلت سنة ست وتسعين وثلاثمائة]
### | 396 -
# ثم دخلت سنة ست وتسعين وثلاثمائة
# ذكر غزوة المولتان
# في هذه السنة غزا السلطان يمين الدولة المولتان.
# وكان سبب ذلك أن واليها أبا الفتوح نقل عنه خبث اعتقاده، ونسب إلى
~~الإلحاد، وأنه قد دعا أهل ولايته إلى ما هو عليه، فأجابوه. فرأى يمين
~~الدولة أن يجاهده ويستنزله عما هو عليه، فسار نحوه، فرأى الأنهار التي في
~~طريقه كثيرة الزيادة، عظيمة المد، وخاصة سيحون، فإنه منع جانبه من العبور
~~فأرسل إلى أندبال يطلب إليه أن يأذن له في العبور ببلاده إلى المولتان، فلم
~~يجبه إلى ذلك، فابتدأ به قبل المولتان، وقال: نجمع بين غزوتين، لأنه لا غزو
~~إلا التعقيب فدخل بلاده، وجاسها، وأكثر القتل فيها، والنهب لأموال أهلها،
~~والإحراق لأبنيتها، ففر أندبال من بين يديه وهو في أثره كالشهاب في أثر
~~الشيطان، من مضيق إلى مضيق، إلى أن وصل إلى قشمير.
# ولما سمع أبو الفتوح بخبر إقباله إليه علم عجزه عن الوقوف بين يديه
~~والعصيان عليه، فنقل أمواله إلى سرنديب، وأخلى المولتان، فوصل يمين الدولة
~~إليها ونازلها، فإذا أهلها في ضلالهم يعمهون، فحصرهم، وضيق عليهم، وتابع
~~القتال حتى افتتحها عنوة، وألزم أهلها عشرين ألف درهم عقوبة لعصيانهم.
# PageV07P541
# ذكر غزوة كواكير
# ثم سار عنها إلى قلعة كواكير، وكان صاحبها يعرف ببيدا، وكان بها ستمائة
~~صنم، فافتتحها وأحرق الأصنام، فهرب صاحبها إلى قلعته المعروفة بكالنجار،
~~فسار خلفه إليها، وهو حصن كبير يسع خمسمائة ألف إنسان، وفيه خمسمائة فيل،
~~وعشرون ألف دابة، وفي الحصن ما يكفي الجميع مدة. فلما قاربها يمين الدولة
~~بقي بينهما سبعة فراسخ رأى من الغياض المانعة من سلوك الطريق ما لا حد
~~عليه، فأمر بقطعها، ورأى في الطريق واديا عظيم العمق، بعيد ms3204 القعر، فأمر أن
~~يطم منه مقدار ما يسع عشرين فارسا،، فطموه بالجلود المملوءة ترابا، ووصل
~~إلى القلعة فحصرها ثلاثة وأربعين يوما، وراسله صاحبها في الصلح فلم يجبه.
# ثم بلغه عن خراسان اختلاف بسبب قصد أيلك الخان لها، فصالح ملك الهند على
~~خمسمائة فيل، وثلاثة آلاف من فضة، ولبس خلعة يمين الدولة بعد أن استعفى من
~~شد المنطقة، فإنه اشتد عليه، فلم يجبه يمين الدولة إلى ذلك، فشد المنطقة،
~~وقطع إصبعه الخنصر وأنفذها إلى يمين الدولة توثقة فيما يعتقدونه، وعاد يمين
~~الدولة إلى خراسان لإصلاح ما اختلف فيها، وكان عازما على الوغول في بلاد
~~الهند.
# ذكر عبور عسكر أيلك الخان إلى خراسان
# كان يمين الدولة لما استقر له ملك خراسان، وملك أيلك الخان ما وراء
~~النهر، قد راسله ووافقه، وتزوج ابنته وانعقدت بينهما مصاهرة ومصالحة، فلم
~~تزل السعادة حتى أفسدوا ذات بينهما، وكتم أيلك الخان ما في نفسه، فلما سار
~~يمين الدولة إلى المولتان اغتنم أيلك الخان خلو خراسان، فسير سباشي تكين،
~~صاحب جيشه في هذه السنة، إلى خراسان في معظم جنده، وسير أخاه جعفر تكين إلى
~~بلخ في عدة من الأمراء.
# PageV07P542
# وكان يمين الدولة قد جعل بهراة أميرا من أكابر أمرائه يقال له: أرسلان
~~الجاذب. فأمره إذا ظهر عليه مخالف أن ينحاز إلى غزنة. فلما عبر سباشي تكين
~~إلى خراسان سار أرسلان إلى غزنة، وملك سباشي هراة وأقام بها، وأرسل إلى
~~نيسابور من استولى عليها. واتصلت الأخبار بيمين الدولة، وهو بالهند، فرجع
~~إلى غزنة لا يلوي على دار، ولا يركن إلى قرار، فلما بلغها فرق في عساكره
~~الأموال، وقواهم، وأصلح ما أراد إصلاحه، واستمد الأتراك الخلجية، فجاءه
~~منهم خلق كثير، وسار بهم نحو بلخ، وبها جعفر تكين أخو أيلك الخان، فعبر إلى
~~ترمذ، ونزل يمين الدولة ببلخ، وسير العساكر إلى سباشي تكين بهراة، فلما
~~قاربوه سار نحو مرو ليعبر النهر، فلقيه التركمان الغزية، فقاتلوه فهزمهم
~~وقتل منهم مقتلة عظيمة.
# ثم سار نحو أبيورد لتعذر العبور عليه، فتبعه عسكر يمين الدولة، ms3205 كلما رحل
~~نزلوا، حتى ساقه الخوف من الطلب إلى جرجان فأخرج عنها، ثم عاد إلى خراسان،
~~فعارضه يمين الدولة، فمنعه عن مقصده، وأسر أخو سباشي تكين وجماعة من قواده،
~~ونجا هو في خف من أصحابه، فعبر النهر.
# وكان أيلك الخان قد عبر أخاه جعفر تكين إلى بلخ ليلفت يمين الدولة عن طلب
~~سباشي، فلم يرجع، وجعل دأبه إخراج سباشي من خراسان، فلما أخرجه عنها عاد
~~إلى بلخ، فانهزم من كان بها مع جعفر تكين، وسلمت خراسان ليمين الدولة.
# ذكر الحرب بين عسكر بهاء الدولة والأكراد
# في هذه السنة سير عميد الجيوش عسكرا إلى البندنيجين، وجعل المقدم عليهم
~~قائدا كبيرا من الديلم، فلما وصلوا إليها سار إليهم جمع كثير من الأكراد،
~~فاقتتلوا،
# PageV07P543
# فانهزم الديلم، وغنم الأكراد رحلهم ودوابهم، وجرد المقدم عليهم من ثيابه،
~~فأخذ قميصا من رجل سوادي، وعاد راجلا حافيا، ولم يكن مقامهم غير أيام
~~قليلة.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قلد الشريف الرضي نقابة الطالبيين بالعراق، ولقب بالرضي ذي
~~الحسبين، ولقب أخوه المرتضى ذا المجدين، فعل ذلك بهاء الدولة.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو أحمد عبد الرحيم بن علي بن المرزبان الأصبهاني، قاضي
~~خراسان، وكان إليه أمر البيمارستان ببغداذ.
# وفيها، مستهل شعبان، طلع كوكب كبير يشبه الزهرة عن يسرة قبلة العراق، له
~~شعاع على الأرض كشعاع القمر، وبقي إلى منتصف ذي القعدة وغاب.
# وفيها توفي أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل الإسماعيلي،
~~الإمام، الفقيه الشافعي، بجرجان في ربيع الآخر. ومحمد بن إسحاق بن محمد بن
~~يحيى بن منده أبو عبد الله الحافظ الأصبهاني المشهور، له التصانيف
~~المعروفة.
# PageV07P544
### | [ثم دخلت سنة سبع وتسعين وثلاثمائة]
### | 397 -
# ثم دخلت سنة سبع وتسعين وثلاثمائة
# ذكر هزيمة أيلك الخان
# لما أخرج يمين الدولة عساكر أيلك الخان من خراسان، راسل أيلك الخان قدر
~~خان بن بغرا خان ملك الختن لقرابة بينهما، وذكر له حاله، واستعان به
~~واستنصره، واستنفر الترك من أقاصي بلادها، وسار نحو خراسان، واجتمع هو
~~وأيلك الخان، فعبرا النهر.
# وبلغ ms3206 الخبر يمين الدولة، وهو بطخارستان، فسار وسبقهما إلى بلخ، واستعد
~~للحرب، وجمع الترك الغزية والخلج، والهند، والأفغانية والغزنوية، وخرج عن
~~بلخ، فعسكر على فرسخين بمكان فسيح يصلح للحرب، وتقدم أيلك الخان، وقدرخان
~~في عسكرهما، فنزلوا بإزائه، واقتتلوا يومهم ذلك إلى الليل.
# فلما حان الغد برز بعضهم إلى بعض واقتتلوا، واعتزل يمين الدولة إلى نشز
~~مرتفع ينظر إلى الحرب، ونزل عن دابته وعفر وجهه على الصعيد تواضعا لله
~~تعالى، وسأله النصر والظفر، ثم نزل وحمل في فيلته على قلب أيلك الخان،
~~فأزاله عن مكانه، ووقعت الهزيمة فيهم، وتبعهم أصحاب يمين الدولة يقتلون،
~~ويأسرون، ويغنمون إلى أن عبروا بهم النهر، وأكثر الشعراء تهنئة يمين الدولة
~~بهذا الفتح.
# PageV07P545
# ذكر غزوه إلى الهند
# فلما فرغ يمين الدولة من الترك سار نحو الهند للغزاة.
# وسبب ذلك أن بعض أولاد ملوك الهند، يعرف بنواسه شاه، كان قد أسلم على
~~يده، واستخلفه على بعض ما افتتحه من بلادهم.
# فلما كان الآن بلغه أنه ارتد عن الإسلام، ومالأ أهل الكفر والطغيان، فسار
~~إليه مجدا، فحين قاربه فر الهندي من بين يديه، واستعاد يمين الدولة تلك
~~الولاية، وأعادها إلى حكم الإسلام، واستخلف عليها بعض أصحابه، وعاد إلى
~~غزنة.
# ذكر حصر أبي جعفر الحجاج بغداذ
# في هذه السنة جمع أبو جعفر الحجاج جمعا كثيرا، وأمده بدر بن حسنويه بجيش
~~كثير، فسار بالجميع وحصر بغداذ.
# وسبب ذلك أن أبا جعفر كان نازلا على قلج حامي طريق خراسان، وكان قلج
~~مباينا لعميد الجيوش، فاجتمعا لذلك. فتوفي قلج هذه السنة، فجعل عميد الجيوش
~~على حماية الطريق أبا الفتح بن عناز، وكان عدوا لبدر بن حسنويه، فحقد ذلك
~~بدر، فاستدعى أبا جعفر الحجاج، وجمع له جمعا كثيرا، منهم الأمير هندي بن
~~سعدي، وأبو عيسى شاذي بن محمد، وورام بن محمد، وغيرهم، وسيرهم إلى بغداذ.
# وكان الأمير أبو الحسن علي بن مزيد الأسدي قد عاد من عند بهاء الدولة
~~بخوزستان مغضبا، فاجتمع معهم، فزادت عدتهم على عشرة آلاف فارس.
# وكان عميد الجيوش عند بهاء الدولة ms3207 لقتال أبي العباس بن واصل، فسار أبو
~~جعفر ومن اجتمع معه إلى بغداذ، ونزلوا على فرسخ منها، وأقاموا شهرا،
~~وببغداذ جمع من الأتراك، ومعهم أبو الفتح بن عناز، فحفظوا البلد، فبينما هم
~~كذلك أتاهم خبر انهزام أبي العباس وقوة بهاء الدولة، ففت ذلك في أعضاد أبي
~~جعفر ومن
# PageV07P546
# معه، فتفرقوا، فعاد ابن مزيد إلى بلده، وسار أبو جعفر وأبو عيسى إلى
~~حلوان، وراسل أبو جعفر في إصلاح حاله مع بهاء الدولة، فأجابه إلى ذلك، فحضر
~~عنده بتستر، فلم يلتفت إليه لئلا يستوحش عميد الجيوش.
# ذكر قصة بدر وولاية رافع بن مقن
# كان أبو الفتح بن عناز التجأ إلى رافع بن محمد بن مقن، ونزل عليه، حين
~~أخذ بدر بن حسنويه منه حلوان وقرميسين، فأرسل بدر إلى رافع يذكر مودة أبيه،
~~وحقوقه عليه، ويعتب عليه حيث آوى خصمه، ويطلب إليه أن يبعده ليدوم له على
~~العهد والود القديم. فلم يفعل رافع ذلك، فأرسل بدر جيشا إلى أعمال رافع
~~بالجانب الشرقي من دجلة فنهبها، وقصدوا داره بالمطيرة فنهبوها، وأحرقوها
~~وساروا إلى قلعة البردان، وهي لرافع أيضا، ففتحوها قهرا، وأحرقوا ما كان
~~بها من الغلات، وطموا بئرها، فسار أبو الفتح إلى عميد الجيوش ببغداذ، فخلع
~~عليه وأكرمه ووعده نصره.
# ذكر قتل أبي العباس بن واصل
# في هذه السنة قتل أبو العباس بن واصل صاحب البصرة، وقد تقدم ذكر ابتداء
~~حاله، وارتفاعه، واستيلائه على البطيحة، وما أخذه من الأموال، وما هزم من
~~جيوش السلطان، وغير ذلك مما هو مذكور في مواضعه.
# فلما عظم أمره سار بهاء الدولة من فارس إلى الأهواز ليحفظ خوزستان منه،
~~وكان في البطائح مقابل عميد الجيوش، فلما فرغ منه سار إلى الأهواز، وبها
~~بهاء الدولة، فملكها على ما ذكرناه، (وعاد عنها على صلح مع بهاء الدولة إلى
~~البصرة، وقد ذكرناه) أيضا.
# PageV07P547
# ثم تجدد ما أوجب عوده إلى الأهواز، فعاد إليها في جيشه، وبهاء الدولة
~~مقيم بها، فلما قاربها رحل بهاء الدولة عنها لقلة عسكره، وتفرقهم: بعضهم
~~بفارس، وبعضهم بالعراق، وقطع ms3208 قنطرة أربق، وبقي النهر يحجز بين الفريقين،
~~فاستولى أبو العباس على الأهواز، وأتاه مدد من بدر بن حسنويه ثلاثة آلاف
~~فارس، فقوي بهم.
# وعزم بهاء الدولة على العود إلى فارس، فمنعه أصحابه فأصلح أبو العباس
~~القنطرة، وجرى بين العسكرين قتال شديد دام إلى السحر، ثم عبر أبو العباس
~~على القنطرة بعد أن أصلحها، والتقى العسكران واشتد القتال، فانهزم أبو
~~العباس، وقتل من أصحابه كثير، وعاد إلى البصرة مهزوما منتصف رمضان سنة ست
~~وتسعين وثلاثمائة.
# فلما عاد منهزما جهز بهاء الدولة إليه العساكر مع وزيره أبي غالب، فسار
~~إليه، ونزل عليه محاصرا له، وجرى بين العسكرين القتال، وضاق الأمر على
~~الوزير، وقل المال عنده، واستمد بهاء الدولة فلم يمده
# ثم إن أبا العباس جمع سفنه وعساكره، وأصعد إلى عسكر الوزير، وهجم عليه،
~~فانهزم الوزير، وكاد يتم على الهزيمة، فاستوقفه بعض الديلم وثبته، وحملوا
~~على أبي العباس فانهزم هو وأصحابه، وأخذ الوزير سفنه، فاستأمن إليه كثير من
~~أصحابه.
# ومضى أبو العباس منهزما، وركب مع حسان بن ثمال الخفاجي هاربا إلى الكوفة،
~~ودخل الوزير البصرة، وكتب إلى بهاء الدولة بالفتح.
# ثم إن (أبا العباس) سار من الكوفة، وقطع دجلة، ومضى عازما على اللحاق
~~ببدر بن حسنويه، فبلغ خانقين، وبها جعفر بن العوام في طاعة بدر، فأنزله
~~وأكرمه، وأشار عليه بالمسير في وقته، وحذره الطلب، فاعتل بالتعب، وطلب
~~الاستراحة، ونام، وبلغ خبره إلى أبي الفتح بن عناز، وهو في طاعة بهاء
~~الدولة، وكان قريبا منهم، فسار إليهم بخانقين، وهو بها، فحصره وأخذه وسار
~~به إلى بغداذ، فسيره عميد الجيوش إلى بهاء الدولة، فلقيهم في الطريق قاصد
~~من بهاء الدولة يأمر بقتله، فقتل وحمل رأسه إلى بهاء الدولة، وطيف به
~~بخوزستان وفارس، وكان بواسط عاشر صفر.
# PageV07P548
# ذكر مسير عميد الجيوش إلى حرب بدر وصلحه معه
# كان في نفس بهاء الدولة على بدر بن حسنويه حقد لما اعتمده في بلاده
~~لاشتغاله عنه بأبي العباس بن واصل، فلما قتل أبو العباس أمر بهاء الدولة
~~عميد الجيوش بالمسير ms3209 إلى بلاده، وأعطاه مالا أنفقه في الجند، فجمع عسكرا
~~وسار يريد بلاده، فنزل جنديسابور. فأرسل إليه بدر: إنك لم تقدر على أن تأخذ
~~ما تغلب عليه بنو عقيل من أعمالكم، وبينهم وبين بغداذ فرسخ، حتى صالحتهم،
~~فكيف تقدر على أخذ بلادي وحصوني مني، ومعي من الأموال ما ليس معك مثلها؟
# وأنا معك بين أمرين إن حاربتك، فالحرب سجال، ولا نعلم لمن العاقبة، فإن
~~انهزمت أنا لم ينفعك ذلك لأنني أحتمي بقلاعي ومعاقلي، وأنفق أموالي، وإذا
~~عجزت فأنا رجل صحراوي، صاحب عمد، أبعد ثم أقرب، وإن انهزمت أنت لم تجتمع،
~~وتلقى من صاحبك العتب، والرأي أن أحمل إليك مالا ترضي به صاحبك، ونصطلح
~~فأجابه إلى ذلك، وصالحه، وأخذ منه ما كان أخرجه على تجهيز الجيش وعاد عنه.
# ذكر الحرب بين قرواش وأبي علي بن ثمال الخفاجي
# في المحرم جرت وقعة بين معتمد الدولة أبي المنيع قرواش بن المقلد
~~العقيلي، وبين أبي علي بن ثمال الخفاجي، وكان سببها أن قرواشا جمع جمعا
~~كثيرا وسار إلى الكوفة، وأبو علي غائب عنها، فدخلها ونزل بها، وعرف أبو علي
~~الخبر، فسار إليه، فالتقوا واقتتلوا، فانهزم قرواش وعاد إلى الأنبار مفلولا
~~وملك أبو علي الكوفة، وأخذ أصحاب قرواش فصادرهم.
# ذكر خروج أبي ركوة على الحاكم بمصر
# في هذه السنة ظفر الحاكم بأبي ركوة، ونحن نذكر هاهنا خبره أجمع.
# PageV07P549
# كان أبو ركوة اسمه الوليد وإنما كني أبا ركوة لركوة كان يحملها في
~~أسفاره، سنة الصوفية، وهو من ولد هشام بن عبد الملك بن مروان، ويقرب في
~~النسب من المؤيد هشام بن الحاكم الأموي، صاحب الأندلس، وإن المنصور بن أبي
~~عامر لما استولى على المؤيد وأخفاه عن الناس، تتبع أهله ومن يصلح منهم
~~للملك، فطلبه، فقتل البعض، وهرب البعض.
# وكان أبو ركوة ممن هرب، وعمره حينئذ قد زاد على العشرين سنة، وقصد مصر،
~~وكتب الحديث، ثم سار إلى مكة واليمن، (وعاد إلى مصر ودعا بها) إلى القائم،
~~فأجابه بنو قرة وغيرهم.
# وسبب استجابتهم أن الحاكم بأمر الله كان ms3210 قد أسرف في مصر في قتل القواد،
~~وحبسهم، وأخذ أموالهم، وسائر القبائل معه في ضنك وضيق، ويودون خروج الملك
~~عن يده، وكان الحاكم في الوقت الذي دعا أبو ركوة بني قرة قد آذاهم، وحبس
~~منهم جماعة من أعيانهم، وقتل بعضهم، فلما دعاهم أبو ركوة انقادوا له.
# وكان بين بني قرة وبين زناتة حروب ودماء، فاتفقوا على الصلح، ومنع أنفسهم
~~من الحاكم، فقصد بني قرة، وفتح يعلم الصبيان الخط، وتظاهر بالدين والنسك،
~~وأمهم في صلواتهم، فشرع في دعوتهم إلى ما يريد، فأجابوه وبايعوه، واتفقوا
~~عليه، وعرفهم حينئذ نفسه، وذكر لهم أن عندهم في الكتب أنه يملك مصر وغيرها،
~~ووعدهم ومناهم، وما يعدهم الشيطان إلا غرورا. فاجتمعت بنو قرة وزناتة على
~~بيعته، وخاطبوه بالإمامة، وكانوا بنواحي برقة. فلما سمع الوالي ببرقة خبره
~~كتب إلى الحاكم (ينهيه إليه) ، ويستأذنه في قصدهم وإصلاحهم، فأمره بالكف
~~عنهم واطراحهم.
# PageV07P550
# ثم إن أبا ركوة جمعهم وسار إلى برقة، واستقر بينهم على أن يكون الثلث من
~~الغنائم له، والثلثان لبني قرة وزناتة، فلما قاربها خرج إليه واليها،
~~فالتقوا، فانهزم عسكر الحاكم، وملك أبو ركوة برقة، وقوي هو ومن معه بما
~~أخذوا من الأموال والسلاح وغيره، ونادى بالكف عن الرعية والنهب، وأظهر
~~العدل وأمر بالمعروف.
# فلما وصل المنهزمون إلى الحاكم عظم عليه الأمر، وأهمته نفسه وملكه، وعاود
~~الإحسان إلى الناس، والكف عن أذاهم، وندب عسكرا نحو خمسة آلاف فارس وسيرهم،
~~وقدم عليهم قائدا يعرف بينال الطويل، وسيره، فبلغ ذات الحمام، وبينها وبين
~~برقة مفازة فيها منزلان، لا يلقى السالك الماء إلا في آبار عميقة بصعوبة
~~وشدة. فسير أبو ركوة قائدا في ألف فارس، وأمرهم بالمسير إلى ينال ومن معه
~~ومطاردتهم قبل الوصول إلى المنزلين المذكورين، وأمرهم إذا عادوا أن يغوروا
~~الآبار، ففعلوا ذلك وعادوا، فحينئذ سار أبو ركوة في عساكره ولقيهم وقد
~~خرجوا من المفازة على ضعف وعطش، فقاتلهم، فاشتد القتال، فحمل ينال على عسكر
~~أبي ركوة، فقتل منهم خلقا كثيرا، وأبو ركوة واقف لم يحمل هو ولا عسكره، ms3211
~~فاستأمن إليه جماعة كثيرة من كتامة لما نالهم من الأذى والقتل من الحاكم،
~~وأخذوا الأمان لمن بقي من أصحابهم، ولحقهم الباقون، فحمل حينئذ بهم على
~~عساكر الحاكم، فانهزمت وأسر ينال وقتل، وأسر أكثر عسكره، وقتل منهم خلق
~~كثير، وعاد إلى برقة وقد امتلأت أيديهم من الغنائم.
# وانتشر ذكره، وعظمت هيبته، وأقام ببرقة، وترددت سراياه إلى الصعيد وأرض
~~مصر، وقام الحاكم من ذلك وقعد، وسقط في يده، وندم على ما فرط، وفرح جند مصر
~~وأعيانها، وعلم الحاكم ذلك، فاشتد قلقه، وأظهر الاعتذار عن الذي فعله.
# وكتب الناس إلى أبي ركوة يستدعونه، وممن كتب إليه الحسين بن جوهر المعروف
~~بقائد القواد، فسار حينئذ عن برقة إلى الصعيد، وعلم الحاكم، فاشتد خوفه،
~~وبلغ الأمر كل مبلغ، وجمع عساكره واستشارهم، وكتب إلى الشام يستدعي
# PageV07P551
# العساكر فجاءته، وفرق الأموال، والدواب، والسلاح، وسيرهم وهم اثنا عشر
~~ألف رجل بين فارس وراجل، سوى العرب، واستعمل عليهم الفضل بن عبد الله. فلما
~~قاربوا أبا ركوة لقيهم في عساكره، ورام مناجزة المصريين، والفضل يحاجزه
~~ويدافع، ويراسل أصحاب أبي ركوة يستميلهم ويبذل لهم الرغائب، فأجابه قائد
~~كبير من بني قرة يعرف بالماضي، وكان يطالعه بأخبار القوم وما هم عازمون،
~~فيدبر الفضل أمره على حسب ما يعلمه منه.
# وضاقت الميرة على العساكر فاضطر الفضل إلى اللقاء، فالتقوا واقتتلوا بكوم
~~شريك، فقتل بين الفريقين قتلى كثيرة، ورأى الفضل من جمع أبي ركوة ما هاله،
~~وخاف المناجزة فعاد إلى عسكره.
# وراسل بنو قرة العرب الذين في عسكر الحاكم يستدعونهم إليهم ويذكرونهم
~~أعمال الحاكم بهم، فأجابوهم، واستقر الأمر أن يكون الشام للعرب ويصير لأبي
~~ركوة ومن معه مصر، وتواعدوا ليلة يسير فيها أبو ركوة إلى الفضل، فإذا وصل
~~إليه انهزمت العرب، ولا يبقى دون مصر مانع. فكتب الماضي إلى الفضل بذلك،
~~فلما كانت ليلة الميعاد جمع الفضل رؤساء العرب ليفطروا عنده، وأظهر أنه
~~صائم، وطاولهم الحديث، وتركهم في خيمة واعتزلهم، ووصى أصحابه بالحذر، ورام
~~العرب العود إلى خيامهم، فعللهم وطاولهم، ثم أحضر الطعام وأحضرهم، ms3212 فأكلوا
~~وتحدثوا.
# وسير الفضل سرية إلى طريق أبي ركوة، فلقوا العسكر الوارد من عنده،
~~فاقتتلوا، ووصل الخبر إلى العسكر وارتج، وأراد العرب الركوب، فمنعهم، وأرسل
~~إلى أصحابهم من العرب فأمرهم بالركوب والقتال، ولم يكن عندهم علم بما فعل
~~رؤساؤهم، فركبوا واشتد القتال، ورأى بنو قرة الأمر على خلاف ما قرروه.
# ثم ركب الفضل ومعه رؤساء العرب، وقد فاتهم ما عزموا عليه، فباشروا الحرب
~~وغاصوا فيها، وورد أبو ركوة مددا لأصحابه، فلما رآه الفضل رد أصحابه وعاد
~~إلى المدافعة.
# PageV07P552
# وجهز الحاكم عسكرا آخر، أربعة آلاف فارس، وعبروا إلى الجيزة، فسمع أبو
~~ركوة بهم، فسار مجدا في عسكره ليوافقهم عند مصر، وضبط الطرق لئلا يسمع
~~الفضل، ولم يكن الماضي يكاتبه، فساروا، وأرسل إليه من الطريق يعرفه الخبر،
~~وقطع أبو ركوة مسيرة خمس ليال في ليلتين، وكبسوا عسكر الحاكم بالجيزة،
~~وقتلوا نحو ألف فارس، وخاف أهل مصر، ولم يبرز الحاكم من قصره، وأمر الحاكم
~~من عنده من العساكر بالعبور إلى الجيزة، ورجع أبو ركوة فنزل عند الهرمين،
~~ثم انصرف من يومه، وكتب الحاكم إلى الفضل كتابا ظاهرا يقول فيه: إن أبا
~~ركوة انهزم من عساكرنا، ليقرأه على القواد، وكتب إليه سرا يعلمه الحال.
~~فأظهر الفضل البشارة بانهزام أبي ركوة تسكينا للناس.
# ثم سار أبو ركوة إلى موضع يعرف بالسبخة، كثير الأشجار، وتبعه الفضل، وكمن
~~أبو ركوة بين الأشجار، وطارد عسكر الفضل، ورجع عسكره القهقرى ليستجروا عسكر
~~الفضل ويخرج الكمين عليهم، فلما رأى الكمناء رجوع عسكر أبي ركوة ظنوها
~~الهزيمة لا شك فيها، فولوا يتبعونهم، وركبهم أصحاب الفضل، وعلوهم بالسيوف
~~فقتل منهم ألوف كثيرة، وانهزم أبو ركوة ومعه بنو قرة وساروا إلى حللهم،
~~فلما بلغوها ثبطهم الماضي عنه فقالوا له: قد قاتلنا معك، ولم يبق فينا
~~قتال، فخذ لنفسك وانج; فسار إلى بلد النوبة، فلما بلغ إلى حصن يعرف بحصن
~~الجبل للنوبة أظهر أنه رسول من الحاكم إلى ملكهم، فقال له صاحب الحصن:
~~الملك عليل، ولا بد من استخراج أمره في مسيرك إليه.
# وبلغ ms3213 الفضل الخبر، فأرسل إلى صاحب القلعة بالخبر على حقيقته، فوكل به من
~~يحفظه، وأرسل إلى الملك بالحال، وكان ملك النوبة قد توفي وملك ولده فأمر
~~بأن يسلم إلى نائب الحاكم، فتسلمه رسول الفضل وسار به، فلقيه الفضل وأكرمه
~~وأنزله في مضاربه، وحمله إلى مصر فأشهر بها، وطيف به.
# وكتب أبو ركوة إلى الحاكم رقعة يقول فيها: يا مولانا الذنوب عظيمة، وأعظم
# PageV07P553
# منها عفوك، والدماء حرام ما لم يحللها سخطك، وقد أحسنت وأسأت وما ظلمت
~~إلا نفسي، وسوء عملي أوبقني، وأقول:
# فررت فلم يغن الفرار، ومن يكن ... مع الله لم يعجزه في الأرض هارب
# ووالله ما كان الفرار لحاجة
# سوى فزع الموت الذي أنا شارب ... وقد قادني جرمي إليك برمتي
# كما خر ميت في رحا الموت سارب
# وأجمع كل الناس أنك قاتلي
# فيا رب ظن ربه فيك كاذب ... وما هو إلا الانتقام، وينتهي
# وأخذك منه واجبا لك واجب
# ولما طيف به ألبس طرطورا، وجعل خلفه قرد يصفعه، كان معلما بذلك، ثم حمل
~~إلى ظاهر القاهرة ليقتل ويصلب، فتوفي قبل وصوله، فقطع رأسه وصلب، وبالغ
~~الحاكم في إكرام الفضل إلى حد أنه عاده في مرضة مرضها دفعتين، فاستعظم
~~الناس ذلك، ثم إنه عمل في قتل الفضل لما عوفي فقتله.
# ذكر القبض على مجد الدولة وعوده إلى ملكه
# في هذه السنة قبضت والدة مجد الدولة بن فخر الدولة بن بويه، صاحب الري
~~وبلد الجبل عليه.
# وكان سبب ذلك أن الحكم كان إليها في جميع أعمال ابنها، فلما وزر له
# PageV07P554
# الخطير أبو علي بن علي بن القاسم استمال الأمراء، ووضعهم عليها، والشكوى
~~عليها، وخوف ابنها منها، فصار كالمحجور عليه. فخرجت من الري إلى القلعة
~~فوضع عليها من يحفظها، فعملت الحيلة حتى هربت إلى بدر بن حسنويه، واستعانت
~~به في ردها إلى الري.
# وجاءها ولدها شمس الدولة، وعساكر همذان، وسار معها بدر إلى الري فحصروها،
~~وجرى بين الفريقين قتال كثير مدة، ثم استظهر بدر، ودخل البلد، وأسر مجد
~~الدولة، فقيدته والدته وسجنته بالقلعة، وأجلست أخاه ms3214 شمس الدولة في الملك
~~وصار الأمر إليها.
# وعاد بدر إلى بلده، وبقي شمس الدولة في الملك نحو سنة، فرأت والدته منه
~~تنكرا وتغيرا، وأن أخاه مجد الدولة ألين عريكة، وأسلم جانبا، فأعادته إلى
~~الملك، وسار شمس الدولة إلى همذان، وكره بدر هذه الحالة إلا أنه اشتغل
~~بولده هلال عن الحركة فيها، وصارت هي تدبر الأمر، وتسمع رسائل الملوك،
~~وتعطي الأجوبة.
# وأرسل شمس الدولة إلى بدر يستمده، فسير إليه جندا، فأخذهم وسار بهم إلى
~~قم، فحصروها، فمنعها أهلها. ثم إن العساكر دخلوا طرفا منها واشتغلوا
~~بالنهب، فأكب عليهم العامة وقتلوا منهم نحو سبعمائة رجل، وانهزم الباقون
~~إلى معسكرهم، ثم قبض هلال بن بدر على أبيه، فتفرق ذلك الجمع كله.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة اشتد الغلاء بالعراق، فضج العامة، وشغب الجند وكانت فتنة.
# PageV07P555
# [الوفيات]
# وفيها توفي عبد الصمد الزاهد، ودفن عند قبر أحمد، وكان غاية في الزهد
~~والورع.
# وفيها هب على الحجاج ريح سوداء بالثعلبية أظلمت لها الأرض، ولم ير الناس
~~بعضهم بعضا، وأصابهم عطش شديد، ومنعهم ابن الجراح الطائي من المسير ليأخذ
~~منهم مالا، فضاق الوقت عليهم، فعادوا ولم يحجوا.
# وفيها مات علي بن [عمر بن] أحمد أبو الحسن الفقيه المالكي، المعروف بابن
~~القصار.
# PageV07P556
### | [ثم دخلت سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة]
### | 398 -
# ثم دخلت سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة
# ذكر غزوة بهيم نغر
# لما فرغ يمين الدولة من الغزوة المتقدمة وعاد إلى غزنة، واستراح هو
~~وعسكره، استعد لغزوة أخرى، فسار في ربيع الآخر من هذه السنة، فانتهى إلى
~~شاطئ نهر هندمند، فلاقاه هناك إبرهمن بال بن إندبال في جيوش الهند،
~~فاقتتلوا مليا من النهار، وكادت الهند تظفر بالمسلمين، ثم إن الله تعالى
~~نصر عليهم، فظفر بهم المسلمون فانهزموا على أعقابهم، وأخذهم المسلمون
~~بالسيف.
# وتبع يمين الدولة أثر إبرهمن بال، حتى بلغ قلعة بهيم نغر، وهي على جبل
~~عال كان الهند قد جعلوها خزانة لصنمهم الأعظم، فينقلون إليها أنواع
~~الذخائر، قرنا بعد قرن، وأعلاق الجواهر، وهم يعتقدون ذلك دينا وعبادة،
~~فاجتمع فيها ms3215 على طول الأزمان ما لم يسمع بمثله، فنازلهم يمين الدولة وحصرهم
~~وقاتلهم.
# فلما رأى الهنود كثرة جمعه، وحرصهم على القتال، وزحفهم إليهم مرة بعد
~~أخرى، خافوا وجبنوا، وطلبوا الأمان، وفتحوا باب الحصن، وملك المسلمون
~~القلعة، وصعد يمين الدولة إليها في خواص أصحابه وثقاته، فأخذ منها من
~~الجواهر ما لا يحد، ومن الدراهم تسعين ألف ألف درهم شاهية، ومن الأواني
~~الذهبيات والفضيات سبعمائة ألف وأربعمائة من، وكان فيها بيت مملوء من فضة
~~طوله ثلاثون ذراعا وعرضه خمسة عشر ذراعا، إلى غير ذلك من الأمتعة. وعاد إلى
~~غزنة بهذه
# PageV07P557
# الغنائم، ففرش تلك الجواهر في صحن داره، وكان قد اجتمع عنده رسل الملوك،
~~فأدخلهم إليه، فرأوا ما لم يسمعوا بمثله.
# ذكر حال أبي جعفر بن كاكويه
# هو أبو جعفر بن دشمنزيار، وإنما قيل كاكويه لأنه كان ابن خال والدة مجد
~~الدولة بن فخر الدولة بن بويه، وكاكويه هو الخال بالفارسية، وكانت والدة
~~مجد الدولة قد استعملته على أصبهان، فلما فارقت ولدها فسد حاله، فقصد الملك
~~بهاء الدولة وأقام عنده مدة، ثم عادت والدة مجد الدولة إلى ابنها بالري
~~فهرب أبو جعفر وسار إليها، فأعادته إلى أصبهان، واستقر فيها قدمه، وعظم
~~شأنه وسيأتي من أخباره ما يعلم [به] صحة ذلك، إن شاء الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، في (ربيع الأول) وقع ثلج كثير ببغداذ وواسط والكوفة،
~~والبطائح إلى عبادان، وكان ببغداذ نحو ذراع، وبقي في الطرق نحو عشرين يوما.
# وفيها وقعت الفتنة ببغداذ في رجب، وكان أولها أن بعض الهاشميين من باب
~~البصرة أتى ابن المعلم فقيه الشيعة في مسجده بالكرخ، فآذاه، ونال منه، فثار
~~به أصحاب ابن المعلم، واستنفر بعضهم بعضا، وقصدوا أبا حامد الإسفراييني
~~وابن الأكفاني فسبوهما وطلبوا الفقهاء ليوقعوا بهم، فهربوا، وانتقل أبو
~~حامد الإسفراييني إلى دار القطن، وعظمت الفتنة، ثم إن السلطان أخذ جماعة
~~وسجنهم، فسكنوا، وعاد أبو حامد إلى مسجده، وأخرج ابن المعلم من بغداذ، فشفع
~~فيه علي بن مزيد فأعيد.
# PageV07P558
# وفيها (وقع الغلاء بمصر واشتد) ms3216 ، وعظم الأمر، وعدمت الأقوات، ثم تعقبه
~~وباء كثير أفنى كثيرا من أهلها.
# وفيها زلزلت الدينور زلزلة شديدة خربت المساكن، وهلك خلق كثير من أهلها،
~~وكان الذين دفنوا ستة عشر ألفا سوى من بقي تحت الهدم ولم يشاهد. وفيها أمر
~~الحاكم بأمر الله، صاحب مصر، بهدم بيعة قمامة، وهي بالبيت المقدس، وتسميها
~~العامة القيامة، وفيها الموضع الذي دفن فيه المسيح، عليه السلام، فيما
~~يزعمه النصارى، وإليها يحجون من أقطار الأرض، وأمر بهدم البيع في جميع
~~مملكته، فهدمت، وأمر اليهود والنصارى إما أن يسلموا، أو يسيروا إلى بلاد
~~الروم ويلبسوا الغيار، فأسلم كثير منهم، ثم أمر بعمارة البيع ومن اختار
~~العود إلى دينه عاد، فارتد كثير من النصارى.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو العباس أحمد بن إبراهيم الضبي، وزير مجد الدولة،
# PageV07P559
# ببروجرد، وكان سبب مجيئه إليها أن أم مجد الدولة بن بويه اتهمته أنه سم
~~أخاه فمات، فلما توفي أخوه طلبت منه مائتي دينار لتنفقها في مأتمه، فلم
~~يعطها، فأخرجته، فقصد بروجرد، وهي من أعمال بدر بن حسنويه، فبذل بعد ذلك
~~مائتي ألف دينار ليعود إلى عمله، فلم يقبل منه، فأقام بها إلى أن توفي،
~~وأوصى أن يدفن بمشهد الحسين عليه السلام، فقيل للشريف أبي أحمد، والد
~~الشريف الرضي، أن يبيعه بخمسمائة دينار موضع قبره، فقال: من يريد جوار جدي
~~لا يباع؛ وأمر أن يعمل له قبر، وسير معه من أصحابه خمسين رجلا، فدفنه
~~بالمشهد.
# وتوفي بعده بيسير ابنه أبو القاسم سعد، وأبو عبد الله الجرجاني الحنفي
~~بعد أن فلج، وأبو الفرج (عبد الواحد بن نصر المعروف بالببغاء) الشاعر،
~~وديوانه مشهور، والقاضي أبو عبد الله الضبي بالبصرة، والبديع أبو الفضل
~~أحمد بن الحسين الهمذاني، صاحب المقامات المشهورة، وله شعر حسن، وقرأ الأدب
~~على أبي الحسين بن فارس مصنف المجمل.
# وتوفي أبو بكر أحمد بن علي بن لال الفقيه الشافعي الهمذاني بنواحي عكا
~~بالشام، وكان انتقل إلى هناك) .
# PageV07P560
### | [ثم دخلت سنة تسع وتسعين وثلاثمائة]
### | 399 -
# ثم دخلت سنة تسع وتسعين وثلاثمائة
# ذكر ابتداء حال ms3217 صالح بن مرداس
# لما قتل عيسى بن خلاط أبا علي بن ثمال بالرحبة وملكها، أقام فيها مدة، ثم
~~قصده بدران بن المقلد العقيلي، فأخذ الرحبة منه وبقيت لبدران. فأمر الحاكم
~~بأمر الله نائبه بدمشق لؤلؤا البشاري بالمسير إليها، فقصد الرقة أولا
~~وملكها، ثم سار إلى الرحبة وملكها، ثم عاد إلى دمشق.
# وكان بالرحبة رجل من أهلها يعرف بابن محكان، فملك البلد، واحتاج إلى من
~~يجعله ظهره، ويستعين به على من يطمع فيه، فكاتب صالح بن مرداس الكلابي،
~~فقدم عليه وأقام عنده مدة، ثم إن صالحا تغير عن ذلك، فسار إلى ابن محكان
~~وقاتله على البلد، وقطع الأشجار، ثم تصالحا، وتزوج ابنة ابن محكان، ودخل
~~صالح البلد، إلا أنه كان أكثر مقامه بالحلة.
# ثم إن ابن محكان راسل أهل عانة فأطاعوه، ونقل أهله وماله إليهم، وأخذ
~~رهائنهم، ثم خرجوا عن طاعته وأخذوا ماله، واستعادوا رهائنهم، وردوا أولاده،
~~فاجتمع ابن محكان وصالح على قصد عانة، فسارا إليها، فوضع صالح على ابن
~~محكان من يقتله، فقتل غيلة، وسار صالح إلى الرحبة فملكها، وأخذ أموال ابن
~~محكان وأحسن إلى الرعية، واستمر على ذلك، إلا أن الدعوة للمصريين.
# PageV07P561
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قتل أبو علي بن ثمال الخفاجي، وكان الحاكم بأمر الله صاحب
~~مصر، قد ولاه الرحبة، فسار إليها، فخرج إليه عيسى بن خلاط العقيلي فقتله
~~وملك الرحبة، ثم ملكها بعده غيره، فصار أمرها إلى صالح بن مرداس الكلابي
~~صاحب حلب.
# وفيها صرف أبو عمر بن عبد الواحد الهاشمي عن قضاء البصرة، وكان قد علا
~~إسناده في رواية السنن لأبي داود السجستاني، ومن طريقه سمعناه، وولي القضاء
~~بعده أبو الحسن بن أبي الشوارب، فقال العصفري الشاعر:
# عندي حديث طريف بمثله يتغنى ... من قاضيين يعزى هذا وهذا يهنا
# فذا يقول أكرهونا وذا يقول استرحنا ... ويكذبان ونهذي فمن يصدق منا
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو داود بن سيامرد بن باجعفر، ودفن عند قبر النذور بنهر
~~المعلى، وقبته مشهورة، وأبو محمد البافي الفقيه الشافعي، وهو القائل:
# يا ms3218 ذا الذي قاسمني في البلى
# فاختار أن يسكنه أولا ... ما وطنت نفسي، ولكنها
# تسري إليكم منزلا منزلا
# PageV07P562
### | [ثم دخلت سنة أربعمائة]
### | 400 -
# ثم دخلت سنة أربعمائة
# ذكر وقعة نارين بالهند
# في هذه السنة تجهز يمين الدولة إلى الهند عازما على غزوها، فسار إليها
~~واخترقها واستباحها ونكس أصنامها. فلما رأى ملك الهند أنه لا قوة له به
~~راسله في الصلح والهدنة على مال يؤديه، وخمسين فيلا، وأن يكون له في خدمته
~~ألفا فارس لا يزالون. فقبض منه ما بذله وعاد عنه إلى غزنة.
# ذكر الخلف بين بدر بن حسنويه وابنه هلال
# في هذه السنة كانت حرب بين بدر بن حسنويه الكردي وبين ابنه هلال.
# وكان سبب الوحشة بينهما أن أم هلال كانت من الشاذنجان، فاعتزلها أبوه عند
~~ولادته، فنشأ هلال مبعدا منه لا يميل إليه، وكانت نعمة بدر لابنه الآخر أبي
~~عيسى.
# فلما كان في بعض الأيام خرج هلال مع أبيه متصيدا، فرأيا سبعا، وكان بدر
~~إذا رأى سبعا قتله بيده، فتقدم هلال إلى الأسد بغير إذن أبيه فقتله، فاغتاظ
~~أبوه وقال: كأنك قد فتحت فتحا، وأي فرق بين السبع والكلب؟ ورأى إبعاده عنه
~~لشدته، فأقطعه الصامغان، وسهل ذلك على هلال لينفرد بنفسه عن أبيه، فأول ما
~~فعله أنه أساء مجاورة ابن الماضي صاحب شهرزور، وكان موافقا لأبيه بدر، فنهى
~~بدر ابنه هلالا عن معارضته فلم يسمع قوله، وأرسل إلى ابن الماضي يتهدده،
~~فأعاد بدر
# PageV07P563
# مراسلة ابنه في معناه، وتهدده إن تعرض بشيء هو له، فكان جواب نهيه أنه
~~جمع عسكره وحصر شهرزور ففتحها، وقتل ابن الماضي وأهله، وأخذ أموالهم. فورد
~~على بدر من ذلك ما أزعجه وأقلقه، وأظهر السخط على هلال.
# وشرع هلال يفسد جند أبيه ويستميلهم ويبذل لهم، فكثر أصحاب هلال لإحسانه
~~إليهم وبذله المال لهم، وأعرض الناس عن بدر لإمساكه المال، فسار كل واحد
~~منهما إلى صاحبه، فالتقيا على باب الدينور، فلما تراءى الجمعان انحازت
~~الأكراد إلى هلال، فأخذ بدر أسيرا، وحمل إلى ابنه، فأشير على هلال بقتله، ms3219
~~وقالوا: لا يجوز أن تستبقيه بعدما أوحشته، فقال: ما بلغ من عقوقي له أن
~~أقتله، وحضر عند أبيه وقال له: أنت الأمير، وأنا مدبر جيشك. فخادعه أبوه
~~بأن قال له: لا يسمعن هذا منك أحد فيكون هلاكنا جميعا، وهذه القلعة لك،
~~والعلامة في تسليمها كذا وكذا، واحفظ المال الذي بها، فإنك الأمير ما دام
~~الناس يظنون بقاءه، وأريد أن تفرد لي قلعة أتفرغ فيها للعبادة. ففعل ذلك،
~~وأعطاه جملة من المال.
# فلما استقر بدر بالقلعة عمرها وحصنها، وراسل أبا الفتح بن عناز، وأبا
~~عيسى شاذي بن محمد، وهو بأساداباذ، يقول لكل واحد منهما ليقصد أعمال هلال
~~ويشعثها. فسار أبو الفتح إلى قرميسين فملكها، وسار أبو عيسى إلى سابور
~~خواست، فنهب حلل هلال، ومضى إلى نهاوند، وبها أبو بكر بن رافع، فاتبعه هلال
~~إليها ووضع السيف في الديلم فقتل منهم أربعمائة نفس، منهم تسعون أميرا،
~~وأسلم ابن رافع أبا عيسى إلى هلال فعفا عنه، ولم يؤاخذه على فعله، وأخذه
~~معه.
# وأرسل بدر إلى الملك بهاء الدولة يستنجده فجهز فخر الملك أبا غالب في جيش
~~وسيره إلى بدر، فسار حتى وصل إلى سابور خواست فقال هلال لأبي عيسى شاذي: قد
~~جاءت عساكر بهاء الدولة، فما الرأي؟ قال: الرأي أن تتوقف عن لقائهم، وتبذل
~~لبهاء الدولة الطاعة. وترضيه بالمال فإن لم يجيبوك فضيق عليهم، وانصرف بين
~~أيديهم، فإنهم لا يستطيعون المطاولة، ولا تظن هذا العسكر كمن لقيته بباب
~~نهاوند، فإن أولئك ذللهم أبوك على ممر السنين.
# PageV07P564
# فقال: غششتني ولم تنصحني، وأردت بالمطاولة أن يقوى أبي وأضعف أنا، وقتله،
~~وسار ليكبس العسكر ليلا. فلما وصل إليهم وقع الصوت، فركب فخر الملك في
~~العساكر، وجعل عند أثقالهم من يحميها، وتقدم إلى قتال هلال، فلما رأى هلال
~~صعوبة الأمر ندم، وعلم أن أبا عيسى بن شاذي نصحه، فندم على قتله، ثم أرسل
~~إلى فخر الملك يقول له: إنني ما جئت لقتال وحرب، إنما جئت لأكون قريبا منك
~~وأنزل على حكمك، فترد العسكر عن الحرب، فإنني أدخل ms3220 في الطاعة.
# فمال فخر الملك إلى هذا القول، وأرسل الرسول إلى بدر ليخبره بما جاء به.
~~فلما رأى بدر الرسول سبه وطرده، وأرسل إلى فخر الملك يقول له:
# إن هذا مكر من هلال، لما رأى ضعفه، والرأي أن لا تنفس خناقه. فلما سمع
~~فخر الملك الجواب قويت نفسه، وكان يتهم بدرا بالميل إلى ابنه وتقدم إلى
~~الجيش بالحرب، فقاتلوا، فلم يكن أسرع من أن أتي بهلال أسيرا، فقبل الأرض،
~~وطلب أن لا يسلمه إلى أبيه فأجابه إلى ذلك، وطلب علامته بتسليم القلعة،
~~فأعطاهم العلامة، فامتنعت أمه ومن بالقلعة من التسليم، وطلبوا الأمان،
~~فأمنهم فخر الملك، وصعد القلعة ومعه أصحابه، ثم نزل منها وسلمها إلى بدر،
~~وأخذ ما فيها من الأموال وغيرها، وكانت عظيمة، قيل: كان بها أربعون ألف
~~بدرة دراهم، وأربعمائة بدرة ذهبا، سوى الجواهر النفيسة، والثياب، والسلاح
~~وغير ذلك. وأكثر الشعراء ذكر هذا، فممن قال مهيار:
# فظنوك تعبا بحمل العراق
# كأن لم يروك حملت الجبالا ... ولو لم تكن في العلو السماء
# لما كان غنمك منها هلالا ... سريت إليه، فكنت السرار
# له، ولبدر أبيه كمالا
# وهي كثيرة.
# ذكر عود المؤيد إلى إمارة الأندلس وما كان منه
# قد ذكرنا سبب خلعه وحبسه، فلما كان هذه السنة أعيد إلى خلافته، واسمه
~~هشام بن الحاكم بن عبد الرحمن الناصر، وكان عوده تاسع ذي الحجة، وكان الحكم
# PageV07P565
# في دولته هذه إلى واضح العامري، وأدخل أهل قرطبة إليه، فوعدهم ومناهم،
~~وكتب إلى البربر الذين مع سليمان بن الحاكم بن سليمان بن عبد الرحمن
~~الناصر، ودعاهم إلى طاعته والوفاء ببيعته، فلم يجيبوه إلى ذلك، فأمر أجناده
~~وأهل قرطبة بالحذر والاحتياط، فأحبه الناس.
# ثم نقل إليه أن نفرا من الأمويين بقرطبة قد كاتبوا سليمان، وواعدوه ليكون
~~بقرطبة في السابع والعشرين من ذي الحجة ليسلموا إليه البلد، فأخذهم وحبسهم،
~~فلما كان الميعاد قدم البربر إلى قرطبة، فركب الجند وأهل قرطبة، وخرجوا
~~إليهم مع المؤيد، فعاد البربر وتبعتهم عساكره، فلم يلحقوهم. وترددت الرسل
~~بينهم فلم يتفقوا على شيء.
# ثم ms3221 إن سليمان والبربر راسلوا ملك الفرنج يستمدونه، وبذلوا له تسليم حصون
~~كان المنصور بن أبي عامر قد فتحها منهم، فأرسل ملك الفرنج إلى المؤيد يعرفه
~~الحال، ويطلب منه تسليم هذه الحصون لئلا يمد سليمان بالعساكر. فاستشار أهل
~~قرطبة في ذلك، فأشاروا بتسليمها إليه خوفا من أن ينجدوا سليمان، واستقر
~~الصلح في المحرم سنة إحدى وأربعمائة. فلما أيس البربر من إنجاد الفرنج
~~رحلوا، فنزلوا قريبا من قرطبة في صفر سنة إحدى وأربعمائة، وجعلت خيلهم تغير
~~يمينا وشمالا، وخربوا البلاد.
# وعمل المؤيد وواضح العامري سورا وخندقا على قرطبة أمام السور الكبير، ثم
~~نزل سليمان قرطبة خمسة وأربعين يوما، فلم يملكها، فانتقل إلى الزهراء
~~وحصرها، وقاتل من بها ثلاثة أيام. ثم إن بعض الموكلين بحفظها سلم إليه
~~الباب الذي هو موكل بحفظه، فصعد البربر السور، وقاتلوا من عليه حتى
~~أزالوهم، وملكوا البلد عنوة، وقتل أكثر من به من الجند، وصعد أهل الجبل،
~~واجتمع الناس بالجامع، فأخذهم البربر وذبحوهم حتى النساء والصبيان، وألقوا
~~النار في الجامع والقصر والديار، فاحترق أكثر ذلك ونهبت الأموال.
# ثم إن واضحا كاتب سليمان يعرفه أنه يريد الانتقال عن قرطبة سرا، ويشير
~~عليه بمنازلتها بعد مسيره عنها، ونمى الخبر إلى المؤيد، فقبض عليه وقتله،
~~واشتد الأمر
# PageV07P566
# بقرطبة، وعظم الخطب، وقلت الأقوات، وكثر الموت، وكانت الأقوات عند البربر
~~أقل منها بالبلد، لأنهم كانوا قد خربوا البلاد، وجلا أهل قرطبة، وقتل
~~المؤيد كل من مال إلى سليمان.
# ثم إن البربر وسليمان لازموا الحصار والقتال لأهل قرطبة، وضيقوا عليهم،
~~وفي مدة هذا الحصار ظهر بطليطلة عبيد الله بن محمد بن عبد الجبار، وبايعه
~~أهلها، فسير إليهم المؤيد جيشا، فحصروهم، فعادوا إلى الطاعة، وأخذ عبيد
~~الله أسيرا، وقتل في شعبان سنة إحدى وأربعمائة.
# ثم إن أهل قرطبة قاتلوا في بعض الأيام البربر فقتل منهم خلق كثير، وغرق
~~في النهر مثلهم، فرحلوا عنها، وساروا إلى إشبيلية فحصروها، فأرسل المؤيد
~~إليها جيشا فحماها ومنع البربر عنها، وراسل سليمان نائب المؤيد بسرقسطة
~~وغيرها يدعوهم إليه، فأجابوه وأطاعوه، ms3222 فسار البربر وسليمان عن إشبيلية إلى
~~قلعة رباح فملكوها وغنموا ما فيها، واتخذوها دارا، ثم عادوا إلى قرطبة
~~فحصروها، وقد خرج كثير من أهلها وعساكرها من الجوع والخوف، واشتد القتال
~~عليها، وملكها سليمان عنوة وقهرا، وقتلوا من وجدوا في الطرق، ونهبوا البلد
~~وأحرقوه، فلم تحص القتلى لكثرتهم.
# ونزل البربر في الدور التي لم تحرق، فنال أهل قرطبة من ذلك ما لم يسمع
~~بمثله، وأخرج المؤيد من القصر، وحمل إلى سليمان، ودخل سليمان قرطبة منتصف
~~شوال سنة ثلاث وأربعمائة وبويع له بها.
# ثم إن المؤيد جرى له مع سليمان أقاصيص طويلة، ثم خرج إلى شرق الأندلس (من
~~عنده) . وكان ممن قتل في هذا الحصر أبو الوليد بن الفرضي مظلوما رحمه الله.
# PageV07P567
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة أرسل الحاكم بأمر الله من مصر إلى المدينة، ففتح بيت جعفر
~~الصادق، وأخرج منه مصحف وسيف وكساء وقعب وسرير.
# وفيها نقص الماء بدجلة حتى أصلحت ما بين أوانا وقريب بغداذ، حتى جرت
~~السفن فيها.
# وفيها مرض أبو محمد بن سهلان، فاشتد مرضه، فنذر إن عوفي بنى سورا على
~~مشهد أمير المؤمنين علي، عليه السلام، فعوفي، فأمر ببناء سور عليه، فبني في
~~هذه السنة، تولى بناءه أبو إسحاق الأرجاني. وفيها ولد عدنان بن الشريف
~~الرضي.
# [الوفيات]
# وفيها توفي النقيب أبو أحمد الموسوي، والد الرضي، بعد أن أضر، ووقف بعض
~~أملاكه على البر، وصلى عليه ابنه الأكبر المرتضى، ودفن بداره، ثم نقل إلى
~~مشهد الحسين، عليه السلام، وكان مولده سنة أربع وثلاثمائة.
# وفيها توفي أيضا أبو جعفر الحجاج بن هرمز، بالأهواز، وعمدة الدولة أبو
~~إسحاق بن معز الدولة بن بويه بمصر.
# PageV07P568
# وفيها مرض الخليفة القادر بالله، واشتد مرضه، فأرجف عليه، فجلس للناس
~~وبيده القضيب، فدخل إليه أبو حامد الإسفراييني، فقال لابن حاجب النعمان:
~~اسأل أمير المؤمنين أن يقرأ شيئا من القرآن ليسمع الناس قراءته، فقرأ:
# {لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة
~~لنغرينك بهم} [الأحزاب: 60] الآيات الثلاث.
# وفيها توفي أبو العباس النامي ms3223 الشاعر.
# (وأبو الفتح علي بن محمد البستي الكاتب الشاعر، صاحب الطريقة المشهورة في
~~التجنيس، فمن شعره:
# يا أيها السائل عن مذهبي ... ليقتدي فيه بمنهاجي
# منهاجي العدل. وقمع الهوى
# فهل لمنهاجي من هاجي
# ) ؟
# PageV07P569
### | [ثم دخلت سنة إحدى وأربعمائة]
# ذكر غزوة يمين الدولة بلاد الغور وغيرها
# بلاد الغور تجاور غزنة، وكان الغور يقطعون الطريق، ويخيفون السبيل،
~~وبلادهم جبال وعرة، ومضايق غلقة، وكانوا يحتمون بها، ويعتصمون بصعوبة
~~مسلكها، فلما كثر ذلك منهم أنف يمين الدولة محمود بن سبكتكين أن يكون مثل
~~أولئك المفسدين جيرانه، وهم على هذه الحال من الفساد والكفر، فجمع العساكر
~~وسار إليهم وعلى مقدمته التونتاش الحاجب، صاحب هراة، وأرسلان الجاذب، صاحب
~~طوس، وهما أكبر أمرائه، فسارا فيمن معهما حتى انتهوا إلى مضيق قد شحن
~~بالمقاتلة، فتناوشوا الحرب، وصبر الفريقان.
# فسمع يمين الدولة الحال، فجد بالسير إليهم، وملك عليهم مسالكهم، فتفرقوا،
~~وساروا إلى عظيم الغورية المعروف بابن سورى، فانتهوا إلى مدينته التي تدعى
~~آهنكران، فبرز من المدينة في عشرة آلاف مقاتل، فقاتلهم المسلمون إلى أن
~~انتصف النهار، فرأوا أشجع الناس وأقواهم على القتال، فأمر يمين الدولة أن
~~يولوهم الأدبار على سبيل الاستدراج، ففعلوا. فلما رأى الغورية ذلك ظنوه
~~هزيمة، فاتبعوهم حتى أبعدوا عن مدينتهم، فحينئذ عطف المسلمون عليهم ووضعوا
~~السيوف فيهم فأبادوهم قتلا وأسرا، وكان في الأسرى كبيرهم وزعيمهم ابن سورى،
~~ودخل
# PageV07P570
# المسلمون المدينة وملكوها، وغنموا ما فيها، وفتحوا تلك القلاع والحصون
~~التي لهم جميعها، فلما عاين ابن سورى ما فعل المسلمون بهم شرب سما كان معه،
~~فمات وخسر الدنيا والآخرة، {ذلك هو الخسران المبين} [الحج: 11] .
# وأظهر يمين الدولة في تلك الأعمال شعار الإسلام، وجعل عندهم من يعلمهم
~~شرائعه وعاد، ثم سار إلى طائفة أخرى من الكفار، فقطع عليهم مفازة من رمل،
~~ولحق عساكره عطش شديد وكادوا يهلكون، فلطف الله، سبحانه وتعالى، بهم وأرسل
~~عليهم مطرا سقاهم، وسهل عليهم السير في الرمل، فوصل إلى الكفار، وهم جمع
~~عظيم، ومعهم ستمائة فيل، فقاتلهم أشد قتال صبر فيه، (بعضهم لبعض) ، ثم إن
~~الله ms3224 نصر المسلمين، وهزم الكفار، وأخذ غنائمهم، وعاد سالما مظفرا منصورا.
# ذكر الحرب بين أيلك الخان وبين أخيه
# وفي هذه السنة سار أيلك الخان في جيوش قاصدا قتال أخيه طغان خان، فلما
~~بلغ يوزكند سقط من الثلج ما منعهم من سلوك الطرق، فعاد إلى سمرقند.
# وكان سبب قصده أن أخاه أرسل إلى يمين الدولة يعتذر، ويتنصل من قصد أخيه
~~أيلك الخان بلاد خراسان، ويقول: إنني ما رضيت ذلك منه، ويلزم أخاه وحده
~~الذنب، وتبرأ هو منه، فلما علم أخوه أيلك الخان ذلك ساءه وحمله على قصده.
# ذكر الخطبة للمصريين العلويين بالكوفة والموصل
# في هذه السنة أيضا خطب قرواش بن المقلد أمير بني عقيل للحاكم بأمر الله
~~(العلوي، صاحب مصر) ، بأعماله كلها، وهي: الموصل، والأنبار، والمدائن،
# PageV07P571
# والكوفة وغيرها، وكان ابتداء الخطبة بالموصل: الحمد لله الذي انجلت بنوره
~~غمرات الغضب. وانهدت بقدرته أركان النصب. واطلع بنوره شمس الحق من الغرب.
# فأرسل القادر بالله، أمير المؤمنين، القاضي أبا بكر بن الباقلاني إلى
~~بهاء الدولة يعرفه ذلك، وأن العلويين والعباسيين انتقلوا من الكوفة إلى
~~بغداذ، فأكرم بهاء الدولة القاضي أبا بكر، وكتب إلى عميد الجيوش يأمره
~~بالمسير إلى حرب قرواش، وأطلق له مائة ألف دينار ينفقها في العسكر، وخلع
~~على القاضي أبي بكر، وولاه قضاء عمان والسواحل. وسار عميد الجيوش إلى حرب
~~قرواش فأرسل يعتذر، وقطع خطبة العلويين وأعاد خطبة القادر بالله.
# ذكر الحرب بين بني مزيد وبني دبيس
# كان أبو الغنائم محمد بن مزيد مقيما عند بني دبيس في جزيرتهم، بنواحي
~~خوزستان، لمصاهرة بينهم، فقتل أبو الغنائم أحد وجوههم، ولحق بأخيه أبي
~~الحسن علي بن مزيد، فتبعوه فلم يدركوه، وانحدر إليهم سند الدولة أبو الحسن
~~بن مزيد في ألفي فارس، واستنجد عميد الجيوش، فانحدر إليه عجلا في زبزبة في
~~ثلاثين ديلميا، وسار ابن مزيد إليهم فلقيهم، واقتتلوا فقتل أبو الغنائم،
~~وانهزم أبو الحسن بن مزيد، فوصل الخبر بهزيمته إلى عميد الجيوش وهو منحدر
~~فعاد.
# ذكر وفاة عميد الجيوش وولاية فخر الملك العراق
# في هذه ms3225 السنة توفي عميد الجيوش أبو علي بن أستاذ هرمز ببغداذ، وكانت
# PageV07P572
# ولايته ثماني سنين وأربعة أشهر وسبعة عشر يوما، وكان عمره تسعا وأربعين
~~سنة، وتولى تجهيزه ودفنه الشريف الرضي، دفنه بمقابر قريش، ورثاه الرضي
~~وغيره.
# وكان أبوه، أبو جعفر أستاذ هرمز، من حجاب عضد الدولة، وجعل عضد الدولة
~~عميد الجيوش في خدمة ابنه صمصام الدولة، فلما قتل اتصل بخدمة بهاء الدولة.
~~فلما استولى الخراب على بغداذ، وظهر العيارون، وانحلت الأمور بها، أرسله
~~إليها، فأصلح الأمور، وقمع المفسدين وقتلهم. فلما مات استعمل بهاء الدولة
~~مكانه بالعراق فخر الملك أبا غالب، فأصعد إلى بغداذ، فلقيه الكتاب والقواد
~~وأعيان الناس، وزينوا له البلاد، ووصل بغداذ في ذي الحجة، ومدحه مهيار
~~وغيره من الشعراء.
# ومن محاسن أعمال عميد الجيوش أنه حمل إليه مال كثير قد خلفه بعض التجار
~~المصريين، وقيل له: ليس للميت وارث فقال: لا يدخل خزانة السلطان ما ليس
~~لها، يترك إلى أن يصح خبره. فلما كان بعد مدة جاء أخ للميت بكتاب من مصر
~~بأنه مستحق للتركة، فقصد باب عميد الجيوش ليوصل الكتاب، فرآه يصلي على روشن
~~داره فظنه بعض الحجاب، فأوصل الكتاب إليه فقضى حاجته، فلما علم التاجر أن
~~الذي أخذ الكتاب كان عميد الجيوش عظم الأمر عنده، فأظهر ذلك فاستحسنه
~~الناس، ولما وصل التاجر إلى مصر أظهر الدعاء له، فضج الناس بالدعاء له
~~والثناء عليه، فبلغه الخبر فسره ذلك.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة اشتد الغلاء بخراسان جميعها، وعدم القوت حتى أكل الناس
~~بعضهم بعضا، فكان الإنسان يصيح: الخبز الخبز ويموت، ثم تبعه وباء عظيم حتى
~~عجز الناس عن دفن الموتى.
# PageV07P573
# [الوفيات]
# وفيها مات أبو الفتح محمد بن عناز بحلوان، وكانت إمارته عشرين سنة، وقام
~~بعده ابنه أبو الشوك فسيرت إليه العساكر من بغداذ لقتاله ولقيهم أبو الشوك
~~وقاتلهم قتالا شديدا، وانهزم أبو الشوك إلى حلوان، وأقام بها إلى أن أصلح
~~حاله مع الوزير أبي غالب لما قدم العراق.
# وفيها توفي أبو عبد الله محمد بن مقن بن ms3226 مقلد بن جعفر (بن عمرو) بن
~~المهيا العقيلي، وفي مقلد يجتمع آل المسيب وآل مقن، وكان عمره مائة وعشر
~~سنين، وكان بخيلا شديد البخل، وشهد مع القرامطة أخذ الحجر الأسود.
# وفيها توفي الأمير أبو نصر أحمد بن أبي الحارث محمد بن فريغون صاحب
~~الجوزجان، وكان صهر يمين الدولة على أخته، وكان هو وأبوه قبله يحبان
~~العلماء ويحسنان إليهم.
# وفيها انقض كوكب كبير لم ير أكبر منه.
# وفيها زادت دجلة إحدى وعشرين ذراعا، وغرق كثير من بغداذ والعراق، وتفجرت
~~البثوق، ولم يحج هذه السنة من العراق أحد.
# وفيها توفي إبراهيم بن محمد بن عبيد أبو مسعود الدمشقي الحافظ، سافر
# PageV07P574
# الكثير في طلب الحديث، وله عناية بصحيحي البخاري ومسلم.
# وتوفي أيضا خلف بن محمد بن علي بن حمدون أبو محمد الواسطي، كان فاضلا،
~~وله " أطراف الصحيحين " أيضا.
# PageV07P575
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وأربعمائة]
# ذكر ملك يمين الدولة قصدار
# في هذه السنة استولى يمين الدولة على قصدار، وملكها.
# وسبب ذلك أن ملكها كان قد صالحه على قطيعة يؤديها إليه، ثم قطعها اغترارا
~~بحصانة بلده، وكثرة المضايق في الطريق، واحتمى بأيلك الخان، وكان يمين
~~الدولة يريد قصدها، فيتقي ناحية أيلك الخان. فلما فسد ذات بينهما صمم العزم
~~وقصدها وتجهز، وأظهر أنه يريد هراة. فسار من غزنة في جمادى الأول، فلما
~~استقل على الطريق سار نحو قصدار، فسبق خبره، وقطع تلك المضايق والجبل، فلم
~~يشعر صاحبها إلا وعسكر يمين الدولة قد أحاط به ليلا، فطلب الأمان فأجابه
~~وأخذ منه المال الذي كان قد اجتمع عنده، وأقره على ولايته وعاد.
# ذكر أسر صالح بن مرداس وملكه حلب وملك أولاده
# في هذه السنة كانت وقعة بين أبي نصر بن لؤلؤ صاحب حلب، وبين صالح بن
~~مرداس، وكان ابن لؤلؤ من موالي سعد الدولة بن سيف الدولة بن حمدان، فقوي
~~على ولد سعد الدولة وأخذ البلد منه، وخطب للحاكم صاحب مصر، ولقبه الحاكم
~~مرتضى الدولة.
# PageV07P576
# ثم فسد ما بينه وبين الحاكم، فطمع فيه ابن مرداس، وبنو كلاب، وكانوا
~~يطالبونه ms3227 بالصلات والخلع. ثم إنهم اجتمعوا هذه السنة في خمسمائة فارس،
~~ودخلوا مدينة حلب، فأمر ابن لؤلؤ بإغلاق الأبواب والقبض عليهم، فقبض على
~~مائة وعشرين رجلا، منهم صالح بن مرداس، وحبسهم، وقتل مائتين، وأطلق من لم
~~يفكر به.
# وكان صالح قد تزوج بابنة عم له يسمى جابرا، وكانت جميلة، فوصفت لابن
~~لؤلؤ، فخطبها إلى إخوتها، وكانوا في حبسه، فذكروا له أن صالحا قد تزوجها،
~~فلم يقبل منهم، وتزوجها، ثم أطلقهم، وبقي صالح بن مرداس في الحبس، فتوصل
~~حتى صعد من السور وألقى نفسه من أعلى القلعة إلى تلها، واختفى في مسيل ماء.
# ووقع الخبر بهربه، فأرسل ابن لؤلؤ الخيل في طلبه، فعادوا ولم يظفروا به.
~~فلما سكن عنه الطلب سار بقيده ولبنة حديد في رجليه، حتى وصل قرية تعرف
~~بالياسرية، فرأى ناسا من العرب فعرفوه وحملوه إلى أهله بمرج دابق، فجمع
~~ألفي فارس فقصد حلب وحاصرها اثنين وثلاثين يوما، فخرج إليه ابن لؤلؤ،
~~(فقاتله، فهزمهم) صالح وأسر ابن لؤلؤ، وقيده بقيده الذي كان في رجله
~~ولبنته. وكان لابن لؤلؤ أخ فنجا وحفظ مدينة حلب.
# ثم إن ابن لؤلؤ بذل لابن مرداس مالا على أن يطلقه، فلما استقر الحال
~~بينهما أخذ رهائنه وأطلقه، فقالت أم صالح لابنها: قد أعطاك الله ما لا كنت
~~تؤمله، فإن رأيت أن تتم صنيعك بإطلاق الرهائن فهو المصلحة، فإنه إن أراد
~~الغدر بك لا يمنعه من عندك؛ فأطلقهم، فلما دخلوا البلد حمل ابن لؤلؤ إليه
~~أكثر مما استقر، وكان قد تقرر عليه مائتا ألف دينار، ومائة ثوب، وإطلاق كل
~~أسير عنده من بني كلاب
# PageV07P577
# فلما انفصل الحال ورحل صالح أراد ابن لؤلؤ قبض غلامه فتح، وكان دزدار
~~القلعة، لأنه اتهمه بالممالأة على الهزيمة، وكان خلاف ظنه، فأطلع على ذلك
~~غلاما له اسمه سرور، وأراد أن يجعله مكان فتح، فأعلم سرور بعض أصدقائه
~~ويعرف بابن غانم.
# وسبب إعلامه أنه حضر عنده، وكان يخاف ابن لؤلؤ لكثرة ماله، فشكا إلى سرور
~~ذلك، فقال له: سيكون أمر تأمن معه; فسأله، ms3228 فكتمه، فلم يزل يخدعه حتى أعلمه
~~الخبر.
# وكان بين ابن غانم وبين فتح مودة، فصعد إليه بالقلعة متنكرا، فأعلمه
~~الخبر، وأشار عليه بمكاتبة الحاكم صاحب مصر، وأمر ابن لؤلؤ أخاه أبا الجيش
~~بالصعود إلى القلعة بحجة افتقاد الخزائن، فإذا صار فيها قبض على فتح، وأرسل
~~إلى فتح يعلمه أنه يريد افتقاد الخزائن، ويأمره بفتح الأبواب، فقال فتح:
~~إنني قد شربت اليوم دواء، وأسأل تأخير الصعود في هذا اليوم، فإنني لا أثق
~~في فتح الأبواب لغيري ; وقال للرسول: إذا لقيته فاردده. فلما علم ابن لؤلؤ
~~الحال، أرسل والدته إلى فتح ليعلم سبب ذلك، فلما صعدت إليه أكرمها، وأظهر
~~لها الطاعة، فعادت وأشارت على ابنها بترك محاقته ففعل، وأرسل إليه يطلب
~~جوهرا كان له بالقلعة، فغالطه فتح ولم يرسله، فسكت على مضض لعلمه أن
~~المحاقة لا تفيد لحصانة القلعة، وأشارت والدة ابن لؤلؤ عليه بأن يتمارض،
~~ويظهر شدة المرض، ويستدعي الفتح لينزل إليه ليجعله وصيا، فإذا حضر قبضه.
~~ففعل ذلك، فلم ينزل الفتح، واعتذر، وكاتب الحاكم، وأظهر طاعته، وخطب له،
~~وأظهر العصيان على أستاذه، وأخذ من الحاكم صيدا، وبيروت، وكل ما في حلب من
~~الأموال. وخرج ابن لؤلؤ من حلب إلى أنطاكية، وبها الروم، فأقام عندهم.
# وكان صالح بن مرداس قد مالأ الفتح على ذلك، فلما عاد عن حلب استصحب معه
~~والدة ابن لؤلؤ ونساءه، وتركهن بمنبج، وتسلم حلب نواب الحاكم، وتنقلت
# PageV07P578
# بأيديهم حتى صارت بيد إنسان من الحمدانية يعرف بعزيز الملك، فقدمه الحاكم
~~واصطنعه وولاه حلب، فلما قتل الحاكم وولي الظاهر عصى عليه، فوضعت ست الملك
~~أخت الحاكم فراشا له على قتله فقتله.
# وكان للمصريين بالشام نائب يعرف بأنوشتكين الدزبري، وبيده دمشق، والرملة،
~~وعسقلان، وغيرها، فاجتمع حسان أمير بني طي، وصالح بن مرداس أمير بني كلاب،
~~وسنان بن عليان، وتحالفوا، واتفقوا على أن يكون من حلب إلى عانة لصالح، ومن
~~الرملة إلى مصر لحسان، ودمشق لسنان، فسار حسان إلى الرملة فحصرها، وبها
~~أنوشتكين، فسار عنها إلى عسقلان، واستولى عليها حسان ونهبها ms3229
# PageV07P579
# وقتل أهلها، وذلك سنة أربع عشرة وأربعمائة، أيام الظاهر لإعزاز دين الله
~~خليفة مصر.
# وقصد صالح حلب، وبها إنسان يعرف بابن ثعبان يتولى أمرها للمصريين،
~~وبالقلعة خادم يعرف بموصوف، فأما أهل البلد فسلموه إلى صالح لإحسانه إليهم،
~~ولسوء سيرة المصريين معهم، وصعد ابن ثعبان إلى القلعة، فحصره صالح بالقلعة،
~~فغار الماء الذي بها فلم يبق لهم ما يشربون، فسلم الجند القلعة إليه، وذلك
~~سنة أربع عشرة [وأربعمائة] ، وملك من بعلبك إلى عانة، وأقام بحلب ست سنين.
# فلما كان سنة عشرين وأربعمائة، جهز الظاهر صاحب مصر جيشا، وسيرهم إلى
~~الشام لقتال صالح وحسان، وكان مقدم العسكر أنوشتكين الدزبري، فاجتمع صالح
~~وحسان على قتاله، فاقتتلوا بالأقحوانة على الأردن، عند طبرية، فقتل صالح
~~وولده الأصغر، وأنفذ رأساهما إلى مصر، ونجا ولده أبو كامل نصر بن صالح،
~~فجاء إلى حلب وملكها، وكان لقبه شبل الدولة.
# فلما علمت الروم بأنطاكية الحال، تجهزوا إلى حلب في عالم كثير، فخرج
~~أهلها فحاربوهم فهزموهم، ونهبوا أموالهم، وعادوا إلى أنطاكية، وبقي شبل
~~الدولة مالكا لحلب إلى سنة تسع وعشرين وأربعمائة، فأرسل إليه الدزبري
~~العساكر
# PageV07P580
# المصرية، (وصاحب مصر حينئذ المستنصر بالله) ، فلقيهم عند حماة، فقتل في
~~شعبان وملك الدزبري حلب في رمضان سنة تسع وعشرين [وأربعمائة] ، وملك الشام
~~جميعه، وعظم أمره، وكثر ماله، وأرسل يستدعي الجند الأتراك من البلاد، فبلغ
~~المصريين عنه أنه عازم على العصيان، فتقدموا إلى أهل دمشق بالخروج عن
~~طاعته، ففعلوا، فسار عنها نحو حلب في ربيع الآخر سنة ثلاث وثلاثين
~~[وأربعمائة] وتوفي بعد ذلك بشهر واحد.
# وكان أبو علوان ثمال بن صالح بن مرداس الملقب بمعز الدولة بالرحبة، فلما
~~بلغه موت الدزبري جاء إلى حلب فملكها تسليما من أهلها، وحاصر امرأة الدزبري
~~وأصحابه بالقلعة أحد عشر شهرا، وملكها في صفر سنة أربع وثلاثين [وأربعمائة]
~~فبقي فيها إلى سنة أربعين. فأنفذ المصريون إلى محاربته أبا عبد الله بن
~~ناصر الدولة بن حمدان، فخرج أهل حلب إلى حربه، فهزمهم، واختنق منهم بالباب
~~جماعة، ثم إنه رحل عن حلب ms3230 وعاد إلى مصر، وأصابهم سيل ذهب بكثير من دوابهم
~~وأثقالهم. فأنفذ المصريون إلى قتال معز الدولة خادما يعرف برفق فخرج إليه
~~في أهل حلب فقاتلوه، فانهزم المصريون، وأسر رفق، ومات عندهم، وكان أسره سنة
~~إحدى وأربعين [وأربعمائة] في ربيع الأول.
# ثم إن معز الدولة بعد ذلك أرسل الهدايا إلى المصريين، وأصلح أمره معهم،
~~ونزل لهم عن حلب، فأنفذوا إليها أبا علي الحسن بن علي بن ملهم، ولقبوه مكين
# PageV07P581
# الدولة، فتسلمها من ثمال في ذي القعدة سنة تسع وأربعين [وأربعمائة] ،
~~وسار ثمال إلى مصر في ذي الحجة وسار أخوه (أبو ذؤابة) عطية بن صالح إلى
~~الرحبة، وأقام ابن ملهم بحلب، فجرى بين بعض السودان وأحداث حلب حرب.
# وسمع ابن ملهم أن بعض أهل حلب قد كاتب محمود بن شبل الدولة نصر بن صالح
~~يستدعونه ليسلموا البلد إليه، فقبض على جماعة منهم، وكان منهم رجل يعرف
~~بكامل بن نباتة، فخاف، فجلس يبكي، وكان يقول لكل من سأله عن بكائه: إن
~~أصحابنا الذين أخذوا قد قتلوا، وأخاف على الباقين، فاجتمع أهل البلد،
~~واشتدوا، وراسلوا محمودا، وهو عنهم مسيرة يوم، يستدعونه، وحصروا ابن ملهم،
~~وجاء محمود وحصره معهم في جمادى الآخرة سنة اثنتين وخمسين [وأربعمائة] .
# ووصلت الأخبار إلى مصر، فسيروا ناصر الدولة أبا علي بن ناصر الدولة بن
~~حمدان في عسكر، بعد اثنين وثلاثين يوما من دخول محمود حلب، فلما قارب البلد
~~خرج محمود عن حلب إلى البرية، واختفى الأحداث جميعهم، وكان عطية بن صالح
~~نازلا بقرب البلد، وقد كره فعل محمود ابن أخيه، فقبض ابن ملهم على مائة
~~وخمسين من الأحداث، ونهب وسط البلد، وأخذ أموال الناس.
# وأما ناصر الدولة فلم يمكن أصحابه من دخول البلد ونهبه، وسار في طلب
~~محمود، فالتقيا بالفنيدق في رجب، فانهزم أصحاب ابن حمدان، وثبت هو فجرح،
~~وحمل إلى محمود أسيرا، فأخذه وسار إلى حلب فملكها، وملك القلعة في شعبان
~~سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة، وأطلق ابن حمدان، فسار هو وابن ملهم إلى مصر،
# PageV07P582
# فجهز المصريون معز الدولة ثمال ms3231 بن صالح إلى ابن أخيه، فحصره (في حلب) في
~~ذي الحجة من السنة، فاستنجد محمود خاله منيع بن شبيب بن وثاب النميري، صاحب
~~حران، فجاء إليه، فلما بلغ ثمالا مجيئه سار عن حلب إلى البرية في المحرم
~~سنة ثلاث وخمسين [وأربعمائة] .
# وعاد منيع إلى حران، فعاد ثمال إلى حلب، وخرج إليه محمود ابن أخيه،
~~فاقتتلوا، وقاتل محمود قتالا شديدا، ثم انهزم محمود فمضى إلى أخواله بني
~~نمير بحران، وتسلم ثمال حلب في ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين [وأربعمائة] ،
~~وخرج إلى الروم، فغزاهم، ثم توفي بحلب في ذي القعدة سنة أربع وخمسين
~~[وأربعمائة] ، وكان كريما، وحليما، وأوصى بحلب لأخيه عطية بن صالح فملكها.
# ونزل به قوم من التركمان مع ابن خان التركماني، فقوي بهم، فأشار أصحابه
~~بقتلهم، فأمر أهل البلد بذلك، فقتلوا منهم جماعة، ونجا الباقون، فقصدوا
~~محمودا بحران، واجتمعوا معه على حصار حلب، فحصرها وملكها في رمضان سنة أربع
~~وخمسين [وأربعمائة] .
# وقصد عمه عطيةالرقة فملكها، ولم يزل بها حتى أخذها منه شرف الدولة مسلم
~~بن قريش سنة ثلاث وستين [وأربعمائة] ، وسار عطية إلى بلد الروم، فمات
~~بالقسطنطينية سنة خمس وستين.
# وأرسل محمود التركمان مع أميرهم ابن خان إلى أرتاح، فحصرها وأخذها من
~~الروم سنة ستين [وأربعمائة] ، وسار محمود إلى طرابلس، فحصرها، وأخذ من
~~أهلها مالا وعاد، وأرسله محمود في رسالة إلى السلطان ألب أرسلان، ومات
# PageV07P583
# محمود في حلب سنة ثمان وستين [وأربعمائة] في ذي الحجة، ووصى بها بعده
~~لابنه شيب، فلم ينفذ أصحابه وصيته لصغره، وسلموا البلد إلى ولده الأكبر،
~~واسمه نصر، وجده لأمه الملك العزيز بن الملك جلال الدولة بن بويه وتزوجها
~~عند دخولهم مصر لما ملك طغرلبك العراق.
# وكان نصر يدمن شرب الخمر، فحمله السكر على أن خرج إلى التركمان الذين
~~ملكوا أباه البلد، وهم بالحاضر، يوم الفطر، فلقوه، وقبلوا الأرض بين يديه،
~~فسبهم وأراد قتلهم، فرماه أحدهم بنشابة فقتله، وملك أخوه سابق، وهو الذي
~~كان أبوه أوصى له بحلب، فلما صعد القلعة استدعى أحمد شاه مقدم التركمان، ms3232
~~وخلع عليه، وأحسن إليه، وبقي فيها إلى سنة اثنتين وسبعين [وأربعمائة] ،
~~فقصده تتش بن ألب أرسلان، فحصره بحلب أربعة أشهر ونصفا، ثم رحل عنه، ونازله
~~شرف الدولة، فأخذ البلد منه، على ما نذكره إن شاء الله تعالى ; (فهذه جميع
~~أخبار بني مرداس أتيت بها متتابعة لئلا تجهل إذا تفرقت) .
# ذكر قتل جماعة من خفاجة
# لما (فتح) الملك فخر الدولة دير العاقول أتاه سلطان، وعلوان، ورجب، أولاد
~~ثمال الخفاجي، ومعهم أعيان عشائرهم، وضمنوا حماية سقي الفرات، ودفع عقيل
~~عنها، وساروا معه إلى بغداذ، فأكرمهم وخلع عليهم، وأمرهم بالمسير مع ذي
~~السعادتين الحسن بن منصور إلى الأنبار، فساروا، فلما صاروا بنواحي الأنبار
~~أفسدوا
# PageV07P584
# وعاثوا، فقبض ذو السعادتين على نفر منهم، ثم أطلقهم واستحلفهم على
~~الطاعة، والكف عن الأذى، فأشار كاتب نصراني من أهل دقوقا على سلطان بن ثمال
~~بالقبض على ذي السعادتين، وأن يظهر أن عقيلا قد أغاروا، فإذا خرج عسكر ذي
~~السعادتين انفرد به فأخذه. فوصل إلى ذي السعادتين الخبر.
# ثم إن سلطانا أرسل إليه يقول له إن عقيلا قد قاربوا الأنبار، ويطلب منه
~~إنفاذ العسكر، فقال ذو السعادتين: أنا أركب وآخذ العساكر ثم دافعه إلى أن
~~فات وقت السير، فانتقض على سلطان ما دبره، فأرسل يقول: قد أخذت جماعة من
~~عقيل، ثم إن ذا السعادتين صنع طعاما كثيرا، وحضر عنده سلطان وكاتبه
~~النصراني وجماعة من أعيان خفاجة، فأمر أصحابه بقتل كثير منهم، وقبض على
~~سلطان وكاتبه وجماعته، ونهب بيوتهم وما فيها، وحبس سلطانا ومن معه ببغداذ،
~~حتى شفع فيهم أبو الحسن بن مزيد، وبذل مالا عنهم فأطلقوا. وذكر ابن نباتة
~~وغيره هذه الحادثة.
# ذكر القدح في نسب العلويين المصريين
# في هذه السنة كتب ببغداذ محضر يتضمن القدح في نسب العلويين خلفاء مصر،
~~وكتب فيه المرتضى وأخوه الرضي، وابن البطحاوي العلوي، وابن الأزرق الموسوي،
~~والزكي أبو يعلى [محمد بن محمد بن عمر بن أبي يعلى] ، ومن القضاة والعلماء
~~ابن الأكفاني وابن الخرزي، وأبو العباس الأبيوردي، وأبو حامد الإسفراييني،
~~والكشفلي، والقدوري، والصيمري، ms3233 وأبو عبد الله بن البيضاوي، وأبو الفضل
~~النسوي، وأبو عبد الله بن النعمان فقيه الشيعة، وغيرهم، وقد ذكرنا الاختلاف
~~فيهم عند ابتداء دولتهم سنة ست وتسعين ومائتين
# PageV07P585
# ذكر أخذ بني خفاجة الحجاج
# في هذه السنة سارت خفاجة إلى واقصة، ونزحوا ماء البرمكي والريان وألقوا
~~فيهما الحنظل ووصل الحجاج من مكة إلى العقبة، فلقيهم خفاجة ومنعوهم الماء،
~~ثم قاتلوهم فلم يكن فيهم امتناع، فأكثروا القتل، وأخذوا الأموال، ولم يسلم
~~من الحاج إلا اليسير، فبلغ الخبر فخر الملك الوزير ببغداذ، فسير العساكر في
~~إثرهم، وكتب إلى أبي الحسن علي بن مزيد (يأمره بطلب العرب، والأخذ منهم
~~بثأر الحاج، والانتقام، فسار خلفهم فلحقهم) وقد قاربوا البصرة، فأوقعوا
~~بهم، فقتل منهم وأسر جمعا كثيرا، وأخذ من أموال الحاج ما رآه، وكان الباقي
~~قد أخذه العرب وتفرقوا، وأرسل الأسرى وما استرده من أمتعة الحاج إلى
~~الوزير، فحسن موقعه منه.
# ذكر عدة حوادث
# [الوفيات]
# في هذه السنة توفي أبو الحسن بن اللبان الفرضي في ربيع الأول، وتوفي في
~~شهر رمضان عثمان بن (عيسى أبو عمرو) الباقلاني العابد، وكان مجاب الدعوة،
~~رحمة الله عليه.
# PageV07P586
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وأربعمائة]
### | 403 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وأربعمائة
# ذكر قتل قابوس
# في هذه السنة قتل شمس المعالي قابوس بن وشمكير.
# وكان سبب قتله أنه كان مع كثرة فضائله ومناقبه، عظيم السياسة، شديد
~~الأخذ، قليل العفو، يقتل على الذنب اليسير، فضجر أصحابه منه، واستطالوا
~~أيامه، واتفقوا على خلعه والقبض عليه.
# وكان حينئذ غائبا عن جرجان، فخفي عليه الأمر، فلم يشعر ذات ليلة إلا وقد
~~أحاط العسكر بباب القلعة التي كان بها، وانتهبوا أمواله، ودوابه، وأرادوا
~~استنزاله من الحصن، فقاتلهم هو ومن معه من خواصه وأصحابه، فعادوا ولم
~~يظفروا به، ودخلوا جرجان واستولوا عليها، وعصوا عليه بها، وبعثوا إلى ابنه
~~منوجهر، وهو بطبرستان، يعرفونه الحال، ويستدعونه ليولوه أمرهم، فأسرع السير
~~نحوهم خوفا من خروج الأمر عنه، فالتقوا واتفقوا على طاعته إن هو خلع أباه،
~~فأجابهم إلى ذلك على كره.
# وكان أبوه شمس ms3234 المعالي قد سار نحو بسطام عند حدوث هذه الفتنة لينظر فيما
~~تسفر عنه، فأخذوا منوجهر معهم، عازمين على قصد والده وإزعاجه من مكانه،
~~فسار معهم مضطرا، فلما وصل إلى أبيه أذن له وحده دون غيره، فدخل عليه وعنده
~~جمع من أصحابه المحامين عنه، فلما دخل عليه تشاكيا ما هما فيه، وعرض عليه
~~منوجهر
# PageV07P587
# أن يكون بين يديه في قتال أولئك القوم ودفعهم وإن ذهبت نفسه. فرأى شمس
~~المعالي ضد ذلك، وسهل عليه حيث صار الملك إلى ولده، فسلم إليه خاتم الملك،
~~ووصاه بما يفعله، واتفقا على أن ينتقل هو إلى قلعة جناشك يتفرغ للعبادة إلى
~~أن يأتيه اليقين وينفرد منوجهر بتدبير الملك.
# وسار إلى القلعة المذكورة مع من اختاره لخدمته، وسار منوجهر إلى جرجان،
~~وتولى الملك وضبطه، ودارى أولئك الأجناد، وهم نافرون خائفون من شمس المعالي
~~ما دام حيا، فما زالوا يحتالون ويجيلون الرأي حتى دخلوا إلى منوجهر وخوفوه
~~من أبيه مثل ما جرى لهلال بن بدر مع أبيه، وقالوا له: مهما [كان] والدك في
~~الحياة لا نأمن نحن ولا أنت واستأذنوه في قتله، فلم يرد عليهم جوابا، فمضوا
~~إليه إلى الدار التي هو فيها، وقد دخل إلى الطهارة متخففا، فأخذوا ما عنده
~~من كسوة، وكان الزمان شتاءا، وكان يستغيث: أعطوني ولو جل دابة فلم يفعلوا،
~~فمات من شدة البرد وجلس ولده للعزاء، ولقب القادر بالله منوجهر فلك
~~المعالي.
# ثم إن منوجهر راسل يمين الدولة، ودخل في طاعته، وخطب له على منابر بلاده،
~~وخطب إليه أن يزوجه بعض بناته، ففعل، فقوي جنانه، وشرع في التدبير على
~~أولئك الذين قتلوا أباه، فأبادهم بالقتل والتشريد.
# وكان قابوس عزيز الأدب، وافر العلم، له رسائل وشعر حسن، وكان عالما
~~بالنجوم وغيرها من العلوم، فمن شعره:
# قل للذي، بصروف الدهر عيرنا ... هل عاند الدهر إلا من له خطر
# أما ترى البحر يطفو فوقه جيف ... وتستقر بأقصى قعره
# الدرر
# فإن تكن نشبت أيدي الخطوب بنا
# ومسنا من توالي صرفها ضرر
# PageV07P588
# ففي السماء نجوم (لا عداد لها) ms3235 ... وليس يكسف إلا الشمس والقمر
# ذكر موت أيلك الخان وولاية أخيه طغان خان
# في هذه السنة توفي أيلك الخان وهو يتجهز للعود إلى خراسان، ليأخذ بثأره
~~من يمين الدولة، وكاتب قدر خان وطغان خان ليساعداه على ذلك.
# فلما توفي ولي بعده أخوه طغان، فراسل يمين الدولة وصالحه، وقال له:
~~المصلحة للإسلام والمسلمين أن تشتغل أنت بغزو الهند، وأشتغل أنا بغزو
~~الترك، وأن يترك بعضنا بعضا، فوافق ذلك هواه، فأجابه إليه، وزال الخلاف،
~~واشتغلا بغزو الكفار.
# وكان أيلك الخان خيرا، عادلا، حسن السيرة، محبا للدين وأهله، معظما للعلم
~~وأهله، محسنا إليهم.
# ذكر وفاة بهاء الدولة وملك سلطان الدولة
# في هذه السنة، خامس جمادى الآخرة، توفي بهاء الدولة أبو نصر بن عضد
~~الدولة بن بويه، وهو الملك حينئذ بالعراق، وكان مرضه تتابع الصرع مثل مرض
~~أبيه، وكان موته بأرجان، وحمل إلى مشهد أمير المؤمنين علي، عليه السلام،
~~فدفن
# PageV07P589
# عند أبيه عضد الدولة، وكان عمره اثنتين وأربعين سنة وتسعة أشهر ونصفا،
~~وملكه أربعا وعشرين سنة.
# ولما توفي ولي الملك بعده ابنه سلطان الدولة أبو شجاع، وسار من أرجان إلى
~~شيراز، وولى أخاه جلال الدولة أبا طاهر بن بهاء الدولة البصرة، وأخاه أبا
~~الفوارس كرمان.
# ذكر ولاية سليمان الأندلس، الدولة الثانية
# في هذه السنة ملك سليمان بن عبد الرحمن الناصر الأموي، ولقب المستعين،
~~وهذه غبر ولايته، منتصف شوال، على ما ذكرناه سنة أربعمائة، وبايعه الناس
~~وخرج أهل قرطبة إليه يسلمون عليه، فأنشد متمثلا:
# إذا ما رأوني طالعا من ثنية ... يقولون من هذا، وقد عرفوني
# يقولون لي أهلا وسهلا ومرحبا ... ولو ظفروا بي ساعة قتلوني
# وكان سليمان أديبا شاعرا بليغا، وأريق في أيامه دماء كثيرة لا تحد، وقد
~~تقدم ذكر ذلك سنة أربعمائة، وكان البربر هم الحاكمين في دولته لا يقدر على
~~خلافهم، لأنهم كانوا عامة جنده، وهم الذين قاموا معه حتى ملكوه، وقد تقدم
~~ذكر ذلك.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة خلع سلطان الدولة على أبي الحسن علي بن مزيد الأسدي، وهو
~~أول ms3236 من تقدم من أهل بيته.
# PageV07P590
# وفيها قلد الرضي الموسوي، (صاحب الديوان المشهور) ، نقابة العلويين
~~ببغداذ، وخلع عليه سواد، وهو أول طالبي خلع عليه السواد.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو بكر الخوارزمي، واسمه (محمد بن موسى) ، الفقيه الحنفي،
~~وأبو الحارث محمد بن محمد بن عمر العلوي، نقيب الكوفة، وكان يسير بالحاج
~~عشر سنين، (وأبو عبد الله الحسن بن حامد بن علي بن مروان، الفقيه الحنبلي،
~~وله تصانيف في الفقه) ، والقاضي أبو بكر محمد بن الطيب المتكلم الأشعري،
~~وكان مالكي المذهب، رثاه بعضهم فقال:
# انظر إلى جبل تمشي الرجال به ... وانظر إلى القبر ما يحوي من الصلف
# وانظر إلى صارم الإسلام منغمدا ... وانظر إلى درة الإسلام في الصدف
# (وفيها قتل أبو الوليد عبد الله بن محمد، المعروف بابن الفرضي الأندلسي،
~~بقرطبة، قتله البربر) .
# PageV07P591
### | [ثم دخلت سنة أربع وأربعمائة]
### | 404 -
# ثم دخلت سنة أربع وأربعمائة
# ذكر فتح يمين الدولة ناردين
# في هذه السنة سار يمين الدولة إلى الهند في جمع عظيم وحشد كثير، وقصد
~~واسطة البلاد من الهند، فسار شهرين، حتى قارب مقصده، ورتب أصحابه وعساكره،
~~فسمع عظيم الهند به، فجمع من عنده من قواده وأصحابه، وبرز إلى جبل هناك،
~~صعب المرتقى، ضيق المسلك، فاحتمى به، وطاول المسلمين، وكتب إلى الهنود
~~يستدعيهم من كل ناحية، فاجتمع عليه منهم كل من يحمل سلاحا، فلما تكاملت
~~عدته نزل من الجبل، وتصاف هو والمسلمون، واشتد القتال وعظم الأمر.
# ثم إن الله تعالى منح المسلمين أكتافهم فهزموهم، وأكثروا القتل فيهم،
~~وغنموا ما معهم من مال، وفيل، وسلاح، وغير ذلك.
# ووجد في بيت بدا عظيما حجرا منقورا دلت كتابته على أنه مبني منذ أربعين
~~ألف سنة، فعجب الناس لقلة عقولهم.
# فلما فرغ من غزوته عاد إلى غزنة، وأرسل إلى القادر بالله يطلب منه منشورا
~~وعهدا بخراسان وما بيده من الممالك، فكتب له ذلك، ولقب نظام الدين.
# ذكر ما فعله خفاجة دفعة أخرى
# في هذه السنة جاء سلطان بن ثمال، واستشفع بأبي الحسن بن مزيد إلى فخر
~~الملك ليرضى عنه، ms3237 فأجابه إلى ذلك، فأخذ عليه العهود بلزوم ما يحمد أمره،
~~فلما
# PageV07P592
# خرج وصلت الأخبار بأنهم نهبوا سواد الكوفة، (وقتلوا طائفة من الجند، وأتى
~~أهل الكوفة مستغيثين) ، فسير فخر الملك إليهم عسكرا، وكتب إلى ابن مزيد
~~وغيره بمحاربتهم، فسار إليهم، وأوقع بهم بنهر الرمان وأسر محمد بن ثمال
~~وجماعة معه، ونجا سلطان، وأدخل الأسرى إلى بغداذ مشهرين وحبسوا.
# وهب على المنهزمين من بني خفاجة ريح شديدة حارة، فقتلت منهم نحو خمسمائة
~~رجل، وأفلت منهم جماعة ممن كانوا أسروا من الحجاج، وكانوا يرعون إبلهم
~~وغنمهم، فعادوا إلى بغداذ، فوجد بعضهم نساءهم قد تزوجن وولدن، واقتسمت
~~تركاتهم.
# ذكر استيلاء طاهر بن هلال على شهرزور
# قد ذكرنا حال شهرزور، وأن بدر بن حسنويه سلمها إلى عميد الجيوش، فجعل
~~فيها نوابه. فلما كان الآن سار طاهر بن هلال بن بدر إلى شهرزور، وقاتل من
~~بها من عسكر فخر الملك، وأخذها منهم في رجب، فلما سمع الوزير الخبر أرسل
~~إلى طاهر يعاتبه، ويأمره بإطلاق من أسر من أصحابه، ففعل، ولم تزل شهرزور
~~بيد طاهر إلى أن قتله أبو الشوك، وأخذها منه، وجعلها لأخيه مهلهل.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة سار أبو الحسن علي بن مزيد الأسدي إلى أبي الشوك على عزم
~~محاربته، فاصطلحا من غير حرب وتزوج ابنه أبو الأغر دبيس بن علي بأخت أبي
~~الشوك.
# PageV07P593
# [الوفيات]
# وفيها توفي القاضي أبو الحسن علي بن سعيد الإصطخري، وهو شيخ من شيوخ
~~المعتزلة ومشهوريهم، وكان عمره قد زاد على ثمانين سنة، (وله تصانيف في الرد
~~على الباطنية) .
# PageV07P594
### | [ثم دخلت سنة خمس وأربعمائة]
### | 405 -
# ثم دخلت سنة خمس وأربعمائة
# ذكر غزوة تانيشر
# قد ذكر ليمين الدولة أن بناحية تانيشر فيلة من جنس فيلة الصيلمان
~~الموصوفة في الحرب، وأن صاحبها غال في الكفر والطغيان، والعناد للمسلمين،
~~فعزم على غزوه (في عقر داره، وأن يذيقه شربة من كأس قتاله) ، فسار في
~~الجنود والعساكر والمتطوعة، فلقي في طريقه أودية بعيدة القعر، وعرة
~~المسالك، وقفارا فسيحة الأقطار والأطراف، بعيدة الأكناف، والماء بها ms3238 قليل،
~~فلقوا شدة، وقاسوا مشقة إلى أن قطعوها.
# فلما قاربوا مقصدهم لقوا نهرا شديد الجرية، صعب المخاضة، وقد وقف صاحب
~~تلك البلاد على طرفه، يمنع من عبوره، ومعه عساكره وفيلته التي كان يدل بها.
~~فأمر يمين الدولة شجعان عسكره بعبور النهر، وإشغال الكافر بالقتال ليتمكن
~~باقي العسكر من العبور، ففعلوا ذلك، وقاتلوا الهنود، وشغلوهم عن حفظ النهر،
~~حتى عبر سائر العسكر في المخاضات، وقاتلوهم من جميع جهاتهم إلى آخر النهار،
~~فانهزم الهند، وظفر المسلمون، وغنموا ما معهم من أموال وفيلة، وعادوا إلى
~~غزنة موفرين ظافرين.
# PageV07P595
# ذكر قتل بدر بن حسنويه وإطلاق ابنه هلال وقتله
# في هذه السنة قتل بدر بن حسنويه أمير الجبل.
# وكان سبب قتله أنه سار إلى الحسين بن مسعود الكردي ليملك عليه بلاده،
~~فحصره بحصن كوسحد، فضجر أصحاب بدر منه لهجوم الشتاء، فعزموا على قتله،
~~فأتاه بعض خواصه وعرفه ذلك، فقال: فمن هم الكلاب حتى يفعلوا ذلك، وأبعدهم،
~~فعاد إليه، فلم يأذن له، فقال من وراء الخركاة: الذي أعلمتك قد قوي العزم
~~عليه فلم يلتفت إليه.
# وخرج فجلس على تل، فثاروا به، فقتله طائفة منهم تسمى الجورقان، ونهبوا
~~عسكره، وتركوه وساروا. فنزل الحسين بن مسعود، فرآه ملقى على الأرض، فأمر
~~بتجهيزه وحمله إلى مشهد علي عليه السلام ليدفن فيه، ففعل ذلك.
# وكان عادلا، كثير الصدقة والمعروف، كبير النفس، عظيم الهمة. ولما قتل هرب
~~الجورقان إلى شمس الدولة أبي طاهر بن فخر الدولة بن بويه، فدخلوا في طاعته.
# وكان طاهر بن هلال بن بدر هاربا من جده بنواحي شهرزور، فلما عرف بقتله
~~بادر يطلب ملكه، فوقع بينه وبين شمس الدولة حرب، فأسر طاهر وحبس وأخذ ما
~~كان قد جمعه بعد (أن ملك نائبا من أبيه) هلال، وكان عظيما، وحمله إلى
~~همذان، وسار اللرية والشاذنجان إلى أبي الشوك فدخلوا في طاعته.
# وحين قتل كان ابنه هلال محبوسا عند الملك سلطان الدولة، كما ذكرنا، فلما
~~قتل بدر استولى شمس الدولة بن فخر الدولة بن بويه على بعض بلاده، فلما علم ms3239
# PageV07P596
# سلطان الدولة بذلك أطلق هلالا وجهزه وسيره ومعه العساكر ليستعيد ما ملكه
~~شمس الدولة (من بلاده. فسار إلى شمس الدولة) ، فالتقيا في ذي القعدة،
~~واقتتل العسكران، فانهزم أصحاب هلال، وأسر هو، فقتل أيضا، وعادت العساكر
~~التي كانت معه إلى بغداذ على أسوء حال.
# وكان ممن أسر معه أبو المظفر أنوشتكين الأعرابي، وكان في مملكة بدر سابور
~~خواست، والدينور، وبروجرد، ونهاوند، وأسداباذ، وقطعة من أعمال الأهواز، وما
~~بين ذلك من القلاع والولايات.
# ذكر الحرب بين علي بن مزيد وبين بني دبيس
# في هذه السنة، في المحرم، كانت الحرب بين أبي الحسن علي بن مزيد الأسدي
~~وبين مضر، ونبهان، وحسان، وطراد بني دبيس.
# وسببها أنهم كانوا قد قتلوا أبا الغنائم بن مزيد أخا أبي الحسن في حرب
~~بينهم، وقد تقدم ذكرها، وحالت الأيام بينه وبين الأخذ بثأره، فلما كان الآن
~~تجهز لقصدهم، وجمع العرب، والشاذنجان، والجوانية، وغيرهما من الأكراد، وسار
~~إليهم، فلما قرب منهم خرجت زوجته ابنة دبيس وقصدت أخاها مضر بن دبيس ليلا،
~~وقالت له: قد أتاكن ابن مزيد فيما لا قبل لكم به، وهو يقنع منكم بإبعاد
~~نبهان قاتل أخيه، فأبعدوه، وقد تفرقت هذه العساكر. فأجابها أخوها مضر إلى
~~ذلك، وامتنع أخوه حسان.
# فلما سمع ابن مزيد بما فعلته زوجته أنكره، وأراد طلاقها، فقالت له: خفت
~~أن أكون في هذه الحرب بين فقد أخ حميم، أو زوج كريم، ففعلت ما فعلت رجاء
~~الصلاح، فزال ما عنده منها، وتقدم إليهم، وتقدموا إليه بالحلل والبيوت،
~~فالتقوا
# PageV07P597
# واقتتلوا، (واشتد القتال لما بين الفريقين من الذحول) ، فظفر ابن مزيد
~~بهم، وهزمهم، وقتل حسان ونبهان ابني دبيس، واستولى على البيوت والأموال،
~~ولحق من سلم من الهزيمة بالحويزة.
# ولما ظفر بهم رأى عندهم مكاتبات فخر الملك يأمرهم بالجد في أمره ويعدهم
~~النصرة، فعاتبه على ذلك، وحصل بينهما نفرة، ودعت فخر الملك الضرورة إلى
~~تقليد ابن مزيد الجزيرة الدبيسية، واستثنى مواضع منها: الطيب وقرقوب
~~وغيرهما، وبقي أبو الحسن هناك إلى جمادى الأولى.
# ثم إن مضر بن دبيس ms3240 جمع جمعا، وكبس أبا الحسن ليلا، فهرب في نفر يسير،
~~واستولى مضر على حلله (وأمواله، وكل ماله) ، ولحق أبو الحسن ببلد النيل
~~منهزما.
# ذكر ملك شمس الدولة الري وعوده عنها
# لما ملك شمس الدولة بن فخر الدولة ولاية بدر بن حسنويه وأخذ ما في قلاعه
~~من الأموال عظم شأنه، واتسع ملكه، فسار إلى الري، وبها أخوه مجد الدولة،
~~فرحل عن الري ومعه والدته إلى دنباوند، وخرجت عساكر الري إلى شمس الدولة
~~مذعنة بالطاعة، ودخل الري وملكها وخرج منها يطلب أخاه ووالدته، فشغب الجند
~~عليه، وزاد خطبهم، وطالبوه مطالبات اتسع الخرق بها، فعاد إلى همذان وأرسل
~~إلى أخيه ووالدته يأمرهما بالعود إلى الري، فعادا.
# PageV07P598
# ذكر عدة حوادث
# [الوفيات]
# في هذه السنة، في شعبان، توفي أبو الحسن أحمد بن علي البتي، الكاتب
~~الشاعر، ومن شعره في تكة:
# لم لا أتيه ومضجعي بين الروادف والخصور ... وإذا نسجت، فإنني بين الترائب
~~والنحور
# ولقد نشأت صغيرة بأكف ربات الخدور
# وله نوادر كثيرة منها أنه شرب فقاعا في دار فخر الملك، فلم يستطبه، فجلس
~~مفكرا، فقال له الفقاعي: في أي شيء تفكر؟ فقال: في دقة صنعتك، كيف (أمكنك
~~الخراء) في هذه الكيزان الضيقة كلها؟ .
# وفي رمضان منها قتل القاضي أبو القاسم يوسف بن أحمد بن كج الفقيه، وكان
~~من أئمة أصحاب الشافعي، وكان قاضي الدينور، قتله طائفة من عامتها خوفا منه.
# وتوفي أبو نصر عبد العزيز بن عمر بن نباتة السعدي الشاعر، والقاضي أبو
# PageV07P599
# محمد بن الأكفاني، قاضي بغداذ، وولي بعده قضاء القضاة أبو الحسن بن أبي
~~الشوارب البصري.
# وتوفي أبو أحمد عبد السلام بن الحسن البصري الأديب، وأبو القاسم هبة الله
~~بن عيسى، كاتب مهذب الدولة بالبطيحة، وهو من الكتاب المفلقين، ومكاتباته
~~مشهورة، وكان ممدحا، وممن مدحه ابن الحجاج.
# وتوفي أيضا عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد الله بن إدريس أبو سعد
~~الإدريسي، الإستراباذي، الحافظ، نزيل سمرقند، وهو مصنف تاريخ سمرقند.
# وتوفي أيضا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله النيسابوري، صاحب ms3241
~~التصانيف الحسنة المشهورة، وأبو الحسن بن عياض، وكان يلقب الناصر، وكان
~~يتولى الأهواز، وقام ولده بنكير مقامه، وأبو علي الحسن بن الحسين بن حمكان
~~الهمذاني، الفقيه الشافعي، وكان إماما عالما.
# PageV07P600
### | [ثم دخلت سنة ست وأربعمائة]
### | 406 -
# ثم دخلت سنة ست وأربعمائة
# ذكر الفتنة بين باديس وعمه حماد
# في هذه السنة ظهر الاختلاف بين الأمير باديس صاحب إفريقية، وعمه حماد حتى
~~آل الأمر بينهما إلى الحرب التي لا بقيا بعدها.
# وسبب ذلك أن باديس أبلغ عن عمه حماد قوارص وأمورا أنكرها، فأغضى عليها،
~~حتى كثر ذلك عليه، وكان لباديس ولد اسمه المنصور أراد أن يقدمه ويجعله ولي
~~عهده، فأرسل إلى عمه حماد يقول له بأن يسلم بعض ما بيده من الأعمال التي
~~أقطعه إلى نائب ابنه المنصور، وهي مدينة تيجس، وقصر الإفريقي وقسنطينة،
~~وسير إلى تسليم ذلك هاشم بن جعفر، وهو من كبار قوادهم، وسير معه عمه
~~إبراهيم ليمنع أخاه حمادا من أمر إن أراده. فسارا إلى أن قاربا حمادا،
~~ففارق إبراهيم هاشما، وتقدم إلى أخيه حماد، فلما وصل إليه حسن له الخلاف
~~على باديس، ووافقه على ذلك، وخلعا الطاعة، وأظهرا العصيان، وجمعا الجموع
~~الكثيرة، فكانوا ثلاثين ألف مقاتل.
# فبلغ ذلك باديس، فجمع عساكره وسار إليهما، ورحل حماد وأخوه إبراهيم إلى
~~هاشم بن جعفر والعسكر الذين معه، وهو بقلعة شقنبارية، فكان بينهم حرب انهزم
~~فيها ابن جعفر ولجأ إلى باجة، وغنم حماد ماله وعدده، فرحل باديس إلى مكان
# PageV07P601
# يسمى قبر الشهيد، فأتاه جمع كثير من عسكر عمه حماد، ووصلت كتب حماد
~~وإبراهيم إلى باديس أنهما ما فارقا الجماعة، ولا خرجا عن الطاعة، فكذبهما
~~ما ظهر من أفعالهما من سفك الدماء، وقتل الأطفال، وإحراق الزروع والمساكن،
~~وسبي النساء.
# ووصل حماد إلى باجة فطلب أهلها منه الأمان، فأمنهم، واطمأنوا إلى عهده،
~~فدخلها يقتل وينهب ويحرق ويأخذ الأموال.
# وتقدم باديس إليه بعساكره، فلما كان في صفر سنة ست وأربعمائة، وصل حماد
~~إلى مدينة أشير، وهي له، فيها نائبه، واسمه خلف الحميري، فمنعه خلف من ms3242
~~دخولها، وصار في طاعة باديس، فسقط في يد حماد، فإنها هي كانت معوله
~~لحصانتها وقوتها.
# ووصل باديس إلى مدينة المسيلة، ولقيه أهلها، وفرحوا به، وسير جيشا إلى
~~المدينة التي أحدثها حماد، فخربوها إلا أنهم لم يأخذوا مال أحد، وهرب إلى
~~باديس جماعة كثيرة من جند القلعة التي له، وفيها أخوه إبراهيم، فأخذ
~~إبراهيم أبناءهم، وذبحهم على صدور أمهاتهم، فقيل إنه ذبح بيده منهم ستين
~~طفلا، فلما فرغ من الأطفال قتل الأمهات.
# وتقارب باديس وحماد، والتقوا مستهل جمادى الأولى، واقتتلوا أشد قتال
~~وأعظمه، ووطن أصحاب باديس أنفسهم على الصبر أو الموت لما كان حماد يفعله
~~لمن يظفر به، واختلط الناس بعضهم ببعض، وكثر القتل، ثم انهزم حماد وعسكره
~~لا يلوي على شيء، وغنم عسكر باديس أثقاله وأمواله، وفي جملة ما غنم منه
~~عشرة آلاف درقة مختارة لمط، ولولا اشتغال العسكر بالنهب لأخذ حماد أسيرا.
# وسار حتى وصل إلى قلعته تاسع جمادى الأولى، وجاء إلى مدينة دكمة، فتجنى
~~على أهلها، فوضع السيف فيهم، فقتل ثلاثمائة رجل. فخرج إليه فقيه منها وقال
~~له: يا حماد إذا لقيت الجيوش انهزمت، وإذا قاومتك الجموع فررت، وإنما قدرتك
# PageV07P602
# وسلطانك على أسير لا قدرة له عليك؛ فقتله وحمل جميع ما في المدينة من
~~طعام وملح وذخيرة إلى القلعة التي له.
# وسار باديس خلفه، وعزم على المقام بناحيته، وأمر بالبناء، وبذل الأموال
~~لرجاله، فاشتد ذلك على حماد، وأنكر رجاله، وضعفت نفسه، وتفرق عنه أصحابه.
# ثم مات ورو بن سعيد الزناتي المتغلب على ناحية طرابلس، واختلفت كلمة
~~زناتة، فمالت فرقة مع أخيه خزرون، وفرقة مع ابن ورو، فاشتد ذلك أيضا على
~~حماد، وكان يطمع أن زناتة تغلب على بعض البلاد، فيضطر باديس إلى الحركة
~~إليهم.
# ذكر وفاة باديس وولاية ابنه المعز
# لما كان يوم الثلاثاء، سلخ ذي القعدة سنة ست وأربعمائة، أمر باديس بعرض
~~العساكر، فرأى ما سره، وركب آخر النهار، ونزل ومعه جماعة من أصحابه،
~~ففارقوه إلى خيامهم، فلما كان نصف الليل توفي.
# وخرج الخادم في الوقت إلى ms3243 حبيب بن أبي سعيد، وباديس بن أبي حمامة، وأيوب
~~بن يطوفت، وهم أكبر قواده، (فأعلمهم بوفاته) .
# وكان بين حبيب وباديس بن حمامة عداوة، فخرج حبيب مسرعا إلى باديس وخرج
~~باديس إليه أيضا، فالتقيا في الطريق، فقال كل واحد منهما لصاحبه: قد عرفت
~~الذي بيننا، والأولى أن نتفق على إصلاح هذا الخلل، فإذا انقضى رجعنا إلى
# PageV07P603
# المنافسة. فاجتمعا مع أيوب وقالوا: إن العدو قريب منا، وصاحبنا بعيد عنا،
~~ومتى لم نقدم رأسا نرجع إليه في أمورنا لم نأمن العدو، ونحن نعلم ميل
~~صنهاجة إلى المعز، وغيرهم إلى كرامت بن المنصور أخي باديس، فاجتمعوا على
~~تولية كرامت ظاهرا، فإذا وصلوا إلى موضع الأمن، ولوا المعز بن باديس،
~~وينقطع الشر.
# فأحضروا كرامت وبايعوه، وولوه في الحال، وأصبحوا وليس عند أحد من العسكر
~~خبر من ذلك، وعزموا أن يقولوا للناس بكرة إن باديس قد شرب دواء، فلما
~~أصبحوا أغلق أهل مدينة المحمدية أبوابها، وكأنما نودي فيهم بموت باديس،
~~فشاع الخبر، وخاف الناس خوفا عظيما، واضطربوا لموته وأظهروا ولاية كرامت،
~~فلما رأى ذلك عبيد باديس ومن معهم أنكروه، فخلا حبيب بأكابرهم، وعرفهم
~~الحال فسكنوا.
# ومضى كرامت إلى مدينة أشير ليجمع صنهاجة، وتلكاتة، وغيرهم، وأعطوهم من
~~الخزائن مائة ألف دينار.
# وأما المعز فإنه كان عمره ثماني سنين وستة أشهر وأياما تقريبا، لأن مولده
~~كان في جمادى الأولى سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة، ولما وصل إليه الخبر بموت
~~أبيه أجلسه من عنده للعزاء، ثم ركب في الموكب، وبايعه الناس فكان يركب كل
~~يوم، ويطعم الناس كل يوم بين يديه.
# وأما العساكر فإنهم رحلوا من مدينة المحمدية إلى المعز، وجعلوا باديس في
~~تابوت بين يدي العسكر، والطبول والبنود على رأسه، والعساكر تتبعه ميمنة
~~وميسرة، وكان وصولهم إلى المنصورية رابع المحرم سنة سبع وأربعمائة ووصلوا
~~إلى المهدية، والمعز بها ثامن المحرم، فركب المعز ووقف حبيب يعلمه بهم،
~~ويذكر له أسماءهم، ويعرفه بقوادهم وأكابرهم، فرحل المعز من المهدية فوصل
~~إلى المنصورية منتصف المحرم.
# PageV07P604
# وهذا المعز أول من حمل الناس بإفريقية على ms3244 مذهب مالك، وكان الأغلب عليهم
~~مذهب أبي حنيفة.
# وأما كرامت فإنه لما وصل إلى مدينة أشير اجتمع عليه قبائل صنهاجة وغيرهم،
~~فأتاه حماد في ألف وخمسمائة فارس، فتقدم إليه كرامت [في] سبعة آلاف مقاتل،
~~فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا، فرجع بعض أصحاب كرامت إلى بيت المال
~~فانتهبوه وهربوا، فتمت الهزيمة عليه وعلى أصحابه، ووصل إلى مدينة أشير
~~فأشار عليه قاضيها وأعيان أهلها بالمقام ومنع حماد عنها، ففعل، ونازلهم
~~حماد، وطلب كرامت ليجتمع به، فخرج إليه، فأعطاه مالا، وأذن له في المسير
~~إلى المعز، وقتل حماد من أهل أشير كثيرا حيث أشاروا على كرامت بحفظ البلد
~~ومنع حماد منه، ووصل كرامت إلى المعز في المحرم هذه السنة، فأكرمه وأحسن
~~إليه.
# وفي آخر ذي الحجة سير الحاكم الخلع من مصر إلى المعز، ولقبه شرف الدولة،
~~(ولم يذكر ما كان منه إلى الشيعة من القتل والإحراق) ، وسار المعز إلى حماد
~~لثمان بقين من صفر سنة ثمان وأربعمائة بالعساكر لمنعه عن البلاد، فإنه كان
~~يحاصر باغاية وغيرها، فلما قاربه رحل عن باغاية، والتقوا آخر ربيع الأول،
~~فاقتتلوا، فما كان إلا ساعة حتى انهزم حماد وأصحابه، ووضع أصحاب المعز فيهم
~~السيف، وغنموا ما لهم من عدد ومال وغير ذلك، فنادى المعز: من أتى برأس فله
~~أربعة دنانير، فأتي بشيء كثير، وأسر إبراهيم أخو حماد، ونجا حماد وقد
~~أصابته جراحة، وتفرق عنه أصحابه، ورجع المعز، وورد رسول من حماد إليه
~~يعتذر، ويقر بالخطإ، ويسأل العفو، فأجابه المعز: إن كنت على ما قلته فأرسل
~~ولدك القائد إلينا.
# واستعمل المعز على جميع العرب المجاورة لإبراهيم عمه كرامت، فعاد جواب
~~حماد أنه إذا وصله كتاب أخيه إبراهيم بالعلامات التي بينهم أنه قد أخذ
~~لهعهد
# PageV07P605
# المعز، بعث ولده القائد، أو حضر هو بنفسه. فحضر إبراهيم وأخذ العهود على
~~المعز، وأرسل إليه يعرفه ذلك ويشكر المعز على إحسانه إليه، ووصل المعز إلى
~~قصره آخر جمادى الأولى، ولما وصل أطلق عمه إبراهيم، وخلع عليه، وأعطاه
~~الأموال والدواب وجميع ما يحتاج إليه، فلما سمع ms3245 حماد ذلك أرسل ولده القائد
~~إلى المعز، وكان وصوله للنصف من شعبان، فأكرمه وأعطاه شيئا كثيرا، وأقطعه
~~المسيلة وطبنة وغيرهما، وعاد إلى أبيه في شهر رمضان، ورضي الصلح، وحلف
~~عليه، واستقرت الأمور بينهما، وتصاهرا، وزوج المعز أخته بعبد الله بن حماد،
~~فازدادوا اتفاقا وأمنا.
# وكان بإفريقية والغرب غلاء بسبب الجراد، واختلاف الملوك، ولما استقر
~~الصلح والاتفاق سير المعز الجيوش إلى القبائل من البربر وغيرهم، فإن الحروب
~~بينهم كانت بسبب الاختلاف كثيرة، والدماء مسفوكة، فلما رأوا عساكر السلطان
~~رجعوا إلى السكون وترك الحرب، ومن أبى قوتل، فقتل المفسدون، وأصلح ما بين
~~القبائل.
# ووصل (من جزيرة الأندلس) زاوي بن زيري بن مناد، عم أبي المعز، وأهله
~~وولده وحشمه، وكان قد أقام بالأندلس مدة طويلة، وقد ذكرنا سبب دخوله
~~الأندلس، وملك بالأندلس غرناطة وقاسى حروبا كثيرة، ووصل معه من الأموال
~~والعدد والجواهر شيء كثير لا يحد، فأكرمهم المعز، وحمل لهم شيئا عظيما،
~~وإقامات زائدة، وأقاموا عنده.
# وكان ينبغي أن يكتب وفاة باديس وما بعده سنة سبع وأربعمائة، وإنما أتبعنا
~~بعض أخبارهم بعضا.
# PageV07P606
# ذكر غزوة محمود إلى الهند
# في هذه السنة غزا محمود بن سبكتكين الهند على عادته، فضل أدلاؤه الطريق،
~~ووقع هو وعسكره في مياه فاضت من البحر، فغرق كثير ممن معه، وخاض الماء
~~بنفسه أياما حتى تخلص، وعاد إلى خراسان.
# ذكر قتل فخر الملك ووزارة ابن سهلان
# وفيها قبض سلطان الدولة (على نائبه بالعراق) ووزيره فخر الملك أبي غالب،
~~وقتل سلخ ربيع الأول، وكان عمره اثنتين وخمسين سنة وأحد عشر شهرا، وكان
~~نظره بالعراق خمس سنين وأربعة شهور واثني عشر يوما، وكان كافيا حسن الولاية
~~والآثار، ووجد له ألف ألف دينار عينا سوى ما نهب، وسوى الأعراض، وكان قبضه
~~بالأهواز، ولما مات نقل إلى مشهد أمير المؤمنين علي عليه السلام فدفن هناك.
# قيل: كان ابن علمكار، وهو من كبار قوادهم، وقد قتل إنسانا ببغداذ، فكانت
~~زوجته تكتب إلى فخر الملك أبي غالب تتظلم منه ولا يلتفت إليها، فلقيته يوما
~~وقالت له: تلك ms3246 الرقاع التي كنت أكتبها إليك صرت أكتبها إلى الله تعالى. فلم
~~يمض على ذلك غير قليل حتى قبض هو وابن علمكار، فقال له فخر الملك: قد برز
~~جواب رقاع تلك المرأة. ولما قبض فخر الملك استوزر سلطان الدولة أبا محمد
~~الحسن بن سهلان فلقب عميد أصحاب الجيوش وكان مولده برامهرمز في شعبان سنة
~~إحدى وستين وثلاثمائة.
# PageV07P607
# ذكر قتل طاهر بن هلال بن بدر
# في هذه السنة أطلق شمس الدولة بن فخر الدولة بن بويه طاهر بن هلال بن
~~بدر، واستحلفه على الطاعة له، واجتمع معه طوائف فقوي بهم. وحارب أبا الشوك
~~فهزمه، وقتل سعدي أخو أبي الشوك ثم انهزم أبو الشوك منه مرة ثانية، ومضى
~~منهزما إلى حلوان، وبذل له أبو الحسن بن مزيد الأسدي المعاونة، فلم يكن فيه
~~معاودة الحرب.
# وأقام طاهر بالنهروان، وصالح أبا الشوك، وتزوج أخته، فلما أمنه طاهر وثب
~~عليه أبو الشوك فقتله بثأر أخيه سعدي، وحمله وأصحابه فدفنوه بمشهد باب
~~التبن.
# ذكر عدة حوادث
# [الوفيات]
# فيها توفي الشريف الرضي (محمد بن الحسين بن موسى بن إبراهيم بن موسى بن
~~جعفر أبو الحسن) ، صاحب الديوان المشهور، وشهد جنازته الناس كافة، ولم
~~يشهدها أخوه لأنه لم يستطع أن ينظر إلى جنازته، فأقام بالمشهد إلى أن أعاده
~~الوزير فخر الملك إلى داره، ورثاه كثير من الشعراء منهم أخوه المرتضى،
~~فقال:
# يا للرجال لفجعة جذمت يدي
# ووددتها ذهبت علي براسي ... ما زلت آبى وردها، حتى أتت
# فحسوتها في بعض ما أنا حاسي ... ومطلتها زمنا، فلما صممت
# لم يثنها مطلي، وطول مكاسي ... لا تنكروا من فيض دمعي عبرة
# فالدمع خير مساعد ومؤاس ... واها لعمرك من قصير طاهر
# ولرب عمر طال بالأرجاس
# وفيها توفي أبو طالب أحمد بن بكر العبدي النحوي، مصنف " شرح
# PageV07P608
# الإيضاح "، وأبو أحمد عبيد الله بن أبي مسلم الفرضي، والإمام أبو حامد
~~(أحمد بن محمد بن أحمد) الإسفراييني إمام أصحاب الشافعي، وكان يحضر دراسته
~~أربعمائة متفقه، وكان يدرس بمسجد عبد الله بن المبارك بقطيعة الفقهاء، وكان
~~عمره إحدى ms3247 وستين سنة وأشهرا.
# وفيها توفي أبو جعفر أستاذ هرمز بن الحسن والد عميد الجيوش، بشيراز، وكان
~~عمره مائة وخمس سنين، وتوفي شهاب الدولة أبو درع رافع بن محمد بن مقن، وله
~~شعر حسن، منه:
# وما زلت أبكي في الديار تأسفا ... لبين خليل، أو فراق حبيب
# فلما عرفت الربع لا شك أنه ... هو الربع فاضت مقلتي بغروب
# وجربت دهري ناسيا، فوجدته ... أخا غير لا تنقضي وخطوب
# وعاشرت أبناء الزمان، فلم أجد ... من الناس خدنا حافظا لمغيب
# ولم يبق منهم حافظ لذمامه ... ولا ناصر يرعى جوار قريب
# وفيها توفي خاشاذه أبو نصر الذي كان صاحب غرشسحتان من خراسان، في قبض
~~يمين الدولة، وقد ذكرنا سبب ذلك.
# [عدة حوادث] وفيها، في صفر، قلد الشريف المرتضى أبو القاسم أخو الرضي
~~نقابة العلويين، والحج، والمظالم، بعد موت أخيه الرضي.
# PageV07P609
# (وفيها وقعت فتنة ببغداذ بين أهل الكرخ وبين أهل باب الشعير، ونهبوا
~~القلائين، فأنكر فخر الملك على أهل الكرخ، ومنعوا من النوح يوم عاشوراء،
~~ومن تعليق المسوح.
# وفيها وقع بالبصرة وما جاورها وباء شديد عجز [معه] الحفارون عن حفر
~~القبور.
# وفيها، في حزيران، جاء مطر شديد في بلاد العراق وكثير من البلاد) .
# PageV07P610
### | [ثم دخلت سنة سبع وأربعمائة]
### | 407 -
# ثم دخلت سنة سبع وأربعمائة
# ذكر قتل خوارزمشاه وملك يمين الدولة خوارزم وتسليمها إلى التونتاش
# في هذه السنة قتل خوارزمشاه أبو العباس مأمون بن مأمون (وملك يمين الدولة
~~خوارزم) .
# وسبب ذلك أن أبا العباس كان قد ملك خوارزم والجرجانية، كما ذكرناه، وخطب
~~إلى يمين الدولة، فزوجه أخته، ثم إن يمين الدولة أرسل إليه يطلب أن يخطب له
~~على منابر بلاده، فأجابه إلى ذلك، وأحضر أمراء دولته واستشارهم في ذلك،
~~فأظهروا الامتناع، ونهوه عنه، وتهددوه بالقتل إن فعله، فعاد الرسول وحكى
~~ليمين الدولة ما شاهده.
# ثم إن الأمراء خافوه حيث ردوا أمره، فقتلوه غيلة، ولم يعلم قاتله،
~~وأجلسوا مكانه أحد أولاده، وعلموا أن يمين الدولة يسوءه ذلك، وربما طالبهم
~~بثأره، فتعاهدوا على مقاتلته ومقارعته.
# واتصل الخبر بيمين الدولة فجمع ms3248 العساكر وسار نحوهم، فلما قاربهم جمعهم
~~صاحب جيشهم، ويعرف بالبتكين البخاري، وأمرهم بالخروج إلى لقاء مقدمة يمين
~~الدولة والإيقاع بمن فيها من الأجناد، فساروا معه وقاتلوا مقدمة يمين
~~الدولة، واشتد القتال بينهم.
# PageV07P611
# واتصل الخبر بيمين الدولة، فتقدم نحوهم في سائر جيوشه، فلحقهم وهم في
~~الحرب، فثبت الخوارزمية إلى أن انتصف النهار، وأحسنوا القتال، ثم إنهم
~~انهزموا، وركبهم أصحاب يمين الدولة يقتلون ويأسرون، ولم يسلم إلا القليل.
# ثم إن البتكين ركب سفينة لينجو فيها، فجرى بينه وبين من معه منافرة،
~~فقاموا عليه وأوثقوه، وردوا السفينة إلى ناحية يمين الدولة وسلموه إليه،
~~فأخذه وسائر القواد المأسورين معه، وصلبهم عند قبر أبي العباس خوارزمشاه،
~~وأخذ الباقين من الأسرى، فسيرهم إلى غزنة، فوجا بعد فوج، فلما اجتمعوا بها
~~أفرج عنهم، وأجرى لهم الأرزاق، وسيرهم إلى أطراف بلاده من أرض الهند
~~يحمونها من الأعداء، ويحفظونها من أهل الفساد، وأخذ خوارزم واستناب بها
~~حاجبه التونتاش.
# ذكر غزوة قشمير وقنوج وغيرهما
# في هذه السنة غزا يمين الدولة بلاد الهند، بعد فراغه من خوارزم، فسار
~~منها إلى غزنة (ومنها إلى الهند) عازما على غزو قشمير، إذ كان قد استولى
~~على بلاد الهند ما بينه وبين قشمير، وأتاه من المتطوعة نحو عشرين ألف مقاتل
~~من ما وراء النهر، وغيره من البلاد، وسار إليها من غزنة ثلاثة أشهر سيرا
~~دائما، وعبر نهر سيحون، وجيلوم، وهما نهران عميقان شديدا الجرية، فوطئ أرض
~~الهند، وأتاه رسل ملوكها بالطاعة وبذل الإتاوة.
# فلما بلغ درب قشمير أتاه صاحبها وأسلم على يده، وسار بين يديه إلى مقصده،
~~فبلغ ماجون في العشرين من رجب، وفتح ما حولها من الولايات الفسيحة (والحصون
~~المنيعة) ، حتى بلغ حصن هودب، وهو آخر ملوك الهند، فنظر هودب
# PageV07P612
# من أعلى حصنه، فرأى من العساكر ما هاله ورعبه، وعلم أنه لا ينجيه إلا
~~الإسلام، فخرج في نحو عشرة آلاف ينادون بكلمة الإخلاص، طلبا للخلاص فقبله
~~يمين الدولة، وسار عنه إلى قلعة كلجند، وهو من أعيان الهند وشياطينهم، وكان
~~على طريقه غياض ملتفة لا ms3249 يقدر السالك على قطعها إلا بمشقة، فسير كلجند
~~عساكره وفيوله إلى أطراف تلك الغياض يمنعون من سلوكها، فترك يمين الدولة
~~عليهم من يقاتلهم، وسلك طريقا مختصرة إلى الحصن، فلم يشعروا به إلا وهو
~~معهم، فقاتلهم قتالا شديدا، فلم يطيقوا الصبر على حد السيوف، فانهزموا،
~~وأخذهم السيف من خلفهم، ولقوا نهرا عميقا بين أيديهم، فاقتحموه، فغرق
~~أكثرهم وكان القتلى والغرقى قريبا من خمسين ألفا، وعمد كلجند إلى زوجته
~~فقتلها ثم قتل نفسه بعدها، وغنم المسلمون أمواله وملكوا حصونه.
# ثم سار نحو بيت متعبد لهم، وهو مهرة الهند، وهو من أحصن الأبنية على نهر،
~~ولهم به من الأصنام كثير، منها خمسة أصنام من الذهب الأحمر المرصع
~~بالجواهر، وكان فيها من الذهب ستمائة ألف وتسعون ألفا وثلاثمائة مثقال،
~~وكان بها من الأصنام المصوغة من النقرة نحو مائتي صنم، فأخذ يمين الدولة
~~ذلك جميعه، وأحرق الباقي، وسار نحو قنوج، (وصاحبها راجيال) ، فوصل إليها في
~~شعبان، فرأى صاحبها قد فارقها: وعبر الماء المسمى كنك، وهو ماء شريف عندهم
~~يرون أنه من الجنة، وأن من غرق نفسه فيه طهر من الآثام، فأخذها يمين
~~الدولة، وأخذ قلاعها وأعمالها، وهي سبع على الماء المذكور، وفيها قريب من
~~عشرة آلاف بيت صنم، يذكرون أنها عملت من مائتي ألف سنة إلى ثلاثمائة ألف
~~كذبا منهم وزورا، ولما فتحها أباحها عسكره.
# ثم سار إلى قلعة البراهمة، فقاتلوه وثبتوا، فلما عضهم السلاح علموا أنهم
~~لا طاقة لهم، فاستسلموا للسيف فقتلوا، ولم ينج منهم إلا الشريد.
# PageV07P613
# ثم سار نحو قلعة آسي، وصاحبها جند بال، فلما قاربها هرب جند بال، وأخذ
~~يمين الدولة حصنه وما فيه، ثم سار إلى قلعة شروة، وصاحبها جندرآي، فلما
~~قاربه نقل ماله وفيوله نحو جبال هناك منيعة يحتمي بها، وعمي خبره فلم يدر
~~أين هو، فنازل يمين الدولة حصنه فافتتحه وغنم ما فيه، وسار في طلب جندرآي
~~جريدة، (وقد بلغه خبره) ، فلحق به في آخر شعبان فقاتله، فقتل أكثر جند
~~جندرآي، وأسر أكثر منهم، وغنم ما معه من مال ms3250 وفيل، وهرب جندرآي في نفر من
~~أصحابه فنجا.
# وكان السبي في هذه الغزوة كثيرا حتى إن أحدهم كان يباع بأقل من عشرة
~~دراهم، ثم عاد إلى غزنة ظافرا، ولما عاد من هذه الغزوة أمر ببناء جامع
~~غزنة، فبني بناء لم يسمع بمثله، ووسع فيه، وكان جامعها القديم صغيرا، وأنفق
~~ما غنمه في هذه الغزاة في بنائه.
# ذكر حال ابن فولاذ
# في هذه السنة عظمت شوكة ابن فولاذ وكبر شأنه.
# وكان ابتداء أمره أنه كان وضيعا، فنجم في دولة بني بويه، وعلا صيته،
~~وارتفع قدره، واجتمع إليه الرجال، فلما كان الآن طلب من مجد الدولة ووالدته
~~أن يقطعاه قزوين لتكون له ولمن معه (من الرجال) ، فلم يفعلا، واعتذرا إليه،
~~فقصد أطراف ولاية الري، وأظهر العصيان، وجعل يفسد ويغير، ويقطع السبل، وملك
~~ما يليه من القرى، فعجزا عنه، فاستعانا بإصبهبذ المقيم بفريم، فأتاهما في
~~رجال الجيل،
# PageV07P614
# وجرى بينهم وبين ابن فولاذ (عدة حروب، وجرح ابن فولاذ، وولى) منهزما حتى
~~بلغ الدامغان، فأقام حتى عاد أصحابه إليه ورجع إصبهبذ إلى بلاده.
# وكتب ابن فولاذ إلى منوجهر بن قابوس يطلب أن ينفذ له عسكرا ليملك البلاد،
~~ويقيم له الخطبة فيها، ويحمل إليه المال، فأنفذ له ألفي رجل، فسار بهم حتى
~~نزل بظاهر الري، وأعاد الإغارة، ومنع الميرة عنها، فضاقت الأقوات بها،
~~فاضطر مجد الدولة ووالدته إلى مداراته وإعطائه ما يلتمسه، فاستقر بينهم أن
~~يسلما إليه مدينة أصبهان، فسار إليها، وأعاد عسكر منوجهر إليه، وزال
~~الفساد، وعاد إلى طاعة مجد الدولة.
# ذكر ابتداء الدولة العلوية بالأندلس وقتل سليمان
# وفي هذه السنة ولي الأندلس علي بن حمود بن أبي العيش بن ميمون بن أحمد بن
~~علي بن عبد الله بن عمر بن إدريس بن إدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن
~~بن علي بن أبي طالب، عليه السلام، وقيل في نسبه غير ذلك (مع اتفاق على صحة
~~نسبه إلى أمير المؤمنين علي، عليه السلام) .
# وكان سبب ذلك أن الفتى خيران العامري لم يكن راضيا بولاية ms3251 سليمان بن
~~الحاكم الأموي لأنه كان من أصحاب المؤيد على ما ذكرناه قبل، فلما ملك
~~سليمان قرطبة انهزم خيران في جماعة كثيرة من الفتيان العامريين، فتبعهم
~~البربر وواقعهم، فاشتد القتال بينهم، وجرح خيران عدة جراحات وترك على أنه
~~ميت، فلما فارقوه قام يمشي، فأخذه رجل من البربر إلى داره بقرطبة وعالجه
~~فبرأ وأعطاه مالا، وخرج منها سرا إلى شرق الأندلس، فكثر جمعه، وقويت نفسه،
~~وقاتل من هناك من البربر، وملك المرية، واجتمع إليه الأجناد، وأزال البربر
~~عن البلاد المجاورة له، فغلظ أمره وعظم شأنه.
# PageV07P615
# وكان علي بن حمود بمدينة سبتة بينه وبين الأندلس عدوة المجاز مالكا لها،
~~وكان أخوه القاسم بن حمود بالجزيرة الخضراء مستوليا عليها، وبينهما المجاز،
~~وسبب ملكهما أنهما كانا من جملة أصحاب سليمان بن الحاكم، فقودهما على
~~المغاربة، ثم ولاهما هذه البلاد، وكان خيران يميل إلى دولة المؤيد، ويرغب
~~فيها، ويخطب له على منابر بلاده التي استولى عليها لأنه كان يظن حياته حيث
~~فقد من القصر، فحدث لعلي بن حمود طمع في ملك الأندلس لما رأى من الاختلاف،
~~فكتب إلى خيران يذكر له أن المؤيد كان كتب له بولاية العهد والأخذ بثأره إن
~~هو قتل فدعا لعلي بن حمود بولاية العهد.
# وكان خيران يكاتب الناس، ويأمرهم بالخروج على سليمان، فوافقه جماعة منهم
~~عامر بن فتوح وزير المؤيد، وهو بمالقة، وكاتبوا علي بن حمود، وهو بسبتة،
~~ليعبر إليهم وليقوموا معه ويسيروا إلى قرطبة، فعبر إلى مالقة في سنة خمس
~~وأربعمائة، فخرج عنها عامر بن فتوح، وسلمها إليه، ودعا له بولاية العهد،
~~وسار خيران ومن أجابه إليه، فاجتمعوا بالمنكب، وهي ما بين المرية ومالقة،
~~سنة ست وأربعمائة، وقرروا ما يفعلونه، وعادوا يتجهزون لقصد قرطبة، فتجهزوا
~~وجمعوا من وافقهم، وساروا إلى قرطبة وبايعوا عليا على طاعة المؤيد الأموي.
# فلما بلغوا غرناطة (وافقهم أميرها، وسار معهم إلى قرطبة، فخرج سليمان
~~والبربر إليهم، فالتقوا) واقتتلوا على عشرة فراسخ من قرطبة، ونشب القتال
~~بينهم، فانهزم سليمان والبربر، وقتل منهم خلق كثير، وأخذ سليمان ms3252 أسيرا فحمل
~~إلى علي بن حمود ومعه أخوه وأبوه الحاكم بن سليمان بن عبد الرحمن الناصر،
~~ودخل علي بن حمود قرطبة في المحرم سنة سبع [وأربعمائة] ، ودخل خيران وغيره
~~إلى القصر طمعا في أن يجدوا المؤيد حيا فلم يجدوه، ورأوا شخصا مدفونا
~~فنبشوه، وجمعوا له الناس، وأحضروا بعض فتيانه الذين رباهم وعرضوه عليه،
~~ففتشه، وفتش أسنانه لأنه كان له سن سوداء وكان يعرفها ذلك الفتى، فأجمع هو
~~وغيره على أنه المؤيد خوفا على أنفسهم من علي فأخبروا خيران أنه المؤيد،
~~وكان ذلك الفتى يعلم أن
# PageV07P616
# المؤيد حي، فأخذ علي بن حمود سليمان وقتله سابع المحرم سنة سبع
~~[وأربعمائة] ، وقتل أباه وأخاه.
# ولما حضر أبوه بين يدي علي بن حمود قال له: يا شيخ قتلتم المؤيد، فقال:
~~والله ما قتلناه، وإنه لحي فحينئذ أسرع في قتله، وكان شيخا صالحا منقبضا لم
~~يتدنس بشيء من أحوال ابنه، واستولى علي بن حمود على قرطبة، ودعا الناس إلى
~~بيعته، فبويع، واجتمع له الملك، ولقب المتوكل على الله.
# ثم إن خيران أظهر الخلاف عليه لأشياء منها أنه كان طامعا أن يجد المؤيد
~~فلم يجده، ومنها أنه نقل إليه أن عليا يريد قتله فخرج عن قرطبة وأظهر
~~الخلاف عليه.
# ذكر ظهور عبد الرحمن الأموي
# لما خالف خيران عليا أرسل يسأل عن بني أمية، فدل على عبد الرحمن بن محمد
~~بن عبد الملك بن عبد الرحمن الناصر الأموي، وكان قد خرج من قرطبة مستخفيا،
~~ونزل بجيان، وكان أصلح من بقي من بني أمية، فبايعه خيران وغيره، ولقبوه
~~المرتضى، وراسل خيران منذر بن يحيى التجيبي أمير سرقسطة والثغر الأعلى،
~~وراسل أهل شاطبة، وبلنسية، وطرطوشة، والبنت، فأجابوا كلهم إلى بيعته،
~~والخلاف على علي بن حمود، فاتفق عليه أكثر الأندلس، واجتمعوا بموضع يعرف
~~بالرياحين في الأضحى سنة ثمان وأربعمائة، ومعهم الفقهاء، والشيوخ، وجعلوا
~~الخلافة شورى، وأصفقوا على بيعته، وساروا معه إلى صنهاجة والنزول على
~~غرناطة.
# وأقبل المرتضى على أهل بلنسية، وشاطبة، وأظهر الجفاء لمنذر بن يحيى
~~التجيبي، ولخيران، ولم يقبل ms3253 عليهما، فندما على ما كان منهما، وسار حتى وصل
~~إلى غرناطة، فوصل إليها، ونزل عليها، وقاتلوا أياما قتالا شديدا، فغلبهم
~~أهل غرناطة وأميرهم زاوي بن زيري الصنهاجي، وانهزم المرتضى وعسكره،
~~واتبعتهم صنهاجة يقتلون ويأسرون، وقتل المرتضى في هذه الهزيمة وعمره أربعون
~~سنة، وهو أصغر
# PageV07P617
# من أخيه هشام، وسار أخوه هشام إلى البنت، وأقام بها إلى أن خوطب
~~بالخلافة، ولم يزل علي بن حمود بعد هذه الهزيمة يقصد بلاد خيران والعامريين
~~مرة بعد أخرى.
# ذكر قتل علي بن حمود العلوي
# فلما كان في ذي القعدة سنة ثمان وأربعمائة، تجهز (علي بن حمود) ، للمسير
~~إلى جيان لقتال من بها من عسكر خيران، فلما كان الثامن والعشرون منه برزت
~~العساكر إلى ظاهر قرطبة بالبنود والطبول، ووقفوا ينتظرون خروجه، فدخل
~~الحمام ومعه غلمانه، فقتلوه، فلما طال على الناس انتظاره بحثوا عن أمره،
~~فدخلوا عليه، فرأوه مقتولا، فعاد العسكر إلى البلد.
# وكان لقبه المتوكل على الله، وقيل الناصر لدين الله، كان أسمر، أعين،
~~أكحل، خفيف الجسم، طويل القامة، حازما، عازما، عادلا، حسن السيرة، وكان قد
~~عزم على أن يعيد إلى أهل قرطبة أموالهم التي أخذها البربر، فلم تطل أيامه،
~~وكان يحب المدح، ويجزل العطاء عليه.
# ثم ولي بعده أخوه القاسم، وهو أكبر من علي بعدة أعوام، وكان عمر علي
~~ثمانيا وأربعين سنة، بنوه يحيى وإدريس، وأمه قرشية، وكنيته أبو الحسن،
~~وكانت ولايته سنة وتسعة أشهر.
# PageV07P618
# ذكر ولاية القاسم بن حمود العلوي بقرطبة
# قد ذكرنا (قتل أخيه علي بن حمود) سنة سبع وأربعمائة، فلما قتل بايع الناس
~~أخاه القاسم، ولقب المأمون، فلما ولي، واستقر ملكه، كاتب العامريين
~~واستمالهم وأقطع زهيرا جيان، وقلعة رباح، وبياسة، وكاتب خيران واستعطفه،
~~فلجأ إليه واجتمع به، ثم عاد عنه إلى المرية، وبقي القاسم مالكا لقرطبة
~~وغيرها إلى سنة اثنتي عشرة وأربعمائة.
# وكان وادعا، لينا، يحب العافية، فأمن الناس معه، وكان يتشيع إلا أنه لم
~~يظهر شيئا من ذلك، فسار عن قرطبة إلى إشبيلية، فخالفه يحيى ابن أخيه فيها.
# ذكر دولة يحيى ms3254 بن علي بن حمود وما كان منه ومن عمه
# لما سار القاسم بن حمود عن قرطبة إلى إشبيلية سار ابن أخيه يحيى بن علي
~~من مالقة إلى قرطبة، فدخلها بغير مانع، فلما تمكن بقرطبة دعا الناس إلى
~~بيعته فأجابوه، فكانت البيعة مستهل جمادى الأولى من سنة اثنتي عشرة
~~وأربعمائة، ولقب بالمعتلي، وبقي بقرطبة يدعى له بالخلافة وعمه القاسم
~~بإشبيلية يدعى له بالخلافة، إلى ذي القعدة سنة ثلاث عشرة وأربعمائة. فسار
~~يحيى عن قرطبة إلى مالقة.
# ووصل الخبر إلى عمه، فركب وجد في السير ليلا ونهارا إلى أن وصل إلى قرطبة
~~فدخلها ثامن عشر ذي القعدة سنة ثلاث عشرة [وأربعمائة] ، وكان مدة مقامه
~~بإشبيلية، قد استمال العساكر من البربر وقوي بهم، وبقي القاسم بقرطبة
~~شهورا، ثم اضطرب أمره بها، وسار ابن أخيه يحيى بن علي إلى الجزيرة الخضراء،
~~وغلب عليها
# PageV07P619
# وبها أهل عمه وماله، وغلب أخوه إدريس بن علي، صاحب سبتة، على طنجة، وهي
~~كانت عدة القاسم التي يلجأ إليها إن رأى ما يخاف بالأندلس، فلما ملك ابنا
~~أخيه بلاده طمع فيه الناس، وتسلط البربر على قرطبة فأخذوا أموالهم، فاجتمع
~~أهلها وبرزوا إلى قتاله عاشر جمادى الأولى إلى سنة أربع عشرة [وأربعمائة] ،
~~فاقتتلوا قتالا شديدا، ثم سكنت الحرب، وأمن بعضهم بعضا إلى منتصف جمادى
~~الأول من السنة، والقاسم بالقصر يظهر التودد لأهل قرطبة، وأنه معهم، وباطنه
~~مع البربر.
# فلما كان يوم الجمعة منتصف جمادى الآخرة صلى الناس الجمعة، فلما فرغوا
~~تنادوا: السلاح! السلاح! فاجتمعوا ولبسوا السلاح، وحفظوا البلد، ودخلوا قصر
~~الإمارة، فخرج عنها القاسم، واجتمع معه البربر، وقاتلوا أهل البلد، وضيقوا
~~عليهم، وكانوا أكثر من أهله، فبقوا كذلك نيفا وخمسين يوما والقتال متصل،
~~فخاف أهل قرطبة، وسألوا البربر في أن يفتحوا لهم الطريق ويؤمنوهم على
~~أنفسهم وأهليهم، فأبوا إلا أن يقتلوهم، فصبروا حينئذ على القتال، وخرجوا من
~~البلد ثاني عشر شعبان، وقاتلوهم قتال مستقتل، فنصرهم الله على البربر، {ومن
~~عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله} [الحج: 60] ، وانهزم ms3255
~~البربر هزيمة عظيمة، ولحق كل طائفة منهم ببلد فاستولوا عليه.
# وأما القاسم بن حمود فإنه سار إلى إشبيلية، وكتب إلى أهلها في إخلاء ألف
~~دار ليسكنها البربر، فعظم ذلك عليهم، وكان بها ابنا محمد والحسن، فثار بهما
~~أهلها، فأخرجوهما عنهم ومن معهما، وضبطوا البلد، وقدموا على أنفسهم ثلاثة
~~من شيوخهم وكبرائهم وهم: القاضي أبو القاسم محمد بن إسماعيل بن عباد
~~اللخمي، ومحمد بن يريم الألهاني، ومحمد بن محمد بن الحسن الزبيدي، وكانوا
~~يدبرون أمر البلد والناس
# ثم اجتمع ابن يريم والزبيدي، وسألوا ابن عباد أن ينفرد بتدبير أمورهم،
~~فامتنع
# PageV07P620
# وألحوا عليه، فلما خاف على البلد بامتناعه أجابهم إلى ذلك، وانفرد
~~بالتدبير وحفظ البلد.
# فلما رأى القاسم ذلك سار في تلك البلاد، ثم إنه نزل بشريش، فزحف إليه
~~يحيى ابن أخيه علي، ومعه جمع من البربر فحصروه ثم أخذوه أسيرا، فحبسه يحيى
~~فبقي في حبسه إلى أن توفي يحيى وملك أخوه إدريس، فلما ملك قتله، وقيل: بل
~~مات حتف أنفه، وحمل إلى ابنه محمد، وهو بالجزيرة الخضراء فدفنه.
# وكانت مدة ولاية القاسم بقرطبة، مذ تسمى بالخلافة إلى أن أسره ابن أخيه،
~~ستة أعوام، وبقي محبوسا ست عشرة سنة إلى أن قتل سنة إحدى وثلاثين
~~وأربعمائة، وكان له ثمانون سنة، وله من الولد محمد والحسن، وأمهما أميرة
~~بنت الحسن بن القاسم المعروف بقتون بن إبراهيم بن محمد بن القاسم بن إدريس
~~بن إدريس بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، عليه السلام، وكان أسمر،
~~أعين، أكحل، مصفر اللون، طويلا، خفيف العارضين.
# ذكر عود بني أمية إلى قرطبة وولاية المستظهر
# لما انهزم البربر والقاسم بن علي من أهل قرطبة، على ما ذكرناه، اتفق رأي
~~أهل قرطبة على رد بني أمية، فاختاروا عبد الرحمن بن هشام بن عبد الجبار بن
~~عبد الرحمن الناصر الأموي، فبايعوه بالخلافة ثالث عشر رمضان من سنة أربع
~~عشرة وأربعمائة، وعمره حينئذ اثنتان وعشرون سنة، وتلقب بالمستظهر بالله،
~~فكانت ولايته شهرا واحدا وسبعة عشر يوما وقتل.
# وكان سبب ms3256 قتله أنه أخذ جماعة من أعيان قرطبة فسجنهم لميلهم إلى سليمان بن
~~المرتضى بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الملك بن عبد الرحمن الناصر، وأخذ
~~أموالهم، فسعوا عليه من السجن، وألبوا الناس، فأجابهم صاحب الشرطة وغيره،
~~واجتمعوا وقصدوا السجن فأخرجوا من فيه.
# PageV07P621
# وكان ممن وافقهم على ذلك أبو عبد الرحمن محمد (بن عبد الرحمن) الأموي في
~~جماعة كثيرة، فظفروا بالمستظهر، فقتلوه في ذي القعدة، ولم يعقب، وكنيته أبو
~~المطرف، وأمه أم ولد، وكان أبيض أشقر، أعين، شثن الكفين، رحب الصدر، وكان
~~أديبا، خطيبا، بليغا، رقيق الطبع وله شعر جيد، وكان وزيره أبا محمد علي بن
~~أحمد بن سعيد بن حزم، وكان سليمان بن المرتضى قد مات قبل قتله بعشرة أيام.
# ذكر ولاية محمد بن عبد الرحمن
# لما قتل المستظهر بايع الناس بقرطبة محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن
~~الناصر، وكنيته أبو عبد الرحمن الأموي، في ذي القعدة سنة أربع عشرة
~~وأربعمائة، وخطبوا له بالخلافة، ولقبوه المستكفي بالله، وكان همه لا يعدو
~~فرجه وبطنه، وليس له هم ولا فكر في سواهما، وبقي بها ستة عشر شهرا وأياما،
~~وثار عليه أهل قرطبة في ربيع الأول سنة ست عشرة وأربعمائة، فخلعوه وخرج عن
~~قرطبة ومعه جماعة من أصحابه، حتى صار إلى أعمال مدينة سالم فضجر منه بعض
~~أصحابه، فشوى له دجاجة، وعمل فيها شيئا من البيش، فأكلها فمات في ربيع
~~الآخر من هذه السنة.
# وكان في غاية التخلف، وله أخبار يقبح ذكرها، وكان ربعة، أشقر، أزرق، مدور
~~الوجه، ضخم الجسم، وكان عمره نحو خمسين سنة، ولما توفي أعاد أهل قرطبة دعوة
~~المعتلي بالله يحيى بن علي بن حمود العلوي بها.
# PageV07P622
# ذكر عود يحيى العلوي إلى قرطبة وقتله
# لما مات أبو عبد الرحمن الأموي، وصح عند أهل قرطبة خبر موته، سعى معهم
~~بعض أهلها ليحيى بن علي بن حمود العلوي ليعيدوه إلى الخلافة، وكان بمالقة
~~يخطب لنفسه بالخلافة، فكتبوا إليه وخاطبوه بالخلافة، وخطبوا له في رمضان
~~سنة ست عشرة وأربعمائة، فأجابهم ms3257 إلى ذلك، وأرسل إليهم عبد الرحمن بن عطاف
~~اليفرني واليا عليهم، ولم يحضر هو باختياره، فبقي عبد الرحمن فيها إلى محرم
~~سنة سبع عشرة، فسار إليه مجاهد، وخيران العامريان، في ربيع الأول منها، في
~~جيش كثير، فلما قاربوا قرطبة ثار أهلها بعبد الرحمن، فأخرجوه، وقتلوا من
~~أصحابه جماعة كثيرة، ونجا الباقون.
# وأقام خيران ومجاهد بها نحو شهر، ثم اختلفا، فخاف كل واحد منهما صاحبه،
~~فعاد خيران عن قرطبة لسبع بقين من ربيع الآخر من السنة إلى المرية، وبقي
~~بها إلى سنة ثماني عشرة وتوفي، وقيل سنة تسع عشرة، وصارت المرية بعده
~~لصاحبه زهير العامري، فخالف حبوس بن ماكسن الصنهاجي البربري وأخوه على طاعة
~~يحيى بن علي العلوي، وبقي مجاهد مدة ثم سار إلى دانية، وقطعت خطبة يحيى
~~منها، وأعيدت خطبة الأمويين، على ما نذكره فيما بعد إن شاء الله، وبقي
~~يتردد عليها بالعساكر، واتفق البربر على طاعته، وسلموا إليه ما بأيديهم من
~~الحصون والمدن، فقوي وعظم شأنه وبقي كذلك مدة.
# ثم سار إلى قرمونة، فأقام بها محاصرا لإشبيلية، طامعا في أخذها، فأتاه
~~الخبر يوما أن خيلا لأهل إشبيلية قد أخرجها القاضي أبو القاسم بن عباد إلى
~~نواحي قرمونة، فركب إليهم ولقيهم، وقد كمنوا له، فلم يكن بأسرع من أن قتل،
~~وذلك في المحرم سنة سبع وعشرين وأربعمائة، وخلف من الولد الحسن وإدريس لأمي
~~ولد، وكان أسمر
# PageV07P623
# أعين، أكحل، طويل الظهر، قصير الساقين، وقورا، هينا، لينا، وكان عمره
~~اثنتين وأربعين سنة، وأمه بربرية.
# ذكر أخبار أولاد يحيى وأولاد أخيه وغيرهم وقتل ابن عمار
# نذكر هاهنا ما كان من أخبار أولاده، وأولاد أخيه، وغيرهم من العلويين،
~~متتابعا لئلا ينقطع الكلام، وليأخذ بعضه ببعض.
# ولما قتل يحيى بن علي رجع أبو جعفر أحمد بن أبي موسى المعروف بابن بقية،
~~ونجا الخادم الصقلبي، وهما مدبرا دولة العلويين، فأتيا مالقة، وهي دار
~~مملكتهم، فخاطبا أخاه إدريس بن علي، وكان له سبتة وطنجة، وطلباه فأتى إلى
~~مالقة، وبايعاه بالخلافة على أن يجعل حسن بن يحيى المقتول ms3258 مكانه بسبتة،
~~فأجابهما إلى ذلك، فبايعاه، وسار حسن بن يحيى، ونجا إلى سبتة وطنجة، وتلقب
~~إدريس بالمتأيد بالله، فبقي كذلك إلى سنة ثلاثين، أو إحدى وثلاثين
~~وأربعمائة.
# فسير القاضي أبو القاسم بن عباد ولده إسماعيل في عسكر ليتغلب على تلك
~~البلاد، فأخذ قرمونة، وأخذ أيضا أشبونة، وإستجة، فأرسل صاحبها إلى إدريس،
~~وإلى باديس بن حبوس، صاحب صنهاجة، فأتاه صاحب صنهاجة بنفسه، وأمده إدريس
~~بعسكر يقوده ابن بقية مدبر دولته، فلم يجسروا على إسماعيل بن عباد، فعادوا
~~عنه، فسار إسماعيل مجدا ليأخذ على صنهاجة الطريق، فأدركهم وقد فارقهم عسكر
~~إدريس قبل ذلك بساعة، فأرسلت صنهاجة من ردهم فعادوا، وقاتلوا إسماعيل بن
~~عباد، فلم يلبث أصحابه أن انهزموا وأسلموه، فقتل وحمل رأسه إلى إدريس.
# PageV07P624
# وكان إدريس قد أيقن بالهلاك، وانتقل عن مالقة إلى جبل يحتمي به وهو مريض،
~~فلما أتاه الرأس عاش بعده يومين، ومات وترك من الولد يحيى، ومحمدا، وحسنا،
~~وكان يحيى بن علي المقتول قد حبس ابني عمه محمدا والحسن ابني القاسم بن
~~حمود بالجزيرة، فلما مات إدريس أخرجهما الموكل بهما، ودعا الناس إليهما،
~~فبايعهما السودان خاصة قبل الناس لميل أبيهما إليهم فملك محمد الجزيرة، ولم
~~يتسم بالخلافة.
# وأما الحسن بن القاسم فإنه تنسك وترك الدنيا وحج، وكان ابن بقية قد أقام
~~يحيى بن إدريس بعد موت والده بمالقة، فسار إليها نجا الصقلبي من سبتة هو
~~والحسن بن يحيى، فهرب ابن بقية، (ودخلها الحسن ونجا، فاستمالا ابن بقية)
~~حتى حضر، فقتله الحسن وقتل ابن عمه يحيى بن إدريس، وبايعه الناس بالخلافة،
~~ولقب بالمستنصر بالله، ورجع نجا إلى سبتة، وترك مع الحسن المستنصر نائبا له
~~يعرف بالشطيفي، فبقي حسن كذلك نحوا من سنتين، ثم مات سنة أربع وثلاثين
~~وأربعمائة، فقيل إن زوجته ابنة عمه إدريس سمته أسفا على أخيها يحيى، فلما
~~مات المستنصر، اعتقل الشطيفي إدريس بن يحيى، وسار نجا من سبتة إلى مالقة،
~~(وعزم على محو أمر العلويين، وأن يضبط البلاد لنفسه، وأظهر) البربر على
~~ذلك، فعظم عندهم، فقتلوه، وقتلوا ms3259 الشطيفي) وأخرجوا إدريس بن يحيى، وبايعوه
~~بالخلافة، وتسمى بالعالي، وكان كثير الصدقة يتصدق كل جمعة بخمسمائة دينار،
~~ورد كل مطرود عن وطنه وأعاد عليهم أملاكهم.
# وكان متأدبا، حسن اللقاء، له شعر جيد، إلا أنه كان يصحب الأرذال ولا يحجب
~~نساءه عنهم، وكل من طلب منهم حصنا من بلاده أعطاه، فأخذ منه صنهاجة
# PageV07P625
# عدة حصون، وطلبوا وزيره ومدبر أمره صاحب أبيه موسى بن عفان ليقتلوه،
~~فسلمه إليهم فقتلوه، وكان قد اعتقل ابني عمه محمدا والحسن ابني إدريس بن
~~علي (في حصن أيرش، فلما رأى ثقته بأيرش اضطراب آرائه خالف عليه وبايعه ابن
~~عمه محمد بن إدريس بن علي) ، وثار بإدريس بن يحيى من عنده من السودان،
~~وطلبوا محمدا فجاء إليهم فسلم إليه إدريس الأمر، وبايع له سنة اثنتين
~~وثلاثين وأربعمائة، فاعتقله محمد، وتلقب بالمهدي، وولى أخاه الحسن عهده،
~~ولقبه السامي.
# وظهرت من المهدي شجاعة وجرأة، فهابه البربر وخافوه، فراسلوا الموكل
~~بإدريس بن يحيى، فأجابهم إلى إخراجه، وأخرجه وبايع له، وخطب له بسبتة وطنجة
~~بالخلافة، وبقي إلى أن توفي سنة ست وأربعين [وأربعمائة] .
# ثم إن المهدي رأى من أخيه السامي ما أنكره، فنفاه عنه، فسار إلى العدوة
~~إلى جبال غمارة، وأهلها ينقادون للعلويين ويعظمونهم، فبايعوه، ثم إن البربر
~~خاطبوا محمد بن القاسم بالجزيرة، واجتمعوا إليه وبايعوه بالخلافة، وتسمى
~~بالمهدي أيضا، فصار الأمر في غاية الأخلوقة والفضيحة، أربعة كلهم يسمى أمير
~~المؤمنين في رقعة من الأرض مقدارها ثلاثون فرسخا، فرجعت البرابر عنه، عاد
~~إلى الجزيرة، فمات بعد أيام، فولي الجزيرة ابنه القاسم، ولم يتسم بالخلافة،
~~وبقي محمد بن إدريس بمالقة إلى أن مات سنة خمس وأربعين [وأربعمائة] ، وكان
~~إدريس بن يحيى المعروف بالعالي عند بني يفرن بتاكرنا، فلما توفي محمد بن
~~إدريس بن علي قصد إدريس بن يحيى مالقة فملكها، ثم انتقلت إلى صنهاجة.
# PageV07P626
# ذكر ولاية هشام الأموي قرطبة
# لما قطعت دعوة يحيى بن علي العلوي عن قرطبة سنة سبع عشرة وأربعمائة، على
~~ما ذكرناه قبل، أجمع أهلها على خلع العلويين لميلهم إلى ms3260 البربر، وإعادة
~~الخلافة بالأندلس إلى بني أمية، وكان رأسهم في ذلك أبا الحزم جهور بن محمد
~~بن جهور، فراسلوا أهل الثغور والمتغلبين هناك في هذا، فاتفقوا معهم،
~~فبايعوا أبا بكر هشام بن محمد بن عبد الملك بن عبد الرحمن الناصر الأموي،
~~وكان مقيما بالبنت مذ قتل أخوه المرتضى، فبايعوه في ربيع الأول سنة ثماني
~~عشرة، وتلقب بالمعتد بالله، وكان أسن من المرتضى، ونهض إلى الثغور فتردد
~~فيها، وجرى له هناك فتن واضطراب شديد من الرؤساء إلى أن اتفق أمرهم على أن
~~يسير إلى قرطبة دار الملك، فسار إليها ودخلها ثامن ذي الحجة سنة عشرين
~~[وأربعمائة] وبقي بها حتى خلع ثاني ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين.
# وكان سبب خلعه أن وزيره أبا عاصي بن سعيد القزاز لم يكن له قديم رئاسة،
~~وكان يخالف الوزراء المتقدمين، ويتسبب إلى أخذ أموال التجار وغيرهم، وكان
~~يصل البربر، ويحسن إليهم ويقربهم، فنفر عنه أهل قرطبة، فوضعوا عليه من
~~قتله، فلما قتلوه استوحشوا من هشام فخلعوه بسببه، فلما خلع هشام قام أمية
~~بن عبد الرحمن بن هشام بن عبد الجبار بن الناصر، وتسور القصر مع جماعة من
~~الأحداث، ودعا إلى نفسه، فبايعه من سواد الناس كثير، فقال له بعض أهل
~~قرطبة: نخشى عليك أن تقتل في هذه الفتنة، فإن السعادة قد ولت عنكم فقال:
~~بايعوني اليوم واقتلوني غدا. فأنفذ أهل قرطبة وأعيانهم إليه وإلى المعتد
~~بالله يأمرونهما بالخروج عن قرطبة
# PageV07P627
# فودع المعتد أهله وخرج إلى حصن محمد بن الشور بجبل قرطبة، فبقي معه إلى
~~أن غدر أهل الحصن بمحمد بن الشور (فقتلوه، وأخرجوا المعتد إلى حصن آخر
~~حبسوه فيه، فاحتال في) الخروج منه ليلا، وسار إلى سليمان بن هود الجذامي،
~~فأكرمه وبقي عنده إلى أن مات في صفر سنة ثمان وعشرين [وأربعمائة] ، ودفن
~~بناحية لاردة، وهو آخر ملوك بني أمية بالأندلس.
# وأما أمية فإنه اختفى بقرطبة، فنادى أهل قرطبة بالأسواق والأرباض أن لا
~~يبقى أحد من بني أمية بها، ولا يتركهم عنده أحد، فخرج أمية فيمن ms3261 خرج،
~~وانقطع خبره مدة، ثم أراد العود إليها، فعاد طمعا في أن يسكنها، فأرسل إليه
~~شيوخ قرطبة من منعه عنها، وقيل قتل وغيب، وذلك في جمادى الآخرة سنة أربع
~~وعشرين [وأربعمائة] ، ثم انحل عقد الجماعة وانتشر وافترقت البلاد، على ما
~~نذكره.
# ذكر تفرق ممالك الأندلس
# ثم إن الأندلس اقتسمه أصحاب الأطراف والرؤساء، فتغلب كل إنسان على شيء
~~منه، فصاروا مثل ملوك الطوائف، وكان ذلك أضر على المسلمين فطمع بسببه العدو
~~الكافر، خذله الله، فيهم، ولم يكن لهم اجتماع إلى أن ملكه أمير المسلمين
~~علي بن يوسف بن تاشفين، على ما نذكره إن شاء الله.
# فأما قرطبة فاستولى عليها أبو الحزم جهور بن محمد بن جهور، المقدم ذكره،
~~وكان من وزارة الدولة العامرية، قديم الرئاسة، موصوفا بالدهاء والعقل، ولم
~~يدخل في شيء من الفتن قبل هذا (بل كان يتصاون عنها) فلما خلا له الجو
# PageV07P628
# وأمكنته الفرصة، وثب عليها فتولى أمرها وقام بحمايتها، ولم يتنقل إلى
~~رتبة الإمارة ظاهرا، بل دبرها تدبيرا لم يسبق إليه، وأظهر أنه حام للبلد
~~إلى أن يجيء من يستحقه، ويتفق عليه الناس، فيسلمه إليه، ورتب البوابين
~~والحشم على أبواب قصور الإمارة، ولم يتحول هو عن داره إليها، وجعل ما يرتفع
~~من الأموال السلطانية بأيدي رجال رتبهم لذلك، وهو المشرف عليهم، وصير أهل
~~الأسواق جندا، وجعل أرزاقهم ربح أموال تكون بأيديهم دينا عليهم، فيكون
~~الربح لهم، ورأس المال باقيا عليهم، وكان يتعهدهم في الأوقات المتفرقة
~~لينظر كيف حفظهم لها، وفرق السلاح عليهم، فكان أحدهم لا يفارقه سلاحه حتى
~~يعجل حضوره إن احتاج إليه.
# وكان جهور يشهد الجنائز، ويعود المرضى، ويحضر الأفراح على طريقة
~~الصالحين، وهو مع ذلك يدبر الأمر تدبير الملوك، وكان مأمون الجانب، وأمن
~~الناس في أيامه، وبقي كذلك إلى أن مات في صفر سنة خمس وثلاثين وأربعمائة،
~~وقام بأمرها بعده ابنه أبو الوليد محمد بن جهور على هذا التدبير إلى أن
~~مات، فغلب عليها الأمير الملقب بالمأمون، صاحب طليطلة، فدبرها إلى أن مات
~~بها.
# [خبر إشبيلية] ms3262 وأما إشبيلية فاستولى عليها القاضي أبو القاسم محمد بن
~~إسماعيل بن عباد اللخمي، وهو من ولد النعمان بن المنذر، وقد ذكرنا سبب ذلك
~~في دولة يحيى بن علي بن حمود قبل هذا. وفي هذا الوقت ظهر أمر المؤيد هشام
~~بن الحاكم، وكان قد اختفى وانقطع خبره، وكان ظهوره بمالقة، ثم سار منها إلى
~~المرية، فخافه صاحبها زهير العامري فأخرجه منها فقصد قلعة رباح، فأطاعه
~~أهلها، فسار إليهم صاحبه إسماعيل بن ذي النون وحاربهم، فضعفوا عن مقاومته،
~~فأخرجوه، فاستدعاه
# PageV07P629
# القاضي أبو القاسم محمد (بن إسماعيل) بن عباد إليه بإشبيلية، وأذاع أمره،
~~وقام بنصره، وكان رؤساء الأندلس في طاعته، فأجابه إلى ذلك صاحب بلنسية
~~ونواحيها، وصاحب قرطبة، وصاحب دانية والجزائر، وصاحب طرطوشة، وأقروا
~~بخلافته وخطبوا له، وجددت بيعته بقرطبة في المحرم سنة تسع وعشرين
~~وأربعمائة.
# ثم إن ابن عباد سير جيشا إلى زهير العامري لأنه لم يخطب للمؤيد، فاستنجد
~~زهير حبوس بن ماكسن الصنهاجي صاحب غرناطة، فسار إليه بجيشه، فعادت عساكر
~~ابن عباد، ولم يكن بين العسكرين قتال، وأقام زهير في بياسة، وعاد حبوس إلى
~~مالقة، فمات في رمضان من هذه السنة، وولي بعده ابنه باديس، واجتمع هو وزهير
~~ليتفقا كما كان زهير وحبوس، فلم تستقر بينهما قاعدة، واقتتلا، فقتل زهير
~~وجمع كثير من أصحابه أواخر سنة تسع وعشرين [وأربعمائة] .
# ثم في سنة إحدى وثلاثين [وأربعمائة] التقى عسكر ابن عباد وعليهم ابنه
~~إسماعيل مع باديس بن حبوس وعسكر إدريس العلوي على ما ذكرناه عند أخبار
~~العلويين فيما تقدم، إلا أنهم اقتتلوا قتالا شديدا، فقتل إسماعيل، ثم مات
~~بعده أبوه القاضي أبو القاسم سنة ثلاث وثلاثين وولي بعده ابنه أبو عمرو
~~عباد بن محمد، ولقب بالمعتضد بالله فضبط ما ولي، وأظهر موت المؤيد.
# هذا قول ابن أبي الفياض في المؤيد، وقال غيره إن المؤيد لم يظهر خبره منذ
~~عدم من قرطبة عن دخول علي بن حمود إليها، وقتله سليمان، وإنما كان هذا من
# PageV07P630
# تمويهات ابن عباد وحيله ومكره، وأعجب من اختفاء حال المؤيد، ms3263 ثم تصديق
~~الناس ابن عباد فيما أخبر به من حياته، أن إنسانا حضريا ظهر بعد موت المؤيد
~~بعشرين سنة وادعى أنه (المؤيد، فبويع) بالخلافة، وخطب له على منابر جميع
~~بلاد الأندلس في أوقات متفرقة، وسفكت الدماء بسببه، واجتمعت العساكر في
~~أمره.
# ولما أظهر ابن عباد موت هشام المؤيد، واستقل بأمر إشبيلية وما انضاف
~~إليها، بقي كذلك إلى أن مات (من ذبحة لحقته) لليلتين خلتا من جمادى الآخرة
~~سنة إحدى وستين وأربعمائة، وولي بعده ابنه أبو القاسم محمد بن عباد ابن
~~القاضي أبي القاسم، ولقب بالمعتمد على الله، فاتسع ملكه، وشمخ سلطانه، وملك
~~كثيرا من الأندلس، وملك قرطبة أيضا، وولى عليها ابنه الظافر بالله، فبلغ
~~خبر ملكه لها إلى يحيى بن ذي النون، صاحب طليطلة، فحسده عليها، فضمن له
~~جرير بن عكاش أن يجعل ملكها له، وسار إلى قرطبة، وأقام بها يسعى في ذلك وهو
~~ينتهز الفرصة.
# فاتفق أن في بعض الليالي جاء مطر عظيم ومعه ريح شديد ورعد وبرق، فثار
~~جرير فيمن معه، ووصل إلى قصر الإمارة، فلم يجد من يمانعه، فدخل صاحب الباب
~~إلى الظافر وأعلمه، فخرج بمن معه من العبيد والحرس، وكان صغير السن، وحمل
~~عليهم، ودفعهم عن الباب، ثم إنه عثر في بعض كراته فسقط، فوثب بعض من يقاتله
~~وقتله، ولم يبلغ الخبر إلى الأجناد وأهل البلد إلا والقصر قد ملك، وتلاحق
~~بجرير أصحابه وأشياعه، وترك الظافر ملقى على الأرض عريانا، فمر عليه بعض
~~أهل قرطبة، فأبصره على تلك الحال، فنزع رداءه وألقاه عليه، وكان أبوه إذا
~~ذكره يتمثل:
# ولم أدر من ألقى عليه رداءه ... على أنه قد سل عن ماجد محض
# ولم يزل المعتمد يسعى في أخذها، حتى عاد ملكها، وترك ولده المأمون
# PageV07P631
# فيها، فأقام بها حتى أخذها جيش أمير المسلمين يوسف بن تاشفين، وقتل فيها
~~بعد حروب كثيرة يأتي ذكرها إن شاء الله تعالى سنة أربع وثمانين [وأربعمائة]
~~.
# وأخذت إشبيلية من أبيه المعتمد في السنة المذكورة، وبقي محبوسا في أغمات
~~إلى أن مات بها، رحمه ms3264 الله، وكان هو وأولاده جميعهم الرشيد، والمأمون.
~~والراضي، والمعتمد، وأبوه، وجده علماء فضلاء شعراء.
# [خبر بطليوس] وأما بطليوس فقام بها سابور الفتى العامري وتلقب بالمنصور،
~~ثم انتقلت بعده إلى أبي بكر محمد بن عبد الله بن مسلمة، المعروف بابن
~~الأفطس، أصله من بربر مكناسة، لكنه ولد أبوه بالأندلس، ونشأوا بها، وتخلقوا
~~تخلق أهلها، وانتسبوا إلى تجيب، وشاكلهم الملك، فلما توفي صارت بعده إلى
~~ابنه أبي محمد عمر بن محمد، واتسع ملكه إلى أقصى المغرب، وقتل صبرا مع
~~(ولدين له) عند تغلب أمير المسلمين (على الأندلس) .
# [خبر طليطلة] وأما طليطلة فقام بأمرها ابن يعيش، فلم تطل مدته، وصارت
~~رئاسته إلى إسماعيل بن عبد الرحمن بن عامر بن مطرف بن ذي النون، ولقبه
~~الظافر بحول الله، وأصله من البربر وولد بالأندلس، تأدب بآداب أهلها، وكان
~~مولد إسماعيل سنة تسعين وثلاثمائة، وتوفي سنة خمس وثلاثين وأربعمائة، وكان
~~عالما بالأدب، وله شعر جيد، وصنف كتابا في الآداب والأخبار.
# PageV07P632
# وولي بعده ابنه يحيى فاشتغل، بالخلاعة والمجون، وأكثر مهاداة الفرنج
~~ومصانعتهم ليتلذذ باللعب، وامتدت يده إلى أموال الرعية، ولم تزل الفرنج
~~تأخذ حصونه شيئا بعد شيء، حتى أخذت طليطلة في سنة سبع وسبعين وأربعمائة،
~~وصار هو ببلنسية، وأقام بها إلى أن قتله القاضي ابن جحاف الأحنف، وفيه يقول
~~الرئيس أبو عبد الرحمن محمد بن طاهر:
# أيها الأحنف مهلا ... فلقد جئت عويصا
# إذا قتلت الملك يحيى ... وتقمصت القميصا
# رب يوم فيه تجري ... إن تجد فيه محيصا
# [خبر سرقسطة] وأما سرقسطة والثغر الأعلى فكان بيد منذر بن يحيى التجيبي،
~~ثم توفي وولي بعده ابنه يحيى، ثم صارت بعده لسليمان بن أحمد بن محمد بن هود
~~الجذامي وكان يلقب بالمستعين بالله، وكان من قواد منذر على مدينة لاردة،
~~وله وقعة مشهورة بالفرنج بطليطلة سنة أربع وثلاثين وأربعمائة، ثم توفي وولي
~~بعده ابنه (المقتدر بالله، وولي) بعده ابنه يوسف بن أحمد المؤتمن، ثم ولي
~~بعده ابنه أحمد المستعين بالله على لقب جده، ثم ولي بعده ابنه عبد الملك
~~عماد الدولة، ms3265 ثم ولي بعده ابنه
# PageV07P633
# المستنصر بالله، وعليه انقرضت دولتهم على رأس الخمسمائة، فصارت بلادهم
~~جميعا (لابن تاشفين) .
# ورأيت بعض أولادهم بدمشق سنة تسعين وخمسمائة، وهو فقير جدا، وهو قيم
~~الربوة، فسبحان من لا يزول، ولا تغيره الدهور.
# [خبر طرطوشة] وأما طرطوشة فوليها (لبيب الفتى) العامري.
# [خبر بلنسية] وأما بلنسية فكان بها المنصور أبو الحسن عبد العزيز بن عبد
~~الرحمن بن محمد بن المنصور بن أبي عامر المعافري. ثم انضاف إليه المرية وما
~~كان إليها، وبعده ابنه محمد، ودام فيها إلى أن غدر به صهره المأمون بن
~~إسماعيل بن ذي النون وأخذ منه رئاسة بلنسية في ذي الحجة سنة سبع وخمسين
~~وأربعمائة، فانتزح إلى المرية، وأقام بها إلى أن خلع، على ما نذكره إن شاء
~~الله تعالى.
# [خبر السهلة] وأما السهلة فملكها عبود بن رزين، وأصله بربري، ومولده
~~بالأندلس، فلما
# PageV07P634
# هلك ولي بعده ابنه عبد الملك، وكان أديبا شاعرا، ثم ولي بعده ابنه عز
~~الدولة، ومنه ملكها الملثمون.
# [خبر دانية والجزائر] وأما دانية والجزائر فكانت بيد الموفق أبي الحسن
~~مجاهد العامري، وسار إليه من قرطبة الفقيه أبو محمد عبد الله المعيطي ومعه
~~خلق كثير، فأقامه مجاهد شبه خليفة يصدر عن رأيه، وبايعه في جمادى الآخرة
~~سنة خمس وأربعمائة، فأقام المعيطي بدانية مع مجاهد ومن انضم إليه نحو خمسة
~~أشهر، ثم سار هو ومجاهد في البحر إلى الجزائر التي في البحر، وهي ميورقة
~~بالياء، ومنورقة بالنون، ويابسة.
# ثم بعث المعيطي بعد ذلك مجاهدا إلى سردانية في مائة وعشرين مركبا بين
~~كبير وصغير ومعه ألف فارس، ففتحها في ربيع الأول سنة ست وأربعين وأربعمائة،
~~وقتل بها خلقا كثيرا من النصارى، وسبى مثلهم، فسار إليه الفرنج والروم من
~~البر في آخر هذه السنة، فأخرجوه منها، ورجع إلى الأندلس والمعيطي قد توفي،
~~فغاص مجاهد في تلك الفتن إلى أن توفي، وولي بعده ابنه علي بن مجاهد، وكانا
~~جميعا من أهل العلم والمحبة لأهله والإحسان إليهم، وجلباهم من أقاصي البلاد
~~وأدانيها، ثم مات ابنه علي فولي ms3266 بعده ابنه أبو عامر، ولم يكن مثل أبيه
~~وجده، ثم إن دانية وسائر بلاد بني مجاهد صارت إلى المقتدر بالله أحمد بن
~~سليمان بن هود في شهر رمضان سنة ثمان وسبعين وأربعمائة.
# PageV07P635
# [خبر مرسية]
# وأما مرسية فوليها بنو طاهر، واستقامت رئاستها لأبي عبد الرحمن منهم،
~~المدعو بالرئيس، ودامت رئاسته إلى أن أخذها منه المعتمد بن عباد على يد
~~وزيره أبي بكر بن عمار المهري، فلما ملكها عصى على المعتمد فيها، فوجه إليه
~~عسكرا مقدمهم أبو محمد عبد الرحمن بن رشيق القشيري، (فحصروه وضيقوا عليه
~~حتى هرب منها، فلما دخلها القشيري عصى فيها أيضا على المعتمد) ، إلى أن دخل
~~في طاعة الملثمين، وبقي أبو عبد الرحمن بن طاهر بمدينة بلنسية إلى أن مات
~~بها سنة سبع وخمسمائة، ودفن بمرسية، وقد نيف على تسعين سنة.
# [خبر المرية]
# وأما المرية فملكها خيران العامري، وتوفي كما ذكرنا، ووليها بعده زهير
~~العامري، واتسع ملكه إلى شاطبة، إلى ما يجاور عمل طليطلة، ودام إلى أن قتل،
~~كما تقدم، وصارت مملكته إلى المنصور أبي الحسن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن
~~المنصور بن أبي عامر، فولي بعده ابنه محمد، فلما توفي عبد العزيز ببلنسية
~~أقام ابنه محمد بالمرية، وهو يدبر بلنسية، فانتهز الفرصة فيها المأمون يحيى
~~بن ذي النون وأخذها منه، وبقي بالمرية إلى أن أخذها منه صهره ذو الوزارتين
~~أبو الأحوص المعتصم معن (بن محمد) بن صمادح التجيبي، ودانت له لورقة،
~~وبياسة، وجيان، وغيرها إلى أن توفي سنة ثلاث وأربعين [وأربعمائة] ، وولي
~~بعده ابنه أبو يحيى
# PageV07P636
# محمد بن معن وهو ابن أربع عشرة سنة، فكفله عمه أبو عتبة بن محمد إلى أن
~~توفي سنة ست وأربعين، فبقي أبو يحيى مستضعفا لصغره، وأخذت بلاده البعيدة
~~عنه، ولم يبق له غير المرية وما يجاورها.
# فلما كبر أخذ نفسه بالعلوم، ومكارم الأخلاق، فامتد صيته، واشتهر ذكره،
~~وعظم سلطانه، والتحق بأكابر الملوك، ودام بها إلى أن نازله جيش الملثمين،
~~فمرض في أثناء ذلك، وكان القتال تحت قصره، فسمع يوما صياحا ms3267 وجلبة، فقال:
~~نغص علينا كل شيء حتى الموت! وتوفي في مرضه ذلك لثمان بقين من ربيع الأول
~~سنة أربع وثمانين وأربعمائة، ودخل أولاده وأهله البحر في مركب إلى بجاية
~~قاعدة مملكة بني حماد من إفريقية، وملك الملثمون المرية وما معها.
# [خبر مالقة]
# وأما مالقة فملكها بنو علي بن حمود، فلم تزل في مملكة العلويين يخطب لهم
~~فيها إلى أن أخذها منهم باديس بن حبوس صاحب غرناطة سنة سبع وأربعين
~~[وأربعمائة] ، وانقضى أمر العلويين بالأندلس.
# [خبر غرناطة]
# وأما غرناطة فملكها حبوس بن ماكسن الصنهاجي ثم مات سنة تسع
# PageV07P637
# وعشرين وأربعمائة، وولي بعده ابنه باديس، فلما توفي ولي بعده ابن أخيه
~~عبد الله بن بلكين، وبقي إلى أن ملكها منه الملثمون في رجب سنة أربع
~~وثمانين وأربعمائة، وانقرضت دول جميعهم، وصارت الأندلس جميعها للملثمين،
~~وملكهم أمير المسلمين يوسف بن تاشفين واتصلت مملكته من المغرب الأقصى إلى
~~آخر بلاد المسلمين بالأندلس (نعود إلى سنة سبع وأربعمائة) .
# ذكر الحرب بين سلطان الدولة وأخيه أبي الفوارس
# قد ذكرنا أن الملك سلطان الدولة لما ملك بعد أبيه بهاء الدولة ولى أخاه
~~أبا الفوارس بن بهاء الدولة كرمان، فلما وليها، اجتمع إليه الديلم، وحسنوا
~~له محاربة أخيه وأخذ البلاد منه، فتجهز وتوجه إلى شيراز، فلم يشعر سلطان
~~الدولة حتى دخل أبو الفوارس إلى شيراز، فجمع عساكره، وسار إليه فحاربه
~~فانهزم أبو الفوارس، وعاد إلى كرمان، فتبعه إليها فخرج منها هاربا إلى
~~خراسان، وقصد يمين الدولة محمود بن سبكتكين وهو ببست فأكرمه وعظمه وحمل
~~إليه شيئا كثيرا، وأجلسه فوق دارا بن قابوس بن وشمكير فقال دارا: نحن أعظم
~~محلا منهم لأن أباه وأعمامه خدموا آبائي، فقال محمود: لكنهم أخذوا الملك
~~بالسيف، أراد بهذا نصرة نفسه حيث أخذ خراسان من السامانية (ووعد محمود أن
~~ينصره.
# ثم إن) أبا الفوارس باع جوهرتين كانتا على جبهة فرسه بعشرة آلاف دينار
~~فاشتراهما محمود وحملهما إليه فقال له: من غلطكم تتركون هذا على جبهة الفرس
~~وقيمتها ستون ألف دينار. ثم إن محمودا سير ms3268 جيشا مع أبي الفوارس إلى كرمان،
~~مقدمهم أبو سعد الطائي وهو من أعين قواده، فسار إلى كرمان فملكها وقصد بلاد
~~فارس وقد فارقها سلطان الدولة إلى بغداذ، فدخل شيراز.
# فلما سمع سلطان الدولة عاد إلى فارس فالتقوا هناك واقتتلوا، فانهزم أبو
# PageV07P638
# الفوارس وقتل كثير من أصحابه، وعاد بأسوإ حال، وملك سلطان الدولة بلاد
~~فارس، وهرب أبو الفوارس سنة ثمان وأربعمائة إلى كرمان، فسير سلطان الدولة
~~الجيوش في أثره، فأخذوا كرمان منه، فلحق بشمس الدولة بن فخر الدولة بن
~~بويه، صاحب همذان، ولم يمكنه العود إلى يمين الدولة، لأنه أساء السيرة مع
~~أبي سعد الطائي.
# ثم فارق شمس الدولة، ولحق بمهذب الدولة، صاحب البطيحة، فأكرمه وأنزله
~~داره، وأنفذ إليه أخوه جلال الدولة من البصرة مالا وثيابا، وعرض عليه
~~الانحدار إليه فلم يفعله، وترددت الرسل بينه وبين سلطان الدولة، فأعاد
~~(إليه كرمان) ، وسيرت إليه الخلع (والتقليد بذلك، وحملت إليه) الأموال،
~~فعاد إليها.
# ذكر قتل الشيعة بإفريقية
# في هذه السنة، في محرم، قتلت الشيعة بجميع بلاد إفريقية.
# وكان سبب ذلك أن المعز بن باديس ركب ومشى في القيروان والناس يسلمون عليه
~~ويدعون له، فاجتاز بجماعة، فسأل عنهم، فقيل: هؤلاء رافضة يسبون أبا بكر
~~وعمر فقال: رضي الله عن أبي بكر وعمر! فانصرفت العامة من فورها إلى درب
~~المعلى من القيروان، وهو [مكان] تجتمع به الشيعة، فقتلوا منهم، وكان ذلك
~~شهوة العسكر وأتباعهم، طمعا في النهب، وانبسطت أيدي العامة في الشيعة،
~~وأغراهم عامل القيروان وحرضهم.
# وسبب ذلك أنه كان قد أصلح أمور البلد، فبلغه أن المعز بن باديس يريد عزله
# PageV07P639
# فأراد فساده، فقتل من الشيعة خلق كثير، وأحرقوا بالنار ونهبت ديارهم،
~~وقتلوا في جميع إفريقية، واجتمع جماعة منهم إلى قصر المنصور قريب القيروان
~~فتحصنوا به فحصرهم العامة وضيقوا عليهم فاشتد عليهم الجوع، فأقبلوا يخرجون
~~والناس يقتلونهم حتى قتلوا عن آخرهم، ولجأ من كان منهم بالمهدية إلى الجامع
~~فقتلوا كلهم، وكانت الشيعة تسمى بالمغرب المشارقة نسبة إلى أبي عبد الله
~~الشيعي، وكان من المشرق، وأكثر ms3269 الشعراء ذكر هذه الحادثة فمن فرح مسرور ومن
~~باك حزين.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، في ربيع الأول، احترقت قبة مشهد الحسين والأروقة، وكان
~~سببه أنهم أشعلوا شمعتين كبيرتين، فسقطتا في الليل على التأزير، فاحترق،
~~وتعدت النار، وفيه أيضا احترق نهر طابق ودار القطن، وكثير من باب البصرة
~~واحترق جامع سر من رأى.
# وفيها تشعث الركن اليماني من البيت الحرام وسقط حائط بين يدي حجرة النبي
~~صلى الله عليه وسلم ووقعت القبة الكبيرة على الصخرة بالبيت المقدس.
# وفيها كانت فتنة كبيرة بين السنة والشيعة بواسط، فانتصر السنة وهرب وجوه
~~الشيعة والعلويين إلى علي بن مزيد فاستنصروه.
# PageV07P640
# [الوفيات]
# وفيها، في رجب، مات محمد بن أحمد بن القاسم بن إسماعيل أبو الحسين الضبي
~~القاضي المعروف بابن المحاملي وكان من أعيان الفقهاء الشافعية وكبار
~~المحدثين مولده سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة.
# ومحمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم أبو عمر البسطامي، الواعظ، الفقيه،
~~الشافعي ولي قضاء نيسابور.
# PageV07P641
### | [ثم دخلت سنة ثمان وأربعمائة]
### | 408 -
# ثم دخلت سنة ثمان وأربعمائة
# ذكر خروج الترك من الصين وموت طغان خان
# في هذه السنة خرج الترك من الصين في عدد كثير يزيدون على ثلاثمائة ألف
~~خركاة من أجناس الترك، منهم الخطائية الذين ملكوا ما وراء النهر، وسيرد خبر
~~ملكهم إن شاء الله تعالى.
# وكان سبب خروجهم أن طغان خان لما ملك تركستان مرض مرضا شديدا، وطال به
~~المرض فطمعوا في البلاد لذلك، فساروا إليها وملكوا بعضها وغنموا وسبوا وبقي
~~بينهم وبين بلاساغون ثمانية أيام فلما بلغه الخبر كان بها مريضا، فسأل الله
~~تعالى أن يعافيه لينتقم من الكفرة، ويحمي البلاد منهم ثم يفعل به بعد ذلك
~~ما أراد، فاستجاب الله له وشفاه، فجمع العساكر، وكتب إلى سائر بلاد الإسلام
~~يستنفر الناس، فاجتمع إليه من المتطوعة مائة ألف وعشرون ألفا، فلما بلغ
~~الترك خبر عافيته وجمعه العساكر وكثرة من معه عادوا إلى بلادهم، فسار خلفهم
~~نحو ثلاثة أشهر حتى أدركهم وهم آمنون لبعد المسافة، فكبسهم وقتل منهم زيادة
~~على ms3270 مائتي ألف رجل، وأسر نحو مائة ألف، وغنم من الدواب والخركاهات وغير ذلك
~~من الأواني الذهبية والفضية ومعمول الصين ما لا عهد لأحد بمثله، وعاد إلى
~~بلاساغون، فلما بلغها، عاوده مرضه فمات منه.
# PageV07P642
# وكان عادلا، خيرا، دينا، يحب العلم وأهله، ويميل إلى أهل الدين، ويصلهم
~~ويقربهم، وما أشبه قصته بقصة سعد بن معاذ الأنصاري، وقد تقدمت في غزوة
~~الخندق، وقيل: كانت هذه الحادثة مع أحمد بن علي قراخان، أخي طغان خان،
~~وإنها كانت سنة ثلاث وأربعمائة.
# ذكر ملك أخيه أرسلان خان
# لما مات طغان خان ملك بعده أخوه أبو المظفر أرسلان خان، ولقبه شرف
~~الدولة، فخالف عليه قدر خان يوسف بن بغرا خان هارون بن سليمان الذي ملك
~~بخارى، وقد تقدم ذكره، وكان ينوب عن طغان خان بسمرقند، فكاتب يمين الدولة
~~يستنجده على أرسلان خان، فعقد على جيحون جسرا من السفن، وضبطه بالسلاسل،
~~فعبر عليه، ولم يكن يعرف هناك قبل هذا، وأعانه على أرسلان خان.
# ثم إن يمين الدولة خافه، فعاد إلى بلاده، فاصطلح قدر خان وأرسلان خان على
~~قصد بلاد يمين الدولة واقتسامها، وسارا إلى بلخ.
# وبلغ الخبر إلى يمين الدولة، فقصدهما، واقتتلوا، وصبر الفريقان، ثم انهزم
~~الترك وعبروا جيحون، فكان من غرق منهم أكثر ممن نجا.
# وورد رسول متولي خوارزم إلى يمين الدولة يهنئه بالفتح عقيب الوقعة، فقال
~~له: من أين علمتم؟ فقال: من كثرة القلانس التي جاءت على الماء، وعبر يمين
~~الدولة، فشكا أهل تلك البلاد إلى قدر خان ما يلقون من عسكر يمين الدولة،
~~فقال: قد قرب الأمر بيننا وبين عدونا، فإن ظفرنا منعنا عنكم، وإن ظفر عدونا
~~فقد استرحتم منا. ثم اجتمع هو وقدر خان، وأكلا طعاما، وكان قدر خان عادلا،
~~حسن السيرة، كثير الجهاد، فمن فتوحه ختن، وهي بلاد بين الصين وتركستان وهي
~~كثيرة العلماء والفضلاء، وبقي كذلك إلى سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة فتوفي
~~فيها، وكان يديم الصلاة في الجماعة.
# PageV07P643
# ولما توفي خلف ثلاثة بنين [منهم] أبو شجاع أرسلان خان، وكان له كاشغر،
~~وختن، ms3271 وبلاساغون، وخطب له على منابرها، وكان لقبه شرف الدولة، ولم يشرب
~~الخمر قط، وكان دينا، مكرما للعلماء وأهل الدين، فقصدوه من كل ناحية،
~~فوصلهم وأحسن إليهم، وخلف أيضا بغرا خان بن قدر خان، وكان له طراز
~~وإسبيجاب، (فقدم أخوه) أرسلان وأخذ مملكته، فتحاربا، فانهزم أرسلان خان
~~وأخذ أسيرا، فأودعوه الحبس، وملك بلاده.
# ثم إن بغرا خان عهد بالملك لولده الأكبر، واسمه حسين جغري تكين، وجعله
~~ولي عهده، وكان لبغرا خان امرأة له منها ولد صغير، فغاظها ذلك، فعمدت إليه
~~وسمته فمات هو وعدة من أهله، وخنقت أخاه أرسلان خان بن قدر خان، وكان ذلك
~~سنة تسع وثلاثين وأربعمائة، وقتلت وجوه أصحابه، وملكت ابنه، واسمه إبراهيم،
~~وسيرته في جيش إلى مدينة تعرف ببرسخان، وصاحبها يعرف بينالتكين، فظفر به
~~ينالتكين وقتله، وانهزم عسكره إلى أمه، واختلف أولاد بغرا خان، فقصدهم
~~طفغاج خان صاحب سمرقند.
# ذكر ملك طفغاج خان وولده
# وكان طفغاج خان أبو المظفر إبراهيم بن نصر أيلك يلقب عماد الدولة، وكان
~~بيده سمرقند وفرغانة، وكان أبوه زاهدا ومتعبدا، وهو الذي ملك سمرقند، فلما
~~مات ورثه ابنه طفغاج، وملك بعده، وكان طفغاج متدينا لا يأخذ مالا حتى
~~يستفتي الفقهاء، فورد عليه أبو شجاع العلوي الواعظ، وكان زاهدا، فوعظه وقال
~~له: إنك لا تصلح للملك. فأغلق طفغاج بابه، وعزم على ترك الملك، فاجتمع عليه
~~أهل البلد
# PageV07P644
# وقالوا: قد أخطأ هذا، والقيام بأمورنا متعين عليه. فعند ذلك فتح بابه،
~~ومات سنة ستين وأربعمائة.
# وكان السلطان ألب أرسلان قد قصد بلاده ونهبها أيام عمه طغرلبك، فلم يقابل
~~الشر بمثله، وأرسل رسولا إلى القائم بأمر الله سنة ثلاث وخمسين [وأربعمائة]
~~يهنئه بعوده إلى مستقره، ويسأل التقدم إلى ألب أرسلان بالكف عن بلاده،
~~فأجيب إلى ذلك، وأرسل إليه الخلع والألقاب، ثم فلج سنة ستين.
# وكان في حياته قد جعل الملك في ولده شمس الملك، فقصده أخوه طغان خان بن
~~طفغاج، وحصره بسمرقند، فاجتمع أهلها إلى شمس الملك، وقالوا له: قد خرب أخوك
~~ضياعنا وأفسدها، ولو كان غيره ms3272 لساعدناك، ولكنه أخوك فلا ندخل بينكما فوعدهم
~~المناجزة، وخرج من البلد نصف الليل في خمسمائة غلام معدين، وكبس أخاه، وهو
~~غير محتاط، فظفر به، فهزمه، وكان هذا وأبوهما حي.
# ثم قصده هارون بغرا خان بن يوسف قدر خان، وطغرل قرا خان، وكان طفغاج قد
~~استولى على ممالكهما، وقاربا سمرقند، فلم يظفر بشمس الملك، فصالحاه وعادا
~~فصارت الأعمال المتاخمة لجيحون لشمس الملك، وأعمال الخاهر في أيديهما،
~~والحد بينهما خجندة.
# وكان السلطان ألب أرسلان قد تزوج ابنة قدر خان، وكانت قبله عند مسعود بن
~~محمود بن سبكتكين، وتزوج شمس الملك ابنة ألب أرسلان، وزوج بنت عمه عيسى خان
~~من السلطان ملكشاه، وهو خاتون الجلالية أم الملك محمود الذي ولي السلطنة
~~بعد أبيه، وسنذكر ذلك إن شاء الله تعالى.
# ثم اختلف ألب أرسلان وشمس الملك، وسنذكره سنة خمس وستين [وأربعمائة] عند
~~قتل ألب أرسلان، ثم مات شمس الملك، فولي بعده أخوه خضر خان ثم مات فولي
~~ابنه أحمد خان وهو الذي قبض عليه ملكشاه، ثم أطلقه وأعاده إلى ولايته سنة
~~خمس وثمانين، وسنذكره هناك إن شاء الله تعالى.
# PageV07P645
# ثم إن جنده ثاروا به فقتلوه وملك بعده محمود خان، وكان جده من ملوكهم،
~~وكان أصم، فقصده طغان خان بن قرا خان، صاحب طراز، فقتله واستولى على الملك،
~~واستناب بسمرقند أبا المعالي محمد بن زيد العلوي البغداذي، فولي ثلاث سنين
~~ثم عصى عليه، فحاصره طغان خان وأخذه وقتله، وقتل خلقا كثيرا معه.
# ثم خرج طغان خان إلى ترمذ يريد خراسان، فلقيه السلطان سنجر وظفر به وقتله
~~وصارت أعمال ما وراء النهر له، فاستناب بها محمد خان بن كمشتكين بن إبراهيم
~~بن طفغاج خان، فأخذها منه عمر خان، وملك سمرقند، ثم هرب من جنده وقصد
~~خوارزم فظفر به السلطان سنجر فقتله وولي سمرقند محمد خان وولي بخارى محمد
~~تكين بن طغانتكين.
# ذكر كاشغر وتركستان
# وأما كاشغر، وهي مدينة تركستان، فإنها كانت لأرسلان خان بن يوسف قدر خان،
~~كما ذكرنا، ثم صارت بعده لمحمود بغرا خان، صاحب ms3273 طراز والشاش، خمسة عشر
~~شهرا، ثم مات فولي بعده طغرل خان بن يوسف قدر خان فاستولى على الملك، وملك
~~بلاساغون، وكان ملكه ست عشرة سنة ثم توفي.
# وملك ابنه طغرلتكين، وأقام شهرين، ثم أتى هارون بغرا خان أخو يوسف
~~طغرلخان بن طفغاج بغرا خان، وعبر كاشغر، وقبض على هارون، وأطاعه عسكره،
~~وملك كاشغر، وختن، وما يتصل بهما إلى بلاساغون، وأقام مالكا تسعا وعشرين
~~سنة، وتوفي سنة ست وتسعين وأربعمائة، فولي ابنه أحمد بن أرسلان خان، وأرسل
~~رسولا إلى الخليفة المستظهر بالله يطلب منه الخلع والألقاب، فأرسل إليه ما
~~طلب، ولقبه نور الدولة.
# PageV07P646
# ذكر وفاة مهذب الدولة وحال البطيحة بعده
# في هذه السنة، في جمادى الأولى، توفي مهذب الدولة أبو الحسن علي بن نصر،
~~ومولده سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة، وهو الذي نزل عليه القادر بالله.
# وكان سبب موته أنه افتصد، فانتفخ ساعده، ومرض منه، واشتد مرضه فلما كان
~~قبل وفاته بثلاثة أيام تحدث الجند بإقامة ولده أبي الحسين أحمد مقامه، فبلغ
~~ابن أخت مهذب الدولة، وهو أبو محمد عبد الله بن يني، فاستدعى الديلم
~~والأتراك، ورغبهم ووعدهم، واستحلفهم لنفسه، وقرر معهم القبض على أبي الحسين
~~بن مهذب الدولة وتسليمه إليه، فمضوا إليه ليلا وقالوا له: أنت ولد الأمير،
~~ووارث الأمر من بعده، فلو قمت معنا إلى دار الإمارة ليظهر أمرك وتجتمع
~~الكلمة عليك لكان حسنا.
# فخرج من داره معهم، فلما فارقها قبضوا عليه وحملوه إلى أبي محمد، فسمعت
~~والدته، فدخلت إلى مهذب الدولة قبل موته بيوم، فأعلمته الخبر، فقال: أي شيء
~~أقدر أعمل وأنا على هذه الحال؟ وتوفي في الغد، وولي الأمر أبو محمد، وتسلم
~~الأموال والبلد، وأمر بضرب أبي الحسين بن مهذب الدولة، فضرب ضربا شديدا
~~توفي منه بعد ثلاثة أيام من موت أبيه.
# وبقي أبو محمد أميرا إلى منتصف شعبان، وتوفي بالذبحة، وكان قد قال قبل
~~موته: رأيت مهذب الدولة في المنام وقد مسك حلقي ليخنقني، ويقول: قتلت ابني
~~أحمد، وقابلت نعمتي عليك بذاك. فمات بعد أيام، فكان ملكه ms3274 أقل من ثلاثة
~~أشهر.
# فلما توفي اتفق الجماعة على تأمير أبي عبد الله الحسين بن بكر الشرابي،
~~وكان من خواص مهذب الدولة فصار أمير البطيحة، وبذل للملك سلطان الدولة
~~بذولا، فأقره عليها، وبقي إلى سنة عشر وأربعمائة، فسير إليه سلطان الدولة
~~صدقة بن فارس
# PageV07P647
# المازياري، فملك البطيحة، وأسر أبا عبد الله الشرابي، فبقي عنده أسيرا
~~إلى أن توفي صدقة وخلص، على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر وفاة علي بن مزيد وإمارة ابنه دبيس
# في هذه السنة، في ذي القعدة، توفي أبو الحسن علي بن مزيد الأسدي، وقام
~~بعده ابنه نور الدولة أبو الأغر دبيس، وكان أبوه قد جعله ولي عهده في
~~حياته، وخلع عليه سلطان الدولة، وأذن في ولايته، فلما توفي والده اختلفت
~~العشيرة على دبيس، فطلب أخوه المقلد بن أبي الحسن علي الإمارة، وسار إلى
~~بغداذ وبذل للأتراك بذولا كثيرة ليعاضدوه، فسار معه منهم جمع كثير، وكبسوا
~~دبيسا بالنعمانية ونهبوا حلته، فانهزم إلى نواحي واسط، وعاد الأتراك إلى
~~بغداذ، وقام الأثير الخادم بأمر دبيس حتى ثبت قدمه، ومضى المقلد أخوه إلى
~~بني عقيل ونذكر باقي أخباره موضعها إن شاء الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ضعف أمر الديلم ببغداذ، وطمع فيهم العامة، فانحدروا إلى
~~واسط، فخرج إليهم عامتها وأتراكها فقاتلوهم، فدفع الديلم عن أنفسهم، وقتلوا
~~من أتراك واسط وعامتها خلقا كثيرا، وعظم أمر العيارين ببغداذ، فأفسدوا
~~ونهبوا الأموال.
# [الوفيات]
# وفيها توفي الحاجب أبو طاهر شباشي المشطب، وكان كثير المعروف.
# PageV07P648
# وأبو الحسن الهماني وكان متولي البصرة وغيرها وهو الذي مدحه مهيار بقوله:
# أستنجد الصبر فيكم، وهو مغلوب
# [ذكر عدة حوادث]
# وفيها قدم سلطان الدولة بغداذ، وضرب الطبل في أوقات الصلوات الخمس، ولم
~~تجر به عادة، إنما كان عضد الدولة يفعل ذلك في أوقات ثلاث صلوات.
# وفيها هرب ابن سهلان من سلطان الدولة إلى هيت وأقام عند قرواش، وولى
~~سلطان الدولة موضعه أبا القاسم جعفر بن أبي الفرج بن فسانجس، ومولده ببغداذ
~~سنة خمس وخمسين وثلاثمائة.
# (وفيها ms3275 كانت ببغداذ فتنة بين أهل الكرخ من الشيعة وبين غيرهم من السنة
~~اشتدت.
# وفيها استناب القادر بالله المعتزلة والشيعة وغيرهما من أرباب المقالات
~~المخالفة لما يعتقده من مذاهبهم، ونهى من المناظرة في شيء منها، ومن فعل
~~ذلك نكل به وعوقب) .
# PageV07P649
### | [ثم دخلت سنة تسع وأربعمائة]
### | 409 -
# ثم دخلت سنة تسع وأربعمائة
# ذكر ولاية ابن سهلان العراق
# في هذه السنة عرض سلطان الدولة على الرخجي ولاية العراق، فقال: ولاية
~~العراق تحتاج إلى من فيه عسف وخرق، وليس غير ابن سهلان، وأنا أخلفه هاهنا.
~~فولاه سلطان الدولة العراق في المحرم، فسار من عند سلطان الدولة، فلما كان
~~ببعض الطريق ترك ثقله، والكتاب، وأصحابه، وسار جريدة في خمسمائة فارس مع
~~طراد بن دبيس الأسدي يطلب مهارش ومضرا ابني دبيس، وكان مضر قد قبض قديما
~~عليه بأمر فخر الملك، فكان يبغضه لذلك، وأراد أن يأخذ جزيرة بني أسد منه
~~ويسلمها إلى طراد.
# فلما علم مضر ومهارش قصده لهما سارا عن المذار، فتبعهما، والحر شديد،
~~فكاد يهلك هو ومن معه عطشا فكان من لطف الله به أن بني أسد اشتغلوا بجمع
~~أموالهم وإبعادها، وبقي الحسن بن دبيس فقاتل قتالا شديدا، وقتل جماعة من
~~الديلم والأتراك، ثم انهزموا ونهب ابن سهلان أموالهم، وصان حرمهم ونساءهم،
~~فلما نزل في خيمته قال: الآن ولدتني أمي، وبذل الأمان لمهارش ومضر وأهلهما،
~~وأشرك بينهم وبين طراد في الجزيرة ورحل.
# وأنكر على سلطان الدولة فعله ذلك، ووصل إلى واسط والفتن بها قائمة،
~~فأصلحها، وقتل جماعة من أهلها.
# PageV07P650
# وورد عليه الخبر باشتداد الفتن (ببغداذ، فسار إليها) ، فدخلها أواخر شهر
~~ربيع الآخر، فهرب منه العيارون، ونفى جماعة من العباسيين وغيرهم، ونفى أبا
~~عبد الله بن النعمان فقيه الشيعة، وأنزل الديلم أطراف الكرخ وباب البصرة،
~~ولم يكن قبل ذلك، ففعلوا من الفساد ما لم يشاهد مثله.
# فمن ذلك أن رجلا من المستورين أغلق بابه عليه خوفا منهم، فلما كان أول
~~يوم من شهر رمضان خرج لحاجته، فرآهم على حال عظيم من شرب الخمر والفساد، ms3276
~~فأراد الرجوع إلى بيته، فأكرهوه على الدخول معهم إلى دار نزلوها، وألزموه
~~بشرب الخمر فامتنع فصبوها في فيه قهرا، وقالوا له: قم إلى هذه المرأة فافعل
~~بها، فامتنع فألزموه فدخل معها إلى بيت في الدار، وأعطاها دراهم، وقال: هذا
~~أول يوم في رمضان، والمعصية فيه تتضاعف، وأحب أن تخبريهم أنني قد فعلت.
~~فقالت: لا كرامة ولا عزازة، أنت تصون دينك عن الزناء، وأنا أريد أن أصون
~~أمانتي في هذا الشهر عن الكذب! فصارت هذه الحكاية سائرة في بغداذ.
# ثم إن أبا محمد بن سهلان أفسد الأتراك والعامة، فانحدر الأتراك إلى واسط،
~~فلقوا بها سلطان الدولة، فشكوا إليه فسكنهم ووعدهم الإصعاد إلى بغداذ
~~وإصلاح الحال.
# واستحضر سلطان الدولة ابن سهلان، فخافه ومضى إلى بني خفاجة ثم أصعد إلى
~~الموصل فأقام بها مدة، ثم انحدر إلى الأنبار ومنها إلى البطيحة. فأرسل
~~سلطان الدولة إلى البطيحة رسولا من الشرابي، فلم يسلمه، فسير إليها عسكرا
~~فانهزم الشرابي، وانحدر ابن سهلان إلى البصرة، فاتصل بالملك جلال الدولة،
~~وكان الرخجي قد خرج مع ابن سهلان إلى الموصل، ففارقه بها، وأصلح حاله مع
~~سلطان الدولة وعاد إليه.
# PageV07P651
# ذكر غزوة يمين الدولة إلى الهند والأفغانية
# في هذه السنة سار يمين الدولة إلى الهند غازيا، واحتشد وجمع، واستعد وأعد
~~أكثر مما تقدم.
# وسبب هذا الاهتمام أنه لما فتح قنوج، وهرب صاحبها منه، ويلقب رآي قنوج،
~~ومعنى رآي هو لقب الملك كقيصر وكسرى، فلما عاد إلى غزنة أرسل بيدا اللعين،
~~وهو أعظم ملوك الهند مملكة، وأكثرهم جيشا، وتسمى مملكته كجوراهة، رسلا إلى
~~رآي قنوج، واسمه راجيبال، يوبخه على انهزامه، وإسلام بلاده للمسلمين، وطال
~~الكلام بينهما، وآل أمرهما إلى الاختلاف.
# وتأهب كل واحد منهما لصاحبه، وسار إليه، فالتقوا واقتتلوا، فقتل راجيبال،
~~وأتى القتل على أكثر جنوده، فازداد بيدا بما اتفق له شرا وعتوا، وبعد صيت
~~في الهند، وعلوا، وقصده بعض ملوك الهند الذي ملك يمين الدولة بلاده، وهزمه
~~وأباد أجناده، وصار في جملته وخدمته والتجأ إليه، فوعده بإعادة ملكه إليه،
~~وحفظ ms3277 ضالته عليه، واعتذر بهجوم الشتاء وتتابع الأنداء.
# فنمت هذه الأخبار إلى يمين الدولة فأزعجته وتجهز للغزو، وقصد بيدا، وأخذ
~~ملكه منه، وسار عن غزنة، وابتدأ في طريقه بالأفغانية، وهم كفار يسكنون
~~الجبال، ويفسدون في الأرض، ويقطعون الطريق بين غزنة وبينه، فقصد بلادهم،
~~وسلك مضايقها، وفتح مغالقها، وخرب عامرها، وغنم أموالهم، وأكثر القتل فيهم
~~والأسر، وغنم المسلمون من أموالهم الكثير.
# ثم استقل على المسير، وبلغ إلى مكان لم يبلغه فيما تقدم من غزواته، وعبر
~~نهر
# PageV07P652
# كنك، ولم يعبره قبلها، فلما جازه رأى قفلا قد بلغت عدة أحمالهم ألف عدد،
~~فغنمها، وهي من العود، والأمتعة الفائقة، وجد به السير، فأتاه في الطريق
~~خبر ملك من ملوك الهند يقال له تروجنبال، قد سار من بين يديه ملتجئا إلى
~~بيدا ليحتمي به عليه، فطوى المراحل، فلحق تروجنبال ومن معه، رابع عشر شعبان
~~وبينه وبين الهنود نهر عميق فعبر إليهم بعض أصحابه وشغلهم بالقتال، ثم عبر
~~هو وباقي العسكر إليهم، فاقتتلوا عامة نهارهم وانهزم تروجنبال ومن معه،
~~وكثر فيه القتل والأسر، وأسلموا أموالهم وأهليهم، فغنمها المسلمون، وأخذوا
~~منهم الكثير من الجواهر وأخذ ما يزيد على مائتي فيل، وسار المسلمون يقتصون
~~آثارهم، وانهزم ملكهم جريحا وتحير في أمره، وأرسل إلى يمين الدولة يطلب
~~الأمان فلم يؤمنه، ولم يقنع منه إلا الإسلام، وقتل من عساكره ما لا يحصى.
# وسار تروجنبال ليلحق ببيدا، فانفرد [به] بعض الهنود فقتله. فلما رأى ملوك
~~الهند ذلك تابعوا رسلهم إلى يمين الدولة يبذلون له الطاعة والإتاوة، وسار
~~يمين الدولة بعد الوقعة إلى مدينة باري، وهي من أحصن القلاع والبلاد
~~وأقواها، فرآها من سكانها خالية، وعلى عروشها خاوية، فأمر بهدمها وتخريبها
~~وعشر قلاع معها متناهية الحصانة، وقتل من أهلها خلقا كثيرا، وسار يطلب بيدا
~~الملك فلحقه وقد نزل إلى جانب نهر، وأجرى الماء من بين يديه فصار وحلا،
~~وترك عن يمينه وشماله طريقا يبسا يقاتل منه إذا أراد القتال، وكان عدة من
~~معه ستة وخمسين ألف فارس، ومائة ألف وأربعة وثمانين ألف راجل، ms3278 وسبعمائة
~~وستة وأربعين فيلا. فأرسل يمين الدولة
# PageV07P653
# طائفة من عسكره للقتال، فأخرج إليهم بيدا مثلهم، ولم يزل كل عسكر يمد
~~أصحابه، حتى كثر الجمعان، واشتد الضرب والطعان، فأدركهم الليل وحجز بينهم.
# فلما كان الغد بكر يمين الدولة إليهم، فرأى الديار منهم بلاقع، وركب كل
~~فرقة منهم طريقا مخالفا لطريق الأخرى. ووجد خزائن الأموال والسلاح بحالها،
~~فغنموا الجميع، واقتفى آثار المنهزمين، فلحقوهم في الغياض والآجام، وأكثروا
~~فيهم القتل والأسر، ونجا بيدا فريدا وحيدا، وعاد يمين الدولة إلى غزنة
~~منصورا.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قبض سلطان الدولة على وزيره ابن فسانجس وإخوته، وولى وزارته
~~ذا السعادتين أبا غالب الحسن بن منصور، ومولده بسيراف سنة اثنتين وخمسين
~~وثلاثمائة.
# [الوفيات]
# وفيها توفي الغالب بالله ولي عهد أبيه القادر بالله في شهر رمضان، وتوفي
~~أيضا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن أبي علان، قاضي الأهواز، ومولده سنة
~~إحدى وعشرين وثلاثمائة، وله تصانيف حسنة، وكان معتزليا.
# وفي هذه السنة مات عبد الغني بن سعيد بن بشر بن مروان الحافظ المصري،
~~صاحب " المؤتلف والمختلف "، ومولده سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة.
# PageV07P654
# وتوفي رجاء بن عيسى بن محمد أبو العباس الأنصناوي، وأنصنا من قرى مصر،
~~وهو من الفقهاء المالكية وسمع (الحديث الكثير) .
# PageV07P655
### | [ثم دخلت سنة عشر وأربعمائة]
### | 410 -
# ثم دخلت سنة عشر وأربعمائة
# [ذكر القبض على الوزير ابن ماكولا]
# في هذه السنة قبض الملك جلال الدولة أبو طاهر بن بهاء الدولة على وزيره
~~أبي سعد عبد الواحد بن علي بن ماكولا، وكان ابن عمه أبو جعفر محمد بن مسعود
~~كاتبا فاضلا، وكان يعرض الديلم لعضد الدولة، ولأبي سعد شعر منه:
# وإن لقائي للشجاع لهين ... ولكن حمل الضيم منه شديد
# إذا كان قلب القرن ينبو عن الوغى ... فإن جناني جلمد وحديد
# [الوفيات]
# وفيها توفي وثاب بن سابق النميري، صاحب حران، وأبو الحسن بن أسد الكاتب،
~~وأبو بكر محمد بن عبد السلام الهاشمي القاضي بالبصرة، وأبو الفضل (عبد
~~الواحد بن عبد العزيز) التميمي، (الفقيه الحنبلي البغداذي) ، عم أبي محمد. ms3279
# قال أبو الفضل: سمعت أبا الحسن بن القصاب الصوفي قال: دخلت أنا وجماعة
~~إلى البيمارستان ببغداذ، فرأينا شابا مجنونا شديد الهوس فولعنا به، فرد
~~بفصاحة وقال: انظروا إلى شعور مطررة. وأجساد معطرة. . . وقد جعلوا اللهو
~~صناعة.
# PageV07P656
# واللعب بضاعة. وجانبوا العلم رأسا. فقلت: أتعرف شيئا من العلم فنسألك؟
~~قال: نعم إن عندي علما جما، فاسألوني.
# فقال بعضنا: من الكريم في الحقيقة؟ قال: من رزق أمثالكم، وأنتم لا تساوون
~~ثومة. فأضحكنا. فقال آخر: من أقل الناس شكرا؟ فقال: من عوفي من بلية ثم
~~رآها في غيره فترك الاعتبار، فإن الشكر عليها واجب. فأبكانا بعد أن أضحكنا.
~~فقلنا: ما الظرف؟ قال: خلاف ما أنتم عليه. ثم قال: اللهم إن لم ترد عقلي،
~~فرد يدي لأصفع كل واحد منهم صفعة! فتركناه وانصرفنا.
# وفيها مات الأصيفر المنتفقي الذي كان يؤذي الحاج في طريقهم، وأبو بكر
~~أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ الأصبهاني، وعبد الصمد بن بابك (أبو القاسم)
~~الشاعر، قدم على الصاحب بن عباد فقال: أنت ابن بابك فقال: أنا ابن بابك،
~~فاستحسن قوله.
# PageV07P657
### | [ثم دخلت سنة إحدى عشرة وأربعمائة]
### | 411 -
# ثم دخلت سنة إحدى عشرة وأربعمائة
# ذكر قتل الحاكم وولاية ابنه الظاهر
# في هذه السنة، ليلة الاثنين لثلاث بقين من شوال، فقد الحاكم بأمر الله
~~أبو علي المنصور بن العزيز بالله نزار بن المعز العلوي، صاحب مصر بها، ولم
~~يعرف له خبر.
# وكان سبب فقده أنه خرج يطوف ليلة على رسمه، وأصبح عند قبر الفقاعي، وتوجه
~~إلى شرقي حلوان ومعه ركابيان، فأعاد أحدهما مع جماعة من العرب إلى بيت
~~المال، وأمر لهم بجائزة ثم عاد الركابي الآخر، وذكر أنه خلفه عند العين
~~والمقصبة.
# وبقي الناس على رسمهم يخرجون كل يوم يلتمسون رجوعه إلى سلخ شوال، فلما
~~كان ثالث ذي القعدة خرج مظفر الصقلبي، صاحب المظلة وغيره من خواص الحاكم،
~~ومعهم القاضي، فبلغوا سلوان، ودخلوا في الجبل، فبصروا بالحمار الذي كان
~~عليه راكبا، وقد ضربت يداه بسيف فأثر فيهما، وعليه سرجه ولجامه، فاتبعوا
~~الأثر، فانتهوا ms3280 به إلى البركة التي شرقي حلوان، فرأوا ثيابه، وهي سبع قطع
# PageV07P658
# صوف، وهي مزررة بحالها، لم تحل وفيها أثر السكاكين، فعادوا ولم يشكوا في
~~قتله.
# وقيل: كان سبب قتله أن أهل مصر كانوا يكرهونه لما يظهر منه من سوء
~~أفعاله، فكانوا يكتبون إليه الرقاع فيها سبه، وسب أسلافه، والدعاء عليه،
~~حتى إنهم عملوا من قراطيس صورة امرأة وبيدها رقعة، فلما رآها ظن أنها امرأة
~~تشتكي، (فأمر بأخذ) الرقعة منها، فقرأها، وفيها كل لعن وشتيمة قبيحة، وذكر
~~حرمه بما يكره، فأمر بطلب المرأة، فقيل إنها من قراطيس، فأمر بإحراق مصر
~~ونهبها، ففعلوا ذلك، وقاتل أهلها أشد قتال، وانضاف إليهم في اليوم الثالث
~~الأتراك والمشارقة، فقويت شوكتهم وأرسلوا إلى الحاكم يسألونه الصفح
~~ويعتذرون، فلم يقبل، فصاروا إلى التهديد، فلما رأى قوتهم أمر بالكف عنهم،
~~وقد أحرق بعض مصر ونهب بعضها، وتتبع المصريون من أخذ نساءهم وأبناءهم،
~~فابتاعوا ذلك بعد أن فضحوهن، فازداد غيظهم منه وحنقهم عليه.
# ثم إنه أوحش أخته، وأرسل إليها مراسلات قبيحة يقول فيها: بلغني أن الرجال
~~يدخلون إليك، وتهددها بالقتل، فأرسلت إلى قائد كبير من قواد الحاكم يقال له
~~ابن دواس، وكان أيضا يخاف الحاكم، تقول له: إنني أريد أن ألقاك فحضرت عنده
~~وقالت له: قد جئت إليك في أمر تحفظ فيه نفسك ونفسي، وأنت تعلم ما يعتقده
~~أخي فيك، وأنه متى تمكن منك لا يبقي عليك، وأنا كذلك، وقد انضاف إلى هذا ما
~~تظاهر به مما يكرهه المسلمون، ولا يصبرون عليه، وأخاف أن يثوروا به فيهلك
~~هو ونحن معه، وتنقلع هذه الدولة، فأجابها إلى ما تريد، فقالت: إنه يصعد إلى
~~هذا الجبل غدا، وليس معه غلام إلا الركابي وصبي، وينفرد بنفسه، فتقيم رجلين
~~تثق بهما
# PageV07P659
# يقتلانه، ويقتلان الصبي، وتقيم ولده بعده، وتكون أنت مدبر الدولة، وأزيد
~~في إقطاعك مائة ألف دينار.
# فأقام رجلين، وأعطتهما هي ألف دينار، ومضيا إلى الجبل، وركب الحاكم على
~~عادته، وسار منفردا إليه، فقتلاه، وكان عمره ستا وثلاثين سنة وتسعة أشهر،
~~وولايته خمسا وعشرين ms3281 سنة وعشرين يوما، وكان جوادا بالمال، سفاكا للدماء،
~~قتل عددا كثيرا من أماثل دولته وغيرهم، فكانت سيرته عجيبة.
# منها: أنه أمر في صدر خلافته بسب الصحابة، رضي الله عنهم، (وأن تكتب) على
~~حيطان الجوامع والأسواق، وكتب إلى سائر عماله بذلك، وكان ذلك سنة خمس
~~وتسعين وثلاثمائة.
# ثم أمر بعد ذلك بمدة بالكف عن السب، وتأديب من يسبهم، أو يذكرهم بسوء، ثم
~~أمر في سنة تسع وتسعين [وثلاثمائة] بترك صلاة التراويح، فاجتمع الناس
~~بالجامع العتيق وصلى بهم إمام جميع رمضان، فأخذه وقتله، ولم يصل أحد
~~التراويح إلى سنة ثمان وأربعمائة، فرجع عن ذلك، وأمر بإقامتها على العادة.
# وبنى الجامع براشدة، وأخرج إلى الجوامع والمساجد من الآلات
# PageV07P660
# والمصاحف، والستور، والحصر، ما لم ير الناس مثله، وحمل أهل الذمة على
~~الإسلام، أو المسير إلى مأمنهم أو لبس الغيار، فأسلم كثير منهم، ثم كان
~~الرجل منهم بعد ذلك يلقاه فيقول له: إنني أريد العودة إلى ديني، فيأذن له،
~~ومنع النساء من الخروج من بيوتهن وقتل من خرج منهن، فشكت إليه من لا قيم
~~لها يقوم بأمرها، فأمر الناس أن يحملوا كل ما يباع في الأسواق إلى الدروب
~~ويبيعوه (على النساء) ، وأمر من يبيع أن يكون معه شبه المغرفة بساعد طويل
~~يمده إلى المرأة، وهي من وراء الباب، وفيه ما تشتريه، فإذا رضيت وضعت الثمن
~~في المغرفة، وأخذت ما فيها لئلا يراها، فنال الناس من ذلك شدة عظيمة.
# (ولما فقد الحاكم ولي الأمر بعده ابنه أبو الحسن علي، ولقب الظاهر لإعزاز
~~دين الله، وأخذت له البيعة، ورد النظر في الأمور جميعها إلى الوزير أبي
~~القاسم علي بن أحمد الجرجرائي) .
# ذكر ملك مشرف الدولة العراق
# في هذه السنة، في ذي الحجة، عظم أمر أبي علي مشرف الدولة بن بهاء الدولة،
~~وخوطب بأمير الأمراء، ثم ملك العراق، وأزال عنه أخاه سلطان الدولة.
# وكان سببه أن الجند شغبوا على سلطان الدولة، ومنعوه من الحركة، وأراد
~~ترتيب أخيه مشرف الدولة في الملك، فأشير على سلطان الدولة بالقبض عليه، فلم ms3282
~~يمكنه ذلك، وأراد سلطان الدولة الانحدار إلى واسط، فقال الجند: إما أن تجعل
# PageV07P661
# عندنا ولدك أو أخاك مشرف الدولة. فراسل أخاه بذلك، فامتنع، ثم أجاب بعد
~~معاودة، ثم إنهما اتفقا، واجتمعا ببغداذ، واستقر بينهما أنهما لا يستخدمان
~~ابن سهلان، وفارق سلطان الدولة بغداذ، وقصد الأهواز واستخلف أخاه مشرف
~~الدولة على العراق.
# فلما انحدر سلطان الدولة ووصل إلى تستر استوزر ابن سهلان، فاستوحش مشرف
~~الدولة، فأنفذ سلطان الدولة وزيره ابن سهلان ليخرج أخاه مشرف الدولة من
~~العراق، فجمع مشرف الدولة عسكرا كثيرا منهم أتراك واسط، وأبو الأغر دبيس بن
~~علي بن مزيد، ولقي ابن سهلان عند واسط، فانهزم ابن سهلان وتحصن بواسط،
~~وحاصره مشرف الدولة وضيق عليه، فغلت الأسعار حتى بلغ الكر من الطعام ألف
~~دينار قاسانية، وأكل الناس الدواب، حتى الكلاب، فلما رأى ابن سهلان إدبار
~~أموره سلم البلد، واستحلف مشرف الدولة وخرج إليه، وخوطب حينئذ مشرف الدولة
~~بشاهنشاه، وكان ذلك في آخر ذي الحجة، ومضت الديلم الذين كانوا بواسط في
~~خدمته، وساروا معه، فحلف لهم وأقطعهم، واتفق هو وأخوه جلال الدولة أبو
~~طاهر، فلما سمع سلطان الدولة ذلك سار عن الأهواز إلى أرجان، وقطعت خطبته من
~~العراق، وخطب لأخيه ببغداذ آخر المحرم سنة اثنتي عشرة وأربعمائة، وقبض على
~~ابن سهلان وكحل.
# ولما سمع سلطان الدولة بذلك ضعفت نفسه، وسار إلى الأهواز في أربعمائة
~~فارس، فقلت عليهم الميرة، فنهبوا السواد في طريقهم، فاجتمع الأتراك الذين
~~بالأهواز، (وقاتلوا أصحاب سلطان الدولة) ، ونادوا بشعار مشرف الدولة وساروا
~~منها، فقطعوا الطريق على قافلة وأخذوها وانصرفوا.
# ذكر ولاية الظاهر لإعزاز دين الله
# لما قتل الحاكم، على ما ذكرناه، بقي الجند خمسة أيام ثم اجتمعوا إلى أخته
# PageV07P662
# واسمها ست الملك، وقالوا: قد تأخر مولانا ولم تجر عادته بذلك. فقالت: قد
~~جاءتني رقعته بأنه يأتي بعد غد. فتفرقوا، وبعثت بالأموال إلى القواد على يد
~~ابن دواس، فلما كان اليوم السابع ألبست أبا الحسن عليا ابن أخيها الحاكم
~~أفخر الملابس، وكان الجند قد حضروا للميعاد، فلم يرعهم ms3283 إلا وقد أخرج أبو
~~الحسن، وهو صبي، والوزير بين يديه، فصاح: يا عبيد الدولة، مولاتنا تقول
~~لكم: هذا مولاكم أمير المؤمنين فسلموا عليه! فقبل ابن دواس الأرض، والقواد
~~الذين أرسلت إليهم الأموال، ودعوا له، فتبعهم الباقون ومشوا معه، ولم يزل
~~راكبا إلى الظهر، فنزل ودعا الناس من الغد فبايعوا له، ولقب الظاهر لإعزاز
~~دين الله، وكتبت الكتب إلى البلاد بمصر والشام بأخذ البيعة له.
# وجمعت أخت الحاكم الناس، ووعدتهم، وأحسنت إليهم، ورتبت الأمر ترتيبا
~~حسنا، وجعلت الأمر بيد ابن دواس، وقالت له: إننا نريد أن نرد جميع أحوال
~~المملكة إليك، ونزيد في إقطاعك، ونشرفك بالخلع، فاختر يوما يكون ذلك. فقبل
~~الأرض ودعا، وظهر الخبر به بين الناس، ثم أحضرته، وأحضرت القواد معه،
~~وأغلقت أبواب القصر، وأرسلت إليه خادما وقالت له: قل للقواد إن هذا قتل
~~سيدكم، واضربه بالسيف، ففعل ذلك، وقتله، فلم يختلف رجلان، وباشرت الأمور
~~بنفسها، وقامت هيبتها عند الناس، واستقامت الأمور، وعاشت بعد الحاكم أربع
~~سنين وماتت.
# ذكر الفتنة بين الأتراك والأكراد بهمذان
# في هذه السنة زاد شغب الأتراك بهمذان على صاحبهم شمس الدولة بن فخر
~~الدولة، وكان قد تقدم ذلك منهم غير مرة، وهو يحلم عنهم بل يعجز، فقوي طمعهم
# PageV07P663
# فزادوا في التوثب والشغب، وأرادوا إخراج القواد القوهية من عنده، فلم
~~يجبهم إلى ذلك، فعزموا على الإيقاع بهم بغير أمره، فاعتزل الأكراد مع وزيره
~~تاج الملك أبي نصر بن بهرام إلى قلعة برجين، فسار الأتراك إليهم فحصروهم،
~~ولم يلتفتوا إلى شمس الدولة فكتب الوزير إلى أبي جعفر بن كاكويه صاحب
~~أصبهان، يستنجده، وعين له ليلة يكون قدوم العساكر إليه فيها بغتة، ليخرج هو
~~أيضا تلك الليلة ليكبسوا الأتراك. (ففعل أبو) جعفر ذلك، وسير ألفي فارس،
~~وضبطوا الطرق لئلا يسبقهم الخبر، وكبسوا الأتراك سحرا على غفلة، ونزل
~~الوزير والقوهية من القلعة، فوضعوا فيهم السيف، فأكثروا القتل، وأخذوا
~~المال، ومن سلم من الأتراك نجا فقيرا.
# وفعل شمس الدولة بمن عنده في همذان كذلك، وأخرجهم، فمضى ثلاثمائة منهم
~~إلى كرمان، ms3284 وخدموا أبا الفوارس بن بهاء الدولة صاحبها.
# ذكر القبض على أبي القاسم المغربي وابن فهد
# في هذه السنة قبض معتمد الدولة قرواش بن المقلد على وزيره أبي القاسم
~~المغربي، وعلى أبي القاسم سليمان بن فهد بالموصل، وكان ابن فهد يكتب في
~~حداثته بين يدي الصابي، وخدم المقلد بن المسيب وأصعد إلى الموصل، واقتنى
~~بها ضياعا، ونظر فيها لقرواش، فظلم أهلها وصادرهم، ثم سخط قرواش عليهما
~~فحبسهما، وطولب سليمان بالمال، فادعى الفقر فقتل.
# وأما المغربي فإنه خدع قرواشا، ووعده بمال له في الكوفة وبغداذ، فأمر
~~بحمله وترك. وفي قرواش وابن فهد يقول الشاعر، وهو ابن الزمكدم:
# وليل كوجه البرقعيدي ظلمة ... وبرد أغانيه، وطول قرونه
# سريت، ونومي فيه نوم مشرد ... كعقل سليمان بن فهد ودينه
# PageV07P664
# على أولق فيه التفات كأنه
# أبو جابر في خطبه وجنونه ... إلى أن بدا ضوء الصباح كأنه
# سنا وجه قرواش وضوء جبينه
# وهذه الأبيات قد أجمع أهل البيان على أنها غاية في الجودة لم يقل خير
~~منها في معناها.
# ذكر الحرب بين قرواش وغريب بن مقن
# في هذه السنة، في ربيع الأول، اجتمع غريب بن مقن، ونور الدولة دبيس بن
~~علي بن مزيد الأسدي، وأتاهم عسكر من بغداذ، فقاتلوا قرواشا، ومعه رافع بن
~~الحسين، عند كرخ سر من رأى، فانهزم قرواش ومن معه، وأسر في المعركة، ونهبت
~~خزائنه وأثقاله، واستجار رافع بغريب، وفتحوا تكريت عنوة، وعاد عسكر بغداذ
~~إليها بعد عشرة أيام.
# ثم إن قرواشا خلص، وقصد سلطان بن الحسين بن ثمال، أمير خفاجة، فسار إليهم
~~جماعة من الأتراك، فعاد قرواش وانهزم ثانيا هو وسلطان، وكانت الوقعة بينهم
~~غربي الفرات. ولما انهزم قرواش مد نواب السلطان أيديهم إلى أعماله، فأرسل
~~يسأل الصفح عنه، ويبذل الطاعة.
# ذكر عدة حوادث
# فيها أغارت زناتة بإفريقية على دواب المعز بن باديس، صاحب البلاد
~~ليأخذوها، فخرج إليهم عامل مدينة قابس فقاتلهم فهزمهم.
# وفيها، في ربيع الآخر، نشأت سحابة بإفريقية أيضا شديدة البرق والرعد
# PageV07P665
# فأمطرت حجارة كثيرة ما رأى الناس أكبر منها، فهلك كل ms3285 من أصابه (شيء منها)
~~.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو بكر محمد بن عمر العنبري الشاعر، وديوانه مشهور، ومن
~~قوله:
# ذنبي إلى الدهر أني لم أمد يدي ... في الراغبين، ولم أطلب ولم أسل
# وأنني كلما نابت نوائبه ... ألفيتني بالرزايا غير محتفل
# PageV07P665
### | [ثم دخلت سنة اثنتي عشرة وأربعمائة]
### | 412 -
# ثم دخلت سنة اثنتي عشرة وأربعمائة
# ذكر الخطبة لمشرف الدولة ببغداذ وقتل وزيره أبي غالب
# في هذه السنة، في المحرم، قطعت خطبة سلطان الدولة من العراق، وخطب لمشرف
~~الدولة، فطلب الديلم من مشرف الدولة أن ينحدروا إلى بيوتهم بخوزستان، فأذن
~~لهم وأمر وزيره أبا غالب بالانحدار معهم، فقال له: إني إن فعلت خاطرت
~~بنفسي، ولكن أبذلها في خدمتك.
# ثم انحدر في العساكر، فلما وصل إلى الأهواز نادى الديلم بشعار سلطان
~~الدولة، وهجموا على أبي غالب فقتلوه، فسار الأتراك الذين كانوا معه إلى
~~طراد بن دبيس الأسدي بالجزيرة التي لبني دبيس، ولم يقدروا [أن] يدفعوا عنه،
~~فكانت وزارته ثمانية عشر شهرا وثلاثة أيام، وعمره ستين سنة وخمسة أشهر،
~~فأخذ ولده أبو العباس، وصودر على ثلاثين ألف دينار. فلما بلغ سلطان الدولة
~~قتله اطمأن، وقويت نفسه، وكان قد خافه، وأنفذ ابنه أبا كاليجار إلى الأهواز
~~فملكها.
# ذكر وفاة صدقة صاحب البطيحة
# في هذه السنة مرض صدقة صاحب البطيحة، فقصدها أبو الهيجاء محمد بن عمران
~~بن شاهين، في صفر، ليملكها، وكان أبو الهيجاء بعد موت أبيه قد تمزق في
~~البلاد ; تارة بمصر، وتارة عند بدر بن حسنويه، وتارة بينهما، فلما ولي
~~الوزير أبو غالب أنفق عليه لأدب كان فيه، فكاتبه بعض أهل البطيحة ليسلموا
~~إليه فسار إليهم
# PageV07P667
# فسمع به صدقة قبل موته بيومين، فسير إليه جيشا فقاتلوه فانهزم أبو
~~الهيجاء وأخذ أسيرا فأراد استبقاءه فمنعه سابور بن المرزبان بن مروان وقتله
~~بيده.
# ثم توفي صدقة، بعد قتله، في صفر فاجتمع أهل البطيحة على ولاية سابور بن
~~المرزبان فوليهم وكتب إلى مشرف الدولة يطلب أن يقرر عليه ما كان على صدقة
~~من الحمل، ويستعمل على البطيحة فأجابه إلى ms3286 ذلك، وزاد في القرار عليه واستقر
~~في الأمر.
# ثم إن أبا نصر شيراز بن الحسن بن مروان زاد في المقاطعة، فلم يدخل سابور
~~في الزيادة، فولي أبو نصر البطيحة، وسار إليها وفارقها سابور إلى جزيرة بني
~~دبيس، واستقر أبو نصر في الولاية، وأمنت به الطرق.
# [ذكر عدة حوادث]
# في هذه السنة توفي علي بن هلال المعروف بابن البواب، الكاتب المشهور،
~~وإليه انتهى الخط، ودفن بجوار أحمد بن حنبل، وكان يقص بجامع بغداذ، ورثاه
~~المرتضى، وقيل كان موته سنة ثلاث عشرة وأربعمائة.
# وفيها حج الناس من العراق، وكان قد انقطع سنة عشر وسنة إحدى عشرة، فلما
~~كان هذه السنة قصد جماعة من أعيان خراسان السلطان محمود بن سبكتكين وقالوا
~~له: أنت أعظم ملوك الإسلام، وأثرك في الجهاد مشهور، والحج قد انقطع كما
~~ترى، والتشاغل به واجب، وقد كان بدر بن حسنويه، وفي أصحابك كثير أعظم منه،
~~يسير الحاج بتدبيره، وما له عشرون، فاجعل لهذا الأمر حظا من اهتمامك.
# فتقدم إلى أبي محمد الناصحي قاضي قضاة بلاده بأن يسير بالحاج، وأعطاه
~~ثلاثين ألف دينار يعطيها للعرب وسوى النفقة في الصدقات، ونادى في خراسان
~~بالتأهب للحج، فاجتمع خلق عظيم، وساروا، وحج بهم أبو الحسن الأقساسي، فلما
# PageV07P668
# بلغوا فيد حصرهم العرب، فبذل لهم الناصحي خمسة آلاف دينار، فلم يقنعوا،
~~وصمموا العزم على أخذ الحاج، وكان مقدمهم رجل يقال له حمار بن عدي، بضم
~~العين، من بني نبهان فركب فرسه، وعليه درعه وسلاحه، وجال جولة يرهب بها،
~~وكان من سمرقند شاب يوصف بجودة الرمي، فرماه بسهم فقتله، وتفرق أصحابه،
~~وسلم الحاج فحجوا، وعادوا سالمين.
# وفيها قلد أبو جعفر السمناني الحسبة، والمواريث، ببغداذ، والموتى.
# [الوفيات]
# وتوفي هذه السنة أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله الماليني
~~الصوفي بمصر، في شوال، وهو من المكثرين في الحديث، ومحمد بن أحمد بن محمد
~~بن رزق البزاز، المعروف بابن رزقويه، شيخ الخطيب أبي بكر، ومولده سنة خمس
~~وعشرين وثلاثمائة، وكان فقيها شافعيا، وأبو عبد الرحمن محمد بن ms3287 الحسين
~~السلمي الصوفي، النيسابوري، صاحب " طبقات الصوفية "، وأبو علي الحسن بن علي
~~الدقاق النيسابوري، الصوفي، شيخ أبي القاسم القشيري (وأبو الفتح بن أبي
~~الفوارس) .
# PageV07P669
### | [ثم دخلت سنة ثلاث عشرة وأربعمائة]
### | 413 -
# ثم دخلت سنة ثلاث عشرة وأربعمائة
# ذكر الصلح بين سلطان الدولة ومشرف الدولة
# في هذه السنة اصطلح سلطان الدولة وأخوه مشرف الدولة وحلف كل واحد منهما
~~لصاحبه، وكان الصلح بسعي من أبي محمد بن مكرم، ومؤيد الملك الرخجي وزير
~~مشرف الدولة، على أن يكون العراق جميعه لمشرف الدولة، وفارس وكرمان لسلطان
~~الدولة.
# ذكر قتل المعز وزيره وصاحب جيشه
# في هذه السنة قتل المعز بن باديس، صاحب إفريقية، وزيره وصاحب جيشه أبا
~~عبد الله محمد بن الحسن.
# وسبب ذلك أنه أقام سبع سنين لم يحمل إلى المعز من الأموال شيئا بل يجبيها
~~ويرفعها عنده، وطمع طمعا عظيما، لا يصبر على مثله، بكثرة أتباعه، ولأن أخاه
~~عبد الله بطرابلس الغرب مجاور لزناتة، وهم أعداء دولته، فصار المعز لا
~~يكاتب ملكا، ولا يراسله، إلا ويكتب أبو عبد الله معه عن نفسه، فعظم ذلك على
~~المعز وقتله.
# يحكى عن أبي عبد الله أنه قال: سهرت ليلة أفكر في شيء أحدثه في الناس
~~وأخرجه عليهم من الخدم التي التزمتها، فنمت فرأيت عبد الله بن محمد الكاتب،
~~وكان
# PageV07P670
# وزيرا لباديس، والد هذا المعز، وكان عظيم القدر والمحل، وهو يقول لي: اتق
~~الله، أبا عبد الله، في الناس كافة، وفي نفسك خاصة، فقد أسهرت عينيك،
~~وأبرمت حافظيك، وقد بدا لي منك ما خفي عليك، وعن قليل ترد على ما وردنا،
~~وتقدم على ما قدمنا. فاكتب عني ما أقول فإني لا أقول إلا حقا. فأملى علي
~~(هذه الأبيات) :
# وليت، وقد رأيت مصير قوم ... هم كانوا السماء وكنت أرضا
# سموا درج العلى حتى اطمأنوا ... وهد بهم، فعاد الرفع خفضا
# وأعظم أسوة لك بي لأني ... ملكت ولم أعش طولا وعرضا
# فلا تغتر بالدنيا وأقصر ... فإن أوان أمرك قد تقضى
# قال: فانتبهت مرعوبا، ورسخت الأبيات في حفظي، فلم يبق بعد ms3288 هذا المنام غير
~~شهرين حتى قتل.
# ولما وصل خبر قتله إلى أخيه عبد الله بطرابلس بعث إلى زناتة فعاهدهم،
~~وأدخلهم مدينة طرابلس، فقتلوا من كان فيها من صنهاجة وسائر الجيش، وأخذوا
~~المدينة. فلما سمع المعز ذلك أخذ أولاد عبد الله ونفرا من أهلهم فحبسهم، ثم
~~قتلهم بعد أيام، لأن نساء المقتولين بطرابلس استغثن إلى المعز في قتلهم
~~فقتلهم.
# ذكر عدة حوادث
# وفيها كان بإفريقية غلاء شديد، ومجاعة عظيمة لم يكن مثلها في تعذر
~~الأقوات، إلا أنه لم يمت فيها أحد بسبب الجوع، ولم يجد الناس كبير مشقة.
# وفيها، في شهر رمضان استوزر مشرف الدولة أبا الحسين بن الحسن الرخجي
# PageV07P671
# ولقب مؤيد الملك، وامتدحه مهيار وغيره من الشعراء وبنى مارستانا بواسط،
~~وأكثر فيه من الأدوية والأشربة، ورتب له الخزان والأطباء، ووقف عليه الوقوف
~~الكثيرة، وكان يعرض عليه الوزارة فيأباها، فلما قتل أبو غالب ألزمه بها
~~مشرف الدولة فلم يقدر على الامتناع.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو الحسن علي بن عيسى السكري شاعر السنة، ومولده ببغداذ في
~~صفر سنة سبع وخمسين وثلاثمائة. وكان قد قرأ الكلام على القاضي أبي بكر بن
~~الباقلاني، (وإنما سمي شاعر السنة لأنه أكثر مدح الصحابة، ومناقضات شعراء
~~الشيعة) .
# وفيها توفي أبو علي عمر بن محمد بن عمر العلوي، وأخذ السلطان ماله جميعه.
# وفيها توفي أبو عبد الله بن المعلم، فقيه الإمامية، ورثاه المرتضى.
# PageV07P672
### | [ثم دخلت سنة أربع عشرة وأربعمائة]
### | 414 -
# ثم دخلت سنة أربع عشرة وأربعمائة
# ذكر استيلاء علاء الدولة على همذان
# في هذه السنة استولى أبو جعفر بن كاكويه على همذان وملكها وكذلك غيرها
~~مما يقاربها.
# وسبب ذلك أن فرهاذ بن مرداويج الديلمي، مقطع بروجرد، قصده سماء الدولة
~~أبو الحسن بن شمس الدولة بن بويه، صاحب همذان، وحصره فالتجأ فرهاذ إلى علاء
~~الدولة، فحماه ومنع عنه، وسارا جميعا إلى همذان فحصراها وقطعا الميرة عنها،
~~فخرج إليهما من بها من العسكر، فاقتتلوا فرحل علاء الدولة إلى جرباذقان،
~~فهلك من عسكره ثلاثمائة رجل من شدة البرد.
# فسار إليه تاج ms3289 الملك القوهي، مقدم عسكر همذان، فحصره بها، فصانع علاء
~~الدولة الأكراد الذين مع تاج الملك، فرحلوا عنه، فخلص من الحصار، وشرع
~~بالتجهز ليعاود حصار همذان، فأكثر من الجموع، وسار إليها. فلقيه سماء
~~الدولة في عساكره ومعه تاج الملك، فاقتتلوا، فانهزم عسكر همذان، ومضى تاج
~~الملك إلى قلعة فاحتمى بها، وتقدم علاء الدولة إلى سماء الدولة، فترجل له
~~وخدمه، وأخذه وأنزله في خيمته وحمل إليه المال وما يحتاج إليه، وسار وهو
~~معه إلى القلعة التي بها تاج الملك، فحصره وقطع الماء عن القلعة، فطلب تاج
~~الملك الأمان فأمنه فنزل إليه، ودخل معه همذان.
# PageV07P673
# ولما ملك علاء الدولة همذان سار إلى الدينور فملكها، ثم إلى سابور خواست
~~فملكها أيضا، وجمع تلك الأعمال، وقبض على أمراء الديلم (الذين بهمذان) ،
~~وسجنهم بقلعة عند أصبهان، وأخذ أموالهم وأقطاعهم، وأبعد كل من فيه شر من
~~الديلم، وترك عنده من يعلم أنه لا شر فيه، وأكثر القتل، فقامت هيبته، وخافه
~~الناس، وضبط المملكة. وقصد حسام الدولة أبا الشوك، فأرسل إليه مشرف الدولة
~~يشفع فيه، فعاد عنه.
# ذكر وزارة أبي القاسم المغربي لمشرف الدولة
# في هذه السنة قبض مشرف الدولة على وزيره مؤيد الملك الرخجي في شهر رمضان،
~~وكانت وزارته سنتين وثلاثة أيام.
# وكان سبب عزله أن الأثير الخادم تغير عليه لأنه صادر ابن شعيا اليهودي
~~على مائة ألف دينار، وكان متعلقا على الأثير، فسعى وعزله، واستوزر بعده أبا
~~القاسم الحسين بن علي بن الحسين المغربي، ومولده بمصر سنة سبعين وثلاثمائة،
~~وكان أبوه من أصحاب سيف الدولة في همذان، فسار إلى مصر، فتولى بها، فقتله
~~الحاكم، فهرب ولده أبو القاسم إلى الشام، وقصد حسان بن الفرج بن الجراح
~~الطائي، وحمله على مخالفة الحاكم والخروج عن طاعته، ففعل ذلك، وحسن له أن
~~يبايع أبا الفتوح الحسن بن جعفر العلوي، أمير مكة، فأجابه إليه، واستقدمه
~~إلى الرملة، وخوطب بأمير المؤمنين.
# فأنفذ الحاكم إلى حسان مالا جليلا، وأفسد معه حال أبي الفتوح، فأعاده
~~حسان إلى وادي القرى، وسار أبو الفتوح منه ms3290 إلى مكة. ثم قصد أبو القاسم
~~العراق
# PageV07P674
# واتصل بفخر الملك، فاتهمه القادر بالله لأنه من مصر، فأبعده فخر الملك،
~~فقصد قرواشا بالموصل، فكتب له، ثم عاد عنه وتنقلت به الحال إلى أن وزر بعد
~~مؤيد الملك الرخجي.
# وكان خبيثا، محتالا، حسودا، إذا دخل عليه ذو فضيلة سأله عن غيرها ليظهر
~~للناس جهله.
# وفيها، في المحرم، قدم مشرف الدولة إلى بغداذ، ولقيه القادر بالله في
~~الطيار، وعليه السواد، ولم يلق قبله أحدا من ملوك بني بويه.
# وفيها قتل أبو محمد بن سهلان، قتله نبكير بن عياض عند إيذج.
# ذكر الفتنة بمكة
# في هذه السنة كان يوم النفر الأول يوم الجمعة، فقام رجل من مصر، بإحدى
~~يديه سيف مسلول، وفي الأخرى دبوس، بعدما فرغ الإمام من الصلاة، فقصد ذلك
~~الرجل الحجر الأسود كأنه يستلمه، فضرب الحجر ثلاث ضربات بالدبوس، وقال: إلى
~~متى يعبد الحجر الأسود ومحمد وعلي؟ فليمنعني مانع من هذا، فإني أريد [أن]
~~أهدم البيت. فخاف أكثر الحاضرين وتراجعوا عنه، وكاد يفلت فثار به رجل فضربه
~~بخنجر فقتله، وقطعه الناس وأحرقوه، وقتل ممن اتهم بمصاحبته جماعة وأحرقوا،
~~وثارت الفتنة، وكان الظاهر من القتلى أكثر من عشرين رجلا غير من اختفى
~~منهم.
# وألح الناس، ذلك اليوم، على المغاربة والمصريين بالنهب والسلب، وعلى
# PageV07P675
# غيرهم في طريق منى إلى البلد. فلما كان الغد ماج الناس واضطربوا، وأخذوا
~~أربعة من أصحاب ذلك الرجل، فقالوا: نحن مائة رجل فضربت أعناق هؤلاء
~~الأربعة، وتقشر بعض وجه الحجر من الضربات، فأخذ ذلك الفتات وعجن بلك وأعيد
~~إلى موضعه.
# ذكر فتح (قلعة من) الهند
# في هذه السنة أوغل يمين الدولة محمود بن سبكتكين في بلاد الهند، فغنم
~~وقتل، حتى وصل إلى قلعة على رأس جبل منيع، وليس له مصعد إلا من موضع واحد،
~~وهي كبيرة تسع خلقا، وبها خمسمائة فيل، وفي رأس الجبل من الغلات، والمياه،
~~وجميع ما يحتاج الناس إليه، فحصرهم يمين الدولة، وأدام الحصار، وضيق عليهم،
~~واستمر القتال، فقتل منهم كثير.
# فلما رأوا ما حل بهم أذعنوا ms3291 له، وطلبوا الأمان، فأمنهم وأقر ملكهم فيها
~~على خراج يأخذه منه، وأهدى له هدايا كثيرة، منها طائر على هيئة القمري من
~~خاصيته إذا أحضر الطعام وفيه سم دمعت عينا هذا الطائر وجرى منهما ماء
~~وتحجر، فإذا حك وجعل على الجراحات الواسعة ألحمها.
# PageV07P676
# ذكر عدة حوادث
# [الوفيات]
# فيها توفي القاضي عبد الجبار بن أحمد المعتزلي الرازي، صاحب التصانيف
~~المشهورة في الكلام وغيره، وكان موته بمدينة الري، وقد جاوز تسعين سنة،
~~وأبو عبد الله الكشفلي، الفقيه الشافعي.
# وأبو جعفر محمد بن أحمد الفقيه الحنفي النسفي، وكان زاهدا مصنفا
# (وهلال بن محمد بن جعفر أبو الفتح الحفار، ومولده سنة اثنتين وعشرين
~~وثلاثمائة، وكان عالما بالحديث، عالي الإسناد) .
# PageV07P677
### | [ثم دخلت سنة خمس عشرة وأربعمائة]
### | 415 -
# ثم دخلت سنة خمس عشرة وأربعمائة
# ذكر الخلف بين مشرف الدولة والأتراك وعزل الوزير المغربي
# في هذه السنة تأكدت الوحشة بين الأثير عنبر الخادم، ومعه الوزير ابن
~~المغربي، وبين الأتراك، فاستأذن الأثير والوزير ابن المغربي الملك مشرف
~~الدولة في الانتزاح إلى بلد يأمنان فيه على أنفسهما، فقال: أنا أسير معكما.
~~فساروا جميعا ومعهم جماعة من مقدمي الديلم إلى السندية، وبها قرواش،
~~فأنزلهم، ثم ساروا كلهم إلى أوانا.
# فلما علم الأتراك ذلك عظم عليهم، وانزعجوا منه، وأرسلوا المرتضى وأبا
~~الحسن الزينبي وجماعة من قواد الأتراك يعتذرون، ويقولون: نحن العبيد فكتب
~~إليهم أبو القاسم المغربي: إنني تأملت ما لكم من الجامكيات، فإذا هي ستمائة
~~ألف دينار، وعملت دخل بغداذ، فإذا هو أربعمائة ألف دينار، فإن أسقطتم مائة
~~ألف دينار تحملت بالباقي فقالوا: نحن نسقطها، فاستشعر منهم أبو القاسم
~~المغربي، فهرب إلى قرواش، فكانت وزارته عشرة أشهر وخمسة أيام، فلما أبعد
~~خرج الأتراك فسألوا الملك والأثير الانحدار معهم، فأجابهم إلى ذلك
~~(وانحدروا جميعهم) .
# ذكر الفتنة بالكوفة ووزارة أبي القاسم المغربي لابن مروان
# في هذه السنة وقعت فتنة بالكوفة بين العلويين والعباسيين.
# PageV07P678
# وسببها أن المختار أبا علي بن عبيد الله العلوي وقعت بينه وبين الزكي أبي
~~علي النهرسابسي، وبين أبي الحسن علي بن ms3292 أبي طالب بن عمر مباينة، فاعتضد،
~~المختار بالعباسيين، فساروا إلى بغداذ، وشكوا ما يفعل بهم النهرسابسي،
~~فتقدم الخليفة القادر بالله بالإصلاح بينهم مراعاة لأبي القاسم الوزير
~~المغربي لأن النهرسابسي كان صديقه، وابن أبي طالب كان صهره، فعادوا،
~~واستعان كل فريق بخفاجة، فأعان كل فريق من الكوفيين طائفة من خفاجة، فجرى
~~بينهم قتال، فظهر العلويون، وقتل من العباسيين ستة نفر، وأحرقت دورهم
~~ونهبت، فعادوا إلى بغداذ ومنعوا من الخطبة يوم الجمعة، وثاروا، وقتلوا ابن
~~أبي العباس العلوي وقالوا: إن أخاه كان في جملة الفتكة بالكوفة.
# فبرز أمر الخليفة إلى المرتضى يأمره بصرف ابن أبي طالب عن نقابة الكوفة
~~وردها إلى المختار، فأنكر الوزير المغربي ما يجري على صهره ابن أبي طالب من
~~العزل وكان عند قرواش بسر من رأى، فاعترض أرحاء كانت للخليفة بدرزيجان،
~~فأرسل الخليفة القاضي أبا جعفر السمناني في رسالة إلى قرواش يأمره بإبعاد
~~المغربي عنه ففعل، فسار المغربي إلى ابن مروان بديار بكر، وغضب الخليفة على
~~النهرسابسي، وبقي تحت السخط إلى سنة ثماني عشرة وأربعمائة، فشفع فيه
~~الأتراك وغيرهم، فرضي عنه، وحلفه على الطاعة فحلف.
# ذكر وفاة سلطان الدولة وملك ولده أبي كاليجار وقتل ابن مكرم
# في هذه السنة، في شوال، توفي الملك سلطان الدولة (أبو شجاع بن بهاء
~~الدولة أبي نصر بن عضد الدولة) بشيراز، وكان عمره اثنتين وعشرين سنة وخمسة
~~أشهر.
# PageV07P679
# وكان ابنه أبو كاليجار بالأهواز، فطلبه الأوحد أبو محمد بن مكرم ليملك
~~بعد أبيه، وكان هواه معه، وكان الأتراك يريدون عمه أبا الفوارس بن بهاء
~~الدولة، صاحب كرمان، فكاتبوه يطلبونه إليهم أيضا، فتأخر أبو كاليجار عنها،
~~فسبقه عمه أبو الفوارس إليها فملكها.
# وكان أبو المكارم بن أبي محمد بن مكرم قد أشار على أبيه، لما رأى
~~الاختلاف، أن يسير إلى مكان يأمن فيه على نفسه فلم يقبل قوله، فسار وتركه
~~وقصد البصرة فندم أبوه حيث لم يكن معه، فقال له العادل أبو منصور بن مافنة:
~~المصلحة أن تقصد سيراف، وتكون مالك أمرك، وابنك أبو القاسم ms3293 بعمان، فتحتاج
~~الملوك إليك. فركب سفينة ليمضي إليها، فأصابه برد، فبطل عن الحركة، وأرسل
~~العادل بن مافنة إلى كرمان لإحضار أبي الفوارس، فسار إليه العادل، وأبلغه
~~رسالة ابن مكرم باستدعائه، فسار مجدا ومعه العادل، فوصلوا إلى فارس، وخرج
~~ابن مكرم يلتقي أبا الفوارس ومعه الناس، فطالبه الأجناد بحق البيعة،
~~فأحالهم على ابن مكرم، فتضجر ابن مكرم، فقال له العادل: الرأي أن تبذل مالك
~~وأموالنا حتى تمشي الأمور، فانتهره فسكت، وتلوم ابن مكرم بإيصال المال إلى
~~الأجناد، فشكوه إلى أبي الفوارس فقبض عليه وعلى العادل بن مافنة، ثم قتل
~~ابن مكرم واستبقى ابن مافنة.
# فلما سمع ابنه أبو القاسم بقتله صار مع الملك أبي كاليجار وأطاعه، وتجهز
~~أبو كاليجار، وقام بأمره أبو مزاحم صندل الخادم، وكان مربيه، وساروا
~~بالعساكر إلى فارس، فسير عمه أبو الفوارس عسكرا مع وزيره أبي منصور الحسن
~~بن علي الفسوي لقتاله، فوصل أبو كاليجار والوزير متهاون به لكثرة عسكره،
~~فأتوه وهو نائم، وقد تفرق عسكره في البلد يبتاعون ما يحتاجون إليه، وكان
~~جاهلا بالحرب، فلما شاهدوا أعلام أبي كاليجار شرع الوزير يرتب العسكر، وقد
~~داخلهم الرعب، فحمل عليهم أبو كاليجار وهم على اضطراب، فانهزموا، وغنم أبو
~~كاليجار وعسكره
# PageV07P680
# أموالهم، ودوابهم وكل ما لهم، فلما انتهى خبر الهزيمة إلى عمه أبي
~~الفوارس سار إلى كرمان، وملك أبو كاليجار بلاد فارس ودخل شيراز.
# ذكر عود أبي الفوارس إلى فارس وإخراجه عنها
# ولما ملك أبو كاليجار بلاد فارس دخل شيراز جرى على الديلم الشيرازية من
~~عسكره ما أخرجهم عن طاعته وتمنوا معه أنهم كانوا قتلوا مع عمه.
# وكان جماعة من الديلم بمدينة فسا في طاعة أبي الفوارس، وهم يريدون أن
~~يصلحوا حالهم مع أبي كاليجار ويصيروا معه، فأرسل إليهم الديلم الذين بشيراز
~~يعرفونهم ما يلقون من الأذى، ويأمرونهم بالتمسك بطاعة أبي الفوارس، ففعلوا
~~ذلك.
# ثم إن عسكر أبي كاليجار طالبوه بالمال، وشغبوا عليه، فأظهر الديلم
~~الشيرازية ما في نفوسهم من الحقد، فعجز عن المقام معهم، فسار عن شيراز إلى
~~النوبندجان، ms3294 ولقي شدة في طريقه، ثم انتقل عنها لشدة حرها، ووخامة هوائها،
~~ومرض أصحابه، فأتى شعب بوان فأقام به.
# فلما سار عن شيراز أرسل الديلم الشيرازية إلى عمه أبي الفوارس يحثونه على
~~المجيء إليهم، ويعرفونه بعد أبي كاليجار عنهم، فسار إليهم، فسلموا إليه
~~شيراز، وقصد إلى أبي كاليجار بشعب بوان ليحاربه ويخرجه عن البلاد، فاختار
~~العسكران الصلح، فسفروا فيه، فاستقر لأبي الفوارس كرمان وفارس، ولأبي
~~كاليجار خوزستان، وعاد أبو الفوارس إلى شيراز، وسار أبو كاليجار إلى أرجان.
# ثم إن وزير أبي الفوارس خبط الناس، وأفسد قلوبهم، وصادرهم، وجاز به مال
~~لأبي كاليجار والديلم الذين معه، فأخذه، فحينئذ حث العادل بن مافنة صندلا
~~الخادم على العود إلى شيراز، وكان قد فارق بها نعمة عظيمة، وصار مع أبي
~~كاليجار، وكان الديلم يطيعونه، فعادت الحال إلى أشد مما كانت عليه، فسار كل
~~واحد من أبي
# PageV07P681
# كاليجار وعمه أبي الفوارس إلى صاحبه والتقوا واقتتلوا، فانهزم أبو
~~الفوارس إلى دارابجرد وملك أبو كاليجار فارس، وعاد أبو الفوارس فجمع
~~الأكراد فأكثر، فاجتمع معه منهم نحو عشرة آلاف مقاتل، فالتقوا بين البيضاء
~~وإصطخر فاقتتلوا أشد من القتال الأول، فعاود أبو الفوارس الهزيمة، فسار إلى
~~كرمان، واستقر ملك أبي كاليجار بفارس سنة سبع عشرة وأربعمائة، وكان أهل
~~شيراز يكرهونه.
# ذكر خروج زناتة والظفر بهم
# في هذه السنة خرج بإفريقية جمع كثير من زناتة، فقطعوا الطريق، وأفسدوا
~~بقسطيلية ونفزاوة، وأغاروا وغنموا، واشتدت شوكتهم، وكثر جمعهم. فسير إليهم
~~المعز بن باديس جيشا جريدة، وأمرهم أن يجدوا السير ويسبقوا أخبارهم، ففعلوا
~~ذلك، وكتموا خبرهم، وطووا المراحل حتى أدركوهم وهم آمنون من الطلب، فوضعوا
~~فيهم السيف، فقتل منهم خلق كثير، وعلق خمسمائة رأس في أعناق الخيول وسيرت
~~إلى المعز، وكان يوم دخولها يوما مشهودا.
# ذكر عود الحاج على الشام وما كان من الظاهر إليهم
# في هذه السنة عاد الحجاج من مكة إلى العراق على الشام لصعوبة الطريق
~~المعتاد، فلما وصلوا إلى مكة بذل لهم الظاهر العلوي، صاحب مصر، أموالا
~~جليلة وخلعا نفيسة، وتكلف ms3295 شيئا كثيرا، وأعطى لكل رجل في الصحبة جملة من
~~المال ليظهر لأهل خراسان ذلك.
# وكان على تسيير الحجاج الشريف أبو الحسن الأقساسي، وعلى حجاج خراسان حسنك
~~نائب يمين الدولة بن سبكتكين، فعظم ما جرى على الخليفة القادر بالله، وعبر
~~حسنك دجلة عند أوانا، وسار إلى خراسان، وتهدد القادر بالله ابن الأقساسي،
~~فمرض فمات، ورثاه المرتضى وغيره، وأرسل إلى يمين الدولة في المعنى، فسير
~~يمين الدولة الخلع التي خلعت على صاحبه حسنك إلى بغداذ فأحرقت.
# PageV07P682
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة تزوج السلطان مشرف الدولة بابنة علاء الدولة بن كاكويه،
~~وكان الصداق خمسين ألف دينار، وتولى العقد المرتضى.
# وفيها قلد القاضي أبو جعفر السمناني قضاء الرصافة وباب الطاق.
# [الوفيات]
# (وفيها توفي أبو الحسن علي بن عبيد الله السمسمي الأديب، وابن الدقيقي
~~النحوي) ، أبو الحسن بن بشران المحدث، وعمره سبع وثمانون سنة، والقاضي أبو
~~محمد بن أبي حامد المروروذي قاضي البصرة بها، وأبو الفرج أحمد بن عمر
~~المعروف بابن المسلمة، الشاهد، وهو جد رئيس الرؤساء، وأحمد بن محمد بن أحمد
~~بن القاسم أبو الحسن المحاملي، الفقيه الشافعي، تفقه على أبي حامد، وصنف
~~المصنفات المشهورة (وعبيد الله بن عمر بن علي بن محمد بن الأشرس أبو القاسم
~~المقرئ، الفقيه الشافعي) .
# PageV07P683
### | [ثم دخلت سنة ست عشرة وأربعمائة]
### | 416 -
# ثم دخلت سنة ست عشرة وأربعمائة
# ذكر فتح سومنات
# في هذه السنة فتح يمين الدولة في بلاد الهند عدة حصون ومدن، وأخذ الصنم
~~المعروف بسومنات، وهذا الصنم كان أعظم أصنام الهند، وهم يحجون إليه كل ليلة
~~خسوف، فيجتمع عنده ما ينيف على مائة ألف إنسان، وتزعم الهنود أن الأرواح
~~إذا فارقت الأجسام (اجتمعت إليه) على مذهب التناسخ، فينشئها فيمن شاء، وأن
~~المد والجزر الذي عنده إنما هو عبادة البحر على قدر استطاعته.
# وكانوا يحملون إليه كل علق نفيس، ويعطون سدنته كل مال جزيل، وله من
~~الموقوف ما يزيد على عشرة آلاف قرية، وقد اجتمع في البيت الذي هو فيه من
~~نفيس الجوهر ما لا تحصى قيمته. ms3296
# ولأهل الهند نهر كبير يسمى كنك يعظمونه غاية التعظيم، ويلقون فيه عظام من
~~يموت من كبرائهم، ويعتقدون أنها تساق إلى جنة النعيم.
# وبين هذا النهر وبين سومنات نحو مائتي فرسخ، وكان يحمل من مائه كل يوم
~~إلى سومنات ما يغسل به، ويكون عنده من البرهميين كل يوم ألف رجل لعبادته
# PageV07P684
# وتقديم الوفود إليه، وثلاثمائة رجل يحلقون رءوس زواره ولحاهم، وثلاثمائة
~~رجل وخمسمائة أمة يغنون ويرقصون على باب الصنم، ولكل واحد من هؤلاء شيء
~~معلوم كل يوم.
# وكان يمين الدولة كلما فتح من الهند فتحا، وكسر صنما يقول الهنود: إن هذه
~~الأصنام قد سخط عليها سومنات، ولو أنه راض عنها لأهلك من تقصدها بسوء، فلما
~~بلغ ذلك يمين الدولة عزم على غزوه وإهلاكه ظنا منه أن الهنود إذا فقدوه،
~~ورأوا كذب ادعائهم الباطل، دخلوا في الإسلام فاستخار الله تعالى وسار عن
~~غزنة عاشر شعبان من هذه السنة، في ثلاثين ألف فارس من عساكره سوى المتطوعة،
~~وسلك سبيل الملتان، فوصلها منتصف شهر رمضان.
# وفي طريقه إلى الهند برية قفر، لا ساكن فيها، ولا ماء، ولا ميرة. فتجهز
~~هو وعسكره على قدرها، ثم زاد بعد الحاجة عشرين ألف جمل تحمل الماء والميرة،
~~وقصد أنهلوارة، فلما قطع المفازة رأى في طرفها حصونا مشحونة بالرجال،
~~وعندها آبار قد غوروها ليتعذر عليه حصرها، فيسر الله تعالى فتحها عند قربه
~~منها بالرعب الذي قذفه في قلوبهم، وتسلمها، وقتل سكانها وأهلك أوثانها،
~~وامتاروا منها الماء وما يحتاجون إليه.
# وسار إلى أنهلوارة فوصلها مستهل ذي القعدة، فرأى صاحبها المدعو بهيم قد
~~أجفل عنها وتركها وأمعن في الهرب، وقصد حصنا له يحتمي به فاستولى يمين
~~الدولة على المدينة، وسار إلى سومنات، فلقي في طريقه عدة حصون فيها كثير من
~~الأوثان شبه الحجاب والنقباء لسومنات، على ما سول لهم الشيطان، فقاتل من
~~بها، وفتحها وخربها، وكسر أصنامها، وسار إلى سومنات في مفازة قفرة قليلة
~~الماء، فلقي فيها عشرين ألف مقاتل من سكانها لم يدينوا للملك، فأرسل إليهم
~~السرايا، فقاتلوهم
# PageV07P685
# فهزموهم وغنموا ms3297 مالهم، وامتاروا من عندهم، وساروا حتى بلغوا دبولوارة،
~~وهي على مرحلتين من سومنات، وقد ثبت أهلها له ظنا منهم أن سومنات يمنعهم
~~ويدفع عنهم، فاستولى عليها، وشل رجالها، وغنم أموالها، وسار عنها إلى
~~سومنات، فوصلها يوم الخميس منتصف ذي القعدة فرأى حصنا حصينا مبنيا على ساحل
~~البحر بحيث تبلغه أمواجه، وأهله على الأسوار يتفرجون على المسلمين، واثقين
~~أن معبودهم يقطع دابرهم ويهلكهم.
# فلما كان الغد، هو الجمعة، زحف وقاتل من به، فرأى الهنود من المسلمين
~~قتالا لم يعهدوا مثله، ففارقوا السور فنصب المسلمون عليه السلالم، وصعدوا
~~إليه وأعلنوا بكلمة الإخلاص، وأظهروا شعار الإسلام، فحينئذ اشتد القتال،
~~وعظم الخطب وتقدم جماعة الهنود إلى سومنات، فعفروا له خدودهم، وسألوه
~~النصر، وأدركهم الليل فكف بعضهم عن بعض.
# فلما كان الغد بكر المسلمون إليهم وقاتلوهم، فأكثروا في الهنود القتل،
~~وأجلوهم عن المدينة إلى بيت صنمهم سومنات، فقاتلوا على بابه أشد قتال، وكان
~~الفريق منهم بعد الفريق يدخلون إلى سومنات فيعتنقونه ويبكون، ويتضرعون
~~إليه، ويخرجون فيقاتلون إلى أن يقتلوا، حتى كاد الفناء يستوعبهم، فبقي منهم
~~القليل، فدخلوا البحر إلى مركبين لهم لينجوا فيهما، فأدركهم المسلمون
~~فقتلوا بعضا وغرق بعض.
# وأما البيت الذي فيه سومنات فهو مبني على ست وخمسين سارية من الساج
~~المصفح بالرصاص، وسومنات من حجر طوله خمسة أذرع: ثلاثة مدورة ظاهرة،
~~وذراعان في البناء، وليس بصورة مصورة، فأخذه يمين الدولة فكسره، وأحرق
~~بعضه، وأخذ بعضه معه إلى غزنة، فجعله عتبة الجامع.
# وكان بيت الصنم مظلما، وإنما الضوء الذي عنده من قناديل الجوهر الفائق،
~~وكان عنده سلسلة ذهب فيها جرس، ووزنها مائتا من، كلما مضى طائفة معلومة من
# PageV07P686
# الليل حركت السلسلة فيصوت الجرس فيقوم طائفة من البرهميين إلى عبادتهم،
~~وعنده خزانة فيها عدد من الأصنام الذهبية والفضية، وعليها الستور المعلقة
~~المرصعة بالجوهر، كل واحد منها منسوب إلى عظيم من عظمائهم، وقيمة ما في
~~البيوت تزيد على عشرين ألف ألف دينار، فأخذ الجميع، وكانت عدد القتلى تزيد
~~على خمسين ألف قتيل.
# ثم إن يمين الدولة ms3298 ورد عليه الخبر أن بهيم صاحب أنهلوارة قد قصد قلعة
~~تسمى كندهة في البحر، بينها وبين البر من جهة سومنات أربعون فرسخا، فسار
~~إليها يمين الدولة من سومنات، فلما حاذى القلعة رأى رجلين من الصيادين،
~~فسألهما عن خوض البحر هناك، فعرفاه أنه يمكن خوضه لكن إن تحرك الهواء يسيرا
~~غرق من فيه. فاستخار الله تعالى، وخاضه هو ومن معه فخرجوا سالمين، فرأوا
~~بهيم وقد فارق قلعته وأخلاها فعاد عنها، وقصد المنصورة، وكان صاحبها قد
~~ارتد عن الإسلام، فلما بلغه خبر مجيء يمين الدولة فارقها واحتمى بغياض
~~أشبة، فقصده يمين الدولة من موضعين، فأحاط به وبمن معه، فقتل أكثرهم، وغرق
~~منهم كثير، ولم ينج منهم إلا القليل.
# ثم سار إلى بهاطية، فأطاعه أهلها، ودانوا له، فرحل إلى غزنة، فوصلها عاشر
~~صفر من سنة سبع عشرة وأربعمائة.
# ذكر وفاة مشرف الدولة وملك أخيه جلال الدولة
# في هذه السنة، في ربيع الأول، توفي الملك مشرف الدولة أبو علي بن بهاء
# PageV07P687
# الدولة بمرض حاد، وعمره ثلاث وعشرون سنة وثلاثة أشهر، وملكه خمس سنين
~~وخمسة وعشرون يوما، وكان كثير الخير، قليل الشر، عادلا، حسن السيرة، وكانت
~~والدته في الحياة، وتوفيت سنة خمس وعشرين [وأربعمائة] .
# ولما توفي مشرف الدولة خطب ببغداذ، بعد موته، لأخيه أبي ظاهر جلال
~~الدولة، وهو بالبصرة، وطلب إلى بغداذ، فلم يصعد إليها، وإنما بلغ إلى واسط،
~~وأقام بها، ثم عاد إلى البصرة، فقطعت خطبته، وخطب لابن أخيه الملك أبي
~~كاليجار بن سلطان الدولة بن بهاء الدولة في شوال، وهو حينئذ صاحب خوزستان،
~~والحرب بينه وبين عمه أبي الفوارس، صاحب كرمان، بفارس، فلما سمع جلال
~~الدولة بذلك أصعد إلى بغداذ، فانحدر عسكرها ليردوه عنها، فلقوه بالسيب من
~~أعمال النهروان، فردوه فلم يرجع، فرموه بالنشاب، ونهبوا بعض خزائنه، فعاد
~~إلى البصرة، وأرسلوا إلى الملك أبي كاليجار ليصعد إلى بغداذ ليملكوه فوعدهم
~~الإصعاد، ولم يمكنه لأجل صاحب كرمان ولما أصعد جلال الدولة كان وزيره أبا
~~سعد بن ماكولا.
# ذكر ملك نصر الدولة بن مروان مدينة ms3299 الرها
# وفي هذه السنة ملك نصر الدولة بن مروان، صاحب ديار بكر، مدينة الرها.
# وكان سبب ملكها أن الرها كانت لرجل من بني نمير يسمى عطيرا، وفيه شر
~~وجهل، واستخلف عليها نائبا له اسمه أحمد بن محمد، فأحسن السيرة، وعدل في
~~الرعية، فمالوا إليه.
# وكان عطير يقيم بحلته، ويدخل البلد في الأوقات المتفرقة، فرأى أن نائبه
# PageV07P688
# يحكم في البلد، ويأمر وينهى، فحسده، فقال له يوما: قد أكلت مالي،
~~واستوليت على بلدي، وصرت الأمير وأنا النائب، فاعتذر إليه، فلم يقبل عذره
~~وقتله. فأنكرت الرعية قتله، وغضبوا على عطير، وكاتبوا نصر الدولة بن مروان
~~ليسلموا إليه البلد، فسير إليهم نائبا كان له بآمد يسمى زنك، فتسلمها وأقام
~~بها ومعه جماعة من الأجناد، ومضى عطير إلى صالح بن مرداس، وسأله الشفاعة له
~~إلى نصر الدولة، فشفع فيه، فأعطاه نصف البلد، ودخل عطير إلى نصر الدولة
~~بميافارقين، فأشار أصحاب نصر الدولة بقبضه، فلم يفعل وقال: لا أغدر به وإن
~~كان أفسد، وأرجو أن أكف شره بالوفاء.
# وتسلم عطير نصف البلد ظاهرا وباطنا، وأقام فيه مع نائب نصر الدولة.
# ثم إن نائب نصر الدولة عمل طعاما ودعاه فأكل وشرب، واستدعى ولدا كان
~~لأحمد الذي قتله عطير، وقال: تريد أن تأخذ بثأر أبيك؟ قال: نعم! قال: هذا
~~عطير عندي في نفر يسير، فإذا خرج فتعلق به في السوق وقل له: يا ظالم قتلت
~~أبي فإنه سيجرد سيفه عليك، فإذا فعل فاستنفر الناس عليه واقتله وأنا من
~~ورائك. ففعل ما أمره، وقتل عطيرا ومعه ثلاثة نفر من العرب. فاجتمع بنو نمير
~~وقالوا: هذا فعل زنك، ولا ينبغي لنا أن نسكت عن ثأرنا، ولئن لم نقتله
~~ليخرجنا من بلادنا. فاجتمعت نمير، وكمنوا له بظاهر البلد كمينا، وقصد فريق
~~منهم البلد، فأغاروا على ما يقاربه. فسمع زنك الخبر، فخرج فيمن عنده من
~~العساكر، وطلب القوم، فلما جاوز الكمناء خرجوا عليه، فقاتلهم، فأصابه حجر
~~مقلاع فسقط وقتل، وكان قتله سنة ثماني عشرة وأربعمائة في أولها، وخلصت
~~المدينة لنصر الدولة.
# ثم ms3300 إن صالح بن مرداس شفع في ابن عطير وابن شبل النميريين ليرد الرها
~~إليهما، فشفعه وسلمها إليهما، وكان فيها برجان أحدهما أكبر من الآخر، فأخذ
~~ابن عطير البرج الكبير، وأخذ ابن شبل البرج الصغير، وأقاما في البلد، إلى
~~أن باعه ابن عطير من الروم، على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر غرق الأسطول بجزيرة صقلية
# في هذه السنة خرج الروم إلى جزيرة صقلية في جمع كثير، وملكوا ما كان
# PageV07P689
# للمسلمين في جزيرة قلورية، وهي مجاورة لجزيرة صقلية، وشرعوا في بناء
~~المساكن ينتظرون وصول مراكبهم وجموعهم مع ابن أخت الملك. فبلغ ذلك المعز بن
~~باديس، فجهز أسطولا كبيرا: أربعمائة قطعة، وحشد فيها، وجمع خلقا كثيرا
~~وتطوع جمع كثير بالجهاد، رغبة في الأجر، فسار الأسطول في كانون الثاني،
~~فلما قرب من جزيرة قوصرة، وهي قريب من بر إفريقية، خرج عليهم ريح شديدة،
~~ونوء عظيم، فغرق أكثرهم ولم ينج إلا اليسير.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ظهر أمر العيارين ببغداذ وعظم شرهم، فقتلوا النفوس، ونهبوا
~~الأموال، وفعلوا ما أرادوا، وأحرقوا الكرخ، وغلا السعر بها حتى بيع كر
~~الحنطة بمائتي دينار قاسانية.
# وفيها قبض جلال الدولة على وزيره أبي سعد بن ماكولا، واستوزر ابن عمه أبا
~~علي بن ماكولا.
# وفيها أرسل القادر بالله القاضي أبا جعفر السمناني إلى قرواش يأمره
~~بإبعاد الوزير أبي القاسم المغربي وكان عنده، فأبعده، فقصد نصر الدولة بن
~~مروان بميافارقين (وقد تقدم السبب فيه) .
# وفيها توفي الوزير أبو منصور محمد بن الحسن بن صالحان، وزير مشرف الدولة
~~أبي الفوارس، وعمره ست وسبعون سنة.
# PageV07P690
# وقاضي القضاة أبو الحسن أحمد بن محمد بن أبي الشوارب، ومولده في ذي
~~القعدة سنة تسع عشرة وثلاثمائة وكان عفيفا نزها، وقيل توفي سنة سبع عشرة.
# وبسيل ملك الروم، وملك بعده أخوه قسطنطين.
# وفيها ورد رسول محمود بن سبكتكين إلى القادر بالله ومعه خلع قد سيرها له
~~الظاهر لإعزاز دين الله العلوي، صاحب مصر، ويقول: أنا الخادم الذي أرى
~~الطاعة مرضا، ويذكر إرسال هذه الخالع ms3301 إليه، وأنه سيرها إلى الديوان ليرسم
~~فيها بما يرى، فأحرقت على باب النوبي، فخرج منها ذهب كثير تصدق به على
~~ضعفاء بني هاشم.
# [تابع الوفيات]
# وفيها توفي سابور بن أردشير، وزير بهاء الدولة وكان كاتبا سديدا، وعمل
~~دار الكتب ببغداد سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة، وجعل فيها أكثر من عشرة آلاف
~~مجلد، وبقيت إلى أن احترقت عند مجيء طغرلبك إلى بغداذ سنة خمسين وأربعمائة.
# وفيها توفي عثمان الخركوشي، الواعظ النيسابوري، وكان صالحا، خيرا، وكان
~~إذا دخل على محمود بن سبكتكين يقوم ويلتقيه، وكان محمود قد قسط على نيسابور
~~مالا يأخذه منهم، فقال له الخركوشي: بلغني أنك (تكدي الناس، وضاق صدري،
~~فقال: وكيف؟ قال: بلغني أنك) تأخذ أموال الضعفاء، وهذه كدية. فترك القسط
~~وأطلقه.
# وفيها بطل الحج من العراق وخراسان.
# PageV07P691
### | [ثم دخلت سنة سبع عشرة وأربعمائة]
### | 417 -
# ثم دخلت سنة سبع عشرة وأربعمائة
# ذكر الحرب بين عسكر علاء الدولة والجوزقان
# في هذه السنة كانت حرب شديدة بين عساكر علاء الدولة بن كاكويه وبين
~~الأكراد الجوزقان.
# وكان سببها أن علاء الدولة استعمل أبا جعفر ابن عمه على سابور خواست وتلك
~~النواحي، فضم إليه الأكراد الجوزقان، وجعل معه على الأكراد أبا الفرج
~~البابوني، منسوب إلى بطن منهم، فجرى بين أبي جعفر وأبي الفرج مشاجرة أدت
~~إلى المنافرة، فأصلح بينهما علاء الدولة، وأعادهما إلى عملهما.
# فلم يزل الحقد يقوى، والشر يتجدد، فضرب أبو جعفر أبا الفرج بلت كان في
~~يده فقتله، فنفر الجوزقان بأسرهم، ونهبوا وأفسدوا، فطلبهم علاء الدولة،
~~وسير عسكرا، واستعمل عليهم أبا منصور ابن عمه أخا أبي جعفر الأكبر، وجعل
~~معه فرهاذ بن مرداويج، وعلي بن عمران.
# فلما علم الجوزقان ذلك أرسلوا علي بن عمران يسألونه أن يصلح حالهم مع
~~علاء الدولة، وقصده جماعة منهم، فشرع في الإصلاح فطالبه أبو جعفر وفرهاذ
~~بالجماعة الذين قصدوه ليسلمهم إليهما، وأرادا أخذهم منه قهرا، فانتقل إلى
~~الجوزقان، واحتمى كل منهم بصاحبه، وجرى بين الطائفتين قتال غير مرة كان في
# PageV07P692
# آخره لعلي بن عمران والجوزقان فانهزم فرهاذ، ms3302 وأسر أبو منصور وأبو جعفر،
~~ابنا عم علاء الدولة. فأما أبو جعفر فقتل (قصاصا بأبي الفرج) وأما أبو
~~منصور فسجن. فلما قتل أبو جعفر علم علي بن عمران أن الأمر قد فسد مع علاء
~~الدولة ولا يمكن إصلاحه، فشرع في الاحتياط.
# ذكر الحرب بين قرواش وبني أسد وخفاجة
# في هذه السنة اجتمع دبيس بن علي بن مزيد الأسدي وأبو الفتيان منيع بن
~~حسان، أمير بني خفاجة، وجمعا عشائرهما وغيرهم، وانضاف إليهما عسكر بغداذ
~~على قتال قرواش بن المقلد العقيلي.
# وكان سببه أن خفاجة تعرضوا إلى السواد وما بيد قرواش منه، فانحدر من
~~الموصل لدفعهم فاستعانوا بدبيس فسار إليهم، واجتمعوا، فأتاهم عسكر بغداذ
~~فالتقوا بظاهر الكوفة، وهي لقرواش، فجرى بين مقدمته ومقدمتهما مناوشة.
# وعلم قرواش أنه لا طاقة له بهم، فسار ليلا جريدة في نفر يسير، وعلم
~~أصحابه بذلك، فتبعوه منهزمين، فوصلوا إلى الأنبار، وسارت أسد وخفاجة خلفهم،
~~فلما قاربوا الأنبار فارقها قرواش إلى حلله، فلم يمكنهم الإقدام عليه،
~~واستولوا على الأنبار، ثم تفرقوا.
# ذكر الفتنة ببغداذ وطمع الأتراك والعيارين
# في هذه السنة كثر تسلط الأتراك ببغداذ، فأكثروا مصادرات الناس، وأخذوا
~~الأموال حتى إنهم قسطوا على الكرخ خاصة مائة ألف دينار، وعظم الخطب، وزاد
~~الشر وأحرقت المنازل، والدروب، والأسواق، ودخل في الطمع العامة والعيارون،
~~فكانوا يدخلون على الرجل فيطالبونه بذخائره، كما يفعل السلطان بمن يصادره،
~~فعمل الناس الأبواب على الدروب، فلم تغن شيئا ووقعت الحرب بين الجند
~~والعامة، فظفر الجند، ونهبوا الكرخ وغيره، فأخذ منه مال جليل، وهلك أهل
~~الستر والخير.
# فلما رأى القواد وعقلاء الجند أن الملك أبا كاليجار لا يصل إليهم، وأن
~~البلاد
# PageV07P693
# قد خربت، وطمع فيهم المجاورون من العرب والأكراد، راسلوا جلال الدولة في
~~الحضور إلى بغداذ، فحضر، على ما نذكره سنة ثماني عشرة وأربعمائة.
# ذكر إصعاد الأثير إلى الموصل والحرب الواقعة بين بني عقيل
# في هذه السنة أصعد الأثير عنبر إلى الموصل من بغداذ.
# وكان سببه أن الأثير كان حاكما في الدولة البويهية، ماضي الحكم، نافذ
~~الأمر، ms3303 والجند من أطوع الناس له، وأسمعهم لقوله. فلما كان الآن زال ذلك،
~~وخالفه الجند، فزالت طاعته عنهم، فلم يلتفتوا إليه، فخافهم على نفسه، فسار
~~إلى قرواش، فندم الجند على ذلك، وسألوه أن يعود فلم يفعل وأصعد إلى الموصل
~~مع قرواش فأخذ ملكه وإقطاعه بالعراق.
# ثم إن نجدة الدولة بن قراد ورافع بن الحسين جمعا جمعا كثيرا من عقيل،
~~وانضم إليهم بدران أخو قرواش وساروا يريدون حرب قرواش، وكان قرواش لما سمع
~~خبرهم قد اجتمع هو وغريب بن مقن، والأثير عنبر، وأتاه مدد من ابن مروان
~~فاجتمع في ثلاثة عشر ألف مقاتل فالتقوا عند بلد واقتتلوا، وثبت بعضهم لبعض،
~~وكثر القتل، ففعل ثروان بن قراد فعلا جميلا، وذاك أنه قصد غريبا في وسط
~~المصاف واعتنقه وصالحه، وفعل أبو الفضل بدران بن المقلد بأخيه قرواش كذلك،
~~فاصطلح الجميع، وأعاد قرواش إلى أخيه بدران مدينة نصيبين.
# PageV07P694
# ذكر إحراق خفاجة الأنبار وطاعتهم لأبي كاليجار
# في هذه السنة سار منيع بن حسان أمير خفاجة إلى الجامعين، وهي لنور الدولة
~~دبيس، فنهبها، فسار دبيس في طلبه إلى الكوفة، ففارقها وقصد الأنبار، وهي
~~لقرواش كان استعادها بعد ما ذكرناه قبل. فلما نازلها منيع قاتله أهلها، فلم
~~يكن لهم بخفاجة طاقة، فدخل خفاجة الأنبار ونهبوها، وأحرقوا أسواقها، فانحدر
~~قرواش إليهم ليمنعهم، وكان مريضا، ومعه غريب والأثير عنبر، إلى الأنبار ثم
~~تركها ومضى إلى القصر، فاشتد طمع خفاجة، وعادوا إلى الأنبار فأحرقوها مرة
~~ثانية.
# وسار قرواش إلى الجامعين، فاجتمع هو ونور الدولة دبيس بن مزيد في عشرة
~~آلاف مقاتل، (وكانت خفاجة في ألف) ، فلم يقدم قرواش في ذلك الجيش العظيم
~~على هذه الألف، وشرع أهل الأنبار في بناء سور على البلد وأعانهم قرواش
~~وأقام عندهم الشتاء.
# ثم إن منيع بن حسان سار إلى الملك أبي كاليجار، فأطاعه، فخلع عليه، (وأتى
~~منيع الخفاجي إلى الكوفة فخطب فيها لأبي كاليجار) ، وأزال حكم عقيل عن سقي
~~الفرات.
# ذكر الصلح بإفريقية بين كتامة وزناتة وبين المعز بن باديس
# في هذه السنة وردت رسل ms3304 زناتة وكتامة إلى المعز بن باديس، صاحب إفريقية،
~~يطلبون منه الصلح، وأن يقبل منهم الطاعة والدخول تحت حكمه، وشرطوا أنهم
~~يحفظون الطريق، وأعطوا على ذلك عهودهم ومواثيقهم، فأجابهم إلى ما سألوا،
~~وجاءت مشيخة زناتة وكتامة إليه، فقبلهم وأنزلهم ووصلهم، وبذل لهم أموالا
~~جليلة.
# ذكر وفاة حماد بن المنصور وولاية ابنه القائد
# في هذه السنة توفي حماد بن بلكين، عم المعز بن باديس، صاحب إفريقية
# PageV07P695
# وكان خرج من قلعته متنزها، فمرض ومات وحمل إلى القلعة فدفن بها، وولي
~~بعده ابنه القائد، وعظم على المعز موته، لأن الأمر بينهما كان قد صلح،
~~واستقامت الأمور للمعز بعده، وأذعن له أولاد عمه حماد بالطاعة.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة كان بالعراق برد شديد جمد فيه الماء في دجلة والأنهار
~~الكبيرة، فأما السواقي فإنها جمدت كلها، وتأخر المطر وزيادة دجلة، فلم يزرع
~~في السواد إلا القليل.
# وفيها بطل الحج من خراسان والعراق.
# (وفيها انقض كوكب عظيم استنارت له الأرض، فسمع له دوي عظيم، كان ذلك في
~~رمضان) .
# [الوفيات]
# وفيها مات أبو سعد بن ماكولا، وزير جلال الدولة، في محبسه.
# وأبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدوي النيسابوري الحافظ، وهو من
~~مشايخ خطيب بغداذ.
# PageV07P696
# وأبو الحسن علي بن أحمد بن عمر الحمامي المقرئ، مولده سنة ثمان وعشرين
~~وثلاثمائة.
# PageV07P697
### | [ثم دخلت سنة ثماني عشرة وأربعمائة]
### | 418 -
# ثم دخلت سنة ثماني عشرة وأربعمائة
# ذكر الحرب بين علاء الدولة وإصبهبذ ومن معه وما تبع ذلك من الفتن
# في هذه السنة، في ربيع الأول، كانت حرب شديدة بين علاء الدولة بن كاكويه
~~وبين الإصبهبذ ومن معه.
# وكان سببها ما ذكرناه من خروج علي بن عمران عن طاعة علاء الدولة. فلما
~~فارقه اشتد خوفه من علاء الدولة، فكاتب إصبهبذ صاحب طبرستان. وكان مقيما
~~بالري مع ولكين بن وندرين، وحثه على قصد بلاد الجبل، وكاتب أيضا منوجهر بن
~~قابوس بن وشمكير، واستمده، وأوهم الجميع أن البلاد في يده لا دافع له عنها.
# وكان إصبهبذ معاديا لعلاء الدولة، فسار هو وولكين ms3305 إلى همذان، فملكاها
~~وملكا أعمال الجبل، وأجليا عنها عمال علاء الدولة، وأتاهم عسكر منوجهر وعلي
~~بن عمران، فازدادوا قوة، وساروا كلهم إلى أصبهان، فتحصن علاء الدولة بها،
~~وأخرج الأموال فحصروه، وجرى بينهم قتال استظهر فيه علاء الدولة، وقصده كثير
~~من ذلك العسكر، وهو يبذل لمن يجيء إليه المال الجزيل ويحسن إليهم، فأقاموا
~~أربعة أيام، وضاقت عليهم الميرة، فعادوا عنها.
# وتبعهم علاء الدولة، واستمال الجوزقان، فمال إليه بعضهم، وتبعهم إلى
~~نهاوند، فالتقوا عندها، واقتتلوا قتالا كثر فيه القتلى والأسرى فظفر علاء
~~الدولة
# PageV07P698
# وقتل ابنين لولكين في المعركة. وأسر الإصبهبذ وابنان له ووزيره، ومضى
~~ولكين في نفر يسير إلى جرجان. وقصد علي بن عمران قلعة كنكور، فتحصن بها،
~~فسار إليه علاء الدولة فحصره بها، وبقي إصبهبذ محبوسا عند علاء الدولة إلى
~~أن توفي في رجب سنة تسع عشرة وأربعمائة.
# ثم إن ولكين بن وندرين سار بعد خلاصه من الوقعة إلى منوجهر بن قابوس،
~~وأطمعه في الري وملكها، وهون عليه أمر البلاد لا سيما مع اشتغال علاء
~~الدولة بمحاصرة علي بن عمران، وانضاف إلى ذلك أن ولد ولكين، كان صهر علاء
~~الدولة على ابنته، وقد أقطعه علاء الدولة مدينة قم، فعصى عليه وصار مع
~~أبيه، وأرسل إليه يحثه على قصد البلاد، فسار إليها ومعه عسكره، وعساكر
~~منوجهر، حتى نزلوا على الري، وقاتلوا مجد الدولة بن بويه ومن معه، وجرى بين
~~الفريقين وقائع استظهر فيها أهل الري. فلما رأى علاء الدولة ذلك صالح علي
~~بن عمران.
# فلما بلغ ولكين الصلح بين علاء الدولة وعلي بن عمران رحل عن الري من غير
~~بلوغ غرض، فتوجه علاء الدولة إلى الري، وراسل منوجهر، ووبخه وتهدده، وأظهر
~~قصد بلاده، فسمع أن علي بن عمران قد كاتب منوجهر، وأطمعه ووعده النصرة،
~~وحثه على العود إلى الري، فعاد علاء الدولة عن قصد بلاد منوجهر، وتجهز لقصد
~~علي بن عمران، فأرسل ابن عمران إلى منوجهر يستمده، فسير إليه ستمائة فارس
~~وراجل مع قائد من قواده وتحصن ابن عمران، وجمع عنده الذخائر ms3306 بكنكور، وقصده
~~علاء الدولة وحصره وضيق عليه، ففني ما عنده، فأرسل يطلب الصلح، فاشترط علاء
~~الدولة أن يسلم قلعة كنكور والذين قتلوا أبا جعفر ابن عمه، والقائد الذي
~~سيره إليه منوجهر، فأجابه إلى ذلك وسيرهم إليه (فقتل قتلة) ابن عمه، وسجن
~~القائد، وتسلم القلعة، وأقطع عليا عوضا عنها مدينة الدينور، وأرسل منوجهر
~~إلى علاء الدولة فصالحه، فأطلق صاحبه.
# PageV07P699
# ذكر عصيان البطيحة على أبي كاليجار
# في هذه السنة عصى أهل البطيحة على الملك أبي كاليجار، ومقدمهم أبو عبد
~~الله الحسين بن بكر الشرابي، الذي كان قديما صاحب البطيحة، وقد تقدم خبره.
# وكان سبب هذا الخلاف أن الملك أبا كاليجار سير وزيره أبا محمد بن بابشاذ
~~إلى البطيحة، فعسف الناس، وأخذ أموالهم، وأمر الشرابي فوضع على كل دار
~~بالصليق قسطا، وكان في صحبته، ففعل ذلك، فتفرقوا في البلاد، وفارقوا
~~أوطانهم، فعزم من بقي على أن يستدعوا من يتقدم عليهم في العصيان على أبي
~~كاليجار، وقتل الشرابي، وكانوا ينسبون كل ما يجري (عليهم إلى الشرابي) .
~~فعلم الشرابي بذلك، فحضر عندهم، واعتذر إليهم، وبذل من نفسه مساعدتهم على
~~ما يريدونه، (فرضوا به) ، وحلفوا له، وحلف لهم، وأمرهم بكتمان الحال.
# وعاد إلى الوزير فأشار عليه بإرسال أصحابه إلى جهات ذكرها ليحصلوا
~~الأموال، فقبل منه، ثم أشار عليه بإحضار سفنه إلى مكان ذكره ليصلح ما فسد
~~منها، ففعل. فلما تم له ذلك وثب هو وأهل البطيحة عليه، وأخرجوه من عندهم،
~~وكان عندهم جماعة من عسكر جلال الدولة في الحبس، فأخرجوهم، واستعانوا بهم،
~~واتفقوا معهم، وفتحوا السواقي، وعادوا إلى ما كانوا عليه أيام مهذب الدولة،
~~وقاتلوا كل من قصدهم، وامتنعوا فتم لهم ذلك. ثم قصده ابن المعبراني فاستولى
~~على البطيحة، وفارقها الشرابي إلى دبيس بن مزيد، فأقام عنده مكرما.
# ذكر صلح أبي كاليجار مع عمه صاحب كرمان
# في هذه السنة استقر الصلح بين أبي كاليجار وبين عمه أبي الفوارس، صاحب
# PageV07P700
# كرمان، وكان أبو كاليجار قد سار إلى كرمان لقتال عمه وأخذ كرمان منه،
~~فاحتمى منه بالجبال، وحمي ms3307 الحر على أبي كاليجار وعسكره، فكثرت الأمراض،
~~فتراسلا في الصلح، فاصطلحا على أن تكون كرمان لأبي الفوارس، وبلاد فارس
~~لأبي كاليجار، ويحمل إلى عمه كل سنة عشرين ألف دينار.
# ولما عاد أبو كاليجار إلى الأهواز جعل أمور دولته إلى العادل بن مافنة،
~~فأجابه بعد امتناع، وكان مولد العادل بكازرون سنة ستين وثلاثمائة، وشرط
~~العادل أن لا يعارض في الذي يفعله، فأجيب إلى ذلك.
# ذكر الخطبة لجلال الدولة ببغداذ وإصعاده إليها
# في هذه السنة، في جمادى الأولى، (خطب للملك جلال الدولة) أبي طاهر بن
~~بهاء الدولة ببغداذ، وأصعد إليها من البصرة فدخلها ثالث شهر رمضان.
# وكان سبب ذلك أن الأتراك لما رأوا أن البلاد تخرب، وأن العامة والعرب
~~والأكراد قد طمعوا، وأنهم ليس عندهم سلطان يجمع كلمتهم، قصدوا دار الخلافة،
~~وأرسلوا يعتذرون إلى الخليفة من انفرادهم بالخطبة لجلال الدولة أولا، ثم
~~برده ثانيا، وبالخطبة لأبي كاليجار، ويشكرون الخليفة حيث لم يخالفهم في شيء
~~من ذلك، وقالوا: إن أمير المؤمنين صاحب الأمر، ونحن العبيد، وقد أخطأنا
~~ونسأل العفو، وليس عندنا الآن من يجمع كلمتنا، ونسأل أن ترسل إلى جلال
~~الدولة ليصعد إلى بغداذ، ويملك الأمر، ويجمع الكلمة، ويخطب له فيها،
~~ويسألون أن يحلفه الرسول السائر لإحضاره لهم. فأجابهم الخليفة إلى ما
~~سألوا، وراسله هو وقواد الجند في الإصعاد واليمين للخليفة والأتراك، فحلف
~~لهم، وأصعد إلى بغداذ، وانحدر الأتراك إليه، فلقوه في الطريق، وأرسل
~~الخليفة إليه القاضي أبا جعفر السمناني، فأعاد تجديد العهد عليه للخليفة
~~والأتراك، ففعل.
# ولما وصل إلى بغداذ نزل النجمي، فركب الخليفة في الطيار وانحدر يلتقيه
# PageV07P701
# فلما رآه جلال الدولة قبل الأرض بين يديه، وركب في زبزبه، ووقف قائما،
~~فأمره الخليفة بالجلوس، فخدم وجلس ودخل إلى دار المملكة بعد أن مضى إلى
~~مشهد موسى بن جعفر فزار، وقصد الدار فدخلها، وأمر بضرب الطبل أوقات الصلوات
~~الخمس، فراسله الخليفة في منعه، فقطعه غضبا، حتى أذن له في إعادته ففعل.
# وأرسل جلال الدولة مؤيد الملك أبا عالي الرخجي إلى الأثير عنبر الخادم. ms3308
~~وهو عند قرواش، وقد ذكرنا ذلك، يعرفه اعتضاده به، واعتماده عليه، ومحبته
~~له، ويعتذر إليه عن الأتراك، فعذرهم وقال: هم أولاد وإخوة.
# ذكر وفاة أبي القاسم بن المغربي وأبي الخطاب
# أما أبو القاسم بن المغربي فتوفي هذه السنة بميافارقين، وكان عمره ستا
~~وأربعين سنة، ولما أحس بالموت كتب كتبا عن نفسه إلى كل من يعرفه من الأمراء
~~والرؤساء الذين بينه وبين الكوفة، ويعرفهم أن حظية له توفيت، وأنه قد سير
~~تابوتها إلى مشهد أمير المؤمنين، علي، عليه السلام، وخاطبهم في المراعاة
~~لمن في صحبته. وكان قصده أن لا يتعرض أحد لتابوته بمنع، وينطوي خبره. فلما
~~توفي سار به أصحابه، كما أمرهم، وأوصلوا الكتب، فلم يعرض أحد إليه فدفن
~~بالمشهد، ولم يعلم به أحد إلا بعد دفنه.
# ولأبي القاسم شعر حسن، فمنه (هذه الأبيات) :
# وما ظبية أدماء تحنو على طلا
# ترى الإنس وحشا وهي تأنس بالوحش ... غدت فارتعت ثم انثنت لرضاعه
# فلم تلف شيئا من قوائمه الحمش
# PageV07P702
# فطافت بذاك القاع ولهى
# فصادفت سباع الفلا ينهشنه أيما نهش
# بأوجع مني يوم ظلت أنامل ... تودعني بالدر من شبك النقش
# وأجمالهم تحدى وقد خيل الهوى ... كأن مطاياهم على ناظري تمشي
# وأعجب ما في الأمر أن عشت بعدهم ... على أنهم ما خلفوا لي من بطش
# وأما أبو الخطاب حمزة بن إبراهيم فإنه مات بكرخ سامرا مفلوجا، غريبا، قد
~~زال عنه أمره وجاهه، وكان مولده سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة ورثاه المرتضى،
~~وكان سبب اتصاله ببهاء الدولة معرفة النجوم، وبلغ منه منزلة لم يبلغها
~~أمثاله، فكان الوزراء يخدمونه، وحمل إليه فخر الملك مائة ألف دينار
~~فاستقلها، وصار أمره إلى ما صار من الضيق والفقر والغربة.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة سقط في العراق جميعه برد كبار (يكون في) الواحدة رطل أو
~~رطلان، وأصغره كالبيضة، فأهلك الغلات، ولم يصح منها إلا القليل.
# وفيها آخر تشرين الثاني هبت ريح باردة بالعراق جمد منها الماء والخل،
~~وبطل دوران الدواليب على دجلة.
# وفيها انقطع الحج من خراسان والعراق.
# PageV07P703
# وفيها نقضت ms3309 الدار المعزية، وكان معز الدولة بن بويه بناها وعظمها، وغرم
~~عليها ألف ألف دينار، وأول من شرع في تخريبها بهاء الدولة، فإنه لما عمر
~~داره بسوق الثلاثاء نقل إليها من أنقاضها، وأخذ سقفا منها وأراد أن ينقله
~~إلى شيراز، فلم يتم ذلك، فبذل فيه من يحك ذهبه ثمانية آلاف دينار، ونقضت
~~الآن، وبيع أنقاضها.
# [الوفيات]
# وفيها توفي هبة الله بن الحسن بن منصور أبو القاسم اللالكائي الرازي، سمع
~~الحديث الكثير، وتفقه على أبي حامد الإسفراييني، وصنف كتبا.
# وأبو القاسم طباطبا الشريف العلوي، وله شعر جيد، فمنه أن صديقا له كتب
~~إليه رقعة، فأجابه على ظهرها (هذه الأبيات) :
# وقرأت الذي كتبت، وما ... زا ل نجيي ومؤنسي وسميري
# وغدا الفأل بامتزاج السطور ... حاكما بامتزاج ما في الضمير
# واقتران الكلام لفظا وخطا ... شاهدا باقتران ود الصدور
# وتبركت باجتماع الكلامي ... ن رجاء اجتماعنا في سرور
# وتفاءلت بالظهور على الوا شي
# فصارت إجابتي في الصدور
# PageV07P704
### | [ثم دخلت سنة تسع عشرة وأربعمائة]
### | 419 -
# ثم دخلت سنة تسع عشرة وأربعمائة
# ذكر الحرب بين بدران وعسكر نصر الدولة.
# في هذه السنة، في جمادى الأولى، سار بدران بن المقلد العقيلي في جمع من
~~العرب إلى نصيبين وحصرها، وكانت لنصر الدولة بن مروان، فخرج إليه عسكر نصر
~~الدولة الذين بها، وقاتلوه، فهزمهم، واستظهر عليهم، وقتل جماعة من أهل
~~نصيبين والعسكر، فسير نصر الدولة عسكرا آخر نجدة لمن بنصيبين، فأرسل إليهم
~~بدران عسكرا، فلقوهم، فقاتلوهم وهزموهم، وقتلوا أكثرهم. فأزعج ذلك ابن
~~مروان، وأقلقه فسير عسكرا آخر ثلاثة آلاف فارس، فدخلوا نصيبين، واجتمعوا
~~بمن فيها، وخرجوا إلى بدران فاقتتلوا فانهزم بدران ومن معه بعد قتال شديد،
~~وقت الظهر، وتبعهم عسكر ابن مروان.
# ثم عطف عليهم بدران وأصحابه، فلم يثبتوا له، فأكثر فيهم القتل والأسر،
~~وغنم الأموال، فعاد عسكر ابن مروان مفلولين، فدخلوا نصيبين، فاجتمعوا بها
~~واقتتلوا مرة أخرى، وكانوا على السواء، ثم سمع بدران بأن أخاه قرواشا قد
~~وصل إلى الموصل فرحل خوفا منه لأنهما كانا مختلفين.
# ذكر شغب الأتراك ببغداذ على ms3310 جلال الدولة
# في هذه السنة ثار الأتراك ببغداذ على جلال الدولة، وشغبوا، وطالبوا
~~الوزير أبا علي بن ماكولا بما لهم من العلوفة والإدرار، ونهبوا داره، ودور
~~كتاب الملك
# PageV07P705
# وحواشيه، حتى المغنين والمخنثين، ونهبوا صياغات أخرجها جلال الدولة لتضرب
~~دنانير ودراهم، وتفرق فيهم وحصروا جلال الدولة في داره، ومنعوه الطعام
~~والماء حتى شرب أهله ماء البئر، وأكلوا ثمرة البستان. فسألهم أن يمكنوه من
~~الانحدار، فاستأجروا له ولأهله وأثقاله سفنا، فجعل بين الدار والسفن سرادقا
~~لتجتاز حرمه فيه، لئلا يراهم العامة والأجناد فقصد بعض الأتراك السرادق،
~~فظن جلال الدولة أنهم يريدون الحرم، فصاح بهم يقول لهم: بلغ أمركم إلى
~~الحرم! وتقدم إليهم، وبيده طبر، فصاح صغار الغلمان والعامة: جلال الدولة يا
~~منصور، ونزل أحدهم عن فرسه وأركبه إياه، وقبلوا الأرض بين يديه.
# فلما رأى قواد الأتراك ذلك هربوا إلى خيامهم بالرملة، وخافوا على نفوسهم،
~~وكان في الخزانة سلاح كثير، فأعطاه جلال الدولة أصاغر الغلمان وجعلهم عنده،
~~ثم أرسل إلى الخليفة ليصلح الأمر مع أولئك القواد، فأرسل إليهم الخليفة
~~القادر بالله، فأصلح بينهم وبين جلال الدولة، وحلفوا، فقبلوا الأرض بين
~~يديه، ورجعوا إلى منازلهم، فلم يمض غير أيام حتى عادوا إلى الشغب، فباع
~~جلال الدولة فرشه وثيابه وخيمه وفرق ثمنه فيهم حتى سكنوا.
# ذكر الاختلاف بين الديلم والأتراك بالبصرة
# في هذه السنة ولي النفيس أبو الفتح محمد بن أردشير البصرة، استعمله عليها
~~جلال الدولة، فلما وصل إلى المشان منحدرا إليها وقع بينه وبين الديلم الذين
~~بالمشان وقعة فاستظهر عليهم وقتل منهم.
# وكانت الفتن بالبصرة بين الأتراك والديلم، وبها الملك العزيز أبو منصور
~~[بن] جلال الدولة، فقوي الأتراك بها فأخرجوا الديلم، فمضوا إلى الأبلة،
~~وصاروا مع بختيار بن علي، فسار إليهم الملك العزيز بالأبلة ليعيدهم ويصلح
~~بينهم وبين الأتراك
# PageV07P706
# فكاشفوه وحملوا عليه، ونادوا بشعار أبي كاليجار، فعاد منهزما في الماء
~~إلى البصرة، ونهب بختيار نهر الدير والأبلة وغيرهما من السواد، وأعانه
~~الديلم، ونهب الأتراك أيضا، وارتكبوا المحظور، ونهبوا دار بنت الأوحد بن
~~مكرم زوجة ms3311 جلال الدولة.
# ذكر استيلاء أبي كاليجار على البصرة
# لما بلغ الملك أبا كاليجار ما كان بالبصرة سير جيشا إلى بختيار، وأمره أن
~~يقصد البصرة فيأخذها. فساروا إليها، وبها الملك العزيز بن جلال الدولة
~~فقاتلهم ليمنعهم، فلم يكن له بهم قوة، فانهزم منهم، وفارق البصرة، وكاد
~~يهلك هو ومن معه عطشا، فمن الله عليهم بمطر جود، فشربوا منه، وأصعدوا إلى
~~واسط.
# وملك عسكر أبي كاليجار البصرة، ونهب الديلم أسواقها، وسلم منها البعض
~~بمال بذلوه لمن يحميهم، وتتبعوا أموال أصحاب جلال الدولة من الأتراك
~~وغيرهم. فلما بلغ جلال الدولة الخبر أراد الانحدار إلى واسط، فلم يوافقه
~~الجند، وطلبوا منه مالا يفرق فيهم، فلم يكن عنده، فمد يده في مصادرات الناس
~~وأخذ أموالهم لا سيما أرباب الأموال، فصادر جماعة.
# ذكر وفاة صاحب كرمان واستيلاء أبي كاليجار عليها
# في هذه السنة، في ذي القعدة، توفي قوام الدولة أبو الفوارس بن بهاء
~~الدولة، صاحب كرمان، وكان قد تجهز لقصد بلاد فارس، وجمع عسكرا كثيرا،
~~فأدركه أجله. فلما توفي نادى أصحابه بشعار الملك أبي كاليجار، وأرسلوا إليه
~~يطلبونه إليهم، فسار مجدا، وملك البلاد بغير حرب ولا قتال، وأمن الناس معه،
~~وكانوا يكرهون عمه أبا الفوارس لظلمه وسوء سيرته، وكان إذا شرب ضرب أصحابه،
~~وضرب وزيره يوما مائتي مقرعة، وحلفه بالطلاق أنه لا يتأوه، ولا يخبر بذلك
~~أحدا، فقيل إنهم سموه فمات.
# PageV07P707
# ذكر استيلاء منصور بن الحسين على الجزيرة الدبيسية
# كان منصور بن الحسين الأسدي قد ملك الجزيرة الدبيسية، وهي تجاور خوزستان،
~~ونادى بشعار جلال الدولة، وأخرج صاحبها طراد بن دبيس الأسدي سنة ثماني عشرة
~~وأربعمائة، فمات طراد عن قريب، فلما مات طراد سار ابنه أبو الحسن علي إلى
~~بغداذ يسأل أن يرسل جلال الدولة معه عسكرا إلى بلدهليخرج منصورا منه ويسلمه
~~إليه، وكان منصور قد قطع خطبة جلال الدولة وخطب للملك أبي كاليجار، فسير
~~معه جلال الدولة طائفة من الأتراك، فلما وصلوا إلى واسط لم يقف علي بن طراد
~~حتى تجتمع معه طائفة من عسكر واسط، ms3312 وسار عجلا.
# واتفق أن أبا صالح كوركير كان قد هرب من جلال الدولة وهو يريد اللحاق
~~بأبي كاليجار، فسمع هذا الخبر، فقال لمن معه: المصلحة أننا نعين منصورا،
~~ولا نمكن عسكر جلال الدولة من إخراجه، ونتخذ بهذا الفعل يدا عند أبي
~~كاليجار. فأجابوه إلى ذلك، فسار إلى منصور واجتمع معه، والتقوا هم وعسكر
~~جلال الدولة الذين مع علي بن طراد بيسبروذ، فاقتتلوا، فانهزم عسكر جلال
~~الدولة، وقتل علي بن طراد جماعة كثيرة من الأتراك، وهلك كثير من المنهزمين
~~بالعطش، واستقر ملك منصور بها.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة سار الدزبري وعساكر مصر إلى الشام، فأوقعوا بصالح بن مرداس
~~وابن الجراح الطائي، فهزمهما، وقتل صالحا وابنه الأصغر، وملك جميع الشام،
~~(وقيل سنة عشرين) [وأربعمائة] .
# PageV07P708
# وفيها توفيت أم مجد الدولة بن فخر الدولة بن بويه، وهي التي تدبر المملكة
~~وترتب الأمور.
# وفيها عزل الحسن بن علي بن جعفر أبو علي بن ماكولا من وزارة جلال الدولة،
~~وولي الوزارة بعده أبو طاهر المحسن بن طاهر ثم عزل بعد أربعين يوما، وولي
~~بعده أبو سعد بن عبد الرحيم.
# وفيها توفي قسطنطين ملك الروم، وانتقل الملك إلى بنت له، وقام بتدبر
~~الملك والجيوش زوجها، وهو ابن خالها.
# وفيها توفي الوزير أبو القاسم جعفر بن محمد بن فسانجس بأربق.
# وفيها عدمت الأرطاب بالعراقللبرد الذي تقدم في السنة قبلها، وكان يحمل من
~~الأماكن البعيدة الشيء اليسير منه.
# وفيها انقطع الحج من العراق، فمضى حجاج خراسان إلى كرمان، وركبوا في
~~البحر إلى جدة، وحجوا.
# [الوفيات]
# وتوفي في هذه السنة محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد أبو الحسن التاجر،
~~وهو آخر من حدث عن إسماعيل بن محمد الصفار، ومحمد بن عمرو الرزاز وعمر بن
~~الحسن الشيباني، وكان له مال كثير فسافر إلى مصر خوف المصادرة، فأقام بها
~~سنة، ثم عاد إلى بغداذ، فأخذ ماله في التقسيط على الكرخ الذي ذكرناه سنة
~~ثماني عشرة وأربعمائة، فافتقر، فلما مات لم يوجد له كفن، فأرسل له القادر
~~بالله ما يكفن ms3313 فيه.
# PageV07P709
### | [ثم دخلت سنة عشرين وأربعمائة]
### | 420 -
# ثم دخلت سنة عشرين وأربعمائة
# ذكر ملك يمين الدولة الري وبلد الجبل
# في هذه السنة سار يمين الدولة محمود بن سبكتكين نحو الري، فانصرف منوجهر
~~بن قابوس من بين يديه وهو صاحب جرجان وطبرستان، وحمل إليه أربعمائة ألف
~~دينار وأنزالا كثيرة.
# وكان مجد الدولة بن فخر الدولة بن بويه، صاحب الري، قد كاتبه يشكو إليه
~~جنده وكان متشاغلا بالنساء، ومطالعة الكتب ونسخها، وكانت والدته تدبر
~~مملكته، فلما توفيت طمع جنده فيه. واختلت أحواله، فحين وصلت كتبه إلى محمود
~~سير إليه جيشا، وجعل مقدمهم حاجبه، وأمره أن يقبض على مجد الدولة. فلما وصل
~~العسكر إلى الري ركب مجد الدولة يلتقيهم. فقبضوا عليه وعلى أبي دلف ولده.
# فلما انتهى الخبر إلى يمين الدولة بالقبض عليه سار إلى الري، فوصلها في
~~ربيع الآخر، ودخلها، وأخذ من الأموال ألف ألف دينار، ومن الجواهر ما قيمته
~~خمسمائة ألف دينار، ومن الثياب ستة آلاف ثوب، ومن الآلات وغيرها ما لا
~~يحصى، وأحضر مجد الدولة، وقال له: أما قرأت شاهنامه، وهو تاريخ الفرس،
~~وتاريخ الطبري، وهو تاريخ المسلمين؟ قال: بلى! قال: ما حالك من قرأها. أما
~~لعبت بالشطرنج؟ قال: بلى! قال: فهل رأيت شاها يدخل على شاه؟ قال: لا، قال:
~~فما حملك على أن سلمت نفسك إلى من هو أقوى منك؟ ثم سيره إلى خراسان مقبوضا،
~~ثم ملك قزوين
# PageV07P710
# وقلاعها. ومدينة ساوة وآبه، ويافت، وقبض على صاحبها ولكين بن وندرين،
~~وسيره إلى خراسان.
# ولما ملك محمود الري كتب إلى الخليفة القادر بالله يذكر أنه وجد لمجد
~~الدولة من النساء الحرائر ما يزيد على خمسين امرأة ولدن له نيفا وثلاثين
~~ولدا، ولما سئل عن ذلك، قال: هذه عادة سلفي. وصلب من أصحابه الباطنية خلقا
~~كثيرا. ونفى المعتزلة إلى خراسان، وأحرق كتب الفلسفة ومذاهب الاعتزال
~~والنجوم، وأخذ من الكتب ما سوى ذلك مائة حمل.
# وتحصن منه منوجهر بن قابوس بن وشمكير بجبال حصينة، وعرة المسالك، فلم
~~يشعر إلا وقد أطل عليه يمين ms3314 الدولة، فهرب منه إلى غياض حصينة، وبذل خمسمائة
~~ألف دينار ليصلحه، فأجابه إلى ذلك، فأرسل المال إليه، فسار عنه إلى
~~نيسابور.
# ثم توفي منوجهر عقيب ذلك، وولي بعده ابنه أنوشروان، فأقره محمود على
~~ولايته. وقرر عليه خمسمائة ألف دينار أخرى، وخطب لمحمود في أكثر بلاد الجبل
~~إلى حدود أرمينية، وافتتح ابنه مسعود زنجان وأبهر، وخطب له علاء الدولة
~~بأصبهان، وعاد محمود إلى خراسان واستخلف بالري ابنه مسعودا، فقصد أصبهان،
~~وملكها من علاء الدولة، وعاد عنها، واستخلف بها بعض أصحابه، فثار به أهلها
~~فقتلوه، فعاد إليهم فقتل منهم مقتلة عظيمة نحو خمسة آلاف قتيل. وسار إلى
~~الري فأقام بها.
# ذكر ما فعله السالار إبراهيم بن المرزبان بعد عود يمين الدولة عن الري
# هذا السالار هو إبراهيم المرزبان بن إسماعيل بن وهسوذان بن محمد بن مسافر
~~الديلمي، وكان له من بلاد سرجهان، وزنجان، وأبهر، وشهرزور، وغيرها، وهي ما
~~استولى عليها بعد وفاة فخر الدولة بن بويه. فلما ملك يمين الدولة محمود بن
# PageV07P711
# سبكتكين الري سير المرزبان بن الحسن بن خراميل، وهم من أولاد ملوك
~~الديلم، وكان قد التجأ إلى يمين الدولة، فسيره إلى بلاد السالار إبراهيم
~~ليملكها فقصدها واستمال الديلم فمال إليه بعضهم.
# واتفق عود يمين الدولة إلى خراسان، فسار السالار إبراهيم إلى قزوين، وبها
~~عسكر يمين الدولة فقاتلهم، فأكثر القتل فيهم. وهرب الباقون، وأعانه أهل
~~البلد، وسار السالار أيضا إلى مكان بقرب سرجهان تطيف به الأنهار والجبال،
~~فتحصن به. فسمع مسعود بن يمين الدولة، وهو بالري، بما فعل فسار مجدا إلى
~~السالار فجرى بينهما وقائع كان الاستظهار فيها للسالار.
# ثم إن مسعودا راسل طائفة من جند السالار واستمالهم، وأعطاهم الأموال
~~فمالوا إليه. ودلوه على عورة السالار. وحملوا طائفة من عسكره في طريق
~~غامضة، حتى جعلوه من ورائهم، وكبسوا السالار أول رمضان وقاتله مسعود من بين
~~يديه وأولئك من خلفه فاضطرب السالار ومن معه، وانهزموا وطلب كل إنسان منهم
~~مهربا، واختفى السالار في مكان، فدلت عليه امرأة سوادية، فأخذه مسعود وحمله
~~إلى ms3315 سرجهان، وبها ولده، فطلب منه أن يسلمها فلم يفعل، فعاد عنها وتسلم باقي
~~قلاعه وبلاده، وأخذ أمواله، وقرر على ابنه المقيم بسرجهان مالا، وعلى كل من
~~جاوره من مقدمي الأكراد. وعاد إلى الري.
# ذكر ملك أبي كاليجار مدينة واسط ومسير جلال الدولة إلى الأهواز ونهبها
~~(وعود واسط إليه)
# في هذه السنة أصعد الملك أبو كاليجار إلى مدينة واسط فملكها، وكان ابتداء
~~ذلك أن نور الدولة دبيس بن علي بن مزيد، صاحب الحلة والنيل، ولم تكن الحلة
~~بنيت ذلك الوقت، خطب لأبي كاليجار في أعماله.
# وسببه أن أبا حسان المقلد بن أبي الأغر الحسن بن مزيد كان بينه وبين نور
~~الدولة عداوة، فاجتمع، هو ومنيع أمير بني خفاجة، وأرسلا إلى بغداذ يبذلان
~~مالا
# PageV07P712
# يتجهز به العسكر لقتال نور الدولة، فاشتد الأمر على نور الدولة، فخطب
~~لأبي كاليجار به وراسله يطمعه في البلاد.
# ثم اتفق أنه ملك البصرة، على ما ذكرناه، فقوي طمعه، فسار من الأهواز إلى
~~واسط، وبها الملك العزيز بن جلال الدولة، ومعه جمع من الأتراك.
# ففارقها العزيز، وقصد النعمانية، ففجر عليه نور الدولة البثوق من بلده،
~~فهلك كثير من أثقالهم، وغرق جماعة منهم، وخطب في البطيحة لأبي كاليجار،
~~وورد إليه نور الدولة.
# وأرسل أبو كاليجار إلى قرواش، صاحب الموصل، وعنده الأثير عنبر، يطلب (منه
~~أن ينحدر) إلى العراق ليبقى جلال الدولة بين الفريقين. فانحدر إلى الكحيل،
~~فمات به الأثير عنبر، ولم ينحدر معه قرواش، وجمع جلال الدولة عساكره،
~~واستنجد أبا الشوك وغيره، وانحدر إلى واسط، ولم يكن بين العسكرين قتال،
~~وتتابعت الأمطار حتى هلكوا.
# واشتد الأمر على جلال الدولة لفقره وقلة الأموال وغيره عنده، فاستشار
~~أصحابه فيما يفعل، فأشاروا أن يقصدوا الأهواز وينهبها، ويأخذ ما بها من
~~أموال أبي كاليجار وعسكره. فسمع أبو كاليجار ذلك فاستشار أيضا أصحابه فقال
~~بعضهم: ما عدل جلال الدولة عن القتل إلا لضعف فيه، والرأي أن تسير إلى
~~العراق فتأخذ من أموالهم ببغداذ أضعاف ما يأخذون منا، فاتفقوا على ذلك
~~فأتاهم جاسوس من أبي ms3316 الشوك يخبر بمجيء عساكر محمود بن سبكتكين إلى (طخر،
~~وأنهم) يريدون العراق، ويشير بالصلح، واجتماع الكلمة على دفعهم عن البلاد.
~~فأنفذ أبو كاليجار الكتاب إلى جلال الدولة، وقد سار إلى الأهواز وأقام
~~ينتظر الجواب ظنا منه أن جلال الدولة يعود بالكتاب، فلم يلتفت جلال الدولة
~~ومضى إلى الأهواز فنهبها، وأخذ من دار الإمارة مائتي ألف دينار، وأخذوا ما
~~لا يحصى، ودخل الأكراد والأعراب وغيرهم إلى البلد، فأهلكوا الناس بالنهب
~~والسبي، وأخذت والدة أبي
# PageV07P713
# كاليجار وابنته وأم ولده وزوجته، فماتت أمه، وحمل من عداها إلى بغداذ.
# ولما سمع أبو كاليجار الخبر سار ليلقى جلال الدولة فتخلف عنه دبيس بن
~~مزيد، خوفا على أهله وحلله من خفاجة، والتقى أبو كاليجار، وجلال الدولة آخر
~~ربيع الأول سنة إحدى وعشرين [وأربعمائة] ، فاقتتلوا ثلاثة أيام، وانهزم أبو
~~كاليجار، وقتل من أصحابه ألفا رجل، ووصل إلى الأهواز بأسوأ حال، فأتاه
~~العادل بن مافنة بمال، فحسنت حاله.
# وأما جلال الدولة فإنه عاد واستولى على واسط، وجعل ابنه العزيز بها،
~~وأصعد إلى بغداذ، ومدحه المرتضى ومهيار وغيرهما، وهنأوه بالظفر.
# ذكر حال دبيس بن مزيد بعد الهزيمة
# لما عاد دبيس بن مزيد الأسدي، وفارق أبا كاليجار، وصل إلى بلده، وكان قد
~~خالف عليه قوم من بني عمه، ونزلوا الجامعين، وأتاهم وقاتلهم، فظفر بهم،
~~وأسر منهم جماعة منهم شبيب، وسرايا، ووهب، بنو حماد بن مزيد، (وأبو عبد
~~الله الحسن بن أبي الغنائم بن مزيد، وحملهم إلى الجوسق.
# ثم إن المقلد بن أبي الأعز بن مزيد) وغيره اجتمعوا ومعهم عسكر من جلال
~~الدولة وقصدوا دبيسا وقاتلوه، فانهزم منهم، وأسر من بني عمه خمسة عشر رجلا،
~~فنزل المعتقلون بالجوسق، وهم شبيب وأصحابه، إلى حلله فحرسوها، وسار دبيس
~~منهزما إلى السندية، إلى نجدة الدولة أبي منصور كامل بن قراد فاصطحبه إلى
~~أبي سنان غريب بن مقن، حتى أصلح أمره مع جلال الدولة وعسكره، وتكفل به،
~~وضمن عنه عشرة آلاف دينار سابورية إذا أعيد إلى ولايته، فأجيب إلى ذلك،
~~وخلع عليه.
# فعرف المقلد الحال ms3317 ومعه جمع من خفاجة فنهبوا مطيراباذ، والنيل، وسورا،
~~أقبح نهب، واستاقوا مواشيها، وأحرقوا منازلها، وعبر المقلد دجلة إلى أبي
~~الشوك، وأقام عنده إلى أن أحكم أمره.
# PageV07P714
# ذكر عصيان زناتة ومحاربتهم بإفريقية
# في هذه السنة تجمعت زناتة وعاودت الخلاف على المعز بإفريقية، فبلغ ذلك
~~المعز، فجمع عساكره، وسار إليهم بنفسه، فالتقوا بموضع يعرف بحمديس الصابون،
~~ووقعت الحرب بين الطائفتين، واشتد القتال، فانهزمت زناتة وقتل منهم عدد
~~كثير، وأسر مثلهم، وعاد المعز ظافرا غانما.
# ذكر ما فعله يمين الدولة وولده بعده بالغز
# في هذه السنة أوقع يمين الدولة بالأتراك الغزية، وفرقهم في بلاده، لأنهم
~~كانوا قد أفسدوا فيها، وهؤلاء كانوا أصحاب أرسلان بن سلجوق التركي، وكانوا
~~بمفازة بخارى، فلما عبر يمين الدولة النهر إلى بخارى هرب علي تكين صاحبها
~~منه، على ما نذكره.
# وحضر أرسلان بن سلجوق عند يمين الدولة، فقبض عليه وسجنه ببلاد الهند،
~~وأسرى إلى خركاهاته، فقتل كثيرا من أصحابه، وسلم منهم خلق كثير، فهربوا منه
~~ولحقوا بخراسان فأفسدوا فيها، ونهبوا هذه السنة، فأرسل إليهم جيشا فسبوهم
~~وأجلوهم عن خراسان، فسار منهم أهل ألفي خركاة، فلحقوا بأصبهان، فكتب يمين
~~الدولة إلى علاء الدولة بإنفاذهم، أو إنفاذ رءوسهم فأمر نائبه أن يعمل
~~طعاما ويدعوهم إليه ويقتلهم، فأرسل إليهم وأعلمهم أنه يريد إثبات أسمائهم
~~ليستخدمهم، وكمن الديلم في البساتين فحضر جمع كثير منهم فلقيهم مملوك تركي
~~لعلاء الدولة، فأعلمهم الحال، فعادوا، فأراد نائب علاء الدولة أن يمنعهم من
~~العود، فلم يقبلوا منه، فحمل ديلمي من قواد الديلم على إنسان منهم، فرماه
~~التركي بسهم فقتله.
# ووقع الصوت بذلك، فخرجت الديلم وانضاف إليهم أهل البلد، فجرى بينهم حرب،
~~فهزموهم، فقلع الترك خركاهاتهم وساروا، ولم يجتازوا على قرية إلا نهبوها
~~إلى أن وصلوا إلى وهسوذان بأذربيجان، فراعاهم وتفقدهم.
# وبقي بخراسان أكثر ممن قصد أصبهان، فأتوا جبل بلجان وهو الذي عنده
# PageV07P715
# خوارزم القديمة، فنزل كثير منهم من الجبل إلى البلاد فنهبوا، وأخربوا
~~وقتلوا، فجرد محمود بن سبكتكين إليهم أرسلان الجاذب، أمير طوس فسار إليهم،
~~ولم يزل ms3318 يتبعهم نحو سنتين في جموع كثيرة من العساكر، فاضطر محمود إلى قصد
~~خراسان بسببهم، فسار يطلبهم من نيسابور إلى دهستان، فساروا إلى جرجان، ثم
~~عاد عنهم، وجعل ابنه مسعودا بالري، على ما ذكرناه فاستخدم بعضهم ومقدمهم
~~يغمر.
# فلما مات محمود بن سبكتكين سار مسعود ابنه إلى خراسان وهم معه، فلما ملك
~~غزنة سألوه فيمن بقي منهم بجبل بلجان، فأذن لهم في العود على شرط الطاعة
~~والاستقامة.
# ثم إن مسعودا قصد بلاد الهند عند عصيان أحمد ينالتكين، فعاودوا الفساد،
~~فسير تاش فراش في عسكر كثير إلى الري لأخذها من علاء الدولة فلما بلغ
~~نيسابور، ورأى سوء فعلهم، دعا مقدميهم، وقتل منهم نيفا وخمسين رجلا، فيهم
~~يغمر، فلم ينتهوا، وساروا إلى الري.
# وبلغ مسعودا ما هم عليه من الشر والفساد، فأخذ حللهم، وسيرها إلى الهند،
~~وقطع أيدي كثير منهم وأرجلهم وصلبهم.
# هذه أخبار عشيرة أرسلان بن سلجوق، وأما أخبار طغرلبك، وداود، وأخيهما
~~بيغو، فإنهم كانوا بما وراء النهر، وكان من أمرهم ما نذكره بعد إن شاء الله
~~تعالى لأنهم صاروا ملوكا تجيء أخبارهم على السنين.
# ولما أوقع تاش فراش حاجب السلطان مسعود بالغز ساروا إلى الري يزعمون أنهم
~~يريدون أذربيجان، واللحاق بمن مضى منهم أولا إلى هناك، ويسمون العراقية،
~~وكان اسم أمراء هذه الطائفة كوكتاش، وبوقا، وقزل، ويغمر، وناصغلي، فوصلوا
~~إلى الدامغان، فخرج إليهم عسكرها وأهل البلد ليمنعوهم عنه، فلم يقدروا،
~~فصعدوا
# PageV07P716
# الجبل وتحصنوا به ودخل الغز البلد ونهبوا، وانتقلوا إلى سمنان ففعلوا
~~فيها مثل ذلك، ودخلوا خوار الري ففعلوا مثله، ونهبوا إسحاق آباذ وما
~~يجاورها من القرى، وساروا إلى مشكويه من أعمال الري فنهبوها.
# وتجهز أبو سهل الحمدوني، وتاش فراش، وكاتبا الملك مسعودا، وصاحب جرجان
~~وطبرستان بالحال، وطلبا النجدة، وأخذ تاش ثلاثة آلاف فارس، وما عنده من
~~الفيلة والسلاح وسار إلى الغز ليواقعهم، وبلغهم خبره،، فتركوا نساءهم
~~وأموالهم وما غنموا من خراسان وهذه البلاد المذكورة، وساروا جريدة، فالتقوا
~~فركب تاش الفيل، ووقعت الحرب بين الفريقين، فكانت أولا لتاش، ثم إن الغز ms3319
~~أسروا مقدم الأكراد الذين مع تاش، وأرادوا قتله، فقال لهم: استبقوني حتى
~~آمر الأكراد (الذين مع تاش) بترك قتالهم، فتركوه، وعاهدوه على إطلاقه،
~~فأرسل إلى الأكراد يقول لهم: إن قاتلهم قتلت ; ففتروا في القتال.
# وحملت الغز، وكانوا خمسة آلاف، على تاش فراش وعسكره، فانهزم الأكراد،
~~وثبت تاش، وأصحابه، فقتل الغز الفيل الذي تحته فسقط فقتلوه وقطعوه أخذا
~~بثأر من قتل منهم، وقتل معه عدد كثير من الخراسانية وأكابر القواد وغنموا
~~بقية الفيلة وأثقال العسكر، وساروا إلى الري فاقتتلوا هم وأبو سهل
~~الحمدوني. ومن معه من الجند وأهل البلد فصعد هو ومن معه قلعة طبرك، ودخل
~~الغز البلد، ونهبوا عدة محال نهبا اجتاحوا [به] الأموال، ثم اقتتلوا هم
~~وأبو سهل، فأسر منهم ابن أخت ليغمر أمير الغز وقائدا كبيرا من قوادهم،
~~فبذلوا فيهما إعادة ما أخذوا من عسكر تاش، وإطلاق الأسرى، وحمل ثلاثين ألف
~~دينار، فقال: لا أفعل إلا بأمر السلطان.
# وخرج الغز عن البلد، ووصل عسكر من جرجان، فلما قربوا من الري سار إليهم
~~الغز فكبسوهم، وأسروا مقدمهم، وأسروا معه نحو ألفي رجل، وانهزم الباقون
~~وعادوا، وكان هذا سنة سبع وعشرين وأربعمائة.
# PageV07P717
# ذكر وصول علاء الدولة إلى الري واتفاقه مع الغز وعودهم إلى الخلاف عليه
# لما فارق الغز الري إلى أذربيجان علم علاء الدولة ذلك، فسار إليها،
~~ودخلها وهو يظهر طاعة السلطان مسعود بن سبكتكين، فأرسل إلى أبي سهل
~~الحمدوني يطلب منه أن يقرر الذي عليه بمال يؤديه فامتنع من إجابته مخافة
~~علاء الدولة فأرسل إلى الغز يستدعيهم ليعطيهم الأقطاع، ويتقوى بهم على
~~الحمدوني، فعاد منهم نحو ألف وخمسمائة، مقدمهم قزل، وسار الباقون إلى
~~أذربيجان.
# فلما وصل الغز إلى علاء الدولة أحسن إليهم، وتمسك بهم، وأقاموا عنده، ثم
~~ظهر على بعض القواد الخراسانية الذين عنده أنه دعا الغز إلى موافقته على
~~الخروج عليه والعصيان، فأرسل إليه علاء الدولة وأحضره وقبض عليه، وسجنه في
~~قلعة طبرك، فاستوحش الغز لذلك ونفروا فاجتهد علاء الدولة في تسكينهم فلم
~~يفعلوا وعاودوا الفساد والنهب وقطع ms3320 الطريق، وعاد علاء الدولة فراسل أبا سهل
~~الحمدوني، وهو بطبرستان، وقرر معه أمر الري ليكون في طاعة مسعود، فأجابه
~~إلى ذلك، وسار إلى نيسابور وبقي علاء الدولة بالري.
# ذكر ما كان من الغز الذين بأذربيجان ومفارقتها
# قد ذكرنا أن طائفة من الغز وصلوا إلى أذربيجان، فأكرمهم وهسوذان،
~~وصاهرهم، رجاء نصرهم وكف شرهم.
# وكان أسماء مقدميهم: بوقا، وكوكتاش، ومنصور، ودانا، وكان ما أمله بعيدا
~~فإنهم لم يتركوا الشر والفساد، والقتل والنهب، وساروا إلى مراغة، فدخلوها
~~سنة تسع وعشرين [وأربعمائة] ، وأحرقوا جامعها، وقتلوا من عوامها مقتلة
~~كثيرة، ومن الأكراد الهذبانية كذلك، وعظم الأمر، واشتد البلاء.
# فلما رأى الأكراد ما حل بهم وبأهل البلاد شرعوا في الصلح والاتفاق على
~~دفع
# PageV07P718
# شرهم، فاصطلح أبو الهيجاء بن ربيب الدولة ووهسوذان صاحب أذربيجان واتفقت
~~كلمتهما، واجتمع معهما أهل تلك البلاد، فانتصفوا من الغز.، فلما رأوا
~~اجتماع أهل البلاد على حربهم انصرفوا عن أذربيجان، وتعذر عليهم المقام بها،
~~ثم إنهم افترقوا، فسار طائفة إلى (الذين على) الري، ومقدمهم بوقا، وسار
~~طائفة منهم، ومقدمهم منصور وكوكتاش إلى همذان فحصروها، وبها أبو كاليجار بن
~~علاء الدولة بن كاكويه، فاتفق هو وأهل البلاد على قتالهم، ودفعهم عن أنفسهم
~~وبلدهم فقتل بين الفريقين جماعة كثيرة، وطال مقامهم على همذان، فلما رأى
~~أبو كاليجار بن علاء الدولة ذلك، وضعفه عن مقاومتهم، راسل كوكتاش وصالحه
~~وصاهره.
# وأما الذين قصدوا الري فإنهم حصروها، وبها علاء الدولة بن كاكويه، واجتمع
~~معهم فناخسرو بن مجد الدولة، وكامرو الديلمي، صاحب ساوة، فكثر جمعهم،
~~واشتدت شوكتهم. فلما رأى علاء الدولة أنهم كلما جاء أمرهم ازدادوا قوة،
~~وضعف هو، خاف على نفسه، وفارق البلد في رجب ليلا، ومضى هاربا إلى أصبهان،
~~وأجفل أهل البلد وتمزقوا، وعدلوا عن القتال إلى الاحتيال للهرب، وغاداهم
~~الغز من الغد القتال، فلم يثبتوا لهم، ودخلوا البلد، ونهبوا نهبا فاحشا،
~~وسبوا النساء، وبقوا كذلك خمسة أيام، حتى لجأ الحرم إلى الجامع، وتفرق
~~الناس في كل مذهب ومهرب، وكان السعيد من نجا بنفسه، وكانت هذه الوقعة ms3321 بعد
~~التي تقدمتها مستأصلة، حتى قيل إن بعض الجمع لم يكن بالجامع إلا خمسون
~~نفسا.
# ولما فارق علاء الدولة الري تبعه جمع من الغز فلم يدركوه فعدلوا إلى كرج
~~فنهبوها، وفعلوا فيها الأفاعيل القبيحة. ومضى طائفة منهم ومقدمهم ناصغلي،
~~إلى قزوين، فقاتلهم أهلها، ثم صالحوهم على سبعة آلاف دينار، وصاروا في
~~طاعته.
# وكان بأرمية طائفة منهم، فساروا إلى بلد الأرمن، فأوقعوا بهم وأثخنو فيهم
# PageV07P719
# وأكثروا القتل، وغنموا وسبوا، وعادوا إلى أرمية وأعمال أبي الهيجاء
~~الهذباني، فقاتلهم أكرادها لما أنكروه من سوء مجاورتهم، فقتل خلق كثير،
~~ونهب الغز سواد البلاد هناك، وقتلوا من الأكراد كثيرا.
# ذكر ملك الغز همذان
# قد ذكرنا حصار الغز همذان وصلحهم مع صاحبها أبي كاليجار بن علاء الدولة
~~بن كاكويه، فلما كان الآن، وملك الغز الري، عاودوا حصار همذان، وساروا
~~إليها من الري، ما عدا قزل وجماعته، واجتمعوا مع من بها من الغز. فلما سمع
~~أبو كاليجار بهم علم أنه لا قدرة له عليهم، فسار عنها ومعه وجوه التجار
~~وأعيان البلد، وتحصن بكنكور.
# ودخل الغز همذان سنة ثلاثين وأربعمائة، واجتمع عليها من مقدميهم:
# كوكتاش، (وبوقا، وقزل) ، ومعهم فناخسرو بن مجد الدولة بن بويه في عدة
~~كثيرة من الديلم، فلما دخلوها نهبوها نهبا منكرا لم يفعلوه بغيرها من
~~البلاد، غيظا منهم، وحنقا عليهم، حيث قاتلوهم أولا وأخذوا الحرم، وضربت
~~سراياهم إلى أسداباذ وقرى الدينور، واستباحوا تلك النواحي، وكان الديلم
~~أشدهم فخرج إليهم أبو الفتح بن أبي الشوك،، صاحب الدينور، فواقعهم، واستظهر
~~عليهم، وأسر منهم جماعة فراسله أمراؤهم في إطلاقهم، فامتنع إلا على صلح
~~وعهود، فأجابوه وصالحوه فأطلقهم.
# ثم إن الغز بهمذان راسلوا أبا كاليجار علاء الدولة وصالحوه، وطلبوا إليه
~~أن ينزل إليهم ليدبر أمرهم، ويصدرون عن رأيه، وأرسلوا إليه زوجته التي
~~تزوجها منهم، فنزل إليهم، فلما صار معهم وثبوا عليه فانهزم، ونهبوا ماله
~~وما كان معه من دواب وغيرها. فسمع أبوه فخرج من أصبهان إلى أعماله بالجبل
~~ليشاهدها، فوقع بطائفة كثيرة من الغز، فظفر بهم، وقتل منهم فأكثر، ms3322 وأسر
~~مثلهم، ودخل أصبهان منصورا.
# PageV07P720
# ذكر قتل الغز بمدينة تبريز وفراقهم أذربيجان إلى الهكارية
# في سنة اثنتين وثلاثين [وأربعمائة] قتل وهسوذان بن مهلان جمعا كثيرا من
~~الغز بمدينة تبريز.
# وكان سبب ذلك أنه دعا جمعا كثيرا منهم إلى طعام صنعه لهم، فلما طعموا
~~وشربوا قبض على ثلاثين رجلا منهم من مقدميهم، فضعف الباقون، فأكثر فيهم
~~القتل، فاجتمع الغز المقيمون بأرمية وساروا نحو بلاد الهكارية من أعمال
~~الموصل فقاتلهم أكرادها، وقاتلوهم قتالا عظيما، فانهزم الأكراد وملك الغز
~~حللهم وأموالهم ونسائهم وأولادهم، وتعلق الأكراد بالجبال والمضايق. وسار
~~الغز في أثرهم فواقعوهم فظفر بهم الأكراد، فقتلوا منهم ألفا وخمسمائة رجل،
~~وأسروا جمعا فيه سبعة من أمرائهم، ومائة نفس من وجوههم، وغنموا سلاحهم
~~ودوابهم وما معهم من غنيمة استردوها، وسلك الغز طريق الجبال فتمزقوا
~~وتفرقوا، وسمع ابن ربيب الدولة الخبر، فسير في آثارهم من يفني باقيهم.
# ثم توفي قزل أمير الغز المقيم بالري، وخرج إبراهيم ينال أخو السلطان
~~طغرلبك إلى الري. فلما سمع به المقيمون بها أجفلوا من بين يديه، وفارقوا
~~بلاد الجبل خوفا منه وقصدوا ديار بكر والموصل في سنة ثلاث وثلاثين
~~[وأربعمائة] .
# ذكر دخول الغز ديار بكر
# في سنة ثلاث وثلاثين [وأربعمائة] فارق الغز أذربيجان.
# وسبب ذلك أن إبراهيم ينال، وهو أخو طغرلبك، سار إلى الري، فلما سمع الغز
~~الذين بها خبره أجفلوا من بين يديه، وفارقوا بلاد الجبل خوفا وقصدوا
# PageV07P721
# أذربيجان، ولم يمكنهم المقام بها لما فعلوا بأهلها، ولأن إبراهيم ينال
~~وراءهم، وكانوا يخافونه لأنهم كانوا له ولأخويه طغرلبك وداود رعية، فأخذوا
~~بعض الأكراد، وعرفهم الطريق، فأخذ بهم في جبال وعرة على الزوزان، وخرجوا
~~إلى جزيرة ابن عمر، فسار بوقا وناصغلي وغيرهما إلى ديار بكر، ونهبوا قردى،
~~وبازبدى، والحسنية، وفيشابور وبقي منصور بن غزغلي بالجزيرة من الجانب
~~الشرقي.
# فراسله سليمان بن نصر الدولة بن مروان المقيم بالجزيرة في المصالحة
~~والمقام بأعمال الجزيرة إلى أن ينكشف الشتاء، ويسير مع باقي الغز إلى
~~الشام، فتصالحا وتحالفا، وأضمر سليمان الغدر به، فعمل له طعاما ms3323 احتفل فيه
~~ودعاه، فلما دخل الجزيرة قبض عليه وحبسه، وانصرف أصحابه متفرقين في كل جهة.
# فلما علم بذلك قرواش سير جيشا كثيفا إليهم، واجتمع معهم الأكراد
~~البشنوية، أصحاب فنك وعسكر نصر الدولة فتبعوا الغز، فلحقوهم وقاتلوهم، فبذل
~~الغز جميع ما غنموه على أن يؤمنوهم، فلم يفعلوا، فقاتلوا قتال من [لا] يخاف
~~الموت، فجرحوا من العرب كثيرا، وافترقوا.
# وكان بعض الغز قد قصد نصيبين وسنجار للغارة، فعادوا إلى الجزيرة وحصروها،
~~وتوجهت العرب إلى العراق ليشتوا به، فأخربت الغز ديار بكر، ونهبوا وقتلوا،
~~فأخذ نصر الدولة منصورا (أمير الغز) من ابنه سليمان وراسل الغز، وبذل لهم
~~مالا، وإطلاق منصور ليفارقوا عمله، فأجابوه، فأطلق منصورا، وأرسل بعض المال
~~فغدروا، وزادوا في الشر، وسار بعضهم إلى نصيبين وسنجار والخابور، فنهبوا
~~وعادوا وسار بعضهم إلى جهينة وأعمال الفرج فنهبوها، فدخل قرواش الموصل خوفا
~~منهم.
# ذكر ملك الغز مدينة الموصل
# لما خرجوا من أذربيجان إلى جزيرة ابن عمر، وهي من أعمال نصر الدولة بن
# PageV07P722
# مروان، سار بعضهم إلى ديار بكر مع أمرائهم المذكورين، وسار الباقون إلى
~~البقعاء، ونزلوا برقعيد، فأرسل إليهم قرواش صاحب الموصل من ينظر فيهم،
~~ويغير عليهم. فلما رأوا ذلك تقدموا إلى الموصل، فأرسل إليهم يستعطفهم ويلين
~~لهم، وبذل لهم ثلاثة آلاف دينار فلم يقبلوا فأعاد مراسلتهم ثانية، فطلبوا
~~خمسة عشر ألف دينار، فالتزمها، وأحضر أهل البلد وأعلمهم الحال.
# فبينما هم بجمع المال وصل الغز إلى الموصل ونزلوا بالحصباء، فخرج إليهم
~~قرواش وأجناده والعامة فقاتلوهم عامة نهارهم وأدركهم الليل فافترقوا فلما
~~كان الغد عادوا إلى القتال فانهزمت العرب وأهل البلد، وهرب قرواش في سفينة
~~نزلها من داره، وخرج من جميع ماله إلا الشيء اليسير، ودخل الغز البلد
~~فنهبوا كثيرا منه، ونهبوا جميع ما لقرواش من مال وجوهر وحلي وثياب وأثاث،
~~ونجا قرواش في السفينة ومعه نفر، فوصل إلى السن وأقام بها، وأرسل إلى الملك
~~جلال الدولة يعرفه الحال، ويطلب النجدة، وأرسل إلى دبيس بن مزيد وغيره من
~~أمراء العرب والأكراد يستمدهم ويشكو ما نزل ms3324 به.
# وعمل الغز بأهل الموصل الأعمال الشنيعة من الفتك وهتك الحريم ونهب المال،
~~وسلم عدة محال منها سكة أبي نجيح، والجصاصة، وجارسوك، وشاطئ نهر، وباب
~~القصابين على مال ضمنوه، فكفوا عنهم.
# ذكر وثوب أهل الموصل بالغز وما كان منهم
# قد ذكرنا ملك الغز الموصل، فلما استقروا فيها قسطوا على أهلها عشرين ألف
~~دينار وأخذوها، ثم تتبعوا الناس وأخذوا كثيرا من أموالهم بحجة أموال العرب،
~~ثم
# PageV07P723
# قسطوا أربعة آلاف دينار أخرى، فحضر جماعة من الغز عند ابن فرغان الموصلي،
~~وطالبوا إنسانا بحضرته، وأساءوا الأدب والقول.
# وجرى بين بعض الغز وبعض المواصلة مشاجرة، فجرحه الغزي وقطع شعره، وكان
~~للموصلي والدة سليطة فلطخت وجهها بالدم، وأخذت الشعر بيدها وصاحت: المستغاث
~~بالله وبالمسلمين، قد قتل لي ابن وهذا دمه، وابنة وهذا شعرها! وطافت في
~~الأسواق، فثار الناس وجاءوا إلى ابن فرغان، فقتلوا من عنده من الغز وقتلوا
~~من ظفروا به منهم ثم حصروهم في دار، فقاتلوا من بسطحها فنقب الناس عليهم
~~الدار وقتلوهم جميعهم، غير سبعة أنفس منهم أبو علي ومنصور، فخرج منصور إلى
~~الحصباء، ولحق به من سلم منهم.
# وكان كوكتاش قد فارق الموصل في جمع كثير، فأرسلوا إليه يعلمونه الحال،
~~فعاد إليهم، ودخل البلد عنوة في الخامس والعشرين من رجب سنة خمس وثلاثين
~~[وأربعمائة] ، ووضعوا السيف في أهله، وأسروا كثيرا، ونهبوا الأموال،
~~وأقاموا على ذلك اثني عشر يوما يقتلون وينهبون، وسلمت سكة أبي نجيح، فإن
~~أهلها أحسنوا إلى الأمير منصور، فرعى لهم ذلك، والتجأ من سلم إليها، وبقي
~~القتلى في الطريق، فأنتنوا لعدم من يواريهم، ثم طرحوا بعد ذلك كل جماعة في
~~حفيرة. وكانوا يخطبون للخليفة، ثم لطغرلبك.
# لما طال مقامهم بهذه البلاد، وجرى منهم مما ذكرناه، كتب الملك جلال
~~الدولة بن بويه إلى طغرلبك يعرفه ما يجري منهم، وكتب إليه نصر الدولة بن
~~مروان يشكو منهم، فكتب إلى نصر الدولة يقول له: بلغني أن عبيدنا قصدوا
~~بلادك، وأنك صانعتهم بمال بذلته لهم، وأنت صاحب ثغر ينبغي أن تعطى ما
~~تستعين به ms3325 على قتال الكفار، ويعده أنه يرسل إليهم يرحلهم من بلده.
# وكانوا يقصدون بلاد الأرمن، وينهبون ويسبون، حتى إن الجارية الحسناء بلغت
~~قيمتها خمسة دنانير، وأما الغلمان فلا يرادون. فأما كتاب طغرلبك إلى جلال
~~الدولة
# PageV07P724
# فيعتذر بأن هؤلاء التركمان كانوا لنا عبيدا، وخدما، ورعايا، وتبعا،
~~يمتثلون الأمر، ويخدمون الباب، ولما نهضنا لتدبير خطب آل محمود بن سبكتكين
~~وانتدبنا لكفاية أمر خوارزم، انحازوا إلى الري فعاثوا فيها، وأفسدوا،
~~فزحفنا بجنودنا من خراسان إليهم مقدرين أنهم يلجأون إلى الأمان، ويلوذون
~~بالعفو والغفران، فملكتهم الهيبة، وزحزحتهم الحشمة، ولا بد من أن نردهم إلى
~~راياتنا خاضعين، ونذيقهم من بأسنا جزاء المتمردين، قربوا أم بعدوا، أغاروا
~~أم أنجدوا.
# ذكر ظفر قرواش صاحب الموصل بالغز
# قد ذكرنا انحدار قرواش إلى السن ومراسلته سائر أصحاب الأطراف في طلب
~~النجدة منهم، فأما الملك جلال الدولة فلم ينجده لزوال طاعته عن جنده
~~الأتراك أما دبيس بن مزيد فسار إليه، واجتمعت عليه عقيل كافة، وأتته أمداد
~~أبي الشوك وابن ورام، وغيرهما، فلم يدركوا الوقعة، فإن قرواشا لما اجتمعت
~~عقيل ودبيس عنده سار إلى الموصل.
# وبلغ الخبر إلى الغز فتأخروا إلى تلعفر، وبومارية وتلك النواحي، وراسلوا
~~الغز الذين كانوا بديار بكر، ومقدمهم ناصغلي وبوقا، وطلب منهم المساعدة على
~~العرب، فساروا إليهم.
# وسمع قرواش بوصولهم فلم يعلم أصحابه لئلا يفشلوا ويجبنوا، وسار حتى نزل
~~على العجاج، وسارت الغز فنزلوا برأس الأيل من الفرج، وبينهما نحو فرسخين،
~~وقد طمع الغز في العرب، فتقدموا حتى شارفوا حلل العرب، ووقعت الحرب في
~~العشرين من شهر رمضان من أول النهار، فاستظهرت الغز، وانهزمت العرب حتى صار
~~القتال عند حللهم، ونساؤهم يشاهدن القتال، فلم يزل الظفر للغز إلى الظهر،
~~ثم أنزل الله نصره على العرب وانهزمت الغز، وأخذهم السيف وتفرقوا وكثر
~~القتل فيهم، فقتل ثلاثة من مقدميهم، وملك العرب حلل الغز وخركاهاتهم،
~~وغنموا أموالهم، فعمتهم الغنيمة، وأدركهم الليل فحجز بينهم.
# وسير قرواش رءوس كثير من القتلى في سفينة إلى بغداذ. فلما قاربتها أخذها
# PageV07P725
# الأتراك ودفنوها، ولم يتركوها تصل ms3326 أنفة وحمية للجنس، وكفى الله أهل
~~الموصل شرهم، وتبعهم قرواش إلى نصيبين، وعاد عنهم فقصدوا ديار بكر فنهبوها،
~~ثم مالوا على الأرمن والروم فنهبوهم ثم قصدوا بلاد أذربيجان، وكتب قرواش
~~إلى الأطراف يبشر بالظفر بهم، وكتب إلى ابن ربيب الدولة، صاحب أرمية، يذكر
~~له أنه قتل منهم ثلاثة آلاف رجل فقال للرسول: هذا عجب! فإن القوم لما
~~اجتازوا ببلادي أقمت على قنطرة لا بد لهم من عبورها من عدهم، فكانوا نيفا
~~وثلاثين ألفا مع لفيفهم، فلما عادوا بعد هزيمتهم لم يبلغوا خمسة آلاف رجل،
~~فإما أن يكونوا قتلوا أو هلكوا. ومدح الشعراء قرواشا بهذا الفتح، وممن مدحه
~~ابن شبل بقصيدة منها:
# بأبي الذي أرست نزار بيتها ... في شامخ من عزه المتخير
# وهي طويلة. هذه أخبار الغز العراقيين، وإنما أوردناها متتابعة لأن دولتهم
~~لم تطل حتى نذكر حوادثها في السنين وإنما كانت سحابة صيف تقشعت عن قريب.
# وأما السلجوقية فنحن نذكر حوادثهم في السنين ونذكر ابتداء أمرهم سنة
~~اثنتين وثلاثين [وأربعمائة] إن شاء الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث
# (وفي هذه السنة سير الظاهر جيشا من مصر، مقدمهم أنوشتكين البريدي، فقتل
~~صالح بن مرداس، وملك نصر بن صالح مدينة حلب، وقد تقدم ذكره في سنة اثنتين
~~وأربعمائة) .
# وفيها سقط في البلاد برد عظيم، وكان أكثره بالعراق، وارتفعت بعده ريح
~~شديدة سوداء، فقلعت كثيرا من الأشجار بالعراق، فقلعت شجرا كبارا من الزيتون
~~من شرقي النهروان وألقته على بعد من غربيها، وقلعت نخلة من أصلها وحملتها
~~إلى دار بينها وبين موضع هذه الشجرة ثلاث دور، وقلعت سقف مسجد الجامع ببعض
~~القرى.
# PageV07P726
# وفيها، في ذي القعدة تولى أبو عبد الله بن ماكولا قضاء القضاة.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو الحسن علي بن عيسى الربعي النحوي عن نيف وتسعين سنة، وأخذ
~~النحو عن أبي علي الفارسي، وأبي سعيد السيرافي، وكان فكها، كثير الدعابة،
~~فمن ذلك أنه كان يوما على شاطئ دجلة ببغداذ، والملك جلال الدولة، (والمرتضى
~~والرضي كلاهما) في سميرية، ومعهما عثمان بن جني النحوي، فناداه الربعي: ms3327
~~أيها الملك ما أنت صادق في تشيعك لعلي بن أبي طالب، يكون عثمان إلى جانبك،
~~وعلي، يعني نفسه، هاهنا! فأمر بالسميرية فقربت إلى الشاطئ وحمله معه.
# وقيل إن هذا القول كان للشريف الرضي وأخيه المرتضى، ومعهما عثمان بن جني،
~~فقال: ما أعجب أحوال الشريفين! يكون عثمان معهما، وعلي يمشي على الشط.
# وفيها أيضا توفي أبو المسك عنبر، الملقب بالأثير، وكان قد أصعد إلى
~~الموصل مغاضبا لجلال الدولة، فلقيه قرواش وأهله، وقبلوا الأرض بين يديه،
~~فأقام عندهم، وكان خصيا لبهاء الدولة بن بويه، وكان قد بلغ مبلغا عظيما، لم
~~يخل أمير ولا وزير في دولة بني بويه من تقبيل يده والأرض بين يديه، وكان قد
~~استقر بينه وبين قرواش وأبي كاليجار قاعدة أن يصعد أبو كاليجار من واسط،
~~وينحدر الأثير وقرواش من الموصل لقصد جلال الدولة، وكان الأثير قد انحدر من
~~الموصل، فلما وصل مشهد الكحيل توفي فيه.
# وفيها انقض كوكب عظيم، في رجب، أضاءت منه الأرض، وسمع له صوت عظيم
~~كالرعد، وتقطع أربع قطع، وانقض بعده بليلتين كوكب آخر دونه، وانقض
# PageV07P727
# بعدهما كوكب أكبر منهما وأكثر ضوءا.
# وفيها كانت ببغداذ فتنة قوي فيها أمر العيارين واللصوص، فكانوا يأخذون
~~العملات ظاهرا.
# وفيها قطعت الجمعة من جامع براثا، وسببها أنه كان يخطب فيها إنسان يقول
~~في خطبته: بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى أخيه أمير
~~المؤمنين علي بن أبي طالب، مكلم الجمجمة، ومحييها البشري الإلهي، مكلم
~~الفتية أصحاب الكهف، إلى غير ذلك (من الغلو) ، المبتدع، فأقام الخليفة
~~خطيبا، فرجمه العامة، فانقطعت الصلاة فيه فاجتمع جماعة من أعيان الكرخ مع
~~المرتضى، واعتذروا إلى الخليفة بأن سفهاء لا يعرفون فعلوا ذلك، وسألوا
~~إعادة الخطبة، فأجيبوا إلى ما طلبوا، وأعيدت الصلاة والخطبة فيه.
# [تابع الوفيات]
# وفيها توفي ابن أبي الهبيش الزاهد المقيم بالكوفة، وهو من أرباب الطبقات
~~الغالية في الزهد، وقبره يزار إلى الآن وقد زرته.
# وفيها توفي منوجهر بن قابوس بن وشمكير، وملك ابنه أنوشروان.
# PageV07P728
### | [ثم دخلت سنة إحدى وعشرين وأربعمائة] ms3328
### | 421 -
# ثم دخلت سنة إحدى وعشرين وأربعمائة
# ذكر ملك مسعود بن محمود بن سبكتكين همذان
# في هذه السنة سير مسعود بن يمين الدولة محمود جيشا إلى همذان، فملكوها،
~~وأخرجوا نواب علاء الدولة بن كاكويه عنها، وسار هو إلى أصبهان، فلما قاربها
~~فارقها علاء الدولة، فغنم مسعود ما كان له بها من دواب وسلاح وذخائر، فإن
~~علاء الدولة أعجل عن أخذه فلم يأخذ إلا بعضه، وسار إلى خوزستان، فبلغ إلى
~~تستر ليطلب من الملك أبي كاليجار نجدة، ومن الملك جلال الدولة، ويعود إلى
~~بلاده يستنقذها فبقي عند أبي كاليجار مدة، وهو عقيب انهزامه من جلال الدولة
~~(ضعيف، ومع هذا فهو يعده النصرة وتسيير العساكر، إذا اصطلح هو وجلال
~~الدولة) .
# فبينما هو عنده إذ أتاه خبر وفاة يمين الدولة محمود، ومسير مسعود إلى
~~خراسان، فسار علاء الدولة إلى بلاده، على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر غزوة للمسلمين إلى الهند
# في هذه السنة غزا أحمد بن ينالتكين، النائب عن محمود بن سبكتكين ببلاد
~~الهند، مدينة للهنود هي من أعظم مدنهم، يقال لها نرسى، ومع أحمد نحو مائة
~~ألف فارس وراجل، وشن الغارة على البلاد، ونهب، وسبى، وخرب الأعمال
# PageV07P729
# وأكثر القتل والأسر، فلما وصل إلى المدينة دخل من أحد جوانبها ونهب
~~المسلمون في ذلك الجانب يوما من بكرة إلى آخر النهار، ولم يفرغوا من نهب
~~سوق العطارين والجوهريين، حسب، وباقي أهل البلد لم يعلموا بذلك، لأن طوله
~~منزل من منازل الهنود وعرضه مثله، فلما جاء المساء لم يجسر أحد على المبيت
~~فيه لكثرة أهله، فخرج منه ليأمن على نفسه وعسكره.
# وبلغ من كثرة ما نهب المسلمون أنهم اقتسموا الذهب والفضة كيلا، ولم يصل
~~إلى هذه المدينة عسكر للمسلمين قبله ولا بعده، فلما فارقه أراد العود إليه
~~فلم يقدر على ذلك، منعه أهله عنه.
# ذكر ملك بدران بن المقلد نصيبين
# قد ذكرنا محاصرة بدران نصيبين وأنه رحل عنها خوفا من قرواش، (فلما رحل،
~~شرع في إصلاح الحال معه فاصطلحا. ثم جرى بين قرواش) ms3329 ونصر الدولة بن مروان
~~نفرة كان سببها أن نصر الدولة كان قد تزوج ابنة قرواش فآثر عليها غيرها.
~~فأرسلت إلى أبيها تشكو منه، فأرسل يطلبها إليه، فسيرها فأقامت بالموصل. ثم
~~إن ولد مستحفظ جزيرة ابن عمر وهي لابن مروان هرب إلى قرواش في الجزيرة
~~فأرسل إلى نصر الدولة يطلب منه صداق ابنته وهو عشرون ألف دينار، ويطلب
~~الجزيرة لنفقتها، ويطلب نصيبين لأخيه بدران ويحتج بما أخرج بسببها عام أول،
~~وترددت الرسل بينهما في ذلك فلم يستقر حال، فسير جيشا لمحاصرة الجزيرة
~~وجيشا مع أخيه بدران إلى نصيبين، فحصرها بدران وأتاه قرواش فحصرها معه فلم
~~يملك واحد من البلدين وتفرق من كان معه من العرب والأكراد. فلما رأى بدران
~~تفرق الناس عن أخيه سار إلى نصر الدولة بن مروان بميافارقين يطلب منه
~~نصيبين، فسلمها إليه وأرسل من صداق ابنة قرواش خمسة عشر ألف دينار واصطلحا.
# PageV07P730
# ذكر ملك أبي الشوك دقوقا
# وفيها حصر أبو الشوك دقوقا، وبها مالك بن بدران بن المقلد العقيلي، فطال
~~حصاره، وكان قد أرسل إليه يقول له: إن هذه المدينة كانت لأبي.، ولا بد لي
~~منها، والصواب أن تنصرف عنها. فامتنع من تسليمها، فحصره بها، ثم استظهر،
~~وملك البلد، فطلب منه مالك الأمان على نفسه وماله وأصحابه، فأمنه على نفسه
~~حسب، فلما خرج إليه مالك قال له أبو الشوك: قد كنت سألتك أن تسلم البلد
~~طوعا، وتحقن دم المسلمين، فلم تفعل. فقال: لو فعلت لعيرتني العرب، وأما
~~الآن فلا عار علي. فقال أبو الشوك: إن من إتمام الصنيعة تسليم مالك وأصحابك
~~إليك ; فأعطاه ما كان له أجمع، فأخذه وعاد سالما.
# ذكر وفاة يمين الدولة محمود بن سبكتكين وملك ولده محمد
# في هذه السنة، في ربيع الآخر، توفي يمين الدولة أبو القاسم محمود بن
~~سبكتكين، ومولده يوم عاشوراء سنة ستين وثلاثمائة (وقيل إنه توفي أحد عشر
~~صفر) ، وكان مرضه سوء مزاج وإسهالا، وبقي كذلك نحو سنتين، وكان قوي النفس
~~لم يضع جنبه في مرضه بل كان يستند إلى مخدته ms3330 فأشار عليه الأطباء بالراحة،
~~كان يجلس للناس بكرة وعشية، فقال: أتريدون أن أعتزل الإمارة؟ فلم يزل كذلك
~~حتى توفي قاعدا.
# فلما حضره الموت أوصى بالملك لابنه محمد، وهو ببلخ، وكان أصغر من مسعود،
~~إلا أنه كان معرضا عن مسعود لأن أمره لم يكن عنده نافذا، وسعى بينهما أصحاب
~~الأغراض، فزادوا أباه نفورا عنه فلما وصى بالملك لولده محمد توفي، فخطب
~~لمحمد من أقاصي الهند إلى نيسابور، وكان لقبه جلال الدولة، وأرسل إليه
~~أعيان دولة أبيه يخبرونه بموت أبيه ووصيته له بالملك، ويستدعونه، ويحثونه
~~على
# PageV07P731
# السرعة، ويخوفونه من أخيه مسعود، فحين بلغه الخبر سار إلى غزنة، فوصلها
~~بعد موت أبيه بأربعين يوما، فاجتمعت العساكر على طاعته، وفرق فيهم الأموال
~~والخلع النفيسة، فأسرف في ذلك.
# ذكر ملك مسعود وخلع محمد
# لما توفي يمين الدولة كان ابنه مسعود بأصبهان، فلما بلغه الخبر سار إلى
~~خراسان، واستخلف بأصبهان بعض أصحابه في طائفة من العسكر، فحين فارقها ثار
~~أهلها بالوالي عليهم بعده فقتلوه، وقتلوا من معه من الجند.
# وأتى مسعودا الخبر، فعاد إليها وحصرها وفتحها عنوة، وقتل فيها فأكثر،
~~ونهب الأموال، واستخلف فيها رجلا كافيا، وكتب إلى أخيه محمد يعلمه بذلك،
~~وأنه لا يريد من البلاد التي وصى له أبوه بها شيئا، وأنه يكتفي بما فتحه من
~~بلاد طبرستان، وبلد الجبل، وأصبهان، وغيرها، ويطلب منه الموافقة، وأن يقدمه
~~في الخطبة على نفسه، فأجابه محمد جواب مغالط.
# وكان مسعود قد وصل إلى الري، فأحسن إلى أهلها، وسار منها إلى نيسابور
~~ففعل مثل ذلك، وأما محمد فإنه أخذ على عسكره العهود والمواثيق على المناصحة
~~له، والشد منه، وسار في عساكره إلى أخيه مسعود محاربا له، وكان بعض عساكره
~~يميل إلى أخيه مسعود لكبره وشجاعته ولأنه قد اعتاد التقدم على الجيوش وفتح
~~البلاد، وبعضها يخافه لقوة نفسه.
# وكان محمد قد جعل مقدم جيشه عمه يوسف بن سبكتكين، فلما هم الركوب، في
~~داره بغزنة، ليسير سقطت قلنسوته من رأسه، فتطير الناس من ذلك، وأرسل إليه
~~ألتونتاش، صاحب خوارزم، وكان ms3331 من أعيان أصحاب أبيه محمود، يشير عليه بموافقة
~~أخيه وترك مخالفته، فلم يصغ إلى قوله، وسار فوصل إلى تكناباذ أول يوم
# PageV07P732
# رمضان، وأقام إلى العيد، فعيد هناك، فلما كان ليلة الثلاثاء، ثالث شوال،
~~ثار به جنده، فأخذوه وقيدوه وحبسوه، وكان مشغولا بالشرب واللعب عن تدبير
~~المملكة، والنظر في أحوال الجند والرعايا.
# وكان الذي سعى في (خذلانه علي) خويشاوند، صاحب أبيه، وأعانه على ذلك عمه
~~يوسف بن سبكتكين. فلما قبضوا عليه نادوا بشعار أخيه مسعود، ورفعوا محمدا
~~إلى قلعة تكناباذ، وكتبوا إلى مسعود بالحال. فلما وصل إلى هراة لقيته
~~العساكر مع الحاجب علي خويشاوند، فلما لقيه الحاجب علي قبض عليه وقتله،
~~وقبض بعد ذلك أيضا على عمه يوسف، وهذه عاقبة الغدر، وهما سعيا له في رد
~~الملك إليه، وقبض أيضا على جماعة من أعيان القواد في أوقات متفرقة، وكان
~~اجتماع الملك له واتفاق الكلمة عليه في ذي القعدة، وأخرج الوزير أبا القاسم
~~أحمد بن الحسن الميمندي الذي كان وزير أبيه من محبسه، واستوزره، ورد الأمر
~~إليه، وكان أبوه قد قبض عليه سنة اثنتي عشرة وأربعمائة لأمور أنكرها، وقيل
~~شره في ماله، وأخذ منه (لما قبض عليه) مالا وأعراضا بقيمة خمسة آلاف ألف
~~دينار.
# وكان وصول مسعود إلى غزنة ثامن جمادى الآخرة (من سنة اثنتين وعشرين
~~وأربعمائة) ، فلما وصل إليها وثبت ملكه بها أتته رسل الملوك من سائر
~~الأقطار إلى بابه، واجتمع له ملك خراسان، وغزنة، وبلاد الهند والسند،
~~وسجستان، وكرمان، ومكران، والري، وأصبهان، وبلد الجبل، وغير ذلك، وعظم
~~سلطانه، وخيف جانبه.
# PageV07P733
# ذكر بعض سيرة يمين الدولة
# كان يمين الدولة محمود بن سبكتكين عاقلا، دينا، خيرا، عنده علم ومعرفة،
~~وصنف له كثير من الكتب في فنون العلوم، وقصده العلماء من أقطار البلاد،
~~وكان يكرمهم، ويقبل عليهم، ويعظمهم، ويحسن إليهم، وكان عادلا، كثير الإحسان
~~إلى رعيته والرفق بهم، كثير الغزوات، ملازما للجهاد، وفتوحه مشهورة مذكورة،
~~وقد ذكرنا منها ما وصل إلينا على بعد الدهر، وفيه ما يستدل به على بذل نفسه
~~لله تعالى ms3332 واهتمامه بالجهاد.
# ولم يكن فيه ما يعاب إلا أنه كان يتوصل إلى أخذ الأموال بكل طريق، فمن
~~ذلك أنه بلغه أن إنسانا من نيسابور كثير المال، عظيم الغنى، فأحضره إلى
~~غزنة وقال له: بلغنا أنك قرمطي، فقال: لست بقرمطي، ولي مال يؤخذ منه ما
~~يراد وأعفى من هذا الاسم، فأخذ منه مالا، وكتب معه كتابا بصحة اعتقاده.
# وجدد عمارة المشهد بطوس الذي فيه قبر علي بن موسى الرضا، والرشيد، وأحسن
~~عمارته، وكان أبوه سبكتكين أخربه، وكان أهل طوس يؤذون من يزوره، فمنعهم عن
~~ذلك.
# وكان سبب فعله أنه رأى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، عليه السلام، في
~~المنام وهو يقول له: إلى متى هذا؟ فعلم أنه يريد أمر المشهد، فأمر بعمارته.
# وكان ربعة مليح اللون، حسن الوجه، صغير العينين، أحمر الشعر، وكان ابنه
~~محمد يشبهه، وكان ابنه مسعود ممتلئ البدن، طويلا.
# ذكر عود علاء الدولة إلى أصبهان وغيرها وما كان منه
# لما مات محمود بن سبكتكين طمع فناخسرو بن مجد الدولة بن بويه في الري،
~~وكان قد هرب منها لما ملكها عسكر يمين الدولة محمود. فقصد قصران، وهي
~~حصينة، فامتنع بها. فلما توفي يمين الدولة وعاد ابنه مسعود إلى خراسان جمع
~~فناخسرو هذا جمعا من الديلم والأكراد وغيرهم، وقصدوا الري، فخرج إليه نائب
# PageV07P734
# مسعود بها ومن معه (من العسكر) ، فقاتلوه، فانهزم منهم وعاد إلى بلده،
~~وقتل جماعة من عسكره.
# ثم إن علاء الدولة بن كاكويه، لما بلغه وفاة يمين الدولة كان بخوزستان
~~عند الملك أبي كاليجار كما ذكرنا. وقد أيس من نصره، وتفرق بعض من عنده من
~~عسكره وأصحابه، والباقون على عزم مفارقته وهو خائف من مسعود أن يسير إليه
~~من أصبهان فلا يقوى هو وأبو كاليجار به، فأتاه من الفرج بموت يمين الدولة
~~ما لم يكن في حسابه فلما سمع الخبر سار إلى أصبهان فملكها، وملك همذان،
~~وغيرهما من البلاد، وسار إلى الري فملكها، وامتد إلى أعمال أنوشروان بن
~~منوجهر بن قابوس فأخذ منه خوار الري ودنباوند.
# فكتب ms3333 أنوشروان إلى مسعود يهنئه بالملك، وسأله تقرير الذي عليه بمال
~~يحمله، فأجابه إلى ذلك، وسير إليه عسكرا من خراسان، فساروا إلى دنباوند
~~فاستعادوها، وساروا نحو الري، فأتاهم المدد والعساكر، وممن أتاهم علي بن
~~عمران، فكثر جمعهم فحصروا الري، وبها علاء الدولة، فاشتد القتال في بعض
~~الأيام، فدخل العسكر الري قهرا، والفيلة معهم، فقتل جماعة من أهل الري
~~والديلم، ونهبت المدينة، وانهزم علاء الدولة، وتبعه بعض العسكر وجرحه في
~~رأسه وكتفه، فألقى لهم دنانير كانت معه، فاشتغلوا بها عنه، فنجا، وسار إلى
~~قلعة فردجان، على خمسة عشر فرسخا من همذان، فأقام بها إلى أن برأ من
~~جراحته، وكان من أمره ما نذكره، إن شاء الله تعالى، وخطب بالري وأعمال
~~أنوشروان لمسعود، فعظم شأنه.
# ذكر الحرب بين عسكر جلال الدولة وأبي كاليجار
# في هذه السنة، في شوال، سير جلال الدولة عسكرا إلى المذار، وبها عسكر أبي
~~كاليجار، فالتقوا واقتتلوا، فانهزم عسكر أبي كاليجار، واستولى أصحاب جلال
~~الدولة على المذار، وعملوا بأهلها كل محظور.
# فلما سمع أبو كاليجار الخبر سير إليهم عسكرا كثيفا، فاقتتلوا بظاهر البلد
# PageV07P735
# فانهزم عسكر جلال الدولة، وقتل أكثرهم، وثار أهل البلد بغلمانهم فقتلوهم،
~~ونهبوا أموالهم لقبيح سيرتهم معهم، وعاد من سلم من المعركة إلى واسط.
# ذكر الحرب بين قرواش وغريب بن مقن
# في هذه السنة، في جمادى الأولى، اختلف قرواش وغريب بن مقن. وكان سبب ذلك
~~أن غريبا جمع جمعا كثيرا من العرب والأكراد، واستمد جلال الدولة، فأمده
~~بجملة صالحة من العسكر، فسار إلى تكريت فحصرها، وهي لأبي المسيب رافع بن
~~الحسين، وكان قد توجه إلى الموصل، وسأل قرواشا النجدة، فجمعا وحشدا وسارا
~~منحدرين فيمن معهما، فبلغا الدكة، وغريب يحاصر تكريت، وقد ضيق على من بها،
~~وأهلها يطلبون منه الأمان، فلم يؤمنهم، فحفظوا نفوسهم وقاتلوا أشد قتال.
# فلما بلغه وصول قرواش ورافع سار إليهم، فالتقوا بالدكة واقتتلوا، فغدر
~~بغريب بعض من معه، ونهبوا سواده وسواد الأجناد الجلالية، فانهزم، وتبعهم
~~قرواش ورافع، ثم كفوا عنه وعن أصحابه، ولم يتعرضوا إلى ms3334 حلته وما له فيها،
~~وحفظوا ذلك أجمع، ثم إنهم تراسلوا واصطلحوا وعادوا إلى ما كانوا عليه من
~~الوفاق.
# ذكر خروج ملك الروم إلى الشام وانهزامه
# في هذه السنة خرج ملك الروم من القسطنطينية في ثلاثمائة ألف مقاتل إلى
~~الشام، (فلم يزل [يسير] بعساكره) حتى بلغوا قريب حلب، (وصاحبها شبل الدولة
~~نصر بن صالح بن مرداس) ، فنزلوا على يوم منها، فلحقهم عطش شديد، وكان
~~الزمان صيفا، وكان أصحابه مختلفين عليه، فمنهم من يحسده، ومنهم من يكرهه.
# وممن كان معه ابن الدوقس، وهو من أكابرهم، وكان يريد هلاك الملك ليملك
# PageV07P736
# بعده، فقال الملك: الرأي أن نقيم حتى تجيء الأمطار وتكثر المياه. فقبح
~~ابن الدوقس هذا الرأي، وأشار بالإسراع قصدا لشر يتطرق إليه، ولتدبير كان قد
~~دبره عليه. فسار، ففارقه ابن الدوقس، وابن لؤلؤ في عشرة آلاف فارس، وسلكوا
~~طريقا آخر، فخلا بالملك بعض أصحابه وأعلمه أن ابن الدوقس وابن لؤلؤ قد
~~حالفا أربعين رجلا، هو أحدهم، على الفتك به، واستشعر من ذلك وخاف، ورحل من
~~يومه راجعا.
# ولحقه ابن الدوقس، وسأله عن السبب الذي أوجب عوده، فقال له: قد اجتمعت
~~علينا العرب وقربوا منا وقبض في الحال على ابن الدوقس وابن لؤلؤ وجماعة
~~معهما، فاضطرب الناس واختلفوا، ورحل الملك، وتبعهم العرب وأهل السواد حتى
~~الأرمن يقتلون وينهبون، وأخذوا من الملك أربعمائة بغل محملة مالا وثيابا،
~~وهلك كثير من الروم عطشا، ونجا الملك وحده، ولم يسلم معه من أمواله وخزائنه
~~شيء ألبتة وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا.
# وقيل في عوده غير ذلك، وهو أن جمعا من العرب ليس بالكثير عبر على عسكره،
~~وظن الروم أنها كبسة، فلم يدروا ما يفعلون، حتى إن ملكهم لبس خفا أسود،
~~وعادة ملوكهم لبس الخف الأحمر، فتركه ولبس الأسود ليعمى خبره على من يريده،
~~وانهزموا، وغنم المسلمون جميع ما كان معهم.
# ذكر مسير أبي علي بن ماكولا إلى البصرة وقتله
# لما استولى الملك جلال الدولة على واسط، وجعل ولده فيها سير وزيره أبا
~~علي بن ms3335 ماكولا إلى البطائح والبصرة ليملكها، فملك البطائح، وسار إلى البصرة
~~في
# PageV07P737
# الماء، وأكثر من السفن والرجال.
# وكان بالبصرة أبو منصور بختيار بن علي نائبا لأبي كاليجار، فجهز جيشا في
~~أربعمائة سفينة وجعل عليهم أبا عبد الله الشرابي الذي كان صاحب البطيحة،
~~وسيره، فالتقى هو والوزير أبو علي، فعند اللقاء والقتال هبت ريح شمال كانت
~~على البصريين ومعونة للوزير، فانهزم البصريون وعادوا إلى البصرة، فعزم
~~بختيار على الهرب إلى عبادان، فمنعه من سلم عنده من عسكره، فأقام متجلدا.
# وأشار جماعة على الوزير أبي علي أن يعجل الانحدار، ويغتنم الفرصة قبل أن
~~يعود بختيار يجمع. فلما قاربهم، وهو في ألف وثلاثمائة عدد من السفن سير
~~بختيار ما عنده من السفن، وهي نحو ثلاثين قطعة، وفيها المقاتلة، وكان قد
~~سير عسكرا آخر في البر، وكان له في فم نهر أبي الخصيب نحو خمسمائة قطعة
~~فيها ماله ولجميع عسكره من المال والأثاث والأهل، فلما تقدمت سفنه صاح من
~~فيها، وأجابه من في السفن التي فيها أهلوهم وأموالهم، وورد عليهم العسكر
~~الذين في البر، فقال الوزير لمن أشار عليه بمعاجلة بختيار: ألستم زعمتم أنه
~~في خف من العسكر، وأن معاجلته أولى، وأرى الدنيا مملوئة عساكر؟ فهونوا عليه
~~الأمر، فغضب، وأمر بإعادة السفن إلى الشاطئ، إلى الغد، ويعود إلى القتال.
# فلما أعاد سفنه ظن أصحابه أنه قد انهزم، فصاحوا: الهزيمة! فكانت هي.
# وقيل: " بل لما أعاد سفنه لحقهم من في سفن بختيار، وصاحوا: الهزيمة!
~~الهزيمة! وأجابهم من في البر من عسكر بختيار، ومن في سفنهم التي فيها
~~أموالهم، فانهزم أبو علي حقا، وتبعه أصحاب بختيار وأهل السواد، ونزل بختيار
~~في الماء، واستصرخ الناس، وسار في آثارهم يقتل ويأسر، وهم يغرقون، فلم يسلم
~~من السفن كلها أكثر من خمسين قطعة.
# وسار الوزير أبو علي منهزما، فأخذ أسيرا، وأحضر عند بختيار فأكرمه وعظمه،
~~وجلس بين يديه، وقال له: ما الذي تشتهي أن أفعل معك قال: ترسلني إلى الملك
# PageV07P738
# أبي كاليجار. فأرسله إليه فأطلقه، فاتفق أن غلاما له وجارية ms3336 اجتمعا على
~~فساد، فعلم بهما، وعرفا أنه قد علم حالهما، فقتلاه بعد أسره بنحو من شهر.
# وكان قد أحدث في ولايته رسوما جائرة وسن سننا سيئة منها جباية سوق
~~الدقيق، ومقالي الباذنجان، وسميريات المشارع، ودلالة ما يباع من الأمتعة،
~~وأجر الحمالين الذين يرفعون التمور إلى السفن، وبما يعطيه الذباحون لليهود،
~~فجرى في ذلك مناوشة بين العامة والجند.
# ذكر استيلاء عسكر جلال الدولة على البصرة وأخذها منهم
# لما انحدر الوزير أبو علي بن ماكولا إلى البصرة على ما ذكرناه لم يستصحب
~~معه الأجناد البصريين الذين مع جلال الدولة، تأنيسا للديلم الذين بالبصرة
~~فلما أصيب، على ما ذكرنا، تجهز هؤلاء البصريون وانحدروا إلى البصرة، فوصلوا
~~إليها، وقاتلوا من بها من عسكر أبي كاليجار، فانهزم عسكر أبي كاليجار، ودخل
~~عسكر جلال الدولة البصرة في شعبان.
# واجتمع عسكر أبي كاليجار بالأبلة مع بختيار، فأقاموا بها يستعدون للعود
~~وكتبوا إلى أبي كاليجار يستمدونه فسير إليهم عسكرا كثيرا مع وزيره ذي
~~السعادات أبي الفرج بن فسانجس، فقدموا إلى الأبلة، واجتمعوا مع بختيار،
~~ووقع الشروع في قتال من بالبصرة من أصحاب جلال الدولة فسير بختيار جمعا
~~كثيرا في عدة من السفن فقاتلوهم. فنصر أصحاب جلال الدولة عليهم وهزموهم،
~~فوبخهم بختيار، وسار من وقته في العدد الكثير، والسفن الكثيرة، فاقتتلوا.
~~واشتد القتال، فانهزم بختيار وقتل من أصحابه جماعة كثيرة وأخذ هو فقتل من
~~غير قصد لقتله. وأخذوا كثيرا من سفنه وعاد كل فريق إلى موضعه.
# وعزم الأتراك من أصحاب جلال الدولة على مباكرة الحرب، وإتمام الهزيمة،
~~وطالبوا العامل الذي على البصرة بالمال، واختلفوا، وتنازعوا في الإقطاعات،
~~فأصعد ابن المعبراني، صاحب البطيحة، فسار إليه جماعة من الأتراك الواسطيين
# PageV07P739
# ليردوه، فلم يرجع، فتبعوه، وخاف من بقي بعضهم من بعض أن لا يناصحوهم،
~~ويسلموهم عند الحرب، فتفرقوا، واستأمن بعضهم إلى ذي السعادات، وقد كان
~~خائفا منهم، فجاءه ما لم يقدره من الظفر، ونادى من بقي بالبصرة بشعار أبي
~~كاليجار، فدخلها عسكره، وأرادوا نهبها، فمنعهم ذو السعادات.
# ذكر غزو فضلون الكردي الخزر ms3337 وما كان منه
# كان فضلون الكردي هذا بيده قطعة من أذربيجان قد استولى عليها، وملكها.،
~~فاتفق أنه غزا الخزر، هذه السنة، فقتل منهم، وسبى، وغنم شيئا كثيرا، فلما
~~عاد إلى بلده أبطأ في سيره وأمل الاستظهار في أمره، ظنا منه أنه قد دوخهم
~~وشغلهم بما عمله بهم، فاتبعوه مجدين، وكبسوه، وقتلوا من أصحابه والمطوعة
~~الذين معه أكثر من عشرة آلاف قتيل، واستردوا الغنائم التي أخذت منهم،
~~وغنموا أموال العساكر الإسلامية وعادوا.
# ذكر البيعة لولي العهد
# في هذه السنة مرض القادر بالله، وأرجف بموته، فجلس جلوسا عاما وأذن
~~للخاصة والعامة فوصلوا إليه، فلما اجتمعوا قام الصاحب أبو الغنائم فقال:
~~خدم مولانا أمير المؤمنين داعون له بإطالة البقاء، وشاكرون لما بلغهم من
~~نظره لهم وللمسلمين باختيار الأمير أبي جعفر لولاية العهد.
# فقال الخليفة للناس: قد أذنا في العهد له، وكان أراد أن يبايع له قبل
~~ذلك، فثناه عنه أبو الحسن بن حاجب النعمان. فلما عهد إليه ألقيت الستارة.
~~وقعد أبو جعفر على السرير الذي كان قائما عليه، وخدمه الحاضرون وهنأوه.
~~وتقدم أبو الحسن بن حاجب النعمان فقبل يده وهنأه، فقال: {ورد الله الذين
~~كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا
~~عزيزا} [الأحزاب: 25] يعرض له بإفساده رأي الخليفة فيه، فأكب على تقبيل
~~قدمه. وتعفير خده بين يديه والاعتذار. فقبل عذره ودعي له على المنابر يوم
~~الجمعة
# PageV07P740
# لتسع بقين من جمادى الأولى.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة استوزر جلال الدولة أبا سعد بن عبد الرحيم بعد ابن ماكولا،
~~ولقبه عميد الدولة.
# وفيها توفي أبو الحسن بن حاجب النعمان، ومولده سنة أربعين وثلاثمائة وكان
~~خصيصا بالقادر بالله، حاكما في دولته كلها، وكتب له وللطائع أربعين سنة.
# وفيها ظهر متلصصة ببغداذ من الأكراد، فكانوا يسرقون دواب الأتراك، فنقل
~~الأتراك خيلهم إلى دورهم، ونقل جلال الدولة دوابه إلى بيت في دار المملكة.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو الحسن بن عبد الوارث الفسوي، النحوي، بفسا، وهو نسيب أبي
~~علي الفارسي.
# وفيها توفي أبو ms3338 عبد الله الحسين بن يحيى العلوي، النهرسابسي، الملقب
~~بالكافي، وكان موته بالكوفة.
# PageV07P741
# وفيها، في رجب، جاء في غزنة سيل عظيم أهلك الزرع والضرع، وغرق كثيرا من
~~الناس لا يحصون، وخرب الجسر الذي بناه عمرو بن الليث، وكان هذا الحادث
~~عظيما.
# وفيها، في رمضان، تصدق مسعود بن محمود بن سبكتكين، في غزنة، بألف ألف
~~درهم، وأدر على الفقراء من العلماء والرعايا إدرارات كثيرة.
# PageV07P742
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة]
### | 422 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة
# ذكر ملك مسعود بن محمود بن سبكتكين التيز ومكران
# في هذه السنة سير السلطان مسعود بن محمود بن سبكتكين عسكرا إلى التيز،
~~فملكها وما جاورها.
# وسبب ذلك أن صاحبها معدان توفي، وخلف ولدين أبا العساكر وعيسى، فاستبد
~~عيسى بالولاية والمال، فسار أبو العساكر إلى خراسان، وطلب من مسعود النجدة،
~~فسير معه عسكرا، وأمرهم بأخذ البلاد من عيسى، أو الاتفاق مع أخيه على
~~طاعته، فوصلوا إليها، ودعوا عيسى إلى الطاعة والموافقة، فأبى وجمع جمعا
~~كثيرا بلغوا ثمانية عشر ألفا، وتقدم إليهم، فالتقوا، فاستأمن كثير من أصحاب
~~عيسى إلى أخيه أبي العساكر، فانهزم عيسى ثم عاد وحمل في نفر من أصحابه،
~~فتوسط المعركة فقتل، واستولى أبو العساكر على البلاد، ونهبها ثلاثة أيام،
~~فأجحف بأهلها.
# ذكر ملك الروم مدينة الرها
# في هذه السنة ملك الروم مدينة الرها، وكان سبب ذلك أن الرها كانت بيد نصر
~~الدولة بن مروان، كما ذكرناه، فلما قتل عطير الذي كان صاحبها، شفع صالح بن
~~مرداس، صاحب حلب، إلى نصر الدولة ليعيد الرها إلى ابن عطير، وإلى ابن شبل،
~~بينهما نصفين، فقبل شفاعته، وسلمها إليهما.
# PageV07P743
# وكان له في الرها برجان حصينان أحدهما أكبر من الآخر، فتسلم ابن عطير
~~الكبير، وابن شبل الصغير، وبقيت المدينة معهما إلى هذه السنة، فراسل ابن
~~عطير أرمانوس ملك الروم، وباعه حصته من الرها بعشرين ألف دينار، وعدة قرايا
~~من جملتها قرية تعرف إلى الآن بسن ابن عطير، وتسلموا البرج الذي له، ودخلوا
~~البلد فملكوه، وهرب منه أصحاب ابن شبل، ms3339 وقتل الروم المسلمين، وخربوا
~~المساجد.
# وسمع نصر الدولة الخبر، فسير جيشا إلى الرها، فحصروها وفتحوها عنوة،
~~واعتصم من بها من الروم بالبرجين، واحتمى النصارى بالبيعة التي لهم، وهي من
~~أكبر البيع وأحسنها عمارة، فحصرهم المسلمون بها، وأخرجوهم، وقتلوا أكثرهم،
~~ونهبوا البلد، وبقي الروم في البرجين، وسير إليهم عسكرا نحو عشرة آلاف
~~مقاتل، فانهزم أصحاب ابن مروان من بين أيديهم، ودخلوا البلد وما جاورهم من
~~بلاد المسلمين، وصالحهم ابن وثاب النميري على حران وسروج وحمل إليهم خراجا.
# ذكر ملك مسعود بن محمود كرمان وعود عسكره عنها
# وفيها سارت عساكر خراسان إلى كرمان فملكوها، وكانت للملك أبي كاليجار،
~~فاحتمى عسكره بمدينة بردسير، وحصرهم الخراسانيون فيها، وجرى بينهم عدة
~~وقائع، وأرسلوا إلى الملك أبي كاليجار يطلبون المدد فسير إليهم العادل
~~بهرام بن مافنة في عسكر كثيف، ثم إن الذين ببردسير خرجوا إلى الخراسانية
~~فواقعوهم، واشتد القتال، وصبروا لهم، فأجلت الوقعة عن هزيمة الخراسانية،
~~وتبعهم الديلم حتى أبعدوا، ثم عادوا إلى بردسير.
# ووصل العادل عقيب ذلك إلى جيرفت، وسير عسكره إلى الخراسانية وهم
# PageV07P744
# بأطراف البلاد، فواقعوهم، فانهزم الخراسانية، ودخلوا المفازة عائدين إلى
~~خراسان، وأقام العادل بكرمان إلى أن أصلح أمورها وعاد إلى فارس.
# ذكر وفاة القادر بالله وشيء من سيرته وخلافة القائم بأمر الله
# في هذه السنة، في ذي الحجة، توفي الإمام القادر بالله، أمير المؤمنين،
~~وعمره ست وثمانون سنة وعشرة أشهر، وخلافته إحدى وأربعون سنة وثلاثة أشهر
~~وعشرون يوما، وكانت الخلافة قبله قد طمع فيها الديلم والأتراك، فلما وليها
~~القادر بالله أعاد جدتها، وجدد ناموسها، وألقى الله هيبته في قلوب الخلق
~~فأطاعوه أحسن طاعة وأتمها.
# وكان حليما، كريما، خيرا يحب الخير وأهله، ويأمر به، وينهى عن الشر ويبغض
~~أهله، وكان حسن الاعتقاد، صنف فيه كتابا على مذهب السنة.
# ولما توفي صلى عليه ابنه القائم بأمر الله، وكان القادر بالله أبيض حسن
~~الجسم، كث اللحية، طويلها، يخضب، وكان يخرج من داره في زي العامة ويزور
~~قبور الصالحين، كقبر معروف وغيره، وإذا وصل إليه حال ms3340 أمر فيه بالحق.
# قال القاضي الحسين بن هارون: كان بالكرخ ملك ليتيم وكان له فيه قيمة
~~جيدة، فأرسل إلي ابن حاجب النعمان، وهو حاجب القادر. يأمرني أن أفك عنه
# PageV07P745
# الحجر ليشتري بعض أصحابه ذلك الملك، فلم أفعل فأرسل يستدعيني، فقلت
~~لغلامه: تقدمني حتى ألحقك، وخفته. فقصدت قبر معروف فدعوت الله أن يكفيني
~~شره، وهناك شيخ، فقال لي: على من تدعو؟ فذكرت له ذلك، ووصلت إلى ابن حاجب
~~النعمان، فأغلظ لي في القول، ولم يقبل عذري، فأتاه خادم برقعة ففتحها
~~وقرأها وتغير لونه، (ونزل من) الشدة، فاعتذر إلي ثم قال: كتبت إلى الخليفة
~~قصة؟ فقلت: لا. وعلمت أن ذلك الشيخ كان الخليفة.
# وقيل: كان يقسم إفطاره كل ليلة ثلاثة أقسام: فقسم كان يتركه بين يديه،
~~وقسم يرسله إلى جامع الرصافة، وقسم يرسله إلى جامع المدينة، يفرق على
~~المقيمين فيهما، فاتفق أن الفراش حمل ليلة الطعام إلى جامع المدينة، ففرقه
~~على الجماعة، فأخذوا، إلا شابا فإنه رده.
# فلما صلوا المغرب خرج الشاب، وتبعه الفراش، فوقف على باب فاستطعم فأطعموه
~~كسيرات فأخذها وعاد إلى الجامع، فقال له الفراش: ويحك ألا تستحي ينفذ إليك
~~خليفة الله بطعام حلال فترده وتخرج (وتأخذ من) الأبواب فقال: والله ما
~~رددته إلا لأنك عرضته علي قبل المغرب، وكنت غير محتاج إليه، فلما احتجت
~~طلبت، فعاد الفراش فأخبر الخليفة بذلك فبكى وقال له: راع مثل هذا، واغتنم
~~أخذه، وأقم إلى وقت الإفطار.
# وقال أبو الحسن الأبهري: أرسلني بهاء الدولة إلى القادر بالله في رسالة،
~~فسمعته ينشد:
# سبق القضاء بكل ما هو كائن ... والله يا هذا لرزقك ضامن
# PageV07P746
# تعنى بما يفنى، وتترك ما به
# تغنى، كأنك للحوادث آمن ... أوما ترى الدنيا ومصرع أهلها
# فاعمل ليوم فراقها، يا حائن ... واعلم بأنك لا أبا لك في الذي
# أصبحت تجمعه لغيرك خازن ... يا عامر الدنيا أتعمر منزلا
# لم يبق فيه مع المنية ساكن ... الموت شيء أنت تعلم أنه
# حق، وأنت بذكره متهاون ... إن المنية لا تؤآمر من أتت
# في نفسه يوما ولا تستأذن ms3341
# فقلت: الحمد لله الذي وفق أمير المؤمنين لإنشاد مثل هذه الأبيات. فقال:
~~بل لله المنة إذ ألزمنا بذكره، ووفقنا لشكره. ألم تسمع قول الحسن البصري في
~~أهل المعاصي: هانوا عليه فعصوه، ولو عزوا عليه لعصمهم، ومناقبه كثيرة.
# ذكر خلافة القائم بأمر الله
# لما مات القادر بالله جلس في الخلافة ابنه القائم بأمر الله، أبو جعفر
~~عبد الله، وجددت له البيعة، وكان أبوه قد بايع له بولاية العهد سنة إحدى
~~وعشرين [وأربعمائة] ، كما ذكرناه، واستقرت الخلافة له، وأول من بايعه
~~الشريف أبو القاسم المرتضى، وأنشده:
# فإما مضى جبل وانقضى ... فمنك لنا جبل قد رسا
# وإما فجعنا ببدر التمام فقد ... بقيت منه شمس الضحى
# لنا حزن في محل السرور ... وكم ضحك في خلال البكا
# PageV07P747
# فيا صارم أغمدته يد لنا
# بعدك الصارم المنتضى
# وهي أكثر من هذا. وأرسل القائم بأمر الله قاضي القضاة أبا الحسن الماوردي
~~إلى الملك أبي كاليجار ليأخذ عليه البيعة، ويخطب له في بلاده، فأجاب وبايع،
~~وخطب له في بلاده، وأرسل إليه هدايا جليلة وأموالا كثيرة.
# ذكر الفتنة ببغداذ
# في هذه السنة في ربيع الأول، تجددت الفتنة ببغداذ بين السنة والشيعة.
# وكان سبب ذلك أن الملقب بالمذكور أظهر العزم على الغزاة واستأذن الخليفة
~~في ذلك، فأذن له، وكتب له منشور من دار الخلافة، وأعطي علما، فاجتمع له
~~لفيف كثير، فسار واجتاز بباب الشعير، وطاق الحراني، وبين يديه الرجال
~~بالسلاح فصاحوا بذكر أبي بكر وعمر - رضي الله عنهما - وقالوا: هذا يوم
~~معاوية، فنافرهم أهل الكرخ ورموهم، وثارت الفتنة ونهبت دور اليهود لأنهم
~~قيل عنهم إنهم أعانوا أهل الكرخ.
# فلما كان الغد اجتمع السنة من الجانبين، ومعهم كثير من الأتراك، وقصدوا
~~الكرخ، فأحرقوا وهدموا الأسواق، وأشرف أهل الكرخ على خطة عظيمة. وأنكر
~~الخليفة ذلك إنكارا شديدا، ونسب إليهم تخريق علامته التي مع الغزاة، فركب
~~الوزير، فوقعت في صدره آجرة، فسقطت عمامته، وقتل من أهل الكرخ جماعة، وأحرق
~~وخرب في هذه الفتنة سوق العروس، وسوق الصفارين، وسوق الأنماط، وسوق
~~الدقاقين، وغيرها، واشتد الأمر، ms3342 فقتل العامة الكلالكي، وكان ينظر في
~~المعونة، وأحرقوه.
# PageV07P748
# ووقع القتال في أصقاع البلد من جانبيه، واقتتل أهل الكرخ، ونهر طابق،
~~والقلائين، وباب البصرة، وفي الجانب الشرقي أهل سوق الثلاثاء، وسوق يحيى،
~~وباب الطاق، والأساكفة، والرهادرة، ودرب سليمان، فقطع الجسر ليفرق بين
~~الفريقين، ودخل العيارون البلد، وكثر الاستقفاء بها والعملات ليلا ونهارا.
~~وأظهر الجند كراهة الملك جلال الدولة، وأرادوا قطع خطبته، ففرق فيهم مالا
~~وحلف لهم فسكنوا، ثم عاودوا الشكوى إلى الخليفة منه، وطلبوا أن يأمر بقطع
~~خطبته، فلم يجبهم إلى ذلك فامتنع حينئذ جلال الدولة من الجلوس، وضربه
~~النوبة أوقات الصلوات، وانصرف الطبالون لانقطاع الجاري لهم، ودامت هذه
~~الحال إلى عيد الفطر، فلم يضرب بوق، ولا طبل، ولا أظهرت الزينة، وزاد
~~الاختلاط.
# ثم حدث في شوال فتنة بين أصحاب الأكسية وأصحاب الخلعان، وهما شيعة، وزاد
~~الشر، ودام إلى ذي الحجة، فنودي في الكرخ بإخراج العيارين، فخرجوا، واعترض
~~أهل باب البصرة قوما (من قم) أرادوا زيارة مشهد علي والحسين، عليهما
~~السلام، فقتلوا منهم ثلاثة نفر، وامتنعت زيارة مشهد موسى بن جعفر.
# ذكر ملك الروم قلعة أفامية
# في هذه السنة ملك الروم قلعة أفامية بالشام.
# وسبب ملكها أن الظاهر خليفة مصر سير إلى الشام الدزبري، وزيره، فملكه،
~~وقصد حسان بن المفرج الطائي، فألح في طلبه، فهرب منه، ودخل بلد الروم، ولبس
~~خلعة ملكهم، وخرج من عنده وعلى رأسه علم فيه صليب، ومعه عسكر كثير، فسار
~~إلى أفامية فكبسها، وغنم ما فيها، وسبى أهلها، وأسرهم، وسير الدزبري إلى
~~البلاد يستنفر الناس للغزو.
# PageV07P749
# ذكر الوحشة بين بارسطغان وجلال الدولة
# اجتمع أصاغر الغلمان هذه السنة إلى جلال الدولة، وقالوا له: قد هلكنا
~~فقرا وجوعا، وقد استبد القواد بالدولة والأموال عليك وعلينا، وهذا بارسطغان
~~ويلدرك قد أفقرانا وأفقراك أيضا.
# فلما بلغهما ذلك امتنعا من الركوب إلى جلال الدولة، واستوحشا، وأرسل
~~إليهما الغلمان يطالبونهما بمعلومهم، فاعتذرا بضيق أيديهما عن ذلك، وسارا
~~إلى المدائن. فندم الأتراك على ذلك، وأرسل إليهما جلال الدولة مؤيد الملك
~~الرخجي والمرتضى وغيرهما، فرجعا، ms3343 وزاد تسحب الغلمان على جلال الدولة إلى أن
~~نهبوا من داره فرشا، وآلات، ودوابا، وغير ذلك، فركب وقت الهاجرة إلى دار
~~الخلافة، ومعه نفر قليل من الركابية والغلمان وجمع كثير من العامة وهو
~~سكران، فانزعج الخليفة من حضوره، فلما علم الحال أرسل إليه يأمره بالعود
~~إلى داره، ويطيب قلبه، فقبل قربوس سرجه ومسح حائط الدار بيده وأمرها على
~~وجهه، وعاد إلى داره والعامة معه.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قبل قاضي القضاة أبو عبد الله بن ماكولا شهادة أبي الفضل
~~محمد بن عبد العزيز الهادي، والقاضي أبي الطيب الطبري، وأبي الحسين بن
~~المهتدي، وشهد عنده أبو القاسم بن بشران، وكان قد ترك الشهادة قبل ذلك.
# وفيها فوض مسعود بن محمود بن سبكتكين إمارة الري، وهمذان، والجبال إلى
~~تاش فراش، وكتب له إلى عامل نيسابور بإنفاق الأموال على حشمه، ففعل ذلك
~~وسار إلى عمله، وأساء السيرة فيه.
# PageV07P750
# وفيها، في رجب، أخرج الملك جلال الدولة دوابه من الإصطبل، وهي خمس عشرة
~~دابة، وسيبها في الميدان بغير سائس، ولا حافظ، ولا علف، فعل ذلك لسببين:
~~أحدهما عدم العلف، والثاني أن الأتراك كانوا يلتمسون دوابه ويطلبونها
~~كثيرا، فضجر منهم، فأخرجها وقال: هذه دوابي منها: خمس لمركوبي، والباقي
~~لأصحابي، ثم صرف حواشيه، وفراشيه، وأتباعه، وأغلق باب داره لانقطاع الجاري
~~له، فثارت لذلك فتنة بين العامة والجند وعظم الأمر، وظهر العيارون.
# وفيها عزل عميد الدولة وزير جلال الدولة، ووزر بعده أبو الفتح محمد بن
~~الفضل بن أردشير، فبقي أياما، ولم يستقم أمره، فعزل، ووزر بعده أبو إسحاق
~~إبراهيم بن أبي الحسين، (وهو ابن أخي أبي الحسين) السهلي، وزير مأمون صاحب
~~خوارزم، فبقي في الوزارة خمسة وخمسين يوما وهرب.
# [الوفيات]
# (وفيها توفي عبد الوهاب بن علي بن نصر أبو نصر الفقيه المالكي بمصر، وكان
~~ببغداذ ففارقها إلى مصر عن ضائقة، فأغناه المغاربة) .
# PageV07P751
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة]
### | 423 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة
# ذكر وثوب الأجناد بجلال الدولة وإخراجه من بغداذ
# في هذه السنة، ms3344 في ربيع الأول، تجددت الفتنة بين جلال الدولة وبين
~~الأتراك، فأغلق بابه فجاءت الأتراك ونهبوا داره، وسلبوا الكتاب وأرباب
~~الديوان ثيابهم، وطلبوا الوزير أبا إسحاق السهلي، فهرب إلى حلة كمال الدولة
~~غريب بن محمد، وخرج جلال الدولة إلى عكبرا في شهر ربيع الآخر، وخطب الأتراك
~~ببغداذ للملك أبي كاليجار، وأرسلوا إليه يطلبونه وهو بالأهواز.
# فمنعه العادل بن مافنة عن الإصعاد إلى أن يحضر بعض قوادهم.
# فلما رأوا امتناعه من الوصول إليهم، أعادوا خطبة جلال الدولة، وساروا
~~إليه، وسألوه العود إلى بغداذ، واعتذروا، فعاد إليها بعد ثلاثة وأربعين
~~يوما، ووزر له أبو القاسم بن ماكولا، ثم عزل، ووزر بعده عميد الدولة أبو
~~سعد بن عبد الرحيم، فبقي وزيرا أياما ثم استتر.
# وسبب ذلك أن جلال الدولة تقدم إليه بالقبض على أبي المعمر إبراهيم بن
~~الحسين البسامي طمعا في ماله، فقبض عليه، وجعله في داره. فثار الأتراك،
~~وأرادوا منعه، وقصدوا دار الوزير، وأخذوه وضربوه، وأخرجوه من داره حافيا،
~~ومزقوا ثيابه، وأخذوا عمامته وقطعوها، وأخذوا خواتيمه من يده فدميت أصابعه،
~~وكان جلال الدولة في الحمام، فخرج مرتاعا، فركب وظهر لينظر ما الخبر، فأكب
~~الوزير يقبل الأرض، ويذكر ما فعل به، فقال جلال الدولة: أنا ابن بهاء
~~الدولة، وقد فعل بي أكثر من هذا ; ثم أخذ من البسامي ألف دينار وأطلقه،
~~واختفى الوزير.
# PageV07P752
# ذكر انهزام علاء الدولة بن كاكويه من عسكر مسعود بن محمود بن سبكتكين
# قد ذكرنا انهزام علاء الدولة أبي جعفر من الري ومسيره عنها، فلما وصل إلى
~~قلعة فردجان أقام بها لتندمل جراحه، ومعه فرهاذ بن مرداويج، كان قد جاءه
~~مددا له، وتوجهوا منها إلى بروجرد فسير تاش فراش مقدم عسكر خراسان جيشا إلى
~~علاء الدولة، واستعمل عليهم علي بن عمران، فسار يقص أثر علاء الدولة فلما
~~قارب بروجرد صعد فرهاذ إلى قلعة سليموه، ومضى أبو جعفر إلى سابور خواست،
~~ونزل عند الأكراد الجوزقان.
# وملك عسكر خراسان بروجرد، وراسل فرهاذ الأكراد الذين مع علي بن عمران،
~~واستمالهم، فصاروا معه، وأرادوا أن ms3345 يفتكوا بعلي، وبلغه الخبر، فركب ليلا في
~~خاصته وسار نحو همذان، ونزل في الطريق بقرية تعرف (بكسب، وهي منيعة) ،
~~فاستراح فيها، فلحقه فرهاذ وعسكره والأكراد الذين صاروا معه، وحصروه في
~~القرية، فاستسلم وأيقن بالهلاك، فأرسل الله تعالى ذلك اليوم مطرا وثلجا،
~~فلم يمكنهم المقام عليه لأنهم كانوا جريدة بغير خيام ولا آلة شتاء، فرحلوا
~~عنه، وراسل علي بن عمران الأمير تاش فراش يستنجده ويطلب العسكر إلى همذان.
# ثم اجتمع فرهاذ وعلاء الدولة ببروجرد، واتفقا على قصد همذان، وسير علاء
~~الدولة إلى أصبهان وبها ابن أخيه، يطلبه، وأمره بإحضار السلاح والمال، ففعل
~~وسار. فبلغ خبره علي بن عمران، فسار إليه من همذان جريدة، فكبسه بجرباذقان،
~~وأسره وأسر كثيرا من عسكره، وقتل منهم، وغنم ما معه من سلاح ومال وغير ذلك.
# ولما سار علي عن همذان دخلها علاء الدولة، وملكها ظنا منه أن عليا سار
~~منهزما، وسار علاء الدولة من همذان إلى كرج، فأتاه خبر ابن أخيه ففت في
~~عضده.
# PageV07P753
# وكان علي بن عمران قد سار بعد الوقعة إلى أصبهان طامعا في الاستيلاء
~~عليها، وعلى مال علاء الدولة وأهله، فتعذر عليه ذلك، ومنعه أهلها والعسكر
~~الذي فيها، فعاد عنها، فلقيه علاء الدولة وفرهاذ، فاقتتلوا، فانهزم منهما،
~~وأخذا ما معه من الأسرى، إلا أبا منصور ابن أخي علاء الدولة فإنه كان قد
~~سيره إلى تاش فراش، وسار علي من المعركة منهزما نحو تاش فراش، فلقيه بكرج
~~فعاتبه على تأخره عنه، واتفقا على المسير إلى علاء الدولة وفرهاذ، وكان قد
~~نزل بجبل عند بروجرد متحصنا فيه، فافترق تاش وعلي (وقصداه من) جهتين:
~~إحداهما من خلفه، والأخرى من الطريق المستقيم، فلم يشعر إلا وقد خالطه
~~العسكر فانهزم علاء الدولة وفرهاذ، وقتل كثير من رجالهما. فمضى علاء الدولة
~~إلى أصبهان، وصعد فرهاذ إلى قلعة سليموه فتحصن بها.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة توفي قدر خان ملك الترك بما وراء النهر.
# وفيها ورد أحمد بن محمد المنكدري الفقيه الشافعي رسولا من مسعود بن
~~سبكتكين إلى القائم ms3346 بأمر الله معزيا له بالقادر بالله.
# وفيها نقل تابوت القادر بالله إلى المقبرة بالرصافة، وشهده الخلق العظيم،
~~وحجاج خراسان، وكان يوما مشهودا.
# وفيها كان بالبلاد غلاء شديد، واستسقى الناس فلم يسقوا، وتبعه وباء عظيم،
~~وكان عاما في جميع البلاد بالعراق، والموصل، والشام، وبلد الجبل، وخراسان،
~~وغزنة، والهند، وغير ذلك، وكثر الموت، فدفن في أصبهان، في عدة أيام، أربعون
~~ألف ميت وكثر الجدري في الناس فأحصي بالموصل أنه مات به أربعة آلاف صبي،
~~ولم تخل دار من مصيبة لعموم المصائب، وكثرة الموت، وممن جدر القائم بأمر
~~الله وسلم.
# PageV07P754
# وفيها جمع نائب نصر الدولة بن مروان بالجزيرة جمعا ينيف على عشرة آلاف
~~رجل، وغزا من يقاربه من الأرمن، وأوقع بهم، وأثخن فيهم، وغنم وسبى كثيرا،
~~وعاد ظافرا منصورا.
# وفيها كان بين أهل تونس من إفريقية خلف، فسار المعز بن باديس إليهم
~~بنفسه، فأصلح بينهم، وسكن الفتنة وعاد.
# وفيها اجتمع ناس كثير من الشيعة بإفريقية، وساروا إلى أعمال نفطة،
~~فاستولوا على بلد منها وسكنوه فجرد إليهم المعز عسكرا، فدخلوا البلاد
~~وحاربوا الشيعة وقتلوهم أجمعين.
# (وفيها خرجت العرب على حاج البصرة ونهبوهم، وحج الناس من سائر البلاد إلا
~~من العراق) .
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو الحسن بن رضوان المصري، النحوي، في رجب.
# وفيها قتل الملك أبو كاليجار صندلا الخصي، وكان قد استولى على المملكة،
~~وليس لأبي كاليجار معه غير الاسم.
# وفيها توفي علي بن أحمد بن الحسن بن محمد بن نعيم أبو الحسن النعيمي
~~البصري، حدث عن جماعة، وكان حافظا، شاعرا، فقيها على مذهب الشافعي.
# PageV07P755
### | [ثم دخلت سنة أربع وعشرين وأربعمائة]
### | 424 -
# ثم دخلت سنة أربع وعشرين وأربعمائة
# ذكر عود مسعود إلى غزنة والفتن بالري وبلد الجبل
# في هذه السنة، في رجب، عاد الملك مسعود بن سبكتكين من نيسابور إلى غزنة
~~وبلاد الهند.
# وكان سبب ذلك أنه لما كان قد استقر له الملك بعد أبيه أقر بما كان قد
~~فتحه أبوه من الهند نائبا يسمى أحمد ينالتكين، وقد كان أبوه محمود استنابه
~~بها ثقة بجلده ms3347 ونهضته، فرست قدمه فيها، وظهرت كفايته.
# ثم إن مسعودا بعد فراغه من تقرير قواعد الملك، والقبض على عمه يوسف
~~والمخالفين له، سار إلى خراسان عازما على قصد العراق، فلما أبعد عصى ذلك
~~النائب بالهند، فاضطر مسعود إلى العود، فأرسل إلى علاء الدولة بن كاكويه
~~وأمره على أصبهان بقرار يؤديه كل سنة، وكان علاء الدولة قد أرسل يطلب ذلك،
~~فأجابه إليه، وأقر ابن قابوس بن وشمكير على جرجان وطبرستان على مال يؤديه
~~إليه، وسير أبا سهل الحمدوني إلى الري للنظر في أمور هذه البلاد الجبلية،
~~والقيام بحفظها، وعاد إلى الهند، فأصلح الفاسد، وأعاد المخالف إلى طاعته،
~~وفتح قلعة حصينة تسمى سرستى، على ما نذكره، وقد كان أبوه حصرها غير مرة فلم
~~يتهيأ له فتحها.
# ولما سار أبو سهل إلى الري أحسن إلى الناس، وأظهر العدل، فأزال الأقساط
~~والمصادرات.
# PageV07P756
# وكان تاش فراش قد ملأ البلاد ظلما وجورا، حتى تمنى الناس الخلاص منهم ومن
~~دولتهم، وخربت البلاد، وتفرق أهلها، فلما ولي الحمدوني، وأحسن، وعدل، عادت
~~البلاد فعمرت، والرعية أمنت، وكان الإرجاف شديدا بالعراق لما كان الملك
~~مسعود بنيسابور، فلما عاد سكن الناس واطمأنوا.
# ذكر ظفر مسعود بصاحب ساوة وقتله
# فيها قبض عسكر السلطان مسعود بن محمود على شهريوش بن ولكين، فأمر به
~~مسعود فقتل وصلب على سور ساوة.
# وكان سبب ذلك أن شهريوش كان صاحب ساوة وقم وتلك النواحي، فلما اشتغل
~~مسعود بأخيه محمد بعد موت والده جمع شهريوش جمعا وسار إلى الري محاصرا لها،
~~فلم يتم ما أراده، وجاءت العساكر فعاد عنها.
# ثم [في] هذه السنة اعترض الحجاج الواردين من خراسان، وعمهم أذاه، وأخذ
~~منهم ما لم تجر به عادة، وأساء إليهم، وبلغ ذلك إلى مسعود، فتقدم إلى تاش
~~فراش، وإلى أبي الطيب طاهر بن عبد الله خليفته معه، يطلب شهريوش وقصده أين
~~كان، واستنفاد الوسع في قتاله، فسارت العساكر في أثره، فاحتمى بقلعة تقارب
~~قما تسمى فستق، وهي حصينة، عالية المكان، وثيقة البنيان، فأحاطوا به
~~وأخذوه، وكتبوا إلى مسعود في أمره، ms3348 فأمرهم بصلبه على سور ساوة.
# PageV07P757
# ذكر استيلاء جلال الدولة على البصرة وخروجها عن طاعته
# في هذه السنة سارت عساكر جلال الدولة مع ولده الملك العزيز فدخلوا البصرة
~~في جمادى الأولى.
# وكان سبب ذلك أن بختيار متولي البصرة توفي، فقام بعده ظهير الدين أبو
~~القاسم خال ولده لجلد كان فيه، وكفاية، وهو في طاعة الملك أبي كاليجار،
~~ودام كذلك، فقيل لأبي كاليجار: إن أبا القاسم ليس لك من طاعته غير الاسم،
~~ولو رمت عزله لتعذر عليك.
# وبلغ ذلك أبا القاسم، فاستعد للامتناع وأرسل أبو كاليجار إليه يعزله
~~فامتنع، وأظهر طاعة جلال الدولة. وخطب له، وأرسل إلى ابنه، وهو بواسط،
~~يطلبه، فانحدر إليه في عساكر أبيه التي كانت معه بواسط ودخلوا البصرة
~~وأقاموا بها، وأخرجوا عساكر أبي كاليجار منها. وبقي الملك العزيز بالبصرة
~~مع أبي القاسم إلى أن دخلت سنة خمس وعشرين [وأربعمائة] وليس له معه أمر،
~~والحكم إلى أبي القاسم.
# ثم إنه أراد القبض على بعض الديلم، فهرب ودخل دار الملك العزيز مستجيرا،
~~فاجتمع الديلم إليه، وشكوا من أبي القاسم، فصادفت شكواهم صدرا موغرا حنقا
~~عليه لسوء صحبته، فأجابهم إلى ما أرادوه من إخراجه عن البصرة، واجتمعوا،
~~وعلم أبو القاسم بذلك فامتنع بالأبلة، وجمع أصحابه وجرى بين الفريقين حروب
~~كثيرة أجلت عن خروج العزيز عن البصرة وعوده إلى واسط، وعود أبي القاسم إلى
~~طاعة أبي كاليجار.
# ذكر إخراج جلال الدولة من دار المملكة وإعادته إليها
# في هذه السنة، في رمضان، شغب الجند على جلال الدولة وقبضوا عليه ثم
~~أخرجوه من داره، ثم سألوه ليعود إليها فعاد.
# وسبب ذلك أنه استقدم الوزير أبا القاسم من غير أن يعلموا، فلما قدم ظنوا
# PageV07P758
# أنه إنما ورد للتعرض إلى أموالهم ونعمهم فاستوحشوا واجتمعوا إلى داره
~~وهجموا عليه، وأخرجوه إلى مسجد هناك فوكلوا به فيه، ثم إنهم أسمعوه ما
~~يكره، ونهبوا بعض ما في داره، فلما وكلوا به جاء بعض القواد في جماعة من
~~الجند، ومن انضاف إليه من العامة والعيارين، فأخرجه من المسجد وأعاده إلى ms3349
~~داره، فنقل جلال الدولة ولده وحرمه وما بقي له إلى الجانب الغربي، وعبر هو
~~في الليل إلى الكرخ فلقيه أهل الكرخ بالدعاء، فنزل بدار المرتضى، وعبر
~~الوزير أبو القاسم معه.
# ثم إن الجند اختلفوا، فقال بعضهم: نخرجه من بلادنا ونملك غيره. وقال
~~بعضهم: ليس من بني بويه غيره وغير أبي كاليجار، وذلك قد عاد إلى بلاده، ولا
~~بد من مداراة هذا. فأرسلوا إليه يقولون له: نريد أن تنحدر عنا إلى واسط،
~~وأنت ملكنا، وتترك عندنا بعض أولادك الأصاغر. فأجابهم إلى ذلك، وأرسل سرا
~~إلى الغلمان الأصاغر فاستمالهم، وإلى كل واحد من الأكابر، وقال: إنما أثق
~~بك، وأسكن إليك واستمالهم أيضا، فعبروا إليه، وقبلوا الأرض بين يديه،
~~وسألوه العود إلى دار الملك، فعاد، وحلف لهم على إخلاص النية، والإحسان
~~إليهم، وحلفوا له على المناصحة، واستقر في داره.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة توفي الوزير أحمد بن الحسن الميمندي، وزير مسعود بن
~~سبكتكين، ووزر بعده أبو نصر أحمد بن علي بن عبد الصمد، وكان وزير هارون
~~ألتونتاش، صاحب خوارزم، ووزر بعده لهارون ابنه عبد الجبار.
# وفيها ثار العيارون ببغداذ، وأخذوا أموال الناس ظاهرا، وعظم الأمر على
~~أهل البلد، وطمع المفسدون إلى حد أن بعض القواد الكبار أخذ أربعة من
~~العيارين، فجاء عقيدهم وأخذ من أصحاب القائد أربعة، وحضر باب داره ودق عليه
~~الباب، فكلمه من داخل، فقال العقيد: قد أخذت من أصحابك أربعة فإن أطلقت من
~~عندك أطلقت أنا
# PageV07P759
# من عندي، وإلا قتلتهم، وأحرقت دارك فأطلقهم القائد.
# وفيها تأخر الحاج من خراسان.
# وفيها خرج حجاج البصرة بخفير فغدر بهم ونهبهم.
# [الوفيات]
# وفيها في جمادى الأولى، توفي أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن البيضاوي،
~~الفقيه الشافعي عن نيف وثمانين سنة.
# وفيها، في شوال، توفي أبو الحسن بن السماك القاضي عن خمس وتسعين سنة.
# PageV07P760
### | [ثم دخلت سنة خمس وعشرين وأربعمائة]
### | 425 -
# ثم دخلت سنة خمس وعشرين وأربعمائة
# ذكر فتح قلعة سرستى وغيرها من بلد الهند
# في هذه السنة فتح السلطان مسعود ms3350 بن محمود بن سبكتكين قلعة سرستى وما
~~جاورها من بلد الهند.
# وكان سبب ذلك ما ذكرناه، من عصيان نائبه بالهند أحمد ينالتكين عليه
~~ومسيره إليه. فلما عاد أحمد إلى طاعته، أقام بتلك البلاد طويلا حتى أمنت
~~واستقرت، وقصد قلعة سرستى، وهي من أمنع حصون الهند وأحصنها، فحصرها، وقد
~~كان أبوه حصرها غير مرة، فلم يتهيأ له فتحها، فلما حصرها مسعود راسله
~~صاحبها، وبذل له مالا على الصلح فأجابه إلى ذلك.
# وكان فيها قوم من التجار المسلمين، فعزم صاحبها على أخذ أموالهم وحملها
~~إلى مسعود من جملة القرار عليه، فكتب التجار رقعة في نشابة، ورموا بها إليه
~~يعرفونه فيها ضعف الهنود بها، وأنه إن صابرهم ملكها، فرجع عن الصلح إلى
~~الحرب وطم خندقها بالشجر وقصب السكر وغيره، وفتح الله عليه، وقتل كل من
~~فيها، وسبى ذراريهم، وأخذ ما جاورها من البلاد، وكان عازما على طول المقام
~~والجهاد، فأتاه من خراسان خبر الغز، فعاد، على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# PageV07P761
# ذكر حصر قلعة بالهند أيضا
# لما ملك مسعود قلعة سرستى رحل عنها إلى قلعة نغسى، فوصل إليها عاشر صفر،
~~وحصرها فرآها عالية لا ترام، يرتد البصر دونها وهو حسير، إلا أنه أقام
~~عليها يحصرها، فخرجت عجوز ساحرة، فتكلمت باللسان الهندي طويلا، وأخذت مكنسة
~~فبلتها بالماء ورشته منها إلى جهة عسكر المسلمين، فمرض وأصبح ولا يقدر أن
~~يرفع رأسه، وضعفت قوته ضعفا شديدا، فرحل عن القلعة لشدة المرض، فحين فارقها
~~زال ما كان به، وأقبلت الصحة والعافية إليه، وسار نحو غزنة.
# ذكر الفتنة بنيسابور
# لما اشتد أمر الأتراك بخراسان، على ما نذكره، تجمع كثير من المفسدين وأهل
~~العيث والشر، وكان أول من أثار الشر أهل أبيورد وطوس، واجتمع معهم خلق
~~كثير، وساروا إلى نيسابور لينهبوها، وكان الوالي عليها قد سار عنها إلى
~~الملك مسعود فخافهم خوفا عظيما، وأيقنوا بالهلاك.
# فبينما هم يترقبون البوار والاستئصال، وذهاب الأنفس والأموال، إذ وصل
~~إليهم أمير كرمان في ثلاثمائة فارس، قدم متوجها إلى مسعود أيضا، فاستغاث به ms3351
~~المسلمون، وسألوه أن يقيم عندهم ليكف عنهم الأذى، فأقام عليهم، وقاتل معهم،
~~وعظم الأمر، واشتدت الحرب، وكان الظفر له ولأهل نيسابور، فانهزم أهل طوس
~~وأبيورد ومن تبعهم، وأخذتهم السيوف من كل جانب، وعمل بهم أمير كرمان أعمالا
~~عظيمة، وأثخن فيهم، وأسر كثيرا منهم، وصلبهم على الأشجار في الطرق، فقيل
~~إنه عدم من أهل طوس عشرون ألف رجل.
# ثم إن أمير كرمان أحضر زعماء قرى طوس، وأخذ أولادهم وإخوانهم وغيرهم من
~~أهليهم رهائن، فأودعهم السجون، وقال: إن اعترض منكم واحد إلى أهل نيسابور
~~أو غيرهم، أو قطع طريقا، فأولادكم وإخوانكم ورهائنكم مأخوذون بجناياتكم.
~~فسكن الناس، وفرج الله عن أهل نيسابور بما لم يكن في حسابهم.
# PageV07P762
# ذكر الحرب بين علاء الدولة وعسكر خراسان
# في هذه السنة اجتمع علاء الدولة بن كاكويه وفرهاذ بن مرداويج، واتفقا على
~~قتال عسكر مسعود بن محمود بن سبكتكين، وكانت العساكر قد خرجت من خراسان مع
~~أبي سهل الحمدوني، فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا صبر فيه الفريقان، ثم
~~انهزم علاء الدولة، وقتل فرهاذ، واحتمى علاء الدولة بجبال بين أصبهان
~~وجرباذقان، ونزل عسكر مسعود بكرج.
# وأرسل (أبو سهل) إلى علاء الدولة يقول له ليبذل المال، ويراجع الطاعة
~~ليقره على ما بقي من البلاد. ويصلح حاله مع مسعود. فترددت الرسل، فلم يستقر
~~بينهم أمر، فسار أبو سهل إلى أصبهان فملكها، وانهزم علاء الدولة من بين
~~يديه لما خاف الطلب إلى إيذج، وهي للملك أبي كاليجار.
# ولما استولى أبو سهل على أصبهان نهب خزائن علاء الدولة (وأمواله، وكان
~~أبو علي بن سينا في خدمة علاء الدولة) فأخذت كتبه وحملت إلى غزنة فجعلت في
~~خزائن كتبها إلى أن أحرقها عساكر الحسين بن الحسين الغوري، على ما نذكره إن
~~شاء الله تعالى.
# ذكر الحرب بين نور الدولة دبيس وأخيه ثابت
# في هذه السنة كانت حرب شديدة بين دبيس بن علي بن مزيد وأخيه أبي قوام
~~ثابت بن علي بن مزيد.
# وسبب ذلك أن ثابتا كان يعتضد بالبساسيري ويتقرب إليه، فلما كان سنة أربع
~~وعشرين ms3352 وأربعمائة سار البساسيري معه إلى قتال أخيه دبيس، فدخلوا النيل
~~واستولوا عليه وعلى أعمال نور الدولة فسير نور الدولة إليهم طائفة من
~~أصحابه. فقاتلوهم فانهزموا فلما رأى دبيس هزيمة أصحابه سار عن بلده، وبقي
~~ثابت فيه إلى الآن
# PageV07P763
# فاجتمع دبيس وأبو المغرا عناز بن المغرا، وبنو أسد وخفاجة، وأعانه أبو
~~كامل منصور بن قراد، وساروا جريدة لإعادة دبيس إلى بلده وأعماله، وتركوا
~~حللهم بين خصا وحربى.
# فلما ساروا لقيهم ثابت عند جرجرايا، وكانت بينهم حرب قتل فيها جماعة من
~~الفريقين، ثم تراسلوا واصطلحوا ليعود دبيس إلى أعماله، ويقطع أخاه ثابتا
~~إقطاعا، وتحالفوا على ذلك، وسار البساسيري نجدة لثابت، فلما وصل إلى
~~النعمانية سمع بصلحهم، فعاد إلى بغداذ.
# ذكر ملك الروم قلعة بركوي
# هذه قلعة متاخمة للأرمن في يد أبي الهيجاء بن ربيب الدولة، ابن أخت
~~وهسوذان بن مملان، فتنافر هو وخاله، فأرسل خاله إلى الروم فأطمعهم فيها،
~~فسير الملك إليها جمعا كثيرا فملكوها، فبلغ الخبر إلى الخليفة فأرسل إلى
~~أبي الهيجاء وخاله من يصلح بينهما ليتفقا على استعادة القلعة، فاصطلحا، ولم
~~يتمكنا من استعادتها، واجتمع إليهما خلق كثير من المتطوعة، فلم يقدروا على
~~ذلك لثبات قدم الروم بها.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة استوزر جلال الدولة عميد الدولة أبا سعد بن عبد الرحيم،
~~(وهي الوزارة الخامسة، وكان قبله) في الوزارة ابن ماكولا، ففارقها وسار إلى
~~عكبرا، فرده جلال الدولة إلى الوزارة، وعزل أبا سعد. فبقي أياما، ثم فارقها
~~إلى أوانا.
# وفيها استخلف البساسيري، في حماية الجانب الغربي ببغداذ لأن العيارين
~~اشتد
# PageV07P764
# أمرهم وعظم فسادهم، وعجز عنهم نواب السلطان، فاستعملوا البساسيري لكفايته
~~ونهضته.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو سنان غريب بن محمد بن مقن في شهر ربيع الآخر، في كرخ
~~سامرا، وكان يلقب سيف الدولة، وكان قد ضرب دراهم سماها السيفية، وقام
~~بالأمر بعده ابنه أبو الريان، وخلف خمسمائة ألف دينار وأمر فنودي: قد أحللت
~~كل من لي عنده شيء فحللوني كذلك، فحللوه، وكان عمره سبعين سنة.
# وفيها توفي بدران بن ms3353 المقلد، وقصد ولده عمه قرواشا، فأقر عليه حاله وماله
~~وولاية نصيبين، وكان بنو نمير قد طمعوا فيها وحصروها، فسار إليهم ابن بدران
~~فدفعهم عنها.
# وفيها توفي أرمانوس ملك الروم، وملك بعده رجل صيرفي ليس من بيت الملك،
~~وإنما بنت قسطنطين اختارته.
# [تابع عدة حوادث] وفيها كثرت الزلازل بمصر والشام، وكان أكثرها بالرملة،
~~فإن أهلها فارقوا منازلهم عدة أيام، وانهدم منها نحو ثلثها، وهلك تحت الهدم
~~خلق كثير.
# وفيها كان بإفريقية مجاعة شديدة وغلاء.
# وفيها قبض قرواش على البرجمي العيار وغرقه، وكان سبب ذلك أن قرواشا قبض
~~على ابن القلعي عامل عكبرا، فحضر البرجمي العيار عند قرواش مخاطبا
# PageV07P765
# في أمره لمودة بينهما، فأخذه قرواش وقبض عليه، فبذل مالا كثيرا ليطلقه،
~~فلم يفعل وغرقه، وكان هذا البرجمي قد عظم شأنه وزاد شره، وكبس عدة مخازن
~~بالجانب الشرقي، وكبس دار المرتضى، ودار ابن عديسة، وهي مجاورة دار الوزير،
~~وثار العامة بالخطيب يوم الجمعة، وقالوا: إما أن تخطب للبرجمي، وإلا فلا
~~تخطب لسلطان ولا غيره، وأهلك الناس ببغداذ، وحكاياته كثيرة، وكان مع هذا
~~فيه فتوة، وله مروءة، لم يعرض إلى امرأة، ولا إلى من يستسلم إليه.
# وفيها هبت ريح سود بنصيبين فقلعت من بساتينها كثيرا من الأشجار، وكان في
~~بعض البساتين قصر مبني بجص وآجر وكلس، فقلعته من أصله.
# وفيها كثر الموت بالخوانيق في كثير من بلاد العراق، والشام، والموصل،
~~وخوزستان، وغيرها حتى كانت الدار يسد بابها لموت أهلها.
# (وفيها، في ذي القعدة، انقض كوكب هال منظره الناس، وبعده بليلتين انقض
~~شهاب آخر أعظم منه كأنه البرق ملاصق الأرض، وغلب على ضوء المشاعل، ومكث
~~طويلا حتى غاب أثره) .
# [تابع الوفيات]
# وفيها توفي أبو العباس الأبيوردي، الفقيه الشافعي، قاضي البصرة، وأبو بكر
# PageV07P766
# أحمد بن محمد (بن غالب) البرقاني، المحدث، الإمام المشهور، وكانت وفاته
~~في رجب.
# والحسين بن عبد الله بن يحيى أبو علي البندنيجي الفقيه الشافعي، وهو من
~~أصحاب أبي حامد الإسفراييني.
# وعبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحارث بن أسد أبو الفرج التميمي الفقيه ms3354
~~الحنبلي.
# PageV07P767
### | [ثم دخلت سنة ست وعشرين وأربعمائة]
### | 426 -
# ثم دخلت سنة ست وعشرين وأربعمائة
# ذكر حال الخلافة والسلطنة ببغداذ
# في هذه السنة انحل أمر الخلافة والسلطنة ببغداذ، حتى إن بعض الجند خرجوا
~~إلى قرية يحيى، فلقيهم أكراد، فأخذوا دوابهم، فعادوا إلى قراح الخليفة
~~القائم بأمر الله، فنهبوا شيئا من ثمرته، وقالوا للعمالين فيه: أنتم عرفتم
~~حال الأكراد ولم تعلمونا.
# فسمع الخليفة الحال، فعظم عليه، ولم يقدر جلال الدولة على أخذ أولئك
~~الأكراد لعجزه ووهنه، واجتهد في تسليم الجند إلى نائب الخليفة، فلم يمكنه
~~ذلك، فتقدم الخليفة إلى القضاة (بترك القضاء والامتناع عنه) ، وإلى الشهود
~~بترك الشهادة، وإلى الفقهاء بترك الفتوى.
# فلما رأى جلال الدولة ذلك سأل أولئك الأجناد ليجيبوه إلى أن يحملهم إلى
~~ديوان الخلافة، ففعلوا، فلما وصلوا إلى دار الخلافة أطلقوا، وعظم أمر
~~العيارين، وصاروا يأخذون الأموال ليلا ونهارا، ولا مانع لهم لأن الجند
~~يحمونهم على السلطان ونوابه، والسلطان عاجز عن قهرهم، وانتشر العرب في
~~البلاد فنهبوا النواحي، وقطعوا الطريق، وبلغوا إلى أطراف بغداذ، حتى وصلوا
~~إلى جامع المنصور، وأخذوا ثياب النساء في المقابر.
# PageV07P768
# ذكر إظهار أحمد ينالتكين العصيان وقتله
# في سنة خمس وعشرين [وأربعمائة] عاد مسعود بن محمود من الهند لقتال الغز،
~~كما ذكرناه، فعاد أحمد ينالتكين إلى إظهار العصيان ببلاد الهند، وجمع
~~الجموع، وقصد البلاد بالأذى، فسير إليه مسعود جيشا كثيفا، وكانت ملوك الهند
~~تمنعه من الدخول إلى بلادهم، وسد منافذ هربه.
# ولما وصل الجيش المنفذ إليه قاتلهم، فانهزم ومضى هاربا إلى الملتان، وقصد
~~بعض ملوك الهند بمدينة بهاطية ومعه جمع كثير من عساكره الذين سلموا، فلم
~~يكن لذلك الملك قدرة على منعه، وطلب منه سفنا ليعبر نهر السند، فأحضر له
~~السفن.
# وكان في وسط النهر جزيرة ظنها أحمد ومن معه متصلة بالبر من الجانب الآخر،
~~ولم يعلموا أن الماء محيط بها، فتقدم ملك الهند إلى أصحاب السفن بإنزالهم
~~في الجزيرة والعود عنهم، ففعلوا ذلك، وبقي أحمد ومن معه فيها وليس معهم
~~طعام (إلا ما معهم) ، فبقوا ms3355 بها تسعة أيام، ففني زادهم، وأكلوا دوابهم،
~~وضعفت قواهم، فأرادوا خوض الماء فلم يتمكنوا منه لعمقه وشدة الوحل فيه،
~~فعبر الهند إليهم عسكرهم في السفن، وهم على تلك الحال، فأوقعوا بهم وقتلوا
~~أكثرهم، وأخذوا ولدا لأحمد أسيرا، فلما رآه أحمد على تلك الحال قتل نفسه،
~~واستوعب أصحابه القتل والأسر والغرق.
# ذكر ملك مسعود جرجان وطبرستان
# كان الملك مسعود قد أقر دارا بن منوجهر بن قابوس على جرجان وطبرستان
~~وتزوج أيضا بابنة أبي كاليجار القوهي، مقدم جيش دارا، والقيم بتدبير أمره
~~استمالة. فلما سار إلى الهند منعوا ما كان استقر عليهم من المال، وراسلوا
~~علاء الدولة بن كاكويه وفرهاذ بالاجتماع على العصيان والمخالفة، وقوى عزمهم
~~على ذلك ما بلغهم (من خروج الغز بخراسان) .
# PageV07P769
# فلما عاد مسعود من الهند وأجلى الغز وهزمهم سار إلى جرجان فاستولى عليها
~~وملكها، وسار إلى آمل طبرستان، وقد فارقها أصحابها، واجتمعوا بالغياض
~~والأشجار الملتفة، الضيقة المدخل، الوعرة المسلك، فسار إليهم واقتحمها
~~عليهم فهزمهم وأسر منهم وقتل، ثم راسله دارا وأبو كاليجار وطلبوا منه العفو
~~وتقرير البلاد عليهم، فأجابهم إلى ذلك، وحملوا من الأموال ما كان عليهم،
~~وعاد إلى خراسان.
# ذكر مسير ابن وثاب والروم إلى بلد ابن مروان
# فيها جمع ابن وثاب النميري جمعا كثيرا من العرب وغيرهم، واستنجد من
~~بالرها من الروم، فسار معه منهم جيش كثيف، وقصد بلد نصر الدولة بن مروان،
~~ونهب وأخرب. فجمع ابن مروان جموعه وعساكره واستمد قرواشا وغيره، وأتته
~~الجنود من كل ناحية، فلما رأى ابن وثاب ذلك وأنه لا يتم له غرض عاد عن
~~بلاده.
# وأرسل ابن مروان إلى ملك الروم يعاتبه على نقض الهدنة، وفسخ الصلح الذي
~~كان بينهما، وراسل أصحاب الأطراف يستنجدهم للغزاة، فكثر جمعه من الجند
~~والمتطوعة، وعزم على قصد الرها ومحاصرتها، فوردت رسل ملك الروم يعتذر،
~~ويحلف أنه لم يعلم بما كان، وأرسل إلى عسكره الذين بالرها والمقدم عليهم
~~ينكر ذلك، وأهدى إلى نصر الدولة هدية سنية، فترك ما كان عازما عليه من
~~الغزو، وفرق العساكر ms3356 المجتمعة عنده.
# ذكر عدة حوادث
# فيها خرج أبو سعد، وزير جلال الدولة، إلى أبي الشوك مفارقا للوزارة، ووزر
~~بعده أبو القاسم، وكثرت (مطالبات الجند) ، فهرب، فأخرج وحمل إلى دار
~~المملكة
# PageV07P770
# مكشوف الرأس في قميص خفيف، وكانت وزارته هذه شهرين وثمانية أيام، وعاد
~~أبو سعد بن عبد الرحيم إلى الوزارة.
# وفيها، في ذي الحجة، وثب الحسن بن أبي البركات بن ثمال الخفاجي بعمه علي
~~بن ثمال أمير بني خفاجة، فقتله، وقام بإمارة بني خفاجة.
# وفيها جمعت الروم وسارت إلى ولاية حلب، فخرج إليهم صاحبها شبل الدولة بن
~~صالح بن مرداس، فتصافوا واقتتلوا، فانهزمت الروم، وتبعهم إلى عزاز، وغنم
~~غنائم كثيرة وعاد سالما.
# وفيها قصدت خفاجة الكوفة، ومقدمهم الحسن بن أبي البركات بن ثمال،
~~فنهبوها، وأرادوا تخريبها، ومنعوا النخل من الماء فهلك أكثره.
# وفيها هرب الزكي أبو علي النهرسابسي من محبسه، وكان قرواش قد اعتقله
~~بالموصل، فبقي سنتين إلى الآن، ولم يحج هذه السنة من العراق أحد.
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة توفي أحمد بن كليب، الأديب، الشاعر الأندلسي، وحديثه مع
~~أسلم بن أحمد بن سعيد مشهور، وكان يهواه، فقال فيه:
# PageV07P771
# أسلمني في هواه ... أسلم هذا الرشا
# غزال له مقلة ... يصيب بها من يشا
# وشى بيننا حاسد ... سيسأل عما وشى
# ولو شاء أن يرتشي ... على الوصل روحي ارتشى
# ومات كمدا من هواه.
# وتوفي في جمادى الأولى منها أحمد بن عبد الملك (بن أحمد) بن شهيد الأديب
~~الأندلسي، ومن شعره:
# إن الكريم إذا نالته مخمصة ... أبدى إلى الناس شبعا، وهو طيان
# يحني الضلوع على مثل اللظى حرقا ... والوجه غمر بماء البشر ملآن
# وله أيضا:
# كتبت لها أنني عاشق ... على مهرق اللثم بالناظر
# فردت علي جواب الهوى ... بأحور عن مائه حائر
# منعمة نطقت بالجفون
# فدلت على دقة الخاطر ... كأن فؤادي، إذا أعرضت
# تعلق في مخلبي طائر
# وفيها توفي أبو المعالي بن سخطة العلوي النقيب بالبصرة، وأبو محمد بن
~~معية
# PageV07P772
# العلوي بها أيضا.
# وأبو علي الحسين بن أحمد بن شاذان، المحدث الأشعري مذهبا، وكان مولده
~~ببغداذ ms3357 سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة.
# (وحمزة بن يوسف الجرجاني، وكان من أهل الحديث) .
# PageV07P773
### | [ثم دخلت سنة سبع وعشرين وأربعمائة]
### | 427 -
# ثم دخلت سنة سبع وعشرين وأربعمائة
# ذكر وثوب الجند بجلال الدولة
# في هذه السنة ثار الجند ببغداذ بجلال الدولة، وأرادوا إخراجه منها،
~~فاستنظرهم ثلاثة أيام، فلم ينظروه، ورموه بالآجر، فأصابه بعضهم، واجتمع
~~الغلمان فردوهم عنه، فخرج من باب لطيف في سميرية متنكرا، وصعد راجلا منها
~~إلى دار المرتضى بالكرخ، وخرج من دار المرتضى، وسار إلى رافع (بن الحسين)
~~بن مقن بتكريت، وكسر الأتراك أبواب داره ودخلوها ونهبوها، وقلعوا كثيرا من
~~ساجها وأبوابها، فأرسل الخليفة إليه، وقرر أمر الجند وأعاده إلى بغداذ.
# ذكر الحرب بين أبي سهل الحمدوني وعلاء الدولة
# في هذه السنة سار طائفة من العساكر الخراسانية التي مع الوزير أبي سهل
~~الحمدوني بأصبهان يطلبون الميرة، فوضع عليهم علاء الدولة من أطمعهم في
~~الامتيار من النواحي القريبة منه، فساروا إليها، ولا يعلمون قربه منهم،
~~فلما أتاه خبرهم (خرج إليهم) وأوقع بهم وغنم ما معهم.
# وقوي طمعه بذلك، فجمع جمعا من الديلم وغيرهم وسار إلى أصبهان، وبها
# PageV07P774
# أبو سهل في عساكر مسعود بن سبكتكين، فخرجوا إليه وقاتلوه، فغدر الأتراك
~~بعلاء الدولة، فانهزم ونهب سواده فسار إلى بروجرد، ومنها إلى الطرم، فلم
~~يقبله ابن السلار، وقال: لا قدرة لي على مباينة الخراسانية فتركه وسار عنه.
# ذكر وفاة الظاهر وولاية ابنه المستنصر
# في هذه السنة في منتصف شعبان، توفي الظاهر لإعزاز دين الله أبو الحسن علي
~~بن أبي علي المنصور الحاكم الخليفة العلوي، بمصر، وكان عمره ثلاثا وثلاثين
~~سنة، وكانت خلافته خمس عشرة سنة وتسعة أشهر وسبعة عشر يوما، وكان له مصر،
~~والشام، والخطبة له بإفريقية، وكان جميل السيرة، حسن السياسة، منصفا
~~للرعية، إلا أنه مشتغل بلذاته محب للدعة والراحة، قد فوض الأمور إلى وزيره
~~أبي القاسم علي بن أحمد الجرجرائي ; لمعرفته بكفايته وأمانته.
# ولما مات ولي بعده ابنه أبو تميم معد، ولقب المستنصر بالله، ومولده
~~بالقاهرة سنة عشر وأربعمائة، وفي أيامه كانت قصة ms3358 البساسيري، وخطب له ببغداذ
~~سنة خمسين وأربعمائة.
# وكان الحاكم في دولته بدر بن عبد الله الجمالي الملقب بالأفضل، أمير
~~الجيوش، وكان عادلا، حسن السيرة.
# وفي سنة تسع وسبعين [وأربعمائة] وصل الحسن بن الصباح الإسماعيلي في زي
~~تاجر إلى المستنصر بالله، وخاطبه في إقامته الدعوة له بخراسان وبلاد العجم
~~فأذن له في ذلك، فعاد ودعا إليه سرا، وقال للمستنصر: من إمامي بعد؟ فقال:
~~ابني نزار. والإسماعيلية يعتقدون إمامة نزار، وسيرد كيف صرف الأمر عنه سنة
~~سبع وثمانين [وأربعمائة] إن شاء الله تعالى.
# PageV07P775
# ذكر فتح السويداء وربض الرها
# في رجب من هذه السنة اجتمع ابن وثاب وابن عطير، وتصاهرا، وجمعا، وأمدهما
~~نصر الدولة بن مروان بعسكر كثيف، فساروا جميعهم إلى السويداء، وكان الروم
~~قد أحدثوا عمارتها في ذلك الوقت، واجتمع إليها أهل القرى المجاورة لها،
~~فحصرها المسلمون وفتحوها عنوة، وقتلوا فيها ثلاثة آلاف وخمسمائة رجل،
~~وغنموا ما فيها، وسبوا خلقا كثيرا، وقصدوا الرها فحصروها، وقطعوا الميرة
~~عنها، حتى بلغ مكوك الحنطة دينارا، واشتد الأمر، فخرج البطريق الذي فيها
~~متخفيا، ولحق بملك الروم، وعرفه الحال، فسير معه خمسة آلاف فارس، فعاد بهم.
# فعرف ابن وثاب ومقدم عساكر نصر الدولة الحال، فكمنا لهم، فلما قاربوهم
~~خرج الكمين عليهم، فقتل من الروم خلق كثير، وأسر مثلهم، وأسر البطريق وحمل
~~إلى باب الرها، وقالوا لمن فيها: إما أن تفتحوا البلد لنا، وإما قتلنا
~~البطريق والأسرى الذين معه! ففتحوا البلد للعجز عن حفظه، وتحصن أجناد الروم
~~بالقلعة، ودخل المسلمون المدينة، وغنموا ما فيها، وامتلأت أيديهم من
~~الغنائم والسبي، وأكثروا القتل، (وأرسل ابن وثاب إلى آمد مائة وستين راحلة
~~عليها رءوس القتلى) وأقام محاصرا للقلعة.
# ثم إن حسان بن الجراح الطائي سار في خمسة آلاف فارس من العرب والروم نجدة
~~لمن بالرها فسمع ابن وثاب بقربه، فسار إليه مجدا ليلقاه قبل وصوله، فخرج من
~~الرها من الروم إلى حران فقاتلهم أهلها، وسمع ابن وثاب الخبر فعاد مسرعا،
~~فوقع على الروم، فقتل منهم كثيرا، وعاد المنهزمون إلى الرها.
# ذكر ms3359 غدر السناسنة وأخذ الحاج وإعادة ما أخذوه
# في هذه السنة ورد خلق كثير من أذربيجان وخراسان، وطبرستان، وغيرها من
~~البلاد يريدون الحج، وجعلوا طريقهم على أرمينية وخلاط، فوردوا إلى آني
~~ووسطان
# PageV07P776
# فثار بهم الأرمن من تلك البلاد، وأعانهم السناسنة، وهم من الأرمن أيضا
~~إلا أنهم لهم حصون منيعة تجاور خلاط، وهم صلح مع صاحب خلاط.
# (ولم تزل هذه الحصون بأيديهم منفردين بها) ، إلا أنهم متعاهدون إلى سنة
~~ثمانين وخمسمائة، فملكها المسلمون منهم، وأزالوهم عنها، على ما نذكره إن
~~شاء الله تعالى.
# فلما اتفقوا مع الأرمن من رعية البلاد أخذوا الحاج فقتلوا منهم كثيرا،
~~وأسروا، وسبوا، ونهبوا الأموال، وحملوا ذلك أجمع إلى الروم، وطمع الأرمن في
~~تلك البلاد، فسمع نصر الدولة بن مروان الخبر، فجمع العساكر وعزم على غزوهم،
~~فلما سمعوا ذلك، ورأوا جده فيه راسله ملك السناسنة، وبذل إعادة جميع ما أخذ
~~أصحابه، وإطلاق الأسرى والسبي فأجابهم إلى الصلح، وعاد عنهم لحصانة قلاعهم،
~~وكثرة المضايق في بلادهم، ولأنهم بالقرب من الروم، فخاف أن يستنجدوهم
~~ويمتنعوا بهم، فصالحهم.
# ذكر الحرب بين المعز وزناتة
# في هذه السنة اجتمعت زناتة بإفريقية، وزحفت في خيلها ورجلها يريدون مدينة
~~المنصورة، فلقيهم جيوش المعز بن باديس، صاحبها، بموضع يقال له الجفنة قريب
~~من القيروان، فاقتتلوا قتالا شديدا، وانهزمت عساكر المعز، ففارقت المعركة،
~~وهم على حامية، ثم عاودوا القتال، وحرض بعضهم بعضا، فصبرت صنهاجة، وانهزمت
~~زناتة هزيمة قبيحة، وقتل منهم عدد كثير، وأسر خلق عظيم، وتعرف هذه الوقعة
~~بوقعة الجفنة، وهي مشهورة لعظمها عندهم.
# PageV07P777
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، في رجب، انقض كوكب عظيم غلب نوره على نور الشمس، وشوهد في
~~آخرها مثل التنين يضرب إلى السواد، وبقي ساعة وذهب.
# وفيها كانت ظلمة عظيمة اشتدت حتى إن إنسانا كان لا يبصر جليسه، وأخذ
~~بأنفاس الخلق، فلو تأخر انكشافها لهلك أكثرهم.
# وفيها قبض على الوزير أبي سعد بن عبد الرحيم، وزير جلال الدولة، وهي
~~الوزارة السادسة.
# [الوفيات]
# وفيها في رمضان، توفي رافع بن الحسين بن مقن، وكان ms3360 حازما، شجاعا، وخلف
~~بتكريت ما يزيد على خمسمائة ألف دينار، فملكها ابن أخيه خميس بن ثعلب، وكان
~~طريدا في أيام عمه. وحمل إلى جلال الدولة ثمانين ألف دينار فأصلح بها
~~الجند، وكانت يده قد قطعت [لأن] بعض عبيد بني عمه كان يشرب معه، فجرى بينه
~~وبين آخر خصومة، فجردا سيفيهما فقام رافع ليصلح بينهما، فضرب العبد يده
~~فقطعها غلطا، ولرافع فيها شعر، ولم تمنعه من قتال [فقد] عمل له كفا أخرى
~~يمسك بها العنان ويقاتل، وله شعر جيد، من ذلك قوله:
# لها ريقة، أستغفر الله، إنها ... ألذ وأشهى في النفوس من الخمر
# وصارم طرف لا يزايل جفنه
# ولم أر سيفا قط في جفنه يفري ... فقلت لها، والعيس تحدج بالضحى
# أعدي لفقدي ما استطعت من الصبر
# PageV07P778
# سأنفق ريعان الشبيبة آنفا
# على طلب العلياء أو طلب الأجر
# (أليس من الخسران أن لياليا
# تمر بلا نفع وتحسب من عمري
# (وفيها، في صفر، أمر القائم بأمر الله بترك التعامل بالدنانير المغربية،
~~وأمر الشهود أن لا يشهدوا في كتاب ابتياع ولا غيره يذكر فيه هذا الصنف من
~~الذهب، فعدل الناس إلى القادرية، والسابورية، والقاسانية) .
# PageV07P779
### | [ثم دخلت سنة ثمان وعشرين وأربعمائة]
### | 428 -
# ثم دخلت سنة ثمان وعشرين وأربعمائة
# ذكر الفتنة بين جلال الدولة وبين بارسطغان
# في هذه السنة كانت الفتنة بين جلال الدولة وبين بارسطغان، وهو من أكابر
~~الأمراء ويلقب حاجب الحجاب.
# وكان سبب ذلك أن جلال الدولة نسبه إلى فساد الأتراك، والأتراك نسبوه إلى
~~أخذ الأموال، فخاف على نفسه، فالتجأ إلى دار الخلافة في رجب من السنة
~~الخالية.
# وترددت الرسل بين جلال الدولة والقائم بأمر الله في أمره، فدافع الخليفة
~~عنه، وبارسطغان يراسل الملك أبا كاليجار، فأرسل أبو كاليجار جيشا، فوصلوا
~~إلى واسط واتفق معهم عسكر واسط، وأخرجوا الملك العزيز بن جلال الدولة،
~~فأصعد إلى أبيه، وكشف بارسطغان القناع، فاستتبع أصاغر المماليك ونادوا
~~بشعار أبي كاليجار، وأخرجوا جلال الدولة من بغداذ، فسار إلى أوانا ومعه
~~البساسيري، وأخرج بارسطغان الوزير أبا الفضل العباس بن الحسن بن ms3361 فسانجس،
~~فنظر في الأمور نيابة عن الملك أبي كاليجار، وأرسل بارسطغان إلى الخليفة
~~يطلب الخطبة لأبي كاليجار فاحتج بعهود جلال الدولة، فأكره الخطباء على
~~الخطبة لأبي كاليجار ففعلوا.
# وجرى بين الفريقين مناوشات، وسار الأجناد الواسطيون إلى بارسطغان (ببغداذ
~~فكانوا معه، وتنقلت الحال بين جلال الدولة وبارسطغان) ، فعاد جلال الدولة
~~إلى بغداذ، ونزل بالجانب الغربي ومعه قرواش بن المقلد العقيلي، ودبيس بن
~~علي بن مزيد
# PageV07P780
# الأسدي، وخطب لجلال الدولة به، وبالجانب الشرقي لأبي كاليجار، وأعان أبو
~~الشوك، وأبو الفوارس منصور بن الحسين بارسطغان على طاعة أبي كاليجار.
# ثم سار جلال الدولة إلى الأنبار، وسار قرواش إلى الموصل، وقبض بارسطغان
~~على ابن فسانجس، فعاد منصور بن الحسين إلى بلده، وأتى الخبر إلى بارسطغان
~~بعود الملك أبي كاليجار إلى فارس، ففارقه الديلم الذين جاءوا نجدة له، فضعف
~~أمره، (فدفع ماله) وحرمه إلى دار الخلافة، وانحدر إلى واسط، وعاد جلال
~~الدولة إلى بغداذ، وأرسل البساسيري والمرشد وبني خفاجة في أثره فتبعهم جلال
~~الدولة ودبيس بن علي بن مزيد، فلحقوه بالخيزرانية، فقاتلوه فسقط عن فرسه،
~~فأخذ أسيرا وحمل إلى جلال الدولة، فقتله وحمل رأسه، وكان عمره نحو سبعين
~~سنة.
# (وسار جلال الدولة إلى واسط فملكها، وأصعد إلى بغداذ) ، فضعف أمر
~~الأتراك، وطمع فيهم الأعراب، واستولوا على إقطاعاتهم فلم يقدروا على كف
~~أيديهم عنها، وكانت مدة بارسطغان من حين كاشف جلال الدولة إلى أن قتل ستة
~~أشهر وعشرة أيام.
# ذكر الصلح بين جلال الدولة وأبي كاليجار والمصاهرة بينهما
# في هذه السنة ترددت الرسل بين جلال الدولة وابن أخيه أبي كاليجار، سلطان
~~الدولة، في الصلح والاتفاق، وزوال الخلف، وكان الرسل (أقضى القضاة) أبا
~~الحسن الماوردي، وأبا عبد الله المردوستي، وغيرهما، فاتفقا على الصلح. وحلف
~~كل واحد من الملكين لصاحبه، وأرسل الخليفة القائم بأمر الله إلى أبي
~~كاليجار الخلع
# PageV07P781
# النفيسة، ووقع العقد لأبي منصور بن أبي كاليجار على ابنة جلال الدولة،
~~وكان الصداق خمسين ألف دينار قاسانية.
# ذكر عدة حوادث
# [الوفيات]
# فيها توفي أبو القاسم علي بن الحسين ms3362 بن مكرم صاحب عمان، وكان جوادا،
~~ممدحا، وقام ابنه مقامه.
# وفيها توفي الأمير أبو عبد الله الحسين بن سلامة، أمير تهامة، باليمن،
~~وولي ابنه بعده، فعصى عليه خادم كان لوالده. وأراد أن يملك فجرى بينهما
~~حروب كثيرة تمادت أيامها، ففارق أهل تهامة أوطانهم إلى غير مملكة ولد
~~الحسين هربا من الشر وتفاقم الأمر.
# وفيها توفي مهيار الشاعر، وكان مجوسيا، فأسلم سنة أربع وتسعين وثلاثمائة،
~~وصحب الشريف الرضي، وقال له أبو القاسم بن برهان: يا مهيار قد انتقلت
~~بإسلامك في النار من زاوية إلى زاوية! قال: كيف؟ قال: لأنك كنت مجوسيا،
~~فصرت تسب أصحاب النبي، صلى الله عليه وسلم، في شعرك.
# وفيها توفي أبو الحسين القدوري الفقيه الحنفي، والحاجب أبو الحسين هبة
~~الله بن الحسن، المعروف بابن أخت الفاضل، وكان من أهل الأدب وله شعر جيد،
~~وأبو علي بن أبي الريان بمطيراباذ، ومولده سنة أربع وخمسين وثلاثمائة، وقد
~~مدحه الرضي وابن نباتة وغيرهما.
# PageV07P782
# وفيها عاود المعز بن باديس حرب زناتة بإفريقية، فهزمهم وأكثر القتل فيهم،
~~وخرب مساكنهم وقصورهم.
# وفي شعبان توفي أبو علي بن سينا الحكيم، الفيلسوف المشهور، صاحب التصانيف
~~السائرة على مذاهب الفلاسفة، وكان موته بأصبهان، وكان يخدم علاء الدولة أبا
~~جعفر بن كاكويه، ولا شك أن أبا جعفر كان فاسد الاعتقاد، فلهذا أقدم ابن
~~سينا على تصانيفه في الإلحاد، والرد على الشرائع (في بلده) .
# PageV07P783
### | [ثم دخلت سنة تسع وعشرين وأربعمائة]
### | 429 -
# ثم دخلت سنة تسع وعشرين وأربعمائة
# ذكر محاصرة الأبخاز تفليس وعودهم عنها
# في هذه السنة حصر ملك الأبخاز مدينة تفليس، وامتنع أهلها عليه، فأقام
~~عليهم محاصرا ومضيقا، فنفدت الأقوات، وانقطعت الميرة، فأنفذ أهلها إلى
~~أذربيجان يستنفرون المسلمين، ويسألونهم إعانتهم، فلما وصل الغز إلى
~~أذربيجان، وسمع الأبخاز بقربهم، وبما فعلوا بالأرمن، رحلوا عن تفليس مجفلين
~~خوفا. ولما رأى وهسوذان صاحب أذربيجان قوة الغز، وأنه لا طاقة له بهم،
~~لاطفهم وصاهرهم واستعان بهم، (وقد تقدم ذكر ذلك) .
# ذكر ما فعله طغرلبك بخراسان
# في هذه السنة دخل ركن الدين أبو طالب ms3363 طغرلبك محمد بن ميكائيل بن سلجوق
~~مدينة نيسابور مالكا لها.
# وكان سبب ذلك أن الغز السلجقية لما ظهروا بخراسان أفسدوا، ونهبوا، وخربوا
~~البلاد، وسبوا، على ما ذكرناه، وسمع الملك مسعود بن محمود بن سبكتكين
~~الخبر، فسير إليهم حاجبه سباشي في ثلاثين ألف مقاتل، فسار إليهم من غزنة،
~~فلما بلغ خراسان ثقل على ما سلم من البلاد بالإقامات فخرب السالم من تخريب
~~الغز، فأقام مدة سنة على المدافعة والمطاولة، لكنه كان يتبع أثرهم إذا
~~بعدوا، ويرجع عنهم إذا أقبلوا استعمالا للمحاجزة، وإشفاقا من المحاربة حتى
~~إذا كان في هذه السنة
# PageV07P784
# وهو بقرية بظاهر سرخس، والغز بظاهر مرو مع طغرلبك، وقد بلغهم خبره، أسروا
~~إليه وقاتلوه يوم وصلوا فلما جنهم الليل أخذ سباشي ما خف من مال وهرب في
~~خواصه، وترك خيمه ونيرانه على حالها، قيل فعل ذلك مواطأة للغز على الهزيمة،
~~فلما أسفر الصبح عرف الباقون من عسكره خبره، فانهزموا، واستولى الغز على ما
~~وجدوه في معسكرهم من سوادهم، وقتلوا من الهنود الذين تخلفوا مقتلة عظيمة.
# وأسرى داود أخو طغرلبك، وهو والد السلطان ألب أرسلان، إلى نيسابور، وسمع
~~أبو سهل الحمدوني ومن معه بها، ففارقوها، ووصل داود ومن معه إليها، فدخلوها
~~بغير قتال، ولم يغيروا شيئا من أمورها، ووصل بعدهم طغرلبك ثم وصلت إليهم
~~رسل الخليفة في ذلك الوقت، وكان قد أرسل إليهم وإلى الذين بالري وهمذان
~~وبلد الجبل ينهاهم عن النهب والقتل والإخراب، ويعظهم، فأكرموا الرسل،
~~وعظموهم، وخدموهم.
# وخاطب داود طغرلبك في نهب البلد فمنعه فامتنع واحتج بشهر رمضان، فلما
~~انسلخ رمضان صمم داود على نهبه، فمنعه طغرلبك، واحتج عليه برسل الخليفة
~~وكتابه، فلم يلتفت داود إليه، وقوي عزمه على النهب، فأخرج طغرلبك سكينا
~~وقال له: والله لئن نهبت شيئا لأقتلن نفسي! فكف عن ذلك، وعدل إلى التقسيط،
~~فقسط على أهل نيسابور نحو ثلاثين ألف دينار، وفرقها في أصحابه.
# وأقام طغرلبك بدار الإمارة، وجلس على سرير الملك مسعود، وصار يقعد
~~للمظالم يومين في الأسبوع على قاعدة ولاة خراسان (وسير أخاه ms3364 داود إلى سرخس
~~فملكها، ثم استولوا على سائر بلاد خراسان سوى بلخ، وكانوا يخطبون للملك
~~مسعود على سبيل المغالطة. وكانوا ثلاثة إخوة: طغرلبك، وداود، وبيغو، وكان
~~ينال، واسمه إبراهيم أخا طغرلبك وداود لأمهما، ثم خرج مسعود من غزنة وكان
~~ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# PageV07P785
# ذكر مخاطبة جلال الدولة بملك الملوك
# في هذه السنة سأل جلال الدولة الخليفة القائم بأمر الله ليخاطب بملك
~~الملوك، فامتنع، ثم أجاب إليه إذا أفتى الفقهاء بجوازه، فكتب فتوى إلى
~~الفقهاء في ذلك فأفتى القاضي أبو الطيب الطبري، والقاضي أبو عبد الله
~~الصيمري، والقاضي ابن البيضاوي، وأبو القاسم الكرخي بجوازه، وامتنع منه
~~قاضي القضاة أبو الحسن الماوردي، وجرى بينه وبين من أفتى بجوازه مراجعات
~~وخطب لجلال الدولة بملك الملوك.
# وكان الماوردي من أخص الناس بجلال الدولة، وكان يتردد إلى دار المملكة كل
~~يوم، فلما أفتى بهذه الفتيا انقطع ولزم بيته خائفا، فأقام منقطعا من شهر
~~رمضان إلى يوم عيد النحر، فاستدعاه جلال الدولة، فحضر خائفا فأدخله وحده
~~وقال له: قد علم كل أحد أنك من أكثر الفقهاء مالا وجاها وقربا منا وقد
~~خالفتهم فيما خالف هواي، ولم تفعل ذلك إلا لعدم المحاباة منك، واتباع الحق،
~~وقد بان لي موضعك من الدين، ومكانك من العلم. وجعلت جزاء ذلك إكرامك بأن
~~أدخلتك إلي وحدك، وجعلت إذن الحاضرين إليك، ليتحققوا عودي إلى ما تحب.
~~فشكره ودعا له، وأذن لكل من حضر بالخدمة والانصراف.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قتل شبل الدولة نصر بن صالح بن مرداس، صاحب حلب، قتله
~~الدزبري وعساكر مصر، وملكوا حلب.
# وفيها أنكر العلماء على أبي يعلى بن الفراء الحنبلي ما ضمنه كتابه من
~~صفات الله سبحانه وتعالى، المشعرة بأنه يعتقد التجسم، وحضر أبو الحسن
~~القزويني الزاهد بجامع المنصور، وتكلم في ذلك، تعالى الله عما يقول
~~الظالمون علوا كبيرا.
# PageV07P786
# وفيها صالح ابن وثاب النميري صاحب حران، الروم الذين بالرها لعجزه عنهم،
~~وسلم إليهم ربض الرها، وكان تسلمه على ما ذكرناه أولا، فنزلوا من الحصن ms3365
~~الذي للبلد إليه، وكثر الروم بها، وخاف المسلمون على حران منهم، وعمر الروم
~~الرها العمارة الحسنة وحصنوها.
# وفيها هادن المستنصر بالله الخليفة العلوي، صاحب مصر، ملك الروم، وشرط
~~عليه إطلاق خمسة آلاف أسير، وشرط الروم عليه أن يعمروا بيعة قمامة، فأرسل
~~الملك إليها من عمرها، وأخرج عليها مالا جليلا.
# وفي هذه السنة سارت عساكر المعز بن باديس، بإفريقية إلى بلد الزاب،
~~ففتحوا مدينة تسمى بورس، وقتلوا من البربر خلقا كثيرا، وفتح من بلاد زناتة
~~قلعة تسمى كروم.
# [الوفيات]
# وفيها توفي إسحاق بن إبراهيم بن مخلد أبو الفضل المعروف بابن الباقرحي في
~~ربيع الآخر.
# PageV07P787
### | [ثم دخلت سنة ثلاثين وأربعمائة]
### | 430 -
# ثم دخلت سنة ثلاثين وأربعمائة
# ذكر وصول الملك مسعود من غزنة إلى خراسان وإجلاء السلجقية عنها
# في صفر من هذه السنة وصل الملك مسعود إلى بلخ من غزنة وزوج (ابنه من)
~~ابنة بعض ملوك الخانية، كان يتقي جانبه، وأقطع خوارزم لشاه ملك الجندي،
~~فسار إليها، وبها خوارزمشاه إسماعيل بن ألتونتاش، فجمع أصحابه، ولقي شاه
~~ملك وقاتله، ودامت الحرب بينهما مدة شهر، وانهزم إسماعيل والتجأ إلى طغرلبك
~~وأخيه داود السلجقية، وملك شاه ملك خوارزم.
# وكان مسير مسعود من غزنة أول سنة ثمان وعشرين [وأربعمائة] ; وسبب خروجه
~~ما وصل إليه من أخبار الغز، وما فعلوه بالبلاد وأهلها من الإخراب والقتل
~~والسبي والاستيلاء، وأقام ببلخ حتى أراح واستراح، وفرغ من أمر خوارزم
~~والخانية ثم أمد سباشي الحاجب بعسكر ليتقوى بهم ويهتم بأمر الغز
~~واستئصالهم، فلم يكن عنده من الكفاية ما يقهرهم بل أخلد إلى المطاولة التي
~~هي عادته.
# وسار مسعود بن سبكتكين من بلخ بنفسه، وقصد سرخس، فتجنب الغز لقاءه،
~~وعدلوا إلى المراوغة والمخاتلة، وأظهروا العزم على دخول المفازة التي بين
~~مرو وخوارزم، فبينما عساكر مسعود تتبعهم وتطلبهم إذ لقوا طائفة منهم
~~فقاتلوهم وظفروا بهم وقتلوا منهم.
# PageV07P788
# ثم إنه واقعهم بنفسه، في شعبان من هذه السنة، وقعة استظهر [فيها] عليهم،
~~فأبعدوا عنه، ثم عاودوا القرب منه بنواحي مرو، فواقعهم وقعة أخرى قتل منهم
~~[فيها] ms3366 نحو ألف وخمسمائة قتيل، وهرب الباقون فدخلوا البرية التي يحتمون
~~بها.
# وثار أهل نيسابور بمن عندهم منهم، فقتلوا بعضا وانهزم الباقون إلى
~~أصحابهم بالبرية. وعدل مسعود إلى هراة ليتأهب في العساكر للمسير خلفهم
~~وطلبهم أين كانوا، فعاد طغرلبك إلى الأطراف النائية عن مسعود. فنهبها وأثخن
~~فيها، وكان الناس قد تراجعوا فملئوا أيديهم من الغنائم، فحينئذ سار مسعود
~~يطلبه، فلما قاربه انزاح طغرلبك من بين يديه إلى أستوا وأقام بها، وكان
~~الزمان شتاء، ظنا منه أن الثلج والبرد يمنع عنه، فطلبه مسعود إليها ففارقه
~~طغرلبك وسلك الطريق على طوس، واحتمى بجبال منيعة، ومضايق صعبة المسلك، فسير
~~مسعود في طلبه وزيره أحمد بن محمد بن عبد الصمد في عساكر كثيرة، فطوى
~~المراحل إليه جريدة، فلما رأى طغرلبك قربه منه فارق مكانه إلى نواحي
~~أبيورد.
# وكان مسعود قد سار ليقطعه عن جهة إن أرادها فلقي طغرلبك مقدمته فواقعهم
~~فانتصروا عليه، واستأمن من أصحابه جماعة كثيرة، ورأى الطلب له من كل جانب،
~~فعاود دخول المفازة إلى خوارزم وأوغل فيها.
# فلما فارق الغز خراسان قصد مسعود جبلا من جبال طوس منيعا لا يرام، وكان
~~أهله قد وافقوا الغز وأفسدوا معهم، فلما فارق الغز تلك البلاد تحصن هؤلاء
~~بجبلهم ثقة منهم بحصانته وامتناعه، فسرى مسعود إليهم جريدة، فلم يرعهم إلا
~~وقد خالطهم، فتركوا أهلهم وأموالهم وصعدوا إلى قلة الجبل واعتصموا بها
~~وامتنعوا، وغنم عسكر مسعود أموالهم وما ادخروه.
# ثم أمر مسعود أصحابه أن يزحفوا إليهم في قلة الجبل، وباشر هو القتال
~~بنفسه، فزحف الناس إليهم، وقاتلوهم قتالا لم يروا مثله، وكان الزمان شتاء،
~~والثلج
# PageV07P789
# على الجبل كثيرا، فهلك من العسكر في مخارم الجبل وشعابه كثير، ثم إنهم
~~ظفروا بأهله وأكثروا فيهم القتل والأسر وفرغوا منهم، وأراحوا المسلمين من
~~شرهم.
# وسار مسعود إلى نيسابور في جمادى الأولى سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة،
~~ليريح ويستريح، وينتظر الربيع ليسير خلف الغز، ويطلبهم في المفاوز التي
~~احتموا بها. وكانت هذه الوقعة، إجلاء الغز عن خراسان، سنة إحدى وثلاثين،
~~على ما نذكره ms3367 إن شاء الله تعالى.
# ذكر ملك أبي الشوك مدينة خولنجان
# كان حسام الدولة أبو الشوك قد فتح قرميسين من أعمال الجبل، وقبض على
~~صاحبها، وهو من الأكراد القوهية، فسار أخوه إلى قلعة أرنبة، فاعتصم بها من
~~أبي الشوك، وجعل أصحابه في مدينة خولنجان يحفظونها منه أيضا.
# فلما كان الآن سير أبو الشوك عسكرا إلى خولنجان فحصروها، فلم يظفروا منها
~~بشيء، فأمر العسكر فعاد فأمن من في البلد بعود العسكر عنه.
# ثم جهز عسكرا آخر جريدة لم يعلم بهم أحد، وسيرهم ليومهم، وأمرهم بنهب ربض
~~قلعة أرنبة، وقتل من ظفروا به والإتمام لوقتهم إلى خولنجان ليسبقوا خبرهم
~~إليها، ففعلوا ذلك، ووصلوا إليها ومن بها غير متأهبين فاقتتلوا شيئا من
~~قتال، ثم استسلم من بالمدينة إليهم فتسلموها، وتحصن من كان بها من الأجناد
~~في قلعة في وسط البلد، فحصرها أصحاب أبي الشوك، فملكوها في ذي القعدة من
~~هذه السنة.
# ذكر الخطبة العباسية بحران والرقة
# في هذه السنة خطب شبيب بن وثاب النميري، صاحب حران والرقة، للإمام القائم
~~بأمر الله، وقطع خطبة المستنصر بالله العلوي.
# PageV07P790
# وكان سببها أن نصر الدولة بن مروان كان قد بلغه عن الدزبري نائب العلويين
~~بالشام أنه يتهدده ويريد قصد بلاده، فراسل قرواشا، صاحب الموصل، وطلب منه
~~عسكرا (وراسل شبيبا النميري يدعوه) إلى الموافقة، ويحذره من المغاربة،
~~فأجابه إلى ذلك، وقطع الخطبة العلوية، وأقام الخطبة العباسية، فأرسل إليه
~~الدزبري يتهدده، ثم أعاد الخطبة العلوية بحران في ذي الحجة من السنة.
# ذكر عدة حوادث
# [الوفيات]
# فيها توفي مؤيد الملك أبو علي الحسين بن الحسن الرخجي، وكان وزيرا لملوك
~~بني بويه ثم ترك الوزارة، وكان في عطلته يتقدم على الوزراء.
# وفيها أيضا توفي أبو الفتوح الحسن بن جعفر العلوي أمير مكة.
# وفيها توفي الوزير أبو القاسم بن ماكولا محبوسا بهيت، (وكان مقامه في
~~الحبس سنتين وخمسة أشهر ومولده سنة خمس وستين وثلاثمائة) وكان وزير جلال
~~الدولة، وهو والد الأمير أبي نصر، مصنف كتاب " الإكمال في المؤتلف والمختلف
~~" وكان جلال الدولة سلمه ms3368 إلى قرواش فحبسه بهيت .
# وفيها سقط الثلج ببغداذ لست بقين من ربيع الأول، فارتفع على الأرض شبرا
~~ورماه الناس عن (السطوح إلى الشوارع) وجمد الماء ستة أيام متوالية، وكان
~~أول ذلك الثاث والعشرين من كانون الثاني.
# PageV07P791
# [تابع الوفيات]
# وتوفي هذه السنة أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن (أحمد بن) إسحاق الأصبهاني
~~الحافظ، وأبو الرضا الفضل بن منصور بن الظريف الفارقي، الأمير الشاعر، له
~~ديوان حسن، وشعر جيد فمنه:
# ومخطف الخصر مطبوع على صلف ... عشقته ودواعي البين تعشقه
# وقد تسامح قلبي في مواصلة ... وكل يوم لنا شمل يفرقه
# وقد تسامح قلبي في مواصلتي ... على السلو ولكن من يصدقه
# أهابه وهو طلق الوجه مبتسم ... وكيف يطمعني في السيف رونقه
# PageV07P792
### | [ثم دخلت سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة]
### | 431 -
# ثم دخلت سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة
# في هذه السنة فتح الملك مسعود بن محمود بن سبكتكين قلعة بخراسان كانت بيد
~~الغز، وقتل فيها جماعة منهم، وكانت بينه وبينهم وقعات أجلت عن فراقهم
~~خراسان إلى البرية، وقد ذكرناه سنة ثلاثين [وأربعمائة] .
# ذكر ملك الملك أبي كاليجار البصرة
# في هذه السنة سير الملك أبو كاليجار عساكره مع العادل أبي منصور بن مافنة
~~إلى البصرة، فملكها في صفر، وكانت بيد الظهير أبي القاسم، وقد ذكرنا أنه
~~وليها بعد بختيار، وأنه عصى على أبي كاليجار مرة، وصار في طاعة جلال
~~الدولة، ثم فارق طاعته وعاد إلى طاعة الملك أبي كاليجار، وكان يترك محاقته
~~ومعارضته فيما يفعله، ويضمن الظهير أن يحمل إلى أبي كاليجار كل سنة سبعين
~~ألف دينار، وكثرت أمواله ودامت أيامه وثبت قدمه وطار اسمه.
# واتفق أنه تعرض إلى أملاك أبي الحسن بن أبي القاسم بن مكرم، صاحب عمان،
~~وأمواله، وكاتب أبو الحسن الملك أبا كاليجار، وبذل له زيادة ثلاثين ألف
~~دينار في ضمان البصرة كل سنة، وجرى الحديث في قصد البصرة، فصادف قلبا موغرا
~~من الظهير، فحصلت الإجابة، وجهز الملك العساكر مع العادل أبي منصور فسار
~~إليها وحصرها.
# وسارت العساكر من عمان أيضا في البحر وحصرت البصرة ms3369 وملكت، وأخذ الظهير
~~وقبض عليه، وأخذ جميع ماله، وقرر عليه مائة ألف وعشرة آلاف دينار
# PageV07P793
# يحملها في أحد عشر يوما، بعد تسعين ألف دينار أخذت منه قبلها، ووصل الملك
~~أبو كاليجار إلى البصرة، فأقام بها ثم عاد إلى الأهواز، وجعل ولده عز
~~الملوك فيها، ومعه الوزير أبو الفرج بن فسانجس، ولما سار أبو كاليجار عن
~~البصرة أخذ معه الظهير إلى الأهواز.
# ذكر ما جرى بعمان بعد موت أبي القاسم بن مكرم
# لما توفي أبو القاسم بن مكرم خلف أربعة بنين: أبو الجيش، والمهذب، وأبو
~~محمد، وآخر صغير، فولي بعده ابنه أبو الجيش، وأقر علي بن هطال المنوجاني،
~~صاحبجيش أبيه، على قاعدته، وأكرمه وبالغ في احترامه، فكان إذا جاء إليه قام
~~له، فأنكر هذه الحال عليه أخوه المهذب، فطعن على ابن هطال، وبلغه ذلك فأضمر
~~له سوءا، واستأذن أبا الجيش في أن يحضر أخاه المهذب لدعوة عملها له، فأذن
~~له في ذلك، فلما حضر المهذب عنده خدمه وبالغ في خدمته، فلما أكل وشرب
~~وانتشى وعمل السكر فيه قال له ابن هطال: إن أخاك أبا الجيش فيه ضعف وعجز عن
~~الأمر، والرأي أننا نقوم معك، وتصير أنت الأمير، وخدعه، فمال إلى هذا
~~الحديث، فأخذ ابن هطال خطه بما فوض إليه، وبما يعطيه من الأعمال إذا عمل
~~معه هذا الأمر. فلما كان الغد حضر ابن هطال عند أبي الجيش، وقال له: إن
~~أخاك كان قد أفسد كثيرا من أصحابك عليك تحدث معي، واستمالني فلم أوافقه،
~~فلهذا كان يذمني، ويقع في، وهذا خطه بما استقر هذه الليلة. فلما رأى خط
~~أخيه أمره بالقبض عليه، ففعل ذلك واعتقله، ثم وضع عليه من خنقه وألقى جثته
~~إلى منخفض من الأرض، وأظهر أنه سقط فمات.
# ثم توفي أبو الجيش بعد ذلك بيسير، وأراد ابن هطال أن يأخذ أخاه أبا محمد
~~فيوليه عمان ثم يقتله، فلم تخرجه إليه والدته، وقالت له: أنت تتولى الأمور،
~~هذا صغير لا يصلح لها. ففعل ذلك، وأساء السيرة، وصادر التجار، وأخذ
~~الأموال.
# PageV07P794
# وبلغ ms3370 ما كان منه مع بني مكرم إلى الملك أبي كاليجار، والعادل أبي منصور
~~بن مافنة، فأعظما الأمر واستكبراه، وشد العادل في الأمر، وكاتب نائبا كان
~~لأبي القاسم بن مكرم بجبال عمان يقال له المرتضى، وأمره بقصد ابن هطال،
~~وجهز العساكر من البصرة لتسير إلى مساعدة المرتضى، فجمع المرتضى الخلق،
~~وتسارعوا إليه، وخرجوا عن طاعة ابن هطال، وضعف أمره، واستولى المرتضى على
~~أكثر البلاد، ثم وضعوا خادما كان لابن مكرم، وقد التحق بابن هطال على قتله،
~~وساعده على ذلك فراش كان له، فلما سمع العادل بقتله سير إلى عمان من أخرج
~~أبا محمد بن مكرم، ورتبه في الإمارة، وكان قد استقر أن الأمر لأبي محمد في
~~هذه السنة.
# ذكر الحرب بين أبي الفتح بن أبي الشوك وبين عمه مهلهل (في هذه السنة كان
~~بين أبي الشوك وبين عمه مهلهل حرب شديدة) .
# وكان سبب ذلك أن أبا الفتح كان نائبا عن والده في الدينور، وقد عظم محله،
~~وافتتح عدة قلاع، وحمى أعماله من الغز، وقتل فيهم، فأعجب بنفسه، وصار لا
~~يقبل أمر والده.
# فلما كان هذه السنة، في شعبان، سار إلى قلعة بلوار ليفتحها، وكان فيها
~~زوجة صاحبها، وكان من الأكراد، فعلمت أنها تعجز عن حفظها، فراسلت مهلهل بن
~~محمد بن عناز، وهو بحلله في نواحي الصامغان، واستدعته لتسلم إليه القلعة،
~~فسأل الرسول عن أبي الفتح: هو هو بنفسه على القلعة أم عسكره؟ فأخبره أنه
~~عاد عنها وبقي عسره، فسار مهلهل إليها، فلما وصل رأى أبا الفتح قد عاد إلى
~~القلعة، فقصد موضعا يوهم أبا الفتح أنه لم يرد هذه القلعة، ثم رجع عائدا،
~~وتبعه أبو الفتح ولحقه وتراءت الفئتان، فعاد مهلهل إليه، فاقتتلوا، فرأى
~~أبو الفتح من أصحابه تغيرا
# PageV07P795
# فخافهم، فولى منهزما، وتبعه أصحابه في الهزيمة، وقتل عسكر مهلهل من كان
~~في عسكر أبي الفتح من الرجالة، وساروا في أثر المنهزمين يقتلون ويأسرون،
~~ووقف فرس أبي الفتح به فأسر وأحضر عند عمه مهلهل، فضربه عدة مقارع، وقيده،
~~وحبسه عنده وعاد.
# ثم ms3371 إن أبا الشوك جمع عساكره وسار إلى شهرزور وحصرها، وقصد بلاد أخيه
~~ليخلص ابنه أبا الفتح، فطال الأمر ولم يخلص ابنه، وحمل مهلهل اللجاج على أن
~~استدعى علاء الدولة بن كاكويه إلى بلد أبي الفتح، فدخل الدينور وقرميسين،
~~وأساء إلى أهلها وظلمهم وملكها، وكان ذلك سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة.
# ذكر شغب الأتراك على جلال الدولة ببغداذ
# في هذه السنة شغب الأتراك على الملك جلال الدولة ببغداذ، وأخرجوا خيامهم
~~إلى ظاهر البلد، ثم أوقعوا النهب في عدة مواضع، فخافهم جلال الدولة، فعبر
~~خيامه إلى الجانب الغربي، وترددت الرسل بينهم في الصلح، وأراد الرحيل عن
~~بغداذ، فمنعه أصحابه، فراسل دبيس بن مزيد، وقرواشا، صاحب الموصل، وغيرهما،
~~وجمع عنده العساكر، فاستقرت القواعد بينهم، وعاد إلى داره، وطمع الأتراك،
~~وآذوا الناس، ونهبوا وقتلوا، وفسدت الأمور بالكلية (إلى حد لا يرجى صلاحه)
~~.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في جمادى الآخرة، ولد للخليفة القائم بأمر
~~الله ولده أبو العباس، وهو ذخير الدين .
# PageV07P796
# [الوفيات]
# وفيها توفي شبيب بن وثاب النميري، صاحب الرقة وسروج وحران.
# وفيها توفي أبو نصر بن مشكان، كاتب الإنشاء لمحمود بن سبكتكين ولولده
~~مسعود، وكان من الكتاب المفلقين، (رأيت له كتابة في غاية الجودة) .
# PageV07P797
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة]
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | 432 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة
# ذكر ابتداء الدولة السلجوقية وسياقة أخبارهم متتابعة
# في هذه السنة اشتد ملك السلطان طغرلبك محمد وأخيه جغري بك داود ابني
~~ميكائيل بن سلجوق بن تقاق، فنذكر أولا حال آبائه، ثم نذكر حاله كيف تنقلت
~~حتى صار سلطانا، على أنني قد ذكرت أكثر أخبارهم متقدمة على السنين، وإنما
~~أوردناها هاهنا مجموعة لترد سياقا واحدا، فهي أحسن، فأقول: فأما تقاق
~~فمعناه القوس الجديد، وكان شهما ذا رأي وتدبير، وكان مقدم الأتراك الغز،
~~ومرجعهم إليه، لا يخالفون له قولا، ولا يتعدون أمرا.
# فاتفق يوما من الأيام أن ملك الترك الذي يقال له بيغو جمع عساكره، وأراد
~~المسير إلى بلاد الإسلام، فنهاه تقاق عن ذلك، وطال ms3372 الخطاب بينهما فيه،
~~فأغلظ له ملك الترك الكلام، فلطمه تقاق فشج رأسه، فأحاط به خدم ملك الترك،
~~وأرادوا أخذه، فمانعهم وقاتلهم، واجتمع معه من أصحابه من منعه، فتفرقوا
~~عنه، ثم صلح الأمر بينهما، وأقام تقاق عنده، وولد له سلجوق.
# وأما سلجوق فإنه لما كبر ظهرت عليه أمارات النجابة ومخايل التقدم، فقربه
# PageV08P005
# ملك الترك وقدمه، ولقبه سباشي، ومعناه قائد الجيش، وكانت امرأة الملك
~~تخوفه من سلجوق لما ترى من تقدمه، وطاعة الناس له، والانقياد إليه، وأغرته
~~بقتله وبالغت في ذلك.
# وسمع سلجوق الخبر، فسار بجماعته كلهم ومن يطيعه من دار الحرب إلى ديار
~~الإسلام، وسعد بالإيمان ومجاورة المسلمين، وازداد حاله علوا، (وإمرة،
~~وطاعة) ، وأقام بنواحي جند، وأدام غزو كفار الترك، وكان ملكهم يأخذ الخراج
~~من المسلمين في تلك الديار، وطرد سلجوق عماله منها، وصفت للمسلمين.
# ثم إن بعض ملوك السامانية كان هارون بن أيلك الخان قد استولى على بعض
~~أطراف بلاده، فأرسل إلى سلجوق يستمده، فأمده بابنه أرسلان في جمع من
~~أصحابه، فقوي بهم الساماني على هارون، واسترد ما أخذه منه، وعاد أرسلان إلى
~~أبيه.
# وكان لسلجوق من الأولاد: أرسلان، وميكائيل، وموسى، وتوفي سلجوق بجند،
~~وكان عمره مائة سنة وسبع سنين، ودفن هناك، وبقي أولاده، فغزا ميكائيل بعض
~~بلاد الكفارالأتراك، فقاتل وباشر القتال بنفسه، فاستشهد في سبيل الله، وخلف
~~من الأولاد: بيغو، وطغرلبك محمدا، وجغري بك داود، فأطاعهم عشائرهم، ووقفوا
~~عند أمرهم ونهيم، ونزلوا بالقرب من بخارى على عشرين فرسخا منها، فخافهم
~~أمير بخارى فأساء جوارهم، وأراد إهلاكهم والإيقاع بهم، فالتجئوا إلى
~~بغراخان ملك تركستان، وأقاموا في بلاده، واحتموا به وامتنعوا، واستقر الأمر
~~بين
# PageV08P006
# طغرلبك وأخيه داود أنهما لا يجتمعان عند بغراخان، إنما يحضر عنده أحدهما،
~~ويقيم الآخر في أهله خوفا من مكر يمكره بهم، فبقوا كذلك.
# ثم إن بغراخان اجتهد في اجتماعهما عنده، فلم يفعلا، فقبض على طغرلبك
~~وأسره، فثار داود في عشائره ومن يتبعه، وقصد بغراخان ليخلص أخاه، فأنفذ
~~إليه بغراخان عسكرا، فاقتتلوا، فانهزم عسكر بغراخان وكثر القتل فيهم، ms3373 وخلص
~~أخاه من الأسر، وانصرفوا إلى جند، وهي قريب بخارى، فأقاموا هناك.
# فلما انقرضت دولة السامانية، وملك أيلك الخان بخارى عظم محل أرسلان بن
~~سلجوق عم داود وطغرلبك بما وراء النهر، وكان علي تكين في حبس أرسلان خان،
~~فهرب، (وهو أخو أيلك الخان) ولحق ببخارى واستولى عليها، واتفق مع أرسلان بن
~~سلجوق فامتنعا، واستفحل أمرهما، وقصدهما أيلك أخو أرسلان خان وقاتلهما،
~~فهزماه وبقيا ببخارى
# وكان علي تكين يكثر معارضة يمين الدولة محمود بن سبكتكين فيما يجاوره في
~~بلاده، ويقطع الطريق على رسله المترددين إلى ملوك الترك، فلما عبر محمود
~~جيحون، على ما ذكرناه، هرب علي تكين من بخارى، وأما أرسلان بن سلجوق
~~وجماعته فإنهم دخلوا المفازة والرمل، فاحتموا من محمود، فرأى محمود قوة
~~السلجوقية وما لهم من الشوكة وكثرة العدد، فكاتب أرسلان بن سلجوق واستماله
~~ورغبه، فورد إليه، فقبض يمين الدولة عليه في الحال ولم يمهله، وسجنه في
~~قلعة ونهب خركاهاته، واستشار فيما يفعل بأهله وعشيرته، فأشار أرسلان
~~الجاذب، وهو من أكبر خواص محمود، بأن يقطع أباهمهم لئلا يرموا بالنشاب، أو
~~يغرقوا في جيحون، فقال له: ما أنت إلا قاسي القل! ثم أمر بهم فعبروا نهر
~~جيحون، ففرقهم في نواحي خراسان، ووضع عليهم الخراج، فجار العمال عليهم،
~~وامتدت
# PageV08P007
# الأيدي إلى أموالهم وأولادهم، انفصل منهم أكثر من ألفي رجل، وساروا إلى
~~كرمان، ومنها إلى أصبهان، وجرى بينهم وبين صاحبها علاء الدولة بن كاكويه
~~حرب، قد ذكرناها، فساروا من أصبهان إلى أذربيجان، وهؤلاء جماعة أرسلان.
~~فأما أولاد إخوته فإن علي تكين صاحب بخارى أعمل الحيل في الظفر بهم، فأرسل
~~إلى يوسف بن موسى بن سلجوق، وهو ابن عم طغرلبك محمد وجغري بك داود، ووعده
~~الإحسان، وبالغ في استمالته، وطلب منه الحضور عنده، ففعل، ففوض إليه علي
~~تكين التقدم على جميع الأتراك الذين في ولايته، وأقطعه أقطاعا كثيرة، ولقب
~~بالأمير إينانج بيغو.
# وكان الباعث له على ما فعله به أن يستعين به وبعشيرته وأصحابه على طغرلبك
~~وداود ابني عمه، ويفرق كلمتهم، ويضرب بعضهم ms3374 ببعض، فعلموا مراده، فلم يطعه
~~يوسف إلى شيء مما أراده منه، فلما رأى علي تكين أن مكره لم يعمل في يوسف،
~~ولم يبلغ به غرضا، أمر بقتله، فقتل يوسف، تولى قتله أمير من أمراء علي تكين
~~اسمه ألب قرا.
# فلما قتل عظم ذلك على طغرلبك وأخيه داود وجميع عشائرهما، ولبسوا ثياب
~~الحداد، وجمعا من الأتراك من قدرا على جمعه للأخذ بثأره، وجمع علي تكين
~~أيضا جيوشه، وسيرها إليهم، فانهزم عسكر علي تكين، وكان قد ولد السلطان ألب
~~أرسلان بن داود أول محرم سنة عشرين وأربعمائة قبل الحرب، فتبركوا به،
~~وتيمنوا بطلعته، وقيل في مولده غير ذلك.
# فلما كان سنة إحدى وعشرين [وأربعمائة] قصد طغرلبك وداود ألب قرا الذي قتل
~~يوسف ابن عمهما، فقتلاه وأوقعا بطائفة من عسكر علي تكين، فقتلا منها نحو
~~ألف رجل، فجمع علي تكين عسكره وقصدهم هو وأولاده ومن حمل السلاح من أصحابه،
~~وتبعهم من أهل البلاد خلق كثير، فقصدوهم من كل جانب، وأوقعوا بهم وقعة
~~عظيمة قتل [فيها] كثير من عساكر السلجوقية، وأخذت أموالهم وأولادهم، وسبوا
~~كثيرا من نسائهم وذراريهم، فألجأتهم الضرورة إلى العبور إلى خراسان.
# PageV08P008
# فلما عبروا جيحون كتب إليهم خوارزمشاه هارون بن التونتاش يستدعيهم
~~ليتفقوا معه، وتكون أيديهم واحدة. فسار طغرلبك وأخواه داود وبيغو إليه،
~~وخيموا بظاهر خوارزم سنة ست وعشرين [وأربعمائة] ووثقوا به، واطمأنوا إليه،
~~فغدر بهم، فوضع عليهم الأمير شاهملك، فكبسهم ومعه عسكر من هارون، فأكثر
~~القتل فيهم والنهب والسبي، وارتكب من الغدر خطة شنيعة، فساروا عن خوارزم
~~بجموعهم إلى مفازة نسا، وقصدوا مرو في هذه السنة أيضا، ولم يتعرضوا لأحد
~~بشر، وبقي أولادهم وذراريهم في الأسر.
# وكان الملك مسعود بن محمود بن سبكتكين هذه السنة بطبرستان قد ملكها، كما
~~ذكرناه، فراسلوه وطلبوا منه الأمان، وضمنوا أنهم يقصدون الطائفة التي تفسد
~~في بلاده، ويدفعونهم عنها ويقاتلونهم، ويكونون من أعظم أعوانه عليهم وعلى
~~غيرهم. فقبض على الرسل، وجهز عسكرا جرارا إليهم مع إيلتغدي حاجبه، وغيرهم
~~من الأمراء الأكبر، فساروا إليهم، والتقوا عند نسا ms3375 في شعبان من السنة،
~~واقتتلوا وعظم الأمر، وانهزم السلجوقية وغنمت أموالهم، فجرى بين عسكر مسعود
~~منازعة في الغنيمة أدت إلى القتال.
# واتفق في تلك الحال أن السلجوقية لما انهزموا قال لهم داود: إن العسكر
~~الآن قد نزلوا واطمأنوا وأمنوا الطلب، والرأي أن نقصدهم لعلنا نبلغ منهم
~~غرضا. فعادوا فوصلوا إليهم وهم على تلك الحال من الاختلاف وقتال بعضهم
~~بعضا، فأوقعوا بهم وقتلوا منهم وأسروا، واستردوا ما أخذوا من أموالهم
~~ورجالهم، وعاد المنهزمون من العسكر إلى الملك مسعود وهو بنيسابور، فندم على
~~رده طاعتهم، وعلم أن هيبتهم قد تمكنت من قلوب عساكره، وأنهم قد طمعوا بهذه
~~الهزيمة، وتجرءوا على قتال العساكر السلطانية بعد الخوف الشديد، وخاف من
~~أخوات هذه الحادثة، فأرسل إليهم يتهددهم ويتوعدهم، فقال طغرلبك لإمام
~~صلاته: اكتب إلى السلطان قل اللهم ما الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك
~~ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير. ولا
~~تزد على هذا.
# PageV08P009
# فكتب ما قال، فلما ورد الكتاب على مسعود أمر فكتب إليهم كتاب مملوء من
~~المواعيد الجميلة، وسير معه الخلع النفيسة، وأمرهم بالرحيل إلى آمل الشط،
~~وهي مدينة على جيحون، ونهاهم عن الشر والفساد، وأقطع دهستان لداود، ونسا
~~لطغرلبك، وفراوة لبيغو، ولقب كل واحد منهم بالدهقان.
# فاستخفوا بالرسول والخلع وقالوا للرسول: لو علمنا أن السلطان يبقي علينا
~~إذا قدر، لأطعناه، ولكنا نعلم أنه متى ظفر بنا أهلكنا لما عملناه وأسلفناه،
~~فنحن ل نطيعه، ولا نثق به.
# وأفسدوا، ثم كفوا وتركوا ذلك، فقالوا: إن كان لنا قدرة على الانتصاف من
~~السلطان، وإلا فلا حاجة بنا إلى إهلاك العالم ونهب أموالهم، وأرسلوا إلى
~~مسعود يخادعونه إظهار الطاعة له، والكف عن الشر، ويسألونه أن يطلق عمهم
~~أرسلان بن سلجوق من الحبس، فأجابهم إلى ذلك، فأحضره عنده ببلخ، وأمره
~~بمراسلة بني أخيه بيغو وطغرلبك وداود يأمرهم بالاستقامة، والكف عن الشر،
~~فأرسل إليهم رسولا يأمرهم بذلك، وأرسل معه إشفى، وأمره بتسليمه إليهم، فلما
~~وصل الرسول وأدى الرسالة ms3376 وسلم إليهم الإشفى نفروا واستوحشوا، وعادوا إلى
~~أمرهم الأول في الغارة والشر، فأعاده مسعود إلى محبسه، وسار إلى غزنة، فقصد
~~السلجوقية بلخ ونيسابور وطوس وجوزجان، (على ما ذكرناه) .
# وأقام داود بمدينة مرو، وانهزمت عساكر السلطان مسعود منهم مرة بعد مرة،
~~واستولى الرعب على أصحابه، لاسيما مع بعده إلى غزنة، فتوالت كتب نوابه
~~وعماله إليه يستغيثون به ويشكون إليه، ويذكرون ما يفعل السلجوقية في
~~البلاد، وهو لا يجيبهم ولا يتوجه إليهم، وأعرض عن خراسان والسلجوقية،
~~واشتغل بأمور بلاد الهند. فلما اشتد أمرهم بخراسان وعظمت حالهم اجتمع وزراء
~~مسعود وأرباب الرأي في دولته، وقالوا له: إن قلة المبالاة بخراسان من أعظم
~~سعادة السلجوقية، وبها يملكو البلاد، ويستقيم لهم الملك، ونحن نعلم، وكل
~~عاقل، أنهم إذا تركوا على هذه الحال استولوا على خراسان سريعا، ثم ساروا
~~منها إلى غزنة، وحينئذ لا ينفعنا
# PageV08P010
# حركاتنا ولا نتمكن من البطالة والاشتغال باللعب واللهو والطرب.
# فاستيقظ من رقدته، وأبصر رشده بعد غفلته، وجهز العساكر الكثيرة مع أكبر
~~أمير عنده يعرف بسباشي، وكان حاجبه، وقد سيره قبل إلى الغز العراقية، وقد
~~تقدم ذكر ذلك، وسير معه أميرا كبيرا اسمه مرداويج بن بشو.
# وكان سباشي جبانا، فأقام بهراة ونيسابور، ثم أغار بغتة على مرو وبها
~~داود، فسار مجدا، فوصل إليها في ثلاثة أيام، فأصاب جيوشه ودوابه التعب
~~والكلال، فانهزم داود بين يديه ولحقه العسكر، فحمل عليه صاحب جوزجان،
~~فقاتله داود، فقتل صاحب جوزجان وانهزمت عساكره، فعظم قتله على سباشي وكل من
~~معه، ووقعت عليهم الذلة، وقويت نفوس السلجوقية وزاد طمعهم.
# وعاد داود إلى مرو، فأحسن السيرة في أهلها، وخطب له فيها أول جمعة في رجب
~~سنة ثمان وعشرين وأربعمائة، ولقب في الخطبة بملك الملوك. وسباشي يمادي
~~الأيام، ويرحل من منزل إلى منزل، والسلجوقية يراوغونه مراوغة الثعلب، فقيل:
~~إنه كان يفعل ذلك جبنا وخورا، وقيل: بل راسله السلجوقية واستمالوه ورغبوه،
~~فنفس عنهم، وتراخى في تتبعهم. والله أعلم.
# ولما طال مقام سباشي وعساكره والسلجوقية بخراسان، والبلاد منهوبة،
~~والدماء مسفوكة، قلت الميرة ms3377 والأقوات على العساكر خاصة .
# فأما السلجوقية فلا يبالون بذلك لأنهم يقنعون بالقليل، فاضطر سباشي إلى
~~مباشرة الحرب وترك المحاجزة، فسار إلى داود، وتقدم داود إليه، فالتقوا في
~~شعبان سنة ثمان وعشرين [وأربعمائة] على باب سرخس. ولداود منجم يقال له
~~الصومعي، فأشار على داود بالقتال، وضمن له الظفر، وأشهد على نفسه أنه إن
~~أخطأ فدمه مباح له فاقتتل العسكران، فلم يثبت عسكر سباشي وانهزموا أقبح
~~هزيمة، وساروا أخزى مسير إلى هراة، فتبعهم داود وعسكره إلى طوس يأخذونهم
~~باليد، وكفوا عن القتل، وغنموا أموالهم، فكانت هذه الوقعة هي التي ملك
~~السلجوقية بعدها خراسان، ودخلوا قصبات البلاد، فدخل طغرلبك نيسابور،
# PageV08P011
# وسكن الشاذياخ، وخطب له فيها في شعبان بالسلطان المعظم، وفرقوا النواب في
~~النواحي.
# وسار داود إلى هراة، ففارقها سباشي ومضى إلى غزنة، فعاتبه مسعود وحجبه،
~~وقال له: ضيعت العساكر، وطاولت الأيام حتى قوي أمر العدو وصفا لهم مشربهم،
~~وتمكن من البلاد ما أرادوا. فاعتذر بأن القوم تفرقوا ثلاث فرق، كلما تبعت
~~فرقة سارت بين يدي، وخلفي الفريقان في البلاد يفعلون ما أرادوا، فاضطر
~~مسعود إلى المسير إلى خراسان، فجمع العساكر وفرق فيهم الأموال العظيمة،
~~وسار عن غزنة في جيوش يضيق بها الفضاء ومعه من الفيلة عدد كثير، فوصل إلى
~~بلخ، وقصده داود إليها أيضا، ونزل قريبا منها، فدخلها يوما جريدة (في طائفة
~~يسيرة) على حين غفلة من العساكر، فأخذ الفيل الكبير الذي على باب دار الملك
~~مسعود، وأخذ معه عدة جنائب، فعظم قدره في النفوس، وازداد العسكر هيبة له.
# ثم سار مسعود من بلخ أول شهر رمضان سنة تسع وعشرين وأربعمائة ومعه مائة
~~ألف فارس سوى الأتباع، وسار على جوزجان، فأخذ واليها الذي كان بها
~~للسلجوقية، فصلبه، وسار منها فوصل إلى مرو الشاهجان، وسار داود إلى سرخس،
~~واجتمع هو وأخواه طغرلبك وبيغو، فأرسل مسعود إليهم رسلا في الصلح، فسار في
~~الجواب بيغو، فأكرمه مسعود وخلع عليه، وكان مضمون رسالته: إنا لا نثق
~~بمصالحتك بعد ما فعلنا هذه الأفعال التي سخطتها، كل فعل منها ms3378 موبق مهلك.
~~وآيسوه من الصلح، فسار مسعود من مرو إلى هراة، وقصد داود مرو، فامتنع أهلها
~~عليه، فحصرها سبعة أشهر، وضيق عليهم وألح في قتالهم، فملكها.
# فلما سمع مسعود هذا الخبر سقط في يده، وسار من هراة إلى نيسابور، ثم منها
# PageV08P012
# إلى سرخس، وكلما تبع السلجوقية إلى مكان ساروا منه إلى غيره، ولم يزل
~~كذلك، فأدركهم الشتاء، فأقاموا بنيسابور ينتظرون الربيع، فلما جاء الربيع
~~كان الملك مسعود مشغولا بلهوه وشربه، فتقضى الربيع والأمر كذلك، فلما جاء
~~الصيف عاتبه وزراؤه وخواصه على إهماله أمر عدوه، فسار من نيسابور إلى مرو
~~يطلب السلجوقية، فدخلوا البرية، فدخلها وراءهم مرحلتين والعسكر الذي له قد
~~ضجروا من طول سفرهم وبيكارهم، وسئموا الشد والترحل، فإنهم كان لهم في السفر
~~نحو ثلاث سنين، بعضها مع سباشي، وبعضها مع الملك مسعود، فلما دخلوا البرية
~~نزل منزلا قليل الماء، والحر شديد، فلم يكف الماء للسلطان وحواشيه.
# وكان داود في معظم السلجوقية بإزائه، وغيره من عشيرته مقابل ساقة عساكره،
~~يتخطفون من تخلف منهم. فاتفق لما يريده الله - تعالى - أن حواشي مسعود
~~اختصموا هم جمع من العسكر على الماء وازدحموا، وجرى بينهم فتنة، حتى صار
~~بعضهم يقاتل بعضا، (وبعضهم نهب بعضا) فاستوحش لذلك أمر العسكر، ومشى بعضهم
~~إلى بعض في التخلي عن مسعود، فعلم داود ما هم فيه من الاختلاف، فتقدم إليهم
~~وحمل عليهم وهم في ذلك التنازع والقتال والنهب، فولوا منهزمين لا يلوي أول
~~على آخر، وكثر القتل فيهم، والسلطان مسعود ووزيره يناديانهم، ويأمرانهم
~~بالعود فلا يرجعون، وتمت الهزيمة على العسكر، وثبت مسعود فقيل له: ما
~~تنتظر؟ قد فارقك أصحابك، وأنت في بريةمهلكة، وبين يديك عدو، وخلفك عدو، ولا
~~وجه للمقام. فمضى منهزما ومعه نحو مائة فارس، فتبعه فارس من السلجوقية فعطف
~~عليه مسعود فقتله، وصار لا يقف على شيء حتى أتى غرشستان.
# وأما السلجوقية فإنهم غنموا من العسكر المسعودي ما لا يدخل تحت الإحصاء،
~~وقسمه داود على أصحابه، وآثرهم على نفسه، ونزل في سرادق مسعود وقعد على
~~كرسيه، ولم ms3379 ينزل عسكره ثلاثة أيام عن ظهور دوابهم، لا يفارقونها إلا لما لا
~~بد لهم
# PageV08P013
# منه، من مأكول ومشروب وغير ذلك، خوفا من عود العسكر، وأطلق الأسرى، وأطلق
~~خراج سنة كاملة.
# وسار طغرلبك إلى نيسابور فملكها، ودخل إليها آخر سنة إحدى وثلاثين
~~[وأربعمائة] (وأول سنة اثنتين وثلاثين) ونهب أصحابه الناس، فقيل عنه: إنه
~~رأى لوزينجا فأكله وقال: هذا قطماج طيب إلا أنه لا ثوم فيه. ورأى الغز
~~الكافور (فظنوه ملحا) وقالوا: هذا ملح مر، ونقل عنهم أشياء من هذا كثير.
~~وكان العيارون قد عظم ضررهم، واشتد أمرهم، وزادت البلية بهم على أهل
~~نيسابور، فهم ينهبون الأموال، ويقتلون النفوس، ويرتكبون الفروج الحرام،
~~ويفعلون كل مايريدونه، لا يردعهم عن ذلك رادع، ولا يزجرهم زاجر، فلما دخل
~~طغرلبك البلد خافه العيارون، وكفوا عما كانوا يفعلون، وسكن الناس واطمأنوا.
# واستولى السلجوقية حينئذ على جميع البلاد، فسار بيغو إلى هراة فدخلها،
~~وسار داود إلى بلخ وبها ألتونتاق الحاجب واليا عليها لمسعود، فأرسل إليه
~~داود يطلب منه تسليم البلد إليه، ويعرفه عجز صاحبه عن نصرته، فسجن ألتونتاق
~~الرسل، فنازله داود وحصر المدينة، فأرسل ألتونتاق إلى مسعود وهو بغزنة
~~يعرفه الحال وما هو فيه من ضيق الحصار، فجهز مسعود العساكر الكثيرة وسيرها،
~~فجاءت طائفة منهم إلى الرخج وبها جمع من السلجوقية، فقاتلوهم، فانهزم
~~السلجوقية وقتل منهم ثمانمائة رجل، وأسر كثير، وخلا ذلك الصقع منهم.
# وسار طائفة منهم إلى هراة وبها بيغو، فقاتلوه ودفعوه عنها، ثم إن مسعودا
~~سير ولده مودودا في عسكر كثير مددا لهذه العساكر، فقتل مسعود وهو بخراسان
# PageV08P014
# على ما نذكره إن شاء الله - تعالى - فساروا عن غزنة سنة اثنتين وثلاثين
~~وأربعمائة، فلما قاربوا بلخ سير داود طائفة من عسكره، فأوقعوا بطلائع
~~مودود، وانهزمت الطلائع وتبعهم عسكر داود، فلما أحس به عسكر مودود رجعوا
~~إلى ورائهم وأقاموا، فلما سمع ألتونتاق صاحب بلخ الخبر أطاع داود، وسلم
~~إليه البلد، ووطئ بساطه.
# ذكر قبض السلطان مسعود وقتله وملك أخيه محمد
# قد ذكرنا عود مسعود بن محمود بن سبكتكين ms3380 إلى غزنة من خراسان، فوصلها في
~~شوال سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة، وقبض على سباشي وغيره من الأمراء، كما
~~ذكرناه، (وأثبت غيرهم) وسير ولده مودودا إلى خراسان في جيش كثيف ليمنع
~~السلجوقية عنها، فسار مودود إلى بلخ ليرد عنها داود أخا طغرلبك، وجعل أبوه
~~مسعود معه وزيره أبا نصر أحمد بن محمد بن عبد الصمد يدبر الأمور، وكان
~~مسيرهم (من غزنة) في ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثين.
# وسار مسعود بعدهم بسبعة أيام يريد بلاد الهند ليشتو بها على عادة والده،
~~فلما سار أخذ معه أخاه محمدا مسمولا، واستصحب الخزائن، وكان عازما على
~~الاستنجاد بالهند على قتال السلجوقية ثقة بعهودهم. فلما عبر سيحون وهو نهر
~~كبير نحو دجلة، وعبر بعض الخزائن - اجتمع أنوش تكين البلخي وجمع من الغلمان
~~الدارية، ونهبوا ما خلف من الخزانة، وأقاموا أخاه محمدا ثالث عشر ربيع
~~الآخر، وسلموا عليه بالإمارة، فامتنع من قبول ذلك، فتهددوه وأكرهوه، فأجاب،
~~وبقي مسعود فيمن معه من العسكر وحفظ نفسه، فالتقى الجمعان منتصف ربيع
~~الآخر، فاقتتلوا، وعظم الخطب على الطائفتين، ثم انهزم عسكر مسعود، وتحصن هو
~~في رباط ماريكلة،
# PageV08P015
# فحصره أخوه فامتنع عليه، فقالت له أمه: إن مكانك لا يعصمك، ولأن تخرج
~~إليهم بعهد خير من أن يأخذوك قهرا. فخرج إليهم فقبضوا عليه، فقال له أخوه
~~محمد: وه لا قابلتك على فعلك بي، ولا عاملتك إلا بالجميل، فانظر أين تريد
~~أن تقيم حتى أحملك إليه ومعك أولادك وحرمك. فاختار قلعة كيكي، فأنفذه إليها
~~محفوظا، وأم بإكرامه وصيانته.
# وأرسل مسعود إلى أخيه يطلب منه مالا ينفقه، فأنفذ له خمسمائة درهم، فبكى
~~مسعود وقال : كان بالأمس حكمي على ثلاثة آلاف حمل من الخزائن، واليوم لا
~~أملك الدرهمالفرد. فأعطاه الرسول من ماله ألف دينار فقبلها، وكانت سبب
~~سعادة الرسول ; لأنه لما ملك مودود بن مسعود بالغ في الإحسان إليه.
# ثم إن محمدا فوض أمر دولته إلى ولده أحمد، وكان فيه خبط وهوج، فاتفق هو
~~وابن عمه يوسف بن سبكتكين وابن علي خويشاوند على قتل مسعود، ليصفو ms3381 الملك له
~~ولوالده، فدخل إلى أبيه فطلب خاتمه ليختم به بعض الخزائن، فأعطاه، فسار به
~~إلى القلعة، وأعطوا الخاتم لمستحفظها وقالوا: معنا رسالة إلى مسعود،
~~فأدخلهم إليه فقلوه، فلما علم محمد بذلك ساءه وشق عليه وأنكره.
# وقيل: إن مسعودا لما حبس دخل عليه ولد أخيه محمد، واسم أحدهما عبد الرحمن
~~والآخر عبد الرحيم، فمد عبد الرحمن يده فأخذ القلنسوة من رأس عمه مسعود،
~~فمد عبد الرحيم يده وأخذ القلنسوة من أخيه، وأنكر عليه ذلك وسبه وقبلها،
~~وتركها على رأس عمه، فنجا بذلك عبد الرحيم من الأسر لما ملك مودود بن
~~مسعود، على ما نذكره إن شاء الله.
# ثم إن محمدا أغراه ولده أحمد بقتل عمه مسعود، فأمر بذلك، وأرسل إليه من
# PageV08P016
# قتله، وألقاه في بئر وسد رأسها، وقيل: بلى ألقي في بئر حيا وسد رأسها
~~فمات. والله أعلم.
# فلما مات كتب محمد إلى ابن أخيه مودود وهو بخراسان يقول: إن والدك قتل
~~قصاصا، قتله أولاد أحمد ينال تكين بلا رضا مني. فأجاب مودود يقول: أطال
~~الله بقاء الأير العم، ورزق ولده المعتوه أحمد عقلا يعيش به، فقد ركب أمرا
~~عظيما، وأقدم على إراقة دم ملك مثل والدي الذي لقبه أمير المؤمنين سيد
~~الملوك والسلاطين، وستعلمون في أي حتف تورطتم، وأي شر تأبطتم وسيعلم الذين
~~ظلموا أي منقلب ينقلبون. نفلق هاما من رجال أعزة علينا، وهم كانوا أعق
~~وأظلما
# وطمع جند محمد فيه، وزالت عنهم هيبته، فمدوا أيديهم إلى أموال الرعايا
~~فنهبوها، فخربت البلاد وجلا أهلها، لاسيما مدينة برشاوور، فإنها هلك أهلها،
~~ونهبت أموالهم، وكان المملوك بها يباع بدينار، وتباع الخمر كل منا بدينار،
~~ثم رحل محمد عنها لليلتين بقيتا من رجب، وكان ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# وكان السلطان مسعود شجاعا كريما، ذا فضائل كثيرة، محبا للعلماء، كثير
~~الإحسان إليهم والتقرب لهم، صنفوا له التصانيف الكثيرة في فنون العلوم،
~~وكان كثير الصدقة والإحسان إلى أهل الحاجة، تصدق مرة في شهر رمضان بألف ألف
~~درهم، وأكثر الإدرارات والصلات، وعمر كثيرا ms3382 من المساجد في ممالكه، وكانت
~~صنائعه ظاهرة مشهورة تسير بها الركبان، مع عفة عن أموال رعاياه، وأجاز
~~الشعراء بجوائز عظيمة، أعطى شامرا على قصيدة ألف دينار، وأعطى آخر بكل بيت
~~ألف
# PageV08P017
# درهم، وكان يكتب خطا حسنا، وكان ملكه عظيما، فسيحا، ملك أصبهان والري
~~وهمذان وما يليها من البلاد، وملك طبرستان، وجرجان، وخراسان، وخوارزم،
~~وبلاد الروان، وكرمان، وسجستان، والسند، والرخج، وغزنة، وبلاد الغور،
~~والهند، وملك كثيرا منها، وأطاعه أهل البر والبحر، ومناقبه كثيرة، وقد صنفت
~~فيها التصانيف المشهورة، فلا حاجة إلى الإطالة بذكرها.
# ذكر ملك مودود بن مسعود وقتله عمه محمدا لما قتل الملك مسعود وصل الخبر
~~إلى ابنه مودود وهو بخراسان، فعاد مجدا في عساكره إلى غزنة، فتصاف هو وعمه
~~محمد في ثالث شعبان، فانهزم محمد وعسكره، وقبض عليه وعلى ولده أحمد،
~~وأنوشتكين الخصي البلخي، وابن علي خويشاوند، فقتلهم، وقتل أولاد عمه
~~جميعهم، إلا عبد الرحيم لإنكاره على أخيه عبد الرحمن ما فعله بعمه مسعود،
~~وبنى موضع الوقعة قرية ورباطا، وسماها فتح آباذ، وقتل كل من له في القبض
~~على والده صنع، وعاد إلى غزنة فدخلها في ثالث وعشرين شعبان سنة اثنتين
~~وثلاثين [وأربعمائة] واستوزر أبا نصر وزير أبيه، وأظهر العدل وحسن السيرة،
~~وسلك سيرة جده محمود.
# وكان داود أخو طغرلبك قد ملك مدينة بلخ واستباحها، كما ذكرناه، ومودود
# PageV08P018
# مقابله، فتجدد قتل مسعود، فعاد ليقضي الله أمرا كان مفعولا، فلما تجدد
~~هذا الظفر لمودود ثار أهل هراة بمن عندهم من الغز السلجوقية، فأخرجوهم
~~وحفظوها لمودود، واستقر الأمر لمودود بغزنة، ولم يبق له هم إلا أمر أخيه
~~مجدود، فإن أباه قد سيره إلى الهند سنة ست وعشرين [وأربعمائة] فخاف أن
~~يخالف عليه، فأتاه خبره أنه قصد لهاوور وملتان، فملكهما، وأخذ الأموال وجمع
~~بها العساكر، وأظهر الخلاف على أخيه، فندب إليه مودود جيشا ليمنعوه
~~ويقاتلوه، وعرض مجدود عسكره للمسير، وحضر عيد الأضحى، فبقي بعده ثلاثة
~~أيام، وأصبح ميتا بلهاوور لا يدرى كيف كان موته، وأطاعت البلاد بأسرها
~~مودودا، ورست قدمه، وثبت ملكه، ms3383 ولما سمعت الغز السلجوقية ذلك خافوه،
~~واستشعروا منه، وراسله ملك الترك بما وراء النهر بالانقياد والمتابعة.
# ذكر الخلف بين جلال الدولة وقرواش صاحب الموصل في هذه السنة اختلف جلال
~~الدولة ملك العراق وقرواش بن المقلد العقيلي صاحب الموصل.
# وكان سبب ذلك أن قرواشا كان قد أنفذ عسكرا سنة إحدى وثلاثين [وأربعمائة]
~~فحصروا خميس بن ثعلب بتكريت، وجرى بين الطائفتين حرب شديدة في ذي القعدة
~~منها، فأرسل خميس ولده إلى الملك جلال الدولة، وبذل بذولا كثيرة ليكف عنه
~~قرواشا، فأجابه إلى ذلك، وأرسل إلى قرواش يأمره بالكف عنه، فغالط ولم يفعل،
~~وسار بنفسه ونزل عليه يحاصره، فتأثر جلال الدولة منه.
# ثم إنه أرسل كتبا إلى الأتراك ببغداد يفسدهم، وأشار عليهم بالشغب على
~~الملك وإثارة الفتنة معه، فوصل خبرها إلى جلال الدولة، وأشياء أخر كانت هذه
~~هي
# PageV08P019
# الأصل، فأرسل جلال الدولة أبا الحارث أرسلان البساسيري في صفر من سنة
~~اثنتين وثلاثين ليقبض على نائب قرواش بالسندية، فسار ومعه جماعة من
~~الأتراك، (وتبعه جمع من العرب) فرأى في طريقه جمالا لبني عيسى، فتسرع إليها
~~الأتراك والعرب فأخذوا منها قطعة، وأوغل الأتراك في الطلب.
# وبلغ الخبر إلى العرب، وركبوا وتبعوا الأتراك، وجرى بين الطائفتين حرب
~~انهزم فيها الأتراك، وأسر منهم جماعة، وعاد المنهزمون فأخبروا البساسيري
~~بكثرة العرب، فعاد ولم يصل إلى مقصده.
# وسار طائفة من بني عيسى، فكمنوا بين صرصر وبغداذ ليفسدوا في السواد،
~~فاتفق أن وصل بعض أكابر القواد الأتراك، فخرجوا عليه فقتلوه وجماعة من
~~أصحابه، وحملوا إلى بغداذ، فارتج البلد واستحكمت الوحشة مع معتمد الدولة
~~قرواش، فجمع جلال الدولة العساكر وسار إلى الأنبار، وهي لقرواش، على عزم
~~أخذها منه وغيرها من أقطاعه بالعراق، فلما وصلوا إلى الأنبار أغلقت،
~~وقاتلهم أصحاب قرواش، وسار قرواش من تكريت إلى خصة على عزم القتال، فلما
~~نزل الملك جلال الدولة على الأنبار قلت عليهم العلوفة، فسار جماعة من
~~العسكر والعرب إلى الحديثة ليمتاروا منها، فخرج عليهم عندها جمع كثير من
~~العرب، فأوقعوا بهم، فانهزم بعضهم وعادوا إلى ms3384 العسكر، ونهبت العرب ما معهم
~~من الدواب التي تحمل الميرة، وبقي المرشد أبو الوفاء وهو المقدم على العسكر
~~الذين ساروا لإحضار الميرة، وثبت معه جماعة.
# ووصل الخبر إلى جلال الدولة أن المرشد أبا الوفاء (يقاتل، وأخبر سلامته
~~وصبره للعرب) وأنهم يقاتلونه وهو يطلب النجدة، فسار الملك إليه بعسكر،
~~فوصلوا وقد عجز العرب عن الوصول إليه، وعادوا عنه بعد أن حملوا عليه وعلى
~~من
# PageV08P020
# معه عدة حملات صبر لها في قلة من معه. ثم اختلفت عقيل على قرواش، فراسل
~~جلال الدولة وطلب رضاه، وبذل له بذلا أصلحه به، وعاد إلى طاعته، فتحالفا
~~وعاد كل إلى مكانه.
# ذكر ملك أبي الشوك دقوقا
# كانت دقوقا لأبي الماجد المهلهل بن محمد بن عناز، فسير إليها أخوه حسام
~~الدولة أبو الشوك ولده سعدي، فحصرها، فقاتله من بها.
# ثم سار أبو الشوك إليها فجد في حصارها، ونقب سورها، ودخلها عنوة، ونهب
~~أصحابه بعض البلد، وأخذوا سلاح الأكراد وثيابهم، وأقام حسام الدولة بالبلد
~~ليلة، وعاد خوفا على البندنيجين وحلوان، فإن أخاه سرخاب بن محمد بن عناز
~~كان قد أغار على عدة مواضع من ولايته، وحالف أبا الفتح بن ورام والجاوانية
~~عليه، فأشفق من ذلك، وأرسل إلى جلال الدولة يطلب منه نجدة، فسير إليه عسكرا
~~امتنع بهم.
# ذكر الحرب بين عسكر مصر والروم
# في هذه السنة كانت الوقعة بين عسكر المصريين (سيره الدزبري) وبين الروم،
~~فظفر المسلمون.
# وكان سبب ذلك أن ملك الروم قد هادنه المستنصر بالله العلوي صاحب مصر، على
~~ما ذكرناه. فلما كان الآن شرع يراسل ابن صالح بن مرداس ويستميله، وراسله
~~قبله صالحليتقوى به على الدزبري، خوفا أن يأخذ منه الرقة، فبلغ ذلك
~~الدزبري، فتهدد ابن صالح، فاعتذر وجحد.
# ثم إن جمعا من بني جعفر بن كلاب دخلوا ولاية أفامية، فعاثوا فيها ونهبوا
# PageV08P021
# عدة قرى، فخرج عليهم جمع من الروم فقاتلهم وأوقعوا بهم، ونكوا فيهم،
~~وأزالوهم عن بلادهم.
# وبلغ ذلك الناظر بحلب، فأخرج من بها من تجار الفرنج، وأرسل إلى المتولي
~~بأنطاكية يأمره بإخراج من ms3385 عندهم من تجار المسلمين، فأغلظ للرسول وأراد
~~قتله، ثم تركه، فأرسل الناظر بحلب إلى الدزبري يعرفه الحال، وأن القوم على
~~التجهز لقصد البلاد، فجهز الدزبري جيشا وسيره على مقدمته، فاتفق أنهم لقوا
~~جيشا للروم وقد خرجوا لمثل ما خرج إليه هؤلاء، والتقى الفريقان بين مدينة
~~حماة وأفامية، واشتد القتال بينهم، ثم إن الله نصر المسلمين وأذل الكافرين،
~~فانهزموا وقتل منهم عدة كثيرة، وأسر ابن عم للملك، بذلوا في فدائه مالا
~~جزيلا وعدة وافرة من أسراء المسلمين، وانكف الروم عن الأذى بعدها.
# ذكر الخلف بين المعز وبني حماد
# في هذه السنة خالف أولاد حماد على المعز بن باديس صاحب إفريقية، وعادوا
~~إلى ما كانوا عليه من العصيان والخلاف عليه، فسار إليه المعز، وجمع العساكر
~~وحشدها، وحصر قلعتهم المعروفة بقلعة حماد، وضيق عليهم، وأقام عليهم نحو
~~سنتين.
# ذكر صلح أبي الشوك وعلاء الدولة
# وفيها سار مهلهل أخو أبي الشوك إلى علاء الدولة بن كاكويه واستصرخه،
~~واستعان به على أخيه أبي الشوك، فسار معه، فلما بلغ قرميسين رجع أبو الشوك
~~إلى
# PageV08P022
# حلوان، فعرف علاء الدولة رجوعه، فسار يتبعه حتى بلغ المرج، وقرب من أبي
~~الشوك، فعزم أبو الشوك على قصد قلعة السيروان والتحصن بها، ثم تجلد وأرسل
~~إلى علاء الدولة: إنني لم أنصرف من بين يديك إلا مراقبة لك، وإعظاما لقدرك،
~~واستعطافا لك، فإذا اضطررتني إلى ما لا أجد بدا منه كان العذر قائما لي
~~فيه، فإن ظفرت بك طمع فيك الأعداء، وإن ظفرت بي سلمت قلاعي وبلادي إلى
~~الملك جلال الدولة. فأجابه علاء الدولة إلى الصلح على أن يكون له الدينور،
~~وعاد فلحقه المرض في طريقه وتفي، على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة كان بإفريقية غلاء شديد، وسببه عدم الأمطار،
~~فسميت سنة الغبار، ودام ذلك إلى سنة أربع وثلاثين [وأربعمائة] فخرج الناس
~~فاستسقوا.
# [الوفيات]
# وفيها توفي قزل أمير الغز العراقية بالري، ودفن بناحية من أعمالها.
# وفيها توفي صاعد بن محمد أبو العلاء النيسابوري ثم الأستوائي، ms3386 قاضي
~~نيسابور، وكان عالما فقيها حنفيا، انتهت إليه رئاسة الحنفية بخراسان.
# PageV08P023
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة]
### | 433 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة
# ذكر وفاة علاء الدولة بن كاكويه
# في هذه السنة في المحرم توفي علاء الدولة أبو جعفر بن دشمنزيار، المعروف
~~بابن كاكويه، بعد عوده من بلد أبي الشوك، وإنما قيل له كاكويه لأنه ابن خال
~~مجد الدولة بن بويه، والخال بلغتهم كاكويه، وقام بأصبهان ابنه ظهير الدين
~~أبو منصور فرامرز مقامه، وهو أكبر أولاده، وأطاعه الجند بها، فسار ولده أبو
~~كاليجار كرشاسف إلى نهاوند، فأقام بها وحفظها، وضبط أعمال الجبل، وأخذها
~~لنفسه، فأمسك عنه أخوه أبو منصور فرامرز.
# ثم إن مستحفظا لعلاء الدولة بقلعة نطنز أرسل أبو منصور إليه يطلب شيئا
~~مما عنده من الأموال والذخائر، فامتنع وأظهر العصيان، فسار إليه أبو منصور
~~وأخوه الأصغر أبو حرب، ليأخذا القلعة منه كيف أمكن، فصعد أبو حرب إليها،
~~ووافق المستحفظ على العصيان، فعاد أبو منصور إلى أصبهان، وأرسل أبو حرب إلى
~~الغز السلجوقية بالري يستنجدهم، فسار طائفة منهم إلى قاجان، فدخلوها
~~ونهبوها وسلموها إلى أبي حرب، وعادوا إلى الري، فسير إليها أبو منصور عسكرا
~~ليستنقذها من أخيه، فجمع أبو حرب الأكراد وغيرهم، وجعل عليهم صاحبا له،
~~وسيرهم إلى أصبهان ليملكوها بزعمه، فسير إليهم أخوه أبو منصور عسكرا،
~~فالتقوا، وانهزم عسكر أبي حرب وأسر جماعة منهم.
# وتقدم أصحاب أبي منصور فحصروا أبا حرب، فلما رأى الحال وخاف، نزل
# PageV08P024
# منها متخفيا، وسار إلى شيراز إلى الملك أبي كاليجار، صاحب فارس والعراق،
~~فحسن له قصد أصبهان وأخذها من أخيه، فسار الملك إليها وحصرها، وبها الأمير
~~أبو منصور، فامتنع عليه، وجرى بين الفريقين عدة وقائع، وكان آخر الأمر
~~الصلح على أن يبقى أبو منصور بأصبهان، وتقرر عليه مال، وعاد أبو حرب إلى
~~قلعة نطنز، واشتد الحصار عليه، فأرسل إلى أخيه يطلب المصالحة، فاصطلحا على
~~أن يعطي أخاه بعض ما في القلعة، ويبقى بها على حاله .
# ثم إن إبراهيم ينال خرج إلى الري، على ms3387 ما نذكره، وأرسل إلى أبي منصور
~~فرامرز يطلب منه الموادعة، فلم يجبه، وسار فرامرز إلى همذان وبرجرد
~~فملكهما، ثم اصطلح هو وأخوه كرشاسف، وأقطعه همذان، وخطب لأبي منصور على
~~منابر بلاد كرشاسف، واتفقت كلمتهما، وكان المدبر لأمرهما الكيا أبو الفتح
~~الحسن بن عبد الله، وهو الذي سعى في جمع كلمتهما.
# ذكر ملك طغرلبك جرجان وطبرستان
# في هذه السنة ملك طغرلبك جرجان وطبرستان، وسبب ذلك أن أنوشروان بن منوجهر
~~بن قابوس بن وشمكير صاحبها قبض على أبي كاليجار بن ويهان القوهي، صاحب جيشه
~~وزوج أمه، بمساعدة أمه عليه، فعلم حينئذ طغرلبك أن البلاد لا مانع له عنها،
~~فسار إليها وقصد جرجان ومعه مرداويج بن بسو، فلما نازلها فتح له المقيم بها
~~فدخلها، وقرر على أهلها مائة ألف دينار صلحا، وسلمها إلى مرداويج بن بسو،
~~وقرر عليه خمسين ألف دينار كل سنة عن جميع الأعمال، وعاد إلى نيسابور.
# وقصد مرداويج أنوشروان بسارية، وكان بها، فاصطلحا على أن ضمن أنوشروان له
~~ثلاثين ألف دينار، وأقيمت الخطبة لطغرلبك في البلاد كلها، وتزوج مرداويج
~~بوالدة أنوشروان، وبقي أنوشروان يتصرف بأمر مرداويج لا يخالفه في شيء
~~البتة.
# PageV08P025
# ذكر أحوال ملوك الروم
# نذكر هاهنا أحوال الروم من عهد بسيل إلى الآن، فنقول : من عادة ملوك
~~الروم أن يركبوا أيام الأعياد إلى البيعة المخصوصة بذلك العيد، فإذا اجتاز
~~الملك بالأسواق شاهه الناس وبأيديهم المداخن يبخرون فيها، فركب والد بسيل
~~وقسطنطين في بعض الأعياد، وكان لبعض أكابر الروم بنت جميلة، فخرجت تشاهد
~~الملك، فلما مر بها استحسنها، فأمر من يسأل عنها، فلما عرفها خطبها وتزوجها
~~وأحبها، وولدت منه بسيل وقسطنطين، وتوفي وهما صغيران، فتزوجت بعده بمدة
~~طويلة نقفور، فكره كل واحد منهما صاحبه، فعملت على قتله، فراسلت الشمشقيق
~~في ذلك، فقصد قسطنطينية متخفيا، فأدخلته إلى دار الملك، واتفقا وقتلاه
~~ليلا، وأحضرت البطارقة متفرقين وأعطتهم الأموال ودعتهم إلى تمليك الشمشقيق،
~~ففعلوا، ولم يصبح وقد فرغت مما تريد، ولم يجر خلف.
# وتزوجت الشمشقيق وأقامت معه سنة، فخافها واحتال عليها، وأخرجها إلى ms3388 دير
~~بعيد، وحمل ولديها معها، فأقامت فيه سنة، ثم أحضرت راهبا، ووهبته مالا،
~~وأمرته بقصد قسطنطينية والمقام بكنيسة الملك، والاقتصار على قدر القوت،
~~فإذا وثق به الملك، وأراد القربان من يده ليلة العيد سقاه سما، ففعل الراهب
~~ذلك، فلما كان ليلة العيد سارت ومعها ولداها، ووصلت قسطنطينية في اليوم
~~الذي توفي فيه الشمشقيق، فملك ولدها بسيل، ودبرت هي الأمر لصغره، فلما كبر
~~بسيل قصد بلد البلغار، وتوفيت وهو هناك، فبلغه وفاتها، فأمر خادما له أن
~~يدبر الأمور في غيبته.
# ودام قتاله لبلغار أربعين سنة، فظفروا به، فعاد مهزوما وأقام
~~بالقسطنطينية يتجهز للعود، فعاد إليهم، فظفر بهم وقتل ملكهم، وسبى أهله
~~وأولاده، وملك بلاده، ونقل أهلها إلى الروم، وأسكن البلاد طائفة من الروم،
~~وهؤلاء البلغار غير الطائفة المسلمة، فإن هؤلاء أقرب إلى بلد الروم من
~~المسلمين بنحو شهرين، وكلاهما يسمى بلغار.
# PageV08P026
# وكان بسيل عادلا، حسن السيرة، ودام ملكه نيفا وسبعين سنة، وتوفي ولم يخلف
~~ولدا، فملك أخوه قسطنطين، وبقي إلى أن توفي ولم يخلف غير ثلاث بنات، فملكت
~~الكبرى وتزوجت أرمانوس، وهو من أقارب الملك، وملكته فبقي مدة، وهو الذي ملك
~~الرها من المسلمين.
# وكان لأرمانوس صاحب له يخدمه قبل ملكه، من أولاد بعض الصيارف، اسمه
~~ميخائيل، فلما ملك حكمه في داره، فمالت زوجة قسطنطين إليه، وعملا الحيلة في
~~قتل أرمانوس، فمرض أرمانوس فأدخلاه إلى الحمام كارها وخنقاه، وأظهرا أنه
~~مات في الحمام، وملكت زوجته ميخائيل، وتزوجته على كره من الروم.
# وعرض لميخائيل صرع لازمه وشوه صورته، فعهد بالملك بعده إلى ابن أخت له
~~اسمه ميخائيل أيضا، فلما توفي ملك ابن أخته وأحسن السيرة، وقبض على أهل
~~خاله وإخوته، وهم أخواله، وضرب الدنانير في هذه السنة، وهي [سنة] ثلاث
~~وثلاثين، ثم أحضر زوجته بنت الملك، وطلب منها أن تترهب وتنزع نفسها عن
~~الملك، فأبت، فضربها وسيرها إلى جزيرة في البحر، ثم عزم على القبض على
~~البطرك والاستراحة من تحكمه عليه، فإنه كان لا يقدر على مخالفته، فطلب إليه
~~أن يعمل له ms3389 طعاما في دير ذكره بظاهر القسطنطينية ليحضر عنده، فأجابه إلى
~~ذلك، وخرج إلى الدير ليعمل ما قال الملك، فأرسل الملك جماعة من الروس
~~والبلغار، ووافقهم على قتله سرا، فقصدوه ليلا وحصروه في الدير، فبذل لهم
~~مالا كثيرا، وخرج متخفيا، وقصد البيعة التي يسكنها، وضرب الناقوس، فاجتمع
~~الروم عليه، ودعاهم إلى عزل الملك فأجابوه إلى ذلك، وحصروا الملك في دار،
~~فأرسل الملك إلى زوجته وأحضرها من الجزيرة التي نفاها إليها، ورغب في أن
~~ترد عنه فلم تفعل، وأخرجته إلى بيعة يترهب فيها.
# ثم إن البطرك والروم نزعوا زوجته من الملك، وملكوا أختا لها صغيرة،
~~واسمها تذورة، وجعلوا معها خدم أبيها يدبرون الملك، وكحلوا ميخائيل، ووقعت
~~الحرب
# PageV08P027
# بالقسطنطينية بين من يتعصب له وبين من يتعصب لتذورة والبطرك، فظفر أصحاب
~~تذورة بهم، ونهبوا أموالهم.
# ثم إن الروم افتقروا إلى ملك يدبرهم، فكتبوا أسماء جماعة يصلحون للملك في
~~رقاع، ووضعوها في بنادق طين، وأمروا من يخرج منها بندقة، وهو لا يعرف باسم
~~من فيها، فخرج اسم قسطنطين، فملكوه وتزوجته الملكة الكبيرة، واستنزلت أختها
~~الصغيرة تذورة عن الملك بمال بذلته لها، واستقر في الملك سنة أربع وثلاثين
~~[وأربعمائة] فخرج عليه فيها خارجي من الروم اسمه أرميناس، ودعا إلى نفسه،
~~فكثر جمعه حتى زادوا على عشرين ألفا، فأهم قسطنطين أمره، وسير إليه جيشا
~~كثيفا، فظفروا بالخارجي وقتلوه، وحملوا رأسه إلى القسطنطينية، وأسر من
~~أعيان أصحابه مائة رجل، فشهروا في البلد، ثم أطلقوا وأعطوا نفقة، وأمروا
~~بالانصراف إلى أي جهة أرادوا.
# ذكر فساد حال الدزبري بالشام وما صار الأمر إليه بالبلاد
# في هذه السنة فسد أمر أنوشتكين الدزبري نائب المستنصر بالله صاحب مصر
~~بالشام، وقد كان كبيرا على مخدومه بما يراه من تعظيم الملوك له، وهيبة
~~الروم منه.
# وكان الوزير أبو القاسم الجرجرائي يقصده ويحسده، إلا أنه لا يجد طريقا
~~إلى الوقيعة فيه، ثم اتفق أنه سعي بكاتب للدزبري اسمه أبو سعد، وقيل عنه:
~~إنه يستميل صاحبه إلى غير جهة المصريين، فكوتب الدزبري بإبعاده فلم يفعل،
~~واستوحشوا ms3390 منه، ووضع الجرجرائي حاجب الدزبري وغيره على مخالفته.
# ثم إن جماعة من الأجناد قصدوا مصر، وشكوا إلى الجرجرائي منه، فعرفهم سوء
~~رأيه فيه، وأعادهم إلى دمشق، وأمرهم بإفساد الجند عليه، ففعلوا ذلك.
# PageV08P028
# وأحس الدزبري بما يجري، فأظهر ما في نفسه، وأحضر نائب الجرجرائي عنده،
~~وأمر بإهانته وضربه، ثم إنه أطلق لطائفة من العسكر يلزمون خدمته أرزاقهم،
~~ومنع الباقين، فحرك ما في نفوسهم، وقوى طمعهم فيه بما كوتبوا به من مصر،
~~فأظهروا الشغب عليه وقصدوا قصره، وهو بظاهر البلد، وتبعهم من العامة من
~~يريد النهب، فاقتتلوا، فعلم الدزبري ضعفه وعجزه عنهم، ففارق مكانه، واستصحب
~~أربعين غلاما له وما أمكنه من الدواب والأثاث والأموال، ونهب الباقي، وسار
~~إلى بعلبك فمنعه مستحفظها، وأخذ ما أمكنه أخذه من مال الدزبري، وتبعه طائفة
~~من الجند يقفون أثره، وينهبون ما يقدرون عليه.
# وسار إلى مدينة حماة فمنع عنها وقوتل، وكاتب المقلد بن منقذ الكناني
~~الكفرطابي واستدعاه، فأجابه وحضر عنده في نحو ألفي رجل من كفرطاب وغيرها،
~~فاحتمى به، وسار إلى حلب ودخلها، وأقام بها مدة، وتوفي في منتصف جمادى
~~الأولى من هذه السنة.
# فلما توفي فسد أمر بلاد الشام، وانتشرت الأمور بها، وزال النظام، وطمعت
~~العرب، وخرجوا في نواحيه، فخرج حسان بن المفرج الطائي بفلسطين، وخرج معز
~~الدولة بن صالح الكلابي بحلب، وقصدها وحصرها، وملك المدينة، وامتنع أصحاب
~~الدزبري بالقلعة، وكتبوا إلى مصر يطلبون النجدة، فلم يفعلوا، واشتغل عساكر
~~دمشق ومقدمهم الحسين بن أحمد الذي ولي أمر دمشق بعد الدزبري بحرب حسان،
~~ووقع الموت في الذين في القلعة، فسلموها إلى معز الدولة بالأمان .
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة سير الملك أبو كاليجار من فارس عسكرا في البحر إلى عمان،
# PageV08P029
# وكان قد عصى من بها، فوصل العسكر إلى صحار مدينة عمان فملكوها، واستعادوا
~~الخارجين عن الطاعة، واستقرت الأمور بها، وعادت العساكر إلى فارس.
# وفيها قصد أبو نصر بن الهيثم الصليق من البطائح، فملكها ونهبها، ثم استقر
~~أمرها على مال يؤديه إلى جلال الدولة.
# وفيها توفي أبو ms3391 منصور بهرام بن مافنة، وهو الملقب بالعادل، وزير الملك
~~أبي كاليجار، ومولده سنة ست وستين وثلاثمائة، وكان حسن السيرة، وبنى دار
~~الكتب بفيروزاباذ، وجعل فيها سبعة آلاف مجلد، فلما مات وزر بعده مهذب
~~الدولة أبو منصور هبة الله بن أحمد الفسوي .
# وفيها وصل جماعة من البلغار إلى بغداذ يريدون الحج، فأقيم لهم من الديوان
~~الإقامات الوافرة، فسئل بعضهم: من أي الأمم هم البلغار؟ فقال: هم قوم
~~تولدوا بين ارك والصقالبة، وبلدهم في أقصى الترك، وكانوا كفارا، فأسلموا عن
~~قريب، وهم على مذهب أبي حنيفة رضي الله عنه.
# [الوفيات]
# وفيها توفي ميخائيل ملك الروم، وملك بعده ابن أخيه ميخائيل أيضا.
# وفيها في جمادى الآخرة توفي أبو الحسن محمد بن جعفر الجهرمي الشاعر، وهو
~~القائل:
# PageV08P030
# يا ويح قلبي من تقلبه ... أبدا يحن إلى معذبه
# قالوا كتمت هواه عن جلد ... لو أن لي رمقا لبحت به
# بأبي حبيبا غير مكترث ... عني ويكثر من تعتبه
# حسبي رضاه من الحياة ... وما قلقي وموتي من تغضبه
# وكان بينه وبين المطرز مهاجاة.
# PageV08P031
### | [ثم دخلت سنة أربع وثلاثين وأربعمائة]
### | 434 -
# ثم دخلت سنة أربع وثلاثين وأربعمائة
# ذكر ملك طغرلبك مدينة خوارزم
# قد تقدم أن خوارزم كانت من جملة مملكة محمود بن سبكتكين، فلما توفي وملك
~~بعده ابنه مسعود كانت له، وكان فيها ألتونتاش حاجب أبيه محمود، وهو من
~~أكابر أمرائه، يتولاها لمحمود ومسعود بعده، ولما كان مسعود مشغولا بقصد
~~أخيه محمد لأخذ الملك، قصد الأمير علي تكين صاحب ما وراء النهر أطراف بلاده
~~وشعثها، فلما فرغ مسعود من أمر أخيه واستقر الملك له كاتب ألتونتاش في سنة
~~أربع وعشرين بقصد أعمال علي تكين، وأخذ بخارى وسمرقند، وأمده بجيش كثيف،
~~فعبر جيحون، وفتح من بلاد علي تكين ما أراد، وانحاز علي تكين من بين يديه.
# وأقام ألتونتاش بالبلاد التي فتحها، فرأى دخلها لا يفي بما تحتاج عساكره
~~; لأنه كان يريد [أن] يكون في جمع كثير يمتنع بهم على الترك، فكاتب مسعودا
~~في ذلك واستأذنه في العود إلى خوارزم، فأذن ms3392 له، فلما عاد لحقه علي تكين على
~~غرة وكبسه، فانهزم علي تكين، وصعد إلى قلعة دبوسية، فحصره ألتونتاش وكاد
~~يأخذه! فراسله لي تكين واستعطفه وضرع إليه، فرحل عنه وعاد إلى خوارزم.
# وأصاب ألتونتاش في هذه الوقعة جراحة، فلما عاد إلى خوارزم مرض منها
~~وتوفي، وخلف من الأولاد ثلاثة بنين: هارون، ورشيد، وإسماعيل، فلما توفي ضبط
~~البلد وزيه أبو نصر أحمد بن محمد بن عبد الصمد، وحفظ الخزائن وغيرها، وأعلم
~~مسعودا، فولى ابنه الكبير هارون خوارزم، وسيره إليها، وكان عنده .
# PageV08P032
# واتفق أن الميمندي وزير مسعود توفي، فاستحضر أبا نصر بن محمد بن عبد
~~الصمد واستوزره، فاستناب أبو نصر عند هارون ابنه عبد الجبار، وجعله وزيره،
~~فجرى بينه وبين هارون منافرة أسرها هارون في نفسه، وحسن له أصحابه القبض
~~على عبد الجبار، والعصيان على مسعود، فأظهر العصيان في شهر رمضان سنة خمس
~~وعشرين [وأربعمائة] ، وأراد قتل عبد الجبار فاختفى منه، فقال أعداء أبيه
~~للملك مسعود : إن أبا نصر واطأ هارون على العصيان، وإنما اختفى ابنه حيلة
~~ومكرا، فاستوحش منه إلا أنه لم يظهر ذلك له.
# وعزم مسعود على الخروج من غزنة إلى خوارزم، فسار عن غزنة والزمان شتاء،
~~فلم يمكنه قصد خوارزم، فسار إلى جرجان طالبا أنوشروان بن منوجهر، ليقابله
~~على ما ظهر منه عند اشتغال مسعود بقتال أحمد ينال تكين ببلاد الهند.
# فلما كان ببلاد جرجان أتاه كتاب عبد الجبار أبي نصر بقتل هارون، وإعادة
~~البلد إلى طاعته، وكان عبد الجبار في بدء استتاره يعمل على قتل هارون، ووضع
~~جماعة على الفتك به، فقتلوه عند خروجه إلى الصيد، وقام عبد الجبار بحفظ
~~البلد.
# فلما وقف مسعود على كتاب عبد الجبار علم أن الذي قيل عن أبيه كان باطلا،
~~فعاد إلى الثقة به، وبقي عبد الجبار أياما يسيرة، فوثب به غلمان هارون
~~فقتلوه، وولوا البلد إسماعيل بن ألتونتاش، وقام بأمره شكر خادم أبيه، وعصوا
~~على مسعود.
# فكتب مسعود إلى شاهملك بن علي، أحد أصحاب الأطراف بنواحي خوارزم، بقصد
~~خوارزم وأخذها، فسار إليها، ms3393 فقاتله شكر وإسماعيل ومنعاه عن البلد، فهزمهما
~~وملك البلد، فسارا إلى طغرلبك وداود السلجقيين والتجآ إليهما، وطلبا
~~المعونة منهما، فسار داود معهما إلى خوارزم، فلقيهم شاهملك وقاتلهم فهزمهم،
~~ولما جرى على مسعود من القتل ما جرى وملك مودود، دخل شاهملك في طاعته
~~وصافاه، وتمسك كل واحد منهما بصاحبه .
# ثم إن طغرلبك سار إلى خوارزم فحصرها وملكها واستولى عليها، وانهزم شاهملك
~~بين يديه، واستصحب أمواله وذخائره ومضى في المفازة إلى دهستان، ثم انتقل
~~عنها إلى طبس، ثم إلى أطراف كرمان، ثم إلى أعمال التيز ومكران، فلما وصل
# PageV08P033
# إلى هناك علم خلاصه ببعده، وأمن في نفسه، فعرف خبره أرتاش أخو إبراهيم
~~ينال، وهو ابن عم طغرلبك، فقصده في أربعة آلاف فارس، فأوقع به وأسره وأخذ
~~ما معه، ثم عاد به فسلمه إلى داود، وحصل هو بما غنم من أمواله، وعاد بعد
~~ذلك إلى باذغيس المقاربة لهراة، وأقام على محاصرة هراة، لأنهم إلى هذه
~~الغاية كانوا مقيمين على الامتناع والاعتصام ببلدهم والثبات على طاعة مودود
~~بن مسعود، فقاتلهم أهل هراة، وحفظوا بلدهم مع خراب سوادهم، وإنما حملهم على
~~ذلك الحرب، خوفا من الغز .
# ذكر قصد إبراهيم ينال همذان وما كان منه
# قد ذكرنا خروج إبراهيم ينال من خراسان إلى الري واستيلاءه عليها. فلما
~~استقر أمرها سار عنها، وملك البلاد المجاورة لها، ثم انتقل إلى برجرد
~~فملكها، ثم قصدهمذان، وكان بها أبو كاليجار كرشاسف بن علاء الدولة صاحبها،
~~ففارقها إلى سابور خواست، ونزل إبراهيم ينال على همذان وأراد دخولها، فقال
~~له أهلها: إن كنت تريد الاعة وما يطلبه السلطان من الرعية، فنحن باذلوه،
~~وداخلون تحته، فاطلب أولا هذا المخالف عليك الذي كان عندنا - يعنون كرشاسف
~~- فإنا لا نأمن عوده إلينا، فإذا ملكته أو دفعته كنا لك.
# فكف عنهم وسار إلى كرشاسف بعد أن أخذ من أهل البلد مالا، فلما قارب سابور
~~خواست صعد كرشاسف إلى القلعة فتحصن بها، وحصر إبراهيم البلد، فقاتله أهله
~~خوفا من الغز، فلم يكن لهم طاقة على دفعهم، فملك البلد ms3394 قهرا، ونهب الغز
~~أهله، وفعلوا الأفاعيل القبيحة بهم، ثم عادوا بما غنموه إلى الري، فرأوا
~~طغرلبك قد وردها، ولما فارق إبراهيم والغز همذان نزل كرشاسف إليها، فأقام
~~بها إلى أن وصل طغرلبك إلى الري، فسار إليه إبراهيم، على ما نذكر إن شاء
~~الله تعالى.
# ذكر خروج طغرلبك إلى الري وملك بلد الجبل
# في هذه السنة خرج طغرلبك من خراسان إلى الري بعد فراغه من خوارزم،
~~وجرجان، وطبرستان، فلما سمع أخوه إبراهيم ينال بقدومه سار إليه فلقيه،
~~وتسلم
# PageV08P034
# طغرلبك الري منه، وتسلم غيرها من بلد الجبل، وسار إبراهيم إلى سجستان،
~~وأخذ طغرلبك أيضا قلعة طبرك من مجد الدولة بن بويه، وأقام عنده مكرما، وأمر
~~طغرلبك بعمارة الري، وكانت قد خربت، فوجد في دار الإمارة مراكب ذهب مجوهرة
~~وبرنيتي صيني مملوءتين جوهرا ومالا كثيرا، وغير ذلك .
# وكان كامرو يهادي طغرلبك وهو بخراسان ويخدمه، وخدم أخاه إبراهيم لما كان
~~بالري، فلما حضر عنده أهدى له هدايا كثيرة من أنواع شتى، وهو يظن أن طغرلبك
~~يزيد في إقطاعه، ويرعى له ما تقدم من خدمته له، فخاب ظنه، وقرر على ما بيده
~~كل سنة سبعة وعشرين ألف دينار.
# ثم سار إلى قزوين، فامتنع عليه أهلها، فزحف إليهم ورماهم بالسهام
~~والحجارة، فلم يقدروا أن يقفوا على السور، وقتل من أهل البلد برشق، وأخذ
~~ثلاثمائة وخمسين رجلا، فلما رأى كامرو ومرداويج بن بسو ذلك خافوا أن يملك
~~البلد عنوة وينهب، فمنعوا الناس من القتال، وأصلحوا الحال على ثمانين ألف
~~دينار، وصار صاحبها في طاعته.
# ثم إنه أرسل إلى كوكتاش وبوقا وغيرهما من أمراء الغز الذين تقدم خروجهم -
~~يمنيهم ويدعوهم إلى الحضور في خدمته، فلما وصل رسوله إليهم ساروا حتى نزلوا
~~على نهر بنواحي زنجان، ثم أعادوا رسوله، وقالوا له: قل له قد علمنا أن غرضك
~~أن تجمعنا لتقبض علينا، والخوف منك أبعدنا عنك، وقد نزلنا هاهنا، فإن
~~أردتنا قصدنا خراسا أو الروم، ولا نجتمع بك أبدا.
# وأرسل طغرلبك إلى ملك الديلم يدعوه إلى الطاعة ويطلب منه مالا، ms3395 ففعل ذلك،
~~وحمل إليه مالا وعروضا، وأرسل أيضا إلى سلار الطرم يدعوه إلى خدمته،
# PageV08P035
# ويطالبه بحمل مائتي ألف دينار، فاستقر الحال بينهما على الطاعة وشيء من
~~المال. وأرسل سرية إلى أصبهان وبها أبو منصور فرامرز بن علاء الدولة،
~~فأغارت على أمالها وعادت سالمة.
# وخرج طغرلبك من الري، وأظهر قصد أصبهان، فراسله فرامرز وصانعه بمال، فعاد
~~عنه، وسار إلى همذان فملكها من صاحبها كرشاسف بن علاء الدولة، وكان قد نزل
~~إليه وهو بالري بعد أن راسله طغرلبك غير مرة، وسار معه من الري إلى
~~أبهروزنجان، فأخذ منه همذان، وتفرق أصحابه عنه، وطلب منه طغرلبك تسليم قلعة
~~كنكور، فأرسل إلى من بها بالتسليم، فلم يفعلوا وقالوا لرسل طغرلبك: قل
~~لصاحبك والله لو قطعته قطعا ما سلمناها إليك. فقال له طغرلبك: ما امتنعوا
~~إلا بأمرك ورأيك، فاص إليهم وأقم معهم، ولا تفارق موضعك حتى آذن لك.
# ثم عاد إلى الري، واستناب بهمذان ناصرا العلوي، وكان كرشاسف قد قبض عليه،
~~فأخرجه طغرلبك وولاه الري، وأمره بمساعدة من يجعله في البلد، وكان معه
~~مرداويج بن بسو نائبه في جرجان وطبرستان، فمات، وقام ولده جستان مقامه،
~~فسار طغرلبك إلى جرجان، فعزل جستان عنها، واستعمل على جرجان أسفار، وهو من
~~خواص منوجهر بن قابوس، فلما فرغ أمر جرجان وطبرستان سار إلى دهستان فحصرها،
~~وبها صاحبها كاميار معتصما بها لحصانتها.
# ذكر مسير عساكر طغرلبك إلى كرمان
# وسير طغرلبك طائفة من أصحابه إلى كرمان مع أخيه إبراهيم ينال بعد أن دخل
~~الري، وقيل: إن إبراهيم لم يقصد كرمان، وإنما قصد سجستان، وكان مقدم
~~العساكر التي سارت إلى كرمان غيره، فلما وصلوا إلى أطراف كرمان نهبوا، ولم
~~يقدموا على التوغل فيها، فلم يروا من العساكر من يكفهم، فتوسطوها وملكوا
~~عدة مواضع منها، ونهبوها.
# فبلغ الخبر إلى الملك أبي كاليجار صاحبها، فسير وزيره مهذب الدولة في
# PageV08P036
# العساكر الكثيرة، وأمره بالجد في المسير ليدركهم قبل أن يملكوا جيرفت،
~~وكانوا يحاصرونها، فطوى المراحل حتى قاربهم، فرحلوا عن جيرفت ونزلوا على
~~ستة فراسخ منها. ms3396
# وجاء مهذب الدولة فنزلها، وأرسل ليحمل الميرة إلى العسكر، فخرجت الغز إلى
~~الجمال والبغال والميرة ليأخذوها، وسمع مهذب الدولة ذلك فسير طائفة من
~~العسكر لمنعهم، فتواقعوا واقتتلوا، وتكاثر الغز فسمع مهذب الدولة الخبر،
~~فسار في العساكر إلى المعركة وهم يقتتلون، وقد ثبتت كل طائفة لصاحبتها،
~~واشتد القتال إلى حد أن بعض الغز رمى فرس بعض أصحاب أبي كاليجار بسهم، فوقع
~~فيه، وطعنه صاحب الفرس برمح، فأصاب فرس الغزي، وحمل الغزي على صاحب الفرس
~~فضربه ضربة قطعت يده، وحمل عليه صاحب الفرس وهو على هذه الحالة، فضربه
~~بسيفه فقطعه قطعتين، وسقطا إلى الأرض قتيلين، والفرسان قتيلان، وهذه حالة
~~لم يدون عن مقدمي الشجعان أحسن منها.
# فلما وصل مهذب الدولة إلى المعركة انهزم الغز وتركوا ما كانوا ينهبونه،
~~ودخلوا المفازة، وتبعهم الديلم إلى رأس الحد، وعادوا إلى كرمان فأصلحوا ما
~~فسد منها. 0
# ذكر الوحشة بين القائم بأمر الله أمير المؤمنين وجلال الدولة
# في هذه السنة افتتحت الجوالي في المحرم ببغداذ، فأنفذ الملك جلال الدولة
~~فأخذ ما تحصل منها، وكانت العادة أن يحمل ما يحصل منها إلى الخلفاء لا
~~تعارضهم فيها الملوك، فلما فعل جلال الدولة ذلك عظم الأمر فيه على القائم
~~بأمر الله واشتد عليه، وأرسل مع أقضى القضاة أبي الحسن الماوردي في ذلك،
~~وتكررت الرسائل،
# PageV08P037
# فلم يصغ جلال الدولة لذلك، وأخذ الجوالي، فجمع الخليفة الهاشميين بالدار
~~والرجالة، وتقدم بإصلاح الطيار والزبازب، وأرسل إلى أصحاب الأطراف والقضاة
~~بما عزم عليه، وأظهر العزم على مفارقة بغداذ، فلم يتم ذلك، وحدث وحشة من
~~الجهتين، فاقتضت الحال أن الملك يترك معارضة النواب الإمامية فيها في السنة
~~الآتية.
# ذكر محاصرة شهرزور وغيرها
# (في هذه السنة) سار أبو الشوك إلى شهرزور، فحصرها ونهبها وأحرقها، وخرب
~~قراها وسوادها، وحصر قلعة تبرانشاه، فدفعه أبو القاسم بن عياض عنها، ووعده
~~أن يخلص ولده أبا الفتح من أخيه مهلهل، وأن يصلح بينهما.
# وكان مهلهل قد سار من شهرزور لما بلغه أن أخاه أبا الشوك يريد قصدها،
~~وقصد نواحي سندة وغيرها ms3397 من ولايات أبي الشوك، فنهبها وأحرقها، وهلكت الرعية
~~في الجهتين.
# ثم إن أبا الشوك راسل أبا القاسم بن عياض يستنجزه ما وعده به من تخليص
~~ولده، والشروط التي تقررت بينهما، فأجابه بأن مهلهلا غير مجيب إليه. فعند
~~ذلك سار أبو الشوك من حلوان إلى الصامغان ونهبها، ونهب الولاية التي لمهلهل
~~جميعها، فانزاح مهلهل من بين يديه، وترددت الرسل بينهما، فاصطلحا على دغل
~~ودخل، وعاد أبو الشوك.
# ذكر خروج سكين بمصر
# في هذه السنة في رجب خرج بمصر إنسان اسمه سكين، كان يشبه الحاكم
# PageV08P038
# صاحب مصر، فادعى أنه الحاكم، وقد رجع بعد موته، فاتبعه جمع ممن يعتقد
~~رجعة الحاكم، فاغتنموا خلو دار الخليفة بمصر من الجند وقصدوها مع سكين نصف
~~النهار، فدخلوا الدهليز، فوثب من هناك من الجند، فقال لهم أصحابه: إنه
~~الحاكم، فارتاعوا لذلك، ثم ارتابوا به، فقبضوا على سكين ووقع الصوت،
~~واقتتلوا، فتراجع الجند إلى القصر، والحرب قائمة، فقتل من أصحابه جماعة،
~~وأسر الباقون وصلبوا أحياء، ورماهم الجند بالنشاب حتى ماتوا.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة كانت زلزلة عظيمة بمدينة تبريز، هدمت قلعتها وسورها ودورها
~~وأسواقها وأكثر دار الإمارة، وسلم الأمير لأنه كان في بعض البساتين، فأحصي
~~من هلك من أهل البلد، وكانوا قربا من خمسين ألفا، ولبس الأمير السواد
~~والمسوح لعظم المصيبة، وعزم على الصعود إلى بعض قلاعه، خوفا من توجه الغز
~~السلجوقية إليه، وأخبر بذلك أبو جعفر بن الرقي العلوي النقيب بالموصل.
# وفيها قتل قرواش كاتبه أبا الفتح بن المفرج صبرا.
# [الوفيات]
# وفيها توفي محمد بن أحمد أبو ذر الهروي الحافظ، أقام بمكة، وتزوج من
# PageV08P039
# العرب، وأقام بالسروات، وكان يحج كل سنة، يحدث في الموسم ويعود إلى أهله،
~~وصحب (القاضي أبا بكر الباقلاني.
# وفيها توفي عمر بن إبراهيم بن سعيد الزهري من ولد سعد بن أبي وقاص، وكان
~~فقيها شافعيا) .
# PageV08P040
### | [ثم دخلت سنة خمس وثلاثين وأربعمائة]
### | 435 -
# ثم دخلت سنة خمس وثلاثين وأربعمائة
# ذكر إخراج المسلمين والنصارى والغرباء من القسطنطينية
# في هذه السنة أخرج ملك الروم ms3398 الغرباء من المسلمين والنصارى وسائر الأنواع
~~من القسطنطينية
# وسبب ذلك أنه وقع الخبر بالقسطنطينية أن قسطنطين قتل ابنتي الملك المتقدم
~~اللتين قد صار الملك فيهما الآن، فاجتمع أهل البلد وأثاروا الفتنة، وطمعوا
~~في النهب، فأشرف عليهم قسطنطين، وسألهم عن السبب في ذلك، فقالوا: قتلت
~~الملكتين وأفسدت الملك. فقال: ما قتلتهما. وأخرجهما حتى رآهما الناس،
~~فسكنوا. ثم إنه سأل عن سبب ذلك فقيل له: إنه فعل الغرباء. وأشاروا
~~بإبعادهم، وأمر فنودي أن لا يقيم أحد ورد البلد منذ ثلاثين سنة، فمن أقام
~~بعد ثلاثة أيام كحل، فخرج منها أكثر من مائة ألف إنسان، ولم يبق بها أكثر
~~من اثني عشر نفسا ضمنهم الروم، فتركهم.
# ذكر وفاة جلال الدولة وملك أبي كاليجار
# في هذه السنة في سادس شعبان توفي الملك جلال الدولة أبو طاهر بن بهاء
~~الدولة بن عضد الدولة بن بويه ببغداذ، وكان مرضه ورما في كبده، وبقي عدة
~~أيام مريضا وتوفي، وكان مولده سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة، وملكه ببغداد ست
~~عشرة
# PageV08P041
# سنة وأحد عشر شهرا، ودفن بداره، ومن علم سيرته وضعفه واستيلاء الجند
~~والنواب عليه ودوام ملكه إلى هذه الغاية - علم أن الله على كل شيء قدير،
~~يؤتي الملك من يشاء، وينزعه ممن يشاء.
# وكان يزور الصالحين ويقرب منهم، وزار مرة مشهدي علي والحسين - عليهما
~~السلام - وكان يمشي حافيا قبل أن يصل إلى كل مشهد منهما نحو فرسخ، يفعل ذلك
~~تدينا. ولما توفي انتقل الوزير كمال الملك بن عبد الرحيم وأصحاب الملك
~~الأكابر إلى باب المراتب، وحريم دار الخلافة، خوفا من نهب الأتراك والعامة
~~دورهم، فاجتمع قواد العسكر تحت دار المملكة، ومنعوا الناس من نهبها.
# ولما توفي كان ولده الأكبر الملك العزيز أبو منصور بواسط على عادته،
~~فكاتبه الأجناد بالطاعة، وشرطوا عليه تعجيل ما جرت به العادة من حق البيعة،
~~فترددت المراسلات بينهم في مقداره (وتأخيره لفقده) .
# وبلغ موته إلى الملك أبي كاليجار بن سلطان الدولة بن بهاء الدولة، فكاتب
~~القواد والأجناد، ورغبهم في المال وكثرته وتعجيله، فمالوا إليه، وعدلوا ms3399 عن
~~الملك العزيز.
# وأما الملك العزيز فإنه أصعد (إلى بغداذ لما) قرب الملك أبو كاليجار
~~منها، على ما نذكره سنة ست وثلاثين [وأربعمائة] عازما على قصد بغداذ ومعه
# PageV08P042
# عسكره، فلما بلغ النعمانية غدر به عسكره ورجعوا إلى واسط، وخطبوا لأبي
~~كاليجار، فلما رأى ذلك مضى إلى نور الدولة دبيس بن مزيد، لأنه بلغه ميل جند
~~بغداذ إلى أبي كاليجار، وسار من عند دبيس إلى قرواش بن المقلد، فاجتمع به
~~بقرية خصة من أعمال بغداذ، وسار معه إلى الموصل، ثم فارقه وقصد أبا الشوك
~~لأنه حموه، فلما وصل إلى أبي الشوك غدر به، وألزمه بطلاق ابنته، ففعل، وسار
~~عنه إلى إبراهيم ينال أخي طغرلبك، وتنقلت به الأحوال حتى قدم بغداذ في نفر
~~يسير عازما على استمالة العسكر وأخذ الملك، فثار به أصحاب الملك أبي
~~كاليجار، فقتل بعض من عنده، وسار هو متخفيا، فقصد نصر الدولة بن مروان،
~~فتوفي عنده بميافارقين، وحمل إلى بغداد، ودفن عند أبيه بمقابر قريش، في
~~مشهد باب التبن سنة إحدى وأربعين [وأربعمائة] .
# وقد ذكر الشيخ أبو الفرج بن الجوزي أنه آخر ملوك بني بويه، وليس كذلك،
~~فإنه ملك بعده أبو كاليجار، ثم الملك الرحيم بن أبي كاليجار، وهو آخرهم على
~~ما تراه. وأما الملك أبو كاليجار فلم تزل الرسل تتردد بينه وبين عسكر بغداذ
~~حتى استقر الأمر له، وحلفوا، وخطبوا له ببغداذ في صفر من سنة ست وثلاثين
~~وأربعمائة، على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر حال أبي الفتح مودود بن مسعود بن محمود بن سبكتكين
# في هذه السنة سير الملك أبو الفتح مودود بن مسعود بن سبكتكين عسكرا مع
~~حاجب له إلى نواحي خراسان، فأرسل إليهم داود أخو طغرلبك، وهو صاحب خراسان -
~~ولده ألب أرسلان في عسكر، فالتقوا واقتتلوا، فكان الظفر للملك ألب أرسلان،
~~وعاد عسكر غزنة منهزما.
# وفيها أيضا في صفر سار جمع من الغز إلى نواحي بست، وفعلوا ما عرف منهم من
~~النهب والشر، فسير إليهم أبو الفتح مودود عسكرا، فالتقوا بولاية بست، ms3400
# PageV08P043
# واقتتلوا قتالا شديدا، انهزم الغز فيه، وظفر عسكر مودود، وأكثروا فيهم
~~القتل والأسر.
# ذكر ملك مودود عدة حصون من بلد الهند
# في هذه السنة اجتمع ثلاثة ملوك من ملوك الهند، وقصدوا لهاوور وحصروها،
~~فجمع مقدم العساكر الإسلامية بتلك الديار من عنده منهم، وأرسل إلى صاحبه
~~مودود يستنجده، فسير إليه العساكر.
# فاتفق أن بعض أولئك الملوك فارقهم وعاد إلى طاعة مودود، فرحل الملكان
~~الآخران إلى بلادهما، فسارت العساكر الإسلامية إلى أحدهما، ويعرف بدوبال
~~هرباته، فانهزم منهم، وصعد إلى قلعة له منيعة هو وعساكره، فاحتموا بها،
~~وكانوا خمسة آلاف فارس وسبعين ألف راجل، وحصرهم المسلمون وضيقوا عليهم،
~~وأكثروا القتل فيهم، فطلب الهنود الأمان على تسليم الحصن، فامتنع المسلمون
~~من إجابتهم إلى ذلك إلا بعد أن يضيفوا إليه باقي حصون ذلك الملك الذي لهم،
~~فحملهم الخوف وعدم الأقوات على إجابتهم إلى ما طلبوا، وتسلموا الجميع، وغنم
~~المسلمون الأموال، وأطلقوا ما في الحصون من أسرى المسلمين، وكانوا نحو خمسة
~~آلاف نفر.
# فلما فرغوا من هذه الناحية قصدوا ولاية الملك الثاني، واسمه تابت، بالري،
~~فتقدم إليهم ولقيهم، فاقتتلوا قتالا شديدا، وانهزمت الهنود، وأجلت المعركة
~~عن قتل ملكهم وخمسة آلاف قتيل، وجرح وأسر ضعفاهم، وغنم المسلمون أموالهم
~~وسلاحهم ودوابهم.
# فلما رأى باقي الملوك من الهند ما لقي هؤلاء أذعنوا بالطاعة، وحملوا
~~الأموال، وطلبوا الأمان والإقرار على بلادهم، فأجيبوا إلى ذلك.
# PageV08P044
# ذكر الخلف بين الملك أبي كاليجار وفرامرز بن علاء الدولة
# في هذه السنة نكث الأمير أبو منصور فرامرز بن علاء الدولة بن كاكويه صاحب
~~أصبهان - العهد الذي بينه وبين الملك أبي كاليجار، وسير عسكرا إلى نواحي
~~كرمان، فملكوا منها حصنين، وغنموا ما فيهما.
# فأرسل الملك أبو كاليجار إليه في إعادتهما وإزالة الاعتراض عنهما، فلم
~~يفعل، فجهز عسكرا وسيره إلى أبرقوه فحصرها وملكها، فانزعج فرامرز لذلك،
~~وجهز عسكرا كثيرا وسيره إليهم، فسمع الملك أبو كاليجار بذلك، فسير عسكرا
~~ثانيا مددا لعسكره الأول، والتقى العسكران فاقتتلوا وصبروا، ثم انهزم عسكر
~~أصبهان، وأسر مقدمهم الأمير إسحاق بن ينال، واسترد ms3401 نواب أبي كاليجار ما
~~كانوا أخذوه من كرمان.
# ذكر أخبار الترك بما وراء النهر
# في هذه السنة في صفر أسلم من كفار الترك الذين كانوا يطرقون بلاد الإسلام
~~بنواحي بلاساغون وكاشغر، ويغيرون ويعيثون - عشرة آلاف خركاة، وضحوا يوم عيد
~~الأضحى بعشرين ألف رأس غنم، وكفى الله المسلمين شرهم.
# وكانوا يصيفون بنواحي بلغار، ويشتون بنواحي بلاساغون، فلما أسلموا تفرقوا
~~في البلاد، فكان في كل ناحية ألف خركاة وأقل وأكثر، لأمنهم، فإنهم إنما
~~كانوا يجتمعون ليحمي بعضهم بعضا من المسلمين، وبقي من الأتراك من لم يسلم
~~تتر وخطا، وهم بنواحي الصين.
# وكان صاحب بلاساغون وبلاد الترك شرف الدولة، وفيه دين، وقد أقنع من إخوته
~~وأقاربه بالطاعة، وقسم البلاد بينهم، فأعطى (أخاه أصلان تكين كثيرا من بلاد
~~الترك، وأعطى أخاه بغراخان طراز وأسبيجاب، وأعطى عمه طغاخان فرغانة بأسرها)
~~، وأعطى ابن علي تكين بخارى وسمرقند وغيرهما، وقنع هو ببلاساغون وكاشغر.
# PageV08P045
# ذكر أخبار الروم والقسطنطينية
# في هذه السنة في صفر أيضا ورد إلى القسطنطينية عدد كثير من الروس في
~~البحر، وراسلوا قسطنطين ملك الروم بما لم تجر به عادتهم، فاجتمعت الروم على
~~حربهم، وكان بعضهم قد فارق المراكب إلى البر، وبعضهم فيها، فألقى الروم في
~~مراكبهم النار، فلم يهتدوا إلى إطفائها، فهلك كثير منهم بالحرق والغرق،
~~وأما الذين على البر فقاتلوا وأبلوا، وصبروا ثم انهزموا، فلم يكن لهم ملجأ،
~~فمن استسلم أولا استرق وسلم، ومن امتنع حتى أخذ قهرا قطع الروم أيمانهم،
~~وطيف بهم في البلد، ولم يسلم منهم إلا اليسير مع ابن ملك الروسية، وكفي
~~الروم شرهم.
# ذكر طاعة المعز بإفريقية للقائم بأمر الله
# في هذه السنة أظهر المعز ببلاد إفريقية الدعاء للدولة العباسية، وخطب
~~للإمام القائم بأمر الله أمير المؤمنين، ووردت عليه الخلع والتقليد ببلاد
~~إفريقية وجميع ما يفتحه، وفي أول الكتاب الذي مع الرسل : " من عبد الله
~~ووليه أبي جعفر القائم بأمر الله أمير المؤمنين إلى الملك الأوحد ثقة
~~الإسلام، وشرف الإمام، وعمة الأنام، ناصر دين الله، قاهر أعداء الله، ومؤيد
~~سنة ms3402 رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبي تميم المعز بن باديس بن المنصور
~~ولي أمير المؤمنين بولاية جميع المغرب وما افتتحه بسيف أمير المؤمنين ".
~~وهو طويل .
# وأرسل إليه سيف وفرس وأعلام على طريق القسطنطينية، فوصل ذلك يوم الجمعة،
~~فدخل به إلى الجامع والخطيب ابن الفاكاة على المنبر يخطب الخطبة الثانية،
~~فدخلت الأعلام فقال : هذا لواء الحمد يجمعكم ، وهذا معز الدين يسمعكم ،
~~وأستغفر الله لي ولكم . وقطعت الخطبة للعلويين من ذلك الوقت، وأحرقت
~~أعلامهم
# PageV08P046
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة جرت حرب بين ابن الهيثم صاحب البطيحة، وبين الأجناد من الغز
~~والديلم، فأحرق الجامدة وغيرها، وخطب الجند للملك أبي كاليجار.
# وفيها أرسل الخليفة القائم بأمر الله أقضى القضاة أبا الحسن علي بن محمد
~~بن حبيب الماوردي الفقيه الشافعي - إلى السلطان طغرلبك قبل وفاة جلال
~~الدولة، وأمره أن يقرر الصلح بين طغرلبك والملك جلال الدولة وأبي كاليجار،
~~فسار إليه وهو بجرجان، فلقيه طغرلبك على أربعة فراسخ إجلالا لرسالة
~~الخليفة، وعاد الماوردي سنة ست وثلاثين [وأربعمائة] ، وأخبر عن طاعة طغرلبك
~~للخليفة، وتعظيمه لأوامره، ووقوفه عنده .
# [الوفيات]
# وفيها توفي عبد الله بن أحمد بن عثمان بن الفرج بن الأزهر أبو القاسم (بن
~~أبي الفتح) الأزهري (الصيرفي، المعروف بابن السوادي، شيخ الخطباء أبي بكر)
~~وكان إماما في الحديث، ومن تلامذته الخطيب البغداذي .
# PageV08P047
### | [ثم دخلت سنة ست وثلاثين وأربعمائة]
### | 436 -
# ثم دخلت سنة ست وثلاثين وأربعمائة
# ذكر قتل الإسماعيلية بما وراء النهر
# في هذه السنة أوقع بغراخان صاحب ما وراء النهر بجمع كثير من الإسماعيلية
~~.
# وكان سبب ذلك أن نفرا منهم قصدوا ما وراء النهر، ودعوا إلى طاعة المستنصر
~~بالله العلوي صاحب مصر، فتبعهم جمع كثير، وأظهروا مذاهب أنكرها أهل تلك
~~البلاد . وسمع ملكها بغراخان خبرهم، وأراد الإيقاع بهم، فخاف أن يسلم منه
~~بعض من أجابهم من أهل تلك البلاد، فأظهر لبعضهم أنه يميل إليهم، ويريد
~~الدخول في مذاهبهم، وأعلمهم ذلك، وأحضرهم مجالسه، ولم يزل حتى علم جميع من
~~أجابهم إلى مقالتهم، فحينئذ قتل من بحضرته ms3403 منهم، وكتب إلى سائر البلاد بقتل
~~من فيها، ففعل بهم ما أمر، وسلمت تلك البلاد منهم.
# ذكر الخطبة للملك أبي كاليجار وإصعاده إلى بغداذ
# قد ذكرنا لما توفي الملك جلال الدولة ما كان من مراسلة الجند الملك أبا
~~كاليجار والخطبة له . فلما استقرت القواعد بينه وبينهم أرسل أموالا فرقت
~~على الجند بغداذ، وعلى أولادهم، وأرسل عشرة آلاف دينار للخليفة ومعها هدايا
~~كثيرة، فخطب له ببغداذ في صفر، وخطب له أيضا أبو الشوك في بلاده، ودبيس بن
~~مزيد ببلاده،
# PageV08P048
# ونصر الدولة بن مروان بديار بكر، ولقبه الخليفة محيي الدين، وسار إلى
~~بغداذ في مائة فارس من أصحابه لئلا تخافه الأتراك .
# فلما وصل إلى النعمانية لقيه دبيس بن مزيد، ومضى إلى زيارة المشهدين
~~بالكوفة وكربلاء، ودخل إلى بغداذ في شهر رمضان ومعه وزيره ذو السعادات أبو
~~الفرج محمد بن جعفر بن محمد بن فسانجس، ووعده الخليفة القائم بأمر الله أن
~~يستقبله، فاستعفى من ذلك، وأخرج عميد الدولة (أبا سعد بن عبد الرحيم وأخاه
~~كمال الملك وزيري جلال الدولة) من بغداذ، فمضى أبو سعد إلى تكريت، وزينت
~~بغداذ لقدومه، وأمر فخلع على أصحاب الجيوش، وهم: البساسيري، والنشاووري،
~~والهمام أبو اللقاء، وجرى من ولاة العرض تقديم لبعض الجند وتأخير، فشغب
~~بعضهم وقتلوا واحدا من ولاة العرض بمرأى من الملك أبي كاليجار، فنزل في
~~سميرية بكنكور، وانحدر خوفا من انخراق الهيبة، وأصعد بفم الصلح.
# [وفاة الجرجرائي]
# وفي رمضان منها توفي أبو القاسم علي بن أحمد الجرجرائي وزير الظاهر
~~والمستنصر الخليفتين، وكان فيه كفاية وشهامة وأمانة، وصلى عليه المستنصر
~~بالله.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة نزل الأمير أبو كاليجار كرشاسف بن علاء الدولة من كنكور،
~~وقصد همذان فملكها، وأزاح عنها نواب السلطان طغرلبك، وخطب للملك أبي
~~كاليجار، وصار في طاعته .
# PageV08P049
# وفيها أمر الملك أبو كاليجار ببناء سور مدينة شيراز، فبني وأحكم بناؤه،
~~وكان دوره اثني عشر ألف ذراع، وعرضه ثمانية أذرع، وله أحد عشر بابا، وفرغ
~~منه سنة أربعين وأربعمائة .
# وفيها نقل تابوت جلال الدولة ms3404 من داره إلى مشهد باب التبن إلى تربة له
~~هناك .
# وفيها استوزر السلطان طغرلبك وزيره أبا القاسم علي بن عبد الله الجويني،
~~وهو أول وزير وزر له، ثم وزر له بعده رئيس الرؤساء أبو عبد الله الحسين بن
~~علي بن ميكائيل، ثم وزر له بعده نظام الملك أبو محمد الحسن بن محمد
~~الدهستاني، وهو أول من لقب نظام الملك، ثم وزر له بعده عميد الملك الكندري،
~~وهو أشهرهم، وإنما اشتهر لأن طغرلبك في أيامه عظمت دولته، ووصل إلى العراق
~~وخطب له بالسلطنة، وسيرد في أخباره ما فيه كفاية، فلا حاجة إلى ذكرها
~~هاهنا.
# [الوفيات]
# وفيها توفي الشريف المرتضى أبو القاسم علي أخو الرضي في آخر ربيع الأول،
~~ومولده سنة خمس وخمسين وثلاثمائة، وولي نقابة العلويين بعده أبو أحمد عدنان
~~ابن أخيه الرضي .
# وفيها توفي القاضي أبو عبد الله (الحسين بن علي بن محمد) الصيمري، وهو
~~شيخ أصحاب أبي حنيفة في زمانه، ومن جملة تلامذته القاضي أبو عبد الله
# PageV08P050
# الدامغاني، ومولده سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة، وولي بعده قضاء الكرخ
~~القاضي أبو الطيب الطبري مضافا إلى ما كان يتولاه من القضاء بباب الطاق .
# وفيها توفي القاضي أبو الحسن عبد الوهاب بن منصور بن المشتري قاضي
~~خوزستان وفارس، وكان شافعي المذهب .
# وفيها أيضا توفي أبو الحسين محمد بن علي البصري، المتكلم المعتزلي، صاحب
~~التصانيف المشهورة .
# PageV08P051
### | [ثم دخلت سنة سبع وثلاثين وأربعمائة]
### | 437 -
# ثم دخلت سنة سبع وثلاثين وأربعمائة
# ذكر وصول إبراهيم ينال إلى همذان وبلد الجبل
# في هذه السنة أمر السلطان طغرلبك أخاه إبراهيم ينال بالخروج إلى بلد
~~الجبل وملكها، فسار إليها من كرمان، وقصد همذان وبها كرشاسف بن علاء
~~الدولة، ففارقها خوفا، ودخلها ينال فملكها، والتحق كرشاسف بالأكراد
~~الجوزقان.
# وكان أبو الشوك حينئذ بالدينور، فسار عنها إلى قرمسين خوفا وإشفاقا من
~~ينال، فقوي طمع ينال حينئذ في البلاد، وسار إلى الدينور فملكها ورتب
~~أمورها، وسار منها يطلب قرمسين.
# (فلما سمع أبو الشوك به سار إلى حلوان وترك بقرمسين) من في عسكره من ms3405
~~الديلم والأكراد الشاذنجان ليمنعوها ويحفظوها، ووافاهم ينال جريدة،
~~فقاتلوه، فدفعوه عنها، فانصرف عنهم وعاد بخركاهاته وحلله، فقاتلوه فضعفوا
~~عنه وعجزوا عن منعه، فملك البلد في رجب عنوة، وقتل من العساكر جماعة كثيرة،
~~وأخذ أموال من سلم من القتل وسلاحهم، وطردهم، ولحقوا بأبي الشوك، ونهب
~~البلد، وقتل وسبى كثيرا من أهله .
# ولما سمع أبو الشوك ذلك سير أهله وأمواله وسلاحه من حلوان إلى قلعة
~~السيروان، وأقام جريدة في عسكره، ثم إن ينال سار إلى الصيمرة في شعبان
~~فملكها ونهبها، وأوقع بالأكراد المجاورين لها من الجوزقان، فانهزموا، وكان
~~كرشاسف بن
# PageV08P052
# علاء الدولة نازلا عندهم، فسار هو وهم إلى بلد شهاب الدولة أبي الفوارس
~~منصور بن الحسين.
# ثم إن إبراهيم ينال سار إلى حلوان وقد فارقها أبو الشوك، ولحق بقلعة
~~السيروان، فوصل إليها إبراهيم آخر شعبان وقد جلا أهلها عنها وتفرقوا في
~~البلاد، فنهبها وأحرقها، وأحرق دار أبي الشوك، وانصرف بعد أن اجتاحها
~~ودرسها.
# وتوجه طائفة من الغز إلى خانقين في أثر جماعة من أهل حلوان كانوا ساروا
~~بأهليهم وأولادهم وأموالهم، فأدركوهم وظفروا بهم وغنموا ما معهم، وانتشر
~~الغز في تلك النواحي، فبلغوا مايدشت وما يليها، فنهبوها وأغاروا عليها.
# فلما سمع الملك أبو كاليجار هذه الأخبار أزعجته وأقلقته، وكان بخوزستان،
~~فعزم على المسير، ودفع ينال ومن معه من الغز عن البلاد، فأمر عساكره
~~بالتجهز للسفر إليهم، فعجزوا عن الحركة لكثرة ما مات من دوابهم، فلما تحقق
~~ذلك سار نحو بلاد فارس، فحمل العسكر أثقالهم على الحمير.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في المحرم خطب للملك أبي كاليجار بأصبهان وأعمالها، وعاد
~~الأمير أبو منصور بن علاء الدولة إلى طاعته .
# وكان سبب ذلك أنه لما عصى على الملك أبي كاليجار، وقصد كرمان على ما
~~ذكرناه، والتجأ إلى طاعة طغرلبك - لم يبلغ ما كان يؤمله من طغرلبك، فلما
~~عاد طغرلبك إلى خراسان خاف أبو منصور من الملك أبي كاليجار، فراسله في
~~العود إلى طاعته، فأجابه إلى ذلك واصطلحا.
# وفيها اصطلح أبو الشوك وأخوه مهلهل، وكانا ms3406 متقاطعين من حين أسر مهلهل أبا
~~الفتح بن أبي الشوك وموت أبي الفتح في سجنه . فلما كان الآن وخافا من الغز
~~تراسلا في اللح، واعتذر مهلهل، وأرسل ولده أبا الغنائم إلى أبي الشوك، وحلف
~~له أن أبا الفتح توفي حتف أنفه من غير قتل، وقال: هذا ولدي تقتله عوضه.
~~فرضي أبو الشوك وحسن إلى أبي الغنائم، ورده إلى أبيه، واصطلحا واتفقا.
# PageV08P053
# وفيها في جمادى الأولى خلع الخليفة على أبي القاسم علي بن الحسن بن
~~المسلمة واستوزره، ولقبه رئيس الرؤساء، وهو ابتداء حاله .
# وكان السبب في ذلك أن ذا السعادات بن فسانجس وزير الملك أبي كاليجار -
~~كان يسيء الرأي في عميد الرؤساء وزير الخليفة، فطلب من الخليفة أن يعزله
~~فعزله، واستوزر رئيس الرؤساء نيابة، ثم خلع عليه وجلس في الدست .
# وفيها في شعبان سار سرخاب بن محمد بن عناز أخو أبي الشوك إلى البندنيجين،
~~وبها سعدي بن أبي الشوك، ففارقها سعدي ولحق بأبيه، ونهب سرخاب بعضها، وكان
~~أبو الشوك قد أخذ بلد سرخاب ما عدا دزديلوية، وهما متباينان لذلك .
# وفيها في آخر رمضان توفي أبو الشوك فارس بن محمد بن عناز بقلعة السيروان،
~~وكان مرض لما سار إلى السيروان (من حلوان، ولما توفي غدر الأكراد بابنه)
~~سعدي، وصاروا مع عمه مهلهل، فعند ذلك مضى سعدي إلى إبراهيم ينال وأتى
~~بالغز، على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# وفيها قتل عيسى بن موسى الهذباني صاحب إربل، وكان خرج إلى الصيد، فقتله
~~ابنا أخ له، وسارا إلى قلعة إربل فملكاها، وكان سلار بن موسى أخو المقتول
~~نازلا على قرواش بن المقلد، صاحب الموصل، لنفرة كانت بينه وبين أخيه، فلما
~~قتل سار قرواش مع السلار إلى إربل فملكها وسلمها إلى السلار، وعاد قرواش
~~إلى الموصل .
# وفيها كانت ببغداذ فتنة بين أهل الكرخ وباب البصرة، وقتال اشتد قتل فيه
~~جماعة.
# (وفيها وقع البلاء والوباء في الخيل، فهلك من عسكر الملك أبي كاليجار
~~اثنا
# PageV08P054
# عشر ألف فرس، وعم ذلك البلاد) .
# [الوفيات]
# وفيها توفي علي بن محمد ms3407 بن نصر أبو الحسن الكاتب بواسط، صاحب الرسائل
~~المشهورة.
# PageV08P055
### | [ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة]
### | 438 -
# ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة
# ذكر ملك مهلهل قرمسين والدينور
# في هذه السنة ملك مهلهل بن محمد بن عناز مدينة قرمسين والدينور.
# وسبب ذلك أن إبراهيم ينال كان قد استعمل عند عوده من حلوان على قرمسين
~~بدر بن طاهر بن هلال، فلما ملك مهلهل بعد موت أخيه أبي الشوك سار إلى
~~مايدشت، ونزل (بها، ثم توجه نحو قرمسين، فانصرف عنها بدر، فملكها) مهلهل،
~~وسير ابنه محمدا إلى الدينور وبها عساكر ينال، فاقتتلوا، فقتل بين الفريقين
~~جماعة، وانهزم أصحاب ينال، وملك محمد البلد .
# ذكر اتصال سعدي بن أبي الشوك بإبراهيم ينال وما كان منه
# في هذه السنة في شهر ربيع الأول فارق سعدي بن أبي الشوك عمه مهلهلا، ولحق
~~بإبراهيم ينال فصار معه.
# وسبب ذلك أن عمه تزوج أمه وأهمل جانبه واحتقره، وكذلك أيضا قصر في مراعاة
~~الأكراد الشاذنجان، فراسل سعدي إبراهيم ينال في اللحاق به، فأذن له في ذلك،
~~ووعده أن يملكه ما كان لأبيه، فسار إليه في جماعة من الأكراد الشاذنجان،
~~فقوي بهم، فأكرمه ينال، وضم إليه جمعا من الغز، وسيره إلى حلوان فملكها،
# PageV08P056
# (وخطب فيها لإبراهيم ينال في شهر ربيع الأول، وأقام بها أياما، ورجع إلى
~~مايدشت، فسار عمه مهلهل إلى حلوان فملكها) ، وقطع منها خطبة ينال.
# فلما سمع سعدي بذلك سار إلى حلوان، ففارقها عمه مهلهل إلى ناحية بلوطة،
~~وملك سعدي حلوان وسار إلى عمه سرخاب فكبسه ونهب ما كان معه، وسير جمعا إلى
~~البندنيجين، فاستولوا عليها وقبضوا على نائب سرخاب بها، ونهبوا بعضها،
~~وانهزم سرخاب فصعد إلى قلعة دزديلوية، ثم عاد سعدي إلى قرمسين، فسير عمه
~~مهلهل ابنه بدرا إلى حلوان فملكها، فجمع سعدي وأكثر وعاد إلى حلوان،
~~ففارقها من كان بها من أصحاب عمه إلا من كان بالقلعة، وملكها سعدي، وكان قد
~~صحبه كثير من الغز، فسار بهم منها إلى عمه مهلهل، وترك بها من يحفظها، فلما
~~علم ms3408 عمه بقربه منه سار بين يديه إلى قلعة تيرانشاه بقرب شهرزور، فاحتمى
~~بها، وملك الغز كثيرا من النواحي والمواشي، وغنموا كثيرا من الأموال
~~والدواب .
# فلما رأى سعدي تحصن عمه منه خاف على من خلفه بحلوان، فعاد عازما على
~~محاصرة القلعة فمضى وحصرها، وقاتله من بها من أصحاب عمه، ونهب الغز حلوان
~~وفتكوا فيها وافتضوا الأبكار، وأحرقوا المساكن، وتفرق الناس، وفعلوا في تلك
~~النواحي جميعها أقبح فعل.
# ولما سمع أصحاب الملك أبي كاليجار ووزيره هذه الأخبار ندبوا العساكر إلى
~~الخروج إلى مهلهل ومساعدته على ابن أخيه، ودفعه عن هذه الأعمال، فلم
~~يفعلوا.
# ثم إن سعدي أقطع أبا الفتح بن ورام البندنيجين واتفقا، واجتمعا على قصد
~~عمه سرخاب بن محمد بن عناز وحصره بقلعة دزديلوية، فسارا فيمن معهما من
~~العساكر، فلما قاربوا القلعة دخلوا في مضيق هناك من غير أن يجعلوا لهم
~~طليعة، طمعا فيه وإدلالا بقوتهم، وكان سرخاب قد جعل على رأس الجبل على فم
~~المضيق جمعا من الأكراد، فلما دخلوا المضيق لقيهم سرخاب، وكان قد نزل من
~~القلعة
# PageV08P057
# فاقتتلوا، وعادوا ليخرجوا من المضيق فتقطرت بهم خيلهم، فسقطوا عنها
~~ورماهم الأكراد الذين على الجبل، فوهنوا، وأسر سعدي وأبو الفتح بن ورام
~~وغيرهما من الرءوس، وتفرق الغز والأكراد من تلك النواحي، بعد أن كانوا قد
~~توطنوها وملكوها.
# ذكر حصار طغرلبك أصبهان
# في هذه السنة حصر طغرلبك مدينة أصبهان، وبها صاحبها أبو منصور فرامرز بن
~~علاء الدولة، فضيق عليه، ولم يظفر من البلد بطائل، ثم اصطلحوا على مال
~~يحمله فرامرز بن علاء الدولة لطغرلبك، وخطب له بأصبهان وأعمالها.
# ذكر عدةا حوادث
# في هذه السنة خرج من الترك من بلد التبت خلق لا يحصون كثرة، فراسلوا
~~أرسلان خان صاحب بلاساغون، يشكرونه على حسن سيرته في رعيته، ولم يكن منهم
~~تعرض إلى مملكته، ولكنهم أقاموا بها، وراسلهم ودعاهم إلى الإسلام، فلم
~~يجيبوا، ولم ينفروا منه .
# وفيها توفي أبو الحسن الخيشي النحوي (في ذي الحجة) وله نيف وتسعون سنة.
# PageV08P058
# وفيها انحدر علاء الدين أبو الغنائم ابن ms3409 الوزير ذي السعادات إلى البطائح،
~~وحصرها وبها صاحبها أبو نصر بن الهيثم، وضيق عليه، واجتمع مع جمع كثير.
# [الوفيات]
# وفيها في ذي القعدة توفي عبد الله بن يوسف أبو محمد الجويني، والد إمام
~~الحرمين أبي المعالي، وكان إماما في الشافعية، تفقه على أبي الطيب سهل بن
~~محمد الصعلوكي، وكان عالما بالأدب وغيره من العلوم، (وهو من بني سنبس، بطن
~~من طيئ) .
# PageV08P059
### | [ثم دخلت سنة تسع وثلاثين وأربعمائة]
### | 439 -
# ثم دخلت سنة تسع وثلاثين وأربعمائة
# ذكر صلح الملك أبي كاليجار والسلطان طغرلبك
# في هذه السنة أرسل الملك أبو كاليجار إلى السلطان ركن الدين طغرلبك في
~~الصلح، فأجابه إليه واصطلحا، وكتب طغرلبك إلى أخيه ينال يأمره بالكف عما
~~وراء ما بيده، واستقر الحال بينهما أن يتزوج طغرلبك بابنة أبي كاليجار،
~~ويتزوج الأمير أبو منصور بن أبي كاليجار بابنة الملك داود أخي طغرلبك، وجرى
~~العقد في شهر ربيع الآخر من هذه السنة.
# ذكر القبض على سرخاب أخي أبي الشوك
# في هذه السنة قبض الأكراد اللرية وجماعة من عسكر سرخاب عليه ; لأنه أساء
~~السيرة معهم ووترهم، فقبضوا عليه وحملوه إلى إبراهيم ينال، فقلع إحدى
~~عينيه، وطالبه بإطلاق سعدي بن أبي الشوك، فلم يفعل.
# وكان أبو العسكر بن سرخاب قد غاضبه لما قبض على سعدي، واعتزله كراهية
~~لفعله، فلما أسر أبوه سرخاب سار إلى القلعة وأخرج سعدي ابن عمه، وفك قيوده
~~وأحسن إليه وأطلقه، وأخذ عليه بطرح ما مضى، والسعي في خلاص والده سرخاب،
~~فسار سعدي، واجتمع عليه خلق كثير من الأكراد، ووصل إلى إبراهيم ينال، فلم
~~يجد
# PageV08P060
# عنده الذي أراد، ففارقه وعاد إلى الدسكرة، وكاتب الخليفة ونواب الملك أبي
~~كاليجار بالعود إلى الطاعة، وأقام بها.
# ذكر ملك إبراهيم ينال قلعة كنكور وغيرها
# في هذه السنة سار إبراهيم ينال إلى قلعة كنكور وبها عكبر بن فارس صاحب
~~كرشاسف بن علاء الدولة يحفظها له، فامتنع عكبر بها إلى أن فنيت ذخائره،
~~وكانت قليلة، فلما نفدت الذخائر عمد إلى بيوت الطعام التي في القلعة وملأها
~~ترابا وحجارة، ms3410 وسد أبوابها، ونثر من داخل الأبواب شيئا من طعام، وعلى رأس
~~التراب والحجارة كذلك أيضا، وراسل إبراهيم في تسليم القلعة إليه على أن
~~يؤمنه على من بها من الرجال، وما بها من الأموال، فأرسل إليه إبراهيم يمتنع
~~عليه من ترك المال، فأخذ عكبر رسول إبراهيم فطوفه على البيوت التي فيها
~~الطعام، وفتح مواضع من المسدود، فرآها مملوءة فظنها طعاما، وقال له عكبر:
~~ما راسلت صاحبك خوفا من المطاولة، ولا إشفاقا من ناد الميرة، لكنني أحببت
~~الدخول في طاعته، فإن بذل لي الأمان على ما طلبته لي وللأمير كرشاسف
~~وأمواله ولمن بالقلعة - سلمت إليه، وكفيته مؤونة المقام.
# فلما عاد الرسول إلى إبراهيم وأخبره أجابه إلى ما طلب، ونزل عكبر وتسلمها
~~إبراهيم، فلما صعد إلى القلعة انكشفت الحيلة، وسار عكبر بمن معه إلى قلعة
~~سرماج، وصعد إليها.
# ولما ملك ينال كنكور عاد إلى همذان، فسير جيشا لأخذ قلاع سرخاب، واستعمل
~~عليهم نسيبا له اسمه أحمد، وسلم إليه سرخابا ليفتح به قلاعه، فسار به إلى
~~قلعة كلكان، فامتنعت عليه، فساروا إلى قلعة دزديلوية فحصروها، وامتدت طائفة
~~منهم إلى البندنيجين فنهبوها في جمادى الآخرة، وفعلوا الأفاعيل القبيحة من
~~النهب والقتل وافتراش النساء والعقوبة على تخليص الأموال، فمات منهم جماعة
~~لشدة الضرب.
# PageV08P061
# وسارت طائفة منهم إلى أبي الفتح بن ورام، فانصرف عنهم خوفا منهم، وترك
~~حلله بحالها، وقصد أن يشتغلوا بنهب حلله فيعود عليهم، فلم يعرجوا على النهب
~~وتبعوه، فلشدة خوفه أن يظفروا به ويأخذوه قاتلهم، فظفر بهم، وقتل وأسر
~~جماعة منهم، وغنم ما معهم، ورجع الباقون، وأرسل إلى بغداذ يطلب نجدة خوفا
~~من عودهم، فلم ينجدوه لعدم الهيبة وقلة إمساك الأمر، فعبر بنو ورام دجلة
~~إلى الجانب الغربي.
# ثم إن الغز أسروا إلى سعدي بن أبي الشوك في رجب وهو نازل على فرسخين من
~~باجسرى، وكبسوه فانهزم هو ومن معه لا يلوي الآخر على أخيه، ولا الوالد على
~~ولده، فقتل منهم خلق كثير، وغنم الغز أموالهم، ونهبوا تلك الأعمال، وكان
~~سعدي قد أنزل مالا ms3411 من قلعة السيروان، فوصله تلك الليلة، فغنمه الغز إلا
~~قليلا منه سلم معه، ونجا سعدي من الوقعة بجريعة الذقن، ونهب الغز الدسكرة،
~~وباجسرى، والهارونية، وقصر سابور، وجميع تلك الأعمال.
# ووصل الخبر إلى بغداذ بأن إبراهيم ينال عازم على قصد بغداذ، فارتاع
~~الناس، واجتمع الأمراء والقواد إلى الأمير أبي منصور ابن الملك أبي كاليجار
~~ليجتمعوا ويسيروا إليه ويمنعوه، واتفقوا على ذلك، فلم يخرج غير خيم الأمير
~~أبي منصور والوزير ونفر يسير، وتخلف الباقون، وهلك من أهل تلك النواحي
~~المنهوبة خلق كثير، فمنهم من قتل، ومنهم من غرق، ومنهم من قتله البرد.
# ووصل سعدي إلى ديالى، ثم سار منها إلى أبي الأغر دبيس بن مزيد فأقام عنده
~~. ثم إن إبراهيم ينال سار إلى السيروان، فحصر القلعة، وضيق على من بها،
~~وأرسل سرية نهبت البلاد، وانتهت إلى مكان بينه وبين تكريت عشرة فراسخ، ودخل
~~بغداذ من أهل طريق خراسان خلق كثير، وذكروا من حالهم ما أبكى العيون، ثم
~~سلمها إليه مستحفظها، بعد أن أمنه على نفسه وماله، وأخذ منها ينال من بقايا
~~ما خلفه سعدي شيئا كثيرا، ولما فتحها استخلف فيها مقدما كبيرا من أصحابه
~~يقال له
# PageV08P062
# سخت كمان، وانصرف إلى حلوان، وعاد منها إلى همذان، ومعه بدر ومالك ابنا
~~مهلهل، فأكرمهما.
# ثم إن صاحب قلعة سرماج توفي، وهو من ولد بدر بن حسنويه، وسلمت القلعة
~~بعده إلى إبراهيم ينال، وسير إبراهيم ينال وزيره إلى شهرزور، فأخذها
~~وملكها، فهرب منه مهلهل، فأبعد في الهرب .
# ثم نزل أحمد على قلعة تيرانشاه وحاصرها، ونقب عليها عدة نقوب، ثم إن
~~مهلهلا راسل أهل شهرزور يعدهم بالمسير إليهم في جمع كثير، ويأمرهم بالوثوب
~~بمن عندهم من الغز، ففعلوا وقتلوا منهم، وسمع أحمد بن طاهر فعاد إليهم
~~وأوقع بهم ونهبهم، وقتل كثيرا منهم.
# ثم إن الغز المقيمين بالبندنيجين ومن معهم ساروا إلى براز الروز، وتقدموا
~~إلى نهر السليل، فاقتتلوا هم وأبو دلف القاسم بن محمد الجاواني قتالا شديدا
~~ظفر فيه أبو دلف، وانهزم الغز وأخذ ما معهم.
# وسار ms3412 في ذي الحجة جمع من الغز إلى بلد علي بن القاسم الكردي، فأغاروا
~~وعاثوا، فأخذ عليهم المضيق، وأوقع بهم وقتل كثيرا منهم، وارتجع ما غنموه من
~~بلده.
# ذكر استيلاء أبي كاليجار على البطيحة
# في هذه السنة اشتد الحصار من عسكر الملك أبي كاليجار على أبي نصر بن
~~الهيثم صاحب البطيحة، فجنح إلى الصلح، فاشتط عليه أبو الغنائم ابن الوزير
~~ذي السعادات، ثم استأمن نفر من أصحاب أبي نصر وملاحيه إلى أبي الغنائم،
~~وأخبروه بضعف أبي نصر، وعزمه على الانتقال من مكانه، فحفظ الطرق عليه، فلما
~~كان خامس صفر جرت وقعة كبيرة بين الفريقين، واشتد القتال، فظفر أبو
~~الغنائم، وقتل من البطائحيين جماعة كثيرة، وغرق منهم سفن كثيرة، وتفرقوا في
~~الآجام، ومضى ابن الهيثم ناجيا بنفسه في زبزب، وملكت داره ونهب ما فيها.
# PageV08P063
# ذكر ظهور الأصفر وأسره
# في هذه السنة ظهر الأصفر التغلبي برأس عين، وادعى أنه من المذكورين في
~~الكتب، واستغوى قوما بمخاريق وضعها، وجمع جمعا وغزا نواحي الروم، فظفر وغنم
~~وعاد، وظهر حديثه، وقوي ناموسه، وعاودوا الغزو في عدد أكثر من العدد الأول،
~~ودخل نواحي الروم وأوغل، وغنم أضعاف ما غنمه أولا، حتى بيعت الجارية
~~الجميلة بالثمن البخس.
# وتسامع الناس به فقصدوه، وكثر جمعه، واشتدت شوكته، وثقلت على الروم
~~وطأته، فأرسل ملك الروم إلى نصر الدولة بن مروان يقول له: إنك عالم بما
~~بيننا من الموادعة وقد فعل هذا الرجل هذه الأفاعيل، فإن كنت قد رجعت عن
~~المهادنة فعرفنا لندبر أمرنا بحسبه.
# واتفق في ذلك الوقت أن وصل رسول من الأصفر إلى نصر الدولة أيضا، ينكر
~~عليه ترك الغزو والميل إلى الدعة، فساءه ذلك أيضا، واستدعى قوما من بني
~~نمير وقال لهم: إن هذا الرجل قد أثار الروم علينا، ولا قدرة لنا عليهم.
~~وبذل لهم مالا على الفتك به، فساروا إليه، فقربهم ولازموه، فركب يوما غير
~~متحرز، فأبعد وهم معه، فعطفوا عليه وأخذوه، وحملوه إلى نصر الدولة بن مروان
~~فاعتقله، وتلافى أمر الروم.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ms3413 تجددت الهدنة بين صاحب مصر وبين الروم، وحمل كل واحد منهما
~~لصاحبه هدية عظيمة .
# وفيها كان ببغداذ والموصل وسائر البلاد العراقية والجزرية (غلاء عظيم،
~~حتى أكل الناس الميتة، وتبعه) وباء شديد مات فيه كثير من الناس، حتى خلت
# PageV08P064
# الأسواق، وزادت أثمان ما يحتاج إليه المرضى، حتى بيع المن من الشراب بنصف
~~دينار، ومن اللوز بخمسة عشر قيراطا، والرمانة بقيراطين، والخيارة بقيراط،
~~وأشباه ذلك.
# وفيها جمع الأمير أبو كاليجار فناخسرو بن مجد الدولة بن بويه جمعا، وسار
~~إلى آمد فدخلها، وساعده أهلها، وأوقع بمن كان فيها من أصحاب طغرلبك، فقتل
~~وأسر، وعرف طغرلبك ذلك، فسار عن الري قاصدا إليه، ومتوجها إلى قتاله.
# وفيها توفي عميد الدولة أبو سعد محمد بن الحسين بن عبد الرحيم بجزيرة ابن
~~عمر في ذي القعدة، وله شعر حسن، ووزر لجلال الدولة عدة دفعات .
# وفيها سير المعز بن باديس صاحب إفريقية أسطولا إلى جزائر القسطنطينية،
~~فظفر وغنم وعاد.
# وفيها اقتتلت طوائف من تلكاتة، قاتل بعضهم بعضا، وكان بينهم حرب صبروا
~~فيها، فقتل منهم خلق كثير.
# وفيها قبض الملك أبي كاليجار على وزيره محمد بن جعفر بن أبي الفرج الملقب
~~بذي السعادات بن فسانجس، وسجنه، وهرب ولده أبو الغنائم، وبقي الوزير مسجونا
~~إلى أن مات في شهر رمضان سنة أربعين [وأربعمائة] ، وقيل: أرسل إليه أبو
~~كاليجار من قتله، وعمره إحدى وخمسون سنة، وللوزير ذي السعادات مكاتبات
~~حسنة، وشعر جيد، منه:
# PageV08P065
# أودعكم وإني ذو اكتئاب ... وأرحل عنكم والقلب آبي
# وإن فراقكم في كل حال ... لأوجع من مفارقة الشباب
# أسير وما ذممت لكم جوارا ... ولا ملت منازلكم ركابي
# وأشكر كلما أوطنت دارا ... ليالينا القصار بلا اجتناب
# وأذكركم إذا هبت جنوب ... فتذكرني غرارات التصابي
# لكم مني المودة في اغتراب ... وأنتم إلف نفسي في اقترابي.
# وهو أطول من هذا.
# ولما قبض ذو السعادات استوزر أبو كاليجار كمال الملك أبا المعالي بن عبد
~~الرحيم.
# [الوفيات]
# فيها توفي أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن يحيى بن أيوب المعروف
~~بالمطرز الشاعر، وله شعر جيد، ms3414 فمن قوله في الزهد:
# يا عبد كم لك من ذنب ومعصية ... إن كنت ناسيها فالله أحصاها
# لا بد يا عبد من يوم تقوم به ... ووقفة لك يدمي القلب ذكراها
# إذا عرضت على قلبي تذكرها ... وساء ظني فقلت استغفر الله
# وفيها مات أبو الخطاب الجبلي الشاعر، ومضى إلى الشام، ولقي المعري، وعاد
~~ضريرا، وله شعر، منه قوله:
# PageV08P066
# ما حكم الحب فهو ممتثل ... وما جناه الحبيب محتمل
# تهوى وتشكو الضنى وكل هوى ... لا ينحل الجسم فهو منتحل
# وفيها توفي أبو محمد الحسن بن محمد بن الحسن الخلال الحافظ، ومولده سنة
~~اثنتين وخمسين وثلاثمائة، سمع أبا بكر القطيعي وغيره، ومن أصحابه الخطيب
~~أبو بكر الحافظ.
# وفيها قتل الفقيه أحمد الولوالجي، وهو من أعيان الفقهاء الحنفية، إلا أنه
~~كان يكثر الوقيعة في الأئمة والعلماء، وسلك طريق الرياضة، وفسد دماغه، فقتل
~~بين مرو وسرخس (في ذي الحجة) .
# PageV08P067
### | [ثم دخلت سنة أربعين وأربعمائة]
### | 440 -
# ثم دخلت سنة أربعين وأربعمائة
# ذكر رحيل عسكر ينال عن تيرانشاه وعود مهلهل إلى شهرزور
# قد ذكرنا في السنة المتقدمة استيلاء أحمد بن طاهر وزير ينال على شهرزور
~~ومحاصرته قلعة تيرانشاه، ولم يزل يحاصرها إلى الآن، فوقع في عسكره الوباء
~~وكثر الموت، فأرسل إلى صاحبه ينال يستمده ويطلب إنجاده، ويعرفه كثرة الوباء
~~عنده، فأمره بالرحيل عنها، فسار إلى مايدشت. فلما سمع مهلهل ذلك سير أحد
~~أولاده إلى شهرزور فملكها، وانزعج الغز الذين بالسيروان وخافوا.
# ثم سار جمع من عسكر بغداذ إلى حلوان، وحصروا قلعتها، فلم يظفروا بها،
~~فنهبوا تلك الأعمال وأتوا على ما تخلف من الغز، فخربت الأعمال بالكلية،
~~وسار مهلهل ومعه أهله وأمواله إلى بغداذ، فأنزلهم بباب المراتب، بدار
~~الخلافة، خوفا من الغز، وعاد إلى حلله وبينه وبين بغداذ ستة فراسخ، وسار
~~جمع من عسكر بغداذ إلى البندنيجين، وبها جمع من الغز مع عكبر بن أحمد بن
~~عياض، فتواقعوا واقتتلوا، فانهزم عسكر بغداذ، وقتل منهم جماعة، وأسر جماعة
~~قتلوا أيضا صبرا.
# ذكر غزو إبراهيم ينال الروم
# في هذه السنة غزا إبراهيم ms3415 ينال الروم، فظفر بهم وغنم.
# وكان سبب ذلك أن خلقا كثيرا من الغز بما وراء النهر قدموا عليه، فقال
~~لهم: بلادي تضيق عن مقامكم والقيام بما تحتاجون إليه، والرأي أن تمضوا إلى
~~غزو الروم،
# PageV08P068
# وتجاهدوا في سبيل الله وتغنموا، وأنا سائر على أثركم، ومساعد لكم على
~~أمركم . ففعلوا. وساروا بين يديه وتبعهم، فوصلوا إلى ملازكرد، وأرزن الروم،
~~وقاليقلا، وبلغوا طرابزون وتلك النواحي كلها، ولقيهم عسكر عظيم للروم
~~والأبخاز يبلغون خمسين ألفا، فاقتتلوا واشتد القتال بينهم، وكانت بينهم عدة
~~وقائع تارة يظفر هؤلاء وتارة هؤلاء، وكان آخر الأمر الظفر للمسلمين،
~~فأكثروا القتل في الروم وهزموهم، وأسروا جماعة كثيرة من بطارقتهم، وممن أسر
~~قاريط ملك الأبخاز، فبذل في نفسه ثلاثمائة ألف دينار، وهدايا بمائة ألف،
~~فلم يجبه إلى ذلك، ولم يزل يجوس تلك البلاد وينهبها إلى أن بقي بينه وبين
~~القسطنطينية خمسة عشر يوما، واستولى المسلمون على تلك النواحي فنهبوها،
~~وغنموا ما فيها، وسبوا أكثر من مائة ألف رأس، وأخذوا من الدواب والبغال
~~والغنائم والأموال ما لا يقع عليه الإحصاء، وقيل: إن الغنائم حملت على عشرة
~~آلاف عجلة، وإن في جملة الغنيمة تسعة عشر ألف درع .
# وكان قد دخل بلد الروم جمع من الغز يقدمهم إنسان نسيب طغرلبك، فلم يؤثر
~~كبير أثر، وقتل من أصحابه جماعة وعاد، ودخل بعده إبراهيم ينال ففعل هذا
~~الذي ذكرناه.
# ذكر موت الملك أبي كاليجار وملك ابنه الملك الرحيم
# في هذه السنة توفي الملك أبو كاليجار المرزبان بن سلطان الدولة بن بهاء
~~الدولة بن عضد الدولة بن بويه، رابع جمادى الأولى، بمدينة جناب من كرمان.
# وكان سبب مسيره إليها أنه كان قد عول في ولاية كرمان حربا وخرابا على
~~بهرام بن لشكرستان الديلمي، وقرر عليه مالا، فتراخى بهرام في تحرير الأمر،
# PageV08P069
# وأحاله إلى المغالظة والمدافعة، فشرع حينئذ أبو كاليجار في إعمال الحيلة
~~عليه، وأخذ قلعة بردسير من يده، وهي معقله الذي يحتمي به ويعول عليه، فراسل
~~بعض من بها من الأجناد وأفسدهم، فعلم بهم بهرام فقتلهم، وزاد ms3416 نفوره
~~واستشعاره، وأظهر ذلك، فسار إليه الملك أبو كاليجار في ربيع الآخر، فبلغ
~~قصر مجاشع فوجد في حلقه خشونة، فلم يبال بها، وشرب وتصيد وأكل من كبد غزال
~~مشوي، واشتدت علته ولحقه حمى، وضعف عن الركوب، ولم يمكنه المقام لعدم
~~الميرة بذلك المنزل، فحمل في محفة على أعناق الرجال إلى مدينة جناب، فتوفي
~~بها، وكان عمره أربعين سنة وشهورا، وكان ملكه بالعراق بعد وفاة جلال الدولة
~~أربع سنين وشهرين ونيفا وعشرين يوما.
# ولما توفي نهب الأتراك من العسكر الخزائن والسلاح والدواب، وانتقل ولده
~~أبو منصور فلاستون إلى مخيم الوزير أبي منصور، وكانت منفردة عن العسكر،
~~فأقام عنده، وأراد الأتراك نهب الوزير والأمير، فمنعهم الديلم، وعادوا إلى
~~شيراز، فملكها الأمير أبو منصور، واستشعر الوزير، فصعد إلى قلعة خرمة
~~فامتنع بها.
# فلما وصل خبر وفاته إلى بغداذ وبها ولده الملك الرحيم أبو نصر خرة فيروز
~~أحضر الجند واستحلفهم، وراسل الخليفة القائم بأمر الله في معنى الخطبة له
~~وتلقيبه بالملك الرحيم، وترددت الرسل بينهم في ذلك إلى أن أجيب إلى ملتمسه
~~سوى الملك الرحيم، فإن الخليفة امتنع من إجابته وقال: لا يجوز أن يلقب بأخص
~~صفات الله تعالى.
# PageV08P070
# واستقر ملكه بالعراق، وخوزستان، والبصرة، وكان بالبصرة أخوه أبو علي بن
~~أبي كاليجار. وخلف أبو كاليجار من الأولاد : الملك الرحيم، والأمير أبا
~~منصور فلاس، وأبا طالب كامرو، وأبا المظفر بهرام، وأبا علي كيخسرو، وأبا
~~سعد خسروشاه، وثلاثة بنين أصاغر، فاستولى ابنه أبو منصور على شيراز، فسير
~~إليه الملك الرحيم أخاه أبا سعد في عسكر، فملكوا شيراز وخطبوا للملك
~~الرحيم، وقبضوا على الأمير أبي منصور ووالدته، وكان ذلك في شوال .
# ذكر محاصرة العساكر المصرية مدينة حلب في جمادى الآخرة وصلت عساكر مصر
~~إلى حلب في جمع كثير فحصروها وبها معز الدولة أبو علوان ثمال بن صالح
~~الكلابي، فجمع جمعا كثيرا بلغوا خمسة آلاف فارس وراجل، فلما نزلوا على حلب
~~خرج إليهم ثمال، وقاتلهم قتالا شديدا صبر فيه لهم إلى الليل، ثم دخل البلد،
~~فلما كان الغد ms3417 اقتتلوا إلى آخر النهار، وصبر أيضا ثمال، وكذلك أيضا اليوم
~~الثالث.
# فلما رأى المصريون صبر ثمال، وكانوا ظنوا أن أحدا لا يقوم بين أيديهم،
~~رحلوا عن البلد، فاتفق أن تلك الليلة جاء مطر عظيم لم ير الناس مثله، فجاءت
~~المدود إلى منزلهم، فبلغ الماء ما يقارب قامتين، ولو لم يرحلوا لغرقوا، ثم
~~رحلوا إلى الشام الأعلى.
# ذكر الخلف بين قرواش والأكراد الحميدية والهذبانية
# في هذه السنة اختلف قرواش والأكراد الحميدية والهذبانية، وكان للحميدية
~~عدة حصون تجاور الموصل، منها العقر وما قاربها، وللهذبانية قلعة إربل
~~وأعمالها، وكان صاحب العقر حينئذ أبا الحسن بن عيسكان الحميدي، وصاحب إربل
~~أبو الحسن بن موسك الهذباني، وله أخ اسمه أبو علي بن موسك، فأعانه الحميدي
~~على أخذ إربل
# PageV08P071
# من أخيه أبي الحسن فملكها منه، وأخذ صاحبها أبا الحسن أسيرا.
# وكان قرواش وأخوه زعيم الدولة أبو كامل بالعراق مشغولين، فلما عادا إلى
~~الموصل وقد سخطا هذه الحالة لم يظهراها، وأرسل قرواش يطلب من الحميدي
~~والهذباني نجدة له على نصر الدولة بن مروان . فأما أبو الحسن الحميدي فسار
~~إليه بنفسه، وأما أبو علي الهذباني فأرسل أخاه، واصطلح قرواش ونصر الدولة،
~~وقبض على أبي الحسن الحميدي، ثم صانعه على إطلاق أبي الحسن الهذباني الذي
~~كان صاحب إربل، وأخذ إربل من أخيه أبي علي وتسليمها إليه، فإن امتنع أبو
~~علي كان عونا عليه، فأجاب إلى ذلك، ورهن عليه أهله وأولاده وثلاث قلاع من
~~حصونه إلى أن يتسلم إربل، وأطلق من (الحبس) .
# وكان أخ له قد استولى على قلاعه، فخرج إليها وأخذها منه، وعاد إلى قرواش
~~وأخيه زعيم الدولة، فوثقا به، وأطلقا أهله، ثم إنه راسل أبا علي صاحب إربل
~~في تسليمها، فأجاب إلى ذلك، وحضر بالموصل ليسلم إربل إلى أخيه أبي الحسن
~~فقال الحميدي لقرواش : إنني قد وفيت بعهدي، فتسلمان إلي حصوني. فسلما إليه
~~قلاعه، وسار ه وأبو الحسن وأبو علي الهذباني إلى إربل ليسلماها إلى أبي
~~الحسن، فغدرا به في الطريق، وكان قد أحس بالشر فتخلف عنهما، وسير ms3418 معهما
~~أصحابه ليتسلموا إربل، فقبضا على أصحابه وطلبوه ليقبضوه، فهرب إلى الموصل،
~~وتأكدت الوحشة حينئذ بين الأكراد وقرواش وأخيه، وتقاطعوا، وأضمر كل منهم
~~الشر لصاحبه.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة سار الملك الرحيم من بغداذ إلى خوزستان، فلقيه من بها من
~~الجند وأطاعوه، وفيهم كرشاسف بن علاء الدولة الذي كان صاحب همذان وكنكور،
~~فإنه كان انتقل إلى الملك أبي كاليجار بعد أن استولى ينال على أعماله، ولما
~~مات أبو كاليجار سار الملك العزيز ابن الملك جلال الدولة إلى البصرة طمعا
~~في ملكها،
# PageV08P072
# فلقيه من بها من الجند وقاتلوه وهزموه، فعاد عنها، وكان قبل ذلك عند
~~قرواش ثم عند ينال، ولما سمع باستقامة الأمور للملك الرحيم انقطع أمله،
~~ولما سار الملك الرحيم عن بغداذ كثرت الفتن بها، ودامت بين أهل باب الأزج
~~والأساكفة، (وهم السنة) فأحرقوا عقارا كثيرا.
# وفيها سار سعدي بن أبي الشوك من حلة دبيس بن مزيد إلى إبراهيم ينال بعد
~~أن راسله وتوثق منه، وتقرر بينهما أنه كل ما يملكه سعدي مما ليس بيد ينال
~~ونوابه فهو له، فسار سعدي إلى الدسكرة، وجرى بينه وبين من بها من عسكر
~~بغداذ (حرب انهزموا [فيها] منه، وملكها وما يليها، فسير إليها عسكر ثان من
~~بغداذ، فقتل مقدمهم وهزمهم، وسار من الدسكرة وتوسط تلك الأعمال بالقرب من
~~بعقوبا، ونهب أصحابه البلاد، وخطبوا لإبراهيم ينال.
# وفيها كان ابتداء الوحشة بين معتمد الدولة قرواش بن المقلد وبين أخيه
~~زعيم الدولة أبي كامل بن المقلد، فانضاف قريش بن بدران بن المقلد إلى عمه
~~قرواش، وجمع جمعا، وقاتل عمه أبا كامل فظفر ونصر وانهزم أبو كامل، ولم يزل
~~قريش يغري قرواشا بأخيه حتى تأكدت الوحشة، وتفاقم الشر بينهما.
# وفيها خطب للأمير أبي العباس محمد بن القائم بأمر الله بولاية العهد،
~~ولقب ذخيرة الدين وولي عهد المسلمين.
# وفيها في رمضان قتل الأمير أقسنقر بهمذان، قتله الباطنية لأنه كان كثير
~~الغزو إليهم، والقتل فيهم، والنهب لأموالهم، والتخريب لبلادهم، فلما كان
~~الآن قصد إنسانا من الزهاد ليزوره، ms3419 فوثب عليه جماعة من الإسماعيلية فقتلوه
~~.
# PageV08P073
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو محمد الحسن بن عيسى بن المقتدر بالله، وكان من الصالحين
~~ورواة الحديث، وأوصى أن يدفن بجوار أحمد بن حنبل، ومولده سنة ثلاث وأربعين
~~وثلاثمائة.
# وأبو طالب محمد بن محمد بن غيلان البزاز، ومولده سنة سبع وأربعين
~~وثلاثمائة، روى عن أبي بكر الشافعي وغيره، وتوفي في شوال، وهو راوي
~~الأحاديث المعروفة بالغيلانيات التي خرجها الدارقطني له، وهي من أعلى
~~الحديث وأحسنه. وعبيد الله بن عمر بن أحمد بن عثمان أبو القاسم الواعظ،
~~المعروف بابن شاهين، ومولده سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة .
# وفيها كان الغلاء والوباء عاما في البلاد جميعها، بمكة، والعراق،
~~والموصل، والجزيرة، والشام، ومصر، وغيرها من البلاد .
# وفيها قبض بمصر على الوزير فخر الملك صدقة بن يوسف وقتل، وكان أول أمره
~~يهوديا، فأسلم واتصل بالدزبري، وخدمه بالشام، ثم خافه فعاد إلى مصر وخدم
~~الجرجرائي الوزير، وأنفق عليه، فلما توفي الجرجرائي استوزره المستنصر إلى
~~الآن، ثم قتله واستوزر القاضي أبا محمد الحسن بن عبد الرحمن اليازوري في ذي
~~القعدة .
# PageV08P074
### | [ثم دخلت سنة إحدى وأربعين وأربعمائة]
### | 441 -
# ثم دخلت سنة إحدى وأربعين وأربعمائة
# ذكر ظهور الخلف بين قرواش وأخيه أبي كامل وصلحهما
# في هذه السنة ظهر الخلف بين معتمد الدولة قرواش وبين أخيه زعيم الدولة
~~أبي كامل ظهورا آل إلى المحاربة، وقد تقدم سبب ذلك .
# فلما اشتد الأمر وفسد الحال فسادا لا يمكن إصلاحه - جمع كل منهما جمعا
~~لمحاربة صاحبه، وسار قرواش في المحرم وعبر دجلة بنواحي بلد، وجاءه سليمان
~~بن نصر الدولة بن مروان، وأبو الحسن بن عيسكان الحميدي، وغيرهما من
~~الأكراد، وساروا إلى معلثايا فأخربوا المدينة ونهبوها، ونزلوا بالمغيثة،
~~وجاء أبو كامل فيمن معه من العرب وآل المسيب، فنزلوا بمرج بابنيثا، وبين
~~الطائفتين نحو فرسخ، واقتتلوا يوم السبت ثاني عشر المحرم، وافترقوا من غير
~~ظفر، ثم اقتتلوا يوم الأحد كذلك، ولم يلابس الحرب سليمان بن مروان، بل كان
~~ناحية، ووافقه أبو الحسن الحميدي، وساروا عن قرواش، وفارقه جمع من العرب،
~~وقصدوا ms3420 أخاه، فضعف أمر قرواش، وبقي في حلته وليس معه إلا نفر يسير، فركبت
~~العرب من أصحاب أبي كامل لقصده، فمنعهم، وأسفر الصبح يوم الاثنين وقد تسرع
~~بعضهم ونهب بعضا من عرب قرواش، وجاء أبو كامل إلى قرواش واجتمع به، ونقله
~~إلى حلته، وأحسن عشرته، ثم أنفذه إلى الموصل محجورا عليه، وجعل معه بعض
~~زوجاته في دار.
# وكان مما فت في عضد قرواش وأضعف نفسه أنه كان قد قبض على قوم من الصيادين
~~بالأنبار لسوء طريقهم وفسادهم، فهرب الباقون منهم، وبقي بعضهم
# PageV08P075
# بالسندية، فلما كان الآن سار جماعة منهم إلى الأنبار، وتسلقوا السور ليلة
~~خامس المحرم من هذه السنة، وقتلوا حارسا، وفتحوا الباب ونادوا بشعار أبي
~~كامل، فانضاف إليهم أهلوهم وأصدقاؤهم ومن له هوى في أبي كامل، فكثروا، وثار
~~بهم أصحاب قرواش فاقتتلوا، فظفروا وقتلوا من أصحاب معتمد الدولة قرواش
~~جماعة، وهرب الباقون، فبلغه خبر استيلاء أخيه، ولم يبلغه عود أصحابه .
# ثم إن المسيب وأمراء العرب كلفوا أبا كامل ما يعجز عنه، واشتطوا عليه،
~~فخاف أن يؤول الأمر بهم إلى طاعة قرواش وإعادته إلى مملكته، فبادرهم إليه
~~وقبل يده وقال له : إنني وإن كنت أخاك فإنني عبدك، وما جرى هذا إلا بسبب من
~~أفسد رأيك في، وأشعرك الوحشة مني، والآن فأنت الأمير، وأنا الطائع لأمرك
~~والتابع لك. فقا له قرواش : بل أنت الأخ، والأمر لك مسلم، وأنت أقوم به
~~مني. وصلح الحال بينهما، وعاد قرواش إلى التصرف على حكم اختياره . وكان أبو
~~كامل قد أقطع بلال بن غريب بن مقن حربى وأوانا، فلما اصطلح أبو كامل وقرواش
~~أرسلا إلى حربى من منع بلالا عنها، فتظاهر بلال (بالخلاف عليهما) وجمع إلى
~~نفسه جمعا وقاتل أصحاب قرواش، وأخذ حربى وأوانا بغير اختيارهما، فانحدر
~~قرواش من الموصل إليهما وحصرهما وأخذهما.
# ذكر مسير الملك الرحيم إلى شيراز وعوده عنها
# في هذه السنة في المحرم سار الملك الرحيم من الأهواز إلى بلاد فارس،
~~فوصلها، وخرج عسكر شيراز إلى خدمته، ونزل بالقرب من شيراز ليدخل البلد .
# ثم ms3421 إن الأتراك الشيرازيين والبغداذيين اختلفوا، وجرى بينهم مناوشة استظهر
~~فيها البغداذيون، وعادوا إلى العراق، فاضطر الملك الرحيم إلى المسير معهم ;
~~لأنه لم يكن يثق بالأتراك الشيرازية .
# وكان ديلم بلاد فارس قد مالوا إلى أخيه فولاستون، وهو بقلعة إصطخر، فهو
# PageV08P076
# أيضا منحرف عنهم، فاضطر إلى صحبة البغداذيين، فعاد في ربيع الأول من هذه
~~السنة إلى الأهواز، وأقام بها، واستخلف بأرجان أخويه أبا سعد وأبا طالب،
~~ووقع الخلف بفارس، فإن الأمير أبا منصور فولاستون، وكان قد خلص وصار بقلعة
~~إصطخر، واجتمع معه جماعة من أعيان العسكر الفارسي، فلما عاد الملك الرحيم
~~إلى الأهواز انبسط في البلاد، وقصده كثير من العساكر، واستولى على بلاد
~~فارس، ثم سار إلى أرجان عازما على قصد الأهواز وأخذها.
# ذكر الحرب بين البساسيري وعقيل
# في هذه السنة سار جمع من بني عقيل إلى بلد العجم من أعمال العراق
~~وبادوريا، فنهبوهما وأخذوا من الأموال الكثير، وكانا في إقطاع البساسيري،
~~فسار من بغداذ بعد عوده من فارس إليهم، فالتقوا هم وزعيم الدولة أبو كامل
~~بن المقلد، واقتتلوا قتالا شديدا أبلى الفريقان فيه بلاء حسنا، (وصبرا صبرا
~~جميلا، وقتل جماعة من الفريق‍ين) .
# ذكر الوحشة بين طغرلبك وأخيه إبراهيم ينال
# في هذه السنة استوحش إبراهيم ينال من أخيه السلطان طغرلبك.
# وكان سبب ذلك أن طغرلبك طلب من إبراهيم ينال أن يسلم إليه مدينة همذان
~~(والقلاع التي بيده من بلد الجبل) فامتنع من ذلك، واتهم وزيره أبا علي
~~بالسعي بينهما في الفساد، فقبض عليه وأمر به فضرب بين يديه، وسمل إحدى
~~عينيه، وقطع شفتيه، وسار عن طغرلبك، وجمع جمعا من عسكره، والتقيا، وكان بين
~~العسكرين قتال شديد انهزم [فيه] ينال وعاد منهزما، فسار طغرلبك في أثره،
~~فملك قلاعه وبلاده جميعها.
# PageV08P077
# وتحصن إبراهيم ينال بقلعة سرماج، وامتنع على أخيه، فحصره طغرلبك فيها،
~~وكانت عساكره قد بلغت مائة ألف من أنواع العسكر، وقاتله فملكها في أربعة
~~أيام، وهي من أحصن القلاع وأمنعها، واستنزل ينال منها مقهورا، وأرسل إلى
~~نصر الدولة بن مروان يطلب منه إقامة ms3422 الخطبة له في بلاده، فأطاعه وخطب له في
~~سائر ديار بكر، وراسل ملك الروم طغرلبك، وأرسل إليه هدية عظيمة، وطلب منه
~~المعاهدة فأجابه إلى ذلك .
# وأرسل ملك الروم إلى ابن مروان يسأله أن يسعى في فداء ملك الأبخاز المقدم
~~ذكره، فأرسل نصر الدولة شيخ الإسلام أبا عبد الله بن مروان في المعنى إلى
~~السلطان طغرلبك، فأطلقه بغير فداء، فعظم ذلك عنده وعند ملك الروم، وأرسل
~~عوضه من الهدايا شيئا كثيرا، وعمروا مسجد القسطنطينية، وأقاموا فيه الصلاة
~~والخطبة لطغرلبك، ودان حينئذ الناس كلهم له، وعظم شأنه، وتمكن ملكه وثبت .
# ولما نزل ينال إلى طغرلبك أكرمه وأحسن إليه، ورد عليه كثيرا مما أخذ منه،
~~وخيره بين أن يقطعه بلادا يسير إليها وبين أن يقيم معه، فاختار المقام معه
~~.
# ذكر الحرب بين دبيس بن مزيد وعسكر واسط
# في هذه السنة كانت حرب شديدة بين نور الدولة دبيس بن مزيد وبين الأتراك
~~الواسطيين.
# وسبب ذلك أن الملك الرحيم أقطع نور الدولة حماية نهر الصلة ونهر الفضل،
~~وهما من إقطاع الواسطيين، فسار إليهما ووليهما، فسمع عسكر واسط ذلك فسخطوه،
~~واجتمعوا وساروا إلى نور الدولة ليقاتلوه ويدفعوه عنهما، وأرسلوا إليه
~~يتهددونه، فأعاد الجواب يقول : إن الملك أقطعني هذا، فنرسل إليه أنا وأنتم،
~~فبأي شيء أمر رضا به . فسبوه، وساروا مجدين إليه، فأرسل إلى طريقهم طائفة
~~من
# PageV08P078
# عسكره، فلقوهم، وكمن لهم، فلما التقوا استجرهم العرب إلى أن جاوزوا
~~الكمين، وخرج عليهم الكمين) فأوقعوا بهم، وقتلوا منهم جماعة كثيرة، وأسروا
~~كثيرا، وجرح مثلهم، وتمت الهزيمة على الواسطيين، وغنم نور الدولة أموالهم
~~ودوابهم، وساروا إلى واسط فنزلوا بالقرب منها.
# وأرسل الواسطيون إلى بغداذ يستنجدون جندها، ويبذلون للبساسيري أن يدفع
~~عنهم نور الدولة، ويأخذ نهر الصلة ونهر الفضل لنفسه .
# ذكر وفاة مودود بن مسعود وملك عمه عبد الرشيد
# في هذه السنة في العشرين من رجب توفي أبو الفتح مودود بن مسعود بن محمود
~~بن سبكتكين، صاحب غزنة، وعمره تسع وعشرون سنة، وملكه تسع سنين وعشرة أشهر،
~~وكان موته بغزنة، وكان ms3423 قد كاتب أصحاب الأطراف في سائر البلاد، ودعاهم إلى
~~نصرته وإمداده بالعساكر، وبذل لهم الأموال الكثيرة، وتفويض أعمال خراسان
~~ونواحيها إليهم على قدر مراتبهم، فأجابوا إلى ذلك، منهم أبو كاليجار صاحب
~~أصبهان، فإنه جمع عساكره وسار في المفازة، فهلك كثير من عسكره، ومرض وعاد .
# ومنهم خاقان ملك الترك، فإنه سار إلى ترمذ، ونهب وخرب، وصادر أهل تلك
~~الأعمال، وسارت طائفة أخرى مما وراء النهر إلى خوارزم .
# وسار مودود من غزنة فلم يسر غير مرحلة واحدة حتى عارضه قولنج اشتد عليه،
~~فعاد إلى غزنة مريضا، وسير وزيره أبا الفتح عبد الرزاق بن أحمد الميمندي
~~إلى سجستان في جيش كثيف لأخذها من الغز، واشتدت العلة بمودود فتوفي، وقام
~~في الملك بعده ولده، فبقي خمسة أيام ثم عدل الناس عنه إلى عمه علي بن
~~مسعود.
# PageV08P079
# وكان مودود لما ملك قبض على عمه عبد الرشيد بن محمود وسجنه في قلعة ميدين
~~بطريق بست، فلما توفي كان وزيره قد قارب هذه القلعة، فنزل عبد الرشيد إلى
~~العسكر ودعاهم إلى طاعته، فأجابوه وعادوا معه إلى غزنة، فلما قاربها هرب
~~عنها علي بن مسعود، وملك عبد الرشيد، واستقر الأمر له، ولقب شمس دين الله
~~سيف الدولة، وقيل جمال الدولة، ودفع الله شر مودود عن داود، وهذه السعادة
~~التي تقتل الأعداء بغير سلاح ولا أجناد.
# ذكر استيلاء البساسيري على الأنبار في هذه السنة أيضا في ذي القعدة ملك
~~البساسيري الأنبار، ودخلها أصحابه .
# وكان سبب ملكها أن قرواشا أساء السيرة في أهلها، ومد يده إلى أموالهم،
~~فسار جماعة من أهلها إلى البساسيري ببغداذ، وسألوه أن ينفذ معهم عسكرا
~~يسلمون إليه الأنبار، فأجابهم إلى ذلك، وسير معهم جيشا، فتسلموا الأنبار،
~~ولحقهم البساسيري وأحسن إلى أهلها وعدل فيهم، ولم يمكن أحدا من أصحابه أن
~~يأخذ رطل الخبز بغير ثمنه، وأقام فيها إلى أن أصلح حالها وقرر قواعدها،
~~وعاد إلى بغداذ.
# ذكر انهزام الملك الرحيم من عسكر فارس
# في هذه السنة عاد الملك الرحيم من الأهواز إلى رامهرمز في ذي القعدة،
~~فلما ms3424 وصل إلى وادي الملح لقيه عسكر فارس، واقتتلوا (قتالا شديدا، فغدر
~~بالملك الرحيم بعض عسكره) وانهزم هو وجميع العسكر، ووصل إلى بصنى ومعه
~~أخواه أبو سعد وأبو طالب، وسار منها إلى واسط، وسار عسكر فارس إلى الأهواز
~~فملكوها وخيموا بظاهرها.
# PageV08P080
# ذكر عدة حوادث
# وفيها وصل عسكر من مصر إلى حلب وبها صاحبها ثمال بن صالح بن مرداس،
~~فخافهم لكثرتهم فانصرف عنها، فملكها المصريون .
# وفيها في ذي القعدة ارتفعت سحابة سوداء مظلمة ليلا، فزادت ظلمتها على
~~ظلمة الليل، وظهر في جوانب السماء كالنار المضطرمة، (وهبت معها ريح شديدة
~~قلعت رواشن دارالخليفة) ، وشاهد الناس من ذلك ما أزعجهم وخوفهم، فلزموا
~~الدعاء والتضرع، فانكشفت في باقي الليل .
# وفيها في شعبان سار البساسيري من بغداذ إلى طريق خراسان، وقصد ناحية
~~الدزدار وملكها وغنم ما فيها، وكان سعدي بن أبي الشوك قد ملكها، وقد عمل
~~لها سورا وحصنها، وجعلها معقلا يتحصن فيه، ويدخر بها كل ما يغنمه، فأخذه
~~البساسيري جميعه .
# وفيها منع أهل الكرخ من النوح وفعل ما جرت عادتهم بفعله يوم عاشوراء، فلم
~~يقبلوا، وفعلوا ذلك، فجرى بينهم وبين السنة فتنة عظيمة قتل فيها وجرح كثير
~~من الناس، ولم ينفصل الشر بينهم حتى عبر الأتراك وضربوا خيامهم عندهم،
~~فكفوا حينئذ، ثم شرع أهل الكرخ في بناء سور على الكرخ، فلما رآهم السنة من
~~القلائين ومن يجري مجراهم شرعوا في بناء سور على سوق القلائين، وأخرج
~~الطائفتان في العمارة مالا جليلا، وجرت بينهما فتن كثيرة، وبطلت الأسواق
~~وزاد الشر، حتى انتقل كثير من الجانب الغربي إلى الجانب الشرقي فأقاموا به،
~~وتقدم الخليفة إلى أبي محمد بن النسوي بالعبور وإصلاح الحال وكف الشر، فسمع
~~أهل الجانب الغربي
# PageV08P081
# ذلك، فاجتمع السنة والشيعة (على المنع) منه، وأذنوا في القلائين وغيرها
~~بحي على خير العمل، وأذنوا في الكرخ : الصلاة خير من النوم، وأظهروا الترحم
~~على الصحابة، فطل عبوره .
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الله الصوري الحافظ، كان
~~إماما صحب عبد الغني بن سعيد ms3425 وتخرج به، ومن تلامذته الخطيب أبو بكر .
# وفيها توفي الملك العزيز أبو منصور بن جلال الدولة، وقد ذكرنا تنقل
~~الأحوال به فيما تقدم، وله شعر حسن .
# وفيها توفي أحمد بن محمد بن أحمد أبو الحسن العتيقي، نسب إلى جد له يسمى
~~عتيقا، ومولده سنة سبع وستين وثلاثمائة .
# وفيها توفي أبو الفائز عبد الوهاب ابن أقضى القضاة أبي الحسن الماوردي،
~~وكانت شهادته سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة، وقبلها القاضي في بيت النوبة،
~~ولم يفعل ذلك مع غيره، وإنما فعل معه هذا احتراما لأبيه .
# PageV08P082
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة]
### | 442 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة
# ذكر ملك طغرلبك أصبهان
# كان أبو منصور بن علاء الدولة صاحب أصبهان غير ثابت على طريقة واحدة مع
~~السلطان طغرلبك، كان يكثر التلون معه، تارة يطيعه وينحاز إليه، وتارة ينحرف
~~عنه ويطيع الملك الرحيم، فأضمر له طغرلبك سوءا، فلما عاد هذه الدفعة من
~~خراسان لأخذ البلاد الجبلية من أخيه إبراهيم ينال واستولى عليها، على ما
~~ذكرناه - عدل إلى أصبهان عازما على أخذها من أبي منصور، فسمع ذلك، فتحصن
~~ببلده واحتمى بأسواره، ونازله طغرلبك في المحرم، وأقام على محاصرته نحو
~~سنة، وكثرت الحروب بينهما، إلا أن طغرلبك قد استولى على سواد البلد، وأرسل
~~سرية من عسكره نحو فارس، فبلغوا إلى البيضاء، فأغاروا على السواد هناك
~~وعادوا غانمين.
# ولما طال الحصار على أصبهان، وأخرب أعمالها - ضاق الأمر بصاحبها وأهلها،
~~وأرسلوا إليه يبذلون له الطاعة والمال، فلم يجبهم إلى ذلك، ولم يقنع منهم
~~إلا بتسليم البلد، فصبروا حتى نفدت الأقوات، وامتنع الصبر، وانقطعت المواد،
~~واضطر الناس حتى نقضوا الجامع، وأخذوا أخشابه لشدة الحاجة إلى الحطب، فحيث
~~بلغ بهم الحال إلى هذا الحد خضعوا له واستكانوا، وسلموا البلد إليه، فدخله
~~وأخرج أجناده منه وأقطعهم في بلاد الجبل، وأحسن إلى الرعية، وأقطع صاحبها
~~أبا منصور ناحيتي يزد وأبرقوية، وتمكن من أصبهان ودخلها في المحرم من سنة
~~ثلاث وأربعين [وأربعمائة] واستطابها، ونقل ما كان له بالري من مال وذخائر
~~وسلاح إليها، وجعلها ms3426
# PageV08P083
# دار مقامه، وخرب قطعة من سورها، وقال: وإنما يحتاج إلى الأسوار من تضعف
~~قوته، فأما من حصنه عساكره وسيفه فلا حاجة به إليها.
# ذكر عود عساكر فارس من الأهواز وعود الرحيم إليها
# في هذه السنة في المحرم عادت عساكر فارس التي مع الأمير أبي منصور صاحبها
~~عن الأهواز إلى فارس.
# وسبب هذا العود أن الأجناد اختلفوا وشغبوا واستطالوا، وعاد بعضهم إلى
~~فارس بغير أمر صاحبهم، وأقام بعضهم معه، وسار بعضهم إلى الملك الرحيم وهو
~~بالأهواز، يطلبونه ليعود إليهم، فعاد فيمن عنده من العساكر، وأرسل إلى
~~بغداذ يأمر العساكر التي فيها بالحضور عنده ليسير بهم إلى فارس، فلما وصل
~~إلى الأهواز لقيه العساكر مقرين بالطاعة، وأخبروه بطاعة عساكر فارس، وأنهم
~~ينتظرون قدومه، فدخل الأهواز في شهر ربيع الآخر، فتوقف بالأهواز ينتظر
~~عساكر بغداذ، ثم سار عنها إلى عسكر مكرم فملكها وأقام بها.
# ذكر استيلاء زعيم الدولة على مملكة أخيه قرواش
# في هذه السنة في جمادى الأولى استولى زعيم الدولة أبو كامل بركة بن
~~المقلد على أخيه قرواش وحجر عليه، ومنعه من التصرف على اختياره .
# وسبب ذلك أن قرواشا كان قد أنف من تحكم أخيه في البلاد، وأنه قد صار لا
~~حكم له، فعمل على الانحدار إلى بغداذ ومفارقة أخيه، وسار عن الموصل، فشق
~~ذلك على بركة وعظم عنده .
# PageV08P084
# ثم أرسل إليه نفرا من أعيان يشيرون عليه بالعود واجتماع الكلمة، ويحذرونه
~~من الفرقة والاختلاف، فلما بلغوه ذلك امتنع عليهم، فقالوا: أنت ممنوع عن
~~فعلك والرأي لك القبول والعود ما دامت الرغبة إليك. فعلم حينئذ أنه يمنع
~~قهرا، فأجاب إلى العود على شرط أن يسكن دار الإمارة بالموصل، وسار معهم،
~~فلما قارب حلة أخيه زعيم الدولة لقيه وأنزله عنده، فهرب أصحابه وأهله خوفا،
~~فأمنهم زعيم الدولة، وحضر عنده وخدمه وأظهر له الخدمة، وجعل عليه من يمنعه
~~من التصرف على اختياره.
# ذكر استيلاء الغز على مدينة فسا
# وفيها في جمادى الأولى سار الملك ألب أرسلان بن داود أخي طغرلبك من مدينة
~~مرو بخراسان، وقصد ms3427 بلاد فارس في المفازة، فلم يعلم به أحد، ولا أعلم عمه
~~طغرلبك، فوصل إلى مدينة فسا، فانصرف النائب بها من بين يديه، ودخلها ألب
~~أرسلان، فقتل من الديلم بها ألف رجل وعددا كثيرا من العامة، ونهبوا ما قدره
~~ألف ألف دينار، وأسروا ثلاثة آلاف إنسان، وكان الأمر عظيما.
# فلما فرغوا من ذلك عادوا إلى خراسان، ولم يلبثوا خوفا من طغرلبك أن يرسل
~~إليهم، ويأخذ ما غنموه منهم .
# ذكر استيلاء الخوارج على عمان
# في هذه السنة استولى الخوارج المقيمون بجبال عمان على مدينة تلك الولاية
~~.
# وسبب ذلك أن صاحبها الأمير أبا المظفر ابن الملك أبي كاليجار كان مقيما
~~بها، ومعه خادم له قد استولى على (الأمور، وحكم على) البلاد، وأساء السيرة
~~في أهلها، فأخذ أموالهم، فنفروا منه وأبغضوه .
# وعرف إنسان من الخوارج يقال له ابن راشد الحال، فجمع من عنده منهم، فقصد
~~المدينة، فخرج إليه الأمير أبو المظفر في عساكره، فالتقوا واقتتلوا،
~~فانهزمت الخوارج، وعادوا إلى موضعهم.
# PageV08P085
# وأقام ابن راشد مدة يجمع ويحتشد، ثم سار ثانيا، وقاتله الديلم، فأعانه
~~أهل البلد لسوء سيرة الديلم فيهم، فانهزم الديلم، وملك ابن راشد البلد،
~~وقتل الخادم وكثيرا من الديلم، وقبض على الأمير أبي المظفر وسيره إلى جباله
~~مستظهرا عليه، وسجن معه كل من خط بقلم من الديلم، وأصحاب الأعمال، وأخرب
~~دار الإمارة وقال : هذه أحق دار بالخراب! وأظهر العدل، وأسقط المكوس،
~~واقتصر على رفع عشر ما يرد إليهم، وخطب لنفسه، وتلقب بالراشد بالله، ولبس
~~الصوف، وبنى موضعا على شكل مجد، وقد كان هذا الرجل تحرك أيضا أيام أبي
~~القاسم (بن مكرم) ، فسير إليه أبو القاسم من منعه وحصره وأزال طمعه .
# ذكر دخول العرب إلى إفريقية
# في هذه السنة دخلت العرب إلى إفريقية .
# وسبب ذلك أن المعز بن باديس كان خطب للقائم بأمر الله الخليفة العباسي،
~~وقطع خطبة المستنصر العلوي صاحب مصر سنة أربعين وأربعمائة، فلما فعل ذلك
~~كتب إليه المستنصر العلوي يتهدده، فأغلظ المعز في الجواب .
# ثم إن المستنصر استوزر الحسن بن علي اليازوري، ms3428 ولم يكن من أهل الوزارة،
~~إنما كان من أهل التناية والفلاحة، فلم يخاطبه المعز كما كان يخاطب من قبله
~~من الوزراء، كان يخاطبهم بعبده، فخاطب اليازوري بصنيعته، فعظم ذلك عليه
~~فعاتبه، فلم يرجع إلى ما يحب، فأكثر الوقيعة في المعز، وأغرى به المستنصر،
~~وشرعوا في إرسال العرب إلى الغرب، فأصلحوا بني زغبة ورياح، وكان بينهم حروب
~~وحقود، وأعطوهم مالا، وأمروهم بقصد بلاد القيروان، وملكوهم كل ما يفتحونه،
# PageV08P086
# ووعدوهم بالمدد والعدد .
# فدخلت العرب إلى إفريقية، وكتب اليازوري إلى المعز : أما بعد، فقد أرسلنا
~~إليكم خيولا فحولا، وحملنا عليها رجالا كهولا، ليقضي الله أمرا كان مفعولا.
~~فا حلوا أرض برقة وما والاها وجدوا بلادا كثيرة المرعى خالية من الأهل ;
~~لأن زناتة كانوا أهلها فأبادهم المعز، فأقامت العرب بها واستوطنتها، وعاثوا
~~في أطراف البلاد. وبلغ ذلك المعز فاحتقرهم.
# وكان المعز لما رأى تقاعد صنهاجة عن قتال زناتة اشترى العبيد، وأوسع لهم
~~في العطاء، فاجتمع له ثلاثون ألف مملوك.
# وكانت عرب زغبة قد ملكت مدينة طرابلس سنة ست وأربعين [وأربعمائة] ،
~~فتتابعت رياح والأثبج وبنو عدي إلى إفريقية، وقطعوا السبيل وعاثوا في
~~الأرض، وأرادوا الوصول إلى القيروان، فقال مؤنس بن يحيى المرداسي: ليس
~~المبادرة عندي برأي. فقالوا: كيف تحب أن تصنع؟ فأخذ بساطا فبسطه، ثم قال
~~لهم : من يدخل إلى وسط الب من غير أن يمشي عليه؟ قالوا: لا نقدر على ذلك!
~~قال : فهكذا القيروان، خذوا شيئا فشيئا حتى لا يبقى إلا القيروان، فخذوها
~~حينئذ. فقالوا: إنك لشيخ اوأميرها، وأنت المقدم علينا، ولسنا نقطع أمرا
~~دونك .
# ثم قدم أمراء العرب إلى المعز فأكرمهم وبذل لهم شيئا كثيرا، فلما خرجوا
~~من عنده لم يجازوه بما فعل من الإحسان، بل شنوا الغارات، وقطعوا الطريق،
~~وأفسدوا الزروع، وقطعوا الثمار، وحاصروا المدن، فضاق بالناس الأمر وساءت
~~أحوالهم، وانقطعت أسفارهم، ونزل بإفريقية بلاء لم ينزل بها مثله قط، فحينئذ
~~احتفل المعز وجمع عساكره، فكانوا ثلاثين ألف فارس، ومثلها رجالة، وسار حتى
~~أتى جندران، وهو جبل بينه وبين القيروان ثلاثة أيام، ms3429 وكانت عدة العرب ثلاثة
~~آلاف فارس، فلما
# PageV08P087
# رأت العرب عساكر صنهاجة والعبيد مع المعز هالهم ذلك، وعظم عليهم، فقال
~~لهم مؤنس بن يحيى: ما هذا يوم فرار. فقالوا: أين نطعن هؤلاء وقد لبسوا
~~الكزادات والمغافر؟ قال : في أعينهم. فسمي ذلك اليوم يوم العين. والتحم
~~القتال واشتدت الحرب، فاتفقت صنهاجة على الهزيمة وترك المعز مع العبيد حتى
~~يرى فعلهم، ويقتل أكثرهم، فعند ذلك يرجعون على العرب، فانهزمت صنهاجة وثبت
~~العبيد مع المعز، فكثر القتل فيهم، فقتل منهم خلق كثير، وأرادت صنهاجة
~~الرجوع على العرب فلم يمكنهم ذلك، واستمرت الهزيمة، وقتل من صنهاجة أمة
~~عظيمة، ودخل المعز القيروان مهزوما، على كثرة من معه، وأخذت العرب الخيل
~~والخيام وما فيها من مال وغيره، وفيه يقول بعض الشعراء:
# وإن ابن باديس لأفضل مالك ... ولكن لعمري ما لديه رجال
# ثلاثون ألفا منهم غلبتهم ... ثلاثة ألف إن ذا لمحال
# ولما كان يوم النحر من هذه السنة جمع المعز سبعة وعشرين ألف فارس، وسار
~~إلى العرب جريدة، وسبق خبره، وهجم عليهم وهم في صلاة العيد، فركبت العرب
~~خيولهم وحملت، فانهزمت صنهاجة، فقتل منهم عالم كثير.
# ثم جمع المعز وخرج بنفسه في صنهاجة وزناتة في جمع كثير، فلما أشرف على
~~بيوت العرب، وهو قبلي جبل جندران - (انتشب القتال) ، واشتعلت نيران الحرب،
~~وكانت العرب سبعة آلاف فارس، فانهزمت (صنهاجة، وولى كل رجل منهم إلى منزله،
~~وانهزمت) زناتة، وثبت المعز فيمن معه من عبيده ثباتا عظيما لم يسمع بمثله،
~~ثم
# PageV08P088
# انهزم وعاد إلى المنصورية. وأحصي من قتل من صنهاجة ذلك اليوم، فكانوا
~~ثلاثة آلاف وثلاثمائة .
# ثم أقبلت العرب حتى نزلت بمصلى القيروان، ووقعت الحرب، فقتل من المنصورية
~~ورقادة خلق كثير، فلما رأى ذلك المعز أباحهم دخول القيروان لما يحتاجون
~~إليه من بيع وشراء، فلما دخلوا استطالت عليهم العامة، ووقعت بينهم حرب كان
~~سببها فتنة بين إنسان عربي وآخر عامي، وكانت الغلبة للعرب.
# وفي سنة أربع وأربعين [وأربعمائة] بني سور زويلة والقيروان، وفي سنة ست
~~وأربعين حاصرت العرب القيروان، وملك مؤنس ms3430 بن يحيى مدينة باجة، وأشار المعز
~~على الرعية بالانتقال إلى المهدية لعجزه عن حمايتهم من العرب .
# وشرعت العرب في هدم الحصون والقصور، وقطعوا الثمار وخربوا الأنهار، وأقام
~~المعز والناس ينتقلون إلى المهدية إلى سنة تسع وأربعين، فعندها انتقل المعز
~~إلى المهدية في شعبان، فتلقاه ابنه تميم، ومشى بين يديه، وكان أبوه قد ولاه
~~المهدية سنة خمس وأربعين، فأقام بها إلى أن قدم أبوه الآن .
# وفي رمضان من سنة تسع وأربعين نهبت العرب القيروان .
# وفي سنة خمسين خرج بلكين ومعه العرب لحرب زناتة، فقاتلهم، فانهزمت زناتة
~~وقتل منها عدد كثير.
# وفي سنة ثلاث وخمسين (وقعت الحرب بين العرب وهوارة، فانهزمت هوارة وقتل
~~منها الكثير.
# وفي سنة ثلاث وخمسين) قتل أهل تقيوس من العرب مائتين وخمسين رجلا،
# PageV08P089
# وسبب ذلك أن العرب دخلت المدينة متسوقة، فقتل رجل من العرب رجلا متقدما
~~من أهل البلد، لأنه سمعه يثني على المعز ويدعو له، فلما قتل ثار أهل البلد
~~بالعرب، فقتلوا منهم العدد المذكور.
# وكان ينبغي أن يأتي كل شيء من ذلك في السنة التي حدث فيها، وإنما أوردناه
~~متتابعا ليكون أحسن لسياقته، فإنه إذا انقطع وتخللته الحوادث في السنين لم
~~يفهم .
# ذكر عدة حوادث
# فيها سار المهلهل بن محمد بن عناز أخو أبي الشوك إلى السلطان طغرلبك،
~~فأحسن إليه وأقره على إقطاعه، ومن جملته السيروان، ودقوقا، وشهرزور،
~~والصامغان، وشفعه في أخيه سرخاب بن محمد بن عناز، وكان محبوسا عند طغرلبك،
~~وسار سرخاب إلى قلعة الماهكي، وهي له، وأقطع سعدي بن أبي الشوك الراوندين.
# وفيها قبض المستنصر بمصر على أبي البركات عم أبي القاسم الجرجرائي،
~~واستوزر القاضي أبا محمد الحسن بن عبد الرحمن اليازوري، ويازور: من أعمال
~~الرملة.
# [الوفيات]
# وفيها توفي محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن المهتدي
~~بالله أبو الحسين، ومولده سنة أربع وثمانين وثلاثمائة .
# وفيها في شعبان توفي أبو الحسن علي بن عمر القزويني الزاهد، وكان من
~~الصالحين، روى الحديث والحكايات والأشعار، وروى عن ابن نباتة شيئا من ms3431 شعره،
~~فمن ذلك قال ابن نباتة :
# PageV08P090
# وإذا عجزت عن العدو فداره ... وامزج له إن المزج وفاق
# فالنار بالماء الذي هو ضدها ... تعطي النضاج وطبعها الإحراق
# وفيها في ذي القعدة توفي أبو القاسم عمر بن ثابت النحوي الضرير، المعروف
~~بالثمانيني.
# PageV08P091
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة]
### | 443 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة
# ذكر نهب سرق والحرب الكائنة عندها، وملك الرحيم رامهرمز
# وفيها في المحرم اجتمع جمع كثير من العرب والأكراد، وقصدوا سرق (من
~~خوزستان) ونهبوها، ونهبوا دورق، ومقدمهم مطارد بن منصور، ومذكور بن نزار،
~~فأرسل إليهم الملك الرحيم جيشا، ولقوهم بين سرق ودورق، فاقتتلوا، فقتل
~~مطارد وأسر ولده، وكثر القتل فيهم، واستنقذوا ما نهبوه، ونجا الباقون على
~~أقبح صورة من الجراح والنهب، فلما تم هذا الفتح للملك الرحيم انتقل من عسكر
~~مكرم متقدما إلى قنطرة أربق، ومعه دبيس بن مزيد والبساسيري وغيرهما.
# ثم إن (الأمير أبا منصور صاحب فارس) وهزارسب بن بنكير، ومنصور بن الحسين
~~الأسدي، ومن معهما من الديلم والأتراك - ساروا من أرجان يطلبون تستر،
~~فسابقهم الرحيم إليها، وحال بينهم وبينها، والتقت الطلائع، فكان الظفر
~~لعسكر الرحيم.
# ثم إن الإرجاف وقع في عسكر هزارسب بوفاة الأمير أبي منصور ابن الملك أبي
~~كاليجار بمدينة شيراز، فسقط في أيديهم وعادوا، وقصد كثير منهم الملك الرحيم
~~فصاروا معه، فسير قطعة من الجيش إلى رامهرمز وبها أصحاب هزارسب، وقد أفسدوا
~~في تلك الأعمال، فلما وصل إليها عسكر الرحيم خرج أولئك إلى قتالهم،
# PageV08P092
# فاقتتلوا قتالا شديدا أكثر فيه القتل والجراح، (ثم انهزم أصحاب هزارسب
~~فدخلوا البلد وحصروا فيه) ، ثم ملك البلد عنوة، ونهب وأسر جماعة من العساكر
~~التي فيه، وهرب كثير منهم إلى هزارسب وهو بأيذج، وملك الملك الرحيم البلد
~~في ربيع الأول من هذه السنة.
# ذكر ملك الملك الرحيم إصطخر وشيراز
# في هذه السنة سير الملك الرحيم أخاه الأمير أبا سعد في جيش إلى بلاد
~~فارس. وكان سبب ذلك أن المقيم في قلعة إصطخر، وهو أبو نصر بن خسرو، كان له
~~أخوان قبض ms3432 عليها هزارسب بن بنكير بأمر الأمير أبي منصور، فكتب إلى الملك
~~الرحيم يبذل له الطاعة والمساعدة، ويطلب أن يسير إليه أخاه ليملكه بلاد
~~فارس، فسير إليه أخاه أبا سعد في جيش، فوسل إلى دولتاباذ، فأتاه كثير من
~~عساكر فارس الديلم، والترك، والعرب، والأكراد، وسار منها إلى قلعة إصطخر،
~~فنزل إليه صاحبها أبو نصر، فلقيه وأصعده إلى القلعة، وحمل له وللعساكر التي
~~معه الإقامات والخلع وغيرها.
# ثم ساروا منها إلى قلعة بهندر فحصروها، (وأتاه كتب) (بعض مستحفظي البلاد
~~الفارسية بالطاعة، منها مستحفظ درابجرد وغيرها، ثم سار إلى شيراز فملكها في
~~رمضان) فلما سمع (أخوه الأمير) أبو منصور، وهزارسب، ومنصور بن الحسين
~~الأسدي ذلك - ساروا في عسكرهم إلى الملك الرحيم فهزموه، على ما نذكره إن
~~شاء الله - تعالى - وفارق الأهواز إلى واسط، ثم عطفوا من الأهواز إلى شيراز
~~لإجلاء الأمير أبي سعد عنها، فلما قاربوها لقيهم أبو سعد وقاتلهم فهزمهم،
~~فالتجأوا إلى جبل قلعة بهندر، وتكررت الحروب بين الطائفتين إلى منتصف شوال،
~~فتقدمت طائفة من
# PageV08P093
# عسكر أبي سعد، فاقتتلوا عامة النهار ثم عادوا، فلما كان الغد التقى
~~العسكران جميعا واقتتلوا، فانهزم عسكر الأمير أبي منصور، وظفر أبو سعد،
~~وقتل منهم خلقا كثيرا، واستأمن إليه كثير منهم، وصعد أبو منصور إلى قلعة
~~بهندر واحتمى بها، وأقام إلى أن عاد إلى ملكه، على ما نذكره إن شاء الله
~~تعالى.
# ولما فارق الأمير أبو منصور الأهواز أعيدت الخطبة للملك الرحيم، وأرسل من
~~بها من الجند يستدعونه إليهم .
# ذكر انهزام الملك الرحيم بالأهواز
# لما انصرف الأمير أبو منصور، وهزارسب، ومن معهما من منزلهم قريب تستر،
~~على ما ذكرناه، مضوا إلى أيذج وأقاموا فيها، وخافوا الملك الرحيم،
~~واستضعفوا نفوسهم عن مقاومته، فاتفق رأيهم على أن راسلوا السلطان طغرلبك،
~~وبذلوا له الطاعة، وطلبوا منه المساعدة، فأرسل إليهم عسكرا كثيرا، وكان قد
~~ملك أصبهان وفرغ باله منها.
# وعرف الملك الرحيم ذلك وقد فارقه كثير من عسكره، منهم : البساسيري، ونور
~~الدولة دبيس بن مزيد، والعرب والأكراد، وبقي في الديلم الأهوازية ms3433 وطائفة
~~قليلة م الأتراك البغداذيين كانوا وصلوا إليه أخيرا، فقرر رأيه على أن عاد
~~من عسكر مكرم إلى الأهواز لأنها أحصن، وينتظر بالمقام فيها وصول العساكر،
~~ورأى أن يرسل أخاه الأمير أبا سعد إلى فارس، حيث طلب إلى إصطخر، على ما
~~ذكرناه، وسير معه جمعا صالحا من العساكر، ظنا منه أن أخاه إذا وصل إلى فارس
~~وملكت قلعة إصطخر - انزعج الأمير أبو منصور وهزارسب ومن معهما، واشتغلوا
~~بتلك النواحي عنه، فازداد قلقا وضعفا، فلم يلتفت أولئك إلى الأمير أبي سعد
~~بل ساروا مجدين إلى الأهواز، فوصلوها أواخر ربيع الآخر .
# ووقعت الحرب بين الفريقين يومين متتابعين كثر فيهما القتال واشتد، فانهزم
# PageV08P094
# الملك الرحيم، وسار في نفر قليل إلى واسط، ولقي في طريقه مشقة، وسلم
~~واستقر بواسط فيمن لحق به من المنهزمين، ونهبت الأهواز، وأحرق فيها عدة
~~محال، وفقد في الوقعة الوزير كمال الملك أبو المعالي بن عبد الرحيم، (وزير
~~الملك الرحيم) ، فلم يعرف له خبر.
# ذكر الفتنة بين العامة ببغداذ وإحراق المشهد - على ساكنيه السلام -
# في هذه السنة في صفر تجددت الفتنة ببغداذ بين السنة والشيعة، وعظمت أضعاف
~~ما كانت قديما، فكان الاتفاق الذي ذكرناه في السنة الماضية غير مأمون
~~الانتقاض، لما في الصدور من الإحن .
# وكان سبب هذه الفتنة أن أهل الكرخ شرعوا في عمل باب السماكين، وأهل
~~القلائين في عمل ما بقي من باب مسعود، ففرغ أهل الكرخ، وعملوا أبراجا كتبوا
~~عليها بالذهب: محمد وعلي خير البشر. وأنكر السنة ذلك وادعوا أن المكتوب:
~~محمد وعلي خير البشر، فمن رضي فقد شكر، ومن أبى فقد كفر. وأنكر أهل الكرخ
~~الزيادة وقالوا: اتجاوزنا ما جرت به عادتنا فيما نكتبه على مساجدنا. فأرسل
~~الخليفة القائم بأمر الله أبا تمام نقيب العباسيين، ونقيب العلويين وهو
~~عدنان بن الرضي، لكشف الحرب وإنهائه، فكتبا بتصديق قول الكرخيين، فأمر
~~حينئذ الخليفة ونواب الرحيم بكف القتال، فلم يقبلوا، وانتدب ابن المذهب
~~القاضي والزهيري وغيرهما من الحنابلة أصحاب عبد الصمد [أن] يحمل العامة على
~~الإغراق في الفتنة، فأمسك ms3434 نواب الملك الرحيم عن كفهم غيظا من رئيس الرؤساء
~~لميله إلى الحنابلة، ومنع هؤلاء السنة من حمل الماء من دجلة إلى الكرخ،
~~وكان نهر عيسى قد انفتح
# PageV08P095
# بثقه، فعظم الأمر عليهم، وانتدب جماعة منهم وقصدوا دجلة وحملوا الماء
~~وجعلوه في الظروف، وصبوا عليه ماء الورد، ونادوا: الماء للسبيل. فأغروا بهم
~~السنة . وتشدد رئيس الرؤساء على الشيعة، فمحوا: خير البشر، وكتبوا: عليهما
~~السلام، فقالت السنة : لا نرضى إلا أن يقلع الآجر الذي عليه محمد وعلي، وأن
~~لا يؤذن حي على خير العمل. وامتنع الشيعة من ذلك، ودام القتال إلى ثالث
~~ربيع الأول، وقتل فيه رجل هاشمي من السنة، فحمله أهله على نعش، وطافوا به
~~في الحربية وباب البصرة وسائر محال السنة، واستنفروا الناس للأخذ بثأره، ثم
~~دفنوه عند أحمد بن حنبل، وقد اجتمع معهم خلق كثير أضعاف ما تقدم.
# فلما رجعوا من دفنه قصدوا مشهد باب التبن فأغلق بابه، فنقبوا في سوره
~~وتهددوا البواب، فخافهم وفتح الباب، فدخلوا ونهبوا ما في المشهد من قناديل
~~ومحاريب ذهب وفضة وستور وغير ذلك، ونهبوا ما (في الترب والدور) وأدركهم
~~الليل فعادوا.
# فلما كان الغد كثر الجمع، فقصدوا المشهد، وأحرقوا جميع الترب والآزاج،
~~واحترق ضريح موسى، وضريح ابن ابنه محمد بن علي، والجوار، والقبتان الساج
~~اللتان عليهما، واحترق ما يقابلهما ويجاورهما من قبور ملوك بني بويه معز
~~الدولة، وجلال الدولة، ومن قبور الوزراء والرؤساء، وقبر جعفر بن أبي
~~المنصور، وقبر الأمير محمد بن الرشيد، وقبر أمه زبيدة، وجرى من الأمر
~~الفظيع ما لم يجر في الدنيا مثله .
# فلما كان الغد خامس الشهر عادوا وحفروا قبر موسى بن جعفر ومحمد بن علي،
~~لينقلوهما إلى مقبرة أحمد بن حنبل، فحال الهدم بينهم وبين معرفة القبر،
~~فجاء الحفر إلى جانبه.
# وسمع أبو تمام نقيب العباسيين وغيره من الهاشميين السنة الخبر، فجاءوا
~~ومنعوا عن ذلك، وقصد أهل الكرخ إلى خان الفقهاء (الحنفيين فنهبوه، وقتلوا
~~مدرس
# PageV08P096
# الحنفية أبا سعد السرخسي، وأحرقوا الخان ودور الفقهاء) ، وتعدت الفتنة
~~إلى الجانب الشرقي، فاقتتل ms3435 أهل باب الطاق وسوق بج والأساكفة وغيرهم .
# ولما انتهى خبر إحراق المشهد إلى نور الدولة دبيس بن مزيد عظم عليه واشتد
~~وبلغ منه كل مبلغ، لأنه وأهل بيته وسائر أعماله من النيل وتلك الولاية كلهم
~~شيعة، فقطعت في أعماله خطبة الإمام القائم بأمر الله، فروسل في ذلك وعوتب،
~~فاعتذر بأن أهل ولايته شيعة، واتفقوا على ذلك، فلم يمكنه أن يشق عليهم، كما
~~أن الخليفة لم يمكنه كف السفهاء الذين فعلوا بالمشهد ما فعلوا، وأعاد
~~الخطبة إلى حالها.
# ذكر عصيان بني قرة على المستنصر بالله بمصر
# في هذه السنة في شعبان عصى بنو قرة بمصر على المستنصر بالله الخليفة
~~العلوي .
# وكان سبب ذلك أنه أمر عليهم رجلا منهم يقال له المقرب، وقدمه، فنفروا من
~~ذلك وكرهوه واستعفوا منه، فلم يعزله عنهم، فكاشفوا بالخلاف والعصيان،
~~وأقاموا بالبحيرة مقابل مصر، وتظاهروا بالفساد، فعبر إليهم المستنصر بالله
~~جيشا يقاتلهم ويكفهم، فقاتلهم بنو قرة فانهزم الجيش وكثر القتل فيهم،
~~فانتقل بنو قرة إلى طرف البر، فعظم الأمر على المستنصر بالله، وجمع العرب
~~من طيئ وكلب وغيرهما من العساكر، وسيرهم في أثر بني قرة، فأدركوهم
~~بالبحيرة، فواقعوهم في ذي القعدة، واشتد القتال وكثر القتل في بني قرة،
~~وانهزموا، وعاد العسكر إلى مصر،
# PageV08P097
# وتركوا في مقابل بني قرة طائفة منهم لترد بني قرة إن أرادوا التعرض إلى
~~البلاد، وكفى الله شرهم .
# ذكر وفاة زعيم الدولة وإمارة قريش بن بدران
# في هذه السنة في شهر رمضان توفي زعيم الدولة أبو كامل بركة بن المقلد
~~بتكريت، وكان انحدر إليها في حلله قاصدا نحو العراق لينازع النواب به عن
~~الملك الرحيم، وينهب البلاد، فلما بلغها انتقض عليه جرح كان أصابه من الغز
~~لما ملكوا الموصل، فتوفي، ودفن بمشهد الخضر بتكريت.
# واجتمعت (العرب من أصحابه على تأمير علم الدين أبي المعالي قريش بن بدران
~~بن المقلد، فعاد بالحلل) والعرب إلى الموصل، وأرسل إلى عمه قرواش وهو تحت
~~الاعتقال، يعلمه بوفاة زعيم الدولة، وقيامه (بالإمارة، وأنه يتصرف على
~~اختياره، ويقوم) بالأمر نيابة ms3436 عنه .
# فلما وصل قريش إلى الموصل جرى بينه وبين عمه قرواش منازعة ضعف فيها قرواش
~~وقوي ابن أخيه، ومالت العرب إليه واستقرت الإمارة له، وعاد عمه إلى ما كان
~~عليه من الاعتقال الجميل، والاقتصار به على قليل من الحاشية والنساء
~~والنفقة، ثم نقله إلى قلعة الجراحية من أعمال الموصل فاعتقل بها.
# ذكر عدة حوادث
# ظهر ببغداذ يوم الأربعاء سابع صفر وقت العصر - كوكب غلب نوره على نور
~~الشمس، له ذؤابة نحو ذراعين، وسار سيرا بطيئا ثم انقض، والناس يشاهدونه .
# PageV08P098
# وفيها في رمضان ورد رسل السلطان طغرلبك إلى الخليفة جوابا عن رسالة
~~الخليفة إليه، وشكرا لإنعام الخليفة عليه بالخلع والألقاب، وأرسل معه
~~طغرلبك إلى الخليفة عشرة آلاف دينار عينا، وأعلاقا نفيسة من الجواهر
~~والثياب والطيب وغير ذلك، وأرسل خمسة آلاف دينار للحاشية، وألفي دينار
~~لرئيس الرؤساء، وأنزل الخليفة الرسل بباب المراتب، وأمر بإكرامهم، ولما جاء
~~العيد أظهر أجناد بغداذ الزينة الرائقة، والخيول النفيسة، (والتجافيف
~~الحسنة) ، وأرادوا إظهار قوتهم عند الرسل .
# وفيها عاد الغز أصحاب الملك داود أخي طغرلبك عن كرمان، وسبب عودهم أن عبد
~~الرشيد بن محمود بن سبكتكين صاحب غزنة - سار عنها إلى خراسان، فالتقى هو
~~والملك داود، واقتتلوا قتالا شديدا، فانهزم داود، فاقتضى الحال عود أصحابه
~~عن كرمان.
# وفيها أيضا عاد السلطان طغرلبك عن أصبهان إلى الري.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو كاليجار كرشاسف بن علاء الدولة بن كاكويه بالأهواز، وكان
~~قد استخلفه بها الأمير أبو منصور عند عوده عنها إلى شيراز، فلما توفي خطب
~~للملك الرحيم بالأهواز .
# وفيها توفي أبو عبد الله الحسين بن المرتضى الموسوي .
# وفيها في ربيع الأول توفي أبو الحسن محمد بن محمد البصروي (الشاعر، وهو)
~~منسوب إلى قرية تسمى بصرى قريب عكبرا، وكان صاحب نادرة، قال له رجل : شربت
~~البارح ماء كثيرا، فاحتجت إلى القيام كل ساعة كأني جدي. فقال له : لم تصغر
~~نفسك؟
# ومن شعره :
# PageV08P099
# ترى الدنيا وزينتها فتصبو ... وما يخلو من الشهوات قلب
# فضول العيش أكثرها هموم ... وأكثر ما يضرك ما تحب
# فلا ms3437 يغررك زخرف ما تراه ... وعيش لين الأعطاف رطب
# إذا ما بلغة جاءتك عفوا ... فخذها، فالغنى مرعى وشرب
# إذا اتفق القليل وفيه سلم ... فلا ترد الكثير وفيه حرب
# PageV08P100
### | [ثم دخلت سنة أربع وأربعين وأربعمائة]
### | 444 -
# ثم دخلت سنة أربع وأربعين وأربعمائة
# ذكر قتل عبد الرشيد صاحب غزنة وملك فرخ زاد
# في هذه السنة قتل عبد الرشيد بن محمود بن سبكتكين صاحب غزنة.
# وكان سبب ذلك أن حاجبا لمودود ابن أخيه مسعود، اسمه طغرل، وكان مودود قد
~~قدمه ونوه باسمه، وزوجه أخته، فلما توفي مودود وملك عبد الرشيد أجرى طغرل
~~على عادته في تقدمه، وجعله حاجب حجابه، فأشار عليه طغرل بقصد الغز وإجلائهم
~~من خراسان، فتوقف استبعادا لذلك، فألح عليه طغرل، فسيره في ألف فارس، فسار
~~نحو سجستان وبها أبو الفضل نائبا عن بيغو، فأقام طغرل على حصار قلعة طاق،
~~وأرسل إلى أبي الفضل يدعوه إلى طاعة عبد الرشيد، فقال له: إنني نائب عن
~~بيغو، وليس من الدين ولمروءة خيانته، فاقصده، فإذا فرغت منه سلمت إليك .
~~فقام على حصار طاق أربعين يوما، فلم يتهيأ له فتحها، وكتب أبو الفضل إلى
~~بيغو يعرفه حال طغرل، فسار إلسجستان ليمنع عنها طغرل.
# ثم إن طغرل ضجر من مقامه على حصار طاق، فسار نحو مدينة سجستان، فلما كان
~~على نحو فرسخ منها كمن بحيث لا يراه أحد، (لعلة يجدها، وفرصة ينتهزها) فسمع
~~أصوات دبادب وبوقات، فخرج وسأل بعض من على الطريق، فأخبره أن بيغو قد وصل،
~~فعاد إلى أصحابه وأخبرهم، وقال لهم : ليس لنا إلا أن نلتقي القوم، ونموت
# PageV08P101
# تحت السيوف أعزة، فإنه لا سبيل لنا إلى الهرب، لكثرتهم وقلتنا.
# فخرجوا من مكمنهم فلما رآهم بيغو سأل أبا الفضل عنهم، فأخبره أنه طغرل،
~~فاستقل من معه وسير طائفة من أصحابه لقتالهم، فلما رآهم طغرل لم يعرج
~~عليهم، بل أقحم فرسه نهرا هناك فعبره، وقصد بيغو ومن معه فقاتلهم، وهزمهم
~~طغرل وغنم ما معهم، ثم عطف على الفريق الآخر، فصنع بهم مثل ذلك، وأم بيغو
~~وأبو الفضل ms3438 نحو هراة، وتبعهم طغرل نحو فرسخين، وعاد إلى المدينة فملكها،
~~وكتب إلى عبد الرشيد بما كان منه، ويطلب الإمداد ليسير إلى خراسان، فأمده
~~بعدة كثيرة من الفرسان، فوصلوا إليه، فاشتد بهم وأقام مديدة.
# ثم حدث نفسه بالعود إلى غزنة والاستيلاء عليها، فأعلم أصحابه ذلك، وأحسن
~~إليهم، واستوثق منهم، ورحل إلى غزنة طاويا للمراحل كاتما أمره، فلما صار
~~على خمسة فراسخ من غزنة أرسل إلى عبد الرشيد مخادعا له يعلمه أن العسكر
~~خالفوا عليه وطلبوا الزيادة في العطاء، وأنهم عادوا بقلوب متغيرة مستوحشة.
~~فلما وقف على ذلك مع أصحابه وأهل ثقته وأعلمهم الخبر، فحذروه منه وقالوا له
~~: إن الأمر قد أعجل عن الاستعداد، وليس غير الصعود إلى القلعة والتحصن بها.
~~فصعد إلى قلعة غة وامتنع بها.
# ووافى طغرل من الغد إلى البلد، ونزل في دار الإمارة، وراسل المقيمين
~~بالقلعة في تسليم عبد الرشيد، ووعدهم ورغبهم إن فعلوا، وتهددهم إن امتنعوا.
~~فسلموه إلي، فأخذه طغرل فقتله، واستولى على البلد وتزوج ابنة مسعود كرها.
# وكان في الأعمال الهندية أمير يسمى خرخيز ومعه عسكر كثير، فلما قتل طغرل
~~عبد الرشيد واستولى على الأمر - كتب إليه ودعاه إلى الموافقة والمساعدة على
~~ارتجاع الأعمال من أيدي الغز، ووعده على ذلك، وبذل البذول الكثيرة، فلم يرض
# PageV08P102
# فعله، وأنكره وامتعض منه، وأغلظ له في الجواب، وكتب إلى ابنة مسعود بن
~~محمود زوجة طغرل ووجوه القواد، ينكر ذلك عليهم، ويوبخهم على إغضائهم وصبرهم
~~على ما فعله طغرل من قتل ملكهم وابن ملكهم، ويحثهم على الأخذ بثأره . فلما
~~وفوا على كتبه عرفوا غلطتهم، ودخل جماعة منهم على طغرل، ووقفوا بين يديه،
~~فضربه أحدهم بسيفه وتبعه الباقون، فقتله .
# وورد خرخيز الحاجب بعد خمسة أيام، وأظهر الحزن على عبد الرشيد، وذم طغرل
~~ومن تابعه على فعله، وجمع وجوه القواد وأعيان أهل البلد وقال لهم : قد
~~عرفتم ما جى مما خولفت به الديانة والأمانة، وأنا تابع، ولا بد للأمر من
~~سائس، فاذكروا ما عندكم من ذلك . فأشاروا بولاية فرخ زاد بن مسعود بن ms3439 محمود
~~وكان محبوسا في بعض القلاع، فأحضر وأجلس بدار الإمارة، وأقام خرخيز بين
~~يديه يدبر الأمور، وأخذ من أعان على قتل عبد الرشيد فقتله، فلما سمع داود
~~أخو طغرلبك صاحب خراسان بقتل عبد الرشيد جمع عساكره وسار إلى غزنة، فخرج
~~إليه خرخيز ومنعه وقاتله، فانهزم داود وغنم ما كان معه .
# ولما استقر ملك فرخ زاد، وثبت قدمه - جهز جيشا جرارا إلى خراسان،
~~فاستقبلهم الأمير كلسارغ، وهو من أعظم الأمراء، فقاتلهم وصبر لهم، فظفروا
~~به، وانهزم أصحابه عنه، وأخذ أسيرا، وأسر معه كثير من عسكر خراسان ووجوههم
~~وأمرائهم .
# فجمع ألب أرسلان عسكرا كثيرا، وسير والده داود في ذلك العسكر إلى الجيش
~~الذي أسر كلسارغ، فقاتلهم وهزمهم، وأسر جماعة من أعيان العسكر، فأطلق فرخ
~~زاد الأسرى، وخلع على كلسارغ وأطلقه .
# PageV08P103
# ذكر وصول الغز إلى فارس وانهزامهم عنها
# في هذه السنة وصل أصحاب السلطان طغرلبك إلى فارس، وبلغوا إلى شيراز،
~~ونزلوا بالبيضاء، واجتمع معهم العادل أبو منصور الذي كان وزير الأمير أبي
~~منصور الملك أبي كاليجار، ودبر أمرهم، فقبضوا عليه وأخذوا منه ثلاث قلاع،
~~وهي: قلعة كبزة، وقلعة جويم، وقلعة بهندر، فأقاموا بها، وسار من الغز نحو
~~مائتي رجل إلى الأمير أبي سد أخي الملك الرحيم، وصاروا معه، وراسل أبو سعد
~~الذي بالقلاع المذكورة، فاستمالهم، فأطاعوه وسلموا القلاع إليه، وصاروا في
~~خدمته .
# واجتمع العسكر الشيرازي وعليهم الظهير أبو نصر، وأوقعوا بالغز بباب
~~شيراز، فانهزم الغز، وأسر تاج الدين نصر بن هبة الله بن أحمد، وكان من
~~المقدمين عند الغز، فلما انهزم الغز سار العسكر الشيرازي إلى فسا، وكان قد
~~تغلب عليها بعض السفل، وقوي أمره لاشتغال العساكر بالغز، فأزالوا المتغلب
~~عليها واستعادوها.
# ذكر الحرب بين قريش وأخيه المقلد
# في هذه السنة جرى خلف بين علم الدين قريش بن بدران وبين أخيه المقلد،
~~وكان قريش قد نقل عمه قرواشا إلى قلعة الجراحية من أعمال الموصل، وسجنه
~~بها، وارتحل يطلب العراق، فجرى بينه وبين أخيه المقلد منازعة أدت إلى
~~الاختلاف . فسار المقلد إلى نور الدولة ms3440 دبيس بن مزيد ملتجئا إليه، فحمل
~~أخاه الغيظ منه على أن نهب لته وعاد إلى الموصل، واختلت أحواله، واختلفت
~~العرب عليه، وأخرج نواب الملك الرحيم ببغداذ إلى ما كان بيد قريش من العراق
~~بالجانب الشرقي من عكبرا والعلث وغيرهما، من قبض غلته، وسلم الجانب الغربي
~~من أوانا ونهر بيطر إلى أبي الهندي بلال بن غريب .
# ثم إن قريشا استمال العرب وأصلحهم، فأذعنوا له بعد وفاة عمه قرواش، فإنه
# PageV08P104
# توفي هذه الأيام، وانحدر إلى العراق ليستعيد ما أخذ منه، فوصل إلى
~~الصالحية، وسير بعض أصحابه إلى ناحية الحظيرة وما والاها، فنهبوا ما هناك
~~وعادوا، فلقوا كامل بن محمد بن المسيب صاحب الحظيرة، فأوقع بهم وقاتلهم،
~~فأرسلوا إلى قريش يعرفونه الحال، فسار إليهم في عدة كثيرة من العرب
~~والأكراد ، فانهزم كامل وتبعه قريش فلم يلحقه، فقصد حلل بلال بن غريب وهي
~~خالية من الرجال، فنهبها، وقاتله بلال وأبلى بلاء حسنا، فجرح ثم انهزم،
~~وراسل قريش نواب الملك الرحيم يبذل الطاعة، ويطلب تقرير ما كان له عليه،
~~فأجابوه إلى ذلك على كره لقوته وضعفهم، واشتغال الملك الرحيم بخوزستان
~~عنهم، فاستقر أمره وقوي شأنه .
# ذكر وفاة قرواش
# في هذه السنة مستهل رجب توفي معتمد الدولة أبو المنيع قرواش بن المقلد
~~العقيلي، الذي كان صاحب الموصل - محبوسا بقلعة الجراحية من أعمال الموصل،
~~على ما ذكرناه قبل، وحمل ميتا إلى الموصل، ودفن بتل توبة من مدينة نينوى
~~شرقي الموصل.
# وكان من رجال العرب وذوي العقل منهم، وله شعر حسن، فمن ذلك ما ذكره أبو
~~الحسن علي بن الحسن الباخرزي في " دمية القصر " من شعره :
# لله در النائبات فإنها ... صدأ النفوس وصيقل الأحرار
# ما كنت إلا زبرة فطبعنني ... سيفا، وأطلق شفرتي وغراري
# وذكر له أيضا:
# PageV08P105
# من كان يحمد أو يذم مورثا ... للمال من آبائه وجدوده
# إني امرؤ لله شكر وحده ... شكرا كثيرا جالبا لمزيده
# لي أشقر سمح العنان مغاور ... يعطيك ما يرضيك من مجهوده
# ومهند عضب إذا جردته ... خلت البروق تموج في تجريده
# ومثقف لدن السنان كأنما ms3441 ... أم المنايا ركبت في عوده
# وبذا حويت المال إلا أنني ... سلطت جود يدي على تبديده
# قيل: إنه جمع بين أختين في نكاحه، فقيل له : إن الشريعة تحرم هذا. فقال:
~~وأي شيء عندنا تجيزه الشريعة؟ وقال مرة: ما في رقبتي غير خمسة أو ستة من
~~الباة قتلتهم، وأما الحاضرة فلا يعبأ الله بهم .
# ذكر استيلاء الملك الرحيم على البصرة
# في هذه السنة في شعبان سير الملك الرحيم جيشا مع الوزير والبساسيري إلى
~~البصرة، وبها أخوه أبو علي بن أبي كاليجار، فحصروه بها، فأخرج عسكره في
~~السفن لقتالهم، فاقتتلوا عدة أيام، ثم انهزم البصريون في الماء إلى البصرة،
~~واستولى عسكر الرحيم على دجلة والأنهر جميعا، وسارت العساكر على البر من
~~المنزلة بمطارا إلى البصرة، فلما قاربوها لقيهم رسل مضر وربيعة يطلبون
~~الأمان، فأجابوهم إلى ذلك، وكذلك بذلوا الأمان لسائر أهلها، ودخلها الملك
~~الرحيم، فسر به أهلها، وبذل لهم الإحسان.
# فلما دخل البصرة وردت إليه رسل الديلم بخوزستان يبذلون الطاعة، ويذكرون
~~أنهم ما زالوا عليها. فشكرهم على ذلك، وأقام بالبصرة ليصلح أمرها. وأما
~~أخوه أبو علي صاحب البصرة فإنه مضى إلى شط عثمان فتحصن به
# PageV08P106
# وحفر الخندق، فمضى الملك الرحيم إليه وقاتلهم، فملك الموضع ومضى أبو علي
~~ووالدته إلى عبادان، وركبوا البحر إلى مهروبان، وخرجوا من البحر واكتروا
~~دواب، وساروا إلى أرجان عازمين على قصد السلطان طغرلبك، وأخرج الملك الرحيم
~~كل من بالبصرة من الديلم أجناد أخيه، وأقام غيرهم .
# ثم إن الأمير أبا علي وصل إلى السلطان طغرلبك وهو بأصبهان، فأكرمه وأحسن
~~إليه، وحمل إليه مالا، وزوجه امرأة من أهله، وأقطعه إقطاعا من أعمال
~~جرباذقان، وسلم إليه قلعتين من تلك الأعمال أيضا.
# وسلم الملك الرحيم البصرة إلى البساسيري ومضى إلى الأهواز، وترددت الرسل
~~بينه وبين منصور بن الحسين وهزارسب حتى اصطلحوا، وصارت أرجان وتستر للملك
~~الرحيم .
# ذكر ورود سعدي العراق
# وفيها في ذي القعدة ورد سعدي بن أبي الشوك في جيش من عند السلطان طغرلبك
~~إلى نواحي العراق، فنزل مايدشت، وسار منها جريدة ms3442 فيمن معه من الغز إلى أبي
~~دلف الجاواني، فنذر به أبو دلف وانصرف من بين يديه، ولحقه سعدي فنهبه وأخذ
~~ماله، وأفلت أبو دلف بحشاشة نفسه، ونهب أصحاب سعدي البلاد حتى بلغوا
~~النعمانية، فأسرفوا في النهب والغارة، وفتكوا في البلاد، وافتضوا الأبكار،
~~فأخذوا الأموال والأثاث فلم يتركوا شيئا، وقصد البندنيجين.
# وبلغ خبره إلى خاله خالد بن عمر وهو نازل على الزرير ومطر ابني علي بن
~~مقن العقيليين، فأرسل إليه ولده مع أولاد الزرير ومطر يشكون إليه ما عاملهم
~~به عمه مهلهل، وقريش بن بدران، فلحقوه بحلوان وشكوا إليه حالهم، فوعدهم
~~المسير إليهم، والأخذ لهم ممن قصدهم . فعادوا من عنده، فلقيهم نفر من أصحاب
~~مهلهل فواقعهم، فظفر بهم العقيليون وأسروهم .
# PageV08P107
# وبلغ الخبر مهلهلا، فسار إلى حلل الزرير ومطر في نحو خمسمائة فارس، فأوقع
~~بهم على تل عكبرا ونهبهم، وانهزم الرجال، فلقي خالد ومطر والزرير سعدي بن
~~أبي الشوك على تامرا، فأعلموه الحال وحملوه على قتال عمه، فتقدم إلى طريقه
~~والتقى القوم، وكان سعدي في جمع كثير، فظفر بعمه وأسره، وانهزم أصحابه في
~~كل جهة، وأسر أيضا مالك ابن عمه مهلهل، وأعاد الغنائم التي كانت معهم على
~~أصحابها، وعاد إلى حلوان .
# ووصل الخبر إلى بغداذ فارتج الناس بها وخافوا، وبرز عسكر الملك الرحيم
~~ليقصدوا حلوان لمحاربة سعدي، ووصل إليهم أبو الأغر دبيس بن مزيد الأسدي،
~~ولم يصنعوا شيئا.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قبض عيسى بن خميس بن مقن على أخيه أبي غشام صاحب تكريت بها،
~~وسجنه في سرداب بالقلعة، واستولى على تكريت.
# وفيها زلزلت خوزستان وأرجان وأيذج وغيرها من البلاد زلازل كثيرة، وكان
~~معظمها بأرجان، فخرب كثير من بلادها وديارها، وانفرج جبل كبير قريب من
~~أرجان وانصدع، فظهر في وسطه درجة مبنية بالآجر والجص قد خفيت في الجبل،
~~فتعجب الناس من ذلك .
# وكان بخراسان أيضا زلزلة عظيمة خربت كثيرا، وهلك بسببها كثير، وكان أشدها
~~بمدينة بيهق فأتى الخراب عليها، وخرب سورها ومساجدها، ولم يزل سورها خرابا
~~إلى سنة أربع وستين ms3443 وأربعمائة، فأمر نظام الملك ببنائه فبني، ثم خربه
~~أرسلان
# PageV08P108
# أرغو بعد موت السلطان ملكشاه، وقد ذكرناه، ثم عمره مجد الملك البلاساني.
# وفيها عمل محضر ببغداذ يتضمن القدح في نسب العلويين أصحاب مصر، وأنهم
~~كاذبون في ادعائهم النسب إلى علي - عليه السلام - وعزوهم فيه إلى الديصانية
~~من المجوس، والقداحية من اليهود، وكتب فيه العلويون والعباسيون والفقهاء
~~والقضاة والشهود، وعمل به عدة نسخ، وسير في البلاد، وشيع بين الحاضر
~~والبادي.
# وفيها شهد الشيخ أبو نصر عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد بن الصباغ مصنف
~~الشامل - عند قاضي القضاة أبي عبد الله الحسين بن علي بن ماكولا.
# وفيها حدثت فتنة بين السنة والشيعة ببغداذ، وامتنع الضبط، وانتشر
~~العيارون وتسلطوا، وجبوا الأسواق، وأخذوا ما كان يأخذه أرباب الأعمال، وكان
~~مقدمهم الطقطقي والزيبق، وأعاد الشيعة الأذان بحي على خير العمل، وكتبوا
~~على مساجدهم : محمد وعلي خير البشر، وجرى القتال بينهم وعظم الشر . وفيها
~~زوج نور الدولة دبيس بن مزيد ابنه بهاء الدولة منصورا بابنة أبي البركات بن
~~البساسيري.
# [الوفيات]
# وفيها في ربيع الأول توفي القاضي أبو جعفر السمناني بالموصل، وكان
# PageV08P109
# إماما في الفقه على مذهب أبي حنيفة، والأصول على مذهب الأشعري، وروى
~~الحديث عن الدارقطني وغيره .
# وفي هذا الشهر توفي أيضا أبو علي الحسن بن علي بن المذهب الواعظ، وهو
~~راوي مسند أحمد بن حنبل.
# PageV08P110
### | [ثم دخلت سنة خمس وأربعين وأربعمائة]
### | 445 -
# ثم دخلت سنة خمس وأربعين وأربعمائة
# ذكر الفتنة بين السنة والشيعة ببغداذ
# في هذه السنة في المحرم زادت الفتنة بين أهل الكرخ وغيرهم من السنة، وكان
~~ابتداؤها أواخر سنة أربع وأربعين [وأربعمائة] .
# فلما كان الآن عظم الشر، واطرحت المراقبة للسلطان، واختلط بالفريقين
~~طوائف من الأتراك، فلما اشتد الأمر اجتمع القواد واتفقوا على الركوب إلى
~~المحال، وإقامة السياسة بأهل الشر والفساد، وأخذوا من الكرخ إنسانا علويا
~~وقتلوه، فثار نساؤه ونشرن شعورهن واستغثن، فتبعهن العامة من أهل الكرخ،
~~وجرى بينهم وبين القواد ومن معهم من العامة قتال شديد، وطرح الأتراك النار
~~في أسواق الكرخ، ms3444 فاحترق كثير منها، وألحقتها بالأرض، وانتقل كثير من الكرخ
~~إلى غيرها من المحال .
# وندم القواد على ما فعلوه، وأنكر الإمام القائم بأمر الله ذلك، وصلح
~~الحال، وعاد الناس إلى الكرخ بعد أن استقرت القاعدة بالديوان بكف الأتراك
~~أيديهم عنهم .
# ذكر استيلاء الملك الرحيم على أرجان ونواحيها
# في هذه السنة في جمادى الأولى استولى الملك الرحيم على مدينة أرجان،
~~وأطاعه من كان بها من الجند، وكان المقدم عليهم فولاذ بن خسرو الديلمي .
# وكان قد تغلب على ما جاورها من البلاد إنسان متغلب يسمى خشنام، فأنفذ
~~إليه فولاذ جيشا فأوقعوا به وأجلوه عن تلك النواحي، واستضافوا إلى طاعة
~~الرحيم .
# PageV08P111
# وخاف هزارسب بن بنكير من ذلك لأنه كان مباينا للملك الرحيم على ما
~~ذكرناه، فأرسل يتضرع ويتقرب، ويسأل التقدم إلى فولاذ بإحسان مجاورته، فأجيب
~~إلى ذلك . 0 ذكر مرض السلطان طغرلبك
# في هذه السنة وصل السلطان طغرلبك إلى أصبهان مريضا، وقوي الإرجاف عليه
~~بالموت، ثم عوفي ووصل إليه الأمير أبو علي ابن الملك أبي كاليجار الذي كان
~~صاحب البصرة، ووصل إليه أيضا هزارسب بن بنكير بن عياض صاحب أيذج، فإنه كان
~~قد خاف الملك الرحيم لما استولى على البصرة وأرجان. فأكرمهما طغرلبك وأحسن
~~ضيافتهما، ووعدهمالنصرة والمعونة .
# ذكر عود سعدي بن أبي الشوك إلى طاعة الرحيم
# قد ذكرنا سنة أربع وأربعين [وأربعمائة] وصول سعدي إلى العراق، وأسره عمه،
~~فلما أسره سار ولده بدر بن المهلهل إلى السلطان طغرلبك، وتحدث معه في
~~مراسلة سعدي ليطلق أباه، فسلم إليه طغرلبك ولدا كان لسعدي عنده رهينة،
~~وأرسل معه رسولا يقول فيه : إن أردت فدية عن أسيرك فهذا ولدك قد رددته
~~عليك، وإن أبيت إلا المالفة ومفارقة الجماعة قابلناك على فعلك .
# فلما وصل بدر والرسول إلى همذان تخلف بدر، وسار الرسول إليه، فامتعض من
~~قوله، وخالف طغرلبك، وسار إلى حلوان وأراد أخذها، فلم يمكنه، وتردد بين
~~روشنقباذ والبردان، وكاتب الملك الرحيم، وصار في طاعته، فسار إليه إبراهيم
~~بن إسحاق وسخت كمان، وهما من أعيان عسكر طغرلبك، في عسكر ms3445 مع بدر بن
~~المهلهل، فأوقعوا به، فانهزم هو وأصحابه، وعاد الغز عنهم إلى حلوان، وسار
~~بدر إلى شهرزور في طائفة من الغز، ومضى سعدي إلى قلعة روشنقباذ.
# PageV08P112
# ذكر عود الأمير أبي منصور إلى شيراز
# في هذه السنة في شوال عاد الأمير أبو منصور فولاستون ابن الملك أبي
~~كاليجار إلى شيراز مستوليا عليها، وفارقها أخوه الأمير أبو سعد .
# وكان سبب ذلك أن الأمير أبا سعد كان قد تقدم معه في دولته إنسان يعرف
~~بعميد الدين أبي نصر بن الظهير، فتحكم معه، واطرح الأجناد واستخف بهم،
~~وأوحش أبا نصر بن خسرو صاحب قلعة إصطخر، الذي كان قد استدعى الأمير أبا سعد
~~وملكه .
# فلما فعل ذلك اجتمعوا على مخالفته وتألبوا عليه، وأحضر أبو نصر بن خسرو
~~الأمير أبا منصور بن أبي كاليجار إليه ، وسعى في اجتماع الكلمة عليه،
~~فأجابه كثير من الأناد لكراهتهم لعميد الدين، فقبضوا عليه، ونادوا بشعار
~~الأمير أبي منصور، وأظهروا طاعته، وأخرجوا الأمير أبا سعد عنهم، فعاد إلى
~~الأهواز في نفر يسير، ودخل الأمير أبو منصور إلى شيراز مالكا لها، مستوليا
~~عليها، وخطب فيها لطغرلبك وللملك الرحيم ولنفسه بعدهما.
# ذكر إيقاع البساسيري بالأكراد والأعراب
# وفيها في شوال وصل الخبر إلى بغداذ بأن جمعا من الأكراد وجمعا من الأعراب
~~قد أفسدوا في البلاد، وقطعوا الطريق، ونهبوا القرى، طمعا في السلطنة بسبب
~~الغز، فسار إليهم البساسيري جريدة، وتبعهم إلى البوازيج، فأوقع بطوائف
~~كثيرة منهم، وقتل فيهم، وغنم أموالهم، وانهزم بعضهم فعبروا الزاب عند
~~البوازيج، فلم يدركهم، وأراد العبور إليهم وهم بالجانب الآخر، وكان الماء
~~زائدا، فلم يتمكن من عبوره، فنجوا.
# ذكر عدة حوادث
# [الوفيات]
# في هذه السنة توفي الشريف أبو تمام محمد بن محمد بن علي الزينبي، نقيب
~~النقباء، وقام بعده في النقابة ابنه أبو علي .
# PageV08P113
# وفيها توفي أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي، وكان مكثرا من
~~الحديث، سمع ابن مالك القطيعي وغيره، وإنما قيل له البرمكي لأنه سكن محلة
~~ببغداذ تعرف بالبرامكة، وقيل: كان من قرية عند البصرة تعرف ms3446 بالبرمكية .
# PageV08P114
### | [ثم دخلت سنة ست وأربعين وأربعمائة]
### | 446 -
# ثم دخلت سنة ست وأربعين وأربعمائة
# ذكر فتنة الأتراك ببغداذ
# في هذه السنة في المحرم كانت فتنة الأتراك ببغداذ.
# وكان سببها أنهم تخلف لهم على الوزير الذي للملك الرحيم مبلغ كثير من
~~رسومهم، فطالبوه وألحوا عليه، فاختفى في دار الخلافة، فحضر الأتراك
~~بالديوان وطالبوه، وشكوا ما يلقونه منه من المطال بمالهم، فلم يجابوا إلى
~~إظهاره، فعدلوا عن الشكوى منه إلى الشكوى من الديوان، وقالوا: إن أرباب
~~المعاملات قد سكنوا بالحريم، وأخذوا اأموال، وإذا طلبناهم بها يمتنعون
~~بالمقام بالحريم، وانتصب الوزير والخليفة لمنعنا عنهم، وقد هلكنا.
# فتردد الخطاب منهم والجواب عنه، فقاموا نافرين، فلما كان الغد ظهر الخبر
~~أنهم على عزم حصر دار الخلافة، فانزعج الناس لذلك، وأخفوا أموالهم، وحضر
~~البساسيري دار الخلافة، وتوصل إلى معرفة خبر الوزير، فلم يظهر له على خبر،
~~فطلب من داره ودور من يتهم به، وكبست الدور فلم يظهروا له على خبر.
# وركب جماعة من الأتراك إلى دار الروم فنهبوها، وأحرقوا البيع والقلايات،
~~ونهبوا فيها دار أبي الحسن بن عبيد وزير البساسيري.
# وقام أهل نهر المعلى وباب الأزج وغيرهما من المحال في منافذ الدروب -
~~لمنع الأتراك، وانخرق الأمر، ونهب الأتراك كل من ورد إلى بغداذ، (فغلت
~~الأسعار) ،
# PageV08P115
# وعدمت الأقوات، وأرسل إليهم الخليفة ينهاهم، فلم ينتهوا، فأظهر أنه يريد
~~الانتقال عن بغداذ، فلم يزجروا.
# هذا جميعه والبساسيري غير راض بفعلهم، وهو مقيم بدار الخليفة. وتردد
~~الأمر إلى أن ظهر الوزير، وقام لهم بالباقي من مالهم من ماله وأثمان دوابه
~~وغيرها، ولم زالوا في خبط وعسف، فعاد طمع الأكراد والأعراب أشد منه أولا،
~~وعاودوا الغارة والنهب والقتل، فخربت البلاد وتفرق أهلها.
# وانحدر أصحاب قريش بن بدران من الموصل طامعين، فكبسوا حلل كامل بن محمد
~~بن المسيب، وهي بالبردان، فنهبوها، وبها دواب وجمال بخاتي للبساسيري،
~~فأخذوا الجميع، ووصل الخبر إلى بغداذ، فازداد خوف الناس من العامة
~~والأتراك، وعظم انحلال أمر السلطنة بالكلية، وهذا من ضرر الخلاف .
# ذكر استيلاء طغرلبك على أذربيجان ms3447 وغزو الروم
# في هذه السنة سار طغرلبك إلى أذربيجان، فقصد تبريز، وصاحبها الأمير أبو
~~منصور وهسوذان بن محمد الروادي، فأطاعه وخطب له وحمل إليه ما أرضاه به،
~~وأعطاه ولده رهينة، فسار طغرلبك عنه إلى الأمير أبي الأسوار صاحب جنزة،
~~فأطاعه أيضا وخطب له، وكذلك سائر تلك النواحي أرسلوا إليه يبذلون الطاعة
~~والخطبة .
# وانقادت العساكر إليه، فأبقى بلادهم عليهم، وأخذ رهائنهم، وسار إلى
~~أرمينية، وقصد ملازكرد، وهي للروم، فحصرها وضيق على أهلها، ونهب ما جاورها
~~من البلاد وأخربها، وهي مدينة حصينة. فأرسل إليه نصر الدولة بن مراون صاحب
~~ديار بكر الهدايا الكثيرة والعساكر، وقد كان خطب له قبل هذا الوقت وأطاعه،
~~وأثر السلطان طغرلبك في غزو الروم آثارا عظيمة، ونال منهم من النهب والقتل
~~والأسر شيئا كثيرا.
# PageV08P116
# وبلغ في غزوته هذه إلى أرزن الروم، وعاد إلى أذربيجان لما هجم الشتاء من
~~غير أن يملك ملازكرد، وأظهر أنه يقيم إلى أن ينقضي الشتاء، ويعود يتم
~~غزاته، ثم توجه إلى الري فأقام بها إلى أن دخلت سنة سبع وأربعين
~~[وأربعمائة] ، وعاد نحو العراق، على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر محاربة بني خفاجة وهزيمتهم
# في هذه السنة في رجب قصد بنو خفاجة الجامعين وأعمال نور الدولة دبيس،
~~ونهبوا وفتكوا في أهل تلك الأعمال، وكان نور الدولة شرقي الفرات، وخفاجة
~~غربيها، فأرسل نور الدولة إلى البساسيري يستنجده، فسار إليه، فلما وصل عبر
~~الفرات من ساعته، وقاتل خفاجة وأجلاهم عن الجامعين، فانهزموا منه ودخلوا
~~البر، فلم يتبعهم وعاد عنهم، فرجعوا إلى الفساد، فاستعد لسلوك البر خلفهم
~~أين قصدوا، وعطف نحوهم قاصدا حربهم، فدخلوا البر أيضا، فتبعهم فلحقهم
~~بخفان، وهو حصن بالبر، فأوقع بهم، (وقتل منهم) ونهب أموالهم وجمالهم
~~وعبيدهم وإماءهم، وشردهم كل مشرد، وحصر خفان ففتحه وخربه، وأراد تخريب
~~القائم به، وهو بناء من آجر وكلس، وصانع عنه صاحبه ربيعة بن مطاع بمال
~~بذله، فتركه وعاد إلى البلاد .
# وهذا القائم قيل: إنه كان علما يهتدي به السفن لما كان البحر يجيء إلى
~~النجف. ودخل ms3448 بغداذ ومعه خمسة وعشرون رجلا من خفاجة عليهم البرانس، وقد شدهم
~~بالحبال إلى الجمال، وقتل منهم جماعة، وصلب جماعة، وتوجه إلى حربى فحصرها،
~~وقرر على أهلها تسعة آلاف دينار، وأمنهم .
# PageV08P117
# ذكر استيلاء قريش بن بدران على الأنبار والخطبة لطغرلبك بأعماله
# في شعبان من هذه السنة حصر الأمير أبو المعالي قريش بن بدران صاحب الموصل
~~مدينة الأنبار وفتحها، وخطب لطغرلبك فيها وفي سائر أعماله، ونهب ما كان
~~فيها للبساسيري وغيره، ونهب حلل أصحابه بالخالص، وفتحوا بثوقه، فامتعض
~~البساسيري من ذلك، وجمع جموعا كثيرة وقصد الأنبار وحربى، فاستعادهما، على
~~ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر وفاة القائد بن حماد وما كان من أهله بعده
# في هذه السنة في رجب توفي القائد ابن حماد، وأوصى إلى ولده محسن، وأوصاه
~~بالإحسان إلى عمومته، فلما مات خالف ما أمره به، وأراد عزل جميعهم، فلما
~~سمع عمه يوسف بن حماد بما عزم عليه خالفه، وجمع جمعا عظيما وبنى قلعة في
~~جبل منيع، وسماها الطيارة.
# ثم إن محسنا قتل من عمومته أربعة، فازداد يوسف، نفورا وكان ابن عمه بلكين
~~بن محمد في بلده أفريون، فكتب إليه محسن يستدعيه، فسار إليه، فلما قرب منه
~~أمر محسن رجالا من العرب أن يقتلوه، فلما خرجوا قال لهم أميرهم خليفة بن
~~مكن: إن بلكين لم يزل محسنا إلينا، فكيف نقتله؟ فأعلموه ما أمرهم به محسن،
~~فخاف، فقال له خليفة: لا تخف، وإن كنت تريد قتل محسن فأنا أقتله لك. فاستعد
~~بلكين لقتاله، وسار إليه، فلما علم محسن بذلك وكان قد فارق القلعة عاد
~~هاربا إليها، فأدركه بلكين فقتله، وملك القلعة وولي الأمر، وكان ملكه
~~القلعة سنة سبع وأربعين وأربعمائة.
# ذكر ابتداء الوحشة بين البساسيري والخليفة
# في شهر رمضان من هذه السنة ابتدأت الوحشة بين الخليفة والبساسيري.
# PageV08P118
# وسبب ذلك أن أبا الغنائم وأبا سعد ابني المحلبان صاحبي قريش بن بدران،
~~وصلا إلى بغداذ سرا، فامتعض البساسيري من ذلك، وقال: هؤلاء وصاحبهم كبسوا
~~حلل أصحابي، ونهبوا، وفتحوا البثوق، وأسرفوا في إهلاك الناس. ms3449 وأراد أخذهم
~~فلم يمكن منهم، فمضى إلى حربى وعاد ولم يقصد دار الخلافة على عادته، فنسب
~~ذلك إلى رئيس الرؤساء.
# واجتازت به سفينة لبعض أقارب رئيس الرؤساء، فمنعها وطالب بالضريبة التي
~~عليها، وأسقط مشاهرات الخليفة من دار الضرب، وكذلك مشاهرات رئيس الرؤساء،
~~وحواشي الدار، وأراد هدم دور بني المحلبان، فمنع منه، فقال: ما أشكو إلا من
~~رئيس الرؤساء الذي قد خرب البلاد، وأطمع الغز وكاتبهم.
# ودام ذلك إلى ذي الحجة، فسار البساسيري إلى الأنبار، وأحرق ناحيتي دما،
~~والفلوجة، وكان أبو الغنائم بن المحلبان بالأنبار قد أتاها من بغداذ، وورد
~~نور الدولة دبيس إلى البساسيري، معاونا له على حصرها، ونصب البساسيري عليها
~~المجانيق، فهدم برجا، ورماهم بالنفط، فأحرق أشياء كان قد أعدها أهل البلد
~~لقتاله، ودخلها قهرا، فأسر مائة نفس من بني خفاجة، وأسر أبا الغنائم بن
~~المحلبان، فأخذ وقد ألقى نفسه في الفرات، ونهب الأنبار، وأسر من أهلها
~~خمسمائة رجل، وعاد إلى بغداذ وبين يديه أبو الغنائم على جمل، وعليه قميص
~~أحمر، وعلى رأسه برنس، وفي رجليه قيد، وأراد صلبه وصلب من معه من الأسرى،
~~فسأله نور الدولة أن يؤخر ذلك حتى يعود، وأتى البساسيري إلى مقابل التاج،
~~فقبل الأرض، وعاد إلى منزله، وترك أبا الغنائم لم يصلبه، وصلب جماعة من
~~الأسرى، فكان هذا أول الوحشة.
# ذكر وصول الغز إلى الدسكرة وغيرها
# في شوال من هذه السنة وصل إبراهيم بن إسحاق، وهو من الأمراء الغزية
# PageV08P119
# السلجوقية، إلى الدسكرة، وكان مقيما بحلوان، فلما وصل إليها قاتله أهلها
~~ثم ضعفوا وعجزوا وهربوا متفرقين، ودخل الغز البلد فنهبوه أقبح نهب، وضربوا
~~النساء وأولادهن، فاستخرجوا بذلك أموالا كثيرة، وساروا إلى روشنقباذ
~~لفتحها، وهي بيد سعدي، وأمواله فيها وفي قلعة البردان.
# وكان سعدي قد فارق طاعة السلطان طغرلبك على ما ذكرناه، فلم يفتحها، وأجلى
~~أهل تلك البلاد، وخربت القرى، ونهبت أموال أهلها.
# وسار طائفة أخرى من الغز إلى نواحي الأهواز وأعمالها، فنهبوها واجتاحوا
~~أهلها، وقوي طمع الغز في البلاد، وانخذل الديلم ومن معهم من الأتراك، ms3450 وضعفت
~~نفوسهم.
# ثم سير طغرلبك الأمير أبا علي ابن الملك أبي كاليجار، الذي كان صاحب
~~البصرة، في جيش من الغز إلى خوزستان ليملكها، فوصل سابور خواست، وكاتب
~~الديلم الذين بالأهواز يدعوهم إلى طاعته، ويعدهم الإحسان إن أجابوا،
~~والعقوبة إن امتنعوا، فمنهم من أطاع، ومنهم من خالف، فسار إلى الأهواز،
~~فملكها واستولى عليها، ولم يعرض لأحد في مال ولا غيره، فلم يوافقه الغز على
~~ذلك، ومدوا أيديهم إلى النهب والغارة والمصادرة، ولقي الناس منهم عنتا
~~وشدة.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة كثرت الصراصر ببغداذ، حتى كان يسمع لها بالليل دوي كدوي
~~الجراد إذا طار.
# [الوفيات]
# وفيها في ذي الحجة توفي أبو حسان المقلد بن بدران أخو قريش بن بدران،
~~صاحب الموصل.
# PageV08P120
# وفيها في شوال توفي قسطنطين ملك الروم، زوج تذورة بنت قسطنطين، الموسومة
~~بالملك، وإنما ملك قسطنطين هذا حيث تزوجها.
# وفيها توفي عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن أبو محمد الأصبهاني، المعروف
~~بابن اللبان، الفقيه الشافعي، وهو من أصحاب أبي حامد الإسفراييني، وروى
~~الحديث عن ابن المقري والمخلص وغيرهما.
# وتوفي فيها أحمد بن عمر بن روح أبو الحسين النهرواني، وله شعر جيد، فمنه
~~أنه سمع رجلا يتغنى وهو يقول:
# وما طلبوا سوى قتلي ... فهان علي ما طلبوا
# فاستوقفه وقال له: أضف إليه: (
# على قلبي الأحبة با ... لتمادي في الهوى غلبوا
# وبالهجران من عيني ... طيب النوم قد سلبوا
# وما طلبوا سوى قتلي ... فهان علي ما طلبوا
# PageV08P121
### | [ثم دخلت سنة سبع وأربعين وأربعمائة]
### | 447 -
# ثم دخلت سنة سبع وأربعين وأربعمائة
# ذكر استيلاء الملك الرحيم على شيراز وقطع خطبة طغرلبك فيها
# في هذه السنة في المحرم سار قائد كبير من الديلم، يسمى فولاذ، وهو صاحب
~~قلعة إصطخر، إلى شيراز، فدخلها وأخرج عنها الأمير أبا منصور فولاستون ابن
~~الملك أبي كاليجار، فقصد فيروزاباذ وأقام بها.
# وقطع فولاذ خطبة السلطان طغرلبك في شيراز، وخطب للملك الرحيم، ولأخيه أبي
~~سعد، وكاتبهما يظهر لهما الطاعة، (فعلما أنه) يخدعهما بذلك، فسار إليه أبو
~~سعد، وكان بأرجان، ومعه ms3451 عساكر كثيرة، واجتمع هو وأخوه الأمير أبو منصور على
~~قصد شيراز ومحاصرتها على قاعدة استقرت بينهما من طاعة أخيهما الملك الرحيم،
~~فتوجها نحوها فيمن معهما من العساكر، وحصرا فولاذ فيها.
# وطال الحصار إلى أن عدم القوت فيها، وبلغ السعر سبعة أرطال حنطة بدينار،
~~ومات أهلها جوعا، وكان من بقي فيها نحو ألف إنسان، وتعذر المقام في البلد
~~على فولاذ، ففر هاربا مع من في صحبته من الديلم إلى نواحي البيضاء وقلعة
~~إصطخر، ودخل الأمير أبو سعد، والأمير أبو منصور شيراز، وعساكرهما، وملكوها
~~وأقاموا بها.
# PageV08P122
# ذكر قتل أبي حرب بن مروان صاحب الجزيرة
# في هذه السنة قتل الأمير أبو حرب سليمان بن نصر الدولة بن مروان، وكان
~~والده قد سلم إليه الجزيرة وتلك النواحي ليقيم بها ويحفظها، وكان شجاعا
~~مقداما، فاستبد بالأمر واستولى عليه، فجرى بينه وبين الأمير موسك بن المجلي
~~ابن زعيم الأكراد البختية، وله حصون منيعة شرقي الجزيرة - نفرة.
# ثم راسله أبو حرب واستماله، وسعى أن يزوجه ابنة الأمير أبي طاهر البشنوي،
~~صاحب قلعة فنك وغيرها من الحصون، وكان أبو طاهر هذا ابن أخت نصر الدولة بن
~~مروان، فلم يخالف أبو طاهر صاحب فنك أبا حرب في الذي أشار به من تزويج
~~الأمير موسك، فزوجه ابنته ونقلها إليه، فاطمأن حينئذ موسك، وسار إلى
~~سليمان، فغدر به وقبض عليه وحبسه.
# ووصل السلطان طغرلبك إلى تلك الأعمال لما توجه إلى غزو الروم على ما
~~ذكرناه، فأرسل إلى نصر الدولة يشفع في موسك، فأظهر أنه توفي، فشق ذلك على
~~حميه أبي طاهر البشنوي، وأرسل إلى نصر الدولة وابنه سليمان فقال لهما: حيث
~~أردتما قتله، فلم جعلتما ابنتي طريقا إلى ذلك، وقلدتموني العار؟ وتنكر لهما
~~وخافه أبو حرب، فوضع عليه من سقاه سما، فقتله.
# وولي بعده ابنه عبيد الله، فأظهر له أبو حرب المودة استصلاحا له، وتبرؤا
~~إليه من كل ما قيل عنه، واستقر الأمر بينهما على الاجتماع وتجديد الأيمان،
~~فنزلوا من فنك، وخرج إليهم أبو حرب من الجزيرة في نفر قليل، فقتلوه. ms3452
# وعرف والده ذلك، فأقلقه وأزعجه، وأرسل ابنه نصرا إلى الجزيرة ليحفظ تلك
~~النواحي، ويأخذ بثأر أخيه، وسير معه جيشا كثيفا.
# وكان الأمير قريش بن بدران، صاحب الموصل، لما سمع قتل أبي حرب انتهز
~~الفرصة، وسار إلى الجزيرة ليملكها، وكاتب البختية والبشنوية، واستمالهم،
~~فنزلوا إليه واجتمعوا معه على قتال نصر بن مروان، فالتقوا واقتتلوا قتالا
~~شديدا كثر فيه القتلى، وصبر الفريقان، فكانت الغلبة أخيرا لابن مروان، وجرح
~~قريش جراحة قوية
# PageV08P123
# بزوبين رمي به، وعاد عنه، وثبت أمر ابن مروان بالجزيرة، وعاود مراسلة
~~البشنوية والبختية، واستمالهم لعله يجد فيهم طمعا، فلم يطيعوه.
# ذكر وثوب الأتراك ببغداذ بأهل البساسيري والقبض عليه ونهب دوره وأملاكه
~~وتأكد الوحشة بينه وبين رئيس الرؤساء
# في هذه السنة ثارت فتنة ببغداذ بالجانب الشرقي بين العامة، وثار جماعة من
~~أهل السنة، وأظهروا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وحضروا الديوان،
~~وطلبوا أن يؤذن لهم في ذلك، وأن يتقدم إلى أصحاب الديوان بمساعدتهم،
~~فأجيبوا إلى ذلك، وحدث من ذلك شر كثير.
# ثم إن أبا سعد النصراني، صاحب البساسيري، حمل في سفينة ستمائة جرة خمرا
~~ليحدرها إلى البساسيري بواسط في ربيع الآخر، فحضر ابن سكرة الهاشمي وغيره
~~من الأعيان في هذا الباب، وتبعهم خلق كثير، وحاجب باب المراتب من قبل
~~الديوان، وقصدوا السفينة، وكسروا جرار الخمر وأراقوها.
# وبلغ ذلك البساسيري، فعظم عليه، ونسبه إلى رئيس الرؤساء، وتجددت الوحشة،
~~فكتب فتاوى أخذ فيها خطوط الفقهاء الحنفية بأن الذي فعل من كسر الجرار
~~[وإراقة الخمر] تعد غير واجب، (وهي ملك رجل نصراني، لا يجوز، وتردد القول
~~في هذا المعنى) ، فتأكدت الوحشة من الجانبين، ووضع رئيس الرؤساء الأتراك
~~البغداذيين على ثلب البساسيري والذم له، ونسب كل ما يجري عليهم من نقض
~~إليه، فطمعوا فيه، وسلكوا في هذا المعنى زيادة على ما أراد رئيس الرؤساء،
~~وتمادت الأيام إلى رمضان، فحضروا دار الخليفة، واستأذنوا في قصد دور
~~البساسيري ونهبها، فأذن لهم في ذلك، فقصدوها ونهبوها وأحرقوها، ونكلوا
~~بنسائه وأهله ونوابه، ونهبوا دوابه وجميع ما يملكه ببغداذ.
# PageV08P124
# وأطلق ms3453 رئيس الرؤساء لسانه في البساسيري وذمه، ونسبه إلى مكاتبة المستنصر،
~~صاحب مصر، وأفسد الحال مع الخليفة إلى حد لا يرجى صلاحه، وأرسل إلى الملك
~~الرحيم يأمره بإبعاد البساسيري، فأبعده، وكانت هذه الحالة من أعظم الأسباب
~~في ملك السلطان طغرلبك العراق، وقبض الملك الرحيم، وسيرد من ذلك ما تراه إن
~~شاء الله تعالى.
# ذكر وصول طغرلبك إلى بغداذ والخطبة له بها
# قد ذكرنا قبل مسير طغرلبك إلى الري، وبعد عوده من غزو الروم، للنظر في
~~ذلك الطرف، فلما فرغ من الري عاد إلى همذان في المحرم من هذه السنة، وأظهر
~~أنه يريد الحج وإصلاح طريق مكة، والمسير إلى الشام ومصر، وإزالة المستنصر
~~العلوي صاحبها.
# وكاتب أصحابه بالدينور وقرمسين وحلوان وغيرها، فأمرهم بإعداد الأقوات
~~والعلوفات. فعظم الإرجاف ببغداذ، وفت في أعضاد الناس، وشغب الأتراك ببغداذ،
~~وقصدوا ديوان الخلافة.
# ووصل السلطان طغرلبك إلى حلوان، وانتشر أصحابه في طريق خراسان، فأجفل
~~الناس غربي بغداذ، وأخرج الأتراك خيامهم إلى ظاهر بغداذ.
# وسمع الملك الرحيم بقرب طغرلبك من بغداذ، فأصعد من واسط إليها، وفارقه
~~البساسيري في الطريق لمراسلة وردت من القائم في معناه إلى الملك الرحيم أن
~~البساسيري خلع الطاعة، وكاتب الأعداء، يعني المصريين، وأن الخليفة له على
~~الملك عهود، وله على الخليفة مثلها، فإن آثره فقد قطع ما بينهما، وإن أبعده
~~وأصعد إلى بغداذ تولى الديوان تدبير أمره، فقال الملك الرحيم ومن معه: نحن
~~لأوامر الديوان متبعون، وعنه منفصلون.
# PageV08P125
# وكان سبب ذلك ما ذكر. وسار البساسيري إلى بلد نور الدولة دبيس بن مزيد
~~لمصاهرة بينهما، وأصعد الملك الرحيم إلى بغداذ. وأرسل طغرلبك رسولا إلى
~~الخليفة يبالغ في إظهار الطاعة والعبودية، وإلى الأتراك البغداذيين يعدهم
~~الجميل والإحسان، فأنكر الأتراك ذلك، وراسلوا الخليفة في المعنى، وقالوا:
~~إننا فعلنا بالبساسيري ما فعلنا، وهو كبيرنا، ومقدمنا، بتقدم أمير
~~المؤمنين، ووعدنا أمير المؤمنين بإبعاد هذا الخصم عنا، ونراه قد قرب منا،
~~ولم يمنع من المجيء. وسألوا التقدم عليه (في العود) ، فغولطوا في الجواب،
~~وكان رئيس الرؤساء يؤثر مجيئه، ويختار انقراض ms3454 الدولة الديلمية.
# ثم إن الملك الرحيم وصل إلى بغداذ منتصف رمضان، وأرسل إلى الخليفة يظهر
~~له العبودية، وأنه قد سلم أمره إليه ليفعل ما تقتضيه العواطف معه في تقرير
~~القواعد مع السلطان طغرلبك، وكذلك قال من مع الرحيم من الأمراء، فأجيبوا
~~بأن المصلحة أن يدخل الأجناد خيامهم من ظاهر بغداذ، وينصبوها بالحريم،
~~ويرسلوا رسولا إلى طغرلبك يبذلون له الطاعة والخطبة، فأجابوا إلى ذلك
~~وفعلوه، وأرسلوا رسلا إليه، فأجابهم إلى ما طلبوا، ووعدهم الإحسان إليهم.
# وتقدم الخليفة إلى الخطباء بالخطبة لطغرلبك بجوامع بغداذ، فخطب له يوم
~~الجمعة لثمان بقين من رمضان من السنة. وأرسل طغرلبك يستأذن الخليفة في دخول
~~بغداذ، فأذن له، فوصل إلى النهروان، وخرج الوزير رئيس الرؤساء إلى لقائه في
~~موكب عظيم من القضاة، والنقباء، والأشراف، والشهود، والخدم، وأعيان الدولة،
~~وصحبه أعيان الأمراء من عسكر الرحيم. فلما علم طغرلبك بهم أرسل إلى طريقهم
~~الأمراء ووزيره أبا نصر الكندري، فلما وصل رئيس الرؤساء (إلى السلطان)
~~أبلغه رسالة الخليفة، واستحلفه للخليفة، وللملك الرحيم، وأمراء الأجناد،
~~وسار طغرلبك ودخل بغداذ يوم الاثنين لخمس بقين من الشهر، ونزل بباب
~~الشماسية، ووصل إليه
# PageV08P126
# قريش بن بدران صاحب الموصل، وكان في طاعته قبل هذا الوقت على ما ذكرناه.
# ذكر وثوب العامة ببغداذ بعسكر السلطان طغرلبك وقبض الملك الرحيم
# لما وصل السلطان طغرلبك بغداذ دخل عسكره البلد للامتيار وشراء ما يريدونه
~~من أهلها، وأحسنوا معاملتهم، فلما كان الغد، وهو يوم الثلاثاء، جاء بعض
~~العسكر إلى باب الأزج، وأخذ واحدا من أهله ليطلب منه تبنا، وهو لا يفهم ما
~~يريدون، فاستغاث عليهم، وصاح العامة بهم، ورجموهم، وهاجوا عليهم.
# وسمع الناس الصياح، فظنوا أن الملك الرحيم وعسكره قد عزموا على قتال
~~طغرلبك، فارتج البلد من أقطاره، وأقبلوا من كل حدب ينسلون، يقتلون من الغز
~~من وجد في محال بغداذ، إلا أهل الكرخ فإنهم لم يتعرضوا إلى الغز، بل جمعوهم
~~وحفظوهم.
# وبلغ السلطان طغرلبك ما فعله أهل الكرخ من حماية أصحابه، فأمر بإحسان
~~معاملتهم. فأرسل عميد الملك الوزير، إلى ms3455 عدنان بن الرضي، نقيب العلويين،
~~يأمره بالحضور، فحضر، فشكره عن السلطان، وترك عنده خيلا بأمر السلطان تحرسه
~~وتحرس المحلة.
# وأما عامة بغداذ، فلم يقنعوا بما عملوا، حتى خرجوا ومعهم جماعة من العسكر
~~إلى ظاهر بغداذ، يقصدون العسكر السلطاني، فلو تبعهم الملك الرحيم وعسكره
~~لبلغوا ما أرادوا، لكن تخلفوا، ودخل أعيان أصحابه إلى دار الخلافة، وأقاموا
~~بها نفيا للتهمة عن أنفسهم، ظنا منهم أن ذلك ينفعهم.
# وأما عسكر طغرلبك فلما رأوا فعل العامة وظهورهم من البلد قاتلوهم، فقتل
~~بين الفريقين جمع كثير، وانهزمت العامة، وجرح فيهم وأسر كثير، ونهب الغز
~~درب يحيى، ودرب سليم، وبه دور رئيس الرؤساء ودور أهله، فنهب الجميع، ونهبت
~~الرصافة، وترب الخلفاء، وأخذ منها من الأموال ما لا يحصى، لأن أهل تلك
~~الأصقاع
# PageV08P127
# نقلوا إليها أموالهم اعتقادا منهم أنها محترمة.
# ووصل النهب إلى أطراف نهر المعلى، واشتد البلاء على الناس وعظم الخوف،
~~ونقل الناس أموالهم إلى باب النوبي، وباب العامة، وجامع القصر، فتعطلت
~~الجمعات لكثرة الزحمة.
# وأرسل طغرلبك من الغد إلى الخليفة يعتب، وينسب ما جرى إلى الملك الرحيم
~~وأجناده، ويقول: إن حضروا برئت ساحتهم، وإن تأخروا عن الحضور أيقنت أن ما
~~جرى إنما كان بوضع منهم.
# وأرسل للملك الرحيم وأعيان أصحابه أمانا لهم، فتقدم إليهم الخليفة بقصده،
~~فركبوا إليه، وأرسل الخليفة معهم رسولا يبرئهم مما خامر خاطر السلطان، فلما
~~وصلوا إلى خيامه نهبهم الغز، ونهبوا رسل الخليفة معهم، وأخذوا دوابهم
~~وثيابهم.
# ولما دخل الملك الرحيم إلى خيمة السلطان أمر بالقبض عليه وعلى من معه،
~~فقبضوا كلهم آخر شهر رمضان، وحبسوا، ثم حمل الرحيم إلى قلعة السيروان،
~~وكانت ولاية الملك الرحيم على بغداذ ست سنين وعشرة أيام، ونهب أيضا قريش بن
~~بدران صاحب الموصل، ومن معه من العرب، ونجا مسلوبا، فاحتمى بخيمة بدر بن
~~المهلهل، فألقوا عليه الزلالي حتى أخفوه بها عن الغز.
# ثم علم السلطان ذلك، فأرسل إليه، وخلع عليه، وأمره بالعود إلى أصحابه
~~وحلله تسكينا له.
# وأرسل الخليفة إلى السلطان ينكر ما جرى من قبض ms3456 الرحيم وأصحابه، ونهب
~~بغداذ، ويقول: إنهم إنما خرجوا إليك بأمري وأماني، فإن أطلقتهم، وإلا فأنا
~~أفارق بغداذ، فإني إنما اخترتك واستدعيتك اعتقادا مني أن تعظيم الأوامر
~~الشريفة يزداد، وحرمة الحريم تعظم، وأرى الأمر بالضد.
# فأطلق بعضهم، وأخذ جميع إقطاعات
# PageV08P128
# عسكر الرحيم، وأمرهم بالسعي في أرزاق يحصلونها لأنفسهم. فتوجه كثير منهم
~~إلى البساسيري ولزموه، فكثر جمعه ونفق سوقه.
# وأمر طغرلبك بأخذ أموال الأتراك البغداذيين، وأرسل إلى نور الدولة دبيس
~~يأمره بإبعاد البساسيري عنه، ففعل، فسار إلى رحبة مالك بالشام، على ما
~~نذكره، وكاتب المستنصر صاحب مصر بالدخول في طاعته. وخطب نور الدولة لطغرلبك
~~في بلاده، وانتشر الغز السلجوقية في سواد بغداذ، فنهبوا من الجانب الغربي
~~من تكريت إلى النيل ومن الشرقي إلى النهروان وأسافل الأعمال، وأسرفوا في
~~النهب، حتى بلغ ثمن الثور ببغداذ خمسة قراريط إلى عشرة، والحمار بقيراطين
~~إلى خمسة، وخرب السواد، وأجلي أهله عنه.
# وضمن السلطان طغرلبك البصرة والأهواز من هزارسب بن بنكير بن عياض
~~بثلاثمائة ألف وستين ألف دينار، وأقطعه أرجان، وأمره أن يخطب لنفسه
~~بالأهواز، دون الأعمال التي ضمنها، وأقطع الأمير أبا علي بن أبي كاليجار
~~الملك قرمسين وأعمالها، وأمر أهل الكرخ أن يؤذنوا في مساجدهم سحرا: الصلاة
~~خير من النوم، وأمر بعمارة دار المملكة، فعمرت وزيد فيها، وانتقل إليها في
~~شوال.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة وقعت الفتنة بين الفقهاء الشافعية والحنابلة ببغداذ، ومقدم
~~الحنابلة أبو يعلى بن الفراء، وابن التميمي، وتبعهم من العامة الجم الغفير،
~~وأنكروا الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم، ومنعوا من الترجيع في الأذان،
~~والقنوت في الفجر، ووصلوا إلى ديوان الخليفة، ولم ينفصل حال، وأتى الحنابلة
~~إلى مسجد بباب الشعير، فنهوا إمامه عن الجهر بالبسملة، فأخرج مصحفا وقال:
~~أزيلوها من المصحف حتى لا أتلوها.
# PageV08P129
# وفيها كان بمكة غلاء شديد، وبلغ الخبز عشرة أرطال بدينار مغربي، ثم تعذر
~~وجوده، فأشرف الناس والحجاج على الهلاك، فأرسل الله تعالى عليهم من الجراد
~~ما ملأ الأرض، فتعوض الناس به، ثم عاد الحاج فسهل الأمر على أهل ms3457 مكة، وكان
~~سبب هذا الغلاء عدم زيادة النيل بمصر عن العادة، فلم يحمل منها الطعام إلى
~~مكة.
# وفيها ظهر باليمن إنسان يعرف بأبي كامل علي بن محمد الصليحي، واستولى على
~~اليمن، وكان معلما، فجمع إلى نفسه جمعا، وانتمى إلى صاحب مصر، وتظاهر
~~بطاعته، فكثر جمعه وتبعه، واستولى على البلاد، وقوي على ابن سادل وابن
~~الكريدي المقيمين بها على طاعة القائم بأمر الله، وكان يتظاهر بمذهب
~~الباطنية.
# وفيها خطب محمود الخفاجي للمستنصر العلوي، صاحب مصر، بشفاثا والعين، وصار
~~في طاعته.
# [الوفيات]
# وفيها في شوال توفي قاضي القضاة أبو عبد الله الحسين بن علي بن ماكولا،
~~ومولده سنة ثمان وستين وثلاثمائة، وبقي في القضاء سبعا وعشرين سنة، وكان
~~شافعيا، ورعا، نزها، أمينا، وولي بعده أبو عبد الله محمد بن علي بن
~~الدامغاني الحنفي.
# وفيها في ذي القعدة توفي ذخيرة الدين أبو العباس محمد ابن أمير المؤمنين،
~~ومولده في جمادى الآخرة سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة.
# PageV08P130
# وفيها قبض الملك الرحيم (قبل وصول طغرلبك إلى بغداذ) على الوزير أبي عبد
~~الله عبد الرحمن بن الحسين بن عبد الرحيم، وطرح في بئر في دار المملكة، وطم
~~عليه، وكان وزيرا متحكما في دولته.
# وفيها في المحرم توفي القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي،
~~ومولده بالبصرة سنة خمس وستين وثلاثمائة، وخلف ولدا صغيرا، وهو أبو الحسن
~~محمد بن علي، ثم توفي في شوال سنة أربع وتسعين وأربعمائة، وانقرض بيته
~~بموته.
# قال القاضي أبو عبد الله بن الدامغاني: دخلت على أبي القاسم قبل موته
~~بقليل، فأخرج إلي ولده هذا من جاريته وبكى، فقلت: يعيش إن شاء الله وتربيه.
~~فقال: هيهات! والله ما يتربى إلا يتيما، وأنشد:
# أرى ولد الفتى كلا عليه ... لقد سعد الذي أمسى عقيما
# فإما أن تربيه عدوا ... وإما أن تخلفه يتيما
# فتربى يتيما كما قال.
# PageV08P131
# وفي جمادى الأولى توفي (أبو محمد الحسن بن رجاء الدهان اللغوي.
# وفي جمادى الآخرة فيها توفي) أبو القاسم منصور بن عمر بن علي الكرخي (من
~~كرخ جدان) ، الفقيه ms3458 الشافعي.
# (وفي رجب توفي أبو نصر أحمد بن عبد الله الثابتي، الفقيه الشافعي) ، وهما
~~من شيوخ أصحاب أبي حامد الإسفراييني.
# وفي شعبان توفي أبو البركات حسين بن علي بن عيسى الربعي النحوي، وكان
~~ينوب عن الوزراء ببغداذ.
# PageV08P132
### | [ثم دخلت سنة ثمان وأربعين وأربعمائة]
### | 448 -
# ثم دخلت سنة ثمان وأربعين وأربعمائة
# ذكر نكاح الخليفة ابنة داود أخي طغرلبك
# في هذه السنة في المحرم جلس أمير المؤمنين القائم بأمر الله جلوسا عاما،
~~وحضر عميد الملك الكندري، وزير طغرلبك، وجماعة من الأمراء، منهم: أبو علي
~~ابن الملك أبي كاليجار، وهزارسب بن بنكير بن عياض الكردي، وابن أبي الشوك،
~~وغيرهم من الأمراء الأتراك من عسكر طغرلبك.
# وقام عميد الملك، وزير طغرلبك، وبيده دبوس، ثم خطب رئيس الرؤساء، وعقد
~~العقد على أرسلان خاتون، واسمها خديجة ابنة داود أخي السلطان طغرلبك، وقبل
~~الخليفة بنفسه النكاح، وحضر العقد نقيب النقباء أبو علي بن أبي تمام،
~~وعدنان بن الشريف الرضي، نقيب العلويين، وأقضى القضاة الماوردي، وغيرهم،
~~وأهديت خاتون إلى الخليفة في هذه السنة أيضا في شعبان، وكانت والدة الخليفة
~~قد سارت ليلا وتسلمتها وأحضرتها إلى الدار.
# PageV08P133
# ذكر الحرب بين عبيد المعز بن باديس وعبيد ابنه تميم
# في هذه السنة وقعت الحرب بين عبيد المعز، المقيمين بالمهدية، وعبيد ابنه
~~تميم، بسبب منازعة أدت إلى المقاتلة، فقامت عامة زويلة وسائر من بها من
~~رجال الأسطول مع عبيد تميم، فأخرجوا عبيد المعز، وقتل منهم كثير، ومضى
~~الباقون منهم يريدون المسير إلى القيروان، فوضع عليهم تميم العرب، فقتلوا
~~منهم جمعا غفيرا، وهذه النوبة هي سبب قتل تميم من قتل من عبيد أبيه لما
~~ملك.
# ذكر ابتداء دولة الملثمين
# في هذه السنة كان ابتداء أمر الملثمين، وهم عدة قبائل ينسبون إلى حمير،
~~أشهرها: لمتونة، ومنها أمير المسلمين علي بن يوسف بن تاشفين، وجدالة،
~~ولمطة.
# وكان أول مسيرهم من اليمن أيام أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - فسيرهم
~~إلى الشام، وانتقلوا إلى مصر، ودخلوا المغرب مع موسى بن نصير، وتوجهوا مع
~~طارق إلى طنجة، ms3459 فأحبوا الانفراد، فدخلوا الصحراء واستوطنوها إلى هذه
~~الغاية.
# فلما كان هذه السنة توجه رجل منهم، اسمه الجوهر، من قبيلة جدالة إلى
~~إفريقية، طالبا للحج، وكان محبا للدين وأهله، فمر بفقيه بالقيروان، وعنده
~~جماعة يتفقهون، قيل: هو أبو عمران الفاسي في غالب الظن، فأصغى الجوهر إليه،
~~وأعجبه حالهم.
# فلما انصرف من الحج قال للفقيه: ما عندنا في الصحراء من هذا شيء غير
~~الشهادتين، والصلاة في بعض الخاصة، فابعث معي من يعلمهم شرائع الإسلام،
~~فأرسل معه رجلا اسمه عبد الله بن ياسين الكزولي، وكان فقيها، صالحا، شهما،
~~فسار معه حتى أتيا قبيلة لمتونة، فنزل الجوهر عن جمله، وأخذ بزمام جمل عبد
~~الله بن ياسين، تعظيما لشريعة الإسلام، فأقبلوا إلى الجوهر يهنئونه
~~بالسلامة، وسألوه عن
# PageV08P134
# الفقيه فقال: هذا حامل سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد جاء
~~يعلمكم ما يلزم في دين الإسلام. فرحبوا بهما وأنزلوهما، وقالوا: تذكر لنا
~~شريعة الإسلام. فعرفهم عقائد الإسلام وفرائضه، فقالوا: أما ما ذكرت من
~~الصلاة والزكاة، فهو قريب، وأما قولك: من قتل يقتل، ومن سرق يقطع، ومن زنى
~~يجلد أو يرجم - فأمر لا نلتزمه، اذهب إلى غيرنا.
# فرحلا عنهم، فنظر إليهما شيخ كبير فقال: لا بد وأن يكون لهذا الجمل في
~~هذه الصحراء شأن يذكر في العالم. فانتهى الجوهر والفقيه إلى جدالة، قبيل
~~الجوهر، فدعاهم عبد الله بن ياسين والقبائل الذين يجاورونهم إلى حكم
~~الشريعة، فمنهم من أطاع، ومنهم من أعرض وعصى.
# ثم إن المخالفين لهم تحيزوا وتجمعوا، فقال ابن ياسين للذين أطاعوا: قد
~~وجب عليكم أن تقاتلوا هؤلاء الذين خالفوا الحق، وأنكروا شرائع الإسلام،
~~واستعدوا لقتالكم، فأقيموا لكم راية، وقدموا عليكم أميرا. فقال له الجوهر:
~~أنت الأمير. فقال: لا، إنما أنا حامل أمانة الشريعة، ولكن أنت الأمير. فقال
~~الجوهر: لو فعلت هذا تسلط قبيلي على الناس، ويكون وزر ذلك علي. فقال له ابن
~~ياسين: الرأي أن نولي ذلك أبا بكر بن عمر، رأس لمتونة وكبيرها، وهو رجل
~~سيد، مشكور الطريق، مطاع في قومه، فهو يستجيب ms3460 لنا لحب الرئاسة، وتتبعه
~~قبيلته، فنتقوى بهم.
# فأتيا أبا بكر بن عمر، وعرضا ذلك عليه، فأجاب، فعقدوا له البيعة، وسماه
~~ابن ياسين أمير المسلمين، وعادوا إلى جدالة، وجمعوا إليهم من حسن إسلامه،
~~وحرضهم عبد الله بن ياسين على الجهاد في سبيل الله، وسماهم مرابطين، وتجمع
~~عليهم من خالفهم، فلم يقاتلهم المرابطون، بل استعان ابن ياسين وأبو بكر بن
~~عمر على أولئك
# PageV08P135
# الأشرار بالمصلحين من قبائلهم، فاستمالوهم وقربوهم حتى حصلوا منهم نحو
~~ألفي رجل من أهل البغي والفساد، فتركوهم في مكان، وخندقوا عليهم وحفظوهم،
~~ثم أخرجوهم قوما بعد قوم، فقتلوهم، فحينئذ دانت لهم أكثر قبائل الصحراء،
~~وهابوهم، فقويت شوكة المرابطين.
# هذا وعبد الله بن ياسين مشتغل بالعلم، وقد صار عنده منهم جماعة يتفقهون،
~~ولما استبد بالأمر هو وأبو بكر بن عمر عن الجوهر الجدالي، وبقي لا حكم له -
~~تداخله الحسد، وشرع سرا في فساد الأمر، فعلم بذلك منه، وعقد له مجلس، وثبت
~~عليه ما نقل عنه، فحكم عليه بالقتل لأنه نكث البيعة وشق العصا، وأراد
~~محاربة أهل الحق، فقتل بعد أن صلى ركعتين، وأظهر السرور بالقتل طلبا للقاء
~~الله تعالى. فاجتمعت القبائل على طاعتهم، ومن خالفهم قتلوه.
# فلما كانت سنة خمسين وأربعمائة قحطت بلادهم، (فأمر ابن ياسين ضعفاءهم
~~بالخروج إلى السوس وأخذ الزكاة، فخرج منهم نحو تسعمائة رجل، فقدموا
~~سجلماسة، وطلبوا الزكاة، فجمعوا لهم شيئا له قدر وعادوا.
# ثم إن الصحراء ضاقت عليهم، وأرادوا إظهار كلمة الحق، والعبور إلى الأندلس
~~ليجاهدوا الكفار، فخرجوا إلى السوس الأقصى، فجمع لهم أهل السوس وقاتلوهم،
~~فانهزم المرابطون، وقتل عبد الله بن ياسين الفقيه، فعاد أبو بكر بن عمر
~~فجمع جيشا وخرج إلى السوس في ألفي راكب، فاجتمع من بلاد السوس وزناتة اثنا
~~عشر ألف فارس، فأرسل إليهم وقال: افتحوا لنا الطريق لنجوز إلى الأندلس
~~ونجاهد أعداء الإسلام. فأبوا ذلك، فصلى أبو بكر، ودعا الله - تعالى - وقال:
~~اللهم إن كنا على الحق فانصرنا، وإلا فأرحنا من هذه الدنيا. ثم قاتلهم وصدق
~~هو وأصحابه القتال، فنصرهم الله ms3461 - تعالى - وهزم أهل السوس ومن معهم وأكثر
~~القتل فيهم، وغنم المرابطون أموالهم وأسلابهم، وقويت نفسه ونفوس أصحابه،
~~وساروا إلى سجلماسة فنزلوا عليها، وطلبوا من أهلها الزكاة، فامتنعوا عليهم،
~~وسار إليهم صاحب سجلماسة فقاتلهم، فهزموه
# PageV08P136
# وقتلوه، ودخلوا سجلماسة واستولوا عليها، وكان ذلك سنة ثلاث وخمسين
~~وأربعمائة.
# ذكر ولاية يوسف بن تاشفين
# لما ملك أبو بكر بن عمر سجلماسة استعمل عليها يوسف بن تاشفين اللمتوني،
~~وهو من بني عمه الأقربين، ورجع إلى الصحراء، فأحسن يوسف السيرة في الرعية،
~~ولم يأخذ منهم سوى الزكاة، فأقام بالصحراء مدة، ثم عاد أبو بكر بن عمر إلى
~~سجلماسة، فأقام بها سنة، والخطبة والأمر والنهي له، واستخلف عليها ابن أخيه
~~أبا بكر بن إبراهيم بن عمر، وجهز مع يوسف بن تاشفين جيشا من المرابطين إلى
~~السوس، ففتح على يديه.
# وكان يوسف رجلا دينا، خيرا، حازما، داهية، مجربا، وبقوا كذلك إلى سنة
~~اثنتين وستين وأربعمائة، وتوفي أبو بكر بن عمر بالصحراء، فاجتمعت طوائف
~~المرابطين على يوسف بن تاشفين، وملكوه عليهم، ولقبوه أمير المسلمين، وكانت
~~الدولة في بلاد المغرب لزناتة الذين ثاروا في أيام الفتن، وهي دولة ردية
~~مذمومة، سيئة السيرة، لا سياسة ولا ديانة، (وكان أمير المسلمين وطائفته على
~~نهج السنة، واتباع الشريعة) ، فاستغاث به أهل المغرب، فسار إليها وافتتحها
~~حصنا حصنا، وبلدا بلدا بأيسر سعي، فأحبه الرعايا، وصلحت أحوالهم.
# ثم إنه قصد موضع مدينة مراكش، وهو قاع صفصف، لا عمارة فيه، وهو موضع
~~متوسط في بلاد المغرب كالقيروان في إفريقية، ومراكش تحت جبال المصامدة
~~الذين هم أشد أهل المغرب قوة، وأمنعهم معقلا، فاختط هناك مدينة مراكش ليقوى
~~على قمع أهل تلك الجبال إن هموا بفتنة، واتخذها مقرا، فلم يتحرك أحد بفتنة،
~~وملك البلاد المتصلة بالمجاز مثل سبتة، وطنجة، وسلا، وغيرها، وكثرت عساكره.
# وخرجت جماعة قبيلة لمتونة وغيرهم، وضيقوا حينئذ لثامهم، وكانوا قبل أن
# PageV08P137
# يملكوا يتلثمون في الصحراء من الحر والبرد كما يفعل العرب، والغالب على
~~ألوانهم السمرة، فلما ملكوا البلاد ضيقوا اللثام.
# وقيل: كان سبب اللثام لهم ms3462 أن طائفة من لمتونة خرجوا مغيرين على عدو لهم،
~~فخالفهم العدو إلى بيوتهم، ولم يكن بها إلا المشايخ والصبيان والنساء، فلما
~~تحقق المشايخ أنه العدو أمروا النساء أن يلبسن ثياب الرجال، ويتلثمن،
~~ويضيقنه، حتى لا يعرفن، ويلبسن السلاح. ففعلن ذلك، وتقدم المشايخ والصبيان
~~أمامهن، واستدار النساء بالبيوت، فلما أشرف العدو رأى جمعا عظيما، فظنه
~~رجالا، فقال: هؤلاء عند حرمهم يقاتلون عنهن قتال الموت، والرأي أن نسوق
~~النعم ونمضي، فإن اتبعونا قاتلناهم خارجا عن حريمهم.
# فبينما هم في جمع النعم من المراعي إذ قد أقبل رجال الحي، فبقي العدو
~~بينهم وبين النساء، فقتلوا من العدو فأكثروا، وكان من قتل النساء أكثر، فمن
~~ذلك الوقت جعلوا اللثام سنة يلازمونه، فلا يعرف الشيخ من الشاب، فلا
~~يزيلونه ليلا ولا نهارا، ومما قيل في اللثام:
# قوم لهم درك العلى في حمير ... وإن انتموا صنهاجة فهم هم
# لما حووا إحراز كل فضيلة ... غلب الحياء عليهم فتلثموا
# ونذكر باقي أخبار أمير المسلمين في مواضعها إن شاء الله تعالى.
# ذكر تبييض أبي الغنائم بن المحلبان
# في هذه السنة بيض علاء الدين أبو الغنائم بن المحلبان بواسط، وخطب فيها
~~للعلويين المصريين.
# وكان سبب ذلك أن رئيس الرؤساء سعى له في النظر على واسط وأعمالها،
# PageV08P138
# فأجيب إلى ذلك، فانحدر إليها، (فصار عنده) جماعة من أعيانها، وجند جماعة
~~عظيمة، وتقوى بالبطائحيين، وحفر على الجانب الغربي من واسط خندقا، وبنى
~~عليه سورا، وأخذ ضريبة من سفن أصعدت للخليفة، فسير لحربه عميد العراق أبو
~~نصر، فاقتتلوا، فانهزم ابن المحلبان، وأسر من أصحابه عدد كثير، ووصل أبو
~~نصر إلى السور، فقاتله العامة من على السور.
# ثم تسلم البلد، وأمر أهله بطم الخندق، وتخريب السور، ثم أصعد إلى بغداذ،
~~فلما فارقها (عاد إليها) ابن فسانجس، ونهب قرية عبد الله، وقتل كل أعمى رآه
~~بواسط، وأعاد خطبة المصريين، وأمر أهل كل محلة بعمارة ما يليهم من السور.
# ومضى منصور بن الحسين إلى المدار، وأرسل إلى بغداذ يطلب المدد، فكتب إليه
~~عميد العراق ورئيس الرؤساء يأمرانه ms3463 أن يقصد واسطا هو وابن الهيثم، وأن
~~يحاصراها، فأقبلا إليها فيمن معهما وحصروها في الماء والبر، وكان هذا
~~الحصار سنة تسع وأربعين [وأربعمائة] ، فاشتد فيها الغلاء حتى بيع التمر
~~والخبز وكروش البقر، كل خمسة أرطال بدينار، وإذا وجد الخبازى باعوه كل
~~عشرين رطلا بدينار.
# ثم ضعفوا وضجروا من الحصار، فخرج ابن فسانجس ليقاتل، فلم يثبت، وقتل
~~جماعة من أصحابه، وانهزموا إلى سور البلد، واستأمن جماعة من الواسطيين إلى
~~منصور بن الحسين، وفارق ابن فسانجس واسطا، ومضى إلى قصر ابن أخضر، وسار
~~إليه طائفة من العسكر ليقاتلوه، فأدركوه بقرب النيل، فأسر هو وأهله، وحمل
~~إلى بغداذ، فدخلها في صفر سنة تسع وأربعين [وأربعمائة] وشهر على جمل، وعليه
~~قميص أحمر، وعلى رأسه طرطور بودع، وصلب.
# ذكر الوقعة بين البساسيري وقريش
# في هذه السنة سلخ شوال كانت وقعة بين البساسيري ومعه نور الدولة
# PageV08P139
# دبيس بن مزيد، وبين قريش بن بدران، صاحب الموصل، ومعه قتلمش، وهو ابن عم
~~السلطان طغرلبك، وهو جد هؤلاء الملوك أولاد قلج أرسلان، ومعه أيضا سهم
~~الدولة أبو الفتح بن عمرو، وكانت الحرب عند سنجار، فاقتتلوا، فاشتد القتال
~~بينهم، فانهزم قريش وقتلمش، وقتل من أصحابهما الكثير.
# ولقي قتلمش من أهل سنجار العنت، وبالغوا في أذاه وأذى أصحابه، وجرح قريش
~~بن بدران، وأتى إلى نور الدولة جريحا، فأعطاه خلعة كانت قد نفذت من مصر،
~~فلبسها وصار في جملتهم، وساروا إلى الموصل، وخطبوا لخليفة مصر بها، وهو
~~المستنصر بالله، وكانوا قد كاتبوا الخليفة المصري بطاعتهم، فأرسل إليهم
~~الخلع من مصر للبساسيري، ولنور الدولة دبيس بن مزيد، ولجابر بن ناشب،
~~ولمقبل بن بدران أخي قريش، ولأبي الفتح بن ورام، ونصير بن عمر، وأبي الحسن
~~بن عبد الرحيم، ومحمد بن حماد، وانضاف إليهم قريش بن بدران.
# ذكر مسير السلطان طغرلبك إلى الموصل
# لما طال مقام السلطان طغرلبك ببغداذ، وعم الخلق ضرر عسكره، وضاقت عليهم
~~مساكنهم، فإن العساكر نزلوا فيها، وغلبوهم على أقواتهم، وارتكبوا منهم كل
~~محظور، أمر الخليفة القائم بأمر الله وزيره رئيس الرؤساء ms3464 أن يكتب إلى عميد
~~الملك الكندري، وزير السلطان طغرلبك، يستحضره، فإذا حضر قال له عن الخليفة
~~ليعرف السلطان ما الناس فيه من الجور والظلم، ويعظه ويذكره، فإن أزال ذلك،
~~وفعل ما أمر الله به، وإلا فيساعد الخليفة على الانتزاح عن بغداذ ليبعد عن
~~المنكرات.
# فكتب رئيس الرؤساء إلى الكندري يستدعيه، فحضر، فأبلغه ما أمر به الخليفة،
~~وخرج توقيع من الخليفة إلى السلطان فيه مواعظ، فمضى إلى السلطان وعرفه
~~الحال، فاعتذر بكثرة العساكر، وعجزه عن تهذيبهم وضبطهم، وأمر عميد الملك أن
~~يبكر بالجواب إلى رئيس الرؤساء، ويعتذر بما ذكره.
# PageV08P140
# فلما كان تلك الليلة رأى السلطان في منامه النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~عند الكعبة وكأنه يسلم على النبي وهو معرض عنه لم يلتفت إليه، وقال له:
~~يحكمك الله في بلاده وعباده، فلا تراقبه فيهم، ولا تستحيي من جلاله - عز
~~وجل - في سوء معاملتهم، وتغتر بإهماله عند الجور عليهم!
# فاستيقظ فزعا، وأحضر عميد الملك، وحدثه ما رأى، وأرسله إلى الخليفة يعرفه
~~أنه يقابل ما رسم به بالسمع والطاعة، وأخرج الجند من دور العامة، وأمر أن
~~يظهر من كان مختفيا، وأزال التوكيل عمن كان وكل به.
# فبينما هو على ذلك، وقد عزم على الرحيل عن بغداذ للتخفيف عن أهلها، وهو
~~يتردد فيه، إذ أتاه الخبر بهذه الوقعة المتقدمة، فتجهز وسار عن بغداذ عاشر
~~ذي القعدة، ومعه خزائن السلاح، والمنجنيقات، وكان مقامه ببغداذ ثلاثة عشر
~~شهرا وأياما، لم يلق الخليفة فيها، فلما بلغوا أوانا نهبها العسكر، ونهبوا
~~عكبرا وغيرهما.
# ووصل إلى تكريت فحصرها، وبها صاحبها نصر بن (علي بن خميس) فنصب على
~~القلعة علما أسود، وبذل مالا، فقبله السلطان. ورحل عنه إلى البوازيج ينتظر
~~جمع العساكر ليسير إلى الموصل، فلما رحل عن تكريت توفي صاحبها، وكانت أمه
~~أميرة بنت غريب بن مقن، فخافت أن يملك البلدة أخوه أبو الغشام، فقتلته
~~وسارت إلى الموصل، فنزلت على دبيس بن مزيد، فتزوجها قريش بن بدران، ولما
~~رحلت عن تكريت استخلفت بها أبا الغنائم ابن المحلبان، فراسل رئيس ms3465 الرؤساء
~~واستعطفه، فصلح ما بينهما، وسلم تكريت إلى السلطان ورحل إلى بغداذ.
# وأقام السلطان بالبوازيج إلى أن دخلت سنة تسع وأربعين [وأربعمائة] فأتاه
~~أخوه ياقوتي في العساكر، فسار بهم إلى الموصل، وأقطع مدينة بلد لهزارسب بن
~~بنكير، فأجفل أهل البلاد إلى بلد، (فأراد العسكر نهبهم، فمنعهم السلطان
~~وقال: لا يجوز أن
# PageV08P141
# تعرضوا إلى بلد) هزارسب. فلجوا وقالوا: نريد الإقامة. (فقال السلطان
~~لهزارسب: إن هؤلاء قد احتجوا بالإقامة) ، فأخرج أهل البلد إلى معسكرك لتحفظ
~~نفوسهم. ففعل ذلك وأخرجهم إليه، فصار البلد بعد ساعة قفرا، وفرق فيهم
~~هزارسب مالا، وأركب من يعجز عن المشي، وسيرهم إلى الموصل ليأمنوا.
# وتوجه السلطان إلى نصيبين، فقال له هزارسب: قد تمادت الأيام، وأرى أن
~~أختار من العسكر ألف فارس أسير بهم إلى البرية، فلعلي أنال من العرب غرضا،
~~فأذن له في ذلك، فسار إليهم، فلما قاربهم كمن لهم كمينين، وتقدم إلى الحلل،
~~فلما رأوه قاتلوه، فصبر لهم ساعة، ثم انزاح بين أيديهم كالمنهزم، فتبعوه،
~~فخرج عليهم الكمينان، فانهزمت العرب، وكثر فيهم القتل والأسر، وكان قد
~~انضاف إليهم جماعة من بني نمير أصحاب حران والرقة وتلك الأعمال، وحمل
~~الأسرى إلى السلطان، فلما أحضروا بين يديه قال لهم: هل وطئت لكم أرضا،
~~وأخذت لكم بلدا. قالوا: لا! قال: فلم أتيتم لحربي؟ وأحضر الفيل فقتلهم، إلا
~~صبيا أمرد، فلما امتنع الفيل من قتله عفا عنه السلطان.
# ذكر عود نور الدولة دبيس بن مزيد وقريش بن بدران إلى طاعة طغرلبك
# لما ظفر هزارسب بالعرب وعاد إلى السلطان طغرلبك أرسل إليه نور الدولة
~~وقريش يسألانه أن يتوسط حالهما عند السلطان، ويصلح أمرهما معه، فسعى في
~~ذلك، واستعطف السلطان عليهما، فقال: أما هما فقد عفوت عنهما، وأما
~~البساسيري فذنبه إلى الخليفة، ونحن متبعون أمر الخليفة فيه، فرحل البساسيري
~~عند ذلك إلى الرحبة، وتبعه الأتراك البغداذيون، ومقبل بن المقلد، وجماعة من
~~عقيل.
# وطلب دبيس وقريش أن يرسل طغرلبك إليهما أبا الفتح بن ورام، فأرسله، فعاد
# PageV08P142
# من عندهما، وأخبر بطاعتهما، وأنهما يطلبان أن يمضي ms3466 هزارسب إليهما
~~ليحلفهما. فأمره السلطان بالمضي إليهما، فسار واجتمع بهما، وأشار عليهما
~~بالحضور عند السلطان، فخافا وامتنعا، فأنفذ قريش أبا السداد هبة الله بن
~~جعفر. وأنفذ دبيس ابنه بهاء الدولة منصورا، فأنزلهما السلطان وأكرمهما وكتب
~~لهما بأعمالهما، وكان لقريش نهر الملك، وبادوريا، والأنبار، وهيت، ودجيل،
~~ونهر بيطر، وعكبرا، وأوانا، وتكريت، والموصل، ونصيبين، وأعاد الرسل إلى
~~أصحابهم.
# ذكر قصد السلطان ديار بكر وما فعله بسنجار
# لما فرغ طغرلبك من العرب سار إلى ديار بكر التي هي لابن مروان، وكان ابن
~~مروان يرسل إليه كل يوم الهدايا والثلج، فسار السلطان إلى جزيرة ابن عمر
~~فحصرها، وهي لابن مروان، فأرسل إليه ابن مروان يبذل له مالا يصلح حاله به،
~~ويذكر له ما هو بصدده من حفظ ثغور المسلمين، وما يعانيه من جهاد الكفار،
~~ولما كان السلطان يحاصر الجزيرة سار جماعة من الجيش إلى عمر أكمن، وفيه
~~أربعمائة راهب، فذبحوا منهم مائة وعشرين راهبا، وافتدى الباقون أنفسهم بستة
~~مكاكيك ذهبا وفضة.
# ووصل إبراهيم ينال أخو السلطان إليه، فلقيه الأمراء والناس كلهم، وحملوا
~~إليه الهدايا. وقال لعميد الملك الوزير: من هؤلاء العرب حتى تجعلهم نظراء
~~السلطان، وتصلح بينهم؟ فقال: مع حضورك يكون ما تريد، فأنت نائب السلطان.
# ولما وصل إبراهيم ينال أرسل هزارسب إلى نور الدولة بن مزيد وقريش يعرفهما
~~وصوله، ويحذرهما منه، فسارا من جبل سنجار إلى الرحبة، فلم يلتفت البساسيري
~~إليهما، فانحدر نور الدولة إلى (بلده بالعراق) ، وأقام قريش عند البساسيري
~~بالرحبة معه ابنه مسلم بن قريش.
# PageV08P143
# وشكا قتلمش ابن عم السلطان إليه ما لقي من أهل سنجار في العام الماضي لما
~~انهزم، وأنهم قتلوا رجالا، فسير العساكر إليهم فأحاطت بهم، وصعد أهلها على
~~السور وسبوا، وأخرجوا جماجم من كانوا قتلوا وقلانسهم، وتركوها على رءوس
~~القصب، ففتحها السلطان عنوة، وقتل أميرها مجلى بن مرجا وخلقا كثيرا من
~~رجالها، وسبى نساءهم، وخربت، وسأل إبراهيم ينال في الباقين فتركهم، فسلمها
~~هي والموصل والبلاد إلى إبراهيم ينال، ونادى في عسكره: من تعرض لنهب صلبته.
~~فكفوا عنهم. ms3467
# وعاد السلطان إلى بغداذ، على ما نذكره، كان ينبغي أن نذكر هذه الحادثة
~~سنة تسع وأربعين [وأربعمائة] ، وإنما ذكرناها هذه السنة لأن الابتداء بها
~~كان فيها، فأتبعنا بعضها بعضا، وذكرنا أنها كانت سنة تسع وأربعين.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة انقطعت الطرق عن العراق لخوف النهب، فغلت الأسعار، وكثر
~~الغلاء، وتعذرت الأقوات وغيرها من كل شيء، وأكل الناس الميتة، ولحقهم وباء
~~عظيم، فكثر الموت حتى دفن الموتى بغير غسل ولا تكفين، فبيع رطل لحم بقيراط،
~~(وأربع دجاجات بدينار، ورطل شراب بدينار، وسفرجلة بدينار) ، ورمانة بدينار،
~~وكل شيء كذلك.
# وكان بمصر أيضا وباء شديد، فكان يموت في اليوم ألف نفس، ثم عم ذلك
# PageV08P144
# سائر البلاد من الشام، والجزيرة، والموصل، والحجاز، واليمن وغيرها.
# وفيها في جمادى الأولى ولدت جارية ذخيرة الدين بن الخليفة، الذي ذكرنا
~~وفاته قبل، ولدا ذكرا، ويسمى عبد الله، وكني أبا القاسم، وهو المقتدي.
# وفيها في العشر الثاني من جمادى الآخرة، ظهر وقت السحر في السماء ذؤابة
~~بيضاء طولها نحو عشرة أذرع في رأي العين، وعرضها ذراع، وبقيت كذلك إلى نصف
~~رجب، واضمحلت.
# وفيها أمر الخليفة بأن يؤذن بالكرخ والمشهد وغيرهما: الصلاة خير من
~~النوم، وأن يتركوا: حي على خير العمل. ففعلوا ما أمرهم به خوف السلطنة
~~وقوتها.
# [الوفيات]
# وفيها توفي علي بن أحمد بن علي أبو الحسن المؤدب، المعروف بالفالي، من
~~أهل مدينة فالة بالقرب من إيذج، روى الحديث والأدب، وله شعر حسن، فمنه
~~قوله:
# تصدر للتدريس كل مهوس ... بليد تسمى بالفقيه المدرس
# فحق لأهل العلم أن يتمثلوا ... ببيت قديم شاع في كل مجلس
# لقد هزلت حتى بدا من هزالها ... كلاها وحتى سامها كل مفلس
# وفي هذه السنة توفي محمد بن الحسين بن محمد بن السري أبو الحسن البزاز
# PageV08P145
# الموصلي، ولد بالموصل، ونشأ ببغداذ، وروى عن ابن حيويه، والدارقطني، وابن
~~بطة وغيرهم، وكان موته بمصر.
# وفيها توفي أميرك الكاتب البيهقي في شوال، وكان من رجال الدنيا. ومحمد بن
~~عبد الواحد بن عمر بن الميمون الدارمي الفقيه الشافعي. ms3468
# PageV08P146
### | [ثم دخلت سنة تسع وأربعين وأربعمائة]
### | 449 -
# ثم دخلت سنة تسع وأربعين وأربعمائة
# ذكر عود السلطان طغرلبك إلى بغداذ
# لما سلم السلطان طغرلبك الموصل وأعمالها إلى أخيه إبراهيم ينال - عاد إلى
~~بغداذ، فلما وصل إلى القفص خرج رئيس الرؤساء إلى لقائه، فلما قارب القفص
~~لقيه عميد الملك، وزير السلطان، في جماعة من الأمراء، وجاء رئيس الرؤساء
~~إلى السلطان فأبلغه سلام الخليفة واستيحاشه، فقبل الأرض، وقدم رئيس الرؤساء
~~جاما من ذهب فيه جواهر، وألبسة فرجية جاءت معه من عند الخليفة، ووضع
~~العمامة على مخدته، فخدم السلطان، وقبل الأرض، (ووصل إلى بغداذ) ولم يمكن
~~أحدا من النزول في دور الناس، وطلب السلطان الاجتماع بالخليفة، فأذن له في
~~ذلك.
# وجلس الخليفة يوم السبت لخمس بقين من ذي القعدة جلوسا عاما، وحضر وجوه
~~عسكر السلطان وأعيان بغداذ، وحضر السلطان في الماء، وأصحابه حوله في
~~السميريات، فلما خرج من السميرية أركب فرسا من مراكب الخليفة، فحضر عند
~~الخليفة، والخليفة على سرير عال من الأرض نحو سبعة أذرع، وعليه بردة النبي
~~- صلى الله عليه وسلم - وبيده القضيب الخيزران، فقبل السلطان الأرض، وقبل
~~يده، وأجلس على كرسي، فقال الخليفة لرئيس الرؤساء: قل له: إن أمير المؤمنين
~~شاكر لسعيك، حامد لفعلك مستأنس بقربك، وقد ولاك جميع ما ولاه الله من
~~بلاده، ورد عليك مراعاة عباده، فاتق الله فيما ولاك، واعرف نعمته عليك في
~~ذلك، واجتهد في نشر العدل وكف الظلم، وإصلاح الرعية.
# PageV08P147
# فقبل الأرض، وأمر الخليفة بإفاضة الخلع عليه، فقام إلى موضع لبسها فيه
~~وعاد، وقبل يد الخليفة ووضعها على عينيه، وخاطبه الخليفة بملك المشرق
~~والمغرب، وأعطي العهد، وخرج، وأرسل إلى الخليفة خدمة كثيرة، منها خمسون ألف
~~دينار، وخمسون مملوكا أتراكا من أجود ما يكون، ومعهم خيولهم وسلاحهم، وإلى
~~غير ذلك من الثياب وغيرها.
# ذكر الحرب بين هزارسب وفولاذ
# كان السلطان قد ضمن هزارسب بن بنكير بن عياض البصرة، وأرجان، وخوزستان،
~~وشيراز، فتجرد رسولتكين ابن عم السلطان ومعه فولاذ لهزارسب، وقصدا أرجان
~~ونهباها.
# وكان هزارسب مع طغرلبك بالموصل ms3469 والجزيرة، فلما فرغ السلطان من تلك
~~الناحية رد هزارسب إلى بلاده، وأمره بقتال رسولتكين وفولاذ، فسار إلى
~~البصرة وصادر بها تاج الدين بن سخطة العلوي وابن سمحا اليهودي بمائة
~~ألفوعشرين ألف دينار، وسار منها إلى قتال فولاذ ورسولتكين فلقيهما،
~~وقاتلهما قتالا شديدا، فقتل فولاذ، وأسر رسولتكين ابن عم السلطان، فأبقى
~~عليه هزارسب، فسأل رسولتكين هزارسب ليرسله إلى دار الخلافة ليشفع فيه
~~الخليفة، ففعل ذلك.
# ووصل بغداذ مع أصحاب هزارسب، فاجتاز بدار رئيس الرؤساء، فهجم ودخلها،
~~واستدعى طعاما إيجازا للحرمة، فأمر الخليفة بإحضار عميد الملك (وإعلامه
~~بحال رسولتكين ليخاطب السلطان في أمره، فلما حضر عميد الملك) وقيل له ذلك
~~قال: إن السلطان يقول إن هذا لا حرمة له يستحق بها المراعاة، وقد قابل
~~إحساني بالعصيان، ويجب تسليمه ليتحقق الناس منزلتي، وتتضاعف هيبتي. فاستقر
~~الأمر بعد مراجعة على أن يقيده، وخرج توقيع الخليفة: إن منزلة ركن الدين -
~~يعني طغرلبك -
# PageV08P148
# عندنا اقتضت ما لم نفعله مع غيره ; لأنه لم تجر العادة بتقييد أحد في
~~الدار العزيزة، ولا بد أن يكون الرضا في جواب ما فعل. فراسله رئيس الرؤساء
~~حتى رضي.
# وقد كانت دار الخلافة أيام بني بويه ملجأ لكل خائف منهم، من وزير وعميد
~~وغير ذلك، ففي الأيام السلجوقية سلك غير ذلك، وكان أول شيء فعلوه هذا.
# ذكر القبض على الوزير اليازوري بمصر
# في هذه السنة، في ذي الحجة، قبض بمصر على الوزير أبي محمد الحسن بن عبد
~~الرحمن اليازوري، وقرر عليه أموال عظيمة منه ومن أصحابه، ووجد له مكاتبات
~~إلى بغداذ.
# وكان في ابتداء أمره قد حج، فلما قضى حجه أتى المدينة، وزار مسجد رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فسقط على منكبيه قطعة من الخلوق الذي على حائط
~~الحجرة، فقال له أحد القوام: أيها الشيخ إني أبشرك، ولي الحباء والكرامة إذ
~~بلغته، أنك تلي ولاية عظيمة، وهذا الخلوق دليل على ذلك.
# فلم يحل عليه الحول حتى ولي الوزارة، وأحسن إلى ذلك الرجل ورعاه.
# وكان يتفقه على مذهب أبي حنيفة، وكان قاضيا ms3470 بالرملة، يكرم العلماء، ويحسن
~~إليهم ويجالسهم، وكان ابتداء أمره كابتداء أمر رئيس الرؤساء: الشهادة،
~~والقضاء، وكانت سعادتهما متفقة، ونهايتهما متقاربة.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة زاد الغلاء ببغداذ والعراق حتى بيعت كارة الدقيق السميد
~~بثلاثة
# PageV08P149
# عشر دينارا، والكارة من الشعير والذرة بثمانية دنانير، وأكل الناس الميتة
~~والكلاب وغيرها، وكثر الوباء حتى عجز الناس عن دفن الموتى، فكانوا يجعلون
~~الجماعة في الحفيرة.
# [وفاة أبي العلاء المعري]
# وفيها، في ربيع الأول، توفي أبو العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان
~~المعري، الأديب، وله نحو ست وثمانين سنة، وعلمه أشهر من أن يذكر، إلا أن
~~أكثر الناس يرمونه بالزندقة، وفي شعره ما يدل على ذلك، حكي أنه قال يوما
~~لأبي يوسف القزويني: ما هجوت أحدا. فقال له القزويني: هجوت الأنبياء. فتغير
~~وجهه وقال: ما أخاف أحدا سواك.
# وحكى عنه القزويني أنه قال: ما رأيت شعرا في مرثية الحسين بن علي يساوي
~~أن يحفظ. فقال القزويني: بلى، قد قال بعض أهل سوادنا:
# رأس ابن بنت محمد ووصيه ... للمسلمين على قناة يرفع
# والمسلمون بمنظر وبمسمع
# لا جازع منهم، ولا متفجع ... أيقظت أجفانا وكنت لها كرى
# وأنمت عينا لم تكن بك تهجع
# كحلت بمصرعك العيون عماية
# وأصم نعيك كل أذن تسمع ... ما روضة إلا تمنت أنها
# لك مضجع ولخط قبرك موضع
# وفيها أصلح دبيس بن علي بن مزيد ومحمود بن الأخرم الخفاجي حالهما مع
~~السلطان، فعاد دبيس إلى بلاده فوجدها خرابا لكثرة من مات بها من الوباء
~~الجارف، ليس بها أحد.
# PageV08P150
# وفيها كثر الوباء ببخارى حتى قيل: إنه مات في يوم واحد ثمانية عشر ألف
~~إنسان من أعمال بخارى، وهلك في هذه الولاية في مدة الوباء ألف ألف وستمائة
~~ألف وخمسون ألفا، وكان بسمرقند مثل ذلك، ووجد ميت، وقد دخل تركي يأخذ لحافا
~~عليه، فمات التركي وطرف اللحاف بيده، وبقيت أموال الناس سائبة.
# وفيها نهبت دار أبي جعفر الطوسي بالكرخ، وهو فقيه الإمامية، وأخذ ما
~~فيها، وكان قد فارقها إلى المشهد الغربي.
# [الوفيات]
# وفيها، في ms3471 صفر، توفي أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني، مقدم
~~أصحاب الحديث بخراسان، وكان فقيها، خطيبا، إماما في عدة علوم.
# وفيها، في ربيع الأول، توفي إياز بن أيماق أبو النجم غلام محمود بن
~~سبكتكين، وأخباره معه مشهورة.
# وفيها مات أبو أحمد عدنان ابن الشريف الرضي نقيب العلويين.
# وفيها توفي أبو الحسين عبد الوهاب بن أحمد بن هارون الغساني، المعروف
~~بابن الجندي.
# PageV08P151
### | [ثم دخلت سنة خمسين وأربعمائة]
### | 450 -
# ثم دخلت سنة خمسين وأربعمائة
# ذكر مفارقة إبراهيم ينال الموصل واستيلاء البساسيري عليها وأخذها منه
# في هذه السنة فارق إبراهيم ينال الموصل نحو بلاد الجبل، فنسب السلطان
~~طغرلبك رحيله إلى العصيان، فأرسل إليه رسولا يستدعيه وصحبته الفرجية التي
~~خلعها عليه الخليفة، وكتب الخليفة إليه أيضا كتابا في المعنى، فرجع إبراهيم
~~إلى السلطان، وهو ببغداذ، فخرج الوزير الكندري لاستقباله، وأرسل الخليفة
~~إليه الخلع.
# ولما فارق إبراهيم الموصل قصدها البساسيري وقريش بن بدران، وحاصراها،
~~فملكا البلد ليومه، وبقيت القلعة، وبها الخازن وأردم وجماعة من العسكر،
~~فحاصراها أربعة أشهر حتى أكل من فيها دوابهم، فخاطب ابن موسك صاحب إربل
~~قريشا حتى أمنهم فخرجوا، فهدم البساسيري القلعة، وعفى أثرها.
# وكان السلطان قد فرق عسكره في النوروز، وبقي جريدة في ألفي فارس حين بلغه
~~الخبر، فسار إلى الموصل فلم يجد بها أحدا، وكان قريش والبساسيري قد
~~فارقاها، فسار السلطان إلى نصيبين ليتتبع آثارهم ويخرجهم من البلاد، ففارقه
~~أخوه إبراهيم ينال، وسار نحو همذان، فوصلها في السادس والعشرين من رمضان
~~سنة خمسين [وأربعمائة] ، وكان قد قيل: إن المصريين كاتبوه، والبساسيري قد
~~استماله وأطمعه في السلطنة والبلاد، فلما عاد إلى همذان سار السلطان في
~~أثره.
# PageV08P152
# ذكر الخطبة بالعراق للعلوي المصري وما كان إلى قتل البساسيري
# لما عاد إبراهيم ينال إلى همذان (سار طغرلبك خلفه) ، ورد وزيره عميد
~~الملك الكندري وزوجته إلى بغداذ.
# وكان مسيره من نصيبين منتصف شهر رمضان، ووصل إلى همذان، وتحصن بالبلد،
~~وقاتل أهلها بين يديه، وأرسل إلى الخاتون زوجته وعميد الملك الكندري
~~يأمرهما باللحاق به، فمنعهما الخليفة ms3472 من ذلك تمسكا بهما، وفرق غلالا كثيرة
~~في الناس، وسار من كان ببغداذ من الأتراك إلى السلطان بهمذان، وسار عميد
~~الملك إلى دبيس بن مزيد فاحترمه وعظمه، ثم سار من عنده إلى هزارسب وسارت
~~خاتون إلى السلطان بهمذان، فأرسل الخليفة إلى نور الدولة دبيس بن مزيد
~~يأمره بالوصول إلى بغداذ، فورد إليها في مائة فارس، ونزل في النجمي ثم عبر
~~إلى الأتانين.
# وقوي الإرجاف بوصول البساسيري، فلما تحقق الخليفة وصوله إلى هيت أمر
~~الناس بالعبور من الجانب الغربي إلى الجانب الشرقي، فأرسل دبيس بن مزيد إلى
~~الخليفة وإلى رئيس الرؤساء يقول: الرأي عندي خروجكما من البلد معي، فإنني
~~أجتمع أنا وهزارسب - فإنه بواسط - على دفع عدوكما. فأجيب ابن مزيد بأن يقيم
~~حتى يقع الفكر في ذلك، فقال: العرب لا تطيعني على المقام، وأنا أتقدم إلى
~~ديالى، فإذا انحدرتم سرت في خدمتكم. وسار وأقام بديالى ينتظرهما، فلم ير
~~لذلك أثرا، فسار إلى بلاده.
# ثم إن البساسيري وصل إلى بغداذ يوم الأحد ثامن ذي القعدة، ومعه أربعمائة
~~غلام على غاية الضر والفقر، وكان معه أبو الحسن بن عبد الرحيم الوزير، فنزل
~~البساسيري بمشرعة الروايا، ونزل قريش بن بدران، وهو في مائتي فارس، عند
~~مشرعة باب البصرة، وركب عميد العراق ومعه العسكر والعوام، وأقاموا بإزاء
~~عسكر
# PageV08P153
# البساسيري وعادوا، وخطب البساسيري بجامع المنصور للمستنصر بالله العلوي
~~صاحب مصر، وأمر فأذن بحي على خير العمل، وعقد الجسر، وعبر عسكره إلى الزاهر
~~وخيموا فيه، وخطب في الجمعة من وصوله (بجامع الرصافة) للمصري، وجرى بين
~~الطائفتين حروب في أثناء الأسبوع.
# وكان عميد العراق يشير على رئيس الرؤساء بالتوقف عن المناجزة، ويرى
~~المحاجزة ومطاولة الأيام انتظارا لما يكون من السلطان، ولما يراه من
~~المصلحة بسبب ميل العامة إلى البساسيري، أما الشيعة فللمذهب، وأما السنة
~~فلما فعل بهم الأتراك.
# وكان رئيس الرؤساء لقلة معرفته بالحرب ولما عنده من البساسيري يرى
~~المبادرة إلى الحرب، فاتفق أن في بعض الأيام حضر القاضي الهمذاني عند رئيس
~~الرؤساء، واستأذنه في الحرب، وضمن له ms3473 قتل البساسيري، فأذن له من غير علم
~~عميد العراق، فخرج ومعه الخدم والهاشميون والعجم والعوام إلى الحلبة،
~~وأبعدوا، والبساسيري يستجرهم، فلما أبعدوا حمل عليهم فعادوا منهزمين، وقتل
~~منهم جماعة، ومات في الزحمة جماعة من الأعيان، ونهب باب الأزج، وكان رئيس
~~الرؤساء واقفا دون الباب، فدخل الدار، وهرب كل من في الحريم.
# ولما بلغ عميد العراق فعل رئيس الرؤساء لطم على وجهه كيف استبد برأيه ولا
~~معرفة له بالحرب. ورجع البساسيري إلى معسكره، واستدعى الخليفة عميد العراق
~~وأمره بالقتال على سور الحريم، فلم يرعهم إلا الزعقات، وقد نهب الحريم، وقد
~~دخلوا بباب النوبي، فركب الخليفة لابسا للسواد، وعلى كتفه البردة، وبيده
~~السيف، وعلى رأسه اللواء، وحوله زمرة من العباسيين والخدم بالسيوف
~~المسلولة، فرأى النهب قد وصل إلى باب الفردوس من داره، فرجع إلى ورائه،
~~ومضى نحو عميد العراق فوجده قد استأمن إلى قريش، فعاد وصعد المنظرة، وصاح
~~رئيس الرؤساء: يا علم الدين - يعني قريشا - أمير المؤمنين يستدنيك. فدنا
~~منه. فقال له رئيس الرؤساء: قد أنالك الله منزلة لم ينلها أمثالك، وأمير
~~المؤمنين يستذم منك على نفسه وأهله وأصحابه بذمام الله - تعالى - وذمام
~~رسوله - صلى الله عليه وسلم - وذمام العربية.
# PageV08P154
# فقال: قد أذم الله - تعالى - له. قال: ولي ولمن معه؟ قال: نعم. وخلع
~~قلنسوته فأعطاها الخليفة، وأعطى مخصرته رئيس الرؤساء ذماما، فنزل إليه
~~الخليفة ورئيس الرؤساء من الباب المقابل لباب الحلبة، وصارا معه.
# فأرسل إليه البساسيري: أتخالف ما استقر بيننا، وتنقض ما تعاهدنا عليه؟
~~فقال قريش: لا. وكانا قد تعاهدا على المشاركة في الذي يحصل لهما، وأن لا
~~يستبد أحدهما دون الآخر بشيء، فاتفقا على أن يسلم قريش رئيس الرؤساء إلى
~~البساسيري ; لأنه عدوه، ويترك الخليفة عنده، فأرسل قريش رئيس الرؤساء إلى
~~البساسيري، فلما رآه قال: مرحبا بمهلك الدول، ومخرب البلاد! فقال: العفو
~~عند المقدرة. فقال البساسيري: فقد قدرت فما عفوت، وأنت صاحب طيلسان، وركبت
~~الأفعال الشنيعة مع حرمي وأطفالي، فكيف أعفو أنا، وأنا صاحب السيف؟
# وأما الخليفة فإنه حمله قريش راكبا ms3474 إلى معسكره وعليه السواد والبردة،
~~وبيده السيف، وعلى رأسه اللواء، وأنزله في خيمة، وأخذ أرسلان خاتون، (زوجة
~~الخليفة، وهي) ابنة أخي السلطان طغرلبك، فسلمها إلى أبي عبد الله بن جردة
~~ليقوم بخدمتها.
# ونهبت دار الخلافة وحريمها أياما، وسلم قريش الخليفة إلى ابن عمه مهارش
~~بن المجلي، وهو رجل فيه دين، وله مروءة. فحمله في هودج وسار به إلى حديثة
~~عانة، فتركه بها، وسار من كان مع الخليفة من خدمه وأصحابه إلى السلطان
~~طغرلبك مستنفرين.
# فلما وصل الخليفة إلى الأنبار شكا البرد، فأنفذ إلى مقدمها يطلب منه ما
~~يلبسه، فأرسل له جبة فيها قطن ولحافا.
# وأما البساسيري فإنه ركب يوم عيد النحر، وعبر إلى المصلى بالجانب
# PageV08P155
# الشرقي، وعلى رأسه الألوية المصرية، فأحسن إلى الناس، وأجرى الجرايات على
~~المتفقهة، ولم يتعصب لمذهب، وأفرد لوالدة الخليفة القائم بأمر الله دارا،
~~وكانت قد قاربت تسعين سنة، وأعطاها جاريتين من جواريها للخدمة، وأجرى لها
~~الجراية، وأخرج محمود بن الأخرم إلى الكوفة، وسقي الفرات أميرا.
# وأما رئيس الرؤساء فأخرجه البساسيري آخر ذي الحجة من محبسه بالحريم
~~الطاهري، مقيدا وعليه جبة صوف، وطرطور من لبد أحمر، وفي رقبته مخنقة جلود
~~بعير، وهو يقرأ: {قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن
~~تشاء} [آل عمران: 26] الآية.
# وبصق أهل الكرخ في وجهه عند اجتيازه بهم، لأنه كان يتعصب عليهم، وشهر إلى
~~حد النجمي، وأعيد إلى معسكر البساسيري، وقد نصبت له خشبة، وأنزل عن الجمل،
~~وألبس جلد ثور، وجعلت قرونه على رأسه، وجعل في فكيه كلابان من حديد، وصلب،
~~فبقي يضطرب إلى آخر النهار، ومات.
# وكان مولده في شعبان سنة سبعين وثلاثمائة، وكانت شهادته عند ابن ماكولا
~~سنة أربع عشرة وأربعمائة، وكان حسن التلاوة للقرآن، جيد المعرفة بالنحو.
# وأما عميد العراق فقتله البساسيري، وكان فيه شجاعة وله فتوة، وهو الذي
~~بنى رباط شيخ الشيوخ.
# ولما خطب البساسيري للمستنصر العلوي بالعراق أرسل إليه بمصر يعرفه ما
~~فعل، وكان الوزير هناك أبا الفرج ابن أخي أبي القاسم المغربي، وهو ms3475 ممن هرب
~~من البساسيري وفي نفسه ما فيها، فوقع فيه، وبرد فعله، وخوف عاقبته، فتركت
~~أجوبته مدة، ثم عادت بغير الذي أمله ورجاه.
# PageV08P156
# وسار البساسيري من بغداذ إلى واسط والبصرة، فملكهما، وأراد قصد الأهواز،
~~فأنفذ صاحبها هزارسب بن بنكير إلى دبيس بن مزيد يطلب منه أن يصلح الأمر على
~~مال يحمله إليه، فلم يجب البساسيري إلى ذلك، وقال: لا بد من الخطبة
~~للمستنصر، والسكة باسمه. فلم يفعل هزارسب ذلك، ورأى البساسيري أن طغرلبك
~~يمد هزارسب بالعساكر، فصالحه، وأصعد إلى واسط في مستهل شعبان من سنة إحدى
~~وخمسين [وأربعمائة] ، وفارقه صدقة بن منصور بن الحسن الأسدي، ولحق بهزارسب،
~~وكان قد ولي بعد أبيه على ما نذكره.
# وأما أحوال السلطان طغرلبك وإبراهيم ينال، فإن السلطان كان في قلة من
~~العسكر، كما ذكرناه، وكان إبراهيم قد اجتمع معه كثير من الأتراك، وحلف لهم
~~أنه لا يصالح أخاه طغرلبك، ولا يكلفهم المسير إلى العراق، وكانوا يكرهونه
~~لطول مقامهم، وكثرة إخراجاتهم، فلم يقو به طغرلبك، وأتى إلى إبراهيم محمد
~~وأحمد ابنا أخيه أرتاش في خلق كثير، فازداد بهم قوة، وازداد طغرلبك ضعفا،
~~فانزاح (من بين يديه) إلى الري، وكاتب ألب أرسلان، وياقوتي، وقاورت بك،
~~أولاد أخيه داود، وكان داود قد مات، (على ما نذكره سنة إحدى وخمسين
~~[وأربعمائة] إن شاء الله تعالى، وملك خراسان بعده ابنه ألب أرسلان، فأرسل
~~إليهم طغرلبك يستدعيهم إليه، فجاءوا بالعساكر الكثيرة، فلقي إبراهيم بالقرب
~~من الري، فانهزم إبراهيم ومن معه، وأخذ أسيرا هو ومحمد وأحمد ولدا أخيه،
~~فأمر به فخنق بوتر قوسه تاسع جمادى الآخرة سنة إحدى وخمسين [وأربعمائة] ،
~~وقتل ولدا أخيه معه.
# وكان إبراهيم قد خرج على طغرلبك مرارا، فعفا عنه، وإنما قتله في هذه
~~الدفعة لأنه علم أن جميع ما جرى على الخليفة كان بسببه، فلهذا لم يعف عنه.
# PageV08P157
# ولما قتل إبراهيم أرسل طغرلبك إلى هزارسب بالأهواز يعرفه ذلك، وعنده عميد
~~الملك الكندري، فسار إلى السلطان، فجهزه هزارسب تجهيز مثله.
# ذكر عود الخليفة إلى بغداذ
# لما فرغ السلطان ms3476 من أمر أخيه إبراهيم ينال عاد يطلب العراق، ليس له هم
~~إلا إعادة القائم بأمر الله إلى داره، فأرسل إلى البساسيري وقريش في إعادة
~~الخليفة إلى داره على أن لا يدخل طغرلبك العراق، ويقنع بالخطبة والسكة، فلم
~~يجب البساسيري إلى ذلك، فرحل طغرلبك إلى العراق، فوصلت مقدمته إلى قصر
~~شيرين، فوصل الخبر إلى بغداذ، فانحدر حرم البساسيري وأولاده، ورحل أهل
~~الكرخ بنسائهم وأولادهم في دجلة وعلى الظهر، ونهب بنو شيبان الناس، وقتلوا
~~كثيرا منهم، وكان دخول البساسيري وأولاده بغداذ سادس ذي القعدة سنة خمسين
~~[وأربعمائة] وخرجوا منها سادس ذي القعدة سنة إحدى وخمسين.
# وثار أهل باب البصرة إلى الكرخ، فنهبوه، وأحرقوا درب الزعفران، وهو من
~~أحسن الدروب وأعمرها، ووصل طغرلبك إلى بغداذ، وكان قد أرسل من الطريق
~~الإمام أبا بكر أحمد بن محمد بن أيوب المعروف بابن فورك، إلى قريش بن بدران
~~يشكره على فعله بالخليفة، وحفظه على صيانته ابنة أخيه امرأة الخليفة،
~~ويعرفه أنه قد أرسل أبا بكر بن فورك للقيام بخدمة الخليفة وإحضاره وإحضار
~~أرسلان خاتون ابنة أخيه امرأة الخليفة.
# ولما سمع قريش بقصد طغرلبك العراق أرسل إلى مهارش يقول له: أودعنا
~~الخليفة عندك ثقة بأمانتك، لينكف بلاء الغز عنا، والآن فقد عادوا وهم
~~عازمون على قصدك، فارحل أنت وأهلك إلى البرية، فإنهم إذا علموا أن الخليفة
~~عندنا في
# PageV08P158
# البرية لم يقصدوا العراق، ونحكم عليهم بما نريد، فقال مهارش: كان بيني
~~وبين البساسيري عهود ومواثيق نقضها، وإن الخليفة قد استحلفني بعهود ومواثيق
~~لا مخلص منها. وسار مهارش ومعه الخليفة حادي عشر ذي القعدة (سنة إحدى
~~وخمسين وأربعمائة إلى العراق، وجعلا طريقهما على بلد بدر بن مهلهل ليأمنا
~~من يقصدهما، ووصل ابن فورك إلى حلة بدر بن مهلهل، وطلب منه أن يوصله إلى
~~مهارش، فجاء إنسان سوادي إلى بدر، وأخبره أنه رأى الخليفة ومهارشا بتل
~~عكبرا، فسر بذلك بدر، ورحل ابن فورك، وخدماه، وحمل له بدر شيئا كثيرا،
~~وأوصل إليه ابن فورك رسالة طغرلبك، وهدايا كثيرة أرسلها معه. ولما ms3477 سمع
~~طغرلبك بوصول الخليفة إلى بلد بدر أرسل وزيره الكندري، والأمراء، والحجاب،
~~وأصحبهم الخيام العظيمة، والسرادقات، والتحف (من الخيل بالمراكب الذهب وغير
~~ذلك، فوصلوا إلى الخليفة وخدموه ورحلوا، ووصل الخليفة إلى النهروان في
~~الرابع والعشرين من ذي القعدة، وخرج السلطان إلى خدمته، فاجتمع به، وقبل
~~الأرض بين يديه، وهنأه بالسلامة، وأظهر الفرح بسلامته، واعتذر من تأخره
~~بعصيان إبراهيم، وأنه قتله عقوبة لما جرى منه من الوهن على الدولة
~~العباسية، وبوفاة أخيه داود بخراسان، وأنه اضطر إلى التريث حتى يرتب أولاده
~~بعده في المملكة، وقال: أنا أمضي خلف هذا الكلب، يعني البساسيري، وأقصد
~~الشام، وأفعل في حق صاحب مصر ما أجازي به فعله! وقلده الخليفة بيده سيفا،
~~وقال: لم يبق مع أمير المؤمنين في داره سواه، وقد تبرك به أمير المؤمنين،
~~فكشف غشاء الخركاة حتى رآه الأمراء، فخدموا وانصرفوا.
# PageV08P159
# ولم يبق ببغداذ من أعيانها من يستقبل الخليفة غير القاضي أبي عبد الله
~~الدامغاني، وثلاثة نفر من الشهود. وتقدم السلطان في المسير، فوصل إلى
~~بغداذ، وجلس في باب النوبي مكان الحاجب، ووصل الخليفة فقام طغرلبك، وأخذ
~~بلجام بغلته، حتى صار على باب حجرته، وكان وصوله يوم الاثنين لخمس بقين من
~~ذي القعدة سنة إحدى وخمسين [وأربعمائة] ، وعبر السلطان إلى معسكره، وكانت
~~السنة مجدبة، ولم ير الناس فيها مطرا، فجاء تلك الليلة وهنأ الشعراء
~~الخليفة والسلطان بهذا الأمر، ودام البرد بعد قدوم الخليفة نيفا وثلاثين
~~يوما، ومات بالجوع والعقوبة عدد لا يحصى، وكان أبو علي بن شبل ممن هرب من
~~طائفة من الغر، فوقع به غيرهم فأخذوا ماله فقال: خرجنا من قضاء الله خوفا
~~فكان فرارنا منه إليه وأشقى الناس ذو عزم توالت مصائبه عليه من يديه تضيق
~~عليه طرق العذر منها ويقسو قلب راحمه عليه
# ذكر قتل البساسيري أنفذ السلطان بعد استقرار الخليفة في داره جيشا عليهم
~~خمارتكين الطغرائي في ألفي فارس نحو الكوفة، فأضاف إليهم سرايا ابن منيع
~~الخفاجي، وكان قد قال للسلطان: أرسل معي هذه العدة حتى أمضي إلى الكوفة، ms3478
~~وأمنع البساسيري من الإصعاد إلى الشام. وسار السلطان طغرلبك في أثرهم، فلم
~~يشعر دبيس بن مزيد والبساسيري إلا والسرية قد وصلت إليهم ثامن ذي الحجة من
~~طريق الكوفة، بعد أن نهبوها، وأخذ نور الدولة دبيس رحله جميعه، وأحدره إلى
~~البطيخة، وجعل أصحاب نور الدولة دبيس يرحلون بأهليهم فيمنعهم الأتراك،
~~فتقدم نور الدولة ليرد العرب إلى القتال، فلم يرجعوا فمضى.
# PageV08P160
# ووقف البساسيري في جماعته، وحمل عليه الجيش، فأسر من أصحابه أبو الفتح بن
~~ورام، وأسر منصور وبدران وحماد، بنو نور الدولة دبيس، وضرب فرس البساسيري
~~بنشابة، وأراد قطع تجفافه لتسهل عليه النجاة فلم ينقطع، وسقط عن الفرس،
~~ووقع في وجهه ضربة ودل عليه بعض الجرحى، فأخذه كمشتكين دواتي عميد الملك
~~الكندري وقتله، وحمل رأسه إلى السلطان ودخل الجند في الظعن، فساقوه جميعه
~~وأخذت أموال أهل بغداذ وأموال البساسيري مع نسائه وأولاده. وهلك من الناس
~~الخلق العظيم، وأمر السلطان بحمل رأس البساسيري إلى دار الخلافة، فحمل
~~إليها ووصل منتصف ذي الحجة سنة إحدى وخمسين وأربعمائة، فنظف وغسل وجعل على
~~قناة وطيف به. وصلب قبالة باب النوبي.
# وكان في أسر البساسيري جماعة من النساء المتعلقات بدار الخلافة، فأخذن،
~~وأكرمن وحملن إلى بغداذ.
# ومضى نور الدولة دبيس إلى البطيحة ومعه زعيم الملك أبو الحسن عبد الرحيم،
~~وكان من حق هذه الحوادث المتأخرة أن تذكر سنة إحدى وخمسين [وأربعمائة] ،
~~وإنما ذكرناها هاهنا لأنها كالحادثة الواحدة يتلو بعضها بعضا.
# وكان البساسيري مملوكا تركيا من مماليك بهاء الدولة بن عضد الدولة تقلبت
~~به الأمور حتى بلغ هذا المقام المشهور، واسمه أرسلان، وكنيته أبو الحارث،
~~وهو منسوب إلى بسا مدينة بفارس والعرب تجعل عوض الباء فاء فتقول فسا،
~~والنسبة إليها فساوي، ومنها أبو علي الفارسي النحوي، وكان سيد هذا المملوك
~~أولا من بسا، فقيل له البساسيري لذلك، وجعل العرب الباء فاء فقيل فساسيري.
# PageV08P161
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة أقر السلطان طغرلبك حملان بن وهسوذان بن
~~مملان على ولاية أبيه بأذربيجان.
# وفيها مات شهاب الدولة أبو الفوارس منصور ms3479 بن الحسين الأسدي، صاحب الجزيرة
~~(عند خوزستان) ، واجتمعت عشيرته على ولده صدقة.
# وفيها توفي الملك الرحيم، آخر ملوك بني بويه بقلعة الري، وكان طغرلبك
~~سجنه أولا بقلعة السيروان، ثم نقله إلى قلعة الري فتوفي بها. وفيها عصى علي
~~بن أبي الجبر بالبطائح، وكان متقدم بعض نواحيها، فأرسل إليه طغرلبك جيشا مع
~~عميد العراق أبي النصر، فهزمهم أبو علي.
# وفيها يوم النوروز أرسل السلطان مع وزيره عميد الملك إلى الخليفة عشرة
~~آلاف دينار سوى ما أضيف إليها من الأعلاق النفيسة.
# [الوفيات]
# وفيها، في صفر، توفي أبو الفتح بن شيطا القاري، الشاهد، وكانت شهادته سنة
~~خمس وأربعين وأربعمائة.
# وفيها، في شهر ربيع الأول، توفي القاضي أبو الطيب الطبري، الفقيه
# PageV08P162
# الشافعي، وله مائة سنة وسنتان وكان صحيح السمع والبصر، سليم الأعضاء،
~~يناظر ويفتي ويستدرك على الفقهاء، وحضر عميد الملك جنازته، (ودفن عند قبر
~~أحمد، وله شعر حسن.
# وفي سلخه توفي قاضي القضاة أبو الحسين) علي (بن محمد) بن حبيب الماوردي،
~~الفقيه الشافعي وكان إماما وله تصانيف كثيرة منها: الحاوي وغيره في علوم
~~كثيرة، وكان عمره ستا وثمانين سنة.
# وفي آخر هذه السنة توفي أبو عبد الله الحسين بن محمد الرفا، الضرير
~~الفرضي، وكان إماما فيها على مذهب الشافعي.
# وفيها، في شوال، كانت زلزلة عظيمة بالعراق، والموصل، ووصلت إلى همدان،
~~ولبثت ساعة، فخربت كثيرا من الدور، وهلك فيها الجم الغفير.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو محمد عبد الله بن علي بن عياض المعروف بابن أبي عقيل،
~~وكان قد سمع الكثير من الحديث ورواه.
# وتوفي أيضا القاضي أبو الحسن علي بن هندي قاضي حمص، وكان وافر العلم
~~والأدب.
# PageV08P163
### | [ثم دخلت سنة إحدى وخمسين وأربعمائة.]
### | 451 -
# ثم دخلت سنة إحدى وخمسين وأربعمائة.
# ذكر وفاة فرخ زاد صاحب غزنة وملك أخيه إبراهيم.
# في هذه السنة، في صفر، توفي الملك فرخ زاد بن مسعود بن محمود بن سبكتكين،
~~صاحب غزنة، وكان قد ثار به مماليكه سنة خمسين واتفقوا على قتله، فقصدوه وهو
~~في الحمام، وكان معه سيف، فأخذه وقاتلهم ms3480 ومنعهم عن نفسه حتى أدركه أصحابه
~~وخلصوه، وقتلوا أولئك الغلمان.
# وصار بعد أن نجا من هذه الحادثة يكثر ذكر الموت ويحتقر الدنيا ويزدريها،
~~وبقي كذلك إلى هذه السنة، فأصابه قولنج فمات منه، وملك بعده أخوه إبراهيم
~~بن مسعود بن محمود، فأحسن السيرة، فاستعد لجهاد الهند، ففتح حصونا امتنعت
~~على أبيه وجده، وكان يصوم رجبا وشعبان ورمضان.
# ذكر الصلح بين الملك إبراهيم وجغري بك داود.
# في هذه السنة استقر الصلح بين الملك إبراهيم بن مسعود بن محمود بن
~~سبكتكين وبين داود بن ميكائيل بن سلجوق، صاحب خراسان، على أن يكون كل واحد
~~منهما على ما بيده، ويترك منازعة الآخر في ملكه.
# وكان سبب ذلك أن العقلاء من الجانبين نظروا فرأوا أن كل واحد من الملكين
~~لا يقدر على أخذ ما بيد الآخر، وليس يحصل غير إنفاق الأموال وإتعاب
~~العساكر،
# PageV08P164
# ونهب البلاد، وقتل النفوس، فسعوا في الصلح، فوقع الاتفاق واليمين، وكتبت
~~النسخ بذلك، فاستبشر الناس وسرهم لما أشرفوا عليه من العافية.
# ذكر وفاة داود وملك ابنه ألب أرسلان.
# في هذه السنة، في رجب، توفي جغري بك داود بن ميكائيل بن سلجوق،
# أخو السلطان طغرلبك، وقيل كان موته في صفر سنة اثنتين وخمسين، وعمره نحو
~~سبعين سنة، وكان صاحب خراسان، وهو مقابل آل سبكتكين ومقاتلهم ومانعهم عن
~~خراسان، فلما توفي ملك بعده خراسان ابنه السلطان ألب أرسلان (وخلف داود عدة
~~أولاد ذكور منهم: السلطان ألب أرسلان) وياقوتي وسليمان، وقاروت بك، فتزوج
~~أم سليمان السلطان طغرلبك، بعد أخيه داود ووصى له بالملك بعده، وكان من
~~أمره ما نذكره.
# وكان خيرا، عادلا، حسن السيرة، معترفا بنعمة الله تعالى عليه، شاكرا
~~عليها، فمن ذلك أنه أرسل إلى أخيه طغرلبك مع عبد الصمد، قاضي سرخس يقول له:
~~بلغني إخرابك البلاد التي فتحتها وملكتها، وجلا أهلها عنها وهذا ما لا خفاء
~~به مخالفة أمر الله تعالى في عباده وبلاده، وأنت تعلم ما فيه من سوء السمعة
~~وإيحاش الرعية.
# وقد علمت أننا لقينا أعداءنا ونحن في ثلاثين رجلا، وهم ms3481 في ثلاثمائة
~~فغلبناهم، وكنا في ثلاثمائة، وهم في ثلاثة آلاف، فغلبناهم، وكنا في ثلاثة
~~آلاف، وهم في ثلاثين ألفا، فدفعناهم، وقاتلنا بالأمس شاه ملك، وهو في أعداد
~~كثيرة متوافرة، فقهرناه، وأخذنا مملكته بخوارزم، وهرب من بين أيدينا إلى
~~خمسمائة فرسخ من موضعه، فظفرنا به وأسرناه وقتلناه، واستولينا على ممالك
~~خراسان وطبرستان
# PageV08P165
# وسجستان، وصرنا ملوكا متبوعين، بعد أن كنا أصاغر تابعين، وما تقتضي نعم
~~الله علينا أن نقابلها هذه المقابلة.
# فقال طغرلبك: قل له في الجواب: يا أخي أنت ملكت خراسان وهي بلاد عامرة،
~~فخربتها، ووجب عليك مع استقرار قدمك عمارتها، وأنا وردت بلادا خربها من
~~تقدمني، واجتاحها من كان قبلي، فما أتمكن من عمارتها والأعداء محيطة بها،
~~والضرورة تقود إلى طرقها بالعساكر، ولا يمكن دفع مضرتها عنها.
# وله مناقب كثيرة تركناها خوف التطويل.
# ذكر حريق بغداذ.
# في هذه السنة احترقت بغداذ: الكرخ وغيره، وبين السورين، واحترقت فيه
~~خزانة الكتب التي وقفها أردشير الوزير ونهبت بعض كتبها، وجاء عميد الملك
~~الكندري، فاختار من الكتب خيرها، وكان بها عشرة آلاف مجلد وأربعمائة مجلد
~~من أصناف العلوم منها: مائة مصحف بخطوط بني مقلة، وكان العامة قد نهبوا
~~بعضها لما وقع الحريق، فأزالهم عميد الملك، وقعد يختارها، فنسب ذلك إلى سوء
~~سيرته، وفساد اختياره، وشتان بين فعله وفعل نظام الملك الذي عمر المدارس،
~~ودون العلم في بلاد الإسلام جميعها، ووقف الكتب وغيرها.
# ذكر انحدار السلطان إلى واسط وما فعل العسكر وإصلاح دبيس.
# في هذه السنة انحدر السلطان طغرلبك إلى واسط بعد فراغه من أمر بغداذ
~~فرآها قد نهبت، وحضر عنده هزارسب بن بنكير، وأصلح معه حال دبيس بن مزيد،
~~وأحضره معه إلى خدمة السلطان، وأصعد في صحبته إلى بغداذ، وكذلك صدقة بن
~~منصور بن الحسين، وضمن واسطا أبو علي بن فضلان بمائتي ألف دينار وضمن
~~البصرة الأغر أبو سعد سابور بن المظفر، وعبر السلطان إلى الجانب الشرقي من
~~دجلة، وسار إلى
# PageV08P166
# قرب البطائح، فنهب العسكر ما بين واسط والبصرة والأهواز.
# وأصعد السلطان إلى بغداذ ms3482 في صفر اثنتين وخمسين [وأربعمائة] ومعه أبو
~~الفتح بن ورام، وهزارسب بن بنكير بن عياض، ودبيس بن مزيد، وأبو علي ابن
~~الملك أبي كاليجار، وصدقة بن منصور بن الحسين وغيرهم، واجتمع السلطان
~~بالخليفة، وأمر الخليفة بعمل طعام كثير حضره السلطان والأمراء وأصحابهم،
~~وعمل السلطان أيضا سماطا أحضر في الجماعة، وخلع عليهم وسار إلى بلاد الجبل
~~في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وخمسين، وجعل ببغداذ شحنة الأمير برسق،
~~وضمنها أبو الفتح المظفر بن الحسين ثلاث سنين بأربع مائة ألف دينار.
# ذكر عدة حوادث.
# في هذه السنة عزل أبو الحسين بن المهتدي من الخطابة بجامع المنصور لأنه
~~خطب للعلوي ببغداذ في الفتنة، وأقيم مقامه بهاء الشرف أبو علي الحسن بن عبد
~~الودود بن المهتدي بالله.
# [الوفيات]
# وفيها توفي علي بن محمود (بن إبراهيم) الزوزني أبو الحسن صحب أبا الحسن
~~الحصري، وروى عن أبي عبد الرحمن السلمي، وهو الذي نسب إليه رباط الزوزني
~~المقابل لجامع المنصور.
# وفيها، في جمادى الأولى، توفي محمد بن علي بن الفتح بن محمد بن علي أبو
~~طالب العشاري، ومولده في المحرم سنة ست وستين وثلاثمائة، وسمع الدارقطني
~~وغيره.
# PageV08P167
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة.]
### | 452 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة.
# ذكر عود ولي العهد إلى بغداذ مع أبي الغنائم بن المحلبان.
# في جمادى الآخرة ورد عدة الدين أبو القاسم المقتدي بأمر الله، ولي العهد،
~~ومعه جدته أم الخليفة، وخرج الناس لاستقباله، وجلس في الزبزب على رأسه أبو
~~الغنائم بن المحلبان، وقدم له بباب الغربة فرس، فحمله ابن المحلبان على
~~كتفه وأركبه وسلمه إلى مجلس الخليفة، فشكره، وخرج ابن المحلبان فركب في
~~الزبزب، وانحدر إلى دار أفردت له بباب المراتب، ودخل إلى الخليفة واجتمع
~~به.
# وكان سبب مصير ولي العهد مع ابن المحلبان أنه دخل داره، فوجد زوجة رئيس
~~الرؤساء وأولاده بها، وهم مطلوبون من البساسيري، فعرفوه أن رئيس الرؤساء
~~أمرهم بقصده، فأدخلهم إلى أهله، وأقام لهم من حملهم إلى ميافارقين، فساروا
~~مع قرواش لما أصعد من بغداذ، ms3483 ولم يعلم بهم.
# ثم لقيه أبو الفضل محمد بن عامر الوكيل، وعرفه ما عليه ولي العهد ومن معه
~~من إيثار الخروج من بغداذ، وما هم عليه من تناقص الحال، فبعث ابن المحلبان
~~زوجته، فأتته بهم سرا، فتركهم عنده ثمانية أشهر، وكان يحضر ابن البساسيري
~~وأصحابه، ويعمل لهم الدعوات، وولي العهد ومن معه مستترون عنده يسمعون ما
~~يقول أولئك فيهم.
# ثم اكترى لهم، وسار هو في صحبتهم إلى قريب سنجار، ثم حملوا إلى حران،
# PageV08P168
# وسار مع صاحبها أبي الزمام منيع بن وثاب النميري، حين قصد الرحبة، وفتح
~~قرقيسيا، وعقد لعدة الدين على بنت منيع، وانحدروا إلى بغداذ.
# ذكر ملك محمود بن شبل الدولة حلب.
# في هذه السنة، (في جمادى الآخرة) ، حصر محمود بن شبل الدولة بن صالح بن
~~مرداس الكلابي مدينة حلب، وضيق عليها، واجتمع مع جمع كثير من العرب، فأقام
~~عليها، فلم يتسهل له فتحها، فرحل عنها، ثم عاودها فحصرها، فملك المدينة
~~عنوة في جمادى الآخرة، بعد أن حصرها، وامتنعت القلعة عليه.
# وأرسل من بها إلى المستنصر بالله صاحب مصر ودمشق، يستنجدونه، فأمر ناصر
~~الدولة أبا محمد الحسين بن الحسن بن حمدان، الأمير بدمشق، أن يسير بمن عنده
~~من العساكر إلى حلب يمنعها من محمود، فسار إلى حلب فلما سمع محمود بقربه
~~منه خرج من حلب، ودخلها عسكر ناصر الدولة فنهبوها.
# ثم إن الحرب وقعت بين محمود وناصر الدولة بظاهر حلب، واشتد القتال بينهم،
~~فانهزم ناصر الدولة وعاد مقهورا إلى مصر، وملك محمود حلب، وقتل عمه معز
~~الدولة، واستقام أمره بها، وهذه الوقعة تعرف بوقعة الفنيدق، وهي مشهورة.
# ذكر عدة حوادث.
# في هذه السنة خلع السلطان طغرلبك على محمود بن الأخرم الخفاجي، وردت
# PageV08P169
# إليه إمارة بني خفاجة، وولاية الكوفة، وسقي الفرات، وضمن خواص السلطان
~~هناك بأربعة آلاف دينار كل سنة، وصرف عنها رجب بن منيع.
# وفيها توفي أبو محمد النسوي، صاحب الشرطة ببغداذ، وقد جاوز ثمانين سنة.
# وفيها سد بنو ورام بثق النهروانات، وشرع العميد أبو الفتح في عمارة بثوق ms3484
~~الكرخ.
# وفيها في ذي القعدة، توفيت خاتون زوجة السلطان طغرلبك بزنجان، فوجد فيها
~~وجدا شديدا، وحمل تابوتها إلى الري فدفنت بها.
# وفيها، ثالث جمادى الآخرة، انقض كوكب عظيم القدر عند طلوع الفجر من ناحية
~~المغرب إلى ناحية المشرق، فطال لبثه.
# وفيها جمع عطية بن صالح بن مرداس جمعا وحصر الرحبة، وضيق على أهلها،
~~فملكها في صفر من هذه السنة.
# [الوفيات]
# وفيها توفيت والدة الخليفة القائم بأمر الله، واسمها قطر الندى، وقيل بدر
~~الدجى، وقيل علم، وهي جارية أرمينية.
# PageV08P170
# وفيها توفي محمد بن الحسين بن محمد بن الحسن أبو علي المعروف بالجازري
~~النهرواني، وكان مكثرا من الرواية، الجازري بالجيم وبعد الألف زاي ثم راء.
# وفيها توفي باي أبو منصور الفقيه الجيلي، بالباء الموحدة وبعد الألف ياء
~~تحتها نقطتان، ومحمد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد أبو عمرو بن أبي الفضل،
~~الفقيه المالكي.
# PageV08P171
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة.]
### | 453 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة.
# ذكر وزارة ابن دارست للخليفة.
# لما عاد الخليفة إلى بغداذ استخدم أبا تراب الأثيري في الإنهاء، وحضور
~~المواكب، ولقبه حاجب الحجاب، وكان قد خدمه بالحديث، وقرب منه، فخاطب الشيخ
~~أبو منصور بن يوسف في وزارة أبي الفتح منصور بن أحمد بن دارست، وقال إنه
~~يخدم بغير إقطاع، ويحمل مالا، فأجيب إلى ذلك، فأحضر من الأهواز إلى بغداذ
~~وخلع عليه خلعة الوزارة منتصف ربيع الآخر، وجلس في منصبه، ومدحه الشعراء،
~~فممن مدحه وهنأه أبو الحسن الخباز بقصيدة منها:
# أمن الملك بالأمين أبي الفت ... ح وصدت عن صفوة الأقذاء
# دولة أصبحت وأنت ولي ... الرأي فيها، لدولة غراء.
# وهي طويلة. وكان ابن دارست في أول أمره تاجرا للملك أبي كاليجار.
# ذكر موت المعز بن باديس وولاية ابنه تميم.
# في هذه السنة توفي المعز بن باديس، صاحب إفريقية، من مرض أصابه، وهو
# PageV08P172
# ضعف الكبد، وكانت مدة ملكه سبعا وأربعين سنة، وكان عمره لما ملك إحدى
~~عشرة سنة، وقيل ثماني سنين وستة أشهر.
# وكان رقيق القلب، خاشعا، متجنبا لسفك الدماء ms3485 إلا في حد، حليما، يتجاوز عن
~~الذنوب العظام، (حسن الصحبة مع عبيده وأصحابه، مكرما لأهل العلم، كثير
~~العطاء لهم) ، كريما، وهب مرة مائة ألف دينار للمستنصر الزناتي وكان عنده
~~وقد جاءه هذا المال، فاستكثره، فأمر به فأفرغ بين يديه، ثم وهبه له، فقيل
~~له: لم أمرت بإخراجه من أوعيته؟ قال: لئلا يقال لو رآه ما سمحت نفسه به،
~~وكان له شعر حسن.
# ولما مات رثاه الشعراء، فمنهم أبو الحسن بن رشيق فقال:
# لكل حي وإن طال المدى هلك ... لا عز مملكة يبقى، ولا ملك
# ولى المعز على أعقابه فرمى ... أو كاد ينهد من أركانه الفلك
# مضى فقيدا، وأبقى في خزائنه ... هام الملوك، وما أدراك ما ملكوا
# ما كان إلا حساما سله قدر ... على الذين بغوا في الأرض وانهمكوا
# كأنه لم يخض للموت بحر وغى ... ، خضر البحار، إذا قيست به، برك
# ولم يجد بقناطير مقنطرة ... قد أرخت باسمه إبريزها السكك
# روح المعز وروح الشمس قد قبضا ... فانظر بأي ضياء يصعد الفلك
# ولما توفي ملك بعده ابنه تميم، وكان مولد تميم بالمنصورية التي هي مقره،
~~منتصف رجب سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة، وولاه المهدية في صفر سنة خمس
~~وأربعين وأربعمائة، فأقام بها إلى أن وافاه أبو المعز، لما انتزح عن
~~القيروان من العرب، وقام بخدمة أبيه، وأظهر من طاعته وبره ما بان به كذب ما
~~كان ينسب إليه.
# PageV08P173
# ولما استبد بالملك بعد أبيه سلك طريقه في حسن السيرة، ومحبة أهل العلم،
~~إلا أنه كان أصحاب البلاد قد طمعوا بسبب العرب، وزالت الهيبة والطاعة عنهم
~~في أيام المعز، فلما مات ازداد طمعهم، وأظهر كثير منهم الخلاف، فممن أظهر
~~الخلاف القائد حمو بن مليك، صاحب سفاقس، واستعان بالعرب، وقصد المهدية
~~ليحاصرها، فخرج إليه تميم وصافه، فاقتتلوا، فانهزم حمو وأصحابه، وكثر القتل
~~فيهم، ومضى حمو ونجا بنفسه، وتفرقت خيله ورجاله، وكان ذلك سنة خمس وخمسين
~~[وأربعمائة] .
# (وسار تميم) إلى سوسة، وكان أهلها قد خافوا أباه المعز وعصوا عليه،
~~فملكها وعفا عن أهلها.
# ذكر وفاة قريش صاحب ms3486 الموصل وإمارة ابنه شرف الدولة.
# في هذه السنة توفي قريش بن بدران صاحب الموصل ونصيبين، أصابه خروج الدم
~~من فيه وأنفه وعينيه وأذنيه، فحمله ابنه شرف الدولة إلى نصيبين، حتى حفظ
~~خزانته بها، وتوفي هناك.
# وسمع فخر الدولة أبو نصر محمد بن محمد بن جهير حاله، فسار من دارا إلى
~~نصيبين، وجمع بني عقيل على أن يؤمروا ابنه أبا المكارم مسلم بن قريش عليهم،
~~وكان القائم بأمره جابر بن ناشب، فزوجه فخر الدولة بأخت مسلم، وزوج مسلما
~~بابنة نصر بن منصور.
# ذكر وفاة نصر الدولة بن مروان.
# في هذه السنة توفي نصر الدولة أحمد بن مروان الكردي، صاحب ديار بكر،
~~ولقبه القادر بالله نصر الدولة، وكان عمره نيفا وثمانين سنة، وإمارته
~~اثنتين وخمسين
# PageV08P174
# سنة، واستولى على الأمور ببلاده استيلاء تاما، وعمر الثغور وضبطها، وتنعم
~~تنعما لم يسمع بمثله عن أحد من أهل زمانه.
# وملك من الجواري المغنيات ما اشترى بعضهم بخمسة آلاف دينار، وأكثر من
~~ذلك، وملك خمسمائة سرية سوى توابعهن، وخمسمائة خادم.
# وكان في مجلسه من الآلات ما تزيد قيمته على مائتي ألف دينار، وتزوج من
~~بنات الملوك جملة، وأرسل طباخين إلى الديار المصرية، وغرم على إرسالهم جملة
~~وافرة حتى تعلموا الطبخ من هناك.
# وأرسل إلى السلطان طغرلبك هدايا عظيمة، من جملتها الجبل الياقوت الذي كان
~~لبني بويه، اشتراه من الملك العزيز أبي منصور بن جلال الدولة، وأرسل معه
~~مائة ألف دينار سوى ذلك.
# ووزر له أبو القاسم بن المغربي، وفخر الدولة بن جهير، ورخصت الأسعار في
~~أيامه، وتظاهر الناس بالأموال، ووفد إليه الشعراء، وأقام عنده العلماء
~~والزهاد.
# وبلغه أن الطيور في الشتاء تخرج من الجبال إلى القرى فتصاد، فأمر أن يطرح
~~لها الحب من الأهراء التي له، فكانت في ضيافته طول عمره.
# ولما مات اتفق وزيره فخر الدولة بن جهير وابنه نصر، فرتب نصرا في الملك
~~بعد أبيه، وجرى بينه وبين أخيه سعيد حروب شديدة كان الظفر في آخرها لنصر،
~~فاستقر في الإمارة بميافارقين وغيرها، وملك أخوه سعيد ms3487 آمد.
# ذكر عدة حوادث.
# في رجب خلع على الكامل أبي الفوارس طراد بن محمد الزينبي، وقلد نقابة
~~النقباء، ولقب الكامل ذا الشرفين.
# PageV08P175
# وفيها تولى شمس الدين أسامة بن أبي عبد الله بن علي تولى نقابة العلويين
~~ببغداذ، ولقب المرتضى.
# (وفيها، في جمادى الأولى، انكسفت الشمس جميعها، فظهرت الكواكب، وأظلمت
~~الدنيا، وسقطت الطيور الطائرة.
# [الوفيات]
# وفيها، في شهر رمضان، توفي شكر العلوي الحسيني، أمير مكة، وله شعر حسن،
~~فمنه:
# قوض خيامك عن أرض تضام بها ... ، وجانب الذل، إن الذل مجتنب
# وارحل إذا كان في الأوطان منقصة ... فالمندل الرطب في أوطانه حطب.
# وفيها توفي أبو القاسم علي بن محمد بن يحيى السميساطي بدمشق، وكان عالما
~~بالهندسة والرياضيات من علوم الفلاسفة، وإليه ينسب الرباط الذي عند جامع
~~دمشق.
# PageV08P176
### | [ثم دخلت سنة أربع وخمسين وأربعمائة.]
### | 454 -
# ثم دخلت سنة أربع وخمسين وأربعمائة.
# ذكر نكاح السلطان طغرلبك ابنة الخليفة.
# في هذه السنة عقد للسلطان طغرلبك على ابنة الخليفة القائم بأمر الله،
~~وكانت الخطبة تقدمت سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة مع أبي سعد قاضي الري،
~~فانزعج الخليفة من ذلك، وأرسل في الجواب أبا محمد التميمي، وأمره أن
~~يستعفي، فإن أعفي، وإلا تمم الأمر على أن يحمل السلطان ثلاثمائة ألف دينار،
~~ويسلم واسطا وأعمالها.
# فلما وصل إلى السلطان ذكر لعميد الملك الوزير ما ورد فيه من الاستعفاء،
~~فقال: لا يحسن أن يرد السلطان، وقد سأل وتضرع، ولا يجوز مقابلته أيضا بطلب
~~الأموال والبلاد، فهو يفعل أضعاف ما طلب منه.
# فقال التميمي: الأمر لك، ومهما فعلته فهو الصواب، فبنى الوزير الأمر على
~~الإجابة، وطالع به السلطان، فسر به، وجمع الناس وعرفهم أن همته سمت به إلى
~~الاتصال بهذه الجهة النبوية، وبلغ من ذلك ما لم يبلغه سواه من الملوك.
~~وتقدم إلى عميد الملك الوزير أن يسير ومعه أرسلان خاتون، زوجة الخليفة، وأن
~~يصحبها مائة ألف دينار برسم الحمل، وما شاكلها من الجواهر وغيرها، ووجه معه
~~فرامرز بن كاكويه، وغيره من وجوه الأمراء وأعيان الري.
# PageV08P177
# فلما وصل إلى الإمام القائم ms3488 بأمر الله، وأوصل خاتون زوجة الخليفة إلى
~~دارها، وأنهى حضوره وحضور من معه، ذكر حال الوصلة، فامتنع الخليفة من
~~الإجابة إليها وقال: إن أعفينا، وإلا خرجنا من بغداذ.
# فقال عميد الملك: كان الواجب الامتناع من غير اقتراح، وعند الإجابة إلى
~~ما طلب، فالامتناع سعي على دمي، وأخرج خيامه إلى النهروان، فاستوقفه قاضي
~~القضاة، والشيخ أبو منصور بن يوسف، وأنهيا إلى الخليفة عاقبة انصرافه على
~~هذا الوجه، وصنع له ابن دارست وزير الخليفة (دعوة فحضر عنده) ، فرأى على
~~مسجد مكتوبا: معاوية خال علي، فأمر بحكه.
# وكتب من الديوان إلى خمارتكين الطغرائي كتابا يتضمن الشكوى من عميد
~~الملك، فورد الجواب عليه بالرفق، وكتب الخليفة إلى عميد الملك: نحن نرد
~~الأمر إلى رأيك، ونعول على أمانتك ودينك.
# فحضر يوما عند الخليفة، ومعه جماعة من الأمراء، والحجاب، والقضاة
~~والشهود، فأخذ المجلس لنفسه، ولم يتكلم سواه، وقال للخليفة: أسأل مولانا
~~أمير المؤمنين التطول بذكر ما شرف به العبد المخلص شاهنشاه، ركن الدين،
~~فيما رغب فيه ليعرفه الجماعة.
# فغالطه، وقال: قد سطر في المعنى ما فيه كفاية. فانصرف عميد الملك مغيظا،
~~ورحل في السادس والعشرين من جمادى الآخرة، وأخذ المال معه إلى همذان، وعرف
~~السلطان أن السبب في اتفاق الحال من خمارتكين الطغرائي، فتغير السلطان
~~عليه، فهرب في ستة غلمان.
# وكتب السلطان إلى قاضي القضاة الشيخ أبي منصور بن يوسف يعتب ويقول: هذا
~~جزاء من الخليفة الذي قتلت أخي في خدمته، وأنفقت أموالي في نصرته، وأهلكت
~~خواصي في محبته. وأطال العتاب، وعاد الجواب إليه بالاعتذار.
# PageV08P178
# وأما الطغرائي فإنه أدرك ببروجرد فقال أولاد إبراهيم ينال للسلطان: إن
~~هذا قتل أبانا، ونسأل أن نمكن من قتله، وأعانهم عميد الملك، فأذن لهم في
~~قتله، فساروا إلى طريقه وقتلوه، وجعل مكانه ساوتكين، وبسط الكندري لسانه.
~~وطلب طغرلبك ابنة أخيه، زوجة الخليفة، لتعاد إليه، وجرى ما كاد يقضي إلى
~~الفساد الكلي.
# فلما رأى الخليفة شدة الأمر أذن في ذلك، وكتب الوكالة باسم عميد الملك،
~~وسيرت الكتب مع أبي الغنائم بن المحلبان، ms3489 وكان العقد في شعبان سنة أربع
~~وخمسين وأربعمائة بظاهر تبريز، وهذا ما لم يجر للخلفاء مثله، فإن بني بويه
~~مع تحكمهم ومخالفتهم لعقائد الخلفاء لم يطمعوا في مثل هذا ولا ساموهم فعله.
# وحمل السلطان أموالا كثيرة، وجواهر نفيسة للخليفة، ولولي العهد، وللجهة
~~المطلوبة، ولوالدتها، وغيرهم، وجعل بعقوبا وما كان بالعراق للخاتون زوجة
~~السلطان التي توفيت للسيدة ابنة الخليفة.
# ذكر عزل ابن دارست ووزارة ابن جهير.
# في هذه السنة عزل أبو الفتح محمد بن منصور بن دارست من وزارة الخليفة.
# وسببه أنه وصل معه إنسان يهودي يقال له ابن علان، فضمن أعمال الوكلاء
~~التي لخاص الخليفة بستة آلاف كر غلة، ومائة ألف دينار، فصح منها ألفا كر،
~~وثلاثون ألف دينار، وانكسر الباقي، فظهر عجز ابن دارست ووهنه، فعزل إلى
~~الأهواز، فتوفي بها سنة سبع وستين [وأربعمائة] .
# وكان فخر الدولة أبو نصر بن جهير، وزير نصر الدولة بن مروان، قد أرسل
# PageV08P179
# يخطب الوزارة، وبذل فيها بذولا كثيرة، فأجيب إليها، وأرسل كامل طراد
~~الزينبي إلى ميافارقين كأنه رسول، فلما عاد سار معه ابن جهير كالمودع له،
~~فتمم السير معه.
# وخرج ابن مروان في أثره، فلم يدركه، فلما وصل إلى بغداذ خرج الناس إلى
~~استقباله، وخلع عليه خلع الوزارة يوم عرفة، ولقب فخر الدولة، واستقر في
~~الوزارة، ومدحه وهنأه ابن الفضل وغيره من الشعراء.
# ذكر عدة حوادث.
# في هذه السنة عم الرخص جميع الأصقاع، فبيع بالبصرة ألف رطل من التمر
~~بثمانية قراريط.
# وفاة القضاعي.
# وفيها توفي القاضي أبو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر القضاعي بمصر.
# وفيها سار السلطان طغرلبك إلى قلعة الطرم من بلاد الديلم، وقرر على مسافر
~~ملكها مائة ألف دينار وألف ثوب.
# [الوفيات]
# وفيها مات أبو علوان ثمال بن صالح بن مرداس الملقب معز الدولة بحلب، وقام
~~أخوه عطية مقامه.
# PageV08P180
# وتوفي الحسن بن علي بن محمد أبو محمد الجوهري، ومولده سنة ثلاث وستين
~~وثلاثمائة، وكان من الأئمة المكثرين من سماع الحديث وروايته، وهو آخر من
~~حدث عن أبي بكر القطيعي، ms3490 والأبهري، وابن شاذان، وغيرهم.
# PageV08P181
### | [ثم دخلت سنة خمس وخمسين وأربعمائة.]
### | 455 -
# ثم دخلت سنة خمس وخمسين وأربعمائة.
# ذكر ورود السلطان بغداذ ودخوله بابنة الخليفة.
# في هذه السنة، في المحرم، توجه السلطان طغرلبك من أرمينية إلى بغداذ،
~~وأراد الخليفة أن يستقبله، فاستعفاه من ذلك، وخرج الوزير ابن جهير
~~فاستقبله.
# وكان مع السلطان من الأمراء: أبو علي ابن الملك أبي كاليجار، وسرخاب ابن
~~بدر، وهزارسب، وأبو منصور فرامرز بن كاكويه، فنزل عسكره في الجانب الغربي،
~~فزاد بهم أذى.
# ووصل عميد الملك إلى الخليفة، وطالب بالجهة، وبات بالدار، فقيل له: خطك
~~موجود بالشرط، وإن المقصود بهذه الوصلة الشرف لا الاجتماع، وإنه إن كانت
~~مشاهدة فتكون في دار الخلافة، فقال السلطان: نفعل هذا، ولكن نفرد له من
~~الدور والمساكن ما يكفيه، ومعه خواصه، وحجابه، ومماليكه، فإنه لا يمكنه
~~مفارقتهم، فحينئذ نقلت إلى دار المملكة في منتصف صفر، فجلست على سرير ملبس
~~بالذهب، ودخل السلطان إليها، وقبل الأرض وخدمها، ولم تكشف الخمار عن وجهها،
~~ولا قامت هي له، وحمل لها شيئا كثيرا من الجواهر وغيرها، وبقي كذلك يحضر كل
~~يوم يخدم وينصرف.
# وخلع على عميد الملك وعمل السماط عدة أيام، وخلع على جميع الأمراء، وظهر
~~عيله سرور عظيم، وعقد ضمان بغداذ على أبي سعيد القايني بمائة وخمسين ألف
~~دينار، فأعاد ما كان أطلقه رئيس العراقين من المواريث والمكوس، وقبض على
# PageV08P182
# الأعرابي سعد، ضامن البصرة، وعقد ضمان واسط على أبي جعفر ابن صقالب
~~بمائتي ألف دينار.
# ذكر وفاة السلطان طغرلبك.
# في هذه السنة سار السلطان من بغداذ، في ربيع الأول إلى بلد الجبل، فوصل
~~إلى الري واستصحب معه أرسلان خاتون ابنة أخيه، زوجة الخليفة، لأنها شكت
~~اطراح الخليفة لها، فأخذها معه، فمرض، وتوفي يوم الجمعة ثامن شهر رمضان
~~وكان عمره سبعين سنة تقريبا، وكان عقيما لم يلد ولدا.
# وكان وزيره الكندري على سبعين فرسخا، فأتاه الخبر، فسار، ووصل إليه في
~~يومين وهو بعد لم يدفن فدفنه. وجلس له الوزير فخر الدولة بن جهير ببغداذ
~~للعزاء.
# حكى ms3491 عنه الكندري أنه قال: رأيت، وأنا بخراسان، في المنام كأنني رفعت إلى
~~السماء، وأنا في ضباب لا أبصر معه شيئا، غير أني أشم رائحة طيبة، وأنني
~~أنادى: إنك قريب من الباري، جلت قدرته، فاسأل حاجتك لتقضى، فقلت في نفسي:
~~أسأل طول العمر، فقيل: لك سبعون سنة، فقلت: يا رب ما يكفيني، فقيل: لك
~~سبعون سنة، فقلت: يا رب لا يكفيني، فقيل: لك سبعون سنة. فلما مات حسب عميد
~~الملك عمره، على التقريب، فكان سبعين سنة. وكانت مملكته، بحضرة الخلافة،
~~سبع سنين وأحد عشر شهرا واثنى عشر يوما.
# وأما الأحوال بالعراق، بعد وفاته، فإنه كتب من ديوان الخلافة إلى شرف
~~الدولة مسلم بن قريش، صاحب الموصل، وإلى نور الدولة دبيس بن مزيد، وإلى
~~هزارسب، وإلى بني ورام، وإلى بدر بن المهلهل، بالاستدعاء إلى بغداذ، وأرسل
~~لشرف الدولة تشريف، وعمل أبو سعيد القايني، ضامن بغداذ، سورا على قصر عيسى،
~~وجمع
# PageV08P183
# الغلات. فانحدر إبراهيم بن شرف الدولة إلى أوانا، وتسلم أصحابه الأنبار،
~~وانتشرت البادية في البلاد، وقطعوا الطرقات.
# وقدم إلى بغداذ دبيس بن مزيد، وخرج الوزير ابن جهير لاستقباله، وقدم أيضا
~~ورام، وتوفي ببغداذ أبو الفتح بن ورام، مقدم الأكراد الجاوانية، فحمل إلى
~~جرجرايا، وفارق شرف الدولة مسلم بغداذ، ونهب النواحي، فسار نور الدولة،
~~والأكراد، وبنو خفاجة إلى قتاله.
# ثم أرسل إليه من ديوان الخلافة رسول معه خلعة له، وكوتب بالرضاء عنه،
~~وانحدر إليه نور الدولة دبيس، فعمل له شرف الدولة سماطا كثيرا، وكان في
~~الجماعة الأشرف أبو الحسين بن فخر الملك أبي غالب بن خلف، كان قصد شرف
~~الدولة مستجديا، فمضغ لقمة، فمات من ساعته.
# وحكى عنه بعض من صحبه أنه سمعه ذلك اليوم يقول: اللهم اقبضني، فقد ضجرت
~~من الإضاقة! فلما توفي ورفع من السماط خاف شرف الدولة أن يظن من حضر أنه
~~تناول طعاما مسموما قصد به غيره، فقال: يا معشر العرب لا برح منكم أحد،
~~ونهض وجلس مكان ابن فخر الملك المتوفى، وجعل يأكل من الطعام الذي بين يديه، ms3492
~~فاستحسن الجماعة فعله، وعادوا عنه وخلع على دبيس وولده منصور وعاد إلى
~~حلته.
# ولما رأى الناس ببغداذ انتشار الأعراب في البلاد ونهبها، حملوا السلاح
~~لقتالهم، وكان ذلك سببا لكثرة العيارين وانتشار المفسدين.
# ذكر شيء من سيرته.
# كان عاقلا حليما من أشد الناس احتمالا، وأكثرهم كتمانا لسره، ظفر بملطفات
~~كتبها بعض خواصه إلى الملك أبي كاليجار، فلم يطلعه على ذلك، ولا تغير عليه،
~~حتى أظهره بعد مدة طويلة لغيره.
# وحكى عنه أقضى القضاة الماوردي قال: لما أرسلني القائم بأمر الله إليه
~~سنة
# PageV08P184
# ثلاث وثلاثين، [وأربعمائة] كتبت كتابا إلى بغداذ أذكر فيه سيرته وخراب
~~بلاده، وأطعن عليه بكل وجه، فوقع الكتاب من غلامي، فحمل إليه، فوقف عليه
~~وكتمه، ولم يحدثني فيه بشيء، ولا تغير عما كان عليه من إكرامي.
# وكان، رحمه الله، يحافظ على الصلوات، ويصوم الاثنين، والخميس، وكان لبسه
~~الثياب البياض، وكان ظلوما، غشوما، قاسيا، وكان عسكره يغصبون الناس
~~أموالهم، وأيديهم مطلقة في ذلك نهارا وليلا.
# وكان كريما، فمن كرمه أن أخاه إبراهيم ينال أسر من الروم، لما غزاهم، بعض
~~ملوكهم فبذل في نفسه أربعمائة ألف دينار، فلم يقبل إبراهيم منه وحمله إلى
~~طغرلبك، فأرسل ملك الروم إلى نصر الدولة بن مروان حتى خاطب طغرلبك في
~~فكاكه، فلما سمع طغرلبك رسالته أرسل الرومي إلى ابن مروان بغير فداء، وسير
~~معه رجلا علويا، فأنفذ ملك الروم إلى طغرلبك ما لم يحمل في الزمان المتقدم،
~~وهو ألف ثوب ديباج، وخمسمائة ثوب أصناف، وخمسمائة رأس من الكراع إلى غير
~~ذلك، وأنفذ مائتي ألف دينار، ومائة لبنة فضة، وثلاثمائة شهري، وثلاثمائة
~~حمار مصرية، وألف عنز بيض الشعور، سود العيون والقرون، وأنفذ إلى ابن مروان
~~عشرة أمناء مسكا، وعمر ملك الروم الجامع الذي بناه مسلمة بن عبد الملك
~~بالقسطنطينية، وعمر منارته، وعلق فيه القناديل، وجعل في محرابه قوسا
~~ونشابة، وأشاع المهادنة.
# ذكر ملك السلطان ألب أرسلان.
# لما مات السلطان طغرلبك عميد الملك الكندري في السلطنة سليمان بن داود
~~جغري بك، أخي السلطان طغرلبك، وكان طغرلبك قد ms3493 عهد إليه بالملك، وكانت والدة
~~سليمان عند طغرلبك، فلما خطب له بالسلطنة اختلف الأمراء، فمضى باغي سيان
~~وأردم إلى قزوين، وخطبا لعضد الدولة ألب أرسلان محمد بن داود جغري بك، وهو
~~حينئذ صاحب خراسان، ومعه نظام الملك وزيره، والناس مائلون إليه. فلما رأى
~~عميد الملك الكندري انعكاس الحال عليه أمر بالخطبة بالري للسلطان ألب
~~أرسلان، وبعده لأخيه سليمان.
# PageV08P185
# ذكر خروج حمو عن طاعة تميم بن المعز بإفريقية.
# في هذه السنة خالف حمو بن مليك، صاحب مدينة سفاقس بإفريقية، على الأمير
~~تميم بن المعز بن باديس، فجمع أصحابه، واستعان بالعرب، وسار إلى المهدية،
~~فسمع تميم الخبر، فسار إليه بعساكر ومعه أيضا طائفة من العرب من زغبة،
~~ورياح، ووصل حمو إلى سلقطة، والتقى الفريقان بها، وكانت بينهما حرب شديدة
~~فانهزم حمو ومن معه، وأخذتهم السيوف، فقتل أكثر حماته وأصحابه، ونجا بنفسه،
~~وتفرقت رجاله، وعاد تميم مظفرا منصورا.
# ثم قصد، بعد هذه الحادثة، مدينة سوسة، وكان أهلها قد خالفوا عليه،
~~فملكها، وعفا عنهم وحقن دماءهم.
# ذكر عدة حوادث.
# في هذه السنة، (في المحرم) ، قبض بمصر على الوزير أبي الفرج بن المغربي.
# وفيها دخل الصليحي، صاحب اليمن، إلى مكة مالكا لها، فأحسن السيرة فيها،
~~وجلب إليها الأقوات، ورفع جور من تقدم، وظهرت منه أفعال جميلة.
# وفيها، في ربيع الآخر، انقض كوكب عظيم، وكان له ضوء كثير.
# PageV08P186
# وفيها، في شعبان، كان بالشام زلزلة عظيمة خرب منها كثير من البلاد،
~~وانهدم سور طرابلس.
# وفيها ملك أمير الجيوش بدر دمشق للمستنصر، صاحب مصر، فوصل إليها في
~~الثالث والعشرين من ربيع الآخر، وأقام بها، واختلف هو والجند، فثاروا به،
~~ووافقهم العامة، فضعف عنهم، ففارقها في رجب سنة ست وخمسين [وأربعمائة] .
# [الوفيات]
# وفيها توفي سعيد بن نصر الدولة بن مروان، صاحب آمد، من ديار بكر. وزهير
~~بن الحسين بن علي أبو نصر الجذامي، الفقيه الشافعي، تفقه على أبي حامد
~~الإسفراييني، وسمع الحديث الكثير ورواه، وكان موته بسرخس.
# PageV08P187
### | [ثم دخلت سنة ست وخمسين وأربعمائة.]
### | 456 -
# ثم دخلت سنة ست وخمسين ms3494 وأربعمائة.
# ذكر القبض على عميد الملك وقتله.
# في هذه السنة قبض السلطان ألب أرسلان على الوزير عميد الملك أبي نصر
~~(منصور بن محمد) الكندري وزير طغرلبك.
# وسبب ذلك أن عميد الملك قصد خدمة نظام الملك، وزير ألب أرسلان، وقدم بين
~~يديه خمسمائة دينار، واعتذر، وانصرف من عنده، فسار أكثر الناس معه، فخوف
~~السلطان من غائلة ذلك، فقبض عليه وأنفذه إلى مرو الروذ، وأتت عليه سنة في
~~الاعتقال، ثم نفذ إليه غلامين فدخلا عليه وهو محموم، فقالا له: تب مما أنت
~~عليه، ففعل، ودخل فودع أهله، وخرج إلى مسجد هناك فصلى ركعتين، وأراد
~~الغلامان خنقه، فقال: لست بلص! وخرق خرقة من طرف كمه وعصب عينيه، فضربوه
~~بالسيف، وكان قتله في ذي الحجة، ولف في قميص دبيقي من ملابس الخليفة، وخرقة
~~كانت البردة التي عند الخلفاء فيها، وحملت جثته إلى كندر، فدفن عند أبيه،
~~وكان عمره يوم قتل نيفا وأربعين سنة.
# وكان سبب اتصاله بالسلطان طغرلبك أن السلطان لما ورد نيسابور طلب رجلا
~~يكتب له، ويكون فصيحا بالعربية، فدل عليه الموفق، والد أبي سهل، وأعطته
# PageV08P188
# السعادة، وكان فصيحا، فاضلا، وانتشر من شعره ما قاله في غلام تركي صغير
~~السن كان واقفا على رأسه يقطع بالسكين قصبة، فقال عميد الملك فيه:
# أنا مشغول بحبه، وهو مشغول بلعبه ... لو رد الله خيرا، وصلاحا لمحبه
# نقلت رقة خدي ه إلى قسوة قلبه ... صانه الله فما أك ثر إعجابي بعجبه.
# ومن شعره:.
# إذا كان بالناس ضيق على مناقشتي ... فالموت قد وسع الدنيا على الناس
# مضيت، والشامت المغبون يتبعني ... ، كل لكأس المنايا شارب حاسي
# وقال أبو الحسن الباخرزي يخاطب ألب أرسلان عند قتل الكندري:
# وعمك أدناه، وأعلى محله ... ، وبوأه من ملكه كنفا رحبا
# قضى كل مولى منكما حق عبده ... فخوله الدنيا، وخولته العقبى
# وكان عميد الملك خصيا، قد خصاه طغرلبك لأنه أرسله يخطب عليه امرأة
~~ليتزوجها، فتزوجها هو، وعصى عليه، فظفر به وخصاه، وأقره على خدمته.
# وقيل بل أعداؤه أشاعوا أنه تزوجها، فخصى نفسه ليخلص من سياسة ms3495 السلطنة،
~~فقال فيه علي بن الحسن الباخرزي:
# قالوا: محا السلطان عنه بعزة ... سمة الفحول، وكان قرما صائلا
# قلت، اسكتوا، فالآن زاد فحولة ... لما اغتدى عن أنثييه عاطلا
# فالفحل يأنف أن يسمى بعضه ... أنثى، لذلك جذه مستأصلا.
# PageV08P189
# يعني بالأنثى واحدة الأنثيين.
# وكان شديد التعصب على الشافعية، كثير الوقيعة في الشافعي، رضي الله عنه،
~~بلغ من تعصبه أنه خاطب السلطان في لعن الرافضة على منابر خراسان، فأذن في
~~ذلك، فأمر بلعنهم، وأضاف إليهم الأشعرية، فأنف من ذلك أئمة خراسان، منهم:
~~الإمام أبو القاسم القشيري، والإمام أبو المعالي الجويني، وغيرهما، ففارقوا
~~خراسان، وأقام إمام الحرمين بمكة أربع سنين إلى أن انقضت دولته، يدرس،
~~ويفتي، فلهذا لقب إمام الحرمين، فلما جاءت الدولة النظامية، أحضر من انتزح
~~منهم وأكرمهم، وأحسن إليهم.
# وقيل إنه تاب من الوقيعة في الشافعي، فإن صح فقد أفلح، وإلا فعلى نفسها
~~براقش تجني.
# ومن العجب أن ذكره دفن بخوارزم لما خصي، ودمه مسفوح بمرو، وجسده مدفون
~~بكندر، ورأسه ما عدا قحفه مدفون بنيسابور، ونقل قحفه إلى كرمان لأن نظام
~~الملك كان هناك، فاعتبروا يا أولي الأبصار.
# ولما قرب للقتل قال القاصد إليه: قل لنظام الملك: بئس ما عودت الأتراك
~~قتل الوزراء، وأصحاب الديوان، ومن حفر قليبا وقع فيه، ولم يخلف عميد الملك
~~غير بنت.
# ذكر ملك ألب أرسلان ختلان وهراة وصغانيان.
# لما توفي طغرلبك وملك ألب أرسلان عصى عليه أمير ختلان بقلعته ومنع
~~الخراج، فقصده السلطان، فرأى الحصن منيعا على شاهق، فأقام عليه وقاتله، فلم
~~يصل منه إلى مراده.
# ففي بعض الأيام باشر ألب أرسلان القتال بنفسه، وترجل، وصعد في الجبل،
# PageV08P190
# فتبعه الخلق وتقدموا عليه في الموقف، وألحوا في الزحف والقتال، وكان صاحب
~~القلعة على شرفة من سورها يحرض الناس على القتال، فأتته نشابة من العسكر
~~فقتله، وتسلم ألب أرسلان القلعة وصارت في جملة ممالكه.
# وكان عمه فخر الملك بيغو بن ميكائيل في هراة، فعصى أيضا عليه، وطمع في
~~الملك لنفسه، فسار إليه ألب أرسلان في العساكر العظيمة، فحصره وضيق عليه، ms3496
~~وأدام القتال ليلا ونهارا، فتسلم المدينة، وخرج عمه إليه، فأبقى عليه
~~وأكرمه وأحسن صحبته.
# وسار من هناك إلى صغانيان، وأميرها اسمه موسى، وكان قد عصى عليه.
# فلما قاربه ألب أرسلان صعد موسى إلى قلعة على رأس جبل شاهق، ومعه من
~~الرجال الكماة جماعة كثيرة، فوصل السلطان إليه، وباشر الحرب لوقته، فلم
~~ينتصف النهار حتى صعد العسكر الجبل، وملكوا القلعة قهرا، وأخذ موسى أسيرا،
~~فأمر بقتله، فبذل في نفسه أموالا كثيرة، فقال السلطان: ليس هذا أسيرا، فأمر
~~بقتله، فبذل في نفسه أموالا كثيرة، فقال السلطان: ليس هذا أوان تجارة،
~~واستولى على تلك الولاية بأسرها، وعاد إلى مرو، ثم منها إلى نيسابور.
# ذكر عود ابنة الخليفة إلى بغداذ والخطبة للسلطان ألب أرسلان ببغداذ.
# في هذه السنة أمر السلطان ألب أرسلان السيدة ابنة الخليفة بالعود إلى
~~بغداذ، وأعلمها أنه لم يقبض على عميد الملك إلا لما اعتمده من نقلها من
~~بغداذ إلى الري بغير رضاء الخليفة، وأمر الأمير أيتكين السليماني بالمسير
~~في خدمتها إلى بغداذ، والمقام بها شحنة، وأنفذ أبا سهل محمد بن هبة الله،
~~المعروف بابن الموفق، للمسير في الصحبة، وأمره بالمخاطبة في إقامة الخطبة
~~له، فمات في الطريق مجدرا.
# PageV08P191
# وهذا أبو سهل من رؤساء أصحاب الشافعي بنيسابور، وكان يحضر طعامه في
~~رمضان، كل ليلة، أربع مائة متفقه، ويصلهم ليلة العيد بكسوة ودنانير تعمهم،
~~فلما سمع بموته أرسل العميد أبا الفتح المظفر بن الحسين فمات أيضا في
~~الطريق، فألزم السلطان رئيس العراقين بالمسير، فوصلوا بغداذ منتصف ربيع
~~الآخر، وخرج عميد الدولة ابن الوزير فخر الدولة بن جهير لتلقيهم، واقترح
~~السلطان أن يخاطب بالولد المؤيد، فأجيب إلى ذلك، ولقب ضياء الدولة عضد
~~الدولة.
# وجلس الخليفة جلوسا عاما سابع جمادى الأولى، وشافه الرسل بتقليد ألب
~~أرسلان للسلطنة، وسلمت الخلع بمشهد من الخلق، وأرسل إليه من الديوان لأخذ
~~البيعة النقيب طرادا الزينبي، فوصلوا إليه وهو بنقجوان من أذربيجان، فلبس
~~الخلع، وبايع الخليفة.
# ذكر الحرب بين ألب أرسلان وقتلمش.
# سمع ألب أرسلان أن شهاب الدولة قتلمش، ms3497 وهو من السلجوقية أيضا، وهو جد
~~الملوك أصحاب قونية، وقيصرية، وأقصرا، وملطية، يومنا هذا، قد عصى عليه،
~~وجمع جموعا كثيرة، وقصد الري ليستولي عليها، فجهز ألب أرسلان جيشا عظيما
~~وسيرهم على المفازة إلى الري، فسبقوا قتلمش إليها.
# وسار ألب أرسلان من نيسابور أول المحرم من هذه السنة، فلما وصل إلى
~~دامغان أرسل إلى قتلمش ينكر عليه فعله، وينهاه عن ارتكاب هذه الحال، ويأمره
~~بتركها، فإنه يرى له القرابة والرحم، فأجاب قتلمش جواب مغتر بمن معه من
~~الجموع، ونهب قرى الري، وأجرى الماء على وادي الملح، وهي سبخة، فتعذر
~~سلوكها، فقال نظام الملك: قد جعلت لك من خراسان جندا ينصرونك ولا
# PageV08P192
# يخذلونك، ويرمون دونك بسهام لا تخطئ، وهم العلماء والزهاد، فقد جعلتهم
~~بالإحسان إليهم من أعظم أعوانك.
# وقرب السلطان من قتلمش، فلبس نظام الملك السلاح، وعبأ الكتائب، واصطف
~~العسكران.
# وكان قتلمش يعلم علم النجوم، فوقف ونظر، فرأى أن طالعه في ذلك اليوم قد
~~قارنه نحوس لا يرى معها ظفرا، فقصد المحاجزة، وجعل السبخة بينه وبين ألب
~~أرسلان ليمتنع من اللقاء. فسلك ألب أرسلان طريقا في الماء، وخاض غمرته،
~~وتبعه العسكر، فطلع منه سالما هو وعسكره، فصاروا مع قتلمش واقتتلوا، فلم
~~يثبت عسكر قتلمش لعسكر السلطان، وانهزموا لساعتهم، ومضى منهزما إلى قلعة
~~كردكوه، وهي من جملة حصونه ومعاقله، واستولى القتل والأسر على عسكره، فأراد
~~السلطان قتل الأسرى، فشفع فيهم نظام الملك فعفا عنهم وأطلقهم.
# ولما سكن الغبار، ونزل العسكر، وجد قتلمش ميتا ملقى على الأرض لا يدرى
~~كيف كان موته، قيل: إنه مات من الخوف، والله أعلم، فبكى السلطان لموته،
~~وقعد لعزائه، وعظم عليه فقده، فسلاه نظام الملك، ودخل ألب أرسلان إلى مدينة
~~الري آخر المحرم من السنة.
# ومن العجب أن قتلمش هذا كان يعلم علم النجوم، قد أتقنه، مع أنه تركي،
~~ويعلم غيره من علوم القوم، ثم إن أولاده من بعده لم يزالوا يطلبون هذه
~~العلوم الأولية، ويقربون أهلها، فنالهم بهذا غضاضة في دينهم، وسيرد من
~~أخبارهم ما يعلم (منه ذلك) ms3498 وغيره من أحوالهم.
# PageV08P193
# ذكر فتح ألب أرسلان مدينة آني وغيرها من بلاد النصرانية.
# ثم سار السلطان من الري أول ربيع الأول، وسار إلى أذربيجان، فوصل إلى
~~مرند عازما على قتال الروم وغزوهم، فلما كان بمرند أتاه أمير من أمراء
~~التركمان، كان يكثر غزو الروم، اسمه طغدكين، ومعه من عشيرته خلق كثير، قد
~~ألفوا الجهاد، وعرفوا تلك البلاد، وحثه على قصد بلادهم، وضمن له سلوك
~~الطريق المستقيم إليها، فسار معه، فسلك بالعساكر في مضايق تلك الأرض
~~ومخارمها، فوصل إلى نقجوان، فأمر بعمل السفن لعبور نهر أرس، فقيل له إن
~~سكان خوي، وسلماس، من أذربيجان، لم يقوموا بواجب الطاعة، وإنهم قد امتنعوا
~~ببلادهم، فسير إليهم عميد خراسان، ودعاهم إلى الطاعة، وتهددهم إن امتنعوا،
~~فأطاعوا، وصاروا من جملة حزبه وجنده، واجتمع عليه هناك من الملوك والعساكر
~~ما لا يحصى.
# فلما فرغ من جمع العساكر والسفن سار إلى بلاد الكرج، وجعل مكانه في عسكره
~~ولده ملكشاه، ونظام الملك وزيره، فسار ملكشاه ونظام الملك إلى قلعة فيها
~~جمع كثير من الروم، فنزل أهلها منها، وتخطفوا من العسكر، وقتلوا منهم فئة
~~كثيرة، فنزل نظام الملك وملكشاه، وقاتلوا من بالقلعة، وزحفوا إليهم، فقتل
~~أمير القلعة، وملكها المسلمون، وساروا منها إلى قلعة سرماري، وهي قلعة فيها
~~المياه الجارية والبساتين، فقاتلوها وملكوها، وأنزلوا منها أهلها، وكان
~~بالقرب منها قلعة أخرى، ففتحها ملكشاه، وأراد تخريبها، فنهاه نظام الملك عن
~~ذلك، وقال: هي ثغر للمسلمين، وشحنها بالرجال والذخائر والأموال والسلاح،
~~وسلم هذه القلاع إلى أمير نقجوان.
# PageV08P194
# وسار ملكشاه ونظام الملك إلى مدينة مريم نشين، وفيها كثير من الرهبان
~~والقسيسين وملوك النصارى وعامتهم يتقربون إلى أهل هذه البلدة، وهي مدينة
~~حصينة، سورها من الأحجار الكبار الصلبة، المشدودة بالرصاص والحديد، وعندها
~~نهر كبير، فأعد نظام الملك لقتالها ما يحتاج إليه من السفن وغيرها،
~~وقاتلها، وواصل قتالها ليلا ونهارا، وجعل العساكر عليها يقاتلون بالنوبة،
~~فضجر الكفار، وأخذهم الإعياء والكلال، فوصل المسلمون إلى سورها، ونصبوا
~~عليه السلاليم، وصعدوا إلى أعلاه، لأن المعاول كلت عن نقبه ms3499 لقوة حجره.
# فلما رأى أهلها المسلمين على السور فت ذلك في أعضادهم، وسقط في أيديهم،
~~ودخل ملكشاه البلد، ونظام الملك، وأحرقوا البيع، وخربوها، وقتلوا كثيرا من
~~أهلها، وأسلم كثير فنجوا من القتل.
# واستدعى ألب أرسلان إليه ابنه، ونظام الملك، وفرح بما يسره الله من الفتح
~~على يد ولده، وفتح ملكشاه في طريقه عدة من القلاع والحصون، وأسر من النصارى
~~ما لا يحصون كثرة، وساروا إلى سبيذ شهر، فجرى بين أهلها وبين المسلمين حروب
~~شديدة استشهد فيها كثير من المسلمين، ثم إن الله تعالى يسر فتحها فملكها
~~ألب أرسلان.
# وسار منها إلى مدينة أعآل لآل، وهي حصينة، عالية الأسوار، شاهقة البنيان،
~~وهي من جهة الشرق والغرب على جبل عال، وعلى الجبل عدة من الحصون، ومن
~~الجانبين الآخرين نهر كبير لا يخاض، فلما رآها المسلمون علموا عجزهم عن
~~فتحها والاستيلاء عليها، وكان ملكها من الكرج، وهكذا ما تقدم من البلاد
~~التي ذكرنا فتحها، وعقد السلطان جسرا على النهر عريضا، واشتد القتال وعظم
~~الخطب، فخرج من المدينة رجلان يستغيثان، ويطلبان الأمان، والتمسا من
~~السلطان أن يرسل
# PageV08P195
# معهما طائفة من العسكر، فسير جمعا صالحا، فلما جاوزوا الفصيل أحاط بهم
~~الكرج من أهل المدينة وقاتلوهم فأكثروا القتل فيهم، ولم يتمكن المسلمون من
~~الهزيمة لضيق المسلك.
# وخرج الكرج من البلد وقصدوا العسكر، واشتد القتال، وكان السلطان، ذلك
~~الوقت، يصلي، فأتاه الصريخ، فلم يبرح حتى فرغ من صلاته، وركب، وتقدم إلى
~~الكفار، فقاتلهم، وكبر المسلمون عليهم، فولوا منهزمين، فدخلوا البلد
~~والمسلمون معهم، ودخلها السلطان وملكها، واعتصم جماعة من أهلها في برج من
~~أبراج المدينة، فقاتلهم المسلمون، فأمر السلطان بإلقاء الحطب حول البرج
~~وإحراقه، ففعل ذلك، وأحرق البرج ومن فيه، وعاد السلطان إلى خيامه، وغنم
~~المسلمون من المدينة ما لا يحد ولا يحصى.
# ولما جن الليل عصفت ريح شديدة. وكان قد بقي من تلك النار التي أحرق بها
~~البرج بقية كثيرة، فأطارتها الريح، فاحترقت المدينة بأسرها، وذلك في رجب
~~سنة ست وخمسين وأربعمائة، وملك السلطان قلعة حصينة كانت ms3500 إلى جانب تلك
~~المدينة، وأخذها. وسار منها إلى ناحية قرس ومدينة آني بالقرب منها ناحيتان
~~يقال لهما سيل ورده. ونورة، فخرج أهلها مذعنين بالإسلام، وخربوا البيع،
~~وبنوا المساجد.
# وسار منها إلى مدينة آني فوصل إليها فرآها مدينة حصينة، شديدة الامتناع،
~~لا ترام، ثلاثة أرباعها على نهر أرس، والربع الآخر نهر عميق شديد الجرية،
~~لو طرحت فيه الحجارة الكبار لدحاها وحملها، والطريق إليها على خندق عليه
~~سور من الحجارة الصم، وهي بلدة كبيرة، عامرة، كثيرة الأهل، فيها ما يزيد
~~على خمسمائة بيعة، فحصرها وضيق عليها، إلا أن المسلمين قد أيسوا من فتحها
~~لما رأوا من حصانتها، فعمل السلطان برجا من خشب، وشحنه بالمقاتلة. ونصب
~~عليه المنجنيق، ورماة النشاب، فكشفوا الروم عن السور، وتقدم المسلمون إليه
~~لينقبوه، فأتاهم من لطف الله ما لم يكن في حسابهم، فانهدم قطعة كبيرة من
~~السور بغير سبب، فدخلوا المدينة وقتلوا من أهلها ما لا يحصى بحيث إن كثيرا
~~من المسلمين عجزوا عن دخول البلد من كثرة القتلى، وأسروا نحوا مما قتلوا.
# PageV08P196
# وسارت البشرى بهذه الفتوح في البلاد، فسر المسلمون، وقرئ كتاب الفتح
~~ببغداذ في دار الخلافة، فبرز خط الخليفة بالثناء على ألب أرسلان والدعاء
~~له.
# ورتب السلطان فيها أميرا في عسكر جرار، وعاد عنها، وقد راسله ملك الكرج
~~في الهدنة، فصالحه على أداء الجزية كل سنة، فقبل ذلك.
# ولما رحل السلطان عائدا قصد أصبهان، ثم سار منها إلى كرمان، فاستقبله
~~أخوه قاورت بك بن جغري بك داود، ثم سار منها إلى مرو، فزوج ابنه ملكشاه
~~بابنة خاقان، ملك ما وراء النهر، وزفت إليه في هذا الوقت، وزوج ابنه
~~أرسلانشاه بابنة صاحب غزنة، واتحد البيتان البيت السلجوقي، والبيت
~~المحمودي، واتفقت الكلمة.
# ذكر عدة حوادث.
# في هذه السنة، في ربيع الأول، ظهر بالعراق وخوزستان وكثير من البلاد
~~جماعة من الأكراد، خرجوا يتصيدون، فرأوا في البرية خيما سودا، وسمعوا منها
~~لطما شديدا وعويلا كثيرا، وقائلا يقول: قد مات سيدوك ملك الجن، وأي بلد لم
~~يلطم أهله عليه ويعملوا له ms3501 العزاء قلع أصله، وأهلك أهله، فخرج كثير من
~~النساء إلى المقابر يلطمن، وينحن، وينشرن شعورهن، وخرج رجال من سفلة الناس
~~يفعلون ذلك، وكان ذلك ضحكة عظيمة.
# PageV08P197
# ولقد جرى في أيامنا نحن في الموصل، وما والاها من البلاد إلى العراق،
~~وغيرها، نحو هذا، وذلك أن الناس سنة ستمائة أصابهم وجع كثير في حلوقهم، مات
~~منه كثير من الناس، فظهر أن امرأة من الجن يقال لها أم عنقود، مات ابنها
~~عنقود، وكل من لا يعمل له مأتما أصابه هذا المرض، فكثر فعل ذلك، وكانوا
~~يقولون: يا أم عنقود اعذرينا قد مات عنقود ما درينا وكان النساء يلطمن،
~~وكذلك الأوباش.
# وفيها ولي أبو الغنائم المعمر بن محمد بن عبيد الله العلوي نقابة
~~العلويين ببغداذ، وإمارة الموسم، ولقب بالطاهر ذي المناقب، وكان المرتضى
~~أبو الفتح أسامة قد استعفى من النقابة، وصاهر بني خفاجة، وانتقل معهم إلى
~~البرية، وتوفي أسامة بمشهد أمير المؤمنين علي، عليه السلام، في رجب سنة
~~اثنتين وسبعين وأربعمائة.
# [الوفيات]
# وفيها في جمادى الآخرة توفي أبو القاسم عبد الواحد بن علي بن برهان
~~الأسدي النحوي المتكلم، وكان له اختيار في الفقه، وكان عالما بالنسب، ويمشي
~~في الأسواق مكشوف الرأس، ولم يقبل من أحد شيئا، وكان موته في جمادى الآخرة.
# PageV08P198
# وقد جاوز ثمانين سنة، وكان يميل إلى مذهب مرجئة المعتزلة، ويعتقد أن
~~الكفار لا يخلدون في النار.
# وفيها انقض كوكب عظيم، وكثر نوره فصار أكثر نوره من نور القمر. وسمع له
~~دوي عظيم، ثم غاب.
# PageV08P199
### | [ثم دخلت سنة سبع وخمسين وأربعمائة.]
### | 457 -
# ثم دخلت سنة سبع وخمسين وأربعمائة.
# ذكر الحرب بين بني حماد والعرب.
# في هذه السنة كانت حرب بين الناصر بن علناس بن حماد ومن معه من رجال
~~المغاربة من صنهاجة ومن زناتة، ومن العرب: عدي والأثبج، وبين رياح وزغبة،
~~وسليم، ومع هؤلاء المعز بن زيري الزناتي، على مدينة سبتة.
# وكان سببها أن حماد بن بلكين جد الناصر كان بينه وبين باديس بن المنصور
~~من الخلف، وموت باديس محاصرا قلعة حماد، ما ms3502 هو مذكور، ولولا تلك القلعة
~~لأخذ سريعا، وإنما امتنع هو وأولاده بها بعده، وهي من أمنع الحصون، وكذلك
~~ما استمر بين حماد والمعز بن باديس، ودخول حماد في طاعته ما تقدم ذكره،
~~وكذلك أيضا ما كان بين القائد بن حماد وبين المعز، وكان القائد يضمر الغدر
~~وخلع طاعة المعز، والعجز يمنعه من ذلك، فلما رأى القائد قوة العرب، وما نال
~~المعز منهم، خلع الطاعة، واستبد بالبلاد، وبعده ولده محسن، وبعده ابن عمه
~~بلكين بن محمد بن حماد، وبعده ابن عمه الناصر بن علناس بن محمد بن حماد،
~~وكل منهم متحصن بالقلعة، وقد جعلوها دار ملكهم.
# فلما رحل المعز من القيروان وصبرة إلى المهدية تمكنت العرب، ونهبت الناس،
~~وخربت البلاد، فانتقل كثير من أهلها إلى بلاد بني حماد لكونها جبالا وعرة
~~يمكن الامتناع بها من العرب، فعمرت بلادهم، وكثرت أموالهم، وفي نفوسهم
~~الضغائن والحقود من باديس، ومن بعده من أولادهم، يرثه صغير عن كبير.
# PageV08P200
# وولي تميم بن المعز بعد أبيه، فاستبد كل من هو ببلد وقلعة بمكانه وتميم
~~صابر يداري ويتجلد.
# واتصل بتميم أن الناصر بن علناس يقع في مجلسه ويذمه، وأنه عزم على المسير
~~إليه ليحاصره بالمهدية، وأنه قد حالف بعض صنهاجة، وزناتة، وبني هلال
~~ليعينوه على حصار المهدية. فلما صح ذلك عنده أرسل إلى أمراء بني رباح،
~~فأحضرهم إليه وقال: أنتم تعلمون أن المهدية حصن منيع، أكثره في البحر، لا
~~يقاتل منه في البر غير أربعة أبراج يحميها أربعون رجلا، وإنما جمع الناصر
~~هذه العساكر إليكم، فقالوا له: الذي تقوله حق، ونحب منك المعونة، فأعطاهم
~~المال، والسلاح من الرماح والسيوف والدروع والدرق، فجمعوا قومهم، وتحالفوا،
~~واتفقوا على لقاء الناصر.
# وأرسلوا إلى من مع الناصر من بني هلال يقبحون عندهم مساعدتهم للناصر
~~ويخوفونهم منه إن قوي، وأنه يهلكهم بمن معه من زناتة وصنهاجة، وأنهم إنما
~~يستمر لهم المقام، والاستيلاء على البلاد، إذا تم الخلف وضعف السلطان،
~~فأجابهم بنو هلال إلى الموافقة، وقالوا: اجعلوا أول حملة تحملونها علينا،
~~فنحن ننهزم بالناس، ms3503 ونعود عليهم، ويكون لنا ثلث الغنيمة، فأجابوهم إلى ذلك،
~~واستقر الأمر.
# وأرسل المعز بن زيري الزناتي إلى من مع الناصر من زناتة بنحو ذلك، فوعدوه
~~أيضا أن ينهزموا، فحينئذ رحلت رياح وزناتة جميعها، وسار إليهم الناصر
~~بصنهاجة، وزناتة، وبني هلال، فالتقت العساكر بمدينة سبتة، فحملت رياح على
~~بني هلال، وحمل المعز على زناتة، فانهزمت الطائفتان، وتبعهم عساكر الناصر
~~منهزمين، ووقع فيهم القتل، فقتل فيمن قتل القاسم بن علناس، أخو الناصر،
~~وكان مبلغ من قتل من صنهاجة وزناتة أربعة وعشرين ألفا، وسلم الناصر في نفر
~~يسير، وغنمت العرب جميع ما كان في العسكر من مال وسلاح ودواب وغير ذلك،
~~فاقتسموها على ما
# PageV08P201
# استقر بينهم، وبهذه الوقعة تم للعرب ملك البلاد، فإنهم قدموها في ضيق
~~وفقر وقلة دواب فاستغنوا، وكثرت دوابهم وسلاحهم، وقل المحامي عن البلاد،
~~وأرسلوا الألوية والطبول وخيم الناصر بدوابها إلى تميم، فردها وقال: يقبح
~~بي أن آخذ سلب ابن عمي! فأرضى العرب بذلك.
# ذكر بناء مدينة بجاية.
# لما كانت هذه الوقعة بين بني حماد والعرب، (وقويت العرب) ، اهتم تميم بن
~~المعز لذلك، وأصابه حزن شديد، فبلغ ذلك الناصر، وكان له وزير اسمه أبو بكر
~~بن أبي الفتوح، وكان رجلا جيدا يحب الاتفاق بينهم، ويهوى دولة تميم، فقال
~~للناصر: ألم أشر عليك أن لا تقصد ابن عمك، وأن تتفقا على العرب، فإنكما لو
~~اتفقتما لأخرجتما العرب.
# فقال الناصر: لقد صدقت، ولكن لا مرد لما قدر، فأصلح ذات بيننا، فأرسل
~~الوزير رسولا من عنده إلى تميم يعتذر، ويرغب في الإصلاح، فقبل تميم قوله،
~~وأراد أن يرسل رسولا إلى الناصر، فاستشار أصحابه، فاجتمع رأيهم على محمد بن
~~البعبع. وقالوا له: هذا رجل غريب، وقد أحسنت إليه، وحصل له منك الأموال
~~والأملاك، فأحضره، وأعطاه مالا ودواب وعبيدا وأرسله، فسار مع الرسول حتى
~~وصل إلى بجاية، وكانت حينئذ منزلا فيه رعية من البربر، فنظر إليها محمد بن
~~البعبع، وقال في نفسه: إن هذا المكان يصلح أن يكون به مرسى ومدينة، وسار
~~حتى وصل إلى ms3504 الناصر، فلما أوصل الكتاب وأدى الرسالة قال للناصر: معي وصية
~~إليك، وأحب أن تخلي المجلس، فقال الناصر: أنا لا أخفي عن وزيري شيئا، فقال:
~~بهذا أمرني الأمير تميم، فقام الوزير أبو بكر وانصرف فلما خرج قال الرسول:
~~يا مولاي إن الوزير مخامر عليك، هواه مع الأمير تميم، لا يخفي عنه من أمورك
~~شيئا، وتميم مشغول مع
# PageV08P202
# عبيده قد استبد بهم، واطرح صنهاجة وغير هؤلاء، ولو وصلت بعسكرك ما بت إلا
~~فيها لبغض الجند والرعية لتميم، وأنا أشير عليك بما تملك به المهدية
~~وغيرها. وذكر له عمارة بجاية، وأشار عليه أن يتخذها دار ملك، ويقرب من بلاد
~~إفريقية، وقال له: أنا أنتقل إليك بأهلي، وأدبر دولتك، فأجابه الناصر إلى
~~ذلك، وارتاب بوزيره، وسار مع الرسول إلى بجاية، وترك الوزير بالقلعة.
# فلما وصل الناصر والرسول إلى بجاية أراه موضع الميناء والبلد والدار
~~السلطانية، وغير ذلك، فأمر الناصر من ساعته بالبناء والعمل، وسر بذلك،
~~وشكره، وعاهده على وزارته إذا عاد إليه، ورجعا إلى القلعة فقال الناصر
~~لوزيره: إن هذا الرسول محب لنا، وقد أشار ببناء بجاية، ويريد الانتقال
~~إلينا، فاكتب له جواب كتبه، ففعل.
# وسار الرسول، وقد ارتاب به تميم، حيث تجدد بناء بجاية عقيب مسيره إليهم،
~~وحضوره مع الناصر فيها، وكان الرسول قد طلب من الناصر أن يرسل مع بعض ثقاته
~~ليشاهد الأخبار ويعود بها، فأرسل معه رسولا يثق به، فكتب معه: إنني لما
~~اجتمعت بتميم لم يسألني عن شيء قبل سؤاله عن بناء بجاية، وقد عظم أمرها
~~عليه، واتهمني، فانظر إلى من تثق به من العرب ترسلهم إلى موضع كذا، فإني
~~سائر إليهم مسرعا، وقد أخذت عهود زويلة وغيرها على طاعتك. وسير الكتاب،
~~فلما رآه الناصر سلمه إلى الوزير، فاستحسن الوزير ذلك، وشكره، وأثنى عليه،
~~وقال: لقد نصح وبالغ في الخدمة، فلا تؤخر عنه إنفاذ العرب ليحضر معهم.
# ومضى الوزير إلى داره، وكتب نسخة من الكتاب، وأرسل الكتاب الذي بخط
~~الرسول إلى تميم، وكتابا منه يذكر الحال من أوله إلى آخره. ms3505 فلما وقف تميم
~~على الكتاب عجب من ذلك، وبقي يتوقع له سببا يأخذه به، إلا أنه جعل عليه من
~~يحرسه
# PageV08P203
# في الليل والنهار من حيث لا يشعر، فأتى بعض أولئك الحرس إلى تميم، وأخبره
~~أن الرسول صنع طعاما، وأحضر عنده الشريف الفهري، وكان هذا الشريف من رجال
~~تميم وخواصه، فأحضره تميم، فقال: كنت واصلا إليك، وحدثه أن ابن البعبع
~~الرسول دعاني، فلما حضرت عنده قال: أنا في ذمامك، أحب أن تعرفني مع من أخرج
~~من المهدية، فمنعته من ذلك وهو خائف، فأوقفه تميم على الكتاب الذي بخطه،
~~وأمره بإحضاره، فأحضره الشريف. فلما وصل إلى باب السلطان لقيه رجل بكتاب
~~العرب الذين سيرهم الناصر، ومعهم كتاب الناصر إليه يأمره بالحضور عنده،
~~فأخذ الكتاب وخرج الأمير تميم، فلما رآه ابن البعبع سقطت الكتب منه، فإذا
~~عنوان أحدها: من الناصر بن علناس إلى فلان، فقال له تميم: من أين هذه
~~الكتب؟ فأخذها وقرأها، فقال الرسول ابن البعبع: العفو يا مولانا! فقال: لا
~~عفا الله عنك! وأمر به فقتل وغرقت جثته.
# ذكر ملك ألب أرسلان جند وصبران.
# في هذه السنة عبر ألب أرسلان جيحون، وسار إلى جند وصبران، وهما عند
~~بخارى، وقبر جده سلجوق بجند، فلما عبر النهر استقبله ملك جند وأطاعه، وأهدى
~~له هدايا جليلة، فلم يغير ألب أرسلان عليه شيئا، وأقره على ما بيده، وعاد
~~عنه بعد أن أحسن إليه وأكرمه، ووصل إلى كركانج خوارزم، وسار منها إلى مرو.
# ذكر عدة حوادث.
# في هذه السنة ابتدئ بعمارة المدرسة النظامية ببغداذ.
# PageV08P204
# وفيها انقض كوكب عظيم، وصار له شعاع كثير أكثر من شعاع القمر، وسمع له
~~صوت مفزع.
# [الوفيات]
# وفيها توفي محمد بن أحمد أبو الحسين بن الآبنوسي، روى عن الدارقطني
~~وغيره.
# PageV08P205
### | [ثم دخلت سنة ثمان وخمسين وأربعمائة.]
### | 458 -
# ثم دخلت سنة ثمان وخمسين وأربعمائة.
# ذكر عهد ألب أرسلان بالسلطنة لابنه ملكشاه.
# في هذه السنة سار ألب أرسلان من مرو إلى رايكان، فنزل بظاهرها، ومعه
~~جماعة أمراء دولته، فأخذ عليهم العقود والمواثيق لولده ملكشاه ms3506 بأنه السلطان
~~بعده، وأركبه، ومشى بين يديه يحمل الغاشية.
# وخلع السلطان على جميع الأمراء، وأمرهم بالخطبة له في جميع البلاد التي
~~يحكم عليها، ففعل ذلك، وأقطع البلاد، فأقطع مازندران للأمير إينانج بيغو،
~~وبلخ لأخيه سليمان بن داود جغري بك، وخوارزم لأخيه أرسلان أرغو، ومرو لابنه
~~الآخر أرسلان شاه، وصغانيان وطخارستان لأخيه إلياس، وولاية بغشور ونواحيها
~~لمسعود بن أرتاش، وهو من أقارب السلطان، وولاية أسفرار لمودود بن أرتاش.
# ذكر استيلاء تميم على مدينة تونس.
# في هذه السنة سير تميم، صاحب إفريقية، عسكرا كثيفا إلى مدينة تونس، وبها
~~أحمد بن خراسان قد أظهر عليه الخلاف.
# وسبب ذلك أن المعز بن باديس، أبا تميم، لما فارق القيروان والمنصورية
~~ورحل إلى المهدية، على ما ذكرناه، استخلف على القيروان وعلى قابس قائد بن
~~ميمون الصنهاجي، وأقام بها ثلاث سنين، ثم غلبته هوارة عليها، فسلمها إليهم
~~وخرج إلى المهدية، فلما ولي الملك تميم بن المعز بعد أبيه رده إليها، وأقام
~~عليها إلى الآن، ثم أظهر الخلاف على تميم والتجأ إلى طاعة الناصر بن علناس
~~بن حماد، فسير
# PageV08P206
# إليه تميم الآن عسكرا كثيرا، فلما سمع بهم قائد بن ميمون علم أنه لا طاقة
~~له بهم، فترك القيروان وسار إلى الناصر، فدخل عسكر تميم القيروان، وخربوا
~~دور القائد، وسار العسكر إلى قابس، وبها ابن خراسان، فحصروه بها سنة
~~وشهرين، ثم أطاع ابن خراسان تميما وصالحه.
# وأما قائد فإنه أقام عند الناصر، ثم أرسل إلى أمراء العرب، فاشترى منهم
~~إمارة القيروان، فأجابوه إلى ذلك، فعاد إليها فبنى سورها وحصنها.
# ذكر ملك شرف الدولة الأنبار وهيت وغيرهما.
# في هذه السنة سار شرف الدولة مسلم بن قريش بن بدران، صاحب الموصل، إلى
~~السلطان ألب أرسلان، فأقطعه الأنبار، وهيت، وحربى، والسن، والبوازيج، ووصل
~~إلى بغداذ فخرج الوزير فخر الدولة بن جهير في الموكب، فلقيه، ونزل شرف
~~الدولة بالحريم الطاهري، وخلع عليه الخليفة.
# ذكر عدة حوادث.
# في (العشر الأول) من جمادى الأولى ظهر كوكب كبير له ذؤابة طويلة بناحية
~~المشرق عرضها نحو ثلاث ms3507 أذرع، وهي ممتدة إلى وسط السماء، وبقي إلى السابع
~~والعشرين من الشهر وغاب، ثم ظهر أيضا آخر الشهر المذكور، عند غروب الشمس
~~كوكب قد استدار نوره عليه كالقمر، فارتاع الناس وانزعجوا، ولما أظلم الليل
~~صار له ذوائب نحو الجنوب، وبقي عشرة أيام ثم اضمحل.
# PageV08P207
# وفيها، في جمادى الآخرة، كانت بخراسان والجبال زلزلة عظيمة، بقيت تتردد
~~أياما، تصدعت منها الجبال، وأهلكت خلقا كثيرا، وانخسف منها عدة وخرج الناس
~~إلى الصحراء فأقاموا هناك.
# (وفيها، في جمادى الأولى، وقع حريق بنهر معلى، فاحترق من باب الجريد إلى
~~آخر السوق الجديد، من الجانبين) .
# وفيها ولدت صبية بباب الأزج ولدا برأسين، ورقبتين ووجهين وأربع أيد على
~~بدن واحد.
# [الوفيات]
# وفي جمادى الآخرة توفي الإمام أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي
~~ومولده سنة سبع وثمانين وثلاثمائة، وكان إماما في الحديث والفقه على مذهب
~~الشافعي، وله فيه مصنفات أحدها: " السنن الكبير "، عشرة مجلدات، وغيره من
~~التصانيف الحسنة وكان عفيفا، زاهدا، ومات بنيسابور. وفي شهر رمضان منها
~~توفي أبو يعلى محمد بن الحسين بن الفراء الحنبلي،
# PageV08P208
# ومولده سنة ثمانين وثلاثمائة، وعنه انتشر مذهب أحمد، رضي الله عنه، وكان
~~إليه قضاء الحريم ببغداذ بدار الخلافة، وهو مصنف كتاب " الصفات " أتى فيه
~~بكل عجيبة، وترتيب أبوابه يدل على التجسيم المحض، تعالى الله عن ذلك، وكان
~~ابن تميمي الحنبلي يقول: لقد خرئ أبو يعلى الفراء على الحنابلة خرية لا
~~يغسلها الماء.
# PageV08P209
### | [ثم دخلت سنة تسع وخمسين وأربعمائة.]
### | 459 -
# ثم دخلت سنة تسع وخمسين وأربعمائة.
# ذكر عصيان ملك كرمان على ألب أرسلان وعوده إلى طاعته.
# في هذه السنة عصى ملك كرمان وهو قرا أرسلان على السلطان ألب أرسلان، وسبب
~~ذلك أنه كان له وزير جاهل سولت له نفسه الاستبداد بالبلاد عن السلطان، وأن
~~صاحبه إذا عصى، احتاج إلى التمسك به، فحسن لصاحبه الخلاف على السلطان فأجاب
~~إلى ذلك، وخلع الطاعة، وقطع الخطبة. فسمع ألب أرسلان، فسار إلى كرمان، فلما
~~قاربها وقعت طليعته على طليعة قرا أرسلان بعد قتال، فلما سمع ms3508 قرا أرسلان
~~وعسكره بانهزام طليعتهم، خافوا وتحيروا، فانهزموا لا يلوي أحد على آخر،
~~فدخل قرا أرسلان إلى جيرفت وامتنع بها، وأرسل إلى السلطان ألب أرسلان يظهر
~~الطاعة ويسأل العفو عن زلته، فعفا عنه، وحضر عند السلطان فأكرمه، وبكى
~~وأبكى من عنده، فأعاده إلى مملكته، ولم يغير عليه شيئا من حاله، فقال
~~للسلطان: إن لي بنات تجهيزهن إليك، وأمورهن إليك، فأجابه إلى ذلك، وأعطى كل
~~واحدة منهن مائة ألف دينار سوى الثياب والإقطاعات.
# ثم سار منها إلى فارس فوصل إلى إصطخر، وفتح قلعتها، واستنزل واليها،
# PageV08P210
# فحمل إليه الوالي هدايا عظيمة جليلة المقدار، من جملتها قدح فيروزج، فيه
~~منوان من المسك، مكتوب عليه اسم جمشيد الملك، وأطاعه جميع حصون فارس، وبقي
~~قلعته يقال لها بهنزاد، فسار نظام الملك إليها، وحصرها تحت جبلها، وأعطى كل
~~من رمى بسهم وأصاب قبضة من الدنانير، ومن رمى حجرا ثوبا نفيسا، ففتح القلعة
~~في اليوم السادس عشر من نزوله، ووصل السلطان إليه بعد الفتح، فعظم محل نظام
~~الملك عنده، فأعلى منزلته، وزاد في تحكيمه.
# ذكر عدة حوادث.
# في المحرم منها توفي الأغر أبو سعد، ضامن البصرة، على باب السلطان بالري،
~~وعقدت البصرة وواسط على هزارسب بثلاثمائة ألف دينار.
# وفي صفر منها وصل إلى بغداذ شرف الملك أبو سعد المستوفي، وبنى على مشهد
~~أبي حنيفة، رضي الله عنه، مدرسة لأصحابه، وكتب الشريف أبو جعفر بن البياضي
~~على القبة التي أحدثها:
# ألم تر أن العلم كان مشتتا ... فجمعه هذا المغيب في اللحد
# كذلك كانت هذه الأرض ميتة
# فأنشرها فضل العميد أبي سعد
# وفيها، في جمادى الأولى، وصلت أرسلان خاتون، أخت السلطان ألب أرسلان، وهي
~~زوجة الخليفة، إلى بغداذ، واستقبلها فخر الدولة بن جهير الوزير على فراسخ.
# PageV08P211
# وفيها، في ذي القعدة، احترقت تربة معروف الكرخي، رحمة الله عليه، وسبب
~~حريقها أن قيمها كان مريضا، فطبخ لنفسه ماء الشعير، فاتصلت النار بخشب
~~وبواري كانت هناك، فأحرقته واتصل الحريق، فأمر الخليفة أبا سعد الصوفي، شيخ
~~الشيوخ، بعمارتها.
# وفيها، في ذي القعدة، فرغت ms3509 عمارة المدرسة النظامية، وتقرر التدريس بها
~~للشيخ أبي إسحاق الشيرازي، فلما اجتمع الناس لحضور الدرس، وانتظروا مجيئه،
~~تأخر، فطلب، فلم يوجد.
# وكان سبب تأخره أنه لقيه صبي، فقال له: كيف تدرس في مكان مغصوب؟ فتغيرت
~~نيته عن التدريس بها، فلما ارتفع النهار، وأيس من حضوره، أشار الشيخ أبو
~~منصور بن يوسف بأبي نصر الصباغ، صاحب كتاب الشامل، وقال: لا يجوز أن ينفصل
~~هذا الجمع إلا عن مدرس، ولم يبق ببغداذ من لم يحضر غير الوزير، فجلس أبو
~~نصر للدرس، وظهر الشيخ أبو إسحاق بعد ذلك، ولما بلغ نظام الملك الخبر أقام
~~القيامة على العميد أبي سعد، ولم يزل يرفق بالشيخ أبي إسحاق حتى درس
~~بالمدرسة، وكانت مدة تدريس ابن الصباغ عشرين يوما. وفيها، في ذي القعدة،
~~قتل الصليحي، أمير اليمن، بمدينة المهجم، قتله أحد أمرائها وأقيمت الدعوة
~~العباسية هناك، وكان قد ملك مكة، على ما ذكرناه سنة خمس وأربعمائة، وأمن
~~الحجاج في أيامه، فأثنوا عليه خيرا، وكسا البيت بالحرير الأبيض الصيني، ورد
~~حلي البيت إليه، وكان بنو حسن قد أخذوه وحملوه إلى اليمن، فابتاعه الصليحي
~~منهم.
# PageV08P212
# [الوفيات]
# (وفيها توفي محمد بن إسماعيل بن أحمد أبو علي الطوسي، قاضيها، وكان يلقب
~~العراقي لطول مقامه ببغداذ، وتفقه على أبي طاهر الإسفراييني الشافعي، وأبي
~~محمد الشاشي وغيرهما.
# PageV08P213
### | [ثم دخلت سنة ستين وأربعمائة.]
### | 460 -
# ثم دخلت سنة ستين وأربعمائة.
# ذكر عدة حوادث.
# في هذه السنة كانت حرب بين شرف الدولة بن قريش وبين بني كلاب بالرحبة،
~~وهم في طاعة العلوي المصري، فكسرهم شريف الدولة، وأخذ أسلابهم، وأرسل
~~أعلاما كانت معهم، عليها سمات المصري، إلى بغداذ، وكسرت، وطيف بها في
~~البلد، وأرسلت الخلع إلى شرف الدولة.
# وفيها، في جمادى الأولى، كانت بفلسطين ومصر زلزلة شديدة خربت الرملة،
~~وطلع الماء من رءوس الآبار، وهلك من أهلها خمسة وعشرون ألف نسمة، وانشقت
~~الصخرة بالبيت المقدس، وعادت بإذن الله تعالى، وعاد البحر من الساحل مسيرة
~~يوم، فنزل الناس إلى أرضه يلتقطون منه، فرجع الماء عليهم فأهلك منهم خلقا ms3510
~~كثيرا.
# وفيها، في رجب، ورد أبو العباس الخوافي بغداذ عميدا من جهة السلطان.
# وفيها عزل فخر الدولة بن جهير من وزارة الخليفة، فخرج من بغداذ إلى
# PageV08P214
# نور الدولة دبيس بن مزيد بالفلوجة، وأرسل الخليفة إلى أبي يعلى والد
~~الوزير أبي شجاع يستحضره ليوليه الوزارة، وكان يكتب لهزارسب بن بنكير،
~~فسار، فأدركه أجله في الطريق فمات، ثم شفع نور الدولة في فخر الدولة بن
~~جهير، فأعيد إلى الوزارة سنة إحدى وستين وأربعمائة في صفر.
# وفيها كان بمصر غلاء شديد، وانقضت سنة إحدى وستين وأربعمائة. وفيها حاصر
~~الناصر بن علناس مدينة الأربس بإفريقية ففتحها وأمن أهلها.
# [الوفيات]
# وفيها، في المحرم، توفي الشيخ أبو منصور بن عبد الملك بن يوسف، ورثاه ابن
~~الفضل وغيره من الشعراء، وعم مصابه المسلمين، وكان من أعيان الزمان، فمن
~~أفعاله أنه تسلم المارستان العضدي، وكان قد دثر واستولى عليه الخراب، فجد
~~في عمارته، وجعل فيه ثمانية وعشرين طبيبا، وثلاثة من الخزان، إلى غير ذلك،
~~واشترى له الأملاك النفيسة، بعد أن كان ليس به طبيب ولا دواء، وكان كثير
~~المعروف والصلات والخير، ولم يكن يلقب في زمانه أحد بالشيخ الأجل سواه.
# وفي المحرم أيضا توفي أبو جعفر الطوسي، فقيه الإمامية، بمشهد أمير
~~المؤمنين (علي بن أبي طالب) ، عليه السلام.
# PageV08P215
### | [ثم دخلت سنة إحدى وستين وأربعمائة.]
### | 461 -
# ثم دخلت سنة إحدى وستين وأربعمائة.
# ذكر عدة حوادث.
# في هذه السنة، في صفر، أعيد فخر الدولة بن جهير إلى وزارة الخليفة، على
~~ما ذكرناه، فلما عاد مدحه ابن الفضل فقال:
# قد رجع الحق إلى نصابه ... وأنت من كل الورى أولى به.
# ما كنت إلا السيف سلته
# يد ثم أعادته إلى قرابه.
# وهي طويلة.
# وفي شعبان احترق جامع دمشق. وكان سبب احتراقه أنه وقع بدمشق حرب بين
~~المغاربة أصحاب المصريين والمشارقة، فضربوا دارا مجاورة للجامع بالنار
~~فاحترقت، واتصلت بالجامع، (وكانت العامة تعين المغاربة، فتركوا القتال
~~واشتغلوا بإطفاء النار من الجامع) فعظم الخطب واشتد الأمر، وأتى الحريق على
~~الجامع، فدثرت محاسنه، وزال ما كان ms3511 فيه من الأعمال النفيسة.
# PageV08P216
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وستين وأربعمائة.]
### | 462 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وستين وأربعمائة.
# ذكر عدة حوادث.
# في هذه السنة أقبل ملك الروم من القسطنطينية في عسكر كثيف إلى الشام،
~~ونزل على مدينة منبج ونهبها وقتل أهلها، وهزم محمود بن صالح بن مرداس، وبني
~~كلاب، وابن حسان الطائي، ومن معهما من جموع العرب، ثم إن ملك الروم ارتحل
~~وعاد إلى بلاده، ولم يمكنه المقام لشدة الجوع.
# وفيها سار أمير الجيوش بدر من مصر في عساكر كثيرة إلى مدينة صور وحصرها،
~~وكان قد تغلب عليها القاضي عين الدولة بن أبي عقيل، فلما حصره أرسل القاضي
~~إلى الأمير قرلوا، مقدم الأتراك المقيمين بالشام يستنجده، فسار في اثني
~~[عشر] ألف فارس، فحصر مدينة صيدا، وهي لأمير الجيوش بدر، فرحل حينئذ بدر
~~فعاد الأتراك، فعاود بدر حصر صور برا وبحرا سنة، وضيق على أهلها حتى أكلوا
~~الخبز كل رطل بنصف دينار ولم يبلغ غرضه فرحل عنها.
# PageV08P217
# وفيها صارت دار ضرب الدنانير ببغداذ في يد وكلاء الخليفة، وسبب ذلك أن
~~البهرج كثر في أيدي الناس على السكك السلطانية وضرب اسم ولي العهد على
~~الدينار وسمي الأميري ومنع من التعامل بسواه.
# وفيها ورد رسول صاحب مكة محمد بن أبي هاشم، ومعه ولده، إلى السلطان ألب
~~أرسلان، يخبره بإقامة الخطبة للخليفة القائم بأمر الله وللسلطان بمكة،
~~وإسقاط خطبة العلوي، صاحب مصر، وترك الأذان بحي على خير العمل فأعطاه
~~السلطان ثلاثين ألف دينار، وخلعا نفيسة، وأجرى له كل سنة عشرة آلاف دينار،
~~وقال: إذا فعل أمير (المدينة مهنأ) كذلك، أعطيناه عشرين ألف دينار، وكل سنة
~~خمسة آلاف دينار.
# وفيها تزوج عميد الدولة بن جهير بابنة نظام الملك بالري وعاد إلى بغداذ،
~~وفيها، في شهر رمضان، توفي تاج الملوك هزارسب بن بنكير بن عياض بأصبهان وهو
~~عائد من عند السلطان إلى خوزستان، وكان قد علا أمره، وتزوج بأخت السلطان،
~~وبغى على نور الدولة دبيس بن مزيد، وأغرى السلطان به ليأخذ بلاده فلما مات
~~سار دبيس إلى ms3512 السلطان، ومعه شرف الدولة مسلم، صاحب الموصل فخرج نظام الملك
~~فلقيهما، وتزوج شرف الدولة بأخت السلطان التي كانت امرأة هزارسب، وعادا إلى
~~بلادهما من همذان.
# وفيها كان بمصر غلاء شديد، ومجاعة عظيمة، حتى أكل الناس بعضهم
# PageV08P218
# بعضا، وفارقوا الديار المصرية، فورد بغداذ منهم خلق كثير هربا من الجوع،
~~وورد التجار، ومعهم ثياب صاحب مصر وآلاته، نهبت من الجوع، وكان فيها أشياء
~~كثيرة نهبت من دار الخلافة وقت القبض على الطائع لله سنة إحدى وثمانين
~~وثلاثمائة، ومما نهب أيضا في فتنة البساسيري وخرج من خزائنهم ثمانون ألف
~~قطعة بلور كبار، وخمسة وسبعون ألف قطعة من الديباج القديم، وأحد عشر ألف
~~كزاغند، وعشرون ألف سيف محلى.
# وقال ابن الفضل يمدح القائم بأمر الله، ويذكر الحال بقصيدة فيها:
# قد علم المصري أن جنوده سنو ... يوسف منها وطاعون عمواس
# أقامت به حتى استراب بنفسه
# وأوجس منه خيفة أي إيجاس
# في أبيات.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو الجوائز الحسن بن علي بن محمد الواسطي، كان أديبا، شاعرا،
~~حسن القول، فمن قوله:
# واحسرتي من قولها
# خان عهودي ولها
# PageV08P219
# وحق من صيرني ... وقفا عليها ولها
# ما خطرت بخاطري
# إلا كستني ولها
# وتوفي محمد بن أحمد أبو غالب بن بشران الواسطي الأديب، وانتهت الرحلة
~~إليه في الأدب وله شعر، فمنه في الزهد:
# يا شائدا للقصور كهلا أقصر
# فقصر الفتى الممات ... لم يجتمع شمل أهل قصر
# إلا قصاراهم الشتات
# وإنما العيش مثل ظل ... منتقل ما له ثبات
# وفيها توفي القاضي أبو الحسين محمد بن إبراهيم بن حذلم، قاضي دمشق، وأبو
~~محمد عبد الله بن عبد الرحمن أبي العجائز، الخطيب بدمشق.
# PageV08P220
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وستين وأربعمائة.]
### | 463 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وستين وأربعمائة.
# ذكر الخطبة للقائم بأمر الله والسلطان بحلب.
# في هذه السنة خطب محمود بن صالح بن مرداس بحلب لأمير المؤمنين القائم
~~بأمر الله، وللسلطان ألب أرسلان.
# وسبب ذلك أنه رأى إقبال دولة السلطان وقوتها، وانتشار دعوتها، فجمع أهل
~~حلب وقال: هذه دولة جديدة، ومملكة شديدة، ونحن تحت الخوف ms3513 منهم، وهم يستحلون
~~دماءكم لأجل مذاهبكم، والرأي أن نقيم الخطبة قبل أن يأتي وقت لا ينفعنا فيه
~~قول ولا بذل، فأجاب المشايخ [إلى] ذلك ولبس المؤذنون السواد، وخطبوا للقائم
~~بأمر الله والسلطان، فأخذت العامة حصر الجامع، وقالوا: هذه حصر علي بن أبي
~~طالب، فليأت أبو بكر بحصر يصلي عليها بالناس.
# وأرسل الخليفة إلى محمود الخلع مع نقيب النقباء طراد بن محمد الزينبي،
~~فلبسها، ومدحه ابن سنان الخفاجي، وأبو الفتيان بن حيوس.
# وقال أبو عبد الله بن عطية يمدح القائم بأمر الله، ويذكر الخطبة بحلب
~~ومكة والمدينة:
# كم طائع لك لم تجلب عليه
# ولم تعرف لطاعته غير التقى سببا ... هذا البشير بإذعان الحجاز
# وذا داعي دمشق وذا المبعوث من حلبا
# PageV08P221
# ذكر استيلاء السلطان ألب أرسلان على حلب.
# في هذه السنة سار السلطان ألب أرسلان إلى حلب، وجعل طريقه على ديار بكر،
~~فخرج إليه صاحبها، نصر بن مروان، وخدمه بمائة ألف دينار، وحمل إليه إقامة
~~عرف السلطان أنه قسطها على البلاد، فأمر بردها.
# ووصل إلى آمد فرآها ثغرا منيعا، فتبرك به، وجعل يمر يده على السور ويمسح
~~بها صدره.
# وسار إلى الرها فحصرها فلم يظفر منها بطائل، فسار إلى حلب وقد وصلها نقيب
~~النقباء أبو الفوارس طراد بالرسالة القائمية، والخلع، فقال له محمود، صاحب
~~حلب: أسألك الخروج إلى السلطان، والاستعفاء لي من الحضور عنده، فخرج نقيب
~~النقباء، وأخبر السلطان بأنه قد لبس الخلع القائمية وخطب فقال: أي شيء
~~تساوي خطبتهم وهم يؤذنون: حي على خير العمل؟ ولا بد من الحضور، ودوس بساطي،
~~فامتنع محمود من ذلك.
# فاشتد الحصار على البلد، وغلت الأسعار، وعظم القتال، وزحف السلطان يوما
~~وقرب من البلد، فوقع حجر منجنيق في فرسه، فلما عظم الأمر على محمود خرج
~~ليلا، ومعه والدته منيعة بنت وثاب النميري، فدخلا على السلطان وقالت له:
~~فافعل به ما تحب. فتلقاها بالجميل، وخلع على محمود وأعاده إلى بلده، فأنفذ
~~إلى السلطان مالا جزيلا.
# PageV08P222
# ذكر خروج ملك الروم إلى خلاط وأسره.
# في هذه السنة خرج أرمانوس ms3514 ملك الروم في مائتي ألف من الروم، والفرنج،
~~والغرب، والروس، والبجناك، والكرج، وغيرهم، من طوائف تلك البلاد، فجاءوا في
~~تجمل كثير، وزي عظيم، وقصد بلاد الإسلام، فوصل إلى ملازكرد من أعمال خلاط.
~~فبلغ السلطان ألب أرسلان الخبر. وهو بمدينة خوي من أذربيجان، قد عاد من
~~حلب. وسمع ما هو ملك الروم فيه من كثرة الجموع، فلم يتمكن من جمع العساكر
~~لبعدها وقرب العدو، فسير الأثقال مع زوجته ونظام الملك إلى همذان، وسار هو
~~فيمن عنده من العساكر، وهم خمسة عشر ألف فارس. وجد في السير وقال لهم: إنني
~~أقاتل محتسبا صابرا، فإن سلمت فنعمة من الله تعالى، وإن كانت الشهادة فإن
~~ابني ملكشاه ولي عهدي، وساروا.
# فلما قارب العدو جعل له مقدمة، فصادفت مقدمته، عند خلاط، مقدم الروسية في
~~نحو عشرة آلاف من الروم، فاقتتلوا، فانهزمت الروسية، وأسر مقدمهم، وحمل إلى
~~السلطان، فجدع أنفه، وأنفذ بالسلب إلى نظام الملك، وأمره أن يرسله إلى
~~بغداذ، فلما تقارب العسكران أرسل السلطان إلى ملك الروم يطلب منه المهادنة،
~~فقال: لا هدنة إلا بالري، فانزعج السلطان لذلك، فقال له إمامه وفقيهه أبو
~~نصر محمد بن عبد الملك البخاري، الحنفي: إنك تقاتل عن دين وعد الله بنصره
~~وإظهاره على سائر الأديان، وأرجو أن يكون الله تعالى قد كتب باسمك هذا
~~الفتح، فالقهم يوم الجمعة، بعد الزوال، في الساعة التي تكون الخطباء على
~~المنابر، فإنهم يدعون للمجاهدين بالنصر، والدعاء مقرون بالإجابة.
# PageV08P223
# فلما كانت تلك الساعة صلى بهم، وبكى السلطان، فبكى الناس لبكائه، ودعا
~~ودعوا معه وقال لهم: من أراد الانصراف فلينصرف، فما هاهنا سلطان يأمر
~~وينهى، وألقى القوس والنشاب، وأخذ السيف والدبوس، وعقد ذنب فرسه بيده، وفعل
~~عسكره مثله، ولبس البياض، وتحنط، وقال: إن قتلت فهذا كفني.
# وزحف إلى الروم وزحفوا إليه، فلما قاربهم ترجل وعفر وجهه على التراب،
~~وبكى، وأكثر الدعاء، ثم ركب وحمل، وحملت العساكر معه، فحصل المسلمون في
~~وسطهم وحجز الغبار بينهم، فقتل المسلمون فيهم كيف شاءوا، وأنزل الله نصره
~~عليهم، فانهزم الروم، ms3515 وقتل منهم ما لا يحصى، حتى امتلأت الأرض بجثث القتلى،
~~وأسر ملك الروم، أسره بعض غلمان كوهرائين، أراد قتله ولم يعرفه، فقال له
~~خادم مع الملك: لا تقتله، فإنه الملك.
# وكان هذا الغلام قد عرضه كوهرائين على نظام الملك، فرده استحقارا له،
~~فأثنى عليه كوهرائين، فقال نظام الملك: عسى أن يأتينا بملك الروم أسيرا،
~~فكان كذلك.
# فلما أسر الغلام الملك أحضره عند كوهرائين، فقصد السلطان وأخبره بأسر
~~الملك، فأمر بإحضاره، فلما أحضر ضربه السلطان ألب أرسلان ثلاث مقارع بيده
~~وقال له: ألم أرسل إليك في الهدنة فأبيت؟ فقال: دعني من التوبيخ، وافعل ما
~~تريد! فقال السلطان: ما عزمت أن تفعل بي إن أسرتني؟ فقال: أفعل القبيح. قال
~~له: فما تظن أنني أفعل بك؟ قال: إما أن تقتلني، وإما أن تشهرني في بلاد
~~الإسلام، والأخرى بعيدة، وهي العفو، وقبول الأموال، واصطناعي نائبا عنك.
~~قال: ما عزمت على غير هذا.
# ففداه بألف ألف دينار وخمس مائة ألف دينار، وأن يرسل إليه عساكر الروم أي
~~وقت طلبها، وأن يطلق كل أسير في بلاد الروم، واستقر الأمر على ذلك، وأنزله
~~في خيمة، وأرسل إليه عشرة آلاف دينار يتجهز بها، فأطلق له جماعة من
~~البطارقة،
# PageV08P224
# وخلع عليه (من الغد) ، فقال ملك الروم: أين جهة الخليفة؟ فقام وكشف رأسه
~~وأومأ إلى الأرض بالخدمة، وهادنه السلطان خمسين سنة، وسيره إلى بلاده، وسير
~~معه عسكرا أوصلوه إلى مأمنه، وشيعه السلطان فرسخا.
# وأما الروم فلما بلغهم خبر الوقعة وثب ميخائيل على المملكة فملك البلاد،
~~فلما وصل أرمانوس الملك إلى قلعة دوقية بلغه الخبر، فلبس الصوف وأظهر
~~الزهد، وأرسل إلى ميخائيل يعرفه ما تقرر من السلطان، وقال: إن شئت أن تفعل
~~ما استقر، وإن شئت أمسكت، فأجابه ميخائيل بإيثار ما استقر، وطلب وساطته،
~~وسؤال السلطان في ذلك.
# وجمع أرمانوس ما عنده من المال فكان مائتي ألف دينار، فأرسله إلى
~~السلطان، وطبق ذهب عليه جواهر بتسعين ألف دينار، وحلف له أنه لا يقدر على
~~غير ذلك، ثم إن أرمانوس استولى على ms3516 أعمال الأرمن وبلادهم. ومدح الشعراء
~~السلطان، وذكروا هذا الفتح، فأكثروا.
# PageV08P225
# ذكر ملك أتسز الرملة وبيت المقدس.
# في هذه السنة قصد أتسز بن أوق الخوارزمي، وهو من أمراء السلطان ملكشاه،
~~بلد الشام، فجمع الأتراك وسار إلى فلسطين، ففتح مدينة الرملة، وسار منها
~~إلى البيت المقدس وحصره، وفيه عساكر المصريين، ففتحه، وملك ما يجاورهما من
~~البلاد، ما عدا عسقلان، وقصد دمشق فحصرها، وتابع النهب لأعمالها حتى خربها،
~~وقطع الميرة عنها، فضاق الأمر بالناس، فصبروا، ولم يمكنوه من ملك البلد،
~~فعاد عنه، وأدام قصد أعماله وتخريبها حتى قلت الأقوات عندهم.
# ذكر عدة حوادث.
# [الوفيات]
# في هذه السنة توفي أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فوران
~~الفوراني، الفقيه الشافعي، مصنف كتاب " الإبانة " وغيره.
# وفي هذه السنة، في ذي الحجة، توفي الخطيب أبو بكر أحمد بن علي
# PageV08P226
# بن ثابت البغداذي، صاحب " التاريخ " والمصنفات الكثيرة ببغداذ، وكان إمام
~~الدنيا في زمانه، وممن حمل جنازته الشيخ أبو إسحاق الشيرازي.
# وتوفي أيضا فيها، في شهر رمضان، أبو يعلى حمزة بن محمد بن الحسن بن حمزة
~~الجعفري، فقيه الإمامية، وحسان بن سعيد بن حسان بن محمد بن عبد الله
~~المنيعي المخزومي من أهل مرو الروذ، كان كثير الصدقة والمعروف والعبادة،
~~والقنوع بالقليل من القوت، والإعراض عن زينة الدنيا وبهجتها، وكان السلاطين
~~يزورونه ويتبركون به، وأكثر من بناء المساجد والخانقاهات والقناطر، وغير
~~ذلك من مصالح المسلمين.
# وتوفيت أيضا كريمة بنت أحمد بن محمد المروزية، وهي التي تروي " صحيح
~~البخاري "، توفيت بمكة، وإليها انتهى علو الإسناد للصحيح إلى أن جاء أبو
~~الوقت.
# PageV08P227
### | [ثم دخلت سنة أربع وستين وأربعمائة.]
### | 464 -
# ثم دخلت سنة أربع وستين وأربعمائة.
# ذكر ولاية سعد الدولة كوهرائين شحنكية بغداذ.
# في ربيع الأول من هذه السنة ورد إيتكين السليماني شحنة بغداذ من عند
~~السلطان إلى بغداذ، فقصد دار الخلافة، وسأل العفو عنه، وأقام أياما، فلم
~~يجب إلى ذلك.
# وكان سبب غضب الخليفة عليه أنه قد استخلف ابنه عند مسيره إلى السلطان،
~~وجعل شحنة ببغداد، فقتل أحد ms3517 المماليك الدارية، فأنفذ قميصه من الديوان إلى
~~السلطان، ووقع الخطاب في عزله.
# وكان نظام الملك يعنى بالسليماني، فأضاف إلى إقطاعه تكريت، فكوتب واليها،
~~من ديوان الخلافة، بالتوقف عن تسليمها، فلما رأى نظام الملك والسلطان إصرار
~~الخليفة على الاستقالة من ولايته شحنكية بغداذ، سير سعد الدولة كوهرائين
~~إلى بغداذ شحنة، وعزل السليماني عنها، اتباعا لما أمر به الخليفة القائم
~~بأمر الله، ولما ورد سعد الدولة خرج الناس لتلقيه، وجلس له الخليفة.
# ذكر تزويج ولي العهد بابنة السلطان.
# في هذه السنة أرسل الإمام القائم بأمر الله عميد الدولة بن جهير، ومعه
~~الخلع للسلطان ولولده ملكشاه، وكان السلطان قد أرسل يطلب من الخليفة أن
~~يأذن في أن يجعل ولده ملكشاه ولي عهده، فأذن، وسيرت له الخلع مع عميد
~~الدولة، وأمر عميد الدولة أن يخطب ابنة السلطان ألب أرسلان من سفري خاتون
~~لولي العهد المقتدي بأمر الله، فلما حضر عند السلطان خطب ابنته، فأجيب إلى
~~ذلك.
# PageV08P228
# وعقد النكاح بظاهر نيسابور، وكان عميد الدولة الوكيل في قبول النكاح،
~~ونظام الملك الوكيل من جهة السلطان في العقد، وكان النثار جواهر، وعاد عميد
~~الدولة من عند السلطان إلى ملكشاه، وكان ببلاد فارس، فلقيه بأصبهان، فأفاض
~~عليه الخلع، فلبسها وسار إلى والده، وعاد عميد الدولة إلى بغداذ، فدخلها في
~~ذي الحجة.
# ذكر ولاية أبي الحسن بن عمار طرابلس.
# في هذه السنة، في رجب، توفي القاضي أبو طالب بن عمار، قاضي طرابلس، وكان
~~قد استولى عليها، واستبد بالأمر فيها، فلما توفي قام مكانه ابن أخيه جلال
~~الملك أبو الحسن بن عمار، فضبط البلد أحسن ضبط، ولم يظهر لفقد عمه أثر
~~لكفايته.
# ذكر ملك السلطان ألب أرسلان قلعة فضلون بفارس.
# في هذه السنة سير السلطان ألب أرسلان وزيره نظام الملك في عسكر إلى بلاد
~~فارس، وكان بها حصن من أمنع الحصون والمعاقل، وفيه صاحبه فضلون، وهو لا
~~يعطي الطاعة، فنازله وحصره، ودعاه إلى طاعة السلطان فامتنع، فقاتله فلم
~~يبلغ بقتاله غرضا لعلو الحصن وارتفاعه، فلم يطل مقامهم عليه حتى نادى ms3518 أهل
~~القلعة الأمان ليسلموا الحصن إليه، فعجب الناس من ذلك.
# وكان السبب فيه أن جميع الآبار التي بالقلعة غارت مياهها في ليلة واحدة
~~فقادتهم ضرورة العطش إلى التسليم، فلما طلبوا الأمان أمنهم نظام الملك،
~~وتسلم
# PageV08P229
# الحصن، والتجأ فضلون إلى قلة القلعة، وهي أعلى موضع فيها، وفيه بناء
~~مرتفع، فاحتمى فيها، فسير نظام الملك طائفة من العسكر إلى الموضع الذي فيه
~~أهل فضلون وأقاربه ليحملوهم إليه وينهبوا مالهم، فسمع فضلون الخبر، ففارق
~~موضعه مستخفيا فيمن عنده من الجند، وسار ليمنع عن أهله، فاستقبلته طلائع
~~نظام الملك، فخافهم، فتفرق من معه، واختفى في نبات الأرض، فوقع فيه بعض
~~العسكر، فأخذه أسيرا، وحمله إلى نظام الملك، فأخذه وسار به إلى السلطان
~~فأمنه وأطلقه.
# ذكر عدة حوادث.
# في هذه السنة توفي القاضي أبو الحسن محمد بن أحمد بن عبد الصمد بن
~~المهتدي بالله الخطيب بجامع المنصور، وكان قد أضر، ومولده سنة أربع وثمانين
~~وثلاثمائة، وكان إليه قضاء واسط، وخليفته عليها أبو محمد بن السمان.
# PageV08P230
### | [ثم دخلت سنة خمس وستين وأربعمائة.]
### | 465 -
# ثم دخلت سنة خمس وستين وأربعمائة.
# ذكر قتل السلطان ألب أرسلان.
# في أول هذه السنة قصد السلطان ألب أرسلان، واسمه محمد، وإنما غلب عليه
~~ألب أرسلان ما وراء النهر، وصاحبه شمس الملك تكين، فعقد على جيحون جسرا
~~وعبر عليه في نيف وعشرين يوما، وعسكره يزيد على مائتي ألف فارس، فأتاه
~~أصحابه بمستحفظ قلعة يعرف بيوسف الخوارزمي، في سادس شهر ربيع الأول، وحمل
~~إلى قرب سريره مع غلامين، فتقدم أن تضرب له أربعة أوتاد وتشد أطرافه إليها،
~~فقال له يوسف: يا مخنث! مثلي يقتل هذه القتلة؟ فغضب السلطان ألب أرسلان،
~~وأخذ القوس والنشاب، وقال للغلامين: خلياه! ورماه السلطان بسهم فأخطأه، ولم
~~يكن يخطئ سهمه، فوثب يوسف يريده، والسلطان على سدة، فلما رأى يوسف يقصده
~~قام عن السدة ونزل عنها، فعثر، فوقع على وجهه، فبرك عليه يوسف وضربه بسكين
~~كانت معه في خاصرته، وكان سعد الدولة واقفا، فجرحه يوسف أيضا جراحات، ونهض
~~السلطان إلى خيمة ms3519 أخرى، وضرب بعض الفراشين يوسف بمرزبة على رأسه فقتله،
~~وقطعه الأتراك.
# وكان أهل سمرقند لما بلغهم عبور السلطان النهر، وما فعل عسكره بتلك
~~البلاد لا سيما بخارى، اجتمعوا، وختموا ختمات، وسألوا الله أن يكفيهم أمره،
~~فاستجاب لهم.
# ولما جرح السلطان قال: ما من وجه قصدته، وعدو أردته، إلا استعنت بالله
~~عليه، ولما كان أمس صعدت على تل، فارتجت الأرض تحتي من عظم الجيش وكثرة
~~العسكر، فقلت في نفسي: أنا ملك الدنيا، وما يقدر أحد علي،
# PageV08P231
# فعجزني الله تعالى بأضعف خلقه، وأنا أستغفر الله تعالى، وأستقيله من ذلك
~~الخاطر. فتوفي عاشر ربيع الأول من السنة، فحمل إلى مرو ودفن عند أبيه.
# ومولده سنة أربع وعشرين وأربعمائة، وبلغ من العمر أربعين سنة وشهورا،
~~وقيل كان مولده سنة عشرين وأربعمائة، وكانت مدة ملكه منذ خطب له بالسلطنة
~~إلى أن قتل تسع سنين وستة أشهر وأياما، ولما وصل خبر موته إلى بغداذ جلس
~~الوزير فخر الدولة بن جهير للعزاء به في صحن السلام.
# ذكر نسب ألب أرسلان وبعض سيرته.
# هو ألب أرسلان محمد بن داود جغري بك بن ميكائيل بن سلجوق، وكان كريما،
~~عادلا، عاقلا، يسمع السعايات، واتسع ملكه جدا، ودان له العالم، وبحق قيل له
~~سلطان العالم.
# وكان رحيم القلب رفيقا بالفقراء، كثير الدعاء بدوام ما أنعم الله به
~~عليه. اجتاز يوما بمرو على فقراء الخرائين، فبكى، وسأل الله تعالى أن يغنيه
~~من فضله.
# وكان يكثر الصدقة، فيتصدق في رمضان بخمسة عشر ألف دينار، وكان في ديوانه
~~أسماء خلق كثير من الفقراء في جميع ممالكه، عليهم الإدرارات والصلات، ولم
~~يكن في جميع بلاده جناية ولا مصادرة، قد قنع من الرعايا بالخراج الأصلي
~~يؤخذ منهم كل سنة دفعتين رفقا بهم.
# وكتب إليه بعض السعاة سعاية في نظام الملك وزيره، وذكر ما له في ممالكه
~~من الرسوم والأموال، وتركت على مصلاه، فأخذها فقرأها، ثم سلمها إلى نظام
~~الملك
# PageV08P232
# وقال له: خذ هذا الكتاب، فإن صدقوا في الذي كتبوه فهذب أخلاقك، وأصلح
~~أحوالك، وإن كذبوا فاغفر ms3520 لهم زلتهم واشغلهم بمهم يشتغلون به عن السعاية
~~بالناس.
# وهذه حالة لا يذكر عن أحد الملوك أحسن منها.
# وكان كثيرا ما يقرأ عليه تواريخ الملوك وآدابهم، وأحكام الشريعة، ولما
~~اشتهر بين الملوك حسن سيرته، ومحافظته على عهوده أذعنوا له بالطاعة
~~والموافقة بعد الامتناع، وحضروا عنده من أقاصي ما وراء النهر إلى أقصى
~~الشام.
# وكان شديد العناية بكف الجند عن أموال الرعية، بلغه أن بعض خواص مماليكه
~~سلب من بعض الرستاقية إزارا، فأخذ المملوك وصلبه، فارتدع الناس عن التعرض
~~إلى مال غيرهم.
# ومناقبه كثيرة لا يليق بهذا الكتاب أكثر من هذا القدر منها. وخلف ألب
~~أرسلان من الأولاد: ملكشاه، وهو صار السلطان بعده، وإياز، وتكش، وبوري برش،
~~وتتش، وأرسلان أرغو، وسارة، وعائشة، وبنتا أخرى.
# ذكر ملك السلطان ملكشاه.
# لما جرح السلطان ألب أرسلان أوصى بالسلطنة لابنه ملكشاه، وكان معه، وأمر
~~أن يحلف له العسكر، فحلفوا جميعهم، وكان المتولي للأمر في ذلك نظام الملك،
~~وأرسل ملكشاه إلى بغداذ يطلب الخطبة له، فخطب له على منابرها، وأوصى ألب
# PageV08P233
# أرسلان ابنه ملكشاه أيضا أن يعطي أخاه قاورت بك بن داود أعمال فارس
~~وكرمان، وشيئا عينه من المال، وأن يزوج بزوجته، وكان قاورت بك بكرمان،
~~وأوصى أن يعطى ابنه إياز بن ألب أرسلان ما كان لأبيه داود، وهو خمسمائة ألف
~~دينار، وقال: كل من لم يرض بما أوصيت له فقاتلوه، واستعينوا بما جعلته له
~~على حربه.
# وعاد ملكشاه من بلاد ما وراء النهر، فعبر العسكر الذي قطع النهر في نيف
~~وعشرين يوما في ثلاثة أيام، وقام بوزارة ملكشاه نظام الملك، وزاد الأجناد
~~في معايشهم سبع مائة ألف دينار، وعادوا إلى خراسان، وقصدوا نيسابور، وراسل
~~ملكشاه جماعة الملوك أصحاب الأطراف يدعوهم إلى الخطبة له والانقياد إليه،
~~وأقام إياز أرسلان ببلخ وسار السلطان ملكشاه في عساكره من نيسابور إلى
~~الري.
# ذكر ملك صاحب سمرقند مدينة ترمذ.
# في هذه السنة، في ربيع الآخر، ملك ألتكين صاحب سمرقند مدينة ترمذ. وسبب
~~ذلك أنه لما بلغه وفاة ألب أرسلان، وعود ms3521 ابنه ملكشاه عن خراسان، طمع في
~~البلاد المجاورة له، فقصد ترمذ أول ربيع الآخر، وفتحها، ونقل ما فيها من
~~ذخائر وغيرها إلى سمرقند.
# وكان إياز بن ألب أرسلان قد سار عن بلخ إلى الجوزجان، فخاف أهل بلخ،
~~فأرسلوا إلى ألتكين يطلبون منه الأمان، فأمنهم، فخطبوا له فيها، وورد
~~إليها، فنهب عسكره شيئا من أموال الناس، وعاد إلى ترمذ، فثار أوباش بلخ
~~بجماعة من أصحابه فقتلوهم، فعاد إليهم وأمر بإحراق المدينة، فخرج إليه
~~أعيان أهلها وسألوه
# PageV08P234
# الصفح، واعتذروا، فعفا عنهم، لكنه أخذ أموال التجار فغنم شيئا عظيما.
# فلما وصل الخبر إلى إياز عاد من الجوزجان إلى بلخ، فوصل غرة جمادى
~~الأولى، فأطاعه أهلها، وسار عنها إلى ترمذ في عشرة آلاف فارس في الثالث
~~والعشرين من جمادى الآخرة، فلقيهم عسكر ألتكين، فانهزم إياز، فغرق من عسكره
~~في جيحون أكثرهم، وقتل كثير منهم، ولم ينج إلا القليل.
# ذكر قصد صاحب غزنة سكلكند.
# وفي هذه السنة أيضا، في جمادى الأولى، وردت طائفة كثيرة من عسكر غزنة إلى
~~سكلكند، وبها عثمان عم السلطان ملكشاه، ويلقب بأمير الأمراء، فأخذوه أسيرا،
~~وعادوا به إلى غزنة مع خزائنه وحشمه، فسمع الأمير كمشتكين بلكابك، وهو من
~~أكابر الأمراء، فتبع آثارهم، وكان معه أنوشتكين جد ملوك خوارزم في زماننا،
~~فنهبوا مدينة سكلكند.
# ذكر الحرب بين السلطان ملكشاه وعمه قاورت بك.
# لما بلغ قاورت بك، وهو بكرمان، وفاة أخيه ألب أرسلان سار طلبا للري يريد
~~الاستيلاء على الممالك، فسبقه إليها السلطان ملكشاه ونظام الملك، وسارا
~~(منها إليه) ، فالتقوا بالقرب من همذان في شعبان، وكان العسكر يميلون إلى
~~قاورت بك، فحملت ميسرة قاورت على ميمنة ملكشاه، فهزموها، وحمل شرف الدولة
~~مسلم بن قريش، وبهاء الدولة منصور بن دبيس بن مزيد، وهما مع ملكشاه، ومن
~~معهما من العرب والأكراد، على ميمنة قاورت بك فهزموها، وتمت الهزيمة على
# PageV08P235
# أصحاب قاورت بك، ومضى المنهزمون من أصحاب السلطان ملكشاه إلى حلل شرف
~~الدولة، وبهاء الدولة فنهبوها غيظا منهم، حيث هزموا عسكر قاورت بك، ونهبوا
~~أيضا ما ms3522 كان لنقيب النقباء طراد بن محمد الزينبي رسول الخليفة.
# وجاء رجل سوادي إلى السلطان ملكشاه، فأخبره أن عمه قاورت بك في بعض
~~القرى، فأرسل من أخذه وأحضره، فأمر سعد الدولة كوهرائين فخنقه، وأقر كرمان
~~بيد أولاده، وسير إليهم الخلع، وأقطع العرب والأكراد إقطاعات كثيرة لما
~~فعلوه في الوقعة.
# وكان السبب في حضور شرف الدولة وبهاء الدولة عند ملكشاه أن السلطان ألب
~~أرسلان كان ساخطا على شرف الدولة، فأرسل الخليفة نقيب النقباء طراد بن محمد
~~الزينبي إلى شرف الدولة بالموصل، فأخذه وسار به إلى ألب أرسلان ليشفع فيه
~~عند الخليفة، فلما بلغ الزاب وقف على ملطفات كتبها وزيره أبو جابر بن
~~صقلاب، فأخذه شرف الدولة فغرقه، وسار مع طراد، فبلغهما الخبر بوفاة ألب
~~أرسلان ومصير ابنه ملكشاه، فتمما إليه.
# وأما بهاء الدولة فإنه كان قد سار بمال أرسله به أبوه إلى السلطان، فحضر
~~الحرب بهذا السبب.
# ذكر تفويض الأمور إلى نظام الملك.
# ثم إن عسكر ملكشاه بسطوا ومدوا أيديهم في أموال الرعية، وقالوا: ما يمنع
~~السلطان أن يعطينا الأموال إلا نظام الملك فنال الرعية أذى شديد فذكر ذلك
~~نظام الملك للسلطان، فبين له ما في هذا الفعل من الوهن، وخراب البلاد وذهاب
~~السياسة، فقال له: افعل في هذا ما تراه مصلحة! فقال له نظام الملك: ما
~~يمكنني أن أفعل إلا بأمرك.
# PageV08P236
# فقال السلطان: قد رددت الأموال كلها كبيرها وصغيرها إليك، فأنت الوالد،
~~وحلف له، وأقطعه إقطاعا زائدا على ما كان، من جملته طوس مدينة نظام الملك،
~~وخلع عليه، ولقبه ألقابا من جملتها: أتابك، ومعناه الأمير الوالد، فظهر في
~~كفايته، وشجاعته، وحسن سيرته ما هو مشهور، فمن ذلك أن امرأة ضعيفة استغاثت
~~به، فوقف يكلمها وتكلمه، فدفعها بعض حجابه، فأنكر ذلك عليه وقال: إنما
~~استخدمتك لأمثال هذه، فإن الأمراء والأعيان لا حاجة بهم إليك، ثم صرفه عن
~~حجابته.
# ذكر قتل ناصر الدولة بن حمدان.
# في هذه السنة قتل ناصر الدولة أبو علي الحسن بن حمدان، وهو من أولاد ناصر
~~الدولة بن حمدان، ms3523 بمصر، وكان قد تقدم فيها تقدما عظيما.
# ونذكر هاهنا الأسباب الموجبة لقتله، فإنها تتبع بعضها بعضا، وفي حروب
~~وتجارب، وكان أول ذلك انحلال أمر الخلافة، وفساد أحوال المستنصر بالله
~~العلوي، صاحبها، وسببه أن والدته كانت غالبة على أمره، وقد اصطنعت أبا سعيد
~~إبراهيم التستري اليهودي، وصار وزيرا لها، فأشار عليها بوزارة أبي نصر
~~الفلاحي، فولته الوزارة، واتفقا مدة، ثم صار الفلاحي ينفرد بالتدبير، فوقع
~~بينهما وحشة، فخافه الفلاحي أن يفسد أمره مع أم المستنصر فاصطنع الغلمان
~~الأتراك، واستمالهم، وزاد في أرزاقهم، فلما وثق بهم وضعهم على قتل اليهودي،
~~فقتلوه، فعظم الأمر على أم المستنصر، وأغرت به ولدها، فقبض عليه وأرسلت من
~~قتله تلك الليلة، وكان بينهما في القتل تسعة أشهر.
# ووزر بعده أبو البركات حسن بن محمد، فوضعه على الغلمان الأتراك فأفسد
# PageV08P237
# أحوالهم، وشرع يشتري العبيد للمستنصر، واستكثر منهم، فوضعته أم المستنصر
~~ليغري العبيد المجردين بالأتراك، فخاف عاقبة ذلك، وعلم أنه يورث شرا
~~وفسادا، فلم يفعل، فتنكرت له، وعزلته عن الوزارة.
# وولي بعده الوزارة أبو محمد اليازوري من قرية من قرى الرملة اسمها يازور،
~~فأمرته أيضا بذلك، فلم يفعل، وأصلح الأمور إلى أن قتل.
# ووزر بعده أبو عبد الله الحسن بن البابلي، فأمرته بما أمرت به غيره من
~~الوزراء من إغراء العبيد بالأتراك، ففعل، فتغيرت نياتهم.
# ثم إن المستنصر ركب ليشيع الحجاج، فأجرى بعض الأتراك فرسه، فوصل به إلى
~~جماعة العبيد المحدثين، وكانوا يحيطون بالمستنصر، فضربه أحدهم فجرحه، فعظم
~~ذلك على الأتراك ونشبت بينهم الحرب، ثم اصطلحوا على تسليم الجارح إليهم
~~واستحكمت العداوة، فقال الوزير للعبيد: خذوا حذركم، فاجتمعوا في محلتهم.
# وعرف الأتراك ذلك، فاجتمعوا إلى مقدميهم، وقصدوا ناصر الدولة بن حمدان،
~~وهو أكبر قائد بمصر، وشكوا إليه، واستمالوا المصامدة، وكتامة، وتعاهدوا،
~~وتعاقدوا، فقوي الأتراك، وضعف العبيد المحدثون، فخرجوا من القاهرة إلى
~~الصعيد ليجتمعوا هناك، فانضاف إليهم خلق كثير يزيدون على خمسين ألف فارس
~~وراجل، فخاف الأتراك وشكوا إلى المستنصر، فأعاد الجواب أنه لا علم له بما
~~فعل العبيد، وأنه ms3524 لا حقيقة له، فظنوا قوله حيلة عليهم.
# ثم قرب الخبر بقرب العبيد منهم بكثرتهم، فأجفل الأتراك وكتامة والمصامدة،
~~وكانت عدتهم ستة آلاف، فالتقوا بموضع يعرف بكوم الريش، واقتتلوا، فانهزم
~~الأتراك ومن معهم إلى القاهرة، وكان بعضهم قد كمن في خمسمائة فارس، فلما
~~انهزم الأتراك خرج الكمين على ساقة العبيد ومن معهم، وحملوا عليهم
# PageV08P238
# حملة منكرة، وضربت البوقات، فارتاع العبيد، وظنوها مكيدة من المستنصر،
~~وأنه قد ركب باقي العسكر، فانهزموا، وعاد عليهم الأتراك وحكموا فيهم
~~السيوف، فقتل منهم وغرق نحو أربعين ألفا وكان يوما مشهودا.
# وقويت نفوس الأتراك، وعرفوا حسن رأي المستنصر فيهم، وتجمعوا، وحشدوا،
~~فتضاعف عدتهم، وزادت واجباتهم للإنفاق فيهم، فخلت الخزائن، واضطربت الأمور،
~~وتجمع باقي العسكر من الشام وغيره إلى الصعيد، فاجتمعوا مع العبيد، فصاروا
~~خمسة عشر ألف فارس وراجل، وساروا إلى الجيزة، فخرج عليهم الأتراك ومن معهم،
~~واقتتلوا في الماء عدة أيام، ثم عبر الأتراك النيل إليهم مع ناصر الدولة بن
~~حمدان، فاقتتلوا، فانهزم العبيد إلى الصعيد، وعاد ناصر الدولة والأتراك
~~منصورين.
# ثم إن العبيد اجتمعوا بالصعيد في خمسة عشر ألف فارس وراجل، فقلق الأتراك
~~لذلك، فحضر مقدموهم دار المستنصر لشكوى حالهم، فأمرت أم المستنصر من عندها
~~من العبيد بالهجوم على المقدمين والفتك بهم، ففعلوا ذلك، وسمع ناصر الدولة
~~الخبر، فهرب إلى ظاهر البلد، واجتمع الأتراك إليه ووقعت الحرب بينهم وبين
~~العبيد، ومن تبعهم من مصر، والقاهرة، وحلف الأمير ناصر الدولة بن حمدان أنه
~~لا ينزل عن فرسه ولا يذوق طعاما حتى ينفصل الحال بينهم، فبقيت الحرب ثلاث
~~أيام، ثم ظفر بهم ناصر الدولة، وأكثر القتل فيهم، ومن سلم هرب، وزالت
~~دولتهم من القاهرة.
# وكان بالإسكندرية جماعة كثيرة من العبيد، فلما كانت هذه الحادثة طلبوا
~~الأمان، فأمنوا وأخذت منهم الإسكندرية، وبقي العبيد الذين بالصعيد.
# PageV08P239
# فلما خلت الدولة للأتراك طمعوا في المستنصر، وقل ناموسه عندهم، وطلبوا
~~الأموال، فخلت الخزائن، فلم يبق فيها شيء البتة، واختل ارتفاع الأعمال، وهم
~~يطالبون، واعتذر المستنصر بعدم الأموال عنده، فطلب ناصر الدولة العروض،
~~فأخرجت ms3525 إليهم، وقومت بالثمن البخس، وصرفت إلى الجند، قيل إن واجب الأتراك
~~كان في الشهر عشرين ألف دينار، فصار الآن في الشهر أربعمائة ألف دينار.
# وأما العبيد بالصعيد فإنهم أفسدوا، وقطعوا الطريق، وأخافوا السبيل، فسار
~~إليهم ناصر الدولة في عسكر كثير، فمضى العبيد من بين يديه إلى الصعيد
~~الأعلى، فأدركهم، فقاتلهم، وقاتلوه، فانهزم ناصر الدولة منهم وعاد إلى
~~الجيزة بمصر، واجتمع إليه من سلم من أصحابه، وشغبوا على المستنصر. واتهموه
~~بتقوية العبيد والميل إليهم، ثم جهزوا جيشا وسيروه إلى طائفة من العبيد،
~~فوهن الباقون، وزالت دولتهم.
# وعظم أمر ناصر الدولة، وقويت شوكته، وتفرد بالأمر دون الأتراك، فامتنعوا
~~من ذلك، وعظم عليهم، وفسدت نياتهم له، فشكوا ذلك إلى الوزير، وقالوا: كلما
~~خرج من الخليفة مال أخذ أكثره له ولحاشيته، ولا يصل إلينا منه إلا القليل.
~~فقال الوزير: إنما وصل إلى هذا وغيره بكم، فلو فارقتموه لم يتم له أمر.
~~فاتفق رأيهم على مفارقة ناصر الدولة، وإخراجه من مصر، فاجتمعوا، وشكوا إلى
~~المستنصر، وسألوه أن يخرج عنهم ناصر الدولة، فأرسل إليه يأمره بالخروج،
~~ويتهدده إن لم يفعل، فخرج من القاهرة إلى الجيزة، ونهبت داره ودور حواشيه
~~وأصحابه.
# فلما كان الليل دخل ناصر الدولة مستخفيا إلى القائد المعروف بتاج الملوك
~~شاذي، فقبل رجله، وقال: اصطنعني! فقال: أفعل، فحالفه على قتل مقدم من
~~الأتراك اسمه إلدكز، والوزير الخطير، وقال ناصر الدولة لشاذي: تركب في
~~أصحابك، وتسير بين القصرين، فإذا أمكنتك فيهما فاقتلهما.
# PageV08P240
# وعاد ناصر الدولة إلى موضعه إلى الجيزة. وفعل شاذي ما أمره، فركب إلدكز
~~إلى القصر، فرأى شاذي في جمعه، فأنكره وأسرع فدخل القصر، ففاته، ثم أقبل
~~الوزير في موكبه، فقتله شاذي، وأرسل إلى ناصر الدولة يأمره بالركوب، فركب
~~إلى باب القاهرة، فقال إلدكز للمستنصر: إن لم تركب، وإلا هلكت أنت ونحن.
~~فركب، ولبس سلاحه، وتبعه خلق عظيم من العامة والجند، واصطفوا للقتال، فحمل
~~الأتراك على ناصر الدولة فانهزم، وقتل من أصحابه خلق كثير، ومضى منهزما على
~~وجهه لا يلوي على شيء، وتبعه فل ms3526 أصحابه، ومضى إلى بني سنبس، فأقام عندهم
~~وصاهرهم فقوي بهم.
# وتجهزت العساكر إليه ليبعدوه، فساروا حتى قربوا منه، وكانوا ثلاث طوائف،
~~فأراد أحد المقدمين أن يفوز بالظفر وحده دون أصحابه، فعبر فيمن معه إلى
~~ناصر الدولة، وحمل عليه فقاتله، فظفر به ناصر الدولة، فأخذه أسيرا، وأكثر
~~القتل في أصحابه، وعبر العسكر الثاني، ولم يشعروا بما جرى على أصحابهم،
~~فحمل ناصر الدولة عليهم، ورفع رءوس القتلى على الرماح، فوقع الرعب في
~~قلوبهم، فانهزموا وقتل أكثرهم، وقويت نفس ناصر الدولة.
# وعبر العسكر الثالث، فهزمه وأكثر القتل فيهم، وأسر مقدمهم، وعظم أمره،
~~ونهب الريف فأقطعه، وقطع الميرة عن مصر برا وبحرا، فغلت الأسعار بها، وكثر
~~الموت بالجوع، وامتدت أيدي الجند بالقاهرة إلى النهب والقتل، وعظم الوباء
~~حتى إن أهل البيت الواحد كانوا يموتون كلهم في ليلة واحدة.
# واشتد الغلاء حتى حكي أن امرأة أكلت رغيفا بألف دينار، فاستبعد ذلك،
~~فقيل: إنها باعت عروضا قيمتها ألف دينار بثلاثمائة دينار، واشترت بها حنطة
~~وحملها الحمال على ظهره، فنهبت الحنطة في الطريق، فنهبت هي مع الناس، فكان
~~الذي حصل لها ما عملته رغيفا واحدا.
# وقطع ناصر الدولة الطريق برا وبحرا، فهلك العالم، ومات أكثر أصحاب
# PageV08P241
# المستنصر، وتفرق كثير منهم، فراسل الأتراك من القاهرة ناصر الدولة في
~~الصلح، فاصطلحوا على أن يكون تاج الملوك شاذي نائبا عن ناصر الدولة
~~بالقاهرة، يحمل المال إليه، ولا يبقى معه لأحد حكم.
# فلما دخل تاج الملوك إلى القاهرة تغير عن القاعدة، واستبد بالأموال دون
~~ناصر الدولة ولم يرسل إليه منها شيئا، فسار ناصر الدولة إلى الجيزة،
~~واستدعى إليه شاذي وغيره من مقدمي الأتراك، فخرجوا إليه إلا أقلهم، فقبض
~~عليهم كلهم، ونهب ناحيتي مصر، وأحرق كثيرا منهما، فسير إليه المستنصر عسكرا
~~فكبسوه فانهزم منهم ومضى هاربا، فجمع جمعا وعاد إليهم فقاتلهم فهزمهم، وقطع
~~خطبة المستنصر بالإسكندرية ودمياط، وكانا معه، وكذلك جميع الريف، وأرسل إلى
~~الخليفة ببغداذ يطلب خلعا ليخطب له بمصر.
# واضمحل أمر المستنصر، وبطل ذكره، وتفرق الناس من القاهرة وأرسل ناصر ms3527
~~الدولة إليه أيضا يطلب المال، فرآه الرسول جالسا على حصير، وليس حوله غير
~~ثلاثة خدم، ولم ير الرسول شيئا من آثار المملكة، فلما أدى الرسالة قال: أما
~~يكفي ناصر الدولة أن أجلس في مثل هذا البيت على مثل هذا الحصير؟ فبكى
~~الرسول وعاد إلى ناصر الدولة، فأخبره الخبر فأجرى له كل يوم مائة دينار،
~~وعاد إلى القاهرة، وحكم فيها، وأذل السلطان وأصحابه.
# وكان الذي حمله على ذلك أنه كان يظهر التسنن من بين أهله، ويعيب
~~المستنصر، وكان المغاربة كذلك فأعانوه على ما أراد، وقبض على أم المستنصر،
~~وصادرها بخمسين ألف دينار، وتفرق عن المستنصر أولاده وكثير من أهله إلى
~~الغرب، وغيره من البلاد، فمات كثير منهم جوعا.
# PageV08P242
# وانقضت سنة أربع وستين [وأربعمائة] وما قبلها بالفتن. وانحط السعر سنة
~~خمس وستين، ورخصت الأسعار، وبالغ ناصر الدولة في إهانة المستنصر، وفرق عنه
~~عامة أصحابه، وكان يقول لأحدهم: إنني أريد أن أوليك عمل كذا، فيسير إليه
~~فلا يمكنه من العمل ويمنعه من العود، وكان غرضه بذلك (أن يخطب) للخليفة
~~القائم بأمر الله، ولا يمكنه مع وجودهم، ففطن لفعله قائد كبير من الأتراك
~~اسمه إلدكز، وعلم أنه متى ما تم ما أراد تمكن منه ومن أصحابه، فأطلع على
~~ذلك غيره من قواد الأتراك، فاتفقوا على قتل ناصر الدولة، (وكان قد أمن
~~لقوته، وعدم عدوه) ، فتواعدوا ليلة على ذلك، فلما كان سحر الليلة التي
~~تواعدوا فيها على قتله جاءوا إلى باب داره، وهي (التي تعرف بمنازل العز،
~~وهي) على النيل، فدخلوا، من غير استئذان إلى صحن داره، فخرج إليهم ناصر
~~الدولة في رداء لأنه كان آمنا منهم، فلما دنا منهم ضربوه بالسيوف، فسبهم،
~~وهرب منهم، يريد الحرم، فلحقوه فضربوه حتى قتلوه، وأخذوا رأسه.
# ومضى رجل منهم، يعرف بكوكب الدولة، إلى فخر العرب، أخي ناصر الدولة، وكان
~~فخر العرب كثير الإحسان إليه، فقال للحاجب: استأذن لي على فخر العرب، وقل
~~صنيعتك فلان على الباب، فاستأذن له، فأذن له وقال: لعله قد دهمه أمر. فلما
~~دخل عليه ms3528 أسرع نحوه كأنه يريد السلام عليه، وضربه بالسيف على كتفه، فسقط
~~إلى الأرض، فقطع رأسه، وأخذ سيفه، وكان ذا قيمة وافرة، وأخذ جارية له
~~أردفها خلفه، وتوجه إلى القاهرة، وقتل أخوهما تاج المعالي، وانقطع
# ذكر الحمدانية بمصر بالكلية.
# فلما كان سنة ست وستين وأربعمائة ولي الأمر بمصر بدر الجمالي، أمير
# PageV08P243
# الجيوش، وقتل إلدكز والوزير ابن كدينة، وجماعة من المسلحية، وتمكن من
~~الدولة إلى أن مات، وولي بعده ابنه الأفضل وسيرد ذكرهم إن شاء الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث.
# في هذه السنة أقيمت الدعوة العباسية بالبيت المقدس.
# [الوفيات]
# وفيها توفي الأمير ليث بن منصور صدقة بن الحسين بالدامغان، والشريف أبو
~~الغنائم عبد الصمد بن علي بن محمد بن المأمون ببغداذ، وكان موته في شوال،
~~ومولده سنة أربع وسبعين وثلاثمائة، وكان عالي الإسناد في الحديث.
# وفيها في ذي الحجة، توفي الشريف أبو الحسين محمد بن علي بن [محمد بن]
~~(عبيد الله بن) عبد الصمد بن المهتدي بالله، المعروف بابن
# PageV08P244
# الغريق، وكان يسمى راهب بني العباس، وهو آخر من حدث عن الدارقطني وابن
~~شاهين وغيرهما، وكان موته ببغداذ.
# وفيها قتل ناصر الدولة أبو علي الحسين بن حمدان بمصر، قتله إلدكز التركي،
~~وقد تقدم شرحه مستوفى.
# وفيها توفي الإمام أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري، النيسابوري،
~~مصنف " الرسالة " وغيرها، وكان إماما، فقيها، أصوليا، مفسرا، كاتبا، ذا
~~فضائل جمة، وكان له فرس قد أهدي إليه، فركبه نحو عشرين سنة، فلما مات الشيخ
~~لم يأكل الفرس شيئا فعاش أسبوعا ومات.
# وفيها أيضا توفي علي بن الحسن بن علي بن الفضل أبو منصور، الكاتب المعروف
~~بابن صربعر، وكان نظام الملك قال له أنت ابن صردر لا صربعر، فبقي ذلك عليه،
~~وهو من الشعراء المجيدين، وهجاه ابن البياضي فقال:
# لئن نبز الناس قدما أباك ... فسموه من شعره صر بعرا
# فإنك تنظم ما صره عقوقا ... له، وتسميه شعرا
# وهذا ظلم من ابن البياضي، فإنه كان شاعرا محسنا، ومن شعر ابن صردر قوله:
# تزاورن عن أذرعات يمينا ... نواشز ليس ms3529 يطقن البرينا
# PageV08P245
# كلفن بنجد، كأن الرياض
# أخذن لنجد عليها يمينا ... وأقسمن يحملن إلا نحيلا
# إليه ويبلغن إلا حزينا ... فلما استمعن زفير المشوق
# ونوح الحمام، تركن الحنينا
# إذا جئتما بانة الواديين
# فأرخوا النسوع، وحلوا الوضينا ... فثم علائق من أجلهن
# ملاء الدجى والضحى قد طوينا
# وقد أنبأتهم مياه الجفون ... بأن بقلبك داء دفينا.
# PageV08P246
### | [ثم دخلت سنة ست وستين وأربعمائة.]
### | 466 -
# ثم دخلت سنة ست وستين وأربعمائة.
# ذكر تقليد السلطان ملكشاه السلطنة والخلع عليه.
# في هذه السنة، في صفر، ورد كوهرائين إلى بغداذ من عسكر السلطان، وجلس له
~~الخليفة القائم بأمر الله، ووقف على رأسه ولي العهد المقتدي بأمر الله،
~~وسلم الخليفة إلى كوهرائين عهد السلطان ملكشاه بالسلطنة، وقرأ الوزير أوله،
~~وسلم إليه أيضا لواء عقده الخليفة بيده، ولم يمنع يومئذ أحد من الدخول إلى
~~دار الخلافة، فامتلأ صحن السلام بالعامة، حتى كان الإنسان تهمه نفسه
~~ليتخلص، وهنأ الناس بعضهم بعضا بالسلامة.
# ذكر غرق بغداذ.
# في هذه السنة غرق الجانب الشرقي وبعض الغربي من بغداذ.
# وسببه أن دجلة زادت زيادة عظيمة، وانفتح القورج عند المسناة المعزية،
~~وجاء في الليل سيل عظيم، وطفح الماء من البرية مع ريح شديدة، وجاء الماء
~~إلى المنازل من فوق، ونبع من البلاليع والآبار بالجانب الشرقي، وهلك خلق
~~كثير تحت الهدم، وشدت الزواريق تحت التاج خوف الغرق.
# وقام الخليفة يتضرع ويصلي، وعليه البردة، وبيده القضيب، وأتى أيتكين
~~السليماني من عكبرا، فقال للوزير: إن الملاحين يؤذون الناس في المعابر،
~~فأحضرهم، وتهددهم بالقتل، وأمر بأخذ ما جرت به العادة.
# وجمع الناس، وأقيمت الخطبة للجمعة في الطيار مرتين، وغرق من الجانب
# PageV08P247
# الغربي مقبرة أحمد، ومشهد باب التبن، وتهدم سوره، فأطلق شرف الدولة ألف
~~دينار تصرف في عمارته، ودخل الماء من شبابيك البيمارستان العضدي.
# ومن عجيب ما يحكى في هذا الغرق أن الناس، في العام الماضي، كانوا قد
~~أنكروا كثرة المغنيات والخمور، فقطع بعضهم أوتار عود مغنية كانت عند جندي،
~~فثار به الجندي الذي كانت عنده، فضربه فاجتمعت العامة ومعهم كثير من الأئمة ms3530
~~منهم أبو إسحاق الشيرازي، واستغاثوا بالخليفة وطلبوا هدم المواخير والحانات
~~وتبطيلها، فوعدهم أن يكاتب السلطان في ذلك، فسكنوا وتفرقوا.
# ولازم كثير من الصالحين الدعاء بكشفه، فاتفق أن غرقت بغداذ، ونال الخليفة
~~والجند من ذلك أمر عظيم، وعمت مصيبته الناس كافة، فرأى الشريف أبو جعفر بن
~~أبي موسى بعض الحجاب الذين يقولون: نحن نكاتب السلطان، ونسعى في تفريق
~~الناس، ويقول: اسكنوا إلى أن يرد الجواب. فقال له أبو جعفر: قد كتبنا،
~~وكتبتم، فجاء جوابنا قبل جوابكم، يعني أنهم شكوا ما حل بهم إلى الله تعالى،
~~وقد أجابهم بالغرق، قبل ورود جواب السلطان.
# ذكر ملك السلطان ملكشاه ترمذ والهدنة بينه وبين صاحب سمرقند.
# قد ذكرنا أن خاقان ألتكين صاحب سمرقند ملك ترمذ بعد قتل السلطان ألب
~~أرسلان، فلما استقامت الأمور للسلطان ملكشاه سار إلى ترمذ وحصرها، وطم
# PageV08P248
# العسكر خندقها، ورماها بالمجانيق، فخاف من بها، فطلبوا الأمان فأمنهم،
~~وخرجوا منها وسلموها.
# وكان بها أخ لخاقان ألتكين، فأكرمه السلطان، وخلع عليه (وأحسن إليه)
~~وأطلقه، وسلم قلعة ترمذ إلى الأمير ساوتكين، وأمره بعمارتها وتحصينها
~~وعمارة سورها بالحجر المحكم، وحفر خندقها وتعميقه، ففعل ذلك.
# وسار السلطان ملكشاه يريد سمرقند، ففارقها صاحبها، وأنفذ يطلب المصالحة،
~~ويضرع إلى نظام الملك في إجابته إلى ذلك، ويعتذر من تعرضه إلى ترمذ، فأجيب
~~إلى ذلك، واصطلحوا، وعاد ملكشاه عنه إلى خراسان، ثم منها إلى الري، وأقطع
~~بلخ وطخارستان لأخيه شهاب الدين تكش.
# ذكر عدة حوادث.
# [الوفيات]
# فيها توفي زعيم الدولة أبو الحسن بن عبد الرحيم بالنيل فجأة، وله سبعون
~~سنة، وقد تقدم من أخباره ما فيه كفاية.
# وفيها توفي إياز أخو السلطان ملكشاه، وكفي شره كما كفي شر عمه قاورت بك.
# وفيها، في ربيع الأول، توفي القاضي أبو الحسين بن أبي جعفر السمناني
# PageV08P249
# حمو قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني، وولي ابنه أبو الحسن ما كان
~~إليه من القضاء بالعراق والموصل، وكان مولده سنة أربع وثمانين وثلاثمائة
~~بسمنان، وكان هو وأبوه من المغالين في مذهب الأشعري، ولأبيه فيه تصانيف
~~كثيرة، وهذا ms3531 مما يستطرف أن يكون حنفي أشعريا.
# وفيها، في جمادى الآخرة، توفي عبد العزيز [بن] أحمد بن محمد بن علي أبو
~~محمد الكتاني الدمشقي، الحافظ وكان مكثرا في الحديث، ثقة، وممن سمع منه
~~الخطيب أبو بكر البغداذي.
# PageV08P250
### | [ثم دخلت سنة سبع وستين وأربعمائة.]
### | 467 -
# ثم دخلت سنة سبع وستين وأربعمائة.
# ذكر وفاة القائم بأمر الله وذكر بعض سيرته.
# في هذه السنة، ليلة الخميس ثالث عشر شعبان، توفي القائم بأمر الله أمير
~~المؤمنين، رضي الله عنه، واسمه عبد الله أبو جعفر بن القادر بالله أبي
~~العباس أحمد بن الأمير إسحاق بن المقتدر بالله أبي الفضل بن المعتضد بالله
~~أبي العباس أحمد.
# وكان سبب موته أنه قد أصابه شرى، فافتصد، ونام منفردا، فانفجر فصاده،
~~وخرج منه دم كثير ولم يشعر، فاستيقظ وقد ضعف وسقطت قوته، فأيقن بالموت،
~~فأحضر ولي العهد، ووصاه بوصايا، وأحضر النقيبين وقاضي القضاة وغيرهم مع
~~الوزير ابن جهير، وأشهدهم على نفسه أنه جعل ابن ابنه أبا القاسم عبد الله
~~بن محمد بن القائم بأمر الله ولي عهده.
# ولما توفي غسله الشريف أبو جعفر بن أبي موسى الهاشمي، وصلى عليه المقتدي
~~بأمر الله.
# وكان عمره ستا وسبعين سنة وثلاثة أشهر وخمسة أيام، وخلافته أربعا وأربعين
~~سنة وثمانية أشهر وأياما، وقيل كان مولده ثامن عشر ذي
# PageV08P251
# الحجة سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة، (وعلى هذا يكون عمره ستا وسبعين سنة
~~وتسعة أشهر وخمسة وعشرين يوما.
# وأمه أم ولد تسمى قطر الندى، أرمنية، وقيل رومية، أدركت خلافته، وقيل
~~اسمها علم. وماتت في رجب سنة اثنين وخمسين وأربعمائة.
# وكان القائم جميلا، مليح الوجه، أبيض، مشربا حمرة، حسن الجسم، ورعا،
~~دينا، زاهدا، عالما قوي اليقين بالله تعالى، كثير الصبر، وكان للقائم عناية
~~بالأدب، ومعرفة حسنة بالكتابة، ولم يكن يرتضي أكثر ما يكتب من الديوان،
~~فكان يصلح فيه أشياء، وكان مؤثرا للعدل والإنصاف يريد قضاء حوائج الناس، لا
~~يرى المنع من شيء يطلب منه.
# قال محمد بن علي بن عامر الوكيل: دخلت يوما إلى المخزن، فلم يبق أحد ms3532 إلا
~~أعطاني قصة، فامتلأت أكمامي منها، فقلت في نفسي: لو كان الخليفة أخي لأعرض
~~عن هذه كلها، فألقيتها في بركة، والقائم ينظر ولا أشعر، فلما دخلت إليه أمر
~~الخدم بإخراج الرقاع من البركة، فأخرجت، ووقف عليها، ووقع فيها بأغراض
~~أصحابها، ثم قال لي: ما حملك على هذا؟ فقلت: خوف الضجر منها، فقال: لا تعد
~~إلى مثلها! فإنا ما أعطيناهم من أموالنا شيئا، إنما نحن وكلاء.
# ووزر للقائم أبو طالب محمد بن أيوب، وأبو الفتح بن دارست، ورئيس الرؤساء،
~~وأبو نصر بن جهير، وكان قاضيه ابن ماكولا، وأبو عبد الله الدامغاني.
# ذكر خلافة المقتدي بأمر الله.
# لما توفي القائم بأمر الله بويع المقتدي بأمر الله بن محمد بن القائم
~~بالخلافة، وحضر مؤيد الملك بن نظام الملك، والوزير فخر الدولة بن جهير
~~وابنه
# PageV08P252
# عميد الدولة، والشيخ أبو إسحاق، وأبو نصر بن الصباغ، ونقيب النقباء طراد،
~~والنقيب الطاهر المعمر بن محمد، وقاضي القضاة أبو عبد الله الدامغاني،
~~وغيرهم من الأعيان والأماثل، فبايعوه.
# وقيل: كان أول من بايعه الشريف أبو جعفر بن أبي موسى الهاشمي، فإنه لما
~~فرغ من غسل القائم بايعه، وأنشده:
# إذا سيد منا مضى قام سيد
# ثم أرتج عليه، فقال المقتدي:
# قئول بما قال الكرام فعول
# فلما فرغوا من البيعة صلى بهم العصر.
# ولم يكن للقائم من أعقابه ذكر سواه، فإن الذخيرة أبا العباس محمد بن
~~القائم توفي أيام أبيه ولم يكن له غيره، فأيقن الناس بانقراض نسله، وانتقال
~~الخلافة من البيت القادري إلى غيره، ولم يشكوا في اختلال الأحوال بعد
~~القائم، لأن من عدا البيت القادري كانوا يخالطون العامة في البلد، ويجرون
~~مجرى السوقة، فلو اضطر الناس إلى خلافة أحدهم لم يكن له ذلك القبول، ولا
~~تلك الهيبة، فقدر الله تعالى أن الذخيرة أبا العباس كان له جارية اسمها
~~أرجوان، وكان يلم بها، فلما توفي ورأت ما نال القائم من المصيبة واستعظمه
~~من انقراض عقبه، ذكرت أنها حامل، فتعلقت النفوس بذلك، فولدت بعد موت سيدها
~~بستة أشهر المقتدي، فاشتد فرح ms3533 القائم، وعظم سروره وبالغ [في] الإشفاق عليه
~~والمحبة له.
# فلما كانت حادثة البساسيري كان للمقتدي قريب أربع سنين، فأخفاه أهله،
~~وحمله أبو الغنائم بن المحلبان إلى حران، كما ذكرنا ولما عاد القائم إلى
~~بغداذ أعيد المقتدي إليه. فلما بلغ الحلم جعله ولي عهد، ولما ولي الخلافة
~~أقر فخر الدولة
# PageV08P253
# بن جهير على وزارته بوصية من القائم بذلك، وسير عميد الدولة بن فخر
~~الدولة بن جهير إلى السلطان ملكشاه لأخذ البيعة، وكان مسيره في شهر رمضان،
~~وأرسل معه من أنواع الهدايا ما يجل عن الوصف.
# ذكر عدة حوادث.
# في هذه السنة، في شوال، وقعت نار ببغداذ في دكان خباز بنهر المعلى،
~~فاحترقت من السوق مائة وثمانون دكانا سوى الدور، ثم وقعت نار في المأمونية،
~~ثم في الظفرية، ثم في درب المطبخ، ثم في دار الخليفة، ثم في حمام
~~السمرقندي، ثم في باب الأزج ودرب خراسان، ثم في الجانب الغربي في نهر طابق،
~~ونهر القلائين، والقطيعة، وباب البصرة، واحترق ما لا يحصى.
# وفيها أرسل المستنصر بالله العلوي، صاحب مصر، إلى صاحب مكة ابن أبي هاشم
~~رسالة وهدية جلية، وطلب منه أن يعيد الخطبة بمكة حرسها الله تعالى، وقال:
~~إن أيمانك وعهودك كانت للقائم، وللسلطان ألب أرسلان، وقد ماتا، فخطب له
~~بمكة وقطع خطبة المقتدي، وكانت مدة الخطبة العباسية بمكة أربع سنين وخمسة
~~أشهر، ثم أعيدت في ذي الحجة سنة ثمان وستين [وأربعمائة] .
# PageV08P254
# وفيها كانت الحرب شديدة بين بني رياح وزغبة ببلاد إفريقية، فقويت بنو
~~رياح على زغبة فهزموهم وأخرجوهم عن البلاد.
# وفيها جمع نظام الملك، والسلطان ملكشاه، جماعة من أعيان المنجمين، وجعلوا
~~النيروز أول نقطة من الحمل، وكان النيروز قبل ذلك عند حلول الشمس نصف
~~الحوت. وصار ما فعله السلطان مبدأ التقاويم.
# وفيها أيضا عمل الرصد للسلطان ملكشاه، واجتمع جماعة من أعيان المنجمين في
~~عمله منهم: عمر بن إبراهيم الخيامي، وأبو المظفر الإسفزاري وميمون بن
~~النجيب الواسطي، وغيرهم، وخرج عليه من الأموال شيء عظيم، وبقي الرصد دائرا
~~إلى أن مات السلطان سنة ms3534 خمس وثمانين وأربعمائة، فبطل (بعد موته) .
# PageV08P255
### | [ثم دخلت سنة ثمان وستين وأربعمائة.]
### | 468 -
# ثم دخلت سنة ثمان وستين وأربعمائة.
# ذكر ملك أقسيس دمشق.
# قد ذكرنا سنة ثلاث وستين [وأربعمائة] ملك أقسيس الرملة، والبيت المقدس،
~~وحصره مدينة دمشق، فلما عاد عنها جعل يقصد أعمالها كل سنة عند إدراك الغلات
~~فيأخذها، فيقوى هو وعسكره، ويضعف أهل دمشق وجندها، فلما كان رمضان سنة سبع
~~وستين سار إلى دمشق فحصرها. وأميرها المعلى بن حيدرة من قبل الخليفة
~~المستنصر، فلم يقدر عليها، فانصرف عنها في شوال، فهرب أميرها المعلى في ذي
~~الحجة.
# وكان سبب هربه أنه أساء السيرة مع الجند والرعية وظلمهم، فكثر الدعاء
~~عليه، وثار به العسكر، وأعانهم العامة، فهرب منها إلى بانياس، ثم منها إلى
~~صور، ثم أخذ إلى مصر فحبس بها، فمات محبوسا.
# فلما هرب من دمشق اجتمعت المصامدة، وولوا عليهم انتصار بن يحيى المصمودي،
~~المعروف برزين الدولة، وغلت الأسعار بها حتى أكل الناس بعضهم بعضا.
# ووقع الخلف بين المصامدة وأحداث البلد، وعرف أقسيس ذلك، فعاد إلى دمشق،
~~فنزل عليها في شعبان من هذه السنة، فحصرها، فعدمت الأقوات، فبيعت الغرارة،
~~إذا وجدت، بأكثر من عشرين دينارا، فسلموها إليه بأمان، (وعوض انتصار عنها
~~بقلعة بانياس، ومدينة يافا من الساحل) ، ودخلها هو وعسكره في ذي القعدة،
# PageV08P256
# وخطب بها يوم الجمعة لخمس بقين من ذي القعدة، للمقتدي بأمر الله الخليفة
~~العباسي، وكان آخر ما خطب فيها للعلويين المصريين، وتغلب على أكثر الشام،
~~ومنع الأذان بحي على خير العمل، ففرح أهلها فرحا عظيما، وظلم أهلها، وأساء
~~السيرة فيهم.
# ذكر عدة حوادث.
# في هذه السنة ملك نصر بن محمود بن مرداس مدينة منبج وأخذها من الروم.
# وفيها قدم سعد الدولة كوهرائين شحنة إلى بغداذ من عسكر السلطان، ومعه
~~العميد أبو نصر ناظرا في أعمال بغداذ.
# وفيها وثب الجند بالبطيحة على أميرها أبي نصر بن الهيثم، وخالفوا عليه،
~~فهرب منهم، وخرج من ملكه والذخائر والأموال التي جمعها في المدة الطويلة،
~~ولم يصحبه من ذلك جميعه شيء، وصار نزيلا ms3535 على كوهرائين شحنة العراق.
# وفيها انفجر البثوق بالفلوجة، وانقطع الماء من النيل وغيره من تلك
~~الأعمال من بلاد دبيس بن مزيد، فجلا أهل البلاد، ووقع الوباء فيهم، ولم يزل
~~كذلك إلى أن سده عميد الدولة بن جهير سنة اثنتين وسبعين [وأربعمائة] .
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة توفي أبو علي الحسن بن القاسم بن محمد المقري، المعروف
~~بغلام الهراس الواسطي، بها، وكان محدثا علامة في كثير من العلوم.
# PageV08P257
# وفي شعبان توفي القاضي أبو الحسين محمد بن محمد بن البيضاوي الفقيه
~~الشافعي، وكان يدرس الفقه بدرب السلولي بالكرخ، وهو زوج ابنة القاضي أبي
~~الطيب الطبري، وعبد الرحمن بن محمد بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود أبو
~~الحسن بن أبي طلحة الداودي. راوي " صحيح البخاري " ولد سنة أربع وسبعين
~~وثلاثمائة، وسمع الحديث وتفقه للشافعي على أبي بكر القفال، وأبي حامد
~~الإسفراييني، وصحب أبا علي الدقاق، وأبا عبد الرحمن السلمي، وكان عابدا
~~خيرا، فقصده نظام الملك، فجلس بين يديه، فوعظه، وكان في قوله: إن الله
~~تعالى سلطك على عباده فانظر كيف تجيبه إذا سألك عنهم، فبكى. وكان موته
~~ببوشنج.
# (وفيها توفي أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن متويه الواحدي المفسر،
~~مصنف " الوسيط "، " والبسيط "، " والوجيز "، في التفسير، وهو نيسابوري،
~~إمام) مشهور، وأبو الفتح منصور بن أحمد بن دارست، وزير القائم، توفي
~~بالأهواز، ومحمد بن القاسم بن حبيب بن عبدوس أبو بكر الصفار النيسابوري،
~~الفقيه الشافعي، تفقه على أبي محمد الجويني، وسمع من الحاكم أبي عبد الله
~~وأبي عبد الرحمن السلمي وغيرهما.
# PageV08P258
# وفيها توفي مسعود بن المحسن بن الحسن بن عبد الرزاق أبو جعفر البياضي
~~الشاعر، له شعر مطبوع، فمنه قوله:
# يا من لبست لبعده ثوب الضنى ... حتى خفيت به عن العواد
# وأنست بالسهر الطويل، فأنسيت ... أجفان عيني كيف كان رقادي
# إن كان يوسف بالجمال مقطع ال ... أيدي، فأنت مفتت الأكباد
# PageV08P259
### | [ثم دخلت سنة تسع وستين وأربعمائة.]
### | 469 -
# ثم دخلت سنة تسع وستين وأربعمائة.
# ذكر حصر أقسيس مصر وعوده عنها.
# في هذه السنة ms3536 سار أقسيس من دمشق إلى مصر، وحصرها، وضيق على أهلها، ولم
~~يبق غير أن يملكها، فاجتمع أهلها مع ابن الجوهري الواعظ في الجامع، وبكوا
~~وتضرعوا ودعوا، فقبل الله دعاءهم، فانهزم أقسيس من غير قتال، وعاد على أقبح
~~صورة بغير سبب، فوصل إلى دمشق وقد تفرق أصحابه، فرأى أهلها قد صانوا مخلفيه
~~وأمواله، فشكرهم، ورفع عنهم الخراج تلك السنة.
# وأتى البيت المقدس، فرأى أهله قد قبحوا على أصحابه ومخلفيه، وحصروهم في
~~محراب داود، عليه السلام، فلما قارب البلد تحصن أهله منه وسبوه، فقاتلهم،
~~ففتح البلاد عنوة ونهبه، وقتل من أهله فأكثر حتى قتل من التجأ إلى المسجد
~~الأقصى، وكف عمن كان عند الصخرة وحدها.
# هكذا يذكر الشاميون (هذا الاسم) أقسيس، والصحيح أنه أتسز، وهو اسم تركي،
~~وقد ذكر بعض مؤرخي الشام أن أتسز لما وصل إلى مصر جمع أمير الجيوش بدر
~~العساكر، واستمد العرب وغيرهم من أهل البلاد، فاجتمع معه خلق كثير،
~~واقتتلوا، فانهزم أتسز، وقتل أكثر أصحابه، وقتل أخ له، وقطعت يد أخ آخر،
~~وعاد
# PageV08P260
# منهزما إلى الشام في نفر قليل من عسكره، فوصل إلى الرملة، ثم سار منها
~~إلى دمشق.
# وحكى لي من أثق به عن جماعة من فضلاء مصر: أن أتسز لما وصل إلى مصر ونزل
~~بظاهر القاهرة أساء أصحابه السيرة في الناس، وظلموهم، وأخذوا أموالهم،
~~وفعلوا الأفاعيل القبيحة، فأرسل رؤساء القرى ومقدموها إلى الخليفة المستنصر
~~بالله العلوي يشكون إليه ما نزل بهم، فأعاد الجواب بأنه عاجز عن دفع هذا
~~العدو، فقالوا له: نحن نرسل إليك من عندنا من الرجال المقاتلة يكونون معك،
~~ومن ليس له سلاح تعطيه من عندك سلاحا، وعسكر هذا العدو قد أمنوا، وتفرقوا
~~في البلاد، فنثور بهم في ليلة واحدة ونقتلهم، وتخرج أنت إليه فيمن اجتمع
~~عندك من الرجال، فلا يكون له بك قوة. فأجابهم إلى ذلك.
# وأرسلوا إليه الرجال، وثاروا كلهم في ليلة واحدة بمن عندهم، فأوقعوا بهم،
~~وقتلوهم عن آخرهم، ولم يسلم منهم إلا من كان عنده في عسكره، وخرج إليه
~~العسكر ms3537 الذي عند المستنصر بالقاهرة، فلم يقدر على الثبات لهم، فولى منهزما،
~~وعاد إلى الشام، وكفي أهل مصر شره وظلمه.
# ذكر عدة حوادث.
# في هذه السنة ورد بغداذ أبو نصر ابن الأستاذ أبي القاسم القشيري حاجا
~~وجلس في المدرسة النظامية يعظ الناس، وفي رباط شيخ الشيوخ وجرى له مع
~~الحنابلة فتن لأنه تكلم على مذهب الأشعري، ونصره، وكثر أتباعه والمتعصبون
~~له، وقصد خصومه من الحنابلة، ومن تبعهم، سوق المدرسة النظامية وقتلوا
~~جماعة.
# PageV08P261
# وكان من المتعصبين الشيخ أبو إسحاق، وشيخ الشيوخ، وغيرهما من الأعيان،
~~وجرت بين الطائفتين أمور عظيمة.
# وفيها تزوج الأمير علي بن أبي منصور بن فرامرز بن علاء الدولة أبي جعفر
~~بن كاكويه أرسلان خاتون بنت داود عمة السلطان ملكشاه التي كانت زوجة القائم
~~بأمر الله.
# وفيها كان بالجزيرة والعراق والشام وباء عظيم، وموت كثير حتى بقي كثير
~~[من] الغلات ليس لها من يعملها لكثرة الموت في الناس.
# [الوفيات]
# وفيها مات محمود بن مرداس، صاحب حلب، وملك بعده ابنه نصر، فمدحه ابن حيوس
~~بقصيدة يقول فيها:
# ثمانية لم تفترق مذ جمعتها ... فلا افترقت ما ذب عن ناظر شعر
# ضميرك والتقوى وجودك والغنى ... ولفظك والمعنى وعزمك والنصر
# وكان لمحمود بن نصر سجية ... وغالب ظني أن سيخلفها نصر
# فقال: والله لو قال سيضعفها نصر لأضعفتها له. وأمر له بما كان يعطيه
~~أبوه، وهو ألف دينار، في طبق فضة.
# PageV08P262
# وكان على بابه جماعة من الشعراء، فقال بعضهم:
# على بابك المعمور منا عصابة ... مفاليس فانظر في أمور المفاليس
# وقد قنعت منك العصابة كلها ... بعشر الذي أعطيته لابن حيوس
# وما بيننا هذا التقارب كله
# ولكن سعيد لا يقاس بمنحوس
# فقال لو قال: بمثل الذي أعطيته، لأعطيتهم ذلك، وأمر لهم بمثل نصفه.
# وفيها توفي أسبهدوست بن محمد بن الحسن أبو منصور الديلمي الشاعر، وكان قد
~~لقي ابن الحجاج، وابن نباتة وغيرهما وكان يتشيع، وتركه وقال في ذلك:
# وإذا سئلت عن اعتقادي قلت
# ما كانت عليه مذاهب الأبرار ... وأقول: خير الناس بعد محمد
# صديقه وأنيسه في الغار ms3538
# وفيها توفي رئيس العراقين أبو أحمد النهاوندي الذي كان عميد بغداذ،
~~والشريف أبو جعفر بن أبي موسى الهاشمي الحنبلي، ورزق الله بن محمد بن أحمد
~~بن علي أبو سعد الأنباري الخطيب، الفقيه، الحنفي، سمع الحديث الكثير، وكان
~~ثقة حافظا، وطاهر بن أحمد بن بابشاذ النحوي، المصري، توفي في رجب،
# PageV08P263
# سقط من سطح جامع عمرو بن العاص بمصر فمات لوقته، وعبد الله بن عمر بن
~~أحمد المعروف بابن هزارمرد، الصريفيني، راوية أحاديث علي بن الجعد، وهو آخر
~~من رواها وكان ثقة، صالحا، ومن طريقه سمعناها.
# PageV08P264
### | [ثم دخلت سنة سبعين وأربعمائة.]
### | 470 -
# ثم دخلت سنة سبعين وأربعمائة.
# ذكر عدة حوادث.
# في هذه السنة ولد مؤيد الملك بن نظام الملك إلى بغداذ من العسكر.
# وفيها اصطلح تميم بن المعز بن باديس، صاحب إفريقية. مع الناصر بن علناس،
~~وهو من بني حماد عم جده، وزوجه تميم ابنته بلارة، وسيرها إليه من المهدية
~~في عسكر، وأصحبها من الحلي والجهاز ما لا يحد وحمل الناصر ثلاثين ألف
~~دينار، فأخذ منها تميم دينارا واحدا ورد الباقي.
# وفيها استعمل تميم ابنه مقلدا على مدينة طرابلس الغرب.
# وكان ببغداذ، في هذه السنة فتنة بين أهل سوق المدرسة وسوق الثلاثاء بسبب
~~الاعتقاد، فنهب بعضهم بعضا، وكان مؤيد الملك بن نظام الملك ببغداد بالدار
~~التي عند المدرسة، فأرسل إلى العميد والشحنة فحضرا ومعهما الجند فضربوا
~~الناس، فقتل بينهم جماعة وانفصلوا.
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة، في ربيع الأول، توفي القاضي أبو عبد الله محمد بن محمد
~~(بن محمد) بن البيضاوي الفقيه الشافعي، وكان القاضي أبو الطيب الطبري جده
~~لأمه.
# PageV08P265
# وفيها توفي أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن النقور أبو
~~الحسين البزاز في رجب، وكان مكثرا من الحديث، ثقة في الرواية، وأحمد بن عبد
~~الملك بن علي أبو صالح المؤذن النيسابوري، كان يعظ ويؤذن، وكان كثير
~~الرواية - حافظا، ومولده سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة، وعبد الرحمن بن محمد
~~بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني أبو القاسم ms3539 بن أبي عبد الله
~~الحافظ، له تصانيف كثيرة، منها: تاريخ أصبهان، وله طائفة ينتمون إليه في
~~الاعتقاد من أهل أصبهان، يقال لهم العبد رحمانية.
# وفي شوال منها توفيت ابنة نظام الملك، زوجة عميد الدولة بن جهير، نفساء
~~بولد مات من يومه، ودفن بدار الخلافة، ولم تجر بذلك عادة لأحد، فعل ذلك
~~إكراما لأبيها، وجلس الوزير فخر الدولة بن جهير، وابنه عميد الدولة زوجها،
~~للعزاء في دار باب العامة ثلاثة أيام.
# PageV08P266
### | [ثم دخلت سنة إحدى وسبعين وأربعمائة.]
### | 471 -
# ثم دخلت سنة إحدى وسبعين وأربعمائة.
# ذكر عزل ابن جهير من وزارة الخليفة.
# في هذه السنة عزل فخر الدولة أبو نصر بن جهير من وزارة الخليفة المقتدي
~~بأمر الله، ووزر بعده أبو شجاع محمد بن الحسين.
# وكان السبب في ذلك أن أبا نصر بن القشيري ورد إلى بغداذ، على ما تقدم
~~ذكره، وجرى له الفتن مع الحنابلة، لما ذكر مذهب الأشعرية، ونصره، وعاب من
~~سواهم، وفعلت الحنابلة ومن معهم ما ذكرناه، نسب أصحاب نظام الملك ما جرى
~~إلى الوزير فخر الدولة، وإلى الخدم، وكتب أبو الحسن محمد بن علي بن أبي
~~الصقر الواسطي الفقيه الشافعي إلى نظام الملك:
# يا نظام الملك قد حل ... ببغداذ النظام
# وابنك القاطن فيها ... مستهان مستضام
# وبها أودى له قت ... لى غلام، وغلام
# والذي منهم تبقى ... سالما فيه سهام
# يا قوام الدين لم يب ... ق ببغداذ مقام
# عظم الخطب وللحر ... ب اتصال، ودوام
# فمتى لم تحسم الدا ... ء أياديك الحسام
# ويكف القوم في بغ ... داذ قتل، وانتقام
# فعلى مدرسة في ... ها، ومن فيها السلام
### | 2 - 
# واعتصام بحريم ... لك من بعد حرام
# PageV08P267
# فلما سمع نظام الملك ما جرى من الفتن، وقصد مدرسته، والقتل بجوارها، مع
~~أن ابنه مؤيد الملك فيها، عظم عليه، فأعاد كوهرائين إلى شحنكية العراق،
~~وحمله رسالة إلى الخليفة المقتدي بأمر الله تتضمن الشكوى من بني جهير، وسأل
~~عزل فخر الدولة من الوزارة، وأمر كوهرائين بأخذ أصحاب بني جهير، وإيصال
~~المكروه إليهم وإلى حواشيهم.
# فسمع بنو جهير الخبر، ms3540 فسار عميد الدولة إلى المعسكر يريد نظام الملك
~~ليستعطفه، وتجنب الطريق، وسلك الجبال خوفا أن يلقاه كوهرائين ويناله فيها
~~أذى، فلما وصل كوهرائين إلى بغداذ اجتمع بالخليفة وأبلغه رسالة نظام الملك،
~~فأمر فخر الدولة بلزوم منزله.
# ووصل عميد الدولة إلى المعسكر السلطاني، ولم يزل يستصلح نظام الملك حتى
~~عاد إلى ما ألفه منه، وزوجه بابنة بنت له، وعاد إلى بغداذ في العشرين من
~~جمادى الأولى، فلم يرد الخليفة أباه إلى وزارته، وأمرهما بملازمة منازلهما،
~~واستوزر أبا شجاع محمد بن الحسين.
# ثم إن نظام الملك راسل الخليفة في إعادة بني جهير إلى الوزارة، وشفع في
~~ذلك، فأعيد عميد الدولة إلى الوزارة، وأذن لأبيه فخر الدولة في فتح بابه،
~~وكان ذلك في صفر سنة اثنتين وسبعين [وأربعمائة] .
# ذكر استيلاء تتش على دمشق.
# في هذه السنة ملك تاج الدولة تتش بن ألب أرسلان دمشق.
# PageV08P268
# وسبب ذلك أن أخاه السلطان ملكشاه أقطعه الشام، وما يفتحه في تلك النواحي،
~~سنة سبعين وأربعمائة، فأتى حلب وحصرها، ولحق أهلها مجاعة شديدة، وكان معه
~~جمع كثير من التركمان، فأنفذ إليه أقسيس، صاحب دمشق، يستنجده، ويعرفه أن
~~عساكر مصر قد حصرته بدمشق.
# وكان أمير الجيوش بدر قد سير عسكرا من مصر، ومقدمهم قائد يعرف بنصر
~~الدولة، فحصر دمشق، فأرسل أقسيس إلى تاج الدولة تتش يستنصره، فسار إلى نصرة
~~أقسيس، فلما سمع المصريون بقربه أجفلوا من بين يديه شبه المنهزمين، وخرج
~~أقسيس إليه يلتقيه عند سور البلد، فاغتاظ منه تتش حيث لم يبعد في تلقيه،
~~وعاتبه على ذلك، فاعتذر بأمور لم يقبلها تتش، فقبض عليه في الحال، وقتله من
~~ساعته، وملك البلد، وأحسن السيرة في أهله، وعدل فيهم.
# قد ذكر ابن الهمذاني وغيره من العراقيين أن ملك تتش دمشق كان هذه السنة،
~~وذكر الحافظ أبو القاسم بن عساكر الدمشقي في كتاب " تاريخ دمشق " أن ملكه
~~إياها كان سنة اثنتين وسبعين [وأربعمائة] .
# ذكر عدة حوادث.
# في هذه السنة ولد الملك بركيارق ابن السلطان ملكشاه.
# PageV08P269
# وفيها في المحرم، وصل سعد الدولة كوهرائين ms3541 إلى بغداذ، وضرب الطبل على باب
~~داره، أوقات الصلوات، وكان قد طلب ذلك من قبل، فلم يجب إليه لأنه لم تجر به
~~عادة.
# [الوفيات]
# وفيها توفي سيف الدولة أبو النجم بدر بن ورام الكردي، الجاواني، في شهر
~~ربيع الأول، ودفن بطسفونج.
# وفي رجب توفي أبو علي بن البنا المقري الحنبلي، وله مصنفات كثيرة، وسليم
~~الجوري بناحية جور من دجيل، وكان زاهدا، يعمل، ويأكل من كسبه، ولم يكلف
~~أحدا حاجة، وأقام بطنزة من ديار بكر، وهي كثيرة الفواكه، فلم يأكل بها
~~فاكهة البتة.
# PageV08P270
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة.]
### | 472 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة.
# ذكر فتوح إبراهيم صاحب غزنة في بلاد الهند.
# في هذه السنة غزا الملك إبراهيم بن مسعود بن محمود بن سبكتكين بلاد
~~الهند، فحصر قلعة أجود، وهي على مائة وعشرين فرسخا من لهاوور، وهي قلعة
~~حصينة، في غاية الحصانة، كبيرة، تحوي عشرة آلاف رجل من المقاتلة، فقاتلوه،
~~وصبروا تحت الحصر، وزحف إليهم غير مرة، فرأوا من شدة حربه ما ملأ قلوبهم
~~خوفا ورعبا، فسلموا القلعة (إليه في الحادي والعشرين من صفر هذه السنة.
# وكان في نواحي الهند قلعة) يقال لها قلعة روبال، على رأس جبل شاهق،
~~وتحتها غياض أشبة، وخلفها البحر، وليس عليها قتال إلا من مكان ضيق، وهو
~~مملوء بالفيلة المقاتلة، وبها من رجال الحرب ألوف كثيرة، فتابع عليهم
~~الوقائع، وألح عليهم بالقتال بجميع أنواع الحرب، وملك القلعة، واستنزلهم
~~منها.
# وفي موضع يقال له دره نوره أقوام من أولاد الخراسانيين، الذين جعل
~~أجدادهم فيها أفراسياب التركي من قديم الزمان، ولم يتعرض إليهم أحد من
~~الملوك، فسار إليهم إبراهيم، ودعاهم إلى الإسلام أولا، فامتنعوا من إجابته،
~~وقاتلوه، فظفر بهم، وأكثر القتل فيهم، وتفرق من سلم في البلاد، وسبى واسترق
~~من النسوان والصبيان
# PageV08P271
# مائة ألف. وفي هذه القلعة حوض للماء يكون قطره نحو نصف فرسخ لا يدرك
~~قعره، يشرب منه أهل القلعة وجميع ما عندهم من دابة، ولا يظهر فيه نقص.
# وفي بلاد الهند موضع يقال له ms3542 وره، وهو بر بين خليجين، فقصده الملك
~~إبراهيم، فوصل إليه في جمادى الأولى، وفي طريقه عقبات كثيرة، وفيها أشجار
~~ملتفة، فأقام هناك ثلاثة أشهر ولقي الناس من الشتاء شدة، ولم يفارق الغزوة
~~حتى أنزل الله نصره على أوليائه، وذله على أعدائه، وعاد إلى غزنة سالما
~~مظفرا.
# هذه الغزوات لم أعرف تاريخها، (وأما الأولى فكانت هذه السنة) ، فلهذا
~~أوردتها متتابعة في هذه السنة.
# ذكر ملك شرف الدولة مسلم مدينة حلب.
# في هذه السنة ملك شرف الدولة مسلم بن قريش العقيلي، صاحب الموصل، مدينة
~~حلب.
# (وسبب ذلك أن تاج الدولة تتش بن ألب أرسلان) حصرها مرة بعد أخرى، فاشتد
~~الحصار بأهلها، وكان شرف الدولة يواصلهم بالغلات وغيرها.
# ثم إن تتش حصرها هذه السنة، وأقام عليها أياما ورحل عنها وملك بزاغة
~~والبيرة، وأحرق ربض عزاز، وعاد إلى دمشق.
# فلما رحل عنها تاج الدولة استدعى أهلها شرف الدولة ليسلموها إليه، فلما
# PageV08P272
# قاربها امتنعوا من ذلك، وكان مقدمهم يعرف بابن الحتيتي العباسي، فاتفق أن
~~ولده خرج يتصيد بضيعة له، فأسره أحد التركمان وهو صاحب حصن بنواحي حلب،
~~وأرسله إلى شرف الدولة، فقرر معه أن يسلم البلد إليه إذا أطلقه، فأجاب إلى
~~ذلك، فأطلقه، فعاد إلى حلب، واجتمع بأبيه، وعرفه ما استقر، فأذعن إلى تسليم
~~البلد، ونادى بشعار شرف الدولة، وسلم البلد إليه، فدخله سنة ثلاث وسبعين
~~[وأربعمائة] ، وحصر القلعة، واستنزل منها سابقا ووثابا ابني محمود بن
~~مرداس، فلما ملك البلد أرسل ولده، وهو ابن عمة السلطان، إلى السلطان يخبره
~~بملك البلد، وأنفذ معه شهادة فيها خطوط المعدلين بحلب بضمانها، وسأل أن
~~يقرر عليه الضمان، فأجابه السلطان إلى ما طلب، وأقطع ابن عمته مدينة بالس.
# ذكر مسير ملكشاه إلى كرمان.
# في أول هذه السنة سار السلطان ملكشاه إلى بلاد كرمان، فلما سمع صاحبها
~~سلطانشاه بن قاورت بك، وهو ابن عم السلطان، بوصوله إليها خرج إلى طريقه
~~ولقيه وحمل له الهدايا الكثيرة، وخدمه، وبالغ في الخدمة، فأقره السلطان على
~~البلاد، وأحسن إليه، وعاد عنه في المحرم سنة ms3543 ثلاث وسبعين [وأربعمائة] إلى
~~أصبهان.
# ذكر عدة حوادث.
# في هذه السنة ولد للخليفة المقتدي بأمر الله أمير المؤمنين ولد سماه
~~موسى، وكناه أبا جعفر، وزينت بغداذ سبعة أيام.
# وفيها وصل السلطان ملكشاه إلى خوزستان متصيدا، فوصل معه خمارتكين
# PageV08P273
# وكوهرائين [وكانا يسعيان] في قتل ابن علان اليهودي، ضامن البصرة، وكان
~~ملتجئا إلى نظام الملك، وكان بين نظام الملك وخمارتكين الشرابي وكوهرائين
~~عداوة، فسعيا باليهودي لذلك، فأمر السلطان بتغريقه فغرق، وانقطع نظام الملك
~~عن الركوب ثلاثة أيام، وأغلق بابه، ثم أشير عليه بالركوب فركب، وعمل
~~للسلطان دعوة عظيمة قدم فيها أشياء كثيرة، وعاتبه على فعله، فاعتذر إليه.
# وكان أمر (اليهودي قد عظم) إلى حد أن زوجته توفيت، فمشى خلف جنازتها كل
~~من في البصرة، إلا القاضي، وكان له نعمة عظيمة، وأموال كثيرة، فأخذ السلطان
~~منه مائة ألف دينار، وضمن خمارتكين البصرة كل سنة بمائة ألف دينار ومائة
~~فرس.
# وفيها زادت [مياه] الفرات تسع أذرع، فخربت بعض دواليب هيت، وخربت فوهة
~~نهر عيسى، وزادت تامرا نيفا وثلاثين ذراعا، وعلا على قنطرتي طراستان
~~وخانقين الكسرويتين فقطعهما.
# [الوفيات]
# وفيها، في ذي الحجة، توفي نصر بن مروان، صاحب ديار بكر، وملك بعده ابنه
~~منصور، ودبر دولته ابن الأنباري.
# وفيها توفي أبو منصور محمد بن عبد العزيز العكبري، ومولده سنة أربع
~~وثمانين وثلاثمائة، وهو من المحدثين المعروفين، وكان صدوقا.
# ومحمد بن هبة الله بن الحسن بن منصور أبو بكر بن أبي القاسم الطبري
# PageV08P274
# اللالكائي وولد سنة تسع وأربعمائة، وحدث عن هلال الحفار وغيره، وتوفي في
~~جمادى الأولى.
# وفيها توفي أبو الفتيان محمد بن سلطان بن حيوس الشاعر المشهور، وحدث عن
~~جده لأمه القاضي أبي نصر محمد بن هارون بن الجندي.
# PageV08P275
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة.]
### | 473 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة.
# ذكر استيلاء تكش على بعض خراسان وأخذها منه.
# في هذه السنة، في شعبان، سار السلطان ملكشاه إلى الري، وعرض العسكر،
~~فأسقط منهم سبعة آلاف رجل لم يرض حالهم، فمضوا إلى أخيه تكش، وهو ببوشنج، ms3544
~~فقوي بهم، وأظهر العصيان على أخيه ملكشاه، واستولى على مرو الروذ، ومرو
~~الشاهجان، وترمذ، وغيرها، وسار إلى نيسابور طامعا في ملك خراسان.
# وقيل: إن نظام الملك قال للسلطان لما أمر بإسقاطهم: إن هؤلاء ليس فيهم
~~كاتب، ولا تاجر، ولا خياط، ولا من له صنعة غير الجندية، فإذا أسقطوا لا
~~نأمن أن يقيموا منهم رجلا ويقولوا هذا السلطان، فيكون لنا منهم شغل، ويخرج
~~عن أيدينا أضعاف ما لهم من الجاري إلى أن نظفر بهم. فلم يقبل السلطان قوله،
~~فلما مضوا إلى أخيه وأظهر العصيان ندم على مخالفة وزيره حيث لم ينفع الندم.
# واتصل خبره بالسلطان ملكشاه، فسار مجدا إلى خراسان، فوصل إلى نيسابور قبل
~~أن يستولي تكش عليها، فلما سمع تكش بقربه منها سار عنها، وتحصن بترمذ،
~~وقصده السلطان، فحصره بها، وكان تكش قد أسر جماعة من أصحاب السلطان،
~~فأطلقهم، واستقر الصلح بينهما، ونزل تكش إلى أخيه السلطان ملكشاه، ونزل عن
~~ترمذ.
# PageV08P276
# ذكر عدة حوادث.
# في هذه السنة تسلم مؤيد الملك بن نظام الملك تكريت من صاحبها المهرباط.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو علي بن شبل الشاعر المشهور، ومن شعره في الزهد:
# أهم بترك الذنب ثم يردني ... طموح شباب بالغرام موكل
# فمن لي إذا أخرت ذا اليوم توبة ... بأن المنايا لي إلى الشيب تمهل
# أأعجز ضعفا عن أدا حق خالقي
# وأحمل وزرا فوق ما يتحمل
# وفيها أيضا توفي العميد أبو منصور بالبصرة.
# وفيها توفي عبد السلام بن أحمد بن محمد بن جعفر أبو الفتح الصوفي من أهل
~~فارس، سافر الكثير، وسمع الحديث بالعراق، والشام، ومصر، وأصبهان وغيرها،
~~وكانت وفاته بفارس، ويوسف بن الحسن بن محمد بن الحسن أبو الهيثم التفكري،
~~الزنجاني، ولد سنة خمس وتسعين وثلاثمائة، وسمع من أبي نعيم الحافظ وغيره،
~~وتفقه على أبي إسحاق الشيرازي وأدرك أبا الطيب الطبري، وكان من العلماء
~~العاملين، المشتغلين بالعبادة.
# PageV08P277
### | [ثم دخلت سنة أربع وسبعين وأربعمائة.]
### | 474 -
# ثم دخلت سنة أربع وسبعين وأربعمائة.
# ذكر خطبة الخليفة ابنة السلطان ملكشاه.
# في هذه السنة أرسل الخليفة الوزير ms3545 فخر الدولة أبا نصر بن جهير إلى
~~السلطان يخطب ابنته لنفسه، فسار فخر الدولة إلى أصبهان، إلى السلطان يخطب
~~ابنته، فأمر نظام الملك أن يمضي معه إلى خاتون زوجة السلطان في المعنى،
~~فمضيا إليها فخاطباها، فقالت: إن ملك غزنة وملوك الخانية بما وراء النهر
~~طلبوها، وخطبوها لأولادهم، وبذلوا أربع مائة ألف دينار، فإن حمل الخليفة
~~هذا المال فهو أحق منهم، فعرفتها أرسلان خاتون التي كانت زوجة القائم بأمر
~~الله ما يحصل لها من الشرف والفخر بالاتصال بالخليفة، وأن هؤلاء كلهم عبيده
~~وخدمه، ومثل الخليفة لا يطلب منه المال، فأجابت إلى ذلك، وشرطت أن يكون
~~الحمل المعجل خمسين ألف دينار، وأنه لا يبقي له سرية ولا زوجة غيرها، ولا
~~يكون مبيته إلا عندها، فأجيبت إلى ذلك، فأعطى السلطان يده، وعاد فخر الدولة
~~إلى بغداذ.
# ذكر وفاة نور الدولة بن مزيد وإمارة ولده منصور.
# في هذه السنة، في شوال، توفي نور الدولة أبو الأغر دبيس بن علي بن مزيد
~~الأسدي بمطيراباذ، وكان عمره ثمانين سنة، وإمارته سبعا وخمسين سنة، وما زال
~~ممدحا في كل زمان مذكورا بالتفضل والإحسان، ورثاه الشعراء فأكثروا، وولي
~~بعده ما كان إليه ابنه أبو كامل منصور، ولقبه بهاء الدولة، فأحسن السيرة،
~~واعتمد الجميل،
# PageV08P278
# وسار إلى السلطان ملكشاه في ذي القعدة، واستقر له الأمر، وعاد في صفر سنة
~~خمس وسبعين [وأربعمائة] ، وخلع الخليفة أيضا عليه.
# ذكر محاصرة تميم بن المعز مدينة قابس.
# في هذه السنة حصر الأمير تميم بن المعز بن باديس، صاحب إفريقية، مدينة
~~قابس حصارا شديدا، وضيق على أهلها، وعاث عساكره في بساتينها المعروفة
~~بالغابة، فأفسدوها.
# ذكر عدة حوادث.
# في هذه السنة سار تتش، بعد عود شرف الدولة عن دمشق، وقصد الساحل الشامي،
~~فافتتح أنطرطوس، وبعضا من الحصون، وعاد إلى دمشق.
# وفيها ملك شرف الدولة، صاحب الموصل، مدينة حران، وأخذها من بني وثاب
~~النميريين، وصالحه صاحب الرها، ونقش السكة باسمه.
# وفيها سد ظفر القائمي بثق نهر عيسى، وكان خرابا منذ ثلاث وعشرين سنة، وسد
~~مرارا، وتخرب إلى ms3546 أن سده ظفر.
# وفيها أرسل السلطان إلى بغداذ ليخرج الوزير أبو شجاع الذي وزر للخليفة
~~بعد بني جهير، فأرسله الخليفة إلى نظام الملك، وسير معه رسولا، وكتب معه
~~إلى نظام
# PageV08P279
# الملك كتابا بخطه، يأمره بالرضا عن أبي شجاع، فرضي عنه وأعاده إلى بغداذ.
# [الوفيات]
# وفيها مات ابن السلطان ملكشاه، واسمه داود، فجزع عليه جزعا شديدا، وحزن
~~حزنا عظيما، ومنع من أخذه وغسله، حتى تغيرت رائحته، وأراد قتل نفسه مرات،
~~فمنعه خواصه، ولما دفن لم يطق المقام، فخرج يتصيد، وأمر بالنياحة عليه في
~~البلد، ففعل ذلك في عدة أيام، وجلس له وزير الخليفة في العزاء ببغداذ.
# وفيها توفي عبد الله بن أحمد بن رضوان أبو القاسم، وهو من أعيان أهل
~~بغداذ وكان مرضه شقيقة، وبقي ثلاث سنين في بيت مظلم لا يقدر يسمع صوتا ولا
~~يبصر ضوءا.
# وفيها، في ذي الحجة، توفي أبو محمد بن أبي عثمان المحدث، وكان صالحا،
~~يقرئ القرآن بمسجده بنهر القلائين.
# وتوفي علي بن أحمد بن علي أبو القاسم البسري البندار، ومولده سنة ست
~~وثمانين وثلاثمائة، سمع المخلص وغيره، وكان ثقة صالحا.
# وفيها توفي أبو إسحاق إبراهيم بن عقيل بن حبش القرشي النحوي.
# PageV08P280
### | [ثم دخلت سنة خمس وسبعين وأربعمائة.]
### | 475 -
# ثم دخلت سنة خمس وسبعين وأربعمائة.
# ذكر وفاة جمال الملك بن نظام الملك.
# في هذه السنة، في رجب، توفي جمال الملك [أبو] منصور بن نظام الملك، وورد
~~الخبر بوفاته إلى بغداذ في شعبان، فجلس أخوه مؤيد الملك للعزاء، وحضر فخر
~~الدولة بن جهير، وابنه عميد الملك، معزيين، وأرسل الخليفة إليه في اليوم
~~الثالث فأقامه من العزاء.
# وكان سبب موته أن مسخرة كان للسلطان ملكشاه يعرف بجعفرك يحاكي نظام
~~الملك، ويذكره في خلواته مع السلطان، فبلغ ذلك جمال الملك، وكان يتولى
~~مدينة بلخ وأعمالها، فسار من وقته يطوي المراحل إلى والده والسلطان، وهما
~~بأصبهان، فاستقبله أخواه، فخر الملك ومؤيد الملك، فأغلظ لهما القول في
~~إغضائهما على ما بلغه عن جعفرك، فلما وصل إلى حضرة السلطان رأى جعفرك
~~يساره، ms3547 فانتهره وقال: مثلك يقف هذا الموقف، وينبسط بحضرة السلطان في هذا
~~الجمع! فلما خرج من عند السلطان أمر بالقبض على جعفرك، وأمر بإخراج لسانه
~~من قفاه وقطعه فمات.
# ثم سار مع السلطان وأبيه إلى خراسان، وأقاموا بنيسابور مدة، ثم أرادوا
~~العود إلى أصبهان وتقدمهم نظام الملك، فأحضر السلطان عميد خراسان، وقال له:
~~أيما أحب لك رأسك أم رأس جمال الملك؟ فقال: بل رأسي. فقال: لئن لم تعمل في
# PageV08P281
# قتله لأقتلنك، فاجتمع بخادم يختص بخدمة جمال الملك، وقال له سرا: الأولى
~~أن تحفظوا نعمتكم، ومناصبكم، وتدبر في قتل جمال الملك، فإن السلطان يريد أن
~~يأخذه ويقتله، ولأن تقتلوه أنتم سرا أصلح لكم من أن يقتله السلطان ظاهرا.
~~فظن الخادم أن ذلك صحيح، فجعل له سما في كوز فقاع، فطلب جمال الملك فقاعا،
~~فأعطاه الخادم ذلك الكوز، فشربه فمات، فلما علم السلطان بموته سار مجدا،
~~حتى لحق نظام الملك، فأعلمه بموت ابنه، وعزاه، وقال: أنا ابنك، وأنت أولى
~~من صبر واحتسب.
# ذكر الفتنة ببغداذ بين الشافعية والحنابلة.
# ورد إلى بغداذ هذه السنة الشريف أبو القاسم البكري، المغربي، الواعظ،
~~وكان أشعري المذهب، وكان قد قصد نظام الملك، فأحبه ومال إليه، وسيره إلى
~~بغداذ، وأجرى عليه الجراية الوافرة، فوعظ بالمدرسة النظامية، وكان يذكر
~~الحنابلة ويعيبهم، ويقول: {وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا} [البقرة:
~~102] ، والله ما كفر أحمد ولكن أصحابه كفروا.
# ثم إنه قصد يوما دار قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني بنهر القلائين،
~~فجرى بينه وبين بعض أصحابه وبين قوم من الحنابلة مشاجرة أدت إلى الفتنة،
~~وكثر جمعه، فكبس دور بني الفراء، وأخذ كتبهم، وأخذ منها كتاب الصفات (لأبي
~~يعلى) فكان يقرأ بين يديه وهو جالس على الكرسي للوعظ، فيشنع به عليهم، وجرى
~~له معهم خصومات وفتن، ولقب البكري من الديوان بعلم السنة، ومات ببغداذ،
~~ودفن عند قبر أبي الحسن الأشعري.
# PageV08P282
# ذكر مسير الشيخ أبي إسحاق إلى السلطان في رسالة.
# في هذه السنة، في ذي الحجة، أوصل الخليفة المقتدي بأمر الله الشيخ أبا
~~إسحاق ms3548 الشيرازي إلى حضرته، وحمله رسالة إلى السلطان ملكشاه، ونظام الملك،
~~تتضمن الشكوى من العميد أبي الفتح بن أبي الليث، عميد العراق، وأمره أن
~~ينهي ما يجري على البلاد من النظار. فسار فكان كلما وصل إلى مدينة من بلاد
~~العجم يخرج أهلها بنسائهم وأولادهم يتمسحون بركابه، ويأخذون تراب بغلته
~~للبركة.
# وكان في صحبته جماعة من أعيان بغداذ، منهم الإمام أبو بكر الشاشي وغيره.
# ولما وصل إلى ساوة خرج جميع أهلها، وسأله فقهاؤها كل منهم أن يدخل بيته،
~~فلم يفعل، ولقيه أصحاب الصناعات، ومعهم ما ينثرونه على محفته، فخرج
~~الخبازون ينثرون الخبز، وهو ينهاهم، فلم ينتهوا، وكذلك أصحاب الفاكهة،
~~والحلواء، وغيرهم، وخرج إليه الأساكفة، وقد عملوا مداسات لطافا تصلح لأرجل
~~الأطفال، ونثروها، فكانت تسقط على رءوس الناس، فكان الشيخ يتعجب، ويذكر ذلك
~~لأصحابه بعد رجوعه، ويقول: ما كان حظكم من ذلك النثار؟ فقال له بعضهم: ما
~~كان حظ سيدنا منه، فقال: [أما] أنا فغطيت بالمحفة، وهو يضحك، فأكرمه
~~السلطان ونظام الملك، وجرى بينه وبين إمام الحرمين أبي المعالي الجويني
~~مناظرة بحضرة نظام الملك، وأجيب إلى جميع ما التمسه، ولما عاد أهين العميد
~~(وكسر عما كان يعتمده) ، ورفعت يده عن جميع ما يتعلق بحواشي الخليفة.
# ولما وصل الشيخ إلى بسطام خرج إليه السهلكي، شيخ الصوفية بها، وهو شيخ
~~كبير، فلما سمع الشيخ أبو إسحاق بوصوله خرج إليه ماشيا، فلما رآه السهلكي
~~ألقى
# PageV08P283
# نفسه من دابة كان عليها، وقبل يد الشيخ أبي إسحاق، فقبل أبو إسحاق رجله،
~~وأقعده موضعه، وجلس أبو إسحاق بين يديه، وأظهر كل واحد منهما من تعظيم
~~صاحبه كثيرا، وأعطاه شيئا من حنطة ذكر أنها من عهد أبي يزيد البسطامي، ففرح
~~بها أبو إسحاق.
# ذكر حصر شرف الدولة دمشق وعوده عنها.
# في هذه السنة جمع تاج الدولة تتش جمعا كثيرا، وسار عن بغداذ، وقصد بلاد
~~الروم: (أنطاكية وما جاورها) ، فسمع شرف الدولة، صاحب حلب، الخبر، فخافه،
~~فجمع أيضا العرب من عقيل، والأكراد، وغيرهم، فاجتمع معه جمع كثير، فراسل
~~الخليفة بمصر يطلب ms3549 منه إرسال نجدة إليه ليحصر دمشق، فوعده ذلك فسار إليها،
~~فلما سمع تتش الخبر عاد إلى دمشق، فوصلها أول المحرم سنة ست وسبعين
~~[وأربعمائة] ، ووصل شرف الدولة أواخر المحرم، وحصر المدينة وقاتله أهلها.
# وفي بعض الأيام خرج إليه عسكر دمشق وقاتلوه، وحملوا على عسكره حملة
~~صادقة، فانكشفوا وتضعضعوا، وانهزمت العرب، وثبت شرف الدولة، وأشرف على
~~الأسر وتراجع إليه أصحابه، فلما رأى شرف الدولة ذلك، ورأى أيضا أن مصر لم
~~يصل إليه منها عسكر، وأتاه عن بلاده (الخبر أن أهل حران عصوا عليه) رحل عن
~~دمشق إلى بلاده، وأظهر أنه يريد البلاد بفلسطين، فرحل أولا إلى مرج الصفر،
~~فارتاع أهل دمشق وتتش واضطربوا، ثم إنه رحل من مرج الصفر مشرقا في البرية
# PageV08P284
# (وجد في مسيره) ، فهلك من المواشي الكثير مع عسكره، ومن الدواب شيء كثير،
~~وانقطع خلق كثير.
# ذكر عدة حوادث.
# في هذه السنة قدم مؤيد الملك بن نظام الملك إلى بغداذ من أصبهان، فخرج
~~عميد الدولة بن جهير إلى لقائه، ونزل بالمدرسة النظامية، وضرب على بابه
~~الطبول أوقات الصلوات الثلاث، فأعطي مالا جليلا حتى قطعه، وأرسل الطبول إلى
~~تكريت.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن منده الأصبهاني، في
~~جمادى الآخرة، بأصبهان، وكان حافظا فاضلا، والأمير أبو نصر علي ابن الوزير
~~أبي القاسم هبة الله بن علي بن جعفر بن ماكولا، مصنف كتاب " الإكمال "،
~~ومولده سنة عشرين وأربعمائة، وكان فاضلا حافظا، قتله مماليكه الأتراك
~~بكرمان، وأخذوا ماله.
# PageV08P285
### | [ثم دخلت سنة ست وسبعين وأربعمائة.]
### | 476 -
# ثم دخلت سنة ست وسبعين وأربعمائة.
# ذكر عزل عميد الدولة بن جهير عن وزارة الخليفة ومسير والده فخر الدولة
~~إلى ديار بكر.
# في هذه السنة، في صفر، عزل عميد الدولة بن جهير عن وزارة الخليفة، ووصل
~~يوم عزل رسول من السلطان، ونظام الملك، إلى الخليفة يطلبان أن يرسل إليهما
~~بنو جهير، فأذن لهما في ذلك، وساروا بجميع أهلهم ونسائهم إلى السلطان،
~~فصادفوا منه، ومن نظام الملك الإكرام والاحترام، وعقد السلطان على ms3550 فخر
~~الدولة بن جهير ديار بكر، وخلع عليه، وأعطاه الكوسات، وسير معه العساكر،
~~وأمره أن يقصدها ويأخذها من بني مروان، وأن يخطب لنفسه، ويذكر اسمه على
~~السكة، فسار إليها.
# ولما فارق بنو جهير بغداذ رتب في الديوان أبو الفتح المظفر ابن رئيس
~~الرؤساء، وكان قبل ذلك على أبنية الدار وغيرها.
# ذكر عصيان أهل حران على شرف الدولة وفتحها.
# في هذه السنة عصى أهل حران على شرف الدولة مسلم بن قريش، وأطاعوا قاضيهم
~~ابن جلبة، (وأرادوا هم) وابن عطير النميري تسليم البلد إلى
# PageV08P286
# جبنق أمير التركمان، وكان شرف الدولة على دمشق، يحاصر تاج الدولة تتش
~~بها، فبلغه الخبر، فعاد إلى حران وصالح ابن ملاعب، صاحب حمص، وأعطاه سلمية
~~ورفنية، وبادر بالمسير إلى حران، فحصرها، ورماها بالمنجنيق، فخرب من سورها
~~بدنة، وفتح البلد في جمادى الأولى، وأخذ القاضي ومعه ابنان له، فصلبهم على
~~السور.
# ذكر وزارة أبي شجاع محمد بن الحسين للخليفة.
# في هذه السنة عزل الخليفة أبا الفتح ابن رئيس الرؤساء من النيابة في
~~الديوان، واستوزر أبا شجاع محمد بن الحسين، وخلع عليه خلع الوزارة في
~~شعبان، ولقبه ظهير الدين، ومدحه الشعراء فأكثروا، فممن مدحه وهنأه أبو
~~المظفر محمد بن العباس الأبيوردي بالقصيدة المشهورة التي أولها:
# ها إنها مقل الظباء العين ... فتكت بسر فؤادي المكنون
# ومنها:
# فانهل أسراب الدموع كأنها ... منح يتابعها ظهير الدين
# ذكر قتل أبي المحاسن بن أبي الرضا.
# في هذه السنة، (في شوال) ، قتل سيد الرؤساء أبو المحاسن بن كمال الملك
~~أبي الرضا، وكان قد قرب من السلطان ملكشاه قربا عظيما، وكان أبوه يكتب
~~الطغراء
# PageV08P287
# فقال أبو المحاسن للسلطان: سلم إلي نظام الملك وأصحابه، وأنا أسلم إليك
~~منهم ألف ألف دينار، فإنهم يأكلون الأموال، ويقتطعون الأعمال، وعظم عنده
~~ذخائرهم.
# فبلغ ذلك نظام الملك، فعمل سماطا عظيما، وأقام عليه مماليكه، وهم ألوف من
~~الأتراك، وأقام خيلهم وسلاحهم على حيالهم، فلما حضر السلطان قال له: إنني
~~قد خدمتك، وخدمت أباك وجدك، ولي حق خدمة، وقد بلغك أخذي لعشر أموالك، وصدق ms3551
~~هذا، أنا آخذه وأصرفه إلى هؤلاء الغلمان الذين جمعتهم لك، وأصرفه أيضا إلى
~~الصدقات، والصلات، والوقوف التي أعظم ذكرها وشكرها وأجرها لك، وأموالي
~~وجميع ما أملكه بين يديك، وأنا أقنع بمرقعة وزاوية. فأمر السلطان بالقبض
~~على أبي المحاسن وأن تسمل عيناه، وأنفذه إلى قلعة ساوة.
# وسمع أبوه كمال الملك الخبر، فاستجار بدار نظام الملك، فسلم، وبذل مائتي
~~ألف دينار وعزل عن الطغراء، ورتب مكانه مؤيد الملك بن نظام الملك.
# ذكر استيلاء مالك بن علوي على القيروان وأخذها منه.
# في هذه السنة جمع مالك بن علوي الصخري العرب فأكثر، وسار إلى المهدية
~~فحصرها، فقام الأمير تميم بن المعز قياما تاما، ورحله عنها، ولم يظفر منها
~~بشيء، فسار مالك منها إلى القيروان فحصرها وملكها، فجرد إليه تميم العساكر
~~العظيمة، فحصروه بها، فلما رأى مالك أنه لا طاقة له بتميم خرج عنها وتركها،
~~فاستولى عليها عسكر تميم وعادت إلى ملكه كما كانت.
# PageV08P288
# ذكر عدة حوادث.
# في هذه السنة عم الرخص جميع البلاد فبلغ كر الحنطة الجيدة ببغداذ عشرة
~~دنانير.
# [الوفيات]
# وفيها، في جمادى الآخرة، توفي الشيخ أبو إسحاق الشيرازي، وكان مولده سنة
~~ثلاث وتسعين وثلاثمائة، وأكثر الشعراء مراثيه، فمنهم أبو الحسن الخباز،
~~والبندنيجي، وغيرهما، وكان رحمة الله عليه، واحد عصره علما وزهدا وعبادة
~~وسخاء، وصلي عليه في جامع القصر، وجلس أصحابه للعزاء في المدرسة النظامية
~~ثلاثة أيام، ولم يتخلف أحد عن العزاء.
# وكان مؤيد الملك بن نظام الملك ببغداذ، فرتب في التدريس أبا سعد عبد
~~الرحمن بن المأمون المتولي، فلما بلغ ذلك نظام الملك أنكره، وقال: كان يجب
~~أن تغلق المدرسة بعد الشيخ أبي إسحاق سنة، وصلي عليه بباب الفردوس، وهذا لم
~~يفعل على غيره، وصلى عليه الخليفة المقتدي بأمر الله، وتقدم في الصلاة عليه
~~أبو الفتح ابن رئيس الرؤساء، وهو ينوب في الوزارة، ثم صلي عليه بجامع
~~القصر، ودفن بباب أبرز.
# PageV08P289
### | [ثم دخلت سنة سبع وسبعين وأربعمائة.]
### | 477 -
# ثم دخلت سنة سبع وسبعين وأربعمائة.
# ذكر الحرب بين فخر الدولة بن جهير وابن ms3552 مروان وشرف الدولة.
# قد تقدم ذكر مسير فخر الدولة بن جهير في العساكر السلطانية إلى ديار بكر،
~~فلما كانت هذه السنة سير السلطان إليه أيضا جيشا فيهم الأمير أرتق بن أكسب،
~~وأمرهم بمساعدته.
# وكان ابن مروان قد مضى إلى شرف الدولة وسأله نصرته على أن يسلم إليه آمد،
~~وحلف كل واحد لصاحبه، وكل منهما يرى أن صاحبه كاذب لما كان بينهما من
~~العداوة المستحكمة، واجتمعا على حرب فخر الدولة، وسارا إلى آمد، وقد نزل
~~فخر الدولة بنواحيها، فلما رأى فخر الدولة اجتماعهما مال إلى الصلح، وقال:
~~لا أوثر أن يحل بالعرب بلاء على يدي. فعرف التركمان ما عزم عليه، فركبوا
~~ليلا وأتوا إلى العرب وأحاطوا بهم في ربيع الأول، والتحم القتال واشتد،
~~فانهزمت العرب، ولم يحضر هذه الوقعة الوزير فخر الدولة، ولا أرتق، وغنم
~~التركمان حلل العرب ودوابهم، وانهزم شرف الدولة، وحمى نفسه حتى وصل إلى
~~فصيل آمد، وحصره فخر الدولة ومن معه. فلما رأى شرف الدولة أنه محصور خاف
~~على نفسه، فراسل الأمير أرتق، وبذل له مالا، وسأله أن يمن عليه بنفسه،
~~ويمكنه من الخروج من آمد، وكان هو على حفظ الطرق والحصار، فلما سمع أرتق ما
~~بذل له شرف الدولة أذن له في الخروج، فخرج منها في الحادي والعشرين من ربيع
~~الأول، وقصد الرقة، وأرسل إلى أرتق بما كان
# PageV08P290
# وعده به، وسار ابن جهير إلى ميافارقين ومعه من الأمراء بهاء الدولة منصور
~~بن مزيد، وابنه سيف الدولة صدقة، ففارقوه وعادوا إلى العراق، وسار فخر
~~الدولة إلى خلاط.
# ولما استولى العسكر السلطاني على حلل العرب، وغنموا أموالهم، وسبوا
~~حريمهم، بذل سيف الدولة صدقة بن منصور بن مزيد الأموال، وافتك أسرى بني
~~عقيل ونساءهم وأولادهم وجهزهم جميعهم وردهم إلى بلادهم، ففعل أمرا عظيما،
~~وأسدى مكرمة شريفة، ومدحه الشعراء في ذلك فأكثروا، فمنهم محمد بن خليفة
~~السنبسي يذكر ذلك في قصيدة:
# كما أحرزت شكر بني عقيل ... بآمد يوم كظهم الحذار
# غداة رمتهم الأتراك طرا ... بشهب في حوافلها ازورار
# فما جبنوا، ولكن ms3553 فاض بحر ... عظيم لا تقاومه البحار
# فحين تنازلوا تحت المنايا ... وفيهن الرزية والدمار
# مننت عليهم، وفككت عنهم ... وفي أثناء حبلهم انتشار
# ولولا أنت لم ينفك منهم ... أسير حين أعلقه الإسار.
# في أبيات كثيرة، وذكرها أيضا البندنيجي فأحسن، ولولا خوف التطويل لذكرت
~~أبياته.
# ذكر استيلاء عميد الدولة على الموصل.
# لما بلغ السلطان أن شرف الدولة انهزم وحصر بآمد لم يشك في أسره فخلع على
~~عميد الدولة بن جهير، وسيره في جيش كثيف إلى الموصل، وكاتب أمراء التركمان
~~بطاعته، وسير معه من الأمراء آقسنقر، قسيم الدولة جد ملوكنا أصحاب الموصل،
~~وهو الذي أقطعه السلطان بعد ذلك حلب.
# PageV08P291
# وكان الأمير أرتق قد قصد السلطان، فعاد صحبة عميد الدولة من الطريق فسار
~~عميد الدولة حتى وصل إلى الموصل، فأرسل إلى أهلها يشير عليهم بطاعة السلطان
~~وترك عصيانه، ففتحوا له البلد وسلموه إليه، وسار السلطان بنفسه وعساكره إلى
~~بلاد شرف الدولة ليملكها، فأتاه الخبر بخروج أخيه تكش بخراسان، على ما
~~نذكره.
# ورأى شرف الدولة قد خلص من الحصر، فأرسل مؤيد الملك بن نظام الملك إلى
~~شرف الدولة، وهو مقابل الرحبة، فأعطاه العهود والمواثيق، وأحضره عند
~~السلطان، وهو بالبوازيج، فخلع عليه آخر رجب، وكانت أمواله قد ذهبت، فاقترض
~~ما خدم به، وحمل للسلطان خيلا رائقة، من جملتها فرسه بشار وهو فرسه المشهور
~~الذي نجا عليه من المعركة، ومن آمد أيضا، وكان سابقا لا يجارى، فأمر
~~السلطان بأن يسابق به الخيل، فجاء سابقا، فقام السلطان قائما لما تداخله من
~~العجب.
# وأرسل الخليفة النقيب طرادا الزينبي في لقاء شرف الدولة، فلقيه بالموصل
~~فزاد أمر الدولة قوة، وصالحه السلطان، وأقره على بلاده، وعاد إلى خراسان
~~لحرب أخيه.
# ذكر عصيان تكش على أخيه السلطان ملكشاه.
# قد تقدم ذكره، وذكر مصالحته للسلطان، فلما كان الآن، ورأى بعد السلطان
~~عنه عاود العصيان، وكان أصحابه يؤثرون الاختلاط، فحسنوا له مفارقة طاعة
~~أخيه، فأجابهم، وسار معهم، فملك مرو الروذ وغيرها إلى قلعة تقارب سرخس، وهي
# PageV08P292
# لمسعود ابن الأمير ياخز، وقد حصنها جهده، فحصروه بها، ms3554 ولم يبق غير أخذها
~~منه.
# فاتفق أبو الفتوح الطوسي، صاحب نظام الملك، وهو بنيسابور، وعميد خراسان،
~~وهو أبو علي، على أن يكتب أبو الفتوح ملطفا إلى مسعود بن ياخز، وكان خط أبي
~~الفتوح أشبه شيء بخط نظام الملك، ويقول فيه: كتبت هذه الرقعة من الري يوم
~~كذا، ونحن سائرون من الغد نحوك، فاحفظ القلعة، ونحن نكبس العدو في ليلة
~~كذا. واستدعيا فيجا يثقون به، وأعطياه دنانير صالحة وقالا: سر نحو مسعود،
~~فإذا وصلت إلى المكان الفلاني فأقم به ونم وأخف هذا الملطف في بعض حيطانه
~~فستأخذك طلائع تكش، فلا تعترف لهم حتى يضربوك، فإذا فعلوا ذلك وبالغوا
~~فأخرجه لهم، وقل إنك فارقت السلطان بالري، ولك منا الحباء والكرامة.
# ففعل ذلك، وجرى الأمر على ما وصفا، وأحضر بين يدي تكش وضرب، وعرض على
~~القتل، فأظهر الملطف وسلمه إليهم، وأخبرهم أنه فارق السلطان ونظام الملك
~~بالري في العساكر، وهو سائر، فلما وقفوا على الملطف، وسمعوا كلام الرجل،
~~ساروا من وقتهم، وتركوا خيامهم ودوابهم، والقدور على النار، فلم يصبروا على
~~ما فيها، وعادوا إلى قلعة ونج. وكان هذا من الفرج العجيب. فنزل مسعود وأخذ
~~ما في المعسكر. وورد السلطان إلى خراسان بعد ثلاثة أشهر، ولولا هذا الفعل
~~لنهب تكش إلى باب الري.
# ولما وصل السلطان قصد تكش وأخذه وكان قد حلف له بالأيمان أنه لا يؤذيه،
~~ولا يناله منه مكروه، فأفتاه بعض من حضر بأن يجعل الأمر إلى ولده أحمد،
~~ففعل ذلك، فأمر أحمد بكحله، فكحل وسجن.
# PageV08P293
# ذكر فتح سليمان بن قتلمش أنطاكية.
# في هذه السنة سار سليمان بن قتلمش صاحب قونية وأقصرا وأعمالها من بلاد
~~الروم، إلى الشام، فملك مدينة أنطاكية من أرض الشام، وكانت بيد الروم من
~~سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة.
# وسبب ملك سليمان أن صاحبها الفردوس الرومي كان قد سار عنها إلى بلاد
~~الروم ورتب بها شحنة، وكان الفردوس مسيئا إلى أهلها. وإلى جنده أيضا، حتى
~~إنه حبس ابنه، فاتفق ابنه والشحنة على تسليم البلد إلى سليمان بن قتلمش،
~~وكاتبوه ms3555 يستدعونه، فركب البحر في ثلاثمائة فارس وكثير من الرجالة وخرج منه،
~~وسار في جبال وعرة، ومضايق شديدة، حتى وصل إليها للموعد، فنصب السلاليم،
~~باتفاق من الشحنة ومن معه، وصعد السور، واجتمع بالشحنة وأخذ البلد في
~~شعبان، فقاتله أهل البلد، فهزمهم مرة بعد أخرى، وقتل كثيرا من أهلها، ثم
~~عفا عنهم وتسلم القلعة المعروفة بالقسيان، وأخذ من الأموال ما يجاوز
~~الإحصاء، وأحسن إلى الرعية، وعدل فيهم، وأمرهم بعمارة ما خرب، ومنع أصحابه
~~من النزول في دورهم ومخالطتهم.
# ولما ملك سليمان أنطاكية أرسل إلى السلطان ملكشاه يبشره بذلك، وينسب هذا
~~الفتح إليه لأنه من أهله، وممن يتولى طاعته، فأظهر ملكشاه البشارة به وهنأه
~~الناس، فممن قال فيه الأبيوردي من قصيدة مطلعها:
# لمعت كناصية الحصان الأشقر ... نار بمعتلج الكثيب الأعفر
# وفتحت أنطاكية الروم التي ... نشرت معاقلها على الإسكندر
# وطئت مناكبها جيادك فانثنت ... تلقي أجنتها بنات الأصفر.
# وهي طويلة.
# PageV08P294
# ذكر قتل شرف الدولة وملك أخيه إبراهيم.
# قد تقدم ذكر ملك سليمان بن قتلمش مدينة أنطاكية، فلما ملكها أرسل إليه
~~شرف الدولة مسلم بن قريش ; يطلب منه ما كان يحمله إليه الفردوس من المال،
~~ويخوفه معصية السلطان، فأجابه:
# أما طاعة السلطان، فهي شعاري، ودثاري والخطبة له، والسكة في بلادي، وقد
~~كاتبته بما فتح الله على يدي بسعادته من هذا البلد، وأعمال الكفار.
# وأما المال الذي كان يحمله صاحب أنطاكية قبلي، فهو كان كافرا، وكان يحمل
~~جزية رأسه وأصحابه، وأنا بحمد الله مؤمن، ولا أحمل شيئا، فنهب شرف الدولة
~~بلد أنطاكية، فنهب سليمان أيضا بلد حلب، فلقيه أهل السواد يشكون إليه نهب
~~عسكره، فقال:
# أنا كنت أشد كراهية لما يجري، ولكن صاحبكم أحوجني إلى ما فعلت ولم تجر
~~عادتي بنهب مال مسلم، ولا أخذ ما حرمته الشريعة. وأمر أصحابه بإعادة ما
~~أخذوه منهم فأعاده.
# ثم إن شرف الدولة جمع الجموع من العرب والتركمان وكان ممن معه جبق أمير
~~التركمان في أصحابه، وسار إلى أنطاكية ليحصرها. فلما سمع سليمان الخبر جمع
~~عساكره وسار إليه، فالتقيا في الرابع ms3556 والعشرين من صفر سنة ثمان وسبعين
~~وأربعمائة في طرف من أعمال أنطاكية، واقتتلوا، فمال تركمان جبق إلى سليمان،
~~فانهزمت العرب وتبعهم شرف الدولة منهزما، فقتل بعد أن صبر، وقتل بين يديه
~~أربعمائة غلام من أحداث حلب، وكان قتله يوم الجمعة الرابع والعشرين من صفر
~~سنة ثمان وسبعين [وأربعمائة] وذكرته هاهنا لتتبع الحادثة بعضها بعضا.
# وكان أحول، وكان قد ملك من السندية التي على نهر عيسى إلى منبج من
# PageV08P295
# الشام، وما والاها من البلاد، وكان في يده ديار ربيعة ومضر من أرض
~~الجزيرة والموصل وحلب، وما كان لأبيه وعمه قرواش، وكان عادلا، حسن السيرة،
~~والأمن في بلاده عام، والرخص شامل، وكان يسوس بلاده سياسة عظيمة بحيث يسير
~~الراكب والراكبان فلا يخافان شيئا. وكان له في كل بلد وقرية عامل، وقاض،
~~وصاحب خبر، بحيث لا يتعدى أحد على أحد.
# ولما قتل قصد بنو عقيل أخاه إبراهيم بن قريش، وهو محبوس، فأخرجوه وملكوه
~~أمرهم، وكان قد مكث في الحبس سنين كثيرة بحيث إنه لم يمكنه المشي والحركة
~~لما أخرج، ولما قتل شرف الدولة سار سليمان بن قتلمش إلى حلب فحصرها مستهل
~~ربيع الأول سنة ثمان وسبعين [وأربعمائة] ، فأقام عليها إلى خامس ربيع الآخر
~~من السنة، فلم يبلغ منها غرضا، فرحل عنها.
# ذكر عدة حوادث.
# في هذه السنة، في صفر، انقض كوكب من المشرق إلى المغرب، كان حجمه كالقمر
~~وضوءه كضوئه، وسار مدى بعيدا على مهل وتؤدة في نحو ساعة، ولم يكن له شبيه
~~من الكواكب.
# وفيها ولد السلطان سنجر بن ملكشاه في الخامس والعشرين من رجب، بمدينة
~~سنجار من أرض الجزيرة مقارب الموصل بينهما يومان، عند نزول السلطان بها،
~~وسماه أحمد، وإنما قيل له سنجر باسم المدينة التي ولد فيها، وأمه أم ولد.
# PageV08P296
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة، في جمادى الأولى، توفي الشيخ أبو نصر عبد السيد بن محمد
~~بن عبد الواحد بن الصباغ، الفقيه الشافعي، صاحب الشامل والكامل، وكفاية
~~المسائل وغيرها من التصانيف، بعد أن أضر عدة سنين، وكان مولده سنة
~~أربعمائة.
# والقاضي ms3557 أبو عبد الله الحسن بن علي البغداذي المعروف بابن البقال، وهو من
~~شيوخ أصحاب الشافعي، وكان إليه القضاء بباب الأزج، وحج لما انقطع الحج على
~~سبيل التجريد.
# وإسماعيل بن مسعدة بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم أبو القاسم الإسماعيلي،
~~الجرجاني، ومولده سنة أربع وأربعمائة، وكان إماما فقيها شافعيا، محدثا،
~~أديبا، وداره مجمع العلماء.
# PageV08P297
### | [ثم دخلت سنة ثمان وسبعين وأربعمائة.]
### | 478 -
# ثم دخلت سنة ثمان وسبعين وأربعمائة.
# ذكر استيلاء الفرنج على مدينة طليطلة.
# في هذه السنة استولى الفرنج، لعنهم الله، على مدينة طليطلة من بلاد
~~الأندلس، وأخذوها من المسلمين، وهي من أكبر البلاد وأحصنها.
# وسبب ذلك أن الأذفونش، ملك الفرنج بالأندلس، كان قد قوي شأنه، وعظم ملكه
~~وكثرت عساكره، مذ تفرقت بلاد الأندلس، وصار كل بلد بيد ملك، فصاروا مثل
~~ملوك الطوائف، فحينئذ طمع الفرنج فيهم، وأخذوا كثيرا من ثغورهم.
# وكان قد خدم قبل ذلك صاحبها القادر بالله بن المأمون بن يحيى بن ذي
~~النون، وعرف من أين يؤتى البلد، وكيف الطريق إلى ملكه.
# فلما كان الآن جمع الأذفونش عساكره وسار إلى مدينة طليطلة فحصرها سبع
~~سنين، وأخذها من القادر، فازداد قوة إلى قوته.
# وكان المعتمد على الله أبو عبد الله محمد بن عباد أعظم ملوك الأندلس من
~~المسلمين، وكان يملك أكثر البلاد مثل قرطبة وإشبيلية، وكان يؤدي إلى
~~الأذفونش ضريبة كل سنة. فلما ملك الأذفونش طليطلة أرسل إليه المعتمد
~~الضريبة على عادته، فردها عليه ولم يقبلها منه، فأرسل إليه يتهدده ويتوعده
~~أنه يسير إلى مدينة قرطبة ويتملكها إلا أن يسلم إليه جميع الحصون التي في
~~الجبل، ويبقي السهل للمسلمين، وكان الرسول في جمع كثير كانوا خمسمائة فارس،
~~فأنزله محمد بن عباد، وفرق أصحابه على قواد عسكره، ثم أمر كل من عنده منهم
~~رجل أن يقتله، وأحضر الرسول وصفعه حتى خرجت عيناه، وسلم من الجماعة ثلاثة
~~نفر، فعادوا إلى الأذفونش
# PageV08P298
# فأخبروه الخبر وكان متوجها إلى قرطبة ليحاصرها، فلما بلغه الخبر عاد إلى
~~طليطلة ليجمع آلات الحصار، ورحل المعتمد إلى إشبيلية.
# ذكر ms3558 استيلاء ابن جهير على آمد.
# في المحرم من هذه السنة ملك ابن جهير آمد.
# وسبب ذلك أن فخر الدولة بن جهير كان قد أنفذ إليها ولده زعيم الرؤساء أبا
~~القاسم، ومعه جناح الدولة، المعروف بالمقدم السالار، وأرادوا قلع كرومها
~~وبساتينها، ولم يطمع مع ذلك في فتحها لحصانتها، فعم أهلها الجوع وتعذرت
~~الأقوات، وكادوا يهلكون وهم صابرون على الحصار، غير مكترثين له.
# فاتفق أن بعض الجند نزل من السور لحاجة لهم، وتركوا أسلحتهم مكانها، فصعد
~~إلى ذلك المكان عدد من العامة تقدمهم رجل من السواد يعرف بأبي الحسن فلبس
~~السلاح، ووقف على ذلك المكان، ونادى بشعار السلطان وفعل من معه كفعله،
~~وطلبوا زعيم الرؤساء فأتاهم وملك البلد، واتفق أهل المدينة على نهب بيوت
~~النصارى لما كانوا يلقون من نواب بني مروان من الجور والحكم، وكان أكثرهم
~~نصارى، فانتقموا منهم.
# ذكر ملكه أيضا ميافارقين.
# وفي هذه السنة أيضا، في سادس جمادى الآخرة، ملك فخر الدولة ميافارقين،
~~وكان مقيما على حصارها، فوصل إليه سعد الدولة كوهرائين في عسكره نجدة له
# PageV08P299
# فجد في القتال فسقط من سورها قطعة، فلما رأى أهلها ذلك نادوا بشعار
~~ملكشاه، وسلموا البلد إلى فخر الدولة وأخذ جميع ما استولى عليه من أموال
~~بني مروان وأنفذه إلى السلطان مع ابنه زعيم الرؤساء، فانحدر هو وكوهرائين
~~إلى بغداذ، وسار زعيم الرؤساء منها إلى أصبهان، فوصلها في شوال، وأوصل ما
~~معه إلى السلطان.
# ذكر ملك جزيرة ابن عمر.
# في هذه السنة أرسل فخر الدولة جيشا إلى جزيرة ابن عمر، وهي لبني مروان
~~أيضا، فحصروها، فثار أهل بيت من أهلها يقال لهم بنو وهبان، وهم من أعيان
~~أهلها، وقصدوا بابا للبلد صغيرا يقال له باب البويبة لا يسلكه إلا الرجالة
~~لأنه يصعد إليه من ظاهر البلد بدرج، فكسروه، وأدخلوا العسكر، فملكه،
~~وانقرضت دولة بني مروان، فسبحان من لا يزول ملكه.
# وهؤلاء بنو وهبان، إلى يومنا هذا، كلما جاء إلى الجزيرة من يحصرها يخرجون
~~من البلد، ولم يبق منهم من له شوكة، ولا منزلة ms3559 يفعل بها شيئا، وإنما بتلك
~~الحركة يؤخذون إلى الآن.
# ذكر عدة حوادث.
# في هذه السنة، (في ربيع الأول) ، وصل أمير الجيوش في عساكر مصر إلى
~~الشام، فحصر دمشق، وبها صاحبها تاج الدولة تتش، فضيق عليه، وقاتله، فلم
~~يظفر منها بشيء، فرحل عنها عائدا إلى مصر.
# PageV08P300
# وفيها كانت الفتنة بين أهل الكرخ وسائر المحال من بغداذ، وأحرقوا من نهر
~~الدجاج درب الآجر وما قاربه، وأرسل الوزير أبو شجاع جماعة من الجند، ونهاهم
~~عن سفك الدماء تحرجا من الإثم، فلم يمكنهم تلافي الخطب فعظم.
# وفيها كانت زلزلة شديدة بخوزستان وفارس، وكان أشدها بأرجان، فسقطت الدور،
~~وهلك تحتها خلق كثير.
# وفيها، في ربيع الأول، هاجت ريح عظيمة سوداء بعد العشاء، وكثر الرعد
~~والبرق، وسقط على الأرض رمل أحمر وتراب كثير، وكانت النيران تضطرم في أطراف
~~السماء، وكان أكثرها بالعراق وبلاد الموصل، فألقت النخيل والأشجار وسقط
~~معها صواعق في كثير من البلاد، حتى ظن الناس أن القيامة قد قامت ثم انجلى
~~ذلك نصف الليل.
# [الوفيات]
# وفيها، في ربيع الآخر، توفي إمام الحرمين أبو المعالي عبد الملك بن عبد
~~الله بن يوسف الجويني، ومولده سنة سبع عشرة وأربعمائة، وهو الإمام المشهور
~~في الفقه والأصولين وغيرهما من العلوم، وسمع الحديث من أبي محمد الجوهري
~~وغيره.
# PageV08P301
# وفيها، في ذي الحجة، توفي محمد بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن الوليد
~~أبو علي المتكلم، كان أحد رؤساء المعتزلة وأئمتهم، ولزم بيته خمسين سنة لم
~~يقدر أن يخرج منه من عامة بغداذ، وأخذ الكلام عن أبي الحسين البصري وعبد
~~الجبار الهمذاني القاضي، ومن جملة تلاميذه ابن برهان، وهو أكبر منه.
# وفي هذه السنة توفي القاضي أبو الحسن هبة الله محمد بن السيبي، قاضي
~~الحريم، بنهر معلى، ومولده سنة أربع وتسعين وثلاثمائة، وكان يذاكر الإمام
~~المقتدي بأمر الله، وولي أبو الفرج عبد الوهاب بين يدي قاضي القضاة ابن
~~الدامغاني.
# وفيها، في جمادى الأولى، توفي أبو العز بن صدقة، وزير شرف الدولة،
~~ببغداذ، وكان قد قبض عليه شرف الدولة وسجنه ms3560 بالرحبة، فهرب منها إلى بغداذ،
~~فمات بعد وصوله إلى مأمنه بأربعة أشهر، وكان كريما متواضعا لم تغيره
~~الولاية عن إخوانه.
# وفيها، في رجب، توفي قاضي القضاة أبو عبد الله بن الدامغاني، ومولده سنة
~~ثمان وتسعين وثلاثمائة، ودخل بغداذ سنة تسع عشرة وأربعمائة، وكان قد صحب
~~القاضي أبا العلاء بن صاعد، وحضر ببغداذ مجلس أبي الحسين القدوري، ووليه
~~قضاء القضاة بعده القاضي أبو بكر بن المظفر بن بكران الشامي، وهو من أكبر
~~أصحاب القاضي أبي الطيب الطبري.
# وفيها توفي (عبد الرحمن بن مأمون بن علي) أبو سعد المتولي مدرس النظامية،
~~وهو من أصحاب القاضي حسين المروروذي وتمم كتاب " الإبانة ".
# PageV08P302
### | [ثم دخلت سنة تسع وسبعين وأربعمائة.]
### | 479 -
# ثم دخلت سنة تسع وسبعين وأربعمائة.
# ذكر قتل سليمان بن قتلمش.
# لما قتل سليمان بن قتلمش شرف الدولة مسلم بن قريش على ما ذكرناه، أرسل
~~إلى ابن الحتيتي العباسي، مقدم أهل حلب، يطلب منه تسليمها إليه، فأنفذ
~~إليه، واستمهله إلى أن يكاتب السلطان ملكشاه، وأرسل ابن الحتيتي إلى تتش،
~~صاحب دمشق، يعده أن يسلم إليه حلب، فسار تتش طالبا لحلب، فعلم سليمان بذلك،
~~فسار نحوه مجدا، فوصل إلى تتش وقت السحر على غير تعبئة، فلم يعلم به حتى
~~قرب منه، فعبأ أصحابه.
# وكان الأمير أرتق بن أكسب مع تتش، وكان منصورا لم يشهد حربا إلا وكان
~~الظفر له، وقد ذكرنا فيما تقدم حضوره مع ابن جهير على آمد، وإطلاقه شرف
~~الدولة من آمد، فلما فعل ذلك خاف أن ينهي ابن جهير ذلك إلى السلطان، ففارق
~~خدمته، ولحق بتاج الدولة تتش، فأقطعه البيت المقدس، وحضر معه هذه الحرب،
~~فأبلى فيها بلاء حسنا، وحرض العرب على القتال، فانهزم أصحاب سليمان، وثبت
~~وهو في القلب، فلما رأى انهزام عساكره أخرج سكينا معه فقتل نفسه، وقيل بل
~~قتل في المعركة، واستولى تتش على عسكره.
# وكان سليمان بن قتلمش، في السنة الماضية (في صفر) ، قد أنفذ جثة شرف
# PageV08P303
# الدولة إلى حلب على بغل ملفوفة في إزار، وطلب من أهلها أن ms3561 يسلموها إليه.
# وفي هذه السنة، في صفر، أرسل تتش جثة سليمان في إزار ليسلموها إليه،
~~فأجابه ابن الحتيتي أنه يكاتب السلطان، ومهما أمره فعل، فحصر تتش البلد،
~~وأقام عليه، وضيق على أهله.
# وكان ابن الحتيتي قد سلم كل برج من أبراجها إلى رجل من أعيان البلد
~~ليحفظه، وسلم برجا فيها إلى إنسان يعرف بابن الرعوي. ثم إن ابن الحتيتي
~~أوحشه بكلام أغلظ له فيه، وكان هذا الرجل شديد القوة، ورأى ما الناس فيه من
~~الشدة، فدعاه إلى ذلك إلى أن أرسل إلى تتش يستدعيه، وواعده ليلة يرفع
~~الرجال إلى السور في الحبال، فأتى تتش للميعاد الذي ذكره، فأصعد الرجال في
~~الحبال والسلاليم، وملك تتش المدينة، واستجار ابن الحتيتي بالأمير أرتق
~~فشفع فيه، وأما القلعة فكان بها سالم بن مالك بن بدران، وهو ابن عم شرف
~~الدولة مسلم بن قريش، فأقام تتش يحصر القلعة سبعة عشر يوما، فبلغه الخبر
~~بوصول مقدمة أخيه السلطان ملكشاه، فرحل عنها.
# ذكر ملك السلطان حلب وغيرها.
# كان ابن الحتيتي قد كاتب السلطان ملكشاه يستدعيه ليسلم إليه حلب، لما خاف
~~تاج الدولة تتش، فسار إليه من أصبهان في جمادى الآخرة، وجعل على مقدمته
~~الأمير برسق، وبوزان، وغيرهما من الأمراء، وجعل طريقه على الموصل، فوصلها
~~في رجب، وسار منها، فلما وصل إلى حران سلمها إليه ابن الشاطر، فأقطعها
~~السلطان لمحمد بن شرف الدولة، وسار إلى الرها، وهي بيد الروم، فحصرها
~~وملكها، وكانوا قد اشتروها من ابن عطير، وتقدم ذكر ذلك، وسار إلى قلعة
~~جعبر، فحصرها يوما
# PageV08P304
# وليلة وملكها، وقتل من بها من بني قشير، وأخذ جعبر من صاحبها، وهو شيخ
~~أعمى، وولدين له، وكانت الأذية بهم عظيمة يقطعون الطرق ويلجئون إليها.
# ثم عبر الفرات إلى مدينة حلب، فملك في طريقه مدينة منبج، فلما قارب حلب
~~رحل عنها أخوه تتش، وكان قد ملك المدينة، كما ذكرناه، وسار عنها يسلك
~~البرية، ومعه الأمير أرتق، فأشار بكبس عسكر السلطان، وقال: إنهم قد وصلوا،
~~وبهم وبدوابهم من التعب ما ليس عندهم معه ms3562 امتناع، ولو فعل لظفر بهم.
# فقال تتش: لا أكسر جاه أخي الذي أنا مستظل بظله، فإنه يعود بالوهن علي
~~أولا.
# وسار إلى دمشق، ولما وصل السلطان إلى حلب تسلم المدينة، وسلم إليه سالم
~~بن مالك القلعة على أن يعوضه عنها قلعة جعبر، وكان سالم قد امتنع بها أولا،
~~فأمر السلطان أن يرمى إليه رشقا واحدا بالسهام، فرمى الجيش، فكادت الشمس
~~تحتجب لكثرة السهام، فصانع عنها بقلعة جعبر وسلمها، وسلم السلطان إليه قلعة
~~جعبر، فبقيت بيده وبيد أولاده إلى أن أخذها منهم نور الدين محمود بن زنكي،
~~على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# وأرسل إليه الأمير نصر بن علي بن منقذ الكناني، صاحب شيزر، فدخل في
~~طاعته، وسلم إليه اللاذقية، وكفرطاب، وأفامية، فأجابه إلى المسالمة، وترك
~~قصده، وأقر عليه شيزر.
# ولما ملك السلطان حلب سلمها إلى قسيم الدولة آقسنقر، فعمرها، وأحسن
~~السيرة فيها.
# PageV08P305
# وأما ابن الحتيتي فإنه كان واثقا بإحسان السلطان ونظام الملك إليه، لأنه
~~استدعاهما، فلما ملك السلطان البلد طلب أهله أن يعفيهم من ابن الحتيتي،
~~فأجابهم إلى ذلك، واستصحبه معه، وأرسله إلى ديار بكر، فافتقر، وتوفي بها
~~على حال شديدة من الفقر، وقتل ولده بأنطاكية، قتله الفرنج لما ملكوها.
# ذكر وفاة بهاء الدولة منصور بن مزيد وولاية ابنه صدقة.
# في هذه السنة، في ربيع الأول، توفي بهاء الدولة أبو كامل منصور بن دبيس
~~بن علي بن مزيد الأسدي، صاحب الحلة، والنيل، وغيرهما (مما يجاورها) ، ولما
~~سمع نظام الملك خبر وفاته قال: مات أجل صاحب عمامة، وكان فاضلا قرأ على علي
~~بن برهان، فبرع بذكائه في الذي استفاد منه وله شعر حسن، فمنه:
# فإن أنا لم أحمل عظيما ولم أقد ... لهاما ولم أصبر على فعل معظم
# ولم أجر الجاني، وأمنع حوزه ... غداة أنادي للفخار وأنتمي.
# وله في صاحب له يكنى أبا مالك يرثيه:
# فإن كان أودى خدننا، ونديمنا ... أبو مالك، فالنائبات تنوب
# فكل ابن أنثى لا محالة ميت ... وفي كل حي للمنون نصيب
# ولو رد حزن، أو بكاء لهالك ms3563 ... بكيناه ما هبت صبا وجنوب.
# PageV08P306
# ولما توفي أرسل الخليفة إلى ولده سيف الدولة صدقة نقيب العلويين أبا
~~الغنائم يعزيه، وسار سيف الدولة إلى السلطان ملكشاه، فخلع عليه، وولاه ما
~~كان لأبيه، وأكثر الشعراء مراثي بهاء الدولة.
# ذكر وقعة الزلاقة بالأندلس وهزيمة الفرنج.
# قد تقدم ذكر ملك الفرنج طليطلة، وما فعله المعتمد بن عباد برسول
~~الأذفونش، ملك الفرنج، وعود المعتمد إلى إشبيلية. فلما عاد إليها، وسمع
~~مشايخ قرطبة بما جرى، ورأوا قوة الفرنج، وضعف المسلمين، واستعانة بعض
~~ملوكهم بالفرنج على بعض، اجتمعوا وقالوا: هذه بلاد الأندلس قد غلب عليها
~~الفرنج، ولم يبق منها إلا القليل، وإن استمرت الأحوال على ما نرى عادت
~~نصرانية كما كانت.
# وساروا إلى القاضي عبد الله بن محمد بن أدهم، فقالوا له: ألا تنظر إلى ما
~~فيه المسلمون من الصغار والذلة، وعطائهم الجزية بعد أن كانوا يأخذونها، وقد
~~رأينا رأيا نعرضه عليك. قال: ما هو؟ قالوا: نكتب إلى غرب إفريقية ونبذل
~~لهم، فإذا وصلوا إلينا قاسمناهم أموالنا، وخرجنا معهم مجاهدين في سبيل
~~الله. قال: نخاف، إذا وصلوا إلينا، يخربون بلادنا، كما فعلوا بإفريقية،
~~ويتركون الفرنج ويبدءون بكم، والمرابطون أصلح منهم وأقرب إلينا.
# قالوا له: فكاتب أمير المسلمين، وارغب إليه ليعبر إلينا، ويرسل بعض
~~قواده.
# وقدم عليهم المعتمد بن عباد، وهم في ذلك، فعرض عليه القاضي ابن أدهم ما
~~كانوا فيه، فقال له ابن عباد: أنت رسولي إليه في ذلك، فامتنع، وإنما أراد
~~أن يبرئ نفسه من تهمة، فألح عليه المعتمد، فسار إلى أمير المسلمين (يوسف بن
~~تاشفين) ، فأبلغه الرسالة، وأعلمه ما فيه المسلمون من الخوف من الأذفونش.
# وكان أمير المسلمين بمدينة سبتة، ففي الحال أمر بعبور العساكر إلى
~~الأندلس، وأرسل إلى مراكش في طلب من بقي من عساكره، فأقبلت إليه تتلو بعضها
~~بعضا، فلما تكاملت عنده عبر البحر وسار، فاجتمع بالمعتمد بن عباد بإشبيلية،
~~وكان قد جمع
# PageV08P307
# عساكره أيضا، وخرج من أهل قرطبة عسكر كثير، وقصده المتطوعة من سائر بلاد
~~الأندلس.
# ووصلت الأخبار إلى الأذفونش، فجمع فرسانه ms3564 وسار من طليطلة، وكتب إلى أمير
~~المسلمين كتابا كتبه له بعض أدباء المسلمين، يغلظ له القول، ويصف ما عنده
~~من القوة والعدد والعدد، وبالغ الكاتب في الكتاب. فأمر أمير المسلمين أبا
~~بكر بن القصيرة أن يجيبه، وكان كاتبا مفلقا، فكتب فأجاد، فلما قرأه على
~~أمير المسلمين قال: هذا كتاب طويل، أحضر كتاب الأذفونش واكتب في ظهره الذي
~~يكون سترا له.
# فلما عاد الكتاب إلى الأذفونش ارتاع لذلك، وعلم أنه بلي برجل له عزم
~~وحزم، فازداد استعدادا، فرأى في منامه كأنه راكب فيل، وبين يديه طبل صغير،
~~وهو ينقر فيه، فقص رؤياه على القسيسين، فلم يعرفوا تأويلها فأحضر رجلا
~~مسلما، عالما بتعبير الرؤيا، فقصها عليه، فاستعفاه من تعبيرها، فلم يعفه،
~~فقال: تأويل هذه الرؤيا من كتاب الله العزيز، وهو قوله تعالى: {ألم تر كيف
~~فعل ربك بأصحاب الفيل} [الفيل: 1] ، وقوله تعالى: {فإذا نقر في الناقور -
~~فذلك يومئذ يوم عسير - على الكافرين غير يسير} [المدثر: 8 - 10] ، ويقتضي
~~هلاك هذا الجيش الذي تجمعه.
# فلما اجتمع جيشه رأى كثرته فأعجبته، فأحضر ذلك المعبر، وقال له: بهذا
~~الجيش ألقى إله محمد، صاحب كتابكم، فانصرف المعبر، وقال لبعض المسلمين: هذا
~~الملك هالك وكل من معه، وذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم، " «ثلاث
~~مهلكات» " الحديث، وفيه: " «وإعجاب المرء بنفسه» ".
# وسار أمير المسلمين، والمعتمد بن عباد، حتى أتوا أرضا يقال لها الزلاقة،
~~من بلد بطليوس، وأتى الأذفونش فنزل موضعا بينه وبينهم ثمانية عشر ميلا،
~~فقيل لأمير
# PageV08P308
# المسلمين: إن ابن عباد ربما لم ينصح، ولا يبذل نفسه دونك. فأرسل إليه
~~أمير المسلمين يأمره أن يكون في المقدمة، ففعل ذلك، وسار، وقد ضرب الأذفونش
~~خيامه في لحف جبل، والمعتمد في سفح جبل آخر، يتراءون، وينزل أمير المسلمين
~~وراء الجبل الذي عنده المعتمد، وظن الأذفونش أن عساكر المسلمين ليس إلا
~~الذي يراه.
# وكان الفرنج في خمسين ألفا، فتيقنوا الغلب، وأرسل الأذفونش إلى المعتمد
~~في ميقات القتال، وقصده الملك، فقال: غدا الجمعة، وبعده الأحد، فيكون
~~اللقاء يوم الاثنين، فقد وصلنا ms3565 على حال تعب، واستقر الأمر على هذا، وركب
~~ليلة الجمعة سحرا، وصبح بجيشه جيش المعتمد بكرة الجمعة، غدرا، وظنا منه أن
~~ذلك المخيم هو جميع عسكر المسلمين، فوقع القتال بينهم، فصبر المسلمون،
~~فأشرفوا على الهزيمة.
# وكان المعتمد قد أرسل إلى أمير المسلمين يعلمه بمجيء الفرنج للحرب، فقال:
~~احملوني إلى خيام الفرنج، فسار إليها، فبينما هم في القتال وصل أمير
~~المسلمين إلى خيام الفرنج، فنهبها، وقتل من فيها، فلما رأى الفرنج ذلك لم
~~يتمالكوا أن انهزموا، وأخذهم السيف، وتبعهم المعتمد من خلفهم، ولقيهم أمير
~~المسلمين من بين أيديهم، ووضع فيهم السيف، فلم يفلت منهم أحد، ونجا
~~الأذفونش في نفر يسير، وجعل المسلمون من رءوس القتلى كوما كثيرة، فكانوا
~~يؤذنون عليها إلى أن جيفت فأحرقوها:
# وكانت الوقعة يوم الجمعة في العشر الأول من شهر رمضان سنة تسع وتسعين
~~[وأربعمائة] ، وأصاب المعتمد جراحات في وجهه، وظهرت ذلك اليوم شجاعته. ولم
~~يرجع من الفرنج إلى بلادهم غير ثلاثمائة فارس، وغنم المسلمون كل ما لهم من
~~مال وسلاح ودواب وغير ذلك.
# وعاد ابن عباد إلى إشبيلية، ورجع أمير المسلمين إلى الجزيرة الخضراء،
~~وعبر إلى سبتة، وسار إلى مراكش، فأقام بها إلى العام المقبل، وعاد إلى
~~الأندلس، وحضر
# PageV08P309
# معه المعتمد بن عباد في عسكره، وعبد الله بن بلكين الصنهاجي، صاحب
~~غرناطة، في عسكره، وساروا حتى نزلوا على ليط، وهو حصن منيع بيد الفرنج،
~~فحصروه حصرا شديدا فلم يقدروا على فتحه، فرحلوا عنه بعد مدة، ولم يخرج
~~إليهم أحد من الفرنج لما أصابهم في العام الماضي، فعاد ابن عباد إلى
~~إشبيلية، وعاد أمير المسلمين إلى غرناطة، وهي طريقه، ومعه عبد الله بن
~~بلكين، فغدر به أمير المسلمين، وأخذ غرناطة منه وأخرجه منها، فرأى في قصوره
~~من الأموال والذخائر ما لم يحوه ملك قبله بالأندلس، ومن جملة ما وجده سبحة
~~فيها أربعمائة جوهرة، قومت كل جوهرة بمائة دينار، ومن الجواهر ما له قيمة
~~جليلة، إلى غير ذلك من الثياب والعدد وغيرها، وأخذ معه عبد الله، وأخاه
~~تميما ابني ms3566 بلكين إلى مراكش، فكانت غرناطة أول ما ملكه من بلاد الأندلس.
# وقد ذكرنا فيما تقدم سبب دخول صنهاجة إلى الأندلس، وعود من عاد منهم إلى
~~المعز بإفريقية، وكان آخر من بقي منهم بالأندلس عبد الله هذا، وأخذت
~~مدينته، ورحل إلى العدوة.
# ولما رجع أمير المسلمين إلى مراكش أطاعه من كان لم يطعه من بلاد السوس،
~~وورغة، وقلعة مهدي، وقال له علماء الأندلس إنه ليست طاعته بواجبة حتى يخطب
~~للخليفة، ويأتيه تقليد منه بالبلاد، فأرسل إلى الخليفة المقتدي بأمر الله
~~ببغداذ، فأتاه الخلع، والأعلام، والتقليد، ولقب بأمير المسلمين، وناصر
~~الدين.
# ذكر دخول السلطان إلى بغداذ.
# في هذه السنة دخل السلطان ملكشاه بغداذ في ذي الحجة، بعد أن فتح حلب
~~وغيرها من بلاد الشام، والجزيرة، وهي أول قدمة قدمها، ونزل بدار المملكة،
~~وركب
# PageV08P310
# من الغد إلى الحلبة، ولعب بالجوكان والكرة، وأرسل إلى الخليفة هدايا
~~كثيرة، فقبلها الخليفة، ومن الغد أرسل نظام الملك إلى الخليفة خدمة كثيرة،
~~فقبلها، وزار السلطان ونظام الملك مشهد موسى بن جعفر، وقبر معروف، وأحمد بن
~~حنبل وأبي حنيفة، وغيرها من القبور المعروفة، فقال ابن زكرويه الواسطي يهنئ
~~نظام الملك بقصيدة منها:
# زرت المشاهد زورة مشهودة
# أرضت مضاجع من بها مدفون ... فكأنك الغيث استهل بتربها
# وكأنها بك روضة ومعين
# فازت قداحك بالثواب وأنجحت ... ولك الإله على النجاح ضمين.
# وهي مشهورة.
# وطلب نظام الملك إلى دار الخلافة ليلا، فمضى في الزبزب، وعاد من ليلته،
~~ومضى السلطان ونظام الملك إلى الصيد في البرية، فزارا المشهدين: مشهد أمير
~~المؤمنين علي، ومشهد الحسين، عليه السلام، ودخل السلطان البر، فاصطاد شيئا
~~كثيرا من الغزلان وغيرها، وأمر ببناء منارة القرون بالسبيعي، وعاد السلطان
~~إلى بغداذ، ودخل إلى الخليفة، فخلع عليه الخلع السلطانية.
# ولما خرج من عنده لم يزل نظام الملك قائما يقدم أميرا أميرا إلى الخليفة،
~~وكلما قدم أميرا يقول: هذا العبد فلان بن فلان، وأقطاعه كذا وكذا، وعدة
~~عسكره كذا وكذا، إلى أن أتى على آخر الأمراء، وفوض الخليفة إلى السلطان أمر
~~البلاد والعباد، ms3567 وأمره بالعدل فيهم، وطلب السلطان أن يقبل يد الخليفة، فلم
~~يجبه، فسأل أن يقبل خاتمه، فأعطاه إياه فقبله، ووضعه على عينه، وأمره
~~الخليفة بالعود فعاد.
# وخلع الخليفة أيضا على نظام الملك، ودخل نظام الملك إلى المدرسة
~~النظامية، وجلس في خزانة الكتب، وطالع فيها كتبا، وسمع الناس عليه بالمدرسة
~~جزء
# PageV08P311
# حديث، وأملى جزءا آخر.
# وأقام السلطان ببغداذ إلى صفر سنة ثمانين [وأربعمائة] ، وسار منها إلى
~~أصبهان.
# ذكر عدة حوادث.
# في هذه السنة، في المحرم، جرى بين أهل الكرخ وأهل باب البصرة فتنة قتل
~~فيها جماعة، من جملتهم القاضي أبو الحسن ابن القاضي أبي الحسين بن الغريق
~~الهاشمي، الخطيب، أصابه سهم فمات منه، ولما قتل تولى ابنه الشريف أبو تمام
~~ما كان إليه من الخطابة، وكان العميد كمال الملك الدهستاني ببغداذ، فسار
~~بخيله ورجله إلى القنطرة العتيقة وأعان أهل الكرخ، ثم جرت بينهم فتنة ثانية
~~في شوال منها، فأعان الحجاج على أهل الكرخ فانهزموا، وبلغ الناس إلى درب
~~اللؤلؤ، وكاد أهل الكرخ يهلكون، فخرج أبو الحسن بن برغوث العلوي إلى مقدم
~~الأحداث من السنة، فسأله العفو، فعاد عنهم ورد الناس.
# (وفيها زاد الماء بدجلة تاسع عشر حزيران، وجاء المطر يومين ببغداد)
~~وفيها، في ربيع الأول، أرسل العميد كمال الملك إلى الأنبار، فتسلمها من بني
~~عقيل، وخرجت من أيديهم.
# وفيها، في ربيع الآخر، فرغت المنارة بجامع القصر وأذن فيها.
# وفيها، في جمادى الأولى، ورد الشريف أبو القاسم علي بن أبي يعلى الحسني
~~الدبوسي إلى بغداذ في تجمل عظيم، لم ير مثله لفقيه، ورتب مدرسا بالنظامية
~~بعد أبي سعد المتولي.
# PageV08P312
# فيها أمر السلطان أن يزاد في إقطاع وكلاء الخليفة نهر برزى من طريق
~~خراسان، وعشرة آلاف دينار من معاملة بغداذ.
# وفيها أقطع السلطان ملكشاه محمد بن شرف الدولة مسلم مدينة الرحبة
~~وأعمالها، وحران، وسروج، والرقة، والخابور، وزوجه بأخته زليخا خاتون، فتسلم
~~البلاد جميعها ما عدا حران، فإن محمد بن الشاطر امتنع من تسليمها، فلما وصل
~~السلطان إلى الشام نزل عنها ابن الشاطر، فسلمها السلطان ms3568 إلى محمد.
# وفيها وقع ببغداذ صاعقتان، فكسرت إحداهما أسطوانتين، وأحرقت قطنا في
~~صناديق، ولم تحترق الصناديق، وقتلت الثانية رجلا.
# وفيها كانت زلازل بالعراق، والجزيرة، والشام، وكثير من البلاد، فخربت
~~كثيرا من البلاد، وفارق الناس مساكنهم إلى الصحراء، فلما سكنت عادوا.
# وفيها عزل فخر الدولة بن جهير عن ديار بكر، وسلمها السلطان إلى العميد
~~أبي علي البلخي، وجعله عاملا عليها.
# وفيها أسقط اسم الخليفة المصري من الحرمين الشريفين، وذكر اسم الخليفة
~~المقتدي بأمر الله.
# وفيها أسقط السلطان المكوس والاجتيازات بالعراق.
# PageV08P313
# وفيها حصر تميم بن المعز بن باديس، صاحب إفريقية، مدينتي قابس وسفاقس في
~~وقت واحد، وفرق عليهما العساكر.
# [الوفيات]
# وفيها، في ربيع الأول، توفي أبو الحسن بن فضال المجاشعي، النحوي، المقرئ.
# وفي ربيع الآخر توفي شيخ الشيوخ أبو سعد الصوفي، النيسابوري، وهو الذي
~~تولى بناء الرباط بنهر المعلى، وبنى وقوفه، وهو رباط شيخ الشيوخ الآن، وبنى
~~وقوف المدرسة النظامية، وكان عالي الهمة، كثير التعصب لمن يلتجئ إليه، وجدد
~~تربة معروف الكرخي بعد أن احترقت، وكانت له منزلة كبيرة عند السلطان، وكان
~~يقال: نحمد الله الذي أخرج رأس أبي سعد من مرقعة ولو أخرجه من قباء لهلكنا.
# وفيها توفي أبو علي (علي) بن أحمد التستري البصري، وكان خيرا، حافظا
~~للقرآن، ذا مال كثير، وهو آخر من روى سنن أبي داود السجستاني عن أبي عمر
~~الهاشمي.
# وفيها توفي الشريف أبو نصر الزينبي، العباسي، نقيب الهاشميين، وهو محدث
~~مشهور عالي الإسناد.
# PageV08P314
### | [ثم دخلت سنة ثمانين وأربعمائة.]
### | 480 -
# ثم دخلت سنة ثمانين وأربعمائة.
# ذكر زفاف ابنة السلطان إلى الخليفة.
# في المحرم نقل جهاز ابنة السلطان ملكشاه إلى دار الخلافة على مائة
~~وثلاثين جملا مجللة بالديباج الرومي، وكان أكثر الأحمال الذهب والفضة وثلاث
~~عماريات، وعلى أربعة وسبعين بغلا مجللة بأنواع الديباج الملكي، وأجراسها
~~وقلائدها من الذهب والفضة، وكان على ستة منها اثنا عشر صندوقا من الذهب لا
~~يقدر ما فيها من الجواهر والحلي، وبين يدي البغال ثلاثة وثلاثون فرسا من
~~الخيل الرائقة، عليها مراكب الذهب مرصعة ms3569 بأنواع الجوهر، ومهد عظيم كثير
~~الذهب.
# وسار بين يدي الجهاز سعد الدولة كوهرائين، والأمير برسق، وغيرهما، ونثر
~~أهل نهر معلى عليهم الدنانير والثياب، وكان السلطان قد خرج عن بغداذ
~~متصيدا، ثم أرسل الخليفة الوزير أبا شجاع إلى تركان خاتون، زوجة السلطان،
~~وبين يديه نحو ثلاثمائة موكبية، ومثلها مشاعل، ولم يبق في الحريم دكان إلا
~~وقد أشعل فيها الشمعة والاثنتان وأكثر من ذلك.
# وأرسل الخليفة مع ظفر خادمه محفة لم ير مثلها حسنا، وقال الوزير لتركان
~~خاتون: سيدنا ومولانا أمير المؤمنين يقول: {إن الله يأمركم أن تؤدوا
~~الأمانات إلى أهلها} [النساء: 58] وقد أذن في نقل الوديعة إلى داره. فأجابت
~~بالسمع والطاعة، وحضر نظام الملك فمن دونه من أعيان دولة السلطان، وكل منهم
~~معه من الشمع والمشاعل
# PageV08P315
# الكثير، وجاء نساء الأمراء الكبار ومن دونهم كل واحدة منهن منفردة في
~~جماعتها وتجملها، وبين أيديهن الشمع الموكبيات والمشاعل يحمل ذلك جميعه
~~الفرسان.
# ثم جاءت الخاتون ابنة السلطان، بعد الجميع، في محفة مجللة، عليها من
~~الذهب والجواهر أكثر شيء، وقد أحاط بالمحفة مائتا جارية من الأتراك
~~بالمراكب العجيبة، وسارت إلى دار الخلافة، وكانت ليلة مشهودة لم ير ببغداذ
~~مثلها.
# فلما كان الغد أحضر الخليفة أمراء السلطان لسماط أمر بعمله حكي أن فيه
~~أربعين ألفا منا من السكر، وخلع عليهم كلهم، وعلى كل من له ذكر في العسكر،
~~وأرسل الخلع إلى الخاتون زوجة السلطان، وإلى جميع الخواتين، وعاد السلطان
~~من الصيد بعد ذلك.
# ذكر عدة حوادث.
# في هذه السنة ولد للسلطان ابن من تركان خاتون، وسماه محمودا، وهو الذي
~~خطب له بالمملكة بعد.
# وفيها سلم السلطان ملكشاه مدينة حلب والقلعة إلى مملوكه آقسنقر، فوليها،
~~وأظهر فيها العدل وحسن السيرة وكان زوج داية السلطان ملكشاه، وهي التي
~~تحضنه وتربيه، وماتت بحلب سنة أربع وثمانين [وأربعمائة] .
# وفيها استبق ساعيان أحدهما للسلطان فضلي، والآخر للأمير قماج مرعوشي،
~~فسبق ساعي السلطان، وقد تقدم ذكر الفضلي والمرعوشي أيام معز الدولة بن
~~بويه.
# PageV08P316
# وفيها جعل السلطان ولي عهده ولده أبا شجاع أحمد، ms3570 ولقبه ملك الملوك، عضد
~~الدولة، وتاج الملة، عدة أمير المؤمنين، وأرسل إلى الخليفة بعد مسيره من
~~بغداذ، ليخطب له ببغداذ بذلك، فخطب له في شعبان، ونثر الذهب على الخطباء.
# وفيها، في شعبان، انحدر سعد الدولة كوهرائين إلى واسط لمحاربة مهذب
~~الدولة بن أبي الجبر، صاحب البطائح، ولما فارق بغداذ كثرت فيها الفتن.
# وفيها، في ذي القعدة، ولد للخليفة من ابنة السلطان ولد سماه جعفرا، وكناه
~~أبا الفضل، وزين البلد لأجل ذلك.
# وفيها استولى العميد (كمال الملك) أبو الفتح الدهستاني، عميد العراق، على
~~مدينة هيت، أخذها صلحا ومضى إليها، وعاد عنها في ذي القعدة.
# وفيها وقعت فتنة بين الكرخ وغيرها من المحال، قتل فيها كثير من الناس.
# وفيها كسفت الشمس كسوفا كليا.
# [الوفيات]
# وفيها توفي الأمير أبو منصور قتلغ أمير الحاج، وحج أميرا اثنتي عشرة سنة،
~~وكانت له في العرب عدة وقعات، وكانوا يخافونه، ولما مات قال نظام الملك:
~~مات اليوم ألف رجل، وولي إمارة الحاج نجم الدولة خمارتكين.
# وفيها، في جمادى الأولى، توفي إسماعيل بن عبد الله بن موسى بن سعد أبو
# PageV08P317
# القاسم الساوي، سمع الحديث الكثير من أبي سعيد الصيرفي وغيره، وروى عنه
~~الناس، وكان ثقة، وطاهر بن الحسين أبو الوفا البندنيجي، الهمذاني، كان
~~شاعرا، أديبا وكان يمدح لا لعرض الدنيا، ومدح نظام الملك بقصيدتين كل واحدة
~~منهما تزيد على أربعين بيتا، إحداهما ليس فيها نقطة، والأخرى جميع حروفها
~~منقوطة.
# وفيها توفيت فاطمة بنت علي المؤدب، المعروفة ببنت الأقرع، الكاتبة، كانت
~~من أحسن الناس خطا على طريقة ابن البواب، وسمعت الحديث وأسمعته.
# وفيها، في ذي القعدة، توفي غرس النعمة أبو الحسن محمد بن الصابي، صاحب
~~التاريخ، وظهر له مال كثير، وكان له معروف وصدقة.
# PageV08P318
### | [ثم دخلت سنة إحدى وثمانين وأربعمائة.]
### | 481 -
# ثم دخلت سنة إحدى وثمانين وأربعمائة.
# ذكر الفتنة ببغداذ.
# في هذه السنة، في صفر، شرع أهل باب البصرة في بناء القنطرة الجديدة،
~~ونقلوا الآجر في أطباق الذهب والفضة وبين أيديهم الدبادب، واجتمع إليهم أهل
~~المحال، وكثر عندهم أهل ms3571 باب الأزج في خلق لا يحصى.
# واتفق أن كوهرائين سار في سميرية، وأصحابه يسيرون على شاطئ دجلة بسيره،
~~فوقف أهل باب الأزج على امرأة كانت تسقي الناس من مزملة لها على دجلة،
~~فحملوا عليها، على عادة لهم، وجعلوا يكسرون الجرار، ويقولون: الماء للسبيل!
~~فلما رأت سعد الدولة كوهرائين استغاثت به، فأمر بإبعادهم عنها، فضربهم
~~الأتراك بالمقارع، فسل العامة سيوفهم وضربوا وجه فرس حاجبه سليمان، وهو أخص
~~أصحابه، فسقط عن الفرس، فحمل كوهرائين الحنق على أن خرج من السميرية إليهم
~~راجلا، فحمل أحدهم عليه، فطعنه بأسفل رمحه، فألقاه في الماء والطين، فحمل
~~أصحابه على العامة، فقاتلوهم، وحرصوا (على الظفر بالذي) طعنه، فلم يصلوا
~~إليه، (وأخذ ثمانية نفر) ، فقتل أحدهم، وقطع أعصاب ثلاثة نفر، وأرسل
# PageV08P319
# قباءه إلى الديوان وفيه أثر الطعنة والطين يستنفر على أهل باب الأزج. ثم
~~إن أهل الكرخ عقدوا لأنفسهم طاقا آخر على باب طاق الحراني، وفعلوا كفعل أهل
~~باب البصرة.
# ذكر إخراج الأتراك من حريم الخلافة.
# في هذه السنة، في ربيع الآخر، أمر الخليفة بإخراج الأتراك الذين مع
~~الخاتون زوجته ابنة السلطان من حريم دار الخلافة.
# وسبب ذلك أن تركيا منهم اشترى من طواف فاكهة، فتماسكا، فشتم الطواف
~~التركي، فأخذ التركي صنجة من الميزان وضرب بها رأس الطواف فشجه، فاجتمعت
~~العامة، وكاد يكون بينهم وبين الأتراك شر، واستغاثوا، وشنعوا، فأمر الخليفة
~~بإخراج الأتراك، فأخرجوا عن آخرهم، في ساعة واحدة على أقبح صورة، وقت
~~العشاء الآخرة.
# ذكر ملك الروم مدينة زويلة وعودهم عنها.
# في هذه السنة فتح الروم مدينة زويلة من إفريقية، وهي بقرب المهدية.
# وسبب ذلك أن الأمير تميم بن المعز بن باديس، صاحبها، أكثر غزو بلادهم في
~~البحر، فخربها، وشتت أهلها، فاجتمعوا من كل جهة، واتفقوا على إنشاء الشواني
~~لغزو المهدية، ودخل معهم البيشانيون، والجنويون، وهما من الفرنج، فأقاموا
~~يعمرون الأسطول أربع سنين، واجتمعوا بجزيرة قوصرة في أربع مائة قطعة، فكتب
~~أهل قوصرة كتابا على جناح طائر يذكرون وصولهم وعددهم وحكمهم على الجزيرة،
~~فأراد تميم أن يسير ms3572 عثمان بن سعيد المعروف بالمهر، مقدم الأسطول الذي له،
# PageV08P320
# ليمنعهم من النزول، فمنعه من ذلك بعض قواده، واسمه عبد الله بن منكوت،
~~لعداوة بينه وبين المهر، فجاءت الروم، وأرسلوا، وطلعوا إلى البر، ونهبوا،
~~وخربوا وأحرقوا، ودخلوا زويلة ونهبوها، وكانت عساكر تميم غائبة في قتال
~~الخارجين عن طاعته.
# ثم صالح تميم الروم على ثلاثين ألف دينار، ورد جميع ما حووه من السبي،
~~وكان تميم يبذل المال الكثير في الغرض الحقير، فكيف في الغرض الكبير، حكي
~~عنه أنه بذل للعرب لما استولوا على حصن له يسمى قناطة ليس بالعظيم اثني عشر
~~ألف دينار حتى هدمه، فقيل له: هذا سرف في المال؛ فقال: هو شرف في الحال.
# ذكر وفاة الناصر بن علناس وولاية ولده المنصور
# في هذه السنة مات الناصر بن علناس بن حماد، وولي بعده ابنه المنصور،
~~فاقتفى آثار أبيه في الحزم والعزم والرئاسة، ووصله كتب الملوك ورسلهم
~~بالتعزية بأبيه والتهنئة بالملك منهم: يوسف بن تاشفين، وتميم بن المعز،
~~وغيرهما.
# ذكر وفاة إبراهيم ملك غزنة وملك ابنه مسعود
# في هذه السنة توفي الملك المؤيد إبراهيم بن مسعود بن محمود بن سبكتكين،
~~صاحب غزنة، وكان عادلا، كريما، مجاهدا، وقد ذكرنا من فتوحه ما وصل إلينا،
~~وكان عاقلا، ذا رأي متين، فمن آرائه أن السلطان ملكشاه بن ألب أرسلان
~~السلجوقي جمع عساكره وسار يريد غزنة، ونزل بأسفرار، فكتب إبراهيم بن مسعود
~~كتابا إلى جماعة من أعيان أمراء ملكشاه يشكرهم، ويعتد لهم بما فعلوا من
~~تحسين قصد ملكشاه بلاده ليتم لنا ما استقر بيننا من الظفر به، وتخليصهم من
~~يده، ويعدهم الإحسان على ذلك، وأمر القاصد بالكتب أن يتعرض لملكشاه في
~~الصيد، ففعل ذلك، فأخذ، وأحضر عند السلطان، فسأله عن حاله، فأنكره، فأمر
~~السلطان بجلده، فجلد،
# PageV08P321
# فدفع الكتب إليه بعد جهد ومشقة، فلما وقف ملكشاه عليها تحيل من أمرائه
~~وعاد، ولم يقل لأحد من أمرائه في هذا الأمر شيئا خوفا أن يستوحشوا منه.
# وكان يكتب بخطه، كل سنة، مصحفا، ويبعثه مع الصدقات إلى مكة، وكان ms3573 يقول:
~~لو كنت موضع أبي مسعود بعد وفاة جدي محمود، لما انفصمت عرى مملكتنا، ولكني
~~الآن عاجز عن [أن] أسترد ما أخذوه، واستولى عليه ملوك قد اتسعت مملكتهم،
~~وعظمت عساكرهم.
# ولما توفي ملك بعده ابنه مسعود، ولقبه جلال الدين، وكان قد زوجه أبوه
~~بابنة السلطان ملكشاه، وأخرج نظام الملك في هذا الإملاك والزفاف مائة ألف
~~دينار.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة حج الوزير أبو شجاع، وزير الخليفة، واستناب ابنه ربيب
~~الدولة أبا منصور، ونقيب النقباء طراد بن محمد الزينبي.
# وفيها أسقط السلطان ما كان يؤخذ من الحجاج من الخفارة.
# وفيها جمع آقسنقر، صاحب حلب، عسكره وسار إلى قلعة شيزر فحصرها، وصاحبها
~~ابن منقذ، وضيق عليها، ونهب ربضها، ثم صالحه صاحبها وعاد إلى حلب.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو بكر أحمد بن أبي حاتم عبد الصمد بن أبي الفضل الغورجي،
# PageV08P322
# الهروي، والقاضي محمود بن محمد بن القاسم أبو عامر الأزدي، المهلبي،
~~راويا جامع الترمذي عن أبي محمد الجراحي، رواه عنهما أبو الفتح الكروخي.
# وتوفي عبد الله بن محمد بن علي بن محمد (أبو إسماعيل) ، الأنصاري،
~~الهروي، شيخ الإسلام، ومولده سنة خمس وتسعين وثلاثمائة، وكان شديد التعصب
~~في المذاهب.
# ومحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الباقرحي، ومولده في شعبان، وهو من
~~أهل الحديث والرواية.
# وفي المحرم توفيت ابنة الغالب بالله بن القادر ودفنت عند قبر أحمد، وكانت
~~ترجع إلى دين، ومعروف كثير، لم يبلغ أحد في فعل الخير ما بلغت.
# وفي شعبان توفي عبد العزيز الصحراوي الزاهد.
# وفيها توفي الملك أحمد ابن السلطان ملكشاه بمرو، وكان (ولي عهد أبيه في
~~السلطنة، وكان) عمره إحدى عشرة سنة، وجلس الناس ببغداذ للعزاء سبعة أيام في
~~دار الخلافة، ولم يركب أحد فرسا، وخرج النساء ينحن في الأسواق، واجتمع
~~الخلق الكثير في الكرخ للتفرج والمناحات، وسود أهل الكرخ أبواب عقودهم
~~إظهارا للحزن عليه.
# PageV08P323
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة]
### | 482 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة
# ذكر الفتنة ببغداذ بين العامة
# في هذه السنة، في ms3574 صفر، كبس أهل باب البصرة الكرخ، فقتلوا رجلا، وجرحوا
~~آخر، فأغلق أهل الكرخ الأسواق، ورفعوا المصاحف، (وحملوا ثياب الرجلين وهي
~~بالدم) ، ومضوا إلى دار العميد كمال الملك أبي الفتح الدهستاني مستغيثين،
~~فأرسل إلى النقيب طراد بن محمد يطلب منه إحضار القاتلين، فقصد طراد دار
~~الأمير بوزان بقصر ابن المأمون، فطالبه بوزان بهم، (ووكل به) ، فأرسل
~~الخليفة إلى بوزان يعرفه حال النقيب طراد، ومحله، ومنزلته، فخلى سبيله
~~واعتذر إليه، فسكن العميد كمال الملك الفتنة وكف الناس بعضهم عن بعض، ثم
~~سار السلطان، فعاد الناس إلى ما كانوا فيه من الفتنة، ولم ينقض يوم إلا عن
~~قتلى وجرحى.
# ذكر ملك السلطان ملكشاه ما وراء النهر
# في هذه السنة ملك السلطان ملكشاه ما وراء النهر.
# وسبب ذلك أن سمرقند كان قد ملكها أحمد خان بن خضر خان، أخوه شمس
# PageV08P324
# الملك الذي كان قبله، وهو ابن أخي تركان خاتون، زوجة السلطان ملكشاه،
~~وكان صبيا ظالما، قبيح السيرة، يكثر مصادرة الرعية، فنفروا منه وكتبوا إلى
~~السلطان سرا يستغيثون به، ويسألونه القدوم عليهم ليملك بلادهم، وحضر الفقيه
~~أبو طاهر بن علك الشافعي عند السلطان شاكيا، وكان يخاف من أحمد خان لكثرة
~~ماله، فأظهر السفر للتجارة والحج، فاجتمع بالسلطان، وشكا إليه، وأطمعه في
~~البلاد. فتحركت دواعي السلطان إلى ملكها، فسار من أصبهان.
# وكان قد وصل إليه، وهو فيها، رسول ملك الروم، ومعه الخراج المقرر عليه،
~~فأخذه نظام الملك معهم إلى ما وراء النهر، وحضر فتح البلاد، فلما وصل إلى
~~كاشغر أذن له نظام الملك في العود إلى بلاده، وقال: أحب أن يذكر عنا في
~~التواريخ (أن ملك الروم) حمل الجزية وأوصلها إلى باب كاشغر لينهي إلى صاحبه
~~سعة ملك السلطان ليعظم خوفه منه، ولا يحدث نفسه بخلاف الطاعة. وهذا يدل على
~~همة عالية تعلو على العيوق.
# ولما سار السلطان من أصبهان إلى خراسان جمع العساكر من البلاد جميعها،
~~فعبر النهر بجيوش لا يحصرها ديوان، ولا تدخل تحت الإحصاء، فلما قطع النهر
~~قصد بخارى، وأخذ ما على طريقه، ms3575 ثم سار إليها وملكها وما جاورها من البلاد،
~~وقصد سمرقند ونازلها، وكانت الملطفات قد قدمها إلى أهل البلد يعدهم النصر،
~~والخلاص مما هم فيه من الظلم، وحصر البلد، وضيق عليه وأعانه أهل البلد
~~بالإقامات، وفرق أحمد خان، صاحب سمرقند، أبراج السور على الأمراء ومن يثق
~~به من أهل البلد، وسلم برجا يقال له برج العيار إلى رجل علوي كان مختصا به،
~~فنصح في القتال.
# فاتفق أن ولدا لهذا العلوي أخذ أسيرا ببخارى، فهدد الأب بقتله، فتراخى عن
# PageV08P325
# القتال، فسهل الأمر على السلطان ملكشاه، ورمى من السور عدة ثلم
~~بالمنجنيقات، وأخذ ذلك البرج، فلما صعد عسكر السلطان إلى السور هرب أحمد
~~خان، واختفى في بيوت بعض العامة فغمز عليه وأخذ وحمل إلى السلطان، وفي
~~رقبته حبل، فأكرمه السلطان، وأطلقه وأرسله إلى أصبهان، ومعه من يحفظه، ورتب
~~بسمرقند الأمير العميد أبا طاهر عميد خوارزم.
# وسار السلطان قاصدا إلى كاشغر، فبلغ إلى يوزكند، وهو بلد يجري على بابه
~~نهر، وأرسل منها رسلا إلى ملك كاشغر يأمره بإقامة الخطبة، وضرب السكة
~~باسمه، ويتوعده إن خالف بالمسير إليه. ففعل ذلك وأطاع، وحضر عند السلطان،
~~فأكرمه وعظمه، وتابع الإنعام عليه، وأعاده إلى بلده.
# ورجع السلطان إلى خراسان، فلما أبعد عن سمرقند لم يتفق أهلها وعسكرها
~~المعروفون بالجكلية مع العميد أبي طاهر، نائب السلطان عندهم، حتى كادوا
~~يثبون عليه، فاحتال حتى خرج من عندهم، ومضى إلى خوارزم.
# ذكر عصيان سمرقند كان مقدم العسكر المعروف بالجكلية، واسمه عين الدولة،
~~قد خاف السلطان لهذا الحادث، فكاتب يعقوب تكين أخا ملك كاشغر، ومملكته تعرف
~~بآب نباشي، وبيده قلعتها، واستحضره، فحضر عنده بسمرقند، واتفقا، ثم إن
~~يعقوب علم أن أمره لا يستقيم معه، فوضع عليه الرعية الذين كان أساء إليهم،
~~حتى ادعوا عليه دماء قوم كان قتلهم، وأخذ الفتاوى عليه فقتله، واتصلت
~~الأخبار بالسلطان ملكشاه بذلك، فعاد إلى سمرقند.
# PageV08P326
# ذكر فتح سمرقند الفتح الثاني
# لما اتصلت الأخبار بعصيان سمرقند بالسلطان ملكشاه، وقتل عين الدولة، مقدم
~~الجكلية، عاد إلى سمرقند، فلما وصل ms3576 إلى بخارى هرب يعقوب المستولي على
~~سمرقند، ومضى إلى فرغانة، ولحق بولايته.
# ووصل جماعة من عسكره إلى السلطان مستأمنين، فلقوه بقرية تعرف بالطواويس،
~~ولما وصل السلطان إلى سمرقند ملكها، ورتب بها الأمير أبر، وسار في أثر
~~يعقوب حتى نزل بيوزكند، وأرسل العساكر إلى سائر الأكناف في طلبه.
# وأرسل السلطان إلى ملك كاشغر، وهو أخو يعقوب، ليجد في أمره، ويرسله إليه،
~~فاتفق أن عسكر يعقوب شغبوا عليه، ونهبوا خزائنه، واضطروه إلى أن هرب على
~~فرسه، ودخل إلى أخيه بكاشغر مستجيرا به.
# فسمع السلطان بذلك، فأرسل إلى ملك كاشغر يتوعده، إن لم يرسله إليه، أن
~~يقصد بلاده، ويصير هو العدو، فخاف أن يمنع السلطان، وأنف أن يسلم أخاه بعد
~~أن استجار به وإن كانت بينهما عداوة قديمة، ومنافسة في الملك عظيمة، لما
~~يلزمه فيه العار، فأداه اجتهاده إلى أن قبض على أخيه يعقوب، وأظهر أنه كان
~~في طلبه فظفر به، وسيره مع ولده، وجماعة من أصحابه، وكلهم بيعقوب، وأرسل
~~معهم هدايا كثيرة للسلطان، وأمر ولده أنه إذا وصل إلى قلعة بقرب السلطان أن
~~يسمل يعقوب ويتركه، فإن رضي السلطان بذلك، وإلا سلمه إليه.
# فلما وصلوا إلى قلعة عزم ابن ملك كاشغر أن يسمل عمه، وينفذ فيه ما أمره
~~به أبوه، فتقدم بكتفه وإلقائه على الأرض، ففعلوا به ذلك، فبينما هم على تلك
~~الحال، وقد أحموا الميل ليسملوه، إذ سمعوا ضجة عظيمة، فتركوه، وتشاوروا
~~بينهم، وظهر عليهم انكسار، ثم أرادوا (بعد ذلك) سمله، ومنع منه بعض، فقال
~~لهم يعقوب: أخبروني عن حالكم، وما يفوتكم الذي تريدونه مني، وإذا فعلتم بي
~~شيئا ربما ندمتم عليه.
# PageV08P327
# فقيل له: إن طغرل بن ينال أسرى من ثمانين فرسخا في عشرات ألوف من
~~العساكر، وكبس أخاك بكاشغر، فأخذه أسيرا، ونهب عسكره، وعاد إلى بلاده، فقال
~~لهم: هذا الذي تريدون تفعلونه بي ليس مما تتقربون به إلى الله تعالى، وإنما
~~تفعلونه اتباعا لأمر أخي، وقد زال أمره، ووعدهم الإحسان فأطلقوه.
# فلما رأى السلطان ذلك ورأى طمع طغرل بن ينال، ms3577 ومسيره إلى كاشغر، وقبض
~~صاحبها، وملكه لها مع قربه منه، خاف أن ينحل بعض أمره وتزول هيبته، وعلم
~~أنه متى قصد طغرل سار من يديه، فإن عاد عنه رجع إلى بلاده، وكذلك يعقوب
~~(أخو صاحب كاشغر) ، وأنه لا يمكنه المقام لسعة البلاد وراءه وخوف الموت
~~بها، فوضع تاج الملك على أن يسعى في إصلاح أمر يعقوب معه، ففعل ما أمره به
~~السلطان، فاتفق هو ويعقوب، وعاد إلى خراسان، وجعل يعقوب مقابل طغرل يمنعه
~~من القوة، وملك البلاد، وكل منهما يقوم في وجه الآخر.
# ذكر عود ابنة السلطان زوجة الخليفة إلى أبيها
# وفي هذه السنة أرسل السلطان إلى الخليفة يطلب ابنته طلبا لا بد منه.
# وسبب ذلك أنها أرسلت تشكو من الخليفة، وتذكر أنه كثير الاطراح لها،
~~والإعراض عنها، فأذن لها في المسير، فسارت في ربيع الأول، وسار معها ابنها
~~(من الخليفة) أبو الفضل جعفر بن المقتدي بأمر الله، ومعهما سائر أرباب
~~الدولة، ومشى مع محفتها سعد الدولة كوهرائين، وخدم دار الخلافة الأكابر،
~~وخرج الوزير وشيعهم إلى النهروان وعاد.
# وسارت الخاتون إلى أصبهان، فأقامت بها إلى ذي القعدة، وتوفيت، وجلس
# PageV08P328
# الوزير ببغداذ للعزاء سبعة أيام، وأكثر الشعراء مراثيها ببغداذ، وبعسكر
~~السلطان.
# ذكر فتح عسكر مصر عكا وغيرها من الشام
# في هذه السنة خرجت عساكر مصر إلى الشام في جماعة من المقدمين، فحصروا
~~مدينة صور، وكان قد تغلب عليها القاضي عين الدولة بن أبي عقيل، وامتنع
~~عليهم، ثم توفي، ووليها أولاده، فحصرهم العسكر المصري فلم يكن لهم من القوة
~~ما يمتنعون بها، فسلموها إليهم.
# ثم سار العسكر عنها إلى مدينة صيدا، ففعلوا بها كذلك.
# ثم ساروا إلى مدينة عكا، فحصروها، وضيقوا على أهلها، فافتتحوها.
# PageV08P329
# وقصدوا مدينة جبيل، فملكوها أيضا. وأصلحوا أحوال هذه البلاد، وقرروا
~~قواعدها، وساروا عنها إلى مصر عائدين، واستعمل أمير الجيوش على البلاد
~~الأمراء والعمال.
# ذكر الفتنة بين أهل بغداذ ثانية
# وفي هذه السنة، في جمادى الأولى، كثرت الفتن ببغداذ بين أهل الكرخ وغيرها
~~من المحال، وقتل بينهم عدد كثير، ms3578 واستولى أهل المحال على قطعة كبيرة من نهر
~~الدجاج، فنهبوها، وأحرقوها، فنزل شحنة بغداذ، وهو خمارتكين النائب عن
~~كوهرائين، على دجلة في خيله ورجله، ليكف الناس عن الفتنة، فلم ينتهوا، وكان
~~أهل الكرخ يجرون عليه وعلى أصحابه الجرايات والإقامات.
# وفي بعض الأيام وصل أهل البصرة إلى سويقة غالب فخرج من أهل الكرخ من لم
~~تجر عادته بالقتال، فقاتلوهم حتى كشفوهم. فركب خدم الخليفة والحجاب
~~والنقباء وغيرهم من أعيان الحنابلة، كابن عقيل، والكلوذاني، وغيرهما، إلى
~~الشحنة، وساروا معه إلى أهل الكرخ، فقرأ عليهم مثالا من الخليفة يأمرهم
~~بالكف، ومعاودة السكون، وحضور الجماعة والجمعة، والتدين بمذهب أهل السنة،
~~فأجابوا إلى الطاعة.
# فبينما هم كذلك أتاهم الصارخ من نهر الدجاج بأن السنة قد قصدوهم، والقتال
~~عندهم، فمضوا مع الشحنة، ومنعوا من الفتنة، وسكن الناس وكتب أهل الكرخ على
~~أبواب مساجدهم: خير الناس بعد رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، أبو بكر
~~ثم عثمان ثم علي، ومن عند هذا اليوم ثار أهل الكرخ، وقصدوا شارع ابن أبي
~~عوف ونهبوه. وفي جملة ما نهبوا دار أبي الفضل بن خيرون المعدل، فقصد
~~الديوان مستنفرا، ومعه
# PageV08P330
# الناس، ورفع العامة الصلبان وهجموا على الوزير في هجرته، وأكثروا من
~~الكلام الشنيع، وقتل ذلك اليوم رجل هاشمي من أهل باب الأزج بسهم أصابه،
~~فثار العامة هناك بعلوي كان مقيما بينهم. فقتلوه وحرقوه، وجرى من النهب،
~~والقتل، والفساد أمور عظيمة، فأرسل الخليفة إلى الدولة صدقة بن مزيد، فأرسل
~~عسكرا إلى بغداذ، فطلبوا المفسدين والعيارين، فهربوا منهم، فهدمت دورهم،
~~وقتل منهم ونفي وسكنت الفتنة، وأمن الناس.
# ذكر حيلة لأمير المسلمين ظهرت ظهورا غريبا
# كان بالمغرب إنسان اسمه محمد بن إبراهيم الكزولي، سيد قبيلة كزولة ومالك
~~جبلها، وهو جبل شامخ، وهي قبيلة كثيرة، وبينه وبين أمير المسلمين يوسف بن
~~تاشفين مودة واجتماع، فلما كان هذه السنة أرسل يوسف إلى محمد بن إبراهيم
~~يطلب الاجتماع به، فركب إليه محمد، فلما قاربه خافه على نفسه، فعاد إلى
~~جبله، واحتاط لنفسه، فكتب إليه يوسف، وحلف له ms3579 أنه ما أراد به إلا الخير،
~~ولم يحدث نفسه بغدر، فلم يركن محمد إليه.
# فدعا يوسف حجاما، وأعطاه مائة دينار، وضمن له مائة دينار أخرى، إن هو سار
~~إلى محمد بن إبراهيم واحتال على قتله.
# فسار الحجام، ومعه مشاريط مسمومة، فصعد الجبل، فلما كان الغد خرج ينادي
~~لصناعته بالقرب من مساكن محمد، فسمع محمد الصوت، فقال: هذا الحجام من
~~بلدنا؟ فقيل: إنه غريب، فقال أراه يكثر الصياح، وقد ارتبت بذلك، ائتوني به.
~~فأحضر عنده، فاستدعى حجاما آخر وأمره
# PageV08P331
# أن يحجمه بمشاريطه التي معه، فامتنع الحجام الغريب، فأمسك وحجم فمات،
~~وتعجب الناس من فطنته.
# فلما بلغ ذلك يوسف ازداد غيظه ولج في السعي في أذى يوصله إليه، فاستمال
~~قوما من أصحاب محمد، فمالوا إليه، فأرسل إليهم جرارا من عسل مسموم، فحضروا
~~عند محمد وقالوا: قد وصل إلينا قوم معهم جرار من عسل أحسن ما يكون، وأردنا
~~إتحافك به، وأحضروها بين يديه، فلما رآه أمر بإحضار خبز، وأمر أولئك الذين
~~أهدوا إليه العسل أن يأكلوا منه، فامتنعوا.
# واستعفوه من أكله، فلم يقبل منهم، وقال: من لم يأكل قتل بالسيف، فأكلوا
~~فماتوا عن آخرهم.
# فكتب إلى يوسف بن تاشفين: إنك قد أردت قتلي بكل وجه، فلم يظفرك الله
~~بذلك، فكف عن شرك، فقد أعطاك الله المغرب بأسره، ولم يعطني غير هذا الجبل،
~~وهو في بلادك كالشامة البيضاء في الثور الأسود، فلم تقنع بما أعطاك الله، -
~~عز وجل -.
# فلما رأى يوسف أن سره قد انكشف وأنه لا يمكنه في أمره شيء لحصانة جبله
~~أعرض عنه وتركه.
# ذكر ملك العرب مدينة سوسة وأخذها منهم
# في هذه السنة نقض ابن علوي ما بينه وبين تميم بن المعز بن باديس أمير
~~إفريقية من العهد، وسار في جمع من عشيرته العرب، فوصل إلى مدينة سوسة من
~~بلاد إفريقية، وأهلها غارون لم يعلموا به، فدخلها عنوة، وجرى بينه وبين من
~~بها من العسكر والعامة قتال، فقتل من الطائفتين جماعة وكثر القتل في أصحابه
~~والأسر، وعلم أنه لا يتم له ms3580 مع تميم حال، ففارقها، وخرج منها إلى حلته من
~~الصحراء.
# وكان بإفريقية هذه السنة غلاء شديد، وبقي كذلك إلى سنة أربع وثمانين
~~[وأربعمائة] ، وصلحت أحوال أهلها، وأخصبت البلاد، ورخصت الأسعار وأكثر
~~أهلها الزرع.
# PageV08P332
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قطعت الحرامية الطريق على قفل كبير بولاية حلب، فركب آقسنقر
~~في جماعة من عسكره وتبعهم، ولم يزل حتى أخذهم وقتلهم، فأمنت الطرق بولايته.
# وفيها ورد العميد الأغر أبو المحاسن عبد الجليل بن علي الدهستاني إلى
~~بغداذ عميدا، وعزل أخوه كمال الملك على ما ذكرناه.
# وفيها درس الإمام أبو بكر الشاشي في المدرسة التي بناها تاج الملك مستوفي
~~السلطان بباب إبرز من بغداذ، وهي المدرسة التاجية المشهورة.
# وفيها عمرت منارة جامع حلب.
# [الوفيات]
# وفيها توفي الخطيب أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن عبد الواحد بن أبي
~~الحديد السلمي، خطيب دمشق، في ذي الحجة.
# وفيها توفي أحمد بن صاعد بن محمد أبو نصر النيسابوري رئيسها، ومولده سنة
~~عشر وأربعمائة، وكان من العلماء،
# PageV08P333
# وعاصم بن الحسن بن محمد بن علي بن عاصم العاصمي البغداذي من أهل الكرخ،
~~كان ظريفا كيسا، له شعر حسن، فمنه:
# ماذا على متلون الأخلاق لو زارني فأبثه أشواقي وأبوح بالشكوى إليه تذللا،
~~وأفض ختم الدمع من آماقي فعساه يسمح بالوصال لمدنف ذي لوعة وصبابة مشتاق
~~أسر الفؤاد ولم يرق لموثق ما ضره لو جاد بالإطلاق إن كان قد لسبت عقارب
~~صدغه قلبي فإن رضابه درياقي
# وقال أيضا:
# فديت من ذبت شوقا من محبته
# وصرت من هجره فوق الفراش لقا ... سمعته يتغنى وهو مصطبح
# أفديه مصطبحا منه ومغتبقا ... وأخلفتك ابنة البكري ما وعدت
# وأصبح الحبل منها واهيا خلقا
# والصحيح أنه توفي سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة.
# وفيها، في جمادى الآخرة، توفي الشريف أبو القاسم العلوي، الدبوسي، المدرس
~~بالنظامية ببغداذ، وكان فاضلا فصيحا.
# PageV08P334
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة]
### | 483 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة
# ذكر وفاة فخر الدولة أبي نصر بن جهير
# في هذه السنة، في المحرم، توفي فخر الدولة ms3581 أبو نصر محمد بن محمد بن جهير
~~الذي كان وزير الخليفة بمدينة الموصل، ومولده بها سنة ثمان وتسعين
~~وثلاثمائة، وتزوج إلى أبي العقارب شيخها، ونظر في أملاك جارية قرواش،
~~المعروفة بسرهنك، ثم خدم بركة بن المقلد، حتى قبض على أخيه قرواش وحبسه،
~~ومضى بهدايا إلى ملك الروم، فاجتمع هو ورسول نصر الدولة بن مروان، فتقدم
~~فخر الدولة عليه، فنازعه رسول ابن مروان، فقال فخر الدولة لملك الروم: أنا
~~أستحق التقدم عليه لأن صاحبه يؤدي الخراج إلى صاحبي.
# فلما عاد إلى قريش بن بدران أراد القبض عليه، فاستجار بأبي الشداد، وكانت
~~عقيل تجير على أمرائها، وسار إلى حلب، فوزر لمعز الدولة أبي ثمال بن صالح.
~~ثم مضى إلى ملطية، ومنها إلى ابن مروان، فقال له: كيف أمنتني وقد فعلت
~~برسولي ما فعلت عند ملك الروم؟ فقال: حملني على ذلك نصح صاحبي. فاستوزره،
~~فعمر بلاده.
# ووزر بعد نصر الدولة لولده، ثم سار إلى بغداذ، وولي وزارة الخليفة، على
~~ما ذكرناه، وتولى أخذ ديار بكر من بني مروان، على ما ذكرناه أيضا، ثم أخذها
~~منه السلطان، فسار إلى الموصل فتوفي بها.
# PageV08P335
# ذكر نهب العرب البصرة وفي هذه السنة، في جمادى الأولى نهب العرب البصرة
~~نهبا قبيحا.
# وسبب ذلك أنه ورد إلى بغداذ، في بعض السنين، رجل أشقر من سواد النيل يدعي
~~الأدب، والنجوم، ويستجري الناس، فلقبه أهل بغداذ تليا، وكان نازلا في بعض
~~الخانات، فسرق ثيابا من الديباج وغيره، وأخفاها (في خلفا) ، وسار بها،
~~فرآها الذين يحفظون الطريق، فمنعوه من السفر (اتهاما له) ، وحملوه إلى
~~المقدم عليهم، فأطلقه لحرمة العلم.
# فسار إلى أمير من أمراء العرب من بني عامر، وبلاده متاخمة الأحساء، وقال
~~له: أنت تملك الأرض، وقد فعل أجدادك بالحاج كذا وكذا، وأفعالهم مشهورة،
~~مذكورة في التواريخ، وحسن له نهب البصرة، وأخذها، فجمع من العرب ما يزيد
~~على عشرة آلاف مقاتل، وقصد البصرة، وبها العميد عصمة، وليس معه من الجند
~~إلا اليسير، لكون الدنيا آمنة من ذاعر، ولأن الناس في جنة من ms3582 هيبة السلطان،
~~فخرج إليهم في أصحابه، وحاربهم، ولم يمكنهم من دخول البلد، فأتاه من أخبره
~~أن أهل البلد يريدون أن يسلموه إلى العرب، فخاف، ففارقهم، وقصد الجزيرة
~~التي هي مكان القلعة بنهر معقل.
# فلما علم أهل البلد بذلك فارقوا ديارهم وانصرفوا، ودخل العرب حينئذ
~~البصرة، وقد قويت نفوسهم، وملكوها، ونهبوا ما فيها نهبا شنيعا، فكانوا
~~ينهبون نهارا، وأصحاب العميد عصمة ينهبون ليلا، وأحرقوا مواضع عدة، وفي
~~جملة ما أحرقوا داران للكتب إحداهما وقفت قبل أيام عضد الدولة ابن بويه،
~~فقال عضد الدولة: هذه مكرمة سبقنا إليها، وهي أول دار وقفت في الإسلام.
~~والأخرى وقفها
# PageV08P336
# الوزير أبو منصور بن شاه مردان، وكان بها نفائس الكتب وأعيانها، وأحرقوا
~~أيضا النحاسين وغيرها من الأماكن.
# وخربت وقوف البصرة التي لم يكن لها نظير، من جملتها: وقوف على الحمال
~~الدائرة على شاطئ دجلة، وعلى الدواليب التي تحمل الماء وترقيه إلى قنى
~~الرصاص الجارية إلى المصانع، وهي على فراسخ من البلد، وهي من عمل محمد بن
~~سليمان الهاشمي وغيره.
# وكان فعل العرب بالبصرة أول خرق جرى في أيام السلطان ملكشاه. فلما فعلوا
~~ذلك، وبلغ الخبر إلى بغداذ انحدر سعد الدولة كوهرائين، وسيف الدولة صدقة بن
~~مزيد إلى البصرة لإصلاح أمورها، فوجدوا العرب قد فارقوها.
# ثم إن تليا أخذ بالبحرين، وأرسلوا إلى السلطان، فشهره ببغداذ سنة أربع
~~وثمانين [وأربعمائة] على جمل، وعلى رأسه طرطور، وهو يصفع بالدرة، والناس
~~يشتمونه، ويسبهم، ثم أمر به فصلب.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قدم الإمام أبو عبد الله الطبري بغداذ، في المحرم، بمنشور
~~من نظام الملك بتوليته تدريس المدرسة النظامية، ثم ورد بعده في شهر ربيع
~~الآخر من السنة أبو محمد عبد الوهاب الشيرازي، وهو أيضا معه منشور
~~بالتدريس، فاستقر أن يدرس يوما، والطبري يوما.
# PageV08P337
### | [ثم دخلت سنة أربع وثمانين وأربعمائة]
### | 484 -
# ثم دخلت سنة أربع وثمانين وأربعمائة
# ذكر عزل الوزير أبي شجاع ووزارة عميد الدولة بن جهير
# في هذه السنة، في ربيع الأول، عزل الوزير أبو شجاع من وزارة ms3583 الخليفة.
# وكان سبب عزله أن إنسانا يهوديا ببغداذ يقال له أبو سعد بن سمحا كان وكيل
~~السلطان ونظام الملك، فلقيه إنسان يبيع الحصر، فصفعه صفعة أزالت عمامته،
~~(عن رأسه) فأخذ الرجل، وحمل إلى الديوان، وسئل عن السبب في فعله، فقال: هو
~~وضعني على نفسه، فسار كوهرائين ومعه ابن سمحا اليهودي إلى العسكر يشكوان،
~~وكانا متفقين على الشكاية من الوزير أبي شجاع.
# فلما سارا خرج توقيع الخليفة بإلزام أهل الذمة بالغيار، ولبس ما شرط
~~عليهم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، فهربوا كل مهرب، أسلم
~~بعضهم، فممن أسلم أبو العلاء بن الحسن بن وهب بن موصلايا الكاتب، وابن أخيه
~~أبو نصر هبة الله بن الحسن بن علي صاحب الخبر، أسلما على يدي الخليفة.
# ونقل أيضا عنه إلى السلطان ونظام الملك أنه يكسر أغراضهم ويقبح أفعالهم،
~~حتى إنه لما ورد الخبر بفتح السلطان سمرقند قال: وما هذا مما يبشر به، كأنه
~~قد فتح
# PageV08P338
# بلاد الروم، هل أتى إلا إلى قوم مسلمين موحدين، فاستباح منهم ما لا
~~يستباح من المشركين!
# فلما وصل كوهرائين وابن سمحا إلى العسكر وشكوا من الوزير إلى السلطان
~~ونظام الملك، وأخبراهما بجميع ما يقول عنهما، ويكسر من أغراضهما، أرسلا إلى
~~الخليفة في عزله، فعزله، وأمره بلزوم بيته، وكان عزله يوم الخميس، فلما أمر
~~بذلك أنشد:
# تولاها وليس له عدو ... وفارقها وليس له صديق
# فلما كان الغد، يوم الجمعة، خرج من داره إلى الجامع راجلا، واجتمع الخلق
~~العظيم عليه، فأمر أن لا يخرج من بيته، ولما عزل استنيب في الوزارة أبو سعد
~~بن موصلايا، كاتب الإنشاء، وأرسل الخليفة إلى السلطان ونظام الملك يستدعي
~~عميد الدولة بن جهير ليستوزره، فسير إليه، فاستوزره في ذي الحجة من هذه
~~السنة، وركب إليه نظام الملك، فهنأه بالوزارة في داره، وأكثر الشعراء
~~تهنئته بالعود إلى الوزارة.
# ذكر ملك أمير المسلمين بلاد الأندلس التي للمسلمين
# في هذه السنة، في رجب، ملك أمير المسلمين يوسف بن تاشفين، صاحب بلاد
~~المغرب، من بلاد الأندلس ما هو ms3584 بيد المسلمين: قرطبة وإشبيلية، وقبض على
~~المعتمد بن عباد صاحبها، وملك غيرها من الأندلس.
# ولقد جرى للرشيد بن المعتمد حادثة شبيهة بحادثة الأمين محمد بن هارون
~~الرشيد.
# قال أبو بكر عيسى بن اللبانة الداني، من مدينة دانية: كنت يوما عند
~~الرشيد بن المعتمد في مجلس أنسه سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة، فجرى
# ذكر غرناطة، وملك أمير المسلمين لها، وقد ذكرنا أخذها في وقعة الزلاقة،
~~فلما ذكرناها تفجع، وتلهف،
# PageV08P339
# واسترجع، وذكر قصرها، فدعونا لقصره بالدوام، ولملكه بتراخي الأيام فأمر
~~عند ذلك أبا بكر الإشبيلي بالغناء فغنى:
# يا دار مية بالعلياء فالسند ... أقوت وطال عليها سالف الأبد
# فاستحالت مسرته، وتجهمت أسرته. ثم أمر بالغناء من ستارته فغني:
# إن شئت أن لا ترى صبرا لمصطبر ... فانظر إلى أي حال أصبح الطلل
# فتأكد تطيره، واشتد اربداد وجهه وتغيره، وأمر مغنية أخرى بالغناء، فغنت:
# يا لهف نفسي على مال أفرقه ... على المقلين من أهل المروءات
# إن اعتذاري إلى من جاء يسألني ... ما ليس عندي من إحدى المصيبات
# قال ابن اللبانة: فتلافيت الحال بأن قمت فقلت:
# محل مكرمة لا هد مبناه ... وشمل مأثرة لا شته الله
# البيت كالبيت لكن زاد ذا ... شرفا إن الرشيد مع المعتد ركناه
# ثاو على أنجم الجوزاء مقعده ... وراحل في سبيل الله مثواه
# حتم على الملك أن يقوى وقد ... وصلت بالشرق والغرب يمناه ويسراه
# بأس توقد فاحمرت لواحظه ... ونائل شب فاخضرت عذاراه
# فلعمري قد بسطت من نفسه، وأعدت عليه بعض أنسه، على أني وقعت فيما وقع فيه
~~الكل بقولي: البيت كالبيت. وأمر إثر ذلك بالغناء فغني:
# ولما قضينا من منى كل حاجة ... ولم يبق إلا أن تزم الركائب
# فأيقنا أن هذه الطير، تعقب الغير. فلما أراد أمير المسلمين ملك الأندلس
~~سار من مراكش إلى سبتة، وأقام بها، وسير العساكر مع سير بن أبي بكر وغيره
~~إلى
# PageV08P340
# الأندلس، فعبروا الخليج فأتوا مدينة مرسية، فملكوها وأعمالها، وأخرجوا
~~صاحبها أبا عبد الرحمن بن طاهر منها، وساروا إلى مدينة شاطبة ومدينة دانية
~~فملكوها.
# وكانت بلنسية قد ملكها ms3585 الفرنج قديما، بعد أن حصروها سبع سنين، فلما سمعوا
~~بوقعة الزلاقة فارقوها، فملكها المسلمون أيضا، وعمروها وسكنوها، فصارت الآن
~~للمرابطين.
# وكانوا قد ملكوا غرناطة نوبة الزلاقة، فقصدوا مدينة إشبيلية، وبها صاحبها
~~المعتمد بن عباد، فحصروه بها، وضيقوا عليه، فقاتل أهلها قتالا شديدا، (وظهر
~~من شجاعة) المعتمد، وشدة بأسه، وحسن دفاعه عن بلده ما لم يشاهد من غيره ما
~~يقاربه، فكان يلقي نفسه في المواقف التي لا يرجى خلاصه منها، فيسلم
~~بشجاعته، وشدة نفسه، ولكن إذا نفدت المدة، لم تغن العدة.
# وكانت الفرنج قد سمعوا بقصد عساكر المرابطين بلاد الأندلس، فخافوا أن
~~يملكوها ثم يقصدوا بلادهم، فجمعوا فأكثروا، وساروا ليساعدوا المعتمد،
~~ويعينوه على المرابطين، فسمع سير بن أبي بكر، مقدم المرابطين بمسيرهم،
~~ففارق إشبيلية وتوجه إلى لقاء الفرنج، فلقيهم، وقاتلهم، وهزمهم، وعاد إلى
~~إشبيلية فحصرها، ولم يزل الحصار دائما، والقتال مستمرا إلى العشرين من رجب
~~من هذه السنة، فعظم الحرب ذلك اليوم، واشتد الأمر على أهل البلد، ودخله
~~المرابطون من واديه، ونهب جميع ما فيه، ولم يبقوا على سبد ولا لبد، وسلبوا
~~الناس ثيابهم، فخرجوا من مساكنهم يسترون عوراتهم بأيديهم، وسبيت المخدارت،
~~وانتهكت الحرمات، فأخذ المعتمد أسيرا، ومعه أولاده الذكور والإناث، بعد أن
~~استأصلوا جميع مالهم، فلم يصحبهم من ملكهم بلغة زاد.
# وقيل: إن المعتمد سلم البلد بأمان، وكتب نسخة الأمان والعهد، واستحلفهم
~~به لنفسه، وأهله، وماله، وعبيده، وجميع ما يتعلق بأسبابه، فلما سلم إليهم
~~إشبيلية لم يفوا له، وأخذوهم أسراء، ومالهم غنيمة، وسير المعتمد وأهله إلى
~~مدينة أغمات،
# PageV08P341
# فحبسوا فيها، وفعل أمير المسلمين بهم أفعالا لم يسلكها أحد ممن قبله، ولا
~~يفعلها أحد ممن يأتي بعده، إلا من رضي لنفسه بهذه الرذيلة، وذلك أنه سجنهم
~~فلم يجر عليهم ما يقوم بهم، حتى كانت بنات المعتمد يغزلن للناس بأجرة
~~ينفقونها على أنفسهم، وذكر ذلك المعتمد في أبيات ترد عند ذكر وفاته، فأبان
~~أمير المسلمين بهذا الفعل عن صغر نفس ولؤم قدرة.
# وأغمات هذه مدينة في سفح جبل بالقرب من مراكش، وسيرد ms3586 من ذكر المعتمد عند
~~موته، سنة ثمان وثمانين وأربعمائة، ما يعرف به محله.
# قال أبو بكر بن اللبانة: زرت المعتمد بعد أسره بأغمات، وقلت أبياتا، عند
~~دخولي إليه، منها:
# لم أقل في الثقاف كان ثقافا ... كنت قلبا به وكان شغافا
# يمكث الزهر في الكمام ... ولكن بعد مكث الكمام يدنو قطافا
# وإذا ما الهلال غاب بغيم ... لم يكن ذلك المغيب انكسافا
# إنما أنت درة للمعالي ركب ... الدهر فوقها أصدافا
# حجب البيت منك شخصا ... كريما مثلما تحجب الدنان السلافا
# أنت للفضل كعبة ولو ... أني كنت أسطيع لالتزمت الطوافا
# قال: وجرت بيني وبينه مخاطبات ألذ من غفلات الرقيب، وأشهى من رشفات
~~الحبيب، وأدل على السماح من فجر على صباح.
# ولما أخذ المعتمد وأهله قتل ولداه الفتح ويزيد بين يديه صبرا، فقال في
~~ذلك:
# PageV08P342
# يقولون صبرا لا سبيل إلى الصبر ... سأبكي وأبكي ما تطاول من عمري
# أفتح لقد فتحت لي باب رحمة ... كما بيزيد الله قد زاد في أجري
# هوى بكما المقدار عني ولم ... أمت فأدعى وفيا قد نكصت إلى الغدر
# ولو عدتما لاخترتما العود في ... الثرى إذا أنتما أبصرتماني في الأسر
# أبا خالد أورثتني البث خالدا أبا ... نصر مذ ودعت ودعني نصري
# وكان المعتمد يكاتبه فضلاء البلاد، وهو محبوس، بالنثر والنظم، يتوجعون
~~له، ويذمون الزمان وأهله، حيث مثله منكوب، فمن ذلك ما قاله عبد الجبار بن
~~أبي بكر بن حمديس، (وكتبه إليه) يذكر مسيرهم عن إشبيلية إلى أغمات:
# جرى لك جد بالكرام عثور ... وجار زمان كنت منه تجير
# لقد أصبحت بيض الظبى في ... غمودها إناثا لترك الضرب وهي ذكور
# ولما رحلتم بالندى في أكفكم ... وقلقل رضوى منكم وثبير
# رفعت لساني بالقيامة قد أتت ... ألا (فانظروا كيف الجبال تسير
# وقال شاعره ابن اللبانة في حادثته أيضا:
# تبكي السماء بدمع رائح غادي ... على البهاليل من أبناء عباد
# على الجبال التي هدت قواعدها ... وكانت الأرض منها تحت أوتاد
# عريسة دخلتها النائبات على ... أساود منهم فيها وآساد
# وكعبة
# كانت الآمال تعمرها
# فاليوم لا عاكف فيها ولا باد ms3587
# ولما استقصى عسكر أمير المسلمين ملوك الأندلس، وأخذ بلادهم، جمع
# PageV08P343
# ملوكهم وسيرهم إلى بلاد بالغرب، وفرقهم فيها، {إن الملوك إذا دخلوا قرية
~~أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة} [النمل: 34] .
# ولما فرغ سير من إشبيلية سار إلى المرية فنازلها، وكان صاحبها محمد بن
~~(معن بن صمادح) ، فقال لولده: ما دام المعتمد بإشبيلية فلا نبالي
~~بالمرابطين، فلما سمع بملكهم لها، وما جرى للمعتمد، مات في تلك الأيام غما
~~وكمدا، فلما مات سار ولده الحاجب وأهله في مراكب، ومعهم كل مالهم، وقصدوا
~~بلاد بني حماد، فأحسنوا إليهم.
# وكان عمر بن الأفطس، صاحب بطليموس، ممن أعان سير على المعتمد، فلما فتحت
~~إشبيلية رجع ابن الأفطس إلى بلده، فسار إليه سير، وحاربه، فغلبه، وأخذ بلده
~~منه، وأخذه أسيرا هو وولده الفضل، فقتلهما، فقال عمر حين أرادوا قتله:
~~قدموا ولدي قبلي للقتل ليكون في صحيفتي! فقتل ولده قبله، وقتل هو بعده،
~~واحتوى سير على ذخائرهم وأموالهم.
# ولم يترك من ملوك الأندلس سوى بني هود، فإنه لم يقصد بلادهم، وهي شرق
~~الأندلس، وكان صاحبها حينئذ المستعين بالله بن هود، وهو من الشجعان الذين
~~يضرب المثل بهم، وكان قد أعد كل ما يحتاج إليه في الحصار، وترك عنده ما
~~يكفيه عدة سنين بمدينة روطة، وكانت قلعة حصينة، وكانت رعيته تخافه، ولم يزل
~~يهادي أمير المسلمين، قبل أن يقصد بلاد الأندلس ويملكها. ويواصله، ويكثر
~~مراسلته، فرعى له ذلك، حتى إنه أوصى ابنه علي بن يوسف عند موته بترك التعرض
# PageV08P344
# لبلاد بني هود، وقال: اتركهم بينك وبين العدو، فإنهم شجعان.
# ذكر ملك الفرنج جزيرة صقلية
# في هذه السنة استولى الفرنج، لعنهم الله، على جميع جزيرة صقلية، أعادها
~~الله تعالى إلى الإسلام والمسلمين.
# وسبب ذلك أن صقلية كان الأمير عليها سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة أبا
~~الفتوح يوسف بن عبد الله بن محمد بن أبي الحسين، ولاه عليها العزيز العلوي،
~~صاحب مصر وإفريقية، فأصابه هذه السنة فالج، فتعطل جانبه الأيسر، وضعف
~~الجانب الأيمن، فاستناب ابنه جعفرا، فبقي كذلك ضابطا للبلاد، حسن السيرة في ms3588
~~أهلها إلى سنة خمس وأربعمائة، فخالف عليه أخوه علي، وأعانه جمع من البربر
~~والعبيد، فأخرج إليه أخوه جعفر جندا من المدينة، فاقتتلوا سابع شعبان، وقتل
~~من البربر والعبيد خلق كثير، وهرب من بقي منهم وأخذ علي أسيرا، فقتله أخوه
~~جعفر، وعظم قتله على أبيه، فكان بين خروجه وقتله ثمانية أيام.
# وأمر جعفر حينئذ أن ينفى كل بربري بالجزيرة، فنفوا إلى إفريقية، وأمر
~~بقتل العبيد، فقتلوا عن آخرهم وجعل جنده كلهم من أهل صقلية. فقل العسكر
~~بالجزيرة، وطمع أهل الجزيرة في الأمراء، فلم يمض إلا يسير حتى ثار به أهل
~~صقلية، وأخرجوه، وخلعوه، وأرادوا قتله.
# وسبب ذلك أنه ولى عليهم إنسانا صادرهم، وأخذ الأعشار من غلاتهم، واستخف
~~بقوادهم وشيوخ البلد، وقهر جعفر إخوته، واستطال عليهم، فلم يشعر إلا وقد
~~زحف إليه أهل البلد كبيرهم وصغيرهم، فحصروه في قصره في المحرم سنة عشر
~~وأربعمائة، وأشرفوا على أخذه، فخرج إليهم أبوه يوسف في محفة، وكانوا له
~~محبين، فلطف بهم ورفق، فبكوا رحمة له من مرضه، وذكروا له ما أحدث ابنه
~~عليهم، وطلبوا أن يستعمل ابنه أحمد المعروف بالأكحل، ففعل ذلك.
# PageV08P345
# وخاف يوسف على ابنه جعفر منهم، فسيره في مركب إلى مصر، وسار أبوه يوسف
~~بعده، ومعهما من الأموال ستمائة ألف دينار وسبعون ألفا، وكان ليوسف من
~~الدواب ثلاثة عشر ألف حجرة، سوى البغال وغيرها، ومات بمصر وليس له إلا دابة
~~واحدة.
# ولما ولي الأكحل أخذ أمره بالحزم والاجتهاد، وجمع المقاتلة، وبث سراياه
~~في بلاد الكفرة، فكانوا يحرقون، ويغنمون، ويسبون، ويخربون البلاد، وأطاعه
~~جميع قلاع صقلية التي للمسلمين.
# وكان للأكحل ابن اسمه جعفر كان يستنيبه إذا سافر، فخالف سيرة أبيه، ثم
~~(إن الأكحل) جمع أهل صقلية وقال: أحب أن أشليكم على الإفريقين الذين قد
~~شاركوكم في بلادكم، والرأي إخراجهم، فقالوا: قد صاهرناهم وصرنا شيئا واحدا،
~~فصرفهم. ثم أرسل إلى الإفريقيين، فقال لهم مثل ذلك، فأجابوه إلى ما أراد،
~~فجمعهم حوله، فكان يحمي أملاكهم، ويأخذ الخراج من أملاك أهل صقلية، فسار من
~~أهل صقلية جماعة ms3589 إلى المعز بن باديس، وشكوا إليه ما حل بهم، وقالوا: نحب أن
~~نكون في طاعتك، وإلا سلمنا البلاد إلى الروم، وذلك سنة سبع وعشرين
~~وأربعمائة، فسير معهم ولده عبد الله في عسكر، فدخل المدينة، وحصر الأكحل في
~~الخلاصة، ثم اختلف أهل صقلية، وأراد بعضهم نصرة الأكحل، فقتله الذين أحضروا
~~عبد الله بن المعز.
# ثم إن الصقليين رجع بعضهم على بعض، وقالوا: أدخلتم غيركم عليكم، والله لا
~~كانت عاقبة أمركم فيه إلى خير! فعزموا على حرب عسكر المعز، فاجتمعوا وزحفوا
~~إليهم، فاقتتلوا، فانهزم عسكر المعز، وقتل منهم ثمانمائة رجل، ورجعوا في
~~المراكب إلى إفريقية، وولى أهل الجزيرة عليهم حسنا الصمصام، أخا الأكحل،
~~فاضطربت أحوالهم، واستولى الأراذل، وانفرد كل إنسان ببلد، وأخرجوا الصمصام،
# PageV08P346
# فانفرد القائد عبد الله بن منكوت بمازر وطرابنش وغيرهما، وانفرد القائد
~~علي بن نعمة، المعروف بابن الحواس، بقصريانة وجرجنت وغيرهما، وانفرد ابن
~~الثمنة بمدينة سرقوسة، وقطانية، وتزوج بأخت ابن الحواس.
# ثم إنه جرى (بينها وبين زوجها) كلام فأغلظ كل منهما لصاحبه، وهو سكران،
~~فأمر ابن الثمنة بفصدها في عضديها، وتركها لتموت، فسمع ولده إبراهيم، فحضر،
~~وأحضر الأطباء، وعالجها إلى أن عادت قوتها، ولما أصبح أبوه ندم، واعتذر
~~إليها بالسكر، فأظهرت قبول عذره.
# ثم إنها طلبت منه بعد مدة أن تزور أخاها، فأذن لها، وسير معها التحف
~~والهدايا، فلما وصلت ذكرت لأخيها ما فعل بها، فحلف أنه لا يعيدها إليه،
~~فأرسل ابن الثمنة يطلبها، فلم يردها إليه، فجمع ابن الثمنة عسكره، وكان قد
~~استولى على أكثر الجزيرة، وخطب له بالمدينة، وسار، وحصر ابن الحواس
~~بقصريانة، فخرج إليه فقاتله، فانهزم ابن الثمنة، وتبعه إلى قرب مدينته
~~قطانية، وعاد عنه بعد أن قتل من أصحابه فأكثر.
# فلما رأى ابن الثمنة أن عساكره قد تمزقت، سولت له نفسه الانتصار بالكفار
~~لما يريده الله تعالى، فسار إلى مدينة مالطة، وهي بيد الفرنج قد ملكوها لما
~~خرج بردويل الفرنجي الذي تقدم ذكره سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة، واستوطنها
~~الفرنج
# PageV08P347
# إلى الآن، وكان ملكها حينئذ رجار الفرنجي ms3590 في جمع من الفرنج، فوصل إليهم
~~ابن الثمنة وقال: أنا أملككم الجزيرة! فقالوا: إن فيها جندا كثيرا، ولا
~~طاقة لنا بهم، فقال: إنهم مختلفون، وأكثرهم يسمع قولي، ولا يخالفون أمري،
~~فساروا معه في رجب سنة أربع وأربعين وأربعمائة، فلم يلقوا من يدافعهم،
~~فاستولوا على ما مروا به في طريقهم، وقصد بهم إلى قصريانة فحصروها، فخرج
~~إليهم ابن الحواس، فقاتلهم، فهزمه الفرنج، فرجع إلى الحصن، فرحلوا عنه،
~~وساروا في الجزيرة، واستولوا على مواضع كثيرة، وفارقها كثير من أهلها من
~~العلماء والصالحين، وسار جماعة من أهل صقلية إلى المعز بن باديس، وذكروا له
~~ما الناس فيه بالجزيرة من الخلف، وغلبة الفرنج على كثير منها، فعمر أسطولا
~~كبيرا، وشحنه بالرجال والعدد، وكان الزمان شتاء، فساروا إلى قوصرة، فهاج
~~عليهم البحر، فغرق أكثرهم، ولم ينج إلا القليل.
# وكان ذهاب هذا الأسطول مما أضعف المعز، وقوى عليه العرب، حتى أخذوا
~~البلاد منه، فملك حينئذ الفرنج أكثر البلاد على مهل وتؤدة، لا يمنعهم أحد،
~~واشتغل صاحب إفريقية بما دهمه من العرب، ومات المعز سنة ثلاث وخمسين
~~وأربعمائة، وولي ابنه تميم، فبعث إليه أسطولا وعسكرا إلى الجزيرة، وقدم
~~عليه ولديه أيوب وعليا، فوصلوا إلى صقلية، فنزل أيوب والعسكر المدينة، ونزل
~~علي جرجنت، ثم انتقل أيوب إلى جرجنت، فأمر علي ابن الحواس أن ينزل في قصره،
~~وأرسل هدية كثيرة.
# فلما أقام أيوب فيها أحبه أهلها، فحسده ابن الحواس، فكتب إليهم ليخرجوه،
~~فلم يفعلوا، فسار إليه في عسكره، وقاتله، فشد أهل جرجنت من أيوب، وقاتلوا
~~معه، فبينما ابن الحواس يقاتل أتاه سهم غرب فقتله، فملك العسكر عليهم أيوب.
# ثم وقع بعد ذلك بين أهل المدينة وبين عبيد تميم فتنة أدت إلى القتال، ثم
~~زاد الشر بينهم، فاجتمع أيوب وعلي أخوه، ورجعا في الأسطول إلى إفريقية سنة
~~إحدى وستين وأربعمائة، وصحبهم جماعة من أعيان صقلية والأسطولية، ولم يبق
~~للفرنج
# PageV08P348
# ممانع، فاستولوا على الجزيرة، ولم يثبت بين أيديهم غير قصريانة وجرجنت،
~~فحصرهما الفرنج، وضيقوا على المسلمين بهما، فضاق الأمر على أهلهما، ms3591 حتى
~~أكلوا الميتة، ولم يبق عندهم ما يأكلونه فأما أهل جرجنت فسلموها إلى
~~الفرنج، وبقيت قصريانة بعدها ثلاث سنين، فلما اشتد الأمر عليهم أذعنوا إلى
~~التسليم، فتسلمها الفرنج، لعنهم الله، سنة أربع وثمانين وأربعمائة، وملك
~~رجار جميع الجزيرة وأسكنها الروم والفرنج مع المسلمين، ولم يترك لأحد من
~~أهلها حماما، ولا دكانا، ولا طاحونا.
# ومات رجار، بعد ذلك، قبل التسعين والأربعمائة، وملك بعده ولده رجار، فسلك
~~طريق ملوك المسلمين من الجنائب، والحجاب، والسلاحية، والجاندارية، وغير
~~ذلك، وخالف عادة الفرنج، فإنهم لا يعرفون شيئا منه، وجعل له ديوان المظالم
~~ترفع إليه شكوى المظلومين، فينصفهم، ولو من ولده، وأكرم المسلمين، وقربهم،
~~ومنع عنهم الفرنج، فأحبوه، وعمر أسطولا كبيرا، وملك الجزائر التي بين
~~المهدية وصقلية، مثل مالطة، وقوصرة، وجربة، وقرقنة، وتطاول إلى سواحل
~~إفريقية، فكان منه ما نذكره إن شاء الله.
# ذكر وصول السلطان إلى بغداذ
# في هذه السنة، في شهر رمضان، وصل السلطان إلى بغداذ، وهي المرة الثانية،
~~ونزل بدار المملكة، ونزل أصحابه متفرقين، ووصل إليه أخوه تاج الدولة تتش،
~~وقسيم الدولة آقسنقر، صاحب حلب، وغيرهما من زعماء الأطراف، وعمل الميلاد
~~ببغداذ، وتأنقوا في عمله، فذكر الناس أنهم لم يروا ببغداذ مثله أبدا، وأكثر
~~الشعراء وصف تلك الليلة، فممن قال المطرز:
# PageV08P349
# وكل نار على العشاق مضرمة ... من نار قلبي أو من ليلة الصدق
# نار تجلت بها الظلماء واشتبهت ... بسدفة الليل فيه غرة الفلق
# وزارت الشمس فيها البدر واصطلحا ... على الكواكب بعد الغيظ والحنق
# مدت على الأرض بسطا من ... جواهرها ما بين مجتمع وار ومفترق
# مثل المصابيح إلا أنها نزلت ... من السماء بلا رجم ولا حرق
# اعجب بنار ورضوان يسعرها ... ومالك قائم منها على فرق
# في مجلس ضحكت روض الجنان ... له لما جلا ثغره عن واضح يقق
# وللشموع عيون كلما نظرت ... تظلمت من يديها أنجم الغسق
# من كل مرهفة الأعطاف ... كالغصن المياد لكنه عار من الورق
# إني لأعجب منها وهي وادعة ... تبكي وعيشتها من ضربة العنق
# وفي هذه المرة أمر بعمارة جامع السلطان، فابتدئ ms3592 في عمارته في المحرم سنة
~~خمس وثمانين وأربعمائة، وعمل قبلته بهرام منجمه، وجماعة من أصحاب الرصد،
~~وابتدأ بعده نظام الملك، وتاج الملوك، والأمراء الكبار بعمل دور لهم
~~يسكنونها إذا قدموا بغداذ، فلم تطل مدتهم بعدها، وتفرق شملهم بالموت،
~~والقتل، وغير ذلك في باقي سنتهم، ولم تغن عنهم عساكرهم وما جمعوا شيئا،
~~فسبحان الدائم الذي لا يزول أمره.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة وصل ابن أبي هاشم من مكة مستغيثا من التركمان.
# PageV08P350
# وفي آخرها مرض نظام الملك ببغداذ، فعالج نفسه بالصدقة، فكان يجتمع
~~بمدرسته من الفقراء والمساكين من لا يحصى، وتصدق عنه الأعيان، والأمراء من
~~عسكر السلطان، فعوفي، وأرسل [له] الخليفة خلعا نفيسة.
# وفيها، في تاسع شعبان، كان بالشام، وكثير من البلاد، زلازل كثيرة، وكان
~~أكثرها بالشام، ففارق الناس مساكنهم، وانهدم بأنطاكية كثير من المساكن،
~~وهلك تحته عالم كثير، وخرب من سورها تسعون برجا، فأمر السلطان ملكشاه
~~بعمارتها.
# [الوفيات]
# وفيها، في شوال، توفي أبو طاهر عبد الرحمن بن محمد بن علك الفقيه
~~الشافعي، وهو من رؤساء الفقهاء الشافعية، وهو الذي تقدم ذكره في فتح
~~سمرقند، ومشى أرباب الدولة السلطانية كلهم في جنازته، إلا نظام الملك، فإنه
~~اعتذر بعلو السن، وأكثر البكاء عليه، ودفن عند الشيخ أبي إسحاق (بباب أبرز)
~~، وزار السلطان قبره.
# وتوفي محمد بن عبد الله بن الحسين أبو بكر الناصح الحنفي، قاضي الري،
~~وكان من أعيان الفقهاء الحنفية يميل إلى الاعتزال، وكان موته في رجب.
# وفيها في شعبان توفي أبو الحسن علي بن الحسين بن طاوس المقري بمدينة صور.
# PageV08P351
### | [ثم دخلت سنة خمس وثمانين وأربعمائة]
### | 485 -
# ثم دخلت سنة خمس وثمانين وأربعمائة
# ذكر الحرب بين المسلمين، والفرنج بجيان
# في هذه السنة جمع أذفونش عساكره، وجموعه، وغزا بلاد جيان من الأندلس،
~~فلقيه المسلمون وقاتلوه، واشتدت الحرب، فكانت الهزيمة أولا على المسلمين،
~~ثم إن الله تعالى رد لهم الكرة على الفرنج، فهزموهم، وأكثروا القتل فيهم،
~~ولم ينج إلا الأذفونش في نفر يسير، وكانت هذه الوقعة من أشهر الوقائع، بعد
~~الزلاقة، ms3593 وأكثر الشعراء ذكرها في أشعارهم.
# ذكر استيلاء تتش على حمص، وغيرها من ساحل الشام لما كان السلطان ببغداذ
~~قدم إليه أخوه تاج الدولة تتش من دمشق، وقسيم الدولة آقسنقر من حلب، وبوزان
~~من الرها، فلما أذن لهم السلطان في العود إلى بلادهم أمر قسيم الدولة
~~وبوزان أن يسيرا مع عساكرهما في خدمة أخيه تاج الدولة، حتى يستولي على ما
~~للخليفة المستنصر العلوي، بساحل الشام، من البلاد، ويسير، وهم معه، إلى مصر
~~ليملكها.
# فساروا أجمعون إلى الشام، ونزل على حمص، وبها ابن ملاعب صاحبها،
# PageV08P352
# وكان الضرر به، وبأولاده عظيما على المسلمين، فحصروا البلد، وضيقوا على
~~من به، فملكه تاج الدولة، وأخذ ابن ملاعب وولديه، وسار إلى قلعة عرقة
~~فملكها عنوة، وسار إلى قلعة أفامية فملكها أيضا، وكان بها خادم للمصري،
~~فنزل بالأمان فأمنه، ثم سار إلى طرابلس فنازلها، فرأى صاحبها جلال الملك بن
~~عمار جيشا لا يدفع إلا بحيلة، فأرسل إلى الأمراء الذين مع تاج الدولة،
~~وأطمعهم ليصلحوا حاله، فلم ير فيهم مطمعا.
# وكان مع قسيم الدولة آقسنقر وزير له اسمه زرين كمر، فراسله ابن عمار فرأى
~~عنده لينا، فأتحفه، وأعطاه، فسعى مع صاحبه قسيم الدولة في إصلاح حاله ليدفع
~~عنه، وحمل له ثلاثين ألف دينار، وتحفا بمثلها، وعرض عليه المناشير التي
~~بيده من السلطان بالبلد، والتقدم إلى النواب بتلك البلاد بمساعدته، والشد
~~معه، والتحذير من محاربته، فقال آقسنقر لتاج الدولة تتش: لا أقاتل من هذه
~~المناشير بيده، فأغلظ له تاج الدولة، وقال: هل أنت إلا تابع لي؟ فقال
~~آقسنقر: أنا أتابعك إلا في معصية السلطان، ورحل من الغد عن موضعه، فاضطر
~~تاج الدولة إلى الرحيل، فرحل غضبان، وعاد بوزان أيضا إلى بلاده، فانتقض هذا
~~الأمر.
# ذكر ملك السلطان اليمن
# وكان ممن حضر أيضا عند السلطان ببغداذ جبق أمير التركمان، وهو صاحب
~~قرميسين وغيرها، فأمره السلطان أن يسير هو ومعه جماعة من أمراء السلطان
# PageV08P353
# ذكرهم إلى الحجاز واليمن، ويكون أمرهم إلى سعد الدولة كوهرائين، ليفتحوا
~~البلاد هناك، فاستعمل عليهم سعد الدولة ms3594 أميرا اسمه ترشك، فساروا حتى وردوا
~~اليمن، فاستولوا عليها، وأساءوا السيرة في أهلها، ولم يتركوا فاحشة ولا
~~سيئة إلا ارتكبوها، وملكوا عدن، وظهر على ترشك الجدري، فتوفي في سابع يوم
~~من وصوله إليها، وكان عمره سبعين سنة، فعاد أصحابه إلى بغداذ، وحملوه،
~~فدفنوه عند قبر أبي حنيفة - رحمة الله عليه -
# ذكر مقتل نظام الملك
# في هذه السنة، عاشر رمضان، قتل نظام الملك أبو علي الحسن بن علي بن إسحاق
~~الوزير بالقرب من نهاوند، وكان هو والسلطان في أصبهان، وقد عاد إلى بغداذ،
~~فلما كان بهذا المكان، بعد أن فرغ من إفطاره، وخرج في محفته إلى خيمة حرمه،
~~أتاه صبي ديلمي من الباطنية، في صورة مستميح، أو مستغيث فضربه بسكين كانت
~~معه، فقضى عليه، وهرب، فعثر بطنب خيمة، فأدركوه فقتلوه، وركب السلطان إلى
~~خيمه، فسكن عسكره، وأصحابه.
# وبقي وزير السلطان ثلاثين سنة سوى ما وزر للسلطان ألب أرسلان، صاحب
~~خراسان، أيام عمه طغرلبك، قبل أن يتولى السلطنة، وكان علت سنه، فإنه كان
~~مولده سنة ثمان وأربعمائة.
# وكان سبب قتله أن عثمان بن جمال الملك بن نظام الملك كان قد ولاه جده
~~نظام الملك رئاسة مرو، وأرسل السلطان إليها شحنة يقال له قودن، وهو من أكبر
~~مماليكه، ومن أعظم الأمراء في دولته، فجرى بينه، وبين عثمان منازعة في شيء،
~~فحملت عثمان حداثة سنه، وتمكنه، وطمعه بجده، على أن قبض عليه، وأخرق به، ثم
~~أطلقه، فقصد السلطان مستغيثا شاكيا، فأرسل السلطان إلى نظام الملك رسالة
~~(مع
# PageV08P354
# تاج الدولة) ومجد الملك البلاساني وغيرهما من أرباب دولته يقول له: إن
~~كنت شريكي في الملك، ويدك مع يدي في السلطنة، فلذلك حكم، وإن كنت نائبي،
~~وبحكمي، فيجب أن تلزم حد التبعية والنيابة، وهؤلاء أولادك قد استولى كل
~~واحد منهم على كورة عظيمة، وولي ولاية كبيرة، ولم يقنعهم ذلك، حتى تجاوزوا
~~أمر السياسة وطمعوا إلى أن فعلوا كذا وكذا، وأطال القول، وأرسل معهم الأمير
~~يلبرد، وكان من خواصه وثقاته، وقال له: تعرفني ما يقول، فربما كتم هؤلاء ms3595
~~شيئا.
# فحضروا عند نظام الملك وأوردوا عليه الرسالة، فقال لهم: قولوا للسلطان إن
~~كنت ما علمت أني شريكك في الملك فاعلم، فإنك ما نلت هذا الأمر إلا بتدبيري
~~ورأيي، أما يذكر حين قتل أبوه فقمت بتدبير أمره، وقمعت الخوارج عليه من
~~أهله، وغيرهم، منهم: فلان وفلان، وذكر جماعة من خرج عليه، وهو ذلك الوقت
~~يتمسك بي ويلزمني، ولا يخالفني، فلما قدت الأمور إليه، وجمعت الكلمة عليه،
~~وفتحت له الأمصار القريبة، والبعيدة، وأطاعه القاصي، والداني، أقبل يتجنى
~~لي الذنوب، ويسمع في السعايات؟ قولوا له عني: إن ثبات تلك القلنسوة معذوق
~~بهذه الدواة، وإن اتفاقهما رباط كل رغيبة وسبب كل غنيمة، ومتى أطبقت هذه
~~زالت تلك، فإن عزم على تغيير فليتزود للاحتياط قبل وقوعه، وليأخذ الحذر من
~~الحادث أمام طروقه، وأطال فيما هذا سبيله، ثم قال لهم: قولوا للسلطان عني
~~مهما أردتم، فقد أهمني ما لحقني من توبيخه، وفت في عضدي.
# فلما خرجوا من عنده اتفقوا على كتمان ما جرى عن السلطان، وأن يقولوا له
~~ما مضمونه العبودية والتنصل، ومضوا إلى منازلهم، وكان الليل قد انتصف، ومضى
~~يلبرد إلى السلطان فأعلمه ما جرى، وبكر الجماعة إلى السلطان، وهو ينتظرهم،
~~فقالوا له
# PageV08P355
# من الاعتذار والعبودية ما كانوا اتفقوا عليه، فقال لهم السلطان: إنه لم
~~يقل هذا، وإنما قال كيت، وكيت، فأشاروا حينئذ بكتمان ذلك رعاية لحق نظام
~~الملك، وسابقته، فوقع التدبير عليه، حتى تم عليه من القتل ما تم.
# ومات السلطان بعده بخمسة وثلاثين يوما، وانحلت الدولة، ووقع السيف، وكان
~~قول نظام الملك شبه الكرامة له، وأكثر الشعراء مراثيه، فمن جيد ما قيل فيه
~~قول شبل الدولة مقاتل بن عطية:
# كان الوزير نظام الملك لؤلؤة ... يتيمة صاغها الرحمن من شرف
# عزت فلم تعرف الأيام قيمتها ... فردها غيرة منه إلى الصدف
# ورأى بعضهم نظام الملك بعد قتله في المنام، فسأله عن حاله، فقال: كان
~~يعرض علي جميع عملي لولا الحديدة التي أصبت بها، يعني: القتل.
# ذكر ابتداء حاله وشيء من أخباره
# أما ابتداء حاله، ms3596 فكان من أبناء الدهاقين بطوس، فزال ما كان لأبيه من
~~مال، وملك، وتوفيت أمه وهو رضيع، فكان أبوه يطوف به على المرضعات فيرضعنه
~~حسبة، حتى شب، وتعلم العربية، وسر الله فيه يدعوه إلى علو الهمة، والاشتغال
~~بالعلم، فتفقه، وصار فاضلا، وسمع الحديث الكثير، ثم اشتغل بالأعمال
~~السلطانية، ولم يزل الدهر يعلو به، ويخفض حضرا، وسفرا.
# وكان يطوف بلاد خراسان، ووصل إلى غزنة في صحبة بعض المتصرفين، ثم لزم أبا
~~علي بن شاذان متولي الأمور ببلخ لداود والد السلطان ألب أرسلان، فحسنت حاله
~~معه، وظهرت كفايته وأمانته، وصار معروفا عندهم بذلك، فلما حضرت أبا علي بن
~~شاذان الوفاة أوصى الملك ألب أرسلان به، وعرفه حاله، فولاه شغله، ثم
# PageV08P356
# صار وزيرا له إلى أن ولي السلطنة بعد عمه طغرلبك، واستمر على الوزارة
~~لأنه ظهرت منه كفاية عظيمة، وآراء سديدة قادت السلطنة إلى ألب أرسلان، فلما
~~توفي ألب أرسلان قام بأمر ابنه ملكشاه، وقد تقدم ذكر هذه الجمل مستوفى
~~مشروحا.
# وقيل: إن ابتداء أمره (أنه كان يكتب للأمير تاجر، صاحب بلخ، وكان الأمير)
~~يصادره في رأس كل سنة، ويأخذ ما معه، ويقول له: قد سمنت يا حسن! ويدفع إليه
~~فرسا ومقرعة ويقول: هذا يكفيك، فلما طال ذلك عليه أخفى ولديه فخر الملك،
~~ومؤيد الملك، وهرب إلى جغري بك داود، والد ألب أرسلان، فوقف فرسه في
~~الطريق، فقال: اللهم إني أسألك فرسا تخلصني عليه! فسار غير بعيد، فلقيه
~~تركماني، وتحته فرس جواد، فقال لنظام الملك: انزل عن فرسك، فنزل عنه، فأخذه
~~التركماني وأعطاه فرسه، فركبه، وقال له: لا تنسني يا حسن، قال نظام الملك:
~~فقويت نفسي بذلك، وعلمت أنه ابتداء سعادة. فسار نظام الملك إلى مرو، ودخل
~~على داود، فلما رآه أخذ بيده، وسلمه إلى ولده ألب أرسلان، وقال له: هذا حسن
~~الطوسي، فتسلمه، واتخذه والدا لا تخالفه.
# وكان الأمير تاجر لما سمع بهرب نظام الملك سار في أثره إلى مرو، فقال
~~لداود: هذا كاتبي ونائبي قد أخذ أموالي، فقال له داود: حديثك مع ms3597 محمد، يعني
~~ألب أرسلان، (فكان اسمه محمدا) ، فلم يتجاسر تاجر على خطابه، فتركه وعاد.
# وأما أخباره، فإنه كان عالما، دينا، جوادا عادلا، حليما كثير الصفح عن
~~المذنبين، طويل الصمت، كان مجلسه عامرا بالقراء، والفقهاء، وأئمة المسلمين،
~~وأهل الخير والصلاح، وأمر ببناء المدارس في سائر الأمصار والبلاد، وأجرى
~~لها الجرايات العظيمة، وأملى الحديث بالبلاد: ببغداذ وخراسان وغيرهما، وكان
~~يقول:
# PageV08P357
# إني لست من أهل هذا الشأن - لما تولاه - ولكني أحب أن أجعل نفسي على قطار
~~نقلة حديث رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -.
# وكان إذا سمع المؤذن أمسك عن كل ما هو فيه وتجنبه، فإذا فرغ لا يبدأ بشيء
~~قبل الصلاة، وكان إذا غفل المؤذن، ودخل الوقت يأمره بالأذان، وهذا غاية حال
~~المنقطعين إلى العبادة في حفظ الأوقات، ولزوم الصلوات.
# وأسقط المكوس، والضرائب، وأزال لعن الأشعرية من المنابر، وكان الوزير
~~عميد الملك الكندري قد حسن للسلطان طغرلبك التقدم بلعن الرافضة، فأمره
~~بذلك، فأضاف إليهم الأشعرية، ولعن الجميع، فلهذا فارق كثير من الأئمة
~~بلادهم، مثل إمام الحرمين، وأبي القاسم القشيري، وغيرهما، فلما ولي ألب
~~أرسلان السلطنة أسقط نظام الملك ذلك جميعه، وأعاد العلماء إلى أوطانهم.
# وكان نظام الملك إذا دخل عليه الإمام أبو القاسم القشيري، والإمام أبو
~~المعالي الجويني، يقوم لهما، ويجلس في مسنده، كما هو، وإذا دخل أبو علي
~~الفارمذي يقوم (إليه، ويجلسه في مكانه) ، ويجلس هو بين يديه، فقيل له في
~~ذلك، فقال: إن هذين وأمثالهما إذا دخلوا علي يقولون لي: أنت كذا وكذا،
~~يثنون علي بما (ليس في) ، فيزيدني كلامهم عجبا وتيها، وهذا الشيخ يذكر لي
~~عيوب نفسي، وما أنا فيه من الظلم، فتنكسر نفسي لذلك، وأرجع عن كثير مما أنا
~~فيه.
# وقال نظام الملك:
# كنت أتمنى أن يكون لي قرية خالصة، ومسجد أنفرد فيه لعبادة ربي، ثم بعد
~~ذلك تمنيت أن يكون لي قطعة أرض أتقوت بريعها، (ومسجد
# PageV08P358
# أعبد الله فيه) ، وأما الآن فأنا أتمنى أن يكون لي رغيف كل يوم، ومسجد
~~أعبد الله فيه.
# وقيل: كان ليلة يأكل ms3598 الطعام، وبجانبه أخوه أبو القاسم، وبالجانب الآخر
~~عميد خراسان، وإلى جانب العميد إنسان فقير، مقطوع اليد، فنظر نظام الملك،
~~فرأى العميد يتجنب الأكل مع المقطوع، فأمره بالانتقال إلى الجانب الآخر،
~~وقرب المقطوع إليه فأكل معه.
# وكانت عادته أن يحضر الفقراء طعامه، ويقربهم إليه، ويدنيهم. وأخباره
~~مشهورة كثيرة، قد جمعت لها المجاميع السائرة في البلاد.
# ذكر وفاة السلطان، وذكر بعض سيرته
# سار السلطان ملكشاه، بعد قتل نظام الملك، إلى بغداذ، ودخلها في الرابع
~~والعشرين من شهر رمضان، ولقيه وزير الخليفة عميد الدولة بن جهير، وظهرت من
~~تاج الملك كفاية عظيمة، وكان السلطان قد أمر أن تفصل خلع الوزارة لتاج
~~الملك، وكان هو الذي سعى بنظام الملك، فلما فرغ من الخلع، ولم يبق غير
~~لبسها، والجلوس في الدست، اتفق أن السلطان خرج إلى الصيد، وعاد ثالث شوال
~~مريضا، وأنشب الموت أظفاره فيه، ولم يمنع عنه سعة ملكه، وكثرة عساكره.
# وكان سبب مرضه أنه أكل لحم صيد فحم وافتصد، ولم يستوف إخراج الدم، فثقل
~~مرضه، وكانت حمى محرقة، فتوفي ليلة الجمعة، النصف من شوال.
# ولما ثقل نقل أرباب دولته أموالهم إلى حريم دار الخلافة، ولما توفي سترت
~~زوجته تركان خاتون - المعروفة بخاتون الجلالية - موته، وكتمته، وأعادت
~~جعفرا
# PageV08P359
# ابن الخليفة من ابنة السلطان إلى أبيه المقتدي بأمر الله، وسارت من
~~بغداذ، والسلطان معها محمولا، وبذلت الأموال للأمراء سرا، واستحلفتهم
~~لابنها محمود، وكان تاج الملك يتولى ذلك لها، وأرسلت قوام الدولة كربوقا
~~الذي صار صاحب الموصل إلى أصبهان بخاتم السلطان، فاستنزل مستحفظ القلعة،
~~وتسلمها، وأظهر أن السلطان أمره بذلك، ولم يسمع بسلطان مثله لم يصل عليه
~~أحد، ولم يلطم عليه وجه.
# وكان مولده سنة سبع وأربعين وأربعمائة، وكان من أحسن الناس صورة، ومعنى،
~~وخطب له من حدود الصين إلى آخر الشام، ومن أقاصي بلاد الإسلام في الشمال
~~إلى آخر بلاد اليمن، وحمل إليه ملوك الروم الجزية، ولم يفته مطلب، وانقضت
~~أيامه على أمن عام، وسكون شامل، وعدل مطرد.
# ومن أفعاله أنه لما خرج عليه أخوه ms3599 تكش بخراسان اجتاز بمشهد علي بن موسى
~~الرضا بطوس، فزاره، فلما خرج قال لنظام الملك: بأي شيء دعوت؟ قال: دعوت
~~الله أن ينصرك، فقال: أما أنا فلم أدع بهذا بل قلت: اللهم انصر أصلحنا
~~للمسلمين، وأنفعنا للرعية.
# وحكي عنه أن سواديا لقيه وهو يبكي، فاستغاث به، وقال: كنت ابتعت بطيخا
~~بدريهمات لا أملك سواها، فغلبني عليه ثلاثة نفر من الأتراك، فأخذوه مني،
~~فقال السلطان له: اقعد! ثم أحضر فراشا وقال: اشتهيت بطيخا، وكان ذلك عند
~~أول استوائه، وأمر بطلبه من العسكر، فغاب ثم عاد ومعه البطيخ فأمره بإحضار
~~من وجده عنده، فأحضره، فسأله السلطان من أين له ذلك البطيخ؟ فقال: غلماني
~~جاءوني به، فأمر أن يجيء بهم إليهم، فمضى، وأمرهم بالهرب، وعاد فقال: لم
~~أجدهم، فقال للسوادي: خذ مملوكي هذا قد وهبته لك عوضا عن بطيخك، ويحضر
~~الذين أخذوه، والله لئن أطلقته لأضربن عنقك. فأخذه السوادي، فاشترى الغلام
~~نفسه منه بثلاثمائة دينار، فعاد السوادي إلى السلطان، وقال: قد بعته نفسه
~~بثلاثمائة دينار، فقال: أرضيت بذلك؟ قال: نعم! قال: امض مصاحبا.
# PageV08P360
# وقال عبد السميع بن داود العباسي: شاهدت ملكشاه، وقد أتاه رجلان من أرض
~~العراق السفلى، من قرية الحدادية، يعرفان بابني غزال، فلقياه، فوقف لها،
~~فقالا: إن مقطعنا الأمير خمارتكين قد صادرنا بألف وستمائة دينار، وقد كسر
~~ثنيتي أحدنا، وأراهما السلطان، وقد قصدناك لتقتص لنا منه، فإن أخذت بحقنا
~~كما أوجب الله عليك، وإلا فالله يحكم بيننا.
# قال: فرأيت السلطان وقد نزل عن دابته، وقال: ليمسك كل واحد منكما بطرف
~~كمي، واسحباني إلى خواجه حسن، يعني نظام الملك، فامتنعا من ذلك، واعتذرا،
~~فأقسم عليهما إلا فعلا، فأخذ كل واحد منهما بكم من كميه ومشى معهما إلى
~~نظام الملك، فبلغه الخبر، فخرج مسرعا، فلقيه، وقبل الأرض، وقال: يا سلطان
~~العالم! ما حملك على هذا؟ فقال: كيف يكون حالي غدا عند الله إذا طولبت
~~بحقوق المسلمين، وقد قلدتك هذا الأمر لتكفيني مثل هذا الموقف، فإن نال
~~الرعية أذى فأنت المطالب، فانظر لي ولنفسك. ms3600
# فقبل الأرض، ومشى في خدمته، وعاد من وقته، وكتب بعزل الأمير خمارتكين عن
~~إقطاعه، ورد المال عليهما، وأعطاهما مائة دينار من عنده، وأمرهما بإثبات
~~البينة أنه قلع ثنيتيه ليقلع ثنيتيه عوضهما، فرضيا، وانصرفا.
# وقيل إنه ورد بغداذ ثلاث دفعات، فخافه الناس من غلاء الأسعار، وتعدي
~~الجند، فكانت الأسعار أرخص منها قبل قدومه، وكان الناس يخترقون عساكره
~~ليلا، ونهارا، فلا يخافون أحدا، ولم يتعد عليهم أحد، وأسقط المكوس، والمؤن
~~من جميع البلاد، وعمر الطرق، والقناطر، والربط التي في المفاوز، وحفر
~~الأنهار الخراب، وعمر الجامع ببغداذ، وعمل المصانع بطريق مكة، وبنى البلد
~~بأصبهان،
# PageV08P361
# وبنى منارة القرون بالسبيعي بطرق مكة، وبنى مثلها بما وراء النهر.
# واصطاد مرة صيدا كثيرا، فأمر بعده، فكان عشرة آلاف رأس، فأمر بصدقة عشرة
~~آلاف دينار، وقال: إنني خائف من الله تعالى كيف أزهقت أرواح هذه الحيوانات
~~بغير ضرورة، ولا مأكلة، وفرق من الثياب والأموال بين أصحابه ما لا يحصى،
~~وصار بعد ذلك كلما صاد شيئا تصدق بعدده دنانير، وهذا فعل من يحاسب نفسه على
~~حركاته وسكناته، وقد أكثر الشعراء مراثيه أيضا.
# وقيل إن بعض أمراء السلطان كان نازلا بهراة مع بعض العلماء اسمه عبد
~~الرحمن في داره، فقال يوما ذلك الأمير للسلطان، وهو سكران: إن عبد الرحمن
~~يشرب الخمر، ويعبد الأصنام من دون الله تعالى، ويحلل الحرام، فلم يجبه
~~ملكشاه، فلما كان الغد صحا ذلك الأمير، فأخذ السلطان السيف، وقال له:
# اصدقني عن فلان، وإلا قتلتك! فطلب منه الأمان، فأمنه، فقال: إن عبد
~~الرحمن له دار حسناء، وزوجة جميلة، فأردت أن تقتله فأفوز بداره وزوجته،
~~فأبعده السلطان، وشكر الله تعالى على التوقف عن قبول سعايته، وتصدق بأموال
~~جليلة المقدار.
# ذكر ملك ابنه الملك محمود وما كان من حال ابنه الأكبر بركيارق إلى أن ملك
# لما مات السلطان ملكشاه كتمت زوجته تركان خاتون موته، كما ذكرناه، وأرسلت
~~إلى الأمراء سرا فأرضتهم، واستحلفتهم لولدها محمود، وعمره أربع سنين،
~~وشهور، وأرسلت إلى الخليفة المقتدي في الخطبة لولدها أيضا. فأجابها، وشرط
~~أن ms3601 يكون اسم السلطنة لولدها، والخطبة له، ويكون المدبر لزعامة الجيوش،
~~ورعاية البلد - هو الأمير أنر، ويصدر عن رأي تاج الملك، ويكون ترتيب
# PageV08P362
# العمال، وجباية الأموال إلى تاج الملك أيضا، وكان تاج الملك هو الذي يدبر
~~الأمر بين يدي خاتون.
# فلما جاءت رسالة الخليفة إلى خاتون بذلك امتنعت من قبوله، فقيل لها:
# إن ولدك صغير، ولا يجيز الشرع ولايته، وكان المخاطب لها في ذلك الغزالي،
~~فأذعنت له، وأجابت إليه، فخطب لولدها، ولقب ناصر الدنيا والدين، وكانت
~~الخطبة يوم الجمعة الثاني والعشرين من شوال من السنة، وخطب له بالحرمين
~~الشريفين.
# ولما مات السلطان ملكشاه أرسلت تركان خاتون إلى أصبهان في القبض على
~~بركيارق ابن السلطان، وهو أكبر أولاده، خافته أن ينازع ولدها في السلطنة،
~~فقبض عليه، فلما ظهر موت ملكشاه وثب المماليك النظامية على سلاح كان لنظام
~~الملك بأصبهان، فأخذوه وثاروا في البلد، وأخرجوا بركيارق من الحبس، وخطبوا
~~له بأصبهان وملكوه، وكانت والدة بركيارق زبيدة ابنة ياقوتي بن داود، وهي
~~ابنة عم ملكشاه - خائفة على ولدها من خاتون أم محمود، فأتاها الفرج
~~بالمماليك النظامية.
# وسارت تركان خاتون من بغداذ إلى أصبهان، فطالب العسكر تاج الملك
~~بالأموال، فوعدهم، فلما وصلوا إلى قلعة برجين صعد إليها لينزل الأموال
~~منها، فلما استقر فيها عصى على خاتون، ولم ينزل خوفا من العسكر، فساروا
~~عنه، ونهبوا خزائنه، فلم يجدوا بها شيئا، فإنه كان قد علم ما جرى، فاستظهر
~~وأخفاه.
# ولما وصلت تركان خاتون إلى أصبهان لحقها تاج الملك، واعتذر بأن مستحفظ
~~القلعة حبسه، وأنه هرب منه إليها، فقبلت عذره.
# وأما بركيارق فإنه لما قاربت خاتون، وابنها محمود أصبهان خرج منها هو،
~~ومن معه من النظامية، وساروا نحو الري، فلقيهم أرغش النظامي في عساكره،
~~ومعه جماعة من الأمراء، وصاروا يدا واحدة، وإنما حمل النظامية على الميل
~~إلى بركيارق كراهتهم لتاج الملك لأنه كان عدو نظام الملك، والمتهم بقتله،
~~فلما اجتمعوا حصروا قلعة طبرك وأخذوها عنوة، فسيرت خاتون العساكر إلى قتال
~~بركيارق،
# PageV08P363
# فالتقى العسكران بالقرب من بروجرد، فانحاز جماعة ms3602 من الأمراء الذين في
~~عسكر خاتون إلى بركيارق، منهم: الأمير يلبرد وكمشتكين الجاندار، وغيرهما،
~~فقوي بهم، وجرت الحرب بينهم أواخر ذي الحجة، واشتد القتال فانهزم عسكر
~~خاتون وعادوا إلى أصبهان، وسار بركيارق في أثرهم فحصرهم بأصبهان.
# ذكر قتل تاج الملك كان تاج الملك مع عسكر خاتون، وشهد الوقعة، فهرب إلى
~~نواحي بروجرد، فأخذ وحمل إلى عسكر بركيارق، وهو يحاصر أصبهان، وكان يعرف
~~كفايته، فأراد أن يستوزره، فشرع تاج الملك في إصلاح كبار النظامية، وفرق
~~فيهم مائتي ألف دينار سوى العروض، فزال ما في قلوبهم.
# فلما بلغ عثمان نائب نظام الملك الخبر ساءه، فوضع الغلمان الأصاغر على
~~الاستغاثة، وأن لا يقنعوا إلا بقتل قاتل صاحبهم، ففعلوا، فانفسخ ما دبره
~~تاج الملك، وهجم النظامية عليه فقتلوه، وفصلوه أجزاء، وكان قتله في المحرم
~~سنة ست وثمانين [وأربعمائة] ، وحملت إلى بغداذ إحدى أصابعه.
# وكان كثير الفضائل، جم المناقب، وإنما غطى جميع محاسنه ممالأته على قتل
~~نظام الملك، وهو الذي بنى تربة الشيخ أبي إسحاق الشيرازي، وعمل المدرسة
~~التي إلى جانبها، ورتب بها الشيخ أبا بكر الشاشي، وكان عمره حين قتل سبعا
~~وأربعين سنة.
# PageV08P364
# ذكر ما فعله العرب بالحجاج والكوفة
# سار الحجاج هذه السنة من بغداذ، فقدموا الكوفة، ورحلوا منها فخرجت عليهم
~~خفاجة، وقد طمعوا بموت السلطان، وبعد العسكر، فأوقعوا بهم، وقتلوا أكثر
~~الجند الذين معهم، وانهزم باقيهم، ونهبوا الحجاج، وقصدوا الكوفة فدخلوها،
~~وأغاروا عليها، وقتلوا في أهلها، فرماهم الناس بالنشاب، فخرجوا بعد أن
~~نهبوا، وأخذوا ثياب من لقوه من الرجال والنساء، فوصل الخبر إلى بغداذ،
~~فسيرت العساكر منها، فلما سمع بهم بنو خفاجة انهزموا، فأدركهم العسكر، فقتل
~~منهم خلق كثير، ونهبت أموالهم، وضعفت خفاجة بعد هذه الوقعة.
# ذكر عدة حوادث
# فيها، في ربيع الأول، عاد السلطان من بغداذ إلى أصبهان، وأخذ معه الأمير
~~أبا الفضل جعفر ابن الخليفة المقتدي بأمر الله من ابنة السلطان، وتفرق
~~الأمراء إلى بلادهم، (ثم عاد إلى بغداذ، فتوفي كما ذكرناه) .
# وفيها، في جمادى الأولى، احترق نهر المعلى، فاحترق عقد ms3603 الحديد إلى خربة
~~الهراس، إلى باب دار الضرب، واحترق سوق الصاغة والصيارف، والمخلطين،
~~والريحانيين، وكان الحريق من الظهر إلى العصر، فاحترق منها الأمر العظيم في
~~الزمان القليل، واحترق من الناس خلق كثير، ثم ركب عميد الدولة بن جهير،
~~وزير الخليفة، وجمع السقائين، ولم يزل راكبا حتى طفئت النار.
# PageV08P365
# [الوفيات] وفي هذه السنة توفي عبد الباقي بن محمد بن الحسين بن ناقيا
~~الشاعر البغداذي، سمع الحديث، وكان يتهم بأنه يطعن على الشرائع، فلما مات
~~كانت يده مقبوضة، فلم يطق الغاسل فتحها، فبعد جهد فتحت فإذا فيها مكتوب:
# نزلت بجار لا يخيب ضيفه ... أرجي نجاتي من عذاب جهنم
# وإني على خوفي من الله واثق ... بإنعامه والله أكرم منعم
# وفيها توفي هبة الله بن عبد الوارث بن علي بن أحمد أبو القاسم الشيرازي
~~الحافظ، أحد الرحالين في طلب الحديث شرقا وغربا، وقدم الموصل من العراق،
~~وهو الذي أظهر سماع " الجعديات " لأبي محمد الصريفيني، ولم يكن يعرف ذلك.
# PageV08P366
### | [ثم دخلت سنة ست وثمانين وأربعمائة]
### | 486 -
# ثم دخلت سنة ست وثمانين وأربعمائة
# ذكر وزارة عز الملك بن نظام الملك لبركيارق
# كان عز الملك أبو عبد الله الحسين بن نظام الملك مقيما بخوارزم، حاكما
~~فيها، وفي كل ما يتعلق بها، إليه المرجع في كل أمورها السلطانية، فلما كان
~~قبل أن يقتل أبوه حضر عنده خدمة له وللسلطان، فقتل أبوه، ومات السلطان،
~~فأقام بأصبهان إلى الآن.
# فلما حصرها بركيارق، وكان أكثر عسكره النظامية، خرج من أصبهان هو وغيره
~~من إخوته، فلما اتصل ببركيارق احترمه، وأكرمه، وفوض أمور دولته إليه، وجعله
~~وزيرا له.
# ذكر حال تتش بن ألب أرسلان
# كان تتش بن ألب أرسلان صاحب دمشق، وما جاورها من بلاد الشام، فلما كان
~~قبل موت أخيه السلطان ملكشاه، سار من دمشق إليه ببغداذ، فلما كان بهيت بلغه
~~موته، فأخذ هيت، واستولى عليها، وعاد إلى دمشق يتجهز لطلب السلطنة، فجمع
~~العساكر، وأخرج الأموال، وسار نحو حلب، وبها قسيم الدولة آقسنقر، فرأى قسيم
~~الدولة اختلاف أولاد صاحبه ملكشاه، وصغرهم، فعلم ms3604 أنه لا يطيق دفع تتش،
# PageV08P367
# فصالحه، وصار معه، وأرسل إلى ياغي سيان، صاحب أنطاكية، وإلى بوزان، صاحب
~~الرها وحران، يشير عليهما بطاعة تاج الدولة تتش حتى يروا ما يكون من أولاد
~~ملكشاه، ففعلوا، وصاروا معه، وخطبوا له في بلادهم، وقصدوا الرحبة، فحصروها،
~~وملكوها في المحرم من هذه السنة، وخطب لنفسه بالسلطنة.
# ثم سار إلى نصيبين، فحصروها، فسب أهلها تاج الدولة، ففتحها عنوة وقهرا،
~~وقتل من أهلها خلقا كثيرا، ونهبت الأموال، وفعل فيها الأفعال القبيحة، ثم
~~سلمها إلى الأمير محمد بن شرف الدولة العقيلي، وسار يريد الموصل، وأتاه
~~الكافي بن فخر الدولة بن جهير، وكان في جزيرة ابن عمر، فأكرمه، واستوزره.
# ذكر وقعة المضيع، وأخذ الموصل من العرب كان إبراهيم بن قريش بن بدران،
~~أمير بني عقيل، قد استدعاه السلطان ملكشاه سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة
~~ليحاسبه، فلما حضر عنده اعتقله، وأنفذ فخر الدولة بن جهير إلى البلاد، فملك
~~الموصل وغيرها، وبقي إبراهيم مع ملكشاه، وسار معه إلى سمرقند، وعاد إلى
~~بغداذ، فلما مات ملكشاه أطلقته تركان خاتون من الاعتقال، فسار إلى الموصل.
# وكان ملكشاه قد أقطع عمته صفية مدينة بلد، وكانت زوجة شرف الدولة، ولها
~~منه ابنها علي، وكانت قد تزوجت بعد شرف الدولة بأخيه إبراهيم، فلما مات
~~ملكشاه قصدت الموصل، ومعها ابنها علي، فقصدها محمد بن شرف الدولة، وأراد
~~أخذ الموصل، فافترقت العرب فرقتين: فرقة معه، وأخرى مع صفية وابنها علي،
~~واقتتلوا بالموصل عند الكناسة، فظفر علي، وانهزم محمد، وملك علي الموصل.
# فلما وصل إبراهيم إلى جهينة، وبينه وبين الموصل أربعة فراسخ، سمع أن
# PageV08P368
# الأمير عليا ابن أخيه شرف الدولة قد ملكها، ومعه أمه صفية، عمة ملكشاه،
~~فأقام مكانه، وراسل صفية خاتون، وترددت الرسل، فسلمت البلد إليه، فأقام به.
# فلما ملك تتش نصيبين أرسل إليه يأمره أن يخطب له بالسلطنة، ويعطيه طريقا
~~إلى بغداذ لينحدر، ويطلب الخطبة بالسلطنة، فامتنع إبراهيم من ذلك، فسار تتش
~~إليه، وتقدم إبراهيم أيضا نحوه، فالتقوا بالمضيع، من أعمال الموصل، في ربيع
~~الأول، وكان إبراهيم في ms3605 ثلاثين ألفا، وكان تتش في عشرة آلاف، وكان آقسنقر
~~على ميمنته، وبوزان على ميسرته، فحمل العرب على بوزان فانهزم، وحمل آقسنقر
~~على العرب فهزمهم، وتمت الهزيمة على إبراهيم، والعرب، وأخذ إبراهيم أسيرا،
~~وجماعة من أمراء العرب، فقتلوا صبرا، ونهبت أموال العرب، وما معهم من
~~الإبل، والغنم، والخيل، وغير ذلك، وقتل كثير من النساء العرب أنفسهن خوفا
~~من السبي والفضيحة.
# وملك تتش بلادهم الموصل، وغيرها، واستناب علي بن شرف الدولة مسلم، وأمه
~~صفية عمة تتش، وأرسل إلى بغداذ يطلب الخطبة، وساعده كوهرائين على ذلك، فقيل
~~لرسوله: إنا ننتظر وصول الرسل من العسكر فعاد إلى تتش بالجواب.
# ذكر ملك تتش ديار بكر وأذربيجان وعوده إلى الشام
# فلما فرغ تاج الدولة تتش من أمر العرب، وملك الموصل وغيرها من بلادهم،
~~سار إلى ديار بكر في ربيع الآخر، فملك ميافارقين وسائر ديار بكر من ابن
~~مروان، وسار منها إلى أذربيجان. فانتهى خبره إلى ابن أخيه ركن الدين
~~بركيارق، وكان قد استولى على كثير من البلاد، منها: الري، وهمذان، وما
~~بينهما، فلما تحقق الحال سار في عساكره ليمنع عمه عن البلاد، فلما تقارب
~~العسكران قال قسيم الدولة آقسنقر
# PageV08P369
# لبوزان: إنما أطعنا هذا الرجل لننظر ما يكون من أولاد صاحبنا، والآن فقد
~~ظهر ابنه، ونريد أن نكون معه. فاتفقا على ذلك وفارقا تتش، وصارا مع
~~بركيارق.
# فلما رأى تاج الدولة تتش ذلك علم أنه لا قوة له بهم، فعاد إلى الشام،
~~واستقامت البلاد لبركيارق، فلما قوي أمره سار كوهرائين إلى العسكر يعتذر من
~~مساعدته لتاج الدولة تتش وأعانه برسق، وتعصب عليه كمشتكين الجاندار، فأخذ
~~إقطاعه، وأعطي الأمير يلبرد زيادة، وولي شحنكية بغداذ عوض كوهرائين، وتفرق
~~عن كوهرائين أصحابه، فكان ما يأتي ذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر حصر عسكر مصر صور وملكهم لها
# في هذه السنة، في جمادى الآخرة، ملك عسكر المستنصر بالله العلوي، صاحب
~~مصر، مدينة صور.
# وسبب ذلك ما ذكرناه سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة: أن أمير الجيوش بدرا،
~~وزير المستنصر، سير العساكر إلى مدينة ms3606 صور، وغيرها، من ساحل الشام، وكان من
~~بها قد امتنع من طاعتهم، فملكها، وقرر أمورها، وجعل فيها الأمراء.
# وكان قد ولى مدينة صور الأمير الذي يعرف بمنير الدولة الجيوشي، فعصى على
~~المستنصر وأمير الجيوش، وامتنع بصور، فسيرت العساكر من مصر إليه، وكان أهل
~~صور قد أنكروا على منير الدولة عصيانه على سلطانه، فلما وصل العسكر
# PageV08P370
# المصري إلى صور وحصروها وقاتلوها ثار أهلها، ونادوا بشعار المستنصر،
~~وأمير الجيوش، وسلموا البلد، وهجم العسكر المصري بغير مانع، ولا مدافع،
~~ونهب من البلد شيء كثير، وأسر منير الدولة، ومن معه من أصحابه، وحملوا إلى
~~مصر، وقطع على أهل البلد ستون ألف دينار، فأجحفت بهم.
# ولما وصل منير الدولة إلى مصر، ومعه الأسرى قتلوا جميعهم، ولم يعف عن
~~واحد منهم.
# ذكر قتل إسماعيل بن ياقوتي خال بركيارق
# في هذه السنة، في شعبان، قتل إسماعيل بن ياقوتي بن داود، وهو خال
~~بركيارق، وابن عم ملكشاه.
# وسبب قتله أنه كان بأذربيجان أميرا عليها، فأرسلت إليه تركان خاتون، زوجة
~~ملكشاه، تطمعه أن تتزوج به، وتدعوه إلى محاربة بركيارق، فأجابها إلى ذلك،
~~وجمع خلقا من التركمان وغيرهم، وصار أصحاب سرهنك ساوتكين في خيله، وأرسلت
~~إليه تركان خاتون كربوقا، وغيره من الأمراء، في عسكر كثير مددا له، فجمع
~~بركيارق عساكره، وسار إلى حرب خاله إسماعيل، فالتقوا عند الكرج، فانحاز
~~الأمير يلبرد إلى بركيارق، وصار معه، فانهزم إسماعيل وعسكره، وتوجه إلى
~~أصبهان، فأكرمته تركان خاتون، وخطبت له، وضربت اسمه على الدينار بعد ابنها
~~محمود بن ملكشاه.
# وكاد الأمر في الوصلة يتم بينهما، فامتنع الأمراء من ذلك لا سيما الأمير
~~أنر،
# PageV08P371
# وهو مدبر الأمر، وصاحب الجيش، وآثروا خروج إسماعيل عنهم، وخافوه، وخاف هو
~~أيضا منهم، ففارقهم، وراسل أخته زبيدة والدة بركيارق في اللحاق بهم، فأذنت
~~له في ذلك، فوصل إليهم، وأقام عندهم أياما يسيرة، فخلا به كمشتكين
~~الجاندار، وآقسنقر، وبوزان، وبسطوه في القول، فأطلعهم على سره، وأنه يريد
~~السلطنة، وقتل بركيارق، فوثبوا عليه فقتلوه، وأعلموا أخته خبره فسكتت عنه.
# ذكر أخذ الحجاج ms3607
# في هذه السنة انقطع الحج من العراق لأسباب أوجبت ذلك، وسار الحاج من دمشق
~~مع أمير أقامه تاج الدولة تتش صاحبها، فلما قضوا حجهم وعادوا سائرين سير
~~أمير مكة، وهو محمد بن أبي هاشم، عسكرا فلحقوهم بالقرب من مكة، ونهبوا
~~كثيرا من أموالهم وجمالهم، فعادوا إليه، ولقوه، وسألوه أن يعيد عليهم ما
~~أخذ منهم، وشكوا إليه بعد ديارهم، فأعاد بعض ما أخذ منهم، فلما أيسوا منه
~~ساروا من مكة عائدين على أقبح صورة، فلما أبعدوا عنها ظهر عليهم جموع من
~~العرب في عدة جهات، فصانعوهم على مال أخذوه من الحاج، بعد أن قتل منهم
~~جماعة وافرة، وهلك فيه كثيرون بالضعف والانقطاع، وعاد السالم على أقبح
~~صورة.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، في جمادى الأولى، قدم إلى بغداذ أردشيرين بن منصور أبو
~~الحسين الواعظ، العبادي، وأكثر الوعظ بالمدرسة النظامية، وهو مروزي، وقدم
~~بغداذ قاصدا للحج، وكان له قبول عظيم، بحيث إن الغزالي وغيره من الأئمة
~~ومشايخ الصوفية الكبار يحضرون مجلسه، وذرع في بعض المجالس الأرض التي فيها
~~الرجال،
# PageV08P372
# فكان طولها مائة وخمسة وسبعين ذراعا، وعرضها مائة وعشرين ذراعا، وكانوا
~~يزدحمون ازدحاما كثيرا، وكان النساء أكثر من ذلك، وكان له كرامات ظاهرة،
~~وعبادات كثيرة.
# وكان سبب منعه من الوعظ أنه نهى أن يتعامل الناس ببيع القراضة بالصحيح،
~~وقال: هو ربا، فمنع من الوعظ، وأخرج من البلد.
# وفيها وقعت الفتنة ببغداذ بين العامة، وقصد كل فريق الفريق الآخر، وقطعوا
~~الطرقات بالجانب الغربي، وقتل أهل النصرية مصلحيا، فأرسل كوهرائين فأحرقها،
~~واتصلت الفتنة بين أهل الكرخ وباب البصرة، وكان للعميد الأغر أبي المحاسن
~~الدهستاني في إطفاء هذه الفتنة أثر حسن.
# وفيها، في شعبان، سار سيف الدولة صدقة بن مزيد إلى السلطان بركيارق،
~~فلقيه بنصيبين، وسار معه إلى بغداذ، فوصلها في ذي القعدة ومعه وزيره عز
~~الملك بن نظام الملك، وخرج عميد الدولة والناس إلى لقائه من عقرقوف.
# وفيها ولد للمستظهر بالله ولد سمي الفضل، وكني أبا منصور، ولقب عمدة
~~الدين، وهو المسترشد بالله.
# وفيها، ms3608 في رمضان، قتل الأمير يلبرد، قتله بركيارق، وكان من الأمراء
~~الكبار مع أبيه، فزاده بركيارق إقطاع كوهرائين، وشحنكية بغداذ، فلما وصل
~~إلى دقوقا أعيد منها لأنه تكلم، فيما يتعلق بوالدة السلطان بركيارق، بكلام
~~شنيع، فلما وصل إليه أصبح مقتولا.
# [الوفيات]
# وفيها (في المحرم) توفي علي بن أحمد بن يوسف أبو الحسن القرشي،
# PageV08P373
# الهكاري، المعروف بشيخ الإسلام، وكان فاضلا، عابدا، كثير السماع، إلا أن
~~الغرائب في حديثه كثيرة لا يدرى ما سببها.
# (والأمير أبو نصر علي بن هبة الله بن علي بن جعفر العجلي، المعروف بابن
~~ماكولا، مصنف كتاب " الإكمال "، قتله غلمانه الأتراك بكرمان، ومولده سنة
~~اثنتين وأربعمائة، وكان حافظا) .
# وفيها، في صفر، توفي أبو محمد عامر الضرير، وكان فقيها شافعيا، مقرئا،
~~نحويا، وكان يصلي في رمضان بالإمام المقتدي بأمر الله.
# وفي جمادى الأولى توفي الأمير أبو الفضل جعفر بن المقتدي، وأمه ابنة
~~السلطان ملكشاه، وإليه تنسب " الجعفريات ".
# وفي رجب توفي الشيخ أبو سعد عبد الواحد بن أحمد بن المحسن الوكيل
~~بالمخزن، وكان فقيها شافعيا، كثير الإحسان إلى أهل العلم، وكان محمودا في
~~ولايته.
# وفيها توفي كمال الملك الدهستاني الذي كان عميد بغداذ.
# وفي رمضان توفي المشطب بن محمد الحنفي بالكحيل من أرض الموصل، وكان
~~الخليفة قد أرسله إلى بركيارق، وكان بالموصل، ومعه تاج الرؤساء أبو نصر بن
~~الموصلايا، وكان شيخا كبيرا عالما، مكرما عند الملوك، وحمل إلى العراق،
~~ودفن عند أبي حنيفة
# PageV08P374
# وفيه توفي القاضي أبو علي يعقوب بن إبراهيم البرزبيني، قاضي باب الأزج،
~~وولي مكانه القاضي أبو المعالي عزيزي، وكان أبو المعالي شافعيا، أشعريا،
~~مغاليا، وله مع أهل باب الأزج أقاصيص وحكايات عجيبة.
# وفيها توفي نصر بن الحسن بن القاسم بن الفضل أبو الليث، وأبو الفتح
~~التنكتي، له كنيتان، سافر [في] البلاد شرقا وغربا، روى صحيح مسلم وغيره،
~~وكان ثقة، ومولده سنة ست وأربعمائة.
# وفي ذي الحجة منها توفي أبو الفرج عبد الواحد بن محمد بن علي الحنبلي،
~~الفقيه، وكان وافر العلم، غزير الدين، حسن الوعظ والسمت.
# PageV08P375
### | [ثم دخلت ms3609 سنة سبع وثمانين وأربعمائة]
### | 487 -
# ثم دخلت سنة سبع وثمانين وأربعمائة
# ذكر الخطبة للسلطان بركيارق
# في هذه السنة، يوم الجمعة رابع عشر المحرم، خطب ببغداذ للسلطان بركيارق
~~بن ملكشاه، وكان قدمها أواخر سنة ست وثمانين وأربعمائة، وأرسل إلى الخليفة
~~المقتدي بأمر الله يطلب الخطبة، فأجيب إلى ذلك، وخطب له، ولقب ركن الدين.
# وحمل الوزير عميد الدولة بن جهير الخلع إلى بركيارق، فلبسها، وعرض
~~التقليد على الخليفة ليعلم عليه، فعلم فيه، وتوفي فجأة على ما نذكره، إن
~~شاء الله تعالى، وولي ابنه الإمام المستظهر بالله الخلافة، فأرسل الخلع
~~والتقليد إلى السلطان بركيارق، فأقام ببغداذ إلى ربيع من السنة، وسار عنها
~~إلى الموصل.
# ذكر وفاة المقتدي بأمر الله
# في هذه السنة، يوم السبت خامس عشر المحرم، توفي الإمام المقتدي بأمر الله
~~أبو القاسم عبد الله بن الذخيرة بن القائم بأمر الله أمير المؤمنين فجأة،
~~وكان قد أحضر عنده تقليد السلطان بركيارق ليعلم فيه، فقرأه، وتدبره، وعلم
~~فيه، ثم قدم إليه طعام،
# PageV08P376
# فأكل منه، وغسل يديه، وعنده قهرمانته شمس النهار، فقال لها: ما هذه
~~الأشخاص التي دخلت علي بغير إذن؟ قالت: فالتفت فلم أر شيئا، ورأيته قد
~~تغيرت حالته، واسترخت يداه ورجلاه، وانحلت قوته، وسقط إلى الأرض، فظننتها
~~غشية قد لحقته، فحللت أزرار ثوبه، فوجدته وقد ظهرت عليه أمارات الموت، ومات
~~لوقته، قالت: فتماسكت، وقلت لجارية عندي: ليس هذا وقت إظهار الجزع والبكاء،
~~فإن صحت قتلتك، وأحضرت الوزير فأعلمته الحال، فشرعوا في البيعة لولي العهد،
~~وجهزوا المقتدي، وصلى عليه ابنه المستظهر بالله، ودفنوه.
# وكان عمره ثمانيا وثلاثين سنة وثمانية أشهر وسبعة أيام، وكانت خلافته تسع
~~عشرة سنة وثمانية أشهر غير يومين، وأمه أم ولد أرمنية تسمى أرجوان، وتدعى
~~قرة العين، أدركت خلافته، وخلافة ابنه المستظهر بالله، وخلافة ابن ابنه
~~المسترشد بالله.
# ووزر له فخر الدولة أبو نصر بن جهير، ثم أبو شجاع، ثم عميد الدولة أبو
~~منصور بن جهير.
# وقضاته: أبو عبد الله الدامغاني، ثم أبو بكر الشامي.
# وكانت أيامه كثيرة الخير، واسعة ms3610 الرزق، وعظمت الخلافة أكثر مما كان من
~~قبله، وانعمرت ببغداذ عدة محال في خلافته منها: البصلية، والقطيعة،
~~والحلبة، والمقتدية، والأجمة، ودرب القيار، وخربة ابن جردة، وخربة الهراس،
~~والخاتونيتين.
# PageV08P377
# وأمر بنفي المغنيات، والمفسدات من بغداذ، وبيع دورهن، فنفين، ومنع الناس
~~أن يدخل أحد الحمام إلا بمئزر، وقلع الهرادي، والأبراج التي للطيور، ومنع
~~من اللعب بها لأجل الاطلاع على حرم الناس، ومنع من إجراء ماء الحمامات إلى
~~دجلة، وألزم أربابها بحفر آبار للمياه، وأمر أن من يغسل السمك المالح يعبر
~~إلى النجمي فيغسله هناك، ومنع الملاحين أن يحملوا الرجال والنساء مجتمعين،
~~وكان قوي النفس، عظيم الهمة من رجال بني العباس.
# ذكر خلافة المستظهر بالله
# لما توفي المقتدي بأمر الله، أحضر ولده أبو العباس أحمد المستظهر بالله،
~~وأعلم بموته، وحضر الوزير فبايعه، وركب إلى السلطان بركيارق، فأعلمه الحال،
~~وأخذ بيعته للمستظهر بالله.
# فلما كان اليوم الثالث من موت المقتدي أظهر ذلك، وحضر عز الملك بن نظام
~~الملك وزير بركيارق، وأخوه بهاء الملك، وأمراء السلطان، وجميع أرباب
~~المناصب: النقيبان طراد العباسي، والمعمر العلوي في أصحابهما، وقاضي
~~القضاة، والغزالي، والشاشي، وغيرهما من العلماء، فجلسوا في العزاء،
~~وبايعوا، وكان للمستظهر بالله لما بويع ست عشرة سنة وشهران.
# ذكر قتل قسيم الدولة آقسنقر، وملك تتش حلب والجزيرة وديار بكر، وأذربيجان
~~وهمذان، والخطبة له ببغداذ
# في هذه السنة، في جمادى الأولى، قتل قسيم الدولة آقسنقر، جد ملوكنا
~~بالموصل الآن، أولاد الشهيد زنكي بن آقسنقر.
# PageV08P378
# وسبب قتله أن تاج الدولة تتش لما عاد من أذربيجان منهزما لم يزل يجمع
~~العساكر، فكثرت جموعه، وعظم حشده، فسار في هذا التاريخ عن دمشق نحو حلب
~~ليطلب السلطنة، فاجتمع قسيم الدولة آقسنقر، وبوزان، وأمدهما ركن الدين
~~بركيارق بالأمير كربوقا الذي صار بعد صاحب الموصل، فلما اجتمعوا ساروا إلى
~~طريقه، فلقوه عند نهر سبعين قريبا من تل السلطان، بينه وبين حلب ستة فراسخ،
~~واقتتلوا، واشتد القتال، فخامر بعض العسكر الذين مع آقسنقر، فانهزموا،
~~وتبعهم الباقون، فتمت الهزيمة، وثبت آقسنقر، فأخذ أسيرا، وأحضر عند تتش، ms3611
~~فقال له: لو ظفرت بي ما كنت صنعت؟ قال: كنت أقتلك! فقال له: أنا أحكم عليك
~~بما كنت تحكم علي، فقتله صبرا.
# وسار نحو حلب، وكان قد دخل إليها كربوقا، وبوزان، فحفظاها منه، وحصرها
~~تتش ولج في قتالها حتى ملكها، (سلمها إليه المقيم بقلعة الشريف، ومنها دخل
~~البلد، وأخذهما أسيرين، وأرسل إلى حران والرها ليسلموه من بهما - وكانتا
~~لبوزان - فامتنعوا من التسليم إليه، فقتل بوزان، وأرسل رأسه إليهم) وتسلم
~~البلدين.
# وأما كربوقا فإنه أرسله إلى حمص، فسجنه بها إلى أن أخرجه الملك رضوان بعد
~~قتل أبيه تتش.
# وكان قسيم الدولة أحسن الأمراء سياسة لرعيته، وحفظا لهم، وكانت بلاده بين
~~رخص عام، وعدل شامل، وأمن واسع، وكان قد شرط على أهل كل قرية من بلاده، متى
~~أخذ عندهم قفل، أو أحد من الناس، غرم أهلها جميع ما يؤخذ من
# PageV08P379
# الأموال من قليل وكثير، فكانت السيارة، إذا بلغوا قرية من بلاده، ألقوا
~~رحالهم وناموا، وحرسهم أهل القرية إلى أن يرحلوا، فأمنت الطرق.
# وأما وفاؤه، وحسن عهده، فيكفيه فخرا أنه قتل في حفظ بيت صاحبه وولي
~~نعمته.
# فلما ملك تتش حران والرها سار إلى الديار الجزرية فملكها جميعها، ثم ملك
~~ديار بكر وخلاط، وسار إلى أذربيجان فملك بلادها كلها، ثم سار منها إلى
~~همذان فملكها، ورأى بها فخر الملك بن نظام الملك، وكان بخراسان، فسار منها
~~إلى السلطان بركيارق ليخدمه، فوقع عليه الأمير قماج، وهو من عسكر محمود ابن
~~السلطان ملكشاه بأصبهان، فنهب فخر الملك، فهرب منه ونجا بنفسه، فجاء إلى
~~همذان فصادفه تتش بها، فأراد قتله، فشفع فيه ياغي سيان، وأشار عليه أن
~~يستوزره لميل الناس إلى بيته، فاستوزره، وأرسل إلى بغداذ يطلب الخطبة من
~~الخليفة المستظهر بالله، وكان شحنته ببغداذ أيتكين جب، فلازم الخدمة
~~بالديوان، وألح في طلبها، فأجيب إلى ذلك بعد أن سمعوا أن بركيارق قد انهزم
~~من عسكر عمه تتش، على ما نذكره.
# ذكر انهزام بركيارق من عمه تتش وملكه أصبهان بعد ذلك
# في هذه السنة، في شوال، انهزم ms3612 بركيارق من عسكر عمه تتش. وكان بركيارق
~~بنصيبين، فلما سمع بمسير عمه إلى أذربيجان، سار هو من نصيبين، وعبر دجلة من
~~بلد فوق الموصل، وسار إلى إربل، ومنها إلى بلد سرخاب بن بدر إلى أن بقي
# PageV08P380
# بينه وبين عمه تسعة فراسخ، ولم يكن معه غير ألف رجل، وكان عمه في خمسين
~~ألف رجل، فسار الأمير يعقوب بن آبق من عسكر عمه، فكبسه، وهزمه، ونهب سواده،
~~ولم يبق معه إلا برسق، وكمشتكين الجاندار، واليارق، وهم من الأمراء الكبار،
~~فسار إلى أصبهان.
# وكانت خاتون أم أخيه محمود قد ماتت، على ما نذكره، فمنعه من بها من
~~الدخول إليها، ثم أذنوا له خديعة منهم ليقبضوا عليه، فلما قاربها خرج أخوه
~~الملك محمود فلقيه، ودخل البلد، واحتاطوا عليه، فاتفق أن أخاه محمودا حم
~~وجدر، فأراد الأمراء أن يكحلوا بركيارق، فقال لهم أمين الدولة بن التلميذ
~~الطبيب: إن الملك محمودا قد جدر، وما كأنه يسلم منه، وأراكم تكرهون أن
~~يليكم، ويملك البلاد تاج الدولة، فلا تعجلوا على بركيارق، فإن مات محمود
~~أقيموه ملكا، وإن سلم محمود فأنتم تقدرون على كحله. فمات محمود سلخ شوال،
~~فكان هذا من الفرج بعد الشدة، وجلس بركيارق للعزاء بأخيه.
# وكان مولد محمود في صفر سنة ثمانين وأربعمائة، وقصده مؤيد الملك بن نظام
~~الملك، فاستوزره في ذي الحجة، وكان أخوه عز الملك بن نظام الملك قد مات لما
~~كان مع بركيارق بالموصل، وحمل إلى بغداذ، فدفن بالنظامية
# وكان أصبح الناس وجها، وأحسنهم خلقا وسيرة، وكان قد أجرى الناس على ما
~~بأيديهم من توقيعات أبيه في الإطلاقات من خاصته، منها ببغداذ مائتا كر غلة،
~~وثمانية عشر ألف دينار أميري.
# ثم إن بركيارق جدر، بعد أخيه، وعوفي وسلم، فلما عوفي كاتب مؤيد الملك
~~وزيره الأمراء العراقيين، والخراسانيين، واستمالهم، فعادوا كلهم إلى
~~بركيارق، فعظم شأنه وكثر عسكره.
# PageV08P381
# ذكر وفاة أمير الجيوش بمصر
# في هذه السنة، (في ذي القعدة) ، توفي أمير الجيوش بدر الجمالي، صاحب
~~الجيش بمصر، وقد جاوز ثمانين سنة، وكان هو الحاكم في ms3613 دولة المستنصر،
~~والمرجوع إليه.
# وكان قد استعمله على الشام سنة خمس وخمسين وأربعمائة، وجرى بينه وبين
~~الرعية والجند بدمشق ما خاف [منه] على نفسه، فخرج عنها هاربا، وجمع وحشد،
~~وقدم إلى الشام فاستولى عليه بأسره سنة ست وخمسين وأربعمائة، ثم خالفه أهل
~~دمشق مرة أخرى، فهرب منهم سنة ستين، وخرب العامة والجند قصر الإمارة، ثم
~~مضى أمير الجيوش إلى مصر، وتقدم بها، وصار صاحب الأمر.
# قال علقمة بن (عبد الرزاق) العليمي: قصدت بدرا الجمالي بمصر، فرأيت أشراف
~~الناس، وكبراءهم، وشعراءهم على بابه، قد طال مقامهم، ولم يصلوا إليه، قال:
~~فبينا أنا كذلك إذ خرج بدر يريد الصيد، فخرج علقمة في أثره، وأقام إلى أن
~~رجع من صيده، فلما قاربه وقف على نشز من الأرض، وأومأ برقعة في يده، وأنشأ
~~يقول:
# نحن التجار وهذه أعلاقنا ... در وجود يمينك المبتاع
# قلب وفتشها بسمعك إنما ... هي جوهر تختاره الأسماع
# كسدت علينا بالشآم وكلما ... قل النفاق تعطل الصناع
# فأتاك يحملها إليك تجارها ... ومطيها الآمال والأطماع
# حتى أناخوها ببابك والرجا ... من دونك السمسار والبياع
# فوهبت ما لم يعطه في دهره ... هرم ولا كعب ولا القعقاع
# وسبقت هذا الناس في طلب العلى ... فالناس بعدك كلهم أتباع
# يا بدر أقسم لو بك اعتصم الورى ... ولجوا إليك جميعهم ما ضاعوا
# PageV08P382
# وكان على يد بدر بازي فألقاه وانفرد عن الجيش، وجعل يسترد الأبيات وهو
~~ينشدها إلى أن استقر في مجلسه، ثم قال لجماعة غلمانه وخاصته: من أحبني
~~فليخلع على هذا الشاعر، فخرج من عنده، ومعه سبعون بغلا، يحمل الخلع والتحف،
~~وأمر له بعشرة آلاف درهم، فخرج من عنده، وفرق كثيرا من ذلك على الشعراء،
~~ولما مات بدر قام بما كان إليه ابنه الأفضل.
# ذكر وفاة المستنصر، وولاية ابنه المستعلي
# في هذه السنة، ثامن عشر ذي الحجة، توفي المستنصر بالله أبو تميم معد بن
~~أبي الحسن علي الظاهر لإعزاز دين الله العلوي، صاحب مصر والشام، وكانت
~~خلافته ستين سنة وأربعة أشهر، وكان عمره سبعا وستين سنة، وهو الذي خطب له ms3614
~~البساسيري ببغداذ، وقد ذكرنا ذلك.
# وكان الحسن بن الصباح، رئيس هذه الطائفة الإسماعيلية، قد قصده في زي
~~تاجر، واجتمع به، وخاطبه في إقامة الدعوة له ببلاد العجم، فعاد ودعا الناس
~~إليه سرا، ثم أظهرها، وملك القلاع، كما ذكرناه، وقال للمستنصر: من إمامي
~~بعدك؟ فقال: ابني نزار، وهو أكبر أولاده، والإسماعيلية إلى يومنا هذا
~~يقولون بإمامة نزار.
# ولقي المستنصر شدائد وأهوالا، وانفتقت عليه الفتوق بديار مصر، أخرج فيها
~~أمواله وذخائره إلى أن بقي لا يملك غير سجادته التي يجلس عليها، وهو مع هذا
~~صابر غير خاشع، وقد أتينا على ذكر هذا سنة سبع وستين وأربعمائة وغيرها.
# ولما مات ولي بعده ابنه أبو القاسم أحمد المستعلي بالله، ومولده في
~~المحرم سنة سبع وستين وأربعمائة، وكان قد عهد في حياته بالخلافة لابنه
~~نزار، فخلعه الأفضل وبايع المستعلي بالله.
# وسبب خلعه أن الأفضل ركب مرة، أيام المستنصر، ودخل دهليز القصر من
# PageV08P383
# باب الذهب راكبا، ونزار خارج، والمجاز مظلم، فلم يره الأفضل، فصاح به
~~نزار:
# انزل، يا أرمني، كلب، عن الفرس، ما أقل أدبك فحقدها عليه، فلما مات
~~المستنصر خلعه خوفا منه على نفسه، وبايع المستعلي، فهرب نزار إلى
~~الإسكندرية، وبها ناصر الدولة أفتكين، فبايعه أهل الإسكندرية، وسموه
~~المصطفى لدين الله، فخطب الناس، ولعن الأفضل، وأعانه أيضا القاضي جلال
~~الدولة بن عمار، قاضي الإسكندرية، فسار إليه الأفضل، وحاصره بالإسكندرية،
~~فعاد عنه مقهورا، ثم ازداد عسكرا، وسار إليه فحصره وأخذه، وأخذ أفتكين
~~فقتله، وتسلم المستعلي نزارا فبنى عليه حائطا فمات، وقتل القاضي جلال
~~الدولة بن عمار ومن أعانه.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، في ربيع الآخر، رأى بعض اليهود بالغرب رؤيا أنهم سيطيرون،
~~فأخبر اليهود بذلك، فوهبوا أموالهم وذخائرهم، وجعلوا ينتظرون الطيران، فلم
~~يطيروا، وصاروا ضحكة بين الأمم.
# وفي هذه الشهر كانت بالشام زلازل كثيرة متتابعة يطول مكثها، إلا أنه لم
~~يكن الهدم كثيرا.
# PageV08P384
# وفيها كانت الفتنة بين أهل نهر طابق وأهل باب الأرجا، فاحترقت نهر طابق،
~~وصارت تلولا، فلما احترقت عبر يمن، صاحب الشرطة، ms3615 فقتل رجلا مستورا، فنفر
~~الناس منه، وعزل في اليوم الثالث.
# وفيها توفي محمد بن أبي هاشم الحسيني، أمير مكة، وقد جاوز سبعين سنة، ولم
~~يكن له ما يمدح به، وكان قد نهب بعض الحجاج سنة ست وثمانين وأربعمائة وقتل
~~منهم خلقا كثيرا.
# وفيها، في ربيع الأول، قتل السلطان بركيارق عمه تكش وغرقه، وقتل ولده
~~معه، وكان ملكشاه قد أخذه، لما خرج عليه، وكحله، وحبسه بقلعة تكريت، فلما
~~ملك بركيارق أحضره إليه ببغداذ، وسار بمسيره، فظفر بملطفات إليه من أخيه
~~تتش يحثه على اللحاق به، وقيل إنه أراد المسير إلى بلخ لأن أهلها كانوا
~~يريدونه، فقتله، فلما غرق بقي بسر من رأى، فحمل إلى بغداذ، فدفن عند قبر
~~أبي حنيفة.
# وفيها، في جمادى الآخرة، كانت وقعة بين الأمير أنر وتورانشاه، ابن قاورت
~~بك، وكانت تركان خاتون الجلالية، والدة محمود بن ملكشاه، قد أرسلته في عسكر
~~ليأخذ بلاد فارس من تورانشاه، ولم يحسن الأمير أنر تدبير بلاد فارس،
~~فاستوحش منه الأجناد، واجتمعوا مع تورانشاه، وهزموا أنر، ومات تورانشاه،
~~بعد الكسرة (بشهر من سهم) أصابه فيها.
# وفيها استولى أصبهبذ بن ساوتكين على مكة، حرسها الله، عنوة، وهرب منها
~~الأمير قاسم بن أبي هاشم العلوي صاحبها، وأقام بها إلى شوال، وجمع الأمير
~~قاسم،
# PageV08P385
# وكبسه بعسفان، وجرى بينهما حرب في شوال من هذه السنة، فانهزم أصبهبذ،
~~ودخل قاسم إلى مكة، ومضى أصبهبذ إلى الشام، وقدم إلى بغداذ.
# وفيها في رجب، أحرق شحنة بغداذ، وهو أيتكين، جب باب البصرة، وسبب ذلك أن
~~النقيب طرادا الزينبي كان له كاتب يعرف بابن سنان، فقتل، فأنفذ النقيب إلى
~~الشحنة يستدعي منه من يقيم السياسة، فأنفذ حاجبه محمدا، فرجمه أهل باب
~~البصرة، وأدموه، فرجع إلى صاحبه فشكا إليه منهم، فأمر أخاه بقصدهم،
~~ومعاقبتهم على فعلهم، فسار إليهم في جماعة كثيرة، وتبعهم أهل الكرخ،
~~فأحرقوا ونهبوا، فأرسل الخليفة إلى الشحنة يأمره بالكف عنهم فكف.
# [الوفيات]
# وفيها في رمضان، توفيت تركان خاتون الجلالية بأصبهان، وهي ابنة طفغاج
~~خان، وهو من نسل إفراسياب ms3616 التركي، وكانت قد برزت من أصبهان لتسير إلى تاج
~~الدولة تتش لتتصل به، فمرضت وعادت وماتت، وأوصت إلى الأمير أنر وإلى الأمير
~~سرمز شحنة أصبهان بحفظ المملكة على ابنها محمود، ولم يكن بقي بيدها سوى
~~قصبة أصبهان، ومعها عشرة آلاف فارس أتراك.
# وفيها في ذي القعدة، توفي أبو الحسن بن الموصلايا، كاتب ديوان الزمام
~~ببغداذ.
# PageV08P386
### | [ثم دخلت سنة ثمان وثمانين وأربعمائة]
### | 488 -
# ثم دخلت سنة ثمان وثمانين وأربعمائة
# ذكر دخول جمع من الترك إفريقية وما كان منهم
# في هذه السنة غدر شاهملك التركي بيحيى بن تميم بن المعز بن باديس، وقبض
~~عليه.
# وكان شاهملك هذا من أولاد بعض الأمراء الأتراك ببلاد المشرق، فناله في
~~بلده أمر اقتضى خروجه منه، فسار إلى مصر في مائة فارس، فأكرمه الأفضل أمير
~~الجيوش، وأعطاه إقطاعا ومالا، ثم بلغه عنه أسباب أوجبت إخراجه من مصر، فخرج
~~هو، وأصحابه هاربين، فاحتالوا حتى أخذوا سلاحا، وخيلا، وتوجهوا إلى المغرب،
~~فوصلوا إلى طرابلس الغرب، وأهل البلد كارهون لواليها، فأدخلوهم البلد،
~~وأخرجوا الوالي، وصار شاهملك أمير البلد.
# فسمع تميم الخبر، فأرسل العساكر إليها، فحصروها، وضيقوا على الترك
~~ففتحوها، ووصل شاهملك معهم إلى المهدية، فسر به تميم وبمن معه، وقال: ولد
~~لي مائة ولد أنتفع بهم، وكانوا لا يخطئ لهم سهم.
# فلم تطل الأيام حتى جرى منهم أمر غير تميما عليهم، فعلم شاهملك ذلك، وكان
~~داهيا، خبيثا، فخرج يحيى بن تميم إلى الصيد في جماعة من أعيان أصحابه نحو
~~مائة فارس، ومعه شاهملك، وكان أبوه تميم قد تقدم إليه أن لا يقرب شاهملك،
~~فلم يقبل. فلما أبعدوا في طلب الصيد غدر به شاهملك فقبض عليه، وسار به،
~~وبمن أخذ معه من أصحابه إلى مدينة سفاقس.
# وبلغ الخبر تميما، فركب، وسير العساكر في أثرهم، فلم يدركوهم، ووصل
# PageV08P387
# شاهملك بيحيى بن تميم إلى سفاقس، فركب صاحبها، واسمه حمو، وكان قد خالف
~~على تميم، ولقي يحيى، ومشى في ركابه راجلا، وقبل يده، وعظمه، واعترف له
~~بالعبودية، فأقام عنده أياما، ولم يذكره أبوه بكلمة، ms3617 وكان قد جعله ولي
~~عهده، فلما أخذ أقام أبوه مقامه ابنا له آخر اسمه المثنى.
# ثم إن صاحب سفاقس خاف يحيى على نفسه أن يثور معه الجند، وأهل البلد،
~~ويملكوه عليهم، فأرسل إلى تميم كتابا يسأله في إنفاذ الأتراك، وأولادهم
~~إليه ليرسل ابنه يحيى، ففعل ذلك بعد امتناع، وقدم يحيى، فحجبه أبوه عنه
~~مدة، ثم أعاده إلى حاله، ورضي عنه، ثم جهز تميم عسكرا إلى سفاقس، ويحيى
~~معهم، فساروا إليها، وحصروها، برا وبحرا، وضيقوا على الأتراك بها، وأقاموا
~~عليها شهرين، واستولوا عليها، (وفارقها الأتراك إلى قابس) .
# وكان تميم لما رضي عن ابنه يحيى عظم ذلك على ابنه الآخر المثنى، وداخله
~~الحسد، فلم يملك نفسه، فنقل عنه إلى أبيه ما غير قلبه عليه، فأمر بإخراجه
~~من المهدية بأهله، وأصحابه، فركب في البحر ومضى إلى سفاقس، فلم يمكنه عامله
~~من الدخول إليها، وقصد مدينة قابس، وبها أمير يقال له مكين بن كامل
~~الدهسماني، فأنزله، وأكرمه، فحسن له المثنى الخروج معه إلى سفاقس،
~~والمهدية، وأطمعه فيهما، وضمن الإنفاق على الجند من ماله، فجمع مكين من
~~يمكنه جمعه، وسار إلى سفاقس، ومعهما شاهملك التركي وأصحابه، فنزلوا على
~~سفاقس وقاتلوها.
# وسمع تميم، فجرد إليها جندا، فلما علم المثنى ومن معه أنهم لا طاقة لهم
~~بها ساروا عنها إلى المهدية، فنزلوا عليها، وقاتلوها، وكان الذي يتولى
~~القتال في المهدية يحيى بن تميم، وظهرت منه شهامة، وشجاعة، وحزم، وحسن
~~تدبير، فلم يبلغ أولئك منها غرضا، فعادوا خائبين، وقد تلف ما كان مع المثنى
~~من مال، وغيره، وعظم أمر يحيى، وصار هو المشار إليه.
# PageV08P388
# ذكر قتل أحمد خان صاحب سمرقند
# في هذه السنة، في المحرم، قتل أحمد خان، صاحب سمرقند، وكان قد كرهه عسكره
~~واتهموه بفساد الاعتقاد، وقالوا: هو زنديق.
# وكان سبب ذلك أن السلطان ملكشاه، لما فتح سمرقند وأسر أحمد خان هذا، قد
~~وكل به جماعة من الديلم، فحسنوا له معتقدهم، وأخرجوه إلى الإباحة، فلما عاد
~~إلى سمرقند كان يظهر منه أشياء تدل على انحلاله من الدين، ms3618 فلما كرهه
~~أصحابه، وعزموا على قتله، قالوا لمستحفظ قلعة كاسان، وهو طغرل ينال بك،
~~ليظهر العصيان ليسير أحمد خان معهم من سمرقند إلى قتاله، فيتمكنوا من قتله،
~~فعصى طغرل ينال بك، فسار أحمد خان والعسكر إلى قتاله، فلما نازل القلعة
~~تمكن العسكر منه، وقبضوا عليه، وعادوا إلى سمرقند، وأحضروا القضاة
~~والفقهاء، وأقاموا خصوما ادعوا عليه الزندقة، فجحد، فشهد عليه جماعة بذلك،
~~فأفتى الفقهاء بقتله، فخنقوه، وأجلسوا ابن عمه مسعودا مكانه وأطاعوه.
# ذكر ما فعله يوسف بن آبق ببغداذ
# في هذه السنة، في صفر، سير الملك تتش يوسف بن آبق التركماني شحنة لبغداذ،
~~ومعه جمع من التركمان، فمنع من دخول بغداذ، وورد إليه صدقة بن مزيد صاحب
~~الحلة، وكان يكره تتش، ولم يخطب له في بلاده، فلما سمع ابن آبق بوصوله عاد
~~إلى طريق خراسان ونهب باجسرا، وقاتله العسكر ببعقوبا، فهزمهم ونهبهم أفحش
~~نهب وأكثر معه من التركمان وعاد إلى بغداذ.
# PageV08P389
# وكان صدقة قد رجع إلى الحلة، فدخل يوسف بن آبق إلى بغداذ، وأراد نهبها
~~والإيقاع بأهلها، فمنعه أمير كان معه من ذلك، ثم وصل إليه الخبر بقتل تتش،
~~فرحل عن بغداذ إلى الموصل، وسار من هناك إلى حلب.
# ذكر الحرب بين بركيارق، وتتش، وقتل تتش
# في هذه السنة، في صفر، قتل تتش بن ألب أرسلان.
# وكان سبب ذلك أنه لما هزم السلطان بركيارق، كما ذكرناه، سار من موضع
~~الوقعة إلى همذان، وقد تحصن بها أمير آخر، فرحل تتش عنها، فتبعه أمير آخر
~~لأجل أثقاله، فعاد عليه تتش فكسره، فعاد إلى همذان، واستأمن إليه، وصار
~~معه.
# وبلغ تتش مرض بركيارق، فسار إلى أصبهان، فاستأذنه أمير آخر في قصد
~~جرباذقان لإقامة الضيافة وما يحتاج إليه، فأذن له، فسار إليها، ومنها إلى
~~أصبهان، وعرفهم خبر تتش.
# وعلم تتش خبره، فنهب جرباذقان، وسار إلى الري، وراسل الأمراء الذين
~~بأصبهان يدعوهم إلى طاعته، ويبذل لهم البذول الكثيرة، وكان بركيارق مريضا
~~بالجدري، فأجابوه يعدونه بالانحياز إليه، وهم ينتظرون ما يكون من بركيارق،
~~فلما عوفي أرسلوا إلى ms3619 تتش: ليس بيننا غير السيف، وساروا مع بركيارق من
~~أصبهان، وهم في نفر يسير، فلما بلغوا جرباذقان أقبلت إليهم العساكر من كل
~~مكان، حتى صاروا في ثلاثين ألفا، فالتقوا بموضع قريب من الري، فانهزم عسكر
~~تتش، وثبت هو، فقتل، قيل قتله بعض أصحاب آقسنقر، صاحب حلب، أخذا بثأر
~~صاحبه.
# وكان قد قبض على فخر الملك بن نظام الملك، وهو معه، فأطلق، واستقام الأمر
~~والسلطنة لبركيارق، وإذا أراد الله أمرا هيأ أسبابه، بالأمس ينهزم من عمه
~~تتش، ويصل إلى أصبهان في نفر يسير، فلا يتبعه أحد، ولو تبعه عشرون فارسا
~~لأخذوه لأنه بقي على باب أصبهان عدة أيام، ثم لما دخلها أراد الأمراء كلحه،
~~فاتفق أن أخاه حم ثاني يوم وصوله، وجدر، فمات، فقام في الملك مقامه، ثم جدر
~~هو، وأصابه معه
# PageV08P390
# سرسام، فعوفي، وبقي مذ كسره عمه إلى أن عوفي وسار عن أصبهان أربعة أشهر
~~لم يتحرك عمه، ولا عمل شيئا، ولو قصده وهو مريض أو وقت مرض أخيه لملك
~~البلاد:
# ولله سر في علاك وإنما ... كلام العدا ضرب من الهذيان
# ذكر حال الملك رضوان وأخيه دقاق بعد قتل أبيهما
# كان تاج الدولة تتش قد أوصى أصحابه بطاعة ابنه الملك رضوان، وكتب إليه من
~~بلد الجبل، قبل المصاف الذي قتل فيه، يأمره أن يسير إلى العراق، ويقيم بدار
~~المملكة، فسار في عدد كثير منهم: إيلغازي بن أرتق، وكان قد سار إلى تتش،
~~فتركه عند ابنه رضوان، ومنهم: الأمير وثاب بن محمود بن صالح بن مرداس،
~~وغيرهما، فلما قارب هيت بلغه قتل أبيه، فعاد إلى حلب، ومعه والدته، فملكها،
~~وكان بها أبو القاسم الحسن بن علي الخوارزمي، قد سلمها إليه تتش وحكمه في
~~البلد والقلعة.
# ولحق برضوان - زوج أمه جناح الدولة الحسين بن أيتكين، وكان مع تتش، فسلم
~~من المعركة، وكان مع رضوان أيضا أخواه الصغيران: أبو طالب وبهرام، وكانوا
~~كلهم مع أبي القاسم كالأضياف لتحكمه في البلد، واستمال جناح الدولة
~~المغاربة، وكانوا أكثر جند القلعة، فلما انتصف الليل نادوا بشعار ms3620 الملك
~~رضوان، واحتاطوا على أبي القاسم، وأرسل إليه رضوان يطيب قلبه، فاعتذر، فقبل
~~عذره، وخطب لرضوان على منابر حلب وأعمالها، ولم يكن يخطب له بل كانت الخطبة
~~لأبيه، بعد قتله، نحو شهرين.
# وسار جناح الدولة في تدبير المملكة سيرة حسنة، وخالف عليهم الأمير ياغي
# PageV08P391
# سيان بن محمد بن ألب التركماني، صاحب أنطاكية، ثم صالحهم، وأشار على
~~الملك رضوان بقصد ديار بكر، لخلوها من وال يحفظها، فساروا جميعا، وقدم
~~عليهم أمراء الأطراف الذين كان تتش رتبهم فيها، وقصدوا سروج فسبقهم إليها
~~الأمير سقمان بن أرتق جد أصحاب الحصن اليوم، وأخذها، ومنعهم عنها، وأمر أهل
~~البلد فخرجوا إلى رضوان، وتظلموا إليه من عساكره، وما يفسدون من غلاتهم،
~~ويسألونه الرحيل، فرحل عنهم إلى الرها.
# وكان بها رجل من الروم يقال له الفارقليط، وكان يضمن البلد من بوزان،
~~فقاتل المسلمين بمن معه، واحتمى بالقلعة، وشاهدوا من شجاعته ما لم يكونوا
~~يظنونه، ثم ملكها رضوان، وطلب ياغي سيان القلعة من رضوان، فوهبها له،
~~فتسلمها وحصنها، ورتب رجالها، وأرسل إليهم أهل حران يطلبونهم ليسلموا إليهم
~~حران، فسمع ذلك قراجة أميرها، فاتهم ابن المفتي، وكان ابن المفتي هذا قد
~~اعتمد عليه تتش في حفظ البلد، فأخذه، وأخذ معه بني أخيه، فصلبهم.
# ووصل الخبر إلى رضوان، وقد اختلف جناح الدولة، وياغي سيان، وأضمر كل واحد
~~منهما الغدر بصاحبه، فهرب جناح الدولة إلى حلب، فدخلها، واجتمع بزوجته أم
~~الملك رضوان، وسار رضوان، وياغي سيان، فعبرا الفرات إلى حلب، فسمعا بدخول
~~جناح الدولة إليها، ففارق ياغي سيان الملك رضوان، وسار إلى أنطاكية، ومعه
~~أبو القاسم الخوارزمي، وسار رضوان إلى حلب.
# وأما دقاق بن تتش فإنه كان قد سيره أبوه إلى عمه السلطان ملكشاه ببغداذ،
~~وخطب له ابنة السلطان، وسار بعد وفاة السلطان مع خاتون الجلالية وابنها
~~محمود إلى أصبهان، وخرج إلى السلطان بركيارق سرا، وصار معه، ثم لحق بأبيه،
~~وحضر معه الوقعة التي قتل فيها.
# PageV08P392
# فلما قتل أبوه أخذه غلام لأبيه اسمه أيتكين الحلبي، وسار به إلى حلب،
~~وأقام عند ms3621 أخيه الملك رضوان، فراسله الأمير ساوتكين الخادم الوالي بقلعة
~~دمشق سرا، يدعوه ليملكه دمشق، فهرب من حلب سرا، وجد في السير، فأرسل أخوه
~~رضوان عدة من الخيالة، فلم يدركوه، فلما وصل إلى دمشق فرح به الخادم، وأظهر
~~الاستبشار، ولقيه، فلما دخلها أرسل إليه ياغي سيان يشير عليه بالتفرد بملك
~~دمشق عن أخيه رضوان.
# واتفق وصول معتمد الدولة طغدكين إلى دمشق، ومعه جماعة من خواص تتش
~~وعسكره، وقد سلموا، فإنه كان قد شهد الحرب مع صاحبه، وأسر، فبقي إلى الآن،
~~وخلص من الأسر، فلما وصل إلى دمشق لقيه الملك دقاق وأرباب دولته، وبالغوا
~~في إكرامه، وكان زوج والدة دقاق فمال إليه لذلك، وحكمه في بلاده، وعملوا
~~على قتل الخادم ساوتكين، فقتلوه، وسار إليهم ياغي سيان من أنطاكية، ومعه
~~أبو القاسم الخوارزمي، فجعله وزيرا لدقاق، وحكمه في دولته.
# ذكر وفاة المعتمد بن عباد
# في هذه السنة توفي المعتمد بن عباد، الذي كان صاحب الأندلس، مسجونا
~~بأغمات، من بلد المغرب، وقد ذكرنا كيف أخذت بلاده منه سنة أربع وثمانين
~~وأربعمائة، فبقي مسجونا إلى الآن، وتوفي، وكان من محاسن الدنيا كرما،
~~وعلما، وشجاعة، ورئاسة تامة، وأخباره مشهورة، وآثاره مدونة.
# وله أشعار حسنة، فمنها ما قاله لما أخذ ملكه وحبس:
# سلت علي يد الخطوب سيوفها ... فجذذن من جسدي الحصيف الأمتنا
# PageV08P393
# ضربت بها أيدي الخطوب وإنما
# ضربت رقاب الآملين بها المنى ... يا آملي العادات من نفحاتنا
# كفوا فإن الدهر كف أكفنا
# وله من قصيدة يصف القيد في رجله:
# تعطف في ساقي تعطف أرقم ... يساورها عضا بأنياب ضيغم
# وإني من كان الرجال بسيبه ... ومن سيفه في جنة وجهنم
# وقال في يوم عيد:
# فيما مضى كنت بالأعياد مسرورا ... فساءك العيد في أغمات مأسورا
# قد كان دهرك إن تأمره ممتثلا ... فردك الدهر منهيا ومأمورا
# من بات بعدك في ملك يسر به ... فإنما بات بالأحلام مسرورا
# وكان شاعره أبو بكر بن اللبانة يأتيه وهو مسجون، فيمدحه لا لجدوى ينالها
~~منه، بل رعاية لحقه وإحسانه القديم إليه، فلما توفي أتاه، فوقف ms3622 على قبره،
~~يوم عيد، والناس عند قبور أهليهم، وأنشد بصوت عال:
# ملك الملوك أسامع فأنادي ... أم قد عداك عن الجواب عوادي
# لما خلت منك القصور ولم تكن ... فيها كما قد كنت في الأعياد
# فمثلت في هذا الثرى لك خاضعا ... وتخذت قبرك موضع الإنشاد
# PageV08P394
# وأخذ في إتمام القصيدة، فاجتمع الناس كلهم عليه يبكون. ولو أخذنا في
~~تفصيل مناقبه ومحاسنه لطال الأمر، فلنقف عند هذا.
# ذكر وفاة الوزير أبي شجاع
# في هذه السنة توفي الوزير أبو شجاع محمد بن الحسن بن عبد الله، وزير
~~الخليفة، في جمادى الآخرة، وأصله من روذراور، وولد بالأهواز، وقرأ الفقه
~~على الشيخ أبي إسحاق الشيرازي، وكان عالما بالعربية، وله تصانيف منها: ذيل
~~تجارب الأمم، وكان عفيفا، عادلا، حسن السيرة، كثير الخير والمعروف، وكان
~~موته بمدينة رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، كان مجاورا فيها.
# ولما حضره الموت أمر فحمل إلى مسجد النبي، - صلى الله عليه وسلم -، فوقف
~~بالحضرة وبكى، وقال: يا رسول الله! قال الله، - عز وجل -: {ولو أنهم إذ
~~ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا
~~رحيما} [النساء: 64] ، وقد جئت معترفا بذنوبي، وجرائمي أرجو شفاعتك.
# وبكى فأكثر، وتوفي من يومه، ودفن عند قبر إبراهيم ابن النبي - صلى الله
~~عليه وسلم -.
# ذكر الفتنة بنيسابور
# في هذه السنة، في ذي الحجة، جمع أمير كبير من أمراء خراسان جمعا كثيرا،
~~وسار بهم إلى نيسابور، فحصرها، فاجتمع أهلها وقاتلوه أشد قتال، ولازم
~~حصارهم نحو أربعين يوما، فلما لم يجد له مطمعا فيها سار عنها في المحرم سنة
~~تسع وثمانين وأربعمائة، فلما فارقها وقعت الفتنة بها بين الكرامية وسائر
~~الطوائف من أهلها، فقتل بينهم قتلى كثيرة.
# PageV08P395
# وكان مقدم الشافعية أبا القاسم ابن إمام الحرمين أبي المعالي الجويني،
~~ومقدم الحنفية القاضي محمد بن أحمد بن صاعد، وهما متفقان على الكرامية،
~~ومقدم الكرامية محمشاد، فكان الظفر للشافعية والحنفية على الكرامية، فخربت
~~مدارسهم، وقتل كثير منهم ومن غيرهم، وكانت فتنة عظيمة.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، في ربيع الآخر، ms3623 شرع الخليفة في عمل سور على الحريم، وأذن
~~الوزير عميد الدولة بن جهير للعامة في التفرج والعمل، فزينوا البلد، وعملوا
~~القباب، وجدوا في عمارته.
# وفيها، في شهر رمضان، جرح السلطان بركيارق، جرحه إنسان ستري له، من أهل
~~سجستان، في عضده، ثم أخذ الرجل، وأعانه رجلان أيضا من أهل سجستان، فلما ضرب
~~الرجل الجارح اعترف أن هذين الرجلين وضعاه، واعترفا بذلك، فضربا الضرب
~~الشديد، ليقرا على من أمرهما بذلك، فلم يقرا، فقربا إلى الفيل ليجعلا تحت
~~قوائمه، وقدم أحدهما، فقال: اتركوني وأنا أعرفكم، فتركوه، فقال لصاحبه: يا
~~أخي لا بد من هذه القتلة، فلا تفضح أهل سجستان بإفشاء الأسرار، فقتلا.
# وفيها توجه الإمام أبو حامد الغزالي إلى الشام، وزار القدس، وترك التدريس
~~في النظامية، واستناب أخاه، وتزهد، ولبس الخشن، وأكل الدون، وفي هذه السفرة
~~صنف " إحياء علوم الدين "، وسمعه منه الخلق الكثير بدمشق، وعاد إلى بغداذ
~~بعدما حج في السنة التالية، وسار إلى خراسان.
# PageV08P396
# (وفيها، في ربيع الأول، خطب لولي العهد أبي الفضل منصور بن المستظهر
~~بالله) .
# وفيها عزل بركيارق وزيره مؤيد الملك بن نظام الملك، واستوزر أخاه فخر
~~الملك، وسبب ذلك أن بركيارق لما هزم عمه تتش، وقتله، أرسل خادما ليحضر
~~والدته زبيدة خاتون من أصبهان، فاتفق مؤيد الملك مع جماعة من الأمراء،
~~وأشاروا عليه بتركها، فقال: لا أريد الملك إلا لها، وبوجودها عندي، فلما
~~وصلت إليه وعلمت الحال تنكرت على مؤيد الملك، وكان مجد الملك أبو الفضل
~~البلاساني قد صحبها في طريقها، وعلم أنه لا يتم له أمر مع مؤيد الملك، وكان
~~بين مؤيد الملك وأخيه فخر الملك (تباعد) بسبب جواهر خلفها أبوهم نظام
~~الملك، فلما علم فخر الملك تنكر أم السلطان على أخيه مؤيد الملك أرسل وبذل
~~أموالا جزيلة في الوزارة، فأجيب إلى ذلك، وعزل أخوه، وولي هو.
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة، في جمادى الأولى، توفي أبو محمد رزق الله بن عبد الوهاب
~~التميمي، الفقيه الحنبلي، وكان عارفا بعدة علوم، وكان قريبا من السلاطين.
# PageV08P397
# وفيها، في رجب، توفي ms3624 أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون، المعروف بابن
~~الباقلاني، وهو مشهور، ومولده سنة ست وأربعمائة.
# وفيها في شعبان، توفي قاضي القضاة أبو بكر محمد بن المظفر الشامي، وكان
~~من أصحاب أبي الطيب الطبري، ولم يأخذ على القضاء أجرا، وأقر الحق مقره، ولم
~~يحاب أحدا من خلق الله، ادعى عنده بعض الأتراك على رجل شيئا، فقال: ألك
~~بينة؟ قال: نعم! فلان، والمشطب الفقيه الفرغاني، فقال: لا أقبل شهادة
~~المشطب لأنه يلبس الحرير، فقال (التركي: فالسلطان ونظام الملك يلبسان
~~الحرير، فقال) : لو شهدا عندي على باقة بقل لم أقبل شهادتهما، وولي القضاء
~~بعده أبو الحسن علي ابن قاضي القضاة أبي عبد الله محمد الدامغاني.
# وفيها مات القاضي أبو يوسف عبد السلام بن محمد القزويني، ومولده سنة إحدى
~~عشرة وأربعمائة، وكان مغاليا في الاعتزال، وقيل كان زيدي المذهب.
# وفيها توفي القاضي أبو بكر بن الرطبي، قاضي دجيل، وكان شافعي المذهب،
~~وولي بعده أخوه أبو العباس أحمد بن الحسن بن أحمد أبو الفضل الحداد
# PageV08P398
# الأصبهاني، صاحب أبي نعيم الحافظ، روى عنه " حليلة الأولياء "، وهو أكبر
~~من أخيه أبي المعالي، وأبو عبد الله محمد بن أبي نصر فتوح بن عبد الله بن
~~حميد الحميدي الأندلسي، ولد قبل العشرين وأربعمائة، وسمع الحديث ببلده،
~~ومصر، والحجاز، والعراق، وهو مصنف " الجمع بين الصحيحين "، وكان ثقة فاضلا،
~~وتوفي في ذي الحجة، ووقف كتبه فانتفع بها الناس.
# PageV08P399
### | [ثم دخلت سنة تسع وثمانين وأربعمائة]
### | 489 -
# ثم دخلت سنة تسع وثمانين وأربعمائة
# ذكر قتل يوسف بن آبق والمجن الحلبي
# في هذه السنة، في المحرم، قتل يوسف بن آبق الذي ذكرنا أنه سيره تاج
~~الدولة تتش إلى بغداذ، ونهب سوادها.
# وكان سبب قتله أنه كان بحلب، بعد قتل تاج الدولة، وكان بحلب إنسان يقال
~~له المجن، وهو رئيس الأحداث بها، وله أتباع كثيرون، فحضر عند جناح الدولة
~~حسين، وقال له: إن يوسف بن آبق يكاتب ياغي سيان، وهو على عزم الفساد،
~~واستأذنه في قتله، فأذن له، وطلب أن يعينه بجماعة من الأجناد، ms3625 ففعل ذلك،
~~فقصد المجن الدار التي بها يوسف، فكبسها من الباب والسطح، وأخذ يوسف فقتله،
~~ونهب كل ما كان في داره، وبقي بحلب حاكما، فحدثته نفسه بالتفرد بالحكم عن
~~الملك رضوان، فقال لجناح الدولة: إن الملك رضوان أمرني بقتلك، فخذ لنفسك،
~~فهرب جناح الدولة إلى حمص، وكانت له، فلما انفرد المجن بالحكم تغير عليه
~~رضوان، وأراد منه أن يفارق البلد، فلم يفعل، وركب في أصحابه، (فلو هم)
~~بالمحاربة لفعل، ثم أمر أصحابه أن ينهبوا ماله، وأثاثه، ودوابه، ففعلوا
~~ذلك، واختفى، فطلب فوجد بعد ثلاثة أيام، فأخذ وعوقب وعذب، ثم قتل هو
~~وأولاده، وكان من السواد يشق الخشب، ثم بلغ هذه الحالة.
# PageV08P400
# ذكر وفاة منصور بن مروان
# في هذه السنة، في المحرم، توفي منصور بن نظام الدين بن نصر الدولة بن
~~مروان، صاحب ديار بكر، وهو الذي انقرض أمر بني مروان على يده، حين حاربه
~~فخر الدولة بن جهير، وكان جكرمش قد قبض عليه بالجزيرة، وتركه عند رجل
~~يهودي، فمات في داره، وحملته زوجته إلى تربة (آبائه، فدفنته ثم حجت، وعادت
~~إلى بلد البشنوية، فابتاعت ديرا من بلد فنك بقرب) جزيرة ابن عمر، وأقامت
~~فيه تعبد الله.
# وكان منصور شجاعا، شديد البخل، له في البخل حكايات عجيبة، فتعسا لطالب
~~الدنيا، المعرض عن الآخرة، ألا ينظر إلى فعلها بأبنائها، بينما منصور هذا
~~ملك من بيت ملك آل أمره إلى أن مات في بيت يهودي، نسأل الله تعالى أن يحسن
~~أعمالنا، ويصلح عاقبة أمرنا في الدنيا والآخرة، بمنه وكرمه.
# ذكر ملك تميم مدينة قابس أيضا
# في هذه السنة ملك تميم بن المعز مدينة قابس، وأخرج منها أخاه عمرا.
# وسبب ذلك أنها كان بها إنسان يقال له (قاضي بن) إبراهيم بن بلمونه فمات،
~~فولى أهلها عليهم عمرو بن المعز، فأساء السيرة، وكان قاضي بن إبراهيم عاصيا
~~على تميم، وتميم يعرض عنه، فسلك عمرو طريقه في ذلك، فأخرج تميم
# PageV08P401
# العساكر إلى أخيه عمرو ليأخذ المدينة منه، فقال بعض أصحابه: يا مولانا
~~لما كان فيها قاضي ms3626 توانيت) عنه وتركته، فلما وليها أخوك جررت إليه العساكر،
~~فقال: لما كان فيها غلام من عبيدنا كان زواله سهلا علينا، وأما اليوم، وابن
~~المعز بالمهدية، وابن المعز بقابس، فهذا ما لا يمكن السكوت عليه.
# وفي فتحها يقول ابن خطيب سوسة القصيدة المشهورة التي أولها:
# ضحك الزمان وكان يلقى عابسا ... لما فتحت بحد سيفك قابسا
# الله يعلم ما حويت ثمارها ... إلا وكان أبوك قبل الغارسا
# من كان في زرق الأسنة خاطبا ... كانت له قلل البلاد عرائسا
# فابشر تميم بن المعز بفتكة ... تركتك من أكناف قابس قابسا
# ولوا فكم تركوا هناك مصانعا ... ومقاصرا ومخالدا ومجالسا
# فكأنها قلب وهن وساوس ... جاء اليقين فذاد عنه وساوسا
# ذكر ملك كربوقا الموصل
# في هذه السنة في ذي القعدة، ملك قوام الدولة أبو سعيد كربوقا مدينة
~~الموصل، وقد ذكرنا أن تاج الدولة تتش أسره لما قتل آقسنقر وبوزان، فلما
~~أسره أبقى عليه، طمعا في استصلاح حميه الأمير أنر، ولم يكن له بلد يملكه
~~إذا قتله، كما فعل بالأمير بوزان، فإنه قتله واستولى على بلاده الرها
~~وحران.
# ولم يزل قوام الدولة محبوسا بحلب إلى أن قتل تتش، وملك ابنه الملك رضوان
~~حلب، فأرسل السلطان بركيارق رسولا يأمره بإطلاق أخيه التونتاش،
# PageV08P402
# فلما أطلقا سارا واجتمع عليهما كثير من العساكر البطالين، فأتيا حران
~~فتسلماها، وكاتبهما محمد بن شرف الدولة مسلم بن قريش، وهو بنصيبين، ومعه
~~ثروان بن وهيب، وأبو الهيجاء الكردي، يستنصرون بهما على الأمير علي بن شرف
~~الدولة، وكان بالموصل قد جعله بها تاج الدولة تتش بعد وقعة المضيع.
# فسار كربوقا إليهم، فلقيه محمد بن شرف الدولة على مرحلتين من نصيبين،
~~واستخلفهما لنفسه، فقبض عليه كربوقا بعد اليمين، وحمله معه، وأتى نصيبين،
~~فامتنعت عليه، فحصرها أربعين يوما، وتسلمها، وسار إلى الموصل فحصرها، فلم
~~يظفر منها بشيء، فسار عنها إلى بلد، وقتل بها محمد بن شرف الدولة، وغرقه،
~~وعاد إلى حصار الموصل، ونزل على فرسخ منها بقرية باحلافة، وترك التونتاش
~~شرقي الموصل، فاستنجد علي بن مسلم صاحبها بالأمير جكرمش، صاحب ms3627 جزيرة ابن
~~عمر، فسار إليه نجدة له، فلما علم التونتاش بذلك سار إلى طريقه، فقاتله،
~~فانهزم جكرمش، وعاد إلى الجزيرة منهزما، وصار في طاعة كربوقا، وأعانه على
~~حصر الموصل، وعدمت الأقوات بها، وكل شيء، حتى ما يوقدونه، فأوقدوا القير،
~~وحب القطن.
# فلما ضاق بصاحبها علي الأمر فارقها وسار إلى صدقة بن مزيد بالحلة، وتسلم
~~كربوقا البلد بعد أن حصره تسعة أشهر، وخافه أهله لأنهم بلغهم أن التونتاش
~~يريد نهبهم، وأن كربوقا يمنعه من ذلك، فاشتغل التونتاش بالقبض على أعيان
~~البلد، ومطالبتهم بودائع البلد، واستطال على كربوقا، فأمر بقتله، فقتل في
~~اليوم الثالث، وأمن الناس شره، وأحسن كربوقا السيرة فيهم، وسار نحو الرحبة،
~~فمنع عنها، فملكها ونهبها واستناب بها وعاد.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة اجتمع ستة كواكب في برج الحوت، وهي الشمس، والقمر،
# PageV08P403
# والمشترى، والزهرة، والمريخ، وعطارد، فحكم المنجمون بطوفان يكون في الناس
~~يقارب طوفان نوح، فأحضر الخليفة المستظهر بالله ابن عيسون المنجم، فسأله،
~~فقال: إن طوفان نوح اجتمعت الكواكب السبعة في برج الحوت، والآن فقد اجتمع
~~ستة منها، وليس منها زحل، فلو كان معها لكان مثل طوفان نوح، ولكن أقول إن
~~مدينة، أو بقعة من الأرض يجتمع فيها عالم كثير من بلاد كثيرة، فيغرقون،
~~فخافوا على بغداذ، لكثرة من يجتمع فيها من البلاد، فأحكمت المسنيات،
~~والمواضع التي يخشى منها الانفجار والغرق.
# فاتفق أن الحجاج نزلوا بوادي المياقت، بعد نخلة، فأتاهم سيل عظيم فأغرق
~~أكثرهم، ونجا من تعلق بالجبال، وذهب المال، والدواب، والأزواد، وغير ذلك،
~~فخلع الخليفة على المنجم.
# وفيها، في صفر، درس الشيخ أبو عبد الله الطبري الفقيه الشافعي بالمدرسة
~~النظامية ببغداذ، رتبه فيها فخر الملك بن نظام الملك، وزير بركيارق.
# وفيها أغارت خفاجة على بلد سيف الدولة صدقة بن مزيد، فأرسل في أثرهم
~~عسكرا، مقدمه ابن عمه قريش بن بدران بن دبيس بن مزيد، فأسرته خفاجة،
~~وأطلقوه، وقصدوا مشهد الحسين بن علي، عليه السلام، فتظاهروا فيه بالفساد
~~والمنكر، فوجه إليهم صدقة جيشا، فكبسوهم، وقتلوا منهم خلقا كثيرا ms3628 في
~~المشهد، حتى عند الضريح، وألقى رجل منهم نفسه وهو على فرسه من على السور،
~~فسلم هو والفرس.
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة، في صفر، توفي القاضي أبو مسلم وادع بن
# PageV08P404
# سليمان قاضي معرة النعمان والمستولي على أمورها، وكان (رجل زمانه همة) ،
~~وعلما.
# (وفيها في ربيع الأول، توفي أبو بكر محمد بن عبد الباقي المعروف بابن
~~الخاضبة، المحدث، وكان عالما.
# وفيها، في رمضان، توفي أبو بكر أحمد بن عمر بن السمرقندي، ومولده سنة
~~ثمان وثمانين وثلاثمائة.
# وفيها، في رمضان، توفي أبو الفضل عبد الملك بن إبراهيم المقدسي المعروف
~~بالهمذاني، وكان عالما في عدة علوم، وقد قارب ثمانين سنة) .
# PageV08P405
### | [ثم دخلت سنة تسعين وأربعمائة]
### | 490 -
# ثم دخلت سنة تسعين وأربعمائة
# ذكر قتل أرسلان أرغون
# في هذه السنة، في المحرم، قتل أرسلان (أرغون بن ألب، أخو السلطان ملكشاه،
~~بمرو، وكان قد ملك خراسان) .
# وسبب قتله أنه كان شديدا على غلمانه، كثير الإهانة لهم والعقوبة، وكانوا
~~يخافونه خوفا عظيما، فاتفق أنه الآن طلب غلاما له، فدخل عليه وليس معه أحد،
~~فأنكر عليه تأخره عن الخدمة، فاعتذر، فلم يقبل عذره، وضربه، فأخرج الغلام
~~سكينا معه، وقتله، وأخذ الغلام، فقيل له: لم فعلت هذا؟ فقال: لأريح الناس
~~من ظلمه.
# وكان سبب ملكه خراسان أنه كان له، أيام أخيه ملكشاه، من الإقطاع ما
~~مقداره سبعة آلاف دينار، وكان معه ببغداذ لما مات، فسار إلى همذان في سبعة
~~غلمان، واتصل به جماعة، فسار إلى نيسابور، فلم يجد فيها مطعما، فتمم إلى
~~مرو، وكان شحنة مرو أمير اسمه قودن من مماليك ملكشاه، وهو الذي كان سبب
~~تنكر السلطان ملكشاه على نظام الملك، وقد تقدم ذلك في قتل نظام الملك، فمال
~~إلى أرسلان أرغون، وسلم البلد إليه، فأقبلت العساكر إليه، وقصد بلخ، وبها
~~فخر الملك بن نظام الملك، فسار عنها، ووزر لتاج الدولة تتش، على ما ذكرناه.
# وملك أرسلان أرغون بلخ، وترمذ، ونيسابور، وعامة خراسان، وأرسل إلى
# PageV08P406
# السلطان بركيارق وإلى وزيره مؤيد الملك بن نظام الملك يطلب أن يقر عليه ms3629
~~خراسان. كما كانت لجده داود، ما عدا نيسابور، ويبذل الأموال ولا ينازع في
~~السلطنة، فسكت عنه بركيارق لاشتغاله بأخيه محمود وعمه تتش، فلما عزل
~~السلطان بركيارق مؤيد الملك عن وزارته، ووليها أخوه فخر الملك، واستولى على
~~الأمور مجد الملك البلاساني، قطع أرسلان أرغون مراسلة بركيارق، وقال: لا
~~أرضى لنفسي مخاطبة البلاساني، فندب بركيارق حينئذ عمه بوربرس بن ألب
~~أرسلان، وسيره في العساكر لقتاله.
# وكان قد اتصل بأرسلان عماد الملك أبو القاسم بن نظام الملك، ووزر له،
~~فلما وصلت العساكر إلى خراسان لقيهم أرسلان أرغون، وقاتلهم، وانهزم منهم،
~~وسار منهزما إلى بلخ، وأقام بوربرس والعساكر التي معه بهراة.
# ثم جمع أرغون عساكر جمة وسار إلى مرو، فحصرها أياما، وفتحها عنوة، وقتل
~~فيها وأكثر، وقلع أبواب سورها وهدمه، فسار إليه بوربرس من هراة فالتقيا
~~وتصافا، فانهزم بوربرس سنة ثمان وثمانين [وأربعمائة] .
# وسبب هزيمته أنه كان معه من جملة العساكر التي سيرها معه بركيارق أمير
~~آخر ملكشاه، وهو من أكابر الأمراء، والأمير مسعود بن تاجر، وكان أبوه مقدم
~~عسكر داود، جد ملكشاه، ولمسعود منزلة كبيرة، ومحل عظيم، عند الناس كافة،
~~وكان بين أمير آخر وبين أرسلان مودة قديمة، فأرسل إليه أرسلان أرغون
~~يستميله، ويدعوه إلى طاعته، فأجابه إلى ذلك.
# ثم إن مسعود بن تاجر قصد أمير آخر زائرا له، ومعه ولده، فأخذهما وقتلهما،
~~فضعف أمر بوربرس، وانهزم من أرسلان أرغون، وتفرق عسكره، وأسر، وحمل إلى
~~أرسلان أرغون، وهو أخوه، فحبسه بترمذ، ثم أمر به فخنق بعد سنة من حبسه،
~~وقتل
# PageV08P407
# أكابر عسكر خراسان ممن كان يخافه، ويخشى تحكمه عليه، وصادر وزيره عماد
~~الملك بثلاثمائة ألف دينار، وقتله، وخرب أسوار مدن خراسان، ومنها: سور
~~سبزوار، وسور مرو الشاهجان، وقلعة سرخس، وقهندز نيسابور، وسور شهرستان،
~~وغير ذلك، خربه جميعه سنة تسع وثمانين [وأربعمائة] ، ثم إنه قتل هذه السنة
~~كما ذكرنا.
# ذكر استيلاء عسكر مصر على مدينة صور
# في هذه السنة، في ربيع الأول، وصل عسكر كثير من مصر إلى ثغر صور، بساحل
~~الشام، فحصرها وملكها. ms3630
# وسبب ذلك أن الوالي بها، ويعرف بكتيلة، أظهر العصيان على المستعلي، صاحب
~~مصر، والخروج عن طاعته، فسير إليه جيشا، فحصروه بها، وضيقوا عليه، وعلى من
~~معه من جندي، وعامي، ثم افتتحها عنوة بالسيف، وقتل بها خلق كثير، ونهب منها
~~المال الجزيل، وأخذ الوالي أسيرا بغير أمان، وحمل إلى مصر فقتل بها.
# ذكر ملك بركيارق خراسان وتسليمها إلى أخيه سنجر
# كان بركيارق قد جهز العساكر مع أخيه الملك سنجر، وسيرها إلى خراسان لقتال
~~عمه أرسلان أرغون، وجعل الأمير قماج أتابك سنجر، ورتب في وزارته أبا الفتح
~~علي بن الحسين الطغرائي، فلما وصلوا إلى الدامغان بلغهم خبر قتله، فأقاموا،
~~حتى لحقهم السلطان بركيارق، وساروا إلى نيسابور فوصل إليهم خامس جمادى
~~الأولى من السنة وملكها بغير قتال، وكذلك سائر البلاد الخراسانية، وساروا
~~إلى بلخ.
# PageV08P408
# وكان عسكر أرسلان أرغون قد ملكوا بعد قتله ابنا له صغيرا، عمره سبع سنين،
~~فلما سمعوا بوصول السلطان أبعدوا إلى جبال طخارستان، وأرسلوا يطلبون
~~الأمان، فأجابهم إلى ذلك، فعادوا ومعهم ابن أرسلان أرغون، فأحسن السلطان
~~لقاءه، وأعطاه ما كان لأبيه من الإقطاع أيام ملكشاه، وكان وصوله إلى
~~السلطان في خمسة عشر ألف فارس، فما انقضى يومهم حتى فارقوه، واتصلت كل
~~طائفة منهم بأمير تخدمه، وبقي وحده مع خادم لأبيه، فأخذته والده السلطان
~~بركيارق إليها، وأقامت له من يتولى خدمته، وتربيته.
# وسار بركيارق إلى ترمذ فسلمت إليه، وأقام عند بلخ سبعة أشهر، وأرسل إلى
~~ما وراء النهر، فأقيمت له الخطبة بسمرقند وغيرها، ودانت له البلاد.
# ذكر خروج أمير أميران بخراسان مخالفا
# في هذه السنة لما كان السلطان بركيارق بخراسان خالف عليه أمير اسمه محمد
~~بن سليمان، ويعرف بأمير أميران، وهو ابن عم ملكشاه، (وتوجه إلى بلخ) ،
~~واستمد من صاحب غزنة، فأمده بجيش كثير، وفيلة، وشرط عليه أن يخطب له في
~~جميع ما يفتحه من خراسان، فقويت شوكته، ومد يده في البلاد، فسار إليه الملك
~~سنجر بن ملكشاه جريدة، ولم يعلم به أمير أميران، فكبسه، فجرى بينهما قتال
~~ساعة، ثم أسر، ms3631 وحمل إلى بين يدي سنجر، فأمر به فكحل.
# ذكر عصيان الأمير قودن ويارقطاش على السلطان واستعمال حبشي على خراسان
# في هذه السنة عصى يارقطاش وقودن على السلطان بركيارق.
# وسبب ذلك أن الأمير قودن كان قد صار في جملة الأمير قماج، فتوفي
# PageV08P409
# والسلطان بمرو، فاستوحش قودن، وأظهر المرض، وتأخر بمرو بعد مسير السلطان
~~إلى العراق، وكان من جملة أمراء السلطان أمير اسمه إكنجي، وقد ولاه السلطان
~~خوارزم، ولقبه خوارزمشاه، فجمع عساكره وسار في عشرة آلاف فارس ليلحق
~~السلطان، فسبق العسكر إلى مرو في ثلاثمائة فارس، وتشاغل بالشرب، فاتفق
~~قودن، وأمير آخر اسمه يارقطاش على قتله، فجمعا خمسمائة فارس وكبسوه وقتلوه،
~~وساروا إلى خوارزم، وأظهروا أن السلطان قد استعملهما عليها فتسلماها.
# وبلغ الخبر إلى السلطان، فتم المسير إلى العراق، لما بلغه من خروج الأمير
~~أنر ومؤيد الملك عن طاعته، وأعاد (أمير داذ حبشي) بن التونتاق في جيش إلى
~~خراسان لقتالهما، فسار إلى هراة، وأقام ينتظر اجتماع العساكر معه، فعاجلاه
~~في خمسة عشر ألفا، فعلم أمير داذ أنه لا طاقة له بهما، فعبر جيحون، فسار
~~إليه، وتقدم يارقطاش ليلحقه قودن، فعاجله يارقطاش وحده، وقاتله، فانهزم
~~يارقطاش وأخذ أسيرا.
# وبلغ الخبر إلى قودن، فثار به عسكره، ونهبوا خزائنه وما معه، فبقي في
~~سبعة نفر، فهرب إلى بخارى، فقبض عليه صاحبها، ثم أحسن إليه، وبقي عنده،
~~وسار من هناك إلى الملك سنجر ببلخ، فقبله أحسن قبول وبذل له قودن أن يكفيه
~~أموره، ويقوم بجمع العساكر على طاعته، فقدر أنه مات عن قريب، وأما يارقطاش
~~فبقي أسيرا إلى أن قتل أمير داذ، وكان من أمره ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر ابتداء دولة محمد بن خوارزمشاه
# في هذه السنة أمر بركيارق الأمير حبشي بن ألتونتاق على خراسان، كما
~~ذكرناه، فلما صفت له، وقتل قودن، كما ذكرنا قبل، ولي خوارزم الأمير محمد بن
~~أنوشتكين، وكان أبوه أنوشتكين مملوك أمير من السلجوقية، اسمه بلكباك، قد
~~اشتراه من رجل
# PageV08P410
# من غرشستان فقيل له أنوشتكين غرشحه، فكبر، وعلا أمره، ms3632 وكان حسن الطريقة،
~~كامل الأوصاف، وكان مقدما، ومرجوعا إليه، وولد له ولد سماه محمدا، وهو هذا،
~~وعلمه، وخرجه، وأحسن تأديبه، وتقدم بنفسه، وبالعناية الأزلية.
# فلما ولي أمير داذ حبشي خراسان كان خوارزمشاه إكنجي قد قتل، وقد تقدم
~~ذكره، ونظر الأمير حبشي فيمن يوليه خوارزم، فوقع اختياره على محمد بن
~~أنوشتكين، فولاه خوارزم، ولقبه خوارزمشاه، فقصر أوقاته على معدلة ينشرها،
~~ومكرمة يفعلها، وقرب أهل العلم والدين، فازداد ذكره حسنا، ومحله علوا.
# ولما ملك السلطان سنجر خراسان أقر محمدا خوارزمشاه على خوارزم وأعمالها،
~~فظهرت كفايته وشهامته، فعظم سنجر محله وقدره.
# ثم إن بعض ملوك الأتراك جمع جموعا، وقصد خوارزم، ومحمد غائب عنها، وكان
~~طغرلتكين بن إكنجي، الذي كان أبوه خوارزمشاه، قبل عند السلطان سنجر، فهرب
~~منه، والتحق بالأتراك فلما سمع خوارزمشاه محمد الخبر بادر إلى خوارزم،
~~وأرسل إلى سنجر يستمده، وكان بنيسابور، فسار في العساكر إليه، فلم ينتظره
~~محمد، فلما قارب خوارزم هرب الأتراك إلى منقشلاغ، وطغرلتكين أيضا رحل إلى
~~حندخان، وكفي خوارزمشاه شرهم.
# ولما توفي خوارزمشاه ولي بعده ابنه إتسز، فمد ظلال الأمن، وأفاض العدل،
~~وكان قد قاد الجيوش أيام أبيه، وقصد بلاد الأعداء، وباشر الحروب، فملك
~~مدينة منقشلاغ.
# ولما ولي بعد أبيه قربه السلطان سنجر، وعظمه، واعتضد به، واستصحبه معه في
~~أسفاره وحروبه، فظهرت منه الكفاية والشهامة، فزاده تقدما وعلوا، وهو ابتداء
~~ملك بيت خوارزمشاه تكش، وابنه محمد الذي ظهرت التتر عليه، على ما نذكره (إن
~~شاء الله تعالى) .
# PageV08P411
# ذكر الحرب بين رضوان وأخيه دقاق
# في هذه السنة سار الملك رضوان إلى دمشق، وبها أخوه دقاق، عازما على أخذها
~~منه، فلما قاربها، ورأى حصانتها وامتناعها، علم عجزه عنها، فرحل إلى نابلس،
~~وسار إلى القدس ليأخذه، فلم يمكنه، وانقطعت العساكر عنه، فعاد ومعه ياغي
~~سيان، صاحب أنطاكية، وجناح الدولة.
# ثم إن ياغي سيان فارق رضوان، وقصد دقاق، وحسن له محاصرة أخيه بحلب، جزاء
~~لما فعله، فجمع عساكر كثيرة وسار ومعه ياغي سيان، فأرسل رضوان رسولا إلى
~~سقمان بن أرتق، وهو بسروج، ms3633 يستنجده، فأتاه في خلق كثير من التركمان، فسار
~~نحو أخيه، فالتقيا بقنسرين، فاقتتلا، فانهزم دقاق وعسكره، ونهبت خيامهم
~~وجميع مالهم، وعاد رضوان إلى حلب، ثم اتفقا على أن يخطب لرضوان بدمشق قبل
~~دقاق، وبأنطاكية، وقيل: كانت هذه الحادثة سنة تسع وثمانين [وأربعمائة] .
# ذكر الخطبة للعلوي المصري بولاية رضوان
# في هذه السنة خطب الملك رضوان في كثير من ولايته للمستعلي بأمر الله
~~العلوي، صاحب مصر.
# وسبب ذلك أنه كان عنده الأمير جناح الدولة، وهو زوج أمه، فرأى من رضوان
~~تغيرا، فسار إلى حمص، وهي له، فلما رأى ياغي سيان بعده عن رضوان صالحه،
~~وقدم إليه بحلب، ونزل بظاهرها.
# وكان لرضوان منجم يقال له: الحكيم أسعد، وكان يميل إليه، فقدمه بعد مسير
~~جناح الدولة، فحسن له مذاهب العلويين والمصريين، وأتته رسل المصريين يدعونه
~~إلى طاعتهم، ويبذلون له المال، وإنفاذ العساكر إليه ليملك دمشق، فخطب لهم
~~بشيزر
# PageV08P412
# وجميع الأعمال سوى أنطاكية، وحلب، والمعرة، أربع جمع، ثم حضر عنده سقمان
~~بن أرتق، وياغي سيان، صاحب أنطاكية، فأنكروا ذلك، واستعظماه، فأعاد الخطبة
~~العباسية في هذه السنة، وأرسل إلى بغداذ يعتذر مما كان منه.
# وسار ياغي سيان إلى أنطاكية، فلم يقم بها غير ثلاثة أيام حتى وصل الفرنج
~~إليها وحصروها، وكان ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة كانت فتنة عظيمة بخراسان بين أهل سبزوار وأهل خسروجرد،
~~وقتال عظيم، فقتل بينهم جماعة كثيرة، وانهزم أهل خسروجرد.
# وفيها قتل عثمان، وكيل دار نظام الملك، وكان سبب قتله أنه كان كاتب صاحب
~~غزنة بالأخبار من قبل السلطان، فأخذ وحبس بترمذ مدة، ثم اطلع عليه، وهو في
~~الحبس، أنه كان يكاتبه أيضا فقتل.
# وفي صفر منها قتل عبد الرحمن السميرمي، وزير أم السلطان بركيارق، قتله
~~باطني غيلة، وقتل الباطني بعده.
# وفيها في شعبان، ظهر كوكب كبير له ذؤابة، وأقام يطلع عشرين يوما، ثم غاب
~~ولم يظهر.
# [الوفيات]
# وفيها توفي النقيب الطاهر أبو الغنائم محمد بن عبد الله، وكان دينا
# PageV08P413
# سخيا، كريما، متعصبا، حنفي المذهب، ms3634 وولي النقابة بعده ولده أبو الفتوح
~~حيدرة.
# وفيها توفي أبو القاسم يحيى بن أحمد السيبي وهو ابن مائة سنة وسنتين، وهو
~~صحيح الحواس، وكان مقرئا، محدثا، حاضر القلب.
# وفيها قتل أرغش النظامي، مملوك نظام الملك، بالري وكان قد بلغ مبلغا
~~عظيما بحيث إنه تزوج ابنة ياقوتي عم السلطان بركيارق، قتله باطني، وقتل
~~قاتله.
# وقتل برسق في شهر رمضان، وهو من أكابر الأمراء، قتله باطني، وكان برسق من
~~أصحاب السلطان طغرلبك، وهو أول شحنة كان ببغداذ.
# PageV08P414
### | [ثم دخلت سنة إحدى وتسعين وأربعمائة]
### | 491 -
# ثم دخلت سنة إحدى وتسعين وأربعمائة
# ذكر ملك الفرنج مدينة أنطاكية كان ابتداء ظهور دولة الفرنج، واشتداد
~~أمرهم، وخروجهم إلى بلاد الإسلام، واستيلائهم على بعضها، سنة ثمان وسبعين
~~وأربعمائة، فملكوا مدينة طليطلة وغيرها من بلاد الأندلس، وقد تقدم ذكر ذلك.
# ثم قصدوا سنة أربع وثمانين وأربعمائة جزيرة صقلية وملكوها، وقد ذكرته
~~أيضا، وتطرقوا إلى أطراف إفريقية، فملكوا منها شيئا وأخذ منهم، ثم ملكوا
~~غيره على ما نراه.
# فلما كان سنة تسعين وأربعمائة خرجوا إلى بلاد الشام، وكان سبب خروجهم أن
~~ملكهم بردويل جمع جمعا كثيرا من الفرنج، وكان نسيب رجار الفرنجي الذي ملك
~~صقلية، فأرسل إلى رجار يقول له: قد جمعت جمعا كثيرا، وأنا واصل إليك، وسائر
~~من عندك إلى إفريقية أفتحها، وأكون مجاورا لك.
# فجمع رجار أصحابه، واستشار في ذلك، وقالوا: وحق الإنجيل هذا جيد لنا
~~ولهم، وتصبح البلاد بلاد النصرانية.
# فرفع رجله وحبق حبقة عظيمة وقال: وحق ديني، هذه خير من كلامكم! قالوا:
~~وكيف ذلك؟ قال: إذا وصلوا إلي أحتاج إلى كلفة كثيرة، ومراكب تحملهم إلى
~~إفريقية، وعساكر من عندي أيضا، فإن فتحوا البلاد كانت لهم، وصارت المئونة
~~لهم من صقلية وينقطع عني ما يصل من المال من ثمن الغلات كل سنة، وإن لم
~~يفلحوا رجعوا إلى بلادي، وتأذيت بهم، ويقول تميم: غدرت بي، ونقضت عهدي،
~~وتنقطع الوصلة والأسفار بيننا، وبلاد إفريقية باقية لنا، متى وجدنا قوة
~~أخذناها.
# PageV08P415
# وأحضر رسوله، وقال له: إذا عزمتم على جهاد ms3635 المسلمين، فأفضل ذلك فتح بيت
~~المقدس، تخلصونه من أيديهم ويكون لكم الفخر، وأما إفريقية فبيني وبين أهلها
~~أيمان وعهود. فتجهزوا، وخرجوا إلى الشام. وقيل: إن أصحاب مصر من العلويين،
~~لما رأوا قوة الدولة السلجوقية، وتمكنها واستيلاءها على بلاد الشام إلى
~~غزة، ولم يبق بينهم وبين مصر ولاية أخرى تمنعهم، ودخول أقسيس إلى مصر
~~وحصرها؛ خافوا، وأرسلوا إلى الفرنج يدعونهم إلى الخروج إلى الشام ليملكوه،
~~ويكونوا بينهم وبين المسلمين، (والله أعلم) .
# فلما عزم الفرنج على قصد الشام، وساروا إلى القسطنطينية ليعبروا المجاز
~~إلى بلاد المسلمين، ويسيروا في البر، فيكون أسهل عليهم، فلما وصلوا إليها
~~منعهم ملك الروم من الاجتياز ببلاده، وقال: لا أمكنكم من العبور إلى بلاد
~~الإسلام حتى تحلفوا لي أنكم تسلمون إلي أنطاكية، وكان قصده [أن] يحثهم على
~~الخروج إلى بلاد الإسلام، ظنا منه أنهم أتراك لا يبقون منهم أحدا، لما رأى
~~من صرامتهم وملكهم البلاد.
# فأجابوه إلى ذلك، وعبروا الخليج عند القسطنطينية سنة تسعين [وأربعمائة] ،
~~ووصلوا إلى بلاد قليج أرسلان بن سليمان بن قتلمش، وهي قونية وغيرها، فلما
~~وصلوا إليها لقيهم قليج أرسلان في جموعه، ومنعهم، فقاتلوه فهزموه في رجب
~~سنة تسعين وأربعمائة، واجتازوا في بلاده إلى بلاد ابن الأرمني، فسلكوها،
~~وخرجوا إلى أنطاكية فحصروها.
# ولما سمع صاحبها ياغي سيان بتوجههم إليها، خاف من النصارى الذين بها،
~~فأخرج المسلمين من أهلها، ليس معهم غيرهم، وأمرهم بحفر الخندق، ثم أخرج من
~~الغد النصارى لعمل الخندق أيضا، ليس معهم مسلم، فعملوا فيه إلى العصر، فلما
# PageV08P416
# أرادوا دخول البلد منعهم، وقال لهم: أنطاكية لكم تهبونها لي حتى أنظر ما
~~يكون منا ومن الفرنج، فقالوا له: من يحفظ أبناءنا ونساءنا؟ فقال: أنا
~~أخلفكم فيهم، فأمسكوا، وأقاموا في عسكر الفرنج، فحصروها تسعة أشهر، وظهر من
~~شجاعة ياغي سيان، وجودة رأيه، وحزمه، واحتياطه ما لم يشاهد من غيره، فهلك
~~أكثر الفرنج (موتا، ولو بقوا على كثرتهم التي خرجوا فيها لطبقوا بلاد
~~الإسلام) ، وحفظ ياغي سيان أهل نصارى أنطاكية الذين أخرجهم، وكف الأيدي
~~المتطرقة إليهم. ms3636
# فلما طال مقام الفرنج على أنطاكية راسلوا أحد المستحفظين للأبراج، وهو
~~زراد يعرف بروزبة، وبذلوا له مالا وأقطاعا، وكان يتولى حفظ برج يلي الوادي،
~~وهو مبني على شباك في الوادي، فلما تقرر الأمر بينهم وبين هذا الملعون
~~الزراد، جاءوا إلى الشباك ففتحوه، ودخلوا منه، وصعد جماعة كثيرة بالجبال،
~~فلما زادت عدتهم على خمسمائة ضربوا البوق، وذلك عند السحر، وقد تعب الناس
~~من كثرة السهر والحراسة، فاستيقظ ياغي سيان، فسأل عن الحال، فقيل: إن هذا
~~البوق من القلعة، ولا شك أنها قد ملكت، ولم يكن من القلعة، وإنما كان من
~~ذلك البرج، فدخله الرعب، وفتح باب البلد، وخرج هاربا في ثلاثين غلاما على
~~وجهه، فجاء نائبه في حفظ البلد، فسأل عنه، فقيل إنه هرب، فخرج من باب آخر
~~هاربا، وكان ذلك معونة للفرنج، ولو ثبت ساعة لهلكوا.
# ثم إن الفرنج دخلوا البلد من الباب، ونهبوه، وقتلوا من فيه من المسلمين،
~~وذلك في جمادى الأولى.
# وأما ياغي سيان فإنه لما طلع عليه النهار رجع إليه عقله، وكان كالولهان،
~~فرأى نفسه وقد قطع عدة فراسخ، فقال لمن معه: أين أنا؟ فقيل: على أربعة
~~فراسخ من أنطاكية، فندم كيف خلص سالما، ولم يقاتل حتى يزيلهم عن البلد أو
~~يقتل، وجعل يتلهف، ويسترجع على ترك أهله وأولاده والمسلمين، فلشدة ما لحقه
~~سقط عن فرسه مغشيا عليه، فلما سقط إلى الأرض أراد أصحابه أن يركبوه، فلم
~~يكن فيه مسكة [فإنه
# PageV08P417
# كان] قد قارب الموت فتركوه وساروا عنه، واجتاز به إنسان أرمني كان يقطع
~~الحطب، وهو بآخر رمق، فقتله وأخذ رأسه وحمله إلى الفرنج بأنطاكية.
# وكان الفرنج قد كاتبوا صاحب حلب، ودمشق، بأننا لا نقصد غير البلاد التي
~~كانت بيد الروم، لا نطلب سواها، مكرا منهم وخديعة، حتى لا يساعدوا صاحب
~~أنطاكية.
# ذكر مسير المسلمين إلى الفرنج وما كان منهم
# لما سمع قوام الدولة كربوقا بحال الفرنج، وملكهم أنطاكية، جمع العساكر
~~وسار إلى الشام، وأقام بمرج دابق، واجتمعت معه عساكر الشام، تركها وعربها
~~سوى من كان بحلب، ms3637 فاجتمع معه دقاق بن تتش وطغتكين أتابك، وجناح الدولة،
~~وصاحب حمص، وأرسلان تاش، صاحب سنجار، وسليمان بن أرتق، وغيرهم من الأمراء
~~ممن ليس مثلهم، فلما سمعت الفرنج عظمت المصيبة عليهم، وخافوا لما هم فيه من
~~الوهن، وقلة الأقوات عندهم، وسار المسلمون، فنازلوهم على أنطاكية، وأساء
~~كربوقا السيرة، فيمن معه من المسلمين، وأغضب الأمراء وتكبر عليهم ظنا منه
~~أنهم يقيمون معه على هذه الحال، فأغضبهم ذلك، وأضمروا له في أنفسهم الغدر،
~~إذا كان قتال، وعزموا على إسلامه عند المصدوقة.
# وأقام الفرنج بأنطاكية، بعد أن ملكوها، اثني عشر يوما ليس لهم ما
~~يأكلونه، وتقوت الأقوياء بدوابهم، والضعفاء بالميتة وورق الشجر، فلما رأوا
~~ذلك أرسلوا إلى
# PageV08P418
# كربوقا يطلبون منه الأمان ليخرجوا من البلد، فلم يعطهم ما طلبوه، وقال:
~~لا تخرجون إلا بالسيف.
# وكان معهم من الملوك بردويل، وصنجيل، وكندفري، والقمص، صاحب الرها
~~وبيمنت، صاحب أنطاكية، وهو المقدم عليهم وكان معهم راهب مطاع فيهم، وكان
~~داهية من الرجال، فقال لهم: إن المسيح، عليه السلام، كان له حربة مدفونة
~~بالقسيان الذي بأنطاكية، وهو بناء عظيم، فإن وجدتموها فإنكم تظفرون، وإن لم
~~تجدوها فالهلاك متحقق.
# وكان قد دفن قبل ذلك حربة في مكان فيه، وعفى أثرها، وأمرهم بالصوم
~~والتوبة، ففعلوا ذلك ثلاثة أيام، فلما كان اليوم الرابع أدخلهم الموضع
~~جميعهم، ومعهم عامتهم، والصناع منهم، وحفروا في جميع الأماكن فوجدوها كما
~~ذكر، فقال لهم: أبشروا بالظفر، فخرجوا في اليوم الخامس من الباب متفرقين من
~~خمسة، وستة، ونحو ذلك، فقال المسلمون لكربوقا: ينبغي أن تقف على الباب،
~~فتقتل كل من يخرج، فإن أمرهم الآن، وهم متفرقون، سهل فقال لا تفعلوا!
~~أمهلوهم حتى يتكامل خروجهم فنقتلهم، ولم يمكن من معاجلتهم، فقتل قوم من
~~المسلمين جماعة من الخارجين، فجاء إليهم هو بنفسه، ومنعهم، ونهاهم.
# فلما تكامل خروج الفرنج، ولم يبق بأنطاكية أحد منهم، ضربوا مصافا عظيما،
~~فولى المسلمون منهزمين، لما عاملهم به كربوقا أولا من الاستهانة بهم
~~والإعراض عنهم، وثانيا من منعهم عن قتل الفرنج، وتمت الهزيمة عليهم ولم
~~يضرب ms3638 أحد منهم بسيف، ولا طعن برمح، ولا رمى بسهم، وآخر من انهزم سقمان بن
~~أرتق، وجناح الدولة، لأنهما كانا في الكمين، وانهزم كربوقا معهم. فلما رأى
~~الفرنج ذلك ظنوه مكيدة، إذ لم يجر قتال ينهزم من مثله، وخافوا أن يتبعوهم،
~~وثبت جماعة من المجاهدين، وقاتلوا حسبة، وطلبا للشهادة، فقتل الفرنج منهم
~~ألوفا، وغنموا ما في
# PageV08P419
# العسكر من الأقوات والأموال والأثاث والدواب والأسلحة، فصلحت حالهم،
~~وعادت إليهم قوتهم.
# ذكر ملك الفرنج معرة النعمان
# لما فعل الفرنج بالمسلمين ما فعلوا ساروا إلى معرة النعمان، فنازلوها،
~~وحصروها، وقاتلهم أهلها قتالا شديدا، ورأى الفرنج منهم شدة ونكاية، ولقوا
~~منهم الجد في حربهم، والاجتهاد في قتالهم، فعملوا عند ذلك برجا من خشب
~~يوازي سور المدينة، ووقع القتال عليه، فلم يضر المسلمين ذلك، فلما كان
~~الليل خاف قوم من المسلمين، وتداخلهم الفشل والهلع، وظنوا أنهم إذا تحصنوا
~~ببعض الدور الكبار امتنعوا بها، فنزلوا من السور وأخلوا الموضع الذي كانوا
~~يحفظونه، فرآهم طائفة أخرى، ففعلوا كفعلهم، فخلا مكانهم أيضا من السور.
# (ولم تزل تتبع طائفة منهم التي تليها في النزول، حتى خلا السور، فصعد
~~الفرنج إليه على السلاليم، فلما علوه تحير المسلمون) ، ودخلوا دورهم، فوضع
~~الفرنج فيهم السيف ثلاثة أيام، فقتلوا ما يزيد على مائة ألف، وسبوا السبي
~~الكثير، وملكوه، وأقاموا أربعين يوما، وساروا إلى عرقة فحصروها أربعة أشهر،
~~ونقبوا سورها عدة نقوب، فلم يقدروا عليها، وراسلهم منقذ، صاحب شيزر،
~~فصالحهم عليها، وساروا إلى حمص وحصروها، فصالحهم صاحبها جناح الدولة،
~~وخرجوا على طريق النواقير إلى عكا، فلم يقدروا عليها.
# ذكر الحرب بين الملك سنجر ودولتشاه
# كان دولتشاه من أبناء الملوك السلجوقية، فاجتمع عليهم جمع من عساكر بيغوا
# PageV08P420
# أخي طغرلبك، وكانوا بطخارستان، فأخذوا ولوالج وكمنج، فسار إليهم السلطان
~~سنجر وعساكره، فوصل إلى بلخ، فدخلها في رجب من هذه السنة، وخرج منها لقتال
~~دولتشاه، فلم يكن له من الجموع ما ثبت مقابل عسكر سنجر، فقاتلوا شيئا من
~~قتال، وانهزموا، وأخذوا دولتشاه أسيرا، وأحضر عند سنجر، فعفا عنه من القتل، ms3639
~~وحبسه، ثم بعد ذلك كحله، وسير سنجر جيشا إلى مدينة ترمذ، فملكوها، وسلمها
~~إلى طغرلتكين.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة فتح تميم بن المعز بن باديس، صاحب إفريقية، جزيرة جربة
~~وجزيرة قرقنة، ومدينة تونس، وكان بإفريقية غلاء شديد هلك فيه كثير من
~~الناس.
# وفيها أرسل الخليفة رسولا إلى السلطان بركيارق مستنفرا على الفرنج،
~~ومبالغا في تعظيم الأمر وتداركه قبل أن يزداد قوة.
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة، في شعبان، توفي أبو الحسين أحمد بن عبد القادر بن محمد بن
~~يوسف، ومولده سنة اثنتي عشرة وأربعمائة، وكان فاضلا في الحديث.
# وفيها توفي أبو الفضل عبد الوهاب بن أبي محمد التميمي الحنبلي، وكان
~~فاضلا، فصيحا.
# وفيها، في شوال، توفي طراد بن محمد الزينبي، وهو عالي الإسناد في الحديث،
~~وولي نقابة العباسيين من بعده ابنه شرف الدين علي بن طراد.
# PageV08P421
# وفيها، في ذي القعدة، توفي أبو الفتح المظفر بن رئيس الرؤساء أبي القاسم
~~بن المسلمة، وكان بيته مجمع الفضلاء وأهل الدين، ومن جملة من كان عنده إلى
~~أن توفي الشيخ أبو إسحاق الشيرازي. وفيها توفي أبو الفرج سهل بن بشر بن
~~أحمد الإسفراييني، وهو من أعيان المحدثين.
# PageV08P422
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة]
### | 492 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة
# ذكر عصيان الأمير أنر وقتله
# لما سار السلطان بركيارق إلى خراسان ولى الأمير أنر بلاد فارس جميعها،
~~وكانت قد تغلب عليها الشوانكارة على اختلاف بطونهم وقبائلهم، واستعانوا
~~بصاحب كرمان إيران شاه بن قاورت، فاجتمعوا، وصافوا الأمير أنر، وكسروه،
~~وعاد مفلولا إلى أصبهان، وأرسل إلى السلطان يستأذنه في اللحاق به إلى
~~خراسان، فأمره بالمقام ببلد الجبال، وولاه إمارة العراق، وكاتب العساكر
~~المجاورة له بطاعته. فأقام بأصبهان، وسار منها إلى أقطاعه بأذربيجان، وعاد
~~وقد انتشر أمر الباطنية بأصبهان، فندب نفسه لقتالهم، وحصر قلعة على جبل
~~أصبهان.
# واتصل به مؤيد الملك بن نظام الملك، وكان ببغداذ، فسار منها إلى الحلة،
~~فأكرمه صدقة، وسار من عنده إلى الأمير أنر، فلما اجتمع بالأمير أنر خوفه هو
~~وغيره من ms3640 السلطان بركيارق، وأعظموا عليه الاجتماع به، وحسنوا له البعد عنه،
~~وأشاروا عليه بمكاتبة غياث الدين محمد بن ملكشاه، وهو إذ ذاك بكنجة، فعزم
~~على المخالفة للسلطان، وتحدث فيه، فظهر ذلك، فزاد خوفه من السلطان، فجمع من
~~العساكر المعروفين بالشجاعة نحو عشرة آلاف فارس، وسار من أصبهان إلى الري،
~~وأرسل إلى السلطان يقول: إنه مملوك، ومطيع، إن سلم إليه مجد الملك
~~البلاساني، وإن لم يسلمه إليه فهو عاص خارج عن الطاعة.
# PageV08P423
# فبينما هو يفطر، وكانت عادته أن يصوم أياما من الأسبوع، فلما قارب الفراغ
~~من الإفطار هجم عليه ثلاثة نفر من الأتراك المولدين بخوارزم، وهم من جملة
~~خيله، فصدم أحدهم المشعل فألقاه، وصدم الآخر الشمعة فأطفأها، وضربه الثالث
~~بالسكين فقتله، وقتل معه جانداره، واختلط الناس في الظلمة، ونهبوا خزائنه،
~~وتفرق عسكره، وبقي ملقى فلم يوجد ما يحمل عليه، ثم حمل إلى داره بأصبهان،
~~ودفن بها.
# ووصل خبر قتله إلى السلطان بركيارق، وهو بخوار الري، قد خرج من خراسان
~~عازما على قتله وهو على غاية الحذر من قتاله وعاقبة أمره، وفرح مجد الملك
~~البلاساني بقتله، وكان له مثل يومه عن قريب، وكان عمر أنر سبعا وثلاثين
~~سنة، وكان كثير الصوم والصلاة والخير والمحبة للصالحين.
# ذكر ملك الفرنج، لعنهم الله، البيت المقدس
# كان البيت المقدس لتاج الدولة تتش، وأقطعه للأمير سقمان بن أرتق
~~التركماني، فلما ظفر الفرنج بالأتراك على أنطاكية، وقتلوا فيهم، ضعفوا،
~~وتفرقوا، فلما رأى المصريون ضعف الأتراك ساروا إليه، ومقدمهم الأفضل بن بدر
~~الجمالي، وحصروه، وبه الأمير سقمان، وإيلغازي ابنا أرتق، وابن عمهما سونج،
~~وابن أخيهما ياقوتي، ونصبوا عليه نيفا وأربعين منجنيقا، فهدموا مواضع من
~~سوره، وقاتلهم أهل البلد، فدام القتال والحصار نيفا وأربعين يوما، وملكوه
~~بالأمان في شعبان تسع وثمانين وأربعمائة.
# وأحسن الأفضل إلى سقمان وإيلغازي ومن معهما، وأجزل لهم العطاء، وسيرهم
~~فساروا إلى دمشق، ثم عبروا الفرات، فأقام سقمان ببلد الرها وسار إيلغازي
~~إلى العراق، واستناب المصريون فيه رجلا يعرف بافتخار الدولة، وبقي فيه إلى
~~الآن، فقصده
# PageV08P424
# الفرنج، بعد ms3641 أن حصروا عكا، فلم يقدروا عليها، فلما وصلوا إليه حصروه نيفا
~~وأربعين يوما، ونصبوا عليه برجين أحدهما من ناحية صهيون، وأحرقه المسلمون،
~~وقتلوا كل من به.
# فلما فرغوا من إحراقه أتاهم المستغيث بأن المدينة قد ملكت من الجانب
~~الآخر، وملكوها من جهة الشمال منه ضحوة نهار الجمعة لسبع بقين من شعبان،
~~وركب الناس السيف، ولبث الفرنج في البلدة أسبوعا يقتلون فيه المسلمين،
~~واحتمى جماعة من المسلمين بمحراب داود، فاعتصموا به، وقاتلوا فيه ثلاثة
~~أيام، فبذل لهم الفرنج الأمان، فسلموه إليهم، ووفى لهم الفرنج، وخرجوا ليلا
~~إلى عسقلان فأقاموا بها.
# وقتل الفرنج، بالمسجد الأقصى، ما يزيد على سبعين ألفا، منهم جماعة كثيرة
~~من أئمة المسلمين، وعلمائهم، وعبادهم، وزهادهم، ممن فارق الأوطان وجاور
~~بذلك الموضع الشريف، وأخذوا من عند الصخرة نيفا وأربعين قنديلا من الفضة،
~~وزن كل قنديل ثلاثة آلاف وستمائة درهم، وأخذوا من القناديل الصغار مائة
~~وخمسين قنديلا نقرة، ومن الذهب نيفا وعشرين قنديلا، وغنموا منه ما لا يقع
~~عليه الإحصاء.
# وورد المستنفرون من الشام، في رمضان، إلى بغداذ صحبة القاضي أبي سعد
~~الهروي، فأوردوا في الديوان كلاما أبكى العيون، وأوجع القلوب، وقاموا
~~بالجامع يوم الجمعة، فاستغاثوا، وبكوا وأبكوا، وذكر ما دهم المسلمين بذلك
~~البلد الشريف المعظم من قتل الرجال، وسبي الحريم والأولاد، ونهب الأموال،
~~فلشدة ما أصابهم أفطروا، فأمر الخليفة أن يسير القاضي أبو محمد الدامغاني،
~~وأبو بكر الشاشي، وأبو القاسم الزنجاني، وأبو الوفا بن عقيل، وأبو سعد
~~الحلواني، وأبو الحسين بن سماك، فساروا إلى حلوان، فبلغهم قتل مجد الملك
~~البلاساني، على ما نذكره، فعادوا من
# PageV08P425
# غير بلوغ أرب، ولا قضاء حاجة.
# واختلف السلاطين على ما نذكره، فتمكن الفرنج من البلاد، فقال أبو المظفر
~~الآبيوردي، في هذا المعنى، أبياتا منها:
# مزجنا دماء بالدموع السواجم
# فلم يبق منا عرضة للمراحم ... وشر سلاح المرء دمع يفيضه
# إذا الحرب شبت نارها بالصوارم ... فإيها، بني الإسلام، إن وراءكم
# وقائع يلحقن الذرى بالمناسم ... أتهويمة في ظل أمن وغبطة
# وعيش كنوار الخميلة ناعم
# وكيف تنام العين ms3642 ملء جفونها
# على هفوات أيقظت كل نائم ... وإخوانكم بالشام يضحي مقيلهم
# ظهور المذاكي، أو بطون القشاعم ... تسومهم الروم الهوان، وأنتم
# تجرون ذيل الخفض فعل المسالم ... وكم من دماء قد أبيحت، ومن دمى
# توارى حياء حسنها بالمعاصم ... بحيث السيوف البيض محمرة الظبى
# وسمر العوالي داميات اللهاذم ... وبين اختلاس الطعن والضرب
# وقفة تظل لها الولدان شيب القوادم ... وتلك حروب من يغب عن غمارها
# ليسلم، يقرع بعدها سن نادم ... سللن بأيدي المشركين قواضبا
# ستغمد منهم في الطلى والجماجم
# يكاد لهن المستجن بطيبة ينادي ... بأعلى الصوت يا آل هاشم
# PageV08P426
# أرى أمتي لا يشرعون إلى العدى
# رماحهم، والدين واهي الدعائم ... ويجتنبون النار خوفا من الردى
# ولا يحسبون العار ضربة لازم
# أترضى صناديد الأعاريب بالأذى
# ويغضي على ذل كماة الأعاجم
# ومنها:
# فليتهم، إذ لم يذودوا حمية ... عن الدين، ضنوا غيرة بالمحارم
# وإن زهدوا في الأجر، إذ حمس الوغى
# فهلا أتوه رغبة في الغنائم ... لئن أذعنت تلك الخياشيم للبرى
# فلا عطسوا إلا بأجدع راغم ... دعوناكم، والحرب ترنو ملحة
# إلينا، بألحاظ النسور القشاعم ... تراقب فينا غارة عربية
# تطيل عليها الروم عض الأباهم ... فإن أنتم لم تغضبوا بعد هذه
# رمينا إلى أعدائنا بالجرائم
# ذكر الحرب بين المصريين والفرنج
# في هذه السنة، في رمضان، كانت وقعة بين العساكر المصرية والفرنج وسببها
~~أن المصريين لما بلغهم ما تم على أهل القدس، جمع الأفضل أمير الجيوش
~~العساكر، وحشد، وسار إلى عسقلان، وأرسل إلى الفرنج ينكر عليهم ما فعلوا،
~~ويتهددهم، فأعادوا الرسول بالجواب ورحلوا على أثره. وطلعوا على المصريين،
~~عقيب وصول الرسول، ولم يكن عند المصريين خبر من وصولهم، ولا من حركتهم، ولم
~~يكونوا على أهبة القتال، فنادوا إلى ركوب خيولهم، ولبسوا أسلحتهم، وأعجلهم
~~الفرنج، فهزموهم، وقتلوا منهم من قتل، وغنموا ما في المعسكر من مال وسلاح
~~وغير ذلك.
# وانهزم الأفضل، فدخل عسقلان، ومضى جماعة من المنهزمين فاستتروا بشجر
# PageV08P427
# الجميز، وكان هناك كثيرا، فأحرق الفرنج بعض الشجر، حتى هلك من فيه،
~~وقتلوا من خرج منه، وعاد الأفضل في خواصه إلى مصر ونازل الفرنج ms3643 عسقلان،
~~وضايقوها، فبذل لهم أهلها قطيعة اثني عشر ألف دينار، وقيل عشرين ألف دينار،
~~ثم عادوا إلى القدس.
# ذكر ابتداء ظهور السلطان محمد بن ملكشاه
# كان السلطان محمد وسنجر أخوين لأم وأب، أمهما أم ولد، ولما مات أبوه
~~ملكشاه كان محمد معه ببغداذ، فسار مع أخيه محمود، وتركان خاتون زوجة والده
~~إلى أصبهان، ولما حصر بركيارق أصبهان خرج محمد متخفيا، ومضى إلى والدته،
~~وهي في عسكر أخيه بركيارق، وقصد أخاه السلطان بركيارق، وسار معه إلى بغداذ
~~سنة ست وثمانين وأربعمائة، وأقطعه بركيارق كنجة وأعمالها، وجعل معه أتابكا
~~له الأمير قتلغ تكين، فلما قوي محمد قتله، واستولى على جميع أعمال أران
~~الذي من جملته كنجة، فعرف ذلك الوقت شهامة محمد.
# وكان السلطان ملكشاه قد أخذ تلك البلاد من فضلون بن أبي الأسوار الروادي،
~~وسلمها إلى سرهنك ساوتكين الخادم، وأقطع فضلون أستراباذ، وعاد فضلون ضمن
~~بلاده، ثم عصى فيها لما قوي، فأرسل السلطان إليه الأمير بوزان، فحاربه
~~وأسره، وأقطع بلاده لجماعة منهم: ياغي سيان، صاحب أنطاكية، ولما مات ياغي
~~سيان عاد ولده إلى ولاية أبيه في هذه البلاد، وتوفي فضلون ببغداذ سنة أربع
~~وثمانين [وأربعمائة] وهو على غاية من الإضاقة في مسجد على دجلة.
# وقد ذكرنا فيما تقدم تنقل الأحوال بمؤيد الملك عبيد الله بن نظام الملك،
~~وأنه كان عند الأمير أنر، فحسن له عصيان السلطان بركيارق، فلما قتل أنر سار
~~إلى الملك محمد، فأشار عليه بمخالفة أخيه، والسعي في طلب السلطنة، ففعل
~~ذلك، وقطع خطبة بركيارق من بلاده، وخطب لنفسه بالسلطنة واستوزر مؤيد الملك.
# PageV08P428
# واتفق قتل مجد الملك البلاساني، واستيحاش العسكر من السلطان بركيارق،
~~وفارقوه وساروا نحو السلطان محمد، فلقوه بخرقان، فصاروا معه، وساروا نحو
~~الري.
# وكان السلطان بركيارق لما فارقه عسكره سار مجدا إلى الري، فأتاه بها
~~الأمير ينال بن أنوشتكين الحسامي، وهو من أكابر الأمراء، ووصل إليه أيضا عز
~~الملك منصور بن نظام الملك، وأمه ابنة ملك الأبخاز، ومعه عساكر جمة، فبلغه
~~مسير أخيه محمد إليه في العساكر، فسار ms3644 من الري إلى أصبهان، فلم يفتح أهلها
~~له الأبواب، فسار إلى خوزستان، على ما نذكره.
# وورد السلطان محمد إلى الري ثاني ذي القعدة، فوجد زبيدة خاتون والدة أخيه
~~السلطان بركيارق قد تخلفت بعد ابنها، فأخذها مؤيد الملك وسجنها في القلعة،
~~وأخذ خطها بخمسة آلاف دينار، وأراد قتلها، وأشار عليه ثقاته أن لا يفعل
~~ذلك، فلم يقبل منهم، وقالوا له: العسكر محبون لولدها، وإنما استوحشوا منه
~~لأجلها، ومتى قتلت عدلوا عليه، فلا تغتر بهؤلاء الجند، فإنهم غدروا بمن
~~أحسن إليهم أوثق ما كان بهم، فلم يصغ إلى قولهم، ورفعها إلى القلعة، وخنقت،
~~وكان عمرها اثنتين وأربعين سنة، فلما أسر السلطان بركيارق مؤيد الملك رأى
~~خطه في تذكرته بخمسة آلاف دينار، فكان أعظم الأسباب في قتله.
# ذكر الخطبة ببغداذ للملك محمد
# لما قوي أمر السلطان محمد سار إليه سعد الدولة كوهرائين من بغداذ، وكان
~~قد استوحش من السلطان بركيارق، فاجتمع هو وكربوقا، صاحب الموصل وجكرمش،
~~صاحب الجزيرة، وسرخاب بن بدر، صاحب كنكور، وغيرها، فساروا إلى السلطان
~~محمد، فلقوه بقم، فرد سعد الدولة إلى بغداذ، وخلع عليه، وسار كربوقا وجكرمش
~~في خدمته إلى أصبهان، ولما وصل كوهرائين إلى بغداذ خاطب الخليفة في الخطبة
~~للسلطان محمد، فأجاب إلى ذلك، وخطب له يوم الجمعة سابع عشر ذي الحجة،
# PageV08P429
# ولقب " غياث الدنيا والدين ".
# ذكر قتل مجد الملك البلاساني
# قد ذكرنا تحكم مجد الملك أبي الفضل أسعد بن محمد في دولة السلطان
~~بركيارق، وتمكنه منها. فلما بلغ الغاية التي لا مزيد عليها جاءته نكبات
~~الدنيا ومصائبها من حيث لا يحتسب.
# وأما سبب قتله، فإن الباطنية لما توالى منهم قتل الأمراء الأكابر من
~~الدولة السلطانية، نسبوا ذلك إليه، وأنه هو الذي وضعهم على قتل من قتلوه،
~~وعظم ذلك قتل الأمير برسق، فاتهم أولاده زنكي واقبوري وغيرهما، مجد الملك
~~بقتله، وفارقوا السلطان.
# وسار السلطان إلى زنجان لأنه بلغه خروج السلطان محمد عليه، على ما
~~ذكرناه، فطمع حينئذ الأمراء، فأرسل أمير آخر، وبلكابك، وطغايرك بن اليزن،
~~وغيرهم، إلى الأمراء بني ms3645 برسق يستحضرونهم إليهم ليتفقوا معهم على مطالبة
~~السلطان بتسليم مجد الملك إليهم ليقتلوه، فحضروا عندهم، فأرسلوا إلى
~~السلطان بركيارق، وهم بسجاس، مدينة قريبة من همذان، يلتمسون تسليمه إليهم،
~~ووافقهم على ذلك العسكر جميعه، وقالوا: إن سلم إلينا فنحن العبيد الملازمون
~~للخدمة، وإن منعنا فارقنا، وأخذناه قهرا. فمنع السلطان منه، فأرسل مجد
~~الملك إلى السلطان يقول له: المصلحة أن تحفظ أمراء دولتك، وتقتلني أنت لئلا
~~يقتلني القوم فيكون فيه وهن على دولتك. فلم تطب نفس السلطان بقتله، وأرسل
~~إليهم يستخلفهم على حفظ نفسه، وحبسه في بعض القلاع، فلما حلفوا سلمه إليهم،
~~فقتله الغلمان قبل أن يصل إليهم فسكنت الفتنة.
# ومن العجب أنه كان لا يفارقه كفنه سفرا وحضرا، ففي بعض الأيام فتح خازنه
~~صندوقا، فرأى الكفن، فقال: وما أصنع بهذا؟ إن أمري لا يئول إلى كفن، والله
~~ما أبقى إلا طريحا على الأرض. فكان كذلك، ورب كلمة تقول لقائلها دعني.
# ولما قتل حمل رأسه إلى مؤيد الملك بن نظام الملك. وكان مجد الملك خيرا،
# PageV08P430
# كثير الصلاة بالليل، كثير الصدقة، ولاسيما على العلويين وأرباب البيوت،
~~وكان يكره سفك الدماء، وكان يتشيع إلا أنه كان يذكر الصحابة ذكرا حسنا،
~~ويلعن من يسبهم، ولما قتل أرسل الأمراء يقولون للسلطان: المصلحة أن تعود
~~إلى الري، ونحن نمضي إلى أخيك فنقاتله ونقضي هذا المهم. فسار بعد امتناع،
~~وتبعه مائتا فارس لا غير، ونهب العسكر سرادق السلطان ووالدته وجميع أصحابه،
~~وعاد إلى الري، وسار العسكر إلى السلطان محمد.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، في شعبان، وصل إلكيا أبو الحسن علي بن محمد الطبري المعروف
~~بالهراس، الفقيه الشافعي، ولقبه عماد الدين شمس الإسلام، برسالة من السلطان
~~بركيارق إلى الخليفة، وهو من أصحاب إمام الحرمين أبي المعالي الجويني،
~~ومولده خمسين وأربعمائة، واعتنى بأمره مجد الملك البلاساني، وقام له الوزير
~~عميد الدولة بن جهير لما دخل عليه.
# وفيها قتل أبو القاسم ابن إمام الحرمين أبي المعالي الجويني بنيسابور،
~~وكان خطيبها، واتهم العامة أبا البركات الثعلبي بأنه هو الذي سعى ms3646 في قتله،
~~فوثبوا به فقتلوه وأكلوا لحمه.
# وفيها كان بخراسان غلاء شديد، تعذرت فيه الأقوات، ودام سنتين، وكان سببه
~~أن البرد أهلك الزروع جميعها، ولحق الناس بعده وباء جارف، فمات منهم خلق
~~كثير عجزوا عن دفنهم لكثرتهم.
# [الوفيات]
# وفيها، في شعبان، توفي أبو الغنائم الفارقي، الفقيه الشافعي، بجزيرة ابن
~~عمر، وكان إماما فاضلا زاهدا.
# PageV08P431
# وفيها، في صفر، توفي أبو عبيد الله الحسين بن طلحة النعالي، وعمره نحو
~~تسعين سنة وكان عالي الإسناد في الحديث، وقيل توفي سنة ثلاث وتسعين
~~وأربعمائة.
# وفيها، في شعبان، توفي أبو غالب محمد بن علي بن عبد الواحد بن الصباغ
~~الفقيه الشافعي، تفقه على ابن عمة أبي نصر، وكان حسن الخلق، متواضعا.
# PageV08P432
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة]
### | 493 -
# ذكر إعادة خطبة السلطان بركيارق ببغداذ
# في هذه السنة أعيدت الخطبة للسلطان بركيارق ببغداذ.
# وسبب ذلك أن بركيارق سار في العام الماضي من الري إلى خوزستان، فدخلها
~~وجميع من معه على حال سيئة وكان أمير عسكره حينئذ ينال بن أنوشتكين
~~الحسامي، وأتاه غيره من الأمراء، وسار إلى واسط، فظلم عسكره الناس، ونهبوا
~~البلاد، واتصل به الأمير صدقة بن مزيد، صاحب الحلة، ووثب على السلطان قوم
~~ليقتلوه، فأخذوا وأحضروا بين يديه، فاعترفوا أن الأمير سرمز، شحنة أصبهان،
~~وضعهم على قتله، فقتل أحدهم وحبس الباقون، وسار إلى بغداذ، فدخلها سابع عشر
~~صفر، وخطب له ببغداذ يوم الجمعة منتصف صفر قبل وصوله بيومين.
# وكان سعد الدولة كوهرائين بالشفيعي، وهو في طاعة السلطان محمد، فسار إلى
~~داي مرج، ومعه إيلغازي بن أرتق وغيره من الأمراء، فأرسل إلى المؤيد،
~~والسلطان محمد يستحثهما على الوصول إليه، فأرسلا إليه كربوقا، صاحب الموصل،
~~وجكرمش، صاحب جزيرة ابن عمر، فأما جكرمش فاستأذن كوهرائين في العود إلى
~~بلده، وقال إنه قد اختلت الأحوال، فأذن له، وبقي مع كوهرائين جماعة من
~~الأمراء، فاتفقوا على أن يصدروا عن رأي واحد لا يختلفون، ثم اتفقت آراؤهم
~~على أن كتبوا إلى السلطان بركيارق يقولون له: اخرج إلينا، فما فينا من
~~يقاتلك. ms3647
# PageV08P433
# وكان الذي أشار بذا كربوقا، وقال لكوهرائين: إننا لم نظفر من محمد ومؤيد،
~~بطائل، وكان منحرفا عن مؤيد،. فسار بركيارق إليهم، فترجلوا، وقبلوا الأرض،
~~وعادوا معه إلى بغداذ، وأعاد إلى كوهرائين جميع ما كان أخذ له من سلاح
~~ودواب وغير ذلك، واستوزر بركيارق ببغداذ الأعز أبا المحاسن عبد الجليل بن
~~علي بن محمد الدهستاني، وقبض على عميد الدولة بن جهير أبو بكر وزير
~~الخليفة، وطالبه بالحاصل من ديار بكر والموصل لما تولاها هو وأبوه أيام
~~ملكشاه، فاستقر الأمر على مائة ألف دينار وستين ألف دينار يحملها إليه،
~~وخلع الخليفة على السلطان بركيارق.
# ذكر الوقعة بين السلطان بركيارق ومحمد وإعادة خطبة محمد ببغداذ
# في هذه السنة سار بركيارق من بغداذ على شهرزور، فأقام بها ثلاثة أيام،
~~والتحق به عالم كثير من التركمان وغيرهم، فسار نحو أخيه السلطان محمد
~~ليحاربه، فكاتبه رئيس همذان ليسير إليها ويأخذ أقطاع الأمراء الذين مع
~~أخيه، فلم يفعل، وسار نحو أخيه فوقعت الحرب بينهم رابع رجب، وهو المصاف
~~الأول بين بركيارق وأخيه السلطان محمد بإسبيذروذ، ومعناه النهر الأبيض، وهو
~~على عدة فراسخ من همذان.
# وكان مع محمد نحو عشرين ألف مقاتل، وكان محمد في القلب، ومعه الأمير
~~سرمز، وعلى ميمنته أمير آخر، وابنه إياز، وعلى ميسرته مؤيد الملك،
~~والنظامية، وكان السلطان بركيارق في القلب، ووزيره الأعز أبو المحاسن، وعلى
~~ميمنته كوهرائين وعز الدولة بن صدقة بن مزيد، وسرخاب بن بدر، وعلى ميسرته
~~كربوقا وغيره، فحمل كوهرائين من ميمنة بركيارق على ميسرة محمد، وبها مؤيد
~~الملك، والنظامية، فانهزموا، ودخل عسكر بركيارق في خيامهم، فنهبوهم، وحملت
~~ميمنة محمد على ميسرة بركيارق، فانهزمت الميسرة، وانضافت ميمنة محمد إليه
~~في القلب على بركيارق ومن معه، فانهزم بركيارق، ووقف محمد مكانه، وعاد
~~كوهرائين من طلب المنهزمين الذين انهزموا بين يديه، وكبا به فرسه، فأتاه
~~خراساني فقتله، وأخذ رأسه، وتفرقت عساكر بركيارق، وبقي في خمسين فارسا.
# PageV08P434
# وأما وزيره الأعز أبو المحاسن فإنه أخذ أسيرا، فأكرمه مؤيد الملك بن نظام
~~الملك، ونصب له خيما ms3648 وخركاة، وحمل إليه الفرش والكسوة، وضمنه عمادة بغداذ،
~~وأعاده إليها، وأمره بالمخاطبة في إعادة الخطبة للسلطان محمد ببغداذ، فلما
~~وصل إليها خاطب في ذلك، فأجيب إليه، وخطب له يوم الجمعة رابع عشر رجب.
# ذكر قتل سعد الدولة كوهرائين
# في هذه السنة، في رجب، قتل سعد الدولة كوهرائين في الحرب المذكورة قبل،
~~وكان ابتداء أمره أنه كان خادما للملك أبي كاليجار بن سلطان الدولة بن
~~بويه، انتقل إليه (من امرأة) من قرقوب بخوزستان، وكان إذا توجه إلى الأهواز
~~حضر عندها، واستعرض حوائجها، وأصاب أهلها منه خيرا كثيرا، فأرسله أبو
~~كاليجار مع ابنه أبي نصر إلى بغداذ، فلما قبض عليه السلطان طغرلبك مضى معه
~~إلى قلعة طبرك، فلما مات أبو نصر انتقل إلى خدمة السلطان ألب أرسلان، ووقاه
~~بنفسه لما جرحه يوسف الخوارزمي.
# وكان ألب أرسلان قد أقطعه واسط، وجعله شحنة لبغداذ، فلما قتل ألب أرسلان
~~أرسله ابنه ملكشاه إلى بغداذ، فأحضر له الخلع والتقليد، ورأى ما لم يره
~~خادم قبله من نفوذ الأمر، وتمام القدرة، وطاعة أعيان الأمراء، وخدمتهم
~~إياه، وكان حليما كريما، حسن السيرة، لم يصادر أحدا من أهل ولايته، ومناقبه
~~كثيرة.
# ذكر حال السلطان بركيارق بعد الهزيمة وانهزامه من أخيه سنجر أيضا وقتل
~~أمير داذ حبشي
# لما انهزم السلطان بركيارق من أخيه السلطان محمد سار قليلا، وهو في خمسين
~~فارسا، ونزل عتمة، واستراح، وقصد الري، وأرسل إلى من كان يعلم أنه يريده،
~~ويؤثر دولته، فاستدعاه، فاجتمع معه جمع صالح، فسار إلى إسفرايين، وكاتب
~~أمير داذ حبشي بن ألتونتاق، وهو بدامغان، يستدعيه، فأجابه يشير عليه
~~بالمقام بنيسابور حتى يأتيه، وكان بيده حينئذ أكثر خراسان وطبرستان وجرجان،
~~فلما وصل بركيارق إلى
# PageV08P435
# نيسابور قبض على رؤسائها، وخرج بهم، وأطلقهم بعد ذلك، وتمسك بعميد خراسان
~~أبي محمد، وأبي القاسم بن أبي المعالي الجويني. فأما أبو القاسم فمات
~~مسموما في قبضه، وقد تقدم أنه قتل سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة.
# وعاد بركيارق فاستدعى أمير داذ فاعتذر بقصد السلطان سنجر بلاده في عساكر
~~بلخ، ويسأل السلطان ms3649 بركيارق أن يصل إليه على الملك سنجر، فسار إليه في ألف
~~فارس، فلم يعلم بقدومه إلا الأمراء الكبار من أصحاب سنجر ولم يعلموا
~~الأصاغر لئلا ينهزموا.
# وكان مع أمير داذ عشرون ألف فارس، فيهم من رجالة الباطنية خمسة آلاف،
~~ووقع المصاف بين بركيارق وأخيه سنجر خارج النوشجان، وكان الأمير بزغش في
~~ميمنة سنجر، والأمير كندكز في ميسرته، والأمير رستم في القلب، واشتغل
~~العسكر بالنهب، فحمل عليهم بزغش وكندكز، فقتلا المنهزمين، وانهزم الرجالة
~~إلى مضيق بين جبلين، فأرسل عليهم الماء فأهلكهم، ووقعت الهزيمة على أصحاب
~~بركيارق، وكان قد أخذ والدة أخيه سنجر لما انهزم أصحابه أولا، فخافت أن
~~يقتلها بأمه، فأحضرها وطيب قلبها، وقال: إنما أخذتك حتى يطلق أخي سنجر من
~~عنده من الأسرى، ولست كفؤا لوالدتي حتى أقتلك. فلما أطلق سنجر الأسرى
~~أطلقها بركيارق.
# وهرب أمير داذ إلى بعض القرى، وأخذ بعض التركمان، فأعطاه في نفسه مائة
~~ألف دينار، فلم يطلقه، وحمله إلى بزغش فقتله.
# وسار بركيارق إلى جرجان ثم إلى دامغان، وسار في البرية، ورؤي في بعض
~~المواضع ومعه سبعة عشر فارسا، وجمازة واحدة، ثم كثر جمعه، وصار معه ثلاثة
~~آلف فارس، منهم: جاولي سقاووا، وغيره، وسار إلى أصبهان بمكاتبة من أهلها،
~~فسمع السلطان محمد، فسبقه إليها، فعاد إلى سميرم.
# ذكر فتح تميم بن المعز مدينة سفاقس
# PageV08P436
# في هذه السنة فتح تميم بن المعز مدينة سفاقس، وكان صاحبها حمو قد عاد
~~فتغلب عليها، واشتد أمره بوزير كان عنده قد قصده، وهو من كتاب المعز، كان
~~حسن الرأي والتدبير، فاستقامت به دولته، وعظم شأنه، فأرسل إليه تميم يطلبه
~~ليستخدمه، ووعده، وبالغ في استمالته، فلم يقبل، فسير تميم جيشا إلى حصار
~~سفاقس، وأمر الأمير الذي جعله مقدم الجيش أن يهدم ما حول المدينة ويحرقه،
~~ويقطع الأشجار سوى ما يتعلق بذلك الوزير فإنه لا يتعرض له، ويبالغ في
~~صيانته، ففعل ذلك، فلما رأى حمو ما فعل بأملاك الناس، ما عدا الوزير،
~~اتهمه، فقتله، فانحل نظام دولته، وتسلم عسكر تميم المدينة، وخرج حمو ms3650 منها،
~~وقصد مكن بن كامل الدهماني فأقام عنده، فأحسن إليه، ولم يزل عنده حتى مات.
# ذكر عزل عميد الدولة من وزارة الخليفة ووفاته
# لما أطلق مؤيد الدولة، وزير السلطان محمد، الأعز أبا المحاسن، وزير
~~بركيارق، وضمنه عمادة بغداذ، أمر أن يخاطب الخليفة بعزل وزيره عميد الدولة
~~بن جهير، فسار من العسكر، وسمع عميد الدولة الخبر، فأمر أصبهبذ صباوة بن
~~خمارتكين بالخروج إلى طريق الأعز وقتله.
# وكان أصبهبذ قد حضر الحرب مع بركيارق، ولما انهزم العسكر قصد بغداذ، فخرج
~~إلى طريق الأعز أبي المحاسن، فلقيه قريبا من بعقوبا، فأوقع بمن معه، والتجأ
~~الأعز إلى القرية واحتمى، فلما رأى أصبهبذ صباوة ذلك أرسل إليه يقول له:
~~إنك وزير السلطان بركيارق، وأنا مملوكه، فإن كنت على خدمته فاخرج إلينا حتى
~~نسير إلى بغداذ ونقيم الخطبة للسلطان، وأنت الصاحب الذي لا يخالف، وإن لم
~~تجب إلى هذا، فما بيننا غير السيف. فأجابه الأعز إلى ذلك، واجتمعا، فعرفه
~~صباوة الذي أمره به عميد الدولة من قتله، وباتا تلك الليلة، وأرسل الأعز
~~إلى الأمير إيلغازي بن أرتق، وكان قد
# PageV08P437
# ورد في صحبته، وفارقه نحو الراذن، فحضر في الليل، فانقطع حينئذ أمل صباوة
~~منه، وفارقه.
# وسار الأعز إلى بغداذ وخاطب في عزل عميد الدولة، فعزل في رمضان، وأخذ من
~~ماله خمسة وعشرين ألف دينار، وقبض عليه وعلى إخوته، وبقي معزولا إلى سادس
~~عشر شوال، فتوفي محبوسا في دار الخلافة، ومولده في محرم سنة خمس وثلاثين
~~وأربعمائة، وكان عاقلا، كريما، حليما، إلا أنه كان عظيم الكبر، يكاد يعد
~~كلامه عدا، وكان إذا كلم إنسانا كلمات يسيرة هنئ ذلك الرجل بكلامه.
# ذكر ظفر المسلمين بالفرنج
# في ذي القعدة من هذه السنة لقي كمشتكين بن الدانشمند طايلو، وإنما قيل له
~~ابن الدانشمند لأن أباه كان معلما للتركمان وتقلبت به الأحوال، حتى ملك،
~~وهو صاحب ملطية وسيواس وغيرهما، بيمند الفرنجي، وهو من مقدمي الفرنج، قريب
~~ملطية، وكان صاحبها قد كاتبه، واستقدمه إليه، فورد عليه في خمسة آلاف،
~~فلقيهم ابن الدانشمند، فانهزم ms3651 بيمند وأسر.
# ثم وصل من البحر سبعة قمامصة من الفرنج، وأرادوا تخليص بيمند، فأتوا إلى
~~قلعة تسمى أنكورية، فأخذوها وقتلوا من بها من المسلمين، وساروا إلى قلعة
~~أخرى فيها إسماعيل بن الدانشمند، وحصروها، فجمع ابن الدانشمند جمعا كثيرا،
~~ولقي الفرنج، وجعل له كمينا، وقاتلهم، وخرج الكمين عليهم، فلم يفلت أحد من
~~الفرنج، وكانوا ثلاثمائة ألف، غير ثلاثة آلاف هربوا ليلا وأفلتوا مجروحين.
# وسار الدانشمند إلى ملطية، فملكها وأسر صاحبها، ثم خرج إليه عسكر الفرنج
~~من أنطاكية، فلقيهم وكسرهم، وكانت هذه الوقائع في شهور قريبة.
# PageV08P438
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة زاد أمر العيارين بالجانب الغربي من بغداذ، في شعبان، وعظم
~~ضررهم، فأمر الخليفة كمال الدولة يمن بتهذيب البلد، فأخذ جماعة من أعيانهم،
~~وطلب الباقين فهربوا.
# وفيها أيضا انحلت الأسعار بالعراق، وكان الحنطة قد بلغ سبعين دينارا،
~~وربما زاد كثيرا في بعض الأوقات، وانقطعت الأمطار، ويبست الأنهار، وكثر
~~الموت، حتى عجزوا عن دفن الموتى، فحمل في بعض الأوقات ستة أموات على نعش
~~واحد، وعدمت الأدوية والعقاقير.
# وفيها، في رجب، سار بيمند الفرنجي، صاحب أنطاكية، إلى قلعة أفامية،
~~فحصروها، وقاتل أهلها أياما، وأفسد زروعها ثم رحل عنها.
# وفيها، في آخر رمضان، قتل الأمير بلكابك سرمز بأصبهان،، بدار السلطان
~~محمد، وكان كثير الاحتياط من الباطنية لا يفارقه لبس الدرع ومن يمنع عنه،
~~ففي ذلك اليوم لم يلبس درعا، ودخل دار السلطان في قلة، فقتله الباطنية،
~~فقتل واحد ونجا آخر.
# [الوفيات] وفيها توفي أبو الحسن البسطامي الصوفي، ورباطه مشهور على دجلة
~~غربي بغداذ، بناه أبو الغنائم بن المحلبان.
# وفيها مات أبو نصر بن أبي عبد الله بن جردة، وأصله من عكبرا، وإليه ينسب
~~مسجد ابن جردة، وخرابة ابن جردة ببغداذ.
# PageV08P439
# وفيها توفي أبو يحيى بن جزلة الطبيب، وكان نصرانيا فأسلم، وهو مصنف كتاب
~~المنهاج.
# وفيها، في شوال، توفي عبد الرزاق الصوفي، الغزنوي، المقيم برباط عتاب،
~~وحج عدة حجات على التجريد، ولم يخلف ما يكفن فيه، فقالت زوجته: إذا مت
~~افتضحنا، قال: لم نفتضح؟ قالت: ms3652 لأنك ليس لك ما تكفن فيه، فقال: إنما أفتضح
~~إذا خلفت ما أكفن فيه.
# وفيها، في رمضان، توفي عز الدولة أبو المكارم محمد بن سيف الدولة صدقة بن
~~مزيد.
# PageV08P440
### | [ثم دخلت سنة أربع وتسعين وأربعمائة]
### | 494 -
# ذكر الحرب بين السلطانين بركيارق ومحمد وقتل مؤيد الملك
# في هذه السنة، ثالث جمادى الآخرة، كان المصاف الثاني بين السلطان بركيارق
~~والسلطان محمد، وقد ذكرنا سنة ثلاث وتسعين [وأربعمائة] انهزام السلطان
~~بركيارق من أخيه السلطان محمد، وتنقله في البلاد، إلى أصبهان. وأنه لم
~~يدخلها، وسار منها إلى خوزستان، وأتى عسكر مكرم، فأتاه الأميران زنكي
~~وألبكي ابنا برسق، وصارا معه، وأقام بها شهرين، وسار منها إلى همذان، فاتصل
~~به الأمير إياز.
# وكان سبب ذلك أن أمير آخر قد مات مذ قريب، فاتهم إياز مؤيد الملك بأنه
~~سقاه السم، وقوى ذلك عنده أن وزير أمير آخر هرب عقيب موته، فازداد ظن إياز
~~باتهامه، فظفر بالوزير فقتله. وكان إياز قد اتخذه أمير آخر ولدا، واتصل به
~~العسكر، ووصى له بجميع ماله، فحين استوحش لهذا السبب كاتب السلطان بركيارق،
~~واتصل به، ومعه خمسة آلاف فارس، وصار من جملة عسكره.
# وسار السلطان محمد إلى لقاء أخيه، فلما تقارب العسكران استأمن الأمير
~~سرخاب بن كيخسرو، صاحب آوة، إلى السلطان بركيارق، فأكرمه، ووقع المصاف ثالث
~~جمادى الآخرة، وكان مع السلطان بركيارق خمسون ألفا، ومع أخيه السلطان
# PageV08P441
# محمد خمسة عشر ألفا، فالتقوا، فاقتتلوا يومهم أجمع، وكان النفر يستأمنون
~~من عسكر محمد إلى بركيارق، فيحسن إليهم.
# ومن العجب الدال على الظفر أن رجالة بركيارق احتاجوا إلى تراس، فوصل إليه
~~يوم المصاف بكرة اثنا عشرة حملا من همذان منها ثمانية أحمال تراس، ففرقت
~~فيهم، فلما وصلت نزل السلطان بركيارق، وصلى ركعتين شكرا لله تعالى.
# ولم يزل القتال إلى آخر النهار، فانهزم السلطان محمد وعسكره وأسر مؤيد
~~الملك، أسره غلام لمجد الملك البلاساني وأحضر عند السلطان بركيارق، فسبه،
~~وأوقفه على ما اعتمده معه من سب والدته مرة، ونسبته إلى مذهب الباطنية
~~أخرى، ومن حمل أخيه ms3653 محمد على عصيانه، والخروج عن طاعته إلى غير ذلك، ومؤيد
~~الملك ساكت لا يعيد كلمة، فقتله بركيارق بيده، وألقي على الأرض عدة أيام
~~حتى سأل الأمير إياز في دفنه، فأذن فيه، فحمل إلى تربة أبيه بأصبهان فدفن
~~معه.
# وكان بخيلا، سيئ السيرة مع الأمراء، إلا أنه كان كثير المكر والحيل في
~~إصلاح أمر الملك، وكان عمره لما قتل نحو خمسين سنة.
# وكان السلطان بركيارق قد استوزر في صفر الأعز أبا المحاسن عبد الجليل بن
~~الدهستاني، فلما قتل مؤيد الملك أرسل الوزير أبو المحاسن رسولا إلى بغداذ،
~~وهو أبو إبراهيم الأسداباذي، لأخذ أموال مؤيد الملك، فنزل ببغداذ بدار مؤيد
~~الملك، وسلم إليه محمد الشرابي، وهو ابن خالة مؤيد الملك، فأخذت منه
~~الأموال والجواهر بعد مكروه أصابه، وعذاب ناله، وأخذ له ذخائر من مواضع أخر
~~ببلاد العجم منها: قطعة بلخش، وزنها واحد وأربعون مثقالا.
# ولما فرغ السلطان بركيارق من هذه الوقعة سار إلى الري، فوصل إليه هناك
~~قوام الدولة كربوقا، صاحب الموصل، ونور الدولة دبيس بن صدقة بن مزيد.
# PageV08P442
# ذكرحال السلطان محمد بعد الهزيمة واجتماعه بأخيه الملك سنجر
# لما انهزم السلطان محمد، سار طالبا خراسان إلى أخيه سنجر، وهما لأم
~~واحدة، فأقام بجرجان، وراسل أخاه يطلب منه مالا وكسوة، وغير ذلك، فسير إليه
~~ما طلب، وترددت الرسل بينهما، حتى تحالفا واتفقا.
# ولم يكن بقي مع السلطان محمد غير أميرين في نحو ثلاثمائة فارس، فلما
~~استقرت القواعد بينهما سار الملك سنجر من خراسان في عساكره نحو أخيه
~~السلطان محمد، فاجتمعا بجرجان، وسارا منها إلى دامغان، فخربها العسكر
~~الخراساني، ومضى أهلها هاربين إلى قلعة كردكوه، وخرب العسكر ما قدروا عليه
~~من البلاد، وعم الغلاء تلك الأصقاع، حتى أكل الناس الميتة والكلاب، وأكل
~~الناس بعضهم بعضا، وسارا إلى الري فلما وصلا إليها انضم إليهما النظامية
~~وغيرهم، فكثر جمعهما، وعظمت شوكتهما، وتمكنت من القلوب هيبتهما.
# ذكر ما فعله السلطان بركيارق ودخوله بغداذ
# لما كان السلطان بركيارق بالري، بعد انهزام أخيه محمد، اجتمعت عليه
~~العساكر الكثيرة، فصار ms3654 معه نحو مائة ألف فارس، ثم إنهم ضاقت عليهم الميرة
~~فتفرقت العساكر، فعاد دبيس بن صدقة إلى أبيه، وخرج الملك مودود بن إسماعيل
~~بن ياقوتي بأذربيجان، فسير إليه قوام الدولة كربوقا في عشرة آلاف فارس،
~~واستأذن الأمير إياز في أن يقصد داره بهمذان يصوم بها شهر رمضان، ويعود بعد
~~الفطر، فأذن له، وتفرقت العساكر لمثل ذلك، وبقي في العدد القليل.
# فلما بلغه أن أخويه قد جمعا الجموع، وحشدا الجنود، وأنهما لما بلغهما قلة
~~من معه جدا في السير إليه، وطويا المنازل ليعاجلاه، قبل أن يجمع جموعه
~~وعساكره، فلما قارباه سار من مكانه، وقد طمع فيه من كان يهابه، وأيس منه من
~~كان يرجوه، فقصد نحو همذان ليجتمع هو وإياز، فبلغه أن إياز قد راسل السلطان
~~محمدا ليكون
# PageV08P443
# معه ومن جملة أعوانه، خوفا على ولايته، وهي همذان وغيرها، فلما سمع عنها،
~~وقصد خوزستان، فلما قرب من تستر كاتب الأمراء بني برسق يستدعيهم إليه، فلم
~~يحضروا لما علموا أن إياز لم يحضر، وللخوف من السلطان محمد فسار نحو
~~العراق، فلما بلغ حلوان أتاه رسول الأمير إياز يسأل التوقف ليصل إليه.
# وسبب ذلك أن إياز راسل السلطان محمدا في الانضمام إليه والمصير في جملة
~~عسكره، فلم يقبله، وسير العساكر إلى همذان، ففارقها منهزما، ولحق بالسلطان
~~بركيارق، فأقام السلطان بركيارق بحلوان، ووصل إليه إياز، وساروا جميعهم إلى
~~بغداذ.
# وأخذ عسكر محمد ما تخلف للأمير إياز بهمذان من مال ودواب، وبرك، وغير ذلك
~~فإنه أعجل عنه، وكان من جملته خمسمائة حصان عربية، قيل كان يساوي كل حصان
~~منها ما بين ثلاثمائة دينار إلى خمسمائة دينار، ونهبوا داره، وصادروا جماعة
~~من أصحابه، وصودر رئيس همذان بمائة ألف دينار.
# ولما وصل إياز إلى بركيارق تكاملت عدتهم خمسة آلاف فارس، وقد ذهبت خيامهم
~~وثقلهم ووصل بركيارق إلى بغداذ سابع عشر ذي القعدة، وأرسل الخليفة إلى
~~طريقه يلتقيه أمين الدولة بن موصلايا في الموكب، ولما كان عيد الأضحى نفذ
~~الخليفة منبرا إلى دار السلطان، وخطب عليه الشريف أبو الكرم، ms3655 وصلى صلاة
~~العيد، ولم يحضر بركيارق لأنه كان مريضا.
# وضاقت الأموال على بركيارق، فلم يكن عنده ما يخرجه على نفسه وعلى عساكره،
~~فأرسل إلى الخليفة يشكو الضائقة وقلة المال، ويطلب أن يعان بما يخرجه،
~~فتقرر الأمر بعد المراجعات على خمسين ألف دينار، حملها الخليفة إليه، ومد
~~بركيارق وأصحابه أيديهم إلى أموال الناس، فعم ضررهم، وتمنى أهل البلاد
~~زوالهم عنهم، ودعتهم الضرورة إلى أن ارتكبوا خطة شنعاء، وذلك أنه قدم عليهم
~~أبو محمد عبيد الله بن
# PageV08P444
# منصور، المعروف بابن صليحة، قاضي جبلة من بلاد الشام وصاحبها، منهزما من
~~الفرنج، على ما نذكره، ومعه أموال جليلة المقدار، فأخذوها منه.
# ذكر خلاف صدقة بن مزيد على بركيارق
# في هذه السنة خرج الأمير صدقة بن منصور بن دبيس بن مزيد، صاحب الحلة، عن
~~طاعة السلطان بركيارق، وقطع خطبته من بلاده، وخطب فيها للسلطان محمد.
# وسبب ذلك أن الوزير الأعز أبا المحاسن الدهستاني، وزير السلطان بركيارق،
~~أرسل إلى صدقة يقول له: قد تخلف عندك لخزانة السلطان ألف ألف دينار، وكذا
~~وكذا دينارا لسنين كثيرة، فإن أرسلتها، وإلا سيرنا العساكر إلى بلادك
~~وأخذناها منك. فلما سمع هذه الرسالة قطع الخطبة، وخطب لمحمد.
# فلما وصل السلطان بركيارق إلى بغداذ على هذه الحال أرسل إليه مرة بعد مرة
~~يدعوه إلى الحضور عنده، فلم يجب إلى ذلك، فأرسل إليه الأمير إياز يشير بقصد
~~خدمة السلطان، ويضمن له كل ما يريده، فقال: لا أحضر، ولا أطيع السلطان، إلا
~~إذا سلم وزيره أبا المحاسن إلي، وإن لم يفعل فلا يتصور مني الحضور عنده
~~أبدا، ويكون في ذلك ما يكون، فإن سلمه إلي، فأنا العبد المخلص في العبودية
~~بالحسن والطاعة، فلم يجب إلى ذلك، فتم على مقاطعته، وأرسل إلى الكوفة، وطرد
~~عنها النائب بها عن السلطان واستضافها إليه.
# ذكر وصول السلطان محمد إلى بغداذ ورحيل السلطان بركيارق عنها
# في هذه السنة، في السابع والعشرين [من] ذي الحجة، وصل السلطان محمد وسنجر
~~إلى بغداذ، وكان السلطان محمد لما استولى على همذان وغيرها سار ms3656 إلى بغداذ،
~~فلما وصل إلى حلوان سار إليه إيلغازي بن أرتق في عساكره، وخدمه، وأحسن في
~~الخدمة، وكان عسكر محمد يزيد على عشرة آلاف فارس سوى الأتباع.
# PageV08P445
# فلما وصلت الأخبار بذلك كان بركيارق على شدة من المرض، يرجف عليه خواصه
~~بكرة وعشيا، فماج أصحابه، وخافوا، واضطربوا، وحاروا، وعبروا به في محفة إلى
~~الجانب الغربي، فنزلوا بالرملة، ولم يبق في بركيارق غير روح يتردد، وتيقن
~~أصحابه موته، وتشاوروا في كفنه، وموضع دفنه.
# فبينما هم كذلك إذ قال لهم: إني أجد نفسي قد قويت، وحركتي قد تزايدت،
~~فطابت نفوسهم، وساروا، وقد وصل العسكر الآخر فتراءى الجمعان بينهما دجلة،
~~وجرى بينهما مراماة وسباب، وكان أكثر ما يسبهم عسكر محمد يا باطنية،
~~يعيرونهم بذلك، ونهبوا البلاد في طريقهم إلى أن وصلوا إلى واسط.
# ووصل السلطان محمد إلى بغداذ، فنزل بدار المملكة، فبرز إليه توقيع
~~الخليفة المستظهر بالله يتضمن الامتعاض من سوء سيرة بركيارق ومن معه،
~~والاستبشار بقدومه، وخطب له بالديوان، ونزل الملك سنجر بدار كوهرائين، وكان
~~محمد قد استوزر بعد مؤيد الملك خطير الملك أبا منصور محمد بن الحسين، وقدم
~~إليه في المحرم سنة خمس وتسعين وأربعمائة الأمير سيف الدولة صدقة، وخرج
~~الخلق كلهم إلى لقائه.
# ذكر حال قاضي جبلة
# هو أبو محمد عبيد الله بن منصور المعروف بابن صليحة، وكان والده رئيسها
~~أيام كان الروم مالكين لها على المسلمين، ويقضي بينهم، فلما ضعف أمر الروم،
~~وملكها المسلمون، وصارت تحت حكم جلال الملك أبي الحسن علي بن عمار، صاحب
~~طرابلس كان منصور على عادته في الحكم فيها. فلما توفي منصور قام ابنه أبو
~~محمد مقامه، وأحب الجندية، واختار الجند، فظهرت شهامته، فأراد ابن عمار أن
~~يقبض عليه، فاستشعر منه، وعصى عليه، وأقام الخطبة العباسية، فبذل ابن عمار
~~لدقاق بن تتش مالا ليقصده ويحصره، ففعل، وحصره، فلم يظفر منه بشيء، وأصيب
~~صاحبه أتابك طغتكين بنشابة في ركبتيه وبقي أثرها.
# PageV08P446
# وبقي أبو محمد بها مطاعا إلى أن جاء الفرنج، لعنهم الله، فحصروها، فأظهر
~~أن السلطان بركيارق ms3657 قد توجه إلى الشام، وشاع هذا، فرحل الفرنج، فلما تحققوا
~~اشتغال السلطان عنهم عاودوا حصاره، فأظهر أن المصريين قد توجهوا لحربهم،
~~فرحلوا ثانيا، ثم عادوا، فقرر مع النصارى الذين بها أن يراسلوا الفرنج،
~~ويواعدوهم إلى برج من أبراج البلد ليسلموه إليهم ويملكوا البلد، فلما أتتهم
~~الرسالة جهزوا نحو ثلاثمائة رجل من أعيانهم وشجعانهم، فتقدموا إلى ذلك
~~البرج فلم يزالوا يرقون في الجبال، واحدا بعد واحد، وكلما صار عند ابن
~~صليحة، وهو على السور، رجل منهم قتله إلى أن قتلهم أجمعين، فلما أصبحوا رمى
~~الرءوس إليهم فرحلوا عنه.
# وحصروه مرة أخرى، ونصبوا على البلد برج خشب، وهدموا برجا من أبراجه،
~~وأصبحوا وقد بناه أبو محمد، ثم نقب في السور نقوبا، وخرج من الباب وقاتلهم،
~~فانهزم منهم، وتبعوه، فخرج أصحابه من تلك النقوب، فأتوا الفرنج من ظهورهم،
~~فولوا منهزمين وأسر مقدمهم المعروف بكند اصطبل، فافتدى نفسه بمال جزيل.
# ثم علم أنهم لا يقعدون عن طلبه، وليس له من يمنعهم عنه، فأرسل إلى طغتكين
~~أتابك يلتمس منه إنفاذ من يثق به ليسلم إليه ثغر جبلة، ويحميه ليصل هو إلى
~~دمشق بماله وأهله، فأجابه إلى ما التمس، وسير إليه ولده تاج الملوك بوري،
~~فسلم إليه البلد، ورحل إلى دمشق، وسأله أن يسيره إلى بغداذ، ففعل، وسيره
~~ومعه من يحميه إلى أن وصل إلى الأنبار.
# ولما صار بدمشق أرسل ابن عمار صاحب طرابلس إلى الملك دقاق، وقال: سلم إلي
~~ابن صليحة عريانا، وخذ ماله أجمع، وأنا أعطيك ثلاثمائة ألف دينار، فلم
~~يفعل. فلما وصل إلى الأنبار أقام بها أياما، ثم سار إلى بغداذ، وبها
~~السلطان بركيارق، فلما وصل أحضره الوزير الأعز أبو المحاسن عنده، وقال له
~~السلطان محتاج، والعساكر
# PageV08P447
# يطالبونه بما ليس عنده، ونريد منك ثلاثين ألف دينار، وتكون له منة عظيمة،
~~تستحق بها المكافأة والشكر. فقال: السمع والطاعة، ولم يطلب أن يحط شيئا،
~~وقال: إن رحلي ومالي في الأنبار بالدار التي نزلتها، فأرسل الوزير إليها
~~جماعة، فوجدوا فيها مالا كثيرا، وأعلاقا نفيسة، فمن جملة ms3658 ذلك ألف ومائة
~~قطعة مصاغ عجيب الصنعة، ومن الملابس والعمائم التي لا يوجد مثلها شيء كثير.
# كان ينبغي أن نذكر هذه الحوادث التي بعد انهزام السلطان محمد إلى هاهنا،
~~بعد قتل الباطنية، فإنها كانت أواخر السنة، وكان قتلهم في شعبان، وإنما
~~قدمناها لنتبع بعض الحادثة بعضا لا يفصل بينها شيء.
# وأما تاج الملوك بوري، فإنه لما ملك جبلة، وتمكن منها، أساء السيرة هو
~~وأصحابه مع أهلها، وفعلوا بهم أفعالا أنكروها، فراسلوا القاضي فخر الملك
~~أبا علي عمار بن محمد بن عمار، صاحب طرابلس، وشكوا إليه ما يفعل بهم،
~~وطلبوا منه أن يرسل إليهم بعض أصحابه ليسلموا إليه البلد، ففعل ذلك، وسير
~~إليهم عسكرا، فدخلوا جبلة، واجتمعوا بأهلها، وقاتلوا تاج الملوك ومن معه،
~~فانهزم الأتراك، وملك عسكر ابن عمار جبلة، وأخذوا تاج الملوك أسيرا، وحملوه
~~إلى طرابلس، فأكرمه ابن عمار، وأحسن إليه، وسيره إلى أبيه بدمشق، واعتذر
~~إليه، وعرفه صورة الحال، وأنه خاف أن يملك الفرنج جبلة.
# ذكر قتل الباطنية
# في هذه السنة، في شعبان، أمر السلطان بركيارق بقتل الباطنية، وهم
~~الإسماعلية وهم الذين كانوا قديما يسمون قرامطة، ونحن نبتدئ بأول أمرهم
~~الآن ثم بسبب قتلهم.
# PageV08P448
# فأول ما عرف من أحوالهم، أعني هذه الدعوة الأخيرة التي اشتهرت بالباطنية،
~~والإسماعلية، في أيام السلطان ملكشاه، فإنه اجتمع منهم ثمانية عشر رجلا،
~~فصلوا صلاة العيد في ساوة، ففطن بهم الشحنة، فأخذهم وحبسهم، ثم سئل فيهم
~~فأطلقهم، فهذا أول اجتماع كان لهم.
# ثم إنهم دعوا مؤذنا من أهل ساوة كان مقيما بأصبهان، فلم يجبهم إلى دعوتهم
~~فخافوه أن ينم عليهم، فقتلوه، فهو أول قتيل لهم، وأول دم أراقوه، فبلغ خبره
~~إلى نظام الملك، فأمر بأخذ من يتهم بقتله، فوقعت التهمة على نجار اسمه
~~طاهر، فقتل، ومثل به، وجروا برجله في الأسواق، فهو أول قتيل منهم، وكان
~~والده واعظا، وقدم إلى بغداذ مع السلطان بركيارق سنة ست وثمانين
~~[وأربعمائة] فحظي منه، ثم قصد البصرة فولي القضاء بها، ثم توجه في رسالة
~~إلى كرمان، فقتله العامة في ms3659 الفتنة التي جرت، وذكروا أنه باطني.
# ثم إن الباطنية قتلوا نظام الملك، وهي أول فتكة مشهورة كانت لهم وقالوا:
~~قتل نجارا فقتلناه به.
# وأول موضع غلبوا وتحصنوا به بلد عند قاين، كان متقدمه على مذهبهم،
~~فاجتمعوا عنده، وقووا به، فاجتازت بهم قافلة عظيمة من كرمان إلى قاين، فخرج
~~عليهم ومعه أصحابه والباطنية، فقتل أهل القفل أجمعين، ولم ينج منهم غير رجل
~~تركماني، فوصل إلى قاين فأخبر بالقصة، فتسارع أهلها مع القاضي الكرماني إلى
~~جهادهم، فلم يقدروا عليهم.
# ثم قتل نظام الملك، ومات السلطان ملكشاه، فعظم أمرهم، واشتدت شوكتهم،
~~وقويت أطماعهم.
# PageV08P449
# وكان سبب قوتهم بأصبهان، أن السلطان بركيارق لما حصر أصبهان، وبها أخوه
~~محمود، وأمه خاتون الجلالية، وعاد عنهم ظهرت مقالة الباطنية بها، وانتشرت،
~~وكانوا متفرقين في المحال، فاجتمعوا، وصاروا يسرقون من قدروا عليه من
~~مخالفيهم ويقتلونهم، فعلوا هذا بخلق كثير، وزاد الأمر، حتى إن الإنسان كان
~~إذا تأخر عن بيته عن الوقت المعتاد تيقنوا قتله، وقعدوا للعزاء به، فحذر
~~الناس، وصاروا لا ينفرد أحد، وأخذوا في بعض الأيام مؤذنا، أخذه جار له
~~باطني، فقام أهله للنياحة عليه، فأصعده الباطنية إلى سطح داره وأروه أهله
~~كيف يلطمون ويبكون، وهو لا يقدر أن يتكلم خوفا منهم.
# ذكر ما فعل بهم العامة بأصبهان
# لما عمت هذه المصيبة الناس بأصبهان، أذن الله تعالى في هتك أستارهم،
~~والانتقام منهم، فاتفق أن رجلا دخل دار صديق له، فرأى فيها ثيابا، ومداسات
~~وملابس لم يعهدها، فخرج من عنده، وتحدث بما كان، فكشف الناس عنها، فعلموا
~~أنها من المقتولين.
# وثار الناس كافة يبحثون عمن قتل منهم، ويستكشفون، فظهروا على الدروب التي
~~هم فيها، وإنهم كانوا إذا اجتاز بهم إنسان أخذوه إلى دار منهم وقتلوه
~~وألقوه في بئر في الدار قد صنعت لذلك.
# وكان على باب درب منها رجل ضرير، فإذا اجتاز به إنسان يسأله أن يقوده
~~خطوات إلى باب الدرب، فيفعل ذلك، فإذا دخل الدرب أخذ وقتل، فتجرد للانتقام
~~منهم أبو القاسم مسعود بن محمد الخجندي، الفقيه الشافعي، ms3660 وجمع الجم الغفير
~~بالأسلحة، وأمر بحفر أخاديد، وأوقد فيها النيران، وجعل العامة يأتون
~~بالباطنية أفواجا ومنفردين، فيلقون في النار، وجعلوا إنسانا على أخاديد
~~النيران، وسموه مالكا، فقتلوا منهم خلقا كثيرا.
# PageV08P450
# ذكر قلاعهم التي استولوا عليها ببلاد العجم
# واستولوا على عدة حصون منها قلعة أصبهان، وهذه القلعة لم تكن قديما،
~~وإنما بناها السلطان ملكشاه.
# وسبب بنائها أنه كان قد أتاه رجل من مقدمي الروم، فأسلم وصار معه، فاتفق
~~أنه سار يوما إلى الصيد، فهرب منه كلب حسن الصيد، وصعد هذا الجبل، فتبعه
~~السلطان والرومي معه، فوجده موضع القلعة فقال له الرومي: لو أن عندنا مثل
~~هذا الجبل لجعلنا عليه حصنا ننتفع به، فأمر ببناء القلعة، ومنع منها نظام
~~الملك، فلم يقبل قوله، فلما فرغت جعل فيها دزدارا.
# فلما انقضت أيام السلطان ملكشاه، وصارت أصبهان بيد خاتون أزالت الدزدار،
~~وجعلت غيره فيها وهو إنسان ديلمي اسمه زيار، فمات، وصار بالقلعة إنسان
~~خوزي، فاتصل به أحمد بن عطاش، وكان الباطنية قد ألبسوه تاجا، وجمعوا له
~~مالا، وقدموه عليهم مع جهله، وإنما كان أبوه مقدما فيهم، فلما اتصل
~~بالدزدار بقي معه، ووثق به وقلده الأمور، فلما توفي الدزدار استولى أحمد بن
~~عطاش عليها، ونال المسلمين منه ضرر عظيم من أخذ الأموال، وقتل النفوس، وقطع
~~الطريق، والخوف الدائم، فكانوا يقولون: إن قلعة يدل عليها كلب، ويشير بها
~~كافر لا بد وأن يكون خاتمة أمرها الشر.
# ومنها ألموت، وهي من نواحي قزوين، قيل إن ملكا من ملوك الديلم كان كثير
~~التصيد، فأرسل يوما عقابا، وتبعه، فرآه قد سقط على موضع هذه القلعة، فوجده
~~موضعا حصينا، فأمر ببناء قلعة عليه، فسماها أله موت، ومعناه بلسان الديلم:
~~تعليم العقاب، ويقال لذلك الموضع وما يجاوره طالقان.
# وفيها قلاع حصينة أشهرها ألموت، وكانت هذه النواحي في ضمان شرفشاه
~~الجعفري، وقد استناب فيها رجلا علويا، فيه بله وسلامة صدر.
# وكان الحسن بن الصباح رجلا شهما، كافيا، عالما بالهندسة، والحساب،
~~والنجوم، والسحر، وغير ذلك، وكان رئيس الري إنسان يقال له أبو مسلم ms3661 وهو صهر
~~نظام الملك، فاتهم الحسن بن الصباح بدخول جماعة من دعاة المصريين عليه،
~~فخافه
# PageV08P451
# ابن الصباح، وكان نظام الملك يكرمه، وقال له يوما من طريق الفراسة: عن
~~قريب يضل هذا الرجل ضعفاء العوام، فلما هرب الحسن من أبي مسلم طلبه فلم
~~يدركه.
# وكان من جملة تلاميذه ابن عطاش، الطبيب الذي ملك قلعة أصبهان، ومضى ابن
~~الصباح فطاف البلاد، ووصل إلى مصر، ودخل على المستنصر صاحبها، فأكرمه،
~~وأعطاه مالا، وأمره أن يدعو الناس إلى إمامته، فقال له الحسن: فمن الإمام
~~بعدك؟ فأشار إلى ابنه نزار، وعاد من مصر إلى الشام، والجزيرة، وديار بكر،
~~والروم، ورجع إلى خراسان، ودخل كاشغر، وما وراء النهر، يطوف على قوم يضلهم،
~~فلما رأى قلعة ألموت، واختبر أهل تلك النواحي، أقام عندهم، وطمع في
~~إغوائهم، ودعاهم في السر، وأظهر الزهد، ولبس المسح، فتبعه أكثرهم، والعلوي
~~صاحب القلعة حسن الظن فيه، يجلس إليه يتبرك به، فلما أحكم الحسن أمره، دخل
~~يوما على العلوي بالقلعة، فقال له ابن الصباح: اخرج من هذه القلعة، فتبسم
~~العلوي، وظنه يمزح، فأمر ابن الصباح بعض أصحابه بإخراج العلوي، فأخرجوه إلى
~~دامغان، وأعطاه ماله وملك القلعة.
# ولما بلغ الخبر إلى نظام الملك بعث عسكرا إلى قلعة ألموت، فحصروه فيها،
~~وأخذوا عليه الطرق، فضاق ذرعه بالحصر، فأرسل من قتل نظام الملك، فلما قتل
~~رجع العسكر عنها.
# ثم إن السلطان محمد بن ملكشاه جهز نحوها العساكر، فحصرها، وسيرد ذكر ذلك
~~إن شاء الله تعالى.
# ومنها طبس، وبعض قهستان، وكان سبب ملكهم لها أن قهستان كان قد بقي فيها
~~بقايا من بني سيمجور، أمراء خراسان، أيام السامانية، وكان قد بقي من نسلهم
~~رجل يقال له المنور، وكان رئيسا مطاعا عند الخاصة والعامة، فلما ولي كلسارغ
~~قهستان ظلم الناس وعسفهم، وأراد أختا للمنور بغير حل، فحمل ذلك المنور على
~~أن التجأ إلى الإسماعلية، وصار معهم، فعظم حالهم في قهستان، واستولوا عليها
~~ومن جملتها خور، وخوسف، وزوزن، وقاين، وتون وتلك الأطراف المجاورة لها.
# PageV08P452
# ومنها قلعة وسنمكوه، ملكوها، وهي ms3662 بقرب أبهر سنة أربع وثمانين [وأربعمائة]
~~، وتأذى بهم الناس، لا سيما أهل أبهر، فاستغاثوا بالسلطان بركيارق، فجعل
~~عليها من يحاصرها، فحوصرت ثمانية أشهر، وأخذت منهم سنة تسع وثمانين
~~[وأربعمائة] ، وقتل كل من بها عن آخرهم.
# ومنها قلعة خالنجان على خمسة فراسخ من أصبهان، كانت لمؤيد الملك بن نظام
~~الملك، وانتقلت إلى جاولي سقاووا، فجعل بها إنسانا تركيا، فصادقه نجار
~~باطني، وأهدى له هدية جميلة، ولزمه حتى وثق به، وسلم إليه مفاتيح القلعة،
~~فعمل دعوة للتركي وأصحابه، فسقاهم الخمر، فأسكرهم، واستدعى ابن عطاش، فجاء
~~في جماعة من أصحابه، فسلم إليهم القلعة، فقتلوا من بها سوى التركي فإنه
~~هرب، وقوي ابن عطاش بها، وصار له على أهل أصبهان القطائع الكثيرة.
# ومن قلاعهم المذكورة أستوناوند، وهي بين الري وآمل، ملكوها بعد ملكشاه،
~~نزل منها صاحبها، فقتل وأخذت منه.
# ومنها أردهن، وملكها أبو الفتوح ابن أخت الحسن الصباح.
# ومنها كردكوه وهي مشهورة.
# ومنها قلعة الناظر بخوزستان، وقلعة الطنبور وبينها وبين أرجان فرسخان
~~أخذها أبو حمزة الإسكاف، وهو من أهل أرجان، سافر إلى مصر، وعاد داعية لهم.
# وقلعة خلادخان وهي بين فارس وخوزستان، وأقام بها المفسدون نحو مائتي سنة
~~يقطعون الطريق حتى فتحها عضد الدولة بن بويه، وقتل من بها.
# فلما صارت الدولة لملكشاه أقطعها الأمير أنر، فجعل بها دزدارا، فأنفذ
~~إليه الباطنية الذين بأرجان يطلبون منه بيعها فأبى، فقالوا له: نرسل إليك
~~من يناظرك
# PageV08P453
# حتى يظهر لك الحق، فأجابهم إلى ذلك، فأرسلوا إليه إنسانا ديلميا يناظره،
~~وكان للدزدار مملوك قد رباه، وسلم إليه مفاتيح القلعة، فاستماله الباطني،
~~فأجابه إلى القبض على صاحبه، وتسليم القلعة إليهم، فقبض عليه، وسلم القلعة
~~إليهم، ثم أطلقه، واستولوا بعد ذلك على عدة قلاع هذه أشهرها.
# ذكر ما فعله جاولي سقاووا بالباطنية
# في هذه السنة قتل جاولي سقاووا خلقا كثيرا منهم.
# وسبب ذلك أن هذا الأمير كانت ولايته البلاد التي بين رامهرمز وأرجان.
~~فلما ملك الباطنية القلاع المذكورة بخوزستان وفارس، وعظم شرهم، وقطعوا
~~الطريق بتلك البلاد، واقف جماعة من أصحابه، ms3663 حتى أظهروا الشغب عليه،
~~وفارقوه، وقصدوا الباطنية، وأظهروا أنهم معهم، وعلى رأيهم، فأقاموا عندهم
~~حتى وثقوا بهم.
# ثم أظهر جاولي أن الأمراء بني برسق يريدون قصده وأخذ بلاده، وأنه عازم
~~على مفارقتها لعجزه عنهم، والمسير إلى همذان، فلما ظهر ذلك وسار قال من عند
~~الباطنية من أصحابه ممن لهم الرأي: إننا نخرج إلى طريقه ونأخذه وما معه من
~~الأموال، فساروا إليه في ثلاثمائة من أعيانهم وصناديدهم، فلما التقوا صار
~~من معهم من أصحاب جاولي عليهم، ووضعوا السيف فيهم فلم يفلت منهم سوى ثلاثة
~~نفر، صعدوا إلى الجبل وهربوا، وغنم جاولي ما معهم من دواب، وسلاح، وغير
~~ذلك.
# ذكر قتل صاحب كرمان الباطني (وملك غيره)
# كان تيرانشاه بن تورانشاه بن قاورت بك هو الذي قتل الأتراك الإسماعيلية،
~~وليسوا منسوبين إلى هذه الطائفة الباطنية، إنما نسبوا إلى أمير اسمه
# PageV08P454
# إسماعيل، وكانوا من أهل السنة، قتل منهم ألفي رجل صبرا، وقطع أيدي ألفين،
~~ووفد عليه إنسان يقال له أبو زرعة، كان كاتبا بخوزستان، فحسن له مذهب
~~الباطنية، فأجاب إليه.
# وكان عنده فقيه حنفي يقال له: أحمد بن حسين البلخي، كان مطاعا في الناس،
~~فأحضره عنده ليلا، وأطال الجلوس معه، فلما خرج من عنده أتبعه بمن قتله،
~~فلما أصبح الناس دخلوا عليه، وفيهم صاحب جيشه، فقال لتيرانشاه: أيها الملك
~~من قتل هذا الفقيه؟ فقال: أنت شحنة البلد، تسألني من قتله؟ فقال: أنا أعرف
~~قاتله! ونهض من عنده، ففارقه في ثلاثمائة فارس، وسار إلى أصبهان، (فأرسل في
~~أثره ألفي فارس ليردوه، فقاتلهم، وهزمهم، وسار إلى أصبهان) ، وبها السلطان
~~محمد ومؤيد الملك، فأكرمه السلطان، وقال: أنت والد الملوك.
# وامتعض عسكر كرمان بعد مسيره، واجتمعوا، وقاتلوا تيرانشاه، وأخرجوه عن
~~مدينة بردسير (التي هي كرمان) ، فلما فارقها اتفق القاضي والجند، وأقاموا
~~أرسلانشاه بن كرمانشاه بن قاورت بك، وسار تيرانشاه إلى مدينة بم من كرمان،
~~فحاربه أهلها ومنعوه منها، وفيها أمير يعرف بمحمد بهستون، فأرسل أرسلانشاه
~~جيشا حصروا القلعة، فقال محمد بهستون لتيرانشاه: انصرف عني، فلست أرى الغدر
~~بك، ms3664 وأنا رجل مسلم، ومقامك عندي يؤذيني، وأتهم بك في ديني. فلما عزم على
~~الخروج أرسل محمد بهستون إلى مقدم الجيش الذين يحاصرونهم يعلمه بمسير
~~تيرانشاه، فجرد عسكرا إلى طريقه، فخرجوا عليه، وأخذوه وما معه، وأخذوا أيضا
~~أبا زرعة، فأرسل أرسلانشاه فقتلهما، وتسلم جميع بلاد كرمان.
# ذكر السبب في قتل بركيارق الباطنية
# لما اشتد أمر الباطنية، وقويت شوكتهم، وكثر عددهم، صار بينهم وبين
~~أعدائهم ذحول وإحن، فلما قتلوا جماعة من الأمراء الأكابر، وكان أكثر من
~~قتلوا من هو في طاعة محمد، مخالف للسلطان بركيارق، مثل شحنة أصبهان سرمز،
~~وأرغش، وكمش النظاميين، وصهره، وغيرهم، نسب أعداء بركيارق ذلك إليه،
~~واتهموه بالميل إليهم.
# PageV08P455
# فلما ظفر السلطان بركيارق، وهزم أخاه السلطان محمدا، وقتل مؤيد الملك
~~وزيره، انبسط جماعة منهم في العسكر، واستغووا كثيرا منهم، وأدخلوهم في
~~مذهبهم، وكادوا يظهرون بالكثرة والقوة، وحصل بالعسكر منهم طائفة من وجوههم،
~~وزاد أمرهم، فصاروا يتهددون من لا يوافقهم بالقتل، فصار يخافهم من يخالفهم،
~~حتى إنهم لم يتجاسر أحد منهم، لا أمير ولا متقدم، على الخروج من منزله
~~حاسرا بل يلبس تحت ثيابه درعا، حتى إن الوزير الأعز أبا المحاسن كان يلبس
~~زردية تحت ثيابه، واستأذن السلطان بركيارق خواصه في الدخول عليه بسلاحهم،
~~وعرفوه خوفهم ممن يقاتلهم، فأذن لهم في ذلك.
# وأشاروا على السلطان أن يفتك بهم قبل أن يعجز عن تلافي أمرهم، وأعلموه ما
~~يتهمه الناس به من الميل إلى مذهبهم، حتى إن عسكر أخيه السلطان محمد يشنعون
~~بذلك، وكانوا في المصاف يكبرون عليهم، ويقولون يا باطنية. فاجتمعت هذه
~~البواعث كلها، فأذن السلطان في قتلهم، والفتك بهم، وركب هو والعسكر معه،
~~وطلبوهم، وأخذوا جماعة من خيامهم ولم يفلت منهم إلا من لم يعرف.
# وكان ممن اتهم بأنه مقدمهم الأمير محمد بن دشمنزيار بن علاء الدولة أبي
~~جعفر بن كاكويه، صاحب يزد، فهرب، وسار يومه وليلته، فلما كان اليوم الثاني
~~وجد في العسكر قد ضل الطريق ولا يشعر، فقتل، وهذا موضع المثل: أتتك بخائن
~~رجلاه، ونهبت خيامه، فوجد عنده ms3665 السلاح المعد، وأخرج الجماعة المتهمون إلى
~~الميدان فقتلوا، وقتل منهم جماعة براء لم يكونوا منهم سعى بهم أعداؤهم،
~~وفيمن قتل ولد كيقباذ، مستحفظ تكريت، فلم يغير والده خطبة بركيارق، ولكن
~~شرع في تحصين القلعة وعمارتها، ونقض جامع البلد، وكان يقاربها، لئلا يؤتى
~~منه، وجعل بيعة في البلد جامعا، وصلى الناس فيه.
# وكتب إلى بغداذ بالقبض على إبراهيم الأسداباذي الذي كان قد وصل إليها
~~رسولا من بركيارق ليأخذ مال مؤيد الملك، وكان من أعيانهم ورءوسهم، فأخذ
~~وحبس، فلما أرادوا قتله قال: هبوا أنكم قتلتموني، أتقدرون على قتل من
~~بالقلاع والمدن؟ فقتل، ولم يصل أحد عليه، وألقي خارج السور، وكان له ولد
~~كبير قتل بالعسكر معهم.
# وقد كان أهل عانة نسبوا إلى هذا المذهب قديما، فأنهي حالهم إلى الوزير
~~أبي
# PageV08P456
# شجاع أيام المقتدي بأمر الله، فأحضرهم إلى بغداذ، فسأل مشايخهم على الذي
~~يقال فيهم، فأنكروا وجحدوا، فأطلقهم.
# واتهم أيضا إلكيا الهراس، المدرس بالنظامية، بأنه باطني، ونقل ذلك عنه
~~إلى السلطان محمد، فأمر بالقبض عليه، فأرسل المستظهر بالله من استخلصه،
~~وشهد له بصحة الاعتقاد، وعلو الدرجة في العلم، فأطلق.
# ذكر حصر الأمير بزغش قهستان وطبس
# في هذه السنة جمع الأمير بزغش، وهو أكبر أمير مع السلطان سنجر، جموعا
~~كثيرة، وقواهم بالمال والسلاح، وسار إلى بلد الإسماعيلية، فنهبه، وخربه،
~~وقتل فيهم فأكثر، وحصر طبس، وضيق عليها، ورماها بالمنجنيق، فخرب كثيرا من
~~سورها، وضعف من بها، ولم يبق إلا أخذها، فأرسلوا إليه الرشا الكثيرة،
~~واستنزلوه عما كان يريده منهم، فرحل عنهم وتركهم، فعاودوا عمارة ما انهدم
~~من سورها، وملأوها ذخائر من سلاح وأقوات وغير ذلك، ثم عاودهم بزغش سنة سبع
~~وتسعين وأربعمائة، فكان ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر ما ملك الفرنج من الشام
# فيها سار كندفري، ملك الفرنج بالشام، وهو صاحب البيت المقدس، إلى مدينة
~~عكا، بساحل الشام، فحصرها، فأصابه سهم فقتله، وكان قد عمر مدينة يافا
~~وسلمها إلى قمص من الفرنج اسمه: طنكري، فلما قتل كندفري سار أخوه بغدوين
~~إلى البيت المقدس ms3666 في خمسمائة فارس وراجل، فبلغ الملك دقاق، صاحب دمشق،
~~خبره، فنهض إليه في عسكره، ومعه الأمير جناح الدولة في جموعه، فقاتله، فنصر
~~على الفرنج.
# PageV08P457
# وفيها ملك الفرنج مدينة سروج من بلاد الجزيرة، وسبب ذلك أن الفرنج كانوا
~~قد ملكوا مدينة الرها بمكاتبة من أهلها لأن أكثرهم أرمن، وليس بها من
~~المسلمين إلا القليل، فلما كان الآن جمع سقمان بسروج جمعا كثيرا من
~~التركمان، وزحف إليهم، فلقوه وقاتلوه، فهزموه في ربيع الأول، فلما تمت
~~الهزيمة على المسلمين سار الفرنج إلى سروج، فحصروها وتسلموها، وقتلوا كثيرا
~~من أهلها وسبوا حريمهم، ونهبوا أموالهم، ولم يسلم إلا من مضى منهزما.
# وفيها ملك الفرنج مدينة حيفا، وهي بالقرب من عكة على ساحل البحر، ملكوها
~~عنوة، وملكوا أرسوف بالأمان، وأخرجوا أهلها منها.
# وفيها، في رجب، ملكوا مدينة قيسارية بالسيف، وقتلوا أهلها، ونهبوا ما
~~فيها.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، في شهر رمضان، تقدم الخليفة المستظهر بالله بفتح جامع
~~القصر، وأن يصلى فيه صلاة التراويح، ولم تكن جرت بذلك عادة، وأمر بالجهر
~~ببسم الله الرحمن الرحيم، وهذا أيضا لم تجر به عادة، وإنما ترك الجهر
~~بالبسملة في جوامع بغداذ لأن العلويين أصحاب مصر كانوا يجهرون بها، فترك
~~ذلك مخالفة لهم لا اتباعا لمذهب أحمد الإمام، وأمر أيضا بالقنوت على مذهب
~~الشافعي، فلما كانت الليلة التاسعة والعشرون ختم في جامع القصر، وازدحم
~~الناس عنده، وكان زعيم الرؤساء أبو القاسم علي بن فخر الدولة بن جهير أخو
~~عميد الدولة قد أطلق من الاعتقال، فاختلط بالناس، وخرج إلى ظاهر بغداذ من
~~ثلمة في السور، وسار إلى سيف الدولة صدقة بن مزيد، فاستقبله وأنزله وأكرمه.
# PageV08P458
# الوفيات
# وفيها، في المحرم، توفي جمال الدولة أبو نصر بن رئيس الرؤساء بن المسلمة،
~~وهو أستاذ دار الخليفة.
# وفيها توفي القاضي أحمد بن محمد بن عبد الواحد أبو منصور بن الصباغ
~~الفقيه الشافعي، وأخذ الفقه عن ابن عمه الشيخ أبي نصر بن الصباغ، وكان يصوم
~~الدهر، وروى الحديث عن القاضي أبي الطيب الطبري وغيره.
# وفيه ms3667 توفي شرف الملك أبو سعد محمد بن منصور المستوفي، الخوارزمي،
~~بأصبهان، وكان مستوفيا في ديوان السلطان ملكشاه، فبذل مائة ألف دينار حتى
~~ترك الاستيفاء، وبنى مشهدا على قبر أبي حنيفة، رحمة الله عليه، ومدرسة بباب
~~الطاق، ومدرسة بمرو جميعها للحنفيين.
# وفيها، في صفر، توفي القاضي أبو المعالي عزيزي، وكان شافعيا، أشعريا، وهو
~~من جيلان، وله مصنفات كثيرة حسنة، وكان ورعا، وله مع أهل باب الأزج أخبار
~~ظريفة، وكان قاضيا عليهم، وكانوا يبغضونه (ويبغضهم) .
# وتوفي أسعد بن مسعود بن علي بن محمد أبو إبراهيم العتبي من ولد عتبة بن
~~غزوان نيسابوري، ولد سنة أربع وأربعمائة، وروى عن أبي بكر الحيري وغيره.
# وتوفي في صفر محمد بن أحمد بن عبد الباقي بن الحسن بن محمد بن طوق أبو
~~الفضائل الربعي الموصلي الفقيه الشافعي، تفقه على أبي إسحاق الشيرازي، وسمع
~~الحديث من أبي الطيب الطبري وغيره، وكان ثقة صالحا.
# PageV08P459
# وتوفي في ربيع الأول منها محمد بن علي بن عبيد الله بن أحمد بن صالح بن
~~سليمان بن ودعان أبو نصر القاضي الموصلي، وهو صاحب الأربعين الودعانية وقد
~~تكلموا فيها، فقيل إنه سرقها، وكانت تصنيف زيد بن رفاعة الهاشمي، والغالب
~~على حديثه المناكير.
# وتوفي فيها، في ربيع الأول، نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر القاري أبو
~~الخطاب، ومولده سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة، سمع ابن رزقويه وغيره، وصارت
~~إليه الرحلة لعلو إسناده، وكان سماعه صحيحا.
# PageV08P460
### | [ثم دخلت سنة خمس وتسعين وأربعمائة -]
### | 495 -
# ذكر وفاة المستعلي بالله وولاية الآمر بأحكام الله
# في هذه السنة توفي المستعلي بالله أبو القاسم أحمد بن معد المستنصر بالله
~~العلوي، الخليفة المصري، لسبع عشرة خلت من صفر، وكان مولده في العشرين من
~~شعبان سنة سبع وستين وأربعمائة، وكانت خلافته سبع سنين وقريب شهرين، وكان
~~المدبر لدولته الأفضل.
# ولما توفي ولي بعده ابنه أبو علي المنصور، ومولده ثالث عشر المحرم سنة
~~تسعين وأربعمائة، وبويع له بالخلافة في اليوم الذي مات فيه أبوه، وله خمس
~~سنين وشهر وأربعة أيام، ولقب الآمر ms3668 بأحكام الله، ولم يكن بين من تسمى
~~بالخلافة قط أصغر منه ومن المستنصر، وكان المستنصر أكبر من هذا، ولم يقدر
~~أن يركب وحده على الفرس لصغر سنه، وقام بتدبير دولته الأفضل بن أمير الجيوش
~~أحسن قيام، ولم يزل كذلك يدبر الأمر إلى أن قتل سنة خمس عشرة وخمسمائة.
# ذكر الحرب بين السلطان بركيارق والسلطان محمد والصلح بينهما
# في هذه السنة، في صفر، كان المصاف الثالث بين السلطانين بركيارق ومحمد.
# قد ذكرنا سنة أربع وتسعين وأربعمائة قدوم السلطان محمد إلى بغداذ، ورحيل
# PageV08P461
# السلطان بركيارق عنها إلى واسط مريضا، فأقام السلطان محمد ببغداذ إلى
~~سابع عشر من المحرم من هذه السنة، وسار عنها هو وأخوه السلطان سنجر عائدين
~~إلى بلادهما، وسنجر يقصد خراسان، والسلطان محمد يقصد همذان. فلما سار محمد
~~عن بغداذ وصلت الأخبار أن بركيارق قد اعترض خاص الخليفة بواسط وسمع منه في
~~حق الخليفة ما يقبح نقله، فأرسل الخليفة وأعاد السلطان محمدا إلى بغداذ،
~~وذكر له ما نقل إليه، وعزم على الحركة مع محمد إلى قتال بركيارق، فقال
~~السلطان محمد: لا حاجة إلى حركة أمير المؤمنين، فإني أقوم في هذا القيام
~~المرضي. وسار عائدا، ورتب ببغداذ أبا المعالي المفضل بن عبد الرزاق في
~~جباية الأموال وإيلغازي شحنة.
# وكان لما دخل بغداذ قد خلف عسكره بطريق خراسان، فنهبوا البلاد وخربوها،
~~فأخذهم السلطان محمد معه، وجد السير إلى روذراور.
# وأما السلطان بركيارق فقد تقدم سنة أربع وتسعين وأربعمائة أنه سار من
~~بغداذ عند وصول محمد إليها قاصدا إلى واسط، فلما سمع عسكر واسط بقربه منهم،
~~خافوا منه، وأخذوا نساءهم، وأولادهم، وأموالهم، وجمعوا السفن جميعها،
~~وانحدروا إلى الزبيدية، فأقاموا هناك.
# ووصل السلطان، وهو شديد المرض، يحمل في محفة، وقد هلك من دواب عسكره
~~ومتاعهم الكثير، فإنهم كانوا يجدون السير خوفا أن يتبعهم السلطان محمد، أو
~~الأمير صدقة، صاحب الحلة، فكانوا كلما جازوا قنطرة هدموها، ليمتنع من يجتاز
~~بها من اتباعهم.
# ولما وصلوا إلى واسط عوفي بركيارق، ولم يكن له ولأصحابه همة غير العبور ms3669
~~من الجانب الغربي إلى الجانب الشرقي، فلم يجد هناك سفينة، وكان الزمان
~~شاتيا، شديد البرد، والماء زائدا، وكان أهل البلد قد خافوهم، فلزموا الجامع
~~وبيوتهم، فخلت الطرق والأسواق من مجتاز فيها، فخرج القاضي أبو علي الفارقي
~~إلى العسكر،
# PageV08P462
# واجتمع بالأمير إياز، والوزير، واستعطفهما للخلق، وطلب إنفاذ شحنة لتطمئن
~~القلوب، فأجابوه إلى ملتمسه، وقالوا له: نريد أن تجمع لنا من يعبر دوابنا
~~في الماء، ونسبح معها، فجمع لهم من شباب واسط، وأعطاهم الأجرة الوافرة،
~~فعبروا دوابهم من الخيل والبغال والجمال، وكان الأمير إياز بنفسه يسوق
~~الدواب، ويفعل ما يفعله الغلمان، ولم يكن معهم غير سفينة واحدة انحدرت مع
~~السلطان من بغداذ، فعبروا أموالهم ورحالهم فيها. فلما صاروا في الجانب
~~الشرقي اطمأنوا، ونهب العسكر البلد، فرجع القاضي وجدد الخطاب في الكف عنهم،
~~فأجيب إلى ذلك، فأرسل معه من يمنع من النهب.
# ثم إن عسكر واسط أرسلوا إلى السلطان بركيارق يطلبون الأمان ليحضروا
~~الخدمة فأمنهم، فحضر أكثرهم عنده، وساروا معه إلى بلاد بني برسق، فحضروا
~~أيضا عنده وخدموه، واجتمعت العساكر عليه.
# وبلغه مسير أخيه محمد عن بغداذ، فسار يتبعه على نهاوند، فأدركه بروذراور،
~~وكان العسكران متقاربين في العدة، كل واحد منهما أربعة آلاف فارس من
~~الأتراك، فتصافوا، أول يوم جميع النهار، ولم يجر بينهم قتال لشدة البرد،
~~وعادوا في اليوم الثاني، ثم تواقفوا كذلك، ثم كان الرجل يخرج من أحد الصفين
~~فيخرج إليه من يقاتله، فإذا تقاربا اعتنق كل واحد منهما صاحبه، وسلم عليه،
~~ويعود عنه.
# ثم خرج الأمير بلدجي وغيره من عسكر محمد إلى الأمير إياز والوزير الأعز،
~~فاجتمعوا، واتفقوا على الصلح، لما قد عم الناس من الضرر، والملل، والوهن،
~~فاستقرت القاعدة أن يكون بركيارق السلطان، ومحمد الملك، ويضرب له ثلاث نوب،
~~ويكون له من البلاد جنزة وأعمالها، وأذربيجان، وديار بكر، والجزيرة،
~~والموصل، وأن يمده السلطان بركيارق بالعساكر، حتى يفتح ما يمتنع عليه منها،
~~وحلف كل واحد منهما لصاحبه، وانصرف الفريقان من المصاف رابع ربيع الأول،
~~وسار بركيارق إلى مرج
# PageV08P463
# قراتكين قاصدا ms3670 ساوة، والسلطان محمد إلى أسداباذ، وتفرق العسكران وقصد كل
~~أمير أقطاعه.
# ذكر الحرب بين السلطان بركيارق ومحمد وانفساخ الصلح بينهما
# في هذه السنة، في جمادى الأولى، كان المصاف الرابع بين السلطان بركيارق
~~وأخيه محمد.
# وكان سببه أن السلطان محمدا سار من روذراور، من الوقعة المذكورة، إلى
~~أسداباذ، ومنها إلى قزوين، ونسب الأمراء الذين سعوا في ذلك الصلح إلى
~~المخامرة عليه، والتقاعد به، فوضع رئيس قزوين أن يتوسل إليه بأولئك الأمراء
~~ليحضر دعوته، فاستشفع الرئيس بهم إلى السلطان، فحضر دعوته، بعد أن امتنع،
~~ووصى خواصه بحمل السلاح تحت أقبيتهم، وحضر الدعوة ومعه الأمير أيتكين،
~~وبسمل، فقتل الأمير بسمل، (وهو من أكابر الأمراء) ، وكحل الأمير أيتكين.
# وكان الأمير ينال بن أنوشتكين الحسامي قد فارق بركيارق، وأقام مجاهدا
~~للباطنية الذين في القلاع والجبال، فقصد الآن السلطان محمدا، وسار معه إلى
~~الري يضرب النوب الخمس، واجتمعت إليه العساكر، وأقام ثمانية أيام، ووافاه
~~أخوه السلطان بركيارق في اليوم التاسع، ووقع بينهما المصاف عند الري، وكانت
~~عدة العسكرين متقاربة كل عسكر منهما عشرة آلاف فارس، فلما اصطفوا حمل
~~الأمير سرخاب بن كيخسرو الديلمي، صاحب أبة، على الأمير ينال، فهزمه، وتبعه
~~في الهزيمة جميع عسكر محمد، وتفرقوا، ومضى معظمهم نحو طبرستان، ولم يقتل في
~~هذا المصاف غير رجل واحد قتل صبرا.
# PageV08P464
# ومضى قطعة من المنهزمين نحو قزوين، ونهبت خزائن محمد، ومضى في نفر يسير
~~إلى أصبهان، وحمل هو علمه بيده ليتبعه أصحابه، وسار في طلبه الأمير ألبكي
~~بن برسق، والأمير إياز إلى قم، وتتبع السلطان بركيارق في أصحاب أخيه محمد،
~~وأخذ أموالهم.
# ذكر حصار السلطان محمد بأصبهان
# لما انهزم السلطان محمد من الوقعة التي ذكرناها بالري، مضى إلى أصبهان في
~~سبعين فارسا، والبلد في حكمه، وفيه نائبه، ومعه من الأمراء الأمير ينال،
~~وغيره من الأمراء، ودخل المدينة في ربيع الأول، وأمر بتجديد ما تشعث من
~~السور، وهذا السور هو الذي بناه علاء الدولة بن كاكويه سنة تسع وعشرين
~~وأربعمائة، عند خوفه من طغرلبك، وأمر محمد بتعميق الخندق ms3671 حتى صعد الماء
~~فيه، وسلم إلى كل أمير بابا،، وكان معه في البلد ألف ومائة فارس وخمسمائة
~~راجل، ونصب المجانيق.
# ولما علم السلطان بركيارق بمسير أخيه محمد إلى أصبهان سار يتبعه، فوصلها
~~في جمادى الأولى، وعساكره كثيرة، تزيد على خمسة عشر ألف فارس، ومعها مائة
~~ألف من الحواشي، وأقام يحاصر البلد، وضيق عليه.
# وكان السلطان محمد يدور كل ليلة على سور البلد ثلاث دفعات، فلما زاد
~~الأمر في الحصار، أخرج الضعفاء والفقراء من البلد حتى خلت المحال، وعدمت
~~الأقوات، وأكل الناس الخيل، والجمال، وغير ذلك، وقلت الأموال فاضطر السلطان
~~محمد إلى أن يستقرض من أعيان البلد فأخذ مالا عظيما، ثم عاود الجند الطلب،
~~فقسط على أهل البلد شيئا آخر، وأخذه منهم بالشدة والعنف، فلم تزل الأسعار
~~تغلو، حتى بلغ عشرة أمنان من الحنطة بدينار، وأربعة أرطال لحما بدينار، وكل
~~مائة رطل تبنا بأربعة دنانير، ورخصت الأمتعة وهانت لعدم الطالب.
# وكانت الأسعار، في عسكر بركيارق، رخيصة، فبقي الحصار على البلد إلى عاشر
# PageV08P465
# ذي الحجة، فلما رأى السلطان محمد أنه لا قدرة له على الدفع عن البلد،
~~وكلما جاء أمره يضعف، قوى عزمه على مفارقته وقصد جهة أخرى، يجمع فيها
~~العساكر، ويعود يدفع الخصم عن الحصار، فسار عن البلد في مائة وخمسين فارسا،
~~ومعه الأمير ينال، واستخلف بالبلد جماعة من الأمراء الكبار في باقي العسكر،
~~فلما فارق العسكر والبلد لم يكن في دوابهم ما يدوم على السير لقلة العلف في
~~الحصار، فنزل على ستة فراسخ.
# فلما سمع بركيارق بمسيره سير وراءه الأمير إياز في عسكر كثير، وأمره
~~بالجد في السير في طلبه، فقيل: إن محمدا سبقهم، فلم يدركوه، فرجعوا، وقيل:
~~بل أدركوه، فأرسل إلى الأمير إياز يقول: أنت تعلم أنني لي في رقبتك عهود
~~وأيمان ما نقضت، ولم يكن مني إليك ما تبالغ في أذاي. فعاد عنه، وأرسل له
~~خيلا، وأخذ علمه، والجتر، وثلاثة أحمال دنانير، وعاد إلى بركيارق، فدخل
~~إليه، وأعلام أخيه السلطان محمد منكوسة، فأنكر بركيارق ذلك، وقال: إن كان ms3672
~~قد أساء، فلا ينبغي أن يعتمد معه هذا، فأخبره الخبر، فاستحسن ذلك منه.
# فلما فارق محمد أصبهان اجتمع من المفسدين، والسوادية، ومن يريد النهب، ما
~~يزيد على مائة ألف نفس، وزحفوا إلى البلد بالسلاليم، والدبابات، وطموا
~~الخندق بالتبن، والتصقوا بالسور، وصعد الناس في السلاليم فقاتلهم أهل البلد
~~قتال من يريد أن يحمي حريمه وماله، فعادوا خائبين، فحينئذ أشار الأمراء على
~~بركيارق بالرحيل، فرحل ثامن عشر ذي الحجة من السنة، واستخلف على البلد
~~القديم، الذي يقال له شهرستان، ترشك الصوابي في ألف فارس مع ابنه ملكشاه،
~~وسار إلى همذان، وكان هذا من أعجب ما سطر أن سلطانا محصورا قد تقطعت مواده،
~~وهو يخطب له في أكثر البلاد، ثم يخلص من الحصر الشديد، وينجو من العساكر
~~الكثيرة التي كلها قد شرع إليه وفوق إليه سهمه.
# PageV08P466
# ذكر قتل الوزير الأعز ووزارة الخطير أبي منصور
# في هذه السنة، ثاني عشر صفر، قتل الوزير الأعز أبو المحاسن عبد الجليل بن
~~محمد الدهستاني، وزير السلطان بركيارق على أصبهان، وكان مع بركيارق محاصرا
~~لها، فركب هذا اليوم من خيمته إلى خدمة السلطان، فجاء شاب أشقر، قيل: إنه
~~كان من غلمان أبي سعيد الحداد، وكان الوزير قتله في العام الماضي، فانتهز
~~الفرصة فيه، وقيل: كان باطنيا، فجرحه عدة جراحات، (فتفرق أصحابه عنه، ثم
~~عادوا إليه، فجرح أقربهم منه جراحات) أثخنته، وعاد إلى الوزير فتركه بآخر
~~رمق.
# وكان كريما، واسع الصدر، حسن الخلق، كثير العمارة، ونفر الناس منه لأنه
~~دخل في الوزارة، وقد تغيرت القوانين، ولم يبق دخل ولا مال، ففعل للضرورة ما
~~خافه الناس بسببه.
# وكان حسن المعاملة مع التجار، فاستغنى به خلق كثير، فكانوا يسألونه
~~ليعاملهم، فلما قتل ضاع منهم مال كثير.
# حكي أن بعض التجار باعه متاعا بألف دينار، فقال له: خذ بها حنطة من
~~الراذان خمسين كرا، كل كر بعشرين دينارا، فامتنع التاجر من أخذها، وقال: لا
~~أريد غير الدنانير. فلما كان من الغد دخل إليه التاجر، فقال له: يهنئك، يا
~~فلان فقال وما هو؟ ms3673 قال: خبر حنطتك، فقال: ما لي حنطة، ولا أريدها، قال:
~~بلى، وقد بيعت كل كر بخمسين دينارا، فقال: أنا لم أتقبل بها فقال الوزير:
~~ما كنت أفسخ عقدا عقدته. قال: فخرجت وأخذت ثمن الحنطة ألفين وخمسمائة
~~دينار، وأضفت إليها مثلها وعاملته، فقتل فضاع الجميع.
# وكان قد نفق عليه عمل الكيمياء، واختص به إنسان كيميائي، فكان يعده الشهر
~~بعد الشهر، والحول بعد الحول، وقال له بعض أصحابه، وقد أحاله عليه بكر
~~حنطة، فاستزاده: لو كان صادقا في عمله، لما كان يستزيد من القدر القليل،
~~وقتل ولم يصح له منه شيء.
# ولما قتل الأعز أبو المحاسن وزر بعده الوزير الخطير أبو منصور الميبذي
~~الذي كان وزير السلطان محمد.
# PageV08P467
# وكان سبب فراقه لوزارة محمد أنه كان معه بأصبهان، وبركيارق يحاصره، وقد
~~سلم إليه محمد بابا من أبوابها ليحفظها، فقال له الأمير ينال بن أنوشتكين:
~~كنت قد كلفتنا، ونحن بالري، لنقصد همذان، وقلت: أنا أقيم بالعسكر من مالي،
~~وأحصل لهم ما يقوم بهم، ولا بد من ذلك. فقال له الخطير: أنا أفعل ذلك. فلما
~~كان الليل فارق البلد، وخرج من الباب الذي كان مسلما إليه وقصد بلده ميبذ،
~~وأقام بقلعتها متحصنا، فأرسل إليه السلطان بركيارق وحصره، فنزل منها
~~مستأمنا، فحمل على بغل بإكاف إلى العسكر، فوصله في طريقه قتل الوزير الأعز،
~~وكتاب السلطان له بالأمان، وطيب قلبه، فلما وصل إلى العسكر خلع عليه
~~واستوزره.
# حادثة يعتبر بها
# في سنة ثلاث وتسعين [وأربعمائة] بيع رحل بني جهير ودورهم بباب العامة،
~~ووصل ثمن ذلك إلى مؤيد الملك، ثم قتل في سنة أربع وتسعين مؤيد الملك وبيع
~~ماله وبركه، وأخذ الجميع وحمل إلى الوزير الأعز، وقتل الوزير الأعز، هذه
~~السنة، وبيع رحله، واقتسمت أمواله، وأخذ السلطان ومن ولي بعده أكثرها،
~~وتفرقت أيدي سبا، وهذا عاقبة خدمة الملوك.
# ذكر الفتنة بين إيلغازي وعامة بغداذ
# في هذه السنة، في رجب، كانت فتنة شديدة بين عسكر الأمير إيلغازي بن أرتق،
~~شحنة بغداذ، وبين عامتها.
# وسببها أن إيلغازي كان بطريق خراسان، ms3674 فعاد إلى بغداذ، لما وصل أتى جماعة
~~من أصحابه إلى دجلة، فنادوا ملاحا ليعبر بهم، فتأخر، فرماه أحدهم بنشابة،
~~فوقعت في مشعره فمات، فأخذ العامة القاتل، وقصدوا باب النوبي، فلقيهم ولد
~~إيلغازي مع جماعة، فاستنقذوه، ورجمهم العامة بسوق الثلاثاء، فمضى إلى أبيه
~~مستغيثا، فأخذ حاجب الباب من له في هذه الحادثة عمل فلم يقنع إيلغازي ذلك،
~~فعبر بأصحابه إلى محلة الملاحين، المعروفة بمربعة القطانين، ويتبعهم خلق
~~كثير فنهبوا ما وجدوا وقدروا عليه، فعطف عليهم العيارون فقتلوا أكثرهم.
# ونزل من سلم في السفن ليعبروا دجلة، فلما توسطوها ألقى الملاحون أنفسهم
~~في
# PageV08P468
# الماء وتركوهم فغرقوا، فكان الغريق أكثر من القتيل، وجمع إيلغازي
~~التركمان، وأراد نهب الجانب الغربي، فأرسل إليه الخليفة قاضي القضاة،
~~وإلكيا الهراس، المدرس بالنظامية، فمنعاه من ذلك، فامتنع.
# ذكر قصد صاحب البصرة مدينة واسط وعوده عنها
# في هذه السنة، في العشرين من شوال، قصد الأمير إسماعيل، صاحب البصرة،
~~مدينة واسط للاستيلاء عليها.
# ونحن نبتدئ بذكر إسماعيل، وتنقل الأحوال به إلى أن ملك البصرة، وهو
~~إسماعيل بن سلانجق، وكان إليه في أيام ملكشاه شحنكية الري، ولما وليها كان
~~أهل الري والرستاقية قد أعيوا من وليهم، وعجز الولاة عنهم، فسلك معهم طريقا
~~أصلحهم بها، وقتل منهم مقتلة عظيمة فتهذبوا بها، وأرسل من شعورهم إلى
~~السلطان ما عمل منه مقاود وشكلا للدواب، ثم عزل عنها.
# ثم إن السلطان بركيارق أقطع البصرة للأمير قماج، فأرسل إليها هذا الأمير
~~إسماعيل نائبا عنه فلما فارق قماج بركيارق، وانتقل إلى خراسان، حدثته نفسه
~~بالتغلب على البصرة، والاستبداد، فانحدر مهذب الدولة بن أبي الجبر من
~~البطيحة إليه ليحاربه، ومعه معقل بن صدقة بن منصور بن الحسين الأسدي، صاحب
~~الجزيرة الدبيسية، فأقبلا في جمع كثير من السفن والخيل، ووصلوا إلى مطارا.
# فبينما معقل يقاتل قريبا من القلعة التي بناها ينال بمطارا، وجددها
~~إسماعيل وأحكمها، أتاه سهم غرب فقتله، فعاد ابن أبي الجبر إلى البطيحة،
~~وأخذ إسماعيل سفنه، وذلك سنة إحدى وتسعين [وأربعمائة] ، فاستمد ابن أبي
~~الجبر كوهرائين، فأمده بأبي ms3675 الحسن الهروي، وعباس بن أبي الجبر، فلقياه،
~~فكسرهما وأسرهما، وأطلق عباسا على مال أرسله أبوه، واصطلحا.
# وأما الهروي فبقي في حبسه مدة، ثم أطلقه على خمسة آلاف دينار، فلم يصح له
~~منها شيء.
# وقوي حال إسماعيل، فبنى قلعة بالأبلة، وقلعة بالشاطئ مقابل مطارا، وصار
# PageV08P469
# مخوف الجانب وأمن البصريون به، وأسقط شيئا من المكوس، واتسعت إمارته
~~باشتغال السلاطين، وملك المشان، واستضافها إلى ما بيده.
# فلما كان هذه السنة كاتبه بعض عسكر واسط بالتسليم إليه، فقوي طمعه في
~~واسط، فأصعد في السفن إلى نهرابان، وراسلهم في التسليم، فامتنعوا من ذلك،
~~وقالوا: راسلناك، وقد رأينا غير ذلك الرأي. فأصعد إلى الجانب الشرقي، فخيم
~~تحت النخيل، وسفنه بين يديه، وخيم جند واسط حذاءه، وراسلهم، ووعدهم، وهم لا
~~يجيبونه.
# واتفقت العامة مع الجند، وشتموه أقبح شتم، فلما أيس منهم عاد إلى البصرة،
~~وساروا بإزائه من الجانب الآخر، فوصل إلى العمر، وعبر طائفة من أصحابه فوق
~~البلد، وهو يظن أن البلد خال، وأن الناس قد خرجوا منه لما رأى كثرة من
~~بإزائه، فيوقع الحريق في البلد، فإذا رجع الأتراك عاد هو من ورائهم، فكان
~~ظنه خائبا لأن العامة كانوا على دجلة، وأولهم في البلد، وآخرهم مع الأتراك
~~بإزائه.
# فلما عبر أصحابه عاد الأتراك عليهم ومعهم العامة، فقتلوا منهم ثلاثين
~~رجلا، وأسروا خلقا كثيرا، وألقى الباقون أنفسهم في الماء، فأتاه من ذلك
~~مصيبة لم يظنها، وصار أعيان أصحابه مأسورين، وعاد إلى البصرة، وكان عوده من
~~سعادته، فإنه كان قد قصد الأمير أبو سعد محمد بن مضر بن محمود (البصرة ذلك
~~الوقت) ، وله أعمال واسعة، منها: نصف عمان، وجنابة، وسيراف، وجزيرة بني
~~نفيس.
# وكان سبب قصده إياها أنه كان قد صار مع إسماعيل إنسان يعرف بجعفرك، وآخر
~~اسمه زنجويه، والثالث بأبي الفضل الأبلي، فأطمعوه في أن يعمل مراكب يرسل
~~فيها مقاتلة في البحر إلى أبي سعد هذا وغيره، فعمل نيفا وعشرين قطعة، فلما
~~علم أبو سعد الحال أرسل جماعة كثيرة من أصحابه في نحو خمسين قطعة، فأتوا
~~إلى ms3676 دجلة البصرة وذلك في السنة الخالية، فأقاموا بها محاربين، وظفروا
~~بطائفة من أصحاب إسماعيل،
# PageV08P470
# وقتلوا صاحب قلعة الأبلة، وكاتبوا بني برسق بخوزستان يطلبون أن يرسلوا
~~عسكرا ليساعدوهم على أخذ البصرة، فتمادى الجواب، وركن الطائفتان إلى الصلح،
~~على أن يسلم إليهم إسماعيل جعفرك ورفيقه، ويقطعهم مواضع ذكروها من أعمال
~~البصرة.
# فلما رجعوا لم يفعل شيئا من ذلك، وأخذ مركبين لقوم من أصحاب أبي سعد،
~~فحمله ذلك على أن سار بنفسه في قطع كثيرة تزيد على مائة قطعة بين كبيرة
~~وصغيرة، ووصل إلى فوهة نهر الأبلة.
# وخرج عسكر إسماعيل في عدة مراكب، ووقع القتال بينهم، وكان البحريون في
~~نحو عشرة آلاف، وإسماعيل في سبعمائة، وأصعد البحريون في دجلة، فأحرقوا عدة
~~مواضع، وتفرق عسكر إسماعيل، فبعضه بالأبلة، وبعضه بنهر الدير، وبعضه في
~~مواضع أخر.
# فلما ضعف إسماعيل عن مقاومة أبي سعد طلب من وكيل الخليفة، على ما يتعلق
~~بديوانه من البلاد، أن يسعى في الصلح، فأرسل إليه في ذلك، فأعاد الجواب
~~يذكر قبح ما عامله به إسماعيل مرة بعد أخرى، وتكررت الرسائل بينهم، فأجاب
~~إلى الصلح، فاصطلحا، واجتمعا، وعاد أبو سعد إلى بلاده، وحمل كل واحد منهما
~~لصاحبه هدية جميلة.
# ذكر وفاة كربوقا وملك موسى التركماني الموصل وجكرمش بعده وملك سقمان
~~الحصن
# في هذه السنة، في ذي القعدة، توفي قوام الدولة كربوقا، عند مدينة خوي،
~~وكان السلطان بركيارق قد أرسله في العام الماضي إلى أذربيجان، كما ذكرناه،
~~فاستولى على أكثرها وأتى إلى خوي، فمرض بها ثلاثة عشر يوما، وكان معه
~~أصبهبذ صباوة بن خمارتكين، وسنقرجه، فوصى إلى سنقرجه، وأمر الأتراك بطاعته،
~~وأخذ له على عسكره العهد، ومات على أربعة فراسخ من خوي، ولف في زلية لعدم
~~ما يكفن فيه ودفن بخوي.
# وسار سنقرجه وأكثر العسكر إلى الموصل، فتسلمها، فأقام بها ثلاثة أيام،
~~وكان
# PageV08P471
# أعيان الموصل قد كاتبوا موسى التركماني، وهو بحصن كيفا ينوب عن كربوقا
~~فيها، وسألوه أن يبادر إليهم ليسلموا إليه البلد، فسار مجدا، فسمع سنقرجه
~~بوصوله، فظن أنه جاء إليه خدمة ms3677 له، فخرج ليستقبله في أهل البلد، فلما
~~تقاربا نزل كل واحد منهما لصاحبه عن فرسه، واعتنقه، وبكيا على قوام الدولة،
~~فتسايرا.
# فقال سنقرجه لموسى في جملة حديثه: أنا مقصودي من جميع ما كان لصاحبنا
~~المخدة، والمنصب، والأموال، والولايات لكم وبحكمكم.
# فقال موسى: من نحن حتى يكون لنا مناصب ودسوت؟ الأمر في هذا إلى السلطان
~~يرتب فيه من يريد، ويولي من يختار.
# وجرى بينهما محاورات، فجذب سنقرجه سيفه وضربه صفحا على رأسه فجرحه، فألقى
~~موسى نفسه إلى الأرض، وجذب سنقرجه فألقاه إلى الأرض، وكان مع موسى ولد
~~منصور بن مروان الذي كان أبوه صاحب ديار بكر، فجذب سكينا وضرب بها رأس
~~سنقرجه فأبانه، ودخل موسى البلد، وخلع على أصحاب سنقرجه، وطيب نفوسهم فصارت
~~الولاية له.
# ولما سمع شمس الدولة جكرمش، صاحب جزيرة ابن عمر، الخبر قصد نصيبين
~~وتسلمها، وسار موسى قاصدا الجزيرة، فلما قارب جكرمش غدر بموسى عسكره،
~~وصاروا مع جكرمش، فعاد موسى إلى الموصل، وقصده جكرمش، وحصره مدة طويلة،
~~فاستعان موسى بالأمير سقمان بن أرتق وهو يومئذ بديار بكر، وأعطاه حصن كيفا
~~وعشرة آلاف دينار، فسار سقمان إليه، فرحل جكرمش عنه.
# وخرج موسى لاستقبال سقمان، فلما كان موسى عند قرية تسمى كراثا، وثب عليه
~~عدة من الغلمان القوامية، فقتلوه: رماه أحدهم بنشابة فقتله، فعاد أصحابه
~~منهزمين، ودفن على تل هناك يعرف الآن بتل موسى، ورجع الأمير سقمان إلى
~~الحصن، فملكها وهي بيد أولاده إلى يومنا هذا، سنة عشرين وستمائة، وصاحبها
~~حينئذ غازي بن قرا أرسلان بن داود بن سقمان بن أرتق.
# PageV08P472
# وقصد جكرمش الموصل وحصرها أياما، ثم تسلمها صلحا، وأحسن السيرة فيها،
~~وأخذ القوامية الذين قتلوا موسى، فقتلهم واستولى بعد ذلك على الخابور، وملك
~~العرب والأكراد، فأطاعوه.
# ذكر حال صنجيل الفرنجي وما كان منه في حصار طرابلس
# كان صنجيل الفرنجي، لعنه الله، قد لقي قلج أرسلان بن سليمان بن قتلمش،
~~صاحب قونية، وكان صنجيل في مائة ألف مقاتل، وكان قلج أرسلان في عدد قليل،
~~فاقتتلوا، فانهزم الفرنج وقتل منهم كثير، ms3678 وأسر كثير وعاد قلج أرسلان
~~بالغنائم، والظفر الذي لم يحسبه.
# ومضى صنجيل مهزوما في ثلاثمائة، فوصل إلى الشام، فأرسل فخر الملك بن
~~عمار، صاحب طرابلس، إلى الأمير ياخز، خليفة جناح الدولة على حمص، فإلى
~~الملك دقاق بن تتش، يقول: من الصواب أن يعاجل صنجيل إذ هو في هذه العدة
~~القريبة، فخرج الأمير ياخز بنفسه، وسير دقاق ألفي مقاتل، وأتتهم الأمداد من
~~طرابلس، فاجتمعوا على باب طرابلس، وصافوا صنجيل هناك، فأخرج مائة من عسكره
~~إلى أهل طرابلس، ومائة إلى عسكر دمشق، وخمسين إلى عسكر حمص، وبقي هو في
~~خمسين.
# فأما عسكر حمص فإنهم انكسروا عند المشاهدة، وولوا منهزمين، وتبعهم عسكر
~~دمشق.
# وأما أهل طرابلس فإنهم قاتلوا المائة الذين قاتلوهم فلما شاهد ذلك صنجيل
~~حمل في المائتين الباقيتين، فكسروا أهل طرابلس، وقتلوا منهم سبعة آلاف رجل،
~~ونازل صنجيل طرابلس وحصرها.
# PageV08P473
# وأتاه أهل الجبل فأعانوه على حصارها، وكذلك أهل السواد، وأكثرهم نصارى،
~~فقاتل من بها أشد قتال، فقتل من الفرنج ثلاثمائة، ثم إنه هادنهم على مال
~~وخيل، فرحل عنهم إلى مدينة أنطرسوس، وهي من أعمال طرابلس، فحصرها، وفتحها،
~~وقتل من بها من المسلمين، ورحل إلى حصن الطوبان وهو يقارب رفنية، ومقدمه
~~يقال له ابن العريض، فقاتلهم، فنصر عليه أهل الحصن، وأسر ابن العريض منه
~~فارسا من أكابر فرسانه، فبذل صنجيل في فدائه عشرة آلاف دينار وألف أسير،
~~فلم يجبه ابن العريض إلى ذلك.
# PageV08P474
# ذكر ما فعله الفرنج
# في هذه السنة أطلق الدانشمند بيمند الفرنجي، صاحب أنطاكية، وكان قد أسره،
~~وقد تقدم ذكر ذلك، وأخذ منه مائة ألف دينار، وشرط عليه إطلاق ابنة ياغي
~~سيان الذي كان صاحب أنطاكية، وكانت في أسره.
# ولما خلص بيمند من أسره عاد إلى أنطاكية، فقويت نفوس أهلها به، ولم يستقر
~~حتى أرسل إلى أهل العواصم وقنسرين وما جاورها يطالبهم بالإتاوة، فورد على
~~المسلمين من ذلك ما طمس المعالم التي بناها الدانشمند.
# وفيها سار صنجيل إلى حصن الأكراد فحصره، فجمع جناح الدولة عسكره ليسير
~~إليه ويكبسه، فقتله باطني بالمسجد ms3679 الجامع، فقيل: إن الملك رضوان ربيبه وضع
~~عليه من قتله، فلما قتل صبح صنجيل حمص من الغد، ونازلها، وحصر أهلها، وملك
~~أعمالها.
# ونزل القمص على عكة في جمادى الآخرة، وضيق عليها، وكاد يأخذها، ونصب
~~عليها المنجنيقات والأبراج، وكان له في البحر ست عشرة قطعة، فاجتمع
~~المسلمون من سائر السواحل، وأتوا إلى منجنيقاتهم، وأبراجهم، فأحرقوها،
~~وأحرقوا سفنهم أيضا، وكان ذلك نصرا عجيبا أذل الله به الكفار.
# وفيها صار القمص الفرنجي، صاحب الرها إلى بيروت من ساحل الشام، وحصرها
~~وضايقها، وأطال المقام عليها، فلم ير فيها طمعا فرحل عنها.
# وفيها، في رجب، خرجت عساكر مصر إلى عسقلان ليمنعوا الفرنج عما بقي في
~~أيديهم من البلاد الشامية، فسمع بهم بردويل، صاحب القدس، فسار إليهم في
~~سبعمائة فارس، وقاتلهم، فنصر الله المسلمين، وانهزم الفرنج، وكثر القتل
~~فيهم، وانهزم بردويل، فاختفى في أجمة قصب، فأحرقت تلك الأجمة، ولحقت النار
~~بعض جسده، ونجا منها إلى الرملة، فتبعه المسلمون، وأحاطوا به فتنكر، وخرج
~~منها إلى يافا، وكثر القتل والأسر في أصحابه.
# PageV08P475
# ذكر عود قلعة خفتيذكان إلى سرخاب بن بدر
# في هذه السنة عادت قلعة خفتيذكان إلى الأمير سرخاب بن بدر بن مهلهل.
# وكان سبب أخذها منه أن القرابلي، وهو من (قبيل من) التركمان يقال لهم
~~سلغر، وكان قد أتى إلى بلد سرخاب، فمنعه من المراعي، وقتل جماعة من أصحابه،
~~فمضى قرابلي إلى التركمان، واستجاش بهم، وجاء في عسكر كثير، فلقيه سرخاب
~~وقاتله، فقتل قرابلي من أصحابه الأكراد قريبا من ألفي رجل، وانهزم سرخاب
~~إلى بعض جباله في عشرين رجلا.
# فلما سمع المستحفظان بقلعة خفتيذكان ذلك، وكانا رجلين حدثتهما أنفسهما
~~بالاستيلاء عليها، وكان بها ذخائره، وأمواله، وقدرها يزيد على ألفي ألف
~~دينار، فتملكاها، واجتاز بها السلطان بركيارق، فأنفذا إليه مائتي ألف
~~دينار، واستولى التركمان على جميع بلاد سرخاب بن بدر، سوى دقوقا وشهرزور،
~~فلما كان هذا الوقت قتل أحد المستحفظين الآخر، وأرسل إلى سرخاب يطلب منه
~~الأمان ليسلم إليه القلعة، فأمنه على نفسه، وعلى ما حصل بيده من ms3680 أموالها،
~~فسلمها إليه ووفى له.
# ذكر قتل قدرخان صاحب سمرقند
# قد ذكرنا قبل قدوم الملك سنجر مع أخيه السلطان محمد إلى بغداذ وعوده إلى
~~خراسان، فلما وصل إلى نيسابور خطب لأخيه محمد بخراسان جميعها، ولما كان
~~ببغداذ طمع قدرخان جبريل بن عمر، صاحب سمرقند، في خراسان لبعده عنها، وجمع
~~عساكر تملأ الأرض، قيل: كانوا مائة ألف مقاتل فيهم مسلمون وكفار، وقصد بلاد
~~سنجر.
# وكان أمير من أمراء سنجر، اسمه كندغدي، قد كاتب قدرخان بالأخبار، وأعلمه
~~مرض سنجر، بعد عوده إلى بلاده، وأنه قد أشفى على الهلاك، وقوى طمعه
~~بالاختلاف الواقع بين السلطانين بركيارق ومحمد، وبشدة عداوة بركيارق لسنجر،
~~وأشار عليه
# PageV08P476
# بالسرعة مهما الاختلاف واقع وأنه متى أسرع ملك خراسان والعراق. فبادر
~~قدرخان وأقدم، وقصد البلاد، فبلغ السلطان سنجر الخبر، وكان قد عوفي، فبادر
~~وسار نحوه قاصدا قتاله ومنعه عن البلاد، وكان من جملة من معه كندغدي
~~المذكور، وهو لا يتهمه بشيء مما فعل، فوصل إلى بلخ في ستة آلاف فارس، فبقي
~~بينه وبين قدرخان نحو خمسة أيام، فهرب كندغدي إلى قدرخان، وحلف كل واحد
~~منهما لصاحبه على الاتفاق والمناصحة، وسار من عنده إلى ترمذ، فملكها، وكان
~~الباعث للكندغدي على ما فعل (حسده للأمير) بزغش على منزلته.
# ثم تقدم قدرخان، لما تدانى العسكران أرسل سنجر يذكر قدرخان العهود
~~والمواثيق القديمة، فلم يصغ إلى قوله، وأذكى سنجر العيون والجواسيس على
~~قدرخان، فكان لا يخفى عنه شيء من خبره، فأتاه من أخبره أنه نزل بالقرب من
~~بلخ، وأنه خرج متصيدا في ثلاثمائة فارس، فندب سنجر، عند ذلك، الأمير بزغش
~~لقصده، فسار إليه، فلحقه وهو على تلك الحال، فقاتله، فلم يصبر من مع
~~قدرخان، فانهزموا، وأسر كندغدي وقدرخان، وأحضرهما عند سنجر، فأما قدرخان
~~فإنه قبل الأرض واعتذر، فقال له سنجر: إن خدمتنا، أو لم تخدمنا، فما جزاؤك
~~إلا السيف، ثم أمر به فقتل.
# فلما سمع كندغدي الخبر نجا بنفسه، ونزل في قناة، ومشى فيها فرسخين تحت
~~الأرض، على ما به من النقرس، وقتل فيها ms3681 حيتين عظيمتين، وسبق أصحابه إلى
~~مخرجها، وسار منها في ثلاثمائة فارس إلى غزنة.
# وقيل: بل جمع سنجر عساكر كثيرة، والتقى هو وقدرخان، (وجرى بينهما مصاف،
~~وقتال عظيم، أكثر فيه القتل فيهم، فانهزم قدرخان) وعسكره، وحمل أسيرا إلى
~~سنجر، فقتله، وحصر ترمذ، وبها كندغدي، فطلب الأمان، فأمنه سنجر، ونزل إليه،
~~وسلم ترمذ، فأمره سنجر بمفارقة بلاده، فسار إلى غزنة، فلما وصل إليها أكرمه
~~صاحبها علاء الدولة، وحل عنده المحل الكبير.
# PageV08P477
# واتفق أن صاحب غزنة عزم على قصد أوتان، وهي جبال منيعة، على أربعين فرسخا
~~من غزنة، وقد عصى عليه فيها قوم، وتحصنوا بمعاقلها، ووعور مسالكها، فقاتلهم
~~عسكر علاء الدولة، فلم يظفروا منهم بطائل، فتقدم كندغدي منفردا عنهم فأبلى
~~بلاء حسنا، ونصر عليهم، وأخذ غنائمهم، وحملها إلى علاء الدولة، فلم يقبل
~~منها شيئا، ووفرها عليه، فغضب العسكر، وحسدوه على ذلك، وعلى قربه من
~~صاحبهم، ونفاقه عليه، فأشاروا بقبضه، وقالوا: إنا لا نأمن أن يقصد بعض
~~الأماكن فيفعل في أمر الدولة ما لا يمكن تلافيه. فقال: قد تحققت قصدكم،
~~ولكن بمن أقبض عليه؟ فإني أخاف أن آمركم بالقبض عليه، فينالكم منه ما
~~تفتضحون به، فقالوا: الصواب أن توليه ولاية ويقبض عليه إذا سار إليها.
~~فولاه حصنين جرت عادته أن يسجن فيهما من يخاف جانبه، فسار إليهما.
# فلما قاربهما عرف ما يراد منه، فأحرق جميع ماله، ونحو جماله، وسار جريدة،
~~وكان في مدة مقامه بغزنة يسأل عن الطرق وتشعبها، فإنه ندم على قصد تلك
~~الجهة، فلما سار سأل راعيا عن الطريق التي يريدها، فدله، فأخذه معه خوفا أن
~~يكون قد غره، ولم يزل سائرا إلى أن وصل إلى قريب هراة، فمات هناك، وهو من
~~مماليك تتش بن ألب أرسلان الذي كحله أخوه ملكشاه، وسجنه بتكريت، وقد تقدم
~~ذكر حادثته.
# ذكر ملك محمد خان سمرقند
# في هذه السنة أحضر السلطان سنجر محمدا أرسلان خان بن سليمان داود
~~بغراخان، من مرو، وملكه سمرقند، بعد قتل قدرخان، وكان محمد خان من أولاد
~~الخانية بما وراء النهر، وأمه ms3682 ابنة السلطان ملكشاه، فدفع عن ملك آبائه،
~~فقصد مرو، وأقام بها إلى الآن.
# PageV08P478
# فلما قتل قدرخان ولاه سنجر أعماله، وسير معه العساكر الكثيرة، فعبروا
~~النهر، فأطاعه العساكر بتلك البلاد جميعها، وعظم شأنه، وكثرت جموعه، إلا
~~أنه انتصب له أمير اسمه هاغوبك، وزاحمه في الملك، فطمع فيه فجرى له معه
~~حروب احتاج في بعضها إلى الاستنجاد بعساكر سنجر، على ما نذكره بعد إن شاء
~~الله تعالى.
# ولما ملك محمد خان البلاد أحسن إلى الرعايا بوصية من سنجر، وحقن الدماء،
~~وصار بابه مقصدا، وجنابه ملجأ.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، في ربيع الأول، خرج تاج الرؤساء ابن أخت أمين الدولة أبي
~~سعد بن الموصلايا إلى الحلة السيفية، مستجيرا بسيف الدولة صدقة.
# وسبب ذلك أن الوزير الأعز وزير السلطان بركيارق كان ينسب إليه أنه هو
~~الذي يميل جانب الخليفة إلى السلطان محمد، فسار خائفا، واعتزل خاله أمين
~~الدولة الديوان، وجلس في داره، فلما قتل الوزير الأعز، على ما ذكرنا، عاد
~~تاج الرؤساء من الحلة إلى بغداذ، وعاد خاله إلى منصبه.
# وفي ربيع الأول أيضا ورد العميد المهذب أبو المجد، أخو الوزير الأعز، إلى
~~بغداذ، نائبا عن أخيه، ظنا منه أن إيلغازي لا يخالفهم، حيث كان بركيارق
~~ومحمد قد اتفقا، كما ذكرناه، فقبض عليه إيلغازي، ولم يتغير عن طاعة محمد.
# وفيها في جمادى الأولى، ورد إلى بغداذ ابن تكش بن ألب أرسلان، وكان قد
~~استولى على الموصل، فخدعه من كان بها، حتى سار عنها إلى بغداذ، فلما وصل
~~إليها زوجه إيلغازي بن أرتق ابنته.
# وفيها، في شهر رمضان، استوزر الخليفة سديد الملك أبا المعالي بن عبد
~~الرزاق، ولقب عضد الدين.
# وفيها، في صفر، قتل الربعيون بهيت قاضي البلد أبا علي بن المثنى، وكان
~~ورعا، فقيها، حنفيا، من أصحاب القاضي أبي عبد الله الدامغاني، وكان هذا
~~القاضي
# PageV08P479
# على ما جرت به عادة القضاة هناك من الدخول بين القبائل، فنسبوه في ذلك
~~إلى التحامل عليهم، فقتله أحدهم، فندم الباقون على قتله وقد فات الأمر.
# وفيها ms3683 بنى سيف الدولة صدقة بن مزيد الحلة بالجامعين، وسكنها، وإنما كان
~~يسكن هو وآباؤه قبله في البيوت العربية.
# وفي جمادى الأولى قتل المؤيد بن شرف الدولة مسلم بن قريش أمير بني عقيل،
~~قتله بنو نمير عند هيت قصاصا.
# [الوفيات] وفيها توفي القاضي البندنيجي الضرير، الفقيه الشافعي، انتقل
~~إلى مكة، فجاور بها أربعين سنة يدرس الفقه، ويسمع الحديث، ويشتغل بالعبادة.
# وفيها توفي أبو عبد الله الحسين بن محمد الطبري بأصبهان، وكان يدرس فقه
~~الشافعي بالمدرسة النظامية، وقد جاوز تسعين سنة، وهو من أصحاب أبي إسحاق.
# وفيها توفي الأمير منظور بن عمارة الحسيني، أمير المدينة، على ساكنها
~~السلام، وقام ولده مقامه، وهو من ولد المهنا، وقد كان قتل المعمار الذي
~~أنفذه مجد الملك البلاساني لعمارة القبة التي على قبر الحسن بن علي
~~والعباس، رضي الله عنهما، وكان من أهل قم، فلما قتل البلاساني قتله منظور
~~بعد أن أمنه، وكان قد هرب منه إلى مكة، فأرسل إليه بأمانه.
# PageV08P480
### | [ثم دخلت سنة ست وتسعين وأربعمائة]
### | 496 -
# ثم دخلت سنة ست وتسعين وأربعمائة
# ذكر استيلاء ينال على الري وأخذها منه ووصوله إلى بغداذ
# كانت الخطبة بالري للسلطان بركيارق، فلما خرج السلطان محمد من أصبهان،
~~على ما ذكرناه، ومعه ينال بن أنوشتكين الحسامي، استأذنه في قصد الري وإقامة
~~الخطبة له بها، فأذن له، فسار هو وأخوه علي بن أنوشتكين، فوصلا إليها في
~~صفر، فأطاع من بها من نواب بركيارق، وخطب لمحمد بالري، واستولى ينال على
~~البلد، وعسف أهله، وصادرهم بمائتي ألف دينار، وأقام بها إلى النصف من ربيع
~~الأول، فورد إليه الأمير برسق من عند السلطان بركيارق، فوقع القتال بينهم
~~على باب الري، فانهزم ينال وأخوه علي.
# فأما علي فعاد إلى ولايته قزوين، وسلك ينال الجبال، فقتل من أصحابه كثير،
~~وتشتتوا، فأتى إلى بغداذ في سبعمائة رجل، فأكرمه الخليفة، واجتمع هو
~~وإيلغازي وسقمان ابنا أرتق بمشهد أبي حنيفة وتحالفوا على مناصحة السلطان
~~محمد، وساروا إلى سيف الدولة صدقة، فحلف لهم أيضا على ذلك، وعادوا.
# ذكر ما ms3684 فعله ينال بالعراق
# قد ذكرنا وصول ينال بن أنوشتكين إلى بغداذ قبل، فلما استقر ببغداذ ظلم
~~الناس
# PageV08P481
# بالبلاد جميعا، وصادرهم، واستطال أصحابه على العامة بالضرب والقتل
~~والتقسيط، وصادر العمال.
# فأرسل إليه الخليفة قاضي القضاة أبا الحسن الدامغاني ينهاه عن ذلك، ويقبح
~~عنده ما يرتكبه من الظلم والعدوان، وتردد أيضا إلى إيلغازي، وكان ينال قد
~~تزوج هذه الأيام بأخته، وهي التي كانت زوجة تاج الدولة تتش، حتى توسط الأمر
~~معه فمضوا إليه، وحلفوه على الطاعة، وترك ظلم الرعية، وكف أصحابه، ومنعهم،
~~فحلف، ولم يقف على اليمين، ونكث ودام على الظلم وسوء السيرة.
# فأرسل الخليفة إلى سيف الدولة صدقة، وعرفه ما يفعله ينال من نهب الأموال،
~~وسفك الدماء، وطلب منه أن يحضر بنفسه ليكف ينال، فسار من حلته في رمضان،
~~ووصل بغداذ رابع شوال، وضرب خيامه بالنجمي، واجتمع هو وينال، إيلغازي،
~~ونواب ديوان الخليفة، وتقررت القواعد على مال يأخذه ويرحل عن العراق، فطلب
~~ينال المهلة، فعاد صدقة عاشر شوال إلى حلته، وترك ولده دبيسا ببغداذ لمنعه
~~من الظلم والتعدي عما استقر الأمر عليه، فبقي ينال إلى مستهل ذي القعدة،
~~وسار إلى أوانا، فنهب، وقطع الطريق، وعسف الناس، وبالغ في الفعل القبيح،
~~وأقطع القرى لأصحابه، فأرسل الخليفة إلى صدقة في ذلك، فأرسل ألف فارس،
~~وساروا إليه ومعهم جماعة من أصحاب الخليفة، وإيلغازي، شحنة بغداذ، فلما سمع
~~ينال بقربهم منه عبر دجلة، وسار إلى باجسرى وشعثها وقصد شهرابان، فمنعه
~~أهلها، فقاتلهم، فقتل بينهم قتلى، ورحل عنهم، وسار إلى أذربيجان قاصدا إلى
~~السلطان محمد، وعاد دبيس بن صدقة، وإيلغازي، شحنة بغداذ، إلى مواضعهم.
# ذكر وصول كمشتكين القيصري شحنة إلى بغداذ والفتنة بينه وبين إيلغازي
~~وسقمان وصدقة
# في هذه السنة، منتصف ربيع الأول، ورد كمشتكين القيصري إلى بغداذ، شحنة،
~~أرسله إليها السلطان بركيارق، وقد ذكرنا في السنة المتقدمة رحيل بركيارق من
# PageV08P482
# أصبهان إلى همذان، فلما وصلها أرسل إلى بغداذ كمشتكين شحنة فلما سمع
~~إيلغازي، وهو شحنة ببغداذ، للسلطان محمد، أرسل إلى أخيه سقمان بن أرتق،
~~صاحب ms3685 حصن كيفا، يستدعيه إليه ليعتضد به على منعه، وسار إلى سيف الدولة صدقة
~~بالحلة، واجتمع به، وسأله تجديد عهد في دفع من يقصده من جهة بركيارق،
~~فأجابه إلى ذلك وحلف له، فعاد إيلغازي.
# وورد سقمان في عساكر، ونهب في طريقه تكريت، وسبب تمكنه منها أنه أرسل
~~جماعة من التركمان إلى تكريت، ومعهم أحمال جبن، وسمن وعسل، فباعوا ما معهم،
~~وأظهروا أن سقمان قد عاد عن الانحدار، فاطمأن أهل البلد، ووثب التركمان،
~~تلك الليلة، على الحراس فقتلوهم، وفتحوا الأبواب، وورد إليها سقمان، ودخلها
~~ونهبها، ولما وصل إلى بغداذ نزل بالرملة.
# وأما كمشتكين فوصل، أول ربيع الأول، إلى قرميسين، وأرسل إلى من له هوى مع
~~بركيارق، وأعلمهم بقربه منهم، فخرج إليه جماعة منهم، فلقوه بالبندنيجين،
~~وأعلموه الأحوال، وشاروا عليه بالمعاجلة، فأسرع السير، فوصل إلى بغداذ
~~منتصف ربيع الأول، ففارق إيلغازي داره، واجتمع بأخيه سقمان، وأصعدا من
~~الرملة، ونهبا بعض قرى دجيل، فسار طائفة من عسكر كمشتكين وراءهما، ثم عادوا
~~عنهما، وخطب للسلطان بركيارق ببغداذ فأرسل كمشتكين القيصري إلى سيف الدولة
~~صدقة، ومعه حاجب من ديوان الخليفة، في طاعة بركيارق، فلم يجب إلى ذلك، وكشف
~~القناع ببغداذ في مخالفته، وسار من الحلة إلى جسر صرصر، فقطعت خطبة بركيارق
~~ببغداذ، ولم يذكر على منابرها أحد من السلاطين، واقتصر الخطباء على الدعاء
~~للخليفة لا غير.
# ولما وصل سيف الدولة إلى صرصر أرسل إلى إيلغازي وسقمان، وكانا بحربى،
~~يعرفهما أنه قد أتى لنصرتهما، فعادا ونهبها دجيلا، ولم يبقيا على قرية
~~كبيرة ولا صغيرة، وأخذت الأموال، وافتضت الأبكار، ونهب العرب والأكراد
~~الذين مع سيف الدولة بنهر ملك، إلا أنهم لم ينقل عنهم مثل التركمان من أخذ
~~النساء والفساد معهن، ولكنهم استقصوا في أخذ الأموال بالضرب والإحراق،
~~وبطلت معايش الناس، وغلت الأسعار، فكان الخبز يساوي عشرة أرطال بقيراط،
~~فصار ثلاثة أرطال بقيراط، وجميع الأشياء كذلك.
# PageV08P483
# فأرسل الخليفة إلى سيف الدولة في الإصلاح، فلم تستقر قاعدة، وعاد إيلغازي
~~وسقمان ومعهما دبيس بن سيف الدولة صدقة من دجيل، فخيموا بالرملة، ms3686 فقصدهم
~~جماعة كثيرة من العامة، فقاتلوهم، فقتل من العامة أربعة نفر، وأخذ منهم
~~جماعة، فأطلقوا بعد أن أخذت أسلحتهم وازداد الأمر شدة على الناس، فأرسل
~~الخليفة قاضي القضاة أبا الحسن بن الدامغاني، وتاج الرؤساء بن الموصلايا
~~إلى سيف الدولة يأمره بالكف عن الأمر الذي هو ملابسه، ويعرفه ما الناس فيه،
~~ويعظم الأمر عليه، فأظهر طاعة الخليفة إن أخرج القيصري من بغداذ، وإلا فليس
~~غير السيف، وأرعد وأبرق.
# فلما عاد الرسول استقر الأمر على إخراج القيصري من بغداذ، ففارقها ثاني
~~عشر ربيع الآخر، وسار إلى النهروان، وعاد سيف الدولة إلى بلده، وأعيدت خطبة
~~السلطان محمد ببغداذ، وسار القيصري إلى واسط، فخاف الناس منه، وأرادوا
~~الانحدار منها ليأمنوا، فمنعهم القيصري، وخطب لبركيارق بواسط، ونهبوا كثيرا
~~من سوادها.
# فلما سمع صدقة ذلك سار إلى واسط، فدخلها، وعدل في أهلها، وكف عسكره عن
~~أذاهم، ووصل إليه إيلغازي بواسط، وفارقها القيصري، ونزل متحصنا بدجلة، فقيل
~~لسيف الدولة: إن هناك مخاضة، فسار إليها بعسكره وقد لبسوا السلاح، فلما
~~رآهم عسكر القيصري تفرقوا عنه، وبقي في خواص أصحابه، فطلب الأمان من سيف
~~الدولة، فأمنه، فحضر عنده، فأكرمه، وقال له: قد سمنت، قال: وتركتنا نسمن؟
~~أخرجتنا من بغداذ، ثم من واسط، ونحن لا نعقل.
# ثم بذل صدقة الأمان لجميع عسكر واسط، ومن كان مع القيصري، سوى رجلين،
~~فعادا إليه فأمنهما، وعاد القيصري إلى بركيارق، وأعيدت خطبة السلطان محمد
~~بواسط، وخطب بعده لسيف الدولة وإيلغازي، واستناب كل واحد منهما فيها ولده،
~~وعادوا عنها في العشرين من جمادى الأولى، وأمن أهل واسط مما كانوا يخافونه.
~~فأما إيلغازي فإنه أصعد إلى بغداذ، وأما سيف الدولة صدقة فإنه عاد إلى
~~الحلة، وأرسل ولده الأصغر منصورا مع إيلغازي إلى المستظهر بالله يسأله
~~الرضا عنه، فإنه كان قد سخط بسبب هذه الحادثة، فوصل إلى بغداذ وخاطب في
~~ذلك، فأجيب إليه.
# PageV08P484
# ذكر استيلاء صدقة على هيت
# كانت مدينة هيت لشرف الدولة مسلم بن قريش، أقطعه إياها السلطان ألب
~~أرسلان، ولم تزل معه حتى قتل، فنظر ms3687 فيها عمداء بغداذ إلى أن مات السلطان
~~ملكشاه، ثم أخذها أخوه تتش بن ألب أرسلان. فلما استولى السلطان بركيارق
~~أقطعها لبهاء الدولة ثروان بن وهب بن وهيبة، وأقام هو وجماعة من بني عقيل
~~عند سيف الدولة صدقة، وكانا متصافيين، وكان صدقة يزوره كثيرا ثم تنافرا.
# وكان سبب ذلك أن صدقة زوج بنتا له من ابن عمه، وكان ثروان قد خطبها، فلم
~~يجبه إلى ذلك، فتحالفت عقيل، وهم في حلة سيف الدولة، أن يكونوا يدا واحدة
~~عليه، فأنكر صدقة ذلك، وحج ثروان عقيب ذلك وعاد مريضا، فوكل به صدقة، وقال:
~~لا بد من هيت، فأرسل ثروان حاجبه، وكتب خطه بتسليم البلد إليه.
# وكان بهيت حينئذ محمد بن رافع بن رفاع بن ضبيعة بن مالك بن مقلد بن جعفر،
~~وأرسل صدقة ابنه دبيسا مع الحاجب ليتسلمها فلم يسلم إليه محمد، فعاد دبيس
~~إلى أبيه، فلما أخذ صدقة واسطا، هذه النوبة، أصعد في عسكره إلى هيت، فخرج
~~إليه منصور بن كثير ابن أخي ثروان، ومعه جماعة من أصحابه، فلقوا سيف
~~الدولة، وحاربوه ساعة من النهار.
# ثم إن جماعة من الربعيين فتحوا لسيف الدولة البلد، فدخله أصحابه، فلما
~~رأى ذلك منصور ومن معه سلموا البلد إليه، فملكه يوم نزوله، وخلع على منصور
~~وجماعة من وجوه أصحابه، وعاد إلى حلته، واستخلف عليه ابن عمه ثابت بن كامل.
# ذكر الحرب بين بركيارق ومحمد
# في هذه السنة، ثامن جمادى الآخرة، كان المصاف الخامس بين السلطان بركيارق
~~والسلطان محمد.
# PageV08P485
# وكانت كنجة وبلاد أران جميعها للسلطان محمد، وبها عسكره، ومقدمهم الأمير
~~غزغلي، فلما طال مقام محمد بأصبهان محصورا توجه غزغلي والأمير منصور بن
~~نظام الملك وابن أخيه محمد بن مؤيد الملك بن نظام الملك قاصدين لنصرته،
~~ليراهم بعين الطاعة.
# وكان آخر ما تقام فيه الخطبة لمحمد زنجان مما يلي أذربيجان، فوصلوا إلى
~~الري في العشرين من ذي الحجة سنة خمس وتسعين وأربعمائة، ففارقه عسكر
~~بركيارق، ودخلوه وأقاموا به ثلاثة أيام.
# ووصلهم الخبر بخروج السلطان محمد من أصبهان، وأنه وصل ms3688 إلى ساوة، فساروا
~~إليه، ولحقوه بهمذان ومعه ينال وعلي ابنا أنوشتكين الحسامي، فبلغ عددهم ستة
~~آلاف فارس، فأقاموا بها إلى أواخر المحرم، فأتاهم الخبر بأن السلطان
~~بركيارق قد أتاهم، فتلونوا في رأيهم، فسار ينال وعلي ابنا أنوشتكين إلى
~~الري، على ما ذكرناه، وعزم السلطان محمد على التوجه إلى شروان، فوصل إلى
~~أردبيل، فأرسل إليه الملك مودود بن إسماعيل بن ياقوتي، صاحب بعض أذربيجان،
~~وكانت قبله لأبيه إسماعيل بن ياقوتي، وهو خال السلطان بركيارق، وكانت أخته
~~زوجة السلطان محمد، وهو مطالب السلطان بركيارق بثأر أبيه، وقد تقدم مقتله
~~أول دولة بركيارق، وقال له: ينبغي أن تقدم إلينا لتجتمع كلمتنا على طاعتك،
~~وقتال خصمنا، فسار إليه مجدا، وتصيد في طريقه بين أردبيل وبيلقان، وانفرد
~~عن عسكره، فوثب عليه نمر، وهو غافل، فجرح السلطان محمدا في عضده، فأخذ
~~سكينا وشق بها جوف النمر فألقاه عن فرسه ونجا.
# ثم إن مودود بن إسماعيل توفي في النصف من ربيع الأول، وعمره اثنتان
~~وعشرون سنة، ولما بلغ بركيارق اجتماع السلطان محمد والملك مودود سار غير
~~متوقف، فوصل بعد موت مودود، وكان عسكر مودود قد اجتمعوا على طاعة السلطان
~~محمد، وحلفوا له، وفيهم سكمان القبطي، ومحمد بن ياغي سيان، الذي كان
# PageV08P486
# أبوه صاحب أنطاكية، وقزل أرسلان بن السبع الأحمر، فلما وصل بركيارق وقعت
~~الحرب بينهما على باب خوي من أذربيجان عند غروب الشمس، ودامت إلى العشاء
~~الآخرة.
# فاتفق أن الأمير إياز أخذ معه خمسمائة فارس مستريحين، وحمل بهم، وقد أعيا
~~العسكر من الجهتين، على عسكر السلطان محمد، فكسرهم وولوا الأدبار لا يلوي
~~أحد على أحد.
# فأما السلطان بركيارق فإنه قصد جبلا بين مراغة وتبريز، كثير العشب
~~والماء، فأقام به أياما، وسار إلى زنجان.
# وأما السلطان محمد فإنه سار مع جماعة من أصحابه إلى أرجيش، من بلاد
~~أرمينية، على أربعين فرسخا من الوقعة، وهي من أعمال خلاط، من جملة أقطاع
~~الأمير سكمان القبطي، وسار منه إلى خلاط، واتصل به الأمير علي صاحب أرزن
~~الروم، وتوجه إلى آنى، وصاحبها ms3689 منوجهر أخو فضلون الروادي، ومنها سار إلى
~~تبريز من أذربيجان. وسنذكر باقي أخبارهم سنة سبع وتسعين وأربعمائة عند
~~صلحهم إن شاء الله.
# وكان الأمير محمد بن مؤيد الملك بن نظام الملك مع السلطان محمد في هذه
~~الوقعة، فمر منهزما، ودخل ديار بكر، وانحدر منها إلى جزيرة ابن عمر، وسار
~~منها إلى بغداذ، وكان في حياة أبيه يقيم ببغداذ في سوق المدرسة، فاتصلت
~~الشكاوى منه إلى أبيه، فكتب إلى كوهرائين بالقبض عليه، فاستجار بدار
~~الخلافة، وتوجه سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة إلى مجد الملك البلاساني،
~~ووالده حينئذ بكنجة عند السلطان محمد، قبل أن يخطب لنفسه بالسلطنة، وتوجه
~~بعد قتل مجد الملك إلى والده، وقد صار وزير السلطان محمد، وخطب لمحمد
~~بالسلطنة، وبقي بعد قتل والده، واتصل بالسلطان محمد، وحضر معه هذه الحرب
~~فانهزم.
# PageV08P487
# ذكر عزل سديد الملك وزير الخليفة ونظر أبي سعد بن الموصلايا في الوزارة
# في هذه السنة، منتصف رجب، قبض على الوزير سديد الملك أبي المعالي، وزير
~~الخليفة، وحبس في دار بدار الخليفة، وكان أهله قد وردوا عليه من أصبهان،
~~فنقلوا إليه، وكان محبسه جميلا.
# وسبب عزله جهله بقواعد ديوان الخلافة، فإنه قضى عمره في أعمال السلاطين،
~~وليس لهم هذه القواعد، ولما قبض عاد أمين الدولة بن الموصلايا إلى النظر في
~~الديوان.
# ومن عجب ما جرى من الكلام الذي وقع بعد أيام أن سديد الملك كان يسكن في
~~دار عميد الدولة بن جهير، وجلس فيها مجلسا عاما يحضره الناس لوعظ المؤيد
~~عيسى الغزنوي، فأنشدوا أبياتا ارتجلها:
# سديد الملك
# سدت، وخضت بحرا ... عميق اللج، فاحفظ فيه روحك
# وأحي معالم الخيرات، واجعل ... لسان الصدق في الدنيا فتوحك
# وفي الماضين معتبر، فأسرج ... مروحك في السلامة، أو جموحك
# ثم قال سديد الملك: من شرب من مرقة السلطان احترقت شفتاه، ولو بعد زمان،
~~ثم أشار إلى الدار وقرأ: {وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم
~~كيف فعلنا بهم} [إبراهيم: 45] ، فقبض على الوزير بعد أيام.
# ذكر ملك الملك دقاق مدينة الرحبة
# في هذه السنة، في ms3690 شعبان، ملك الملك دقاق بن تتش، صاحب دمشق، مدينة
~~الرحبة، وكانت بيد إنسان اسمه قايماز من مماليك السلطان ألب أرسلان، فلما
~~قتل كربوقا استولى عليها، فسار دقاق وطغتكين أتابكه إليه، وحصراه بها، ثم
~~رحل عنه.
# PageV08P488
# وتوفي قايماز هذه السنة في صفر، وقام مقامه غلام تركي اسمه حسن، فأبعد
~~عنه كثيرا من جنده، وخطب لنفسه، وخاف من دقاق، فاستظهر، وأخذ جماعة من
~~السالارية الذين يخافهم، فقبض عليهم، وقتل جماعة من أعيان البلد، وحبس
~~آخرين وصادرهم. فتوجه دقاق إليه وحصره، فسلم العامة البلد إليه، واعتصم حسن
~~بالقلعة، فأمنه دقاق، فسلم القلعة إليه، فأقطعه إقطاعا كثيرا بالشام، وقرر
~~أمر الرحبة، وأحسن إلى أهلها، وجعل فيها من يحفظها، ورحل عنها إلى دمشق.
# ذكر أخبار الفرنج بالشام
# كان الأفضل أمير الجيوش بمصر قد أنفذ مملوكا لأبيه، لقبه سعد الدولة،
~~ويعرف بالطواشي، إلى الشام لحرب الفرنج، فلقيهم بين الرملة ويافا، ومقدم
~~الفرنج يعرف ببغدوين، لعنه الله تعالى، وتصافوا واقتتلوا، فحملت الفرنج
~~حملة صادقة، فانهزم المسلمون.
# وكان المنجمون يقولون لسعد الدولة: إنك تموت مترديا، فكان يحذر من ركوب
~~الخيل، حتى إنه ولي بيروت وأرضها مفروشة بالبلاط، فقلعه خوفا أن يزلق به
~~فرسه، أو يعثر، فلم ينفعه الحذر عند نزول القدر، فلما كانت هذه الوقعة
~~انهزم، فتردى به فرسه، فسقط ميتا، وملك الفرنج خيمه وجميع ما للمسلمين.
# فأرسل الأفضل بعده ابنه شرف المعالي في جمع كثير، فالتقوا هم والفرنج
~~بيازوز، بقرب الرملة، فانهزم الفرنج، وقتل منهم مقتلة عظيمة، وعاد من سلم
~~منهم مغلولين، فلما رأى بغدوين شدة الأمر، وخاف القتل والأسر، ألقى نفسه في
~~الحشيش واختفى فيه، فلما أبعد المسلمون خرج منه إلى الرملة. وسار شرف
~~المعالي بن الأفضل من المعركة، ونزل على قصر بالرملة، وبه سبعمائة من أعيان
~~الفرنج، وفيهم بغدوين، فخرج متخفيا إلى يافا، وقاتل ابن الأفضل من بقي خمسة
~~عشر يوما، ثم أخذهم، فقتل منهم أربعمائة صبرا، وأسر ثلاثمائة إلى مصر.
# ثم اختلف أصحابه في مقصدهم، فقال قوم: نقصد البيت المقدس ونتملكه، وقال
~~قوم: نقصد ms3691 يافا ونملكها.
# PageV08P489
# فبينما هم في هذا الاختلاف، إذ وصل إلى الفرنج خلق كثير في البحر، قاصدين
~~زيارة البيت المقدس، فندبهم بغدوين للغزو معه، فساروا إلى عسقلان، وبها شرف
~~المعالي، فلم يكن يقوى بحربهم، فلطف الله تعالى بالمسلمين، فرأى الفرنج
~~البحرية حصانة عسقلان، وخافوا البيات، فرحلوا إلى يافا، وعاد ولد الأفضل
~~إلى أبيه، فسير رجلا يقال له تاج العجم في البر، وهو من أكبر مماليك أبيه،
~~وجهز معه أربعة آلاف فارس، وسير في البحر رجلا يقال له القاضي ابن قادوس،
~~في الأسطول، فنزل الأسطول على يافا، ونزل تاج العجم على عسقلان، فاستدعاه
~~ابن قادوس إليه ليتفقا على حرب الفرنج، فقال تاج العجم: ما يمكنني أن أنزل
~~إليك إلا بأمر الأفضل، ولم يحضر عنده، ولا أعانه، فأرسل القادوسي إلى قاضي
~~عسقلان، وشهودها، وأعيانها، وأخذ خطوطهم بأنه أقام على يافا عشرين يوما،
~~واستدعى تاج العجم، فلم يأته، ولا أرسل رجلا، فلما وقف الأفضل على الحال
~~أرسل من قبض على تاج العجم، وأرسل رجلا، لقبه جمال الملك، فأسكنه عسقلان،
~~وجعله متقدم العساكر الشامية.
# وخرجت هذه السنة وبيد الفرنج، لعنهم الله، البيت المقدس، وفلسطين، ما عدا
~~عسقلان، ولهم أيضا يافا، وأرسوف، وقيسارية، وحيفا، وطبرية، واللاذقية،
~~وأنطاكية، ولهم بالجزيرة الرها، وسروج.
# وكان صنجيل يحاصر مدينة طرابلس الشام، والمواد تأتيها، وبها فخر الملك بن
~~عمار، وكان يرسل أصحابه في المراكب يغيرون على البلاد التي بيد الفرنج،
~~ويقتلون من وجدوا، وقصد بذلك أن يخلو السواد ممن يزرع لتقل المواد من
~~الفرنج فيرحلوا عنه.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، سادس المحرم، توفيت بنت أمير المؤمنين القائم بأمر الله،
~~التي كانت زوجة السلطان طغرلبك، وكانت موصوفة بالدين، وكثرة الصدقة، وكان
~~الخليفة المستظهر بالله قد ألزمها بيتها، لأنه أبلغ عنها أنها تسعى في
~~إزالة دولته.
# PageV08P490
# وفيها، في شعبان أيضا، استوزر المستظهر بالله زعيم الرؤساء أبا القاسم بن
~~جهير، واستقدمه من الحلة من عند سيف الدولة صدقة،، وقد ذكرنا في السنة
~~المتقدمة سبب مسيره إليها، فلما قدم إلى بغداذ خرج كل ms3692 أرباب الدولة
~~فاستقبلوه، وخلع عليه الخلع التامة، وأجلس في الديوان ولقب قوام الدين.
# وفيه أيضا قتل أبو المظفر بن الخجندي بالري، وكان يعظ الناس، فقتله رجل
~~علوي حين نزل من كرسيه، وقتل العلوي ودفن الخجندي بالجامع، وأصل بيت
~~الخجندي من مدينة خجندة، بما وراء النهر، وينسبون إلى المهلب بن أبي صفرة،
~~وكان نظام الملك قد سمع أبا بكر محمد بن ثابت الخجندي يعظ بمرو، فأعجبه
~~كلامه، وعرف محله من الفقه والعلم، فحمله إلى أصبهان، وصار مدرسا بمدرسته
~~بها، فنال جاها عريضا، ودنيا واسعة، وكان نظام الملك يتردد إليه ويزوره.
# وفيها جمع ساغربك، بما وراء النهر، جموعا كثيرة، وهو من أولاد الخانية،
~~وقصد محمد خان الذي ملكه السلطان سنجر سمرقند، ونازعه في ملكها، فضعف، محمد
~~خان عنه، فأرسل إلى السلطان سنجر يستنجده، فسار إلى سمرقند، فأبعد عنه
~~ساغربك، وخافه، واحتمى منه، وأرسل يطلب الأمان من سنجر، والعفو، فأجابه إلى
~~ما طلب، وحضر ساغربك عنده، وقرر الصلح بينه وبين محمد خان، وحلف كل واحد
~~منهما لصاحبه، وعاد إلى خراسان، فوصل إلى مرو في ربيع الأول سنة سبع وتسعين
~~وأربعمائة.
# [الوفيات] وفيها توفي أبو المعالي [الرجل] الصالح، ساكن باب الطاق، وكان
~~مقلا من الدنيا، له كرامات ظاهرة.
# PageV08P491
### | [ثم دخلت سنة سبع وتسعين وأربعمائة]
### | 497 -
# ثم دخلت سنة سبع وتسعين وأربعمائة
# ذكر ملك بلك بن بهرام بن أرتق مدينة عانة
# في هذه السنة، في المحرم، استولى بلك بن بهرام بن أرتق، وهو ابن أخي
~~إيلغازي بن أرتق، على مدينة عانة، والحديثة، وكان له مدينة سروج، فأخذها
~~الفرنج منه، فسار عنها إلى عانة وأخذها من بني يعيش بن عيسى بن خلاط، فقصد
~~بنو يعيش سيف الدولة صدقة بن مزيد، ومعهم مشايخهم، فسألوه الإصعاد إليها،
~~وأن يتسلمها منهم، ففعل وأصعد معهم.
# فرحل التركمان وبهرام عنها، وأخذ صدقة رهائنهم، وعاد إلى حلته، فرجع بلك
~~إليها ومعه ألفا رجل من التركمان، فمانعه أصحابه قليلا، واستدل على المخاضة
~~إليها، فخاضها وعبر، وملكهم ونهبهم، وسبى جميع حرمهم وانحدر طالبا هيت ms3693 من
~~الجانب الشامي، فبلغ إلى قريب منها، ثم رجع من يومه، ولما سمع صدقة جهز
~~العساكر، ثم أعادهم عند عود بلك.
# ذكر غارة الفرنج على الرقة وقلعة جعبر
# في هذه السنة، في صفر، أغار الفرنج من الرها على مرج الرقة وقلعة جعبر،
~~وكانوا لما خرجوا من الرها افترقوا فرقتين، وأبعدوا يوما واحدا تكون الغارة
~~على البلدين فيه، ففعلوا ما استقر بينهم، وأغاروا، واستاقوا المواشي،
~~وأسروا من وقع بأيديهم من المسلمين، فكانت القلعة والرقة لسالم بن مالك بن
~~بدران بن المقلد بن المسيب سلمها إليه السلطان ملكشاه سنة تسع وسبعين
~~وأربعمائة، وقد ذكرناه فيها.
# PageV08P492
# ذكر الصلح بين السلطان بركيارق ومحمد
# في هذه السنة، في ربيع الآخر، وقع الصلح بين السلطانين بركيارق ومحمد
~~ابني ملكشاه.
# وكان سببه أن الحروب تطاولت بينهما، وعم الفساد، فصارت الأموال منهوبة،
~~والدماء مسفوكة، والبلاد مخربة، والقرى محرقة، والسلطنة مطموعا فيها،
~~محكوما عليها، وأصبح الملوك مقهورين، بعد أن كانوا قاهرين، وكان الأمراء
~~الأكابر يؤثرون ذلك ويختارونه ليدوم تحكمهم، وانبساطهم، وإدلالهم.
# وكان السلطان بركيارق حينئذ بالري والخطبة له بها، وبالجبل، وطبرستان،
~~وخوزستان، وفارس، وديار بكر، والجزيرة، وبالحرمين الشريفين.
# وكان السلطان محمد بأذربيجان، والخطبة له فيها، وببلاد أرانية، وأرمينية،
~~وأصبهان، والعراق، كلها ما عدا تكريت.
# وأما أعمال البطائح فيخطب ببعضها لبركيارق، وببعضها لمحمد.
# وأما البصرة فكان يخطب فيها لهما جميعا.
# وأما خراسان فإن السلطان سنجر كان يخطب له في جميعها، وهي من حدود جرجان
~~إلى ما وراء النهر، ولأخيه السلطان محمد.
# فلما رأى السلطان بركيارق المال عنده معدوما، والطمع من العسكر زائدا،
~~أرسل القاضي أبا المظفر الجرجاني الحنفي، وأبا الفرج أحمد بن عبد الغفار
~~الهمذاني، المعروف بصاحب قراتكين، إلى أخيه محمد في تقرير قواعد الصلح،
~~فسار إليه، وهو بالقرب من مراغة، فذكرا له ما أرسلا فيه، ورغباه في الصلح
~~وفضيلته، وما شمل البلاد من الخراب، وطمع عدو الإسلام في أطراف الأرض،
~~فأجاب إلى ذلك، وأرسل فيه رسلا، واستقر الأمر، وحلف كل واحد منهما لصاحبه،
~~وتقررت القاعدة: أن السلطان بركيارق لا ms3694 يعترض أخاه محمدا في الطبل، وأن لا
~~يذكر معه على سائر البلاد التي صارت له، وأن لا يكاتب أحدهما الآخر بل تكون
~~المكاتبة من الوزيرين، ولا يعارض أحد من العسكر في قصد أيهما شاء، وأن يكون
~~للسلطان محمد من النهر المعروف
# PageV08P493
# بإسبيذروذ، إلى باب الأبواب، وديار بكر، والجزيرة، والموصل، والشام،
~~ويكون له من بلاد العراق بلاد سيف الدولة صدقة.
# فأجاب بركيارق إلى هذا، وزال الخلف، والشغب، وأرسل السلطان محمد إلى
~~أصحابه بأصبهان يأمرهم بالانصراف عن البلد، وتسليمه إلى أصحاب أخيه، وسار
~~السلطان بركيارق إلى أصبهان، فلما سلمها إليه أصحاب أخيه دعاهم إلى أن
~~يكونوا معه، وفي خدمته، فامتنعوا، ورأوا لزوم خدمة صاحبهم، فسماهم أهل
~~العسكرين جميعا: أهل الوفاء، وتوجهوا من أصبهان، ومعهم حريم السلطان محمد،
~~إليه، وأكرمهم بركيارق، وحمل لأهل أخيه المال الكثير، ومن الدواب ثلاثمائة
~~جمل، ومائة وعشرين بغلا، تحمل الثقل، وسير معهم العساكر يخدمونهم.
# ولما وصلت رسل السلطان بركيارق إلى الخليفة المستظهر بالله بالصلح، وما
~~استقرت القواعد عليه، حضر إيلغازي بالديوان، وسأل في إقامة الخطبة
~~لبركيارق، فأجيب إلى ذلك، وخطب له بالديوان يوم الخميس تاسع عشر جمادى
~~الأولى، وخطب له، من الغد، بالجوامع، وخطب له أيضا بواسط.
# ولما خطب إيلغازي ببغداذ لبركيارق، وصار في جملته، أرسل الأمير صدقة إلى
~~الخليفة يقول: كان أمير المؤمنين ينسب إلي كل ما يتجدد من إيلغازي من إخلال
~~بواجب الخدمة، وشرط الطاعة، ومن اطراح المراقبة، والآن، فقد أبدى صفحته
~~للسلطان الذي استنابه، وأنا غير صابر على ذلك، بل أسير لإخراجه عن بغداذ.
# فلما سمع إيلغازي ذلك شرع في جمع التركمان، وورد صدقة بغداذ، فنزل مقابل
~~التاج، وقبل الأرض، ونزل في مخيمه بالجانب الغربي، ففارق إيلغازي بغداذ إلى
~~بعقوبا، وأرسل إلى صدقة يعتذر عن طاعته لبركيارق بالصلح الواقع، وأن إقطاعه
~~حلوان وغيرها في جملة بلاده، وأن بغداذ التي هو شحنة فيها قد صارت له، فذلك
~~الذي أدخله في طاعته. فرضي عنه صدقة، وعاد إلى الحلة.
# PageV08P494
# وفي ذي القعدة سيرت الخلع من الخليفة للسلطان بركيارق، ms3695 وللأمير إياز،
~~ولوزير بركيارق، وهو الخطير، والعهد بالسلطنة، وحلفوا جميعهم للخليفة
~~وعادوا.
# ذكر ملك الفرنج جبيلا وعكا من الشام
# في هذه السنة وصلت مراكب من بلاد الفرنج إلى مدينة اللاذقية، وفيها
~~التجار، والأجناد، والحجاج، وغير ذلك، واستعان بهم صنجيل الفرنجي على حصار
~~طرابلس، فحصروها معه برا وبحرا، وضايقوها، وقاتلوها أياما، فلم يروا فيها
~~مطمعا، فرحلوا عنها إلى مدينة جبيل، فحصروها، وقاتلوا عليها قتالا شديدا،
~~فلما رأى أهلها عجزهم عن الفرنج أخذوا أمانا، وسلموا البلد إليهم، فلم تف
~~الفرنج لهم بالأمان، وأخذوا أموالهم، واستنقذوها بالعقوبات وأنواع العذاب.
# فلما فرغوا من جبيل ساروا إلى مدينة عكا، استنجدهم الملك بغدوين، ملك
~~الفرنج، صاحب القدس على حصارها، فنازلوها، وحصروها في البر والبحر.
# وكان الوالي بها اسمه بنا، ويعرف بزهر الدولة الجيوشي، نسبة إلى ملك
~~الجيوش الأفضل، فقاتلهم أشد قتال، فزحفوا إليه غير مرة، فعجز عن حفظ البلد،
~~فخرج منه، وملك الفرنج البلد بالسيف قهرا، وفعلوا بأهله الأفعال الشنيعة،
~~وسار الوالي به إلى دمشق، فأقام بها، ثم عاد إلى مصر، واعتذر إلى الأفضل
~~فقبل عذره.
# PageV08P495
# ذكر غزو سقمان وجكرمش الفرنج
# لما استطال الفرنج، خذلهم الله تعالى، بما ملكوه من بلاد الإسلام، واتفق
~~لهم اشتغال عساكر الإسلام وملوكه، بقتال بعضهم بعضا، تفرقت حينئذ بالمسلمين
~~الآراء، واختلفت الأهواء، وتمزقت الأموال.
# وكانت حران لمملوك من مماليك ملكشاه اسمه قراجه، فاستخلف عليها إنسانا
~~يقال له محمد الأصبهاني، وخرج في العام الماضي، فعصى الأصبهاني على قراجه،
~~وأعانه أهل البلد لظلم قراجه.
# وكان الأصبهاني جلدا، شهما، فلم يترك بحران من أصحاب قراجه سوى غلام تركي
~~يعرف بجاولي، وجعله أصفهسلار العسكر، وأنس به، فجلس معه يوما للشرب، فاتفق
~~جاولي مع خادم له على قتله فقتلاه وهو سكران.
# فعند ذلك سار الفرنج إلى حران وحصروها.
# فلما سمع معين الدولة سقمان، وشمس الدولة جكرمش ذلك، وكان بينهما حرب،
~~وسقمان يطالب بقتل ابن أخيه، وكل منهما يستعد للقاء صاحبه، وأنا أذكر سبب
~~قتل جكرمش له، إن شاء الله تعالى، أرسل كل منهما إلى صاحبه يدعوه ms3696 إلى
~~الاجتماع معه لتلافي أمر حران، ويعلمه أنه قد بذل نفسه لله تعالى، وثوابه،
~~فكل واحد منهما أجاب صاحبه إلى ما طلب منه، وسارا فاجتمعا على الخابور،
~~وتحالفا، وسارا إلى لقاء الفرنج.
# وكان مع سقمان سبعة آلاف فارس مع التركمان، ومع جكرمش ثلاثة آلاف فارس من
~~الترك، والعرب، والأكراد، فالتقوا على نهر البليخ، وكان المصاف بينهم هناك،
~~فاقتتلوا، فأظهر المسلمون الانهزام، فتبعهم الفرنج نحو فرسخين، فعاد عليهم
~~المسلمون فقتلوهم كيف شاءوا، وامتلأت أيدي التركمان من الغنائم، ووصلوا إلى
~~الأموال
# PageV08P496
# العظيمة، لأن سواد الفرنج كان قريبا، وكان بيمند، صاحب أنطاكية، وطنكري،
~~صاحب الساحل، قد انفردا وراء جبل ليأتيا المسلمين من وراء ظهورهم، إذا
~~اشتدت الحرب، فلما خرجا رأيا الفرنج منهزمين، وسوادهم منهوبا، فأقاما
~~بالليل، وهربا، فتبعهما المسلمون، وقتلوا من أصحابهما كثيرا، وأسروا كذلك،
~~وأفلتا في ستة فرسان.
# وكان القمص بردويل، صاحب الرها، قد انهزم في جماعة من قمامصتهم، وخاضوا
~~نهر البليخ، فوحلت خيولهم، فجاء التركماني من أصحاب سقمان فأخذهم، وحمل
~~بردويل إلى خيم صاحبه، وقد سار فيمن معه لاتباع بيمند، فرأى أصحاب جكرمش أن
~~أصحاب سقمان قد استولوا على مال الفرنج، ويرجعون هم من الغنيمة بغير طائل،
~~فقالوا لجكرمش: أي منزلة تكون لنا عند الناس، وعند التركمان إذا انصرفوا
~~بالغنائم دوننا؟ وحسنوا له أخذ القمص، فأنفذ فأخذ القمص من خيم سقمان، فلما
~~عاد سقمان شق عليه الأمر، وركب أصحابه للقتال، فردهم، وقال لهم: لا يقوم
~~فرح المسلمين في هذه الغزاة بغمهم باختلافنا، ولا أؤثر شفاء غيظي بشماتة
~~الأعداء بالمسلمين.
# ورحل لوقته، وأخذ سلاح الفرنج، وراياتهم، وألبس أصحابه لبسهم، وأركبهم
~~خيلهم، وجعل يأتي حصون شيحان، وبها الفرنج، فيخرجون ظنا منهم أن أصحابهم
~~نصروا، فيقتلهم ويأخذ الحصن منهم، فعل ذلك بعدة حصون.
# وأما جكرمش فإنه سار إلى حران، فتسلمها، واستخلف بها صاحبه.
# وسار إلى الرها، فحصرها خمسة عشر يوما، وعاد إلى الموصل ومعه القمص الذي
~~أخذه من خيام سقمان، ففاداه بخمسة وثلاثين دينارا، ومائة وستين أسيرا من
~~المسلمين، وكان عدة القتلى من الفرنج ms3697 يقارب اثني عشر ألف قتيل.
# PageV08P497
# ذكر وفاة دقاق وملك ولده
# في هذه السنة، في شهر رمضان، توفي الملك دقاق بن تتش بن ألب أرسلان، صاحب
~~دمشق، وخطب أتابكه طغتكين لولد له صغير، له سنة واحدة، وجعل اسم المملكة
~~فيه، ثم قطع خطبته وخطب لبكتاش بن تتش، عم هذا الطفل، في ذي الحجة، وله من
~~العمر اثنتا عشرة سنة.
# ثم إن طغتكين أشار عليه بقصد الرحبة، فخرج إليها فملكها وعاد، فمنعه
~~طغتكين من دخول البلد، فمضى إلى حصون له، وأعاد طغتكين خطبة الطفل ولد
~~دقاق.
# وقيل إن سبب استيحاش بكتاش من طغتكين أن والدته خوفته منه، وقالت: إنه
~~زوج والدة دقاق، وهي لا تتركه حتى تقتلك ويستقيم الملك لولدها، فخاف، ثم
~~إنه حسن له من كان يحسد طغتكين مفارقة دمشق، وقصد بعلبك، وجمع الرجال،
~~والاستنجاد بالفرنج، والعود إلى دمشق، وأخذها من طغتكين، فخرج من دمشق سرا
~~في صفر سنة ثمان وتسعين وأربعمائة، ولحقه الأمير أيتكين الحلبي، وهو من
~~جملة من قرر مع بكتاش ذلك، وهو صاحب بصرى، فعاثا في نواحي حوران، ولحق بهما
~~من كان يريد الفساد، وراسلا بغدوين ملك الفرنج يستنجدانه، فأجابهما إلى
~~ذلك، وسار إليهما فاجتمعا به، وقررا القواعد معه، وأقاما عنده مدة، فلم
~~يريا منه غير التحريض على الإفساد في أعمال دمشق، وتخريبها، فلما يئسا من
~~نصره عادا من عنده، وتوجها في البرية إلى الرحبة، فملكها بكتاش وعاد عنها.
~~واستقام أمر طغتكين بدمشق واستبد بالأمر، وأحسن إلى الناس، وبث فيهم العدل،
~~فسروا به سرورا كثيرا.
# PageV08P498
# ذكر استيلاء صدقة على واسط
# في هذه السنة، في شوال، انحدر سيف الدولة صدقة بن مزيد من الحلة إلى واسط
~~في عسكر كثير، وأمر فنودي بها في الأتراك: من أقام فقد برئت منه الذمة،
~~فسار جماعة منهم إلى بركيارق، وجماعة إلى بغداذ، وصار مع صدقة جماعة منهم،
~~ثم إنه أحضر مهذب الدولة بن أبي الجبر، صاحب البطيحة، فضمنه البلد لمدة،
~~آخرها آخر السنة، بخمسين ألف دينار، وعاد إلى الحلة، فأقام مهذب الدولة
~~بواسط ms3698 إلى سادس ذي القعدة، وانحدر إلى بلده.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، في ربيع الأول، أطلق سديد الملك أبو المعالي من الاعتقال،
~~وهو الذي كان وزير الخليفة، ولما أطلق هرب إلى الحلة السيفية، ومنها إلى
~~السلطان بركيارق، فولاه الإشراف على ممالكه.
# وفيها توفي أمين الدولة أبو سعد العلاء بن الحسن بن الموصلايا، فجأة،
~~وكان قد أضر، وكان بليغا فصيحا، وكان ابتداء خدمته للقائم بأمر الله سنة
~~اثنتين وثلاثين وأربعمائة، خدم الخلفاء خمسا وستين سنة، كل يوم تزداد
~~منزلته، حتى تاب عن الوزارة، وكان نصرانيا، فأسلم سنة أربع وثمانين
~~وأربعمائة، وكان كثير الصدقة، جميل المحضر، صالح النية، ووقف أملاكه على
~~أبواب البر، ومكاتباته مشهورة حسنة، ولما مات خلع على ابن أخته أبي نصر،
~~ولقب " نظام الحضرتين "، وقلد ديوان الإنشاء.
# وفيها كانت ببغداذ بين العامة فتن كثيرة، وانتشر العيارون.
# وفيها قتل أبو نعيم بن ساوة الطبيب الواسطي، وكان من الحذاق في الطب، وله
~~فيها إصابات حسنة.
# PageV08P499
# وفيها عزل السلطان سنجر وزيره المجير أبا الفتح الطغرائي، وسبب ذلك أن
~~الأمير بزغش، وهو أصفهسلار العسكر السنجري، ألقي إليه ملطف فيه: لا يتم لك
~~أمر مع هذا السلطان، ووقع إلى سنجر، لا يتم لك أمر مع الأمير بزغش، مع كثرة
~~جموعه، فجمع بزغش أصحاب العمائم، وعرض عليهم الملطفين، فاتفقوا على كاتب
~~الطغرائي، وظهرت عليه فقتل، وقبض سنجر على الطغرائي، وأراد قتله، فمنعه
~~بزغش، وقال له: حق خدمة، فأبعده إلى غزنة، وفيها جمع بزغش كثيرا من عساكر
~~خراسان، وأتاه كثير من المتطوعة، وسار إلى قتال الإسماعيلية، فقصد طبس، وهي
~~لهم، فخربها وما جاورها من القلاع والقرى، وأكثر فيهم القتل، والنهب،
~~والسبي، وفعل بهم الأفعال العظيمة، ثم إن أصحاب سنجر أشاروا بأن يؤمنوا،
~~ويشرط عليهم أنهم لا يبنون حصنا، ولا يشترون سلاحا، ولا يدعون أحدا إلى
~~عقائدهم، فسخط كثير من الناس هذا الأمان، وهذا الصلح، ونقموه على سنجر، ثم
~~إن بزغش، بعد عودته من هذه الغزاة، توفي، وكانت خاتمة أمره الجهاد، رحمه
~~الله.
# [الوفيات] وفي هذه ms3699 السنة توفي أبو بكر أحمد بن علي بن الحسين بن زكرياء
~~الطريثيثي، وكان صوفيا محدثا مشهورا.
# وفي رجب توفي القاضي أبو الحسين أحمد بن محمد الثقفي، قاضي الكوفة،
~~ومولده في ربيع الأول سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة، وهو من ولد عروة بن
~~مسعود، ومن تلاميذ القاضي الدامغاني، وولي القضاء بعده ابنه أبو البركات.
# PageV08P500
# وفي ربيع الآخر توفي أبو عبد الله الحسين بن علي بن البسري البندار،
~~المحدث، ومولده سنة أربع وأربعمائة.
# PageV08P501
### | [ثم دخلت سنة ثمان وتسعين وأربعمائة]
### | 498 -
# ثم دخلت سنة ثمان وتسعين وأربعمائة
# ذكر وفاة السلطان بركيارق
# في هذه السنة، ثاني شهر ربيع الآخر، توفي السلطان بركيارق بن ملكشاه،
~~وكان قد مرض بأصبهان بالسل، والبواسير، فسار منها في محفة طالبا بغداذ،
~~فلما وصل إلى بروجرد ضعف عن الحركة، فأقام بها أربعين يوما، فاشتد مرضه،
~~فلما أيس من نفسه خلع على ولده ملكشاه، وعمره حينئذ أربع سنين وثمانية
~~أشهر، وخلع على الأمير إياز، وأحضر جماعة من الأمراء، وأعلمهم أنه قد جعل
~~ابنه ولي عهده في السلطنة، وجعل الأمير إياز أتابكه، وأمرهم بالطاعة لهما،
~~ومساعدتهما على حفظ السلطنة لولده، والذب عنها، فأجابوا كلهم بالسمع
~~والطاعة لهما، وبذل النفوس والأموال في حفظ ولده وسلطنته عليه، واستحلفهم
~~على ذلك، فحلفوا، وأمرهم بالمسير إلى بغداذ، فساروا، فلما كانوا على اثني
~~عشر فرسخا من بروجرد وصلهم خبر وفاته، وكان بركيارق قد تخلف على عزم العود
~~إلى أصبهان فعاجلته منيته.
# فلما سمع الأمير إياز بموته أمر وزيره الخطير المبيذي وغيره بأن يسيروا
~~مع تابوته إلى أصبهان، فحمل إليها، ودفن في تربة جددتها له سريته، ثم ماتت
~~بعد أيام، فدفنت بإزائه، وأحضر إياز السرادقات، والخيام، والجتر، والشمسة،
~~وجميع ما يحتاج إليه السلطان، فجعله برسم ولده ملكشاه.
# ذكر عمره وشيء من سيرته
# لما توفي بركيارق كان عمره خمسا وعشرين سنة، ومدة وقوع اسم السلطنة
# PageV08P502
# عليه اثنتي عشرة سنة وأربعة أشهر، وقاسى من الحروب واختلاف الأمور عليه
~~ما لم يقاسه أحد، واختلفت به الأحوال بين رخاء وشدة، وملك وزواله، وأشرف ms3700 في
~~عدة نوب بعد إسلام النعمة على ذهاب المهجة.
# ولما قوي أمره في هذا الوقت وأطاعه المخالفون، وانقادوا له، أدركته
~~منيته، ولم يهزم في حروبه غير مرة واحدة، وكان أمراؤه قد طمعوا فيه
~~للاختلاف الواقع، حتى إنهم كانوا يطلبون نوابه ليقتلوهم، فلا يمكنه الدفع
~~عنهم، وكان متى خطب له ببغداذ وقع الغلاء، ووقفت المعايش والمكاسب، وكان
~~أهلها مع ذلك يحبونه، ويختارون سلطانه.
# وقد ذكرنا من تغلب الأحوال به ما وقفت عليه، ومن أعجبها دخوله أصبهان
~~هاربا من عمه تتش، فمكنه عسكر أخيه محمود صاحبها من دخولها ليقبضوا عليه،
~~فاتفق أن أخاه محمودا مات، فاضطروا إلى أن يملكوه، وهذا من أحسن الفرج بعد
~~الشدة.
# وكان حليما، كريما، صبورا، عاقلا، كثير المداراة، حسن القدرة، لا يبالغ
~~في العقوبة، وكان عفوه أكثر من عقوبته.
# ذكر الخطبة لملكشاه بن بركيارق
# في هذه السنة خطب لملكشاه بن بركيارق بالديوان يوم الخميس سلخ ربيع
~~الآخر، وخطب له بجوامع بغداذ من الغد، يوم الجمعة.
# وكان سبب ذلك أن إيلغازي، شحنة بغداذ، سار في المحرم إلى السلطان
~~بركيارق، وهو بأصبهان، يحثه على الوصول إلى بغداذ، ورحل مع بركيارق، فلما
~~مات بركيارق سار مع ولده ملكشاه والأمير إياز إلى بغداذ، فوصلوها سابع عشر
~~ربيع الآخر، ولقوا في طريقهم بردا شديدا لم يشاهدوا مثله، بحيث أنهم لم
~~يقدروا على الماء لجموده.
# PageV08P503
# وخرج الوزير أبو القاسم علي بن جهير، فلقيهم من ديالى، وكانوا خمسة آلاف
~~فارس، وحضر إيلغازي، والأمير طغايرك، بالديوان، وخاطبوا في إقامة الخطبة
~~لملكشاه بن بركيارق، فأجيب إليها، وخطب له، ولقب بألقاب جده ملكشاه، وهي
~~جلال الدولة، وغيره من الألقاب، ونثرت الدنانير عند الخطبة له.
# ذكر حصر السلطان محمد جكرمش بالموصل
# لما اصطلح السلطان بركيارق والسلطان محمد، كما ذكرناه في السنة الخالية،
~~وسلم محمد مدينة أصبهان إلى بركيارق، وسار إليها، وأقام محمد بتبريز من
~~أذربيجان إلى أن وصل أصحابه الذين بأصبهان، فلما وصلوا استوزر سعد الملك
~~أبا المحاسن لحسن أثره الذي كان في حفظ أصبهان، وأقام إلى صفر من ms3701 هذه
~~السنة، وسار إلى مراغة، ثم إلى أربل يريد قصد جكرمش، صاحب الموصل، ليأخذ
~~بلاده.
# فلما سمع جكرمش بمسيره إليه جدد سور الموصل، ورم ما احتاج إلى إصلاح،
~~وأمر أهل السواد بدخول البلد، وأذن لأصحابه في نهب من لم يدخل.
# وحصر محمد المدينة، وأرسل إلى جكرمش يذكر له الصلح بينه وبين أخيه، وأن
~~في جملة ما استقر أن تكون الموصل وبلاد الجزيرة له، وعرض عليه الكتب من
~~بركيارق إليه بذلك، والأيمان على تسليمها إليه، وقال له: إن أطعت فأنا لا
~~آخذها منك بل أقرها بيدك، وتكون الخطبة لي بها، فقال جكرمش: إن كتب السلطان
~~وردت إلي، بعد الصلح، تأمرني أن لا أسلم البلد إلى غيره.
# فلما رأى محمد امتناعه باكره القتال، وزحف إليه بالنقابين، والدبابات،
~~وقاتل أهل البلد أشد قتال، وقتلوا خلقا كثيرا لمحبتهم لجكرمش لحسن سيرته
~~فيهم، فأمر جكرمش ففتح في السور أبواب لطاف يخرج منها الرجالة يقاتلون،
~~فكانوا يكثرون القتل في العسكر، ثم زحف محمد مرة، فنقب في السور أصحابه،
~~وأدركهم الليل، فأصبحوا وقد عمره أهل البلد، وشحنوه بالمقاتلة، وكانت
~~الأسعار عندهم رخيصة في الحصار: كانت الحنطة تساوي كل ثلاثين مكوكا بدينار،
~~والشعير كل خمسين مكوكا بدينار.
# وكان بعض عسكر جكرمش قد اجتمعوا بتل يعفر، فكانوا يغيرون على أطراف
# PageV08P504
# العسكر، ويمنعون الميرة عنهم، فدام القتال عليهم إلى عاشر جمادى الأولى،
~~فوصل الخبر إلى جكرمش بوفاة السلطان بركيارق، فأحضر أهل البلد، واستشارهم
~~فيما يفعله بعد موت السلطان، فقالوا: أموالنا وأرواحنا بين يديك، وأنت أعرف
~~بشأنك، فاستشر الجند، فهم أعرف بذلك.
# فاستشار أمراءه، فقالوا: لما كان السلطان حيا قد كنا على الامتناع، ولم
~~يتمكن أحد من طروق بلدنا، وحيث توفي فليس للناس اليوم سلطان غير هذا،
~~والدخول تحت طاعته أولى.
# فأرسل إلى محمد يبذل الطاعة، ويطلب وزيره سعد الملك ليدخل إليه، فحضر
~~الوزير عنده، وأخذ بيده، وقال: المصلحة أن تحضر الساعة عند السلطان، فإنه
~~لا يخالفك في جميع ما تلتمسه، وأخذ بيده وقام، فسار معه جكرمش، فلما رآه
~~أهل الموصل ms3702 قد توجه إلى السلطان، جعلوا يبكون، ويضجون، ويحثون التراب على
~~رءوسهم، فلما دخل على السلطان محمد أقبل عليه، وأكرمه، وعانقه، ولم يمكنه
~~من الجلوس، وقال: ارجع إلى رعيتك، فإن قلوبهم إليك، وهم متطلعون إلى عودك،
~~فقبل الأرض وعاد ومعه جماعة من خواص السلطان، وسأل السلطان من الغد أن يدخل
~~البلد ليزين له، فامتنع من ذلك، فعمل سماطا، بظاهر الموصل، عظيما، وحمل إلى
~~السلطان من الهدايا والتحف ولوزيره أشياء جليلة المقدار.
# ذكر وصول السلطان إلى بغداذ وصلحه مع ابن أخيه والأمير إياز
# لما وصل خبر وفاة السلطان بركيارق إلى أخيه السلطان محمد، وهو يحاصر
~~الموصل، جلس للعزاء، وأصلح جكرمش، صاحب الموصل، كما ذكرناه، وسار إلى بغداذ
~~ومعه سكمان القطبي، وهو ينسب إلى قطب الدولة إسماعيل بن ياقوتي بن داود،
~~وإسماعيل ابن عم ملكشاه، وسار معه جكرمش وغيرهما من الأمراء.
# وكان سيف الدولة صدقة، صاحب الحلة، قد جمع خلقا كثيرا من العساكر، فبلغت
~~عدتهم خمسة عشر ألف فارس، وعشرة آلاف راجل، وأرسل ولديه بدران ودبيسا إلى
~~السلطان محمد يستحثه على المجيء إلى بغداذ، فاستصحبهما معه إلى بغداذ.
# PageV08P505
# فلما سمع الأمير إياز بمسيره إليه خرج هو والعسكر الذي معه من الدور،
~~ونصبوا الخيام بالزاهر، خارج بغداذ، وجمع الأمراء، واستشارهم فيما يفعله،
~~فبذلوا له الطاعة واليمين على قتاله وحربه، ومنعه عن السلطنة، والاتفاق معه
~~على طاعة ملكشاه بن بركيارق.
# وكان أشدهم في ذلك ينال وصباوة، فإنهما بالغا في الإطماع في السلطان
~~محمد، والمنع له عن السلطنة، فلما تفرقوا قال له وزيره الصفي أبو المحاسن:
~~يا مولانا إن حياتي مقرونة بثبات نعمتك ودولتك، وأنا أكثر التزاما بك من
~~هؤلاء، وليس الرأي ما أشاروا به، فإن كلامهم يقصد أن يسلك طريقا، وأن يقيم
~~سوقا لنفسه بك، وأكثرهم يناوئك في المنزلة، وإنما يقعد بهم عن منازعتك قلة
~~العدد والمال، والصواب مصالحة السلطان محمد وطاعته، وهو يقرك على إقطاعك،
~~ويزيدك عليه مهما أردت.
# فتردد رأي الأمير إياز بين الصلح والمباينة، إلا أن حركته في المباينة
~~ظاهرة، وجمع السفن ms3703 التي ببغداذ عنده، وضبط المشارع من متطرق إلى عسكره وإلى
~~البلد.
# ووصل السلطان محمد إلى بغداذ يوم الجمعة لثمان بقين من جمادى الأولى،
~~ونزل عند الجانب الغربي بأعلى بغداذ، وخطب له بالجانب الغربي، ولملكشاه بن
~~بركيارق بالجانب الشرقي، وأما جامع المنصور فإن الخطيب قال فيه: اللهم أصلح
~~سلطان العالم! وسكت.
# وخاف الناس من امتداد الشر والنهب، فركب إياز في عسكره، وهم عازمون على
~~الحرب، وسار إلى أن أشرف على عسكر السلطان محمد، وعاد إلى مخيمه، فدعا
~~الأمراء إلى اليمين مرة ثانية على المخالصة لملكشاه، فأجاب البعض، وتوقف
~~البعض، وقالوا: قد حلفنا مرة، ولا فائدة في إعادة اليمين، لأننا إن وفينا
~~بالأولى وفينا بالثانية، وإن لم نف بالأولى فلا نفي بالثانية.
# فأمر إياز حينئذ وزيره الصفي أبا المحاسن بالعبور إلى السلطان محمد في
~~الصلح،
# PageV08P506
# وتسليم السلطنة إليه، وترك منازعته فيها، فعبر يوم السبت لسبع بقين من
~~الشهر إلى عسكر محمد، واجتمع بوزيره سعد الملك أبي المحاسن سعد بن محمد،
~~فعرفه ما جاء فيه، فحضرا عند السلطان محمد، وأدى الصفي رسالة صاحبه إياز،
~~واعتذاره عما كان منه أيام بركيارق، فأجابه محمد جوابا لطيفا سكن به قلبه
~~وطيب نفسه، وأجاب إلى ما التمس منه من اليمين.
# فلما كان الغد حضر قاضي القضاة، والنقيبان، والصفي وزير إياز، عند
~~السلطان محمد، فقال له وزيره سعد الملك: إن إياز يخاف لما تقدم منه، وهو
~~يطلب العهد لملكشاه ابن أخيك، ولنفسه، وللأمراء الذين معه. فقال السلطان:
~~أما ملكشاه فإنه ولدي، ولا فرق بيني وبين أخي، وأما إياز والأمراء فأحلف
~~لهم، إلا ينال الحسامي وصباوة، فاستحلفه إلكيا الهراس، مدرس النظامية، على
~~ذلك، وحضر الجماعة اليمين، فلما كان من الغد حضر الأمير إياز عند السلطان
~~محمد، فلقيه وزير السلطان، والناس كافة، ووصل سيف الدولة صدقة، ذلك الوقت،
~~ودخلا جميعا إلى السلطان، فأكرمهما، وأحسن إليهما، وقيل بل ركب السلطان
~~ولقيهما، ووقف أحدهما عن يمينه، والآخر عن يساره، وأقام السلطان ببغداذ إلى
~~شعبان، وسار إلى أصبهان، وفعل فيها ما سنذكره، إن ms3704 شاء الله تعالى.
# ذكر قتل الأمير إياز
# في هذه السنة، ثالث عشر جمادى الآخرة، قتل الأمير إياز، قتله السلطان
~~محمد.
# وسبب ذلك أن إياز لما سلم السلطنة إلى السلطان محمد صار في جملته،
~~واستخلفه لنفسه، فلما كان ثامن جمادى الآخرة عمل دعوة عظيمة في داره، وهي
~~دار كراهرائين، ودعا السلطان إليها، وقدم له شيئا كثيرا من جملته الحبل
~~البلخش الذي أخذ من تركة مؤيد الملك بن نظام الملك، وقد تقدم ذكر ذلك، وحضر
~~مع السلطان سيف الدولة صدقة بن مزيد.
# PageV08P507
# وكان من الاتفاق الرديء أن إياز تقدم إلى غلمانه ليلبسوا السلاح من
~~خزانته، ليعرضهم على السلطان، فدخل عليهم رجل من أبهر يتطايب معهم، ويضحكون
~~منه، مع كونه يتصوف، فقالوا له: لا بد من أن نلبسك درعا ونعرضك، فألبسوه
~~الدرع تحت قميصه، وتناولوه بأيديهم، وهو يسألهم أن يكفوا عنه، فلم يفعلوا،
~~فلشدة ما فعلوا به هرب منهم، ودخل بين خواص السلطان معتصما بهم، فرآه
~~السلطان مذعورا، وعليه لباس عظيم، فاستراب به، فقال لغلام له بالتركية
~~ليلمسه من غير أن يعلم أحد، ففعل، فرأى الدرع تحت قميصه، فأعلم السلطان
~~بذلك، فاستشعر، وقال: إذا كان صاحب العمائم قد لبسوا السلاح، فكيف الأجناد!
~~وقوي استشعاره لكونه في داره، وفي قبضته، فنهض وفارق الدار وعاد إلى داره.
# فلما كان ثالث عشر الشهر استدعى السلطان الأمير صدقة، وإياز، وجكرمش،
~~وغيرهم من الأمراء، فلما حضروا أرسل إليهم: إنه بلغنا أن قلج أرسلان بن
~~سليمان بن قتلمش قصد ديار بكر ليتملكها، وسير منها إلى الجزيرة، وينبغي أن
~~تجتمع آراؤهم على من يسير إليه ليمنعه ويقاتله، فقال: الجماعة: ليس لهذا
~~غير الأمير إياز، فقال إياز: ينبغي أن نجتمع أنا وسيف الدولة صدقة بن مزيد
~~على هذا الأمر، والدفع لهذا القاصد، فقيل ذلك للسلطان، فأعاد الجواب يستدعي
~~إياز، وصدقة، والوزير سعد الملك ليحرر الأمر في حضرته، فنهضوا ليدخلوا
~~إليه.
# وكان قد أعد جماعة من خواصه ليقتلوا إياز إذا دخل إليه، فلما دخلوا ضرب
~~أحدهم رأسه فأبانه. فأما صدقة فغطى وجهه ms3705 بكمه، وأما الوزير فإنه غشي عليه،
~~ولف إياز في مسح وألقي على الطريق عند دار المملكة، وركب عسكر إياز، فنهبوا
~~ما قدروا عليه من داره، فأرسل السلطان من حماها من النهب، وتفرق أصحابه من
~~يومهم، وكان زوال تلك النعمة العظيمة، والدولة الكبيرة، في لحظة، بسبب هزل
~~ومزاح. فلما كان من الغد كفنه قوم من المتطوعة، ودفنوه في المقابر المجاورة
~~لقبر أبي حنيفة، رحمه الله.
# وكان عمره قد جاوز أربعين سنة، وهو من جملة مماليك السلطان ملكشاه، ثم
~~صار بعد موته في جملة أمير آخر، فاتخذه ولدا، وكان غزير المروة، شجاعا، حسن
~~الرأي في الحرب.
# PageV08P508
# وأما وزيره الصفي فإنه اختفى، ثم أخذ وحمل إلى دار الوزير سعد الملك، ثم
~~قتل في رمضان وعمره ست وثلاثون سنة، وكان من بيت رئاسة بهمذان.
# ذكر وفاة سقمان بن أرتق
# كان فخر الملك بن عمار، صاحب طرابلس، قد كاتب سقمان يستدعيه إلى نصرته
~~على الفرنج، وبذل له المعونة بالمال والرجال، فبينما هو يتجهز للمسير أتاه
~~كتاب طغتكين، صاحب دمشق، يخبره أنه مريض قد أشفى على الموت، وأنه يخاف إن
~~مات، وليس بدمشق من يحميها، أن يملكها الفرنج، ويستدعيه ليوصي إليه، وبما
~~يعتمده في حفظ البلد. فلما رأى ذلك أسرع في السير عازما على أخذ دمشق، وقصد
~~الفرنج في طرابلس، وإبعادهم عنها، فوصل إلى القريتين.
# واتصل خبره بطغتكين، فخاف عاقبة ما صنع، ولقوة فكره زاد مرضه، ولامه
~~أصحابه على ما فرط في تدبيره، وخوفوه عاقبة ما فعل، وقالوا له: قد رأيت
~~سيدك تاج الدولة لما استدعاه إلى دمشق ليمنعه كيف قتله حين وقعت عينه عليه.
# فبينما هم يديرون الرأي بأي حيلة يردونه أتاهم الخبر بأنه وصل القريتين،
~~ومات، وحمله أصحابه وعادوا به، فأتاهم فرج لم يحسبوه، وكان مرضه الذي مات
~~فيه الخوانيق، يعتريه دائما، فأشار عليه أصحابه بالعود إلى حصن كيفا،
~~فامتنع، وقال: بل أسير، فإن عوفيت تممت ما عزمت عليه، ولا يراني الله
~~تثاقلت عن قتال الكفار خوفا من الموت، وإن أدركني أجلي كنت شهيدا ms3706 سائرا في
~~جهاد. فساروا، فاعتقل لسانه يومين، ومات في صفر، وبقي ابنه إبراهيم في
~~أصحابه، وجعل في تابوت وحمل إلى الحصن، وكان حازما داهيا، ذا رأي، كثير
~~الخبر، وقد ذكرنا سبب أخذه لحصن كيفا.
# PageV08P509
# وأما ملكه ماردين، فإن كربوقا خرج من الموصل، فقصد آمد، وحارب صاحبها،
~~فاستنجد صاحبها وهو تركماني، بسقمان، فحضر عنده، وصاف كربوقا.
# وكان عماد الدين زنكي بن آقسنقر، حينئذ، صبيا قد حضر مع كربوقا، ومعه
~~جماعة كثيرة من أصحاب أبيه، فلما اشتد القتال ظهر سقمان، فألقى أصحاب
~~آقسنقر زنكي ولد صاحبهم بين أرجل الخيل، وقالوا: قاتلوا عن ابن صاحبكم!
~~فقاتلوا حينئذ قتالا شديدا، فانهزم سقمان، وأسروا ابن أخيه ياقوتي بن أرتق،
~~فسجنه كربوقا بقلعة ماردين، وكان صاحبها إنسانا مغنيا للسلطان بركيارق،
~~فطلب منه ماردين وأعمالها، فأقطعه إياها، فبقي ياقوتي في حبسه مدة، فمضت
~~زوجة أرتق إلى كربوقا وسألته إطلاقه، فأطلقه، فنزل عند ماردين، وكانت قد
~~أعجبته، فأقام ليعمل في تملكها، والاستيلاء عليها.
# وكان من عند ماردين من الأكراد قد طمعوا في صاحبها المغني، وأغاروا على
~~أعمال ماردين عدة دفعات، فراسله ياقوتي يقول: قد صار بيننا مودة وصداقة،
~~وأريد أن أعمر بلدك بأن أمنع عنه الأكراد، وأغير على الأماكن، وآخذ الأموال
~~أنفقها في بلدك وأقيم في الربض، فأذن له في ذلك، فجعل يغير من باب خلاط إلى
~~بغداذ، فصار ينزل معه بعض أجناد القلعة، طلبا للكسب.
# وهو يكرمهم، ولا يعترضهم، فأمنوا إليه.
# فاتفق أن في بعض الأوقات نزل معه أكثرهم، فلما عادوا من الغارة أمر
~~بقبضهم وتقييدهم، وسبقهم إلى القلعة، ونادى من بها من أهليهم: إن فتحتم
~~الباب، وإلا ضربت أعناقهم، فامتنعوا، فقتل إنسانا منهم، فسلم القلعة من بها
~~إليه وبقي بها.
# ثم إنه جمع جمعا وسار إلى نصيبين، وأغار على بلد جزيرة ابن عمر، وهي
~~لجكرمش، فلما عاد أصحابه بالغنيمة أتاهم جكرمش، وكان ياقوتي قد أصابه مرض
~~عجز معه عن لبس السلاح، وركوب الخيل، فحمل إلى فرسه فركبه، وأصابه سهم فسقط
~~منه، فأتاه جكرمش، وهو يجود بنفسه، ms3707 فبكى عليه، وقال له: ما حملك على
# PageV08P510
# ما صنعت يا ياقوتي؟ فلم يجبه، فمات، ومضت زوجة أرتق إلى ابنها سقمان،
~~وجمعت التركمان، وطلبت بثأر ابن ابنها، وحصر سقمان نصيبين، وهي لجكرمش،
~~فسير جكرمش إلى سقمان مالا كثيرا سرا، فأخذه ورضي، وقال: إنه قتل في الحرب،
~~ولا يعرف قاتله.
# وملك ماردين بعد ياقوتي أخوه علي، وصار في طاعة جكرمش، واستخلف بها أميرا
~~اسمه علي أيضا، فأرسل علي الوالي بماردين إلى سقمان يقول له: ابن أخيك يريد
~~أن يسلم ماردين إلى جكرمش، فسار سقمان بنفسه وتسلمها، فجاء إليه علي ابن
~~أخيه وطلب إعادة القلعة إليه، فقال: إنما أخذتها لئلا يخرب البيت، فأقطعه
~~جبل جور، ونقله إليه.
# وكان جكرمش يعطي عليا كل سنة عشرين ألف دينار، فلما أخذ عمه سقمان ماردين
~~منه، أرسل إلى جكرمش يطلب منه المال، فقال: إنما كنت أعطيتك احتراما
~~لماردين، وخوفا من مجاورتك، والآن فاصنع ما أنت صانع، فلا قدرة لك علي.
# ذكر حال الباطنية هذه السنة بخراسان
# في هذه السنة سار جمع كثير من الإسماعيلية من طريثيث، عن بعض أعمال بيهق،
~~وشاعت الغارة في تلك النواحي، وأكثروا القتل في أهلها، والنهب لأموالهم،
~~والسبي لنسائهم، ولم يقفوا على الهدنة المتقدمة.
# وفي هذه السنة اشتد أمرهم، وقويت شوكتهم، ولم يكفوا أيديهم عمن يريدون
~~قتله، لاشتغال السلاطين عنهم، فمن جملة فعلهم: أن قفل الحاج تجمع، هذه
~~السنة، مما وراء النهر، وخراسان، والهند، وغيرها من البلاد، فوصلوا إلى
~~خوار الري، فأتاهم الباطنية وقت السحر، فوضعوا فيهم السيف، وقتلوهم كيف
~~شاءوا، وغنموا أموالهم ودوابهم، ولم يتركوا شيئا.
# وقتلوا هذه السنة أبا جعفر بن المشاط، وهو من شيوخ الشافعية، أخذ الفقه
~~عن الخجندي، وكان يدرس بالري، ويعظ الناس، فلما نزل من كرسيه أتاه باطني
~~فقتله.
# PageV08P511
# ذكر حال الفرنج هذه السنة مع المسلمين بالشام
# في هذه السنة، في شعبان، كانت وقعة بين طنكري الفرنجي، صاحب أنطاكية،
~~وبين الملك رضوان، صاحب حلب، انهزم فيها رضوان.
# وسببها أن طنكري حصر حصن أرتاح، وبه نائب الملك رضوان، فضيق ms3708 الفرنج على
~~المسلمين، فأرسل النائب بالحصن إلى رضوان يعرفه ما هو فيه من الحصر الذي
~~أضعف نفسه ويطلب النجدة، فسار رضوان في عسكر كثير من الخيالة، وسبعة آلاف
~~من الرجالة، منهم ثلاثة آلاف من المتطوعة، فساروا حتى وصلوا إلى قنسرين،
~~وبينهم وبين الفرنج قليل، فلما رأى طنكري كثرة المسلمين أرسل إلى رضوان
~~يطلب الصلح، فأراد أن يجيب، فمنعه أصبهبذ صباوة، وكان قد قصده، وصار معه
~~بعد قتل إياز، فامتنع من الصلح، واصطفوا للحرب، فانهزمت الفرنج من غير
~~قتال، ثم قالوا: نعود ونحمل عليهم حملة واحدة، فإن كانت لنا، وإلا انهزمنا،
~~فحملوا على المسلمين فلم يثبتوا، وانهزموا، وقتل منهم وأسر كثير.
# وأما الرجالة فإنهم كانوا قد دخلوا معسكر الفرنج لما انهزموا، فاشتغلوا
~~بالنهب، فقتلهم الفرنج، ولم ينج إلا الشريد فأخذ أسيرا، وهرب من في أرتاح
~~إلى حلب، وملكه الفرنج، لعنهم الله تعالى، وهرب أصبهبذ صباوة إلى طغتكين
~~أتابك بدمشق، فصار معه، ومن أصحابه.
# ذكر حرب الفرنج والمصريين
# في ذي الحجة من هذه السنة كانت وقعة بين الفرنج والمسلمين كانوا فيها على
~~السواء.
# وسببها أن الأفضل، وزير صاحب مصر، كان قد سير ولده شرف المعالي في
# PageV08P512
# السنة الخالية إلى الفرنج، فقهرهم، وأخذ الرملة منهم، ثم اختلف المصريون
~~والعرب، وادعى كل واحد منهم أن الفتح له، فأتاهم سرية الفرنج، فتقاعد كل
~~فريق منهم بالآخر، حتى كاد الفرنج يظهرون عليهم، فرحل عند ذلك شرف المعالي
~~إلى أبيه بمصر، فنفذ ولده الآخر، وهو سناء الملك حسين، في جماعة من الأمراء
~~منهم جمال الملك، النائب بعسقلان للمصريين، وأرسلوا إلى طغتكين أتابك بدمشق
~~يطلبون منه عسكرا، فأرسل إليهم أصبهبذ صباوة ومعه ألف وثلاثمائة فارس.
# وكان المصريون في خمسة آلاف، وقصدهم بغدوين الفرنجي، صاحب القدس، وعكة،
~~ويافا، في ألف وثلاثمائة فارس، وثمانية آلاف راجل، فوقع المصاف بينهم بين
~~عسقلان ويافا، فلم تظهر إحدى الطائفتين على الأخرى، فقتل من المسلمين ألف
~~ومائتان، ومن الفرنج مثلهم، وقتل جمال الملك، أمير عسقلان.
# فلما رأي المسلمون أنهم قد تكافأوا في النكاية قطعوا ms3709 الحرب وعادوا إلى
~~عسقلان، وعاد صباوة إلى دمشق، وكان مع الفرنج جماعة من المسلمين منهم بكتاش
~~بن تتش، وكان طغتكين قد عدل في الملك إلى ولد أخيه دقاق، وهو طفل، وقد
~~ذكرناه، فدعاه ذلك إلى قصد الفرنج، والكون معهم.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عظم فساد التركمان بطريق خراسان من أعمال العراق، وقد كانوا
~~قبل ذلك ينهبون الأموال، ويقطعون الطريق، إلا أنهم عندهم مراقبة.
# فلما كانت هذه السنة اطرحوا المراقبة، وعملوا الأعمال الشنيعة، فاستعمل
~~إيلغازي بن أرتق، وهو شحنة العراق، على ذلك البلد ابن أخيه بلك بن بهرام بن
~~أرتق، وأمره بحفظه وحياطته، ومنع الفساد عنه، فقام في ذلك القيام المرضي،
~~وحمى البلاد، وكف الأيدي المتطاولة، وسار بلك إلى حصن خانيجار، وهو من
~~أعمال سرخاب بن بدر، فحصره وملكه.
# وفيها، في شعبان، جعل السلطان محمد قسيم الدولة سنقر البرسقي شحنة
# PageV08P513
# بالعراق، وكان موصوفا بالخير، والدين، وحسن العهد، لم يفارق محمدا في
~~حروبه كلها.
# وفيها أقطع السلطان محمد الكوفة للأمير قايماز، وأوصى صدقة أن يحمي
~~أصحابه من خفاجة، فأجاب إلى ذلك.
# وفيها، في شهر رمضان، وصل السلطان محمد إلى أصبهان، فأمن أهلها ووثقوا
~~بزوال ما كان يشملهم من الخبط، والعسف، والمصادرة، وشتان بين خروجه منها
~~هاربا متخفيا، وعوده إليها متمكنا، وعدل في أهلها، وأزال عنهم ما يكرهون،
~~وكف الأيدي المتطرقة إليهم من الجند وغيرهم، فصارت كلمة العامي أقوى من
~~كلمة الجندي، ويد الجندي قاصرة عن العامي من هيبة السلطان وعدله.
# وفيها كثر الجدري في كثير من البلدان، ولا سيما العراق، فإنه كان به كله،
~~ومات به من الصبيان ما لا يحصى، وتبعه وباء كثير، وموت عظيم.
# وتوفي في هذه السنة، في شوال، أحمد بن محمد بن أحمد أبو علي البرداني،
~~الحافظ، ومولده سنة ست وعشرين وأربعمائة، سمع ابن غيلان، والبرمكي،
~~والعشاري وغيرهم.
# وتوفي أبو المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم البقال، ومولده سنة ست عشرة
~~وأربعمائة، سمع أبا بكر البرقاني، وأبا علي بن شاذان، وكانت وفاته في جمادى
~~الآخرة من ms3710 هذه السنة.
# PageV08P514
# وفي رابع جمادى الأولى توفي أبو الحسن محمد بن علي بن أبي الصقر، الفقيه
~~الشافعي، ومولده سنة تسع وأربعمائة، وكان أديبا، شاعرا، فمن قوله:
# من قال لي جاه، ولي حشمة
# ولي قبول عند مولانا ... ولم يعد ذاك بنفع على
# صديقه، لا كان من كانا
# وفيها أيضا توفي أبو نصر ابن أخت ابن الموصلايا، وكان كاتبا للخليفة جيد
~~الكتابة، وكان عمره سبعين سنة، ولم يخلف وارثا لأنه أسلم، وأهله نصارى، فلم
~~يرثوه، وكان يبخل، إلا أنه كان كثير الصدقة، وأبو المؤيد عيسى بن عبد الله
~~بن القاسم الغزنوي، كان واعظا، شاعرا، كاتبا، قدم بغداذ، ووعظ بها، ونصر
~~مذهب الأشعري، وكان له قبول عظيم، وخرج منها، فمات بإسفرايين.
# PageV08P515
### | [ثم دخلت سنة تسع وتسعين وأربعمائة]
### | 499 -
# ثم دخلت سنة تسع وتسعين وأربعمائة
# ذكر خروج منكبرس على السلطان محمد
# في هذه السنة، في محرم، أظهر منكبرس ابن الملك بوربرس بن ألب أرسلان، وهو
~~عم السلطان محمد، العصيان للسلطان محمد والخلاف عليه.
# وسبب ذلك: أنه كان مقيما بأصبهان، فلحقته ضائقة شديدة، وانقطعت المواد
~~عنه، فخرج منها وسار إلى نهاوند، فاجتمع عليه جماعة من العسكر، وظاهره على
~~أمره جماعة من الأمراء، وتغلب على نهاوند، وخطب لنفسه بها، وكاتب الأمراء
~~بني برسق يدعوهم إلى طاعته ونصرته.
# وكان السلطان محمد قد قبض على زنكي بن برسق، فكاتب زنكي إخوته، وحذرهم من
~~طاعة منكبرس، وما فيها من الأذى والخطر، وأمرهم بتدبير الأمر في القبض
~~عليه.
# فلما أتاهم كتاب أخيهم بذلك أرسلوا إلى منكبرس يبذلون له الطاعة
~~والموافقة، فسار إليهم، وساروا إليه، فاجتمعوا به، وقبضوا عليه بالقرب من
~~أعمالهم، وهي بلد خوزستان، وتفرق أصحابه، أخذوا منكبرس إلى أصبهان، فاعتقله
~~السلطان مع بني عمه تكش، وأخرج زنكي بن برسق، وأعاده إلى مرتبته، واستنزله
~~وإخوته عن أقطاعهم، وهي ليشتر، وسابور خواست وغيرهما، ما بين الأهواز
~~وهمذان، وأقطعهم عوضها الدينور وغيرها.
# PageV08P516
# واتفق أن ظهر بنهاوند أيضا في هذه السنة، رجل من السواد ادعى النبوة،
~~فأطاعه خلق كثير من السوادية، اتبعوه، وباعوا ms3711 أملاكهم ودفعوا إليه أثمانها،
~~فكان يخرج ذلك جميعه، وسمى أربعة من أصحابه: أبا بكر، وعمر، وعثمان، وعليا،
~~وقتل بنهاوند، فكان أهلها يقولون: ظهر عندنا، في مدة شهرين، اثنان ادعى
~~أحدهما النبوة، والآخر المملكة، فلم يتم لواحد منهما أمره.
# ذكر الحرب بين طغتكين والفرنج
# في هذه السنة، في صفر، كانت وقعة بين طغتكين أتابك، صاحب دمشق، وبين قمص
~~كبير من قمامصة الفرنج.
# وسبب ذلك: أنه تكررت الحروب، والمغاورات، بين عسكر دمشق وبغدوين، فتارة
~~لهؤلاء وتارة له، ففي آخر الأمر بنى بغدوين حصنا بينه وبين دمشق نحو يومين،
~~فخاف طغتكين من عاقبة ذلك، وما يحدث به من الضرر فجمع عسكره وخرج إلى
~~مقاتلتهم، فسار بغدوين ملك القدس، وعكا، وغيرهما، إلى هذا القمص ليعاضده،
~~ويساعده على المسلمين، فعرفه القمص غناه عنه، وأنه قادر على مقارعة
~~المسلمين إن قاتلوه، فعاد بغدوين إلى عكا.
# وتقدم طغتكين إلى الفرنج، واقتتلوا، واشتد القتال، فانهزم أميران من عسكر
~~دمشق، فتبعهما طغتكين وقتلهما، وانهزم الفرنج إلى حصنهم، فاحتموا به، فقال
~~طغتكين: من أحسن قتالهم وطلب مني أمرا فعلته معه، ومن أتاني بحجر من حجارة
~~الحصن أعطيته خمسة دنانير. فبذل الرجالة نفوسهم، وصعدوا إلى الحصن وخربوه،
~~وحملوا حجارته إلى طغتكين، فوفى لهم بما وعدهم، وأمر بإلقاء الحجارة
# PageV08P517
# في الوادي، وأسروا من بالحصن، فأمر بهم فقتلوا كلهم، واستبقى الفرسان
~~أسراء، وكانوا مائتي فارس، ولم ينج ممن كان في الحصن إلا القليل.
# وعاد طغتكين إلى دمشق منصورا، فزين البلد أربعة أيام.
# وخرج منها إلى رفنية، وهو من حصون الشام، وقد تغلب عليه الفرنج، وصاحبه
~~ابن أخت صنجيل المقيم على حصار طرابلس، فحصره طغتكين، وملكه، وقتل به
~~خمسمائة رجل من الفرنج.
# ذكر الحرب بين عبادة وخفاجة
# في هذه السنة كانت حرب شديدة بين عبادة وخفاجة.
# وسببها: أن رجلا من عبادة أخذ منه جماعة خفاجة جملين، فجاء إليهم وطالبهم
~~بهما، فلم يعطوه شيئا، فأخذ منهم غارة أحد عشر بعيرا، فلحقته خفاجة، وقتلوا
~~من أصحابه رجلا، وقطعوا يد آخر، وكان ذلك بالموقف من الحلة السيفية، ms3712 ففرق
~~بينهم أهلها.
# فسمعت عبادة الخبر، فتواعدت، وانحدرت إلى العراق للأخذ بثأرها، وساروا مع
~~جماعة من أمرائهم، فبلغت عدتهم سبعمائة فارس، وكانت خفاجة دون هذه العدة،
~~فراسلتهم خفاجة يبذلون الدية ويصطلحون، فلم تجبهم إلى ذلك عبادة، وأشار به
~~سيف الدولة صدقة، فلم تقبل عبادة، فالتقوا واقتتلوا بالقرب من الكوفة، ومع
~~عبادة الإبل والغنم بين البيوت، فكمنت لهم خفاجة ثلاثمائة فارس، وقاتلوهم
~~مطاردة من غير جد في القتال، فداموا كذلك ثلاثة أيام، ثم إنهم اشتد بينهم
~~القتال، واختلطوا، حتى تركوا الرماح، وتضاربوا بالسيوف.
# فبينما هم كذلك، وقد أعيا الفريقان، إذ طلع كمين خفاجة، وهم مستريحون،
~~فانهزمت عبادة، وانتصرت عليهم خفاجة، وقتل من وجوه عبادة
# PageV08P518
# اثنا عشر رجلا، ومن خفاجة جماعة، وغنمت خفاجة الأموال من الخيل، والأبل،
~~والغنم، والعبيد، والإماء.
# وكان الأمير صدقة بن مزيد قد أعان خفاجة سرا، فلما وصل المنهزمون إليه
~~هنأهم صدقة بالسلامة، فقال له بعضهم: مازلت أقاتل، وأضارب،، أنا طامع في
~~الظفر بهم، حتى رأيت فرسك الشقراء تحت أحدهم، فعلمت أنهم أجلبوا علينا
~~بخيلك ورجلك، وأننا لا طاقة لنا بهم، فنصروا علينا بمعونتك، وفلونا بحدك.
~~فلم يجبه صدقة.
# ذكر ملك صدقة البصرة
# في هذه السنة، في جمادى الأولى، انحدر سيف الدولة من الحلة إلى البصرة
~~فملكها.
# وقد ذكرنا فيما تقدم تمكن إسماعيل بن أرسلانجق من البصرة ونواحيها، وأقام
~~بها عشر سنين نافذ الأمر، وازداد قوة وتمكنا بالاختلاف الواقع بين
~~السلاطين، وأخذ الأموال السلطانية، وكان قد راسل صدقة، وأظهر له أنه في
~~طاعته وموافقته. فلما استقر الأمر للسلطان محمد أراد أن يرسل إلى البصرة
~~مقطعا يأخذها من إسماعيل، فخاطب صدقة في معناه، حتى أقرت البصرة عليه،
~~فأنفذ السلطان عميدا إليها ليتولى ما يتعلق بالسلطان هناك، فمنعه إسماعيل،
~~ولم يمكنه من عمله، وفعل ما خرج به عن حد المجاملة، فأمر السلطان صدقة
~~بقصده، وأخذ البصرة منه، فتحرك لذلك.
# فاتفق ظهور منكبرس، وخلافه على السلطان، وأنه على قصد واسط، فسر إسماعيل
~~بذلك، وزاد انبساطه، وأرسل صدقة حاجبا له، وكان قبله قد ms3713 خدم أباه وجده، إلى
~~إسماعيل يأمره بتسليم الشرطة وأعمالها إلى مهذب الدولة بن أبي الجبر لأنها
~~كانت في ضمانه، فوصل إلى الشرطة، وأخذ منها أربعمائة دينار، فأحضره إسماعيل
~~وحبسه، وأخذ الدنانير منه، فلما رأى صدقة مكاشفته سار من حلته، وأظهر أنه
~~يريد قصد الرحبة، ثم جد السير إلى البصرة، فلم يشعر إسماعيل إلا بقربه منه،
~~ففرق
# PageV08P519
# أصحابه في القلاع التي استجدها بمطارا ونهر معقل، وغيرهما، واعتقل وجوه
~~العباسيين، والعلويين، وقاضي البصرة، ومدرسها، وأعيان أهلها.
# ونازلهم صدقة، فجرى قتال بين طائفة من عسكره، وطائفة من البصريين، قتل
~~فيه أبو النجم بن أبي القاسم الورامي، وهو ابن خال سيف الدولة صدقة، فمما
~~مدح به سيف الدولة، ورثي به أبو النجم بن أبي القاسم، قول بعضهم:
# تهن، يا خير من يحمي حريم حمى
# فتحا أغثت به الدنيا مع الدين ... ركبت للبصرة الغراء في نخب
# غر، كجيش علي يوم صفين ... هوى أبو النجم كالنجم المنير بها
# لكنه كان رجما للشياطين
# وأقام صدقة محاصرا لإسماعيل بالبصرة، فأشار على سيف الدولة صدقة بعض
~~أصحابه بالعود عنها، وأعلموا أنهم لا يظفرون بطائل، فأشار عليهم بالمقام،
~~وقالوا: إن رحلنا كانت كسرة، وكان رأي سيف الدولة المقام، وقال: إن تعذر
~~علي فتح البصرة لم يطعني أحد، واستعجزني الناس.
# ثم إن إسماعيل خرج من البلد، وقاتل صدقة، فسار بعض أصحاب صدقة إلى مكان
~~آخر من البلد، ودخلوه، وقتلوا من السوادية، الذين جمعهم إسماعيل، خلقا
~~كثيرا، وانهزم إسماعيل إلى قلعته بالجزيرة، فأدركه بعض أصحاب سيف الدولة
~~وأراد قتله، ففداه أحد غلمانه بنفسه، فوقعت الضربة فيه فأثخنته، فنهبت
~~البصرة، وغنم من معه من عرب البر، وغيرهم ما فيها، ولم يسلم منهم إلا
~~المحلة المجاورة لقبر طلحة والمربد، فإن العباسيين دخلوا المدرسة النظامية
~~وامتنعوا بها، وحموا المربد، وعمت المصيبة لأهل البلد، سوى من ذكرنا،
~~وامتنع إسماعيل بقلعته.
# فاتفق أن المهذب بن أبي الجبر انحدر في سفن كثيرة، وأخذ القلعة التي
~~لإسماعيل بمطارا، وقتل بها خلقا من أصحاب إسماعيل، وحمل إلى صدقة كثيرا
~~فأطلقهم. ms3714
# فلما علم إسماعيل بذلك أرسل إلى صدقة يطلب الأمان على نفسه، وأهله،
~~وأمواله، فأجابه إلى ذلك، وأجله سبعة أيام، فأخذ كل ما يمكنه حمله مما يعز
~~عليه،
# PageV08P520
# وما لم يقدر على حمله أهلكه بالماء وغيره، ونزل إلى سيف الدولة وأمن سيف
~~الدولة أهل البصرة من كل أذى، ورتب عندهم شحنة، وعاد إلى الحلة ثالث جمادى
~~الآخرة، وكان مقامه بالبصرة ستة عشر يوما.
# وأما إسماعيل فإنه لما سار صدقة إلى الحلة قصد هو الباسيان إلى أن وصله
~~ماله في المراكب، وسار نحو فارس، وصار يتعنت أصحابه، وزوجته، وقبض على
~~جماعة من خواصه وقال لهم: أنتم سقيتم ولدي أفراسياب السم حتى مات! وكان قد
~~مات في صفر من هذه السنة، ففارقه كثير منهم، حتى زوجته فارقته وسارت إلى
~~بغداذ.
# وأخذته الحمى، وقويت عليه، فلما بلغ رامهرمز انفرد في خيمته، ولم يظهر
~~لأصحابه يوما وليلة، فظهر لهم موته، فنهبوا ماله وتفرقوا، فأرسل الأمير
~~برامهرمز فردهم وأخذ ما معهم من أمواله، ودفن بالقرب من إيذاج، وكان عمره
~~قد جاوز خمسين سنة، وكانت سيرته قد حسنت في أهل البصرة أخيرا.
# ذكر حصر رضوان نصيبين وعوده عنها
# في هذه السنة، في شهر رمضان، حصر الملك رضوان بن تتش نصيبين.
# وسبب ذلك: أنه عزم على حرب الفرنج، واجتمع معه من الأمراء:
# إيلغازي بن أرتق، الذي كان شحنة بغداذ، وأصبهبذ صباوة، وألبي بن أرسلان
~~تاش، صاحب سنجار، وهو صهر جكرمش، صاحب الموصل، فقال إيلغازي: الرأي أننا
~~نقصد بلاد جكرمش، وما والاها، فنملكها، ونتكثر بعسكرها والأموال. ووافقه
~~ألبي، فسار إلى نصيبين في عشرة آلاف فارس، مستهل رمضان، وكان قد جعل فيها
~~أميرين من أصحابه في عسكر، فتحصنوا بالبلد، وقاتلوا من وراء السور، فرمي
~~ألبي بن أرسلان تاش بنشابة، فجرح جرحا شديدا، فعاد إلى سنجار.
# وأما جكرمش فإنه بلغه الخبر بنزولهم على نصيبين، وهو بالحامة، التي
~~بالقرب من طنزة، يتداوى بمائها من مرضه، فرحل إلى الموصل، وقد أجفل إليها
~~أهل السواد، فخيم على باب البلد، عازما على حرب رضوان، واستعمل ms3715 المخادعة،
# PageV08P521
# فكاتب أعيان عسكر رضوان، ورغبهم، حتى أفسد نياتهم، وتقدم إلى أصحابه
~~بنصيبين بخدمة الملك رضوان، وبإخراج الإقامات إليه مع الاحتراز منه، وأرسل
~~إلى رضوان يبذل له خدمته، والدخول في طاعته، ويقول له: إن السلطان محمدا قد
~~حصرني، ولم يبلغ مني غرضا، فترحل عن صلح، وإن قبضت على إيلغازي الذي قد
~~عرفت أنت وغيرك فساده وشره فأنا معك، ومعينك بالرجال والأموال والسلاح.
# فاتفق هذا، ورضوان قد تغيرت نيته مع إيلغازي، فازداد تغيرا، وعزم على
~~قبضه، فاستدعاه يوما، وقال له: هذه بلاد ممتنعة، وربما استولى الفرنج على
~~حلب، والمصلحة مصالحة جكرمش، واستصحابه معنا، فإنه يسير بعساكر كثيرة ظاهرة
~~التجمل، ونعود إلى قتال الفرنج، فإن ذلك مما يعود باجتماع شمل المسلمين.
~~فقال له إيلغازي: إنك جئت بحكمك، وأنت الآن بحكمي لا أمكنك من المسير بدون
~~أخذ هذه البلاد، فإن أقمت، وإلا بدأت بقتالك.
# وكان إيلغازي قد قويت نفسه بكثرة من اجتمع عنده من التركمان، وكان الملك
~~رضوان قد واعد قوما من أصحابه ليقبضوا عليه، فلما جرى ما ذكرناه أمرهم
~~رضوان فقبضوا عليه وقيدوه، فلما سمع التركمان الحال أظهروا الخلاف
~~والامتعاض، ففارقوا رضوان والتجأوا إلى سور المدينة، وأصعد إيلغازي إلى
~~قلعتها، وخرج من بنصيبين من العسكر فأعانوه، فلما رأى التركمان ذلك تفرقوا،
~~ونهبوا ما قدروا من المواشي وغيرها، ورحل رضوان من وقته وسار إلى حلب.
# وكان جكرمش قد رحل من الموصل قاصدا لحرب القوم، فلما بلغ تل يعفر أتاه
~~المبشرون بانصراف رضوان على اختلاف وافتراق، فرحل عند ذلك إلى سنجار، ووصلت
~~إليه رسل رضوان تستدعي منه النجدة، ويعتد عليه ما فعل بإيلغازي، فأجابه
~~مغالطة، ولم يف له بما وعده، ونازل سنجار ليشفي غيظه من صهره ألبي بن
~~أرسلان تاش بما اعتمده من معاداته، ومظاهرة أعدائه، وكان ألبي على شدة من
~~المرض بالسهم الذي أصابه على نصيبين، فلما نزل جكرمش عليها أمر ألبي أصحابه
~~أن يحملوه إليه، فحملوه في محفة، فحضر عنده، وأخذ يعتذر مما كان منه، قال:
~~جئت
# PageV08P522
# مذنبا، فافعل بي ما تراه. ms3716
# فرق له وأعاده إلى بلده، فلما عاد قضى نحبه، فلما مات عصى على جكرمش من
~~كان بسنجار، وتمسكوا بالبلد، فقاتلهم بقية رمضان، وشوالا، ولم يظفر منهم
~~بشيء، فجاء تميرك أخو أرسلان تاش، عم ألبي، فأصلح حاله مع جكرمش، وبذل له
~~الخدمة، فعاد إلى الموصل.
# ذكر ملك طغتكين بصرى
# قد ذكرنا سنة سبع وتسعين وأربعمائة حال بكتاش بن تتش، وخروجه من دمشق،
~~واتصاله بالفرنج، ومعه أيتكين الحلبي، صاحب بصرى، وسيرهما إلى الرحبة،
~~وعودهما عنها، فلما ضعفت أحوالهم سار طغتكين إلى بصرى فحصرها، وبها أصحاب
~~أيتكين، فراسلوا طغتكين، وبذلوا له التسليم إليه، بعد أجل قرره بينهم،
~~فأجابهم إلى ذلك، فرحل عنهم إلى دمشق، فلما انقضى الأجل، هذه السنة،
~~تسلمها، وأحسن إلى من بها، ووفى لهم بما وعدهم، وبالغ في إكرامهم، وكثر
~~الثناء عليه، والدعاء له، ومالت النفوس إليه، وأحبوه.
# ذكر ملك الفرنج حصن أفامية
# في هذه السنة ملك الفرنج حصن أفامية من بلد الشام.
# وسبب ذلك: أن خلف بن ملاعب الكلابي كان متغلبا على حمص، وكان الضرر به
~~عظيما، ورجاله يقطعون الطريق، فكثر الحرامية عنده، فأخذها منه تتش بن ألب
~~أرسلان وأبعده عنها، فتقلبت به الأحوال إلى أن دخل إلى مصر، فلم يلتفت إليه
~~من بها، فأقام بها.
# واتفق أن المتولي لأفامية من جهة الملك رضوان أرسل إلى صاحب مصر، وكان
~~يميل إلى مذهبهم، يستدعي منهم من يسلم إليه الحصن، وهو من أمنع الحصون،
~~وطلب ابن ملاعب منهم أن يكون هو المقيم به، وقال: إنني أرغب في قتال
~~الفرنج، وأوثر الجهاد.
# فسلموه إليه، وأخذوا رهائنه، فلما ملكه خلع طاعتهم ولم يرع حقهم
# PageV08P523
# فأرسلوا إليه يتهددونه بما يفعلونه بولده الذي عندهم. فأعاد الجواب: إنني
~~لا أنزل من مكاني، وابعثوا إلي ببعض أعضاء ولدي حتى آكله، فأيسوا من رجوعه
~~إلى الطاعة، وأقام بأفامية يخيف السبيل، ويقطع الطريق، واجتمع عنده كثير من
~~المفسدين، فكثرت أمواله.
# ثم إن الفرنج ملكوا سرمين، وهي من أعمال حلب، وأهلها غلاة في التشيع،
~~فلما ملكها الفرنج تفرق أهلها، فتوجه القاضي ms3717 الذي بها إلى ابن ملاعب وأقام
~~عنده، فأكرمه، وأحبه، ووثق به، فأعمل القاضي الحيلة عليه، وكتب إلى أبي
~~طاهر، المعروف بالصائغ، وهو من أعيان أصحاب الملك رضوان ووجوه الباطنية
~~ودعاتهم، ووافقهم على الفتك بابن ملاعب، وأن يسلم أفامية إلى الملك رضوان،
~~فظهر شيء من هذا، فأتى ابن ملاعب أولاده، وكانوا قد تسللوا من مصر، وقالوا
~~له: قد بلغنا عن هذا القاضي كذا وكذا، والرأي أن تعاجله، وتحتاط لنفسك، فإن
~~الأمر قد اشتهر وظهر.
# فأحضره ابن ملاعب، فأتاه في كمه مصحف، لأنه رأى أمارات الشر، فقال له ابن
~~ملاعب ما بلغه عنه، فقال له: أيها الأمير، قد علم كل أحد أني أتيتك خائفا
~~جائعا، فأمنتني، وأغنيتني، وعززتني، فصرت ذا مال وجاه، فإن كان بعض من
~~حسدني على منزلتي منك، وما غمرني من نعمتك سعى بي إليك، فأسألك أن تأخذ
~~جميع ما معي، وأخرج كما جئت.
# وحلف له على الوفاء والنصح، فقبل عذره وأمنه.
# وعاود القاضي مكاتبة أبي طاهر بن الصائغ، وأشار عليه أن يوافق رضوان على
~~إنفاذ ثلاثمائة من أهل سرمين، وينفذ معهم خيلا من خيول الفرنج، وسلاحا من
~~أسلحتهم، ورءوسا من رءوس الفرنج، يأتوا إلى ابن ملاعب ويظهروا أنهم غزاة
~~ويشكوا من سوء معاملة الملك رضوان وأصحابه لهم، وأنهم فارقوه، فلقيهم طائفة
# PageV08P524
# من الفرنج، فظفروا بهم، ويحملوا جميع ما معهم إليه، فإذا أذن لهم في
~~المقام اتفقت آراؤهم على إعمال الحيلة عليه، ففعل ابن الصائغ ذلك، ووصل
~~القوم إلى أفامية، وقدموا إلى ابن ملاعب بما معهم من الخيل وغيرها، فقبل
~~ذلك منهم، وأمرهم بالمقام عنده، وأنزلهم في ربض أفامية.
# فلما كان في بعض الليالي نام الحراس بالقلعة، فقام القاضي ومن بالحصن من
~~أهل سرمين، ودلوا الحبال وأصعدوا أولئك القادمين جميعهم، وقصدوا أولاد ابن
~~ملاعب، وبني عمه، وأصحابه، فقتلوهم، وأتى القاضي وجماعة معه إلى ابن ملاعب،
~~وهو مع امرأته، فأحس بهم، فقال: من أنت؟ فقال: ملك الموت جئت لقبض روحك!
~~فناشده الله، فلم يرجع عنه، وجرحه، وقتله، وقتل أصحابه، وهرب ابناه، ms3718 فقتل
~~أحدهما، والتحق الآخر بأبي الحسن بن منقذ، صاحب شيزر، فحفظه لعهد كان
~~بينهما.
# ولما سمع ابن الصائغ خبر أفامية سار إليها، وهو يشك أنها له، فقال له
~~القاضي: إن وافقتني، وأقمت معي، فبالرحب والسعة، ونحن بحكمك، وإلا فارجع من
~~حيث جئت.
# فأيس ابن الصائغ منه، وكان أحد أولاد ابن ملاعب بدمشق عند طغتكين، غضبان
~~على أبيه، فولاه طغتكين حصنا، وضمن على نفسه حفظ الطريق، فلم يفعل، وقطع
~~الطريق، وأخذ القوافل، فاستغاثوا إلى طغتكين منه، فأرسل إليه من طلبه، فهرب
~~إلى الفرنج، واستدعاهم إلى حصن أفامية، وقال: ليس فيه غير قوت شهر، فأقاموا
~~عليه يحاصرونه، فجاع أهله، وملكه الفرنج، وقتلوا القاضي المتغلب عليه،
~~وأخذوا الصائغ فقتلوه، وكان هو الذي أظهر مذهب الباطنية بالشام.
# هكذا ذكر بعضهم أن أبا طاهر الصائغ قتله الفرنج بأفامية، وقد قيل إن ابن
~~بديع، رئيس حلب، قتله سنة سبع وخمسمائة، بعد وفاة رضوان، وقد ذكرناه هناك،
~~والله أعلم.
# PageV08P525
# ذكر نهب العرب البصرة
# قد ذكرنا استلاء الأمير صدقة على البصرة، وأنه استناب بها مملوكا كان
~~لجده دبيس بن مزيد، اسمه ألتونتاش، وجعل معه مائة وعشرين فارسا.
# فاجتمعت ربيعة والمنتفق ومن انضم إليها من العرب، وقصدوا البصرة في جمع
~~كثير، فقاتلهم ألتونتاش، فأسروه، وانهزم أصحابه، ولم يقدر من بها على
~~حفظها، فدخلوا بالسيف أواخر ذي القعدة، وأحرقوا الأسواق، والدور الحسان،
~~ونهبوا ما قدروا عليه، وأقاموا ينهبون ويحرقون اثنين وثلاثين يوما، وتشرد
~~أهلها في السواد، ونهبت خزانة كتب كانت موقوفة، وقفها القاضي أبو الفرج بن
~~أبي البقاء.
# وبلغ الخبر صدقة، فأرسل عسكرا، فوصلوا وقد فارقها العرب.
# ثم إن السلطان محمدا أرسل شحنة وعميدا إلى البصرة، وأخذها من صدقة، وعاد
~~أهلها إليها وشرعوا في عمارتها.
# ذكر حال طرابلس الشام مع الفرنج
# كان صنجيل الفرنجي، لعنه الله، قد ملك مدينة جبلة، وأقام على طرابلس
~~يحصرها، فحيث لم يقدر أن يملكها، بنى بالقرب منها حصنا، وبنى تحته ربضا،
~~وأقام مراصدا لها، ومنتظرا وجود فرصة فيها، فخرج فخر الملك أبو علي بن
~~عمار، ms3719 صاحب طرابلس، فأحرق ربضه، ووقف صنجيل على بعض سقوفه المتحرقة، ومعه
~~جماعة من القمامصة والفرسان، فانخسف بهم، فمرض صنجيل من ذلك عشرة أيام
~~ومات، وحمل إلى القدس فدفن فيه.
# ثم إن ملك الروم أمر أصحابه باللاذقية ليحملوا الميرة إلى هؤلاء الفرنج
~~الذين على طرابلس، فحملوها في البحر، فأخرج إليها فخر الملك بن عمار
~~أسطولا، فجرى
# PageV08P526
# بينهم وبين الروم قتال شديد، فظهر المسلمون بقطعة من الروم، فأخذوها،
~~وأسروا من كان بها وعادوا.
# ولم تزل الحرب بين أهل طرابلس والفرنج خمس سنين إلى هذا الوقت، فعدمت
~~الأقوات به، وخاف أهله على نفوسهم وأولادهم وحرمهم، فجلا الفقراء، وافتقر
~~الأغنياء، وظهر من ابن عمار صبر عظيم، وشجاعة، ورأي سديد.
# ومما أضر بالمسلمين فيها أن صاحبها استنجد سقمان بن أرتق فجمع العساكر
~~وسار إليه، فمات في الطريق، على ما ذكرناه، وإذا أراد الله أمرا هيأ
~~أسبابه.
# وأجرى ابن عمار الجرايات على الجند والضعفى، فلما قلت الأموال عنده شرع
~~يقسط على الناس ما يخرجه في باب الجهاد، فأخذ من رجلين من الأغنياء مالا مع
~~غيرهما، فخرج الرجلان إلى الفرنج وقالا: إن صاحبنا صادرنا، فخرجنا إليكم
~~لنكون معكم، وذكرا لهم أنه تأتيه الميرة من عرقة والجبل، فجعل الفرنج جمعا
~~على ذلك الجانب يحفظه من دخول شيء إلى البلد، فأرسل ابن عمار وبذل للفرنج
~~مالا كثيرا ليسلموا الرجلين إليه، فلم يفعلوا فوضع عليهما من قتلهما غيلة،
~~وكانت طرابلس من أعظم بلاد الإسلام وأكثرها تجملا وثروة، فباع أهلها من
~~الحلى، والأواني الغربية، ما لا حد عليه، حتى بيع كل مائة درهم نقرة
~~بدينار.
# وشتان بين هذه الحالة وبين حال الروم أيام السلطان ألب أرسلان، وقد ذكرت
~~ظفره بهم سنة ثلاث وستين وأربعمائة، وقد كان بعض أصحابه، وهو كمشتكين دواتي
~~عميد الملك، هرب منه خوفا لما قبض على صاحبه عميد الملك، وسار إلى الرقة
~~فملكها، وصار معه كثير من التركمان، فيهم: الأفشين، وأحمد شاه، فقتلاه،
~~وأرسلا أمواله إلى ألب أرسلان، ودخل الأفشين بلاد الروم، وقاتل الفردوس،
~~صاحب أنطاكية، فهزمه، وقتل ms3720 من الروم خلقا كثيرا.
# وسار ملك الروم من القسطنطية إلى ملطية، فدخل الأفشين بلاده ووصل إلى
~~عمورية، وقتل في غزاته مائة ألف آدمي، ولما عاد إلى بلاد الإسلام وتفرق من
~~معه عليه خرج عسكر الرها، وهي حينئذ للروم، ومعهم بنو نمير من العرب،
~~فقاتلهم، ومعه مائتا فارس، فهزمهم ونهبهم، ونهب بلاد الروم، فأرسل ملك
~~الروم رسولا إلى القائم
# PageV08P527
# بأمر الله يسأله الصلح فأرسل إلى ألب أرسلان في ذلك، فصالح الروم على
~~مائة ألف دينار، وأربعة آلاف ثوب أصنافا، وثلاثمائة رأس بغالا.
# فشتان بين الحالتين.
# وأقول شتان بين حال أولئك المرذولين الذين استعجزهم، وبين حال الناس في
~~زماننا هذا، وهو سنة ست عشرة وستمائة مع الفرنج أيضا والتتر، وسترى ذلك
~~مشروحا، إن شاء الله تعالى، لتعلم الفرق، نسأل الله تعالى أن ييسر للإسلام
~~وأهله قائما يقوم بنصرهم، وأن يدفع عنهم بمن أحب من خلقه، وما ذلك على الله
~~بعزيز.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ورد إلى بغداذ إنسان من الملثمين، ملوك الغرب، قاصدا إلى
~~دار الخلافة، فأكرم، وكان معه إنسان يقال له الفقيه، من الملثمين أيضا،
~~فوعظه الفقيه في جامع القصر، واجتمع له العالم العظيم، وكان يعظ وهو متلثم
~~لا يظهر منه غير عينيه، وكان هذا الملثم قد حضر مع ابن الأفضل، أمير
~~الجيوش، وقعته مع الفرنج، وأبلى بلاء حسنا.
# وكان سبب مجيئه إلى بغداذ: أن المغاربة يعتقدون في العلويين، أصحاب مصر،
~~الاعتقاد القبيح، فكانوا، إذا أرادوا الحج، يعدلون عن مصر وكان أمير الجيوش
~~بدر والد الأفضل أراد إصلاحهم، فلم يميلوا إليه، ولا قاربوه. فأمر بقتل من
~~ظفر به منهم، فلما وصل ابنه الأفضل أحسن إليهم، واستعان بمن قاربه منهم على
~~حرب الفرنج، وكان هذا من جملة من قاتل معه، فلما خالط المصريين خاف العود
~~إلى بلاده، فقدم بغداذ، ثم عاد إلى دمشق، ولم يكن للمصريين حرب مع الفرنج
~~إلا وشهدها، فقتل في بعضها شهيدا، وكان شجاعا فتاكا مقداما.
# وفيها، في ربيع الآخر، ظهر كوكب في السماء له ذؤابة، كقوس ms3721 قزح، آخذة من
~~المغرب إلى وسط السماء، وكان يرى قريبا من الشمس قبل ظهوره ليلا، وبقي يظهر
~~عدة ليال، ثم غاب.
# PageV08P528
# وفيها وصل الملك قلج أرسلان بن سليمان بن قتلمش، صاحب بلاد الروم، إلى
~~الرها ليحصرها، وبها الفرنج، فراسله أصحاب جكرمش المقيمون بحران ليسلموها
~~إليه، فسار إليهم وتسلم البلد، وفرح به الناس لأجل جهاد الفرنج، فأقام
~~بحران أياما، ومرض مرضا شديدا، أوجب عوده إلى ملطية، فعاد مريضا، وبقي
~~أصحابه بحران.
# [الوفيات] وفي هذه السنة توفي أبو منصور الخياط المقري، إمام مسجد ابن
~~جردة، وكان خيرا صالحا.
# وفيها قتل القاضي أبو العلاء صاعد بن أبي محمد النيسابوري الحنفي بجامع
~~أصبهان، قتله باطني.
# وفيها توفي أبو الفوارس الحسين بن علي بن الحسين بن الخازن، صاحب الخط
~~الجيد، وعمره سبعون سنة، قيل إنه كتب خمسمائة ختمة.
# وفيها، في المحرم، توفي القاضي أبو الفرج عبيد الله بن الحسن، قاضي
~~البصرة، وله ثلاث وثمانون سنة، وكان من الفقهاء الشافعية المشهورين، تفقه
~~على الماوردي، وأبي إسحاق، وأخذ النحو عن الرقي، والدهان، وابن برهان، وكان
~~عفيفا، مقدما عند الخلفاء والسلاطين.
# وفيها، في المحرم، توفي سهل بن أحمد بن علي الأرغياني، أبو الفتح الحاكم،
~~تفقه على الجويني، وبرز، ثم ترك المناظرة، وبنى رباطا، واشتغل بالعبادة
~~وقراءة القرآن.
# PageV08P529
# وفيها، في صفر، توفي الأمير مهارش بن مجلي، وله نحو ثمانين سنة، وهو الذي
~~كان الخليفة القائم عنده بالحديثة، وكان كثير الصلاة والصوم، يحب الخير
~~وأهله، ولما توفي ملك الحديثة بعده ابنه سليمان.
# PageV08P530
### | [ثم دخلت سنة خمسمائة]
### | 500 -
# ثم دخلت سنة خمسمائة
# ذكر وفاة يوسف بن تاشفين وملك ابنه علي
# في هذه السنة توفي أمير المسلمين يوسف بن تاشفين، ملك الغرب والأندلس،
~~وكان حسن السيرة، خيرا، عادلا، يميل إلى أهل الدين والعلم، ويكرمهم، ويصدر
~~عن رأيهم، ولما ملك الأندلس، على ما ذكرناه، جمع الفقهاء وأحسن إليهم،
~~فقالوا له: ينبغي أن تكون ولايتك من الخليفة لتجب طاعتك على الكوفة، فأرسل
~~إلى الخليفة المستظهر بالله، أمير المؤمنين، رسولا ومعه هدية كثيرة، وكتب
~~معه ms3722 كتابا يذكر ما فتح الله من بلاد الفرنج، وما اعتمده من نصرة الإسلام،
~~ويطلب تقليدا بولاية البلاد، فكتب له تقليد من ديوان الخليفة بما أراد،
~~ولقب أمير المسلمين، وسيرت إليه الخلع، فسر بذلك سرورا كثيرا، وهو الذي بنى
~~مدينة مراكش للمرابطين، وبقي على ملكه إلى سنة خمسمائة، فتوفي وملك بعده
~~البلاد ولده علي بن يوسف، وتلقب أيضا أمير المسلمين، فازداد في إكرام
~~العلماء والوقوف عند إشارتهم، وكان إذا وعظه أحدهم خشع عند استماع الموعظة،
~~ولان قلبه لها، وظهر ذلك عليه.
# وكان يوسف بن تاشفين حليما، كريما، دينا، خيرا، يحب أهل العلم والدين،
~~ويحكمهم في بلاده، وكان يحب العفو والصفح عن الذنوب العظام، فمن ذلك أن
~~ثلاثة نفر اجتمعوا، فتمنى أحدهم ألف دينار يتجر بها، وتمنى الآخر عملا يعمل
~~فيه لأمير المسلمين، وتمنى الآخر زوجته النفزاوية، وكانت من أحسن النساء،
~~ولها الحكم في بلاده، فبلغه الخبر، فأحضرهم، وأعطى متمني المال ألف دينار،
~~واستعمل الآخر،
# PageV08P531
# وقال للذي تمنى زوجته: يا جاهل! ما حملك على هذا الذي لا تصل إليه؟ ثم
~~أرسله إليها، فتركته في خيمة ثلاثة أيام تحمل إليه في كل يوم طعاما واحدا،
~~ثم أحضرته وقالت له: ما أكلت هذه الأيام؟ قال: طعاما واحدا، فقالت: كل
~~النساء شيء واحد، وأمرت له بمال وكسوة وأطلقته.
# ذكر قتل فخر الملك بن نظام الملك
# في هذه السنة قتل فخر الملك أبو المظفر علي بن نظام الملك، يوم عاشوراء،
~~وكان أكبر أولاده، وقد ذكرنا سنة ثمان وثمانين وأربعمائة وزارته للسلطان
~~بركيارق، فلما فارق وزارته قصد نيسابور، وأقام عند الملك سنجر بن ملكشاه،
~~ووزر له، وأصبح يوم عاشوراء صائما، وقال لأصحابه: رأيت الليلة في المنام
~~الحسين بن علي، عليه السلام، وهو يقول: عجل إلينا، وليكن إفطارك عندنا، وقد
~~اشتغل فكري به، ولا محيد عن قضاء الله وقدره! وقالوا له: يحميك الله،
~~والصواب أن لا تخرج اليوم والليلة من دارك، فأقام يومه يصلي، ويقرأ القرآن،
~~وتصدق بشيء كثير.
# فلما كان وقت العصر خرج من الدار التي كان ms3723 بها يريد دار النساء، فسمع
~~صياح متظلم، شديد الحرقة، وهو يقول: ذهب المسلمون، فلم يبق من يكشف مظلمة،
~~ولا يأخذ بيد ملهوف! فأحضره عنده، رحمة له، فحضر فقال: ما حالك؟ فدفع إليه
~~رقعة، فبينما فخر الملك يتأملها إذ ضربه بسكين فقضى عليه، فمات، فحمل
~~الباطني إلى سنجر، فقرره، فأقر على جماعة من أصحاب السلطان كذبا، وقال:
~~إنهم وضعوني على قتله، وأراد أن يقتل بيده وسعايته، فقتل من ذكر، وكان
~~مكذوبا عليهم، ثم قتل الباطني بعدهم، وكان عمر فخر الملك ستا وستين سنة.
# ذكر ملك صدقة بن مزيد تكريت
# في هذه السنة، في صفر، تسلم الأمير سيف الدولة صدقة بن منصور بن مزيد
~~قلعة تكريت، وقد ذكرنا فيما تقدم أنها كانت لبني مقن العقيليين، وكانت إلى
~~آخر سنة
# PageV08P532
# سبع وعشرين وأربعمائة بيد رافع بن الحسين بن مقن، فمات، ووليها ابن أخيه
~~أبو منعة خميس بن تغلب بن حماد، ووجد بها خمسمائة ألف دينار سوى المصاغ،
~~وتوفي سنة خمس وثلاثين وأربعمائة، ووليها ولده أبو غشام.
# فلما كان سنة أربع وأربعين وأربعمائة وثب عليه عيسى فحبسه، وملك القلعة
~~والأموال، فلما اجتاز به طغرلبك سنة ثمان وأربعين وأربعمائة صالحه على بعض
~~المال فرحل عنه.
# وخافت زوجته أميرة، بعد موته أن يعود أبو غشام، فيملك القلعة، فقتلته،
~~وكان قد بقي في الحبس أربع سنين، واستنابت في القلعة أبا الغنائم بن
~~المحلبان، فسلمها إلى أصحاب السلطان طغرلبك، فسارت إلى الموصل، فقتلها ابن
~~أبي غشام بأبيه، وأخذ شرف الدولة مسلم بن قريش مالها، ورد طغرلبك أمر
~~القلعة إلى إنسان يعرف بأبي العباس الرازي، فمات بها بعد ستة أشهر، فملكها
~~المهرباط، وهو أبو جعفر محمد بن أحمد بن خشنام من بلد الثغر، فأقام بها
~~إحدى وعشرين سنة ومات، ووليها ابنه سنتين، وأخذتها منه تركان خاتون، ووليها
~~لها كوهرائين.
# ثم ملكها بعد وفاة ملكشاه قسيم الدولة آقسنقر، صاحب حلب، فلما قتل صارت
~~للأمير كمشتكين الجاندار، فجعل فيها رجلا يعرف بأبي المصارع، ثم عادت إلى
~~كوهرائين إقطاعا، ثم أخذها منه ms3724 مجد الملك البلاساني، فولى فيها كيقباذ بن
~~هزارسب الديلمي، فأقام بها اثنتي عشرة سنة، فظلم أهلها، وأساء السيرة، فلما
~~اجتاز به سقمان بن أرتق سنة ست وتسعين وأربعمائة ونهبها، كان كيقباذ ينهبها
~~ليلا، وسقمان ينهبها نهارا.
# فلما استقر السلطان محمد بعد موت أخيه بركيارق أقطعها للأمير آقسنقر
~~البرسقي، شحنة بغداذ، فسار إليها وحصرها مدة تزيد على سبعة أشهر، حتى ضاق
~~على كيقباذ الأمر، فراسل صدقة بن مزيد ليسلمها إليه، فسار إليها في صفر هذه
~~السنة وتسلمها منه، وانحدر البرسقي ولم يملكها.
# ومات كيقباذ بعد نزوله من القلعة بثمانية أيام، وكان عمره ستين سنة،
~~واستناب صدقة بها ورام بن أبي فراس بن ورام، وكان كيقباذ ينسب إلى
~~الباطنية، وكان موته من سعادة صدقة، فإنه لو أقام عنده لعرض صدقة لظنون
~~الناس في اعتقاده ومذهبه.
# PageV08P533
# ذكر الحرب بين عبادة وخفاجة
# في هذه السنة، في ربيع الأول، كانت حرب بين عبادة وخفاجة، فظفرت عبادة،
~~وأخذت بثأرها من خفاجة.
# وكان سبب ذلك أن سيف الدولة صدقة أرسل ولده بدران في جيش إلى طرف بلاده
~~مما يلي البطيحة ليحميها من خفاجة لأنهم يؤذون أهل تلك النواحي، فقربوا
~~منه، وتهددوا أهل البلاد، فكتب إلى أبيه يشكو منهم، ويعرفه حالهم، فأحضر
~~عبادة، وكانت خفاجة قد فعلت بهم العام الماضي ما ذكرناه، فلما حضروا عنده
~~قال لهم ليتجهزوا مع عسكره، ليأخذوا بثأرهم من خفاجة، فساروا في مقدم
~~عسكره، فأدركوا حلة من خفاجة من بني كليب ليلا، وهم غارون، لم يشعروا بهم،
~~فقالوا: من أنتم؟ فقالت عبادة: نحن أصحاب لديون، فعلموا أنهم عبادة،
~~فقاتلوهم، وصبرت خفاجة، فبينما هم في القتال إذ سمع طبل الجيش، فانهزموا،
~~وقتلت منهم عبادة جماعة، وكان فيهم عشرة من وجوههم، وتركوا حرمهم، فأمر
~~صدقة بحراستهن وحمايتهن، وأمر العسكر أن يؤثروا عبادة بما غنموه من أموال
~~خفاجة، خلفا لهم عما أخذ منهم في العام الماضي.
# وأصاب خفاجة من مفارقة بلادها، ونهب أموالها، وقتل رجالها، أمر عظيم،
~~وانتزحت إلى نواحي البصرة، وأقامت عبادة في بلاد خفاجة.
# ولما ms3725 انهزمت خفاجة وتفرقت ونهبت أموالها، جاءت امرأة منهم إلى الأمير
~~صدقة، فقالت له: إنك سبيتنا، وسلبتنا قوتنا، وغربتنا، وأضعت حرمتنا، قابلك
~~الله في نفسك، وجعل صورة أهلك كصورتنا، فكظم الغيظ واحتمل لها ذلك، وأعطاها
~~أربعين جملا، ولم يمض غير قليل حتى قابل الله صدقة في نفسه وأولاده، فإن
~~دعاء الملهوف عند الله بمكان.
# PageV08P534
# ذكر مسير جاولي سقاووا إلى الموصل وأسر صاحبها جكرمش
# في هذه السنة، في المحرم، أقطع السلطان محمد جاولي سقاوو الموصل،
~~والأعمال التي بيد جكرمش، وكان جاولي قبل هذا قد استولى على البلاد التي
~~بين خوزستان وفارس، وأقام بها سنين، وعمر قلاعها وحصنها، وأساء السيرة في
~~أهلها، وقطع أيديهم وجدع أنوفهم وسمل أعينهم.
# فلما تمكن السلطان محمد من السلطنة خافه جاولي، وأرسل السلطان إليه
~~الأمير مودود بن ألتونتكين، فتحصن منه جاولي، وحصره مودود ثمانية أشهر،
~~فأرسل جاولي إلى السلطان: إنني لا أنزل إلى مودود، فإن أرسلت غيره نزلت،
~~فأرسل إليه خاتمه مع أمير آخر، فنزل جاولي، وحضر الخدمة بأصبهان، فرأى من
~~السلطان ما يحب، وأمره السلطان بالمسير إلى الفرنج ليأخذ البلاد منهم،
~~وأقطعه الموصل وديار بكر والجزيرة كلها.
# وكان جكرمش لما عاد من عند السلطان إلى بلاده، كما ذكرناه، وعد من نفسه
~~الخدمة، وحمل المال، فلما استقر ببلاده لم يف بما قال، وتثاقل في الخدمة
~~وحمل المال، فأقطع بلاده لجاولي، فجاء إلى بغداذ، وأقام بها إلى أول ربيع
~~الأول، وسار إلى الموصل، وجعل طريقه على البوازيج، فملكها ونهبها أربعة
~~أيام، بعد أن أمن أهلها، وحلف لهم أنه يحميهم، فلما ملكها سار إلى إربل.
# وأما جكرمش فلما بلغه مسيره إلى بلاده كتب في جميع العساكر، فأتاه كتاب
~~أبي الهيجاء بن موسك الكردي الهذباني، صاحب إربل، يذكر استيلاء جاولي على
~~البوازيج، ويقول له: إن لم تعجل المجيء لنجتمع عليه ونمنعه، وإلا اضطررت
~~إلى موافقته والمصير معه، فبادر جكرمش وعبر إلى شرقي دجلة، وسار إلى عسكر
~~الموصل قبل اجتماع عساكره، وأرسل إليه أبو الهيجاء عسكره مع أولاده،
~~فاجتمعوا بقرية باكلبا من ms3726 أعمال إربل.
# PageV08P535
# ووافاهم جاولي وهو في ألف فارس، وكان جكرمش في ألفي فارس، ولا يشك أنه
~~يأخذ جاولي باليد، فلما اصطفوا للحرب حمل جاولي من القلب على قلب جكرمش
~~فانهزم من فيه، وبقي جكرمش وحده لا يقدر على الهزيمة لفالج كان به، فهو لا
~~يقدر أن يركب، وإنما يحمل في محفة، فلما انهزم أصحابه قاتل عنه ركابي أسود
~~قتالا عظيما، فقتل، وقاتل معه واحد من أولاد الملك قاروت بك بن داود، اسمه
~~أحمد، فقاتل بين يديه، فطعن فجرح وانهزم، فمات بالموصل، ولم يقدر أصحاب
~~جاولي على الوصول إلى جكرمش، حتى قتل الركابي الأسود فحينئذ أخذوه أسيرا
~~وأحضروه عند جاولي، فأمر بحفظه وحراسته.
# وكانت عساكر جكرمش التي استدعاها، قد وصلت إلى الموصل بعد مسيره بيومين،
~~فساروا جرائد ليدركوا الحرب، فلقيهم المنهزمون ليقضي الله أمرا كان مفعولا.
# ذكر حصر جاولي سقاوو الموصل وموت جكرمش
# لما انهزم العسكر، وأسر جكرمش، وصل الخبر إلى الموصل، فأقعدوا في الأمر
~~زنكي بن جكرمش، وهو صبي عمره إحدى عشرة سنة، وخطبوا له، وأحضروا أعيان
~~البلد، والتمسوا منهم المساعدة، فأجابوا إلى ذلك.
# وكان مستحفظ القلعة مملوكا لجكرمش اسمه غزغلي، فقام في ذلك المقام
~~المرضي، وفرق الأموال التي جمعها جكرمش، والخيول، وغير ذلك على الجند،
~~وكاتب سيف الدولة صدقة، وقلج أرسلان، والبرسقي، شحنة بغداذ، بالمبادرة
~~إليهم، ومنع جاولي منهم، ووعدوا كلا منهم أن يسلموا البلد إليه.
# فأما صدقة فلم يجبهم إلى ذلك، ورأى طاعة السلطان، وأما البرسقي وقلج
~~أرسلان فنذكر حالهما.
# ثم إن جاولي حصر الموصل، ومعه كرماوي بن خراسان التركماني، وغيره من
~~الأمراء، وكثر جمعه، وأمر أن يحمل جكرمش كل يوم على بغل وينادي أصحابه
~~بالموصل ليسلموا البلد ويخلصوا صاحبهم مما هو فيه، ويأمرهم هو بذلك، فلا
# PageV08P536
# يسمعون منه، وكان يسجنه في جب، ويوكل به من يحفظه لئلا يسرق، فأخرج في
~~بعض الأيام ميتا، وعمره نحو ستين سنة، وكان شأنه قد علا، ومنزلته قد عظمت،
~~وكان قد شيد سور الموصل وقواه، وبنى عليها فصيلا، وحفر خندقها، وحصنها غاية ms3727
~~ما يقدر عليه.
# وكان مع جكرمش رجل من أعيان الموصل يقال له أبو طالب بن كسيرات، وبنو
~~كسيرات إلى الآن بالموصل من أعيان أهلها، وكان أبو طالب قد تقدم عند جكرمش،
~~وارتفعت منزلته، واستولى على أموره، وحضر معه الحرب، فلما أسر جكرمش هرب
~~أبو طالب إلى إربل، وكان أولاد أبي الهيجاء، صاحب إربل، قد حضروا الحرب مع
~~جكرمش، وأسرهم جاولي، فأرسل إلى أبي الهيجاء يطلب ابن كسيرات، فأطلقه وسيره
~~إليه، فأطلق جاولي ابن أبي الهيجاء، فلما حضر ابن كسيرات عند جاولي ضمن له
~~فتح الموصل وبلاد جكرمش، وتحصيل الأموال، فاعتقله اعتقالا جميلا.
# وكان قاضي الموصل أبو القاسم بن ودعان عدوا لأبي طالب، فأرسل إلى جاولي
~~يقول له: إن قتلت أبا طالب سلمت الموصل إليك، فقتله وأرسل رأسه إليه، فأظهر
~~الشماتة به، وأخذ كثيرا من أمواله وودائعه، فثار به الأتراك غضبا لأبي طالب
~~ولتفرده بما أخذ من أمواله، فقتلوه، وكان بينهما شهر واحد، وقد رأينا
~~كثيرا، وسمعنا ما لا نحصيه من قرب وفاة أحد المتعاديين بعد صاحبه.
# ذكر الحرب بين ملك القسطنطينية والفرنج
# في هذه السنة كانت وحشة مستحكمة بين ملك الروم، صاحب القسطنطينية، وبين
~~بيمند الفرنجي، فسار بيمند إلى بلد ملك الروم ونهبه، وعزم على قصده، فأرسل
~~ملك الروم إلى الملك قلج أرسلان بن سليمان، صاحب قونية وأقصرا وغيرهما من
~~تلك البلاد، يستنجده، فأمده بجمع من عسكره، فقوي بهم، وتوجه إلى بيمند،
~~فالتقوا وتصافوا واقتتلوا، وصبر الفرنج بشجاعتهم، وصبر الروم ومن معهم
~~لكثرتهم، ودامت الحرب، ثم أجلت الوقعة عن هزيمة الفرنج، وأتى القتل على
~~أكثرهم، وأسر كثير منهم، والذين سلموا عادوا إلى بلادهم بالشام، وعاد عسكر
~~قلج أرسلان إلى بلادهم
# PageV08P537
# عازمين على المسير إلى صاحبهم بديار الجزيرة، فأتاهم خبر قتله، على ما
~~نذكره إن شاء الله تعالى، فتركوا الحركة وأقاموا.
# ذكر ملك قلج أرسلان الموصل
# قد ذكرنا أن أصحاب جكرمش كتبوا إلى الأمير صدقة، وقسيم الدولة البرسقي،
~~والملك قلج أرسلان بن سليمان بن قتلمش السلجوقي، صاحب بلاد الروم، يستدعون
~~كلا ms3728 منهم إليهم ليسلموا البلد إليه، فأما صدقة فامتنع، ورأى طاعة السلطان،
~~وأما قلج أرسلان فإنه سار في عساكره فلما سمع جاولي سقاوو بوصوله إلى
~~نصيبين رحل عن الموصل، وأما البرسقي فإنه كان شحنة بغداذ، فسار منها إلى
~~الموصل، فوصلها بعد رحيل جاولي عنها، فنزل بالجانب الشرقي، فلم يلتفت أحد
~~إليه، ولا أرسلوا إليه كلمة واحدة، فعاد في باقي يومه.
# ثم إن قلج أرسلان لما وصل إلى نصيبين أقام بها حتى كثر جمعه، فلما سمع
~~جاولي بقربه رحل من الموصل إلى سنجار، وأودع رحله بها، واتصل به الأمير
~~إيلغازي بن أرتق وجماعة من عسكر جكرمش، فصار معه أربعة آلاف فارس، فأتاه
~~كتاب الملك رضوان يستدعيه إلى الشام، ويقول له: إن الفرنج قد عجز من بالشام
~~عن منعهم، فسار إلى الرحبة.
# وأرسل أهل الموصل وعسكر جكرمش إلى قلج أرسلان، وهو بنصيبين، فاستحلفوه
~~لهم، فحلف، واستحلفهم على الطاعة له والمناصحة، وسار معهم إلى الموصل،
~~فملكها في الخامس والعشرين من رجب، ونزل بالمعرقة، وخرج إليه ولد جكرمش
~~وأصحابه، فخلع عليهم، وجلس على التخت، وأسقط السلطان محمدا، وخطب لنفسه بعد
~~الخليفة، وأحسن إلى العسكر، وأخذ القلعة من غزغلي، مملوك جكرمش، وجعل له
~~فيها دزدارا، ورفع الرسوم المحدثة في الظلم، وعدل في الناس وتألفهم، وقال:
~~من سعى إلي بأحد قتلته، فلم يسع أحد بأحد، وأقر القاضي
# PageV08P538
# أبا محمد عبد الله بن القاسم بن الشهرزوري على القضاء بالموصل، وجعل
~~الرئاسة لأبي بركات محمد بن محمد بن خميس، وهو والد شيخنا أبي الربيع
~~سليمان.
# وكان في جملة قلج أرسلان الأمير إبراهيم بن ينال التركماني، صاحب آمد،
~~ومحمد بن جبق التركماني، صاحب حصن زياد، وهو خرتبرت.
# فأما إبراهيم بن ينال فكان سبب ملكه لمدينة آمد أن تاج الدولة تتش، حين
~~ملك ديار بكر، سلمها إليه، فبقيت بيده، وأما محمد بن جبق فكان سبب ملكه
~~لحصن زياد أن هذا الحصن كان بيد الفلادروس الرومي، ترجمان ملك الروم، وكانت
~~الرها وأنطاكية من أعماله، فلما ملك سليمان بن قتلمش، والد قلج أرسلان ms3729 هذا
~~أنطاكية، وملك فخر الدولة بن جهير ديار بكر، ضعف الفلادروس عن إقامة ما
~~يحتاج إليه حصن زياد من الميرة والإقامة، فأخذه جبق، وأسلم الفلادروس على
~~يد السلطان ملكشاه، وأمره على الرها، فلم يزل عليها حتى مات وأخذها الأمير
~~بزان بعده.
# وكان بالقرب من حصن زياد حصن آخر بيد إنسان من الروم اسمه إفرنجي، وكان
~~يقطع الطريق، ويكثر قتل المسلمين، فأرسل إليه جبق هدية، وخطب إليه مودته،
~~وأن يعين كل واحد منهما صاحبه، فأجابه إلى ذلك، فكان جبق يعين إفرنجي على
~~قطع الطريق وغيره، وكذلك إفرنجي يعين جبق، فلما وثق كل واحد بصاحبه أرسل
~~إليه جبق: إني أريد قصد بعض الأماكن، وطلب أن يرسل إليه أصحابه، فأرسلهم
~~إليه، فلما ساروا معه في الطريق تقدم بكتفهم، وحملهم إلى قلعة إفرنجي، وقال
~~لأهليهم: والله لئن لم تسلموا إلي إفرنجي لأضربن أعناقهم، ولآخذن الحصن
~~عنوة، ولأقتلنكم على دم واحد. ففتحوا له الحصن، وسلموا إليه إفرنجي، فسلخه
~~وأخذ أمواله وسلاحه، وكان عظيما، ومات جبق، فولي بعده ابنه محمد.
# ذكر قتل قلج أرسلان وملك جاولي الموصل
# قد ذكرنا أن قلج أرسلان لما وصل إلى نصيبين سار جاولي عن الموصل إلى
# PageV08P539
# سنجار، ثم إلى الرحبة، فوصلها في رجب، وحصرها إلى الرابع والعشرين من شهر
~~رمضان، وكان صاحبها يعرف بمحمد بن السباق، وهو من بني شيبان، رتبه بها
~~الملك دقاق لما فتحها، وأخذ ولده رهينة، وحمله معه إلى دمشق، فلما توفي
~~أرسل هذا الشيباني قوما سرقوا ولده وحملوه إليه، فلما وصل إليه خلع الطاعة
~~للدمشقيين، وخطب في بعض الأوقات لقلج أرسلان. فلما وصل إليها جاولي وحصرها،
~~أرسل إلى الملك رضوان يعرفه أنه على الاجتماع به ومساعدته على من يحاربه،
~~ويشرط عليه أنه إذا تسلم البلاد سار معه ليكشف الفرنج عن بلاده، فلما
~~استقرت القاعدة بينهما حضر عنده رضوان، فاشتد الحصار على أهل البلد، وضاقت
~~عليهم الأمور.
# واتفق جماعة كانوا بأحد الأبراج، وأرسلوا إلى جاولي، واستحلفوه على حفظهم
~~وحراستهم، وأمروه أن يقصد البرج الذي هم فيه عند انتصاف ms3730 الليل، ففعل ذلك،
~~فرفع من في البرج أصحابه إليهم في الحبال، فضربوا بوقاتهم وطبولهم، فخذل من
~~في البلد، ودخل أصحاب جاولي في اليوم الرابع والعشرين من شهر رمضان، ونهبوه
~~إلى الظهر، ثم أمر برفع النهب، ونزل إليه محمد الشيباني صاحب البلد،
~~وأطاعه، وصار معه.
# ثم إن قلج أرسلان لما فرغ من أمر الموصل سار عنها إلى جاولي سقاوو
~~ليحاربه، وجعل ابنه ملكشاه في دار الإمارة، وعمره إحدى عشرة سنة، ومعه أمير
~~يدبره، وجماعة من العسكر، وكانت عدة عسكره أربعة آلاف فارس بالعدة الكاملة
~~والخيل الجيدة.
# وسمع العسكر بقوة جاولي، فاختلفوا، وكان أول من خالف عليه إبراهيم بن
~~ينال، صاحب آمد، فإنه فارق خيامه وأثقاله وعاد من الخابور إلى بلده، وكذلك
~~غيره، وعمل قلج أرسلان على المطاولة لما بلغه من قوة جاولي وكثرة جموعه،
~~وأرسل إلى بلاده يطلب عسكره لأنها كانت عند ملك الروم نجدة له على قتال
~~الفرنج، كما ذكرناه، فلما وصل إلى الخابور بلغت عدته خمسة آلاف. وكان مع
~~جاولي أربعة آلاف، من جملتهم الملك رضوان، وجماعة من عسكره، إلا أن شجعانه
~~أكثر، واغتنم جاولي قلة عسكر قلج أرسلان، فقاتله قبل وصول عساكره إليه،
~~فالتقوا في العشرين من ذي القعدة، فحمل قلج أرسلان على القوم بنفسه، حتى
~~خالطهم، فضرب يد صاحب العلم فأبانها، ووصل إلى جاولي بنفسه، فضربه بالسيف،
# PageV08P540
# فقطع الكزاغند ولم يصل إلى بدنه، وحمل أصحاب جاولي على أصحابه فهزموهم،
~~واستباحوا ثقلهم وسوادهم. فلما رأى قلج أرسلان انهزام عسكره علم أنه إن أسر
~~فعل به فعل من لم يترك للصلح موضعا، لا سيما وقد نازع السلطان في بلاده،
~~واسم السلطنة، فألقى نفسه في الخابور، وحمى نفسه، من أصحاب جاولي بالنشاب،
~~فانحدر به الفرس إلى ماء عميق فغرق، وظهر بعد عدة أيام فدفن بالشمسانية وهي
~~من قرى الخابور.
# وسار جاولي إلى الموصل، فلما وصل إليها فتح أهلها له بابها، ولم يتمكن من
~~بها من أصحاب قلج أرسلان من منعهم، ونزل بظاهر البلد، وأخذ كل واحد من
~~أصحاب جكرمش الذين ms3731 حضروا الوقعة مع قلج أرسلان إلى جهة، فلما ملك جاولي
~~الموصل أعاد خطبة السلطان محمد، وصادر جماعة من بها من أصحاب جكرمش، وسار
~~إلى جزيرة ابن عمر، وبها حبشي بن جكرمش، ومعه أمير من غلمان أبيه اسمه
~~غزغلي، فحصره مدة، ثم إنهم صالحوه، وحملوا إليه ستة آلاف دينار، وغيرها من
~~الدواب والثياب، ورحل عنهم إلى الموصل، وأرسل ملكشاه بن قلج أرسلان إلى
~~السلطان محمد.
# ذكر أحوال الباطنية وقتل ابن عطاش
# في هذه السنة ملك السلطان محمد القلعة التي كان الباطنية ملكوها بالقرب
~~من أصبهان، واسمها شاه دز، وقتل صاحبها أحمد بن عبد الملك بن عطاش، وولده،
~~وكانت هذه القلعة قد بناها ملكشاه، واستولى عليها بعده أحمد بن عبد الملك
~~بن عطاش.
# وسبب ذلك أنه اتصل بدزدار كان لها، فلما مات استولى أحمد عليها، وكان
~~الباطنية بأصبهان قد ألبسوه تاجا، وجمعوا له أموالا، وإنما فعلوا ذلك به
~~لتقدم أبيه
# PageV08P541
# عبد الملك في مذهبهم، فإنه كان أديبا بليغا، حسن الخط، سريع البديهة،
~~عفيفا، وابتلي بحب هذا المذهب، وكان ابنه أحمد هذا جاهلا لا يعرف شيئا،
~~وقيل لابن الصباح، صاحب قلعة ألموت: لماذا تعظم ابن عطاش مع جهله؟ قال:
~~لمكان أبيه، لأنه كان أستاذي.
# وصار لابن عطاش عدد كثير، وبأس شديد، واستفحل أمره بالقلعة، فكان يرسل
~~أصحابه لقطع الطريق، وأخذ الأموال، وقتل من قدروا على قتله، فقتلوا خلقا
~~كثيرا لا يمكن إحصاؤهم، وجعلوا له على القرى السلطانية وأملاك الناس ضرائب
~~يأخذونها ليكفوا عنها الأذى، فتعذر بذلك انتفاع السلطان بقراه، والناس
~~بأملاكهم، وتمشى لهم الأمر بالخلف الواقع بين السلطانين بركيارق ومحمد.
# فلما صفت السلطنة لمحمد، ولم يبق له منازع، لم يكن عنده أمر أهم من قصد
~~الباطنية وحربهم، والانتصاف للمسلمين من جورهم وعسفهم، فرأى البداية بقلعة
~~أصبهان التي بأيديهم، لأن الأذى بها أكثر، وهي متسلطة على سرير ملكه، فخرج
~~بنفسه فحاصرهم في سادس شعبان.
# وكان قد عزم على الخروج أول رجب، فساء ذلك من يتعصب لهم من العسكر،
~~فأرجفوا أن قلج أرسلان بن سليمان ms3732 قد ورد بغداذ وملكها، وافتعلوا في ذلك
~~مكاتبات، ثم أظهروا أن خللا قد تجدد بخراسان، فتوقف السلطان لتحقيق الأمر،
~~فلما ظهر بطلانه عزم عزيمة مثله، وقصد حربهم، وصعد جبلا يقابل القلعة من
~~غربيها، ونصب له التخت في أعلاه، واجتمع له من أصبهان وسوادها لحربهم الأمم
~~العظيمة للذحول التي يطالبونهم بها.
# وأحاطوا بجبل القلعة ودوره أربعة فراسخ، ورتب الأمراء لقتالهم، فكان
~~يقاتلهم كل يوم أمير، فضاق الأمر بهم، واشتد الحصار عليهم، وتعذرت عندهم
~~الأقوات.
# فلما اشتد الأمر عليهم كتبوا فتوى فيها: ما يقول السادة الفقهاء أئمة
~~الدين في
# PageV08P542
# قوم يؤمنون بالله وكتبه ورسله واليوم الآخر، وإن ما جاء به محمد، صلى
~~الله عليه وسلم، حق وصدق، وإنما يخالفون في الإمام: هل يجوز للسلطان
~~مهادنتهم وموادعتهم، وأن يقبل طاعتهم، ويحرسهم من كل أذى؟ فأجاب أكثر
~~الفقهاء بجواز ذلك، وتوقف بعضهم، فجمعوا للمناظرة، ومعهم أبو الحسن علي بن
~~عبد الرحمن السمنجاني، وهو من شيوخ الشافعية، فقال، بمحضر من الناس، يجب
~~قتالهم، ولا يجوز إقرارهم بمكانهم، ولا ينفعهم التلفظ بالشهادتين، فإنهم
~~يقال لهم: أخبرونا عن إمامكم، إذا أباح لكم ما حظره الشرع، أو حظر عليكم ما
~~أباحه الشرع أتقبلون أمره؟ فإنهم يقولون نعم، وحينئذ تباح دماؤهم بالإجماع.
~~وطالت المناظرة في ذلك.
# ثم إن الباطنية سألوا السلطان أن يرسل إليهم من يناظرهم، وعينوا على
~~أشخاص من العلماء منهم القاضي أبو العلاء صاعد بن يحيى، شيخ الحنفية
~~بأصبهان، وقاضيها، وغيره، فصعدوا إليهم وناظروهم، وعادوا كما صعدوا. وإنما
~~كان قصدهم التعلل والمطاولة، فلج حينئذ السلطان في حصرهم، فلما رأوا عين
~~المحاقة، أذعنوا إلى تسليم القلعة على أن يعطوا عوضا عنها قلعة خالنجان،
~~وهي على سبعة فراسخ من أصبهان، وقالوا: إنا نخاف على دمائنا وأموالنا من
~~العامة، فلا بد من مكان نحتمي به منهم، فأشير على السلطان بإجابتهم إلى ما
~~طلبوا، فسألوا أن يؤخرهم إلى النوروز ليرحلوا إلى خالنجان ويسلموا قلعتهم،
~~وشرطوا أن لا يسمع قول متنصح فيهم، وإن قال أحد عنهم شيئا سلمه إليهم، وأن
~~ما أتاه ms3733 منهم رده إليهم، فأجابهم إليه، وطلبوا أن يحمل إليهم من الإقامة ما
~~يكفيهم يوما بيوم، فأجيبوا إليه في كل هذا، وقصدهم المطاولة انتظارا لفتق
~~أوحادث يتجدد.
# ورتب لهم وزير السلطان سعد الملك ما يحمل إليهم كل يوم من الطعام
~~والفاكهة، وجميع ما يحتاجون إليه، فجعلوا هم يرسلون، ويبتاعون من الأطعمة
~~ما يجمعونه ليمتنعوا في قلعتهم، ثم إنهم وضعوا من أصحابهم من يقتل أميرا
~~كان يبالغ في قتالهم، فوثبوا عليه وجرحوه، وسلم منهم، فحينئذ أمر السلطان
~~بإخراب قلعة
# PageV08P543
# خالنجان، وجدد الحصار عليهم، فطلبوا أن ينزل بعضهم، ويرسل السلطان معهم
~~من يحميهم إلى أن يصلوا إلى قلعة الناظر بأرجان، وهي لهم، وينزل بعضهم،
~~ويرسل معهم من يوصلهم إلى طبس، وأن يقيم البقية منهم في ضرس من القلعة، إلى
~~أن يصل إليهم من يخبرهم بوصول أصحابهم، فينزلون حينئذ، ويرسل معهم من
~~يوصلهم إلى ابن الصباح بقلعة ألموت، فأجيبوا إلى ذلك، فنزل منهم إلى
~~الناظر، وإلى طبس، وساروا، وتسلم السلطان القلعة وخربها.
# ثم إن الذين ساروا إلى قلعة الناظر وطبس وصل منهم من أخبر ابن عطاش
~~بوصولهم، فلم يسلم السن الذي بقي بيده، ورأى السلطان منه الغدر، والعود عن
~~الذي قرره، فأمر بالزحف إليه، فزحف الناس عامة ثاني ذي القعدة، وكان قد قل
~~عنده من يمنع ويقاتل، فظهر منهم صبر عظيم، وشجاعة زائدة، وكان قد استأمن
~~إلى السلطان إنسان من أعيانهم، فقال لهم: إني أدلكم على عورة لهم، فأتى بهم
~~إلى جانب لذلك السن لهم لا يرام، فقال لهم: اصعدوا من هاهنا، فقيل إنهم قد
~~ضبطوا هذا المكان وشحنوه بالرجال، فقال: إن الذي ترون أسلحة وكزاغندات قد
~~جعلوها كهيئة الرجال لقلتهم عندهم.
# وكان جميع من بقي ثمانين رجلا، فزحف الناس من هناك، فصعدوا منه وملكوا
~~الموضع، وقتل أكثر الباطنية، واختلط جماعة منهم مع من دخل، فخرجوا معهم،
~~وأما ابن عطاش فإنه أخذ أسيرا، فترك أسبوعا، ثم أمر به فشهر في جميع البلد،
~~وسلخ جلده، فتجلد حتى مات، وحشي جلده تبنا، وقتل ولده، وحمل رأساهما ms3734 إلى
~~بغداذ، وألقت زوجته نفسها من رأس القلعة فهلكت، وكان معها جواهر نفيسة لم
~~يوجد مثلها، فهلكت أيضا وضاعت، وكانت مدة البلوى بابن عطاش اثنتي عشرة سنة.
# ذكر الخلف بين سيف الدولة صدقة ومهذب الدولة صاحب البطيحة
# في هذه السنة اختلف سيف الدولة صدقة بن مزيد، ومهذب الدولة السعيد بن أبي
# PageV08P544
# الجبر، صاحب البطيحة، وانضاف حماد بن أبي الجبر إلى صدقة، وأظهر معاداة
~~ابن عمه مهذب الدولة، ثم اتفقوا.
# وكان سبب ذلك أن صدقة لما أقطعه السلطان محمد مدينة واسط ضمنها منه مهذب
~~الدولة، واستناب في الأعمال أولاده وأصحابه، فمدوا أيديهم في الأموال،
~~وفرطوا فيها، وفرقوها، فلما انقضت السنة طالبه صدقة بالمال، وحبسه، ثم سعى
~~في خلاصه بدران بن صدقة، وهو صهر مهذب الدولة، فأخرجه من الحبس وأعاده إلى
~~بلده البطيحة وضمن حماد بن أبي الجبر واسط، فانحل على مهذب الدولة كثير من
~~أمره، فآل الأمر إلى الاختلاف بعد الاتفاق، فإن المصطنع إسماعيل، جد حماد،
~~والمختص محمدا، والد مهذب الدولة، أخوان، وهما ابنا أبي الجبر، وكانت
~~إليهما رئاسة أهلهما وجماعتهما، فهلك المصطنع، وقام ابنه أبو السيد المظفر
~~والد حماد مقامه وهلك المختص محمد، وقام ابنه مهذب الدولة مقامه، وصارا
~~يتنازعان ابن الهيثم، صاحب البطيحة، ويقاتلانه إلى أن أخذه مهذب الدولة،
~~أيام كوهرائين، وسلمه إلى كوهرائين، فحمله إلى أصبهان، فهلك في طريقها.
~~فعظم أمر مهذب الدولة، وصيره كوهرائين أمير البطيحة، فصار ابن عمه وجماعة
~~تحت حكمه، وكان حماد شابا فأكرمه مهذب الدولة، وزوجه بنتا له، وزاد في
~~إقطاعه، فكثر ماله، فصار يحسد مهذب الدولة، ويضمر بغضه، وربما ظهر في بعض
~~الأوقات، وكان مهذب الدولة يداريه بجهده، فلما هلك كوهرائين انتقل حماد عن
~~مهذب الدولة، وأظهر ما في نفسه، فاجتهد مهذب الدولة في إعادته إلى ما كان،
~~فلم يفعل، فسكت عنه، فجمع النفيس بن مهذب الدولة جمعا وقصد حمادا، فهرب منه
~~إلى سيف الدولة بالحلة، فأعاده صدقة ومعه جماعة من الجند، فحشد مهذب
~~الدولة، فأرسل حماد إلى صدقة يعرفه ذلك، فأرسل إليه ms3735 كثيرا من الجند، فقوى
~~عزم مهذب الدولة على المحاربة لئلا يظن به العجز، فأشار عليه أهله بترك
~~الخروج من موضعه لحصانته، فلم يفعل، وسير سفنه وأصحابه في الأنهر، فجعل
~~حماد وأخوه له الكمناء، واندفعوا من بين أيديهم، فطمع أصحاب مهذب الدولة
~~وتبعوهم، فخرج عليهم الكمناء، فلم يسلم منهم
# PageV08P545
# إلا من لم يحضر أجله، فقتل منهم وأسر خلقا كثيرا، فقوي طمع حماد، وأرسل
~~إلى صدقة يستنجده، فأرسل إليه مقدم جيشه سعيد بن حميد العمري، وغيره من
~~المقدمين، وجمعوا السفن ليقاتلوا مهذب الدولة، فرأوا أمرا محكما، فلم
~~يمكنهم الدخول إليه.
# وكان حماد بخيلا، ومهذب الدولة جوادا، فأرسل إلى سعيد بن حميد الإقامات
~~الوافرة، والصلات الكثيرة، واستماله، فمال إليه، واجتمع به، وتقرر الأمر
~~على أن أرسل مهذب الدولة ابنه النفيس إلى صدقة، فرضي عنه، وأصلح بينهم وبين
~~حماد ابن عمهم، وعادوا إلى حال حسنة من الاتفاق، وكان صلحهم في ذي الحجة
~~سنة خمسمائة.
# ذكر قتل وزير السلطان ووزارة أحمد بن نظام الملك
# في شوال من هذه السنة قبض السلطان محمد على وزيره سعد الملك أبي المحاسن،
~~وأخذ ماله، وصلبه على باب أصبهان، وصلب معه أربعة نفر من أعيان أصحابه
~~والمنتمين إليه، أما الوزير فنسب إلى خيانة السلطان، وأما الأربعة فنسبوا
~~إلى اعتقاد الباطنية، وكانت مدة وزارته سنتين وتسعة أشهر، وكان في ابتداء
~~حاله يصحب تاج الملك أبا الغنائم، وتعطل بعده ثم استعمله مؤيد الملك بن
~~نظام الملك، فجعله على ديوان الاستيفاء، وخدم السلطان محمدا لما حصره أخوه
~~السلطان بركيارق بأصبهان خدمة حسنة، ولما فارقها محمد حفظها الحفظ التام،
~~وقام المقام العظيم، فاستوزره محمد، ووسع له في الإقطاع، وحكمه في دولته،
~~ثم نكبه، وهذا آخر خدمة الملوك.
# وما أحسن ما قال عبد الملك بن مروان: أنعم الناس عيشا من له ما يكفيه،
~~وزوجة ترضيه، ولا يعرف أبوابنا هذه الخبيثة فتؤذيه.
# ولما قبض الوزير استشار السلطان في من يجعله وزيرا، فذكر له جماعة، فقال
~~السلطان: إن آبائي دروا على نظام الملك البركة، ولهم عليه الحق ms3736 الكثير،
~~وأولاده أغذياء نعمتنا، ولا معدل عنهم. فأمر لأبي نصر أحمد هذا بالوزارة،
~~ولقب ألقاب أبيه: قوام الدين، نظام الملك، صدر الإسلام.
# وكان سبب قدومه إلى باب السلطان أنه لما رأى انقراض دولة أهل بيته لزم
# PageV08P546
# داره بهمذان، فاتفق أن رئيس همذان، وهو الشريف أبو هاشم، آذاه، فسار إلى
~~السلطان شاكيا منه ومتظلما، فقبض السلطان على الوزير، وأحمد هذا في الطريق،
~~فلما وصل إليه ذكره، وخلع عليه خلع الوزارة، وحكمه ومكنه، وقوي أمره، وهذا
~~من الفرج بعد الشدة، فإنه حضر شاكيا، فصار حاكما.
# ذكرعدة حوادث
# في هذه السنة، في صفر، عزل الوزير أبو القاسم علي بن جهير، وزير الخليفة،
~~فقصد دار سيف الدولة (صدقة ببغداذ) (ملتجئا إليها، وكانت ملجأ لكل ملهوف) ،
~~فأرسل إليه صدقة من أخذه إليه إلى الحلة، وكانت وزارته ثلاث سنين وخمسة
~~أشهر وأياما، وأمر الخليفة بنقض داره التي بباب العامة، وفيها عبرة، فإن
~~أباه أبا نصر بن جهير بناها بأنقاض أملاك الناس، وأخذ بسببها أكثر ما دخل
~~فيها، فخربت عن قريب.
# ولما عزل استنيب قاضي القضاة أبو الحسن بن الدامغاني، ثم تقررت الوزارة
~~في المحرم من سنة إحدى وخمسمائة لأبي المعالي هبة الله بن محمد بن المطلب،
~~وخلع عليه فيه.
# [الوفيات]
# وفيها في شوال، توفي الأمير أبو الفوارس سرخاب بن بدر بن مهلهل، المعروف
~~بابن أبي الشوك الكردي، وكانت له أموال كثيرة، وخيول لا تحصى، وولي الإمرة
~~بعده أبو منصور بن بدر، وقام مقامه، وبقيت الإمارة في بيته مائة وثلاثين
~~سنة، وقد تقدم من أخباره ما فيه كفاية.
# PageV08P547
# وفي هذه السنة توفي أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد بن سعيد الحداد
~~الأصبهاني ابن أخت عبد الرحمن بن أبي عبد الله بن منده، ومولده سنة ثمان
~~وأربعمائة، وكان مكثرا من الحديث، مشهورا بالرواية.
# وفيها توفي أبو محمد جعفر بن أحمد بن الحسين السراج البغداذي في صفر، وهو
~~مكثر من الرواية، وله تصانيف حسنة، وأشعار لطيفة، وهو من أعيان الزمان،
~~وعبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب أبو ms3737 محمد الشيرازي، الفقيه، ولي التدريس
~~بالنظامية ببغداذ سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة، وكان يروي الحديث أيضا.
# وأبو الحسن المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي المعروف بابن الطيوري
~~البغداذي، ومولده سنة إحدى عشرة وأربعمائة، وكان مكثرا من الحديث ثقة صالحا
~~عابدا، وأبو الكرم المبارك بن الفاخر بن محمد بن يعقوب النحوي، وسمع الحديث
~~من أبي الطيب الطبري، والجوهري، وغيرهما، وكان إماما في النحو واللغة.
# PageV08P548
### | [ثم دخلت سنة إحدى وخمسمائة]
### | 501 -
# ثم دخلت سنة إحدى وخمسمائة
# ذكر قتل صدقة بن مزيد
# في هذه السنة، في رجب، قتل الأمير سيف الدولة صدقة بن منصور بن دبيس بن
~~مزيد الأسدي، أمير العرب، وهو الذي بنى الحلة السيفية بالعراق، وكان قد عظم
~~شأنه، وعلا قدره، واتسع جاهه، واستجار به صغار الناس وكبارهم، فأجارهم.
# وكان كثير العناية بأمور السلطان محمد،، والتقوية ليده، والشد منه على
~~أخيه بركيارق، حتى إنه جاهر بركيارق بالعداوة، ولم يبرح على مصافاة السلطان
~~محمد، وزاده محمد إقطاعا من جملته مدينة واسط، وأذن له في أخذ البصرة، ثم
~~أفسد ما بينهما العميد أبو جعفر محمد بن الحسين البلخي، وقال في جملة ما
~~قال عنه: إن صدقة قد عظم أمره، وزاد حاله، وكثر إدلاله، ويبسط في الدولة
~~حمايته على كل من يفر إليه من عند السلطان، وهذا لا تحتمله الملوك
~~لأولادهم، ولو أرسلت بعض أصحابك لملك بلاده وأمواله.
# ثم إنه تعدى ذلك حتى طعن في اعتقاده، ونسبه وأهل بلده إلى مذهب الباطنية،
~~وكذب، وإنما كان مذهبه التشيع لا غير، ووافق أرغون السعدي أبا جعفر العميد
~~وانتهى ذلك إلى صدقة، وكانت زوجة أرغون بالحلة وأهله، فلم يؤاخذهم بشيء مما
~~كان له أيضا هناك [من] بقايا خراج ببلده، فأمر صدقة أن يخلص ذلك إليه
~~بأجمعه ويسلم إلى زوجته.
# PageV08P549
# وأما سبب قتله فإن صدقة كان، كما ذكرنا، يستجير به كل خائف من خليفة
~~وسلطان وغيرهما، وكان السلطان محمد قد سخط على أبي دلف سرخاب بن كيخسرو،
~~صاحب ساوة وآبة، فهرب منه وقصد صدقة فاستجار به، فأجاره، فأرسل ms3738 السلطان
~~يطلب من صدقة أن يسلمه إلى نوابه، فلم يفعل، وأجاب: إنني لا أمكن منه بل
~~أحامي عنه، وأقول ما قاله أبو طالب لقريش لما طلبوا منه رسول الله، صلى
~~الله عليه وسلم:
# ونسلمه، حتى نصرع حوله ... ونذهل عن أبنائنا والحلائل
# وظهر منه أمور أنكرها السلطان، فتوجه إلى العراق ليتلافى هذا الأمر، فلما
~~سمع صدقة استشار أصحابه في الذي يفعله، فأشار عليه ابنه دبيس بأن ينفذه إلى
~~السلطان ومعه الأموال، والخيل، والتحف، ليستعطف له السلطان، وأشار سعيد بن
~~حميد، صاحب جيش صدقة، بالمحاربة، وجمع الجند، وتفريق المال فيهم، واستطال
~~في القول، فمال صدقة إلى قوله، وجمع العساكر، واجتمع إليه عشرون ألف فارس،
~~وثلاثون ألف راجل، فأرسل إليه المستظهر بالله يحذره عاقبة أمره، وينهاه عن
~~الخروج عن طاعة السلطان، ويعرض له توسط الحال، فأجاب صدقة: إنني على طاعة
~~السلطان، لكن لا آمن على نفسي في الاجتماع به، وكان الرسول بذلك عن الخليفة
~~نقيب النقباء علي بن طراد الزينبي.
# ثم أرسل السلطان أقضى القضاة أبا سعيد الهروي إلى صدقة يطيب قلبه، ويزيل
~~خوفه، ويأمره بالانبساط على عادته، ويعرفه عزمه على قصد الفرنج، ويأمره
~~بالتجهز للغزاة معه، فأجاب: إن السلطان قد أفسد أصحابه قلبه علي، وغيروا
~~حالي معه، وزال ما كان عليه في حقي من الإنعام، وذكر سالف خدمته ومناصحته،
~~وقال سعيد بن حميد، صاحب جيشه: لم يبق لنا في صلح السلطان مطمع، ولترون
~~خيولنا بحلوان، وامتنع صدقة من الاجتماع بالسلطان.
# ووصل السلطان إلى بغداذ في العشرين من ربيع الآخر، ومعه وزيره نظام الملك
~~أحمد بن نظام الملك، وسير البرسقي، شحنة بغداذ، في جماعة من الأمراء إلى
~~صرصر، فنزلوا عليها.
# PageV08P550
# وكان وصول السلطان، جريدة، لا يبلغ عسكره ألفي فارس، فلما تيقن ببغداذ
~~مكاشفة صدقة، أرسل إلى الأمراء يأمرهم بالوصول إليه، والجد في السير،
~~وتعجيل ذلك، فوردوا إليه من كل جانب.
# ثم وصل كتاب صدقة إلى الخليفة، في جمادى الأولى، يذكر أنه واقف عند ما
~~يرسم له ويقرر من حاله مع السلطان، ومهما أمرته ms3739 من ذلك امتثله، فأنفذ
~~الخليفة الكتاب إلى السلطان، فقال السلطان: أنا ممتثل ما يأمر به الخليفة،
~~ولا مخالفة عندي، فأرسل الخليفة إلى صدقة يعرفه إجابة السلطان إلى ما طلب
~~منه، ويأمره بإنفاذ ثقته ليستوثق له، ويحلف السلطان على ما يقع الاتفاق
~~عليه. فعاد (صدقة عن ذلك الرأي، وقال: إذا رحل السلطان عن بغداذ) أمددته
~~بالمال والرجال، وما يحتاج إليه في الجهاد، وأما الآن وهو ببغداذ، وعسكره
~~بنهر الملك، فما عندي مال ولا غيره، وإن جاولي سقاوو، وإيلغازي بن أرتق، قد
~~أرسلا إلي بالطاعة لي والموافقة معي على محاربة السلطان وغيره، ومتى
~~أردتهما وصلا إلي (في عساكرهما.
# وورد إلى) السلطان قرواش بن شرف الدولة، وكرماوي بن خراسان التركماني،
~~وأبو عمران فضل بن ربيعة بن حازم بن الجراح الطائي، وآباؤه كانوا أصحاب
~~البلقاء والبيت المقدس منهم: حسان بن المفرج الذي مدحه التهامي، وكان فضل
~~تارة مع الفرنج، وتارة مع المصريين، فلما رآه طغتكين أتابك على هذه الحال
~~طرده من الشام، فلما طرده التجأ إلى صدقة وعاقده، فأكرمه صدقة، وأهدى له
~~هدايا كثيرة منها سبعة آلاف دينار عينا.
# فلما كانت هذه الحادثة بين صدقة والسلطان سار في الطلائع، ثم هرب إلى
~~السلطان، فلما وصل خلع عليه وعلى أصحابه، وأنزله بدار صدقة ببغداذ، فلما
~~سار السلطان إلى قتال صدقة استأذنه فضل في إتيان البرية ليمنع صدقة من
~~الهرب إن أراد ذلك، فأذن له، فعبر بالأنبار وكان آخر العهد به.
# وأنفذ السلطان في جمادى الأولى إلى واسط الأمير محمد بن بوقا التركماني،
~~فأخرج عنها نائب صدقة، وأمن الناس كلهم، إلا أصحاب صدقة، فتفرقوا، ولم ينهب
# PageV08P551
# أحد، وأنفذ خيله إلى بلد قوسان، وهو من أعمال صدقة، فنهبه أقبح نهب،
~~وأقام عدة أيام، فأرسل صدقة إليه ثابت بن سلطان، وهو ابن عم صدقة، ومعه
~~عسكر، فلما وصلوا إليها خرج منها الأتراك، وأقام ثابت بها، وبينه وبينهم
~~دجلة.
# ثم إن ابن بوقا عبر جماعة من الجند ارتضاهم، وعرف شجاعتهم، فوقفوا على
~~موضع مرتفع على نهر سالم، يكون ارتفاعه ms3740 نحو خمسين ذراعا، فقصدهم ثابت
~~وعسكره فلم يقدروا أن يقربوا الترك من النشاب، والمدد يأتيهم من ابن بوقا،
~~وجرح ثابت في وجهه، وكثر الجراح في أصحابه، فانهزم هو ومن معه، وتبعهم
~~الأتراك، فقتلوا منهم، وأسروا، ونهب طائفة من الترك مدينة واسط، واختلط بهم
~~رجالة ثابت، فنهبت معهم، فسمع ابن بوقا الخبر، فركب إليهم ومنعهم، وقد
~~نهبوا بعض البلد، ونادى في الناس بالأمان، وأقطع السلطان، أواخر جمادى
~~الأولى، مدينة واسط لقسيم الدولة البرسقي وأمر ابن بوقا بقصد بلد صدقة
~~ونهبه، فنهبوا فيه ما لا يحد.
# وأما السلطان محمد فإنه سار عن بغداذ إلى الزعفرانية، ثاني جمادى الآخرة،
~~فأرسل إليه الخليفة وزيره مجد الدين بن المطلب يأمره بالتوقف، وترك العجلة
~~خوفا على الرعية من القتل والنهب، وأشار قاضي أصبهان بذلك، واتباع أمر
~~الخليفة، فأجاب السلطان إلى ذلك، فأرسل الخليفة إلى صدقة نقيب النقباء علي
~~بن طراد، وجمال الدولة مختصا الخادم، فساروا إلى صدقة فأبلغاه رسالة
~~الخليفة يأمره بطاعة السلطان، وينهاه عن المخالفة، فاعتذر صدقة، وقال: ما
~~خالفت الطاعة، ولا قطعت الخطبة في بلدي. وجهز ابنه دبيسا ليسير معهما إلى
~~السلطان.
# (فبينما الرسل) وصدقة في هذا الحديث، إذ ورد الخبر أن طائفة من عسكر
~~السلطان قد عبروا من مطيراباذ، وأن الحرب بينهم وبين أصحاب صدقة قائمة على
~~ساق، فتجلد صدقة لأجل الرسل، وهو يشتكي الركوب إلى أصحابه خوفا عليهم، وكان
~~الرسل إذا سمعوا ذلك ينكرونه لأنهم قد تقدموا إلى العسكر، عند عبورهم
~~عليهم، أن لا يتعرض أحد منهم إلى حرب، حتى نعود، فإن الصلح قد قارب. فقال
~~صدقة للرسول: كيف أثق أرسل ولدي الآن وكيف آمن عليه، وقد جرى ما ترون؟ فإن
# PageV08P552
# تكفلتم برده إلي أنفذته. فلم يتجاسروا على كفالته، فكتب إلى الخليفة
~~يعتذر عن إنفاذ ولده بما جرى.
# وكان سبب هذه الوقعة أن عسكر السلطان لما رأوا الرسل اعتقدوا وقوع الصلح،
~~فقال بعضهم: الرأي أننا ننهب شيئا قبل الصلح، فأجاب البعض وامتنع البعض،
~~فعبر من أجاب النهر، ولم يتأخر من لم يجب ms3741 لئلا ينسب إلى خور وجبن، ولئلا
~~يتم على من عبر وهن، فيكون عاره وأذاه عليهم، فعبروا بعدهم أيضا، فأتاهم
~~أصحاب صدقة وقاتلوهم، فكانت الهزيمة على الأتراك، وقتل منهم جماعة كثيرة،
~~وأسر جماعة من أعيانهم، وكثير من غيرهم، وغرق جماعة منهم: الأمير محمد بن
~~ياغي سيان الذي كان أبوه صاحب أنطاكية، وكان عمره نيفا وعشرين سنة، وكان
~~محبا (للعلماء وأهل الدين) ، وبنى بإقطاعه من أذربيجان عدة مدارس. ولم يجسر
~~الأتراك على أن يعرفوا السلطان بما أخذ منهم من الأموال والدواب خوفا منه،
~~حيث فعلوا ذلك بغير أمره.
# وطمع العرب بهذه الهزيمة، وظهر منهم الفخر والتيه والطمع، وأظهروا أنهم
~~باعوا كل أسير بدينار، وأن ثلاثة باعوا أسيرا بخمسة قراريط وأكلوا بها خبزا
~~وهريسة، وجعلوا ينادون: من يتغدى بأسير، ويتعشى بآخر؟ وظهر من الأتراك
~~اضطراب عظيم.
# وأعاد الخليفة مكاتبة صدقة بتحرير أمر الصلح، فأجاب أنه لا يخالف ما يؤمر
~~به، وكتب صدقة أيضا إلى السلطان يعتذر مما نقل عنه، ومن الحرب التي كانت
~~بين أصحابه وبين الأتراك، وأن جند السلطان (عبرت إلى) أصحابه، فمنعوا عن
~~أنفسهم بغير علمه، وأنه لم يحضر الحرب، ولم ينزع يدا من طاعة، ولا قطع
~~خطبته من بلده.
# ولم يكن صدقة كاتبه قبل هذا الكتاب، فأرسل الخليفة نقيب النقباء، وأبا
~~سعد الهروي إلى صدقة، (فقصد السلطان أولا، وأخذ يده بالأمان لمن يقصده من
~~أقارب صدقة، فلما وصلا إلى صدقة) وقالا له عن الخليفة: إن إصلاح قلب
~~السلطان
# PageV08P553
# موقوف على إطلاق الأسرى، ورد جميع ما أخذ من العسكر المنهزم، فأجاب أولا
~~بالخضوع والطاعة، ثم قال: لو قدرت على الرحيل من بين يدي السلطان فعلت، لكن
~~ورائي من ظهري، وظهر أبي وجدي، ثلاثمائة امرأة، ولا يحملهن مكان، ولو علمت
~~أنني إذا جئت السلطان مستسلما قبلني واستخدمني لفعلت، لكنني أخاف أنه لا
~~يقيل عثرتي، ولا يعفو عن زلتي.
# وأما ما نهب فإن الخلق كثير، وعندي من لا أعرفه، وقد نهبوا ودخلوا البر،
~~فلا طاقة لي عليهم، ولكن إن كان السلطان لا يعارضني ms3742 فيما في يدي، ولا فيمن
~~أجرته، وأن يقر سرخاب بن كيخسرو على إقطاعه بساوة، وأن يتقدم إلى ابن بوقا
~~بإعادة ما نهب من بلادي، وأن يخرج وزير الخليفة يحلفه بما أثق به من
~~الأيمان على المحافظة فيما بيني وبينه، فحينئذ أخدم بالمال، وأدوس بساطه
~~بعد ذلك.
# فعادوا بهذا، ومعهم أبو منصور بن معروف، رسول صدقة، فردهم الخليفة، وأرسل
~~السلطان معهم قاضي أصبهان أبا إسماعيل، فأما أبو إسماعيل فلم يصل إليه،
~~وعاد من الطريق، وأصر صدقة على القول الأول. فحينئذ سار السلطان، ثامن رجب،
~~من الزعفرانية، وسار صدقة في عساكره إلى قرية مطر، وأمر جنده بلبس السلاح،
~~واستأمن ثابت بن السلطان بن دبيس بن علي بن مزيد، وهو ابن عم صدقة، إلى
~~السلطان محمد، وكان يحسد صدقة، وهو الذي تقدم ذكره أنه كان بواسط، فأكرمه
~~السلطان، وأحسن إليه، ووعده الإقطاع.
# ووردت العساكر إلى السلطان منهم: بنو برسق، وعلاء الدولة أبو كاليجار
~~كرشاسب بن علي بن فرامرز (أبي جعفر بن كاكاويه وآباؤه كانوا أصحاب أصبهان،
~~وفرامرز) هو الذي سلمها إلى طغرلبك، وقتل أبوه مع تتش.
# وعبر عسكر السلطان دجلة، ولم يعبر هو، فصاروا مع صدقة على أرض واحدة،
~~بينهما نهر، والتقوا تاسع عشر رجب، وكانت الريح في وجوه أصحاب السلطان،
~~فلما التقوا صارت في ظهورهم، وفي وجوه أصحاب صدقة، ثم إن الأتراك رموا
~~بالنشاب، فكان يخرج في كل رشقة عشرة آلاف نشابة، فلم يقع سهم إلا في فرس أو
~~فارس، وكان أصحاب صدقة كلما حملوا منعهم النهر من الوصول إلى الأتراك
~~والنشاب، ومن عبر منهم لم يرجع، وتقاعدت عبادة وخفاجة، وجعل صدقة ينادي: يا
~~آل خزيمة، يا آل
# PageV08P554
# ناشرة، يا آل عوف، ووعد الأكراد بكل جميل لما ظهر من شجاعتهم، وكان راكبا
~~على فرسه المهلوب، ولم يكن لأحد مثله، فجرح الفرس ثلاث جراحات وأخذه الأمير
~~أحمديل بعد قتل صدقة، فسيره إلى بغداذ في سفينة، فمات في الطريق.
# وكان لصدقة فرس آخر قد ركبه حاجبه أبو نصر بن تفاحة، فلما رأى الناس وقد ms3743
~~غشوا صدقة هرب عليه، فناداه صدقة، فلم يجبه، وحمل صدقة على الأتراك، وضربه
~~غلام منهم على وجهه فشوهه، وجعل يقول: أنا ملك العرب، أنا صدقة! فأصابه سهم
~~في ظهره، وأدركه غلام اسمه بزغش، كان أشل، فتعلق به، وهو لا يعرفه، وجذبه
~~عن فرسه، فسقط إلى الأرض هو والغلام، فعرفه صدقة، فقال: يا بزغش ارفق،
~~فضربه بالسيف فقتله، وأخذ رأسه وحمله إلى البرسقي، فحمله إلى السلطان، فلما
~~رآه عانقه، وأمر لبزغش بصلة.
# وبقي صدقة طريحا إلى أن سار السلطان، فدفنه إنسان من المدائن. وكان عمره
~~تسعا وخمسين سنة، وكانت إمارته إحدى وعشرين سنة، وحمل رأسه إلى بغداذ، وقتل
~~من أصحابه ما يزيد على ثلاثة آلاف فارس، فيهم جماعة من أهل بيته، وقتل من
~~بني شيبان خمسة وتسعون رجلا، وأسر ابنه دبيس بن صدقة، وسرخاب بن كيخسرو
~~الديلمي الذي كانت هذه الحرب بسببه، فأحضر بين يدي السلطان، فطلب الأمان،
~~فقال: قد عاهدت الله أنني لا أقتل أسيرا، فإن ثبت عليك أنك باطني قتلتك،
~~وأسر سعيد بن حميد العمري، صاحب جيش صدقة، وهرب بدران بن صدقة إلى الحلة،
~~فأخذ من المال وغيره ما أمكنه، وسير أمه ونساءه إلى البطيحة إلى مهذب
~~الدولة أبي العباس أحمد بن أبي الجبر، وكان بدران صهر مهذب الدولة على
~~ابنته، ونهب من الأموال ما لا حد عليه.
# وكان له من الكتب المنسوبة الخط شيء كثير، ألوف مجلدات، وكان يحسن يقرأ،
~~ولا يكتب، وكان جوادا، حليما، صدوقا، كثير البر والإحسان، ما برح ملجأ
# PageV08P555
# لكل ملهوف، يلقى من يقصده بالبر والتفضل، ويبسط قاصديه، ويزورهم، وكان
~~عادلا، والرعايا معه في أمن ودعة، وكان عفيفا لم يتزوج على امرأته، ولا
~~تسرى عليها، فما ظنك بغير هذا؟ ولم يصادر أحدا من نوابه، ولا أخذهم بإساءة
~~قديمة، وكان أصحابه يودعون أموالهم في خزانته، ويدلون عليه إدلال الولد على
~~الوالد، ولم يسمع برعية أحبت أميرها كحب رعيته له.
# وكان متواضعا، محتملا، يحفظ الأشعار، ويبادر إلى النادرة، رحمه الله، لقد
~~كان من محاسن الدنيا.
# وعاد السلطان ms3744 إلى بغداذ، ولم يصل إلى الحلة، وأرسل إلى البطيحة أمانا
~~لزوجة صدقة، وأمرها بالظهور فأصعدت إلى بغداذ، فأطلق السلطان ابنها دبيسا،
~~وأنفذ معه جماعة من الأمراء إلى لقائها، فلما لقيها ابنها بكيا بكاء شديدا،
~~ولما وصلت إلى بغداذ أحضرها السلطان، واعتذر من قتل زوجها، وقال: وددت أنه
~~حمل إلي حتى كنت أفعل معه ما يعجب الناس به من الجميل والإحسان، لكن
~~الأقدار غلبتني. واستحلف ابنها دبيسا أنه لا يسعى بفساد.
# ذكر وفاة تميم بن المعز صاحب إفريقية وولاية ابنه يحيى
# في هذه السنة، في رجب، توفي تميم بن المعز بن باديس، صاحب إفريقية، وكان
~~شهما، شجاعا، ذكيا، له معرفة حسنة، وكان حليما، كثير العفو عن الجرائم
~~العظيمة، وله شعر حسن، فمنه أنه وقعت حرب بين طائفتين من العرب، وهم عدي،
~~ورياح، فقتل رجل من رياح، ثم اصطلحوا، وأهدروا دمه، وكان صلحهم ما يضر به
~~وببلاده، فقال أبياتا يحرض على الطلب بدمه، وهي:
# متى كانت دماؤكم تطل ... أما فيكم بثأر مستقل
# أغانم ثم سالم إن فشلتم ... فما كانت أوائلكم تذل
# PageV08P556
# ونمتم عن طلاب الثأر حتى
# كأن العز فيكم مضمحل ... وما كسرتم فيه العوالي
# ولا بيض تفل، ولا تسل
# فعمد إخوة المقتول فقتلوا أميرا من عدي، واشتد بينهم القتال، وكثرت
~~القتلى، حتى أخرجوا بني عدي من إفريقية.
# قيل: إنه اشترى جارية بثمن كثير، فبلغه أن مولاها الذي باعها ذهب عقله
~~وأسف على فراقها، فأحضره تميم إلى بين يديه، وأرسل الجارية إلى داره، ومعها
~~الكسوات، والأواني الفضة، وغيرها، ومن الطيب، وغيره، شيء كثير، ثم أمر
~~مولاها بالانصراف، وهو لا يعلم بذلك، فلما وصل إلى داره ورآها على تلك
~~الحال وقع مغشيا عليه لكثرة سروره، ثم أفاق. فلما كان الغد أخذ الثمن،
~~وجميع ما كان معها، وحمله إلى دار تميم، فانتهره، وأمره بإعادة جميع ذلك
~~إلى داره.
# وكان له في البلاد أصحاب أخبار يجري عليهم أرزاقا سنية ليطالعوه بأحوال
~~أصحابه لئلا يظلموا الناس، فكان بالقيروان تاجر له مال وثروة، فذكر في بعض
~~الأيام التجار ms3745 تميما، ودعوا له، وذلك التاجر حاضر، فترحم على أبيه المعز،
~~ولم يذكره، فرفع ذلك إلى تميم، فأحضره إلى قصره وسأله: هل ظلمتك؟ فقال: لا!
~~قال: فهل ظلمك بعض أصحابي؟ قال: لا! قال: فلم أطلقت لسانك أمس بذمي؟ فسكت،
~~فقال: لولا أن يقال شره في ماله لقتلتك، ثم أمر به فصفع في حضرته قليلا، ثم
~~أطلقه فخرج، وأصحابه ينتظرونه، فسألوه عن خبره، فقال: أسرار الملوك لا
~~تذاع، فصارت بإفريقية مثلا.
# ولما توفي كان عمره تسعا وسبعين سنة، وكانت ولايته ستا وأربعين سنة وعشرة
~~أشهر وعشرين يوما، وخلف من الذكور ما يزيد على مائة، ومن البنات ستين بنتا،
~~ولما توفي ملك بعده ابنه يحيى بن تميم، وكانت ولادته بالمهدية لأربع بقين
~~من ذي الحجة سنة سبع وخمسين وأربعمائة، وكان عمره حين ولي ثلاثا وأربعين
~~سنة وستة أشهر وعشرين يوما، ولما ولي فرق أموالا جزيلة، وأحسن السيرة في
~~الرعية.
# PageV08P557
# ذكر ملك يحيى قلعة قليبية
# لما ملك يحيى بن تميم بعد أبيه، جرد عسكرا كثيفا إلى قلعة قليبية، وهي من
~~أحسن قلاع إفريقية، فنزل عليها، وحصرها حصارا شديدا، ولم يبرح حتى فتحها
~~وحصنها، وكان أبوه تميم قد رام فتحها، فلم يقدر على ذلك، ولم يزل مظفرا،
~~منصورا، لم يهزم له جيش.
# ذكر قدوم ابن عمار بغداذ مستنفرا
# في هذه السنة، في شهر رمضان، ورد القاضي فخر الملك أبو علي بن عمار، صاحب
~~طرابلس الشام، إلى بغداذ، قاصدا باب السلطان محمد، مستنفرا على الفرنج،
~~طالبا تسيير العساكر لإزاحتهم، والذي حثه على ذلك أنه لما طال حصر الفرنج
~~لمدينة طرابلس، على ما ذكرناه، ضاقت عليه الأقوات وقلت، واشتد الأمر عليه،
~~وعلى أهل البلد، فمن الله عليهم، سنة خمسمائة، بميرة في البحر من جزيرة
~~قبرس، وأنطاكية، وجزائر البنادقة، فاشتدت قلوبهم وقووا على حفظ البلد، بعد
~~أن كانوا استسلموا.
# فلما بلغ فخر الملك انتظام الأمور للسلطان محمد وزوال كل مخالف رأى لنفسه
~~وللمسلمين قصده والانتصار به، فاستناب بطرابلس ابن عمه ذا المناقب، وأمر
~~بالمقام بها، ورتب معه الأجناد ms3746 برا وبحرا، وأعطاهم جامكية ستة أشهر سلفا،
~~وجعل كل موضع إلى من يقوم بحفظه، بحيث إن ابن عمه لا يحتاج إلى فعل شيء من
~~ذلك، وسار إلى دمشق، فأظهر ابن عمه الخلاف له، والعصيان عليه، ونادى بشعار
~~المصريين، فلما عرف فخر الملك ذلك كتب إلى أصحابه يأمرهم بالقبض عليه،
~~وحمله إلى حصن الخوابي، ففعلوا ما أمرهم.
# وكان ابن عمار قد استصحب معه الهدايا ما لم يوجد عند ملك مثله من الأعلاق
~~النفيسة، والأشياء الغريبة، والخيل الرائقة، فلما وصلها لقيه عسكرها،
~~وطغتكين أتابك، وخيم على ظاهر البلد، وسأله طغتكين الدخول إليه، فدخل يوما
~~واحدا إلى الطعام، وأدخله حمامه، وسار عنها ومعه ولد طغتكين يشيعه.
# PageV08P558
# فلما وصل إلى بغداذ أمر السلطان الأمراء كافة بتلقيه وإكرامه، وأرسل إليه
~~شبارته وفيها دسته الذي يجلس عليه ليركب فيها، فلما نزل إليها قعد بين يدي
~~موضع السلطان، فقال له من بها من خواص السلطان: قد أمرنا أن يكون جلوسك في
~~دست السلطان، فلما دخل على السلطان أجلسه، وأكرمه، وأقبل عليه بحديثه.
# وسير الخليفة خواصه، وجماعة أرباب المناصب، فلقوه، وأنزله الخليفة وأجرى
~~عليه الجراية العظيمة، وكذلك أيضا فعل السلطان، وفعل معه ما لم يفعل مع
~~الملوك الذين معهم أمثاله، وهذا جميعه ثمرة الجهاد في الدنيا، ولأجر الآخرة
~~أكبر.
# ولما اجتمع بالسلطان قدم هديته، وسأل السلطان عن حاله، وما يعانيه في
~~مجاهدة الكفار، ويقاسيه من ركوب الخطوب في قتالهم، فذكر له حاله، وقوة
~~عدوه، وطول حصره، وطلب النجدة، وضمن أنه إذا سيرت العساكر معه أوصل إليهم
~~جميع ما يلتمسونه، فوعده السلطان بذلك، وحضر دار الخلافة، وذكر أيضا نحوا
~~مما ذكره عند السلطان، وحمل هدية جميلة نفيسة، وأقام إلى أن رحل السلطان عن
~~بغداذ في شوال، فأحضره عنده بالنهروان، وقد تقدم إلى الأمير حسين بن أتابك
~~قتلغ تكين ليسير معه العساكر التي سيرها إلى الموصل مع الأمير مودود لقتال
~~جاولي سقاوو، ليمضوا معه إلى الشام، وخلع عليه السلطان خلعا نفيسة، وأعطاه
~~شيئا كثيرا، وودعه، وسار ومعه الأمير حسين فلم ms3747 يجد ذلك نفعا، وكان ما نذكره
~~بعد إن شاء الله تعالى.
# ثم إن فخر الملك بن عمار عاد إلى دمشق منتصف المحرم سنة اثنتين وخمسمائة،
~~فأقام بها أياما، وتوجه منها مع عسكر من دمشق إلى جبلة، فدخلها وأطاعه
~~أهلها.
# PageV08P559
# وأما أهل طرابلس، فإنهم راسلوا الأفضل أمير الجيوش بمصر يلتمسون منه
~~واليا يكون عندهم، ومعه الميرة في البحر، فسير إليهم شرف الدولة بن أبي
~~الطيب واليا، ومعه الغلة وغيرها مما تحتاج إليه البلاد في الحصار، فلما صار
~~فيها قبض على جماعة من أهل ابن عمار وأصحابه، وأخذ ما وجده من ذخائره
~~وآلاته وغير ذلك، وحمل الجميع إلى مصر في البحر.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، في شعبان، أطلق السلطان محمد الضرائب والمكوس، ودار البيع،
~~والاجتيازات، وغير ذلك مما يناسبه بالعراق، وكتبت به الألواح، وجعلت في
~~الأسواق.
# وفيها، في شهر رمضان، ولي القاضي أبو العباس بن الرطبي الحسبة ببغداذ.
# وفيه أيضا عزل الخليفة وزيره مجد الدين بن المطلب برسالة من السلطان
~~بذلك، ثم أعيد إلى الوزارة بإذن السلطان، وشرطه عليه شروطا منها: العدل
~~وحسن السيرة، وأن لا يستعمل أحدا من أهل الذمة.
# وفيها عاد أصبهبذ صباوة من دمشق، وكان هرب عند قتل إياز، فلما قدم أكرمه
~~السلطان، وأقطعه رحبة مالك بن طوق.
# وفيها، سابع شوال، خرج السلطان إلى ظاهر بغداذ، عازما على العود إلى
~~أصبهان، وكان مقامه هذه المرة خمسة أشهر وسبعة عشر يوما.
# PageV08P560
# وفيها، في ذي الحجة، احترقت خرابة ابن جردة، فهلك فيها كثير من الناس،
~~وأما الأمتعة، والأموال، وأثاث البيوت، فهلك ما لا حد عليه، وخلص خلق بنقب
~~نقبوه في سور المحلة إلى مقبرة باب أبرز، وكان بها جماعة بها من اليهود،
~~فلم ينقلوا شيئا لتمسكهم بسبتهم، وكان بعض أهله قد عبروا إلى الجانب الغربي
~~للفرجة، على عادتهم في السبت الذي يلي العيد، فعادوا فوجدوا بيوتهم قد
~~خربت، وأهلها قد احترقوا، وأموالهم قد هلكت.
# ثم تبع حريق في عدة أماكن منها: درب القيار، وقراح ابن رزين، فارتاع
~~الناس لذلك، ms3748 وبطلوا معايشهم، وأقاموا ليلا ونهارا يحرسون بيوتهم في الدروب،
~~وعلى السطوح، وجعلوا عندهم الماء المعد لإطفاء النار، فظهر أن سبب هذا
~~الحريق أن جارية أحبت رجلا، فوافقته على المبيت عندها في دار مولاها سرا،
~~وأعدت له ما يسرقه إذا خرج، ويأخذها هي أيضا معه، فلما أخذها طرحا النار في
~~الدار، فخرجا، فأظهر الله عليهما، وعجل الفضيحة لهما، فأخذا وحبسا.
# وفيها جمع بغدوين ملك الفرنج عسكره وقصد مدينة صور وحصرها، وأمر ببناء
~~حصن عندها، على تل المعشوقة، وأقام شهرا محاصرا لها، فصانعه واليها على
~~سبعة آلاف دينار، فأخذها ورحل عن المدينة.
# وقصد مدينة صيدا، فحصرها برا وبحرا ونصب عليها البرج الخشب، ووصل الأسطول
~~المصري في الدفع عنها، والحماية لمن فيها، فقاتلهم أسطول الفرنج، فظهر
~~المسلمون عليهم، فاتصل بالفرنج مسير عسكر دمشق نجدة لأهل صيدا، فرحلوا عنها
~~بغير فائدة.
# PageV08P561
# وفيها ظهر كوكب عظيم له ذوائب، فبقي ليالي كثيرة ثم غاب.
# الوفيات.
# توفي في هذه السنة، في شعبان، إبراهيم بن مياس بن مهدي أبو إسحاق القشيري
~~الدمشقي، سمع الحديث الكثير من الخطيب البغدادي وغيره.
# وتوفي في ذي القعدة أبو سعيد إسماعيل بن عمرو بن محمد النيسابوري المحدث،
~~كان يقرأ الحديث للغرباء، قرأ صحيح مسلم على عبد الغافر الفارسي عشرين مرة.
# PageV08P562
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وخمسمائة]
### | 502 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وخمسمائة ذكر استيلاء مودود وعسكر السلطان على الموصل
~~وولاية مودود
# في هذه السنة، في صفر، استولى مودود، والعسكر الذي أرسله السلطان معه،
~~على مدينة الموصل، وأخذوها من أصحاب جاولي سقاوو، وقد ذكرنا سنة خمسمائة
~~استيلاء جاولي عليها، وما جرى بينه وبين جكرمش والملك قلج أرسلان، وهلاكهما
~~على يده، وصار معه بعد ذلك العسكر الكثير، والعدة التامة، والأموال
~~الكثيرة، وكان السلطان محمد قد جعل إليه ولاية كل بلد يفتحه، فاستولى على
~~كثير من البلاد والأموال.
# وكان سبب أخذ البلاد منه: أنه لما استولى عليها، وعلى الأموال الكثيرة
~~منها، لم يحمل إلى السلطان منها شيئا، فلما وصل السلطان إلى بغداذ، لقصد
~~بلاد سيف الدولة صدقة، ms3749 أرسل إلى جاولي يستدعيه إليه بالعساكر، وكرر الرسل
~~إليه، فلم يحضر، وغالط في الانحدار إليه، وأظهر أنه يخاف أن يجتمع به، ولم
~~يقنع بذلك، حتى كاتب صدقة، وأظهر له أنه معه، ومساعده على حرب السلطان،
~~وأطمعه في الخلاف والعصيان.
# فلما فرغ السلطان من أمر صدقة، وقتله، كما ذكرناه، تقدم إلى الأمراء بني
~~برسق، وسكمان القطبي، ومودود بن ألتونتكين، وآقسنقر البرسقي، ونصر ابن
~~مهلهل بن
# PageV08P563
# أبي الشوك الكردي، وأبي الهيجاء، صاحب إربل، بالمسير إلى الموصل، وبلاد
~~جاولي، وأخذها منه، فتوجهوا نحو الموصل، فوجدوا جاولي عاصيا قد شيد سور
~~الموصل، وأحكم ما بناه جكرمش، وأعد الميرة والأقوات والآلات، واستظهر على
~~الأعيان بالموصل، فحبسهم، وأخرج من أحداثها ما يزيد على عشرين ألفا، ونادى:
~~متى اجتمع عاميان على الحديث في هذا الأمر قتلهما، وخرج عن البلد، ونهب
~~السواد.
# وترك بالبلد زوجته ابنة برسق، وأسكنها القلعة، ومعها ألف وخمسمائة فارس
~~من الأتراك، سوى غيرهم، وسوى الرجالة، ونزل العسكر عليها في شهر رمضان سنة
~~إحدى وخمسمائة، وصادرت زوجته من بقي بالبلد، وعسفت نساء الخارجين عنه،
~~وبالغت في الاحتراز عليهم، فأوحشهم ذلك، ودعاهم إلى الانحراف عنها، وقوتل
~~أهل البلد قتالا متتابعا، فتمادى الحصار بأهلها من خارج، والظلم من داخل
~~إلى آخر المحرم، والجند بها يمنعون عاميا من القرب من السور.
# فلما طال الأمر على الناس، اتفق نفر من الجصاصين - ومقدمهم جصاص يعرف
~~بالسعدي - على تسليم البلد، وتحالفوا على التساعد، وأتوا وقت صلاة الجمعة،
~~والناس بالجامع، وصعدوا برجا، وأغلقوا أبوابه، وقتلوا من به من الجند،
~~وكانوا نياما، فلم يشعروا بشيء، حتى قتلوا، وأخذوا سلاحهم، وألقوهم إلى
~~الأرض، وملكوا برجا آخر.
# ووقعت الصيحة، وقصدهم مائتا فارس من العسكر، ورموهم بالنشاب، وهم
~~يقاتلون، وينادون بشعار السلطان، فزحف عسكر السلطان إليهم، ودخلوا البلد من
~~ناحيتهم، وملكوه، ودخله الأمير مودود، ونودي بالسكون والأمن، وأن يعود
~~الناس إلى دورهم وأملاكهم، وأقامت زوجة جاولي بالقلعة ثمانية أيام، وراسلت
~~الأمير مودودا في أن يفرج لها عن طريقها، وأن يحلف لها على الصيانة
~~والحراسة، فحلف، وخرجت ms3750 إلى أخيها برسق بن برسق، ومعها أموالها وما استولت
~~عليه وولي مودود الموصل وما ينضاف إليها.
# PageV08P564
# ذكر حال جاولي مدة الحصار
# وأما جاولي فإنه لما وصل عسكر السلطان، وحصرها، سار عنها، وأخذ معه
~~القمص، صاحب الرها، الذي كان قد أسره سقمان وأخذه منه جكرمش، وقد ذكرنا
~~ذلك، وسار إلى نصيبين، وهي حينئذ للأمير إيلغازي بن أرتق، وراسله وسأله
~~الاجتماع به، واستدعاه إلى معاضدته، وأن يكونا يدا واحدة، وأعلمه أن خوفهما
~~من السلطان ينبغي أن يجمعهما على الاحتماء منه. فلم يجبه إيلغازي إلى ذلك،
~~ورحل عن نصبين، ورتب بها ولده، وأمره بحفظها من جاولي، وأن يقاتله إن قصده،
~~وسار إلى ماردين.
# فلما سمع جاولي ذلك عدل عن نصيبين، وقصد دارا وأرسل إلى إيلغازي ثانيا في
~~المعاني، وسار بعد الرسول، فبينما رسوله عند إيلغازي بماردين، لم يشعر إلا
~~وجاولي معه في القلعة وحده، وقصد أن يتألفه ويستميله، فلما رآه إيلغازي قام
~~إليه، وخدمه، ولما رأى جاولي محسنا للظن فيه، غير مستشعر منه، لم يجد إلى
~~دفعه سبيلا، فنزل معه، وعسكرا بظاهر نصبين، وسارا منها إلى سنجار، وحاصراها
~~مدة، فلم يجبهما صاحبها إلى صلح فتركاه وسارا نحو الرحبة، وإيلغازي يظهر
~~لجاولي المساعدة، ويبطن الخلاف، وينتظر فرصة لينصرف عنه، فلما وصلا إلى
~~عربان، من الخابور، هرب إيلغازي ليلا وقصد نصيبين.
# ذكر إطلاق جاولي للقمص الفرنجي
# لما هرب إيلغازي من جاولي سار جاولي إلى الرحبة، فلما وصل إلى ماكسين
~~أطلق القمص الفرنجي، الذي كان أسيرا بالموصل، وأخذه معه، واسمه بردويل،
~~وكان صاحب الرها وسروج وغيرهما، وبقي في الحبس إلى الآن، وبذل الأموال
~~الكثيرة، فلم يطلق، فلما كان الآن أطلقه جاولي، وخلع عليه، وكان مقامه في
~~السجن ما يقارب خمس سنين، وقرر عليه أن يفدي نفسه بمال، وأن يطلق أسرى
~~المسلمين الذين في سجنه، وأن ينصره متى أراد ذلك منه بنفسه وعسكره وماله.
# فلما اتفقا على ذلك سير القمص إلى قلعة جعبر، وسلمه إلى صاحبهما سالم بن
# PageV08P565
# مالك، حتى ورد عليه ابن خالته جوسلين، وهو من ms3751 فرسان الفرنج وشجعانها، وهو
~~صاحب تل باشر وغيره، وكان أسر مع القمص في تلك الوقعة، ففدى نفسه بعشرين
~~ألف دينار، فلما وصل جوسلين إلى قلعة جعبر أقام رهينة عوض القمص، وأطلق
~~القمص، وسار إلى أنطاكية، وأخذ جاولي جوسلين من قلعة جعبر فأطلقه، وأخذ
~~عوضه أخا زوجته، وأخا زوجة القمص، وسيره إلى القمص ليقوى به، وليحثه على
~~إطلاق الأسرى، وإنفاذ المال وما ضمنه، فلما وصل جوسلين إلى منبج أغار عليها
~~ونهبها، وكان معه جماعة من أصحاب جاولي، فأنكروا عليه ذلك، ونسبوه إلى
~~الغدر، فقال: إن هذه المدينة ليست لكم.
# ذكر ما جرى بين هذا القمص وبين صاحب أنطاكية
# لما أطلق القمص وسار إلى أنطاكية أعطاه طنكري صاحبها ثلاثين ألف دينار،
~~وخيلا، وثيابا، وغير ذلك، وكان طنكري قد أخذ الرها من أصحاب القمص حين أسر،
~~فخاطبه الآن في ردها عليه، فلم يفعل، فخرج من عنده إلى تل باشر فلما قدم
~~عليه جوسلين، وقد أطلقه جاولي، سره ذلك، وفرح به.
# وسار إليهما طنكري، صاحب أنطاكية، بعساكره ليحاربهما، قبل أن يقوى
~~أمرهما، ويجمعا عسكرا، ويلحق بهما جاولي وينجدهما، فكانوا يقتتلون، فإذا
~~فرغوا من القتال اجتمعوا وأكل بعضهم مع بعض وتحادثوا.
# وأطلق القمص من الأسرى المسلمين مائة وستين أسيرا كلهم من سواد حلب،
~~وكساهم وسيرهم.
# وعاد طنكري إلى أنطاكية من غير فصل حال في معنى الرها، فسار القمص
~~وجوسلين وأغارا على حصون طنكري صاحب أنطاكية، والتجآ إلى ولاية كواسيل، وهو
~~رجل أرمني ومعه خلق كثير من المرتدين وغيرهم، وهو صاحب رعبان، وكيسوم،
~~وغيرهما من القلاع، شمالي حلب، فأنجد القمص بألف فارس من المرتدين، وألفي
~~راجل، فقصدهم طنكري، فتنازعوا في أمر الرها، فتوسط بينهم
# PageV08P566
# البطرك الذي لهم، وهو عندهم كالإمام الذي للمسلمين، لا يخالف أمره، وشهد
~~جماعة من المطارنة والقسيسين:
# أن بيمند خال طنكري قال له، لما أراد ركوب البحر، والعود إلى بلاده،
~~ليعيد الرها إلى القمص، إذا خلص من الأسر، فأعادها عليه طنكري تاسع صفر،
~~وعبر القمص الفرات، ليسلم إلى أصحاب جاولي المال، والأسرى، فأطلق ms3752 في طريقه
~~خلقا كثيرا من الأسرى من حران وغيرها.
# وكان بسروج ثلاثمائة مسلم ضعفى، فعمر أصحاب جاولي مساجدهم، وكان رئيس
~~سروج مسلما قد ارتد، فسمعه أصحاب جاولي يقول في الإسلام قولا شنيعا،
~~فضربوه، وجرى بينهم وبين الفرنج بسببه نزاع، فذكر ذلك للقمص، فقال: هذا لا
~~يصلح لنا ولا للمسلمين، فقتله.
# ذكر حال جاولي بعد إطلاق القمص
# لما أطلق جاولي القمص بماكسين سار إلى الرحبة، فأتاه أبو النجم بدران،
~~وأبو كامل منصور، ابنا سيف الدولة صدقة، وكانا، بعد قتل أبيهما بقلعة جعبر،
~~عند سالم بن مالك، فتعاهدوا على المساعدة والمعاضدة، ووعدهما أنه يسير
~~معهما إلى الحلة، وعزموا أن يقدموا عليهم بكتاش بن تكش بن ألب أرسلان.
# فوصل إليهم، وهم على هذا العزم، أصبهبذ صباوة، وكان قد قصد السلطان
~~فأقطعه الرحبة وقد ذكرناه، فاجتمع بجاولي، وأشار عليه أن يقصد الشام، فإن
~~بلاده خالية من الأجناد، والفرنج قد استولوا على كثير منها، وعرفه أنه متى
~~قصد العراق، والسلطان بها، أو قريبا منها، لم يأمن شرا يصل إليه.
# فقبل قوله، وأصعد عن الرحبة، فوصل إليه رسل سالم بن مالك، صاحب قلعة
~~جعبر، يستغيث به من بني نمير، وكانت الرقة بيد ولده علي بن سالم، فوثب جوشن
~~النميري، ومعه جماعة من بني نمير، فقتل عليا وملك الرقة.
# فبلغ ذلك الملك رضوان، فسار من حلب إلى صفين، فصادف تسعين رجلا من الفرنج
~~معهم مال من فدية القمص، صاحب الرها، قد سيره إلى جاولي، فأخذه،
# PageV08P567
# وأسر عددا منهم، وأتى الرقة، فصالحه بنو نمير على مال، فرحل عنهم إلى حلب
~~فاستنجد سالم بن مالك جاولي، وسأله أن يرحل إلى الرقة ويأخذها، ووعده بما
~~يحتاج إليه.
# فقصد الرقة، وحصرها سبعين يوما، فضمن له بنو نمير مالا وخيلا، فأرسل إلى
~~سالم: إنني في أمر أهم من هذا، وأنا بإزاء عدو، ويجب التشاغل به دون غيره،
~~وأنا عازم على الانحدار إلى العراق، فإن تم أمري فالرقة وغيرها لك، ولا
~~أشتغل عن هذا المهم بحصار خمسة نفر من بني نمير.
# ووصل إلى ms3753 جاولي الأمير حسين بن أتابك قتلغ تكين، وكان أبوه أتابك السلطان
~~محمد، فقتله، وتقدم ولده هذا عند السلطان، واختص به، فسيره السلطان مع فخر
~~الملك بن عمار ليصلح الحال مع جاولي، ويأمر العساكر بالمسير مع ابن عمار
~~إلى جهاد الكفار، فحضر عند جاولي، وأمر بتسليم البلاد وطيب قلبه عن
~~السلطان، وضمن الجميل، إذا سلم البلاد، وأظهر الطاعة والعبودية، فقال
~~جاولي: أنا مملوك السلطان، وفي طاعته، وحمل إليه مالا وثيابا لها مقدار
~~جليل، وقال له: سر إلى الموصل ورحل العسكر عنها، فإني أرسل معك من يسلم
~~ولدي إليك رهينة، وينفذ السلطان إليها من يتولى أمرها وجباية أموالها، ففعل
~~حسين ذلك، وسار ومعه صاحب جاولي، فلما وصلا إلى العسكر الذي على الموصل،
~~وكانوا لم يفتحوها بعد، أمرهم حسين بالرحيل، فكلهم أجاب، إلا الأمير مودود
~~فإنه قال: لا أرحل إلا بأمر السلطان، وقبض على صاحب جاولي، وأقام على
~~الموصل، حتى فتحها كما ذكرناه.
# وعاد حسين بن قتلغ تكين إلى السلطان، فأحسن النيابة عن جاولي عنده، وسار
~~جاولي إلى مدينة بالس، فوصلها ثالث عشر صفر، فاحتمى أهلها منه، وهرب من بها
~~من أصحاب الملك رضوان وصاحب حلب، فحصرها خمسة أيام، وملكها بعد أن نقب برجا
~~من أبراجها، فوقع على النقابين، فقتل منهم جماعة وملك البلد، وصلب جماعة من
~~أعيانه عند النقب، وأحضر القاضي محمد بن عبد العزيز بن إلياس فقتله، وكان
~~صالحا، ونهب البلد وأخذ منه مالا كثيرا.
# PageV08P568
# ذكر الحرب بين جاولي والفرنج
# وفي هذه السنة، في صفر، كان المصاف بين جاولي سقاوو وبين طنكري الفرنجي،
~~صاحب أنطاكية.
# وسبب ذلك أن الملك رضوان كتب إلى طنكري، صاحب أنطاكية، يعرفه ما هو جاولي
~~عليه من الغدر، والمكر، والخداع، ويحذره منه، ويعلمه أنه على قصد حلب، وأنه
~~إن ملكها لا يبقى للفرنج معه بالشام مقام، وطلب منه النصرة والاتفاق على
~~منعه.
# فأجابه طنكري إلى منعه وبرز من أنطاكية، فأرسل إليه رضوان ستمائة فارس،
~~فلما سمع جاولي الخبر أرسل إلى القمص، صاحب الرها، يستدعيه إلى مساعدته،
~~وأطلق ms3754 له ما بقي عليه من مال المفاداة، فسار إلى جاولي فلحق به، وهو على
~~منبج، فوصل الخبر إليه، وهو على هذه الحال، بأن الموصل قد استولى عليها
~~السلطان، وملكوا خزائنه وأمواله، فاشتد ذلك عليه، وفارقه كثير من أصحابه
~~منهم أتابك زنكي بن آقسنقر، وبكتاش النهاوندي، وبقي جاولي في ألف فارس،
~~وانضم إليه خلق من المطوعة، فنزل بتل باشر.
# وقاربهم طنكري، وهو في ألف وخمسمائة فارس من الفرنج، وستمائة من أصحاب
~~الملك رضوان، سوى الرجالة، فجعل جاولي في ميمنته الأمير أقسيان، والأمير
~~ألتونتاش الأبري، وغيرهما، وفي الميسرة الأمير بدران بن صدقة، وأصبهبذ
~~صباوة، وسنقر دراز، وفي القلب القمص بغدوين، وجوسلين الفرنجيين، ووقعت
~~الحرب، فحمل أصحاب أنطاكية على القمص، صاحب الرها، واشتد القتال، فأزاح
~~طنكري القلب عن موضعه، وحملت ميسرة جاولي على رجالة صاحب أنطاكية، فقتلت
~~منهم خلقا كثيرا، ولم يبق غير هزيمة صاحب أنطاكية، فحينئذ عمد أصحاب جاولي
~~إلى جنائب القمص، وجوسلين، وغيرهما من الفرنج، فركبوها وانهزموا، فمضى
~~جاولي وراءهم ليردهم، فلم يرجعوا، وكانت طاعته قد زالت عنهم حين أخذت
~~الموصل منه، فلما رأى أنهم لا يعودون معه أهمته نفسه، وخاف من المقام،
~~فانهزم، وانهزم باقي عسكره.
# PageV08P569
# فأما أصبهبذ صباوة فسار نحو الشام، وأما بدران بن صدقة فسار إلى قلعة
~~جعبر، وأما ابن جكرمش فقصد جزيرة ابن عمر، وأما جاولي فقصد الرحبة، وقتل من
~~المسلمين خلق كثير، ونهب صاحب أنطاكية أموالهم وأثقالهم، وعظم البلاء عليهم
~~من الفرنج، وهرب القمص وجوسلين إلى تل باشر والتجأ خلق كثير من المسلمين،
~~ففعلا معهم الجميل، وداويا الجرحى وكسوا العراة، وسيراهم إلى بلادهم.
# ذكر عود جاولي إلى السلطان
# لما انهزم جاولي سقاوو قصد الرحبة، فلما قاربها بات دونها في عدة فوارس،
~~فاتفق أن طائفة من عسكر الأمير مودود، الذين أخذوا الموصل منه، أغاروا على
~~قوم من العرب يجاورون الرحبة فقاربوا جاولي ولا يشعرون به، ولو علموا
~~لأخذوه.
# فلما رأى الحال كذلك، علم أنه لا يقدر أن يقيم بالجزيرة، ولا بالشام، ولا
~~يقدر على شيء يحفظ به ms3755 نفسه، ويرجع إليه، ويداوي به مرضه، غير قصد باب
~~السلطان محمد عن رغبة واختيار، وكان واثقا بالأمير حسين بن قتلغتكين، فرحل
~~من مكانه وهو خائف حذر، قد أخفى شخصه وكتم أمره، وسار إلى عسكر السلطان،
~~وكان بالقرب من أصبهان، فوصل إليه في سبعة عشر يوما من مكانه لجده في
~~السير، فلما وصل المعسكر قصد الأمير حسينا، فحمله إلى السلطان، فدخل إليه
~~وكفنه تحت يده، فأمنه، وأتاه الأمراء يهنونه بذلك، وطلب منه السلطان الملك
~~بكتاش بن تكش، فسلمه إليه، فاعتقله بأصبهان.
# ذكر الحرب بين طغتكين والفرنج والهدنة بعدها
# في هذه السنة كانت حرب شديدة بين طغتكين أتابك والفرنج وسببها أن طغتكين
~~سار إلى طبرية، وقد وصل إليها ابن أخت بغدوين الفرنجي، ملك القدس، فتحاربا
~~واقتتلا، وكان طغتكين في ألفي فارس، وكثير من الرجالة وكان ابن أخت ملك
~~الفرنج في أربعمائة فارس، وألفي راجل.
# PageV08P570
# فلما اشتد القتل انهزم المسلمون، فترجل طغتكين، ونادى بالمسلمين، وشجعهم
~~فعادوا الحرب، وكسروا الفرنج، وأسروا ابن أخت الملك، وحمل إلى طغتكين، فعرض
~~طغتكين عليه الإسلام، فامتنع منه، وبذل في فداء نفسه ثلاثين ألف دينار،
~~وإطلاق خمسمائة أسير، فلم يقنع طغتكين منه بغير الإسلام، فلما لم يجب قتله
~~بيده، وأرسل إلى الخليفة والسلطان الأسرى، ثم اصطلح طغتكين وبغدوين ملك
~~الفرنج على وضع الحرب أربع سنين، وكان ذلك من لطف الله تعالى بالمسلمين،
~~ولولا هذه الهدنة لكان الفرنج بلغوا من المسلمين، بعد الهزيمة الآتي ذكرها،
~~أمرا عظيما.
# ذكر انهزام طغتكين من الفرنج
# في هذه السنة، في شعبان، انهزم أتابك طغتكين من الفرنج.
# وسبب ذلك أن حصن عرقة، وهو من أعمال طرابلس، كان بيد غلام للقاضي فخر
~~الملك أبي علي بن عمار، صاحب طرابلس، وهو من الحصون المنيعة، فعصى على
~~مولاه، فضاق به القوت، وانقطعت عنه الميرة، لطول مكث الفرنج في نواحيه،
~~فأرسل إلى أتابك طغتكين، صاحب دمشق، وقال له: أرسل من يتسلم هذا الحصن مني،
~~قد عجزت عن حفظه، ولأن يأخذه المسلمون خير لي دنيا وآخرة من أن يأخذه
~~الفرنج. ms3756 فبعث إليه طغتكين صاحبا له اسمه إسرائيل، في ثلاثمائة رجل، فتسلم
~~الحصن، فلما نزل غلام ابن عمار منه رماه إسرائيل في الأخلاط، بسهم فقتله،
~~وكان قصده بذلك أن لا يطلع أتابك طغتكين على ما خلفه بالقلعة من المال.
# وأراد طغتكين قصد الحصن للاطلاع عليه، وتقويته بالعساكر، والأقوات، وآلات
~~الحرب، فنزل الغيث والثلج مدة شهرين، ليلا ونهارا، فمنعه، فلما زال ذلك سار
~~في أربعة آلاف فارس، ففتح حصونا للفرنج منها حصن الأكمة.
# فلما سمع السرداني الفرنجي بمجيء طغتكين، وهو على حصار طرابلس، توجه في
~~ثلاثمائة فارس،
# PageV08P571
# فلما أشرف أوائل أصحابه على عسكر طغتكين انهزموا وخلوا ثقلهم ورحالهم
~~ودوابهم للفرنج، فغنموا، وقووا به، وزاد في تجملهم.
# ووصل المسلمون إلى حمص، على أقبح حال من التقطع، ولم يقتل منهم أحد لأنه
~~لم تجر حرب، وقصد السرداني إلى عرقة، فلما نازلها طلب من كان بها الأمان،
~~فأمنهم على نفوسهم، وتسلم الحصن، فلما خرج من فيه قبض على إسرائيل، وقال:
~~لا أطلقه إلا بإطلاق فلان، وهو أسير كان بدمشق من الفرنج، منذ سبع سنين،
~~ففودي به وأطلقا معا.
# ولما وصل طغتكين إلى دمشق، بعد الهزيمة، أرسل إليه ملك القدس يقول له: لا
~~تظن أنني أنقض الهدنة للذي تم عليك من الهزيمة، فالملوك ينالهم أكثر مما
~~نالك، ثم تعود أمورهم إلى الانتظام والاستقامة، وكان طغتكين خائفا أن يقصده
~~بعد هذه الكسرة فينال من بلده كل ما أراد.
# ذكر صلح السنة والشيعة ببغداذ
# في هذه السنة في شعبان، اصطلح عامة بغداذ السنة والشيعة، وكان الشر منهم
~~على طول الزمان، وقد اجتهد الخلفاء، والسلاطين، والشحن في إصلاح الحال،
~~فتعذر عليهم ذلك، إلى أن أذن الله تعالى فيه، وكان بغير واسطة.
# وكان السبب في ذلك أن السلطان محمدا لما قتل ملك العرب صدقة، كما ذكرناه،
~~خاف الشيعة ببغداذ - أهل الكرخ وغيرهم - لأن صدقة كان يتشيع هو وأهل بيته،
~~فشنع أهل السنة عليهم بأنهم نالهم غم وهم لقتله، فخاف الشيعة، وأغضوا على
~~سماع هذا، ولم يزالوا خائفين إلى شعبان، فلما ms3757 دخل شعبان تجهز السنة لزيارة
~~قبر مصعب بن الزبير، وكانوا قد تركوا ذلك سنين كثيرة ومنعوا منه لتنقطع
~~الفتن الحادثة بسببه.
# فلما تجهزوا للمسير اتفقوا على أن يجعلوا طريقهم في الكرخ، فأظهروا ذلك،
# PageV08P572
# فاتفق رأي أهل الكرخ على ترك معارضتهم، وأنهم لا يمنعونهم، فصارت السنة
~~تسير أهل كل محلة منفردين، ومعهم من الزينة والسلاح شيء كثير، وجاء أهل باب
~~المراتب، ومعهم فيل قد عمل من خشب، وعليه الرجال بالسلاح، وقصدوا جميعهم
~~الكرخ ليعبروا فيه، فاستقبلهم أهله بالبخور والطيب والماء المبرد، والسلاح
~~الكثير، وأظهروا بهم السرور وشيعوهم حتى خرجوا من المحلة.
# وخرج الشيعة، ليلة النصف منه، إلى مشهد موسى بن جعفر وغيره، فلم يعترضهم
~~أحد من السنة، فعجب الناس لذلك، ولما عادوا من زيارة مصعب لقيهم أهل الكرخ
~~بالفرح والسرور، فاتفق أن أهل باب المراتب انكسر فيلهم عند قنطرة باب حرب،
~~فقرأ لهم قوم: {ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل} [الفيل: 1] إلى آخر
~~السورة.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عاد منصور بن صدقة بن مزيد إلى باب السلطان، فتقبله وأكرمه،
~~وكان قد هرب، بعد قتل والده، إلى الآن، والتحق أخوه بدران بن صدقة بالأمير
~~مودود الذي أقطعه السلطان الموصل، فأكرمه، وأحسن صحبته.
# وفيها، في نيسان، زادت دجلة زيادة عظيمة، وتقطعت الطرق، وغرقت الغلات
~~الشتوية والصيفية، وحدث غلاء عظيم بالعراق، بلغت كارة الدقيق الخشكار عشرة
~~دنانير إمامية، وعدم الخبز رأسا، وأكل الناس التمر والباقلاء الخضراء، وأما
~~أهل السواد فإنهم لم يأكلوا جميع شهر رمضان، ونصف شوال، سوى الحشيش والتوت.
# وفيها، في رجب، عزل وزير الخليفة أبو المعالي هبة الله بن المطلب، ووزر
~~له أبو القاسم علي بن أبي نصر بن جهير.
# وفيها، في شعبان، تزوج الخليفة المستظهر بالله ابنة السلطان ملكشاه، وهي
~~أخت السلطان محمد، وكان الذي خطب النكاح القاضي أبو العلاء صاعد بن محمد
~~النيسابوري، الحنفي، وكان المتولي لقبول العقد نظام الملك أحمد بن نظام
~~الملك،
# PageV08P573
# وزير السلطان، بوكالة من الخليفة، وكان الصداق مائة ألف دينار، ونثرت
~~الجواهر والدنانير، ms3758 وكان العقد بأصبهان.
# وفيها تولى مجاهد الدين بهروز شحنكية بغداذ، وكان سبب ذلك أن السلطان
~~محمدا كان قبض على أبي القاسم الحسين بن عبد الواحد، صاحب المخزن، وعلى أبي
~~الفرج بن رئيس الرؤساء، واعتقلهما عنده، ثم أطلقهما الآن، وقرر عليهما مالا
~~يحملانه إليه، فأرسل مجاهد الدين بهروز لقبض المال، وأمره السلطان بعمارة
~~دار المملكة، ففعل ذلك، وعمر الدار، وأحسن إلى الناس، فلما قدم السلطان إلى
~~بغداذ ولاه شحنكية العراق جميعه، وخلع على سعيد بن حميد العمري، صاحب جيش
~~صدقة، وولاه الحلة السيفية، وكان صارما، حازما، ذا رأي وجلد.
# وفيها، في شوال، ملك الأمير سكمان القطبي، صاحب خلاط، مدينة ميافارقين
~~بالأمان، بعد أن حصرها وضيق على أهلها عدة شهور، فعدمت الأقوات بها، واشتد
~~الجوع بأهلها فسلموها.
# وفي هذه السنة، في صفر، قتل قاضي أصبهان عبيد الله بن علي الخطيبي
~~بهمذان، وكان قد تجرد، في أمر الباطنية، تجردا عظيما، وصار يلبس درعا حذرا
~~منهم، ويحتاط، ويحترز، فقصده إنسان عجمي، يوم جمعة، ودخل بينه وبين أصحابه
~~فقتله.
# وقتل صاعد بن محمد بن عبد الرحمن أبو العلاء قاضي نيسابور، يوم عيد
~~الفطر، قتله باطني، وقتل الباطني، ومولده سنة ثمان وأربعين وأربعمائة، وسمع
~~الحديث، وكان حنفي المذهب.
# وفي هذه السنة سار قفل عظيم من دمشق إلى مصر، فأتى الخبر إلى ملك
# PageV08P574
# الفرنج، فسار إليه وعارضه في البر، وأخذ كل من فيه، ولم يسلم منهم إلا
~~القليل، ومن سلم أخذه العرب.
# وفيها، في فصح النصارى، ثار جماعة من الباطنية في حصن شيزر على حين غفلة
~~من أهله في مائة رجل، فملكوه، وأخرجوا من كان فيه، وأغلقوا بابه وصعدوا إلى
~~القلعة فملكوها، وكان أصحابها بنو منقذ قد نزلوا منها لمشاهدة عيد النصارى،
~~وكانوا قد أحسنوا، إلى هؤلاء الذين أفسدوا، كل الإحسان، فبادر أهل المدينة
~~الباشورة، فأصعدهم النساء في الحبال من الطاقات، وصاروا معهم، وأدركهم
~~الأمراء بنو منقذ، أصحاب الحصن، فصعدوا إليهم، فكبروا عليهم وقاتلوهم،
~~فانخذل الباطنية، وأخذهم السيف من كل جانب، فلم يفلت منهم أحد، وقتل من ms3759 كان
~~على رأيهم في البلد.
# وفيها وصل إلى المهدية ثلاثة نفر غرباء، فكتبوا إلى أميرها يحيى بن تميم
~~يقولون: إنهم يعملون الكيمياء، فأحضرهم عنده، وأمرهم أن يعملوا شيئا يراه
~~من صناعتهم، فقالوا: نعمل النقرة، فأحضر لهم ما طلبوا من آلة وغيرها، وقعد
~~معهم هو والشريف أبو الحسن، وقائد جيشه واسمه إبراهيم، وكانا يختصان به،
~~فلما رأى الكيماوية المكان خاليا من جمع ثاروا بهم، فضرب أحدهم يحيى بن
~~تميم على رأسه، فوقعت السكين في عمامته فلم تصنع شيئا، ورفسه يحيى فألقاه
~~على ظهره، ودخل يحيى بابا وأغلقه على نفسه، فضرب الثاني الشريف فقتله، وأخذ
~~القائد إبراهيم السيف فقاتل الكيماوية، ووقع الصوت، فدخل أصحاب الأمير يحيى
~~فقتلوا
# PageV08P575
# الكيماوية، وكان زيهم زي أهل الأندلس، فقتل جماعة من أهل البلد على مثل
~~زيهم، وقيل للأمير يحيى: إن هؤلاء رآهم بعض الناس عند المقدم بن خليفة،
~~واتفق أن الأمير أبا الفتوح بن تميم، أخا يحيى، وصل تلك الساعة إلى القصر
~~في أصحابه وقد لبسوا السلاح، فمنع من الدخول، فثبت عند الأمير يحيى أن ذلك
~~بوضع منهما، فأحضر المقدم بن خليفة، وأمر أولاد أخيه فقتلوه قصاصا، لأنه
~~قتل أباهم، وأخرج الأمير أبا الفتوح وزوجته بلارة بنت القاسم بن تميم، وهي
~~ابنة عمه، ووكل بهما في قصر زياد بين المهدية وسفاقس، فبقي هناك إلى أن مات
~~يحيى، وملك بعده ابنه علي سنة تسع وخمسمائة، فسير أبا الفتوح وزوجته بلارة
~~إلى ديار مصر في البحر، فوصلا إلى إسكندرية، على ما نذكره إن شاء الله.
# وفيها، في المحرم، قتل عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد أبو
~~المحاسن الروياني الطبري، الفقيه الشافعي، مولده سنة خمس عشرة وأربعمائة،
~~وكان حافظا للمذهب، ويقول: لو احترقت كتب الشافعي لأمليتها من قلبي.
# [الوفيات]
# وفيها، في جمادى الآخرة، توفي الخطيب أبو زكرياء يحيى بن علي التبريزي،
~~الشيباني، اللغوي، صاحب التصانيف المشهورة، وله شعر ليس بالجيد.
# وفيها، في رجب، توفي السيد أبو هاشم زيد الحسيني، العلوي، رئيس همذان،
~~وكان نافذ الحكم، ماضي الأمر، وكانت ms3760 مدة رئاسته لها سبعا وأربعين سنة وجده
~~لأمه الصاحب أبو القاسم بن عباد، وكان عظيم المال جدا، فمن ذلك أنه أخذ منه
~~السلطان محمد في دفعة واحدة سبع مائة ألف دينار لم يبع لأجلها ملكا ولا
# PageV08P576
# استدان دينارا، وأقام بعد ذلك بالسلطان محمد، عدة شهور، في جميع ما
~~يريده، وكان قليل المعروف.
# وفيها، في ذي الحجة، توفي أبو الفوارس الحسن بن علي الخازن، الكاتب
~~المشهور بجودة الخط، وله شعر منه:
# عنت الدنيا لطالبها ... واستراح الزاهد الفطن
# عرف الدنيا، فلم يرها ... وسواه حظه الفتن
# كل ملك نال زخرفها ... حظه مما حوى كفن
# يقتني مالا، ويتركه ... في كلا الحالين مفتتن
# أملي كوني على ثقة ... من لقاء الله مرتهن
# أكره الدنيا، وكيف بها ... والذي تسخو به وسن
# لم تدم قبلي على أحد ... فلماذا الهم والحزن؟
# وقيل توفي سنة تسع وأربعمائة، وقد ذكر هناك.
# PageV08P577
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وخمسمائة]
### | 503 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وخمسمائة ذكر ملك الفرنج طرابلس وبيروت من الشام
# في هذه السنة، حادي عشر ذي الحجة، ملك الفرنج طرابلس.
# وسبب ذلك: أن طرابلس كانت قد صارت في حكم صاحب مصر ونائبه فيها، والمدد
~~يأتي إليها منه، وقد ذكرنا ذلك سنة إحدى وخمسمائة.
# فلما كانت هذه السنة، أول شعبان، وصل أسطول كبير من بلد الفرنج في البحر،
~~ومقدمهم قمص كبير اسمه ريمند بن صنجيل ومراكبه مشحونة بالرجال، والسلاح،
~~والميرة، فنزل على طرابلس، وكان نازلا عليها قبله السرداني ابن أخت صنجيل،
~~وليس بابن أخت ريمند هذا، بل هو قمص آخر، فجرى بينهما فتنة أدت إلى الشر
~~والقتال، فوصل طنكري صاحب أنطاكية إليها، معونة للسرداني، ووصل الملك
~~بغدوين، صاحب القدس، في عسكره، فأصلح بينهم، ونزل الفرنج جميعهم على
~~طرابلس، وشرعوا في قتالها، ومضايقة أهلها، من أول شعبان، وألصقوا أبراجهم
~~بسورها، فلما رأى الجند وأهل البلد ذلك سقط في أيديهم، وذلت نفوسهم، وزادهم
~~ضعفا تأخر الأسطول المصري عنهم بالميرة والنجدة.
# وكان سبب تأخره: أنه فرغ منه، والحث عليه، واختلفوا فيه أكثر من سنة
~~وسار، فردته ms3761 الريح، فتعذر عليهم الوصول إلى طرابلس ليقضي الله أمرا كان
~~مفعولا.
# ومد الفرنج القتال عليها من الأبراج والزحف، فهجموا على البلد وملكوه
~~عنوة وقهرا يوم الاثنين لإحدى عشرة ليلة خلت من ذي الحجة من السنة، ونهبوا
~~ما فيها،
# PageV08P578
# وأسروا الرجال، وسبوا النساء والأطفال، ونهبوا الأموال، وغنموا من أهلها
~~من الأموال، والأمتعة، وكتب دور العلم الموقوفة، ما لا يحد ولا يحصى، فإن
~~أهلها كانوا من أكثر أهل البلاد أموالا وتجارة، وسلم الوالي الذي كان بها
~~وجماعة من جندها كانوا التمسوا الأمان قبل فتحها، فوصلوا إلى دمشق، وعاقب
~~الفرنج بأنواع العقوبات، وأخذت دفائنهم وذخائرهم في مكامنهم.
# ذكر ملك الفرنج جبلة وبانياس
# لما فرغ الفرنج من طرابلس سار طنكري، صاحب أنطاكية، إلى بانياس، وحصرها،
~~وافتتحها، وأمن أهلها، ونزل مدينة جبلة، وفيها فخر الملك بن عمار، الذي كان
~~صاحب طرابلس، وكان القوت فيها قليلا، فقاتلها إلى أن ملكها في الثاني
~~والعشرين من ذي الحجة من السنة بالأمان، وخرج فخر الملك بن عمار سالما.
# ووصل عقيب ملك طرابلس، الأسطول المصري بالرجال، والمال، والغلال، وغيرها،
~~ما يكفيهم سنة، فوصل إلى صور بعد أخذها بثمانية أيام للقضاء النازل بأهلها،
~~وفرقت الغلال التي فيه والذخائر في الجهات المنفذة إليها: صور، وصيدا،
~~وبيروت.
# وأما فخر الملك بن عمار فإنه قصد شيزر، فأكرمه صاحبها الأمير سلطان بن
~~علي بن منقذ الكناني، واحترمه، وسأله أن يقيم عنده، فلم يفعل، وسار إلى
~~دمشق، فأنزله طغتكين صاحبها، وأجزل له في الحمل والعطية، وأقطعه أعمال
~~الزبداني، وهو
# PageV08P579
# عمل كبير من أعمال دمشق، وكان ذلك في المحرم سنة اثنتين وخمسمائة.
# ذكر الحرب بين محمد خان وساغربك
# في هذه السنة عاد ساغربك وجمع العساكر الكثيرة من الأتراك وغيرهم وقصد
~~أعمال محمد خان بسمرقند وغيرها، فأرسل محمد خان إلى سنجر يستنجده، فسير
~~إليه الجنود، واجتمع معه أيضا كثير من العساكر، وسار إلى ساغربك فالتقوا
~~بنواحي الخشب واقتتلوا فانهزم ساغربك وعساكره وأخذت السيوف منهم مأخذها
~~وكثر الأسر فيهم والنهب، فلما فرغوا من حربهم وأمن خان من شر ساغربك ms3762 عاد
~~العسكر السنجري إلى خراسان فعبروا النهر إلى بلخ.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، في المحرم، سير السلطان وزيره نظام الملك أحمد بن نظام
~~الملك إلى قلعة ألموت لقتال الحسن بن الصباح ومن معه من الإسماعيلية،
~~فحصروهم، وهجم الشتاء عليهم فعادوا ولم يبلغوا منه غرضا.
# وفيها، في ربيع الآخر، قدم السلطان إلى بغداذ، عاد عنها في شوال من السنة
~~أيضا.
# وفيها، في شعبان، توجه الوزير نظام الملك إلى الجامع، فوثب به الباطنية
~~فضربوه بالسكاكين، وجرح في رقبته، فبقي مريضا مدة، ثم برأ، وأخذ الباطني
~~الذي جرحه فسقي الخمر حتى سكر، ثم سئل عن أصحابه، فأقر على جماعة بمسجد
~~المأمونية، فأخذوا وقتلوا.
# PageV08P580
# وفيها عزل وزير الخليفة، وهو أبو المعالي بن المطلب، ووزر بعده الزعيم
~~أبو القاسم بن جهير، فخرج ابن المطلب من دار الخليفة مستترا هو وأولاده
~~واستجار بدار السلطان.
# وفيها جهز يحيى بن تميم، صاحب إفريقية، خمسة عشر شينيا وسيرها إلى بلاد
~~الروم، فلقيها أسطول الروم، وهو كبير، فقاتلوهم، وأخذوا ست قطع من شواني
~~المسلمين، ولم ينهزم بعد ذلك ليحيى جيش في البحر والبر.
# وسير ابنه أبا الفتوح إلى مدينة سفاقس واليا عليها، فثار به أهلها،
~~فنهبوا قصره، وهموا بقتله، فلم يزل يحيى يعمل الحيلة عليهم، حتى فرق
~~كلمتهم، وبدد شملهم، وملك رقابهم فسجنهم، وعفا عن دمائهم وذنوبهم.
# [الوفيات]
# وفيها توفي الأمير إبراهيم ينال، صاحب آمد، وكان قبيح السيرة، مشهورا
~~بالظلم، فجلا كثير من أهلها لجوره، وملك بعده ولده، وكان أصلح حالا منه.
# وفيها، في ثامن ذي القعدة، ظهر في السماء كوكب من الشرق له ذؤابة ممتدة
~~إلى القبلة، وبقي يطلع إلى آخر ذي الحجة، ثم غاب.
# PageV08P581
### | [ثم دخلت سنة أربع وخمسمائة]
### | 504 -
# ثم دخلت سنة أربع وخمسمائة ذكر ملك الفرنج مدينة صيدا
# في هذه السنة، في ربيع الآخر، ملك الفرنج مدينة صيدا، من ساحل الشام.
# وسبب ذلك: أنه وصل في البحر إلى الشام ستون مركبا للفرنج مشحونة بالرجال
~~والذخائر مع بعض ملوكهم ليحج البيت المقدس، وليغزو بزعمه المسلمين، ms3763 فاجتمع
~~به بغدوين ملك القدس، وتقررت القاعدة بينهم أن يقصدوا بلاد الإسلام، فرحلوا
~~من القدس، ونزلوا مدينة صيدا ثالث ربيع الآخر من هذه السنة، وضايقوها برا
~~وبحرا.
# وكان الأسطول المصري مقيما على صور، فلم يقدر على إنجاد صيدا، فعمل
~~الفرنج برجا من الخشب، وأحكموه، وجعلوا عليه ما يمنع النار عنه والحجارة،
~~وزحفوا به، فلما عاين أهل صيدا ذلك ضعفت نفوسهم، وأشفقوا أن يصيبهم مثل ما
~~أصاب أهل بيروت، فأرسلوا قاضيها ومعه جماعة من شيوخها إلى الفرنج، وطلبوا
~~من ملكهم الأمان فأمنهم على أنفسهم، وأموالهم، والعسكر الذي عندهم، ومن
~~أراد المقام بها عندهم أمنوه، ومن أراد المسير عنهم لم يمنعوه، وحلف لهم
~~على ذلك، فخرج الموالي، وجماعة كثيرة من أعيان أهل البلد، في العشرين من
~~جمادى الأولى إلى دمشق، وأقام بالبلد خلق كثير تحت الأمان، وكانت مدة
~~الحصار سبعة وأربعين يوما.
# ورحل بغدوين عنها إلى القدس، ثم عاد إلى صيدا، بعد مدة يسيرة، فقرر على
# PageV08P582
# المسلمين الذين أقاموا بها عشرين ألف دينار، فأفقرهم، واستغرق أموالهم.
# ذكر استيلاء المصريين على عسقلان
# كانت عسقلان للعلويين المصريين، ثم إن الخليفة الآمر بأحكام الله استعمل
~~عليها إنسانا يعرف بشمس الخلافة، فراسل بغدوين ملك الفرنج بالشام، وهادنه،
~~وأهدى إليه مالا وعروضا، فامتنع به من أحكام المصريين عليه. إلا فيما يريد
~~من غير مجاهرة بذلك.
# فوصلت الأخبار بذلك إلى الآمر بأحكام الله، صاحب مصر، وإلى وزيره الأفضل،
~~أمير الجيوش، فعظم الأمر عليهما، وجهزا عسكرا وسيراه إلى عسقلان مع قائد
~~كبير من قواده، وأظهرا أنه يريد الغزاة، ونفذا إلى القائد سرا أن يقبض على
~~شمس الخلافة إذا حضر عندهم، ويقيم هو عوضه بعسقلان أميرا. فسار العسكر،
~~فعرف شمس الخلافة الحال، فامتنع من الحضور عند العسكر المصري، وجاهر
~~بالعصيان، وأخرج من كان عنده من عسكر مصر خوفا منهم.
# فلما عرف الأفضل ذلك خاف أن يسلم عسقلان إلى الفرنج، فأرسل إليه وطيب
~~قلبه، وسكنه. وأقره على عمله، وأعاد عليه إقطاعه بمصر.
# ثم إن شمس الخلافة خاف أهل عسقلان، فأحضر جماعة ms3764 من الأرمن واتخذهم جندا،
~~ولم يزل على هذه الحال إلى آخر سنة أربع وخمسمائة، فأنكر الأمر أهل البلد،
~~فوثب به قوم من أعيانه، وهو راكب، فجرحوه، فانهزم منهم إلى داره، فتبعوه
~~وقتلوه، ونهبوا داره وجميع ما فيها، ونهبوا بعض دور غيره من أرباب الأموال
~~بهذه الحجة، وأرسلوا إلى مصر بجلية الحال إلى الآمر والأفضل، فسرا بذلك،
~~وأحسنا إلى الواصلين بالبشارة، وأرسلا إليه واليا يقيم بها، ويستعمل مع أهل
~~البلد الإحسان وحسن السيرة، فتم ذلك، وزال ما كانوا يخافونه.
# PageV08P583
# ذكر ملك الفرنج حصن الأثارب وغيره
# في هذه السنة جمع صاحب أنطاكية عساكره من الفرنج، وحشد الفارس والراجل،
~~وسار نحو حصن الأثارب، وهو بالقرب من مدينة حلب بينهما ثلاثة فراسخ، وحصره،
~~ومنع عنه الميرة، فضاق الأمر على من به من المسلمين، فنقبوا بالقلعة نقبا،
~~قصدوا أن يخرجوا منه إلى خيمة صاحب أنطاكية فيقتلوه، فلما فعلوا ذلك وقربوا
~~من خيمته استأمن إليه صبي أرمني، فعرفه الحال، فاحتاط، واحترز منهم، وجد في
~~قتالهم، حتى ملك الحصن قهرا وعنوة، وقتل من أهله ألفي رجل، وسبى وأسر
~~الباقين.
# ثم سار إلى حصن زردنا، فحصره، ففتحه، وفعل بأهله مثل الأثارب، فلما سمع
~~أهل منبج بذلك فارقوها خوفا من الفرنج، وكذلك أهل بالس، وقصد الفرنج
~~البلدين فرأوهما وليس بهما أنيس، فعادوا عنهما.
# وسار عسكر من الفرنج إلى مدينة صيدا، فطلب أهلها منهم الأمان، فأمنوهم
~~وتسلموا البلد، فعظم خوف المسلمين منهم، وبلغت القلوب الحناجر، وأيقنوا
~~باستيلاء الفرنج على سائر الشام لعدم الحامي له والمانع عنه، فشرع أصحاب
~~البلاد الإسلامية بالشام في الهدنة معهم، فامتنع الفرنج من الإجابة إلا على
~~قطيعة يأخذونها إلى مدة يسيرة، فصالحهم الملك رضوان، صاحب حلب، على اثنين
~~وثلاثين ألف دينار، وغيرها من الخيول والثياب، وصالحهم صاحب صور على سبعة
~~آلاف دينار، وصالحهم ابن منقذ، صاحب شيزر، على أربعة آلاف دينار، وصالحهم
~~علي الكردي صاحب حماة على ألفي دينار، وكانت مدة الهدنة إلى وقت إدراك
~~الغلة وحصادها.
# ثم إن مراكب أقلعت من ديار مصر، فيها التجار ms3765 ومعهم الأمتعة الكثيرة، فوقع
~~عليهم مراكب الفرنج، فأخذوها، وغنموا ما مع التجار، وأسروهم، فسار جماعة من
~~أهل حلب إلى بغداذ، مستنفرين على الفرنج، فلما وردوا بغداذ اجتمع معهم خلق
~~كثير
# PageV08P584
# من الفقهاء وغيرهم فقصدوا جامع السلطان، واستغاثوا، ومنعوا من الصلاة،
~~وكسروا المنبر، فوعدهم السلطان بإنفاذ العساكر للجهاد، وسير من دار الخلافة
~~منبرا إلى جامع السلطان. فلما كان الجمعة الثانية قصدوا جامع القصر بدار
~~الخلافة، ومعهم أهل بغداذ، فمنعهم حاجب الباب من الدخول، فغلبوه على ذلك،
~~ودخلوا الجامع، وكسروا شباك المقصورة، وهجموا على المنبر فكسروه، وبطلت
~~الجمعة أيضا، فأرسل الخليفة إلى السلطان في المعنى يأمره بالاهتمام بهذا
~~الفتق ورتقه، فتقدم حينئذ إلى من معه من الأمراء بالمسير إلى بلادهم،
~~والتجهز للجهاد، وسير ولده الملك مسعودا مع الأمير مودود، صاحب الموصل،
~~وتقدموا إلى الموصل ليلحق بهم الأمراء ويسيروا إلى قتال الفرنج، وانقضت
~~السنة، وساروا في سنة خمس وخمسمائة، وكان ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عزل نظام الملك أحمد من وزارة السلطان، ووزر بعده الخطير
~~محمد بن الحسين الميبذي.
# وفيها ورد رسول ملك الروم إلى السلطان يستنفره على الفرنج، ويحثه على
~~قتالهم ودفعهم عن البلاد، وكان وصوله قبل وصول أهل حلب، وكان أهل حلب
~~يقولون للسلطان: أما تتقي الله تعالى أن يكون ملك الروم أكثر حمية منك
~~للإسلام، حتى قد أرسل إليك في جهادهم!
# وفيها، في رمضان، زفت ابنة السلطان ملكشاه إلى الخليفة، وزينت بغداذ
# PageV08P585
# وغلقت، وكان بها فرحة عظيمة لم يشاهد الناس مثلها.
# وفيها هبت بمصر ريح سوداء أظلمت بها الدنيا، وأخذت بأنفاس الناس، ولم
~~يقدر أحد أن يفتح عينيه، ومن فتحهما لا يبصر يده، ونزل على الناس رمل، ويئس
~~الناس من الحياة، وأيقنوا بالهلاك، ثم تجلى قليلا، وعاد إلى الصفوة، وكان
~~ذلك أول وقت العصر إلى بعد المغرب.
# [الوفيات]
# وفيها، في المحرم، توفي إلكيا الهراس الطبري واسمه أبو الحسن علي بن محمد
~~بن علي، وكان من أعيان الفقهاء الشافعية، أخذ الفقه عن إمام الحرمين ms3766
~~الجويني، ودرس بعده في النظامية ببغداذ، وتوفي بها، ودفن عند تربة الشيخ
~~أبي إسحاق. ودرس بعده في النظامية الإمام أبو بكر الشاشي وفيها توفي أبو
~~الحسين إدريس بن حمزة بن علي الرملي الفقيه الشافعي من أهل الرملة بفلسطين،
~~تفقه على أبي الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي، وعلى الشيخ أبي إسحاق
~~الشيرازي، ودخل خراسان، وولي التدريس بسمرقند، فتوفي بها.
# PageV08P586
### | [ثم دخلت سنة خمس وخمسمائة]
### | 505 -
# ثم دخلت سنة خمس وخمسمائة
# ذكر مسير العساكر إلى قتال الفرنج
# في هذه السنة اجتمعت العساكر التي أمرها السلطان بالمسير إلى قتال
~~الفرنج، فكانوا: الأمير مودودا صاحب الموصل، والأمير سكمان القطبي، صاحب
~~تبريز وبعض ديار بكر، والأميرين إيلبكي وزنكي ابني برسق، ولهما همذان وما
~~جاورها، والأمير أحمديل، وله مراغة، وكوتب الأمير أبو الهيجاء، صاحب إربل،
~~والأمير إيلغازي، صاحب ماردين، والأمراء البكجية، باللحاق بالملك مسعود،
~~ومودود، فاجتمعوا، ما عدا الأمير إيلغازي فإنه سير ولده إياز وأقام هو،
~~فلما اجتمعوا ساروا إلى بلد سنجار، ففتحوا عدة حصون للفرنج، وقتل من بها
~~منهم، وحصروا مدينة الرها مدة، ثم رحلوا عنها من غير أن يملكوها.
# وكان سبب رحيلهم عنها أن الفرنج اجتمعت جميعها، فارسها وراجلها، وساروا
~~إلى الفرات ليعبروه ليمنعوا الرها من المسلمين، فلما وصلوا إلى الفرات
~~بلغهم كثرة المسلمين، فلم يقدموا عليه، وأقاموا على الفرات، فلما رأى
~~المسلمون ذلك رحلوا عن الرها إلى حران ليطمع الفرنج ويعبروا الفرات إليهم
~~ويقاتلوهم، فلما رحلوا عنها جاء الفرنج، ومعهم الميرة والذخائر، إلى الرها،
~~فجعلوا فيها كل ما يحتاجون إليه، بعد أن كانت قليلة الميرة، وقد أشرفت على
~~أن تؤخذ، وأخذوا كل من فيه عجز وضعف
# PageV08P587
# وفقر، وعادوا إلى الفرات فعبروه إلى الجانب الشامي، وطرقوا أعمال حلب،
~~فأفسدوا ما فيها، ونهبوها، وقتلوا فيها وأسروا، وسبوا خلقا كثيرا.
# وكان سبب ذلك أن الفرنج لما عبروا إلى الجزيرة خرج الملك رضوان، صاحب
~~حلب، إلى ما أخذه الفرنج من أعمالها، فاستعاد بعضه، ونهب منهم وقتل، فلما
~~عادوا وعبروا الفرات فعلوا بأعماله ما فعلوا.
# وأما العسكر السلطاني ms3767 فلما سمعوا بعود الفرنج وعبورهم الفرات، رحلوا إلى
~~الرها وحصروها، فرأوا أمرا محكما، قد قويت نفوس أهلها بالذخائر التي تركت
~~عندهم، وبكثرة المقاتلين عنهم، ولم يجدوا فيها مطمعا، فرحلوا عنها، وعبروا
~~الفرات، فحصروا قلعة تل باشر خمسة وأربعين يوما، ورحلوا عنها ولم يبلغوا
~~غرضا.
# ووصلوا إلى حلب، فأغلق الملك رضوان أبواب البلد، ولم يجتمع بهم، ثم مرض
~~هناك الأمير سكمان القطبي، فعاد مريضا، فتوفي في بالس، فجعله أصحابه في
~~تابوت، وحملوه عائدين إلى بلاده، فقصدهم إيلغازي ليأخذهم، ويغنم ما معهم،
~~فجعلوا تابوته في القلب، وقاتلوا بين يديه، فانهزم إيلغازي، وغنموا ما معه،
~~وساروا إلى بلادهم.
# ولما أغلق الملك رضوان أبواب حلب، ولم يجتمع بالعساكر السلطانية، رحلوا
~~إلى معرة النعمان، واجتمع بهم طغتكين، صاحب دمشق، ونزل على الأمير مودود،
~~فاطلع من الأمراء على نيات فاسدة في حقه، فخاف أن تؤخذ منه دمشق، فشرع في
~~مهادنة الفرنج سرا وكانوا قد نكلوا عن قتال المسلمين، فلم يتم ذلك، وتفرقت
~~العساكر.
# وكان سبب تفرقهم أن الأمير برسق بن برسق الذي هو أكبر الأمراء كان به
~~نقرس، فهو يحمل في محفة، ومات سكمان القطبي، كما ذكرنا، وأراد الأمير
~~أحمديل صاحب مراغة العود، ليطلب من السلطان أن يقطعه ما كان لسكمان من
# PageV08P588
# البلاد، وأتابك طغتكين، صاحب دمشق، خاف الأمراء على نفسه، فلم ينصحهم،
~~إلا أنه حصل بينه وبين مودود، صاحب الموصل، مودة وصداقة، فتفرقوا لهذه
~~الأسباب، وبقي مودود وطغتكين بالمعرة، فساروا منها، ونزلوا على نهر العاصي.
# ولما سمع الفرنج بتفرق عساكر الإسلام طمعوا، وكانوا قد اجتمعوا كلهم، بعد
~~الاختلاف والتباين، وساروا إلى أفامية، فسمع بهم السلطان بن منقذ، صاحب
~~شيزر، فسار إلى مودود وطغتكين، وهون عليهما أمر الفرنج، وحرضهما على
~~الجهاد، فرحلوا إلى شيزر، ونزلوا عليها، ونزل الفرنج بالقرب منهم، فضيق
~~عليهم عسكر المسلمين الميرة، ولزوهم بالقتال، والفرنج يحفظون نفوسهم، ولا
~~يعطون مصافا، فلما رأوا قوة المسلمين عادوا إلى أفامية وتبعهم المسلمون،
~~فتخطفوا من أدركوه في ساقتهم وعادوا إلى شيزر في ربيع الأول.
# ذكر حصر الفرنج ms3768 مدينة صور
# لما تفرقت العساكر اجتمعت الفرنج على قصد مدينة صور وحصرها، فساروا إلى
~~الملك بغدوين، صاحب القدس، وحشدوا، وجمعوا، ونازلوها وحاصروها في الخامس
~~والعشرين من جمادى الأولى، وعملوا عليها ثلاثة أبراج خشب، علو البرج سبعون
~~ذراعا، وفي كل برج ألف رجل، ونصبوا عليها المجانيق، وألصقوا أحدها إلى سور
~~البلد، وأخلوه من الرجال.
# وكانت صور للآمر بأحكام الله العلوي ونائبه بها عز الملك الأعز، فأحضر
~~أهل البلد، واستشارهم في حيلة يدفعون بها شر الأبراج عنهم، فقام شيخ من أهل
~~طرابلس وضمن على نفسه إحراقها، وأخذ معه ألف رجل بالسلاح التام، ومع كل رجل
~~منهم حزمة حطب، فقاتلوا الفرنج إلى أن وصلوا إلى البرج الملتصق بالمدينة،
~~فألقى الحطب من جهاته، وألقى فيها النار، ثم خاف أن يشتغل الفرنج الذين في
~~البرج بإطفاء
# PageV08P589
# النار، ويتخلصوا، فرماهم بجرب كان قد أعدها، مملوءة من العذرة، فلما سقطت
~~عليهم اشتغلوا بها وبما نالهم من سوء الرائحة والتلويث، فتمكنت النار منه،
~~فهلك كل من به، إلا القليل، وأخذ منه المسلمون ما قدروا عليه من الكلاليب،
~~ثم أخذ سلال العنب الكبار، وترك فيها الحطب الذي قد سقاه بالنفط والزفت،
~~والكتان، والكبريت، ورماهم بسبعين سلة، وأحرق البرجين الآخرين.
# ثم إن أهل صور حفروا سراديب تحت الأرض ليسقط فيها الفرنج إذا زحفوا
~~إليهم، ولينخسف برج إن عملوه وسيروه إليهم، فاستأمن نفر من المسلمين إلى
~~الفرنج، وأعلموهم بما عملوه، فحذروا منها.
# وأرسل أهل البلد إلى أتابك طغتكين، صاحب دمشق، يستنجدونه، ويطلبونه
~~ليسلموا البلد إليه، فسار في عساكره إلى نواحي بانياس، وسير إليهم نجدة
~~مائتي فارس، فدخلوا البلد، فامتنع من فيه بهم، واشتد قتال الفرنج خوفا من
~~اتصال النجدات، ففني نشاب الأتراك، فقاتلوا بالخشب، وفني النفط، فظفروا
~~بسرب تحت الأرض فيه نفط لا يعلم من خزنه.
# ثم إن عز الملك، صاحب صور، أرسل الأموال إلى طغتكين ليكثر من الرجال،
~~ويقصدهم ليملك البلد، فأرسل طغتكين طائرا فيه رقعة ليعلمه وصول المال،
~~ويأمره أن يقيم مركبا بمكان ذكره لتجيء الرجال إليه، فسقط الطائر ms3769 على مركب
~~الفرنج، فأخذه رجلان: مسلم وفرنجي، فقال الفرنجي: نطلقه لعل فيه فرجا لهم،
~~فلم يمكنه المسلم، وحمله إلى الملك بغدوين، فلما وقف عليه سير مركبا إلى
~~المكان الذي ذكره طغتكين، وفيه جماعة من المسلمين الذين استأمنوا إليه من
~~صور، فوصل إليهم العسكر، فكلموهم بالعربية، فلم ينكروهم، وركبوا معهم،
~~فأخذوهم أسرى، وحملوهم إلى الفرنج، فقتلوهم وطمعوا في أهل صور، فكان طغتكين
~~يغير على أعمال الفرنج من جميع جهاتها، وقصد حصن الحبيس في السواد، من
~~أعمال دمشق، وهو للفرنج،
# PageV08P590
# فحصره، وملكه بالسيف، وقتل كل من فيه، وعاد إلى الفرنج الذين على صور.
# وكان يقطع الميرة عنهم في البر، فأحضروها في البحر، وخندقوا عليهم، ولم
~~يخرجوا إليه، فسار إلى صيدا، وأغار على ظاهرها، فقتل جماعة من البحرية،
~~وأحرق نحو عشرين مركبا على الساحل، وهو مع ذلك يواصل أهل صور بالكتب يأمرهم
~~بالصبر والفرنج يلازمون قتالهم، وقاتل أهل صور قتال من أيس من الحياة، فدام
~~القتال إلى أوان إدراك الغلات، فخاف الفرنج أن طغتكين يستولي على غلات
~~بلادهم، فساروا عن البلد، عاشر شوال، إلى عكة، وعاد عسكر طغتكين إليه،
~~وأعطاهم أهل صور الأموال وغيرها، ثم أصلحوا ما تشعث من سورها وخندقها، وكان
~~الفرنج قد طموه.
# ذكر انهزام الفرنج بالأندلس
# في هذه السنة خرج أذفونش الفرنجي، صاحب طليطلة بالأندلس، إلى بلاد
~~الإسلام بها، يطلب ملكها، والاستيلاء عليها، وجمع وحشد فأكثر، وكان قد قوي
~~طمعه فيها بسبب موت أمير المسلمين يوسف بن تاشفين، فسمع أمير المسلمين علي
~~بن يوسف بن تاشفين الخبر، فسار إليه عساكره وجموعه، فلقيه، فاقتتلوا، واشتد
~~القتال، وكان الظفر للمسلمين، وانهزم الفرنج، وقتلوا قتلا ذريعا، وأسر منهم
~~بشر كثير، وسبي منهم، وغنم من أموالهم ما يخرج من الإحصاء، فخافه الفرنج،
~~بعد ذلك، وامتنعوا من قصد بلاده، وذل أذفونش حينئذ وعلم أن في البلاد حاميا
~~لها، وذابا عنها.
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة، في جمادى الآخرة، توفي الإمام أبو حامد محمد بن محمد بن
~~محمد الغزالي، الإمام المشهور
# PageV08P591
### | [ثم دخلت سنة ست وخمسمائة]
### | 506 ms3770 -
# ثم دخلت سنة ست وخمسمائة
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، في المحرم، سار مودود، صاحب الموصل، إلى الرها، فنزل
~~عليها، ورعى عسكره زروعها، ورحل عنها إلى سروج، وفعل بها كذلك وأهمل
~~الفرنج، ولم يحترز منهم، فلم يشعر إلا وجوسلين، صاحب تل باشر، قد كبسهم،
~~وكانت دواب العسكر منتشرة في المرعى، فأخذ الفرنج كثيرا منها، وقتلوا كثيرا
~~من العسكر، فلما تأهب المسلمون للقائه، عاد عنهم إلى سروج.
# وفيها رحل السلطان محمد من بغداذ، وكان مقامه هذه المرة خمسة أشهر، فلما
~~وصل إلى أصبهان قبض على زين الملك أبي سعد القمي، وسلمه إلى الأمير كاميار
~~لعداوة بينهما، فلما وصل إلى الري أركبه كاميار على دابة بمركب ذهب، وأظهر
~~أن السلطان خلع عليه على مال قرره عليه، فحصل بذلك مالا كثيرا من أهل
~~القمي، ثم صلبه، وكان سبب قبضه أنه كان يكثر الطعن على الخليفة والسلطان.
# وفيها كان ببغداذ رجل مغربي يعمل الكيمياء، بزعمه، اسمه أبو علي، فحمل
~~إلى دار الخلافة، وكان آخر العهد به.
# وفيها ورد إلى بغداذ يوسف بن أيوب الهمذاني، الواعظ، وكان من الزهاد
~~العابدين، فوعظ الناس بها، فقام إليه رجل متفقه، يقال له ابن السقاء، فآذاه
~~في مسألة، وعاوده، فقال له: اجلس، فإني أجد من كلامك رائحة الكفر، ولعلك
~~تموت على غير دين الإسلام، فاتفق بعد مديدة أن ابن السقاء خرج إلى بلاد
~~الروم، وتنصر.
# PageV08P592
# وفيها، في ذي القعدة، سمع ببغداذ صوت هدة عظيمة، ولم يكن بالسماء غيم حتى
~~يظن أنه صوت رعد، ولم يعلم أحد أي صوت كان.
# وفيها توفي بسيل الأرمني، صاحب الدروب، ببلاد ابن لاون، فسار طنكري، صاحب
~~أنطاكية، أول جمادى الآخرة، إلى بلاده طمعا أن يملكها، فمرض في طريقه، فعاد
~~إلى أنطاكية، فمات ثامن جمادى الآخرة وملكها بعده ابن أخته سرخالة، واستقام
~~الأمر فيها، بعد أن جرى بين الفرنج خلف بسببه، فأصلح بينهم القسوس
~~والرهبان.
# وفيها توفي قراجة، صاحب حمص، وكان ظالما، وقام ولده قرجان مكانه، وكان
~~مثله في قبح السيرة.
# [الوفيات]
# وفي هذه ms3771 السنة توفي المعمر بن علي أبو سعد بن أبي عمامة الواعظ البغداذي،
~~ومولده سنة تسع وعشرين وأربعمائة، وكان له خاطر حاد، ومجون حسن، وكان
~~الغالب على وعظه أخبار الصالحين.
# وتوفي أحمد بن الفرج بن عمر الدينوري، والد شهدة، وكان يروي عن أبي يعلى
~~بن الفراء، وابن المأمون، وابن المهتدي، وابن النقور، وغيرهم، وكان حسن
~~السيرة متزهدا.
# PageV08P593
# وتوفي أبو العلاء صاعد بن منصور بن إسماعيل بن صاعد، الخطيب النيسابوري،
~~وكان من أعيان الفقهاء، وولي قضاء خوارزم، وكان يروي الحديث.
# PageV08P594
### | [ثم دخلت سنة سبع وخمسمائة]
### | 507 -
# ثم دخلت سنة سبع وخمسمائة ذكر قتال الفرنج وانهزامهم وقتل مودود
# في هذه السنة، في المحرم، اجتمع المسلمون، وفيهم الأمير مودود بن
~~ألتونتكين، صاحب الموصل، وتميرك، صاحب سنجار، والأمير إياز بن إيلغازي،
~~وطغتكين، صاحب دمشق.
# وكان سبب اجتماع المسلمين أن ملك الفرنج بغدوين تابع الغارات على بلد
~~دمشق، ونهبه وخربه، أواخر سنة ست وخمسمائة، وانقطعت المواد عن دمشق، فغلت
~~الأسعار فيها، وقلت الأقوات، فأرسل طغتكين صاحبها إلى الأمير مودود يشرح له
~~الحال، ويستنجده، ويحثه على سرعة الوصول إليه، فجمع عسكرا، وسار فعبر
~~الفرات آخر ذي القعدة سنة ست وخمسمائة، فخافه الفرنج.
# وسمع طغتكين خبره، فسار إليه، ولقيه بسلمية، واتفق رأيهم على قصد بغدوين،
~~ملك القدس، فساروا إلى الأردن، فنزل المسلمون عند الأقحوانة ونزل الفرنج مع
# PageV08P595
# ملكهم بغدوين وجوسلين، صاحب جيشهم، وغيرهما من المقدمين، والفرسان
~~المشهورين، ودخلوا بلاد الفرنج مع مودود، وجمع الفرنج، فالتقوا عند طبرية
~~ثالث عشر من المحرم، واشتد القتال، وصبر الفريقان، ثم إن الفرنج انهزموا،
~~وكثر القتل فيهم والأسر، وممن أسر ملكهم بغدوين، فلم يعرف، فأخذ سلاحه
~~وأطلق فنجا، وغرق منهم في بحيرة طبرية ونهر الأردن كثير، وغنم المسلمون
~~أموالهم وسلاحهم، ووصل الفرنج إلى مضيق دون طبرية، فلقيهم عسكر طرابلس
~~وأنطاكية، فقويت نفوسهم بهم، وعاودوا الحرب، فأحاط بهم المسلمون من كل
~~ناحية، وصعد الفرنج إلى جبل غرب طبرية، فأقاموا به ستة وعشرين يوما،
~~والمسلمون بإزائهم يرمونهم بالنشاب فيصيبون من يقرب منهم، ومنعوا الميرة
~~عنهم ms3772 لعلهم يخرجون إلى قتالهم، فلم يخرج منهم أحد، فسار المسلمون إلى
~~بيسان، ونهبوا بلاد الفرنج بين عكا إلى القدس، وخربوها، وقتلوا من ظفروا به
~~من النصارى، وانقطعت المادة عنهم لبعدهم عن بلادهم، فعادوا ونزلوا بمرج
~~الصفر.
# وأذن الأمير مودود للعساكر في العود والاستراحة، ثم الاجتماع في الربيع
~~لمعاودة الغزاة، وبقي في خواصه، ودخل دمشق في الحادي والعشرين من ربيع
~~الأول ليقيم عند طغتكين إلى الربيع، فدخل الجامع يوم الجمعة في ربيع الأول،
~~ليصلي فيه وطغتكين، فلما فرغوا من الصلاة، وخرج إلى صحن الجامع، ويده في يد
~~طغتكين، وثب عليه باطني فضربه فجرحه أربع جراحات وقتل الباطني، وأخذ رأسه،
~~فلم يعرفه أحد، فأحرق.
# وكان صائما، فحمل إلى دار طغتكين، واجتهد به ليفطر، فلم يفعل، وقال: لا
~~لقيت الله إلا صائما، فمات من يومه، رحمه الله، فقيل إن الباطنية بالشام
~~خافوه وقتلوه، وقيل بل خافه طغتكين فوضع عليه من قتله.
# وكان خيرا، عادلا، كثير الخير. حدثني والدي قال: كتب ملك الفرنج إلى
~~طغتكين، بعد قتل مودود، كتابا من فصوله: أن أمة قتلت عميدها. يوم عيدها. في
~~بيت معبودها. لحقيق على الله أن يبيدها.
# PageV08P596
# ولما قتل تسلم تميرك، صاحب سنجار، ما معه من الخزائن والسلاح وحملها إلى
~~السلطان، ودفن مودود بدمشق في تربة دقاق صاحبها، وحمل بعد ذلك إلى بغداذ،
~~فدفن في جوار أبي حنيفة، ثم حمل إلى أصبهان.
# ذكر الخلف بين السلطان سنجر ومحمد خان والصلح بينهما
# في هذه السنة كثر الحديث عن سنجر: أن محمد خان بن سليمان بن داود قد مد
~~يده إلى أموال الرعايا، وظلمهم ظلما كثيرا، وأنه خرب البلاد بظلمه وشره،
~~وأنه قد صار يستخف بأوامر سنجر، ولا يلتفت إلى شيء منها، فتجهز سنجر وجمع
~~عساكره وسار يريد قصده بما وراء النهر، فخاف محمد خان، فأرسل إلى الأمير
~~قماج، وهو أكبر أمير مع سنجر، يسأله أن يصلح الحال بينه وبين سنجر، وأرسل
~~أيضا إلى خوارزمشاه بمثل ذلك، وسألهما في إرضاء السلطان عنه، واعترف بأنه
~~أخطأ، فأجاب سنجر إلى ms3773 صلحه على شرط أن يحضر عنده ويطأ بساطه، فأرسل محمد
~~خان يذكر خوفه لسوء صنيعه، ولكنه يحضر الخدمة، ويخدم السلطان، وبينهما نهر
~~جيحون، ثم يعاود بعد ذلك الحضور عنده، والدخول إليه، فحسنوا الإجابة إلى
~~ذلك، والاشتغال بغيره، فامتنع، ثم أجاب.
# وكان سنجر على شاطئ جيحون من الجانب الغربي، وجاء محمد خان إلى الجانب
~~الشرقي، فترجل وقبل الأرض وسنجر راكب، وعاد كل واحد منهما إلى خيامه،
~~ورجعوا إلى بلادهم، وسكنت الفتنة بينهما.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة سار قفل عظيم من دمشق إلى مصر، فأتى الخبر إلى بغدوين ملك
~~الفرنج، فسار إليه، وعارضه في البر، فأخذهم أجمعين، ولم ينج منهم إلا
~~القليل، ومن سلم أخذه العرب.
# PageV08P597
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة توفي الوزير أبو القاسم علي بن محمد بن جهير، وزير الخليفة
~~المستظهر بالله، ووزر بعده الربيب أبو منصور بن الوزير أبي شجاع محمد بن
~~الحسين وزير السلطان.
# وفيها توفي الملك رضوان محمد تاج الدولة تتش بن ألب أرسلان، صاحب حلب،
~~وقام بعده بحلب ابنه ألب أرسلان الأخرس، وعمره ست عشرة سنة، وكانت أمور
~~رضوان غير محمودة: قتل أخويه أبا طالب وبهرام، وكان يستعين بالباطنية في
~~كثير من أموره لقلة دينه، ولما ملك الأخرس استولى على الأمور لؤلؤ الخادم،
~~ولم يكن للأخرس معه إلا اسم السلطنة، ومعناه للؤلؤ، ولم يكن ألب أرسلان
~~أخرس، وإنما في لسانه حبسة وتمتمة، وأمه بنت باغي سيان الذي كان صاحب
~~أنطاكية، وقتل الأخرس أخوين له أحدهما اسمه ملكشاه، وهو من أبيه وأمه، واسم
~~الآخر مباركشاه، وهو من أبيه، وكان أبوه فعل مثله، فلما توفي قتل ولداه،
~~مكافأة لما اعتمده مع أخويه.
# وكان الباطنية قد كثروا بحلب في أيامه، حتى خافهم ابن بديع رئيسها،
~~وأعيان أهلها، فلما توفي قال ابن بديع لألب أرسلان في قتلهم والإيقاع بهم،
~~فأمره بذلك، فقبض على مقدمهم أبي طاهر الصائغ، وعلى جميع أصحابه، فقتل أبا
~~طاهر وجماعة من أعيانهم، وأخذ أموال الباقين وأطلقهم، فمنهم من قصد الفرنج،
~~وتفرقوا في البلاد.
# وفي هذه ms3774 السنة توفي ببغداذ أبو بكر أحمد بن علي بن بدران الحلواني
~~الزاهد، منتصف جمادى الأولى، روى الحديث عن القاضي أبي الطيب الطبري، وأبي
~~محمد الجوهري، وأبي طالب العشاري وغيرهم، وروى عنه خلق كثير، ومن آخرهم أبو
~~الفضل عبد الله بن الطوسي، خطيب الموصل.
# وإسماعيل بن أحمد بن الحسين بن علي أبو علي بن أبي بكر البيهقي الإمام
# PageV08P598
# ابن الإمام، ومولده سنة ثمان وعشرين وأربعمائة، وتوفي بمدينة بيهق،
~~ولوالده تصانيف كثيرة مشهورة.
# وشجاع بن أبي شجاع فارس بن الحسين بن فارس أبو غالب الذهلي الحافظ،
~~ومولده سنة ثلاثين وأربعمائة، وروى عن أبيه، وأبي القاسم، وابن المهتدي
~~والجوهري وغيرهم.
# والأديب أبو المظفر محمد بن أحمد بن محمد الأبيوردي الشاعر المشهور، وله
~~ديوان حسن، ومن شعره:
# تنكر لي دهري، ولم يدر أنني ... أعز، وأحداث الزمان تهون
# وظل يريني الخطب كيف اعتداؤه ... وبت أريه الصبر كيف يكون
# وله أيضا:
# ركبت طرفي، فأذرى دمعه أسفا ... عند انصرافي منهم، مضمر الياس
# وقال: حتام تؤذيني، فإن سنحت ... حوائج لك، فاركبني إلى الناس
# وكانت وفاته بأصبهان، وهو من ولد عنبسة بن أبي سفيان بن حرب الأموي وتوفي
~~أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسين بن عمر الشاشي، الإمام الفقيه الشافعي، في
~~شوال، مولده سنة سبع وعشرين وأربعمائة، سمع أبا بكر الخطيب، وأبا يعلى بن
~~الفراء، وغيرهما، وتفقه على أبي عبد الله محمد بن الكازروني بديار بكر،
~~وعلى أبي إسحاق الشيرازي ببغداذ، وعلى أبي نصر بن الصباغ
# PageV08P599
# وفيها توفي أبو نصر المؤتمن بن أحمد بن الحسن الساجي، الحافظ المقدسي،
~~ومولده سنة خمس وأربعين وأربعمائة، وكان مكثرا من الحديث، وتفقه على أبي
~~إسحاق، وكان ثقة.
# PageV08P600
### | [ثم دخلت سنة ثمان وخمسمائة]
### | 508 -
# ثم دخلت سنة ثمان وخمسمائة ذكر مسير آقسنقر البرسقي إلى الشام لحرب
~~الفرنج
# في هذه السنة سير السلطان محمد الأمير آقسنقر البرسقي إلى الموصل
~~وأعمالها، واليا عليها، لما بلغه قتل مودود، وسير معه ولده الملك مسعودا في
~~جيش كثيف، وأمره بقتال الفرنج، وكتب إلى سائر الأمراء بطاعته، فوصل إلى ms3775
~~الموصل، واتصلت به عساكرها، وفيهم عماد الدين زنكي بن آقسنقر، الذي ملك هو
~~وأولاده الموصل بعد ذلك، وكان له شجاعة في الغاية.
# واتصل به أيضا تميرك صاحب سنجار وغيرهما، فسار البرسقي إلى جزيرة ابن
~~عمر، فسلما إليه نائب مودود بها، وسار معه إلى ماردين، فنازلها البرسقي،
~~حتى أذعن له إيلغازي صاحبها، وسير معه عسكرا مع ولده إياز، فسار عنه
~~البرسقي إلى الرها في خمسة عشر ألف فارس، فنازلها في ذي الحجة، وقاتلها،
~~وصبر له الفرنج، وأصابوا من بعض المسلمين غرة، فأخذوا منهم تسعة رجال
~~وصلبوهم على سورها، فاشتد القتال حينئذ، وحمي المسلمون، وقاتلوا، فقتلوا من
~~الفرنج خمسين فارسا من أعيانهم، وأقام عليها شهرين وأياما.
# وضاقت الميرة على المسلمين، فرحلوا من الرها إلى سميساط، بعد أن خربوا
~~بلد سروج وبلد سميساط وأطاعه صاحب مرعش على ما نذكره، ثم عاد إلى شحنان،
~~فقبض على إياز بن إيلغازي، حيث لم يحض أبوه، ونهب سواد ماردين.
# PageV08P601
# ولما بلغ طغتكين الخبر عاد إلى حمص، وأرسل في إطلاقه، فامتنع قرجان،
~~وحلف: إن لم يعد طغتكين لنقتلن إيلغازي، فأرسل إلى طغتكين: إن الملاجة
~~تؤذيني، وتسفك دمي، والمصلحة عودك إلى دمشق، فعاد.
# وانتظر قرجان وصول العساكر السلطانية، فتأخرت عنه، فخاف أن ينخدع أصحابه
~~لطغتكين، ويسلموا إليه حمص، فعدل إلى الصلح مع إيلغازي على أن يطلقه، ويأخذ
~~ابنه إياز رهينة، ويصاهره، ويمنعه من طغتكين وغيره، فأجابه إلى ذلك،
~~فأطلقه، وتحالفا، وسلم إليه ابنه إياز، وسار عن حمص إلى حلب، وجمع
~~التركمان، وعاد إلى حمص، وطالب بولده إياز، وحصر قرجان إلى أن وصلت العساكر
~~السلطانية، فعاد إيلغازي على ما نذكره.
# ذكر وفاة علاء الدولة بن سبكتكين وملك ابنه وما كان منه مع السلطان سنجر
# في هذه السنة، في شوال، توفي الملك علاء الدولة أبو سعد مسعود بن أبي
~~المظفر إبراهيم بن أبي سعد مسعود بن محمود بن سبكتكين، صاحب غزنة، بها،
~~وملك بعده ابنه أرسلانشاه، وأمه سلجوقية، وهي أخت السلطان ألب أرسلان بن
~~داود، فقبض على إخوانه وسجنهم، وهرب أخ ms3776 له اسمه بهرام إلى خراسان، فوصل إلى
~~السلطان سنجر بن ملكشاه، فأرسل إلى أرسلانشاه في معناه، فلم يسمع منه، ولا
~~أصغى إلى قوله، فتجهز سنجر للمسير إلى غزنة، وإقامة بهرامشاه في الملك.
# فأرسل أرسلانشاه إلى السلطان محمد يشكو من أخيه سنجر، فأرسل السلطان إلى
~~أخيه سنجر يأمره بمصالحة أرسلانشاه، وترك التعرض له، وقال للرسول:
# إن رأيت أخي وقد قصدهم، وسار نحوهم، أو قارب أن يسير، فلا تمنعه، ولا
~~تبلغه الرسالة، فإن ذلك يفت في عضده ويوهنه، ولا يعود، ولأن يملك أخي
~~الدنيا أحب إلي. فوصل الرسول إلى سنجر، وقد جهز العساكر إلى غزنة، وجعل على
~~مقدمته الأمير أنر، متقدم عسكره، ومعه الملك بهرامشاه، فساروا حتى بلغوا
~~بست، واتصل بهم فيها أبو الفضل نصر بن خلف، صاحب سجستان.
# PageV08P602
# ذكر طاعة صاحب مرعش وغيرها البرسقي
# في هذه السنة توفي بعض جنود الفرنج، ويعرف بكواسيل، وهو صاحب مرعش،
~~وكيسوم، ورعبان وغيرها، فاستولت زوجته على المملكة، وتحصنت من الفرنج،
~~وأحسنت إلى الأجناد، وراسلت آقسنقر البرسقي، وهو على الرها، واستدعت منه
~~بعض أصحابه لتطيعه، فسير إليها الأمير سنقر دزدار، صاحب الخابور، فلما وصل
~~إليها أكرمته، وحملت إليه مالا كثيرا.
# وبينما هو عندها إذ جاء جمع من الفرنج، فواقعوا أصحابه، وهم نحو مائة
~~فارس، واقتتلوا قتالا شديدا ظفر فيه المسلمون بالفرنج، وقتلوا منهم أكثرهم
~~وعاد سنقر دزدار، وقد أصحبته الهدايا للملك مسعود والبرسقي، وأذعنت
~~بالطاعة، ولما عرف الفرنج ذلك عاد كثير ممن عندها إلى أنطاكية.
# ذكر الحرب بين البرسقي، وإيلغازي وأسر إيلغازي
# لما قبض البرسقي على إياز بن إيلغازي سار إلى حصن كيفا، وصاحبها الأمير
~~ركن الدولة داود ابن أخيه سقمان، فاستنجده، فسار معه في عسكره وأحضر خلقا
~~كثيرا من التركمان، وسارا إلى البرسقي، فلقيه، أواخر السنة، واقتتلوا قتالا
~~شديدا صبروا فيه، فانهزم البرسقي وعسكره، وخلص إياز بن إيلغازي من الأسر،
~~فأرسل السلطان إليه يتهدده، فخافه، وسار إلى الشام إلى حميه طغتكين، صاحب
~~دمشق، فأقام عنده أياما.
# وكان طغتكين أيضا قد استوحش من السلطان لأنه نسب ms3777 إليه قتل مودود، فاتفقا
~~على الامتناع، والالتجاء إلى الفرنج، والاحتماء بهم، فراسلا صاحب أنطاكية،
~~وحالفاه، فحضر عندهما على بحيرة قدس، عند حمص، وجددوا العهود، وعاد إلى
~~أنطاكية، وعاد طغتكين إلى دمشق وسار إيلغازي إلى الرستن على عزم قصد ديار
~~بكر، وجمع التركمان والعود، فنزل بالرستن ليستريح، فقصده الأمير قرجان بن
~~قراجة صاحب حمص، وقد تفرق عن إيلغازي أصحابه، فظفر به قرجان وأسره ومعه
~~جماعة من خواصه، وأرسل إلى السلطان يعرفه ذلك، ويسأله تعجيل إنفاذ العساكر
~~لئلا يغلبه طغتكين على إيلغازي.
# PageV08P603
# وسمع أرسلانشاه الخبر، فسير جيشا كثيفا، فهزماه، ونهباه وعاد من سلم إلى
~~غزنة على أسوأ حال فخضع حينئذ أرسلانشاه، وأرسل إلى الأمير أنر يضمن له
~~الأموال الكثيرة ليعود عنه، ويحسن للملك سنجر العودة عنه، فلم يفعل.
# وتجهز السلطان سنجر، بعد أنر، للمسير بنفسه، فأرسل إليه أرسلانشاه امرأة
~~عمه نصر تسأله الصفح والعود عن قصده، وهي أخت الملك سنجر من السلطان
~~بركيارق، وكان علاء الدولة أبو سعد قد قتل زوجها، ومنعها من الخروج عن غزنة
~~وتزوجها، فسيرها الآن أرسلانشاه، فلما وصلت إلى أخيه أوصلت ما معها من
~~الأموال والهدايا، وكان معها مائتا ألف دينار، وغير ذلك، وطلب من سنجر أن
~~يسلم أخاه بهرام إليه.
# وكانت موغرة الصدر من أرسلانشاه، فهونت أمره على سنجر، وأطمعته في
~~البلاد، وسهلت الأمر عليه، وذكرت له ما فعل بإخوانه، وكان قتل بعضا وكحل
~~بعضا من غير خروج منهم عن الطاعة. فسار الملك سنجر، فلما وصل إلى بست أرسل
~~خادما من خواصه إلى أرسلانشاه في رسالة، فقبض عليه في بعض القلاع، فسار
~~حينئذ سنجر مجدا، فلما سمع منه أطلق الرسول، ووصل سنجر إلى غزنة، ووقع
~~بينهما المصاف على فرسخ من غزنة، بصحراء شهراباذ، وكان أرسلانشاه في ثلاثين
~~ألف فارس، وخلق كثير من الرجالة، ومعه مائة وعشرون فيلا، على كل فيل أربعة
~~نفر، فحملت الفيلة على القلب، وفيه سنجر، فكان من فيه ينهزمون، فقال سنجر
~~لغلمانه الأتراك ليرموها بالنشاب، فتقدم ثلاثة آلاف غلام، فرموا الفيلة
~~رشقا واحدا جميعا، ms3778 فقتلوا منها عدة، فعدلت الفيلة عن القلب إلى الميسرة،
~~وبها أبو الفضل صاحب سجستان، وجالت عليهم، فضعف من في الميسرة، فشجعهم أبو
~~الفضل، وخوفهم من الهزيمة مع ديارهم، وترجل عن فرسه بنفسه، وقصد كبير
~~الفيلة، ومتقدمها، ودخل تحتها فشق بطنها، وقتل فيلين آخرين.
# ورأى الأمير أنر، وهو في الميمنة، ما في الميسرة من الحرب، فخاف عليها،
~~فحمل من وراء عسكر غزنة، وقصد الميسرة واختلط بهم، وأعانهم، فكانت الهزيمة
~~على الغزنوية، وكان ركاب الفيلة قد شدوا أنفسهم عليها بالسلاسل، فلما عضتهم
~~الحرب، وعمل فيهم السيف، ألقوا أنفسهم، فبقوا معلقين عليها.
# PageV08P604
# ودخل السلطان سنجر غزنة في العشرين من شوال سنة عشر وخمسمائة ومعه
~~بهرامشاه. فأما القلعة الكبيرة المشتملة على الأموال، وبينها وبين البلد
~~تسعة فراسخ، وهي عظيمة، فلا مطمع فيها، ولا طريق عليها.
# وكان أرسلانشاه قد سجن فيها أخاه طاهرا الخازن، وهو صاحب بهرامشاه،
~~واعتقل بها أيضا زوجة بهرامشاه، فلما انهزم أرسلانشاه استمال أخوه طاهر
~~المستحفظ بها، فبذل له وللأجناد الزيادات، فسلموا القلعة إلى الملك سنجر.
# وأما قلعة البلد فإن أرسلانشاه كان اعتقل بها رسول سنجر، فلما أطلقه بقي
~~غلمانه بها، فسلموا القلعة أيضا بغير قتال.
# وكان قد تقرر بين بهرامشاه وبين سنجر أن يجلس بهرام على سرير جده محمود
~~بن سبكتكين وحده، وأن تكون الخطبة بغزنة للخليفة، السلطان محمد، وللملك
~~سنجر، وبعدهم لبهرامشاه. فلما دخلوا غزنة كان سنجر راكبا، وبهرامشاه بين
~~يديه راجلا، حتى جاء السرير، فصعد بهرامشاه فجلس عليه، ورجع سنجر، وكان
~~يخطب له بالملك، ولبهرامشاه بالسلطان على عادة آبائه، فكان من أعجب ما يسمع
~~به.
# وحصل لأصحاب سنجر من الأموال ما لا يحد ولا يحصى من السلطان والرعايا،
~~وكان في دور لملوكها عدة دور على حيطانها ألواح الفضة، وسواقي المياه إلى
~~البساتين من الفضة أيضا، فقلع من ذلك أكثره، ونهب، فلما سمع سنجر ما يفعل
~~منع عنه بجهده، وصلب جماعة حتى كف الناس.
# وفي جملة ما حصل للملك سنجر خمسة تيجان قيمة أحدها تزيد على ألفي ألف
~~دينار، وألف ms3779 وثلاثمائة قطعة مصاغة مرصعة، وسبعة عشر سريرا من الذهب والفضة.
# وأقام بغزنة أربعين يوما، حتى استقر بهرامشاه، وعاد نحو خراسان، لم يخطب
~~بغزنة لسلجوقي قبل هذا الوقت، حتى إن السلطان ملكشاه مع تمكنه وكثرة ملكه
~~لم يطمع فيه، وكان كلما رام ذلك منع منه نظام الملك.
# وأما أرسلانشاه فإنه لما انهزم قصد هندوستان واجتمع عليه أصحابه، فقويت
# PageV08P605
# شوكته، فلما عاد سنجر إلى خراسان توجه إلى غزنة، فلما عرف بهرامشاه قصده
~~إياه توجه إلى باميان، وأرسل إلى الملك سنجر يعلمه الحال، فأرسل إليه
~~عسكرا. وأقام أرسلانشاه بغزنة شهرا واحدا، وسار يطلب أخاه بهرامشاه، فبلغه
~~وصول عسكر سنجر، فانهزم بغير قتال للخوف الذي قد باشر قلوب أصحابه، ولحق
~~بجبال أوغنان، فسار أخوه بهرامشاه وعسكر سنجر في أثره، وخربوا البلاد التي
~~هو فيها، وأرسلوا إلى أهلها يتهددونهم، فسلموه بعد المضايقة، فأخذه متقدم
~~جيش الملك سنجر، وأراد حمله إلى صاحبه، فخاف بهرامشاه من ذلك، فبذل له
~~مالا، فسلمه إليه، فخنقه ودفنه بتربة أبيه بغزنة، وكان عمره سبعا وعشرين
~~سنة، وكان أحسن إخوانه صورة، وكان قتله في جمادى الآخرة سنة عشرة وخمسمائة،
~~وإنما ذكرناه هاهنا لتتصل الحادثة.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، في جمادى الآخرة، كانت زلزلة شديدة بديار الجزيرة، والشام،
~~وغيرها، فخربت كثيرا من الرها، وحران، وسميساط، وبالس وغيرها، وهلك خلق
~~كثير تحت الهدم.
# وفيها قتل تاج الدولة ألب أرسلان بن رضوان، صاحب حلب، قتله غلمان بقلعة
~~حلب، وأقاموا بعده أخاه سلطان شاه بن رضوان، وكان المستولي عليه لؤلؤ
~~الخادم.
# [الوفيات]
# وفيها توفي الشريف النسيب أبو القاسم علي بن إبراهيم بن العباس الحسني،
~~في ربيع الآخر، بدمشق.
# PageV08P606
### | [ثم دخلت سنة تسع وخمسمائة]
### | 509 -
# ثم دخلت سنة تسع وخمسمائة ذكر انهزام عسكر السلطان من الفرنج
# قد ذكرنا ما كان من عصيان إيلغازي وطغتكين على السلطان، وقوة الفرنج،
~~فلما اتصل ذلك بالسلطان محمد جهز عسكرا كثيرا، وجعل مقدمهم الأمير برسق بن
~~برسق، صاحب همذان، ومعه الأمير جيوش بك والأمير كيدغدي، وعساكر الموصل
~~والجزيرة، وأمرهم بالبداية ms3780 بقتال إيلغازي وطغتكين، فإذا فرغوا منها قصدوا
~~بلاد الفرنج، وقاتلوهم، وحصروا بلادهم.
# فساروا في رمضان من سنة ثمان وخمسمائة، وكان عسكرا كثير العدة، وعبروا
~~الفرات، آخر السنة، عند الرقة، فلما قاربوا حلب راسلوا المتولي لأمرها
~~لؤلؤا الخادم، ومقدم عسكرها المعروف بشمس الخواص، يأمرونهما بتسليم حلب،
~~وعرضوا عليهما كتب السلطان بذلك، فغالطا في الجواب، وأرسلا إلى إيلغازي
~~وطغتكين يستنجدانهما، فسار إليهم في ألفي فارس، ودخلا حلب، فامتنع من بها
~~حينئذ عن عسكر السلطان، وأظهروا العصيان.
# فسار الأمير برسق بن برسق إلى مدينة حماة، وهي في طاعة طغتكين، وبها
~~ثقله، فحصرها، وفتحها عنوة، ونهبها ثلاثة أيام، وسلمها إلى الأمير قرجان،
~~صاحب حمص.
# وكان السلطان قد أمر أن يسلم إليه كل بلد يفتحونه، فلما رأى الأمراء ذلك
~~فشلوا وضعفت نياتهم في القتال، بحيث تؤخذ البلاد وتسلم إلى قرجان، فلما
~~سلموا
# PageV08P607
# حماة إلى قرجان سلم إليهم إياز بن إيلغازي، وكان قد سار إيلغازي،
~~وطغتكين، وشمس الخواص، إلى أنطاكية واستجاروا بصاحبها روجيل، وسألوه أن
~~يساعدهم على حفظ مدينة حماة ولم يكن بلغهم فتحها.
# ووصل إليهم بأنطاكية بغدوين، صاحب القدس، وصاحب طرابلس، وغيرهما من
~~شياطين الفرنج، واتفق رأيهم على ترك اللقاء لكثرة المسلمين، وقالوا إنهم
~~عند هجوم الشتاء يتفرقون، واجتمعوا بقلعة أفامية، وأقاموا نحو شهرين، فلما
~~انتصف أيلول، ورأوا عزم المسلمين على المقام، تفرقوا فعاد إيلغازي إلى
~~ماردين، وطغتكين إلى دمشق، والفرنج إلى بلادهم.
# وكانت أفامية وكفرطاب للفرنج، فقصد المسلمون كفرطاب وحصروها، فلما اشتد
~~الحصر على الفرنج، ورأوا الهلاك، قتلوا أولادهم ونساءهم وأحرقوا أموالهم،
~~ودخل المسلمون البلد عنوة وقهرا، وأسروا صاحبه، وقتلوا من بقي فيه من
~~الفرنج، وساروا إلى قلعة أفامية، فرأوها حصينة، فعادوا عنها إلى المعرة،
~~وهي للفرنج أيضا، وفارقهم الأمير جيوش بك إلى وادي بزاعة فملكه.
# وسارت العساكر عن المعرة إلى حلب، وتقدمهم ثقلهم، ودوابهم، على جاري
~~العادة، والعساكر في أثره متلاحقة، وهم آمنون لا يظنون أحدا يقدم على القرب
~~منهم.
# وكان روجيل، صاحب أنطاكية، لما بلغه حصر كفرطاب، سار في خمسمائة فارس
~~وألفي ms3781 راجل للمنع، فوصل إلى المكان الذي ضربت فيه خيام المسلمين، على علم
~~بها، فرآها خالية من الرجال المقاتلة ; لأنهم لم يصلوا إليها، فنهب جميع ما
~~هناك، وقتل كثيرا من السوقية، وغلمان العسكر، ووصلت العساكر متفرقة، فكان
~~الفرنج يقتلون كل من وصل إليهم.
# ووصل الأمير برسق في نحو مائة فارس، فرأى الحال وصعد تلا هناك، ومعه أخوه
~~زنكي، وأحاط بهم من السوقية والغلمان، واحتموا بهم، ومنعوا الأمير برسق من
~~النزول، فأشار عليه أخوه ومن معه بالنزول والنجاة بنفسه، فقال: لا أفعل، بل
~~أقتل في سبيل الله، وأكون فداء المسلمين، فغلبوه على رأيه، فنجا هو ومن
~~معه، فتبعهم الفرنج نحو فرسخ، ثم عادوا وتمموا الغنيمة والقتل، وأحرقوا
~~كثيرا من الناس.
# وتفرق العسكر، وأخذ كل واحد جهة.
# PageV08P608
# ولما سمع الموكلون بالأسرى المأخوذين من كفرطاب ذلك قتلوهم، وكذلك فعل
~~الموكل بإياز بن إيلغازي قتله أيضا، وخاف أهل حلب وغيرها من بلاد المسلمين
~~التي بالشام، فإنهم كانوا يرجون النصر من جهة هذا العسكر، فأتاهم ما لم يكن
~~في الحساب، وعادت العساكر عنهم إلى بلادها.
# وأما برسق وأخوه زنكي فإنهما توفيا في سنة عشر وخمسمائة، وكان برسق خيرا،
~~دينا، وقد ندم على الهزيمة، وهو يتجهز للعود إلى الغزاة، فأتاه أجله.
# ذكر ملك الفرنج رفنية وأخذها منهم
# في هذه السنة، في جمادى الآخرة، ملك الفرنج رفنية من أرض الشام وهي
~~لطغتكين، صاحب دمشق، وقووها بالرجال والذخائر، وبالغوا في تحصينها، فاهتم
~~طغتكين لذلك، وقوي عزمه على قصد بلاد الفرنج بالنهب لها والتخريب، فأتاه
~~الخبر عن رفنية بخلوها من عسكر يمنع عنها، وليس هناك إلا الفرنج الذين
~~رتبوا لحفظها، فسار إليها جريدة، فلم يشعر من بها إلا وقد هجم عليهم البلد
~~فدخله عنوة وقهرا، وأخذ كل من فيه من الفرنج أسيرا، فقتل البعض، وترك البعض
~~وغنم المسلمون من سوادهم، وكراعهم، وذخائرهم ما امتلأت منه أيديهم، وعادوا
~~إلى بلادهم سالمين.
# ذكر وفاة يحيى بن تميم وولاية ابنه علي
# في هذه السنة توفي يحيى بن تميم بن المعز بن باديس، صاحب ms3782 إفريقية يوم عيد
~~الأضحى، فجأة، وكان منجم قد قال له في منستير مولده إن عليه قطعا في هذا
~~اليوم، فلا يركب، فلم يركب، وخرج أولاده، وأهل دولته إلى المصلى، فلما
~~انقضت الصلاة
# PageV08P609
# حضروا عنده للسلام عليه وتهنئته، وقرأ القراء، وأنشد الشعراء، وانصرفوا
~~إلى الطعام، فقام يحيى من باب آخر ليحضر معهم على الطعام، فلم يمش غير ثلاث
~~خطا حتى وقع ميتا، وكان ولده علي بمدينة سفاقس، فأحضر وعقدت له الولاية
~~ودفن يحيى بالقصر، ثم نقل إلى التربة بمنستير، وكان عمره اثنين وخمسين سنة
~~وخمسة عشر يوما وكانت ولايته ثماني سنين وخمسة وعشرين يوما، وخلف ثلاثين
~~ولدا، فقال عبد الجبار بن محمد بن حمديس الصقلي يرثيه ويهنئ ابنه عليا
~~بالملك:
# ما أغمد العضب إلا جرد الذكر ... ولا اختفى قمر حتى بدا قمر
# بموت يحيى أميت الناس كلهم ... حتى إذا ما علي جاءهم نشروا
# إن يبعثوا بسرور من تملكه ... فمن منية يحيى بالأسى قبروا
# أوفى علي، فسن الملك ضاحكة ... وعينها من أبيه دمعها همر
# شقت جيوب المعالي بالأسى فبكت ... في كل أفق عليه الأنجم الزهر
# وقل لابن تميم حزن ما دهما ... فكل حزن عظيم فيه محتقر
# قام الدليل ويحيى لا حياة له ... إن المنية لا تبقي، ولا تذر
# وكان يحيى عادلا في رعيته، ضابطا لأمور دولته، مدبرا لجميع أحواله، رحيما
~~بالضعفاء والفقراء، يكثر الصدقة عليهم، ويقرب أهل العلم والفضل، وكان عالما
~~بالأخبار، وأيام الناس، والطب، وكان حسن الوجه، أشهل العين، إلى الطول ما
~~هو.
# ولما استقر علي في الملك جهز أسطولا إلى جزيرة جربة، وسببه أن أهلها
~~كانوا يقطعون الطريق، ويأخذون التجار، فحصرها، وضيق على من فيها فدخلوا تحت
~~طاعته، والتزموا ترك الفساد، وضمنوا إصلاح الطريق، وكف عنهم عند ذلك، وصلح
~~أمر البحر، وأمن المسافرون.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، في رجب، قدم السلطان محمد بغداذ، ووصل إليه أتابك
# PageV08P610
# طغتكين، صاحب دمشق في ذي القعدة، وسأل الرضا عنه، فرضي عنه السلطان، وخلع
~~عليه، ورده إلى دمشق.
# وفيها أمر الإمام المستظهر بالله ms3783 ببيع البدرية وهي منسوبة إلى بدر غلام
~~المعتضد بالله، وكانت من أحسن دور الخلفاء، وكان ينزلها الراضي بالله، ثم
~~تهدمت وصارت تلا، فأمر القادر بالله أن يسور عليها سور، لأنها مع الدار
~~الإمامية، ففعل ذلك، فلما كان الآن أمر ببيعها، فبيعت، وعمرها الناس.
# وفيها، في شعبان، وقعت الفتنة بين العامة، وسببها أن الناس لما عادوا من
~~زيارة مصعب اختصموا على من يدخل أولا، فاقتتلوا، وقتل بينهم جماعة، وعادت
~~الفتن بين أهل المحال كما كانت، ثم سكنت.
# وفيها أقطع السلطان محمد الموصل وما كان بيد آقسنقر البرسقي للأمير جيوش
~~بك، وسير ولده الملك مسعودا، وأقام البرسقي بالرحبة، وهي إقطاعه، إلى أن
~~توفي السلطان محمد، وكان ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# [الوفيات]
# وفيها توفي إسماعيل بن محمد بن أحمد بن ملة الأصبهاني، أبو عثمان بن أبي
~~سعيد الواعظ، سمع الكثير، وحث ببغداذ وغيرها.
# وهبة الله بن المبارك بن موسى السقطي، أبو البركات، له رحلة، وله تصانيف،
~~وكان أديبا.
# PageV08P611
### | [ثم دخلت سنة عشر وخمسمائة]
### | 510 -
# ثم دخلت سنة عشر وخمسمائة ذكر قتل أحمديل بن وهسوذان
# في هذه السنة، أول المحرم، حضر أتابك طغتكين، صاحب دمشق، دار السلطان
~~محمد ببغداذ، وحضر جماعة الأمراء، ومعهم أحمديل بن إبراهيم بن وهسوذان
~~الروادي، الكردي، صاحب مراغة وغيرها من أذربيجان، وهو جالس إلى جانب
~~طغتكين، فأتاه رجل متظلم، وبيده رقعة، وهو يبكي، ويسأله أن يوصلها إلى
~~السلطان، فأخذها من يده، فضربه الرجل بسكين، فجذبه أحمديل وتركه تحته، فوثب
~~رفيق للباطني وضرب أحمديل سكينا أخرى، فأخذتهما السيوف، وأقبل رفيق لهما
~~وضرب أحمديل ضربة أخرى، فعجب الناس من إقدامه بعد قتل صاحبيه، وظن طغتكين
~~والحاضرون أن طغتكين كان المقصود بالقتل، وأنه بأمر السلطان، فلما علموا
~~أنهم باطنية زال هذا الوهم.
# ذكر وفاة جاولي سقاوو وحال بلاد فارس معه
# في هذه السنة توفي جاولي سقاوو، كان السلطان ببغداذ عازما على المقام
~~بها، فاضطر إلى المسير إلى أصبهان ليكون قريبا من فارس، لئلا تختلف عليه
~~وقد ذكرنا حال جاولي بالموصل إلى ms3784 أن ملكت منه وأخذها السلطان، فلما قصد
~~السلطان ورضي عنه أقطعه بلاد فارس، فسار جاولي إليها، ومعه ولد السلطان
~~جغري، وهو طفل له من العمر سنتان، وأمره بإصلاحها، وقمع المفسدين بها، فسار
~~إليها، فأول ما اعتمده فيها
# PageV08P612
# أنه لم يتوسط بلاد الأمير بلدجي، وهو من كبار مماليك السلطان ملكشاه، ومن
~~جملة بلاده كليل وسرماه، وكان متمكنا بتلك البلاد.
# وراسله جاولي ليحضر خدمة جغري، ولد السلطان، وعلم جغري أن يقول بالفارسية
~~خذوه، فلما دخل بلدجي قال جغري، على عادته: خذوه، فأخذه وقتل، ونهبت
~~أمواله.
# وكان لبلدجي، من جملة حصونه، قلعة إصطخر، وهي من أمنع القلاع وأحصنها،
~~وكان بها أهله وذخائره، وقد استناب في حفظها وزيرا له يعرف بالجهرمي، فعصى
~~عليه، وأخرج إليه أهله وبعض المال، ولم تزل في يد الجهرمي حتى وصل جاولي
~~إلى فارس فأخذها منه، وجعل فيها أمواله.
# وكان بفارس جماعة من أمراء الشوانكارة، وهم خلق كثير لا يحصون، ومقدمهم
~~الحسن بن المبارز، المعروف بخسرو، وله فسا وغيرها، فراسله جاولي ليحضر خدمة
~~جغري، فأجاب: إنني عبد السلطان، وفي طاعته فأما الحضور فلا سبيل إليه،
~~لأنني قد عرفت عادتك مع بلدجي وغيره، ولكنني أحمل إلى السلطان ما يؤثره.
# فلما سمع جاولي جوابه علم أنه لا مقام له بفارس معه، فأظهر العود إلى
~~السلطان، وحمل أثقاله على الدواب، وسار كأنه يطلب السلطان، ورجع الرسول إلى
~~خسرو فأخبره، فاغتر وقعد للشراب، وأمن.
# وأما جاولي فإنه عاد من الطريق إلى خسرو جريدة في نفر يسير، فوصل إليه
~~وهو مخمور نائم، فكبسه، فأنبهه أخوه فضلوه، فلم يستيقظ، فصب عليه الماء
~~البارد، فأفاق، وركب من وقته وانهزم، وتفرق أصحابه، ونهب جاولي ثقله
~~وأمواله، وأكثر القتل في أصحابه، ونجا خسرو إلى حصنه، وهو بين جبلين، يقال
~~لأحدهما أنج.
# وسار جاولي إلى مدينة فسا فتسلمها، ونهب كثيرا من بلاد فارس منها جهرم،
~~وسار إلى خسرو وحصره مدة، وضيق عليه، فرأى من امتناع حصنه وقوته، وكثرة
~~ذخائره ما علم معه أن المدة تطول عليه، فصالحه ليشتغل بباقي بلاد ms3785 فارس،
~~ورحل
# PageV08P613
# عنه إلى شيراز، فأقام بها، ثم توجه إلى كازرون فملكها، وحصر أبا سعد محمد
~~بن مما في قلعته، وأقام عليها سنتين صيفا وشتاء، فراسله جاولي في الصلح،
~~فقتل الرسول، فأرسل إليه قوما من الصوفية، فأطعمهم الهريسة والقطائف، ثم
~~أمر بهم فخيطت أدبارهم وألقوا في الشمس فهلكوا، ثم نفد ما عند أبي سعد،
~~فطلب الأمان فأمنه، وتسلم الحصن.
# ثم إن جاولي أساء معاملته، فهرب، فقبض على أولاده، وبث الرجال في أثره،
~~فرأى بعضهم زنجيا يحمل شيئا، فقال: ما معك؟ فقال: زادي ففتشه، فرأى دجاجا،
~~وحلواء السكر، فقال: ما هذا من طعامك! فضربه، فأقر على أبي سعد، وأنه يحمل
~~ذلك إليه، فقصدوه، وهو في شعب جبل، فأخذه الجندي وحمله إلى جاولي فقتله.
# وسار إلى دارابجرد، وصاحبها اسمه إبراهيم، فهرب صاحبها منه إلى كرمان
~~خوفا منه، وكان بينه وبين صاحب كرمان صهر، وهو أرسلانشاه بن كرمانشاه بن
~~أرسلان بك بن قاروت، فقال له: لو تعاضدنا لم يقدر علينا جاولي، وطلب منه
~~النجدة.
# وسار جاولي بعد هربه منه إلى حصار رتيل رننه، يعني مضيق رننه، وهو موضع
~~لم يؤخذ قهرا قط، لأنه واد نحو فرسخين، وفي صدره قلعة منيعة على جبل عال،
~~وأهل دارابجرد يتحصنون به إذا خافوا، فأقاموا به، وحفظوا أعلاه.
# فلما رأى جاولي حصانته سار يطلب البرية نحو كرمان، كاتما أمره، ثم رجع من
~~طريق كرمان إلى دارابجرد، مظهرا أنه من عسكر الملك أرسلانشاه، صاحب كرمان،
~~فلم يشك أهل الحصن أنهم مدد لهم مع صاحبهم، فأظهروا السرور، وأذنوا له دخول
~~المضيق، فلما دخله وضع السيف فيمن هناك، فلم ينج غير القليل، ونهب أموال
~~أهل دارابجرد وعاد إلى مكانه، وراسل خسرو يعلمه أنه عازم على التوجه إلى
~~كرمان، ويدعوه إليه فلم يجد بدا من موافقته، فنزل إليه طائعا، وسار معه إلى
~~كرمان، وأرسل إلى صاحبها القاضي أبا طاهر عبد الله بن طاهر قاضي شيراز،
~~يأمره بإعادة الشوانكارة لأنهم رعية السلطان، يقول: إنه متى أعادهم عاد عن
~~قصد بلاده، وإلا قصده، فأعاد ms3786 صاحب كرمان جواب الرسالة يتضمن الشفاعة فيهم،
~~حيث استجاروا به.
# PageV08P614
# ولما وصل الرسول إلى جاولي أحسن إليه، وأجزل له العطاء، وأفسده على
~~صاحبه، وجعله عينا له عليه، وقرر معه إعادة عسكر كرمان ليدخل البلاد وهم
~~غارون، فلما عاد الرسول وبلغ السيرجان، وبها عساكر صاحب كرمان، ووزيره مقدم
~~الجيش، أعلم الوزير ما عليه جاولي من المقاربة، وأنه يفارق ما كرهوه، وأكثر
~~من هذا النوع، وقال: لكنه مستوحش من اجتماع العساكر بالسيرجان، وإن أعداء
~~جاولي طمعوا فيه بهذا العسكر، والرأي أن تعاد العساكر إلى بلادها.
# فعاد الوزير والعساكر، وخلت السيرجان، سار جاولي في أثر الرسول فنزل
~~بفرج، وهي الحد بين فارس وكرمان، فحاصرها، فلما بلغ ذلك ملك كرمان أحضر
~~الرسول وأنكر عليه إعادة العسكر، فاعتذر إليه.
# وكان مع الرسول فراش لجاولي ليعود إليه بالأخبار، فارتاب به الوزير
~~فعاقبه، فأقر على الرسول، فصلب، ونهبت أمواله، وصلب الفراش، وندب العساكر
~~إلى المسير إلى جاولي، فساروا في ستة آلاف فارس.
# وكانت الولاية هي الحد بين فارس وكرمان بيد إنسان يسمى موسى، وكان ذا رأي
~~ومكر، فاجتمع بالعسكر، وأشار عليهم بترك الجادة المسلوكة، وقال: إن جاولي
~~محتاط منها، وسلك بهم طريقا غير مسلوكة، بين جبال ومضايق.
# وكان جاولي يحاصر فرج، وقد ضيق على من بها، وهو يدمن الشرب، فسير أميرا
~~من عسكره ليلقى العسكر المنفذ من كرمان، فسار الأمير، فلم ير أحدا، فظن
~~أنهم قد عادوا، فرجع إلى جاولي وقال: إن العسكر كان قليلا، فعاد خوفا منا،
~~فاطمأن حينئذ جاولي، وأدمن شرب الخمر.
# ووصل عسكر كرمان إليه ليلا، وهو سكران، نائم، فأيقظه بعض أصحابه وأخبره،
~~فقطع لسانه، فأتاه غيره وأيقظه وعرفه الحال، فاستيقظ وركب وانهزم، وقد تفرق
~~عسكره منهزمين، فقتل منهم وأسر كثيرا، وأدركه خسرو وابن أبي سعد الذي قتل
~~جاولي أباه، فسارا معه في أصحابهما، فالتفت، فلم ير معه أحدا من أصحابه
~~الأتراك، فخاف على نفسه منهم، فقالا له: إنا لا نغدر بك، ولن ترى منا إلا
~~الخير والسلامة، وسارا معه، حتى وصل إلى مدينة ms3787 فسا، واتصل به المنهزمون من
~~أصحابه، وأطلق صاحب كرمان الأسرى وجهزهم، وكانت هذه الوقعة في شوال سنة
~~ثمان وخمسمائة.
# PageV08P615
# وبينما جاولي يدبر الأمر ليعاود كرمان، ويأخذ بثأره، توفي الملك جغري بن
~~السلطان محمد، وعمره خمس سنين، وكانت وفاته في ذي الحجة سنة تسع وخمسمائة،
~~ففت ذلك في عضده، فأرسل ملك كرمان رسولا إلى السلطان، وهو ببغداذ، يطلب منه
~~منع جاولي عنه، فأجابه السلطان أنه لا بد من إرضاء جاولي وتسليم فرج إليه،
~~فعاد الرسول في ربيع الأول سنة عشر وخمسمائة، فتوفي جاولي، فأمنوا ما كانوا
~~يخافونه، فلما سمع السلطان سار عن بغداذ إلى أصبهان، خوفا على فارس من صاحب
~~كرمان.
# ذكر فتح جبل وسلات وتونس
# في هذه السنة حصر عسكر علي بن يحيى، صاحب إفريقية مدينة تونس وبها أحمد
~~بن خراسان، وضيق على من بها، فصالحه على ما أراد.
# وفيها فتح أيضا جبل وسلات بإفريقية، واستولى عليه، وهو جبل منيع، ولم يزل
~~أهله، طول الدهر يفتكون بالناس، ويقطعون الطريق، فلما استمر ذلك منهم سير
~~إليهم جيشا، فكان أهل الجبل ينزلون إلى الجيش، ويقاتلون أشد قتال، فعمل
~~قائد الجيش الحيلة في الصعود إلى الجبل من شعب لم يكن أحد يظن أنه يصعد
~~منه، فلما صار في أعلاه، في طائفة من أصحابه، ثار إليه أهل الجبل، فصبر
~~لهم، وقاتلهم فيمن معه أشد قتال، وتتابع الجيش في الصعود إليه، فانهزم أهل
~~الجبل، وكثر القتل فيهم، ومنهم من رمى نفسه فتكسر ومنهم من أفلت، واحتمى
~~جماعة كثيرة بقصر في الجبل، فلما أحاط بهم الجيش طلبوا أن يرسل إليهم من
~~يصلح حالهم، فأرسل إليهم جماعة من العرب والجند، فثار بهم أولئك بالسلاح،
~~فقتلوا بعضهم، وطلع الباقون إلى أعلى القصر، ونادوا أصحابهم من الجيش،
~~فأتوهم وقاتلوهم: بعضهم من أعلى القصر، وبعضهم من أسفله، فألقى من فيه من
~~أهل الجبل أيديهم، فقتلوا كلهم.
# PageV08P616
# ذكر الفتنة بطوس
# في هذه السنة، في عاشوراء، كانت فتنة عظيمة بطوس، في مشهد علي بن موسى
~~الرضا عليه السلام.
# وسببها: أن علويا خاصم ms3788 في المشهد، يوم عاشوراء، بعض فقهاء طوس، فأدى ذلك
~~إلى مضاربة، وانقطعت الفتنة، ثم استعان كل منهما بحزبه، فثارت فتنة عظيمة
~~حضرها جميع أهل طوس، وأحاطوا بالمشهد وخربوه، وقتلوا من وجدوا، فقتل بينهم
~~جماعة ونهبت أموال جمة، وافترقوا.
# وترك أهل المشهد الخطبة أيام الجمعات فيه، فبنى عليه عضد الدين فرامرز بن
~~علي سورا منيعا يحتمي به من بالمشهد على من يريده بسوء، وكان بناؤه سنة خمس
~~عشرة وخمسمائة.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة وقعت النار في الحظائر المجاورة للمدرسة النظامية ببغداذ،
~~فاحترقت الأخشاب التي بها، واتصل الحريق إلى درب السلسلة، وتطاير الشرر إلى
~~باب المراتب، فاحترقت منه عدة دور، واحترقت خزانة كتب النظامية، وسلمت
~~الكتب، لأن الفقهاء لما أحسوا بالنار نقلوها.
# [الوفيات]
# وفيها توفي عبد الله بن يحيى بن محمد بن بهلول أبو محمد الأندلسي،
~~السرقسطي، وكان فقيها، فاضلا، ورد العراق نحو سنة خمسمائة، سار إلى خراسان،
~~فسكن مرو الروذ، فمات بها، وله شعر حسن، فمنه:
# ومهفهف يختال في أبراده ... مرح القضيب اللدن تحت البارح
# أبصرت في مرآة فكري خده ... فحكيت فعل جفونه بجوارحي
# PageV08P617
# ما كنت أحسب أن فعل توهمي
# يقوى تعديه، فيجرح جارحي ... لا غرو إن جرح التوهم خده
# فالسحر يعمل في البعيد النازح
# وفيها، في شعبان، توفي أبو القاسم علي بن محمد بن أحمد بن بيان الرزاز،
~~ومولده في صفر سنة ثلاث عشرة وأربعمائة، وهو آخر من حدث عن أبي الحسن بن
~~مخلد، وأبي القاسم بن بشران.
# وفيها توفي أبو بكر محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار السمعاني، رئيس
~~الشافعية، بمرو، ومولده سنة ست وأربعين وأربعمائة، وسمع الحديث الكثير وصنف
~~فيه، له فيه أمال حسنة، وتكلم على الحديث، فأحسن ما شاء.
# وفيها توفي محفوظ بن أحمد بن الحسن الكلوذاني أبو الخطاب الفقيه الحنبلي،
~~ومولده سنة اثنين وثلاثين وأربعمائة، وتفقه على أبي يعلى بن الفراء.
# PageV08P618
### | [ثم دخلت سنة إحدى عشرة وخمسمائة]
### | 511 -
# ثم دخلت سنة إحدى عشرة وخمسمائة
# ذكر وفاة السلطان محمد وملك ابنه محمود
# في ms3789 هذه السنة، في الرابع والعشرين من ذي الحجة، توفي السلطان محمد بن
~~ملكشاه بن ألب أرسلان، وكان ابتداء مرضه في شعبان، وانقطع عن الركوب،
~~وتزايد مرضه، ودام، وأرجف عليه بالموت، فلما كان يوم عيد النحر حضر
~~السلطان، وحضر ولده السلطان محمود على السماط، فنبهه الناس، ثم أذن لهم
~~فدخلوا إلى السلطان محمد، وقد تكلف القعود لهم، بين يديه سماط كبير فأكلوا
~~وخرجوا.
# فلما انتصف ذو الحجة أيس من نفسه، فأحضر ولده محمودا، وقبله، وبكى كل
~~واحد منهما، وأمره أن يخرج ويجلس على تخت السلطنة، وينظر في أمور الناس،
~~وعمره إذ ذاك قد زاد على أربع عشرة سنة، فقال لوالده: إنه يوم غير مبارك،
~~يعني من طريق النجوم، فقال: صدقت، ولكن على أبيك، وأما عليك فمبارك
~~بالسلطنة. فخرج وجلس على التخت بالتاج والسوارين.
# وفي يوم الخميس الرابع والعشرين أحضر الأمراء وأعلموا بوفاته، وقرئت
~~وصيته إلى ولده محمود يأمر بالعدل والإحسان، وفي الجمعة الخامس والعشرين
~~منه خطب لمحمود بالسلطنة.
# وكان مولد السلطان محمد ثامن عشر شعبان من سنة أربع وسبعين وأربعمائة،
~~وكان عمره سبعا وثلاثين سنة وأربعة أشهر وستة أيام، وأول ما دعي له
~~بالسلطنة ببغداذ، في ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة، وقطعت خطبته
~~عدة دفعات على ما ذكرناه، ولقي من المشاق والأخطار ما لا حد له، فلما توفي
~~أخوه بركيارق صفت
# PageV08P619
# له السلطنة، وعظمت هيبته، وكثرت جيوشه وأمواله وكان اجتمع الناس عليه
~~اثنتي عشرة سنة وستة أشهر.
# ذكر بعض سيرته
# كان عادلا، حسن السيرة، شجاعا، فمن عدله أنه اشترى مماليك من بعض التجار،
~~وأحالهم بالثمن على عامل خوزستان، فأعطاهم البعض، ومطل بالباقي، فحضروا
~~مجلس الحكم، وأخذوا معهم غلمان القاضي، فلما رآهم السلطان قال لحاجبه: انظر
~~ما حال هؤلاء، فسألهم عن حالهم، فقالوا: لنا خصم يحضر معنا مجلس الحكم،
~~فقال: من هو؟ قالوا: السلطان، وذكروا قصتهم، فأعلمه ذلك، فاشتد عليه وأكره،
~~وأمر بإحضار العامل، وأمره بإيصال أموالهم، والجعل الثقيل، ونكل به حتى
~~يمتنع غيره عن مثل فعله، ثم إنه كان يقول ms3790 بعد ذلك: لقد ندمت عظيما حيث لم
~~أحضر معهم مجلس الحكم، فيقتدي بي غيري، ولا يمتنع أحد عن الحضور فيه وأداء
~~الحق.
# فمن عدله: أنه له خازن يعرف بأبي القزويني قتله الباطنية، فلما قتل أمر
~~بعرض الخزانة، فعرض عليه فيها درج فيه جوهر كثير نفيس، فقال: إن هذا الجوهر
~~عرضه علي، منذ أيام، وهو في ملك أصحابه، وسلمه إلى خادم ليحفظه وينظر من
~~أصحابه فيسلم إليهم، وكانوا تجارا غرباء، وقد تيقنوا ذهابه وأيسوا منه
~~فسكتوا فأحضرهم وسلمه إليهم.
# ومن عدله: أنه أطلق المكوس والضرائب في جميع البلاد، ولم يعرف منه فعل
~~قبيح، وعلم الأمراء سيرته، فلم يقدم أحد منهم على الظلم، وكفوا عنه.
# ومن محاسن أعماله ما فعله مع الباطنية على ما نذكره.
# ذكر حال الباطنية أيام السلطان محمد
# قد تقدم ذكر ما اعتمده من حصر قلاعهم، ونحن نذكر هاهنا زيادة اهتمامه
~~بأمرهم، فإنه، رحمه الله تعالى، لما علم أن مصالح البلاد والعباد منوطة
~~بمحو آثارهم، وإخراب ديارهم، وملك حصونهم وقلاعهم، جعل قصدهم دأبه.
# PageV08P620
# وكان، في أيامه، المقدم عليهم، والقيم بأمرهم الحسن بن الصباح الرازي،
~~صاحب قلعة ألموت، وكانت أيامه قد طالت، وله منذ ملك قلعة ألموت ما يقارب
~~ستا وعشرين سنة، وكان المجاورون له في أقبح صورة من كثرة غزاته عليهم وقتله
~~وأسر رجالهم، وسبي نسائهم، فسير إليه السلطان العساكر، على ما ذكرناه،
~~فعادت من غير بلوغ غرض. فلما أعضل داؤه ندب لقتاله الأمير أنوشتكين شيركير،
~~صاحب آبة، وساوة، وغيرهما، فملك منهم عدة قلاع منها قلعة كلام، ملكها في
~~جمادى الأولى سنة خمس وخمسمائة، وكان مقدمها يعرف بعلي بن موسى، فأمنه ومن
~~معه، وسيرهم إلى ألموت، وملك منهم أيضا قلعة بيرة، وهي على سبعة فراسخ من
~~قزوين، وأمنهم، وسيرهم إلى ألموت أيضا.
# وسار إلى قلعة ألموت فيمن معه من العساكر، وأمده السلطان بعدة من
~~الأمراء، فحصرهم، وكان هو، من بينهم، صاحب القريحة والبصيرة في قتالهم، مع
~~جودة رأي وشجاعة، فبنى عليها مساكن يسكنها هو ومن معه، وعين لكل طائفة ms3791 من
~~الأمراء أشهرا يقيمونها، فكانوا ينيبون، ويحضرون، وهو ملازم الحصار، وكان
~~السلطان ينقل إليه الميرة، والذخائر، والرجال، فضاق الأمر على الباطنية،
~~وعدمت عندهم الأقوات وغيرها، فلما اشتد عليهم الأمر نزلوا نساءهم وأبناءهم
~~مستأمنين، وسألوا أن يفرج لهم ولرجالهم عن الطريق، ويؤمنوا، فلم يجابوا إلى
~~ذلك، وأعادهم إلى القلعة، قصدا ليموت الجميع جوعا.
# وكان ابن الصباح يجري لكل رجل منهم، في اليوم، رغيفا، وثلاث جوزات، فلما
~~بلغ بهم الأمر إلى الحد الذي لا مزيد عليه، بلغهم موت السلطان محمد، فقويت
~~نفوسهم، وطابت قلوبهم، ووصل الخبر إلى العسكر المحاصر لهم بعدهم بيوم،
~~وعزموا على الرحيل، فقال شيركير: إن رحلنا عنهم وشاع الأمر، نزلوا إلينا،
~~وأخذوا ما أعددنا من الأقوات والذخائر، والرأي أن نقيم على قلعتهم حتى
~~نفتحها، وإن لم يكن المقام، فلا بد من مقام ثلاثة أيام، ينفذ منا ثقلنا وما
~~أعددناه ونحرق ما نعجز عن حمله لئلا يأخذه العدو.
# فلما سمعوا قوله علموا صدقه، فتعاهدوا على الاتفاق والاجتماع، فلما أمسوا
# PageV08P621
# رحلوا من غير مشاورة، ولم يبق غير شيركير، ونزل إليه الباطنية من القلعة،
~~فدافعهم وقاتلهم وحمى من تخلف من سوقة العسكر وأتباعه، ولحق بالعسكر، فلما
~~فارق القلعة غنم الباطنية ما تخلف عندهم.
# ذكر حصار قابس والمهدية
# في هذه السنة جهز علي بن يحيى، صاحب إفريقية، أسطولا في البحر إلى مدينة
~~قابس، وحصرها.
# وسبب ذلك أن صاحبها رافع بن مكن الدهماني أنشأ مركبا بساحلها ليحمل
~~التجار في البحر، وكان ذلك آخر أيام الأمير يحيى، فلم ينكر يحيى ذلك جريا
~~على عادته في المداراة، فلما ولي علي الأمر، بعد أبيه، أنف من ذلك وقال: لا
~~يكون لأحد من أهل إفريقية أن يناوئني في إجراء المراكب في البحر بالتجار،
~~فلما خاف رافع أن يمنعه علي التجأ إلى اللعين رجار ملك الفرنج بصقلية،
~~واعتضد به، فوعده رجار أن ينصره ويعينه على إجراء مركبه في البحر، وأنفذ في
~~الحال أسطولا إلى قابس، فاجتازوا بالمهدية، فحينئذ تحقق علي اتفاقهما، وكان
~~يكذبه.
# فلما جاز أسطول رجار بالمهدية أخرج ms3792 علي أسطوله في أثره، فتوافى الجميع
~~إلى قابس، فلما رأى صاحبها أسطول الفرنج والمسلمين لم يخرج مركبه، فعاد
~~أسطول الفرنج، وبقي أسطول علي يحصر رافعا بقابس مضيقا عليها.
# ثم عادوا إلى المهدية، وتمادى رافع في المخالفة لعلي، وجمع قبائل العرب،
~~وسار بهم، حتى نزل على المهدية محاصرا لها وخادع عليا، وقال: إنني إنما جئت
~~للدخول في الطاعة، وطلب من يسعى في الصلح، وأفعاله تكذب أقواله، فلم يجبه
~~عن ذلك بحرف، وأخرج العساكر، وحملوا على رافع ومن معه حملة منكرة، فألحقوهم
~~بالبيوت، ووصل العسكر إلى البيوت، فلما رأى ذلك النساء صحن، وولولن، فغارت
~~العرب، وعاودت القتال واشتد حينئذ الأمر إلى المغرب، ثم افترقوا، وقد قتل
~~من عسكر رافع بشر كثير، ولم يقتل من جند علي غير رجل واحد من الرجالة.
# ثم خرج عسكر علي مرة أخرى، فاقتتلوا أشد من القتال الأول، كان الظهور فيه
# PageV08P622
# لعسكر علي، فلما رأى رافع أنه لا طاقة له بهم رحل عن المهدية ليلا إلى
~~القيروان، فمنعه أهلها من دخولها، فقاتلهم أياما قلائل، ثم دخلها، فأرسل
~~علي إليه عسكرا من المهدية، فحصروه فيها إلى أن خرج عنها، وعاد إلى قابس،
~~ثم إن جماعة من أعيان إفريقية، من العرب وغيرهم، سألوا عليا في الصلح،
~~فامتنع، ثم أجاب إلى ذلك، وتعاهد عليه.
# ذكر الوحشة بين رجار والأمير علي
# كان رجار، صاحب صقلية، بينه وبين الأمير علي، صاحب إفريقية، مودة وكيدة،
~~إلى أن أعان رافعا كما تقدم قبل، فاستوحش كل منهما من صاحبه، ثم بعد ذلك
~~خاطبه رجار بما لم تجر عادتهم به، فتأكدت الوحشة، فأرسل رجار رسالة فيها
~~خشونة، فاحترز علي منه، وأمر بتجديد الأسطول، وإعداد الأهبة للقاء العدو،
~~وكاتب المرابطين بمراكش في الاجتماع معه على الدخول إلى صقلية، فكف رجار
~~عما كان يعتمده.
# ذكر قتل صاحب حلب واستيلاء إيلغازي عليها
# في هذه السنة قتل لؤلؤ الخادم، وكان قد استولى على قلعة حلب وأعمالها،
~~بعد وفاة الملك رضوان، وولي أتابكية ولده ألب أرسلان، فلما مات أقام بعده
~~في الملك ms3793 سلطانشاه بن رضوان، وحكم في دولته أكثر من حكمه في دولة أخيه،
~~فلما كانت هذه السنة سار منها إلى قلعة جعبر ليجتمع بالأمير سالم بن مالك
~~صاحبها، فلما كان عند قلعة نادر نزل يريق الماء، فقصده جماعة من أصحابه
~~الأتراك، وصاحوا: أرنب، أرنب! وأوهموا أنهم يتصيدون، ورموه بالنشاب، فقتل،
~~فلما هلك نهبوا خزانته، فخرج إليهم أهل حلب، فاستعادوا ما أخذوه.
# وولي أتابكية سلطانشاه بن رضوان شمس الخواص يارو قتاش، فبقي شهرا،
~~وعزلوه، وولي بعده أبو المعالي بن الملحي الدمشقي، ثم عزلوه وصادروه.
# وقيل: كان سبب قتل لؤلؤ أنه أراد قتل سلطانشاه، كما قتل أخاه ألب أرسلان
~~قبله، ففطن به أصحاب سلطانشاه، فقتلوه، وقيل كان قتله سنة عشر وخمسمائة،
~~والله أعلم.
# PageV08P623
# ثم إن أهل حلب خافوا من الفرنج، فسلموا البلد إلى نجم الدين إيلغازي،
~~فلما تسلمه لم يجد فيه مالا، ولا ذخيرة، لأن الخادم كان قد فرق الجميع،
~~وكان الملك رضوان قد جمع فأكثر، فرزقه الله غير أولاده، فلما رأى إيلغازي
~~خلو البلد من الأموال صادر جماعة من الخدم بمال صانع به الفرنج، وهادنهم
~~مدة يسيرة تكون بمقدار مسيره إلى ماردين، وجمع العساكر والعود، فلما تمت
~~الهدنة سار إلى ماردين، على هذا العزم، واستخلف بحلب ابنه حسام الدين
~~تمرتاش.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، في رابع عشر صفر، انخسف القمر انخسافا كليا.
# وفي هذه الليلة هجم الفرنج على ربض حماة من الشام، وقتلوا من أهلها ما
~~يزيد على مائة رجل وعادوا.
# وفيها، في يوم عرفة، كانت زلزلة بالعراق، والجزيرة، وكثير من البلاد
~~وخربت ببغداذ دور بالجانب الغربي.
# [الوفيات]
# وفيها مات أحمد العربي ببغداذ، وكان من عباد الله الصالحين، له كرامات
~~وقبره يزار بها.
# وفي هذه السنة، في شوال، توفي أبو علي محمد بن سعد بن إبراهيم بن نبهان
~~الكاتب، وعمره مائة سنة، وكان عالي الإسناد، روى عن أبي علي بن شاذان
~~وغيره، والحسن بن أحمد بن جعفر أبو عبد الله الشقاق الفرضي، الحاسب، وكان
# PageV08P624
# واحد عصره في علم الفرائض والحساب، ms3794 وسمع الحديث من أبي الحسين بن المهتدي
~~وغيره.
# وفيها مات الكزايكس ملك القسطنطينية، وملك بعده ابنه يوحنا وسلك سيرته.
# وفيها مات دوقس أنطاكية، وكفى الله شره.
# PageV08P625
### | [ثم دخلت سنة اثنتي عشرة وخمسمائة]
### | 512 -
# ثم دخلت سنة اثنتي عشرة وخمسمائة
# ذكر ما فعله السلطان محمود بالعراق وولاية البرسقي شحنكية بغداذ
# لما توفي السلطان محمد، وملك بعده ابنه محمود، ودبر دولته الوزير الربيب
~~أبو منصور، أرسل إلى الخليفة المستظهر بالله يطلب أن يخطب له ببغداذ، فخطب
~~له في الجمعة ثالث عشر المحرم، وكان شحنة بغداذ بهروز.
# ثم إن الأمير دبيس بن صدقة كان عند السلطان محمد، مذ قتل والده على ما
~~ذكرناه، فأحسن إليه، وأقطعه إقطاعا كثيرا، فلما توفي السلطان محمد خاطب
~~السلطان محمودا في العود إلى بلده الحلة، فأذن له في ذلك، فعاد إليها
~~فاجتمع عليه خلق كثير من العرب، والأكراد، وغيرهم، وكان آقسنقر البرسقي
~~مقيما بالرحبة، وهي إقطاعه، وليس بيده من الولايات شيء، فاستخلف عليها ابنه
~~عز الدين مسعودا، وسار إلى السلطان محمد، قبل موته، عازما على مخاطبته في
~~زيادة إقطاعه، فبلغه وفاة السلطان محمد قبل وصوله إلى بغداذ.
# وسمع مجاهد الدين بهروز بقربه من بغداذ، فأرسل إليه يمنعه من دخولها،
~~فسار إلى السلطان محمود، فلقيه توقيع السلطان بولاية شحنكية بغداذ، وهو
~~بحلوان، وعزل بهروز.
# وكان الأمراء عند السلطان يريدون البرسقي، ويتعصبون له، ويكرهون مجاهد
~~الدين بهروز، ويحسدونه للقرب الذي كان له عند السلطان محمد وخافوا أن يزداد
~~تقدما عند السلطان محمود وحكما. فلما ولي البرسقي شحنكية بغداذ هرب بهروز
~~إلى تكريت، وكانت له.
# PageV08P626
# ثم إن السلطان ولى شحنكية بغداذ الأمير منكوبرس، وهو من أكابر الأمراء،
~~وقد حكم في دولة السلطان محمود، فلما أعطي الشحنكية سير إليها ربيبه الأمير
~~حسين بن أزبك، أحد الأمراء الأتراك، وهو صاحب أسداباذ، لينوب عنه ببغداذ
~~والعراق، وفارق السلطان من باب همذان، واتصل به جماعة الأمراء البكجية
~~وغيرهم.
# فلما سمع البرسقي خاطب الخليفة المستظهر بالله ليأمره بالتوقف إلى أن
~~يكاتب السلطان، ويفعل ما يرد به ms3795 الأمر عليه فأرسل إليه الخليفة، فأجاب: إن
~~يرسم الخليفة بالعود عدت، وإلا فلا بد من دخول بغداذ. فجمع البرسقي أصحابه
~~وسار إليه، فالتقوا واقتتلوا، فقتل أخ لحسين، وانهزم هو ومن معه، وعادوا
~~إلى عسكر السلطان، فكان ذلك في شهر ربيع الأول، قبل وفاة المستظهر بالله
~~بأيام.
# ذكر وفاة المستظهر بالله
# في هذه السنة سادس عشر شهر ربيع الآخر، توفي المستظهر بالله أبو العباس
~~أحمد بن المقتدي بأمر الله، وكان مرضه التراقي، وكان عمره إحدى وأربعين سنة
~~وستة أشهر وستة أيام، وخلافته أربعا وعشرين سنة وثلاثة أشهر وأحد عشر يوما،
~~ووزر له عميد الدولة أبو منصور بن جهير، وسديد الملك أبو المعالي المفضل بن
~~عبد الرزاق الأصبهاني، وزعيم الرؤساء أبو القاسم بن جهير، ومجد الدين أبو
~~المعالي هبة الله بن عبد المطلب، ونظام الدين أبو منصور الحسين بن محمد،
~~وناب عن الوزارة أمين الدولة أبو سعد بن الموصلايا، وقاضي القضاة أبو الحسن
~~علي بن الدامغاني، ومضى، في أيام، ثلاثة سلاطين خطب لهم بالحضرة، وهم: تاج
~~الدولة تتش بن ألب أرسلان، والسلطان بركيارق ومحمد ابنا ملكشاه.
# ومن غريب الاتفاق أنه لما توفي السلطان ألب أرسلان توفي بعده القائم بأمر
~~الله، ولما توفي السلطان ملكشاه توفي بعده المقتدي بأمر الله، ولما توفي
~~السلطان محمد توفي بعده المستظهر بالله.
# PageV08P627
# ذكر بعض أخلاقه وسيرته
# كان، رضي الله عنه، لين الجانب، كريم الأخلاق، يحب اصطناع الناس، ويفعل
~~الخير، ويسارع إلى أعمال البر والمثوبات، مشكور المساعي لا يرد مكرمة تطلب
~~منه.
# وكان كثير الوثوق بمن يوليه، غير مصغ إلى ساع، ولا ملتفت إلى قوله، ولم
~~يعرف منه تلون، وانحلال عزم، بأقوال أصحاب الأغراض.
# وكانت أيامه أيام سرور للرعية، فكأنها من حسنها أعياد، وكان إذا بلغه ذلك
~~فرح به وسره، وإذا تعرض سلطان أو نائب له لأذى أحد بالغ في إنكار ذلك
~~والزجر عنه.
# وكان حسن الخط، جيد التوقيعات، لا يقاربه فيها أحد، يدل على فضل غزير،
~~وعلم واسع، ولما توفي صلى عليه ابنه المسترشد بالله، وكبر أربعا، ms3796 ودفن في
~~حجرة له كان يألفها. ومن شعره قوله:
# أذاب حر الهوى في القلب ما جمدا ... لما مددت إلى رسم الوداع يدا
# وكيف أسلك نهج الاصطبار وقد أرى ... طرائق في مهوى الهوى قددا
# قد أخلف الوعد بدر قد شغفت به من ... بعد ما قد وفى دهري بما وعدا
# إن كنت أنقض عهد الحب في خلدي ... من بعد هذا، فلا عاينته أبدا
# ذكر خلافة الإمام المسترشد بالله
# لما توفي المستظهر بالله بويع ولده المسترشد بالله أبو المنصور الفضل بن
~~أبي العباس أحمد بن المستظهر بالله، وكان ولي عهد قد خطب له ثلاثا وعشرين
~~سنة، فبايعه أخواه ابنا المستظهر بالله، وهما أبو عبد الله محمد، وأبو طالب
~~العباس،
# PageV08P628
# وعمومته بنو المقتدي بأمر الله، وغيرهم من الأمراء، والقضاة، والأئمة،
~~والأعيان.
# وكان المتولي البيعة القاضي أبو الحسن الدامغاني، وكان نائبا عن الوزارة،
~~فأقره المسترشد بالله عليها، ولم يأخذ البيعة قاض غير هذا، وأحمد بن أبي
~~داود للواثق بالله، فإنه أخذها للواثق بالله والقاضي أبو علي إسماعيل بن
~~إسحاق أخذها للمعتضد بالله.
# ثم إن المسترشد عزل قاضي القضاة عن نيابة الوزارة، واستوزر أبا شجاع محمد
~~بن الربيب أبي منصور، وزير السلطان محمود، وكان والده خطب في معنى ولده،
~~حتى استوزر، وقبض على صاحب المخزن أبي طاهر يوسف بن أحمد الحزي.
# ذكر هرب الأمير أبي الحسن أخي المسترشد وعوده
# لما اشتغل الناس ببيعة المسترشد بالله، ركب أخوه الأمير أبو الحسن بن
~~المستظهر بالله سفينة، ومعه ثلاثة نفر، وانحدر إلى المدائن، وسار منها إلى
~~دبيس بن صدقة بالحلة، فكرمه دبيس، وعلم منه وفاة المستظهر بالله، وأقام له
~~الإقامات الكثيرة، فلما علم المسترشد بالله خبره أهمه ذلك وأقلقه، وأرسل
~~إلى دبيس يطلب منه إعادته، فأجاب بأنني عبد الخليفة، وواقف عند أمره، ومع
~~هذا فقد استذم بي، ودخل منزلي، فلا أكرهه على أمر أبدا.
# وكان الرسول نقيب النقباء شرف الدين علي بن طراد الزينبي، فقصد الأمير
~~أبا الحسن، وتحدث معه في عوده، وضمن له عن الخليفة كل ما يريده ms3797 فأجاب إلى
~~العود، وقال: إنني لم أفارق أخي لشر أريده، وإنما الخوف حملني على مفارقته،
~~فإذا أمنني قصدته. وتكفل دبيس بإصلاح الحال بنفسه، والمسير معه إلى بغداذ،
~~فعاد النقيب وأعلم الخليفة الحال، فأجاب إلى ما طلبه منه.
# ثم حدث من أمر البرسقي ودبيس ومنكوبرس ما ذكرناه، فتأخر الحال.
# وأقام الأمير أبو الحسن عند دبيس إلى ثاني عشر صفر سنة ثلاث عشرة
~~وخمسمائة، ثم سار عن الحلة إلى واسط، وكثر جمعه وقوي الإرجاف بقوته، وملك
~~مدينة واسط، وخيف جانبه، فتقدم الخليفة المسترشد بالله بالخطبة لولي عهده
~~ولده أبي
# PageV08P629
# جعفر المنصور، وعمره حينئذ اثنتا عشرة سنة، فخطب له ثاني ربيع الآخر
~~ببغداذ، وكتب إلى البلاد بالخطبة له، وأرسل إلى دبيس في معنى الأمير أبي
~~الحسن، وأنه الآن قد فارق جواره، ومد يده إلى بلاد الخليفة وما يتعلق به،
~~وأمره بقصده ومعاجلته قبل قوته، فأرسل دبيس العساكر عليه، ففارق واسط، وقد
~~تحير هو وأصحابه، فضلوا الطريق، ووصلت عساكر دبيس، فصادفوهم عند الصلح،
~~فنهبوا أثقاله، وهرب الأكراد من أصحابه، والأتراك، وعاد الباقون إلى دبيس.
# وبقي الأمير أبو الحسن في عشرة من أصحابه وهو عطشان، وبينه وبين الماء
~~خمسة فراسخ، وكان الزمان قيظا، فأيقن بالتلف، وتبعه بدويان، فأراد الهرب
~~منهما، فلم يقدر، فأخذاه، وقد اشتد به العطش، فسقياه، وحملاه إلى دبيس،
~~فسيره إلى بغداذ، وحمله إلى الخليفة، بعد أن بذل له عشرين ألف دينار، فحمل
~~إلى الدار العزيزة، وكان بين خروجه عنها وعوده إليها أحد عشر شهرا.
# ولما دخل على المسترشد بالله قبل قدمه، وقبله المسترشد، وبكيا، وأنزله
~~دارا حسنة كان هو يسكنها قبل أن يلي الخلافة، وحمل إليه الخلع، والتحف
~~الكثيرة، وطيب نفسه وأمنه.
# ذكر مسير الملك مسعود وجيوش بك إلى العراق وما كان بينهما وبين البرسقي
~~ودبيس
# في هذه السنة، في جمادى الأولى، برز البرسقي، ونزل بأسفل الرقة في عسكره
~~ومن معه، وأظهر أنه على قصد الحلة وإجلاء دبيس بن صدقة عنها.
# وجمع دبيس جموعا كثيرة من العرب والأكراد، وفرق الأموال الكثيرة والسلاح. ms3798
# وكان الملك مسعود بن السلطان محمد بالموصل مع أتابكه أي أبه جيوش بك،
~~فأشار عليهما جماعة ممن عندهما بقصد العراق فإنه لا مانع دونه فسارا في
~~جيوش كثيرة، ومع الملك مسعود وزيره فخر الملك أبو علي بن عمار، صاحب
~~طرابلس، وقسيم الدولة زنكي بن آقسنقر جد ملوكنا الآن بالموصل، وكان من
~~الشجاعة في الغاية، ومعهم أيضا صاحب سنجار، وأبو الهيجاء، صاحب إربل،
~~وكرباوي بن خراسان التركماني، صاحب البوازيج. فلما علم البرسقي قربهم
~~خافهم.
# PageV08P630
# وكان البرسقي قديما قد جعله السلطان محمد أتابك ولده مسعود، على ما
~~ذكرناه، وإنما كان خوفه من جيوش بك، فلما قاربوا بغداذ سار إليهم ليقاتلهم
~~ويصدهم، فلما علم مسعود وجيوش بك ذلك أرسلا إليه الأمير كرباوي في الصلح،
~~وأعلمه أنهم إنما جاءوا نجدة له على دبيس، واصطلحوا، وتعاهدوا، واجتمعوا.
# ووصل مسعود إلى بغداذ، ونزل بدار المملكة، ووصلهم الخبر بوصول الأمير
~~عماد الدين منكبرس، المقدم ذكره، في جيش كثير فسار البرسقي عن بغداذ نحوه
~~ليحاربه ويمنعه عنها، فلما علم به منكبرس قصد النعمانية، وعبر دجلة هناك،
~~واجتمع هو ودبيس بن صدقة.
# وكان دبيس قد خاف من الملك مسعود البرسقي، فبنى أمره على المحاجزة
~~والملاطفة، فأهدى لمسعود هدية حسنة، وللبرسقي، وجيوش بك، فلما وصله خبر
~~وصول منكبرس راسله، واستماله، واستحلفه، واتفقا على التعاضد والتناصر،
~~واجتمعا، وكل واحد منهما قوي بصاحبه، فلما اجتمعا سار الملك مسعود،
~~والبرسقي، وجيوش بك، ومن معهم، إلى المدائن للقاء دبيس ومنكبرس، فلما وصلوا
~~المدائن أتتهم الأخبار بكثرة الجمع معهما، فعاد البرسقي، والملك مسعود،
~~وعبرا نهر صرصر، وحفظا المخاضات عليه، ونهبت الطائفتان السواد نهبا فاحشا:
~~نهر الملك، ونهر صرصر، ونهر عيسى، وبعض دجيل، واستباحوا النساء.
# فأرسل المسترشد بالله إلى الملك مسعود والبرسقي ينكر هذه الحال، ويأمرهما
~~بحقن الدماء، وترك الفساد، ويأمر بالموادعة والمصالحة، وكان الرسل: سديد
~~الدولة بن الأنباري، والإمام الأسعد الميهني، مدرس النظامية، فأنكر البرسقي
~~أن يكون جرى منهما شيء من ذلك، وأجاب إلى العود إلى بغداذ، فوصل من أخبره
~~أن منكبرس ودبيسا قد جهزا ms3799 ثلاثة آلاف فارس مع منصور أخي دبيس، والأمير حسين
~~بن أزبك، ربيب منكبرس، وسيروهم، وعبروا عند درزيجان ليقطعوا مخاضة عند
~~ديالى إلى بغداذ، لخلوها من عسكر يحميها ويمنع عنها.
# فعاد البرسقي إلى بغداذ، وعبر الجسر لئلا يخاف الناس، ولم يعلموا الخبر
~~وخلف ابنه عز الدين مسعودا على عسكره بصرصر، واستصحب معه عماد الدين زنكي
~~بن آقسنقر، فوصل إلى ديالى، ومنع عسكر منكبرس من العبور، فأقام يومين،
# PageV08P631
# فأتاه كتاب ابنه عز الدين مسعود يخبره أن الصلح قد استقر بين الفريقين،
~~فانكسر نشاطه، حيث جرى هذا الأمر ولم يعلم به، وعاد نحو بغداذ، وعبر إلى
~~الجانب الغربي، وعبر منصور وحسين فسارا في عسكرهما خلفه، فوصلا بغداذ عند
~~نصف الليل، فنزلا عند جامع السلطان.
# وسار البرسقي إلى الملك مسعود فأخذ بركه وماله وعاد إلى بغداذ فخيم عند
~~القنطرة العتيقة، وأصعد الملك مسعود، وجيوش بك، فنزلا عند البيمارستان،
~~وأصعد دبيس ومنكبرس فخيما تحت الرقة، وأقام عز الدين مسعود بن البرسقي عند
~~منكبرس منفردا عن أبيه.
# وكان سبب هذا الصلح أن جيوش بك كان قد أرسل إلى السلطان محمود يطلب
~~الزيادة له وللملك مسعود، فوصل كتاب الرسول من العسكر يذكر أنه لقي من
~~السلطان إحسانا كثيرا، وأنه أقطعهما أذربيجان، فلما بلغه رحيلهما إلى بغداذ
~~اعتقد أنهما قد عصيا عليه، فعاد عما كان استقر، ويقول إن السلطان قد جهز
~~عسكرا إلى الموصل، فوقع الكتاب بيد منكبرس، فأرسله إلى جيوش بك، وضمن له
~~إصلاح السلطان له وللملك مسعود، وكان منكبرس متزوجا بأم الملك مسعود،
~~واسمها سرجهان، وكان يؤثر مصلحته لذلك واستقر الصلح، وخافا من البرسقي أن
~~يمنع منه، فاتفقا على إرسال العسكر درزيجان لينفذ في مقابلته البرسقي ليخلو
~~العسكر منه، ويقع الاتفاق، فكان الأمر في مسيره على ما تقدم.
# وكان البرسقي محبوبا لدى أهل بغداذ لحسن سيرته فيهم، فلما استقر الصلح
~~ووصلوا إلى بغداذ، تفرق عن البرسقي أصحابه وجموعه، وبطل ما كان يحدث به
~~نفسه من التغلب على العراق بغير أمر السلطان، وسار عن العراق إلى الملك ms3800
~~مسعود، فأقام معه، واستقر منكبرس في شحنكية بغداذ، وودعه دبيس بن صدقة،
~~وعاد إلى الحلة، بعد أن طالب بدار أبيه بدرب فيروز وكانت قد دخلت في جامع
~~القصر ببغداذ، فصولح عنها بمال.
# وأقام منكبرس ببغداذ يظلم، ويعسف الرعية، ويصادرهم، فاختفى أرباب
# PageV08P632
# الأموال، وانتقل جماعة إلى حريم دار الخلافة خوفا منه، وبطلت معايش
~~الناس، وأكثر أصحابه الفساد، حتى إن بعض أهل بغداذ زفت إليه امرأة تزوجها،
~~فعلم بعض أصحاب منكبرس، فأتاه وكسر الباب وجرح الزوج عدة جراحات، وابتنى
~~بزوجته، فكثر الدعاء ليلا ونهارا، واستغاث الناس لهذه الحال، وأغلقوا
~~الأسواق، فأخذ الجندي إلى دار الخلافة فاعتقل أياما ثم أطلق.
# وسمع السلطان بما يفعله منكبرس ببغداذ، فأرسل إليه يستدعيه، ويحثه على
~~اللحوق به، وهو يغالط ويدافع، وكلما طلبه السلطان لج في جمع الأموال
~~والمصادرات. فلما علم أهل بغداذ تغير السلطان عليه، واستدعاه إياه طمعوا
~~فيه، فسار حينئذ منكبرس عنهم خوفا أن يثوروا به، وكفى الناس شره وظهر من
~~كان مستترا.
# ذكر وفاة ملك الفرنج وما كان بين الفرنج وبين المسلمين
# في ذي الحجة من سنة إحدى عشرة وخمسمائة توفي بغدوين ملك القدس وكان قد
~~سار إلى ديار مصر في جمع الفرنج، قاصدا ملكها والتغلب عليها وقوي طمعه في
~~الديار المصرية، وبلغ مقابل تنيس، وسبح في النيل، فانتقض جرح كان به، فلما
~~أحس بالموت عاد إلى القدس، فمات، ووصى ببلاده للقمص صاحب الرها، وهو الذي
~~كان أسره جكرمش، وأطلقه جاولي سقاوو، واتفق أن هذا القمص كان قد سار إلى
~~القدس يزور بيعة قمامة، فلما وصى إليه بالملك قبله، واجتمع له القدس
~~والرها.
# وكان أتابك طغتكين قد سار عن دمشق لقتال الفرنج، فنزل بين دير أيوب وكفر
~~بصل باليرموك، فخفيت عنه وفاة بغدوين، حتى سمع الخبر بعد ثمانية عشر يوما،
~~وبينهم نحو يومين، فأتته رسل ملك الفرنج يطلب المهادنة، فاقترح عليه طغتكين
~~ترك المناصفة التي بينهم من جبل عوف، والحنانة، والصلت، والغور، فلم يجب
# PageV08P633
# إلى ذلك، وأظهر القوة، فسار طغتكين إلى طبرية فنهبها وما حولها، ms3801 وسار
~~منها نحو عسقلان.
# وكانت للمصريين وبها عساكرهم، وكانوا قد سيروها لما عاد ملك القدس
~~المتوفى عن مصر، وكانوا سبعة آلاف فارس، فاجتمع بهم طغتكين، وأعلمه المقدم
~~عليهم أن صاحبهم تقدم إليه بالوقوف عند رأي طغتكين، والتصرف على ما يحكم
~~به، فأقاموا بعسقلان نحو شهرين، ولم يؤثروا في الفرنج أثرا، فعاد طغتكين
~~إلى دمشق، فأتاه الصريخ بأن مائة وثلاثين فارسا من الفرنج أخذوا حصنا من
~~أعماله يعرف بالحبس، يعرف بحصن جلدك، سلمه إليهم المستحفظ به وقصدوا أذرعات
~~فنهبوها، فأرسل إليهم تاج الملوك بوري بن طغتكين، فانحازوا عنه إلى جبل
~~هناك، فنازلهم، فأتاه أبوه ونهاه عنهم، فلم يفعل وطمع فيهم فلما أيس الفرنج
~~قاتلوا قتال مستقتل، فنزلوا من الجبل وحملوا على المسلمين حملة صادقة
~~هزموهم بها، وأسروا وقتلوا خلقا كثيرا، وعاد الفل إلى دمشق على أسوأ حال.
# فسار طغتكين إلى حلب، وبها إيلغازي، فاستنجده، وطلب منه التعاضد على
~~الفرنج، فوعده بالمسير معه، فبينما هو بحلب أتاه الخبر بأن الفرنج قصدوا
~~حوران من أعمال دمشق، فنهبوا وقتلوا وسبوا وعادوا، فاتفق رأي طغتكين
~~وإيلغازي على عود طغتكين إلى دمشق، وحماية بلاده، وعود إيلغازي إلى ماردين،
~~وجمع العساكر، والاجتماع على حرب الفرنج فصالح إيلغازي من يليه من الفرنج
~~على ما تقدم ذكره، وعبر إلى ماردين لجمع العساكر، وكان ما نذكره سنة ثلاث
~~عشرة وخمسمائة، إن شاء الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة انقطع الغيث، وعدمت الغلات في كثير من البلاد، وكان أشده
~~بالعراق، فغلت الأسعار، وأجلى أهل السواد، وتقوت الناس بالنخالة، وعظم
~~الأمر على أهل بغداذ بما كان يفعله منكبرس بهم.
# وفيها أسقط المسترشد بالله من الإقطاع المختص به كل جور، وأمر أن لا يؤخذ
~~إلا ما جرت به العادة القديمة، وأطلق ضمان غزل الذهب، وكان صناع السقلاطون،
~~والممزج، وغيرهم ممن يعمل منه، يلقون شدة من العمال عليها، وأذى عظيما.
# PageV08P634
# وفيها تأخر مسير الحجاج تأخرا أرجف بسببه بانقطاع الحج من العراق فرتب
~~الخليفة الأمير نظر، خادم أمير الجيوش يمن، وولاه من أمر ms3802 الحج ما كان
~~يتولاه أمير الجيوش، وأعطاه من المال ما يحتاج إليه في طريقه، وسيره،
~~فأدركوا الحج وظهرت كفاية نظر.
# وفيها وصل مركبان كبيران فيهما قوة ونجدة للفرنج بالشام، فغرقا، وكان
~~الناس قد خافوا ممن فيهما.
# وفيها وصل رسول إيلغازي، صاحب حلب وماردين، إلى بغداذ يستنفر على الفرنج،
~~ويذكر ما فعلوا بالمسلمين في الديار الجزرية، وأنهم ملكوا قلعة عند الرها،
~~وقتلوا أميرها ابن عطير، فسيرت الكتب بذلك إلى السلطان محمود.
# وفيها نقل المستظهر إلى الرصافة، وجميع من كان مدفونا بدار الخلافة،
~~وفيهم جدة المستظهر أم المقتدي، وكانت وفاتها بعد المستظهر، ورأت البطن
~~الرابع من أولادها.
# وفيها كثر أمر العيارين بالجانب الغربي من بغداذ، فعبر إليهم نائب الشحنة
~~في خمسين غلاما أتراكا، فقاتلهم، فانهزم منهم، ثم عبر إليهم من الغد في
~~مائتي غلام، فلم يظفر بهم، ونهب العيارون يومئذ قطفتا.
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة، في شعبان، توفي أبو الفضل بكر بن محمد بن علي بن الفضل
~~الأنصاري من ولد جابر بن عبد الله، وهو من بلد بخارى، وكان من أعيان
~~الفقهاء الحنفية، حافظا للمذهب.
# وتوفي أبو طالب الحسين بن محمد بن علي بن الحسن الزينبي، نقيب النقباء
~~ببغداذ، في صفر، واستقال من النقابة، فوليها أخوه طراد، وكان من أكابر
~~الحنفية، وروى الحديث الكثير.
# PageV08P635
# وفيها، في ذي الحجة، توفي أبو زكرياء يحيى بن عبد الوهاب بن منده
~~الأصبهاني، المحدث المشهور من بيت الحديث، وله فيه تصانيف حسنة.
# وفيها توفي أبو الفضل أحمد بن الخازن، وكان أديبا، ظريفا، له شعر حسن،
~~فمنه قوله، وقد قصد زيارة صديق له، فلم يره، فأدخله غلمانه إلى بستان في
~~الدار، وحمام، فقال في ذلك:
# وافيت منزله، فلم أر صاحبا ... إلا تلقاني بوجه ضاحك
# والبشر في وجه الغلام نتيجة ... لمقدمات ضياء وجه المالك
# ودخلت جنته، وزرت جحيمه ... فشكرت رضوانا ورأفة مالك
# PageV08P636
### | [ثم دخلت سنة ثلاث عشرة وخمسمائة]
### | 513 -
# ثم دخلت سنة ثلاث عشرة وخمسمائة ذكر عصيان الملك طغرل على أخيه السلطان
~~محمود
# كان الملك طغرل بن محمد لما ms3803 توفي والده بقلعة سرجهان، وكان مولده سنة
~~ثلاث وخمسمائة في المحرم، وأقطعه والده، سنة أربع، ساوة وآوة وزنجان، وجعل
~~أتابكه الأمير شيركير الذي تقدم ذكره في حصار قلاع الإسماعيلية، فازداد ملك
~~طغرل بما فتحه شيركير من قلاعهم، فأرسل إليه السلطان محمود الأمير كنتغدي
~~ليكون أتابكا له، ومدبرا لأمره، ويحمله إليه فلما وصل إليه حسن له مخالفة
~~أخيه، وترك المجيء إليه، واتفقا على ذلك.
# وسمع السلطان محمود الخبر، فأرسل شرف الدين أنوشروان بن خالد، ومعه خلع،
~~وتحف وثلاثون ألف دينار، ووعده أخاه بإقطاع كثير، زيادة على ما له، إذا
~~قصده، واجتمع به، فلم تقع الإجابة إلى الاجتماع، وأجاب كنتغدي بأننا في
~~طاعة السلطان، وأي جهة أراد قصدناها، ومعنا من العساكر ما نقاوم بها من
~~يرسم بقصده.
# فبينما الخوض معهم في ذلك ركب السلطان محمود من باب همذان في عشرة آلاف
~~فارس، جريدة في جمادى الأولى، وكتم مقصده، وعزم على أن يكبس أخاه، والأمير
~~كنتغدي، فرأى أحد خواصه تركيا من أصحاب الملك طغرل، فأعلم السلطان به، فقبض
~~عليه، فعلم رفيق كان معه الحال، فسار عشرين فرسخا في ليلة، ووصل إلى الأمير
~~كنتغدي، وهو سكران، فأيقظه بعد جهد، وأعلمه الحال، فقصد الملك طغرل، فعرفه
~~ذلك، وأخذ متخفيا، وقصد قلعة سميران فضلا عن الطريق إلى قلعة
# PageV08P637
# سرجهان، وكانا قد فارقاها وجمعا العساكر، وكان ضلالهما هداية لهما إلى
~~السلامة، فإن السلطان محمودا جعل طريقه على سميران، وقال: إنها حصنهما الذي
~~فيه الذخائر والأموال،، وإذا علما بوصوله إليهما، فربما صادفهما في الطريق،
~~فسلما منه بما ظناه عطبا لهما.
# ووصل السلطان إلى العسكر، فكبسه ونهبه، وأخذ من خزانة أخيه ثلاثمائة ألف
~~دينار، وذلك المال الذي أنفذه له، وأقام السلطان محمود بزنجان، وتوجه منها
~~إلى الري، ونزل طغرل من سرجهان، ولحق هو وكنتغدي بكنجة وقصده أصحابه، فقويت
~~شوكته، وتمكنت الوحشة بينه وبين أخيه محمود.
# ذكر الحرب بين سنجر والسلطان محمود
# في هذه السنة، في جمادى الأولى، كانت حرب شديدة بين سنجر وابن أخيه
~~السلطان محمود، ونحن نذكر سياقة ms3804 ذلك:
# قد ذكرنا سنة ثمان وخمسمائة مسير السلطان سنجر إلى غزنة، وفتحها وما كان
~~منه فيها، ثم عاد إلى خراسان، فلما بلغه وفاة أخيه السلطان محمد، وجلوس
~~ولده السلطان محمود في السلطنة وهو زوج ابنة سنجر، لحقه حزن عظيم لموت
~~أخيه، وأظهر من الجزع والحزن ما لم يسمع بمثله، وجلس للعزاء على الرماد،
~~وأغلق البلد سبعة أيام، وتقدم إلى الخطباء بذكر السلطان محمد بمحاسن أعماله
~~من قتال الباطنية، وإطلاق المكوس، وغير ذلك.
# وكان سنجر يلقب بناصر الدين، فلما توفي أخوه محمد تلقب بمعز الدين، وهو
~~لقب أبيه ملكشاه، وعزم على قصد بلد الجبال والعراق وما بيد محمود ابن أخيه،
~~فندم على قتل وزيره أبي جعفر محمد بن فخر الملك أبي المظفر بن نظام الملك.
# وكان سبب قتله أنه وحش الأمراء، واستخف بهم، فأبغضوه وكرهوه، وشكوا منه
~~إلى السلطان، وهو بغزنة، فأعلمهم أنه يؤثر قتله، وليس يمكنه فعل ذلك بغزنة.
# وكان سنجر قد تغير على وزيره لأسباب منها: أنه أشار عليه بقصد غزنة، فلما
~~وصل إلى بست أرسل أرسلانشاه صاحبها إلى الوزير، وضمن له خمسمائة ألف دينار
~~ليثني سنجر عن قصده، فأشار عليه بمصالحته، والعود عنه، وفعل مثل ذلك بما
~~وراء النهر.
# PageV08P638
# ومنها: أنه نقل عنه أنه أخذ من غزنة أموالا جليلة عظيمة المقدار.
# ومنها: ما ذكر من إيحاشه الأمراء وغير هذه الأسباب.
# فلما عاد إلى بلخ قبض عليه، وقتله وأخذ ماله، وكان له من الجواهر
~~والأموال ما لا حد عليه، والذي وجد له من العين ألفا ألف دينار، فلما قتله
~~استوزر بعده شهاب الإسلام عبد الرزاق بن نظام الملك، ويعرف بابن الفقيه،
~~إلا أنه لم تكن له منزلة ابن فخر الملك عند الناس في علو المنزلة.
# فلما اتصل به وفاة أخيه ندم على قتله لأنه كان يبلغ به من الأغراض والملك
~~ما لا يبلغه بكثرة العساكر لميل الناس إليه، ومحله عندهم.
# ثم إن السلطان محمودا أرسل إلى عمه سنجر شرف الدين أنوشروان بن خالد وفخر
~~الدين طغايرك بن اليزن، ومعهما ms3805 الهدايا والتحف، وبذل له النزول عن
~~مازندران، وحمل مائتي ألف دينار كل سنة، فوصلا إليه وأبلغاه الرسالة، فتجهز
~~ليسير إلى الري، فأشار عليه شرف الدين أنوشروان بترك القتال والحرب، فكان
~~جوابه في ذلك: أن ولد أخي صبي، وقد تحكم عليه وزيره والحاجب علي.
# فلما سمع السلطان محمود بمسير عمه نحوه، ووصول الأمير أنر في مقدمته إلى
~~جرجان، تقدم إلى الأمير علي بن عمر، وهو أمير حاجب السلطان محمد، وبعده صار
~~أمير حاجب السلطان محمود، بالمسير، وضم إليه جمعا كثيرا من العساكر
~~والأمراء، فاجتمعوا في عشرة آلاف فارس، فساروا إلى أن قاربوا مقدمة سنجر
~~التي عليها الأمير أنر، فراسله الأمير علي بن عمر يعرفه وصية السلطان محمد
~~بتعظيم سنجر والرجوع إلى أمره ونهيه، والقبول منه، وأنه ظن أن سنجر يحفظ
~~السلطنة على ولده السلطان محمود، وأخذ علينا بذلك العهود، فليس لنا أن
~~نخالفه، وحيث جئتم إلى بلادنا لا نحتمل ذلك، ولا نغضي عليه، وقد علمت أن
~~معك خمسة آلاف فارس، فأنا أرسل إليك أقل منهم لتعلم أنكم لا تقاوموننا، ولا
~~تقوون بنا.
# فلما سمع الأمير أنر ذلك عاد عن جرجان ولحقه بعض عسكر السلطان محمود،
~~فأخذوا قطعة من سواده، وأسروا عدة من أصحابه.
# PageV08P639
# وكان السلطان محمود قد وصل إلى الري، وهو بها، وعاد الأمير علي بن عمر
~~إليه، فشكره على فعله، وأثنى عليه وعلى عسكره الذين معه.
# وأشير على السلطان محمود بملازمة الري، والمقام بها، وقيل: إن عساكر
~~خراسان إذا علموا بمقامك فيها لا يفارقون حدودهم، ولا يتعدون ولايتهم.
# فلم يقبل ذلك وضجر من المقام، وسار إلى جرجان.
# ووصل السلطان محمود والأمير منكبرس من العراق في عشرة آلاف فارس، والأمير
~~منصور بن صدقة أخو دبيس، والأمراء البكجية، وغيرهم، وسار محمود إلى همذان،
~~وتوفي بها وزيره الربيب، واستوزر أبا طالب السميرمي، وبلغه وصول عمه سنجر
~~إلى الري، فسار نحوه قاصدا قتاله، فالتقيا بالقرب من ساوة ثاني جمادى
~~الأولى من السنة، وكان عسكر السلطان محمود قد عرفوا المفازة التي بين يدي
~~عسكر سنجر، ms3806 هي ثمانية أيام، فسبقوهم إلى الماء وملكوه عليهم.
# وكان العسكر الخراساني في عشرين ألفا، ومعهم ثمانية عشر فيلا اسم كبيرها
~~باذهو، ومن الأمراء الكبار: ولد الأمير أبي الفضل، صاحب سجستان، وخوارزمشاه
~~محمد، والأمير أنر، والأمير قماج، واتصل به علاء الدولة كرشاسف بن فرامرز
~~بن كاكويه، صاحب يزد، وهو صهر السلطان محمد وسنجر على أختهما، وكان أخص
~~الناس بالسلطان محمد، فلما تولى السلطان محمود تأخر عنه، فأقطع بلده لقراجة
~~الساقي الذي صار صاحب بلاد فارس، فسار حينئذ علاء الدولة إلى سنجر، وهو من
~~ملوك الديلم، وعرف سنجر الأحوال، والطريق إلى قصد البلاد، وما فعله الأمراء
~~من أخذ الأموال، وما هم عليه من اختلاف الأهواء وحسن قصد البلاد.
# وكان عسكر السلطان محمود ثلاثين ألفا، ومن الأمراء الكبار: الأمير علي بن
~~عمر، أمير حاجب، والأمير منكبرس، وأتابكه غزغلي، وبنو برسق، وسنقر البخاري،
~~وقراجة الساقي، ومعه تسعمائة حمل من السلاح.
# واستهان عسكر محمود بعسكر عمه بكثرتهم وشجاعتهم، وكثرة خيلهم، فلما
~~التقوا ضعفت نفوس الخراسانية لما رأوا لهذا العسكر من القوة والكثرة
~~فانهزمت ميمنة سنجر وميسرته، واختلط أصحابه، واضطرب أمرهم، وساروا منهزمين
~~لا يلوون على شيء، ونهب من أثقالهم شيء كثير، وقتل أهل السواد كثيرا منهم.
# PageV08P640
# ووقف سنجر بين الفيلة في جمع من أصحابه، وبإزائه السلطان محمود، ومعه
~~أتابكه غزغلي، فألجأت سنجر الضرورة، عند تعاظم الخطب عليه، أن يقدم الفيلة
~~للحرب، وكان من بقي معه قد أشاروا عليه بالهزيمة، فقال: إما النصر أو
~~القتل، وأما الهزيمة فلا.
# فلما تقدمت الفيلة، ورآها خيل محمود، تراجعت بأصحابها على أعقابها، فأشفق
~~سنجر على السلطان محمود في تلك الحال، وقال لأصحابه: لا تفزعوا الصبي
~~بحملات الفيلة، فكفوها عنهم، وانهزم السلطان محمود ومن معه في القلب، وأسر
~~أتابكه غزغلي، فكان يكاتب السلطان، ويعده أنه يحمل إليه ابن أخيه، فعاتبه
~~على ذلك، فاعتذر بالعجز، فقتله، وكان ظالما قد بلغ في ظلم أهل همذان، فعجل
~~الله عقوبته.
# ولما تم النصر والظفر للسلطان سنجر أرسل من أعاد المنهزمين من أصحابه
~~إليه ووصل الخبر ms3807 إلى بغداذ في عشرة أيام، فأرسل الأمير دبيس بن صدقة إلى
~~المسترشد بالله في الخطبة للسلطان سنجر، فخطب له في السادس والعشرين من
~~جمادى الأولى، وقطعت خطبة السلطان محمود.
# وأما السلطان محمود فإنه سار من الكسرة إلى أصبهان، ومعه وزيره أبو طالب
~~السميرمي، والأمير علي بن عمر، وقراجة.
# وأما سنجر فإنه سار إلى همذان، فرأى قلة عسكره، واجتماع العساكر على ابن
~~أخيه، فراسله في الصلح، وكانت والدته تشير عليه بذلك، وتقول: قد استوليت
~~على غزنة وأعمالها، وما وراء النهر وملكت ما لا حد عليه، وقررت الجمع على
~~أصحابه، فاجعل ولد أخيك كأحدهم.
# وكانت والدة سنجر هي جدة السلطان محمود، فأجاب إلى قولها، ثم كثرت
~~العساكر عند سنجر منهم البرسقي، وكان عند الملك مسعود بأذربيجان من حين
~~خروجه عن بغداذ إلى هذه الغاية، فقوي بهم.
# فعاد الرسول وأبلغه عن الأمراء الذين مع السلطان محمود أنهم لا يصالحونه
~~حتى يعود إلى خراسان، فلم يجب إلى ذلك، وسار من همذان إلى كرج، وأعاد
~~مراسلة السلطان محمود في الصلح، ووعده أن يجعله ولي عهده، فأجاب إلى ذلك،
~~واستقر الأمر بينهما، وتحالفا عليه.
# وسار السلطان محمود إلى عمه سنجر في شعبان، فنزل على جدته والدة سنجر،
~~وأكرمه عمه، وبالغ في ذلك، وحمل له السلطان محمود هدية عظيمة، فقبلها
~~ظاهرا، وردها باطنا، ولم تقبل منه سوى خمسة أفراس عربية وكتب السلطان سنجر
~~إلى سائر
# PageV08P641
# الأعمال التي بيده كخراسان وغزنة، وما وراء النهر وغيرها من الولايات،
~~بأن يخطب للسلطان محمود بعده، وكتب إلى بغداذ مثل ذلك وأعاد عليه جميع ما
~~أخذ من البلاد سوى الري، وقصد بأخذها أن تكون له في هذه الديار لئلا يحدث
~~السلطان محمود نفسه بالخروج.
# ذكر غزاة إيلغازي بلاد الفرنج
# في هذه السنة سار الفرنج من بلادهم إلى نواحي حلب، فملكوا بزاعة وغيرها،
~~وخربوا بلد حلب ونازلوها، ولم يكن بحلب من الذخائر ما يكفيها شهرا واحدا،
~~وخافهم أهلها خوفا شديدا، ولو مكنوا من القتال لم يبق بها أحد، لكنهم منعوا
~~من ذلك، وصانع ms3808 الفرنج أهل حلب على أن يقاسموهم على أملاكهم التي بباب حلب.
~~فأرسل أهل البلد إلى بغداذ يستغيثون، ويطلبون النجدة، فلم يغاثوا.
# وكان الأمير إيلغازي، صاحب حلب، ببلد ماردين يجمع العساكر والمتطوعة
~~للغزاة، فاجتمع عليه نحو عشرين ألفا، وكان معه أسامة بن المبارك بن شبل
~~الكلابي، والأمير طغان أرسلان بن المكر، صاحب بدليس وأرزن، وسار بهم إلى
~~الشام، عازما على قتال الفرنج.
# فلما علم الفرنج قوة عزمهم على لقائهم، وكانوا ثلاثة آلاف فارس وتسعة
~~آلاف راجل، ساروا فنزلوا قريبا من الأثارب، بموضع يقال له تل عفرين، بين
~~جبال ليس لها طريق إلا من ثلاث جهات، وفي هذا الموضع قتل شرف الدولة مسلم
~~بن قريش.
# وظن الفرنج أن أحدا لا يسلك إليهم لضيق الطريق، فأخلدوا إلى المطاولة
~~وكانت عادة لهم، إذا رأوا قوة من المسلمين، وراسلوا إيلغازي يقولون له: لا
~~تتعب نفسك بالمسير إلينا، فنحن واصلون إليك، فأعلم أصحابه بما قالوه،
~~واستشارهم فيما يفعل، فأشاروا بالركوب من وقته، وقصدهم ففعل ذلك، وسار
~~إليهم، ودخل الناس من الطرق الثلاثة، ولم تعتقد الفرنج أن أحدا يقدم عليهم،
~~لصعوبة المسلك إليهم، فلم
# PageV08P642
# يشعروا إلا وأوائل المسلمين قد غشيتهم، فحمل الفرنج حملة منكرة، فولوا
~~منهزمين، فلقوا باقي العسكر متتابعة، فعادوا معهم، وجرى بينهم حرب شديدة،
~~وأحاطوا بالفرنج من جميع جهاتهم، وأخذهم السيف من سائر نواحيهم، فلم يفلت
~~منهم غير نفر يسير، وقتل الجميع، وأسروا.
# وكان في جملة الأسرى نيف وسبعون فارسا من مقدميهم، وحملوا إلى حلب،
~~فبذلوا في نفوسهم ثلاثمائة ألف دينار، فلم يقبل منهم، وغنم المسلمون منهم
~~الغنائم الكثيرة.
# وأما سيرجال، صاحب أنطاكية، فإنه قتل وحمل رأسه، وكانت الوقعة منتصف شهر
~~ربيع الأول، فمما مدح به إيلغازي في هذه الوقعة قول العظيمي:
# قل ما تشاء، فقولك المقبول ... وعليك بعد الخالق التعويل
# واستبشر القرآن حين نصرته ... وبكى لفقد رجاله الإنجيل
# ثم تجمع من سلم من المعركة مع غيرهم، فلقيهم إيلغازي أيضا، فهزمهم، وفتح
~~منهم حصن الأثارب، وزردنا، وعاد إلى حلب، وقرر أمرها، وأصلح حالها، ثم عبر ms3809
~~الفرات إلى ماردين.
# ذكر وقعة أخرى مع الفرنج
# في هذه السنة سار جوسلين، صاحب تل باشر، في جمع من الفرنج نحو مائتي
~~فارس، من طبرية، فكبس طائفة من طي يعرفون ببني خالد، فأخذهم، وأخذ غنائمهم،
~~وسألهم عن بقية قومهم من بني ربيعة، فأخبروه أنهم من وراء الحزن، بوادي
~~السلالة، بين دمشق وطبرية، فقدم جوسلين مائة وخمسين فارسا من أصحابه، وسار
~~هو في
# PageV08P643
# خمسين فارسا على طريق آخر وواعدهم الصبح ليكبسوا بني ربيعة، فوصلهم الخبر
~~بذلك، فأرادوا الرحيل، فمنعهم أمير من بني ربيعة، وكانوا في مائة وخمسين
~~فارسا، فوصلهم المائة وخمسون من الفرنج، معتقدين أن جوسلين قد سبقهم، أو
~~سيدركهم، فضل الطريق، وتساوت العدتان، فاقتتلوا، وطعنت العرب خيولهم،
~~فجعلوا أكثرهم رجالة، وظهر من أميرهم شجاعة، وحسن تدبير، وجودة رأي، فقتل
~~من الفرنج سبعون، وأسر اثنا عشر من مقدميهم، بذل كل واحد منهم في فداء نفسه
~~مالا جزيلا وعدة من الأسرى.
# وأما جوسلين فإنه ضل في الطريق، وبلغه خبر الوقعة، فسار إلى طرابلس، فجمع
~~بها جمعا، وأسرى إلى عسقلان، فأغار على بلدها، فهزمه المسلمون هناك، فعاد
~~مفلولا.
# ذكر قتل منكوبرس
# في هذه السنة قتل الأمير منكوبرس الذي كان شحنة بغداذ، وقد تقدم حاله.
# وكان سبب قتله: أنه انهزم السلطان محمود وعاد إلى بغداذ، ونهب عدة مواضع
~~من طريق خراسان، وأراد دخول بغداذ، فسير إليه دبيس بن صدقة من منعه، فعاد
~~وقد استقر الصلح بين السلطانين سنجر ومحمود، فقصد السلطان سنجر، فدخل إليه
~~ومعه سيف وكفن، فقال له: أنا لا أؤاخذ أحدا، وسلمه إلى السلطان محمود،
~~وقال: هذا مملوكك، فاصنع به ما تريد! فأخذه.
# وكان في نفسه منه غيظ شديد لأسباب منها: أنه لما توفي السلطان محمد أخذ
~~سريته، والدة الملك مسعود، قهرا، قبل انقضاء عدتها، ومنها: جرأته عليه،
~~واستبداده بالأمور دونه، ومسيره إلى شحنكية بغداذ، والسلطان كاره لذلك لكنه
~~لم يقدر على منعه، ومنها: ما فعله بالعراق من الظلم، إلى غير ذلك، فقتله
~~صبرا، وأراح العباد والبلاد من شره.
# ذكر قتل الأمير ms3810 علي بن عمر
# في هذه السنة أيضا قتل الأمير ابن عمر، حاجب السلطان محمد، وكان قد
# PageV08P644
# صار أكبر أمير مع السلطان محمود، وانقادت العساكر له، فحسده الأمراء،
~~وأفسدوا حاله مع السلطان محمود، وحسنوا له قتله، فعلم، فهرب إلى قلعة
~~برجين، وهي بين بروجرد وكرج، وكان بها أهله وماله، وسار منها في مائتي فارس
~~إلى خوزستان، وكانت بيد أقبوري بن برسق، وابني أخويه: أرغلي بن يلبكي،
~~وهندو بن زنكي، فأرسل إليهم وأخذ عهودهم بأمانه وحمايته.
# فلما سار إليهم أرسلوا عسكرا منعوه من قصدهم، فلقوه على ستة فراسخ من
~~تستر، فاقتتلوا، فانهزم هو وأصحابه، فوقف به فرسه، فانتقل إلى غيره، فتشبث
~~ذيله بسرجه الأول، فأزاله، فعاود التعلق، فأبطأ، فأدركوه وأسروه، وكاتبوا
~~السلطان محمودا في أمره فأمرهم بقتله، فقتل وحمل رأسه إليه.
# ذكر الفتنة بين المرابطين وأهل قرطبة
# في هذه السنة، وقيل سنة أربع عشرة وخمسمائة، كانت فتنة بين عسكر أمير
~~المسلمين علي بن يوسف وبين أهل قرطبة.
# وسببها: أن أمير المسلمين استعمل عليها أبا بكر يحيى بن رواد، فلما كان
~~يوم الأضحى خرج الناس متفرجين، فمد عبد من عبيد أبي بكر يده إلى امرأة
~~فأمسكها، فاستغاثت بالمسلمين، فأغاثوها، فوقع بين العبيد وأهل البلد فتنة
~~عظيمة، ودامت جميع النهار، والحرب بينهم قائمة على ساق، فأدركهم الليل،
~~فتفرقوا، فوصل الخبر إلى الأمير أبي بكر، فاجتمع إليه الفقهاء والأعيان،
~~فقالوا: المصلحة أن تقتل واحدا من العبيد الذين أثاروا الفتنة، فأنكر ذلك
~~وغضب منه، وأصبح من الغد، وأظهر السلاح والعدد يريد قتال أهل البلد، فركب
~~الفقهاء والأعيان والشبان من أهل البلد، وقاتلوه فهزموه، وتحصن بالقصر،
~~فحصروه، وتسلقوا إليه، فهرب منهم بعد مشقة وتعب، فنهبوا القصر، وأحرقوا
~~جميع دور المرابطين، ونهبوا أموالهم، وأخرجوهم من البلد على أقبح صورة.
# واتصل الخبر بأمير المسلمين فكره ذلك واستعظمه، وجمع العساكر من صنهاجة،
~~وزناتة، والبربر، وغيرهم، فاجتمع له منهم جمع عظيم، فعبر إليهم سنة خمس
~~عشرة وخمسمائة، وحصر مدينة قرطبة، فقاتله أهلها قتال من يريد أن يحمي دمه
~~وحريمه وماله، فلما ms3811 رأى أمير المسلمين شدة قتالهم دخل السفراء بينهم، وسعوا
~~في
# PageV08P645
# الصلح فأجابهم إلى ذلك على أن يغرم أهل قرطبة المرابطين ما نهبوه من
~~أموالهم، واستقرت القاعدة على ذلك، وعاد عن قتالهم.
# ذكر ملك علي بن سكمان البصرة
# في هذه السنة استولى علي بن سكمان على البصرة.
# وسبب ذلك: أن السلطان محمدا كان قد أقطع البصرة الأمير آفسنقر البخاري،
~~فاستخلف بها نائبا يعرف بسنقر البياتي، فأحسن السيرة إلى حد أن الماء
~~بالبصرة ملح، فأقام سفنا وجرارا للضعفاء والسابلة، تحمل لهم الماء العذب.
# فلما توفي السلطان محمد عزم هذا الأمير سنقر على القبض على أمير اسمه
~~غزغلي، مقدم الأتراك الإسماعيلية، وهو مذكور، وحج بالناس على البصرة عدة
~~سنين، على أمير آخر اسمه سنقر ألب، وهو مقدم الأتراك البلدقية، فاجتمعا
~~عليه، وقبضاه وقيداه، وأخذا القلعة وما وجداه له.
# ثم إن سنقر ألب أراد قتله، فمنعه غزغلي، فلم يقبل منه، فلما قتله وثب
~~غزغلي على سنقر ألب فقتله، ونادى في الناس بالسكون، فاطمأنوا.
# وكان أمير الحاج من البصرة هذه السنة، أمير اسمه علي بن سكمان أحد
~~الأمراء البلدقية، وكان في نفس غزغلي عليه حقد، حيث تم الحج على يده، ولأنه
~~خاف أن يأخذ بثأر سنقر ألب، إذ هو مقدم البلدقية، فأرسل غزغلي إلى عرب
~~البرية يأمرهم بقصد الحجاج ونهبهم، فطمعوا بذلك، وقصدوا الحجاج فقاتلوهم،
~~وحماهم ابن سكمان، وأبلى بلاء حسنا، وجعل يقاتلهم وهو سائر نحو البصرة إلى
~~أن بقي بينه وبين البصرة يومان، فأرسل إليه غزغلي يمنعه من قصد البصرة،
~~فقصد العوني، أسفل دجلة، هذا والعرب يقاتلونه، فلما وصل إلى العوني حمل على
~~العرب حملة صادقة، فهزمهم.
# وسار غزغلي إلى علي بن سكمان في عدد كثير، وكان علي في قلة، فتحاربا،
~~واقتتلت الطائفتان، فأصابت فرس غزغلي نشابة فسقط وقتل، وسار علي إلى البصرة
~~فدخلها، وملك القلعة، وأقر عمال آفسنقر البخاري ونوابه، وكاتبه بالطاعة،
~~وكان عند السلطان، وسأله أن يكون نائبا عنه بالبصرة، فلم يجبه آقسنقر إلى
~~ذلك، فطرد حينئذ
# PageV08P646
# نواب آقسنقر، واستولى على البلد، ms3812 وتصرف تصرف الأصحاب، مستبدا، واستقر
~~فيه، وأحسن السيرة إلى سنة أربع عشرة وخمسمائة، فسير السلطان محمود الأمير
~~آقسنقر البخاري في عسكر إلى البصرة، فأخذها من علي بن سكمان.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة أمر السلطان بإعادة مجاهد الدين بهروز شحنكية العراق، كان
~~نائب دبيس بن صدقة، فعزل عنها.
# وفيها، في ربيع الأول، توفي الوزير ربيب الدولة، وزير السلطان محمود،
~~ووزر بعده الكمال السميرمي، وكان ولد ربيب الدولة، وزير المسترشد فعزل،
~~واستعمل بعده عميد الدوله أبو علي بن صدقة، ولقب جلال الدين، وهذا الوزير
~~هو عم الوزير جلال الدين أبي الرضا صدقة، الذي وزر للراشد، والأتابك زنكي
~~على ما نذكره.
# وفيها ظهر قبر إبراهيم الخليل، وقبرا ولديه إسحاق ويعقوب، عليهم السلام،
~~بالقرب من البيت المقدس، ورآهم كثير من الناس لم تبل أجسادهم، وعندهم في
~~المغارة قناديل من ذهب وفضة، هكذا ذكره حمزة بن أسد التميمي في تاريخه،
~~والله أعلم.
# [الوفيات]
# وفيها، في المحرم، توفي قاضي القضاة أبو الحسن علي بن محمد الدامغاني،
~~ومولده في رجب سنة تسع وأربعين وأربعمائة، وولي القضاء بباب الطاق من بغداذ
~~إلى الموصل وله من العمر ست وعشرون سنة، وهذا شيء لم يكن لغيره ولما توفي
~~ولي قضاء القضاة الأكمل أبو القاسم علي بن أبي طالب الحسين بن محمد
~~الزينبي، وخلع عليه ثالث صفر.
# PageV08P647
# ذكر عدة حوادث
# وفيها هدم تاج الخليفة على دجلة للخوف من انهدامه، هذا التاج بناه أمير
~~المؤمنين المكتفي بعد سنة تسعين ومائتين.
# وفيها تأخر الحج، فاستغاث الناس، وأرادوا كسر المنبر بجامع القصر فأرسل
~~الخليفة إلى دبيس بن صدقة ليساعد الأمير نظر على تسيير الحجاج، فأجاب إلى
~~ذلك، وكان خروجهم من بغداذ ثاني عشر ذي القعدة، وتوالت عليهم الأمطار إلى
~~الكوفة.
# وفيها أرسل دبيس بن صدقة القاضي أبا جعفر عبد الواحد بن أحمد الثقفي،
~~قاضي الكوفة، إلى إيلغازي بن أرتق بماردين، يخطب ابنته، فزوجها منه
~~إيلغازي، وحملها الثقفي معه إلى الحلة، واجتاز بالموصل.
# [الوفيات]
# وفيها، في جمادى الأولى، توفي أبو الوفا علي بن ms3813 عقيل بن محمد بن عقيل،
~~شيخ الحنابلة، في وقته، ببغداذ، وكان حسن المناظرة، سريع الخاطر، وكان قد
~~اشتغل بمذهب المعتزلة في حداثته على أبي الوليد، فأراد الحنابلة قتله،
~~فاستجار بباب المراتب عدة سنين، ثم أظهر التوبة حتى تمكن من الظهور، وله
~~مصنفات من جملتها كتاب الفنون.
# PageV08P648
### | [ثم دخلت سنة أربع عشرة وخمسمائة]
### | 514 -
# ثم دخلت سنة أربع عشرة وخمسمائة ذكر عصيان الملك مسعود على أخيه السلطان
~~محمود والحرب بينهما
# في هذه السنة، في ربيع الأول، كان المصاف بين السلطان محمود وأخيه الملك
~~مسعود، ومسعود حينئذ له الموصل وأذربيجان.
# وكان سبب ذلك أن دبيس بن صدقة كان يكاتب جيوش بك أتابك مسعود، يحثه على
~~طلب السلطنة للملك مسعود، ويعده المساعدة، وكان غرضه أن يختلفوا فينال من
~~الجاه وعلو المنزلة ما ناله أبوه باختلاف السلطانين بركيارق ومحمد ابني
~~ملكشاه على ما ذكرناه.
# وكان قسيم الدولة البرسقي، أتابك الملك مسعود، قد فارق شحنكية بغداذ، وقد
~~أقطعه مسعود مراغة، مضافة إلى الرحبة، وبينه وبين دبيس عداوة محكمة، فكاتب
~~دبيس جيوش بك يشير عليه بقبض البرسقي، وينسبه إلى الميل إلى السلطان محمود،
~~وبذل له مالا كثيرا على قبضه، فعلم البرسقي ذلك، ففارقهم إلى السلطان
~~محمود، فأكرمه وأعلى محله وزاد في تقديمه.
# واتصل الأستاذ أبو إسماعيل الحسين بن علي الأصبهاني الطغرائي بالملك
~~مسعود، فكان ولده أبو المؤيد، محمد بن أبي إسماعيل، يكتب الطغراء مع الملك،
~~فلما وصل والده استوزره مسعود، بعد أن عزل أبا علي بن عمار، صاحب طرابلس،
~~سنة ثلاث عشرة وخمسمائة بباب خوي، فحسن ما كان دبيس يكاتب به من مخالفة
~~السلطان محمود والخروج عن طاعته.
# PageV08P649
# وظهر ما هم عليه من ذلك، فبلغ السلطان محمودا الخبر، فكتب إليهم يخوفهم
~~إن خالفوه، ويعدهم الإحسان إن قاموا على طاعته وموافقته، فلم يصغوا إلى
~~قوله، وأظهروا ما كانوا عليه، وما يسرونه، وخطبوا للملك مسعود بالسلطنة،
~~وضربوا له النوب الخمس، وكان ذلك على تفرق من عساكر السلطان محمود، فقوي
~~طمعهم، وأسرعوا السير إليه ليلقوه وهو مخفف من العساكر، ms3814 فاجتمع إليه خمسة
~~عشر ألفا، فسار أيضا إليهم، فالتقوا عند عقبة أسداباذ، منتصف ربيع الأول،
~~واقتتلوا من بكرة إلى آخر النهار.
# وكان البرسقي في مقدمة السلطان محمود، وأبلى يومئذ بلاء حسنا، فانهزم
~~عسكر الملك مسعود، آخر النهار، وأسر منهم جماعة كثيرة من أعيانهم ومقدميهم،
~~وأسر الأستاذ أبو إسماعيل وزير مسعود، فأمر السلطان بقتله، وقال: قد ثبت
~~عندي فساد دينه واعتقاده، فكانت وزارته سنة وشهرا، وقد جاوز ستين سنة، وكان
~~حسن الكتابة والشعر، يميل إلى صنعة الكيمياء، وله فيها تصانيف قد ضيعت من
~~الناس أموالا لا تحصى.
# وأما الملك مسعود فإنه لما انهزم أصحابه وتفرقوا قصد جبلا بينه وبين
~~الوقعة اثنا عشر فرسخا، فاختفى فيه ومعه غلمان صغار، فأرسل ركابيه عثمان
~~إلى أخيه يطلب الأمان، فسار إلى السلطان محمود وأعلمه حال أخيه مسعود، فرق
~~له وبذل له الأمان، وأمر آقسنقر البرسقي بالمسير إليه، وتطبيب قلبه،
~~وإعلامه بعفوه عنه، وإحضاره، فكان مسعود بعد أن أرسل يطلب الأمان قد وصل
~~بعض الأمراء إليه، وحسن له اللحاق بالموصل، وكانت له، ومعها أذربيجان،
~~وأشار عليه بمكاتبة دبيس بن صدقة ليجتمع به، ويكثر جمعه، ويعاود طلب
~~السلطنة، فسار معه من مكانه.
# ووصل البرسقي فلم يره، فأخبره بمسيره، فسار في أثره، وعزم على طلبه ولو
~~إلى الموصل، وجد في السير، فأدركه على ثلاثين فرسخا من مكانه ذلك، وعرفه
~~عفو أخيه عنه، وضمن له ما أراد، وأعاده إلى العسكر، فأمر السلطان محمود
~~العساكر باستقباله وتعظيمه، ففعلوا ذلك، وأمر السلطان أن ينزل عند والدته،
~~وجلس له، وأحضره، واعتنقا، وبكيا، وانعطف عليه محمود، ووفى له بما بذله،
~~وخلطه بنفسه في كل
# PageV08P650
# أفعاله، فعد ذلك من مكارم محمود، وكانت الخطبة بالسلطنة لمسعود
~~بأذربيجان، وبلد الموصل، والجزيرة ثمانية وعشرين يوما.
# وأما أتابكه جيوش بك فإنه سار إلى عقبة أساداباذ، وانتظر الملك مسعودا،
~~فلم يره، وانتظره بمكان آخر، فلم يصل إليه، فلما أيس منه سار إلى الموصل،
~~ونزل بظاهرها، وجمع الغلات من السواد إليها، واجتمع إليه عسكره، فلما سمع
~~بما فعله السلطان مع ms3815 أخيه، وأنه عنده، علم أنه لا مقام له على هذا الحال،
~~فسار كأنه يريد الصيد، فوصل إلى الزاب، وقال لمن معه: إنني قد عزمت على قصد
~~السلطان محمود، وأخاطر بنفسي، فسار إليه، فوصل وهو بهمذان، ودخل إليه، فطيب
~~قلبه وأمنه، وأحسن إليه.
# وأما دبيس فإنه كان بالعراق، فلما بلغه خبر انهزام الملك مسعود نهب
~~البلاد وخربها، وفعل فيها الأفاعيل القبيحة، إلى أن أتاه رسول السلطان
~~محمود، وطيب قلبه، فلم يلتفت.
# ذكر حال دبيس وما كان منه
# لما كان منه ببغداذ وسوادها من النهب والقتل والفساد ما لم يجر مثله أرسل
~~إليه الخليفة المسترشد بالله رسالة ينكر عليه، ويأمره بالكف، فلم يفعل،
~~فأرسل إليه السلطان وطيب قلبه، وأمره بمنع أصحابه عن الفساد، فلم يقبل،
~~وسار بنفسه إلى بغداذ، وضرب سرادقه بإزاء دار الخلافة، وأظهر الضغائن التي
~~في نفسه، وكيف طيف برأس أبيه، وتهدد الخليفة، وقال: إنك أرسلت تستدعي
~~السلطان، فإن أعدتموه، وإلا فعلت وصنعت. فأعيد جواب رسالته: أن عود
~~السلطان، وقد سار عن همذان، غير ممكن، ولكنا نصلح حالك معه.
# وكان الرسول شيخ الشيوخ إسماعيل، فكف على أن تسير الرسل في الاتفاق بينه
~~وبين السلطان، وعاد عن بغداذ في رجب.
# ووصل السلطان في رجب إلى بغداذ، فأرسل دبيس زوجته ابنة عميد الدولة بن
~~جهير إليه، ومعها مال كثير، وهدية نفيسة، وسأل الصفح عنه فأجيب إلى ذلك على
# PageV08P651
# قاعدة امتنع منها، ولزم لجاجه، ونهب جشيرا للسلطان. فسار السلطان عن
~~بغداذ، في شوال، إلى قصد دبيس بالحلة، واستصحب ألف سفينة ليعبر فيها، فلما
~~علم دبيس مسير السلطان أرسل يطلب الأمان، فأمنه، وكان قصده أن يغالطه
~~ليتجهز، فأرسل نساءه إلى البطيحة، وأخذ أمواله وسار عن الحلة، بعد أن
~~نهبها، إلى إيلغازي ملتجئا إليه، ووصل السلطان إلى الحلة، فلم ير أحدا،
~~فبات بها ليلة واحدة وعاد.
# وأقام دبيس عند إيلغازي، وتردد معه، ثم إنه أرسل أخاه منصورا في جيش من
~~قلعة جعبر إلى العراق، فنظر الحلة، والكوفة، وانحدر إلى البصرة، وأرسل إلى
~~يرنقش الزكوي يسأله ms3816 أن يصلح حاله مع السلطان، فلم يتم أمره، فأرسل إلى أخيه
~~دبيس يعرفه ذلك، ويدعوه إلى العراق، فسار من قلعة جعبر إلى الحلة سنة خمس
~~عشرة وخمسمائة، فدخلها وملكها، وأرسل إلى الخليفة والسلطان يعتذر، ويعد من
~~نفسه الطاعة، فلم يجب إلى ذلك.
# وسيرت إليه العساكر، فلما قاربوه فارق الحلة، ودخل إلى الأزبر، وهو نهر
~~سنداد، ووصل العسكر إليها وهي فارغة قد أجلي أهلها عنها وليس بها إقامة
~~فكانت الميرة تنقل من بغداذ، وكان مقدم العسكر سعد الدولة يرنقش الزكوي،
~~فترك بالحلة خمسمائة فارس، وبالكوفة جماعة أخرى تحفظ الطريق على دبيس،
~~وأرسل إلى عسكر واسط يحفظ طريق البطيحة ففعلوا ذلك، وعبر عسكر السلطان إلى
~~دبيس، فبقي بين الطائفتين نهر يخاض فيه مواضع، فتراسل يرنقش ودبيس، واتفقا
~~على أن يرسل دبيس أخاه منصورا رهينة، ويلازم الطاعة، ففعل، وعاد العسكر إلى
~~بغداذ سنة ست عشرة وخمسمائة.
# ذكر خروج الكرج إلى بلاد الإسلام وملك تفليس
# في هذه السنة خرج الكرج، وهم الخزر، إلى بلاد الإسلام، وكانوا قديما
~~يغيرون، فامتنعوا أيام السلطان ملكشاه إلى آخر أيام السلطان محمد، فلما
~~كانت هذه
# PageV08P652
# السنة خرجوا ومعهم قفجاق وغيرهم من الأمم المجاورة لهم فتكاتب الأمراء
~~المجاورون لبلادهم، واجتمعوا، منهم: الأمير إيلغازي ودبيس بن صدقة، وكان
~~عنده، والملك طغرل بن محمد، وأتابكه كنتغدي، وكان لطغرل بلد أران، ونقجوان
~~إلى أرس، فاجتمعوا وساروا إلى الكرج، فلما قاربوا تفليس، وكان المسلمون في
~~عسكر كثير يبلغون ثلاثين ألفا التقوا واصطفت الطائفتان للقتال، فخرج من
~~القفجاق مائتا رجل، فظن المسلمون أنهم مستأمنون، فلم يحترزوا منهم، ودخلوا
~~بينهم، ورموا بالنشاب، فاضطرب صف المسلمين، فظن من بعد أنها هزيمة،
~~فانهزموا، وتبع الناس بعضهم بعضا منهزمين، ولشدة الزحام صدم بعضهم بعضا،
~~فقتل منهم عالم عظيم.
# وتبعهم الكفار عشرة فراسخ يقتلون ويأسرون، فقتل أكثرهم، وأسروا أربعة
~~آلاف رجل، ونجا الملك طغرل، وإيلغازي، ودبيس، وعاد الكرج فنهبوا بلاد
~~الإسلام، وحصروا مدينة تفليس، واشتد قتالهم لمن بها، وعظم الأمر، وتفاقم
~~الخطب على أهلها، ودام الحصار إلى سنة خمس عشرة ms3817 وخمسمائة فملكوها عنوة.
# وكان أهلها لما أشرفوا على الهلاك قد أرسلوا قاضيها وخطيبها إلى الكرج في
~~طلب الأمان، فلم تصغ الكرج إليهما فأخرقوا بهما، ودخلوا البلد قهرا وغلبة،
~~واستباحوه ونهبوه، ووصل المستنفرون منهم إلى بغداذ مستصرخين ومستنصرين سنة
~~ست عشرة وخمسمائة، فبلغهم أن السلطان محمودا بهمذان، فقصدوه واستغاثوا به،
~~فسار إلى أذربيجان، وأقام بمدينة تبريز شهر رمضان، وأنفذ عسكرا إلى الكرج،
~~وسيرد ذكر ما كان منهم، إن شاء الله تعالى.
# ذكر غزوات إيلغازي هذه السنة
# في هذه السنة أرسل المسترشد بالله خلعا مع سديد الدولة بن الأنباري لنجم
~~الدين إيلغازي، وشكره على ما يفعله من غزو الفرنج، ويأمره بإبعاد دبيس عنه،
~~وسار أبو علي بن عمار الذي كان صاحب طرابلس، مع ابن الأنباري إلى إيلغازي
~~ليقيم عنده، يعبر الأوقات بما ينعم به عليه، فاعتذر عن إبعاد دبيس، ووعد
~~به، ثم سار إلى
# PageV08P653
# الفرنج، وكان قد جمع لهم جمعا، فالتقوا بموضع اسمه ذات البقل من أعمال
~~حلب، فاقتتلوا، واشتد القتال، وكان الظفر له.
# ثم اجتمع إيلغازي وأتابك طغتكين، صاحب دمشق، وحصروا الفرنج في معرة
~~قنسرين يوما وليلة، ثم أشار أتابك طغتكين بالإفراج عنهم، كيلا يحملهم الخوف
~~على أن يستقتلوا ويخرجوا إلى المسلمين، فربما ظفروا، وكان أكثر خوفه من دبر
~~خيل التركمان، وجودة خيل الفرنج، فأفرج لهم إيلغازي، فساروا عن مكانهم
~~وتخلصوا، وكان إيلغازي لا يطيل المقام في بلد الفرنج ; لأنه كان يجمع
~~التركمان للطمع، فيحضر أحدهم ومعه جراب فيه دقيق، وشاة، ويعد الساعات
~~لغنيمة يتعجلها، ويعود، فإذا طال مقامهم تفرقوا، ولم يكن له من الأموال ما
~~يفرقها فيهم.
# ذكر ابتداء أمر محمد بن تومرت وعبد المؤمن وملكهما
# في هذه السنة كان ابتداء أمر المهدي أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن
~~تومرت العلوي، الحسني، وقبيلته من المصامدة، تعرف بهرغة في جبل السوس، من
~~بلاد المغرب، نزلوا به لما فتحه المسلمون مع موسى بن نصير، ونذكر أمره وأمر
~~عبد المؤمن هذه السنة إلى أن فرغ من ملك المغرب لنتبع بعض الحادثة ms3818 بعضا.
# وكان ابن تومرت قد رحل في شبيبته إلى بلاد الشرق في طلب العلم، وكان
~~فقيها، فاضلا، عالما بالشريعة، حافظا للحديث، عارفا بأصولي الدين والفقه،
~~متحققا بعلم العربية، وكان ورعا، ناسكا، ووصل في سفره إلى العراق، واجتمع
~~بالغزالي، وإلكيا، واجتمع بأبي بكر الطرطوشي بالإسكندرية، وقيل إنه جرى له
~~حديث مع الغزالي فيما فعله بالمغرب من التملك، فقال له الغزالي: إن هذا لا
~~يتمشى في هذه البلاد، ولا يمكن وقوعه لأمثالنا.
# كذا قال بعض مؤرخي المغرب، والصحيح أنه لم يجتمع به، فحج من هناك وعاد
~~إلى المغرب، ولما ركب البحر من الإسكندرية، مغربا، غير المنكر في المركب،
~~وألزم من به بإقامة الصلاة، وقراءة القرآن، حتى انتهى إلى المهدية،
~~وسلطانها حينئذ يحيى بن تميم، سنة خمس وخمسمائة، فنزل بمسجد قبلي مسجد
~~السبت، وليس له سوى
# PageV08P654
# ركوة، وعصا، وتسامع به أهل البلد، فقصدوه يقرءون عليه أنواع العلوم، وكان
~~إذا مر به منكر غيره وأزاله، فلما كثر ذلك منه أحضره الأمير يحيى مع جماعة
~~من الفقهاء، فلما رأى سمته وسمع كلامه أكرمه واحترمه، وسأله الدعاء.
# ورحل عن المدينة وأقام بالمنستير مع جماعة من الصالحين، مدة وسار إلى
~~بجاية ففعل فيها مثل ذلك، فأخرج منها إلى قرية بالقرب منها اسمها ملالة،
~~فلقيه بها عبد المؤمن بن علي، فرأى فيه من النجابة والنهضة ما تفرس فيه
~~التقدم، والقيام بالأمر، فسأله عن اسمه وقبيلته، فأخبره أنه من قيس عيلان،
~~ثم من بني سليم، فقال ابن تومرت: هذا الذي بشر به النبي صلى الله عليه
~~وسلم، حين قال: «إن الله ينصر هذا الدين، في آخر الزمان، برجل من قيس،
~~فقيل: من أي قيس؟ فقال: من بني سليم» . فاستبشر بعبد المؤمن وسر بلقائه،
~~وكان مولد عبد المؤمن في مدينة تاجرة، من أعمال تلمسان، وهو من عائذ، قبيل
~~من كومرة، نزلوا بذلك الإقليم سنة ثمانين ومائة.
# ولم يزل المهدي ملازما للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في طريقه إلى أن
~~وصل إلى مراكش دار مملكة أمير المسلمين يوسف بن علي بن ms3819 تاشفين، فرأى فيها
~~من المنكرات أكثر مما عاينه في طريقه، فزاد في أمره بالمعروف ونهيه عن
~~المنكر، فكثر أتباعه، وحسنت ظنون الناس فيه، فبينما هو في بعض الأيام في
~~طريقه، إذ رأى أخت أمير المؤمنين في موكبها، ومعها من الجواري الحسان عدة
~~كثيرة، وهن مسفرات، وكانت هذه عادة الملثمين يسفر نساؤهم عن وجوههن، ويتلثم
~~الرجال، فحين رأى النساء كذلك أنكر عليهن، وأمرهن بستر وجوههن وضرب هو
~~وأصحابه دوابهن، فسقطت أخت أمير المسلمين عن دابتها، فرفع أمره إلى أمير
~~المسلمين علي بن يوسف، فأحضره، وأحضر الفقهاء ليناظره، فأخذ يعظه ويخوفه،
~~فبكى أمير المسلمين، وأمر أن يناظره الفقهاء، فلم يكن فيهم من يقوم له لقوة
~~أدلته في الذي فعله.
# وكان عند أمير المسلمين بعض وزرائه يقال له مالك بن وهيب، فقال: يا أمير
~~المسلمين، إن هذا والله لا يريد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، إنما
~~يريد إثارة فتنة، والغلبة على بعض النواحي، فاقتله وقلدني دمه. فلم يفعل
~~ذلك، فقال: إن لم تقتله فاحبسه، وخلده في السجن، وإلا أثار شرا لا يمكن
~~تلافيه. فأراد حبسه، فمنعه رجل من أكابر الملثمين يسمى بيان بن عثمان فأمر
~~بإخراجه من مراكش، فسار إلى
# PageV08P655
# أغمات، ولحق بالجبل، فسار فيه، حتى التحق بالسوس الذي فيه قبيلة هرغة
~~وغيرهم من المصامدة سنة أربع عشرة وخمسمائة، فأتوه، واجتمعوا حوله.
# وتسامع به أهل تلك النواحي، فوفدوا عليه، وحضر أعيانهم بين يديه وجعل
~~يعظهم، ويذكرهم بأيام الله، ويذكر لهم شرائع الإسلام، وما غير منها، وما
~~حدث من الظلم والفساد، وأنه لا يجب طاعة دولة من هذه الدول لاتباعهم
~~الباطل، بل الواجب قتالهم، ومنعهم عما هم فيه، فأقام على ذلك نحو سنة،
~~وتابعته هرغة قبيلته، وسمى أتباعه الموحدين وأعلمهم أن النبي، صلى الله
~~عليه وسلم بشر بالمهدي الذي يملأ الأرض عدلا، وأن مكانه الذي يخرج منه
~~المغرب الأقصى، فقام إليه عشرة رجال، أحدهم عبد المؤمن، فقالوا: لا يوجد
~~هذا إلا فيك فأنت المهدي، فبايعوه على ذلك.
# فانتهى خبره إلى أمير المسلمين، فجهز جيشا ms3820 من أصحابه وسيرهم إليه، فلما
~~قربوا من الجبل الذي هو فيه قال لأصحابه: إن هؤلاء يريدونني، وأخاف عليكم
~~منهم، فالرأي أن أخرج بنفسي إلى غير هذه البلاد لتسلموا أنتم، فقال له ابن
~~توفيان من مشايخ هرغة: هل تخاف شيئا من السماء؟ فقال: لا، بل من السماء
~~تنصرون، فقال ابن توفيان: فليأتنا كل من في الأرض. ووافقه جميع قبيلته،
~~فقال المهدي: أبشروا بالنصر والظفر بهذه الشرذمة، وبعد قليل تستأصلون
~~دولتهم، وترثون أرضهم، فنزلوا من الجبل، ولقوا جيش أمير المسلمين، فهزموهم،
~~وأخذوا أسلابهم، وقوي ظنهم في صدق المهدي، حيث ظفروا، كما ذكر لهم.
# وأقبلت إليه أفواج القبائل، من الحلل التي حوله، شرقا وغربا، وبايعوه،
~~وأطاعته قبيلة هنتاتة، وهي من أقوى القبائل، فأقبل عليهم، واطمأن إليهم،
~~وأتاه رسل أهل تين ملل بطاعتهم، وطلبوه إليهم، فتوجه إلى جبل تين ملل
~~واستوطنه، وألف لهم كتابا في التوحيد، وكتابا في العقيدة، ونهج لهم طريق
~~الأدب بعضهم مع بعض، والاقتصار على القصير من الثياب، القليل الثمن، وهو
~~يحرضهم على قتال عدوهم، وإخراج الأشرار من بين أظهرهم.
# وأقام بتين ملل وبنى له مسجدا خارج المدينة، فكان يصلي فيه الصلوات هو
# PageV08P656
# وجمع ممن معه عنده، ويدخل البلد بعد العشاء الآخرة، فلما رأى كثرة أهل
~~الجبل، وحصانة المدينة، خاف أن يرجعوا عنه، فأمرهم أن يحضروا بغير سلاح،
~~ففعلوا ذلك عدة أيام، ثم إنه أمر أصحابه أن يقتلوهم، فخرجوا عليهم وهم
~~غارون فقتلوهم في ذلك المسجد، ثم دخل المدينة فقتل فيها وأكثر، وسبى
~~الحريم، ونهب الأموال، فكان عدة القتلى خمسة عشر ألفا، وقسم المساكن والأرض
~~بين أصحابه، وبنى على المدينة سورا، وقلعة على رأس جبل عال.
# وفي جبل تين ملل أنهار جارية، وأشجار، وزروع، والطريق إليه صعب، فلا جبل
~~أحصن منه.
# وقيل: إنه لما خاف أهل تين ملل نظر، فرأى كثيرا من أولادهم شقرا زرقا،
~~والذي يغلب على الآباء السمرة، وكان لأمير المسلمين عدة كثيرة من المماليك
~~الفرنج والروم، ويغلب على ألوانهم الشقرة، وكانوا يصعدون الجبل في كل عام
~~مرة، ويأخذون ms3821 ما لهم فيه من الأموال المقررة لهم من جهة السلطان، فكانوا
~~يسكنون بيوت أهله، ويخرجون أصحابها منها، فلما رأى المهدي أولادهم سألهم:
~~ما لي أراكم سمر الألوان، وأرى أولادكم شقرا، زرقا؟ فأخبروه خبرهم مع
~~مماليك أمير المسلمين، فقبح الصبر على هذا، وأزرى عليهم، وعظم الأمر عندهم،
~~فقالوا له: فكيف الحيلة في الخلاص منهم، وليس لنا بهم قوة؟ فقال: إذا حضروا
~~عندكم في الوقت المعتاد، وتفرقوا في مساكنهم، فليقم كل رجل منكم إلى نزيله
~~فيقتله، واحفظوا جبلكم، فإنه لا يرام ولا يقدر عليه. فصبروا حتى حضر أولئك
~~العبيد، فقتلوهم على ما قرر لهم المهدي، فلما فعلوا ذلك خافوا على نفوسهم
~~من أمير المسلمين، فامتنعوا في الجبل، وسدوا ما فيه من طريق يسلك إليهم،
~~فقويت نفس المهدي بذلك.
# ثم إن أمير المسلمين أرسل إليهم جيشا قويا، فحصروهم في الجبل، وضيقوا
~~عليهم، ومنعوا عنهم الميرة، فقلت عند أصحاب المهدي الأقوات، حتى صار الخبز
~~معدوما عندهم، وكان يطبخ لهم كل يوم من الحساء ما يكفيهم، فكان قوت كل واحد
~~منهم أن يغمس يده في ذلك الحساء ويخرجها، فما علق عليها قنع ذلك اليوم،
~~فاجتمع أعيان أهل تين ملل، وأرادوا إصلاح الحال مع أمير المسلمين، فبلغ
~~الخبر بذلك المهدي بن تومرت، وكان معه إنسان يقال له أبو عبد الله
~~الونشريشي، يظهر البله،
# PageV08P657
# وعدم المعرفة بشيء من القرآن والعلم، وبزاقه يجري على صدره، وهو كأنه
~~معتوه، ومع هذا فالمهدي يقربه، ويكرمه، ويقول: إن لله سرا في هذا الرجل سوف
~~يظهر.
# وكان الونشريشي يلزم الاشتغال بالقرآن والعلم في السر بحيث لا يعلم أحد
~~ذلك منه، فلما كانت سنة تسع عشرة وخمسمائة، وخاف المهدي من أهل الجبل، خرج
~~يوما لصلاة الصبح، فرأى إلى جانب محرابه إنسانا حسن الثياب، طيب الريح،
~~فأظهر أنه لا يعرفه، وقال: من هذا؟ فقال: أنا أبو عبد الله الونشريشي! فقال
~~له المهدي: إن أمرك لعجب! ثم صلى، فلما فرغ من صلاته نادى في الناس فحضروا،
~~فقال: إن هذا الرجل يزعم أنه الونشريشي، فانظروه، وتحققوا ms3822 أمره، فلما أضاء
~~النهار عرفوه، فقال له المهدي: ما قصتك؟ قال: إنني أتاني الليلة ملك من
~~السماء، فغسل قلبي، وعلمني الله القرآن، والموطأ، وغيره من العلوم
~~والأحاديث. فبكى المهدي بحضرة الناس، ثم قال له: نحن نمتحنك، فقال: افعل.
# وابتدأ يقرأ القرآن قراءة حسنة من أي موضع سئل، وكذلك الموطأ، وغيره من
~~كتب الفقه والأصول، فعجب الناس من ذلك، واستعظموه.
# ثم قال لهم: إن الله تعالى قد أعطاني نورا أعرف به أهل الجنة من أهل
~~النار، وآمركم أن تقتلوا أهل النار، وتتركوا أهل الجنة، وقد أنزل الله
~~تعالى ملائكة إلى البئر التي في المكان الفلاني يشهدون بصدقي.
# فسار المهدي، والناس معه وهم يبكون، إلى تلك البئر، وصلى المهدي عند
~~رأسها، وقال: يا ملائكة الله، إن أبا عبد الله الونشريشي قد زعم كيت وكيت،
~~فقال من بها: صدق! وكان قد وضع فيها رجالا يشهدون بذلك فلما قيل ذلك من
~~البئر، قال المهدي: إن هذه مطهرة مقدسة قد نزل إليها الملائكة، والمصلحة أن
~~تطم لئلا يقع فيها نجاسة، أو ما لا يجوز، فألقوا فيها من الحجارة والتراب
~~ما طمها، ثم نادى في أهل الجبل بالحضور إلى ذلك المكان، فحضروا للتمييز،
~~فكان الونشريشي يعمد إلى الرجل الذي يخاف ناحيته، فيقول: هذا من أهل النار،
~~فيلقى من الجبل مقتولا، وإلى الشاب الغر، ومن لا يخشى، فيقول: هذا من أهل
~~الجنة، فيترك على يمينه، فكان عدة القتلى سبعين ألفا فلما فرغ من ذلك أمن
~~على نفسه وأصحابه واستقام أمره.
# PageV08P658
# هكذا سمعت جماعة من فضلاء المغاربة يذكرون في التمييز، وسمعت منهم من
~~يقول: إن ابن تومرت لما رأى كثرة أهل الشر والفساد في أهل الجبل، أحضر شيوخ
~~القبائل، وقال لهم: إنكم لا يصح لكم دين، ولا يقوى إلا بالأمر بالمعروف
~~والنهي عن المنكر، وإخراج المفسد من بينكم، فابحثوا عن كل من عندكم من أهل
~~الشر والفساد، فانهوهم عن ذلك، فإن انتهوا، وإلا فاكتبوا أسماءهم وارفعوها
~~إلي لأنظر في أمرهم. ففعلوا ذلك، وكتبوا له أسماءهم من كل قبيلة، ms3823 ثم أمرهم
~~بذلك مرة ثانية، وثالثة، ثم جمع المكتوبات فأخذ منها ما تكرر من الأسماء
~~فأثبتها عنده، ثم جمع الناس قاطبة، ورفع الأسماء التي كتبها، ودفعها إلى
~~الونشريشي المعروف بالبشير، وأمره أن يعرض القبائل، ويجعل أولئك المفسدين
~~في جهة الشمال، ومن عداهم في جهة اليمين ففعل ذلك، وأمر أن يكتف من على
~~شمال الونشريشي، فكتفوا، وقال: إن هؤلاء أشقياء قد وجب قتلهم، وأمر كل
~~قبيلة أن يقتلوا أشقياءهم، فقتلوا عن آخرهم فكان يوم التمييز.
# ولما فرغ ابن تومرت من التمييز، رأى أصحابه الباقين على نيات صادقة،
~~وقلوب متفقة على طاعته، فجهز منهم جيشا وسيرهم إلى جبال أغمات، وبها جمع من
~~المرابطين، فقاتلوهم، فانهزم أصحاب ابن تومرت، وكان أميرهم أبو عبد الله
~~الونشريشي، وقتل منهم كثير، وجرح عمر الهنتاني، وهو من أكبر أصحابه، وسكن
~~حسه ونبضه، فقالوا: مات! فقال الونشريشي: أما إنه لم يمت، ولا يموت حتى
~~يملك البلاد. فبعد ساعة فتح عينيه، وعادت قوته إليه، فافتتنوا به، وعادوا
~~منهزمين إلى ابن تومرت، فوعظهم، وشكرهم على صبرهم.
# ثم لم يزل بعدها يرسل السرايا في أطراف بلاد المسلمين، فإذا رأوا عسكرا
~~تعلقوا بالجبل فأمنوا. وكان المهدي قد رتب أصحابه مراتب، فالأولى يسمون أيت
~~عشرة يعني أهل عشرة، وأولهم عبد المؤمن، ثم أبو حفص الهنتاتي، وغيرهما، وهم
~~أشرف أصحابه، وأهل الثقة عنده، السابقون إلى متابعته، والثانية: أيت خمسين،
~~يعني أهل خمسين، وهم دون تلك الطبقة، وهم جماعة من رؤساء القبائل،
~~والثالثة: أيت سبعين، يعني أهل سبعين، وهم دون التي قبلها، وسمي عامة
~~أصحابه والداخلين في طاعته موحدين، فإذا ذكر الموحدون في أخبارهم فإنما
~~يعنى أصحابه وأصحاب عبد المؤمن بعده.
# PageV08P659
# ولم يزل أمر ابن تومرت يعلو إلى سنة أربع وعشرين وخمسمائة، فجهز المهدي
~~جيشا كثيفا يبلغون أربعين ألفا، أكثرهم رجالة، وجعل عليهم الونشريشي، وسير
~~معهم عبد المؤمن، فنزلوا وساروا إلى مراكش فحصروها، وضيقوا عليها، وبها
~~أمير المسلمين علي بن يوسف، فبقي الحصار عليها عشرين يوما، فأرسل أمير
~~المسلمين إلى متولي سجلماسة يأمره أن يحضر ms3824 ومعه الجيوش، فجمع كثيرا، وسار،
~~فلما قارب عسكر المهدي خرج أهل مراكش من غير الجهة التي أقبل منها،
~~فاقتتلوا، واشتد القتال، وكثر القتل في أصحاب المهدي، فقتل الونشريشي
~~أميرهم، فاجتمعوا إلى عبد المؤمن وجعلوه أميرا عليهم.
# ولم يزل القتال بينهم عامة النهار، وصلى عبد المؤمن صلاة الخوف، الظهر
~~والعصر، والحرب قائمة، ولم تصل بالمغرب قبل ذلك، فلما رأى المصامدة كثرة
~~المرابطين، وقوتهم، أسندوا ظهورهم إلى بستان كبير هناك، والبستان يسمى
~~عندهم البحيرة، فلهذا قيل وقعة البحيرة، وعام البحيرة، وصاروا يقاتلون من
~~جهة واحدة إلى أن أدركهم الليل، وقد قتل من المصامدة أكثرهم، وحين قتل
~~الونشريشي دفنه عبد المؤمن فطلبه المصامدة، فلم يروه في القتلى فقالوا:
~~رفعته الملائكة، ولما جنهم الليل سار عبد المؤمن ومن سلم من القتل إلى
~~الجبل.
# ذكر وفاة المهدي وولاية عبد المؤمن
# لما سير الجيش إلى حصار مراكش مرض مرضا شديدا، فلما بلغه خبر الهزيمة
~~اشتد مرضه، وسأل عن عبد المؤمن، فقيل: هو سالم، فقال: ما مات أحد، الأمر
~~قائم، وهو الذي يفتح البلاد.
# ووصى أصحابه باتباعه، وتقديمه، وتسليم الأمر إليه، والانقياد له، ولقبه
~~أمير المؤمنين.
# ثم مات المهدي، وكان عمره إحدى وخمسين سنة، وقيل: خمسا وخمسين سنة، ومدة
~~ولايته عشرين سنة، وعاد عبد المؤمن إلى تين ملل، وأقام بها يتألف القلوب،
~~ويحسن إلى الناس، وكان جوادا مقداما في الحروب، ثابتا في الهزاهز، إلى أن
~~دخلت سنة ثمان وعشرين وخمسمائة، فتجهز وسار في جيش كثير، وجعل يمشي مع
~~الجبل إلى أن وصل إلى تادلة، فمانعه أهلها، وقاتلوه، فقهرهم، وفتحها وسائر
~~البلاد
# PageV08P660
# التي تليها ومشى في الجبال يفتح ما امتنع عليه، وأطاعته صنهاجة الجبل.
# وكان أمير المسلمين قد جعل ولي عهده ابنه سير، فمات، فأحضر أمير المسلمين
~~ابنه تاشفين من الأندلس، وكان أميرا عليها، فلما حضر عنده جعله ولي عهده
~~سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة، وجعل معه جيشا، وصار يمشي في الصحراء قبالة عبد
~~المؤمن في الجبال.
# وفي سنة اثنتين وثلاثين كان عبد المؤمن في النواظر، وهو جبل عال ms3825 مشرف،
~~وتاشفين في الوطأة، وكان يخرج من الطائفتين قوم يترامون ويتطاردون، ولم يكن
~~بينهما لقاء، ويسمى عام النواظر.
# وفي سنة ثلاث وثلاثين توجه عبد المؤمن، مع الجبل، في الشعراء، حتى انتهى
~~إلى جبل كرناطة، فنزل في أرض صلبة، بين شجر، ونزل تاشفين قبالته، في الوطأة
~~في أرض لا نبات فيها، وكان الفصل شاتيا، فتوالت الأمطار أياما كثيرة لا
~~تقلع، فصارت الأرض التي فيها تاشفين وأصحابه كثيرة الوحل، تسوخ فيها قوائم
~~الخيل إلى صدورها، ويعجز الرجل عن المشي فيها، وتقطعت الطرق عنهم، فأوقدوا
~~رماحهم، وقرابيس سروجهم، وهلكوا جوعا وبردا وسوء حال.
# وكان عبد المؤمن وأصحابه في أرض خشنة صلبة في الجبل، لا يبالون بشيء،
~~والميرة متصلة إليهم، وفي ذلك الوقت سير عبد المؤمن جيشا إلى وجرة من أعمال
~~تلمسان، ومقدمهم أبو عبد الله محمد بن رقو، وهو من أيت خمسين، فبلغ خبرهم
~~إلى محمد بن يحيى بن فانوا، متولي تلمسان، فخرج في جيش من الملثمين،
~~فالتقوا بموضع يعرف بخندق الخمر، فهزمهم جيش عبد المؤمن، وقتل محمد بن يحيى
~~وكثير من أصحابه، وغنموا ما معهم ورجعوا، فتوجه عبد المؤمن بجميع جيشه إلى
~~غمارة، فأطاعوه قبيلة بعد قبيلة، وأقام عندهم مدة.
# وما برح يمشي في الجبال، وتاشفين يحاذيه في الصحاري، فلم يزل عبد المؤمن
~~كذلك إلى سنة خمس وثلاثين، فتوفي أمير المسلمين علي بن يوسف بمراكش وملك
~~بعده ابنه تاشفين، فقوي طمع عبد المؤمن في البلاد، إلا أنه لم ينزل
~~الصحراء.
# وفي سنة ثمان وثلاثين توجه عبد المؤمن إلى تلمسان، فنازلها، وضرب خيامه
~~في
# PageV08P661
# جبل بأعلاها، ونزل تاشفين على الجانب الآخر من البلد، وكان بينهم مناوشة،
~~فبقوا كذلك إلى سنة تسع وثلاثين، فرحل عبد المؤمن عنها إلى جبل تاجرة، ووجه
~~جيشا مع عمر الهنتاتي إلى مدينة وهران، فهاجمها بغتة، وحصل هو وجيشه فيها،
~~فسمع بذلك عبد المؤمن فسار إليها، فخرج منها عمر، ونزل تاشفين بظاهر وهران،
~~على البحر، في شهر رمضان سنة تسع وثلاثين، فجاءت ليلة سبع وعشرين منه، وهي
~~ليلة يعظمها أهل ms3826 المغرب، وبظاهر وهران ربوة مطلة على البحر، وبأعلاها ثنية
~~يجتمع فيها المتعبدون وهو موضع معظم عندهم، فسار إليه تاشفين في نفر يسير
~~من أصحابه متخفيا لم يعلم به إلا النفر الذين معه، وقصد التبرك بحضور ذلك
~~الموضع مع أولئك الجماعة الصالحين، فبلغ الخبر إلى عمر بن يحيى الهنتاتي،
~~فسار لوقته بجميع عسكره إلى ذلك المتعبد، وأحاطوا به، وملكوا الربوة، فلما
~~خاف تاشفين على نفسه أن يأخذوه ركب فرسه وحمل عليه إلى جهة البحر، فسقط من
~~جرف عال على الحجارة فهلك، ورفعت جثته على خشبة، وقتل كل من كان معه.
# وقيل إن تاشفين قصد حصنا هناك على رابية، وله فيه بستان كبير فيه من كل
~~الثمار، فاتفق أن عمر الهنتاتي، مقدم عسكر عبد المؤمن، سير سرية إلى الحصن،
~~يعلمهم بضعف من فيه، ولم يعلموا أن تاشفين فيه، فألقوا النار في بابه
~~فاحترق، فأراد تاشفين الهرب، فركب فرسه، فوثب الفرس من داخل الحصن إلى خارج
~~السور، فسقط في النار، فأخذ تاشفين، فاعترف، فأرادوا حمله إلى عبد المؤمن،
~~فمات في الحال لأن رقبته كانت قد اندقت، فصلب، وقتل كل من معه، وتفرق عسكره
~~ولم يعد لهم جماعة. وملك بعده أخوه إسحاق بن علي بن يوسف.
# ولما قتل تاشفين أرسل عمر إلى عبد المؤمن بالخبر، فجاء من تاجرة في يومه
~~بجميع عسكره، وتفرق عسكر أمير المسلمين، واحتمى بعضهم بمدينة وهران، فلما
~~وصل عبد المؤمن دخلها بالسيف، وقتل فيها ما لا يحصى.
# ثم سار إلى تلمسان، وهما مدينتان بينهما شوط فرس، إحداهما تاهرت، وبها
~~عسكر المسلمين، والأخرى أقادير، وهي بناء قديم، فامتنعت أقادير، وغلقت
~~أبوابها، وتأهب أهلها للقتال.
# وأما تاهرت، فكان فيها يحيى بن الصحراوية، فهرب منها بعسكره إلى مدينة
# PageV08P662
# فاس، وجاء عبد المؤمن إليها، فدخلها لما فر منها العسكر، ولقيه أهلها
~~بالخضوع والاستكانة، فلم يقبل منهم ذلك وقتل أكثرهم، ودخلها عسكره، ورتب
~~أمرها، ورحل عنها، وجعل على أقادير جيشا يحصرها، وسار إلى مدينة فاس سنة
~~أربعين وخمسمائة فنزل على جبل مطل عليها، وحصرها تسعة ms3827 أشهر، وفيها يحيى بن
~~الصحراوية، وعسكره الذين فروا من تلمسان، فلما طال مقام عبد المؤمن عمد إلى
~~نهر يدخل البلد فسكره بالأخشاب والتراب وغير ذلك، فمنعه من دخول البلد،
~~وصار بحيرة تسير فيها السفن، ثم هدم السكر، فجاء الماء دفعة واحدة فخرب سور
~~البلد، وكل ما يجاور النهر من البلد، وأراد عبد المؤمن أن يدخل البلد
~~فقاتله أهله خارج السور، فتعذر عليه ما قدره من دخوله.
# وكان بفاس عبد الله بن خيار الجياني عاملا عليها، وعلى جميع أعمالها،
~~فاتفق هو وجماعة من أعيان البلد، وكاتبوا عبد المؤمن في طلب الأمان لأهل
~~فاس، فأجابهم إليه، ففتحوا له بابا من أبوابها، فدخلها عسكره، وهرب يحيى بن
~~الصحراوية، وكان فتحها آخر سنة أربعين وخمسمائة، وسار إلى طنجة ورتب عبد
~~المؤمن أمر مدينة فاس، وأمر فنودي في أهلها: من ترك عنده سلاحا وعدة قتال
~~حل دمه، فحمل كل من في البلد ما عندهم من السلاح إليه، فأخذه منهم.
# ثم رجع إلى مكناسة، ففعل بأهلها مثل ذلك، وقتل من بها من الفرسان
~~والأجناد.
# وأما العسكر الذي كان على تلمسان فإنهم قاتلوا أهلها، ونصبوا المجانيق،
~~وأبراج الخشب، وزحفوا بالدبابات، وكان المقدم على أهلها الفقيه عثمان، فدام
~~الحصار نحو سنة، فلما اشتد الأمر على أهل البلد اجتمع جماعة منهم وراسلوا
~~الموحدين أصحاب عبد المؤمن، بغير علم الفقيه عثمان، وأدخلوهم البلد، فلم
~~يشعر أهله إلا والسيف يأخذهم، فقتل أكثر أهله، وسبيت الذرية والحريم، ونهب
~~من الأموال ما لا يحصى، ومن الجواهر ما لا تحد قيمته، ومن لم يقتل بيع
~~بأوكس الأثمان، وكان عدة القتلى مائة ألف قتيل، وقيل: إن عبد المؤمن هو
~~الذي حصر تلمسان، وسار منها إلى فاس، والله أعلم.
# PageV08P663
# وسير عبد المؤمن سرية إلى مكناسة، فحصروها مدة، ثم سلمها إليهم أهلها
~~بالأمان فوفوا لهم.
# وسار عبد المؤمن من فاس إلى مدينة سلا ففتحها، وحضر عنده جماعة من أعيان
~~سبتة، فدخلوا في طاعته، فأجابهم إلى بذل الأمان، وكان ذلك سنة إحدى وأربعين
~~وخمسمائة.
# ذكر ملك عبد المؤمن ms3828 مدينة مراكش
# لما فرغ عبد المؤمن من فاس، وتلك النواحي، سار إلى مراكش، وهي كرسي مملكة
~~الملثمين، وهي من أكبر المدن وأعظمها، وكان صاحبها حينئذ إسحاق بن علي بن
~~يوسف بن تاشفين، وهو صبي، فنازلها، وكان نزوله عليها سنة إحدى وأربعين
~~وخمسمائة، فضرب خيامه في غربيها على جبل صغير، وبنى عليه مدينة له ولعسكره،
~~وبنى بها جامعا وبنى له بناء عاليا يشرف منه على المدينة، ويرى أحوال
~~أهلها، وأحوال المقاتلين من أصحابه، وقاتلها قتالا كثيرا، وأقام عليها أحد
~~عشر شهرا، فكان من بها من المرابطين يخرجون يقاتلونهم بظاهر البلد، واشتد
~~الجوع على أهله، وتعذرت الأقوات عندهم.
# ثم زحف إليهم يوما، وجعل لهم كمينا، وقال لهم: إذا سمعتم صوت الطبل
~~فاخرجوا، وجلس هو بأعلى المنظرة التي بناها يشاهد القتال، وتقدم عسكره،
~~وقاتلوا، وصبروا، ثم إنهم انهزموا لأهل مراكش ليتبعوهم إلى الكمين الذي
~~لهم، فتبعهم الملثمون إلى أن وصلوا إلى مدينة عبد المؤمن، فهدموا أكثر
~~سورها، وصاحت المصامدة بعبد المؤمن ليأمر بضرب الطبل ليخرج الكمين، فقال
~~لهم: اصبروا حتى يخرج كل طامع في البلد، فلما خرج أكثر أهله أمر بالطبل
~~فضرب وخرج الكمين عليهم، ورجع المصامدة المنهزمين إلى الملثمين، فقتلوا كيف
~~شاءوا، وعادت الهزيمة على الملثمين، فمات في زحمة الأبواب ما لا يحصيه إلا
~~الله سبحانه.
# وكان شيوخ الملثمين يدبرون دولة إسحاق بن علي بن يوسف لصغر سنه، فاتفق أن
~~إنسانا من جملتهم يقال له عبد الله بن أبي بكر خرج إلى عبد المؤمن مستأمنا
~~وأطلعه
# PageV08P664
# على عوراتهم وضعفهم، فقوي الطمع فيهم، واشتد عليهم البلاء، ونصب عليهم
~~المنجنيقات والأبراج، وفنيت أقواتهم، وأكلوا دوابهم، ومات من العامة بالجوع
~~ما يزيد على مائة ألف إنسان، فأنتن البلد من ريح الموتى.
# وكان بمراكش جيش من الفرنج كان المرابطون قد استنجدوا بهم، فجاءوا إليهم
~~نجدة، فلما طال عليهم الأمر راسلوا عبد المؤمن يسألون الأمان فأجابهم إليه،
~~ففتحوا له بابا من أبواب البلد يقال له باب أغمات، فدخلت عساكره بالسيف،
~~وملكوا المدينة عنوة، وقتلوا من وجدوا، ووصلوا ms3829 إلى دار أمير المسلمين،
~~فأخرجوا الأمير إسحاق وجميع من معه من أمراء المرابطين فقتلوا، وجعل إسحاق
~~يرتعد رغبة في البقاء، ويدعو لعبد المؤمن ويبكي فقام إليه سير بن الحاج،
~~وكان إلى جانبه مكتوفا فبزق في وجهه، وقال: تبكي على أبيك وأمك؟ اصبر صبر
~~الرجال، فهذا رجل لا يخاف الله ولا يدين بدين.
# فقام الموحدون إليه بالخشب فضربوه حتى قتلوه، وكان من الشجعان المعروفين
~~بالشجاعة، وقدم إسحاق على صغر سنه، فضربت عنقه سنة اثنتين وأربعين
~~وخمسمائة، وهو آخر ملوك المرابطين وبه انقرضت دولتهم، وكانت مدة ملكهم
~~سبعين سنة، وولي منهم أربعة: يوسف وعلي وتاشفين وإسحاق.
# ولما فتح عبد المؤمن مراكش أقام بها، واستوطنها واستقر ملكه. ولما قتل
~~عبد المؤمن من أهل مراكش فأكثر فيهم القتل اختفى من أهلها، فلما كان بعد
~~سبعة أيام أمر فنودي بأمان من بقي من أهلها، فخرجوا، فأراد أصحابه المصامدة
~~قتلهم، فمنعهم، وقال: هؤلاء صناع، وأهل الأسواق من ننتفع به، فتركوا، وأمر
~~بإخراج القتلى من البلد، فأخرجوهم، وبنى بالقصر جامعا كبيرا، وزخرفه فأحسن
~~عمله، وأمر بهدم الجامع الذي بناه أمير المسلمين يوسف بن تاشفين.
# ولقد أساء يوسف بن تاشفين في فعله بالمعتمد بن عباد، وارتكب بسجنه على
~~الحالة المذكورة أقبح مركب، فلا جرم سلط الله [عليه في عقابه] من أربى في
~~الأخذ عليه وزاد، فتبارك الحي الدائم الملك، الذي لا يزول ملكه، وهذه سنة
~~الدنيا، فأف لها، ثم أف، نسأل الله أن يختم أعمالنا بالحسنى، ويجعل خير
~~أيامنا يوم نلقاه بمحمد وآله.
# PageV08P665
# ذكر ظفر عبد المؤمن بدكالة
# في سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة سار بعض المرابطين من الملثمين إلى دكالة،
~~فاجتمع إليه قبائلها، وصاروا يغيرون على أعمال مراكش، وعبد المؤمن لا يلتفت
~~إليهم، فلما كثر ذلك منهم سار إليهم سنة أربع وأربعين وخمسمائة، فلما سمعت
~~دكالة بذلك انحشروا كلهم إلى ساحل البحر في مائتي ألف راجل وعشرين ألف
~~فارس، وكانوا موصوفين بالشجاعة.
# وكان مع عبد المؤمن من الجيوش ما يخرج عن الحصر، وكان الموضع الذي فيه
~~دكالة كثير ms3830 الحجر والحزونة، فكمنوا فيه كمناء ليخرجوا على عبد المؤمن إذا
~~سلكه، فمن الاتفاق الحسن له أنه قصدهم من غير الجهة التي فيها الكمناء،
~~فانحل عليهم ما قدروه، وفارقوا ذلك الموضع، فأخذهم السيف، فدخلوا البحر،
~~فقتل أكثرهم، وغنمت إبلهم وأغنامهم وأموالهم، وسبيت نساؤهم وذراريهم، فبيعت
~~الجارية الحسناء بدارهم يسيرة، وعاد عبد المؤمن إلى مراكش مظفرا منصورا،
~~وثبت ملكه، وخافه الناس في جميع المغرب، وأذعنوا له بالطاعة.
# ذكر حصر مدينة كتندة
# في هذه السنة، يعني سنة أربع عشرة وخمسمائة، خرج ملك من ملوك الفرنج
~~بالأندلس، يقال له ابن ردمير، فسار حتى انتهى كتندة، وهي بالقرب من مرسية،
~~في شرق الأندلس، فحصرها، وضيق على أهلها، وكان أمير المسلمين علي بن يوسف
~~حينئذ بقرطبة، ومعه جيش كثير من المسلمين والأجناد المتطوعة، فسيرهم إلى
~~ابن ردمير، فالتقوا واقتتلوا أشد القتال، وهزمهم ابن ردمير هزيمة منكرة،
~~وكثر القتل في المسلمين، وكان فيمن قتل أبو عبد الله بن الفراء، قاضي
~~المرية، وكان من العلماء العاملين، والزهاد في الدنيا العادلين في القضاء.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة كسر بلك بن أرتق عفراس الرومي، وقتل من الروم خمسة آلاف رجل
~~على قلعة سرمان من بلد اندكان! وأسر عفراس وكثير من عسكره.
# PageV08P666
# وفيها أغار جوسلين الفرنجي، صاحب الرها، على جيوش العرب والتركمان،
~~وكانوا نازلين بصفين، غربي الفرات، وغنم من أموالهم وخيلهم ومواشيهم شيئا
~~كثيرا، ولما عاد خرب بزاعة.
# وفيها تسلم أتابك طغتكين، صاحب دمشق، مدينة تدمر والشقيف.
# وفيها أمر السلطان محمود الأمير جيوش بك بالمسير إلى حرب أخيه طغرل، فسار
~~إليه، فسمع طغرل وأتابكه كنتغدي ذلك، فسار إلى كنجة من بين يدي العسكر، ولم
~~يجر قتال.
# [الوفيات]
# وفيها، في المحرم، توفي خالصة الدولة أبو البركات أحمد بن عبد الوهاب بن
~~السيبي، صاحب المخزن ببغداذ، وولي مكانه الكمال أبو الفتوح حمزة بن طلحة،
~~المعروف بابن البقشلام، والد علم الدين الكاتب المعروف.
# وفي جمادى الأولى منها توفي أبو سعد عبد الرحيم بن عبد الكريم بن هوازن
~~القشيري، الإمام، وكان أخذ العلم ms3831 من قرابته، والطريقة أيضا ثم استفاد أيضا
~~من إمام الحرمين أبي المعالي الجويني. سمع الحديث من جماعة، ورواه، وكان
~~حسن الوعظ، وسريع الخاطر، ولما توفي جلس الناس في البلاد البعيدة للعزاء
~~به، حتى في بغداذ برباط شيخ الشيوخ.
# PageV08P667
### | [ثم دخلت سنة خمس عشرة وخمسمائة]
### | 515 -
# ثم دخلت سنة خمس عشرة وخمسمائة
# ذكر إقطاع البرسقي الموصل
# في هذه السنة، في صفر أقطع السلطان محمود مدينة الموصل وأعمالها، وما
~~ينضاف إليها، كالجزيرة، وسنجار، وغيرهما، الأمير آقسنقر البرسقي.
# وسبب ذلك: أنه كان في خدمة السلطان محمود، ناصحا له، ملازما له في حروبه
~~كلها، وكان له الأثر الحسن في الحرب المذكورة بين السلطان محمود وأخيه
~~الملك مسعود، وهو الذي أحضر الملك مسعودا عند أخيه السلطان محمود، فعظم ذلك
~~عند السلطان محمود، ولما حضر جيوش بك عند السلطان محمود وبقيت الموصل بغير
~~أمير ولى عليها البرسقي، وتقدم إلى سائر الأمراء بطاعته، وأمر بمجاهدة
~~الفرنج وأخذ البلاد منهم، فسار إليها في عسكر كثير وملكها، وأقام يدبر
~~أمورها، ويصلح أحوالها.
# ذكر وفاة الأمير علي وولاية ابنه الحسن إفريقية في هذه السنة توفي الأمير
~~علي بن يحيى بن تميم، صاحب إفريقية في العشر الأخير من ربيع الآخر، وكان
~~مولده بالمهدية، وقد تقدم من حروبه وأعماله ما يستدل به على علو همته، ولما
~~توفي ولي الملك بعده ابنه الحسن، بعهد أبيه، وقام بأمر دولته
# PageV08P668
# صندل الخصي، لأنه كان عمره حينئذ اثنتي عشرة سنة لا يستقل بتدبير الملك،
~~فقام صندل في الحفظ والاحتياط، فلم تطل أيامه حتى توفي، فوقع الاختلاف بين
~~أصحابه وقواده، كل منهم يقول: أنا المقدم على الجميع، وبيدي الحل والشد،
~~فلم يزالوا كذلك إلى أن فوض أمور دولته إلى قائد من أصحاب أبيه يقال له أبو
~~عزيز موفق، فصلحت الأمور.
# ذكر قتل أمير الجيوش
# في هذه السنة، في الثالث والعشرين من رمضان، قتل أمير الجيوش الأفضل بن
~~بدر الجمالي، وهو صاحب الأمر والحكم بمصر، وكان ركب إلى خزانة السلاح
~~ليفرقه على الأجناد، على جاري العادة في الأعياد، ms3832 فسار معه عالم كثير من
~~الرجالة والخيالة، فتأذى بالغبار، فأمر بالبعد عنه، وسار منفردا، معه
~~رجلان، فصادفه رجلان بسوق الصياقلة، فضرباه بالسكاكين فجرحاه، وجاء الثالث
~~من ورائه، فضربه بسكين في خاصرته، فسقط عن دابته، ورجع أصحابه فقتلوا
~~الثلاثة، وحملوه إلى دار الأفضل، فدخل عليه الخليفة، وتوجع له، وسأل عن
~~الأموال، فقال: أما الظاهر منها فأبو الحسن بن أسامة الكاتب يعرفه، وكان من
~~أهل حلب، وتولى أبوه قضاء القاهرة، وأما الباطن فابن البطائحي يعرفه،
~~فقالا: صدق.
# فلما توفي الأفضل نقل من أمواله ما لا يعلمه إلا الله تعالى، وبقي
~~الخليفة في داره نحو أربعين يوما، والكاتب بين يديه، والدواب تحمل وتنقل
~~ليلا ونهارا، ووجد له من الأعلاق النفيسة، والأشياء الغريبة القليلة
~~الوجود، ما لا يوجد مثله لغيره، واعتقل أولاده، وكان عمره سبعا وخمسين سنة
~~وكانت ولايته بعد أبيه ثمانيا وعشرين سنة، ومنها: آخر أيام المستنصر، وجميع
~~أيام المستعلي، إلى هذه السنة من أيام الآمر.
# وكان الإسماعيلية يكرهونه لأسباب منها: تضييقه على إمامهم، وتركه ما يجب
~~عندهم سلوكه معهم، ومنها: ترك معارضة أهل السنة في اعتقادهم، والنهي عن
~~معارضتهم، وإذنه للناس في إظهار معتقداتهم والمناظرة عليها، فكثر الغرباء
~~ببلاد مصر.
# PageV08P669
# وكان حسن السيرة، عادلا، حكي أنه لما قتل، وظهر الظلم بعده، اجتمع جماعة
~~واستغاثوا بالخليفة، وكان من جملة قولهم: إنهم لعنوا الأفضل، فسألهم عن سبب
~~لعنهم إياه، فقالوا: إنه عدل، وأحسن السيرة، ففارقنا بلادنا وأوطاننا،
~~وقصدنا بلده لعدله، فقد أصابنا بعده هذا الظلم، فهو كان سبب ظلمنا.
# فأحسن الخليفة إليهم، وأمر بالإحسان إلى الناس.
# ومنها أن صاحبه الآمر بأحكام الله، صاحب مصر، وضع منه، وسبب ذلك ما
~~ذكرناه قبل، ففسد الأمر بينهما، فأراد الآمر أن يضع عليه من يقتله إذا دخل
~~عليه قصره للسلام، أو في أيام الأعياد، فمنعه من ذلك ابن عمه أبو الميمون
~~عبد المجيد، وهو الذي ولي الأمر بعده بمصر، وقال له: في هذا الفعل شناعة
~~وسوء سمعة، لأنه قد خدم دولتنا هو وأبوه خمسين سنة، ولم يعلم الناس ms3833 منهما
~~إلا النصح لنا، والمحبة لدولتنا، وقد سار ذلك في أقطار البلاد فلا يجوز أن
~~يظهر منا هذه المكافأة الشنيعة، ومع هذا فلا بد وأن نقيم غيره مكانه ونعتمد
~~عليه في منصبه، متمكن مثله، أو ما يقاربه، فيخاف أن نفعل به مثل فعلنا
~~بهذا، فيحذر من الدخول إلينا خوفا على نفسه، وإن دخل علينا كان خائفا
~~مستعدا للامتناع، وفي هذا الفعل منهم ما يسقط المنزلة، والرأي أن تراسل أبا
~~عبد الله بن البطائحي، فإنه الغالب على أمر الأفضل، والمطلع على سره، وتعده
~~أن توليه منصبه، وتطلب منه أن يدبر الأمر في قتله لمن يقاتله، إذا ركب،
~~فإذا ظفرنا بمن قتله قتلناه، وأظهرنا الطلب بدمه، والحزن عليه، فنبلغ
~~غرضنا، ويزول عنا قبح الأحدوثة. ففعلوا ذلك فقتل كما ذكرناه.
# ولما قتل ولي بعده أبو عبد الله بن البطائحي الأمر، ولقب المأمون، وتحكم
~~في الدولة، فبقي كذلك حاكما في البلاد إلى سنة تسع عشرة وخمسمائة، فصلب كما
~~نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر عصيان سليمان بن إيلغازي على أبيه
# في هذه السنة عصى سليمان بن إيلغازيبن أرتق على أبيه بحلب، وقد جاوز عمره
~~عشرين سنة، حمله على ذلك جماعة من عنده، فسمع والده الخبر، فسار مجدا
# PageV08P670
# لوقته، فلم يشعر به سليمان حتى هجم عليه، فخرج إليه معتذرا، فأمسك عنه،
~~وقبض على من كان أشار عليه بذلك، منهم: أمير كان قد التقطه أرتق، والد
~~إيلغازي، ورباه، اسمه ناصر، فقلع عينيه، وقطع لسانه، ومنهم: إنسان من أهل
~~حماة من بيت قرناص، كان قد قدمه إيلغازي على أهل حلب، وجعل إليه الرئاسة،
~~فجازاه بذلك، وقطع يديه ورجليه، وسمل عينيه، فمات.
# وأحضر ولده، وهو سكران، فأراد قتله، فمنعته رقة الوالد، فاستبقاه، فهرب
~~إلى دمشق، فأرسل طغتكين يشفع فيه، فلم يجبه إلى ذلك، واستناب بحلب سليمان
~~ابن أخيه عبد الجبار بن أرتق، ولقبه بدر الدولة، وعاد إلى ماردين.
# ذكر إقطاع ميافارقين إيلغازي
# في هذه السنة أقطع السلطان محمود مدينة ميافارقين للأمير إيلغازي وسبب
~~ذلك أنه أرسل ولده حسام ms3834 الدين تمرتاش، وعمره سبع عشرة سنة، إلى السلطان
~~ليشفع في دبيس بن صدقة، ويبذل عنه الطاعة، وحمل الأموال، والخيل، وغيرها،
~~وأن يضمن الحلة كل يوم بألف دينار وفرس، وكان المتحدث عنه القاضي بهاء
~~الدين أبو الحسن علي بن القاسم بن الشهرزوري، فتردد الخطاب في ذلك، ولم
~~ينفصل حال، فلما أراد العود أقطع السلطان أباه مدينة ميافارقين، وكانت مع
~~الأمير سكمان، صاحب خلاط، فتسلمها إيلغازي، وبقيت في يده، ويد أولاده، إلى
~~أن ملكها صلاح الدين يوسف بن أيوب سنة ثمانين وخمسمائة، وسنذكر ذلك إن شاء
~~الله تعالى.
# ذكر حصر بلك بن بهرام الرها وأسر صاحبها
# في هذه السنة سار بلك بن بهرام، ولد أخي إيلغازي، إلى مدينة الرها،
~~فحصرها وبها الفرنج، بقي على حصرها مدة فلم يظفر بها، فرحل عنها، فجاءه
~~إنسان تركماني وأعلمه أن جوسلين، صاحب الرها وسروج، قد جمع من عنده من
~~الفرنج، وهو عازم على كبسه، وكان قد تفرق عن بلك أصحابه، وبقي في أربعمائة
~~فارس، فوقف مستعدا لقتالهم.
# PageV08P671
# وأقبل الفرنج، فمن لطف الله تعالى بالمسلمين أن الفرنج وصلوا إلى أرض قد
~~نضب عنها الماء، فصارت وحلا وغاصت خيولهم فيه فلم تتمكن، مع ثقل السلاح
~~والفرسان، من الإسراع والجري، فرماهم أصحاب بلك بالنشاب، فلم يفلت منهم
~~أحد، وأسر جوسلين، وجعل في جلد جمل، وخيط عليه، وطلب منه أن يسلم الرها،
~~فلم يفعل، وبذل في فداء نفسه أموالا جزيلة، وأسرى كثيرة، فلم يجبه إلى ذلك،
~~وحمله إلى قلعة خرتبرت فسجنه بها، وأسر ابن خالته، واسمه كليام، وكان من
~~شياطين الكفار، وأسر أيضا جماعة من فرسانه المشهورين، فسجنهم معه.
# [الوفيات]
# في هذه السنة توفيت جدة السلطان محمود لأبيه، وهي والدة السلطان سنجر،
~~وكانت تركية تعرف بخاتون السفرية، وكان موتها بمرو فجلس محمود ببغداذ
~~للعزاء بها، وكان عزاء لم يشاهد مثله الناس.
# وفيها توفي الخطير محمد بن الحسين الميبذي ببلاد فارس، وهو في وزارة
~~الملك سلجوق ابن السلطان محمد، وكان قديما وزر للسلطانين بركيارق ومحمد،
~~وكان جوادا حليما، سمع أن الأبيوردي ms3835 هجاه، فلما سمع الهجو مضه، فعض على
~~إبهامه، وصفح عنه، وخلع عليه ووصله.
# وفيها توفي الشهاب أبو المحاسن عبد الرزاق بن عبد الله وزير السلطان
~~سنجر، وهو ابن أخي نظام الملك، وكان يتفقه قديما على إمام الحرمين الجويني
~~فكان يفتي ويوقع، ووزر بعده أبو طاهر سعد بن علي بن عيسى القمي، وتوفي بعد
~~شهور، فوزر بعده عثمان القمي.
# ذكر عدة حوادث.
# وفيها، في جمادى الأولى، أوقع أتابك طغتكين بطائفة من الفرنج، فقتل منهم
~~وأسر وأرسل من الأسرى والغنيمة للسلطان وللخليفة.
# وفيها تضعضع الركن اليماني من البيت الحرام، زاده الله شرفا، من زلزلة،
~~وانهدم
# PageV08P672
# بعضه، وتشعث بعض حرم النبي، صلى الله عليه وسلم، وتشعث غيرها من البلاد،
~~وكان بالموصل كثير منها.
# وفيها احترقت دار السلطان، كان قد بناها مجاهد الدين بهروز للسلطان محمد،
~~ففرغت قبل وفاته بيسير، فلما كان الآن احترقت.
# وسبب الحريق أن جارية كانت تخضبت ليلا، فأسندت شمعة إلى الخيش فاحترق،
~~وعلقت النار منه في الدار، واحترق فيها من زوجة السلطان محمود بنت السلطان
~~سنجر ما لا حد له من الجواهر، والحلى، والفرش، والثياب، وأقيم الغسالون
~~يخلصون الذهب، وما أمكن تخليصه، وكان الجوهر جميعه قد هلك إلا الياقوت
~~الأحمر.
# وترك السلطان الدار لم تجدد عمارتها، وتطير منها، لأن أباه لم يتمتع بها،
~~ثم احترق فيها من أموالهم الشيء العظيم، واحترق قبلها بأسبوع جامع أصبهان،
~~وهو من أعظم الجوامع وأحسنها، أحرقه قوم من الباطنية ليلا وكان السلطان قد
~~عزم على أخذ حق البيع، وتجديد المكوس بالعراق، بإشارة الوزير السميرمي عليه
~~بذلك، فتجدد من هذين الحريقين ما هاله، واتعظ فأعرض عنه.
# وفيها، في ربيع الآخر، انقض كوكب عشاء، وصار له نور عظيم، وتفرق منه
~~أعمدة عند انقضاضه، وسمع عند ذلك صوت هدة عظيمة كالزلزلة.
# وفيها ظهر بمكة إنسان علوي، وأمر بالمعروف، فكثر جمعه، ونازع أمير مكة
~~ابن أبي هاشم، وقوي أمره، وعزم على أن يخطف لنفسه، فعاد ابن أبي هاشم وظفر
~~به، ونفاه عن الحجاز إلى البحرين، وكان هذا العلوي من ms3836 فقهاء النظامية
~~ببغداذ.
# وفيها ألزم السلطان أهل الذمة ببغداذ بالغيار، فجرى فيه مراجعات انتهت
~~إلى أن قرر عليهم للسلطان عشرون ألف دينار، وللخليفة أربعة آلاف دينار.
# PageV08P673
# وفيها حضر السلطان محمود وأخوه الملك مسعود عند الخليفة، فخلع عليهما،
~~وعلى جماعة من أصحاب السلطان، منهم: وزيره أبو طالب السميرمي، وشمس الملك
~~عثمان بن نظام، والوزير أبو نصر أحمد بن محمد بن حامد المستوفي، وعلى غيرهم
~~من الأمراء.
# وفيها، في ذي القعدة، وهو الحادي والعشرون من كانون الثاني، سقط بالعراق
~~جميعه من البصرة إلى تكريت ثلج كثير، وبقي على الأرض خمسة عشر يوما، وسمكه
~~ذراع وهلكت أشجار النارنج، والأترج، والليمون، فقال فيه بعض الشعراء:
# يا صدور الزمان ليس بوفر ... ما رأيناه في نواحي العراق
# إنما عم ظلمكم سائر الخلق
# فشابت ذوائب الآفاق
# وفيها هبت بمصر ريح سوداء ثلاثة أيام، فأهلكت كثيرا من الناس وغيرهم من
~~الحيوانات.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو محمد القاسم بن علي بن محمد بن عثمان الحريري، صاحب
~~المقامات المشهورة، وهزارسب بن عوض الهروي، وكان قد سمع الحديث كثيرا.
# PageV08P674
### | [ثم دخلت سنة ست عشرة وخمسمائة]
### | 516 -
# ثم دخلت سنة ست عشرة وخمسمائة ذكر طاعة الملك طغرل لأخيه السلطان محمود
# وفي المحرم من هذه السنة أطاع الملك طغرل أخاه السلطان محمودا، وكان قد
~~خرج عن طاعته، كما ذكرناه، وقصد أذربيجان في السنة الخالية ليتغلب عليها،
~~وكان أتابكه كنتغدي يحسن له ذلك، ويقويه عليه، فاتفق أنه مرض، وتوفي في
~~شوال سنة خمس عشرة وخمسمائة.
# وكان الأمير آقسنقر الأحمديلي، صاحب مراغة، عند السلطان محمود ببغداذ،
~~فاستأذنه في المضي إلى إقطاعه، فأذن له، فلما سار عن السلطان ظن أنه يقوم
~~مقام كنتغدي من الملك طغرل، فسار إليه، واجتمع به، وأشار عليه بالمكاشفة
~~لأخيه السلطان محمود، وقال له: إذا وصلت إلى مراغة اتصل بك عشرة آلاف فارس
~~وراجل.
# فسار معه، فلما وصلوا إلى أردبيل أغلقت أبوابها دونهم، فساروا عنها إلى
~~قريب تبريز، فأتاهم الخبر أن السلطان محمودا سير الأمير جيوش بك إلى
~~أذربيجان، وأقطعه البلاد، وأنه ms3837 نزل مراغة في عسكر كثيف من عند السلطان.
# فلما تيقنوا ذلك عدلوا ذلك إلى خونج، وانتقض عليهم ما كانوا فيه، وراسلوا
~~الأمير شيركير الذي كان أتابك طغرل، أيام أبيه، يدعونه إلى إنجادهم، وقد
~~كان كنتغدي قبض عليه بعد موت السلطان محمد على ما ذكرناه، ثم أطلقه السلطان
~~سنجر، فعاد إلى إقطاعه، أبهر، وزنجان، وكاتبوه فأجابهم، واتصل بهم، وسار
~~معهم إلى أبهر، فلم يتم لهم ما أرادوا، فراسلوا السلطان بالطاعة، فأجابهم
~~إلى ذلك، فاستقرت القاعدة أول هذه السنة، وتمت.
# PageV08P675
# ذكر حال دبيس بن صدقة وما كان منه
# قد ذكرنا سنة أربع عشرة وخمسمائة حال دبيس بن صدقة، وصلحه على يد يرنقش
~~الزكوي، ومقامه بالحلة، وعود يرنقش إلى السلطان ومعه منصور بن صدقة، أخو
~~دبيس، وولده، رهينة، فلما علم الخليفة بذلك لم يرض به، وراسل السلطان
~~محمودا في إبعاد دبيس عن العراق إلى بعض النواحي.
# وتردد الخطاب في ذلك، وعزم السلطان على المسير إلى همذان، فأعاد الخليفة
~~الشكوى من دبيس، وذكر أنه يطالب الناس بحقوقه، منها قتل أبيه، وأشار أن
~~يحضر السلطان آقسنقر البرسقي من الموصل، ويوليه شحنكيةبغداذ والعراق،
~~ويجعله في وجه دبيس، ففعل السلطان ذلك، وأحضر البرسقي، فلما وصل إليه زوجه
~~والدة الملك مسعود، وجعله شحنة بغداذ وأمره بقتال دبيس إن تعرض البلاد.
# وسار السلطان عن بغداذ في صفر من هذه السنة، وكان مقامه ببغداذ سنة وسبعة
~~أشهر وخمسة عشر يوما، فلما فارق بغداذ والعراق تظاهر دبيس بأمور تأثر بها
~~المسترشد بالله، وتقدم إلى البرسقي بالمسير إليه، وإزعاجه عن الحلة، فأرسل
~~البرسقي إلى الموصل، وأحضر عساكره، وسار إلى الحلة، وأقبل دبيس نحوه،
~~فالتقوا عند نهر بشير، شرقي الفرات، واقتتلوا، فانهزم عسكر البرسقي.
# وكان سبب الهزيمة أنه رأى في ميسرته خللا، وبها الأمراء البكجية، فأمر
~~بإلقاء خيمته، وأن تنصب عند الميسرة، ليقوي قلوب من بها، فلما رأوا الخيمة
~~وقد سقطت ظنوها عن هزيمة، فانهزموا، وتبعهم الناس والبرسقي.
# وقيل: بل أعطي رقعة فيها: إن جماعة من الأمراء، منهم إسماعيل البكجي،
~~يريدون الفتك به، ms3838 فانهزم، وتبعه العسكر، ودخل بغداذ ثاني ربيع الآخر وكان
~~في جملة العسكر نصر بن النفيس بن مهذب الدولة أحمد بن أبي الجبر، وكان
~~ناظرا بالبطيحة لريحان محكويه، خادم السلطان، لأنها كانت من جملة إقطاعه،
~~وحضر أيضا المظفر بن حماد بن أبي الجبر، وبينهما عداوة شديدة، فالتقيا عند
~~الانهزام بساباط نهر ملك، فقتله المظفر ومضى إلى واسط، وسار منها إلى
~~البطيحة، وتغلب عليها وكاتب دبيسا وأطاعه.
# PageV08P676
# وأما دبيس فإنه لم يعرض لنهر ملك، ولا غيره، وأرسل إلى الخليفة أنه على
~~الطاعة، ولولا ذلك لأخذ البرسقي وجميع من معه، وسأل أن يخرج الناظر إلى
~~القرى التي لخاص الخليفة لقبض دخلها.
# وكانت الوقعة في حزيران، وحمى البلد، فأحمد الخليفة فعله، وترددت الرسل
~~بينهما، فاستقرت القاعدة أن يقبض المسترشد بالله على وزيره جلال الدين أبي
~~علي بن صدقة ليعود إلى الطاعة، فقبض على الوزير، ونهبت داره ودور أصحابه
~~والمنتمين إليه، وهرب ابن أخيه جلال الدين أبو الرضا إلى الموصل.
# ولما سمع السلطان خبر الواقعة قبض على منصور بن صدقة، أخي دبيس، وولده،
~~ورفعهما إلى قلعة برحين وهي تجاور كرج.
# ثم إن دبيسا أمر جماعة من أصحابه بالمسير إلى أقطاعهم بواسط، فساروا
~~إليها، فمنعهم أتراك واسط، فجهز دبيس إليهم عسكرا مقدمهم مهلهل ابن أبي
~~العسكر، وأرسل إلى المظفر بن الجبر بالبطيحة ليتفق مع مهلهل ويساعده على
~~قتال الواسطيين، فاتفقا على أن تكون الواقعة تاسع رجب، وأرسل الواسطيون إلى
~~البرسقي يطلبون منه المدد، فأمدهم بجيش من عنده، وعجل مهلهل في عسكر دبيس،
~~ولم ينتظر المظفر ظنا منه أنه بمفرده ينال منهم ما أراد، وينفرد بالفتح،
~~فالتقى هو والواسطيون، ثامن رجب، فانهزم مهلهل وعسكره، وظفر الواسطيون،
~~وأخذ مهلهل أسيرا وجماعة من أعيان العسكر، وقتل ما يزيد على ألف قتيل، ولم
~~يقتل من الواسطيين غير رجل واحد.
# وأما المظفر بن أبي الجبر فإنه أصعد من البطيحة ونهب وأفسد، وجرى من
~~أصحابه القبيح، فلما قارب واسطا سمع بالهزيمة، فعاد منحدرا.
# وكان في جملة ما أخذ العسكر الواسطي من مهلهل ms3839 تذكرة بخط دبيس يأمره فيها
~~بقبض المظفر بن أبي الجبر ومطالبته بأموال كثيرة أخذها من البطيحة، فأرسلوا
~~الخط إلى المظفر، وقالوا: هذا خط الذي تختاره، فلما جرى على أصحاب دبيس من
~~الواسطيين ما ذكرناه شمر عن ساعده في الشر، وبلغه أن السلطان كحل أخاه، فجز
~~شعره، ولبس السواد، ونهب البلاد، وأخذ كل ما للخليفة بنهر الملك، فأجلى
~~الناس إلى بغداذ.
# PageV08P677
# وسار عسكر واسط إلى النعمانية، فأجلوا عنها عسكر دبيس واستولوا عليها،
~~وجرى بينهم هناك وقعة كان الظفر فيها للواسطيين، وتقدم الخليفة إلى البرسقي
~~بالتبريز إلى حرب دبيس، فبرز في رمضان، وكان ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر قتل السميرمي
# وفي هذه السنة قتل الوزير الكمال أبو طالب السميرمي، وزير السلطان محمود،
~~سلخ صفر، وكان قد برز مع السلطان ليسير إلى همذان، فدخل إلى الحمام، وخرج
~~بين يديه الرجالة والخيالة، وهو في موكب عظيم، فاجتاز بسوق المدرسة التي
~~بناها خمارتكين التتشي، واجتاز في منفذ ضيق فيه حظائر الشوك، فتقدم أصحابه
~~لضيق الموضع، فوثب عليه باطني وضربه بسكين، فوقعت في البغلة، وهرب إلى
~~دجلة، وتبعه الغلمان، فخلا الموضع، فظهر رجل آخر فضربه بسكين في خاصرته،
~~وجذبه عن البغلة إلى الأرض وضربه عدة ضربات.
# وعاد أصحاب الوزير، فحمل عليهم رجلان باطنيان، فانهزم منهما، ثم عادوا
~~وقد ذبح الوزير مثل الشاة، فحمل قتيلا وبه نيف وثلاثون جراحة، وقتل قاتلوه.
# ولما كان في الحمام كان المنجمون يأخذون له الطالع ليخرج فقالوا: هذا وقت
~~جيد، وإن تأخرت يفت طالع السعد، فأسرج وركب، وأراد أن يأكل طعاما، فمنعوه
~~لأجل الطالع، فقتل ولم ينفعه قولهم.
# وكانت وزارته ثلاث سنين وعشرة أشهر، وانتهب ماله، وأخذ السلطان خزانته،
~~ووزر بعده شمس الملك، وكانت زوجة السميرمي قد خرجت هذا اليوم في موكب كبير،
~~معها نحو مائة جارية، وجمع من الخدم، والجميع بمراكب الذهب، فلما سمعن
~~بقتله عدن حافيات حاسرات، وقد تبدلن بالعز هوانا، وبالمسرة أحزانا. فسبحان
~~من لا يزول ملكه.
# وكان السميرمي ظالما، كثير المصادرة للناس، سيء السيرة، فلما قتل ms3840 أطلق
~~السلطان ما كان جدده من المكوس، وما وضعه على التجار والباعة.
# PageV08P678
# ذكر القبض على ابن صدقة وزير الخليفة ونيابة علي بن طراد
# في جمادى الأولى قبض الخليفة على وزيره جلال الدين بن صدقة، وقد تقدم
~~ذكره قبل، وأقيم نقيب النقباء شرف الدين علي بن طراد الزينبي في نيابة
~~الوزارة، فأرسل السلطان إلى المسترشد بالله في معنى الوزارة نظام الملك أبي
~~نصر أحمد بن نظام الملك، وكان أخو شمس الملك عثمان بن نظام الملك وزير
~~السلطان محمود، فأجيب إلى ذلك، واستوزر في شعبان.
# وكان قد وزر للسلطان محمد سنة خمسمائة، ثم عزل، ولزم دارا استجدها ببغداذ
~~إلى الآن. فلما خلع على نظام الملك، وجلس في الديوان، طلب أن يخرج ابن صدقة
~~عن بغداذ، فلما علم ابن صدقة ذلك طلب من الخليفة أن يسير إلى حديثة عانة
~~ليكون عند الأمير سليمان بن مهارش، فأجيب إلى ما طلب.
# وسار إلى الحديثة، فخرج عليه في الطريق إنسان من مفسدي التركمان يقال له
~~يونس الحرامي، فأسره ونهب أصحابه، فخاف الوزير أن يعلم دبيس فأرسل إلى يونس
~~وبذل له مالا يأخذه منه للعداوة التي بينهما، فقرر أمره مع يونس على ألف
~~دينار يعجل منها ثلاثمائة، ويؤخر الباقي إلى أن يرسله من الحديثة.
# وراسل عامل بلد الفرات في تخليصه، وإنفاذ من يضمن الباقي عليه، فأعمل
~~العامل الحيلة في ذلك، فأحضر إنسانا فلاحا وألبسه ثيابا فاخرة وطيلسانا،
~~وأركبه وسير معه غلمانا، وأمره أن يمضي إلى يونس ويدعي أنه قاضي بلد
~~الفرات، ويضمن الوزير منه ما بقي من المال، فسار السوادي إلى يونس، فلما
~~حضر عند الوزير ويونس احترماه، وضمن السوادي الوزير منه، وقال له: أقيم
~~عندك إلى أن يصل المال مع صاحب لك تنفذه مع الوزير، فاعتقد يونس صدق ذلك
~~وأطلق الوزير ومعه جماعة من أصحابه، فلما وصل الحديثة قبض على من معه منهم،
~~فأطلق يونس ذلك السوادي، والمال الذي أخذه، حتى أطلق الوزير أصحابه، وعلم
~~الحيل التي تمت عليه.
# ولما سار الوزير من عند يونس لقي ms3841 إنسانا أنكره، فأخذه، فرأى معه كتابا من
# PageV08P679
# دبيس إلى يونس يبذل ستة آلاف دينار ليسلم الوزير إليه، وكان خلاصه من
~~أعجب الأشياء.
# ذكر قتل جيوش بك
# في هذه السنة قتل جيوش بك الذي كان صاحب الموصل، وقد ذكرنا خروجه على
~~السلطان محمود، وعوده إلى خدمته، فلما رضي عنه أقطعه أذربيجان وجهله مقدم
~~عسكره، فجرى بينه وبين جماعة من الأمراء منافرة ومنازعات، فأغروا به
~~السلطان، فقتله في رمضان على باب تبريز.
# وكان تركيا من مماليك السلطان محمد، عادلا، حسن السيرة، ولما ولي الموصل
~~والجزيرة كان الأكراد بتلك الأعمال قد انتشروا، وكثر فسادهم، وكثرت قلاعهم،
~~والناس معهم في ضيق، والطريق خائفة، فقصدهم، وحصر قلاعهم، وفتح كثيرا منها
~~ببلد الهكارية، وبلد الزوزان، وبلد البشنوية وخافه الأكراد، وتولى قصدهم
~~بنفسه، فهربوا منه في الجبال والشعاب والمضايق، وأمنت الطرق، وانتشر الناس
~~واطمأنوا، وبقي الأكراد لا يجسرون أن يحملوا السلاح لهيبته.
# ذكروفاة إيلغازي وأحوال حلب بعده
# في هذه السنة في شهر رمضان، توفي إيلغازي بن أرتق بميافارقين، وملك ابنه
~~حسام الدين تمرتاش قلعة ماردين، وملك ابنه سليمان ميافارقين، وكان بحلب ابن
~~أخيه بدر الدولة سليمان بن عبد الجبار بن أرتق، فبقي بها إلى أن أخذها ابن
~~عمه.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة أقطع السلطان محمود الأمير آقسنقر البرسقي مدينة واسط
~~وأعمالها، مضافا إلى ولاية الموصل وغيرها مما بيده، وشحنكية العراق، فلما
~~أقطعها البرسقي سير إليها
# PageV08P680
# عماد الدين زنكي بن آقسنقر الذي كان والده صاحب حلب، وأمره بحمايتها،
~~فسار إليها في شعبان ووليها، وقد ذكرنا أخبار زنكي في كتاب الباهر في ذكر
~~ملكه وملك أولاده الذين هم ملوكنا الآن، فينظر منه.
# وفيها ظهر معدن نحاس بديار بكر قريبا من قلعة ذي القرنين.
# وفيها زاد الفرات زيادة عظيمة لم يعهد مثلها، فدخل الماء إلى ربض قلعة
~~جعبر، وكان الفرات، حينئذ، بالقرب منها، فغرق أكثر دوره ومساكنه، وحمل فرسا
~~من الربض وألقاه من فوق السور إلى الفرات.
# وفيها بنيت مدرسة بحلب لأصحاب الشافعي
# وفيها توفيت ابنة السلطان سنجر ms3842 زوج السلطان محمود.
# وفيها، في شعبان، قدم إلى بغداذ البرهان أبو الحسن علي بن الحسين الغزنوي
~~وعقد مجلس الوعظ في جميع المواضع، وورد بعده أبو القاسم علي بن يعلى
~~العلوي، ونزل رباط شيخ الشيوخ، فوعظ في جامع القصر، والتاجية، ورباط سعادة،
~~وصار له قبول عند الحنابلة، وحصل له مال كثير لأنه أظهر موافقتهم.
# وورد بعده أبو الفتوح الإسفراييني، ونزل برباط شيخ الشيوخ أيضا، ووعظ في
~~هذه المواضع، وفي النظامية، وأظهر مذهب الأشعري، فصار له قبول كثير عند
~~الشافعية، وحضر مجلسه الخليفة المسترشد بالله، وسلم إليه رباط الأرجونية،
~~والدة المقتدي بالله، بدرب زاخي.
# [الوفيات]
# وفيها توفي عبد الله بن أحمد بن عمر أبو محمد السمرقندي، أخو أبي القاسم
~~بن السمرقندي، ومولده بدمشق سنة أربع وأربعين وأربعمائة، ونشأ ببغداذ، وسمع
~~الصريفيني وابن النقور وغيرهما، وسافر الكثير، وكان حافظا للحديث عالما به.
# PageV08P681
# وفي ذي الحجة توفي عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف أبو
~~طالب، ومولده سنة ست وثلاثين وأربعمائة، وسمع البرمكي، والجوهري، والعشاري،
~~وكان ثقة، حافظا للحديث.
# PageV08P682
### | [ثم دخلت سنة سبع عشرة وخمسمائة]
### | 517 -
# ثم دخلت سنة سبع عشرة وخمسمائة ذكر مسير المسترشد بالله لحرب دبيس
# في هذه السنة كانت الحرب بين الخليفة المسترشد بالله، وبين دبيس بن صدقة.
# وكان سبب ذلك: أن دبيسا أطلق عفيفا خادم الخليفة، وكان مأسورا عنده،
~~وحمله رسالة فيها تهديد للخليفة بإرسال البرسقي إلى قتاله، وتقويته بالمال،
~~وأن السلطان كحل أخاه، وبالغ في الوعيد، ولبس السواد، وجز شعره، وحلف
~~لينهبن بغداذ، ويخربها، فاغتاظ الخليفة لهذه الرسالة، وغضب، وتقدم إلى
~~البرسقي بالتبريز إلى حرب دبيس، فبرز في رمضان سنة ست عشرة وخمسمائة.
# وتجهز الخليفة، وبرز من بغداذ، واستدعى العساكر، فأتاه سليمان بن مهارش،
~~صاحب الحديثة، في عقيل، وأتاه قرواش بن مسلم، وغيرهما، وأرسل دبيسا إلى نهر
~~ملك فنهب، وعمل أصحابه كل عظيم من الفساد فوصل أهله إلى بغداذ، فأمر
~~الخليفة فنودي ببغداذ: لا يتخلف من الأجناد أحد، ومن أحب الجندية من العامة
~~فليحضر، فجاء ms3843 خلق كثير، ففرق فيهم الأموال والسلاح.
# فلما علم دبيس الحال كتب إلى الخليفة يستعطفه ويسأله الرضا عنه، فلم يجب
~~إلى ذلك، وأخرجت خيام الخليفة في العشرين من ذي الحجة من سنة ست عشرة
~~وخمسمائة، فنادى أهل بغداذ: النفير النفير، الغزاة الغزاة! وكثر الضجيج من
~~الناس، وخرج منهم عالم كثير لا يحصون كثرة، وبرز الخليفة رابع عشر ذي
~~الحجة، وعبر دجلة، وعليه قباء أسود، وعمامة سوداء وطرحة، وعلى كتفه البردة،
~~وفي يده القضيب، وفي وسطه منطقة حديد صيني، ونزل الخيام ومعه وزير نظام
~~الدين أحمد بن نظام
# PageV08P683
# الملك، ونقيب الطالبيين، ونقيب النقباء علي بن طراد، وشيخ الشيوخ صدر
~~الدين إسماعيل وغيرهم من الأعيان.
# وكان البرسقي قد نزل بقرية جهار طاق، ومعه عسكره، فلما بلغهم خروج
~~الخليفة عن بغداذ عادوا إلى خدمته، فلما رأوا الشمسة ترجلوا بأجمعهم،
~~وقبلوا الأرض بالبعد منه.
# ودخلت هذه السنة، فنزل الخليفة، مستهل المحرم، بالحديثة، بنهر الملك،
~~واستدعى البرسقي والأمراء، واستحلفهم على المناصحة في الحرب، ثم ساروا إلى
~~النيل، ونزلوا بالمباركة، وعبأ البرسقي أصحابه، ووقف الخليفة من وراء
~~الجميع في خاصته، وجعل دبيس أصحابه صفا واحدا، ميمنة، وميسرة، وقلبا، وجعل
~~الرجالة بين يدي الخيالة بالسلاح، وكان قد وعد أصحابه بنهب بغداذ، وسبي
~~النساء، فلما تراءت الفئتان بادر أصحاب دبيس، وبين أيديهم الإماء يضربن
~~بالدفوف، والمخانيث بالملاهي، ولم ير في عسكر الخليفة غير قارئ، ومسبح،
~~وداع، فقامت الحرب على ساق.
# وكان مع أعلام الخليفة الأمير كرباوي بن خراسان، وفي الساقة سليمان بن
~~مهارش، وفي ميمنة عسكر البرسقي الأمير أبو بكر بن إلياس مع الأمراء
~~البكجية، فحمل عنتر بن أبي العسكر في طائفة من عسكر دبيس على ميمنة
~~البرسقي، فتراجعت على أعقابها، وقتل ابن أخ للأمير أبي بكر البكجي، وعاد
~~عنتر وحمل حملة ثانية على هذه الميمنة، فكان حالها في الرجوع على أعقابها
~~كحالها الأول، فلما رأى عسكر واسط ذلك، ومقدمهم الشهيد عماد الدين زنكي بن
~~آقسنقر، حمل وهم معه على عنتر ومن معه، وأتوهم من ظهورهم فبقي عنتر في ms3844
~~الوسط، وعماد الدين وعسكر واسط من ورائه، والأمراء البكجية بين يديه، فأسر
~~عنتر، وأسر معه بريك بن زائدة وجميع من معهما ولم يفلت أحد.
# وكان البرسقي واقفا على نشز من الأرض، وكان الأمير آق بوري في الكمين في
~~خمسمائة فارس، فلما اختلط الناس خرج الكمين على عسكر دبيس، فانهزموا جميعهم
~~وألقوا نفوسهم في الماء، فغرق منهم، وقتل كثير.
# ولما رأى الخليفة اشتداد الحرب جرد سيفه وكبر وتقدم إلى الحرب، فلما
~~انهزم عسكر دبيس وحملت الأسرى إلى بين يديه أمر الخليفة أن تضرب أعناقهم
~~صبرا.
# وكان عسكر دبيس عشرة آلاف فارس، واثني عشر ألف راجل، وعسكر البرسقي
~~ثمانية آلاف فارس، وخمسة آلاف راجل، ولم يقتل من أصحاب الخليفة غير عشرين
# PageV08P684
# فارسا، وحصل نساء دبيس وسراريه تحت الأسر سوى بنت إيلغازي،، وبنت عميد
~~الدولة بن جهير فإنه كان تركهما في المشهد.
# وعاد الخليفة إلى بغداذ، فدخلها يوم عاشوراء من هذه السنة.
# ولما عاد الخليفة إلى بغداذ ثار العامة بها، ونهبوا مشهد باب التبن،
~~وقلعوا أبوابه، فأنكر الخليفة ذلك، وأمر نظر أمير الحاج بالركوب إلى
~~المشهد، وتأديب من فعل ذلك، وأخذ ما نهب، ففعل وأعاد البعض وخفي الباقي
~~عليه.
# وأما دبيس بن صدقة فإنه لما انهزم بفرسه وسلاحه، وأدركته الخيل ففاتها
~~وعبر الفرات، فرأته امرأة عجوز وقد عبر، فقالت له: دبير جئت؟ فقال: دبير من
~~لم يجئ. واختفى خبره بعد ذلك، وأرجف عليه بالقتل، ثم ظهر أمره أنه قصد غزية
~~من عرب نجد، فطلب منهم أن يحالفوه، فامتنعوا عليه وقالوا: إنا نسخط الخليفة
~~والسلطان، فرحل إلى المنتفق، واتفق معهم على قصد البصرة وأخذها، فساروا
~~إليها ودخلوها، ونهبوا أهلها، وقتل الأمير سخت كمان مقدم عسكرها، وأجلي
~~أهلها.
# فأرسل الخليفة إلى البرسقي يعاتبه على إهماله أمر دبيس، حتى تم له من أمر
~~البصرة ما أخربها، فتجهز البرسقي للانحدار إليه، فسمع دبيس ذلك، ففارق
~~البصرة، وسار على البر إلى قلعة جعبر، والتحق بالفرنج، وحضر معهم حصار حلب،
~~وأطمعهم في أخذها، فلم يظفروا بها، فعادوا عنها، ثم ms3845 فارقهم والتحق بالملك
~~طغرل ابن السلطان محمد، فأقام معه، وحسن له قصد العراق، وسنذكره سنة تسع
~~وعشرين وخمسمائة، إن شاء الله تعالى.
# ذكر ملك الفرنج حصن الأثارب
# في هذه السنة، في صفر، ملك الفرنج حصن الأثارب، من أعمال حلب.
# وسبب ذلك: أنهم كانوا قد أكثروا قصد حلب وأعمالها بالإغارة، والتخريب،
~~والتحريق، وكان بحلب حينئذ بدر الدولة سليمان بن عبد الجبار بن أرتق، وهو
~~صاحبها، ولم يكن له بالفرنج قوة، وخافهم، فهادنهم على أن يسلم الأثارب
~~ويكفوا
# PageV08P685
# عن بلاده، فأجابوه إلى ذلك، وتسلموا الحصن، وتمت الهدنة بينهم، واستقام
~~أمر الرعية بأعمال حلب، وجلبت إليهم الأقوات وغيرها، ولم تزل الأثارب بأيدي
~~الفرنج إلى أن ملكها أتابك زنكي بن آقسنقر، على ما نذكره إن شاء الله
~~تعالى.
# ذكر ملك بلك حران وحلب
# في هذه السنة، في ربيع الأول، ملك بلك بن بهرام مدينة حران، وكان قد
~~حصرها، فلما ملكها سار منها إلى مدينة حلب.
# وسبب مسيره إليها: أنه بلغه أن صاحبها بدر الدولة قد سلم قلعة الأثارب
~~إلى الفرنج، فعظم ذلك عليه، وعلم عجزه عن حفظ بلاده، فقوي طمعه في ملكها،
~~فسار إليها، ونازلها في ربيع الأول، وضايقها، ومنع الميرة عنها، وأحرق
~~زروعها، فسلم إليه ابن عمه البلد والقلعة بالأمان، غرة جمادى الأولى من
~~السنة، وتزوج ابنة الملك رضوان، وبقي مالكا لها إلى أن قتل على ما نذكره.
# ذكر الحرب بين الفرنج والمسلمين بإفريقية
# قد ذكرنا أن الأمير علي بن يحيى، صاحب إفريقية، لما استوحش من رجار صاحب
~~صقلية، جدد الأسطول الذي له، وكثر عدده، وكاتب أمير المسلمين علي بن يوسف
~~بن تاشفين بمراكش بالاجتماع معه على قصد جزيرة صقلية، فلما علم رجار ذلك كف
~~عن بعض ما كان يفعله.
# فاتفق أن عليا مات سنة خمس عشرة وخمسمائة، وولي ابنه الحسن، وقد ذكرناه.
~~فلما دخلت سنة ست عشرة وخمسمائة سير أمير المسلمين أسطولا، ففتحوا نقوطرة
~~بساحل بلاد قلورية، فلم يشك رجار أن عليا كان سبب ذلك، فجد في تعمير
~~الشواني والمراكب، وحشد فأكثر، ms3846 ومنع من السفر إلى إفريقية وغيرها من بلاد
~~الغرب، فاجتمع له من ذلك ما لم يعهد مثله، قيل: كان ثلاثمائة قطعة، فلما
~~انقطعت الطريق عن إفريقية توقع الأمير الحسن بن علي خروج العدو إلى
~~المهدية، فأمر باتخاذ العدد،، وتجديد الأسوار، وجمع المقاتلة، فأتاه من أهل
~~البلاد ومن العرب جمع كثير.
# PageV08P686
# فلما كان في جمادى الآخرة سنة سبع عشرة وخمسمائة سار الأسطول الفرنجي في
~~ثلاثمائة قطعة، فيها ألف فرس وفرس واحد، إلا أنهم لما ساروا من مرسى علي
~~فرقتهم الريح، وغرق منهم مراكب كثيرة، ونازل من سلم منهم جزيرة قوصرة
~~ففتحوها، وقتلوا من بها، وسبوا وغنموا، وساروا عنها، فوصلوا إلى إفريقية،
~~ونازلوا الحصن المعروف بالديماس أواخر جمادى الأولى، فقاتلهم طائفة من
~~العرب كانوا هناك والديماس حصن منيع، في وسطه حصن آخر، وهو مشرف على البحر.
# وسير الحسن من عنده من الجموع إلى الفرنج، وأقام هو بالمهدية في جمع آخر
~~يحفظها، وأخذ الفرنج حصن الديماس، وجنود المسلمين محيطة بهم، فلما كان بعد
~~ليال اشتد القتال على الحصن الداخل، فلما كان الليل صاح المسلمون صيحة
~~عظيمة ارتجت لها الأرض، وكبروا، فوقع الرعب في قلوب الفرنج، فلم يشكوا أن
~~المسلمين يهجمون عليهم، فبادروا إلى شوانيهم، وقتلوا بأيديهم كثيرا من
~~خيولهم، وغنم المسلمون منها أربعمائة فرس، ولم يسلم معهم غير فرس واحد،
~~وغنم المسلمون جميع ما تخلف عن الفرنج، وقتلوا كل من عجز عن الطلوع إلى
~~المراكب.
# فلما صعد الفرنج إلى مراكبهم أقاموا بها ثمانية أيام لا يقدرون على
~~النزول إلى الأرض، فلما أيسوا من خلاص أصحابهم الذين في الديماس ساروا
~~والمسلمون يكبرون عليهم ويصيحون بهم، وأقامت عساكر المسلمين على حصن
~~الديماس في أمم لا يحصون كثرة، فحصروه، فلم يمكنهم فتحه لحصانته وقوته،
~~فلما عدم الماء على من به من الفرنج، وضجروا من مواصلة القتال ليلا ونهارا،
~~فتحوا باب الحصن وخرجوا، فقتلوا عن آخرهم، وذلك يوم الأربعاء منتصف جمادى
~~الآخرة من السنة، وكانت مدة إقامتهم في الحصن ستة عشر يوما.
# ولما رجع الفرنج مقهورين أرسل ms3847 الأمير الحسن البشرى إلى سائر البلاد، وقال
~~الشعراء في هذه الحادثة فأكثروا، تركنا ذلك خوف التطويل.
# ذكر استيلاء الفرنج على خرتبرت وأخذها منهم
# في هذه السنة، في ربيع الأول، استولى الفرنج على خرتبرت من بلاد ديار
~~بكر.
# وسبب ذلك: أن بلك بن بهرام بن أرتق كان صاحب خرتبرت فحصر قلعة كركر، وهي
~~تقارب خرتبرت، فسمع الفرنج بالشام الخبر، فسار بغدوين ملك الفرنج في
# PageV08P687
# جموعه إليه ليرحله عنها، خوفا أن يقوى بملكها، فلما سمع بلك بقربه منه
~~رحل إليه، والتقيا في صفر، واقتتلا، فانهزم الفرنج، وأسر ملكهم ومعه جماعة
~~من أعيان فرسانهم، وسجنهم بقلعة خرتبرت، وكان بالقلعة أيضا جوسلين، صاحب
~~الرها، وغيره من مقدمي الفرنج كان قد أسرهم سنة خمس عشرة وخمسمائة، وسار
~~بلك عن خرتبرت إلى حران في ربيع الأول فملكها، فأعمل الفرنج الحيلة
~~باستمالة بعض الجند، فظهروا وملكوا القلعة.
# فأما الملك بغدوين فإنه اتخذ الليل جملا ومضى إلى بلاده، واتصل الخبر
~~ببلك صاحبها، فعاد في عساكره إليها وحصرها، وضيق على من بالقلعة، واستعادها
~~من الفرنج، وجعل فيها من الجند من يحفظها، وعاد عنها.
# ذكر قتل وزير السلطان وعود بن صدقة إلى وزارة الخليفة
# في هذه السنة قبض السلطان محمود على وزيره شمس الملك عثمان بن نظام الملك
~~وقتله.
# وسبب ذلك: أنه لما أشار على السلطان بالعود عن حرب الكرج، وخالفه، وكانت
~~الخيرة في مخالفته، تغير عليه، وذكره أعداؤه بالسوء، ونبهوا على تهوره،
~~وقلة تحصيله ومعرفته بمصالح الدولة، ففسد رأي السلطان فيه.
# ثم إن الشهاب أبا المحاسن، وزير السلطان سنجر، كان قد توفي، وهو ابن أخي
~~نظام الملك، ووزر بعده أبو طاهر القمي، وهو عدو للبيت النظامي، فسعى مع
~~السلطان سنجر، حتى أرسل إلى السلطان محمود يأمره بالقبض على وزيره شمس
~~الملك، فصادف وصول الرسول وهو متغير عليه، فقبض عليه وسلمه إلى طغايرك،
~~فبعثه إلى خلخال، فحبسه فيها.
# ثم إن أبا نصر المستوفي، الملقب بالعزيز، قال للسلطان محمود: لا نأمن أن
~~يرسل السلطان سنجر يطلب الوزير، ومتى اتصل به لا ms3848 نأمن شرا يحدث منه.
# وكان بينهما عداوة، فأمر السلطان بقتله، فلما دخل عليه السياف ليقتله
~~قال: أمهلني حتى
# PageV08P688
# أصلي ركعتين، ففعل، فلما صلى جعل يرتعد، وقال للسياف: سيفي أجود من سيفك،
~~فاقتلني به ولا تعذبني، فقتل ثاني جمادى الآخرة.
# فلما سمع الخليفة المسترشد بالله ذلك عزل أخاه نظام الدين أحمد من
~~وزارته، وأعاد جلال الدين أبا علي بن صدقة إلى الوزارة، وأقام نظام الدين
~~بالمثمنة التي في المدرسة النظامية ببغداذ.
# وأما العزيز المستوفي فإنه لم تطل أيامه حتى قتل، على ما نذكره، جزاء
~~لسعيه في قتل الوزير.
# ذكر ظفر السلطان محمود بالكرج
# في هذه السنة اشتدت نكاية الكرج في بلد الإسلام، وعظم الأمر على الناس،
~~لا سيما أهل دربند شروان، فسار منهم جماعة كثيرة من أعيانهم إلى السلطان
~~وشكوا إليه ما يلقون منهم، وأعلموه بما هم عليه من الضعف والعجز عن حفظ
~~بلادهم، فسار إليهم والكرج قد وصلوا إلى شماخي، فنزل السلطان في بستان
~~هناك، وتقدم الكرج إليه، فخافهم العسكر خوفا شديدا.
# وأشار الوزير شمس الملك عثمان بن نظام الملك على السلطان بالعود من هناك،
~~فلما سمع أهل شروان بذلك قصدوا السلطان وقالوا له: نحن نقاتل ما دمت عندنا،
~~وإن تأخرت عنا ضعفت نفوس المسلمين وهلكوا، فقبل قولهم، وأقام بمكانه.
# وبات العسكر على وجل عظيم، وهم بنية المصاف، فأتاهم الله بفرج من عنده،
~~وألقى بين الكرج وقفجاق اختلافا وعداوة، فاقتتلوا تلك الليلة، ورحلوا شبه
~~المنهزمين، وكفى الله المؤمنين القتال، وأقام السلطان بشروان مدة، ثم عاد
~~إلى همذان فوصلها في جمادى الآخرة.
# ذكر الحرب بين المغاربة وعسكر مصر
# في هذه السنة وصل جمع كثير من لواتة من الغرب إلى ديار مصر، فأفسدوا فيها
~~ونهبوها، وعملوا أعمالا شنيعة، فجمع المأمون بن البطائحي، الذي وزر بمصر
~~بعد الأفضل، عسكر مصر، وسار إليهم فقاتلهم فهزمهم، وأسر منهم وقتل خلقا
~~كثيرا، وقرر
# PageV08P689
# عليهم خرجا معلوما كل سنة يقومون به، وعادوا إلى بلادهم، وعاد المأمون
~~إلى مصر مظفرا منصورا.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة، في ms3849 صفر، أمر المسترشد بالله ببناء سور
~~بغداذ، وأن يجبى ما يخرج عليه من البلد، فشق ذلك على الناس، وجمع من ذلك
~~مال كثير، فلما علم الخليفة كراهة الناس لذلك أمر بإعادة ما أخذ منهم،
~~فسروا بذلك، وكثر الدعاء له.
# وقيل: إن الوزير أحمد بن نظام الملك بذل من ماله خمسة عشر ألف دينار،
~~وقال: نقسط الباقي على أرباب الدولة.
# وكان أهل بغداذ يعملون بأنفسهم فيه، وكانوا يتناوبون العمل: يعمل أهل كل
~~محلة منفردين بالطبول والزمور، وزينوا البلد، وعملوا فيه القباب.
# وفيها عزل نقيب العلويين، وهدمت دار علي بن أفلح، وكان الخليفة يكرمه،
~~فظهر أنهما عين لدبيس يطالعانه بالأخبار، وجعل الخليفة نقابة العلويين إلى
~~علي بن طراد، نقيب العباسيين.
# وفيها جمع الأمير بلك عساكره وسار إلى غزاة بالشام، فلقيه الفرنج،
~~فاقتتلوا، فانهزم الفرنج وقتل منهم وأسر بشر كثير من مقدميهم ورجالتهم.
# وفيها كان في أكثر البلاد غلاء شديد، وكان أكثره بالعراق، فبلغ ثمن كارة
~~الدقيق الخشكار ستة دنانير وعشرة قراريط، وتبع ذلك موت كثير، وأمراض زائدة
~~هلك فيها كثير من الناس.
# [الوفيات]
# وفيها، في صفر، توفي قاسم بن أبي هاشم العلوي الحسني أمير مكة، وولي بعده
~~ابنه أبو فليتة، وكان أعدل منه، وأحسن السيرة، فأسقط المكوس، وأحسن إلى
~~الناس.
# PageV08P690
# وفيها توفي عبد الله بن الحسن بن أحمد بن الحسن أبو نعيم بن أبي علي
~~الحداد الأصبهاني، ومولده سنة ثلاث وستين وأربعمائة، وهو من أعيان
~~المحدثين، سافر الكثير في طلب الحديث.
# ذكر عدة حوادث
# وفيها سار طغتكين، صاحب دمشق، إلى حمص، فهجم على المدينة ونهبها وأحرق
~~كثيرا منها وحصرها، وصاحبها قرجان بالقلعة، فاستمد صاحبها طغان أرسلان،
~~فسار إليه في جمع كثير، فعاد طغتكين إلى دمشق.
# وفيها لقي أسطول مصر أسطول البنادقة من الفرنج، فاقتتلوا، وكان الظفر
~~للبنادقة، وأخذ من أسطول مصر عدة قطع، وعاد الباقي سالما.
# وفيها سار الأمير محمود بن قراجة، صاحب حماة، إلى حصن أفامية فهجم على
~~الربض بغتة، فأصابه سهم من القلعة في يده، فاشتد ألمه، فعاد إلى حماة، ms3850 وقلع
~~الزج من يده، ثم عملت عليه، فمات منه، واستراح أهل عمله من ظلمه وجوره،
~~فلما سمع طغتكين، صاحب دمشق، الخبر سير إلى حماة عسكرا، فملكها وصارت في
~~جملة بلاده، ورتب فيها واليا وعسكرا لحمايتها.
# PageV08P691
### | [ثم دخلت سنة ثماني عشرة وخمسمائة]
### | 518 -
# ثم دخلت سنة ثماني عشرة وخمسمائة ذكر قتل بلك بن بهرام بن أرتق وملك
~~تمرتاش حلب
# في هذه السنة، في صفر، قبض بلك بن بهرام بن أرتق، صاحب حلب، على الأمير
~~حسان البعلبكي، صاحب منبج، وسار إليها فحصرها، فملك المدينة، وحصر القلعة،
~~فامتنعت عليه، فسار الفرنج إليه ليرحلوه عنها لئلا يقوى بأخذها، فلما
~~قاربوه ترك على القلعة من يحصرها، وسار في باقي عسكره إلى الفرنج، فلقيهم
~~وقاتلهم، فكسرهم وقتل منهم خلقا كثيرا، وعاد إلى منبج فحصرها، فبينما هو
~~يقاتل من بها أتاه سهم فقتله، لا يدرى من رماه، واضطرب عسكره وتفرقوا، وخلص
~~حسان من الحبس، فكان حسام الدين تمرتاش بن إيلغازي بن أرتق مع ابن عمه بلك،
~~فحمله مقتولا إلى ظاهر حلب، وتسلمها في العشرين من ربيع الأول من هذه
~~السنة، وزال الحصار عن قلعة منبج، وعاد إليها صاحبها حسان، واستقر تمرتاش
~~بحلب واستولى عليها.
# ثم إنه جعل فيها نائبا له يثق به، ورتب عنده ما يحتاج إليه من جند وغيرهم
~~وعاد إلى ماردين، لأنه رأى الشام كثيرة الحرب مع الفرنج، وكان رجلا يحب
~~الدعة والرفاهة، فلما عاد إلى ماردين أخذت حلب منه، على ما نذكره إن شاء
~~الله تعالى.
# PageV08P692
# ذكر ملك الفرنج مدينة صور بالشام
# كانت مدينة صور للخلفاء العلويين بمصر، ولم تزل كذلك إلى سنة ست
~~وخمسمائة، فكان بها وال من جهة الأفضل أمير الجيوش، وزير الآمر بأحكام الله
~~العلوي، يلقب عز الملك، وكان الفرنج قد حصروها، وضيقوا عليها، ونهبوا بلدها
~~غير مرة، فلما كانت سنة ست تجهز ملك الفرنج، وجمع عساكره ليسير إلى صور،
~~فخافهم أهل صور، فأرسلوا إلى أتابك طغتكين، صاحب دمشق، يطلبون منه أن يرسل
~~إليهم أميرا من عنده يتولاهم ويحميهم، ويكون البلد ms3851 له، وقالوا له: إن أرسلت
~~إلينا واليا، وعسكرا، وإلا سلمنا البلد إلى الفرنج، فسير إليهم عسكرا، وجعل
~~عندهم واليا اسمه مسعود، وكان شهما، شجاعا، عارفا بالحرب ومكايدها، وأمده
~~بعسكر، وسير إليهم ميرة ومالا فرقه فيهم.
# وطابت نفوس أهل البلد، ولم تغير الخطبة للآمر، صاحب مصر، ولا السكة، وكتب
~~إلى الأفضل بمصر يعرفه صورة الحال، ويقول: متى وصل إليها من مصر من
~~يتولاها، ويذب عنها، سلمتها إليه، ويطلب أن الأسطول لا ينقطع عنها بالرجال
~~والقوة. فشكره الأفضل على ذلك، وأثنى عليه، وصوب رأيه فيما فعله، وجهز
~~أسطولا، وسيره إلى صور، فاستقامت أحوال أهلها.
# ولم يزل كذلك إلى سنة ست عشرة، بعد قتل الأفضل، فسير إليها أسطول، على
~~جاري العادة، وأمروا المقدم على الأسطول أن يعمل الحيلة على الأمير مسعود
~~الوالي بصور من قبل طغتكين، ويقبض عليه، ويتسلم البلد منه.
# وكان السبب في ذلك: أن أهل صور أكثروا الشكوى منه إلى الآمر بأحكام الله،
~~صاحب مصر، بما يعتمده من مخالفتهم، والإضرار بهم، ففعلوا ذلك، وسار الأسطول
~~فأرسى عند صور، فخرج مسعود إليه للسلام على المقدم عليه، فلما صعد إلى
~~المركب الذي فيه المقدم اعتقله، ونزل البلد، واستولى عليه وعاد الأسطول إلى
~~مصر، وفيه الأمير مسعود، فأكرم وأحسن إليه، وأعيد إلى دمشق.
# وأما الوالي من قبل المصريين فإنه طيب قلوب الناس، وراسل طغتكين يخدمه
~~بالدعاء والاعتضاد، وأن سبب ما فعل هو شكوى أهل صور من مسعود، فأحسن طغتكين
~~الجواب، وبذل من نفسه المساعدة.
# PageV08P693
# ولما سمع الفرنج بانصراف مسعود عن صور قوي طمعهم فيها، وحدثوا نفوسهم
~~بملكها، وشرعوا في الجمع والتأهب للنزول عليها وحصرها، فسمع الوالي بها
~~للمصريين الخبر، فعلم أنه لا قوة له، ولا طاقة على دفع الفرنج عنها، لقلة
~~من بها من الجند والميرة، فأرسل إلى الآمر بذلك، فرأى أن يرد ولاية صور إلى
~~طغتكين، صاحب دمشق، فأرسل إليه بذلك، فملك صور، ورتب بها من الجند وغيرهم
~~ما ظن فيه كفاية.
# وسار الفرنج إليهم ونازلوهم في ربيع الأول من هذه السنة، وضيقوا ms3852 عليهم،
~~ولازموا القتال، فقلت الأقوات، وسئم من بها القتال، وضعفت نفوسهم، وسار
~~طغتكين إلى بانياس ليقرب منهم، ويذب عن البلد، ولعل الفرنج إذا رأوا قربه
~~منهم رحلوا، فلم يتحركوا، ولزموا الحصار، فأرسل طغتكين إلى مصر يستنجدهم،
~~فلم ينجدوه، وتمادت الأيام، وأشرف أهلها على الهلاك، فراسل حينئذ طغتكين،
~~صاحب دمشق، وقرر الأمر على أن يسلم المدينة إليهم، ويمكنوا من بها من الجند
~~والرعية من الخروج منها بما يقدرون عليه من أموالهم ورحالهم وغيرها،
~~فاستقرت القاعدة على ذلك، وفتحت أبواب البلد، وملكه الفرنج، وفارقه أهله،
~~وتفرقوا في البلاد، وحملوا ما أطاقوا، وتركوا ما عجزوا عنه، ولم يعرض
~~الفرنج لأحد منهم، ولم يبق إلا الضعيف عجز عن الحركة.
# وملك الفرنج البلد في الثالث والعشرين من جمادى الأولى من السنة، وكان
~~فتحه وهنا عظيما على المسلمين، فإنه من أحصن البلاد وأمنعها، فالله يعيده
~~إلى الإسلام، ويقر أعين المسلمين بفتحه، بمحمد وآله.
# ذكر عزل البرسقي عن شحنكية العراق وولاية يرنقش الزكوي
# في هذه السنة عزل البرسقي عن شحنكية العراق، ووليها سعد الدولة يرنقش
~~الزكوي.
# PageV08P694
# وسبب ذلك: أن البرسقي نفر عنه المسترشد بالله، فأرسل إلى السلطان محمود
~~يلتمس منه أن يعزل البرسقي عن العراق ويعيده إلى الموصل، فأجابه السلطان
~~إلى ذلك، وأرسل إلى البرسقي يأمره بالعود إلى الموصل، والاشتغال بجهاد
~~الفرنج، فلما علم البرسقي الخبر شرع في جباية الأموال، ووصل نائب يرنقش،
~~فسلم إليه البرسقي الأمر، وأرسل السلطان ولدا له صغيرا مع أمه إلى البرسقي
~~ليكون عنده، فلما وصل الصغير إلى العراق خرجت العساكر والمواكب إلى لقائه،
~~وحملت له الإقامات، وكان يوم دخوله يوما مشهودا، وتسلمه البرسقي وسار إلى
~~الموصل، وهو ووالدته معه.
# ولما سار البرسقي إلى الموصل كان عماد الدين زنكي بن آقسنقر بالبصرة قد
~~سيره البرسقي إليها ليحميها، فظهر من حمايته لها ما عجب منه الناس، ولم يزل
~~يقصد العرب ويقاتلهم في حللهم، حتى أبعدوا إلى البر، فأرسل إليه البرسقي
~~يأمره باللحاق به، فقال لأصحابه: قد ضجرنا مما نحن فيه: كل يوم للموصل أمير ms3853
~~جديد، ونريد نخدمه، وقد رأيت أن أسير إلى السلطان فأكون معه، فأشاروا عليه
~~بذلك، فسار إليه، فقدم عليه بأصبهان فأكرمه، وأقطعه البصرة وأعاده إليها.
# ذكر ملك البرسقي مدينة حلب في هذه السنة، في ذي الحجة، ملك آقسنقر مدينة
~~حلب وقلعتها.
# وسبب ذلك: أن الفرنج لما ملكوا مدينة صور، على ما ذكرناه، طمعوا، وقويت
~~نفوسهم، وتيقنوا الاستيلاء على بلاد الشام، واستكثروا من الجموع، ثم وصل
~~إليهم دبيس بن صدقة، صاحب الحلة، فأطمعهم طمعا ثانيا، لا سيما في حلب، وقال
~~لهم: إن أهلها شيعة، وهم يميلون إلي لأجل المذهب، فمتى رأوني سلموا البلد
~~إلي. وبذل لهم على مساعدته بذولا كثيرة، وقال: إنني أكون هاهنا نائبا عنكم
~~ومطيعا لكم. فساروا معه إليها وحصروها، وقاتلوا قتالا شديدا، ووطنوا نفوسهم
~~على المقام الطويل وأنهم لا يفارقونها حتى يملكوها، وبنوا البيوت لأجل
~~البرد والحر.
# فلما رأى أهلها ذلك ضعفت نفوسهم، وخافوا الهلاك، وظهر لهم من صاحبهم
~~تمرتاش الوهن والعجز، وقلت الأقوات عندهم، فلما رأوا ما دفعوا إليه من هذه
~~الأسباب، أعملوا الرأي في طريق يتخلصون به، فرأوا أنه ليس لهم غير البرسقي،
# PageV08P695
# صاحب الموصل، فأرسلوا إليه يستنجدونه ويسألونه المجيء إليهم ليسلموا
~~البلد إليه.
# فجمع عساكره وقصدهم، وأرسل إلى من بالبلد، وهو في الطريق، يقول: إنني لا
~~أقدر على الوصول إليكم، والفرنج يقاتلونكم، إلا إذا سلمتم القلعة إلى
~~نوابي، وصار أصحابي فيها، فإنني لا أدري ما يقدره الله تعالى إذا أنا لقيت
~~الفرنج، فإن انهزمنا منهم وليست حلب بيد أصحابي حتى أحتمي أنا وعسكري بها،
~~لم يبق منا أحد، وحينئذ تؤخذ حلب وغيرها.
# فأجابوه إلى ذلك، وسلموا القلعة إلى نوابه، فلما استقروا فيها، واستولوا
~~عليها، سار في العساكر التي معه، فلما أشرف عليها رحل الفرنج عنها، وهو
~~يراهم، فأراد من في مقدمة عسكره أن يحمل عليهم، فمنعهم هو بنفسه، وقال: قد
~~كفينا شرهم، وحفظنا بلدنا منهم، والمصلحة تركهم حتى يتقرر أمر حلب ونصلح
~~حالها ونكثر ذخائرها، ثم حينئذ نقصدهم ونقاتلهم.
# فلما رحل الفرنج خرج أهل حلب ولقوه، ms3854 وفرحوا به، وأقام عندهم حتى أصلح
~~الأمور وقررها.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة انقطعت الأمطار في العراق، والموصل، وديار الجزيرة، والشام
~~وديار بكر، وكثير من البلاد، فقلت الأقوات، وغلت الأسعار في جميع البلاد،
~~ودام إلى سنة تسع عشرة وخمسمائة.
# وفيها وصل منصور بن صدقة أخو دبيس إلى بغداذ تحت الاستظهار، فمرض بها،
~~فأحضر الخليفة الأطباء وأمرهم بمعالجته، وأحضره عنده، وجعل في حجرة، وأدخل
~~أصحابه إليه.
# وفيها سار دبيس من الشام، بعد رحيله عن حلب، وقصد الملك طغرل، فأغراه
~~بالخليفة، وأطمعه في العراق، وكان ما نذكره سنة تسع عشرة إن شاء الله
~~تعالى.
# وفيها مات الحسن بن الصباح، مقدم الإسماعيلية، صاحب ألموت، وقد تقدم من
~~أخباره ما يعلم به محله من الشجاعة والرأي والتجربة.
# PageV08P696
# وفيها أيضا توفي داود ملك الأبخاز، وشمس الدولة بن نجم الدين إيلغازي.
# وفيها ثار أهل آمد بمن فيها من الإسماعيلية، وكانوا قد كثروا، فقتلوا
~~منهم نحو سبعمائة رجل، فضعف أمرهم بها بعد هذه الوقعة.
# [الوفيات]
# وفيها، في صفر، توفي محمد بن مرزوق بن عبد الرزاق الزعفراني، وهو من
~~أصحاب الخطيب البغداذي.
# وفيها توفي أحمد بن علي بن برهان أبو الفتح، الفقيه المعروف بابن الحمامي
~~لأن أباه كان حماميا، وكان حنبليا، تفقه على ابن عقيل، ثم صار شافعيا،
~~وتفقه على الغزالي والشاشي.
# PageV08P697
### | [ثم دخلت سنة تسع عشرة وخمسمائة]
### | 519 -
# ثم دخلت سنة تسع عشرة وخمسمائة ذكر وصول الملك طغرل ودبيس بن صدقة إلى
~~العراق وعودهما عنه
# قد ذكرنا مسير دبيس بن صدقة إلى الملك طغرل من الشام، فلما وصل إليه
~~لقيه، وأكرمه، وأحسن إليه، وجعله من أعيان خواصه وأمرائه، فحسن له دبيس قصد
~~العراق، وهون أمره عليه، وضمن له أنه يملكه، فسار معه إلى العراق، فوصلوا
~~دقوقا في عساكر كثيرة. فكتب مجاهد الدين بهروز من تكريت يخبر الخليفة
~~خبرهما، فتجهز للمسير ومنعهما، وأمر يرنقش الزكوي، شحنة العراق، أن يكون
~~مستعدا للحرب، وجمع العساكر، والأمراء البكجية، وغيرهم، فبلغت عدة العساكر
~~اثني عشر ألفا سوى الرجالة وأهل بغداذ، وفرق ms3855 السلاح.
# وبرز خامس صفر وبين يديه أرباب الدولة رجالة، وخرج من باب النصر، وكان قد
~~أمر بفتحه تلك الأيام، وسماه باب النصر، ونزل صحراء الشماسية، ونزل يرنقش
~~عند السبي، ثم سار فنزل الخالص تاسع صفر.
# فلما سمع طغرل بخروج الخليفة عدل إلى طريق خراسان، وتفرق أصحابه في النهب
~~والفساد، ونزل هو رباط جلولاء، فسار إليه الوزير جلال الدين بن صدقة في
~~عسكر كثير، فنزل الدسكرة وتوجه طغرل ودبيس إلى الهارونية وسار الخليفة فنزل
~~بالدسكرة هو والوزير، واستقر الأمر بين دبيس وطغرل أن يسيرا حتى يعبرا
~~ديالى وتامرا، ويقطعا جسر النهروان، ويقيم دبيس ليحفظ المعابر، ويتقدم طغرل
~~إلى بغداذ فيملكها وينهبها، فسارا على هذه القاعدة، فعبرا تامرا، ونزل طغرل
~~بينه وبين ديالى.
# وسار دبيس على أن يلحقه طغرل، فقدر الله تعالى أن الملك طغرل لحقه حمى
~~شديدة، ونزل عليهم من المطر ما لم يشاهدوا مثله، وزادت المياه وجاءت السيول
# PageV08P698
# والخليفة بالدسكرة، وسار دبيس في مائتي فارس، وقصد معرة النهروان وهو
~~تعبان سهران، وقد لقي هو وأصحابه من المطر والبلل ما آذاهم، وليس معهم ما
~~يأكلون، ظنا منهم أن طغرل وأصحابه يلحقونهم، فتأخروا لما ذكرناه، فنزلوا
~~جياعا قد نالهم البرد، وإذا قد طلع عليهم ثلاثون جملا تحمل الثياب المخيطة،
~~والعمائم، والأقبية، والقلانس، وغيرها من الملبوس، وتحمل أيضا أنواع
~~الأطعمة المصنوعة، قد حملت من بغداذ إلى الخليفة، فأخذ دبيس الجميع، فلبسوا
~~الثياب الجدد، ونزعوا الثياب الندية، وأكلوا الطعام، وناموا في الشمس مما
~~نالهم تلك الليلة.
# وبلغ الخبر أهل بغداذ، فلبسوا السلاح، وبقوا يحرسون الليل والنهار، ووصل
~~الخبر إلى الخليفة والعسكر الذين معه أن دبيسا قد ملك بغداذ، فرحل من
~~الدسكرة، ووقعت الهزيمة على العسكر إلى النهروان، وتركوا أثقالهم ملقاة
~~بالطريق لا يلتفت إليها أحد، ولولا أن الله تعالى لطف بهم بحمى الملك طغرل
~~وتأخره لكان قد هلك العسكر، والخليفة أيضا، وأخذوا، وكانت السواقي مملوءة
~~بالوحل والماء من السيل، فتمزقوا، ولو لحقهم مائة فارس لهلكوا.
# ووصلت رايات الخليفة، ودبيس وأصحابه نيام، وتقدم الخليفة، وأشرف ms3856 على
~~ديالى، ودبيس نازل غرب النهروان والجسر ممدود شرق النهروان، فلما أبصر دبيس
~~شمسة الخليفة قبل الأرض بين يدي الخليفة وقال: أنا العبد المطرود، فليعف
~~أمير المؤمنين عن عبده.
# فرق الخليفة له، وهم بصلحه، حتى وصل الوزير ابن صدقة فثناه عن رأيه، وركب
~~دبيس، ووقف بإزاء عسكر يرنقش الزكوي يحادثهم ويتماجن معهم، ثم أمر الوزير
~~الرجالة فعبروا ليمدوا الجسر آخر النهار، فسار حينئذ دبيس عائدا إلى الملك
~~طغرل، وسير الخليفة عسكرا مع الوزير في أثره، عاد إلى بغداذ فدخلها، وكانت
~~غيبته خمسة وعشرين يوما.
# ثم إن الملك طغرل ودبيسا عادا وسارا إلى السلطان سنجر، فاجتازا بهمذان،
~~فقسطا على أهلها مالا كثيرا، وأخذاه وغابا في تلك الأعمال، فبلغ خبرهم
~~السلطان محمودا، فجد السير إليهم، فانهزموا من بين يديه، وتبعتهم العساكر،
~~فدخلوا خراسان إلى السلطان سنجر، وشكوا إليه من الخليفة ويرنقش الزكوي.
# PageV08P699
# ذكر فتح البرسقي كفرطاب من الفرنج
# في هذه السنة جمع البرسقي عساكره وسار إلى الشام، وقصد كفرطاب وحصرها،
~~فملكها من الفرنج، وسار إلى قلعة عزاز، وهي من أعمال حلب من جهة الشمال،
~~وصاحبها جوسلين، فحصرها، فاجتمعت الفرنج، فارسها وراجلها، وقصدوه ليرحلوه
~~عنها، فلقيهم وضرب معهم مصافا، واقتتلوا قتالا شديدا صبروا كلهم فيه،
~~فانهزم المسلمون وقتل منهم وأسر كثير.
# وكان عدد القتلى أكثر من ألف قتيل من المسلمين، وعاد منهزما إلى حلب،
~~فخلف بها ابنه مسعودا، وعبر الفرات إلى الموصل ليجمع العساكر ويعاود
~~القتال، وكان ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر قتل المأمون بن البطائحي
# في هذه السنة، في رمضان، قبض الآمر بأحكام الله العلوي، صاحب مصر، على
~~وزيره أبي عبد الله بن البطائحي، الملقب بالمأمون، وصلبه وإخوته.
# وكان ابتداء أمره أن أباه كان من جواسيس الأفضل بالعراق، فمات ولم يخلف
~~شيئا، فتزوجت أمه وتركته فقيرا، فاتصل بإنسان يتعلم البناء بمصر ثم صار
~~يحمل الأمتعة بالسوق الكبير، فدخل مع الحمالين إلى دار الأفضل أمير الجيوش،
~~مرة بعد أخرى، فرآه الأفضل خفيفا رشيقا، حسن الحركة، حلو الكلام، فأعجبه،
~~فسأل عنه، فقيل ms3857 هو ابن فلان، فاستخدمه مع الفراشين، ثم تقدم عنده، وكبرت
~~منزلته، وعلت حالته، حتى صار وزيرا.
# وكان كريما، واسع الصدر، قتالا، سفاكا للدماء، وكان شديد التحرز، كثير
~~التطلع إلى أحوال الناس من العامة والخاصة من سائر البلاد: مصر، والشام،
~~والعراق، وكثر الغمازون في أيامه.
# وأما سبب قتله فإنه كان قد أرسل الأمير جعفرا أخا الآمر ليقتل الآمر
~~ويجعله
# PageV08P700
# خليفة، وتقررت القاعدة بينهما على ذلك، فسمع بذلك أبو الحسن بن أبي
~~أسامة، وكان خصيصا بالآمر، قريبا منه، وقد ناله من الوزير أذى واطراح، فحضر
~~عند الآمر وأعلمه الحال، فقبض عليه وصلبه، وهذا جزاء من قابل الإحسان
~~بالإساءة.
# ذكر عدة حوادث
# [الوفيات]
# في هذه السنة توفي شمس الدولة سالم بن مالك، صاحب قلعة جعبر، وتعرف قديما
~~بقلعة دوسر.
# وفيها قتل القاضي أبو سعد محمد بن نصر بن منصور الهروي بهمذان، قتله
~~الباطنية، وكان قد مضى إلى خراسان في رسالة الخليفة إلى السلطان سنجر، فعاد
~~فقتل، وكان ذا مروءة غزيرة، وتقدم كثير في الدولة السلجوقية.
# وفي هذه السنة توفي هلال بن عبد الرحمن بن شريح بن عمر بن أحمد، وهو من
~~ولد بلال بن رباح، مؤذن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وكنيته أبو سعد،
~~طاف البلاد، وسمع وقرأ القرآن، وكان موته بسمرقند.
# PageV08P701
### | [ثم دخلت سنة عشرين وخمسمائة]
### | 520 -
# ثم دخلت سنة عشرين وخمسمائة ذكر حرب الفرنج والمسلمين بالأندلس
# في هذه السنة عظم شأن ابن ردمير الفرنجي بالأندلس، واستطال على المسلمين،
~~فخرج في عساكر كثيرة من الفرنج، وجاس في بلاد الإسلام، وخاضها، حتى وصل إلى
~~قريب قرطبة، وأكثر النهب والسبي والقتل، فاجتمع المسلمون في جيش عظيم زائد
~~الحد في الكثرة، وقصدوه، فلم يكن له بهم طاقة، فتحصن منهم في حصن منيع له
~~اسمه أرنيسول، فحصروه، وكسبهم ليلا، فانهزم المسلمون، وكثر القتل فيهم،
~~وعاد إلى بلاده.
# ذكر قصد بلاد الإسماعيلية بخراسان
# في هذه السنة أمر الوزير المختص أبو نصر أحمد بن الفضل، وزير السلطان
~~سنجر، بغزو الباطنية، وقتلهم أين كانوا، وحيثما ظفر بهم، ونهب ms3858 أموالهم،
~~وسبي حريمهم، وجهز جيشا إلى طريثيث، وهي لهم، وجيشا إلى بيهق من أعمال
~~نيسابور، وكان في هذه الأعمال قرية مخصوصة بهم اسمها طرز، ومقدمهم بها
~~إنسان اسمه الحسن بن سمين.
# وسير إلى كل طرف من أعمالهم جمعا من الجند، ووصاهم أن يقتلوا من لقوه
~~منهم، فقصد كل طائفة إلى الجهة التي سيرت إليها. فأما القرية التي بأعمال
~~بيهق
# PageV08P702
# فقصدها العسكر، فقتلوا كل من بها، وهرب مقدمهم، وصعد منارة المسجد وألقى
~~نفسه منها فهلك، وكذلك العسكر المنفذ إلى طريثيث قتلوا من أهلها فأكثروا،
~~وغنموا من أموالهم وعادوا.
# ذكر ملك الإسماعيلية قلعة بانياس
# في هذه السنة عظم أمر الإسماعيلية بالشام، وقويت شوكتهم، وملكوا بانياس
~~في ذي القعدة منها.
# وسبب ذلك أن بهرام ابن أخت الأسداباذي، لما قتل خاله ببغداذ، كما ذكرناه،
~~هرب إلى الشام، وصار داعي الإسماعيلية فيه، وكان يتردد في البلاد، ويدعو
~~أوباش الناس وطغامهم إلى مذهبه، فاستجاب له منهم من لا عقل له، فكثر جمعه،
~~إلا أنه يخفي شخصه فلا يعرف، وأقام بحلب مدة، ونفر إلى إيلغازي صاحبها.
# وأراد إيلغازي أن يعتضد به لاتقاء الناس شره وشر أصحابه، لأنهم كانوا
~~يقتلون كل من خالفهم، وقصد من يتمسك بهم، وأشار إيلغازي على طغتكين، صاحب
~~دمشق، بأن يجعله عنده لهذا السبب، فقبل رأيه، وأخذه إليه، فأظهر حينئذ
~~شخصه، وأعلن دعوته، فكثر أتباعه من كل من يريد الشر والفساد، وأعانه الوزير
~~أبو طاهر بن سعد المرغيناني قصدا للاعتضاد به على ما يريد، فعظم شره
~~واستفحل أمره، وصار أتباعه أضعاف ما كانوا، فلولا أن عامة دمشق يغلب عليهم
~~مذاهب أهل السنة، وأنهم يشددون عليه فيما ذهب إليه لملك البلد.
# ثم إن بهرام رأى من أهل دمشق فظاظة وغلظة عليه، فخاف عاديتهم، فطلب من
~~طغتكين حصنا يأوي إليه هو ومن اتبعه، فأشار الوزير بتسليم قلعة بانياس
~~إليه، فسلمت إليه، فلما سار إليها اجتمع إليه أصحابه من كل ناحية، فعظم
~~حينئذ خطبه، وجلت المحنة بظهوره، واشتد الحال على الفقهاء والعلماء وأهل
~~الدين، ولا سيما أهل ms3859 السنة والستر والسلامة، إلا أنهم لا يقدرون على أن
~~ينطقوا بحرف واحد، خوفا من سلطانهم أولا، ومن شر الإسماعيلية ثانيا، فلم
~~يقدم أحد على إنكار هذه الحال، فانتظروا بهم الدوائر.
# PageV08P703
# ذكر قتل البرسقي وملك ابنه عز الدين مسعود
# في هذه السنة، ثامن ذي القعدة، قتل قسيم الدولة آقسنقر البرسقي، صاحب
~~الموصل، بمدينة الموصل، قتلته الباطنية يوم جمعة بالجامع، وكان يصلي الجمعة
~~مع العامة، وكان قد رأى تلك الليلة في منامه أن عدة من الكلاب ثارت به،
~~فقتل بعضها، ونال منه الباقي ما آذاه، فقص رؤياه على أصحابه، فأشاروا عليه
~~بترك الخروج من داره عدة أيام، فقال: لا أترك الجمعة لشيء أبدا، فغلبوا على
~~رأيه، ومنعوه من قصد الجمعة، فعزم على ذلك، فأخذ المصحف يقرأ فيه، فأول ما
~~رأى: {وكان أمر الله قدرا مقدورا} [الأحزاب: 38] ، فركب إلى الجامع على
~~عادته، وكان يصلي في الصف الأول، فوثب عليه بضعة عشر نفسا عدة الكلاب التي
~~رآها، فجرحوه بالسكاكين، فجرح هو بيده منهم ثلاثة، وقتل رحمه الله.
# وكان مملوكا تركيا، خيرا، يحب أهل العلم والصالحين، ويرى العدل ويفعله،
~~وكان من خير الولاة يحافظ على الصلوات في أوقاتها، ويصلي من الليل متهجدا.
# حكى لي والدي، رحمه الله، عن بعض من كان يخدمه قال: كنت فراشا معه، فكان
~~يصلي كل ليلة كثيرا، وكان يتوضأ هو بنفسه، ولا يستعين بأحد، ولقد رأيته في
~~بعض ليالي الشتاء بالموصل، وقد قام من فراشه، وعليه فرجية صغيرة وبر، وبيده
~~إبريق، فمشى نحو دجلة ليأخذ ماء، فمنعني البرد من القيام، ثم إنني خفته،
~~فقمت إلى بين يديه لآخذ الإبريق منه، فمنعني وقال: يا مسكين! ارجع إلى
~~مكانك، فإنه برد، فاجتهدت لآخذ الإبريق، فلم يعطني، وردني إلى مكاني ثم
~~توضأ وقام يصلي.
# ولما قتل كان ابنه عز الدين مسعود بحلب يحفظها من الفرنج، فأرسل إليه
~~أصحاب أبيه بالخبر، فسار إلى الموصل ودخلها أول ذي الحجة، وأحسن إلى أصحاب
~~أبيه بها، وأقر وزيره المؤيد أبا غالب بن عبد الخالق بن عبد الرزاق على ms3860
~~وزارته، وأطاعه الأمراء والأجناد، وانحدر إلى خدمة السلطان محمود، فأحسن
~~إليه وأعاده، ولم يختلف عليه أحد من أهل بلاد أبيه.
# PageV08P704
# ووقع البحث عن حال الباطنية، والاستقصاء عن أخبارهم، فقيل إنهم كانوا
~~يجلسون إلى إسكاف بدرب إيليا، فأحضر ووعد الإحسان إن أقر، فلم يقر، فهدد
~~بالقتل، فقال: إنهم وردوا من سنين لقتله، فلم يتمكنوا منه إلى الآن، فقطعت
~~يداه ورجلاه وذكره، ورجم بالحجارة فمات.
# ومن العجب أن صاحب أنطاكية أرسل إلى عز الدين بن البرسقي يخبره بقتل
~~والده قبل أن يصل إليه الخبر، وكان قد سمعه الفرنج قبله لشدة عنايتهم
~~بمعرفة الأحوال الإسلامية.
# ولما استقر عز الدين في الولاية قبض على الأمير بابكر بن ميكائيل، وهو من
~~أكابر الأمراء، وطلب منه أن يسلم ابن أخيه قلعة إربل إلى الأمير فضل وأبي
~~علي، ابني أبي الهيجاء، وكان ابن أخيه قد أخذها منه سنة سبع عشرة وخمسمائة،
~~فراسل ابن أخيه، فسلم إربل إلى المذكورين.
# ذكر الاختلاف الواقع بين المسترشد بالله والسلطان محمود
# كان قد جرى بين يرنقش الزكوي، شحنة بغداذ، وبين نواب الخليفة المسترشد
~~بالله نفرة تهدده الخليفة فيها، فخافه على نفسه، فسار عن بغداذ إلى السلطان
~~محمود في رجب من هذه السنة، وشكا إليه، وحذره جانب الخليفة، وأعلمه أنه قد
~~قاد العساكر، ولقي الحروب، وقويت نفسه، ومتى لم تعاجله بقصد العراق ودخول
~~بغداذ، ازداد قوة وجمعا، ومنعه عنه، وحينئذ يتعذر عليه ما هو الآن بيده.
# فتوجه السلطان نحو العراق، فأرسل إليه الخليفة يعرفه ما هي البلاد وأهلها
~~عليه من الضعف والوهن، بسبب دبيس، وإفساد عسكره فيها، وأن الغلاء قد اشتد
~~بالناس لعدم الغلات والأقوات، لهرب الأكرة عن بلادهم، ويطلب منه أن يتأخر
~~هذه الدفعة إلى أن ينصلح حال البلاد ثم يعود إليها، فلا مانع له عنها، وبذل
~~له على ذلك مالا كثيرا.
# فلما سمع السلطان هذه الرسالة قوي عنده ما قرره الزكوي، وأبى أن يجيب إلى
~~التأخر، وصمم العزم وسار إليها مجدا. فلما بلغ الخليفة الخبر عبر هو وأهله
~~وحرمه
# PageV08P705
# ومن عنده ms3861 من أولاد الخلفاء إلى الجانب الغربي في ذي القعدة، مظهرا للغضب
~~والانتزاح عن بغداذ إن قصدها السلطان، فلما خرج من داره بكى الناس جميعهم
~~بكاء عظيما لم يشاهد مثله. فلما علم السلطان ذلك اشتد عليه، وبلغ منه كل
~~مبلغ، فأرسل يستعطف الخليفة، ويسأله العود إلى داره، فأعاد الجواب أنه لا
~~بد من عودك هذه الدفعة، فإن الناس هلكى بشدة الغلاء، وخراب البلاد، وأنه لا
~~يرى في دينه أن يزداد ما بهم، وهو يشاهدهم، فإن عاد السلطان، وإلا رحل هو
~~عن العراق لئلا يشاهد ما يلقى الناس بمجيء العساكر.
# فغضب السلطان لقوله، ورحل نحو بغداذ، وأقام الخليفة بالجانب الغربي، فلما
~~حضر عيد الأضحى خطب الناس، وصلى بهم، فبكى الناس لخطبته، وأرسل عفيفا
~~الخادم، وهو من خواصه، في عسكر إلى واسط ليمنع عنها نواب السلطان، فأرسل
~~السلطان إليه عماد الدين زنكي بن آقسنقر، وكان له حينئذ البصرة، وقد فارق
~~البرسقي، واتصل بالسلطان، فأقطعه البصرة.
# فلما وصل عفيف إلى واسط سار إليه عماد الدين، فنزل بالجانب الشرقي، وكان
~~عفيف بالجانب الغربي، فأرسل إليه عماد الدين يحذره القتال، ويأمره
~~بالانتزاح عنهم، فأبى ولم يفعل، فعبر إليه عماد الدين، واقتتلوا، فانهزم
~~عسكر عفيف، وقتل منهم مقتلة عظيمة، وأسر مثلهم، وتغافل عن عفيف حتى نجا
~~لمودة كانت بينهما.
# ثم إن الخليفة جمع السفن جميعها إليه، وسد أبواب دار الخلافة سوى باب
~~النوبي، وأمر حاجب الباب ابن الصاحب بالمقام فيه لحفظ الدار، ولم يبق من
~~حواشي الخليفة بالجانب الشرقي سواه.
# ووصل السلطان إلى بغداذ في العشرين من ذي الحجة، ونزل بباب الشماسية،
~~ودخل بعض عسكره إلى بغداذ ونزلوا في دور الناس، فشكا الناس ذلك إلى
~~السلطان، فأمر بإخراجهم، وبقي فيها من له دار، وبقي السلطان يراسل الخليفة
~~بالعود، ويطلب الصلح، وهو يمتنع.
# وكان يجري بين العسكرين مناوشة، والعامة من الجانب الغربي يسبون السلطان
~~أفحش سب. ثم إن جماعة من عسكر السلطان دخلوا دار الخلافة، ونهبوا التاج،
# PageV08P706
# وحجر الخليفة، أول المحرم سنة إحدى وعشرين وخمسمائة، وضج أهل بغداذ ms3862 من
~~ذلك، فاجتمعوا ونادوا الغزاة، فأقبلوا من كل ناحية، ولما رآهم الخليفة خرج
~~من السرادق والشمسة على رأسه، والوزير بين يديه، وأمر بضرب الكوسات
~~والبوقات، ونادى بأعلى صوته: يا آل هاشم! وأمر بتقديم السفن، ونصب الجسر
~~وعبر الناس دفعة واحدة، وكان له في الدار ألف رجل مختفين في السراديب،
~~فظهروا، وعسكر السلطان مشتغلون بالنهب، فأسر منهم جماعة من الأمراء، ونهب
~~العامة دار وزير السلطان، ودور جماعة من الأمراء، ودار عزيز الدين
~~المستوفي، ودار الحكيم أوحد الزمان الطبيب، وقتل منهم خلق كثير في الدروب.
# ثم عبر الخليفة إلى الجانب الشرقي، ومعه ثلاثون ألف مقاتل من أهل بغداذ
~~والسواد، وأمر بحفر الخنادق، فحفرت بالليل، وحفظوا بغداذ من عسكر السلطان،
~~ووقع الغلاء عند العسكر، واشتد الأمر عليهم، وكان القتال كل يوم عليهم عند
~~أبواب البلد وعلى شاطئ دجلة، وعزم عسكر الخليفة على أن يكبسوا عسكر
~~السلطان، فغدر بهم الأمير أبو الهيجاء الكردي، صاحب إربل، وخرج كأنه يريد
~~القتال، فالتحق هو وعسكره بالسلطان.
# وكان السلطان قد أرسل إلى عماد الدين بواسط يأمره أن يحضر هو بنفسه، ومعه
~~المقاتلة في السفن، وعلى الدواب في البر، فجمع كل سفينة في البصرة إلى
~~بغداذ، وشحنها بالرجال المقاتلة، وأكثر من السلاح، وأصعد، فلما قارب بغداذ
~~أمر كل من معه في السفن وفي البر بلبس السلاح، وإظهار ما عندهم من الجلد
~~والنهضة، فسارت السفن في الماء، والعسكر في البر على شاطئ دجلة قد انتشروا
~~وملأوا الأرض برا وبحرا، فرأى الناس منظرا عجيبا، كبر في أعينهم، وملأ
~~صدورهم، وركب السلطان والعسكر إلى لقائهم، فنظروا إلى ما لم يروا مثله،
~~وعظم عماد الدين في أعينهم، وعزم السلطان على قتال بغداذ حينئذ، والجد في
~~ذلك في البر والماء. فلما رأى الإمام المسترشد بالله الأمر على هذه الصورة،
~~وخروج الأمير أبي الهيجاء من عنده، أجاب إلى الصلح، وترددت الرسل بينهما،
~~فاصطلحا، واعتذر السلطان مما جرى، وكان حليما يسمع سبه بأذنه فلا يعاقب
~~عليه، وعفا عن أهل بغداذ جميعهم.
# وكان أعداء الخليفة يشيرون على ms3863 السلطان بإحراق بغداذ، فلم يفعل، وقال: لا
~~تساوي الدنيا فعل مثل هذا. وأقام ببغداذ إلى رابع شهر ربيع الآخر سنة إحدى
~~وعشرين وخمسمائة، وحمل الخليفة من المال إليه كما استقرت القاعدة عليه،
~~وأهدى له
# PageV08P707
# سلاحا وخيلا وغير ذلك، فمرض السلطان ببغداذ، فأشار عليه الأطباء
~~بمفارقتها، فرحل إلى همذان، فلما وصلها عوفي.
# ذكر مصاف بين طغتكين أتابك والفرنج بالشام
# في هذه السنة اجتمعت الفرنج وملوكها وقمامصتها وكنودها وساروا إلى نواحي
~~دمشق فنزلوا بمرج الصفر عند قرية يقال لها سقبا بالقرب من دمشق، فعظم الأمر
~~على المسلمين واشتد خوفهم، وكاتب طغتكين أتابك صاحبها أمراء التركمان من
~~ديار بكر وغيرها وجمعهم وكان قد سار عن دمشق إلى جهة الفرنج واستخلف بها
~~ابنه تاج الملوك بوري فكان بها، كلما جاءت طائفة أحسن ضيافتهم وسيرهم إلى
~~أبيه، فلما اجتمعوا سار بهم طغتكين إلى الفرنج فالتقوا أواخر ذي الحجة
~~واقتتلوا، واشتد القتال، فسقط طغتكين عن فرسه، فظن أصحابه أنه قتل،
~~فانهزموا وركب طغتكين فرسه ولحقهم وتبعهم الفرنج وبقي التركمان لم يقدروا
~~أن يلحقوا بالمسلمين في الهزيمة فتخلفوا، فلما رأوا فرسان الفرنج قد تبعوا
~~المنهزمين وأن معسكرهم وراجلهم ليس له مانع ولا حام حملوا على الرجالة
~~فقتلوهم ولم يسلم منهم إلا الشريد، ونهبوا معسكر الفرنج وخيامهم وأموالهم
~~وجميع ما معهم وفي جملته كنيسة وفيها من الذهب والجواهر ما لا يقوم كثرة
~~فنهبوا ذلك جميعه وعادوا إلى دمشق سالمين لم يعدم منهم أحد، ولما رجع
~~الفرنج من أثر المنهزمين ورأوا رجالتهم قتلى وأموالهم منهوبة تموا منهزمين
~~لا يلوي الأخ على أخيه، وكان هذا من الغريب أن طائفتين تنهزمان كل واحدة
~~منهما من صاحبتها!
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة حصر الفرنج رفنية من أرض الشام، وهي بيد المسلمين، وضيقوا
~~عليها فملكوها.
# وفيها توفي أبو الفتح أحمد بن محمد بن محمد الغزالي، الواعظ، وهو أخو
# PageV08P708
# الإمام أبي حامد محمد، وقد ذمه أبو الفرج بن الجوزي بأشياء كثيرة منها:
~~روايته في وعظه الأحاديث التي ليست بصحيحة، والعجب أنه يقدح فيه ms3864 بهذا،
~~وتصانيفه هو ووعظه محشو به، مملوءة منه، نسأل الله أن يعيذنا من الوقيعة في
~~الناس، ثم يا ليت شعري أما كان للغزالي حسنة تذكر مع ما ذكر من المساوئ
~~التي نسبها إليه لئلا ينسب إلى الهوى والغرض؟
# PageV08P709
### | [ثم دخلت سنة إحدى وعشرين وخمسمائة]
### | 521 -
# ثم دخلت سنة إحدى وعشرين وخمسمائة
# ذكر ولاية الشهيد أتابك زنكي شحنكية العراق
# في هذه السنة في ربيع الآخر، أسند السلطان محمود شحنكية العراق إلى عماد
~~الدين زنكي بن آقسنقر.
# وكان سبب ذلك: أن عماد الدين لما أصعد من واسط في التجمل والجمع الذي
~~ذكرناه، وقام في حفظ واسط والبصرة وتلك النواحي القيام الذي عجز غيره عنه،
~~عظم في صدر السلطان وصدور أمرائه، فلما عزم السلطان على المسير عن بغداذ
~~نظر فيمن يصلح أن يلي شحنكية العراق ويأمن معه من الخليفة، فاعتبر أمراءه
~~وأعيان دولته، فلم ير فيهم من يقوم في هذا الأمر مقام عماد الدين، فاستشار
~~في ذلك فكل أشار به وقالوا:
# لا نقدر على رقع هذا الخرق، وإعادة ناموس هذه الولاية، ولا تقوى نفس أحد
~~على ركوب هذا الخطر غير عماد الدين زنكي.
# فوافق ما عنده، فأسند إليه الولاية، وفوضها [إليه] مضافة إلى ما له من
~~الأقطاع، وسار عن بغداذ وقد اطمأن قلبه من جهة العراق، فكان الأمر كما ظن.
# ذكر عود السلطان عن بغداذ، ووزارة أنوشروان بن خالد
# في هذه السنة، في عاشر ربيع الآخر، سار السلطان محمود عن بغداذ، بعد
# PageV09P005
# تقرير القواعد بها، ولما عزم على المسير حمل إليه الخليفة الخلع، والدواب
~~الكثيرة، فقبل ذلك جميعه وسار.
# ولما أبعد عن بغداذ قبض على وزيره أبي القاسم علي بن القاسم الأنساباذي
~~في رجب ; لأنه اتهمه بممالأة المسترشد بالله لقيامه في أمره، وإتمام الصلح
~~مقاما ظهر أثره، فسعى به أعداؤه، فلما قبض عليه أرسل السلطان إلى بغداذ
~~فأحضر شرف الدين أنوشروان بن خالد، وكان مقيما بها، فلما علم بذلك جاءته
~~الهدايا من كل أحد حتى من الخليفة، وسار عن بغداذ خامس شعبان، فوصل ms3865 إلى
~~السلطان، وهو بأصبهان، فخلع عليه خلع الوزارة، وبقي فيها نحو عشرة أشهر، ثم
~~استعفى منها، وعزل نفسه، وعاد إلى بغداذ في شعبان سنة اثنتين وعشرين
~~وخمسمائة.
# وأما الوزير أبو القاسم فإنه بقي مقبوضا إلى أن خرج السلطان سنجر إلى
~~الري سنة اثنتين وعشرين، فأخرجه من الحبس في ذي الحجة، وأعاده إلى وزارة
~~السلطان محمود، وهي الوزارة الثانية.
# ذكر وفاة عز الدين بن البرسقي، وولاية عماد الدين زنكي الموصل وأعمالها
# في هذه السنة توفي عز الدين مسعود بن البرسقي، وهو صاحب الموصل، وكان
~~موته بمدينة الرحبة، وسبب مسيره إليها أنه لما استقامت أموره في ولايته،
~~وراسل السلطان محمودا، وخطب له ولاية ما كان أبوه يتولاه من الموصل وغيرها،
~~أجاب السلطان إلى ما طلب، فرتب الأمور وقررها، فكثر جنده، وكان شجاعا شهما،
~~فطمع في التغلب على بلاد الشام، فجمع عساكره، وسار إلى الشام يريد قصد
~~دمشق، فابتدأ بالرحبة، فوصل إليها ونازلها، وقام يحاصرها، فأخذه مرض حاد
~~وهو محاصر لها، فتسلم القلعة، ومات بعد ساعة، فندم من بها على تسليمها
~~إليه.
# ولما مات بقي مطروحا على بساط لم يدفن، وتفرق عنه عساكره، ونهب بعضهم
# PageV09P006
# بعضا، فشغلوا عنه، ثم دفن بعد ذلك، وقام بعده أخ له صغير، واستولى على
~~البلاد مملوك للبرسقي يعرف بالجاولي، ودبر أمر الصبي، وأرسل إلى السلطان
~~يطلب أن يقرر البلاد على ولد البرسقي، وبذل الأموال الكثيرة على ذلك.
# وكان الرسول في هذا الأمر القاضي بهاء الدين أبو الحسن علي بن القاسم
~~الشهرزوري، وصلاح الدين محمد أمير حاجب البرسقي، فحضرا دركاه السلطان
~~ليخاطبا في ذلك، وكانا يخافان جاولي، ولا يرضيان بطاعته والتصرف بما يحكم
~~به، فاجتمع صلاح الدين، ونصير الدين جقر الذي صار نائبا عن أتابك عماد
~~الدين بالموصل، وكان بينهما مصاهرة، وذكر له صلاح الدين ما ورد فيه، وأفشى
~~إليه سره، فخوفه نصير الدين من جاولي، وقبح عنده طاعته، وقرر في نفسه أنه
~~إنما أبقاه وأمثاله لحاجته إليهم، ومتى أجيب إلى مطلوبه لا يبقي على أحد
~~منهم.
# وتحدث معه ms3866 في المخاطبة في ولاية عماد الدين زنكي، وضمن له الولايات
~~والأقطاع الكثيرة، وكذلك للقاضي بهاء الدين الشهرزوري، فأجابه إلى ذلك،
~~وأحضره معه عند القاضي بهاء الدين، وخاطباه في هذا الأمر، وضمنا له كل ما
~~أراده، فوافقهما على ما طلبا، وركب هو وصلاح الدين إلى دار الوزير، وهو
~~حينئذ شرف الدين أنوشروان بن خالد، وقالا له:
# قد علمت أنت والسلطان أن ديار الجزيرة والشام قد تمكن الفرنج منها، وقويت
~~شوكتهم بها، فاستولوا على أكثرها، وقد أصبحت ولايتهم من حدود ماردين إلى
~~عريش مصر، ما عدا البلاد الباقية بيد المسلمين، وقد كان البرسقي مع شجاعته
~~وتجريبه وانقياد العساكر إليه، يكف بعض عاديتهم وشرهم، فمذ قتل ازداد
~~طمعهم، وهذا ولده طفل صغير، ولا بد للبلاد من رجل شهم شجاع، ذي رأي وتجربة،
~~يذب عنها ويحفظها ويحمي حوزتها، وقد أنهينا الحال لئلا يجري خلل أو وهن على
~~الإسلام والمسلمين، فيختص اللوم بنا، ويقال: ألا أنهيتم إلينا جلية الحال؟
~~.
# فرفع الوزير قولهما إلى السلطان، فاستحسنه، وشكرهما عليه، وأحضرهما
# PageV09P007
# واستشارهما فيمن يصلح للولاية، فذكرا جماعة، منهم عماد الدين زنكي، وبذلا
~~عنه تقربا إلى خزانة السلطان مالا جليلا، فأجاب السلطان إلى توليته، لما
~~يعلمه من كفايته لما يليه، فأحضره وولاه البلاد كلها، وكتب منشوره بها.
# وسار فبدأ بالبوازيج ليملكها ويتقوى بها، ويجعلها ظهره ; لأنه خاف من
~~جاولي أنه ربما صده عن البلاد، فلما دخل البوازيج سار عنها إلى الموصل.
# فلما سمع جاولي بقربه من البلد خرج إلى تلقيه ومعه جميع العسكر، فلما رآه
~~جاولي نزل عن فرسه، وقبل الأرض بين يديه، وعاد في خدمته إلى الموصل، فدخلها
~~في رمضان، وأقطع جاولي الرحبة وسيره إليها، وأقام بالموصل يصلح أمورها،
~~ويقرر قواعدها، فولى نصير الدين دزدارية القلعة بالموصل، وجعل إليه سائر
~~دزدارية القلاع، وجعل صلاح الدين محمدا أمير حاجب، وبهاء الدين قاضي قضاة
~~بلاده جميعها، وزاده أملاكا، وأقطاعا، واحتراما، وكان لا يصدر إلا عن رأيه.
# فلما فرغ من أمر الموصل سار عنها إلى جزيرة ابن عمر، وبها مماليك
~~البرسقي، ms3867 فامتنعوا عنه، فحصرهم وراسلهم، وبذل لهم البذول الكثيرة إن سلموا،
~~فلم يجيبوه إلى ذلك، فجد في قتالهم، وبينه وبين البلد دجلة، فأمر الناس،
~~فألقوا أنفسهم في الماء ليعبروه إلى البلد، ففعلوا، وعبر بعضهم سباحة،
~~وبعضهم في السفن، وبعضهم في الأكلاك، وتكاثروا على أهل الجزيرة، وكانوا قد
~~خرجوا عن البلد إلى أرض بين الجزيرة ودجلة تعرف بالزلاقة، ليمنعوا من يريد
~~عبور دجلة، فلما عبر العسكر إليهم قاتلوهم، ومانعوهم، فتكاثر عسكر عماد
~~الدين عليهم، فانهزم أهل البلد، ودخلوه، وتحصنوا بأسواره، واستولى عماد
~~الدين على الزلاقة، فلما رأى من بالبلد ذلك ضعفوا، ووهنوا، وأيقنوا أن
~~البلد يملك سلما أو عنوة، فأرسلوا يطلبون الأمان، فأجابهم إلى ذلك، وكان هو
~~أيضا مع عسكره بالزلاقة، فسلموا البلد إليه، فدخله هو وعسكره.
# ثم إن دجلة زادت تلك الليلة زيادة عظيمة لحقت سور البلد، وصارت الزلاقة
~~ماء، فلو أقام ذلك اليوم لغرق هو وعسكره ولم ينج منهم أحد، فلما رأى الناس
# PageV09P008
# ذلك أيقنوا بسعادته، وأيقنوا أن أمرا هذا بدايته لعظيم.
# ثم سار عن الجزيرة إلى نصيبين، وكانت لحسام الدين تمرتاش صاحب ماردين،
~~فلما نازلها سار حسام الدين إلى ابن عمه ركن الدولة داود بن سقمان بن أرتق،
~~وهو صاحب حصن كيفا وغيرها، فاستنجده على أتابك زنكي، فوعد النجدة بنفسه،
~~وجمع عسكره، وعاد تمرتاش إلى ماردين، وأرسل رقاعا على أجنحة الطيور إلى
~~نصيبين يعرف من بها من العسكر أنه وابن عمه سائران في العسكر الكثير إليهم،
~~وإزاحة عماد الدين عنهم، ويأمرهم بحفظ البلد خمسة أيام.
# فبينما أتالك في خيمته إذ سقط طائر على خيمة تقابله، فأمر به فصيد، فرأى
~~فيه رقعة، فقرأها، وعرف ما فيها، فأمر أن يكتب غيرها، يقول فيها:
# إنني قصدت ابن عمي ركن الدولة، وقد وعدني النصرة وجمع العساكر، وما يتأخر
~~عن الوصول أكثر من عشرين يوما، ويأمرهم بحفظ البلد هذه المدة إلى أن يصلوا،
~~وجعلها في الطائر وأرسله، فدخل نصيبين، فلما وقف من بها على الرقعة سقط في
~~أيديهم، وعلموا أنهم لا يقدرون أن يحفظوا ms3868 البلد هذه المدة، فأرسلوا إلى
~~الشهيد وصالحوه، وسلموا البلد إليه، فبطل على تمرتاش وداود ما كانا عزما
~~عليه، وهذا من غريب ما يسمع.
# فلما ملك نصيبين سار عنها إلى سنجار، فامتنع من بها عليه، ثم صالحوه،
~~وسلموا البلد إليه، وسير منها الشحن إلى الخابور، فملكه جميعه، ثم سار إلى
~~حران وهي للمسلمين، وكانت الرها وسروج والبيرة وتلك النواحي جميعها للفرنج،
~~وأهل حران معهم في ضر عظيم، وضيق شديد ; لخلو البلاد من حام يذب عنها،
~~وسلطان يمنعها، فلما قارب حران خرج أهل البلد وأطاعوه، وسلموا إليه، فلما
~~ملكها أرسل إلى جوسلين صاحب الرها وتلك البلاد، وراسله وهادنه مدة يسيرة،
~~وكان غرضه أن يتفرغ لإصلاح البلاد، وتجنيد الأجناد، وكان أهم الأمور إليه
~~أن يعبر الفرات إلى الشام، ويملك مدينة حلب وغيرها من البلاد الشامية،
~~فاستقر الصلح بينهم، وأمن الناس، ونحن نذكر ملك حلب، إن شاء الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث
# PageV09P009
# في هذه السنة قتل معين الملك أبو نصر أحمد بن الفضل، وزير السلطان سنجر،
~~قتلته الباطنية، وكان له في قتالهم آثار حسنة، ونية صالحة، فرزقه الله
~~الشهادة.
# وفيها ولى السلطان شحنكية بغداذ مجاهد الدين بهروز لما سار أتابك زنكي
~~إلى الموصل.
# وفيها رتب الحسن بن سليمان في تدريس النظامية ببغداذ.
# وفيها أوقع السلطان سنجر بالباطنية في ألموت، فقتل منهم خلقا كثيرا، قيل:
~~كانوا يزيدون على عشرة آلاف نفس.
# [الوفيات]
# وتوفي هذه السنة علي بن المبارك أبو الحسن المقرئ، المعروف بابن الفاعوس،
~~الحنبلي، ببغداذ، في شوال، وكان صالحا.
# وفي شوال توفي محمد بن عبد الملك بن إبراهيم بن أحمد أبو الحسن بن أبي
~~الفضل الهمذاني الفرضي، صاحب " التاريخ ".
# PageV09P010
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة]
# (522)
# ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة
# ذكر ملك أتابك عماد الدين زنكي مدينة حلب
# في هذه السنة، أول محرم، ملك عماد الدين زنكي بن آقسنقر مدينة حلب
~~وقلعتها، ونحن نذكر كيف كان سبب ملكها، فنقول:
# قد ذكرنا ملك البرسقي لمدينة حلب، وقلعتها سنة ثماني عشرة [وخمسمائة]
~~واستخلافه بها ابنه ms3869 مسعودا، ولما قتل البرسقي سار مسعود عنها إلى الموصل
~~وملكها، واستناب بحلب أميرا اسمه قومان، ثم إنه ولى عليها أميرا اسمه قتلغ
~~أبه، وسيره بتوقيع إلى قومان لتسليمها، فقال:
# بيني وبين عز الدين علامة لم أرها ولا أسلم إلا بها، وكانت العلامة
~~بينهما صورة غزال، وكان مسعود بن البرسقي حسن التصوير، فعاد قتلغ أبه إلى
~~مسعود وهو يحاصر الرحبة فوجده قد مات، فعاد إلى حلب مسرعا.
# وعرف الناس موته، فسلم الرئيس فضائل بن بديع البلد، وأطاعه المقدمون به،
~~واستنزلوا قومان من القلعة بعد أن صح عنده وفاة صاحبه مسعود، وأعطوه ألف
~~دينار، فتسلم قتلغ القلعة في الرابع والعشرين من جمادى الآخرة سنة إحدى
~~وعشرين [وخمسمائة] ، فظهر منه بعد أيام جور شديد، وظلم عظيم، ومد يده إلى
~~أموال الناس لا سيما التركات فإنه أخذها، وتقرب إليه الأشرار، فنفرت قلوب
~~الناس منه.
# وكان بالمدينة بدر الدولة سليمان بن عبد الجبار بن أرتق الذي كان قديما
~~صاحبها، فأطاعه أهلها، وقاموا ليلة الثلاثاء ثاني شوال فقبضوا على كل من
~~كان بالبلد
# PageV09P011
# من أصحاب قتلغ أبه، وكان أكثرهم يشربون في البلد صبحة العيد، وزحفوا إلى
~~القلعة، فتحصن قتلغ أبه فيها بمن معه، فحصروه، ووصل إلى حلب حسان صاحب منبج
~~وحسن صاحب بزاعة ; لإصلاح الأمر فلم ينصلح.
# وسمع الفرنج بذلك، فتقدم جوسلين بعسكره إلى المدينة، فصونع بمال، فعاد
~~عنها، ثم وصل بعده صاحب أنطاكية في جمع من الفرنج، فخندق الحلبيون حول
~~القلعة، فمنع الداخل والخارج إليها من ظاهر البلد، وأشرف الناس على الخطر
~~العظيم إلى منتصف ذي الحجة من السنة.
# وكان عماد الدولة قد ملك الموصل والجزيرة، فسير إلى حلب الأمير سنقر
~~دراز، والأمير حسن قراقوش، وهما من أكابر أمراء البرسقي، وقد صاروا معه في
~~عسكر قوي، ومعه التوقيع من السلطان بالموصل والجزيرة والشام، فاستقر الأمر
~~أن يسير بدر الدولة بن عبد الجبار وقتلغ أبه إلى الموصل إلى عماد الدين،
~~فساروا إليه، وأقام حسن قراقوش بحلب واليا عليها ولاية مستعارة، فلما وصل
~~بدر الدولة وقتلغ أبه ms3870 إلى عماد الدين أصلح بينهما، ولم يرد واحدا منهما إلى
~~حلب، وسير حاجبه صلاح الدين محمدا الياغسياني إليها في عسكر، فصعد إلى
~~القلعة، ورتب الأمور، وجعل فيها واليا.
# وسار عماد الدين زنكي إلى الشام في جيوشه وعساكره، فملك في طريقه مدينة
~~منبج وبزاعة، وخرج أهل حلب إليه، فالتقوه، واستبشروا بقدومه، ودخل البلد
~~واستولى عليه، ورتب أموره، وأقطع أعماله الأجناد والأمراء، فلما فرغ من
~~الذي أراده قبض على قتلغ أبه، وسلمه إلى ابن بديع، فكحله بداره بحلب، فمات
~~قتلغ أبه، واستوحش ابن بديع، فهرب إلى قلعة جعبر، واستجار بصاحبها فأجاره.
# وجعل عماد الدين في رئاسة حلب أبا الحسن علي بن عبد الرزاق، ولولا أن
~~الله تعالى من على المسلمين بملك أتابك ببلاد الشام، (لملكها الفرنج ;
~~لأنهم كانوا يحصرون بعض البلاد الشامية، وإذا) علم ظهير الدين طغتكين بذلك
~~جمع عساكره، وقصد بلادهم وحصرها، وأغار عليها، فيضطر الفرنج إلى الرحيل
~~لدفعه عن بلادهم، فقدر الله تعالى أنه توفي هذه السنة، فخلا لهم الشام من
~~جميع جهاته من رجل يقوم
# PageV09P012
# بنصرة أهله، فلطف الله بالمسلمين بولاية عماد الدين، ففعل بالفرنج ما
~~نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر قدوم السلطان سنجر إلى الري
# في هذه السنة خرج السلطان سنجر من خراسان إلى الري في جيش كبير.
# وكان سبب ذلك: أن دبيس بن صدقة لما وصل إليه هو والملك طغرل على ما
~~ذكرناه، لم يزل يطمعه في العراق، ويسهل عليه قصده، ويلقي في نفسه أن
~~المسترشد بالله والسلطان محمودا متفقان على الامتناع منه، ولم يزل به حتى
~~أجابه إلى المسير إلى العراق، فلما ساروا وصل إلى الري، وكان السلطان محمود
~~بهمذان، فأرسل إليه السلطان سنجر يستدعيه إليه لينظر هل هو على طاعته أم قد
~~تغير على ما زعم دبيس، فلما جاءه الرسول بادر إلى المسير إلى عمه، فلما وصل
~~إليه أمر العسكر جميعه بلقائه، وأجلسه معه على التخت، وبالغ في إكرامه،
~~وأقام عنده إلى منتصف ذي الحجة، ثم عاد السلطان سنجر إلى خراسان، وسلم
~~دبيسا إلى ms3871 السلطان محمود، ووصاه بإكرامه وإعادته إلى بلده، ورجع محمود إلى
~~همذان ودبيس معه، ثم سارا إلى العراق، فلما قاربا بغداذ خرج الوزير إلى
~~لقائه، وكان قدومه تاسع المحرم سنة ثلاث وعشرين [وخمسمائة] .
# وكان الوزير أبو القاسم الأنساباذي قد قبض السلطان محمود عليه، فلما
~~اجتمع بالسلطان سنجر أمر بإطلاقه فأطلقه، وقرره سنجر في وزارة ابنته التي
~~زوجها بالسلطان محمود، فلما وصل معه إلى بغداذ أعاده محمود إلى وزارته في
~~الرابع والعشرين من المحرم، وهي وزارته الثانية.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ثامن صفر توفي أتابك طغتكين صاحب دمشق، وهو مملوك
# PageV09P013
# الملك تتش بن ألب أرسلان، وكان عاقلا خيرا، كثير الغزوات والجهاد للفرنج،
~~حسن السيرة في رعيته، مؤثرا للعدل فيهم، وكان لقبه ظهير الدين، ولما توفي
~~ملك بعده ابنه تاج الملوك بوري وهو أكبر أولاده، بوصية من والده له بالملك،
~~وأقر وزير أبيه أبو علي طاهر بن سعد المزدقاني على وزارته.
# وفيها في مستهل رجب، توفي الوزير جلال الدين أبو علي بن صدقة وزير
~~الخليفة، وكان حسن السيرة، جميل الطريقة، متواضعا، محبا لأهل العلم، مكرما
~~لهم، وله شعر حسن، فمنه في مدح المسترشد بالله:
# وجدت الورى كالماء طعما ورقة ... وأن أمير المؤمنين زلاله
# وصورت معنى العقل شخصا مصورا ... وأن أمير المؤمنين مثاله
# ولولا طريق الدين والشرع والتقى ... لقلت من الإعظام جل جلاله
# وأقيم في النيابة بعده شرف الدين علي بن طراد الزينبي، ثم جعل وزيرا،
~~وخلع عليه آخر شهر ربيع الآخر من سنة ثلاث وعشرين [وخمسمائة] ، ولم يزر
~~للخلفاء من بني العباس هاشمي غيره.
# وفيها هبت ريح شديدة اسودت لها الآفاق، وجاءت بتراب أحمر يشبه الرمل،
~~وظهر في السماء أعمدة كأنها نار، فخاف الناس وعدلوا إلى الدعاء والاستغفار،
~~فانكشف عنهم ما يخافونه.
# PageV09P014
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة]
# (523)
# ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة
# ذكر قدوم السلطان محمود إلى بغداذ
# في هذه السنة قدم السلطان محمود بغداذ بعد عوده من عند عمه السلطان سنجر،
~~ليصلح حاله مع الخليفة المسترشد بالله، فتأخر ms3872 دبيس عن السلطان، ثم دخل
~~بغداذ، ونزل بدار السلطان، واسترضى عنه الخليفة، فامتنع الخليفة من الإجابة
~~إلى أن يولى دبيس شيئا من البلاد، وبذل له مائة ألف دينار لذلك.
# وعلم أتابك زنكي أن السلطان يريد أن يولي دبيسا الموصل، فبذل مائة ألف
~~دينار، وحضر بنفسه إلى خدمة السلطان، فلم يشعر به إلا وهو عند الستر، وحمل
~~معه الهدايا الجليلة، فأقام عند السلطان ثلاثة أيام، وخلع عليه، وأعاده إلى
~~الموصل.
# وخرج السلطان يتصيد، فعمل له شيخ المزرفة دعوة عظيمة امتار منها جميع
~~عسكر السلطان، وأدخله إلى حمام في داره، وجعل فيه عوض الماء ماء الورد،
~~فأقام السلطان إلى ربع جمادى الآخرة، وسار عنها إلى همذان، وجعل بهروز على
~~شحنكية بغداذ، وسلمت إليه الحلة أيضا.
# PageV09P015
# ذكر ما فعله دبيس بالعراق وعود السلطان إلى بغداذ
# لما رحل السلطان إلى همذان ماتت زوجته، وهي ابنة السلطان سنجر، وهي التي
~~كانت تعنى بأمر دبيس وتدافع عنه، فلما ماتت انحل أمر دبيس.
# ثم إن السلطان مرض مرضا شديدا، فأخذ دبيس ابنا له صغيرا وقصد العراق،
~~فلما سمع المسترشد بالله بذلك جند الأجناد وحشد، وكان بهروز بالحلة، فهرب
~~منها، فدخلها دبيس في شهر رمضان، فلما سمع السلطان الخبر عن دبيس أحضر
~~الأميرين قزل والأحمديلي، وقال: أنتما ضمنتما دبيسا مني، وأريده منكما.
~~فسار الأحمديلي إلى العراق إلى دبيس، ليكف شره عن البلاد، ويحضره إلى
~~السلطان، فلما سمع دبيس الخبر أرسل إلى الخليفة يستعطفه، ويقول: إن رضيت
~~عني فأنا أرد أضعاف ما أخذت، وأكون العبد المملوك، فتردد الرسل ودبيس يجمع
~~الأموال والرجال، فاجتمع معه عشرة آلاف فارس، وكان قد وصل في ثلاثمائة
~~فارس، ووصل الأحمديلي بغداذ في شوال، وسار في أثر دبيس.
# ثم إن السلطان سار إلى العراق، فلما سمع دبيس بذلك أرسل إليه هدايا جليلة
~~المقدار، وبذل ثلاثمائة حصان منعلة بالذهب، ومائتي ألف دينار ; ليرضى عنه
~~السلطان والخليفة، فلم يجبه إلى ذلك، ووصل السلطان إلى بغداذ في ذي القعدة،
~~فلقيه الوزير الزينبي وأرباب المناصب، فلما تيقن دبيس وصوله ms3873 رحل إلى
~~البرية، وقصد البصرة، وأخذ منها أموالا كثيرة، وما للخليفة والسلطان هناك
~~من الدخل، فسير السلطان إثره عشرة آلاف فارس، ففارق البصرة ودخل البرية.
# ذكر قتل الإسماعيلية بدمشق
# قد ذكرنا فيما تقدم قتل إبراهيم الأسداباذي ببغداذ، وهرب ابن أخته بهرام
~~إلى الشام، وملكه قلعة بانياس، ومسيره إليها، ولما فارق دمشق أقام له بها
~~خليفة يدعو الناس إلى مذهبه، فكثروا وانتشروا، وملك هو عدة حصون من الجبال
~~منها القدموس
# PageV09P016
# وغيره، وكان بوادي التيم من أعمال بعلبك أصحاب مذاهب مختلفة من النصيرية،
~~والدرزية والمجوس وغيرهم، وأميرهم اسمه الضحاك، فسار إليهم بهرام سنة
~~اثنتين وعشرين [وخمسمائة] ، وحصرهم وقاتلهم، فخرج إليه الضحاك في ألف رجل،
~~وكبس عسكر بهرام فوضع السيف فيهم، وقتل منهم مقتلة كثيرة، وقتل بهرام،
~~وانهزم من سلم، وعادوا إلى بانياس على أقبح صورة.
# وكان بهرام قد استخلف في بانياس رجلا من أعيان أصحابه اسمه إسماعيل، فقام
~~مقامه، وجمع شمل من عاد إليه منهم، وبث دعاته في البلاد، وعاضده المزدقاني
~~أيضا، وقوى نفسه على ما عنده من الامتعاض بهذه الحادثة والهم بسببها.
# ثم إن المزدقاني أقام بدمشق عوض بهرام إنسانا اسمه أبو الوفاء، فقوي
~~أمره، وعلا شأنه، وكثر أتباعه، وقام بدمشق، فصار المستولي على من بها من
~~المسلمين، وحكمه أكثر من حكم صاحبها تاج الملوك. ثم إن المزدقاني راسل
~~الفرنج ليسلم إليهم مدينة دمشق، ويسلموا إليه مدينة صور، واستقر الأمر
~~بينهم على ذلك، وتقرر بينهم الميعاد يوم جمعة ذكروه، وقرر المزدقاني مع
~~الإسماعيلية أن يحتاطوا ذلك اليوم (بأبواب الجامع، فلا يمكنوا أحدا من
~~الخروج) منه ;ليجيء الفرنج ويملكوا البلاد، فبلغ الخبر تاج الملوك صاحب
~~دمشق، فاستدعى المزدقاني إليه فحضر وخلا معه، فقتله تاج الملوك، وعلق رأسه
~~على باب القلعة، ونادى في البلد بقتل الباطنية، فقتل منهم ستة آلاف نفس،
~~وكان ذلك منتصف رمضان من السنة، وكفى الله المسلمين شرهم، ورد على الكافرين
~~كيدهم.
# ولما تمت هذه الحادثة بدمشق على الإسماعيلية خاف إسماعيل والي بانياس أن
~~يثور به وبمن معه الناس فيهلكوا، ms3874 فراسل الفرنج، وبذل لهم تسليم بانياس
~~إليهم والانتقال إلى بلادهم، فأجابوه، فسلم القلعة إليهم، وانتقل هو ومن
~~معه من أصحابه إلى بلادهم، ولقوا شدة وذلة وهوانا، وتوفي إسماعيل أوائل سنة
~~أربع وعشرين [وخمسمائة] ، وكفى الله المؤمنين شرهم.
# PageV09P017
# ذكر حصر الفرنج دمشق وانهزامهم
# لما بلغ الفرنج قتل المزدقاني والإسماعيلية بدمشق عظم عليهم ذلك، وتأسفوا
~~على دمشق حيث لم يتم لهم ملكها، وعمتهم المصيبة، فاجتمعوا كلهم: صاحب
~~القدس، وصاحب أنطاكية، وصاحب طرابلس، وغيرهم من الفرنج وقمامصتهم، ومن وصل
~~إليهم في البحر للتجارة والزيارة، فاجتمعوا في خلق عظيم نحو ألفي فارس،
~~وأما الراجل فلا يحصى، وساروا إلى دمشق ليحصروها.
# ولما سمع تاج الملوك بذلك جمع العرب، والتركمان، فاجتمع معهم ثمانية آلاف
~~فارس، ووصل الفرنج في ذي الحجة، فنازلوا البلد، وأرسلوا إلى أعمال دمشق
~~لجمع الميرة والإغارة على البلاد، فلما سمع تاج الملوك أن جمعا كثيرا قد
~~ساروا إلى حوران لنهبه وإحضار الميرة، سير أميرا من أمرائه يعرف بشمس
~~الخواص في جمع من المسلمين إليهم، وكان خروجهم في ليلة شاتية كثيرة المطر،
~~ولقوا الفرنج من الغد، فواقعوهم واقتتلوا، وصبر بعضهم لبعض، فظفر بهم
~~المسلمون وقتلوهم، فلم يفلت منهم غير مقدمهم ومعه أربعون رجلا، وأخذوا ما
~~معهم وهي عشرة آلاف دابة موقرة وثلاثمائة أسير، وعادوا إلى دمشق لم يمسسهم
~~قرح.
# فلما علم من عليها من الفرنج ذلك ألقى الله في قلوبهم الرعب، فرحلوا عنها
~~شبه المنهزمين، وأحرقوا ما تعذر عليهم حمله من سلاح وميرة وغير ذلك، وتبعهم
~~المسلمون، والمطر شديد والبرد عظيم، يقتلون كل من تخلف منهم، فكثر القتلى
~~منهم، وكان نزولهم ورحيلهم في ذي الحجة من هذه السنة.
# ذكر ملك عماد الدين زنكي مدينة حماة
# في هذه السنة ملك عماد الدين زنكي بن آقسنقر صاحب الموصل مدينة حماة.
# PageV09P018
# وسبب ذلك أنه عبر الفرات إلى الشام، وأظهر أنه يريد جهاد الفرنج، وأرسل
~~إلى تاج الملوك بوري بن طغتكين صاحب دمشق يستنجده، ويطلب منه المعونة على
~~جهادهم، فأجاب إلى المراد، وأرسل من أخذ له العهود والمواثيق، ms3875 فلما وصلت
~~التوثقة جرد عسكرا من دمشق مع جماعة من الأمراء، وأرسل إلى ابنه سونج وهو
~~بمدينة حماة، يأمره بالنزول إلى العسكر والمسير معهم إلى زنكي، فساروا
~~جميعهم فوصلوا إليه، فأكرمهم، وأحسن لقاءهم، وتركهم أياما.
# ثم إنه غدر بهم، فقبض على سونج ولد تاج الملوك وعلى جماعة الأمراء
~~المقدمين، ونهب خيامهم وما فيها من الكراع، واعتقلهم بحلب، وهرب من سواهم،
~~وسار من يومه إلى حماة، فوصل إليها وهي خالية من الجند الحماة الذابين،
~~فملكها واستولى عليها، ورحل عنها إلى حمص، وكان صاحبها قرجان بن قراجة معه
~~في عسكره، وهو الذي أشار عليه بالغدر بولد تاج الملوك، فقبض عليه، ونزل على
~~حمص وحصرها، وطلب من قرجان صاحبها أن يأمر نوابه وولده الذين فيها
~~بتسليمها، فأرسل إليهم بالتسليم، فلم يقبلوا منه ولا التفتوا إلى قوله،
~~فأقام عليها محاصرا لها، ومقاتلا لمن فيها مدة طويلة، فلم يقدر على ملكها،
~~فرحل عنها عائدا إلى الموصل، واستصحب معه سونج بن تاج الملوك ومن معه من
~~الأمراء الدمشقيين.
# وترددت الرسل في إطلاقهم بينه وبين تاج الملوك، واستقر الأمر على خمسين
~~ألف دينار، فأجاب تاج الملوك إلى ذلك، ولم ينتظم بينهم أمر.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ملك بيمند صاحب أنطاكية حصن القدموس من المسلمين.
# وفي هذه السنة أيضا وثب الإسماعيلية على عبد اللطيف بن الخجندي رئيس
~~الشافعية بأصبهان، فقتلوه، وكان ذا رئاسة عظيمة وتحكم كثير.
# PageV09P019
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة توفي الإمام أبو الفتح أسعد بن أبي نصر الميهني، الفقيه
~~الشافعي، مدرس النظامية ببغداذ، وله طريقة مشهورة في الخلاف، وتفقه على أبي
~~المظفر السمعاني، وكان له قبول عظيم عند الخليفة والسلطان وسائر الناس.
# وفيها توفي حمزة بن هبة الله بن محمد بن الحسن الشريف العلوي الحسني،
~~النيسابوري، سمع الحديث الكثير ورواه، ومولده سنة تسع وعشرين وأربعمائة،
~~وجمع مع شرف النسب شرف النفس والتقوى، وكان زيدي المذهب.
# PageV09P020
### | [ثم دخلت سنة أربع وعشرين وخمسمائة]
### | 524 -
# ثم دخلت سنة أربع وعشرين وخمسمائة
# ذكر ملك السلطان سنجر مدينة سمرقند من ms3876 محمد خان، وملك محمود بن محمد خان
~~المذكور
# في هذه السنة، في ربيع الأول، ملك السلطان سنجر مدينة سمرقند.
# وسبب ذلك أنه كان قد رتب فيها لما ملكها أولا أرسلان خان محمد بن سليمان
~~بن بغراخان داود، فأصابه فالج فاستناب ابنا له يعرف بنصرخان، وكان شهما
~~شجاعا، وكان بسمرقند إنسان علوي فقيه مدرس، إليه الحل والعقد والحكم في
~~البلد، فاتفق هو ورئيس البلد على قتل نصرخان، فقتلاه ليلا، وكان أبوه محمد
~~خان غائبا، فعظم عليه واشتد، وكان له ابن آخر غائب في بلاد تركستان، فأرسل
~~إليه واستدعاه، فلما قارب سمرقند خرج العلوي ورئيس البلد إلى استقباله،
~~فقتل العلوي في الحال، وقبض على الرئيس.
# وكان والده أرسلان خان قد أرسل إلى السلطان سنجر رسولا يستدعيه ; ظنا منه
~~أن ابنه لا يتم أمره مع العلوي والرئيس، فتجهز سنجر، وسار يريد سمرقند،
~~فلما ظفر ابن أرسلان خان بهما ندم على استدعائه السلطان سنجر، فأرسل إليه
~~يعرفه أنه قد ظفر بالعلوي والرئيس، وأنه وابنه على الطاعة، ويسأله العود
~~إلى خراسان، فغضب سنجر من ذلك وأقام أياما، فبينما هو في الصيد إذ رأى اثني
~~عشر رجلا في السلاح التام، فقبض عليهم وعاقبهم، فأقروا أن محمد خان أرسلهم
~~ليقتلوه، فقتلهم ثم سار إلى سمرقند فملكها عنوة، ونهب بعضها ومنع من
~~الباقي، وتحصن منه محمد خان ببعض تلك الحصون، فاستنزله السلطان سنجر بأمان
~~بعد مدة، فلما نزل إليه أكرمه وأرسله إلى ابنته زوجة السلطان سنجر، فبقي
~~عندها إلى أن توفي.
# وأقام سنجر بسمرقند مدة حتى أخذ المال والسلاح والخزائن، وسلم البلد إلى
# PageV09P021
# الأمير حسن تكين، وعاد إلى خراسان، فلم يلبث حسن تكين أن مات، فملك سنجر
~~بعده عليها محمود بن خان بن سليمان بن داود، المقدم ذكره، وقيل إن السبب
~~غير ما ذكرناه، وسيرد ذكره سنة ست وثلاثين للحاجة إلى ذكره هناك.
# ذكر فتح عماد الدين زنكي حصن الأثارب وهزيمة الفرنج
# لما فرغ عماد الدين زنكي من أمر البلاد الشامية - حلب وأعمالها - ولما
~~ملكه وقرر قواعده، عاد ms3877 إلى الموصل، وديار الجزيرة ليستريح عسكره، ثم أمرهم
~~بالتجهز للغزاة، فتجهزوا وأعدوا واستعدوا، وعاد إلى الشام وقصد حلب، فقوي
~~عزمه على قصد حصن الأثارب ومحاصرته ; لشدة ضرره على المسلمين.
# وهذا الحصن بينه وبين حلب نحو ثلاثة فراسخ، بينها وبين أنطاكية، وكان من
~~به من الفرنج يقاسمون حلب على جميع أعمالها الغربية، حتى على رحى لأهل حلب
~~بظاهر باب الجنان، بينها وبين البلد عرض الطريق، وكان أهل البلد معهم في ضر
~~شديد وضيق، كل يوم قد أغاروا عليهم ونهبوا أموالهم.
# فلما رأى الشهيد هذه الحال صمم العزم على حصر هذا الحصن، فسار إليه
~~ونازله.
# فلما علم الفرنج بذلك جمعوا فارسهم وراجلهم، وعلموا أن هذه وقعة لها ما
~~بعدها، فحشدوا وجمعوا، ولم يتركوا من طاقتهم شيئا إلا استنفدوه، فلما فرغوا
~~من أمرهم ساروا نحوه، فاستشار أصحابه فيما يفعل، وكل أشار بالعود عن الحصن،
~~فإن لقاء الفرنج في بلادهم خطر لا يدرى على أي شيء تكون العاقبة، فقال لهم:
~~إن الفرنج متى رأونا قد عدنا من أيديهم طمعوا وساروا في أثرنا، وخربوا
~~بلادنا، ولا بد من لقائهم على كل حال.
# ثم ترك الحصن وتقدم إليهم، فالتقوا واصطفوا للقتال، وصبر كل فريق لخصمه،
~~واشتد الأمر بينهم، ثم إن الله تعالى أنزل نصره على المسلمين، فظفروا
# PageV09P022
# وانهزم الفرنج أقبح هزيمة، ووقع كثير من فرسانهم في الأسر، وقتل منهم خلق
~~كثير، وتقدم عماد الدين إلى عسكره بالإنجاز، وقال: هذا أول مصاف عملناه
~~معهم، فلنذقهم من بأسنا ما يبقى رعبه في قلوبهم، ففعلوا ما أمرهم، ولقد
~~اجتزت بتلك الأرض سنة أربع وثمانين وخمسمائة ليلا، فقيل لي: إن كثيرا من
~~العظام باق إلى ذلك الوقت.
# فلما فرغ المسلمون من ظفرهم عادوا إلى الحصن فتسلموه عنوة، وقتلوا وأسروا
~~كل من فيه، وأخربه عماد الدين وجعله دكا، وبقي إلى الآن خرابا، ثم سار منه
~~إلى قلعة حارم، وهي بالقرب من أنطاكية، فحصرها وهي أيضا للفرنج، فبذل له
~~أهلها نصف دخل بلد حارم وهادنوه، فأجابهم إلى ذلك، وعاد عنهم وقد استدار ms3878
~~المسلمون بتلك الأعمال، وضعفت قوى الكافرين، وعلموا أن البلاد قد جاءها ما
~~لم يكن في حساب، وصار قصاراهم حفظ ما بأيديهم بعد أن كانوا قد طمعوا في ملك
~~الجميع.
# ذكر ملك عماد الدين زنكي أيضا مدينة سرجي ودارا
# لما فرغ من أمر الأثارب وتلك النواحي عاد إلى ديار الجزيرة، وكان قد بلغه
~~عن حسام الدين تمرتاش بن إيلغازي صاحب ماردين، وابن عمه ركن الدولة داود بن
~~سقمان صاحب حصن كيفا، قوارص، فعاد إليهم وحصر مدينة سرجي، وهي بين ماردين
~~ونصيبين، فاجتمع حسام الدين وركن الدولة وصاحب آمد وغيرهم، وجمعوا خلقا
~~كثيرا من التركمان بلغت عدتهم عشرين ألفا، وساروا إليه، فتصافوا بتلك
~~النواحي، فهزمهم عماد الدين وملك سرجي.
# فحكى لي والدي قال:
# لما انهزم ركن الدولة داود قصد بلد جزيرة ابن عمر ونهبه، فبلغ الخبر إلى
~~عماد الدين، فسار نحو الجزيرة، وأراد دخول بلد داود، ثم عاد لضيق مسالكه
~~وخشونة الجبال التي في الطريق، وسار إلى
# PageV09P023
# دارا فملكها، وهي من القلاع في تلك الأعمال.
# ذكر وفاة الآمر، وخلافة الحافظ العلوي
# في هذه السنة، ثاني ذي القعدة، قتل الآمر بأحكام الله أبو علي بن
~~المستعلي العلوي، صاحب مصر، خرج إلى منتزه له، فلما عاد وثب عليه الباطنية
~~فقتلوه ; لأنه كان سيئ السيرة في رعيته، وكانت ولايته تسعا وعشرين سنة
~~وخمسة أشهر، وعمره أربعا وثلاثين سنة، وهو العاشر من ولد المهدي عبيد الله
~~الذي ظهر بسجلماسة وبنى المهدية بإفريقية، وهو أيضا العاشر من الخلفاء
~~العلويين من أولاد المهدي أيضا.
# ولما قتل لم يكن له ولد بعده، فولي بعده ابن عمه الميمون عبد المجيد ابن
~~الأمير القاسم بن المستنصر بالله، ولم يبايع بالخلافة وإنما بويع له لينظر
~~في الأمر نيابة، حتى يكشف عن حمل إن كان للآمر فتكون الخلافة فيه، ويكون هو
~~نائبا عنه.
# ومولد الحافظ بعسقلان، لأن أباه خرج من مصر إليها في الشدة فأقام بها،
~~فولد ابنه عبد المجيد هناك، ولما ولي استوزر أبا علي أحمد بن الأفضل بن بدر
~~الجمالي، واستبد ms3879 بالأمر، وتغلب على الحافظ وحجر عليه، وأودعه في خزانة، ولا
~~يدخل إليه إلا من يريده أبو علي، وبقي الحافظ له اسم لا معنى تحته، ونقل
~~أبو علي كل ما كان في القصر إلى داره من الأموال وغيرها، ولم يزل الأمر
~~كذلك إلى أن قتل أبو علي سنة ست وعشرين [وخمسمائة] فاستقامت أمور الحافظ،
~~وحكم في دولته، وتمكن من ولايته وبلاده.
# PageV09P024
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة توفيت الخاتون ابنة السلطان سنجر، وهي زوجة السلطان محمود.
# وفيها قتل بيمند الفرنجي صاحب أنطاكية.
# وفيها توفي نصير الدين محمود بن مؤيد الملك بن نظام الملك في شعبان
~~ببغداذ، ووقع الحريق في داره بعد وفاته وفي حظائر الحطب والسوق التتشي،
~~فذهب من الناس أموال كثيرة.
# وفيها وزر الرئيس أبو الذواد المفرج بن الحسن بن الصوفي لصاحب دمشق تاج
~~الملوك.
# وفيها كان الرصد بالدار السلطانية شرقي بغداذ، تولاه البديع الإصطرلابي،
~~ولم يتم.
# وفيها ببغداذ عقارب طيارة ذوات شوكتين، فنال الناس منها خوف شديد وأذى
~~عظيم.
# وفيها، في ذي الحجة، خرج الملك مسعود بن محمد من خراسان، وكان عند عمه
~~السلطان سنجر، ووصل إلى ساوة، ووقع الإرجاف أن عزمه على مخالفة أخيه
~~السلطان محمود قوي، وأن عمه سنجر أمره بذلك، فاستشعر السلطان محمود، وسار
# PageV09P025
# عن بغداذ إلى همذان، فلما وصل إلى كرمانشاهان وصل إليه أخوه الملك مسعود
~~وخدمه، ولم يظهر للإرجاف أثر، فأقطعه السلطان مدينة كنجة وأعمالها وسيره
~~إليها.
# وفيها كانت زلزلة عظيمة في ربيع الأول، بالعراق، وبلد الجبل، والموصل،
~~والجزيرة، فخربت كثيرا.
# وفيها ملك السلطان محمود قلعة ألموت.
# [الوفيات] وفيها توفي إبراهيم بن عثمان بن محمد أبو إسحاق الغزي من أهل
~~غزة، مدينة بفلسطين من الشام، ومولده سنة إحدى وأربعين وأربعمائة، وهو من
~~الشعراء المجيدين، فمن قوله من قصيدة يصف فيها الأتراك:
# في فتية من جيوش الترك ما تركت ... للرعد كراتهم صوتا ولا صيتا
# قوم إذا قوبلوا كانوا ملائكة ... حسنا وإن قوتلوا كانوا عفاريتا
# وله في الزهد:
# إنما هذه الحياة متاع ... والسفيه الغوي من يصطفيها ms3880
# ما مضى فات والمؤمل غيب ... ولك الساعة التي أنت فيها
# PageV09P026
# وفيها توفي الحسين بن محمد بن عبد الوهاب بن أحمد بن محمد الدباس أبو عبد
~~الله النحوي الشاعر، المعروف بالبارع، أخو أبي الكرم بن فاخر النحوي لأمه،
~~ولد سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة، وله شعر مليح، فمنه قوله:
# ردي علي الكرى ثم اهجري سكني ... فقد قنعت بطيف منك في الوسن
# لا تحسبي النوم قد أوشكت أطلبه ... إلا رجاء خيال منك يؤنسني
# تركتني والهوى فردا أغالبه ... ونام ليلك عن هم يؤرقني
# وهي طويلة.
# وفيها توفي هبة الله بن القاسم بن محمد بن عطا بن محمد أبو سعد المهراني
~~النيسابوري، ومولده سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة، وكان محدثا حافظا صالحا.
# PageV09P027
### | [ثم دخلت سنة خمس وعشرين وخمسمائة]
# (525)
# ثم دخلت سنة خمس وعشرين وخمسمائة
# ذكر أسر دبيس بن صدقة وتسليمه إلى عماد الدين زنكي
# في هذه السنة في شعبان، أسر تاج الملوك بوري بن طغتكين صاحب دمشق، الأمير
~~دبيس بن صدقة صاحب الحلة، وسلمه إلى أتابك الشهيد زنكي بن آقسنقر.
# وسبب ذلك أنه لما فارق البصرة - على ما ذكرناه - جاءه قاصد من الشام من
~~صرخد يستدعيه إليها ; لأن صاحبها كان خصيا، فتوفي هذه السنة، وخلف جارية
~~سرية له، فاستولت على القلعة وما فيها، وعلمت أنها لا يتم لها ذلك إلا بأن
~~تتصل برجل له قوة ونجدة، فوصف لها دبيس بن صدقة وكثرة عشيرته، وذكر لها
~~حاله وما هو عليه بالعراق، فأرسلت تدعوه إلى صرخد لتتزوج به، وتسلم القلعة
~~وما فيها من مال وغيره إليه.
# فأخذ الأدلاء معه، وسار من أرض العراق إلى الشام، فضل به الأدلاء بنواحي
~~دمشق، فنزل بناس من كلب شرقي الغوطة، فأخذوه وحملوه إلى تاج الملوك صاحب
~~دمشق، فحبسه عنده.
# وسمع أتابك عماد الدين زنكي الخبر، وكان دبيس يقع فيه وينال منه، فأرسل
~~إلى تاج الملوك يطلب منه دبيسا ليسلمه إليه ويطلق ولده، ومن معه من الأمراء
~~المأسورين، وإن امتنع من تسليمه سار إلى دمشق وحصرها وخربها، ونهب بلدها،
~~فأجاب تاج الملوك إلى ms3881 ذلك، وأرسل أتابك سونج بن تاج الملوك والأمراء الذين
~~معه، وأرسل تاج الملوك دبيسا، فأيقن دبيس بالهلاك، ففعل زنكي معه خلاف ما
# PageV09P028
# ظن وأحسن إليه، وحمل له الأقوات والسلاح والدواب وسائر أمتعة الخزائن،
~~وقدمه حتى على نفسه، وفعل معه ما يفعل أكابر الملوك.
# ولما سمع المسترشد بالله بقبضه بدمشق أرسل سديد الدولة بن الأنباري وأبا
~~بكر بن بشر الجزري من جزيرة ابن عمر إلى تاج الملوك يطلب منه أن يسلم دبيسا
~~إليه لما كان متحققا به من عداوة الخليفة، فسمع سديد الدولة بن الأنباري
~~بتسلمه إلى عماد الدين وهو في الطريق، فسار إلى دمشق ولم يرجع، وذم أتابك
~~زنكي بدمشق واستخف به، وبلغ الخبر عماد الدين، فأرسل إلى طريقه من يأخذه
~~إذا عاد، فلما رجع من دمشق قبضوا عليه وعلى ابن بشر، وحملوهما إليه، فأما
~~ابن بشر فأهانه وجرى في حقه مكروه، وأما ابن الأنباري فسجنه.
# ثم إن المسترشد بالله شفع فيه فأطلق، ولم يزل دبيس مع زنكي حتى انحدر معه
~~إلى العراق، على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر وفاة السلطان محمود وملك ابنه دواد
# في هذه السنة في شوال توفي السلطان محمود ابن السلطان محمود بهمذان، وكان
~~قبل مرضه قد خاف وزيره أبو القاسم الأنساباذي من جماعة من الأمراء وأعيان
~~الدولة، ومنهم: عزيز الدين أبو نصر أحمد بن حامد المستوفي، والأمير
~~أنوشتكين المعروف بشيركير، وولده عمر، وهو أمير حاجب السلطان، وغيرهم، فأما
~~عزيز الدين فأرسله مقبوضا عليه إلى مجاهد الدين بهروز بتكريت، ثم قتل بها،
~~وأما شيركير وولده فقتلا في جمادى الآخرة.
# ثم إن السلطان مرض وتوفي في شوال، وأقعد ولده دواد في السلطنة باتفاق من
~~الوزير أبي القاسم، وأتابكه آقسنقر الأحمديلي، وخطب له في جميع بلاد الجبل
~~وأذربيجان، ووقعت الفتنة بهمذان وسائر بلاد الجبل، ثم سكنت، فلما اطمأن
~~الناس وسكنوا سار الوزير بأمواله إلى الري، فأمن فيها حيث هي للسلطان سنجر.
# وكان عمر السلطان محمود لما توفي نحو سبع وعشرين سنة، وكانت ولايته
# PageV09P029
# للسلطنة اثنتي عشرة ms3882 سنة، وتسعة أشهر وعشرين يوما، وكان حليما كريما
~~عاقلا، يسمع ما يكره ولا يعاقب عليه مع القدرة، قليل الطمع في أموال
~~الرعايا عفيفا عنها، كافا لأصحابه عن التطرق إلى شيء منها.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ثار الباطنية بتاج الملوك بوري بن طغتكين صاحب دمشق، فجرحوه
~~جرحين، فبرأ أحدهما، وتنسر الآخر، وبقي فيه ألمه، إلا أنه يجلس للناس ويركب
~~معهم على ضعف فيه.
# [الوفيات]
# وفيها توفي الأمير أبو الحسن بن المستظهر بالله أخو المسترشد بالله في
~~رجب.
# وفيها في شوال توفي الحسن بن سلمان بن عبد الله أبو علي الفقيه الشافعي
~~الواعظ مدرس النظامية ببغداذ، وأصله من الزوزان.
# والخطيب أبو نصر أحمد بن عبد القاهر المعروف بابن الطوسي، خطيب الموصل،
~~توفي في ربيع الأول.
# وحماد بن مسلم الدباس الرحبي الزاهد المشهور، صاحب الكرمات، وسمع
# PageV09P030
# الحديث، له أصحاب وتلامذة كثيرون ساروا، ورأيت الشيخ أبا الفرج بن الجوزي
~~قد ذمه وثلبه، ولهذا الشيخ أسوة بغيره من الصالحين، فإن ابن الجوزي قد صنف
~~كتابا سماه تلبيس إبليس لم يبق فيه على أحد من سادة المسلمين وصالحيهم.
# وهبة الله بن محمد عبد الواحد بن الحصين الشيباني الكاتب، ومولده سنة
~~اثنين وثلاثين وأربعمائة، سمع أبا علي بن المهذب، وأبا طالب بن غيلان،
~~وغيرهما، وهو راوي " مسند " أحمد بن حنبل والغيلانيات " وغيرهما.
# ومحمد بن الحسن بن علي بن الحسن أبو غالب الماوردي، ولد سنة خمسين
~~وأربعمائة بالبصرة، وسمع الحديث الكثير، وروى سنن أبي دواد السجستاني، وكان
~~صالحا.
# PageV09P031
### | [ثم دخلت سنة ست وعشرين وخمسمائة]
# (526)
# ثم دخلت سنة ست وعشرين وخمسمائة
# ذكر قتل أبي علي وزير الحافظ، ووزارة يانس وموته
# في هذه السنة في المحرم قتل الأفضل أبو علي بن الأفضل بن بدر الجمالي
~~وزير الحافظ لدين الله العلوي صاحب مصر.
# وسبب قتله أنه قد حجر على الحافظ، ومنعه أن يحكم في شيء من الأمور، قليل
~~أو جليل، وأخذ ما في قصر الخلافة إلى داره، وأسقط من الدعاء ذكر إسماعيل
~~الذي هو جدهم وإليه تنسب الإسماعيلية، وهو ms3883 ابن جعفر بن محمد الصادق، وأسقط
~~من الأذان حي على خير العمل، ولم يخطب للحافظ، وأمر الخطباء أن يخطبوا له
~~بألقاب كتبها لهم، وهي: السيد الأفضل الأجل، سيد مماليك أرباب الدول،
~~والمحامي عن حوزة الدين، وناشر جناح العدل على المسلمين الأقربين
~~والأبعدين، ناصر إمام الحق في حالتي غيبته وحضوره، والقائم بنصرته بماضي
~~سيفه وصائب رأيه وتدبيره، أمين الله على عباده، وهادي القضاة إلى اتباع شرع
~~الحق واعتماده، ومرشد دعاة المؤمنين بواضح بيانه وإرشاده، مولى النعم،
~~ورافع الجور عن الأمم، ومالك فضيلتي السيف والقلم، أبو علي أحمد السيد
~~الأجل الأفضل، شاهنشاه أمير الجيوش.
# وكان إمامي المذهب، يكثر ذم الآمر، والتناقص به، فنفرت منه شيعة العلويين
~~ومماليكهم وكرهوه، وعزموا على قتله، فخرج في العشرين من المحرم من هذه
~~السنة إلى الميدان يلعب بالكرة مع أصحابه، فكمن له جماعة منهم مملوك فرنجي
~~كان للحافظ، فخرجوا عليه، فحمل الفرنجي عليه، فطعنه فقتله، وحزوا رأسه،
~~وخرج الحافظ من الخزانة التي كان فيها، ونهب الناس دار أبي علي، وأخذ منها
~~ما لا
# PageV09P032
# يحصى، وركب الناس والحافظ إلى داره، فأخذ ما بقي فيها، وحمله إلى القصر.
# وبويع يومئذ الحافظ بالخلافة، وكان قد بويع له بولاية العهد، وأن يكون
~~كافلا لحمل إن كان للآمر، فلما بويع بالخلافة استوزر أبا الفتح يانس
~~الحافظي في ذلك اليوم بعينه، ولقب أمير الجيوش، وكان عظيم الهيبة، بعيد
~~الغور، كثير الشر، فخافه الحافظ على نفسه، وتخيل منه يانس فاحتاط، ولم يأكل
~~عنده شيئا ولا شرب، فاحتال عليه الحافظ بأن وضع له فراشه في بيت الطهارة
~~ماء مسموما فاغتسل به، فوقع الدود في سفله، وقيل له: متى قمت من مكانك
~~هلكت، فكان يعالج بأن يجعل اللحم الطري في المحل، فيعلق به الدود فيخرج
~~ويجعل عوضه، فقارب الشفاء، فقيل للحافظ: إنه قد صلح، وإن تحرك هلك، فركب
~~إليه الحافظ كأنه يعوده، فقام له ومشى إلى بين يديه، وقعد الحافظ عنده، ثم
~~خرج من عنده، فتوفي من ليلته، وكان موته في السادس والعشرين من ذي الحجة ms3884 من
~~هذه السنة.
# ولما مات يانس استوزر الحافظ ابنه حسنا، وخطب له بولاية العهد، وسيرد
# ذكر قتله سنة تسع وعشرين [وخمسمائة] .
# وإنما ذكرت ألقاب أبي علي تعجبا منها ومن حماقة ذلك الرجل، فإن وزير صاحب
~~مصر وحدها إذا كان هكذا فينبغي أن يكون وزير السلاطين السلجوقية كنظام
~~الملك وغيره، يدعون الربوبية، على أن تربة مصر هكذا تولد، ألا ترى إلى
~~فرعون يقول: {أنا ربكم الأعلى} [النازعات: 24] وإلى أشياء أخر لا نطيل
~~ذكرها.
# ذكر حال السلطان مسعود، والملكين سلجوقشاه وداود، واستقرار السلطنة
~~بالعراق لمسعود
# لما توفي السلطان محمود ابن السلطان محمد، وخطب ببلاد الجبل وأذربيجان
~~لولده الملك داود - على ما ذكرناه - سار الملك داود من همذان في ذي
# PageV09P033
# القعدة من سنة خمسين وعشرين [وخمسمائة] إلى زنجان، فأتاه الخبر أن عمه
~~السلطان مسعودا قد سار من جرجان، ووصل إلى تبريز واستولى عليها، فسار الملك
~~داود إليه وحصره بها، وجرى بينهما قتال إلى سلخ المحرم سنة ست وعشرين
~~[وخمسمائة] ثم اصطلحا.
# وتأخر الملك داود مرحلة، وخرج السلطان مسعود من تبريز، واجتمعت عليه
~~العساكر، وسار إلى همذان، وأرسل يطلب الخطبة ببغداذ، وكانت رسل الملك داود
~~قد تقدمت في طلب الخطبة، فأجاب المسترشد بالله أن الحكم في الخطبة إلى
~~السلطان سنجر، من أراد خطب له، وأرسل إلى السلطان سنجر أن لا يأذن لأحد في
~~الخطبة ;فإن الخطبة ينبغي أن تكون له وحده، فوقع ذلك منه موقعا حسنا.
# ثم إن السلطان مسعودا كاتب عماد الدين زنكي صاحب الموصل وغيرها يستنجده،
~~ويطلب مساعدته، فوعده النصر، فقويت بذلك نفس مسعود على طلب السلطنة.
# ثم إن الملك سلجوقشاه ابن السلطان محمد سار أتابكه قراجة الساقي صاحب
~~فارس وخوزستان، في عسكر كثير إلى بغداذ، فوصل إليها قبل وصول السلطان
~~مسعود، ونزل في دار السلطان، وأكرمه الخليفة واستحلفه لنفسه.
# ثم وصل رسول السلطان مسعود يطلب الخطبة، ويتهدد إن منعها، فلم يجب إلى ما
~~طلبه، فسار حتى نزل عباسية الخالص، وبرز عسكر الخليفة وعسكر سلجوقشاه
~~وقراجة الساقي نحو مسعود إلى أن يفرغ ms3885 من حرب أتابك عماد الدين زنكي، وسار
~~يوما وليلة إلى المعشوق، وواقع عماد الدين زنكي فهزمه، وأسر كثيرا من
~~أصحابه، وسار زنكي منهزما إلى تكريت، فعبر فيها دجلة، وكان الدزدار بها
~~حينئذ نجم الدين أيوب، فأقام له المعابر، فلما عبر أمن الطلب، وسار إلى
~~بلاده لإصلاح حاله وحال رجاله، وهذا الفعل من نجم الدين أيوب كان سببا
~~لاتصاله به والمصير
# PageV09P034
# في جملته، حتى آل بهم الأمر إلى ملك مصر والشام وغيرهما على ما نذكره.
# وأما السلطان مسعود فإنه سار من العباسية إلى الملكية، ووقعت الطلائع
~~بعضها على بعض، ثم لم تزل المناوشة تجري بينه وبين أخيه سلجوقشاه يومين.
# وأرسل سلجوقشاه إلى قراجة يستحثه على المبادرة، فعاد سريعا، وعبر دجلة
~~إلى الجانب الشرقي، فلما علم السلطان مسعود بانهزام عماد الدين زنكي رجع
~~إلى ورائه، وأرسل إلى الخليفة يعرفه وصول السلطان سنجر إلى الري، وأنه عازم
~~على قصد الخليفة وغيره، وإن رأيتم أن نتفق على قتاله ودفعه عن العراق،
~~ويكون العراق لوكيل الخليفة، فأنا موافق على ذلك. فأعاد الخليفة الجواب
~~يستوقفه.
# وترددت الرسل في الصلح، فاصطلحوا على أن يكون العراق لوكيل الخليفة،
~~وتكون السلطنة لمسعود، ويكون سلجوقشاه ولي عهده، وتحالفوا على ذلك، وعاد
~~السلطان مسعود إلى بغداذ، فنزل بدار السلطان، ونزل سلجوقشاه في دار
~~الشحنكية، وكان اجتماعهم في جمادى الأولى.
# ذكر الحرب بين السلطان مسعود وعمه السلطان سنجر
# لما توفي السلطان محمود سار سنجر إلى بلاد الجبال ومعه الملك طغرل ابن
~~السلطان محمد، وكان عنده قد لازمه، فوصل إلى الري، ثم سار منها إلى همذان،
~~فوصل الخبر إلى الخليفة المسترشد بالله والسلطان مسعود بوصوله إلى همذان،
~~فاستقرت القاعدة بينهما على قتاله، وأن يكون الخليفة معهم، وتجهز الخليفة،
~~فتقدم قراجة الساقي والسلطان مسعود وسلجوقشاه نحو السلطان سنجر، وتأخر
~~المسترشد بالله عن المسير معهم، فأرسل إلى قراجة، وألزمه وقال:
# إن الذي تخاف من سنجر آجلا أنا أفعله عاجلا.
# فبرز حينئذ وسار على تريث وتوقف إلى أن بلغ إلى خانقين وأقام بها.
# وقطعت خطبة سنجر ms3886 من العراق جميعه، ووصلت الأخبار بوصول عماد الدين
# PageV09P035
# زنكي، ودبيس بن صدقة إلى قريب بغداذ، فأما دبيس فإنه ذكر أن السلطان سنجر
~~أقطعه الحلة، وأرسل إلى المسترشد بالله يضرع، ويسأل الرضا عنه، فامتنع من
~~إجابته إلى ذلك.
# وأما عماد الدين زنكي فإنه ذكر أن السلطان سنجر قد أعطاه شحنكية بغداذ،
~~فعاد المسترشد بالله إلى بغداذ، وأمر أهلها بالاستعداد للمدافعة عنها، وجند
~~أجنادا جعلهم معهم.
# ثم إن السلطان مسعودا وصل إلى دادمرج، فلقيهم طلائع السلطان سنجر في خلق
~~كثير فتأخر السلطان مسعود إلى كرمانشاهان، ونزل السلطان سنجر في أسداباذ في
~~مائة ألف فارس، فسار مسعود وأخوه سلجوقشاه إلى جبلين يقال لهما: كاو،
~~وماهي، فنزلا بينهما، ونزل السلطان سنجر كنكور، فلما سمع بانحرافهم أسرع في
~~طلبهم، فرجعوا إلى ورائهم مسيرة أربعة أيام في يوم وليلة، فالتقى العسكران
~~بعولان، عند الدينور، وكان مسعود يدافع الحرب انتظارا لقدوم المسترشد، فلما
~~نازله السلطان سنجر لم يجد بدا من المصاف، وجعل سنجر على ميمنته طغرل ابن
~~أخيه محمد وقماج وأمير أميران، وعلى ميسرته خوارزم شاه أتسز بن محمد مع جمع
~~من الأمراء، وجعل مسعود على ميمنته قراجة الساقي والأمير قزل، وعلى ميسرته
~~يرنقش بازدار ويوسف جاووش، وغيرهما، وكان قزل قد واطأ سنجر على الانهزام.
# ووقعت الحرب وقامت على ساق، وكان يوما مشهودا، فحمل قراجة الساقي على
~~القلب وفيه السلطان سنجر في عشرة آلاف فارس من شجعان العسكر، وبين يديه
~~الفيلة، فلما حمل قراجة على القلب رجع الملك طغرل وخوارزم شاه إلى وراء
~~ظهره، فصار قراجة في الوسط فقاتل إلى أن جرح عدة جراحات، وقتل كثير من
~~أصحابه، وأخذ هو أسيرا وبه جراحات كثيرة، فلما رأى السلطان مسعود ذلك انهزم
~~وسلم من المعركة، وقتل يوسف جاووش، وحسين أزبك، وهما من أكابر الأمراء،
~~وكانت الوقعة ثامن رجب من هذه السنة.
# فلما تمت الهزيمة على مسعود نزل سنجر، وأحضر قراجة، فلما حضر قراجة سبه
~~وقال له:
# يا مفسد أي شيء ترجو بقتالي؟ قال:
# كنت أرجو أن أقتلك وأقيم
# PageV09P036
# سلطانا ms3887 أحكم عليه.
# فقتله صبرا، وأرسل إلى السلطان مسعود يستدعيه فحضر عنده، وكان قد بلغ
~~خونج، فلما رآه قبله وأكرمه وعاتبه على العصيان عليه ومخالفته، وأعاده إلى
~~كنجة، وأجلس الملك طغرل ابن أخيه محمد في السلطنة، وخطب له جميع البلاد،
~~وجعل في وزارته أبا القاسم الأنساباذي وزير السلطان محمود، وعاد إلى
~~خراسان، فوصل إلى نيسابور في العشرين من رمضان سنة ست وعشرين [وخمسمائة] .
# وأما المسترشد بالله فكان منه ما نذكره.
# ذكر مسير عماد الدين زنكي إلى بغداذ وانهزامه
# لما سار المسترشد بالله من بغداذ وبلغه انهزام السلطان مسعود، عزم على
~~العود إلى بغداذ، فأتاه الخبر بوصول عماد الدين زنكي إلى بغداذ، ومعه دبيس
~~بن صدقة، وكان السلطان سنجر قد كاتبهما وأمرهما بقصد العراق والاستيلاء
~~عليه، فلما علم الخليفة بذلك أسرع العود إليها، وعبر إلى الجانب الغربي،
~~وسار فنزل بالعباسية، ونزل عماد الدين بالمنارية من دجيل، والتقيا بحصن
~~البرامكة في السابع والعشرين من رجب، فابتدأ زنكي فحمل على ميمنة الخليفة،
~~وبها جمال الدولة إقبال، فانهزموا منه، وحمل نظر الخادم من ميسرة الخليفة
~~على ميمنة عماد الدين ودبيس، وحمل الخليفة بنفسه، واشتد القتال، فانهزم
~~دبيس، وأراد عماد الدين الصبر فرأى الناس قد تفرقوا عنه فانهزم أيضا، وقتل
~~من العسكر جماعة وأسر جماعة، وبات الخليفة هناك ليلته، وعاد من الغد إلى
~~بغداذ.
# PageV09P037
# ذكر حال دبيس بعد الهزيمة
# وفيها عاد دبيس بعد انهزامه المذكور يلوذ ببلاد الحلة وتلك النواحي، وجمع
~~جمعا، وكانت تلك الولاية بيد إقبال المسترشدي، فأمد بعسكر من بغداذ، فالتقى
~~هو ودبيس فانهزم دبيس واختفى في أجمة هناك، وبقي ثلاثة لم يطعم شيئا، ولم
~~يقدر على التخلص منها، حتى أخرجه جماس على ظهره.
# ثم جمع وقصد واسط، وانضم إليه عسكرها، وبختيار، وشاق، وابن أبي الجبر، لم
~~يزل فيها إلى أن دخلت سنة سبع وعشرين [وخمسمائة] ، فنفذ إليهم يرنقش بازدار
~~وإقبال الخادم المسترشدي في عسكر، فاقتتلوا في الماء والبر، فانهزم
~~الواسطيون ودبيس، وأسر بختيار، وشاق وغيره من الأمراء.
# ذكر وفاة تاج الملوك صاحب دمشق ms3888
# في هذه السنة في رجب، توفي تاج الملوك بوري بن طغتكين، صاحب دمشق، وسبب
~~موته أن الجرح الذي كان به من الباطنية - وقد ذكرناه - اشتد عليه الآن
~~وأضعفه، وأسقط قوته، فتوفي في الحادي والعشرين من رجب، ووصى بالملك بعده
~~لولده شمس الملوك إسماعيل، ووصى بمدينة بعلبك وأعمالها لولده شمس الدولة
~~محمد.
# وكان بوري كثير الجهاد، شجاعا مقداما، سد مسد أبيه وفاق عليه، وكان
~~ممدحا، أكثر الشعراء مدائحه لاسيما ابن الخياط، وملك بعده ابنه شمس الملوك،
~~وقام بتدبير الأمر بين يديه الحاجب يوسف بن فيروز شحنة دمشق، وهو حاجب
~~أبيه، اعتمد عليه وابتدأ أمره بالرفق بالرعية والإحسان إليهم، فكثر الدعاء
~~له والقصاد عليه.
# PageV09P038
# ذكر ملك شمس الملوك حصن اللبوة وحصن راس وحصره بعلبك
# في هذه السنة ملك شمس الملوك إسماعيل صاحب دمشق حصن اللبوة وحصن راس.
# وسبب ذلك أنهما كانا لأبيه تاج الملوك، وفي كل واحد منهما مستحفظ يحفظه،
~~فلما ملك شمس الملوك بلغه أن أخاه شمس الدولة محمدا صاحب بعلبك قد راسلهما
~~واستمالهما إليه، فسلما الحصنين إليه، وجعل فيهما من الجند ما يكفيهما، فلم
~~يظهر بذلك أثرا بل راسل أخاه بلطف يقبح هذه الحال، ويطلب أن يعيدهما إليه
~~فلم يفعل، فأغضى على ذلك، وتجهز من غير أن يعلم أحدا.
# وسار هو وعسكره آخر ذي القعدة، فطلب جهة الشمال، ثم عاد مغربا، فلم يشعر
~~من بحصن اللبوة إلا وقد نزل عليهم وزحف لوقته، فلم يتمكنوا من نصب منجنيق
~~ولا غيره، فطلبوا الأمان فبذله لهم، وتسلم الحصن من يومه، وسار من آخر
~~النهار إلى حصن راس، فبغتهم، وجرى الأمر فيه على تلك القضية وتسلمه، وجعل
~~فيهما من يحفظهما.
# ثم رحل إلى بعلبك وحصرها وفيها أخوه شمس الدولة محمد، وقد استعد وجمع في
~~الحصن ما يحتاج إليه من رجال وذخائر، فحصرهم شمس الملوك، وزحف في الفارس
~~والراجل، وقاتله أهل البلد على السور، ثم زحف عدة مرات، فملك البلد بعد
~~قتال شديد وقتلى كثيرة، وبقي الحصن فقاتله وفيه أخوه، ونصب المجانيق، ولازم
~~القتال، فلما ms3889 رأى أخوه شمس الدولة شدة الأمر أرسل يبذل الطاعة، ويسأل أن
~~يقر على ما بيده، وجعله أبوه باسمه، فأجابه إلى مطلوبه، وأقر عليه بعلبك
~~وأعمالها، وتحالفوا، وعاد شمس الملوك إلى دمشق وقد استقامت له الأمور.
# PageV09P039
# ذكر الحرب بين السلطان طغرل والملك داود
# في هذه السنة في رمضان كانت الحرب بين الملك طغرل، وبين ابن أخيه الملك
~~داود بن محمود، وكان سببها أن السلطان سنجر أجلس الملك طغرل في السلطنة -
~~كما ذكرناه - وعاد إلى خراسان ; لأنه بلغه أن صاحب ما وراء النهر أحمد خان
~~قد عصى عليه، فبادر إلى العود لتلافي ذلك الخرق، فلما عاد إلى خراسان عصى
~~الملك داود على عمه طغرل وخالفه، وجمع العساكر بأذربيجان وبلاد كنجة، وسار
~~إلى همذان، فنزل مستهل رمضان عند قرية يقال لها: وهمان بقرب همذان.
# وخرج إليه طغرل، وعبأ كل واحد منهما أصحابه ميمنة وميسرة، وكان على ميمنة
~~السلطان طغرل ابن برسق، وعلى ميسرته قزل، وعلى مقدمته قراسنقر، وكان على
~~ميمنة داود يرنقش الزكوي ولم يقاتل، فلما رأى التركمان ذلك نهبوا خيمه
~~وبركه جميعه، ووقع الخلف في عسكر داود، فلما رأى أتابكه آقسنقر الأحمديلي
~~ذلك ولى هربا، وتبعه الناس في الهزيمة، وقبض طغرل على يرنقش الزكوي وعلى
~~جماعة من الأمراء.
# وأما الملك داود فإنه لما انهزم بقي متحيرا إلى أوائل ذي القعدة، فقدم
~~بغداذ ومعه أتابكه آقسنقر الأحمديلي، فأكرمه الخليفة، وأنزله بدار السلطان،
~~وكان الملك مسعود بكنجة، فلما سمع بانهزام الملك داود توجه نحو بغداذ على
~~ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قبض المسترشد بالله على وزيره شرف الدين علي بن طراد
~~الزينبي، واستوزر أنوشروان بن خالد بعد أن امتنع وسأل الإقالة.
# PageV09P040
# وفي هذه السنة قتل أحمد بن حامد بن محمد أبو نصر مستوفي السلطان محمود
~~الملقب بالعزيز بقلعة تكريت، وقد تقدم سبب ذلك سنة خمس وعشرين [وخمسمائة] .
# وفي المحرم منها قتل محمد بن محمد بن الحسين أبو الحسين بن أبي يعلى بن
~~الفراء الحنبلي، مولده في شعبان ms3890 سنة إحدى وخمسين وأربعمائة، وسمع الحديث من
~~الخطيب أبي بكر، وابن الحسين بن المهتدي، وغيرهما، وتفقه، قتله أصحابه غيلة
~~وأخذوا ماله.
# وفي جمادى الأولى توفي أحمد بن عبيد الله بن كادش أبو العز العكبري، وكان
~~محدثا مكثرا.
# وتوفي فيها أبو الفضل عبد الله بن المظفر بن رئيس الرؤساء، وكان أديبا
~~وله شعر حسن، فمنه ما كتبه إلى جلال الدين بن صدقة الوزير:
# أمولانا جلال الدين يا من أذكره بخدمتي القديمه ألم تك قد عزمت على
~~اصطناعي فماذا صد عن تلك العزيمه
# PageV09P041
### | [ثم دخلت سنة سبع وعشرين وخمسمائة]
# (527)
# ثم دخلت سنة سبع وعشرين وخمسمائة
# ذكر ملك شمس الملوك بانياس
# في هذه السنة، في صفر ملك شمس الملوك صاحب دمشق حصن بانياس من الفرنج.
# وسبب ذلك أن الفرنج استضعفوه وطمعوا فيه، وعزموا على نقض الهدنة التي
~~بينهم، فتعرضوا إلى أموال جماعة من تجار دمشق بمدينة بيروت وأخذوها، فشكا
~~التجار إلى شمس الملوك، فراسل في إعادة ما أخذوه، وكرر القول فيه، فلم
~~يردوا شيئا، فحملته الأنفة من هذه الحالة والغيظ على أن جمع عسكره وتأهب،
~~ولا يعلم أحد أين يريد.
# ثم سار وسبق خبره أواخر المحرم من هذه السنة، ونزل على بانياس أول صفر،
~~وقاتلها لساعته، وزحف إليها زحفا متتابعا، وكانوا غير متأهبين، وليس فيها
~~من المقاتلة من يقوم بها وقرب من سور المدينة، وترجل بنفسه، وتبعه الناس من
~~الفارس والراجل، ووصلوا إلى السور، فنقبوه ودخلوا البلد عنوة، والتجأ من
~~كان من جند الفرنج إلى الحصن، وتحصنوا به، فقتل من البلد كثير من الفرنج،
~~وأسر كثير، ونهبت الأموال، وقاتل القلعة قتالا شديدا ليلا ونهارا، فملكها
~~رابع صفر
# PageV09P042
# بالأمان، وعاد إلى دمشق فوصلها سادسه.
# وأما الفرنج فإنهم لما سمعوا نزوله على بانياس شرعوا يجمعون عسكرا يسيرون
~~به إليه، فأتاهم خبر فتحها، فبطل ما كانوا فيه.
# ذكر حرب بين المسلمين والفرنج
# في هذه السنة في صفر، سار ملك الفرنج صاحب البيت المقدس في خيالته إلى
~~أطراف أعمال حلب، فتوجه إليه الأمير أسوار النائب بحلب في ms3891 من عنده من
~~العسكر، وانضاف إليه كثير من التركمان، فاقتتلوا عند قنسرين، فقتل من
~~الطائفتين جماعة كثيرة، وانهزم المسلمون إلى حلب، وتردد ملك الفرنج في
~~أعمال حلب، فعاد أسوار، وخرج إليه فيمن معه من العسكر، فوقع على طائفة
~~منهم، فأوقع بهم، وأكثر القتل فيهم والأسر، فعاد من سلم منهزما إلى بلادهم،
~~وانجبر ذلك المصاب بهذا الظفر، ودخل أسوار حلب، ومعه الأسرى ورءوس القتلى،
~~وكان يوما مشهودا.
# ثم إن طائفة من الفرنج من الرها قصدوا أعمال حلب للغارة عليها، فسمع بهم
~~أسوار، فخرج إليهم هو والأمير حسان البعلبكي، فأوقعوا بهم، وقتلوهم عن
~~آخرهم في بلد الشمال، وأسروا من لم يقتل، ورجعوا إلى حلب سالمين.
# ذكر عود السلطان مسعود إلى السلطنة وانهزام الملك طغرل
# قد تقدم ذكر انهزام السلطان مسعود من عمه السلطان سنجر وعوده إلى كنجة،
# PageV09P043
# وولاية الملك طغرل السلطنة، وأنه تحارب هو والملك داود ابن أخيه محمود،
~~وانهزام داود ودخوله بغداذ، فلما بلغ السلطان مسعودا انهزام داود وقصده
~~بغداذ، سار هو إلى بغداذ أيضا، فلما قاربها لقيه داود وترجل له، وخدمه،
~~ودخلا بغداذ.
# ونزل مسعود بدار السلطنة في صفر من هذه السنة، وخاطب في الخطبة له، فأجيب
~~إلى ذلك، وخطب له ولداود بعده، وخلع عليهما، ودخلا إلى الخليفة فأكرمهما،
~~ورفع الاتفاق على مسير مسعود وداود إلى أذربيجان، وأن يرسل الخليفة معهما
~~عسكرا، فساروا فلما وصلوا إلى مراغة حمل آقسنقر الأحمديلي مالا كثيرا،
~~وإقامة عظيمة، وملك مسعود سائر بلاد أذربيجان، وانهزم من بها من الأمراء
~~مثل قراسنقر وغيره من بين يديه، وتحصن منه كثير منهم بمدينة أردبيل، فقصدهم
~~وحصرهم بها، وقتل منهم مقتلة عظيمة، وانهزم الباقون.
# ثم سار بعد ذلك إلى همذان لمحاربة أخيه الملك طغرل، فلما سمع طغرل بقربه
~~برز إلى لقائه، فاقتتلوا إلى الظهر، ثم انهزم طغرل، وقصد الري، واستولى
~~السلطان مسعود على همذان في شعبان، ولما استقر مسعود بهمذان قتل آقسنقر
~~الأحمديلي، قتله الباطنية، فقيل إن السلطان مسعودا وضع عليه من قتله.
# ثم إن طغرل لما بلغ قم ms3892 عاد إلى أصبهان ودخلها وأراد التحصن بها فسار إليه
~~أخوه مسعود ليحاصره بها، فرأى طغرل أن أهل أصبهان لا يطاوعونه على الحصار،
~~فرحل عنهم إلى بلاد فارس، واستولى مسعود على أصبهان، وفرح أهلها به، وسار
~~من أصبهان نحو فارس يقتص أثر أخيه طغرل، فوصل إلى موضع بقرب البيضاء،
~~فاستأمن إليه أمير من أمراء أخيه معه أربعمائة فارس فأمنه، فخاف طغرل من
~~عسكره أن ينحازوا إلى أخيه، فانهزم من بين يديه، وقصد الري في رمضان، وقتل
~~وزيره أبو القاسم الأنساباذي في الطريق في شوال، قتله غلمان الأمير شيركير
~~الذي سعى في قتله، كما تقدم ذكره.
# وسار السلطان مسعود يتبعه، فلحقه بموضع يقال له: ذكراور، فوقع بينهما
# PageV09P044
# المصاف هناك، فلما اشتبكت الحرب انهزم الملك طغرل، فوقع عسكره في أرض قد
~~نضب عنها الماء وهي وحل، فأسر منهم جماعة من الأمراء منهم الحاجب تنكر،
~~وابن بغرا، فأطلقهم السلطان مسعود، ولم يقتل في هذا المصاف إلا نفر يسير،
~~ورجع السلطان مسعود إلى همذان.
# ذكر حصر المسترشد بالله الموصل
# في هذه السنة (527) حصر المسترشد بالله مدينة الموصل في العشرين من شهر
~~رمضان، وسبب ذلك ما تقدم من قصد الشهيد زنكي بغداد على ما ذكرناه قبل، فلما
~~كان الآن قصد جماعة من الأمراء السلجوقية باب المسترشد بالله، وصاروا معه
~~فقوي بهم.
# واشتغل السلاطين السلجوقية بالخلف الواقع بينهم، فأرسل الخليفة الشيخ
~~بهاء الدين أبا الفتوح الإسفراييني الواعظ إلى عماد الدين زنكي برسالة فيها
~~خشونة، وزادها أبو الفتوح زيادة ثقة بقوة الخليفة وناموس الخلافة، فقبض
~~عليه عماد الدين زنكي، وأهانه ولقيه بما يكره، فأرسل المسترشد بالله إلى
~~السلطان مسعود يعرفه الحال الذي جرى من زنكي، ويعلمه أنه على قصد الموصل
~~وحصرها، وتمادت الأيام إلى شعبان، فسار عن بغداد في النصف منه في ثلاثين
~~ألف مقاتل.
# فلما قارب الموصل فارقها أتابك زنكي في بعض عسكره، وترك الباقي بها مع
~~نائبه نصير الدين جقر دزدارها والحاكم في دولته وأمرهم بحفظها، ونازلها
~~الخليفة وقاتلها وضيق على من بها، وأما عماد الدين ms3893 فإنه سار إلى سنجار وكان
~~يركب كل ليلة ويقطع الميرة عن العسكر، ومتى ظفر بأحد من العسكر أخذه ونكل
~~به.
# وضاقت الأمور بالعسكر أيضا، وتواطأ جماعة من الجصاصين بالموصل على تسليم
~~البلد، فسعي بهم فأخذوا وصلبوا.
# PageV09P045
# وبقي الحصار على الموصل نحو ثلاثة أشهر، ولم يظفر منها بشيء، ولا بلغه
~~عمن بها وهن ولا قلة ميرة وقوت، فرحل عنها عائدا إلى بغداد، فقيل: إن نظر
~~الخادم وصل إليه عسكر السلطان، وأبلغه عن السلطان مسعود ما أوجب مسيره،
~~وعوده إلى بغداد، وقيل: بل بلغه أن السلطان مسعودا عزم على قصد العراق فعاد
~~بالجملة، وأنه رحل عنها منحدرا في شبارة في دجلة فوصل إلى بغداد يوم عرفة.
# ذكر ملك شمس الملوك مدينة حماة
# وفي هذه السنة أيضا في شوال، ملك شمس الملوك إسماعيل بن تاج الملوك صاحب
~~دمشق مدينة حماة وقلعتها، وهي لأتابك زنكي بن آقسنقر أخذها من تاج الملوك
~~كما ذكرناه. ولما ملك شمس الملوك قلعة بانيس أقام بدمشق إلى شهر رمضان من
~~هذه السنة، وسار منها إلى حماة في العشر الأخير منه.
# وسبب طمعه أنه بلغه أن المسترشد بالله يريد [أن] يحصر الموصل فطمع، وكان
~~الوالي بحماة قد سمع الخبر فتحصن واستكثر من الرجال والذخائر، ولم يبق أحد
~~من أصحاب شمس الملوك إلا وأشار عليه بترك قصدها; لقوة صاحبها، فلم يسمع
~~منهم، وسار إليها وحصر المدينة، وقاتل من بها يوم العيد، وزحف إليها من
~~وقته، فتحصنوا منه وقاتلوه، فعاد عنهم ذلك اليوم.
# فلما كان الغد بكر إليهم وزحف إلى البلد من جوانبه، فملكه قهرا وعنوة،
~~وطلب من به الأمان فأمنهم وحصر القلعة، ولم تكن في الحصانة والعلو على ما
~~هي عليه اليوم، فإن تقي الدين عمر ابن أخي صلاح الدين قطع جبلها وعملها
~~هكذا في سنين كثيرة، فلما حصرها عجز الوالي بها عن حفظها فسلمها إليه،
~~فاستولى عليها وعلى ما بها من ذخائر وسلاح وغير ذلك، وسار منها إلى قلعة
~~شيزر وبها صاحبها من بني
# PageV09P046
# منقذ، فحصرها ونهب بلدها، فراسله صاحبها، ms3894 وصانعه بمال حمله إليه، فعاد
~~عنه إلى دمشق، فوصل إليها في ذي القعدة من السنة المذكورة.
# ذكر هزيمة صاحب طرابلس الفرنجي
# وفي هذه السنة عبر إلى الشام جمع كثير من التركمان من بلاد الجزيرة،
~~وأغاروا على بلاد طرابلس، وغنموا وقتلوا كثيرا، فخرج القمص صاحب طرابلس في
~~جموعه، فانزاح التركمان من بين يديه، فتبعهم فعادوا إليه، وقاتلوه فهزموه،
~~وأكثروا القتل في عسكره، ومضى هو ومن سلم معه إلى قلعة بعرين، فتحصنوا
~~فيها، وامتنعوا على التركمان، فحصرهم التركمان فيها.
# فلما طال الحصار عليهم نزل صاحب طرابلس، ومعه عشرون فارسا من أعيان
~~أصحابه سرا فنجوا وساروا إلى طرابلس، وترك الباقين في بعرين يحفظونها، فلما
~~وصل إلى طرابلس كاتب جميع الفرنج، فاجتمع عنده منهم خلق كثير، وتوجه بهم
~~نحو التركمان ليرحلهم عن بعرين، فلما سمع التركمان بذلك قصدوهم والتقوهم،
~~وقتل بينهم خلق كثير، وأشرف الفرنج على الهزيمة، فحملوا نفوسهم، ورجعوا على
~~حامية إلى رفنية فتعذر على التركمان اللحاق بهم إلى وسط بلادهم فعادوا
~~عنهم.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة اشترى الإسماعيلية بالشام حصن القدموس من صاحبه ابن عمرون،
~~وصعدوا إليه، وقاموا بحرب من يجاورهم من المسلمين والفرنج، وكانوا
# PageV09P047
# كلهم يكرهون مجاورتهم.
# وفيها وقع الخلف بين الفرنج بالشام فقاتل بعضهم بعضا، ولم تجر لهم بذلك
~~عادة قبل هذه السنة وقتل بينهم جماعة.
# وفيها في جمادى الآخرة أغار الأمير أسوار مقدم عسكر زنكي بحلب على ولاية
~~تل باشر فغنم الكثير، فخرج إليه الفرنج في جمع كثير فقاتلوه، فظفر بهم
~~وأكثر القتل فيهم، وكان عدة القتلى نحو ألف قتيل، وعاد سالما.
# وفيها - تاسع ربيع الآخر - وثب على شمس الملوك صاحب دمشق بعض مماليك جده
~~طغدكين، فضربه بسيف فلم يعمل فيه شيئا، وتكاثر عليه مماليك شمس الملوك
~~فأخذوه، وقرر ما الذي حمله على ما فعل فقال: أردت إراحة المسلمين من شرك
~~وظلمك، ولم يزل يضرب حتى أقر على جماعة أنهم وضعوه على ذلك، فقتلهم شمس
~~الملوك من غير تحقيق، وقتل معهم أخاه سونج، فعظم ذلك على الناس، ms3895 ونفروا
~~عنه.
# [الوفيات]
# وفيها توفي الشيخ أبو الوفاء الفارسي، وكان له جنازة مشهودة حضرها أعيان
~~بغداد.
# وفيها - في رجب - توفي القاضي أبو العباس أحمد بن سلامة بن عبد الله بن
~~مخلد المعروف بابن الرطبي الفقيه الشافعي قاضي الكرخ، وتفقه على أبي إسحاق
~~وأبي
# PageV09P048
# نصر بن الصباغ، وسمع الحديث ورواه، وكان قريبا من الخليفة يؤدب أولاده.
# وتوفي أبو الحسين بن علي بن عبد الله بن نصر المعروف بابن الزاغوني
~~الفقيه الحنبلي الواعظ، وكان ذا فنون، توفي في المحرم.
# وتوفي علي بن يعلى بن عوض بن القاسم الهروي العلوي، كان واعظا، وله
~~بخراسان قبول كثير، وسمع الحديث الكثير، ومحمد بن أحمد بن علي أبو عبد الله
~~العثماني الديباجي، وهو من أولاد محمد بن عبد الله العثماني الديباجي، وهو
~~من أولاد محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان.
# وكان محمد يلقب بالديباج لحسنه، وأصله من مكة، وهو من أهل نابلس، وكان
~~مغاليا في مذهب الأشعري، وكان يعظ.
# توفي في صفر.
# وفيها توفي أبو فليتة أمير مكة، وولي الإمارة بعده ابنه القاسم.
# وفيها توفي العزيز بن هبة الله بن علي الشريف العلوي الحسيني فجأة
~~بنيسابور.
# وكان جده نقيب النقباء بخراسان.
# وعرض على العزيز هذا نقابة العلويين بنيسابور فامتنع، وعرض عليه وزارة
~~السلطان فامتنع، ولزم الانقطاع والاشتغال بأمر آخرته.
# وفيها توفي قاضي قضاة خراسان أبو سعيد محمد بن أحمد بن صاعد، وكان خيرا
~~صالحا.
# PageV09P049
### | [ثم دخلت سنة ثمان وعشرين وخمسمائة]
# (528)
# ثم دخلت سنة ثمان وعشرين وخمسمائة
# ذكر ملك شمس الملوك شقيف تيرون ونهبه بلد الفرنج
# في هذه السنة في المحرم سار شمس الملوك إسماعيل من دمشق إلى شقيف تيرون
~~وهو في الجبل المطل على بيروت وصيدا، وكان بيد الضحاك بن جندل رئيس وادي
~~التيم، قد تغلب عليه وامتنع به، فتحاماه المسلمون والفرنج، يحتمي على كل
~~طائفة بالأخرى، فسار شمس الملوك إليه في هذه السنة، وأخذه منه في المحرم،
~~وعظم أخذه على الفرنج ; لأن الضحاك كان لا يتعرض لشيء من بلادهم المجاورة
~~له، ms3896 فخافوا شمس الملوك، فشرعوا في جمع عساكرهم، فلما اجتمعت ساروا إلى بلد
~~حوران، فخربوا أمهات البلد، ونهبوا ما أمكنهم نهبه نهبة عظيمة.
# وكان شمس الملوك، لما رآهم يجتمعون جمع هو أيضا، وحشد، وحضر عنده جمع
~~كثير من التركمان وغيرهم، فنزل بإزاء الفرنج، وجرت بينهم مناوشة عدة أيام،
~~ثم إن شمس الملوك نهض ببعض عسكره، وجعل الباقي قبالة الفرنج وهم لا يشعرون،
~~وقصد بلادهم طبرية، والناصرة، وعكا وما يجاورها من البلاد، فنهب وخرب وأحرق
~~وأهلك أكثر البلاد وسبى النساء والذرية، وامتلأت أيدي من معه من الغنائم،
~~واتصل الخبر بالفرنج، فانزعجوا، ورحلوا في الحال لا يلوي أخ على أخيه،
~~وطلبوا بلادهم.
# وأما شمس الملوك فإنه عاد إلى عسكره على غير الطريق الذي سلكه الفرنج،
# PageV09P050
# فوصل سالما، ووصل الفرنج إلى بلادهم، ورأوها خرابا ففت في أعضادهم
~~وتفرقوا، وراسلوا في تجديد الهدنة فتم ذلك في ذي القعدة للسنة.
# ذكر عود الملك طغرل إلى الجبل وانهزام الملك مسعود
# في هذه السنة عاد الملك طغرل بن محمد بن ملكشاه ملك بلاد الجبل جميعها،
~~وأجلى عنها أخاه السلطان مسعودا.
# وسبب ذلك أن مسعودا لما عاد من حرب أخيه بلغه عصيان داود ابن أخيه
~~السلطان محمود بأذربيجان، فسار إليه، وحصره بقلعة روئين دز، وكان قد تحصن
~~بها، واشتغل بحصره، فجمع الملك طغرل العساكر، ومال إليه بعض الأمراء الذين
~~مع السلطان مسعود، ولم يزل يفتح البلاد، فكثرت عساكره، وقصد مسعودا، فلما
~~قارب قزوين سار مسعود نحوه، فلما تراءى العسكران فارق مسعودا من أمرائه من
~~كان قد استماله طغرل فبقي في قلة من العسكر، فولى منهزما أواخر رمضان.
# وأرسل إلى المسترشد بالله في القدوم [إلى] بغداد، فأذن له، وكان نائبه
~~بأصفهان ألبقش السلاحي، ومعه الملك سلجوقشاه، فلما سمع بانهزام مسعود قصد
~~بغداد أيضا، فنزل سلجوقشاه بدار السلطان، فأكرمه الخليفة، وأنفذ إليه عشرة
~~آلاف دينار، ثم قصد مسعود بغداد، وأكثر أصحابه ركاب جمال ;لعدم ما يركبونه،
~~ولقي في طريقه شدة، فأرسل إليه الخليفة الدواب، والخيام، والآلات، وغيرها
~~من الأموال والثياب، فدخل ms3897 الدار السلطانية ببغداد منتصف شوال، وأقام طغرل
~~بهمذان.
# ذكر حصر أتابك زنكي آمد، والحرب بينه وبين
# داود، وملك زنكي قلعة الصور
# في هذه السنة اجتمع أتابك زنكي صاحب الموصل وتمرتاش صاحب ماردين،
# PageV09P051
# وقصدا مدينة آمد فحصراها، فأرسل صاحبها إلى داود بن سقمان بن أرتق صاحب
~~حصن كيفا يستنجده، فجمع من أمكنه جمعه، وسار نحو آمد ليرحلهما عنها،
~~فالتقوا على باب آمد، وتصافوا في جمادى الآخرة فانهزم داود، وعاد مفلولا،
~~وقتل جماعة من عسكره.
# وأقام زنكي وتمرتاش على آمد محاصرين لها، وقطعا الشجر، وشعثا البلد،
~~وعادا عنها من غير بلوغ غرض، فقصد زنكي قلعة الصور من ديار بكر، وحصرها
~~وضايقها، فملكها في رجب من هذه السنة، واتصل به ضياء الدين أبو سعيد بن
~~الكفرتوثي زنكي، وكان حسن الطريقة، عظيم الرئاسة والكفاية، محبا للخير
~~وأهله.
# ذكر ملك زنكي قلاع الأكراد الحميدية
# في هذه السنة استولى عماد الدين زنكي على جميع قلاع الأكراد الحميدية،
~~منها قلعة العقر وقلعة شوش، وغيرهما.
# وكان لما ملك الموصل أقر صاحبها الأمير عيسى الحميدي على ولايتها
~~وأعمالها، ولم يعترضه على شيء مما هو بيده، فلما حصر المسترشد الموصل حضر
~~عيسى هذا عنده، وجمع الأكراد عنده فأكثر، فلما رحل المسترشد عن الموصل أمر
~~زنكي أن تحصر قلاعهم فحصرت مدة طويلة، وقوتلت قتالا شديدا إلى أن ملكت هذه
~~السنة، فاطمأن إذا أهل سواد الموصل المجاورون لهؤلاء القوم، فإنهم كانوا
~~معهم في ضائقة كبيرة من نهب أموالهم، وخراب البلاد.
# ذكر ملك قلاع الهكارية وكواشى
# وحكي عن بعض العلماء من الأكراد ممن له معرفة بأحوالهم أن أتابك زنكي لما
# PageV09P052
# ملك قلاع الحميدية وأجلاهم عنها خاف أبو الهيجاء بن عبد الله صاحب قلعة
~~آشب والجزيرة ونوشى، فأرسل إلى أتابك زنكي من استحلفه له، وحمل إليه مالا،
~~وحضر عند زنكي بالموصل فبقي مدة ثم مات، فدفن بتل توبة.
# ولما سار عن آشب إلى الموصل أخرج ولده أحمد بن أبي الهيجاء منها ; خوفا
~~أن يتغلب عليها، وأعطاه قلعة نوشى، وأحمد هذا هو والد علي بن ms3898 أحمد المعروف
~~بالمشطوب، من أكابر أمراء صلاح الدين بن أيوب بالشام.
# ولما أخرجه أبوه من آشب استناب بها كرديا يقال له: باو الأرجي، فلما مات
~~أبو الهيجاء سار ولده أحمد بن نوشى إلى آشب ليملكها، فمنعه باو وأراد حفظها
~~لولد صغير لأبي الهيجاء اسمه علي، فسار زنكي بعسكره فنزل على آشب وملكها.
# وسبب ملكها أن أهلها نزلوا كلهم إلى القتال، فتركهم زنكي حتى قاربوه،
~~واستجرهم حتى أبعدوا عن القلعة، ثم عطف عليهم فانهزموا، فوضع السيف فيهم،
~~فأكثر القتل والأسر، وملك زنكي القلعة في الحال، وأحضر جماعة من مقدمي
~~الأكراد فيهم باو فقتلهم، وعاد عنها إلى الموصل، ثم سار عنها، ففي غيبته
~~أرسل نصير الدين جقر نائب زنكي، وخرب آشب وخلى كهيجة ونوشى وقلعة الجلاب
~~وهي قلعة العمادية، وأرسل إلى قلعة الشعباني، وفرح، وكوشر، والزعفران،
~~وألقى، ونيروة، وهي حصون المهرانية، فحصرها فملك الجميع، واستقام أمر الجبل
~~والزوزان، وأمنت الرعايا من الأكراد.
# وأما باقي قلاع الهكارية جل صور، وهرور، والملاسي، ومابرما، ويابوخا،
~~وباكزا، ونسباس، فإن قراجة صاحب العمادية فتحها من مدة طويلة بعد قتل زنكي،
~~وقراجة هذا كان أميرا قد أقطعه زين الدين علي بلد الهكارية بعد قتل زنكي،
~~ولم أعلم تاريخ فتح هذه القلاع ;فلهذا ذكرته هاهنا.
# وحكى غير هذا بعض فضلاء الأكراد، وخالف فيه فقال:
# إن زنكي لما فتح قلعة آشب وخربها، وبنى قلعة العمادية، ولم يبق في
~~الهكارية إلا صاحب جل صورا، وصاحب هرور، ولم يكن لهما شوكة يخاف منها، عاد
~~إلى الموصل فخافه أصحاب القلاع الجبلية، فاتفق أن عبد الله بن عيسى بن
~~إبراهيم صاحب الربية، وألقى، وفرح،
# PageV09P053
# وغيرها توفي، وملكها بعده ولده علي، وكانت والدته خديجة بنت الحسن أخت
~~إبراهيم وعيسى - وهما من الأمراء - مع زنكي، وكانا بالموصل، فأرسلها ولدها
~~علي إلى أخويها، وطلبا له الأمان من زنكي، وحلفاه له ففعل، ونزل إلى خدمة
~~زنكي، وأقره على قلاعه، واشتغل زنكي بفتح قلاع الهكارية، وكان الشعباني بيد
~~أمير من المهرانية اسمه الحسن بن عمر، فأخذه منه، وقربه منه ms3899 لكبره وقلة
~~أعماله.
# وكان نصير الدين جقر يكره عليا صاحب الربية، وغيرها، فحسن لزنكي القبض
~~عليه، فأذن له في ذلك، فقبض عليه، ثم ندم زنكي على قبضه فأرسل إلى نصير
~~الدين أن يطلقه فرآه قد مات، قيل إن نصير الدين قتله.
# ثم أرسل العسكر إلى قلعة الربية فنازلوها بغتة، فملكوها في ساعة، وأسروا
~~كل من بها من ولد علي وأخواته، وكانت والدة علي خديجة غائبة فلم توجد، فلما
~~سمع زنكي الخبر بفتح الربية سره، وأمر أن تسير العساكر إلى باقي القلاع
~~التي لعلي، فسارت العساكر فحصروها، فرأوها منيعة، فراسلهم زنكي، ووعدهم
~~الإحسان، فأجابوه إلى التسليم على شرط أن يطلق كل من في السجن منهم، فلم
~~يجبهم إلى ذلك إلا أن يسلموا أيضا قلعة كواشى، فمضت خديجة والدة علي إلى
~~صاحب كواشى، واسمه خول وهرون، وهو من المهرانية، فسألته النزول عن كواشى،
~~فأجابها إلى ذلك، وتسلم زنكي القلاع، وأطلق الأسرى، فلم يسمع بمثل هذا،
~~فقال: ينزل من مثل كواشى لقول امرأة فإما أن يكون أعظم الناس مروءة لا يرد
~~من دخل بيته، وإما أن يكون أقل الناس عقلا، واستقامت ولاية الجبال.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة أوقع الدانشمند صاحب ملطية بالفرنج الذين بالشام، فقتل
~~كثيرا منهم، وأسر كثيرا، وفيها اصطلح الخليفة وأتابك زنكي، وفيها في ربيع
~~الأول عزل شرف الدين أنوشروان بن خالد عن وزارة
# PageV09P054
# الخليفة، وفيها توفيت أم المسترشد بالله، وفيها سير المسترشد عسكرا إلى
~~تكريت فحصروا مجاهد الدين بهروز فصانع عنها بمال فعادوا عنه.
# وفيها اجتمع جمع من العساكر السنجرية مع الأمير أرغش، وحصروا قلعة كردكوه
~~بخراسان، وهي للإسماعيلية، وضيقوا على أهلها، وطال حصرها، وعدمت عندهم
~~الأقوات، فأصاب أهلها تشنج، وكزاز، وعجز كثير منهم عن القيام فضلا عن
~~القتال، فلما ظهرت أمارات الفتح رحل الأمير أرغش، فقيل: إنهم حملوا إليه
~~مالا كثيرا، وأعلاقا نفيسة، فرحل عنهم.
# [الوفيات]
# وفيها توفي الأمير سليمان بن مهارش العقيلي أمير بني عقيل، وولي الإمارة
~~بعده أولاده مع صغر سنهم، وطيف بهم في بغداد ms3900 رعاية لحق جدهم مهارش، فإنه هو
~~الذي كان الخليفة القائم بأمر الله عنده في الحديثة لما فعل به البساسيري
~~ما ذكرنا.
# وفيها في المحرم توفي الفقيه أبو علي الحسن بن إبراهيم بن فرهون الشافعي
~~الفارقي، ومولده بميافارقين سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة، وتفقه بها على أبي
~~عبد الله الكازروني، فلما توفي الكازروني انحدر إلى بغداد، وتفقه على أبي
~~إسحاق الشيرازي، وأبي نصر الصباغ، وولي القضاء بواسط، وكان خيرا فاضلا، لا
~~يواري ولا يحابي أحدا في الحكم.
# وفيها توفي عبد [الله] بن محمد بن أحمد بن الحسن أبو محمد بن أبي بكر
# PageV09P055
# الفقيه الشافعي، تفقه على أبيه وأفتى وناظر، وكان يعظ، ويكثر في كلامه من
~~التجانس، فمن ذلك قوله:
# أين القدود العالية، والخدود الوردية، ملئت بها والله العالية والوردية،
~~وهما مقبرتان بنهر المعلى.
# ومن شعره:
# الدمع دما يسيل من أجفاني ... إن عشت مع البكا فما أجفاني
# سجني شجني وهمني سماني ... العاذل بالملام قد سماني
# والذكر لهم يزيد في أشجاني ... والنوح مع الحمام قد أشجاني
# ضاقت ببعاد منيتي أعطاني ... والبين يد الهموم قد أعطاني
# وفيها توفي ابن أبي الصلت الشاعر، ومن شعره يذم ثقيلا:
# لي صديق عجبت كيف ... استطاعت هذه الأرض والجبال تقله
# أنا أرعاه مكرما وبقلبي منه ... ما ينسف الجبال أقله
# هو مثل المشيب أكره رؤيا ... ه ولكن أصونه وأجله
# وله أيضا:
# ساد صغار الناس في عصرنا ... لا دام من عصر ولا كانا
# كالدست مهما هم أن ينقضي ... صار به البيذق فرزانا
# وفيها توفي محمد بن علي بن عبد الوهاب أبو رشيد الفقيه الشافعي، من أهل
~~طبرستان، وسمع الحديث أيضا ورواه، وكان زاهدا عابدا، أقام بجزيرة في البحر
~~سنين منفردا يعبد الله سبحانه وتعالى، وعاد إلى آمل فتوفي فيها وقبره يزار.
# PageV09P056
### | [ثم دخلت سنة تسع وعشرين وخمسمائة]
# (529)
# ثم دخلت سنة تسع وعشرين وخمسمائة
# ذكر وفاة الملك طغرل، وملك مسعود بلد الجبل
# قد ذكرنا قدوم السلطان مسعود إلى بغداد منهزما من أخيه الملك طغرل بن
~~محمد، فلما وصل إلى بغداد أكرمه الخليفة، وحمل ms3901 إليه ما يحتاج إليه مثله،
~~وأمره بالمسير إلى همذان، وجمع العساكر، ومنازعة أخيه طغرل في السلطنة
~~والبلاد، ومسعود يعد ويدافع الأيام، والخليفة يحثه على ذلك، ووعده أن يسير
~~معه بنفسه، وأمر أن تبرز خيامه إلى باب الخليفة.
# وكان قد اتصل الأمير البقش السلاحي وغيره من الأمراء بالخليفة، وطلبوا
~~خدمته فاستخدمهم، واتفق معهم.
# واتفق أن إنسانا أخذ فوجد معه ملطفات من طغرل إلى هؤلاء الأمراء وخاتمه
~~بالإقطاع لهم، فلما رأى الخليفة ذلك قبض على أمير منهم اسمه أغلبك، ونهب
~~ماله، فاستشعر غيره من الأمراء الذين مع الخليفة فهربوا إلى عسكر السلطان
~~مسعود، فأرسل الخليفة إلى مسعود في إعادتهم إليه فلم يفعل واحتج بأشياء،
~~فعظم ذلك على الخليفة، وحدث بينهما وحشة أوجبت تأخره عن المسير معه، وأرسل
~~إليه يلزمه بالمسير معه أمرا جزما، فبينما الأمر على هذا إذ جاءه الخبر
~~بوفاة أخيه طغرل، وكانت وفاته في المحرم من هذه السنة، وكان مولده سنة ثلاث
~~وخمسمائة في المحرم، وكان خيرا عاقلا عادلا قريبا إلى الرعية محسنا إليها،
~~وكان قبل موته قد خرج من داره يريد السفر إلى أخيه السلطان مسعود، فدعا له
~~الناس، فقال:
# ادعوا بخيرنا للمسلمين.
# ولما توفي ووصل الخبر إلى مسعود سار من ساعته نحو همذان، وأقبلت العساكر
~~جميعها إليه، واستوزر شرف الدين أنوشروان بن خالد، وكان قد خرج في
# PageV09P057
# صحبته هو وأهله، ووصل مسعود إلى همذان واستولى عليها، وأطاعته البلاد
~~جميعها وأهلها.
# ذكر قتل شمس الملوك، وملك أخيه
# في هذه السنة رابع عشر ربيع الآخر، قتل شمس الملوك إسماعيل بن تاج الملوك
~~بوري بن طغدكين صاحب دمشق، وسبب قتله أنه ركب طريقا شنيعا من الظلم
~~ومصادرات العمال وغيرهم من أعمال البلد، وبالغ في العقوبات لاستخراج
~~الأموال، وظهر منه بخل زائد ودناءة نفس بحيث أنه لا يأنف من أخذ الشيء
~~الحقير بالعدوان، إلى غير ذلك من الأخلاق الذميمة، وكرهه أهله وأصحابه
~~ورعيته.
# ثم ظهر عنه أنه كاتب عماد الدين زنكي يسلم إليه دمشق، ويحثه على سرعة
~~الوصول، وأخلى المدينة من الذخائر، ms3902 ونقل الجميع إلى صرخد، وتابع الرسل إلى
~~زنكي يحثه على الوصول إليه ويقول له:
# إن أهملت المجيء سلمتها إلى الفرنج، فسار زنكي، فظهر الخبر بذلك في دمشق،
~~فامتعض أصحاب أبيه وجده لذلك وأقلقهم، وأنهوا الحال لوالدته فساءها، وأشفقت
~~منه، ووعدتهم بالراحة من هذا الأمر.
# ثم إنها ارتقبت الفرصة في الخلوة من غلمانه، فلما رأته على ذلك أمرت
~~غلمانها بقتله فقتل، وأمرت بإلقائه في موضع من الدار ليشاهده غلمانه
~~وأصحابه، فلما رأوه قتيلا سروا لمصرعه وبالراحة من شره.
# وكان مولده ليلة الخميس سابع جمادى الآخرة سنة ست وخمسمائة، وقيل: كان
~~سبب قتله أن والده كان له حاجب اسمه يوسف بن فيروز، وكان متمكنا منه حاكما
~~في دولته ثم في دولة شمس الملوك بعده، فاتهم بأم شمس الملوك، ووصل الخبر
~~إليه بذلك، فهم بقتل يوسف فهرب منه إلى تدمر وتحصن بها، وأظهر الطاعة لشمس
~~الملوك، فأراد قتل أمه، فبلغها الخبر فقتله خوفا منه، والله أعلم.
# PageV09P058
# ولما قتل ملك بعده أخوه شهاب الدين محمود بن تاج الملوك بوري، وجلس في
~~منصبه، وحلف له الناس كلهم، واستقر في الملك، والله أعلم.
# ذكر حصر أتابك زنكي دمشق في هذه السنة حصر أتابك زنكي دمشق، وكان نزوله
~~عليها أول جمادى الأولى، وسببه ما ذكرنا من إرسال شمس الملوك صاحبه إليه،
~~واستدعائه ليسلمها إليه، فلما وصلت كتبه، ورسله بذلك سار إليها، فقتل شمس
~~الملوك قبل وصوله، ولما عبر الفرات أرسل رسلا في تقرير قواعد التسليم،
~~فرأوا الأمر قد فات إلا أنهم أكرموا وأحسن إليهم، وأعيدوا بأجمل جواب، وعرف
~~زنكي قتل شمس الملوك، وأن القواعد عندهم مستقرة لشهاب الدين، والكلمة متفقة
~~على طاعته، فلم يحفل زنكي بهذا الجواب، وسار إلى دمشق فنازلها، وأجفل أهل
~~السواد إلى دمشق، واجتمعوا فيها على محاربته.
# ونزل أولا شماليها ثم انتقل إلى ميدان الحصار، وزحف وقاتل، فرأى قوة
~~ظاهرة، وشجاعة عظيمة، واتفاقا تاما على محاربته، وقام معين الدين أنز مملوك
~~جده طغدكين في هذه الحادثة بدمشق قياما مشهودا، وظهر من معرفته بأمور
~~الحصار ms3903 والقتال وكفايته ما لم ير وما كان سبب تقدمه واستيلائه على الأمور
~~بأسرها، على ما نذكر إن شاء الله تعالى.
# فبينما هو يحاصرها، وصل رسول الخليفة المسترشد بالله، وهو أبو بكر بن بشر
~~الجزري من جزيرة ابن عمر يخلع لأتابك زنكي، ويأمره بمصالحة صاحب دمشق
# PageV09P059
# الملك ألب أرسلان محمود الذي مع أتابك زنكي، فرحل عنها لليلتين بقيتا من
~~جمادى الأولى من السنة المذكورة.
# ذكر قتل حسن بن الحافظ
# قد ذكرنا سنة ست وعشرين وخمسمائة أن الحافظ لدين الله صاحب مصر استوزر
~~ابنه حسنا، وخطب له بولاية العهد، فبقي إلى هذه السنة، ومات مسموما، وسبب
~~ذلك أن أباه الحافظ - وكان جريئا على سفك الدماء - وكان في نفس الحافظ على
~~الأمراء الذين أعانوا أبا علي بن الأفضل حقد، ويريد الانتقام منهم من غير
~~أن يباشر ذلك بنفسه، فأمر ابنه حسنا بذلك، فتغلب على الأمر جميعه واستبد
~~به، ولم يبق لأبيه معه حكم، وقتل من الأمراء المصريين ومن أعيان البلاد
~~أيضا، حتى إنه قتل في ليلة واحدة أربعين أميرا.
# فلما رأى أبوه تغلبه عليه أخرج له خادما من خدم القصر الأكابر، فجمع
~~الجموع، وحشد من الرجالة خلقا كثيرا، وتقدم إلى البلد، فأخرج إليهم حسن
~~جماعة من خواصه وأصحابه، فقاتلوهم فانهزم الخادم، وقتل من الرجالة الذين
~~معه خلق كثير.
# وعبر الباقون إلى بر الجزيرة، فاستكان الحافظ، فصبر تحت الحجر.
# ثم إن الباقين من الأمراء المصريين اجتمعوا، واتفقوا على قتل حسن،
~~وأرسلوا إلى أبيه الحافظ، وقالوا له:
# إما أنك تسلم ابنك إلينا لنقتله أو نقتلكما جميعا، فاستدعى ولده إليه
~~واحتاط عليه، وأرسل إلى الأمراء بذلك، فقالوا: لا نرضى إلا بقتله.
# فرأى أنه إن سلمه إليهم طمعوا فيه، وليس إلى إبقائه سبيل، فأحضر طبيبين
~~كانا له، أحدهما مسلم والآخر يهودي، فقال لليهودي:
# نريد سما نسقيه لهذا الولد ليموت ونخلص من هذه الحادثة. فقال:
# أنا لا أعرف غير النقوع وماء الشعير وما شاكل هذا من الأودية. فقال:
# أنا أريد ما أخلص به من هذه المصيبة. فقال له: ms3904
# لا أعرف شيئا، فأحضر الطبيب المسلم وسأله عن ذلك، فصنع له شيئا، فسقاه
~~الولد فمات لوقته، فأرسل
# PageV09P060
# الحافظ إلى الجند يقول لهم:
# إنه قد مات. فقالوا:
# نريد [أن] ننظر إليه، فأحضر بعضهم عنده فرأوه، وظنوه قد عمل حيلة، فجرحوا
~~أسافل رجليه فلم يجر منها دم، فعلموا موته، وخرجوا.
# ودفن حسن، وأحضر الحافظ الطبيب المسلم، وقال له:
# ينبغي أن تخرج من عندنا من القصر، وجميع ما لك من الإنعام والجامكية باق
~~عليك، وأحضر اليهودي وزاده وقال له: أعلم أنك تعرف ما طلبته منك، ولكنك
~~عاقل فتقيم في القصر عندنا.
# وكان حسن سيئ السيرة ظالما، جريئا على سفك الدماء وأخذ الأموال، فهجاه
~~الشعراء، فمن ذلك ما قال المعتمد بن الأنصاري صاحب الترسل المشهور:
# لم تأت يا حسن بين الورى حسنا ... ولم تر الحق في دنيا ولا دين
# قتل النفوس بلا جرم ولا سبب ... والجور في أخذ أموال المساكين
# لقد جمعت بلا علم ولا أدب ... تيه الملوك وأخلاق المجانين
# وقيل: إن الحافظ لما رأى ابنه تغلب على الملك وضع عليه من سقاه السم
~~فمات، والله أعلم.
# ولما مات حسن استوزر الحافظ الأمير تاج الدولة بهرام، وكان نصرانيا
~~فتحكم، واستعمل الأرمن على الناس، فاستذلوا المسلمين، وسيأتي ذكر ذلك سنة
~~إحدى وثلاثين وخمسمائة إن شاء الله تعالى.
# ذكر مسير المسترشد إلى حرب السلطان مسعود وانهزامه
# في هذه السنة كانت الحرب بين الخليفة المسترشد بالله وبين السلطان مسعود
~~في شهر رمضان، وسبب ذلك أن السلطان مسعودا لما سافر من بغداد إلى همذان بعد
~~موت أخيه طغرل وملكها - فارقه جماعة من أعيان الأمراء منهم يرنقش بازدار،
# PageV09P061
# وقزل آخر، وسنقر الخمارتكين والي همذان، وعبد الرحمن بن طغايرك، وغيرهم،
~~خائفين منه مستوحشين، ومعهم عدد كثير، وانضاف إليهم دبيس بن صدقة.
# وأرسلوا إلى الخليفة يطلبون منه الأمان ليحضروا خدمته، فقيل: إنها مكيدة
~~لأن دبيسا معهم، وساروا نحو خوزستان، واتفقوا مع برسق بن برسق، فأرسل
~~الخليفة إليهم سديد الدولة بن الأنباري بتوقيعات إلى الأمراء المذكورين
~~بتطييب نفوسهم، والأمر بحضورهم.
# وكان الأمراء ms3905 المذكورون قد عزموا على قبض دبيس، والتقرب إلى الخليفة
~~بحمله إليه، فبلغه ذلك فهرب إلى السلطان مسعود.
# وسار الأمراء إلى بغداد في رجب، فأكرمهم الخليفة، وحمل إليهم الإقامات
~~والخلع، وقطعت خطب السلطان مسعود من بغداد، وبرز الخليفة في العشرين من رجب
~~على عزم المسير إلى قتال مسعود، وأقام في الشفيعي، فعصى عليه بكبه صاحب
~~البصرة فهرب إليها، فراسله وبذل له الأمان فلم يعد إليه.
# وتريث الخليفة عن المسير، وهؤلاء الأمراء يحسنون له الرحيل، ويسهلون عليه
~~الأمر، ويضعفون عنده أمر السلطان مسعود، فسير مقدمته إلى حلوان فنهبوا
~~البلاد وأفسدوا، ولم ينكر عليهم أحد شيئا، ثم سار الخليفة ثامن شعبان، ولحق
~~به في الطريق الأمير برسق بن برسق فبلغت عدتهم سبعة آلاف فارس، وتخلف
~~بالعراق مع إقبال خادم المسترشد بالله ثلاثة آلاف فارس.
# وكان السلطان مسعود بهمذان في نحو ألف وخمسمائة فارس، وكان أكثر أصحاب
~~الأطراف يكاتبون الخليفة، ويبذلون له الطاعة، فتريث في طريقه، فاستصلح
~~السلطان مسعود أكثرهم حتى صاروا في نحو خمسة عشر ألف فارس، وتسلل جماعة
~~كثيرة من عسكر الخليفة حتى بقي في خمسة آلاف، وأرسل أتابك زنكي نجدة فلم
~~تلحق.
# PageV09P062
# وأرسل الملك داود ابن السلطان محمود وهو بأذربيجان إلى الخليفة يشير
~~بالميل إلى الدينور ليحضر بنفسه وعسكره، فلم يفعل المسترشد ذلك، وسار حتى
~~بلغ دايمرج، وعبأ أصحابه، فجعل في الميمنة يرنقش بازدار ونور الدولة سنقر،
~~وقزل آخر، وبرسق بن برسق، وجعل في المسيرة جاولي وبرسق شراب سلار، وأغلبك
~~الذي كان الخليفة قد قبض عليه وأخرجه من محبسه.
# ولما بلغ السلطان مسعودا خبرهم سار إليهم مجدا، فواقعهم بدايمرج عاشر
~~رمضان، وانحازت ميسرة الخليفة مخامرة عليه إلى السلطان مسعود فصارت معه،
~~واقتتلت ميمنته وميسرة السلطان قتالا ضعيفا، ودار به عسكر السلطان وهو ثابت
~~لم يتحرك من مكانه، وانهزم عسكره، وأخذ هو أسيرا، ومعه جمع كثير من أصحابه،
~~منهم الوزير شرف الدين علي بن طراد الزينبي، وقاضي القضاة، وصاحب المخزن
~~ابن طلحة، وابن الأنباري، والخطباء، والفقهاء، والشهود، وغيرهم، وأنزل
~~الخليفة في خيمة، ms3906 وغنموا ما في معسكره وكان كثيرا، فحمل الوزير، وقاضي
~~القضاة، وابن الأنباري، وصاحب المخزن، وغيرهم من الأكابر إلى قلعة سرجهان،
~~وباعوا الباقين بالثمن الطفيف، ولم يقتل في هذه المعركة أحد، وهذا من أعجب
~~ما يحكى.
# وعاد السلطان إلى همذان، وأمر فنودي:
# من تبعنا إلى همذان من البغداديين قتلناه، فرجع الناس كلهم على أقبح حالة
~~لا يعرفون طريقا، وليس معهم ما يحملهم، وسير السلطان الأمير بك أبه
~~المحمودي إلى بغداد شحنة فوصلها سلخ رمضان ومعه عبيد، فقبضوا جميع أملاك
~~الخليفة، وأخذوا غلاتها.
# وثار جماعة من عامة بغداد، فكسروا المنبر والشباك، ومنعوا من الخطبة،
~~وخرجوا إلى الأسواق يحثون التراب على رءوسهم ويبكون ويصيحون، وخرجت النساء
~~حاسرات في الأسواق يلطمن، واقتتل أصحاب الشحنة، وعامة بغداد، فقتل من
~~العامة ما يزيد على مائة وخمسين قتيلا، وهرب الوالي وحاجب الباب.
# وأما السلطان فإنه سار في شوال من همذان إلى مراغة لقتال الملك داود ابن
# PageV09P063
# أخيه محمود، وكان قد عصى عليه، فنزل على فرسخين من مراغة والمسترشد معه،
~~فترددت الرسل بين الخليفة وبين السلطان في الصلح، فاستقرت القاعدة على ما
~~نذكره إن شاء الله، والله الموفق.
# ذكر قتل المسترشد بالله وخلافة الراشد بالله
# لما قبض المسترشد بالله أبو منصور بن الفضل بن المستظهر بالله أبي العباس
~~أحمد - على ما ذكرناه - أنزله السلطان مسعود في خيمة، ووكل به من يحفظه،
~~وقام بما يجب من الخدمة، وترددت الرسل بينهما في الصلح وتقرير القواعد على
~~مال يؤديه الخليفة وأن لا يعود يجمع العساكر، وأن لا يخرج من داره، فأجاب
~~السلطان إلى ذلك، وأركب الخليفة، وحمل الغاشية بين يديه، ولم يبق إلا أن
~~يعود إلى بغداد.
# فوصل الخبر أن الأمير قران خوان قد قدم رسولا من السلطان سنجر، فتأخر
~~مسير المسترشد لذلك، وخرج الناس والسلطان مسعود إلى لقائه، وفارق الخليفة
~~بعض من كان موكلا به، وكانت خيمته منفردة عن العسكر، فقصده أربعة وعشرون
~~رجلا من الباطنية، ودخلوا عليه فقتلوه، وجرحوه ما يزيد على عشرين جراحة،
~~ومثلوا به فجدعوا أنفه وأذنيه، ms3907 وتركوه عريانا، وقتل معه نفر من أصحابه،
~~منهم أبو عبد الله بن سكينة، وكان قتله يوم الخميس سابع عشر ذي القعدة على
~~باب مراغة، وبقي حتى دفنه أهل مراغة.
# وأما الباطنية فقتل منهم عشرة، وقيل:
# بل قتلوا جميعهم، والله أعلم.
# وكان عمره لما قتل ثلاثا وأربعين سنة وثلاثة أشهر، وكانت خلافته سبع عشرة
~~سنة وستة أشهر وعشرين يوما، وأمه أم ولد، وكان شهما شجاعا، كثير الإقدام،
~~بعيد الهمة، وأخباره المذكورة تدل على ما ذكرناه.
# وكان فصيحا بليغا حسن الخط، ولقد رأيت خطه في غاية الجودة، ورأيت أجوبته
~~على الرقاع من أحسن ما يكتب وأفصحه.
# PageV09P064
# ولما قتل المسترشد بالله بويع ولده أبو جعفر المنصور، ولقب الراشد بالله،
~~وكان المسترشد قد بايع له بولاية العهد في حياته، وجددت له البيعة بعد قتله
~~يوم الاثنين السابع والعشرين من ذي القعدة، وكتب السلطان مسعود إلى بك أبه
~~الشحنة ببغداد فبايع له، وحضر الناس البيعة، وحضر بيعته أحد وعشرون رجلا من
~~أولاد الخلفاء، وبايع له الشيخ أبو النجيب، ووعظه، وبالغ في الموعظة. وأما
~~جمال الدولة إقبال فإنه كان ببغداد في طائفة من العسكر، فلما جرت هذه
~~الحادثة عبر إلى الجانب الغربي، وأصعد إلى تكريت، وراسل مجاهد الدين بهروز
~~وحلفه، وصعد إليه بالقلعة.
# ذكر مسير السلطان سنجر إلى غزنة، وعوده عنها
# في هذه السنة في ذي القعدة سار السلطان سنجر من خراسان إلى غزنة، وسبب
~~ذلك أنه نقل إليه عن صاحبها بهرام شاه أنه تغير عن طاعته، وأنه قد مد يده
~~إلى ظلم الرعايا واغتصاب أموالهم.
# وكان السلطان سنجر هو الذي ملك غزنة، وقد ذكرناه سنة تسع وخمسمائة، فلما
~~سمع هذه الأخبار المزعجة سار إلى غزنة ليأخذها أو يصلحه، فلما سلك الطريق
~~وأبعد أدركهم شتاء شديد البرد، كثير الثلج، وتعذرت عليهم الأقوات
~~والعلوفات، فشكا العسكر إلى السلطان ذلك، وذكروا له ما هم فيه من الضيق،
~~وتعذر ما يحتاجون إليه، فلم يجدوا عنده غير التقدم أمامه، فلما قارب غزنة
~~أرسل بهرام شاه رسلا يضرع إلى سنجر، ويسأل ms3908 الصفح عن جرمه، والعفو عن ذنبه،
~~فأرسل إليه سنجر المقرب جوهرا الخادم - وهو أكبر أمير عنده، ومن جملة
~~أقطاعه مدينة الري - في جواب رسالته يجيبه عن العفو عنه إن حضر عنده، وعاد
~~إلى طاعته، فلما وصل إلى بهرام شاه أجابه إلى ما طلب منه من الطاعة، وحمل
~~المال والحضور بنفسه في خدمته، وأظهر من
# PageV09P065
# الطاعة والانقياد لما يحكم به السلطان سنجر شيئا كثيرا.
# وعاد المقرب جوهر ومعه بهرام شاه إلى سنجر، فسبقه المقرب إلى السلطان
~~سنجر، وأعلمه بوصول بهرام شاه، وأنه بكرة غد يكون عنده، وعاد المقرب إلى
~~بهرام شاه ليجيء بين يديه، وركب سنجر من الغد في موكبه لتلقيه، وتقدم بهرام
~~شاه ومعه المقرب إلى سنجر، فلما عاين موكب سنجر والجتر على رأسه نكص على
~~عقبيه عائدا، فأمسك المقرب عنانه، وقبح فعله، وخوفه عاقبة ذلك، فلم يرجع،
~~وولى هاربا، ولم يصدق بنجاته ظنا منه أن سنجر يأخذه، ويملك بلده، وتبعه
~~طائفة من أصحابه وخواصه، ولم يعرج على غزنة، وسار سنجر إلى غزنة فدخلها،
~~وملكها، واحتوى على ما فيها، وجبى أموالها، وكتب إلى بهرام شاه كتابا يلومه
~~على ما فعله، ويحلف له أنه ما أراد به سوءا، ولا له في بلده مطمع، ولا هو
~~ممن يكدر صنيعته، وتعقب حسنته معه بسيئة، وإنما قصده لإصلاحه، فأعاد بهرام
~~شاه الجواب يعتذر ويتنصل، ويقول: إن الخوف منعه من الحضور، ولا لوم على من
~~خاف مثل السلطان، ويضرع في عوده إلى الإحسان، فأجابه سنجر إلى إعادة بلده
~~إليه، وفارق غزنة عائدا إلى بلاده، فوصل إلى بلخ في شوال سنة ثلاثين
~~وخمسمائة، واستقر ملك غزنة لبهرام شاه، ورجع إليها مالكا لها ومستوليا
~~عليها.
# ذكر قتل دبيس بن صدقة بالتاريخ
# في هذه السنة قتل السلطان مسعود دبيس بن صدقة على باب سرادقه بظاهر خونج،
~~أمر غلاما أرمينيا بقتله، فوقف على رأسه وهو ينكت الأرض بإصبعه، فضرب رقبته
~~وهو لا يشعر، وكان ابنه صدقة بالحلة، فاجتمع إليه عسكر أبيه ومماليكه، وكثر
~~جمعه، واستأمن إليه الأمير قتلغ تكين، ms3909 وأمر السلطان مسعود بك أبه أن يأخذ
~~الحلة، فسار بعض عسكره إلى المدائن، وأقاموا مدة ينتظرون لحاق بك أبه بهم
~~فلم يسر إليهم جبنا وعجزا عن قصد الحلة لكثرة العسكر بها مع صدقة.
# وبقي صدقة بالحلة إلى أن قدم السلطان مسعود إلى بغداد سنة إحدى وثلاثين
~~وخمسمائة فقصده
# PageV09P066
# وأصلح حاله معه، ولزم خدمته.
# ومثل هذه الحادثة تقع كثيرا، وهي قرب موت المتعاديين، فإن دبيسا كان
~~يعادي المسترشد بالله ويكره خلافته، ولم يكن يعلم أن السلاطين إنما كانوا
~~يبقون عليه ليجعلوه عدة لمقاومة المسترشد، فلما زال السبب زال المسبب،
~~والله أعلم بذلك.
# ذكر حصر عسكر يحيى المهدية
# في هذه السنة سير يحيى بن العزيز بن حماد صاحب بجاية عسكرا ليحصروا
~~المهدية، وبها صاحبها الحسن بن علي بن تميم بن المعز بن باديس، وكان سبب
~~ذلك أن الحسن أحب ميمون بن زياد أمير طائفة كبيرة من العرب، وزاده على سائر
~~العرب، فحسده العرب، فسار أمراؤها إلى يحيى بن العزيز بأولادهم، وجعلوهم
~~رهائن عنده، وطلبوا منه أن يرسل معهم عسكرا ليملكوا له المهدية، فأجابهم
~~إلى ذلك وهو متباطئ. فاتفق أنه وصله كتب من بعض مشايخ المهدية بمثل ذلك،
~~فوثق بما أتاه، وسير عسكرا كثيفا عليهم، وقائدا كبيرا من فقهاء أصحابه يقال
~~له: مطرف بن حمدون.
# وكان يحيى هذا هو وآباؤه يحسدون أولاد المنصور أبي الحسن هذا، فسارت
~~العساكر الفارس والراجل، ومعهم من العرب جمع كثير حتى نزلوا على المهدية
~~وحصروها برا وبحرا.
# وكان مطرف يظهر التقشف والتورع عن الدماء، وقال: إنما أتيت الآن لأتسلم
~~البلد بغير قتال، فخاب ظنه، فبقي أياما لا يقاتل، ثم إنهم باشروا القتال
~~فظهر أهل المهدية عليهم وأثروا فيهم، وتوالى القتال، وفي كل ذلك الظفر لأهل
~~البلد، وقتل من الخارجين جم غفير.
# وجمع مطرف عسكره وزحف برا وبحرا لما يئس من التسليم، وقاتل أشد قتال،
~~فملكت شوانيه شاطئ البحر، وقربوا من السور، فاشتد الأمر فأمر الحسن بفتح
~~الباب من الشاطئ، وخرج أول الناس، وحمل هو ومن معه عليهم وقال: ms3910
# أنا الحسن! فلما سمع من يقاتله دعواه سلموا عليه، وانهزموا عنه إجلالا
~~له، ثم أخرج الحسن
# PageV09P067
# شوانيه تلك الساعة من الميناء، فأخذ من تلك الشواني أربع قطع، وهزم
~~الباقي.
# ثم وصلته نجدة من رجار الفرنجي صاحب صقلية في البحر في عشرين قطعة، فحصرت
~~شواني صاحب بجاية، فأمرهم الحسن بإطلاقها فأطلقوها، ثم وصل ميمون بن زياد
~~في جمع كثير من العرب لنصرة الحسن، فلما رأى ذلك مطرف، وأن النجدات تأتي
~~الحسن في البر والبحر علم أنه لا طاقة له بهم، فرحل عن المهدية خائبا،
~~وأقام رجار الفرنجي مظهرا للحسن أنه مهادنه وموافقه، وهو مع ذلك يعمر
~~الشواني ويكثر عددها.
# ذكر استيلاء الفرنج على جزيرة جربة
# كانت جزيرة جربة من بلاد إفريقية قد استوت في كثرة عمارتها وخيراتها، غير
~~أن أهلها طغوا فلا يدخلون تحت طاعة سلطان، ويعرفون بالفساد وقطع الطريق،
~~فخرج إليها جمع من الفرنج أهل صقلية في أسطول كثير وجم غفير، فيه من مشهوري
~~فرسان الفرنج جماعة، فنزلوا بساحتها وأداروا المراكب بجهاتها.
# واجتمع أهلها، وقاتلوا قتالا شديدا، فوقع بين الفريقين حرب شديدة، فثبت
~~أهل جربة، فقتل منهم بشر كثير، فانهزموا وملك الفرنج الجزيرة، وغنموا
~~أموالها وسبوا نساءها وأطفالها، وهلك أكثر رجالها، ومن بقي منهم أخذوا
~~لأنفسهم أمانا من رجار ملك صقلية، وافتكوا أسراهم وسبيهم وحريمهم، والله
~~أعلم بذلك.
# ذكر ملك الفرنج حصن روطة من بلاد الأندلس
# في هذه السنة اصطلح المستنصر بالله بن هود والسليطين الفرنجي صاحب طليطلة
~~من بلاد الأندلس مدة عشر سنين.
# وكان السليطين قد أدمن غزو بلاد المستنصر وقتاله حتى ضعف المستنصر عن
~~مقاومته لقلة جنوده وكثرة الفرنج، فرأى أن يصالحه مدة يستريح فيها هو
~~وجنوده، ويعتدون للمعاودة، فترددت الرسل بينهم، فاستقر
# PageV09P068
# الصلح على أن يسلم المستنصر إلى السليطين حصن روطة من الأندلس، وهو من
~~أمنع الحصون وأعظمها، فاستقرت القاعدة واصطلحوا، وتسلم منه الفرنج الحصن،
~~وفعل المستنصر فعلة لم يفعلها قبله أحد.
# ذكر حصر ابن ردمير مدينة أفراغة وهزيمته وموته
# وفي هذه السنة حصر ابن ردمير الفرنجي ms3911 مدينة أفراغة من شرق الأندلس.
# وكان الأمير يوسف بن تاشفين بن علي بن يوسف بمدينة قرطبة، فجهز الزبير بن
~~عمرو اللمتوني والي قرطبة ومعه ألفا فارس، وسير معه ميرة كثيرة إلى أفراغة.
# وكان يحيى بن غانية الأمير المشهور أمير مرسية وبلنسية من شرق الأندلس،
~~ووالي أمرها لأمير المسلمين علي بن يوسف، فتجهز في خمسمائة فارس، وكان عبد
~~الله بن عياض صاحب مدينة لاردة، فتجهز في مائتي فارس، فاجتمعوا وحملوا
~~الميرة، وساروا حتى أشرفوا على مدينة أفراغة، وجعل الزبير الميرة أمامه
~~وابن غانية أمام الميرة، وابن عياض أمام ابن غانية، وكان شجاعا بطلا، وكذلك
~~جميع من معه.
# وكان ابن ردمير في اثني عشر ألف فارس، فاحتقر جميع الواصلين من المسلمين،
~~فقال لأصحابه:
# اخرجوا وخذوا هذه الهدية التي أرسلها المسلمون إليكم، وأدركه العجب، ونفذ
~~قطعة كبيرة من جيشه. فلما قربوا من المسلمين حمل عليهم ابن عياض وكسرهم،
~~ورد بعضهم على بعض، وقتل فيهم، والتحم القتال، وجاء ابن ردمير بنفسه
~~وعساكره جميعها مدلين بكثرتهم وشجاعتهم، فحمل ابن غانية وابن عياض في
~~صدورهم، واستحر الأمر بينهم، وعظم القتال، فكثر القتل في الفرنج، وخرج في
~~الحال أهل أفراغة ذكرهم وأنثاهم، صغيرهم وكبيرهم، إلى خيام الفرنج فاشتغل
~~الرجال بقتل من وجدوا في المخيم، واشتغل النساء بالنهب، فحمل جميع ما في
~~المخيم إلى المدينة من قوت، وعدد، وآلات، وسلاح، وغير ذلك.
# وبينما المسلمون والفرنج في القتال إذ وصل إليهم الزبير في عسكره فانهزم
~~ابن ردمير وولى هاربا، واستولى القتل على جميع عسكره فلم يسلم منهم إلا
~~القليل، ولحق ابن ردمير بمدينة سرقسطة، فلما رأى ما قتل من أصحابه مات
~~مفجوعا بعد
# PageV09P069
# عشرين يوما من الهزيمة، وكان أشد ملوك الفرنج بأسا، وأكثرهم تجردا لحرب
~~المسلمين، وأعظمهم صبرا، كان ينام على طارقته بغير وطاء، وقيل له:
# هلا تسريت من بنات أكابر المسلمين اللاتي سبيت؟ فقال:
# الرجل المحارب ينبغي أن يعاشر الرجال لا النساء، وأراح الله منه، وكفى
~~المسلمين شره.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في شوال، زلزلت الأرض ms3912 بالعراق والموصل وبلاد الجبل وغيرها،
~~وكانت الزلزلة شديدة، وهلك فيها كثير من الناس، والله أعلم.
# PageV09P070
### | [ثم دخلت سنة ثلاثين وخمسمائة]
### | 530 -
# ثم دخلت سنة ثلاثين وخمسمائة
# ذكر الحرب بين عسكر الراشد وعسكر السلطان مسعود
# في المحرم من هذه السنة وصل يرنقش الزكوي من عند السلطان مسعود يطالب
~~الخليفة بما كان قد استقر على المسترشد من المال، وهو أربعمائة ألف دينار،
~~فذكر أنه لا شيء عنده، وأن المال جميعه كان مع المسترشد بالله، فنهب في
~~الهزيمة المذكورة.
# ثم بلغ الراشد بالله أن يرنقش يريد الهجوم على دار الخلافة وتفتيشها لأخذ
~~المال، فجمع العساكر لمنع داره، وأمر عليهم كج أبه، وأعاد عمارة السور.
# فلما علم يرنقش بذلك اتفق هو وبك أبه شحنة بغداد، وهو من أمراء السلطان -
~~على أن يهجموا على دار الخليفة يوم الجمعة، فبلغ ذلك الراشد بالله فاستعد
~~لمنعهم، وركب يرنقش ومعه العسكر السلطاني، والأمراء البكجية، ومحمد بن عكر
~~في نحو خمسة آلاف فارس، ولقيهم عسكر الخليفة ومتقدمهم كج أبه، واقتتلوا
~~قتالا شديدا، وساعد العامة عسكر الخليفة على قتال العسكر السلطاني حتى
~~أخرجهم إلى دار السلطان، فلما جنهم الليل ساروا إلى طريق خراسان، ثم انحدر
~~بك أبه إلى واسط، وسار يرنقش إلى البندنيجين، ونهب أهل بغداد دار السلطان.
# ذكر اجتماع أصحاب الأطراف على حرب مسعود ببغداد وخروجهم عن طاعته
# في هذه السنة اجتمع كثير من الأمراء وأصحاب الأطراف على الخروج عن طاعة
# PageV09P071
# السلطان مسعود، فسار الملك داود ابن السلطان محمود في عسكر أذربيجان إلى
~~بغداد، فوصلها رابع صفر، ونزل بدار السلطان، ووصل أتابك عماد الدين زنكي
~~بعده من الموصل، ووصل يرنقش بازدار صاحب قزوين وغيرها، والبقش الكبير صاحب
~~أصفهان، وصدقة بن دبيس صاحب الحلة، ومعه عنتر بن أبي العسكر الجاواني
~~يدبره، ويتمم نقص صباه، وابن برسق، وابن الأحمديلي، وخرج إليهم من عسكر
~~بغداد كج أبه، والطرنطاي وغيرهما، وجعل الملك داود في شحنكية بغداد يرنقش
~~بازدار، وقبض الخليفة الراشد بالله على ناصح الدولة أبي عبد الله الحسن بن
~~جهير أستاذ الدار، ms3913 وهو كان السبب في ولايته، وعلى جمال الدولة إقبال
~~المسترشدي، وكان قد قدم إليه من تكريت، وعلى غيرهما من أعيان دولته، فتغيرت
~~نيات أصحابه عليه وخافوه.
# فأما جمال الدولة فإن أتابك زنكي شفع فيه شفاعة تحتها إلزام، فأطلق وصار
~~إليه ونزل عنده.
# وخرج موكب الخليفة مع وزيره جلال الدين أبي الرضا بن صدقة إلى عماد الدين
~~لتهنئته بالقدوم، فأقام الوزير عنده، وسأله أن يمنعه من الخليفة فأجابه إلى
~~ذلك، وعاد الموكب بغير وزير، وأرسل زنكي من حرس دار الوزير من النهب، ثم
~~أصلح حاله مع الخليفة، وأعاده إلى وزارته.
# وكذلك أيضا عبر عليه قاضي القضاة الزينبي، وسار معه إلى الموصل، ثم إن
~~الخليفة جد في عمارة السور، فأرسل الملك داود من قلع أبوابه، وأخرب قطعة
~~منه، فانزعج الناس ببغداد، ونقلوا أموالهم إلى دار الخلافة، وقطعت خطبة
~~السلطان مسعود، وخطب للملك داود، وجرت الأيمان بين الخليفة والملك داود
~~وعماد الدين زنكي، وأرسل الخليفة إلى أتابك زنكي ثلاثين ألف دينار لينفقها.
# ووصل الملك سلجوقشاه إلى واسط فدخلها، وقبض على الأمير بك أبه، ونهب
# PageV09P072
# ماله، وانحدر أتابك زنكي إليه لدفعه عنها، واصطلحا، وعاد زنكي إلى بغداد،
~~وعبر إلى طريق خراسان، وحث على جمع العساكر للقاء السلطان مسعود.
# وسار الملك داود نحو طريق خراسان أيضا، فنهب العسكر البلاد وأفسدوا،
~~ووصلت الأخبار بمسير السلطان مسعود إلى بغداد لقتال الملك، وفارق الملك
~~داود وأتابك زنكي، فعاد أتابك زنكي إلى بغداد، وفارق الملك داود، وأظهر له
~~أن يمضي إلى مراغة إذا فارق السلطان مسعود همذان، فبرز الراشد بالله إلى
~~ظاهر بغداد أول رمضان، وسار إلى طريق خراسان، ثم عاد بعد ثلاثة أيام، ونزل
~~عند جامع السلطان، ثم دخل إلى بغداد خامس رمضان، وأرسل إلى داود وسائر
~~الأمراء يأمرهم بالعود إلى بغداد، فعادوا ونزلوا في الخيام، وعزموا على
~~قتال السلطان مسعود من داخل سور بغداد.
# ووصلت رسل السلطان مسعود يبذل من نفسه الطاعة والموافقة للخليفة،
~~والتهديد لمن اجتمع عنده، فعرض الخليفة الرسالة عليهم فكلهم رأى قتاله،
~~فقال الخليفة: ms3914
# وأنا أيضا معكم (على ذلك) .
# ذكر ملك شهاب الدين حمص
# في هذه السنة في الثاني والعشرين من ربيع الأول، تسلم شهاب الدين محمود
~~صاحب دمشق مدينة حمص وقلعتها.
# وسبب ذلك أن أصحابها أولاد الأمير خيرخان بن قراجا، والوالي بها من
~~قبلهم، ضجروا من كثرة تعرض عسكر عماد الدين زنكي إليها وإلى أعمالها،
~~وتضييقهم على من بها من جندي وعامي، فراسلوا شهاب الدين في أن يسلموها إليه
~~ويعطيهم عوضا عنها تدمر، فأجابهم إلى ذلك وسار إليها، وتسلمها منهم في
~~التاريخ المذكور، وسلم إليها تدمر، وأقطع حمص مملوك جده معين الدين أنز،
~~وجعل فيها نائبا عنه ممن يثق به من أعيان أصحابه وعاد منها إلى دمشق.
# فلما رأى عسكر زنكي الذين بحلب وحماة خروج حمص عن أيديهم تابعوا
# PageV09P073
# الغارات إلى بلدها، والنهب له، والاستيلاء على كثير منه، فجرى بينهم عدة
~~وقائع، وأرسل شهاب الدين إلى زنكي في المعنى، واستقر الصلح بينهم، وكف كل
~~منهم عن صاحبه.
# ذكر الفتنة بدمشق
# في هذه السنة وقعت الفتنة بدمشق بين صاحبها والجند.
# وسبب ذلك أن الحاجب يوسف بن فيروز كان أكبر حاجب عند أبيه وجده، ثم إنه
~~خاف أخاه شمس الملوك وهرب منه إلى تدمر، فلما كانت هذه السنة سأل أن يحضر
~~إلى دمشق، وكان يخاف جماعة المماليك؛ لأنه كان أساء إليهم وعاملهم أقبح
~~معاملة، فكلهم عليه حنق، لا سيما في الحادثة التي خرج فيها شمس الملوك وقد
~~تقدمت، فإنه أشار بقتل جماعة أبرياء وبقتل سونج بن تاج الملوك، فصاروا كلهم
~~أعداء مبغضين.
# فلما طلب الآن الحضور إلى دمشق أجيب إلى ذلك.
# فأنكر جماعة الأمراء والمماليك قربه، وخافوه أن يفعل بهم مثل فعله الأول،
~~فلم يزل يتوصل معهم حتى حلف لهم واستحلفهم، وشرط على نفسه أنه لا يتولى من
~~الأمور شيئا.
# ثم إنه جعل يدخل نفسه في كثير من الأمور، فاتفق أعداؤه على قتله، فبينما
~~هو يسير مع شمس الملوك في الميدان، وإلى جانبه أمير اسمه بزاوش يحادثه، إذ
~~ضربه بزاوش بالسيف فقتله، فحمل ودفن عند ms3915 تربة والده بالعقيبة.
# ثم إن بزاوش والمماليك خافوا شمس الملوك، فلم يدخلوا البلد، ونزلوا
~~بظاهره، وأرسلوا يطلبون قواعد استطالوا فيها، فأجابهم إلى البعض، فلم
~~يقبلوا منه، ثم ساروا إلى بعلبك وبها شمس الدولة محمد بن تاج الملوك
~~صاحبها، فصاروا معه، فالتحق بهم كثير من التركمان وغيرهم، وشرعوا في العيث
~~والفساد، واقتضت الحال مراسلتهم وملاطفتهم وإجابتهم إلى ما طلبوا، واستقرت
~~الحال على ذلك، وحلف كل منهم لصاحبه، فعادوا إلى ظاهر دمشق ولم يدخلوا
~~البلد.
# PageV09P074
# وخرج شهاب الدين صاحب دمشق إليهم، واجتمع بهم، وتجددت الأيمان، وصار
~~بزاوش مقدم العسكر، وإليه الحل والعقد، وذلك في شعبان، وزال الخلف ودخلوا
~~البلد، والله أعلم.
# ذكر غزاة العسكر الأتابكي لبلاد الفرنج
# في هذه السنة في شعبان، اجتمعت عساكر أتابك زنكي صاحب حلب وحماة مع
~~الأمير أسوار نائبه بحلب، وقصدوا بلد الفرنج على حين غفلة منهم، وقصدوا
~~أعمال اللاذقية بغتة، ولم يتمكن أهلها من الانتقال عنها والاحتراز، فنهبوا
~~منها ما يزيد عن الوصف، وقتلوا وأسروا، وفعلوا في بلد الفرنج ما لم يفعله
~~بهم غيرهم.
# وكان الأسرى سبعة آلاف أسير ما بين رجل وامرأة وصبي، ومائة ألف رأس من
~~الدواب ما بين فرس وبغل وحمار وبقر وغنم، وأما ما سوى ذلك من الأقمشة
~~والعين، والحلي فيخرج عن الحد، وأخربوا بلد اللاذقية وما جاورها، ولم يسلم
~~منها إلا القليل، وخرجوا إلى شيزر بما معهم من الغنائم سالمين منتصف رجب،
~~فامتلأ الشام من الأسارى والدواب (وفرح المسلمون بذلك فرحا عظيما) ولم يقدر
~~الفرنج على شيء يفعلونه مقابل هذه الحادثة عجزا ووهنا.
# ذكر وصول السلطان مسعود إلى العراق، وتفرق أصحاب الأطراف، ومسير الراشد
~~بالله إلى الموصل، وخلعه
# لما بلغ السلطان مسعودا اجتماع الملوك والأمراء ببغداد على خلافه
# PageV09P075
# والخطبة للملك داود ابن أخيه السلطان محمود، جمع العساكر، وسار إلى
~~بغداد، فنزل بالمالكية، فسار بعض العسكر حتى شارفوا عسكره وطاردوهم، وكان
~~في الجماعة زين الدين علي أمير من أمراء الأتابك زنكي ثم عادوا، ووصل
~~السلطان فنزل على بغداد وحصرها وجميع العساكر فيها.
# وثار ms3916 العيارون ببغداد وسائر محالها، وأفسدوا، ونهبوا، وقتلوا، حتى إنه
~~وصل صاحب لأتابك زنكي ومعه كتب، فخرجوا عليه، وأخذوها منه، وقتلوه، فحضر
~~جماعة من أهل المحال عند الأتابك زنكي، وأشاروا عليه بنهب المحال الغربية،
~~فليس فيها غير عيار ومفسد، فامتنع من ذلك، ثم أرسل بنهب الحريم الطاهري،
~~فأخذ منه من الأموال الشيء الكثير، وسبب ذلك أن العيارين [كثروا] فيه
~~وأخذوا أموال الناس.
# ونهبت العساكر غير الحريم من المحال، وحصرهم السلطان نيفا وخمسين يوما
~~فلم يظفر بهم، فعاد إلى النهروان عازما على العود إلى همذان، فوصله طرنطاي
~~صاحب واسط ومعه سفن كثيرة، فعاد إليها، وعبر فيها إلى غربي دجلة، وأراد
~~العسكر البغدادي منعه، فسبقهم إلى العبور، واختلفت كلمتهم، فعاد الملك داود
~~إلى بلاده في ذي القعدة، وتفرق الأمراء.
# وكان عماد الدين زنكي بالجانب الغربي فعبر إليه الخليفة الراشد بالله،
~~وسار معه إلى الموصل في نفر يسير من أصحابه، فلما سمع السلطان مسعود
~~بمفارقة الخليفة وزنكي بغداد سار إليها واستقر بها، ومنع أصحابه من الأذى
~~والنهب.
# وكان وصوله منتصف ذي القعدة، فسكن الناس واطمأنوا بعد الخوف الشديد، وأمر
~~فجمع القضاة والشهود والفقهاء، وعرض عليهم اليمين التي حلف بها الراشد
~~بالله لمسعود، وفيها بخط يده:
# إني متى جندت أو خرجت أو لقيت أحدا من أصحاب السلطان بالسيف، فقد خلعت
~~نفسي من الأمر، فأفتوا بخروجه من الخلافة، وقيل غير ذلك، (وسنذكره في خلافة
~~المقتفي لأمر الله) .
# وكان الوزير شرف الدين علي بن طراد، وصاحب المخزن كمال الدين
# PageV09P076
# بن البقشلامي، وابن الأنباري قد حضروا مع السلطان لأنهم كانوا عنده مذ
~~أسرهم مع المسترشد بالله، فقدحوا في الراشد، ووافقهم على ذلك جميع أصحاب
~~المناصب ببغداد، واتفقوا على ذمه، فتقدم السلطان بخلعه وإقامة من يصلح
~~للخلافة، فخلع وقطعت خطبته في بغداد في ذي القعدة وسائر البلاد.
# وكانت خلافته أحد عشر شهرا، وأحد عشر يوما، وقتله الباطنية على ما نذكره
~~إن شاء الله تعالى.
# ذكر خلافة المقتفي لأمر الله لما قطعت خطبة الراشد بالله استشار السلطان
~~جماعة من أعيان ms3917 بغداد منهم الوزير علي بن طراد، وصاحب المخزن، وغيرهما -
~~فيمن يصلح أن يلي الخلافة. فقال الوزير:
# أحد عمومة الراشد، وهو رجل صالح. قال:
# من هو، قال:
# من لا أقدر أن أفصح باسمه؛ لئلا يقتل، فتقدم إليهم بعمل محضر في خلع
~~الراشد، فعملوا محضرا ذكروا فيه ما ارتكبه من أخذ الأموال، وأشياء تقدح في
~~الإمامة، ثم كتبوا فتوى:
# ما يقول العلماء فيمن هذه صفته، هل يصلح للإمامة أم لا؟ فأفتوا أن من هذه
~~صفته لا يصلح أن يكون إماما.
# فلما فرغوا من ذلك أحضروا القاضي أبا طاهر بن الكرخي، فشهدوا عنده بذلك،
~~فحكم بفسقه وخلعه، وحكم بعده غيره، ولم يكن قاضي القضاة حاضرا ليحكم؛ فإنه
~~كان عند أتابك زنكي بالموصل.
# ثم إن شرف الدين الوزير ذكر للسلطان أبا عبد الله الحسين، وقيل: محمد بن
~~المستظهر بالله - ودينه، وعقله، وعفته، ولين جانبه، فحضر السلطان دار
~~الخلافة ومعه الوزير شرف الدين الزينبي، وصاحب المخزن ابن البقشلامي،
~~وغيرهما، وأمر بإحضار الأمير أبي عبد الله بن المستظهر من المكان الذي يسكن
~~فيه، فأحضر، وأجلس في المثمنة، ودخل السلطان إليه والوزير شرف الدين،
~~وتحالفا، وقرر الوزير القواعد بينهما، وخرج السلطان من عنده، وحضر الأمراء
~~وأرباب المناصب، والقضاء، والفقهاء، وبايعوا ثامن عشر ذي الحجة، ولقب
~~المقتفي لأمر الله.
# PageV09P077
# قيل: سبب اللقب أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - قبل أن يلي الخلافة
~~بستة أيام وهو يقول له:
# إن هذا الأمر يصير إليك، فاقتف بي. فلقب بذلك.
# ولما استخلف سيرت الكتب الحكمية بخلافته إلى سائر الأمصار، واستوزر شرف
~~الدين علي بن طراد الزينبي فأرسل إلى الموصل، وأحضر قاضي القضاة أبا القاسم
~~علي بن الحسين الزينبي عم الوزير، وأعاده إلى منصبه، وقرر كمال الدين حمزة
~~بن طلحة على منصبه صاحب المخزن، وجرت الأمور على أحسن نظام.
# وبلغني أن السلطان مسعودا أرسل إلى الخليفة المقتفي لأمر الله في تقرير
~~إقطاع يكون لخاصته، فكان جوابه:
# إن في الدار ثمانين بغلا تنقل الماء من دجلة، فلينظر السلطان ما يحتاج
~~إليه من شرب ms3918 هذا الماء ويقوم به، فتقررت القاعدة على أن يجعل له ما كان
~~للمستظهر بالله، فأجاب إلى ذلك.
# وقال السلطان لما بلغه قوله:
# لقد جعلنا في الخلافة رجلا عظيما نسأل.
# والمقتفي عم الراشد هو والمسترشد ابنا المستظهر، وليا الخلافة، وكذلك
~~السفاح والمنصور أخوان، وكذلك المهدي والرشيد أخوان، وكذلك الواثق والمتوكل
~~أخوان، وأما ثلاثة إخوة ولوا الخلافة فالأمين والمأمون والمعتصم أولاد
~~الرشيد، والمكتفي والمقتدر والقاهر بنو المعتضد، والراضي والمتقي والمطيع
~~بنو المقتدر، وأما أربعة إخوة ولوها فالوليد وسليمان ويزيد وهشام بنو عبد
~~الملك بن مروان لا يعرف غيرهم.
# وحين استقرت الخلافة للمقتفي أرسل إليه الراشد بالله رسولا من الموصل مع
~~رسول أتابك زنكي، فأما رسول الراشد فلم تسمع رسالته، وأما رسول أتابك زنكي
# PageV09P078
# فكان كمال الدين محمد بن عبد الله الشهرزوري، فأحضر في الديوان، وسمعت
~~رسالته، وحكى لي والدي عنه قال:
# لما حضرت الديوان قيل لي:
# تبايع أمير المؤمنين؟ فقلت:
# أمير المؤمنين عندنا في الموصل وله في أعناق الخلق بيعة متقدمة.
# وطال الكلام، وعدت إلى منزلي.
# فلما كان الليل جاءتني امرأة عجوز سرا واجتمعت بي، وأبلغتني رسالة عن
~~المقتفي لأمر الله مضمونها عتابي على ما قلته واستنزالي عنه. فقلت:
# غدا أخدم خدمة يظهر أثرها.
# فلما كان الغد أحضرت الديوان، وقيل لي في معنى البيعة، فقلت:
# أنا رجل فقيه قاض، ولا يجوز لي أن أبايع إلا بعد أن يثبت عندي خلع
~~المتقدم.
# فأحضروا الشهود، وشهدوا عندي في الديوان بما أوجب خلعه، فقلت:
# هذا ثابت لا كلام فيه، ولكن لا بد لنا في هذه الدعوة من نصيب؛ لأن أمير
~~المؤمنين قد حصل له خلافة الله في أرضه والسلطان، فقد استراح ممن كان
~~يقصده، ونحن بأي شيء نعود؟ فرفع الأمر إلى الخليفة، فأمر أن يعطى أتابك
~~زنكي صريفين، ودرب هرون، وحربى ملكا، وهي من خاص الخليفة، ويزاد في ألقابه،
~~وقال: هذه قاعدة لم يسمح بها لأحد من زعماء الأطراف أن يكون لهم نصيب في
~~خاص الخليفة.
# فبايعت وعدت مقضي الحوائج قد حصل لي جملة صالحة ms3919 من المال والتحف.
# وكانت بيعة، وخطب للمقتفي في الموصل في رجب سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة،
~~ولما عاد كمال الدين بن الشهرزوري سير على يده المحضر الذي عمل بخلع
~~الراشد، فحكم به قاضي القضاة الزينبي بالموصل (وكان عند أتابك زنكي) .
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عزل السلطان مسعود وزيره شرف الدين أنوشروان بن خالد، وعاد
~~إلى بغداد، وأقام بداره معزولا، ووزر بعده كمال الدين أبو البركات بن سلمة
~~الدركزيني، وهو من خراسان.
# PageV09P079
# وفيها ثار العيارون ببغداد عند اجتماع العساكر بها، وقتلوا في البلد،
~~ونهبوا الأموال ظاهرا، وكثر الشر، فقصد الشحنة شارع دار الرقيق، وطلب
~~العيارين، فثار عليه أهل المحال الغربية، فقاتلهم، وأحرق الشارع، فاحترق
~~فيه خلق كثير، ونقل الناس أموالهم إلى الحريم الطاهري، فدخله الشحنة، ونهب
~~منه مالا كثيرا.
# ثم وقعت الفتنة ببغداد بين أهل باب الأزج وبين أهل المأمونية، وقتل بينهم
~~جماعة ثم اصطلحوا.
# وفيها سار قراسنقر في عساكر كثيرة في طلب الملك داود ابن السلطان محمود،
~~فأقام السلطان مسعود ببغداد، ولم يزل قراسنقر يطلب داود حتى أدركه عند
~~مراغة، فالتقيا وتصافا، واقتتل العسكران قتالا عظيما، فانهزم داود، وأقام
~~قراسنقر بأذربيجان، وأما داود فإنه قصد خوزستان فاجتمع عليه هناك عساكر
~~كثيرة من التركمان وغيرهم، بلغت عدتهم نحو عشرة آلاف فارس، فقصد تستر
~~وحاصرها، وكان عمه الملك سلجوقشاه ابن السلطان محمد بواسط، فأرسل إلى أخيه
~~السلطان مسعود يستنجده، فأمده بالعساكر، فسار إلى داود وهو يحاصر تستر،
~~فتصافا، فانهزم سلجوقشاه.
# [الوفيات]
# وفيها توفي محمد بن حمويه أبو عبد الله الجويني، وهو من مشايخ الصوفية
~~المشهورين، وله كرامات كثيرة ورواية الحديث.
# وتوفي أيضا محمد بن عبد الله بن أحمد بن حبيب العامري الصوفي مصنف شرح
~~الشهاب، وأنشد لما حضره الموت:
# PageV09P080
# ها قد مددت يدي إليك فردها ... بالفضل لا بشماتة الأعداء
# وتوفي أيضا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن أحمد الفراوي الصاعدي، راوي
~~صحيح مسلم بن عبد الغافر الفارسي، وطريقه اليوم أعلى الطرق، وإليه الرحلة
~~من الشرق والغرب، وكان فقيها مناظرا ظريفا، ms3920 يخدم الغرباء بنفسه، وكان يقال:
# الفراوي ألف راو، رحمه الله ورضي عنه.
# PageV09P081
### | [ثم دخلت سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة]
# (531)
# ثم دخلت سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة
# ذكر تفرق العساكر عن السلطان مسعود
# في هذه السنة في المحرم أذن السلطان مسعود للعساكر التي عنده ببغداد
~~بالعود إلى بلادهم لما بلغه أن الراشد بالله قد فارق أتابك زنكي من الموصل،
~~فإنه يتمسك بالعساكر عنده خوفا أن ينحدر به إلى العراق فيملكه عليه، فلما
~~أراد أن يأذن للأمير صدقة بن دبيس، صاحب الحلة، زوجه ابنته تمسكا به.
# وقدم على السلطان مسعود جماعة من الأمراء الذين حاربوه مع الملك داود
~~منهم البقش السلاحي، وبرسق بن برسق صاحب تستر، وسنقر الخمارتكين شحنة
~~همذان، فرضي عنهم وأمنهم، وولى البقش شحنكية بغداد، فعسف الناس وظلمهم.
# وكان السلطان مسعود بعد تفرق العساكر عنه قد بقي معه ألف فارس.
# وتزوج الخليفة فاطمة خاتون أخت السلطان مسعود في رجب، والصداق مائة ألف
~~دينار، وكان الوكيل في قبول النكاح وزير الخليفة علي بن طراد الزينبي،
~~والوكيل عن السلطان وزيره كمال الدركزيني، ووثق السلطان حيث صار الخليفة
~~وصدقة بن دبيس بن صدقة صهريه، وحيث سار الراشد بالله من عند زنكي الأتابك،
~~والله أعلم.
# ذكر عزل بهرام عن وزارة الحافظ، ووزارة رضوان
# في هذه السنة في جمادى الأولى، هرب تاج الدولة بهرام وزير الحافظ لدين
# PageV09P082
# الله العلوي صاحب مصر، وكان قد استوزره بعد قتل ابنه حسن سنة تسع وعشرين
~~وخمسمائة، وكان نصرانيا أرمنيا، فتمكن في البلاد، واستعمل الأرمن، وعزل
~~المسلمين، وأساء السيرة فيهم، وأهانهم هو والأرمن الذين ولاهم، وطمعوا
~~فيهم، فلم يكن في أهل مصر من أنف من ذلك إلا رضوان بن الريحيني، فإنه لما
~~ساءه ذلك وأقلقه جمع جمعا كثيرا، وقصد القاهرة، فسمع به بهرام، فهرب إلى
~~الصعيد من غير حرب ولا قتال، وقصد مدينة أسوان، فمنعه واليها من الدخول
~~إليها وقاتله، فقتل السودان من الأرمن كثيرا، فلما لم يقدر على الدخول إلى
~~أسوان أرسل [إلى] الحافظ يطلب الأمان فأمنه، فعاد إلى القاهرة، فسجن ms3921
~~بالقصر، فبقي مدة، ثم ترهب وخرج من الحبس.
# وأما رضوان فإنه وزر للحافظ ولقب بالملك الأفضل، وهو أول وزير للمصريين
~~لقب بالملك، ثم فسد ما بينه وبين الحافظ، فعمل الحافظ في إخراجه، فثار
~~الناس عليه منتصف شوال سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة، وهرب من داره وتركها بما
~~فيها، فنهب الناس (منها) ما لا يحد ولا يحصى، وركب الحافظ فسكن الناس، ونقل
~~ما بقي في دار رضوان إلى قصره.
# وأما رضوان فإنه سار يريد الشام يستنجد الأتراك ويستنصرهم، فأرسل إليه
~~الحافظ الأمير ابن مصال ليرده بالأمان والعهد أنه لا يؤذيه، فرجع إلى
~~القاهرة، فحبسه الحافظ عنده في القصر، وقيل: إنه توجه إلى الشام وهو
~~الصحيح، وقصد صرخد فوصل إليها في ذي القعدة، ونزل على صاحبها أمين الدولة
~~كمشتكين فأكرمه وعظمه، وأقام عنده.
# ثم عاد إلى مصر سنة أربع وثلاثين وخمسمائة ومعه عسكر، فقاتل المصريين عند
~~باب النصر وهزمهم، وقتل منهم جماعة كثيرة، وأقام ثلاثة أيام، فتفرق عنه
~~كثير
# PageV09P083
# ممن معه، فعزم على العود إلى الشام، فأرسل إليه الحافظ الأمير ابن مصال
~~فرده، وحبسه عنده في القصر، وجمع بينه وبين عياله، فأقام في القصر إلى سنة
~~ثلاث وأربعين [وخمسمائة] ، فنقب الحبس وخرج منه، وقد أعدت له خيل، فهرب
~~عليها، وعبر النيل إلى الجيزة فحشد وجمع المغاربة وغيرهم، وعاد إلى
~~القاهرة، فقاتل المصريين عند جامع ابن طولون وهزمهم، ودخل القاهرة فنزل عند
~~جامع الأقمر، فأرسل إلى الحافظ يطلب منه مالا ليفرقه على عادتهم، فإنهم
~~كانوا إذا وزروا وزيرا أرسلوا إليه عشرين ألف دينار ليفرقها، فأرسل إليه
~~الحافظ عشرين ألف دينار فقسمها، وكثر عليه الناس، وطلب زيادة، فأرسل إليه
~~عشرين ألف دينار أخرى ففرقها، فتفرق الناس عنه، وخفوا عنده، فإذا الصوت قد
~~وقع، وخرج إليه جمع كثير من السودان وضعهم الحافظ عليه، فحملوا على غلمانه
~~فقاتلوهم، فقام يركب، فقدم إليه بعض أصحابه فرسا ليركبه، فلما أراد ركوبه
~~ضرب الرجل رأسه بالسيف فقتله، وحمل رأسه إلى الحافظ، فأرسله إلى زوجته،
~~فوضع في حجرها، فألقته، وقالت:
# هكذا ms3922 يكون الرجال، ولم يستوزر الحافظ بعده أحدا، وباشر الأمور بنفسه إلى
~~أن مات.
# ذكر فتح المسلمين حصن وادي ابن الأحمر من الفرنج
# وفي هذه السنة في رجب سار عسكر دمشق مع مقدمهم الأمير بزاوش إلى طرابلس
~~الشام فاجتمع معه من الغزاة المتطوعة والتركمان أيضا خلق كثير، فلما سمع
~~القمص صاحبها بقربهم من ولايته سار إليهم في جموعه وحشوده، فقاتلهم، وانهزم
~~الفرنج، وعادوا إلى طرابلس على صورة سيئة قد قتل كثير من فرسانهم وشجعانهم،
~~فنهب المسلمون من أعمالهم الكثير، وحصروا حصن وادي ابن الأحمر فملكوه
# PageV09P084
# عنوة، ونهبوا ما فيه، وقتلوا المقاتلة، وسبوا الحريم والذرية، وأسروا
~~الرجال فاشتروا أنفسهم بمال جليل، وعادوا إلى دمشق سالمين، والله أعلم.
# ذكر حصار زنكي مدينة حمص
# في هذه السنة في شعبان، سار أتابك زنكي إلى مدينة حمص، وقدم إليها صلاح
~~الدين محمد الياغيسايني، وهو أكبر أمير معه، وكان ذا مكر وحيل، أرسله
~~ليتوصل مع من فيها ليسلموها إليه، فوصل إليها وفيها معين الدين أنز وهو
~~الوالي عليها والحاكم فيها، وهو أيضا أكبر أمير بدمشق وحمص، أقطاعه كما سبق
~~ذكره، فلم ينفذ فيه مكره، فوصل حينئذ زنكي إليها، وحصرها، وعاود مراسلة أنز
~~في التسليم غير مرة، تارة بالوعد وتارة بالوعيد، واحتج بأنها ملك صاحبه
~~شهاب الدين، وأنها بيده أمانة، ولا يسلمها إلا عن غلبة، فأقام عليها إلى
~~العشرين من شوال ورحل عنها من غير بلوغ غرض إلى بعرين (فحصرها) وكان منه
~~ومن الفرنج ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر ملك زنكي قلعة بعرين وهزيمة الفرنج
# وفي هذه السنة في شوال سار أتابك زنكي من الموصل إلى الشام، وحصر قلعة
~~بعرين، وهي تقارب مدينة حماة، وهي من أمنع معاقل الفرنج، وأحصنها، فلما نزل
~~عليها قاتلها وزحف إليها، فجمع الفرنج فارسهم وراجلهم، وساروا في قضهم
~~وقضيضهم وملوكهم وقمامصتهم وكنودهم إلى أتابك زنكي ليرحلوه عن بعرين، فلم
~~يرحل، وصبر لهم إلى أن وصلوا إليه، فلقيهم وقاتلهم أشد قتال رآه الناس،
~~وصبر
# PageV09P085
# الفريقان، ثم أجلت الوقعة عن هزيمة الفرنج، وأخذتهم ms3923 سيوف المسلمين من كل
~~جانب، واحتمى ملوكهم، وفرسانهم بحصن بعرين لقربه منهم، فحصرهم زنكي فيه،
~~ومنع عنهم كل شيء حتى الأخبار، فكان من به منهم لا يعلم شيئا من أخبار
~~بلادهم لشدة ضبط الطرق وهيبته على جنده.
# ثم إن القسوس والرهبان دخلوا بلاد الروم وبلاد الفرنج وما والاها
~~مستنفرين على المسلمين، وأعلموهم أن زنكي إن أخذ قلعة بعرين ومن فيها من
~~الفرنج ملك جميع بلادهم في أسرع وقت، وأن المسلمين ليس لهم همة إلا قصد
~~البيت المقدس، فحينئذ اجتمعت النصرانية، وساروا على الصعب والذلول، وقصدوا
~~الشام، وكان منهم ما نذكره.
# وأما زنكي فإنه جد في قتال الفرنج فصبروا، وقلت عليهم الذخيرة، فإنهم
~~كانوا غير مستعدين، ولم يكونوا يعتقدون أن أحدا يقوم عليهم، بل كانوا
~~يتوقعون ملك باقي الشام، فلما قلت الذخيرة أكلوا دوابهم، وأذعنوا بالتسليم
~~ليؤمنهم ويتركهم يعودون إلى بلادهم، فلم يجبهم إلى ذلك، فلما سمع باجتماع
~~من بقي الفرنج، ووصول من قرب إليهم، أعطى لمن في الحصن الأمان، وقرر عليهم
~~خمسين ألف دينار يحملونها إليه، فأجابوه إلى ذلك فأطلقهم، فخرجوا وسلموا
~~إليه، فلما فارقوه بلغهم اجتماع من اجتمع بسببهم، فندموا على التسليم حيث
~~لا ينفعهم الندم، وكان لا يصلهم شيء من الأخبار ألبتة؛ فلهذا سلموا.
# وكان زنكي في مدة مقامه عليهم قد فتح المعرة وكفرطاب من الفرنج فكان
~~أهلهما وأهل سائر الولايات التي بين حلب وحماة مع أهل بعرين في الخزي؛ لأن
~~الحرب بينهم قائمة على ساق، والنهب والقتل لا يزال بينهم، فلما ملكها أمن
~~الناس، وعمرت البلاد، وعظم دخلها، وكان فتحا مبينا، ومن رآه علم صحة قولي.
# ومن أحسن الأعمال وأعدلها ما عمله زنكي مع أهل المعرة، فإن الفرنج لما
~~ملكوا المعرة كانوا قد أخذوا أموالهم وأملاكهم، فلما فتحها زنكي الآن حضر
~~من بقي من أهلها ومعهم أعقاب من هلك، وطلبوا أملاكهم، فطلب منهم كتبها،
~~فقالوا: إن
# PageV09P086
# الفرنج أخذوا كل ما لنا، والكتب التي للأملاك فيها.
# فقال: اطلبوا دفاتر حلب، وكل من عليه خراج على ملك يسلم إليه، ms3924 ففعلوا
~~ذاك، وأعاد على الناس أملاكهم، وهذا من أحسن الأفعال وأعدلها.
# ذكر خروج ملك الروم من بلاده إلى الشام
# قد تقدم أن الفرنج أرسلوا إلى ملك القسطنطينية يستصرخون به، ويعرفونه ما
~~فعله زنكي فيهم، ويحثونه على لحاق البلاد قبل أن تملك ولا ينفعه حينئذ
~~المجيء، فتجهز وسار مجدا، فابتدأ وركب البحر وسار إلى مدينة أنطالية، وهي
~~له على ساحل البحر، فأرسى فيها، وأقام ينتظر وصول المراكب التي فيها أثقاله
~~وسلاحه، فلما وصلت سار عنها إلى مدينة نيقية وحصرها، فصالحه أهلها على مال
~~يؤدونه إليه.
# وقيل: بل ملكها وسار عنها إلى مدينة أدنة ومدينة المصيصة، وهما بيد ابن
~~ليون الأرمني صاحب قلاع الدروب فحصرهما وملكهما.
# ورحل إلى عين زربة فملكها عنوة، وملك تل حمدون، وحمل أهله إلى جزيرة
~~قبرس، وعبر ميناء الإسكندرية ثم خرج إلى الشام، فحصر مدينة أنطاكية في ذي
~~القعدة، وضيق على أهلها وبها صاحبها الفرنجي ريمند، فترددت الرسل بينهما،
~~فتصالحا ورحل عنها إلى بغراص، ودخل منها بلد ابن ليون الأرمني، فبذل له ابن
~~ليون أموالا كثيرة ودخل في طاعته، والله أعلم.
# PageV09P087
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في الرابع والعشرين من أيار، ظهر بالشام سحاب أسود أظلمت له
~~الدنيا، وصار الجو كالليل المظلم، ثم طلع بعد ذلك سحاب أحمر كأنه نار أضاءت
~~له الدنيا، وهبت ريح عاصف ألقت كثيرا من الشجر، وكان أشد ذلك بحوران ودمشق،
~~وجاء بعده مطر شديد وبرد كبار.
# وفيها عاد مؤيد الدين أبو الفوارس المسيب بن علي بن الحسين المعروف بابن
~~الصوفي - من صرخد إلى دمشق.
# وكان قد أخرج هو وأهله من دمشق إلى صرخد، فبقوا فيها إلى الآن وعادوا،
~~وولي أبو الفوارس الرئاسة بدمشق، وكان محبوبا عند أهلها، وتمكن تمكنا
~~عظيما، وكان ذا رئاسة عظيمة ومروءة ظاهرة.
# وفيها كثرت الأمراض ببغداد، وكثر الموت فجأة بأصفهان وهمذان.
# وفيها سار أتابك زنكي إلى دقوقا وملكها بعد أن قاتل على قلعتها قتالا
~~شديدا.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو سعيد أحمد بن محمد بن ثابت الخجندي رئيس الشافعية ms3925
~~بأصفهان، وتفقه على والده بالنظامية بأصفهان.
# وتوفي أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر الحريري، ومولده يوم عاشوراء
~~سنة خمس وثلاثين وأربعمائة، وهو آخر من روى عن أبي الحسن زوج الحرة.
# وقد روى الخطيب أبو بكر بن ثابت عن زوج الحرة أيضا، وكانت وفاة الخطيب
~~سنة ثلاث وستين وأربعمائة.
# PageV09P088
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة]
# (532)
# ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة
# ذكر ملك أتابك زنكي حمص وغيرها من أعمال دمشق
# وفي هذه السنة في المحرم وصل أتابك زنكي إلى حماة، وسار منها إلى بقاع
~~بعلبك، فملك حصن المجدل وكان لصاحب دمشق، وراسله مستحفظ بانياس وأطاعه وهو
~~أيضا لصاحب دمشق، وسار إلى حمص فحصرها وأدام قتالها، فلما نازل ملك الروم
~~حلب رحل عنها إلى سلمية، فلما انجلت حادثة الروم على ما ذكرناه عاود منازلة
~~حمص، وأرسل إلى شهاب الدين صاحب دمشق يخطب إليه أمه ليتزوجها، واسمها زمرد
~~خاتون ابنة جاولي، وهي التي قتلت ابنها شمس الملوك، وهي التي بنت المدرسة
~~بظاهر دمشق المطلة على وادي شقرا ونهر بردى، فتزوجها وتسلم حمص مع قلعتها.
# وحملت الخاتون إليه في رمضان، وإنما حمله على التزوج بها ما رأى من
~~تحكمها في دمشق، فظن أنه يملك البلد بالاتصال بها، فلما تزوجها خاب أمله،
~~ولم يحصل على شيء فأعرض عنها.
# ذكر وصول ملك الروم إلى الشام
# وملكه بزاعة، وما فعله بالمسلمين
# قد ذكرنا سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة خروج ملك الروم من بلاده، واشتغاله
# PageV09P089
# بالفرنج وابن ليون، فلما دخلت هذه السنة وصل إلى الشام، وخافه الناس خوفا
~~عظيما، وقصد بزاعة فحصرها، وهي مدينة لطيفة على ستة فراسخ من حلب، فمضى
~~جماعة من أعيان حلب إلى أتابك زنكي، وهو يحاصر حمص، فاستغاثوا به
~~واستنصروه، فسير معهم كثيرا من العساكر، فدخلوا إلى حلب ليمنعوها من الروم
~~إن حصروها.
# ثم إن ملك الروم قاتل بزاعة ونصب عليها منجنيقات، وضيق على من بها،
~~فملكها بالأمان في الخامس والعشرين من رجب، ثم غدر بأهلها فقتل منهم وأسر
~~وسبى.
# وكان عدة من ms3926 جرح فيها من أهلها خمسة آلاف وثمانمائة نفس، وتنصر قاضيها
~~وجماعة من أعيانها نحو أربعمائة نفس.
# وأقام الروم بعد ملكها عشرة أيام يتطلبون من اختفى، فقيل لهم:
# إن جمعا كثيرا من أهل هذه الناحية قد نزلوا إلى المغارات، فدخنوا عليهم،
~~وهلكوا في المغاور.
# ثم رحلوا إلى حلب فنزلوا على فريق، ومعهم الفرنج الذين بساحل الشام،
~~وزحفوا إلى حلب من الغد في خيلهم، ورجلهم، فخرج إليهم أحداث حلب، فقاتلوهم
~~قتالا شديدا، فقتل من الروم وجرح خلق كثير، وقتل بطريق جليل القدر عندهم،
~~وعادوا خاسرين، وأقاموا ثلاثة أيام، فلم يروا فيها طمعا، فرحلوا إلى قلعة
~~الأثارب، فخاف من فيها من المسلمين، فهربوا عنها تاسع شعبان، فملكها الروم
~~وتركوا فيها سبايا بزاعة والأسرى، ومعهم جمع من الروم يحفظونهم ويحمون
~~القلعة، وساروا، فلما سمع الأمير أسوار بحلب ذلك رحل فيمن عنده من العسكر
~~إلى الأثارب، فأوقع بمن فيها من الروم فقتلهم، وخلص الأسرى والسبي وعاد إلى
~~حلب.
# وأما عماد الدين زنكي فإنه فارق حمص، وسار إلى سلمية فنازلها، وعبر ثقله
~~الفرات إلى الرقة، وأقام جريدة ليتبع الروم ويقطع عنهم الميرة.
# PageV09P090
# وأما الروم فإنهم قصدوا قلعة شيزر، فإنها من أمنع الحصون، وإنما قصدوها
~~لأنها لم تكن لزنكي، فلا يكون له في حفظها الاهتمام العظيم، وإنما كانت
~~للأمير أبي العساكر سلطان بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ الكناني، فنازلوها
~~وحصروها، ونصبوا عليها ثمانية عشر منجنيقا، فأرسل صاحبها إلى زنكي يستنجده،
~~فسار إليه، فنزل على نهر العاصي بالقرب منها بينها وبين حماة، وكان يركب كل
~~يوم ويسير إلى شيزر هو وعساكره، ويقفون بحيث يراهم الروم، ويرسل السرايا
~~فتأخذ من ظفرت به منهم.
# ثم إنه أرسل ملك الروم يقول له:
# إنكم قد تحصنتم مني بهذه الجبال، فانزلوا منها إلى الصحراء حتى نلتقي،
~~فإن ظفرت بكم أرحت المسلمين منكم، وإن ظفرتم استرحتم وأخذتم شيزر وغيرها.
# ولم يكن له بهم قوة، وإنما كان يرهبهم بهذا القول وأشباهه، فأشار فرنج
~~الشام على ملك الروم بمصافته، وهونوا أمره عليه فلم ms3927 يفعل، وقال:
# أتظنون أنه ليس له من العسكر إلا ما ترون؟ إنما هو يريد أن تلقوه فيجيئه
~~من نجدات المسلمين ما لا حد له.
# وكان زنكي يرسل أيضا إلى ملك الروم يوهمه بأن فرنج الشام خائفون منه، فلو
~~فارق مكانه لتخلوا عنه، ويرسل إلى فرنج الشام يخوفهم من ملك الروم ويقول
~~لهم:
# إن ملك بالشام حصنا واحدا ملك بلادكم جميعا، فاستشعر كل من صاحبه، فرحل
~~ملك الروم عنها في رمضان، وكان مقامه عليها أربعة وعشرين يوما، وترك
~~المجانيق وآلات الحصار بحالها، فسار أتابك [زنكي] يتبع ساقه العسكر، فظفر
~~بكثير ممن تخلف منهم، وأخذ جميع ما تركوه.
# ولما كان الفرنج على بزاعة أرسل زنكي القاضي كمال الدين أبا الفضل محمد
~~بن عبد الله بن القاسم الشهرزوري إلى السلطان مسعود يستنجده ويطلب العساكر،
~~فمضى إلى بغداد، وأنهى الحال إلى السلطان، وعرفه عاقبة الإهمال، وأنه ليس
~~بينه وبين الروم إلا أن يملكوا حلب وينحدروا مع الفرات إلى بغداد، فلم يجد
~~عنده حركة، فوضع إنسانا من أصحابه يوم جمعة، فمضى إلى جامع القصر ومعه
~~جماعة من رنود العجم، وأمر أن يثور بهم إذا صعد الخطيب المنبر ويصيح
~~ويصيحوا معه:
# PageV09P091
# واإسلاماه، وادين محمداه، ويشق ثيابه، ويرمي عمامته من رأسه، ويخرج إلى
~~دار السلطان والناس معه يستغيثون كذلك، ووضع إنسانا آخر يفعل بجامع السلطان
~~مثله.
# فلما صعد الخطيب المنبر قام ذلك الرجل، ولطم رأسه، وألقى عمامته، وشق
~~ثوبه وأولئك معه، وصاحوا، فبكى الناس، وتركوا الصلاة، ولعنوا السلطان،
~~وساروا من الجامع يتبعون الشيخ إلى دار السلطان، فوجدوا الناس في جامع
~~السلطان كذلك، وأحاط الناس بدار السلطان يستغيثون ويبكون، فخاف السلطان
~~فقال:
# أحضروا إلي ابن الشهرزوري فأحضر، فقال كمال الدين: لقد خفت منه مما رأيت،
~~فلما دخلت عليه قال لي: أي فتنة أثرت؟ فقلت: ما فعلت شيئا، أنا كنت في
~~بيتي، وإنما الناس يغارون للدين والإسلام، ويخافون عاقبة هذا التواني،
~~فقال: اخرج إلى الناس ففرقهم عنا، واحضر غدا، واختر من العسكر من تريد،
~~ففرقت الناس، وعرفتهم ما أمر ms3928 به من تجهيز العساكر، وحضرت من الغد إلى
~~الديوان، فجهزوا لي طائفة عظيمة من الجيش، فأرسلت إلى نصير الدين بالموصل
~~أعرفه ذلك، وأخوفه من العسكر إن طرقوا البلاد، فإنهم يملكونها، فأعاد
~~الجواب يقول:
# البلاد لا شك مأخوذة، فلأن يأخذها المسلمون خير من أن يأخذها الكافرون.
# فشرعنا في التحميل للرحيل، وإذ قد وصلني كتاب أتابك زنكي من الشام يخبر
~~برحيل ملك الروم، ويأمرني بأن لا أستصحب من العسكر أحدا، فعرفت السلطان ذلك
~~فقال:
# العسكر قد تجهز، ولا بد من الغزاة إلى الشام، فبعد الجهد وبذل الخدمة
~~العظيمة له ولأصحابه أعاد العسكر.
# ولما عاد ملك الروم عن شيزر مدح الشعراء أتابك زنكي وأكثروا، فمن ذلك ما
~~قاله المسلم بن خضر بن قسيم الحموي من قصيدة أولها:
# بعزمك أيها الملك العظيم ... تذل لك الصعاب وتستقيم
# ومنها:
# ألم تر أن كلب الروم لما ... تبين أنه الملك الرحيم
# فجاء يطبق الفلوات خيلا ... كأن الجحفل الليل البهيم
# PageV09P092
# وقد نزل الزمان على رضاه
# ودان لخطبه الخطب العظيم ... فحين رميته بك في خميس
# تيقن أن ذلك لا يدوم ... وأبصر في المفاضة منك
# جيشا فأحرب لا يسير ولا يقيم ... كأنك في العجاج شهاب
# نور توقد وهو شيطان رجيم ... أراد بقاء مهجته فولى
# وليس سوى الحمام له حميم
# وهي قصيدة طويلة، ومن عجيب ما يحكى أن ملك الروم لما عزم على حصر شيزر
~~سمع من بها ذلك، فقال الأمير مرشد بن علي أخو صاحبها وهو يفتح مصحفا:
# اللهم بحق من أنزلته عليه إن قضيت بمجيء ملك الروم فاقبضني إليك! فتوفي
~~بعد أيام.
# ذكر حرب بين السلطان مسعود والملك داود ومن معه من الأمراء
# لما فارق الراشد بالله أتابك زنكي من الموصل سار نحو أذربيجان، فوصل
~~مراغة، وكان الأمير منكبرس صاحب فارس، ونائبه بخوزستان الأمير بوزابة،
~~والأمير عبد الرحمن طغايرك صاحب خلخال، والملك داود ابن السلطان محمود،
~~مستشعرين من السلطان مسعود، خائفين منه، فتجمعوا، ووافقوا الراشد على
~~الاجتماع معهم لتكون أيديهم واحدة، ويردوه إلى الخلافة، فأجابهم إلى ذلك،
~~إلا أنه لم ms3929 يجتمع معهم.
# ووصل الخبر إلى السلطان مسعود وهو ببغداد باجتماعهم، فسار عنها في شعبان
# PageV09P093
# نحوهم، فالتقوا ببنجن كشت، فاقتتلوا فهزمهم السلطان مسعود، وأخذ الأمير
~~منكبرس أسيرا، فقتل بين يديه صبرا، وتفرق عسكر مسعود في النهب واتباع
~~المنهزمين.
# وكان بوزابة وعبد الرحمن طغايرك على نشز من الأرض، فرأيا السلطان مسعودا
~~وقد تفرق عسكره عنه، فحملا عليه وهو في قلة فلم يثبت لهما وانهزم، وقبض
~~بوزابة على جماعة من الأمراء، منهم: صدقة بن دبيس صاحب الحلة، ومنهم ولد
~~أتابك قراسنقر صاحب أذربيجان، وعنتر بن أبي العسكر، وغيرهم، وتركهم عنده.
# فلما بلغه قتل صاحبه منكبرس قتلهم أجمعين، وصار العسكران مهزومين، وكان
~~هذا من أعجب الاتفاق.
# وقصد السلطان مسعود أذربيجان، وقصد الملك داود همذان، ووصل إليها الراشد
~~بعد الوقعة فاختلفت آراء الجماعة، فبعضهم أشار بقصد العراق والتغلب عليه،
~~وبعضهم أشار باتباع السلطان مسعود للفراغ منه، فإن ما بعده يهون عليهم،
~~وكان بوازبة أكبر الجماعة، فلم ير ذلك، وكان غرضه إلى بلاد فارس وأخذها بعد
~~قتل صاحبها منكبرس قبل أن يمتنع من بها عليه، فبطل عليهم ما كانوا فيه،
~~وسار إليها ملكها، وصارت له مع خوزستان.
# وسار سلجوقشاه ابن السلطان محمد إلى بغداد ليملكها، فخرج إليه البقش
~~الشحنة بها، ونظر الخادم أمير الحاج، وقاتلوه ومنعوه، وكان عاجزا مستضعفا،
~~ولما قتل صدقة بن دبيس أقر السلطان مسعود الحلة على أخيه محمد بن دبيس،
~~وجعل معه مهلهل بن أبي العسكر أخا عنتر المقتول يدبر أمره.
# ولما كان البقش شحنة بغداد يقاتل سلجوقشاه ثار العيارون ببغداد ونهبوا
~~الأموال، وقتلوا الرجال، وزاد أمرهم حتى كانوا يقصدون أرباب الأموال ظاهرا،
~~ويأخذون منهم ما يريدون، ويحملون الأمتعة على رءوس الحمالين، فلما عاد
~~الشحنة قتل منهم وصلب، وغلت الأسعار، وكثر الظلم منه، وأخذ المستورين بحجة
~~العيارين، فجلا الناس عن بغداد إلى الموصل وغيرها من البلاد.
# PageV09P094
# ذكر قتل الراشد بالله لما وصل الراشد بالله إلى همذان وبها الملك داود
~~وبوازبة، ومن معهما من الأمراء والعساكر بعد انهزام السلطان مسعود، وتفرق
~~العساكر، على ما ms3930 تقدم ذكره، سار الراشد بالله إلى خوزستان مع الملك داود،
~~ومعهما خوارزم شاه، فقاربا الحويزة، فسار مسعود إلى بغداد ليمنعهم عن
~~العراق، فعاد الملك داود إلى فارس، وعاد خوارزم شاه إلى بلاده، وبقي الراشد
~~وحده، فلما أيس من عساكر العجم سار إلى أصفهان.
# فلما كان الخامس والعشرون من رمضان وثب عليه نفر من الخراسانية الذين
~~كانوا في خدمته، فقتلوه وهو يريد القيلولة، وكان في أعقاب مرض وقد برئ منه،
~~ودفن بظاهر أصفهان بشهرستان، فركب من معه فقتلوا الباطنية.
# ولما وصل الخبر إلى بغداد جلسوا للعزاء به في بيت النوبة يوما واحدا،
~~وكان أبيض أشقر حسن اللون مليح الصورة، مهيبا شديد القوة والبطش.
# قال أبو بكر الصولي:
# الناس يقولون إن كل سادس يقوم بأمر الناس من أول الإسلام لا بد من أن
~~يخلع، وربما قتل، قال:
# فتأملت ذلك، فرأيته كما قيل، فإن أول من قام بأمر هذه الأمة محمد رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ثم أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، والحسن - رضي
~~الله عنهم - فخلع، ثم معاوية ويزيد ابنه، ومعاوية بن يزيد، ومروان، وعبد
~~الملك بن مروان، وعبد الله بن الزبير، فخلع وقتل، ثم الوليد بن عبد الملك
~~وأخوه سليمان، وعمر بن عبد العزيز، ويزيد وهشام ابنا عبد الملك، والوليد بن
~~يزيد بن عبد الملك، فخلع وقتل، ثم لم ينتظم أمر بني أمية، ثم ولي السفاح،
~~والمنصور، والمهدي، والهادي، والرشيد، والأمين فخلع وقتل، والمأمون
~~والمعتصم، والواثق، والمتوكل، والمنتصر، والمستعين فخلع وقتل، والمعتز،
~~والمهتدي، والمعتمد، والمعتضد، والمكتفي فخلع ثم رد، ثم قتل، ثم القاهر،
~~والراضي، والمتقي، والمستكفي، والمطيع، والطائع فخلع، ثم القادر، والقائم،
~~والمقتدي، والمستظهر، والمسترشد والراشد، فخلع وقتل.
# PageV09P095
# قلت: وفي هذا نظر؛ لأن البيعة لابن الزبير كانت قبل البيعة لعبد الملك بن
~~مروان، وكونه جعله بعده لا وجه له، والصولي إنما ذكر إلى أيام المقتدر
~~بالله، ومن بعده ذكره غيره.
# ذكر حال ابن بكران العيار
# في هذه السنة في ذي الحجة عظم أمر ابن بكران العيار بالعراق، وكثر
~~أتباعه، وصار ms3931 يركب ظاهرا في جمع من المفسدين، وخافه الشريف أبو الكرم
~~الوالي ببغداد، فأمر أبا القاسم ابن أخيه حامي باب الأزج أن يشتد عليه
~~ليأمن شره.
# وكان ابن بكران يكثر المقام بالسواد، ومعه رفيق له يعرف بابن البزاز،
~~فانتهى أمرهما إلى أنهما أرادا أن يضربا باسمهما سكة في الأنبار، فأرسل
~~الشحنة والوزير شرف الدين الزينبي إلى الوالي أبي الكرم، وقالا:
# إما أن تقتل ابن بكران، وإما أن نقتلك، فأحضر ابن أخيه وعرفه ما جرى،
~~وقال له:
# إما أن تختارني ونفسك، وإما أن تختار ابن بكران، فقال:
# أنا أقتله، وكان لابن بكران عادة، يجيء في بعض الليالي إلى ابن أخي أبي
~~الكرم، فيقيم في داره، ويشرب عنده، فلما جاء على عادته وشرب، أخذ أبو
~~القاسم سلاحه ووثب به فقتله، وأراح الناس من شره، ثم أخذ بعده بيسير رفيقه
~~ابن البزاز، وصلب، وقتل معه جماعة من الحرامية، فسكن الناس واطمأنوا، وهدأت
~~الفتنة.
# ذكر قتل الوزير الدركزيني، ووزارة الخازن
# في هذه السنة قبض السلطان مسعود على وزيره العماد أبي البركات بن سلمة
~~الدركزيني، واستوزر بعده كمال الدين محمد بن الحسين الخازن، وكان الكمال
~~شهما شجاعا، عادلا نافذ الحكم، حسن السيرة، أزال المكوس ورفع المظالم،
# PageV09P096
# وكان يقيم مئونة السلطان ووظائفه، وجمع له خزائن كثيرة، وكشف أشياء كثيرة
~~كانت مستورة يخان فيها ويسرق، فثقل على المتصرفين وأرباب الأعمال، فأوقعوا
~~بينه وبين الأمراء، لا سيما قراسنقر صاحب أذربيجان، فإنه فارق السلطان،
~~وأرسل يقول:
# إما أن تنقذ رأس الوزير وإلا خدمنا سلطانا آخر. فأشار من حضر من الأمراء
~~بقتله، وحذروه فتنة لا تتلافى، فقتله على كره منه، وأرسل رأسه إلى قراسنقر
~~فرضي. وكانت وزارته سبعة أشهر، وكان قتله سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة.
# ووزر بعده أبو العز طاهر بن محمد البروجردي وزير قراسنقر، ولقب عز الملك،
~~وضاقت الأمور على السلطان مسعود، واستقطع الأمراء البلاد بغير اختياره، ولم
~~يبق له شيء من البلاد ألبتة إلا اسم السلطنة لا غير.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ملك حسام الدين تمرتاش إيلغازي ms3932 صاحب ماردين قلعة الهتاخ من
~~بلاد ديار بكر، أخذها من بعض بني مروان الذين كانوا ملوك ديار بكر جميعها،
~~وهذا آخر من بقي منهم له ولاية، فسبحان الحي الدائم الذي لا يزول ملكه، ولا
~~يتطرق إليه النقص ولا التغيير.
# وفيها انقطعت كسوة الكعبة، لما ذكرناه من الاختلاف، فقام بكسوتها رامشت
~~التاجر الفارسي، كساها من الثياب الفاخرة بكل ما وجد إليه سبيل، فبلغ ثمن
~~الكسوة ثمانية عشر ألف دينار مصرية، وهو من التجار المسافرين إلى الهند
~~كثير المال.
# وفيها توفيت زبيدة خاتون ابنة السلطان بركيارق زوج السلطان مسعود، وتزوج
~~بعدها سفرى ابنة دبيس بن صدقة في جمادى الأولى، وتزوج ابنة قاورت، وهو من
# PageV09P097
# البيت السلجوقي، إلا أنه كان لا يزال يعاقر الخمر ليلا ونهارا، فلهذا سقط
~~اسمه، وذكره.
# وفيها قتل السلطان مسعود ابن البقش السلاحي شحنة بغداد، وكان قد ظلم
~~الناس وعسفهم، وفعل ما لم يفعله غيره من الظلم، فقبض عليه وسيره إلى تكريت،
~~فسجنه بها عند مجاهد الدين بهروز، ثم أمر بقتله، فلما أرادوا قتله ألقى
~~بنفسه في دجلة فغرق، فأخذ رأسه، وحمل إلى السلطان، وجعل السلطان شحنة
~~العراق مجاهد الدين بهروز، فعمل أعمالا صالحة منها:
# أنه عمل مسناة النهروان وأشباهها، وكان حسن السيرة كثير الإحسان.
# وفيها درس الشيخ أبو منصور بن الرزاز بالنظامية ببغداد.
# وأرسل إلى أتابك زنكي في إطلاق قاضي القضاة الزينبي فأطلق، وانحدر إلى
~~بغداد، فخلع عليه الخليفة، وأقره على منصبه. وفيها كان بخرسان غلاء شديد
~~طالت مدته وعظم أمره، حتى أكل الناس الكلاب والسنانير وغيرهما من الدواب،
~~وتفرق أكثر أهل البلاد من الجوع.
# وفيها توفي طغان أرسلان صاحب بدليس وأرزن من ديار بكر، وولي بعده ابنه
~~فرني، واستقام له الأمر.
# وفيها في شهر صفر، جاءت زلزلة عظيمة بالشام، والجزيرة، وديار بكر،
~~والموصل، والعراق، وغيرها من البلاد، فخربت كثيرا منها، وهلك تحت الهدم
~~عالم كثير.
# PageV09P098
# [الوفيات]
# وفيها توفي أحمد بن محمد بن (أحمد أبو بكر بن) أبي الفتح الدينوري الفقيه
~~الحنبلي ببغداد، وكان ينشد كثيرا هذه الأبيات: ms3933
# تمنيت أن تمسي فقيها مناظرا ... بغير عياء والجنون فنون
# وليس اكتساب المال دون مشقة ... تلقيتها فالعلم كيف يكون
# وفيها توفي محمد بن عبد الملك بن عمر أبو الحسن الكرخي، ومولده سنة ثمان
~~وخمسين وأربعمائة، وكان فقيها محدثا، سمع الحديث بكرخ وأصفهان وهمذان
~~وغيرها.
# وفي شعبان منها توفي القاضي أبو العلاء صاعد بن الحسين بن إسماعيل بن
~~صاعد، وهو ابن عم القاضي أبي سعيد، وولي القضاء بنيسابور بعد أبي سعيد.
# PageV09P099
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة]
# (533)
# ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة
# ذكر الحرب بين السلطان سنجر وخوارزم شاه
# في هذه السنة في المحرم سار السلطان سنجر بن ملكشاه إلى خوارزم محاربا
~~لخوارزم شاه أتسز بن محمد.
# وسبب ذلك أن سنجر بلغه أن أتسز يحدث نفسه بالامتناع عليه وترك الخدمة له،
~~وأن هذا الأمر قد ظهر على كثير من أصحابه وأمرائه، فأوجب ذلك قصده، وأخذ
~~خوارزم منه، فجمع عساكره، فلقيه مقابلا، وعبأ كل واحد منهما عساكره وأصحابه
~~فاقتتلوا، فلم يكن للخوارزمية قوة بالسلطان، فلم يثبتوا وولوا منهزمين،
~~وقتل منهم خلق كثير، ومن جملة القتلى ولد لخوارزم شاه، فحزن عليه أبوه حزنا
~~عظيما، ووجد وجدا شديدا.
# وملك سنجر خوارزم، وأقطعها غياث الدين سليمان شاه ولد أخيه محمد، ورتب له
~~وزيرا وأتابك وحاجبا، وقرر قواعده، وعاد إلى مرو في جمادى الآخرة من هذه
~~السنة، فلما فارق خوارزم عائدا انتهز خوارزم شاه الفرصة فرجع إليها، وكان
~~أهلها يكرهون العسكر السنجري، ويؤثرون عودة خوارزم شاه، فلما عاد أعانوه
~~على ملك البلد، ففارقهم سليمان شاه ومن معه، ورجع إلى عمه السلطان سنجر،
~~وفسد الحال بين سنجر وخوارزم شاه، واختلفا بعد الاتفاق، ففعل خوارزم شاه في
~~خراسان سنة ست وثلاثين وخمسمائة ما نذكره إن شاء الله.
# PageV09P100
# ذكر قتل محمود صاحب دمشق، وملك أخيه محمد
# في هذه السنة في شوال قتل شهاب الدين محمود بن تاج الملوك بوري بن طغدكين
~~صاحب دمشق على فراشه غيلة، قتله ثلاثة من غلمانه، هم خواصه وأقرب الناس منه
~~في خلوته وجلوته، وكانوا ms3934 ينامون عنده ليلا، فقتلوه، وخرجوا من القلعة
~~وهربوا، فنجا أحدهم وأخذ الآخران فصلبا.
# وكتب من بدمشق إلى أخيه جمال الدين محمد بن بوري صاحب بعلبك وهو بها
~~بصورة الحال، واستدعوه ليملك بعد أخيه، فحضر في أسرع وقت، فلما دخل البلد
~~جلس للعزاء بأخيه، وحلف له الجند وأعيان الرعية، وسكن الناس، وفوض أمر
~~دولته إلى معين الدين أنز مملوك جده، وزاد في علو مرتبته، وصار هو الجملة
~~والتفصيل، وكان أنز خيرا عاقلا حسن السيرة، فجرت الأمور عنده على أحسن
~~نظام.
# ذكر ملك زنكي بعلبك
# في هذه السنة في ذي القعدة سار عماد الدين أتابك زنكي بن آقسنقر إلى
~~بعلبك، فحصرها ثم ملكها، وسبب ذلك أن محمودا صاحب دمشق لما قتل كانت والدته
~~زمرد خاتون عند أتابك زنكي بحلب قد تزوجها، فوجدت لقتل ولدها وجدا شديدا،
~~وحزنت عليه، وأرسلت إلى زنكي وهو بديار الجزيرة تعرفه الحادثة، وتطلب منه
~~أن يقصد دمشق ويطلب بثأر ولدها.
# فلما وقف على هذه الرسالة بادر في الحال من غير توقف ولا تريث، وسار مجدا
~~ليجعل ذلك طريقا إلى ملك البلد، وعبر الفرات عازما على قصد دمشق، فاحتاط من
~~بها واستعدوا، واستكثروا من الذخائر، ولم يتركوا شيئا مما يحتاجون إليه إلا
~~وبذلوا الجهد في تحصيله، وأقاموا
# PageV09P101
# ينتظرون وصوله إليهم، فتركهم وسار إلى بعلبك.
# وقيل:
# كان السبب في ملكها أنها كانت لمعين الدين أنز كما ذكرناه، وكان له جارية
~~يهواها، فلما تزوج أم جمال الدين سيرها إلى بعلبك، فلما سار زنكي إلى الشام
~~عازما على قصد دمشق سير إلى أنز يبذل له البذول العظيمة ليسلم إليه دمشق
~~فلم يفعل.
# وسار أتابك إلى بعلبك فوصل إليها في العشرين من ذي الحجة من السنة
~~فنازلها في عساكره، وضيق عليها، وجد في محاربتها، ونصب عليها من المنجنيقات
~~أربعة عشرة عددا ترمي ليلا ونهارا، فأشرف من بها على الهلاك، وطلبوا
~~الأمان، وسلموا إليه المدينة، وبقيت القلعة وبها جماعة من شجعان الأتراك،
~~فقاتلهم، فلما أيسوا من معين ونصير طلبوا الأمان فأمنهم، فسلموا إليه
~~القلعة، ms3935 فلما نزلوا منها وملكها غدر بهم وأمر بصلبهم فصلبوا، ولم ينج منهم
~~إلا القليل، فاستقبح الناس ذلك من فعله، واستعظموه، وخافه غيرهم، وحذروه لا
~~سيما أهل دمشق فإنهم قالوا:
# لو ملكنا لفعل بنا مثل فعله بهؤلاء، فازدادوا نفورا، وجدا في محاربته.
# ولما ملك زنكي بعلبك أخذ الجارية التي كانت لمعين الدين أنز بها، فتزوجها
~~بحلب، فلم تزل بها إلى أن قتل، فسيرها ابنه نور الدين محمود إلى معين الدين
~~أنز، وهي كانت أعظم الأسباب في المودة بين نور الدين وبين أنز، والله أعلم.
# ذكر استيلاء قراسنقر على بلاد فارس وعوده عنها
# وفي هذه السنة جمع أتابك قراسنقر صاحب أذربيجان عساكر كثيرة وحشد، وسار
~~طالبا بثأر أبيه الذي قتله بوزابة في المصاف المقدم ذكره، فلما قارب
~~السلطان مسعودا أرسل إليه يطلب منه قتل وزيره الكمال، فقتله كما ذكرناه،
~~فلما قتل سار قراسنقر إلى بلاد فارس، فلما قاربها تحصن بوزابة منه في
~~القلعة البيضاء، ووطئ
# PageV09P102
# قراسنقر البلاد، وتصرف فيها وليس له فيها دافع ولا مانع، إلا أنه لم
~~يمكنه المقام، وملك [المدن] التي في فارس، فسلم البلاد إلى الملك سلجوقشاه
~~ابن السلطان محمود، وقال له:
# هذه البلاد لك فاملك الباقي، وعاد إلى أذربيجان، فنزل حينئذ بوزابة من
~~القلعة سنة أربع وثلاثين [وخمسمائة] ، وهزم سلجوقشاه وملك البلاد، وأسر
~~سلجوقشاه وسجنه في قلعة بفارس.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في صفر توفي الوزير شرف الدين أنوشروان بن خالد معزولا
~~ببغداد، وحضر جنازته وزير الخليفة فمن دونه، ودفن في داره، ثم نقل إلى
~~الكوفة، فدفن في مشهد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، عليه السلام.
# وكان فيه تشيع، وهو كان السبب في عمل " المقامات الحريرية "، وكان رجلا
~~عاقلا شهما، دينا خيرا، وزر للخليفة المسترشد، وللسلطان محمود، وللسلطان
~~مسعود، وكان يستقيل من الوزارة فيجاب إلى ذلك ثم يخطب إليها فيجيب كارها.
# وفيها قدم السلطان مسعود بغداد في ربيع الأول، وكان الزمان شتاء، وصار
~~يشتي بالعراق، ويصيف بالجبال، ولما قدمها أزال المكوس، وكتب الألواح
~~بإزالتها، ووضعت ms3936 على أبواب الجوامع وفي الأسواق، وتقدم أن لا ينزل جندي في
~~دار عامي من أهل بغداد إلا بإذن، فكثر الدعاء له والثناء عليه، وكان السبب
~~في ذلك الكمال الخازن وزير السلطان.
# وفيها في صفر، كانت زلازل كثيرة هائلة بالشام، والجزيرة، وكثير من
~~البلاد، وكان أشدها بالشام، وكانت متوالية عدة ليال، كل ليلة عدة دفعات،
~~فخرب كثير من البلاد لا سيما حلب، فإن أهلها لما كثرت عليهم فارقوا بيوتهم،
~~وخرجوا [إلى] الصحراء، وعدوا ليلة واحدة جاءتهم ثمانين مرة، ولم تزل بالشام
~~تتعاهدهم من رابع
# PageV09P103
# صفر إلى التاسع عشر منه، وكان معها صوت وهزة شديدة.
# وفيها أغار الفرنج على أعمال بانياس، فسار عسكر دمشق في أثرهم، فلم
~~يدركوهم، فعادوا.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي النيسابوري بها، ومولده سنة
~~ست وأربعين وأربعمائة، وكان إماما في الحديث، مكثرا عالي الإسناد.
# وتوفي عبد الله بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف أبو القاسم بن أبي
~~الحسين البغدادي بها، ومولده سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة، وعبد العزيز بن
~~عثمان بن إبراهيم أبو محمد الأسدي البخاري، كان قاضي بخارى، وكان من
~~الفقهاء أولاد الأئمة حسن السيرة.
# وتوفي محمد بن شجاع بن أبي بكر بن علي بن إبراهيم اللفتواني الأصفهاني
~~بأصفهان في جمادى الآخرة، ومولده سنة سبع وتسعين وأربعمائة، وسمع الحديث
~~الكثير بأصفهان، وبغداد، وغيرهما.
# PageV09P104
### | [ثم دخلت سنة أربع وثلاثين وخمسمائة]
# (534)
# ثم دخلت سنة أربع وثلاثين وخمسمائة
# ذكر حصار أتابك زنكي دمشق
# في هذه السنة حصر أتابك زنكي دمشق مرتين، فأما المرة الأولى فإنه سار
~~إليها في ربيع الأول من بعلبك بعد الفراغ من أمرها، وتقرير قواعدها، وإصلاح
~~ما تشعث منها، ليحصرها، فنزل بالبقاع، وأرسل إلى جمال الدين صاحبها يبذل له
~~بلدا يقترحه ليسلم إليه دمشق، فلم يجبه إلى ذلك فرحل، وقصد دمشق، فنزل على
~~داريا ثالث عشر ربيع الأول، فالتقت الطلائع، واقتتلوا، وكان الظفر لعسكر
~~زنكي، وعاد الدمشقيون منهزمين، فقتل كثير منهم.
# ثم تقدم زنكي إلى دمشق، فنزل هناك، ولقيه جمع كثير ms3937 من جند دمشق وأحداثها،
~~ورجالة الغوطة، فقاتلوه، فانهزم الدمشقيون، وأخذهم السيف، فقتل فيهم وأكثر،
~~وأسر كذلك، ومن سلم عاد جريحا.
# وأشرف البلد ذلك اليوم على أن يملك، لكن عاد زنكي عن القتال، وأمسك عنه
~~عدة أيام، وتابع الرسل إلى صاحب دمشق، وبذل له بعلبك وحمص وغيرهما مما
~~يختاره من البلاد، فمال إلى التسليم، وامتنع غيره من أصحابه من ذلك، وخوفوه
~~عاقبة فعله، وأن يغدر به كما غدر بأهل بعلبك، فلما لم يسلموا إليه عاود
~~القتال والزحف.
# ثم إن جمال الدين صاحب دمشق مرض ومات ثامن شعبان، وطمع زنكي حينئذ في
~~البلد، وزحف إليه زحفا شديدا ظنا منه أنه ربما يقع بين المقدمين والأمراء
~~خلاف فيبلغ غرضه، وكان ما أمله بعيدا، فلما مات جمال الدين ولي بعده مجير
~~الدين أبق ولده، وتولى تدبير دولته معين الدين أنز، فلم يظهر لموت أبيه أثر
~~مع أن عدوهم على باب المدينة، فلما رأى أنز أن زنكي لا يفارقهم ولا يزول عن
~~حصرهم، راسل الفرنج، واستدعاهم إلى نصرته، وأن يتفقوا على منع زنكي عن
~~دمشق، وبذل لهم
# PageV09P105
# بذولا من جملتها أن يحصر بانياس ويأخذها ويسلمها إليهم، وخوفهم من زنكي
~~إن ملك دمشق، فعلموا صحة قوله إنه إن ملكها لم يبق لهم معه بالشام مقام،
~~فاجتمعت الفرنج، وعزموا على المسير إلى دمشق ليجتمعوا مع صاحبها وعسكرها
~~على قتال زنكي، فحين علم زنكي بذلك سار إلى حوران خامس رمضان، عازما على
~~قتال الفرنج قبل أن يجتمعوا بالدمشقيين، فلما سمع الفرنج خبره لم يفارقوا
~~بلادهم، فلما رآهم كذلك عاد إلى حصر دمشق، [ونزل] بعذرا شماليها سادس شوال،
~~فأحرق عدة قرى من المرج، والغوطة، ورحل عائدا إلى بلاده.
# ووصل الفرنج إلى دمشق، واجتمعوا بصاحبها، وقد رحل زنكي، فعادوا، فسار
~~معين الدين أنز إلى بانياس في عسكر دمشق وهي في طاعة زنكي، كما تقدم ذكرها،
~~ليحصرها ويسلمها إلى الفرنج، وكان واليها قد سار قبل ذلك منها في جمع جمعه
~~إلى مدينة صور للإغارة على بلادها، فصادفه صاحب أنطاكية وهو قاصد ms3938 إلى دمشق
~~نجدة لصاحبها على زنكي، فاقتتلا فانهزم المسلمون، وأخذوا والي بانياس فقتل،
~~ونجا من سلم منهم إلى بانياس، وجمعوا معهم كثيرا من البقاع وغيرها، وحفظوا
~~القلعة، فنازلها معين الدين فقاتلهم وضيق عليهم، ومعه طائفة من الفرنج،
~~فأخذها وسلمها إلى الفرنج.
# وأما الحصر الثاني لدمشق، فإن أتابك لما سمع الخبر بحصر بانياس عاد إلى
~~بعلبك ليدفع عنها من يحصرها، فأقام هناك.
# فلما عاد عسكر دمشق بعد أن ملكوها وسلموها إلى الفرنج، فرق أتابك زنكي
~~عسكره على الإغارة على حوران وأعمال دمشق، وسار هو جريدة مع خواصه، فنازل
~~دمشق سحرا، ولا يعلم به أحد من أهلها، فلما أصبح الناس ورأوا عسكره خافوا،
~~وارتج البلد، واجتمع العسكر والعامة على السور، وفتحت الأبواب، وخرج الجند
~~والرجالة فقاتلوه، فلم يمكن زنكي عسكره من الإقدام في القتال؛ لأن عامة
~~عسكره كانوا قد تفرقوا في البلاد للنهب والتخريب، وإنما قصد دمشق لئلا يخرج
~~منها عسكر إلى عسكره وهم متفرقون، فلما اقتتلوا ذلك اليوم قتل بينهم جماعة
~~ثم أحجم زنكي عنهم، وعاد إلى خيامه، ورحل إلى مرج راهط، وأقام ينتظر عودة
~~عسكره، فعادوا إليه وقد ملأوا أيديهم من الغنائم ; لأنهم طرقوا البلاد
# PageV09P106
# وأهلها غافلون، فلما اجتمعوا عنده رحل بهم عائدا إلى بلادهم.
# ذكر ملك زنكي شهرزور وأعمالها
# في هذه السنة ملك أتابك زنكي شهرزور وأعمالها، وما يجاورها من الحصون،
~~وكانت بيد قفجاق بن أرسلان تاش التركماني، وكان حكمه نافذا على قاصي
~~التركمان ودانيهم، وكلمته لا تخالف، يرون طاعته فرضا، فتحامى الملوك قصده،
~~ولم يتعرضوا لولايته لهذا؛ ولأنها منيعة كثيرة المضايق، فعظم شأنه وازداد
~~جمعه، وأتاه التركمان من كل فج عميق.
# فلما كان هذه السنة سير إليه أتابك زنكي عسكرا، فجمع أصحابه ولقيهم،
~~فتصافوا واقتتلوا، فانهزم قفجاق، واستبيح عسكره، وسار الجيش الأتابكي [في
~~أعقابهم فحصروا الحصون والقلاع فملكوها جميعها، وبذلوا الأمان لقفجاق، فصار
~~إليهم وانخرط في سلك العساكر] ولم يزل هو، وبنوه في خدمة البيت الأتابكي
~~على أحسن قضية إلى بعد سنة ستمائة بقليل، وفارقوها.
# ذكر عدة حوادث ms3939
# في هذه السنة جرى بين أمير المؤمنين المقتفي لأمر الله وبين الوزير شرف
~~الدين علي بن طراد الزينبي منافرة، وسببها أن الوزير كان يعترض الخليفة في
~~كل ما يأمر به، فنفر الخليفة من ذلك، فغضب الوزير، ثم خاف فقصد دار السلطان
~~في سميرية وقت الظهر، ودخل إليها واحتمى بها، فأرسل إليه الخليفة في العود
~~إلى منصبه فامتنع، وكانت الكتب تصدر باسمه، واستنيب قاضي القضاة الزينبي
~~وهو ابن
# PageV09P107
# عم الوزير، وأرسل الخليفة إلى السلطان رسلا في معنى الوزير، فأرخص له
~~السلطان في عزله، فحينئذ أسقط اسمه من الكتب، وأقام بدار السلطان، ثم عزل
~~الزينبي من النيابة، وناب سديد الدولة بن الأنباري.
# وفيها قتل المقرب جوهر، وهو من خدم السلطان سنجر، وكان قد حكم في دولته
~~جميعها، ومن جملة أقطاعه الري، ومن جملة مماليكه عباس صاحب الري، وكان سائر
~~عسكر السلطان سنجر يخدمونه ويقفون ببابه، وكان قتله بيد الباطنية، وقف له
~~جماعة منهم بزي النساء، واستغثن به، فوقف يسمع كلامهم فقتلوه، فلما قتل جمع
~~صاحبه عباس العساكر، وقصد الباطنية، فقتل منهم وأكثر، وفعل بهم ما لم يفعله
~~غيره، ولم يزل يغزوهم ويقتل فيهم ويخرب بلادهم إلى أن مات.
# وفيها زلزلت كنجة وغيرها من أعمال أذربيجان وأران إلا أن أشدها كان
~~بكنجة، فخرب منها الكثير، وهلك عالم لا يحصون كثرة.
# قيل: كان الهلكى مائتي ألف وثلاثين ألفا، وكان من جملة الهلكى ابنان
~~لقراسنقر صاحب البلاد، وتهدمت قلعة هناك لمجاهد الدين بهروز، وذهب له فيها
~~من الذخائر والأموال شيء عظيم.
# PageV09P108
# وفيها شرع مجاهد الدين بهروز في عمل النهروانات: سكر سكرا عظيما يرد
~~الماء إلى مجراه الأول، وحفر مجرى الماء القديم، وخرق إليه مجراة تأخذ من
~~ديالى ثم استحال بعد ذلك، وجرى الماء ناحية من السكر، وبقي السكر في البئر
~~لا ينتفع به أحد، ولم يتعرض أحد لرده إلى مجراه عند السكر إلى وقتنا هذا.
# وفيها انقطع الغيث ببغداد والعراق، ولم يجئ غير مرة واحدة في آذار، ثم
~~انقطع ووقع الغلاء، وعدمت الأقوات بالعراق.
# وفيها ms3940 في جمادى الآخرة دخل الخليفة بفاطمة خاتون بنت السلطان مسعود، وكان
~~يوم حملها إلى دار الخليفة يوما مشهودا، أغلقت بغداد عدة أيام، وزينت وتزوج
~~السلطان مسعود بابنة الخليفة المقتفي لأمر الله وعقد عليها، واستقر أن
# PageV09P109
# يتأخر زفافها خمس سنين لصغره.
# [الوفيات]
# وفيها في ربيع الأول، توفي القاضي أبو الفضل يحيى ابن قاضي دمشق المعروف
~~بالزكي.
# PageV09P110
### | [ثم دخلت سنة خمس وثلاثين وخمسمائة]
# (535)
# ثم دخلت سنة خمس وثلاثين وخمسمائة
# ذكر مسير جهاردانكي إلى العراق وما كان منه
# في هذه السنة أمر السلطان مسعود الأمير إسماعيل المعروف بجهاردانكي،
~~والبقش كون خر، بالمسير إلى خوزستان وفارس وأخذهما من بوزابة، وأطلق لهما
~~نفقة على بغداد، فسارا فيمن معهما إلى بغداد، فمنعهم مجاهد الدين بهروز من
~~دخولها فلم يقبلوا منه، فأرسل إلى المعابر فخسفها وغرقها، وجد في عمارة
~~السور، وسد باب الظفرية وباب كلواذى، وأغلق باقي الأبواب، وعلق عليها
~~السلاح وضرب الخيام للمقاتلة.
# فلما علما بذلك عبرا بصرصر، وقصدا الحلة، فمنعا منها، فقصدا واسط، فخرج
~~إليهما الأمير طرنطاي وتقاتلوا، فانهزم طرنطاي، ودخلوا واسط فنهبوها ونهبوا
~~بلد فرسان، والنعمانية، وانضم طرنطاي إلى حماد بن أبي الخير صاحب البطيحة،
~~ووافقهم عسكر البصرة، وفارق إسماعيل والبقش بعض عسكرهما، وصاروا مع طرنطاي
~~فضعف أولئك، فسار إلى تستر، واستشفع إسماعيل إلى السلطان فعفا عنه.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة وصل رسول من السلطان سنجر، ومعه بردة النبي - صلى الله عليه
# PageV09P111
# وسلم - والقضيب، وكانا قد أخذا من المسترشد، فأعادهما الآن إلى المقتفي.
# وفي هذه السنة توفي أتابك قراسنقر صاحب أذربيجان وأرانية بمدينة أردبيل،
~~وكان مرضه السل وطال به، وكان من مماليك الملك طغرل، وسلمت أذربيجان
~~وأرانية إلى الأمير جاولي الطغرلي. وكان قراسنقر علا شأنه على سلطانه،
~~وخافه السلطان.
# وفيها كان بين أتابك زنكي وبين داود سقمان بن أرتق صاحب حصن كيفا حرب
~~شديدة، وانهزم داود بن سقمان، وملك زنكي من بلاده قلعة بهمرد، وأدركه
~~الشتاء فعاد إلى الموصل.
# وفيها ملك الإسماعيلية حصن مصيات بالشام، وكان واليه مملوكا لبني منقذ
~~أصحاب شيزر، ms3941 فاحتالوا عليه ومكروا به حتى صعدوا إليه وقتلوه، وملكوا الحصن
~~وهو بأيديهم إلى الآن.
# [الوفيات]
# وفيها توفي سديد الدولة بن الأنباري، واستوزر الخليفة بعده نظام الدين
~~أبا
# PageV09P112
# نصر المظفر محمد بن محمد بن جهير، وكان قبل ذلك أستاذ الدار.
# وفيها توفي يرنقش بازدار صاحب قزوين.
# وفيها في رجب ظفر ابن الدانشمند صاحب ملطية وغيرها من تلك النواحي بجمع
~~من الروم فقتلهم، وغنم ما معهم.
# وفيها في رمضان سارت طائفة من الفرنج بالشام إلى عسقلان ليغيروا على
~~أعمالها، وهي لصاحب مصر، فخرج إليهم العسكر الذي بعسقلان فقاتلهم، فظفر
~~المسلمون، وقتلوا من الفرنج كثيرا، فعادوا منهزمين.
# وفيها بنيت المدرسة الكمالية ببغداد، بناها كمال الدين أبو الفتوح بن
~~طلحة صاحب المخزن، ولما فرغت درس فيها الشيخ أبو الحسن بن الخل، وحضره
~~أرباب المناصب وسائر الفقهاء.
# [الوفيات]
# وفيها في رجب مات القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري قاضي
~~المارستان عن نيف وتسعين سنة، وله الإسناد العالي في الحديث، وكان عالما
~~بالمنطق، والحساب، والهيئة، وغيرها من علوم الأوائل، وهو آخر من حدث في
~~الدنيا عن أبي إسحاق البرمكي، والقاضي أبي الطيب الطبري، وأبي طالب
~~العشاري، وأبي محمد الجوهري وغيرهم.
# وتوفي الإمام الحافظ أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصفهاني
# PageV09P113
# عاشر ذي الحجة، ومولده سنة تسع وخمسين [وأربعمائة] وله التصانيف
~~المشهورة.
# وتوفي يوسف بن أيوب بن يوسف بن الحسن أبو يعقوب الهمذاني من أهل بروجرد،
~~وسكن مرو، وتفقه على أبي إسحاق الشيرازي، وروى الحديث، واشتغل بالرياضات،
~~والمجاهدات، ووعظ ببغداد، فقام إليه متفقه يقال له ابن السقاء وسأله، وآذاه
~~في السؤال، فقال: اسكت، إني أشم منك ريح الكفر! فسافر الرجل إلى بلد الروم
~~وتنصر.
# وفيها مات أبو القاسم علي بن أفلح الشاعر المشهور.
# PageV09P114
### | [ثم دخلت سنة ست وثلاثين وخمسمائة]
# (536)
# ثم دخلت سنة ست وثلاثين وخمسمائة
# ذكر انهزام السلطان سنجر من الأتراك الخطا، وملكهم ما وراء النهر
# قد ذكر أصحاب التواريخ في هذه الحادثة أقاويل نحن نذكرها جميعها للخروج
~~من عهدتها، فنقول:
# في هذه السنة ms3942 في المحرم انهزم السلطان سنجر من الترك الكفار، وسبب ذلك أن
~~سنجر كان قتل ابنا لخوارزم شاه أتسز بن محمد - كما ذكرناه قبل - فبعث
~~خوارزم شاه إلى الخطا وهم بما وراء النهر، يطمعهم في البلاد، ويروج عليهم
~~أمرها وتزوج إليهم، وحثهم على قصد مملكة السلطان سنجر، فساروا في ثلاثمائة
~~ألف فارس، وسار إليهم سنجر في عساكره، فالتقوا بما وراء النهر، واقتتلوا
~~أشد قتال، وانهزم سنجر في جميع عساكره، وقتل منهم مائة ألف قتيل، منهم أحد
~~عشر ألفا كلهم صاحب عمامة، وأربعة آلاف امرأة، وأسرت زوجة السلطان سنجر،
~~وتم سنجر منهزما إلى ترمذ، وسار منها إلى بلخ.
# ولما انهزم سنجر قصد خوارزم شاه مدينة مرو، فدخلها مراغمة للسلطان سنجر،
~~وقتل بها، وقبض على أبي الفضل الكرماني الفقيه الحنفي وعلى جماعة من
~~الفقهاء، وغيرهم من أعيان البلد.
# ولم يزل السلطان سنجر مسعودا إلى وقتنا هذا، لم تنهزم له راية، ولما تمت
~~عليه هذه الهزيمة أرسل إلى السلطان مسعود، وأذن له في التصرف في الري وما
~~يجري معها على قاعدة أبيه السلطان محمد، وأمره أن يكون مقيما فيها بعساكره
~~بحيث إن دعت حاجة استدعاه لأجل هذه الهزيمة، فوصل عباس صاحب الري إلى بغداد
# PageV09P115
# بعساكره، وخدم السلطان مسعودا خدمة عظيمة، وسار السلطان إلى الري امتثالا
~~لأمر عمه سنجر.
# وقيل: إن بلاد تركستان، وهي كاشغر، وبلاساغون، وختن، وطراز، وغيرها مما
~~يجاورها من بلاد ما وراء النهر كانت بيد الملوك الخانية الأتراك، وهم
~~مسلمون من نسل أفراسياب التركي، إلا أنهم مختلفون.
# وكان سبب إسلام جدهم الأول واسمه سبق قراخاقان أنه رأى في منامه كأن رجلا
~~نزل من السماء فقال بالتركية ما معناه: أسلم تسلم في الدنيا والآخرة، فأسلم
~~في منامه، وأصبح فأظهر إسلامه، فلما مات قام مقامه ابنه موسى بن سبق، ولم
~~يزل الملك بتلك الناحية في أولاده إلى أرسلان خان محمد بن سليمان بن داود
~~بغراخان بن إبراهيم الملقب بطمغاج خان بن إيلك الملقب بنصر أرسلان بن علي
~~بن موسى بن سبق، فخرج على قدرخان ms3943 فانتزع الملك منه، فقتل سنجر قدرخان كما
~~ذكرناه سنة أربع وتسعين وأربعمائة، وأعاد الملك إلى أرسلان خان، وثبت قدمه.
~~وخرج خوارج، فاستصرخ السلطان سنجر، فنصره وأعاده إلى ملكه أيضا.
# وكان من جنده نوع من الأتراك يقال لهم القارغلية، والأتراك الغزية الذين
~~نهبوا خراسان على ما نذكره إن شاء الله، وهم نوعان: نوع يقال لهم أجق،
~~وأميرهم طوطى بن دادبك، ونوع يقال لهم برق، وأميرهم قرعوت بن عبد الحميد،
~~فحسن الشريف الأشرف بن محمد بن أبي شجاع العلوي السمرقندي لولد أرسلان خان
~~المعروف بنصر خان طلب الملك من أبيه وأطمعه، فسمع محمد خان الخبر، فقتل
~~الابن والشريف الأشرف.
# وجرت بين أرسلان خان، وبين جنده القارغلية وحشة دعتهم إلى العصيان عليه
~~وانتزاع الملك منه، فعاود الاستغاثة بالسلطان سنجر، فعبر جيحون بعساكره سنة
~~أربع وعشرين وخمسمائة، وكان بينهما مصاهرة، فوصل إلى سمرقند، وهرب
~~القارغلية من بين يديه.
# PageV09P116
# واتفق أن السلطان سنجر خرج إلى الصيد، فرأى خيالة، فقبض عليهم، فأقروا
~~بأن أرسلان خان وضعهم على قتله، فعاد إلى سمرقند، فحصر أرسلان خان بالقلعة
~~فملكها، وأخذه أسيرا، وسيره إلى بلخ فمات بها، وقيل بل غدر به سنجر،
~~واستضعفه، فملك البلد منه، فأشاع عنه ذلك.
# فلما ملك سمرقند استعمل عليها بعده قلج طمغاج أبا المعالي الحسن بن علي
~~بن عبد المؤمن المعروف بحسن تكين، وكان من أعيان بيت الخانية، إلا أن
~~أرسلان خان اطرحه، فلما ولي سمرقند لم تطل أيامه، فمات عن قليل، فأقام سنجر
~~مقامه الملك محمود بن أرسلان خان محمد بن سليمان بن داود بغراخان، وهو ابن
~~الذي أخذ منه سنجر سمرقند، وكان محمود هذا ابن أخت سنجر، وكان قبل ذلك سنة
~~اثنتين وعشرين وخمسمائة قد وصل الأعور الصيني إلى حدود كاشغر في عدد كثير
~~لا يعلمهم إلا الله، فاستعد له صاحب كاشغر وهو الخان أحمد بن الحسن، وجمع
~~جنوده فخرج إليه، والتقوا فاقتتلوا، وانهزم الأعور الصيني، وقتل كثير من
~~أصحابه، ثم إنه مات فقام مقامه كوخان الصيني.
# وكوبلسان الصين لقب لأعظم ملوكهم، وخان ms3944 لقب الملوك الترك فمعناه أعظم
~~الملوك، وكان يلبس لبسة ملوكهم من المقنعة والخمار، وكان مانوي المذهب.
# ولما خرج من الصين إلى تركستان انضاف إليه الأتراك الخطا، وكانوا قد
~~خرجوا قبله من الصين، وهم في خدمة الخانية أصحاب تركستان.
# وكان أرسلان خان محمد بن سليمان يسير كل سنة عشرة آلاف خركاة، وينزلهم
~~على الدروب التي بينه وبين الصين، يمنعون أحدا من الملوك أن يتطرق إلى
~~بلاده، وكان لهم على ذلك جرايات وإقطاعات، فاتفق أنه وجد عليهم في بعض
~~السنين، فمنعهم عن نسائهم لئلا يتوالدوا، فعظم عليهم، ولم يعرفوا وجها
~~يقصدونه، وتحيروا، فاتفق أنه اجتاز بهم قفل عظيم فيه الأموال الكثيرة
~~والأمتعة النفسية، فأخذوه وأحضروا التجار، وقالوا لهم: إن كنتم تريدون
~~أموالكم فتعرفونا بلدا كثير المرعى فسيحا، يسعنا ومعنا أموالنا، فاتفق رأي
~~التجار على بلد بلاساغون فوصفوه لهم، فأعادوا إليهم أموالهم، وأخذوا
~~الموكلين بهم لمنعهم عن نسائهم وكتفوهم، وأخذوا نساءهم، وساروا إلى
~~بلاساغون، وكان أرسلان خان يغزوهم، ويكثر جهادهم فخافوه خوفا عظيما.
# PageV09P117
# فلما طال ذلك عليهم وخرج كوخان الصيني انضافوا إليه أيضا، فعظم شأنهم،
~~وتضاعف جمعهم، وملكوا بلاد تركستان، وكانوا إذا ملكوا المدينة لا يغيرون
~~على أهلها شيئا، بل يأخذون من كل بيت دينارا من أهل البلاد وغيرها من
~~القرى، وأما المزدرعات وغير ذلك فلأهله، وكل من أطاعهم من الملوك شد في
~~وسطه شبه لوح فضة، فتلك علامة من أطاعهم.
# ثم ساروا إلى بلاد ما وراء النهر، فاستقبلهم الخاقان محمود بن محمد بن
~~حدود خجندة في رمضان سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة، واقتتلوا، فانهزم الخاقان
~~محمود بن محمد وعاد إلى سمرقند، فعظم الخطب على أهلها، واشتد الخوف والحزن،
~~وانتظروا البلاء صباحا ومساء، وكذلك أهل بخارى وغيرها من بلاد ما وراء
~~النهر، وأرسل الخاقان محمود إلى السلطان سنجر يستمده وينهي إليه ما لقي
~~المسلمون، ويحثه على نصرتهم، فجمع العساكر، فاجتمع عنده ملوك خراسان: صاحب
~~سجستان، والغور، وملك غزنة، وملك مازندران، وغيرهم، فاجتمع له أكثر من مائة
~~ألف فارس، وبقي العرض ستة أشهر.
# وسار سنجر ms3945 إلى لقاء الترك، فعبر إلى ما وراء النهر في ذي الحجة سنة خمس
~~وثلاثين وخمسمائة، فشكا إليه محمود بن محمد خان من الأتراك القارغلية،
~~فقصدهم سنجر، فالتجأوا إلى كوخان الصيني ومن معه من الكفار، وأقام سنجر
~~بسمرقند، فكتب إليه كوخان كتابا يتضمن الشفاعة في الأتراك القارغلية، ويطلب
~~منه أن يعفو عنهم فلم يشفعه فيهم، وكتب إليه يدعوه إلى الإسلام، ويتهدده إن
~~لم يجب إليه، ويتوعده بكثرة عساكره، ووصفهم وبالغ في قتالهم بأنواع السلاح
~~حتى قال: وإنهم يشقون الشعر بسهامهم، فلم يرض هذا الكتاب وزيره طاهر بن فخر
~~الملك بن نظام الملك فلم يصغ إليه، وسير الكتاب، فلما قرئ الكتاب على كوخان
~~أمر بنتف لحية الرسول، وأعطاه إبرة، وكلفه شق شعرة من لحيته فلم يقدر أن
~~يفعل ذلك، فقال: كيف يشق غيرك شعرة بسهم وأنت عاجز عن شقها بإبرة؟ .
# واستعد كوخان للحرب، وعنده جنود الترك والصين والخطا وغيرهم،
# PageV09P118
# وقصد السلطان سنجر، فالتقى العسكران، وكانا كالبحرين العظيمين، بموضع
~~يقال له قطوان، وطاف بهم كوخان حتى ألجأهم إلى واد يقال له درغم، وكان على
~~ميمنة سنجر الأمير قماج، وعلى ميسرته ملك سجستان، والأثقال وراءهم،
~~فاقتتلوا خامس صفر سنة ست وثلاثين وخمسمائة.
# وكانت الأتراك القارغلية الذين هربوا من سنجر من أشد الناس قتالا، ولم
~~يكن ذلك اليوم من عسكر السلطان سنجر أحسن قتالا من صاحب سجستان، فأجلت
~~الحرب عن هزيمة المسلمين، فقتل منهم ما لا يحصى من كثرتهم، واشتمل وادي
~~درغم على عشرة آلاف من القتلى والجرحى، ومضى السلطان سنجر منهزما، وأسر
~~صاحب سجستان، والأمير قماج، وزوجة السلطان سنجر وهي ابنة أرسلان خان،
~~فأطلقهم الكفار، وممن قتل الحسام عمر بن عبد العزيز بن مازة البخاري الفقيه
~~الحنفي المشهور.
# ولم يكن في الإسلام وقعة أعظم من هذه ولا أكثر ممن قتل فيها بخراسان.
# واستقرت دولة الخطا والترك والكفار بما وراء النهر، وبقي كوخان إلى رجب
~~من سنة سبع وثلاثين وخمسمائة فمات فيه، وكان جميلا، حسن الصورة، لا يلبس
~~إلا الحرير الصيني، له هيبة عظيمة على ms3946 أصحابه، ولم يسلط أميرا على أقطاع بل
~~كان يعطيهم من عنده ويقول:
# متى أخذوا الأقطاع ظلموا، وكان لا يقدم أميرا على أكثر من مائة فارس حتى
~~لا يقدر على العصيان عليه، وكان ينهى أصحابه عن الظلم، وينهى عن السكر
~~ويعاقب عليه، ولا ينهى عن الزنا ولا يقبحه.
# وملك بعده ابنة له فلم تطل مدتها حتى ماتت، فملك بعدها أمها زوجة كوخان
~~وابنة عمه، وبقي ما وراء النهر بيد الخطا إلى أن أخذه منهم علاء الدين محمد
~~خوارزم شاه سنة اثنتي عشرة وستمائة، على ما نذكره إن شاء الله.
# PageV09P119
# ذكر ما فعله خوارزم شاه بخراسان
# قد ذكرنا قبل قصد السلطان سنجر خوارزم، وأخذها من خوارزم شاه أتسز وعوده
~~إليها، وقتل ولد خوارزم شاه، وأنه هو الذي راسل الخطا، وأطمعهم في بلاد
~~الإسلام، فلما لقيهم السلطان سنجر، وعاد منهزما سار خوارزم شاه إلى خراسان،
~~فقصد سرخس في ربيع الأول من السنة.
# فلما وصل إليها لقيه الإمام أبو محمد الزيادي، وكان قد جمع بين الزهد
~~والعلم، فأكرمه خوارزم شاه إكراما عظيما، ورحل من هناك إلى مرو الشاهجان،
~~فقصده الإمام أحمد الباخرزي، وشفع في أهل مرو، وسأل ألا يتعرض لهم أحد من
~~العسكر، فأجابه إلى ذلك، ونزل بظاهر البلد، واستدعى أبا الفضل الكرماني
~~الفقيه وأعيان أهلها، فثار عامة مرو، وقتلوا بعض أهل خوارزم شاه، وأخرجوا
~~أصحابه من البلد، وأغلقوا أبوابه، واستعدوا للامتناع، فقاتلهم خوارزم شاه،
~~ودخل مدينة مرو سابع عشر ربيع الأول من السنة، وقتل كثيرا من أهلها.
# وممن قتل:
# إبراهيم المروزي الفقيه الشافعي، وعلي بن محمد بن أرسلان، وكان ذا فنون
~~كثيرة من العلم، وقتل الشريف علي بن إسحاق الموسوي، وكان رأس فتنة وملقح
~~شر، وقتل كثيرا من أعيان أهلها وعاد إلى خوارزم، واستصحب معه علماء كثيرين
~~من أهلها منهم:
# أبو الفضل الكرماني، وأبو منصور العبادي، والقاضي الحسين بن محمد
~~الأرسابندي، وأبو محمد الخرقي الفيلسوف، وغيرهم.
# ثم سار في شوال من السنة إلى نيسابور، فخرج إليه جماعة من فقهائها
~~وعلمائها
# PageV09P120
# وزهادها، وسألوه أن ms3947 لا يفعل بأهل نيسابور ما فعل بأهل مرو، فأجابهم إلى
~~ذلك لكنه استقصى في البحث عن أموال أصحاب السلطان فأخذها، وقطع خطبة
~~السلطان سنجر أول ذي القعدة، وخطبوا له، فلما ترك الخطيب ذكر السلطان سنجر،
~~وذكر خوارزم شاه صاح الناس وثاروا، وكادت الفتنة تثور والشر يعود جديدا،
~~وإنما منع الناس من ذلك ذوو الرأي والعقل؛ نظرا في العاقبة، فقطعت إلى أول
~~المحرم سنة سبع وثلاثين وخمسمائة، ثم أعيدت خطبة السلطان سنجر.
# ثم سير خوارزم شاه جيشا إلى أعمال بيهق، فأقاموا بها يقاتلون أهلها خمسة
~~أيام، ثم سار عنها ذلك الجيش ينهبون البلاد، وعملوا بخراسان أعمالا عظيمة،
~~ومنع السلطان سنجر من مقاتلة أتسز خوارزم شاه خوفا من قوة الخطا بما وراء
~~النهر، ومجاورتهم خوارزم وغيرها من بلاد خراسان.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ملك أتابك زنكي بن آقسنقر مدينة الحديثة، ونقل من كان بها
~~من آل مهراش إلى الموصل، ورتب أصحابه فيها.
# وفيها خطب لزنكي أيضا بمدينة آمد، وصار صاحبها في طاعته، وكان قبل ذلك
~~موافقا لداود على قتال زنكي، فلما رأى قوة زنكي صار معه.
# وفيها عزل مجاهد الدين بهروز عن شحنكية بغداد، ووليها قزل أمير آخر، وهو
~~من مماليك السلطان محمود، وكان له بروجرد والبصرة، فأضيف إليه شحنكية
~~بغداد، ثم وصل السلطان مسعود إلى بغداد، فرأى من تبسط العيارين وفسادهم ما
~~ساءه، فأعاد بهروز إلى الشحنكية، فتاب كثير منهم، ولم ينتفع الناس بذلك؛
~~لأن ولد الوزير وأخا امرأة السلطان كانا يقاسمان العيارين، فلم يقدر بهروز
~~على منعهم.
# PageV09P121
# وفيها تولى عبد الرحمن طغايرك حجبة السلطان، واستولى على المملكة، وعزل
~~الأمير تتر الطغرلي عنها، وآل أمره إلى أن يمشي في ركاب عبد الرحمن.
# وفيها توفي إبراهيم السهاوي مقدم الإسماعيلية، فأحرقه ولد عباس صاحب الري
~~في تابوته.
# وفيها حج كمال الدين بن طلحة صاحب المخزن، وعاد وقد لبس ثياب الصوفية،
~~وتخلى عن جميع ما كان فيه، وأقام في داره مرعي الجانب محروس القاعدة.
# وفيها وصل السلطان إلى بغداد وكان الوزير الزينبي ms3948 بدار السلطان، كما
~~ذكرناه، فسأل السلطان أن يشفع فيه ليرده الخليفة إلى داره، فأرسل السلطان
~~وزيره إلى دار الخلافة ومعه الوزير شرف الدين الزينبي، وشفع في أن يعود إلى
~~داره، فأذن له في ذلك، وأعيد أخوه إلى نقابة النقباء، فلزم الوزير داره،
~~ولم يخرج منها إلا إلى الجامع.
# وفيها أغار عسكر أتابك زنكي من حلب على بلاد الفرنج، فنهبوا وأحرقوا،
~~وظفروا بسرية الفرنج، فقتلوا فيهم وأكثروا، فكان عدة القتلى سبعمائة رجل.
# وفيها أفسد بنو خفاجة بالعراق، فسير السلطان مسعود سرية إليهم من العسكر،
~~فنهبوا حلتهم، وقتلوا من ظفروا به منهم وعادوا سالمين.
# وفيها سير رجار الفرنجي صاحب صقلية أسطولا إلى أطراف إفريقية، فأخذوا
~~مراكب سيرت من مصر إلى الحسن صاحب إفريقية، وغدر بالحسن، ثم راسله
# PageV09P122
# الحسن وجدد الهدنة لأجل حمل الغلات من صقلية إلى إفريقية؛ لأن الغلاء كان
~~فيها شديدا، والموت كثيرا.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو القاسم عبد الوهاب بن عبد الواحد الحنبلي الدمشقي، وكان
~~عالما صالحا.
# وفيها توفي ضياء الدين أبو سعيد بن الكفرتوثي وزير أتابك زنكي، وكان حسن
~~السيرة في وزارته، كريما رئيسا.
# وفيها توفي أبو محمد بن طاوس إمام الجامع بدمشق في الحرم، وكان رجلا
~~صالحا فاضلا.
# وفيها توفي أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر بن أبي الأشعث المعروف
~~بابن السمرقندي، ولد بدمشق سنة أربع وخمسين وأربعمائة، وكان مكثرا من
~~الحديث.
# PageV09P123
### | [ثم دخلت سنة سبع وثلاثين وخمسمائة]
# (537)
# ثم دخلت سنة سبع وثلاثين وخمسمائة
# ذكر ملك أتابك زنكي قلعة آشب وغيرها من الهكارية
# في هذه السنة أرسل أتابك زنكي جيشا إلى قلعة آشب، وكانت أعظم حصون
~~الأكراد الهكارية وأمنعها، وبها أموالهم وأهلهم، فحصروها وضيقوا على من بها
~~فملكوها، فأمر بإخرابها وبناء القلعة المعروفة بالعمادية عوضا عنها، وكانت
~~هذه العمادية حصنا عظيما من حصونهم، فخربوه لكبره لأنه كبير جدا، وكانوا
~~يعجزون عن حفظه، فخربت الآن آشب، وعمرت العمادية، وإنما سميت العمادية نسبة
~~إلى لقبه، وكان نصير الدين جقر نائبه بالموصل قد فتح أكثر القلاع الجبلية.
# ذكر حصر الفرنج ms3949 طرابلس الغرب
# وفي هذه السنة سارت مراكب الفرنج من صقلية إلى طرابلس الغرب فحصروها،
~~وسبب ذلك أن أهلها في أيام الأمير الحسن صاحب إفريقية، لم يدخلوا يدا في
~~طاعته، ولم يزالوا مخالفين مشاقين له، قد قدموا عليهم من بني مطروح مشايخ
~~يدبرون أمرهم، فلما رآهم ملك صقلية كذلك جهز إليهم في البحر، فوصلوا إليهم
~~تاسع ذي الحجة، فنازلوا البلد وقاتلوه، وعلقوا الكلاليب في سوره، ونقبوه.
# فلما كان الغد وصل جماعة من العرب نجدة لأهل البلد، فقوي أهل طرابلس
# PageV09P124
# بهم، فخرجوا إلى الأسطولية، فحملوا عليهم حملة منكرة، فانهزموا هزيمة
~~فاحشة، وقتل منهم خلق كثير، ولحق الباقون بالأسطول وتركوا الأسلحة والأثقال
~~والدواب، فنهبها العرب وأهل البلد.
# ورجع الفرنج إلى صقلية، فجددوا أسلحتهم، وعادوا إلى المغرب، فوصلوا إلى
~~جيجل، فلما رآهم أهل البلد هربوا منه إلى البراري والجبال، فدخلها الفرنج
~~وسبوا من أدركوا فيها، وهدموها وأحرقوا القصر الذي بناه يحيى بن العزيز بن
~~حماد للنزهة، ثم عادوا.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة خرج حسن أمير الأمراء على السلطان سنجر بخراسان.
# وفيها توفي محمد بن دانشمند صاحب ملطية والثغر، واستولى على بلاده الملك
~~مسعود بن قلج أرسلان صاحب قونية، وهو من السلجوقية.
# وفيها خرج من الروم عسكر كثير إلى الشام، فحصروا الفرنج بأنطاكية، فخرج
~~صاحبها واجتمع بملك الروم، وأصلح حاله معه، وعاد إلى مدينة أنطاكية، ومات
~~في رمضان من هذه السنة، ثم إن ملك الروم بعد أن صالح صاحب أنطاكية سار إلى
~~طرابلس، فحصرها ثم سار عنها.
# وفيها قبض السلطان مسعود على الأمير ترشك وهو من خواص الخليفة، وممن ربي
~~عنده وفي داره، فساء ذلك الخليفة، ثم أطلقه السلطان حفظا لقلب الخليفة.
# وفيها كان بمصر وباء عظيم، فهلك فيه أكثر أهل البلاد.
# PageV09P125
### | [ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة]
### | 538 -
# ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة
# ذكر صلح الشهيد والسلطان مسعود
# في هذه السنة وصل السلطان مسعود إلى بغداد على عادته في كل سنة، وجمع
~~العساكر، وتجهز لقصد أتابك زنكي، وكان حقد عليه حقدا ms3950 شديدا.
# وسبب ذلك أن أصحاب الأطراف الخارجين على السلطان مسعود كانوا يخرجون عليه
~~- على ما تقدم ذكره - فكان ينسب ذلك إلى أتابك زنكي، ويقول: إنه هو الذي
~~سعى فيه وأشار به لعلمه أنهم كلهم كانوا يصدرون عن رأيه، فكان أتابك زنكي
~~لا شك يفعل ذلك؛ لئلا يخلو السلطان فيتمكن منه ومن غيره، فلما تفرغ السلطان
~~هذه السنة جمع العساكر ليسير إلى بلاده، فسير أتابك يستعطفه ويستميله،
~~فأرسل إليه السلطان أبا عبد الله بن الأنباري في تقرير القواعد، فاستقرت
~~القاعدة على مائة ألف دينار يحملها إلى السلطان ليعود عنه، فحمل عشرين ألف
~~دينار أكثرها عروض، ثم تنقلت الأحوال بالسلطان إلى أن احتاج إلى مداراة
~~أتابك، وأطلق له الباقي استمالة له، وحفظا لقلبه، وكان أعظم الأسباب في
~~قعود السلطان عنه ما يعمله من حصانة بلاده وكثرة عساكره وأمواله.
# ومن جيد الرأي ما فعله الشهيد في هذه الحادثة، فإنه كان ولده الأكبر سيف
~~الدين غازي لا يزال عند السلطان سفرا، وحضرا بأمر والده، فأرسل إليه الآن
~~يأمره بالهرب من عند السلطان إلى الموصل، فأرسل إلى نائبه بها نصير الدين
~~جقر يقول له
# PageV09P126
# ليمنعه عن الدخول والوصول إليه، فهرب غازي.
# وبلغ الخبر والده، فأرسل إليه يأمره بالعود إلى السلطان، ولم يجتمع به،
~~وأرسل معه رسولا إلى السلطان يقول له:
# إن ولدي هرب خوفا من السلطان لما رأى تغيره علي، وقد أعدته إلى الخدمة،
~~ولم أجتمع به، فإنه مملوكك، والبلاد لك، فحل ذلك من السلطان محلا عظيما.
# ذكر ملك أتابك بعض ديار بكر
# وفي هذه السنة سار أتابك زنكي إلى ديار بكر ففتح منها عدة بلاد وحصون،
~~فمن ذلك:
# مدينة طنزة، ومدينة أسعرد، ومدينة حيزان، وحصن الروق، وحصن قطليس، وحصن
~~ناتاسا، وحصن ذي القرنين، وغير ذلك مما لم يبلغ شهرة هذه الأماكن، وأخذ
~~أيضا من بلد ماردين مما هو بيد الفرنج حملين، والموزر، وتل موزن، وغيرها من
~~حصون جوسلين، ورتب أمور الجميع، وجعل فيها من الأجناد من يحفظها، وقصد
~~مدينة آمد، وحاني فحصرهما، وأقام بتلك ms3951 الناحية مصلحا لما فتحه، ومحاصرا لما
~~لم يفتحه.
# ذكر أمر العيارين ببغداد
# وفي هذه السنة زاد أمر العيارين وكثروا؛ لأمنهم من الطلب بسبب ابن الوزير
# PageV09P127
# وابن قاروت أخي زوجة السلطان ; لأنهما كان لهما نصيب في الذي يأخذه
~~العيارون.
# وكان النائب في شحنكية بغداد يومئذ مملوك اسمه إيلدكز، وكان صارما مقداما
~~ظالما، فحمله الإقدام إلى أن حضر عند السلطان، وقال له السلطان:
# إن السياسة قاصرة، والناس قد هلكوا، فقال:
# يا سلطان العالم، إذا كان عقيد العيارين ولد وزيرك وأخا امرأتك، فأي قدرة
~~لي على المفسدين؟ وشرح له الحال، فقال له:
# الساعة تخرج وتكبس عليهما أين كانا وتصلبهما، فإن فعلت وإلا صلبتك، فأخذ
~~خاتمه، وخرج فكبس على ابن الوزير فلم يجده، فأخذ من كان عنده، وكبس على ابن
~~قاروت فأخذه وصلبه، فأصبح الناس وهرب ابن الوزير، وشاع في الناس الأمر،
~~ورثي ابن قاروت مصلوبا، فهرب أكثر العيارين، وقبض على من أقام، وكفى الناس
~~شرهم.
# ذكر حصر سنجر خوارزم وصلحه مع خوارزم شاه
# قد ذكرنا سنة اثنتين وثلاثين [وخمسمائة] مسير سنجر إلى خوارزم وملكه لها،
~~وعود أتسز خوارزم شاه إليها وأخذها، وما كان منه بخراسان بعد ذلك، فلما كان
~~في هذه السنة سار السلطان سنجر إلى خوارزم، فجمع خوارزم شاه عساكره، وتحصن
~~بالمدينة، ولم يخرج منها لقتال، لعلمه أنه لا يقوى لسنجر.
# وكان القتال يجري بين الفريقين من وراء السور، فاتفق [في] يوم من بعض
~~الأيام أن هجم أمير من أمراء سنجر اسمه سنقر على البلد من الجانب الشرقي
~~ودخله، ودخل أمير آخر اسمه مثقال التاجي من الجانب الغربي، فلم يبق غير
~~ملكه قهرا وعنوة، وانصرف مثقال عن البلد حسدا لسنقر، فقوي عليه خوارزم شاه
~~أتسز، فأخرجه من البلد، وبقي سنقر وحده، واشتد في حفظه، فلما رأى السلطان
~~قوة البلد، وامتناعه عزم على العود إلى مرو، ولم يمكنه من غير قاعدة تستقر
~~بينهما، فاتفق أن
# PageV09P128
# خوارزم شاه أرسل رسلا يبذل المال والطاعة والخدمة، ويعود إلى ما كان عليه
~~من الانقياد، فأجابه إلى ذلك ms3952 واصطلحا، وعاد سنجر إلى مرو، وأقام خوارزم شاه
~~بخوارزم.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة سير أتابك زنكي عسكرا إلى مدينة عانة من أعمال الفرات
~~فملكوها.
# [الوفيات]
# وفيها، في المحرم، توفي أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد
~~الأنماطي، الحافظ ببغداد، ومولده سنة اثنتين وستين وأربعمائة.
# وفيها توفي أبو الفتوح محمد بن الفضل بن محمد الإسفراييني الواعظ، من أهل
~~إسفرايين من خراسان، وأقام مدة ببغداد يعظ، وسار إلى خراسان، فمات ببسطام،
~~وكان إماما فاضلا صالحا، وكان بينه وبين علي الغزنوي تحاسد، فلما مات حضر
~~الغزنوي عزاءه ببغداد، وبكى وأكثر، فقال بعض أصحاب أبي الفتوح الغزنوي
~~كلاما أغلظ له فيه، فلما قام الغزنوي لامه بعض تلامذته على حضور العزاء
~~وكثرة البكاء، وقال له: كنت مهاجرا لهذا الرجل، فلما مات حضرت عزاءه،
~~وأكثرت
# PageV09P129
# البكاء وأظهرت الحزن؟ قال: كنت أبكي على نفسي، كان يقال فلان وفلان، فمن
~~يعدم النظير أيقن بالرحيل، وأنشد هذه الأبيات:
# ذهب المبرد وانقضت أيامه ... وسينقضي بعد المبرد ثعلب
# بيت من الآداب أصبح نصفه ... خربا وباق نصفه فسيخرب
# فتزودوا من ثعلب فبمثل ما ... شرب المبرد عن قليل يشرب
# أوصيكم أن تكتبوا أنفاسه ... إن كانت الأنفاس مما يكتب
# وفيها توفي الوزير شرف الدين علي بن طراد الزينبي، في رمضان، معزولا،
~~ودفن بداره بباب الأزج، ثم نقل إلى الحربية.
# وفيها توفي أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري النحوي المفسر، وزمخشر:
~~إحدى قرى خوارزم.
# PageV09P130
### | [ثم دخلت سنة تسع وثلاثين وخمسمائة]
# (539)
# ثم دخلت سنة تسع وثلاثين وخمسمائة
# ذكر فتح الرها وغيرها من بلاد الجزيرة مما كان بيد الفرنج
# في هذه السنة سادس جمادى الآخرة، فتح أتابك عماد الدين زنكي بن آقسنقر
~~مدينة الرها من الفرنج، وفتح غيرها من حصونهم بالجزيرة أيضا، وكان ضررهم قد
~~عم بلاد الجزيرة، وشرهم قد استطار فيها، ووصلت غاراتهم إلى أدانيها
~~وأقاصيها، وبلغت آمد، ونصيبين ورأس عين، والرقة.
# وكانت مملكتهم بهذه الديار من قريب ماردين إلى الفرات مثل الرها، وسروج،
~~والبيرة، وسن ابن عطير، وحملين، والموزر، والقرادي وغير ذلك. ms3953
# وكانت هذه الأعمال مع غيرها مما هو غرب الفرات لجوسلين، وكان صاحب رأي
~~الفرنج والمقدم على عساكرهم، لما هو عليه من الشجاعة والمكر.
# وكان أتابك يعلم أنه متى قصد حصرها اجتمع فيها من الفرنج من يمنعها،
~~فيتعذر عليه ملكها لما هي عليه من الحصانة، فاشتغل بديار بكر ليوهم الفرنج
~~أنه غير متفرغ لقصد بلادهم. فلما رأوا أنه غير قادر على ترك الملوك
~~الأرتقية وغيرهم من ملوك ديار بكر، حيث إنه محارب لهم، اطمأنوا، وفارق
~~جوسلين الرها وعبر الفرات إلى بلاد الغربية، فجاءت عيون أتابك إليه فأخبرته
~~فنادى في العسكر بالرحيل، وأن لا يتخلف عن الرها أحد من غد يومه، وجمع
~~الأمراء عنده، وقال: قدموا الطعام ; وقال: لا يأكل معي على مائدتي هذه إلا
~~من يطعن غدا معي على باب
# PageV09P131
# الرها، فلم يتقدم إليه غير (أمير) واحد وصبي لا يعرف، لما يعلمون من
~~إقدامه وشجاعته، وأن أحدا لا يقدر على مساواته في الحرب. فقال الأمير لذلك
~~الصبي: ما أنت في هذا المقام؟ فقال أتابك: دعه، فوالله إني أرى وجها لا
~~يتخلف عني.
# وسار والعساكر معه، ووصل إلى الرها، وكان هو أول من حمل على الفرنج ومعه
~~ذلك الصبي، وحمل فارس من خيالة الفرنج على أتابك عرضا، فاعترضه ذلك الأمير
~~فطعنه فقتله، وسلم الشهيد، ونازل البلد، وقاتله ثمانية وعشرين يوما، فزحف
~~إليه عدة دفعات، وقدم النقابين فنقبوا سور البلد، ولج في قتاله خوفا من
~~اجتماع الفرنج والمسير إليه واستنقاذ البلد منه، فسقطت البدنة التي نقبها
~~النقابون، [وأخذ] البلد عنوة وقهرا، وحصر قلعته فملكها أيضا، ونهب الناس
~~الأموال وسبوا الذرية وقتلوا الرجال.
# فلما رأى أتابك البلد أعجبه، ورأى أن تخريب مثله لا يجوز في السياسة،
~~فأمر فنودي في العساكر برد من أخذوه من الرجال والنساء والأطفال إلى
~~بيوتهم، وإعادة ما غنموه من أثاثهم وأمتعتهم، فردوا الجميع عن آخره لم يفقد
~~منهم أحد، إلا الشاذ النادر الذي أخذ، وفارق (من أخذه) العسكر، فعاد البلد
~~إلى حاله الأول، وجعل فيه عسكرا يحفظه، وتسلم مدينة سروج ms3954 وسائر الأماكن
~~التي كانت بيد الفرنج شرقي الفرات، ما عدا البيرة، فإنها حصينة منيعة وعلى
~~شاطئ الفرات، فسار إليها وحصرها، وكانوا قد أكثروا ميرتها ورجالها، فبقي
~~على حصارها إلى أن رحل عنها، على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# حكي أن بعض العلماء بالأنساب والتواريخ قال: كان صاحب جزيرة صقلية قد
# PageV09P132
# أرسل سرية في البحر إلى طرابلس الغرب وتلك الأعمال، فنهبوا وقتلوا ; وكان
~~بصقلية إنسان من العلماء المسلمين، وهو من أهل الصلاح، وكان صاحب صقلية
~~يكرمه ويحترمه، ويرجع إلى قوله، ويقدمه على من عنده من القسوس والرهبان ;
~~وكان أهل ولايته يقولون إنه مسلم بهذا السبب.
# ففي بعض الأيام كان جالسا في منظرة له تشرف على البحر، وإذ قد أقبل مركب
~~لطيف، وأخبره من فيه أن عسكره دخلوا بلاد الإسلام، وغنموا وقتلوا وظفروا ;
~~وكان المسلم إلى جانبه وقد أغفى، فقال له الملك: يا فلان! أما تسمع ما
~~يقولون؟ قال: لا! قال: إنهم يخبرون بكذا وكذا. أين كان محمد عن تلك البلاد
~~وأهلها؟ فقال له: كان قد غلب عنهم، وشهد فتح الرها، وقد فتحها المسلمون
~~الآن ; فضحك منه من هناك من الفرنج، فقال الملك: لا تضحكوا، فوالله ما يقول
~~إلا الحق ; فبعد أيام وصلت الأخبار من فرنج الشام بفتحها.
# وحكى لي جماعة من أهل الدين والصلاح أن إنسانا صالحا رأى الشهيد في
~~منامه، فقال له: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي بفتح الرها.
# ذكر قتل نصير الدين جقر وولاية زين الدين علي كوجك قلعة الموصل
# في هذه السنة، في ذي القعدة، قتل نصير الدين جقر نائب أتابك زنكي بالموصل
~~والأعمال جميعها التي شرق الفرات.
# وسبب قتله أن الملك ألب أرسلان المعروف بالخفاجي، ولد السلطان محمود، كان
~~عند أتابك الشهيد، وكان يظهر للخلفاء والسلطان مسعود وأصحاب الأطراف أن هذه
~~البلاد لهذا الملك، وأنا نائبه فيها، وكان ينتظر وفاة السلطان مسعود ليخطب
~~له بالسلطنة، ويملك البلاد باسمه، وكان هذا الملك بالموصل، هذه السنة،
~~ونصير الدين يقصده كل يوم ليقوم بخدمة إن عرضت له، ms3955 فحسن له بعض المفسدين
~~طلب الملك، وقال له: إن قتلت نصير الدين ملكت الموصل وغيرها من البلاد، ولا
~~يبقى مع أتابك زنكي فارس واحد. فوقع هذا منه موقعا حسنا وظنه صدقا، فلما
~~دخل نصير الدين إليه وثب عليه من عنده من أجناد أتابك ومماليكه فقتلوه،
~~وألقوا برأسه إلى أصحابه
# PageV09P133
# ظنا منهم أن أصحابه يتفرقون ويخرج الملك ويملك البلد.
# وكان الأمر خلاف ما ظنوه، فإن أصحابه وأصحاب أتابك الذين في خدمته لما
~~رأوا رأسه قاتلوا من بالدار مع الملك، واجتمع معهم الخلق الكثير، وكانت
~~دولة أتابك مملوءة بالرجال والأجلاد ذوي الرأي والتجربة، ثم دخل إليه
~~القاضي تاج الدين يحيى بن الشهرزوري ولم يزل به يخدعه، وكان فيما قال له
~~حين رآه منزعجا: يا مولانا، لم تحرد من هذا الكلب؟ هذا وأستاذه مماليكك،
~~والحمد لله الذي أراحنا منه ومن صاحبه على يدك، وما الذي يقعدك في هذه
~~الدار؟ قم لتصعد القلعة وتأخذ الأموال والسلاح وتملك البلد وتجمع الجند،
~~وليس دون البلاد بعد الموصل مانع.
# فقام معه وركب القلعة، فلما قاربها أراد من بها من النقيب والأجناد
~~القتال، فتقدم إليهم تاج الدين وقال لهم: افتحوا الباب وتسلموه، وافعلوا به
~~ما أردتم. ففتحوا الباب ودخل الملك والقاضي إليها ومعهما من أعان على قتل
~~نصير الدين، فسجنوا ونزل القاضي.
# وبلغ الخبر أتابك زنكي وهو يحاصر قلعة البيرة، وقد أشرف على ملكها، فخاف
~~أن تختلف البلاد الشرقية بعد قتل نصير الدين، ففارق البيرة وأرسل زين الدين
~~علي بن بكتكين إلى قلعة الموصل واليا على ما كان نصير الدين يتولاه.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قبض السلطان مسعود على وزيره البروجردي، ووزر بعده المرزبان
~~بن عبيد الله بن نصر الأصفهاني، وسلم إليه البروجردي، فاستخرج أمواله، ومات
~~مقبوضا.
# وفيها كان أتابك عماد الدين زنكي يحاصر البيرة، وهي للفرنج شرقي الفرات
~~بعد ملك الرها، وهي من أمنع الحصون، وضيق عليها وقارب أن يفتحها، فجاءه خبر
~~قتل نصير الدين نائبه بالموصل، فرحل عنها، وأرسل نائبا إلى الموصل، وأقام
~~ينتظر ms3956
# PageV09P134
# الخبر، فخاف من بالبيرة من الفرنج أن يعود إليهم، وكانوا يخافونه خوفا
~~شديدا، فأرسلوا إلى نجم الدين صاحب ماردين وسلموها له، فملكها المسلمون.
# وفيها خرج أسطول الفرنج من صقلية إلى ساحل إفريقية والغرب، ففتحوا مدينة
~~برشك، وقتلوا أهلها، وسبوا حريمهم وباعوه بصقلية على المسلمين.
# وفيها توفي تاشفين بن علي بن يوسف صاحب الغرب، وكانت ولايته تزيد على
~~أربع سنين، وولي بعده أخوه، وضعف أمر الملثمين، وقوي عبد المؤمن، وقد ذكرنا
~~ذلك سنة أربع عشرة وخمسمائة.
# وفيها في شوال ظهر كوكب عظيم له ذنب من جانب المشرق، وبقي إلى نصف ذي
~~القعدة، ثم غاب، ثم طلع من جانب الغرب، فقيل: هو هو، وقيل بل غيره.
# وفيها كانت فتنة عظيمة بين الأمير هاشم بن فليتة بن القاسم العلوي
~~الحسيني، أمير مكة، والأمير نظر الخادم أمير الحاج، فنهب أصحاب هاشم الحجاج
~~وهم في المسجد يطوفون ويصلون، ولم يرقبوا فيهم إلا ولا ذمة.
# [الوفيات]
# وفيها، في ذي الحجة، توفي عبد الله أحمد بن محمد بن عبد الله بن
# PageV09P135
# حمدويه أبو المعالي المروزي بمرو، وسافر الكثير، وسمع الحديث الكثير،
~~وبنى بمرو رباطا، ووقف فيه كتبا كثيرة، وكان كثير الصدقة والعبادة.
# وتوفي محمد بن عبد الملك بن حسن بن إبراهيم بن خيرون أبو منصور المقري،
~~ومولده في رجب سنة أربع وخمسين وأربعمائة، وهو آخر من روى عن الجوهري
~~بالإجازة، وتوفي في رجب.
# وفي ذي الحجة منها توفي أبو منصور سعيد بن محمد بن عمر المعروف بابن
~~الرزاز، مدرس النظامية ببغداد، ومولده سنة اثنتين وستين وأربعمائة، وتفقه
~~على الغزالي والشامي، ودفن في تربة الشيخ أبي إسحاق.
# PageV09P136
### | [ثم دخلت سنة أربعين وخمسمائة]
# (540)
# ثم دخلت سنة أربعين وخمسمائة
# ذكر اتفاق بوزابة وعباس على منازعة السلطان
# في هذه السنة سار بوزابة صاحب فارس وخوزستان، وعساكره إلى قاشان، ومعه
~~الملك محمد [ابن السلطان محمود، واتصل بهم الملك سليمان شاه] ابن السلطان
~~محمد، واجتمع بوزابة والأمير عباس صاحب الري، واتفقا على الخروج عن طاعة
~~السلطان مسعود، وملكا كثيرا من بلاده.
# ووصل الخبر ms3957 إليه وهو ببغداد ومعه الأمير عبد الرحمن طغايرك، وهو أمير
~~حاجب، حاكم في الدولة، وكان ميله إليهما، فسار السلطان في رمضان عن بغداد،
~~ونزل بها الأمير مهلهل، ونظر، وجماعة من غلمان بهروز ; وسار السلطان وعبد
~~الرحمن معه، فتقارب العسكران، ولم يبق إلا المصاف، فلحق سليمان شاه بأخيه
~~مسعود، وشرع عبد الرحمن في تقرير الصلح على القاعدة التي أرادوها، وأضيف
~~إلى عبد الرحمن ولاية أذربيجان وأرانية إلى ما بيده، وصار أبو الفتح بن
~~دارست وزير السلطان مسعود، وهو وزير بوزابة، فصار السلطان معهم تحت الحجر،
~~وأبعدوا بك أرسلان بن بلنكري المعروف بخاص بك، وهو ملازم السلطان وتربيته،
~~وصار في خدمة عبد الرحمن ليحقن دمه، وصار الجماعة في خدمة السلطان صورة لا
~~معنى تحتها، والله أعلم.
# ذكر استيلاء علي بن دبيس بن صدقة على الحلة
# في هذه السنة سار علي بن دبيس إلى الحلة هاربا، فملكها ; وكان سبب ذلك أن
~~السلطان لما أراد الرحيل من بغداد أشار عليه مهلهل أن يحبس علي بن دبيس
~~بقلعة
# PageV09P137
# تكريت، فعلم ذلك، فهرب في جماعة يسيرة نحو خمسة عشر، فمضى إلى الأزيز،
~~وجمع بني أسد وغيرهم، وسار إلى الحلة وبها أخوه محمد بن دبيس، فقاتله،
~~فانهزم محمد، وملك علي الحلة.
# واستهان السلطان أمره أولا، فاستحفل وضم إليه جمعا من غلمانه وغلمان أبيه
~~وأهل بيته وعساكرهم، وكثر جمعهم، فسار إليه مهلهل فيمن معه في بغداد من
~~العسكر، وضربوا معه مصافا، فكسرهم وعادوا منهزمين إلى بغداد.
# وكان أهلها يتعصبون لعلي بن دبيس، وكانوا يصيحون، إذا ركب مهلهل وبعض
~~أصحابه: يا علي! كله. وكثر ذلك منهم بحيث امتنع مهلهل من الركوب.
# ومد علي يده في أقطاع الأمراء بالحلة، وتصرف فيها، وصار شحنة بغداد ومن
~~فيها على وجل منه، وجمع الخليفة جماعة، وجعلهم على السور لحفظه، وراسل
~~عليا، فأعاد الجواب بأنني العبد المطيع، مهما رسم لي فعلت ; فسكن الناس،
~~ووصلت الأخبار بعد ذلك أن السلطان مسعودا تفرق خصومه عنه، فازداد سكون
~~الناس.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة حج بالناس ms3958 قايماز الأرجواني صاحب أمير الحاج نظر واحتج نظر
~~بأن بركه نهب في كسرة الحلة، وأن بينه وبين أمير مكة من الحروب ما لا يمكنه
~~معه الحج.
# وفيها اتصل بالخليفة عن أخيه أبي طالب ما كرهه، فضيق عليه، واحتاط على
~~غيره من أقاربه.
# وفيها ملك الفرنج لعنهم الله مدينة شنترين، وباجة، وماردة، وأشبونة،
~~وسائر المعاقل المجاورة لها من بلاد الأندلس، وكانت للمسلمين فاختلفوا،
~~فطمع
# PageV09P138
# العدو، وأخذ هذه المدن، وقوي بها قوة تمكن معها، وتيقن ملك سائر البلاد
~~الإسلامية بالأندلس، فخيب الله ظنه، وكان ما نذكره.
# وفيها سار أسطول الفرنج من صقلية، ففتحوا جزيرة قرقنة من إفريقية، فقتلوا
~~رجالها، وسبوا حريمهم، فأرسل الحسن صاحب إفريقية إلى رجار ملك صقلية يذكره
~~العهود التي بينهم، فاعتذر بأنهم غير مطيعين له.
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة توفي مجاهد الدين بهروز الغياثي، وكان حاكما بالعراق نيفا
~~وثلاثين سنة.
# ويرنقش الزكوي، صاحب أصفهان، وكان أيضا شحنة بالعراق، وهو خادم أرمني
~~لبعض التجار.
# وتوفي الأمير إيلدكز شحنة بغداد.
# والشيخ أبو منصور موهوب بن أحمد بن الخضر الجواليقي اللغوي، ومولده في ذي
~~الحجة سنة خمس وستين وأربعمائة، وأخذ اللغة عن أبي زكرياء التبريزي، وكان
~~يؤم بالمقتفي أمير المؤمنين.
# وتوفي أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان أبو سعد بن أبي
~~الفضل الأصفهاني، ومولده سنة ثلاث وستين وأربعمائة، وروى الحديث الكثير،
~~وكان على سيرة السلف، كثير الاتباع للسنة، رحمة الله عليه.
# PageV09P139
### | [ثم دخلت سنة إحدى وأربعين وخمسمائة]
# (541)
# ثم دخلت سنة إحدى وأربعين وخمسمائة
# ذكر ملك الفرنج طرابلس الغرب
# في هذه السنة ملك الفرنج، لعنهم الله، طرابلس الغرب ; وسبب ذلك أن رجار
~~ملك صقلية جهز أسطولا كثيرا وسيره إلى طرابلس، فأحاطوا بها برا وبحرا، ثالث
~~المحرم، فخرج إليهم أهلها وأنشبوا القتال، فدامت الحرب بينهم ثلاثة أيام.
# فلما كان اليوم الثالث سمع الفرنج بالمدينة ضجة عظيمة، وخلت الأسوار من
~~المقاتلة، وسبب ذلك أن أهل طرابلس كانوا قبل وصول الفرنج بأيام يسيرة قد
~~اختلفوا، فأخرج طائفة منهم بني مطروح، وقدموا ms3959 عليهم رجلا من الملثمين قدم
~~يريد الحج ومعه جماعة، فولوه أمرهم، فلما نازلهم الفرنج أعادت الطائفة
~~الأخرى بني مطروح، فوقعت الحرب بين الطائفتين، وخلت الأسوار، فانتهز الفرنج
~~الفرصة ونصبوا السلالم، وصعدوا على السور، واشتد القتال فملكت الفرنج
~~المدينة عنوة بالسيف، فسفكوا دماء أهلها وسبوا نساءهم وأموالهم، وهرب من
~~قدر على الهرب، والتجأ إلى البربر والعرب، فنودي بالأمان في الناس كافة،
~~فرجع كل من فر منها.
# وأقام الفرنج ستة أشهر حتى حصنوا أسوارها وحفروا خندقها، ولما عادوا
~~أخذوا رهائن أهلها ومعهم بنو مطروح والملثم، ثم أعادوا رهائنهم، وولوا
~~عليها رجلا من بني مطروح، وتركوا رهائنه وحده، واستقامت أمور المدينة،
~~وألزم أهل صقلية والروم بالسفر إليها، فانعمرت سريعا وحسن حالها.
# PageV09P140
# ذكر حصر زنكي حصني جعبر وفنك
# وفي هذه السنة سار أتابك زنكي إلى حصن جعبر، وهو مطل على الفرات، وكان
~~بيد سالم بن مالك العقيلي سلمه السلطان ملكشاه إلى أبيه لما أخذ منه حلب،
~~وقد ذكرناه، فحصره وسير جيشا إلى قلعة فنك، وهي تجاور جزيرة ابن عمر،
~~بينهما فرسخان، فحصرهما أيضا، وصاحبها حينئذ الأمير حسام الدين الكردي
~~البشنوي.
# وكان سبب ذلك أنه كان لا يريد أن يكون في وسط بلاده ما هو ملك غيره، حزما
~~واحتياطا، فنازل قلعة جعبر وحصرها، وقاتله من بها، فلما طال عليه ذلك أرسل
~~إلى صاحبها، مع الأمير حسان المنبجي لمودة كانت بينهما، في معنى تسليمهما،
~~وقال له: تضمن عني الإقطاع الكثير والمال الجزيل، فإن أجاب إلى التسليم،
~~وإلا فقل له: والله لأقيمن عليك إلى أن أملكها عنوة، ثم لا أبقي عليك، ومن
~~الذي يمنعك مني؟
# فصعد إليه حسان، وأدى إليه الرسالة، ووعده، وبذل له ما قيل له، فامتنع من
~~التسليم، فقال له حسان: فهو يقول لك: من يمنعك مني؟ فقال: يمنعني منه الذي
~~منعك من الأمير بلك. فعاد حسان وأخبر الشهيد بامتناعه، ولم يذكر له هذا،
~~فقتل أتابك بعد أيام.
# وكانت قصة حسان مع بلك ابن (أخي) إيلغازي أن حسانا كان صاحب منبج، فحصره
~~بلك وضيق عليه، ms3960 فبينما هو في بعض الأيام (يقاتله، جاءه) سهم لا يعرف من
~~رماه فقتله، وخلص حسان من الحصر، وقد تقدم ذكره، وكان هذا القول من الاتفاق
~~الحسن.
# ولما قتل أتابك زنكي حل العسكر الذين كانوا يحاصرون قلعة فنك عنها، وهي
~~بيد أعقاب صاحبها إلى الآن، وسمعتهم يذكرون أن لهم بها نحو ثلاثمائة سنة،
~~ولهم
# PageV09P141
# مقصد، وفيهم وفاء وعصبية، يأخذون بيد كل من يلتجئ إليهم ويقصدهم، ولا
~~يسلمونه كائنا من كان.
# ذكر قتل أتابك عماد الدين زنكي وشيء من سيرته
# في هذه السنة، لخمس مضين من ربيع الآخر، قتل أتابك الشهيد عماد الدين
~~زنكي بن آقسنقر، صاحب الموصل والشام، وهو يحاصر قلعة جعبر، على ما ذكرناه،
~~قتله جماعة من مماليكه ليلا غيلة، وهربوا إلى قلعة جعبر، فصاح من بها إلى
~~العسكر يعلمونهم بقتله، وأظهروا الفرح، فدخل أصحابه، فأدركوه وبه رمق.
# حدثني والدي عن بعض خواصه، قال: دخلت إليه في الحال وهو حي، فحين رآني ظن
~~أني أريد قتله، فأشار إلي بإصبعه السبابة يستعطفني، فوقعت من هيبته، فقلت:
~~يا مولاي من فعل بك هذا؟ فلم يقدر على الكلام، وفاضت نفسه لوقته، رحمه
~~الله.
# قال: وكان حسن الصورة، أسمر اللون، مليح العينين، قد وخطه الشيب، وكان قد
~~زاد عمره على ستين سنة ; لأنه كان لما قتل والده صغيرا، كما ذكرناه قبل،
~~ولما قتل دفن بالرقة.
# وكان شديد الهيبة على عسكره ورعيته، عظيم السياسة، لا يقدر القوي على ظلم
~~الضعيف، وكانت البلاد، قبل أن يملكها خرابا من الظلم، وتنقل الولاة،
~~ومجاورة الفرنج، فعمرها، وامتلأت أهلا وسكانا.
# حكى لي والدي قال: رأيت الموصل وأكثرها خراب، بحيث يقف الإنسان قريب محلة
~~الطبالبين ويرى الجامع العتيق، والعرصة، ودار السلطان، ليس بين ذلك عمارة ;
~~وكان الإنسان لا يقدر على المشي إلى الجامع العتيق إلا ومعه من يحميه،
~~لبعده عن
# PageV09P142
# العمارة، وهو الآن في وسط العمارة، وليس في هذه البقاع المذكورة كلها أرض
~~براح، وحدثني أيضا أنه وصل إلى الجزيرة في الشتاء، فدخل الأمير عز الدين
~~الدبيسي، وهو من أكابر ms3961 أمرائه، ومن جملة أقطاعه مدينة دقوقا، ونزل في دار
~~إنسان يهودي، فاستغاث اليهودي إلى أتابك، وأنهى حاله إليه، فنظر إلى
~~الدبيسي فتأخر، ودخل البلد وأخرج بركه وخيامه. قال: فلقد رأيت غلمانه
~~ينصبون خيامه في الوحل، وقد جعلوا على الأرض تبنا يقيهم الطين، وخرج
~~فنزلها، وكانت سياسته إلى هذا الحد.
# وكانت الموصل من أقل بلاد الله فاكهة، فصارت في أيامه، وما بعدها، من
~~أكثر البلاد فواكه ورياحين وغير ذلك.
# وكان أيضا شديد الغيرة ولا سيما على نساء الأجناد، وكان يقول: إن لم نحفظ
~~نساء الأجناد بالهيبة، وإلا فسدن لكثرة غيبة أزواجهن في الأسفار.
# وكان أشجع خلق الله، أما قبل أن يملك فيكفيه أنه حضر مع الأمير مودود
~~صاحب الموصل مدينة طبرية، وهي للفرنج، فوصلت طعنته باب البلد وأثر فيه،
~~وحمل أيضا على قلعة عقر الحميدية، وهي على جبل عال، فوصلت طعنته إلى سورها،
~~إلى أشياء أخر.
# وأما بعد الملك فقد كان الأعداء محدقين ببلاده، وكلهم يقصدها، ويريد
~~أخذها، وهو لا يقنع بحفظها، حتى إنه لا ينقضي عليه عام إلا ويفتح من
~~بلادهم. فقد كان الخليفة المسترشد بالله مجاوره في ناحية تكريت، وقصد
~~الموصل وحصرها، ثم إلى جانبه، من ناحية شهرزور وتلك الناحية السلطان مسعود
~~; ثم ابن سقمان صاحب خلاط ; ثم داود بن سقمان صاحب حصن كيفا ; ثم صاحب آمد
~~وماردين ; ثم الفرنج من مجاورة ماردين إلى دمشق ; ثم أصحاب دمشق، فهذه
~~الولايات قد أحاطت بولايته من كل جهاتها، فهو يقصد هذا مرة وهذا مرة، ويأخذ
~~من هذا ويصانع هذا، إلى أن ملك من كل من يليه طرفا من بلاده، وقد أتينا على
~~أخباره في كتاب " الباهر " في
# PageV09P143
# تاريخ دولته ودولة أولاده، فيطلب من هناك.
# ذكر ملك ولديه سيف الدين غازي ونور الدين محمود
# لما قتل أتابك زنكي أخذ نور الدين محمود ولده خاتمه من يده، وكان حاضرا
~~معه وسار إلى حلب فملكها.
# وكان حينئذ يتولى ديوان زنكي، ويحكم في دولته من أصحاب العمائم جمال
~~الدين محمد بن علي، وهو المنفرد بالحكم، ms3962 ومعه أمير حاجب صلاح الدين محمد
~~الياغيسياني، فاتفقا على حفظ الدولة، وكان مع الشهيد أتابك الملك ألب
~~أرسلان ابن السلطان محمود، فركب ذلك اليوم، وأجمعت العساكر عليه، وحضر عنده
~~جمال الدين، وصلاح الدين، وحسنا له الاشتغال بالشرب والمغنيات والجواري،
~~وأدخلاه الرقة، فبقي بها أياما لا يظهر، ثم سار إلى ماكسين، فدخلها، وأقام
~~بها أياما، وجمال الدين يحلف الأمراء لسيف الدين غازي بن أتابك زنكي،
~~ويسيرهم [إلى] الموصل.
# ثم سار من ماكسين إلى سنجار، وكان سيف الدين قد وصل إلى الموصل، فلما
~~وصلوا إلى سنجار أرسل جمال الدين إلى الدزدار يقول له ليرسل إلى ولد
~~السلطان يقول له: إني مملوكك، ولكني تبع الموصل، فمتى ملكتها سلمت إليك
~~سنجار. فسار إلى الموصل، فأخذه جمال الدين وقصد به مدينة بلد، وقد بقي معه
~~من العسكر القليل، فأشار عليه بعبور دجلة فعبرها إلى الشرق في نفر يسير.
# وكان سيف الدين غازي بمدينة شهرزور، وهي إقطاعه، فأرسل إليه زين الدين
~~علي كوجك نائب أبيه بالموصل يستدعيه إلى الموصل، فحضر قبل وصول الملك، فلما
~~علم جمال الدين بوصول سيف الدين إلى الموصل أرسل إليه يعرفه قلة من مع
~~الملك، فأرسل إليه بعض عسكره، فقبضوا عليه، وحبس في قلعة الموصل، واستقر
~~ملك سيف الدين [في] البلاد، وبقي أخوه نور الدين بحلب وهي له، وسار إليه
~~صلاح الدين
# PageV09P144
# الياغيسياني يدبر أمره ويقوم بحفظ دولته، وقد استقصينا شرح هذه الحادثة
~~في " التاريخ الباهر في الدولة الأتابكية ".
# ذكر عصيان الرها لما قتل أتابك
# كان جوسلين الفرنجي الذي كان صاحب الرها في ولايته، وهي تل باشر وما
~~يجاورها، فراسل أهل الرها، وعامتهم من الأرمن، وحملهم على العصيان،
~~والامتناع على المسلمين، وتسليم البلد، فأجابوه إلى ذلك، وواعدهم يوما يصل
~~إليهم فيه، وسار في عساكره إلى الرها، وملك البلد، وامتنعت القلعة عليه بمن
~~فيها من المسلمين، فقاتلهم، فبلغ الخبر إلى نور الدين محمود بن زنكي، وهو
~~بحلب، فسار مجدا إليها في عسكره، فلما قاربها خرج جوسلين هاربا عائدا إلى
~~بلده، ودخل نور الدين ms3963 المدينة، ونهبها حينئذ، وسبى أهلها.
# وفي هذه الدفعة نهبت وخلت من أهلها، ولم يبق بها منهم إلا القليل، وكثير
~~من الناس يظن أنها نهبت لما فتحها الشهيد، وليس كذلك.
# وبلغ الخبر إلى سيف الدين غازي بعصيان الرها، فسير العساكر إليها، فسمعوا
~~بملك نور الدين البلد واستباحته، وهم في الطريق، فعادوا.
# ومن أعجب ما يحكى أن زين الدين عليا، الذي كان نائب الشهيد وأولاده بقلعة
~~الموصل، جاءه هدية أرسلها نور الدين من هذا الفتح، وفي الجملة جارية، فلما
~~دخل إليها، وخرج من عندها وقد اغتسل، قال لمن عنده: تعلمون ما جرى لي في
~~يومنا هذا؟ قالوا: لا! قال: لما فتحنا الرها مع الشهيد وقع في يدي من النهب
~~جارية رائقة أعجبني حسنها، ومال قلبي إليها، فلم يكن بأسرع من أن أمر
~~الشهيد فنودي برد السبي والمال المنهوب، وكان مهيبا مخوفا، فرددتها وقلبي
~~متعلق بها، فلما كان الآن جاءتني هدية نور الدين وفيها عدة جوار منهن تلك
~~الجارية، فوطئتها
# PageV09P145
# خوفا أن يقع رد تلك الدفعة.
# ذكر استيلاء عبد المؤمن على جزيرة الأندلس
# في هذه السنة سير عبد المؤمن جيشا إلى جزيرة الأندلس، فملكوا ما فيها من
~~بلاد الإسلام.
# وسبب ذلك أن عبد المؤمن لما كان يحاصر مراكش جاء إليه جماعة من أعيان
~~الأندلس منهم أبو جعفر أحمد بن محمد بن حمدين، ومعهم مكتوب يتضمن بيعة أهل
~~البلاد التي هم فيها لعبد المؤمن، ودخولهم في زمرة أصحابه الموحدين،
~~وإقامتهم لأمره، فقبل عبد المؤمن ذلك منهم، وشكرهم عليه، وطيب قلوبهم،
~~وطلبوا منه النصرة على الفرنج، فجهز جيشا كثيفا وسيره معهم، وعمر أسطولا
~~وسيره في البحر، فسار الأسطول إلى الأندلس، وقصدوا مدينة إشبيلية، وصعدوا
~~في نهرها، وبها جيش من الملثمين، فحصروها برا وبحرا وملكوها عنوة، وقتل
~~فيها جماعة وأمن الناس فسكنوا، واستولت العساكر على البلاد، وكان لعبد
~~المؤمن (من بها) .
# ذكر قتل عبد الرحمن طغايرك وعباس صاحب الري
# في هذه السنة قتل السلطان مسعود أمير حاجب عبد الرحمن طغايرك، وهو صاحب
~~خلخال وبعض أذربيجان والحاكم ms3964 في دولة السلطان، وليس للسلطان معه حكم.
# وكان سبب قتله أن السلطان لما ضيق عليه عبد الرحمن بقي معه شبه الأسير،
~~ليس له في البلاد حكم، حتى إن عبد الرحمن قصد غلاما كان للسلطان، وهو بك
~~أرسلان، المعروف بخاص بك بن بلنكري، وقد رباه السلطان وقربه فأبعده عنه،
~~وصار لا يراه، وكان في [خاص] بك عقل وتدبير وجودة قريحة، وتوصل لما يريد أن
# PageV09P146
# يفعله، فجمع عبد الرحمن العساكر، وخاص بك فيهم، وقد استقر بينه وبين
~~السلطان مسعود أن يقتل عبد الرحمن، فاستدعى خاص بك جماعة من يثق بهم، وتحدث
~~معهم في ذلك، فكل منهم خاف الإقدام عليه، إلا رجلا اسمه زنكي، وكان
~~جاندارا، فإنه بذل من نفسه أن يبدأه بالقتل، ووافق خاص بك على القيام في
~~الأمر جماعة من الأمراء، فبينما عبد الرحمن في موكبه ضربه زنكي الجاندار
~~بمقرعة حديد كانت في يده على رأسه، فسقط إلى الأرض، فأجهز عليه خاص بك،
~~وأعانه على حماية زنكي والقائمين معه من كان واطأه على ذلك من الأمراء،
~~وكان قتله بظاهر جنزة.
# وبلغ الخبر إلى السلطان مسعود، وهو ببغداد، ومعه الأمير عباس صاحب الري،
~~وعسكره أكثر من عسكر السلطان، فأنكر ذلك، وامتعض منه، فداراه السلطان ولطف
~~به، واستدعى الأمير البقش كون خر من اللحف وتتر الذي كان حاجبا، فلما قوي
~~بهما أحضر عباسا إليه في داره، فلما دخل إليه منع أصحابه من الدخول معه،
~~وعدلوا به إلى حجرة، وقالوا له: اخلع الزردية ; فقال: إن لي مع السلطان
~~أيمانا وعهودا ; فلكموه، وخرج له غلمان أعدوا لذلك، فحينئذ تشاهد وخلع
~~الزردية وألقاها، وضربوه بالسيوف، واحتزوا رأسه وألقوه إلى أصحابه، ثم
~~ألقوا جسده، ونهب رحله وخيمه وانزعج البلد لذلك.
# وكان عباس من غلمان محمود حسن السيرة، عادلا في رعيته، كثير الجهاد
~~للباطنية، قتل منهم خلقا كثيرا، وبنى من رءوسهم منارة بالري، وحصر قلعة
~~ألموت، ودخل إلى قرية من قراهم فألقى فيها النار فأحرق كل من فيها من رجل
~~وامرأة وصبي وغير ذلك، فلما قتل [دفن] بالجانب ms3965 الغربي، ثم أرسلت ابنته
~~فحملته إلى الري فدفنته هناك، وكان مقتله في ذي القعدة.
# ومن الاتفاق العجيب أن العبادي كان يعظ يوما، فحضره عباس، فأسمع بعض أهل
~~المجلس ورمى بنفسه نحو الأمير عباس، فضربه أصحابه ومنعوه خوفا عليه لأنه
~~كان شديد احتراس من الباطنية لا يزال لابسا الزردية لا تفارقه الغلمان
~~الأجلاد، فقال له العبادي: يا أمير، إلام هذا الاحتراز! والله لئن قضي عليك
~~بأمر لتحلن أنت بيدك أزرار الزردية فينفذ القضاء فيك.
# PageV09P147
# وكان كما قال، وقد كان السلطان استوزر ابن دارست وزير بوزابة، [كارها على
~~ما تقدم ذكره، فعزله الآن لأنه اختار العزل والعود إلى صاحبه بوزابة] فلما
~~عزله قرر معه أن يصلح له بوزابة، ويزيل ما عنده من الاستشعار بسبب قتل عبد
~~الرحمن وعباس، فسار الوزير وهو لا يعتقد النجاة، فوصل إلى بوزابة وكان ما
~~نذكره.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة حبس السلطان مسعود أخاه سليمان شاه بقلعة تكريت.
# وفيها توفي الأمير جاولي الطغرلي صاحب أرانية وبعض أذربيجان، وكان قد
~~تحرك للعصيان، وكان موته فجأة مد قوسا فنزف دما فمات.
# [الوفيات]
# وتوفي شيخ الشيوخ صدر الدين إسماعيل بن أبي سعد الصوفي، مات ببغداد، ودفن
~~بظاهر رباط الزوزني بباب البصرة، ومولده سنة أربع وستين وأربعمائة، وقام في
~~منصبه ولده صدر الدين شيخ الشيوخ عبد الرحيم.
# وفيها توفي نقيب النقباء محمد بن طراد الزينبي أخو شرف الدين الوزير.
# [ذكر عدة حوادث] وفيها ولي مسعود بن بلال شحنكية بغداد، وسار السلطان
~~عنها.
# وفيها كان بالعراق جراد كثير أمحل أكثر البلاد.
# وفيها ورد العبادي الواعظ رسولا من السلطان سنجر إلى الخليفة، ووعظ
~~ببغداد، وكان له قبول بها، وحضر مجلسه السلطان مسعود فمن دونه، وأما العامة
# PageV09P148
# فإنهم كانوا يتركون أشغالهم لحضور مجلسه والمسابقة إليه.
# وفيها بعد قتل الشهيد زنكي بن آقسنقر قصد صاحب دمشق حصن بعلبك وحصره،
~~وكان به نجم الدين أيوب بن شاذي مستحفظا لها، فخاف أن أولاد زنكي لا يمكنهم
~~إنجاده بالعاجل، فصالحه وسلم القلعة إليه، وأخذ منه إقطاعا ومالا، ms3966 وملكه
~~عدة قرى من بلد دمشق، وانتقل أيوب إلى دمشق فسكنها وأقام بها.
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة، في ربيع الآخر، توفي عبد الله بن علي بن أحمد أبو محمد
~~المقري ابن بنت الشيخ أبي منصور، ومولده في شعبان سنة أربع وستين
~~وأربعمائة، وكان مقرئا نحويا محدثا، وله تصانيف في القراءات.
# PageV09P149
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة]
# (542)
# ثم دخلت سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة
# ذكر قتل بوزابة
# لما اتصل بالأمير بوزابة قتل عباس جمع عساكره من فارس وخوزستان، وسار إلى
~~أصفهان فحصرها، وسير عسكرا آخر إلى همذان، وعسكرا ثالثا إلى قلعة الماهكي
~~من بلد اللحف، فأما عسكره الذي بالماهكي فإنه سار إليهم الأمير البقش كون
~~خر، فدفعهم من أعماله وكانت أقطاعه، ثم إن بوزابة سار عن أصفهان يطلب
~~السلطان مسعودا، فراسله السلطان في الصلح، فلم يجب إليه، وسار مجدا فالتقيا
~~بمرج قراتكين، وتصافا، فاقتتل العسكران، فانهزمت ميمنة السلطان مسعود
~~وميسرته، واقتتل القلبان أشد قتال وأعظمه، صبر فيه الفريقان، ودامت الحرب
~~بينهما، فسقط بوزابة عن فرسه بسهم أصابه، وقيل بل عثر به الفرس فأخذ أسيرا
~~وحمل إلى السلطان فقتل بين يديه، وانهزم أصحابه لما أخذ هو أسيرا.
# وبلغت هزيمة العسكر السلطاني من الميمنة والميسرة إلى همذان، وقتل بين
~~الفريقين خلق كثير، وكانت هذه الحرب من أعظم الحروب الكائنة بين الأعاجم.
# ذكر طاعة أهل قابس للفرنج وغلبة المسلمين عليها
# كان صاحب مدينة قابس، قبل هذه السنة، إنسانا اسمه رشيد، فتوفي وخلف
# PageV09P150
# أولادا، فعمد مولى له اسمه يوسف إلى ولده الصغير، واسمه محمد، فولاه
~~الأمر، وأخرج ولده الكبير واسمه معمر، واستولى يوسف على البلد، وحكم على
~~محمد لصغر سنه.
# وجرى منه أشياء من التعرض إلى حرم سيده، والعهدة على ناقله، وكان من
~~جملتهن امرأة من بني قرة، فأرسلت إلى إخوتها تشكو إليهم ما هي فيه، فجاء
~~إخوتها لأخذها فمنعهم، وقال: هذه حرمة مولاي ; ولم يسلمها، فسار بنو قرة
~~ومعمر بن رشيد إلى الحسن صاحب إفريقية، وشكوا إليه ما يفعل يوسف، فكاتبه
~~الحسن في ذلك، فلم ms3967 يجب إليه، وقال: لئن لم يكف الحسن عني وإلا سلمت قابس
~~إلى صاحب صقلية، فجهز الحسن العسكر إليه، فلما سمع يوسف بذلك أرسل إلى رجار
~~الفرنجي، صاحب صقلية، وبذل له الطاعة، وقال له: أريد منك خلعة وعهدا بولاية
~~قابس لأكون نائبا عنك كما فعلت مع بني مطروح في طرابلس، فسير إليه رجار
~~الخلعة والعهد، فلبسها، وقرئ العهد بمجمع من الناس.
# فجد حينئذ الحسن في تجهيز العسكر إلى قابس، فساروا إليها ونازلوها
~~وحصروها، فثار أهل البلد بيوسف لما اعتمده من طاعة الفرنج، وسلموا البلد
~~إلى عسكر الحسن، وتحصن يوسف في القصر، فقاتلوه حتى فتحوه، وأخذ يوسف أسيرا،
~~فتولى عذابه معمر بن رشيد وبنو قرة، فقطعوا ذكره وجعلوه في فمه وعذب بأنواع
~~العذاب.
# وولي معمر قابس مكان أخيه محمد، وأخذ بنو قرة أختهم، وهرب عيسى أخو يوسف
~~وولد يوسف وقصدوا رجار، صاحب صقلية، فاستجاروا به وشكوا إليه ما لقوا من
~~الحسن، فغضب لذلك، وكان ما نذكره سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة من فتح
~~المهدية، إن شاء الله تعالى.
# ذكر حادثة ينبغي أن يحتاط العاقل من مثلها
# كان يوسف هذا صاحب قابس قد أرسل رسولا إلى رجار بصقلية، فاجتمع هو ورسول
~~الحسن صاحب المهدية عنده، فجرى بين الرسولين مناظرة، فذكر رسول يوسف الحسن
~~وما نال منه، وذمه، ثم إنهما عادا في وقت واحد، وركبا البحر كل
# PageV09P151
# واحد منهما في مركبه، فأرسل رسول الحسن رقعة إلى صاحبه على جناح طائر
~~يخبر بما كان من رسول يوسف، فسير الحسن جماعة من أصحابه في البحر، فأخذوا
~~رسول يوسف وأحضروه عند الحسن، فسبه وقال: ملكت الفرنج بلاد الإسلام وطولت
~~لسانك بذمي! ثم أركبه جملا وعلى رأسه طرطور بجلاجل وطيف به في البلد، ونودي
~~عليه: هذا جزاء من سعى أن يملك الفرنج بلاد المسلمين، فلما توسط المهدية
~~ثار به العامة فقتلوه بالحجارة.
# ذكر ملك الفرنج المرية وغيرها من الأندلس
# في هذه السنة في جمادى الأولى، حصر الفرنج مدينة المرية من الأندلس،
~~وضيقوا عليها برا وبحرا، فملكوها عنوة، وأكثروا القتل ms3968 بها والنهب، وملكوا
~~أيضا مدينة بياسة وولاية جيان، وكلها بالأندلس، ثم استعادها المسلمون بعد
~~ذلك منهم، على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر ملك نور الدين محمود بن زنكي عدة مواضع من بلد الفرنج
# في هذه السنة دخل نور الدين محمود بن زنكي صاحب حلب بلد الفرنج، ففتح منه
~~مدينة أرتاح بالسيف ونهبها، وحصن مابولة، وبصرفون وكفرلاثا. وكان الفرنج
~~بعد قتل والده زنكي قد طمعوا، وظنوا أنهم بعده يستردون ما أخذه، فلما رأوا
~~من نور الدين هذا الجد في أول أمره علموا أن ما أملوه بعيد.
# ذكر أخذ الحلة من علي بن دبيس وعوده إليها
# في هذه السنة كثر فساد أصحاب علي بن دبيس بالحلة وما جاورها، وكثرت
~~الشكاوى منه، فأقطع السلطان مسعود الحلة للأمير سلاركرد، فسار إليها من
~~همذان ومعه عسكر، وانضاف إليه جماعة من عسكر بغداد، وقصدوا الحلة، فجمع علي
~~عسكره وحشد، والتقى العسكران بمطيراباذ، فانهزم علي، وملك سلاركرد الحلة،
~~واحتاط على أهل علي ورجعت العساكر، وأقام هو بالحلة في مماليكه وأصحابه،
# PageV09P152
# وسار علي بن دبيس فلحق بالبقش كون خر، وكان بأقطاعه، في اللحف، متجنيا
~~على السلطان، فاستنجده، فسار معه إلى واسط، واتفق هو والطرنطاي، وقصدوا
~~الحلة فاستنفذوها من سلاركرد في ذي الحجة، وفارقها سلاركرد وعاد إلى بغداد.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة، في جمادى الأولى، خطب للمستنجد بالله يوسف
~~بن المقتفي لأمر الله بولاية العهد.
# وفيها ولي عون الدين يحيى بن هبيرة كتابة الزمام ببغداد، وولي زعيم الدين
~~يحيى بن جعفر المخزن.
# [الوفيات]
# وفيها، في ربيع الأول، مات أبو القاسم طاهر بن سعيد بن أبي سعيد بن أبي
~~الخير الميهني شيخ رباط البسطامي ببغداد.
# وفي ربيع الآخر توفيت فاطمة خاتون بنت السلطان محمد زوجة المقتفي لأمر
~~الله.
# وفي رجب منها مات أبو الحسن محمد بن المظفر بن علي بن المسلمة، ابن رئيس
~~الرؤساء، ومولده سنة أربع وثمانين [وأربعمائة] ، وكان قد تصوف، وجعل داره
~~التي في القصر رباطا للصوفية.
# وفيها سار سيف الدين غازي بن زنكي ms3969 إلى قلعة دارا، فملكها وغيرها من بلد
~~ماردين، ثم سار إلى ماردين وحصرها وخرب بلدها ونهبه.
# وكان سبب ذلك أن أتابك زنكي لما قتل تطاول صاحب ماردين وصاحب الحصن إلى
~~ما كان قد فتحه من بلادهما فأخذاه، فلما ملك سيف الدين وتمكن سار إلى
~~ماردين وحصرها، وفعل ببلدها الأفاعيل العظيمة، فلما رأى صاحبها، وهو حينئذ
# PageV09P153
# حسام الدين تمرتاش، ما يفعل في بلده قال: كنا نشكو من أتابك الشهيد، وأين
~~أيامه؟ لقد كانت أعيادا. قد حصرنا غير مرة، فلم يأخذ هو ولا أحد من عسكره
~~مخلاة تبن بغير ثمن، ولا تعدى هو وعسكره حاصل السلطان، وأرى هذا ينهب
~~البلاد ويخربها.
# ثم راسله وصالحه، وزوجه ابنته، ورحل سيف الدين عنه وعاد إلى الموصل،
~~وجهزت ابنة حسام الدين وسيرت إليه، فوصلت وهو مريض قد أشفى على الموت، فلم
~~يدخل بها وبقيت عنده إلى أن توفي، وملك قطب الدين مودود، فتزوجها، على ما
~~نذكره إن شاء الله تعالى.
# وفيها اشتد الغلاء بإفريقية ودامت أيامه، فإن أوله كان سنة سبع وثلاثين
~~وخمسمائة، وعظم الأمر على أهل البلاد حتى أكل بعضهم بعضا، وقصد أهل البوادي
~~المدن من الجوع، فأغلقها أهلها دونهم، وتبعه وباء وموت كثير، حتى خلت
~~البلاد. وكان أهل البيت لا يبقى منهم أحد، وسار كثير منهم إلى صقلية في طلب
~~القوت، ولقوا أمرا عظيما.
# PageV09P154
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة]
# (543)
# ثم دخلت سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة
# ذكر ملك الفرنج مدينة المهدية بإفريقية
# قد ذكرنا سنة إحدى وأربعين وخمسمائة مسير أهل يوسف، وصاحب قابس، إلى
~~رجار، ملك صقلية، واستغاثتهم به، فغضب لذلك، وكان بينه وبين الحسن بن علي
~~بن يحيى بن تميم بن المعز بن باديس الصنهاجي، صاحب إفريقية، صلح وعهود إلى
~~مدة سنتين، وعلم أنه فاته فتح البلاد في هذه الشدة التي أصابتهم، وكانت
~~الشدة دوام الغلاء في جميع المغرب من سنة سبع وثلاثين إلى هذه السنة، وكان
~~أشد ذلك سنة اثنتين وأربعين، فإن الناس فارقوا البلاد والقرى، ودخل أكثرهم
~~إلى مدينة صقلية، وأكل ms3970 الناس بعضهم بعضا، وكثر الموت في الناس، فاغتنم رجار
~~هذه الشدة، فعمر الأسطول، وأكثر منه، فبلغ نحو مائتين وخمسين شينيا مملوءة
~~رجالا وسلاحا وقوتا.
# وسار الأسطول عن صقلية، ووصل إلى جزيرة قوصرة، وهي بين المهدية وصقلية،
~~فصادفوا بها مركبا وصل من المهدية، فأخذ أهله وأحضروا بين يدي جرجي مقدم
~~الأسطول، فسألهم عن حال إفريقية، ووجد في المركب قفص حمام، فسألهم هل
~~أرسلوا منها، فحلفوا أنهم لم يرسلوا منها شيئا، فأمر الرجل الذي كان الحمام
~~صحبته أن يكتب بخطه: إننا لما وصلنا جزيرة قوصرة وجدنا بها مراكب من صقلية،
~~فسألناهم عن الأسطول المخذول، فذكروا أنه أقلع إلى جزائر القسطنطينية.
# PageV09P155
# وأطلق الحمام فوصل إلى المهدية، فسر الأمير الحسن والناس ; وأراد جرجي
~~بذلك أن يصل بغتة، ثم سار، وقدر وصولهم إلى المهدية وقت السحر ليحيط بها
~~قبل أن يخرج أهلها، فلو تم له ذلك لم يسلم منهم أحد، فقدر الله تعالى أن
~~أرسل عليهم ريحا هائلة عكستهم، فلم يقدروا على المسير إلا بالمقاذيف، فطلع
~~النهار ثاني صفر في هذه السنة قبل وصولهم، فرآهم الناس، فلما رأى جرجي ذلك
~~وأن الخديعة فاتته، أرسل إلى الأمير الحسن يقول: إنما جئت بهذا الأسطول
~~طالبا بثأر محمد بن رشيد صاحب قابس ورده إليها، وأما أنت فبيننا وبينك عهود
~~وميثاق إلى مدة، ونريد منك عسكرا يكون معنا.
# فجمع الحسن الناس من الفقهاء والأعيان وشاورهم، فقالوا: نقاتل عدونا، فإن
~~بلدنا حصين. فقال: أخاف أن ينزل إلى البر ويحصرنا برا وبحرا، ويحول بيننا
~~وبين الميرة، وليس عندنا ما يقوتنا شهرا، فنؤخذ قهرا. وأنا أرى سلامة
~~المسلمين من الأسر والقتل خيرا من الملك، وقد طلب مني عسكرا إلى قابس، فإذا
~~فعلت فما يحل لي معونة الكفار على المسلمين، وإذا امتنعت يقول: انتقض ما
~~بيننا من الصلح، وليس يريد إلا أن يثبطنا حتى يحول بيننا وبين البر، وليس
~~لنا بقتاله طاقة، والرأي أن نخرج بالأهل والولد ونترك البلد، فمن أراد أن
~~يفعل كفعلنا فليبادر معنا.
# وأمر في الحال بالرحيل، وأخذ معه من ms3971 حضره وما خف حمله، وخرج الناس على
~~وجوههم بأهليهم وأولادهم وما خف من أموالهم وأثاثهم، ومن الناس من اختفى
~~عند النصارى وفي الكنائس، وبقي الأسطول في البحر تمنعه الريح من الوصول إلى
~~المهدية إلى ثلثي النهار، فلم يبق في البلد ممن عزم على الخروج أحد، فوصل
~~الفرنج ودخلوا البلد بغير مانع ولا دافع، ودخل جرجي القصر فوجده على حاله
~~لم يأخذ الحسن منه إلا ما خفت من ذخائر الملوك، وفيه جماعة من حظاياه، ورأى
~~الخزائن مملوءة من الذخائر النفيسة وكل شيء غريب يقل وجود مثله، فختم عليه،
~~وجمع سراري الحسن في قصره.
# وكان عدة من ملك منهم من زيري بن مناد إلى الحسن تسعة ملوك، ومدة
# PageV09P156
# ولايتهم مائتا سنة وثماني سنوات، من سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة إلى سنة
~~ثلاث وأربعين وخمسمائة ; وكان بعض القواد قد أرسله الحسن إلى رجار برسالة،
~~فأخذ لنفسه وأهله منه أمانا، فلم يخرج معهم، ولما ملك المدينة نهبت مقدار
~~ساعتين، ونودي بالأمان، فخرج من كان مستخفيا، وأصبح جرجي من الغد، فأرسل
~~إلى من قرب من العرب، فدخلوا إليه، فأحسن إليهم، وأعطاهم أموالا جزيلة،
~~وأرسل من جند المهدية الذين تخلفوا بها جماعة، ومعهم أمان لأهل المهدية
~~الذين خرجوا منها، ودواب يحملون الأطفال والنساء، وكانوا قد أشرفوا على
~~الهلاك من الجوع، ولهم بالمهدية خبايا وودائع، فلما وصل إليهم الأمان
~~رجعوا، فلم تمض جمعة حتى رجع أكثر أهل البلد.
# وأما الحسن فإنه سار بأهله وأولاده، وكانوا اثني عشر ولدا ذكرا غير
~~الإناث وخواص خدمه، قاصدا إلى محرز بن زياد، وهو بالمعلقة، فلقيه في طريقه
~~أمير من العرب يسمى حسن بن ثعلب، فطلب منه مالا انكسر له في ديوانه، فلم
~~يمكن الحسن إخراج مال لئلا يؤخذ، فسلم إليه ولده يحيى رهينة وسار، فوصل في
~~اليوم الثاني إلى محرز، وكان الحسن قد فضله على جميع العرب وأحسن إليه،
~~ووصله بكثير من المال، فلقيه محرز لقاء جميلا، وتوجع لما حل به، فأقام عنده
~~شهورا، والحسن كاره للإقامة، فأراد المسير إلى ديار مصر ms3972 إلى الخليفة الحافظ
~~العلوي، واشترى مركبا لسفره، فسمع جرجي الفرنجي، فجهز شواني ليأخذه، فعاد
~~الحسن عن ذلك، وعزم على المسير إلى عبد المؤمن بالمغرب، فأرسل كبار أولاده
~~يحيى وتميما وعليا إلى يحيى بن العزيز، وهو من بني حماد، وهما أولاد عم،
~~يستأذنه في الوصول إليه، وتجديد العهد به، والمسير من عنده إلى عبد المؤمن،
~~فأذن له يحيى، فسار إليه، فلما وصل لم يجتمع به يحيى، وسيره إلى جزيرة بني
~~مزغناي هو وأولاده ووكل به من يمنعهم من التصرف، فبقوا كذلك إلى أن ملك عبد
~~المؤمن بجاية سنة سبع وأربعين [وخمسمائة] ، فحضر عنده وقد ذكرنا حاله هناك.
# ولما استقر جرجي بالمهدية سير أسطولا، بعد أسبوع، إلى مدينة سفاقس، وسير
~~أسطولا آخر إلى مدينة سوسة، فأما سوسة فإن أهلها لما سمعوا خبر المهدية،
~~وكان
# PageV09P157
# واليها علي بن الحسن الأمير، فخرج إلى أبيه، وخرج الناس لخروجه، فدخلها
~~الفرنج بلا قتال ثاني عشر صفر ; وأما سفاقس فإن أهلها أتاهم كثير من العرب،
~~فامتنعوا بهم، فقاتلهم الفرنج، فخرج إليهم أهل البلد، فأظهر الفرنج
~~الهزيمة، وتبعهم الناس حتى أبعدوا عن البلد، ثم عطفوا عليهم، فانهزم قوم
~~إلى البلد وقوم إلى البرية، وقتل منهم جماعة، ودخل الفرنج البلد فملكوه بعد
~~قتال شديد وقتلى كثيرة، وأسر من بقي من الرجال وسبي الحريم، وذلك في الثالث
~~والعشرين من صفر، ثم نودي بالأمان، فعاد أهلها إليها، وافتكوا حرمهم
~~وأولادهم، ورفق بهم وبأهل سوسة والمهدية، وبعد ذلك وصلت كتب من رجار لجميع
~~أهل إفريقية بالأمان والمواعيد الحسنة.
# ولما استقرت أحوال البلاد سار جرجي في أسطول إلى قلعة إقليبية، وهي قلعة
~~حصينة، فلما وصل إليها سمعته العرب، فاجتمعوا إليها، ونزل إليهم الفرنج،
~~فاقتتلوا فانهزم الفرنج وقتل منهم خلق كثير، فرجعوا خاسرين إلى المهدية،
~~وصار للفرنج من طرابلس الغرب إلى قريب تونس، ومن المغرب إلى دون القيروان،
~~والله أعلم.
# ذكر حصر الفرنج دمشق وما فعل سيف الدين غازي بن زنكي
# في هذه السنة سار ملك الألمان من بلاده في خلق كثير وجمع عظيم ms3973 من الفرنج
~~عازما على قصد بلاد الإسلام، وهو لا يشك في ملكها بأيسر قتال لكثرة جموعه،
~~وتوفر أمواله وعدده، فلما وصل إلى الشام قصده من به من الفرنج وخدموه،
~~وامتثلوا أمره ونهيه، فأمرهم بالمسير معه إلى دمشق ليحصرها ويملكها بزعمه،
~~فساروا معه ونازلوها وحصروها، وكان صاحبها مجير الدين أبق بن بوري بن
~~طغدكين، وليس له من الأمر شيء، وإنما الحكم في البلد لمعين الدين أنر مملوك
~~جده طغدكين، وهو الذي أقام مجير الدين ; وكان معين الدين عاقلا، وعادلا،
~~خيرا، حسن السيرة، فجمع العساكر وحفظ البلد.
# وأقام الفرنج يحاصرونهم، ثم إنهم زحفوا سادس ربيع الأول بفارسهم وراجلهم،
~~فخرج إليهم أهل البلد والعسكر فقاتلوهم، وصبروا لهم، وفيمن خرج
# PageV09P158
# للقتال الفقيه حجة الدين يوسف بن دي ناس الفندلاوي المغربي، وكان شيخا
~~كبيرا، فقيها عالما، فلما رآه معين الدين، وهو راجل، قصده وسلم عليه، وقال
~~له: يا شيخ، أنت معذور لكبر سنك، ونحن نقوم بالذب عن المسلمين، وسأله أن
~~يعود، فلم يفعل وقال له: قد بعت واشترى مني، فوالله لا أقلته ولا استقلته،
~~فعنى قول الله تعالى: {إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم
~~الجنة} [التوبة: 111] .
# وتقدم فقاتل حتى قتل عند النيرب نحو نصف فرسخ عن دمشق.
# وقوي الفرنج وضعف المسلمون، فتقدم ملك الألمان حتى نزل بالميدان الأخضر،
~~فأيقن الناس بأنه يملك البلد. وكان معين الدين قد أرسل إلى سيف الدين غازي
~~بن أتابك زنكي يدعوه إلى نصرة المسلمين، وكف العدو عنهم، فجمع عساكره وسار
~~إلى الشام، واستصحب معه أخاه نور الدين محمودا من حلب، فنزلوا بمدينة حمص،
~~وأرسل إلى معين الدين يقول له: قد حضرت ومعي كل من يحمل السلاح في بلادي،
~~فأريد أن يكون نوابي بمدينة دمشق لأحضر وألقى الفرنج، فإن انهزمت دخلت أنا
~~وعسكري البلد واحتمينا به، وإن ظفرت فالبلد لكم لا أنازعكم فيه.
# فأرسل إلى الفرنج يتهددهم إن لم يرحلوا عن البلد، فكف الفرنج عن القتال
~~خوفا من كثرة الجراح، وربما اضطروا إلى قتال سيف الدين، فأبقوا على ms3974 نفوسهم،
~~فقوي أهل البلد على حفظه، واستراحوا من لزوم الحرب، وأرسل معين الدين إلى
~~الفرنج الغرباء: إن ملك المشرق قد حضر، فإن رحلتم، وإلا سلمت البلد إليه،
~~وحينئذ تندمون ; وأرسل إلى فرنج الشام يقول لهم: بأي عقل تساعدون هؤلاء
~~علينا، وأنتم تعلمون أنهم إن ملكوا دمشق أخذوا ما بأيديكم من البلاد
~~الساحلية، وأما أنا فإن رأيت الضعف عن حفظ البلد سلمته إلى سيف الدين،
~~وأنتم تعلمون أنه ملك دمشق لا يبقى لكم معه مقام في الشام، فأجابوه إلى
~~التخلي عن ملك الألمان، وبذل لهم تسليم حصن بانياس إليهم.
# واجتمع الساحلية بملك الألمان، وخوفوه من سيف الدين وكثرة عساكره وتتابع
# PageV09P159
# الأمداد إليه، وأنه ربما أخذ دمشق وتضعف عن مقاومته، ولم يزالوا به حتى
~~رحل عن البلد، وتسلموا قلعة بانياس، وعاد الفرنج الألمانية إلى بلادهم من
~~وراء القسطنطينية، وكفى الله المؤمنين شرهم.
# وقد ذكر الحافظ أبو القاسم بن عساكر في تاريخ دمشق: أن بعض العلماء حكى
~~له أنه رأى الفندلاوي في المنام، فقال له: ما فعل الله بك: وأين أنت؟ فقال:
~~غفر لي، وأنا في جنات عدن على سرر متقابلين.
# ذكر ملك نور الدين محمود بن زنكي حصن العريمة
# لما سار الفرنج عن دمشق رحل نور الدين إلى حصن العريمة، وهو للفرنج،
~~فملكه.
# وسبب ذلك أن ملك الألمان لما خرج إلى الشام كان معه ولد الفنش، وهو من
~~أولاد ملوك الفرنج، وكان جده هو الذي أخذ طرابلس الشام من المسلمين، فأخذ
~~حصن العريمة وتملكه، وأظهر أنه يريد أخذ طرابلس من القمص، فأرسل القمص إلى
~~نور الدين محمود، وقد اجتمع هو ومعين الدين أنر ببعلبك، يقول له ولمعين
~~الدين ليقصدا حصن العريمة ويملكاه من ولد الفنش، فسارا إليه مجدين في
~~عساكرهما، وأرسلا إلى سيف الدين وهو بحمص يستنجدانه، فأمدهما بعسكر كثير مع
~~الأمير عز الدين أبي بكر الدبيسي، صاحب جزيرة ابن عمر وغيرها، فنازلوا
~~الحصن وحصروه، وبه ابن الفنش، فحماه وامتنع به، فزحف المسلمون إليه غير
~~مرة، وتقدم
# PageV09P160
# إليه النقابون فنقبوا السور، فاستسلم ms3975 حينئذ من به من الفرنج، فملكه
~~المسلمون وأخذوا كل من به من فارس وراجل وصبي وامرأة، وفيهم ابن الفنش،
~~وأخربوا الحصن وعادوا إلى سيف الدين. وكان مثل ابن الفنش كما قيل: خرجت
~~النعامة تطلب قرنين فعادت بغير أذنين.
# ذكر الخلف بين السلطان مسعود وجماعة من الأمراء ووصولهم إلى بغداد وما
~~كان منهم بالعراق
# في هذه السنة فارق السلطان مسعودا جماعة من أكابر الأمراء، وهم من
~~أذربيجان: إيلدكز المسعودي، صاحب كنجة وأرانية، وقيصر، ومن الجبل: البقش
~~كون خر، وتتر الحاجب، وهو من مماليك مسعود أيضا، وطرنطاي المحمودي شحنة
~~واسط، والدكز، وقرقوب وابن طغايرك.
# وكان سبب ذلك ميل السلطان إلى خاص بك واطراحه لهم، فخافوا أن يفعل بهم
~~مثل فعله بعبد الرحمن، وعباس، وبوزابة، ففارقوه وساروا نحو العراق، فلما
~~بلغوا حلوان خاف الناس ببغداد وأعمال العراق، وغلت الأسعار، وتقدم الإمام
~~المقتفي لأمر الله بإصلاح السور وترميمه، وأرسل الخليفة إليهم بالعبادي
~~الواعظ، فلم يرجعوا إلى قوله، ووصلوا إلى بغداد في ربيع الآخر، والملك محمد
~~ابن السلطان محمود معهم، ونزلوا بالجانب الشرقي، وفارق مسعود بلال شحنة
~~بغداد البلد خوفا من الخليفة، وسار إلى تكريت وكانت له، فعظم الأمر على أهل
~~بغداد، ووصل إليهم علي بن دبيس صاحب الحلة، فنزل بالجانب الغربي، فجند
~~الخليفة أجنادا يحتمي بهم.
# ووقع القتال بين الأمراء وبين عامة بغداد ومن بها من العسكر، واقتتلوا
~~عدة دفعات، ففي بعض الأيام انهزم الأمراء الأعاجم من عامة بغداد مكرا
~~وخديعة، وتبعهم العامة، فلما أبعدوا عادوا عليهم وصار بعض العسكر من
~~ورائهم، ووضعوا السيف
# PageV09P161
# فقتل من العامة خلق كثير، ولم يبقوا على صغير ولا كبير، وفتكوا فيهم،
~~فأصيب أهل بغداد بما لم يصابوا بمثله، وكثر القتلى والجرحى وأسر منهم خلق
~~كثير، فقتل البعض وشهر البعض، ودفن الناس من عرفوا، ومن لم يعرف ترك طريحا
~~بالصحراء، وتفرق العسكر في المحال الغربية، فأخذوا من أهلها الأموال
~~الكثيرة، ونهبوا بلد دجيل وغيره، وأخذوا النساء والولدان.
# ثم إن الأمراء اجتمعوا ونزلوا مقابل التاج، وقبلوا الأرض واعتذروا،
~~وترددت الرسل ms3976 بينهم وبين الخليفة إلى آخر النهار، وعادوا إلى خيامهم،
~~ورحلوا إلى النهروان، فنهبوا البلاد، وأفسدوا فيها، وعاد مسعود بلال شحنة
~~بغداد من تكريت إلى بغداد.
# ثم إن هؤلاء الأمراء تفرقوا وفارقوا العراق، وتوفي الأمير قيصر
~~بأذربيجان، هذا كله والسلطان مسعود مقيم ببلد الجبل، والرسل بينه وبين عمه
~~السلطان سنجر متصلة ; وكان السلطان سنجر قد أرسل إليه يلومه على تقديم خاص
~~بك، ويأمره بإبعاده، ويتهدده بأنه إن لم يفعل فسيقصده ويزيله عن السلطنة ;
~~وهو يغالط ولا يفعل، فسار السلطان سنجر إلى الري، فلما علم السلطان مسعود
~~بوصوله سار إليه وترضاه، واستنزله عما في نفسه فسكن. وكان اجتماعهما سنة
~~أربع وأربعين [وخمسمائة] على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر انهزام الفرنج بيغرى
# في هذه السنة هزم نور الدين محمود بن زنكي الفرنج بمكان اسمه يغرى من أرض
~~الشام، وكانوا قد تجمعوا ليقصدوا أعمال حلب ليغيروا عليها، فعلم بهم، فسار
~~إليهم في عسكره، فالتقوا بيغرى واقتتلوا قتالا شديدا، وأجلت المعركة عن
~~انهزام الفرنج، وقتل كثير منهم، وأسر جماعة من مقدميهم، ولم ينج من ذلك
~~الجمع إلا
# PageV09P162
# القليل، وأرسل من الغنيمة والأسارى إلى أخيه سيف الدين وإلى الخليفة
~~ببغداد وإلى السلطان مسعود وغيرهم.
# وفي هذه الوقعة يقول ابن القيسراني في قصيدته التي أولها:
# يا ليت أن الصد مصدود ... أو لا، فليت النوم مردود
# ومنها في ذكر نور الدين:
# وكيف لا نثني على عيشنا ال ... محمود والسلطان محمود
# وصارم الإسلام لا ينثني ... إلا وشلو الكفر مقدود
# مكارم لم تك موجودة ... إلا ونور الدين موجود
# وكم له من وقعة يومها ... عند الملوك الكفر، مشهود
# ذكر ملك الغورية غزنة وعودهم عنها
# في هذه السنة قصد سوري بن الحسين ملك الغور مدينة غزنة فملكها.
# وسبب ذلك أن أخاه ملك الغورية [قبله محمد بن الحسين كان قد صاهر بهرام
~~شاه مسعود بن] إبراهيم، صاحب غزنة، وهو من بيت سبكتكين، فعظم شأنه
~~بالمصاهرة، وعلت همته، فجمع جموعا كثيرة وسار إلى غزنة ليملكها. وقيل: إنما
~~مظهرا الخدمة والزيارة، وهو يريد ms3977 المكر والغدر، فعلم به بهرام شاه، فأخذه
~~وسجنه، ثم قتله، فعظم قتله على الغورية، ولم يمكنهم الأخذ بثأره.
# ولما قتل ملك بعده أخوه سام بن الحسين، فمات بالجدري ; وملك بعده أخوه
~~الملك سوري بن الحسين بلاد الغور، وقوي أمره، وتمكن في ملكه، فجمع عسكره من
~~الفارس والراجل وسار إلى غزنة طالبا بثأر أخيه المقتول، وقاصدا ملك غزنة،
~~فلما وصل إليها ملكها في جمادى الأولى سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة.
# وفارقها بهرام شاه إلى بلاد الهند، وجمع جموعا كثيرة، وعاد إلى غزنة وعلى
# PageV09P163
# مقدمته السلار الحسن بن إبراهيم العلوي أمير هندوستان. وكان عسكر غزنة،
~~الذين أقاموا مع سوري الغوري وخدموه، قلوبهم مع بهرام شاه، وإنما هم
~~بظواهرهم مع سوري، فلما التقى سوري وبهرام شاه رجع عسكر غزنة إلى بهرام
~~شاه، وصاروا معه، وسلموا إليه سوري ملك الغورية. وملك بهرام شاه غزنة في
~~المحرم سنة أربع وأربعين [وخمسمائة] ، وصلب الملك سوري (مع) السيد
~~الماهياني في المحرم أيضا من السنة.
# وكان سوري أحد الأجواد، له الكرم الغزير، والمروءة العظيمة، حتى إنه كان
~~يرمي الدراهم في المقاليع إلى الفقراء لتقع بيد من يتفق له.
# ثم عاود الغورية وملكوها، وخربوها، وقد ذكرنا سنة سبع وأربعين [وخمسمائة]
~~وذكرنا هناك ابتداء دولة الغورية ; لأنهم في ذلك الوقت عظم محلهم، وفارقوا
~~الجبال، وقصدوا خراسان، وعلا شأنهم، وفي بعض الخلف كما ذكرناه، والله أعلم.
# ذكر ملك الفرنج مدنا من الأندلس
# في هذه السنة ملك الفرنج بالأندلس مدينة طرطوشة، وملكوا معها جميع
~~قلاعها، وحصون لاردة وأفراغة، ولم يبق للمسلمين في تلك الجهات شيء إلا
~~واستولى الفرنج على جميعه لاختلاف المسلمين بينهم، وبقي بأيديهم إلى الآن.
# ذكر عدة حوادث
# [الوفيات]
# في هذه السنة توفي أبو بكر المبارك بن الكامل بن أبي غالب البغدادي
# PageV09P164
# المعروف أبوه بالخفاف، سمع الحديث الكثير، وكان مفيد بغداد.
# [ذكر عدة حوادث] وفيها غلت الأسعار بالعراق وتعذرت الأقوات بسبب العسكر
~~الوارد، وقدم أهل السواد إلى بغداد منهزمين قد أخذت أموالهم، وهلكوا جوعا
~~وعريا ; وكذلك أيضا كان الغلاء في أكثر ms3978 البلاد: خراسان، وبلاد الجبل،
~~وأصفهان، وديار فارس، والجزيرة والشام، وأما المغرب فكان أشد غلاء بسبب
~~انقطاع الغيث، ودخول العدو إليها.
# [الوفيات]
# وفيها توفي إبراهيم بن نبهان الغنوي الرقي، ومولده سنة تسع وخمسين
~~وأربعمائة، وصحب الغزالي، والشاشي، وروى " الجمع بين الصحيحين " للحميدي عن
~~مصنفه.
# وفيها، في ذي القعدة، توفي الإمام أبو الفضل الكرماني، الفقيه الحنفي
~~إمام خراسان.
# PageV09P165
### | [ثم دخلت سنة أربع وأربعين وخمسمائة]
# (544)
# ثم دخلت سنة أربع وأربعين وخمسمائة
# ذكر وفاة سيف الدين غازي بن أتابك زنكي وبعض سيرته وملك أخيه قطب الدين
# في هذه السنة توفي سيف الدين غازي بن أتابك زنكي صاحب الموصل بها بمرض
~~حاد، ولما اشتد مرضه أرسل إلى بغداد واستدعى أوحد الزمان، فحضر عنده، فرأى
~~شدة مرضه، فعالجه، فلم ينجع فيه الدواء، وتوفي أواخر جمادى الآخرة، وكانت
~~ولايته ثلاث سنين وشهرا وعشرين يوما ; وكان حسن الصورة والشباب، وكانت
~~ولادته سنة خمسمائة، ودفن بالمدرسة التي بناها بالموصل، وخلف ولدا ذكرا،
~~فرباه عمه نور الدين محمود، وأحسن تربيته، وزوجه ابنة أخيه قطب الدين
~~مودود، فلم تطل أيامه وتوفي في عنفوان شبابه، فانقرض عقبه.
# وكان كريما شجاعا عاقلا، وكان يصنع كل يوم لعسكره طعاما كثيرا مرتين بكرة
~~وعشية، فأما الذي بكرة فيكون مائة رأس غنم جيدة، وهو أول من حمل على رأسه
~~السنجق، وأمر الأجناد ألا يركبوا إلا بالسيف في أوساطهم والدبوس تحت ركبهم،
~~فلما فعل ذلك اقتدى به أصحاب الأطراف. بنى المدرسة الأتابكية العتيقة
~~بالموصل، وهي من أحسن المدارس، ووقفها على الفقهاء الحنفية والشافعية، وبنى
~~رباطا
# PageV09P166
# للصوفية بالموصل أيضا على باب المشرعة، ولم تطل أيامه ليفعل ما في نفسه
~~من الخير، وكان عظيم الهمة، ومن جملة كرمه أنه قصده شهاب الدين الحيص بيص
~~وامتدحه بقصيدته التي أولها:
# إلام يراك المجد في زي شاعر ... وقد نحلت شوقا فروع المنابر
# فوصله بألف دينار عينا سوى الخلع وغيرها.
# ولما توفي سيف الدين غازي كان أخوه قطب الدين مقيما بالموصل، فاتفق جمال
~~الدين الوزير وزين الدين علي أمير الجيش على تمليكه، فأحضروه، ms3979 واستحلفوه،
~~وحلفوا له، وأركبوه إلى دار السلطنة، وزين الدين في ركابه، وأطاعه جميع
~~بلاد سيف الدين كالموصل، والجزيرة، والشام.
# ولما ملك تزوج الخاتون ابنة حسام الدين تمرتاش التي كان قد تزوجها أخوه
~~سيف الدين وتوفي قبل الدخول بها، وهي أم أولاد قطب الدين: سيف الدين، وعز
~~الدين وغيرهما من أولاده.
# ذكر استيلاء نور الدين على سنجار لما ملك قطب الدين مودود الموصل بعد
~~أخيه سيف الدين غازي كان أخوه الأكبر نور الدين محمود بالشام، وله حلب
~~وحماة، فكاتبه جماعة من الأمراء وطلبوه، وفيمن كاتبه المقدم عبد الملك والد
~~شمس الدين محمد، وكان حينئذ مستحفظا بسنجار، فأرسل إليه يستدعيه ليتسلم
~~سنجار، فسار جريدة في سبعين فارسا من أمراء دولته، فوصل إلى ماكسين في نفر
~~يسير قد سبق أصحابه.
# وكان يوما شديد المطر، فلم يعرفهم الذي يحفظ الباب، فأخبر الشحنة أن نفرا
~~من التركمان المتجندين قد دخلوا البلد، فلم يستتم كلامه حتى دخل نور الدين
~~الدار على الشحنة، فقام إليه وقبل يده، ولحق به باقي أصحابه، ثم سار إلى
~~سنجار،
# PageV09P167
# فوصلها وليس معه غير ركابي وسلاح دار، ونزل بظاهر البلد.
# وأرسل إلى المقدم يعلمه بوصوله، فرآه الرسول وقد سار إلى الموصل، وترك
~~ولده شمس الدين محمدا بالقلعة، فأعلمه بمسير والده إلى الموصل، وأقام من
~~لحق أباه بالطريق، فأعلمه بوصول نور الدين، فعاد إلى سنجار فسلمها إليه،
~~فدخلها نور الدين، وأرسل إلى فخر الدين قرا أرسلان صاحب الحصن، يستدعيه
~~إليه لمودة كانت بينهما، فوصل إليه في عسكره ; فلما سمع أتابك قطب الدين،
~~وجمال الدين، وزين الدين بالموصل بذلك جمعوا عساكرهم وساروا نحو سنجار،
~~فوصلوا إلى تل يعفر، وترددت الرسل بينهم بعد أن كانوا عازمين على قصده
~~بسنجار، فقال لهم جمال الدين: ليس من الرأي محاقته وقتاله، فإننا نحن قد
~~عظمنا محله عند السلطان وما هو بصدده من الغزاة، وجعلنا أنفسنا دونه، وهو
~~يظهر للفرنج تعظيما وأنه تبعنا ; ولا يزال يقول لهم: إن كنتم كما يجب، وإلا
~~سلمت البلاد إلى صاحب الموصل، وحينئذ يفعل ms3980 بكم ويصنع، فإذا لقيناه، فإن
~~هزمناه طمع السلطان فينا، ويقول: هذا الذي كانوا يعظمونه ويحتمون به أضعف
~~منهم، وقد هزموه ; وإن هو هزمنا طمع فيه الفرنج، ويقولون إن الذين كان
~~يحتمي بهم أضعف منه، وقد هزمهم، وبالجملة فهو ابن أتابك الكبير.
# وأشار بالصلح، وسار هو إليه فاصطلح، وسلم سنجار إلى أخيه قطب الدين، وسلم
~~مدينة حمص والرحبة بأرض الشام وبقي الشام له، وديار الجزيرة لأخيه، واتفقا،
~~وعاد نور الدين إلى الشام، وأخذ معه ما كان قد ادخره أبوه أتابك الشهيد
~~فيها من الخزائن، وكانت كثيرة جدا.
# ذكر وفاة الحافظ وولاية الظافر [ووزارة] ابن السلار
# في هذه السنة، في جمادى الآخرة، توفي الحافظ لدين الله عبد المجيد ابن
# PageV09P168
# الأمير أبي القاسم ابن المستنصر بالله العلوي، صاحب مصر. وكانت خلافته
~~عشرين سنة إلا خمسة أشهر، وعمره نحو من سبع وسبعين سنة، ولم يزل في جميعها
~~محكوما عليه، يحكم عليه وزراؤه، حتى إنه جعل ابنه حسنا وزيرا وولي عهده،
~~فحكم عليه واستبد الأمر دونه، وقتل كثيرا من أمراء دولته وصادر كثيرا، فلما
~~رأى الحافظ ذلك سقاه فمات، وقد ذكرناه.
# ولم يل الأمر من العلويين المصريين من أبوه غير خليفة غير الحافظ العاضد،
~~وسيرد
# ذكر نسب العاضد، وولي الخلافة بعده بمصر ابنه الظافر بأمر الله أبو منصور
~~إسماعيل بن عبد المجيد الحافظ، واستوزر ابن مصال، فبقي أربعين يوما يدبر
~~الأمور، فقصده العادل بن السلار من ثغر الإسكندرية، ونازعه في الوزارة،
~~وكان ابن مصال قد خرج من القاهرة في طلب بعض المفسدين من السودان، فخلفه
~~العادل بالقاهرة وصار وزيرا.
# وسير عباس بن أبي الفتوح بن يحيى بن تميم بن المعز بن باديس الصنهاجي في
~~عسكر وهو ربيب العادل، إلى ابن مصال، فظفر به وقتله، وعاد إلى القاهرة،
~~واستقر العادل وتمكن، ولم يكن للخليفة معه حكم.
# وأما سبب وصول العباس إلى مصر، فإن جده يحيى أخرج أباه أبا الفتوح من
~~المهدية، فلما توفي يحيى، وولي بعده بلاد إفريقية ابنه علي بن يحيى بن تميم
~~[بن يحيى ms3981 صاحب] إفريقية، أخرج أخاه أبا الفتوح بن يحيى والد عباس من
~~إفريقية سنة تسع وخمسمائة، فسار إلى الديار المصرية ومعه زوجته بلارة ابنة
~~القاسم بن تميم بن المعز بن باديس، وولده عباس هذا وهو صغير يرضع ; ونزل
~~أبو الفتوح بالإسكندرية فأكرم، وأقام بها مدة يسيرة، وتوفي وتزوجت بعده
~~امرأته بلارة بالعادل بن السلار.
# وشب العباس، وتقدم عند الحافظ، حتى ولي الوزارة بعد العادل ; فإن العادل
~~قتل في المحرم سنة ثمان وأربعين [وخمسمائة] . قيل: وضع عليه عباس من قتله،
# PageV09P169
# فلما قتل ولي الوزارة بعده، وتمكن فيها، وكان جلدا حازما، ومع هذا ففي
~~أيامه أخذ الفرنج عسقلان، واشتد وهن الدولة بذلك ; وفي أيامه أخذ نور الدين
~~محمود دمشق من مجير الدين أبق، وصار الأمر بعد هذا إلى أن أخذت مصر منهم،
~~على ما نذكره بعد إن شاء الله تعالى.
# ذكر عودة جماعة من الأمراء إلى العراق
# في هذه السنة، في رجب، عاد البقش كون خر، والطرنطاي، وابن دبيس، ومعهم
~~ملكشاه ابن السلطان محمود إلى العراق، وراسلوا الخليفة في الخطبة لملكشاه،
~~فلم يلتفت إليهم، وجمع العساكر، وحصن بغداد، وأرسل إلى السلطان مسعود يعرفه
~~الحال، فوعده بالوصول إلى بغداد، فلم يحضر.
# وكان سبب ذلك ما ذكرناه من وصول عمه السلطان سنجر إلى الري في معنى خاص
~~بك، فلما وصل إلى الري سار إليه السلطان مسعود، ولقيه واسترضاه، فرضي عنه ;
~~فلما علم البقش بمراسلة الخليفة إلى مسعود نهب النهروان، وقبض على الأمير
~~علي بن دبيس في رمضان، فلما علم الطرنطاي بذلك هرب إلى النعمانية.
# ووصل السلطان مسعود إلى بغداد منتصف شوال، ورحل البقش كون خر من
~~النهروان، وأطلق علي بن دبيس، فلما وصل السلطان إلى بغداد قصده علي، وألقى
~~بنفسه بين يديه واعتذر، فرضي عنه.
# وذكر بعض المؤرخين هذه الحادثة سنة أربع وأربعين، وذكر أيضا مثلها سنة
~~ثلاث وأربعين [وخمسمائة] ، فظنها حادثتين، وأنا أظنها واحدة ولكنا تبعناه
~~في ذلك ونبهنا عليه.
# ذكر قتل البرنس صاحب أنطاكية وهزيمة الفرنج
# في هذه السنة غزا نور الدين محمود ms3982 بن زنكي بلاد الفرنج من ناحية أنطاكية،
# PageV09P170
# وقصد حصن حارم، وهو للفرنج، فحصره وخرب ربضه، ونهب سواده، ثم رحل إلى حصن
~~إنب فحصره أيضا، فاجتمعت الفرنج مع البرنس صاحب أنطاكية وحارم وتلك
~~الأعمال، وساروا إلى نور الدين ليرحلوه عن إنب، فلقيهم واقتتلوا قتالا
~~عظيما.
# وباشر نور الدين القتال ذلك اليوم، فانهزم الفرنج أقبح هزيمة، وقتل منهم
~~جمع كثير، وأسر مثلهم.
# وكان ممن قتل البرنس صاحب أنطاكية، وكان عاتيا من عتاة الفرنج، وعظيما من
~~عظمائهم، ولما قتل البرنس ملك بعده ابنه بيمند، وهو طفل، فتزوجت أمه ببرنس
~~آخر ليدبر البلد إلى أن يكبر ابنها، وأقام معها بأنطاكية.
# ثم إن نور الدين غزاهم غزوة أخرى، فاجتمعوا ولقوه، فهزمهم وقتل فيهم
~~وأسر، وكان فيمن أسر البرنس الثاني زوج أم بيمند، فتمكن حينئذ بيمند
~~بأنطاكية ; وأكثر الشعراء مديح نور الدين وتهنئته بهذا الظفر، فإن قتل
~~البرنس كان عظيما عند الطائفتين، وممن قال فيه القيسراني في قصيدته
~~المشهورة التي أولها:
# هذي العزائم لا ما تدعي القضب ... وذي المكارم لا ما قالت الكتب
# وهذه الهمم اللاتي متى خطبت ... تعثرت خلفها الأشعار والخطب
# صافحت يا ابن عماد الدين ذروتها ... براحة للمساعي دونها تعب
# ما زال جدك يبني كل شاهقة ... حتى بنى قبة أوتادها الشهب
# PageV09P171
# أغرت سيوفك بالإفرنج راجفة ... فؤاد رومية الكبرى لها يجب
# ضربت كبشهم منها بقاصمة ... أودى بها الصلب وانحطت بها الصلب
# طهرت أرض الأعادي من دمائهم ... طهارة كل سيف عندها جنب
# ذكر الخلف بين صاحب صقلية وملك الروم
# في هذه السنة اختلف رجار الفرنجي صاحب صقلية وملك القسطنطينية، وجرى
~~بينهما حروب كثيرة دامت عدة سنين، فاشتغل بعضهم ببعض عن المسلمين، ولولا
~~ذلك لملك رجار جميع بلاد إفريقية.
# وكان القتال بينهم برا وبحرا، والظفر في جميع ذلك لصاحب صقلية، حتى إن
~~أسطوله، في بعض السنين وصل إلى مدينة القسطنطينية، ودخل فم الميناء، وأخذوا
~~عدة شوان من الروم، وأسروا جمعا منهم ; ورمى الفرنج طاقات قصر الملك
~~بالنشاب، وكان الذي يفعل هذا بالروم والمسلمين جرجي وزير صاحب صقلية، ms3983 فمرض
~~عدة أمراض منها البواسير والحصا، ومات سنة ست وأربعين وخمسمائة، فسكنت
~~الفتنة، واستراح الناس من شره وفساده، ولم يكن عند صاحب صقلية من يقوم
~~مقامه بعده.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة زلزلت الأرض زلزلة عظيمة، فقيل إن جبلا مقابل حلوان ساخ في
~~الأرض.
# وفيها ولي أبو المظفر يحيى بن هبيرة وزارة الخليفة المقتفي لأمر الله،
~~وكان قبل
# PageV09P172
# ذلك صاحب ديوان الزمام، وظهر له كفاية عظيمة عند نزول العساكر بظاهر
~~بغداد، وحسن قيام في ردهم، فرغب الخليفة فيه، فاستوزره يوم الأربعاء رابع
~~ربيع الآخر سنة أربع وأربعين [وخمسمائة] ، وكان القمر على تربيع زحل، فقيل
~~له: لو أخرت لبس الخلعة لهذه التربيعات؟ فقال: وأي سعادة أكبر من وزارة
~~الخليفة؟ ولبسها ذلك اليوم.
# [الوفيات]
# وفيها في المحرم توفي قاضي القضاة علي بن الحسن الزينبي، وولي القضاء
~~عماد الدين أبو الحسن علي بن أحمد الدامغاني.
# وفيها في المحرم رخصت الأسعار بالعراق، وكثرت الخيرات، وخرج أهل السواد
~~إلى قراهم.
# وفيها توفي الأمير نظر أمير الحاج، وكان قد سار بالحاج إلى الحلة، فمرض
~~واشتد مرضه، واستخلف على الحاج قايماز الأرجواني، وعاد إلى بغداد مريضا،
~~فتوفي في ذي القعدة، وكان خصيا عاقلا خيرا، له معروف كثير، وصدقات وافرة.
# وفيها توفي أحمد بن نظام الملك الذي كان وزير السلطان محمد والمسترشد
~~بالله.
# وفيها توفي علي بن رافع بن خليفة الشيباني، وهو من أعيان خراسان، وله
~~مائة وسبع سنين شمسية.
# PageV09P173
# وفيها توفي معين الدين أنر نائب أبق صاحب دمشق، وهو كان الحاكم والأمر
~~إليه، وكان أبق صورة أمير لا معنى تحتها.
# وفيها توفي القاضي أحمد بن محمد بن الحسين الأرجاني أبو بكر قاضي تستر،
~~وله شعر حسن، فمنه قوله:
# ولما بلوت الناس أطلب عندهم ... أخا ثقة عند اعتراض الشدائد
# تطلعت في حالي رخاء وشدة ... وناديت في الأحياء هل من مساعد؟
# فلم أر فيما ساءني غير شامت ... ولم أر فيما سرني غير حاسد
# تمتعتما يا ناظري بنظرة ... وأوردتما قلبي أمر الموارد
# أعيني كفا عن فؤادي فإنه ... من البغي ms3984 سعي اثنين في قتل واحد
# وفيها توفي أبو عبد الله عيسى بن هبة الله بن عيسى البزاز وكان ظريفا،
~~وله شعر حسن، كتب إليه صديق له رقعة وزاد في خطابه فأجابه:
# قد زدتني في الخطاب حتى ... خشيت نقصا من الزياده
# فاجعل خطابي خطاب ... مثلي ولا تغير علي عاده
# PageV09P174
### | [ثم دخلت سنة خمس وأربعين وخمسمائة]
# (545)
# ثم دخلت سنة خمس وأربعين وخمسمائة
# ذكر أخذ العرب الحجاج
# في هذه السنة، رابع عشر المحرم خرج العرب، زعب ومن انضم إليها، على
~~الحجاج بالغرابي، بين مكة والمدينة فأخذوهم ولم يسلم منهم إلا القليل.
# وكان سبب ذلك أن نظرا أمير الحاج [لما عاد من الحلة على ما ذكرناه وسار
~~على الحاج] قايماز الأرجواني، وكان حدثا غرا، سار بهم إلى مكة، فلما رأى
~~أمير مكة قايماز استصغره، وطمع في الحاج، وتلطف قايماز الحال معه إلى أن
~~عادوا.
# فلما سار عن مكة سمع باجتماع العرب، فقال للحاج: المصلحة أن لا نمضي إلى
~~المدينة، وضج العجم وتهددوه بالشكوى منه إلى السلطان سنجر، فقال لهم:
~~فأعطوا العرب مالا نستكف به شرهم! فامتنعوا من ذلك، فسار بهم إلى الغرابي،
~~وهو منزل يخرج إليه من مضيق بين جبلين، فوقفوا على فم مضيق، وقاتلهم قايماز
~~ومن معه، فلما رأى عجزه أخذ لنفسه أمانا، وظفروا بالحجاج، وغنموا أموالهم
~~وجميع ما معهم، وتفرق الناس في البر، وهلك منهم خلق كثير لا يحصون كثرة،
~~ولم يسلم إلا القليل، فوصل بعضهم إلى المدينة، وتحملوا منها إلى البلاد،
~~وأقام بعضهم مع العرب حتى توصل إلى البلاد.
# ثم إن الله تعالى انتصر للحاج من زعب، فلم يزالوا في نقص وذلة، ولقد رأيت
~~شابا منهم بالمدينة سنة ست وسبعين وخمسمائة، وجرى بيني وبينه مفاوضة قلت له
~~فيها: إنني والله كنت أميل إليك حتى سمعت أنك من زعب، فنفرت وخفت شرك.
# PageV09P175
# فقال: ولم؟ فقلت: بسبب أخذكم الحاج. فقال لي: أنا لم أدرك ذلك الوقت،
~~وكيف رأيت الله صنع بنا؟ والله ما أفلحنا، ولا نجحنا، قل العدد وطمع العدو
~~فينا.
# ذكر فتح ms3985 حصن فاميا في هذه السنة فتح نور الدين محمود ابن الشهيد زنكي حصن
~~فاميا من الفرنج، وهو مجاور شيزر وحماة، على تل عال من أحصن القلاع
~~وأمنعها، فسار نور الدين إليه وحصره وبه الفرنج، وقاتلهم وضيق على من به
~~منهم، فاجتمع من بالشام من الفرنج وساروا نحوه ليرحلوه عنهم، فلم يصلوا إلا
~~وقد ملكه، وملأه ذخائر وسلاحا ورجالا وجميع ما يحتاج إليه، فلما بلغه مسير
~~الفرنج إليه رحل عنه وقد فرغ من أمر الحصن وسار إليهم يطلبهم، فحين رأوا أن
~~الحصن قد ملك وقوة عزم نور الدين على لقائهم عدلوا عن طريقه، ودخلوا بلادهم
~~وراسلوه في المهادنة، وعاد سالما مظفرا.
# ومدحه الشعراء وذكروا هذا الفتح، فمن ذلك قول ابن منير من قصيدة أولها:
# أسنى الممالك ما أطلت منارها ... وجعلت مرهفة الدسار دسارها
# وأحق من ملك البلاد وأهلها ... رؤف تكنف عدله أقطارها
# ومنها في وصف الحصن:
# أدركت ثأرك في البغاة وكنت يا ... مختار أمة أحمد مختارها
# طابت نجومك فوقها، ولربما ... باتت تنافثها النجوم سرارها
# عارية الزمن المعير شمالها ... منك المعيرة واسترد معارها
# PageV09P176
# أمست مع الشعرى العبور وأصبحت ... شعراء تستغلي الفحول شوارها
# وهي طويلة.
# ذكر حصر الفرنج قرطبة ورحيلهم عنها
# في هذه السنة سار السليطين، وهو الأذفونش، وهو ملك طليطلة وأعمالها، وهو
~~من ملوك الجلالقة نوع من الفرنج، في أربعين ألف فارس إلى مدينة قرطبة،
~~فحصرها، وهي في ضعف وغلاء، فبلغ الخبر إلى عبد المؤمن وهو بمراكش، فجهز
~~عسكرا كثيرا، وجعل مقدمهم أبا زكرياء يحيى بن يرموز ونفذهم إلى قرطبة، فلما
~~قربوا منها لم يقدروا أن يلقوا عسكر السليطين في الوطاء، وأرادوا الاجتماع
~~بأهل قرطبة ليمنعوها لخطر العاقبة بعد القتال، فسلكوا الجبال الوعرة،
~~والمضايق المتشعبة، فساروا نحو خمسة وعشرين يوما في الوعر في مسافة أربعة
~~أيام في السهل، فوصلوا إلى جبل مطل على قرطبة، فلما رآهم السليطين وتحقق
~~أمرهم رحل عن قرطبة.
# وكان [فيها] القائد أبو الغمر السائب من ولد القائد ابن غلبون، وهو من
~~أبطال أهل الأندلس وأمرائها، فلما رحل الفرنج ms3986 خرج منها لوقته وصعد إلى ابن
~~يرموز، وقال له: انزلوا عاجلا وادخلوا البلد ; ففعلوا، وباتوا فيها، فلما
~~أصبحوا من الغد رأوا عسكر السليطين على رأس الجبل الذي كان فيه عسكر عبد
~~المؤمن، فقال لهم أبو الغمر: هذا الذي خفته عليكم لأني علمت أن السليطين ما
~~أقلع إلا طالبا لكم، فإن من الموضع الذي كان فيه إلى الجبل طريقا سهلة، ولو
~~لحقكم هناك لنال مراده منكم ومن قرطبة ; فلما رأى السليطين أنهم قد فاتوه
~~علم أنه لم يبق له طمع في قرطبة ; فرحل عائدا إلى بلاده، وكان حصره لقرطبة
~~ثلاثة أشهر، والله أعلم.
# PageV09P177
# ذكر ملك الغورية هراة
# في هذه السنة سار ملك الغور الحسن بن الحسين من بلاد الغور إلى هراة
~~فحصرها، وكان أهلها قد كاتبوه، وطلبوا أن يسلموا البلد إليه هربا من ظلم
~~الأتراك لهم، وزال هيبة السلطنة عنهم، فامتنع أهل هراة عليه ثلاثة أيام، ثم
~~خرجوا إليه وسلموا البلد وأطاعوه، فأحسن إليهم، وأفاض عليهم النعم، وغمرهم
~~بالعدل، وأظهر طاعة السلطان سنجر، والقيام على الوفاء له، والانقياد إليه.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة أمر علاء الدين محمود بن مسعود الغالب على أمر طريثيث التي
~~بيد الإسماعيلية، بإقامة الخطبة للخليفة، ولبس السواد، ففعل الخطيب ذلك،
~~فثار به عمه وأقاربه ومن وافقهم، وقاتلوه، وكسروا المنبر وقتلوا الخطيب.
# وكان فعل علاء الدين هذا لأن أباه كان مسلما، فلما تغلب الإسماعيلية على
~~طريثيث أظهر موافقتهم، وأبطن اعتقاد الشريعة، وكان يناظر على مذهب الشافعي،
~~وازداد تقدما بطريثيث، وجرت أمورها بإرادته ; فلما حضره الموت أوصى أن
~~يغسله فقيه شافعي، وأوصى إلى ابنه علاء الدين إن أمكنه أن يعيد فيها إظهار
~~شريعة الإسلام فعل. فلما رأى من نفسه قوة فعله، فلم يتم له.
# وفيها كثر المرض بالعراق لا سيما ببغداد، وكثر الموت أيضا فيها، ففارقها
~~السلطان مسعود.
# وفيها توفي الأمير علي بن دبيس بن صدقة صاحب الحلة بأسداباد، واتهم طبيبه
~~محمد بن صالح المواطأة عليه، فمات الطبيب بعده بقريب.
# وفيها استوزر عبد المؤمن صاحب بلاد المغرب ms3987 أبا جعفر بن أبي أحمد
~~الأندلسي، وكان مأسورا عنده، فوصف له بالعقل وجودة الكتابة، فأخرجه من
~~الحبس واستوزره، وهو أول وزير كان للموحدين.
# PageV09P178
# وفي هذه السنة، في المحرم، جلس يوسف الدمشقي مدرسا في النظامية ببغداد،
~~وكان جلوسه بغير أمر الخليفة، فمنع، يوم الجمعة، من دخول الجامع، فصلى في
~~جامع السلطان، ومنع من التدريس، فتقدم السلطان مسعود إلى الشيخ أبي النجيب
~~بأن يدرس فيها، فامتنع بغير أمر الخليفة فاستخرج السلطان إذن الخليفة في
~~ذلك، فدرس منتصف المحرم من السنة.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو عبد الله محمد بن علي بن مهران الفقيه الشافعي، تفقه على
~~الهراسي، وولي قضاء نصيبين، ثم ترك القضاء وتزهد، فأقام بجزيرة ابن عمر، ثم
~~انتقل إلى جبل ببلد الحصن، في زاوية، وكان له كرامات ظاهرة.
# وفيها مات الحسن بن ذي النون بن أبي القاسم بن أبي الحسن الشغري أبو
~~المفاخر النيسابوري، سمع الحديث الكثير، وكان فقيها أديبا دائم الأشغال،
~~يعظ الناس، وكان مما ينشد:
# مات الكرام وولوا وانقضوا ومضوا ... ومات من بعدهم تلك الكرامات
# وخلفوني في قوم ذوي سفه ... لو أبصروا طيف ضيف في الكرى ماتوا
# PageV09P179
### | [ثم دخلت سنة ست وأربعين وخمسمائة]
# (546)
# ثم دخلت سنة ست وأربعين وخمسمائة
# ذكر انهزام نور الدين من جوسلين وأسر جوسلين بعد ذلك
# في هذه السنة جمع نور الدين محمود عسكره وسار إلى بلاد جوسلين الفرنجي،
~~وهي شمالي حلب، منها تل باشر، وعين تاب، وإعزاز، وغيرها، وعزم على محاصرتها
~~وأخذها، وكان جوسلين، لعنه الله، فارس الفرنج غير مدافع، قد جمع الشجاعة
~~والرأي، فلما علم بذلك جمع الفرنج فأكثر، وسار نحو نور الدين فالتقوا
~~واقتتلوا، فانهزم المسلمون وقتل منهم وأسر جمع كثير، وكان في جملة من أسر
~~سلاح دار نور الدين، فأخذه جوسلين، ومعه سلاح نور الدين، فسيره إلى الملك
~~مسعود بن قلج أرسلان صاحب قونية، وأقصرا، وقال له: هذا سلاح زوج ابنتك،
~~وسيأتيك بعده ما هو أعظم منه.
# فلما علم نور الدين الحال عظم عليه ذلك، وأعمل الحيلة [على] جوسلين، وهجر
~~الراحة ليأخذ ms3988 بثأره، وأحضر جماعة من أمراء التركمان، وبذل لهم الرغائب إن
~~هم ظفروا بجوسلين وسلموه إليه إما قتيلا أو أسيرا ; لأنه علم أنه متى قصده
~~بنفسه احتمى بمجموعه وحصونه، فجعل التركمان عليه العيون، فخرج متصيدا،
~~فلحقت به طائفة منهم وظفروا به، فصانعهم على مال يؤديه إليهم، فأجابوه إلى
~~إطلاقه إذا حضر المال، فأرسل في إحضاره، فمضى بعضهم إلى أبي بكر بن الداية،
~~نائب نور
# PageV09P180
# الدين بحلب، فأعلمه الحال، فسير عسكرا معه، فكبسوا أولئك التركمان
~~وجوسلين معهم، فأخذوه أسيرا وأحضروه عنده، وكان أسره من أعظم الفتوح ; لأنه
~~كان شيطانا عاتيا، شديدا على المسلمين، قاسي القلب، وأصيبت النصرانية كافة
~~بأسره.
# ولما أسر سار نور الدين إلى قلاعه فملكها، وهي تل باشر، وعين تاب،
~~وإعزاز، وتل خالد، وقورس، والراوندان، وبرج الرصاص، وحصن البارة، وكفرسود،
~~وكفرلاثا، ودلوك، ومرعش، ونهر الجوز، وغير ذلك من أعماله، (في مدة يسيرة
~~يرد تفصيلها) .
# وكان نور الدين كلما فتح منها حصنا نقل إليه من كل ما تحتاج إليه الحصون،
~~خوفا من نكسة تلحق المسلمين من الفرنج، فتكون بلادهم غير محتاجة إلى ما
~~يمنعها من العدو، ومدحه الشعراء، فممن قال فيه القيسراني من قصيدة في ذكر
~~جوسلين:
# كما أهدت الأقدار للقمص أسره ... وأسعد قرن من حواه لك الأسر
# طغى وبغى عدوا على غلوائه ... فأوبقه الكفران عدواه والكفر
# وأمست عزاز كاسمها بك عزة ... تشق على النسرين لو أنها وكر
# فسر واملإ الدنيا ضياء وبهجة ... فبالأفق الداجي إلى ذا السنا فقر
# كأني بهذا العزم لا فل حده ... وأقصاه بالأقصى وقد قضي الأمر
# وقد أصبح البيت المقدس طاهرا ... وليس سوى جاري الدماء له طهر
# PageV09P181
# ذكر حصر غرناطة والمرية من بلاد الأندلس
# في هذه السنة سير عبد المؤمن جيشا كثيفا، نحو عشرين ألف فارس، إلى
~~الأندلس مع أبي حفص عمر بن أبي يحيى الهنتاتي، وسير معهم نساءهم، (فكن يسرن
~~مفردات) عليهن البرانس السود، ليس معهن غير الخدم، (ومتى قرب منهن رجل ضرب
~~بالسياط) .
# فلما قطعوا الخليج ساروا إلى غرناطة وبها جمع من المرابطين، فحصرها عمر ms3989
~~وعسكره، وضيقوا عليها، فجاء إليه أحمد بن ملحان، صاحب مدينة وادي آش
~~وأعمالها، بجماعته، ووحدوا، وصاروا معه، وأتاهم إبراهيم بن همشك صهر ابن
~~مردنيش، صاحب جيان، وأصحابه، ووحدوا، وصاروا أيضا معه، فكثر جيشه، وحرضوه
~~على المسارعة إلى ابن مردنيش، ملك بلاد شرق بلاد الأندلس، ليبغته بالحصار
~~قبل أن يتجهز.
# فلما سمع ابن مردنيش ذلك خاف على نفسه، فأرسل إلى ملك برشلونة، من بلاد
~~الفرنج، يخبره، ويستنجده، ويستحثه، على الوصول إليه، فسار إليه الفرنجي في
~~عشرة آلاف فارس، وسار عسكر عبد المؤمن، فوصلوا إلى حمة بلقوارة، وبينها
~~وبين مرسية، التي هي مقر ابن مردنيش مرحلة، فسمعوا بوصول الفرنج، فرجع وحصر
~~مدينة المرية، وهي للفرنج، عدة شهور، فاشتد الغلاء في العسكر، وعدمت
~~الأقوات، فرحلوا عنها وعادوا إلى إشبيلية فأقاموا بها.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، في ربيع الآخر، توفي العبادي الواعظ، واسمه المظفر ابن
~~أردشير، بخوزستان، وكان الخليفة المقتفي لأمر الله قد سيره في رسالة إلى
~~الملك
# PageV09P182
# محمد ابن السلطان محمود ليصلح بينه وبين بدر الحويزي، فتوفي هناك وجلس
~~ولده ببغداد للعزاء، وأقيم بحاجب من الديوان العزيز.
# وكان يجلس ويعظ ويذكر والده ويبكي هو والناس كافة، ونقل العبادي إلى
~~بغداد ودفن بالشونيزى، ومولده سنة إحدى وتسعين وأربعمائة، وسمع الحديث من
~~أبي بكر الشيروي، وزاهر الشحامي وغيرهما، ورواه.
# وفيها انفجر بثق النهروان الذي أتمه بهروز بكثرة الزيادة في تامرا وإهمال
~~أمرها، حتى عظم ذلك وتضرر به الناس.
# وفيها سار الأمير قجق في طائفة من عسكر السلطان سنجر إلى طريثيث بخراسان،
~~وأغار على بلاد الإسماعيلية فنهب، وسبى، وخرب، وأحرق المساكن، وفعل بهم
~~أفاعيل عظيمة وعاد سالما.
# PageV09P183
### | [ثم دخلت سنة سبع وأربعين وخمسمائة]
# (547)
# ثم دخلت سنة سبع وأربعين وخمسمائة
# ذكر ملك عبد المؤمن بجاية وملك بني حماد
# في هذه السنة سار عبد المؤمن بن علي إلى بجاية وملكها، وملك جميع ممالك
~~بني حماد. وكان لما أراد قصدها سار من مراكش إلى سبتة سنة ست وأربعين
~~[وخمسمائة] ، فأقام بها مدة يعمر الأسطول، ويجمع العساكر القريبة ms3990 منه.
# وأما ما هو على طريقه (إلى بجاية من البلاد) ، فكتب إليهم ليتجهزوا
~~ويكونوا على الحركة أي وقت طلبهم، والناس يظنون أنه يريد العبور إلى
~~الأندلس، فأرسل في قطع السابلة عن بلاد شرق المغرب برا وبحرا.
# وسار من سبتة في صفر سنة سبع وأربعين [وخمسمائة] ، فأسرع السير وطوى
~~المراحل، والعساكر تلقاه في طريقه، فلم يشعر أهل بجاية إلا وهو في أعمالها،
~~وكان ملكها يحيى بن العزيز بن حماد آخر ملوك بني حماد، وكان مولعا بالصيد
~~واللهو لا ينظر في شيء من أمور مملكته، قد حكم فيها بنو حمدون، فلما اتصل
~~الخبر بميمون بن حمدون جمع العسكر وسار عن بجاية نحو عبد المؤمن، فلقيهم
~~مقدمته، وهو يزيد على عشرين ألف فارس، فانهزم أهل بجاية من غير قتال، ودخلت
~~مقدمة عبد المؤمن بجاية قبل وصول عبد المؤمن بيومين، وتفرق جميع عسكر يحيى
~~بن العزيز، وهربوا برا وبحرا، وتحصن يحيى بقلعة قسنطينة الهواء، وهرب أخواه
~~الحارث، وعبد الله إلى صقلية، ودخل عبد المؤمن بجاية، وملك جميع بلاد ابن
~~العزيز بغير قتال.
# PageV09P184
# ثم إن يحيى نزل إلى عبد المؤمن بالأمان فأمنه، وكان يحيى قد فرح لما أخذت
~~بلاد إفريقية من الحسن بن علي فرحا ظهر عليه، فكان يذمه، ويذكر معايبه، فلم
~~تطل المدة حتى أخذت بلاده، ووصل الحسن بن علي إلى عبد المؤمن في جزائر بني
~~مزغنان، وقد ذكرنا سنة ثلاث وأربعين [وخمسمائة] سبب مصيره إليها، واجتمعا
~~عنده، فأرسل عبد المؤمن يحيى بن العزيز إلى بلاد المغرب، وأقام بها، وأجرى
~~عليه شيئا كثيرا.
# وأما الحسن بن علي فإنه أحسن إليه، وألزمه صحبته، وأعلى مرتبته، فلزمه
~~إلى أن فتح عبد المؤمن المهدية فجعله فيها، وأمر واليها أن يقتدي برأيه
~~ويرجع إلى قوله.
# ولما فتح عبد المؤمن بجاية لم يتعرض إلى مال أهلها ولا غيره، وسبب ذلك أن
~~بني حمدون استأمنوا فوفى بأمانه.
# ذكر ظفر عبد المؤمن بصنهاجة
# لما ملك عبد المؤمن بجاية تجمعت صنهاجة في أمم لا يحصيها إلا الله تعالى،
~~وتقدم عليهم رجل اسمه ms3991 أبو قصبة، واجتمع معهم من كتامة ولواتة وغيرهما خلق
~~كثير، وقصدوا حرب عبد المؤمن، فأرسل إليهم جيشا كثيرا، ومقدمهم أبو سعيد
~~يخلف، وهو من الخمسين، فالتقوا في عرض الجبل شرقي بجاية، فانهزم أبو قصبة
~~وقتل أكثر من معه، ونهبت أموالهم، وسبيت نساؤهم وذراريهم.
# ولما فرغوا من صنهاجة ساروا إلى قلعة بني حماد، وهي من أحصن القلاع
~~وأعلاها لا ترام، على رأس جبل شاهق يكاد الطرف لا يحققها لعلوها، ولكن
~~القدر إذا جاء لا يمنع منه معقل ولا جيوش، فلما رأى أهلها عساكر الموحدين
~~هربوا منها في رءوس الجبال، وملكت القلعة، وأخذ جميع ما فيها من مال وغيره
~~وحمل إلى عبد المؤمن فقسمه.
# PageV09P185
# ذكر وفاة السلطان مسعود وملك ملكشاه محمد بن محمود
# في هذه السنة أول رجب توفي السلطان مسعود بن محمد بن ملكشاه بهمذان، وكان
~~مرضه حمى حادة نحو أسبوع، وكان مولده سنة اثنتين وخمسمائة في ذي القعدة،
~~ومات معه سعادة البيت السلجوقي، فلم يقم له بعده راية ولا يعتد بها ولا
~~يلتفت إليها:
# فما كان قيس هلكه هلك واحد ... ولكنه بنيان قوم تهدما
# وكان رحمه الله حسن الأخلاق، كثير المزاح والانبساط مع الناس، فمن ذلك أن
~~أتابك زنكي، صاحب الموصل، أرسل إليه القاضي كمال الدين محمد بن عبد الله بن
~~القاسم الشهرزوري في رسالة، فوصل إليه وأقام معه في العسكر، فوقف يوما على
~~خيمة الوزير، حتى قارب أذان المغرب، فعاد إلى خيمته، فأذن المغرب وهو في
~~الطريق، فرأى إنسانا فقيها في خيمة، فنزل إليه، فصلى معه المغرب، ثم سأله
~~كمال الدين من أين هو؟ فقال: أنا قاضي مدينة كذا. فقال له كمال الدين:
~~القضاة ثلاثة، قاضيان في النار، وهو أنا وأنت، وقاض في الجنة وهو من لم
~~يعرف أبواب هؤلاء الظلمة ولا يراهم، فلما كان الغد أرسل السلطان وأحضر كمال
~~الدين إليه، فلما دخل عليه ورآه ضحك وقال: القضاة ثلاثة. فقال كمال الدين:
~~نعم يا مولانا. فقال: والله صدقت، ما أسعد من لا يرانا ولا نراه! ثم أمر أن ms3992
~~تقضى حاجته وأعاده من يومه.
# وكان كريما عفيفا عن الأموال التي للرعايا، حسن السيرة فيهم، من أصلح
~~السلاطين سيرة وألينهم عريكة، سهل الأخلاق لطيفا، فمن ذلك أنه اجتاز يوما
~~في بعض أطراف بغداد، فسمع امرأة تقول لأخرى: تعالي انظري إلى السلطان، فوقف
~~وقال: حتى تجيء هذه الست تنظر إلينا.
# وله فضائل كثيرة ومناقب جمة، وكان عهد إلى ملكشاه ابن أخيه السلطان
~~محمود، فلما توفي خطب له الأمير خاص بك بن بلنكري بالسلطنة، ورتب الأمور،
~~وقررها بين يديه، وأذعن له جميع العسكر بالطاعة.
# PageV09P186
# ولما وصل الخبر إلى بغداد بموت السلطان مسعود هرب الشحنة بها، وهو مسعود
~~بلال إلى تكريت، واستظهر الخليفة المقتفي لأمر الله على داره، ودور أصحاب
~~السلطان ببغداد، وأخذ كل ما لهم فيها، وكل من كان عنده وديعة لأحد منهم
~~أحضرها بالديوان، وجمع الخليفة الرجال والعساكر وأكثر التجنيد، وتقدم
~~بإراقة الخمور من مساكن أصحاب السلطان، ووجد في دار مسعود بلال شحنة بغداد
~~كثير من الخمر، فأريق، ولم يكن الناس يظنون أنه شرب الخمر بعد الحج، وقبض
~~على المؤيد الألوسي الشاعر، وعلى الحيص بيص الشاعر، ثم أطلق الحيص بيص،
~~وأعيد عليه ما أخذ منه.
# ثم إن السلطان ملكشاه سير سلاركرد في عسكر إلى الحلة، فدخلها، فسار إليه
~~مسعود بلال، شحنة بغداد، وأظهر له الاتفاق معه، فلما اجتمعا قبض عليه مسعود
~~بلال وغرقه، واستبد بالحلة، فلما علم الخليفة ذلك جهز العساكر إليه مع
~~الوزير عون الدين بن هبيرة، فسار إليه، فلما قاربوا الحلة عبر مسعود بلال
~~الفرات إليهم وقاتلهم، فانهزم من عسكر الخليفة، ونادى أهل الحلة بشعار
~~الخليفة، فلم يدخلها، وتمت الهزيمة عليه وعلى أصحابه، فعاد [إلى] تكريت،
~~وملك عسكر الخليفة الحلة، وسير الوزير عسكرا إلى واسط، فملكوهما.
# ثم إن عساكر السلطان وصلت إلى واسط، ففارقها عسكر الخليفة، فلما سمع
~~الخليفة ذلك تجهز بنفسه، وسار عن بغداد إلى واسط، ففارقها العسكر السلطاني،
~~وملكها الخليفة، وسار منها إلى الحلة، ثم عاد إلى بغداد، فوصلها تاسع عشر
~~ذي القعدة، وكانت غيبته خمسة وعشرين ms3993 يوما
# ثم إن خاص بك بن بلنكري قبض على الملك ملكشاه الذي خطب له بالسلطنة بعد
~~مسعود، وأرسل إلى أخيه الملك محمد سنة ثمان وأربعين [وخمسمائة] وهو
~~بخوزستان يستدعيه، وكان قصده أن يحضر عنده فيقبضه ويخطب لنفسه بالسلطنة،
~~فسار الملك محمد إليه، فلما وصل أجلسه على تخت السلطنة أوائل صفر، وخطب له
~~بالسلطنة، وخدمه، وبالغ في خدمته، وحمل له هدايا عظيمة جليلة المقدار.
# ثم إنه دخل إلى الملك محمد ثاني يوم وصوله، فقتله محمد، وقتل معه زنكي
# PageV09P187
# الجاندار، وألقى برأسيهما، فتفرق أصحابهما، ولم ينتطح فيها عنزان. وكان
~~أيدغدي التركماني المعروف بشملة مع خاص بك، فنهاه عن الدخول إلى الملك
~~محمد، فلم ينته، فقتل، ونجا شملة، فنهب جشير الملك محمد، ومضى طالبا
~~خوزستان، وأخذ محمد من أموال خاص بك كثيرا، واستقر محمد في السلطنة وتمكن،
~~وبقي خاص بك ملقى حتى أكلته الكلاب، وكان صبيا تركمانيا اتصل بالسلطان
~~مسعود، فتقدم على سائر الأمراء وكان هذا خاتمة أمره.
# ذكر الحرب بين نور الدين محمود وبين الفرنج
# في هذه السنة تجمعت الفرنج، وحشدت الفارس والراجل، وساروا نحو نور الدين،
~~وهو ببلاد جوسلين، ليمنعوه عن ملكها، فوصلوا إليه وهو بدلوك، فلما قربوا
~~منه رجع إليهم ولقيهم، وجرى المصاف بينهم عند دلوك، واقتتلوا أشد قتال رآه
~~الناس، وصبر الفريقان، ثم انهزم الفرنج، وقتل منهم وأسر كثير، وعاد نور
~~الدين إلى دلوك، فملكها واستولى عليها، ومما قيل في ذلك:
# أعدت بعصرك هذا الأني ... ق فتوح النبي وأعصارها
# فواطأت يا حبذا " أحديها " ... وأسررت من " بدر " أبدارها
# وكان مهاجرها تابعي ... ك وأنصار رأيك أنصارها
# فجددت إسلام " سلمانها " ... وعمر جدك عمارها
# وما يوم " إنب " إلا كذا ... ك بل طال بالبوع أشبارها
# صدمت " عريمتها " صدمة ... أذابت مع الماء أحجارها
# وفي " تل باشر " باشرتهم ... بزحف تسور أسوارها
# وإن دالكتهم " دلوك " فقد ... شددت فصدقت أخبارها
# PageV09P188
# ذكر الحرب بين سنجر والغورية
# في هذه السنة كان بين السلطان [سنجر] وبين الغورية حرب، وكانت دولتهم أول
~~ما قد ظهرت، وأول من ملك منهم رجل اسمه الحسين ms3994 بن الحسين ملك جبال الغور
~~ومدينة فيروزكوه، وهي تقارب أعمال غزنة، وقوي أمره، وتلقب بعلاء الدين،
~~وتعرض إلى أعمال ; ثم جمع جيشا عظيما، وقصد هراة محاصرا لها، فنهب عسكره
~~ناب، وأوبة، ومارباد من هراة والروذ، وسار إلى بلخ وحصرها، فقاتله الأمير
~~قماج، ومعه جمع من الغز، فغدروا به، وصاروا مع الغوري فملك بلخ، فلما سمع
~~السلطان سنجر بذلك سار إليه ليمنعه، فثبت له علاء الدين، واقتتلوا، فانهزم
~~الغورية، وأسر علاء الدين، وقتل من الغورية خلق كثير، لا سيما الرجالة،
~~وأحضر السلطان سنجر علاء الدين بين يديه، وقال له: يا حسين لو ظفرت بي ما
~~كنت تفعل بي؟ فأخرج له قيد فضة وقال: كنت أقيدك بهذا وأحملك إلى فيروزكوه ;
~~فخلع عليه سنجر ورده إلى فيروزكوه فبقي بها مدة.
# ثم إنه قصد غزنة وملكها حينئذ بهرام شاه بن إبراهيم بن مسعود بن محمود بن
~~سبكتكين، فلم يثبت بها بين يدي علاء الدين، بل فارقها إلى مدينة كرمان، وهي
~~مدينة بين غزنة والهند، وسكانها قوم يقال لهم أبغان، وليست هذه بالولاية
~~المعروفة بكرمان. فلما فارق بهرام شاه غزنة ملكها علاء الدين الغوري، وأحسن
~~السيرة [في أهلها] واستعمل عليهم أخاه سيف الدين سوري، وأجلسه على تخت
~~المملكة، وخطب لنفسه ولأخيه سيف الدين بعده.
# ثم عاد علاء الدين إلى بلد الغور، وأمر أخاه أن يخلع على أعيان البلد
~~خلعا نفيسة، ويصلهم بصلات سنية، ففعل ذلك وأحسن [إليهم، فلما] جاء الشتاء،
~~ووقع الثلج، وعلم أهل غزنة أن الطريق قد انقطع إليهم [كاتبوا بهرام شاه
~~الذي كان
# PageV09P189
# صاحبها، واستدعوه إليهم] ، فسار نحوهم في عسكره، فلما قارب البلد ثار
~~أهله على سيف الدين فأخذوه بغير قتال، وكان العلويون هم الذين تولوا أسره،
~~وانهزم الذين كانوا معه، فمنهم من نجا، ومنهم من أخذ، ثم إنهم سودوا وجه
~~سيف الدين، وأركبوه بقرة، وطافوا به البلد، ثم صلبوه، وقالوا فيه أشعارا
~~يهجونه بها وغنى بها حتى النساء.
# فلما بلغ الخبر إلى أخيه علاء الدين الحسين قال شعرا معناه: إن لم أقلع ms3995
~~غزنة في مرة واحدة، فلست الحسين بن الحسين.
# ثم توفي بهرام شاه، وملك بعده ابنه خسروشاه، وتجهز علاء الدين الحسين
~~وسار إلى غزنة سنة خمسين وخمسمائة، فلما بلغ الخبر إلى خسروشاه سار عنها
~~إلى لهاوور، وملكها علاء الدين، ونهبها ثلاثة أيام، وأخذ العلويين الذين
~~أسروا أخاه فألقاهم من رءوس الجبال، وخرب المحلة التي صلب فيها أخوه، وأخذ
~~النساء اللواتي قيل عنهن إنهن كن يغنين بهجاء أخيه والغورية، فأدخلهن حماما
~~ومنعهن من الخروج حتى متن فيه.
# وأقام بغزنة حتى أصلحها، ثم عاد إلى فيروزكوه، ونقل معه من أهل غزنة خلقا
~~كثيرا، وحملهم المخالي مملوءة ترابا، فبنى به قلعة في فيروزكوه، وهي موجودة
~~إلى الآن، وتلقب بالسلطان المعظم وحمل الجتر على عادة السلاطين السلجوقية.
# وقد تقدم سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة من أخبارهم، وفيه مخالفة لهذا في بعض
~~الأمر، وكلا سمعناه ورأيناه في مصنفاتهم، فلهذا ذكرنا الأمرين، وأقام
~~الحسين على ذلك مدة، واستعمل ابني أخيه، وهما غياث الدين، وشهاب الدين.
# ذكر ملك غياث الدين وشهاب الدين الغوريين
# لما قوي أمر عمهما علاء الدين الحسين بن الحسين استعمل العمال والأمراء
# PageV09P190
# على البلاد، وكان ابنا أخيه، وهما غياث الدين أبو الفتح محمد بن سام،
~~وشهاب الدين أبو المظفر محمد بن سام، فيمن استعمل على بلد من بلاد الغور
~~اسمه سنجة، وكان غياث الدين يلقب حينئذ شمس الدين، ويلقب الآخر شهاب الدين،
~~فلما استعملها أحسنا السيرة في عملهما وعدلا، وبذلا الأموال فمال الناس
~~إليهما، وانتشر ذكرهما، فسعى بهما من يحسدهما إلى عمهما علاء الدين، وقال:
~~إنهما يريدان الوثوب بك، وقتلك، والاستيلاء على الملك ; فأرسل عمهما
~~يستدعيهما إليه، فامتنعا وكانا قد بلغهما الخبر، فلما امتنعا عليه جهز
~~إليهما عسكرا مع قائد يسمى خروش الغوري، فلما التقوا انهزم خروش ومن معه،
~~وأسر هو وأبقيا عليه، وأحسنا إليه، وخلعا عليه، وأظهرا عصيان عمهما وقطعا
~~خطبته ; فتوجه إليهما علاء الدين، وساروا هما أيضا إليه، فالتقوا واقتتلوا
~~قتالا شديدا، فانهزم علاء الدين وأخذ أسيرا وانهزم عسكره، فنادى فيهم ابنا
~~أخيه بالأمان ms3996 فأحضر عمهما وأجلساه على التخت، ووقفا في خدمته، فبكى علاء
~~الدين وقال: هذان صبيان قد فعلا ما لو قدرت عليه منهما لم أفعله، ثم أحضر
~~عمهما القاضي في الحال، وزوج غياث الدين بنتا له، وجعله ولي عهده، وبقي
~~كذلك إلى أن مات.
# فلما توفي ملك غياث الدين بعده وخطب لنفسه في الغور وغزنة بالملك، وبقي
~~كذلك إلى أن ملك الغز غزنة بعد موت علاء الدين، طمعوا فيها بموته، وبقيت
~~بأيديهم خمس عشرة سنة يصبون على أهلها العذاب، ويتابعون الظلم كعادتهم [في]
~~كل بلدة ملكوها، ولو أنهم لما ملكوا أحسنوا السيرة في الرعايا لدام ملكهم ;
~~فلم يزل الغز بغزنة هذه المدة، وغياث الدين يقوي أمره، ويحسن السيرة،
~~والناس يميلون إليه ويقصدونه.
# ذكر ملك غياث الدين غزنة وما جاورها من البلاد
# لما قوي أمر غياث الدين جهز جيشا كثيفا مع أخيه شهاب الدين إلى غزنة، فيه
~~أصناف الغورية، والخلج، والخراسانية، فساروا إليها، فلقيهم الغز
# PageV09P191
# وقاتلوهم، فانهزم الغورية، وثبت شهاب الدين وسار الغز خلف المنهزمين فعطف
~~شهاب الدين فيمن ثبت معه على صاحب علمهم فقتله وأخذ العلم، وتركه على حاله،
~~فتراجع الغز، ولم يكونوا علموا بما كان من شهاب الدين، فجاءوا يطلبون
~~علمهم، فكلما جاء إليه طائفة قتلهم، فأتى على أكثرهم، ودخل غزنة وتسلمها
~~وأحسن السيرة في أهلها وأفاض العدل.
# وسار من غزنة إلى كرمان وشنوران فملكهما، ثم تعدى إلى ماء السند، وعمل
~~على العبور إلى بلد الهند، وقصد لهاوور، وبها يومئذ خسروشاه ابن بهرام شاه
~~المقدم ذكر والده، فلما سمع خسروشاه بذلك سار فيمن معه إلى ماء السند،
~~فمنعه من العبور، فرجع عنه وقصد خرشابور فملكها وما يليها من جبال الهند،
~~وأعمال الأبغان، والله أعلم.
# ذكر ملك شهاب الدين لهاوور
# لما ملك شهاب الدين جبال الهند قوي أمره وجنانه، وعظمت هيبته في قلوب
~~الناس، وأحبوه لحسن سيرته، فلما خرج الشتاء، وأقبل الربيع من سنة تسع
~~وسبعين وخمسمائة، سار نحو لهاوور في جمع عظيم، وحشد كثير من خراسان والغور
~~وغيرهما، فعبر إلى لهاوور ms3997 وحصرها، وأرسل إلى صاحبها خسروشاه وإلى أهلها
~~يتهددهم إن منعوه، وأعلمهم أنه لا يزول حتى يملك البلد، وبذل لخسروشاه
~~الأمان على نفسه وأهله وماله، ومن الإقطاع ما أراد، وأن يزوج ابنته بابن
~~خسروشاه على أن يطأ بساطه ويخطب لأخيه، فامتنع عليه، وأقام شهاب الدين
~~محاصرا له، مضيقا عليه، فلما رأى أهل البلد والعسكر ذلك ضعفت نياتهم في
~~نصرة صاحبهم، فخذلوه، فأرسل لما رأى ذلك قاضي البلد والخطيب يطلبان له
~~الأمان، فأجابه شهاب الدين إلى ذلك وحلف له، وخرج إليه، ودخل الغورية إلى
~~المدينة، وبقي كذلك شهرين مكرما عند شهاب الدين، فورد رسول من غياث الدين
~~إلى شهاب الدين يأمره بإنفاذ خسروشاه إليه.
# PageV09P192
# ذكر انقراض دولة سبكتكين
# لما أنفذ غياث الدين إلى أخيه شهاب الدين يطلب إنفاذ خسروشاه إليه أمره
~~شهاب الدين بالتجهز والمسير، فقال: أنا لا أعرف أخاك، ولا لي حديث إلا معك،
~~ولا يمين إلا في عنقك، فمناه وطيب قلبه، وجهزه وسيره وسير معه ولده،
~~وأصحبهما جيشا يحفظونهما، فسارا كارهين ; فلما بلغا فرشابور خرج أهلها
~~إليهما يبكون ويدعون لهما، فزجرهم الموكلون بهما، وقالوا: سلطان يزور
~~سلطانا آخر، لأي شيء تبكون؟ وضربوهم فعادوا، وخرج ولد خطيبها إلى خسروشاه
~~عن أبيه متوجعا له، قال: فلما دخلت عليه أعلمته رسالة أبي، وقلت: إنه قد
~~اعتزل الخطابة، ولا حاجة به إلى خدمة غيركم. فقال لي: سلم عليه. وأعطاني
~~فرجية فوطا ومصلى من عمل الصوفية، وقال: هذه تذكرة أبيه عند أبي، فسلمها
~~إليه وقل له: در مع الدهر كيفما دار ; وأنشد بلسان فصيح:
# وليس كعهد الدار يا أم مالك ... ولكن أحاطت بالرقاب السلاسل
# قال: فانصرفت إلى أبي وعرفته الحال، فبكى، وقال: قد أيقن الرجل بالهلاك ;
~~ثم رحلوا. فلما بلغوا بلد الغور لم يجتمع بهما غياث الدين بل أمر بهما
~~فرفعا إلى بعض القلاع، فكان آخر العهد بهما.
# وهو آخر ملوك آل سبكتكين، وكان ابتداء دولتهم سنة ست وستين وثلاثمائة،
~~فتكون مدة ولايتهم مائتي سنة وثلاث عشرة سنة تقريبا. وكان ملوكهم من أحسن
~~الملوك سيرة، ms3998 ولاسيما جده محمود، فإن آثاره في الجهاد معروفة، وأعماله
~~للآخرة مشهورة:
# لو كان يقعد فوق الشمس من كرم ... قوم بأولهم أو مجدهم قعدوا
# فتبارك الذي لا يزول ملكه، ولا تغيره الدهور، فأف لهذه الدنيا الدنية،
~~كيف تفعل هذا بأبنائها، نسأل الله تعالى أن يكشف عن قلوبنا حتى نراها بعين
~~الحقيقة، وأن يقبل بنا إليه، وأن يشغلنا به عما سواه، إنه على كل شيء قدير.
# هكذا ذكر بعض فضلاء خراسان أن خسروشاه آخر ملوك آل سبكتكين، وقد ذكر غيره
~~أنه توفي في الملك، وملك بعده ابنه ملكشاه، وسنذكره في سنة
# PageV09P193
# تسع وخمسين وخمسمائة، وبالجملة فابتداء دولة الغورية عندي فيه خلف لو
~~ينكشف الحق فأصلحه إن شاء الله تعالى.
# ذكر الخطبة لغياث الدين بالسلطنة
# لما استقر ملكهم بلهاوور واتسعت مملكتهم وكثرت عساكرهم وأموالهم كتب غياث
~~الدين إلى أخيه شهاب الدين بإقامة الخطبة له بالسلطنة، وتلقب بألقاب
~~السلاطين، كان لقبه شمس الدين، فتلقب غياث الدين والدنيا معين الإسلام،
~~قسيم أمير المؤمنين ; ولقب أخاه معز الدين، ففعل شهاب الدين ذلك وخطب له
~~بالسلطنة.
# ذكر ملك غياث الدين هراة وغيرها من خراسان
# لما فرغ شهاب الدين من إصلاح أمر لهاوور وتقرير قواعدها، سار إلى أخيه
~~غياث الدين، فلما اجتمعت به استقر رأيهما على المسير إلى خراسان وقصد مدينة
~~هراة ومحاصرتها، فسارا في العساكر الكثيرة إليها، وكان بها جماعة من
~~الأتراك السنجرية، فنازلا البلد وحصراه، وضيقا على من به، فاستسلموا
~~إليهما، وأرسلوا يطلبون الأمان منهما، فأجاباهم إلى ذلك وأمناهم، فتسلما
~~البلد، وأخرجا من فيه من الأمراء السنجرية، واستناب فيه غياث الدين خزنك
~~الغوري، وسار غياث الدين وأخوه إلى فوشنج فملكاها، ثم إلى باذغيس وكالين
~~وبيوار فملكاها أيضا، وتسلم ذلك جميعه غياث الدين، وأحسن السيرة في البلاد،
~~ورجع إلى فيروزكوه، ورجع شهاب الدين إلى غزنة.
# (وكان) ينبغي أن حوادث الغورية تذكر في السنين، وإنما جمعناها ليتلو
# PageV09P194
# بعضها بعضا ; ولأن فيه ما لم يعرف تاريخه فتركناه بحاله.
# ذكر ملك شهاب الدين مدينة آجرة من بلد الهند
# لما رجع ms3999 شهاب الدين من خراسان إلى غزنة أقام بها حتى أراح واستراح هو
~~وعساكره، ثم سار إلى بلد الهند، فحاصر مدينة آجرة، وبها ملك من ملوك الهند،
~~فلم يظفر منه بطائل، وكان للهندي زوجة غالبة على أمره، فراسلها شهاب الدين
~~أنه يتزوجها، فأعادت الجواب أنها لا تصلح له، وأن لها ابنة جميلة تزوجه
~~إياها، فأرسل إليها يجيبها إلى التزوج بابنتها، فسقت زوجها سما فمات وسلمت
~~البلد إليه.
# فلما تسلمه أخذ الصبية فأسلمت، وتزوجها، وحملها إلى غزنة وأجرى عليها
~~الجرايات الوافرة، ووكل بها من علمها القرآن، وتشاغل عنها، فتوفيت والدتها،
~~ثم توفيت هي بعد عشر سنين، ولم يرها ولم يقربها، فبنى لها مشهدا ودفنها
~~فيه، وأهل غزنة يزورون قبرها.
# ثم عاد إلى بلد الهند، فذل له صعابها، وتيسر له فتح الكثير من بلادهم،
~~ودوخ ملوكهم، وبلغ منهم ما لم يبلغه أحد قبله من ملوك المسلمين.
# ذكر ظفر الهند على المسلمين
# لما اشتدت نكاية شهاب الدين في بلاد الهند وإثخانه في أهلها واستيلاؤه
~~عليها، اجتمع ملوكهم وتآمروا بينهم، ووبخ بعضهم بعضا، فاتفق رأيهم على
~~الاجتماع والتعاضد على حربه، فجمعوا عساكرهم وحشدوا، وأقبل إليهم الهنود من
~~كل فج عميق على الصعب والذلول، وجاءوا بحدهم وحديدهم، وكان الحاكم على جميع
~~الملوك المجتمعين امرأة هي من أكبر ملوكهم.
# فلما سمع باجتماعهم ومسيرهم إليه تقدم هو أيضا إليهم في عسكر عظيم من
~~الغورية والخلج والخراسانية وغيرهم، فالتقوا واقتتلوا، فلم يكن بينهم كثير
~~قتال حتى انهزم المسلمون وركبهم الهنود يقتلون ويأسرون، وأثخنوا فيهم،
~~وأصاب شهاب
# PageV09P195
# الدين ضربة بطلت منها يده اليسرى، وضربة أخرى على رأسه سقط منها إلى
~~الأرض، وحجز الليل بين الفريقين، فأحس شهاب الدين بجماعة من غلمانه الأتراك
~~في ظلمة الليل وهم يطلبونه في القتلى ويبكون، وقد رجع الهنود إلى ورائهم،
~~وكلمهم وهو على ما به من الجهد، فجاءوا إليه مسرعين، وحملوه على رءوسهم
~~رجالة يتناوبون حمله، حتى بلغوا مدينة آجرة مع الصباح.
# وشاع خبر سلامته في الناس، فجاءوا إليه يهنئونه من أقطار البلاد، فأول ما ms4000
~~عمل أنه أخذ أمراء الغورية الذين انهزموا عنه وأسلموه، فملأ مخالي خيلهم
~~شعيرا، وحلف لئن لم يأكلوه ليضربن أعناقهم، فأكلوه ضرورة.
# وبلغ الخبر إلى أخيه غياث الدين فكتب إليه يلومه على عجلته وإقدامه وأنفذ
~~إليه جيشا عظيما.
# ذكر ظفر المسلمين بالهند
# لما سلم شهاب الدين وعاد إلى آجرة، وأتاه المدد من أخيه غياث الدين، عاد
~~الهنود فجددوا سلاحهم، ووفروا جمعهم، وأقاموا عوض من قتل منهم، وسارت
~~ملكتهم وهم معها في عدد يضيق عنه الفضاء، فراسلها شهاب الدين يخدعها بأنه
~~يتزوجها، فلم تجبه إلى ذلك، وقالت: إما الحرب، وإما أن تسلم بلاد الهند
~~وتعود إلى غزنة، فأجابها إلى العود إلى غزنة، وأنه يستأذن أخاه غياث الدين؛
~~فعل ذلك مكرا وخديعة.
# وكان بين العسكرين نهر، وقد حفظ الهنود المخاضات، فلا يقدر أحد من
~~المسلمين [أن] يجوزه، وأقاموا ينتظرون ما يكون من جواب غياث الدين بزعمهم،
~~فبينما هم كذلك إذ وصل إنسان هندي إلى شهاب الدين، وأعلمه أنه يعرف مخاضا
~~قريبا من عسكر الهنود، وطلب أن يرسل معه جيشا يعبرهم المخاض، ويكبسون
~~الهنود وهم غارون غافلون، فخاف شهاب الدين أن تكون خديعة ومكرا، فأقام له
~~ضمناء من أهل آجرة والمولتان، فأرسل معه جيشا كثيفا، وجعل عليهم الأمير
~~الحسين بن خرميل الغوري، وهو الذي صار بعد صاحب هراة، وكان من الشجاعة
~~والرأي بالمنزلة المشهورة.
# PageV09P196
# فسار الجيش مع الهندي، فعبروا النهر، فلم يشعر الهنود إلا وقد خالطهم
~~المسلمون، ووضعوا السيف فيهم، فاشتغل الموكلون بحفظ المخاضات، فعبر شهاب
~~الدين وباقي العساكر، وأحاطوا بالهنود، وأكثروا القتل فيهم، ونادوا بشعار
~~الإسلام، فلم ينج من الهنود إلا من عجز المسلمون عن قتله وأسره، وقتلت
~~ملكتهم، وتمكن شهاب الدين بعد هذه الوقعة من بلاد الهند، وأمن معرة فسادهم،
~~والتزموا له بالأموال وسلموا إليه الرهائن وصالحوه وأقطع مملوكه قطب الدين
~~أيبك مدينة دهلي، وهي كرسي الممالك التي فتحها من الهند، فأرسل عسكرا من
~~الخليج مع محمد بن بختيار، فملكوا من بلاد الهند مواضع ما وصل إليها مسلم
~~قبله، حتى قاربوا حدود ms4001 الصين من جهة المشرق.
# وقد حدثني صديق لي من التجار بوقعتين تشبهان هاتين الوقعتين المذكورتين
~~وبينهما بعض الخلاف، وقد ذكرناهما سنة ثمان وثمانين وخمسمائة.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة توفي يعقوب الكاتب ببغداد، وكان يسكن بالمدرسة النظامية،
~~وحضر متولي المتروكات وختم على الغرفة التي كان يسكنها بالمدرسة، فثار
~~الفقهاء وضربوا المتولي وأخذوا التركة، وهذه عادتهم فيمن يموت بها وليس له
~~وارث، فقبض حاجب الباب على رجلين من الفقهاء وعاقبهما، وحبسهما، فأغلق
~~الفقهاء المدرسة، وألقوا كرسي الوعاظ في الطريق، وصعدوا سطح المدرسة ليلا،
~~واستغاثوا، وتركوا الأدب.
# وكان حينئذ مدرسهم الشيخ أبا النجيب، فجاء وألقى نفسه تحت التاج يعتذر،
~~فعفي عنه.
# PageV09P197
# [الوفيات]
# وفيها توفي حسام الدين تمرتاش صاحب ماردين وميافارقين، وكانت ولايته نيفا
~~وثلاثين سنة، وتولى بعده ابنه نجم الدين ألبي.
# وفيها مات أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي الشافعي المحدث، ومولده
~~سنة تسع وخمسين وأربعمائة.
# وفيها توفي أبو الأسعد عبد الرحمن القشيري في شوال، وهو شيخ شيوخ خراسان.
# وفيها، في المحرم، باض ديك ببغداد بيضة، وباض بازي بيضتين، وباضت نعامة
~~لا ذكر معها بيضة.
# PageV09P198
### | [ثم دخلت سنة ثمان وأربعين وخمسمائة]
# (548)
# ثم دخلت سنة ثمان وأربعين وخمسمائة
# ذكر انهزام سنجر من الغز ونهبهم خراسان وما كان منهم
# في هذه السنة، في المحرم، انهزم السلطان سنجر من الأتراك الغز، وهم طائفة
~~من الترك مسلمون، كانوا بما وراء النهر، فلما ملك الخطا أخرجوهم منه، كما
~~ذكرنا، فقصدوا خراسان، وكانوا خلقا كثيرا فأقاموا بنواحي بلخ يرعون في
~~مراعيها، وكان لهم أمراء اسم أحدهم دينار، والآخر بختيار، والآخر طوطى،
~~والآخر أرسلان، والآخر جغر، والآخر محمود، فأراد الأمير قماج، وهو مقطع
~~بلخ، إبعادهم، فصانعوه بشيء بذلوه له، فعاد عنهم، فأقاموا على حالة حسنة لا
~~يؤذون أحدا، ويقيمون الصلاة، ويؤتون الزكاة.
# ثم إن قماج عاودهم وأمرهم بالانتقال عن بلده، فامتنعوا، وانضم بعضهم إلى
~~بعض، واجتمع معهم غيرهم من طوائف الترك، فسار قماج إليهم في عشرة آلاف
~~فارس، فجاء إليه أمراؤهم وسألوه أن يكف عنهم، ويتركهم ms4002 في مراعيهم، ويعطونه
~~من كل بيت مائتي درهم فضة، فلم يجبهم إلى ذلك، وشدد عليهم في الانتزاح عن
~~بلده، فعادوا عنه، واجتمعوا وقاتلوه، فانهزم قماج ونهبوا ماله ومال عسكره،
~~وأكثروا القتل في العسكر والرعايا، واسترقوا النساء والأطفال، وعملوا كل
~~عظيمة، وقتلوا الفقهاء وخربوا المدارس.
# وانتهت الهزيمة بقماج إلى مرو، وبها السلطان سنجر، فأعلمه الحال، فراسلهم
~~سنجر يتهددهم، فأمرهم بمفارقة بلاده، فاعتذروا، وبذلوا بذلا كثيرا ليكف
~~عنهم
# PageV09P199
# ويتركهم في مراعيهم، فلم يجبهم إلى ذلك، وجمع عساكره من أطراف البلاد،
~~واجتمع معه ما يزيد على مائة ألف فارس، وقصدهم ووقع بينهم حرب شديدة،
~~فانهزمت عساكر سنجر، وانهزم هو أيضا، وتبعهم الغز قتلا وأسرا، فصار قتلى
~~العسكر كالتلال، وقتل علاء الدين قماج، وأسر [السلطان سنجر وأسر] معه جماعة
~~من الأمراء، [فأما الأمراء] فضربوا أعناقهم، وأما السلطان سنجر، فإن أمراء
~~الغز اجتمعوا، وقبلوا الأرض بين يديه، وقالوا: نحن عبيدك لا نخرج عن طاعتك،
~~فقد علمنا أنك لم ترد قتالنا وإنما حملت عليه، فأنت السلطان ونحن العبيد ;
~~فمضى على ذلك شهران أو ثلاثة، ودخلوا معه إلى مرو وهي كرسي ملك خراسان،
~~وطلبها منه بختيار إقطاعا، فقال السلطان: هذه دار الملك ولا يجوز أن تكون
~~إقطاعا لأحد. فضحكوا منه وحبق له بختيار بفمه، فلما رأى ذلك نزل عن سرير
~~الملك ودخل خانكان مرو وتاب عن الملك.
# واستولى الغز على البلاد، وظهر منهم من الجور ما لم يسمع بمثله، وولوا
~~على نيسابور واليا، فسقط على الناس كثيرا وعسفهم وضربهم، وعلق في الأسواق
~~ثلاث غرائر، وقال: أريد ملء هذه ذهبا ; فثار عليه العامة فقتلوه ومن معه،
~~فركب الغز ودخلوا نيسابور ونهبوها مجحفا، وجعلوها قاعا صفصفا، وقتلوا
~~الكبار والصغار وأحرقوها، وقتلوا القضاة والعلماء في البلاد كلها، فممن
~~[قتل] الحسين بن محمد الأرسابندي، والقاضي علي بن مسعود، والشيخ محمد بن
~~يحيى.
# وأكثر الشعراء في مراثي محمد بن يحيى، فممن قال فيه علي بن إبراهيم
~~الكاتب:
# مضى الذي كان يجنى الدر من فيه ... يسيل بالفضل والإفضال واديه
# مضى ابن يحيى الذي ms4003 قد كان صوب ... حيا لأبر شهر ومصباحا لداجيه
# خلا خراسان من علم ومن ورع ... لما نعاه إلى الآفاق ناعيه
# لما أماتوه مات الدين وا أسفا ... من ذا الذي بعد محيي الدين يحييه
# PageV09P200
# ويتعذر وصف ما جرى منهم على تلك البلاد جميعها، ولم يسلم من خراسان شيء
~~لم تنهبه الغز غير هراة ودهستان ; لأنها كانت حصينة فامتنعت.
# وقد ذكر بعض مؤرخي خراسان من أخبارهم ما فيه زيادة وضوح، وقال: إن هؤلاء
~~الغز قوم انتقلوا من نواحي الثغر من أقاصي الترك إلى ما وراء النهر في أيام
~~المهدي، وأسلموا، واستنصر بهم المقنع صاحب المخاريق والشعبذة، حتى تم أمره،
~~فلما سارت العساكر إليه خذله هؤلاء الغز وأسلموه، وهذه عادتهم في كل دولة
~~كانوا فيها ; وفعلوا مثل ذلك مع الملوك الخاقانية، إلا أن الأتراك
~~القارغلية قمعوهم، وطردوهم عن أوطانهم، فدعاهم الأمير زنكي بن خليفة
~~الشيباني المستولي على حدود طخارستان إليه، وأنزلهم بلاده، وكانت بينه وبين
~~الأمير قماج عداوة أحكمتها الأيام للمجاورة التي بينهما، وكل منهما يريد أن
~~يعلو على الآخر ويحكم عليه، فتقوى بهم زنكي، وساروا معه إلى بلخ لمحاربة
~~قماج، فكاتبهم قماج، فمالوا إليه، وخذلوا زنكي عند الحرب، فأخذ زنكي وابنه
~~أسيرين، فقتل قماج ابن زنكي، وجعل يطعم أباه لحمه، ثم قتل الأب أيضا، وأقطع
~~قماج الغز مواضع، وأباحهم مراعي بلاده.
# فلما قام الحسين بن الحسين الغوري بغزنة وقصد بلخ خرج إليه قماج وعساكره
~~ومعه الغز، ففارقه الغز وانضموا إلى الغوري حتى ملك مدينة بلخ، فسار
~~السلطان سنجر إلى بلخ، ففارقها الغوري بعد قتال انهزم منه، ثم دخل على
~~السلطان سنجر لعجزه عن مقاومته، فرده إلى غزنة.
# وبقي الغز بنواحي طخارستان وفي نفس قماج منهم الغيظ العظيم لما فعلوه
~~معه، فأراد صرفهم عن بلاده، فتجمعوا، وانضم إليهم طوائف من الترك، وقدموا
~~عليهم أرسلان بوقا التركي، فجمع قماج عسكره ولقيهم فاقتتلوا يوما كاملا إلى
~~الليل، فانهزم قماج وعسكره، وأسر هو وابنه أبو بكر فقتلوهما، واستولوا على
~~نواحي بلخ، وعاثوا فيها وأفسدوا بالنهب والقتل والسلب. ms4004
# PageV09P201
# وبلغ السلطان سنجر الخبر، فجمع عساكره وسار إليهم، فراسلوه يعتذرون
~~ويتنصلون، فلم يقبل عذرهم، ووصل إليهم مقدمة السلطان، وفيها محمد بن أبي
~~بكر بن قماج المقتول، والمؤيد أي أبه في المحرم من سنة ثمان وأربعين
~~وخمسمائة، ووصل بعدهم السلطان سنجر، فالتقاه الغز بعد أن أرسلوا يعتذرون
~~ويبذلون الأموال والطاعة والانقياد إلى كل ما يؤمرون به، فلم يقبل سنجر ذلك
~~منهم، وسار إليهم، فلقوه وقاتلوه وصبروا له، ودام قتالهم، فانهزم عسكر
~~سنجر، وهو معهم، فتوجهوا إلى بلخ على أقبح صورة، وتبعهم الغز، واقتتلوا مرة
~~ثانية، فانهزم السلطان سنجر أيضا، ومضى منهزما إلى مرو في صفر من السنة،
~~فقصد الغز إليها، فلما سمع العسكر الخراساني بقربهم منهم أجفلوا من بين
~~أيديهم هاربين لما دخل قلوبهم من خوفهم والرعب منهم، فلما فارقها السلطان
~~والعسكر دخلها الغز ونهبوها أفحش نهب وأقبحه، وذلك في جمادى الأولى من
~~السنة، وقتل بها كثير من أهلها وأعيانها، منهم قاضي القضاة الحسن بن محمد
~~الأرسابندي، والقاضي علي بن مسعود من الأئمة العلماء.
# ولما خرج سنجر من مرو قصد إندرابة وأخذه الغز أسيرا، وأجلسوه على تخت
~~السلطنة على عادته، وقاموا بين يديه، وبذلوا له طاعة، ثم عاودوا الغارة على
~~مرو في رجب من السنة، فمنعهم أهلها، وقاتلوهم قتالا بذلوا فيه جهدهم
~~وطاقتهم، ثم إنهم عجزوا، فاستسلموا إليهم، فنهبوها أقبح من النهب الأول ولم
~~يتركوا بها شيئا.
# وكان قد فارق سنجر جميع أمراء خراسان ووزيره طاهر بن فخر الملك ابن نظام
~~الملك، ولم يبق عنده غير نفر يسير من خواصه وخدمه ; فلما وصلوا إلى نيسابور
~~أحضروا الملك سليمان شاه ابن السلطان محمد، فوصل إلى نيسابور تاسع عشر
~~جمادى الآخرة من السنة، فاجتمعوا عليه، وخطبوا له بالسلطنة، وسار في هذا
~~الشهر جماعة من العسكر السلطاني إلى طائفة كثيرة من الغز، فأوقعوا بهم،
~~وقتلوا منهم كثيرا، وانهزم الباقون إلى أمرائهم الغزية فاجتمعوا معهم.
# ولما اجتمعت العساكر على الملك سليمان شاه ساروا إلى مرو يطلبون الغز،
~~فبرز الغز إليهم، فساعة رآهم العسكر الخراساني انهزموا ms4005 وولوا على أدبارهم،
# PageV09P202
# وقصدوا نيسابور، وتبعهم الغز، فمروا بطوس، وهي معدن العلماء والزهاد،
~~فنهبوها، وسبوا نساءها، وقتلوا رجالها، وخربوا مساجدها ومساكن أهلها، ولم
~~يسلم من جميع ولاية طوس إلا البلد الذي فيه مشهد علي بن موسى الرضى، ومواضع
~~أخر يسيرة لها أسوار.
# وممن قتل من أعيان أهلها إمامها محمد المارشكي، ونقيب العلويين بها علي
~~الموسوي، وخطيبها إسماعيل بن المحسن، وشيخ شيوخها محمد بن محمد، وأفنوا من
~~بها من الشيوخ الصالحين.
# وساروا منها إلى نيسابور، فوصلوا إليها في شوال سنة تسع وأربعين
~~[وخمسمائة] ، ولم يجدوا دونها مانعا ولا مدافعا، فنهبوها نهبا ذريعا،
~~وقتلوا أهلها، فأكثروا حتى ظنوا أنهم لم يبقوا بها أحدا، حتى إنه أحصي في
~~محلتين خمسة عشر ألف قتيل من الرجال دون النساء والصبيان، وسبوا نساءها
~~وأطفالها، وأخذوا أموالهم، وبقي القتلى في الدروب كالتلال بعضهم فوق بعض،
~~واجتمع أكثر أهلها بالجامع المنيعي وتحصنوا به، فحصرهم الغز فعجز أهل
~~نيسابور عن منعهم، فدخل الغز إليهم فقتلوهم عن آخرهم، وكانوا يطلبون من
~~الرجل المال، فإذا أعطاهم الرجل ماله قتلوه، وقتلوا كثيرا من أئمة العلماء
~~والصالحين منهم محمد بن يحيى الفقيه الشافعي الذي لم يكن في زمانه مثله،
~~كان رحلة الناس من أقصى الغرب والشرق إليه، ورثاه جماعة من العلماء، منهم
~~أبو الحسن علي بن أبي القاسم البيهقي فقال:
# يا سافكا دم عالم متبحر قد ... طار في أقصى الممالك صيته
# بالله قل لي يا ظلوم ولا تخف ... من كان يحيي الدين كيف تميته
# ومنهم الزاهد عبد الرحمن بن عبد الصمد الأكاف، وأحمد بن الحسين الكاتب
~~سبط القشيري، وأبو البركات الفراوي، والإمام علي الصباغ المتكلم، وأحمد بن
~~محمد بن حامد وعبد الوهاب الملقاباذي والقاضي صاعد بن عبد الملك بن صاعد،
~~والحسن بن عبد الحميد الرازي، وخلق كثير من الأئمة والزهاد والصالحين،
~~وأحرقوا ما بها من خزائن الكتب ولم يسلم إلا بعضها.
# PageV09P203
# وحصروا شارستان، وهي منيعة، فأحاطوا بها، وقاتلهم من فوق سورها، وقصدوا
~~جوين فنهبوها، وقاتلهم أهل بحراباذ من أعمال جوين، وبذلوا نفوسهم لله ms4006
~~تعالى، وحموا بيضتهم والباقي أتى النهب والقتل عليه ; ثم قصدوا أسفرايين
~~فنهبوها وخربوها، وقتلوا في أهلها فأكثروا.
# وممن قتل عبد الرشيد الأشعثي، وكان من أعيان دولة السلطان، فتركها وأقبل
~~على الاشتغال بالعلم وطلب الآخرة، وأبو الحسن الفندروجي، وكان من ذوي
~~الفضائل لا سيما في علم الأدب.
# ولما فرغ الغز من جوين وأسفرايين عاودوا نيسابور، فنهبوا ما بقي فيها بعد
~~النهب الأول، وكان قد لحق بشهرستان كثير من أهلها، فحصرهم الغز واستولوا
~~عليها، ونهبوا ما كان فيها لأهلها ولأهل نيسابور، ونهبوا الحرم والأطفال،
~~وفعلوا ما لم يفعله الكفار مع المسلمين، وكان العيارون أيضا ينهبون نيسابور
~~أشد من نهب الغز ويفعلون أقبح من فعلهم.
# ثم إن أمر الملك سليمان شاه ضعف، وكان قبيح السيرة سيئ التدبير، وإن
~~وزيره طاهر بن فخر الملك ابن نظام الملك توفي في شوال سنة ثمان وأربعين
~~[وخمسمائة] فضعف أمره، واستوزر سليمان شاه بعده ابنه نظام الملك أبا علي
~~الحسن بن طاهر، وانحل أمر دولته بالكلية، ففارق خراسان في صفر سنة تسع
~~وأربعين [وخمسمائة] وعاد إلى جرجان، فاجتمع الأمراء وراسلوا الخان محمود بن
~~محمد بن بغراخان، وهو ابن أخت السلطان سنجر، وخطبوا له على منابر خراسان
~~واستدعوه إليهم، فملكوه أمورهم، وانقادوا له في شوال سنة تسع وأربعين
~~وخمسمائة، وساروا معه إلى الغز وهم يحاصرون هراة، وجرت بينهم حروب كان
~~الظفر في أكثرها للغز، ورحلوا في جمادى الأولى من سنة خمسين وخمسمائة من
~~على هراة إلى مرو وعاودوا المصادرة لأهلها.
# وسار خاقان محمود بن محمد إلى نيسابور وقد غلب عليها المؤيد، على ما
~~نذكره، وراسل الغز في الصلح، فاصطلحوا في رجب من سنة خمسين وخمسمائة،
# PageV09P204
# هدنة على دخن، وسيرد باقي أخبارهم سنة اثنتين وخمسين.
# ذكر ملك المؤيد نيسابور وغيرها
# كان للسلطان سنجر مملوك اسمه أي أبه، ولقبه المؤيد، فلما كانت هذه الفتنة
~~تقدم، وعلا شأنه، وأطاعه كثير من الأمراء، واستولى على نيسابور، وطوس،
~~ونسا، وأبيورد، وشهرستان والدامغان، وأزاح الغز عن الجميع، وقتل منهم خلقا
~~كثيرا، وأحسن السيرة، وعدل في ms4007 الرعية، واستمال الناس، ووفر الخراج على
~~أهله، وبالغ في مراعاة أرباب البيوت، فاستقرت البلاد له، ودانت له الرعية
~~لحسن سيرته، وعظم شأنه، وكثرت جموعه، فراسله خاقان بن محمد في تسليم البلاد
~~والحضور عنده، فامتنع، وترددت الرسل بينهم، حتى استقر على المؤيد مال يحمله
~~إلى الملك محمود، فكف عنه محمود، وأقام المؤيد بالبلاد هو والملك محمود.
# ذكر ملك إينانج الري
# كان إينانج أحد مماليك سنجر، فلما كان من فتنة الغز ما ذكرناه هرب من
~~خراسان، ووصل إلى الري، فاستولى عليها وأقام بها، فأرسل إلى السلطان محمد
~~شاه بن محمود شاه بن محمود صاحب همذان، وأصفهان، وغيرهما، خدمه وهدايا
~~فأرضاه بها، وأظهر له الطاعة، وبقي بها إلى أن مات الملك محمود، فاستولى
~~عليها وعلى عدة بلاد تجاور الري، فملكها، فعظم أمره، وعلا شأنه، وصارت
~~عساكره عشرة آلاف فارس.
# فلما ملك سليمان شاه همذان، (على ما نذكره) ، حضر عنده، وأطاعه لأنسه به.
~~كان أيام مقام سليمان شاه بخراسان، فتقوى أمره بذلك.
# PageV09P205
# ذكر قتل ابن السلار وزير الظافر، ووزارة عباس
# في هذه السنة في المحرم، قتل العادل بن السلار وزير الظافر بالله ; قتله
~~ربيبه عباس بن أبي الفتوح بن يحيى الصنهاجي، وأشار عليه بذلك الأمير أسامة
~~بن منقذ، ووافق عليه الخليفة الظافر بالله، فأمر ولده نصرا، فدخل على
~~العادل وهو عند جدته أم عباس، فقتله وولي الوزارة (بعده ربيبه) عباس.
# وكان عباس قد قدم من المغرب، كما ذكرناه إلى مصر، وتعلم الخياطة، وكان
~~خياطا حسنا، فلما تزوج ابن السلار بأمه أحبه، وأحسن تربيته، فجازاه بأن
~~قتله وولي بعده.
# وكانت الوزارة في مصر لمن غلب، والخلفاء من وراء الحجاب، والوزراء
~~كالمتملكين، وقل أن وليها أحد بعد الأفضل إلا بحرب وقتل وما شاكل ذلك،
~~فلذلك ذكرناهم في تراجم مفردة، والله أعلم.
# ذكر الحرب بين العرب وعساكر عبد المؤمن
# في هذه السنة في صفر، كانت الحرب بين عسكر عبد المؤمن والعرب عند مدينة
~~سطيف.
# وسبب ذلك أن العرب، وهم بنو هلال والأبتح وعدي ورياح وزعب، وغيرهم من ms4008
~~العرب، لما ملك عبد المؤمن بلاد بني حماد اجتمعوا من أرض طرابلس إلى أقصى
~~المغرب، وقالوا: إن جاورنا عبد المؤمن أجلانا من المغرب، وليس الرأي إلا
~~إلقاء الجد معه، وإخراجه من البلاد قبل أن يتمكن.
# PageV09P206
# وتحالفوا على التعاون والتضافر، وأن لا يخون بعضهم بعضا، وعزموا على
~~لقائه بالرجال والأهل والمال ليقاتلوا قتال الحريم.
# واتصل الخبر بالملك رجار الفرنجي، صاحب صقلية، فأرسل إلى أمراء العرب،
~~وهم محرز بن زياد، وجبارة بن كامل، وحسن بن ثعلب، وعيسى بن حسن وغيرهم،
~~يحثهم على لقاء عبد المؤمن، ويعرض عليهم أن يرسل إليهم خمسة آلاف فارس من
~~الفرنج يقاتلون معهم على شرط أن يرسلوا إليه الرهائن ; فشكروه وقالوا: ما
~~بنا حاجة إلى نجدته، ولا نستعين بغير المسلمين.
# وساروا في عدد لا يحصى، وكان عبد المؤمن قد رحل من بجاية إلى بلاد
~~المغرب، فلما بلغه خبرهم جهز جيشا من الموحدين يزيد على ثلاثين ألف فارس،
~~واستعمل عليهم عبد الله بن عمر الهنتاني، وسعد الله بن يحيى، وكان العرب
~~أضعافهم، فاستجرهم الموحدون، وتبعهم العرب إلى أن وصلوا إلى أرض سطيف، بين
~~جبال، فحمل عليهم عسكر عبد المؤمن، فجاءه والعرب على غير أهبة، والتقى
~~الجمعان، واقتتلوا أشد قتال وأعظمه، فانجلت المعركة عن انهزام العرب ونصرة
~~الموحدين.
# وترك العرب جميع ما لهم من أهل ومال وأثاث ونعم، فأخذ الموحدون جميع ذلك،
~~وعاد الجيش إلى عبد المؤمن بجميعه، فقسم جميع الأموال على عسكره، وترك
~~النساء والأولاد تحت الاحتياط، ووكل بهم من الخدم الخصيان من يخدمهم ويقوم
~~بحوائجهم، وأمر بصيانتهم، فلما وصلوا معه إلى مراكش أنزلهم في المساكن
~~الفسيحة، وأجرى لهم النفقات الواسعة، وأمر عبد المؤمن ابنه محمدا أن يكاتب
~~أمراء العرب، ويعلمهم أن نساءهم وأولادهم تحت الحفظ والصيانة، وأمرهم أن
~~يحضروا ليسلم إليهم أبوه ذلك جميعه، وأنه قد بذل لهم الأمان والكرامة.
# فلما وصل كتاب محمد إلى العرب سارعوا إلى المسير إلى مراكش، فلما وصلوا
~~إليها أعطاهم عبد المؤمن نساءهم وأولادهم وأحسن إليهم وأعطاهم أموالا
~~جزيلة، فاسترق قلوبهم بذلك، وأقاموا ms4009 عنده، وكان بهم حفيا، واستعان بهم على
# PageV09P207
# ولاية ابنه محمد للعهد، على ما نذكره سنة إحدى وخمسين [وخمسمائة] .
# ذكر ملك الفرنج مدينة بونة وموت رجار وملك ابنه غليالم
# في هذه السنة سار أسطول رجار ملك الفرنج بصقلية إلى مدينة بونة، وكان
~~المقدم عليهم فتاه فيلب المهدوي فحصرها واستعان بالعرب عليها، فأخذوها في
~~رجب، وسبى أهلها، وملك ما فيها، غير أنه أغضى عن جماعة من العلماء
~~والصالحين، حتى خرجوا بأهليهم وأموالهم إلى القرى، فأقام بها عشرة أيام،
~~وعاد إلى المهدية وبعض الأسرى معه، وعاد إلى صقلية فقبض رجار عليه لما
~~اعتمده من الرفق بالمسلمين في بونة.
# وكان فيلب، يقال إنه وجميع فتيانه مسلمون، يكتمونه ذلك، وشهدوا عليه أنه
~~لا يصوم مع الملك، وأنه مسلم، فجمع رجار الأساقفة والقسوس والفرسان، فحكموا
~~بأن يحرق، فأحرق في رمضان، وهذا أول وهن دخل على المسلمين بصقلية. ولم يمهل
~~الله رجار بعده إلا يسيرا حتى [مات] في العشر الأول من ذي الحجة من السنة،
~~وكان مرضه الخوانيق، وكان عمره قريب ثمانين سنة، وكان ملكه نحو ستين سنة ;
~~ولما مات ملك بعده ابنه غليالم، وكان فاسد التدبير سيئ التصوير، فاستوزر
~~مايو البرصاني، فأساء التدبير، فاختلف عليه حصون من جزيرة صقلية، وبلاد
~~قلورية، وتعدى الأمر إلى إفريقية على ما نذكره.
# ذكر وفاة بهرام شاه صاحب غزنة
# في هذه السنة في رجب توفي السلطان بهرام شاه بن مسعود بن إبراهيم بن
~~مسعود بن محمود بن سبكتكين صاحب غزنة بها، وقام بالملك بعده ولده نظام
~~الدين خسروشاه، وكانت ولاية بهرام شاه ستا وثلاثين سنة، وكان عادلا، حسن
~~السيرة، جميل الطريقة، محبا للعلماء، مكرما لهم، باذلا لهم الأموال
~~الكثيرة، جامعا للكتب تقرأ بين يديه، ويفهم مضمونها ; ولما مات ملك ولده
~~خسروشاه.
# PageV09P208
# ذكر ملك الفرنج مدينة عسقلان
# في هذه السنة ملك الفرنج بالشام مدينة عسقلان، وكانت من جملة مملكة
~~الظافر بالله العلوي المصري، وكان الفرنج كل سنة يقصدونها ويحصرونها، فلا
~~يجدون إلى ملكها سبيلا، وكان الوزراء بمصر لهم الحكم في البلاد، والخلفاء ms4010
~~معهم اسم لا معنى تحته، وكان الوزراء كل سنة يرسلون إليها من الذخائر
~~والأسلحة والأموال والرجال من يقوم بحفظها. فلما كان في هذه السنة قتل ابن
~~السلار الوزير، على ما ذكرناه، واختلفت الأهواء في مصر، وولي عباس الوزارة،
~~وإلى أن استقرت قاعدة، اغتنم الفرنج اشتغالهم عن عسقلان، فاجتمعوا وحصروها،
~~فصبر أهلها، وقاتلوهم قتالا شديدا، حتى إنهم بعض الأيام قاتلوا خارج السور،
~~وردوا الفرنج إلى خيامهم مقهورين، وتبعهم أهل البلد إليها فأيس حينئذ
~~الفرنج من ملكه.
# فبينما هم على عزم الرحيل إذ قد أتاهم الخبر أن الخلف قد وقع بين أهله،
~~وقتل بينهم قتلى، فصبروا، وكان سبب هذا الاختلاف أنهم لما عادوا عن قتال
~~الفرنج قاهرين منصورين، ادعى كل طائفة منهم أن النصرة من جهتهم كانت، وأنهم
~~هم الذين ردوا الفرنج خاسرين، فعظم الخصام بينهم إلى أن قتل من إحدى
~~الطائفتين قتيل، واشتد الخطب حينئذ، وتفاقم الشر، ووقعت الحرب بينهم، فقتل
~~بينهم قتلى، فطمع الفرنج، وزحفوا إليه وقاتلوا عليه، فلم يجدوا من يمنعهم
~~فملكوه.
# ذكر حصر عسكر الخليفة تكريت وعودهم عنها
# في هذه السنة سير الخليفة المقتفي لأمر الله عسكرا إلى تكريت ليحصروها،
# PageV09P209
# وأرسل معهم مقدما عليهم أبا البدر ابن الوزير عون الدين بن هبيرة، وترشك،
~~وهو من خواص الخليفة، وغيرهما، فجرى بين أبي البدر وترشك منافرة أوجبت أن
~~كتب ابن الوزير يشكو من ترشك، فأمر الخليفة بالقبض على ترشك، فعرف ذلك،
~~فأرسل إلى مسعود بلال، صاحب تكريت، وصالحه وقبض على ابن الوزير ومن معه من
~~المتقدمين، وسلمهم إلى مسعود بلال، [فانهزم العسكر وغرق منه كثير، وسار
~~مسعود بلال] وترشك من تكريت إلى طريق خراسان فنهبا وأفسدا، فسار المقتفي عن
~~بغداد لدفعهما، فهربا من بين يديه، فقصد تكريت، فحصرها أياما وجرى له مع
~~أهلها حروب من وراء السور، فقتل من العسكر جماعة بالنشاب، فعاد الخليفة
~~عنها، ولم يملكها.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة وصلت مراكب من صقلية، فيها جمع من الفرنج، فنهبوا مدينة
~~تنيس بالديار المصرية.
# وفيها كان بين الكرج ms4011 بأرمينية وبين صليق، صاحب أرزن الروم، مصاف وحرب
~~شديدة، وانهزم صليق وأسره الكرج ثم أطلقوه.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو العباس أحمد بن أبي غالب الوراق - المعروف بابن الطلاية -
~~الزاهد البغدادي بها، وكان من الصالحين، وله حديث ورواية.
# PageV09P210
# وتوفي عبد الملك بن عبد الله بن أبي سهل أبو الفتح بن أبي القاسم الكروخي
~~الهروي، راوي " جامع الترمذي "، ومولده سنة اثنتين وستين وأربعمائة، وتوفي
~~ببغداد في ذي الحجة.
# PageV09P211
### | [ثم دخلت سنة تسع وأربعين وخمسمائة]
# (549)
# ثم دخلت سنة تسع وأربعين وخمسمائة
# ذكر قتل الظافر وخلافة ابنه الفائز
# في هذه السنة في المحرم، قتل الظافر بالله أبو المنصور إسماعيل ابن
~~الحافظ لدين الله عبد المجيد العلوي صاحب مصر.
# وكان سبب قتله أن وزيره عباسا كان له ولد اسمه نصر، فأحبه الظافر، وجعله
~~من ندمائه وأحبابه الذين لا يقدر على فراقهم ساعة واحدة، فاتفق أن قدم من
~~الشام مؤيد الدولة الأمير أسامة بن منقذ الكناني في وزارة ابن السلار،
~~واتصل بعباس، فحسن له قتل العادل بن السلار زوج أمه، فقتله، وولاه الظافر
~~الوزارة، فاستبد بالأمر، وتم له ذلك.
# وعلم الأمراء والأجناد أن ذلك من فعل ابن منقذ، فعزموا على قتله، فخلا
~~بعباس وقال له: كيف تصبر على ما أسمع من قبيح القول؟ قال: وما ذلك؟ قال:
~~الناس يزعمون أن الظافر يفعل بابنك نصر ; و (كان) نصر خصيصا بالظافر، وكان
~~ملازما له ليله ونهاره، وكان من أجمل الناس صورة، وكان الظافر يتهم به،
~~فانزعج لذلك وعظم عليه، وقال: كيف الحيلة؟ قال: تقتله فيذهب عنك العار،
~~فذكر الحال لولده نصر، فاتفقا على قتله.
# وقيل: إن الظافر أقطع نصر بن عباس قرية قليوب، وهي من أعظم قرى مصر،
~~فيدخل إليه مؤيد الدولة بن منقذ، وهو عند أبيه عباس. قال له نصر: قد أقطعني
~~مولانا قرية قليوب. فقال له مؤيد الدولة: ما هي في مهرك بكثير ; فعظم عليه
~~وعلى أبيه، وأنف من هذه الحال، وشرع في قتل الظافر بأمر أبيه، فحضر نصر عند
~~الظافر وقال
# PageV09P212
# له: أشتهي أن تجيء ms4012 إلى داري لدعوة صنعتها، ولا تكثر من الجمع، فمشى معه
~~في نفر يسير من الخدم ليلا، فلما دخل الدار قتله وقتل من معه، وأفلت خادم
~~صغير اختبأ فلم يروه، ودفن القتلى في داره.
# وأخبر أباه عباسا الخبر، فبكر إلى القصر، وطلب من الخدم الخصيصين بخدمة
~~الظافر أن يطلبوا له إذنا في الدخول عليه لأمر يريد أن يأخذ رأيه فيه.
# فقالوا: إنه ليس في القصر. فقال: لا بد منه. وكان غرضه أن ينفي التهمة
~~عنه بقتله، وأن يقتل من بالقصر ممن يخاف أن ينازعه فيمن يقيمه في الخلافة ;
~~فلما ألح عليهم عجزوا عن إحضاره.
# فبينما هم يطلبونه حائرين دهشين لا يدرون ما الخبر إذ وصل إليهم الخادم
~~الصغير الذي شاهد قتله، وقد هرب من دار عباس عند غفلتهم عنه، وأخبرهم بقتل
~~الظافر، فخرجوا إلى عباس، وقالوا له: سل ولدك عنه فإنه يعرف أين هو ;
~~لأنهما خرجا جميعا. فلما سمع ذلك منهم قال: أريد أن أعتبر القصر لئلا يكون
~~قد اغتاله أحد من أهله ; فاستعرض القصر، فقتل أخوين للظافر، وهما يوسف
~~وجبريل، وأجلس الفائز بنصر الله أبا القاسم عيسى ابن الظافر بأمر الله
~~إسماعيل ثاني يوم قتل أبوه، وله من العمر خمس سنين، فحمله عباس على كتفه،
~~وأجلسه على سرير الملك، وبايع له الناس، وأخذ عباس من القصر من الأموال
~~والجواهر والأعلاق النفيسة ما أراد، ولم يترك فيه إلا ما لا خير فيه.
# ذكر وزارة الصالح طلائع بن رزيك
# كان السبب في وزارة الصالح طلائع بن رزيك أن عباسا، لما قتل الظافر وأقام
~~الفائز، ظن أن الأمر يتم له على ما يريده، فكان الحال خلاف ما اعتقده، فإن
~~الكلمة اختلفت عليه، وثار به الجند والسودان، وصار إذا أمر بالأمر لا يلتفت
~~إليه ولا يسمع قوله، فأرسل من بالقصر من النساء والخدم إلى الصالح طلائع بن
~~زريك يستغيثون به، وأرسلوا شعورهم طي الكتب ; وكان في منية بني حصيب واليا
~~عليها وعلى أعمالها،
# PageV09P213
# وليست من الأعمال الجليلة، وإنما كانت أقرب الأعمال إليهم، وكان فيه ms4013
~~شهامة، فجمع ليقصد عباسا، وسار إليه، فلما سمع عباس ذلك خرج من مصر نحو
~~الشام بما معه من الأموال التي لا تحصى كثرة، والتحف والأشياء التي لا توجد
~~إلا هناك مما كان أخذه من القصر. فلما سار وقع به الفرنج فقتلوه وأخذوا
~~جميع ما معه فتقووا به.
# وسار الصالح فدخل القاهرة بأعلام سود وثياب سود حزنا على الظافر، والشعور
~~التي أرسلت إليه من القصر على رءوس رماح، وكان هذا من الفأل العجيب، فإن
~~الأعلام السود العباسية دخلتها وأزالت الأعلام العلوية بعد خمس عشرة سنة.
# ولما دخل الصالح القاهرة خلع عليه خلع الوزارة، واستقر في الأمر، وأحضر
~~الخادم الذي شاهد قتل الظافر، فأراه موضع دفنه، فأخرجه ونقله إلى مقابرهم
~~بالقصر.
# ولما قتل الفرنج عباسا أسروا ابنه، فأرسل الصالح إلى الفرنج وبذل لهم
~~مالا وأخذه منهم، فسار من الشام مع أصحاب الصالح، فلم يكلم أحدا منهم كلمة
~~إلى أن رأى القاهرة فأنشد:
# بلى نحن كنا أهلها فأبادنا ... صروف الليالي والجدود العواثر
# وأدخل القصر، فكان آخر العهد به، فإنه قتل، وصلب على باب زويلة، واستقصى
~~الصالح بيوت الكبار والأعيان بالديار المصرية فأهلك أهلها وأبعدهم عن
~~ديارهم، وأخذ أموالهم، فمنهم من هلك، ومنهم من تفرق في بلاد الحجاز واليمن
~~وغيرهما ; فعل ذلك خوفا منهم أن يثوروا عليه وينازعوه في الوزارة ; وكان
~~ابن منقذ قد هرب مع عباس، فلما قتل هرب إلى الشام.
# PageV09P214
# ذكر حصر تكريت ووقعة بكمزا
# في هذه السنة أرسل الخليفة المقتفي لأمر الله رسولا إلى والي تكريت، بسبب
~~من عندهم من المأسورين، وهم ابن الوزير وغيره، فقبضوا على الرسول، فسير
~~الخليفة عسكرا إليهم، فخرج أهل تكريت، فقاتلوا العسكر ومنعوه من الدخول إلى
~~البلد، فسار الخليفة بنفسه مستهل صفر فنزل على البلد، فهرب أهله، فدخل
~~العسكر فشعثوا ونهبوا بعضه، ونصب على القلعة ثلاثة عشر منجنيقا، فسقط من
~~أسوارها برج وبقي الحصر كذلك إلى الخامس والعشرين من ربيع الأول.
# وأمر الخليفة بالقتال والزحف، فاشتد القتال، وكثر القتلى، ولم يبلغ منها
~~غرضا، فرحل عائدا إلى ms4014 بغداد، فدخلها آخر الشهر، ثم أمر الوزير عون الدين بن
~~هبيرة بالعود إلى محاصرتها، والاستعداد، والاستكثار من الآلات للحصار، فسار
~~إليها سابع ربيع الآخر، ونازلها وضيق عليها، فوصل الخبر بأن مسعود بلال وصل
~~إلى شهرابان ومعه البقش كون خر وترشك في عسكر كثير ونهبوا البلاد، فعاد
~~الوزير إلى بغداد.
# وكان سبب وصول هذا العسكر أنهم حثوا الملك محمدا ابن السلطان محمود على
~~قصد العراق، فلم يتهيأ له ذلك، فسير هذا العسكر، وانضاف إليهم خلق كثير من
~~التركمان، فخرج الخليفة إليهم، فأرسل مسعود بلال إلى تكريت، وأخرج منها
~~الملك أرسلان ابن السلطان طغرل بن محمد، وكان محبوسا بتكريت، وقال: هذا
~~السلطان نقاتل بين يديه بإزاء الخليفة.
# والتقى العسكران عند بكمزا بالقرب من بعقوبا، ودام بينهم المناوشة
~~والمحاربة ثمانية عشر يوما، ثم إنهم التقوا آخر رجب فاقتتلوا، فانهزمت
~~ميمنة عسكر الخليفة وبعض القلب، حتى بلغت الهزيمة بغداد، ونهبت خزائنه،
~~وقتل خازنه، فحمل الخليفة بنفسه هو وولي عهده وصاح: يا آل هاشم! كذب
~~الشيطان ; وقرأ: {ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا} [الأحزاب:
~~25] ،
# PageV09P215
# وحمل باقي العسكر معه فانهزم مسعود والبقش وجميع من معهم، وتمت الهزيمة،
~~وظفر الخليفة بهم، وغنم عسكره جميع مال التركمان من دواب وغنم وغير ذلك،
~~فبيع كل كبش بدانق ; وكانوا قد حضروا بنسائهم وأولادهم وخركاهاتهم وجميع
~~مالهم، فأخذ جميعه، ونودي: من أخذ من أولاد التركمان ونسائهم شيئا فليرده ;
~~فردوه، فأخذ البقش كون خر الملك أرسلان، وانهزم إلى بلد اللحف وقلعة
~~الماهكي.
# وفي هذه الحرب غدر بنو عوف من عسكر الخليفة، ولحقوا بالعجم، ومضى هندي
~~الكردي أيضا معهم. وكان الملك محمد قد أرسل عسكرا مع خاص بك بن آقسنقر نجدة
~~لكون خر، فلما وصلوا إلى الراذان بلغهم خبر الهزيمة فعادوا، ورجع الخليفة
~~إلى بغداد فدخلها أوائل شعبان، فوصله الخبر أن مسعود بلال وترشك قصدا مدينة
~~واسط فنهبا وخربا، فسير الخليفة الوزير ابن هبيرة في عسكر خامس عشر شعبان،
~~فانهزم العجم فلقيهم عسكر الخليفة، ونهب منهم شيئا كثيرا، وعادوا إلى
~~بغداد، ms4015 فلقب الوزير سلطان العراق ملك الجيوش.
# وسير الخليفة عسكرا إلى بلد اللحف فأخذه وصار في جملته، وأما الملك ألب
~~أرسلان بن طغرل فإن البقش أخذه معه إلى بلده، فأرسل إليه الملك محمد يقول
~~له ليحضر عنده وأرسلان معه، فمات البقش كون خر في رمضان في هذه السنة، وبقي
~~أرسلان مع ابن البقش، وحسن الجاندار، فحملاه [إلى] الجبل، فخاف الملك محمد
~~أن يصل أرسلان إلى زوج أمه إيلدكز فيجعله ذريعة إلى قصد البلاد، فلم ينفعه
~~حذره، واتصل أرسلان بإيلدكز زوج أمه فصار معه، وهو أخو البهلوان بن إيلدكز
~~لأمه، وطغرل الذي قتله خوارزم شاه ولد أرسلان هذا، وكان طغرل آخر
~~السلجوقية.
# PageV09P216
# ذكر ملك نور الدين محمود مدينة دمشق
# في هذه السنة في صفر ملك نور الدين محمود بن زنكي بن آقسنقر مدينة دمشق،
~~وأخذها من صاحبها مجير الدين أبق بن محمد بن بوري بن طغتكين أتابك.
# وكان سبب جده في ملكها أن الفرنج لما ملكوا في العام الماضي مدينة عسقلان
~~لم يكن لنور الدين طريق إلى إزعاجهم عنها لاعتراض دمشق بينه وبين عسقلان،
~~فلما ملك الفرنج عسقلان طمعوا في دمشق، حتى إنهم استعرضوا كل من بها من
~~مملوك وجارية من النصارى، فمن أراد المقام بها تركوه، ومن أراد العود إلى
~~وطنه أخذوه قهرا شاء صاحبه أم أبى.
# وكان لهم على أهلها كل سنة قطيعة يأخذونها منهم، فكان رسلهم يدخلون البلد
~~ويأخذونها منهم، فلما رأى نور الدين ذلك خاف أن يملكها الفرنج فلا يبقى
~~حينئذ للمسلمين بالشام مقام، فأعمل الحيلة في أخذها حيث علم أنها لا تملك
~~قوة ; لأن صاحبها متى رأى غلبه راسل الفرنج واستعان بهم، فأعانوه لئلا
~~يملكها من يقوى بها على قتالهم، فراسل مجير الدين صاحبها واستماله، وواصله
~~بالهدايا، وأظهر له المودة حتى وثق به فكان نور الدين يقول له في بعض
~~الأوقات: إن فلانا قد كاتبني في تسليم دمشق، يعني بعض أمراء مجير الدين،
~~فكان يبعد الذي قيل عنه، ويأخذ أقطاعه، فلما لم يبق عنده من الأمراء أحد ms4016
~~قدم أميرا يقال له عطا بن حفاظ السلمي الخادم، وكان شهما شجاعا، وفوض إليه
~~أمر دولته، فكان نور الدين لا يتمكن معه من أخذ دمشق، فقبض عليه مجير الدين
~~وقتله، فسار نور الدين حينئذ إلى دمشق، وكان قد كاتب من بها من الأحداث
~~واستمالهم، فوعده بالتسليم إليه، فلما حصر نور الدين البلد أرسل مجير الدين
~~إلى الفرنج يبذل لهم الأموال وتسليم قلعة بعلبك إليهم لينجدوه ويرحلوا نور
~~الدين عنه، فشرعوا في جمع فارسهم وراجلهم ليرحلوا نور الدين عن البلد، فإلى
~~أن اجتمع لهم ما يريدون تسلم نور الدين البلد، فعادوا بخفي حنين.
# PageV09P217
# وأما كيفية تسليم دمشق فإنه لما حصرها ثار الأحداث الذين راسلهم، فسلموا
~~إليه البلد من الباب الشرقي وملكه، وحصر مجير الدين في القلعة، وراسله في
~~تسليمها وبذل له إقطاعا من جملته مدينة حمص، فسلمها إليه وسار إلى حمص، ثم
~~إنه راسل أهل دمشق ليسلموا إليه، فعلم نور الدين ذلك فخافه، فأخذ منه حمص ;
~~وأعطاه عوضا عنها بالس، فلم يرضها، وسار منها إلى العراق، وأقام ببغداد
~~وابتنى بها دارا بالقرب من النظامية، وتوفي بها.
# ذكر قصد الإسماعيلية خراسان والظفر بهم
# في هذه السنة في ربيع الآخر، اجتمع كثير من الإسماعيلية من قهستان، بلغت
~~عدتهم سبعة آلاف رجل ما بين فارس وراجل، وساروا يريدون خراسان لاشتغال
~~عساكرها بالغز، وقصدوا أعمال خواف وما يجاورها، فلقيهم الأمير فرخشاه بن
~~محمود الكاساني في جماعة من حشمه وأصحابه، فعلم أنه لا طاقة له بهم، فتركهم
~~وسار عنهم، وأرسل إلى الأمير محمد بن أنر، وهو من أكابر أمراء خراسان
~~وأشجعهم، يعرفه الحال، وطلب منه المسير إليهم بعسكره ومن قدر عليهم من
~~الأمراء ليجتمعوا عليهم ويقاتلوهم.
# فسار محمد بن أنر في جماعة من الأمراء وكثير من العسكر، واجتمعوا هم
~~وفرخشاه، وواقعوا الإسماعيلية وقاتلوهم، وطالت الحرب بينهم، ثم نصر الله
~~المسلمين وانهزم الإسماعيلية، وكثر القتل فيهم، وأخذهم السيف من كل مكان،
~~وهلك أعيانهم وساداتهم: بعضهم قتل، وبعضهم أسر، ولم يسلم منهم إلا القليل
~~الشريد، وخلت قلاعهم وحصونهم ms4017 من حام ومانع، فلولا اشتغال العساكر بالغز
~~لكانوا
# PageV09P218
# ملكوها بغير تعب ولا مشقة، وأراحوا المسلمين منهم، ولكن لله أمر هو
~~بالغه.
# ذكر ملك نور الدين تل باشر
# في هذه السنة، أو التي بعدها، ملك نور الدين محمود بن زنكي قلعة تل باشر،
~~وهي شمالي حلب من أمنع القلاع.
# وسبب ملكها أن الفرنج لما رأوا ملك نور الدين دمشق خافوه، وعلموا أنه
~~يقوى عليهم، ولا يقدرون على الانتصاف منه، لما كانوا يرون منه قبل ملكها،
~~فراسله من بهذه القلعة من الفرنج، وبذلوا له تسليمها، فسير إليهم الأمير
~~حسانا المنبجي، وهو من أكابر أمرائه، وكان إقطاعه ذلك الوقت مدينة منبج،
~~وهي تقارب تل باشر، وأمره أن يسير إليها ويتسلمها، فسار إليها وتسلمها
~~منهم، وحصنها ورفع إليها من الذخائر ما يكفيها سنين كثيرة.
# ذكر عدة حوادث
# [الوفيات]
# في هذه السنة مات أستاذ الدار أبو الفتوح عبد الله بن هبة الله ابن
~~المظفر ابن رئيس الرؤساء، وكان له صدقات، ومعروف كثير، ومجالسة للفقراء.
# ولما مات ولى الخليفة ابنه الأكبر عضد الدين أبا الفرج محمد بن عبد الله
~~ما كان إلى أبيه.
# وتوفي عبد الرحمن بن عبد الصمد بن أحمد بن علي أبو القاسم الأكاف
~~النيسابوري. كان زاهدا، عابدا، فقيها، مناظرا، وكان السلطان سنجر يزوره
~~ويتبرك بدعائه، وكان ربما حجبه فلا يمكنه من الدخول إليه.
# PageV09P219
# وفيها توفي ثقة الدولة أبو الحسن علي بن محمد الدريني، وكان يخدم أبا نصر
~~أحمد بن الفرج الأبري، فرباه حتى قيل: " ابن الأبري "، وزوجه ابنته شهدة
~~الكاتبة، فقربه المقتفي لأمر الله، ووكله فبنى مدرسة بباب الأزج.
# PageV09P220
### | [ثم دخلت سنة خمسين وخمسمائة]
# (550)
# ثم دخلت سنة خمسين وخمسمائة
# [ذكر عدة حوادث] في هذه السنة سار الخليفة المقتفي لأمر الله إلى دقوقا
~~فحصرها، وقاتل من بها، ثم رحل عنها لأنه بلغه أن عسكر الموصل قد تجهزوا
~~للمسير لمنعه عنها، فرحل ولم يبلغ غرضا.
# وفيها استولى شملة التركماني على خوزستان، وكان قد جمع جمعا كثيرا من
~~التركمان، وسار يريد خوزستان، وصاحبه حينئذ ملكشاه بن ms4018 محمد، فسير الخليفة
~~إليه عسكرا، فلقيهم شملة في رجب، وقاتلهم، فانهزم عسكر الخليفة، وأسر
~~وجوههم، ثم أحسن إليهم وأطلقهم، وأرسل يعتذر، فقبل عذره، وسار إلى خوزستان
~~فملكها وأزاح عنها ملكشاه ابن السلطان محمود.
# وفيها سار الغز إلى نيسابور، فملكوها بالسيف، فدخلوها وقتلوا (محمد بن
~~يحيى الفقيه الشافعي و) نحوا من ثلاثين ألفا، وكان السلطان سنجر له اسم
~~السلطنة، وهو معتقل لا يلتفت إليه، حتى إنه أراد كثيرا من الأيام أن يركب،
~~فلم يكن له من يحمل سلاحه، فشده على وسطه وركب.
# وكان إذا قدم إليه طعام يدخر منه ما يأكله وقتا آخر، خوفا من انقطاعه
~~عنه، لتقصيرهم في واجبه، ولأنهم ليس هذا مما يعرفونه.
# PageV09P221
# وفيها وثب قسوس الأرمن بمدينة آني فأخذوها من الأمير شداد، وسلموها إلى
~~أخيه فضلون.
# وفيها في ذي الحجة، قتل الأتراك القارغلية طمغاج خان بن محمد بما وراء
~~النهر، وألقوه في الصحراء، ونسبوه إلى أشياء قبيحة ; وكان مدة ملكه مستضعفا
~~غير مهيب.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو الفضل محمد بن ناصر بن علي البغدادي الحافظ الأديب وكان
~~مشهورا بالفضل، وكان شافعيا، وصار حنبليا مغاليا، ومولده سنة سبع وستين
~~وأربعمائة في شعبان، وكان موته أيضا في شعبان.
# وفيها كان بالعراق وما جاوره من البلاد زلزلة كبيرة في ذي الحجة.
# وفيها توفي يحيى الغساني النحوي الموصلي، وكان فاضلا خيرا.
# وتاج الدين أبو طاهر يحيى بن عبد الله بن القاسم الشهرزوري، قاضي جزيرة
~~ابن عمر.
# PageV09P222
### | [ثم دخلت سنة إحدى وخمسين وخمسمائة]
# (551)
# ثم دخلت سنة إحدى وخمسين وخمسمائة
# ذكر عصيان الجزائر وإفريقية على ملك الفرنج بصقلية وما كان منهم
# قد ذكرنا سنة ثمان وأربعين وخمسمائة موت رجار ملك صقلية وملك ولده
~~غليالم، وأنه كان فاسد التدبير، فخرج من حكمه عدة من حصون صقلية.
# فلما كان هذه السنة قوي طمع الناس فيه، فخرج عن طاعته جزيرة جربة وجزيرة
~~قرقنة، وأظهروا الخلاف عليه، وخالف عليه أهل إفريقية، فأول من أظهر الخلاف
~~عليه عمر بن أبي الحسين الفرياني بمدينة سفاقس، وكان رجار قد استعمل عليها، ms4019
~~لما فتحها أباه أبا الحسن، وكان من العلماء الصالحين، فأظهر العجز والضعف
~~وقال: استعمل ولدي ; فاستعمله، وأخذ أباه رهينة إلى صقلية.
# فلما أراد المسير إليها قال لولده عمر: إنني كبير السن، وقد قارب أجلي،
~~فمتى أمكنتك الفرصة في الخلاف على العدو فافعل، ولا تراقبهم، ولا تنظر في
~~أنني أقتل واحسب أني قد مت ; فلما وجد هذه الفرصة دعا أهل المدينة إلى
~~الخلاف وقال: يطلع جماعة منكم إلى السور، وجماعة يقصدون مساكن الفرنج
~~والنصارى جميعهم، ويقتلونهم كلهم. فقالوا له: إن سيدنا الشيخ والدك نخاف
~~عليه. قال: هو أمرني بهذا، وإذا قتل بالشيخ ألوف من الأعداء فما مات ; فلم
~~تطلع الشمس حتى قتلوا
# PageV09P223
# الفرنج عن آخرهم، وكان ذلك أول سنة إحدى وخمسين وخمسمائة.
# ثم اتبعه أبو محمد بن مطروح بطرابلس وبعدهما محمد بن رشيد بقابس، وسار
~~عسكر عبد المؤمن إلى بونة فملكها وخرج جميع إفريقية عن حكم الفرنج ما عدا
~~المهدية وسوسة.
# وأرسل عمر بن [أبي] الحسين إلى زويلة، وهي مدينة بينها وبين المهدية نحو
~~ميدان، يحرضهم على الوثوب على من معهم فيها من النصارى، ففعلوا ذلك، وقدم
~~عرب البلاد إلى زويلة، فأعانوا أهلها على من بالمهدية من الفرنج، وقطعوا
~~الميرة عن المهدية.
# فلما اتصل الخبر بغليالم ملك صقلية أحضر أبا الحسين وعرفه ما عمل ابنه،
~~فأمره أن يكتب إليه ينهاه عن ذلك، ويأمره بالعود إلى طاعته، ويخوفه عاقبة
~~فعله، فقال: من قدم على هذا لا يرجع بكتاب، فأرسل ملك صقلية إليه رسولا
~~يتهدده، ويأمره بترك ما ارتكبه، فلم يمكنه عمر من دخول البلد يومه ذلك،
~~فلما كان الغد خرج أهل البلد جميعهم ومعهم جنازة، والرسول يشاهدهم، فدفنوها
~~وعادوا، وأرسل عمر إلى الرسول يقول له: هذا أبي قد دفنته، وقد جلست للعزاء
~~به، فاصنعوا به ما أردتم.
# فعاد الرسول إلى غليالم فأخبره بما صنع عمر بن أبي الحسين، فأخذ أباه
~~وصلبه، فلم يزل يذكر الله تعالى حتى مات.
# وأما أهل زويلة فإنهم كثر جمعهم بالعرب وأهل سفاقس وغيرهم، فحصروا
~~المهدية وضيقوا عليها، ms4020 وكانت الأقوات بالمهدية قليلة، فسير إليهم صاحب
~~صقلية عشرين شينيا فيها الرجال والسلاح، فدخلوا البلد، وأرسلوا إلى العرب
~~وبذلوا
# PageV09P224
# لهم مالا لينهزموا، وخرجوا من الغد، فاقتتلوا هم وأهل زويلة، فانهزمت
~~العرب، وبقي أهل زويلة وأهل سفاقس يقاتلون الفرنج بظاهر البلد، وأحاط بهم
~~الفرنج، فانهزم أهل سفاقس وركبوا في البحر فنجوا، وبقي أهل زويلة، فحمل
~~عليهم الفرنج فانهزموا إلى زويلة، فوجدوا أبوابها مغلقة، فقاتلوا تحت
~~السور، وصبروا حتى قتل أكثرهم ولم ينج إلا القليل فتفرقوا، ومضى بعضهم إلى
~~عبد المؤمن.
# فلما قتلوا هرب من بها من الحرم والصبيان والشيوخ في البر، ولم يعرجوا
~~على شيء من أموالهم، ودخل الفرنج زويلة فقتلوا من وجدوا فيها من النساء
~~والأطفال، ونهبوا الأموال، واستقر الفرنج بالمهدية إلى أن أخذها منهم عبد
~~المؤمن على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر القبض على سليمان شاه وحبسه بالموصل
# في هذه السنة قبض زين الدين علي كوجك نائب قطب الدين مودود بن زنكي بن
~~آقسنقر صاحب الموصل، على الملك سليمان شاه ابن السلطان محمد بن ملكشاه،
~~وكان سليمان شاه عند عمه السلطان سنجر قديما، وقد جعله ولي عهده، وخطب له
~~في منابر خراسان، فلما جرى لسنجر مع الغز ما ذكرناه، وتقدم على عسكر
~~خراسان، وضعفوا عن الغز، مضى إلى خوارزم شاه فزوجه ابنة أخيه أقسيس، ثم
~~بلغه عنه ما كرهه فأبعده، فجاء إلى أصفهان فمنعه شحنتها من الدخول، فمضى
~~إلى قاشان، فسير إليه محمد شاه ابن أخيه محمود بن محمد عسكرا أبعدوه عنها،
~~فسار إلى خوزستان، فمنعه ملكشاه عنها، فقصد اللحف ونزل البنديجين، وأرسل
~~رسولا إلى الخليفة المقتفي يعلمه بوصوله، وترددت الرسل بينهما، إلى أن
~~استقر الأمر على أن يرسل زوجته تكون رهينة، فأرسلها إلى بغداد ومعها كثير
~~من الجواري والأتباع، وقال: قد أرسلت هؤلاء رهائن، فإن أذن أمير المؤمنين
~~في دخول بغداد فعلت وإلا رجعت.
# PageV09P225
# فأكرم الخليفة زوجته ومن معها، وأذن في القدوم ومعه عسكر خفيف يبلغون
~~ثلاثمائة رجل، فخرج ولد الوزير ابن هبيرة يلتقيه، ومعه قاضي ms4021 القضاة
~~والنقيبان، ولم يترجل له ابن الوزير، ودخل بغداد وعلى رأسه الشمسة، وخلع
~~عليه الخليفة، وأقام ببغداد إلى أن دخل المحرم من سنة إحدى وخمسين وخمسمائة
~~فأحضر فيه سليمان شاه إلى دار الخليفة، وأحضر قاضي القضاة والشهود وأعيان
~~العباسيين، وحلف للخليفة على النصح والموافقة ولزوم الطاعة، وأنه لا يتعرض
~~إلى العراق بحال.
# فلما حلف خطب له ببغداد ولقب ألقاب أبيه غياث الدنيا والدين، وباقي
~~ألقابه، وخلع عليه خلع السلطنة، وسير معه من عسكر بغداد ثلاثة آلاف فارس،
~~وجعل الأمير قويدان صاحب الحلة أمير حاجب معه، وسار نحو بلاد الجبل في ربيع
~~الأول.
# وسار الخليفة إلى حلوان، وأرسل إلى ملكشاه ابن السلطان محمود أخي السلطان
~~محمد صاحب همذان وغيرها يدعوه إلى موافقته، فقدم في ألفي فارس، فحلف كل
~~منهما لصاحبه وجعل ملكشاه ولي عهد سليمان شاه، وقواهما الخليفة بالمال
~~والأسلحة وغيرها، فساروا واجتمعوا هم وإيلدكز، فصاروا في جمع كبير.
# فلما سمع السلطان محمد خبرهم أرسل إلى قطب الدين مودود صاحب الموصل،
~~ونائبه زين الدين يطلب منهما المساعدة والمعاضدة، ويبذل لهما البذول
~~الكثيرة إن ظفر، فأجاباه إلى ذلك ووافقا، فقويت نفسه وسار إلى لقاء سليمان
~~شاه ومن اجتمع معه من عساكره، ووقعت الحرب بينهم في جمادى الأولى، واشتد
~~القتال بين الفريقين، فانهزم سليمان شاه ومن معه، وتشتت العسكر ووصل من
~~عسكر الخليفة - وكانوا ثلاثة آلاف رجل - نحو من خمسين رجلا، ولم يقتل منهم
~~أحد، وإنما
# PageV09P226
# أخذت خيولهم وأموالهم، وتشتتوا، وجاءوا متفرقين.
# وفارق سليمان شاه إيلدكز وسار نحو بغداد على شهرزور، فخرج إليه زين الدين
~~علي في جماعة من عسكر الموصل، وكان بشهرزور الأمير بزان مقطعا لها من جهة
~~زين الدين، فخرج زين الدين وسار، فوقفا على طريق سليمان شاه، فأخذاه أسيرا،
~~وحمله زين الدين إلى قلعة الموصل وحبسه بها مكرما محترما، إلى أن كان من
~~أمره ما نذكره سنة خمس وخمسين [وخمسمائة] إن شاء الله، فلما قبض سليمان شاه
~~أرسل زين الدين إلى السلطان محمود يعرفه ذلك، ووعده المعاضدة على كل ما ms4022
~~يريده منه.
# ذكر حصر نور الدين قلعة حارم
# في هذه السنة سار نور الدين محمود الزنكي إلى قلعة حارم، وهي للفرنج، ثم
~~لبيمند، صاحب أنطاكية، وهي تقارب أنطاكية من شرقيها، وحصرها وضيق على
~~أهلها، وهي قلعة منيعة في نحور المسلمين، فاجتمعت الفرنج من قرب منها ومن
~~بعد، وساروا نحوه ليرحلوه عنها.
# وكان بالحصن شيطان من شياطينهم يعرفون عقله ويرجعون إلى رأيه، فأرسل
~~إليهم يقول: إننا نقدر على حفظ القلعة، وليس بنا ضعف، فلا تخاطروا أنتم
~~باللقاء، فإنه إن هزمكم أخذها وغيرها، والرأي مطاولته ; فأرسلوا إليه
~~وصالحوه على أن يعطوه نصف أعمال حارم، فاصطلحوا على ذلك، ورحل عنهم، فقال
~~بعض الشعراء:
# PageV09P227
# ألبست دين محمد يا نوره ... عزا له فوق السها أساد
# ما زلت تشمله بمياد القنا ... حتى تثقف عوده المياد
# لم
# يبق مذ أرهفت عزمك دونه
# عدد يراع به، ولا استعداد ... إن المنابر لو تطيق تكلما
# حمدتك عن خطبائها الأعواد ... ملق بأطراف القريحة كلكلا
# طرفاه ضرب صادق وجلاد ... حاموا فلما عاينوا خوض الردى
# حاموا فرائس كيدهم أو كادوا ... ورأى " البرنس " وقد تبرنس ذلة
# حزما لحارم والمصاد مصاد ... من منكر أن ينسف السيل الربى
# وأبوه ذاك العارض المداد ... أو أن يعيد الشمس كاسفة السنا
# نار لها ذاك الشهاب زناد ... لا ينفع الآباء ما سمكوا من ال
# علياء حتى يرفع الأولاد
# وهي طويلة.
# PageV09P228
# ذكر وفاة خوارزم شاه أتسز وغيره من الملوك
# في هذه السنة تاسع جمادى الآخرة توفي خوارزم شاه أتسز بن محمد بن
~~أنوشتكين، وكان قد أصابه فالج، فتعالج منه فلم يبرأ، فاستعمل أدوية شديدة
~~الحرارة بغير أمر الأطباء، فاشتد مرضه، وضعفت قوته، فتوفي. وكان يقول عند
~~الموت: {ما أغنى عني ماليه - هلك عني سلطانيه} [الحاقة: 28 - 29] ، وكانت
~~ولادته في رجب سنة تسعين وأربعمائة.
# ولما توفي ملك بعده ابنه أرسلان، فقتل نفرا من أعمامه، وسمل أخا له فمات
~~بعد ثلاثة أيام، وقيل بل قتل نفسه.
# وأرسل إلى السلطان سنجر، وكان قد هرب من أسر الغز، على ما نذكره ببذل
~~الطاعة والانقياد، فكتب ms4023 له منشورا بولاية خوارزم، وسير الخلع له في رمضان،
~~فبقي في ولايته ساكنا آمنا.
# وكان أتسز حسن السيرة، كافا عن أموال رعيته، منصفا لهم محبوبا إليهم ;
~~مؤثرا للإحسان والخير إليهم ; وكان الرعية معه بين أمن غامر وعدل شامل.
# وفي سابع عشر الشهر المذكور توفي أبو الفوارس بن محمد بن أرسلان شاه ملك
~~كرمان، وملك بعده ابنه سلجوقشاه.
# وفيها توفي الملك مسعود بن قلج أرسلان بن سليمان بن قتلمش صاحب قونية وما
~~يجاورها من بلاد الروم، وملك بعده ابنه قلج أرسلان.
# ذكر هرب السلطان سنجر من الغز
# في هذه السنة في رمضان هرب السلطان سنجر بن ملكشاه من أسر الغز هو
# PageV09P229
# وجماعة من الأمراء الذين معه، وسار إلى قلعة ترمذ، واستظهر بها على الغز،
~~وكان خوارزم شاه أتسز بن محمد بن أنوشتكين، والخاقان محمود بن محمد، يقصدان
~~الغز فيقاتلانهم فيمن معهما، فكانت الحرب بينهم سجالا، وغلب كل واحد من
~~الغز والخراسانيين على ناحية من خراسان، فهو يأكل دخلها، لا رأس لهم
~~يجمعهم.
# وسار السلطان سنجر من ترمذ إلى جيحون يريد العبور إلى خراسان، فاتفق أن
~~مقدم الأتراك القارغلية، اسمه علي بك توفي، وكان أشد شيء [على] السلطان
~~سنجر وعلى غيره، كثير الشر والفساد وإثارة الفتن، فلما توفي أقبلت
~~القارغلية إلى السلطان سنجر، وكذلك غيرهم من سائر الأمم من أقاصي البلاد
~~وأدانيها، وعاد إلى دار ملكه بمرو في رمضان ; فكانت مدة أسره مع الغز من
~~سادس جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين إلى رمضان سنة إحدى وخمسين وخمسمائة.
# ذكر البيعة لمحمد بن عبد المؤمن بولاية عهد أبيه
# في هذه السنة أمر عبد المؤمن بالبيعة لولده محمد بولاية عهده، وكان الشرط
~~والقاعدة بين عبد المؤمن وبين عمر هنتاتي أن يلي عمر الأمر بعد عبد المؤمن
~~; فلما تمكن عبد المؤمن من الملك وكثر أولاده أحب أن ينقل الملك إليهم،
~~فأحضر أمراء العرب من هلال ورعبة وعبدي وغيرهم إليه ووصلهم وأحسن إليهم،
~~ووضع عليهم من يقول لهم ليطلبوا من عبد المؤمن، ويقولوا له: نريد أن تجعل ms4024
~~لنا ولي عهد من ولدك يرجع الناس إليه بعدك ; ففعلوا ذلك، فلم يجبهم إكراما
~~لعمر هنتاتي لعلو منزلته في الموحدين، وقال لهم: إن الأمر لأبي حفص عمر ;
~~فلما علم عمر ذلك خاف على نفسه، فحضر عند عبد المؤمن وأجاب إلى خلع نفسه،
~~فحينئذ بويع لمحمد بولاية العهد، وكتب إلى جميع بلاده بذلك، وخطب له فيها
~~جميعها، فأخرج عبد المؤمن في
# PageV09P230
# ذلك اليوم من الأموال شيئا كثيرا.
# ذكر استعمال عبد المؤمن أولاده على البلاد
# في هذه السنة استعمل عبد المؤمن أولاده على البلاد، فاستعمل ولده أبا
~~محمد عبد الله على بجاية وأعمالها ; واستعمل ابنه أبا الحسن عليا على فاس
~~وأعمالها ; واستعمل ابنه أبا حفص عمر على مدينة تلمسان وأعمالها، وولى ابنه
~~أبا سعيد سبتة والجزيرة الخضراء ومالقة ; وكذلك غيرهم.
# ولقد سلك في استعمالهم طريقا عجيبا، وذلك أنه كان قد استعمل على البلاد
~~شيوخ الموحدين المشهورين من أصحاب المهدي محمد بن تومرت، وكان يتعذر عليه
~~أن يعزلهم، فأخذ أولادهم، وتركهم عنده يشتغلون في العلوم، فلما مهروا فيها
~~وصاروا يقتدى بهم قال لآبائهم: إني أريد أن تكونوا عندي أستعين بكم على ما
~~أنا بصدده، ويكون أولادكم في الأعمال (لأنهم علماء فقهاء) ; فأجابوا إلى
~~ذلك وهم فرحون مسرورون، (فولى أولادهم) ثم وضع عليهم بعضهم ممن يعتمد عليه،
~~فقال لهم: إني أرى أمرا عظيما قد فعلتموه ; فارقتم فيه الحزم والأدب.
~~فقالوا: وما هو؟ فقال: أولادكم في الأعمال، وأولاد أمير المؤمنين ليس لهم
~~منها شيء مع ما فيها من العلم وحسن السياسة، وإني أخاف أن ينظر في هذا
~~فتسقط منزلتكم عنده، فعلموا صدق القائل، فحضروا عند عبد المؤمن وقالوا: نحب
~~أن تستعمل على البلاد السادة أولادك. فقال: لا أفعل، فلم يزالوا به حتى فعل
~~ذلك بسؤالهم.
# ذكر حصر السلطان محمد بغداد
# في هذه السنة في ذي الحجة، حصر السلطان محمد بغداد، وسبب ذلك أن السلطان
~~محمد بن محمود كان قد أرسل إلى الخليفة يطلب أن يخطب له ببغداد والعراق،
~~فامتنع الخليفة من إجابته إلى ذلك، فسار ms4025 من همذان في عساكر كثيرة نحو
~~العراق، ووعده أتابك قطب الدين، صاحب الموصل، ونائبه زين الدين علي بإرسال
# PageV09P231
# العساكر إليه نجدة له على حصر بغداد، فقدم العراق في ذي الحجة سنة إحدى
~~وخمسين [وخمسمائة] ، واضطرب الناس ببغداد، وأرسل الخليفة يجمع العساكر
~~فأقبل خطلبرس من واسط وعصى أرغش، صاحب البصرة، وأخذ واسط، ورحل مهلهل إلى
~~الحلة فأخذها، واهتم الخليفة وعون الدين بن هبيرة بأمر الحصار، وجمع جميع
~~السفن وقطع الجسر وجعل الجميع تحت التاج، ونودي منتصف المحرم سنة اثنتين
~~وخمسين [وخمسمائة] ، أن لا يقيم أحد بالجانب الغربي، فأجفل الناس وأهل
~~السواد، ونقلت الأموال إلى حريم دار الخلافة، وخرب الخليفة قصر عيسى
~~والمربعة والقرية والمستجدة والنجمي، ونهب أصحابه ما وجدوا، وخرب أصحاب
~~محمد شاه نهر القلابين، والتوثة، وشارع ابن رزق الله وباب الميدان وقطفتا.
# وأما أهل الكرخ وأهل باب البصرة فإنهم خرجوا إلى عسكر محمد، وكسبوا معهم
~~أموالا كثيرة.
# وعبر السلطان محمد فوق حربى إلى الجانب الغربي، ونهبت أوانا، واتصل به
~~زين الدين هناك، وساروا، فنزل محمد شاه عند الرملة، وفرق الخليفة السلاح
~~على الجند والعامة، ونصب المجانيق والعرادات.
# فلما كان في العشرين من المحرم ركب عسكر محمد شاه وزين الدين علي، ووقفوا
~~عند الرقة، ورموا بالنشاب إلى ناحية التاج، فعبر إليهم عامة بغداد
~~فقاتلوهم، ورموهم بالنفط وغيره، ثم جرى بينهم عدة حروب.
# وفي ثالث صفر عاودوا القتال، واشتدت الحرب، وعبر كثير من أهل بغداد سباحة
~~وفي السفن، فقتلوا ; وكان يوما مشهودا.
# ولم تزل الحرب بينهم كل وقت، وعمل الجسر على دجلة وعبر عليه أكثر العسكر
~~إلى الجانب الشرقي، وصار القتال في الجانبين، وبقي زين الدين في الجانب
~~الغربي، وأمر الخليفة فنودي: كل من جرح فله خمسة دنانير، فكان كلما جرح
~~إنسان يحضر عند الوزير فيعطيه خمسة دنانير، فاتفق أن بعض العامة جرح جرحا
~~ليس بكبير،
# PageV09P232
# فحضر يطلب الدنانير، فقال له الوزير: ليس هذا الجرح بشيء، فعاود القتال،
~~فضرب، فانشق جوفه وخرج شيء من شحمه، فحمل إلى الوزير فقال: يا مولانا
~~الوزير ms4026 أيرضيك هذا؟ فضحك منه، وأضعف له، ورتب له من يعالج جراحته إلى أن
~~برئ.
# وتعذرت الأقوات في العسكر إلا أن اللحم والفواكه والخضر كثيرة، وكانت
~~الغلات ببغداد كثيرة ; لأن الوزير كان يفرقها في الجند عوض الدنانير
~~فيبيعونها، فلم تزل الأسعار عندهم رخيصة، إلا أن اللحم والفاكهة والخضر
~~قليلة عندهم.
# واشتد الحصار على أهل بغداد لانقطاع المواد عنهم وعدم المعيشة لأهلها ;
~~وكان زين الدين وعسكر الموصل غير مجدين في القتال لأجل الخليفة والمسلمين ;
~~وقيل لأن نور الدين محمود بن زنكي، وهو أخو قطب الدين صاحب الموصل الأكبر،
~~أرسل إلى زين الدين يلومه على قتال الخليفة، ففتر وأقصر.
# (ولم تزل الحرب في أكثر الأيام) ، وعمل السلطان محمد أربعمائة سلم ليصعد
~~الرجال فيها إلى السور. وزحفوا، وقاتلوا، ففتح أهل بغداد أبواب البلد
~~وقالوا: أي حاجة بكم إلى السلاليم؟ هذه الأبواب مفتحة فادخلوا منها ; فلم
~~يقدروا على أن يقربوها. فبينما الأمر على ذلك إذ وصل الخبر إلى السلطان
~~محمد أن أخاه ملكشاه وإيلدكز صاحب بلاد أران، ومعه الملك أرسلان ابن الملك
~~طغرل بن محمد، وهو ابن امرأة إيلدكز، قد دخلوا همذان واستولوا عليها،
~~وأخذوا أهل الأمراء الذين مع محمد شاه وأموالهم، فلما سمع محمد شاه ذلك جد
~~في القتال لعله يبلغ غرضا، فلم يقدر على شيء ورحل عنها نحو همذان في الرابع
~~والعشرين من ربيع الأول سنة اثنين وخمسين وخمسمائة.
# وعاد زين الدين إلى الموصل، وتفرق ذلك الجمع على عزم العود إذا فرغ محمد
~~شاه من إصلاح بلاده، فلم يعودوا يجتمعون ; وفي كثرة حروبهم لم يقتل بينهم
~~إلا نفر يسير، وإنما الجراح كانت كثيرة، ولما ساروا نهبوا بعقوبا وغيرها من
~~طريق خراسان.
# PageV09P233
# ولما رحل العسكر من بغداد أصاب أهلها أمراض شديدة حادة، وموت كثير للشدة
~~التي مرت بهم ; وأما ملكشاه وإيلدكز ومن معهما فإنهم ساروا من همذان إلى
~~الري، فخرج إليهم إينانج شحنتها وقاتلهم فهزموه، فأنفذ السلطان محمد الأمير
~~سقمس بن قيماز الحرامي في عسكر نجدة لإينانج، فسار سقمس، وكان إيلدكز
~~وملكشاه ومن معهما ms4027 قد عادوا من الري يريدون محاصرة الخليفة، فلقيهم سقمس
~~وقاتلهم، فهزموه ونهبوا عسكره وأثقالهم، فاحتاج السلطان محمد إلى الإسراع،
~~فسار، فلما بلغ حلوان بلغه أن إيلدكز بالدينور، وأتاه رسول من نائبه إينانج
~~أنه دخل همذان، وأعاد الخطبة له فيها، فقويت نفسه وهرب شملة، صاحب خوزستان
~~إلى بلاده، وتفرق أكثر جمع إيلدكز وملكشاه، وبقيا في خمسة آلاف فارس، فعادا
~~إلى بلادهما شبه الهارب.
# ولما رحل محمد شاه إلى همذان أراد التجهز لقصد بلاد إيلدكز، فابتدأ به
~~مرض السل، وبقي به إلى أن مات.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في ربيع الأول، أطلق أبو البدر ابن الوزير ابن هبيرة من حبس
~~تكريت ; ولما قدم بغداد خرج أخوه والموكب يتلقونه، وكان يوما مشهودا، وكان
~~مقامه في الحبس يزيد على ثلاث سنين.
# وفيها احترقت بغداد في ربيع الآخر، وكثر الحريق بها، واحترق درب فراشا،
~~ودرب الدواب، ودرب اللبان، وخرابة ابن جردة، والظفرية، والخاتونية، ودار
# PageV09P234
# الخلافة، وباب الأزج، وسوق السلطان وغير ذلك.
# وفيها في شوال قصد الإسماعيلية طبس بخراسان، فأوقعوا بها وقعة عظيمة،
~~وأسروا جماعة من أعيان دولة السلطان، ونهبوا أموالهم ودوابهم وقتلوا فيهم.
# [الوفيات]
# وفيها في ذي القعدة توفي شيخ الإسلام أبو المعالي الحسن بن عبيد الله بن
~~أحمد بن محمد المعروف بابن الرزاز بنيسابور، وهو من أعيان الأفاضل.
# وفي هذه السنة توفي مريد الدين بن نيسان رئيس آمد والحاكم فيها على
~~صاحبها، وولي ما كان إليه بعده ابنه كمال الدين أبو القاسم.
# وتوفي أبو الحسن علي بن الحسين الغزنوي، الواعظ المشهور ببغداد، وكان قدم
~~إليها سنة ست عشرة وخمسمائة، وكان له قبول عظيم عند السلاطين والعامة
~~والخلفاء إلا أن المقتفي أعرض عنه بعد موت السلطان مسعود لإقبال السلطان
~~عليه، وكان موته في المحرم.
# وتوفي أبو الحسن بن الخل الفقيه الشافعي، شيخ الشافعية ببغداد، وهو من
~~أصحاب أبي بكر الشاشي، وجمع بين العلم والعمل، وكان يؤم بالخليفة في
~~الصلاة.
# وتوفي ابن الآمدي الشاعر، وهو من أهل النيل من أعيان الشعراء في طبقة
~~الغزي ms4028 والأرجاني، وكان عمره قد زاد على تسعين سنة.
# وفيها قتل مظفر بن حماد بن أبي الخير صاحب البطيحة، قتله نفيس بن فضل
# PageV09P235
# بن أبي الخير في الحمام، وولي ابنه بعده.
# وفيها توفي الوأواء الحلبي الشاعر المشهور.
# وفيها في رمضان توفي الحكيم أبو جعفر بن محمد البخاري بأسفرايين، وكان
~~صاحب معرفة بعلوم الحكماء الأوائل.
# PageV09P236
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة]
# (552)
# ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة
# ذكر الزلازل بالشام
# في هذه السنة في رجب، كان بالشام زلازل كثيرة قوية خربت كثيرا من البلاد،
~~وهلك فيها ما لا يحصى كثرة، فخرب منها بالمرة حماة، وشيزر، وكفرطاب،
~~والمعرة، وأفامية، وحصن الأكراد، وعرقة، واللاذقية، وطرابلس، وأنطاكية.
# وأما ما لم يكثر فيه الخراب ولكن خرب أكثره فجميع الشام،، وتهدمت أسوار
~~البلاد والقلاع، فقام نور الدين محمود في ذلك المقام المرضي، وخاف على بلاد
~~الإسلام من الفرنج حيث خربت الأسوار، فجمع عساكره وأقام بأطراف بلاده يغير
~~على بلاد الفرنج ويعمل الأسوار في سائر البلاد، فلم يزل كذلك حتى فرغ من
~~جميع أسوار البلاد.
# وأما كثرة القتلى، فيكفي فيه أن معلما كان بالمدينة، وهي مدينة حماة، ذكر
~~أنه فارق المكتب لمهم عرض له فجاءت الزلزلة فخربت البلد، وسقط المكتب على
~~الصبيان جميعهم. قال المعلم: فلم يأت أحد يسأل عن صبي كان له.
# PageV09P237
# ذكر ملك نور الدين حصن شيزر
# نبتدئ بذكر هذا الحصن، ولمن كان قبل أن يملكه نور الدين محمود بن زنكي،
~~فنقول: هذا الحصن قريب من حماة، بينهما نصف نهار، وهو على جبل عال منيع لا
~~يسلك إليه إلا من طريق واحدة. وكان لآل منقذ الكنانيين يتوارثونه من أيام
~~صالح بن مرداس إلى أن انتهى الأمر إلى أبي المرهف نصر بن علي بن المقلد بعد
~~أبيه أبي الحسن علي، فبقي (بيده إلى أن مات سنة إحدى وتسعين وأربعمائة،
~~وكان شجاعا كريما ; فلما حضره الموت استخلف أخاه أبا سلامة مرشد بن علي،
~~فقال: والله لا وليته ولأخرجن من الدنيا كما دخلتها.
# وكان عالما بالقرآن والأدب، وهو والد ms4029 مؤيد الدولة أسامة بن منقذ، فولاها
~~أخاه الأصغر سلطان بن علي، واصطحبا أجمل صحبة مدة من الزمان، فأولد مرشد
~~عدة أولاد ذكور، وكبروا وسادوا، منهم: عز الدولة أبو الحسن علي، ومؤيد
~~الدولة أسامة وغيرهما، ولم يولد لأخيه سلطان ولد ذكر إلى أن كبر فجاءه
~~أولاد ذكور، فحسد أخاه على ذلك، وخاف أولاد أخيه على أولاده، وسعى بينهم
~~المفسدون فغيروا كلا منهما على أخيه، فكتب سلطان إلى أخيه مرشد أبيات شعر
~~يعاتبه على أشياء بلغته عنه، فأجابه بشعر في معناه رأيت إثبات ما تمس
~~الحاجة إليه منه، وهي هذه الأبيات:
# ظلوم أبت في الظلم إلا تماديا ... وفي الصد والهجران إلا تناهيا
# شكت هجرنا والذنب في ذاك ذنبها ... فيا عجبا من ظالم جاء شاكيا
# وطاوعت الواشين في وطالما ... عصيت عذولا في هواها وواشيا
# ومال بها تيه الجمال إلى القلى ... وهيهات أن أمسي لها الدهر قاليا
# ولا ناسيا ما أودعت من عهودها ... وإن هي أبدت جفوة وتناسيا
# ولما أتاني من قريضك جوهر ... جمعت المعالي فيه لي والمعانيا
# وكنت هجرت الشعر حينا لأنه ... تولى برغمي حين ولى شبابيا
# PageV09P238
# وأين من الستين لفظ مفوق إذا
# رمت أدنى القول منه عصانيا ... وقلت أخي يرعى بني وأسرتي
# ويحفظ عهدي فيهم وذماميا ... ويجزيهم ما لم أكلفه فعله
# لنفسي فقد أعددته من تراثيا ... فما لك لما أن حنى الدهر صعدتي
# وثلم مني صارما كان ماضيا ... تنكرت حتى صار برك قسوة
# وقربك منهم جفوة وتنابيا ... وأصبحت صفر الكف مما رجوته
# أرى اليأس قد عفى سبيل رجائيا ... على أنني ما حلت عما عهدته
# ولا غيرت هذي السنون وداديا ... فلا غرو عند الحادثات فإنني
# أراك يميني والأنام شماليا ... تحل بها عذراء لو قرنت بها
# نجوم السماء لم تعد دراريا ... تحلت بدر من صفاتك زانها كما
# زان منظوم اللآلي الغوانيا ... وعش بانيا للمجد ما كان واهيا
# مشيدا من الإحسان ما كان هاويا
# وكان الأمر بينهما فيه تماسك، فلما توفي مرشد سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة
~~قلب أخوه لأولاده ظهر المجن، وبادأهم بما يسوؤهم، وأخرجهم ms4030 من شيزر، فتفرقوا
~~وقصد أكثرهم نور الدين، وشكوا إليه ما لقوا من عمهم، فغاظه ذلك، ولم يمكنه
~~قصده والأخذ بثأرهم وإعادتهم إلى وطنهم لاشتغاله بجهاد الفرنج، ولخوفه أن
~~يسلم شيزر إلى الفرنج.
# ثم توفي سلطان وبقي بعده أولاده، فبلغ نور الدين عنهم مراسلة الفرنج
~~فاشتد حنقه عليهم، وانتظر فرصة تمكنه، فلما خربت القلعة هذه السنة بما
~~ذكرناه من الزلزلة لم ينج من بني منقذ الذين بها أحد.
# وسبب هلاكهم أجمعين أن صاحبها منهم كان قد ختن ولدا له، وعمل دعوة للناس،
~~وأحضر جميع بني منقذ عنده في داره، وكان له فرس يحبه، ويكاد لا يفارقه،
~~وإذا كان في مجلس أقيم الفرس على بابه. وكان المهر في ذلك اليوم على باب
~~الدار فجاءت الزلزلة، فقام الناس ليخرجوا من الدار، فلما وصلوا مجفلين إلى
~~الباب
# PageV09P239
# ليخرجوا من الدار رمح الفرس رجلا كان أولهم فقتله، وامتنع الناس من
~~الخروج، فسقطت الدار عليهم كلهم، وخربت القلعة وسقط سورها وكل بناء فيها،
~~ولم ينج منها إلا الشريد، فبادر إليها بعض أمرائه، وكان بالقرب منها،
~~فملكها وتسلمها نور الدين منه، فملكها وعمر أسوارها ودورها، وأعادها جديدة.
# ذكر وفاة الدبيسي صاحب جزيرة ابن عمر واستيلاء قطب الدين مودود على
~~الجزيرة
# كانت الجزيرة لأتابك زنكي، فلما قتل سنة إحدى وأربعين [وخمسمائة] أقطعها
~~ابنه سيف الدين غازي للأمير أبي بكر الدبيسي، وكان من أكابر أمراء والده،
~~فبقيت بيده إلى الآن، وتمكن منها وصار بحيث يتعذر على قطب الدين أخذها منه،
~~فمات في ذي الحجة سنة إحدى وخمسين، ولم يخلف ولدا، فاستولى عليها مملوك له
~~اسمه غلبك، وأطاعه جندها، فحصرهم مودود ثلاثة أشهر، ثم تسلمها من غلبك في
~~صفر من سنة ثلاث وخمسين، وأعطاه عوضها إقطاعا كثيرا.
# ذكر وفاة السلطان سنجر
# في هذه السنة، في ربيع الأول توفي السلطان سنجر بن ملكشاه بن ألب أرسلان،
~~أبو الحرث، أصابه قولنج، ثم بعده إسهال، فمات منه ومولده سنجار، من ديار
~~الجزيرة، في رجب سنة تسع وسبعين وأربعمائة، وسكن خراسان، واستوطن مدينة
~~مرو، ms4031 ودخل بغداد مع أخيه السلطان محمد، واجتمع معه بالخليفة المستظهر
~~بالله، فعهد إلى محمد بالسلطنة وجعل سنجر ولي عهد.
# فلما مات محمد، خوطب سنجر بالسلطان، واستقام أمره، وأطاعه السلاطين وخطب
~~له على أكثر منابر الإسلام بالسلطنة نحو أربعين سنة، وكان قبلها يخاطب
~~بالملك عشرين سنة، ولم يزل أمره عاليا وجده متراقيا إلى أن أسره الغز على
~~ما
# PageV09P240
# ذكرناه، ثم إنه خلص بعد مدة وجمع إليه أطرافه بمرو، وكاد يعود إليه ملكه،
~~فأدركه أجله. وكان مهيبا كريما رفيقا بالرعية، وكانت البلاد في زمانه آمنة.
# ولما مات دفن في قبة بناها لنفسه سماها دار الآخرة ; ولما وصل خبر موته
~~إلى بغداد قطعت خطبته، ولم يجلس له في الديوان للعزاء.
# ولما حضر السلطان سنجر الموت استخلف على خراسان الملك محمود بن محمد بن
~~بغراخان، وهو ابن أخت السلطان سنجر، فأقام بها خائفا من الغز، فقصد جرجان
~~يستظهر بها، وعاد الغز إلى مرو وخراسان، واجتمع طائفة من عساكر خراسان على
~~أي أبه المؤيد، فاستولى على طرف من خراسان، وبقيت خراسان على هذا الاختلال
~~إلى سنة أربع وخمسين [وخمسمائة] .
# وأرسل الغز إلى الملك محمود بن محمد وسألوه أن يحضر عندهم ليملكوه عليهم،
~~فلم يثق بهم، وخافهم على نفسه، فأرسل ابنه إليهم فأطاعوه مديدة ثم لحق بهم
~~الملك محمود على ما نذكره سنة ثلاث وخمسين [وخمسمائة] .
# ذكر ملك المسلمين مدينة المرية وانقراض دولة الملثمين بالأندلس
# في هذه السنة انقرضت دولة الملثمين بالأندلس، وملك أصحاب عبد المؤمن
~~المرية من الفرنج.
# وسبب ذلك أن عبد المؤمن لما استعمل ابنه أبا سعيد على الجزيرة الخضراء
~~ومالقة عبر أبو سعيد البحر إلى مالقة، واتخذها دارا، وكاتبه ميمون بن بدر
~~اللمتوني صاحب غرناطة، أن يوحد ويسلم إليه غرناطة، فقبل أبو سعيد ذلك منه
~~وتسلم غرناطة، فسار ميمون إلى مالقة بأهله وولده، فتلقاه أبو سعيد، وأكرمه،
~~ووجهه إلى مراكش، فأقبل عليه عبد المؤمن وانقرضت دولة الملثمين ولم يبق لهم
~~إلا جزيرة ميورقة (مع حمو بن غانية) .
# PageV09P241
# فلما ملك أبو سعيد غرناطة جمع ms4032 الجيوش وسار إلى مدينة المرية، وهي بأيدي
~~الفرنج، أخذوها من المسلمين سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة، فلما نازلها
~~وافاه الأسطول من سبتة وفيه خلق كثير من المسلمين، فحصروا المرية برا
~~وبحرا، وجاء الفرنج إلى حصنها، فحصرهم فيها ونزل عسكره على الجبل المشرف
~~عليها، وبنى أبو سعيد سورا على الجبل المذكور إلى البحر، وعمل عليه خندقا،
~~فصارت المدينة والحصن الذي فيه الفرنج محصورين بهذا السور والخندق، ولا
~~يمكن من ينجدهما أن يصل إليهما، فجمع الأذفونش ملك الفرنج بالأندلس،
~~المعروف بالسليطين، في اثني عشر ألف فارس من الفرنج، ومعه محمد بن سعد بن
~~مردنيش في ستة آلاف فارس من المسلمين، وراموا الوصول إلى مدينة المرية ودفع
~~المسلمين عنها، فلم يطيقوا ذلك، فرجع السليطين وابن مردنيش خائبين، فمات
~~السليطين في عوده قبل أن يصل إلى طليطلة.
# وتمادى الحصار على المرية ثلاثة أشهر، فضاقت الميرة، وقلت الأقوات على
~~الفرنج، فطلبوا الأمان ليسلموا الحصن، فأجابهم أبو سعيد إليه وأمنهم، وتسلم
~~الحصن، ورحل الفرنج في البحر عائدين إلى بلادهم فكان ملكهم المرية مدة عشر
~~سنين.
# ذكر غزو صاحب طبرستان الإسماعيلية
# في هذه السنة جمع شاه مازندران رستم بن علي بن شهريار عسكره، وسار ولم
~~يعلم أحدا جهة مقصده سلك المضايق، وجد السير إلى بلد ألموت، وهي
~~للإسماعيلية، فأغار عليها وأحرق القرى والسواد، وقتل فأكثر، وغنم أموالهم،
~~وسبى نساءهم، واسترق أبناءهم فباعهم في السوق وعاد سالما غانما، وانخذل
~~الإسماعيلية، ودخل عليهم من الوهن ما لم يصابوا بمثله، وخرب من بلادهم ما
~~لا يعمر في السنين الكثيرة.
# PageV09P242
# ذكر أخذ حجاج خراسان
# في هذه السنة في ربيع الأول سار حجاج خراسان، فلما رحلوا عن بسطام أغار
~~عليهم جمع من الجند الخراسانية قد قصدوا طبرستان، فأخذوا من أمتعتهم،
~~وقتلوا نفرا منهم، وسلم الباقون وساروا من موضعهم.
# فبينما هم سائرون إذ طلع عليهم الإسماعيلية، فقاتلهم الحجاج قتالا عظيما،
~~وصبروا صبرا عظيما، فقتل أميرهم، فانخذلوا، وألقوا بأيديهم، واستسلموا
~~وطلبوا الأمان، وألقوا أسلحتهم مستأمنين، فأخذهم الإسماعيلية وقتلوهم، ولم
~~يبقوا منهم إلا شرذمة يسيرة ; وقتل ms4033 فيهم من الأئمة العلماء والزهاد
~~والصلحاء جمع كثير، وكانت مصيبة عظيمة عمت بلاد الإسلام، وخصت خراسان، ولم
~~يبق بلد إلا وفيه المأتم.
# فلما كان الغد طاف شيخ في القتلى والجرحى ينادي: يا مسلمون، يا حجاج، ذهب
~~الملاحدة، وأنا رجل مسلم، فمن أراد الماء سقيته ; فمن كلمه قتله وأجهز
~~عليه، فهلكوا جميعهم إلا من سلم وولى هاربا ; وقليل ما هم.
# ذكر الحرب بين المؤيد والأمير إيثاق
# قد ذكرنا تقدم الأمير المؤيد أي أبه مملوك السلطان سنجر، وتقدمه على
~~عساكر خراسان، فحسده جماعة من الأمراء منهم الأمير إيثاق، وهو من الأمراء
~~السنجرية، وانحرف عنه، وكان تارة يقصد خوارزم شاه، وتارة شاه مازندران،
~~وتارة يظهر الموافقة للمؤيد، ويبطن المخالفة.
# فلما كان الآن فارق مازندران ومعه عشرة آلاف فارس، قد اجتمع معه كل من
~~يريد الغارة على البلاد، وكل منحرف عن المؤيد، وقصد خراسان وأقام بنواحي
~~نسا وأبيورد، لا يظهر المخالفة للمؤيد بل يراسله بالموافقة والمعاضدة له،
~~ويبطن ضدها.
# وانتقل المؤيد من المكاتبة إلى المكافحة، وسار إليه جريدة، فأغار عليه
~~وأوقع
# PageV09P243
# به، فتفرق عنه جموعه ونجا بحشاشة نفسه، وغنم المؤيد وعسكره كل ما لإيثاق،
~~ومضى منهزما إلى مازندران ; وكان ملكها رستم بينه وبين أخ له اسمه علي
~~تنازع على الملك، وقد قوي رستم، فلما وصل إيثاق إلى مازندران قتل عليا وحمل
~~رأسه إلى أخيه رستم، فعظم ذلك على رستم، واشتد واستشاط غضبا، وقال: آكل
~~لحمي ولا أطعمه غيري.
# ولم يزل إيثاق يتردد في خراسان بالنهب والغارة، لا سيما مدينة أسفرايين
~~فإنه أكثر من قصدها حتى خربت، فراسله السلطان محمود بن محمد والمؤيد
~~يدعوانه إلى الموافقة، فامتنع، فسارا إليه في العساكر، فلما قارباه أتاهما
~~كثير من عسكره، فمضى من بين أيديهما إلى طبرستان في صفر سنة ثلاث وخمسين
~~[وخمسمائة] فتبعاه في عساكرهما، فأرسل شاه مازندران يطلب الصلح، فأجاباه
~~واصطلحوا، وحمل شاه مازندران أموالا جليلة وهدايا نفيسة، وسير إيثاق ابنه
~~رهينة فعادا عنه.
# ذكر الحرب بين المؤيد وسنقر العزيزي
# كان سنقر العزيزي من أمراء السلطان سنجر، ms4034 وممن يناوئ أيضا المؤيد أي أبه،
~~فلما اشتغل المؤيد بحرب إيثاق سار سنقر من عسكر السلطان محمود بن محمد إلى
~~هراة ودخلها وبها جماعة من الأتراك وتحصن بها، فأشير عليه بأن يعتضد بالملك
~~الحسين ملك الغورية، فلم يفعل، واستبد بنفسه منفردا لأنه رأى اختلاف
~~الأمراء على السلطان محمود بن محمد، فطمع وحدث نفسه بالقوة، فقصده المؤيد
~~إلى هراة، فلما وصل إليها قاتل من بها شيئا من قتال، ثم إن الأتراك مالوا
~~إلى المؤيد وأطاعوه، وانقطع خبر سنقر العزيزي من ذلك الوقت، ولم يعلم ما
~~كان منه، فقيل: إنه سقط من فرسه فمات، وقيل: بل اغتاله الأتراك فقتلوه.
# وتقدم السلطان محمود إلى ولاية هراة في عساكره وجنوده، والتحق جماعة من
~~عسكر سنقر بالأمير إيثاق، وأغاروا على طوس وقراها، فبطلت الزروع والحرث،
~~واستولى الخراب على البلاد، وعمت الفتن أطراف خراسان، وأصابتهم العين،
~~فإنهم كانوا أيام السلطان سنجر في أرغد عيش وآمنه، وهذا دأب الدنيا لا يصفو
~~نعيمها
# PageV09P244
# وخيرها من كدر وشوائب وآفات، وقلما يخلص شرها من خير، نسأل الله أن يحسن
~~لنا العقبى بمحمد وآله.
# ذكر ملك نور الدين بعلبك
# في هذه السنة ملك نور الدين محمود بعلبك وقلعتها، وكانت بيد إنسان يقال
~~له ضحاك البقاعي ; منسوب إلى بقاع بعلبك، وكان قد ولاه إياها صاحب دمشق ;
~~فلما ملك نور الدين دمشق امتنع ضحاك بها، فلم يمكن نور الدين محاصرته لقربه
~~من الفرنج، فتلطف الحال معه إلى الآن، فملكها واستولى عليها.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قلع الخليفة المقتفي لأمر الله باب الكعبة، وعمل عوضه بابا
~~مصفحا بالنقرة المذهبة، وعمل لنفسه من الباب الأول تابوتا يدفن فيه إذا
~~مات.
# [الوفيات]
# وفيها توفي محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن ثابت أبو بكر الخجندي رئيس
~~أصحاب الشافعي بأصفهان، وسمع الحديث بها من أبي علي الحداد، وكان صدرا
~~مقدما عند السلاطين، وكان ذا حشمة عظيمة وجاه عريض.
# ووقعت لموته فتنة عظيمة بأصفهان وقتل فيها خلق كثير.
# [الغلاء بخراسان] وفيها كان بخراسان غلاء شديد أكلت ms4035 فيه سائر الدواب، حتى
~~الناس، وكان بنيسابور طباخ، فذبح إنسانا علويا وطبخه، وباعه في الطبيخ، ثم
~~ظهر عليه أنه فعل
# PageV09P245
# ذلك، فقتل، وأسفر الغلاء، وصلحت أحوال الناس.
# [الوفيات]
# وفيها توفي القاضي أبو العباس أحمد بن بختيار بن علي الماندائي الواسطي
~~قاضيها، وكان فقيها عالما.
# وفيها في ربيع الآخر توفي القاضي برهان الدين أبو القاسم منصور بن أبي
~~سعد محمد بن أبي نصر أحمد الصاعدي قاضي نيسابور، وكان من أئمة الفقهاء
~~الحنفية.
# PageV09P246
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة]
# (553)
# ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة
# ذكر الحرب بين سنقر وأرغش
# في هذه السنة كانت حرب شديدة بين سنقر الهمذاني وأرغش المسترشدي، وسببها
~~أن سنقر الهمذاني كان قد نهب سواد بغداد بطريق خراسان، وكثر جمعه، فخرج
~~الخليفة المقتفي لأمر الله جمادى الأولى، بنفسه يطلبه، فلما وصل إلى بلد
~~اللحف قال له الأمير خطلبرس: أنا أكفيك هذا المهم ; وكان بينه وبين سنقر
~~مودة، فركب إليه وتلاقيا وجرى بينهما عتاب طويل لأجل خروجه عن طاعة
~~الخليفة، فأجاب سنقر إلى الطاعة، وعاد خطلبرس وأصلح حاله مع الخليفة وأقطعه
~~بلد اللحف له وللأمير أرغش المسترشدي.
# فلما توجها إلى اللحف جرى بينهما منازعة، فأراد سنقر قبض أرغش، فرآه
~~محترزا، فتحاربا، واقتتلا قتالا شديدا، وغدر بأرغش أصحابه، فعاد منهزما إلى
~~بغداد، وانفرد سنقر ببلد اللحف وخطب فيه للملك محمد، فسير من بغداد عسكرا
~~لقتاله مقدمهم خطلبرس، فجرت بينهما حرب شديدة انهزم في آخرها سنقر، وقتلت
~~رجاله، ونهبت أمواله التي [في] العسكر، وسار هو إلى قلعة الماهكي وأخذ ما
~~كان فيها، واستخلف فيها بعض غلمانه، وسار هو إلى همذان، فلم يلتفت إليه
~~الملك محمد شاه، فعاد إلى قلعة الماهكي وأقام بها.
# ذكر الحرب بين شملة وقايماز السلطاني
# في هذه السنة أيضا كان قتال بين شملة صاحب خوزستان، ومعه ابن (مكلية وبين
~~قايماز السلطاني) في ناحية بادرايا، فجمعا عسكرهما وسارا إليه، فأتاه الخبر
# PageV09P247
# بذلك وهو يشرب، فلم يحفل بذلك، وركب إليهم في نحو ثلاثمائة فارس، وكان
~~معجبا بنفسه، فحمل عليهم واختلط ms4036 بهم، فأحدقوا به، وقاتل أشد قتال، فانهزم
~~أصحابه، وأخذ هو أسيرا، فتسلمه إنسان تركماني كان له عليه دم ; لأنه قتل
~~ابنا للتركماني، فقتله بابنه وأرسل برأسه إلى محمد شاه.
# وأرسل الخليفة عسكرا ليقاتل شملة ومن معه، فانزاحوا من بين أيديهم،
~~ولحقوا بالملك ملكشاه بخوزستان فهلك كثير منهم بالبرد.
# ذكر معاودة الغز الفتنة بخراسان
# كان الأتراك الغزية قد أقاموا ببلخ واستوطنوها، وتركوا النهب والقتل
~~ببلاد خراسان، واتفقت الكلمة بها على طاعة السلطان خاقان محمود بن أرسلان،
~~وكان المتولي لأمور دولته المؤيد أي أبه، وعن رأيه يصدر محمود.
# فلما كان هذه السنة في شعبان سار الغز من بلخ إلى مرو، وكان السلطان
~~محمود بسرخس في العساكر، فسار المؤيد في طائفة من العسكر إليهم، فأوقع
~~بطائفة منهم، وظفر بهم، ولم يزل يتبعهم إلى أن دخلوا إلى مرو أوائل رمضان،
~~وغنم من أموالهم، وقتل كثيرا وعاد إلى سرخس، فاتفق هو والسلطان محمود على
~~قصد الغز وقتالهم، فجمعا العساكر وحشدا، وسارا إلى الغز، فالتقوا سادس شوال
~~من هذه السنة، وجرت بينهم حرب طال مداها، فبقوا يقتتلون [من] يوم الإثنين
~~تاسع شوال إلى نصف الليل من ليلة الأربعاء الحادي عشر من الشهر، تواقعوا
~~عدة وقعات متتابعة، ولم يكن بينهم راحة، ولا نزول، إلا لما لا بد منه ;
~~انهزم الغز فيها ثلاث دفعات، وعادوا إلى الحرب.
# فلما أسفر الصبح يوم الأربعاء انكشفت الحرب عن هزيمة عساكر خراسان
~~وتفرقهم في البلاد، وظفر الغز بهم، وقتلوا فأكثروا فيهم، وأما الجرحى
~~والأسرى فأكثر من ذلك.
# PageV09P248
# وعاد المؤيد ومن سلم معه إلى طوس، فاستولى الغز على مرو، وأحسنوا السيرة،
~~وأكرموا العلماء والأئمة مثل تاج الدين أبي سعيد السمعاني، وشيخ الإسلام
~~علي البلخي وغيرهما ; وأغاروا على سرخس، وخربت القرى، وجلا أهلها، وقتل من
~~أهل سرخس نحو عشرة آلاف قتيل، ونهبوا طوس أيضا وقتلوا أهلها إلا القليل
~~وعادوا إلى مرو.
# وأما السلطان محمود بن محمد الخان والعساكر التي معه فلم يقدروا على
~~المقام بخراسان من الغز، فساروا إلى جرجان ينتظرون ما يكون من ms4037 الغز ; فلما
~~دخلت سنة أربع وخمسين وخمسمائة أرسل الغز إلى السلطان محمود يسألونه أن
~~يحضر عندهم ليملكوه أمرهم، فلم يثق بهم وخافهم على نفسه، فأرسلوا يطلبون
~~منه أن يرسل ابنه جلال الدين محمدا إليهم ليملكوه أمرهم، ويصدروا عن أمره
~~ونهيه في قليل الأمور وكثيرها، وترددت الرسل واحتاط السلطان محمود لولده
~~بالعهد والمواثيق، وتقرير القواعد، ثم سيره من جرجان إلى خراسان، فلما سمع
~~الأمراء الغزية بقدومه ساروا من مرو إلى طريقه، فالتقوه بنيسابور، وأكرموه
~~وعظموه، ودخل نيسابور، واتصلت به العساكر الغزية، واجتمعوا عنده في الثالث
~~والعشرين من ربيع الآخر سنة أربع وخمسين وخمسمائة.
# ثم إن السلطان محمودا سار من جرجان إلى خراسان في الجيوش التي معه من
~~الأمراء السنجرية، وتخلف عنه المؤيد أي أبه، فوصل إلى حدود نسا وأبيورد،
~~وأقطع نسا لأمير اسمه عمر بن حمزة النسوي، فقام في حفظها المقام المرضي،
~~ومنع عنها أيدي المفسدين، وأقام السلطان محمود بظاهر نسا حتى جمادى الآخرة
~~من السنة.
# ولما كان الغز بنيسابور هذه السنة أرسلوا إلى أهل طوس يدعونهم إلى الطاعة
~~والموافقة، فامتنع أهل رايكان من إجابتهم إلى ذلك، واغتروا بسور بلدهم وبما
~~عندهم من الشجاعة والقوة والعدة الوافرة والذخائر الكثيرة، فقصدها طائفة من
~~الغز
# PageV09P249
# وحصروهم، وملكوا البلد، وقتلوا فيهم ونهبوا وأكثروا، ثم عادوا إلى
~~نيسابور، وساروا مع جلال الدين محمد ابن السلطان محمود الخان إلى بيهق،
~~وحصروا سابزوار سابع عشر جمادى الآخرة سنة أربع وخمسين وخمسمائة، فامتنع
~~أهلها عليهم وقام بأمرهم النقيب عماد الدين علي بن محمد بن يحيى العلوي
~~الحسيني، نقيب العلويين، واجتمعوا معه، ورجعوا إلى أمره ونهيه، ووقفوا عند
~~إشارته، فامتنعوا على الغز، وحفظوا البلد منهم، وصبروا على القتال.
# فلما رأى الغز امتناعهم عليهم وقوتهم أرسلوا إليهم يطلبون الصلح،
~~فاصطلحوا، ولم يقتل من أهل سابزوار في تلك الحروب غير رجل واحد، ورحل الملك
~~جلال الدين والغز عن سابزوار في السابع والعشرين من جمادى الآخرة سنة أربع
~~وخمسين وخمسمائة، وساروا إلى نسا وأبيورد.
# ذكر أسر المؤيد وخلاصه
# قد ذكرنا أن المؤيد ms4038 أي أبه تخلف عن السلطان ركن [الدين] محمود بن محمد
~~بجرجان، فلما كان الآن سار من جرجان إلى خراسان، فنزل بقرية من قرى خبوشان،
~~اسمها زانك، وبها حصن، فسمع الغز بوصوله إلى زانك، فساروا إليه وحصروه فيه،
~~فخرج منه هاربا، فرآه واحد من الغز، فأخذه، فوعده بمال جزيل إن أطلقه، فقال
~~الغزي: وأين المال؟ فقال: هو مودع في بعض هذه الجبال.
# فسار هو والغزي، فوصلا إلى جدار قرية فيها بساتين وعيون، فقال للفارس:
~~المال ها هنا ; وصعد الجدار ونزل من ظهره ومضى هاربا، فرأى الغز قد ملئوا
~~الأرض، فدخل قرية، فعرفه طحان فيها، فأعلم زعيم القرية به، وطلب منه مركبا،
~~فأتاه بما أراد، وأعانه على الوصول إلى نيسابور، فوصل إليها، واجتمعت عليه
~~العساكر وقوي أمره وعاد إلى حاله، وأحسن إلى الطحان، وبالغ في الإحسان
~~إليه.
# PageV09P250
# ذكر اجتماع السلطان محمود مع الغز وعودهم إلى نيسابور
# لما عاد الغز ومعهم الملك محمد بن محمود الخان إلى نسا وأبيورد، كما
~~ذكرناه، خرج والده السلطان محمود الخان، وكان هناك فيمن معه من العساكر
~~الخراسانية، فاجتمع بهم واتفقت الكلمة على طاعته، وأراد عمارة البلاد
~~وحفظها، فلم يقدر على ذلك، فلما اجتمعوا ساروا إلى نيسابور، وبها المؤيد أي
~~أبه، في شعبان، فلما سمع بقربهم منه رحل عنها إلى خواف في السادس عشر منه،
~~ووصلوا إليها في الحادي والعشرين منه ونزلوا فيه، وخافهم الناس خوفا عظيما،
~~فلم يفعلوا بهم شيئا، وساروا عنها في السادس والعشرين منه إلى سرخس ومرو،
~~وكان بها الفقيه المؤيد بن الحسين الموفقي، رئيس الشافعية، وله بيت قديم،
~~وهو من أحفاد الإمام أبي سهل الصعلوكي، وله مصاهرة إلى بيت أبي المعالي
~~الجويني، وهو المقدم في البلد والمشار إليه، وله من الأتباع ما لا يحصى.
# فاتفق أن بعض أصحابه قتل إنسانا من الشافعية، اسمه أبو الفتوح الفستقاني،
~~خطأ، وأبو الفتوح هذا له تعلق بنقيب العلويين بنيسابور، وهو ذخر الدين أبو
~~القاسم زيد بن الحسن الحسيني، وكان هذا النقيب هو الحاكم هذه المدة
~~بنيسابور، فغضب من ms4039 ذلك وأرسل إلى الفقيه المؤيد يطلب منه القاتل ليقتص منه،
~~ويتهدده إن لم يفعل، فامتنع المؤيد من تسليمه، وقال: لا مدخل لك مع
~~أصحابنا، إنما حكمك على الطائفة العلويين، فجمع النقيب أصحابه ومن يتبعه
~~وقصد الشافعية، فاجتمعوا له وقاتلوه، فقتل منهم جماعة ثم إن النقيب أحرق
~~سوق العطارين، وأحرقوا سكة معاذ، وسكة باغ ظاهر، ودار إمام الحرمين أبي
~~المعالي الجويني، وكان الفقيه المؤيد الشافعي بها للصهر الذي بينهم.
# وعظمت المصيبة على الناس كافة، وجمع بعد ذلك المؤيد الفقيه جموعا من طوس،
~~وأسفرايين وجوين وغيرهم، وقتلوا واحدا من أتباع النقيب زيد يعرف بابن
~~الحاجي الأشناني، فأهم العلوية ومن معهم، فاقتتلوا ثامن عشر شوال من سنة
~~أربع وخمسين [وخمسمائة] ، وقامت الحرب على ساق، وأحرقت المدارس والأسواق
# PageV09P251
# والمساجد وكثر القتل في الشافعية، فالتجأ المؤيد إلى قلعة فرخك، وقصر باع
~~الشافعية عن القتال، ثم انتقل المؤيد إلى قرية من قرى طوس، وبطلت دروس
~~الشافعية بنيسابور، وخرب البلد وكثر القتل فيه.
# ذكر حصر صاحب ختلان ترمذ وعوده وموته
# في هذه السنة في رجب سار الملك أبو شجاع فرخشاه وهو يزعم أنه من أولاد
~~بهرام جور، وقد تقدم ذكره أيام كسرى أبرويز، إلى ترمذ وحصرها.
# وكان سبب ذلك أنه كان في طاعة السلطان سنجر. فلما خرج عليه الغز طلبه
~~ليحضر معه حربه لهم، فجمع عسكره، وأظهر أنه واصل (فيمن عنده من العساكر
~~إليه) ، وأقام ينتظر ما يكون منه، فإن ظفر حضر، وقال له: سبقتني بالحرب ;
~~وإن كان الظفر للغز قال: إنما تأخرت محبة وإرادة أن تملكوا ; فلما انهزم
~~سنجر، وكان ما ذكرناه، بقي إلى الآن، فسار إلى ترمذ ليحصرها، فجمع صاحبها
~~فيروزشاه أحمد بن أبي بكر بن قماج عسكره، ولقيه ليمنعه، فاقتتلوا، فانهزم
~~فيروزشاه، ومضى منهزما لا يلوي على شيء، فأصابه في الطريق قولنج فمات منه.
# ذكر عود المؤيد إلى نيسابور وتخريب ما بقي منها
# في هذه السنة عاد المؤيد أي أبه إلى نيسابور في عساكره ومعه الإمام
~~المؤيد الموفقي الشافعي الذي تقدم ذكر الفتنة بينه ms4040 وبين ذخر الدين نقيب
~~العلويين وخروجه من نيسابور، فلما خرج منها صار مع المؤيد وحضر معه حصار
~~نيسابور، وتحصن النقيب العلوي بشارستان واشتد الخطب، وطالت الحرب، وسفكت
~~الدماء وهتكت الأستار وخربوا ما بقي من نيسابور من الدور وغيرها، وبالغ
~~الشافعية ومن معهم في الانتقام فخربوا المدرسة الصندلية لأصحاب أبي حنيفة
~~وخربوا غيرها وحصروا
# PageV09P252
# قهندز، وهذه الفتنة استأصلت نيسابور، ثم رحل المؤيد أي أبه عنها إلى بيهق
~~في شوال من سنة أربع وخمسين وخمسمائة ; كان ينبغي أن تكون هذه الحوادث
~~الغزية الواقعة في سنة أربع وخمسين مذكورة في سنتها، وإنما قدمناها هاهنا
~~وذكرناها هاهنا ليتلو بعضها بعضا فيكون أحسن لسياقتها.
# ذكر ملك ملكشاه خوزستان
# في هذه السنة ملك ملكشاه ابن السلطان محمود بلد خوزستان وأخذه من شملة
~~التركماني، وسبب ذلك أن الملك محمدا ابن السلطان محمود لما عاد من حصار
~~بغداد، كما ذكرناه، مرض وبقي مريضا بهمذان، ومضى أخوه ملكشاه إلى قم وقاشان
~~وما والاها، فنهبها جميعها، وصادر أهلها وجمع أموالا كثيرة ; فراسله أخوه
~~محمد شاه يأمره بالكف عن ذلك ليجعله ولي عهده في الملك، فلم يفعل، ومضى إلى
~~أصفهان، فلما قاربها أرسل رسولا إلى ابن الخجندي وأعيان البلد في تسليم
~~البلد إليه، فامتنعوا من ذلك، وقالوا: لأخيك في رقابنا يمين، ولا نغدر به،
~~فحينئذ شرع ملكشاه في الفساد والمصادرة لأهل القرى.
# فلما سمع محمد شاه الخبر سار عن همذان، وعلى مقدمته كرد بازوه الخادم،
~~فتفرقت جموع ملكشاه فانهزم إلى بغداد، فلم يتبعه محمد شاه لمرضه، فنزل
~~ملكشاه عند قرمسين، فلحق به قويدان، وكان قد فارق المقتفي لأمر الله، واتفق
~~مع سنقر الهمذاني، فلحق كلاهما به، وحسنا له قصد بغداد، فسار عن بلد
~~خوزستان إلى واسط، ونزل بالجانب الشرقي، وهم على غاية الضر من الجوع
~~والبرد، فنهبوا القرى نهبا فاحشا، ففتح بثق بتلك الناحية فغرق منهم كثير،
~~ونجا ملكشاه ومن سلم معه، وساروا إلى خوزستان، فمنعه شملة من العبور،
~~فراسله ليمكنه من العبور إلى أخيه
# PageV09P253
# الملك محمد شاه، فلم يجبه إلى ms4041 ذلك، وكاتب حينئذ الأكراد الكر الذين هناك،
~~واستدعاهم إليه، ففرحوا به، ونزل إليه من تلك الجبال خلق كثير، فأطاعوه،
~~فرحل ونزل على كرخايا، وطلب من شملة الحرب، فألان له شملة القول، وقال: أنا
~~أخطب لك وأكون معك، فلم يقبل منه، فاضطر شملة إلى الحرب، فجمع عسكره وقصده،
~~فلقيه ملكشاه ومعه سنقر الهمذاني وقويدان، وغيرهما من الأمراء، فاقتتلوا،
~~فانهزم شملة، وقتل كثير من أصحابه، وصعد إلى قلعته دندرزين وملك ملكشاه
~~البلاد، وجبى الأموال الكثيرة وأظهر العدل، وتوجه إلى أرض فارس.
# ذكر الحرب بين التركمان والإسماعيلية بخراسان
# كان بنواحي قهستان طائفة من التركمان، فنزل إليهم جمع من الإسماعيلية من
~~قلاعهم، وهم ألف وسبعمائة، فأوقعوا بالتركمان، فلم يجدوا الرجال، وكانوا قد
~~فارقوا بيوتهم، فنهبوا الأموال، وأخذوا النساء والأطفال، وأحرقوا ما لم
~~يقدروا على حمله.
# وعاد التركمان فرأوا ما فعل بهم، فتبعوا أثر الإسماعيلية، فأدركوهم وهم
~~يقتسمون الغنيمة، فكبروا وحملوا عليهم، ووضعوا فيهم السيف، فقتلوهم كيف
~~شاءوا، فانهزم الإسماعيلية وتبعهم التركمان حتى أفنوهم قتلا وأسرا، ولم ينج
~~إلا تسعة رجال.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة كثر فساد التركمان أصحاب برجم الإيوائي بالجبل، فسير إليهم
~~من بغداد عسكر مقدمهم منكبرس المسترشدي، فلما قاربهم اجتمع التركمان،
~~فالتقوا واقتتلوا هم ومنكبرس، فانهزم التركمان أقبح هزيمة، وقتل بعضهم،
~~وأسر بعض، وحملت الرءوس والأسارى إلى بغداد.
# PageV09P254
# وفيها حج الناس، فلما وصلوا إلى مدينة النبي صلى الله عليه وسلم، أتاهم
~~الخبر أن العرب قد اجتمعت لتأخذهم، فتركوا الطريق وسلكوا طريق خيبر، فوجدوا
~~مشقة شديدة، ونجوا من العرب.
# [الوفيات]
# وفيها توفي الشيخ نصر بن منصور بن الحسين العطار أبو القاسم الحراني،
~~ومولده بحران سنة أربع وثمانين وأربعمائة، وأقام ببغداد وكثر ماله وصدقاته
~~أيضا، كان يقرأ القرآن ; وهو والد ظهير الدين الذي حكم في دولة المستضيء
~~بأمر الله على ما نذكره إن شاء الله.
# وفيها توفي أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي ببغداد، وهو سجزي
~~الأصل، هروي المنشأ، وكان قدم إلى بغداد سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة يريد
~~الحج، ms4042 فسمع الناس بها عليه صحيح البخاري ; وكان عالي الإسناد، فتأخر لذلك
~~من الحج، فلما كان هذه السنة عزم على الحج فمات.
# وفيها توفي يحيى بن سلامة بن الحسن بن محمد أبو الفضل الحصكفي الأديب
~~بميافارقين، وله شعر حسن ورسائل جيدة مشهورة، وكان يتشيع ; ومولده بطنزة،
~~فمن شعره:
# وخليع بت أعذله ... ويرى عذلي من العبث
# قلت إن الخمر مخبثة ... قال حاشاها من الخبث
# قلت فالأرفاث تتبعها ... قال طيب العيش في الرفث
# PageV09P255
# قلت منها القيء قال أجل
# شرفت عن مخرج الحدث ... وسأسلوها، فقلت متى؟
# قال: عند الكون في الجدث
# PageV09P256
### | [ثم دخلت سنة أربع وخمسين وخمسمائة]
### | 554 -
# ثم دخلت سنة أربع وخمسين وخمسمائة.
# ذكر ملك عبد المؤمن مدينة المهدية من الفرنج وملكه جميع إفريقية
# قد ذكرنا سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة ملك الفرنج مدينة المهدية من صاحبها
~~الحسن بن تميم بن المعز بن باديس الصنهاجي، وذكرنا أيضا سنة إحدى وخمسين ما
~~فعله الفرنج بالمسلمين في زويلة المدينة المجاورة للمهدية من القتل والنهب،
~~فلما قتلهم الفرنج، ونهبوا أموالهم، هرب منهم جماعة وقصدوا عبد المؤمن صاحب
~~المغرب، وهو بمراكش، يستجيرونه، فلما وصلوا إليه ودخلوا عليه أكرمهم،
~~وأخبروه بما جرى على المسلمين، وأنه ليس في ملوك الإسلام من يقصد سواه، ولا
~~يكشف هذا الكرب غيره، فدمعت عيناه، وأطرق، ثم رفع رأسه، وقال: أبشروا،
~~لأنصرنكم ولو بعد حين.
# وأمر بإنزالهم وأطلق لهم ألفي دينار، ثم أمر بعمل الروايا والقرب والحياض
~~وما يحتاج إليه العساكر في السفر، وكتب إلى جميع نوابه في الغرب، وكان قد
~~ملك إلى قريب تونس، يأمرهم بحفظ جميع ما يتحصل من الغلات، وأن يترك في
~~سنبله، ويخزن في مواضعه، وأن يحفروا الآبار في الطرق، ففعلوا جميع ما أمرهم
~~به، وجمعوا الغلات ثلاث سنين ونقلوها إلى المنازل، وطينوا عليها، فصارت
~~كأنها تلال.
# فلما كان في صفر من هذه السنة سار عن مراكش، وكان أكثر أسفاره في صفر،
~~فسار يطلب إفريقية، واجتمع من العساكر مائة ألف مقاتل، ومن الأتباع والسوقة
# PageV09P257
# أمثالهم، وبلغ من حفظه لعساكره أنهم كانوا ms4043 يمشون بين الزروع فلا تتأذى
~~بهم سنبلة، وإذا نزلوا صلوا جميعهم مع إمام واحد بتكبيرة واحدة، لا يتخلف
~~منهم أحد كائنا من كان.
# وقدم بين يديه الحسن بن علي بن يحيى بن تميم بن المعز بن باديس الصنهاجي،
~~الذي كان صاحب المهدية وإفريقية، وقد ذكرنا سبب مصيره عند عبد المؤمن، فلم
~~يزل يسير إلى أن وصل إلى مدينة تونس في الرابع والعشرين من جمادى الآخرة من
~~السنة، (وبها صاحبها أحمد بن خراسان) ، وأقبل أسطوله في البحر في سبعين
~~شينيا وطريدة وشلندى، فلما نازلها أرسل إلى أهلها يدعوهم إلى طاعته،
~~فامتنعوا، فقاتلهم من الغد أشد قتال، فلم يبق إلا أخذها، ودخول الأسطول
~~إليها، فجاءت ريح عاصف، منعت الموحدين من دخول البلد، فرجعوا ليباكروا
~~القتال ويملكوه.
# فلما جن الليل نزل سبعة عشر رجلا من أعيان أهلها إلى عبد المؤمن يسألونه
~~الأمان لأهل بلدهم، فأجابهم إلى الأمان لهم في أنفسهم وأهليهم وأموالهم
~~لمبادرتهم إلى الطاعة، وأما ما عداهم من أهل البلد، فيؤمنهم في أنفسهم
~~وأهاليهم، ويقاسمهم على أموالهم وأملاكهم نصفين، وأن يخرج صاحب البلد هو
~~وأهله، فاستقر ذلك، وتسلم البلد، وأرسل إليه من يمنع العسكر من الدخول،
~~وأرسل أمناءه ليقاسموا الناس على أموالهم، وأقام عليها ثلاثة أيام، وعرض
~~الإسلام على من بها من اليهود والنصارى، فمن أسلم سلم، ومن امتنع قتل،
~~وأقام أهل تونس بها بأجرة تؤخذ عن نصف مساكنهم.
# PageV09P258
# وسار عبد المؤمن منها إلى المهدية والأسطول يحاذيه في البحر، فوصل إليها
~~ثامن عشر رجب، وكان حينئذ بالمهدية أولاد ملوك الفرنج وأبطال الفرسان، وقد
~~أخلوا زويلة، وبينها وبين المهدية غلوة سهم، فدخل عبد المؤمن زويلة،
~~وامتلأت بالعساكر والسوقة، فصارت مدينة معمورة في ساعة، ومن لم يكن له موضع
~~من العسكر نزل بظاهرها، وانضاف إليه من صنهاجة والعرب وأهل البلاد ما يخرج
~~عن الإحصاء، وأقبلوا يقاتلون المهدية مع الأيام، فلا يؤثر فيها ; لحصانتها،
~~وقوة سورها، وضيق موضع القتال عليها، لأن البحر دائر بأكثرها، فكأنها كف في
~~البحر، وزندها متصل بالبر.
# وكانت الفرنج تخرج شجعانهم ms4044 إلى أطراف العسكر، فتنال منه وتعود سريعا،
~~فأمر عبد المؤمن أن يبنى سور من غرب المدينة يمنعهم من الخروج، وأحاط
~~الأسطول بها في البحر، وركب عبد المؤمن في شيني، ومعه الحسن بن علي الذي
~~كان صاحبها، وطاف بها في البحر، فهاله ما رأى من حصانتها، وعلم أنها لا
~~تفتح برا ولا بحرا، وليس لها إلا المطاولة، وقال للحسن: كيف نزلت عن مثل
~~هذا الحصن؟ فقال: لقلة من يوثق به. وعدم القوت، وحكم القدر. فقال: صدقت!
~~وعاد من البحر، وأمر بجمع الغلات والأقوات وترك القتال، فلم يمض غير قليل
~~حتى صار في العسكر كالجبلين من الحنطة والشعير، فكان من يصل إلى العسكر من
~~بعيد يقولون: متى حدثت هذه الجبال ها هنا؟ فيقال لهم: هي حنطة وشعير،
~~فيعجبون من ذلك.
# وتمادى الحصار، وفي مدته أطاع سفاقس عبد المؤمن، وكذلك مدينة طرابلس،
~~وجبال نفوسة، وقصور إفريقية وما والاها، وفتح مدينة قابس بالسيف، وسير ابنه
~~أبا محمد عبد الله في جيش ففتح بلادا، ثم إن أهل مدينة قفصة لما رأوا
# PageV09P259
# تمكن عبد المؤمن أجمعوا على المبادرة إلى طاعته، وتسليم المدينة إليه،
~~فتوجه صاحبها يحيى بن تميم بن المعز، ومعه جماعة من أعيانها، وقصدوا عبد
~~المؤمن، فلما أعلمه حاجبه بهم قال له عبد المؤمن: قد اشتبه عليك، ليس هؤلاء
~~أهل قفصة، فقال له: لم يشتبه علي، قال له عبد المؤمن: كيف يكون ذلك والمهدي
~~يقول: إن أصحابنا يقطعون أشجارها، ويهدمون أسوارها، ومع هذا فنقبل منهم
~~ونكف عنهم ليقضي الله أمرا كان مفعولا، فأرسل إليهم طائفة من أصحابه، ومدحه
~~شاعر منهم بقصيدة أولها:
# ما هز عطفيه بين البيض والأسل ... مثل الخليفة عبد المؤمن بن علي
# فوصله بألف دينار.
# ولما كان في الثاني والعشرين من شعبان من السنة جاء أسطول صاحب صقلية في
~~مائة وخمسين شينيا غير الطرائد، وكان قدومه من جزيرة يابسة من بلاد الأندلس
~~وقد سبى أهلها وأسرهم وحملهم معه، فأرسل إليهم ملك الفرنج يأمرهم بالمجيء
~~إلى المهدية، فقدموا في التاريخ، فلما قاربوا المهدية حطوا ms4045 شرعهم ليدخلوا
~~الميناء، فخرج إليهم أسطول عبد المؤمن، وركب العسكر جميعه، ووقفوا على جانب
~~البحر، فاستعظم الفرنج ما رأوه من كثرة العساكر، ودخل الرعب قلوبهم، وبقي
~~عبد المؤمن يمرغ وجهه على الأرض، ويبكي ويدعو للمسلمين بالنصر، واقتتلوا في
~~البحر، فانهزمت شواني الفرنج، وأعادوا القلوع، وتبعهم المسلمون، فأخذوا
~~منهم سبع شوان، ولو كان معهم قلوع لأخذوا أكثرها، وكان أمرا عجيبا، وفتحا
~~قريبا.
# PageV09P260
# وعاد أسطول المسلمين مظفرا منصورا، وفرق فيهم عبد المؤمن الأموال، ويئس
~~أهل المهدية حينئذ من النجدة، وصبروا على الحصار ستة أشهر إلى آخر شهر ذي
~~الحجة من السنة، فنزل حينئذ من فرسان الفرنج إلى عبد المؤمن عشرة، وسألوا
~~الأمان لمن فيها من الفرنج على أنفسهم وأموالهم ليخرجوا منها ويعودوا إلى
~~بلادهم، وكان قوتهم قد فني حتى أكلوا الخيل، فعرض عليهم الإسلام، ودعاهم
~~إليه، فلم يجيبوا، ولم يزالوا يترددون إليه أياما واستعطفوه بالكلام اللين،
~~فأجابهم إلى ذلك، وأمنهم وأعطاهم سفنا، فركبوا فيها وساروا، وكان الزمان
~~شتاء، فغرق أكثرهم ولم يصل منهم إلى صقلية إلا النفر اليسير.
# وكان صاحب صقلية قد قال: إن قتل عبد المؤمن أصحابنا بالمهدية قتلنا
~~المسلمين الذين هم بجزيرة صقلية، وأخذنا حرمهم وأموالهم، فأهلك الله الفرنج
~~غرقا، وكانت مدة ملكهم المهدية اثنتي عشرة سنة.
# ودخل عبد المؤمن المهدية بكرة عاشوراء من المحرم سنة خمس وخمسين
~~وخمسمائة، وسماها عبد المؤمن سنة الأخماس، وأقام بالمهدية عشرين يوما، فرتب
~~أحوالها، وأصلح ما انثلم من سورها، ونقل إليها الذخائر من الأقوات والرجال
~~والعدد، واستعمل عليها بعض أصحابه، وجعل معه الحسن بن علي الذي كان صاحبها،
~~وأمره أن يقتدي برأيه في أفعاله، وأقطع الحسن بها أقطاعا، وأعطاه دورا
~~نفيسة يسكنها، وكذلك فعل بأولاده، ورحل من المهدية أول صفر من السنة إلى
~~بلاد الغرب.
# PageV09P261
# ذكر إيقاع عبد المؤمن بالعرب
# لما فرغ عبد المؤمن من أمر المهدية وأراد العود إلى الغرب جمع أمراء
~~العرب من بني رياح الذين كانوا بإفريقية، وقال لهم: قد وجبت علينا نصرة
~~الإسلام، فإن المشركين قد استفحل أمرهم بالأندلس، واستولوا ms4046 على كثير من
~~البلاد التي كانت بأيدي المسلمين، وما يقاتلهم أحد مثلكم، فبكم فتحت البلاد
~~أول الإسلام، وبكم يدفع عنها العدو الآن، ونريد منكم عشرة آلاف فارس من أهل
~~النجدة والشجاعة يجاهدون في سبيل الله، فأجابوا بالسمع والطاعة، فحلفهم على
~~ذلك بالله تعالى، وبالمصحف، فحلفوا، ومشوا معه إلى مضيق جبل زغوان.
# وكان منهم إنسان يقال له يوسف بن مالك، وهو من أمرائهم ورءوس القبائل
~~فيها، فجاء إلى عبد المؤمن بالليل وقال له سرا: إن العرب قد كرهت المسير
~~إلى الأندلس، وقالوا: ما غرضه إلا إخراجنا من بلادنا، وإنهم لا يفون بما
~~حلفوا عليه، فقال: يأخذ الله، عز وجل، الغادر. فلما كانت الليلة الثانية
~~هربوا إلى عشائرهم، ودخلوا البر، ولم يبق منهم إلا يوسف بن مالك، فسماه عبد
~~المؤمن يوسف الصادق.
# ولم يحدث عبد المؤمن في أمرهم شيئا، وسار مغربا يحث السير حتى قرب من
~~القسنطينة، فنزل في موضع مخصب يقال له: وادي النساء، والفصل ربيع، والكلأ
~~مستحسن، فأقام به، وضبط الطرق، فلا يسير من العسكر أحد ألبتة، ودام ذلك
~~عشرين يوما، فبقي الناس في جميع البلاد لا يعرفون لهذا العسكر خبرا مع
~~كثرته وعظمه، ويقولون: ما أزعجه إلا خبر وصله من الأندلس، فحث لأجله السير،
~~فعادت العرب الذين جفلوا منه من البرية إلى البلاد لما أمنوا جانبه، وسكنوا
~~البلاد التي ألفوها، واستقروا في البلاد.
# PageV09P262
# فلما علم عبد المؤمن برجوعهم جهز إليهم ولديه أبا محمد وأبا عبد الله في
~~ثلاثين ألف مقاتل من أعيان الموحدين وشجعانهم، فجدوا السير، وقطعوا
~~المفاوز، فما شعر العرب إلا والجيش قد أقبل بغتة من ورائهم، من جهة
~~الصحراء، ليمنعهم الدخول إن راموا ذلك.
# وكانوا قد نزلوا جنوبا من القيروان عند جبل يقال له جبل القرن، وهم زهاء
~~ثمانين ألف بيت، والمشاهير من مقدميهم: أبو محفوظ محرز بن زياد، ومسعود بن
~~زمام، وجبارة بن كامل وغيرهم، فلما أطلت عساكر عبد المؤمن عليهم اضطربوا،
~~واختلفت كلمتهم، ففر مسعود وجبارة بن كامل ومن معهما من عشائرهما، وثبت
~~محرز بن ms4047 زياد، وأمرهم بالثبات والقتال، فلم يلتفتوا إليه، فثبت هو ومن معه
~~من جمهور العرب، فناجزهم الموحدون القتال في العشر الأوسط من ربيع الآخر من
~~السنة، وثبت الجمعان، واشتد العراك بينهم وكثر القتل، فاتفق أن محرز بن
~~زياد قتل، ورفع رأسه على رمح، فانهزمت جموع العرب عند ذلك، وأسلموا البيوت
~~والحريم والأولاد والأموال، وحمل جميع ذلك إلى عبد المؤمن وهو بذلك المنزل،
~~فأمر بحفظ النساء العربيات الصرائح، وحملهن معه تحت الحفظ والبر والصيانة
~~إلى بلاد الغرب، وفعل معهن مثل ما فعل في حريم الأبثج.
# ثم أقبلت إليه وفود رياح مهاجرين في طلب حريمهم كما فعل الأبثج، فأجمل
~~الصنيع لهم، ورد الحريم إليهم، فلم يبق منهم أحد إلا صار عنده، وتحت حكمه،
~~وهو يخفض لهم الجناح ويبذل فيهم الإحسان، ثم إنه جهزهم إلى ثغور الأندلس
~~على الشرط الأول، وجمعت عظام العرب المقتولين في هذه المعركة عند جبل
~~القرن، فبقيت دهرا طويلا كالتل العظيم يلوح للناظرين من مكان بعيد، وبقيت
~~إفريقية مع نواب عبد المؤمن آمنة ساكنة لم يبق فيها من أمراء العرب خارجا
~~عن طاعته إلا مسعود بن زمام، وطائفته في أطراف البلاد.
# ذكر غرق بغداد
# في هذه السنة، ثامن ربيع الآخر، كثرت الزيادة في دجلة، وخرق القورج فوق
# PageV09P263
# بغداد، وأقبل المد إلى البلد، فامتلأت الصحاري وخندق البلد، وأفسد الماء
~~السور، ففتح فيه فتحة يوم السبت تاسع عشر الشهر، فوقع بعض السور عليها،
~~فسدها، ثم فتح الماء فتحة أخرى، وأهملوها ظنا أنها تنفس عن السور لئلا يقع،
~~فغلب الماء، وتعذر سده، فغرق قراح ظفر، والأجمة، والمختارة، والمقتدية،
~~ودرب القبار، وخرابة ابن جردة، والريان، وقراح القاضي، وبعض القطيعة، وبعض
~~باب الأزج، وبعض المأمونية، وقراح أبي الشحم، وبعض قراح ابن رزين، وبعض
~~الظفرية.
# ودب الماء تحت الأرض إلى أماكن، فوقعت، وأخذ الناس يعبرون إلى الجانب
~~الغربي، فبلغت المعبرة عدة دنانير، ولم يكن يقدر عليها، ثم نقص الماء وتهدم
~~السور، وبقي الماء الذي داخل السور يدب في المحال التي لم يركبها الماء،
~~فكثر الخراب، وبقيت ms4048 المحال لا تعرف إنما هي تلول، فأخذ الناس حدود دورهم
~~بالتخمين.
# وأما الجانب الغربي فغرقت فيه مقبرة أحمد بن حنبل وغيرها من المقابر،
~~وانخسفت القبور، وخرج الموتى على رأس الماء، وكذلك المشهد والحربية، وكان
~~أمرا عظيما.
# ذكر عود سنقر الهمذاني إلى اللحف وانهزامه
# في هذه السنة عاد سنقر الهمذاني إلى إقطاعه، وهو قلعة الماهكي وبلد
~~اللحف، وكان الخليفة قد أقطعه للأمير قايماز العميدي، ومعه أربعمائة فارس،
~~فأرسل إليه سنقر يقول له: ارحل عن بلدي، فامتنع، فسار إليه، وجرى بينهما
~~قتال شديد انهزم فيه العميدي، ورجع إلى بغداد بأسوأ حال.
# فبرز الخليفة، وسار في عساكره إلى سنقر، فوصل إلى النعمانية وسير العساكر
~~مع ترشك ورجع إلى بغداد، ومضى ترشك نحو سنقر الهمذاني، فتوغل سنقر في
~~الجبال هاربا، ونهب ترشك ما وجد له ولعسكره من مال وسلاح وغير ذلك، وأسر
# PageV09P264
# وزيره، وقتل من رأى من أصحابه، ونزل على الماهكي وحصرها أياما، ثم عاد
~~إلى البندنيجين، وأرسل إلى بغداد بالبشارة.
# وأما سنقر فإنه لحق بملكشاه فاستنجده، فسير معه خمس مائة فارس، فعاد،
~~ونزل على قلعة هناك، وأفسد أصحابه في البلاد، وأرسل ترشك [إلى] بغداد يطلب
~~نجدة، فجاءته، فأراد سنقر أن يكبس ترشك، فعرف ذلك، فاحترز، فعدل سنقر إلى
~~المخادعة، فأرسل رسولا إلى ترشك يطلب منه أن يصلح حاله مع الخليفة، فاحتبس
~~ترشك الرسول عنده وركب فيمن خف من أصحابه، فكبس سنقر ليلا، فانهزم هو
~~وأصحابه، وكثر القتل فيهم، وغنم ترشك أموالهم ودوابهم وكل ما لهم ونجا سنقر
~~جريحا.
# ذكر الفتنة بين عامة إستراباذ
# في هذه السنة وقع في إستراباذ فتنة عظيمة بين العلويين ومن يتبعهم من
~~الشيعة وبين الشافعية ومن معهم، وكان سببها أن الإمام محمدا الهروي وصل إلى
~~إستراباذ، فعقد مجلس الوعظ، وكان قاضيها أبو نصر سعد بن محمد بن إسماعيل
~~النعيمي شافعي المذهب أيضا، فثار العلويون ومن يتبعهم من الشيعة بالشافعية
~~ومن يتبعهم بإستراباذ، ووقعت بين الطائفتين فتنة عظيمة انتصر فيها
~~العلويون، فقتل من الشافعية جماعة، وضرب القاضي، ونهبت داره ودور ms4049 من معه،
~~وجرى عليهم من الأمور الشنيعة ما لا حد عليه.
# فسمع شاه مازندران الخبر فاستعظمه، وأنكر على العلويين فعلهم، وبالغ في
~~الإنكار مع أنه شديد التشيع، وقطع عنهم جرايات كانت لهم، ووضع الجبايات
~~والمصادرات على العامة، فتفرق كثير منهم وعاد القاضي إلى منصبه وسكنت
~~الفتنة.
# ذكر وفاة الملك محمد بن محمود بن محمد بن ملكشاه
# في هذه السنة، في ذي الحجة، توفي السلطان محمد بن محمود بن محمد،
# PageV09P265
# وهو الذي حاصر بغداد طالبا السلطنة وعاد عنها، فأصابه سل، وطال به، فمات
~~بباب همذان، وكان مولده في ربيع الآخر سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة.
# فلما حضره الموت أمر العساكر فركبت، وأحضر أمواله وجواهره وحظاياه
~~ومماليكه، فنظر إلى الجميع من طيارة تشرف على ما تحتها، فلما رآه بكى وقال:
~~هذه العساكر والأموال والمماليك والسراري ما أرى يدفعون عني مقدار ذرة، ولا
~~يزيدون في أجلي لحظة، وأمر بالجميع فرفع بعد أن فرق منه شيئا كثيرا.
# وكان حليما كريما عاقلا كثير التأني في أموره، وكان له ولد صغير، فسلمه
~~إلى آقنسقر الأحمديلي، وقال له: أنا أعلم أن العساكر لا تطيع مثل هذا
~~الطفل، وهو وديعة عندك، فارحل به إلى بلادك. فرحل إلى مراغة، فلما مات
~~اختلفت الأمراء، فطائفة طلبوا ملكشاه أخاه، وطائفة طلبوا سليمان شاه، وهم
~~الأكثر، وطائفة طلبوا أرسلان الذي مع إيلدكز، فأما ملكشاه فإنه سار من
~~خوزستان، ومعه دكلا صاحب فارس، وشملة التركماني وغيرهما، فوصل إلى أصفهان،
~~فسلمها إليه ابن الخجندي، وجمع له مالا أنفقه عليه، وأرسل إلى العساكر
~~بهمذان يدعوهم إلى طاعته، فلم يجيبوه لعدم الاتفاق بينهم، ولأن أكثرهم كان
~~يريد سليمان شاه.
# ذكر أخذ حران من نور الدين وعودها إليه
# في هذه السنة مرض نور الدين محمود بن زنكي، صاحب حلب، مرضا شديدا وأرجف
~~بموته، وكان بقلعة حلب، ومعه أخوه الأصغر أمير أميران، فجمع الناس، وحصر
~~القلعة. وكان شيركوه، وهو أكبر أمرائه، بحمص، فبلغه خبر موته، فسار إلى
~~دمشق ليتغلب عليها وبها أخوه نجم الدين أيوب، فأنكر عليه أيوب ذلك، ms4050 وقال:
~~أهلكتنا! والمصلحة أن تعود إلى حلب، فإن كان نور الدين حيا خدمته في (هذا)
~~الوقت، وإن كان قد مات، فإنا في دمشق نفعل ما نريد من ملكها، فعاد إلى حلب
# PageV09P266
# مجدا، وصعد القلعة، وأجلس نور الدين في شباك يراه الناس، وكلمهم، فلما
~~رأوه حيا تفرقوا عن أخيه أمير أميران، فسار إلى حران فملكها.
# فلما عوفي نور الدين قصد حران ليخلصها، فهرب أخوه منه، وترك أولاده بحران
~~في القلعة، فملكها نور الدين، وسلمها إلى زين الدين علي نائب أخيه قطب
~~[الدين] ، صاحب الموصل، ثم سار نور الدين بعد أخذ حران إلى الرقة، وبها
~~أولاد أميرك الجاندار، وهو من أعيان الأمراء، وقد توفي وبقي أولاده،
~~فنازلها، فشفع جماعة من الأمراء فيهم، فغضب من ذلك، وقال: هلا شفعتم في
~~أولاد أخي لما أخذت منهم حران، وكانت الشفاعة فيهم من أحب الأشياء إلي! فلم
~~يشفعهم وأخذها منهم.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة مرض الخليفة المقتفي لأمر الله، واشتد مرضه، وعوفي، فضربت
~~البشائر ببغداد، وفرقت الصدقات من الخليفة ومن أرباب الدولة، وغلق البلد
~~أسبوعا.
# وفيها عاد ترشك إلى بغداد، ولم يشعر به أحد إلا وقد ألقى نفسه تحت التاج
~~ومعه سيف وكفن، وكان قد عصى على الخليفة والتحق بالعجم، فعاد الآن فرضي
~~عنه، وأذن له في دخول دار الخلافة وأعطي مالا.
# وفيها، في جمادى الأولى، أرسل محمد (بن أنز) صاحب قهستان عسكرا إلى بلد
~~الإسماعيلية ليأخذ منهم الخراج الذي عليهم، فنزل عليهم الإسماعيلية من
~~الجبال، فقتلوا كثيرا من العسكر، وأسروا الأمير الذي كان مقدما عليهم اسمه
~~قيبة، وهو صهر
# PageV09P267
# ابن أنز، فبقي عندهم أسيرا عدة شهور، حتى زوج ابنته من رئيس الإسماعيلية
~~علي بن الحسن، وخلص من الأسر.
# [الوفيات]
# وفيها توفي شرف الدين علي بن أبي القاسم منصور بن أبي سعد الصاعدي قاضي
~~نيسابور في شهر رمضان، وكان موته بالري، ودفن في مقبرة محمد بن الحسن
~~الشيباني، صاحب أبي حنيفة، رضي الله عنهما، وكان القاضي حنفيا أيضا.
# PageV09P268
### | [ثم دخلت سنة خمس وخمسين وخمسمائة] ms4051
### | 555 -
# ثم دخلت سنة خمس وخمسين وخمسمائة
# ذكر مسير سليمان شاه إلى همذان
# في أوائل هذه السنة سار سليمان شاه من الموصل إلى همذان ليتولى السلطنة،
~~وقد تقدم سبب قبضه وأخذه إلى الموصل.
# وسبب مسيره إليها أن الملك محمد بن السلطان محمود بن محمد بن ملكشاه لما
~~مات أرسل أكابر الأمراء من همذان إلى أتابك قطب الدين مودود بن زنكي، صاحب
~~الموصل، يطلبون منه إرسال الملك سليمان شاه ابن السلطان محمد بن ملكشاه
~~إليهم ; ليولوه السلطنة، فاستقرت القاعدة بينهم أن يكون سليمان شاه سلطانا
~~وقطب الدين أتابكه، وجمال الدين وزير قطب الدين وزيرا للملك سليمان شاه،
~~وزين الدين علي أمير العساكر الموصلية مقدم جيش سليمان شاه، وتحالفوا على
~~هذا، وجهز سليمان شاه بالأموال الكثيرة والبرك والدواب والآلات وغير ذلك
~~مما يصلح للسلاطين، وسار ومعه زين الدين علي في عسكر الموصل إلى همذان.
# فلما قاربوا بلاد الجبل أقبلت العساكر إليهم أرسالا، كل يوم يلقاه طائفة
~~وأمير، فاجتمع مع سليمان شاه عسكر عظيم، فخافهم زين الدين على نفسه ; لأنه
~~رأى من تسلطهم على السلطان واطراحهم للأدب معه ما أوجب الخوف منه، فعاد إلى
~~الموصل، فحين عاد عنه لم ينتظم أمره، ولم يتم له ما أراده، وقبض العسكر
~~عليه بباب همذان في شوال سنة ست وخمسين [وخمسمائة] ، وخطبوا لأرسلان شاه
~~ابن الملك طغرل، وهو الذي تزوج إيلدكز بأمه، وسيذكر مشروحا إن شاء الله
~~تعالى.
# PageV09P269
# ذكر وفاة الفائز وولاية العاضد العلويين
# في هذه السنة، في صفر، توفي الفائز بنصر الله أبو القاسم عيسى بن إسماعيل
~~الظافر، صاحب مصر، وكانت خلافته ست سنين ونحو شهرين، وكان له لما ولي خمس
~~سنين، كما ذكرناه. ولما مات دخل الصالح بن رزيك القصر، واستدعى خادما
~~كبيرا، وقال له: من ها هنا يصلح للخلافة؟ فقال: ها هنا جماعة، وذكر
~~أسماءهم، وذكر له منهم إنسانا كبير السن، فأمر بإحضاره، فقال له بعض أصحابه
~~سرا: لا يكون عباس أحزم منك حيث اختار الصغير وترك الكبار واستبد بالأمر،
~~فأعاد الصالح الرجل إلى ms4052 موضعه، وأمر حينئذ بإحضار العاضد لدين الله أبي
~~محمد عبد الله بن يوسف بن الحافظ، ولم يكن أبوه خليفة، وكان العاضد ذلك
~~الوقت مراهقا قارب البلوغ، فبايع له بالخلافة، وزوجه الصالح ابنته، ونقل
~~معها من الجهاز ما لا يسمع بمثله، وعاشت بعد موت العاضد وخروج الأمر من
~~العلويين إلى الأتراك وتزوجت.
# ذكر وفاة الخليفة المقتفي لأمر الله وشيء من سيرته
# في هذه السنة، ثاني ربيع الأول، توفي أمير المؤمنين المقتفي لأمر الله
~~أبو عبد الله محمد بن المستظهر بالله أبي العباس أحمد بن المقتدي بأمر
~~الله، رضي الله عنه، بعلة التراقي، وكان مولده ثاني عشر ربيع الآخر سنة تسع
~~وثمانين وأربعمائة، وأمه أم ولد تدعى ياعي، وكانت خلافته أربعا وعشرين سنة
~~وثلاثة أشهر وستة عشر يوما، ووافق أباه المستظهر بالله في علة التراقي
~~وماتا جميعا في ربيع الأول.
# وكان حليما كريما عادلا حسن السيرة من الرجال ذوي الرأي والعقل الكثير،
~~وهو أول من استبد بالعراق منفردا عن سلطان يكون معه من أول أيام الديلم إلى
~~الآن،
# PageV09P270
# وأول خليفة تمكن من الخلافة وحكم على عسكره وأصحابه من حين تحكم المماليك
~~على الخلفاء من عهد المستنصر إلى الآن، إلا أن يكون المعتضد، وكان شجاعا
~~مقداما مباشرا للحروب بنفسه، وكان يبذل الأموال العظيمة لأصحاب الأخبار في
~~جميع البلاد حتى كان لا يفوته منها شيء.
# ذكر خلافة المستنجد بالله
# وفي هذه السنة بويع المستنجد بالله أمير المؤمنين، واسمه يوسف، وأمه أم
~~ولد تدعى طاوس، بعد موت والده، وكان للمقتفي حظية، وهي أم ولده أبي علي،
~~فلما اشتد مرض المقتفي وأيست منه أرسلت إلى جماعة من الأمراء وبذلت لهم
~~الإقطاعات الكثيرة والأموال الجزيلة ليساعدوها على أن يكون ولدها الأمير
~~أبو علي خليفة، قالوا: كيف الحيلة مع ولي العهد؟ فقالت: إذا دخل على والده
~~قبضت عليه، وكان يدخل على أبيه كل يوم، فقالوا: لا بد لنا من أحد من أرباب
~~الدولة، فوقع اختيارهم على أبي المعالي ابن إلكيا الهراسي، فدعوه إلى ذلك،
~~فأجابهم على أن يكون ms4053 وزيرا، فبذلوا له ما طلب.
# فلما استقرت القاعدة بينهم وعلمت أم أبي علي أحضرت عدة من الجواري
~~وأعطتهن السكاكين، وأمرتهن بقتل ولي العهد المستنجد بالله. وكان له خصي
~~صغير يرسله كل وقت يتعرف أخبار والده، فرأى الجواري بأيديهن السكاكين، ورأى
~~بيد أبي علي وأمه سيفين، فعاد إلى المستنجد فأخبره، وأرسلت هي إلى المستنجد
~~تقول له إن والده قد حضره الموت ليحضر ويشاهده، فاستدعى أستاذ الدار عضد
~~الدين وأخذه معه وجماعة من الفراشين، ودخل الدار وقد لبس الدرع وأخذ بيده
~~السيف، فلما دخل ثار به الجواري، فضرب واحدة منهن فجرحها، وكذلك أخرى،
~~فصاح، ودخل أستاذ الدار ومعه الفراشون، فهرب الجواري، وأخذ أخاه أبا علي
~~وأمه فسجنهما، وأخذ الجواري فقتل منهن، وغرق منهن، ودفع الله عنه.
# فلما توفي المقتفي لأمر الله جلس للبيعة، فبايعه أهله وأقاربه، وأولهم
~~عمه أبو
# PageV09P271
# طالب، ثم أخوه أبو جعفر بن المقتفي، وكان أكبر من المستنجد، ثم بايعه
~~الوزير ابن هبيرة، وقاضي القضاة، وأرباب الدولة والعلماء، وخطب له يوم
~~الجمعة، ونثرت الدنانير والدراهم.
# حكى عنه الوزير عون الدين بن هبيرة أنه قال: رأيت رسول الله، صلى الله
~~عليه وسلم، في المنام منذ خمس عشرة سنة، وقال لي: يبقى أبوك في الخلافة خمس
~~عشرة سنة، فكان كما قال، صلى الله عليه وسلم. قال: ثم رأيته قبل موت أبي
~~المقتفي بأربعة أشهر، فدخل بي في باب كبير، ثم ارتقى إلى رأس جبل، وصلى بي
~~ركعتين، ثم ألبسني قميصا، ثم قال لي: قل " «اللهم اهدني فيمن هديت» "، وذكر
~~دعاء القنوت.
# ولما ولي الخلافة أقر ابن هبيرة على وزراته وأصحاب الولايات على
~~ولاياتهم، وأزال المكوس والضرائب، وقبض على القاضي ابن المرخم وقال: وكان
~~بئس الحاكم، وأخذ منه مالا كثيرا، وأخذت كتبه فأحرق منها في الرحبة ما كان
~~من علوم الفلاسفة، فكان منها: كتاب " الشفاء " لابن سينا، وكتاب " إخوان
~~الصفا "، وما شاكلهما، وقدم عضد الدين بن رئيس الرؤساء، وكان أستاذ الدار
~~يمكنه، وتقدم إلى الوزير أن يقوم له، وعزل قاضي القضاة أبا الحسن ms4054 علي بن
~~أحمد الدامغاني، ورتب مكانه أبا جعفر عبد الواحد الثقفي، وخلع عليه.
# ذكر الحرب بين عسكر خوارزم والأتراك البرزية
# في هذه السنة، في ربيع الأول، سار طائفة من عسكر خوارزم إلى أجحه، وهجموا
~~على يغمرخان بن أودك ومن معه من الأتراك البرزية، فأوقعوا بهم، وأكثروا
~~القتل، فانهزم يغمرخان، وقصد السلطان محمود بن محمد الخان [والأتراك الغزية
~~الذين معه وتوسل إليهم بالقرابة، وظن يغمرخان] أن اختيار الدين إيثاق هو
~~الذي هيج الخوارزمية عليه، فطلب من الغز إنجاده.
# PageV09P272
# ذكر أحوال المؤيد بخراسان هذه السنة
# قد ذكرنا ثلاث وخمسين [وخمسمائة] عود المؤيد " أي أبه " إلى نيسابور،
~~وتمكنه منها، وأن ذلك كان سنة أربع وخمسين، فلما دخلت سنة خمس وخمسين
~~وخمسمائة، ورأى المؤيد تحكمه في نيسابور وتمكنه في دولته، وكثرة جنده
~~وعسكره، أحسن السيرة في الرعية، لا سيما أهل نيسابور، فإنه جبرهم وبالغ في
~~الإحسان إليهم، وشرع في إصلاح أعمالها وولاياتها، فسير طائفة من عسكره إلى
~~ناحية أسقيل، وكان بها جمع قد تمردوا وأكثروا العيث والفساد في البلاد،
~~وطال تماديهم في طغيانهم، فأرسل إليهم المؤيد يدعوهم إلى ترك الشر والفساد
~~ومعاودة الطاعة والصلاح، فلم يقبلوا، ولم يرجعوا عما هم عليه، فسير إليهم
~~سرية كثيرة، فقاتلوهم، وأذاقوهم عاقبة ما صنعوا، فأكثروا القتل فيهم،
~~وخربوا حصنهم.
# وسار المؤيد من نيسابور إلى بيهق، فوصلها رابع عشر ربيع الآخر من السنة،
~~وقصد منها حصن خسروجرد، وهو حصن منيع بناه كيخسرو الملك قبل فراغه من قتل
~~أفراسياب، وفيه رجال شجعان، فامتنعوا على المؤيد، فحصرهم ونصب عليهم
~~المجانيق، وجد في القتال، فصبر أهل الحصن حتى نفذ صبرهم، ثم ملك المؤيد
~~القلعة وأخرج كل من فيها [ورتب فيها] من يحفظها، وعاد منها إلى نيسابور في
~~الخامس والعشرين من جمادى الأولى من السنة.
# ثم سار إلى هراة، فلم يبلغ منها غرضا، فعاد إلى نيسابور، وقصد مدينة
~~كندر، وهي من أعمال طريثيث، وقد تغلب عليها رجل اسمه أحمد كان خربندة،
~~واجتمع معه جماعة من الرنود وقطاع الطريق والمفسدين، فخربوا كثيرا من
~~البلاد، ms4055 وقتلوا كثيرا من الخلق، وغنموا من الأموال ما لا يحصى.
# وعظمت المصيبة بهم على خراسان، وزاد البلاء، فقصدهم المؤيد، فتحصنوا
~~بالحصن الذي لهم، فقوتلوا أشد قتال، ونصب عليهم العرادات والمنجنيقات،
~~فأذعن هذا الخربندة أحمد إلى طاعة المؤيد والانخراط في سلك أصحابه وأشياعه،
~~فقبله أحسن قبول، وأحسن إليه وأنعم عليه.
# PageV09P273
# ثم إنه عصى على المؤيد، وتحصن بحصنه، فأخذه المؤيد منه قهرا وعنوة،
~~وقيده، واحتاط عليه، ثم قتله وأراح المسلمين منه ومن شره وفساده.
# وقصد المؤيد في شهر رمضان ناحية بيهق عازما على قتالهم لخروجهم عن طاعته،
~~فلما قاربها أتاه زاهد من أهلها ودعاه إلى العفو عنهم، والحلم عن ذنوبهم،
~~ووعظه وذكره، فأجاب إلى ذلك ورحل عنهم، فأرسل السلطان ركن الدين محمود بن
~~محمد الخان إلى المؤيد بتقرير نيسابور وطوس وأعمالها عليه، ورد الحكم فيها
~~إليه، فعاد إلى نيسابور رابع ذي القعدة من السنة، ففرح الناس بما تقرر بينه
~~وبين الملك محمود وبين الغز من إبقاء نيسابور عليه ليزول الخلف والفتن عن
~~الناس.
# ذكر الحرب بين شاه مازندران ويغمرخان
# لما قصد يغمرخان الغز وتوسل إليهم لينصروه على إيثاق لظنه أنه هو الذي
~~حسن للخوارزمية قصده، أجابوه إلى ذلك، وساروا معه على طريق نسا وأبيورد،
~~ووصلوا إلى الأمير إيثاق فلم يجد لنفسه بهم قوة، فاستنجد شاه مازندران،
~~فجاءه ومعه من الأكراد والديلم والأتراك والتركمان الذين يسكنون نواحي
~~أبسكون جمع كثير، فاقتتلوا ودامت الحرب بينهم، وانهزم الأتراك الغزية
~~والبرزية من شاه مازندران خمس مرات ويعودون.
# وكان على ميمنة شاه مازندران الأمير إيثاق، فحملت الأتراك الغزية عليه
~~لما أيسوا من الظفر بقلب شاه مازندران، فانهزم إيثاق وتبعه باقي العسكر،
~~ووصل شاه مازندران إلى سارية، وقتل من عسكره أكثرهم.
# وحكي أن بعض التجار كفن ودفن من هؤلاء القتلى سبعة آلاف رجل.
# وأما إيثاق فإنه قصد في هربه خوارزم وأقام بها، وسار الغز من المعركة إلى
~~دهستان، وكان الحرب قريبا منها، فنقبوا سورها، وأوقعوا بأهلها ونهبوهم
~~أوائل سنة ست وخمسين وخمسمائة، وبعد أن خربوا جرجان وفرقوا أهلها ms4056 في البلاد
~~وعادوا إلى خراسان.
# PageV09P274
# ذكر وفاة خسروشاه صاحب غزنة وملك ابنه بعده
# في هذه السنة، في رجب، توفي السلطان خسروشاه بن بهرام شاه بن مسعود بن
~~إبراهيم بن مسعود بن محمود بن سبكتكين، صاحب غزنة، وكان عادلا، حسن السيرة
~~في رعيته، محبا للخير وأهله، مقربا للعلماء محسنا إليهم راجعا إلى قولهم،
~~وكان ملكه تسع سنين.
# [وملك بعده ابنه ملكشاه] فلما ملك نزل علاء الدين الحسين، ملك الغور، إلى
~~غزنة فحصرها، وكان الشتاء شديدا والثلج كثيرا، فلم يمكنه المقام عليها،
~~فعاد إلى بلاده في صفر سنة ست وخمسين [وخمسمائة] .
# ذكر الحرب بين إيثاق وبغراتكين
# في هذه السنة، منتصف شعبان، كان بين الأمير إيثاق والأمير بغراتكين برغش
~~الجركاني حرب، وكان إيثاق قد سار بغراتكين في آخر أعمال جوين، فنهبه، وأخذ
~~أمواله وكل ما له، وكان ذا نعمة عظيمة وأموال جسيمة، فانهزم بغراتكين عنها
~~وخلاها، فافتتحها إيثاق واستغنى بها، وقويت نفسه بسببها، وكثرت جموعه،
~~وقصده الناس، وأما بغراتكين فإنه راسل المؤيد صاحب نيسابور، وصار في جملته
~~ومعدودا من أصحابه، فتلقاه المؤيد بالقبول.
# ذكر وفاة ملكشاه بن محمود
# في هذه السنة توفي ملكشاه ابن السلطان محمود بن محمد بن ملكشاه بن ألب
# PageV09P275
# أرسلان بأصفهان مسموما، وكان سبب ذلك أنه لما كثر جمعه بأصفهان أرسل إلى
~~بغداد، وطلب أن يقطعوا خطبة عمه سليمان شاه، ويخطبوا له، ويعيدوا القواعد
~~بالعراق إلى ما كانت أولا، وإلا قصدهم، فوضع الوزير عون الدين بن هبيرة
~~خصيا كان خصيصا به، يقال له: أغلبك الكوهراييني.
# فمضى إلى بلاد العجم، واشترى جارية من قاضي همذان بألف دينار، وباعها من
~~ملكشاه، وكان قد وضعها على سمه ووعدها أمورا عظيمة، ففعلت ذلك، وسمته في
~~لحم مشوي، فأصبح ميتا، وجاء الطبيب إلى دكلا وشملة، فعرفهما أنه مسموم،
~~فعرفوا أن ذلك من فعل الجارية، فأخذت، وضربت، وأقرت. وهرب أغلبك، ووصل إلى
~~بغداد، ووفى له الوزير بجميع ما استقر الحال عليه.
# ولما مات أخرج أهل أصفهان أصحابه من عندهم، وخطبوا لسليمان شاه واستقر
~~ملكه بتلك البلاد، ms4057 وعاد شملة إلى خوزستان، فأخذ ما كان ملكشاه تغلب عليه
~~منها.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة حج أسد الدين شيركوه بن شاذي مقدم جيوش نور الدين محمود بن
~~زنكي صاحب الشام، وشيركوه هذا هو الذي ملك الديار المصرية. وسيرد ذكره إن
~~شاء الله تعالى.
# وفيها أرسل زين الدين علي نائب قطب الدين، صاحب الموصل، رسولا إلى
~~المستنجد يعتذر مما جناه من مساعدة محمد شاه في حصار بغداد، ويطلب أن يؤذن
~~له في الحج، فأرسل إليه يوسف الدمشقي، مدرس النظامية، وسليمان بن قتلمش
~~يطيبان قلبه عن الخليفة ويعرفانه الإذن في الحج، فحج ودخل إلى الخليفة،
~~فأكرمه وخلع عليه.
# [الوفيات]
# وفيها توفي قايماز الأرجواني أمير الحاج، سقط عن الفرس وهو يلعب بالأكرة،
# PageV09P276
# فسال مخه من منخريه وأذنيه فمات.
# وفيها، في ربيع الأول، توفي محمد بن يحيى بن علي بن مسلم أبو عبد الله
~~الزبيدي، من أهل زبيد مدينة باليمن مشهورة، وقدم بغداد سنة تسع وخمسمائة،
~~وكان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، وكان نحويا واعظا، وصحبه الوزير ابن
~~هبيرة مدة، وكان موته ببغداد.
# PageV09P277
### | [ثم دخلت سنة ست وخمسين وخمسمائة]
### | 556 -
# ثم دخلت سنة ست وخمسين وخمسمائة
# ذكر الفتنة ببغداد
# في هذه السنة، في ربيع الأول، خرج الوزير ابن هبيرة من داره إلى الديوان،
~~والغلمان يطرقون له، وأرادوا أن يردوا باب المدرسة الكمالية بدار الخليفة،
~~فمنعهم الفقهاء وضربوهم بالآجر، فشهر أصحاب الوزير السيوف وأرادوا ضربهم،
~~فمنعهم الوزير، ومضى إلى الديوان، فكتب الفقهاء مطالعة يشكون أصحاب الوزير،
~~فأمر الخليفة بضرب الفقهاء وتأديبهم ونفيهم من الدار، فمضى أستاذ الدار
~~وعاقبهم هناك، واختفى مدرسهم الشيخ أبو طالب، ثم إن الوزير أعطى كل فقير
~~دينارا، واستحل منهم، وأعادهم إلى المدرسة وظهر مدرسهم.
# ذكر قتل ترشك
# في هذه الأيام قصد جمع من التركمان إلى البندنيجين، فأمر الخليفة بتجهيز
~~عسكر إليهم، وأن يكون مقدمهم الأمير ترشك، وكان في أقطاعه بلد اللحف، فأرسل
~~إليه الخليفة يستدعيه، فامتنع من المجيء إلى بغداد، وقال: يحضر العسكر،
~~فأنا أقاتل بهم، وكان عازما على ms4058 الغدر، فجهز العسكر وساروا إليه، وفيهم
~~جماعة من الأمراء، فلما اجتمعوا بترشك قتلوه، وأرسلوا رأسه إلى بغداد، وكان
~~قتل مملوكا للخليفة، فدعا أولياء المقتول، وقيل لهم إن أمير المؤمنين قد
~~اقتص لأبيكم ممن قتله.
# ذكر قتل سليمان شاه والخطبة لأرسلان
# في هذه السنة، في ربيع الآخر، قتل السلطان سليمان شاه ابن السلطان محمد
~~بن
# PageV09P278
# ملكشاه، وسبب ذلك أنه كان فيه تهور وخرق، وبلغ به شرب الخمر حتى إنه
~~شربها في رمضان نهارا، وكان يجمع المساخر ولا يلتفت إلى الأمراء، فأهمل
~~العسكر أمره، وصاروا لا يحضرون بابه، وكان قد رد جميع الأمور إلى شرف الدين
~~كردبازو الخادم، وهو من مشايخ الخدم السلجوقية يرجع إلى دين وعقل وحسن
~~تدبير، فكان الأمراء يشكون إليه وهو يسكنهم.
# فاتفق أنه شرب يوما بظاهر همذان في الكشك فحضر عنده كردبازو، فلامه على
~~فعله، فأمر سليمان شاه من عنده من المساخرة فعبثوا بكردبازو، حتى إن بعضهم
~~كشف له سوءته، فخرج مغضبا، فلما صحا سليمان أرسل إليه يعتذر، فقبل عذره،
~~إلا أنه تجنب الحضور عنده، فكتب سليمان إلى إينانج صاحب الري يطلب منه أن
~~ينجده على كردبازو، فوصل الرسول وإينانج مريض، فأعاد الجواب يقول: إذا أفقت
~~من مرضي حضرت عندك بعسكري، فبلغ كردبازو، فازداد استيحاشا، فأرسل إليه
~~سليمان يوما يطلبه، فقال: إذا جاء إينانج حضرت، وأحضر الأمراء واستحلفهم
~~على طاعته، وكانوا كارهين لسليمان، فحلفوا له، فأول ما عمل أن قتل المساخرة
~~الذين لسليمان، وقال: إنما أفعل ذلك صيانة لملكك، ثم اصطلحا، وعمل كردبازو
~~دعوة عظيمة حضرها السلطان والأمراء، فلما صار السلطان سليمان شاه في داره
~~قبض عليه كردبازو وعلى وزيره ابن القاسم محمود بن عبد العزيز الحامدي، وعلى
~~أصحابه، في شوال سنة خمس وخمسين وخمسمائة، فقتل وزيره وخواصه، وحبس سليمان
~~شاه في قلعة، ثم أرسل إليه من خنقه، وقيل بل حبسه في دار مجد الدين العلوي
~~رئيس همذان، وفيها قتل، وقيل بل سقي سما فمات، والله أعلم.
# وأرسل إلى إيلدكز، صاحب أران وأكثر بلاد أذربيجان، يستدعيه إليه ليخطب ms4059
~~للملك أرسلان شاه الذي معه، وبلغ الخبر إلى إينانج صاحب الري، فسار ينهب
~~البلاد إلى أن وصل إلى همذان، فتحصن كردبازو، فطلب منه إينانج أن يعطيه
~~مصافا، فقال:
# PageV09P279
# أنا لا أحاربك حتى يصل الأتابك الأعظم إيلدكز.
# [وسار إيلدكز] في عساكره جميعها يزيد على عشرين ألف فارس، ومعه أرسلان
~~شاه بن طغرل بن محمد بن ملكشاه، فوصل إلى همذان، فلقيهم كردبازو، وأنزله
~~دار المملكة، وخطب لأرسلان شاه بالسلطنة بتلك البلاد، وكان إيلدكز قد تزوج
~~بأم أرسلان شاه، وهي أم البهلوان بن إيلدكز، وكان إيلدكز أتابكه، والبهلوان
~~حاجبه، وهو أخوه لأمه، وكان إيلدكز هذا أحد مماليك السلطان مسعود واشتراه
~~في أول أمره، فلما ملك أقطعه أران وبعض أذربيجان، واتفق الحروب والاختلاف،
~~فلم يحضر عنده أحد من السلاطين السلجوقية، وعظم شأنه وقوي أمره، وتزوج بأم
~~الملك أرسلان شاه، فولدت له أولادا منهم البهلوان محمد، وقزل أرسلان عثمان.
# وقد ذكرنا سبب انتقال أرسلان شاه إليه، وبقي عنده إلى الآن، فلما خطب له
~~بهمذان أرسل إيلدكز إلى بغداد يطلب الخطبة لأرسلان شاه أيضا، وأن تعاد
~~القواعد إلى ما كانت عليه أيام السلطان مسعود، فأهين رسوله وأعيد إليه على
~~أقبح حالة، وأما إينانج صاحب الري فإن إيلدكز راسله ولاطفه فاصطلحا وتحالفا
~~على الاتفاق، وتزوج البهلوان بن إيلدكز بابنة إينانج ونقلت إليه بهمذان.
# ذكر الحرب بين ابن آقنسقر وعسكر إيلدكز
# لما استقر الصلح بين إيلدكز وإينانج أرسل إلى ابن آقنسقر الأحمديلي، صاحب
~~مراغة، يدعوه إلى الحضور في خدمة السلطان أرسلان شاه، فامتنع من ذلك وقال:
~~إن كففتم عني، وإلا فعندي سلطان، وكان عنده ولد محمد شاه بن محمود، كما
~~ذكرناه، وكان الوزير ابن هبيرة قد كاتبه يطمعه في الخطبة لولد محمود شاه،
~~فجهز إيلدكز عسكرا مع ولده البهلول، فبلغ الخبر (إلى ابن) آقنسقر، فأرسل
~~إلى شاه أرمن، صاحب خلاط، وحالفه، وصارا يدا واحدة، فسير إليه شاه أرمن
~~عسكرا كثيرا، واعتذر عن تأخره بنفسه ; لأنه في ثغر لا يمكنه مفارقته، فقوي
~~بهم ابن آقنسقر، وكثر
# PageV09P280
# جمعه، وسار نحو ms4060 البهلوان، فالتقيا على نهر أسبيرود، فاشتد القتال بينهم،
~~فانهزم البهلوان أقبح هزيمة، ووصل هو وعسكره إلى همذان على أقبح صورة،
~~واستأمن أكثر أصحابه إلى (ابن) آقنسقر، وعاد إلى بلده منصورا.
# ذكر الحرب بين إيلدكز وإينانج
# لما مات ملكشاه ابن السلطان محمود، كما ذكرناه، أخذ طائفة من أصحابه ابنه
~~محمودا وانصرفوا به نحو بلاد فارس، فخرج عليهم صاحبها زنكي بن دكلا
~~السلغري، فأخذه منهم وتركه في قلعة إصطخر، فلما ملك إيلدكز والسلطان أرسلان
~~شاه الذي معه البلاد، وأرسل إيلدكز إلى بغداد يطلب الخطبة للسلطان، كما
~~ذكرناه، شرع الوزير عون الدين أبو المظفر يحيى بن هبيرة، وزير الخليفة، في
~~إثارة أصحاب الأطراف عليه، وراسل الأحمديلي، وكان ما ذكرناه، وكاتب زنكي بن
~~دكلا صاحب بلاد فارس يبذل له أن يخطب للملك الذي عنده، وهو ابن ملكشاه،
~~وعلق الخطبة له بظفره بإيلدكز، فخطب ابن دكلا للملك الذي عنده وأنزله من
~~القلعة، وضرب الطبل على بابه خمس نوب، وجمع عساكره وكاتب إينانج صاحب الري
~~يطلب منه الموافقة.
# وسمع إيلدكز الخبر، فحشد وجمع، وكثر عسكره وجموعه فكانت أربعين ألفا،
~~وسار إلى أصفهان يريد بلاد فارس، وأرسل إلى زنكي بن دكلا يطلب منه الموافقة
~~[على] أن يعود يخطب لأرسلان شاه، فلم يفعل، وقال: إن الخليفة قد أقطعني
~~بلاده وأنا سائر إليه، فرحل إيلدكز، وبلغه أن جشيرا لأرسلان بوقا، وهو أمير
~~من أمراء زنكي، وفي أقطاعه أرجان، بالقرب منه، فأنفذ سرية للغارة عليه،
~~فاتفق أن أرسلان بوقا عزم على تغيير الخيل التي معه لضعفها، وأخذ عوضها من
~~ذلك الجشير، فسار في عسكره إلى الجشير، فصادف العسكر الذي سيره إيلدكز لأخذ
~~دوابه، فقاتلهم وأخذهم وقتلهم، وأرسل الرءوس إلى صاحبه، فكتب بذلك إلى
~~بغداد، وطلب المدد، فوعد بذلك.
# PageV09P281
# وكان الوزير عون الدين أيضا قد كاتب الأمراء الذين مع إيلدكز يوبخهم على
~~طاعته، ويضعف رأيهم، ويحرضهم على مساعده زنكي ابن دكلا وإينانج، وكان
~~إينانج قد برز من الري في عشرة آلاف فارس، فأرسل إليه ابن آقنسقر الأحمديلي
~~خمسة آلاف فارس، وهرب ms4061 ابن البازدار، صاحب قزوين، وابن طغيرك وغيرهما،
~~فلحقوا بإينانج وهو في صحراء ساوة.
# وأما إيلدكز فإنه استشار نصحاءه، فأشاروا بقصد إينانج لأنه أهم، فرحل
~~إليه، ونهب زنكي بن دكلا سهيرم وغيرها، فرد إيلدكز إليه أميرا في عشرة آلاف
~~فارس لحفظ البلاد. فسار زنكي إليهم، فلقيهم وقاتلهم، فانهزم عسكر إيلدكز
~~إليه، فتجلد لذلك وأرسل يطلب عساكر أذربيجان، فجاءته مع ولده قزل أرسلان.
# وسير زنكي بن دكلا عسكرا كثيرا إلى إينانج، واعتذر عن الحضور بنفسه عنده
~~لخوفه على بلاده من شملة، صاحب خوزستان، فسار إيلدكز إلى إينانج وتدانى
~~العسكران، فالتقوا تاسع شعبان وجرى بينهم حرب عظيمة أجلت عن هزيمة إينانج،
~~فانهزم أقبح هزيمة وقتلت رجاله ونهبت أمواله، ودخل الري، وتحصن في قلعة
~~طبرك، وحصر إيلدكز الري، ثم شرع في الصلح، واقترح إينانج اقتراحات، فأجابه
~~إيلدكز إليها، وأعطاه جرباذقان وغيرها، وعاد إيلدكز إلى همذان، كان ينبغي
~~أن تتأخر هذه الحادثة والتي قبلها، وإنما قدمت لتتبع أخواتها.
# ذكر وفاة ملك الغور وملك ابنه محمد
# في هذه السنة، في ربيع الآخر، توفي الملك علاء الدين الحسين بن الحسين
~~الغوري ملك الغور بعد انصرافه عن غزنة، وكان عادلا من أحسن الملوك سيرة في
~~رعيته، ولما مات ملك بعده ابنه سيف الدين محمد، وأطاعه الناس، وأحبوه، وكان
~~قد صار في بلادهم جماعة من دعاة الإسماعيلية، وكثر أتباعهم، فأخرجوا من تلك
~~الديار
# PageV09P282
# جميعها، ولم يبق فيها منهم أحد، وراسل الملوك وهاداهم، واستمال المؤيد أي
~~أبه، صاحب نيسابور، وطلب موافقته.
# ذكر الفتنة بنيسابور وتخريبها
# كان أهل العيث والفساد بنيسابور قد طمعوا في نهب الأموال وتخريب البيوت،
~~وفعل ما أرادوا، فإذا نهبوا لم ينتهوا، فلما كان الآن تقدم المؤيد أي أبه
~~بقبض أعيان نيسابور، منهم نقيب العلويين أبو القاسم زيد بن الحسن الحسيني
~~وغيره، وحبسهم في ربيع الآخر سنة ست وخمسين [وخمسمائة] ، وقال: أنتم الذين
~~أطعمتم الرنود والمفسدين حتى فعلوا هذه الفعال، ولو أردتم منعهم لامتنعوا.
# وقتل من أهل الفساد جماعة، فخربت نيسابور بالكلية، ومن جملة ما خرب مسجد
~~عقيل، ms4062 كان مجمعا لأهل العلم، وفيه خزائن الكتب الموقوفة، وكان من أعظم
~~منافع نيسابور، وخرب أيضا من مدارس الحنفية ثماني مدارس، ومن مدارس
~~الشافعية سبع عشرة مدرسة، وأحرق خمس خزائن للكتب، ونهب سبع خزائن كتب وبيعت
~~بأبخس الأثمان، هذا ما أمكن إحصاؤه سوى ما لم يذكر.
# ذكر خلع السلطان محمود ونهب طوس وغيرها من خراسان
# في هذه السنة، في جمادى الآخرة، قصد السلطان محمود بن محمد الخان، وهو
~~ابن أخت السلطان سنجر، وقد ذكرنا أنه ملك خراسان بعده، ففي هذه السنة حصر
~~المؤيد صاحب نيسابور بشاذياخ، وكان الغز مع السلطان محمود، فدامت الحرب إلى
~~آخر شعبان سنة ست وخمسين وخمسمائة.
# ثم إن محمودا أظهر أنه يريد دخول الحمام، فدخل إلى شهرستان، آخر شعبان،
~~كالهارب من الغز، وأقاموا على نيسابور إلى آخر شوال، ثم عادوا راجعين،
~~فعاثوا في القرى ونهبوها، ونهبوا طوس نهبا فاحشا، وحضروا المشهد الذي لعلي
~~بن
# PageV09P283
# موسى، وقتلوا كثيرا ممن فيه ونهبوهم، ولم يعرضوا للقبة التي فيها القبر.
# فلما دخل السلطان محمود إلى نيسابور أمهله المؤيد إلى أن دخل رمضان من
~~سنة سبع وخمسين وخمسمائة وأخذه وكحله وأعماه، وأخذ ما كان معه من الأموال
~~والجواهر والأعلاق النفيسة، وكان يخفيها خوفا عليها من الغز، لما كان معهم،
~~وقطع المؤيد خطبته من نيسابور وغيرها مما هو في تصرفه، وخطب لنفسه، بعد
~~الخليفة المستنجد بالله، وأخذ ابنه جلال الدين محمدا الذي كان ملكه الغز
~~أمرهم قبل أبيه، وقد ذكرنا ذلك، وسمله أيضا، وسجنهما، ومعهما جواريهما
~~وحشمهما، وبقيا فيها فلم تطل أيامهما، ومات السلطان محمود، ثم مات ابنه
~~بعده من شدة وجده لموت أبيه، والله أعلم.
# ذكر عمارة شاذياخ نيسابور
# كانت شاذياخ قد بناها عبد الله بن طاهر بن الحسين، لما كان أميرا على
~~خراسان للمأمون، وسبب عمارتها أنه رأى امرأة جميلة تقود فرسا تريد سقيه،
~~فسألها عن زوجها، فأخبرته به، فأحضره، وقال له: خدمة الخيول بالرجال أشبه،
~~فلم تقعد أنت في دارك وترسل امرأتك مع فرسك؟ فبكى الرجل، وقال له: ظلمك
~~يحملنا ms4063 على ذلك، فقال: وكيف؟ قال: لأنك تنزل الجند معنا في دورنا، فإن خرجت
~~أنا وزوجتي بقي البيت فارغا، فيأخذ الجندي ما لنا فيه، وإن سقيت أنا الفرس
~~فلا آمن على زوجتي من الجندي، فرأيت أن أقيم في البيت وتخدم زوجتي الفرس.
# فعظم الأمر عليه وخرج من البلد لوقته، ونزل في الخيام، وأمر الجند،
~~فخرجوا من دور الناس، وبنى شاذياخ دارا له ولجنده وسكنها وهم معه، ثم إنها
~~دثرت بعد ذلك.
# فلما كان أيام السلطان ألب أرسلان، ذكرت له هذه القصة فأمر بتجديدها، ثم
~~إنها تشعثت بعد ذلك، فلما كان الآن وخربت نيسابور، ولم يمكن حفظها، والغز
~~تطرق البلاد وتنهبها، أمر المؤيد حينئذ بعمل سورها، وسد ثلمه وسكناه، ففعل
~~ذلك وسكنها هو والناس وخربت حينئذ نيسابور كل خراب، ولم يبق بها أنيس.
# ذكر قتل الصالح بن رزيك ووزارة ابنه رزيك
# في هذه السنة، في شهر رمضان، قتل الملك الصالح أبو الغارات طلائع بن
# PageV09P284
# رزيك الأرمني، وزير العاضد العلوي، صاحب مصر، وكان سبب قتله أنه تحكم في
~~الدولة التحكم العظيم، واستبد بالأمر والنهي وجباية الأموال إليه، لصغر
~~العاضد، ولأنه هو الذي ولاه، ووتر الناس، فإنه أخرج كثيرا من أعيانهم
~~وفرقهم في البلاد ليأمن وثوبهم عليه، ثم إنه زوج ابنته من العاضد فعاداه
~~أيضا الحرم من القصر، فأرسلت عمة العاضد الأموال إلى أمراء المصريين،
~~ودعتهم إلى قتله.
# وكان أشدهم في ذلك إنسان يقال له: ابن الراعي، فوقفوا له في دهليز القصر،
~~فلما دخل ضربوه بالسكاكين على دهش [منه] ، فجرحوه جراحات مهلكة، إلا أنه
~~حمل إلى داره وفيه حياة، فأرسل إلى العاضد يعاتبه على الرضى بقتله مع أثره
~~في خلافته، فأقسم العاضد أنه لا يعلم بذلك، ولم يرض به، فقال: إن كنت
~~بريئا، فسلم عمتك إلي حتى أنتقم منها، فأمر بأخذها، فأرسل إليها، فأخذها
~~قهرا، وأحضرت عنده، فقتلها، ووصى بالوزارة لابنه رزيك، ولقب العادل، فانتقل
~~الأمر إليه بعد وفاة أبيه.
# وللصالح أشعار حسنة بليغة تدل على فضل غزير، فمنها في الافتخار:
# أبى الله إلا ms4064 أن يدوم لنا الدهر ... ويخدمنا في ملكنا العز والنصر
# علمنا بأن المال تفنى ألوفه ... ويبقى لنا من بعده الأجر
# والذكر خلطنا الندى بالبأس حتى كأننا ... سحاب لديه البرق والرعد
# والقطر قرانا إذا رحنا إلى الحرب مرة ... يرانا ومن أضيافنا الذئب والنسر
# كما أننا في السلم نبذل جودنا ... ويرتع في إنعامنا العبد والحر
# وهي طويلة.
# وكان الصالح كريما فيه أدب، وله شعر جيد، وكان لأهل العلم عنده إنفاق،
# PageV09P285
# ويرسل إليهم العطاء الكثير، بلغه أن الشيخ أبا محمد بن الدهان النحوي
~~البغدادي المقيم بالموصل قد شرح بيتا من شعره وهو هذا:
# تجنب سمعي ما يقول العواذل ... وأصبح لي شغل من الغزو شاغل
# فجهز إليه هدية سنية ليرسلها إليه، فقتل قبل إرسالها.
# وبلغه أيضا أن إنسانا من أعيان الموصل قد أثنى عليه بمكة، فأرسل إليه
~~كتابا يشكره ومعه هدية.
# وكان الصالح إماميا لم يكن على مذهب العلويين المصريين، ولما ولي العاضد
~~الخلافة، سمع الصالح ضجة عظيمة، فقال: ما الخبر؟ فقيل: إنهم يفرحون
~~بالخليفة، فقال: كأني بهؤلاء الجهلة وهم يقولون ما مات الأول حتى استخلف
~~هذا، وما علموا أنني كنت من ساعة أستعرضهم استعراض الغنم.
# قال عمارة: دخلت إلى الصالح قبل قتله بثلاثة أيام، فناولني قرطاسا فيه
~~بيتان من شعره وهما:
# نحن في غفلة ونوم وللمو ... ت عيون يقظانة لا تنام
# قد رحلنا إلى الحمام سنينا ... ليت شعري متى يكون الحمام
# فكان آخر عهدي به.
# وقال عمارة أيضا: ومن عجيب الاتفاق أنني أنشدت ابنه قصيدة أقول فيها:
# أبوك الذي تسطو الليالي بحده ... وأنت يمين إن سطا وشمال
# لرتبته العظمى وإن طال عمره ... إليك مصير واجب ومنال
# تخالسك اللحظ المصون ودونها ... حجاب شريف لا انقضا وحجال
# PageV09P286
# فانتقل الأمر إليه بعد ثلاثة أيام.
# ذكر الحرب بين العرب وعسكر بغداد
# في هذه السنة، في شهر رمضان، اجتمعت خفاجة إلى الحلة والكوفة، وطالبوا
~~برسومهم من الطعام والتمر وغير ذلك، فمنعهم أمير الحاج أرغش، وهو مقطع
~~الكوفة، ووافقه على منعه الأمير قيصر شحنة الحلة، وهما من مماليك الخليفة،
~~فأفسدت ms4065 خفاجة، ونهبوا سواد الكوفة والحلة، فأسرى إليهم الأمير قيصر، شحنة
~~الحلة، في مائتين وخمسين فارسا، وخرج إليه أرغش في عسكر وسلاح، فانتزحت
~~خفاجة من بين أيديهم، وتبعهم العسكر إلى رحبة الشام، فأرسل خفاجة يعتذرون
~~ويقولون: قد قنعنا بلبن الإبل وخبز الشعير، وأنتم تمنعوننا رسومنا، وطلبوا
~~الصلح فلم يجبهم أرغش وقيصر.
# وكان قد اجتمع مع خفاجة كثير من العرب، فتصافوا واقتتلوا، وأرسلت العرب
~~طائفة إلى خيام العسكر ورحالهم فحالوا بينهم وبينها، وحمل العرب حملة
~~منكرة، فانهزم العسكر، وقتل كثير منهم، وقتل الأمير قيصر، وأسرت جماعة
~~أخرى، وجرح أمير الحاج جراحة شديدة، ودخل الرحبة، فحماه شيخها وأخذ له
~~الأمان وسيره إلى بغداد، ومن نجا مات عطشا في البرية.
# وكان إماء العرب يخرجن بالماء يسقين الجرحى، فإذا طلبه منهن أحد من
~~العسكر أجهزن عليه، وكثر النوح والبكاء ببغداد على القتلى، وتجهز الوزير
~~عون الدين بن هبيرة والعساكر معه، فخرج في طلب خفاجة، فدخلوا البر وخرجوا
~~إلى البصرة، ولما دخلوا البر عاد الوزير إلى بغداد، وأرسل بنو خفاجة
~~يعتذرون، ويقولون: بغي علينا، وفارقنا البلاد، فتبعونا واضطررنا إلى
~~القتال، وسألوا العفو عنهم، فأجيبوا إلى ذلك.
# ذكر حصر المؤيد شارستان
# في هذه السنة حصر المؤيد أي أبه مدينة شارستان قرب نيسابور، وقاتله
# PageV09P287
# أهلها، ونصب المجانيق والعرادات، فصبر أهلها خوفا على أنفسهم من المؤيد،
~~وكان معه جلال الدين المؤيد الموفقي الفقيه الشافعي، فبينما هو راكب إذ وصل
~~إليه حجر منجنيق فقتله خامس جمادى الآخرة من السنة، وتعدى الحجر منه إلى
~~شيخ من شيوخ بيهق، فقتله، فعظمت المصيبة بقتل جلال الدين على أهل العلم،
~~خصوصا أهل السنة والجماعة، وكان في عنفوان شبابه رحمه الله لما قتل.
# ودام الحصار إلى شعبان سنة سبع وخمسين وخمسمائة، فنزل خواجكي صاحبها
~~بعدما كثر القتل، ودام الحصر، وكان لهذه القلعة ثلاثة رؤساء هم أرباب النهي
~~والأمر، وهم الذين حفظوها وقاتلوا عنها، أحدهم خواجكي هذا، والثاني داعي بن
~~محمد ابن أخي حرب العلوي، والثالث الحسين بن أبي طالب العلوي الفارسي،
~~فنزلوا كلهم أيضا إلى ms4066 المؤيد أي أبه، فيمن معهم من أشياعهم وأتباعهم. فأما
~~خواجكي فإنه أثبت عليه أنه قتل زوجته ظلما وعدوانا وأخذ مالها، فقتل بها
~~وملك المؤيد شارستان، وصفت له، فنهبها عسكره إلا أنهم لم يقتلوا امرأة ولا
~~سبوها.
# ذكر ملك الكرج مدينة آني
# في هذه السنة، في شعبان، اجتمعت الكرج مع ملكهم، وساروا إلى مدينة آني من
~~بلاد أران، وملكوها، وقتلوا فيها خلقا كثيرا، فانتدب لهم شاه أرمن بن
~~إبراهيم بن سكمان صاحب خلاط، وجمع العساكر، واجتمع معه من المتطوعة خلق
~~كثير، وسار إليهم، فلقوه، وقاتلوه، فانهزم المسلمون، وقتل أكثرهم، وأسر
~~كثير منهم، وعاد شاه أرمن مهزوما لم يرجع معه غير أربع مائة فارس من عسكره.
# ذكر ولاية عيسى مكة حرسها الله تعالى
# كان أمير مكة، هذه السنة، قاسم بن فليتة بن قاسم بن أبي هاشم العلوي
~~الحسني، فلما سمع بقرب الحجاج من مكة صادر المجاورين وأعيان أهل مكة، وأخذ
~~كثيرا من أموالهم، وهرب من مكة خوفا من أمير الحاج أرغش.
# وكان قد حج هذه السنة زين الدين علي بن بكتكين، صاحب جيش الموصل،
# PageV09P288
# ومعه طائفة صالحة من العسكر، فلما وصل أمير الحاج إلى مكة رتب مكان قاسم
~~بن فليتة عمه عيسى بن قاسم بن أبي هاشم، فبقي كذلك إلى شهر رمضان، ثم إن
~~قاسم بن فليتة جمع جمعا كثيرا من العرب أطمعهم في مال له بمكة، فاتبعوه،
~~فسار بهم إليها، فلما سمع عمه عيسى فارقها، ودخلها قاسم فأقام بها أميرا
~~أياما، ولم يكن له مال يوصله إلى العرب، ثم إنه قتل قائدا كان معه أحسن
~~سيرة، فتغيرت نيات أصحابه عليه، وكاتبوا عمه عيسى، فقدم عليهم، فهرب وصعد
~~جبل أبي قبيس، فسقط عن فرسه، فأخذه أصحاب عيسى، وقتلوه، فعظم عليه قتله،
~~فأخذه وغسله ودفنه بالمعلى عند أبيه فليتة، واستقر الأمر لعيسى، والله
~~أعلم.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة سار عبد المؤمن، صاحب المغرب، إلى جبل طارق، وهو على ساحل
~~الخليج مما يلي الأندلس، فعبر المجاز إليه، وبنى عليه مدينة حصينة، وأقام ms4067
~~بها عدة شهور، وعاد إلى مراكش.
# وفيها في المحرم، ورد نيسابور جمع كثير من تركمان بلاد فارس ومعهم أغنام
~~كثيرة للتجارة، فباعوها، وأخذوا الثمن، وساروا ونزلوا على مرحلتين من طابس
~~كنكلي، وناموا هناك، فنزل إليهم الإسماعيلية، وكبسوهم ليلا، ووضعوا السيف
~~فيهم، فقتلوا وأكثروا، ولم ينج منهم إلا الشريد، وغنم الإسماعيلية جميع ما
~~معهم من مال وعروض، وعادوا إلى قلاعهم.
# وفيها كثرت الأمطار في أكثر البلاد، ولا سيما خراسان، فإن الأمطار توالت
~~فيها من العشرين من المحرم إلى منتصف صفر لم تنقطع، ولا رأى الناس فيها
~~شمسا.
# وفيها كان بين الكرج وبين الملك صلتق بن علي، صاحب أرزن الروم، قتال وحرب
~~انهزم فيه صلتق وعسكره، وأسر هو، وكانت أخته شاه بانوار قد تزوجها شاه أرمن
~~سكمان بن إبراهيم بن سكمان صاحب خلاط، فأرسلت إلى ملك الكرج هدية
# PageV09P289
# جليلة المقدار، وطلبت منه أن يفاديها بأخيها، فأطلقه، فعاد إلى ملكه.
# وفيها قصد صاحب صيدا من الفرنج نور الدين محمود، صاحب الشام، ملتجئا
~~إليه، فأمنه وسير معه عسكرا يمنعه من الفرنج أيضا، فظهر عليهم في الطريق
~~كمين للفرنج، فقتلوا من المسلمين جماعة وانهزم الباقون.
# فيها ملك قرا أرسلان، صاحب حصن كيفا، قلعة شاتان، وكانت لطائفة من
~~الأكراد يقال لهم الجونية، فلما ملكها خربها وأضاف ولايتها إلى حصن طالب.
# [الوفيات]
# وفيها توفي الكمال حمزة بن علي بن طلحة صاحب المخزن، كان جليل القدر أيام
~~المسترشد بالله، وولي المقتفي، وبنى مدرسة لأصحاب الشافعي بالقرب من داره،
~~ثم حج وعاد وقد لبس الفوط وزي الصوفية وترك الأعمال، فقال بعض الشعراء فيه:
# يا عضد الإسلام يا من سمت ... إلى العلا همته الفاخره
# كانت لك الدنيا، فلم ترضها ... ملكا فأخلدت إلى الآخره
# وبقي منقطعا في بيته عشرين سنة، ولم يزل محترما يغشاه الناس كافة.
# PageV09P290
### | [ثم دخلت سنة سبع وخمسين وخمسمائة]
### | 557 -
# ثم دخلت سنة سبع وخمسين وخمسمائة
# ذكر فتح المؤيد طوس وغيرها
# في هذه السنة، في السابع والعشرين من صفر، نازل المؤيد أي أبه أبا بكر
~~جاندار بقلعة وسكره ms4068 خوي من طوس وكان قد تحصن بها، وهي حصينة منيعة لا ترام،
~~فقاتله وأعانه أهل طوس على أبي بكر لسوء سيرته فيهم وظلمه، فلما رأى أبو
~~بكر ملازمة المؤيد ومواصلة القتال عليه خضع وذل واستكان، ونزل من القلعة
~~بالأمان في العشرين من ربيع الأول من السنة، فلما نزل منها حبسه المؤيد
~~وأمر بتقييده.
# ثم سار منها إلى كرستان، وصاحبها أبو بكر فاخر، فنزل من قلعته، وهي من
~~أمنع الحصون على رأس جبل عال، وصار في طاعة المؤيد، ودان له ووافقه، وسير
~~جيشا في جمادى الآخرة منها إلى أسفرايين، فتحصن رئيسها عبد الرحمن بن محمد
~~بن علي الحاج بالقلعة، وكان أبوه كريم خراسان على الإطلاق، ولكن كان عبد
~~الرحمن هذا بئس الخلف، فلما تحصن أحاط به العسكر المؤيدي، واستنزلوه من
~~الحصن، وحملوه مقيدا إلى شاذياخ وحبس بها، وقيل في ربيع الآخر سنة ثمان
~~وخمسين وخمسمائة.
# وملك المؤيد أيضا قهندز نيسابور، واستدارت مملكة المؤيد حول نيسابور
~~وعادت إلى ما كانت عليه قبل، إلا أن أهلها انتقلوا إلى شاذياخ، وخربت
~~المدينة العتيقة.
# وسير المؤيد جيشا إلى خواف، وبها عسكر مع بعض الأمراء اسمه أرغش، فكمن
~~أرغش جمعا في تلك المضايق والجبال، وتقدم إلى عسكر المؤيد، فقاتلهم وطلع
# PageV09P291
# الكمين، فانهزم عسكر المؤيد وقتل منهم جمع، وعاد الباقون إلى المؤيد
~~بنيسابور.
# وسير جيشا إلى بوشنج هراة، وهي في طاعة الملك محمد بن الحسين الغوري،
~~فحصروها، واشتد الحصار عليها، ودام القتال والزحف، فسير الملك محمد الغوري
~~جيشا إليها ; ليمنع عنها، فلما قاربوا هراة فارقها العسكر الذين يحصرها،
~~وعادوا عنها وصفت تلك الولاية للغوري.
# ذكر أخذ ابن مردنيش غرناطة من عبد المؤمن وعودها إليه
# في هذه السنة أرسل أهل غرناطة من بلاد الأندلس، وهي لعبد المؤمن، إلى
~~الأمير إبراهيم بن همشك صهر ابن مردنيش. فاستدعوه إليهم ; ليسلموا إليه
~~البلد، وكان قد وحد، وصار من أصحاب عبد المؤمن، وفي طاعته، وممن يحرضه على
~~قصد ابن مردنيش. ففارق طاعة عبد المؤمن، وعاد إلى موافقة ابن مردنيش، فلما
~~وصل إليه ms4069 رسل أهل غرناطة سار معهم إليها، فدخلها وبها جمع من أصحاب عبد
~~المؤمن، فامتنعوا بحصنها، فبلغ الخبر أبا سعيد عثمان بن عبد المؤمن وهو
~~بمدينة مالقة، فجمع الجيش الذي كان عنده وتوجه إلى غرناطة لنصرة من فيها من
~~أصحابهم، فعلم بذلك إبراهيم بن همشك، فاستنجد ابن مردنيش، ملك البلاد بشرق
~~الأندلس، فأرسل إليه ألفي فارس من أنجاد أصحابه ومن الفرنج الذين جندهم
~~معه، فاجتمعوا بضواحي غرناطة، فالتقوا هم ومن بغرناطة من عسكر عبد المؤمن
~~قبل وصول أبي سعيد إليهم، فاشتد القتال بينهم، فانهزم عسكر عبد المؤمن،
~~وقدم أبو سعيد، واقتتلوا أيضا، فانهزم كثير من أصحابه، وثبت معه طائفة من
~~الأعيان والفرسان المشهورين، والرجالة الأجلاد، حتى قتلوا عن آخرهم وانهزم
~~حينئذ أبو سعيد ولحق بمالقة.
# وسمع عبد المؤمن الخبر، وكان قد سار إلى مدينة سلا، فسير إليهم في الحال
~~ابنه أبا يعقوب يوسف في عشرين ألف مقاتل، فيهم جماعة من شيوخ الموحدين،
~~فجدوا المسير، فبلغ ذلك ابن مردنيش، فسار بنفسه وجيشه إلى غرناطة ليعين ابن
~~همشك، فاجتمع منهم بغرناطة جمع كثير، فنزل ابن مردنيش في الشريعة بظاهرها،
~~ونزل العسكر الذي كان أمد به ابن همشك أولا، وهم ألفا فارس، بظاهر القلعة
# PageV09P292
# الحمراء، ونزل ابن همشك بباطن القلعة الحمراء فيمن معه، ووصل عسكر عبد
~~المؤمن إلى جبل قريب من غرناطة، فأقاموا في سفحه أياما ثم سيروا أربعة آلاف
~~فارس، فبيتوا العسكر الذي بظاهر القلعة الحمراء، وقاتلوهم من جهاتهم، فما
~~لحقوا يركبون، فقتلوهم عن آخرهم.
# وأقبل عسكر عبد المؤمن بجملته، فنزلوا بضواحي غرناطة، فعلم ابن مردنيش
~~وابن همشك أنهم لا طاقة لهم بهم، ففروا في الليلة الثانية، ولحقوا ببلادهم،
~~واستولى الموحدون على غرناطة في باقي السنة المذكورة، وعاد عبد المؤمن من
~~مدينة سلا إلى مراكش.
# ذكر حصر نور الدين حارم
# في هذه السنة جمع نور الدين محمود بن زنكي بن آقنسقر، صاحب الشام،
~~العساكر بحلب، وسار إلى قلعة حارم، وهي للفرنج غربي حلب، فحصرها وجد في
~~قتالها، فامتنعت عليه بحصانتها، وكثرة من بها ms4070 من فرسان الفرنج ورجالتهم
~~وشجعانهم، فلما علم الفرنج ذلك جمعوا فارسهم وراجلهم من سائر البلاد،
~~وحشدوا، واستعدوا، وساروا نحوه ; ليرحلوه عنها، فلما قاربوه طلب منهم
~~المصاف، فلم يجيبوه إليه، وراسلوه، وتلطفوا الحال معه، فلما رأى أنه لا
~~يمكنه أخذ الحصن، ولا يجيبونه إلى المصاف، عاد إلى بلاده.
# وممن كان معه في هذه الغزوة مؤيد الدولة أسامة بن مرشد بن منقد الكناني،
~~وكان من الشجاعة في الغاية، فلما عاد إلى حلب دخل إلى مسجد شيزر، وكان قد
~~دخله في العام الماضي سائرا إلى الحج، فلما دخله الآن كتب على حائطه:
# لك الحمد يا مولاي كم لك منة
# علي وفضلا لا يحيط به شكري
# PageV09P293
# نزلت بهذا المسجد العام قافلا ... من الغزو موفور النصيب من الأجر
# ومنه رحلت العيس في عامي الذي ... مضى نحو بيت الله والركن والحجر
# فأديت مفروضي وأسقطت ثقل ما ... تحملت من وزر الشبيبة عن ظهري
# ذكر ملك الخليفة قلعة الماهكي
# في هذه السنة، في رجب، ملك الخليفة المستنجد بالله قلعة الماهكي، وسبب
~~ذلك أن سنقر الهمذاني، صاحبها، سلمها إلى أحد مماليكه ومضى إلى همذان، فضعف
~~هذا المملوك عن مقاومة من حولها من التركمان والأكراد، فأشير عليه ببيعها
~~من الخليفة، فراسل في ذلك، فاستقرت [على] خمسة عشر ألف دينار وسلاح وغير
~~ذلك من الأمتعة، وعدة من القرى، فسلمها وتسلم ما استقر له، وأقام ببغداد.
~~وهذه القلعة لم تزل من أيام المقتدر بالله بأيدي التركمان والأكراد وإلى
~~الآن.
# ذكر الحرب بين المسلمين والكرج
# في هذه السنة، في شعبان، اجتمعت الكرج في خلق كثير يبلغون ثلاثين ألف
~~مقاتل، ودخلوا بلاد الإسلام، وقصدوا مدينة دوين من أذربيجان، فملكوها
~~ونهبوها، وقتلوا من أهلها وسوادها نحو عشرة آلاف قتيل، وأخذوا النساء
~~سبايا، وأسروا كثيرا، وأعروا النساء وقادوهن حفاة عراة، وأحرقوا الجوامع
~~والمساجد، فلما وصلوا إلى بلادهم أنكر نساء الكرج ما فعلوا بنساء المسلمين،
~~وقلن لهم: قد أحوجتم المسلمين إلى أن يفعلوا بنا مثل ما فعلتم بنسائهم،
~~وكسونهن.
# ولما بلغ الخبر إلى شمس الدين إيلدكز، صاحب ms4071 أذربيجان والجبل وأصفهان، جمع
~~عساكره وحشدها، وانضاف إليه شاه أرمن بن سكمان القطبي، صاحب خلاط، وابن
~~آقنسقر، صاحب مراغة وغيرها، فاجتمعوا في عسكر كثير يزيدون على خمسين ألف
~~مقاتل، وساروا إلى بلاد الكرج في صفر سنة ثمان وخمسين [وخمسمائة] ونهبوها،
# PageV09P294
# وسبوا النساء والصبيان، وأسروا الرجال، ولقيهم الكرج، واقتتلوا أشد قتال
~~صبر فيه الفريقان، ودامت الحرب بينهم أكثر من شهر، وكان الظفر للمسلمين،
~~فانهزم الكرج وقتل منهم كثير وأسر كذلك.
# وكان سبب الهزيمة أن بعض الكرج حضر عند إيلدكز، فأسلم على يديه، وقال له:
~~تعطيني عسكرا حتى أسير بهم في طريق أعرفها، وأجيء إلى الكرج من ورائهم وهم
~~لا يشعرون! فاستوثق منه، وسير معه عسكرا، وواعده يوما يصل فيه إلى الكرج،
~~فلما كان ذلك اليوم قاتل المسلمون الكرج، فبينما هم في القتال وصل ذلك
~~الكرجي، الذي أسلم ومعه العسكر، وكبروا وحملوا على الكرج من ورائهم،
~~فانهزموا، وكثر القتل فيهم والأسر، وغنم المسلمون من أموالهم ما لا يدخل
~~تحت الإحصاء لكثرته، فإنهم كانوا متيقنين الظفر لكثرتهم، فخيب الله ظنهم،
~~وتبعهم المسلمون يقتلون ويأسرون ثلاثة أيام بلياليها، وعاد المسلمون
~~منصورين قاهرين.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة وصل الحجاج إلى منى، ولم يتم الحج لأكثر الناس لصدهم عن
~~دخول مكة والطواف والسعي، فمن دخل يوم النحر مكة وطاف وسعى كمل حجه، ومن
~~تأخر عن ذلك منع دخول مكة لفتنة جرت بين أمير الحاج وأمير مكة. كان سببها
~~أن جماعة من عبيد مكة أفسدوا في الحاج بمنى، فنفر عليهم بعض أصحاب أمير
~~الحاج، فقتلوا منهم جماعة، ورجع من سلم إلى مكة، وجمعوا جمعا وأغاروا على
~~جمال الحاج، وأخذوا منها قريبا من ألف جمل، فنادى أمير الحاج في جنده،
~~فركبوا بسلاحهم، ووقع القتال بينهم، فقتل جماعة،، ونهب جماعة من الحاج وأهل
~~مكة، فرجع أمير الحاج ولم يدخل مكة، ولم يقم بالزاهر غير يوم واحد، وعاد
~~كثير من الناس رجالة لقلة الجمال، ولقوا شدة.
# PageV09P295
# وممن حج هذه السنة جدتنا أم أبينا، ففاتها الطواف والسعي، فاستفتي لها ms4072
~~الشيخ الإمام أبو القاسم بن البرري، فقال: تدوم على ما بقي عليها من
~~إحرامها، وإن أحبت تفدي وتحل من إحرامها إلى قابل، وتعود إلى مكة، فتطوف
~~وتسعى، فتكمل الحجة الأولى، ثم تحرم إحراما ثانيا، وتعود إلى عرفات، فتقف
~~وترمي الجمار، وتطوف وتسعى، فتصير لها حجة ثانية، فبقيت على إحرامها إلى
~~قابل، وحجت وفعلت كما قال، فتم حجها الأول والثاني.
# وفيها نزل بخراسان برد كثير عظيم المقدار، أواخر نيسان، وكان أكثره بجوين
~~ونيسابور وما والاهما، فأهلك الغلات، ثم جاء بعده مطر كثير دام عشرة أيام.
# وفيها، في جمادى الآخرة، وقع الحريق ببغداد، احترق سوق الطيوريين والدور
~~التي تليه مقابله إلى سوق الصفر الجديد، والخان الذي في الرحبة، ودكاكين
~~البزوريين وغيرها.
# وفيها توفي الكيا الصباحي، صاحب ألموت، مقدم الإسماعيلية، وقام ابنه
~~مقامه، فأظهر التوبة، وأعاد هو ومن معه الصلوات وصيام شهر رمضان، وأرسلوا
~~إلى (قزوين يطلبون من يصلي) بهم، ويعلمهم حدود الإسلام، فأرسلوا إليهم.
# وفيها، في رجب، درس شرف الدين يوسف الدمشقي في المدرسة النظامية ببغداد.
# [الوفيات]
# وفيها توفي شجاع الفقيه الحنفي ببغداد، وكان مدرسا بمدرسة أبي حنيفة،
# PageV09P296
# وكان موته في ذي القعدة.
# وفيها، توفي صدقة بن وزير الواعظ.
# وفيها، في المحرم، توفي الشيخ عدي بن مسافر الزاهد المقيم ببلد الهكارية
~~من أعمال الموصل، وهو من الشام، من بلد بعلبك، فانتقل إلى الموصل، وتبعه
~~أهل السواد والجبال بتلك النواحي وأطاعوه، وحسنوا الظن فيه، وهو مشهور جدا.
# PageV09P297
### | [ثم دخلت سنة ثمان وخمسين وخمسمائة]
### | 558 -
# ثم دخلت سنة ثمان وخمسين وخمسمائة
# ذكر وزارة شاور للعاضد بمصر ثم وزارة الضرغام بعده
# في هذه السنة، في صفر، وزر شاور للعاضد لدين الله العلوي [صاحب مصر، وكان
~~ابتداء أمره ووزارته أنه كان يخدم الصالح] بن رزيك ولزمه، فأقبل عليه
~~الصالح وولاه الصعيد، وهو أكبر الأعمال بعد الوزارة، فلما ولي الصعيد ظهرت
~~منه كفاية عظيمة وتقدم زائد، واستمال الرعية والمقدمين من العرب وغيرهم،
~~فعسر أمره على الصالح، ولم يمكنه عزله، فاستدام استعماله ; لئلا يخرج عن
~~طاعته، فلما جرح ms4073 الصالح كان من جملة وصيته لولده العادل: إنك لا تغير على
~~شاور، فإنني أنا أقوى منك وقد ندمت على استعماله، ولم يمكني عزله، فلا
~~تغيروا ما به فيكون لكم منه ما تكرهون.
# فلما توفي الصالح من جراحته وولي ابنه العادل الوزارة حسن له أهله عزل
~~شاور واستعمال بعضهم مكانه، وخوفوه منه إن أقره على عمله، فأرسل إليه
~~بالعزل، فجمع جموعا كثيرة وسار إلى القاهرة بهم، فهرب منه العادل ابن
~~الصالح بن رزيك، فأخذ وقتل، فكانت مدة وزارته ووزارة أبيه قبله تسع سنين
~~وشهرا وأياما، وصار شاور وزيرا، وتلقب بأمير الجيوش، وأخذ أموال بني رزيك
~~وودائعهم وذخائرهم، وأخذ منه (أيضا طي والكامل ابنا شاور) شيئا كثيرا،
~~وتفرق كثير منها، وجحد كثير، وظهرت عليهم عند انتقال الدولة عن شاور
~~والمصريين إلى الأتراك.
# ثم إن الضرغام جمع جموعا كثيرة، ونازع شاور في الوزارة في شهر رمضان،
# PageV09P298
# وظهر أمره، وانهزم شاور منه إلى الشام، على ما نذكره سنة تسع وخمسين
~~وخمسمائة، وصار ضرغام وزيرا.
# وكان هذه السنة ثلاثة وزراء: العادل بن رزيك، وشاور، وضرغام، فلما تمكن
~~ضرغام من الوزارة قتل كثيرا من الأمراء المصريين لتخلوا له البلاد من
~~منازع، فضعفت الدولة بهذا حتى خرجت البلاد عن أيديهم.
# ذكر وفاة عبد المؤمن وولاية ابنه يوسف
# في هذه السنة، في العشرين من جمادى الآخرة، توفي عبد المؤمن بن علي، صاحب
~~بلاد المغرب، وإفريقية، والأندلس، وكان قد سار من مراكش إلى سلا، فمرض بها
~~ومات.
# ولما حضره الموت جمع شيوخ الموحدين من أصحابه، وقال لهم: قد جربت ابني
~~محمدا. فلم أره يصلح لهذا الأمر، وإنما يصلح له ابني يوسف، وهو أولى بها،
~~فقدموه لها، ووصاهم به، وبايعوه ودعي بأمير المؤمنين، وكتموا موت عبد
~~المؤمن، وحمل من سلا في محفة بصورة أنه مريض إلى أن وصل إلى مراكش.
# وكان ابنه أبو حفص في تلك المدة حاجبا لأبيه، فبقي مع أخيه على مثل حاله
~~مع أبيه يخرج فيقول للناس: أمير المؤمنين أمر بكذا، ويوسف [لم] يقعد مقعد
~~أبيه إلى ms4074 أن كملت المبايعة له في جميع البلاد، واستقرت قواعد الأمور له، ثم
~~أظهر موت أبيه عبد المؤمن، فكانت ولايته ثلاثا وثلاثين سنة وشهورا، وكان
~~عاقلا، حازما، سديد الرأي، حسن السياسة للأمور، كثير البذل للأموال، إلا
~~أنه كان كثير السفك لدماء المسلمين على الذنب الصغير.
# PageV09P299
# وكان يعظم أمر الدين ويقويه، ويلزم الناس في سائر بلاده بالصلاة، ومن رئي
~~وقت الصلاة غير مصل قتل، وجمع الناس بالغرب على مذهب مالك في الفروع، وعلى
~~مذهب أبي الحسن الأشعري في الأصول، وكان الغالب على مجلسه أهل العلم
~~والدين، المرجع إليهم، والكلام معهم ولهم.
# ذكر ملك المؤيد أعمال قومس والخطبة للسلطان أرسلان بخراسان
# في هذه السنة سار المؤيد أي أبه، صاحب نيسابور، إلى بلاد قومس، فملك
~~بسطام ودامغان، واستناب بقومس مملوكه تنكز، فأقام تنكز بمدينة بسطام، فجرى
~~بين تنكز وبين شاه مازندران اختلاف أدى إلى الحرب، فجمع كل منهما عسكره،
~~والتقوا أوائل ذي الحجة في هذه السنة، واقتتلوا، فانهزم عسكر مازندران،
~~وأخذت أسلابهم، وقتل منهم طائفة كبيرة.
# ولما ملك المؤيد بلاد قومس أرسل إليه السلطان أرسلان بن طغرل بن محمد بن
~~ملكشاه خلعا نفيسة، وألوية معقودة، وهدية جليلة، وأمره أن يهتم باستيعاب
~~بلاد خراسان ويتولى ذلك أجمع، وأن يخطب له، فلبس المؤيد الخلع، فخطب له في
~~البلاد التي هي بيده.
# وكان السبب في هذا أتابك شمس الدين إيلدكز، فإنه كان هو الذي يحكم في
~~مملكة أرسلان، وليس لأرسلان غير الاسم، وكان بين إيلدكز وبين المؤيد مودة
~~ذكرناه عند قتل المؤيد، فلما أطاع المؤيد السلطان أرسلان خطب له ببلاده،
~~وهي بلاد قومس، ونيسابور، وطوس، وأعمال نيسابور جميعها، ومن نسا إلى طبس
~~كنكلي، وكان يخطب لنفسه بعد أرسلان، وكانت الخطبة في جرجان ودهستان لخوارزم
~~شاه أيل أرسلان بن أتسز، وبعده للأمير إيثاق، وكانت الخطبة في مرو وبلخ
~~وهراة وسرخس، وهذه البلاد بيد الغز، إلا هراة فإنها كانت بيد الأمير
# PageV09P300
# إيتكين، وهو مسالم للغز، فكانوا يخطبون للسلطان سنجر، فيقولون: اللهم
~~اغفر للسلطان السعيد المبارك سنجر، وبعده للأمير الذي ms4075 هو الحاكم في تلك
~~البلاد.
# ذكر قتل الغز ملك الغور
# في هذه السنة، في رجب، قتل سيف الدين محمد بن الحسين الغوري، ملك الغور،
~~قتله الغز.
# وسبب ذلك أنه جمع عساكره وحشد فأكثر، وسار من جبال الغور يريد الغز وهم
~~ببلخ، واجتمعوا، وتقدموا إليه، فاتفق أن ملك الغور خرج من معسكره في جماعة
~~من خاصته، جريدة، فسمع به أمراء الغز، فساروا يطلبونه مجدين قبل أن يعود
~~إلى معسكره، فأوقعوا به، فقاتلهم أشد قتال رآه الناس. فقتل ومعه نفر ممن
~~كان معه، وأسر طائفة، وهربت طائفة، فلحقوا بمعسكرهم وعادوا إلى بلادهم
~~منهزمين لا يقف الأب على ابنه ولا الأخ على أخيه، وتركوا كل ما معهم بحاله
~~ونجوا بنفوسهم.
# فكان عمر ملك الغور لما قتل نحو عشرين سنة، وكان عادلا حسن السيرة، فمن
~~عدله وخوفه عاقبة الظلم أنه حاصر أهل هراة، فلما ملكها أراد عسكره أن
~~ينهبوها، فنزل على درب المدينة، وأحضر الأموال والثياب، فأعطى جميع عسكره
~~منها، وقال: هذا خير لكم من أن تنهبوا أموال المسلمين وتسخطوا الله تعالى،
~~فإن الملك يبقى على الكفر ولا يبقى على الظلم، ولما قتل عاد الغز إلى بلخ
~~ومرو وقد غنموا شيئا كثيرا من العسكر الغوري لأن أهله تركوه ونجوا.
# ذكر انهزام نور الدين محمود من الفرنج
# في هذه السنة انهزم نور الدين محمود بن زنكي من الفرنج، تحت حصن الأكراد،
~~وهي الوقعة المعروفة بالبقيعة، وسببها أن نور الدين جمع عساكره ودخل بلاد
~~الفرنج ونزل في البقيعة تحت حصن الأكراد، محاصرا له وعازما على قصد طرابلس
# PageV09P301
# ومحاصرتها، فبينما الناس يوما في خيامهم، وسط النهار، لم يرعهم إلا ظهور
~~صلبان الفرنج من وراء الجبل الذي عليه حصن الأكراد، وذلك أن الفرنج اجتمعوا
~~واتفق رأيهم على كبسة المسلمين نهارا، فإنهم يكونون آمنين، فركبوا من
~~وقتهم، ولم يتوقفوا حتى يجمعوا عساكرهم، وساروا مجدين، فلم يشعر بذلك
~~المسلمون إلا وقد قربوا منهم، فأرادوا منعهم، فلم يطيقوا ذلك، فأرسلوا إلى
~~نور الدين يعرفونه الحال، فرهقهم الفرنج بالحملة، فلم يثبت المسلمون، ms4076
~~وعادوا يطلبون معسكر المسلمين، والفرنج في ظهورهم، فوصلوا معا إلى العسكر
~~النوري، فلم يتمكن المسلمون من ركوب الخيل، وأخذ السلاح إلا وقد خالطوهم،
~~فأكثروا القتل والأسر.
# وكان أشدهم على المسلمين الدوقس الرومي، فإنه كان قد خرج من بلاده إلى
~~الساحل في جمع كثير من الروم، فقاتلوا محتسبين في زعمهم، فلم يبقوا على
~~أحد، وقصدوا خيمة نور الدين وقد ركب فيها فرسه ونجا بنفسه، ولسرعته ركب
~~الفرس والشبحة في رجله، فنزل إنسان كردي قطعها، فنجا نور الدين، وقتل
~~الكردي، فأحسن نور الدين إلى مخلفيه، ووقف عليهم الوقوف.
# ونزل نور الدين على بحيرة قدس بالقرب من حمص، وبينه وبين المعركة أربعة
~~فراسخ، وتلاحق به من سلم من العسكر، وقال له بعضهم: ليس من الرأي أن تقيم
~~ها هنا، فإن الفرنج ربما حملهم الطمع على المجيء إلينا، فنؤخذ ونحن على هذا
~~الحال، فوبخه وأسكته، وقال: إذا كان معي ألف فارس لقيتهم ولا أبالي بهم،
~~ووالله لا أستظل بسقف حتى آخذ بثأري وثأر الإسلام، ثم أرسل إلى حلب ودمشق،
~~وأحضر الأموال والثياب والخيام والسلاح والخيل، فأعطى اللباس عوض ما أخذ
~~منهم جميعه بقولهم، فعاد العسكر كأن لم تصبه هزيمة، وكل من قتل أعطى أقطاعه
~~لأولاده.
# وأما الفرنج فإنهم كانوا عازمين على قصد حمص بعد الهزيمة لأنها أقرب
~~البلاد إليهم، فلما بلغهم نزول نور الدين بينها وبينهم قالوا: لم يفعل هذا
~~إلا وعنده قوة يمنعنا بها.
# ولما رأى أصحاب نور الدين كثرة خرجه قال له بعضهم: إن لك في بلادك
# PageV09P302
# إدرارات وصدقات كثيرة على الفقهاء والفقراء والصوفية والقراء، وغيرهم،
~~فلو استعنت [بها] في هذا الوقت لكان أصلح، فغضب من ذلك، وقال: والله إني لا
~~أرجو النصر إلا بأولئك، فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم، كيف أقطع صلات قوم
~~يقاتلون عني، وأنا نائم على فراشي، بسهام لا تخطئ، وأصرفها إلى من لا يقاتل
~~عني إلا إذا رآني بسهام قد تصيب وقد تخطئ، وهؤلاء القوم لهم نصيب في بيت
~~المال كيف يحل لي أن أعطيه غيرهم؟
# ثم إن الفرنج ms4077 راسلوا نور الدين يطلبون منه الصلح، فلم يجبهم، وتركوا عند
~~حصن الأكراد من يحميه وعادوا إلى بلادهم.
# ذكر إجلاء بني أسد من العراق
# في هذه السنة أمر الخليفة المستنجد بالله بإهلاك بني أسد الحلة المزيدية،
~~لما ظهر من فسادهم، ولما كان في نفس الخليفة منهم من مساعدتهم السلطان
~~محمدا لما حصر بغداد، فأمر يزدن بن قماج بقتالهم وإجلائهم من البلاد،
~~وكانوا منبسطين في البطائح، فلا يقدر عليهم، فتوجه يزدن إليهم، وجمع عساكر
~~كثيرة من فارس وراجل، وأرسل إلى ابن معروف مقدم المنتفق، وهو بأرض البصرة،
~~فجاء في خلق كثير، وحصرهم، وسكر عنهم الماء، وصابرهم مدة، فأرسل الخليفة
~~يعتب على يزدن ويعجزه وينسبه إلى موافقتهم في التشيع، وكان يزدن يتشيع، فجد
~~هو وابن معروف في قتالهم والتضييق عليهم، وسد مسالكهم في الماء، فاستسلموا
~~حينئذ، فقتل منهم أربعة آلاف قتيل، ونادى فيمن بقي: من وجد بعد هذا في
~~الحلة المزيدية فقد حل دمه، فتفرقوا في البلاد، ولم يبق منهم بالعراق من
~~يعرف، وسلمت بطائحهم إلى ابن معروف وبلادهم.
# PageV09P303
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة وقع في بغداد حريق في باب درب فراشا إلى مشرعة الصباغين من
~~الجانبين.
# [الوفيات]
# وفيها، في رجب، توفي سديد الدولة أبو عبد الله محمد بن عبد الكريم بن
~~إبراهيم بن عبد الكريم المعروف بابن الأنباري، كاتب الإنشاء بديوان
~~الخلافة، وكان فاضلا أديبا ذا تقدم كثير عند الخلفاء والسلاطين، وخدم من
~~سنة ثلاثين وخمسمائة إلى الآن في ديوان الخلافة، وعاش حتى قارب تسعين سنة.
# وتوفي في رمضان هبة الله بن الفضل بن عبد العزيز بن محمد أبو القاسم
~~المتوثي، سمع الحديث، وهو من الشعراء المشهورين، إلا أنه كثير الهجو، ومن
~~شعره:
# يا من هجرت ولا تبالي ... هل ترجع دولة الوصال
# هل أطمع يا عذاب قلبي ... أن ينعم في هواك بالي
# الطرف كما عهدت باك ... والجسم كما ترين بالي
# ما ضرك أن تعلليني ... في الوصل بموعد المحال
# أهواك وأنت حظ غيري ... يا قاتلتي فما احتيالي
# وهي أكثر من هذا.
# PageV09P304
### | [ثم ms4078 دخلت سنة تسع وخمسين وخمسمائة]
### | 559 -
# ثم دخلت سنة تسع وخمسين وخمسمائة
# ذكر مسير شيركوه وعساكر نور الدين إلى ديار مصر وعودهم عنها
# في هذه السنة في جمادى الأولى، سير نور الدين محمود بن زنكي عسكرا كثيرا
~~إلى مصر، وجعل عليهم الأمير أسد الدين شيركوه بن شاذي، وهو مقدم عسكره،
~~وأكبر أمراء دولته، وأشجعهم، وسنذكر سنة أربع وستين [وخمسمائة] سبب اتصاله
~~بنور الدين وعلو شأنه عنده إن شاء الله تعالى.
# وكان سبب إرسال هذا الجيش أن شاور وزير العاضد لدين الله العلوي، صاحب
~~مصر، نازعه في الوزارة ضرغام، وغلب عليها، فهرب شاور منه إلى الشام، ملتجئا
~~إلى نور الدين، ومستجيرا به، فأكرم مثواه، وأحسن إليه، وأنعم عليه، وكان
~~وصوله في ربيع الأول من السنة، وطلب منه إرسال العساكر معه إلى مصر ليعود
~~إلى منصبه، ويكون لنور الدين ثلث دخل البلاد بعد إقطاعات العساكر، ويكون
~~شيركوه مقيما بعساكره في مصر، ويتصرف هو بأمر نور الدين واختياره، فبقي نور
~~الدين يقدم إلى هذا الغرض رجلا ويؤخر أخرى، فتارة يحمله رعاية لقصد شاور
~~بابه، وطلب الزيادة في الملك والتقوي على الفرنج، وتارة يمنعه خطر الطريق،
~~وأن الفرنج فيه، وتخوف أن شاور إن استقرت قاعدته ربما لا يفي.
# ثم قوى عزمه على إرسال الجيوش، فتقدم بتجهيزها وإزاحة عللها، وكان هوى
~~أسد الدين في ذلك، وعنده من الشجاعة وقوة النفس ما لا يبالي بمخافة، فتجهز،
~~وساروا جميعا وشاور في صحبتهم، في جمادى الأولى من سنة تسع وخمسين
~~[وخمسمائة] ، وتقدم نور الدين إلى شيركوه أن يعيد شاور إلى منصبه، وينتقم
~~له ممن نازعه فيه.
# PageV09P305
# وسار نور الدين إلى طرف بلاد الفرنج مما يلي دمشق بعساكره ليمنع الفرنج
~~من التعرض لأسد الدين ومن معه، فكان قصارى الفرنج حفظ بلادهم من نور الدين،
~~ووصل أسد الدين والعساكر معه إلى مدينة بلبيس، فخرج إليهم ناصر الدين أخو
~~ضرغام بعسكر المصريين ولقيهم، فانهزم وعاد إلى القاهرة مهزوما.
# ووصل أسد الدين فنزل على القاهرة أواخر جمادى الآخرة، فخرج ضرغام من
~~القاهرة ms4079 سلخ الشهر، فقتل عند مشهد السيدة نفيسة، وبقي يومين، ثم حمل ودفن
~~في القرافة، وقتل أخوه فارس المسلمين، وخلع على شاور مستهل رجب، وأعيد إلى
~~الوزارة، وتمكن منها، وأقام أسد الدين بظاهر القاهرة، فغدر به شاور، وعاد
~~عما كان قرره لنور الدين من البلاد المصرية، ولأسد الدين أيضا، وأرسل إليه
~~يأمره بالعود إلى الشام، فأعاد الجواب بالامتناع، وطلب ما كان قد استقر
~~بينهم، فلم يجبه شاور إليه، فلما رأى ذلك أرسل نوابه، فتسلموا مدينة بلبيس،
~~وحكم على البلاد الشرقية، فأرسل شاور إلى الفرنج يستمدهم ويخوفهم من نور
~~الدين إن ملك مصر.
# وكان الفرنج قد أيقنوا بالهلاك إن تم ملكه لها، فلما أرسل شاور يطلب منهم
~~أن يساعدوه على إخراج أسد الدين من البلاد جاءهم فرج لم يحتسبوه، وسارعوا
~~إلى تلبية دعوته ونصرته، وطمعوا في ملك الديار المصرية، وكان قد بذل لهم
~~مالا على المسير إليه، وتجهزوا وساروا، فلما بلغ نور الدين ذلك سار بعساكره
~~إلى أطراف بلادهم ; ليمتنعوا عن المسير، فلم يمنعهم ; لعلمهم أن الخطر في
~~مقامهم، إذا ملك أسد الدين مصر، أشد، فتركوا في بلادهم من يحفظها، وسار ملك
~~القدس في الباقين إلى مصر.
# وكان قد وصل إلى الساحل جمع كثير من الفرنج في البحر ; لزيارة البيت
~~المقدس، فاستعان بهم الفرنج الساحلية، فأعانوهم، فسار بعضهم معهم، وأقام
~~بعضهم في البلاد لحفظها، فلما قارب الفرنج مصر فارقها أسد الدين، وقصد
~~مدينة بلبيس، فأقام بها هو وعسكره، وجعلها له ظهرا يتحصن به، فاجتمعت
~~العساكر المصرية والفرنج، ونازلوا أسد الدين شيركوه بمدينة بلبيس، وحصروه
~~بها ثلاثة أشهر، وهو ممتنع بها مع أن سورها قصير جدا، وليس لها خندق، ولا
~~فصيل يحميها، وهو يغاديهم القتال ويرواحهم، فلم يبلغوا منه غرضا، ولا نالوا
~~منه شيئا.
# PageV09P306
# فبينما هم كذلك إذ أتاهم الخبر بهزيمة الفرنج على حارم وملك نور الدين
~~حارم، ومسيره إلى بانياس، على ما نذكره إن شاء الله تعالى، فحينئذ سقط في
~~أيديهم، وأرادوا العودة إلى بلادهم ; ليحفظوها، فراسلوا أسد الدين في الصلح
~~والعود ms4080 إلى الشام، ومفارقة مصر، وتسليم ما بيده منها إلى المصريين، فأجابهم
~~إلى ذلك ; لأنه لم يعلم ما فعله نور الدين بالشام بالفرنج، ولأن الأقوات
~~والذخائر قلت عليه، وخرج من بلبيس في ذي الحجة.
# فحدثني من رأى أسد الدين حين خرج من بلبيس، قال: أخرج أصحابه بين يديه،
~~وبقي في آخرهم وبيده لت من حديد يحمي ساقتهم، والمسلمون والفرنج ينظرون
~~إليه، قال: فأتاه فرنجي من الغرباء الذين خرجوا من البحر، فقال له: أما
~~تخاف أن يغدر بك هؤلاء المصريون والفرنج، وقد أحاطوا بك وبأصحابك، ولا يبقى
~~لكم بقية؟ فقال شيركوه: يا ليتهم فعلوه حتى كنت ترى ما أفعله، كنت والله
~~أضع السيف، فلا يقتل منا رجل حتى يقتل منهم رجالا، وحينئذ يقصدهم الملك
~~العادل نور الدين، وقد ضعفوا، وفني شجعانهم، فنملك بلادهم، ويهلك من بقي
~~منهم، والله لو أطاعني هؤلاء لخرجت إليكم من أول يوم، ولكنهم امتنعوا.
# فصلب على وجهه، وقال: كنا نعجب من فرنج هذه البلاد ومبالغتهم في صفتك
~~وخوفهم منك، والآن فقد عذرناهم، ثم رجع عنه.
# وسار شيركوه إلى الشام، فوصل سالما، وكان الفرنج قد وضعوا له على مضيق في
~~الطريق رصدا ليأخذوه أو ينالوا منه ظفرا، فعلم بهم فعاد عن ذلك الطريق،
~~ففيه يقول عمارة [اليمني] :
# أخذتم على الإفرنج كل ثنية ... وقلتم لأيدي الخيل مري على مري
# لئن نصبوا في البر جسرا فإنكم ... عبرتم ببحر من حديد على الجسر
# ولفظة مري في آخر البيت الأول اسم ملك الفرنج.
# PageV09P307
# ذكر هزيمة الفرنج وفتح حارم
# في هذه السنة، في شهر رمضان، فتح نور الدين محمود بن زنكي قلعة حارم من
~~الفرنج ; وسبب ذلك أن نور الدين لما عاد منهزما من البقيعة، تحت حصن
~~الأكراد، كما ذكرناه قبل، فرق الأموال والسلاح، وغير ذلك من الآلات على ما
~~تقدم، فعاد العسكر كأنهم لم يصابوا وأخذوا في الاستعداد للجهاد والأخذ
~~بثأره.
# واتفق مسير بعض الفرنج مع ملكهم إلى مصر، كما ذكرناه، فأراد أن يقصد
~~بلادهم ليعودوا عن مصر، فأرسل إلى أخيه قطب الدين ms4081 مودود، صاحب الموصل وديار
~~الجزيرة، وإلى فخر الدين قرا أرسلان، صاحب حصن كيفا، وإلى نجم الدين ألبي،
~~صاحب ماردين، وغيرهم من أصحاب الأطراف يستنجدهم، فأما قطب الدين فإنه جمع
~~عسكره وسار مجدا، وفي مقدمته زين الدين علي أمير جيشه، وأما فخر الدين،
~~صاحب الحصن، فبلغني عنه أنه قال له ندماؤه وخواصه: على أي شيء عزمت؟ فقال:
~~على القعود، فإن نور الدين قد تحشف من كثرة الصوم والصلاة، وهو يلقي نفسه
~~والناس معه في المهالك، فكلهم وافقه على هذا الرأي، فلما كان الغد أمر
~~بالتجهز للغزاة، فقال له أولئك: ما عدا مما بدا؟ فارقناك أمس على حالة،
~~فنرى اليوم ضدها؟ فقال: إن نور الدين قد سلك معي طريقا إن لم أنجده خرج أهل
~~بلادي عن طاعتي، وأخرجوا البلاد عن يدي، فإنه قد كاتب زهادها وعبادها
~~والمنقطعين عن الدنيا، يذكر لهم ما لقي المسلمون من الفرنج، وما نالهم من
~~القتل والأسر، ويستمد منهم الدعاء، ويطلب أن يحثوا المسلمين على الغزاة،
~~فقد قعد كل واحد من أولئك، ومعه أصحابه وأتباعه، وهم يقرؤون كتب نور الدين،
~~ويبكون ويلعنونني، ويدعون علي، فلا بد من المسير إليه، ثم تجهز وسار بنفسه.
# وأما نجم الدين فإنه سير عسكرا، فلما اجتمعت العساكر سار نحو حارم،
# PageV09P308
# فحصرها، ونصب عليها المجانيق، وتابع الزحف إليها، فاجتمع من بقي بالساحل
~~من الفرنج، فجاءوا في حدهم وحديدهم، وملوكهم وفرسانهم، وقسيسيهم، ورهبانهم،
~~وأقبلوا إليه من كل حدب ينسلون، وكان المقدم عليهم البرنس بيمند، صاحب
~~أنطاكية، وقمص، صاحب طرابلس وأعمالها، وابن جوسلين، وهو من مشاهير الفرنج،
~~والدوك، وهو مقدم كبير من الروم، وجمعوا الفارس والراجل، فلما قاربوه رحل
~~عن حارم إلى أرتاح طمعا أن يتبعوه، فيتمكن منهم ; لبعدهم عن بلادهم إذا
~~لقوه، فساروا، فنزلوا على غمر، ثم علموا عجزهم عن لقائه، فعادوا إلى حارم،
~~فلما عادوا تبعهم نور الدين في أبطال المسلمين على تعبئة الحرب.
# فلما تقاربوا اصطفوا للقتال، فبدأ الفرنج بالحملة على ميمنة المسلمين،
~~وفيها عسكر حلب وصاحب الحصن، فانهزم المسلمون فيها، وتبعهم الفرنج، ms4082 فقيل
~~كانت تلك الهزيمة من الميمنة على اتفاق ورأي دبروه، وهو أن يتبعهم الفرنج
~~فيبعدوا عن راجلهم، فيميل عليهم من بقي من المسلمين بالسيوف، فيقتلوهم،
~~فإذا عاد فرسانهم لم يلقوا راجلا يلجأون إليه، ولا وزرا يعتمدون عليه،
~~ويعود المنهزمون في آثارهم، فيأخذهم المسلمون من بين أيديهم ومن خلفهم، وعن
~~أيمانهم وعن شمائلهم، فكان الأمر على ما دبروه: فإن الفرنج لما تبعوا
~~المنهزمين عطف زين الدين علي في عسكر الموصل على راجل الفرنج، فأفناهم قتلا
~~وأسرا، وعاد خيالتهم، ولم يمعنوا في الطلب خوفا على راجلهم، فعاد المنهزمون
~~في آثارهم، فلما وصل الفرنج رأوا رجالهم قتلى وأسرى، فسقط في أيديهم، ورأوا
~~أنهم قد هلكوا وبقوا في الوسط قد أحدق بهم المسلمون من كل جانب، فاشتدت
~~الحرب، وقامت على ساق، وكثر القتلى في الفرنج، وتمت عليهم الهزيمة، فعدل
~~حينئذ المسلمون عن القتل إلى الأسر، فأسروا ما لا يحد، وفي جملة الأسرى
~~صاحب أنطاكية والقمص، صاحب طرابلس، وكان شيطان الفرنج، وأشدهم شكيمة على
~~المسلمين، والدوك مقدم الروم، وابن جوسلين، وكانت عدة القتلى تزيد على عشرة
~~آلاف قتيل.
# وأشار المسلمون على نور الدين بالمسير إلى أنطاكية وتملكها لخلوها من حام
# PageV09P309
# يحميها ومقاتل يذب عنها، فلم يفعل، وقال: أما المدينة فأمرها سهل، وأما
~~القلعة فمنيعة، وربما سلموها إلى ملك الروم ; لأن صاحبها ابن أخيه ومجاورة
~~بيمند أحب إلي من مجاورة صاحب قسطنطينية، وبث السرايا في تلك الأعمال،
~~فنهبوها، وأسروا أهلها وقتلوهم، ثم إنه فادى بيمند البرنس، صاحب أنطاكية،
~~بمال جزيل وأسرى من المسلمين كثيرة أطلقهم.
# ذكر ملك نور الدين قلعة بانياس من الفرنج أيضا
# في ذي الحجة من هذه السنة فتح نور الدين محمود قلعة بانياس، وهي بالقرب
~~من دمشق، وكانت بيد الفرنج من سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة، ولما فتح حارم
~~أذن لعسكر الموصل وديار بكر بالعود إلى بلادهم، وأظهر أنه يريد طبرية، فجعل
~~من بقي من الفرنج همتهم حفظها وتقويتها، فسار محمود إلى بانياس لعلمه بقلة
~~من فيها من الحماة المانعين عنها، ونازلها، وضيق عليها ms4083 وقاتلها، وكان في
~~جملة عسكره أخوه نصرة الدين أمير أميران، فأصابه سهم فأذهب إحدى عينيه،
~~فلما رآه نور الدين قال له: لو كشف لك عن الأجر الذي أعد لك لتمنيت ذهاب
~~الأخرى. وجد في حصارها، فسمع الفرنج، فجمعوا، فلم تتكامل عدتهم، حتى فتحها،
~~على أن الفرنج كانوا قد ضعفوا بقتل رجالهم بحارم وأسرهم، فملك القلعة،
~~وملأها ذخائر، وعدة، ورجالا، وشاطر الفرنج في أعمال طبرية، وقرروا له على
~~الأعمال التي لم يشاطرهم عليها مالا في كل سنة.
# ووصل خبر ملك حارم وحصر بانياس إلى الفرنج بمصر، فصالحوا شيركوه، وعادوا
~~ليدركوا بانياس، فلم يصلوا إلا وقد ملكها، ولما عاد منها إلى دمشق كان بيده
# PageV09P310
# خاتم بفص ياقوت من أحسن الجوهر، وكان يسمى الجبل لكبره وحسنه، فسقط من
~~يده في شعاري بانياس، وهي كثيرة الأشجار ملتفة الأغصان، فلما أبعد عن
~~المكان الذي ضاع فيه علم به، فأعاد بعض أصحابه في طلبه، ودلهم على المكان
~~الذي كان آخر عهده به فيه، وقال: أظن هناك سقط، فعادوا إليه، فوجدوه، فقال
~~بعض الشعراء الشاميين أظنه ابن منير يمدحه، ويهنئه بهذه الغزاة، ويذكر
~~الجبل الياقوت:
# إن يمتر الشكاك فيك فإنك ... ال مهدي مطفي جمرة الدجال
# فلعودة الجبل الذي أظللته ... بالأمس بين غياطل وجبال
# لم يعطها إلا سليمان وقد ... نبت الربا بموشك الإعجال
# رحرحرى لسرير ملكك إنه ... كسريره عن كل حد عال
# فلو البحار السبعة استهوينه ... وأمرتهن قذفنه في الحال
# ولما فتح الحصن كان معه ولد معين الدين أنز الذي سلم بانياس إلى الفرنج،
~~فقال له: للمسلمين بهذا الفتح فرحة واحدة، ولك فرحتان، فقال: كيف ذاك؟ قال:
# PageV09P311
# لأن اليوم برد الله جلد والدك من نار جهنم.
# ذكر أخذ الأتراك غزنة من ملكشاه وعوده إليها
# في هذه السنة قصد بلاد غزنة الأتراك المعروفون بغز، ونهبوها، وخربوها،
~~وقصدوا غزنة وبها صاحبها ملكشاه بن خسروشاه المحمودي، فعلم أنه لا طاقة له
~~بهم، ففارقها وسار إلى مدينة لهاوور، وملك الغز مدينة غزنة، وكان القيم
~~بأمرهم أمير اسمه زنكي بن علي بن خليفة ms4084 الشيباني، ثم إن صاحبها ملكشاه جمع
~~وعاد إلى غزنة، ففارقها زنكي وعاد ملكها ملكشاه ودخلها في جمادى الآخرة سنة
~~تسع وخمسين وخمسمائة وتمكن في دار ملكه.
# ذكر وفاة جمال الدين الوزير وشيء من سيرته
# في هذه السنة توفي جمال الدين أبو جعفر محمد بن علي بن أبي منصور
~~الأصفهاني، وزير قطب الدين، صاحب الموصل، في شعبان مقبوضا، وكان قد قبض
~~عليه سنة ثمان وخمسين، فبقي في الحبس نحو سنة.
# حكى لي إنسان صوفي يقال له أبو القاسم كان مختصا بخدمته في الحبس، قال:
~~لم يزل مشغولا في محبسه بأمر آخرته، وكان يقول: كنت أخشى أن أنقل من الدست
~~إلى القبر، فلما مرض قال لي في بعض الأيام: يا أبا القاسم! إذا جاء طائر
~~أبيض إلى الدار، فعرفني. قال: فقلت في نفسي قد اختلط عقله، فلما كان الغد
~~أكثر السؤال عنه، وإذا طائر أبيض لم أر مثله قد سقط، فقلت: جاء الطائر،
~~فاستبشر، ثم قال: جاء الحق، وأقبل على الشهادة وذكر الله تعالى، إلى أن
~~توفي، فلما توفي طار ذلك الطائر، فعلمت أنه رأى شيئا في معناه.
# PageV09P312
# ودفن بالموصل عند فتح الكرامي، رحمة الله عليهما، نحو سنة، ثم نقل إلى
~~المدينة، فدفن بالقرب من حرم النبي، صلى الله عليه وسلم، في رباط بناه
~~لنفسه هناك، وقال لأبي القاسم: بيني وبين أسد الدين شيركوه عهد، من مات منا
~~قبل صاحبه حمله إلى المدينة، فدفنه بها في التربة التي عملها، فإذا أنا مت
~~فامض إليه وذكره، فلما توفي سار أبو القاسم إلى شيركوه في المعنى، فقال له
~~شيركوه: كم تريد؟ فقال: أريد أجرة جمل يحمله وجمل يحملني وزادي، فانتهره،
~~وقال: مثل جمال الدين يحمل هكذا إلى مكة، وأعطاه مالا صالحا ; ليحمل معه
~~جماعة يحجون عن جمال الدين، وجماعة يقرءون عليه بين يدي تابوته إذا حمل،
~~وإذا نزل عن الجمل، وإذا وصل إلى مدينة يدخل أولئك القراء ينادون للصلاة
~~عليه، فيصلى عليه في كل بلدة يجتاز بها، وأعطاه أيضا مالا للصدقة عنه، فصلي
~~عليه ms4085 في تكريت، وبغداد، والحلة، وفيد، ومكة، والمدينة، وكان يجتمع له في كل
~~بلد من الخلق ما لا يحصى، ولما أرادوا الصلاة عليه بالحلة صعد شاب على موضع
~~مرتفع، وأنشد بأعلى صوته:
# سرى نعشه فوق الرقاب وطالما ... سرى جوده فوق الركاب ونائله
# يمر على الوادي فتثني رماله ... عليه وبالنادي فتثني أرامله
# فلم نر باكيا أكثر من ذلك اليوم، فطافوا به حول الكعبة، وصلوا عليه
~~بالحرم الشريف، وبين قبره وقبر النبي، صلى الله عليه وسلم، نحو خمسة عشر
~~ذراعا.
# وأما سيرته فكان، رحمه الله، أسخى الناس، وأكثرهم بذلا للمال، رحيما
~~بالخلق، متعطفا عليهم، عادلا فيهم، فمن أعماله الحسنة: أنه جدد بناء مسجد
~~الخيف
# PageV09P313
# بمنى، وغرم عليه أموالا جسيمة، وبنى الحجر بجانب الكعبة، وزخرف الكعبة
~~وذهبها، وعملها بالرخام، ولما أراد ذلك أرسل إلى المقتفي لأمر الله هدية
~~جليلة، وطلب منه ذلك، وأرسل إلى الأمير عيسى أمير مكة هدية كثيرة، وخلعا
~~سنية، منها عمامة مشتراها ثلاثمائة دينار، حتى مكنه من ذلك.
# وعمر أيضا المسجد الذي على جبل عرفات والدرج التي يصعد فيها إليه، وكان
~~الناس يلقون شدة في صعودهم، وعمل بعرفات أيضا مصانع للماء، وأجرى الماء
~~إليها من نعمان في طرق معمولة تحت الأرض، فخرج عليها مال كثير. وكان يجري
~~الماء في المصانع كل سنة أيام عرفات، وبنى سورا على مدينة النبي، صلى الله
~~عليه وسلم، وعلى فيد، وبنى لها أيضا فصيلا.
# وكان يخرج على باب داره، كل يوم، للصعاليك والفقراء مائة دينار أميري،
~~هذا سوى الإدرارات والتعهدات للأئمة والصالحين وأرباب البيوتات.
# ومن أبنيته العجيبة التي لم ير الناس مثلها الجسر الذي بناه على دجلة عند
~~جزيرة ابن عمر بالحجر المنحوت والحديد والرصاص والكلس، فقبض قبل أن يفرغ،
~~وبنى عندها أيضا جسرا كذلك على النهر المعروف بالإرباد، وبنى الربط، وقصده
~~الناس من أقطار الأرض، ويكفيه أن ابن الخجندي، رئيس أصحاب الشافعي بأصفهان،
~~قصده وابن الكافي قاضي همذان، فأخرج عليهما مالا عظيما، وكانت صدقاته
~~وصلاته من أقاصي خراسان إلى حدود اليمن.
# وكان يشتري الأسرى كل ms4086 سنة بعشرة آلاف دينار، هذا من الشام حسب، سوى ما
~~يشتري من الكرج.
# حكى لي والدي عنه قال: كثيرا ما كنت أرى جمال الدين، إذا قدم إليه
~~الطعام، يأخذ منه ومن الحلوى ويتركه في خبز بين يديه، فكنت أنا ومن يراه
~~نظن أنه يحمله إلى أم ولده علي، فاتفق أنه في بعض السنين جاء إلى الجزيرة
~~مع قطب الدين، وكنت
# PageV09P314
# أتولى ديوانها، وحمل جاريته أم ولده إلى داري ; لتدخل الحمام، فبقيت في
~~الدار أياما، فبينما أنا عنده في الخيام وقد أكل الطعام، فعل كما كان يفعل،
~~ثم تفرق الناس، فقمت، فقال: اقعد، فقعدت، فلما خلا المكان قال لي: قد آثرتك
~~اليوم على نفسي، فإنني في الخيام ما يمكنني أن أفعل ما كنت أفعله، خذ هذا
~~الخبز، واحمله أنت في كمك في هذا المنديل، واترك الحماقة من رأسك، وعد إلى
~~بيتك، فإذا رأيت في طريقك فقيرا يقع في نفسك أنه مستحق، فاقعد أنت بنفسك،
~~وأطعمه هذا الطعام، قال: ففعلت ذلك، وكان معي جمع كثير، ففرقتهم في الطريق
~~; لئلا يروني أفعل ذلك، وبقيت في غلماني، فرأيت في موضع إنسانا أعمى، وعنده
~~أولاده وزوجته، وهم من الفقر في حال شديد، فنزلت عن دابتي إليهم، وأخرجت
~~الطعام وأطعمتهم إياه، وقلت للرجل: تجيء غدا بكرة إلى دار فلان، أعني داري،
~~ولم أعرفه نفسي، فإنني آخذ لك من صدقة جمال الدين شيئا، ثم ركبت إليه
~~العصر، فلما رآني قال: ما الذي فعلت في الذي قلت لك؟ فأخذت أذكر له شيئا
~~يتعلق بدولتهم، فقال: ليس عن هذا أسألك إنما أسألك عن الطعام الذي سلمته
~~إليك، فذكرت له الحال، ففرح ثم قال: بقي أنك لو قلت للرجل يجيء إليك هو
~~وأهله، فتكسوهم وتعطيهم دنانير، وتجري لهم كل شهر دينارا. قال: فقلت له: قد
~~قلت للرجل حتى يجيء إلي، فازداد فرحا، وفعلت بالرجل ما قال: ولم يزل يصل
~~إليه رسمه حتى قبض. وله من هذا كثير، فمن ذلك أنه تصدق بثيابه من على بدنه
~~في بعض السنين التي تعذرت ms4087 الأقوات فيها.
# ذكر إجلاء القارغلية من وراء النهر
# كان خان خانان الصيني ملك الخطا قد فوض ولاية سمرقند وبخارى إلى الخان
~~جغري خان بن حسن تكين، واستعمله عليهما، وهو من بيت الملك، قديم الأبوة،
~~فبقي فيها مدبرا لأمورها، فلما كان الآن أرسل إليه ملك الخطا بإجلاء
~~الأتراك القارغلية من أعمال بخارى وسمرقند إلى كاشغر، وأن يتركوا حمل
~~السلاح، ويشتغلوا بالزراعة وغيرها من الأعمال، فتقدم جغري خان إليهم بذلك،
~~فامتنعوا، فألزمهم وألح
# PageV09P315
# عليهم بالانتقال، فاجتمعوا وصارت كلمتهم واحدة، فكثروا، وساروا إلى
~~بخارى، فأرسل الفقيه محمد بن عمر بن برهان الدين عبد العزيز بن مازة، رئيس
~~بخارى، إلى جغري خان يعلمه ذلك ويحثه على الوصول إليهم بعساكره قبل أن يعظم
~~شرهم، وينهبوا البلاد.
# وأرسل إليهم ابن مازة يقول لهم: إن الكفار بالأمس لما طرقوا هذه البلاد
~~امتنعوا عن النهب والقتل، وأنتم مسلمون، غزاة، يقبح منكم مد الأيدي إلى
~~الأموال والدماء، وأنا أبذل لكم من الأموال ما ترضون به لتكفوا عن النهب
~~والغارة، فترددت الرسل بينهم في تقرير القاعدة، وابن مازة يطاول بهم ويمادي
~~الأيام إلى أن وصل جغري خان، فلم يشعر الأتراك القارغلية إلا وقد دهمهم
~~جغري خان في جيوشه بغتة ووضع السيف فيهم. فانهزموا، وتفرقوا، وكثر القتل
~~فيهم والنهب. واختفى طائفة في الغياض والآجام، ثم ظفر بهم أصحاب جغري خان
~~فقطعوا دابرهم، ودفعوا عن بخارى ونواحيها ضررهم، وخلت تلك الأرض منهم.
# ذكر استيلاء سنقر على الطالقان وغرشستان
# في هذه السنة استولى الأمير صلاح الدين سنقر، وهو من مماليك السنجرية،
~~على بلاد الطالقان، وأغار على حدود غرشستان، وتابع الغارات عليها حتى
~~ملكها، فصارت الولايتان له وبحكمه، وله فيهما حصون منيعة، وقلاع حصينة،
~~وصالح الأمراء الغزية، وحمل لهم الإتاوة كل سنة.
# ذكر قتل صاحب هراة
# كان صاحب هراة الأمير إيتكين بينه وبين الغز مهادنة، فلما توفي ملك الغور
~~محمد طمع في بلادهم، فغزاهم غير مرة، ونهب وأغار، فلما كان في شهر رمضان من
~~هذه السنة جمع إيتكين جموعه وسار إلى بلاد الغور، وساروا ms4088 إلى باميان وإلى
~~ولاية بست والرخج، فقاتله صاحبها طغرل تكين يرنقش الفلكي من قبل الغورية،
~~فظهروا إلى باميان، واستولى [على] بست والرخج فسلمها إلى بعض أولاد ملوك
# PageV09P316
# الغور، وأما إيتكين فإنه توغل في بلاد الغور، فأتاه أهلها، وقاتلوه،
~~وصدوه، وصدقوه القتال، فانهزم عسكره، وقتل هو في المعركة.
# ذكر ملك شاه مازندران قومس وبسطاما
# قد ذكرنا استيلاء المؤيد صاحب نيسابور على قومس وبسطام وتلك البلاد، وأنه
~~استناب بها مملوكه تنكز، فلما كان هذه السنة جهز شاه مازندران جيشا،
~~واستعمل عليهم أميرا له يعرف بسابق الدين القزويني، فسار إلى دامغان،
~~فملكها، فجمع تنكز من عنده من العساكر وسار إليه إلى دامغان، فخرج إليه
~~القزويني، فوصل إلى تنكز على غرة منه، فلم يشعر هو وعسكره إلا وقد كبسهم
~~القزويني ووضع السيف فيهم، فتفرقوا وولوا منهزمين، واستولى عسكر شاه
~~مازندران على تلك البلاد، وعاد تنكز إلى المؤيد صاحب نيسابور. واشتغل
~~بالغارة على بسطام وبلاد قومس.
# ذكر عصيان غمارة بالمغرب
# لما تحقق الناس موت عبد المؤمن سنة تسع وخمسين [وخمسمائة] ، ثارت قبائل
~~غمارة مع مفتاح بن عمرو، وكان مقدما كبيرا فيهم، وتبعوه بأجمعهم، وامتنعوا
~~في جبالهم، وهي معاقل مانعة، وهم أمم جمة، فتجهز إليهم أبو يعقوب يوسف بن
~~عبد المؤمن، ومعه أخواه عمرو وعثمان، في جيش كبير من الموحدين والعرب،
~~وتقدموا إليهم، فاقتتلوا سنة إحدى وستين وخمسمائة، فانهزمت غمارة، وقتل
~~منهم كثير، وفيمن قتل مفتاح بن عمرو مقدمهم، وجماعة من أعيانهم ومقدميهم،
~~وملكوا بلادهم عنوة.
# وكان هناك قبائل كثيرة يريدون الفتنة، فانتظروا ما يكون من غمارة، فلما
~~قتلوا ذلت تلك القبائل وانقادوا للطاعة، ولم يبق متحرك لفتنة ومعصية، فسكنت
~~الدهماء في جميع المغرب.
# PageV09P317
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة أغار الأمير محمد بن أنز على بلد الإسماعيلية بخراسان
~~وأهلها غافلون، فقتل منهم، وأسر وسبى وأكثر، وملأ أصحابه أيديهم من ذلك.
# وفيها توفي أبو الفضل نصر بن خلف ملك سجستان، وعمره أكثر من مائة سنة،
~~ومدة ملكه ثمانون سنة، وملك بعده ابنه شمس الدين أبو الفتح ms4089 أحمد بن نصر،
~~وكان أبو الفضل ملكا عادلا عفيفا عن رعيته، وله آثار حسنة في نصرة السلطان
~~سنجر في غير موقف.
# وفيها خرج ملك الروم من القسطنطينية في عساكر لا تحصى وقصد بلاد الإسلام
~~التي بيد قلج أرسلان وابن دانشمند، فاجتمع التركمان في تلك البلاد في جمع
~~كبير، فكانوا يغيرون على أطراف عسكره ليلا، فإذا أصبح لا يرى أحدا.
# وكثر القتل في الروم حتى بلغت عدة القتلى عشرات ألوف، فعاد إلى
~~القسطنطينية، ولما عاد ملك المسلمون منه عدة حصون.
# [الوفيات]
# وفيها توفي الإمام عمر الخوارزمي خطيب بلخ ومفتيها بها.
# والقاضي أبو بكر المحمودي، صاحب التصانيف والأشعار، وله مقامات بالفارسية
~~على نمط مقامات الحريري بالعربية.
# PageV09P318
### | [ثم دخلت سنة ستين وخمسمائة]
### | 560 -
# ثم دخلت سنة ستين وخمسمائة
# ذكر وفاة شاه مازندران وملك ابنه بعده
# في هذه السنة، ثامن ربيع الأول، توفي شاه مازندران رستم بن علي بن شهريار
~~بن قارن، ولما توفي كتم ابنه علاء الدين الحسن موته أياما، حتى استولى على
~~سائر الحصون والبلاد، ثم أظهره، فلما ظهر خبر وفاته أظهر إيثاق صاحب جرجان
~~ودهستان المنازعة لولده في الملك، ولم يرع حق أبيه، فإنه لم يزل يذب عنه
~~ويحميه إذا التجأ إليه، ولكن الملك عقيم، ولم يحصل من منازعته على شيء غير
~~سوء السمعة وقبح الأحدوثة.
# ذكر حصر عسكر المؤيد نسا ورحيلهم عنها
# كان المؤيد قد سير جيشا إلى مدينة نسا، فحصروها إلى جمادى الأولى في هذه
~~السنة، فسير خوارزم شاه أيل أرسلان بن أتسز جيشا إلى نسا، فلما قاربوها رحل
~~عنها عسكر المؤيد، وعادوا إلى نيسابور أواخر جمادى الأولى.
# وسار عسكر المؤيد إلى عسكر خوارزم، لأنهم توجهوا إلى نيسابور، فتقدم
~~العسكر المؤيدي ليردهم عنها، فلما سمع العسكر الخوارزمي بهم عاد عنهم، وصار
~~صاحب نسا في طاعة خوارزم شاه والخطبة له فيها.
# وسار عسكر خوارزم إلى دهستان، فالتجأ صاحبها الأمير إيثاق إلى المؤيد،
# PageV09P319
# صاحب نيسابور، بعد تمكن الوحشة بينهما، فقبله المؤيد وسير إليه جيشا
~~كثيفا، فأقاموا عنده حتى دفع الضرر عن ms4090 نفسه وبلده من جهة طبرستان.
# وأما دهستان فإن عسكر خوارزم غلبوا عليها وصار لهم فيها شحنة.
# ذكر استيلاء المؤيد على هراة
# قد ذكرنا قتل صاحب هراة سنة تسع وخمسين [وخمسمائة] ، فلما قتل تجهز
~~الأمراء الغزية وساروا إلى هراة وحصروها، وقد تولى أمرها إنسان يلقب أثير
~~الدين، وكان له ميل إلى الغز، وهو يحاربهم ظاهرا، ويراسلهم باطنا، فهلك
~~لهذا السبب خلق كثير من أهل هراة، فاجتمع أهلها فقتلوه، وقام مقامه أبو
~~الفتوح علي بن فضل الله الطغرائي، فأرسل أهلها إلى المؤيد أي أبه، صاحب
~~نيسابور، بالطاعة والانقياد إليه، فسير إليهم مملوكه سيف الدين تنكز في
~~جيش، وسير جيشا آخر أغاروا على سرخس، ومرو، فأخذوا دواب الغز وعادوا
~~سالمين، فلما سمع الغز بذلك رحلوا عن هراة إلى مرو.
# ذكر الحرب بين قلج أرسلان وبين ابن دانشمند
# في هذه السنة كانت الفتنة بين الملك قلج أرسلان بن مسعود بن قلج أرسلان،
~~صاحب قونية وما يجاورها من بلد الروم، وبين ياغي أرسلان بن دانشمند، صاحب
~~ملطية وما يجاورها من بلد الروم، وجرى بينهما حرب شديدة.
# وسببها أن قلج أرسلان تزوج ابنة الملك صليق بن علي بن أبي القاسم، فسيرت
~~الزوجة إلى قلج أرسلان مع جهاز كثير لا يعلم قدره، وأغار ياغي أرسلان صاحب
~~ملطية عليه، وأخذ العروس وما معها وأراد أن يزوجها بابن أخيه ذي النون بن
~~محمد بن دانشمند، فأمرها بالردة عن الإسلام، ففعلت ; لينفسخ النكاح من قلج
~~أرسلان، ثم عادت إلى الإسلام، فزوجها من ابن أخيه، فجمع قلج أرسلان عسكره
~~وسار إلى ابن دانشمند، فالتقيا واقتتلا، فانهزم قلج أرسلان، والتجأ إلى ملك
~~الروم، واستنصره، فأرسل إليه جيشا كثيرا، فمات ياغي أرسلان بن دانشمند في
~~تلك الأيام، وملك قلج
# PageV09P320
# أرسلان بعض بلاده، واصطلح هو والملك إبراهيم بن محمد بن دانشمند، لأنه
~~ملك البلاد بعد عمه ياغي أرسلان، واستولى ذو النون بن محمد بن دانشمند على
~~مدينة قيسارية، وملك شاهان شاه بن مسعود أخو قلج أرسلان على مدينة أنكورية
~~واستقرت القواعد بينهم واتفقوا.
# ذكر ms4091 الفتنة بين نور الدين وقلج أرسلان
# في هذه السنة كانت وحشة متأكدة بين نور الدين محمود بن زنكي، صاحب الشام،
~~وبين قلج أرسلان بن مسعود بن قلج أرسلان، صاحب الروم، أدت إلى الحرب
~~والتضاغن، فلما بلغ خبرها إلى مصر كتب الصالح بن رزيك، وزير صاحب مصر، إلى
~~قلج أرسلان ينهاه عن ذلك، ويأمره بموافقته، وكتب فيه شعرا:
# نقول ولكن أين من يتفهم ... ويعلم وجه الرأي والرأي مبهم
# وما كل من قاس الأمور وساسها ... يوفق للأمر الذي هو أحزم
# وما أحد في الملك يبقى مخلدا ... وما أحد مما قضى الله يسلم
# أمن بعد ما ذاق العدى طعم حربكم
# [بفيهم وكانت] وهي صاب وعلقم ... رجعتم إلى حكم التنافس بينكم
# وفيكم من الشحناء نار تضرم ... أما عندكم من يتقي الله وحده
# أما في رعاياكم من الناس مسلم ... تعالوا لعل الله ينصر دينه
# إذا ما نصرنا الدين نحن وأنتم ... وننهض نحو الكافرين بعزمة
# بأمثالها تحوى البلاد وتقسم
# وهي أطول من هذه، هكذا ذكر بعض العلماء هذه الحادثة وأن الصالح أرسل بهذا
~~الشعر، فإن كان الشعر للصالح فينبغي أن تكون الحادثة قبل هذا التاريخ، لأن
~~الصالح قتل سنة ست وخمسين [وخمسمائة] في رمضان، وإن لم يكن الشعر له
~~فالحادثة في هذا التاريخ، (ويحتمل) أن يكون هذا التنافس كان أيام الصالح
~~(فكتب الأبيات ثم) امتد إلى الآن.
# PageV09P321
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، في صفر، وقع بأصفهان فتنة عظيمة بين صدر الدين عبد اللطيف
~~بن الخجندي وبين القاضي وغيره من أصحاب المذاهب، بسبب التعصب للمذاهب، فدام
~~القتال بين الطائفتين ثمانية أيام متتابعة قتل فيها خلق كثير، واحترق وهدم
~~كثير من الدور والأسواق، ثم افترقوا على أقبح صورة.
# وفيها بنى الإسماعيلية قلعة بالقرب من قزوين، فقيل لشمس الدين إيلدكز
~~عنها، فلم يكن له إنكار لهذه الحال خوفا من شرهم وغائلتهم، فتقدموا بعد ذلك
~~إلى قزوين، فحصروها، وقاتلهم أهلها أشد قتال رآه الناس.
# وحكى لي بعض أصدقائنا بل مشايخنا من الأئمة الفضلاء، قال: كنت بقزوين
~~أشتغل بالعلم، وكان ms4092 بها إنسان يقود جمعا كبيرا، وكان موصوفا بالشجاعة، وله
~~عصابة حمراء، إذا قاتل عصب بها رأسه، قال: فكنت أحبه وأشتهي الجلوس معه،
~~قال: فبينما أنا عنده يوما إذا هو يقول: كأني بالملاحدة وقد قصدوا البلد
~~غدا، فخرجنا إليهم وقاتلناهم، فكنت أول الناس وأنا متعصب بهذه العصابة،
~~فقتلناهم، فلم يقتل غيري، ثم ترجع الملاحدة، ويرجع أهل البلد.
# قال: فو الله لما كان الغد إذ قد وقع الصوت بوصول الملاحدة، فخرج الناس،
~~قال: فذكرت قول الرجل، فخرجت والله وليس لي همة إلا [أن] أنظر هل يصح ما
~~قال أم لا؟ قال: فلم يكن إلا قليل حتى عاد الناس وهو محمول على أيديهم
~~قتيلا بعصابته الحمراء، وذكروا أنه لم يقتل بينهم غيره، فبقيت متعجبا من
~~قوله كيف صح، ولم يتغير منه شيء، ومن أين له هذا اليقين؟
# ولما حكى لي هذه الحكاية لم أسأله عن تاريخها، وإنما كان في هذه المدة في
~~تلك البلاد، فلهذا أثبتها هذه السنة على الظن والتخمين.
# وفيها قبض المؤيد أي أبه، صاحب نيسابور، على وزيره ضياء الملك محمد بن
# PageV09P322
# أبي طالب سعد بن أبي القاسم محمود الرازي وحبسه، واستوزر بعده نصير الدين
~~أبا بكر محمد بن أبي نصر محمد المستوفي، وكان أيام السلطان سنجر يتولى
~~إشراف ديوانه، وهو من أعيان الدولة السنجرية.
# وفي هذه السنة وردت الأخبار أن الناس حجوا سنة تسع وخمسين، ولقوا شدة،
~~وانقطع منهم خلق كثير في فيد، والثعلبية، وواقصة، وغيرها، وهلك كثير، ولم
~~يمض الحاج إلى مدينة النبي، صلى الله عليه وسلم، لهذه الأسباب، ولشدة
~~الغلاء فيها، وعدم ما يقتات، ووقع الوباء في البادية وهلك منهم عالم لا
~~يحصون، وهلكت مواشيهم، وكانت الأسعار بمكة غالية.
# وفيها، في صفر، قبض المستنجد بالله على الأمير توبة بن العقيلي، وكان قد
~~قرب منه قربا عظيما بحيث يخلو معه، وأحبه المستنجد محبة كثيرة، فحسده
~~الوزير ابن هبيرة، فوضع كتبا من العجم مع قوم وأمرهم أن يتعرضوا ليؤخذوا،
~~ففعلوا ذلك وأخذوا وأحضروا عند الخليفة، فأظهروا الكتب بعد الامتناع
~~الشديد، ms4093 فلما وقف الخليفة عليها خرج إلى نهر الملك يتصيد، وكانت حلل توبة
~~على الفرات، فحضر عنده، فأمر بالقبض عليه، فقبض وأدخل بغداد ليلا وحبس،
~~فكان آخر العهد به، فلم يمتع الوزير بعده بالحياة بل مات بعد ثلاثة أشهر،
~~وكان توبة من أكمل العرب مروءة وعقلا وسخاء وإجازة، واجتمع فيه من خلال
~~الكمال ما تفرق في الناس.
# [الوفيات]
# وفيها، في ربيع الأول، توفي الشهاب محمود بن عبد العزيز الحامدي الهروي
~~وزير السلطان أرسلان، ووزير أتابكه شمس الدين إيلدكز.
# وفيها توفي عون الدين الوزير ابن هبيرة، واسمه يحيى بن محمد أبو المظفر،
~~وزير الخليفة، وكان موته في جمادى الأولى ومولده سنة تسعين وأربعمائة، ودفن
# PageV09P323
# بالمدرسة التي بناها للحنابلة بباب البصرة، وكان حنبلي المذهب، دينا،
~~خيرا، عالما يسمع حديث النبي، صلى الله عليه وسلم، وله فيه التصانيف
~~الحسنة، وكان ذا رأي سديد، ونافق على المقتفي نفاقا عظيما، حتى إن المقتفي
~~كان يقول: لم يزر لبني العباس مثله، ولما مات قبض على أولاده وأهله.
# وتوفي بهذه السنة محمد بن سعد البغدادي بالموصل، وله شعر حسن، فمن قوله:
# أفدي الذي وكلني حبه ... بطول إعلال وإمراض
# ولست أدري بعد ذا كله ... أساخط مولاي أم راض
# وفيها توفي الشيخ الإمام أبو القاسم عمر بن عكرمة بن البرزي الشافعي،
~~(تفقه على الفقيه) إلكيا الهراسي، وكان واحد عصره في الفقه، تأتيه الفتاوى
~~من العراق وخراسان وسائر البلاد، وهو من جزيرة ابن عمر.
# PageV09P324
### | [ثم دخلت سنة إحدى وستين وخمسمائة]
### | 561 -
# ثم دخلت سنة إحدى وستين وخمسمائة
# ذكر فتح المنيطرة من بلد الفرنج
# في هذه السنة فتح نور الدين محمود بن زنكي حصن المنيطرة من الشام، وكان
~~بيد الفرنج، ولم يحشد له، ولا جمع عساكره، وإنما سار إليه جريدة على غرة
~~منهم، وعلم أنه إن جمع العساكر حذروا وجمعوا، وانتهز الفرصة وسار إلى
~~المنيطرة وحصره، وجد في قتاله، فأخذه عنوة وقهرا، وقتل من بها وسبى، وغنم
~~غنيمة كثيرة، فإن الذين به كانوا آمنين، فأخذتهم خيل الله بغتة وهم لا
~~يشعرون، ولم ms4094 يجتمع الفرنج لدفعه إلا وقد ملكه، ولو علموا أنه جريدة في قلة
~~من العساكر لأسرعوا إليه، إنما ظنوه أنه في جمع كثير. فلما ملكه تفرقوا
~~وأيسوا من رده.
# ذكر قتل خطلبرس مقطع واسط
# في هذه السنة قتل خطلبرس مقطع واسط، قتله ابن أخي شملة صاحب خوزستان.
# وسبب ذلك أن ابن سنكا، وهو ابن أخي شملة، كان قد صاهر منكوبرس مقطع
# PageV09P325
# البصرة، فاتفق أن المستنجد بالله قتل منكوبرس سنة تسع وخمسين وخمسمائة،
~~فلما قتل قصد ابن سنكا البصرة ونهب قراها، فأرسل من بغداد إلى كمشتكين،
~~صاحب البصرة، بمحاربة ابن سنكا، فقال: أنا عامل لست بصاحب جيش، يعني أنه
~~ضامن لا يقدر على إقامة عسكر، فطمع ابن سنكا، وأصعد إلى واسط، ونهب سوادها،
~~فجمع خطلبرس مقطعها جمعا وخرج إلى قتاله.
# وكاتب ابن سنكا الأمراء الذين مع خطلبرس، فاستمالهم، ثم قاتلهم، فانهزم
~~عسكره، فقتله، وأخذ ابن سنكا علم خطلبرس، فنصبه، فلما رآه أصحابه ظنوه
~~باقيا، فجعلوا يعودون إليه، وكل من رجع أخذه ابن سنكا، فقتله أو أسره.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة خرج الكرج في جمع كثير وأغاروا على بلدان، حتى بلغوا كنجة،
~~فقتلوا وأسروا كثيرا ونهبوا ما لا يحصى.
# [الوفيات]
# وفيها توفي الحسن بن العباس بن رستم أبو عبد الله الأصفهاني الرستمي،
~~الشيخ الصالح، وهو مشهور يروي عن أحمد بن خلف، وغيره.
# وفيها، في ربيع الآخر، توفي الشيخ عبد القادر بن أبي صالح أبو محمد
~~الجيلي المقيم ببغداد، ومولده سنة سبعين وأربعمائة، وكان من الصلاح على
~~حالة كبيرة، وهو حنبلي المذهب، ومدرسته ورباطه مشهوران ببغداد.
# PageV09P326
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وستين وخمسمائة]
### | 562 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وستين وخمسمائة
# ذكر عود أسد الدين شيركوه إلى مصر
# قد ذكرنا سنة تسع وخمسين وخمسمائة مسير أسد الدين شيركوه إلى مصر، وما
~~كان منه، وقفوله إلى الشام، فلما وصل إلى الشام أقام على حاله في خدمة نور
~~الدين إلى الآن.
# وكان بعد عوده منها لا يزال يتحدث بها وبقصدها، وكان عنده من الحرص على
~~ذلك ms4095 كثير، فلما كان هذه السنة تجهز وسار في ربيع الآخر في جيش قوي، وسير
~~معه نور الدين جماعة من الأمراء، فبلغت عدتهم ألفي فارس، وكان كارها لذلك،
~~ولكن لما رأى جد أسد الدين في المسير لم يمكنه إلا أن يسير معه جمعا خوفا
~~من حادث يتجدد عليهم، فيضعف الإسلام، فلما اجتمع معه عسكره سار إلى مصر على
~~البر، وترك بلاد الفرنج على يمينه، فوصل الديار المصرية، فقصد إطفيح، وعبر
~~النيل عندها إلى الجانب الغربي، ونزل بالجيزة مقابل مصر، وتصرف في البلاد
~~الغربية، وحكم عليها، وأقام نيفا وخمسين يوما.
# وكان شاور لما بلغه مجيء أسد الدين إليهم قد أرسل إلى الفرنج يستنجدهم،
~~فأتوه على الصعب والذلول، طمعا في ملكها، وخوفا أن يملكها أسد الدين فلا
~~يبقى لهم في بلادهم مقام معه ومع نور الدين، فالرجاء يقودهم، والخوف
~~يسوقهم، فلما وصلوا إلى مصر عبروا إلى الجانب الغربي، وكان أسد الدين
~~وعساكره قد ساروا إلى الصعيد، فبلغ مكانا يعرف بالبابين، وسارت العساكر
~~المصرية والفرنج وراءه، فأدركوه بها الخامس والعشرين من جمادى الآخرة، وكان
~~أرسل إلى المصريين والفرنج جواسين، فعادوا إليه، وأخبروه بكثرة عددهم
~~وعددهم، وجدهم في طلبه، فعزم على قتالهم، إلا أنه خاف من أصحابه أن تضعف
~~نفوسهم عن الثبات في هذا المقام الخطر الذي عطبهم فيه أقرب من سلامتهم،
~~لقلة عددهم وبعدهم عن أوطانهم وبلادهم،
# PageV09P327
# وخطر الطريق، فاستشارهم، فكلهم أشاروا عليه بعبور النيل إلى الجانب
~~الشرقي والعود إلى الشام، وقالوا له: إن نحن انهزمنا، وهو الذي يغلب على
~~الظن، فإلى أين نلتجئ، وبمن نحتمي، وكل من في هذه الديار من جندي وعامي
~~وفلاح عدو لنا؟
# فقام أمير من مماليك نور الدين يقال له شرف الدين بزغش، صاحب شقيف، وكان
~~شجاعا، وقال: من يخاف القتل والأسر فلا يخدم الملوك بل يكون في بيته مع
~~امرأته، والله لئن عدنا إلى نور الدين من غير غلبة ولا بلاء نعذر فيه
~~ليأخذن ما لنا من أقطاع وجامكية، وليعودن علينا بجميع ما أخذناه منذ خدمناه
~~إلى يومنا ms4096 هذا، ويقول: تأخذون أموال المسلمين وتفرون عن عدوهم، وتسلمون مثل
~~مصر إلى الكفار! والحق بيده.
# فقال أسد الدين: هذا الرأي، وبه أعمل، وقال ابن أخيه صلاح الدين مثله،
~~وكثر الموافقون لهم، واجتمعت الكلمة على القتال، فأقام بمكانه حتى أدركه
~~المصريون والفرنج وهو على تعبئة، وجعل الأثقال في القلب يتكثر بها، ولأنه
~~لم يمكنه أن يتركها بمكان آخر فينهبها أهل البلاد، وجعل صلاح الدين في
~~القلب، وقال ولمن معه: إن المصريين والفرنج يجعلون حملتهم على القلب ظنا
~~منهم أني فيه، فإذا حملوا عليكم فلا تصدقوهم القتال، ولا تهلكوا نفوسكم،
~~واندفعوا بين أيديهم فإذا عادوا عنكم، فارجعوا في أعقابهم.
# واختار هو من شجعان عسكره جمعا يثق بهم ويعرف صبرهم في الحرب، ووقف بهم
~~في الميمنة، فلما تقاتل الطائفتان فعل الفرنج ما ذكره، وحملوا على القلب،
~~فقاتلهم من به قتالا يسيرا، وانهزموا بين أيديهم غير متفرقين وتبعهم
~~الفرنج، فحمل حينئذ أسد الدين فيمن معه على من تخلف عن الذين حملوا من
~~المسلمين والفرنج الفارس والراجل، فهزمهم، ووضع السيف فيهم، فأثخن وأكثر
~~القتل والأسر، فلما عاد الفرنج من المنهزمين رأوا عسكرهم مهزوما، والأرض
~~قفرا، فانهزموا أيضا، وكان هذا من أعجب ما يؤرخ أن ألفي فارس تهزم عساكر
~~مصر وفرنج الساحل.
# PageV09P328
# ذكر ملك أسد الدين الإسكندرية وعوده إلى الشام
# لما انهزم المصريون والفرنج من أسد الدين بالبابين سار إلى ثغر
~~الإسكندرية، وجبى ما في القرى على طريقه من الأموال، ووصل إلى الإسكندرية،
~~فتسلمها بمساعدة من أهلها سلموها إليه، فاستناب بها صلاح الدين ابن أخيه
~~وعاد إلى الصعيد، فملكه، وجبى أمواله، وأقام به حتى صام رمضان.
# وأما المصريون والفرنج فإنهم عادوا واجتمعوا على القاهرة، وأصلحوا حال
~~عساكرهم، وجمعوا وساروا إلى الإسكندرية، فحصروا صلاح الدين بها، واشتد
~~الحصار، وقل الطعام على من بها، فصبر أهلها على ذلك، وسار أسد الدين من
~~الصعيد إليهم، وكان شاور قد أفسد بعض من معه من التركمان، فوصل رسل الفرنج
~~والمصريين يطلبون الصلح، وبذلوا له خمسين ألف دينار سوى ما أخذه من ms4097 البلاد،
~~فأجابهم إلى ذلك، وشرط [على] الفرنج أن لا يقيموا بالبلاد، ولا يتملكوا
~~منها قرية واحدة، فأجابوا إلى ذلك، واصطلحوا وعاد إلى الشام، وتسلم
~~المصريون الإسكندرية في نصف شوال، ووصل شيركوه إلى دمشق ثامن عشر ذي
~~القعدة.
# وأما الفرنج فإنهم استقر بينهم وبين المصريين أن يكون لهم بالقاهرة شحنة،
~~وتكون أبوابها بيد فرسانهم ليمتنع نور الدين من إنفاذ عسكر إليهم، ويكون
~~لهم من دخل مصر كل سنة مائة ألف دينار. هذا كله استقر مع شاور، فإن العاضد
~~لم يكن معه حكم ; لأنه قد حجر عليه وحجبه عن الأمور كلها، وعاد الفرنج إلى
~~بلادهم بالساحل الشامي، وتركوا بمصر جماعة من مشاهير فرسانهم.
# وكان الكامل شجاع بن شاور قد أرسل إلى نور الدين مع بعض الأمراء ينهي
# PageV09P329
# محبته وولاءه، ويسأله الدخول في طاعته، وضمن على نفسه أن يفعل هذا ويجمع
~~الكلمة بمصر على طاعته، وبذل مالا يحمله كل سنة، فأجابه إلى ذلك، وحمل إليه
~~مالا جزيلا، فبقي الأمر على ذلك إلى أن قصد الفرنج مصر سنة أربع وستين
~~وخمسمائة، فكان ما نذكره هناك إن شاء الله تعالى.
# ذكر ملك نور الدين صافيثا وعريمة
# في هذه السنة جمع نور الدين العساكر، فسار إليه أخوه قطب الدين من الموصل
~~وغيره، فاجتمعوا على حمص، فدخل نور الدين بالعساكر بلاد الفرنج، فاجتازوا
~~على حصن الأكراد، فأغاروا ونهبوا، وقصدوا عرقة، فنازلوها، وحصروها، وحصروا
~~حلبة وأخذوها وخربوها، وسارت عساكر المسلمين في بلادهم يمينا وشمالا تغير
~~وتخرب البلاد، وفتحوا العريمة وصافيثا، وعادوا إلى حمص فصاموا بها رمضان.
# ثم ساروا إلى بانياس، وقصدوا حصن هونين، وهو للفرنج أيضا، من أمنع حصونهم
~~ومعاقلهم، فانهزم الفرنج عنه وأحرقوه، فوصل نور الدين من الغد فهدم سوره
~~جميعه، وأراد الدخول إلى بيروت، فتجدد في العسكر خلف أوجب التفرق، فعاد قطب
~~الدين إلى الموصل، وأعطاه نور الدين مدينة الرقة على الفرات، وكانت له،
~~فأخذها في طريقه وعاد إلى الموصل.
# ذكر قصد ابن سنكا البصرة
# في هذه السنة عاد ابن سنكا فقصد البصرة، ونهب بلدها وخربه ms4098 من الجهة
~~الشرقية، وسار إلى مطارا، فخرج إليه كمشتكين، صاحب البصرة، وواقعه واقتتلوا
~~قتالا صبر فيه الفريقان، ثم انهزم كمشتكين إلى واسط، فاجتمع بشرف الدين أبي
~~جعفر بن البلدي الناظر فيها، ومعهما مقطعهما أرغش، واتصلت الأخبار بأن ابن
~~سنكا واصل إلى واسط، فخاف الناس منه خوفا شديدا، فلم يصل إليها.
# PageV09P330
# ذكر قصد شملة العراق
# في هذه السنة وصل شملة صاحب خوزستان إلى قلعة الماهكي، من أعمال بغداد،
~~وأرسل إلى الخليفة المستنجد بالله يطلب شيئا من البلاد، ويشتط في الطلب،
~~فسير الخليفة أكثر عساكره إليه ; ليمنعوه، وأرسل إليه يوسف الدمشقي يلومه،
~~ويحذره عاقبة فعله، فاعتذر بأن إيلدكز والسلطان أرسلان شاه أقطعا الملك
~~الذي عنده، وهو ولد ملكشاه، البصرة وواسطا والحلة، وعرض التوقيع بذلك،
~~وقال: أنا أقنع بثلث ذلك، فعاد الدمشقي بذلك، فأمر الخليفة بلعنه، وأنه من
~~الخوارج، وجمعت العساكر وسيرت إلى أرغش المسترشدي، وكان بالنعمانية هو وشرف
~~الدين أبو جعفر بن البلدي، ناظر واسط، مقابل شملة.
# ثم إن شملة أرسل قلج ابن أخيه في طائفة من العسكر ; لقتال طائفة من
~~الأكراد، فركب أرغش في بعض العسكر الذي عنده، وسار إلى قلج، فحاربه، فأسر
~~قلج وبعض أصحابه وسيرهم إلى بغداد، وبلغ شملة، وطلب الصلح، فلم تقع الإجابة
~~إليه، ثم إن أرغش سقط عن فرسه بعد الوقعة، فمات وبقي شملة مقيما مقابل عسكر
~~الخليفة، فلما علم أنه لا قدرة له عليهم رحل وعاد إلى بلاده، وكانت مدة
~~سفره أربعة أشهر.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عصى غازي بن حسان المنبجي على نور الدين محمود بن زنكي صاحب
~~الشام، وكان نور الدين قد أقطعه مدينة منبج، فامتنع عليه فيها، فسير إليهم
~~عسكرا، فحصروه، وأخذوها منه، وأقطعها نور الدين أخاه قطب الدين ينال بن
~~حسان، وكان عادلا، خيرا، محسنا إلى الرعية، جميل السيرة، فبقي فيها إلى أن
~~أخذها منه صلاح الدين يوسف بن أيوب سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة.
# [الوفيات]
# وفيها توفي فخر الدين قرا أرسلان بن داود بن سقمان بن أرتق صاحب حصن
# PageV09P331
# كيفا ms4099 وأكثر ديار بكر، ولما اشتد مرضه أرسل إلى نور الدين محمود، صاحب
~~الشام، يقول له: بيننا صحبة في جهاد الكفار أريد أن ترعى بها ولدي، ثم
~~توفي، وملك بعده ولده نور الدين محمد، فقام نور الدين الشامي بنصرته والذب
~~عنه، بحيث أن أخاه قطب الدين مودودا، صاحب الموصل، أراد قصد بلاده، فأرسل
~~إليه أخوه نور الدين يمنعه، ويقول له: إن قصدته أو تعرضت إلى بلاده منعتك
~~قهرا، فامتنع من قصده.
# وفيها توفي أبو المعالي محمد بن الحسين بن حمدون الكاتب ببغداد، وكان على
~~ديوان الزمام، فقبض عليه فمات محبوسا.
# وفيها توفي قماج المسترشدي ولد الأمير، يزدن وهو من أكابر الأمراء
~~ببغداد.
# PageV09P332
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وستين وخمسمائة]
### | 563 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وستين وخمسمائة
# ذكر فراق زين الدين الموصل وتحكم قطب الدين في البلاد
# في هذه السنة فارق زين الدين علي بن بكتكين، والنائب عن قطب الدين مودود
~~بن زنكي، صاحب الموصل، خدمة صاحبه بالموصل، وسار إلى إربل، وكان هو الحاكم
~~في الدولة، وأكثر البلاد بيده، منها إربل، وفيها بيته وأولاده وخزانته،
~~ومنها شهرزور وجميع القلاع التي معها، وجميع بلد الهكارية وقلاعه، منها
~~العمادية وغيرها، وبلد الحميدية، وتكريت وسنجار وحران، وقلعة الموصل هو
~~بها، وكان قد أصابه طرش وعمى أيضا، فلما عزم على مفارقة الموصل إلى بيته
~~بإربل سلم جميع ما كان بيده من البلاد إلى قطب الدين مودود، وبقي معه إربل
~~حسب.
# وكان شجاعا، عاقلا، عادلا، حسن السيرة، سليم القلب، ميمون النقيبة، لم
~~ينهزم من حرب قط، وكان كريما كثير العطاء للجند وغيرهم، مدحه الحيص بيص
~~بقصيدة، فلما أراد أن ينشده قال: أنا لا أعرف ما يقول، ولكني أعلم أنه يريد
~~شيئا، فأمر له بخمسمائة دينار وفرس وخلعة وثياب مجموع ذلك ألف دينار، ولم
~~يزل بإربل إلى أن مات بها بهذه السنة.
# ولما فارق زين الدين قلعة الموصل سلمها قطب الدين إلى فخر الدين عبد
~~المسيح وحكمه في البلاد، فعمر القلعة، وكانت خرابا لأن زين الدين كان قليل
~~الالتفات ms4100 إلى العمارة، وسار عبد المسيح سيرة سديدة وسياسة عظيمة، وهو خصي
~~أبيض من مماليك زنكي أتابك عماد الدين.
# PageV09P333
# ذكر الحرب بين البهلوان وصاحب مراغة
# في هذه السنة أرسل آقنسقر الأحمديلي، صاحب مراغة، إلى بغداد يسأل أن يخطب
~~للملك الذي هو عنده، وهو ولد السلطان محمد شاه، ويبذل أنه لا يطأ أرض
~~العراق، ولا يطلب شيئا غير ذلك، وبذل مالا يحمله إذا أجيب إلى ما التمسه،
~~فأجيب بتطييب قلبه.
# وبلغ الخبر إيلدكز صاحب البلاد، فساءه ذلك، وجهز عسكرا كثيفا، وجعل
~~المقدم عليهم ابنه البهلوان، وسيرهم إلى آقنسقر، فوقعت بينهم حرب أجلت عن
~~هزيمة آقنسقر وتحصنه بمراغة. ونازله البهلوان بها وحصره وضيق عليه. ثم
~~ترددت الرسل بينهم، فاصطلحوا، وعاد البهلوان إلى أبيه بهمذان.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة استوزر الخليفة المستنجد بالله شرف الدين أبا جعفر أحمد بن
~~محمد بن سعيد المعروف بابن البلدي، وكان ناظرا بواسط أبان في ولايتها عن
~~كفاية عظيمة، فأحضره الخليفة واستوزره، وكان عضد الدين أبو الفرج ابن رئيس
~~الرؤساء قد تحكم تحكما عظيما، فتقدم الخليفة إلى ابن البلدي بكف يده وأيدي
~~أهله وأصحابه، ففعل ذلك، ووكل بتاج الدين أخي أستاذ الدار، وطالبه بحساب
~~نهر الملك، لأنه كان يتولاه من أيام المقتفي، وكذلك فعل بغيره، فحصل بذلك
~~أموالا جمة، وخافه أستاذ الدار على نفسه، فحمل مالا كثيرا.
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة توفي عبد الكريم بن محمد بن منصور أبو سعد بن أبي بكر بن
~~أبي المظفر السمعاني المروزي، الفقيه الشافعي، وكان مكثرا من سماع الحديث،
~~سافر في طلبه، وسمع ما لم يسمعه غيره، ورحل إلى ما وراء النهر وخراسان
~~دفعات، ودخل إلى بلد الجبل، وأصفهان، والعراق، والموصل، والجزيرة، والشام،
~~وغير
# PageV09P334
# ذلك من البلاد، وله التصانيف المشهورة منها: " ذيل تاريخ بغداد " و "
~~تاريخ مدينة مرو "، وكتاب " النسب "، وغير ذلك، أحسن فيها ما شاء، وقد جمع
~~مشيخته فزادت عدتهم على أربعة آلاف شيخ، وقد ذكره أبو الفرج بن الجوزي
~~فقطعه.
# فمن جملة قوله فيه أنه كان يأخذ الشيخ ببغداد ms4101 ويعبر به إلى فوق نهر عيسى،
~~فيقول: حدثني فلان بما وراء النهر، وهذا بارد جدا، فإن الرجل سافر إلى ما
~~وراء النهر حقا، وسمع في عامة بلاده من عامة شيوخه، فأي حاجة به إلى هذا
~~التلبيس البارد؟ وإنما ذنبه عند ابن الجوزي أنه شافعي، وله أسوة بغيره، فإن
~~ابن الجوزي لم يبق على أحد إلا مكسري الحنابلة.
# وفيها توفي قاضي القضاة أبو البركات جعفر بن عبد الواحد الثقفي في جمادى
~~الآخرة.
# وفيها توفي يوسف الدمشقي مدرس النظامية بخوزستان، وكان قد سار رسولا إلى
~~شملة.
# وفيها توفي الشيخ أبو النجيب الشهرزوري الصوفي الفقيه، وكان من الصالحين
~~المشهورين، ودفن ببغداد.
# PageV09P335
### | [ثم دخلت سنة أربع وستين وخمسمائة]
### | 564 -
# ثم دخلت سنة أربع وستين وخمسمائة
# ذكر ملك نور الدين قلعة جعبر
# في هذه السنة ملك نور الدين محمود بن زنكي قلعة جعبر، أخذها من صاحبها
~~شهاب الدين مالك بن علي بن مالك العقيلي، وكانت بيده ويد آبائه من قبله من
~~أيام السلطان ملكشاه، وقد تقدم ذكر ذلك، وهي من أمنع القلاع وأحصنها مطلة
~~على الفرات من الجانب الشرقي.
# وأما سبب ملكها، فإن صاحبها نزل منها يتصيد، فأخذه بنو كلاب، وحملوه إلى
~~نور الدين في رجب سنة ثلاث وستين، فاعتقله وأحسن إليه، ورغبه في الإقطاع
~~والمال ليسلم إليه القلعة، فلم يفعل، فعدل إلى الشدة والعنف، وتهدده، فلم
~~يفعل، فسير إليها نور الدين عسكرا مقدمه الأمير فخر الدين مسعود بن أبي علي
~~الزعفراني، فحصرها مدة، فلم يظفر منها بشيء، فأمدهم بعسكر آخر، وجعل على
~~الجميع الأمير مجد الدين أبا بكر المعروف بابن الداية، وهو رضيع نور الدين،
~~وأكبر أمرائه، فحصرها أيضا فلم ير له فيها مطمعا، فسلك مع صاحبها طريق
~~اللين، وأشار عليه أن يأخذ من نور الدين العوض ولا يخاطر في حفظها بنفسه،
~~فقبل قوله وسلمها، فأخذ عوضا عنها سروج وأعمالها والملاحة التي بين بلد حلب
~~وباب بزاعة، وعشرين ألف دينار معجلة، وهذا إقطاع عظيم جدا، إلا أنه لا حصن
~~فيه.
# وهذا آخر أمر بني ms4102 مالك بالقلعة ولكل أمر أمد ولكل ولاية نهاية، بلغني أنه
~~قيل
# PageV09P336
# لصاحبها: أيما أحب إليك وأحسن مقاما، سروج والشام أم القلعة؟ فقال: هذه
~~أكثر مالا، وأما العز ففارقناه بالقلعة.
# ذكر ملك أسد الدين مصر وقتل شاور
# في هذه السنة، في ربيع الأول، سار أسد الدين شيركوه بن شاذي إلى ديار
~~مصر، فملكها، ومعه العساكر النورية.
# وسبب ذلك ما ذكرناه من تمكن الفرنج من البلاد المصرية، وأنهم جعلوا لهم
~~في القاهرة شحنة، وتسلموا أبوابها، وجعلوا لهم فيها جماعة من شجعانهم
~~وأعيان فرسانهم، وحكموا على المسلمين حكما جائرا، وركبوهم بالأذى العظيم،
~~فلما رأوا ذلك، وأن البلاد ليس فيها من يردهم، وأرسلوا إلى ملك الفرنج
~~بالشام، وهو مري ولم يكن للفرنج مذ ظهر بالشام مثله شجاعة ومكرا ودهاء،
~~يستدعونه ليملكها، وأعلموه خلوها من ممانع، وهونوا أمرها عليه، فلم يجبهم
~~إلى ذلك، فاجتمع إليه فرسان الفرنج وذوو الرأي منهم، وأشاروا عليه بقصدها
~~وتملكها، فقال لهم: الرأي عندي أننا لا نقصدها، فإنها طعمة لنا وأموالها
~~تساق إلينا، نتقوى بها على نور الدين، وإن نحن قصدناها ; لنملكها فإن
~~صاحبها وعساكره، وعامة بلاده وفلاحيها، لا يسلمونها إلينا، ويقاتلوننا
~~دونها، ويحملهم الخوف منا على تسليمها إلى نور الدين، ولئن أخذها نور الدين
~~وصار له فيها مثل أسد الدين، فهو هلاك الفرنج وإجلاؤهم من أرض الشام، فلم
~~يقبلوا قوله، وقالوا له: إنها لا مانع فيها ولا حامي، وإلى أن يتجهز عسكر
~~نور الدين ويسير إليها، نكون نحن قد ملكناها، وفرغنا من أمرها، وحينئذ
~~يتمنى نور الدين منا السلامة.
# فسار معهم على كره وشرعوا يتجهزون ويظهرون أنهم يريدون قصد مدينة حمص،
~~فلما سمع نور الدين شرع أيضا بجمع عساكره، وأمرهم بالقدوم عليه، وجد
# PageV09P337
# الفرنج في السير إلى مصر، فقدموها، ونازلوا مدينة بلبيس، وملكوها قهرا
~~مستهل صفر، ونهبوها وقتلوا فيها وأسروا وسبوا.
# وكان جماعة من أعيان المصريين قد كاتبوا الفرنج، ووعدوهم النصرة عداوة
~~منهم لشاور، منهم ابن الخياط، وابن فرجلة، فقوي جنان الفرنج، وساروا من
~~بلبيس إلى مصر، فنزلوا إلى القاهرة ms4103 عاشر صفر، وحصروها، فخاف الناس منهم أن
~~يفعلوا بهم كما فعلوا بأهل بلبيس، فحملهم الخوف منهم على الامتناع، فحفظوا
~~البلد، وقاتلوا دونه وبذلوا جهدهم في حفظه، فلو أن الفرنج أحسنوا السيرة في
~~بلبيس ; لملكوا مصر والقاهرة، ولكن الله تعالى حسن لهم ما فعلوا ; ليقضي
~~الله أمرا كان مفعولا.
# وأمر شاور بإحراق مدينة مصر تاسع صفر، وأمر أهلها بالانتقال منها إلى
~~القاهرة، وأن ينهب البلد، فانتقلوا، وبقوا على الطرق، ونهبت المدينة،
~~وافتقر أهلها، وذهبت أموالهم ونعمتهم قبل نزول الفرنج عليهم بيوم، خوفا أن
~~يملكها الفرنج، فبقيت النار تحرقها أربعة وخمسين يوما.
# وأرسل الخليفة العاضد إلى نور الدين يستغيث به، ويعرفه ضعف المسلمين عن
~~دفع الفرنج، وأرسل في الكتب شعور النساء وقال: هذه شعور نسائي من قصري
~~يستغثن بك ; لتنقذهن من الفرنج، فشرع في تسيير الجيوش.
# وأما الفرنج فإنهم اشتدوا في حصار القاهرة وضيقوا على أهلها، وشاور هو
~~المتولي للأمر والعساكر والقتال، فضاق به الأمر، وضعف عن ردهم، فأخذ إلى
~~إعمال الحيلة، فأرسل إلى ملك الفرنج يذكر له مودته ومحبته القديمة له، وأن
~~هواه معه ; لخوفه من نور الدين والعاضد، وإنما المسلمون لا يوافقونه على
~~التسليم إليه، ويشير بالصلح، وأخذ مال لئلا يتسلم البلاد نور الدين، فأجابه
~~إلى ذلك على أن يعطوه ألف ألف دينار مصرية، يعجل البعض، ويمهل بالبعض،
~~فاستقرت القاعدة على ذلك.
# PageV09P338
# ورأى الفرنج أن البلاد قد امتنعت عليهم، وربما سلمت إلى نور الدين،
~~فأجابوا كارهين، وقالوا: نأخذ المال، فنتقوى به، ونعاود البلاد بقوة لا
~~نبالي معها بنور الدين {ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين} [آل عمران:
~~54] فعجل لهم شاور مائة ألف دينار، وسألهم الرحيل عنه ليجمع لهم المال،
~~فرحلوا قريبا، وجعل شاور يجمع لهم المال من أهل القاهرة ومصر، فلم يتحصل له
~~إلا قدر لا يبلغ خمسة آلاف دينار، وسببه أن أهل مصر كانوا قد احترقت دورهم
~~وما فيها، وما سلم نهب، وهم لا يقدرون على الأقوات فضلا عن الأقساط.
# وأما القاهرة فالأغلب على أهلها الجند وغلمانهم، فلهذا تعذرت ms4104 عليهم
~~الأموال، وهم خلال هذا يراسلون نور الدين بما الناس فيه، وبذلوا له ثلث
~~بلاد مصر، وأن يكون أسد الدين مقيما عندهم في عسكر، وأقطاعهم من البلاد
~~المصرية أيضا خارجا عن الثلث الذي لهم.
# وكان نور الدين لما وصله كتب العاضد بحلب أرسل إلى أسد الدين يستدعيه
~~إليه، فخرج القاصد في طلبه، فلقيه على باب حلب، وقد قدمها من حمص وكانت
~~إقطاعه، وكان سبب وصوله أن كتب المصريين وصلته أيضا في المعنى، فسار أيضا
~~إلى نور الدين، واجتمع به، وعجب نور الدين من حضوره في الحال، وسره ذلك،
~~وتفاءل به، وأمر بالتجهيز إلى مصر، وأعطاه مائتي ألف دينار سوى الثياب
~~والدواب والأسلحة وغير ذلك، وحكمه في العسكر والخزائن، واختار من العسكر
~~ألفي فارس، وأخذ المال، وجمع ستة آلاف فارس، وسار هو ونور الدين إلى دمشق
~~فوصلها سلخ صفر، ورحل إلى رأس الماء، وأعطى نور الدين كل فارس ممن مع أسد
~~الدين عشرين دينارا معونة غير محسوبة من جامكيته، وأضاف إلى أسد الدين
~~جماعة أخرى من الأمراء منهم: مملوكه عز الدين جورديك، وعز الدين قلج، وشرف
~~الدين بزغش،
# PageV09P339
# وعين الدولة الياروقي، وقطب الدين ينال بن حسان المنبجي، وصلاح الدين
~~يوسف بن أيوب، أخي شيركوه، على كره منه، {وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم
~~وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم} [البقرة: 216] أحب نور الدين مسير صلاح
~~الدين، وفيه ذهاب بيته، وكره صلاح الدين المسير، وفيه سعادته وملكه، وسيرد
~~ذلك عند موت شيركوه، إن شاء الله تعالى.
# وسار أسد الدين شيركوه من رأس الماء مجدا منتصف ربيع الأول، فلما قارب
~~مصر رحل الفرنج عنها عائدين إلى بلادهم بخفي حنين خائبين مما أملوا، وسمع
~~نور الدين بعودهم، فسره ذلك، وأمر بضرب البشائر في البلاد، وبث رسله في
~~الأفاق مبشرين بذلك، فإنه كان فتحا جديدا لمصر وحفظا لسائر بلاد الشام
~~وغيرها.
# فأما أسد الدين فإنه وصل إلى القاهرة سابع جمادى الآخرة، ودخل إليها،
~~واجتمع بالعاضد لدين الله، وخلع عليه وعاد إلى خيامه بالخلعة ms4105 العاضدية،
~~وفرح به أهل مصر، وأجريت عليه وعلى عسكره الجرايات الكثيرة، والإقامات
~~الوافرة، ولم يمكن شاور المنع عن ذلك ; لأنه رأى العساكر كثيرة مع شيركوه
~~وهوى العاضد معهم، فلم يتجاسر على إظهار ما في نفسه، وشرع يماطل أسد الدين
~~في تقرير ما كان بذل لنور الدين من المال، وإقطاع الجند، وإفراد ثلث البلاد
~~لنور الدين، وهو يركب كل يوم إلى أسد الدين، ويسير معه، ويعده ويمنيه {وما
~~يعدهم الشيطان إلا غرورا} [النساء: 120] .
# ثم إنه عزم على أن يعمل دعوة يدعو إليها أسد الدين والأمراء الذين معه،
~~ويقبض عليهم، ويستخدم من معهم من الجند، فيمنع بهم البلاد من الفرنج، فنهاه
~~ابنه الكامل، وقال له: والله لئن عزمت على هذا ; لأعرفن شيركوه. فقال له
~~أبوه: والله لئن لم نفعل هذا لنقتلن جميعا، فقال: صدقت، ولأن نقتل ونحن
~~مسلمون والبلاد إسلامية، خير من أن نقتل وقد ملكها الفرنج، فإنه ليس بينك
~~وبين عود الفرنج إلا أن يسمعوا بالقبض على شيركوه، وحينئذ لو مشى العاضد
~~إلى نور الدين لم يرسل معه
# PageV09P340
# فارسا واحدا، ويملكون البلاد، فترك ما كان عزم عليه.
# ولما رأى العسكر النوري مطل شاور خافوا شره، فاتفق صلاح الدين يوسف بن
~~أيوب وعز الدين جورديك وغيرهما على قتل شاور، فأعلموا أسد الدين، فنهاهم
~~عنه، فسكتوا وهم على ذلك العزم من قتله، فاتفق أن شاور قصد عسكر أسد الدين
~~على عادته، فلم يجده في الخيام، كان قد مضى يزور قبر الشافعي، رضي الله
~~عنه، فلقيه صلاح الدين يوسف وجورديك في جمع من العسكر، وخدموه، وأعلموه بأن
~~شيركوه في زيارة قبر الإمام الشافعي، فقال: نمضي إليه، فساروا جميعا،
~~فسايره صلاح الدين وجورديك وألقياه إلى الأرض عن فرسه، فهرب أصحابه عنه،
~~فأخذ أسيرا، فلم يمكنهم قتله بغير أمر أسد الدين، فتوكلوا بحفظه، وسيروا
~~فأعلموا أسد الدين الحال، فحضر، ولم يمكنه إلا إتمام ما عملوه، وسمع
~~الخليفة العاضد صاحب مصر الخبر، فأرسل إلى أسد الدين يطلب منه إنفاذ رأس
~~شاور، وتابع الرسل بذلك، فقتل، وأرسل رأسه ms4106 إلى العاضد في السابع عشر من
~~ربيع الآخر.
# ودخل أسد الدين القاهرة، فرأى من اجتماع الخلق ما خافهم على نفسه، فقال
~~لهم: أمير المؤمنين، يعني العاضد، يأمركم بنهب دار شاور، فتفرق الناس عنه
~~إليها، فنهبوها، وقصد هو قصر العاضد، فخلع عليه خلعة الوازرة، ولقب الملك
~~المنصور أمير الجيوش، وسار بالخلع إلى دار الوزارة، وهي التي كان فيها
~~شاور، فلم ير فيها ما يقعد عليه، واستقر في الأمر، وغلب عليه، ولم يبق له
~~مانع ولا منازع، واستعمل على الأعمال من يثق به من أصحابه وأقطع البلاد
~~لعساكره.
# وأما الكامل بن شاور فإنه لما قتل أبوه دخل القصر هو وإخوته معتصمين به،
~~فكان آخر العهد بهم، فكان شيركوه يتأسف عليه كيف عدم لأنه بلغه ما كان منه
~~مع أبيه في منعه من قتل شيركوه، وكان يقول: وددت أنه بقي ; لأحسن إليه جزاء
~~الصنيعة.
# PageV09P341
# ذكر وفاة أسد الدين شيركوه
# لما ثبت قدم أسد الدين، وظن أنه لم يبق له منازع، أتاه أجله {حتى إذا
~~فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة} [الأنعام: 44] فتوفي يوم السبت الثاني
~~والعشرين من جمادى الآخرة سنة أربع وستين وخمسمائة، وكانت ولايته شهرين
~~وخمسة أيام.
# وأما ابتداء أمره وسبب اتصاله بنور الدين، فإنه كان هو وأخوه نجم الدين
~~أيوب ابنا شاذي من بلد دوين، وأصلهما من الأكراد الروادية، وهذا النسل هم
~~أشراف الأكراد، فقدما العراق، وخدما مجاهد الدين بهروز شحنة بغداد، فرأى من
~~نجم الدين عقلا ورأيا وافرا وحسن سيرة، وكان أكبر من شيركوه، فجعله مستحفظا
~~لقلعة تكريت، وهي له، فسار إليها ومعه أخوه شيركوه فلما انهزم أتابك الشهيد
~~زنكي بن آقسنقر بالعراق من قراجة الساقي على ما ذكرناه سنة ست وعشرين
~~وخمسمائة، وصل منهزما إلى تكريت، فخدمه نجم الدين، وأقام له السفن فعبر
~~دجلة هناك، وتبعه أصحابه، فأحسن أيوب صحبتهم وسيرهم.
# ثم إن شيركوه قتل إنسانا بتكريت لملاحاة جرت بينهما، فأخرجهما بهروز من
~~القلعة، فسارا إلى الشهيد زنكي، فأحسن إليهما، وعرف لهما خدمتهما، وأقطعهما
~~إقطاعا حسنا، فلما ملك قلعة بعلبك ms4107 جعل أيوب مستحفظا بها، فلما قتل الشهيد
~~حصر عسكر دمشق بعلبك وهو بها، فضاق عليه الأمر، وكان سيف الدين غازي بن
~~زنكي مشغولا عنه بإصلاح البلاد، فاضطر إلى تسليمها إليهم، فسلمها على إقطاع
~~ذكره، فأجيب إلى ذلك، وصار من أكبر الأمراء بدمشق.
# واتصل أخوه أسد الدين شيركوه بنور الدين محمود بعد قتل زنكي، وكان يخدمه
~~في أيام والده، فقربه وقدمه، ورأى منه شجاعة يعجز غيره عنها، فزاده حتى صار
~~له
# PageV09P342
# حمص والرحبة وغيرهما، وجعله مقدم عسكره، فلما أراد نور الدين ملك دمشق
~~أمره فراسل أخاه أيوب وهو بها، وطلب منه المساعدة على فتحها، فأجاب إلى ما
~~يريد منه على إقطاع ذكره له ولأخيه، وقرى يتملكانها، فأعطاهما ما طلبا،
~~وفتح دمشق على ما ذكرناه، ووفى لهما، وصارا أعظم أمراء دولته. فلما أراد أن
~~يرسل العساكر إلى مصر، لم يرد لهذا الأمر العظيم والمقام الخطير غيره،
~~فأرسله، ففعل ما ذكرناه.
# ذكر ملك صلاح الدين مصر
# لما توفي أسد الدين شيركوه كان معه صلاح الدين يوسف ابن أخيه أيوب بن
~~شاذي قد سار معه على كره منه للمسير.
# حكى لي عنه بعض أصدقائنا ممن كان قريبا إليه خصيصا به، قال: لما وردت كتب
~~العاضد على نور الدين يستغيث به من الفرنج، ويطلب إرسال العساكر، أحضرني
~~وأعلمني الحال، وقال: تمضي إلى عمك أسد الدين بحمص مع رسولي إليه ليحضر،
~~وتحثه أنت على الإسراع، فما يحتمل الأمر التأخير، ففعلت، وخرجنا من حلب،
~~فما كنا على ميل من حلب حتى لقيناه قادما في هذا المعنى، فأمره نور الدين
~~بالمسير، فلما قال له نور الدين ذلك التفت عمي إلي فقال لي: تجهز يا يوسف!
~~فقلت: والله لو أعطيت ملك مصر ما سرت إليها: فلقد قاسيت بالإسكندرية وغيرها
~~ما لا أنساه أبدا، فقال لنور الدين: لا بد من مسيره معي فتأمر به، فأمرني
~~نور الدين، وأنا أستقيل، وانقضى المجلس.
# وتجهز أسد الدين، ولم يبق غير المسير، قال لي نور الدين: لا بد من مسيرك
~~مع عمك، فشكوت إليه ms4108 الضائقة وعدم البرك، فأعطاني ما تجهزت به، فكأنما أساق
~~إلى الموت، فسرت معه وملكها، ثم توفي فملكني الله تعالى ما لم أكن أطمع في
~~بعضه.
# وأما كيفية ولايته، فإن جماعة من الأمراء النورية الذين كانوا بمصر طلبوا
~~التقدم على العساكر، وولاية الوزارة العاضدية بعده، منهم: عين الدولة
~~الياروقي، وقطب الدين، وسيف الدين المشطوب الهكاري، وشهاب الدين محمود
~~الحارمي، وهو خال صلاح الدين، وكل واحد من هؤلاء يخطبها، وقد جمع أصحابه
~~ليغالب عليها،
# PageV09P343
# فأرسل العاضد إلى صلاح الدين، فأحضره عنده، وخلع عليه، وولاه الوزارة بعد
~~عمه.
# وكان الذي حمله على ذلك أن أصحابه قالوا له: ليس في الجماعة أضعف ولا
~~أصغر سنا من يوسف، والرأي أن يولى؛ فإنه لا يخرج من تحت حكمنا، ثم نضع على
~~العساكر من يستميلهم إلينا، فيصير عندنا من الجنود من نمنع بهم البلاد، ثم
~~نأخذ يوسف أو نخرجه.
# فلما خلع عليه لقب الملك الناصر لم يطعه أحد من أولئك الأمراء الذين
~~يريدون الأمر لأنفسهم، ولا خدموه، وكان الفقيه عيسى الهكاري معه، فسعى مع
~~المشطوب حتى أماله إليه، وقال له: إن هذا الأمر لا يصل إليك مع عين الدولة
~~والحارمي وغيرهما، ثم قصد الحارمي، وقال: هذا صلاح الدين هو ابن أختك وعزه
~~وملكه لك، وقد استقام له الأمر، فلا تكن أول من يسعى في إخرجه عنه، ولا يصل
~~إليك، فمال إليه أيضا، ثم فعل مثل هذا بالباقين، وكلهم أطاع غير عين الدولة
~~الياروقي، فإنه قال: أنا لا أخدم يوسف، وعاد إلى نور الدين بالشام ومعه
~~غيره من الأمراء، وثبت قدم صلاح الدين، ومع هذا فهو نائب عن نور الدين.
# وكان نور الدين يكاتبه بالأمير الأسفهسلار، ويكتب علامته على رأس الكتاب
~~تعظيما عن أن يكتب اسمه، وكان لا يفرده بكتاب بل يكتب الأمير الأسفهسلار
~~صلاح [الدين] وجميع الأمراء بالديار المصرية يفعلون كذا.
# واستمال صلاح الدين قلوب الناس، وبذل الأموال، فمالوا إليه، وأحبوه، وضعف
~~أمر العاضد، ثم أرسل صلاح الدين يطلب من نور الدين أن يرسل إليه إخوته
~~وأهله، ms4109 فأرسلهم إليه، وشرط عليهم طاعته والقيام بأمره، ومساعدته، وكلهم فعل
~~ذلك، وأخذ إقطاعات الأمراء المصريين، فأعطاها أهله والأمراء الذين معه،
~~وزادهم، فازدادوا له حبا وطاعة.
# قد اعتبرت التواريخ، فرأيت كثيرا من التواريخ الإسلامية التي يمكن ضبطها،
~~ورأيت كثيرا ممن يبتدئ الملك تنتقل الدولة عن صلبه إلى بعض أهله وأقاربه،
~~منهم أول الإسلام: معاوية بن أبي سفيان، أول من ملك من أهل بيته، فنقل
~~الملك عن
# PageV09P344
# أعقابه إلى بني مروان من بني عمه، ثم من بعده السفاح أول من ملك من بني
~~العباس، انتقل الملك من أعقابه إلى أخيه المنصور، ثم السامانية أول من
~~استبد منهم نصر بن أحمد، فانتقل الملك عنه إلى أخيه إسماعيل بن أحمد
~~وأعقابه، ثم يعقوب الصفار، وهو أول من ملك من أهل بيته، فانتقل الملك إلى
~~أخيه عمرو وأعقابه، ثم عماد الدولة بن بويه أول من ملك من أهله انتقل الملك
~~عنه إلى أخويه ركن الدولة وعز الدولة، ثم خلص في أعقاب ركن الدولة، (ومعز
~~الدولة) ، ثم خلص في أعقاب ركن الدولة، ثم الدولة السلجوقية أول من ملك
~~منهم طغرلبك انتقل الملك إلى أولاد أخيه داود، ثم شيركوه هذا كما ذكرناه
~~(انتقل الملك إلى أعقاب أخيه أيوب، ثم إن صلاح الدين لما أنشأ الدولة
~~وعظمها، وصار كأنه أول لها، نقل الملك إلى أعقاب أخيه العادل، ولم يبق بيد
~~أعقابه غير حلب) .
# وهذه أعظم الدول الإسلامية، ولولا خوف التطويل لذكرنا أكثر من هذا، والذي
~~أظنه السبب في ذلك أن الذي يكون أول دولة يكثر، ويأخذ الملك وقلوب من كان
~~فيه متعلقة به فلهذا يحرمه الله أعقابه ومن يفعل ذلك من أجلهم عقوبة له.
# ذكر وقعة السودان بمصر
# في هذه السنة في أوائل ذي القعدة قتل مؤتمن الخلافة، وهو خصي كان بقصر
~~العاضد، إليه الحكم فيه، والتقدم على جميع من يحويه، فاتفق هو وجماعة من
~~المصريين على مكاتبة الفرنج واستدعائهم إلى البلاد، والتقوي بهم على صلاح
~~الدين ومن معه، وسيروا الكتب مع إنسان يثقون به، وأقاموا ينتظرون جوابه، ms4110
~~وسار ذلك القاصد إلى البئر البيضاء، فلقيه إنسان تركماني، فرأى (معه) نعلين
~~جديدين، فأخذهما منه، وقال في نفسه: لو كانا مما يلبسه هذا الرجل (لكانا
~~خلقين،
# PageV09P345
# فإنه) رث الهيئة، وارتاب به وبهما، فأتى بهما صلاح الدين ففتقهما، فرأى
~~الكتاب فيهما، فقرأه وسكت عليه.
# وكان مقصود مؤتمن الخلافة أن يتحرك الفرنج إلى الديار المصرية، فإذا
~~وصلوا إليها خرج صلاح الدين في العساكر إلى قتالهم، فيثور مؤتمن الخلافة
~~بمن معه من المصريين على مخلفيهم فيقتلونهم، ثم يخرجون بأجمعهم يتبعون صلاح
~~الدين، فيأتونه من وراء ظهره، والفرنج من بين يديه، فلا يبقى لهم باقية،
~~فلما قرأ الكتاب سأل عن كاتبه، فقيل: رجل يهودي، فأحضر، فأمر بضربه
~~وتقريره، فابتدأ وأسلم، وأخبره الخبر، وأخفى صلاح الدين الحال.
# واستشعر مؤتمن الخلافة فلازم القصر ولم يخرج منه خوفا، وإذا خرج لم يبعد
~~[وصلاح الدين] لا يظهر له شيئا من الطلب ; لئلا ينكر ذلك، فلما طال الأمر
~~خرج من القصر إلى قرية له تعرف بالحرقانية للتنزه، فلما علم به صلاح الدين
~~أرسل إليه جماعة، فأخذوه، وقتلوه، وأتوه برأسه، وعزل جميع الخدم الذين
~~يتولون أمر قصر الخلافة، واستعمل على الجميع بهاء الدين قراقوش، وهو خصي
~~أبيض، وكان لا يجري في القصر صغير ولا كبير إلا بأمره وحكمه، فغضب السودان
~~الذين بمصر لقتل مؤتمن الخلافة حمية، ولأنه كان يتعصب لهم، فحشدوا وجمعوا،
~~فزادت عدتهم على خمسين ألفا، وقصدوا حرب الأجناد الصلاحية، فاجتمع العسكر
~~أيضا، وقاتلوهم بين القصرين.
# وكثر القتل في الفريقين، فأرسل صلاح الدين إلى محلتهم المعروفة
~~بالمنصورة، فأحرقها على أموالهم وأولادهم وحرمهم، فلما أتاهم الخبر بذلك
~~ولوا منهزمين، فركبهم السيف، وأخذت عليهم أفواه السكك، فطلبوا الأمان بعد
~~أن كثر فيهم القتل، فأجيبوا إلى ذلك، فأخرجوا من مصر إلى الجيزة، فعبر
~~إليهم شمس الدولة تورانشاه أخو صلاح الدين الأكبر في طائفة من العسكر،
~~فأبادهم بالسيف، ولم يبق منهم إلا القليل الشريد، وكفى الله تعالى شرهم،
~~والله أعلم.
# PageV09P346
# ذكر ملك شملة فارس وإخراجه عنها
# في هذه السنة ملك شملة صاحب خوزستان ms4111 بلاد فارس، وأخرج عنها، وسبب ذلك أن
~~زنكي بن دكلا صاحبها أساء السيرة مع عسكره، فأرسلوا إلى شملة بخوزستان
~~وحسنوا له قصد فارس، فجمع عساكره وتجهز، وسار إليها، فخرج إليه زنكي بن
~~دكلا، ووقعت بينهم حرب خامر فيها أصحاب زنكي عليه، فانهزم في شرذمة من
~~عسكره، ونجا بنفسه، وقصد الأكراد الشوانكار والتجأ إليهم، فأجاره صاحبها،
~~وأحسن ضيافته.
# ونزل شملة ببلاد فارس فملكها، فأساء السيرة إلى أهلها، ونهب ابن أخيه ابن
~~سنكا البلاد فتغيرت بواطن أهلها عليه، واجتمع إلى زنكي بعض العسكر الذين
~~خامروا عليه، لما رأوا من سوء سيرة شملة فيهم، فكثر جمعه مع الأكراد
~~الشوانكار، ونزل بهم إلى البلاد، وكاتب عسكره، ووعدهم الإحسان، فأقبلوا
~~إليه، فقصد شملة، وواقعه، فانهزم شملة، واستعاد زنكي بلاده، ورجع إلى ملكه،
~~وعاد شملة إلى بلاده خوزستان.
# ذكر ملك إيلدكز الري
# في هذه السنة ملك إيلدكز مدينة الري والبلاد التي كانت بيد إينانج.
# وسبب ذلك أن إيلدكز كان قد استقر الأمر بينه وبين إينانج على مال يؤديه
~~إلى إيلدكز، فمنعه سنتين، فأرسل إيلدكز يطلب المال، فاعتذر بكثرة غلمانه
~~وحاشيته، فتجهز إيلدكز وقصد الري، فالتقاه إينانج، وحاربه حربا عظيمة،
~~فانهزم إينانج، ومضى منهزما، فتحصن بقلعة طبرك، فحصره إيلدكز فيها وراسل
~~سرا جماعة من مماليكه، فأطمعهم في الإقطاعات والأموال والإحسان العظيم
~~ليقتلوا إينانج، فقتلوه، وكانوا جماعة كثيرة، وسلموا البلد إلى إيلدكز،
~~فرتب فيه عمر بن علي ياغ، وعاد إلى همذان، ولم يف للغلمان الذين قتلوا
~~إينانج وسلموا البلد إليه بما وعدهم، وقال: مثل هؤلاء ينبغي أن لا يستخدم،
~~وأبعدهم عنه، فتفرقوا في البلاد، فسار بعضهم، وهو الذي
# PageV09P347
# تولى قتله، إلى خوارزم شاه، فصلبه خوارزم شاه ; نكالا بما فعل بصاحبه.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة رئي في دار الخليفة المستنجد بالله رجل غريب في الطريق الذي
~~يركب فيه، وفي زنده سكين صغيرة، وفي يده سكين أخرى كبيرة، فأخذوه وقرروه،
~~فقال: أنا من حلب، فحبس وعوقب البواب، ولم يعلم من أين دخل.
# وفيها قبض ابن البلدي وزير الخليفة ms4112 على الحسين بن محمد المعروف بابن
~~السيبي، وعلى أخيه الأصغر، وكانا ابني عمة عضد الدين أستاذ الدار، وكان
~~الأصغر عامل البيمارستان، فقطعت يده ورجله، قيل كان عنده صنج زائدة يقبض
~~بها وتحمل إلى الديوان بالصنج الصحيحة، وقيل غير ذلك، وحمل إلى
~~البيمارستان، فمات به، وكان شاعرا، فمن شعره وهو محبوس هذه الأبيات:
# سلام على أهلي وصحبي وجلاسي ... ومن في فؤادي ذكرهم راسب راسي
# أعالج فيكم كل هم ولا أرى ... لداء همومي غير رؤيتكم آسي
# لقد أبدت الأيام لي كل شدة ... تشيب لها الأكباد فضلا عن الراس
# فيا ابنة عبد الله صبرا على الذي ... لقيت فهذا الحكم من مالك الناس
# فلو أبصرت عيناك ذلي بكيت لي ... بدمع سوي بالمدامع رجاس
# أقول لقلبي والهموم تنوشه ... وقد حدثته النفس بالضر والياس
# فلو هم طيف من خيالي يزوركم ... لمانعه دون المغالق حراسي
# وما حذري إلا على النفس لا على سواها ... لأني حلف فقر وإفلاس
# [الوفيات]
# وفيها توفي المعمر بن عبد الواحد بن رجاء أبو أحمد الأصفهاني الحافظ،
~~يروي عن أصحاب أبي نعيم، وكان موته بالبادية ذاهبا إلى الحج في ذي القعدة.
# وفي رجب منها توفي الشيخ أبو محمد الفارقي المتكلم على الناس، وكان أحد
# PageV09P348
# الزهاد، له كرامات كثيرة، وكان يتكلم على الخاطر، وكلامه مجموع مشهور.
# وفيها مات جعيفر الرقاص من ندماء دار الخلافة.
# وفي شوال منها توفي القاضي أبو الحسن علي بن يحيى القرشي الدمشقي.
# وفي ذي الحجة توفي نجم الدين بن محمد بن علي بن القاسم الشهرزوري قاضي
~~الموصل، وولى ابنه حجة الدين عبد القاهر القضاء.
# PageV09P349
### | [ثم دخلت سنة خمس وستين وخمسمائة]
### | 565 -
# ثم دخلت سنة خمس وستين وخمسمائة
# ذكر حصر الفرنج دمياط
# في هذه السنة، في صفر، نزل الفرنج على مدينة دمياط من الديار المصرية،
~~وحصروها، وكان الفرنج بالشام، لما ملك أسد الدين شيركوه مصر، قد خافوه،
~~وأيقنوا بالهلاك، وكاتبوا الفرنج الذين بصقلية والأندلس وغيرهما يستمدونهم
~~ويعرفونهم ما تجدد من ملك الأتراك مصر، وأنهم خائفون على البيت المقدس
~~منهم، فأرسلوا جماعة من ms4113 القسوس والرهبان يحرضونهم على الحركة، فأمدوهم
~~بالأموال والرجال والسلاح، واتعدوا للنزول على دمياط ظنا منهم أنهم
~~يملكونها، ويتخذونها ظهرا يملكون به الديار المصرية {ورد الله الذين كفروا
~~بغيظهم لم ينالوا خيرا} [الأحزاب: 25] فإلى أن دخلوا كان أسد الدين قد مات
~~وملك صلاح الدين، فاجتمعوا عليها، وحصروها، وضيقوا على من بها.
# فأرسل إليها صلاح الدين العساكر في النيل وحشر فيها كل من عنده، وأمدهم
~~بالأموال والسلاح والذخائر، وأرسل إلى نور الدين يشكو ما هم فيه من
~~المخافة، ويقول: إني إن تأخرت عن دمياط ملكها الفرنج، وإن سرت إليها خلفني
~~المصريون في أهلها وأموالها بالشر، وخرجوا عن طاعتي، وساروا في أثري،
~~والفرنج من أمامي، فلا يبقى لنا باقية.
# فسير نور الدين العساكر إليه أرسالا يتلو بعضها بعضا، ثم سار هو بنفسه
~~إلى بلاد الفرنج الشامية، فنهبها، وأغار عليها واستباحها، فوصلت الغارات
~~إلى ما لم تكن تبلغه قبل لخلو البلاد من مانع.
# PageV09P350
# فلما رأى الفرنج تتابع العساكر إلى مصر، ودخول نور الدين إلى بلادهم
~~ونهبها وتخريبها، رجعوا خائبين لم يظفروا بشيء، ووجدوا بلادهم خرابا،
~~وأهلها بين قتيل وأسير، فكانوا موضع المثل: خرجت النعامة تطلب قرنين رجعت
~~بلا أذنين.
# وكانت مدة مقامهم على دمياط خمسين يوما أخرج فيها صلاح الدين أموالا لا
~~تحصى، حكي لي أنه قال: ما رأيت أكرم من العاضد، أرسل إلي مدة لمقام الفرنج
~~على دمياط ألف ألف دينار مصرية سوى الثياب وغيرها.
# ذكر حصر نور الدين الكرك
# في هذه السنة، في جمادى الآخرة، سار نور الدين إلى بلد الفرنج، فحصر
~~الكرك، وهو من أمنع المعاقل على طرف البر.
# وكان سبب ذلك أن صلاح الدين أرسل إلى نور الدين يطلب أن يرسل إليه والده
~~نجم الدين أيوب، فجهزه نور الدين، وسيره، وسير معه عسكرا، واجتمع معه من
~~التجار خلق كثير، وانضاف إليهم من كان له مع صلاح الدين أنس وصحبة، فخاف
~~نور الدين عليهم من الفرنج، فسار في عساكره إلى الكرك، فحصره، وضيق عليه،
~~ونصب عليه المجانيق، فأتاه الخبر أن الفرنج ms4114 قد جمعوا له، وساروا إليه، وقد
~~جعلوا في مقدمتهم إليه ابن هنفري وقريب بن الرقيق، وهما فارسا الفرنج في
~~وقتهما، فرحل نور الدين نحو هذين المقدمين ليلقاهما ومن معهما قبل أن يلتحق
~~بها باقي الفرنج، فلما قاربهما رجعا القهقرى، واجتمعا بباقي الفرنج.
# وسلك نور الدين وسط بلادهم ينهب ويحرق ما على طريقه من القرى إلى أن وصل
~~إلى بلاد الإسلام، فنزل على عشترا، وأقام ينتظر حركة الفرنج ليلقاهم، فلم
# PageV09P351
# يبرحوا من مكانهم، فأقام هو حتى أتاه خبر الزلزلة الحادثة فرحل.
# وأما نجم الدين أيوب فإنه وصل إلى مصر سالما هو ومن معه، وخرج العاضد
~~الخليفة فالتقاه إكراما له.
# ذكر غزوة لسرية نورية
# كان شهاب الدين إلياس بن إيلغازي بن أرتق، صاحب قلعة البيرة، قد سار في
~~عسكره، وهو في مائتي فارس، إلى نور الدين وهو بعشترا، فلما وصل إلى قرية
~~اللبوة، وهي من عمل بعلبك، ركب متصيدا، فصادف ثلاثمائة فارس من الفرنج قد
~~ساروا للإغارة على بلاد الإسلام سابع عشر شوالا، فوقع بعضهم على بعض،
~~واقتتلوا، واشتد القتال، وصبر الفريقان لا سيما المسلمون، فإن ألف فارس لا
~~يصبرون لحملة ثلاثمائة فارس إفرنجية، وكثر القتلى بين الطائفين، فانهزم
~~الفرنج، وعمهم القتل والأسر، فلم يفلت منهم إلا من لا يعتد به.
# وسار شهاب الدين برءوس القتلى وبالأسرى إلى نور الدين، فركب نور الدين
~~والعسكر، فلقوهم، فرأى نور الدين في الرءوس رأس مقدم الإسبتار، صاحب حصن
~~الأكراد، وكان من الشجاعة بمحل كبير، وكان شجا في حلوق المسلمين.
# ذكر الزلزلة وما فعلته بالشام
# في هذه السنة أيضا، ثاني عشر شوالا، كانت زلازل عظيمة متتابعة هائلة لم
~~ير الناس مثلها، وعمت أكثر البلاد من الشام، والجزيرة، والموصل، والعراق،
~~وغيرها
# PageV09P352
# من البلاد، وأشدها كان بالشام، فخربت كثيرا من دمشق، وبعلبك، وحمص،
~~وحماة، وشيزر، وبعرين، وحلب، وغيرها، وتهدمت أسوارها وقلاعها، وسقطت الدور
~~على أهلها، وهلك منهم ما يخرج عن الحد.
# فلما أتاه الخبر سار إلى بعلبك ليعمر ما انهدم من سورها وقلعتها، فلما
~~وصلها أتاه خبر باقي ms4115 البلاد، وخراب أسوارها وقلاعها، وخلوها من أهلها، فجعل
~~ببعلبك من يعمرها ويحميها ويحفظها، وسار إلى حمص، ففعل مثل ذلك، ثم إلى
~~حماة، (ثم إلى بعرين) ، وكان شديد الحذر على سائر البلاد من الفرنج، ثم أتى
~~مدينة حلب، فرأى فيها من آثار الزلزلة ما ليس بغيرها من البلاد، فإنها كانت
~~قد أتت عليها، وبلغ الرعب ممن نجا كل مبلغ، وكانوا لا يقدرون [أن] يأووا
~~[إلى] مساكنهم خوفا من الزلزلة، فأقام بظاهرها، وباشر عمارتها بنفسه، فلم
~~يزل كذلك حتى أحكم أسوار البلاد وجوامعها.
# وأما بلاد الفرنج فإن الزلازل أيضا عملت بها كذلك، فاشتغلوا بعمارة
~~بلادهم خوفا من نور الدين عليها، فاشتغل كل منهم بعمارة بلاده خوفا من
~~الآخر.
# ذكر وفاة قطب الدين مودود بن زنكي وملك ابنه سيف الدين غازي
# في هذه السنة، في ذي الحجة، مات قطب الدين مودود بن زنكي، ابن آقنسقر،
~~صاحب الموصل، بالموصل، وكان مرضه حمى حادة، ولما اشتد مرضه
# PageV09P353
# أوصى بالملك بعده لابنه الأكبر عماد الدين زنكي، ثم عدل عنه إلى ابنه
~~الآخر سيف الدين غازي، وإنما صرف الملك عن ابنه الأكبر عماد الدين زنكي بن
~~مودود ; لأن القيم بأمور دولته، والمقدم فيها، كان خادما له يقال له فخر
~~الدين عبد المسيح، وكان يكره عماد الدين ; لأنه كان طوع عمه نور الدين،
~~لكثرة مقامه عنده، ولأنه زوج ابنته، وكان نور الدين يبغض عبد المسيح، فاتفق
~~فخر الدين وخاتون ابنة حسام الدين تمرتاش بن إيلغازي، وهي والدة سيف الدين،
~~على صرف الملك عن عماد الدين إلى سيف الدين، فرحل عماد الدين إلى عمه نور
~~الدين مستنصرا به ; ليعينه على أخذ الملك لنفسه.
# وتوفي قطب الدين وعمره نحو أربعين سنة، وكان ملكه إحدى وعشرين سنة وخمسة
~~أشهر ونصفا، وكان فخر الدين هو المدبر للأمور والحاكم في الدولة، وكان قطب
~~الدين من أحسن الملوك سيرة، وأعفهم عن أموال رعيته، محسنا إليهم، كثير
~~الإنعام عليهم، محبوبا إلى كبيرهم وصغيرهم، عطوفا على شريفهم ووضيعهم، كريم
~~الأخلاق، حسن الصحبة لهم، فكأن القائل أراده ms4116 بقوله:
# خلق كماء المزن طيب مذاقة ... والروضة الغناء طيب نسيم
# كالسيف لكن فيه حلم واسع ... عمن جنى والسيف غير حليم
# كالغيث إلا أن وابل جوده ... أبدا وجود الغيث غير مقيم
# كالدهر إلا أنه ذو رحمة ... والدهر قاسي القلب غير رحيم
# وكان سريع الانفعال للخير، بطيئا عن الشر، جم المناقب، قليل المعايب،
~~رحمه الله ورضي عنه وعن جميع المسلمين بمنه وكرمه، إنه جواد كريم.
# ذكر حالة ينبغي للملوك أن يحترزوا من مثلها
# حدثني والدي، رحمه الله، قال: كنت أتولى جزيرة ابن عمر لقطب الدين، كما
~~علمتم، فلما كان قبل موته بيسير أتانا كتاب من الديوان بالموصل يأمرون
~~بمساحة جميع بساتين العقيمة، وهذه العقيمة هي قرية تحاذي الجزيرة بينهما
~~دجلة، ولها
# PageV09P354
# بساتين كثيرة بعضها يمسح فيؤخذ منه على كل جريب شيء معلوم، وبعضها عليه
~~خراج، وبعضها مطلق من الجميع.
# قال: وكان لي فيها ملك كثير، فكنت أقول: إن المصلحة أن لا يغير على الناس
~~شيء، وما أقول هذا لأجل ملكي، فإنني أنا أمسح ملكي، وإنما أريد أن يدوم
~~الدعاء من الناس للدولة، فجاءني كتاب النائب يقول: لا بد من المساحة، قال:
~~فأظهرت الأمر، وكان بها قوم صالحون، لي بهم أنس، وبيننا مودة، فجاءني الناس
~~كلهم، وأولئك معهم، يطلبون المراجعة، فأعلمتهم أنني رجعت وما أجبت إلى ذلك،
~~فجاءني منهم رجلان أعرف صلاحهما، وطلبا مني المعاودة ومخاطبة ثانية، ففعلت،
~~فأصروا على المسح، فعرفتهما الحال.
# قال: فما مضى إلا عدة أيام، وإذ قد جاءني الرجلان، فلما رأيتهما ظننت
~~أنهما جاءا يطلبان المعاودة، فعجبت منهما، وأخذت أعتذر إليهما، فقالا: ما
~~جئنا إليك في هذا، وإنما جئنا نعرفك أن حاجتنا قضيت، قال: فظننت أنهما قد
~~أرسلا إلى الموصل إلى من يشفع لهما، فقلت: من الذي خاطب في هذا بالموصل؟
~~فقالا: إن حاجتنا قد قضيت من السماء، ولكافة أهل العقيمة.
# قال: فظننت أن هذا مما قد حدثا به نفوسهما، ثم قاما عني، لم يمض غير عشرة
~~أيام وإذ قد جاءنا كتاب من الموصل يأمرون بإطلاق المساحة والمحبسين
~~والمكوس، ms4117 ويأمرون بالصدقة، ويقال: إن السلطان، يعني قطب الدين، مريض، يعني
~~على حالة شديدة، ثم بعد يومين أو ثلاثة جاءنا الكتاب بوفاته، فعجبت من
~~قولهما، واعتقدته كرامة لهما، فصار والدي بعد ذلك يكثر إكرامهما واحترامهما
~~ويزورهما.
# ذكر الحرب بين عساكر ابن عبد المؤمن وابن مردنيش
# كان محمد بن سعد بن مردنيش، ملك شرق الأندلس، قد اتفق هو والفرنج، وامتنع
~~على عبد المؤمن وابنه بعده، فاستفحل أمره، لا سيما بعد وفاة عبد المؤمن،
# PageV09P355
# فلما كان هذه السنة جهز إليه يوسف بن عبد المؤمن العساكر الكثيرة مع أخيه
~~عمر بن عبد المؤمن، فجاسوا بلاده وخربوها، وأخذوا مدينتين من بلاده،
~~وأخافوا عساكره وجنوده، وأقاموا ببلاده مدة ينتقلون فيها ويجبون أموالها.
# ذكر وفاة صاحب كرمان والخلف بين أولاده
# في هذه السنة توفي الملك طغرل بن قاورت صاحب كرمان، واختلف أولاده بهرام
~~شاه وأرسلان شاه، وهو الأكبر، وجرى بينهما قتال انهزم فيه بهرام شاه ومعه
~~أخ له اسمه تركان شاه، فملك البلاد أرسلان شاه، ومضى بهرام شاه إلى خراسان،
~~فدخل على المؤيد صاحب نيسابور واستنجده، فأنجده بعساكر سار بها إلى كرمان،
~~فجرى بين الأخوين حرب ظفر فيها بهرام شاه، [وهرب أرسلان شاه، فقصد أصفهان
~~مستجيرا بإيلدكز، فأنفذ معه عسكرا، واستنقذوا البلاد من بهرام شاه وسلموها
~~إلى أخيه أرسلان شاه فعاد] بهرام شاه إلى نيسابور مستجيرا بالمؤيد صاحبها،
~~فأقام عنده، فاتفق أن أخاه أرسلان شاه مات، فسار إلى كرمان، فملكها، وأقام
~~بها بغير منازع.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة كثرت الأذية من عبد الملك بن محمد بن عطاء، وتطرق بلاد
~~حلوان، ونهب وأفسد، وتطرق الحجاج، فأنفذ إليه من بغداد عسكر، فنازلوه في
~~قلاعه، وضايقوه، ونهبوا أمواله وأموال أهله، حتى أذعن بالطاعة، ولا يعاود
~~أذى الحجاج ولا غيرهم، فعاد العسكر عنه.
# [الوفيات]
# وفيها توفي مجد الدين أبو بكر بن الداية، وهو رضيع نور الدين، وكان أعظم
~~الأمراء منزلة عنده، وله في أقطاعه حلب وحارم وقلعة جعبر، فلما توفي رد نور
~~الدين ما كان له إلى أخيه شمس ms4118 الدين علي بن الداية.
# وفيها، في شعبان، توفي أحمد بن صالح بن شافع أبو الفضل الجيلي ببغداد،
~~وهو من مشهوري المحدثين. الجيلي: بالجيم والياء تحتها نقطتان.
# PageV09P356
### | [ثم دخلت سنة ست وستين وخمسمائة]
### | 566 -
# ثم دخلت سنة ست وستين وخمسمائة
# ذكر وفاة المستنجد بالله
# في هذه السنة، تاسع ربيع الآخر، توفي المستنجد بالله أبو المظفر يوسف بن
~~المقتفي لأمر الله أبي عبد الله محمد بن المستظهر بالله، وقد تقدم باقي
~~النسب في غير موضع، وأمه أم ولد، اسمها طاوس، وقيل نرجس، رومية، ومولده
~~مستهل ربيع الآخر سنة عشر وخمسمائة، وكانت خلافته إحدى عشرة سنة وشهرا وستة
~~أيام، وكان أسمر، تام القامة، طويل اللحية.
# وكان سبب موته أنه مرض واشتد مرضه، وكان قد خافه أستاذ الدار عضد الدين
~~أبو الفرج بن رئيس الرؤساء، وقطب الدين قايماز المقتفوي، وهو حينئذ أكبر
~~أمير ببغداد، فلما اشتد مرض الخليفة اتفقا، ووضعا الطبيب على أن يصف له ما
~~يؤذيه، فوصف له دخول الحمام، فامتنع لضعفه، ثم إنه دخل وأغلق عليه بابه
~~فمات.
# وهكذا سمعته من غير واحد ممن يعلم الحال، وقيل إن الخليفة كتب إلى وزيره
~~مع طبيبه ابن صفية يأمره بالقبض على أستاذ الدار وقطب الدين وصلبهما،
~~فاجتمع ابن صفية بأستاذ الدار، وأعطاه خط الخليفة، فقال له: تعود وتقول
~~إنني أوصلت الخط إلى الوزير، ففعل ذلك، وأحضر أستاذ الدار قطب الدين ويزدن
~~وأخاه تنامش، وعرض الخط عليهم، فاتفقوا على قتل الخليفة، فدخل إليه يزدن
~~وقايماز الحميدي، فحملاه إلى الحمام وهو يستغيث وألقياه، وأغلقا الباب عليه
~~وهو يصيح إلى أن مات، رحمه الله.
# وكان وزيره حينئذ أبا جعفر بن البلدي، وبينه وبين أستاذ الدار عضد الدين
# PageV09P357
# عداوة مستحكمة، لأن المستنجد بالله كان يأمره بأشياء تتعلق بهما فيفعلها،
~~فكانا يظنان أنه هو الذي يسعى بهما، فلما مرض المستنجد وأرجف بموته، ركب
~~الوزير ومعه الأمراء والأجناد وغيرهم بالعدة، فلم يتحقق عنده خبر موته،
~~فأرسل إليه عضد الدين يقول: إن أمير المؤمنين قد خف ما به من المرض، وأقبلت ms4119
~~العافية، فخاف الوزير أن يدخل دار الخلافة بالجند، فربما أنكر عليه ذلك،
~~فعاد إلى داره، وتفرق الناس عنه، وكان عضد الدين وقطب الدين قد استعدا
~~للهرب لما ركب الوزير خوفا منه إن دخل الدار أن يأخذهما، فلما عاد أغلق
~~أستاذ الدار أبواب الدار، وأظهروا وفاة المستنجد، وأحضر هو وقطب الدين ابنه
~~أبا محمد الحسن، وبايعاه بالخلافة، ولقباه المستضيء بأمر الله، وشرط عليه
~~شروطا أن يكون عضد الدين وزيرا، وابنه كمال الدين أستاذ الدار، وقطب الدين
~~أمير العسكر، فأجابهم إلى ذلك.
# ولم يتول الخلافة من اسمه الحسن إلا الحسن بن علي بن أبي طالب، والمستضيء
~~بأمر الله، واتفقا في الكنية والكرم، فبايعه أهل بيته الخاصة يوم توفي
~~أبوه، وبايعه الناس من الغد في التاج بيعة عامة، وأظهر من العدل أضعاف ما
~~عمل أبوه، وفرق أموالا جليلة المقدار.
# وعلم الوزير ابن البلدي، فسقط في يده وقرع سنه ; ندما على ما فرط في عوده
~~حيث لا ينفعه، وأتاه من يستدعيه للجلوس للعزاء والبيعة للمستضيء، فمضى إلى
~~دار الخلافة، فلما دخلها صرف إلى موضع وقتل وقطع قطعا، وألقي في دجلة، رحمه
~~الله، وأخذ جميع ما في داره، فرأيا فيها خطوط المستنجد بالله يأمره فيها
~~بالقبض عليهما، وخط الوزير قد راجعه في ذلك، وصرفه عنه، فلما وقفا عليهما
~~عرفا براءته مما كانا يظنان فيه، فندما حيث فرطا في قتله.
# وكان المستنجد بالله من أحسن الخلفاء سيرة مع الرعية، عادلا فيهم، كثير
~~الرفق بهم، وأطلق كثيرا من المكوس، ولم يترك بالعراق منها شيئا، وكان شديدا
~~على أهل العيث والفساد والسعاية بالناس.
# بلغني أنه قبض على إنسان كان يسعى بالناس، فأطال حبسه، فشفع فيه بعض
# PageV09P358
# أصحابه المختصين بخدمته، وبذل عنه عشرة آلاف دينار، فقال: أنا أعطيك عشرة
~~آلاف دينار وتحضر لي إنسانا آخر مثله لأكف شره عن الناس، ولم يطلقه، ورد
~~كثيرا من الأموال على أصحابها، وقبض على القاضي ابن المرخم، وأخذ منه مالا
~~كثيرا، فأعاده على أصحابه أيضا، وكان ابن المرخم ظالما جائرا في أحكامه.
# ذكر ms4120 ملك نور الدين الموصل وإقرار سيف الدين عليها
# لما بلغ نور الدين محمودا وفاة أخيه قطب الدين مودود، صاحب الموصل، وملك
~~ولده سيف الدين غازي الموصل والبلاد التي كانت لأبيه، بعد وفاته، وقيام فخر
~~الدين عبد المسيح بالأمر معه، وتحكمه عليه، أنف لذلك، وكبر لديه، وعظم
~~عليه، وكان يبغض فخر الدين لما يبلغه عنه من خشونة سياسته، فقال: أنا أولى
~~بتدبير أولاد أخي وملكهم، وسار عند انقضاء العزاء جريدة في قلة من العسكر،
~~وعبر الفرات، عند قلعة جعبر، مستهل المحرم من هذه السنة، وقصد الرقة فحصرها
~~وأخذها.
# ثم سار إلى الخابور فملكه جميعه، وملك نصيبين، وأقام بها يجمع العساكر،
~~فأتاه بها نور الدين محمد بن قرا أرسلان بن داود، صاحب حصن كيفا، وكثر
~~جمعه، وكان قد ترك أكثر عساكره بالشام ; لحفظ ثغوره، فلما اجتمعت العساكر
~~سار إلى سنجار، فحصرها، ونصب عليها المجانيق، وملكها، وسلمها إلى عماد
~~الدين ابن أخيه قطب الدين.
# وكان قد جاءته كتب الأمراء الذين بالموصل سرا، يبذلون له الطاعة، ويحثونه
~~على الوصول إليهم، فسار إلى الموصل فأتى مدينة بلد، وعبر دجلة عندها مخاضة
~~إلى الجانب الشرقي، وسار فنزل شرق الموصل على حصن نينوى، ودجلة بينه وبين
~~الموصل، ومن العجب أن يوم نزوله سقط من سور الموصل بدنة كبيرة.
# وكان سيف الدين غازي وفخر الدين قد سيرا عز الدين مسعود بن قطب الدين إلى
~~أتابك شمس الدين إيلدكز، صاحب همذان وبلد الجبل، وأذربيجان، وأصفهان، والري
~~وتلك الأعمال يستنجده على عمه نور الدين، فأرسل إيلدكز رسولا إلى نور
# PageV09P359
# الدين ينهاه عن التعرض إلى الموصل، ويقول له: إن هذه البلاد للسلطان، فلا
~~تقصدها، فلم يلتفت إليه، وقال للرسول: قل لصاحبك أنا أصلح لأولاد أخي منك،
~~فلم تدخل نفسك بيننا؟ وعند الفراغ من إصلاح بلادهم يكون الحديث معك على باب
~~همذان، فإنك قد ملكت هذه المملكة العظيمة، وأهملت الثغور حتى غلب الكرج
~~عليها، وقد بليت أنا، ولي مثل ربع بلادك، بالفرنج، وهم أشجع العالم، فأخذت
~~معظم بلادهم، وأسرت ملوكهم، ولا يحل ms4121 لي السكوت عنك، فإنه يجب علينا القيام
~~بحفظ ما أهملت وإزالة الظلم عن المسلمين.
# فأقام نور الدين على الموصل، فعزم من بها من الأمراء على مجاهرة فخر
~~الدين عبد المسيح بالعصيان، وتسليم البلد إلى نور الدين، فعلم ذلك، فأرسل
~~إلى نور الدين في تسليم البلد إليه على أن يقره بيد سيف الدين، ويطلب لنفسه
~~الأمان ولماله، فأجابه إلى ذلك، وشرط أن فخر الدين يأخذه معه إلى الشام،
~~ويعطيه عنده إقطاعا يرضيه، فتسلم البلد ثالث عشر جمادى الأولى من هذه السنة
~~ودخل القلعة من باب السر ; لأنه لما بلغه عصيان عبد المسيح عليه حلف أن لا
~~يدخلها إلا من أحصن موضع فيها، ولما ملكها أطلق ما بها من المكوس وغيرها من
~~أبواب المظالم، وكذلك فعل بنصيبين وسنجار والخابور، وهكذا كان جميع بلاده
~~من الشام ومصر.
# ووصله، وهو على الموصل يحاصرها، خلعة من الخليفة المستضيء بأمر الله،
~~فلبسها، ولما ملك الموصل خلعها على سيف الدين ابن أخيه، وأمره وهو بالموصل
~~بعمارة الجامع النوري، وركب هو بنفسه إلى موضعه، فرآه، وصعد منارة مسجد أبي
~~حاضر فأشرف منها على موضع الجامع، فأمر أن يضاف إلى الأرض التي شاهدها ما
~~يجاورها من الدور والحوانيت، وأن لا يؤخذ منها شيء بغير اختيار أصحابه.
~~وولى الشيخ عمر الملا عمارته، وكان من الصالحين الأخيار، فاشترى الأملاك من
~~أصحابها بأوفر الأثمان، وعمره، فخرج عليه أموال كثيرة، وفرغ من عمارته سنة
~~ثمان وستين وخمسمائة.
# وعاد إلى الشام، واستناب في قلعة الموصل خصيا كان له اسمه كمشتكين، ولقبه
~~سعد الدين، وأمر سيف الدين أن لا ينفرد عنه بقليل من الأمور ولا بكثير،
# PageV09P360
# وحكمه [في البلاد] وأقطع مدينة سنجار لعماد الدين ابن أخيه قطب الدين،
~~فلما فعل ذلك قال كمال الدين بن الشهرزوري: هذا طريق إلى أذى يحصل لبيت
~~أتابك ; لأن عماد الدين كبير لا يرى طاعة سيف الدين، [وسيف الدين] هو الملك
~~لا يرى الإغضاء لعماد الدين فيحصل الخلف، ويطمع الأعداء، فكان كذلك على ما
~~نذكره سنة سبعين وخمسمائة، وكان مقام ms4122 نور الدين بالموصل أربعة وعشرين يوما،
~~واستصحب معه فخر الدين عبد المسيح، وغير اسمه فسماه عبد الله، وأقطعه
~~إقطاعا كبيرا.
# ذكر غزوة صلاح الدين بلاد الفرنج وفتح أيلة
# وفي هذه السنة سار صلاح الدين أيضا عن مصر إلى بلاد الفرنج، فأغار على
~~أعمال عسقلان والرملة، وهجم على ربض غزة فنهبه، وأتاه ملك الفرنج في قلة من
~~العسكر مسرعين لرده عن البلاد، فقاتلهم وهزمهم، وأفلت ملك الفرنج بعد أن
~~أشرف أن يؤخذ أسيرا، وعاد إلى مصر، وعمل مراكب مفصلة، وحملها قطعا على
~~الجمال في البر، وقصد أيلة، فجمع قطع المراكب وألقاها في البحر، وحصر أيلة
~~برا وبحرا وفتحها في العشر الأول من ربيع الآخر، واستباح أهلها وما فيها
~~وعاد إلى مصر.
# ذكر ما اعتمده صلاح الدين بمصر هذه السنة
# كان بمصر دار للشحنة تسمى دار المعونة يحبس فيها من يريد حبسه، فهدمها
~~صلاح الدين، وبناها مدرسة للشافعية، وأزال ما كان فيها من الظلم، وبنى دار
# PageV09P361
# العدل مدرسة للشافعية أيضا، وعزل قضاة المصريين، وكانوا شيعة، وأقام
~~قاضيا شافعيا في مصر، فاستناب القضاة الشافعية في جميع البلاد في العشرين
~~من جمادى الآخرة.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة اشترى تقي الدين عمر ابن أخي صلاح الدين منازل العز بمصر،
~~وبناها مدرسة للشافعية.
# وفيها أغار شمس الدولة تورانشاه أخو صلاح الدين أيضا على الأعراب الذين
~~بالصعيد، وكانوا قد أفسدوا في البلاد، ومدوا أيديهم، فكفوا عما كانوا
~~يفعلونه.
# وفيها مات القاضي ابن الخلال من أعيان الكتاب المصريين وفضلائهم، وكان
~~صاحب ديوان الإنشاء بها.
# وفيها وقع حريق ببغداد في درب المطبخ، وفي خرابة ابن جردة.
# PageV09P362
# [الوفيات]
# وفيها توفي الأمير نصر بن المستظهر بالله، عم المستنجد بالله وحموه، وهو
~~آخر من مات من أولاد المستظهر بالله، وكان موته في ذي القعدة، ودفن في
~~الترب بالرصافة.
# وفيها جعل ظهير الدين أبو بكر نصر بن العطار صاحب المخزن ببغداد، ولقب
~~ظهير الدين.
# وفيها حج بالناس الأمير طاشتكين المستنجدي، وكان نعم الأمير، رحمه الله.
# PageV09P363
### | [ثم دخلت سنة سبع وستين وخمسمائة] ms4123
### | 567 -
# ثم دخلت سنة سبع وستين وخمسمائة
# ذكر إقامة الخطبة العباسية بمصر وانقراض الدولة العلوية
# في هذه السنة، في ثاني جمعة من المحرم، قطعت خطبة العاضد لدين الله أبي
~~محمد الإمام عبد الله بن يوسف بن الحافظ لدين الله أبي الميمون عبد المجيد
~~بن أبي القاسم محمد بن المستنصر بالله أبي تميم معد بن الظاهر لإعزاز دين
~~الله أبي الحسن علي بن الحاكم بأمر الله أبي علي المنصور بن العزيز بالله
~~أبي منصور بن نزار بن المعز لدين الله أبي تميم معد بن المنصور بالله أبي
~~الظاهر إسماعيل بن القائم بأمر الله أبي القاسم محمد بن المهدي بالله أبي
~~محمد عبيد الله، وهو أول العلويين من هذا البيت الذين خطب لهم بالخلافة،
~~وخوطبوا بإمرة المؤمنين.
# وكان سبب الخطبة العباسية بمصر أن صلاح الدين يوسف بن أيوب لما ثبت قدمه
~~بمصر وزال المخالفون له، وضعف أمر الخليفة بها العاضد، وصار قصره يحكم فيه
~~صلاح الدين ونائبه قراقوش، وهو خصي، كان من أعيان الأمراء الأسدية، كلهم
~~يرجعون إليه، فكتب إليه نور الدين محمود بن زنكي يأمره بقطع الخطبة
~~العاضدية وإقامة الخطبة المستضيئية، فامتنع صلاح الدين، واعتذر بالخوف من
~~قيام أهل الديار المصرية عليه لميلهم إلى العلويين.
# PageV09P364
# وكان صلاح الدين يكره قطع الخطبة لهم، ويريد بقاءهم خوفا من نور الدين،
~~فإنه كان يخافه أن يدخل إلى الديار المصرية يأخذها منه، فكان يريد [أن]
~~يكون العاضد معه، حتى إذا قصده نور الدين امتنع به وبأهل مصر عليه، فلما
~~اعتذر إلى نور الدين بذلك لم يقبل عذره، وألح عليه بقطع خطبته، وألزمه
~~إلزاما لا فسحة له في مخالفته، وكان على الحقيقة نائب نور الدين، واتفق أن
~~العاضد مرض هذا الوقت مرضا شديدا، فلما عزم صلاح الدين على قطع خطبته
~~استشار أمراءه، فمنهم من أشار به ولم يفكر في المصريين، ومنهم من خافهم إلا
~~أنه ما يمكنه إلا امتثال أمر نور الدين.
# وكان قد دخل إلى مصر إنسان أعجمي يعرف بالأمير العالم، رأيته أنا
~~بالموصل، فلما ms4124 رأى ما هم فيه من الإحجام، وأن أحدا لا يتجاسر [أن] يخطب
~~للعباسيين قال: أنا أبتدئ بالخطبة لهم، فلما كان أول جمعة من المحرم صعد
~~المنبر قبل الخطيب، ودعا للمستضيء بأمر الله، فلم ينكر أحد ذلك، فلما كان
~~الجمعة الثانية أمر صلاح الدين الخطباء بمصر والقاهرة أن يقطعوا خطبة
~~العاضد ويخطبوا للمستضيء، ففعلوا ذلك فلم ينتطح فيها عنزان، وكتب بذلك إلى
~~سائر بلاد مصر، ففعل، وكان العاضد قد اشتد مرضه فلم يعلمه أحد من أهله
~~وأصحابه بقطع الخطبة، وقالوا: إن عوفي فهو يعلم، وإن توفي فلا ينبغي أن
~~نفجعه بمثل هذه الحادثة قبل موته، فتوفي يوم عاشوراء ولم يعلم بقطع الخطبة.
# ولما توفي جلس صلاح الدين للعزاء، واستولى على قصر الخلافة، وعلى جميع ما
~~فيه، فحفظه بهاء الدين قراقوش الذي كان قد رتبه قبل موت العاضد، فحمل
~~الجميع إلى صلاح الدين، وكان من كثرته يخرج عن الإحصاء، وفيه من الأعلاق
~~النفيسة والأشياء الغريبة ما تخلو الدنيا عن مثله، ومن الجواهر التي لم
~~توجد عند أحد غيرهم، فمنه الجبل الياقوت، وزنه سبعة عشر درهما، أو سبعة عشر
~~مثقالا، أنا لا أشك، لأنني رأيته ووزنته، واللؤلؤ الذي لم يوجد مثله، ومنه
~~النصاب الزمرد الذي طوله أربع أصابع في عرض عقد كبير، ووجد فيه طبل كان
~~بالقرب من موضع العاضد، وقد احتاطوا عليه بالحفظ، فلما رأوه ظنوه عمل لأجل
~~اللعب به، فسخروا
# PageV09P365
# من العاضد، فأخذه إنسان، فضرب به، فضرط، فتضاحكوا منه، ثم آخر كذلك، وكان
~~كل من ضرب به ضرط، فألقاه أحدهم، فكسره، فإذا الطبل لأجل قولنج، فندموا على
~~كسره لما قيل لهم ذلك.
# وكان فيه من الكتب النفيسة المعدومة المثل ما لا يعد، فباع جميع ما فيه،
~~ونقل أهل العاضد إلى موضع من القصر، ووكل بهم من يحفظهم، وأخرج جميع من فيه
~~من أمة وعبد، فباع البعض، وأعتق البعض، ووهب البعض، وخلى القصر من سكانه
~~كأن لم يغن بالأمس، فسبحان الحي الدائم الذي لا يزول ملكه، ولا تغيره
~~الدهور ولا يقرب النقص ms4125 حماه.
# ولما اشتد مرض العاضد أرسل إلى صلاح الدين يستدعيه، فظن ذلك خديعة، فلم
~~يمض إليه، فلما توفي علم صدقه، فندم على تخلفه عنه، وكان يصفه كثيرا
~~بالكرم، ولين الجانب، وغلبة الخير على طبعه، وانقياده، وكان في نسبه تسعة
~~خطب لهم بالخلافة وهم: الحافظ، والمستنصر، والظاهر، والحاكم، والعزيز،
~~والمعز، والمنصور، والقائم، والمهدي، ومنهم من لم يخطب له بالخلافة: أبوه
~~يوسف بن الحافظ، وجد أبيه، وهو الأمير أبو القاسم محمد بن المستنصر.
# وبقي من خطب له بالخلافة وليس من آبائه: المستعلي، والآمر، والظافر،
~~والفائز.
# وجميع من خطب له منهم بالخلافة أربعة عشر خليفة منهم بإفريقية: المهدي،
~~والقائم، والمنصور، والمعز، إلى أن سار إلى مصر، ومنهم بمصر: المعز
~~المذكور، وهو أول من خرج إليها من إفريقية، والعزيز، والحاكم، والظاهر،
~~والمستنصر، والمستعلي، والآمر، والحافظ، والظافر، والفائز، والعاضد، وجميع
~~مدة ملكهم من حين ظهر المهدي بسجلماسة في ذي الحجة من سنة تسع وتسعين
~~ومائتين إلى أن توفي العاضد مائتان واثنتان وسبعون سنة وشهرا تقريبا.
# وهذا دأب الدنيا لم تعط إلا واستردت، ولم تحل إلا وتمررت، ولم تصف إلا
~~وتكدرت، بل صفوها لا يخلو من الكدر، وكدرها قد يخلو من الصفو، نسأل الله
~~تعالى
# PageV09P366
# أن يقبل بقلوبنا إليه، ويرينا الدنيا حقيقة، ويزهدنا فيها، ويرغبنا في
~~الآخرة، إنه سميع الدعاء قريب من الإجابة.
# ولما وصلت البشارة إلى بغداد بذلك ضربت البشائر بها عدة أيام، وزينت
~~بغداد وظهر من الفرح والجذل ما لا حد عليه، وسيرت الخلع مع عماد الدين
~~صندل، وهو من خواص الخدم المقتفوية والمقدمين في الدولة لنور الدين وصلاح
~~الدين، فسار صندل إلى نور الدين وألبسه الخلعة، وسير الخلعة التي لصلاح
~~الدين وللخطباء بالديار المصرية، والأعلام السود، ثم إن صندلا هذا صار
~~أستاذ دار الخليفة المستضيء بأمر الله ببغداد، وكان يدري الفقه على مذهب
~~الشافعي، وسمع الحديث ورواه، ويعرف أشياء حسنة، وفيه دين، وله معروف كثير،
~~وهو من محاسن بغداد.
# ذكر الوحشة بين نور الدين وصلاح الدين باطنا
# في هذه السنة جرت أمور أوجبت ms4126 أن تأثر نور الدين من صلاح الدين، ولم يظهر
~~ذلك، وكان سببه أن صلاح الدين يوسف بن أيوب سار عن مصر في صفر من هذه السنة
~~إلى بلاد الفرنج غازيا، ونازل حصن الشوبك، وبينه وبين الكرك يوم، وحصره،
~~وضيق على من به من الفرنج، وأدام القتال، وطلبوا الأمان واستمهلوه عشرة
~~أيام، فأجابهم إلى ذلك.
# فلما سمع نور الدين بما فعله صلاح الدين سار عن دمشق قاصدا بلاد الفرنج
~~أيضا ليدخل إليها من جهة أخرى، فقيل لصلاح الدين: إن دخل نور الدين بلاد
~~الفرنج، وهم على هذه الحال: أنت من جانب ونور الدين من جانب، ملكها، ومتى
~~زال الفرنج عن الطريق وأخذ ملكهم لم يبق بديار مصر مقام مع نور الدين، وإن
~~جاء نور الدين إليك وأنت ها هنا، فلا بد لك من الاجتماع به، وحينئذ يكون هو
~~المتحكم فيك بما شاء، إن شاء تركك، وإن شاء عزلك، فقد لا تقدر على الامتناع
~~عليه، والمصلحة الرجوع إلى مصر.
# فرحل عن الشوبك عائدا إلى مصر، ولم يأخذه من الفرنج، وكتب إلى نور الدين
~~يعتذر باختلال البلاد المصرية لأمور بلغته عن بعض شيعته العلويين، وأنهم
# PageV09P367
# عازمون على الوثوب بها، فإنه يخاف عليها من البعد عنها أن يقوم أهلها على
~~من تخلف بها، فيخرجوهم وتعود ممتنعة، وأطال الاعتذار، فلم يقبلها نور الدين
~~منه، وتغير عليه وعزم على الدخول إلى مصر وإخراجه عنها.
# وظهر ذلك فسمع صلاح الدين الخبر، فجمع أهله، وفيهم أبوه نجم الدين أيوب،
~~وخاله شهاب الدين الحارمي، ومعهم سائر الأمراء، وأعلمهم ما بلغه من عزم نور
~~الدين وحركته إليه، واستشارهم، فلم يجبه أحد بكلمة واحدة، فقام تقي الدين
~~عمر ابن أخي صلاح الدين، فقال: إذا جاءنا قاتلناه، ومنعناه عن البلاد،
~~ووافقه غيره من أهلهم، فشتمهم نجم الدين أيوب، وأنكر ذلك، واستعظمه، وشتم
~~تقي الدين، وأقعده، وقال لصلاح الدين: أنا أبوك وهذا خالك شهاب الدين، ونحن
~~أكثر محبة لك من جميع من ترى، ووالله لو رأيت أنا وخالك هذا نور الدين، لم
~~يمكنا ms4127 إلا أن نقبل الأرض بين يديه، ولو أمرنا أن نضرب عنقك بالسيف لفعلنا،
~~فإذا كنا نحن هكذا، فما ظنك بغيرنا؟ وكل من تراه عندك من الأمراء لو رأوا
~~نور الدين وحده لم يتجاسروا على الثبات على سروجهم، وهذه البلاد له، ونحن
~~مماليكه ونوابه فيها، فإن أراد عزلك سمعنا وأطعنا، والرأي أن تكتب كتابا مع
~~نجاب تقول فيه: بلغني أنك تريد الحركة لأجل البلاد، فأي حاجة إلى هذا؟ يرسل
~~المولى نجابا يضع في رقبتي منديلا ويأخذني إليك، وما ها هنا من يمتنع عليك.
# وأقام الأمراء وغيرهم، وتفرقوا على هذا، فلما خلا به أيوب قال له: بأي
~~عقل فعلت هذا؟ أما تعلم أن نور الدين إذا سمع عزمنا على منعه ومحاربته
~~جعلنا أهم الوجوه إليه، وحينئذ لا تقوى به، وأما الآن، إذا بلغه ما جرى
~~وطاعتنا له تركنا واشتغل بغيرنا، والأقدار تعمل عملها، ووالله لو أراد نور
~~الدين قصبة من قصب السكر لقاتلته أنا عليها حتى أمنعه أو أقتل.
# ففعل صلاح الدين ما أشار به، فترك نور الدين قصده واشتغل بغيره، فكان
~~الأمر كما ظنه أيوب، فتوفي نور الدين ولم يقصده، وملك صلاح الدين البلاد،
~~وكان هذا من أحسن الآراء وأجودها.
# PageV09P368
# ذكر غزوة إلى الفرنج بالشام
# وفي هذه السنة خرج مركبان من مصر إلى الشام فأرسيا بمدينة لاذقية،
~~فأخذهما الفرنج، وهما مملوءان من الأمتعة والتجار، وكان بينهم وبين نور
~~الدين هدنة، فنكثوا وغدروا، فأرسل نور الدين إليهم في المعنى وإعادة ما
~~أخذوه من أموال التجار، فغالطوه، واحتجوا بأمور منها أن المركبين كانا قد
~~انكسرا ودخلهما الماء.
# وكان الشرط أن كل مركب ينكسر ويدخله الماء يأخذونه، فلم يقبل مغالطتهم،
~~وجمع العساكر، وبث السرايا في بلادهم بعضها نحو أنطاكية، وبعضها نحو
~~طرابلس، وحصر هو حصن عرقة، وخرب ربضه، وأرسل طائفة من العسكر إلى حصن
~~صافيثا وعريمة، فأخذهما عنوة، ونهب وخرب، وغنم المسلمون غنائم كثيرة،
~~وعادوا إليه وهو بعرقة، فسار في العساكر جميعها إلى أن قارب طرابلس ينهب
~~ويخرب ويحرق ويقتل.
# وأما الذين ساروا إلى ms4128 أنطاكية، ففعلوا في ولايتها مثل ما فعل في ولاية
~~طرابلس، فراسله الفرنج، وبذلوا إعادة ما أخذوه من المركبين، وتجديد الهدنة
~~معهم، فأجابهم إلى ذلك، وأعادوا ما أخذوا وهم صاغرون، وقد خربت بلادهم
~~وغنمت أموالهم.
# ذكر وفاة ابن مردنيش وملك يعقوب بن عبد المؤمن بلاده
# في هذه السنة توفي الأمير محمد بن سعد بن مردنيش، صاحب البلاد بشرق
~~الأندلس، وهي: مرسية وبلنسية وغيرهما، ووصى أولاده أن يقصدوا بعد موته
~~الأمير أبا يوسف يعقوب بن عبد المؤمن، صاحب الغرب والأندلس، وتسلموا البلاد
~~وتدخلوا في طاعته، فلما مات قصدوا يعقوب، وكان قد اجتاز إلى الأندلس في
~~مائة ألف مقاتل قبل موت ابن مردنيش، فحين رآهم يوسف فرح بهم، وسره قدومهم
~~عليه، وتسلم بلادهم، وتزوج أختهم، وأكرمهم، وعظم أمرهم، ووصلهم بالأموال
~~الجزيلة، وأقاموا معه.
# PageV09P369
# ذكر عبور الخطا جيحون والحرب بينهم وبين خوارزم شاه
# في هذه السنة عبر الخطا نهر جيحون يريدون خوارزم، فسمع صاحبها خوارزم شاه
~~أرسلان بن أتسز، فجمع عساكره وسار إلى آموية ; ليقاتلهم ويصدهم، فمرض،
~~وأقام بها، وسير بعض جيشه مع أمير كبير إليهم، فلقيهم، فاقتتلوا قتالا
~~شديدا، فانهزم الخوارزميون، وأسر مقدمهم، ورجع به الخطا إلى ما وراء النهر،
~~وعاد خوارزم شاه إلى خوارزم مريضا.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة اتخذ نور الدين بالشام الحمام الهوادي، وهي التي يقال لها
~~المناسيب، وهي تطير من البلاد البعيدة إلى أوكارها، وجعلها في جميع بلاده.
# وسبب ذلك أنه لما اتسعت بلاده، وطالت مملكته، وعرضت أكنافها، وتباعدت
~~أوائلها عن أواخرها، ثم إنها جاورت بلاد الفرنج، وكانوا ربما نازلوا حصنا
~~من ثغوره، فإلى أن يصل الخبر، ويسير إليهم [يكونون] قد بلغوا غرضهم منه،
~~فأمر بالحمام ; ليصل الخبر إليه في يومه، وأجرى الجرايات على المرتبين
~~لحفظها وإقامتها، فحصل منها الراحة العظيمة، والنفع الكبير للمسلمين.
# وفيها عزل الخليفة المستضيء بأمر الله وزيره عضد الدين أبا الفرج بن رئيس
~~الرؤساء مكرها لأن قطب الدين قايماز ألزمه بعزله، فلم يمكنه مخالفته.
# [الوفيات]
# وفيها مات أبو محمد عبد الله بن أحمد ms4129 الخشاب اللغوي، وكان قيما بالعربية،
~~وسمع الحديث الكثير إلى أن مات.
# وفيها مات البوري الفقيه الشافعي، تفقه على محمد بن يحيى، وقدم بغداد
~~ووعظ، وكان يذم الحنابلة، وكثرت أتباعه، فأصابه إسهال، فمات هو وجماعة من
# PageV09P370
# أصحابه، فقيل: إن الحنابلة أهدوا له حلواء فمات هو وكل من أكل منها.
# وفيها مات القرطبي أبو بكر يحيى بن سعدون بن تمام الأزدي، وكان إماما في
~~القراءة والنحو وغيره من العلوم، زاهدا عابدا، انتفع به الناس في الموصل،
~~وفيها كانت وفاته.
# PageV09P371
### | [ثم دخلت سنة ثمان وستين وخمسمائة]
### | 568 -
# ثم دخلت سنة ثمان وستين وخمسمائة
# ذكر وفاة خوارزم شاه أرسلان وملك ولده سلطان شاه وبعده ولده الآخر تكش
~~وقتل المؤيد وملك ابنه
# في هذه السنة توفي خوارزم شاه أرسلان بن أتسز بن محمد بن أنوشتكين، قد
~~عاد من قتال الخطا مريضا، فتوفي، وملك بعده سلطان شاه محمود، ودبرت والدته
~~المملكة والعساكر.
# وكان ابنه الأكبر علاء الدين تكش مقيما في الجند قد أقطعه أبوه إياها،
~~فلما بلغه موت أبيه وتولية أخيه الصغير أنف من ذلك، وقصد ملك الخطا،
~~واستمده على أخيه، وأطمعه في الأموال وذخائر خوارزم، فسير معه جيشا كثيفا
~~مقدمهم قوما، فساروا حتى قاربوا خوارزم، فخرج سلطان شاه وأمه إلى المؤيد،
~~فأهدى له هدية جليلة المقدار، ووعده أموال خوارزم وذخائرها، فاغتر بقوله،
~~وجمع جيوشه وسار معه حتى بلغ سوبرنى، بليدة على عشرين فرسخا من خوارزم،
~~وكان تكش قد عسكر بالقرب منها، فتقدم إليهم، فلما تراءى الجمعان انهزم عسكر
~~المؤيد، وكسر المؤيد وأخذ أسيرا، وجيء به إلى خوارزم شاه تكش، فأمر بقتله،
~~فقتل بين يديه صبرا.
# وهرب سلطان شاه، وأخذ إلى دهستان، فقصده خوارزم شاه تكش، فافتتح المدينة
~~عنوة، فهرب سلطان شاه وأخذت أمه فقتلها تكش، وعاد إلى خوارزم.
# PageV09P372
# ولما عاد المنهزمون من عسكر المؤيد إلى نيسابور ملكوا ابنه طغان شاه أبا
~~بكر بن المؤيد، واتصل به سلطان شاه، ثم سار من هناك إلى غياث الدين ملك
~~الغورية، فأكرمه وعظمه وأحسن ضيافته.
# وأما علاء الدين تكش، ms4130 فإنه لما ثبت قدمه بخوارزم اتصلت به رسل الخطا
~~بالاقتراحات والتحكم كعادتهم، فأخذته حمية الملك والدين، وقتل أحد أقارب
~~الملك، وكان قد ورد إليه ومعه جماعة أرسلهم ملكهم في مطالبة خوارزم شاه
~~بالمال، فأمر خوارزم شاه أعيان خوارزم، فقتل كل واحد منهم رجلا من الخطا،
~~فلم يسلم منهم أحد، ونبذوا إلى ملك الخطا عهده.
# وبلغ ذلك سلطان شاه، فسار إلى ملك الخطا واغتنم الفرصة بهذه الحال
~~واستنجده على أخيه علاء الدين تكش، وزعم له أن أهل خوارزم معه يريدونه،
~~ويختارون ملكه عليهم، ولو رأوه لسلموا البلد إليه، فسير معه جيشا كثيرا من
~~الخطا مع قوما أيضا، فوصلوا إلى خوارزم، فحصروها، فأمر خوارزم شاه علاء
~~الدين بإجراء ماء جيحون عليهم فكادوا يغرقون، فرحلوا ولم يبلغوا منها غرضا،
~~ولحقهم الندم حيث لم ينفعهم، ولاموا سلطان شاه وعنفوه، فقال لقوما: لو
~~أرسلت معي جيشا إلى مرو لاستخلصتها من يد دينار الغزي، وكان قد استولى
~~عليها من حين كانت فتنة الغز إلى الآن، فسير معه جيشا، فنزل على سرخس على
~~غرة من أهلها، وهجموا على الغز، فقتلوا منهم مقتلة عظيمة، فلم يتركوا بها
~~أحدا منهم، وألقى دينار ملكهم نفسه في خندق القلعة، فأخرج منه، ودخل القلعة
~~وتحصن بها.
# وسار سلطان شاه إلى مرو، فملكها، وعاد الخطا إلى ما وراء النهر، وجعل
~~سلطان شاه دأبه قتال الغز وقصدهم، والقتل فيهم، والنهب منهم، فلما عجز
~~دينار عن مقاومته أرسل إلى نيسابور إلى طغان شاه بن المؤيد يقول له ليرسل
~~إليه من يسلم إليه قلعة سرخس، فأرسل إليه جيشا مع أمير اسمه قراقوش، فسلم
~~إليه دينار القلعة ولحق بطغان شاه، فقصد سلطان شاه سرخس، وحصر قلعتها، وبلغ
~~ذلك طغان شاه، فجمع جيوشه وقصد سرخس، فلما التقى هو وسلطان شاه فر طغان شاه
~~إلى نيسابور، وذلك سنة ست وسبعين وخمسمائة، فأخلى قراقوش قلعة سرخس ولحق
~~بصاحبه، وملكها
# PageV09P373
# سلطان شاه، ثم أخذ طوس، والزام، وضيق الأمر على طغان شاه بعلو همته، وقلة
~~قراره، وحرصه على طلب الملك.
# وكان طغان ms4131 شاه يحب الدعة ومعاقرة الخمر، فلم يزل الحال كذلك إلى أن مات
~~طغان شاه سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة في المحرم، وملك ابنه سنجر شاه، فغلب
~~عليه مملوك جده المؤيد، اسمه منكلي تكين، فتفرق الأمراء أنفة من تحكمه،
~~واتصل أكثرهم بسلطان شاه، وسار الملك دينار إلى كرمان، ومعه الغز، فملكها.
# وأما منكلي تكين فإنه أساء السيرة في الرعية، وأخذ أموالهم، وقتل بعض
~~الأمراء، فسمع خوارزم شاه بذلك، فسار إليه، فحصره بنيسابور في ربيع الأول
~~سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة، فحصرها شهرين، فلم يظفر بها وعاد إلى خوارزم،
~~ثم رجع سنة ثلاث وثمانين إلى نيسابور، فحصرها، وطلبوا منه الأمان، فأمنهم،
~~فسلموا البلد إليه، فقتل منكلي تكين وأخذ سنجر شاه وأكرمه، وأنزله بخوارزم،
~~وأحسن إليه، فأرسل إلى نيسابور يستميل أهلها ليعود إليهم، فسمع به خوارزم
~~شاه، فأخذ سنجر شاه فسمله، وكان قد تزوج بأمه وزوجه بابنته، فماتت، فزوجه
~~بأخته، وبقي عنده إلى أن مات سنة خمس وتسعين وخمسمائة.
# ذكر هذا أبو الحسن بن أبي القاسم البيهقي في كتاب " مشارب التجارب "، وقد
~~ذكر غيره من العلماء بالتواريخ هذه الحوادث مخالفة لهذا في بعض الأمور مع
~~تقديم وتأخير، ونحن نوردها، فقال إن تكش خوارزم شاه إيل أرسلان أخرج أخاه
~~سلطان شاه من خوارزم، وكان قد ملكها بعد موت أبيه، فجاء إلى مرو، فملكها
~~وأزاح الغز عنها، فخرجوا أياما، ثم عادوا عليه، فأخرجوه منها، وانتهبوا
~~خزانته، وقتلوا أكثر رجاله، فعبر إلى الخطا، فاستنجدهم، وضمن لهم مالا،
~~وجاء بجيش عظيم، فأخرج الغز عن مرو، وسرخس، ونسا، وأبيورد، وملكها ورد
~~الخطا.
# فلما أبعدوا كاتب غياث الدين الغوري يطلب منه أن ينزل عن هراة وبوشنج
~~وباذغيس وما والاها، ويتوعده إن هو لم ينزل عن ذلك، فأجابه غياث الدين يطلب
~~منه إقامة الخطبة له بمرو وسرخس وما ملكه من بلاد خراسان، فلما سمع الرسالة
~~سار عن مرو وشن الغارات على باذغيس وبيوار وما والاها، وحصر بوشنج ونهب
# PageV09P374
# الرساتيق، وصادر الرعايا، فلما سمع غياث الدين ذلك لم يرض لنفسه أن يسير
~~هو ms4132 بل سير ملك سجستان، وكاتب ابن أخته بهاء الدين سام، صاحب باميان،
~~باللحاق به، لأن أخاه شهاب الدين كان بالهند، والزمان شتاء، فجاء بهاء
~~الدين ابن أخت غياث الدين وملك سجستان ومن معهما من العساكر، ووافق ذلك
~~وصول سلطان شاه إلى هراة، فلما علم بوصولهم عاد إلى مرو من غير أن يقاتلهم،
~~وأحرق كل ما مر به من البلاد ونهبه، وأقام بمرو إلى الربيع، وأعاد مراسلة
~~غياث الدين في المعنى، فأرسل إلى أخيه شهاب الدين يعرفه الحال، فنادى في
~~عساكره الرحيل لساعته، وعاد إلى خراسان، واجتمع هو وأخوه غياث الدين وملك
~~سجستان وغيرهم من العساكر، وقصدوا سلطان شاه، فلما علم ذلك جمع عساكره
~~واجتمع عليه، من الغز والمفسدين، وقطاع الطريق، ومن عنده طمع، خلق كثير،
~~فنزل غياث الدين ومن معه في الطالقان، ونزل سلطان شاه بمرو الروذ، وتقدم
~~عسكر الغورية إليه، وتواعدوا للمصاف.
# وبقوا كذلك شهرين والرسل تتردد بين غياث الدين وبين سلطان شاه، وشهاب
~~الدين يطلب من أخيه غياث الدين الإذن في الحرب، فلا يتركه، وتقرر الأمر على
~~أن يسلم غياث الدين إلى سلطان شاه بوشنج وباذغيس وقلاع بيوار، وكره ذلك
~~شهاب الدين وبهاء الدين سام، صاحب باميان، إلا أنهما لم يخالفا غياث الدين،
~~وفي آخر الأمر حضر رسول سلطان شاه عند غياث الدين، وحضر الأمراء ; ليكتب
~~العهد، فقال الرسول: إن سلطان شاه يطلب أن يحضر شهاب الدين وبهاء الدين هذا
~~الأمر، فأرسل غياث الدين إليهما، فأعادا الجواب: إننا مماليكك، ومهما تفعل
~~لا يمكننا مخالفتك.
# فبينما الناس مجتمعون في تحرير الأمر وإذ قد أقبل مجد الدين العلوي
~~الهروي، وكان خصيصا بغياث الدين بحيث يفعل في ملكه ما يختار فلا يخالف،
~~فجاء العلوي ويده في يد ألب غازي ابن أخت غياث الدين، وقد كتبوا الكتاب،
~~وقد أحضر غياث الدين أخاه شهاب الدين وبهاء الدين سام ملك الباميان، فجاء
~~العلوي كأنه يسار غياث الدين، ووقف في وسط الحلقة، وقال للرسول: يا فلان!
~~تقول لسلطان شاه: قد تم لك الصلح من جانب ms4133 السلطان الأعظم، ومن شهاب الدين،
~~وبهاء الدين، ويقول لك العلوي خصمك: أنا ومولانا ألب غازي بيننا وبينك
~~السيف، ثم صرخ صرخة ومزق ثيابه، وحثا التراب على رأسه وأقبل على غياث
~~الدين، وقال له: هذا واحد طرده
# PageV09P375
# أخوه، وأخرجه فريدا وحيدا، لم تترك له ما ملكناه بأسيافنا من الغز
~~والأتراك السنجرية؟ فإذا سمع هذا عنا يجيء أخوه يطلب منازعته الهند وجميع
~~ما بيدك، فحرك غياث الدين رأسه ولم يتفوه بكلمة، فقال ملك سجستان للعلوي:
~~اترك الأمر ينصلح.
# فلما لم يتكلم غياث الدين مع العلوي قال شهاب الدين لجاووشيته: نادوا في
~~العسكر بالتجهز للحرب، والتقدم إلى مرو الروذ، وقام، وأنشد العلوي بيتا من
~~الشعر عجميا معناه: إن الموت تحت السيوف أسهل من الرضى بالدنية، فرجع
~~الرسول إلى سلطان شاه، وأعلمه الحال، فرتب عساكره للمصاف، والتقى الفريقان
~~واقتتلوا، فصبروا للحرب، فانهزم سلطان شاه وعسكره، وأخذ أكثر أصحابه أسرى،
~~فأطلقهم غياث الدين، ودخل سلطان شاه مرو في عشرين فارسا، ولحق به من أصحابه
~~نحو ألف وخمسمائة فارس.
# ولما سمع خوارزم شاه تكش بما جرى لأخيه سار من خوارزم في ألفي فارس وأرسل
~~إلى جيحون ثلاثة آلاف فارس يقطعون الطريق على أخيه إن أراد الخطا، وجد في
~~السير ليقبض على أخيه قبل أن يقوى، فأتت الأخبار سلطان شاه بذلك، فلم يقدر
~~على عبور جيحون إلى الخطا، فسار إلى غياث الدين وكتب إليه يعلمه قصده إليه،
~~فكتب إلى هراة وغيرها من بلاده بإكرامه واحترامه وحمل الإقامات إليه، ففعل
~~به ذلك، وقدم على غياث الدين، والتقاه، وأكرمه وأنزله معه في داره، وأنزل
~~أصحاب سلطان شاه كل إنسان منهم عند من هو في طبقته، فأنزل الوزير عند وزيره
~~والعارض عند عارضه، وكذلك غيرهم، وأقام عنده حتى انسلخ الشتاء، فأرسل علاء
~~الدين بن خوارزم شاه إلى غياث الدين يذكره ما صنعه أخوه سلطان شاه معه من
~~تخريب بلاده، وجمع العساكر عليه، ويشير بالقبض عليه ورده إليه، فأنزل
~~الرسول، وإذ قد أتاه كتاب نائبه بهراة يخبره أن كتاب خوارزم شاه ms4134 جاءه
~~يتهدده، فأجابه أنه لا يظهر لخوارزم شاه أنه أعلمه بالحال، وأحضر الرسول،
~~وقال له: تقول لعلاء الدين: أما قولك إن سلطان شاه أخرب البلاد وأراد
~~ملكها، فلعمري إنه ملك وابن ملك، وله همة عالية، وإذا أراد الملك، فمثله
~~أراده، وللأمور مدبر يوصلها إلى مستحقها، وقد التجأ إلي، وينبغي أن تنزاح
~~عن بلاده، وتعطيه نصيبه مما خلف أبوه، ومن الأملاك التي خلف، والأموال،
# PageV09P376
# وأحلف لكما يمينا على المودة والمصافاة، وتخطب لي بخوارزم، وتزوج أخي
~~شهاب الدين بأختك.
# فلما سمع خوارزم شاه الرسالة امتعض لذلك، وكتب إلى غياث الدين كتابا
~~يتهدده بقصد بلاده، فجهز غياث الدين العساكر مع ابن أخت ألب غازي وصاحب
~~سجستان، وسيرهما مع سلطان شاه إلى خوارزم، وكتب إلى المؤيد صاحب نيسابور
~~يستنجده، وكان قد صار بينهما مصاهرة: زوج المؤيد ابنه طغان بابنة غياث
~~الدين، فجمع المؤيد عساكره، وأقام بظاهر نيسابور على طريق خوارزم.
# وكان خوارزم شاه قد سار عن خوارزم إلى لقاء عسكر الغورية الذين مع أخيه
~~سلطان شاه، وقد نزلوا بطرف الرمل، فبينما هو في مسيره أتاه خبر المؤيد أنه
~~قد جمع عساكره، وأنه على قصد خوارزم إذا فارقها، فسقط في يديه وعاد فوقع في
~~قلبه، وعاد إلى خوارزم، فأخذ أمواله وذخائره وعبر جيحون إلى الخطا، وأخلى
~~خوارزم فوقع بها خبط عظيم، فحضر جماعة من أعيانها عند ألب غازي وسألوه
~~إرسال أمير معهم يضبط البلد، فخاف أن تكون مكيدة، فلم يفعل.
# فبينما هم في ذلك توفي سلطان شاه، سلخ رمضان سنة تسع وثمانين وخمسمائة،
~~فكتب ألب غازي إلى غياث الدين يعلمه الخبر، فكتب إليه يأمره بالعود إليه،
~~فرجع ومعه أصحاب سلطان شاه، فأمر غياث الدين بأن يستخدموا، وأقطع الأجناد
~~الإقطاعات الجيدة، وكلهم قابل إحسانه بكفران، وسنذكره باقي أخبارهم.
# ولما سمع خوارزم شاه تكش بوفاة أخيه عاد إلى خوارزم، وأرسل إلى سرخس ومرو
~~شحناء، فجهز إليهم أمير هراة عمر المرغني جيشا، فأخرجوهم، وقال: حتى نستأذن
~~السلطان غياث الدين، وأرسل خوارزم شاه رسولا إلى غياث الدين يطلب الصلح ms4135
~~والمصاهرة، وسير مع رسوله جماعة من فقهاء خراسان والعلويين، ومعهم وجيه
~~الدين محمد بن محمود، وهو الذي جعل غياث الدين شافعيا، وكان له عنده
# PageV09P377
# منزلة كبيرة، فوعظوه، وخوفوه الله تعالى، وأعلموه أن خوارزم شاه يراسلهم
~~ويتهددهم بأنه يجيء بالأتراك والخطا ويستبيح حريمهم وأموالهم، وقالوا له:
~~إما أن تحضر أنت بنفسك، وتجعل مرو دار ملكك، حتى ينقطع طمع الكافرين عن
~~البلاد ويأمن أهلها، وإما أن تصالح خوارزم شاه، فأجاب إلى الصلح وترك
~~معارضة البلاد.
# فلما سمع من بخراسان من الغز بذلك طمعوا في البلاد، فعاودوا النهب
~~والإحراق والتخريب، فسمع خوارزم شاه فجمع عساكره وحضر بخراسان، ودخل مرو
~~وسرخس ونسا وأبيورد وغيرها، وأصلح البلاد، وتطرق إلى طوس وهي للمؤيد صاحب
~~نيسابور، فجمع المؤيد جيوشه وسار إليه، فلما سمع المؤيد بعود خوارزم شاه
~~طمع فيه وتبعه، فلما سمع خوارزم شاه بذلك أرسل إلى المناهل التي في البرية
~~فألقى فيها الجيف والتراب بحيث لم يمكن الانتفاع بها.
# فلما توسط المؤيد البرية طلب الماء فلم يجده، فجاء خوارزم شاه إليه وهو
~~على تلك الحال، ومعه الماء على الجمال، فأحاط به، فأما عسكره فاستسلموا
~~بأسرهم، وجيء بالمؤيد أسيرا إلى خوارزم شاه، فأمر بضرب عنقه، فقال له: يا
~~مخنث هذا فعال الناس؟ فلم يلتفت إليه، وقتله وحمل رأسه إلى خوارزم.
# فلما قتل ملك نيسابور ملك ما كان له ابنه طغان شاه. فلما كان من قابل جمع
~~خوارزم شاه عساكره وسار إلى نيسابور، فحاصرها وقاتلها، فمنعه طغان شاه،
~~فعاد عنه ثم رجع إليه، فخرج إليه طغان شاه، فقاتله، فأسر طغان شاه، وأخذه،
~~وزوجه أخته، وحمله معه إلى خوارزم، وملك نيسابور وجميع ما كان لطغان شاه من
~~الملك وعظم شأنه وقوي أمره.
# هذا الذي ذكره في هذه الرواية مخالف لما تقدم، ولو أمكن الجمع بين
~~الروايتين لفعلت، فإن أحدهما قد قدم ما أخره الآخر، فلهذا أوردنا جميع ما
~~قالاه، ولبعد البلاد عنا لم نعلم أي القولين أصح لنذكره ونترك الآخر، وإنما
~~أوردتها في موضع واحد لأن أيام سلطان شاه ms4136 لم تطل له ولأعقابه حتى تتفرق على
~~السنين، فلهذا أوردتها متتابعة.
# PageV09P378
# ذكر غارة الفرنج على بلد حوران وغارة المسلمين على بلد الفرنج
# في هذه السنة، في ربيع الأول، اجتمعت الفرنج وساروا إلى بلد حوران من
~~أعمال دمشق للغارة عليه، وبلغ الخبر إلى نور الدين وكان قد برز ونزل هو
~~وعسكره بالكسوة، فسار إليهم مجدا، وقدم بجموعه عليهم، فلما علموا بقربه
~~منهم دخلوا إلى السواد، وهو من أعمال دمشق أيضا، ولحقهم المسلمون، فتخطفوا
~~من في ساقتهم ونالوا منهم، وسار نور الدين فنزل في عشترا، وسير منها سرية
~~إلى أعمال طبرية، فشنوا الغارات عليها، فنهبوا وسبوا، وأحرقوا وخربوا، فسمع
~~الفرنج ذلك، فرحلوا إليهم ; ليمنعوا عن بلدهم، فلما وصلوا كان المسلمون قد
~~فرغوا من نهبهم وغنيمتهم، وعادوا، وعبروا النهر.
# وأدركهم الفرنج، فوقف مقابلهم شجعان المسلمين وحماتهم يقاتلونهم، فاشتد
~~القتال وصبر الفريقان، الفرنج يرومون أن يلحقوا الغنيمة فيردوها، والمسلمون
~~يريدون أن يمنعوهم عنها لينجو بها من قد سار معها، فلما طال القتال بينهم،
~~وأبعدت الغنيمة وسلمت مع المسلمين عاد الفرنج ولم يقدروا [أن] يستردوا منها
~~شيئا.
# ذكر مسير شمس الدولة إلى بلد النوبة
# في هذه السنة، في جمادى الأولى، سار شمس الدولة توران شاه بن أيوب أخو
~~صلاح الدين الأكبر من مصر إلى بلد النوبة، فوصل إلى أول بلادهم ; ليتغلب
~~عليه ويتملكه.
# وكان سبب ذلك أن صلاح الدين وأهله كانوا يعلمون أن نور الدين كان على عزم
~~الدخول إلى مصر وأخذها منهم، فاستقر الرأي بينهم أنهم يتملكون إما بلاد
~~النوبة أو بلاد اليمن، حتى إذا وصل إليهم نور الدين لقوه وصدوه عن البلاد،
~~فإن قووا على منعه أقاموا بمصر، وإن عجزوا عن منعه ركبوا البحر ولحقوا
~~بالبلاد التي قد افتتحوها، فجهز شمس الدولة وسار إلى أسوان، ومنها إلى بلد
~~النوبة، فنازل قلعة اسمها
# PageV09P379
# أبريم، فحصرها، وقاتله أهلها، فلم يكن لهم بقتال العسكر الإسلامي قوة ;
~~لأنهم ليس لهم جنة تقيهم السهام وغيرها من آلة الحرب، فسلموها، فملكها،
~~وأقام بها، ولم ير للبلاد دخلا يرغب فيه ms4137 وتحتمل المشقة لأجله، وقوتهم
~~الذرة، فلما رأى عدم الحاصل، وقشف العيش مع مباشرة الحروب ومعاناة التعب
~~والمشقة، تركها وعاد إلى مصر بما غنم، وكان عامة غنيمتهم العبيد والجواري.
# ذكر ظفر لمليح بن ليون بالروم
# في هذه السنة، في جمادى الأولى، هزم مليح بن ليون الأرمني، صاحب بلاد
~~الدروب المجاورة لحلب، عسكر الروم من القسطنطينية.
# وسبب ذلك أن نور الدين كان قد استخدم مليحا المذكور، وأقطعه إقطاعا سنيا،
~~وكان ملازم الخدمة لنور الدين، ومشاهدا لحروبه مع الفرنج، ومباشرا لها،
~~وكان هذا من جيد الرأي وصائبه، فإن نور الدين لما قيل له في معنى استخدامه
~~وإعطائه الأقطاع من بلاد الإسلام قال: أستعين به على قتال أهل ملته، وأريح
~~طائفة من عسكري تكون بإزائه لتمنعه من الغارة على البلاد المجاورة له.
# وكان مليح أيضا يتقوى بنور الدين على من يجاوره من الأرمن والروم، وكانت
~~مدينة أدنة والمصيصة وطرسوس بيد ملك الروم، صاحب القسطنطينية، فأخذها مليح
~~منهم لأنها تجاور بلاده، فسير إليه ملك الروم جيشا كثيفا، وجعل عليهم بعض
~~أعيان البطارقة من أقاربه، فلقيهم مليح ومعه طائفة من عسكر نور الدين،
~~فقاتلهم، وصدقهم القتال، وصابرهم، فانهزمت الروم، وكثر فيهم القتل والأسر،
~~وقويت شوكة مليح، وانقطع أمل الروم من تلك البلاد.
# PageV09P380
# وأرسل مليح إلى نور الدين كثيرا من غنائمهم ومن الأسرى ثلاثين رجلا من
~~مشهوريهم وأعيانهم، فسير نور الدين بعض ذلك إلى الخليفة المستضيء بأمر
~~الله، وكتب يعتد بهذا لأن بعض جنده فعلوه.
# ذكر وفاة إيلدكز
# في هذه السنة توفي أتابك إيلدكز بهمذان، وملك بعده ابنه محمد البهلوان،
~~ولم يختلف عليه أحد، وكان إيلدكز هذا مملوكا للكمال السميرمي، وزير السلطان
~~محمود، فلما قتل الكمال، كما ذكرناه، صار إيلدكز إلى السلطان محمود، فلما
~~ولي السلطان مسعود السلطنة ولاه أرانية، فمضى إليها، ولم يعد يحضر عند
~~السلطان مسعود ولا غيره، ثم ملك أكثر أذربيجان وبلاد الجبل وهمذان وغيرها،
~~وأصفهان والري وما والاهما من البلاد، وخطب بالسلطنة لابن امرأته أرسلان
~~شاه بن طغرل، وكان عسكره خمسين ألف فارس ms4138 سوى الأتباع، واتسع ملكه من باب
~~تفليس إلى كرمان، ولم يكن للسلطان أرسلان شاه معه حكم إنما كان له جراية
~~تصل إليه.
# وبلغ من تحكمه عليه أنه شرب ليلة، فوهب ما في خزانته، وكان كثيرا، فلما
~~سمع إيلدكز بذلك استعاده جميعيه، وقال له: متى أخرجت المال في غير وجهه،
~~أخذته أيضا من غير وجهه، وظلمت الرعية.
# وكان إيلدكز عاقلا، حسن السيرة، يجلس بنفسه للرعية، ويسمع شكاويهم، وينصف
~~بعضهم من بعض.
# PageV09P381
# ذكر وصول الترك إلى إفريقية وملكهم طرابلس وغيرها
# في هذه السنة سار طائفة من الترك من ديار مصر مع قراقوش مملوك تقي الدين
~~عمر ابن أخي صلاح الدين يوسف بن أيوب، إلى جبال نفوسة، واجتمع به مسعود بن
~~زمام المعروف بمسعود البلاط، وهو من أعيان أمراء العرب هناك، وكان خارجا عن
~~طاعة عبد المؤمن وأولاده، فاتفقا، وكثر جمعهما، ونزلا على طرابلس الغرب،
~~فحاصراها، وضيقا على أهلها، ثم فتحت، فاستولى عليها قراقوش، وأسكن أهله
~~قصرها، وملك كثيرا من بلاد إفريقية ما خلا المهدية، وسفاقس، وقفصة، وتونس
~~وما والاها من القرى والمواضع.
# وصار مع قراقوش عسكر كثير، فحكم على تلك البلاد بمساعدة العرب بما جبلت
~~عليه من التخريب والنهب، والإفساد بقطع الأشجار والثمار، وغير ذلك، فجمع
~~بها أموالا عظيمة، وجعلها بمدينة قابس، وقويت نفسه، وحدثته بالاستيلاء على
~~جميع إفريقية ; لبعد أبي يعقوب بن عبد المؤمن صاحبها عنها، وكان ما سنذكره
~~إن شاء الله.
# ذكر غزو ابن عبد المؤمن الفرنج بالأندلس
# في هذه السنة جمع أبو يعقوب يوسف بن عبد المؤمن عساكره، وسار من إشبيلية
~~إلى الغزو، فقصد بلاد الفرنج، ونزل على مدينة وبذة، وهي بالقرب من طليطلة
~~شرقا منها، وحصرها، واجتمعت الفرنج على ابن الأذفونش ملك طليطلة في جمع
~~كثير، فلم يقدموا على لقاء المسلمين.
# فاتفق أن الغلاء اشتد على المسلمين، وعدمت الأقوات عندهم، وهم في جمع
~~كثير، فاضطروا إلى مفارقة بلاد الفرنج، فعادوا إلى إشبيلية.
# PageV09P382
# وأقام أبو يعقوب بها إلى سنة إحدى وسبعين وخمسمائة، وهو في ذلك يجهز
~~العساكر ويسيرها إلى ms4139 غزو بلاد الفرنج في كل وقت، فكان فيها عدة وقائع
~~وغزوات ظهر فيها من العرب من الشجاعة ما لا يوصف، وصار الفارس من العرب
~~يبرز بين الصفين ويطلب مبارزة الفارس المشهور من الفرنج، فلا يبرز إليه
~~أحد، ثم عاد أبو يعقوب إلى مراكش.
# ذكر نهب نهاوند
# في هذه السنة نهب عسكر شملة نهاوند، وسبب ذلك أن شملة كان أيام إيلدكز لا
~~يزال يطلب منه نهاوند ; لكونها مجاورة بلاده، ويبذل فيها الأموال، فلا
~~يجيبه إلى ذلك، فلما مات إيلدكز، وملك بعده ولده محمد البهلوان، وسار إلى
~~أذربيجان لإصلاحها، أنفذ شملة ابن أخيه ابن سنكا لأخذ نهاوند، وبلغ أهل
~~البلد الخبر، فتحصنوا، وحصرهم، وقاتلهم وقاتلوه، وأفحشوا في سبه، فلما علم
~~أنه لا طاقة له بهم رجع إلى تستر، وهي قريبة منها، وأرسل أهل نهاوند إلى
~~البهلوان يطلبون منه نجدة، فتأخرت عنهم، فلما اطمأنوا خرج ابن سنكا من تستر
~~في خمسمائة فارس جريدة، وسار يوما وليلة فقطع أربعين فرسخا حتى وصل إلى
~~نهاوند، وضرب البوق وأظهر أنه من أصحاب البهلوان، لأنه جاءهم من ناحيته،
~~ففتح أهل البلد له الأبواب، فدخله، فلما توسط قبض على القاضي والرؤساء
~~وصلبهم، ونهب البلد وأحرقه، وقطع أنف الوالي وأطلقه، وتوجه نحو ماسبذان
~~قاصدا للعراق.
# ذكر قصد نور الدين بلاد قلج أرسلان
# في هذه السنة سار نور الدين محمود بن زنكي إلى مملكة عز الدين قلج أرسلان
~~بن مسعود بن قلج أرسلان، وهي ملطية، وسيواس، وأقصرا وغيرها، عازما على حربه
~~وأخذ بلاده منه.
# وكان سبب ذلك أن ذا النون بن دانشمند صاحب ملطية وسيواس قصده قلج
# PageV09P383
# أرسلان، وأخذ بلاده، وأخرجه عنها طريدا فريدا، فسار إلى نور الدين
~~مستجيرا به، وملتجئا إليه، فأكرم نزله، وأحسن إليه، وحمل له ما يليق أن
~~يحمل إلى الملوك، ووعده النصرة والسعي في رد ملكه إليه.
# ثم إنه أرسل إلى قلج أرسلان يشفع إليه في إعادة بلاد ذي النون إليه، فلم
~~يجبه إلى ذلك، فسار نور الدين إليه، فابتدأ بكيسون، وبهسنا، ومرعش،
~~ومرزبان، فملكها وما ms4140 بينها، وكان ملكه لمرعش أوائل ذي القعدة، والباقي
~~بعدها، فلما ملكها سير طائفة من عسكره إلى سيواس، فملكوها.
# وكان قلج أرسلان لما سار نور الدين إلى بلاده قد سار من طرفها الذي يلي
~~الشام إلى وسطها، وراسل نور الدين يستعطفه، ويسأله الصلح، فتوقف نور الدين
~~عن قصده رجاء أن ينصلح الأمر بغير حرب، فأتاه عن الفرنج ما أزعجه، فأجابه
~~إلى الصلح، وشرط عليه أن ينجده بعساكر إلى الغزاة، وقال له: أنت مجاور
~~الروم ولا تغزوهم، وبلادك قطعة كبيرة من بلاد الإسلام، ولا بد من الغزاة
~~معي، فأجابه إلى ذلك، وتبقى سيواس على حالها بيد نواب نور الدين وهي لذي
~~النون، فبقي العسكر بها في خدمة ذي النون إلى أن مات نور الدين، فلما مات
~~رحل عسكره عنها، وعاد قلج أرسلان وملكها، وهي بيد أولاده إلى الآن سنة
~~عشرين وستمائة.
# ولما كان نور الدين في هذه السفرة جاءه رسول كمال الدين أبي الفضل محمد
~~بن عبد الله بن الشهرزوري من بغداد ومعه منشور من الخليفة بالموصل والجزيرة
~~وبإربل وخلاط الشام وبلاد قلج أرسلان وديار مصر.
# PageV09P384
# ذكر رحيل صلاح الدين من مصر إلى الكرك وعوده عنها
# في هذه السنة، في شوال، رحل صلاح الدين يوسف بن أيوب من مصر بعساكرها
~~جميعها إلى بلاد الفرنج يريد حصر الكرك، والاجتماع مع نور الدين عليه،
~~والاتفاق على قصد بلاد الفرنج من جهتين كل واحد منهما في جهة بعسكره.
# وسبب ذلك أن نور الدين لما أنكر على صلاح الدين عوده من بلاد الفرنج في
~~العام الماضي، وأراد نور الدين قصد مصر وأخذها منه، أرسل يعتذر، ويعد من
~~نفسه بالحركة على ما يقرره نور الدين، فاستقرت القاعدة بينهما أن صلاح
~~الدين يخرج من مصر ويسير نور الدين من دمشق، فأيهما سبق صاحبه يقيم إلى أن
~~يصل الآخر إليه، وتواعدا على يوم معلوم يكون وصولهما فيه، فسار صلاح الدين
~~عن مصر لأن طريقه أصعب وأبعد وأشق، ووصل إلى الكرك وحصره.
# وأما نور الدين فإنه لما وصل إليه كتاب ms4141 صلاح الدين برحيله من مصر فرق
~~الأموال، وحصل الأزواد وما يحتاج إليه، وسار إلى الكرك فوصل إلى الرقيم،
~~وبينه وبين الكرك مرحلتان. فلما سمع صلاح الدين بقربه خافه هو وجميع أهله،
~~واتفق رأيهم على العود إلى مصر، وترك الاجتماع بنور الدين، لأنهم علموا أنه
~~إن اجتمعا كان عزله على نور الدين سهلا.
# فلما عاد أرسل الفقيه عيسى إلى نور الدين يعتذر عن رحيله بأنه كان قد
~~استخلف أباه نجم الدين أيوب على ديار مصر، وأنه مريض شديد المرض، ويخاف أن
~~يحدث عليه حادث الموت فتخرج البلاد عن أيديهم، وأرسل معه [من] التحف
~~والهدايا ما يجل عن الوصف، فجاء الرسول إلى نور الدين وأعلمه ذلك فعظم عليه
~~وعلم المراد من العود، إلا أنه لم يظهر للرسول تأثرا بل قال له: حفظ مصر
~~أهم عندنا من غيرها.
# وسار صلاح الدين إلى مصر فوجد أباه قد قضى نحبه ولحق بربه، ورب كلمة تقول
~~لقائلها دعني. وكان سبب موت نجم الدين أنه ركب يوما فرسا بمصر، فنفر به
# PageV09P385
# الفرس نفرة شديدة، فسقط عنه فحمل إلى قصره وقيذا، وبقي أياما، ومات في
~~السابع والعشرين من ذي الحجة، وكان خيرا، عاقلا، حسن السيرة كريما جوادا،
~~كثير الإحسان إلى الفقراء والصوفية، والمجالسة لهم. وقد تقدم من ذكره
~~وابتداء أمره وأمر أخيه شيركوه ما لا حاجة إلى إعادته.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة زادت دجلة زيادة كثيرة أشرفت [بها] بغداد على الغرق في
~~شعبان، وسدوا أبواب الدروب، ووصل الماء إلى قبة أحمد بن حنبل ووصل إلى
~~النظامية ورباط شيخ الشيوخ، واشتغل الناس بالعمل في القورج، ثم نقص وكفى
~~الناس شره.
# وفيها وقعت النار ببغداد من درب بهروز إلى باب جامع القصر، ومن الجانب
~~الآخر من حجر النحاس إلى دار أم الخليفة.
# وفيها أغار بنو حزن من خفاجة على سواد العراق، وسبب ذلك أن الحماية كانت
~~لهم لسواد العراق، فلما تمكن يزدن من البلاد وتسلم الحلة أخذها منهم،
~~وجعلها لبني كعب من خفاجة، وأغار بنو حزن على السواد، ms4142 فسار يزدن في عسكر
~~ومعه الغضبان الخفاجي، وهو من بني كعب، لقتال بني حزن، فبينما هم سائرون
~~ليلا رمى بعض الجند الغضبان بسهم فقتله لفساده، وكان في السواد، فلما قتل
~~عاد العسكر إلى بغداد وأعيدت خفارة السواد إلى بني حزن.
# وفيها خرج برجم الإيوائي في جمع من التركمان، [في حياة إيلدكز] ، وتطرق
~~أعمال همذان، ونهب الدينور، واستباح الحريم.
# PageV09P386
# وسمع إيلدكز الخبر وهو بنقجوان، فسار مجدا فيمن خف معه من عسكره، فقصده،
~~فهرب برجم إلى أن قارب بغداد، وتبعه إيلدكز فظن الخليفة أنها حيلة ليصل إلى
~~بغداد فجأة، فشرع في جمع العساكر وعمل السور، فأرسل إلى إيلدكز الخلع
~~والألقاب الكبيرة، فاعتذر أنه لم يقصد إلا كف فساد هؤلاء، ولم يتعد قنطرة
~~خانقين وعاد.
# [الوفيات] وفيها توفي الأمير يزدن، وهو من أكابر أمراء بغداد، وكان
~~يتشيع، فوقع بسببه فتنة بين السنة والشيعة بواسط لأن الشيعة جلسوا له
~~للعزاء وأظهر السنة الشماتة به فآل الأمر إلى القتال فقتل بينهم جماعة.
# ولما مات أقطع أخوه تنامش ما كان لأخيه وهو مدينة واسط، ولقب علاء الدين.
# وفيها أرسل نور الدين محمود بن زنكي رسولا إلى الخليفة، وكان الرسول
~~القاضي كمال الدين أبا الفضل محمد بن عبد الله الشهرزوري، قاضي بلاده
~~جميعها مع الوقوف والديوان، وحمله رسالة مضمونها الخدمة للديوان، وما هو
~~عليه من جهاد الكفار، وفتح بلادهم، ويطلب تقليدا بما بيده من البلاد، مصر
~~والشام والجزيرة والموصل، وبما في طاعته كديار بكر وما يجاور ذلك كخلاط
~~وبلاد قلج أرسلان، وأن يعطى من الإقطاع بسواد العراق ما كان لأبيه زنكي
~~وهو: صريفين ودرب هارون، والتمس أرضا على شاطئ دجلة يبنيها مدرسة للشافعية،
~~ويوقف عليها صريفين ودرب هارون، فأكرم كمال الدين إكراما لم يكرم به رسول
~~قبله، وأجيب إلى ما التمسه، فمات نور الدين قبل الشروع في بناء المدرسة -
~~رحمه الله -.
# PageV09P387
### | [ثم دخلت سنة تسع وستين وخمسمائة]
### | 569 -
# ثم دخلت سنة تسع وستين وخمسمائة
# ذكر ملك شمس الدولة زبيد وعدن وغيرهما من بلاد اليمن
# قد ذكرنا قبل ms4143 أن صلاح الدين يوسف بن أيوب، صاحب مصر، وأهله كانوا يخافون
~~من نور الدين محمود أن يدخل إلى مصر فيأخذها منهم، فشرعوا في تحصيل مملكة
~~يقصدونها ويتملكونها تكون عدة لهم إن أخرجهم نور الدين من مصر ساروا إليها
~~وأقاموا بها، فسيروا شمس الدولة تورانشاه بن أيوب، وهو أخو صلاح الدين
~~الأكبر، إلى بلد النوبة، فكان ما ذكرناه.
# فلما عاد إلى مصر استأذنوا نور الدين في أن يسير إلى اليمن لقصد عبد
~~النبي، صاحب زبيد [وأخذ بلده] لأجل قطع الخطبة العباسية، فأذن في ذلك.
# وكان بمصر شاعر اسمه عمارة من أهل اليمن، فكان يحسن لشمس الدولة قصد
~~اليمن، ويصف البلاد له، ويعظم ذلك في عينه، فزاده قوله رغبة فيها، فشرع
~~يتجهز ويعد الأزواد والروايا والسلاح وغيره من الآلات، وجند الأجناد، فجمع
~~وحشد، وسار عن مصر مستهل رجب، فوصل إلى مكة، أعزها الله تعالى، ومنها إلى
~~زبيد، وفيها صاحبها المتغلب عليها المعروف بعبد النبي، فلما قرب منها رآه
~~أهلها، فاستقلوا من معه، فقال لهم عبد النبي: كأنكم بهؤلاء وقد حمي عليهم
~~الحر فهلكوا وما هم إلا أكلة رأس، فخرج إليهم بعسكره، فقاتلهم شمس الدولة
~~ومن معه، فلم يثبت أهل زبيد وانهزموا، ووصل المصريون إلى سور زبيد، فلم
~~يجدوا عليه من يمنعهم، فنصبوا السلالم، وصعدوا السور، فملكوا البلد عنوة
~~ونهبوه وأكثروا النهب،
# PageV09P388
# وأخذوا عبد النبي أسيرا وزوجته المدعوة بالحرة، وكانت امرأة صالحة كثيرة
~~الصدقة لا سيما إذا حجت، فإن فقراء الحاج كانوا يجدون عندها صدقة دارة،
~~وخيرا كثيرا، ومعروفا عظيما، [وسلم شمس الدولة عبد النبي] إلى بعض أمرائه،
~~يقال له سيف الدولة مبارك بن كامل من بني منقذ، أصحاب شيزر، وأمره أن
~~يستخرج منه الأموال، فأعطاه منها شيئا كثيرا، ثم إنه دلهم على قبر كان قد
~~صنعه لوالده، وبنى عليه بنية عظيمة، وله هناك دفائن كثيرة، فأعلمهم بها،
~~فاستخرجت الأموال من هناك وكانت جليلة المقدار، وأما الحرة فإنها أيضا كانت
~~تدلهم على ودائع لها، فأخذ منها مالا كثيرا.
# ولما ملكوا زبيد واستقر الأمر ms4144 لهم بها، ودان أهلها، وأقيمت فيها الخطبة
~~العباسية، أصلحوا حالها، وساروا إلى عدن، وهي على البحر، ولها مرسى عظيم،
~~وهي فرضة الهند والزنج والحبشة، وعمان وكرمان، وكيش، وفارس، وغير ذلك، وهي
~~من جهة البر من أمنع البلاد وأحصنها، وصاحبها إنسان اسمه ياسر، فلو أقام
~~بها ولم يخرج عنها لعادوا خائبين، وإنما حمله جهله وانقضاء مدته على الخروج
~~إليهم ومباشرة قتالهم، فسار إليهم وقاتلهم فانهزم ياسر ومن معه، وسبقهم بعض
~~عسكر شمس الدولة، فدخلوا البلد قبل أهله، فملكوه، وأخذوا صاحبه ياسرا
~~أسيرا، وأرادوا نهب البلد، فمنعهم شمس الدولة، وقال: ما جئنا لنخرب البلاد،
~~وإنما جئنا لنملكها ونعمرها وننتفع بدخلها، فلم ينهب أحد منها شيئا، فبقيت
~~على حالها وثبت ملكه واستقر أمره.
# ولما مضى إلى عدن كان معه عبد النبي صاحب زبيد مأسورا، فلما دخل إلى عدن
~~قال: سبحان الله! كنت قد علمت أنني أدخل إلى (عدن في موكب كبير) فأنا أنتظر
~~ذلك وأسر به، ولم أكن أعلم أنني أدخلها على هذه الحال.
# ولما فرغ شمس الدولة من أمر عدن عاد إلى زبيد، وحصر ما في الجبل من
~~الحصون، فملك قلعة تعز، وهي من أحصن القلاع، وبها تكون خزائن صاحب زبيد،
~~وملك أيضا قلعة التعكر والجند وغيرها من المعاقل والحصون، واستناب بعدن عز
# PageV09P389
# الدين عثمان بن الزنجيلي، وبزبيد سيف الدولة مبارك بن منقذ، وجعل في كل
~~قلعة نائبا من أصحابه، وألقى ملكهم باليمن جرانه ودام، وأحسن شمس الدولة
~~إلى أهل البلاد، واستصفى طاعتهم بالعدل والإحسان، وعادت زبيد إلى أحسن
~~أحوالها من العمارة والأمن.
# ذكر قتل جماعة من المصريين أرادوا الوثوب بصلاح الدين
# في هذه السنة، ثاني رمضان، صلب صلاح الدين يوسف بن أيوب جماعة ممن أرادوا
~~الوثوب به بمصر من أصحاب الخلفاء العلويين.
# وسبب ذلك أن جماعة من شيعة العلويين منهم عمارة بن أبي الحسن اليمني
~~الشاعر، وعبد الصمد الكاتب، والقاضي العويرس، وداعي الدعاة وغيرهم من جند
~~المصريين ورجالتهم السودان، وحاشية القصر، ووافقهم جماعة من أمراء صلاح
~~الدين وجنده، واتفق رأيهم على ms4145 استدعاء الفرنج من صقلية، ومن ساحل الشام إلى
~~ديار مصر على شيء بذلوه لهم من المال والبلاد، فإذا قصدوا البلاد، فإن خرج
~~صلاح الدين بنفسه إليهم ثاروا هم في القاهرة ومصر وأعادوا الدولة العلوية،
~~وعاد من معه من العسكر الذين وافقوهم عنه، فلا يبقى له مقام مقابل الفرنج،
~~وإن كان صلاح الدين يقيم ويرسل العساكر إليهم ثاروا به، وأخذوه أخذا باليد
~~لعدم الناصر له والمساعد، وقال لهم عمارة: وأنا قد أبعدت أخاه إلى اليمن
~~خوفا أن يسد مسده وتجتمع الكلمة عليه بعده.
# وأرسلوا إلى الفرنج بصقلية والساحل في ذلك، وتقررت القاعدة بينهم، ولم
~~يبق
# PageV09P390
# إلا رحيل الفرنج، وكان من لطف الله بالمسلمين أن الجماعة المصريين أدخلوا
~~معهم في هذا الأمير زين الدين علي بن نجا الواعظ، المعروف بابن نجية،
~~ورتبوا الخليفة والوزير والحاجب والداعي والقاضي، إلا أن بني رزيك قالوا:
~~يكون الوزير منا، وبني شاور قالوا: يكون الوزير منا، فلما علم ابن نجا
~~الحال حضر عند صلاح الدين، وأعلمه حقيقة الأمر، فأمر بملازمتهم، ومخالطتهم،
~~ومواطأتهم على ما يريدون أن يفعلوه، وتعريفه ما يتجدد أولا بأول، ففعل ذلك
~~وصار يطالعه بكل ما عزموا عليه.
# ثم وصل رسول من ملك الفرنج بالساحل الشامي إلى صلاح الدين بهدية ورسالة،
~~وهو في الظاهر إليه، والباطن إلى أولئك الجماعة، وكان يرسل إليهم بعض
~~النصارى وتأتيه رسلهم، فأتى الخبر إلى صلاح الدين من بلاد الفرنج بجلية
~~الحال، فوضع صلاح الدين على الرسول بعض من يثق به من النصارى، وداخله،
~~فأخبره الرسول بالخبر على حقيقته، فقبض حينئذ على المقدمين في هذه الحادثة
~~منهم: عمارة وعبد الصمد والعويرس وغيرهم وصلبهم.
# وقيل في كشف أمرهم إن عبد الصمد المذكور كان إذا لقي القاضي الفاضل
~~الكاتب الصلاحي يخدمه ويتقرب إليه بجهده وطاقته، فلقيه يوما، فلم يلتفت
~~إليه، فقال القاضي الفاضل: ما هذا إلا لسبب. وخاف أن يكون قد صار له باطن
~~من صلاح الدين، فأحضر علي بن نجا الواعظ وأخبره الحال، وقال: أريد أن تكشف
~~لي الأمر، فسعى في كشفه ms4146 فلم ير له من جانب صلاح الدين شيئا، فعدل إلى
~~الجانب الآخر، فكشف الحال، وحضر عند القاضي الفاضل وأعلمه، فقال: تحضر
~~الساعة عند صلاح الدين وتنهي الحال إليه، فحضر عند صلاح الدين وهو في
~~الجامع، فذكر له الحال، فقام وأخذ الجماعة وقررهم، فأقروا، فأمر بصلبهم.
# وكان عمارة بينه وبين الفاضل عداوة من أيام العاضد وقبلها، فلما أراد
~~صلبه قام القاضي الفاضل وخاطب صلاح الدين في إطلاقه، وظن عمارة أنه يحرض
~~على هلاكه، فقال لصلاح الدين: يا مولانا لا تسمع منه في حقي، فغضب الفاضل
~~وخرج، وقال صلاح الدين لعمارة: إنه كان يشفع فيك، فندم، ثم أخرج عمارة
~~ليصلب، فطلب أن
# PageV09P391
# يمر به على مجلس الفاضل، فاجتازوا به عليه، فأغلق بابه ولم يجتمع به،
~~فقال عمارة:
# عبد الرحيم قد احتجب ... إن الخلاص هو العجب
# ثم صلب هو والجماعة، ونودي في أجناد المصريين بالرحيل من ديار مصر
~~ومفارقتها إلى أقاصي الصعيد، واحتيط على من بالقصر من سلالة العاضد وغيره
~~من أهله.
# وأما الذين نافقوا على صلاح الدين من جنده فلم يعرض لهم، ولا أعلمهم أنه
~~علم بحالهم.
# وأما الفرنج، فإن فرنج صقلية قصدوا الإسكندرية على ما نذكره إن شاء الله
~~تعالى، لأنهم لم يتصل بهم ظهور الخبر عند صلاح الدين.
# وأما فرنج الساحل الشامي فإنهم لم يتحركوا لعلمهم بحقيقة الحال.
# وكان عمارة شاعرا مفلقا، فمن شعره:
# لو أن قلبي يوم كاظمة معي ... لملكته وكظمت فيض الأدمع
# قلب كفاك من الصبابة أنه ... لبى نداء الظاعنين وما دعي
# ما القلب أول غادر فألومه ... هي شيمة الأيام مذ خلقت معي
# ومن الظنون الفاسدات توهمي ... بعد اليقين بقاءه في أضلعي
# وله أيضا:
# لي في هوى الرشإ العذري إعذار ... لم يبق لي مذ أقر الدمع إنكار
# PageV09P391
# لي في القدود وفي لثم الخدود ... وفي ضم النهود لبانات وأوطار
# هذا اختياري فوافق إن رضيت به ... أو لا فدعني وما أهوى وأختار
# وله ديوان شعر مشهور في غاية الحسن والرقة والملاحة.
# ذكر وفاة نور الدين محمود بن زنكي - رحمه الله ms4147 -
# في هذه السنة توفي نور الدين محمود بن زنكي بن آقسنقر، صاحب الشام وديار
~~الجزيرة ومصر، يوم الأربعاء حادي عشر شوال، بعلة الخوانيق، ودفن بقلعة
~~دمشق، ونقل منها إلى المدرسة التي أنشأها بدمشق، عند سوق الخواصين.
# ومن عجيب الاتفاق أنه ركب ثاني شوال وإلى جانبه بعض الأمراء الأخيار،
~~فقال له الأمير: سبحان من يعلم هل نجتمع هنا في العام المقبل أم لا؟ فقال
~~نور الدين: لا تقل هكذا، بل سبحان من يعلم هل نجتمع بعد شهر أم لا؟ فمات
~~نور الدين - رحمه الله - بعد أحد عشر يوما، ومات الأمير قبل الحول، فأخذ كل
~~منهما بما قاله.
# وكان قد شرع يتجهز للدخول إلى مصر لأخذها من صلاح الدين يوسف بن أيوب،
~~فإنه رأى فتورا في غزو الفرنج من ناحيته، وكان يعلم أنه إنما يمنع صلاح
~~الدين من الغزو الخوف منه ومن الاجتماع به، فإنه يؤثر كون الفرنج في الطريق
~~ليمتنع بهم على نور الدين، فأرسل إلى الموصل وديار الجزيرة وديار بكر يطلب
~~العساكر للغزاة، وكان عزمه أن يتركها مع ابن أخيه سيف الدين غازي، صاحب
~~الموصل بالشام، ويسير هو بعساكره إلى مصر، فبينما هو يتجهز لذلك أتاه أمر
~~الله الذي لا مرد له.
# حكى لي طبيب يعرف بالطبيب الرحبي وهو كان يخدم نور الدين، وهو من حذاق
~~الأطباء، قال: استدعاني نور الدين في مرضه الذي توفي فيه مع غيري من
# PageV09P393
# الأطباء، فدخلنا إليه وهو في بيت صغير بقلعة دمشق، وقد تمكنت الخوانيق
~~منه، وقارب الهلاك، فلا يكاد يسمع صوته، وكان يخلو فيه للتعبد، فابتدأ به
~~المرض، فلم ينتقل عنه، فلما دخلنا ورأينا ما به قلت له:
# كان ينبغي أن لا تؤخر إحضارنا إلى أن يشتد بك المرض الآن، وينبغي أن تعجل
~~الانتقال من هذا الموضع إلى مكان فسيح مضيء، فله أثر في هذا المرض. وشرعنا
~~في علاجه، وأشرنا بالفصد، فقال ابن ستين: لا يفتصد، وامتنع منه، فعالجناه
~~بغيره، فلم ينجع فيه الدواء، وعظم الداء، ومات - رحمه الله ورضي عنه -.
# وكان أسمر، ms4148 طويل القامة، وليس له لحية إلا في حنكه، وكان واسع الجبهة،
~~حسن الصورة، حلو العينين، وكان قد اتسع ملكه جدا، وخطب له بالحرمين
~~الشريفين وباليمن لما دخلها شمس الدولة بن أيوب وملكها، وكان مولده سنة
~~إحدى عشرة وخمسمائة، وطبق ذكره الأرض بحسن سيرته وعدله. وقد طالعت سير
~~الملوك المتقدمين، فلم أر فيها بعد الخلفاء الراشدين وعمر بن عبد العزيز
~~أحسن من سيرته، ولا أكثر تحريا منه للعدل.
# وقد أتينا على كثير من ذلك في كتاب " الباهر " من أخبار دولتهم، ولنذكر
~~ههنا نبذة مختصرة لعل يقف عليها من له حكم فيقتدي به، فمن ذلك زهده وعبادته
~~وعلمه، فإنه كان لا يأكل ولا يلبس [ولا يتصرف] في الذي يخصه [إلا] من ملك
~~كان له قد اشتراه من سهمه من الغنيمة ومن الأموال المرصدة لمصالح المسلمين،
~~ولقد شكت إليه زوجته من الضائقة، فأعطاها ثلاث دكاكين في حمص كانت له، منها
~~يحصل له في السنة نحو عشرين دينارا، فلما استقلتها قال: ليس لي إلا هذا،
~~وجميع ما بيدي أنا فيه خازن للمسلمين لا أخونهم فيه، ولا أخوض نار جهنم
~~لأجلك.
# وكان يصلي كثيرا بالليل، وله فيه أوراد حسنة، وكان كما قيل:
# جمع الشجاعة والخشوع لربه ... ما أحسن المحراب في المحراب
# وكان عارفا بالفقه على مذهب أبي حنيفة، ليس عنده فيه تعصب، وسمع الحديث،
~~وأسمعه طلبا للأجر.
# وأما عدله، فإنه لم يترك في بلاده، على سعتها، مكسا ولا عشرا بل أطلقها
# PageV09P394
# جميعها في مصر والشام والجزيرة والموصل، وكان يعظم الشريعة، ويقف عند
~~أحكامها، وأحضره إنسان إلى مجلس الحكم، فمضى معه إليه، وأرسل إلى القاضي
~~كمال الدين بن الشهرزوري يقول: قد جئت محاكما، فاسلك معي ما تسلك مع
~~الخصوم، وظهر الحق له، فوهبه الخصم الذي أحضره، وقال: أردت أن أترك له ما
~~يدعيه، إنما خفت أن يكون الباعث لي على ذلك الكبر والأنفة من الحضور إلى
~~مجلس الشريعة، فحضرت، ثم وهبته ما يدعيه.
# وبنى دار العدل في بلاده، وكان يجلس هو والقاضي فيها ينصف المظلوم، ولو ms4149
~~أنه يهودي، من الظالم ولو أنه ولده أو أكبر أمير عنده.
# وأما شجاعته، فإليها النهاية، وكان في الحرب يأخذ قوسين وتركشين ليقاتل
~~بها، فقال له القطب النشاوي الفقيه: بالله عليك لا تخاطر بنفسك وبالإسلام
~~والمسلمين، فإن أصبت في معركة لا يبقى من المسلمين أحد إلا أخذه السيف.
~~فقال له نور الدين: ومن محمود حتى يقال له هذا؟ من قبلي من حفظ البلاد
~~والإسلام؟ ذلك الله الذي لا إله إلا هو.
# وأما ما فعله من المصالح، فإنه بنى أسوار مدن الشام جميعها وقلاعها،
~~فمنها دمشق وحمص وحماة وحلب وشيزر وبعلبك وغيرها، وبنى المدارس الكثيرة
~~للحنفية والشافعية، وبنى الجامع النوري بالموصل، وبنى البيمارستانات
~~والخانات في الطرق، وبنى الخانكاهات للصوفية في جميع البلاد، ووقف على
~~الجميع الوقوف الكثيرة. سمعت أن حاصل وقفه كل شهر تسعة آلاف دينار صوري.
# وكان يكرم العلماء وأهل الدين ويعظمهم ويعطيهم ويقوم إليهم ويجلسهم معه،
~~وينبسط معهم، ولا يرد لهم قولا، ويكاتبهم بخط يده، وكان وقورا مهيبا مع
~~تواضعه، وبالجملة فحسناته كثيرة ومناقبه غزيرة لا يحتملها هذا الكتاب.
# ذكر ملك ولده الملك الصالح
# لما توفي نور الدين قام ابنه الملك الصالح إسماعيل بالملك بعده. وكان
~~عمره إحدى عشرة سنة، وحلف له الأمراء والمقدمون بدمشق، وأقام بها، وأطاعه
~~الناس
# PageV09P395
# بالشام وصلاح الدين بمصر، وخطب له بها، وضرب السكة باسمه، وتولى تربيته
~~الأمير شمس [الدين] محمد بن عبد الملك المعروف بابن المقدم، وصار مدبر
~~دولته. فقال له كمال الدين بن الشهرزوري ولمن معه من الأمراء: قد علمتم أن
~~صلاح الدين صاحب مصر هو من مماليك نور الدين ونوابه أصحاب نور الدين،
~~والمصلحة أن نشاوره في الذي نفعله، ولا نخرجه من بيننا فيخرج عن طاعتنا،
~~ويجعل ذلك حجة علينا، وهو أقوى منا، لأنه قد انفرد اليوم بملك مصر، فلم
~~يوافق هذا القول أغراضهم، وخافوا أن يدخل صلاح الدين ويخرجهم، فلم يمض غير
~~قليل حتى وردت كتب صلاح الدين إلى الملك الصالح يعزيه ويهنئه بالملك، وأرسل
~~دنانير مصرية عليها اسمه ويعرفه أن الخطبة ms4150 والطاعة له كما كانت لأبيه.
# فلما سار سيف الدين غازي، صاحب الموصل، وملك البلاد الجزرية، على ما
~~نذكره، أرسل صلاح الدين أيضا إلى الملك الصالح يعتبه حيث لم يعلمه قصد سيف
~~الدين بلاده وأخذها، ليحضر في خدمته ويكف سيف الدين، وكتب إلى كمال الدين
~~والأمراء يقول: لو أن نور الدين يعلم أن فيكم من يقوم مقامي، أو يثق به مثل
~~ثقته بي لسلم إليه مصر التي هي أعظم ممالكه وولاياته، ولو لم يعجل عليه
~~الموت لم يعهد إلى أحد بتربية ولده والقيام بخدمته غيري، وأراكم قد تفردتم
~~بمولاي وابن مولاي دوني، وسوف أصل إلى خدمته، وأجازي إنعام والده بخدمة
~~يظهر أثرها، وأجازي كلا منكم على سوء صنيعه في ترك الذب عن بلاده.
# وتمسك ابن المقدم وجماعة الأمراء بالملك الصالح، ولم يرسلوه إلى حلب،
~~خوفا أن يغلبهم عليه شمس الدين علي بن الداية، فإنه أكبر الأمراء النورية،
~~وإنما منعه من الاتصال به والقيام بخدمته مرض لحقه، وكان هو وإخوته بحلب،
~~وأمرها إليهم، وعساكرها معهم في حياة نور الدين وبعده، ولما عجز عن الحركة
~~أرسل إلى الملك الصالح يدعوه إلى حلب ليمنع به البلاد الجزرية من سيف الدين
~~ابن عمه قطب الدين، فلم يمكنه الأمراء الذين معه من الانتقال إلى حلب لما
~~ذكرناه.
# ذكر ملك سيف الدين البلاد الجزرية
# كان نور الدين قبل أن يمرض قد أرسل إلى البلاد الشرقية، الموصل وديار
# PageV09P396
# الجزيرة وغيرها، يستدعي العساكر منها للغزاة، والمراد غيرها، وقد تقدم
~~ذكره، فسار سيف الدين غازي بن قطب الدين مودود بن زنكي، صاحب الموصل، في
~~عساكره، وعلى مقدمته الخادم سعد الدين كمشتكين الذي كان قد جعله نور الدين
~~بقلعة الموصل مع سيف الدين، فلما كانوا ببعض الطريق وصلت الأخبار بوفاة نور
~~الدين، فأما سعد الدين فإنه كان في المقدمة، فهرب جريدة.
# وأما سيف الدين فأخذ كل ما كان له من برك وغيره، وعاد إلى نصيبين فملكها،
~~وأرسل الشحن إلى الخابور فاستولوا عليه، وأقطعه، وسار هو إلى حران فحصرها
~~عدة أيام، وبها ms4151 مملوك لنور الدين يقال له قايماز الحراني، فامتنع بها،
~~وأطاع بعد ذلك على أن تكون حران له، ونزل إلى خدمة سيف الدين، فقبض عليه
~~وأخذ حران منه، وسار إلى الرها فحصرها وملكها، وكان بها خادم خصي أسود لنور
~~الدين فسلمها وطلب عوضها قلعة الزعفران من أعمال جزيرة ابن عمر، فأعطيها،
~~ثم أخذت منه، ثم صار إلى أن يستعطي ما يقوته.
# وسير سيف الدين إلى الرقة فملكها، وكذلك سروج، واستكمل ملك جميع بلاد
~~الجزيرة سوى قلعة جعبر، فإنها كانت منيعة، وسوى رأس عين، فإنها كانت لقطب
~~الدين، صاحب ماردين، وهو ابن خال سيف الدين، فلم يتعرض إليها.
# وكان شمس الدين علي ابن الداية، وهو أكبر الأمراء النورية، بحلب مع
~~عساكرها، فلم يقدر على العبور إلى سيف الدين ليمنعه من أخذ البلاد، لفالج
~~كان به، فأرسل إلى دمشق يطلب الملك الصالح، فلم يرسل إليه، لما ذكرناه،
~~ولما ملك سيف الدين الديار الجزرية قال له فخر الدين عبد المسيح، وكان قد
~~وصل إليه من سيواس بعد موت نور الدين، وهو الذي أقر له الملك بعد أبيه قطب
~~الدين، فظن أن سيف الدين يرعى له ذلك، فلم يجن ثمرة ما غرس، وكان عنده كبعض
~~الأمراء، قال له: الرأي أن تعبر إلى الشام فليس به مانع، فقال له أكبر
~~أمرائه، وهو أمير يقال له عز الدين محمود المعروف بزلفندار: قد ملكت أكثر
~~ما كان لأبيك، والمصلحة أن تعود، فرجع إلى قوله، وعاد إلى الموصل ليقضي
~~الله أمرا كان مفعولا.
# PageV09P397
# ذكر حصر الفرنج بانياس وعودهم عنها
# لما مات نور الدين محمود، صاحب الشام، اجتمعت الفرنج وساروا إلى قلعة
~~بانياس من أعمال دمشق فحصروها، فجمع شمس الدين محمد بن المقدم العسكر عنده
~~بدمشق، فخرج عنها، فراسلهم، ولاطفهم، ثم أغلظ لهم في القول، وقال لهم: إن
~~أنتم صالحتمونا وعدتم عن بانياس، فنحن على ما كنا عليه، وإلا فنرسل إلى سيف
~~الدين، صاحب الموصل، ونصالحه، ونستنجده، ونرسل إلى صلاح الدين بمصر
~~فنستنجده، ونقصد بلادكم من جهاتها كلها، ولا تقومون ms4152 لنا. وأنتم تعلمون أن
~~صلاح الدين كان يخاف أن يجتمع بنور الدين، والآن فقد زال ذلك الخوف، وإذا
~~طلبناه إلى بلادكم فلا يمتنع. فعلموا صدقه، فصالحوه على شيء من المال أخذوه
~~وأسرى أطلقوا لهم كانوا عند المسلمين وتقررت الهدنة.
# فلما سمع صلاح الدين بذلك أنكره واستعظمه، وكتب إلى الملك الصالح
~~والأمراء الذين معه يقبح لهم ما فعلوه ويبذل من نفسه قصد بلاد الفرنج
~~ومقارعتهم وإزعاجهم عن قصد شيء من بلاد الملك الصالح، وكان قصده أن يصير له
~~طريق إلى بلاد الشام ليتملك البلاد، والأمراء الشاميون إنما صالحوا الفرنج
~~خوفا منه ومن سيف الدين غازي، صاحب الموصل، فإنه كان قد أخذ البلاد
~~الجزرية، وخافوا منه أن يعبر إلى الشام، فرأوا صلح الفرنج أصلح من أن يجيء
~~هذا من الغرب، وهذا من الشرق، وهم مشغولون عن ردهم.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، في المحرم، وقع الحريق ببغداد فاحترق أكثر الظفرية ومواضع
~~غيرها، ودام الحريق إلى بكرة وطفئت النار.
# وفيها في شعبان، بنى ابن سنكا، وهو ابن أخي شملة صاحب خوزستان، قلعة
# PageV09P398
# بالقرب من الماهكي ليتقوى بها على الاستيلاء على تلك الأعمال، فسير إليه
~~الخليفة العساكر من بغداد لمنعه، فالتقوا وحمل بنفسه على الميمنة فهزمها،
~~واقتتل الناس قتالا عظيما، وأسر ابن أخي شملة، وحمل رأسه إلى بغداد، فعلق
~~بباب النوبي، وهدمت القلعة.
# وفيها، في رمضان، توالت الأمطار في ديار بكر والجزيرة والموصل، فدامت
~~أربعين يوما ما رأينا الشمس فيها غير مرتين، كل مرة مقدار لحظة، وخربت
~~المساكن وغيرها، وكثر الهدم، ومات تحته كثير من الناس، وزادت دجلة زيادة
~~عظيمة، وكان أكثرها ببغداد، فإنها زادت على كل زيادة تقدمت منذ بنيت بغداد
~~بذراع وكسر، وخاف الناس الغرق، وفارقوا البلد، وأقاموا على شاطئ دجلة خوفا
~~من انفتاح القورج وغيره، وكانوا كلما انفتح موضع بادروا بسده، ونبع الماء
~~في البلاليع، وخرب كثيرا من الدور، ودخل الماء إلى البيمارستان العضدي،
~~ودخلت السفن من الشبابيك التي له، فإنها كانت قد تعلقت، فمن الله تعالى على
~~الناس بنقص ms4153 الماء بعد أن أشرفوا على الغرق.
# وفيها، في جمادى الأولى، كانت الفتنة ببغداد بين قطب الدين قايماز
~~والخليفة، وسببها أن الخليفة أمر بإعادة عضد الدين ابن رئيس الرؤساء إلى
~~الوزارة، فمنع منه قطب الدين، وأغلق باب النوبي وباب العامة، وبقيت دار
~~الخليفة كالمحاصرة، فأجاب الخليفة إلى ترك وزارته، فقال قطب الدين: لا أقنع
~~إلا بإخراج عضد الدين من بغداد، فأمر بالخروج منها، فالتجأ إلى صدر الدين
~~شيخ الشيوخ عبد الرحيم بن إسماعيل، فأخذه إلى رباطه وأجاره، ونقله إلى دار
~~الوزير بقطفتا، فأقام بها، ثم عاد إلى بيته في جمادى الآخرة.
# وفيها سقط الأمير أبو العباس أحمد ابن الخليفة - وهو الذي صار خليفة - من
~~قبة عالية إلى أرض التاج ومعه غلام له اسمه نجاح، فألقى نفسه بعده، وسلم
~~ابن الخليفة
# PageV09P399
# ونجاح، فقيل لنجاح: لم ألقيت نفسك؟ فقال: ما كنت أريد البقاء بعد مولاي،
~~فرعى له الأمير أبو العباس ذلك، فلما صار خليفة جعله شرابيا، وصارت الدولة
~~جميعها بحكمه، ولقيه الملك الرحيم عز الدين، وبالغ في الإحسان إليه
~~والتقديم له، وخدمه جميع الأمراء بالعراق والوزراء وغيرهم.
# وفيها، في رمضان، وقع ببغداد برد كبار ما رأى الناس مثله، فهدم الدور،
~~وقتل جماعة من الناس وكثيرا من المواشي، فوزنت بردة منها فكانت سبعة أرطال،
~~وكان عامته كالنارنج يكسر الأغصان. هكذا ذكره أبو الفرج بن الجوزي في "
~~تاريخه "، والعهدة عليه.
# وفيها كانت وقعة عظيمة بين المؤيد، صاحب نيسابور، وبين شاه مازندران، قتل
~~فيها كثير من الطائفتين، فانهزم شاه مازندران، ودخل المؤيد بلد الديلم
~~وخربه وفتك بأهله وعاد عنه.
# وفيها وقعت وقعة كبيرة بين أهل باب البصرة وأهل باب الكرخ، وسببها أن
~~الماء لما زاد سكر أهل الكرخ سكرا رد الماء عنهم، فغرق مسجد فيه شجرة،
~~فانقلعت، فصاح أهل الكرخ: انقلعت الشجرة، لعن الله العشرة! فقامت الفتنة،
~~فتقدم الخليفة إلى علاء الدين تنامش بكفهم، فمال على أهل باب البصرة لأنه
~~كان شيعيا، وأراد دخول المحلة، فمنعه أهلها، وأغلقوا الأبواب ووقفوا على
~~السور، وأراد إحراق الأبواب، فبلغ ms4154 ذلك الخليفة فأنكره أشد إنكار وأمر
~~بإعادة تنامش، فعاد، ودامت الفتنة أسبوعا، ثم انفصل الحال من غير توسط
~~سلطان.
# وفيها عبر ملك الروم خليج القسطنطينية وقصد بلاد قلج أرسلان، فجرى بينهما
~~حرب استظهر فيها المسلمون، فلما رأى ملك الروم عجزه عاد إلى بلده، وقد قتل
~~من عسكره وأسر جماعة كثيرة.
# PageV09P400
# [الوفيات] وفيها، في جمادى الأولى، مات أحمد بن علي بن المعمر بن محمد بن
~~عبد الله أبو عبد الله العلوي الحسيني نقيب العلويين ببغداد، وكان يلقب
~~الظاهر، وسمع الحديث الكثير ورواه، وكان حسنة أهل بغداد.
# وفيها توفي الحافظ أبو العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد
~~العطار الهمذاني، سافر الكثير في طلب الحديث وقراءة القرآن واللغة، وكان من
~~أعيان المحدثين في زمانه، وكان له قبول عظيم ببلده عند العامة والخاصة.
# وفيها توفي أبو محمد سعيد بن المبارك المعروف بابن الدهان النحوي
~~البغدادي بالموصل، وكان إماما في النحو، له التصانيف المشهورة منها " الغرة
~~" وغيرها.
# PageV09P401
### | [ثم دخلت سنة سبعين وخمسمائة]
### | 570 -
# ثم دخلت سنة سبعين وخمسمائة ذكر وصول أسطول صقلية إلى مدينة الإسكندرية
~~وانهزامه عنها
# في هذه السنة، في المحرم ظفر أهل الإسكندرية وعسكر مصر بأسطول الفرنج من
~~صقلية، وكان سبب ذلك ما ذكرناه من [إرسال] أهل مصر إلى ملك الفرنج بساحل
~~الشام، وإلى صاحب صقلية، ليقصدوا ديار مصر ليثوروا بصلاح الدين ويخرجوه من
~~مصر، فجهز صاحب صقلية أسطولا كثيرا عدته مائتا شيني تحمل الرجالة، وست
~~وثلاثون طريدة تحمل الخيل، وستة مراكب كبار تحمل آلة الحرب، وأربعون مركبا
~~تحمل الأزواد، وفيها من الراجل خمسون ألفا، ومن الفرسان ألف وخمسمائة، منها
~~خمسمائة تركبلي.
# وكان المقدم عليهم ابن عم صاحب صقلية، وسيره إلى الإسكندرية من ديار مصر،
~~فوصلوا إليها في السادس والعشرين من ذي الحجة سنة تسع وستين، على حين غفلة
~~من أهلها وطمأنينة، فخرج أهل الإسكندرية بسلاحهم وعدتهم ليمنعوهم من
~~النزول، وأبعدوا عن البلد، فمنعهم الوالي عليهم من ذلك، وأمرهم بملازمة
~~السور، ونزل الفرنج إلى البر مما يلي البحر والمنارة ms4155 وتقدموا إلى المدينة
~~ونصبوا عليها الدبابات والمجانيق وقاتلوا أشد قتال، وصبر لهم أهل البلد،
~~ولم يكن عندهم من العسكر إلا القليل، ورأى الفرنج من شجاعة أهل الإسكندرية
~~وحسن سلاحهم ما راعهم.
# وسيرت الكتب بالحال إلى صلاح الدين يستدعونه لدفع العدو عنهم، ودام
~~القتال أول يوم إلى آخر النهار، ثم عاود الفرنج القتال اليوم الثاني،
~~وجدوا، ولازموا الزحف، حتى وصلت الدبابات إلى قرب السور، ووصل ذلك اليوم من
~~العساكر
# PageV09P402
# الإسلامية كل من كان في أقطاعه، وهو قريب من الإسكندرية، فقويت بهم نفوس
~~أهلها، وأحسنوا القتال والصبر، فلما كان اليوم الثالث فتح المسلمون باب
~~البلد وخرجوا منه على الفرنج من كل جانب، وهم غارون، وكثر الصياح من كل
~~الجهات، فارتاع الفرنج واشتد القتال، فوصل المسلمون إلى الدبابات فأحرقوها،
~~وصبروا للقتال فأنزل الله نصره عليهم، وظهرت أماراته، ولم يزالوا مباشرين
~~القتال إلى آخر النهار، ودخل أهل البلد إليه وهم فرحون مستبشرون بما رأوا
~~من تباشير الظفر وقوتهم، وفشل الفرنج وفتور حربهم، وكثرة القتل والجراح في
~~رجالتهم.
# وأما صلاح الدين فإنه لما وصله الخبر سار بعساكره، وسير مملوكا له ومعه
~~ثلاث جنائب ليجد السير عليها إلى الإسكندرية يبشر بوصوله، وسير طائفة من
~~العسكر إلى دمياط خوفا عليها، واحتياطا لها، فسار ذلك المملوك، فوصل
~~الإسكندرية من يومه وقت العصر، والناس قد رجعوا من القتال، فنادى في البلد
~~بمجيء صلاح الدين والعساكر مسرعين، فلما سمع الناس ذلك عادوا إلى [القتال،
~~وقد] زال ما بهم من تعب وألم الجراح، وكل منهم يظن أن صلاح الدين معه، فهو
~~يقاتل قتال من يريد أن يشاهد قتاله.
# وسمع الفرنج بقرب صلاح الدين في عساكره، فسقط في أيديهم، وازدادوا تعبا
~~وفتورا، فهاجمهم المسلمون عند اختلاط الظلام، ووصلوا إلى خيامهم فغنموها
~~بما فيها من الأسلحة الكثيرة والتحملات العظيمة، وكثر القتل في رجالة
~~الفرنج، فهرب كثير منهم إلى البحر، وقربوا شوانيهم إلى الساحل ليركبوا
~~فيها، فسلم بعضهم وركب، وغرق بعضهم، وغاص بعض المسلمين في الماء وخرق بعض
~~شواني الفرنج فغرقت، فخاف الباقون من ms4156 ذلك، فولوا هاربين، واحتمى ثلاثمائة
~~من فرسان الفرنج على رأس تل، فقاتلهم المسلمون إلى بكرة، ودام القتال إلى
~~أن أضحى النهار، فغلبهم أهل البلد وقهروهم فصاروا بين قتيل وأسير، وكفى
~~الله المسلمين شرهم وحاق بالكافرين مكرهم.
# PageV09P403
# ذكر خلاف الكنز بصعيد مصر
# وفي أول هذه السنة خالف الكنز بصعيد مصر، واجتمع إليه من رعية البلاد
~~والسودان والعرب وغيرهم خلق كثير، وكان هناك أمير من الصلاحية في أقطاعه،
~~وهو أخو الأمير أبي الهيجاء السمين، فقتله الكنز، فعظم قتله على أخيه، وهو
~~من أكبر الأمراء وأشجعهم، فسار إلى قتال الكنز، وسير معه صلاح الدين جماعة
~~من الأمراء، وكثيرا من العسكر، ووصلوا إلى مدينة طود، فاحتمت عليهم،
~~فقاتلوا من بها، وظفروا بهم، وقتلوا منهم كثيرا، وذلوا بعد العز وقهروا
~~واستكانوا.
# ثم سار العسكر بعد فراغهم من طود إلى الكنز، وهو في طغيانه يعمه،
~~فقاتلوه، فقتل هو ومن معه من الأعراب وغيرهم، وأمنت بعده البلاد واطمأن
~~أهلها.
# ذكر ملك صلاح الدين دمشق
# في هذه السنة، سلخ ربيع الأول، ملك صلاح الدين يوسف بن أيوب مدينة دمشق،
~~وسبب ذلك أن نور الدين لما مات وملك ابنه الملك الصالح بعده كان بدمشق،
~~وكان سعد الدين كمشتكين قد هرب من سيف الدين غازي إلى حلب، كما ذكرناه،
~~فأقام بها عند شمس الدين ابن الداية، فلما استولى سيف الدين على البلاد
~~الجزرية خاف ابن الداية أن يغير إلى حلب فيملكها، فأرسل سعد الدين إلى دمشق
~~ليحضر الملك الصالح ومعه العساكر إلى حلب، فلما قارب دمشق سير إليه شمس
~~الدين محمد بن المقدم عسكرا فنهبوه، وعاد منهزما إلى حلب، فأخلف عليه ابن
~~الداية عوض ما أخذ منه، ثم إن الأمراء الذين بدمشق نظروا في المصلحة،
~~فعلموا أن مسيره إلى حلب أصلح للدولة من مقامه بدمشق، فأرسلوا إلى ابن
~~الداية يطلبون إرسال سعد الدين ليأخذ الملك الصالح، فجهزه وسيره وعلى نفسها
~~براقش تجني، فسار إلى
# PageV09P404
# دمشق في المحرم من هذه السنة، وأخذ الملك الصالح وعاد إلى حلب، فلما
~~وصلوا إليها قبض ms4157 سعد الدين على شمس الدين ابن الداية وإخوته، وعلى رئيس بن
~~الخشاب رئيس حلب ومقدم الأحداث بها، ولولا مرض شمس الدين ابن الداية لم
~~يتمكن من ذلك.
# واستبد سعد الدين بتدبير الملك الصالح، فخافه ابن المقدم وغيره من
~~الأمراء الذين بدمشق وقالوا: إذا استقر أمر حلب أخذ الملك الصالح وسار به
~~إلينا، وفعل مثل ما فعل بحلب، وكاتبوا سيف الدين غازي صاحب الموصل ليعبر
~~الفرات إليهم ليسلموا إليه دمشق، فلم يفعل وخاف أن تكون مكيدة عليه ليعبر
~~الفرات ويسير إلى دمشق فيمنع عنها ويقصده ابن عمه وعسكر حلب من وراء ظهره
~~فيهلك. أشار عليه بهذا زلفندار عز الدين، والجبان يقدر البعيد من الشر
~~قريبا، ويرى الجبن حزما، كما قال:
# يرى الجبناء أن الجبن حزم ... وتلك طبيعة الرجل الجبان
# فلما أشار عليه بهذا الرأي زلفندار قبله وامتنع من قصد دمشق، وراسل سعد
~~الدين والملك الصالح وصالحهما على ما أخذه من البلاد، فلما امتنع عن العبور
~~إلى دمشق عظم خوفهم، وقالوا: حيث صالحهم سيف الدين لم يبق لهم مانع عن
~~المسير إلينا، فكاتبوا حينئذ صلاح الدين يوسف بن أيوب، صاحب مصر، واستدعوه
~~ليملكوه عليهم، وكان كبيرهم في ذلك شمس الدين بن المقدم، ومن أشبه أباه فما
~~ظلم، وقد ذكرنا مخامرة أبيه في تسليم سنجار سنة أربع وأربعين وخمسمائة.
# فلما وصلت الرسل إلى صلاح الدين بذلك لم يلبث، وسار جريدة في سبعمائة
~~فارس والفرنج في طريقه، فلم يبال بهم، فلما وطئ أرض الشام قصد بصرى، وكان
~~[بها] حينئذ صاحبها وهو من جملة من كاتبه، فخرج ولقيه، فلما رأى قلة من معه
~~خاف على نفسه، واجتمع بالقاضي الفاضل وقال: ما أرى معكم عسكرا، وهذا بلد
~~عظيم لا يقصد بمثل هذا العسكر، ولو منعكم من به ساعة من النهار أخذكم أهل
~~السواد، فإن كان معكم مال سهل الأمر. فقال: معنا: مال كثير يكون خمسين ألف
~~دينار، فضرب صاحب بصرى على رأسه وقال: هلكتم وأهلكتمونا، وجميع ما كان معهم
~~عشرة آلاف دينار.
# ثم سار صلاح الدين ms4158 إلى دمشق فخرج كل من بها من العسكر إليه، فلقوه
# PageV09P405
# وخدموه، ودخل البلد، ونزل في دار والده المعروفة بدار العقيقي، وكانت
~~القلعة بيد خادم اسمه ريحان، فأحضر صلاح الدين كمال الدين بن الشهرزوري وهو
~~قاضي البلد والحاكم في جميع أموره من الديوان والوقف وغير ذلك، وأرسله إلى
~~ريحان ليسلم القلعة إليه، وقال: أنا مملوك الملك الصالح، وما جئت إلا
~~لأنصره وأخدمه، وأعيد البلاد التي أخذت منه إليه، وكان يخطب له في بلاده
~~كلها، فصعد كمال الدين إلى ريحان، ولم يزل معه حتى سلم القلعة، فصعد صلاح
~~الدين إليها، وأخذ ما فيها من الأموال، وأخرجها واتسع بها وثبت قدمه، وقويت
~~نفسه، وهو مع هذا يظهر طاعة الملك الصالح، ويخاطبه بالمملوك، والخطبة
~~والسكة باسمه.
# ذكر ملك صلاح الدين مدينتي حمص وحماة
# لما استقر ملك صلاح الدين لدمشق، وقرر أمرها، استخلف بها أخاه سيف
~~الإسلام طغدكين بن أيوب، وسار إلى مدينة حمص مستهل جمادى الأولى، وكانت حمص
~~وحماة وقلعة بعرين وسلمية وتل خالد والرها من بلد الجزيرة في أقطاع الأمير
~~فخر الدين مسعود الزعفراني، فلما مات نور الدين لم يمكنه المقام بها لسوء
~~سيرته في أهلها، ولم يكن له في قلاع هذه البلاد حكم إنما فيها ولاة لنور
~~الدين. وكان بقلعة حمص وال يحفظها، فلما نزل صلاح الدين على حمص، حادي عشر
~~الشهر المذكور، راسل من فيها بالتسليم، فامتنعوا، فقاتلهم من الغد، فملك
~~البلد وأمن أهله، وامتنعت عليه القلعة وبقيت ممتنعة إلى أن عاد من حلب، على
~~ما نذكره إن شاء الله، وترك بمدينة حمص من يحفظها، ويمنع من بالقلعة من
~~التصرف، وأن تصعد إليهم ميرة.
# وسار إلى مدينة حماة، وهو في جميع أحواله لا يظهر إلا طاعة الملك الصالح
~~بن نور الدين، وأنه إنما خرج لحفظ بلاده عليه من الفرنج، واستعادة ما
# PageV09P406
# أخذه سيف الدين صاحب الموصل من البلاد الجزرية، فلما وصل إلى حماة ملك
~~المدينة مستهل جمادى الآخرة، وكان بقلعتها الأمير عز الدين جورديك، وهو من
~~المماليك النورية، فامتنع من التسليم ms4159 إلى صلاح الدين، فأرسل إليه صلاح
~~الدين يعرفه ما هو عليه من طاعة الملك الصالح، وإنما يريد حفظ بلاده عليه،
~~فاستحلفه جورديك على ذلك فحلف وسيره إلى حلب في اجتماع الكلمة على طاعة
~~الملك الصالح، وفي إطلاق شمس الدين علي وحسن وعثمان أولاد الداية من السجن،
~~فسار جورديك إلى حلب، واستخلف بقلعة حماة أخاه ليحفظها، فلما وصل جورديك
~~إلى حلب قبض عليه كمشتكين وسجنه، فلما علم أخوه بذلك سلم القلعة إلى صلاح
~~الدين فملكها.
# ذكر حصر صلاح الدين حلب وعوده عنها وملكه قلعة حمص وبعلبك
# لما ملك صلاح الدين حماة سار إلى حلب فحصرها ثالث جمادى الآخرة، فقاتله
~~أهلها، وركب الملك الصالح، وهو صبي عمره اثنتا عشرة سنة، وجمع أهل حلب وقال
~~لهم: قد عرفتم إحسان أبي إليكم ومحبته لكم وسيرته فيكم، وأنا يتيمكم، وقد
~~جاء هذا الظالم الجاحد إحسان والدي إليه يأخذ بلدي ولا يراقب الله تعالى،
~~ولا الخلق، وقال من هذا كثيرا وبكى فأبكى الناس، فبذلوا له الأموال
~~والأنفس، واتفقوا على القتال دونه، والمنع عن بلده، وجدوا في القتال، وفيهم
~~شجاعة، قد ألفوا الحرب واعتادوها، حيث كان الفرنج بالقرب منهم، فكانوا
~~يخرجون ويقاتلون صلاح الدين عند جبل جوشن، فلا يقدر على القرب من البلد.
# وأرسل سعد الدين كمشتكين إلى سنان مقدم الإسماعيلية، وبذل له أموالا
~~كثيرة ليقتلوا صلاح الدين، فأرسلوا جماعة منهم إلى عسكره، فلما وصلوا رآهم
~~أمير اسمه
# PageV09P407
# خمارتكين، صاحب قلعة أبي قبيس، فعرفهم لأنه جارهم في البلاد، كثير
~~الاجتماع بهم والقتال لهم، فلما رآهم قال لهم: ما الذي أقدمكم وفي أي شيء
~~جئتم؟ فجرحوه جراحات مثخنة، وحمل أحدهم على صلاح الدين ليقتله، فقتل دونه،
~~وقاتل الباقون من الإسماعيلية، فقتلوا جماعة ثم قتلوا.
# وبقي صلاح الدين محاصرا لحلب إلى سلخ جمادى الآخرة، ورحل عنها مستهل رجب،
~~وسبب رحيله أن القمص ريمند الصنجيلي، صاحب طرابلس، كان قد أسره نور الدين
~~على حارم سنة تسع وخمسين وخمسمائة، وبقي في الحبس إلى هذه السنة، فأطلقه
~~سعد الدين بمائة ألف وخمسين ms4160 ألف دينار صورية وألف أسير، فلما وصل إلى بلده
~~اجتمع الفرنج عليه يهنئونه بالسلامة، وكان عظيما فيهم من أعيان شياطينهم،
~~فاتفق أن مري ملك الفرنج، لعنه الله، مات أول هذه السنة، وكان أعظم ملوكهم
~~شجاعة وأجودهم رأيا ومكرا ومكيدة، فلما توفي خلف ابنا مجذوما عاجزا عن
~~تدبير الملك، فملكه الفرنج صورة لا معنى تحتها، وتولى القمص ريمند تدبير
~~الملك، وإليه الحل والعقد، عن أمره يصدرون، فأرسل إليه من بحلب يطلبون منه
~~أن يقصد بعض البلاد التي بيد صلاح الدين ليرحل عنهم، فسار إلى حمص ونازلها
~~سابع رجب، فلما تجهز لقصدها سمع صلاح الدين الخبر فرحل عن حلب، فوصل إلى
~~حماة ثامن رجب، بعد نزول الفرنج على حمص بيوم، ثم رحل إلى الرستن، فلما سمع
~~الفرنج بقربه رحلوا عن حمص، ووصل صلاح الدين إليها، فحصر القلعة إلى أن
~~ملكها في الحادي والعشرين من شعبان من السنة، فصار أكثر الشام بيده.
# ولما ملك حمص سار منها إلى بعلبك، وبها خادم اسمه يمن، وهو وال عليها من
~~أيام نور الدين، فحصرها صلاح الدين، فأرسل يمن يطلب الأمان له ولمن عنده،
# PageV09P408
# فأمنهم صلاح الدين، وسلم القلعة رابع شهر رمضان من السنة المذكورة.
# ذكر حصر سيف الدين أخاه عماد الدين بسنجار
# لما ملك صلاح الدين دمشق وحمص وحماة كتب الملك الصالح إسماعيل بن نور
~~الدين إلى ابن عمه سيف الدين غازي بن قطب الدين مودود، يستنجده على صلاح
~~الدين، ويطلب أن يعبر إليه ليقصدوا صلاح الدين ويأخذوا البلاد منه، فجمع
~~سيف الدين عساكره، وكاتب أخاه عماد الدين زنكي، صاحب سنجار، يأمره أن ينزل
~~إليه بعساكره ليجتمعا على المسير إلى الشام، فامتنع من ذلك.
# وكان صلاح الدين قد كاتب عماد الدين وأطمعه في الملك لأنه هو الكبير،
~~فحمله الطمع على الامتناع على أخيه، فلما رأى سيف الدين امتناعه جهز أخاه
~~عز الدين مسعودا في عسكر كثير، هو معظم عسكره، وسيره إلى الشام، وجعل
~~المقدم على العسكر مع أخيه عز الدين محمود، ويلقب أيضا زلفندار، وجعله
~~المدبر ms4161 للأمر، وسار سيف الدين إلى سنجار فحصرها في شهر رمضان وقاتلها، وجد
~~في القتال، وامتنع عماد الدين بها، وأحسن حفظها والذب عنها، فدام الحصار
~~عليها، فبينما هو يحاصرها أتاه الخبر بانهزام عسكره الذي مع أخيه عز الدين
~~مسعود من صلاح الدين، فراسل حينئذ أخاه عماد الدين، وصالحه على ما بيده،
~~ورحل إلى الموصل، وثبت قدم صلاح الدين بعد هذه الهزيمة، وخافه الناس،
~~وترددت الرسل بينه وبين سيف الدين (غازي في الصلح) ، فلم يستقر حال.
# ذكر انهزام عسكر سيف الدين من صلاح الدين وحصره مدينة حلب
# في هذه السنة سار عسكر سيف الدين مع أخيه عز الدين وعز الدين زلفندار إلى
~~حلب، واجتمع معهما عساكر حلب، وساروا كلهم إلى صلاح الدين ليحاربوه، فأرسل
# PageV09P409
# صلاح الدين إلى سيف الدين يبذل تسليم حمص وحماة، وأن يقر بيده مدينة
~~دمشق، وهو فيها نائب الملك الصالح، فلم يجب إلى ذلك، وقال: لا بد من تسليم
~~جميع ما أخذ من بلاد الشام والعود إلى مصر.
# وكان صلاح الدين يجمع عساكره ويتجهز للحرب، فلما امتنع سيف الدين من
~~إجابته إلى ما بذل سار في عساكره إلى عز الدين مسعود وزلفندار، فالتقوا
~~تاسع عشر رمضان، بالقرب من مدينة حماة، بموضع يقال له قرون حماة، وكان
~~زلفندار جاهلا بالحروب والقتال، غير عالم بتدبيرها، مع جبن فيه، إلا أنه قد
~~رزق سعادة وقبولا من سيف الدين، فلما التقى الجمعان لم يثبت العسكر السيفي،
~~وانهزموا لا يلوي أخ على أخيه، وثبت عز الدين أخو سيف الدين بعد انهزام
~~أصحابه، فلما رأى صلاح الدين ثباته قال: إما أن هذا أشجع الناس، أو أنه لا
~~يعرف الحرب، وأمر أصحابه بالحملة عليه، فحملوا فأزالوه عن موقفه، وتمت
~~الهزيمة عليهم.
# وتبعهم صلاح الدين وعسكره حتى جاوزوا معسكرهم، وغنموا منهم غنائم كثيرة،
~~وآلة، وسلاحا عظيما، ودواب فارهة، وعادوا بعد طول البيكار مستريحين، وعاد
~~المنهزمون إلى حلب، وتبعهم صلاح الدين، فنازلهم بها محاصرا لها ومقاتلا،
~~وقطع حينئذ خطبة الملك الصالح بن نور الدين، وأزال اسمه عن السكة ms4162 في بلاده،
~~ودام محاصرا لهم، فلما طال الأمر عليهم راسلوه في الصلح على أن يكون له ما
~~بيده من بلاد الشام ولهم ما بأيديهم منها، فأجابهم إلى ذلك، وانتظم الصلح
~~ورحل عن حلب في العشر الأول من شوال ووصل إلى حماة، ووصلت إليه بها خلع
~~الخليفة مع رسوله.
# PageV09P410
# ذكر ملك صلاح الدين قلعة بعرين
# في هذه السنة، في العشر الأول من شوال، ملك صلاح الدين قلعة بعرين من
~~الشام، وكان [صاحبها] فخر الدين مسعود بن الزعفراني، وهو من أكابر الأمراء
~~النورية، فلما رأى قوة صلاح الدين نزل منها، واتصل بصلاح الدين، وظن أنه
~~يكرمه ويشاركه في ملكه، ولا ينفرد عنه بأمر مثل ما كان مع نور الدين، فلم
~~ير من ذلك شيئا، ففارقه، ولم يكن بقي له من إقطاعه الذي كان له في الأيام
~~النورية غير بعرين ونائبه بها، فلما صالح صلاح الدين الملك الصالح بحلب،
~~عاد إلى حماة وسار منها إلى بعرين، وهي قريبة منها، فحصرها ونصب عليها
~~المجانيق، وأدام قتالها، فسلمها واليها بالأمان، فلما ملكها عاد إلى حماة،
~~فأقطعها خاله شهاب الدين محمود بن تكش الحارمي، وأقطع حمص ناصر الدين محمد
~~ابن عمه شيركوه، وسار منها إلى دمشق فدخلها أواخر شوال من السنة.
# ذكر ملك البهلوان مدينة تبريز
# في هذه السنة ملك البهلوان بن إيلدكز مدينة تبريز، وهي من جملة بلاد
~~آقسنقر الأحمديلي، وسبب ذلك أن البهلوان سار إلى مراغة وحصرها، وكان ابن
~~آقسنقر الأحمديلي صاحبها قد مات، ووصى بالملك لابنه فلك الدين، فقصده
~~البهلوان، ونزل على قلعة رويين دز وحصرها فامتنعت عليه، فتركها، وحصر
~~مراغة، وسير أخاه قزل أرسلان في جيش إلى مدينة تبريز فحصرها أيضا.
# وكان البهلوان يقاتل أهل مراغة، فظفروا بطائفة من عسكره، فخلع عليهم صدر
~~الدين قاضي مراغة، وأطلقهم، فحسن ذلك عند البهلوان، وشرع القاضي في الصلح
~~على أن يسلموا تبريز إلى البهلوان، فأجيب إلى ذلك، واستقرت القاعدة عليه،
~~وحلف
# PageV09P411
# كل واحد منهما لصاحبه، وتسلم البهلوان تبريز وأعطاها أخاه قزل أرسلان،
~~ورحل عن مراغة. ms4163
# ذكر وفاة شملة
# في هذه السنة مات شملة التركماني، صاحب خوزستان، وكان قد كثرت ولايته،
~~وعظم شأنه، وبنى عدة حصون، وبقي كذلك زيادة على عشرين سنة.
# وكان سبب موته أنه قصد بعض التركمان، فعلموا بذلك، فاستعانوا بشمس الدين
~~البهلوان بن إيلدكز، صاحب عراق العجم، فسير إليهم جيشا، فاقتتلوا فأصاب
~~شملة سهم، ثم أخذ أسيرا وولده وابن أخيه، وتوفي بعد يومين، وهو من التركمان
~~الأقشرية، ولما مات ملك ابنه بعده.
# ذكر هرب قطب الدين قايماز من بغداد
# في هذه السنة، في شوال، سير علاء الدين تنامش، وهو من أكابر الأمراء
~~ببغداد، وهو ابن أحمد قطب الدين قايماز زوج أخته، عسكرا إلى الغراف، فنهبوا
~~أهله، وبالغوا في أذاهم، فجاء منهم جماعة إلى بغداد واستغاثوا، فلم يغاثوا
~~لضعف الخليفة مع قايماز وتنامش، وتحكمهما عليه، فقصدوا جامع القصر
~~واستغاثوا فيه، ومنعوا الخطيب، وفاتت الصلاة أكثر الناس، فأنكر الخليفة ما
~~جرى، فلم يلتفت قطب الدين وتنامش إلى ما فعل، واحتقروه، فلا جرم لم يمهلهم
~~الله تعالى لاحتقارهم وازدرائهم أهله.
# فلما كان خامس ذي القعدة قصد قطب الدين قايماز أذى ظهير الدين بن العطار،
~~وكان صاحب المخزن، وهو خاص الخليفة، وله به عناية تامة، فلم يراع الخليفة
~~في صاحبه، فأرسل إليه يستدعيه ليحضر عنده، فهرب، فأحرق قطب الدين داره،
# PageV09P412
# وحالف الأمراء على المساعدة والمظاهرة له، وجمعهم، وقصد دار الخليفة
~~لعلمه أن ابن العطار فيها، فلما علم الخليفة ذلك ورأى الغلبة صعد إلى سطح
~~داره وظهر للعامة وأمر خادما فصاح واستغاث، وقال للعامة: مال قطب الدين لكم
~~ودمه لي، فقصد الخلق كلهم دار قطب الدين للنهب، فلم يمكنه المقام لضيق
~~الشوارع وغلبة العامة، فهرب من داره من باب فتحة في ظهرها لكثرة الخلق على
~~بابها، وخرج من بغداد ونهبت داره، وأخذ منها من الأموال ما لا يحد ولا
~~يحصى، فرئي فيها من التنعم ما ليس لأحد مثله، فمن جملة ذلك أن بيت الطهارة
~~الذي كان له فيه سلسلة ذهب من السقف إلى محاذي وجه القاعد على الخلا، ms4164 وفي
~~أسفلها كرة كبيرة ذهب، مخرمة، محشوة بالمسك والعنبر ليشمها إذا قعد، فتشبث
~~بها إنسان وقطعها وأخذها، ودخل بعض الصعاليك فأخذ عدة أكياس مملوءة دنانير.
# وكان الأقوياء قد وقفوا على الباب يأخذون ما يخرج به الناس، فلما أخذ ذلك
~~الصعلوك الأكياس قصد المطبخ فأخذ منه قدرا مملوءة طبيخا، وألقى الأكياس
~~فيها وحملها على رأسه وخرج بها، والناس يضحكون منه، فيقول: أنا أريد شيئا
~~أطعمه عيالي اليوم، فنجا بما معه، فاستغنى بعد ذلك، فظهر المال، ولم يبق من
~~نعمة قطب الدين في ساعة واحدة قليل ولا كثير.
# ولما خرج من البلد تبعه تنامش وجماعة من الأمراء، فنهبت دورهم أيضا،
~~وأخذت أموالهم وأحرق أكثرها، وسار قطب الدين إلى الحلة ومعه الأمراء، فسير
~~الخليفة إليه صدر الدين شيخ الشيوخ، فلم يزل به يخدعه حتى سار عن الحلة إلى
~~الموصل على البر، فلحقه ومن معه عطش عظيم فهلك أكثرهم من شدة الحر والعطش.
~~ومات قطب الدين قبل وصوله إلى الموصل فحمل ودفن بظاهر باب العمادي وقبره
~~مشهور هناك.
# وهذا عاقبة عصيان الخليفة، وكفران الإحسان، والظلم، وسوء التدبير، فإنه
~~ظلم أهل العراق، وكفر إحسان الخليفة الذي كان قد غمره، ولو أقام بالحلة
~~وجمع العساكر وعاود بغداد لاستولى على الأمور كلها كما كان، فإن عامة بغداد
~~كانوا يريدونه، وكان قوي بالاستيلاء على البلاد فأطاعوه.
# ولما مات في ذي الحجة وصل علاء الدين تنامش إلى الموصل، فأقام مديدة، ثم
~~أمره الخليفة بالقدوم إلى بغداد، فعاد إليها وبقي بها إلى أن مات بغير
~~إقطاع،
# PageV09P413
# وكان هذا آخر أمرهم.
# ولما أقام قطب الدين بالحلة امتنع الحاج من السفر، فتأخروا إلى أن رحل
~~عنها، فدخلوا من الكوفة إلى عرفات في ثمانية عشر يوما، وهذا ما لم يسمع
~~بمثله، وفات كثيرا منهم الحج.
# ولما هرب قطب الدين خلع الخليفة على عضد الدين الوزير وأعيد [إلى]
~~الوزارة.
# قال بعض الشعراء في قطب الدين وتنامش هذه الأبيات:
# إن كنت معتبرا بملك زائل ... وحوادث عنقية الإدلاج
# فدع العجائب والتواريخ الأولى ... وانظر إلى قايماز وابن ms4165 قماج
# عطف الزمان عليهما فسقاهما ... من كأسه صرفا بغير مزاج
# فتبدلوا بعد القصور وظلها ... ونعيمها بمهامه وفجاج
# فليحذر الباقون من أمثالها ... نكبات دهر خائن مزعاج
# وكان قطب الدين كريما، طلق الوجه، محبا للعدل والإحسان، كثير البذل
~~للمال. والذي كان جرى منه إنما كان يحمله عليه تنامش ولم يكن بإرادته.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة مات زعيم الدين صاحب المخزن، واسمه يحيى بن عبد الله بن
~~محمد بن المعمر بن جعفر أبو الفضل، وحج بالناس عدة سنين، وإليه الحكم في
~~الطريق، وناب عن الوزارة، وتنقل في هذه الأعمال أكثر من عشرين سنة، وكان
~~يحفظ القرآن.
# PageV09P414
### | [ثم دخلت سنة إحدى وسبعين وخمسمائة]
### | 571 -
# ثم دخلت سنة إحدى وسبعين وخمسمائة
# ذكر انهزام سيف الدين من صلاح الدين
# في هذه السنة، عاشر شوال، كان المصاف بين سيف الدين غازي بن مودود وبين
~~صلاح الدين يوسف بن أيوب بتل السلطان، على مرحلة من حلب، وعلى طريق حماة،
~~وانهزم سيف الدين.
# وسبب ذلك أنه لما انهزم أخوه عز الدين مسعود من صلاح الدين في العام
~~الماضي وصالح سيف الدين أخاه عماد الدين صاحب سنجار، عاد [إلى] الموصل،
~~وجمع عساكره، وفرق فيهم الأموال، واستنجد صاحب حصن كيفا، وصاحب ماردين
~~وغيرهما، فاجتمعت معه عساكر كثيرة بلغت عدتهم ستة آلاف فارس، فسار إلى
~~نصيبين في ربيع الأول من هذه السنة، وأقام بها فأطال المقام حتى انقضى
~~الشتاء وهو مقيم، فضجر العسكر ونفذت نفقاتهم، وصار العود إلى بيوتهم مع
~~الهزيمة أحب إليهم من الظفر لما يتوقعونه، إن ظفروا، من طول المقام بالشام
~~بعد هذه المدة.
# ثم سار إلى حلب، فنزل إليه سعد الدين كمشتكين الخادم، مدبر دولة الملك
~~الصالح، ومعه عساكر حلب، وكان صلاح الدين في قلة من العساكر لأنه كان صالح
~~الفرنج في المحرم من هذه السنة، على ما نذكره إن شاء الله، وقد سير عساكره
~~إلى مصر، فأرسل يستدعيها فلو عاجلوه لبلغوا غرضهم منه، لكنهم تريثوا
~~وتأخروا عنه، فجاءته عساكره، فسار من دمشق إلى ناحية حلب ليلقى ms4166 سيف الدين،
~~فالتقى العسكران بتل السلطان، وكان سيف الدين قد سبقه، فلما وصل صلاح
~~[الدين] كان
# PageV09P415
# وصوله العصر، وقد تعب هو وأصحابه وعطشوا، فألقوا نفوسهم إلى الأرض ليس
~~فيهم حركة، فأشار على سيف الدين جماعة بقتالهم وهم على هذا الحال، فقال
~~زلفندار: ما بنا هذه الحاجة إلى قتال هذا الخارجي في هذه الساعة، غدا بكرة
~~نأخذهم كلهم، فترك القتال إلى الغد.
# فلما أصبحوا اصطفوا للقتال، فجعل زلفندار، وهو المدبر للعسكر السيفي،
~~أعلاهم في وهدة من الأرض، لا يراها إلا من هو بالقرب منها، فلما لم يرها
~~الناس ظنوا أن السلطان قد انهزم، فلم يثبتوا وانهزموا، ولم يلو أخ على
~~أخيه، ولم يقتل بين الفريقين مع كثرتهم غير رجل واحد، ووصل سيف الدين إلى
~~حلب، وترك بها أخاه عز الدين مسعودا في جمع من العسكر، ولم يقم هو، وعبر
~~الفرات، وسار إلى الموصل، وهو لا يصدق أنه ينجو.
# وظن أن صلاح الدين يعبر الفرات ويقصده بالموصل، فاستشار وزيره جلال الدين
~~ومجاهد الدين قايماز، في مفارقة الموصل والاعتصام بقلعة عقر الحميدية، فقال
~~له مجاهد الدين: أرأيت إن ملكت الموصل عليك، أتقدر أن تمتنع ببعض أبراج
~~الفصيل؟ فقال: لا. فقال: برج في الفصيل خير من العقر، وما زال الملوك
~~ينهزمون ويعاودون الحرب، واتفق هو والوزير على شد أزره، وتقوية قلبه، فثبت
~~ثم أعرض عن زلفندار وعزله واستعمل مكانه على إمارة الجيوش مجاهد الدين
~~قايماز، على ما نذكره إن شاء الله.
# وقد ذكر العماد الكاتب في كتاب " البرق الشامي " في تاريخ الدولة
~~الصلاحية أن سيف الدين كان عسكره في هذه الوقعة عشرين ألف فارس، ولم يكن
~~كذلك، إنما كان على التحقيق يزيد على ستة آلاف فارس أقل من خمسمائة، فإنني
~~وقفت على
# PageV09P416
# جريدة العرض، وترتيب العسكر للمصاف ميمنة وميسرة وقلبا وجاليشية، وغير
~~ذلك، وكان المتولي لذلك والكاتب له أخي مجد الدين أبا السعادات المبارك بن
~~محمد بن عبد الكريم - رحمه الله - وإنما قصد العماد أن يعظم أمر صاحبه بأنه
~~هزم بستة آلاف عشرين ألفا، ms4167 والحق أحق أن يتبع، ثم يا ليت شعري كم هي الموصل
~~وأعمالها إلى الفرات حتى يكون لها وفيها عشرون ألف فارس؟
# ذكر ما ملكه صلاح الدين بعد الكسرة من بلاد الصالح بن نور الدين
# لما انهزم سيف الدين وعسكره ووصلوا إلى حلب عاد سيف الدين إلى الموصل كما
~~ذكرناه، وترك بحلب أخاه عز الدين مسعودا في طائفة من العسكر نجدة للملك
~~الصالح، وأما صلاح الدين فإنه لما استولى على أثقال العسكر الموصلي هو
~~وعسكره، وغنموها واتسعوا بها وقووا، سار إلى بزاعة فحصرها، وقاتله من
~~بالقلعة، ثم تسلمها وجعل فيها من يحفظها، وسار إلى مدينة منبج فحصرها آخر
~~شوال، وبها صاحبها قطب الدين ينال بن حسان المنبجي وكان شديد العداوة لصلاح
~~الدين والتحريض عليه، والإطماع فيه، والطعن فيه، فصلاح الدين حنق عليه
~~متهدد له، فأما المدينة فملكها، ولم تمتنع عليه، وبقي القلعة وبها صاحبها
~~قد جمع إليها الرجال والسلاح والذخائر، فحصره صلاح الدين وضيق عليه وزحف
~~إلى القلعة فوصل النقابون إلى السور فنقبوها وملكوها عنوة، وغنم العسكر
~~الصلاحي كل ما فيها، وأخذ صاحبها ينال أسيرا، فأخذ صلاح الدين كل ماله
~~وأصبح فقيرا لا يملك نقيرا، ثم أطلقه صلاح الدين فسار إلى الموصل، فأقطعه
~~سيف الدين غازي مدينة الرقة.
# ولما فرغ صلاح [الدين] من منبج سار إلى قلعة إعزاز فنازلها ثالث ذي
~~القعدة من السنة، وهي من أحصن القلاع وأمنعها، فنازلها وحصرها، وأحاط بها
~~وضيق على من فيها ونصب عليها المجانيق، وقتل عليها كثير من العسكر، فبينما
~~صلاح الدين يوما في خيمة لبعض أمرائه يقال له جاولي، وهو مقدم الطائفة
~~الأسدية، إذ وثب عليه باطني فضربه بسكين في رأسه فجرحه، فلولا أن المغفر
~~الزرد كان تحت القلنسوة لقتله، فأمسك صلاح الدين يد الباطني بيده، إلا أنه
~~لا يقدر على منعه من الضرب
# PageV09P417
# بالكلية، إنما يضرب ضربا ضعيفا، فبقي الباطني يضربه في رقبته بالسكين،
~~وكان عليه كزاغند فكانت الضربات تقع في زيق الكزاغند فتقطعه، والزرد يمنعها
~~من الوصول إلى رقبته لبعد أجله، فجاء ms4168 أمير من أمرائه اسمه يازكش، فأمسك
~~السكين بكفه، فجرحه الباطني، ولم يطلقها من يده إلى أن قتل الباطني، وجاء
~~آخر من الإسماعيلية فقتل أيضا، وثالث فقتل، وركب صلاح الدين إلى خيمته
~~كالمذعور لا يصدق بنجاته، ثم اعتبر جنده، فمن أنكره أبعده، ومن عرفه أقره
~~على خدمته، ولازم حصار إعزاز ثمانية وثلاثين يوما، كل يوم أشد قتالا مما
~~قبله، وكثرت النقوب فيها، فأذعن من بها، وسلموا القلعة إليه فتسلمها حادي
~~عشر ذي الحجة.
# ذكر حصر صلاح الدين مدينة حلب والصلح عليها
# لما ملك صلاح الدين قلعة إعزاز رحل إلى حلب فنازلها منتصف ذي الحجة
~~وحصرها، وبها الملك الصالح ومن معه من العساكر، وقد قام العامة في حفظ
~~البلد القيام المرضي، بحيث إنهم منعوا صلاح الدين من القرب من البلد، لأنه
~~كان إذا تقدم للقتال خسر هو وأصحابه، وكثر الجراح فيهم والقتل، وكانوا
~~يخرجون ويقاتلونه ظاهر البلد، فترك القتال وأخلد للمطاولة.
# وانقضت سنة إحدى وسبعين ودخلت سنة اثنتين وسبعين، وهو محاصر لها، ثم
~~ترددت الرسل بينهم في الصلح في العشرين من المحرم، فوقعت الإجابة إليه من
~~الجانبين، لأن أهل حلب خافوا من طول الحصار، فإنهم ربما ضعفوا، وصلاح
# PageV09P418
# الدين رأى أنه لا يقدر على الدنو من البلد، ولا على قتال من به، فأجاب
~~أيضا، وتقررت القاعدة في الصلح للجميع، للملك الصالح، ولسيف الدين صاحب
~~الموصل، ولصاحب الحصن، ولصاحب ماردين، وتحالفوا واستقرت القاعدة أن يكونوا
~~كلهم عونا على الناكث الغادر.
# فلما انفصل الأمر وتم الصلح رحل صلاح الدين عن حلب بعد أن أعاد قلعة
~~إعزاز إلى الملك الصالح، فإنه أخرج [إلى] صلاح الدين أختا له صغيرة طفلة،
~~فأكرمها صلاح الدين وحمل لها شيئا كثيرا، وقال لها: ما تريدين؟ قالت: أريد
~~قلعة إعزاز، وكانوا قد علموها ذلك، فسلمها إليهم، ورحل إلى بلد
~~الإسماعيلية.
# ذكر الفتنة بمكة وعزل أميرها وإقامة غيرها
# في هذه السنة، في ذي الحجة، كان بمكة حرب شديدة بين أمير الحاج طاشتكين
~~وبين الأمير مكثر أمير مكة، وكان الخليفة قد أمر أمير ms4169 الحاج بعزل مكثر
~~وإقامة أخيه داود مقامه.
# وسبب ذلك أنه كان قد بنى قلعة على جبل أبي قبيس، فلما سار الحاج عن عرفات
~~لم يبيتوا بالمزدلفة، وإنما اجتازوا بها، فلم يرموا الجمار، إنما بعضهم رمى
~~بعضها وهو سائر، ونزلوا الأبطح فخرج إليهم ناس من أهل مكة فحاربوها، وقتل
~~من الفريقين جماعة، وصاح الناس: الغزاة إلى مكة، فهجموا عليها، فهرب أمير
~~مكة مكثر، فصعد إلى القلعة التي بناها على جبل أبي قبيس فحصروه بها،
~~ففارقها وسار عن مكة، وولي أخوه داود الإمارة، ونهب كثير من الحاج مكة
~~وأخذوا من أموال
# PageV09P419
# التجار المقيمين بها شيئا كثيرا، وأحرقوا دورا كثيرة.
# ومن أعجب ما جرى فيها أن إنسانا زراقا ضرب دارا بقارورة نفط فأحرقها،
~~وكانت لأيتام، فأحرقت ما فيها، ثم أخذ قارورة أخرى ليضرب بها مكانا آخر،
~~فأتاه حجر فأصاب القارورة فكسرها، فاحترق هو بها، فبقي ثلاثة أيام يعذب
~~بالحريق ثم مات.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، في شهر رمضان، انكسفت الشمس جميعها، وأظلمت الأرض حتى بقي
~~الوقت كأنه ليل مظلم، وظهرت الكواكب، وكان ذلك ضحوة النهار يوم الجمعة
~~التاسع والعشرين منه، وكنت حينئذ صبيا بظاهر جزيرة ابن عمر مع شيخ لنا من
~~العلماء أقرأ عليه الحساب، فلما رأيت ذلك خفت خوفا شديدا، وتمسكت به، فقوى
~~قلبي، وكان عالما بالنجوم أيضا، وقال لي: الآن ترى هذا جميعه، فانصرف
~~سريعا.
# وفيها ولى الخليفة المستضيء بأمر الله حجابة الباب أبا طالب نصر بن علي
~~الناقد، وكان يلقب في صغره قنبرا، فصاروا يصيحون به ذلك إذا خرج، فأمر
~~الخليفة أن يركب معه جماعة من الأتراك ويمنعوا الناس، من ذلك، فامتنعوا،
~~فلما كان قبل العيد خلع عليه ليركب في الموكب، فاشترى جماعة من أهل بغداد
~~من القنابر شيئا كثيرا، وعزموا على إرسالها في الموكب إذا رأوا ابن الناقد،
~~فأنهي ذلك إلى الخليفة، وقيل له يصير الموكب ضحكة، فعزله وولى ابن المعوج.
# وفيها، في ذي الحجة، يوم العيد، وقعت فتنة ببغداد بين العامة وبعض
~~الأتراك
# PageV09P420
# بسبب أخذ جمال ms4170 النحر، فقتل بينهم جماعة ونهب شيء كثير من الأموال، ففرق
~~الخليفة أموالا جليلة فيمن نهب ماله.
# وفيها زلزلت بلاد العجم من حد العراق إلى ما وراء الري، وهلك فيها خلق
~~كثير، وتهدمت دور كثيرة، وأكثر ذلك كان بالري وقزوين.
# وفيها، في ربيع الآخر، استوزر سيف الدين غازي، صاحب الموصل، جلال الدين
~~أبا الحسن علي بن جمال الدين محمد بن علي، وكان أبوه جمال الدين وزير البيت
~~الأتابكي، وقد تقدمت أخباره، وهو المشهور بالجود والإفضال، ولما ولي جلال
~~الدين الوزارة ظهرت منه كفاية عظيمة، ومعرفة تامة بقوانين الوزارة، وله
~~مكاتبات وعهود حسنة مدونة مشهورة، وكان جوادا فاضلا خيرا، عمره، لما ولي
~~الوزارة، خمس وعشرون سنة.
# وفيها، في ذي الحجة، استناب سيف الدين أيضا عنه بقلعة الموصل مجاهد الدين
~~قايماز، وفوض إليه الأمور، وكان قبل ذلك [فوض] إليه الأمر بمدينة إربل
~~وأعمالها، وكان - رحمه الله - من صالحي الأمراء وأرباب المعروف، بنى كثيرا
~~من الجوامع والخانات في الطرق، والقناطر على الأنهار والربط وغير ذلك من
~~أبواب البر، وكان دائم الصدقة، كثير الإحسان، عادل السيرة - رحمه الله -.
# وفيها قبض الخليفة على عماد الدين صندل المقتفوي، أستاذ الدار، ورتب
~~مكانه أبا الفضل هبة الله بن علي بن الصاحب.
# وفيها، في رمضان، قدم شمس الدولة تورانشاه بن أيوب الذي ملك اليمن إلى
~~دمشق لما سمع أن أخاه صلاح الدين ملكها، حن إلى الوطن والأتراب ففارق اليمن
~~وسار إلى الشام، وأرسل من الطريق إلى أخيه يعلمه بوصوله، وكتب في الكتاب
~~شعرا من قول ابن المنجم المصري:
# PageV09P421
# وإلى صلاح الدين أشكو أنني ... من بعده مضنى الجوانح مولع
# جزعا لبعد الدار منه ولم أكن ... لولا هواه لبعد دار أجزع
# فلأركبن إليه متن عزائمي ... ويخب بي ركب الغرام ويوسع
# ولأقطعن من النهار هواجرا ... قلب النهار بحرها يتقطع
# ولأسرين الليل لا يسري به ... طيف الخيال ولا البروق اللمع
# وأقدمن إليه قلبي مخبرا ... أني بجسمي من قريب أتبع
# حتى أشاهد منه أسعد طلعة ... من أفقها صبح السعادة يطلع
# وفي هذه السنة، في ms4171 المحرم، برز صلاح الدين من دمشق، وقد عظم شأنه بما
~~ملكه من بلاد الشام، وبكسره عسكر الموصل، فخافه الفرنج وغيرهم، وعزم على
~~دخول بلدهم ونهبه والإغارة عليه، فأرسلوا إليه يطلبون الهدنة معه، فأجابهم
~~إليها وصالحهم، فأمر العساكر المصرية بالعود إلى مصر والاستراحة إلى أن
~~يعاود طلبهم، وشرط عليهم أنه متى أرسل يستدعيهم لا يتأخرون، فساروا إليها
~~وأقاموا بها إلى أن استدعاهم للحرب مع سيف الدين على ما نذكره.
# [الوفيات] وفيها مات أبو الحسن علي بن عساكر البطائحي المقرئ، وكان قد
~~سمع الحديث الكثير ورواه، وكان نحويا جيدا.
# وفي ذي الحجة منها توفي أبو سعد محمد بن سعيد بن محمد بن الرزاز، سمع
~~الحديث ورواه، وله شعر جيد، فمن ذلك أنه كتب إليه بعض أصدقائه مكاتبة
~~وضمنها شعرا، فأجابه:
# يا من أياديه تغني من يعددها ... وليس يحصي مداها من لها يصف
# عجزت عن شكر ما أوليت من كرم ... وصرت عبدا ولي في ذلك الشرف
# أهديت منظوم شعر كله درر ... فكل ناظم عقد دونه يقف
# إذا أتيت ببيت منه كان لنا ... قصرا ودر المعاني فوقه شرف
# وإن أتيت أنا بيتا يناقضه ... أتيت لكن ببيت سقفه يكف
# ما كنت منه ولا من أهله أبدا ... وإنما حين أدنو منه أقتطف
# وقيل كانت وفاته سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة وهو الصحيح.
# PageV09P422
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة]
### | 572 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة
# ذكر نهب صلاح الدين بلد الإسماعيلية
# لما رحل صلاح الدين من حلب، على ما ذكرناه قبل، قصد بلاد الإسماعيلية في
~~المحرم ليقاتلهم بما فعلوه به من الوثوب عليه وإرادة قتله، فنهب بلدهم
~~وخربه وأحرقه، وحصر قلعة مصياف، وهي أعظم حصونهم، وأحصن قلاعهم، فنصب عليها
~~المجانيق، وضيق على من بها، ولم يزل كذلك، فأرسل سنان مقدم الإسماعيلية إلى
~~شهاب الدين الحارمي، صاحب حماة وهو خال صلاح الدين، يسأله أن يدخل بينهم
~~ويصلح الحال ويشفع فيهم، ويقول له: إن لم تفعل قتلناك وجميع أهل صلاح الدين
~~وأمرائه، فحضر شهاب عند صلاح الدين وشفع فيهم ms4172 وسأل الصفح عنهم، فأجابه إلى
~~ذلك، وصالحهم، ورحل عنهم.
# وكان عسكره قد ملوا من طول البيكار، وقد امتلات أيديهم من غنائم عسكر
~~الموصل، ونهب بلد الإسماعيلية، فطلبوا العود إلى بلادهم للاستراحة، فأذن
~~لهم، وسار هو إلى مصر مع عسكرها، لأنه كان قد طال عهده عنها، ولم يمكنه
~~المضي إليها فيما تقدم خوفا على بلاد الشام، فلما انهزم سيف الدين، وحصر هو
~~حلب، وملك بلادها، واصطلحوا، أمن على البلاد، فسار إلى مصر، فلما وصل إليها
~~أمر
# PageV09P423
# ببناء سور على مصر في الشعاري والغياض والقاهرة والقلعة التي على جبل
~~المقطم، دوره تسعة وعشرون ألف ذراع وثلاثمائة ذراع بالذراع الهاشمي، ولم
~~يزل العمل فيه إلى أن مات صلاح الدين.
# ذكر ظفر للمسلمين بالفرنج وللفرنج بالمسلمين
# كان شمس الدين محمد بن عبد الملك بن المقدم صاحب بعلبك، فأتاه خبر أن
~~جمعا من الفرنج قد قصدوا البقاع من أعمال بعلبك، وأغاروا عليها، فسار
~~إليهم، وكمن لهم في الشعاري والغياض، وأوقع بهم، وقتل فيهم وأكثر، وأسر نحو
~~مائتي رجل منهم وسيرهم إلى صلاح الدين.
# وكان شمس الدولة تورانشاه أخو صلاح الدين، وهو الذي ملك اليمن، قد وصل
~~إلى دمشق، كما ذكرناه، وهو فيها، فسمع أن طائفة من الفرنج قد خرجوا من
~~بلادهم إلى أعمال دمشق، فسار إليهم ولقيهم [عند عين الجر في تلك المروج،
~~فلم يثبت لهم، وانهزم عنهم فظفروا] بجمع من أصحابه، فأسروهم، منهم سيف
~~الدين أبو بكر بن السلار، وهو من أعيان الجند الدمشقيين، واجترأ الفرنج
~~بعدها، وانبسطوا في تلك الولاية، وجبروا الكسر الذي ناله منهم ابن المقدم.
# ذكر عصيان صاحب شهرزور على سيف الدين وعوده إلى طاعته
# في هذه السنة عصى شهاب الدين محمد بن بزان، صاحب شهرزور، على سيف الدين
~~غازي وكان في طاعته وتحت حكمه.
# وكان سبب ذلك أن مجاهد الدين قايماز كان متوليا مدينة إربل، وكان بينه
~~وبين
# PageV09P424
# ابن بزان عداوة محكمة، فلما استناب سيف الدين مجاهد الدين بالموصل خاف
~~ابن بزان أن يناله منه أذى، فأظهر الامتناع من النزول ms4173 إلى الخدمة فأرسل
~~إليه جلال الدين وزير سيف الدين كتابا يأمره بمعاودة الطاعة، ويحذره عاقبة
~~المخالفة، وهو من أحسن الكتب وأبلغها في هذا المعنى، ولولا خوف التطويل
~~لذكرته، فليطلب من مكاتباته، فلما وصل إليه الكتاب والرسول بادر إلى حضور
~~الخدمة بالموصل وزال الخلف.
# ذكر فرج بعد شدة يتعلق بالتاريخ
# بالقرب من جزيرة ابن عمر حصن منيع من أمنع المعاقل اسمه فنك، وهو على رأس
~~جبل عال، وهو للأكراد البشنوية، له بأيديهم نحو ثلاثمائة سنة، وكان صاحبه
~~هذه السنة أمير منهم اسمه إبراهيم، وله أخ اسمه عيسى، قد خرج منه، وهو لا
~~يزال يسعى في أخذه من أخيه إبراهيم، فأطاعه بعض بطانة إبراهيم، وفتح باب
~~السر ليلا، وأصعد منه إلى رأس القلعة نيفا وعشرين رجلا من أصحاب عيسى،
~~فقبضوا على إبراهيم ومن عنده، ولم يكن عنده إلا نفر من خواصه، وهذه قلة على
~~صخرة كبيرة مرتفعة عن سائر القلعة ارتفاعا كثيرا، وبها يسكن الأمير وأهله
~~وخواصه، وباقي الجند في القلعة تحت القلة، فلما قبضوا على إبراهيم جعلوه في
~~خزانة، وضربه بعضهم بسيف في يده على عاتقه، فلم يصنع شيئا، فلما جعل في
~~الخزانة وكل به رجلان، وصعد الباقون إلى سطح القلة، ولا يشكون أن القلعة
~~لهم لا مانع عنها.
# ووصل من الغد بكرة الأمير عيسى ليتسلم القلعة، وبينهما دجلة وكانت امرأة
~~الأمير إبراهيم في خزانة أخرى، وفيها شباك حديد ثقيل يشرف على القلعة،
~~فجذبته بيدها فانقلع، وجند زوجها في القلعة لا يقدرون على شيء، فلما قلعت
~~الشباك أرادت أن تدلي حبلا ترفع به الرجال إليها، فلم يكن عندها غير ثياب
~~خام، فوصلت بعضها ببعض ودلتها إلى القلعة، وشدت طرفيها عندها في عود فأصعدت
~~إليها عشرة رجال، ولم يكن يراهم الذين على السطح.
# ورأى الأمير عيسى، وهو على جانب دجلة، الرجال يصعدون، فصاح هو ومن
# PageV09P425
# معه إلى أولئك الذين على السطح ليحذروا، وكانوا كلما صاحوا صاح أهل
~~القلعة لتختلف الأصوات فلا يفهم الذين على السطح، فينزلون ويمنعون من ذلك،
~~فلما اجتمع عندها ms4174 عشرة رجال أرسلت مع خادم عندها إلى زوجها قدح شراب وأمرته
~~أن يقرب منه كأنه يسقيه الشراب ويعرفه الحال، ففعل ذلك، وجلس بين يديه
~~ليسقيه، وعرفه الحال، فقال: ازدادوا من الرجال، فأصعدت عشرين رجلا وخرجوا
~~من عندها، فمد إبراهيم يده إلى الرجلين الموكلين به، فأخذ شعورهما، وأمر
~~الخادم بقتلهما، وكان إبراهيم عنده، فقتلهما بسلاحهما، فخرج واجتمع بأصحابه
~~وأرادوا فتح القلعة ليصعد إليه أصحابه من القلعة، فلم يجد المفاتيح، وكانت
~~مع أولئك الرجال الذين على السطح، فاضطروا إلى الصعود إلى سطح القلة
~~ليأخذوا أصحاب عيسى، فعلموا الحال، فجاءوا ووقفوا على رأس الممرق فلم يقدر
~~أحد [أن] يصعد، فأخذ بعض أصحاب إبراهيم ترسا وجعله على رأسه، وحصل في
~~الدرجة، وصعد وقاتل القوم على رأس الممرق، حتى صعد أصحابه فقتلوا الجماعة
~~وبقي منهم رجل ألقى نفسه من السطح، فنزل إلى أسفل الجبل فتقطع. فلما رأى
~~عيسى ما حل بأصحابه عاد خائبا مما أمله، واستقر الأمير إبراهيم في قلعته
~~على حاله.
# ذكر نهب البندنيجين
# في هذه السنة وصل الملك الذي بخوزستان عند شملة، وهو ابن ملكشاه بن
~~محمود، إلى البندنيجين، فخربها ونهبها وفتك في الناس، وسبى حريمهم، وفعل كل
~~قبيح.
# ووصل الخبر إلى بغداد فخرج الوزير عضد الدين وعرض العسكر، ووصل عسكر
~~الحلة وواسط مع طاشتكين أمير الحاج وغرغلي، وساروا نحو العدو، فلما سمع
~~بوصولهم فارق مكانه وعاد، وكان معه من التركمان جمع كثير، فنهبهم عسكر
~~بغداد، ورجعوا من غير أمر بالعود، فأنكر عليهم ذلك، وأمروا بالعود إلى
~~مواقفهم، فعادوا لأوائل شهر رمضان، وقد رجع الملك فنهب من البندنيجين ما
~~كان سلم من النهب الأول، ووقعت بينهم وبين الملك وقعة. ثم افترقوا، فمضى
~~الملك وفارق ولاية العراق وعاد عسكر بغداد.
# PageV09P426
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في جمادى الأولى، أقيمت الجمعة في الجامع الذي بناه فخر
~~الدولة بن المطلب بقصر المأمون غربي بغداد.
# وفيها أمر صلاح الدين ببناء المدرسة التي على قبر الشافعي - رضي الله عنه
~~- بمصر، وعمل بالقاهرة بيمارستان، ووقف عليهما الوقوف العظيمة ms4175 الكبيرة.
# وفيها رأيت بالموصل خروفين ببطن واحد ورأسين ورقبتين وظهرين وثماني قوائم
~~كأنهما خروفان ببطن واحد، وجه أحدهما إلى وجه الآخر، وهذا من العجائب.
# وفيها انقض كوكب أضاءت له الأرض إضاءة كثيرة، وسمع له صوت عظيم وبقي أثره
~~في السماء مقدار ساعة وذهب.
# [الوفيات] وفيها توفي تاج الدين أبو علي الحسن بن عبد الله بن المظفر بن
~~رئيس الرؤساء أخو الوزير عضد الدين وزير الخليفة.
# وفيها، في المحرم، توفي القاضي كمال الدين أبو الفضل محمد بن عبد الله بن
~~القاسم الشهرزوري، قاضي دمشق وجميع الشام، وإليه الوقوف بها والديوان، وكان
~~جوادا فاضلا رئيسا ذا عقل ومعرفة في تدبير الدول - رحمه الله ورضي عنه -.
# PageV09P427
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة]
### | 573 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة
# ذكر انهزام صلاح الدين بالرملة
# في هذه السنة، أواخر جمادى الأولى، سار صلاح الدين يوسف بن أيوب من مصر
~~إلى الشام لقصد غزاة بلاد الفرنج، وجمع معه عساكر كثيرة وجنودا غزيرة، فلم
~~يزالوا يجدون السير حتى وصلوا إلى عسقلان في الرابع والعشرين منه، فنهبوا
~~وأسروا وقتلوا وأحرقوا وتفرقوا في تلك الأعمال مغيرين. فلما رأوا أن الفرنج
~~لم يظهر لهم عسكر ولا اجتمع لهم من يحمي البلاد من المسلمين، طمعوا،
~~وانبسطوا، وساروا في الأرض آمنين مطمئنين، ووصل صلاح الدين إلى الرملة،
~~عازما على أن يقصد بعض حصونهم ليحصره، فوصل إلى نهر، فازدحم الناس للعبور،
~~فلم يرعهم إلا والفرنج قد أشرفت عليهم بأطلابها وأبطالها، وكان مع صلاح
~~الدين بعض العسكر، لأن أكثرهم تفرقوا في طلب الغنيمة، فلما رآهم وقف لهم
~~فيمن معه، وتقدم بين يديه تقي الدين عمر بن محمد ابن أخي صلاح الدين، فباشر
~~القتال بنفسه بين يدي عمه، فقتل من أصحابه جماعة، وكذلك من الفرنج، وكان
~~لتقي الدين ولد اسمه أحمد، وهو من أحسن الشباب أول ما تكاملت لحيته فأمره
~~أبوه بالحملة عليهم، فحمل عليهم وقاتلهم وعاد سالما قد أثر فيهم أثرا
~~كثيرا، فأمره بالعودة إليهم ثانية، فحمل عليهم فقتل شهيدا، ومضى حميدا -
~~رحمه ms4176 الله ورضي عنه -.
# وكان أشد الناس قتالا ذلك اليوم الفقيه عيسى - رحمه الله - وتمت الهزيمة
~~على المسلمين، وحمل بعض الفرنج على صلاح الدين فقاربه حتى كاد يصل إليه،
~~فقتل الفرنجي بين يديه، وتكاثر الفرنج عليه، فمضى منهزما، يسير قليلا ويقف
~~ليلحقه العسكر إلى أن دخل الليل، فسلك البرية إلى أن مضى في نفر يسير إلى
~~مصر، ولقوا
# PageV09P428
# في طريقهم مشقة شديدة وقل عليهم القوت والماء، وهلك كثير من دواب العسكر
~~جوعا وعطشا وسرعة سير.
# وأما العسكر الذي كانوا دخلوا بلاد الفرنج في الغارة، فإن أكثرهم ذهب ما
~~بين قتيل وأسير. وكان من جملة من أسر الفقيه عيسى الهكاري، وهو من أعيان
~~الأسدية، وكان جمع العلم والدين والشجاعة، وأسر أيضا أخوه الظهير، وكانا قد
~~سارا منهزمين فضلا الطريق، فأخذا ومعهما جماعة من أصحابهما، وبقوا سنين في
~~الأسر، فافتدى صلاح الدين الفقيه عيسى بستين ألف دينار وجماعة كثيرة من
~~الأسرى.
# ووصل صلاح الدين إلى القاهرة نصف جمادى الآخرة، ورأيت كتابا كتبه صلاح
~~الدين بخط يده إلى أخيه شمس الدولة تورانشاه وهو بدمشق، يذكر الوقعة وفي
~~أوله:
# ذكرتك والخطي يخطر بيننا ... وقد نهلت منا المثقفة السمر
# ويقول فيه: لقد أشرفنا على الهلاك غير مرة، وما أنجانا الله سبحانه منه
~~إلا لأمر يريده سبحانه:
# وما ثبتت إلا وفي نفسها أمر.
# ذكر حصر الفرنج مدينة حماة
# في هذه السنة، في جمادى الأولى، حصر الفرنج أيضا مدينة حماة. وسبب
# PageV09P429
# ذلك أنه وصل من البحر إلى الساحل الشامي كند كبير من الفرنج من أكبر
~~طواغيتهم، فرأى صلاح الدين بمصر قد عاد منهزما، فاغتنم خلو البلاد، لأن شمس
~~الدولة بن أيوب كان بدمشق ينوب عن صلاح الدين، وليس عنده كثير من العسكر،
~~وكان أيضا كثير الانهماك في اللذات مائلا إلى الراحات، فجمع ذلك الكند
~~الفرنجي من بالشام من الفرنج، وفرق فيهم الأموال، وسار إلى مدينة حماة
~~فحصرها وبها صاحبها شهاب الدين محمود الحارمي، خال صلاح الدين، وهو مريض
~~شديد المرض، وكان طائفة من العسكر الصلاحي بالقرب منها، فدخلوا ms4177 إليها
~~وأعانوا من بها.
# وقاتل الفرنج على البلد قتالا شديدا وهجموا بعض الأيام على طرف منه،
~~وكادوا يملكون البلد قهرا وقسرا، فاجتمع أهل البلد مع العسكر إلى تلك
~~الناحية واشتد القتال، وعظم الخطب على الفريقين، واستقل المسلمون وحاموا عن
~~الأنفس والأهل والمال، فأخرجوا الفرنج من البلد إلى ظاهره، ودام القتال
~~ظاهر البلد ليلا ونهارا، وقويت نفوس المسلمين حين أخرجوهم من البلد، وطمعوا
~~فيهم، وأكثروا فيهم القتل، فرحل الفرنج حينئذ خائبين، وكفى الله المسلمين
~~شرهم، فساروا إلى حارم فحصروها، وكان مقامهم على حماة أربعة أيام.
# ولما رحل الفرنج عن حماة مات صاحبها شهاب الدين الحارمي، وكان له ابن من
~~أحسن الشباب مات قبله بثلاثة أيام.
# ذكر قتل كمشتكين وحصر الفرنج حارم
# في هذه السنة قبض الملك الصالح بن نور الدين على سعد الدين كمشتكين، وكان
~~المتولي لأمر دولته والحاكم فيها، وسبب قبضه أنه كان بحلب إنسان من أعيان
~~أهلها يقال له أبو صالح بن العجمي، وكان مقدما عند نور الدين محمود، فلما
~~مات نور الدين تقدم أيضا في دولة ولده الملك الصالح، وصار بمنزلة الوزير
~~الكبير المتمكن لكثرة أتباعه بحلب ولأن كل من كان يحسد كمشتكين انضم إلى
~~صالح،
# PageV09P430
# وقووا جنانه، وكثروا سواده، وكان عنده إقدام وجرأة فصار واحد الدولة
~~بحلب، ومن يصدر الجماعة عن رأيه وأمره.
# فبينما هو في بعض الأيام في الجامع وثب به الباطنية فقتلوه ومضى شهيدا،
~~وتمكن بعده سعد الدين وقوي حاله، فلما قتل أحال الجماعة قتله على سعد
~~الدين، وقالوا: هو وضع الباطنية عليه حتى قتلوه، وذكروا ذلك للملك الصالح،
~~ونسبوه إلى العجز، وأنه ليس له حكم، وأن سعد الدين قد تحكم عليه واحتقره
~~واستصغره، وقتل وزيره، ولم يزالوا به حتى قبض عليه.
# وكانت قلعة حارم لسعد الدين قد أقطعه إياها الملك الصالح، فامتنع من بها
~~بعد قبضه، وتحصنوا فيها، فسير سعد الدين إليها تحت الاستظهار ليأمر أصحابه
~~بتسليمها إلى الملك الصالح، فأمرهم بذلك، فامتنعوا، فعذب كمشتكين وأصحابه
~~يرونه ولا يرحمونه، فمات في العذاب، وأصر أصحابه ms4178 على الامتناع والعصيان.
# فلما رأى الفرنج ذلك ساروا إلى حارم من حماة في جمادى الأولى، على ما
~~نذكره، ظنا منهم أنهم لا ناصر لهم، وأن الملك الصالح صبي قليل العسكر،
~~وصلاح الدين بمصر، فاغتنموا هذه الفرصة ونازلوها وأطالوا المقام عليها مدة
~~أربعة أشهر، ونصبوا عليها المجانيق والسلالم، فلم يزالوا كذلك إلى أن بذل
~~لهم الملك الصالح مالا، وقال لهم: إن صلاح الدين واصل إلى الشام، وربما سلم
~~القلعة من بها إليه، فأجابوه حينئذ إلى الرحيل عنها، فلما رحلوا عنها سير
~~إليها الملك الصالح جيشا فحصروها، وقد بلغ الجهد منهم بحصار الفرنج، وصاروا
~~كأنهم طلائع، وكان قد قتل من أهلها وجرح كثير، فسلموا القلعة إلى الملك
~~الصالح، فاستناب بها مملوكا كان لأبيه اسمه سرخك.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، في المحرم، خطب للسلطان طغرل بن أرسلان بن طغرل بن
# PageV09P431
# محمد بن ملكشاه المقيم عند إيلدكز بهمذان، وكان أبوه أرسلان قد توفي.
# وفيها، سابع شوال، هبت ببغداد ريح عظيمة، فزلزلت الأرض، واشتد الأمر على
~~الناس حتى ظنوا أن القيامة قد قامت، فبقي ذلك ساعة ثم انجلت، وقد وقع كثير
~~من الدور، ومات فيها جماعة كثيرة.
# وفيها، رابع ذي القعدة، قتل عضد الدين أبو الفرج محمد بن عبد الله بن هبة
~~الله بن المظفر بن رئيس الرؤساء أبي القاسم بن المسلمة وزير الخليفة، وكان
~~قد عزم على الحج فعبر دجلة ليسير، وعبر معه أرباب مناصب، وهو في موكب عظيم،
~~وتقدم إلى أصحابه أن لا يمنعوا عنه أحدا، فلما وصل إلى باب قطفتا لقيه كهل
~~فقال: أنا مظلوم، وتقدم ليسمع الوزير كلامه، فضربه بسكين في خاصرته، فصاح
~~الوزير: قتلتني! ووقع من الدابة، وسقطت عمامته، فغطى رأسه بكمه، وضرب
~~الباطني بسيف، وعاد إلى الوزير فضربه، وأقبل حاجب الباب ابن المعوج لينصر
~~الوزير، فضربه الباطني بسكين وقيل بل ضربه رفيق كان للباطني، ثم قتل
~~الباطني ورفيقه، وكان لهما رفيق ثالث، فصاح وبيده سكين فقتل ولم يعمل شيئا.
~~وأحرقوا ثلاثتهم وحمل الوزير إلى دار له هناك، ms4179 وحمل حاجب الباب مجروحا إلى
~~بيته، فمات هو والوزير، وحمل الوزير فدفن عند أبيه بمقبرة الرباط عند جامع
~~المنصور.
# وكان الوزير قد رأى في المنام أنه معانق عثمان بن [عفان] ، وحكى عنه ولده
~~أنه اغتسل قبل خروجه، وقال: هذا غسل الإسلام، وأنا مقتول بلا شك، وكان
~~مولده في جمادى الأولى سنة أربع عشرة وخمسمائة، وكان أبوه أستاذ دار
~~المقتفي لأمر الله، فلما مات ولي هو مكانه، فبقي كذلك إلى أن مات المقتفي،
~~فأقره المستنجد على ذلك ورفع قدره، فلما ولي المستضيء استوزره، وكان حافظا
~~للقرآن، سمع الحديث، وله معروف كثير، وكانت داره مجمعا للعلماء، وختمت
~~أعماله بالشهادة وهو على قصد الحج.
# PageV09P432
# وفيها كانت فتنة ببغداد، وسببها أنه حضر قوم من مسلمي المدائن إلى بغداد،
~~فشكوا من يهودها، وقالوا: لنا مسجد نؤذن فيه ونصلي، وهو مجاور الكنيسة،
~~فقال لنا اليهود: قد آذيتمونا بكثرة الأذان، فقال المؤذن: ما نبالي بذلك،
~~فاختصموا، وكانت فتنة استظهر فيها اليهود، فجاء المسلمون يشكون منهم، فأمر
~~ابن العطار، وهو صاحب المخزن، بحبسهم، ثم أخرجوا، فقصدوا جامع القصر،
~~واستغاثوا قبل صلاة الجمعة، فخفف الخطيب الخطبة والصلاة، فعادوا يستغيثون،
~~فأتاهم جماعة من الجند ومنعوهم، فلما رأى العامة ما فعل بهم غضبوا نصرة
~~للإسلام، فاستغاثوا، وقالوا أشياء قبيحة، وقلعوا طوابيق الجامع، ورجموا
~~الجند فهربوا، ثم قصد العامة دكاكين المخلطين، لأن أكثرهم يهود، فنهبوها،
~~وأراد حاجب الباب منعهم، فرجموه فهرب منهم، وانقلب البلد، وخربوا الكنيسة
~~التي عند دار البساسيري، وأحرقوا التوراة فاختفى اليهود، وأمر الخليفة أن
~~تنقض الكنيسة التي بالمدائن وتجعل مسجدا، ونصب بالرحبة أخشاب ليصلب عليها
~~قوم من المفسدين، فظنها العامة نصبت تخويفا لهم لأجل ما فعلوا، فعلقوا
~~عليها في الليل جرذانا ميتة، وأخرج جماعة من الحبس لصوص فصلبوا عليها.
# وفيها، في شعبان، قبض سيف الدين غازي، صاحب الموصل، على وزيره جلال الدين
~~علي بن جمال الدين بغير جرم ولا عجز، ولا لتقصير، بل لعجز سيف الدين، فإن
~~جلال الدين كان بينه وبين مجاهد الدين قايماز مشاحنة، فقال مجاهد الدين ms4180
~~لسيف الدين: لابد من قبض الوزير، فقبض عليه كارها لذلك، ثم شفع ابن نيسان
~~رئيس آمد لصهر بينهما، فأخرج، وسار إلى آمد فمرض بها، وعاد إلى دنيسر، فمات
~~سنة أربع وسبعين [وخمسمائة] وعمره سبع وعشرون سنة، وحمل إلى مدينة النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - فدفن عند والده في الرباط الذي بناه بها.
# PageV09P433
# وكان - رحمه الله - من محاسن الدنيا، جمع كرما، وعلما، ودينا، وعفة، وحسن
~~سيرة، واستحلفه سيف الدين أنه لا يمضي إلى صلاح الدين لأنه خاف أن يمضي
~~إليه للمودة التي كانت بين جمال الدين وبين نجم الدين أيوب وأسد الدين
~~شيركوه، فبلغني أن صلاح الدين طلبه فلم يقصده لليمين.
# وفيها اجتمع طائفة من الفرنج وقصدوا أعمال حمص فنهبوها وغنموا، وأسروا
~~وسبوا، فسار ناصر الدين محمد بن شيركوه، صاحب حمص، وسبقهم ووقف على طريقهم.
~~وكمن لهم، فلما وصلوا إليه خرج إليهم هو والكمين، ووضعوا السيف فيهم، فقتل
~~أكثرهم وأسر جماعة من مقدمتهم، ومن سلم منهم لم يفلت إلا وهو مثخن بالجراح،
~~واسترد منهم جميع ما غنموا فرده على أصحابه.
# [الوفيات] وفيها في ربيع الآخر، توفي صدقة بن الحسين الحداد، الذي ذيل "
~~تاريخ ابن الزاغوني " ببغداد.
# وفيها في جمادى الأولى، توفي محمد بن أحمد بن عبد الجبار الفقيه الحنفي
~~المعروف بالمشطب ببغداد.
# PageV09P434
### | [ثم دخلت سنة أربع وسبعين وخمسمائة]
### | 574 -
# ثم دخلت سنة أربع وسبعين وخمسمائة
# ذكر قصد الفرنج مدينة حماة أيضا
# في هذه السنة، في ربيع الأول، سار جمع كثير من الفرنج بالشام إلى مدينة
~~حماة، وكثر جمعهم من الفرسان والرجالة طمعا في النهب والغارة، فشنوا
~~الغارة، ونهبوا، وخربوا القرى، وأحرقوا، وأسروا، وقتلوا، فلما سمع العسكر
~~المقيم بحماة ساروا إليهم، وهم قليل، متوكلين على الله تعالى، فالتقوا
~~واقتتلوا، وصدق المسلمون القتال، فنصرهم الله تعالى، وانهزم الفرنج، وكثر
~~القتل والأسر فيهم واستردوا منهم ما غنموه من السواد.
# وكان صلاح الدين قد عاد من مصر إلى الشام في شوال من السنة المتقدمة، وهو
~~نازل بظاهر حمص. فحملت الرءوس والأسرى والأسلاب إليه، فأمر بقتل ms4181 الأسرى
~~فقتلوا.
# ذكر عصيان ابن المقدم على صلاح الدين وحصر بعلبك وأخذ البلد منه
# في هذه السنة عصى شمس الدين محمد بن عبد الملك المقدم على صلاح الدين
~~ببعلبك، وكانت له قد سلمها إليه صلاح الدين لما فتحها جزاء له حيث سلم إليه
~~ابن المقدم دمشق، على ما سبق ذكره، فلم تزل بيده إلى الآن، فطلب شمس الدولة
~~بن أيوب أخو صلاح الدين منه بعلبك، وألح عليه في طلبها لأن تربيته ومنشأه
~~كان بها، وكان يحبها، ويختارها على غيرها من البلاد، وكان الأكبر، فلم يمكن
~~صلاح الدين مخالفته، فأمر شمس الدين بتسليمها إلى أخيه ليعوضه عنها، فلم
~~يجب إلى ذلك،
# PageV09P435
# وذكره العهود التي له، وما اعتمده معه من تسليم البلاد إليه، فلم يصغ
~~إليه ولج عليه في أخذها، وسار ابن المقدم إليها، واعتصم بها فتوجه إليه
~~صلاح الدين، وحصره بها مدة، ثم رحل عنها من غير أن يأخذها، وترك عليه عسكرا
~~يحصره، فلما طال عليه الحصار أرسل إلى صلاح الدين يطلب العوض عنها ليسلمها
~~إليه فعوضه عنها وسلمها، فأقطعها صلاح الدين أخاه شمس الدولة.
# ذكر الغلاء والوباء العام
# في هذه السنة انقطعت الأمطار بالكلية في سائر البلاد الشامية والجزيرة
~~والبلاد العراقية، والديار بكرية، والموصل وبلاد الجبل، وخلاط، وغير ذلك،
~~واشتد الغلاء، وكان عاما في سائر البلاد، فبيعت غرارة الحنطة بدمشق وهي
~~اثنا عشر مكوكا بالموصلي، بعشرين دينارا صورية عتقا، وكان الشعير بالموصل
~~كل ثلاثة مكاكي بدينار أميري، وفي سائر البلاد ما يناسب ذلك.
# واستسقى الناس في أقطار الأرض، فلم يسقوا، وتعذرت الأقوات وأكلت الناس
~~الميتة وما ناسبها، ودام كذلك إلى آخر سنة خمس وسبعين [وخمسمائة] ، ثم تبعه
~~بعد ذلك وباء شديد عام أيضا، كثر فيه الموت، وكان مرض الناس شيئا واحدا،
~~وهو السرسام، وكان الناس لا يلحقون يدفنون الموتى، إلا أن بعض البلاد كان
~~أشد من البعض.
# ثم إن الله تعالى رحم العباد والبلاد والدواب وأرسل الأمطار، وأرخص
~~الأسعار.
# ومن عجيب ما رأيت أنني قصدت رجلا من العلماء الصالحين بالجزيرة ms4182 لأسمع
~~عليه شيئا من حديث النبي - عليه السلام - في شهر رمضان سنة خمس وسبعين
# PageV09P436
# [وخمسمائة] ، والناس في أشد ما كانوا غلاء وقنوطا من الأمطار، وقد توسط
~~الربيع ولم تجئ قطرة واحدة من المطر، فبينا أنا جالس ومعي جماعة ننتظر
~~الشيخ، إذ أقبل إنسان تركماني قد أثر عليه الجوع، وكأنه قد أخرج من قبر،
~~فبكى وشكا الجوع، فأرسلت من يشتري له خبزا، فتأخر إحضاره لعدمه، وهو يبكي
~~ويتمرغ على الأرض ويشكو الجوع، فلم يبق فينا إلا من بكى رحمة له وللناس،
~~ففي الحال تغيمت السماء وجاءت نقط من المطر متفرقة، فضج الناس واستغاثوا،
~~ثم جاء الخبز، فأكل التركماني بعضه، وأخذ الباقي ومشى واشتد المطر ودام
~~المطر من تلك الساعة.
# ذكر غارات الفرنج على بلاد المسلمين
# في هذه السنة، في ذي القعدة، اجتمع الفرنج وساروا إلى بلد دمشق مع ملكهم،
~~فأغاروا على أعمالها فنهبوها وأسروا وقتلوا وسبوا، فأرسل صلاح الدين
~~فرخشاه، ولد أخيه، في جمع من العسكر إليهم، وأمره أنه إذا قاربهم يرسل إليه
~~يخبره على جناح طائر ليسير إليه، وتقدم إليه أن يأمر أهل البلد بالانتزاح
~~من بين يدي الفرنج، فسار فرخشاه في عسكره يطلبهم، فلم يشعر إلا والفرنج قد
~~خالطوه، فاضطر إلى القتال، فاقتتلوا أشد قتال رآه الناس، وألقى فرخشاه نفسه
~~عليهم، وغشي الحرب ولم يكلها إلى سواه، فانهزم الفرنج ونصر المسلمون عليهم،
~~وقتل من مقدميهم جماعة ومنهم هنفري، وما أدراك ما هنفري؟ به كان يضرب المثل
~~في الشجاعة والرأي في الحرب، وكان بلاءا صبه الله على المسلمين، فأراح الله
~~من شره. وقتل غيره من أضرابه، ولم يبلغ عسكر فرخشاه ألف فارس.
# وفيها أيضا أغار البرنس صاحب أنطاكية ولاذقية على جشير المسلمين بشيزر
~~وأخذه.
# PageV09P437
# وأغار صاحب طرابلس على جمع كثير من التركمان، فاحتجف أموالهم.
# وكان صلاح الدين على بانياس، على ما نذكره إن شاء الله، فسير ولد أخيه
~~تقي الدين عمر إلى حماة وابن عمه ناصر الدين محمد بن شيركوه إلى مصر،
~~وأمرهما بحفظ البلاد، وحياطة أطرافها من العدو - دمرهم ms4183 الله تعالى -.
# ذكر عدة حوادث
# ليلة النصف من ربيع الآخر انكسف القمر نحو ثلث الليل الأخير وغاب منكسفا.
# وفيها أيضا، في التاسع والعشرين، انكسفت الشمس وقت العصر، فغربت منكسفة.
# [الوفيات] وفي هذه السنة، في شعبان، توفي الحيص بيص الشاعر، واسمه سعد بن
~~محمد بن سعد أبو الفوارس، وكان قد سمع الحديث، ومدح الخلفاء والسلاطين
~~والأكابر. وشعره مشهور، فمنه قوله:
# كلما أوسعت حلمي جاهلا ... أوسع الفحش له فحش المقال
# وإذا شاردة فهت بها ... سبقت مر النعامى والشمال
# لا تلمني في شقائي بالعلى ... رغد العيش لربات الحجال
# سيف عز زانه رونقه ... فهو بالطبع غني عن صقال
# وفي المحرم ماتت شهدة بنت أحمد بن عمر بن الإبري الكاتبة، وسمعت الحديث
~~من السراج وطراد وغيرهما، وعمرت حتى قاربت مائة سنة، وسمع عليها خلق كثير
~~لعلو إسنادها.
# PageV09P438
### | [ثم دخلت سنة خمس وسبعين وخمسمائة]
### | 575 -
# ثم دخلت سنة خمس وسبعين وخمسمائة
# ذكر تخريب الحصن الذي بناه الفرنج عند مخاضة الأحزان
# كان الفرنج قد بنوا حصنا منيعا يقارب بانياس، عند بيت يعقوب - عليه
~~السلام - بمكان يعرف بمخاضة الأحزان، فلما سمع صلاح الدين بذلك سار من دمشق
~~إلى بانياس، وأقام بها، وبث الغارات على بلاد الفرنج، ثم سار إلى الحصن
~~وحصره ليخربه ثم يعود إليه عند اجتماع العساكر، فلما نازل الحصن قاتل من به
~~من الفرنج، ثم عاد عنه، فلما دخلت سنة خمس وسبعين لم يفارق بانياس بل أقام
~~بها وخيله تغير على بلاد العدو.
# وأرسل جماعة من عسكره مع جالبي الميرة، فلم تشعر إلا والفرنج مع ملكهم قد
~~خرجوا عليهم، فأرسلوا إلى صلاح الدين يعرفونه الخبر [فسار] في العساكر مجدا
~~[حتى] وافاهم وهم في القتال، فقاتل الفرنج قتالا شديدا، وحملوا على
~~المسلمين عدة حملات كادوا يزيلونهم عن مواقفهم، ثم أنزل الله نصره على
~~المسلمين، وهزم المشركين، وقتلت منهم مقتلة كثيرة، ونجا ملكهم فريدا، وأسر
~~منهم كثير منهم ابن بيرزان صاحب الرملة ونابلس، وهو أعظم الفرنج محلا بعد
~~الملك، وأسروا أيضا أخا صاحب جبيل، وصاحب طبرية، ومقدم الداوية، ms4184 ومقدم
~~الإسباتارية، وصاحب جينين وغيرهم من مشاهير فرسانهم وطواغيتهم، فأما ابن
~~بيرزان فإنه فدى
# PageV09P439
# نفسه بمائة ألف وخمسين ألف دينار صورية، وإطلاق ألف أسير من المسلمين،
~~وكان أكثر العمل في هذا اليوم لعز الدين فرخشاه ابن أخي صلاح الدين، وحكي
~~عنه أنه قال: ذكرت في تلك الحال بيتي المتنبي وهما:
# فإن تكن الدولات قسما فإنها ... لمن يرد الموت الزؤام تؤول
# ومن هون الدنيا على النفس ساعة ... وللبيض في هام الكماة صليل
# فهان الموت في عيني، فألقيت نفسي إليه، وكان ذلك سبب الظفر، ثم عاد صلاح
~~الدين إلى بانياس من موضع المعركة، وتجهز للدخول إلى ذلك الحصن ومحاصرته،
~~فسار إليه في ربيع الأول، وأحاط به، وقوى طمعه بالهزيمة المذكورة في فتحه،
~~وبث العساكر في بلد الفرنج للإغارة، ففعلوا ذلك، وجمعوا من الأخشاب
~~والزرجون شيئا كثيرا ليجعله متارس للمجانيق، فقال له جاولي الأسدي، وهو
~~مقدم الأسدية وأكابر الأمراء: الرأي أننا نجربهم بالزحف أول مرة، ونذوق
~~قتال من به، وننظر الحال معهم، فإن استضعفناهم، وإلا فنصب المجانيق ما
~~يفوت.
# فقبل رأيه، وأمر فنودي بالزحف إليه، والجد في قتاله، فزحفوا واشتد القتال
~~وعظم الأمر، فصعد إنسان من العامة بقميص خلق في باشورة الحصن وقاتل على
~~السور لما علاه وتبعه غيره من أضرابه، ولحق بهم الجند فملكوا الباشورة،
~~فصعد الفرنج حينئذ منها إلى أسوار الحصن ليحموا نفوسهم وحصنهم إلى أن
~~يأتيهم المدد.
# وكان الفرنج قد جمعوا بطبرية، فألح المسلمون في قتال الحصن، خوفا من وصول
~~الفرنج إليهم وإزاحتهم عنه، وأدركهم الليل، فأمر صلاح الدين بالمبيت
~~بالباشورة إلى الغد، ففعلوا، فلما كان الغد أصبحوا وقد نقبوا الحصن، وعمقوا
~~النقب، وأشعلوا النيران فيه، وانتظروا سقوط السور، فلم يسقط لعرضه، فإنه
~~كان تسعة أذرع بالنجاري، يكون الذراع ذراعا ونصفا، فانتظروه يومين فلم
~~يسقط، فأمر صلاح الدين بإطفاء النار التي في النقب، فحمل الماء وألقي عليها
~~فطفئت، وعاد
# PageV09P440
# النقابون فنقبوا، وخرقوا السور، وألقوا فيه النار، فسقط يوم الخميس لست
~~بقين من ربيع الأول، ودخل المسلمون الحصن عنوة وأسروا كل ms4185 من فيه، وأطلقوا
~~من كان به من أسارى المسلمين، وقتل صلاح الدين كثيرا من أسرى الفرنج، وأدخل
~~الباقين إلى دمشق، وأقام صلاح الدين بمكانه حتى هدم الحصن، وعفى أثره،
~~وألحقه بالأرض، وكان قد بذل الفرنج ستين ألف دينار مصرية ليهدموه بغير
~~قتال، فلم يفعلوا ظنا منهم أنه إذا بقي بناؤه تمكنوا به من كثير من بلاد
~~الإسلام، وأما الفرنج فاجتمعوا بطبرية ليحموا الحصن، فلما أتاهم الخبر
~~بأخذه فت في أعضادهم، فتفرقوا إلى بلادهم.
# وأكثر الشعراء فيه، فمن ذلك قول صديقنا النشو بن نفاذة - رحمه الله -:
# هلاك الفرنج أتى عاجلا ... وقد آن تكسير صلبانها
# ولو لم يكن قد دنا حتفها ... لما عمرت بيت أحزانها
# وقول علي بن محمد الساعاتي الدمشقي:
# أتسكن أوطان النبيين عصبة ... تمين لدى أيمانها وهي تحلف
# نصحتكم والنصح للدين واجب ... ذروا بيت يعقوب فقد جاء يوسف
# ذكر الحرب بين عسكر صلاح الدين وعسكر قلج أرسلان
# في هذه السنة كانت الحرب بين عسكر صلاح الدين يوسف بن أيوب ومقدمهم
# PageV09P441
# ابن أخيه تقي الدين عمر بن شاهنشاه بن أيوب، وبين عسكر الملك قلج أرسلان
~~بن مسعود بن قلج أرسلان، صاحب بلاد قونية، وأقصرا.
# وسببها أن نور الدين محمود بن زنكي بن آقسنقر - رحمه الله - كان قد أخذ
~~قديما من قلج أرسلان حصن رعبان، وكان بيد شمس الدين بن المقدم إلى الآن،
~~فطمع فيه قلج أرسلان بسبب أن الملك الصالح بحلب بينه وبين صلاح الدين،
~~فأرسل إليه من يحصره، فاجتمع عليه جمع كثير، يقال: كانوا عشرين ألفا، فأرسل
~~إليهم صلاح الدين تقي الدين في ألف فارس، فواقعهم وقاتلهم وهزمهم، وأصلح
~~حال تلك الولاية، وعاد إلى صلاح الدين، ولم يحضر معه تخريب حصن الأحزان،
~~فكان يفتخر ويقول: هزمت بألف مقاتل عشرين ألفا.
# ذكر وفاة المستضيء بأمر الله وخلافة الناصر لدين الله
# في هذه السنة، في ثاني ذي القعدة، توفي الإمام المستضيء بأمر الله أمير
~~المؤمنين أبو محمد الحسن بن يوسف المستنجد - رضي الله عنه - وأمه أم ولد
~~أرمنية تدعى غضة، وكانت خلافته ms4186 نحو تسع سنين وسبعة أشهر، وكان مولده سنة ست
~~وثلاثين وخمسمائة، وكان عادلا حسن السيرة في الرعية، كثير البذل للأموال،
~~غير مبالغ في أخذ ما جرت العادة بأخذه، وكان الناس معه في أمن عام وإحسان
~~شامل، وطمأنينة وسكون، لم يروا مثله، وكان حليما، قليل المعاقبة على
~~الذنوب، محبا للعفو والصفح عن المذنبين، فعاش حميدا ومات سعيدا - رضي الله
~~عنه - فلقد كانت أيامه كما قيل:
# كأن أيامه من حسن سيرته ... مواسم الحج والأعياد والجمع
# ووزر له عضد الدين أبو الفرج بن رئيس الرؤساء إلى أن قتل في ذي القعدة
# PageV09P442
# سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة، ولما قتل حكم في الدولة ظهير الدين أبو بكر
~~منصور بن نصر المعروف بابن العطار، وكان خيرا، حسن السيرة، كثير العطاء،
~~وتمكن تمكنا كثيرا، فلما مات المستضيء شرع ظهير الدين ابن العطار في أخذ
~~البيعة لولده الناصر لدين الله، أمير المؤمنين، فلما تمت البيعة صار الحاكم
~~في الدولة أستاذ الدار مجد الدين أبو الفضل بن الصاحب.
# وفي سابع ذي القعدة قبض على ابن العطار ظهير الدين، ووكل عليه في داره،
~~ثم نقل إلى التاج، وقيد ووكل به، وطلبت ودائعه وأمواله، وفي ليلة الأربعاء
~~ثامن عشر ذي القعدة أخرج ميتا على رأس حمال سرا، فغمز به بعض الناس، فثار
~~به العامة، فألقوه عن رأس الحمال، وكشفوا سوءته وشدوا في ذكره حبلا وسحبوه
~~في البلد، وكانوا يضعون بيده مغرفة يعني أنها قلم وقد غمسوها في العذرة
~~ويقولون: وقع لنا يا مولانا، إلى غير هذا من الأفعال الشنيعة، ثم خلص من
~~أيديهم ودفن.
# هذا فعلهم به مع حسن سيرته فيهم وكفه عن أموالهم وأعراضهم.
# وسيرت الرسل إلى الآفاق لأخذ البيعة، فسير صدر الدين شيخ الشيوخ إلى
~~البهلوان، صاحب همذان وأصفهان والري وغيرها، فامتنع من البيعة، فراجعه صدر
~~الدين، وأغلظ له في القول، حتى أنه قال لعسكره في حضرته: [ليس] لهذا عليكم
~~طاعة ما لم يبايع أمير المؤمنين، بل يجب عليكم أن تخلعوه من الإمارة،
~~وتقاتلوه، فاضطر إلى البيعة والخطبة، وأرسل إلى ms4187 رضي الدين القزويني مدرس
~~النظامية إلى الموصل لأخذ البيعة، فبايع صاحبها، وخطب للخليفة الناصر لدين
~~الله أمير المؤمنين.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة هبت ريح سوداء مظلمة بالديار الجزرية والعراق وغيرها، وعمت
# PageV09P443
# أكثر البلاد من الظهر إلى أن مضى من الليل ربعه، وبقيت الدنيا مظلمة يكاد
~~الإنسان لا يبصر صاحبه، وكنت حينئذ بالموصل، فصلينا العصر والمغرب والعشاء
~~الآخرة على الظن والتخمين، وأقبل الناس على التضرع والتوبة والاستغفار،
~~وظنوا أن القيامة قد قامت، فلما مضى مقدار ربع الليل زال ذلك الظلام
~~والعتمة التي غطت السماء، فنظرنا فرأينا النجوم، فعلمنا مقدار ما مضى من
~~الليل، لأن الظلام لم يزدد بدخول الليل، وكان كل من يصل من جهة من الجهات
~~يخبر بمثل ذلك.
# وفيها، في ذي القعدة، نزل شمس الدولة أخو صلاح الدين عن بعلبك، وطلب عوضا
~~عنها الإسكندرية، فأجابه صلاح الدين إلى ذلك وأقطع بعلبك لعز الدين فرخشاه
~~ابن أخيه، فسار إليها، وجمع أصحابه، وأغار على بلاد الفرنج، حتى وصل إلى
~~قلعة صفد، وهي مطلة على طبرية، فسبى وأسر وغنم وخرب وفعل في الفرنج أفاعيل
~~عظيمة.
# وأما شمس الدولة فإنه سار إلى مصر وأقام بالإسكندرية، وإذا أراد الله أن
~~يقبض رجلا بأرض جعل له إليها حاجة، فإنه أقام بها إلى أن مات بها.
# وفيها قارب الجامع الذي بناه مجاهد الدين قايماز بظاهر الموصل من جهة باب
~~الجسر الفراغ، وأقيمت فيه الصلوات الخمس والجمعة، وهو من أحسن الجوامع.
# [الوفيات] وفيها توفي أحمد بن عبد الرحمن الصوفي شيخ رباط الزوزني، وسمع
~~الحديث وكان يصوم الدهر.
# وعبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف، سمع الحديث ورواه، وهو من بيت الحديث.
# والقاضي عمر بن علي بن الخضر أبو الحسن الدمشقي، سمع الحديث ورواه، وولي
~~قضاء الحريم.
# وعلي بن أحمد الزيدي، سمع الحديث الكثير، وله وقف كتب كثيرة ببغداد،
# PageV09P444
# وكان زاهدا، خيرا، صالحا.
# ومحمد بن علي بن حمزة أبو علي الأقاسي نقيب العلويين بالكوفة، وكان ينشد
~~كثيرا:
# رب قوم في خلائقهم ... عرر قد صيروا غررا
# ستر ms4188 المال القبيح لهم ... سترى إن زال ما سترا
# ومحمد بن محمد بن عبد الكريم المعروف بابن سديد الدولة الأنباري، كاتب
~~الإنشاء بعد أبيه.
# وأبو الفتوح نصر بن عبد الرحمن الدامغاني الفقيه، كان مناظرا أحسن
~~المناظرة، كثير العبادة، ودفن عند قبر أبي حنيفة.
# PageV09P445
### | [ثم دخلت سنة ست وسبعين وخمسمائة]
### | 576 -
# ثم دخلت سنة ست وسبعين وخمسمائة
# ذكر وفاة سيف الدين صاحب الموصل وولاية أخيه عز الدين بعده
# في هذه السنة، ثالث صفر، توفي سيف الدين غازي بن مودود بن زنكي، صاحب
~~الموصل وديار الجزيرة، وكان مرضه السل، وطال به ثم أدركه في آخره سرسام،
~~ومات.
# ومن عجيب ما يحكى أن الناس خرجوا سنة خمس وسبعين يستسقون لانقطاع الغيث
~~وشدة الغلاء، وخرج سيف الدين في موكبه، فثار به الناس وقصدوه بالاستغاثة،
~~وطلبوا منه أن يأمر بالمنع من بيع الخمر، فأجابهم إلى ذلك، فدخلوا البلد
~~وقصدوا مساكن الخمارين، وخربوا أبوابهم، ودخلوها، ونهبوها، وأراقوا ما بها
~~من خمور، وكسروا الظروف، وعملوا ما لا يحل، فاستغاث أصحاب الدور إلى نواب
~~السلطان، وخصوا بالشكوى رجلا من الصالحين يقال له أبو الفرج الدقاق، ولم
~~يكن له يد في الذي فعله العامة من النهب، وما لا يجوز فعله، إنما هو أراق
~~الخمور، ونهى العامة عن الذي يفعلونه، فلم يسمعوا منه، فلما شكا الخمارون
~~منه أحضر بالقلعة، وضرب على رأسه، فسقطت عمامته، فلما أطلق لينزل من القلعة
~~نزل مكشوف الرأس، فأرادوا تغطيته بعمامته، فلم يفعل، وقال: والله لا غطيت
~~رأسي حتى ينتقم الله لي ممن ظلمني! فلم يمض غير أيام حتى توفي الدزدار الذي
~~تولى أذاه، ثم بعقبه مرض سيف الدين، واستمر إلى أن مات، وعمره حينئذ نحو
~~ثلاثين سنة. وكانت ولايته عشر سنين وثلاثة أشهر، وكان حسن الصورة، مليح
~~الشباب، تام القامة، أبيض اللون وكان عاقلا وقورا، قليل الالتفات إذا ركب
~~وإذا جلس، عفيفا لم يذكر عنه ما ينافي العفة.
# PageV09P446
# وكان غيورا شديد الغيرة لا يدخل دوره غير الخدم الصغار، فإذا كبر أحدهم
~~منعه، وكان لا يحب سفك ms4189 الدماء، ولا أخذ الأموال على شح فيه وجبن.
# ولما اشتد مرضه أراد أن يعهد بالملك لابنه معز الدين سنجرشاه، وكان عمره
~~حينئذ اثنتي عشرة سنة، فخاف على الدولة من ذلك لأن صلاح الدين يوسف بن أيوب
~~كان قد تمكن بالشام، وقوي أمره، وامتنع أخوه عز الدين مسعود بن مودود من
~~الإذعان لذلك والإجابة إليه، فأشار الأمراء الأكابر ومجاهد الدين قايماز
~~بأن يجعل الملك بعده في عز الدين أخيه، لما هو عليه من كبر السن والشجاعة
~~والعقل وقوة النفس، وأن يعطي ابنيه بعض البلاد، ويكون مرجعهما إلى عز الدين
~~عمهما والمتولي لأمرهما مجاهد الدين قايماز، ففعل ذلك، وجعل الملك في أخيه،
~~وأعطى جزيرة ابن عمر وقلاعها لولده سنجرشاه وقلعة عقر الحميدية لولده
~~الصغير ناصر الدين كسك.
# فلما توفي سيف الدين ملك بعده الموصل والبلاد أخوه عز الدين، وكان المدبر
~~للدولة مجاهد الدين، وهو الحاكم في الجميع، واستقرت الأمور ولم يختلف
~~اثنان.
# ذكر مسير صلاح الدين لحرب قلج أرسلان
# في هذه السنة سار صلاح الدين يوسف بن أيوب من الشام إلى بلاد قلج أرسلان
~~بن مسعود بن قلج أرسلان، وهي ملطية وسيواس وما بينهما، وقونية ليحاربه.
# وسبب ذلك أن نور الدين محمد بن قرا أرسلان بن داود، صاحب حصن كيفا وغيره
~~من ديار بكر، كان قد تزوج ابنة قلج أرسلان المذكور، وبقيت عنده مدة، ثم إنه
~~أحب مغنية، فتزوجها، ومال إليها، وحكمت في بلاده وخزائنه، وأعرض عن ابنة
~~قلج أرسلان، وتركها نسيا منسيا، فبلغ أباها الخبر، فعزم على قصد نور الدين
~~وأخذ بلاده، فأرسل نور الدين إلى صلاح الدين يستجير به ويسأله كف يد قلج
~~أرسلان عنه، فأرسل صلاح الدين إلى قلج أرسلان في المعنى، فأعاد الجواب:
~~إنني كنت قد سلمت إلى نور الدين عدة حصون مجاورة بلاده لما تزوج ابنتي،
~~فحيث آل الأمر إلى ما
# PageV09P447
# تعلمه، فأنا أريد أن يعيد إلي ما أخذه مني.
# وترددت الرسل بينهما، فلم يستقر حال فيها، فهادن صلاح الدين الفرنج، وسار
~~في عساكره، وكان الملك الصالح ms4190 إسماعيل بن نور الدين محمود صاحب حلب بها،
~~فتركها ذات اليسار، وسار على تل باشر إلى رعبان، فأتاه بها نور الدين محمد
~~وأقام عنده، فلما سمع قلج أرسلان بقربه منه أرسل إليه أكبر أمير عنده،
~~ويقول له: إن هذا الرجل فعل مع ابنتي كذا، ولا بد من قصد بلاده، وتعريفه
~~محل نفسه، فلما وصل الرسول، واجتمع بصلاح الدين وأدى الرسالة، امتعض صلاح
~~الدين لذلك واغتاظ، وقال للرسول: قل لصاحبك والله الذي لا إله إلا هو لئن
~~لم يرجع لأسيرن إلى ملطية وبيني وبينها يومان، ولا أنزل عن فرسي إلا في
~~البلد، ثم أقصد جميع بلاده وآخذها منه.
# فرأى الرسول أمرا شديدا، فقام من عنده، وكان قد رأى العسكر وما هو عليه
~~من القوة والتجمل، وكثرة السلاح والدواب، وغير ذلك، وليس عنده ما يقاربه،
~~فعلم أنه إن قصدهم أخذ بلادهم، فأرسل إليه من الغد يطلب أن يجتمع به،
~~فأحضره فقال له: أريد أن أقول شيئا من عندي ليس رسالة عن صاحبي، وأحب أن
~~تنصفني، فقال له: قل! فقال: يا مولانا ما هو قبيح بمثلك، وأنت من أعظم
~~السلاطين وأكبرهم شأنا، أن تسمع الناس عنك أنك صالحت الفرنج، وتركت الغزو
~~ومصالح المملكة، وأعرضت عن كل ما فيه صلاح لك ولرعيتك وللمسلمين عامة،
~~وجمعت العساكر من أطراف البلاد البعيدة والقريبة، وخسرت أنت وعساكرك
~~الأموال العظيمة لأجل قحبة مغنية؟ وما يكون عذرك عند الله تعالى، ثم عند
~~الخليفة وملوك الإسلام والعالم كافة؟ واحسب أن أحدا ما يواجهك بهذا، أما
~~يعلمون أن الأمر هكذا؟ ثم احسب أن قلج أرسلان مات، وهذه ابنته قد أرسلتني
~~إليك تستجير بك، وتسألك أن تنصفها من زوجها، فإن فعلت، فهو الظن بك أن لا
~~تردها.
# فقال: والله الحق بيدك، وإن الأمر لكما تقول، ولكن هذا الرجل دخل علي
~~وتمسك بي ويقبح بي تركه، لكنك أنت اجتمع به، وأصلح الحال بينكم على ما
# PageV09P448
# تحبونه، وأنا أعينكم عليه، وأقبح فعله عنده، ووعد من نفسه بكل جميل،
~~فاجتمع الرسول بصاحب الحصن، وتردد القول ms4191 بينهم، فاستقر أن صاحب الحصن يخرج
~~المغنية عنه بعد سنة، وإن كان لا يفعل ينزل صلاح الدين عن نصرته، ويكون هو
~~وقلج أرسلان عليه، واصطلحوا على ذلك وعاد صلاح الدين عنه إلى الشام، وعاد
~~نور الدين إلى بلاده، فلما انقضت المدة أخرج نور الدين المغنية عنه، فتوجهت
~~إلى بغداد، وأقامت بها إلى أن ماتت.
# ذكر قصد صلاح الدين بلد ابن ليون الأرمني
# وفيها قصد صلاح الدين بلد ابن ليون الأرمني بعد فراغه من أمر قلج أرسلان،
~~وسبب ذلك أن ابن ليون الأرمني كان قد استمال قوما من التركمان وبذل لهم
~~الأمان، فأمرهم أن يرعوا مواشيهم في بلاده. وهي بلاد حصينة كلها حصون
~~منيعة، والدخول إليها صعب، لأنها مضايق وجبال وعرة، ثم غدر بهم وسبى
~~حريمهم، وأخذ أموالهم، وأسر رجالهم بعد أن قتل منهم من حان أجله.
# ونزل صلاح الدين على النهر الأسود، وبث الغارات على بلاده، فخاف ابن ليون
~~على حصن له على رأس جبل أن يؤخذ فخربه وأحرقه، فسمع صلاح الدين بذلك، فأسرع
~~السير إليه، فأدركه قبل أن ينقل ما فيه من ذخائر وأقوات، فغنمها، وانتفع
~~المسلمون بما غنموه، فأرسل ابن ليون يبذل إطلاق من عنده من الأسرى والسبي
~~وإعادة أموالهم على أن يعودوا عن بلاده، فأجابه صلاح الدين إلى ذلك، واستقر
~~الحال، وأطلق الأسرى وأعيدت أموالهم، وعاد صلاح الدين عنه في جمادى الآخرة.
# PageV09P449
# ذكر ملك يوسف بن عبد المؤمن مدينة قفصة بعد خلاف صاحبها عليه
# في هذه السنة سار أبو يعقوب يوسف بن عبد المؤمن إلى إفريقية، وملك قفصة.
# وكان سبب ذلك أن صاحبها علي بن المعز بن المعتز لما رأى دخول الترك إلى
~~إفريقية واستيلاءهم على بعضها، وانقياد العرب إليهم، طمع أيضا في الاستبداد
~~والانفراد عن يوسف وكان في طاعته، فأظهر ما في نفسه وخالفه وأظهر العصيان،
~~ووافقه أهل قفصة، فقتلوا كل من كان عندهم من الموحدين أصحاب أبي يعقوب،
~~وكان ذلك في شوال سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة، فأرسل والي بجاية إلى يوسف
~~بن عبد المؤمن يخبره ms4192 باضطراب أمور البلاد، واجتماع كثير من العرب إلى
~~قراقوش التركي الذي دخل إلى إفريقية وقد تقدم ذكر ذلك وما جرى في قفصة من
~~قتل الموحدين ومساعدة أهل قفصة صاحبهم على ذلك، فشرع في سد الثغور التي
~~يخافها بعد مسيره، فلما فرغ من جميع ذلك تجهز العسكر وسار إلى إفريقية سنة
~~خمس وسبعين، ونزل على مدينة قفصة وحصرها ثلاثة أشهر، وهي بلدة حصينة،
~~وأهلها أنجاد، وقطع شجرها.
# فلما اشتد الأمر على صاحبها وأهلها، خرج منها مستخفيا لم يعرف به أحد من
~~أهل قفصة ولا من عسكره، وسار إلى خيمة يوسف، وعرف حاجبه أنه قد حضر إلى
~~أمير المؤمنين يوسف، فدخل الحاجب وأعلم يوسف بوصول صاحب قفصة إلى باب
~~خيمته، فعجب منه كيف أقدم على الحضور عنده بغير عهد، وأمر بإدخاله عليه،
~~فدخل وقبل يده، وقال: قد حضرت أطلب عفو أمير المؤمنين عني وعن أهل بلدي،
~~وأن يفعل ما هو أهله، واعتذر، فرق له يوسف فعفا عنه وعن أهل البلد وتسلم
~~المدينة أول سنة ست وسبعين وسير علي بن المعز صاحبها إلى بلاد المغرب، فكان
~~فيها مكرما عزيزا، وأقطعه ولاية كبيرة، ورتب يوسف لقفصة طائفة من أصحابه
~~الموحدين، وحضر مسعود بن زمام أمير العرب عند يوسف أيضا، فعفا عنه وسيره
~~إلى مراكش، وسار يوسف إلى المهدية، فأتاه بها رسول ملك الفرنج، صاحب صقلية،
# PageV09P450
# يلتمس منه الصلح، فهادنه عشر سنين، وكانت بلاد إفريقية مجدبة فتعذر على
~~العسكر القوت وعلف الدواب، فسار إلى المغرب مسرعا، والله أعلم.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة توفي شمس الدولة تورانشاه بن أيوب، أخو صلاح الدين الأكبر،
~~بالإسكندرية، وكان قد أخذها من أخيه إقطاعا، فأقام بها فتوفي، وكان له أكثر
~~بلاد اليمن، ونوابه هنالك يحملون إليه الأموال من زبيد، وعدن، وما بينهما
~~من البلاد والمعاقل، وكان أجود الناس وأسخاهم كفا يخرج كل ما يحمل إليه من
~~أموال اليمن، ودخل الإسكندرية، وحكمه في بلاد أخيه صلاح الدين وأمواله
~~نافذ، ومع هذا، فلما مات كان عليه نحو مائتي ألف دينار ms4193 مصرية دينا، فوفاها
~~أخوه صلاح الدين عنه لما دخل إلى مصر، فإنه لما بلغه خبر وفاته سار إلى مصر
~~في شعبان من السنة، واستخلف بالشام عز الدين فرخشاه ابن أخيه شاهنشاه، وكان
~~عاقلا حازما شجاعا.
# [الوفيات] وفيها توفي الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن سلفة الأصفهاني
~~بالإسكندرية، وكان حافظ الحديث وعالما به سافر في طلب الكثير.
# وتوفي أيضا في المحرم علي بن عبد الرحيم المعروف بابن العصار اللغوي
~~ببغداد، وسمع الحديث وكان من أصحاب ابن الجواليقي.
# PageV09P451
### | [ثم دخلت سنة سبع وسبعين وخمسمائة]
### | 577 -
# ثم دخلت سنة سبع وسبعين وخمسمائة
# ذكر غزاة إلى بلد الكرك من الشام
# في هذه السنة سار فرخشاه نائب صلاح الدين بدمشق إلى أعمال كرك ونهبها.
# وسبب ذلك أن البرنس أرناط، صاحب الكرك، كان من شياطين الفرنج ومردتهم،
~~وأشدهم عداوة للمسلمين، فتجهز، وجمع عسكره ومن أمكنه الجمع، وعزم على
~~المسير في البر إلى تيماء، ومنها إلى مدينة النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~للاستيلاء على تلك النواحي الشريفة فسمع عز الدين فرخشاه ذلك، فجمع العساكر
~~الدمشقية وسار إلى بلده ونهبه وخربه، وعاد إلى طرف بلادهم، وأقام بها ليمنع
~~البرنس من بلاد الإسلام، فامتنع بسببه من مقصده، فلما طال مقام كل واحد
~~منهما في مقابلة الآخر علم البرنس أن المسلمين لا يعودون حتى يفرق جمعه،
~~ففرقهم وانقطع طمعه من الحركة، فعاد فرخشاه إلى دمشق، وكفى الله المؤمنين
~~شر الكفار.
# ذكر تلبيس ينبغي أن يحتاط من مثله
# كان سيف الدولة مبارك بن كامل بن منقذ الكناني ينوب عن شمس الدولة أخي
~~صلاح الدين باليمن وتحكم في الأموال والبلاد بعد أن فارقها شمس الدولة، كما
~~ذكرنا، وكان هواه بالشام لأنه وطنه، فأرسل إلى شمس الدولة يطلب الإذن له في
~~المجيء إليه، فأذن له في المجيء، فاستناب بزبيد أخاه حطان بن كامل بن منقذ
~~الكناني، وعاد إلى شمس الدولة، وكان معه بمصر، فمات شمس الدولة، وبقي مع
# PageV09P452
# صلاح الدين فقيل عنه: إنه أخذ أموال اليمن وادخرها، وسعى به أعداؤه، فلم
~~يعارضه ms4194 صلاح الدين.
# فلما كان هذه السنة وصلاح الدين بمصر اصطنع سيف الدولة طعاما وعمل دعوة
~~كبيرة. ودعا إليها أعيان الدولة الصلاحية بقرية تسمى العدوية، وأرسل أصحابه
~~يتجهزون من البلد، ويشترون ما يحتاجون إليه من الأطعمة وغيرها، فقيل لصلاح
~~الدين إن ابن منقذ يريد الهرب، وأصحابه يتزودون له، ومتى دخل اليمن أخرجه
~~عن طاعتك، فأرسل صلاح الدين فأخذه والناس عنده وحبسه، فلما سمع صلاح الدين
~~جلية الحال علم أن الحيلة تمت لأعدائه في قبضه، فخفف ما كان عنده عليه،
~~وسهل أمره وصانعه على ثمانين ألف دينار مصرية، سوى ما لحقها من الحمل لإخوة
~~صلاح الدين وأصحابه وأطلقه وأعاده إلى منزلته، وكان أديبا شاعرا.
# ذكر إرسال صلاح الدين العساكر إلى اليمن
# في هذه السنة سير صلاح الدين جماعة من أمرائه منهم صارم الدين قتلغ أبه،
~~والي مصر، إلى اليمن للاختلاف الواقع بها بين نواب أخيه شمس الدولة، وهم عز
~~الدين عثمان بن الزنجيلي، والي عدن، وحطان بن منقذ [والي] زبيد وغيرهما،
~~فإنهم لما بلغهم وفاة صاحبهم اختلفوا وجرت بين عز الدين عثمان وبين حطان
~~حرب، وكل واحد منهما يروم أن يغلب الآخر على ما بيده، واشتد الأمر، فخاف
~~صلاح الدين أن يطمع أهل البلاد فيها بسبب الاختلاف بين أصحابه وأن يخرجوهم
~~من البلاد، فأرسل هؤلاء إليها، واستولى قتلغ أبه على زبيد وأزال حطان عنها.
# ثم مات قتلغ أبه، فعاد حطان إلى إمارة زبيد، وأطاعه الناس لجوده وشجاعته.
# PageV09P453
# ذكر وفاة الملك الصالح وملك ابن عمه عز الدين مسعود مدينة حلب
# في هذه السنة، في رجب، توفي الملك الصالح إسماعيل بن نور الدين محمود
~~صاحب حلب بها، وعمره نحو تسع عشرة سنة، ولما اشتد مرضه وصف له الأطباء شرب
~~الخمر للتداوي، فقال: لا أفعل حتى أستفتي الفقهاء، فاستفتى، فأفتاه فقيه من
~~مدرسي الحنفية بجواز ذلك، فقال له: أرأيت إن قدر الله تعالى بقرب الأجل
~~أيؤخره شرب الخمر؟ فقال [له] الفقيه: لا! فقال: والله لا لقيت الله سبحانه
~~وقد استعملت ما حرمه علي، ولم يشربها. ms4195
# فلما أيس من نفسه، أحضر الأمراء، وسائر الأجناد، ووصاهم بتسليم البلد إلى
~~ابن عمه عز الدين مسعود بن مودود بن زنكي، واستحلفهم على ذلك، فقال له
~~بعضهم: إن عماد [الدين] ابن عمك أيضا، وهو زوج أختك، وكان والدك يحبه
~~ويؤثره، وهو تولى تربيته، وليس له غير سنجار، فلو أعطيته البلد لكان أصلح،
~~وعز الدين له [من البلاد] من الفرات إلى همذان، ولا حاجة به إلى بلدك، فقال
~~له: إن هذا لم يغب عني، ولكن قد علمتم أن صلاح الدين قد تغلب على عامة بلاد
~~الشام سوى ما بيدي، ومتى سلمت حلب إلى عماد الدين يعجز عن حفظها وإن ملكها
~~صلاح الدين لم يبق لأهلنا معه مقام، وإن سلمتها إلى عز الدين أمكنه حفظها
~~بكثرة عساكره وبلاده.
# فاستحسنوا قوله وعجبوا من جودة فطنته مع شدة مرضه وصغر سنه.
# ثم مات، وكان حليما كريما، عفيف اليد والفرج واللسان، ملازما للدين، لا
# PageV09P454
# يعرف له شيء مما يتعاطاه الملوك والشباب من شرب خمر أو غيره، حسن السيرة
~~في رعيته عادلا فيهم.
# ولما قضى نحبه أرسل الأمراء إلى أتابك عز الدين يستدعونه إلى حلب، فسار
~~هو ومجاهد الدين قايماز إلى الفرات، وأرسل فأحضر الأمراء عنده من حلب،
~~فحضروا، وساروا جميعا إلى حلب، ودخلها في العشرين من شعبان، وكان صلاح
~~الدين حينئذ بمصر، ولولا ذلك لزاحمهم عليها وقاتلهم، فلما اجتاز في طريقه
~~إليها من الفرات كان تقي الدين عمر ابن أخي صلاح الدين بمدينة منبج، فسار
~~عنها هاربا إلى حماة، وثار أهل حماة، ونادوا بشعار عز الدين، فأشار عسكر
~~حلب على عز الدين بقصد دمشق، وأطمعوه فيها وفي غيرها من بلاد الشام،
~~وأعلموه محبة أهلها له ولأهل بيته، فلم يفعل، وقال: بيننا يمين فلا نغدر
~~به، وأقام بحلب عدة شهور، ثم سار عنها إلى الرقة.]
# ذكر تسليم حلب إلى عماد الدين وأخذ سنجار عوضا عنها
# لما وصل عز الدين إلى الرقة جاءته رسل أخيه عماد الدين، صاحب سنجار، يطلب
~~أن يسلم إليه حلب ويأخذ عوضا عنها ms4196 مدينة سنجار. فلم يجبه إلى ذلك، ولج عماد
~~الدين، وقال: إن سلمتم إلي حلب. وإلا سلمت أنا سنجار إلى صلاح الدين، فأشار
~~حينئذ جماعة من الأمراء بتسليمها إليه، وكان أشدهم في ذلك مجاهد الدين
~~قايماز، فلم يمكن عز الدين مخالفته لتمكنه في الدولة، وكثرة عساكره وبلاده،
~~وإنما حمل مجاهد الدين على ذلك خوفه من عز الدين، لأنه عظم في نفسه، وكثر
~~معه العسكر.
# وكان الأمراء الحلبيون لا يلتفون إلى مجاهد الدين، ولا يسلكون معه من
~~الأدب ما يفعله عسكر الموصل، فاستقر الأمر على تسليم حلب إلى عماد الدين
~~وأخذ سنجار عوضا
# PageV09P455
# عنها، فسار عماد الدين فتسلمها، وسلم سنجار إلى أخيه، وعاد إلى الموصل.
# وكان صلاح الدين بمصر قد بلغه خبر ملك عز الدين حلب، فعظم الأمر عليه،
~~وخاف أن يسير منها إلى دمشق وغيرها، ويملك الجميع، وأيس من حلب، فلما بلغه
~~خبر ملك عماد الدين لها برز من يومه وسار إلى الشام، وكان من الوهن على
~~دولة عز الدين ما نذكره إن شاء الله.
# ذكر حصر صاحب ماردين قلعة البيرة ومصير صاحبها مع صلاح الدين
# كانت قلعة البيرة، وهي مطلة على الفرات من أرض الجزيرة، لشهاب الدين
~~الأرتقي، وهو ابن عم قطب الدين إيلغازي بن ألبي بن تمرتاش بن إيلغازي بن
~~أرتق صاحب ماردين، وكان في طاعة نور الدين محمود بن زنكي، صاحب الشام، فمات
~~شهاب الدين وملك القلعة بعده ولده وصار في طاعة عز الدين مسعود صاحب
~~الموصل.
# فلما كان هذه السنة أرسل صاحب ماردين إلى عز الدين يطلب منه أن يأذن له
~~في حصر البيرة وأخذها، فأذن له في ذلك، فسار في عسكره إلى قلعة سميساط، وهي
~~له، ونزل بها وسير العسكر إلى البيرة، فحصرها، فلم يظفر منها بطائل، إلا
~~أنهم لازموا الحصار، فأرسل صاحبها إلى صلاح الدين وقد خرج من ديار مصر، على
~~ما نذكره، يطلب منه أن ينجده ويرحل العسكر المارديني عنه، ويكون هو في
~~خدمته، كما كان أبوه في خدمة نور الدين، فأجابه إلى ذلك، ms4197 وأرسل رسولا إلى
~~صاحب ماردين يشفع فيه، ويطلب أن يرحل عسكره عنه، فلم يقبل شفاعته.
# واشتغل صلاح الدين بما نذكره من الفرنج، فلما رأى صاحب ماردين طول مقام
# PageV09P456
# عسكره على البيرة، ولم يبلغوا منها غرضا، أمرهم بالرحيل عنها، وعاد إلى
~~ماردين، فسار صاحبها إلى صلاح الدين، وكان معه حتى عبر معه الفرات، على ما
~~نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة كثرت المنكرات ببغداد فأقام حاجب الباب جماعة لإراقة
~~الخمور، وأخذ المفسدات، فبينما امرأة منهن في موضع، علمت بمجيء أصحاب حاجب
~~الباب. فاضطجعت، وأظهرت أنها مريضة، وارتفع أنينها، فرأوها على تلك الحال،
~~فتركوها وانصرفوا، فاجتهدت بعدهم أن تقوم. فلم تقدر، وجعلت تصيح: الكرب
~~الكرب، إلى أن ماتت. وهذا من أعجب ما يحكى.
# [الوفيات] وفيها، عاشر ذي الحجة، توفي الأمير همام الدين تتر، صاحب قلعة
~~تكريت بالمزدلفة، كان قد استخلف الأمير عيسى ابن أخي مودود وحج، فتوفي،
~~ودفن بالمعلى مقبرة مكة.
# وفيها، في شعبان، توفي عبد الرحمن بن محمد بن أبي سعيد أبو البركات
~~النحوي المعروف بابن الأنباري ببغداد، وله تصانيف حسنة في النحو، وكان
~~فقيها صالحا.
# وفيها توفي إبراهيم بن محمد بن مهران الفقيه الشافعي بجزيرة ابن عمر،
~~وكان فاضلا كثير الورع.
# PageV09P457
### | [ثم دخلت سنة ثمان وسبعين وخمسمائة]
### | 578 -
# ثم دخلت سنة ثمان وسبعين وخمسمائة
# ذكر مسير صلاح الدين إلى الشام وإغارته على الفرنج
# في هذه السنة، خامس المحرم، سار صلاح الدين عن مصر إلى الشام، ومن عجيب
~~ما يحكى من التطير أنه لما برز من القاهرة أقام بخيمته حتى تجتمع العساكر
~~والناس عنده، وأعيان دولته والعلماء وأرباب الآداب، فمن بين مودع له وسائر
~~معه، وكل منهم يقول شيئا في الوداع والفراق، وما هم بصدده من السفر، وفي
~~الحاضرين معلم لبعض أولاده، فأخرج رأسه من بين الحاضرين وأنشد:
# تمتع من شميم عرار نجد ... فما بعد العشية من عرار
# فانقبض صلاح الدين بعد انبساطه وتطير، وتنكد المجلس على الحاضرين، فلم
~~يعد إليها إلى أن مات مع طول ms4198 المدة.
# ثم سار عن مصر وتبعه من التجار وأهل البلاد، ومن كان قصد مصر من الشام
~~بسبب الغلاء بالشام وغيره، عالم كثير، فلما سار جعل طريقه على أيلة فسمع أن
~~الفرنج قد جمعوا له ليحاربوه ويصدوه عن المسير، فلما قارب بلادهم في
~~العساكر المقاتلة لا غير، فشن الغارات بأطراف بلادهم، وأكثر ذلك ببلد الكرك
~~والشوبك، فلم يخرج إليه منهم أحد، ولا أقدم على الدنو منه، ثم سار فأتى
~~دمشق، فوصلها حادي عشر صفر من السنة.
# PageV09P458
# ذكر ملك المسلمين شقيفا من الفرنج
# في هذه السنة أيضا، في صفر، فتح المسلمون بالشام شقيفا من الفرنج، يعرف
~~بحبس جلدك، وهو من أعمال طبرية، مطل على السواد.
# وسبب فتحه أن الفرنج لما بلغهم مسير صلاح الدين من مصر إلى الشام جمعوا
~~له، وحشدوا الفارس والراجل، واجتمعوا بالكرك، بالقرب من الطريق، لعلهم
~~ينتهزون فرصة، أو يظفرون بنصرة، وربما عاقوا المسلمين عن المسير بأن يقفوا
~~على بعض المضايق، فلما فعلوا ذلك خلت بلادهم من ناحية الشام، فسمع فرخشاه
~~الخبر، فجمع من عنده من عساكر الشام، ثم قصد بلاد الفرنج وأغار عليها، ونهب
~~دبورية وما يجاورها من القرى، وأسر الرجال وقتل فيهم وأكثر وسبى النساء،
~~وغنم الأموال، وفتح منهم الشقيف، وكان على المسلمين منه أذى شديد، ففرح
~~المسلمون بفتحه فرحا عظيما، وأرسل إلى صلاح الدين بالبشارة، فلقيه في
~~الطريق، ففت ذلك في عضد الفرنج، وانكسرت شوكتهم.
# ذكر إرسال سيف الإسلام إلى اليمن وتغلبه عليه
# في هذه السنة سير صلاح الدين أخاه سيف الإسلام طغدكين إلى بلاد اليمن،
~~وأمره بتملكها وقطع الفتن بها، وفوض إليه أمرها، وكان بها حطان بن منقذ،
~~كما ذكرناه قبل. وكتب عز الدين عثمان الزنجيلي متولي عدن إلى صلاح الدين
~~يعرفه باختلال البلاد، ويشير بإرسال بعض أهله إليها،، لأن حطان كان قوي
~~عليه، فخافه عثمان، فجهز صلاح الدين أخاه سيف الإسلام وسيره إلى بلاد
~~اليمن، فوصل إلى
# PageV09P459
# زبيد، فخافه حطان بن منقذ واستشعر منه، وتحصن في بعض القلاع، فلم يزل به
~~سيف الإسلام يؤمنه ms4199 ويهدي إليه ويتلطفه حتى نزل إليه، فأحسن صحبته، واعتمد
~~معه ما لم يكن يتوقعه من الإحسان، فلم يثق حطان به، وطلب منه دستورا ليقصد
~~الشام، فامتنع من إجابته إظهارا للرغبة في كونه عنده، فلم يزل حطان يراجعه
~~حتى أذن له، فأخرج أثقاله، وأمواله، ودوابه، وأهله، وأصحابه، وكل ما له،
~~وسير الجميع بين يديه.
# فلما كان الغد دخل على سيف الإسلام ليودعه، فقبض عليه واسترجع جميع ماله
~~فأخذه عن آخره لم يسلم منه قليل ولا كثير، ثم سجنه في بعض القلاع، وكان آخر
~~العهد به، فقيل إنه قتله، وكان في جملة ما أخذ منه من الأموال الذهب العين
~~في سبعين غلافا زردية مملوءة عينا.
# وأما عز الدين عثمان الزنجيلي فإنه لما سمع ما جرى على حطان خاف فسار نحو
~~الشام خائفا يترقب، وسير معظم أمواله في البحر، فصادفهم مراكب فيها أصحاب
~~سيف الإسلام، فأخذوا كل ما لعز الدين، ولم يبق له إلا ما صحبه في الطريق،
~~وصفت زبيد وعدن وما معهما من البلاد لسيف الإسلام.
# ذكر إغارة صلاح الدين على الغور وغيره من بلاد الفرنج
# لما وصل صلاح الدين إلى دمشق، كما ذكرناه، أقام أياما يريح ويستريح هو
~~وجنده، ثم سار إلى بلاد الفرنج في ربيع الأول، فقصد طبرية، فنزل بالقرب
~~منها، وخيم في الأقحوانة من الأردن، وجاءت الفرنج بجموعها فنزلت بطبرية،
~~فسير صلاح الدين فرخشاه ابن أخيه إلى بيسان، فدخلها قهرا، وغنم ما فيها،
~~وقتل وسبى، وجحف الغور غارة شعواء، فعم أهله قتلا وأسرا. وجاءت العرب
~~فأغارت على جينين واللجون وتلك الولاية، حتى قاربوا مرج عكا.
# وسار الفرنج من طبرية، فنزلوا تحت جبل كوكب، فتقدم صلاح الدين إليهم،
# PageV09P460
# وأرسل العساكر عليهم يرمونهم بالنشاب، فلم يبرحوا، ولم يتحركوا لقتال،
~~فأمر ابني أخيه تقي الدين عمر وعز الدين فرخشاه، فحملا على الفرنج فيمن
~~معهما، فقاتلوا قتالا شديدا، ثم إن الفرنج انحازوا على حاميتهم فنزلوا
~~غفربلا، فلما رأى صلاح الدين ما قد أثخن فيهم وفي بلادهم عاد عنهم إلى
~~دمشق.
# ذكر حصر بيروت ms4200
# ثم إنه سار عن دمشق إلى بيروت، فنهب بلدها، وكان قد أمر الأسطول المصري
~~بالمجيء في البحر إليها، فساروا ونازلوها، وأغاروا عليها وعلى بلدها، وسار
~~صلاح الدين فوافاهم ونهب ما لم يصل الأسطول إليه، وحصرها عدة أيام. وكان
~~عازما على ملازمتها إلى أن يفتحها، فأتاه الخبر وهو عليها أن البحر قد ألقى
~~بطسة للفرنج فيها جمع عظيم منهم إلى دمياط، وكانوا قد خرجوا لزيارة البيت
~~المقدس، فأسروا من بها إلى أن غرق منهم كثير فكان عدة الأسرى ألفا وستمائة
~~وستة وسبعين أسيرا، فضربت بذلك البشائر.
# ذكر عبور صلاح الدين الفرات وملكه ديار الجزيرة
# في هذه السنة عبر صلاح الدين الفرات إلى الديار الجزرية وملكها.
# PageV09P461
# وسبب ذلك أن مظفر الدين كوكبري بن زين الدين علي بن بكتكين وهو مقطع حران
~~كان قد أقطعه إياها عز الدين أتابك، المدينة والقلعة، ثقة به واعتمادا
~~عليه، أرسل إلى صلاح الدين وهو يحاصر بيروت يعلمه أنه معه محب لدولته،
~~ووعده النصرة له إذا عبر الفرات، ويطمعه في البلاد ويحثه على الوصول إليها،
~~فسار صلاح الدين عن بيروت، ورسل مظفر الدين تترى إليه يحثه على المجيء، فجد
~~صلاح الدين السير مظهرا أنه يريد حصر حلب سترا للحال.
# فلما قارب الفرات سار إليه مظفر الدين فعبر الفرات واجتمع به وعاد معه
~~فقصد البيرة، وهي قلعة منيعة على الفرات من الجانب الجزري، وكان صاحبها قد
~~سار مع صلاح الدين، وفي طاعته، وقد ذكرنا سبب ذلك قبل، فعبر هو وعسكره
~~الفرات على الجسر الذي عند البيرة.
# وكان عز الدين صاحب الموصل ومجاهد الدين لما بلغهما وصول صلاح الدين إلى
~~الشام قد جمعا العسكر وسارا إلى نصيبين ليكونا على أهبة واجتماع لئلا يتعرض
~~صلاح الدين إلى حلب، ثم تقدما إلى دارا، فنزلا عندها، فجاءهما أمر لم يكن
~~في الحساب، فلما بلغهما عبور صلاح الدين الفرات عادا إلى الموصل وأرسلا إلى
~~الرها عسكرا يحميها ويمنعها، فلما سمع صلاح الدين ذلك قوي طمعه في البلاد،
~~ولما عبر صلاح الدين الفرات كاتب الملوك ms4201 أصحاب الأطراف ووعدهم، وبذل لهم
~~البذول على نصرته، فأجابه نور الدين محمد بن قرا أرسلان، صاحب الحصن، إلى
~~ما طلب منه، لقاعدة كانت استقرت بينهما لما كان نور الدين عنده بالشام،
~~فإنه استقر الحال أن صلاح الدين يحصر آمد ويملكها، ويسلمها إليه.
# وسار صلاح الدين إلى مدينة الرها، فحصرها في جمادى الأولى، وقاتلها أشد
~~قتال. فحدثني بعض من كان بها من الجند أنه عد في غلاف رمح أربعة عشر خرقا
~~وقد خرقته السهام.
# ووالى الزحف عليها، وكان حينئذ مقطعها، وهو الأمير فخر الدين مسعود
# PageV09P462
# ابن الزعفراني، فحيث رأى شدة القتال أذعن إلىالتسليم، وطلب الأمان وسلم
~~البلد، وصار في خدمة صلاح الدين، فلما ملك المدينة زحف إلى القلعة، فسلمها
~~إليه الدزدار الذي بها على مال أخذه، فلما ملكها سلمها إلى مظفر الدين مع
~~حران، ثم سار عنها، على حران، إلى الرقة، فلما وصل إليها كان بها مقطعها
~~قطب الدين ينال بن حسان المنبجي، فسار عنها إلى عز الدين أتابك، وملكها
~~صلاح الدين وسار إلى الخابور، قرقيسيا، وماكسين وعرايان، فملك جميع ذلك.
# فلما استولى على الخابور جميعه سار إلى نصيبين، فملك المدينة لوقتها،
~~وبقيت القلعة، فحصرها عدة أيام، فملكها أيضا، وأقام بها ليصلح شأنها، ثم
~~أقطعها أميرا كان معه يقال له أبو الهيجاء السمين، وسار عنها ومعه نور
~~الدين صاحب الحصن.
# وأتاه الخبر أن الفرنج قصدوا دمشق، ونهبوا القرى، ووصلوا إلى داريا،
~~وأرادوا تخريب جامعها، فأرسل النائب بدمشق إليهم جماعة من النصارى يقول
~~لهم: إذا خربتم الجامع جددنا عمارته، وخربنا كل بيعة لكم في بلادنا، ولا
~~نمكن أحدا من عمارتها، فتركوه، ولما وصل الخبر إلى صلاح الدين بذلك أشار
~~عليه من يتعصب لعز الدين بالعود، فقال: يخربون قرى ونملك عوضها بلادا،
~~ونعود نعمرها، ونقوى على قصد بلادهم، ولم يرجع فكان كما قال.
# ذكر حصر صلاح الدين الموصل
# لما ملك صلاح الدين نصيبين، جمع أمراءه وأرباب المشورة عنده واستشارهم
~~بأي البلاد يبدأ، وأيها يقصد، بالموصل أم بسنجار أم بجزيرة ابن عمر،
~~فاختلفت آراؤهم، ms4202 فقال له مظفر الدين كوكبري بن زين الدين: لا ينبغي أن يبدأ
~~بغير الموصل، فإنها في أيدينا لا مانع لها، فإن عز الدين ومجاهد الدين متى
~~سمعا بمسيرنا إليها
# PageV09P463
# تركاها وسارا عنها إلى بعض القلاع الجبلية.
# ووافقه ناصر الدين محمد ابن عمه شيركوه، وكان قد بذل لصلاح الدين مالا
~~كثيرا ليقطعه الموصل إذا ملكها. وقد أجابه صلاح الدين إلى ذلك، فأشار بهذا
~~الرأي لهواه، فسار صلاح الدين إلى الموصل، وكان عز الدين صاحبها ومجاهد
~~الدين قد جمعا بالموصل العساكر الكثيرة ما بين فارس وراجل، وأظهرا من
~~السلاح وآلات الحصار ما حارت له الأبصار، وبذلا الأموال الكثيرة، وأخرج
~~مجاهد الدين من ماله كثيرا، واصطلى الأمور بنفسه، فأحسن تدبيرها، وشحنوا ما
~~بقي بأيديهم من البلاد، كالجزيرة وسنجار وإربل وغيرها من البلاد، بالرجال
~~والسلاح والأموال.
# وسار صلاح الدين حتى قارب الموصل وترك عسكره، وانفرد هو ومظفر الدين وابن
~~عمه ناصر الدين شيركوه، ومعهما نفر من أعيان دولته، وقربوا من البلد، فلما
~~قربوا رآه وحققه، فرأى ما هاله وملأ صدره وصدور أصحابه، فإنه رأى بلدا
~~عظيما كبيرا، ورأى السور والفصيل قد ملئا من الرجال، وليس فيه شرافة إلا
~~وعليها رجل يقاتل سوى من عليه من عامة البلد المتفرجين، فلما رأى ذلك علم
~~أنه لا يقدر على أخذه، وأنه يعود خائبا، فقال لناصر الدين ابن عمه: إذا
~~رجعنا إلى المعسكر فاحمل ما بذلت من المال فنحن معك على القول. فقال ناصر
~~الدين: قد رجعت عما بذلت من المال، فإن هذا البلد لا يرام. فقال له ولمظفر
~~الدين: غررتماني وأطمعتماني في غير مطمع، ولو قصدت غيره قبله لكان أسهل
~~أخذا بالاسم والهيبة التي حصلت لنا ومتى نازلناه، وعدنا منه، ينكسر ناموسنا
~~ويفل حدنا وشوكتنا.
# ثم رجع إلى معسكره وصبح البلد، وكان نزوله عليه في رجب، فنازله وضايقه،
~~ونزل محاذي باب كندة، وأنزل صاحب الحصن بباب الجسر، وأنزل أخاه تاج الملوك
~~عند الباب العمادي، وأنشب القتال، فلم يظفر، وخرج إليه يوما بعض العامة
~~فنالوا منه، ولم يمكن ms4203 عز الدين ومجاهد الدين أحدا من العسكر [أن] يخرجوا
~~لقتال بل ألزموا الأسوار، ثم إن تقي الدين أشار على عمه صلاح الدين بنصب
~~منجنيق، فقال: مثل هذا البلد لا ينصب عليه منجنيق، ومتى نصبناه أخذوه، ولو
~~خربنا برجا وبدنة من يقدر على الدخول للبلد وفيه هذا الخلق الكثير؟ فألح
~~تقي الدين وقال: نجربهم به، فنصب منجنيقا، فنصب عليه من البلد تسعة مجانيق،
~~وخرج جماعة من العامة فأخذوه وجرى عنده قتال كثير، فأخذ بعض العامة لالكة
~~من رجليه، فيها المسامير الكثيرة، ورمى بها
# PageV09P464
# أميرا يقال له جاولي الأسدي، مقدم الأسدية وكبيرهم، فأصاب صدره، فوجد
~~لذلك ألما شديدا، وأخذ اللالكة وعاد عن القتال إلى صلاح الدين وقال: قد
~~قاتلنا أهل الموصل بحماقات ما رأينا بعد مثلها، وألقى اللالكة، وحلف أنه لا
~~يعود يقاتل عليها أنفة حيث ضرب بهذه.
# ثم إن صلاح الدين رحل من قرب البلد، ونزل متأخرا، خوفا من البيات، فإنه
~~لقربه كان لا يأمن ذلك، وكان سببه أيضا أن مجاهد الدين أخرج في بعض الليالي
~~جماعة من باب السر الذي للقلعة، ومعهم المشاعل، فكان أحدهم يخرج من الباب
~~وينزل إلى دجلة، مما يلي عين الكبريت، ويطفئ المشعل، فرأى العسكر الناس
~~يخرجون، فلم يشكوا في الكبسة، فحملهم ذلك على الرحيل والتأخر ليتعذر البيات
~~على أهل الموصل.
# وكان صدر الدين شيخ الشيوخ - رحمه الله - قد وصل إليه، قبل نزوله على
~~الموصل، ومعه بشير الخادم، وهو من خواص الخليفة الناصر لدين الله، في
~~الصلح، فأقاما معه على الموصل، وترددت الرسل إلى عز الدين ومجاهد الدين في
~~الصلح، فطلب عز الدين إعادة البلاد التي أخذت منهم، فأجاب صلاح الدين إلى
~~ذلك بشرط أن تسلم إليه حلب، فامتنع عز الدين ومجاهد الدين، ثم نزل عن ذلك،
~~وأجاب إلى تسليم البلاد بشرط أن يتركوا إنجاد صاحب حلب عليه، فلم يجيبوه
~~إلى ذلك أيضا، وقال عز الدين: هو أخي وله العهود والمواثيق ولا يسعني
~~نكثها.
# ووصلت أيضا رسل قزل أرسلان صاحب أذربيجان، ورسل شاه أرمن صاحب خلاط، ms4204 في
~~المعنى، فلم ينتظم أمر ولا تم صلح، فلما رأى صلاح الدين أنه لا ينال من
~~الموصل غرضا، ولا يحصل على غير العناء والتعب، وأن من بسنجار من العساكر
~~الموصلية يقطعون طريق من يقصدونه من عساكره وأصحابه، سار من الموصل إليها.
# PageV09P465
# ذكر ملكه مدينة سنجار
# لما سار صلاح الدين عن الموصل إلى سنجار، سير مجاهد الدين إليها عسكرا
~~قوة لها ونجدة، فسمع بهم صلاح الدين، فمنعهم من الوصول إليها، وأوقع بهم،
~~وأخذ سلاحهم ودوابهم وسار إليها ونازلها، وكان بها شرف الدين أمير أميران
~~هندوا أخو عز الدين، صاحب الموصل، في عسكر معه، فحصر البلد وضايقه، وألح في
~~قتاله، فكاتبه بعض أمراء الأكراد الذين به من الزرزارية، وخامر معه، وأشار
~~بقصده من الناحية التي هو بها ليسلم إليه البلد، فطرقه صلاح الدين ليلا
~~فسلم إليه ناحيته، فملك الباشورة لا غير. فلما سمع شرف الدين الخبر استكان
~~وخضع، وطلب الأمان، فأمن، ولو قاتل على تلك الناحية لأخرج العسكر الصلاحي
~~عنها، ولو امتنع بالقلعة لحفظها ومنعها، ولكنه عجز، فلما طلب الأمان أجابه
~~صلاح الدين إليه، فأمنه وملك البلد.
# وسار شرف الدين ومن معه إلى الموصل، واستقر جميع ما ملكه صلاح الدين بملك
~~سنجار، فإنه كان قصد أن يسترده المواصلة إذا فارقه، لأنه لم يكن فيه حصن
~~غير الرها، فلما ملك سنجار صارت على الجميع كالسور، واستناب بها سعد الدين
~~بن معين الدين أنز، وكان من أكابر الأمراء وأحسنهم صورة ومعنى.
# ذكر عود صلاح الدين إلى حران
# لما ملك صلاح الدين سنجار وقرر قواعدها سار إلى نصيبين، فلقيه أهلها
~~شاكين من أبي الهيجاء السمين، باكين من ظلمه، متأسفين على دولة عز الدين
~~وعدله فيهم، فلما سمع ذلك أنكر على أبي الهيجاء ظلمه، وعزله عنهم، وأخذه
~~معه، وسار إلى حران، وفرق عساكره ليستريحوا، وبقي جريدة في خواصه وثقات
~~أصحابه، وكان وصوله إليها أوائل ذي القعدة من السنة.
# PageV09P466
# ذكر اجتماع عز الدين وشاه أرمن
# في هذه السنة، في ذي الحجة، اجتمع أتابك عز الدين، صاحب الموصل، ms4205 وشاه
~~أرمن صاحب خلاط، على قتال صلاح الدين.
# وسبب ذلك أن رسل عز الدين ترددت إلى شاه أرمن يستنجده ويستنصره على صلاح
~~الدين، فأرسل شاه أرمن إلى صلاح الدين عدة رسل في الشفاعة إليه بالكف عن
~~الموصل وما يتعلق بعز الدين، فلم يجبه إلى ذلك، وغالطه، فأرسل إليه أخيرا
~~مملوكه سيف الدين بكتمر الذي ملك خلاط بعد شاه أرمن، فأتاه وهو يحاصر سنجار
~~يطلب إليه أن يتركها ويرحل عنها، وقال له: إن رحل عنها وإلا فتهدده بقصده
~~ومحاربته، فأبلغه بكتمر الشفاعة، فسوفه في الجواب رجاء أن يفتحها، فلما رأى
~~بكتمر ذلك أبلغه الرسالة الثانية بالتهديد، وفارقه غضبان، ولم يقبل منه
~~خلعة ولا صلة، وأخبر صاحبه الخبر، وخوفه عاقبة الإهمال والتواني عن صلاح
~~الدين، فسار شاه أرمن من خلاط، وكان مخيما بظاهرها، وسار إلى ماردين،
~~وصاحبها حينئذ قطب الدين بن نجم الدين ألبي، وهو ابن أخت شاه أرمن، وابن
~~خال عز الدين وحموه، لأن عز الدين كان قد زوج ابنته قطب الدين، وحضر مع شاه
~~أرمن دولة شاه صاحب بدليس وأرزن، وسار أتابك عز الدين من الموصل في عسكره
~~جريدة من الأثقال.
# وكان صلاح الدين قد ملك سنجار، وسار عنها إلى حران، وفرق عساكره، فلما
~~سمع باجتماعهم سير إلى تقي الدين ابن أخيه، وهو بحماة، يستدعيه، فوصل إليه
~~مسرعا، وأشار عليه بالرحيل وحذره منه آخرون، وكان هوى صلاح الدين في
~~الرحيل، فرحل إلى رأس عين، فلما سمعوا برحيله تفرقوا، فعاد شاه أرمن إلى
~~خلاط، واعتذر بأنني أجمع العساكر وأعود، ورجع عز الدين إلى الموصل، وأقام
~~قطب الدين بماردين، وسار صلاح الدين فنزل بحرزم تحت ماردين عدة أيام.
# PageV09P467
# ذكر الظفر بالفرنج في بحر عيذاب
# في هذه السنة عمل البرنس صاحب الكرك أسطولا، وفرغ منه بالكرك، ولم يبق
~~إلا جمع قطعه بعضها إلى بعض، وحملها إلى بحر أيلة، وجمعها في أسرع وقت.
# وفرغ منها وشحنها بالمقاتلة وسيرها، فساروا في البحر، وافترقوا فرقتين:
~~فرقة أقامت على حصن أيلة وهو للمسلمين يحصرونه، ويمنع أهله من ms4206 ورود الماء،
~~فنال أهله شدة شديدة وضيق عظيم، أما الفرقة الثانية فإنهم ساروا نحو عيذاب،
~~وأفسدوا في السواحل، ونهبوا وأخذوا ما وجدوا من المراكب الإسلامية ومن فيها
~~من التجار، وبغتوا الناس في بلادهم على حين غفلة منهم، فإنهم لم يعهدوا
~~بهذا البحر فرنجيا قط لا تاجرا ولا محاربا.
# وكان بمصر الملك العادل أبو بكر بن أيوب ينوب عن أخيه صلاح الدين، فعمر
~~أسطولا وسيره، وفيه جمع كثير من المسلمين، ومقدمهم حسام الدين لؤلؤ، وهو
~~متولي الأسطول بديار مصر، وكان مظفرا فيه، شجاعا، كريما، فسار لؤلؤ مجدا في
~~طلبهم، فابتدأ بالذين على أيلة فانقض عليهم انقضاض العقاب على صيدها،
~~فقاتلهم، فقتل بعضهم، وأسر الباقي، وسار من وقته بعد الظفر يقص أثر الذين
~~قصدوا عيذاب، فلم يرهم، وكانوا قد أغاروا على ما وجدوه بها، وقتلوا من لقوه
~~عندها، وساروا إلى غير ذلك المرسى ليفعلوا كما فعلوا فيه، وكانوا عازمين
~~على الدخول إلى الحجاز مكة والمدينة - حرسهما الله تعالى - وأخذ الحاج
~~ومنعهم عن البيت الحرام، والدخول بعد ذلك إلى اليمن.
# فلما وصل لؤلؤ إلى عيذاب ولم يرهم سار يقفو أثرهم، فبلغ رابغ وساحل
~~الجوزاء وغيرهما، فأدركهم بساحل الجوزاء، فأوقع بهم هناك، فلما رأوا العطب
~~وشاهدوا الهلاك خرجوا إلى البر، واعتصموا ببعض تلك الشعاب، فنزل لؤلؤ من
~~مراكبه إليهم، وقاتلهم أشد قتال، وأخذ خيلا من الأعراب الذين هناك، فركبها،
~~وقاتلهم فرسانا ورجالة، فظفر بهم وقتل أكثرهم، وأخذ الباقين أسرى، وأرسل
~~بعضهم
# PageV09P468
# إلى منى لينحروا بها عقوبة لمن رام إخافة حرم الله تعالى وحرم رسوله -
~~صلى الله عليه وسلم - وعاد بالباقين إلى مصر، فقتلوا جميعهم.
# ذكر عدة حوادث
# [الوفيات] في هذه السنة، في جمادى الأولى، توفي عز الدين فرخشاه ابن أخي
~~صلاح الدين، وكان ينوب عنه بدمشق، وهو ثقته من أهله، وكان اعتماده عليه
~~أكثر من جميع أهله وأمرائه، وكان شجاعا، كريما، فاضلا، عالما بالأدب وغيره،
~~وله شعر جيد من بين أشعار الملوك.
# وكان ابتداء مرضه أنه خرج من دمشق إلى غزو الفرنج، فمرض، وعاد ms4207 مريضا
~~فمات، ووصل خبر موته إلى صلاح الدين، وقد عبر الفرات إلى الديار الجزرية،
~~فأعاد شمس الدين محمد بن المقدم إلى دمشق ليكون مقدما على عسكرها.
# وفيها مات فخر الدولة أبو المظفر الحسن بن هبة الله بن المطلب. كان أبوه
~~وزير الخليفة وأخوه أستاذ الدار، فتصوف هو من زمن الصبا، وبنى مدرسة ورباطا
~~ببغداد عند عقد المصطنع، وبنى جامعا بالجانب الغربي منها.
# وفيها توفي الأمير أبو منصور هاشم ولد المستضيء بأمر الله ودفن عند أبيه.
# وفيها توفي أبو العباس أحمد بن علي بن الرفيعي من سواد واسط، وكان صالحا
~~ذا قبول عظيم عند الناس وله من التلامذة ما لا يحصى.
# PageV09P469
### | [ثم دخلت سنة تسع وسبعين وخمسمائة]
### | 579 -
# ثم دخلت سنة تسع وسبعين وخمسمائة
# ذكر ملك صلاح الدين آمد وتسليمها إلى صاحب الحصن
# قد ذكرنا نزول صلاح الدين بحرزم، تحت ماردين، فلم ير لطمعه وجها، وسار
~~عنها إلى آمد، على طريق البارعية، وكان نور الدين محمد بن قرا أرسلان
~~يطالبه في كل وقت بقصدها وأخذها وتسليمها إليه، على ما استقرت القاعدة
~~بينهما، فوصل إلى آمد سابع عشر ذي الحجة من سنة ثمان وسبعين ونازلها، وأقام
~~يحاصرها.
# وكان المتولي لأمرها والحاكم فيها بهاء الدين بن نيسان، وكان صاحبها ليس
~~له من الأمر شيء مع ابن نيسان، فلما نازلها صلاح الدين أساء ابن نيسان
~~التدبير، ولم يعط الناس من الذخائر شيئا، ولا فرق فيهم دينارا ولا قوتا،
~~وقال لأهل البلد: قاتلوا عن نفوسكم. فقال له بعض أصحابه: ليس العدو بكافر
~~حتى يقاتلوا عن نفوسهم. فلم يفعل شيئا. وقاتلهم صلاح الدين، ونصب المجانيق،
~~وزحف إليها، وهي الغاية في الحصانة والمنعة، بها وبسورها يضرب المثل، وابن
~~نيسان على حاله من الشح بالمال، وتصرفه تصرف من ولت سعادته وأدبرت دولته،
~~فلما رأى الناس ذلك منه تهاونوا بالقتال، وجنحوا إلى السلامة.
# وكانت أيام ابن نيسان قد طالت، وثقلت على أهل البلد لسوء صنيعهم وملكتهم
~~وتضييقهم عليهم في مكاسبهم، فالناس كارهون لها، محبون لانقراضها. وأمر صلاح
~~الدين أن ms4208 يكتب على السهام إلى أهل البلد يعدهم الخير والإحسان إن أطاعوه،
~~ويتهددهم إن قاتلوه، فزادهم ذلك تقاعدا وتخاذلا، وأحبوا ملكه وتركوا
~~القتال، فوصل النقابون إلى السور، فنقبوه وعلقوه، فلما رأى الجند وأهل
~~البلد ذلك طمعوا
# PageV09P470
# في ابن نيسان واشتطوا في المطالب.
# فحين صارت الحال كذلك أخرج ابن نيسان نساءه إلى القاضي الفاضل، وزير صلاح
~~الدين، يسأله أن يأخذ له الأمان ولأهله وماله، وأن يؤخره ثلاثة أيام حتى
~~ينقل ما له بالبلد من الأموال والذخائر، فسعى له الفاضل في ذلك، فأجابه
~~صلاح الدين إليه، فسلم البلد في العشر الأول من المحرم هذه السنة، وأخرج
~~خيمه إلى ظاهر البلد، ورام نقل ماله، فتعذر ذلك عليه لزوال حكمه عن أصحابه،
~~واطراحهم أمره ونهيه، فأرسل إلى صلاح الدين يعرفه الحال، ويسأله مساعدته
~~على ذلك، فأمده بالدواب والرجال، فنقل البعض وسرق البعض وانقضت الأيام
~~الثلاثة قبل الفراغ فمنع من الباقي.
# وكانت أبراج المدينة مملوءة من أنواع الذخائر، فتركها بحالها، ولو أخرج
~~البعض منها لحفظ البلد وسائر نعمه وأمواله، ولكن إذا أراد الله أمرا هيأ
~~أسبابه، فلما تسلمها صلاح الدين سلمها نور الدين إلى صاحب الحصن، فقيل له
~~قبل تسليمها: إن هذه المدينة فيها من الذخائر ما يزيد على ألف ألف دينار،
~~فلو أخذت ذلك وأعطيته جندك وأصحابك، وسلمت البلد إليه فارغا، لكان راضيا،
~~فإنه لا يطمع في غيره. فامتنع من ذلك، وقال: ما كنت لأعطيه الأصل وأبخل
~~بالفرع، فلما تسلم نور الدين البلد اصطنع دعوة عظيمة، ودعا إليها صلاح
~~الدين وأمراءه، ولم يكن يدخل البلد، وقدم له ولأصحابه من التحف والهدايا
~~أشياء كثيرة.
# ذكر ملك صلاح الدين تل خالد وعين تاب من أعمال الشام
# لما فرغ صلاح الدين من أمر آمد سار إلى الشام، وقصد تل خالد، وهي من
~~أعمال حلب، فحصرها ورماها بالمنجنيق، فنزل أهلها وطلبوا الأمان فأمنهم،
~~وتسلمها في المحرم أيضا.
# ثم سار منها إلى عين تاب فحصرها وبها ناصر الدين محمد، وهو أخو الشيخ
# PageV09P471
# إسماعيل الذي كان خازن نور الدين محمود بن ms4209 زنكي وصاحبه، وكان قد سلمها
~~إليه نور الدين، فبقيت معه إلى الآن. فلما نازله صلاح الدين أرسل إليه يطلب
~~أن يقر الحصن بيده وينزل إلى خدمته ويكون تحت حكمه وطاعته، فأجابه صلاح
~~الدين إلى ذلك، وحلف له عليه، فنزل إليه، وصار في خدمته، وكان أيضا في
~~المحرم من هذه السنة.
# ذكر وقعتين مع الفرنج في البحر والشام
# في هذه السنة، في العاشر من المحرم، سار أسطول المسلمين من مصر في البحر،
~~فلقوا بطسة فيها نحو ثلاثمائة من الفرنج بالسلاح التام، ومعهم الأموال
~~والسلاح إلى فرنج الساحل، فقاتلوهم، وصبر الفريقان، وكان الظفر للمسلمين،
~~وأخذوا الفرنج أسرى، فقتلوا بعضهم وأبقوا بعضهم أسرى، وغنموا ما معهم
~~وعادوا إلى مصر سالمين.
# وفيها أيضا سارت عصابة كبيرة من الفرنج من نواحي الداروم إلى نواحي مصر
~~ليغيروا وينهبوا، فسمع بهم المسلمون، فخرجوا إليهم على طريق (صدر) وأيلة،
~~فانتزح الفرنج من بين أيديهم فنزلوا بماء يقال له العسيلة، وسبقوا المسلمين
~~إليه، فأتاهم المسلمون وهم عطاش قد أشرفوا على الهلاك، فرأوا الفرنج قد
~~ملكوا الماء، فأنشأ الله - سبحانه وتعالى - بلطفه سحابة عظيمة، فمطروا منها
~~حتى رووا، وكان الزمان قيظا، والحر شديدا في بر مهلك، فلما رأوا ذلك قويت
~~نفوسهم، ووثقوا بنصر الله لهم، وقاتلوا الفرنج فنصرهم الله عليهم فقتلوهم،
~~ولم يسلم منهم إلا الشريد الفريد، وغنم المسلمون ما معهم من سلاح ودواب،
~~وعادوا منصورين قاهرين بفضل الله.
# ذكر ملك صلاح الدين حلب
# وفي هذه السنة سار صلاح الدين من عين تاب إلى حلب، فنزل عليها في المحرم
~~أيضا، في الميدان الأخضر، وأقام به عدة أيام، ثم انتقل إلى جبل جوشن فنزل
# PageV09P472
# بأعلاه، وأظهر أنه يريد [أن] يبني مساكن له ولأصحابه وعساكره، وأقام
~~عليها أياما والقتال بين العسكرين كل يوم.
# وكان صاحب حلب عماد الدين زنكي بن مودود بن زنكي، ومعه العسكر النوري،
~~وهم مجدون في القتال، فلما رأى كثرة الخرج، كأنه شح بالمال، فحضر يوما عنده
~~بعض أجناده، وطلبوا منه شيئا، فاعتذر بقلة المال عنده، فقال له بعضهم: ms4210 من
~~يريد [أن] يحفظ مثل حلب يخرج الأموال، ولو باع حلي نسائه، فمال حينئذ إلى
~~تسليم حلب وأخذ العوض منها، وأرسل مع الأمير طمان الياروقي، وكان يميل إلى
~~صلاح الدين وهواه معه، فلهذا أرسله فقرر قاعدة الصلح على أن يسلم عماد
~~الدين حلب إلى صلاح الدين ويأخذ عوضها سنجار، ونصيبين، والخابور، والرقة،
~~وسروج، وجرت اليمين على ذلك وباعها بأوكس الأثمان، أعطى حصنا مثل حلب، وأخذ
~~عوضها قرى ومزارع، فنزل عنها ثامن عشر صفر، تسلمها صلاح الدين فعجب الناس
~~كلهم من ذلك، وقبحوا ما أتى، حتى إن بعض عامة حلب أحضر أجانة وماء وناداه:
~~أنت لا يصلح لك الملك، وإنما يصلح لك أن تغسل الثياب، وأسمعوه المكروه.
# واستقر ملك صلاح الدين بملكها، وكان مزلزلا، فثبت قدمه بتسليمها وكان على
~~شفا جرف هار، وإذا أراد الله أمرا فلا مرد له.
# وسار عماد الدين إلى البلاد التي أعطيها عوضا عن حلب فتسلمها، وأخذ صلاح
~~الدين حلب، واستقر الحال بينهما: أن عماد الدين يحضر في خدمة صلاح الدين
~~بنفسه وعسكره، إذا استدعاه لا يحتج بحجة.
# ومن الاتفاقات العجيبة أن محيي الدين بن الزنكي، قاضي دمشق، مدح صلاح
~~الدين بقصيدة منها:
# وفتحكم حلبا بالسيف في صفر ... مبشر بفتوح القدس في رجب
# فوافق فتح القدس في رجب سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة، على ما نذكره إن شاء
~~الله تعالى.
# PageV09P473
# ومما كتبه القاضي في المعنى عن صلاح الدين: " فأعطيناه عن حلب كذا وكذا،
~~وهو صرف على الحقيقة أخذنا فيه الدنانير وأعطيناه الدراهم، ونزلنا عن
~~القرى، وأحرزنا العواصم ".
# وكتب أيضا: " أعطيناه ما لم يخرج عن اليد، يعني أنه متى شاء أخذه لعدم
~~حصانته ".
# وكان في جملة من قتل على حلب تاج الملوك بوري، أخو صلاح الدين الأصغر،
~~وكان فارسا شجاعا، كريما حليما، جامعا لخصال الخير، ومحاسن الأخلاق، طعن في
~~ركبته فانفكت، فمات منها بعد أن استقر الصلح بين عماد الدين وصلاح الدين
~~على تسليم حلب قبل أن يدخلها صلاح الدين، فلما استقر أمر الصلح حضر صلاح
~~الدين عند أخيه ms4211 يعوده، وقال له: هذه حلب قد أخذناها، وهي لك، فقال: ذلك لو
~~كان وأنا حي. ووالله لقد أخذتها غالية حيث تفقد مثلي. فبكى صلاح الدين
~~وأبكى.
# ولما خرج عماد الدين إلى صلاح الدين، وقد عمل له دعوة احتفل فيها، فبينما
~~هم في سرور إذ جاء إنسان فأسر إلى صلاح الدين بموت أخيه، فلم يظهر هلعا،
~~ولا جزعا، وأمر بتجهيزه سرا، ولم يعلم عماد الدين ومن معه في الدعوة،
~~واحتمل الحزن وحده لئلا يتنكر ما هم فيه، وكان هذا من الصبر الجميل.
# ذكر فتح صلاح الدين حارم
# لما ملك صلاح الدين حلب كان بقلعة حارم وهي من أعمال حلب، بعض المماليك
~~النورية، اسمه سرخك، وولاه عليها الملك الصالح (عماد الدين) ،
# PageV09P474
# فامتنع من تسليمها إلى صلاح الدين، فراسله صلاح الدين في التسليم، وقال
~~له: اطلب من الإقطاع ما أردت، ووعده الإحسان، فاشتط في الطلب، وترددت الرسل
~~بينهما، فراسل الفرنج ليحتمي بهم، فسمع من معه من الأجناد أنه يراسل
~~الفرنج، فخافوا أن يسلمها إليهم، فوثبوا عليه وقبضوه وحبسوه، وراسلوا صلاح
~~الدين يطلبون منه الأمان والإنعام، فأجابهم إلى ما طلبوا، وسلموا إليه
~~الحصن فرتب به دزدارا بعض خواصه.
# وأما باقي قلاع حلب، فإن صلاح الدين أقر عين تاب بيد صاحبها كما تقدم،
~~وأقطع تل خالد لأمير يقال له داروم الياروقي، وهو صاحب تل باشر.
# وأما قلعة إعزاز، فإن عماد الدين إسماعيل كان قد خربها، فأقطعها صلاح
~~الدين لأمير يقال له دلدرم سليمان بن جندر، فعمرها. وأقام صلاح الدين بحلب
~~إلى أن فرغ من تقرير قواعدها وأحوالها وديوانها، وأقطع أعمالها، وأرسل منها
~~فجمع العساكر من جميع بلاده.
# ذكر القبض على مجاهد الدين وما حصل من الضرر بذلك
# في هذه السنة، في جمادى الأولى، قبض عز الدين مسعود، صاحب الموصل، على
~~نائبه مجاهد الدين قايماز، وكان إليه الحكم في جميع البلاد واتبع في ذلك
~~هوى من أراد المصلحة لنفسه، ولم ينظر في مضرة صاحبه.
# وكان الذي أشار بذلك عز الدين محمود زلفندار، وشرف الدين أحمد بن ms4212 أبي
# PageV09P475
# الخير الذي كان أبوه صاحب الغراف، وهما من أكابر الأمراء، فلما أراد
~~القبض عليه لم يقدم على ذلك لقوة مجاهد الدين، فأظهر أنه مريض، وانقطع عن
~~الركوب عدة أيام، فدخل إليه مجاهد الدين وحده، وكان خصيا لا يمتنع من
~~الدخول على النساء، فلما دخل عليه قبض عليه، وركب لوقته إلى القلعة، فاحتوى
~~على الأموال التي لمجاهد الدين وخزائنه، وولى زلفندار قلعة الموصل بعد
~~مجاهد الدين، وجعل ابن صاحب الغراف أمير حاجب وحكمهما في دولته.
# وكان تحت حكم مجاهد الدين حينئذ إربل وأعمالها، ومعه فيها زين الدين يوسف
~~بن زين الدين علي، وهو صبي صغير ليس له من الحكم شيء والحكم والعسكر إلى
~~مجاهد الدين، وتحت حكمه أيضا جزيرة ابن عمر، وهي لمعز الدين سنجر شاه بن
~~سيف الدين غازي بن مودود وهو أيضا صبي، والحكم والنواب والعسكر لمجاهد
~~الدين، وبيده أيضا شهرزور وأعمالها، ونوابه فيها، ودقوها، ونائبه فيها،
~~وقلعة عقر الحميدية، ونائبه فيها، ولم يبق لعز الدين مسعود بعد أن أخذ صلاح
~~الدين [البلاد] الجزرية سوى الموصل وقلعتها بيد مجاهد الدين، وهو على
~~الحقيقة الملك واسمه لعز الدين، فلما قبض عليه امتنع صاحب إربل من طاعة عز
~~الدين، واستبد، وكذلك أيضا صاحب جزيرة ابن عمر، وأرسل الخليفة إلى دقوقا
~~فحصرها وأخذها، ولم يحصل لعز الدين مسعود غير شهرزور والعقر، وصارت إربل
~~والجزيرة أضر شيء على صاحب الموصل، وأرسل صاحبها إلى صلاح الدين بالطاعة
~~له، والكون في خدمته.
# وكان الخليفة الناصر لدين الله قد أرسل صدر الدين شيخ الشيوخ، ومعه بشير
~~الخادم الخاص، إلى صلاح الدين في الصلح مع عز الدين، صاحب الموصل، وسير عز
~~الدين معه القاضي محيي الدين أبا حامد بن الشهرزوري في المعنى، فأجاب صلاح
~~الدين إلى ذلك وقال: ليس لكم مع الجزيرة وإربل حديث، فامتنع محيي الدين عن
~~ذلك وقال: هما لنا، فلم يجب صلاح الدين إلى الصلح إلا بأن تكون إربل
~~والجزيرة معه، فلم يتم أمره، وقوي طمع صلاح الدين في الموصل بقبض مجاهد
~~الدين، ms4213 فلما رأى صاحب الموصل الضرر بقبض مجاهد الدين قبض على شرف الدين
# PageV09P476
# أحمد بن صاحب الغراف وزلفندار، عقوبة لهما، ثم أخرج مجاهد الدين، على ما
~~نذكره إن شاء الله.
# ذكر غزو بيسان
# لما فرغ صلاح الدين من أمر حلب جعل فيها ولده الملك الظاهر غازي، وهو
~~صبي، وجعل معه الأمير سيف الدين يازكج، وكان أكبر الأمراء الأسدية، وسار
~~إلى دمشق، وتجهز للغزو، ومعه عساكر الشام والجزيرة، وديار بكر، وسار إلى
~~بلد الفرنج، فعبر نهر الأردن تاسع جمادى الآخرة من السنة، فرأى أهل تلك
~~النواحي قد فارقوها خوفا، فقصد بيسان فأحرقها وخربها، وأغار على ما هناك،
~~فاجتمع الفرنج، وجاءوا إلى قبالته، فحين رأوا كثرة عساكره لم يقدموا عليه،
~~فأقام عليهم، وقد استندوا إلى جبل هناك، وخندقوا عليهم، فأحاط بهم، وعساكر
~~الإسلام ترميهم بالسهام، وتناوشهم القتال، فلم يخرجوا وأقاموا كذلك خمسة
~~أيام، وعاد المسلمون عنهم سابع عشر الشهر، لعل الفرنج يطمعون ويخرجون،
~~فيستدرجونهم ليبلغوا منهم غرضا، فلما رأى الفرنج ذلك لم يطمعوا أنفسهم في
~~غير السلامة.
# وأغار المسلمون على تلك الأعمال يمينا وشمالا، ووصلوا فيها إلى ما لم
~~يكونوا يطمعون في الوصول إليه والإقدام عليه، فلما كثرت الغنائم معهم رأوا
~~العود إلى بلادهم بما غنموا مع الظفر أولى، فعادوا إلى بلادهم على عزم
~~الغزو.
# ذكر غزو الكرك وملك العادل حلب
# لما عاد صلاح الدين والمسلمون من غزوة بيسان تجهزوا لغزو الكرك، فسار
~~إليه
# PageV09P477
# في العساكر، وكتب إلى أخيه العادلأبي بكر بن أيوب، وهو نائبه بمصر، يأمره
~~بالخروج بجميع العساكر إلى الكرك. وكان العادل قد أرسل إلى صلاح الدين يطلب
~~منه مدينة حلب وقلعتها، فأجابه إلى ذلك، وأمره أن يخرج معه بأهله وماله،
~~فوصل صلاح الدين إلى الكرك في رجب، ووافاه أخوه العادل في العسكر المصري،
~~وكثر جمعه، وتمكن من حصره، و [صعد] المسلمون إلى ربضه وملكه، وحصر الحصن من
~~الربض، وتحكم عليه في القتال، ونصب عليه سبعة مجانيق لا تزال ترمي بالحجارة
~~ليلا ونهارا.
# وكان صلاح الدين يظن أن الفرنج لا يمكنونه ms4214 من حصر الكرك، وأنهم يبذلون
~~جهدهم في رده عنهم، فلم يستصحب معه من آلات الحصار ما يكفي لمثل ذلك الحصن
~~العظيم والمعقل المنيع، فرحل عنه منتصف شعبان، وسير تقي الدين ابن أخيه إلى
~~مصر نائبا عنه ليتولى ما كان أخوه العادل يتولاه، واستصحب أخاه العادل معه
~~إلى دمشق، وأعطاه مدينة حلب وقلعتها وأعمالها، ومدينة منبج وما يتعلق بها،
~~وسيره إليها في شهر رمضان من السنة، وأحضر ولده الظاهر منها إلى دمشق.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة فتح الرباط الذي بنته أم الخليفة بالمأمونية.
# [الوفيات] وفيها، في ذي الحجة، توفي مكرم بن بختيار أبو الخير الزاهد
~~ببغداد. روى الحديث، وكان كثير البكاء.
# وفي جمادى الآخرة توفي محمد بن بختيار بن عبد الله أبو عبد المولد الشاعر
~~ويعرف بالأبله، فمن جملة شعره:
# PageV09P478
# أراق دمعي لا بل أراق دمي ... ظلما بظلم من ريقه الشبم
# ذو قامة كالقضيب ناضرة ... وناظر من سقامه سقمي
# حصلت من وعده على أصدق ... ال وعد ومن وصله على التهم
# PageV09P479
### | [ثم دخلت سنة ثمانين وخمسمائة]
### | 580 -
# ثم دخلت سنة ثمانين وخمسمائة
# ذكر إطلاق مجاهد الدين من الحبس وانهزام العجم
# في هذه السنة، في محرم، أطلق أتابك عز الدين، صاحب الموصل، مجاهد الدين
~~قايماز من الحبس بشفاعة شمس الدين البهلوان، صاحب همذان وبلاد الجبل، وسيره
~~إلى البهلوان وأخيه قزل يستنجدهما على صلاح الدين، فسار إلى قزل أولا، وهو
~~صاحب أذربيجان، فلم يمكنه من المضي إلى البهلوان، وقال: ما تختاره أنا
~~أفعله، وجهز معه عسكرا كثيرا نحو ثلاثة آلاف فارس، وساروا نحو إربل
~~ليحصروها، فلما قاربوها أفسدوا في البلاد وخربوها، ونهبوا وسبوا، وأخذوا
~~النساء قهرا، ولم يقدر مجاهد الدين على منعهم، فسار إليهم زين الدين يوسف،
~~صاحب إربل، في عسكره، فلقيهم وهم متفرقون في القرى ينهبون ويحرقون، فانتهز
~~الفرصة فيهم بتفرقهم، وألقى بنفسه وعسكره على أول من لقيه منهم، فهزمهم،
~~وتمت الهزيمة على الجميع، وغنم الإربليون أموالهم ودوابهم وسلاحهم، وعاد
~~العجم إلى بلادهم منهزمين، وعاد صاحب إربل إلى بلده مظفرا غانما، ms4215 وعاد
~~مجاهد الدين إلى الموصل، فكان يحكي: إنني ما زلت أنتظر العقوبة من الله
~~تعالى على سوء أفعال العجم، فإنني رأيت منهم ما لم أكن أظنه يفعله مسلم
~~بمسلم، وكنت أنهاهم فلا يسمعون، حتى كان من الهزيمة ما كان.
# ذكر وفاة يوسف بن عبد المؤمن وولاية ابنه يعقوب
# في هذه السنة سار أبو يعقوب يوسف بن عبد المؤمن إلى بلاد الأندلس، وجاز
~~البحر إليها في جمع عظيم من عساكر المغرب، فإنه جمع وحشد الفارس والراجل،
~~فلما عبر الخليج قصد غربي البلاد، فحصر مدينة شنترين، وهي للفرنج، شهرا،
# PageV09P480
# فأصابه بها مرض فمات منه في ربيع الأول، وحمل في تابوت إلى مدينة إشبيلية
~~من الأندلس.
# وكانت مدة ملكه اثنتين وعشرين سنة وشهرا، ومات عن غير وصية بالملك لأحد
~~من أولاده، فاتفق رأي قواد الموحدين وأولاد عبد المؤمن [على تمليك ولده أبي
~~يوسف يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن] فملكوه من الوقت الذي مات فيه أبوه لئلا
~~يكونوا بغير ملك يجمع كلمتهم لقربهم من العدو، فقام في ذلك أحسن قيام،
~~وأقام راية الجهاد، وأحسن السيرة في الناس. وكان دينا مقيما للحدود في
~~الخاص والعام، فاستقامت له الدولة وانقادت إليه بأسرها مع سعة أقطارها،
~~ورتب ثغور الأندلس وشحنها بالرجال، ورتب المقاتلة في سائر بلادها، وأصلح
~~أحوالها وعاد إلى مراكش.
# وكان أبوه يوسف حسن السيرة، وكان طريقه ألين من طريق أبيه مع الناس، يحب
~~العلماء ويقربهم ويشاورهم، وهم أهل خدمته وخاصته. وأحبه الناس ومالوا إليه،
~~وأطاعه من البلاد ما امتنع على أبيه، وسلك في جباية الأموال ما كان أبوه
~~يأخذه، ولم يتعده إلى غيره، واستقامت له البلاد بحسن فعله مع أهلها، ولم
~~يزل كذلك إلى أن توفي - رحمه الله تعالى -.
# ذكر غزو صلاح الدين الكرك
# في هذه السنة، في ربيع الآخر، سار صلاح الدين من دمشق يريد الغزو، وجمع
~~عساكره، فأتته من كل ناحية، وممن أتاه نور الدين محمد بن قرا أرسلان، صاحب
~~الحصن. وكتب إلى مصر ليحضر عسكرها عنده على الكرك، فنازل الكرك وحصره، ms4216 وضيق
~~على من به، وأمر بنصب المجانيق على ربضه، واشتد القتال، فملك المسلمون
~~الربض، وبقي الحصن، وهو والربض على سطح جبل واحد، إلا أن بينهما خندقا
# PageV09P481
# عظيما عمقه نحو ستين ذراعا، فأمر صلاح الدين بإلقاء الأحجار والتراب فيه
~~ليطمه، فلم يقدر أحد على الدنو منه لكثرة الرمي عليهم بالسهام من الجرخ
~~والقوس والأحجار من المجانيق، فأمر أن يبنى بالأخشاب واللبن ما يمكن الرجال
~~يمشون تحته إلى الخندق ولا يصل إليهم شيء من السهام والأحجار، ففعل ذلك،
~~فصاروا يمشون تحت السقائف ويلقون في الخندق ما يطمه، ومجانيق المسلمين مع
~~ذلك ترمي الحصن ليلا ونهارا.
# وأرسل من فيه من الفرنج إلى ملكهم وفرسانهم يستمدونهم ويعرفونهم عجزهم
~~وضعفهم عن حفظ الحصن، فاجتمعت الفرنج عن آخرها، وساروا إلى نجدتهم عجلين،
~~فلما بلغ الخبر بمسيرهم إلى صلاح الدين رحل عن الكرك إلى طريقهم ليلقاهم
~~ويصاففهم، ويعود بعد أن يهزمهم إلى الكرك، فقرب منهم وخيم ونزل، ولم يمكنه
~~الدنو منهم لخشونة الأرض وصعوبة المسلك إليهم وضيقه، فأقام أياما ينتظر
~~خروجهم من ذلك المكان ليتمكن منهم، فلم يبرحوا منه خوفا على نفوسهم، فلما
~~رأى ذلك رحل عنهم عدة فراسخ، وجعل بإزائهم من يعلمه بمسيرهم، فساروا ليلا
~~إلى الكرك، فلما علم صلاح الدين ذلك علم أنه لا يتمكن حينئذ ولا يبلغ غرضه،
~~فسار إلى مدينة نابلس، ونهب كل ما على طريقه من البلاد، فلما وصل إلى نابلس
~~أحرقها وخربها ونهبها، وقتل فيها وأسر وسبى فأكثر، وسار عنها إلى سبسطية،
~~وبها مشهد زكرياء - عليه السلام - وبها كنيسة، وبها جماعة أسرى من
~~المسلمين، فاستنقذهم، ورحل إلى جينين فنهبها وخربها، وعاد إلى دمشق ونهب ما
~~على طريقه وخربه، وبث السرايا في طريقه يمينا وشمالا يغنمون ويخربون، ووصل
~~إلى دمشق.
# ذكر ملك الملثمين بجابة وعودها إلى أولاد عبد المؤمن
# في هذه السنة، في شعبان، خرج علي بن إسحاق المعروف بابن غانية وهو من
~~أعيان الملثمين الذين كانوا ملوك المغرب، وهو حينئذ صاحب جزيرة ميورقة، إلى
# PageV09P482
# بجاية فملكها، وسبب ذلك أنه لما سمع ms4217 بوفاة يوسف بن عبد المؤمن عمر أسطوله
~~فكان عشرين قطعة وسار في جموعه فأرسى في ساحل بجاية، وخرجت خيله ورجاله من
~~الشواني فكانوا نحو مائتي فارس من الملثمين وأربعة آلاف راجل، فدخل مدينة
~~بجاية بغير قتال لأنه اتفق أن واليها سار عنها قبل ذلك بأيام إلى مراكش ولم
~~يترك فيها جيشا ولا ممانعا لعدم عدو يحفظها منه، فجاء الملثم ولم يكن في
~~حسابهم أنه يحدث نفسه بذلك، فأرسى بها ووافقه جماعة من بقايا دولة بني حماد
~~وصاروا معه فكثر جمعه بهم وقويت نفسه، فسمع خبره والي بجاية فعاد من طريقه
~~ومعه من الموحدين ثلاثمائة فارس، فجمع من العرب والقبائل الذين في تلك
~~الجهات نحو ألف فارس، فسمع بهم الملثم وبقربهم منه، فخرج إليهم وقد صار معه
~~قدر ألف فارس، وتواقفوا ساعة فانضاف جميع الجموع التي كانت مع والي بجاية
~~إلى الملثم، فانهزم حينئذ والي بجاية ومن معه من الموحدين وساروا إلى
~~مراكش، وعاد الملثم إلى بجاية فجمع جيشه وخرج إلى أعمال بجاية فأطاعه
~~جميعها إلا قسنطينة الهوى فحصرها إلى أن جاء جيش من الموحدين من مراكش في
~~صفر سنة إحدى وثمانين وخمسمائة إلى بجاية في البر والبحر وكان بها يحيى
~~وعبد الله أخوا علي بن إسحاق الملثم، فخرجا منها هاربين ولحقا بأخيهما فرحل
~~عن قسنطينة وسار إلى إفريقية.
# وكان سبب إرسال الجيش من مراكش أن والي بجاية وصل إلى يعقوب بن يوسف صاحب
~~المغرب وعرفه ما جرى ببجاية واستيلاء الملثمين عليها، وخوفه عاقبة التواني،
~~فجهز العساكر في البر عشرين ألف فارس وجهز الأسطول في البحر في خلق كثير
~~واستعادوها.
# ذكر وفاة صاحب ماردين وملك ولده
# في هذه السنة مات قطب الدين إيلغازي بن نجم الدين بن ألبي بن تمرتاش بن
~~إيلغازي بن أرتق صاحب ماردين، وملك بعده ابنه حسام الدين بولق أرسلان، وهو
~~طفل وقام بتربيته وتدبير مملكته نظام الدين البقش مملوك أبيه، وكان شاه
~~أرمن صاحب خلاط خال قطب الدين فحكم في دولته، وهو رتب البقش مع ولده، وكان ms4218
# PageV09P483
# البقش دينا خيرا عادلا حسن السيرة حليما، فأحسن تربيته وتزوج أمه، فلما
~~كبر الولد لم يمكنه النظام من مملكته لخبط وهوج فيه، وكان لنظام الدين هذا
~~مملوك اسمه لؤلؤ قد تحكم في دولته وحكم فيها، فكان يحمل النظام على ما
~~يفعله مع الولد، ولم يزل الأمر كذلك إلى أن مات الولد وله أخ أصغر منه لقبه
~~قطب الدين، فرتبه النظام في الملك وليس له منه إلا الاسم، والحكم إلى
~~النظام ولؤلؤ، فبقي كذلك إلى سنة إحدى وستمائة، فمرض النظام البقش فأتاه
~~قطب الدين يعوده، فلما خرج من عنده خرج معه لؤلؤ وضربه قطب الدين بسكين معه
~~فقتله، ثم دخل إلى النظام وبيده السكين فقتله أيضا، وخرج وحده ومعه غلام له
~~وألقى الرأسين إلى الأجناد، وكانوا كلهم قد أنشأهم النظام ولؤلؤ فأذعنوا له
~~بالطاعة، فلما تمكن أخرج من أراد وترك من أراد، واستولى على قلعة ماردين
~~وأعمالها وقلعة البارعية وصور، وهو إلى الآن حاكم فيها حازم في أفعاله.
# ذكر عدة حوادث
# [الوفيات] في هذه السنة توفي صدر الدين شيخ الشيوخ عبد الرحيم بن شيخ
~~الشيوخ إسماعيل بن شيخ الشيوخ أبي سعيد أحمد في شعبان، وكان قد سار في
~~ديوان الخلافة رسولا إلى صلاح الدين ومعه شهاب الدين بشير الخادم في معنى
~~الصلح بينه وبين عز الدين صاحب الموصل، فوصلا إلى دمشق وصلاح الدين يحصر
~~الكرك، فأقاما إلى أن عاد فلم يستقر في الصلح أمر، ومرضا وطلبا العودة إلى
~~العراق، فأشار عليهما صلاح الدين بالمقام إلى أن يصطلحا، فلم يفعلا وسارا
~~في الحر فمات بشير بالسخنة.
# ومات صدر الدين بالرحبة، ودفن بمشهد البوق، وكان واحد زمانه، قد جمع
# PageV09P484
# بين رياسة الدين والدنيا، وكان ملجأ لكل خائف، صالحا، كريما، حليما، وله
~~مناقب كثيرة، ولم يستعمل في مرضه هذا دواء توكلا على الله تعالى.
# وفيها توفي عبد اللطيف بن محمد بن عبد اللطيف الخجندي الفقيه الشافعي،
~~رئيس أصفهان، وكان موته بباب همذان وقد عاد من الحج، وله شعر فمنه:
# بالحمى دار سقاها مدمعي ... يا ms4219 سقى الله الحمى من مربع
# ليت شعري والأماني ضلة ... هل إلى وادي الغضى من مرجع؟
# أذنت علوة للواشي بنا ... ما على علوة لو لم تسمع
# أو تحرت رشدا فيما وشى ... أو عفت عني فما قلبي معي
# رحمه الله ورضي عنه وأرضاه.
# PageV09P485
### | [ثم دخلت سنة إحدى وثمانين وخمسمائة]
### | 581 -
# ثم دخلت سنة إحدى وثمانين وخمسمائة
# ذكر حصر صلاح الدين الموصل، ورحيله عنها لوفاة شاه أرمن
# في هذه السنة حصر صلاح الدين يوسف بن أيوب الموصل مرة ثانية، وكان مسيره
~~من دمشق في ذي القعدة من السنة الماضية، فوصل إلى حلب، وأقام بها إلى أن
~~خرجت السنة، وسار منها فعبر إلى أرض الجزيرة، فلما وصل حران قبض على مظفر
~~الدين كوكبري بن زين الدين الذي كان سبب ملكه الديار الجزرية.
# وسبب قبضه عليه أن مظفر الدين كان يراسل صلاح الدين كل وقت، ويشير عليه
~~بقصد الموصل، ويحسن له ذلك ويقوي طمعه، حتى إنه بذل له، إذا سار إليها،
~~خمسين ألف دينار، فلما وصل صلاح الدين إلى حران، لم يف له بما بذل من
~~المال، وأنكر ذلك، فقبض عليه، ووكل به، ثم أطلقه.
# وأعاد إليه مدينتي حران والرها، وكان قد أخذهما منه وإنما أطلقه لأنه خاف
~~انحراف الناس عنه بالبلاد الجزرية، لأنهم كلهم علموا بما اعتمده مظفر الدين
~~معه من تمليكه البلاد فأطلقه.
# وسار صلاح الدين عن حران في ربيع الأول، فحضر عنده عساكر الحصن، ودارا،
~~ومعز الدين سنجر شاه، صاحب الجزيرة، وهو ابن أخي عز الدين صاحب الموصل،
~~وكان قد فارق طاعة عمه بعد قبض مجاهد الدين، وسار مع صلاح الدين إلى
~~الموصل.
# فلما وصلوا إلى مدينة بلد سير أتابك عز الدين والدته إلى صلاح الدين
~~ومعها ابنة عمه نور الدين محمود بن زنكي وغيرهما من النساء، وجماعة من
~~أعيان الدولة، يطلبون منه المصالحة، وبذلوا له الموافقة، والإنجاد بالعساكر
~~ليعود عنهم.
# وإنما أرسلهن لأنه وكل من عنده ظنوا أنهن إذا طلبن الشام أجابهن إلى ذلك،
~~لا سيما ومعهن ابنة مخدومه وولي نعمته ms4220 نور الدين.
# فلما وصلن إليه أنزلهن، وأحضر أصحابه واستشارهم فيما يفعله ويقوله، فأشار
~~أكثرهم بإجابتهن إلى ما طلبن منه، وقال له الفقيه عيسى وعلي بن أحمد
~~المشطوب، وهما من بلد الهكارية من أعمال
# PageV10P005
# الموصل: مثل الموصل لا يترك لامرأة، فإن عز الدين ما أرسلهن إلا وقد عجز
~~عن حفظ البلد.
# ووافق ذلك هواه، فأعادهن خائبات، واعتذر بأعذار غير مقبولة، ولم يكن
~~إرسالهن عن ضعف ووهن، إنما أرسلهن طلبا لدفع الشر بالتي هي أحسن. فلما عدن
~~رحل صلاح الدين إلى الموصل وهو كالمتيقن أنه يملك البلد، وكان الأمر بخلاف
~~ذلك، فلما قارب البلد نزل على فرسخ منه، وامتد عسكره في تلك الصحراء بنواحي
~~الحلة المراقية، وكان يجري بين العسكرين مناوشات بظاهر الباب العمادي.
# وكنت إذ ذاك بالموصل، وبذل العامة نفوسهم غيظا وحنقا لرده النساء، فرأى
~~صلاح الدين ما لم يكن يحسبه، فندم على رده النساء ندامة الكسعي، حيث فاته
~~حسن الذكر وملك البلد، وعاد على الذين أشاروا بردهن باللوم والتوبيخ.
# وجاءته كتب القاضي الفاضل وغيره ممن ليس له هوى في الموصل يقبحون فعله
~~وينكرونه، وأتاه وهو على الموصل زين الدين يوسف بن زين الدين صاحب إربل،
~~فأنزله ومعه أخوه مظفر الدين كوكبري وغيرهما من الأمراء بالجانب الشرقي من
~~الموصل.
# وسير من المنزلة علي بن أحمد المشطوب الهكاري إلى قلعة الجديدة من بلد
~~الهكارية، فحصرها واجتمع عليه من الأكراد والهكارية كثير، وبقي هناك إلى أن
~~رحل صلاح الدين عن الموصل.
# وكان عامة الموصل يعبرون دجلة فيقاتلون من الجانب الشرقي من العسكر
~~ويعودون، ولما كان صلاح الدين يحاصر الموصل بلغ أتابك عز الدين صاحبها أن
~~نائبه بالقلعة زلفندار يكاتبه، فمنعه من الصعود إلى القلعة وعاد يقتدي برأي
~~مجاهد الدين، وكان قد أخرجه، كما ذكرناه، ويصدر عن رأيه، وضبط الأمور،
~~وأصلح ما كان فسد من الأحوال، حتى آل الأمر إلى الصلح، على ما نذكره إن شاء
~~الله.
# وحضر عند صلاح الدين إنسان بغدادي أقام بالموصل، ثم خرج إلى صلاح
# PageV10P006
# الدين فأشار عليه بقطع دجلة ms4221 عن الموصل إلى ناحية نينوى، وقال: إن دجلة
~~إذا نقلت عن الموصل عطش أهلها فملكناها بغير قتال فظن صلاح الدين أن قوله
~~صدق، فعزم على ذلك، حتى علم أنه لا يمكن قطعه بالكلية، فإن المدة تطول،
~~والتعب يكثر، ولا فائدة وراءه، وقبحه عنده أصحابه، فأعرض عنه.
# وأقام بمكانه من أول ربيع الآخر إلى أن قارب آخره، ثم رحل عنها إلى
~~ميافارقين. وكان سبب ذلك أن شاه أرمن، صاحب خلاط، توفي بها تاسع ربيع
~~الآخر، فوصل الخبر بوفاته في العشرين منه فعزم على الرحيل إليها وتملكها،
~~حيث إن شاه أرمن لم يخلف ولدا ولا أحدا من أهل بيته يملك بلاده بعده، وإنما
~~قد استولى عليها مملوك له اسمه بكتمر ولقبه سيف الدين.
# فاستشار صلاح الدين أمراءه ووزراءه، فاختلفوا، فأما من هواه بالموصل
~~فيشير بالمقام وملازمة الحصار لها، وأما من يكره أذى البيت الأتابكي فإنه
~~أشار بالرحيل، وقال: إن ولاية خلاط أكبر وأعظم، وهي سائبة لا حافظ لها،
~~وهذه لها سلطان يحفظها ويذب عنها، وإذا ملكنا تلك سهل أمر هذه وغيرها،
~~فتتردد في أمره.
# فاتفق أنه جاءه كتب جماعة من أعيان خلاط، من أهلها وأمرائها، يستدعونه
~~ليسلموا إليه البلد، فسار عن الموصل، وكانت مكاتبة من كاتبه خديعة ومكرا،
~~فإن شمس الدين البهلوان بن إيلدكز، صاحب أذربيجان وهمذان وتلك المملكة، قد
~~قصدهم ليأخذ البلاد منهم، وكان قبل ذلك قد زوج شاه أرمن، على كبر سنه، بنتا
~~له ليجعل ذلك طريقا إلى ملك خلاط وأعمالها.
# فلما بلغهم مسيره إليهم كاتبوا صلاح الدين يستدعونه إليهم ليسلموا البلد
~~إليه ليدفعوا به البهلوان ويدفعوه بالبهلوان، ويبقى البلد بأيديهم، فسار
~~صلاح الدين وسير في مقدمته ابن عمه ناصر الدين محمد بن شيركوه، ومظفر الدين
~~بن زين الدين وغيرهما.
# فساروا إلى خلاط، ونزلوا بطوانة بالقرب من خلاط، وسار صلاح الدين إلى
~~ميافارقين، وأما البهلوان فإنه سار إلى خلاط، ونزل قريبا منها، وترددت رسل
~~أهل خلاط بينهم وبينه وبين صلاح الدين، ثم إنهم أصلحوا أمرهم مع البهلوان،
~~وصاروا من حزبه ms4222 وخطبوا له.
# PageV10P007
# ذكر وفاة نور الدين صاحب الحصن
# في هذه السنة توفي نور الدين محمد بن قرا أرسلان بن داود، صاحب الحصن
~~وآمد، لما كان صلاح الدين على الموصل، وخلف ابنين، فملك الأكبر منهما واسمه
~~سقمان، ولقبه قطب الدين، وتولى تدبير الأمور وزيره القوام بن سماقا
~~الأسعردي.
# وكان عماد الدين بن قرا أرسلان قد سيره أخوه نور الدين في عساكره إلى
~~صلاح الدين، وهو يحاصر الموصل، وهو معه، فلما بلغه خبر وفاة أخيه سار ليملك
~~البلاد بعده لصغر أولاده، فتعذر عليه ذلك، فسار إلى خرت برت فملكها، وهي
~~بيد أولاده إلى سنة عشرين وستمائة.
# ولما حصر صلاح الدين ميافارقين حضر عنده ولد نور الدين فأقره على ملك
~~أبيه، ومن جملته آمد، وكانوا خافوا أن يأخذها منهم، فلم يفعل، وردهم إلى
~~بلادهم، وشرط عليهم أن يراجعوه فيما يفعلونه، ويصدروا عن أمره ونهيه، ورتب
~~معه أميرا لقبه صلاح الدين من أصحاب أبيه.
# ذكر ملك صلاح الدين ميافارقين
# لما سار صلاح الدين إلى خلاط جعل طريقه على ميافارقين مطمع ملكها، حيث
~~كان صاحبه قطب الدين، صاحب ماردين، قد توفي كما ذكرنا، وملك بعده ابنه، وهو
~~طفل، وكان حكمها إلى شاه أرمن، وعسكره فيها.
# فلما توفي طمع في أخذها، فلما نازلها رآها مشحونة بالرجال، وبها زوجة قطب
~~الدين المتوفى، ومعها بنات لها منه، وهي أخت نور الدين محمد، صاحب الحصن،
~~فأقام صلاح الدين عليها يحصرها من أول جمادى الأولى.
# وكان المقدم على أجنادها أميرا اسمه يرنقش، ولقبه أسد الدين، وكان شجاعا
~~شهما، يحفظ البلد، فأحسن إليه، واشتد القتال عليه ونصبت المجانيق
# PageV10P008
# والعرادات، فلم يصل صلاح الدين إلى ما يريد منها.
# فلما رأى ذلك عدل عن القوة والحرب إلى إعمال الحيلة، فراسل امرأة قطب
~~الدين المقيمة بالبلد يقول لها: إن أسد الدين يرنقش قد مال إلينا في تسليم
~~البلد ونحن نرعى حق أخيه نور الدين فيك بعد وفاته، ونريد أن يكون لك في هذا
~~الأمر نصيب، وأنا أزوج بناتك بأولادي وتكون ميافارقين وغيرها لك وبحكمك. ms4223
# ووضع من أرسل إلى أسد يعرفه أن الخاتون قد مالت للمقاربة والانقياد إلى
~~السلطان، وأن من بخلاط قد كاتبوه ليسلموا إليه، فخذ لنفسك.
# واتفق أن رسولا وصله من خلاط، يبذلون له الطاعة، وقالوا له من الاستدعاء
~~إليهم ما كانوا يقولونه، فأمر صلاح الدين الرسول، فدخل إلى ميافارقين، وقال
~~لأسد: أنت عمن تقاتل، وأنا قد جئت في تسليم خلاط إلى صلاح الدين! فسقط في
~~يده، وضعفت نفسه.
# وأرسل يقترح أقطاعا ومالا، فأجيب إلى ذلك، وسلم البلد سلخ جمادى الأولى،
~~وعقد النكاح لبعض أولاده على بعض بنات الخاتون، وأقر بيدها قلعة الهتاخ
~~لتكون فيها هي وبناتها.
# ذكر عود صلاح الدين إلى بلد الموصل والصلح بينه وبين أتابك عز الدين
# لما فرغ صلاح الدين من أمر ميافارقين، وأحكم قواعدها، وقرر إقطاعاتها
~~وولاياتها فوصل إلى كفر زمار، أجمع على العود إلى الموصل، فسار نحوها، وجعل
~~طريقه على نصيبين، فوصل إلى كفر زمار، والزمان شتاء.
# فنزلها في عساكره، وعزم على المقام بها وإقطاع جميع بلاد الموصل، وأخذ
~~غلالها ودخلها، وإضعاف الموصل بذلك، إذ علم أنه لا يمكنه التغلب عليها،
~~وكان نزوله في شعبان، وأقام بها شعبان ورمضان، وترددت الرسل بينه وبين عز
~~الدين، صاحب الموصل، وصار مجاهد الدين يراسل ويتقرب،
# PageV10P009
# وكان قوله مقبولا عند سائر الملوك لما علموا من صحته.
# فبينما الرسل تتردد في الصلح، إذ مرض صلاح الدين، وسار من كفر زمار عائدا
~~إلى حران، فلحقه الرسل بالإجابة إلى ما طلب، فتقرر الصلح، وحلف على ذلك،
~~وكانت القاعدة أن يسلم إليه عز الدين شهرزور وأعمالها وولاية القرابلي،
~~وجميع ما وراء الزاب من الأعمال.
# وأن يخطب له على منابر بلاده، ويضرب اسمه على السكة، فلما حلف أرسل رسله
~~فحلف عز الدين له، وتسلموا البلاد التي استقرت القاعدة على تسميتها.
# ووصل صلاح الدين إلى حران، فأقام بها مريضا، وأمنت الدنيا، وسكنت
~~الدهماء، وانحسمت مادة الفتن، وكان ذلك بتوصل مجاهد الدين قايماز، رحمه
~~الله.
# وأما صلاح الدين فإنه طال مرضه بحران، وكان عنده من أهله أخوه الملك ms4224
~~العادل، وله حينئذ حلب، وولده الملك العزيز عثمان، واشتد مرضه حتى أيسوا من
~~عافيته، فحلف الناس لأولاده، وجعل لكل منهم شيئا من البلاد معلوما، وجعل
~~أخاه العادل وصيا على الجميع، ثم إنه عوفي وعاد إلى دمشق في المحرم سنة
~~اثنتين وثمانين وخمسمائة.
# ولما كان مريضا بحران كان عنده ابن عمه ناصر الدين محمد بن شيركوه، وله
~~من الأقطاع حمص والرحبة، فسار من عنده إلى حمص، فاجتاز بحلب وأحضر جماعة من
~~أحداثها وأعطاهم مالا، ولما وصل إلى حمص راسل جماعة من الدمشقيين وواعدهم
~~على تسليم البلد إليه إذا مات صلاح الدين، وأقام بحمص ينتظر موته ليسير إلى
~~دمشق فيملكها، فعوفي وبلغه الخبر على جهته.
# فلم يمض غير قليل حتى مات ابن شيركوه ليلة عيد الأضحى فإنه شرب الخمر
~~وأكثر منها، فأصبح ميتا، فذكروا، والعهدة عليهم، أن صلاح الدين وضع عليه
~~إنسانا يقال له الناصح بن العميد، وهو من دمشق، فحضر عنده، ونادمه وسقاه
~~سما.
# فلما أصبحوا من الغد لم يروا الناصح، فسألوا عنه، فقيل: إنه سار من ليلته
~~إلى صلاح الدين، فكان هذا مما قوى الظن، فلما توفي أعطى أقطاعه لولده
~~شيركوه، وعمره اثنتا عشرة سنة، وخلف ناصر الدين من الأموال والخيل والآلات
~~شيئا كثيرا، فحضر صلاح الدين في حمص واستعرض تركته، وأخذ أكثرها ولم يترك
~~إلا ما لا خير فيه.
# PageV10P010
# وبلغني أن شيركوه بن ناصر الدين حضر عند صلاح الدين، بعد موت أبيه بسنة،
~~فقال له: إلى أين بلغت من القرآن؟ فقال: إلى قوله تعالى: {إن الذين يأكلون
~~أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا} [النساء:
~~10] فعجب صلاح الدين والحاضرون من ذكائه.
# ذكر الفتنة بين التركمان، والأكراد بديار الجزيرة والموصل
# في هذه السنة ابتدأت الفتنة بين التركمان والأكراد بديار الجزيرة،
~~والموصل، وديار بكر، وخلاط، والشام، وشهرزور، وأذربيجان،، وقتل فيها من
~~الخلق ما لا يحصى، ودامت عدة سنين، وتقطعت الطرق، ونهبت الأموال، وأريقت
~~الدماء.
# وكان سببها أن امرأة من التركمان تزوجت بإنسان تركماني، واجتازوا في
~~طريقهم بقلعة من ms4225 الزوزان للأكراد، فجاء أهلها وطلبوا من التركمان وليمة
~~العرس، فامتنعوا من ذلك، وجرى بينهم كلام صاروا منه إلى القتال، فنزل صاحب
~~تلك القلعة فأخذ الزوج فقتله، فهاجت الفتنة، وقام التركمان على ساق، وقتلوا
~~جمعا كثيرا من الأكراد، وثار الأكراد فقتلوا من التركمان أيضا كذلك، وتفاقم
~~الشر ودام.
# ثم إن مجاهد الدين قايماز، رحمه الله، جمع عنده جمعا من رؤساء الأكراد
~~والتركمان، وأصلح بينهم، وأعطاهم الخلع والثياب وغيرها، وأخرج عليهم مالا
~~جما، فانقطعت الفتنة وكفى الله شرها، وعاد الناس إلى ما كانوا عليه من
~~الطمأنينة والأمان.
# ذكر ملك الملثمين والعرب إفريقية وعودها إلى الموحدين
# قد ذكرنا سنة ثمانين ملك علي بن إسحاق الملثم بجاية، وإرسال يعقوب بن
# PageV10P011
# يوسف بن عبد المؤمن، صاحب المغرب، العساكر واستعادتها، فسار علي إلى
~~إفريقية، فلما وصل إليها اجتمع سليم ورياح ومن هناك من العرب، وانضاف إليهم
~~الترك الذين كانوا قد دخلوا من مصر مع قراقوش، وقد تقدم ذكر وصوله إليها.
# ودخل أيضا من أتراك مصر مملوك لتقي الدين ابن أخي صلاح الدين، اسمه
~~بوزابة، فكثر جمعهم، وقويت شوكتهم، فلما اجتمعوا بلغت عدتهم مبلغا كثيرا
~~وكلهم كاره لدولة الموحدين.
# واتبعوا جميعهم علي بن إسحاق الملثم، لأنه من بيت المملكة والرياسة
~~القديمة، وانقادوا إليه، ولقبوه بأمير المسلمين، وقصدوا بلاد إفريقية
~~فملكوها جميعها شرقا وغربا إلا مدينتي تونس والمهدية، فإن الموحدين أقاموا
~~بهما، وحفظوهما على خوف وضيق وشدة.
# وانضاف إلى المفسد الملثم كل مفسد في تلك الأرض، ومن يريد الفتنة والنهب
~~والفساد والشر، فخربوا البلاد والحصون والقرى، وهتكوا الحرم، وقطعوا
~~الأشجار.
# وكان الوالي على إفريقية حينئذ عبد الواحد بن عبد الله الهنتاني وهو
~~بمدينة تونس، فأرسل إلى ملك المغرب يعقوب وهو بمراكش يعلمه الحال، وقصد
~~الملثم جزيرة باشرا، وهي بقرب تونس، تشتمل على قرى كثيرة، فنازلها وأحاط
~~بها، فطلب أهلها منه الأمان، فأمنهم.
# فلما دخلها العسكر نهبوا جميع ما فيها من الأموال والدواب والغلات،
~~وسلبوا الناس حتى أخذوا ثيابهم، وامتدت الأيدي إلى النساء والصبيان،
~~وتركوهم هلكى، فقصدوا مدينة تونس، ms4226 فأما الأقوياء فكانوا يخدمون ويعملون ما
~~يقوم بقوتهم، وأما الضعفاء فكانوا يستعطون ويسألون الناس، ودخل عليهم فصل
~~الشتاء، فأهلكهم البرد، ووقع فيهم الوباء
# فأحصي الموتى منهم فكانوا اثني عشر ألفا، هذا من موضع واحد، فما الظن
~~بالباقي؟
# ولما استولى الملثم على إفريقية قطع خطبة أولاد عبد المؤمن وخطب للإمام
~~الناصر لدين الله الخليفة العباسي، وأرسل إليه يطلب الخلع والأعلام السود.
# وقصد
# PageV10P012
# في سنة اثنتين وثمانين [وخمسمائة] مدينة قفصة فحصرها، فأخرج أهلها
~~الموحدين من عساكر ولد عبد المؤمن وسلموها إلى الملثم، فرتب فيها جندا من
~~الملثمين والأتراك، وحصنها بالرجال مع حصانتها في البناء.
# وأما يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن فإنه لما وصله الخبر اختار من عساكره
~~عشرين ألف فارس من الموحدين، وقصد قلة العسكر لقلة القوت في البلاد، ولما
~~جرى فيها من التخريب والأذى، وسار في صفر سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة، فوصل
~~إلى مدينة تونس، وأرسل ستة آلاف فارس مع ابن أخيه، فساروا إلى علي بن إسحاق
~~الملثم ليقاتلوه، وكان بقفصة، فوافوه، وكان مع الموحدين جماعة من الترك،
~~فخامروا عليهم، فانهزم الموحدون، وقتل جماعة من مقدميهم، وكان ذلك في ربيع
~~الأول سنة ثلاث وثمانين.
# فلما بلغ يعقوب الخبر أقام بمدينة تونس إلى نصف رجب من السنة، ثم خرج
~~فيمن معه من العساكر يطلب الملثم والأتراك، فوصل إليهم، فالتقوا بالقرب من
~~مدينة قابس، واقتتلوا، فانهزم الملثم ومن معه، فأكثر الموحدون القتل حتى
~~كادوا يفنونهم، فلم ينج منهم إلا القليل، فقصدوا البر.
# ورجع يعقوب من يومه إلى قابس ففتحها، وأخذ منها قراقوش وأولاده وحملهم
~~إلى مراكش، وتوجه إلى مدينة قفصة فحصرها ثلاثة أشهر، وقطع أشجارها، وخرب ما
~~حولها، فأرسل إليه الترك الذين فيها يطلبون الأمان لأنفسهم ولأهل البلد،
~~فأجابهم إلى ذلك.
# وخرج الأتراك منها سالمين، وسير الأتراك إلى الثغور لما رأى من شجاعتهم
~~ونكايتهم في العدو، وتسلم يعقوب البلد، وقتل من فيه من الملثمين، وهدم
~~أسواره، وترك المدينة مثل قرية، وظهر ما أنذر به المهدي بن تومرت، فإنه قال
~~إنها تخرب أسوارها ms4227 وتقطع أشجارها، وقد تقدم ذكر ذلك.
# فلما فرغ يعقوب من أمر قفصة، واستقامت إفريقية عاد إلى مراكش، وكان وصوله
~~إليها سنة أربع وثمانين وخمسمائة.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة فارق الرضي أبو الخير إسماعيل القزويني الفقيه الشافعي
~~بغداد،
# PageV10P013
# وكان مدرس النظامية بها، وعاد إلى قزوين، ودرس فيها بعده الشيخ أبو طالب
~~المبارك صاحب ابن الخل، وكان من العلماء الصالحين.
# وفيها كان بين أهل الكرخ ببغداد وبين أهل باب البصرة فتنة عظيمة جرح فيها
~~كثير منهم وقتل، ثم أصلح النقيب الظاهر بينهم.
# [الوفيات] وفيها توفي الفقيه مهذب الدين عبد الله بن أسعد الموصلي، وكان
~~عالما بمذهب الشافعي، وله نظم حسن ونثر أجاد فيه، وكان من محاسن الدنيا،
~~وكانت وفاته بحمص.
# PageV10P014
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة]
### | 582 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة
# ذكر نقل العادل من حلب، والملك العزيز إلى مصر، وإخراج الأفضل من مصر إلى
~~دمشق وإقطاعه إياها
# في هذه السنة أخرج صلاح الدين ولده الأفضل عليا من مصر إلى دمشق، وأقطعها
~~له، وأخذ حلب من أخيه العادل، وسيره مع ولده العزيز عثمان إلى مصر، وجعله
~~نائبا عنه، واستدعى تقي الدين منها.
# وسبب ذلك أنه كان قد استناب تقي الدين بمصر، كما ذكرناه، وجعل معه ولده
~~الأكبر الأفضل عليا، فأرسل تقي الدين يشكو من الأفضل، ويذكر أنه قد عجز عن
~~جباية الخراج معه لأنه كان حليما كريما إذا أراد تقي الدين معاقبة أحد
~~منعه.
# فأحضر ولده الأفضل، وقال لتقي الدين: لا تحتج في الخراج وغيره بحجة،
~~وتغير عليه بذلك، وظن أنه يريد إخراج ولده الأفضل لينفرد بمصر حتى يملكها
~~إذا مات صلاح الدين.
# فلما قوي هذا الخاطر عنده أحضر أخاه العادل من حلب وسيره إلى مصر ومعه
~~ولده العزيز عثمان، واستدعى تقي الدين إلى الشام، فامتنع من الحضور، وجمع
~~الأجناد والعساكر ليسير إلى المغرب، إلى مملوكه قراقوش، وكان قد استولى على
~~جبال نفوسة وبرقة وغيرها، وقد كتب إليه يرغبه في تلك [البلاد] ، فتجهز
~~للمسير إليه واستصحب معه أجناد ms4228 العسكر وأكثر منهم.
# فلما سمع ذلك صلاح الدين ساءه، وعلم أنه إن أرسل إليه يمنعه لم يجبه،
~~فأرسل إليه يقول له: أريد أن تحضر عندي لأودعك، وأوصيك بما تفعله، فلما حضر
# PageV10P015
# عنده منعه، وزاد في إقطاعه، فصار إقطاعه حماة، ومنبج، والمعرة، وكفر طاب،
~~وميافارقين، وجبل جور، بجميع أعمالها.
# وكان تقي الدين قد سير في مقدمته مملوكه بوزابة، فاتصل بقراقوش، وكان
~~منهم ما ذكرناه سنة إحدى وثمانين وخمسمائة.
# وقد بلغني من خبير بأحوال صلاح الدين أنه إنما حمله على أخذ حلب من
~~العادل، وإعادة تقي الدين إلى الشام، أن صلاح الدين لما مرض بحران، على ما
~~ذكرناه، أرجف بمصر أنه قد مات.
# فجرى من تقي الدين حركات من يريد [أن] يستبد بالملك، فلما عوفي صلاح
~~الدين بلغه ذلك، فأرسل الفقيه عيسى الهكاري، وكان كبير القدر عنده، مطاعا
~~في الجند، إلى مصر، وأمره بإخراج تقي الدين والمقام بمصر.
# فسار مجدا، فلم يشعر تقي الدين إلا وقد دخل الفقيه عيسى إلى داره
~~بالقاهرة، وأرسل إليه يأمره بالخروج منها، فطلب أن يمهل إلى أن يتجهز، فلم
~~يفعل، وقال: تقيم خارج [المدينة] وتتجهز.
# فخرج وأظهر أنه يريد الدخول إلى الغرب، فقال له: اذهب حيث شئت، فلما سمع
~~صلاح الدين الخبر أرسل إليه يطلبه، فسار إلى الشام، فأحسن إليه، ولم يظهر
~~له شيئا مما كان لأنه كان حليما، كريما صبورا، رحمه الله.
# وأما أخذ حلب من العادل، فإن السبب فيه أنه كان من جملة جندها أمير كبير
~~اسمه سليمان بن جندر، بينه وبين صلاح الدين صحبة قديمة، قبل الملك.
# وكان صلاح الدين يعتمد عليه، وكان عاقلا ذا مكر ودهاء، فاتفق أن الملك
~~العادل لما كان بحلب لم يفعل معه ما كان يظنه، وقدم غيره عليه، فتأثر بذلك.
# فلما مرض صلاح الدين، وعوفي، سار إلى الشام، فسايره يوما سليمان بن جندر،
~~فجرى حديث مرضه، فقال له سليمان: بأي رأي كنت تظن أنك تمضي إلى الصيد فلا
~~يخالفونك؟ بالله ما تستحي يكون الطائر أهدى منك إلى المصلحة؟ ! قال: ms4229 وكيف
~~ذلك؟ وهو يضحك.
# قال: إذا أراد الطائر أن يعمل عشا لفراخه قصد أعالي الشجر ليحمي فراخه،
~~وأنت سلمت الحصون إلى أهلك، وجعلت أولادك على الأرض. هذه حلب بيد أخيك
~~وحماة بيد تقي الدين، وحمص بيد ابن شيركوه، وابنك العزيز مع تقي الدين بمصر
~~يخرجه أي وقت أراد، وهذا ابنك الآخر مع أخيك في خيمة يفعل به ما أراد.
# فقال له صدقت، واكتم هذا الأمر، ثم أخذ حلب من أخيه، وأخرج تقي الدين من
~~مصر، ثم أعطى أخاه العادل حران والرها وميافارقين ليخرجه من الشام ومصر،
~~لتبقى لأولاده، فلم ينفعه ما فعل لما أراد الله تعالى نقل
# PageV10P016
# الملك عن أولاده على ما نذكره.
# ذكر وفاة البهلوان وملك أخيه قزل
# في هذه السنة، في أولها، توفي البهلوان محمد بن إيلدكز، صاحب بلد الجبل
~~والري وأصفهان وأذربيجان وأرانية وغيرها من البلاد، وكان عادلا، حسن
~~السيرة، عاقلا، حليما، ذا سياسة حسنة للملك، وكانت تلك البلاد في أيامه
~~آمنة والرعايا مطمئنة.
# فلما مات جرى بأصفهان بين الشافعية والحنفية من الحروب والقتل والإحراق
~~والنهب ما يجل عن الوصف، وكان قاضي البلد رأس الحنفية، وابن الخجندي رأس
~~الشافعية، وكان بمدينة الري أيضا فتنة عظيمة بين السنة والشيعة، وتفرق
~~أهلها، وقتل منهم، وخربت المدينة وغيرها من البلاد.
# ولما مات البهلوان ملك أخوه قزل أرسلان واسمه عثمان، وكان السلطان طغرل
~~بن أرسلان بن طغرل بن محمد بن ملكشاه مع البهلوان، والخطبة له في البلاد
~~بالسلطنة، وليس له من الأمر شيء، وإنما البلاد والأمراء والأموال بحكم
~~البهلوان.
# فلما مات البهلوان خرج طغرل عن حكم قزل، ولحق به جماعة من الأمراء
~~والجند، فاستولى على بعض البلاد، وجرت بينه وبين قزل حروب نذكرها إن شاء
~~الله تعالى.
# [ذكر اختلاف الفرنج بالشام، وانحياز القمص صاحب طرابلس إلى صلاح الدين]
# كان القمص، صاحب طرابلس، واسمه ريمند بن ريمند الصنجيلي، قد تزوج
~~بالقومصة، صاحبة طبرية، وانتقل إليها، وأقام عندها بطبرية.
# ومات ملك الفرنج بالشام، وكان مجذوما، وأوصى بالملك إلى ابن أخت له، وكان
~~صغيرا، ms4230 فكفله القمص، وقام بسياسة الملك وتدبيره لأنه لم يكن للفرنج ذلك
~~الوقت أكبر منه شأنا، ولا أشجع رأيا منه، فطمع في الملك بسبب هذا الصغير،
~~فاتفق أن الصغير توفي، فانتقل الملك إلى أمه، فبطل ما كان القمص يحدث نفسه
~~[به] .
# PageV10P017
# ثم إن هذه الملكة هويت رجلا من الفرنج الذين قدموا الشام من الغرب اسمه
~~كي، فتزوجته، ونقلت الملك إليه، وجعلت التاج على رأسه، وأحضرت البطرك،
~~والقسوس، والرهبان، والاسبتارية، والداوية، والبارونية، وأعلمتهم أنها قد
~~ردت الملك إليه، وأشهدتهم عليها بذلك، فأطاعوه، ودانوا له.
# فعظم ذلك على القمص، وسقط في يديه، وطولب بحساب ما جبى من الأموال مدة
~~ولاية ذلك الصبي، فادعى أنه أنفقه عليه، وزاده ذلك نفورا، وجاهر بالمشاقة
~~والمباينة، وراسل صلاح الدين، وانتمى إليه، واعتضد به، وطلب منه المساعدة
~~على بلوغ غرضه من الفرنج.
# ففرح صلاح الدين والمسلمون بذلك، ووعده النصرة، والسعي له في كل ما يريد،
~~وضمن له أنه يجعله ملكا مستقلا للفرنج قاطبة، وكان عنده جماعة من فرسان
~~القمص أسرى فأطلقهم.
# فحل ذلك عنده أعظم محل، وأظهر طاعة صلاح الدين، ووافقه على ما فعل جماعة
~~من الفرنج، فاختلفت كلمتهم وتفرق شملهم، وكان ذلك من أعظم الأسباب الموجبة
~~لفتح بلادهم، واستنقاذ البيت المقدس منهم، على ما نذكره إن شاء الله.
# وسير صلاح الدين السرايا ناحية طبرية، فشنت الغارات على بلاد الفرنج،
~~وخرجت سالمة غانمة، فوهن الفرنج بذلك، وضعفوا وتجرأ المسلمون عليهم، وطمعوا
~~فيهم.
# ذكر غدر البرنس أرناط
# كان البرنس أرناط، صاحب الكرك، من أعظم الفرنج وأخبثهم، وأشدهم عداوة
~~للمسلمين، وأعظمهم ضررا عليهم، فلما رأى صلاح الدين ذلك منه قصده بالحصر
~~مرة بعد مرة، وبالغارة على بلاده كرة بعد أخرى، فذل، وخضع، وطلب الصلح من
~~صلاح الدين، فأجابه إلى ذلك، وهادنه وتحالفا، وترددت القوافل من الشام إلى
~~مصر، ومن مصر إلى الشام.
# فلما كان هذه السنة اجتاز به قافلة عظيمة غزيرة الأموال، كثيرة الرجال،
~~ومعها جماعة صالحة من الأجناد، فغدر اللعين بهم، وأخذهم عن آخرهم، وغنم
~~أموالهم
# PageV10P018
# ودوابهم وسلاحهم، وأودع ms4231 السجون من أسره منهم.
# فأرسل إليه صلاح الدين يلومه، ويقبح فعله وغدره، ويتهدده إن لم يطلق
~~الأسرى والأموال، فلم يجب إلى ذلك، وأصر على الامتناع، فنذر صلاح الدين
~~نذرا أن يقتله إن ظفر [به] ، فكان ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث
# كان المنجمون قديما وحديثا قد حكموا أن هذه السنة التاسع والعشرين من
~~جمادى الآخرة تجتمع الكواكب الخمسة في برج الميزان، ويحدث باقترانها رياح
~~شديدة، وتراب يهلك العباد ويخرب البلاد، فلما دخلت هذه السنة لم يكن لذلك
~~صحة، ولم يهب من الرياح شيء البتة، حتى إن غلال الحنطة والشعير تأخر نجازها
~~لعدم الهواء الذي يذري به الفلاحون، فأكذب الله أحدوثة المنجمين وأخزاهم.
# [الوفيات] وفيها توفي عبد الله بن بري بن عبد الجبار بن بري النحوي
~~المصري، وكان إماما في النحو، رحمه الله تعالى.
# PageV10P019
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة]
### | 583 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة
# اتفق أول هذه السنة يوم السبت، وهو يوم النوروز السلطاني، ورابع عشر آذار
~~سنة ألف وأربعمائة وثمان وتسعين إسكندرية، وكان القمر والشمس في الحمل،
~~واتفق أول سنة العرب، وأول سنة الفرس التي جددوها أخيرا، وأول سنة الروم،
~~والشمس والقمر في أول البروج، وهذا يبعد وقوع مثله.
# ذكر حصر صلاح الدين الكرك
# في هذه السنة كتب صلاح الدين إلى جميع البلاد يستنفر الناس للجهاد، وكتب
~~إلى الموصل وديار الجزيرة وإربل وغيرها من بلاد الشرق، وإلى مصر وسائر بلاد
~~الشام، يدعوهم إلى الجهاد، ويحثهم عليه، ويأمرهم بالتجهز له بغاية الإمكان،
~~ثم خرج من دمشق، أواخر المحرم، في عسكرها الخاص، فسار إلى رأس الماء،
~~وتلاحقت به العساكر الشامية، فلما اجتمعوا جعل عليهم ولده الملك الأفضل
~~عليا ليجتمع إليه من يرد إليه منها، وسار هو إلى بصرى، جريدة.
# وكان سبب مسيره وقصده إليها أنه أتته الأخبار أن البرنس أرناط، صاحب
~~الكرك، يريد أن يقصد الحجاج ليأخذهم من طريقهم، وأظهر أنه إذا فرغ من أخذ
~~الحجاج يرجع إلى طريق العسكر المصري يصدهم عن الوصول إلى صلاح ms4232 الدين، فسار
~~إلى بصرى ليمنع البرنس أرناط من طلب الحجاج، ويلزم بلده خوفا عليه.
# وكان من الحجاج جماعة من أقاربه منهم محمد بن لاجين، وهو ابن أخت صلاح
~~الدين، وغيره، فلما سمع أرناط بقرب صلاح الدين من بلده لم يفارقه، وانقطع
# PageV10P020
# عما طمع فيه، فوصل الحجاج سالمين.
# فلما وصلوا وفرغ سره من جهتهم سار إلى الكرك فحصره وضيق عليه وانتظر وصول
~~العسكر المصري، فوصلوا إليه على الكرك، وبث سراياه من هناك على ولاية الكرك
~~والشوبك وغيرهما، فنهبوا وخربوا وأحرقوا، والبرنس محصور لا يقدر على المنع
~~عن بلده.
# وسائر الفرنج قد لزموا طرف بلادهم، خوفا من العسكر الذي مع ولده الأفضل،
~~فتمكن من الحصر والنهب والتحريق والتخريب، هذا فعل صلاح الدين.
# ذكر الغارة على بلد عكا
# أرسل صلاح الدين إلى ولده الأفضل يأمره أن يرسل قطعة صالحة من الجيش إلى
~~بلد عكا ينهبونه ويخربونه، فسير مظفر الدين كوكبري بن زين الدين، وهو صاحب
~~حران والرها، وأضاف إليه قايماز النجمي ودلدرم الياروقي - وهما من أكابر
~~الأمراء - وغيرهما فساروا ليلا، وصبحوا صفورية أواخر صفر.
# فخرج إليهم الفرنج في جمع من الداوية والاسبتارية وغيرهما، فالتقوا هناك،
~~وجرت بينهم حرب تشيب لها المفارق السود.
# ثم أنزل الله تعالى نصره على المسلمين، فانهزم الفرنج، وقتل منهم جماعة،
~~وأسر الباقون، وفيمن قتل مقدم الاسبتارية، وكان من فرسان الفرنج المشهورين،
~~وله الكنايات العظيمة في المسلمين، ونهب المسلمون ما جاورهم من البلاد،
~~وغنموا وسبوا، وعادوا سالمين، وكان عودهم على طبرية، وبها القمص، فلم ينكر
~~ذلك، فكان فتحا كثيرا، فإن الداوية والاسبتارية هم جمرة الفرنج، وسيرت
~~البشائر إلى البلاد بذلك.
# PageV10P021
# ذكر عود صلاح الدين إلى عسكره ودخوله إلى الفرنج
# لما أتت صلاح الدين البشارة بهزيمة الاسبتارية والداوية، وقتل من قتل
~~منهم، وأسر من أسر، عاد عن الكرك إلى العسكر الذي مع ولده الملك الأفضل،
~~وقد تلاحقت سائر الأمداد والعساكر، واجتمع بهم، وساروا جميعا.
# وعرض العسكر، فبلغت عدتهم اثني عشر ألف فارس ممن له الأقطاع والجامكية،
~~سوى المتطوعة، فعبأ عسكره قلبا ms4233 وجناحين، وميمنة وميسرة وجالسية وساقة، وعرف
~~كل منهم موضعه وموقفه، وأمره بملازمته. وسار على تعبئة، فنزل بالأقحوانة
~~بقرب طبرية، وكان القمص قد انتمى إلى صلاح الدين، كما ذكرنا، وكتبه متصلة
~~إليه يعده النصرة، ويمنيه المعاضدة، وما يعدهم الشيطان إلا غرورا.
# فلما رأى الفرنج اجتماع العساكر الإسلامية، وتصميم العزم على قصد بلادهم،
~~أرسلوا إلى القمص البطرك والقسوس والرهبان، وكثيرا من الفرسان، فأنكروا
~~عليه انتماءه إلى صلاح الدين، وقالوا له: لا شك أنك أسلمت، وإلا لم تصبر
~~على ما فعل المسلمون أمس بالفرنج، يقتلون الداوية والاسبتارية، ويأسرونهم،
~~ويجتازون بهم عليك، وأنت لا تنكر ذلك ولا تمنع عنه.
# ووافقهم على ذلك من عنده من عسكر طبرية وطرابلس، وتهدده البطرك أنه
~~يحرمه، ويفسخ نكاح زوجته، إلى غير ذلك من التهديد.
# فلما رأى القمص شدة الأمر عليه خاف، فاعتذر وتنصل وتاب، فقبلوا عذره،
~~وغفروا زلته، وطلبوا منه الموافقة على المسلمين، والمؤازرة على حفظ بلادهم،
~~فأجابهم إلى المصالحة والانضمام إليهم، والاجتماع معهم.
# وسار معهم إلى ملك الفرنج، واجتمعت كلمتهم بعد فرقتهم، ولم تغن عنهم من
~~الله شيئا، وجمعوا فارسهم وراجلهم، ثم ساروا من عكا إلى صفورية، وهم يقدمون
~~رجلا ويؤخرون أخرى، قد ملئت قلوبهم رعبا.
# ذكر فتح صلاح الدين طبرية
# لما اجتمع الفرنج وساروا إلى صفورية، جمع صلاح الدين أمراءه ووزراءه
# PageV10P022
# واستشارهم، فأشار أكثرهم عليه بترك اللقاء وأن يضعف الفرنج بشن الغارات،
~~وإخراب الولايات مرة بعد مرة.
# فقال له بعض أمرائه: الرأي عندي أننا نجوس بلادهم، وننهب، ونخرب، ونحرق،
~~ونسبي، فإن وقف أحد من العسكر الفرنج بين أيدينا لقيناه، فإن الناس بالمشرق
~~يلعنوننا ويقولون ترك قتال الكفار، وأقبل يريد قتال المسلمين، الرأي أن
~~نفعل فعلا نعذر فيه ونكف الألسنة عنا.
# فقال صلاح الدين: الرأي عندي أن نلقى بجمع المسلمين جمع الكفار، فإن
~~الأمور لا تجري بحكم الإنسان، ولا نعلم قدر الباقي من أعمارنا، ولا ينبغي
~~أن نفرق هذا الجمع إلا بعد الجد بالجهاد.
# ثم رحل من الأقحوانة اليوم الخامس من نزوله بها، وهو يوم الخميس لسبع ms4234
~~بقين من ربيع الآخر، فسار حتى خلف طبرية وراء ظهره، وصعد جبلها، وتقدم حتى
~~قارب الفرنج، فلم ير منهم أحدا، ولا فارقوا خيامهم، فنزل وأمر العسكر
~~بالنزول.
# فلما جنه الليل جعل في مقابل الفرنج من يمنعهم من القتال، ونزل جريدة إلى
~~طبرية وقاتلها، ونقب بعض أبراجها، وأخذ المدينة عنوة في ليلة، ولجأ من بها
~~إلى القلعة التي لها، فامتنعوا بها، وفيها صاحبتها، ومعها أولادها، فنهب
~~المدينة وأحرقها.
# فلما سمع الفرنج نزول صلاح الدين إلى طبرية وملكه المدينة، وأخذ ما فيها،
~~وإحراقها، وإحراق ما تخلف مما لا يحمل، اجتمعوا للمشورة، فأشار بعضهم
~~بالتقدم إلى المسلمين وقتالهم، ومنعهم عن طبرية.
# فقال القمص: إن طبرية لي ولزوجتي، وقد فعل صلاح الدين بالمدينة ما فعل،
~~وبقي القلعة، وفيها زوجتي، وقد رضيت أن يأخذ القلعة وزوجتي وما لنا بها
~~ويعود، فوالله لقد رأيت عساكر الإسلام قديما وحديثا ما رأيت مثل هذا العسكر
~~الذي مع صلاح الدين كثرة وقوة، وإذا أخذ طبرية لا يمكنه المقام بها، فمتى
~~فارقها وعاد عنها أخذناها، وإن أقام بها لا يقدر على المقام بها إلا بجميع
~~عساكره، ولا يقدرون على الصبر طول الزمان عن أوطانهم وأهليهم فيضطر إلى
~~تركها، ونفتك من أسر منا.
# فقال له برنس أرناط، صاحب الكرك: قد أطلت في التخويف من المسلمين، ولا شك
~~أنك تريدهم، وتميل إليهم، وإلا ما كنت تقول هذا، وأما قولك: إنهم كثيرون،
~~فإن النار لا يضرها كثرة الحطب.
# فقال: أنا واحد منكم إن تقدمتم تقدمت، وإن تأخرتم تأخرت، وسترون ما يكون.
# PageV10P023
# فقوي عزمهم على التقدم إلى المسلمين وقتالهم، فرحلوا من معسكرهم الذي
~~لزموه، وقربوا من عساكر الإسلام، فلما سمع صلاح الدين بذلك عاد عن طبرية
~~إلى عسكره، وكان قريبا منه، وإنما كان قصده بمحاصرة طبرية أن يفارق الفرنج
~~مكانهم ليتمكن من قتالهم.
# وكان المسلمون قد نزلوا على الماء، والزمان قيظ شديد الحر، فوجد الفرنج
~~العطش، ولم يتمكنوا من الوصول إلى ذلك الماء من المسلمين، وكانوا قد أفنوا
~~ما هناك من ماء الصهاريج ولم ms4235 يتمكنوا من الرجوع خوفا من المسلمين، فبقوا
~~على حالهم إلى الغد، وهو يوم السبت، وقد أخذ العطش منهم.
# وأما المسلمون فإنهم فيهم، وكانوا من قبل يخافونهم، فباتوا يحرض بعضهم
~~بعضا، وقد وجدوا ريح النصر والظفر، وكلما رأوا حال الفرنج خلاف عادتهم مما
~~ركبهم من الخذلان، زاد طمعهم وجرأتهم، فأكثروا التكبير والتهليل طول
~~ليلتهم، ورتب السلطان تلك الليلة الجاليشية، وفرق فيهم النشاب.
# ذكر انهزام الفرنج بحطين
# أصبح صلاح الدين والمسلمون يوم السبت لخمس بقين من ربيع الآخر، فركبوا
~~وتقدموا إلى الفرنج، ودنا بعضهم من بعض، إلا أن الفرنج قد اشتد بهم العطش
~~وانخذلوا، فاقتتلوا، واشتد القتال، وصبر الفريقان، ورمى جاليشية المسلمين
~~من النشاب ما كان كالجراد المنتشر، فقتلوا من خيول الفرنج كثيرا.
# هذا القتال بينهم، والفرنج قد جمعوا نفوسهم براجلهم وهم يقاتلون سائرين،
~~نحو طبرية، لعلهم يردون الماء.
# فلما علم صلاح الدين مقصدهم صدهم عن مرادهم، ووقف بالعسكر في وجوههم،
~~وطاف بنفسه على المسلمين يحرضهم، ويأمرهم بما يصلحهم، وينهاهم عما يضرهم،
~~والناس يأتمرون لقوله، ويقفون عند نهيه.
# فحمل مملوك من مماليكه الصبيان حملة منكرة على صف الفرنج، فقاتل قتالا
~~عجب منه الناس. ثم تكاثر الفرنج عليه فقتلوه، فحين قتل حمل المسلمون حملة
~~منكرة فضعضعوا الكفار وقتلوا منهم كثيرا.
# فلما رأى القمص شدة الأمر علم أنهم لا طاقة لهم بالمسلمين، فاتفق هو
# PageV10P024
# وجماعته وحملوا على من يليهم، وكان المقدم من المسلمين، في تلك الناحية،
~~تقي الدين عمر ابن أخي صلاح الدين، فلما رأى حملة الفرنج حملة مكروب، علم
~~أنه لا سبيل إلى الوقوف في وجوههم. فأمر أصحابه أن يفتحوا لهم طريقا يخرجون
~~منه، ففعلوا فخرج القمص وأصحابه ثم التأم الصف.
# وكان بعض المتطوعة من المسلمين قد ألقى في تلك الأرض نارا، وكان الحشيش
~~كثيرا فاحترق، وكانت الريح على الفرنج فحملت حر النار والدخان إليهم،
~~فاجتمع عليهم العطش، وحر الزمان، وحر النار، والدخان، وحر القتال.
# فلما انهزم القمص سقط في أيديهم وكادوا يستسلمون، ثم علموا أنهم لا
~~ينجيهم من الموت إلا الإقدام عليه، ms4236 فحملوا حملات متداركة كادوا يزيلون
~~[بها] المسلمين، على كثرتهم، عن مواقفهم لولا لطف الله بهم.
# إلا أن الفرنج لا يحملون حملة فيرجعون إلا وقد قتل منهم، فوهنوا لذلك
~~وهنا عظيما، فأحاط بهم المسلمون إحاطة الدائرة بقطرها، فارتفع من بقي من
~~الفرنج إلى تل بناحية حطين، وأرادوا أن ينصبوا خيامهم، ويحموا نفوسهم به،
~~فاشتد القتال عليهم من سائر الجهات، ومنعوهم عما أرادوا، ولم يتمكنوا من
~~نصب خيمة غير خيمة ملكهم.
# وأخذ المسلمون صليبهم الأعظم الذي يسمونه صليب الصلبوت، ويذكرون أن فيه
~~قطعة من الخشبة التي صلب عليها المسيح - عليه السلام - بزعمهم، فكان أخذه
~~عندهم من أعظم المصائب عليهم، وأيقنوا بعده بالقتل والهلاك.
# هذا والقتل والأسر يعملان في فرسانهم ورجالتهم، فبقي الملك على التل في
~~مقدار مائة وخمسين فارسا من الفرسان المشهورين والشجعان المذكورين.
# فحكي لي عن الملك الأفضل - ولد صلاح الدين - قال: كنت إلى جانب أبي في
~~ذلك المصاف، وهو أول مصاف شاهدته، فلما صار ملك الفرنج على التل في تلك
~~الجماعة حملوا حملة منكرة على من بإزائهم من المسلمين حتى ألحقوهم بوالدي.
# قال: فنظرت إليه، وقد علته كآبة، واربد لونه، وأمسك بلحيته، وتقدم، وهو
~~يصيح: كذب الشيطان، قال: فعاد المسلمون على الفرنج، فرجعوا إلى التل، فلما
~~رأيت الفرنج قد عادوا، والمسلمون يتبعونهم، صحت من فرحي: هزمناهم! فعاد
~~الفرنج فحملوا حملة ثانية مثل الأولى حتى ألحقوا المسلمين بوالدي، وفعل مثل
~~ما فعل أولا.
# وعطف المسلمون عليهم فألحقوهم بالتل، فصحت أنا أيضا: هزمناهم! فالتفت
~~والدي إلي وقال: اسكت! ما نهزمهم حتى تسقط تلك الخيمة، قال: فهو يقول
# PageV10P025
# لي، وإذا الخيمة قد سقطت، فنزل السلطان وسجد شكرا لله تعالى، وبكى من
~~فرحه.
# وكان سبب سقوطها أن الفرنج لما حملوا تلك الحملات ازدادوا عطشا، وقد
~~كانوا يرجون الخلاص في بعض تلك الحملات مما هم فيه، فلما لم يجدوا إلى
~~الخلاص طريقا، نزلوا عن دوابهم وجلسوا على الأرض، فصعد المسلمون إليهم،
~~فألقوا خيمة الملك، وأسروهم على بكرة أبيهم، وفيهم الملك وأخوه، والبرنس
~~أرناط، صاحب الكرك، ms4237 ولم يكن للفرنج أشد منه عداوة للمسلمين.
# وأسروا أيضا صاحب جبيل، وابن هنفري، ومقدم الداوية، وكان من أعظم الفرنج
~~شأنا، وأسروا أيضا جماعة من الداوية، وجماعة من الاسبتارية، وكثر القتل
~~والأسر فيهم، فكان من يرى القتلى لا يظن أنهم أسروا واحدا، ومن يرى الأسرى
~~لا يظن أنهم قتلوا أحدا، وما أصيب الفرنج، منذ خرجوا إلى الساحل، وهو سنة
~~إحدى وتسعين وأربعمائة إلى الآن، بمثل هذه الوقعة.
# فلما فرغ المسلمون منهم نزل صلاح الدين في خيمته، وأحضر ملك الفرنج عنده،
~~وبرنس صاحب الكرك، وأجلس الملك إلى جانبه وقد أهلكه العطش، فسقاه ماء
~~مثلوجا، فشرب، وأعطى فضله برنس صاحب الكرك، فشرب.
# فقال صلاح الدين: إن هذا الملعون لم يشرب الماء بإذني فينال أماني، ثم
~~كلم البرنس، وقرعه بذنوبه، وعدد عليه غدراته، وقام إليه بنفسه فضرب رقبته،
~~وقال: كنت نذرت دفعتين أن أقتله إن ظفرت به: إحداهما لما أراد المسير إلى
~~مكة والمدينة، والثانية لما أخذ القفل غدرا، فلما قتله وسحب وأخرج ارتعدت
~~فرائص الملك، فسكن جأشه وأمنه.
# وأما القمص، صاحب طرابلس، فإنه لما نجا من المعركة، كما ذكرناه، وصل إلى
~~صور، ثم قصد طرابلس، ولم يلبث إلا أياما قلائل حتى مات غيظا وحنقا مما
# PageV10P026
# جرى على الفرنج خاصة، وعلى دين النصرانية عامة.
# ذكر عود صلاح الدين إلى طبرية، وملك قلعتها مع المدينة
# لما فرغ صلاح الدين من هزيمة الفرنج أقام بموضعه باقي يومه، وأصبح يوم
~~الأحد، فعاد إلى طبرية ونازلها، فأرسلت صاحبتها تطلب الأمان لها ولأولادها
~~وأصحابها ومالها، فأجابها إلى ذلك، فخرجت بالجميع، فوفى لها، فسارت آمنة،
~~ثم أمر بالملك وجماعة من أعيان الأسرى فأرسلوا إلى دمشق، وأمر بمن أسر من
~~الداوية والاسبتارية أن يجمعوا ليقتلهم.
# ثم علم أن من عنده أسير لا يسمح به لما يرجو من فدائه، فبذل في كل أسير
~~من هذين الصنفين خمسين دينارا مصرية، فأحضر عنده في الحال مائتا أسير منهم،
~~فأمر بهم فضربت أعناقهم.
# وإنما خص هؤلاء بالقتل لأنهم أشد شوكة من جميع الفرنج، فأراح الناس ms4238 من
~~شرهم، وكتب إلى نائبه بدمشق ليقتل من دخل البلد منهم سواء كان له أو لغيره،
~~ففعل ذلك، ولقد اجتزت بموضع الوقعة بعدها بنحو سنة، فرأيت الأرض ملأى من
~~عظامهم تبين على البعد، منها المجتمع بعضه على بعض، ومنها المفترق، هذا سوى
~~ما جحفته السيول، وأخذته السباع في تلك الآكام والوهاد.
# ذكر فتح مدينة عكا
# لما فرغ صلاح الدين من طبرية سار عنها يوم الثلاثاء ووصل إلى عكا يوم
# PageV10P027
# الأربعاء، وقد صعد أهلها على سورها يظهرون الامتناع والحفظ، فعجب هو
~~والناس من ذلك لأنهم علموا أن عساكرهم من فارس وراجل بين قتيل وأسير.
# وأنهم لم يسلم منهم إلا القليل، إلا أنه نزل يومه، وركب يوم الخميس، وقد
~~صمم على الزحف إلى البلد وقتاله، فبينما هو ينظر من أين يزحف ويقاتل إذ خرج
~~كثير من أهلها يضرعون، ويطلبون الأمان، فأجابهم إلى ذلك، وأمنهم على أنفسهم
~~وأموالهم، وخيرهم بين الإقامة والظعن، فاختاروا الرحيل خوفا من المسلمين،
~~وساروا عنها متفرقين، وحملوا ما أمكنهم حمله من أموالهم، وتركوا الباقي على
~~حاله.
# ودخل المسلمون إليها يوم الجمعة مستهل جمادى الأولى، صلوا بها الجمعة في
~~جامع كان للمسلمين قديما، ثم جعله الفرنج بيعة، ثم جعله صلاح جامعا، وهذه
~~الجمعة أول جمعة أقيمت بالساحل الشامي بعد أن ملكه الفرنج. وسلم البلد إلى
~~ولده الأفضل، وأعطى جميع ما كان فيه للداوية من أقطاع وضياع وغير ذلك
~~للفقيه عيسى.
# وغنم المسلمون ما بقي مما لم يطق الفرنج حمله، وكان من كثرته يعجز
~~الإحصاء عنه، فرأوا فيها من الذهب والجوهر والسقلاط، والبندقي، والشكر،
~~والسلاح، وغير ذلك من أنواع الأمتعة كثيرا، فإنها كانت مقصدا للتجار الفرنج
~~والروم وغيرهم، من أقصى البلاد وأدناها.
# وكان كثير منها قد خزنه التجار، وسافروا عنه لكساده، فلم يكن له من
~~ينقله، ففرق صلاح الدين وابنه الأفضل ذلك جميعه على أصحابهما، وأكثر ذلك
~~فعله الأفضل لأنه كان مقيما بالبلد، وكانت شيمته في الكرم معروفة. وأقام
~~صلاح الدين بعكا عدة أيام لإصلاح حالها، وتقرير قواعدها.
# ذكر فتح مجد ms4239 ليابة
# لما هزم صلاح الدين الفرنج أرسل إلى أخيه العادل بمصر يبشره بذلك، ويأمره
~~بالمسير إلى بلاد الفرنج من جهة مصر بمن بقي عنده من العسكر، ومحاصرة ما
~~يليه منها، فسارع إلى ذلك، وسار عن مصر فنازل حصن مجد ليابة وحصره وغنم ما
~~فيه. وورد كتابه بذلك إلى صلاح الدين، وكانت بشارة كبيرة.
# ذكر فتح عدة حصون
# في مدة مقام صلاح الدين بعكا تفرق عسكره إلى الناصرة، وقيسارية، وحيفا،
# PageV10P028
# وصفورية، ومعليا، والشقيف، والفولة، وغيرها من البلاد المجاورة لعكا،
~~فملكوها ونهبوها وأسروا رجالها، وسبوا نساءها وأطفالها، وقدموا من ذلك بما
~~سد الفضاء.
# وسير تقي الدين فنزل على تبنين ليقطع الميرة عنها وعن صور، وسير حسام
~~الدين عمر بن لاجين في عسكر إلى نابلس فأتى سبسطية وبها قبر زكرياء، فأخذه
~~من أيدي النصارى وسلمه إلى المسلمين، ووصل إلى نابلس فدخلها وحصر قلعتها
~~واستنزل من فيها بالأمان، وتسلم القلعة، وأقام أهل البلد به، وأقرهم على
~~أملاكهم وأموالهم.
# ذكر فتح يافا
# لما خرج العادل من مصر، وفتح مجد ليابة، كما ذكرنا، سار إلى مدينة يافا،
~~وهي على الساحل، فحصرها وملكها عنوة، ونهبها، وأسر الرجال، وسبى الحريم،
~~وجرى على أهلها ما لم يجر على أحد من أهل تلك البلاد.
# وكان عندي جارية من أهلها، وأنا بحلب، ومعها طفل عمره نحو سنة، فسقط من
~~يدها فانسلخ وجهه، فكبت عليه كثيرا، فسكنتها وأعلمتها أنه ليس بولدها ما
~~يوجب البكاء، فقالت: ما له أبكي، إنما أبكي لما جرى علينا. كان لي ستة إخوة
~~هلكوا جميعهم، وزوج وأختان لا أعلم ما كان منهم. هذا من امرأة واحدة
~~والباقي بالنسبة.
# ورأيت بحلب امرأة فرنجية قد جاءت مع سيدها إلى باب، فطرقه سيدها، فخرج
~~صاحب البيت فكلمهما، ثم أخرج امرأة فرنجية، فحين رأتها الأخرى صاحتا
~~واعتنقتا، وهما تصرخان وتبكيان، وسقطتا إلى الأرض، ثم قعدتا تتحدثان، وإذا
~~هما أختان، وكان لهما عدة من الأهل ليس لهما علم بأحد منهم.
# ذكر فتح تبنين وصيدا وجبيل وبيروت
# فأما تبنين، فقد ذكرنا إنفاذ صلاح الدين ms4240 تقي الدين ابن أخيه إلى تبنين،
~~فلما وصلها نازلها، وأقام عليها، فرأى حصرها لا يتم إلا بوصول عمه صلاح
~~الدين إليه،
# PageV10P029
# فأرسل إليه يعلمه الحال، ويحثه على الوصول إليه، فرحل ثامن جمادى الأولى،
~~ونزل عليه في الحادي عشر منه، فحصرها، وضايقها، وقاتلها بالزحف، وهي من
~~القلاع المنيعة على جبل.
# فلما ضاق عليهم الأمر واشتد الحصر أطلقوا من عندهم من أسرى المسلمين وهم
~~يزيدون على مائة رجل، فلما دخلوا العسكر أحضرهم صلاح الدين وكساهم، وأعطاهم
~~نفقة، وسيرهم إلى أهليهم.
# وبقي الفرنج كذلك خمسة أيام ثم أرسلوا يطلبون الأمان، فأمنهم على أنفسهم
~~فسلموها إليه، ووفى لهم وسيرهم إلى مأمنهم.
# وأما صيدا فإن صلاح الدين لما فرغ من تبنين رحل عنها إلى صيدا، فاجتاز في
~~طريقه بصرفند فأخذها عفوا بغير قتال، وسار عنها إلى صيدا، وهي من مدن
~~الساحل المعروفة، فلما سمع صاحبها بمسيره نحوه سار عنها وتركها فارغة من
~~مانع ومدافع، فلما وصلها صلاح الدين تسلمها ساعة وصوله، وكان ملكها حادي
~~عشر جمادى الأولى.
# وأما بيروت فهي من أحصن مدن الساحل وأنزهها وأطيبها. فلما فتح صلاح الدين
~~صيدا سار عنها من يومه نحو بيروت ووصل إليها من الغد فرأى أهلها قد صعدوا
~~على سورها وأظهروا القوة والجلد والعدة وقاتلوا على سورها عدة أيام قتالا
~~شديدا واغتروا بحصانة البلد، وظنوا أنهم قادرون على حفظه.
# وزحف المسلمون إليهم مرة بعد مرة، فبينما الفرنج على السور يقاتلون إذ
~~سمعوا من البلد جلبة عظيمة وغلبة زائدة، فأتاهم من أخبرهم أن البلد قد دخله
~~المسلمون من الناحية الأخرى قهرا وغلبة، فأرسلوا ينظرون ما الخبر وإذا ليس
~~له صحة، فأرادوا تسكين من به فلم يمكنهم ذلك لكثرة ما اجتمع فيه من السواد.
# فلما خافوا على أنفسهم من الاختلاف الواقع أرسلوا يطلبون الأمان، فأمنهم
~~على أنفسهم وأموالهم وتسلمها في التاسع والعشرين من جمادى الأولى من السنة،
~~فكان مدة حصرها ثمانية أيام.
# وأما جبيل فإن صاحبها كان من جملة الأسرى الذين سيروا إلى دمشق مع ملكهم
~~فتحدث مع نائب صلاح ms4241 الدين بدمشق في تسليم جبيل على شرط إطلاقه، فعرف صلاح
~~الدين بذلك، فأحضره مقيدا عنده تحت الاستظهار والاحتياط، وكان العسكر حينئذ
~~على بيروت، فسلم حصنه وأطلق أسرى المسلمين الذين به.
# وأطلقه صلاح
# PageV10P030
# الدين كما شرط له، وكان صاحب جبيل هذا من أعيان الفرنج وأصحاب الرأي
~~والمكر والشر، به يضرب المثل بينهم، وكان للمسلمين منه عدو أزرق، وكان
~~إطلاقه من الأسباب الموهنة للمسلمين على ما يأتي بيانه.
# ذكر خروج المركيس إلى صور
# لما انهزم القمص صاحب طرابلس من حطين إلى مدينة صور أقام بها وهي أعظم
~~بلاد الساحل حصانة، وأشدها امتناعا على من رامها، فلما رأى السلطان قد ملك
~~تبنين وصيدا وبيروت، خاف أن يقصد صلاح الدين صور وهي فارغة ممن يقاتل فيها
~~ويحميها ويمنعها فلا يقوى على حفظها، وتركها وسار إلى مدينة طرابلس.
# فبقيت صور شاغرة لا مانع لها ولا عاصم من المسلمين، فلو بدأ بها صلاح
~~الدين قبل تبنين وغيرها لأخذها بغير مشقة، لكنه استعظمها لحصانتها فأراد أن
~~يفرغ باله مما يجاورها من نواحيها ليسهل أخذها، فكان ذلك سبب حفظها وكان
~~أمر الله قدرا مقدورا.
# واتفق أن إنسانا من الفرنج الذين داخل البحر يقال له المركيس، لعنه الله،
~~خرج في البحر بمال كثير للزيادة والتجارة، ولم يشعر بما كان من الفرنج
~~فأرسى بعكا، وقد رابه ما رأى من ترك عوائد الفرنج عند وصول المراكب من
~~الفرنج، وضرب الأجراس وغير ذلك، وما رأى أيضا من زي أهل البلد، فوقف ولم
~~يدر ما الخبر، وكانت الريح قد ركدت.
# فأرسل الملك الأفضل إليه بعض أصحابه في سفينة يبصر من هو وما يريد، فأتاه
~~القاصد فسأله المركيس عن الأخبار لما أنكره، فأخبره بكسرة
# PageV10P031
# الفرنج وأخذ عكا وغيرها، وأعلمه أن صور بيد الفرنج وعسقلان وغيرها، وحكى
~~الأمر له على وجهه فلم يمكنه الحركة لعدم الريح، فرد الرسول يطلب الأمان
~~ليدخل البلد بما معه من متاع ومال، فأجيب إلى ذلك.
# فردده مرارا كل مرة يطلب شيئا لم يطلبه في المرة الأولى، وهو يفعل ذلك
~~انتظارا ms4242 لهبوب الهواء ليسير به، فبينما هو في مراجعاته إذ هبت الريح فسار
~~نحو صور، وسير الملك الأفضل الشواني في طلبه فلم يدركوه.
# فأتى صور وقد اجتمع بها من الفرنج خلق كثير لأن صلاح الدين كان كلما فتح
~~مدينة عكا وبيروت وغيرهما مما ذكرنا أعطى أهلها الأمان، فساروا كلهم إلى
~~صور، وكثر الجمع بها إلا أنهم ليس لهم رأس يجمعهم، ولا مقدم يقاتل بهم،
~~وليسوا أهل الحرب، وهم عازمون على مراسلة صلاح الدين، وطلب الأمان وتسليم
~~البلد إليه.
# فأتاهم المركيس وهم على ذلك العزم، فردهم عنه وقوى نفوسهم وضمن لهم حفظ
~~المدينة وبذل ما معه من الأموال وشرط عليهم أن تكون المدينة وأعمالها له
~~دون غيره، فأجابوه إلى ذلك فأخذ أيمانهم عليه عندهم ودبر أحوالهم، وكان من
~~شياطين الإنس حسن التدبير والحفظ، وله شجاعة عظيمة، وشرع في تحصينها فجدد
~~حفر خنادقها وعمل أسوارها، وزاد في حصانتها واتفق من بها على الحفظ والقتال
~~دونها.
# ذكر فتح عسقلان وما يجاورها
# لما ملك صلاح الدين بيروت وجبيل وغيرهما، كان أمر عسقلان والقدس أهم عنده
~~من غيرهما لأسباب منها أنهما على طريق مصر، يقطع بينهما وبين الشام.
# وكان يختار أن تتصل الولايات له ليسهل خروج العسكر منها ودخولهم إليها،
~~ولما في فتح القدس من الذكر الجميل والصيت العظيم، إلى غير ذلك من الأعراض.
# فسار عن بيروت نحو عسقلان، واجتمع بأخيه العادل ومن معه من عساكر مصر،
~~ونازلوها يوم الأحد سادس عشر جمادى الآخرة، وكان صلاح الدين قد أحضر ملك
~~الفرنج ومقدم الداوية إليه من دمشق، وقال لهما: إن سلمتما البلاد إلي فلكما
~~الأمان، فأرسلا إلى من بعسقلان من الفرنج يأمرانهم بتسليم البلد، فلم
~~يسمعوا أمرهما وردوا عليهما أقبح رد، وجبهوهما بما يسوءهما.
# فلما رأى السلطان ذلك جد في قتال المدينة ونصب المجانيق عليها، وزحف
# PageV10P032
# مرة بعد أخرى، وتقدم النقابون إلى السور، فنالوا من باشورته شيئا. هذا
~~وملكهم يكرر المراسلات إليهم بالتسليم، ويشير عليهم، ويعدهم أنه إذا أطلق
~~من الأسر أضرم البلاد على المسلمين نارا، واستنجد ms4243 بالفرنج من البحر، وأجلب
~~الخيل والرجل إليهم من أقاصي بلاد الفرنج وأدانيها، وهم لا يجيبون إلى ما
~~يقول ولا يسمعون ما يشير به.
# ولما رأوا أنهم كل يوم يزدادون ضعفا ووهنا، وإذا قتل منهم الرجل لا يجدون
~~له عوضا، ولا لهم نجدة ينتظرونها، راسلوا ملكهم المأسور في تسليم البلد على
~~شروط اقترحوها، فأجابهم صلاح الدين إليها.
# وكانوا قتلوا في الحصار أميرا كبيرا من المهرانية، فخافوا عند مفارقة
~~البلد أن عشيرته يقتلون منهم بثأره، فاحتاطوا فيما اشترطوا لأنفسهم،
~~فأجيبوا إلى ذلك جميعه، وسلموا المدينة سلخ جمادى الآخرة من السنة، وكانت
~~مدة الحصار أربعة عشر يوما، وسيرهم صلاح الدين ونساءهم وأموالهم وأولادهم
~~إلى بيت المقدس، ووفى لهم بالأمان.
# ذكر فتح البلاد والحصون المجاورة لعسقلان
# لما فتح صلاح الدين عسقلان أقام بظاهرها، وبث السرايا في أطراف البلاد
~~المجاورة لها، ففتحوا الرملة، والداروم، وغزة، ومشهد إبراهيم الخليل، عليه
~~السلام، ويبنى، وبيت لحم وبيت جبريل، والنطرون، وكل ما كان للداوية.
# ذكر فتح البيت المقدس
# لما فرغ صلاح الدين من أمر عسقلان وما يجاورها من البلاد، على ما تقدم،
~~وكان قد أرسل إلى مصر أخرج الأسطول الذي بها في جمع من المقاتلة، ومقدمهم
~~حسام الدين لؤلؤ الحاجب، وهو معروف بالشجاعة، والشهامة، ويمن النقيبة.
# فأقاموا في البحر يقطعون الطريق على الفرنج، كلما رأوا لهم مركبا غنموه،
~~وشانيا أخذوه، فحين وصل الأسطول وخلا سره من تلك الناحية سار عن عسقلان إلى
~~البيت المقدس.
# وكان به البطرك المعظم عندهم، وهو أعظم شأنا من ملكهم، وبه أيضا باليان
~~بن بيرزان، صاحب الرملة، وكانت مرتبته عندهم تقارب مرتبة الملك.
# وبه أيضا من خلص من فرسانهم من حطين، وقد جمعوا وحشدوا، واجتمع أهل تلك
~~النواحي،
# PageV10P033
# عسقلان وغيرها.
# فاجتمع به كثير من الخلق، كلهم يرى الموت أيسر عليه من أن يملك المسلمون
~~البيت المقدس ويأخذوه منهم، ويرى أن بذل نفسه وماله وأولاده بعض ما يجب
~~عليه من حفظه، وحصنوه تلك الأيام بما وجدوا إليه سبيلا، وصعدوا على سوره
~~بحدهم وحديدهم، مجمعين على حفظه ms4244 والذب عنه بجهدهم وطاقتهم، مظهرين العزم
~~على المناضلة دونه بحسب استطاعتهم، ونصبوا المجانيق على أسواره ليمنعوا من
~~يريد الدنو منه والنزول عليه.
# ولما قرب صلاح الدين منه تقدم أمير في جماعة من أصحابه، غير محتاط ولا
~~حذر، فلقيه جمع من الفرنج قد خرجوا من القدس ليكونوا يزكا، فقاتلوه
~~وقاتلهم، فقتلوه وقتلوا جماعة ممن معه، فأهم المسلمين قتله، وفجعوا بفقده،
~~وساروا حتى نزلوا على القدس منتصف رجب.
# فلما نزلوا عليه رأى المسلمون على سوره من الرجال ما هالهم، وسمعوا لأهله
~~من الجلبة، والضجيج من وسط المدينة ما استدلوا به على كثرة الجمع، وبقي
~~صلاح الدين خمسة أيام يطوف حول المدينة لينظر من أين يقاتله، لأنه في غاية
~~الحصانة والامتناع، فلم يجد عليه موضع قتال إلا من جهة الشمال، نحو باب
~~عمودا، وكنيسة صهيون.
# فانتقل إلى هذه الناحية في العشرين من رجب ونزلها، ونصب تلك الليلة
~~المجانيق، فأصبح من الغد وقد فرغ من نصبها، ورمى بها.
# ونصب الفرنج على سور البلد مجانيق ورموا بها، وقوتلوا أشد قتال رآه أحد
~~من الناس، كل واحد من الفريقين يرى ذلك دينا، وحتما واجبا، فلا يحتاج فيه
~~إلى باعث سلطاني بل كانوا يمنعون ولا يمتنعون ويزجرون ولا ينزجرون.
# وكان خيالة الفرنج كل يوم يخرجون إلى ظاهر البلد يقاتلون ويبارزون، فيقتل
~~من الفريقين، وممن استشهد من المسلمين الأمير عز الدين عيسى بن مالك، وهو
~~من أكابر الأمراء وكان أبوه صاحب قلعة جعبر، وكان يصطلي القتال بنفسه كل
~~يوم، فقتل إلى رحمة الله تعالى.
# وكان محبوبا إلى الخاص والعام، فلما رأى المسلمون مصرعه عظم عليهم ذلك،
~~وأخذ من قلوبهم، فحملوا حملة رجل واحد، فأزالوا الفرنج عن مواقفهم فأدخلوهم
~~بلدهم، ووصل المسلمون إلى الخندق، فجازوه
# PageV10P034
# والتصقوا إلى السور فنقبوه، وزحف الرماة يحمونهم، والمجانيق توالي الرمي
~~لتكشف الفرنج عن الأسوار ليتمكن المسلمون من النقب، فلما نقبوه حشوه بما
~~جرت به العادة.
# فلما رأى الفرنج شدة قتال المسلمين، وتحكم المجانيق بالرمي المتدارك،
~~وتمكن النقابين من النقب، وأنهم قد أشرفوا على الهلاك، ms4245 اجتمع مقدموهم
~~يتشاورون فيما يأتون ويذرون، فاتفق رأيهم على طلب الأمان، وتسليم البيت
~~المقدس إلى صلاح الدين.
# فأرسلوا جماعة من كبرائهم وأعيانهم في طلب الأمان، فلما ذكروا ذلك
~~للسلطان امتنع من إجابتهم، وقال: لا أفعل بكم إلا كما فعلتم بأهله حين
~~ملكتموه سنة إحدى وتسعين وأربعمائة، من القتل والسبي وجزاء السيئة بمثلها.
# فلما رجع الرسل خائبين محرومين، أرسل باليان بن بيرزان وطلب لنفسه ليحضر
~~عند صلاح الدين في هذا الأمر وتحريره، فأجيب إلى ذلك، وحضر عنده، ورغب في
~~الأمان، وسأل فيه، فلم يجبه إلى ذلك، واستعطفه فلم يعطف عليه، واسترحمه فلم
~~يرحمه.
# فلما أيس من ذلك قال له: أيها السلطان اعلم أننا في هذه المدينة في خلق
~~كثير لا يعلمهم إلا الله تعالى، وإنما يفترون عن القتال رجاء الأمان، ظنا
~~منهم أنك تجيبهم إليه كما أجبت غيرهم، وهم يكرهون الموت ويرغبون في الحياة.
# فإذا رأينا أن الموت لا بد منه، فوالله لنقتلن أبناءنا ونساءنا ونحرق
~~أموالنا وأمتعتنا، ولا نترككم تغنمون منها دينارا واحدا ولا درهما، ولا
~~تسبون وتأسرون رجلا ولا امرأة.
# وإذا فرغنا من ذلك أخربنا الصخرة والمسجد الأقصى وغيرهما من المواضع، ثم
~~نقتل من عندنا من أسارى المسلمين، وهم خمسة آلاف أسير، ولا نترك لنا دابة
~~ولا حيوانا إلا قتلناه، ثم خرجنا إليكم كلنا فقاتلناكم قتال من يريد [أن]
~~يحمي دمه ونفسه، وحينئذ لا يقتل الرجل حتى يقتل أمثاله، ونموت أعزاء أو
~~نظفر كراما.
# فاستشار صلاح الدين أصحابه. فأجمعوا على إجابتهم إلى الأمان، وأن لا
~~يخرجوا ويحملوا على ركوب ما لا يدرى عاقبة الأمر فيه عن أي شيء تنجلي،
~~ونحسب أنهم أسارى بأيدينا، فنبيعهم نفوسهم بما يستقر بيننا وبينهم، فأجاب
~~صلاح الدين حينئذ إلى بذل الأمان للفرنج.
# فاستقر أن يزن الرجل عشرة دنانير يستوي فيه الغني والفقير، ويزن الطفل من
~~الذكور والبنات دينارين، وتزن المرأة خمسة دنانير، فمن أدى ذلك إلى أربعين
~~يوما فقد نجا، ومن انقضت الأربعون يوما عنه ولم يؤد ما
# PageV10P035
# عليه فقد صار مملوكا، فبذل باليان ms4246 بن بيرزان عن الفقراء ثلاثين ألف
~~دينار، فأجيب إلى ذلك.
# وسلمت المدينة يوم الجمعة السابع والعشرين من رجب، وكان يوما مشهودا،
~~ورفعت الأعلام الإسلامية على أسوارها.
# ورتب صلاح الدين على أبواب البلد، في كل باب، أمينا من الأمراء ليأخذوا
~~من أهله ما استقر عليهم، فاستعملوا الخيانة، ولم يؤدوا فيه أمانة، واقتسم
~~الأمناء الأموال، وتفرقت أيدي سبا، ولو أديت فيه الأمانة لملأ الخزائن، وعم
~~الناس.
# فإنه كان فيه على الضبط ستون ألف رجل ما بين فارس وراجل سوى من يتبعهم من
~~النساء والولدان، ولا يعجب السامع من ذلك، فإن البلد كبير، واجتمع إليه من
~~تلك النواحي من عسقلان وغيرها، والداروم، والرملة، وغزة وغيرها من القرى،
~~بحيث امتلأت الطرق والكنائس، وكان الإنسان لا يقدر أن يمشي.
# ومن الدليل على كثرة الخلق أن أكثرهم وزن ما استقر من القطيعة، وأطلق
~~باليان بن بيرزان ثمانية عشر ألف رجل وزن عنهم ثلاثين ألف دينار، وبقي بعد
~~هذا جميعه من لم يكن معه ما يعطي، وأخذ أسيرا ستة عشر ألف آدمي ما بين رجل
~~وامرأة وصبي، هذا بالضبط واليقين.
# ثم إن جماعة من الأمراء ادعى كل واحد منهم أن جماعة من رعية إقطاعه
~~مقيمون بالبيت المقدس، فيطلقهم ويأخذ هو قطيعتهم، وكان جماعة من الأمراء
~~يلبسون الفرنج زي الجند المسلمين، ويخرجونهم، ويأخذون منهم قطيعة قرروها،
~~واستوهب جماعة من صلاح الدين عددا من الفرنج، فوهبهم لهم، فأخذوا قطيعتهم،
~~وبالجملة فلم يصل إلى خزائنه إلا القليل.
# وكان بالقدس بعض نساء الملوك من الروم قد ترهبت وأقامت به، ومعها من
~~الحشم والعبيد والجواري خلق كثير، ولها من الأموال والجواهر النفيسة شيء
~~عظيم، فطلبت الأمان لنفسها ومن معها، فأمنها وسيرها.
# وكذلك أيضا أطلق ملكة القدس التي كان زوجها الذي أسره صلاح الدين قد ملك
~~الفرنج بسببها، ونيابة عنها كان يقوم بالملك، وأطلق مالها وحشمها،
~~واستأذنته في المصير إلى زوجها، وكان حينئذ محبوسا بقلعة نابلس، فأذن لها،
~~فأتته وأقامت عنده.
# PageV10P036
# وأتته أيضا امرأة للبرنس أرناط صاحب الكرك، وهو الذي قتله صلاح الدين ms4247
~~بيده يوم المصاف بحطين، فشفعت في ولد لها مأسور، فقال لها صلاح الدين: إن
~~سلمت الكرك أطلقته، فسارت إلى الكرك، فلم يسمع منها الفرنج الذي فيه، ولم
~~يسلموه فلم يطلق ولدها، ولكنه أطلق ما لها ومن تبعها.
# وخرج البطرك الكبير الذي للفرنج، ومعه من أموال البيع منها: الصخرة
~~والأقصى، وقمامة وغيرها، ما لا يعلمه إلا الله تعالى، وكان له من المال مثل
~~ذلك، فلم يعرض له صلاح الدين، فقيل له ليأخذ ما معه يقوي به المسلمين،
~~فقال: لا أغدر به، ولم يأخذ منه غير عشرة دنانير، وسير الجميع ومعهم من
~~يحميهم إلى مدينة صور.
# وكان على رأس قبة الصخرة صليب كبير مذهب، فلما دخل المسلمون البلد يوم
~~الجمعة تسلق جماعة منهم إلى أعلى القبة ليقلعوا الصليب، فلما فعلوا وسقط
~~صاح الناس كلهم صوتا واحدا من البلد ومن ظاهره المسلمون والفرنج: أما
~~المسلمون فكبروا فرحا، وأما الفرنج فصاحوا تفجعا وتوجعا، فسمع الناس ضجة
~~كادت الأرض أن تميد بهم لعظمها وشدتها.
# فلما ملك البلد وفارقه الكفار أمر صلاح الدين بإعادة الأبنية إلى حالها
~~القديم، فإن الداوية بنوا غربي الأقصى أبنية ليسكنوها، وعملوا فيها ما
~~يحتاجون إليه من هري ومستراح وغير ذلك، وأدخلوا بعض الأقصى في أبنيتهم
~~فأعيد إلى الأول، وأمر بتطهير المسجد والصخرة من الأقذار والأنجاس، ففعل
~~ذلك أجمع.
# ولما كان الجمعة الأخرى، رابع شعبان، صلى المسلمون فيه الجمعة، ومعهم
~~صلاح الدين، وصلى في قبة الصخرة، وكان الخطيب والإمام محيي الدين بن الزكي،
~~قاضي دمشق، ثم رتب فيه صلاح الدين خطيبا وإماما برسم الصلوات الخمس.
# وأمر أن يعمل له منبر، فقيل له: إن نور الدين محمودا كان قد عمل بحلب
~~منبرا أمر الصناع بالمبالغة في تحسينه وإتقانه، وقال: هذا قد عملناه لينصب
~~بالبيت المقدس، فعمله النجارون في عدة سنين لم يعمل في الإسلام مثله، فأمر
~~بإحضاره، فحمل من حلب ونصب بالقدس، وكان بين عمل المنبر وحمله ما يزيد على
~~عشرين سنة، وكان هذا من كرامات نور الدين، وحسن مقاصده، رحمه الله.
# PageV10P037
# ولما ms4248 فرغ صلاح الدين من صلاة الجمعة تقدم بعمارة المسجد الأقصى واستنفاد
~~الوسع في تحسينه وترصيفه، وتدقيق نقوشه، فأحضروا من الرخام الذي لا يوجد
~~مثله، ومن الفص المذهب القسطنطيني وغير ذلك مما يحتاجون إليه، قد ادخر على
~~طول السنين.
# فشرعوا في عمارته، ومحوا ما كان في تلك الأبنية من الصور، وكان الفرنج
~~فرشوا الرخام فوق الصخرة وغيبوها، فأمر بكشفها.
# وكان سبب تغطيتها بالفرش أن القسيسين باعوا كثيرا منها للفرنج الواردين
~~إليهم من داخل البحر للزيارة، فكانوا يشترونه بوزنه ذهبا رجاء بركتها، وكان
~~أحدهم إذا دخل بلاده باليسير منها بنى له الكنيسة، ويجعل في مذبحها، فخاف
~~بعض ملوكهم أن تفنى، فأمر بها ففرش فوقها حفظا لها.
# فلما كشفت نقل إليها صلاح الدين المصاحف الحسنة، والربعات الجيدة، ورتب
~~القراء، وأدر عليهم الوظائف الكثيرة، فعاد الإسلام هناك غضا طريا، وهذه
~~المكرمة من فتح البيت المقدس لم يفعلها بعد عمر بن الخطاب، رضي الله عنه،
~~غير صلاح الدين، رحمه الله، وكفاه ذلك فخرا وشرفا.
# وأما الفرنج من أهله فإنهم أقاموا، وشرعوا في بيع ما لا يمكنهم حمله من
~~أمتعتهم وذخائرهم وأموالهم، وما لا يطيقون حمله، وباعوا ذلك بأرخص الثمن،
~~فاشتراه التجار من أهل العسكر، واشتراه النصارى من أهل القدس الذين ليسوا
~~من الفرنج، فإنهم طلبوا من صلاح الدين أن يمكنهم من المقام في مساكنهم،
~~ويأخذ منهم الجزية، فأجابهم إلى ذلك، فاشتروا حينئذ من أموال الفرنج.
# وترك الفرنج أيضا أشياء كثيرة لم يمكنهم بيعها من الأسرة والصناديق
~~والبتيات، وغير ذلك، وتركوا أيضا من الرخام الذي لا يوجد مثله، من الأساطين
~~والألواح والفص وغيره، شيئا كثيرا ثم ساروا.
# PageV10P038
# ذكر رحيل صلاح الدين إلى صور ومحاصرتها.
# لما فتح صلاح الدين البيت المقدس أقام بظاهره إلى الخامس والعشرين من
~~شعبان يرتب أمور البلد وأحواله، وتقدم بعمل الربط والمدارس، فجعل دار
~~الاسبتار مدرسة للشافعية، وهي في غاية ما يكون من الحسن.
# فلما فرغ من أمر البلد سار إلى مدينة صور، وكانت قد اجتمع فيها من الفرنج
~~عالم كثير، وقد صار ms4249 المركيس صاحبها والحاكم فيها، وقد ساسهم أحسن سياسة،
~~وبالغ في تحصين البلد.
# ووصل صلاح الدين إلى عكا، وأقام بها أياما، فلما سمع المركيس بوصوله
~~إليها جد في عمل سور صور وخنادقها وتعميقها، ووصلها من البحر إلى البحر من
~~الجانب الآخر، فصارت المدينة كالجزيرة في وسط الماء لا يمكن الوصول إليها
~~ولا الدنو منها.
# ثم رحل صلاح الدين من عكا، فوصل إلى صور تاسع شهر رمضان، فنزل على نهر
~~قريب [من] البلد بحيث يراه، حتى اجتمع الناس وتلاحقوا، وسار في الثاني
~~والعشرين من رمضان.
# فنزل على تل يقارب سور البلد، بحيث يرى القتال، وقسم القتال على العسكر
~~كل جمع منهم له وقت معلوم يقاتلون فيه، بحيث يتصل القتال على أهل البلد،
~~على أن الموضع الذي يقاتلون فيه قريب المسافة، يكفيه الجماعة اليسيرة من
~~أهل البلد لحفظه، وعليه الخنادق التي قد وصلت من البحر إلى البحر، فلا يكاد
~~الطير يطير عليها، فإن المدينة كالكف في البحر، والساعد متصل بالبر والبحر
~~من جانبي الساعد، والقتال إنما هو في الساعد، فزحف المسلمون مرة بالمجانيق،
~~والعرادات، والجروخ، والدبابات.
# وكان أهل صلاح الدين يتناوبون القتال مثل: ولده الأفضل، وولده الظاهر
~~غازي، وأخيه العادل بن أيوب، وابن أخيه تقي الدين، وكذلك سائر الأمراء.
# وكان للفرنج شوان وحراقات يركبون فيها في البحر، ويقفون من جانبي الموضع
~~الذي يقاتل المسلمون منه أهل البلد، فيرمون المسلمين من جانبهم بالجروخ،
~~ويقاتلونهم. وكان ذلك يعظم عليهم، لأن أهل البلد يقاتلونهم من بين أيديهم،
~~وأصحاب الشواني يقاتلونهم من جانبيهم، فكانت سهامهم تنفذ من أحد الجانبين
~~إلى الجانب الآخر لضيق الموضع، فكثرت الجراحات في المسلمين والقتل.
# ولم يتمكنوا
# PageV10P039
# من الدنو إلى البلد، فأرسل صلاح الدين إلى الشواني التي جاءته من مصر،
~~وهي عشر قطع، وكانت بعكا، فأحضرها برجالها ومقاتلتها وعدتها، وكانت في
~~البحر تمنع شواني أهل صور من الخروج إلى قتال المسلمين، فتمكن المسلمون
~~حينئذ من القرب من البلد، ومن قتاله، فقاتلوه برا وبحرا وضايقوه حتى كادوا
~~يظفرون.
# فجاءت الأقدار بما لم يكن في ms4250 الحساب، وذلك أن خمس قطع من شواني المسلمين
~~باتت، في بعض تلك الليالي، مقابل ميناء صور ليمنعوا من الخروج منه والدخول
~~إليه، فباتوا ليلتهم يحرسون، وكان مقدمهم عبد السلام المغربي الموصوف
~~بالحذق في صناعته.
# فلما كان وقت السحر أمنوا فناموا، فما شعروا إلا بشواني الفرنج قد
~~نازلتهم وضايقتهم، فأوقعت بهم، فقتلوا من أرادوا قتله، وأخذوا الباقين
~~بمراكبهم، وأدخلوا ميناء صور، والمسلمون في البر ينظرون إليهم، ورمى جماعة
~~من المسلمين أنفسهم من الشواني في البحر، فمنهم من سبح فنجا، ومنهم من غرق.
# وتقدم السلطان إلى الشواني الباقية بالمسير إلى بيروت لعدم انتفاعه بها
~~لقلتها، فسارت، فتبعها شواني الفرنج، فحين رأى من في شواني المسلمين الفرنج
~~مجدين في طلبهم ألقوا نفوسهم في شوانيهم إلى البر فنجوا وتركوها، فأخذها
~~صلاح الدين، ونقضها وعاد إلى مقاتلة صور في البر، وكان ذلك قليل الجدوى
~~لضيق المجال.
# وفي بعض الأيام خرج الفرنج فقاتلوا المسلمين من وراء خنادقهم، فاشتد
~~القتال بين الفريقين، ودام إلى آخر النهار، كان خروجهم قبل العصر، وأسر
~~منهم فارس كبير مشهور، بعد أن كثر القتال والقتل عليه من الفريقين، لما
~~سقط، فلما أسر قتل، وبقوا كذلك عدة أيام.
# ذكر الرحيل عن صور إلى عكا وتفريق العساكر
# لما رأى صلاح الدين أن أمر صور يطول رحل عنها، وهذه كانت عادته، متى
# PageV10P040
# ثبت البلد بين يديه ضجر منه ومن حصاره فرحل عنه، وكان هذه السنة لم يطل
~~مقامه على مدينة بل فتح الجميع في الأيام القريبة، كما ذكرناه، بغير تعب
~~ولا مشقة.
# فلما رأى هو وأصحابه شدة أمر صور ملوها، وطلبوا الانتقال عنها، ولم يكن
~~لأحد ذنب في أمرها غير صلاح الدين، فإنه هو جهز إليها جنود الفرنج، وأمدها
~~بالرجال والأموال من أهل عكا وعسقلان والقدس وغير ذلك، كما سبق ذكره.
# كان يعطيهم الأمان ويرسلهم إلى صور، فصار فيها من سلم من فرسان الفرنج
~~بالساحل، بأموالهم وأموال التجار وغيرهم، فحفظوا المدينة وراسلوا الفرنج
~~داخل البحر يستمدونهم، فأجابوهم بالتلبية لدعوتهم، ووعدهم بالنصرة، وأمروهم
~~بحفظ صور لتكون ms4251 دار هجرتهم يحتمون بها ويلجأون إليها، فزادهم ذلك حرصا على
~~حفظها والذب عنها.
# وسنذكر إن شاء الله ما صار إليه الأمر بعد ذلك ليعلم أن الملك لا ينبغي
~~أن يترك الحزم، وإن ساعدته الأقدار، فلأن يعجز حازما خير له من أن يظفر
~~مفرطا مضيعا للحزم، وأعذر له عند الناس.
# ولما أراد الرحيل استشار أمراءه، فاختلفوا، فجماعة يقولون: الرأي أن
~~نرحل، فقد جرح الرجال، وقتلوا، وملوا، وفنيت النفقات، وهذا الشتاء قد حضر،
~~والشوط بطين، فنريح ونستريح في هذا البرد، فإذا جاء الربيع اجتمعنا
~~وعاودناها وغيرها.
# وكان هذا قول الأغنياء منهم، وكأنهم خافوا أن السلطان يقترض منهم ما
~~ينفقه في العسكر إذا أقام لخلو الخزائن وبيوت الأموال من الدرهم والدينار،
~~فإنه كان يخرج كل ما حمل إليه منها.
# وقالت الطائفة الأخرى: الرأي أن نصابر البلد ونضايقه، فهو الذي يعتمدون
~~عليه من حصونهم، ومتى أخذناه منهم انقطع طمع من داخل البحر من هذا الجانب
~~وأخذنا باقي البلاد صفوا عفوا.
# فبقي صلاح الدين مترددا بين الرحيل والإقامة، فلما رأى من يرى الرحيل
~~إقامته أخل بما رد إليه من المحاربة والرمي بالمنجنيق، واعتذروا بجراح
~~رجالهم، وأنهم قد أرسلوا بعضهم ليحضروا نفقاتهم والعلوفات لدوابهم والأقوات
~~لهم، إلى غير ذلك من الأعذار، فصاروا مقيمين بغير قتال، فاضطر إلى الرحيل،
~~فرحل عنها آخر شوال.
# وكان أول كانون الأول، إلى عكا، فأذن للعساكر جميعها بالعود إلى أوطانهم
# PageV10P041
# والاستراحة في الشتاء، والعود في الربيع، فعادت عساكر الشرق والموصل
~~وغيرها، وعساكر الشام، وعساكر مصر، وبقي حلقته الخاص مقيما بعكا، فنزل
~~بقلعتها، ورد أمر البلد إلى عز الدين جورديك، وهو من أكابر المماليك
~~النورية، جمع الديانة، والشجاعة، وحسن السيرة.
# ذكر فتح هونين
# لما فتح السلطان صلاح الدين تبنين امتنع من بهونين من تسليمها، وهي من
~~أحصن القلاع وأمنعها، فلم ير التعريج عليها ولا الاشتغال بمحاصرتها، بل سير
~~إليها جماعة من العسكر والأمراء فحصروها، ومنعوا من حمل الميرة إليها،
~~واشتغل بما تقدم ذكره من فتح عسقلان والبيت المقدس وغير ذلك، فلما كان
~~يحاصر ms4252 مدينة صور أرسل من فيها يطلبون الأمان، فأمنهم، فسلموا، ونزلوا منها
~~فوفى لهم بأمانهم.
# ذكر حصر صفد وكوكب والكرك
# لما سار صلاح الدين إلى عسقلان جعل على قلعة كوكب، وهي مطلة على الأردن
~~من يحصرها، ويحفظ الطريق للمجتازين لئلا ينزل من به من الفرنج يقطعونه،
~~وسير طائفة أخرى من العسكر أيضا إلى قلعة صفد فحصروها، وهي مطلة على مدينة
~~طبرية.
# وكان حصن كوكب للإسبتار، وحصن صفد للداوية، وهما قريبان من حطين، موضع
~~المصاف، فلجأ إليها جمع ممن سلم من الداوية والاسبتار فحموهما، فلما حصرهما
~~المسلمون استراح الناس من شر من فيهما، واتصلت الطرق حتى كان يسير فيها
~~المنفرد فلا يخاف.
# وكان مقدم الجماعة الذين يحصرون قلعة كوكب أميرا يقال له سيف الدين، وهو
~~أخو جاولي الأسدي، وكان شهما شجاعا، يرجع إلى دين وعبادة، فأقام عليه إلى
~~آخر شوال، وكان أصحابه يحرسون نوبا مرتبة.
# فلما كان آخر ليلة من شوال غفل الذي
# PageV10P042
# كانت نوبته في الحراسة، وكان قد صلى ورده من الليل إلى السحر، وكانت ليلة
~~كثيرة الرعد والبرق، والريح والمطر، فلم يشعر المسلمون وهم نازلون إلا
~~والفرنج قد خالطوهم بالسيوف، ووضعوا السلاح فيهم، فقتلوهم أجمعين، وأخذوا
~~ما كان عندهم من طعام وسلاح وغيره وعادوا إلى قلعتهم، فقووا بذلك قوة عظيمة
~~أمكنتهم أن يحفظوا قلعتهم إلى أن أخذت أواخر سنة أربع وثمانين [وخمسمائة] ،
~~على ما سنذكره إن شاء الله.
# وأتى الخبر إلى صلاح الدين بذلك، عند رحيله عن (صور، فعظم) ذلك عليه،
~~مضافا إلى ما ناله من أخذ شوانيه ومن فيها، ورحيله عن صور، ثم رتب على حصن
~~كوكب الأمير قايماز النجمي في جماعة أخرى من الأجناد، فحصروها.
# ذكر الفتنة بعرفات وقتل ابن المقدم
# في هذه السنة، يوم عرفة، قتل شمس الدين محمد بن عبد الملك المعروف بابن
~~المقدم بعرفات، وهو أكبر الأمراء الصلاحية، وقد تقدم من ذكره ما فيه كفاية.
# وسبب قتله أنه لما فتح المسلمون البيت المقدس طلب إذنا من صلاح الدين
~~ليحج ويحرم من القدس، ويجمع في سنة ms4253 بين الجهاد والحج وزيارة الخليل، عليه
~~السلام، وما بالشام من مشاهد الأنبياء، وبين زيارة رسول الله، صلى الله
~~عليه وسلم، أجمعين، فأذن له.
# وكان قد اجتمع تلك السنة من الحجاج بالشام الخلق العظيم من البلاد:
~~العراق، والموصل، وديار بكر، والجزيرة، وخلاط، وبلاد الروم ومصر وغيرها،
~~ليجمعوا بين زيارة البيت المقدس ومكة، فجعل ابن المقدم أميرا عليهم فساروا
~~حتى وصلوا إلى عرفات سالمين، ووقفوا في تلك المشاعر، وأدوا الواجب والسنة.
# فلما كان عشية عرفة تجهز هو وأصحابه ليسيروا من عرفات، فأمر بضرب كوساته
~~التي هي أمارة الرحيل، فضربها أصحابه، فأرسل إليه أمير الحاج العراقي،
# PageV10P043
# وهو مجير الدين طاش تكين، ينهاه عن الإفاضة من عرفات قبله، ويأمره بكف
~~أصحابه عن ضرب كوساته.
# فأرسل إليه: إني ليس لي معك تعلق، أنت أمير الحاج العراقي، وأنا أمير
~~الحاج الشامي، وكل منا يفعل ما يراه ويختاره، وسار ولم يقف، ولم يسمع قوله.
# فلما رأى طاش تكين إصراره على مخالفته ركب في أصحابه وأجناده، وتبعه من
~~غوغاء الحاج العراقي وبطاطيهم، وطماعتهم، العالم الكثير، والجم الغفير،
~~وقصدوا حاج الشام مهولين عليهم.
# فلما قربوا منهم خرج الأمر من الضبط، وعجزوا عن تلافيه، فهجم طماعة
~~العراق على حاج الشام وفتكوا فيهم، وقتلوا جماعة ونهبت أموالهم وسبيت جماعة
~~من نسائهم، إلا أنهن رددن عليهم.
# وجرح ابن المقدم عدة جراحات، وكان يكف أصحابه عن القتال، ولو أذن لهم
~~لانتصف منهم وزاد، لكنه أخذه طاش تكين إلى خيمته، وأنزله عنده ليمرضه
~~ويستدرك الفارط في حقه، وساروا تلك الليلة من عرفات، فلما كان الغد مات
~~بمنى، ودفن بمقبرة المعلى، ورزق الشهادة بعد الجهاد، وشهود فتح البيت
~~المقدس، رحمه الله تعالى.
# ذكر قوة السلطان طغرل على قزل
# في هذه السنة قوي أمر السلطان طغرل، وكثر جمعه، وملك كثيرا من البلاد،
~~فأرسل قزل إلى الخليفة يستنجده، ويخوفه من طغرل، ويبذل من نفسه الطاعة
~~والتصرف على ما يختارونه.
# وأرسل طغرل رسولا إلى بغداد يقول: أريد أن يتقدم الديوان بعمارة [دار]
~~السلطنة لأسكنها إذا وصلت، فأكرم رسول ms4254 قزل ووعده بالنجدة، ورد رسول السلطان
~~طغرل بغير جواب، وأمر الخليفة بنقض دار السلطنة، فهدمت إلى الأرض، وعفي
~~أثرها.
# ذكر ملك شرستي من الهند وغيرها وانهزام المسلمين بعدها
# في آخر هذه السنة سار شهاب الدين الغوري، ملك غزنة، إلى بلاد الهند، وقصد
~~بلاد أجمير، وتعرف بولاية السوالك، واسم ملكهم كولة، وكان شجاعا
# PageV10P044
# شهما، فلما دخل المسلمون بلاده ملكوا مدينة تبرندة، وهي حصن منيع عامر،
~~وملكوا شرستي، وملكوا كوة رام.
# فلما سمع ملكهم جمع العساكر فأكثر، وسار إلى المسلمين، فالتقوا، وقامت
~~الحرب على ساق، وكان مع الهند أربعة عشر فيلا، فلما اشتدت الحرب انهزمت
~~ميمنة المسلمين وميسرتهم، فقال لشهاب الدين بعض خواصه: قد انكسرت الميمنة
~~والميسرة، فانج بنفسك لا يهلك المسلمون.
# فأخذ شهاب الدين الرمح وحمل على الهنود، فوصل إلى الفيلة، فطعن فيلا منها
~~في كتفه، وجرح الفيل لا يندمل، فلما وصل شهاب الدين إلى الفيلة زرقه بعض
~~الهنود بحربة، فوقعت الحربة في ساعده، فنفذت الحربة من الجانب الآخر، فوقع
~~حينئذ إلى الأرض، فقاتل عليه أصحابه ليخلصوه، وحرصت الهنود على أخذه، وكان
~~عنده حرب لم يسمع بمثلها، وأخذه أصحابه فركبوه فرسه وعادوا به منهزمين.
# فلم يتبعهم الهنود، فلما أبعدوا عن موضع الوقعة بمقدار فرسخ أغمي على
~~شهاب الدين من كثرة خروج الدم، فحمله الرجال على أكتافهم في محفة اليد
~~أربعة وعشرين فرسخا.
# فلما وصل إلى لهاوور أخذ الأمراء الغورية، وهم الذين انهزموا ولم يثبتوا،
~~وعلق على كل واحد منهم عليق شعير، وقال: أنتم دواب ما أنتم أمراء! وسار إلى
~~غزنة، وأمر بعضهم فمشى إليها ماشيا، فلما وصل إلى غزنة أقام بها ليستريح
~~الناس، ونذكر ما فعله بملك الهند الذي هزمه سنة ثمان وثمانين [وخمسمائة] إن
~~شاء الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في ربيع الأول، قتل مجد الدين أبو الفضل بن الصاحب، وهو
~~أستاذ دار الخليفة، أمر الخليفة بقتله، وكان متحكما في الدولة، ليس للخليفة
~~معه حكم، وكان هو القيم بالبيعة له، وظهر له أموال عظيمة، أخذ جميعها، وكان ms4255
~~حسن السيرة عفيفا عن الأموال، وكان الذي سعى به إنسان من أصحابه وصنائعه،
~~يقال له عبيد الله بن يونس، فسعى به إلى الخليفة، وقبح آثاره، فقبض عليه
~~وقتله
# PageV10P045
# وفيها، في ربيع الآخر، وقع حريق في الحظائر ببغداد، واحترقت أحطاب كثيرة،
~~وسببه أن فقيها بالمدرسة النظامية كان يطبخ طعاما يأكله، فغفل عن النار
~~والطبيخ، فعلقت النار واتصلت إلى الحظائر، فاحترقت جميعها، واحترق درب
~~السلسلة وغيره مما يجاوره.
# وفيها، في شوال، استوزر الخليفة الناصر لدين الله أبا المظفر عبيد الله
~~بن يونس، ولقبه جلال الدين، ومشى أرباب الدولة في ركابه، حتى قاضي القضاة،
~~وكان ابن يونس من شهوده، وكان يمشي ويقول: لعن الله طول العمر.
# [الوفيات] وفيها، في المحرم، توفي عبد المغيث بن زهير الحربي ببغداد وكان
~~من أعيان الحنابلة، قد سمع الحديث الكثير، وصنف كتابا في فضائل يزيد بن
~~معاوية أتى فيه بالعجائب، وقد رد عليه أبو الفرج بن الجوزي، وكان بينهما
~~عداوة.
# وفيها توفي قاضي القضاة أبو الحسن بن الدامغاني، وولي قضاء القضاة
~~للمقتفي بعد موت الزينبي، ثم للمستنجد بالله، ثم عزل، ثم أعيد إلى المستضيء
~~بأمر الله.
# وفيها توفي الوزير جلال الدين أبو الحسن علي بن جمال الدين أبي جعفر محمد
~~بن أبي منصور وزير صاحب الموصل، وهو الجواد ابن الجواد، وقد ذكرنا من
~~أخباره وأخبار أبيه ما يعلم به محلهما، وحمل إلى مدينة النبي، صلى الله
~~عليه وسلم، فدفن بها عند أبيه علي بن خطاب بن ظفر الشيخ الصالح من جزيرة
~~ابن عمر، وكان من الأولياء أرباب الكرامات، وصحبته أنا مدة، فلم أر مثله
~~حسن خلق وسمت وكرم وعبادة، رحمه الله.
# وفيها ولدت امرأة من سواد بغداد بنتا لها أسنان.
# وفيها توفي نصر بن فتيان بن مطر أبو الفتح بن المني الفقيه الحنبلي، لم
~~يكن لهم مثله، رحمه الله.
# PageV10P046
### | [ثم دخلت سنة أربع وثمانين وخمسمائة]
### | 584 -
# ثم دخلت سنة أربع وثمانين وخمسمائة
# ذكر حصر صلاح الدين كوكب
# في هذه السنة، وفي المحرم، انحسر الشتاء، فسار صلاح الدين من ms4256 عكا فيمن
~~تخلف عنده من العسكر إلى قلعة كوكب، فحصرها، ونازلها، ظنا منه أن ملكها
~~سهل، وأن أخذها، وهو في قلة من العسكر، متيسر، فلما رآها عالية منيعة [أدرك
~~أن] الوصول إليها متعذر.
# وكان عنده منها ومن صفد والكرك المقيم المقعد، لأن البلاد الساحلية، من
~~عكا إلى جهة الجنوب، كانت قد ملك جميعها ما عدا هذه الحصون، وكان يختار أن
~~لا يبقى في وسطها ما يشغل قلبه، ويقسم همه، ويحتاج إلى حفظه، ولئلا ينال
~~الرعايا والمجتازين منهم الضرر العظيم.
# فلما حصر كوكب، ورآها منيعة، يبطئ ملكها وأخذها، رحل عنها، وجعل عليها
~~قايماز النجمي مستديما لحصاره. وكان رحيله عنها في ربيع الأول.
# وأتاه رسل الملك قلج أرسلان. وقزل أرسلان وغيرهما. يهنئونه بالفتح
~~والظفر، وسار من كوكب إلى دمشق، ففرح الناس بقدومه. وكتب إلى البلاد جميعها
~~باجتماع العساكر، وأقام بها إلى أن سار إلى الساحل.
# ذكر رحيل صلاح الدين إلى بلد الفرنج
# لما أراد صلاح الدين المسير عن دمشق حضر عند القاضي الفاضل مودعا له
# PageV10P047
# ومستشيرا.
# وكان مريضا، وودعه وسار عن دمشق منتصف ربيع الأول إلى حمص، فنزل على
~~بحيرة قدس غربي حمص، وجاءته العساكر: فأول من أتاه من أصحاب الأطراف عماد
~~الدين: زنكي بن مودود بن آقسنقر، صاحب سينجار، ونصيبين، والخابور، وتلاحقت
~~العساكر من الموصل وديار الجزيرة وغيرها، فاجتمعت عليه وكثرت عنده.
# فسار حتى نزل تحت حصن الأكراد من الجانب الشرقي، وكنت معه حينئذ، فأقام
~~يومين، وسار جريدة وترك أثقال العسكر موضعها تحت الحصن، ودخل إلى بلد
~~الفرنج فأغار على صافيثا والعريمة ويحمور.
# وغيرها من البلاد والولايات، ووصل إلى قرب طرابلس، وأبصر البلاد، وعرف من
~~يأتيها، وأين يسلك منها، ثم عاد إلى معسكره سالما.
# وقد غنم العسكر من الدواب على اختلاف أنواعها ما لا حد له. وأقام تحت حصن
~~الأكراد إلى آخر ربيع الآخر.
# ذكر فتح جبلة
# لما أقام صلاح الدين تحت حصن الأكراد، أتاه قاضي جبلة، وهو منصور بن
~~نبيل، يستدعيه إليها ليسلمها إليه، وكان هذا القاضي عند بيمند، صاحب ms4257
~~أنطاكية وجبلة، مسموع القول مقبول الكلمة، له الحرمة الوافرة، والمنزلة
~~العالية، وهو يحكم على جميع المسلمين بجبلة ونواحيها، وعلى ما يتعلق
~~بالبيمند.
# فحملته الغيرة للدين على قصد السلطان، وتكفل له بفتح جبلة ولاذقية
~~والبلاد الشمالية، فسار صلاح الدين معه رابع جمادى الأولى، فنزل بأنطرطوس
~~سادسه، فرأى الفرنج قد أخلوا المدينة، واحتموا في برجين حصينين، واحد منهما
~~قلعة حصينة ومعقل منيع، فخرب المسلمون دورهم ومساكنهم وسور البلد، ونهبوا
~~ما وجدوه من ذخائرهم.
# وكان الداوية بأحد البرجين. فحصرهما صلاح الدين فنزل إليه من في أحد
~~البرجين بأمان وسلموه. فأمنهم، وخرب البرج: وألقى حجارته في البحر، وبقي
~~الذي فيه الداوية لم يسلموه.
# وكان معهم مقدمهم الذي أسره صلاح الدين يوم المصاف، وكان قد أطلقه لما
~~ملك البيت المقدس فهو الذي حفظ هذا الحصن فخرب صلاح الدين ولاية أنطرطوس،
~~ورحل عنها وأتى مرقية، وقد أخلاها أهلها، ورحلوا عنها.
# PageV10P048
# وساروا إلى المرقب، وهو من حصونهم التي لا ترام، ولا يحدث أحد نفسه بملكه
~~لعلوه وامتناعه، وهو للإسبتار، والطريق تحته فيكون الحصن على يمين المجتاز
~~إلى جبلة، والبحر عن يساره، والطريق مضيق لا يسلكه إلا الواحد بعد الواحد.
# فاتفق أن صاحب صقلية من الفرنج قد سير نجدة إلى فرنج الساحل في ستين قطعة
~~من الشواني، وكانوا بطرابلس، فلما سمعوا بمسير صلاح الدين جاءوا ووقفوا في
~~البحر، تحت المرقب، في شوانيهم، ليمنعوا من يجتاز بالسهام.
# فلما رأى صلاح الدين ذلك أمر بالطارقيات والجفتيات، فصفت على الطريق مما
~~يلي البحر من أول المضيق إلى آخره وجعل وراءها الرماة فمنعوا الفرنج من
~~الدنو إليهم فاجتاز المسلمون عن آخرهم حتى عبروا المضيق ووصلوا إلى جبلة
~~ثامن عشر جمادى الأولى، وتسلمها وقت وصوله.
# وكان قاضيها قد سبق إليها ودخل، فلما وصل صلاح الدين رفع أعلامه على
~~سورها وسلمها إليه، وتحصن الفرنج الذين كانوا بها بحصنها، واحتموا بقلعتها،
~~فما زال قاضي جبلة يخوفهم ويرغبهم. حتى استنزلهم بشرط الأمان، وأن يأخذ
~~رهائنهم يكونون عنده إلى أن يطلق الفرنج رهائن المسلمين من أهل جبلة. ms4258
# وكان بيمند، صاحبها، قد أخذ رهائن القاضي ومسلمي جبلة وتركهم عنده
~~بأنطاكية، فأخذ القاضي رهائن الفرنج فأنزلهم عنده حتى أطلق بيمند رهائن
~~المسلمين فأطلق المسلمون رهائن الفرنج، وجاء رؤساء أهل الجبل إلى صلاح
~~الدين بطاعة أهله وهو من أمنع الجبال وأشقها مسلكا، وفيه حصن يعرف
~~ببكسرائيل، بين جبلة ومدينة حماة، فملكه المسلمون، وصار الطريق في هذا
~~الوقت عليه من بلاد الإسلام إلى العسكر.
# وكان الناس يلقون شدة في سلوكه، وقرر صلاح الدين أحوال جبلة. وجعل فيها
~~لحفظها الأمير سابق الدين عثمان بن الداية. صاحب شيزر. وسار عنها.
# PageV10P049
# ذكر فتح لاذقية
# لما فرغ السلطان من أمر جبلة، سار عنها إلى لاذقية، فوصل إليها في الرابع
~~والعشرين من جمادى الأولى، فترك الفرنج المدينة لعجزهم عن حفظها، وصعدوا
~~إلى حصنين لها على الجبل فامتنعوا بهما.
# فدخل المسلمون المدينة وحصروا القلعتين اللتين فيهما الفرنج، وزحفوا
~~إليهما، ونقبوا السور ستين ذراعا، وعلقوه وعظم القتال واشتد الأمر عند
~~الوصول إلى السور، فلما أيقن الفرنج بالعطب، ودخل عليهم قاضي جبلة فخوفهم
~~من المسلمين، وطلبوا الأمان، فأمنهم صلاح الدين، ورفعوا الأعلام الإسلامية
~~إلى الحصنين وكان ذلك في اليوم الثالث من النزول عليها.
# وكانت عمارة اللاذقية من أحسن الأبنية وأكثرها زخرفة مملوءة بالرخام على
~~اختلاف أنواعه، فخرب المسلمون منها، ونقلوا رخامها، وشعثوا كثيرا من بيعها
~~التي قد غرم على كل واحد منها الأموال الجليلة المقدار وسلمها إلى ابن أخيه
~~تقي الدين عمر، فعمرها، وحصن قلعتها حتى إذا رآها اليوم من رآها قبل أن
~~ينكرها فلا يظن أن هذه تلك ; وكان عظيم الهمة في تحصين القلاع والغرامة
~~الوافرة عليها، كما فعل بقلعة حماة.
# ذكر حال أسطول صقلية
# لما نازل صلاح الدين لاذقية [جاء أسطول صقلية] الذي تقدم ذكره، فوقف
~~بإزاء ميناء لاذقية، فلما سلمها الفرنج الذين بها إلى صلاح الدين، عزم أهل
~~هذا الأسطول على أخذ من يخرج منها من أهلها غيظا وحنقا. حيث سلموها سريعا،
~~فسمع بذلك أهل لاذقية فأقاموا: وبذلوا الجزية. وكان سبب مقامهم.
# ثم إن مقدم هذا ms4259 الأسطول طلب من السلطان الأمان، ليحضر عنده، فأمنه، وحضر
~~[وقبل] الأرض بين يديه، وقال ما معناه: إنك سلطان رحيم وكريم، وقد فعلت
~~بالفرنج ما فعلت فذلوا فاتركهم يكونون مماليكك وجندك تفتح بهم البلاد
~~والممالك. وترد عليهم بلادهم. وإلا جاءك من البحر ما لا طاقة لك به، فيعظم
# PageV10P050
# عليك الأمر ويشتد الحال.
# فأجابه صلاح الدين بنحو من كلامه من إظهار القوة والاستهانة بكل من يجيء
~~من البحر، وأنهم إن خرجوا أذاقهم ما أذاق أصحابهم من القتل والأسر، فصلب
~~على وجهه، ورجع إلى أصحابه.
# ذكر فتح صهيون وعدة من الحصون
# ثم رحل صلاح الدين عن لاذقية في السابع والعشرين من جمادى الأولى، وقصد
~~قلعة صهيون، وهي قلعة، منيعة شاهقة في الهواء، صعبة المرتقى، على قرنة جبل
~~يطيف بها واد عميق، فيه ضيق في بعض المواضع، بحيث إن حجر المنجنيق يصل منه
~~إلى الحصن، إلا أن الجبل متصل بها من جهة الشمال.
# وقد عملوا لها خندقا عميقا لا يرى قعره، وخمسة أسوار منيعة فنزل صلاح
~~الدين على هذا الجبل الملتصق بها ونصب عليه المجانيق ورماها وتقدم إلى ولده
~~الظاهر، صاحب حلب، فنزل على المكان الضيق من الوادي، ونصب عليه المجانيق
~~أيضا، فرمى الحصن منه.
# وكان معه من الرجالة الحلبيين كثير، وهم في الشجاعة بالمنزلة المشهورة،
~~ودام رشق السهام من قسي اليد والجرخ، والزنبورك، والزيار، فجرح أكثر من
~~بالحصن، وهم يظهرون التجلد والامتناع.
# وزحف المسلمون إليهم ثاني جمادى الآخرة، فتعلقوا بقرنة من ذلك الجبل قد
~~أغفل الفرنج إحكامها، فتسلقوا منها بين الصخور، حتى التحقوا بالسور الأول
~~فقاتلوهم عليه حتى ملكوه، ثم إنهم قاتلوهم على باقي الأسوار فملكوا منها
~~ثلاثة وغنموا ما فيها من أبقار ودواب وذخائر وغير ذلك.
# واحتمى الفرنج بالقلة التي للقلعة، فقاتلهم المسلمون عليها، فنادوا
~~وطلبوا الأمان فلم يجبهم صلاح الدين إليه، فقرروا على أنفسهم مثل قطيعة
~~البيت المقدس، وتسلم الحصن وسلمه إلى أمير يقال له ناصر الدين منكوبرس،
~~صاحب قلعة أبي قبيس، فحصنه وجعله من أحصن الحصون.
# ولما ملك المسلمون صهيون ms4260 تفرقوا في تلك النواحي، فملكوا حصن بلاطنوس،
~~وكان من به من الفرنج قد هربوا منه وتركوه خوفا ورعبا، وملك أيضا
# PageV10P051
# حصن العيذو، وحصن الجماهرتين، فاتسعت المملكة الإسلامية بتلك الناحية،
~~إلا أن الطريق إليها من البلاد الإسلامية على عقبة بكسرائيل شاق شديد، لأن
~~الطريق السهلة كانت غير مسلوكة، لأن بعضها بيد الإسماعيلية، وبعضها بيد
~~الفرنج.
# ذكر فتح حصن بكاس والشغر
# ثم سار صلاح الدين عن صهيون ثالث جمادى الآخرة، فوصل إلى قلعة بكاس [فرأى
~~الفرنج قد أخلوها، وتحصنوا بقلعة الشغر، فملك قلعة بكاس] بغير قتال وتقدم
~~إلى قلعة الشغر وحصرها، وهي وبكاس على الطريق السهل المسلوك إلى لاذقية
~~وجبلة والبلاد التي افتتحها صلاح الدين من بلاد الشام الإسلامية.
# فلما نازلها رآها منيعة حصينة لا ترام، ولا يوصل إليها بطريق من الطرق،
~~إلا أنه أمر بمزاحفتهم ونصب منجنيق عليهم، ففعلوا ذلك ورمي بالمنجنيق فلم
~~يصل من أحجاره إلى القلعة شيء إلا القليل الذي لا يؤذي. فبقي المسلمون عليه
~~أياما لا يرون فيه طمعا وأهله غير مهتمين بالقتال لامتناعهم عن ضرر يتطرق
~~إليهم وبلاء ينزل عليهم.
# فبينما صلاح الدين جالس، وعنده أصحابه، وهم في ذكر القلعة وإعمال الحيلة
~~في الوصول إليها، قال بعضهم: هذا الحصن كما قال الله تعالى: {فما اسطاعوا
~~أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا} [الكهف: 97] فقال صلاح الدين: أو يأتي
~~إليه بنصر من عنده وفتح.
# فبينما هم في هذا الحديث إذ قد أشرف عليهم فرنجي ونادى بطلب الأمان لرسول
~~يحضر عند صلاح الدين، فأجيب إلى ذلك، ونزل رسول وسأل إنظارهم ثلاثة أيام
# PageV10P052
# فإن جاءهم من يمنعهم. وإلا سلموا القلعة بما فيها من ذخائر ودواب وغير
~~ذلك، فأجابهم إليه وأخذ رهائنهم على الوفاء به.
# فلما كان اليوم الثالث سلموها إليه، واتفق يوم الجمعة سادس عشر جمادى
~~الآخرة، وكان سبب استمهالهم أنهم أرسلوا إلى البيمند، صاحب أنطاكية، وكان
~~هذا الحصن له، يعرفونه أنهم محصورون، ويطلبون منه أن يرحل عنهم المسلمين،
~~فإن فعل، وإلا سلموها.
# وإنما فعلوا ذلك لرعب قذفه الله تعالى في ms4261 قلوبهم، وإلا فلو أقاموا الدهر
~~الطويل لم يصل إليهم أحد، ولا بلغ المسلمون منهم غرضا فلما تسلم صلاح الدين
~~الحصن سلمه إلى أمير يقال له قلج، وأمره بعمارته. ورحل عنه.
# ذكر فتح سرمينية
# لما كان صلاح الدين مشغولا بهذه القلاع والحصون، سير ولده الظاهر غازي
~~صاحب حلب، فحصر سرمينية، وضيق على أهلها، واستنزلهم على قطيعة قررها عليهم،
~~فلما أنزلهم، وأخذ منهم المقاطعة، هدم الحصن وعفى أثره وعالي بنيانه.
# وكان فيه وفي هذه الحصون من أسارى المسلمين الجم الغفير فأطلقوا، وأعطوا
~~كسوة ونفقة، وكان فتحه في يوم الجمعة الثالث والعشرين من جمادى الآخرة.
# واتفق أن فتح هذه المدن والحصون جميعها من جبلة إلى سرمينية، مع كثرتها،
~~كان في ست جمع مع أنها في أيدي أشجع الناس وأشدهم عداوة للمسلمين، فسبحان
~~من إذا أراد أن يسهل الصعب فعل وهي جميعها من أعمال أنطاكية ولم يبق لها
~~سوى القصير، وبغراس، ودرب ساك، وسيأتي ذكرها إن شاء الله تعالى في مكانه.
# ذكر فتح برزية
# لما دخل صلاح الدين من قلعة الشغر سار إلى قلعة برزية، وكانت قد وصفت
# PageV10P053
# له، وهي تقابل حصن أفامية، وتناصفها في أعمالها وبينهما بحيرة تجتمع من
~~ماء العاصي، وعيون تتفجر من جبل برزية وغيره، وكان أهلها أضر شيء على
~~المسلمين، يقطعون الطريق، ويبالغون في الأذى.
# فلما وصل إليها نزل شرقيها في الرابع والعشرين من جمادى الآخرة، ثم ركب
~~من الغد وطاف عليها لينظر موضعا يقاتلها منه. فلم يجده إلا من جهة الغرب
~~فنصب له هناك [خيمة] صغيرة ونزل فيها ومعه بعض العسكر جريدة لضيق المواضع.
# وهذه القلعة لا يمكن أن تقاتل من جهة الشمال والجنوب البتة، فإنها لا
~~يقدر أحد أن يصعد جبلها من هاتين الجهتين، وأما الجانب الشرقي فيمكن الصعود
~~منه لكن لغير مقاتل، لعلوه وصعوبته، وأما جهة الغرب فإن الوادي المطيف
~~بجبلها قد ارتفع هناك ارتفاعا كثيرا، حتى قارب القلعة، بحيث يصل منه حجر
~~المنجنيق والسهام فنزله المسلمون ونصبوا عليه المجانيق، ونصب أهل القلعة
~~عليها منجنيقا بطلها.
# ورأيت ms4262 أنا من رأس جبل عال يشرف على القلعة، لكنه لا يصل منه شيء إليها،
~~امرأة ترمي من القلعة عن المنجنيق، وهي التي بطلت منجنيق المسلمين، فلما
~~رأى صلاح الدين أن المنجنيق لا ينتفعون به، عزم على الزحف، ومكاثرة أهلها
~~بجموعه.
# فقسم عسكره ثلاثة أقسام: يزحف قسم، فإذا تعبوا وكلوا عادوا وزحف القسم
~~الثاني، فإذا تعبوا وضجروا عادوا وزحف القسم الثالث، ثم يدور الدور مرة بعد
~~أخرى حتى يتعب الفرنج وينصبوا، فإنهم لم يكن عندهم من الكثرة ما يتقسمون
~~كذلك، فإذا تعبوا وأعيوا سلموا القلعة.
# فلما كان الغد، وهو السابع والعشرون من جمادى الآخرة، تقدم أحد الأقسام،
~~وكان المقدم عليهم عماد الدين زنكي بن مودود بن زنكي، صاحب سنجار، وزحفوا،
~~وخرج الفرنج من حصنهم، فقاتلهم على فصيلهم، ورماهم المسلمون بالسهام من
~~وراء الجفتيات والجنويات والطارقيات، ومشوا إليهم حتى قربوا إلى الجبل.
# فلما قاربوا الفرنج عجزوا عن الدنو منهم لخشونة المرتقى وتسلط الفرنج
~~عليهم، لعلو مكانهم، بالنشاب والحجارة، فإنهم كانوا يلقون الحجارة الكبار
~~فتتدحرج إلى أسفل الجبل، فلا يقوم لها شيء.
# PageV10P054
# فلما تعب هذا القسم انحدروا، وصعد القسم الثاني، وكانوا جلوسا ينتظرونهم،
~~وهم حلقة صلاح الدين الخاص، فقاتلوا قتالا شديدا، وكان الزمان حرا شديدا،
~~فاشتد الكرب على الناس، وصلاح الدين في سلاحه يطوف عليهم ويحرضهم وكان تقي
~~الدين ابن أخيه كذلك، فقاتلوهم إلى قريب الظهر ثم تعبوا، ورجعوا.
# فلما رآهم صلاح الدين قد عادوا تقدم إليهم وبيده جماق يردهم، وصاح في
~~القسم الثالث، وهم جلوس ينتظرون نوبتهم، فوثبوا ملبين، وساعدوا إخوانهم
~~وزحفوا معهم، فجاء الفرنج ما لا قبل لهم به.
# وكان أصحاب عماد الدين قد استراحوا فقاموا أيضا معهم، فحينئذ اشتد الأمر
~~على الفرنج وبلغت القلوب الحناجر، وكانوا قد اشتد تعبهم ونصبهم، فظهر عجزهم
~~عن القتال وضعفهم عن حمل السلاح لشدة الحر والقتال، فخالطهم المسلمون فعاد
~~الفرنج يدخلون الحصن، فدخل المسلمون معهم.
# وكان طائفة قليلة في الخيام شرقي الحصن فرأوا الفرنج قد أهملوا ذلك
~~الجانب، لأنهم لا يرون فيه مقاتلا، وليكثروا في ms4263 الجهة التي فيها صلاح الدين
~~فصعدت تلك الطائفة من العسكر فلم يمنعهم مانع.
# فصعدوا أيضا الحصن من الجهة الأخرى فالتقوا مع المسلمين الداخلين مع
~~الفرنج فملكوا الحصن عنوة وقهرا ودخل الفرنج القلة التي للحصن، وأحاط بها
~~المسلمون وأرادوا نقبها.
# وكان الفرنج قد رفعوا من عندهم من أسرى المسلمين إلى سطح القلة، وأرجلهم
~~في القيود والخشب المنقوب، فلما سمعوا تكبير المسلمين في نواحي القلعة
~~كبروا في سطح القلة، وظن الفرنج أن المسلمين قد صعدوا على السطح فاستسلموا،
~~وألقوا بأيديهم إلى الأسر، فملكها المسلمون عنوة، ونهبوا ما فيها، وأسروا
~~وسبوا من فيها، وأخذوا صاحبها وأهله، وأمست خالية لا ديار بها، وألقى
~~المسلمون النار في بعض بيوتهم فاحترقت.
# ومن أعجب ما يحكى من السلامة أنني رأيت رجلا من المسلمين على هذا الحصن
~~قد جاء من طائفة من المؤمنين شمالي القلعة إلى طائفة أخرى من المسلمين
~~جنوبي القلعة. وهو يعدو في الجبل عرضا، فألقيت عليه الحجارة، وجاء حجر كبير
~~لو ناله لبعجه.
# فنزل عليه، فناداه الناس يحذرونه، فالتفت ينظر ما الخبر. فسقط على وجهه
~~من عثرة، فاسترجع الناس، وجاء الحجر إليه، فلما قاربه وهو منبطح
# PageV10P055
# على وجهه لقيه حجر آخر ثابت في الأرض فوق الرجل، فضربه المنحدر فارتفع عن
~~الأرض، وجاز الرجل ثم عاد إلى الأرض من جانبه الآخر لم ينله منه أذى ولا
~~ضرر، وقام يعدو حتى لحق بأصحابه فكان سقوطه سبب نجاته فتعست أم الجبان.
# وأما صاحب برزية، فإنه أسر هو وامرأته وأولاده، ومنهم بنت له معها زوجها،
~~فتفرقهم العسكر، فأرسل صلاح الدين في الوقت وبحث عنهم واشتراهم، وجمع شمل
~~بعضهم ببعض، فلما قارب أنطاكية أطلقهم وسيرهم إليها.
# وكانت امرأة صاحب برزية أخت امرأة بيمند صاحب أنطاكية، وكانت تراسل صلاح
~~الدين وتهاديه، وتعلمه كثيرا عن الأحوال التي تؤثر، فأطلق هؤلاء لأجلها.
# ذكر فتح درب ساك
# لما فتح صلاح الدين حصن برزية رحل عنه من الغد، فأتى جسر الحديد، وهو على
~~العاصي، بالقرب من أنطاكية، فأقام عليه حتى وافاه من تخلف عنه من ms4264 عسكره ثم
~~سار عنه إلى قلعة درب ساك. فنزل عليها ثامن رجب، وهي من معاقل الداوية
~~الحصينة وقلاعهم التي يدخرونها لحماياتهم عند نزول الشدائد.
# فلما نزل عليها نصب المجانيق، وتابع الرمي بالحجارة، فهدمت من سورها شيئا
~~يسيرا، فلم يبال من فيه بذلك، فأمر بالزحف عليها ومهاجمتها، فبادرها العسكر
~~بالزحف وقاتلوها، وكشفوا الرجال عن سورها، وتقدم النقابون فنقبوا منها برجا
~~وعلقوه، فسقط واتسع المكان الذي يريد المقاتلة [أن] يدخلوا منه، وعادوا
~~يومهم ذلك، ثم باكروا الزحف من الغد.
# وكان من فيه قد أرسلوا إلى صاحب أنطاكية يستنجدونه، فصبروا، وأظهروا
~~الجلد، وهم ينتظرون وصول جوابه إما بإنجادهم وإزاحة المسلمين عنهم، وإما
~~بالتخلي عنهم ليقوم عذرهم في التسليم، فلما علموا عجزه عن نصرتهم، وخافوا
# PageV10P056
# هجوم المسلمين عليها، وأخذهم بالسيف، وقتلهم وأسرهم ونهب أموالهم، طلبوا
~~الأمان، فأمنهم على شرط [أن] لا يخرج أحد إلا بثيابه التي عليه بغير مال،
~~ولا سلاح، ولا أثاث بيت، ولا دابة، ولا شيء مما بها، ثم أخرجهم منه وسيرهم
~~إلى أنطاكية، وكان فتحه تاسع عشر.
# ذكر فتح بغراس
# ثم سار عن درب ساك إلى قلعة بغراس، فحصرها، بعد أن اختلف أصحابه في
~~حصرها، فمنهم من أشار به، ومنهم من نهى عنه وقال: هو حصن حصين، وقلعة
~~منيعة، وهو بالقرب من أنطاكية، ولا فرق بين حصره وحصرها، ويحتاج أن يكون
~~أكثر العسكر في اليزك مقابل أنطاكية فإذا كان الأمر كذلك قل المقاتلون
~~عليها، ويتعذر حينئذ الوصول إليها.
# فاستخار الله تعالى وسار إليها، وجعل أكثر عسكره يزكا مقابل أنطاكية،
~~يغيرون على أعمالها، وكانوا حذرين من الخوف من أهلها، إن غفلوا، لقربهم
~~منها، وصلاح الدين في بعض أصحابه على القلعة يقاتلها، ونصب المجانيق، فلم
~~يؤثر فيها شيئا لعلوها وارتفاعها.
# فغلب على الظنون تعذر فتحها وتأخر ملكها، وشق على المسلمين قلة الماء
~~عندهم، إلا أن صلاح الدين نصب الحياض، وأمر بحمل الماء إليها. فخفف الأمر
~~عليهم.
# فبينما هو على هذه الحال إذ قد فتح باب القلعة، وخرج منه إنسان يطلب
~~الأمان ليحضر، فأجيب ms4265 إلى ذلك، فأذن له في الحضور، فحضر، وطلب الأمان لمن في
~~الحصن حتى يسلموه إليه بما فيه على قاعدة درب ساك، فأجابهم إلى ما طلبوا
~~فعاد الرسول ومعه الأعلام الإسلامية، فرفعت على رأس القلعة، ونزل من فيها،
~~وتسلم المسلمون القلعة بما فيها من ذخائر وأموال وسلاح.
# وأمر صلاح الدين بتخريبه،
# PageV10P057
# فخرب، وكان ذلك مضرة عظيمة على المسلمين، فإن ابن ليون صاحب الأرمن خرج
~~إليه من ولايته وهو مجاوره، فجدد عمارته وأتقنه، وجعل فيه جماعة من عسكره
~~يغيرون منه على البلاد، فتأذى بهم السواد الذي بحلب، وهو إلى الآن بأيديهم.
# ذكر الهدنة بين المسلمين وصاحب أنطاكية
# لما فتح صلاح الدين بغراس عزم على التوجه إلى أنطاكية وحصرها، فخاف
~~البيمند صاحبها من ذلك، وأشفق منه، فأرسل إلى صلاح الدين يطلب الهدنة، وبذل
~~إطلاق كل أسير عنده من المسلمين، فاستشار من عنده من أصحاب الأطراف وغيرهم،
~~فأشار أكثرهم بإجابته إلى ذلك ليعود الناس ويستريحوا ويجددوا ما يحتاجون
~~إليه، فأجاب إلى ذلك.
# واصطلحا ثمانية أشهر، أولها: أول تشرين الأول، وآخرها: آخر أيار، وسير
~~رسوله إلى صاحب أنطاكية يستحلفه، ويطلق من عنده من الأسرى.
# وكان صاحب أنطاكية، في هذا الوقت أعظم الفرنج شأنا، وأكثرهم ملكا، فإن
~~الفرنج كانوا قد سلموا إليه طرابلس، بعد موت القمص، وجميع أعمالها، مضافا
~~إلى ما كان له، لأن القمص لم يخلف ولدا، فلما سلمت إليه طرابلس جعل ولده
~~الأكبر فيها نائبا عنه.
# وأما صلاح الدين فإنه عاد إلى حلب ثالث شعبان، فدخلها وسار منها إلى
~~دمشق، وفرق العساكر الشرقية، كعماد الدين زنكي بن مودود صاحب سنجار
~~والخابور، وعسكر الموصل، وغيرها، ثم رحل من حلب إلى دمشق، وجعل طريقه على
~~قبر عمر بن عبد العزيز فزاره، وزار الشيخ الصالح أبا زكريا المغربي وكان
~~مقيما هناك، وكان من عباد الله الصالحين، وله كرامات ظاهرة.
# وكان مع صلاح الدين الأمير عز الدين أبو الفليتة قاسم بن المهنا العلوي
~~الحسيني وهو أمير مدينة النبي صلى الله عليه وسلم، كان قد حضر عنده وشهد
# PageV10P058
# معه ms4266 مشاهده وفتوحه، وكان صلاح الدين قد تبارك برؤيته، وتيمن بصحبته، وكان
~~يكرمه كثيرا وينبسط معه، ويرجع إلى قوله في أعماله كلها.
# ودخل دمشق أول شهر رمضان، فأشير عليه بتفريق العساكر، فقال: إن العمر
~~قصير والأجل غير مأمون وقد بقي بيد الفرنج هذه الحصون: كوكب، وصفد، والكرك،
~~وغيرها ولا بد من الفراغ منها، فإنها في وسط بلاد الإسلام ولا يؤمن شر
~~أهلها، وإن أغفلناهم ندمنا فيما بعد والله أعلم.
# ذكر فتح الكرك وما يجاوره
# كان صلاح الدين قد جعل على الكرك عسكرا يحصره، فلازموا الحصار هذه المدة
~~الطويلة، حتى فنيت أزواد الفرنج وذخائرهم، وأكلوا دوابهم، وصبروا حتى لم
~~يبق للصبر مجال، فراسلوا الملك العادل، أخا صلاح الدين، وكان جعله صلاح
~~الدين على قلعة الكرك، في جمع من العسكر يحصرها، ويكون مطلعا على هذه
~~الناحية من البلاد لما أبعد هو إلى درب ساك، وبغراس.
# فوصلته رسل الفرنج، من الكرك يبذلون تسليم القلعة إليه، ويطلبون الأمان،
~~فأجابهم إلى ذلك، وأرسل إلى مقدم العسكر الذي يحصرها في المعنى، فتسلم
~~القلعة منها وأمنهم.
# وتسلم أيضا ما يقاربه من الحصون كالشوبك، وهرمز، والوعيرة، والسلع، وفرغ
~~القلب من تلك الناحية، وألقى الإسلام هناك جرانه، وأمنت قلوب من في ذلك
~~السقع من البلاد، كالقدس وغيره، فإنهم كانوا ممن بتلك الحصون وجلين، ومن
~~شرهم مشفقين.
# ذكر فتح قلعة صفد
# لما وصل صلاح الدين إلى دمشق، وأشير عليه بتفريق العساكر، وقال: لا بد
# PageV10P059
# من الفراغ من صفد وكوكب وغيرهما، أقام بدمشق إلى منتصف رمضان، وسار عن
~~دمشق إلى قلعة صفد فحصرها وقاتلها، ونصب عليها المجانيق، وأدام الرمي إليها
~~ليلا ونهارا بالحجارة والسهام.
# وكان أهلها قد قاربت ذخائرهم وأزوادهم أن تفنى في المدة التي كانوا فيها
~~محاصرين، فإن عسكر صلاح الدين كان يحاصرهم، كما ذكرناه فلما رأى أهله جد
~~صلاح الدين في قتالهم، خافوا أن يقيم إلى أن يفنى ما بقي معهم من أقواتهم،
~~وكانت قليلة، ويأخذهم عنوة ويهلكهم، أو أنهم يضعفون عن مقاومته قبل فناء ما
~~عندهم من القوت فيأخذهم. ms4267
# فأرسلوا يطلبون الأمان، فأمنهم وتسلمها منهم، فخرجوا عنها وساروا إلى
~~مدينة صور، وكفى الله المؤمنين شرهم، فإنهم كانوا وسط البلاد الإسلامية.
# ذكر فتح كوكب
# لما كان صلاح الدين يحاصر صفد، اجتمع من بصور من الفرنج، وقالوا: إن فتح
~~المسلمون قلعة صفد لم تبق كوكب، ولو أنها معلقة بالكوكب، وحينئذ ينقطع
~~طمعنا من هذا الطرف من البلاد، فاتفق رأيهم على إنفاذ نجدة لها سرا من رجال
~~وسلاح وغير ذلك، فأخرجوا مائتي رجل من شجعان الفرنج وأجلادهم، فساروا الليل
~~مستخفين، وأقاموا النهار مكمنين.
# فاتفق من قدر الله تعالى أن رجلا من المسلمين الذين يحاصرون كوكب خرج
~~متصيدا، فلقي رجلا من تلك النجدة، فاستغربه بتلك الأرض، فضربه ليعلمه
~~بحاله، وما الذي أقدمه إلى هناك، فأقر بالحال، ودله على أصحابه.
# فعاد الجندي المسلم إلى قايماز النجمي، وهو مقدم ذلك العسكر، فأعلمه
~~الخبر، والفرنجي معه، فركب في طائفة من العسكر إلى الموضع الذي قد اختفى
~~فيه الفرنج، فكبسهم، فأخذهم،
# PageV10P060
# وتتبعهم في الشعاب والكهوف، فلم يفلت منهم أحد.
# فكان معهم مقدمان من فرسان الاسبتار، فحملا إلى صلاح الدين وهو على صفد،
~~فأحضرهما ليقتلهما، وكانت عادته قتل الداوية والاسبتارية لشدة عداوتهم
~~للمسلمين وشجاعتهم، فلما أمر بقتلهما قال له أحدهما: ما أظن ينالنا سوء وقد
~~نظرنا إلى طلعتك المباركة ووجهك الصبيح. وكان - رحمه الله - كثير العفو،
~~يفعل الاعتذار والاستعطاف فيه، فيعفو ويصفح، فلما سمع كلامهما لم يقتلهما،
~~وأمر بهما فسجنا.
# ولما فتح صفد سار عنها إلى كوكب ونازلها وحصرها، وأرسل إلى من بها من
~~الفرنج يبذل لهم الأمان إن سلموا، ويتهددهم بالقتل والسبي والنهب إن
~~امتنعوا، فلم يسمعوا قوله، وأصروا على الامتناع، فجد في قتالهم، ونصب عليهم
~~المجانيق، وتابع رمي الأحجار إليهم، وزحف مرة بعد مرة.
# وكانت الأمطار كثيرة، لا تنقطع ليلا ولا نهارا، فلم يتمكن المسلمون من
~~القتال على الوجه الذي يريدونه، وطال مقامهم عليها.
# وفي آخر الأمر زحفوا إليها دفعات متناوبة في يوم واحد، ووصلوا إلى باشورة
~~القلعة، ومعهم النقابون والرماة يحمونهم بالنشاب عن قوس اليد ms4268 والجروخ، فلم
~~يقدر أحد منهم أن يخرج رأسه من أعلى السور، فنقبوا الباشورة فسقطت، وتقدموا
~~إلى السور الأعلى، فلما رأى الفرنج ذلك أذعنوا بالتسليم، وطلبوا الأمان
~~فأمنهم، وتسلم الحصن منهم منتصف ذي القعدة، وسيرهم إلى صور، فوصلوا إليها.
# واجتمع بها من شياطين الفرنج وشجعانهم كل صنديد، فاشتدت شوكتهم، وحميت
~~جمرتهم، وتابعوا الرسل إلى من بالأندلس وصقلية وغيرهما من جزائر البحر
~~يستغيثون ويستنجدون، والأمداد كل قليل تأتيهم، وكان ذلك كله بتفريط صلاح
~~الدين في إطلاق كل من حصره، حتى عض بنانه ندما وأسفا حيث لم ينفعه ذلك.
# واجتمع للمسلمين بفتح كوكب وصفد من حد أيلة إلى أقصى أعمال بيروت، لا
~~يفصل بينه غير مدينة صور، وجميع أعمال أنطاكية سوى القصير، ولما ملك صلاح
~~الدين صفد سار إلى البيت المقدس، فعيد فيه عيد الأضحى، ثم سار منه إلى عكا،
~~فأقام بها حتى انسلخت السنة.
# PageV10P061
# ذكر ظهور طائفة من الشيعة بمصر
# في هذه السنة ثار بالقاهرة جماعة من الشيعة، عدتهم اثنا عشر رجلا، ليلا
~~ونادوا بشعار العلويين: يالعلي، يالعلي، وسلكوا الدروب ينادون، ظنا منهم أن
~~رعية البلد يلبون دعوتهم. ويخرجون معهم، فيعيدون الدولة العلوية، ويخرجون
~~بعض من بالقصر محبوسا منهم، ويملكون البلد فلم يلتفت أحد منهم إليهم، ولا
~~أعارهم سمعه.
# فلما رأوا ذلك تفرقوا خائفين، فأخذوا، وكتب بذلك إلى صلاح الدين، فأهمه
~~أمرهم وأزعجه. فدخل عليه القاضي الفاضل، فأخبره الخبر فقال القاضي الفاضل:
~~ينبغي أن تفرح بذلك ولا تحزن ولا تهتم، حيث علمت من بواطن رعيتك المحبة لك
~~والنصح، وترك الميل إلى عدوك ولو وضعت جماعة يفعلون مثل هذه الحالة لنعلم
~~بواطن أصحابك ورعيتك، وخسرت الأموال الجليلة عليهم. لكان قليلا فسري عنه.
# وكان هذا القاضي الفاضل صاحب دولة صلاح الدين، وأكبر من بها، وستأتي
~~مناقبه عند وفاته، ما تراه.
# ذكر انهزام عسكر الخليفة من السلطان طغرل
# في هذه السنة جهز الخليفة الناصر لدين الله عسكرا كثيرا، وجعل المقدم
~~عليهم وزيره جلال الدين عبيد الله بن يونس، وسيرهم إلى مساعدة قزل، ليكف
~~السلطان طغرل ms4269 عن البلاد.
# فسار العسكر ثالث صفر إلى أن قارب همذان، فلم يصل قزل إليهم، وأقبل طغرل
~~إليهم في عساكره، فالتقوا ثامن ربيع الأول بداي مرج عند همذان، واقتتلوا،
~~فلم يثبت عسكر بغداد، بل انهزموا وتفرقوا، وثبت الوزير قائما، ومعه مصحف
~~وسيف، فأتاه من عسكر طغرل من أسره، وأخذ ما معه من خزانة وسلاح ودواب وغير
~~ذلك، وعاد العسكر إلى بغداد متفرقين.
# PageV10P062
# وكنت حينئذ بالشام في عسكر صلاح الدين يريد الغزاة، فأتاه الخبر مع
~~النجابين بمسير العسكر البغدادي، فقال: كأنكم وقد وصل الخبر بانهزامهم.
# فقال له بعض الحاضرين: وكيف ذلك؟ فقال: لا شك أن أصحابي وأهلي أعرف
~~بالحرب من الوزير. وأطوع في العسكر منه ومع هذا، فما أرسل أحدا منهم في
~~سرية للحرب إلا وأخاف عليه وهذا الوزير غير عارف بالحرب، وقريب العهد
~~بالولاية ولا يراه الأمراء أهلا أن يطاع، وفي مقابلة سلطان شجاع قد باشر
~~الحرب بنفسه، ومن معه يطيعه.
# وكان الأمر كذلك، ووصل الخبر إليه بانهزامهم فقال لأصحابه: كنت أخبرتكم
~~بكذا وكذا، وقد وصل الخبر بذلك.
# ولما عادت عساكر بغداد منهزمة قال بعض الشعراء وهو أحمد بن الواثق بالله:
# اتركونا من جائحات الجريمه ... طلعة طلعة تكون وخيمه
# بركات الوزير قد شملتنا ... فلهذا أمورنا مستقيمه
# خرجت جندنا تريد خراسا ... ن جميعا بأبهات عظيمه
# بخيول وعدة وعديد ... وسيوف مجربات قديمه
# ووزير وطاق طنب ونقش ... وخيول معدة للهزيمه
# هم رأوا غرة العدو وقد أق - ... بل ولوا وانحل عقد العزيمه
# وأتونا ولا بخفي حنين ... بوجوه سود قباح دميمه
# لو رأى صاحب الزمان ولو عا ... ين أفعالهم وقبح الجريمه
# قابل الكل بالنكال وناهي ... ك بها سبة عليهم مقيمه.
# كان ينبغي أن تتقدم هذه الحادثة، وإنما أخرتها لتتبع الحوادث المتقدمة
~~بعضها بعضا، لتعلق كل واحدة منها بالأخرى.
# PageV10P063
# ذكر عدة حوادث
# [الوفيات] في هذه السنة توفي شيخنا أبو محمد عبد الله بن علي بن عبد الله
~~بن سويدة التكريتي، كان عالما بالحديث، وله تصانيف حسنة.
# وفيها توفيت سلجوقة خاتون بنت قلج أرسلان بن مسعود بن قلج ms4270 أرسلان زوجة
~~الخليفة، وكانت قبله زوجة نور الدين، محمد بن قرا أرسلان، صاحب الحصن، فلما
~~توفي عنها تزوجها الخليفة. ووجد الخليفة عليها وجدا عظيما ظهر للناس كلهم،
~~وبنى على قبرها تربة بالجانب الغربي، وإلى جانب التربة رباطه المشهور
~~بالرملة.
# وفيها توفي علاء الدين تنامش وحمل تابوته إلى مشهد الحسين - عليه السلام
~~-.
# وفيها توفي خالص خادم الخليفة، وكان أكبر أمير ببغداد، ومات أبو الفرج بن
~~النقور العدل ببغداد، وسمع الحديث الكثير، وهو من بيت الحديث - رحمه الله.
# PageV10P064
### | [ثم دخلت سنة خمس وثمانين وخمسمائة]
### | 585 -
# ثم دخلت سنة خمس وثمانين وخمسمائة
# ذكر فتح شقيف أرنون
# في هذه السنة، في ربيع الأول، سار صلاح الدين إلى شقيف أرنون، وهو من
~~أمنع الحصون، ليحصره، فنزل صاحب الشقيف، وهو أرناط صاحب صيدا، وكان أرناط
~~هذا لمن أعظم الناس دهاء ومكرا، فدخل إليه واجتمع به، وأظهر له الطاعة
~~والمودة.
# وقال له: أنا محب لك، ومعترف بإحسانك، وأخاف أن يعرف المركيس ما بيني
~~وبينك، فينال أولادي وأهلي منه أذى، فإنهم عنده، فأشتهي أن تمهلني حتى
~~أتوصل في تخليصهم من عنده، وحينئذ أحضر أنا وهم عندك، ونسلم الحصن إليك،
~~ونكون في خدمتك، نقنع بما تعطينا من إقطاع فظن صلاح الدين صدقه، فأجابه إلى
~~ما سأل، فاستقر الأمر بينهما أن يسلم الشقيف في جمادى الآخرة.
# وأقام صلاح الدين بمرج عيون ينتظر الميعاد، وهو قلق مفكر، لقرب انقضاء
~~مدة الهدنة بينه وبين البيمند، صاحب أنطاكية، فأمر تقي الدين ابن أخيه أن
~~يسير في من معه من عساكره، ومن يأتي من بلاد المشرق، ويكون مقابل أنطاكية
~~لئلا يغير صاحبها على بلاد الإسلام عند انقضاء الهدنة.
# وكان أيضا منزعج الخاطر، كثير الهم، لما بلغه من اجتماع الفرنج بمدينة
~~صور،
# PageV10P065
# وما يتصل بهم من الأمداد في البحر، وأن ملك الفرنج الذي كان قد أسره صلاح
~~الدين وأطلقه، بعد فتح القدس، قد اصطلح هو والمركيس، بعد اختلاف كان
~~بينهما، وأنهم قد اجتمعوا في خلق، لا يحصون، فإنهم قد خرجوا من مدينة صور
~~إلى ظاهرها. ms4271
# فكان هذا وأشباهه مما يزعجه، ويخاف من ترك الشقيف وراء ظهره والتقدم إلى
~~صور‍ وفيها الجموع المتوافرة فتنقطع الميرة عنه، إلا أنه مع هذه الأشياء
~~مقيم على العهد مع أرناط صاحب الشقيف.
# وكان أرناط، في مدة الهدنة، يشتري الأقوات من سوق العسكر والسلاح وغير
~~ذلك مما يحصن به شقيفه، وكان صلاح الدين يحسن الظن، وإذا قيل له عنه مما هو
~~فيه من المكر، وإن قصده المطاولة إلى أن يظهر الفرنج من صور، وحينئذ يبدي
~~فضيحته، ويظهر مخالفته لا يقبل فيه.
# فلما قارب انقضاء الهدنة تقدم صلاح الدين من معسكره إلى القرب من شقيف
~~أرنون وأحضر عنده أرناط، وقد بقي من الأجل ثلاثة أيام. فقال له في معنى
~~تسليم الشقيف، فاعتذر بأولاده وأهله، وأن المركيس يمكنهم من المجيء إليه
~~وطلب التأخير مدة أخرى.
# فحينئذ علم السلطان مكره وخداعه، فأخذه وحبسه، وأمره بتسليم الشقيف، فطلب
~~قسيسا، ذكره، ليحمله رسالة إلى من بالشقيف ليسلموه، فأحضروه عنده، فساره
~~بما لم يعلموا، فمضى ذلك القسيس إلى الشقيف، فأظهر أهله العصيان، فسير صلاح
~~الدين أرناط إلى دمشق وسجنه، وتقدم إلى الشقيف فحصره وضيق عليه، وجعل، عليه
~~من يحفظه، ويمنع عنه الذخيرة والرجال.
# ذكر وقعة اليزك مع الفرنج
# لما كان صلاح الدين بمرج عيون، وعلى الشقيف، جاءته كتب من أصحابه الذين
~~جعلهم يزكا في مقابل الفرنج على صور، يخبرونه فيها أن الفرنج قد أجمعوا على
~~عبور الجسر الذي لصور، وعزموا على حصار صيدا، فسار صلاح الدين جريدة
# PageV10P066
# في شجعان أصحابه، سوى من جعله على الشقيف، فوصل إليهم وقد فات الأمر.
# وذلك أن الفرنج قد فارقوا صور وساروا عنها لمقصدهم، فلقيهم اليزك على
~~مضيق هناك، وقاتلوهم ومنعوهم، وجرى لهم معهم حرب شديدة يشيب لها الوليد،
~~وأسروا من الفرنج جماعة، وقتلوا جماعة منهم سبعة رجال من فرسانهم المشهورين
~~وجرحوا جماعة.
# وقتل من المسلمين أيضا جماعة منهم مملوك لصلاح الدين كان من أشجع الناس،
~~فحمل وحده على صف الفرنج، فاختلط بهم، وضربهم بسيفه يمينا وشمالا، فتكاثروا
~~عليه فقتلوه، رحمه الله، ms4272 ثم إن الفرنج عجزوا عن الوصول إلى صيدا فعادوا إلى
~~مكانهم.
# ذكر وقعة ثانية للغزاة المتطوعة
# لما وصل صلاح الدين إلى اليزك وقد فاتته تلك الوقعة أقام عندهم في خيمة
~~صغيرة، ينتظر عودة الفرنج لينتقم منهم، ويأخذ بثأر من قتلوه من المسلمين.
# فركب في بعض الأيام في عدة يسيرة على أن ينظر إلى مخيم الفرنج من الجبل
~~ليعمل بمقتضى ما يشاهده، وظن من هناك من غزاة العجم والعرب المتطوعة أنه
~~على قصد المصاف والحرب، فساروا مجدين وأوغلوا في أرض العدو مبعدين، وفارقوا
~~الحزم، وخلفوا السلطان وراء ظهورهم، وقاربوا الفرنج.
# فأرسل صلاح الدين عدة من الأمراء يردونهم ويحمونهم إلى أن يخرجوا، فلم
~~يسمعوا ولم يقبلوا.
# وكان الفرنج قد اعتقدوا أن وراءهم كمينا، فلم يقدموا عليهم، فأرسلوا من
~~ينظر في حقيقة الأمر، فأتاهم الخبر أنهم منقطعون عن المسلمين، وليس وراءهم
~~من يخاف، فحملت الفرنج عليهم حملة رجل واحد فقاتلوهم فلم يلبثوا أن
~~أناموهم، وقتل معهم جماعة من المعروفين وشق على صلاح الدين والمسلمين ما
~~جرى عليهم وكان ذلك بتفريطهم في حق أنفسهم، رحمهم الله ورضي عنهم.
# وكانت هذه الوقعة تاسع جمادى الأولى فلما رأى صلاح الدين ذلك انحدر من
~~الجبل إليهم في عسكره، فحملوا على الفرنج فألقوهم إلى الجسر وقد أخذوا
~~طريقهم، فألقوا أنفسهم في الماء، فغرق منهم نحو مائة دارع سوى من قتل.
# وعزم السلطان على مصابرتهم ومحاصرتهم، فتسامع الناس فقصدوه من كل ناحية
~~واجتمع معه خلق
# PageV10P067
# كثير، فلما رأى الفرنج ذلك عادوا إلى مدينة صور، فلما عادوا إليها سار
~~صلاح الدين إلى تبنين، ثم إلى عكا ينظر حالها ثم عاد إلى العسكر والمخيم.
# ذكر وقعة ثالثة
# لما عاد صلاح الدين إلى العسكر أتاه الخبر أن الفرنج يخرجون من صور
~~للاحتطاب والاحتشاش، متبددين، فكتب إلى من بعكا من العسكر وواعدهم يوم
~~الاثنين ثامن جمادى الآخرة ليلاقوهم من الجانبين، ورتب كمناء في موضع من
~~تلك الأودية والشعاب واختار جماعة من شجعان عسكره، وأمرهم بالتعرض للفرنج
~~وأمرهم أنهم إذا حمل عليهم الفرنج قاتلوهم ms4273 شيئا من قتال ثم تطاردوا لهم
~~وأروهم العجز عن مقاتلتهم فإذا تبعهم الفرنج استجروهم إلى أن يجوزوا موضع
~~الكمين ثم يعطفوا عليهم ويخرج الكمين من خلفهم، فخرجوا على هذه العزيمة.
~~فلما تراءى الجمعان والتقت الفئتان واقتتلوا أنف فرسان المسلمين أن يظهر
~~عنهم اسم الهزيمة فثبتوا فقاتلوهم وصبر بعضهم لبعض واشتد القتال وعظم الأمر
~~ودامت الحرب وطال على الكمناء الانتظار فخافوا على أصحابهم فخرجوا من
~~مكامنهم نحوهم مسرعين وإليهم قاصدين فأتوهم وهم في شدة الحرب فازداد الأمر
~~شدة على شدة وكان فيهم أربعة أمراء من ربيعة وطيء وكانوا يجهلون تلك الأرض
~~فلم يسلكوا مسلك أصحابهم فسلكوا الوادي ظنا منهم أنه يخرج بهم إلى أصحابهم
~~وتبعهم بعض مماليك صلاح الدين فلما رأوهم الفرنج بالوادي علموا أنهم جاهلون
~~فأتوهم وقاتلوهم. وأما المملوك فإنه نزل عن فرسه وجلس على صخرة وأخذ قوسه
~~بيده وحمى نفسه وجعلوا يرمونه بسهام الزنبورك وهو يرميهم فجرح منهم جماعة
~~وجرحوه جراحات كثيرة فسقط فأتوه وهو بآخر رمق فتركوه وانصرفوا وهم يحسبونه
~~ميتا ثم إن المسلمين جاءوا من الغد على موضعهم فرأوا القتلى ورأوا المملوك
~~حيا فحملوه في كساء وهو يكاد لا يعرف من كثرة الجراحات فأيسوا من حياته
~~فأعرضوا عنه وعرضوا عليه الشهادة وبشروه بالشهادة فتركوه ثم عادوا إليه
~~فرأوه وقد قويت نفسه فأقبلوا عليه بمشروب فعوفي ثم كان بعد ذلك لا يحضر
# PageV10P068
# مشهدا إلا كان له فيه الأثر العظيم.
# ذكر مسير الفرنج إلى عكا ومحاصرتها
# لما كثر جمع الفرنج بصور على ما ذكرناه من أن صلاح الدين كان كلما فتح
~~مدينة أو قلعة أعطى أهلها الأمان، وسيرهم إليها بأموالهم ونسائهم وأولادهم،
~~اجتمع بها منهم عالم كثير لا يعد ولا يحصى، ومن الأموال ما لا يفنى على
~~كثرة الإنفاق في السنين الكثيرة.
# ثم إن الرهبان والقسوس وخلقا كثيرا من مشهوريهم، وفرسانهم لبسوا السواد،
~~وأظهروا الحزن على خروج البيت المقدس من أيديهم، وأخذهم البطرك الذي كان
~~بالقدس، ودخل بهم بلاد الفرنج يطوفها بهم جميعا، ويستنجدون أهلها،
~~ويستجيرون بهم، ويحثونهم على ms4274 الأخذ بثأر البيت المقدس.
# وصوروا المسيح - عليه السلام - وجعلوه مع صورة عربي يضربه، وقد جعلوا
~~الدماء على صورة المسيح - عليه السلام - وقالوا لهم: هذا المسيح يضربه محمد
~~نبي المسلمين وقد جرحه وقتله.
# فعظم ذلك على الفرنج فحشروا وحشدوا حتى النساء، فإنهم كان معهم على عكا
~~عدة من النساء يبارزن الأقران على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ومن لم يستطع الخروج استأجر من يخرج عوضه أو يعطيهم مالا على قدر حالهم.
~~فاجتمع لهم من الرجال والأموال ما لا يتطرق إليه الإحصاء.
# ولقد حدثني بعض المسلمين المقيمين بحصن الأكراد، وهو من أجناد أصحابه
~~الذين سلموه إلى الفرنج قديما، وكان هذا الرجل قد ندم على ما كان منه [من]
~~موافقة الفرنج في الغارة على بلاد الإسلام، والقتال معهم، والسعي معهم،
~~وكان سبب اجتماعي به ما أذكره سنة تسعين وخمسمائة، إن شاء الله تعالى.
# قال لي هذا الرجل إنه دخل مع جماعة من الفرنج من حصن الأكراد إلى البلاد
~~البحرية التي للفرنج والروم في أربع شوان، يستنجدون قال: فانتهى بنا
~~التطواف إلى رومية الكبرى، فخرجنا منها وقد ملأنا الشواني نقرة.
# وحدثني بعض الأسرى منهم أنه له والدة ليس لها ولد سواه، ولا يملكون من
# PageV10P069
# الدنيا غير بيت باعته وجهزته بثمنه، وسيرته لاستنقاذ بيت واحد فأخذ
~~أسيرا.
# وكان عند الفرنج من الباعث الديني والنفساني ما هذا حده، فخرجوا على
~~الصعب والذلول، برا وبحرا، من كل فج عميق، ولولا [أن] الله تعالى لطف
~~بالمسلمين، وأهلك ملك الألمان لما خرج على ما نذكره عند خروجه إلى الشام،
~~وإلا كان يقال: إن الشام ومصر كانتا للمسلمين.
# فهذا كان سبب خروجهم فلما اجتمعوا بصور تموج بعضهم في بعض، ومعهم الأموال
~~العظيمة، والبحر يمدهم بالأقوات والذخائر، والعدد والرجال من بلادهم. فضاقت
~~عليهم صور باطنها وظاهرها فأرادوا قصد صيدا وكان ما ذكرناه.
# فعادوا واتفقوا على قصد عكا ومحاصرتها ومصابرتها، فساروا إليها بفارسهم
~~وراجلهم، وقضهم وقضيضهم، ولزموا البحر في مسيرهم لا يفارقونه في السهل
~~والوعر، والضيق والسعة، ومراكبهم تسير مقابلهم في ms4275 البحر فيها سلاحهم
~~وذخائرهم، ولتكون عدة لهم، إن جاءهم ما لا قبل لهم به ركبوا فيها وعادوا.
# وكان رحيلهم ثامن رجب، ونزولهم على عكا في منتصفه، ولما كانوا سائرين كان
~~يزك المسلمين يتخطفونهم، ويأخذون المنفرد منهم.
# ولما رحلوا جاء الخبر إلى صلاح الدين برحيلهم، فسار حتى قاربهم، ثم جمع
~~أمراءه واستشارهم: هل يكون المسير محاذاة الفرنج ومقاتلتهم وهم سائرون أو
~~يكون في غير الطريق التي سلكوها؟ فقالوا: لا حاجة بنا إلى احتمال المشقة في
~~مسايرتهم، فإن الطريق وعر وضيق ولا يتهيأ لنا ما نريده منهم، والرأي أننا
~~نسير في الطريق المهيع، ونجتمع عليهم عند عكا، فنفرقهم ونمزقهم.
# فعلم ميلهم إلى الراحة المعجلة، فوافقهم، وكان رأيه مسايرتهم ومقاتلتهم
~~وهم سائرون، وقال: إن الفرنج إذا نزلوا لصقوا بالأرض، فلا يتهيأ لنا
~~إزعاجهم، ولا نيل الغرض منهم، والرأي قتالهم قبل الوصول إلى عكا، فخالفوه
~~فتبعهم، وساروا على طريق كفر كنا فسبقهم الفرنج.
# وكان صلاح الدين قد جعل في مقابل الفرنج جماعة من الأمراء يسايرونهم،
~~ويناوشونهم القتال، ويتخطفونهم، ولم يقدم الفرنج عليهم مع قلتهم، فلو أن
~~العساكر اتبعت رأي صلاح الدين في مسايرتهم ومقاتلتهم قبل نزولهم على عكا
~~لكان بلغ غرضه وصدهم عنها، ولكن إذا أراد الله أمرا هيأ أسبابه.
# ولما وصل صلاح الدين إلى عكا رأى الفرنج قد نزلوا عليها من البحر إلى
# PageV10P070
# البحر، من الجانب الآخر، ولم يبق للمسلمين إليها طريق، فنزل صلاح الدين
~~عليهم وضرب خيمته على تل كيسان، وامتدت ميمنته إلى تل العياضية وميسرته إلى
~~النهر الجاري، ونزلت الأثقال بصفورية.
# وسير الكتب إلى الأطراف باستدعاء العساكر، فأتاه عسكر الموصل، وديار بكر
~~وسنجار وغيرها من بلاد الجزيرة، وأتاه تقي الدين ابن أخيه، وأتاه مظفر
~~الدين بن زين الدين، وهو صاحب حران والرها.
# وكانت الأمداد تأتي المسلمين في البر وتأتي الفرنج في البحر، وكان بين
~~الفريقين مدة مقامهم على عكا حروب كثيرة ما بين صغيرة وكبيرة، منها اليوم
~~المشهور، ومنها ما هو دون ذلك، وأنا أذكر الأيام الكبار لئلا يطول ذلك،
~~ولأن ms4276 ما عداها كان قتالا يسيرا من بعضهم مع بعض، فلا حاجة إلى ذكره.
# ولما نزل السلطان عليهم لم يقدر على الوصول إليهم، ولا إلى عكا حتى انسلخ
~~رجب ثم قاتلهم مستهل شعبان فلم ينل منهم ما يريد وبات الناس على تعبئة.
~~فلما كان الغد باكرهم القتال بحده وحديده، واستدار عليهم من سائر جهاتهم من
~~بكرة إلى الظهر، وصبر الفريقان صبرا حار له من رآه.
# فلما كان وقت الظهر حمل عليهم تقي الدين حملة منكرة من الميمنة على من
~~يليه منهم، فأزاحهم عن مواقفهم يركب بعضهم بعضا لا يلوي أخ على أخ،
~~والتجأوا إلى من يليهم من أصحابهم، واجتمعوا بهم، واحتموا بهم، وأخلوا نصف
~~البلد، وملك تقي الدين مكانهم، والتصق بالبلد، وصار ما أخلوه بيده
# ودخل المسلمون البلد وخرجوا منه واتصلت الطرق وزال الحصر عمن فيه، وأدخل
~~صلاح الدين إليه من أراد من الرجال، وما أراد من الذخائر والأموال والسلاح
~~وغير ذلك ولو أن المسلمين لزموا قتالهم إلى الليل لبلغوا ما أرادوه، فإن
~~للصدمة الأولى روعة، لكنهم لما نالوا منهم هذا القدر أخلدوا إلى الراحة،
~~وتركوا القتال وقالوا: نباكرهم غدا، ونقطع دابرهم.
# وكان في جملة من أدخله صلاح الدين إلى عكا من جملة الأمراء حسام الدين
~~أبو الهيجاء السمين، وهو من أكابر أمراء عسكره، وهو من الأكراد الحكمية من
~~بلد إربل، وقتل من الفرنج هذا اليوم جماعة كبيرة.
# PageV10P071
# ذكر وقعة أخرى ووقعة العرب
# ثم إن المسلمين نهضوا إلى الفرنج من الغد وهو سادس، شعبان عازمين، على
~~بذل جهدهم واستنفاذ وسعهم في استئصالهم. فتقدموا على تعبئتهم، فرأوا الفرنج
~~حذرين محتاطين، قد ندموا على ما فرطوا فيه بالأمس، وهم قد حفظوا أطرافهم
~~ونواحيهم، وشرعوا في حفر خندق يمنع من الوصول إليهم فألح المسلمون عليهم في
~~القتال فلم يتقدم الفرنج إليهم، ولا فارقوا مرابضهم، فلما رأى المسلمون ذلك
~~عادوا عنهم.
# ثم إن جماعة من العرب بلغهم أن الفرنج تخرج من الناحية الأخرى إلى
~~الاحتطاب وغيره من أشغالهم. فكمنوا لهم في معاطف النهر ونواحيه سادس ms4277 عشر
~~شعبان فلما خرج جمع من الفرنج على عادتهم حملت عليهم العرب، فقتلوهم عن
~~آخرهم وغنموا ما كان معهم. وحملوا الرؤس إلى صلاح الدين، فأحسن إليهم
~~وأعطاهم الخلع.
# ذكر الوقعة الكبرى على عكا
# لما كان بعد هذه الوقعة المذكورة بقي المسلمون إلى العشرين من شعبان، كل
~~يوم يغادون القتال مع الفرنج ويراوحونه والفرنج لا يظهرون من معسكرهم ولا
~~يفارقونه، ثم إن الفرنج اجتمعوا للمشورة، فقالوا: إن عسكر مصر لم يحضر
~~والحال مع صلاح الدين هكذا، فكيف يكون إذا حضر؟ والرأي أننا نلقى المسلمين
~~غدا لعلنا نظفر بهم قبل اجتماع العساكر والأمداد إليهم.
# وكان كثير من عسكر صلاح الدين غائبا عنه، بعضها مقابل أنطاكية ليردوا
~~عادية بيمند صاحبها عن أعمال حلب، وبعضها في حمص مقابل طرابلس لتحفظ ذلك
~~الثغر أيضا، وعسكر في مقابل صور لحماية ذلك البلد.
# وعسكر بمصر يكون بثغر دمياط والإسكندرية وغيرهما، والذي بقي من عسكر مصر
~~كانوا لم يصلوا لطول بيكارهم، كما ذكرناه قبل، وكان هذا مما أطمع الفرنج في
~~الظهور إلى قتال المسلمين.
# وأصبح المسلمون على عادتهم منهم من يتقدم إلى القتال ومنهم من هو في
~~خيمته، ومنهم من قد توجه في حاجته من زيارة صديق، وتحصيل ما يحتاج إليه هو
# PageV10P072
# وأصحابه ودوابه، إلى غير ذلك، فخرج الفرنج من معسكرهم كأنهم الجراد
~~المنتشر، يدبون على وجه الأرض قد ملأوها طولا وعرضا، وطلبوا ميمنة المسلمين
~~وعليها تقي الدين عمر ابن أخي صلاح الدين فلما رأى الفرنج نحوه قاصدين حذر
~~هو وأصحابه، فتقدموا إليه، فلما قربوا منه تأخر عنهم.
# فلما رأى صلاح الدين الحال وهو في القلب، أمد تقي الدين برجال من عنده
~~ليتقوى بهم، وكان عسكر ديار بكر وبعض الشرقيين في جناح القلب، فلما رأى
~~الفرنج قلة الرجال في القلب، وأن كثيرا منهم قد سار نحو الميمنة مددا لهم
~~عطفوا على القلب، فحملوا حملة رجل واحد.
# فاندفعت العساكر بين أيديهم منهزمين، وثبت بعضهم، فاستشهد جماعة منهم
~~كالأمير مجلي بن مروان، والظهير أخي الفقيه عيسى، وكان والي البيت المقدس ms4278
~~قد جمع بين الشجاعة والعلم والدين، وكالحاجب خليل الهكاري، وغيرهم من
~~الشجعان الصابرين في مواطن الحرب.
# ولم يبق بين أيديهم في القلب من يردهم، فقصدوا التل الذي عليه خيمة صلاح
~~الدين، فقتلوا من مروا به، ونهبوا، وقتلوا عند خيمة صلاح الدين جماعة، منهم
~~شيخنا جمال الدين أبو علي بن رواحة الحموي، وهو من أهل العلم، وله شعر حسن،
~~وما ورث الشهادة من بعيد، فإن جده عبد الله بن رواحة، صاحب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، قتله الروم يوم مؤتة، وهذا قتله الفرنج يوم عكا، وقتلوا
~~غيره.
# وانحدروا إلى الجانب الآخر من التل، فوضعوا السيف فيمن لقوه، وكان من لطف
~~الله تعالى بالمسلمين أن الفرنج لم يلقوا خيمة صلاح الدين، ولو لقوها لعلم
~~الناس وصولهم إليها، وانهزام العساكر بين أيديهم، فكانوا انهزموا أجمعون.
# ثم إن الفرنج نظروا وراءهم، فرأوا أمدادهم قد انقطعت عنهم، فرجعوا خوفا
~~أن ينقطعوا عن أصحابهم، وكان سبب انقطاعهم أن الميمنة وقفت مقابلتهم،
~~فاحتاج بعضهم [أن] يقف مقابلها، وحملت ميسرة المسلمين على الفرنج، فاشتغل
~~المدد بقتال من بها عن الاتصال بأصحابهم، وعادوا إلى طرف خنادقهم، فحملت
~~الميسرة على الفرنج الواصلين إلى خيمة صلاح الدين، فصادفوهم وهم راجعون،
~~فقاتلوهم، وثار بهم غلمان العسكر.
# PageV10P073
# وكان صلاح الدين لما انهزم القلب قد تبعهم يناديهم، ويأمرهم بالكرة،
~~ومعاودة القتال، فاجتمع معه منهم جماعة صالحة، فحمل بهم على الفرنج من وراء
~~ظهورهم وهم مشغولون بقتال الميسرة، فأخذتهم سيوف الله من كل جانب، فلم يفلت
~~منهم أحد، بل قتل أكثرهم، وأخذ الباقون أسرى، وفي جملة من أسر مقدم الداوية
~~الذي كان قد أسره صلاح الدين وأطلقه، فلما ظفر به الآن قتله.
# وكانت عدة القتلى، سوى من كان إلى جانب البحر، في عشرة آلاف قتيل، فأمر
~~بهم، فألقوا في النهر الذي يشرب الفرنج منه وكان عامة القتلى من فرسان
~~الفرنج، فإن الرجالة لم يلحقوهم، وكان في جملة الأسرى ثلاث نسوة فرنجيات كن
~~يقاتلن على الخيل، فلما أسرن، وألقي عنهن السلاح عرفن أنهن نساء.
# وأما ms4279 المنهزمون من المسلمين، فمنهم من رجع من طبرية ومنهم من جاز الأردن
~~وعاد، ومنهم من بلغ دمشق، ولولا أن العساكر تفرقت في الهزيمة لكانوا بلغوا
~~من الفرنج [من] الاستئصال والإهلاك مرادهم، على أن الباقين بذلوا جهدهم
~~وجدوا في القتال، وصمموا على الدخول مع الفرنج إلى معسكرهم لعلهم يفزعون
~~منهم، فجاءهم الصريخ بأن رحالهم وأموالهم قد نهبت.
# وكان سبب هذا النهب أن الناس لما رأوا الهزيمة حملوا أثقالهم على الدواب،
~~فثار بهم أوباش العسكر وغلمانه فنهبوه وأتوا عليه، وكان في عزم صلاح الدين
~~أن يباكرهم القتال والزحف، فرأى اشتغال الناس بما ذهب من أموالهم، وهم
~~يسعون في جمعها وتحصيلها.
# فأمر بالنداء بإحضار ما أخذ، فأحضر منه ما ملأ الأرض من المفارش والعيب
~~المملوءة والثياب والسلاح وغير ذلك فرد الجميع على أصحابه، ففاته ذلك اليوم
~~ما أراد، فسكن روع الفرنج، وأصلحوا شأن الباقين منهم.
# ذكر رحيل صلاح الدين عن الفرنج وتمكنهم من حصر عكا
# لما قتل من الفرنج ذلك العدد الكثير، جافت الأرض من نتن ريحهم، وفسد
~~الهواء والجو، وحدث للأمزجة فساد، وانحرف مزاج صلاح الدين، وحدث له قولنج
~~مبرح كان يعتاده، فحضر عنده الأمراء وأشاروا عليه بالانتقال من ذلك الموضع
~~وترك مضايقة الفرنج، وحسنوه له.
# وقالوا: قد ضيقنا على الفرنج، ولو أرادوا
# PageV10P074
# الانفصال عن مكانهم لم يقدروا، والرأي أننا نبعد عنهم بحيث يتمكنون من
~~الرحيل والعود فإن رحلوا، وهو ظاهر الأمر، فقد كفينا شرهم وكفوا شرنا، وإن
~~أقاموا عاودنا القتال ورجعنا معهم إلى ما نحن فيه، ثم إن مزاجك منحرف
~~والألم شديد، ولو وقع إرجاف لهلك الناس، والرأي على كل تقدير البعد عنهم.
# ووافقهم الأطباء على ذلك، فأجابهم إليه إلى ما يريد الله يفعله {وإذا
~~أراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال} [الرعد: 11] ،
~~فرحلوا إلى الخروبة رابع شهر رمضان وأمر من بعكا من المسلمين بحفظها،
~~وإغلاق أبوابها، والاحتياط، وأعلمهم بسبب رحيله.
# فلما رحل هو وعساكره أمن الفرنج وانبسطوا في تلك الأرض، وعادوا فحصروا
~~عكا، وأحاطوا ms4280 بها من البحر إلى البحر ومراكبهم أيضا في البحر تحصرها،
~~وشرعوا في حفر الخندق، وعمل السور من التراب الذي يخرجونه من الخندق،
~~وجاءوا بما لم يكن في الحساب.
# وكان اليزك كل يوم يوافقهم، وهم لا يقاتلون، ولا يتحركون، إنما هم مهتمون
~~بعمل الخندق والسور عليهم ليتحصنوا به من صلاح الدين، إن عاد إلى قتالهم،
~~فحينئذ ظهر رأي المشيرين بالرحيل.
# وكان اليزك كل يوم يخبرون صلاح الدين بما يصنع الفرنج، ويعظمون الأمر
~~عليه وهو مشغول بالمرض، لا يقدر على النهوض للحرب، وأشار عليه بعضهم بأن
~~يرسل العساكر جميعها إليهم ليمنعهم من الخندق والسور، ويقاتلوهم، ويتخلف هو
~~عنهم، فقال: إذا لم أحضر معهم لا يفعلون شيئا، وربما كان من الشر أضعاف ما
~~نرجوه من الخير، فتأخر الأمر إلى أن عوفي، فتمكن الفرنج وعملوا ما أرادوا،
~~وأحكموا أمورهم، وحصنوا نفوسهم بما وجدوا إليه السبيل، وكان من بعكا يخرجون
~~إليهم كل يوم، ويقاتلونهم، وينالون منهم بظاهر البلد.
# PageV10P075
# ذكر وصول عسكر مصر والأسطول المصري في البحر
# في منتصف شوال وصلت العساكر المصرية، ومقدمها الملك العادل سيف الدين أبو
~~بكر بن أيوب، فلما وصل قويت نفوس الناس به وبمن معه، واشتدت ظهورهم، وأحضر
~~معه من آلات الحصار من الدرق والطارقيات والنشاب والأقواس، شيئا كثيرا.
~~ومعهم من الرجالة الجم الغفير، وجمع صلاح الدين من البلاد الشامية راجلا
~~كثيرا، وهو على عزم الزحف إليهم بالفارس والراجل.
# ووصل بعده الأسطول المصري، ومقدمه الأمير لؤلؤ، وكان شهما، شجاعا،
~~مقداما، خبيرا بالبحر والقتال فيه، ميمون النقيبة، فوصل بغتة فوقع على بسطة
~~كبيرة للفرنج فغنمها، وأخذ منها أموالا كثيرة، وميرة عظيمة، فأدخلها إلى
~~عكا، فسكنت نفوس من بها بوصول الأسطول وقوي جنانهم.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، في صفر، خطب لولي العهد (أبي نصر) محمد بن الخليفة الناصر
~~لدين الله ببغداد، ونثرت الدنانير والدراهم، وأرسل إلى البلاد في إقامة
~~الخطبة، ففعل ذلك.
# وفيها، في شوال، ملك الخليفة تكريت، وسبب ذلك أن صاحبها، وهو الأمير
~~عيسى، قتله إخوته، وملكوا القلعة بعده، فسير ms4281 الخليفة إليهم عسكرا فحصروها
~~وتسلموها، ودخل أصحابه إلى بغداد فأعطوا أقطاعا.
# وفيها، في صفر، فتح الرباط الذي بناه الخليفة بالجانب الغربي من بغداد،
~~وحضر الخلق العظيم، فكان يوما مشهودا.
# [الوفيات] وفي هذه السنة، في رمضان، مات شرف الدين أبو سعد عبد الله بن
~~محمد بن هبة الله بن أبي عصرون، الفقيه الشافعي بدمشق، وكان قاضيها، وأضر
~~وولي القضاء بعده ابنه، وكان الشيخ من أعيان الفقهاء الشافعية.
# PageV10P076
# وفيها، في ذي القعدة، توفي الفقيه ضياء الدين عيسى الهكاري بالخروبة مع
~~صلاح الدين، وهو من أعيان أمراء عسكره، ومن قدماء الأسدية، وكان فقيها،
~~جنديا، شجاعا، كريما، ذا عصبية ومروءة، وهو من أصحاب الشيخ الإمام أبي
~~القاسم بن البرزي، تفقه عليه بجزيرة ابن عمر، ثم اتصل بأسد الدين شيركوه
~~فصار إماما له، فرأى من شجاعته ما جعل له أقطاعا، وتقدم عند صلاح الدين
~~تقدما عظيما.
# وفيها، في صفر، توفي شيخنا أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن بن وهبان،
~~المعروف بابن أفضل الزمان، بمكة، وكان رحمه الله عالما متبحرا في علوم
~~كثيرة، خلاف فقه مذهبه والأصوليين، والحساب والفرائض، والنجوم، والهيئة،
~~والمنطق، وغير ذلك، وختم أعماله بالزهد، ولبس الخشن وأقام بمكة - حرسها
~~الله تعالى - مجاورا، فتوفي بها، وكان من أحسن الناس صحبة وخلقا.
# وفيها، في ذي القعدة، مات أبو طالب المبارك بن المبارك الكرخي مدرس
~~النظامية، وكان من أصحاب أبي الحسن بن الخل، وكان صالحا خيرا له عند
~~الخليفة والعامة حرمة عظيمة، وجاه عريض، وكان حسن الخط يضرب به المثل.
# PageV10P077
### | [ثم دخلت سنة ست وثمانين وخمسمائة]
### | 586 -
# ثم دخلت سنة ست وثمانين وخمسمائة
# ذكر وقعة الفرنج واليزك وعود صلاح الدين إلى منازلة الفرنج
# قد ذكرنا رحيل صلاح الدين عن عكا إلى الخروبة لمرضه، فلما برأ أقام
~~بمكانه إلى أن ذهب الشتاء، وفي مدة مقامه بالخروبة كان يزكه وطلائعه لا
~~تنقطع عن الفرنج.
# فلما دخل صفر من سنة ست وثمانين وخمسمائة سمع الفرنج أن صلاح الدين قد
~~سار للصيد، ورأى العسكر الذي في اليزك عندهم قليلا، وأن ms4282 الوحل الذي في مرج
~~عكا كثير يمنع من سلوكه من أراد أن ينجد اليزك.
# فاغتنموا ذلك، وخرجوا من خندقهم على اليزك وقت العصر، فقاتلهم المسلمون،
~~وحموا أنفسهم بالنشاب، وأحجم الفرنج عنهم، حتى فني نشابهم، فحملوا عليهم
~~حينئذ حملة رجل واحد، فاشتد القتال، وعظم الأمر، وعلم المسلمون أنه لا
~~ينجيهم إلا الصبر وصدق القتال، فقاتلوا قتال مستقتل إلى أن جاء الليل، وقتل
~~من الفريقين جماعة كثيرة، وعاد الفرنج إلى خندقهم.
# ولما عاد صلاح الدين إلى المعسكر سمع خبر الوقعة، فندب الناس إلى نصر
~~إخوانهم، فأتاه الخبر أن الفرنج عادوا إلى خندقهم، فأقام، ثم إنه رأى
~~الشتاء قد ذهب، وجاءته العساكر من البلاد القريبة منه، دمشق وحمص وحماة
~~وغيرها.
# فتقدم من الخروبة نحو عكا، فنزل بتل كيسان، وقاتل الفرنج كل يوم ليشغلهم
~~عن قتال من بعكا من المسلمين، فكانوا يقاتلون الطائفتين ولا يسأمون.
# ذكر إحراق الأبراج ووقعة الأسطول
# كان الفرنج، في مدة مقامهم على عكا، قد عملوا ثلاثة أبراج من الخشب عالية
~~جدا، طول كل برج منها في السماء ستون ذراعا، وعملوا كل برج منها خمس طبقات،
# PageV10P078
# كل طبقة مملوءة من المقاتلة، وقد جمعوا أخشابها من الجزائر فإن مثل هذه
~~الأبراج العظيمة لا يصلح لها من الخشب إلا القليل النادر، وغشوها بالجلود
~~والخل والطين والأدوية التي تمنع النار من إحراقها، وأصلحوا الطرق لها،
~~وقدموها نحو مدينة عكا من ثلاث جهات، وزحفوا بها في العشرين من ربيع الأول،
~~فأشرفت على السور، وقاتل من بها من عليه فانكشفوا، وشرعوا في طم خندقها،
~~فأشرف البلد على أن يملك عنوة وقهرا.
# فأرسل أهله إلى صلاح الدين إنسانا سبح في البحر، فأعلمه ما هم فيه من
~~الضيق، وما قد أشرفوا عليه من أخذهم وقتلهم، فركب هو وعساكره وتقدموا إلى
~~الفرنج وقاتلوهم من جميع جهاتهم قتالا عظيما دائما يشغلهم عن مكاثرة البلد.
# فافترق الفرنج فرقتين: فرقة تقاتل صلاح الدين وفرقة تقاتل أهل عكا، إلا
~~أن الأمر قد خف عمن بالبلد، ودام القتال ثمانية أيام متتابعة، آخرها الثامن
~~والعشرون ms4283 من الشهر، وسئم الفريقان القتال، وملوا منه لملازمته ليلا ونهارا،
~~والمسلمون قد تيقنوا استيلاء الفرنج على البلد، لما رأوا من عجز من فيه عن
~~دفع الأبراج، فإنهم لم يتركوا حيلة إلا وعملوها، فلم يفد ذلك، ولم يغن عنهم
~~شيئا، وتابعوا رمي النفط الطيار عليها، فلم يؤثر فيها، فأيقنوا بالبوار
~~والهلاك، فأتاهم الله بنصر من عنده وإذن في إحراق الأبراج.
# وكان سبب ذلك، أن إنسانا من أهل دمشق كان مولعا بجمع آلات النفاطين،
~~وتحصيل عقاقير تقوي عمل النار فكان من يعرفه يلومه على ذلك وينكره عليه وهو
~~يقول: هذه حالة لا أباشرها بنفسي إنما أشتهي معرفتها، وكان بعكا لأمر يريده
~~الله.
# فلما رأى الأبراج قد نصبت على عكا شرع في عمل ما يعرفه من الأدوية
~~المقوية للنار، بحيث لا يمنعها شيء من الطين والخل وغيرهما، فلما فرغ منها
~~حضر عند الأمير قراقوش، وهو متولي الأمور بعكا والحاكم فيها، وقال له: تأمر
~~المنجنيقي أن يرمي في المنجنيق المحاذي لبرج من هذه الأبراج ما أعطيه حتى
~~أحرقه.
# وكان عند قراقوش من الغيظ والخوف على البلد وما فيه ما يكاد يقتله،
~~فازداد
# PageV10P079
# غيظا بقوله وحرد عليه، فقال له: قد بالغ أهل هذه الصناعة في الرمي بالنفط
~~وغيره فلم يفلحوا فقال له من حضر: لعل الله تعالى قد جعل الفرج على يد هذا،
~~ولا يضرنا أن نوافقه على قوله فأجابه إلى ذلك، وأمر المنجنيقي بامتثال
~~أمره.
# فرمى عدة قدور نفطا وأدوية ليس فيها نار، فكان الفرنج إذا رأوا القدر لا
~~يحرق شيئا يصيحون، ويرقصون، ويلعبون على سطح البرج حتى إذا علم أن الذي
~~ألقاه قد تمكن من البرج، ألقى قدرا مملوءة وجعل فيها النار فاشتعل البرج،
~~وألقى قدرا ثانية وثالثة، فاضطرمت النار في نواحي البرج، وأعجلت من في
~~طبقاته الخمس عن المهرب والخلاص، فاحترق هو ومن فيه، وكان فيه من الزرديات
~~والسلاح شيء كثير.
# وكان طمع الفرنج بما رأوا أن القدور الأولى لا تعمل شيئا يحملهم على
~~الطمأنينة وترك السعي في الخلاص حتى عجل الله ms4284 لهم النار في الدنيا قبل
~~الآخرة، فلما أحرق البرج الأول انتقل إلى الثاني، وقد هرب من فيه لخوفهم،
~~فأحرقه، وكذلك الثالث.
# وكان يوما مشهودا لم ير الناس مثله، والمسلمون ينظرون ويفرحون، وقد أسفرت
~~وجوههم بعد الكآبة فرحة بالنصر وخلاص المسلمين من القتل لأنهم ليس فيهم أحد
~~إلا وله في البلد إما نسيب وإما صديق.
# وحمل ذلك الرجل إلى صلاح الدين فبذل له الأموال الجزيلة والإقطاع الكثير
~~فلم يقبل منه الحبة الفرد، وقال: إنما عملته لله تعالى ولا أريد الجزاء إلا
~~منه.
# وسيرت الكتب إلى البلاد بالبشائر. وأرسل يطلب العساكر الشرقية.
# فأول من أتاه عماد الدين زنكي بن مودود بن زنكي، وهو صاحب سنجار وديار
~~الجزيرة، ثم أتاه علاء الدين ولد عز الدين مسعود بن مودود بن زنكي، سيره
~~أبوه مقدما على عسكره وهو صاحب الموصل.
# ثم وصل زين الدين يوسف صاحب إربل وكان كل منهم إذا وصل يتقدم إلى الفرنج
~~بعسكره وينضم إليه غيرهم، ويقاتلونهم، ثم ينزلون.
# ووصل الأسطول من مصر فلما سمع الفرنج بقربه منهم جهزوا إلى طريقه أسطولا
~~ليلقاه ويقاتله، فركب صلاح الدين في العساكر جميعها، وقاتلهم من جهاتهم
~~ليشتغلوا بقتاله عن قتال الأسطول ; ليتمكن من دخول عكا، فلم يشتغلوا عن
~~قصده بشيء، فكان القتال بين الفريقين برا وبحرا، وكان يوما مشهودا لم يؤرخ
~~مثله.
# وأخذ المسلمون من الفرنج مركبا بما فيه من الرجال والسلاح، وأخذ الفرنج
~~من المسلمين مثل ذلك إلا أن القتل في الفرنج كان أكثر منه في المسلمين،
~~ووصل الأسطول الإسلامي سالما.
# PageV10P080
# ذكر وصول ملك الألمان إلى الشام وموته
# في هذه السنة خرج ملك الألمان من بلاده، وهم نوع من الفرنج، من أكثرهم
~~عددا، وأشدهم بأسا، وكان قد أزعجه ملك الإسلام البيت المقدس فجمع عساكره،
~~وأزاح علتهم، وسار عن بلاده وطريقه على القسطنطينية، فأرسل ملك الروم بها
~~إلى صلاح الدين يعرفه الخبر، ويعد أنه لا يمكنه من العبور في بلاده.
# فلما وصل ملك الألمان إلى القسطنطينية عجز ملكها عن منعه من العبور لكثرة
~~جموعه، لكنه ms4285 منع عنهم الميرة، ولم يمكن أحدا من رعيته من حمل ما يريدونه
~~إليهم، فضاقت بهم الأزواد والأقوات، وساروا حتى عبروا خليج القسطنطينيه،
~~وصاروا على أرض بلاد الإسلام، وهي مملكة الملك قلج أرسلان بن مسعود بن
~~سليمان بن قتلمش بن سلجق.
# فلما وصلوا إلى أوائلها ثار بهم التركمان الأوج، فما زالوا يسايرونهم
~~ويقتلون من انفرد ويسرقون ما قدروا عليه، وكان الزمان شتاء والبرد يكون في
~~تلك البلاد شديدا والثلج متراكما، فأهلكهم البرد والجوع والتركمان فقل
~~عددهم.
# فلما قاربوا مدينة قونية خرج إليهم الملك قطب الدين ملكشاه بن قلج أرسلان
~~ليمنعهم، فلم يكن له بهم قوة، فعاد إلى قونية وبها أبوه قد حجر ولده
~~المذكور عليه، وتفرق أولاده في بلاده، وتغلب كل واحد منهم على ناحية منها.
# فلما عاد عنهم قطب الدين أسرعوا السير في أثره فنازلوا قونية، وأرسلوا
~~إلى قلج أرسلان هدية وقالوا له: ما قصدنا بلادك ولا أردناها، وإنما قصدنا
~~البيت المقدس، وطلبوا منه أن يأذن لرعيته في إخراج ما يحتاجون إليه من قوت
~~وغيره، فأذن في ذلك، فأتاهم ما يريدون، فشبعوا، وتزودوا، وساروا.
# ثم طلبوا من قطب الدين أن يأمر رعيته بالكف عنهم، وأن يسلم إليهم جماعة
~~من أمرائه رهائن، وكان يخافهم، فسلم إليهم نيفا وعشرين أميرا كان يكرههم،
~~فساروا بهم معهم ولم يمتنع اللصوص وغيرهم من قصدهم
# PageV10P081
# والتعرض إليهم فقبض ملك الألمان على من معه من الأمراء وقيدهم، فمنهم من
~~هلك في أسره، ومنهم من فدى نفسه.
# وسار ملك الألمان حتى أتى بلاد الأرمن، وصاحبها لافون بن اصطفانة بن
~~ليون، فأمدهم بالأقوات والعلوفات، وحكمهم في بلاده، وأظهر الطاعة لهم، ثم
~~ساروا نحو أنطاكية، وكان في طريقهم نهر فنزلوا عنده، ودخل ملكهم إليه
~~ليغتسل فغرق في مكان منه لا يبلغ الماء وسط الرجل وكفى الله شره.
# وكان معه ولد له، فصار ملكا بعده، وسار إلى أنطاكية، فاختلف أصحابه عليه،
~~فأحب بعضهم العود إلى بلاده، فتخلف عنه، وبعضهم مال إلى تمليك أخ له، فعاد
~~أيضا، وسار فيمن صحت نيته له، ms4286 فعرضهم وكانوا نيفا وأربعين ألفا، ووقع فيهم
~~الوباء والموت، فوصلوا إلى أنطاكية وكأنهم قد نبشوا من القبور.
# فتبرم بهم صاحبها، وحسن لهم المسير إلى الفرنج الذين على عكا، فساروا على
~~جبلة ولاذقية وغيرهما من البلاد التي ملكها المسلمون، وخرج أهل حلب وغيرها
~~إليهم، وأخذوا منهم خلقا كثيرا، ومات أكثر ممن أخذ، فبلغوا طرابلس، وأقاموا
~~بها أياما فكثر فيهم الموت، فلم يبق منهم إلا نحو ألف رجل، فركبوا في البحر
~~إلى الفرنج الذين على عكا، ولما وصلوا ورأوا ما نالهم في طريقهم وما هم فيه
~~من الاختلاف عادوا إلى بلادهم فغرقت بهم المراكب ولم ينج منهم أحد.
# وكان الملك قلج أرسلان يكاتب صلاح الدين بأخبارهم، ويعده أنه يمنعهم من
~~العبور في بلاده فلما عبروها وخلفوها أرسل يعتذر بالعجز عنهم، لأن أولاده
~~حكموا عليه، وحجروا عليه وتفرقوا عنه، وخرجوا عن طاعته.
# وأما صلاح الدين عند وصول الخبر بعبور ملك الألمان، فإنه استشار أصحابه،
# PageV10P082
# فأشار كثير منهم عليه بالمسير إلى طريقهم ومحاربتهم قبل أن يتصلوا بمن
~~على عكا.
# فقال: بل نقيم إلى أن يقربوا منا، وحينئذ نفعل ذلك لئلا يستسلم من بعكا
~~من عساكرنا لكنه سير بعض من عنده من العساكر منها عسكر حلب وجبلة ولاذقية
~~وشيزر وغير ذلك، إلى أعمال حلب ليكونوا في أطراف البلاد يحفظونها من
~~عاديتهم.
# وكان حال المسلمين. كما قال الله عز وجل: {إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل
~~منكم وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنون هنالك
~~ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا} [الأحزاب: 10] فكفى الله شرهم ورد
~~كيدهم في نحرهم.
# ومن شدة خوفهم أن بعض أمراء صلاح الدين كان له ببلد الموصل قرية وكان
~~أخي، رحمه الله يتولاها، فحصل دخلها من حنطة وشعير وتبن، فأرسل إليه في بيع
~~الغلة، فوصل كتابه يقول: " لا تبع الحبة الفرد، واستكثر لنا من التبن ".
# ثم بعد ذلك وصل كتابه يقول: تبيع الطعام فما بنا حاجة إليه، ثم: إن ذلك
~~الأمير قدم الموصل، فسألناه عن المنع من بيع الغلة، ثم الإذن ms4287 فيها بعد مدة
~~يسيرة، فقال: لما وصلت الأخبار بوصول ملك الألمان أيقنا أننا ليس لنا
~~بالشام مقام.
# فكتبت بالمنع من بيع الغلة لتكون ذخيرة لنا إذا جئنا إليكم، ولما أهلكهم
~~الله تعالى، وأغنى عنها كتبت ببيعها والانتفاع بثمنها.
# ذكر وقعة للمسلمين والفرنج على عكا
# وفي هذه السنة في العشرين من جمادى الآخرة خرجت الفرنج فارسها وراجلها من
~~وراء خنادقهم، وتقدموا إلى المسلمين، وهم كثير لا يحصى عددهم، وقصدوا نحو
~~عسكر مصر، ومقدمهم الملك العادل أبو بكر بن أيوب، وكان المصريون قد ركبوا
~~واصطفوا للقاء الفرنج، فالتقوا، واقتتلوا قتالا شديدا.
# فانحاز المصريون عنهم، ودخل الفرنج خيامهم، ونهبوا أموالهم فعطف المصريون
~~عليهم، فقاتلوهم من وسط خيامهم فأخرجوهم عنها.
# وتوجهت طائفة من المصريين نحو خنادق الفرنج، فقطعوا المدد عن أصحابهم
~~الذين خرجوا، وكانوا متصلين، كالنمل، فلما انقطعت أمدادهم ألقوا بأيديهم،
~~وأخذتهم السيوف من كل ناحية فلم ينج منهم إلا الشريد، وقتل منهم مقتلة
~~عظيمة، يزيد عدد القتلى على عشرة آلاف قتيل.
# PageV10P083
# وكانت عساكر الموصل قريبة من عسكر مصر، وكان مقدمهم علاء الدين خرمشاه بن
~~عز الدين مسعود صاحب الموصل، فحملوا أيضا على الفرنج، وبالغوا في قتالهم،
~~ونالوا منهم نيلا كثيرا، هذا جميعه، ولم يباشر القتال أحد من الحلقة الخاص
~~التي مع صلاح الدين، ولا أحد من الميسرة، وكان بها عماد الدين زنكي، صاحب
~~سنجار وعسكر إربل وغيرهم.
# ولما جرى على الفرنج هذه الحادثة خمدت جمرتهم، ولانت عريكتهم، وأشار
~~المسلمون على صلاح الدين بمباكرتهم القتال، ومناجزتهم وهم على هذه الحال من
~~الهلع والجزع، فاتفق أنه وصله من الغد كتاب من حلب يخبر فيه بموت ملك
~~الألمان، وما أصاب أصحابه من الموت والقتل والأسر، وما صار أمرهم إليه من
~~القلة والذلة.
# واشتغل المسلمون بهذه البشرى والفرح بها عن قتال من بإزائهم، وظنوا أن
~~الفرنج إذا بلغهم هذا الخبر ازدادوا وهنا على وهنهم، وخوفا على خوفهم، فلما
~~كان بعد يومين أتت الفرنج أمداد في البحر مع كند كبير من الكنود البحرية
~~يقال له الكند هري ابن ms4288 أخي ملك إفرنسيس لأبيه، وابن أخي ملك إنكلتار لأمه.
# ووصل معه من الأموال شيء كثير يفوق الإحصاء، فوصل إلى الفرنج، فجند
~~الأجناد، وبذل الأموال فعادت نفوسهم فقويت واطمأنت، وأخبرهم أن الأمداد
~~واصلة إليهم يتلو بعضها بعضا، فتماسكوا وحفظوا مكانهم.
# ثم أظهروا أنهم يريدون الخروج إلى لقاء المسلمين وقتالهم، فانتقل صلاح
~~الدين من مكانه إلى الخروبة في السابع والعشرين من جمادى الآخرة، ليسع
~~المجال، وكانت المنزلة قد أنتنت بريح القتلى.
# ثم إن الكند هري نصب منجنيقا ودبابات وعرادات، فخرج من بعكا من المسلمين
~~فأخذوها، وقتلوا عندها كثيرا من الفرنج، ثم إن الكند هري بعد أخذ مجانيقه
~~أراد أن ينصب منجنيقا، فلم يتمكن من ذلك لأن المسلمين بعكا كانوا يمنعون من
~~عمل ستائر يستتر بها من يرمي من المنجنيق، فعمل تلا من تراب بالبعد من
~~البلد.
# ثم إن الفرنج كانوا ينقلون التل إلى البلد بالتدريج، ويستترون به،
~~ويقربونه إلى البلد، فلما صار من البلد بحيث يصل من عنده حجر منجنيق، نصبوا
~~وراءه منجنيقين،
# PageV10P084
# وصار التل سترة لهما.
# وكانت الميرة قد قلت بعكا، فأرسل صلاح الدين إلى الإسكندرية يأمرهم
~~بإنفاذ الأقوات واللحوم وغير ذلك في المراكب إلى عكا، فتأخر إنفاذها، فسير
~~إلى نائبه بمدينة بيروت في ذلك، فسير بطسة عظيمة مملوءة من كل ما يريدونه،
~~وأمر من بها فلبسوا ملبس الفرنج وتشبهوا بهم ورفعوا عليها الصلبان.
# فلما وصلوا إلى عكا لم يشك الفرنج أنها لهم فلم يتعرضوا لها فلما حاذت
~~ميناء عكا أدخلها من بها، ففرح بها المسلمون، وانتعشوا وقويت نفوسهم،
~~وتبلغوا بما فيها إلى أن أتتهم الميرة من الإسكندرية.
# وخرجت ملكة من الفرنج من داخل البحر في نحو ألف مقاتل فأخذت بنواحي
~~الإسكندرية، وأخذ من معها ثم إن الفرنج وصلهم كتاب من بابا، وهو كبيرهم
~~الذي يصدرون عن أمره، وقوله عندهم كقول النبيين لا يخالف، والمحروم عندهم
~~من حرمه، والمقرب من قربه، وهو صاحب رومية الكبرى، يأمرهم بملازمة ما هم
~~بصدده، ويعلمهم أنه قد أرسل إلى جميع الفرنج يأمرهم بالمسير إلى نجدتهم ms4289 برا
~~وبحرا، ويعلمهم بوصول الأمداد إليهم، فازدادوا قوة وطمعا.
# ذكر خروج الفرنج من خنادقهم
# لما تتابعت الأمداد إلى الفرنج، وجند لهم الكند هري جمعا كثيرا بالأموال
~~التي وصلت معه عزموا على الخروج من خنادقهم ومناجزة المسلمين، فتركوا على
~~عكا من يحصرها ويقاتل أهلها، وخرجوا حادي عشر شوال في عدد كالرمل كثرة،
~~وكالنار جمرة.
# فلما رأى صلاح الدين ذلك نقل أثقال المسلمين إلى قيمون، وهو على ثلاثة
~~فراسخ عن عكا، وكان قد عاد إليه من فرق من عساكره لما هلك ملك الألمان،
~~ولقي الفرنج على تعبئة حسنة.
# وكان أولاده الأفضل علي، والظاهر غازي، والظافر [خضر] مما يلي القلب،
~~وأخوه العادل أبو بكر في الميمنة، ومعه عساكر مصر ومن انضم إليهم، وكان في
~~الميسرة عماد الدين، صاحب سنجار، وتقي الدين، صاحب حماة، ومعز الدين سنجر
~~شاه صاحب جزيرة ابن عمر، مع جماعة من أمرائه.
# واتفق أن صلاح الدين أخذه مغس كان يعتاده، فنصب له خيمة صغيرة على تل
~~مشرف على العسكر، ونزل
# PageV10P085
# فيها ينظر إليهم، فسار الفرنج، شرقي نهر هناك، حتى وصلوا إلى رأس النهر،
~~فشاهدوا عساكر الإسلام وكثرتها، فارتاعوا لذلك، ولقيهم الجالشية، وأمطروا
~~عليهم من السهام ما كاد يستر الشمس.
# فلما رأوا ذلك تحولوا إلى غربي النهر، ولزمهم الجالشية يقاتلونهم،
~~والفرنج قد تجمعوا، ولزم بعضهم بعضا، وكان غرض الجالشية أن تحمل الفرنج
~~عليهم، فيلقاهم المسلمون ويلتحم القتال، فيكون الفصل، ويستريح الناس، وكان
~~الفرنج قد ندموا على مفارقة خنادقهم، فلزموا مكانهم، وباتوا ليلتهم تلك.
# فلما كان الغد عادوا نحو عكا ليعتصموا بخندقهم، والجالشية في أكتافهم
~~يقاتلونهم تارة بالسيوف، وتارة بالرماح، وتارة بالسهام، وكلما قتل من
~~الفرنج قتيل أخذوه معهم لئلا يعلم المسلمون ما أصابهم، فلولا ذلك الألم
~~الذي حدث بصلاح الدين لكانت هي الفيصل، وإنما لله أمر هو بالغه، فلما بلغ
~~الفرنج خندقهم، ولم يكن لهم بعدها ظهور منه، عاد المسلمون إلى خيامهم، وقد
~~قتلوا من الفرنج خلقا كثيرا.
# وفي الثالث والعشرين من شوال أيضا كمن جماعة من المسلمين، وتعرض للفرنج
~~جماعة ms4290 أخرى، فخرج إليهم أربعمائة فارس، فقاتلهم المسلمون شيئا من قتال،
~~وتطاولوا لهم، وتبعهم الفرنج حتى جازوا الكمين، فخرجوا عليهم فلم يفلت منهم
~~أحد.
# واشتد الغلاء على الفرنج حتى بلغت غرارة الحنطة أكثر من مائة دينار صوري،
~~فصبروا على هذا، وكان المسلمون يحملون إليهم الطعام من البلدان منهم الأمير
~~أسامة، مستحفظ بيروت، كان يحمل الطعام وغيره، ومنهم سيف الدين علي بن أحمد
~~المعروف بالمشطوب، كان يحمل من صيدا أيضا إليهم، وكذلك من عسقلان وغيرها،
~~ولولا ذلك لهلكوا جوعا خصوصا في الشتاء عند انقطاع مراكبهم عنهم لهياج
~~البحر.
# ذكر تسيير البدل إلى عكا والتفريط فيه حتى أخذت
# لما هجم الشتاء، وعصفت الرياح، خاف الفرنج على مراكبهم التي عندهم لأنها
~~لم تكن في الميناء، فسيروها إلى بلادهم صور والجزائر، فانفتح الطريق إلى
~~عكا في
# PageV10P086
# البحر، فأرسل أهلها إلى صلاح الدين يشكون الضجر والملل والسآمة.
# وكان بها الأمير حسام الدين أبو الهيجاء السمين مقدما على جندها، فأمر
~~صلاح الدين بإقامة البدل وإنفاذه إليها، وإخراج من فيها، وأمر أخاه الملك
~~العادل بمباشرة ذلك، فانتقل إلى جانب البحر، ونزل تحت جبل حيفا، وجمع
~~المراكب والشواني، وكلما جاءه جماعة من العسكر سيرهم إليها.
# وأخرج عوضهم، فدخل إليها عشرون أميرا، وكان بها ستون أميرا فكان الذين
~~دخلوا قليلا بالنسبة إلى الذين خرجوا، وأهمل نواب صلاح الدين تجنيد الرجال
~~وإنفاذهم.
# وكان على خزانة ماله قوم من النصارى، وكانوا إذا جاءهم جماعة قد جندوا
~~تعنتوهم بأنواع شتى، تارة بإقامة معرفة، وتارة بغير ذلك. فتفرق بهذا السبب
~~خلق كثير، وانضاف إلى ذلك تواني صلاح الدين ووثوقه بنوابه، وإهمال النواب،
~~فانحسر الشتاء والأمر كذلك، وعادت مراكب الفرنج إلى عكا وانقطع الطريق إلا
~~من سابح يأتي بكتاب.
# وكان من جملة الأمراء الذين دخلوا إلى عكا سيف الدين علي بن أحمد
~~المشطوب، وعز الدين أرسل مقدم الأسدية بعد جاولي وابن جاولي، وغيرهم، وكان
~~دخولهم عكا أول سنة سبع وثمانين [وخمسمائة] .
# وكان قد أشار جماعة على صلاح الدين بأن يرسل إلى من بعكا النفقات
~~الواسعة، ms4291 والذخائر، والأقوات الكثيرة، ويأمرهم بالمقام، فإنهم قد جربوا
~~وتدربوا، واطمأنت نفوسهم على ما هم فيه، فلم يفعل وظن فيهم الضجر والملل،
~~وأن ذلك يحملهم على العجز والفشل، فكان الأمر بالضد.
# ذكر وفاة زين الدين يوسف صاحب إربل، ومسير أخيه مظفر الدين إليها
# كان زين الدين يوسف بن زين الدين علي، صاحب إربل، قد حضر عند صلاح الدين
~~بعساكره. فمرض ومات ثامن عشر شهر رمضان.
# وذكر العماد الكاتب في كتابه " البرق الشامي " كما قال: " جئنا إلى مظفر
~~الدين
# PageV10P087
# نعزيه بأخيه، وظننا به الحزن، وليس له أخ غيره، ولا ولد يشغله عنه، فإذا
~~هو في شغل شاغل عن العزاء، مهتم بالاحتياط على ما خلفه.
# وهو جالس في خيام أخيه المتوفى، وقد قبض على جماعة من أمرائه واعتقلهم،
~~[وعجل عليهم] ، وما أغفلهم، منهم بلداجي، صاحب قلعة خفتيذكان، وأرسل إلى
~~صلاح الدين يطلب منه إربل لينزل عن حران والرها، فأقطعه إياها، وأضاف إليها
~~شهرزور وأعمالها، ودربند قرابلي، وبني قفجاق.
# ولما مات زين الدين كاتب من كان بإربل مجاهد الدين قايماز لهواهم فيه،
~~وحسن سيرته فيهم، وطلبوه إليهم ليملكوه، فلم يجسر هو ولا صاحبه عز الدين
~~أتابك مسعود بن مودود على ذلك، خوفا من صلاح الدين.
# وكان أعظم الأسباب في تركها أن عز الدين كان قد قبض على مجاهد الدين،
~~فتمكن زين الدين من إربل، ثم إن عز الدين أخرج مجاهد الدين من القبض، وولاه
~~نيابته، وقد ذكرنا ذلك أجمع.
# فلما ولاه النيابة عنه لم يمكنه، وجعل معه إنسانا كان من بعض غلمان مجاهد
~~الدين، فكان يشاركه في الحكم ويحل عليه ما يعقده، فلحق في مجاهد الدين من
~~ذلك غيظ شديد، فلما طلب إلى إربل قال لمن يثق به: لا أفعل لئلا يحكم فيها
~~فلان، ويكف يدي عنها، فجاء مظفر الدين إليها وملكها، وبقي غصة في حلق البيت
~~الأتابكي لا يقدرون على إساغتها. وسنذكر ما اعتمده معهم مرة بعد أخرى، إن
~~شاء الله تعالى.
# ذكر ملك الفرنج مدينة شلب وعودها إلى المسلمين
# في هذه السنة ms4292 ملك ابن الرنك - وهو من ملوك الفرنج - غرب بلاد الأندلس،
~~مدينة شلب وهي من كبار مدن المسلمين بالأندلس، واستولى عليها، فوصل الخبر
~~إلى الأمير أبي يوسف يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن، صاحب الغرب
# PageV10P088
# والأندلس فتجهز في العساكر الكثيرة وسار إلى الأندلس، وعبر المجاز، وسير
~~طائفة كثيرة من عسكره في البحر، ونازلها وحصرها، وقاتل من بها قتالا شديدا،
~~حتى ذلوا وسألوا الأمان فأمنهم، وسلموا البلد وعادوا إلى بلادهم.
# وسير جيشا من الموحدين ومعهم جمع من العرب إلى بلاد الفرنج، ففتحوا أربع
~~مدن كان الفرنج قد ملكوها قبل ذلك بأربعين سنة، وفتكوا في الفرنج، فخافهم
~~ملك طليطلة من الفرنج، وأرسل يطلب الصلح فصالحه خمس سنين.
# وعاد أبو يوسف إلى مراكش، وامتنع من هذه الهدنة طائفة من الفرنج لم
~~يرضوها، ولا أمكنهم إظهار الخلاف، فبقوا متوقفين حتى دخلت سنة تسعين
~~وخمسمائة، فتحركوا. وسنذكر خبرهم هناك، إن شاء الله تعالى.
# ذكر الحرب بين غياث الدين وسلطان شاه بخراسان
# كان سلطان شاه أخو خوارزم شاه قد تعرض إلى بلاد غياث الدين ومعز الدين
~~ملكي الغورية من خراسان، فتجهز غياث الدين وخرج من فيروزكوه إلى خراسان سنة
~~خمس وثمانين وخمسمائة، فبقي يتردد بين بلاد الطالقان، وبنجده، ومرو، وغيرها
~~يريد حرب سلطان شاه.
# فلم يزل كذلك إلى أن دخلت سنة ست وثمانين، فجمع سلطان شاه عساكره، وقصد
~~غياث الدين، فتصافا واقتتلا فانهزم سلطان شاه، وأخذ غياث الدين بعض بلاده
~~وعاد إلى غزنة.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، في ربيع الأول، تسلم الخليفة الناصر لدين الله حديثة عانة،
~~وكان سير إليها جيشا حصروها سنة خمس وثمانين [وخمسمائة] فقاتلوا عليها
~~قتالا شديدا، ودام الحصار، وقتل من الفريقين خلق كثير، فلما ضاقت عليهم
~~الأقوات
# PageV10P089
# سلموها على أقطاع عينوها، ووصل صاحبها وأهلها إلى بغداد وأعطوا أقطاعا،
~~ثم تفرقوا في البلاد واشتدت الحاجة بهم، حتى رأيت بعضهم وإنه ليتعرض
~~بالسؤال، وبعض خدم الناس، نعوذ بالله من زوال نعمته وتحول عافيته.
# [الوفيات] وفى هذه السنة توفي مسعود بن النادر الصفار ببغداد، ms4293 وكان مكثرا
~~من الحديث، حسن الخط، خيرا ثقة.
# ومنها توفي أبو حامد محمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم الشهرزوري
~~بالموصل، وكان قاضيها، وقبلها ولي قضاء حلب وجميع الأعمال بها، وكان رئيسا
~~جوادا، ذا مروءة عظيمة، يرجع إلى دين وأخلاق جميلة.
# PageV10P090
### | [ثم دخلت سنة سبع وثمانين وخمسمائة]
### | 587 -
# ثم دخلت سنة سبع وثمانين وخمسمائة
# ذكر حصر عز الدين صاحب الموصل الجزيرة
# في هذه السنة، في ربيع الأول، سار أتابك عز الدين مسعود بن مودود بن زنكي
~~صاحب الموصل إلى جزيرة ابن عمر، فحصرها، وكان بها صاحبها سنجر شاه بن سيف
~~الدين غازي بن مودود، وهو ابن أخي عز الدين.
# وكان سبب حصره أن سنجر شاه كان كثير الأذى لعمه عز الدين، والشناعة عليه
~~والمراسلة إلى صلاح الدين في حقه، تارة يقول إنه يريد قصد بلادك، وتارة
~~يقول إنه يكاتب أعداءك ويحثهم على قصدك إلى غير ذلك من الأمور المؤذية.
# وعز الدين يصبر منه على ما يكره لأمور: تارة للرحم، وتارة خوفا من
~~تسليمها إلى صلاح الدين، فلما كان في السنة الماضية سار صاحبها إلى صلاح
~~الدين، وهو على عكا، في جملة من سار من أصحاب الأطراف، وأقام عنده قليلا،
~~وطلب دستورا للعود إلى بلده.
# فقال له صلاح الدين: عندنا من أصحاب الأطراف جماعة منهم عماد الدين، صاحب
~~سنجار وغيرها، وهو أكبر منك، ومنهم ابن عمك عز الدين، وهو أصغر منك،
~~وغيرهم، ومتى فتحت هذا الباب اقتدى بك غيرك، فلم يلتفت إلى قوله، وأصر على
~~ذلك.
# وكان عند صلاح الدين جماعة من أهل الجزيرة يستغيثون على سنجر شاه لأنه
~~ظلمهم، وأخذ أموالهم وأملاكهم، فكان يخافه لهذا.
# ولم يزل في طلب الإذن في العود إلى ليلة الفطر من سنة ست وثمانين
~~[وخمسمائة] ، فركب تلك الليلة في السحر وجاء إلى خيمة صلاح الدين وأذن
~~لأصحابه في المسير، فساروا بالأثقال، وبقي جريدة، فلما وصل إلى خيمة صلاح
# PageV10P091
# الدين أرسل يطلب الإذن عليه، وكان صلاح الدين قد بات محموما، وقد عرق،
~~فلم يمكن أن ms4294 يأذن له، فبقي كذلك مترددا على باب خيمته إلى أن أذن له، فلما
~~دخل عليه هنأه بالعيد، وأكب عليه يودعه، فقال له: ما علمنا بصحة عزمك على
~~الحركة، فتصبر علينا حتى نرسل ما جرت به العادة، فما يجوز أن تنصرف عنا،
~~بعد مقامك عندنا، على هذا الوجه. فلم يرجع وودعه وانصرف.
# وكان تقي الدين عمر ابن أخي صلاح الدين قد أقبل من بلده حماة في عسكره،
~~فكتب إليه صلاح الدين يأمره بإعادة سنجر شاه طوعا أو كرها، فحكى له عن تقي
~~الدين أنه قال: ما رأيت مثل سنجر شاه، لقيته بعقبة فيق، فسألته عن سبب
~~انصرافه، فغالطني.
# فقلت له: سمعت بالحال، ولا يليق أن تنصرف بغير تشريف السلطان وهديته،
~~فيضيع تعبك، وسألته العود فلم يصغ إلي قولي، فكلمني كأنني بعض [مماليكه] ،
~~فلما رأيت ذلك منه قلت له: إن رجعت بالتي هي أحسن، وإلا أعدتك كارها، فنزل
~~عن دابته وأخذ ذيلي وقال: قد استجرت بك، وجعل يبكي، فعجبت من حماقته أولا،
~~وذلته ثانيا، فعاد معي.
# فلما عاد بقي عند صلاح الدين عدة أيام، وكتب صلاح الدين إلى عز الدين
~~أتابك يأمره بقصد الجزيرة، ومحاصرتها، وأخذها، وأنه يرسل إلى طريق سنجر شاه
~~ليقبض عليه إذا عاد.
# فخاف عز الدين أن صلاح الدين قد فعل ذلك مكيدة ليشنع عليه بنكث العهد،
~~فلم يفعل شيئا من ذلك بل أرسل إليه يقول: أريد خطك بذلك ومنشورا منك
~~بالجزيرة، فترددت الرسل في ذلك إلى أن انقضت سنة ست وثمانين [وخمسمائة] .
# ودخلت هذه السنة فاستقرت القاعدة بينهما، فسار عز الدين إلى الجزيرة،
~~فحصرها أربعة أشهر وأياما آخرها شعبان، ولم يملكها بل استقرت القاعدة بينه
~~وبين سنجر شاه على يد رسول صلاح الدين، فإنه كان قد أرسله بعد قصدها يقول:
~~إن صاحب سنجار، وصاحب إربل وغيرهما قد شفعا في سنجر شاه، فاستقر الصلح على
~~أن لعز الدين نصف أعمال الجزيرة، ولسنجر [شاه] نصفها، وتكون الجزيرة بيد
~~سنجر شاه من جملة النصف.
# وعاد عز الدين في شعبان إلى الموصل، ms4295 وكان صلاح الدين بعد ذلك يقول: ما
# PageV10P092
# قيل لي عن أحد شيء من الشر فرأيته إلا كان دون ما يقال فيه، إلا سنجر
~~شاه، فإنه كان يقال لي عنه أشياء استعظمتها، فلما رأيته صغر في عيني ما قيل
~~فيه.
# ذكر عبور تقي الدين الفرات وملكه حران وغيرها من البلاد الجزرية، ومسيره
~~إلى خلاط ومؤتة
# في هذه السنة، في صفر، سار تقي الدين من الشام إلى البلاد الجزرية: حران
~~والرها، كان قد أقطعه إياها عمه صلاح الدين، بعد أخذها من مظفر الدين،
~~مضافا إلى ما كان له بالشام، وقرر معه أنه يقطع البلاد للجند، ويعود وهم
~~معه إليه ليتقوى بهم على الفرنج.
# فلما عبر الفرات، وأصلح حال البلاد، سار إلى ميافارقين، وكانت له، فلما
~~بلغها تجدد له طمع في غيرها من البلاد المجاورة لها، فقصد مدينة حاني من
~~ديار بكر، فحصرها وملكها، وكان في سبعمائة فرس.
# فلما سمع سيف الدين بكتمر - صاحب خلاط - بملكه حاني جمع عساكره وسار
~~إليه، فاجتمعت عساكره أربعة آلاف فارس، فلما التقوا اقتتلوا فلم يثبت عسكر
~~خلاط لتقي الدين، بل انهزموا وتبعهم تقي الدين، ودخل بلادهم.
# وكان بكتمر قد قبض على مجد الدين بن رشيق، وزير صاحبه شاه أرمن، وسجنه في
~~قلعة هناك، فلما انهزم كتب إلى مستحفظ القلعة يأمره بقتل ابن رشيق، فوصل
~~القاصد وتقي الدين قد نازل القلعة، فأخذ الكتاب، وملك القلعة، وأطلق ابن
~~رشيق، وسار إلى خلاط فحصرها، ولم يكن في كثرة من العسكر فلم يبلغ منها
~~غرضا، فعاد عنها، وقصد ملازكرد، وحصرها وضيق على من بها، وطال مقامه عليها،
~~[فلما ضاق عليهم الأمر طلبوا منه المهلة أياما ذكروها، فأجابهم إليها] .
# ومرض تقي الدين، فمات قبل انقضاء الأجل بيومين، وتفرقت العساكر عنها،
~~وحمله ابنه وأصحابه ميتا إلى ميافارقين، وعاد بكتمر فقوي أمره وثبت ملكه
~~بعد أن أشرف على الزوال، وهذه الحادثة من الفرج بعد الشدة، فإن ابن رشيق
~~نجا من القتل، وبكتمر نجا من أن يؤخذ.
# PageV10P093
# ذكر وصول الفرنج من الغرب في البحر إلى ms4296 عكا
# وفي هذه السنة وصلت أمداد الفرنج في البحر إلى الفرنج الذين على عكا،
~~وكان أول من وصل منهم الملك فليب، ملك إفرنسيس، وهو من أشرف ملوكهم نسبا،
~~وإن كان ملكه ليس بالكثير وكان وصوله إليها ثاني عشر ربيع الأول، ولم يكن
~~في الكثرة التي ظنوها، وإنما كان معه ست بطس كبار عظام، فقويت به نفوس من
~~كان على عكا منهم ولجوا في قتال المسلمين الذين فيها.
# وكان صلاح الدين على شفرعم، فكان يركب كل يوم ويقصد الفرنج ليشغلهم
~~بالقتال عن مزاحفة البلد وأرسل إلى الأمير أسامة، مستحفظ بيروت، يأمره
~~بتجهيز ما عنده من الشواني والمراكب وتشحينها بالمقاتلة، وتسييرها في البحر
~~ليمنع الفرنج من الخروج إلى عكا، ففعل ذلك.
# وسير الشواني في البحر، فصادفت خمسة مراكب مملوءة رجالا من أصحاب ملك
~~إنكلتار الفرنج، كان قد سيرهم بين يديه، وتأخر هو بجزيرة قبرس، ليملكها،
~~فأقبلت شواني المسلمين مع مراكب الفرنج، فاستظهر المسلمون عليهم، وأخذوهم،
~~وغنموا ما معهم من قوت ومتاع ومال وأسروا الرجال.
# وكتب أيضا صلاح الدين إلى من بالقرب من النواب له يأمرهم بمثل ذلك
~~ففعلوا.
# وأما الفرنج الذين على عكا، فإنهم لازموا قتال من بها ونصبوا عليها سبعة
~~مجانيق رابع جمادى الأولى، [فلما رأى صلاح الدين ذلك تحول من شفرعم، ونزل
~~عليهم لئلا يتعب كل العسكر كل يوم في المجيء إليهم والعود عنهم، فقرب منهم.
~~وكانوا كلما تحركوا للقتال ركب وقاتلهم من وراء خندقهم، فكانوا يشتغلون
~~بقتالهم، فيخف القتال عمن بالبلد.
# ثم وصل ملك إنكلتار ثالث عشر جمادى الأولى] . وكان قد استولى في طريقه
~~على جزيرة قبرس، وأخذها من الروم، فإنه لما وصل إليها غدر بصاحبها
# PageV10P094
# وملكها جميعا: فكان ذلك زيادة في ملكه وقوة للفرنج، فلما فرغ منها سار
~~عنها إلى من على عكا من الفرنج فوصل إليهم في خمس وعشرين قطعة كبارا مملوءة
~~رجالا وأموالا فعظم به شر الفرنج، واشتدت نكايتهم في المسلمين.
# وكان رجل زمانه شجاعة ومكرا وجلدا وصبرا وبلي المسلمون منه بالداهية التي
~~لا مثل لها. ms4297
# ولما وردت الأخبار بوصوله أمر صلاح الدين بتجهيز بطسة كبيرة مملوءة من
~~الرجال والعدة والقوت، فجهزت وسيرت من بيروت، وفيها سبعمائة مقاتل، فلقيها
~~ملك إنكلتار مصادفة، فقاتلها، وصبر من فيها على قتالها فلما أيسوا من
~~الخلاص نزل مقدم من بها إلى أسفلها، وهو يعقوب الحلبي مقدم الجندارية، يعرف
~~بغلام ابن شقتين، فخرقها خرقا واسعا لئلا يظفر الفرنج بمن فيها وما معهم من
~~الذخائر، فغرق جميع ما فيها.
# وكانت عكا محتاجة إلى رجال لما ذكرناه من سبب نقصهم، ثم إن الفرنج عملوا
~~دبابات وزحفوا بها [فأحرق المسلمون بعضها وأخذوا بعضها، ثم عملوا كباشا
~~وزحفوا بها] فخرج المسلمون وقاتلوهم بظاهر البلد وأخذوا تلك الكباش.
# فلما رأى الفرنج أن ذلك جميعه لا ينفعهم عملوا تلا كبيرا من التراب
~~مستطيلا. وما زالوا يقربونه إلى البلد ويقاتلون من ورائه لا ينالهم من
~~البلد أذى. حتى صار على نصف علوه، فكانوا يستظلون به، ويقاتلون من خلفه فلم
~~يكن للمسلمين فيه حيلة لا بالنار ولا بغيرها
# فحينئذ عظمت المصيبة على من بعكا من المسلمين، فأرسلوا إلى صلاح الدين
~~يعرفونه حالهم، فلم يقدر لهم على نفع.
# ذكر ملك الفرنج عكا
# في يوم الجمعة، سابع عشر جمادى الآخرة، استولى الفرنج - لعنهم الله - على
~~مدينة عكا، وكان أول وهن دخل على من بالبلد أن الأمير سيف الدين علي بن
~~أحمد الهكاري المعروف بالمشطوب، كان فيها، ومعه عدة من الأمراء كان هو
~~أمثلهم وأكبرهم، خرج إلى ملك إفرنسيس وبذل له تسليم البلد بما فيه على أن
~~يطلق المسلمين الذين فيه، ويمكنهم من اللحاق بسلطانهم، فلم يجبه إلى ذلك،
~~فعاد علي بن أحمد إلى البلد، فوهن من فيه، وضعفت نفوسهم، وتخاذلوا، وأهمتهم
~~أنفسهم.
# ثم إن أميرين ممن كان بعكا، لما رأوا ما فعلوا بالمشطوب، وأن الفرنج لم
# PageV10P095
# يجيبوا إلى الأمان، اتخذوا الليل جملا. وركبوا في شيني صغير، وخرجوا سرا
~~من أصحابهم. ولحقوا بعسكر المسلمين، وهم عز الدين أرسل الأسدي، وابن عز
~~الدين جاولي، ومعهم غيرهم، فلما أصبح الناس ورأوا ذلك ازدادوا وهنا ms4298 إلى
~~وهنهم. وضعفا إلى ضعفهم، وأيقنوا بالعطب.
# ثم إن الفرنج أرسلوا إلى صلاح الدين في معنى تسليم البلد فأجابهم إلى
~~ذلك، والشرط بينهم أن يطلق من أسراهم بعدد من في البلد ليطلقوا هم من بعكا،
~~وأن يسلم إليهم صليب الصلبوت.
# فلم يقنعوا بما بذل، فأرسل إلى من بعكا من المسلمين يأمرهم أن يخرجوا من
~~عكا يدا واحدة، ويسيروا مع البحر، ويحملوا على العدو حملة واحدة، ويتركوا
~~البلد بما فيه، ووعدهم أنه يتقدم إلى تلك الجهة التي يخرجون منها بعساكره،
~~يقاتل الفرنج فيها ليلحقوا به، فشرعوا في ذلك، واشتغل كل منهم باستصحاب ما
~~يملكه، فما فرغوا من أشغالهم حتى أسفر الصبح، فبطل ما عزموا عليه لظهوره.
# فلما أصبحوا عجز الناس، عن حفظ البلد، وزحف إليهم الفرنج بحدهم وحديدهم،
~~فظهر من بالبلد على سوره يحركون أعلامهم ليراها المسلمون.
# وكانت هي العلامة إذا حزبهم أمر، فلما رأى المسلمون ذلك ضجوا بالبكاء
~~والعويل، وحملوا على الفرنج من جميع جهاتهم ظنا منهم أن الفرنج يشتغلون عن
~~الذين بعكا، وصلاح الدين يحضهم وهو في أولهم.
# وكان الفرنج قد زحفوا من خنادقهم ومالوا إلى جهة البلد، فقرب المسلمون من
~~خنادقهم، حتى كادوا يدخلونها عليهم ويضعون السيف فيهم، فوقع الصوت فعاد
~~الفرنج ومنعوا المسلمين، وتركوا في مقابلة من بالبلد من يقاتلهم.
# فلما رأى المشطوب أن صلاح الدين لا يقدر على نفع، ولا يدفع عنهم ضرا خرج
~~إلى الفرنج، وقرر معهم تسليم البلد وخروج من فيه بأموالهم وأنفسهم، وبذل
# PageV10P096
# لهم عن ذلك مائتي ألف دينار وخمسمائة أسير من المعروفين، وإعادة صليب
~~الصلبوت وأربعة عشر ألف دينار للمركيس صاحب صور، فأجابوه إلى ذلك، وحلفوا
~~له عليه، وأن تكون مدة تحصيل المال والأسرى إلى شهرين.
# فلما حلفوا له سلم البلد إليهم ودخلوه، سلما فلما ملكوه غدروا واحتاطوا
~~على من فيه من المسلمين وعلى أموالهم، وحبسوهم، وأظهروا أنهم يفعلون ذلك
~~ليصل إليهم ما بذل لهم، وراسلوا صلاح الدين في إرسال المال والأسرى
~~والصليب، حتى يطلقوا من عندهم، فشرع في جمع المال، وكان ms4299 هو لا مال له، إنما
~~يخرج ما يصل إليه من دخل البلاد أولا بأول.
# فلما اجتمع عنده من المال مائة ألف دينار جمع الأمراء واستشارهم، فأشاروا
~~بأن لا يرسل شيئا حتى يعود فيستحلفهم على إطلاق أصحابه، وأن يضمن الداوية
~~ذلك، لأنهم أهل تدين يرون الوفاء، فراسلهم صلاح الدين في ذلك، فقال
~~الداوية: لا نحلف ولا نضمن لأننا نخاف غدر من عندنا.
# وقال ملوكهم: إذا سلمتم إلينا المال والأسرى والصليب فلنا الخيار فيمن
~~عندنا فحينئذ علم صلاح الدين عزمهم على الغدر، فلم يرسل إليهم شيئا، وأعاد
~~الرسالة إليهم، وقال: نحن نسلم إليكم هذا المال والأسرى والصليب، ونعطيكم
~~رهنا على الباقي وتطلقون أصحابنا، وتضمن الداوية الرهن، ويحلفون على الوفاء
~~لهم.
# فقالوا: لا نحلف، إنما ترسل إلينا المائة ألف دينار التي حصلت، والأسرى،
~~والصليب، ونحن نطلق من أصحابكم من نريد ونترك من نريد حتى يجيء باقي المال،
~~فعلم الناس حينئذ غدرهم، وإنما يطلقون غلمان العسكر والفقراء والأكراد ومن
~~لا يؤبه له، ويمسكون عندهم الأمراء وأرباب الأموال، ويطلبون منهم الفداء
~~فلم يجبهم السلطان إلى ذلك.
# فلما كان يوم الثلاثاء السابع والعشرين من رجب، ركب الفرنج، وخرجوا إلى
~~ظاهر البلد بالفارس والراجل، وركب المسلمون إليهم وقصدوهم، وحملوا عليهم،
~~فانكشفوا عن موقفهم، وإذا أكثر من كان عندهم من المسلمين قتلى قد وضعوا
~~فيهم السيف وقتلوهم، واستبقوا الأمراء والمقدمين ومن كان له مال، وقتلوا من
~~سواهم من
# PageV10P097
# سوادهم وأصحابهم ومن لا مال له، فلما رأى صلاح الدين ذلك تصرف في المال
~~الذي كان جمعه، ورد الأسرى والصليب إلى دمشق.
# ذكر رحيل الفرنج إلى ناحية عسقلان وتخريبها
# لما فرغ الفرنج - لعنهم الله - من إصلاح أمر عكا، برزوا منها في الثامن
~~والعشرين من رجب، وساروا مستهل شعبان نحو حيفا مع شاطئ البحر لا يفارقونه،
~~فلما سمع صلاح الدين برحيلهم نادى في عسكره بالرحيل فساروا.
# وكان على اليزك ذلك اليوم الملك الأفضل ولد صلاح الدين، ومعه سيف الدين
~~إيازكوش وعز الدين جورديك، وعدة من شجعان الأمراء، فضايقوا الفرنج في
~~مسيرهم، ms4300 وأرسلوا عليهم من السهام ما كاد يحجب الشمس، ووقعوا على ساقة
~~الفرنج، فقتلوا منها جماعة، وأسروا جماعة.
# وأرسل الأفضل إلى والده يستمده ويعرفه الحال، فأمر العساكر بالمسير إليه،
~~فاعتذروا بأنهم ما ركبوا بأهبة الحرب، وإنما كانوا على عزم المسير لا غير،
~~فبطل المدد وعاد ملك الإنكلتار إلى ساقة الفرنج، فحماها، وجمعهم، وساروا
~~حتى أتوا حيفا. فنزلوا بها.
# ونزل المسلمون بقيمون - قرية بالقرب منهم - وأحضر الفرنج من عكا عوض من
~~قتل منهم، وأسر ذلك اليوم، وعوض ما هلك من الخيل، ثم ساروا إلى قيسارية،
~~والمسلمون يسايرونهم ويتخطفون منهم من قدروا عليه فيقتلونه، لأن صلاح الدين
~~كان قد أقسم أنه لا يظفر بأحد منهم إلا قتله بمن قتلوا ممن كان بعكا.
# فلما قاربوا قيسارية لاصقهم المسلمون، وقاتلوهم أشد قتال، فنالوا منهم
~~نيلا
# PageV10P098
# كثيرا، ونزل الفرنج بها، وبات المسلمون قريبا منهم، فلما نزلوا خرج من
~~الفرنج جماعة فأبعدوا عن جماعتهم، فأوقع بهم المسلمون الذين كانوا في
~~اليزك، فقتلوا منهم وأسروا، ثم ساروا من قيسارية إلى أرسوف.
# وكان المسلمون قد سبقوهم إليها، ولم يمكنهم مسايرتهم لضيق الطريق، فلما
~~وصل الفرنج إليهم حمل المسلمون عليهم حملة منكرة وألحقوهم بالبحر، ودخله
~~بعضهم فقتل منهم كثير.
# فلما رأى الفرنج ذلك اجتمعوا، وحملت الخيالة على المسلمين حملة رجل واحد،
~~فولوا منهزمين لا يلوي أحد على أحد.
# وكان كثير من الخيالة والسوقة قد ألفوا القيام وقت الحرب قريبا من
~~المعركة، فلما كان ذلك اليوم كانوا على حالهم، فلما انهزم المسلمون عنهم
~~قتل خلق كثير، والتجأ المنهزمون إلى القلب، وفيه صلاح الدين.
# فلو علم الفرنج أنها هزيمة لتبعوهم واستمرت الهزيمة وهلك المسلمون، لكن
~~كان بالقرب من المسلمين شعرة كثيرة الشجر فدخلوها، وظنها الفرنج مكيدة،
~~فعادوا، وزال عنهم ما كانوا فيه من ضيق، وقتل من الفرنج كند كبير من
~~طواغيتهم، وقتل من المسلمين مملوك لصلاح الدين اسمه أياز الطويل، وهو من
~~الموصوفين بالشجاعة والشهامة لم يكن في زمانه مثله.
# فلما نزل الفرنج نزل المسلمون وأعنة خيلهم بأيديهم، ثم سار الفرنج إلى ms4301
~~يافا فنزلوها، ولم يكن بها أحد من المسلمين، فملكوها.
# ولما كان من المسلمين بأرسوف من الهزيمة ما ذكرناه، سار صلاح الدين عنهم
~~إلى الرملة، واجتمع بأثقاله بها، وجمع الأمراء واستشارهم فيما يفعل فأشاروا
~~عليه بتخريب عسقلان.
# وقالوا له: قد رأيت ما كان منا بالأمس، وإذا جاء الفرنج إلى عسقلان
~~ووقفنا في وجوههم نصدهم عنها، فهم لا شك يقاتلوننا لننزاح عنها فينزلوا
~~عليها، فإذا كان ذلك عدنا إلى مثل ما كنا عليه على عكا ويعظم الأمر علينا،
~~لأن العدو قد قوي بأخذ عكا وما فيها من الأسلحة وغيرها، وضعفنا نحن بما
# PageV10P099
# خرج عن أيدينا، ولم تطل المدة حتى نستجد غيرها.
# فلم تسمح نفسه بتخريبها، وندب الناس إلى دخولها وحفظها فلم يجبه أحد إلى
~~ذلك وقالوا: إن أردت حفظها فادخل أنت معنا أو بعض أولادك الكبار، وإلا فما
~~يدخلها منا أحد لئلا يصيبنا ما أصاب أهل عكا، فلما رأى الأمر كذلك سار إلى
~~عسقلان، وأمر بتخريبها، فخربت تاسع عشر شعبان، وألقيت حجارتها في البحر،
~~وهلك فيها من الأموال والذخائر التي للسلطان والرعية ما لا يمكن حصره، وعفي
~~أثرها حتى لا يبقى للفرنج في قصدها مطمع.
# ولما سمع الفرنج بتخريبها أقاموا مكانهم ولم يسيروا إليها، وكان المركيس،
~~لعنه الله لما أخذ الفرنج عكا قد أحس من ملك إنكلتار الغدر به، فهرب من
~~عنده إلى مدينة صور، وهي له وبيده، وكان رجل الفرنج رأيا وشجاعة، وكل هذه
~~الحروب هو أثارها.
# فلما خربت عسقلان أرسل إلى ملك إنكلتار يقول له: مثلك لا ينبغي أن يكون
~~ملكا ويتقدم على الجيوش، تسمع أن صلاح الدين قد خرب عسقلان، وتقيم مكانك يا
~~جاهل؟ لما بلغك أنه قد شرع في تخريبها كنت سرت إليه مجدا فرحلته وملكتها
~~صفوا بغير قتال ولا حصار، فإنه ما خربها إلا وهو عاجز عن حفظها، وحق المسيح
~~لو أنني معك كانت عسقلان اليوم بأيدينا لم يخرب منها غير برج واحد.
# فلما خربت عسقلان رحل صلاح الدين عنها ثاني شهر رمضان، ومضى إلى الرملة
~~فخرب ms4302 حصنها وخرب كنيسة لد، وفي مدة مقامه لتخريب عسقلان كانت العساكر مع
~~الملك العادل أبي بكر بن أيوب تجاه الفرنج، ثم سار صلاح الدين إلى القدس
~~بعد تخريب الرملة، فاعتبره وما فيه من سلاح وذخائر، وقرر قواعده وأسبابه،
~~وما يحتاج إليه، وعاد إلى المخيم ثامن رمضان.
# وفي هذه الأيام خرج ملك إنكلتار من يافا. ومعه نفر من الفرنج من معسكرهم،
~~فوقع به نفر من المسلمين فقاتلوهم قتالا شديدا، وكاد ملك إنكلتار يؤسر،
~~ففداه بعض أصحابه بنفسه، فتخلص الملك وأسر ذلك الرجل.
# وفيها أيضا كانت وقعة بين طائفة من المسلمين وطائفة من الفرنج انتصر
~~[فيها] المسلمون.
# PageV10P100
# ذكر رحيل الفرنج إلى نطرون
# لما رأى صلاح الدين أن الفرنج قد لزموا يافا ولم يفارقوها، وشرعوا في
~~عمارتها، رحل من منزلته إلى النطرون ثالث عشر رمضان، وخيم به، فراسله ملك
~~إنكلتار يطلب المهادنة، فكانت الرسل تتردد إلى الملك العادل أبي بكر بن
~~أيوب أخي صلاح الدين.
# فاستقرت القاعدة أن ملك إنكلتار يزوج أخته من العادل، ويكون القدس وما
~~بأيدي المسلمين، من بلاد الساحل للعادل، وتكون عكا وما بيد الفرنج من
~~البلاد لأخت ملك إنكلتار، مضافا إلى مملكة كانت لها داخل البحر قد ورثتها
~~من زوجها.
# وأن يرضى الداوية بما يقع الاتفاق عليه، فعرض العادل ذلك على صلاح الدين،
~~فأجاب إليه، فلما ظهر الخبر اجتمع القسيسون، والأساقفة، والرهبان إلى أخت
~~ملك إنكلتار وأنكروا عليها فامتنعت من الإجابة، وقيل كان المانع منه غير
~~ذلك، والله أعلم.
# وكان العادل وملك إنكلتار يجتمعان بعد ذلك ويتجاريان حديث الصلح، وطلب من
~~العادل أن يسمعه غناء المسلمين، فأحضر له مغنية تضرب بالجنك، فغنت له،
~~فاستحسن ذلك، ولم يتم بينهما صلح، وكان ملك إنكلتار يفعل ذلك خديعة ومكرا.
# ثم إن الفرنج أظهروا العزم على قصد البيت المقدس، فسار صلاح الدين إلى
~~الرملة، جريدة، وترك الأثقال بالنطرون، وقرب من الفرنج، وبقي عشرين يوما
~~ينتظرهم، فلم يبرحوا، فكان بين الطائفتين، مدة المقام، عدة وقعات في كلها
~~ينتصر المسلمون على الفرنج.
# وعاد صلاح الدين ms4303 إلى النطرون، ورحل الفرنج من يافا إلى الرملة ثالث ذي
~~القعدة، على عزم قصد البيت المقدس، فقرب بعضهم من بعض فعظم الخطب واشتد
~~الحذر، فكان كل ساعة يقع الصوت في العسكرين بالنفير فلقوا من ذلك شدة
~~شديدة، وأقبل الشتاء، وحالت الأوحال والأمطار بينهما.
# ذكر مسير صلاح الدين إلى القدس
# لما رأى صلاح الدين أن الشتاء قد هجم، والأمطار متوالية متتابعة، والناس
~~منها في ضنك وحرج، ومن شدة البرد ولبس السلاح والسهر في تعب دائم، وكان
~~كثير من
# PageV10P101
# العساكر قد طال بيكارها، فأذن لهم في العود إلى بلادهم للاستراحة
~~والإراحة.
# وسار هو إلى البيت المقدس فيمن بقي معه، فنزلوا جميعا داخل البلد
~~فاستراحوا مما كانوا فيه، ونزل هو بدار الأقسا مجاور بيعة قمامة، وقدم إليه
~~عسكر من مصر مقدمهم الأمير أبو الهيجاء السمين، فقويت نفوس المسلمين
~~بالقدس.
# وسار الفرنج من الرملة إلى النطرون ثالث ذي الحجة، على عزم قصد القدس،
~~فكانت بينهم وبين يزك المسلمين وقعات، أسر المسلمون في وقعة منها نيفا
~~وخمسين فارسا من مشهوري الفرنج وشجعانهم، وكان صلاح الدين لما دخل القدس
~~أمر بعمارة سوره، وتجديد ما رث منه، فأحكم الموضع الذي ملك البلد منه،
~~وأتقنه، وأمر بحفر خندق خارج الفصيل، وسلم كل برج إلى أمير يتولى عمله،
~~فعمل ولده الأفضل من ناحية باب عمود إلى باب الرحمة، وأرسل أتابك عز الدين
~~مسعود، صاحب الموصل، جماعة من الحصاصين، ممن له في قطع الصخر اليد الطولى،
~~فعملوا له هناك برجا وبدنة، وكذلك جميع الأمراء.
# ثم إن الحجارة قلت عند العتالين، فكان صلاح الدين رحمه الله، يركب وينقل
~~الحجارة بنفسه على دابته من الأمكنة البعيدة، فيقتدي به العسكر فكان يجمع
~~عنده من العمالين في اليوم الواحد ما يعملونه في عدة أيام.
# ذكر عود الفرنج إلى الرملة
# في العشرين من ذي الحجة عاد الفرنج إلى الرملة، وكان سبب عودهم أنهم
~~كانوا ينقلون ما يريدونه من الساحل، فلما أبعدوا عنه كان المسلمون يخرجون
~~على من يجلب لهم الميرة فيقطعون الطريق ويغنمون ما معهم. ms4304
# ثم إن ملك إنكلتار قال لمن معه من الفرنج الشاميين: صوروا لي مدينة
~~القدس، فإني ما رأيتها، فصوروها له، فرأى الوادي يحيط بها عدا موضع يسير من
~~جهة الشمال فسأل عن الوادي وعن عمقه، فأخبر أنه عميق. وعر المسلك.
# فقال: هذه مدينة لا يمكن حصرها ما دام صلاح الدين حيا وكلمة المسلمين
# PageV10P102
# مجتمعة، لأننا إن نزلنا في الجانب الذي يلي المدينة بقيت سائر الجوانب
~~غير محصورة، فيدخل إليهم منها الرجال والذخائر وما يحتاجون إليه. وإن نحن
~~افترقنا فنزل بعضنا من جانب الوادي وبعضنا من الجانب الآخر.
# جمع صلاح الدين عسكره وواقع إحدى الطائفتين، ولم يمكن الطائفة الأخرى
~~إنجاد أصحابهم، لأنهم إن فارقوا مكانهم خرج من بالبلد من المسلمين فغنموا
~~ما فيه، وإن تركوا فيه من يحفظه وساروا نحو أصحابهم، فإلى أن يتخلصوا من
~~الوادي ويلحقوا بهم يكون صلاح الدين قد فرغ منهم هذا سوى ما يتعذر علينا من
~~إيصال ما يحتاج إليه من العلوفات والأقوات.
# فلما قال لهم ذلك علموا صدقه، ورأوا قلة الميرة عندهم، وما يجري للجالبين
~~لها من المسلمين، فأشاروا عليه بالعود إلى الرملة، فعادوا خائبين خاسرين.
# ذكر قتل قزل أرسلان
# في شعبان من هذه السنة قتل قزل أرسلان، واسمه عثمان بن إيلدكز، وقد ذكرنا
~~أنه ملك البلاد، بعد وفاة أخيه البهلوان، ملك أران، وأذربيجان، وهمذان،
~~وأصفهان، والري، وما بينها، وأطاعه صاحب فارس وخوزستان، واستولى على
~~السلطان طغرل بن أرسلان بن طغرل، فاعتقله في بعض القلاع، ودانت له البلاد.
# وفي آخر أمره سار إلى أصفهان، والفتن بها متصلة من لدن توفي البهلوان إلى
~~ذلك الوقت، فتعصب على الشافعية، وأخذ جماعة من أعيانهم فصلبهم، وعاد إلى
~~همذان، وخطب لنفسه بالسلطنة، وضرب النوب الخمس،
# ثم إنه دخل ليلة قتل إلى منزله لينام، وتفرق أصحابه، فدخل إليه من قتله
~~على فراشه، ولم يعرف قاتله، فأخذ أصحابه صاحب بابه ظنا وتخمينا، وكان كريما
~~حسن الأخلاق، يحب العدل ويؤثره، ويرجع إلى حلم وقلة عقوبة.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قدم معز الدين ms4305 قيصر شاه بن قلج أرسلان، صاحب بلاد الروم،
~~على صلاح الدين في رمضان، وكان سبب قدومه أن والده عز الدين قلج أرسلان فرق
~~مملكته على أولاده، وأعطى ولده هذا ملطية، وأعطى ولده قطب الدين ملك شاه
# PageV10P103
# سيواس.
# فاستولى قطب الدين على أبيه، وحجر عليه، وأزال حكمه، وألزمه أن يأخذ
~~ملطية من أخيه هذا ويسلمها إليه، فخاف معز الدين، فسار إلى صلاح الدين
~~ملتجئا إليه، معتضدا به، فأكرمه صلاح الدين، وزوجه بابنة أخيه الملك
~~العادل، فامتنع قطب الدين من قصده، وعاد معز الدين إلى ملطية في ذي القعدة.
# وحدثني من أثق به قال: رأيت صلاح الدين وقد ركب ليودع معز الدين هذا،
~~فترجل له معز الدين، وترجل صلاح الدين، وودعه راجلا، فلما أراد الركوب عضده
~~معز الدين هذا، وأركبه، وسوى ثيابه علاء الدين خرمشاه بن عز الدين، صاحب
~~الموصل، قال: فعجبت من ذلك، وقلت ما تبالي يا ابن أيوب أي موتة تموت؟ يركبك
~~ملك سلجوقي، وابن أتابك زنكي.
# [الوفيات] وفيها توفي حسام الدين محمد بن عمر بن لاجين، وهو ابن أخت صلاح
~~الدين، وعلم الدين سليمان بن جندر، وهو من أكابر أمراء صلاح الدين أيضا.
# وفي رجب توفي الصفي بن القابض، وكان متولي دمشق لصلاح الدين، يحكم في
~~جميع بلاده.
# PageV10P104
### | [ثم دخلت سنة ثمان وثمانين وخمسمائة]
### | 588 -
# ثم دخلت سنة ثمان وثمانين وخمسمائة
# ذكر عمارة الفرنج عسقلان
# في هذه السنة في المحرم رحل الفرنج نحو عسقلان وشرعوا في عمارتها.
# وكان صلاح الدين بالقدس، فسار ملك إنكلتار، جريدة، من عسقلان إلى يزك
~~المسلمين، فواقعهم، وجرى بين الطائفتين قتال شديد انتصف [فيه] بعضهم من
~~بعض.
# وفي مدة مقام صلاح الدين بالقدس ما برحت سراياه تقصد الفرنج، فتارة تواقع
~~طائفة منهم، وتارة تقطع الميرة عنهم، ومن جملتها سرية كان مقدمها فارس
~~الدين ميمون القصري، وهو من مقدمي المماليك الصلاحية، خرج على قافلة كبيرة
~~للفرنج فأخذها وغنم ما فيها.
# ذكر قتل المركيس وملك الكند هري
# في هذه السنة، في ثالث عشر ربيع الآخر، قتل المركيس ms4306 الفرنجي - لعنه الله
~~- صاحب صور، وهو أكبر شياطين الفرنج.
# وكان سبب قتله أن صلاح الدين راسل مقدم الإسماعيلية [بالشام] وهو سنان،
~~وبذل له أن يرسل من يقتل ملك إنكلتار، وإن قتل المركيس فله عشرة آلاف
~~دينار، فلم يمكنهم قتل ملك إنكلتار.
# ولم يره سنان مصلحا لهم، لئلا يخلو وجه صلاح الدين من الفرنج ويتفرغ لهم،
~~وشره في أخذ المال فعدل إلى قتل المركيس، فأرسل، رجلين في زي الرهبان:
~~واتصلا بصاحب صيدا، وابن بارزان، صاحب الرملة، وكانا مع
# PageV10P105
# المركيس بصور.
# فأقاما معهما ستة أشهر يظهران العبادة، فأنس بهما المركيس، ووثق بهما،
~~فلما كان بعد التاريخ عمل الأسقف بصور دعوة للمركيس فحضرها، وأكل طعامه
~~وشرب مدامه، وخرج من عنده، فوثب عليه الباطنيان المذكوران، فجرحاه جراحا
~~وثيقة، وهرب أحدهما ودخل كنيسة يختفي فيها، فاتفق أن المركيس حمل إليها
~~ليشد جراحه، فوثب عليه ذلك الباطني فقتله، وقتل الباطنيان بعده.
# ونسب الفرنج قتله إلى وضع من ملك إنكلتار لينفرد بملك الساحل الشامي،
~~فلما قتل ولي بعده مدينة صور كند من الفرنج، من داخل البحر يقال له الكند
~~هري، وتزوج بالملكة في ليلته، ودخل بها وهي حامل، وليس الحمل عندهم مما
~~يمنع النكاح.
# وهذا الكند هري هو ابن أخت ملك إفرنسيس من أبيه، وابن أخت ملك إنكلتار من
~~أمه، وملك كند هري هذا بلاد الفرنج بالساحل بعد عود ملك إنكلتار، وعاش إلى
~~سنة أربع وتسعين وخمسمائة، فسقط من سطح فمات، وكان عاقلا، كثير المداراة
~~والاحتمال.
# ولما رحل ملك إنكلتار إلى بلاده أرسل كند هري هذا إلى صلاح الدين
~~يستعطفه، ويستميله، ويطلب منه خلعة، وقال: أنت تعلم أن لبس القباء والشربوش
~~عندنا عيب، وأنا ألبسهما منك محبة لك، فأنفذ إليه خلعة سنية منها القباء
~~والشربوش، فلبسهما بعكا.
# PageV10P106
# ذكر نهب بني عامر البصرة
# في هذه السنة، في صفر، اجتمع بنو عامر في خلق كثير وأميرهم اسمه عميرة،
~~وقصدوا البصرة، وكان الأمير بها اسمه محمد بن إسماعيل، ينوب عن مقطعها
~~الأمير طغرل، مملوك الخليفة الناصر لدين الله، فوصلوا إليها ms4307 يوم السبت سادس
~~صفر فخرج، إليهم الأمير محمد فيمن معه من الجند، فوقعت الحرب بينهم بدرب
~~الميدان، بجانب الخريبة، ودام القتال إلى آخر النهار.
# فلما جاء الليل ثلم العرب في السور عدة ثلم، ودخلوا البلد من الغد،
~~فقاتلهم أهل البلد فقتل بينهم قتلى كثيرة من الفريقين، ونهبت العرب الخانات
~~بالشاطئ، وبعض محال البصرة، وعبر أهلها إلى شاطئ الملاحين، وفارق العرب
~~البلد في يومهم وعاد أهله إليه.
# وكان سبب سرعة العرب في مفارقة البلد أنهم بلغهم أن خفاجة والمنتفق قد
~~قاربوهم، فساروا إليهم وقاتلوهم أشد قتال، فظفرت عامر وغنمت أموال خفاجة
~~والمنتفق، وعادوا إلى البصرة بكرة الاثنين.
# وكان الأمير قد جمع من أهل البصرة والسواد جمعا كثيرا فلما عادت عامر
~~قاتلهم أهل البصرة ومن اجتمع معهم، فلم يقوموا للعرب وانهزموا، ودخل العرب
~~البصرة ونهبوها، وفارق البصرة أهلها، ونهبت أموالهم وجرت أمور عظيمة، ونهبت
~~القسامل وغيرها يومين.
# وفارقها العرب وعاد أهلها إليها، وقد رأيت هذه القصة بعينها في سنة ثلاث
~~وتسعين وخمسمائة. والله أعلم.
# ذكر ما كان من ملك إنكلتار
# قي تاسع جمادى الأولى من هذه السنة استولى الفرنج على حصن الداروم،
~~فخربوه، ثم ساروا إلى البيت المقدس وصلاح الدين فيه، فبلغوا بيت نوبة.
# وكان سبب طمعهم أن صلاح الدين فرق عساكره الشرقية وغيرها لأجل الشتاء،
# PageV10P107
# وليستريحوا، وليحضر البدل عوضهم - وسار بعضهم مع ولده الأفضل، وأخيه
~~العادل إلى البلاد الجزرية لما نذكره إن شاء الله تعالى، وبقي من حلقته
~~الخاص بعض العساكر المصرية، فظنوا أنهم ينالون غرضا، فلما سمع صلاح الدين
~~بقربهم منه فرق أبراج البلد على الأمراء، وسار الفرنج من بيت نوبة إلى
~~قلونية، سلخ الشهر، وهي [على] فرسخين من القدس، فصب المسلمون عليهم البلاء،
~~وتابعوا إرسال السرايا فبلي الفرنج منهم بما لا قبل لهم به، وعلموا أنهم
~~إذا نازلوا القدس كان الشر إليهم أسرع، والتسلط عليهم أمكن، فرجعوا القهقرى
~~وركب المسلمون أكتافهم بالرماح والسهام.
# ولما أبعد الفرنج عن يافا سير صلاح الدين سرية من عسكره إليها، فقاربوها،
~~وكمنوا عندها، فاجتاز ms4308 بهم جماعة من فرسان الفرنج مع قافلة، فخرجوا عليهم،
~~فقتلوا منهم، وأسروا وغنموا، وكان ذلك آخر جمادى الأولى.
# ذكر استيلاء الفرنج على عسكر المسلمين وقفل
# في تاسع جمادى الآخرة بلغ الفرنج الخبر بوصول عسكر من مصر، ومعهم قفل
~~كبير، ومقدم العسكر فلك الدين سليمان، أخو العادل لأمه، ومعه عدة من
~~الأمراء، فأسرى الفرنج إليهم فواقعهم بنواحي الخليل، فانهزم الجند، ولم
~~يقتل منهم رجل من المشهورين، إنما قتل من الغلمان والأصحاب.
# وغنم الفرنج خيامهم وآلاتهم، وأما القفل فإنه أخذ بعضه، وصعد من نجا جبل
~~الخليل، فلم يقدم الفرنج على اتباعهم، ولو اتبعوهم نصف فرسخ لأتوا عليهم،
~~وتمزق من نجا من القفل، وتقطعوا، ولقوا شدة إلى أن اجتمعوا.
# حكى لي بعض أصحابنا، وكنا قد سيرنا معه شيئا للتجارة إلى مصر، وكان قد
~~خرج في هذا القفل، قال: لما وقع الفرنج علينا كنا قد رفعنا أحمالنا للسير،
~~فحملوا علينا وأوقعوا بنا، فضربت أحمالي وصعدت الجبل ومعي عدة أحمال لغيري.
# فلحقنا قوم من الفرنج، فأخذوا الأحمال التي في صحبتي، وكنت بين أيديهم
~~بمقدار رمية سهم، فلم يصلوا إلي، فنجوت بما معي، وسرت لا أدري أين أقصد،
~~وإذ قد لاح لي
# PageV10P108
# بناء كبير على جبل، فسألت عنه، فقيل لي: هذا الكرك فوصلت إليه ثم عدت منه
~~إلى القدس سالما.
# وسار هذا الرجل من القدس سالما، فلما بلغ بزاعة، عند حلب، أخذه الحرامية
~~فنجا من العطب، وهلك عند ظنه السلامة.
# ذكر سير الأفضل والعادل إلى بلاد الجزيرة
# قد تقدم ذكر موت تقي الدين عمر ابن [أخي] صلاح الدين، واستيلاء ولده ناصر
~~الدين محمد على بلاد الجزيرة، فلما استولى عليها أرسل إلى صلاح الدين يطلب
~~تقريرها عليه، مضافا إلى ما كان لأبيه بالشام، فلم ير صلاح الدين أن مثل
~~تلك البلاد تسلم إلى صبي، فما أجابه إلى ذلك، فحدث نفسه بالامتناع على صلاح
~~الدين لاشتغاله بالفرنج.
# فطلب الأفضل علي بن صلاح الدين من أبيه أن يقطعه ما كان لتقي الدين،
~~وينزل عن دمشق، فأجابه إلى ذلك، وأمره ms4309 بالمسير إليها، فسار إلى حلب في
~~جماعة من العسكر، وكتب صلاح الدين إلى أصحاب البلاد الشرقية، مثل صاحب
~~الموصل، وصاحب سنجار، وصاحب الجزية، وصاحب ديار بكر، وغيرها، يأمرهم بإنفاذ
~~العساكر إلى ولده الأفضل.
# فلما رأى ولد تقي الدين ذلك علم أنه لا قوة له بهم، فراسل الملك العادل
~~[أبا بكر بن أيوب] عم أبيه، يسأله إصلاح حاله مع صلاح الدين، فأنهى ذلك إلى
~~صلاح الدين، وأصلح حاله، وقرر قاعدته بأن يقرر له ما كان لأبيه بالشام،
~~وتؤخذ منه البلاد الجزرية، واستقرت القاعدة على ذلك.
# وأقطع صلاح الدين البلاد الجزرية، وهي حران، والرها وسميساط، وميافارقين،
~~وحاني العادل، وسيره إلى ابن تقي الدين ليتسلم منه البلاد، ويسيره إلى صلاح
~~الدين، ويعيد الملك الأفضل أين أدركه، فسار العادل فلحق الأفضل بحلب،
~~فأعاده إلى أبيه، وعبر العادل الفرات، وتسلم البلاد من ابن تقي الدين، وجعل
~~نوابه فيها، واستصحب ابن تقي الدين معه، وعاد إلى صلاح الدين بالعساكر،
~~وكان عوده في جمادى الآخرة من هذه السنة.
# ذكر عود الفرنج إلى عكا
# لما عاد الملك الأفضل فيمن معه، وعاد الملك العادل، وابن تقي الدين فيمن
# PageV10P109
# معهما من عساكرهما، ولحقتهم العساكر الشرقية، عسكر الموصل وعسكر ديار
~~بكر، وعسكر سنجار، وغير ذلك من البلاد، واجتمعت العساكر بدمشق أيقن الفرنج
~~أنهم لا طاقة لهم بها، إذا فارقوا البحر، فعادوا نحو عكا يظهرون العزم على
~~قصد بيروت ومحاصرتها.
# فأمر صلاح الدين ولده الأفضل أن يسير إليها في عسكره، والعساكر الشرقية
~~جميعها، معارضا للفرنج في مسيرهم نحوها فسار إلى مرج العيون، واجتمعت
~~العساكر معه فأقام هنالك ينتظر مسير الفرنج، فلما بلغهم ذلك أقاموا بعكا
~~ولم يفارقوها.
# ذكر ملك صلاح الدين يافا
# لما رحل الفرنج نحو عكا كان قد اجتمع عند صلاح الدين عسكر حلب وغيره،
~~فسار إلى مدينة يافا، وكانت بيد الفرنج، فنازلها وقاتل من بها منهم، وملكها
~~في العشرين من رجب بالسيف عنوة، ونهبها المسلمون، وغنموا ما فيها، وقتلوا
~~الفرنج وأسروا كثيرا، وكان بها أكثر ما أخذوه من عسكر مصر ms4310 والقفل الذي كان
~~معهم، وقد ذكر ذلك.
# وكان جماعة من المماليك الصلاحية قد وقفوا على أبواب المدينة، وكل من خرج
~~من الجند ومعه شيء من الغنيمة أخذوه منه، فإن امتنع ضربوه وأخذوا ما معه
~~قهرا، ثم زحفت العساكر إلى القلعة، فقاتلوا عليها آخر النهار، وكادوا
~~يأخذونها، فطلب من بالقلعة الأمان على أنفسهم.
# وخرج البطرك الكبير الذي لهم، ومعه عدة من أكابر الفرنج، في ذلك وترددوا،
~~وكان قصدهم منع المسلمين عن القتال، فأدركهم الليل، وواعدوا المسلمين أن
~~ينزلوا بكرة غد ويسلموا القلعة.
# فلما أصبح الناس طالبهم صلاح الدين بالنزول عن الحصن، فامتنعوا، وإذا قد
~~وصلهم نجدة من عكا، وأدركهم ملك إنكلتار، فأخرج من بيافا من المسلمين،
~~وأتاه المدد من عكا وبرز إلى ظاهر المدينة، واعترض المسلمين وحده، وحمل
~~عليهم، فلم يتقدم إليه أحد، فوقف بين الصفين واستدعى طعاما من المسلمين،
~~ونزل فأكل.
# فأمر صلاح الدين عسكره بالحملة عليهم، وبالجد في قتالهم، فتقدم إليه بعض
~~أمرائه يعرف بالجناح، وهو أخو المشطوب بن علي بن أحمد الهكاري، فقال له: يا
~~صلاح
# PageV10P110
# الدين، قل لمماليكك الذين أخذوا أمس الغنيمة، وضربوا الناس بالحماقات
~~[أن] يتقدموا فيقاتلوا، إذا كان القتال فنحن، وإذا كانت الغنيمة فلهم! فغضب
~~صلاح الدين من كلامه وعاد عن الفرنج.
# وكان، رحمه الله، حليما كريما [كثير العفو عند] المقدرة ونزل في خيامه،
~~وأقام حتى اجتمعت العساكر، وجاء إليه ابنه الأفضل، وأخوه العادل، وعساكر
~~الشرق، فرحل بهم إلى الرملة لينظر ما يكون منه، ومن الفرنج، فلزم الفرنج
~~يافا ولم يبرحوا منها.
# ذكر الهدنة مع الفرنج وعود صلاح الدين إلى دمشق
# في العشرين من شعبان من هذه السنة عقدت [الهدنة] بين المسلمين والفرنج
~~لمدة ثلاث سنين وثمانية أشهر، أولها هذا التاريخ، وافق أول أيلول؟ وكان سبب
~~الصلح أن ملك إنكلتار لما رأى اجتماع العساكر، وأنه لا يمكنه مفارقة ساحل
~~البحر، وليس بالساحل للمسلمين بلد يطمع فيه، وقد طالت غيبته عن بلاده.
# راسل صلاح الدين في الصلح، وأظهر من ذلك ضد ما كان يظهره أولا، فلم ms4311 يجبه
~~صلاح الدين إلى ما طلب ظنا منه أنه يفعل ذلك خديعة ومكرا، وأرسل يطلب منه
~~المصاف والحرب، فأعاد الفرنجي رسله مرة بعد مرة، ونزل عن تتمة عمارة
~~عسقلان، و [تخلى] عن غزة والداروم والرملة.
# وأرسل إلى الملك العادل في تقرير هذه القاعدة فأشار هو وجماعة الأمراء
~~بالإجابة إلى الصلح، وعرفوه ما عند العسكر من الضجر والملل، وما قد هلك من
~~أسلحتهم ودوابهم، ونفد من نفقاتهم.
# وقالوا. إن هذا الفرنجي إنما طلب الصلح ليركب البحر ويعود إلى بلاده. فإن
~~تأخرت إجابته إلى أن يجيء الشتاء وينقطع الركوب في البحر نحتاج للبقاء ها
~~هنا سنة أخرى، وحينئذ يعظم الضرر على المسلمين.
# وأكثروا القول له في هذا المعنى، فأجاب حينئذ إلى الصلح، فحضر رسل الفرنج
~~وعقدوا الهدنة، وتحالفوا على هذه القاعدة.
# وكان في جملة من حضر عند صلاح الدين باليان بن بارزان الذي كان صاحب
~~الرملة ونابلس. فلما حلف صلاح الدين قال له: اعلم أنه ما عمل أحد في
~~الإسلام [مثل] ما عملت، ولا هلك من الفرنج مثل ما هلك منهم هذه المدة،
~~فإننا أحصينا من خرج إلينا في البحر من
# PageV10P111
# المقاتلة. فكانوا ستمائة ألف رجل ما عاد منهم إلى بلادهم من كل عشرة
~~واحد، بعضهم قتلته أنت، وبعضهم مات، وبعضهم غرق.
# ولما انفصل أمر الهدنة أذن صلاح الدين للفرنج في زيارة البيت المقدس
~~فزاروه، وتفرقوا وعادت كل طائفة إلى بلادها، وأقام بالساحل الشامي ملكا على
~~الفرنج والبلاد التي بأيديهم. الكند هري، وكان خير الطبع، قليل الشر، رفيقا
~~بالمسلمين، محبا لهم تزوج بالملكة التي كانت تملك بلاد الفرنج، قبل أن
~~يملكها صلاح الدين، كما ذكرناه.
# وأما صلاح الدين فإنه بعد تمام الهدنة سار إلى البيت المقدس، وأمر بإحكام
~~سوره [وأدخل في السور كنيسة صهيون، وكانت خارجة عنه بمقدار رميتي سهم] ،
~~وعمل المدرسة والرباط والبيمارستان، وغير ذلك من مصالح المسلمين، ووقف
~~عليها الوقوف، وصام رمضان بالقدس، وعزم على الحج والإحرام منه، فلم يمكنه
~~ذلك، فسار عنه خامس شوال نحو دمشق، واستناب بالقدس أميرا ms4312 اسمه جورديك، وهو
~~من المماليك النورية.
# ولما سار عنه جعل طريقه على الثغور الإسلامية كنابلس، وطبرية، وصفد،
~~وتبنين، وقصد بيروت، وتعهد هذه البلاد، وأمر بإحكامها.
# فلما كان في بيروت أتاه بيمند صاحب أنطاكية وأعمالها، واجتمع به وخدمه،
~~فخلع عليه صلاح الدين وعاد إلى بلده، فلما عاد رحل صلاح الدين إلى دمشق،
~~فدخلها في الخامس والعشرين من شوال، وكان يوم دخوله إليها يوما مشهودا،
~~وفرح الناس به فرحا عظيما لطول غيبته، وذهاب العدو عن بلاد الإسلام.
# ذكر وفاة قلج أرسلان
# في هذه السنة، منتصف شعبان، توفي الملك قلج أرسلان بن مسعود بن قلج
~~أرسلان بن سليمان بن قتلمش بن سلجوق السلجوقي بمدينة قونية، وكان له من
~~البلاد قونية وأعمالها، وأقصرا، وسيواس، وملطية، وغير ذلك من البلاد.
# وكانت مدة ملكه نحو تسع وعشرين سنة، وكان ذا سياسة حسنة، وهيبة عظيمة،
~~وعدل وافر، وغزوات
# PageV10P112
# كثيرة إلى بلاد الروم، فلما كبر فرق بلاده على أولاده، فاستضعفوه، ولم
~~يلتفتوا إليه، وحجر عليه ولده قطب الدين.
# وكان قلج أرسلان قد استناب في تدبير ملكه رجلا يعرف باختيار الدين حسن،
~~فلما غلب قطب الدين على الأمر قتل حسنا، ثم أخذ والده وسار به إلى قيسارية
~~ليأخذها من أخيه الذي سلمها إليه أبوه فحصرها مدة، فوجد والده قلج أرسلان
~~فرصة فهرب ودخل، قيسارية وحده.
# فلما علم قطب الدين ذلك عاد إلى قونية وأقصرا فملكهما، ولم يزل قلج
~~أرسلان يتحول من ولد إلى ولد، وكل منهم يتبرم به، حتى مضى إلى ولده غياث
~~الدين كيخسرو صاحب مدينة برغلوا، فلما رآه فرح به وخدمه، وجمع العساكر.
# وسار هو معه إلى قونية فملكها، وسار إلى أقصرا ومعه والده قلج أرسلان،
~~فحصرها، فمرض أبوه، فعاد به إلى قونية فتوفي فيها، ودفن هناك، وبقي ولده
~~غياث الدين في قونية مالكا لها حتى أخذها منه أخوه ركن الدين سليمان، على
~~ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# وقد حدثني بعض من أثق به من أهل العلم بما يحكيه، وكان قد وصل تلك البلاد
~~بغير هذا، ms4313 ونحن نذكره، قال: إن قلج أرسلان قسم بلاده بين أولاده في حياته.
# فسلم دوقاط إلى ركن الدين سليمان، وسلم قونية إلى ولده كيخسرو غياث
~~الدين، وسلم أنقرة وهي التي تسمى أنكشورية إلى ولده محيي الدين، وسلم ملطية
~~إلى ولده معز الدين قيصر شاه وسلم أبلستين إلى ولده مغيث الدين، وسلم
~~قيسارية إلى ولده نور الدين محمود، وسلم سيواس وأقصرا إلى ولده قطب الدين،
~~وسلم نكسار إلى ولد آخر، وسلم أماسيا إلى ولد أخيه.
# هذه أمهات البلاد، وينضاف إلى كل بلد من هذه ما يجاورها من البلاد الصغار
~~التي ليست مثل هذه ثم إنه ندم على ذلك وأراد أن يجمع الجميع
# لولده الأكبر قطب الدين، وخطب له ابنة صلاح الدين يوسف، صاحب مصر والشام،
~~ليقوى به، فلما
# PageV10P113
# سمع باقي أولاده بذلك امتنعوا عليه، وخرجوا عن طاعته، وزال حكمه عنهم،
~~فسار يتردد بينهم على سبيل الزيارة، فيقيم عند كل واحد منهم مدة، وينتقل
~~إلى الآخر، ثم إنه مضى إلى ولده كيخسرو، صاحب قونية، على عادته، فخرج إليه،
~~ولقيه، وقبل الأرض بين يديه، وسلم قونية إليه، وتصرف عن أمره.
# فقال لكيخسرو: أريد [أن] أسير إلى ولدي الملعون محمود، وهو صاحب قيسارية،
~~وتجيء أنت معي لآخذها منه، فتجهز وسار معه، وحصر محمودا بقيسارية فمرض قلج
~~أرسلان، وتوفي عليها، فعاد كيخسرو، وبقي كل واحد من الأولاد على البلد الذي
~~بيده.
# وكان قطب الدين صاحب أقصرا وسيواس، إذا أراد أن يسير من إحدى المدينتين
~~إلى الأخرى يجعل طريقه على قيسارية، وبها أخوه نور الدين محمود، وليست على
~~طريقه إنما كان يقصدها ليظهر المودة لأخيه والمحبة له، وفى نفسه الغدر،
~~فكان أخوه محمود يقصده ويجتمع به.
# ففي بعض المرات نزل بظاهر البلد على عادته، وحضر أخوه محمود عنده غير
~~محتاط، فقتله قطب الدين، وألقى رأسه إلى أصحابه، وأراد أخذ البلد فامتنع من
~~به من أصحاب أخيه عليه، ثم إنهم سلموه إليه على قاعدة استمرت بينهم.
# وكان عند محمود أمير كبير، وكان يحذره من أخيه قطب الدين (ويخوفه، ms4314 فلم
~~يصغ إليه وكان جوادا) ، كثير الخير والتقدم في الدولة عند نور الدين. فلما
~~قتل قطب الدين أخاه قتل حسنا معه، وألقاه على الطريق، فجاء كلب يأكل من
~~لحمه.
# فثار الناس وقالوا: لا سمعا ولا طاعة، هذا رجل مسلم، وله ها هنا مدرسة،
~~وتربة، وصدقات دارة، وأفعال حسنة، لا نتركه تأكله الكلاب، فأمر به فدفن في
~~مدرسته. وبقي أولاد قلج أرسلان على حالهم.
# ثم إن قطب [الدين] مرض ومات، فسار أخوه ركن الدين سليمان صاحب دوقاط إلى
~~سيواس، وهي تجاوره، فملكها، ثم سار منها إلى قيسارية وأقصرا، ثم
# PageV10P114
# بقي مديدة.
# وسار إلى قونية وبها أخوه غياث الدين، فحصره بها وملكها، ففارقها غياث
~~الدين إلى الشام، ثم إلى بلد الروم، وكان من أمره ما نذكره إن شاء الله
~~تعالى.
# ثم سار بعد ذلك إلى ركن الدين إلى نكسار وأماسيا فملكها، وسار إلى ملطية
~~سنة سبع وتسعين وخمسمائة، فملكها، وفارقها أخوه معز الدين إلى الملك العادل
~~أبي بكر بن أيوب، وكان معز الدين هذا تزوج ابنة للعادل، فأقام عنده.
# واجتمع لركن الدين، ملك جميع الإخوة ما عدا أنقرة فإنها منيعة لا يوصل
~~إليها فجعل عليها عسكرا يحصرها صيفا وشتاء ثلاث سنين، فتسلمها سنة إحدى
~~وستمائة، ووضع على أخيه الذي كان بها من يقتله إذا فارقها، فلما سار عنها
~~قتل.
# وتوفي ركن الدين في تلك الأيام، ولم يسمع خبر قتل أخيه بل عاجله الله
~~تعالى لقطع رحمه.
# وإنما أوردنا هذه الحادثة ها هنا لنتبع بعضها بعضا ولأني لم أعلم تاريخ
~~كل حادثة منها لأثبتها فيه.
# ذكر ملك شهاب الدين أجمير وغيرها من الهند
# قد ذكرنا سنة ثلاث وثمانين [وخمسمائة] غزوة شهاب الدين الغوري إلى بلد
~~الهند، وانهزامه وبقي إلى الآن وفي نفسه الحقد العظيم على الجند الغورية
~~الذين انهزموا، وما ألزمهم من الهوان.
# فلما كان هذه السنة خرج من غزنة وقد جمع عساكره، وسار منها يطلب عدوه
~~الهندي الذي هزمه تلك النوبة، فلما وصل إلى برشاوور تقدم إليه شيخ من
~~الغورية كان يدل ms4315 عليه، فقال له: قد قربنا من العدو، وما يعلم أحد أين نمضي،
~~ولا من نقصد، ولا نرد على الأمراء سلاما، وهذا لا يجوز فعله.
# فقال له السلطان: اعلم أنني منذ هزمني هذا الكافر ما نمت مع زوجتي، ولا
~~غيرت ثياب البياض عني، وأنا سائر إلى عدوي، ومعتمد على الله تعالى لا على
~~الغورية، ولا على غيرهم، فإن نصرني الله سبحانه ونصر دينه فمن فضله وكرمه،
~~وإن انهزمنا فلا تطلبوني فيمن انهزم، ولو
# PageV10P115
# هلكت تحت حوافر الخيل.
# فقال له الشيخ: سوف ترى بني عمك من الغورية ما يفعلون، فينبغي أن تكلمهم
~~وترد سلامهم. ففعل ذلك وبقي أمراء الغورية يتضرعون بين يديه، ويقولون سوف
~~ترى ما نفعل.
# وسار إلى أن وصل إلى موضع المصاف الأول، وجازه مسيرة أربعة أيام، وأخذ
~~عدة مواضع من بلاد العدو فلما سمع الهندي تجهز، وجمع عساكره، وسار يطلب
~~المسلمين، فلما بقي بين الطائفتين مرحلة عاد شهاب الدين وراءه والكافر في
~~أعقابه أربع منازل.
# فأرسل الكافر إليه يقول له: أعطني يدك، إنك تصاففني في باب غزنة حتى أجيء
~~وراءك وإلا فنحن مثقلون، ومثلك لا يدخل البلاد شبه اللصوص، ثم يخرج هاربا،
~~ما هذا فعل السلاطين، فأعاد الجواب: إنني لا أقدر على حربك.
# وتم على حاله عائدا إلى أن بقي بينه وبين بلاد الإسلام ثلاثة أيام،
~~والكافر في أثره يتبعه، حتى لحقه قريبا من مرندة، فجهز [حينئذ] شهاب الدين
~~من عسكره سبعين ألفا، وقال: أريد هذه الليلة تدورون حتى تكونوا وراء عسكر
~~العدو، وعند صلاة الصبح تأتون أنتم من تلك الناحية وأنا من هذه الناحية
~~ففعلوا ذلك، وطلع الفجر.
# ومن عادة الهنود أنهم لا يبرحون من مضاجعهم إلى أن تطلع الشمس، فلما
~~أصبحوا حمل عليهم عسكر المسلمين من كل جانب، وضربت الكوسات، فلم يلتفت ملك
~~الهند إلى ذلك، وقال: من يقدم علي، أنا هذا؟ والقتل قد كثر في الهنود،
~~والنصر قد ظهر للمسلمين.
# فلما رأى ملك الهند ذلك أحضر فرسا له سابقا، وركب ليهرب، فقال له أعيان
~~أصحابه: إنك ms4316 حلفت لنا أنك لا تخلينا وتهرب، فنزل عن الفرس وركب الفيل ووقف
~~موضعه، والقتال شديد والقتل قد كثر في أصحابه، فانتهى المسلمون إليه وأخذوه
~~أسيرا، وحينئذ عظم القتل والأسر في الهنود، ولم ينج منهم إلا القليل.
# وأحضر الهندي بين يدي شهاب الدين، فلم يخدمه، فأخذ بعض الحجاب بلحيته،
~~وجذبه إلى الأرض، حتى أصابها جبينه، وأقعده بين يدي شهاب الدين، فقال
# PageV10P116
# له شهاب الدين: لو استأسرتني ما كنت تفعل بي؟ فقال الكافر: كنت استعملت
~~لك قيدا من ذهب أقيدك به. فقال شهاب الدين: بل نحن ما نجعل لك من القدر ما
~~نقيدك.
# وغنم المسلمون من الهنود أموالا كثيرة وأمتعة عظيمة، وفي جملة ذلك أربعة
~~عشر فيلا، من جملتها الفيل الذي جرح شهاب الدين في تلك الوقعة.
# وقال ملك الهند لشهاب الدين: إن كنت طالب بلاد، فما بقي فيها من يحفظها،
~~وإن كنت طالب مال، فعندي أموال تحمل أجمالك كلها.
# فسار شهاب الدين وهو معه إلى الحصن الذي له يعول عليه، وهو أجمير، فأخذه،
~~وأخذ جميع البلاد التي تقاربه، وأقطع جميع البلاد لمملوكه قطب الدين أيبك،
~~وعاد إلى غزنة، وقتل ملك الهند.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قبض على أمير الحاج طاشتكين ببغداد، وكان نعم الأمير، عادلا
~~في الحاج، رفيقا بهم، محبا لهم، له أوراد كثيرة من صلوات وصيام، وكان كثير
~~الصدقة، لا جرم: وقفت أعماله، بين يديه فخلص من السجن، على ما نذكره إن شاء
~~الله تعالى.
# وفيها خرج السلطان طغرل بك أرسلان بن طغرل من الحبس بعد موت قزل أرسلان
~~بن إيلدكز والتقى هو وقتلغ إينانج بن البهلوان بن إيلدكز فانهزم إينانج إلى
~~الري، وكان ما نذكره، إن شاء الله تعالى، سنة تسعين وخمسمائة.
# [الوفيات] وفيها في رجب توفي الأمير السيد علي بن المرتضى العلوي الحنفي
~~مدرس جامع السلطان ببغداد.
# وفي شعبان منها توفي أبو علي الحسن بن هبة الله بن البوقي، الفقيه
~~الشافعي الواسطي، وكان عالما بالمذهب انتفع به الناس.
# PageV10P117
### | [ثم دخلت سنة تسع وثمانين وخمسمائة]
### | 589 -
# ثم ms4317 دخلت سنة تسع وثمانين وخمسمائة
# ذكر وفاة صلاح الدين وبعض سيرته
# في هذه السنة، في صفر، توفي صلاح الدين يوسف بن أيوب بن شاذي، صاحب مصر
~~والشام والجزيرة وغيرها من البلاد، بدمشق، ومولده بتكريت، وقد ذكرنا سبب
~~انتقالهم منها، وملكهم مصر سنة أربع وستين وخمسمائة.
# وكان سبب مرضه أن خرج يتلقى الحاج، فعاد، ومرض من يومه مرضا حادا، بقي به
~~ثمانية أيام وتوفي، رحمه الله.
# وكان قبل مرضه قد أحضر ولده الأفضل عليا وأخاه الملك العادل أبا بكر،
~~واستشارهما فيما يفعل، وقال: قد تفرغنا من الفرنج، وليس لنا في هذه البلاد
~~شاغل فأي جهة نقصد؟ فأشار عليه أخوه العادل بقصد خلاط، لأنه كان قد وعده،
~~إذا أخذها، أن يسلمها إليه.
# وأشار [عليه] ولده الأفضل بقصد بلد الروم التي بيد أولاد قلج أرسلان،
~~وقال: هي أكثر بلادا وعسكرا ومالا، وأسرع مأخذا، وهي أيضا طريق الفرنج إذا
~~خرجوا على البر، فإذا ملكناها منعناهم من العبور فيها.
# فقال: كلاكما مقصر ناقص الهمة، بل أقصد أنا بلد الروم، وقال لأخيه: تأخذ
~~أنت بعض أولادي وبعض العسكر وتقصد خلاط، فإذا فرغت أنا من بلد الروم جئت
~~إليكم، وندخل منها أذربيجان، ونتصل ببلاد العجم، فما فيها من يمنع عنها.
# ثم أذن لأخيه العادل في المضي إلى الكرك، وكان له، وقال له: تجهز واحضر
~~لتسير، فلما سار إلى الكرك مرض صلاح الدين، وتوفي قبل عوده.
# PageV10P118
# وكان، رحمه الله كريما، حليما، حسن الأخلاق، متواضعا، صبورا على ما يكره،
~~كثير التغافل عن ذنوب أصحابه، يسمع من أحدهم ما يكره ولا يعلمه بذلك ولا
~~يتغير عليه.
# وبلغني أنه كان يوما جالسا وعنده جماعة، فرمى بعض المماليك بعضا بسرموز
~~فأخطأته، ووصلت إلى صلاح الدين فأخطأته، ووقعت بالقرب منه، فالتفت إلى
~~الجهة الأخرى يكلم جليسه ليتغافل عنها.
# وطلب مرة الماء فلم يحضر، وعاود الطلب في مجلس واحد خمس مرات فلم يحضر،
~~فقال: يا أصحابنا، والله قد قتلني العطش! فأحضر الماء فشربه ولم ينكر
~~التواني في إحضاره.
# وكان مرة قد مرض مرضا شديدا ms4318 أرجف عليه بالموت، فلما برئ منه، وأدخل
~~الحمام كان الماء حارا، فطلب ماء باردا، فأحضره الذي يخدمه، فسقط من الماء
~~شيء على الأرض، فناله منه شيء، فتألم له لضعفه.
# ثم طلب البارد أيضا فأحضر، فلما قاربه سقطت الطاسة على الأرض، فوقع الماء
~~جميعه عليه، فكاد يهلك، فلم يزد على أن قال للغلام: إن كنت تريد قتلي،
~~فعرفني! فاعتذر إليه، فسكت عنه.
# وأما كرمه، فإنه كان كثير البذل لا يقف في شيء يخرجه، ويكفي دليلا على
~~كرمه أنه لما مات لم يخلف في خزائنه غير دينار واحد صوري، وأربعين درهما
~~ناصرية.
# وبلغني أنه أخرج في مدة مقامه كل عكا قبالة الفرنج ثمانية عشر ألف دابة
~~من فرس وبغل سوى الجمال، وأما العين والثياب والسلاح فإنه لا يدخل تحت
~~الحصر، ولما انقرضت الدولة العلوية بمصر أخذ من ذخائرهم من سائر الأنواع ما
~~يفوت الإحصاء، ففرقه جميعه.
# وأما تواضعه، فإنه كان ظاهرا لم يتكبر على أحد من أصحابه، وكان يعيب
~~الملوك المتكبرين بذلك، وكان يحضر عنده الفقراء والصوفية ويعمل لهم السماع،
~~فإذا قام أحدهم لرقص أو سماع يقوم له فلا يقعد حتى يفرغ الفقير.
# ولم يلبس شيئا مما ينكره الشرع، وكان عنده علم ومعرفة، وسمع الحديث
~~وأسمعه، وبالجملة كان نادرا في عصره، كثير المحاسن والأفعال الجميلة، عظيم
# PageV10P119
# الجهاد في الكفار، وفتوحه تدل على ذلك، وخلف سبعة عشر ولدا ذكرا.
# ذكر حال أهله وأولاده بعده
# لما مات صلاح الدين بدمشق كان معه بها ولده الأكبر الأفضل نور الدين علي،
~~وكان قد حلف له العساكر جميعها، غير مرة في حياته، فلما مات ملك دمشق،
~~والساحل، والبيت المقدس وبعلبك، وصرخد، وبصرى وبانياس. وهونين وتبنين.
~~وجميع الأعمال إلى الداروم.
# وكان ولده الملك العزيز عثمان بمصر، فاستولى عليها واستقر ملكه بها.
# وكان ولده الظاهر غازي بحلب فاستولى عليها، وعلى جميع أعمالها مثل: حارم،
~~وتل باشر، وإعزاز وبرزية، ودرب ساك، ومنبج وغير ذلك.
# وكان بحماة محمود بن تقي الدين عمر فأطاعه وصار معه.
# وكان بحمص شيركوه بن محمد بن ms4319 شيركوه، فأطاع الملك الأفضل.
# وكان الملك العادل بالكرك قد سار إليه، كما ذكرنا، فامتنع فيه ولم يحضر
~~عند أحد من أولاد أخيه، فأرسل إليه الملك الأفضل يستدعيه ليحضر عنده فوعده
~~ولم يفعل، فأعاد مراسلته وخوفه من الملك العزيز صاحب مصر، ومن أتابك عز
~~الدين. صاحب الموصل، فإنه كان قد سار عنها إلى بلاد العادل الجزرية على ما
~~نذكره.
# ويقول له: إن حضرت جهزت العساكر وسرت إلى بلادك فحفظتها، وإن أقمت قصدك
~~أخي الملك العزيز لما بينكما من العداوة، وإذا ملك عز الدين بلادك فليس له
~~دون الشام مانع.
# وقال لرسوله: إن حضر معك وإلا فقل له قد أمرني: إن سرت إليه بدمشق عدت
~~معك، وإن لم تفعل أسير إلى الملك العزيز أحالفه على ما يختار.
# فلما حضر الرسول عنده وعده بالمجيء، فلما رأى أن ليس معه منه غير الوعد
~~أبلغه ما قيل له في معنى موافقة العزيز، فحينئذ سار إلى دمشق، وجهز الأفضل
~~معه عسكرا من عنده، وأرسل إلى صاحب حمص، وصاحب حماة، وإلى أخيه الملك
~~الظاهر بحلب، يحثهم على إنفاذ العساكر مع العادل إلى البلاد الجزرية
~~ليمنعها من صاحب الموصل، ويخوفهم إن هم لم يفعلوا.
# ومما قال لأخيه الظاهر: قد عرفت صحبة أهل الشام لبيت أتابك، فوالله لئن
# PageV10P120
# ملك عز الدين حران ليقومن أهل حلب عليك ولتخرجن منها وأنت لا تعقل، وكذلك
~~يفعل بي أهل دمشق.
# فاتفقت كلمتهم على تسيير العساكر معه، فجهزوا عساكرهم وسيروها إلى العادل
~~وقد عبر الفرات، فعسكرت عساكرهم بنواحي الرها بمرج الريحان، وسنذكر ما كان
~~منه إن شاء الله تعالى.
# ذكر مسير أتابك عز الدين إلى بلاد العادل، وعوده بسبب مرضه
# لما بلغ أتابك عز الدين مسعود بن مودود بن زنكي - صاحب الموصل - وفاة
~~صلاح الدين جمع أهل الرأي من أصحابه وفيهم مجاهد الدين قايماز، كبير دولته،
~~والمقدم على كل من فيها، وهو نائبه فيهم، واستشارهم فيما يفعل: فسكتوا.
# فقال له بعضهم - وهو أخي مجد الدين أبو السعادات المبارك -: أنا أرى أنك
~~تخرج مسرعا جريدة ms4320 فيمن خف من أصحابك وحلقتك الخاص، وتتقدم إلى الباقين
~~باللحاق بك، وتعطي من هو محتاج إلى شيء ما يتجهز به ما يخرجه، ويلحق بك إلى
~~نصيبين.
# وتكاتب أصحاب الأطراف مثل مظفر الدين بن زين الدين صاحب إربل، وسنجر شاه
~~ابن أخيك صاحب جزيرة ابن عمر، وأخيك عماد الدين صاحب سنجار ونصيبين، تعرفهم
~~أنك قد سرت، وتطلب منهم المساعدة، وتبذل لهم اليمين على ما يلتمسونه، فمتى
~~رأوك قد سرت خافوك، وإن أجابك أخوك صاحب سنجار ونصيبين إلى الموافقة، وإلا
~~بدأت بنصيبين فأخذتها، وتركت فيها من يحفظها، ثم سرت نحو الخابور، وهو له
~~أيضا فأقطعه، وتركت عسكره مقابل أخيك يمنعه من الحركة إن أرادها، أو قصدت
~~الرقة فلا تمنع نفسها.
# وتأتي حران الرها، فليس فيها من يحفظها لا صاحب ولا عسكر - ولا ذخيرة،
~~فإن العادل أخذهما من ابن تقي الدين ولم يقم فيهما ليصلح حالهما.
# وكان القوم يتكلون على قوتهم، فلم يظنوا هذا الحادث، فإذا فرغت من ذلك
~~الطرف عدت إلى من امتنع من طاعتك فقاتلته ليس وراءك ما تخاف عليه فإن بلدك
~~عظيم لا يبالي بكل من وراءك.
# فقال مجاهد الدين: المصلحة أننا نكاتب أصحاب الأطراف نأخذ رأيهم في
# PageV10P121
# الحركة نستميلهم، فقال له أخي: إن أشاروا بترك الحركة تقبلون منهم؟ قال:
~~لا! قال: إنهم لا يشيرون إلا بتركها، لأنهم لا يريدون أن يقوى هذا السلطان
~~خوفا منه، وكأني بهم يغالطونكم ما دامت البلاد الجزرية فارغة من صاحب عسكر،
~~فإذا جاء إليها من يحفظها جاهروكم بالعداوة.
# ولم يمكنه أكثر من هذا القول خوفا من مجاهد الدين، حيث رأى ميله إلى ما
~~تكلم به، فانفصلوا على أن يكاتبوا أصحاب الأطراف، فكاتبوهم فكل أشار بترك
~~الحركة إلى أن ينظر ما يكون من أولاد صلاح الدين وعمهم فتثبطوا.
# ثم إن مجاهد الدين كرر المراسلات إلى عماد الدين، صاحب سنجار، يعده
~~ويستميله، فبينما هم على ذلك إذ جاءهم كتاب الملك العادل من المناخ بالقرب
~~من دمشق، قد سار عن دمشق إلى بلاده، يذكر فيه موت أخيه، ms4321 وأن البلاد قد
~~استقرت لولده الملك الأفضل، والناس متفقون على طاعته، وأنه هو المدبر لدولة
~~الأفضل، وقد سيره في عسكر جم، كثير العدد، لقصد ماردين لما بلغه أن صاحبها
~~تعرض إلى بعض القرى التي له، وذكر من هذا النحو شيئا كثيرا، فظنوه حقا وأن
~~قوله لا ريب فيه، ففتروا عن الحركة، وذلك الرأي.
# فسيروا الجواسيس، فأتتهم الأخبار بأنه في ظاهر حران نحو من مائتي خيمة لا
~~غير، فعادوا فتحركوا، فإلى أن تقررت القواعد بينهم وبين صاحب سنجار، وصلته
~~العساكر الشامية التي سيرها الأفضل وغيره إلى العادل، فامتنع بها وسار
~~أتابك عز الدين عن الموصل إلى نصيبين، واجتمع هو وأخوه عماد الدين بها،
~~وساروا على سنجار نحو الرها، وكان العادل قد عسكر قريبا منها بمرج الريحان،
~~فخافهم خوفا عظيما.
# فلما وصل أتابك عز الدين إلى تل موزن مرض بالإسهال، فأقام عدة أيام فضعف
~~عن الحركة، وكثر مجيء الدم منه فخاف الهلاك، فترك العساكر مع أخيه عماد
~~الدين، وعاد جريدة في مائتي فارس، ومعه مجاهد الدين، وأخي - مجد الدين -،
~~فلما وصل إلى دنيسر استولى عليه الضعف، فأحضر أخي وكتب وصية، ثم سار فدخل
~~الموصل، وهو مريض أول رجب.
# PageV10P122
# ذكر وفاة أتابك عز الدين وشيء من سيرته
# في هذه السنة توفي أتابك عز الدين مسعود بن مودود بن زنكي بن آقسنقر صاحب
~~الموصل، بالموصل، وقد ذكرنا عوده إليها مريضا، فبقي في مرضه إلى التاسع
~~والعشرين من شعبان، فتوفي، رحمه الله، ودفن بالمدرسة التي أنشأها مقابل دار
~~المملكة، وكان قد بقي ما يزيد على عشرة أيام لا يتكلم إلا بالشهادتين،
~~وتلاوة القرآن، وإذا تكلم بغيرها استغفر الله، ثم عاد إلى ما كان عليه،
~~فرزق خاتمة خير، رضي الله عنه.
# وكان، رحمه الله، خير الطبع، كثير الخير والإحسان، لا سيما إلى شيوخ قد
~~خدموا أباه، فإنه كان يتعهدهم بالبر والإحسان، والصلة والإكرام، ويرجع إلى
~~قولهم، ويزور الصالحين، ويقربهم ويشفعهم.
# وكان حليما، قليل المعاقبة، كثير الحياء، لم يكلم جليسا له إلا وهو مطرق،
~~وما قال في ms4322 شيء يسأله: لا، حياء وكرم طبع.
# وكان قد حج، ولبس بمكة، حرسها الله، خرقة التصوف: وكان يلبس تلك الخرقة
~~كل ليلة، ويخرج إلى مسجد قد بناه في داره، ويصلي فيه نحو ثلث الليل، وكان
~~رقيق القلب، شفيقا على الرعية.
# بلغني عنه أنه قال بعض الأيام: إنني سهرت الليلة كثيرا، وسبب ذلك أني
~~سمعت صوت نائحة، فظننت أن ولد فلان قد مات، وكان قد سمع أنه مريض: قال:
~~فضاق صدري، وقمت من فراشي أدور في السطح، فلما طال علي الأمر أرسلت خادما
~~إلى الجاندارية، فأرسل منهم واحدا يستعلم الخبر، فعاد وذكر إنسانا لا
~~أعرفه، فسكن بعض ما عندي فنمت، ولم يكن الرجل الذي ظن أن ابنه مات من
~~أصحابه، إنما كان من رعيته.
# كان ينبغي أن تتأخر وفاته، وإنما قدمناها لتتبع أخباره بعضها بعضا.
# ذكر قتل بكتمر صاحب خلاط
# في هذه السنة، أول جمادى الأولى قتل سيف الدين بكتمر، صاحب خلاط،
# PageV10P123
# وكان بين قتله وموت صلاح الدين شهران، فإنه أسرف في إظهار الشماتة بموت
~~صلاح الدين، فلم يمهله الله تعالى، ولما بلغه موت صلاح الدين فرح فرحا
~~كثيرا، وعمل تختا جلس عليه، ولقب نفسه بالسلطان المعظم صلاح الدين، وكان
~~لقبه سيف الدين، فغيره، وسمى نفسه عبد العزيز، وظهر منه اختلال وتخليط،
~~وتجهز ليقصد ميافارقين يحصرها، فأدركته منيته.
# وكان سبب قتله أن هزار ديناري، وهو أيضا من مماليك شاه أرمن ظهير الدين،
~~كان قد قوي وكثر جمعه، وتزوج ابنة بكتمر، فطمع في الملك، فوضع عليه من
~~قتله، فلما قتل ملك بعده هزار ديناري بلاد خلاط وأعمالها.
# وكان بكتمر دينا، خيرا، صالحا، كثير الخير، والصلاح، والصدقة، محبا لأهل
~~الدين، والصوفية، كثير الإحسان إليهم، قريبا منهم، ومن سائر رعيته، محبوبا
~~إليهم، عادلا فيهم، وكان جوادا شجاعا عادلا في رعيته، حسن السيرة فيهم.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة شتى شهاب الدين ملك غزنة في برشاوور، وجهز مملوكه أيبك في
~~عساكر كثيرة، فأدخله بلاد الهند يغنم ويسبي، ويفتح من البلاد ما يمكنه،
~~فدخلها وعاد فخرج ms4323 هو وعساكره سالما، وقد ملأوا أيديهم من الغنائم.
# وفيها، في رمضان، توفي سلطان شاه صاحب مرو وغيرها من خراسان، وملك أخوه
~~علاء الدين تكش بلاده، وسنذكره سنة تسعين [وخمسمائة] إن شاء الله.
# وفيها أمر الخليفة الناصر لدين الله بعمارة خزانة الكتب بالمدرسة
~~النظامية
# PageV10P124
# ببغداد، ونقل إليها من الكتب النفيسة ألوفا لا يوجد مثلها.
# وفيها، في ربيع الأول، فرغ من عمارة الرباط الذي أمر بإنشائه الخليفة
~~أيضا بالحريم الطاهري، غربي بغداد على دجلة، وهو من أحسن الربط، ونقل إليه
~~كتبا كثيرة من أحسن الكتب.
# وفيها ملك الخليفة قلعة من بلاد خوزستان، وسبب ذلك أن صاحبها سوسيان بن
~~شملة جعل فيها دزدارا، فأساء السيرة مع جندها، فغدر به بعضهم فقتله، ونادوا
~~بشعار الخليفة، فأرسل إليها وملكها.
# وفيها انقض كوكبان عظيمان، وسمع صوت هدة عظيمة، وذلك بعد طلوع الفجر،
~~وغلب ضوءهما القمر وضوء النهار.
# [الوفيات] وفيها مات الأمير داود بن عيسى بن محمد بن أبي هاشم، أمير مكة،
~~وما زالت إمارة مكة تكون له تارة، ولأخيه مكثر تارة، إلى أن مات.
# وفي هذه السنة توفي أبو الرشيد الحاسب البغدادي، وكان قد أرسله الخليفة
~~الناصر لدين الله في رسالة إلى الموصل فمات هناك.
# PageV10P125
### | [ثم دخلت سنة تسعين وخمسمائة]
### | 590 -
# ثم دخلت سنة تسعين وخمسمائة
# ذكر الحرب بين شهاب الدين وملك بنارس الهندي
# كان شهاب الدين الغوري، ملك غزنة، قد جهز مملوكه قطب الدين أيبك، وسيره
~~إلى بلد الهند للغزاة، فدخلها فقتل فيها وسبى ونهب وعاد.
# فلما سمع به ملك بنارس، وهو أكبر ملك في الهند، وولايته من حد الصين إلى
~~بلاد ملاوا طولا، ومن البحر إلى مسيرة عشرة أيام من لهاوور عرضا، وهو ملك
~~عظيم فعندها جمع جيوشه، وحشرها، وسار يطلب بلاد الإسلام.
# ودخلت سنة تسعين [وخمسمائة] ، فسار شهاب الدين الغوري، من غزنة بعساكره
~~نحوه، فالتقى العسكران على ماجون، وهو نهر كبير يقارب دجلة بالموصل، وكان
~~مع الهندي سبعمائة فيل، ومن العسكر على ما قيل ألف ألف رجل، ومن جملة عسكره
~~عدة أمراء مسلمين، ms4324 وكانوا في تلك البلاد أبا عن جد، من أيام السلطان محمود
~~بن سبكتكين، يلازمون شريعة الإسلام، ويواظبون على الصلوات، وأفعال الخير.
~~فلما التقى المسلمون والهنود اقتتلوا، فصبر الكفار لكثرتهم، وصبر المسلمون
~~لشجاعتهم، فانهزم الكفار، ونصر المسلمون، وكثر القتل في الهنود، حتى امتلأت
~~الأرض وجافت.
# وكانوا لا يأخذون إلا الصبيان والجواري وأما الرجال فيقتلون، وأخذ منهم
~~تسعون فيلا، وباقي الفيلة قتل بعضها، وانهزم بعضها، وقتل ملك الهند، ولم
~~يعرفه أحد إلا أنه كانت أسنانه قد ضعفت أصولها، فأمسكوها بشريط الذهب فبذلك
~~عرفوه.
# PageV10P126
# فلما انهزم الهنود دخل شهاب الدين بلاد بنارس، وحمل من خزائنها على ألف
~~وأربعمائة جمل، وعاد إلى غزنة، ومعه الفيلة التي أخذها ومن جملتها فيل
~~أبيض.
# حدثني من رآه: لما أخذت الفيلة، وقدمت إلى شهاب الدين، وأمرت بالخدمة،
~~فخدمت جميعها إلا الأبيض فإنه لم يخدم، ولا يعجب أحد من قولنا الفيلة تخدم
~~فإنها تفهم ما يقال لها، ولقد شاهدت فيلا بالموصل وفياله يحدثه، فيفعل ما
~~يقول له.
# ذكر قتل السلطان طغرل، وملك خوارزم شاه الري، ووفاة أخيه سلطان شاه
# لقد ذكرنا سنة ثمان وثمانين [وخمسمائة] خروج السلطان طغرل بن ألب أرسلان
~~بن طغرل بن محمد بن ملكشاه بن ألب أرسلان السلجوقي من الحبس، وملكه همذان
~~وغيرها، وكان قد جرى بينه وبين قتلغ إينانج بن البهلوان، صاحب البلاد حرب،
~~انهزم فيها قتلغ إينانج، وتحصن بالري.
# وسار طغرل إلى همذان، وأرسل قتلغ إينانج إلى خوارزم شاه علاء الدين تكش
~~يستنجده، فسار إليه في سنة ثمان وثمانين [وخمسمائة] ، فلما تقاربا ندم قتلغ
~~إينانج على استدعاء خوارزم شاه، وخاف على نفسه فمضى من بين يديه، وتحصن
~~قلعة له، فسار خوارزم شاه إلى الري وملكها.
# وحصر قلعة طبرك ففتحها في يومين، وراسله طغرل، واصطلحا، وبقيت الري في يد
~~خوارزم شاه فرتب فيها عسكرا يحفظها، وعاد إلى خوارزم لأنه بلغه أن أخاه
~~سلطان [شاه] قد قصد خوارزم، فجد في السير خوفا عليها، فأتاه الخبر، وهو في
~~الطريق أن أهل خوارزم منعوا سلطان شاه عنها، ولم ms4325 يقدر على القرب منها، وعاد
~~عنها خائبا.
# فشتى خوارزم شاه بخوارزم، فلما انقضى الشتاء سار إلى مرو لقصد أخيه سنة
~~تسع وثمانين [وخمسمائة] ، فترددت الرسل بينهما في الصلح.
# فبينما هم في تقرير الصلح ورد على خوارزم شاه رسول من مستحفظ قلعة سرخس
~~لأخيه سلطان شاه يدعوه ليسلم القلعة ; لأنه قد استوحش من صاحبه سلطان شاه،
~~فسار خوارزم شاه إليه مجدا، فتسلم القلعة وصار معه.
# وبلغ ذلك سلطان شاه ففت في عضده، وتزايد كمده، فمات سلخ رمضان سنة
# PageV10P127
# تسع وثمانين وخمسمائة، فلما سمع خوارزم شاه بموته سار من ساعته إلى مرو
~~فتسلمها، وتسلم مملكة أخيه سلطان شاه جميعها وخزائنه.
# وأرسل إلى ابنه علاء الدين محمد، وكان يلقب حينئذ قطب الدين، وهو
~~بخوارزم، فأحضره فولاه نيسابور، وولى ابنه الأكبر ملكشاه مرو، وذلك في ذي
~~الحجة سنة تسع وثمانين.
# فلما دخلت سنة تسعين وخمسمائة، قصد السلطان طغرل بلد الري فأغار على من
~~به من أصحاب خوارزم شاه، [ففر منه قتلغ إينانج بن البهلوان، وأرسل إلى
~~خوارزم شاه] يعتذر ويسأل إنجاده مرة ثانية.
# ووافق ذلك وصول رسول الخليفة إلى خوارزم شاه يشكو من طغرل، ويطلب منه قصد
~~بلاده ومعه منشور بإقطاعه البلاد، فسار من نيسابور إلى الري، فتلقاه قتلغ
~~إينانج ومن معه بالطاعة، وساروا معه.
# فلما سمع السلطان طغرل بوصوله كانت عساكره متفرقة، فلم يقف ليجمعها بل
~~سار إليه فيمن معه، فقيل له: إن الذي تفعله ليس برأي، والمصلحة أن تجمع
~~العساكر فلم يقبل، وكان فيه شجاعة، بل تمم مسيره.
# فالتقى العسكران بالقرب من الري، فحمل طغرل بنفسه وسط عسكر خوارزم شاه،
~~فأحاطوا به وألقوه عن فرسه، وقتلوه في الرابع والعشرين من شهر ربيع الأول،
~~وحمل رأسه إلى خوارزم شاه، فسيره من يومه إلى بغداد، فنصب بها بباب النوبي
~~عدة أيام.
# وسار خوارزم شاه إلى همذان، وملك تلك البلاد جميعها، وكان الخليفة الناصر
~~لدين الله قد جهز عسكر إلى نجدة خوارزم شاه، وسير له الخلع السلطانية مع
~~وزيره مؤيد الدين بن القصاب، فنزل على ms4326 فرسخ من همذان، فأرسل إليه خوارزم
~~شاه يطلبه إليه.
# فقال مؤيد الدين: ينبغي أن تحضر أنت وتلبس الخلعة من خيمتي وترددت الرسل
~~بينهما في ذلك، فقيل لخوارزم شاه: إنها حيلة عليك حتى تحضر عنده، ويقبض
~~عليك.
# فرحل خوارزم شاه إليه قصدا لأخذه فاندفع من بين يديه والتجأ إلى بعض
~~الجبال، فامتنع به، فرجع خوارزم شاه إلى همذان، ولما ملك همذان وتلك البلاد
~~سلمها إلى قتلغ إينانج، وأقطع كثيرا منها لمماليكه، وجعل المقدم عليهم
~~مياجق، وعاد إلى خوارزم.
# PageV10P128
# ذكر مسير وزير الخليفة إلى خوزستان وملكها في هذه السنة، في شعبان، خلع
~~الخليفة الناصر لدين الله على النائب في الوزارة مؤيد الدين أبي عبد الله
~~محمد بن علي المعروف بابن القصاب، خلع الوزارة، وحكم في الولاية وبرز في
~~رمضان، وسار إلى بلاد خوزستان ; [وسبب ذلك أنه كان أولا قد خدم في خوزستان]
~~، وولي الأعمال بها، وصار له فيها أصحاب وأصدقاء ومعارف، وعرف البلاد ومن
~~أي وجه يمكن الدخول إليها والاستيلاء عليها، فلما ولي ببغداد نيابة الوزارة
~~أشار على الخليفة بأن يرسله في عسكر إليها ليملكها له، وكان عزمه أنه إذا
~~ملك البلاد واستقر فيها أقام مظهرا للطاعة، مستقلا بالحكم فيها; ليأمن على
~~نفسه.
# فاتفق أن صاحبها ابن شملة توفي، واختلف أولاده بعده، فراسل بعضهم مؤيد
~~الدين يستنجده لما بينهم من الصحبة القديمة، فقوي الطمع في البلاد، فجهزت
~~العساكر وسيرت معه إلى خوزستان، فوصلها سنة إحدى وتسعين [وخمسمائة] وجرى
~~بينه وبين أصحاب البلاد مراسلات ومحاربة عجزوا عنها، وملك مدينة تستر في
~~المحرم، وملك غيرها من البلاد، وملك القلاع منها: قلعة الناظر، وقلعة
~~كاكرد، وقلعة لاموج، وغيرها من الحصون والقلاع، وأنفذ بني شملة أصحاب بلاد
~~خوزستان إلى بغداد، فوصلوا في ربيع الأول.
# ذكر حصر العزيز مدينة دمشق في هذه السنة وصل الملك العزيز عثمان بن صلاح
~~الدين، وهو صاحب مصر، إلى مدينة دمشق، فحصرها وبها أخوه الأكبر الملك
~~الأفضل علي بن صلاح الدين. وكنت حينئذ بدمشق، فنزل بنواحي ميدان الحصى،
~~فأرسل الأفضل إلى عمه ms4327 الملك العادل. أبي بكر بن أيوب، وهو صاحب الديار
~~الجزرية، يستنجده، وكان الأفضل غاية الواثق به والمعتمد عليه، وقد سبق ما
~~يدل على ذلك، فسار الملك العادل إلى دمشق
# PageV10P129
# هو والملك الظاهر غازي بن صلاح الدين - صاحب حلب -، وناصر الدين محمد بن
~~تقي الدين - صاحب حماة -، وأسد الدين شيركوه بن محمد بن شيركوه - صاحب حمص
~~-، وعسكر الموصل وغيرها، كل هؤلاء اجتمعوا بدمشق، واتفقوا على حفظها. علما
~~منهم أن العزيز إن ملكها أخذ بلادهم.
# فلما رأى العزيز اجتماعهم علم أنه لا قدرة له على البلد، فترددت الرسل
~~حينئذ في الصلح، فاستقرت القاعدة على أن يكون البيت المقدس وما جاوره من
~~أعمال فلسطين للعزيز، وتبقى دمشق وطبرية وأعمالها والغور للأفضل، على ما
~~كانت عليه، وأن يعطي الأفضل أخاه الملك الظاهر جبلة ولاذقية بالساحل
~~الشامي، وأن يكون للعادل بمصر إقطاعه الأول، واتفقوا على ذلك، وعاد العزيز
~~إلى مصر، ورجع كل واحد من الملوك إلى بلده.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة كانت زلزلة في ربيع الأول بالجزيرة والعراق وكثير من
~~البلاد، وسقطت منها الجبانة التي عند مشهد أمير المؤمنين علي - عليه
~~السلام.
# وفيها - في جمادى الآخرة - اجتمعت زعب وغيرها من العرب، وقصدوا مدينة
~~النبي - صلى إليه عليه وسلم - فخرج إليهم هاشم بن قاسم - أخو أمير المدينة
~~- فقاتلهم، فقتل هاشم، وكان أمير المدينة قد توجه إلى الشام ; فلهذا طمعت
~~العرب فيه.
# [الوفيات]
# وفيها توفي القاضي أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الصمد الطرسوسي الحلبي
~~بها، في شعبان، وكان من عباد الله الصالحين - رحمه الله تعالى -.
# PageV10P130
### | [ثم دخلت سنة إحدى وتسعين وخمسمائة]
### | 591 -
# ثم دخلت سنة إحدى وتسعين وخمسمائة
# ذكر ملك وزير الخليفة همذان وغيرها من بلاد العجم قد ذكرنا ملك مؤيد
~~الدين بن القصاب بلاد خوزستان، فلما ملكها سار منها إلى ميسان من أعمال
~~خوزستان، فوصل إليه قتلغ إينانج بن البهلوان، صاحب البلاد، وقد تقدم ذكر
~~تغلب خوارزم شاه عليها، ومعه جماعة من الأمراء، فأكرمه وزير الخليفة وأحسن
~~إليه.
# وكان سبب مجيئه أنه ms4328 جرى بينه وبين عسكر خوارزم شاه ومقدمهم مياجق مصاف
~~عند زنجان، واقتتلوا، فانهزم قتلغ إينانج وعسكره، وقصد عسكر الخليفة ملتجئا
~~إلى مؤيد الدين الوزير، فأعطاه الوزير الخيل والخيام وغير ذلك مما يحتاج
~~إليه، وخلع عليه وعلى من معه من الأمراء، ورحلوا إلى كرماشاهان.
# ورحل منها إلى همذان، وكان بها ولد خوارزم شاه ومياجق والعسكر الذي
~~معهما، فلما قاربهم عسكر الخليفة فارقها الخوارزميون وتوجهوا إلى الري،
~~واستولى الوزير على همذان في شوال من هذه السنة، ثم رحل هو وقتلغ إينانج
~~خلفهم، فاستولوا على كل بلد جازوا به منها: خرقان، ومزدغان، وساوة، وآوة،
~~وساروا إلى الري، ففارقها الخوارزميون إلى خوار الري، فسير الوزير خلفهم
~~عسكرا، ففارقها الخوارزميون إلى دامغان، وبسطام، وجرجان، فعاد عسكر الخليفة
~~إلى الري فأقاموا بها، فاتفق قتلغ إينانج ومن معه من الأمراء على الخلاف
~~على الوزير وعسكر الخليفة،
# PageV10P131
# لأنهم رأوا البلاد قد خلت من عسكر خوارزم شاه، فطمعوا فيها، فدخلوا الري،
~~فحصرها وزير الخليفة، ففارقها قتلغ إينانج، وملكها الوزير، ونهبها العسكر،
~~فأمر الوزير بالنداء بالكف عن النهب.
# وسار قتلغ إينانج ومن معه من الأمراء إلى مدينة آوة، وبها شحنة الوزير،
~~فمنعهم من دخولها، فساروا عنها، ورحل الوزير في أثرهم نحو همذان، فبلغه وهو
~~في الطريق أن قتلغ إينانج قد اجتمع معه عسكر، وقصد مدينة كرج، وقد نزل على
~~دربند هناك، فطلبهم الوزير، فلما قاربهم التقوا، واقتتلوا قتالا شديدا،
~~فانهزم قتلغ إينانج ونجا بنفسه، ورحل الوزير من موضع المصاف إلى همذان،
~~فنزل بظاهرها، فأقام نحو ثلاثة أشهر، فوصله رسول خوارزم شاه تكش، وكان قد
~~قصدهم منكرا أخذه البلاد من عسكره،، ويطلب إعادتها وتقرير قواعد الصلح، فلم
~~يجب الوزير إلى ذلك، فسار خوارزم شاه مجدا إلى همذان.
# وكان الوزير مؤيد الدين [بن] القصاب قد توفي في أوائل شعبان، فوقع بينه
~~وبين عسكر الخليفة مصاف، نصف شعبان سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة، فقتل بينهم
~~كثير من العسكرين، وانهزم عسكر الخليفة، وغنم الخوارزميون منهم شيئا كثيرا،
~~وملك خوارزم شاه همذان، ونبش الوزير من قبره ms4329 وقطع رأسه وسيره إلى خوارزم،
~~وأظهر أنه قتله في المعركة، ثم إن خوارزم شاه أتاه من خراسان ما أوجب أن
~~يعود إليها، فترك البلاد وعاد إلى خراسان.
# ذكر غزو [ابن] عبد المؤمن الفرنج بالأندلس
# في هذه السنة - في شعبان - غزا أبو يوسف يعقوب بن عبد المؤمن صاحب بلاد
~~المغرب والأندلس، بلاد الفرنج بالأندلس، وسبب ذلك أن ألفنش ملك الفرنج بها،
~~ومقر ملكه مدينة طليطلة، كتب إلى يعقوب كتابا نسخته: " باسمك اللهم فاطر
~~السماوات والأرض، أما بعد أيها الأمير، فإنه لا يخفى على كل ذي عقل لازب،
~~ولا ذي ذكاء ثاقب، أنت أمير الملة الحنيفية، كما أنا أمير الملة النصرانية،
~~وأنك
# PageV10P132
# من لا يخفى عليه ما هم عليه رؤساء الأندلس من التخاذل والتواكل، وإهمال
~~الرعية، واشتمالهم على الراحات، وأنا أسومهم الخسف وأخلي الديار، وأسبي
~~الذراري، وأمثل بالكهول، وأقتل الشباب، ولا عذر لك في التخلف عن نصرتهم،
~~وقد أمكنتك يد القدرة، وأنتم تعتقدون أن الله فرض عليكم قتال عشرة منا
~~بواحد منكم. والآن خفف الله عنكم. وعلم أن فيكم ضعفا، فقد فرض عليكم قتال
~~اثنين منا بواحد منكم، ونحن الآن نقاتل عددا منكم بواحد منا. ولا تقدرون
~~دفاعا، ولا تستطيعون امتناعا.
# ثم حكي لي عنك أنك أخذت في الاحتفال، وأشرفت على ربوة القتال، وتمطل نفسك
~~عاما بعد عام، تقدم رجلا وتؤخر أخرى، ولا أدري الجبن أبطأ بك أم التكذيب
~~بما أنزل عليك؟ .
# ثم حكي لي عنك أنك لا تجد سبيلا للحرب لعلك ما يسوغ لك التقحم فيها، فها
~~أنا أقول لك، ما فيه الراحة، وأعتذر عنك، ولك أن توافيني بالعهود والمواثيق
~~والأيمان، وأن تتوجه بجملة من عندك في المراكب والشواني، وأجوز إليك
~~بجملتي، وأبارزك في أعز الأماكن عندك، فإن كانت لك فغنيمة عظيمة جاءت إليك،
~~وهدية مثلت بين يديك، وإن كانت لي كانت يدي العليا عليك. واستحققت إمارة
~~الملتين، والتقدم على الفئتين، والله يسهل الإرادة، ويوفق السعادة بمنه لا
~~رب غيره، ولا خير إلا خيره ".
# PageV10P133
# فلما وصل كتابه وقرأه يعقوب كتب في ms4330 أعلاه هذه الآية {ارجع إليهم
~~فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها أذلة وهم صاغرون} [النمل:
~~37] وأعاده إليه. وجمع العساكر العظيمة من المسلمين وعبر المجاز إلى
~~الأندلس.
# وقيل: كان سبب عبوره إلى الأندلس أن يعقوب لما قاتل الفرنج سنة ست
~~وثمانين [وخمسمائة] وصالحهم، بقي طائفة من الفرنج لم ترض الصلح، كما
~~ذكرناه، فلما كان الآن جمعت تلك الطائفة جمعا من الفرنج، وخرجوا إلى بلاد
~~الإسلام، فقتلوا وسبوا وغنموا وأسروا، وعاثوا فيها عيثا شديدا، فانتهى ذلك
~~إلى يعقوب، فجمع العساكر، وعبر المجاز إلى الأندلس في جيش يضيق عنه الفضاء،
~~فسمعت الفرنج بذلك، فجمعت قاصيهم ودانيهم، وأقبلوا إليه مجدين على قتاله
~~وواثقين بالظفر لكثرتهم، فالتقوا تاسع شعبان، شمالي قرطبة عند قلعة رياح،
~~بمكان يعرف بمرج الحديد، فاقتتلوا قتالا شديدا، فكانت الدائرة أولا على
~~المسلمين. ثم عادت على الفرنج، فانهزموا أقبح هزيمة، وانتصر المسلمون عليهم
~~{وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم}
~~[التوبة: 40]
# وكان عدد من قتل من الفرنج مائة ألف وستة وأربعين ألفا، وأسر ثلاثة عشر
~~ألفا، وغنم المسلمون منهم شيئا عظيما، فمن الخيام مائة ألف وثلاثة وأربعون
~~ألفا، ومن الخيل ستة وأربعون ألفا، ومن البغال مائة ألف، ومن الحمير مائة
~~ألف. وكان يعقوب قد نادى في عسكره: من غنم شيئا فهو له سوى السلاح، وأحصى
~~ما حمل إليه منه، فكان زيادة على سبعين ألف لبس، وقتل من المسلمين نحو
~~عشرين ألفا.
# ولما انهزم الفرنج اتبعهم أبو يوسف فرآهم قد أخذوا قلعة رباح، وساروا
# PageV10P134
# عنها من الرعب والخوف، فملكها وجعل فيها واليا وجندا يحفظونها وعاد إلى
~~مدينة إشبيلية.
# وأما ألفنش فإنه لما انهزم حلق رأسه، ونكس صليبه، وركب حمارا، وأقسم أن
~~لا يركب فرسا ولا بغلا حتى تنصر النصرانية، فجمع جموعا عظيمة، وبلغ الخبر
~~بذلك إلى يعقوب، فأرسل إلى بلاد المغرب مراكش وغيرها يستنفر الناس من غير
~~إكراه، فأتاه من المتطوعة والمرتزقين جمع عظيم، فالتقوا في ربيع الأول سنة
~~اثنتين وتسعين وخمسمائة، فانهزم الفرنج هزيمة قبيحة، ms4331 وغنم المسلمون ما معهم
~~من الأموال والسلاح والدواب وغيرها، وتوجه إلى مدينة طليطلة فحصرها،
~~وقاتلها قتالا شديدا، وقطع أشجارها، وشن الغارة على ما حولها من البلاد،
~~وفتح فيها عدة حصون، فقتل رجالها، وسبى حريمها، وخرب دورها، وهدم أسوارها،
~~فضعفت النصرانية حينئذ، وعظم أمر الإسلام بالأندلس، وعاد يعقوب إلى إشبيلية
~~فأقام بها.
# فلما دخلت سنة ثلاث وتسعين [وخمسمائة] ، سار عنها إلى بلاد الفرنج [وفعل
~~فيها مثل فعله الأول والثاني، فضاقت الأرض على الفرنج] ، وذلوا واجتمع
~~ملوكهم، وأرسلوا يطلبون الصلح، فأجابهم إليه بعد أن كان عازما على
~~الامتناع، مريدا لملازمة الجهاد إلى أن يفرغ منهم، فأتاه خبر علي بن إسحاق
~~الملثم الميورقي أنه فعل بإفريقية ما نذكره من الأفاعيل الشنيعة، فترك
~~عزمه، وصالحهم مدة خمس سنين، وعاد إلى مراكش آخر سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة.
# PageV10P135
# ذكر فعلة الملثم بإفريقية
# لما عبر أبو يوسف يعقوب صاحب المغرب إلى الأندلس - كما ذكرنا - وأقام
~~مجاهدا ثلاث سنين. انقطعت أخباره عن إفريقية، فقوي طمع علي بن إسحاق الملثم
~~الميورقي، وكان بالبرية مع العرب، فعاود قصد إفريقية، فانبث جنوده في
~~البلاد فخربوها، وأكثروا الفساد فيها، فمحيت آثار تلك البلاد وتغيرت، وصارت
~~خالية من الأنيس خاوية على عروشها.
# وأراد المسير إلى بجاية ومحاصرتها لاشتغال يعقوب بالجهاد، وأظهر أنه إذا
~~استولى على بجاية سار إلى المغرب، فوصل الخبر إلى يعقوب بذلك، فصالح الفرنج
~~على ما ذكرناه، وعاد إلى مراكش عازما على قصده، وإخراجه من البلاد، كما فعل
~~سنة إحدى وثمانين وخمسمائة وقد ذكرناه.
# ذكر ملك عسكر الخليفة أصفهان
# في هذه السنة جهز الخليفة الناصر لدين الله جيشا وسيره إلى أصفهان،
~~ومقدمهم سيف الدين طغرل، مقطع بلد اللحف من العراق، وكان بأصفهان عسكر
~~لخوارزم شاه مع ولده.
# وكان أهل أصفهان يكرهونهم، فكاتب صدر الدين الخجندي رئيس الشافعية
~~بأصفهان الديوان ببغداد يبذل من نفسه تسليم البلد إلى من يصل الديوان من
~~العساكر، وكان هو الحاكم بأصفهان على جميع أهلها، فسيرت العساكر، فوصلوا
~~إلى أصفهان، ونزلوا بظاهر البلد، وفارقه عسكر خوارزم شاه، وعادوا ms4332 إلى
~~خراسان، وتبعهم بعض عسكر الخليفة، فتخطفوا منهم، وأخذوا من ساقة العسكر من
~~قدروا عليه، ودخل عسكر الخليفة إلى أصفهان وملكوها.
# ذكر ابتداء حال كوكجه وملكه بلد الري وهمذان وغيرهما لما عاد خوارزم شاه
~~إلى خراسان، كما ذكرنا واتفق المماليك الذين للبهلوان والأمراء، وقدموا على
~~أنفسهم كوكجه، وهو من أعيان المماليك البهلوانية،
# PageV10P136
# واستولى على الري وما جاورها من البلاد، وساروا إلى أصفهان لإخراج
~~الخوارزمية منها، فلما قاربوها سمعوا بعسكر الخليفة عندها، فأرسل إلى مملوك
~~الخليفة سيف الدين طغرل، يعرض نفسه على خدمة الديوان، ويظهر العبودية، وإنه
~~لما قصد أصفهان في طلب العساكر الخوارزمية، وحيث رآهم فارقوا أصفهان سار في
~~طلبهم، فلم يدركهم، وسار عسكر الخليفة من أصفهان إلى همذان.
# وأما كوكجه فإنه تبع الخوارزمية إلى طبس - وهي من بلاد الإسماعيلية -
~~وعاد فقصد أصفهان وملكها، وأرسل إلى بغداد يطلب أن يكون له الري وخوار
~~الري، وساوة، وقم، وقاجان، وما ينضم إليها إلى حد مزدغان، وتكون أصفهان،
~~وهمذان، وزنجان، وقزوين، لديوان الخليفة. فأجيب إلى ذلك، وكتب له منشور بما
~~طلب، وأرسلت له الخلع، فعظم شأنه، وقوي أمره، وكثرت عساكره، وتعظم على
~~أصحابه.
# ذكر حصر العزيز دمشق ثانية وانهزامه عنها
# وفي هذه السنة أيضا رجع الملك العزيز عثمان بن صلاح الدين من مصر في
~~عساكره إلى دمشق يريد حصرها، فعاد عنها منهزما.
# وسبب ذلك أن من عنده من مماليك أبيه - وهم المعروفون بالصلاحية -: فخر
~~الدين جركس، وسرا سنقر، وقراجا، وغيرهم، كانوا منحرفين عن الأفضل علي بن
~~صلاح الدين لأنه كان قد أخرج من عنده منهم مثل: ميمون القصري، وسنقر
~~الكبير، وأيبك، وغيرهم، فكانوا لا يزالون يخوفون العزيز من أخيه، ويقولون:
~~إن الأكراد والمماليك الأسدية من عسكر مصر يريدون أخاك، ونخاف أن يميلوا
~~إليه ويخرجوك من البلاد، والمصلحة أن نأخذ دمشق، فخرج في العام الماضي وعاد
~~- كما ذكرناه - فتجهز هذه السنة ليخرج، فبلغ الخبر إلى الأفضل، فسار من
~~دمشق إلى عمه الملك العادل، فاجتمع به بقلعة جعبر ودعاه إلى نصرته، وسار من
~~عنده إلى ms4333 حلب، إلى أخيه الملك الظاهر غازي، فاستنجد به، وسار الملك العادل
~~من قلعة جعبر إلى دمشق، فسبق الأفضل إليها، ودخلها، وكان الأفضل لثقته به
~~قد أمر نوابه بإدخاله إلى القلعة، ثم عاد الأفضل من حلب إلى دمشق ووصل
~~الملك العزيز إلى قرب دمشق،
# PageV10P137
# فأرسل مقدم الأسدية وهو سيف الدين أيازكوش وغيره منهم، ومن الأكراد أبو
~~الهيجاء السمين وغيره، إلى الأفضل والعادل، بالانحياز إليهما والكون معهما
~~ويأمرهما بالاتفاق على العزيز والخروج من دمشق ليسلموه إليهما.
# وكان سبب الانحراف عن العزيز وميلهم إلى الأفضل أن العزيز لما ملك مصر
~~مال إلى المماليك الناصرية وقدمهم، ووثق بهم، ولم يلتفت إلى هؤلاء الأمراء،
~~فامتعضوا من ذلك، ومالوا إلى أخيه وأرسلوا إلى الأفضل والعادل فاتفقا على
~~ذلك، واستقرت القاعدة بحضور رسل الأمراء أن الأفضل يملك الديار المصرية،
~~ويسلم دمشق إلى عمه الملك العادل، وخرجا من دمشق فانحاز إليهما من ذكرنا،
~~فلم يمكن العزيز المقام، بل عاد منهزما يطوي المراحل خوف الطلب ولا يصدق
~~بالنجاة، وتساقط أصحابه عنه إلى أن وصل إلى مصر.
# وأما العادل والأفضل، فإنهما أرسلا إلى القدس، وفيه نائب العزيز، فسلمه
~~إليهما، وسارا فيمن معهما من الأسدية والأكراد إلى مصر، فرأى العادل انضمام
~~العساكر إلى الأفضل، واجتماعهم عليه، فخاف أنه يأخذ مصر، ولا يسلم إليه
~~دمشق، فأرسل حينئذ سرا إلى العزيز يأمره بالثبات وأن يجعل بمدينة بلبيس من
~~يحفظها، وتكفل بأنه يمنع الأفضل وغيره من مقاتلة من بها، فجعل العزيز
~~الناصرية ومقدمهم فخر الدين جركس بها ومعهم غيرهم، ووصل العادل والأفضل إلى
~~بلبيس، فنازلوا من بها من الناصرية، وأراد الأفضل مناجزتهم، أو تركهم بها
~~والرحيل إلى مصر، فمنعه العادل من الأمرين، وقال: هذه عساكر الإسلام، فإذا
~~اقتتلوا في الحرب فمن يرد العدو الكافر، وما بها حاجة إلى هذا، فإن البلاد
~~لك وبحكمك ومتى قصدت مصر والقاهرة وأخذتهما قهرا زالت هيبة البلاد، وطمع
~~فيها الأعداء، وليس فيها من يمنعك عنها.
# وسلك معه أمثال هذا، فطالت الأيام، وأرسل إلى العزيز سرا يأمره بإرسال
~~القاضي الفاضل، ms4334 وكان مطاعا عند البيت الصلاحي لعلو منزلته وكانت عند صلاح
~~الدين، فحضر عندهما، وأجرى ذكر الصلح، وزاد القول ونقص، وانفسخت العزائم،
~~واستقر الأمر على أن يكون للأفضل القدس وجميع البلاد بفلسطين وطبرية
~~والأردن
# PageV10P138
# وجميع ما بيده، ويكون للعادل إقطاعه الذي كان قديما، ويكون مقيما بمصر
~~عند العزيز، وإنما اختار ذلك لأن الأسدية والأكراد لا يريدون العزيز، فهم
~~يجتمعون معه، فلا يقدر العزيز منعه عما يريد، فلما استقر الأمر على ذلك،
~~وتعاهدوا عاد الأفضل إلى دمشق وبقي العادل بمصر عند العزيز.
# ذكر عدة حوادث
# في ذي القعدة، التاسع عشر منه، وقع حريق عظيم ببغداد بعقد المصطنع،
~~فاحترقت المربعة التي بين يديه، ودكان ابن البخيل الهراس، وقيل كان ابتداؤه
~~من دار ابن البخيل.
# PageV10P139
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة]
### | 592 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة
# ذكر ملك شهاب الدين بهنكر وغيرها من بلد الهند في هذه السنة سار شهاب
~~الدين الغوري - صاحب غزنة - إلى بلد الهند، وحصر قلعة بهنكر، وهي قلعة
~~عظيمة منيعة، فحصرها، فطلب أهلها منه الأمان على أن يسلموا إليه، فأمنهم
~~وتسلمها، وأقام عندها عشرة أيام ورتب جندها وأحوالها وسار عنها إلى قلعة
~~كوالير، وبينهما مسيرة خمسة أيام، وفي الطريق نهر كبير فجازه ووصل إلى
~~كوالير، وهي قلعة منيعة حصينة على جبل عال لا يصل إليها حجر منجنيق، ولا
~~نشاب، وهي كبيرة، فأقام عليها صفرا جميعه يحاصرها، فلم يبلغ منها غرضا،
~~فراسله من بها في الصلح فأجابهم إليه على أن يقر القلعة بأيديهم على مال
~~يحملونه إليه، فحملوا إليه فيلا حمله ذهب، فرحل عنها إلى بلاد آي وسور،
~~فأغار عليها ونهبها، وسبى وأسر ما يعجز العاد عن حصره، ثم عاد إلى غزنة
~~سالما.
# ذكر ملك العادل مدينة دمشق من الأفضل
# في هذه السنة، في السابع والعشرين من رجب، ملك الملك العادل أبو بكر بن
~~أيوب مدينة دمشق من ابن أخيه الأفضل علي بن صلاح الدين.
# وكان أبلغ الأسباب في ذلك وثوق الأفضل بالعادل، وأنه بلغ من وثوقه به أنه ms4335
~~أدخله بلده وهو غائب عنه، ولقد أرسل إليه أخوه الظاهر غازي - صاحب حلب -
~~يقول له: أخرج عمنا من بيننا فإنه لا يجيء علينا منه خير، ونحن ندخل لك تحت
~~كل ما تريد، وأنا أعرف به منك، وأقرب إليه، فإنه عمي مثل ما هو عمك، وأنا
~~زوج ابنته،
# PageV10P140
# ولو علمت أنه يريد لنا خيرا لكنت أولى به منك. فقال له الأفضل: أنت سييء
~~الظن في كل أحد، أي مصلحة لعمنا في أن يؤذينا؟ ونحن إذا اجتمعت كلمتنا،
~~وسيرنا معه العساكر من عندنا كلنا، ملك من البلاد أكثر من بلادنا، ونربح
~~سوء الذكر.
# وهذا كان أبلغ الأسباب، ولا يعلمها كل واحد، وأما غير هذا فقد ذكرنا مسير
~~العادل والأفضل إلى مصر وحصارهم بلبيس، وصلحهم مع الملك العزيز بن صلاح
~~الدين، ومقام العادل معه بمصر، فلما أقام عنده استماله، وقرر معه أنه يخرج
~~معه إلى دمشق ويأخذها من أخيه ويسلمها إليه، فسار معه من مصر إلى دمشق،
~~وحصروها، واستمالوا أميرا من أمراء الأفضل يقال له العز [بن] أبي غالب
~~الحمصي، وكان الأفضل كثير الإحسان إليه، والاعتماد عليه، والوثوق به، فسلم
~~إليه بابا من أبواب دمشق يعرف بالباب الشرقي ليحفظه، فمال إلى العزيز
~~والعادل، ووعدهما أنه يفتح لهما الباب، ويدخل العسكر منه البلد غيلة، ففتحه
~~اليوم السابع والعشرين من رجب، وقت العصر، وأدخل الملك العادل منه ومعه
~~جماعة من أصحابه، فلم يشعر الأفضل إلا وعمه معه في دمشق، وركب الملك
~~العزيز، ووقف بالميدان الأخضر غربي دمشق.
# فلما رأى الأفضل أن البلد قد ملك، خرج إلى أخيه، وقت المغرب، واجتمع به،
~~ودخلا كلاهما البلد، واجتمعا بالعادل وقد نزل في دار أسد الدين شيركوه،
~~وتحادثوا، فاتفق العادل والعزيز على أن أوهما الأفضل أنهما يبقيان عليه
~~البلد خوفا أنه ربما جمع من عنده من العسكر وسار بهما، ومعه العامة،
~~فأخرجهم من البلد، لأن العادل لم يكن في كثرة، وعاد الأفضل إلى القلعة وبات
~~العادل في دار شيركوه، وخرج العزيز إلى الخيم فبات فيها، وخرج العادل من
~~الغد ms4336 إلى جوسقه فأقام به، وعساكره في البلد في كل يوم يخرج الأفضل إليهما،
~~ويجتمع بهما، فبقوا كذلك أياما، ثم أرسلا إليه وأمراه بمفارقة القلعة
~~وتسليم البلد على قاعدة، أن تعطى قلعة صرخد له، ويسلم جميع أعمال دمشق،
~~فخرج الأفضل، ونزل في جوسق بظاهر البلد، غربي دمشق، وتسلم العزيز القلعة،
~~ودخلها، وأقام بها أياما، فجلس يوما في مجلس شرابه، فلما أخذت منه الخمر
~~وجرى على لسانه أنه يعيد البلد إلى الأفضل، فنقل ذلك إلى العادل في وقته،
~~فحضر المجلس في ساعته، والعزيز سكران، فلم يزل به حتى سلم البلد إليه، وخرج
# PageV10P141
# منه، وعاد إلى مصر، وسار الأفضل إلى صرخد.
# وكان العادل يذكر أن الأفضل سعى في قتله ; فلهذا أخذ البلد منه، وكان
~~الأفضل ينكر ذلك ويتبرأ منه {فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه
~~يختلفون} [البقرة: 113]
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، في المحرم، هبت ريح شديدة بالعراق، واسودت لها الدنيا،
~~ووقع رمل أحمر، واستعظم الناس ذلك وكبروا، واشتعلت الأضواء بالنهار.
# وفيها قتل صدر الدين محمود بن عبد اللطيف بن محمد بن ثابت الخجندي، رئيس
~~الشافعية بأصفهان، قتله فلك الدين سنقر الطويل، شحنة أصفهان بها، وكان قدم
~~بغداد سنة ثمان وثمانين وخمسمائة واستوطنها، وولي النظر في المدرسة
~~النظامية ببغداد، ولما سار مؤيد الدين بن القصاب إلى خوزستان سار في صحبته،
~~فلما ملك الوزير أصفهان أقام ابن الخجندي بها في بيته وملكه ومنصبه، فجرى
~~بينه وبين سنقر الطويل شحنة أصفهان للخليفة منافرة فقتله سنقر.
# وفي رمضان درس مجير الدين أبو القاسم محمود بن المبارك البغدادي الفقيه
~~الشافعي، بالمدرسة النظامية ببغداد.
# وفي شوال منها استنيب نصير الدين ناصر بن مهدي العلوي الرازي في الوزارة
~~ببغداد، وكان قد توجه إلى بغداد لما ملك ابن القصاب الري.
# وفيها ولي أبو طالب يحيى بن سعيد بن زيادة ديوان الإنشاء ببغداد، وكان
~~كاتبا
# PageV10P142
# مفلقا وله شعر جيد.
# [الوفيات]
# وفي صفر منها توفي الفخر محمود بن علي القوفاني الفقيه الشافعي بالكوفة
~~عائدا من الحج وكان من أعيان ms4337 أصحابه محمد بن يحيى.
# وفي رجب منها توفي أبو الغنائم محمد بن علي بن المعلم الشاعر الهرثي،
~~والهرث: بضم الهاء والثاء المثلثة ; قرية من أعمال واسط، عن إحدى وتسعين
~~سنة.
# وفي رابع شعبان منها توفي الوزير مؤيد الدين أبو الفضل محمد بن علي
~~القصاب بهمذان، وقد ذكرنا من كفايته ونهضته ما فيه كفاية.
# PageV10P143
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة]
### | 593 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة
# ذكر إرسال الأمير أبي الهيجاء إلى همذان وما فعله
# في هذه السنة، في صفر، وصل إلى بغداد أمير كبير من أمراء مصر واسمه أبو
~~الهيجاء - ويعرف بالسمين - لأنه كان كثير السمن، وكان من أكابر أمراء مصر،
~~وكان في إقطاعه أخيرا البيت المقدس وغيره مما يجاوره، فلما ملك العزيز
~~والعادل مدينة دمشق من الأفضل أخذ القدس منه، ففارق الشام، وعبر الفرات إلى
~~الموصل، ثم انحدر إلى بغداد، لأنه طلب من ديوان الخلافة، فلما وصل إليها
~~أكرم إكراما كثيرا، ثم أمر بالتجهيز والمسير إلى همذان مقدما على العساكر
~~البغدادية، فسار إليها والتقى عندها بالملك أوزبك بن البهلوان وأمير علم
~~وابنه، وابن سطمس، وغيرهم، وهم قد كاتبوا الخليفة بالطاعة، فلما اجتمع بهم
~~وثقوا به ولم يحذروه، فقبض على أوزبك وابن سطمس وابن قرا بموافقة من أمير
~~علم، فلما وصل الخبر بذلك إلى بغداد، أنكرت هذه الحال على أبي الهيجاء،
~~وأمر بالإفراج عن الجماعة وسيرت لهم الخلع من بغداد تطييبا لقلوبهم، فلم
~~يسكنوا بعد هذه الحادثة ولا أمنوا، ففارقوا أبا الهيجاء السمين، فخاف
~~الديوان، فلم يرجع إليه، ولم يمكنه أيضا المقام، فعاد يريد إربل لأنه من
~~بلدها هو، فتوفي قبل وصوله إليها وهو من الأكراد الحكمية من بلد إربل.
# ذكر ملك العادل يافا من الفرنج
# وملك الفرنج بيروت من المسلمين وحصر الفرنج تبنين ورحيلهم عنها
# في هذه السنة، في شوال، ملك العادل أبو بكر بن أيوب مدينة يافا من الساحل
# PageV10P144
# الشامي، وهي بيد الفرنج - لعنهم الله -.
# وسبب ذلك أن الفرنج كان قد ملكهم الكند هري، على ما ذكرناه ms4338 قبل، وكان
~~الصلح قد استقر بين المسلمين والفرنج أيام صلاح الدين يوسف بن أيوب - رحمه
~~الله تعالى -، فلما توفي وملك أولاده بعده - كما ذكرناه - جدد الملك العزيز
~~الهدنة مع الكند هري [ملك الفرنج] وزاد في مدة الهدنة، وبقي ذلك إلى الآن.
# وكان بمدينة بيروت أمير يعرف بأسامة، وهو مقطعها، فكان يرسل الشواني تقطع
~~الطريق على الفرنج، فاشتكى الفرنج من ذلك غير مرة إلى الملك العادل بدمشق،
~~وإلى الملك العزيز بمصر، فلم يمنعا أسامة من ذلك، فأرسلوا إلى ملوكهم الذين
~~داخل البحر يشتكون إليهم ما يفعل بهم المسلمون، ويقولون: إن لم تنجدونا،
~~وإلا أخذ المسلمون البلاد، فأمدهم الفرنج بالعساكر الكثيرة، وكان أكثرهم من
~~ملك الألمان، وكان المقدم عليهم قسيس يعرف بالخنصلير، فلما سمع العادل
~~بذلك، أرسل إلى العزيز بمصر يطلب العساكر، وأرسل إلى ديار الجزيرة والموصل
~~يطلب العساكر، فجاءته الأمداد، واجتمعوا على عين الجالوت، فأقاموا شهر
~~رمضان وبعض شوال، ورحلوا إلى يافا، وملكوا المدينة، وامتنع من بها بالقلعة
~~التي لها، فخرب المسلمون المدينة، وحصروا القلعة، فملكوها عنوة وقهرا
~~بالسيف في يومها، وهو يوم الجمعة، وأخذ كل ما بها غنيمة وأسرا وسبيا، ووصل
~~الفرنج من عكا إلى قيسارية، ليمنعوا المسلمين عن يافا، فوصلهم الخبر بها
~~بملكها فعادوا.
# وكان سبب تأخرهم أن ملكهم الكند هري سقط من موضع عال بعكا فمات، فاختلت
~~أحوالهم فتأخروا لذلك.
# PageV10P145
# وعاد المسلمون إلى عين الجالوت، فوصلهم الخبر بأن الفرنج على عزم قصد
~~بيروت، فرحل العادل والعسكر في ذي القعدة إلى مرج العيون، وعزم على تخريب
~~بيروت، فسار إليها جمع من العسكر، وهدموا سور المدينة سابع ذي الحجة،
~~وشرعوا تخريب دورها وتخريب القلعة، فمنعهم أسامة من ذلك، وتكفل بحفظها
# ورحل الفرنج من عكا إلى صيدا، وعاد عسكر المسلمين من بيروت، فالتقوا
~~الفرنج بنواحي صيدا، وجرى بينهم مناوشة، فقتل بين الفريقين جماعة، وحجز
~~بينهم الليل، وسار الفرنج تاسع ذي الحجة، فوصلوا إلى بيروت، فلما قاربوها،
~~وهرب منها أسامة وجميع من معه من المسلمين، فملكوها صفوا عفوا بغير حرب ولا
~~قتال، ms4339 فكانت غنيمة باردة، فأرسل العادل إلى صيدا من خرب ما كان بقي منها،
~~فإن صلاح الدين كان قد خرب أكثرها، وسارت العساكر الإسلامية إلى صور،
~~فقطعوا أشجارها، وخربوا ما لها من قرى وأبراج، فلقد سمع الفرنج بذلك رحلوا
~~من بيروت إلى صور، وأقاموا عليها.
# ونزل المسلمون عند قلعة هونين وأذن للعساكر الشرقية بالعود ظنا منه أن
# PageV10P146
# الفرنج يقيمون ببلادهم، وأراد أن يعطي العساكر المصرية دستورا بالعود،
~~فأتاه الخبر منتصف المحرم، أن الفرنج قد نازلوا حصن تبنين، فسير العادل
~~إليه عسكرا يحمونه ويمنعون عنه، ورحل الفرنج من صور، ونازلوا تبنين أول صفر
~~سنة أربع وتسعين [وخمسمائة] ، وقاتلوا من به، وجدوا في القتال، ونقبوه من
~~جهاتهم، فلما علم العادل بذلك أرسل إلى العزيز بمصر يطلب منه أن يحضر هو
~~بنفسه، ويقول له: إن حضرت، وإلا فلا يمكن حفظ هذا الثغر، فسار العزيز مجدا
~~فيمن بقي معه من العساكر.
# وأقام من بحصن تبنين فإنهم لما رأوا النقوب قد خربت تل القلعة، ولم يبق
~~إلا أن يملكوها بالسيف، ونزل بعض من فيها إلى الفرنج يطلب الأمان على
~~أنفسهم وأموالهم ليسلموا القلعة، وكان المرجع إلى القسيس الخنصلير من أصحاب
~~ملك الألمان، فقال لهؤلاء المسلمين بعض الفرنج الذين من ساحل الشام: إن
~~سلمتم الحصن أستأسركم هذا وقتلكم، فاحفظوا نفوسكم، فعادوا كأنهم يراجعون من
~~في القلعة ليسلموا، فلما صعدوا إليها أصروا على الامتناع، وقاتلوا قتال من
~~يحمي نفسه، فحموها إلى أن وصل الملك العزيز إلى عسقلان في ربيع الأول، فلما
~~سمع الفرنج بوصوله واجتماع المسلمين، وأن الفرنج ليس لهم ملك يجمعهم، وأن
~~أمرهم إلى امرأة - وهي الملكة - اتفقوا وأرسلوا إلى ملك قبرس واسمه هيمري،
~~فأحضروه، وهو أخو الملك الذي أسر بحطين، كما ذكرناه، فزوجوه بالملكة زوجة
~~الكند هري، وكان رجلا عاقلا يحب السلامة والعافية، فلما ملكهم، لم يعد إلى
~~الزحف على الحصن، ولا قاتله.
# واتفق وصول العزيز أول شهر ربيع الآخر، ورحل هو والعساكر إلى جبل الخليل
~~الذي يعرف بجبل عاملة، فأقاموا أياما، والأمطار متداركة، فبقي إلى ms4340 ثالث عشر
~~الشهر، ثم سار وقارب الفرنج، وأرسل رماة النشاب، فرموهم ساعة وعادوا، ورتب
~~العساكر ليزحف إلى الفرنج ويجد في قتالهم، فرحلوا إلى صور خامس عشر الشهر
~~المذكور ليلا، ثم رحلوا إلى عكا، فسار المسلمون فنزلوا اللجون، وتراسلوا في
~~الصلح، وتطاول الأمر، فعاد العزيز إلى مصر قبل انفصال الحال.
# PageV10P147
# وسبب رحيله أن جماعة من الأمراء، وهم ميمون القصري، وأسامة، وسرا سنقر،
~~والحجاف، وابن المشطوب، وغيرهم، قد عزموا على الفتك به وبفخر الدين جركس
~~مدبر دولته، وضعهم العادل على ذلك، فلما سمع بذلك سار إلى مصر وبقي العادل،
~~وترددت الرسل بينه وبين الفرنج في الصلح، فاصطلحوا على أن تبقى بيروت بيد
~~الفرنج، وكان الصلح في شعبان سنة أربع وتسعين [وخمسمائة] فلما انتظم الصلح
~~وعاد العادل إلى دمشق، وسار منها إلى ماردين من أرض الجزيرة، فكان ما نذكره
~~- إن شاء الله تعالى -.
# ذكر وفاة سيف الإسلام وملك ولده
# في شوال من هذه السنة توفي سيف الإسلام طغتكين بن أيوب، أخو صلاح الدين
~~وهو صاحب اليمن، بزبيد، وقد ذكرنا كيف ملك. وكان شديد السيرة، مضيقا على
~~رعيته، يشتري أموال التجار لنفسه ويبيعها كيف شاء.
# وأراد ملك مكة - حرسها الله تعالى - فأرسل الخليفة الناصر لدين الله إلى
~~أخيه صلاح الدين في المعنى، فمنعه من ذلك، وجمع من الأموال ما لا يحصى، حتى
~~أنه من كثرته كان يسبك الذهب ويجعله كالطاحون ويدخره.
# ولما توفي ملك بعده ابنه إسماعيل، وكان أهوج، كثير التخليط بحيث إنه ادعى
~~أنه قرشي من بني أمية، وخطب لنفسه بالخلافة، وتلقب بالهادي، فلما سمع عمه
~~الملك العادل ذلك، ساءه وأهمه، وكتب إليه يلومه ويوبخه، ويأمره بالعود إلى
~~نسبه الصحيح، وبترك ما ارتكبه مما يضحك الناس منه، فلم يلتفت إليه ولم يرجع
~~وبقي كذلك، وانضاف إلى ذلك أنه أساء السيرة مع أجناده وأمرائه، فوثبوا عليه
~~فقتلوه، وملكوا عليهم بعده أميرا من مماليك أبيه.
# PageV10P148
# ذكر عدة حوادث
# [الوفيات]
# في هذه السنة، في ربيع الآخر، توفي أبو بكر عبد الله بن منصور بن عمران
~~الباقلاني ms4341 المقري الواسطي بها عن ثلاث وتسعين سنة وثلاثة أشهر وأيام، وهو
~~آخر من بقي من أصحاب القلانسي.
# وفي جمادى الآخرة توفي قاضي القضاة أبو طالب علي بن علي بن البخاري
~~ببغداد ودفن بتربته في مشهد باب التين.
# وفيها، في ربيع الآخر، توفي ملكشاه بن خوارزم شاه تكش بنيسابور، وكان
~~أبوه قد جعله فيها، وأضاف إليه عساكر جميع بلاده التي بخراسان وجعله ولي
~~عهده في الملك، وخلف ولدا اسمه هندوخان، فلما مات، جعل فيها (أبوه خوارزم
~~شاه) بعده ولده الآخر قطب الدين محمدا، وهو الذي ملك بعد أبيه، وكان بين
~~الأخوين عداوة مستحكمة أفضت إلى أن محمدا لما ملك بعد أبيه هرب هندوخان بن
~~ملكشاه منه على ما نذكره.
# [وفيها توفي شيخنا أبو القاسم يعيش بن صدقة بن علي الفراتي الضرير الفقيه
~~الشافعي وكان إماما في الفقه، مدرسا صالحا كثير الصلاح، سمعت عليه كثيرا
~~ولم أر مثله - رحمه الله تعالى.
# ولقد شاهدت منه عجبا يدل على دينه وإرادته بعمله وجه الله تعالى، وذلك
~~أني كنت أسمع عليه ببغداد " سنن " عبد الرحمن النسائي، وهو كتاب كبير،
~~والوقت ضيق لأني كنت مع الحجاج قد عدنا من مكة، حرسها الله، فبينما نحن
~~نسمع عليه من أخي الأكبر مجد الدين أبي السعادات، إذ قد أتاه إنسان من
~~أعيان بغداد، وقال له: قد برز الأمر لتحضر لأمر كذا فقال: أنا مشغول بسماع
~~هؤلاء السادة، ووقتهم يفوت، والذي يراد مني لا يفوت، فقال: أنا لا أحسن
~~أذكر هذا في مقابل أمر الخليفة. فقال: لا عليك! قل: قال: أبو القاسم لا
~~أحضر حتى يفرغ السماع، فسألناه ليمشي معه، فلم يفعل ذلك، وقال: اقرأوا،
~~فقرأنا، فلما كان الغد حضر غلام لنا، وذكر أن أمير الحاج الموصلي قد رحل،
~~فعظم الأمر علينا فقال: ولم يعظم عليكم العود إلى
# PageV10P149
# أهلكم وبلدكم؟ فقلنا: لأجل فراغ هذا الكتاب. فقال: إذا رحلتم أستعير دابة
~~وأركبها، فأسير معكم وأنتم تقرأون، فإذا فرغتم عدت. فمضى الغلام ليتزود،
~~ونحن نقرأ، فعاد وذكر أن الحجاج لم يرحلوا، ففرغنا ms4342 من الكتاب، فانظر إلى
~~هذا الدين المتين يرد أمر الخليفة وهو يخافه ويرجوه، ويريد [أن] يسير معنا
~~ونحن غرباء لا يخافنا ولا يرجونا.
# PageV10P150
### | [ثم دخلت سنة أربع وتسعين وخمسمائة]
### | 594 -
# ثم دخلت سنة أربع وتسعين وخمسمائة
# ذكر وفاة عماد الدين وملك ولده قطب الدين محمد في هذه السنة، في المحرم،
~~توفي عماد الدين زنكي بن مودود بن زنكي بن آقسنقر - صاحب سنجار ونصيبين
~~والخابور والرقة - وتقدم ذكره كيف ملكها سنة تسع وسبعين [وخمسمائة] ، وملك
~~بعده ابنه قطب الدين محمد، وتولى تدبير دولته مجاهد الدين يرنقش مملوك
~~أبيه، وكان دينا خيرا عادلا، حسن السيرة في رعيته، عفيفا عن أموالهم
~~وأملاكهم، متواضعا يحب أهل العلم والدين ويحترمهم ويجلس معهم ويرجع إلى
~~أقوالهم، وكان رحمه الله شديد التعصب على مذهب الحنفية، كثير الذم
~~للشافعية، فمن تعصبه أنه بنى مدرسة للحنفية بسنجار، وشرط أن يكون النظر
~~للحنفية من أولاده دون الشافعية، وشرط أن يكون البواب والفراش على مذهب أبي
~~حنيفة، وشرط للفقهاء طبيخا طبخ لهم كل يوم، وهذا نظر حسن - رحمه الله.
# ذكر ملك نور الدين نصيبين
# في هذه السنة، في جمادى الأولى، سار نور الدين أرسلان شاه بن مسعود بن
~~مودود صاحب الموصل إلى مدينة نصيبين، فملكها وأخذها من ابن عمه قطب الدين
~~محمد.
# وسبب ذلك أن عمه عماد الدين كان له نصيبين، فتطاول نوابه بها، واستولوا
~~على عدة قرى من أعمال بين النهرين من ولاية الموصل، وهي تجاور نصيبين، فبلغ
~~الخبر مجاهد الدين قايماز القائم بتدبير مملكة نور الدين بالموصل وأعمالها
~~والمرجوع إليه فيها، فلم يعلم مخدومه نور الدين بذلك، لما علم من قلة صبره
~~على احتمال مثل
# PageV10P151
# هذا، وخاف أن يجري خلف بينهم، فأرسل من عنده رسولا إلى عماد الدين في
~~المعنى، وقبح هذا الفعل الذي فعله النواب بغير أمره، وقال: إنني ما أعلمت
~~نور الدين بالحال لئلا يخرج عن يدك، فإنه ليس كوالده، وأخاف [أن] يبدو منه
~~ما يخرج الأمر فيه عن يدي، فأعاد الجواب: إنهم لم يفعلوا إلا ما ms4343 أمرتهم به،
~~وهذه القرى من أعمال نصيبين.
# فترددت الرسل بينهما، فلم يرجع عماد الدين عن أخذها، فحينئذ أعلم مجاهد
~~الدين نور الدين بالحال، فأرسل نور الدين رسولا من مشايخ دولته ممن خدم
~~جدهم الشهيد زنكي ومن بعده، وحمله رسالة فيها بعض الخشونة، فمضى الرسول
~~فلحق عماد الدين وقد مرض، فلما سمع الرسالة لم يلتفت، وقال: لا أعيد ملكي،
~~فأشار الرسول من عنده، حيث هو من مشايخ دولتهم، بترك اللجاج، وتسليم ما
~~أخذه، وحذره عاقبة ذلك، فأغلظ عليه عماد الدين القول، وعرض بذم نور الدين
~~واحتقاره، فعاد الرسول وحكى لنور الدين جلية الحال، فغضب لذلك، وعزم على
~~المسير إلى نصيبين وأخذها من عمه.
# فاتفق أن عمه مات، وملك بعده ابنه، فقوي طمعه، فمنعه مجاهد الدين، فلم
~~يمتنع، وتجهز وسار إليها، فلما سمع قطب الدين صاحبها سار إليها من سنجار في
~~عسكره، ونزل عليها ليمنع نور الدين عنها، فوصل نور الدين، وتقدم إلى البلد
~~وكان بينهما نهر، فجازه بعض أمرائه، وقاتل من بإزائه، فلم يثبتوا له، فعبر
~~جميع العسكر النوري، وتمت الهزيمة على قطب الدين، فصعد هو ونائبه مجاهد
~~الدين يرنقش إلى قلعة نصيبين. وأدركهم الليل، فخرجوا منها هاربين إلى حران،
~~وراسلوا الملك العادل أبا بكر بن أيوب صاحب حران وغيرها وهو بدمشق، وبذلوا
~~له الأموال الكثيرة لينجدهم ويعيد نصيبين إليهم.
# وأقام نور الدين بنصيبين مالكا لها، فتضعضع عسكره بكثرة الأمراض، وعودهم
~~إلى الموصل، ومات كثير منهم، ووصل العادل إلى الديار الجزرية، فحينئذ فارق
~~نور الدين نصيبين وعاد إلى الموصل في شهر رمضان، فلما فارقها تسلمها قطب
~~الدين.
# وممن توفي من أمراء الموصل: عز الدين جورديك، وشمس الدين عبد الله بن
~~إبراهيم، وفخر الدين عبد الله بن عيسى المهرانيان، ومجاهد الدين قايماز،
~~وظهير الدين يولق ابن بلنكري، وجمال الدين محاسن، وغيرهم. ولما عاد نور
~~الدين إلى
# PageV10P152
# الموصل قصد العادل قلعة ماردين فحصرها، وضيق على أهلها - على ما نذكره إن
~~شاء الله تعالى.
# ذكر ملك الغورية مدينة بلخ من الخطا الكفرة
# في هذه ms4344 السنة ملك بهاء الدين سام بن محمد بن مسعود، وهو ابن أخت غياث
~~الدين [وشهاب الدين] صاحبي غزنة وغيرها وله باميان، مدينة بلخ، وكان صاحبها
~~تركيا اسمه أزيه، وكان يحمل الخراج كل سنة إلى الخطا، بما وراء النهر،
~~فتوفي هذه السنة، فسار بهاء الدين سام إلى المدينة، فملكها، وتمكن فيها،
~~وقطع الحمل إلى الخطا، وخطب لغياث الدين، وصارت من جملة بلاد الإسلام بعد
~~أن كانت في طاعة الكافر.
# ذكر انهزام الخطا من الغورية
# وفي هذه السنة عبر الخطا نهر جيحون إلى ناحية خراسان، فعاثوا في البلاد
~~وأفسدوا، فلقيهم عسكر غياث الدين الغوري وقاتلهم فانهزم الخطا.
# وكان سبب ذلك أن خوارزم شاه تكش كان قد سار إلى بلد الري وهمذان وأصفهان
~~وما بينهما من البلاد وملكها، وتعرض إلى عساكر الخليفة، وأظهر طلب السلطنة
~~والخطبة ببغداد، فأرسل الخليفة إلى غياث الدين ملك الغور وغزنة [يأمره]
~~بقصد بلاد خوارزم شاه [ليعود عن قصد العراق، وكان خوارزم شاه] قد عاد إلى
~~خوارزم، فراسله غياث الدين يقبح له فعله، ويتهدده بقصد بلاده وأخذها، فأرسل
~~خوارزم شاه إلى الخطا يشكو إليهم من غياث الدين، ويقول: إن لم تدركوه
~~بإنفاذ العساكر، وإلا أخذ غياث الدين بلاده. كما أخذ مدينة بلخ، وقصد بعد
~~ذلك بلادهم، ويتعذر عليهم منعه، ويعجزون عنه، ويضعفون عن رده عما وراء
~~النهر، فجهز ملك الخطا جيشا كثيفا، وجعل مقدمهم المعروف بطاينكوا، وهو
~~كالوزير له، فساروا وعبروا جيحون في جمادى الآخرة، وكان الزمان شتاء، وكان
~~شهاب الدين الغوري أخو غياث الدين ببلاد الهند، والعساكر معه، وغياث الدين
~~به من النقرس ما يمنعه من الحركة، إنما يحمل في محفة، والذي يقود الجيش
~~ويباشر الحروب أخوه شهاب
# PageV10P153
# الدين، فلما وصل الخطا إلى جيحون، وسار خوارزم شاه إلى طوس، عازما على
~~قصد هراة ومحاصرتها، وعبر الخطا النهر، ووصلوا إلى بلاد الغور مثل: كرزبان
~~وسرقان وغيرهما، وقتلوا وأسروا ونهبوا وسبوا كثيرا لا يحصى، فاستغاث الناس
~~بغياث الدين، فلم يكن عنده من العساكر ما يلقاهم بها، فراسل الخطا بهاء
~~الدين ms4345 سام ملك باميان يأمرونه بالإفراج عن بلخ، أو أنه يحمل ما كان من قبله
~~يحمله من المال، فلم يجبهم إلى ذلك.
# وعظمت المصيبة على المسلمين بما فعله الخطا، فانتدب الأمير محمد بن جربك
~~الغوري، وهو مقطع الطالقان من قبل غياث الدين، وكان شجاعا، وكاتب الحسين بن
~~خرميل، وكان بقلعة كرزبان. واجتمع معهما الأمير حروش الغوري، وساروا
~~بعساكرهم إلى الخطا، فبيتوهم، وكبسوهم ليلا، ومن عادة الخطا أنهم لا يخرجون
~~من خيامهم ليلا، ولا يفارقونها، فأتاهم هؤلاء الغورية وقاتلوهم، وأكثروا
~~القتل في الخطا، وانهزم من سلم منهم من القتل، وأين ينهزمون والعسكر الغوري
~~خلفهم، وجيحون بين أيديهم! وظن الخطا أن غياث الدين قد قصدهم في عساكره،
~~فلما أصبحوا وعرفوا من قاتلهم وعلموا أن غياث الدين بمكانه، قويت قلوبهم،
~~وثبتوا [واقتتلوا] عامة نهارهم، فقتل من الفريقين خلق عظيم، ولحقت المتطوعة
~~بالغوريين، وأتاهم مدد من غياث الدين وهم في الحرب، فثبت المسلمون، وعظمت
~~نكايتهم في الكفار.
# وحمل الأمير حروش على قلب الخطا، وكان شيخا كبيرا، فأصابه جراحة توفي
~~منها، ثم إن محمود بن جربك وابن خرميل حملا في أصحابهما، وتنادوا: لا يرم
~~أحد بقوس، ولا يطعن برمح، وأخذوا اللتوت، وحملوا على الخطا فهزموهم
~~وألحقوهم بجيحون، فمن صبر قتل، ومن ألقى نفسه في الماء غرق.
# ووصل الخبر إلى ملك الخطا، فعظم عليه، وأرسل إلى خوارزم شاه يقول له: أنت
~~قتلت رجالي، وأريد عن كل قتيل عشرة آلاف دينار، وكان القتلى اثني عشر ألفا،
# PageV10P154
# وأنفذ إليه من رده إلى خوارزم، وألزموه بالحضور عنده، فأرسل حينئذ خوارزم
~~شاه إلى غياث الدين يعرفه حاله مع الخطا، ويشكو إليه ويستعطفه غير مرة،
~~فأعاد الجواب يأمره بطاعة الخليفة، وإعادة ما أخذه الخطا من بلاد الإسلام،
~~فلم ينفصل بينهما حال.
# ذكر ملك خوارزم شاه مدينة بخارى
# لما ورد رسول ملك الخطا على خوارزم شاه بما ذكرناه، أعاد الجواب: إن
~~عسكرك إنما قصد انتزاع بلخ، ولم يأتوا إلى نصرتي، ولا اجتمعت بهم، ولا
~~أمرتهم بالعبور، وإن كنت فعلت ذلك، فأنا مقيم بالمال ms4346 المطلوب مني، ولكن حيث
~~عجزتم أنتم عن الغورية عدتم علي بهذا القول وهذا المطلب، وأما أنا فقد
~~أصلحت الغورية، ودخلت في طاعتهم، ولا طاعة لكم عندي.
# فعاد الرسول بالجواب، فجهز ملك الخطا جيشا عظيما وسيره إلى خوارزم
~~فحصروها، فكان خوارزم شاه يخرج إليهم كل ليلة، ويقتل منهم خلقا، وأتاه من
~~المتطوعة خلق كثير، فلم يزل هذا فعله بهم حتى أتى على أكثرهم، فدخل الباقون
~~إلى بلادهم، ورحل خوارزم شاه في آثارهم، وقصد بخارى فنازلها وحصرها، وامتنع
~~أهلها منه، وقاتلوه مع الخطا، حتى أنهم أخذوا كلبا أعورا وألبسوه قباء
~~وقلنسوة، وقالوا: هذا خوارزم شاه، لأنه كان أعور، وطافوا به على السور، ثم
~~ألقوه في منجنيق [إلى] العسكر، وقالوا: هذا سلطانكم. وكان الخوارزميون
~~يسبونهم ويقولون: يا أجناد الكفار، أنتم قد ارتددتم عن الإسلام، فلم يزل
~~هذا دأبهم حتى ملك خوارزم شاه البلد، بعد أيام يسيرة، عنوة وعفا عن أهله،
~~وأحسن إليهم، وفرق فيهم مالا كثيرا، وأقام به مدة وعاد إلى خوارزم.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، في ذي الحجة، توفي أبو طالب يحيى بن سعيد بن زيادة، كاتب
# PageV10P155
# الإنشاء بديوان الخليفة، وكان عالما فاضلا، له كتابة حسنة، وكان رجلا
~~عاقلا خيرا، كثير النفع للناس، وله شعر جيد.
# وفيها حصر الملك العادل أبو بكر بن أيوب قلعة ماردين في شهر رمضان، وقاتل
~~من بها، وكان صاحبها حسام الدين (يولق) أرسلان بن إيلغازي بن ألبي بن
~~تمرتاش بن إيلغازي بن أرتق، كل هؤلاء ملوك ماردين، وقد تقدم من أخبارهم ما
~~يعلم به محلهم، وكان صبيا، والحاكم في بلده ودولته مملوك أبيه العادل
~~النظام يرنقش، وليس لصاحبه معه حكم البتة في شيء من الأمور، ولما حصر
~~العادل ماردين ودام عليها سلم إليه بعض أهلها الربض بمخامرة بينهم، فنهب
~~العسكر أهله نهبا قبيحا، وفعلوا بهم أفعالا عظيمة لم يسمع بمثلها، فلما
~~تسلم الربض تمكن من حصر القلعة، وقطع الميرة عنها، وبقي عليها إلى أن رحل
~~عنها سنة خمس وتسعين [وخمسمائة] على ما نذكره - إن شاء ms4347 الله -.
# [الوفيات]
# وفيها توفي الشيخ أبو علي الحسن بن مسلم بن أبي الحسن القادسي الزاهد،
~~المقيم ببغداد، والقادسية التي ينسب إليها قرية بنهر عيسى من أعمال بغداد،
~~وكان من عباد الله الصالحين العاملين، ودفن بقريته.
# وأبو المجد علي بن أبي الحسن علي بن الناصر بن محمد الفقيه الحنفي مدرس
~~أصحاب أبي حنيفة ببغداد، وكان من أولاد محمد بن الحنفية ابن أمير المؤمنين
~~علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -.
# PageV10P156
### | [ثم دخلت سنة خمس وتسعين وخمسمائة]
### | 595 -
# ثم دخلت سنة خمس وتسعين وخمسمائة
# ذكر وفاة الملك العزيز وملك أخيه الأفضل ديار مصر
# في هذه السنة، في العشرين من المحرم، توفي الملك العزيز عثمان بن صلاح
~~الدين يوسف بن أيوب، صاحب ديار مصر، وكان سبب موته أنه خرج إلى الصيد، فوصل
~~إلى الفيوم متصيدا. فرأى ذئبا، فركض فرسه في طلبه، فعثر الفرس فسقط عنه في
~~الأرض ولحقته حمى، فعاد إلى القاهرة مريضا، فبقي كذلك إلى أن توفي، فلما
~~مات كان الغالب على أمره مملوك والده فخر الدين جهاركس، وهو الحاكم في
~~بلده، فأحضر إنسانا كان عندهم من أصحاب الملك العادل أبي بكر بن أيوب،
~~وأراه العزيز ميتا. وسيره إلى العادل وهو يحاصر ماردين - كما ذكرناه -
~~ويستدعيه ليملكه البلاد، فسار القاصد مجدا، فلما كان بالشام رأى بعض أصحاب
~~الأفضل علي بن صلاح الدين، فقال له: قل لصاحبك إن أخاه العزيز توفي، وليس
~~في البلاد من يمنعها، فليسر إليها فليس دونها مانع.
# وكان الأفضل محبوبا إلى الناس يريدونه، فلم يلتفت الأفضل إلى هذا القول،
~~وإذا قد وصله رسل الأمراء من مصر يدعونه إليهم ليملكوه، وكان السبب في ذلك
~~أن الأمير سيف الدين يازكج - مقدم الأسدية، والفرقة الأسدية والأمراء
~~الأكراد يريدونه ويميلون إليه، وكان المماليك الناصرية الذين هم ملك أبيه
~~يكرهونه، فاجتمع
# PageV10P157
# سيف الدين، - مقدم الأسدية -، وفخر الدين جهاركس - مقدم الناصرية -
~~ليتفقوا على من يولونه الملك، فقال فخر الدين: نولي ابن الملك العزيز، فقال
~~سيف الدين: إنه طفل، وهذه البلاد ثغر الإسلام، ولا بد من ms4348 قيم بالملك يجمع
~~العساكر، ويقاتل بها، والرأي أننا نجعل الملك في هذا الطفل الصغير، ونجعل
~~معه بعض أولاد صلاح الدين يدبره إلى أن يكبر، فإن العساكر لا تطيع غيرهم،
~~ولا تنقاد لأمير، فاتفقا على هذا، فقال جهاركس: فمن يتولى هذا؟ فأشار يازكج
~~بغير الأفضل ممن بينه وبين جهاركس منازعة لئلا يتهم وينفر جهاركس عنه،
~~فامتنع من ولايته، فلم يزل يذكر من أولاد صلاح الدين واحدا بعد آخر إلى أن
~~ذكر آخرهم الأفضل، فقال جهاركس: هو بعيد عنا، وكان بصرخد مقيما فيها من حين
~~أخذت منه دمشق، فقال يازكج: نرسل إليه من يطلبه مجدا، فأخذ جهاركس يغالطه،
~~فقال يازكج: نمضي إلى القاضي الفاضل ونأخذ رأيه، فاتفقا على ذلك، (وأرسل
~~يازكج يعرفه ذلك، ويشير بتمليك الأفضل) ، فلما اجتمعا عنده، وعرفاه صورة
~~الحال، أشار بالأفضل، فأرسل يازكج في الحال القصاد وراءه، فسار عن صرخد
~~لليلتين بقيتا من صفر، متنكرا في تسعة عشر نفسا، لأن البلاد كانت للعادل،
~~ويضبط نوابه الطرق، لئلا يجوز إلى مصر ليجيء العادل ويملكها.
# فلما قارب الأفضل القدس، وقد عدل عن الطريق المؤدي إليه، لقيه فارسان قد
~~أرسلا إليه من القدس، فأخبراه أن من بالقدس قد صار في طاعته، وجد في السير،
~~فوصل إلى بلبيس خامس ربيع الأول، ولقيه إخوته، وجماعة الأمراء المصرية،
~~وجميع الأعيان، فاتفق أن أخاه الملك المؤيد مسعودا صنع له طعاما، وصنع له
~~فخر الدين مملوك أبيه طعاما، فابتدأ بطعام أخيه ليمين حلفها أخوه أنه يبدأ
~~به، فظن جهاركس أنه فعل هذا انحرافا عنه وسوء اعتقاد فيه، فتغيرت نيته،
~~وعزم على الهرب، فحضر عند الأفضل وقال: إن طائفة من العرب قد اقتتلوا، ولئن
~~لم تمض إليهم تصلح بينهم يؤد ذلك إلى فساد، فأذن له الأفضل في المضي إليهم،
~~ففارقه، وسار مجدا حتى وصل
# PageV10P158
# إلى البيت المقدس، ودخله، وتغلب عليه، ولحقه جماعة من الناصرية منهم
~~قراجة الزره كش، وسرا سنقر، وأحضروا عندهم ميمونا القصري صاحب نابلس، وهو
~~أيضا من المماليك الناصرية، فقويت شوكتهم به، واجتمعت كلمتهم على خلاف ms4349
~~الأفضل، وأرسلوا إلى الملك العادل وهو على ماردين يطلبونه إليهم ليدخلوا
~~معه إلى مصر ليملكوها، فلم يسر إليهم لأنه كانت أطماعه قد قويت في أخذ
~~ماردين، وقد عجز من بها عن حفظها،، فظن أنه يأخذها، والذي يريدونه منه لا
~~يفوته.
# وأما الأفضل فإنه دخل إلى القاهرة سابع ربيع الأول، وسمع بهرب جهاركس،
~~فأهمه ذلك، وترددت الرسل بينه وبينهم ليعودوا إليه، فلم يزدادوا إلا بعدا،
~~ولحق بهم جماعة من الناصرية أيضا، فاستوحش الأفضل من الباقين، فقبض عليهم،
~~وهم شقيرة وأيبك فطيس، وألبكي الفارس، وكل هؤلاء بطل مشهور ومقدم مذكور،
~~سوى من ليس مثلهم في التقدم وعلو القدر، وأقام الأفضل بالقاهرة وأصلح
~~الأمور، وقرر القواعد، والمرجع في جميع الأمور إلى سيف الدين يازكج.
# ذكر حصر الأفضل لمدينة دمشق وعوده عنها
# لما ملك الأفضل مصر، واستقر بها، ومعه ابن أخيه الملك العزيز، استعظم اسم
~~الملك له لصغره، واجتمعت الكلمة على استحقاق الأفضل بها، وصل إليه رسول
~~أخيه الملك الظاهر غازي، صاحب حلب، ورسل ابن عمه أسد الدين شيركوه بن محمد
~~بن شيركوه، صاحب حمص، يحثانه على الخروج إلى دمشق، واغتنام الفرصة بغيبة
~~العادل عنها، وبذلا له المساعدة بالمال والنفس والرجال، فبرز من مصر، منتصف
~~جمادى الأولى من السنة، على عزم المسير إلى دمشق، وأقام بظاهر القاهرة إلى
~~ثالث رجب، ورحل فيه وتعوق في مسيره، ولو بادر وعجل المسير لملك دمشق، لكنه
~~تأخر، فوصل إلى دمشق ثالث عشر شعبان، فنزل عند جسر الخشب على فرسخ ونصف من
~~دمشق، وكان العادل قد أرسل إليه نوابه بدمشق يعرفونه قصد الأفضل لهم، ففارق
~~ماردين وخلف ولده الملك الكامل محمدا في جميع العساكر على حصارها، وسار
~~جريدة فجد في السير، فسبق الأفضل، فدخل دمشق قبل الأفضل بيومين.
# PageV10P159
# وأما الأفضل فإنه تقدم إلى دمشق من الغد، وهو رابع عشر شعبان، ودخل ذلك
~~اليوم بعينه طائفة يسيرة من عسكره إلى عسقلان إلى دمشق من باب السلامة،
~~وسبب دخولهم أن قوما من أجناده ممن بيوتهم مجاورة للباب، اجتمعوا بالأمير
~~مجد الدين ms4350 أخي الفقيه عيسى الهكاري، وتحدثوا معه في أن يقصد هو والعسكر باب
~~السلامة ليفتحوه لهم، فأراد مجد الدين أن يختص، بفتح الباب وحده، فلم يعلم
~~الأفضل، ولا أخذ معه أحدا من الأمراء، بل سار وحده بمفرده، ومعه نحو خمسين
~~فارسا من أصحابه، ففتح له الباب، فدخله هو ومن معه، فلما رآهم عامة البلد،
~~ونادوا بشعار الأفضل، واستسلم من به من الجند، ونزلوا عن الأسوار، وبلغ
~~الخبر إلى الملك العادل، فكاد يستسلم، وتماسك.
# وأما الذين دخلوا البلد فإنهم وصلوا إلى باب البريد، فلقد رأى عسكر
~~العادل بدمشق قلة عددهم، وانقطاع مددهم، وثبوا بهم وأخرجوهم منه، وكان
~~الأفضل قد نصب خيمه بالميدان الأخضر، وقارب عسكره الباب الحديد - وهو من
~~أبواب القلعة - فقدر الله - تعالى - أن أشير على الأفضل بالانتقال إلى
~~ميدان الحصى، ففعل ذلك، فقويت نفوس من فيه، وضعفت نفوس العسكر المصري، ثم
~~إن الأمراء الأكراد منهم تحالفوا، فصاروا يدا واحدة يغضبون لغضب أحدهم،
~~ويرضون لرضى أحدهم، فظن الأفضل وباقي الأسدية أنهم فعلوا بقاعدة بينهم وبين
~~الدمشقيين، فرحلوا من موضعهم، وتأخروا في العشرين من شعبان، ووصل أسد الدين
~~شيركوه صاحب حمص إلى الأفضل في الخامس والعشرين من شعبان ووصل بعده الملك
~~الظاهر صاحب حلب، ثاني عشر شهر رمضان، وأرادوا الزحف إلى دمشق، فمنعهم
~~الملك الظاهر مكرا بأخيه وحسدا له، ولم يشعر أخوه الأفضل بذلك.
# وأما الملك العادل فإنه لما رأى كثرة العساكر وتتابع الأمداد إلى الأفضل
~~عظم عليه، فأرسل إلى المماليك الناصرية بالبيت المقدس يستدعيهم إليه،
~~فساروا سلخ شعبان، فوصل خبرهم إلى الأفضل، فسير أسد الدين - صاحب حمص -
~~ومعه جماعة من الأمراء إلى طريقهم ليمنعوهم، فسلكوا غير طريقهم، فجاء أولئك
~~ودخلوا دمشق خامس رمضان، فقوي العادل بهم قوة عظيمة، وأيس الأفضل ومن معه
~~من دمشق،
# PageV10P160
# وخرج عسكر دمشق في شوال، فكبسوا العسكر المصري، فوجدوهم قد حذروهم،
~~فعادوا عنهم خاسرين.
# وأقام العسكر على دمشق ما بين قوة وضعف، وانتصار وتخاذل، حتى أرسل الملك
~~العادل خلف ولده الملك الكامل محمد، وكان قد رحل عن ms4351 ماردين - على ما نذكره
~~إن شاء الله تعالى - وهو بحران، فاستدعاه إليه بعسكره، فسار على طريق البر،
~~فدخل إلى دمشق ثاني عشر صفر سنة ست وتسعين وخمسمائة، فعند ذلك رحل العسكر
~~عن دمشق إلى ذيل جبل الكسوة سابع عشر صفر، واستقر أن يقيموا بحوران حتى
~~يخرج الشتاء، فرحلوا إلى رأس الماء، وهو موضع شديد البرد، فتغير العزم عن
~~المقام، واتفقوا على أن يعود كل منهم إلى بلده، فعاد الظاهر صاحب حلب، وأسد
~~الدين صاحب حمص، إلى بلادهما، وعاد الأفضل إلى مصر، فكان ما نذكره إن شاء
~~الله تعالى.
# ذكر وفاة يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن وولاية ابنه محمد
# في هذه [السنة] ، ثامن عشر ربيع الآخر، وقيل جمادى الأولى توفي أبو يوسف
~~يعقوب بن أبي يعقوب يوسف بن عبد المؤمن، صاحب المغرب والأندلس بمدينة سلا،
~~وكان قد سار إليها من مراكش، وكان قد بنى مدينة محاذية لسلا وسماها
~~المهدية، من أحسن البلاد وأنزهها، فسار إليها يشاهدها، فتوفي بها، وكانت
~~ولايته خمس عشرة سنة، وكان ذا جهاد للعدو، ودين، وحسن سيرة، وكان يتظاهر
~~بمذهب الظاهرية، وأعرض عن مذهب مالك، فعظم أمر الظاهرية في أيامه، وكان
# PageV10P161
# بالمغرب منهم خلق كثير يقال لهم الجرمية، ومنسوبون إلى محمد بن جرم، رئيس
~~الظاهرية، إلا أنهم مغمورون بالمالكية. ففي أيامه ظهروا وانتشروا، ثم في
~~آخر أيامه استقضى الشافعية على بعض البلاد ومال إليهم.
# ولما مات قام ابنه أبو عبد الله محمد بالملك بعده، وكان أبوه قد ولاه
~~عهده في حياته، فاستقام الملك وأطاعه الناس، وجهز جمعا من العرب وسيرهم إلى
~~الأندلس احتياطا من الفرنج.
# ذكر عصيان أهل المهدية على يعقوب وطاعتها لولده محمد
# كان أبو يوسف يعقوب، صاحب المغرب، لما عاد من إفريقية، كما ذكرناه سنة
~~إحدى وثمانين وخمسمائة، واستعمل أبا سعيد عثمان، وأبا علي يونس بن عمر
~~اينتي، وهما وأبوهما من أعيان الدولة، فولى عثمان مدينة تونس، وولى أخاه
~~المهدية، وجعل قائد الجيش بالمهدية محمد بن عبد الكريم، وهو شجاع مشهور،
~~فعظمت نكايته في العرب، ms4352 فلم يبق منهم إلا من يخافه.
# فاتفق أنه أتاه الخبر بأن طائفة من عوف نازلون بمكان، فخرج إليهم، وعدل
~~عنهم حتى جازهم، ثم أقبل عائدا يطلبهم، وأتاهم الخبر بخروجه إليهم، فهربوا
~~من بين يديه، فلقوه أمامهم، فهربوا وتركوا المال والعيال من غير قتال، فأخذ
~~الجميع ورجع إلى المهدية وسلم العيال إلى الوالي، وأخذ من الأسلاب والغنيمة
~~ما شاء، وسلم الباقي إلى الوالي وإلى الجند.
# ثم إن العرب من بني عوف قصدوا أبا سعيد بن عمر اينتي، فوحدوا، وصاروا من
~~حزب الموحدين، واستجاروا به في رد عيالهم وأموالهم، فأحضر محمد بن عبد
~~الكريم، وأمره بإعادة ما أخذ لهم من النعم، فقال: أخذه الجند ولا أقدر على
~~رده، فأغلظ له في القول، وأراد أن يبطش به، فاستمهله إلى أن يرجع إلى
~~المهدية ويسترد من الجند ما يجده عندهم، وما عدم منه غرم العوض عنه من
~~ماله، فأمهله، فعاد إلى
# PageV10P162
# المهدية وهو خائف، فلما وصلها جمع أصحابه وأعلمهم ما كان من أبي سعيد،
~~وحالفهم على موافقته، فحلفوا له، فقبض على أبي علي يونس، وتغلب على المهدية
~~وملكها، فأرسل إليه أبو سعيد في معنى إطلاق أخيه يونس، فأطلقه على اثني عشر
~~ألف دينار، فلما أرسلها إليه أبو سعيد فرقها في الجند وأطلق يونس. وجمع أبو
~~سعيد العساكر، وأراد قصده ومحاصرته، فأرسل محمد بن عبد الكريم إلى علي بن
~~إسحاق الملثم، فحالفه واعتضد به، فامتنع أبو سعيد من قصده.
# ومات يعقوب، وولي ابنه محمد، فسير عسكرا مع عمه في البحر، وعسكرا آخر في
~~البر مع ابن عمه الحسن بن أبي حفص بن عبد المؤمن، فلما وصل عسكر البحر إلى
~~بجاية، وعسكر البر إلى قسنطينة الهوى، وهرب الملثم ومن معه من العرب من
~~بلاد إفريقية إلى الصحراء، ووصل الأسطول إلى المهدية، فشكا محمد بن عبد
~~الكريم ما لقي من أبي سعيد، وقال: أنا على طاعة أمير المؤمنين محمد، ولا
~~أسلمها إلى أبي سعيد، وإنما أسلمها إلى من يصل من أمير المؤمنين، فأرسل
~~محمد من يتسلمها منه ms4353 وعاد إلى الطاعة.
# ذكر رحيل عسكر الملك العادل عن ماردين
# في هذه السنة زال الحصار عن ماردين، ورحل عسكر الملك العادل عنها مع ولده
~~الملك الكامل، وسبب ذلك أن الملك العادل لما حصر ماردين عظم ذلك على نور
~~الدين صاحب الموصل، وغيره من ملوك ديار بكر والجزيرة، وخافوا إن ملكها أن
~~لا يبقي عليهم، إلا أن العجز عن منعه [حملهم] على طاعته، فلما توفي العزيز،
~~صاحب مصر، وملك الأفضل مصر - كما ذكرناه - وبينه وبين العادل اختلاف، وأرسل
~~أحد عسكر مصر من عنده، وأرسل إلى نور الدين، صاحب الموصل وغيره من الملوك
~~يدعوهم إلى موافقته، فأجابوه إلى ذلك، فلما رحل الملك العادل عن ماردين إلى
~~دمشق - كما ذكرناه - برز نور الدين أرسلان شاه بن مسعود بن مودود، صاحب
~~الموصل، عنها ثاني شعبان، وسار إلى دنيسر فنزل عليها، ووافقه ابن عمه قطب
~~الدين محمد بن زنكي بن مودود صاحب سنجار، وابن عمه الآخر معز الدين سنجر
~~شاه بن
# PageV10P163
# غازي بن مودود صاحب جزيرة ابن عمر، فاجتمعوا كلهم بدنيسر إلى أن عيدوا
~~عيد الفطر، ثم ساروا عنها سادس شوال ونزلوا بحرزم، وتقدم العسكر إلى تحت
~~الجبل ليرتادوا موضعا للنزول.
# وكان أهل ماردين قد عدمت الأقوات عندهم، وكثرت الأمراض فيهم، حتى إن
~~كثيرا منهم كان لا يطيق القيام، فلما رأى النظام، وهو الحاكم في دولة
~~صاحبها، ذلك أرسل إلى ابن العادل في تسليم القلعة إليه إلى أجل معلوم ذكره
~~على شرط أن يتركهم يدخل إليهم من الميرة ما يقوتهم، حسب، فأجابهم إلى ذلك،
~~وتحالفوا عليه ورفعوا أعلامهم إلى رأس القلعة، وجعل ولد العادل بباب القلعة
~~أميرا لا يترك شيئا يدخلها من الأطعمة إلا ما يكفيهم يوما بيوم، فأعطى من
~~بالقلعة ذلك الأمير شيئا، فمكنهم من إدخال الذخائر الكثيرة.
# فبينما هم كذلك إذ أتاهم خبر وصول نور الدين صاحب الموصل، فقويت نفوسهم،
~~وعزموا على الامتناع، فلما تقدم عسكره إلى ذيل جبل ماردين، قدر الله -
~~تعالى - أن الملك الكامل بن العادل نزل بعسكر من ربض ماردين ms4354 إلى لقاء نور
~~الدين وقتاله، ولو أقاموا بالربض لم يمكن نور الدين ولا غيره الصعود إليهم،
~~ولا إزالتهم، لكن نزلوا ليقضي الله أمرا كان مفعولا، فلما أصحروا من الجبل
~~اقتتلوا، وكان من عجيب الاتفاق أن قطب الدين - صاحب سنجار - قد واعد العسكر
~~العادلي أن ينهزم إذا التقوا، ولم يعلم بذلك أحدا من العسكر، فقدر الله -
~~تعالى - أنه لما نزل العسكر العادلي واصطفت العساكر للقتال ألجأت قطب الدين
~~الضرورة بالزحمة إلى أن وقف في سفح شعب جبل ماردين ليس إليه طريق للعسكر
~~العادلي، ولا يرى الحرب الواقعة بينهم وبين نور الدين، ففاته ما أراده من
~~الانهزام، فلما التقى العسكران واقتتلوا، وحمل ذلك اليوم نور الدين بنفسه،
~~واصطلى الحرب، [فألقى] الناس أنفسهم بين يديه، فانهزم العسكر العادلي
~~وصعدوا في الجبل إلى الربض، وأسر منهم كثير، فحملوا إلى بين يدي نور الدين،
~~فأحسن إليهم، ووعدهم الإطلاق إذا انفصلوا، ولم يظن أن الملك الكامل ومن معه
~~يرحلون عن ماردين سريعا، فجاءهم أمر لم يكن في الحساب، فإن الملك الكامل
~~لما صعد إلى الربض رأى أهل القلعة قد نزلوا إلى الذين جعلهم بالربض من
~~العسكر، فقاتلوهم ونالوا منهم ونهبوهم، فألقى الله الرعب في قلوب
# PageV10P164
# الجميع، فأعملوا رأيهم على مفارقة الربض ليلا، فرحلوا ليلة الاثنين سابع
~~شوال، وتركوا كثيرا من أثقالهم ورحالهم وما أعدوه، فأخذه أهل القلعة، ولو
~~ثبت العسكر العادلي بمكانه لم يمكن أحدا أن يقرب منهم.
# ولما رحلوا نزل صاحب ماردين حسام الدين يولق بن إيلغازي إلى نور الدين،
~~ثم عاد إلى حصنه، وعاد أتابك إلى دنيسر، ورحل عنها إلى رأس عين على عزم قصد
~~حران وحصرها. فأتاه الرسول من الملك الظاهر يطلب الخطبة والسكة وغير ذلك،
~~فتغيرت نية نور الدين، وفتر عزمه عن نصرتهم، فعزم على العود إلى الموصل،
~~فهو يقدم إلى العرض رجلا ويؤخر أخرى إذ أصابه مرض، فتحقق عزم العود إلى
~~الموصل، فعاد إليها، وأرسل رسولا إلى الملك الأفضل والملك الظاهر يعتذر عن
~~عوده بمرضه، فوصل الرسول ثاني ذي الحجة إليهم ms4355 وهم على دمشق.
# وكان عود نور الدين من سعادة الملك العادل، فإنه كان هو وكل من عنده
~~ينتظرون ما يجيء من أخباره. فإن من بحران استسلموا فقدر الله - تعالى - أنه
~~عاد، فلما عاد جاء الملك الكامل إلى حران، وكان قد سار عن ماردين إلى
~~ميافارقين، فلما رجع نور الدين سار الكامل إلى حران، وسار إلى أبيه بدمشق -
~~على ما ذكرناه -، فازداد به قوة، والأفضل ومن معه ضعفا.
# ذكر الفتنة بفيروزكوه من خراسان
# في هذه السنة كانت فتنة عظيمة بعسكر غياث الدين - ملك الغور وغزنة - وهو
~~بفيروزكوه، عمت الرعية والملوك والأمراء، وسببها أن الفخر محمد بن عمر بن
~~الحسين الرازي، الإمام المشهور، الفقيه الشافعي، كان قدم إلى غياث الدين
~~مفارقا لبهاء الدين سام، صاحب باميان، وهو ابن أخت غياث الدين، فأكرمه غياث
~~الدين، واحترمه، وبالغ في إكرامه، وبنى له مدرسة بهراة بالقرب من الجامع،
~~فقصده الفقهاء من البلاد، فعظم ذلك على الكرامية، وهم كثيرون بهراة، وأما
~~الغورية فكلهم
# PageV10P165
# كرامية، وكرهوه، وكان أشد الناس عليه الملك ضياء الدين، وهو عم غياث
~~الدين، وزوج ابنته، فاتفق أن حضر الفقهاء من الكرامية والحنفية والشافعية
~~عند غياث الدين بفيروزكوه للمناظرة، وحضر فخر الدين الرازي والقاضي مجد
~~الدين عبد المجيد بن عمر المعروف بابن القدوة، وهو من الكرامية الهيصمية،
~~وله عندهم محل كبير لزهده وعلمه وبيته، فتكلم الرازي. فاعترض عليه ابن
~~القدوة، وطال الكلام، فقام غياث الدين، فاستطال عليه الفخر وسبه وشتمه
~~وبالغ في أذاه، وابن القدوة لا يزيد على أن يقول لا يفعل مولانا إلا وأخذك
~~الله، أستغفر الله، فانفصلوا على هذا.
# وقام ضياء الدين في هذه الحادثة وشكا إلى غياث الدين، وذم الفخر، ونسبه
~~إلى الزندقة ومذهب الفلاسفة، فلم يصغ غياث إليه، فلما كان الغد وعظ ابن عم
~~المجد بن القدوة بالجامع، فلقد صعد المنبر قال: بعد أن حمد الله وصلى على
~~النبي - صلى الله عليه وسلم -: لا إله إلا الله، {ربنا آمنا بما أنزلت
~~واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين} [آل عمران: 53] ، أيها الناس، ms4356 إنا لا
~~نقول إلا ما صح عندنا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأما علم
~~أرسطاطاليس وكفريات ابن سينا، وفلسفة الفارابي، فلا نعلمها، فلأي حال يشتم
~~بالأمس شيخ من شيوخ الإسلام يذب عن دين الله، وعن سنة نبيه! وبكى وضج
~~الناس، وبكى الكرامية واستغاثوا، وأعانهم من يؤثر بعد الفخر الرازي عن
~~السلطان وثار الناس من كل جانب وامتلأ البلد فتنة، وكادوا يقتتلون، ويجري
~~ما يهلك فيه خلق كثير، فبلغ ذلك السلطان، فأرسل جماعة من عنده إلى الناس
~~وسكنهم، ووعدهم بإخراج الفخر من عندهم وتقدم إليه بالعود إلى هراة، فعاد
~~إليها.
# ذكر مسير خوارزم شاه إلى الري
# في هذه السنة، في ربيع الأول، سار خوارزم شاه علاء الدين تكش إلى الري
~~وغيرها من بلاد الجبل، لأنه بلغه أن نائبه بها مياجق قد تغير عن طاعته،
~~فسار إليه،
# PageV10P166
# فخافه مياجق، فجعل يفر من بين يديه، وخوارزم شاه في طلبه يدعوه إلى
~~الحضور عنده، وهو يمتنع، فاستأمن أكثر أصحابه إلى خوارزم شاه، وهرب هو،
~~فحصل بقلعة من أعمال مازندران فامتنع بها، فسارت العساكر في طلبه، فأخذ
~~منها وأحضر بين يدي خوارزم شاه فأمر بحبسه بشفاعة أخيه أقجة.
# (وسيرت الخلع من الخليفة لخوارزم شاه ولولده قطب الدين محمد) ، وتقليد
~~بما بيده من البلاد، فلبس الخلعة، واشتغل بقتال الملاحدة، فافتتح قلعة على
~~باب قزوين تسمى أرسلان كشاه، وانتقل إلى حصار ألموت، فقتل عليها صدر الدين
~~محمد بن الوزان رئيس الشافعية بالري، وكان قد تقدم عنده تقدما عظيما، قتله
~~الملاحدة، وعاد خوارزم شاه إلى خوارزم، فوثب الملاحدة على وزيره نظام الملك
~~مسعود بن علي فقتلوه في جمادى الآخرة سنة ست وتسعين [وخمسمائة] ، فأمر تكش
~~ولده قطب الدين بقصد الملاحدة، فقصد قلعة ترشيش وهي من قلاعهم، فحصرها
~~فأذعنوا له بالطاعة، وصالحوه على مائة ألف دينار، ففارقها، وإنما صالحهم
~~لأنه بلغه خبر مرض أبيه، وكانوا يراسلونه بالصلح فلا يفعل، فلما سمع بمرض
~~أبيه لم يرحل حتى صالحهم على المال المذكور والطاعة ورحل.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه ms4357 السنة، في ربيع الأول، توفي مجاهد الدين قايماز - رحمه الله -
~~بقلعة الموصل، وهو الحاكم في دولة نور الدين، والمرجوع إليه فيها، وكان
~~ابتداء ولايته قلعة الموصل في ذي الحجة سنة إحدى وسبعين وخمسمائة، وولي
~~إربل سنة تسع [وخمسين] وخمسمائة، فلما مات زين الدين علاء كوجك سنة ثلاث
~~وستين [وخمسمائة] بقي هو الحاكم فيها، ومعه من يختاره من أولاد زين الدين
~~ليس لواحد منهم معه حكم.
# PageV10P167
# وكان عاقلا، دينا، خيرا، فاضلا، يعرف الفقه على مذهب أبي حنيفة، ويحفظ من
~~التاريخ والأشعار والحكايات شيئا كثيرا. وكان كثير الصوم، يصوم من كل سنة
~~نحو سبعة أشهر، وله أوراد كثيرة حسنة كل ليلة، ويكثر الصدقة، وكان له فراسة
~~حسنة فيمن يستحق الصدقة، ويعرف الفقراء المستحقين ويبرهم، وبنى عدة جوامع
~~منها الجامع الذي بظاهر الموصل بباب الجسر، وبنى الربط والمدارس والخانات
~~في الطرق، وله من المعروف شيء كثير - رحمه الله - فلقد كان من محاسن
~~الدنيا.
# وفيها فارق غياث الدين - صاحب غزنة وبعض خراسان - مذهب الكرامية، وصار
~~شافعي المذهب، وكان سبب ذلك أنه كان عنده إنسان يعرف بالفخر مبارك شاه يقول
~~الشعر بالفارسية، متفننا في كثير من العلوم، فأوصل إلى غياث الدين الشيخ
~~وحيد الدين أبا الفتح محمد بن محمود المروروذي الفقيه الشافعي، فأوضح له
~~مذهب الشافعي، وبين له فساد مذهب الكرامية، فصار شافعيا، وبنى المدارس
~~للشافعية، وبنى بغزنة مسجدا لهم أيضا، وأكثر مراعاتهم، فسعى الكرامية في
~~أذى وحيد الدين، فلم يقدرهم الله - تعالى - على ذلك.
# وقيل إن غياث الدين وأخاه شهاب الدين لما ملكا في خراسان قيل لهما: إن
~~الناس في جميع البلاد يزرون على الكرامية ويحتقرونهم، والرأي أن تفارقوا
~~مذاهبهم فصارا شافعيين
# وقيل: إن شهاب الدين كان حنفيا - والله أعلم.
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة توفي أبو القاسم يحيى بن علي بن فضلان الفقيه الشافعي،
~~وكان إماما فاضلا، ودرس ببغداد، وكان من أعيان أصحاب [محمد بن يحيى] نجى
~~النيسابوري.
# PageV10P168
### | [ثم دخلت سنة ست وتسعين وخمسمائة]
### | 596 -
# ثم دخلت سنة ست وتسعين وخمسمائة
# ذكر ملك العادل ms4358 الديار المصرية
# قد ذكرنا سنة خمس وتسعين [وخمسمائة] ، حصر الأفضل والظاهر ولدي صلاح
~~الدين دمشق، ورحيلهما إلى رأس الماء، على عزم المقام بحوران إلى أن يخرج
~~الشتاء، فلما أقاموا برأس الماء وجد العسكر بردا شديدا، لأن البرد في ذلك
~~المكان في الصيف موجود، فكيف في الشتاء، فتغير العزم عن المقام، واتفقوا
~~على أن يعود كل إنسان منهم إلى بلده، ويعودوا إلى الاجتماع، فتفرقوا تاسع
~~ربيع الأول، فعاد الظاهر وصاحب حمص إلى بلادهما، وسار الأفضل إلى مصر فوصل
~~بلبيس، فأقام بها، ووصلته الأخبار بأن عمه الملك العادل قد سار من دمشق
~~قاصدا مصر ومعه المماليك الناصرية، وقد حلفوه على أن يكون ولد الملك العزيز
~~هو صاحب البلاد، وهو المدبر للملك، إلى أن يكبر، فساروا على هذا.
# وكان عسكره بمصر قد تفرق عن الأفضل من الخشبي، فسار كل منهم إلى إقطاعه
~~ليربعوا دوابهم، فرام الأفضل جمعهم من أطراف البلاد، فأعجله الأمر عن ذلك،
~~ولم يجتمع منهم إلا طائفة يسيرة ممن قرب إقطاعه، ووصل العادل، فأشار بعض
~~الناس على الأفضل أن يخرب سور بلبيس ويقيم بالقاهرة، وأشار غيرهم بالتقدم
~~إلى أطراف البلاد، ففعل ذلك، فسار عن بلبيس، ونزل موضعا يقال له السائح إلى
~~طرف البلاد، وكان لقاء العادل قبل دخول البلاد سابع ربيع الآخر، فانهزم
~~الأفضل، ودخل القاهرة ليلا.
# وفي تلك الليلة توفي القاضي الفاضل عبد الرحيم بن علي البيساني كاتب
~~الإنشاء لصلاح الدين ووزيره، فحضر الأفضل الصلاة عليه، وسار العادل فنزل
~~على القاهرة وحصرها، فجمع الأفضل من عنده من الأمراء واستشارهم، فرأى منهم
~~تخاذلا،
# PageV10P169
# فأرسل رسولا إلى عمه في الصلح وتسليم البلاد إليه، وأخذ العوض عنها، وطلب
~~دمشق، فلم يجبه العادل، فنزل عنها [إلى] حران والرها فلم يجبه، فنزل إلى
~~ميافارقين وحاني وجبل جور، فأجابه إلى ذلك، وتحالفوا عليه، وخرج الأفضل من
~~مصر ليلة السبت ثامن عشر ربيع الآخر، واجتمع بالعادل، وسار إلى صرخد، ودخل
~~العادل إلى القاهرة يوم السبت ثامن عشر ربيع الآخر.
# ولما وصل الأفضل إلى صرخد أرسل من تسلم ms4359 ميافارقين وحاني وجبل جور، فامتنع
~~نجم الدين أيوب ابن الملك العادل من تسليم ميافارقين وسلم ما عداها، فترددت
~~الرسل بين الأفضل والعادل في ذلك، والعادل يزعم أن ابنه عصاه، فأمسك عن
~~المراسلة في ذلك لعلمه أن هذا فعل بأمر العادل.
# ولما ثبتت قدم العادل بمصر قطع خطبة الملك المنصور ابن الملك العزيز في
~~شوال من السنة، وخطب لنفسه، وحاقق الجند في إقطاعاتهم، واعترضهم في أصحابهم
~~ومن عليهم من العسكر المقرر، فتغيرت لذلك نياتهم، فكان ما نذكره سنة سبع
~~وتسعين [وخمسمائة]- إن شاء الله -.
# ذكر وفاة خوارزم شاه
# في هذه السنة، في العشرين من رمضان، توفي خوارزم شاه تكش بن ألب أرسلان،
~~صاحب خوارزم وبعض خراسان والري وغيرها من البلاد الجبالية، بشهرستانة بين
~~نيسابور وخوارزم. وكان قد سار من خوارزم إلى خراسان، وكان به خوانيق، فأشار
~~عليه الأطباء بترك الحركة، فامتنع، وسار، فلما قارب شهرستانة اشتد مرضه
~~ومات، ولما اشتد مرضه أرسلوا إلى ابنه قطب الدين محمد يستدعونه، ويعرفونه
~~شدة مرض أبيه، فسار إليهم وقد مات أبوه، فولي الملك بعده، ولقب علاء
# PageV10P170
# الدين، لقب أبيه، وكان لقبه قطب الدين، وأمر فحمل أبوه ودفن بخوارزم (في
~~تربة عملها في مدرسة بناها كبيرة عظيمة) ، وكان عادلا حسن السيرة، له معرفة
~~حسنة وعلم، يعرف الفقه على مذهب أبي حنيفة، ويعرف الأصول.
# وكان ولده علي شاه بأصفهان، فأرسل إليه أخوه خوارزم شاه محمد يستدعيه،
~~فسار إليه، فنهب أهل أصفهان خزانته ورحله، فلما وصل إلى أخيه وولاه حرب أهل
~~خراسان، والتقدم على جندها، وسلم إليه نيسابور وكان هندوخان [بن] ملكشاه بن
~~خوارزم شاه تكش يخاف عمه محمدا، فهرب منه، ونهب كثيرا من خزائن جده تكش لما
~~مات، وكان معه، وسار إلى مرو.
# ولما سمع غياث الدين ملك غزنة بوفاة خوارزم شاه أمر أن لا تضرب نوبته
~~ثلاثة أيام، وجلس للعزاء على ما بينهما من العداوة والمحاربة، فعل ذلك عقلا
~~منه ومروءة، ثم إن هندوخان جمع جمعا كثيرا بخراسان، فسير إليه عمه خوارزم
~~شاه محمد جيشا مقدمهم جقر ms4360 التركي، فلما سمع هندوخان بمسيره هرب عن خراسان
~~وسار إلى غياث الدين يستنجده على عمه، فأكرم لقاءه وإنزاله، وأقطعه، ووعده
~~النصرة، فأقام عنده، ودخل جقر مدينة مرو، وبها والدة هندوخان وأولاده،
~~فاستظهر عليهم، وأعلم صاحبه، فأمره بإرسالهم إلى خوارزم مكرمين، فلما سمع
~~غياث الدين ذلك أرسل إلى محمد بن جربك، صاحب الطالقان، يأمره أن يرسل [إلى]
~~جقر يتهدده، ففعل [ذلك] وسار من الطالقان، فأخذ مرو الروذ، والخمس قرى
~~وتسمى بالفارسية بنج ده، وأرسل إلى جقر يأمره بإقامة الخطبة بمرو لغياث
~~الدين، أو يفارق البلد، فأعاد الجواب يتهدد ابن جربك ويتوعده، وكتب إليه
~~يسأله أن يأخذ له أمانا من غياث الدين ليحضر خدمته، فكتب إلى غياث الدين
~~بذلك، فلما قرأ كتابه، وعلم أن خوارزم شاه ليس له قوة، فلهذا طلب جقر
~~الانحياز إليه، فقوي طمعه في البلاد، وكتب إلى أخيه شهاب الدين يأمره
~~بالخروج إلى خراسان ليتفقا على أخذ بلاد خوارزم شاه محمد.
# PageV10P171
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، في جمادى الآخرة، وثب الملاحدة الإسماعيلية على نظام الملك
~~مسعود بن علي، وزير خوارزم شاه تكش، فقتلوه، وكان صالحا كثير الخير، حسن
~~السيرة، شافعي المذهب، بنى للشافعية بمرو جامعا مشرفا على جامع الحنفية،
~~فتعصب شيخ الإسلام [بمرو] وهو مقدم الحنابلة بها، قديم الرياسة، وجمع
~~الأوباش، فأحرقه. فأنفذ خوارزم شاه فأحضر شيخ الإسلام وجماعة ممن سعى في
~~ذلك، فأغرمهم مالا كثيرا.
# وبنى الوزير أيضا مدرسة عظيمة بخوارزم وجامعا وجعل فيها خزانة كتب، وله
~~آثار حسنة بخراسان باقية، ولما مات خلف ولدا صغيرا، فاستوزره خوارزم شاه
~~رعاية لحق أبيه، فأشير عليه أن يستعفي، فأرسل يقول: إنني صبي لا أصلح لهذا
~~المنصب الجليل، فيولي السلطان فيه من يصلح له إلى أن أكبر، فإن كنت أصلح
~~فأنا المملوك، فقال خوارزم شاه: لست أعفيك، وأنا وزيرك، فكن مراجعي في
~~الأمور، فإنه لا يقف منها شيء. فاستحسن الناس هذا، ثم إن الصبي لم تطل
~~أيامه، فتوفي قبل خوارزم شاه بيسير.
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة، في ربيع الأول، توفي ms4361 شيخنا أبو الفرج عبد المنعم بن عبد
~~الوهاب بن كليب الحراني المقيم ببغداد وله ست وتسعون سنة وشهران، وكان عالي
~~الإسناد في الحديث، وكان ثقة صحيح السماع.
# وفي ربيع الآخر منها توفي القاضي الفاضل عبد الرحيم البيساني الكاتب
~~المشهور، ولم يكن في زمانه أحد أحسن كتابة منه، ودفن بظاهر مصر بالقرافة،
~~وكان دينا كثير الصدقة والعبادة، وله وقوف كثيرة على الصدقة وفك الأسارى،
~~وكان يكثر الحج والمجاورة مع اشتغاله بخدمة السلطان، وكان السلطان صلاح
~~الدين يعظمه ويحترمه ويكرمه، ويرجع إلى قوله، - رحمهما الله.
# PageV10P172
### | [ثم دخلت سنة سبع وتسعين وخمسمائة]
### | 597 -
# ثم دخلت سنة سبع وتسعين وخمسمائة
# ذكر ملك الملك الظاهر صاحب حلب منبج وغيرها من الشام
# وحصره هو وأخوه الأفضل مدينة دمشق وعودهما عنها
# قد ذكرنا قبل ملك العادل ديار مصر، وقطعه خطبة الملك المنصور ولد الملك
~~العزيز عثمان بن صلاح الدين يوسف بن أيوب، وأنه لما فعل ذلك لم يرضه
~~الأمراء المصريون، وخبثت نياتهم في طاعته، فراسلوا أخويه: الظاهر بحلب،
~~والأفضل بصرخد، وتكررت المكاتبات والمراسلات بينهم، يدعونهما إلى قصد دمشق
~~وحصرها ليخرج الملك العادل إليهم، فإذا خرج إليهم [من] مصر أسلموه، وصاروا
~~معهما، فيملكان البلاد.
# وكثر ذلك، حتى فشا الخبر واتصل بالملك العادل، وانضاف إلى ذلك أن النيل
~~لم يزد بمصر الزيادة التي تركب الأرض ليزرع الناس، فكثر الغلاء فضعفت قوة
~~الجند، وكان فخر الدين جركس قد فارق مصر إلى الشام هو وجماعة من المماليك
~~الناصرية لحصار بانياس ليأخذها لنفسه بأمر العادل، وكانت لأمير كبير تركي
~~اسمه بشارة، قد اتهمه العادل، فأمر جركس بذلك.
# وكان أمير من أمراء العادل يعرف بأسامة قد حج هذه السنة، فلما عاد من
~~الحج، وقارب صرخد، نزل الملك الأفضل، فلقيه وأكرمه، ودعاه إلى نفسه. فأجابه
~~وحلف له، وعرفه الأفضل جلية الحال، وكان أسامة من بطانة العادل، وإنما حلف
~~لينكشف له الأمر، فلما فارق الأفضل أرسل إلى العادل وهو بمصر، يعرفه الخبر
# PageV10P173
# جميعه، فأرسل إلى ولده الذي بدمشق يأمره بحصر الأفضل بصرخد، وكتب إلى
~~إياس ms4362 جركس وميمون القصري، صاحب بلبيس، وغيرهما من الناصرية يأمرهم
~~بالاجتماع مع ولده على حصر الأفضل.
# وسمع الأفضل الخبر، فسار إلى أخيه الظاهر بحلب في مستهل جمادى الأولى من
~~السنة، ووصل إلى حلب عاشر الشهر، وكان الظاهر قد أرسل أميرا كبيرا من
~~أمرائه إلى عمه العادل، فمنعه العادل من الوصول إليه، وأمره بأن يكتب
~~رسالته، فلم يفعل وعاد لوقته، فتحرك الظاهر لذلك وجمع عسكره وقصد منبج
~~فملكها للسادس والعشرين من رجب، وسار إلى قلعة نجم وحصرها، فتسلمها سلخ
~~رجب.
# وأما ابن العادل المقيم بدمشق فإنه سار إلى بصرى، وأرسل إلى جركس ومن معه
~~- وهم على بانياس يحصرونها - يدعوهم إليه، فلم يجيبوه إلى ذلك بل غالطوه،
~~فلما طال مقامه على بصرى عاد إلى دمشق، وأرسل الأمير أسامة إليهم يدعوهم
~~إلى مساعدته، فاتفق أنه جرى بينه وبين ألبكي الفارس، وبعض المماليك الكبار
~~الناصرية منافرة فأغلظ له ألبكي القول، وتعدى إلى الفعل باليد وثار العسكر
~~جميعه إلى أسامة، فاستذم بميمون، فأمنه وأعاده إلى دمشق، واجتمعوا كلهم عند
~~الملك الظافر خضر بن صلاح الدين، وأنزلوه من صرخد، وأرسلوا إلى الملك
~~الظاهر والأفضل يحثونهما على الوصول إليهم، والملك الظاهر يتربص ويتعوق،
~~فوصل من منبج إلى حماة في عشرين يوما، وأقام على حماة يحصرها وبها صاحبها
~~ناصر الدين محمد بن تقي الدين إلى تاسع عشر شهر رمضان، فاصطلحا وحمل له ابن
~~تقي الدين ثلاثين ألف دينار صورية، وساروا منها إلى حمص، ثم ساروا منها إلى
~~دمشق على طريق بعلبك، فنزلوا عليها عند مسجد القدم، فلما نزلوا على دمشق
~~أتاهم المماليك الناصرية مع الملك الظافر خضر بن صلاح الدين، وكانت القاعدة
~~استقرت بين الظاهر وأخيه الأفضل أنهم إذا ملكوا دمشق تكون بيد الأفضل،
~~ويسيرون إلى مصر، فإذا ملكوها تسلم الظاهر دمشق، فيبقى الشام جميعه له،
~~وتبقى مصر للأفضل، وسلم الأفضل صرخد إلى زين الدين قراجة مملوك والده ليحضر
~~في خدمته، وأنزل والدته وأهله
# PageV10P174
# منها وسيرهم إلى حمص، فأقاموا عند أسد الدين شيركوه صاحبها.
# وكان الملك العادل قد سار ms4363 من مصر إلى الشام، فنزل [على] مدينة نابلس وسير
~~جمعا من العسكر إلى دمشق ليحفظها، فوصلوا قبل وصول الظاهر والأفضل، وحضر
~~فخر الدين جركس وغيره من الناصرية عند الظاهر، وزحفوا إلى دمشق وقاتلوها
~~رابع عشر ذي القعدة، واشتد القتال عليها، فالتصق الرجال بالسور، فأدركهم
~~الليل، فعادوا وقد قوي الطمع في أخذها، ثم زحفوا إليها مرة ثانية وثالثة،
~~فلم يبق إلا ملكها، لأن العسكر صعد إلى سطح خان ابن المقدم، وهو ملاصق
~~للسور، فلو لم يدركهم الليل لملكوا البلد، فلما أدركهم الليل، وهم عازمون
~~على الزحف بكرة، وليس لهم عن البلد مانع، حسد الظاهر أخاه الأفضل، فأرسل
~~إليه يقول له تكون دمشق له وبيده ويسير العساكر معه إلى مصر. فقال له
~~الأفضل: قد علمت أن والدتي وأهلي - وهم أهلك أيضا - على الأرض، ليس لهم
~~موضع يأوون إليه، فاحسب أن هذا البلد لك تعيرناه ليسكنه أهلي هذه المدة إلى
~~أن يملك مصر.
# فلم يجبه الظاهر إلى ذلك، ولج، فلما رأى الأفضل ذلك الحال قال للناصرية
~~وكل من جاء إليهم من الجند: إن كنتم جئتم إلي فقد أذنت لكم في العود إلى
~~العادل، وإن كنتم جئتم إلى أخي الظاهر فأنتم وهو أخبر، وكان الناس كلهم
~~يريدون الأفضل، فقالوا: ما نريد سواك، والعادل أحب إلينا من أخيك، فأذن لهم
~~في العود، فهرب فخر الدين جركس وزين الدين قراجة الذي أعطاه الأفضل صرخد،
~~فمنهم من دخل دمشق، ومنهم من عاد إلى إقطاعه، فلما انفسخ الأمر عليهم عادوا
~~إلى تجديد الصلح مع العادل، فترددت الرسل بينهم، واستقر الصلح على أن يكون
~~للظاهر منبج، وأفامية وكفرطاب، وقرى معينة من المعرة، ويكون للأفضل سميساط،
~~وسروج، ورأس عين، وحملين، ورحلوا عن دمشق أول المحرم سنة ثمان وتسعين
~~[وخمسمائة] ، فقصد الأفضل حمص فأقام بها وسار الظاهر إلى حلب، ووصل العادل
~~إلى دمشق تاسع المحرم، وسار الأفضل إليه من حمص، فاجتمع به بظاهر دمشق،
~~وعاد من عنده
# PageV10P175
# إلى حمص، وسار منها ليتسلم سميساط، فتسلمها، وتسلم باقي ما استقر له: رأس
~~عين ms4364 وسروج وغيرهما.
# ذكر ملك غياث الدين وأخيه ما كان لخوارزم شاه بخراسان
# قد ذكرنا مسير محمد بن خرميل من الطالقان. واستيلاءه على مرو الروذ وسؤال
~~جقر التركي نائب علاء الدين محمد خوارزم شاه بمرو أن يكون في جملة عسكر
~~غياث الدين، ولما وصل كتاب ابن خرميل إلى غياث الدين في معنى جقر، علم أن
~~هذا إنما دعاه إلى الانتماء إليهم ضعف صاحبه، فأرسل إلى أخيه شهاب الدين
~~يستدعيه إلى خراسان، فسار من غزنة في عساكره وجنوده وعدته وما يحتاج إليه.
# وكان بهراة الأمير عمر بن محمد المرغني نائبا عن غياث الدين، وكان يكره
~~خروج غياث الدين إلى خراسان، فأحضره غياث الدين واستشاره، فأشار بالكف عن
~~قصدها، وترك المسير إليها، فأنكر عليه ذلك، وأراد إبعاده عنه، ثم تركه،
~~ووصل شهاب الدين في عساكره وعساكر سجستان وغيرها في جمادى الأولى من هذه
~~السنة، فلما وصلوا إلى ميمنة، وهي قرية بين الطالقان وكرزبان، وصل إلى شهاب
~~الدين كتاب جقر مستحفظ مرو، يطلبه ليسلمها إليه، فاستأذن أخاه غياث الدين
~~فأذن له، فسار إليها، فخرج أهلها مع العسكر الخوارزمي وقاتلوه، فأمر أصحابه
~~بالحملة عليهم والجد في قتالهم، فحملوا عليهم، فأدخلوهم البلد، وزحفوا
~~بالفيلة إلى أن قاربوا السور، فطلب أهل البلد الأمان، فأمنهم وكف الناس عن
~~التعرض إليهم، وخرج
# PageV10P176
# جقر إلى شهاب الدين فوعده الجميل.
# ثم حضر غياث الدين إلى مرو بعد فتحها، فأخذ جقر وسيره إلى هراة مكرما،
~~وسلم مرو إلى هندوخان بن ملكشاه بن خوارزم شاه تكش، وقد ذكرنا هربه من عمه
~~خوارزم شاه محمد بن تكش إلى غياث الدين، ووصاه بالإحسان إلى أهلها.
# ثم سار غياث الدين إلى مدينة سرخس، فأخذها صلحا، وسلمها إلى الأمير زنكي
~~بن مسعود، وهو من أولاد عمه وأقطعه معها نسا وأبيورد، ثم سار بالعساكر إلى
~~طوس، فأراد الأمير الذي بها أن يمتنع فيها ولا يسلمها، فأغلق باب البلاد
~~ثلاثة أيام، فبلغ الخبز ثلاثة أمناء بدينار ركني، فضج أهل البلد عليه،
~~فأرسل إلى غياث الدين يطلب الأمان، فأمنه، فخرج ms4365 إليه، فخلع عليه وسيره إلى
~~هراة، ولما ملكها أرسل إلى علي شاه بن خوارزم شاه تكش، وهو نائب أخيه علاء
~~الدين محمد بنيسابور، يأمره بمفارقة البلد، ويحذره إن أقام سطوة أخيه شهاب
~~الدين. وكان مع علي شاه عسكر من خوارزم شاه، فاتفقوا على الامتناع من تسليم
~~البلد، وحصنوه، وخربوا ما بظاهره من العمارة، وقطعوا الأشجار. وسار غياث
~~الدين إلى نيسابور، فوصل إليها أوائل رجب، وتقدم عسكر أخيه شهاب الدين إلى
~~القتال، فلما رأى غياث الدين ذلك قال لولده محمود: قد سبقنا عسكر غزنة بفتح
~~مرو، وهم يريدون أن يفتحوا نيسابور، فيحصلون بالاسم، فاحمل إلى البلد. ولا
~~ترجع حتى تصل إلى السور. فحمل، وحمل معه وجوه الغورية، فلم يردهم أحد من
~~السور، حتى أصعدوا علم غياث الدين إليه، فلما رأى شهاب الدين علم أخيه على
~~السور قال لأصحابه: اقصدوا بنا هذه الناحية واصعدوا السور من هاهنا، وأشار
~~إلى مكان فيه، فسقط السور منهدما، فضج الناس بالتكبير وذهل الخوارزميون
~~وأهل البلد، ودخل الغورية البلد، وملكوه عنوة ونهبوه ساعة من نهار، فبلغ
~~الخبر إلى غياث الدين فأمر بالنداء: من نهب مالا أو آذى أحدا فدمه حلال،
~~فأعاد الناس ما نهبوه عن آخره.
# ولقد حدثني بعض أصدقائنا من التجار - وكان بنيسابور في هذه الحادثة -:
~~نهب من متاعي شيء من جملته سكر، فلما سمع العسكر النداء ردوا جميع ما أخذوا
~~مني، وبقي لي بساط وشيء من السكر، فرأيت السكر مع جماعة، فطلبته منهم،
~~فقالوا: أما
# PageV10P177
# السكر فأكلناه فنسألك ألا يسمع أحد، وإن أردت ثمنه أعطيناك، فقلت: أنتم
~~في حل منه، ولم يكن البساط مع أولئك، (قال: فمشيت إلى باب البلد مع
~~النظارة، فرأيت البساط) الذي لي قد ألقي عند باب البلد لم يجسر أحد على أن
~~يأخذه، فأخذته وقلت: هذا لي فطلبوا مني من يشهد به، فأحضرت من شهد لي
~~وأخذته.
# ثم إن الخوارزميين تحصنوا بالجامع، فأخرجهم أهل البلد، فأخذهم الغورية
~~ونهبوا مالهم، وأخذ علي شاه بن خوارزم شاه، وأحضر عند غياث الدين راجلا،
~~فأنكر ms4366 ذلك على من أحضره، وعظم الأمر فيه، وحضرت داية كانت لعلي شاه، وقالت
~~لغياث الدين: أهكذا يفعل بأولاد الملوك؟ فقال: لا! بل هكذا، وأخذ بيده،
~~وأقعده معه على السرير، وطيب نفسه، وسير جماعة الأمراء الخوارزمية إلى هراة
~~تحت الاستظهار، وأحضر غياث الدين ابن عمه، وصهره على ابنته، ضياء الدين
~~محمد بن أبي علي الغوري، وولاه حرب خراسان وخراجها، ولقبه علاء الدين، وجعل
~~معه وجوه الغورية، ورحل إلى هراة، وسلم عليا شاه إلى أخيه شهاب الدين،
~~وأحسن إلى أهل نيسابور، وفرق فيهم مالا كثيرا.
# ثم رحل بعده شهاب الدين إلى ناحية قهستان، فوصل إلى قرية، فذكر له أن
~~أهلها إسماعيلية، فأمر بقتل المقاتلة، ونهب الأموال، وسبي الذراري، وخرب
~~القرية فجعلها خاوية على عروشها، ثم سار إلى كناباد وهي من المدن التي جميع
~~أهلها إسماعيلية، فنزل عليها وحصرها، فأرسل صاحب قهستان إلى غياث الدين
~~يشكو أخاه شهاب الدين، ويقول: بيننا عهد، فما الذي بدا منا حتى تحاصر بلدي؟
# واشتد خوف الإسماعيلية الذين بالمدينة من شهاب الدين، فطلبوا الأمان
~~ليخرجوا منها، فأمنهم، وأخرجهم وملك المدينة وسلمها إلى بعض الغورية، فأقام
~~بها الصلاة، وشعار الإسلام، ورحل شهاب الدين فنزل على حصن آخر للإسماعيلية،
~~فوصل إليه رسول أخيه غياث الدين، فقال الرسول: معي تقدم من السلطان، فلا
~~يجري حرد إن فعلته؟ فقال: لا. فقال: إنه يقول لك ما لك ولرعيتي، ارحل، قال:
~~لا أرحل، قال: إذن أفعل ما أمرني قال: افعل، فسل سيفه وقطع أطناب سرادق
# PageV10P178
# شهاب الدين، وقال: ارحل بتقدم السلطان، فرحل شهاب الدين والعسكر وهو
~~كاره، وسار إلى بلد الهند، ولم يقم بغزنة غضبا لما فعله أخوه معه
# ذكر قصد نور الدين بلاد العادل والصلح بينهما
# في هذه السنة أيضا تجهز نور الدين أرسلان شاه، صاحب الموصل، وجمع عساكره
~~وسار إلى بلاد الملك العادل بالجزيرة: حران والرها ; وكان سبب حركته أن
~~الملك العادل لما ملك مصر - على ما ذكرناه قبل -، اتفق نور الدين والملك
~~الظاهر، صاحب حلب وصاحب ماردين وغيرهما، على أن يكونوا ms4367 يدا واحدة، متفقين
~~على منع العادل عن قصد أحدهم، فلما تجددت حركة الأفضل والظاهر، أرسلا إلى
~~نور الدين ليقصد البلاد الجزرية، فسار عن الموصل في شعبان من هذه السنة،
~~وسار معه ابن عمه قطب الدين محمد بن عماد الدين زنكي، صاحب سنجار ونصيبين،
~~وصاحب ماردين، ووصل إلى رأس عين، وكان الزمان قيظا، فكثرث الأمراض في
~~عسكره.
# وكان بحران ولد العادل يلقب بالملك الفائز ومعه عسكر يحفظ البلاد، فلما
~~وصل نور الدين إلى رأس عين جاءته رسل الفائز ومن معه من أكابر الأمراء
~~يطلبون الصلح ويرغبون فيه، وكان نور الدين قد سمع بأن الصلح بدأ يتم بين
~~الملك العادل والملك الظاهر والأفضل، وانضاف إلى ذلك كثرة الأمراض في
~~عسكره، فأجاب إليه، وحلف الملك الفائز ومن عنده من أكابر الأمراء على
~~القاعدة التي استقرت، وحلفوا له أنهم يحلفون الملك العادل له، فإن امتنع
~~كانوا معه عليه، وحلف هو للملك العادل.
# وسارت الرسل من عنده ومن عند ولده في طلب اليمين من العادل، فأجاب إلى
~~ذلك، وحلف له، واستقرت القاعدة، وأمنت البلاد، وعاد نور الدين إلى الموصل
~~في
# PageV10P179
# ذي القعدة من السنة.
# ذكر ملك شهاب الدين نهرواله
# لما سار شهاب الدين من خراسان على ما ذكرناه، لم يقم بغزنة، وقصد بلاد
~~الهند، وأرسل مملوكه قطب الدين أيبك إلى نهرواله، فوصلها سنة ثمان وتسعين
~~[وخمسمائة] ، فلقيه عسكر الهنود، فقاتلوه قتالا شديدا، فهزمهم أيبك،
~~واستباح معسكرهم، وما لهم فيه من الدواب وغيرها، وتقدم إلى نهرواله فملكها
~~عنوة، وهرب ملكها، فجمع وحشد، فكثر جمعه.
# وعلم شهاب الدين أنه لا يقدر على حفظها إلا بأن يقيم هو فيها ويخليها من
~~أهلها، وتعذر عليه ذلك، فإن البلد عظيم، هو أعظم بلاد الهند، وأكثرهم أهلا،
~~فصالح صاحبها على مال يؤديه له عاجلا وآجلا، وأعاد عساكره عنها وسلمها إلى
~~صاحبها.
# ذكر ملك ركن الدين ملطية من أخيه وأرزن الروم
# في هذه السنة، في شهر رمضان، ملك ركن الدين سليمان بن قلج أرسلان مدينة
~~ملطية، وكانت لأخيه معز الدين قيصر شاه، ms4368 فسار إليه وحصره أياما وملكها،
~~وسار منها إلى أرزن الروم، وكانت لولد الملك ابن محمد بن صلتق، وهم بيت
~~قديم قد ملكوا أرزن الروم هذه مدة طويلة، فلما سار إليها وقاربها خرج
~~صاحبها إليه ثقة به ليقرر معه الصلح على قاعدة يؤثرها ركن الدين، فقبض عليه
~~واعتقله عنده وأخذ البلد، وكان هذا آخر أهل بيته الذين [ملكوا] ، فتبارك
~~الله الحي القيوم الذي لا يزول ملكه أبدا سرمدا.
# ذكر وفاة سقمان صاحب آمد وملك أخيه محمود
# في هذه السنة توفي قطب الدين سقمان بن محمد بن قرا أرسلان بن داود بن
~~سقمان، صاحب آمد وحصن كيفا، سقط من سطح جوسق كان له بظاهر حصن كيفا فمات،
~~وكان شديد الكراهة لأخيه هذا، والنفور عنه، قد أبعده وأنزله حصن منصور في
~~آخر بلادهم، واتخذ مملوكا اسمه إياس، فزوجه أخته، وأحبه حبا شديدا، وجعله
~~ولي عهده، فلما توفي تملك بعده عدة أيام، وتهدد وزيرا كان لقطب الدين،
~~وغيره من أمراء الدولة، فأرسلوا إلى أخيه محمود يستدعونه، فسار مجدا، فوصل
~~إلى آمد
# PageV10P180
# وقد سبقه إليها إياس مملوك أخيه، فلم يقدم على الامتناع، فتسلم محمود
~~البلاد جميعها وملكها، وحبس المملوك فبقي مدة محبوسا، ثم شفع له صاحب بلاد
~~الروم، فأطلق من الحبس، وسار إلى الروم، فصار أميرا من أمراء الدولة.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة اشتد الغلاء بالبلاد المصرية لعدم زيادة النيل، وتعذرت
~~الأقوات حتى أكل الناس الميتة، وأكل بعضهم بعضا، ثم لحقهم عليه وباء وموت
~~كثير أفنى الناس.
# وفي شعبان منها تزلزلت الأرض بالموصل، وديار الجزيرة كلها، والشام، ومصر
~~وغيرها، فأثرت في الشام أثارا قبيحة، وخربت كثيرا من الدور بدمشق، وحمص،
~~وحماة، وانخسفت قرية من قرى بصرى، وأثرت في الساحل الشامي أثرا كثيرا،
~~فاستولى الخراب على طرابلس، وصور، وعكا، ونابلس، وغيرها من القلاع، ووصلت
~~الزلزلة إلى بلد الروم، وكانت بالعراق يسيرة لم تهدم دورا.
# وفيها ولد ببغداد طفل له رأسان، وذلك أن جبهته مفروقة بمقدار ما يدخل
~~فيها ميل.
# [الوفيات]
# وفي هذه السنة، في ms4369 شهر رمضان، توفي أبو الفرج عبد الرحمن علي بن
# PageV10P181
# الجوزي الحنبلي الواعظ ببغداد، وتصانيفه مشهورة، وكان كثير الوقيعة في
~~الناس لا سيما في العلماء المخالفين لمذهبه والموافقين له، وكان مولده سنة
~~عشر وخمسمائة.
# وفيها أيضا توفي عيسى بن نصير النميري الشاعر، وكان حسن الشعر، وله أدب
~~وفضل، وكان موته ببغداد.
# وفيها توفي العماد أبو عبد الله محمد بن حامد بن محمد بن ألة، أوله
~~باللام المشددة، وهو العماد الكاتب الأصفهاني، كتب لنور الدين محمود بن
~~زنكي ولصلاح الدين يوسف بن أيوب، - رضي الله عنهما - وكان كاتبا مفلقا،
~~قادرا على القول.
# وفيها جمع عبد الله بن حمزة العلوي المتغلب على جبال اليمن جموعا كثيرة
~~فيها اثنا عشر ألف فارس، ومن الرجالة ما لا يحصى كثرة، وكان قد انضاف إليه
~~من جند المعز بن إسماعيل بن سيف الإسلام طغدكين بن أيوب، صاحب اليمن، خوفا
~~منه، وأيقنوا بملك البلاد، واقتسموها، وخافهم ابن سيف الإسلام خوفا عظيما،
~~فاجتمع قواد عسكر ابن حمزة ليلا ليتفقوا على رأي يكون العمل بمقتضاه،
~~وكانوا اثني عشر قائدا فنزلت عليهم صاعقة أهلكتهم جميعهم، فأتى الخبر ابن
~~سيف الإسلام في باقي الليلة بذلك، فصار إليهم مجدا فأوقع بالعسكر المجتمع،
~~فلم يثبتوا له، وانهزموا بين يديه، ووضع السيف فيهم، فقتل منهم ستة آلاف
~~قتيل أو أكثر من ذلك، وثبت ملكه واستقر بتلك الأرض.
# وفيها وقع في بني عنزة بأرض الشراة بين الحجاز واليمن، وباء عظيم، وكانوا
~~يسكنون في عشرين قرية، فوقع الوباء في ثماني عشرة قرية، فلم يبق منهم أحد.
~~وكان الإنسان إذا قرب من تلك القرى يموت ساعة ما يقاربها، فتحاماها الناس،
~~وبقيت إبلهم وأغنامهم لا مانع لها، وأما القريتان الأخريان فلم يمت فيهما
~~أحد، ولا أحسوا بشيء مما كان فيه أولئك.
# PageV10P182
### | [ثم دخلت سنة ثمان وتسعين وخمسمائة]
### | 598 -
# ثم دخلت سنة ثمان وتسعين وخمسمائة
# ذكر ملك خوارزم شاه ما كان أخذه الغورية من بلاده
# قد ذكرنا في سنة سبع وتسعين [وخمسمائة] ملك غياث الدين وأخيه شهاب الدين
~~ما كان ms4370 لخوارزم شاه محمد بن تكش بخراسان، ومرو، ونيسابور، وغيرها، وعودهما
~~عنها بعد أن أقطعا البلاد، ومسير شهاب الدين إلى الهند، فلما اتصل بخوارزم
~~شاه علاء الدين محمد بن تكش عود العساكر الغورية عن خراسان، ودخول شهاب
~~الدين الهند، أرسل إلى غياث الدين يعاتبه، ويقول: كنت أعتقد أن تخلف علي
~~بعد أبي، وأن تنصرني على الخطا، وتردهم عن بلادي، فحيث لم تفعل فلا أقل من
~~أن لا تؤذيني وتأخذ بلادي، والذي أريده أن تعيد ما أخذته مني إلي، وإلا
~~استنصرت عليك بالخطا وغيرهم من الأتراك، إن عجزت عن أخذ بلادي، فإنني إنما
~~شغلني عن منعكم عنها الاشتغال بعزاء والدي وتقرير أمر بلادي، وإلا فما أنا
~~عاجز عنكم وعن أخذ بلادكم بخراسان وغيرها، فغالطه غياث الدين في الجواب
~~لتمتد الأيام بالمراسلات، ويخرج أخوه شهاب الدين من الهند بالعساكر، فإن
~~غياث الدين كان عاجزا باستيلاء النقرس عليه.
# فلما وقف خوارزم شاه على رسالة غياث الدين أرسل إلى علاء الدين الغوري
~~نائب غياث الدين بخراسان، يأمره بالرحيل عن نيسابور، ويتهدده إن لم يفعل،
~~فكتب علاء الدين إلى غياث الدين بذلك، ويعرفه ميل أهل البلد إلى
~~الخوارزميين فأعاد غياث الدين جوابه يقوي قلبه، ويعده النصرة والمنع عنه.
# PageV10P183
# وجمع خوارزم شاه عساكره وسار عن خوارزم نصف ذي الحجه سنة سبع وتسعين
~~وخمسمائة، فلما قارب نسا وأبيورد هرب هندوخان ابن أخي ملكشاه من مرو إلى
~~غياث الدين بفيروزكوه، وملك خوارزم شاه مدينة مرو، وسار إلى نيسابور وبها
~~علاء الدين، فحصره، وقاتله قتالا شديدا، وطال مقامه عليها، وراسله غير مرة
~~في تسليم البلد إليه، وهو لا يجيب إلى ذلك انتظارا للمدد من غياث الدين،
~~فبقي نحو شهرين، فلما أبطأ عنه النجدة أرسل إلى خوارزم شاه يطلب الأمان
~~لنفسه ولمن معه من الغورية، وأنه لا يتعرض إليهم بحبس ولا غيره من الأذى،
~~فأجابه إلى ذلك، وحلف لهم، وخرجوا من البلد وأحسن خوارزم شاه إليهم، ووصلهم
~~بمال جليل وهدايا كثيرة، وطلب من علاء الدين أن يسعى في الصلح بينه وبين ms4371
~~غياث الدين وأخيه، فأجابه إلى ذلك.
# وسار إلى هراة، ومنها إلى إقطاعه، ولم يمض إلى غياث الدين تجنيا عليه
~~لتأخر أمداده، ولما خرج الغورية من نيسابور أحسن خوارزم شاه إلى الحسين بن
~~خرميل، وهو من أعيان أمرائهم، زيادة على غيره، وبالغ في إكرامه، فقيل إنه
~~من ذلك اليوم استحلفه لنفسه، وأن يكون معه بعد غياث الدين وأخيه شهاب
~~الدين.
# ثم سار خوارزم شاه إلى سرخس، وبها الأمير زنكي، فحصره أربعين يوما، وجرى
~~بين الفريقين حروب كثيرة، فضاقت الميرة على أهل البلد، لا سيما الحطب،
~~فأرسل زنكي إلى خوارزم شاه يطلب منه أن يتأخر عن باب البلد حتى يخرج هو
~~وأصحابه ويترك البلد له، فراسله خوارزم شاه في الاجتماع به ليحسن إليه وإلى
~~من معه، فلم يجبه إلى ذلك واحتج بقرب نسبه من غياث الدين، فأبعد خوارزم شاه
~~عن باب البلد بعساكره، فخرج زنكي فأخذ من الغلات وغيرها التي في المعسكر ما
~~أراد لا سيما من الحطب، وعاد إلى البلد وأخرج منه من كان قد ضاق به الأمر،
~~وكتب إلى خوارزم شاه: العود أحمد، فندم حيث لم ينفعه الندم، ورحل عن البلد،
~~وترك عليه جماعة من الأمراء يحصرونه.
# فلما أبعد خوارزم شاه سار محمد بن جربك من الطالقان، وهو من أمراء
~~الغورية، وأرسل إلى زنكي أمير سرخس يعرفه أنه يريد أن يكبس الخوارزميين
~~لئلا ينزعج إذا سمع الغلبة، وسمع الخوارزميون الخبر، ففارقوا سرخس، وخرج
~~زنكي ولقي محمد بن جربك وعسكرا في مرو الروذ، وأخذ خراجها وما يجاورها،
~~فسير
# PageV10P184
# إليهم خوارزم شاه عسكرا مع خاله، فلقيهم محمد بن جربك وقاتلهم، وحمل بلت
~~في يده على صاحب علم الخوارزمية فضربه فقتله، وألقى علمهم، وكسر كوساتهم،
~~فانقطع صوتها عن العسكر، ولم يروا أعلامهم، فانهزموا، وركبهم الغورية قتلا
~~وأسرا نحو فرسخين، فكانوا ثلاثة آلاف فارس وابن جربك في تسع مائة فارس،
~~وغنم جميع معسكرهم، فلما سمع خوارزم شاه ذلك عاد إلى خوارزم، وأرسل إلى
~~غياث الدين في الصلح، فأجابه عن رسالته مع أمير كبير من ms4372 الغورية يقال له
~~الحسين بن محمد المرغني، ومرغن من قرى الغور، فقبض عليه خوارزم شاه.
# ذكر حصر خوارزم شاه هراة وعوده عنها
# لما أرسل خوارزم شاه إلى غياث الدين في الصلح، وأجابه عن رسالته مع
~~الحسين المرغني مغالطا، قبض خوارزم شاه على الحسين، وسار إلى هراة
~~ليحاصرها، فكتب الحسين إلى أخيه عمر بن محمد المرغني أمير هراة، يخبره بذلك
~~فاستعد للحصار.
# وكان سبب قصد خوارزم شاه حصار هراة أن رجلين أخوين، ممن كان يخدم محمدا
~~سلطان شاه، اتصلا بغياث الدين، بعد وفاة سلطان شاه، فأكرمهما غياث الدين،
~~وأحسن إليهما، يقال لأحدهما الأمير الحاجي، فكاتبا خوارزم شاه، وأطمعاه في
~~البلد، وضمنا له تسليمه إليه فسار لذلك، ونازل المدينة وحصرها، فسلم الأمير
~~عمر المرغني أمير البلد، مفاتيح الأبواب إليهما، وجعلهما على القتال ثقة
~~منه بهما، وظنا منه أنهما عدوا خوارزم شاه تكش وابنه محمد بعده، فاتفق أن
~~بعض الخوارزمية أخبر الحسين المرغني المأسور عند خوارزم شاه بحال الرجلين،
~~وأنهما هما اللذان يدبران خوارزم شاه ويأمرانه بما يفعل، فلم يصدقه، وأتاه
~~بخط الأمير الحاجي، فأخذه وأرسله إلى أخيه عمر أمير هراة، فأخذهما
~~واعتقلهما وأخذ أصحابهما.
# PageV10P185
# ثم إن ألب غازي - وهو ابن أخت غياث الدين - جاء في عسكر من الغورية، فنزل
~~على خمسة فراسخ من هراة فكان يمنع الميرة عن عسكر خوارزم شاه، ثم إن خوارزم
~~شاه سير عسكرا إلى أعمال الطالقان للغارة عليها، فلقيهم الحسين بن خرميل
~~فقاتلهم، فظفر بهم فلم يفلت منهم أحد.
# وسار غياث الدين عن فيروزكوه إلى هراة في عسكره، فنزل برباط رزين وبالقرب
~~من هراة، ولم يقدم على خوارزم شاه لقلة عسكره لأن أكثر عساكره كانت مع أخيه
~~بالهند وغزنة، فأقام خوارزم شاه على هراة أربعين يوما، وعزم على الرحيل
~~لأنه بلغه انهزام أصحابه بالطالقان وقرب غياث الدين، وكذلك أيضا قرب ألب
~~غازي، وسمع أيضا أن شهاب الدين قد خرج من الهند إلى غزنة، وكان وصوله إليها
~~في رجب من هذه السنة، فخاف أن يصل بعساكره فلا يمكنه المقام ms4373 على البلد،
~~فأرسل إلى أمير هراة عمر المرغني في الصلح فصالحه على مال حمله إليه وارتحل
~~عن البلد.
# وأما شهاب الدين، فإنه لما وصل إلى غزنة بلغه الخبر بما فعله خوارزم شاه
~~بخراسان، وملكه لها، فسار إلى خراسان، فوصل إلى بلخ ومنها إلى باميان ثم
~~إلى مرو، عازما على حرب خوارزم شاه، وكان نازلا هناك، فالتقت أوائل
~~عسكريهما، واقتتلوا، فقتل من الفريقين خلق كثير، ثم إن خوارزم شاه ارتحل عن
~~مكانه شبه المنهزم، وقطع القناطر، وقتل الأمير سنجر صاحب نيسابور ; لأنه
~~اتهمه بالمخامرة عليه، وتوجه شهاب الدين إلى طوس فأقام بها تلك الشتوة على
~~عزم المسير إلى خوارزم ليحصرها، فأتاه الخبر بوفاة أخيه غياث الدين، فقصد
~~هراة وترك ذلك العزم.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة درس مجد الدين أبو علي يحيى بن الربيع الفقيه الشافعي،
~~بالنظامية ببغداد في ربيع الأول.
# PageV10P186
# [الوفيات]
# وفيها توفيت بنفشة جارية الخليفة المستضيء بأمر الله، وكان كثير الميل
~~إليها، والمحبة لها، وكانت كثيرة المعروف والإحسان والصدقة.
# وفيها أيضا توفي الخطيب عبد الملك بن زيد الدولعي خطيب دمشق، وكان فقيها
~~شافعيا، هو من الدولعية قرية من أعمال الموصل.
# PageV10P187
### | [ثم دخلت سنة تسع وتسعين وخمسمائة]
### | 599 -
# ثم دخلت سنة تسع وتسعين وخمسمائة
# ذكر حصر عسكر العادل ماردين وصلحه مع صاحبها
# في هذه السنة، في المحرم، سير الملك العادل أبو بكر بن أيوب صاحب دمشق
~~ومصر، عسكرا مع ولده الملك الأشرف موسى إلى ماردين، فحصروها، وشحنوا على
~~أعمالها، وانضاف إليه عسكر الموصل وسنجار وغيرهما، ونزلوا بخرزم تحت
~~ماردين، ونزل عسكر من قلعة البارعية - وهي لصاحب ماردين - يقطعون الميرة عن
~~العسكر العادلي، فسار إليهم طائفة من العسكر العادلي، فاقتتلوا، فانهزم
~~عسكر البارعية.
# وثار التركمان وقطعوا الطريق في تلك الناحية، وأكثروا الفساد، فتعذر سلوك
~~الطريق إلا لجماعة من أرباب السلاح، فسار طائفة من العسكر العادلي إلى رأس
~~عين لإصلاح الطرق، وكف عادية الفساد، وأقام ولد العادل، ولم يحصل له غرض،
~~فدخل الملك الظاهر غازي بن صلاح الدين يوسف - صاحب حلب ms4374 - في الصلح بينهم،
~~وأرسل إلى عمه العادل في ذلك، فأجاب إليه على قاعدة أن يحمل له صاحب ماردين
~~مائة وخمسين ألف دينار، فجاء صرف الدينار أحد عشر قيراطا من أميري، ويخطب
~~له ببلاده، ويضرب اسمه على السكة، ويكون عسكره في خدمته أي وقت طلبه، وأخذ
~~الظاهر عشرين ألف دينار من النقد المذكور، وقرية القرادي من أعمال شبختان
# PageV10P188
# فرحل ولد العادل عن ماردين.
# ذكر وفاة غياث الدين ملك الغور وشيء من سيرته
# في هذه السنة في جمادى الأولى، توفي غياث الدين أبو الفتح محمد بن سام
~~الغوري، صاحب غزنة وبعض خراسان وغيرها، وأخفيت وفاته، وكان أخوه شهاب الدين
~~بطوس، عازما على قصد خوارزم شاه، فأتاه الخبر بوفاة أخيه، فسار إلى هراة،
~~فلما وصل إليها جلس للعزاء بأخيه في رجب، وأظهرت وفاته حينئذ.
# وخلف غياث الدين من الولد ابنا اسمه محمود، لقب بعد موت أبيه غياث الدين.
~~وسنورد من أخباره كثيرا.
# ولما سار شهاب الدين من طوس استخلف بمرو الأمير محمد بن جربك، فسار إليه
~~جماعة من الأمراء الخوارزمية، فخرج إليهم محمد ليلا، وبيتهم، فلم ينج منهم
~~إلا القليل، وأنفذ الأسرى والرءوس إلى هراة، فأمر شهاب الدين بالاستعداد
~~لقصد خوارزم على طريق الرمل، وجهز خوارزم شاه جيشا وسيرهم مع برفور التركي
~~إلى قتال محمد بن جربك، فسمع بهم، فخرج إليهم، ولقيهم على عشرة فراسخ من
~~مرو، فاقتتلوا قتالا شديدا، قتل بين الفريقين خلق كثير، وانهزم الغورية،
~~ودخل محمد بن جربك مرو في عشرة فرسان، وجاء الخوارزميون فحصروه خمسة عشر
~~يوما، فضعف عن الحفظ، فأرسل في طلب الأمان، فحلفوا له إن خرج إليهم على
~~حكمهم أنهم لا يقتلونه، فخرج إليهم، فقتلوه، وأخذوا كل ما معه.
# وسمع شهاب الدين الخبر فعظم عليه، وترددت الرسل بينه وبين خوارزم شاه،
~~فلم يستقر الصلح، وأراد العود إلى غزنة فاستعمل على هراة ابن أخيه ألب
~~غازي، وفلك الملك علاء الدين محمد بن أبي علي الغوري (على مدينة فيروزكوه)
~~، وجعل إليه حرب خراسان وأمر كل ما يتعلق بالمملكة، وأتاه ms4375 محمود ابن أخيه
~~غياث
# PageV10P189
# الدين، فولاه مدينة بست، وأسفزار، وتلك الناحية، وجعله بمعزل من الملك
~~جميعه، ولم يحسن الخلافة عليه بعد أبيه، ولا على غيره من أهله، فمن جملة
~~فعله أن غياث الدين كانت له زوجة كانت مغنية، فهويها وتزوجها، فلما مات
~~غياث الدين قبض عليها وضربها ضربا مبرحا، وضرب ولدها غياث الدين، وزوج
~~أختها، وأخذ أموالهم وأملاكهم وسيرهم إلى بلد الهند، فكانوا في أقبح صورة،
~~وكانت قد بنت مدرسة، ودفنت فيها أباها وأمها وأخاها، فهدمها ونبش قبور
~~الموتى، ورمى بعظامهم منها.
# وأما سيرة غياث الدين وأخلاقه ; فإنه كان مظفرا منصورا في حروبه، لم
~~تنهزم له راية قط، وكان قليل المباشرة للحروب. وإنما كان له دهاء ومكر،
~~وكان جوادا، حسن الاعتقاد، كثير الصدقات والوقوف بخراسان. بنى المساجد
~~والمدارس بخراسان لأصحاب الشافعي، وبنى الخانكاهات في الطرق. وأسقط المكوس،
~~ولم يتعرض إلى مال أحد من الناس، ومن مات [ولا وارث له تصدق بما يخلفه، ومن
~~كان من بلد معروف ومات] ببلده يسلم ماله إلى أهل بلده من التجار، فإن لم
~~يجد أحدا يسلمه إلى القاضي، ويختم عليه إلى أن يصل من يأخذه بمقتضى الشرع.
# وكان إذا وصل إلى بلد عم إحسانه أهله والفقهاء وأهل الفضل، يخلع عليهم،
~~ويفرض لهم الأعطيات كل سنة من خزانته، ويفرق الأموال في الفقراء، وكان
~~يراعي كل من وصل إلى حضرته من العلويين والشعراء وغيرهم، وكان فيه فضل
~~غزير، وأدب مع حسن خط وبلاغة، وكان - رحمه الله - ينسخ المصاحف بخطه ويقفها
~~في المدارس التي بناها، ولم يظهر منه تعصب على مذهب، ويقول: التعصب في
~~المذاهب من الملك قبيح، إلا أنه كان شافعي المذهب، فهو يميل إلى الشافعية
~~من غير أن يطمعهم في غيرهم، ولا أعطاهم ما ليس لهم.
# PageV10P190
# ذكر أخذ الظاهر قلعة نجم من أخيه الأفضل
# في هذه السنة أخذ الظاهر غازي قلعة نجم من أخيه الأفضل، وكانت في جملة ما
~~أخذ من العادل لما صالحه سنة سبع وتسعين [وخمسمائة] ، فلما كان هذه السنة
~~أخذ العادل من الأفضل ms4376 سروج وحملين ورأس عين، وبقي بيده سميساط وقلعة نجم،
~~فأرسل الظاهر إليه يطلب منه قلعة نجم، وضمن له أن يشفع إلى عمه العادل في
~~إعادة ما أخذ منه، فلم يعطه، فتهدده بأن يكون إلبا عليه، ولم تزل الرسل
~~تتردد حتى سلمها إليه في شعبان، وطلب منه أن يعوضه قرى أو مالا، فلم يفعل،
~~وكان هذا من أقبح ما سمع عن ملك يزاحم أخاه في مثل قلعة نجم مع خستها
~~وحقارتها، وكثرة بلاده وعدمها لأخيه.
# وأما العادل، فإنه لما أخذ سروج ورأس عين من الأفضل أرسل والدته إليه
~~لتسأل في ردهما، فلم يشفعها وردها خائبة، ولقد عوقب البيت الصلاحي بما فعله
~~أبوهم مع البيت الأتابكي، فإنه لما قصد حصار الموصل سنة ثمانين وخمسمائة
~~أرسل صاحب الموصل والدته وابنة عمه نور الدين إليه يسألانه أن يعود، فلم
~~يشفعهما، فجرى لأولاده هذا، وردت زوجته خائبة، كما فعل.
# ولما رأى الأفضل عمه وأخاه قد أخذا ما كان بيده أرسل إلى ركن الدين
~~سليمان بن قلج أرسلان - صاحب ملطية وقونية، وما بينهما من البلاد - يبذل له
~~الطاعة، وأن يكون في خدمته، ويخطب له ببلده، ويضرب السكة باسمه، فأجابه ركن
~~الدين إلى ذلك، وأرسل له خلعة فلبسها الأفضل، وخطب له بسميساط في سنة
~~ستمائة وصار في جملته.
# ذكر ملك الكرج مدينة دوين
# في هذه السنة استولى الكرج على مدينة دوين، من أذربيجان، ونهبوها،
~~واستباحوها، وأكثروا القتل في أهلها، وكانت هي وجميع بلاد أذربيجان للأمير
~~أبي
# PageV10P191
# بكر بن البهلوان، وكان على عادته مشغولا بالشرب ليلا ونهارا، لا يفيق،
~~ولا يصحو ولا ينظر في أمر مملكته ورعيته وجنده، قد ألقى الجميع عن قلبه،
~~وسلك طريق من ليس له علاقة، وكان أهل تلك البلاد قد أكثرت الاستغاثة به،
~~وإعلامه بقصد الكرج بلادهم بالغارة مرة بعد أخرى، فكأنهم ينادون صخرة صماء،
~~فلما حصر الكرج هذه السنة مدينة دوين، سار منهم جماعة يستغيثون، فلم يغثهم
~~وخوفه جماعة من أمرائه عاقبة إهماله وتوانيه وإصراره على ما هو فيه فلم يصغ
~~إليهم، فلما ms4377 طال الأمر على أهلها ضعفوا، وعجزوا، وأخذهم الكرج عنوة بالسيف
~~وفعلوا ما ذكرنا.
# ثم إن الكرج بعد أن استقر أمرهم بها أحسنوا إلى من بقي من أهلها، فالله -
~~تعالى - ينظر إلى المسلمين، ويسهل لثغورهم من يحفظها ويحميها، فإنها
~~مستباحة، لا سيما هذه الناحية - فإنا لله وإنا إليه راجعون - فلقد بلغنا من
~~فعل الكرج بأهل دوين من القتل والسبي والأمر مما تقشعر منه الجلود.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة أحضر الملك العادل محمدا ولد العزيز صاحب مصر إلى الرها،
~~وسبب ذلك أنه لما قطع خطبته من مصر سنة ست وتسعين [وخمسمائة]- كما ذكرناه -
~~خاف شيعة أبيه أن يجتمعوا عليه، ويصير له معهم فتنة، فأخرجه سنة ثمان
~~وتسعين إلى دمشق، ثم نقله هذه السنة إلى الرها، فأقام بها ومعه جميع إخوته
~~وأخواته ووالدته ومن يخصه.
# [الوفيات]
# وفيها، في رجب، توفي الشيخ وجيه الدين محمد بن محمود المروروذي، الفقيه
~~الشافعي. وهذا الذي كان السبب في أن صار وحيد الدين شافعيا.
# وفي ربيع الأول منها توفي أبو الفتوح عبيد الله بن أبي المعمر الفقيه
~~الشافعي المعروف بالمستملي ببغداد. وله خط حسن.
# وفي ربيع الآخر توفيت زمرد خاتون أم الخليفة الناصر لدين الله، وأخرجت
~~جنازتها ظاهرة، وصلى الخلق الكثير عليها، ودفنت في التربة التي بنتها
~~لنفسها، وكانت كثيرة المعروف.
# PageV10P192
### | [ثم دخلت سنة ستمائة]
### | 600 -
# ثم دخلت سنة ستمائة
# ذكر حصار خوارزم شاه هراة ثانية
# في هذه السنة، أول رجب، وصل خوارزم شاه محمد إلى مدينة هراة، فحصرها،
~~وبها ألب غازي ابن أخت شهاب الدين الغوري ملك غزنة، بعد مراسلات جرت بينه
~~وبين شهاب الدين في الصلح، فلم يتم. وكان شهاب الدين قد سار عن غزنة إلى
~~لهاوور عازما على غزو الهند، فأقام خوارزم شاه على حصار هراة إلى سلخ
~~شعبان.
# وكان القتال دائما، والقتل بين الفريقين كثيرا، وممن قتل رئيس خراسان،
~~وكان كبير القدر يقيم بمشهد طوس، وكان الحسين بن خرميل بكرزبان - وهي
~~إقطاعه -، فأرسل إلى خوارزم شاه يقول له: أرسل إلي عسكرا لنسلم إليهم ms4378
~~الفيلة وخزانة شهاب الدين، فأرسل إليهم ألف فارس من أعيان عسكره إلى
~~كرزبان، فخرج عليه هو والحسين بن محمد المرغني، فقتلوهم إلا القليل، فبلغ
~~الخبر إلى خوارزم شاه، فسقط في يده وندم على إنفاذ العسكر. وأرسل إلى ألب
~~غازي يطلب منه أن يخرج إليه من البلد ويخدمه خدمة سلطانية ليرحل عنه، فلم
~~يجبه إلى ذلك، فاتفق أن ألب غازي مرض واشتد مرضه، فخاف أن يشتغل بمرضه
~~فيملك خوارزم شاه البلد، فأجاب إلى ما طلب منه، واستحلفه على الصلح، وأهدى
~~له هدية جليلة، وخرج من البلد ليخدمه، فسقط إلى الأرض ميتا، ولم يشعر أحد
~~بذلك، وارتحل خوارزم شاه عن البلد وأحرق المجانيق وسار إلى سرخس فأقام بها.
# PageV10P193
# ذكر عود شهاب الدين من الهند وحصره خوارزم وانهزامه من الخطا
# في هذه السنة، في رمضان، عاد شهاب الدين الغوري إلى خراسان من قصد الهند،
~~وسبب ذلك أنه بلغه حصر خوارزم شاه هراة، وموت ألب غازي نائبه بها، فعاد
~~حنقا على خوارزم شاه، فلما بلغ ميمند عدل على طريق أخرى قاصدا إلى خوارزم،
~~فأرسل إليه خوارزم شاه يقول له: ارجع إلي لأحاربك، وإلا سرت إلى هراة،
~~ومنها إلى غزنة.
# وكان خوارزم شاه قد سار من سرخس إلى مرو، فأقام بظاهرها، فأعاد إليه شهاب
~~الدين جوابه: لعلك تنهزم كما فعلت تلك الدفعة، لكن خوارزم تجمعنا، ففرق
~~خوارزم شاه عساكره، وأحرق ما جمعه من العلف، ورحل يسابق شهاب الدين إلى
~~خوارزم، فسبقه إليها، فقطع الطريق وأجرى المياه فيها، فتعذر على شهاب الدين
~~سلوكها، وأقام أربعين يوما يصلحها حتى أمكنه الوصول إلى خوارزم، والتقى
~~العسكران بسوقرا، ومعناه الماء الأسود، فجرى بينهم قتال شديد كثر القتلى
~~فيه بين الفريقين، وممن قتل من الغورية الحسين المرغني وغيره، وأسر جماعة
~~من الخوارزمية. فأمر شهاب الدين بقتلهم فقتلوا.
# وأرسل خوارزم شاه إلى الأتراك الخطا يستنجدهم، وهم حينئذ أصحاب ما وراء
~~النهر، فاستعدوا، وساروا إلى بلاد الغورية، فلما بلغ شهاب الدين ذلك عاد عن
~~خوارزم، فلقي أوائلهم في صحراء أندخوي أول صفر ms4379 سنة إحدى وستمائة، فقتل فيهم
~~وأسر كثيرا، فلما كان اليوم الثاني دهمه من الخطا ما لا طاقة له بهم،
~~فانهزم المسلمون هزيمة قبيحة، وكان أول من انهزم الحسين بن خرميل صاحب
~~طالقان، وتبعه الناس، وبقي شهاب الدين في نفر يسير، وقتل بيده أربعة أفيال
~~لأنها أعيت، وأخذ الكفار فيلين، ودخل شهاب الدين أندخوي فيمن معه، وحصره
~~الكفار، ثم صالحوه على أن يعطيهم فيلا آخر، ففعل وخلص.
# ووقع الخبر في جميع بلاده بأنه قد عدم، وكثرت الأراجيف بذلك، ثم وصل إلى
~~الطالقان في سبعة نفر، وقد قتل أكثر عسكره، ونهبت خزائنه جميعها، فلم يبق
~~منها شيء، فأخرج له الحسين بن خرميل صاحب الطالقان خياما وجميع ما يحتاج
# PageV10P194
# إليه، وسار إلى غزنة، وأخذ معه الحسين بن خرميل ; لأنه قيل له عنه إنه
~~شديد الخوف لانهزامه، وإنه قال: إذا سار السلطان هربت إلى خوارزم شاه،
~~فأخذه معه، وجعله أمير حاجب.
# ولما وقع الخبر بقتله جمع تاج الدين ألدز، وهو مملوك اشتراه شهاب الدين،
~~أصحابه وقصد قلعة غزنة ليصعد إليها، فمنعه مستحفظها، فعاد إلى داره، فأقام
~~بها، وأفسد الخلج وسائر المفسدين في البلاد، وقطعوا الطرق، وقتلوا كثيرا،
~~فلما عاد شهاب الدين إلى غزنة بلغه ما فعله ألدز، فأراد قتله، فشفع فيه
~~سائر المماليك، فأطلقه، ثم اعتذر، وسار شهاب الدين في البلاد، فقتل من
~~المفسدين من تلك الأمم نفرا كثيرا.
# وكان له أيضا مملوك آخر اسمه أيبك بال تر، فسلم من المعركة ولحق بالهند،
~~ودخل المولتان، وقتل نائب السلطان بها وملك البلد، وأخذ الأموال السلطانية،
~~وأساء السيرة في الرعية، وأخذ أموالهم، وقال: قتل السلطان، وأنا السلطان،
~~وكان يحمله على ذلك ويحسنه له إنسان اسمه عمر بن يزان، وكان زنديقا، ففعل
~~ما أمره، وجمع المفسدين، وأخذ الأموال، فأخاف الطريق، فبلغ خبره إلى شهاب
~~الدين فسار إلى الهند، وأرسل إليه عسكرا، فأخذوه ومعه عمر بن [يزان]
~~فقتلهما أقبح قتلة، وقتل من وافقهما، في جمادى الآخرة من سنة إحدى وستمائة،
~~ولما رآهم قتلى قرأ {إنما جزاء الذين يحاربون ms4380 الله ورسوله ويسعون في الأرض
~~فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا} [المائدة: 33] الآية، وأمر شهاب الدين فنودي في
~~جميع بلاده بالتجهز لقتال الخطا وغزوهم والأخذ بثأرهم.
# وقيل: كان سبب انهزامه أنه لما عاد إلى الخطا من خوارزم فرق عسكره في
~~المفازة التي في طريقه لقلة الماء، وكان الخطا قد نزلوا على طريق المفازة،
~~فكلما خرج من أصحابه طائفة فتكوا فيهم بالقتل والأسر، ومن سلم من عسكره
~~انهزم نحو البلاد، ولم يرجع إليه أحد يعلم الحال، وجاء شهاب الدين في ساقة
~~العسكر في عشرين ألف فارس ولم يعلم الحال، فلما خرج من البرية لقيه الخطا
~~مستريحين، وهو
# PageV10P195
# ومن معه قد تعبوا وأعيوا، وكان الخطا أضعاف أصحابه، فقاتلهم عامة نهاره،
~~وحمى نفسه منهم، وحصروه في أندخوي، فجرى بينهم في عدة أيام أربعة عشر مصافا
~~منها مصاف واحد كان من العصر إلى الغد بكرة، ثم إنه بعد ذلك سير طائفة من
~~عسكره ليلا سرا، وأمرهم أن يرجعوا إليه بكرة كأنهم قد أتوه مددا من بلاده،
~~فلما فعل ذلك خافه الخطا، وقال لهم صاحب سمرقند وكان مسلما، وهو في طاعة
~~الخطا، وقد خاف على الإسلام والمسلمين إن هم ظفروا بشهاب الدين، فقال لهم:
~~إن هذا الرجل لا تجدونه قط أضعف منه لما خرج من المفازة، ومع ضعفه وتعبه
~~وقلة من معه لم نظفر به، والأمداد أتته وكأنكم بعساكره، وقد أقبلت من كل
~~طريق، وحينئذ نطلب الخلاص منه فلا نقدر عليه، والرأي لنا الصلح معه،
~~فأجابوا إلى ذلك، فأرسلوا إليه في الصلح.
# وكان صاحب سمرقند قد أرسل إليه وعرفه الحال سرا، وأمره بإظهار الامتناع
~~من الصلح أولا والإجابة إليه أخيرا، فلما أتته الرسل امتنع، وأظهر القوة
~~بانتظار الأمداد، وطال الكلام، فاصطلحوا على أن الخطا لا يعبرون النهر إلى
~~بلاده، ولا هو يعبره إلى بلادهم، ورجعوا عنه وخلص هو وعاد إلى بلاده،
~~والباقي نحو ما تقدم.
# ذكر قتل طائفة من الإسماعيلية بخراسان
# في هذه السنة وصل رسول إلى شهاب الدين الغوري من عند مقدم الإسماعيلية
~~بخراسان برسالة ms4381 أنكرها، فأمر علاء الدين محمد بن أبي علي متولي بلاد الغور
~~بالمسير في عساكر إليهم ومحاصرة بلادهم، فسار في عساكر كثيرة إلى قهستان،
~~وسمع به صاحب زوزن، فقصده وصار معه وفارق خدمة خوارزم شاه، ونزل علاء الدين
~~على مدينة قاين، وهي للإسماعيلية، وحصرها وضيق على أهلها، ووصل خبر قتل
~~شهاب الدين - على ما نذكره - فصالح أهلها على ستين ألف دينار ركنية، ورحل
~~عنهم، وقصد حصن كاخك فأخذه وقتل المقاتلة، وسبى الذرية، ورحل إلى هراة
~~ومنها [إلى] فيروزكوه.
# PageV10P196
# ذكر ملك القسطنطينية من الروم
# في هذه السنة، في شعبان، ملك الفرنج مدينة القسطنطينية من الروم وأزالوا
~~ملك الروم عنها، وكان سبب ذلك أن ملك الروم بها تزوج أخت ملك إفرنسيس، وهو
~~من أكبر ملوك الفرنج فرزق منها ولدا ذكرا، ثم وثب على الملك أخ له، فقبض
~~عليه. وملك البلد منه، وسمل عينيه وسجنه، فهرب ولده ومضى إلى خاله مستنصرا
~~به على عمه. فاتفق ذلك وقد اجتمع كثير من الفرنج ليخرجوا إلى بلاد الشام
~~لاستنقاذ البيت المقدس من المسلمين، فأخذوا ولد الملك معهم، وجعلوا طريقهم
~~على القسطنطينية قصدا لإصلاح الحال بينه وبين عمه، ولم يكن له طمع في سوى
~~ذلك، فلما وصلوا خرج عمه في عساكر الروم محاربا لهم، فوقع القتال بينهم في
~~رجب سنة تسع وتسعين وخمسمائة، فانهزمت الروم، ودخلوا البلد فدخله الفرنج
~~معهم، فهرب ملك الروم إلى أطراف البلاد، وقيل إن ملك الروم لم يقاتل الفرنج
~~بظاهر البلد وإنما حصروه فيها.
# وكان بالقسطنطينية من الروم من يريد الصبي، فألقوا النار في البلد،
~~فاشتغل الناس بذلك، ففتحوا بابا من أبواب المدينة فدخلها الفرنج، وخرج
~~ملكها هاربا، وجعل الفرنج الملك في ذلك الصبي، وليس له من الحكم شيء -
~~وأخرجوا أباه من السجن - إنما الفرنج هم الحكام في البلد، فثقلوا الوطأة
~~على أهله، وطلبوا منهم أموالا عجزوا عنها، وأخذوا أموال البيع وما فيها من
~~ذهب ونقرة وغير ذلك حتى ما على الصلبان وما هو على صورة المسيح - عليه
~~السلام - والحواريين، وما على الأناجيل من ms4382 ذلك أيضا، فعظم ذلك على الروم
~~وحملوا منه خطبا عظيما، فعمدوا إلى ذلك الصبي الملك فقتلوه، وأخرجوا الفرنج
~~من البلد، وأغلقوا الأبواب، وكان ذلك في جمادى الأولى سنة ستمائة، فأقام
~~الفرنج بظاهره محاصرين للروم، وقاتلوهم ولازموا قتالهم ليلا ونهارا، وكان
~~الروم قد ضعفوا ضعفا كثيرا، فأرسلوا إلى السلطان ركن الدين سليمان بن قلج
~~أرسلان، صاحب قونية وغيرها من البلاد، يستنجدونه، فلم يجد إلى ذلك سبيلا.
# وكان بالمدينة كثير من الفرنج، مقيمين، يقاربون ثلاثين ألفا. ولعظم البلد
~~لا يظهر أمرهم، فتواضعوا هم والفرنج الذين بظاهر البلد، ووثبوا فيه وألقوا
~~النار مرة ثانية، فاحترق نحو ربع البلد، وفتحوا الأبواب فدخلوها ووضعوا
~~السيف ثلاثة أيام،
# PageV10P197
# وفتكوا بالروم قتلا ونهبا، فأصبح الروم كلهم ما بين قتيل أو فقير لا يملك
~~شيئا، ودخل جماعة من أعيان الروم الكنيسة العظمى التي تدعى صوفيا، فجاء
~~الفرنج إليها، فخرج إليهم جماعة من القسيسين والأساقفة والرهبان، بأيديهم
~~الإنجيل والصليب يتوسلون بهما إلى الفرنج ليبقوا عليهم، فلم يلتفتوا إليهم،
~~وقتلوهم أجمعين ونهبوا الكنيسة.
# وكانوا ثلاثة ملوك: دوقس البنادقة، وهو صاحب المراكب البحرية، وفي مراكبه
~~ركبوا إلى القسطنطينية، وهو شيخ أعمى، إذا ركب تقاد فرسه، والآخر يقال له
~~المركيس، وهو مقدم الإفرنسيس، والآخر يقال له كند أفلند، وهو أكثرهم عددا،
~~فلما استولوا على القسطنطينية اقترعوا على الملك، فخرجت القرعة على كند
~~أفلند، فأعادوا القرعة ثانية وثالثة فخرجت عليه، فملكوه - والله يؤتي ملكه
~~من يشاء، وينزعه ممن يشاء -، فلما خرجت القرعة عليه ملكوه عليها وعلى ما
~~يجاورها، وتكون لدوقس البنادقة الجزائر البحرية مثل جزيرة أقريطش وجزيرة
~~رودس وغيرهما، ويكون لمركيس الإفرنسيس البلاد التي هي شرقي الخليج مثل
~~أزنيق ولاذيق، فلم يحصل لأحد منهم شيء غير الذي أخذ القسطنطينية، وأما
~~الباقي فلم يسلم من به من الروم. وأما البلاد التي كانت لملك القسطنطينية
~~شرقي الخليج المجاورة لبلاد ركن الدين سليمان قلج أرسلان ومن جملتها أزنيق
~~ولاذيق، فإنها تغلب عليها بطريق كبير من بطارقة الروم اسمه لشكري، وهي بيده
~~إلى الآن.
# ذكر انهزام نور ms4383 الدين صاحب الموصل من العساكر العادلية
# في هذه السنة، في العشرين من شوال، انهزم نور الدين أرسلان شاه صاحب
~~الموصل من العساكر العادلية ; وسبب ذلك أن نور الدين كان بينه وبين عمه قطب
~~الدين محمد بن زنكي صاحب سنجار وحشة مستحكمة أولا ثم اتفقا، وسار معه
# PageV10P198
# إلى ميافارقين سنة خمس وتسعين [وخمسمائة]- وقد ذكرناه - فلما كان الآن
~~أرسل الملك العادل أبو بكر بن أيوب صاحب مصر ودمشق وبلاد الجزيرة إلى قطب
~~الدين واستماله، فمال إليه وخطب له، فلما سمع نور الدين ذلك سار إلى مدينة
~~نصيبين سلخ شعبان - وهي لقطب الدين - فحصرها وملك المدينة، وبقيت القلعة
~~فحصرها عدة أيام، فبينما هو يحاصرها وقد أشرف على أن يتسلمها أتاه الخبر أن
~~مظفر الدين دوكبري بن زين الدين علي صاحب إربل قد قصد أعمال الموصل فنهب
~~نينوى، وأحرق غلاتها، فلما بلغه ذلك من نائبه المرتب بالموصل يحفظها، وسار
~~عن نصيبين إلى الموصل على عزم العبور إلى بلد إربل ونهبه جزاء بما فعل
~~صاحبها ببلده، فوصل إلى مدينة بلد، وعاد مظفر الدين إلى بلده، وتحقق نور
~~الدين أن الذي قيل له وقع فيه زيادة، فسار إلى تل أعفر من بلد وحصرها،
~~وأخذها ورتب أمورها وأقام عليها سبعة عشر يوما.
# وكان الملك الأشرف موسى بن الملك العادل بن أيوب قد سار من مدينة حران
~~إلى رأس عين نجدة لقطب الدين، صاحب سنجار ونصيبين، وقد اتفق هو ومظفر
~~الدين، صاحب إربل، وصاحب الحصن وآمد، وصاحب جزيرة ابن عمر، وغيرهم، على
~~ذلك، وعلى منع نور الدين من أخذ شيء من بلاده، وكلهم خائفون منه، ولم
~~يمكنهم الاجتماع وهو على نصيبين، فلما فارقها نور الدين سار الأشرف إليها،
~~وأتاه صاحب الحصن، وصاحب الجزيرة وصاحب دارا، وساروا عن نصيبين نحو بلد
~~البقعا قريبا من بوشرى، وسار نور الدين من تل أعفر إلى كفر زمار، وعزم على
~~المطاولة ليتفرقوا، فأتاه كتاب من بعض مماليكه، يسمى جرديك، وقد أرسله
~~يتجسس أخبارهم، فيقللهم في عينه، ويطمعه فيهم، ويقول: إن أذنت لي لقيتهم ms4384
~~بمفردي، فسار حينئذ نور الدين إلى بوشرى فوصل إليها من الغد الظهر وقد تعبت
~~دوابه وأصحابه، ولقوا شدة من الحر، فنزل بالقرب منهم أقل من ساعة.
# وأتاه الخبر أن عساكر الخصم قد ركبوا، فركب هو وأصحابه، وساروا نحوهم فلم
~~يروا لهم أثرا، فعاد إلى خيامه، ونزل هو وعساكره، وتفرق كثير منهم في القرى
# PageV10P199
# لتحصيل العلوفات وما يحتاجون إليه، فجاءه من أخبره بحركة الخصم وقصده،
~~فركب نور الدين وعسكره، وتقدموا إليهم، وبينهم نحو فرسخين، فنزلوا وقد
~~ازداد تعبهم، والخصم مستريح، فالتقوا، واقتتلوا فلم تطل الحرب بينهم حتى
~~انهزم عسكر نور الدين، وانهزم هو أيضا، وطلب الموصل، فوصل إليها في أربعة
~~أنفس، وتلاحق الناس، وأتى الأشرف ومن معه، فنزلوا في كفر زمار، ونهبوا
~~البلاد نهبا عظيما، وأهلكوا ما لم يصلح لهم ولا سيما مدينة بلد فإنهم
~~أفحشوا في نهبها.
# ومن أعجب ما سمعنا أن امرأة كانت تطبخ، فرأت [النهب] ، فألقت سوارين كانا
~~في يديها في النار وهربت، فجاء بعض الجند ونهب ما في البيت، فرأى فيه بيضا،
~~فأخذه وجعله في النار ليأكله، فحكها، فرأى السوارين فيها فأخذهما.
# وطال مقامهم والرسل تتردد في الصلح، فوقف الأمر على إعادة تل أعفر، ويكون
~~الصلح على القاعدة الأولى، وتوقف نور الدين في إعادة تل أعفر، فلما طال
~~الأمر سلمها إليهم، واصطلحوا أوائل سنة إحدى وستمائة، وتفرقت العساكر من
~~البلاد.
# ذكر خروج الفرنج بالشام إلى بلد الإسلام والصلح معهم
# في هذه السنة خرج كثير من الفرنج في البحر إلى الشام، وسهل الأمر عليهم
~~بذلك لملكهم قسطنطينية، وأرسوا بعكا، وعزموا على قصد البيت المقدس - حرسه
~~الله - واستنقاذه من المسلمين، فلما استراحوا بعكا ساروا فنهبوا كثيرا من
~~بلاد الإسلام بنواحي الأردن، وسبوا، وفتكوا في المسلمين.
# وكان الملك العادل بدمشق، فأرسل في جمع العساكر من بلاد الشام ومصر، وسار
~~ونزل عند الطور بالقرب من عكا ; لمنع الفرنج من قصد بلاد الإسلام، ونزل
~~الفرنج بمرج عكا، وأغاروا على كفر كنا، فأخذوا كل من بها وأموالهم،
~~والأمراء يحثون العادل على قصد بلادهم ms4385 ونهبها، فلم يفعل، فبقوا كذلك إلى أن
~~انقضت
# PageV10P200
# السنة، وذلك سنة إحدى وستمائة، فاصطلح هو والفرنج على دمشق وأعمالها، وما
~~بيد العادل من الشام، ونزل لهم عن جميع المناصفات في الصيدا والرملة
~~وغيرهما، وأعطاهم ناصرة وغيرها، وسار نحو الديار المصرية. فقصد الفرنج
~~مدينة حماة، فلقيهم صاحبها ناصر الدين محمد بن تقي الدين عمر بن شاهنشاه بن
~~أيوب، فقاتلهم، وكان في قلة، فهزموه وتبعوه إلى البلد، فخرج العامة إلى
~~قتالهم، فقتل الفرنجة منهم جماعة وعاد الفرنج.
# ذكر قتل كوكجة ببلاد الجبل
# قد ذكرنا قبل تغلب كوكجة مملوك البهلوان على الري وهمذان، وبلد الجبل،
~~وبقي إلى الآن، وكان قد اصطنع مملوكا آخر كان للبهلوان، اسمه إيدغمش،
~~وقدمه، وأحسن إليه، ووثق به، فجمع إيدغمش الجموع من المماليك وغيرهم، ثم
~~قصد كوكجة، فتصافا، واقتتل الفريقان، فقتل كوكجة في الحرب، واستولى إيدغمش
~~على البلاد، وأخذ معه أوزبك بن البهلوان، اسم الملك، وإيدغمش هو المدبر له
~~والقيم بأمر المملكة، وكان شهما، شجاعا، ظالما، وكان كوكجة عادلا حسن
~~السيرة - رحمه الله.
# ذكر وفاة ركن الدين بن قلج أرسلان وملك ابنه بعده
# وفي هذه السنة، سادس ذي القعدة، توفي ركن الدين سليمان بن قلج أرسلان بن
~~مسعود بن قلج أرسلان بن سليمان بن قتلمش بن سلجوق، صاحب ديار الروم ما بين
~~ملطية وقونية، وكان موته بمرض القولنج في سبعة أيام، وكان قبل مرضه بخمسة
~~أيام قد غدر بأخيه صاحب أنكورية، وتسمى أيضا أنقرة - وهي مدينة منيعة -،
~~وكان مشاقا لركن الدين، فحصره عدة سنين حتى ضعف وقلت الأقوات عنده، فأذعن
~~بالتسليم على عوض يأخذه، فعوضه قلعة في أطراف بلده وحلف له عليها، فنزل
~~أخوه عن مدينة أنقرة. وسلمها ومعه ولدان له. فوضع ركن الدين عليه
# PageV10P201
# من أخذه، وأخذ أولاده معه، فقتله فلم يمض غير خمسة أيام حتى أصابه
~~القولنج فمات.
# واجتمع الناس بعده على ولده قلج أرسلان وكان صغيرا، فبقي في الملك إلى
~~بعض سنة إحدى وستمائة، وأخذ منه، على ما نذكره هناك.
# وكان ركن الدين شديدا على الأعداء، ms4386 قيما بأمر الملك، إلا أن الناس كانوا
~~ينسبونه إلى فساد الاعتقاد، كان يقال إنه يعتقد أن مذهبه مذهب الفلاسفة،
~~وكان كل من يرمى بهذا المذهب يأوي إليه، ولهذه الطائفة منه إحسان كثير، إلا
~~أنه كان عاقلا يحب ستر هذا المذهب لئلا ينفر الناس عنه.
# حكي لي عنه أنه كان عنده إنسان، وكان يرمى بالزندقة ومذهب الفلاسفة، وهو
~~قريب منه، فحضر يوما عنده فقيه، فتناظرا، فأظهر شيئا من اعتقاد الفلاسفة،
~~فقام الفقيه إليه ولطمه وشتمه بحضرة ركن الدين، وركن الدين ساكت، وخرج
~~الفقيه فقال لركن الدين: يجري علي مثل هذا في حضرتك ولا تنكره؟ فقال: لو
~~تكلمت لقتلنا جميعا، ولا يمكن إظهار ما تريده أنت ففارقه.
# ذكر قتل الباطنية بواسط
# في هذه السنة قتل الباطنية بواسط ; وسبب كونهم بها [وقتلهم] أنه ورد
~~إليها رجل يعرف بالزكم محمد بن طالب بن عصية، وأصله من القاروب من قرى
~~واسط، وكان باطنيا ملحدا ونزل مجاورا لدور بني الهروي، وغشيه الناس، وكثر
~~أتباعه.
# وكان ممن يغشاه رجل يعرف بحسن الصابوني، فاتفق أنه اجتاز بالسويقة، فكلمه
~~رجل نجار في مذهبهم، فرد عليه الصابوني ردا غليظا، فقام إليه النجار وقتله،
~~وتسامع الناس بذلك، فوثبوا وقتلوا من وجدوا ممن ينتسب إلى هذا المذهب.
~~وقصدوا دار ابن عصية وقد اجتمع إليه خلق من أصحابه، وأغلقوا الباب وصعدوا
~~إلى سطحها ومنعوا الناس عنهم، فصعدوا إليهم من بعض الدور من على السطح،
~~وتحصن من بقي في الدار بإغلاق الأبواب والممارق فكسروها، ونزلوا فقتلوا من
~~وجدوا في الدار وأحرقوا، وقتل ابن عصية، وفتح الباب وهرب منهم جماعة
~~فقتلوا،
# PageV10P202
# وبلغ الخبر إلى بغداد، وانحدر فخر الدين أبو البدر بن أمسينا الواسطي
~~لإصلاح الحال وتسكين الفتنة.
# ذكر استيلاء محمود على مرباط وغيرها من حضرموت
# في هذه السنة استولى إنسان اسمه محمود بن محمد الحميري على مدينة مرباط
~~وظفار وغيرهما من حضرموت، وإن ابتداء أمره أنه له مركب يكريه في البحر
~~للتجار، ثم وزر لصاحب مرباط، وفيه كرم وشجاعة وحسن سيرة، فلما توفي صاحب
~~مرباط ms4387 ملك المدينة بعده، وأطاعه الناس محبة له لكرمه وسيرته، ودامت أيامه
~~بها، فلما كان سنة تسع عشرة وستمائة خرب مرباط وظفار، وبنى مدينة جديدة على
~~ساحل البحر بالقرب من مرباط، وعندها عين عذبة كبيرة أجراها إلى المدينة،
~~وعمل عليها سورا وخندقا، وحصنها وسماها الأحمدية، وكان يحب الشعر، ويكثر
~~الجائزة عليه.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة خرج أسطول من الفرنج إلى الديار المصرية، فنهبوا مدينة فوة،
~~وأقاموا خمسة أيام يسبون وينهبون، وعساكر مصر مقابلهم، بينهم النيل، ليس
~~لهم وصول إليهم لأنهم لم تكن لهم سفن.
# وفيها كانت زلزلة عظيمة عمت أكثر البلاد مصر، والشام، والجزيرة، وبلاد
~~الروم، وصقلية، وقبرس، ووصلت إلى الموصل والعراق وغيرهما، وخرب من مدينة
~~صور سورها وأثرت في كثير من الشام.
# وفيها، في رجب، اجتمع جماعة من الصوفية برباط شيخ الشيوخ ببغداد وفيهم
~~صوفي اسمه أحمد بن إبراهيم الداري من أصحاب شيخ الشيوخ عبد الرحيم بن
~~إسماعيل - رحمهم الله - ومعهم مغن يغني ويقول الشعر:
# عويذلتي أقصري ... كفى بمشيبي عذل
# شباب كأن لم يكن ... وشيب كأن لم يزل
# PageV10P203
# وحق ليالي الوصال
# أواخرها والأول ... وصفرة لون المحب
# عند استماع العذل ... لئن عاد عيشي بكم
# حلا العيش لي واتصل
# فتحرك الجماعة، كعادة الصوفية في السماع، وطرب الشيخ المذكور، وتواجد، ثم
~~سقط مغشيا عليه، فحركوه فإذا هو ميت، فصلي عليه ودفن، وكان رجلا صالحا.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أبو الفتوح أسعد بن محمود العجلي، الفقيه الشافعي، بأصفهان في
~~صفر، وكان إماما فاضلا.
# وفي رمضان منها توفي قاضي هراة عمدة الدين الفضل بن محمود بن صاعد
~~الساوي، وولي بعده ابنه صاعد.
# PageV10P204
### | [ثم دخلت سنة إحدى وستمائة]
### | 601 -
# ثم دخلت سنة إحدى وستمائة
# ذكر ملك كيخسرو بن قلج أرسلان بلاد الروم من ابن أخيه
# في هذه السنة، في رجب، ملك غياث الدين كيخسرو بن قلج أرسلان بلاد الروم
~~التي كانت بيد أخيه ركن الدين سليمان وانتقلت بعد موته إلى ابنه قلج أرسلان
~~بن ركن الدين.
# وكان سبب ملك غياث الدين لها أن ركن الدين ms4388 كان قد أخذ ما كان لأخيه غياث
~~الدين وهو مدينة قونية، فهرب غياث الدين منه وقصد الشام إلى الملك الظاهر
~~غازي بن صلاح الدين صاحب حلب، فلم يجد عنده قبولا، وقصر به، فسار من عنده،
~~وتقلب في البلاد إلى أن وصل إلى القسطنطينية، فأحسن إليه ملك الروم وأقطعه
~~وأكرمه، فأقام عنده، وتزوج بابنة بعض البطارقة الكبار.
# وكان لهذا البطريق قلعة من عمل القسطنطينية، فلما ملك الفرنج
~~القسطنطينية، هرب غياث الدين إلى حميه، وهو بقلعته، فأنزله عنده وقال له:
~~نشترك في هذه القلعة، ونقنع بدخلها. فأقام عنده، فلما مات أخوه سنة ستمائة
~~- كما ذكرناه - اجتمع الأمراء على ولده، وخالفهم الأتراك الأوج، وهم كثير
~~بتلك البلاد، وأنف من اتباعهم، وأرسل إلى غياث الدين يستدعيه إليه ليملكه
~~البلاد، فسار إليه، فوصل في جمادى الأولى، واجتمع به وكثر جمعه، وقصد مدينة
~~قونية ليحصرها، وكان ولد ركن الدين والعساكر بها، فأخرجوا إليه طائفة من
~~العسكر، فلقوه فهزموه، فبقي حيران لا يدري أين يتوجه، فقصد بلدة صغيرة يقال
~~لها أوكرم بالقرب من قونية.
# PageV10P205
# فقدر الله - تعالى - أن أهل مدينة أقصرا وثبوا على الوالي فأخرجوه منها
~~ونادوا بشعار غياث الدين، فلما سمع أهل قونية بما فعله أهل أقصرا قالوا:
~~نحن أولى من فعل هذا، لأنه كان حسن السيرة فيهم لما كان مالكهم، فنادوا
~~باسمه أيضا، وأخرجوا من عندهم، واستدعوه فحضر عندهم، وملك المدينة وقبض على
~~ابن أخيه ومن معه، وآتاه الله الملك، وجمع له البلاد جميعها في ساعة واحدة،
~~فسبحان من إذا أراد أمرا هيأ أسبابه! .
# وكان أخوه قيصر شاه الذي كان صاحب ملطية، لما أخذها ركن الدين منه سنة
~~سبع وتسعين [وخمسمائة] ، خرج منها، وقصد الملك العادل أبا بكر بن أيوب ;
~~لأنه كان تزوج ابنته مستنصرا به، فأمره بالمقام بمدينة الرها، فأقام بها
~~فلما سمع بملك أخيه غياث الدين سار إليه، فلم يجد عنده قبولا، إنما أعطاه
~~شيئا وأمره بمفارقة البلاد، فعاد إلى الرها وأقام بها، فلما استقر ملك
~~[غياث الدين سار إليه الأفضل صاحب] سميساط، ms4389 (فلقيه بمدينة قيسارية) وقصده
~~أيضا نظام الدين صاحب خرت برت، وصار معه، فعظم شأنه وقوي أمره.
# ذكر حصر صاحب آمد خرت برت ورجوعه عنها
# كانت خرت برت لعماد الدين بن قرا أرسلان، فمات، وملكها بعده ابنه نظام
~~الدين أبو بكر، والتجأ إلى ركن الدين بن قلج أرسلان، وبعده إلى أخيه غياث
~~الدين ليمتنع به من ابن عمه ناصر الدين محمود بن محمد بن قرا أرسلان،
~~فامتنع به.
# وكان صاحب آمد ملتجئا إلى الملك العادل، وفي طاعته، وحضر مع ابنه الملك
~~الأشرف قتال صاحب الموصل على شرط أنه يسير معه في عساكره، ويأخذ له خرت
~~برت، وإنما طمع فيها بموت ركن الدين، فلما دخلت هذه السنة طلب ما كان استقر
~~الأمر عليه، فسار معه الملك الأشرف وعساكر ديار الجزيرة من سنجار، وجزيرة
~~ابن عمر، والموصل، وغيرها، وكان نزولهم عليها في شعبان، وفي رمضان تسلموا
# PageV10P206
# ربضها، وكان صاحبها قد اجتمع بغياث الدين، بعد أن ملك البلاد الرومية،
~~وصار معه في طاعته، فلما نزل صاحب آمد على خرت برت خاطب صاحبها غياث الدين
~~ينجده بعسكر يرحلهم عنه، فجهز عسكرا كثيرا عدتهم ستة آلاف فارس، وسيرهم
~~[مع] الملك الأفضل علي بن صلاح الدين وهو صاحب سميساط، فلما وصل العسكر إلى
~~ملطية فارق صاحب آمد ومن معه من خرت برت، ونزلوا إلى الصحراء، وحصروا
~~البحيرة المعروفة ببحيرة سمنين وبها حصنان أحدهما لصاحب خرت برت، فحصره
~~وزاحفه، ففتحه ثاني ذي الحجة.
# ووصل صاحب خرت برت مع العسكر الرومي إلى خرت برت، فرحل صاحب آمد عن
~~البحيرة وقوى الحصن الذي فتحه فيها، فأزاح علته، ورحل إلى خلف مرحلة ونزل،
~~وترددت الرسل، والعسكر الرومي يطلب البحيرة، وصاحب آمد يمتنع من ذلك، فلما
~~طال الأمر بقي الحصن بيد صاحب آمد، وانفصل العسكران، وعاد كل فريق إلى
~~بلاده.
# ذكر الفتن ببغداد
# في سابع عشر رمضان جرت فتنة ببغداد بين أهل باب الأزج وأهل المأمونية،
~~وسببها أن أهل باب الأزج قتلوا سبعا وأرادوا أن يطوفوا به، فمنعهم أهل
~~المأمونية، فوقعت الفتنة ms4390 بينهما عند البستان الكبير، فجرح منهم خلق كثير،
~~وقتل جماعة، وركب صاحب الباب لتسكين الفتنة، فجرح فرسه فعاد.
# فلما كان الغد سار أهل المأمونية إلى أهل باب الأزج، فوقعت بينهم فتنة
~~شديدة وقتال بالسيوف والنشاب، واشتد الأمر، فنهبت الدور القريبة منهم، وسعى
~~الركن بن عبد القادر ويوسف العقاب في تسكين الناس، وركب الأتراك، فصاروا
~~يبيتون تحت المنظرة، فامتنع أهل الفتنة من الاجتماع، فسكنوا.
# وفي العشرين منه جرت فتنة بين أهل قطفتا والقرية، من محال الجانب الغربي،
~~بسبب قتل سبع أيضا، أراد أهل قطفتا أن يجتمعوا ويطوفوا به، فمنعهم أهل
~~القرية أن يجوزوا به عندهم، فاقتتلوا، وقتل بينهم عدة قتلى، فأرسل إليهم
~~عسكر من الديوان لتلافي الأمر ومنع الناس عن الفتنة، فامتنعوا.
# PageV10P207
# وفي تاسع رمضان كانت فتنة بين أهل سوق السلطان والجعفرية، منشأها أن
~~رجلين من المحلتين اختصما وتوعد كل واحد منهما صاحبه، فاجتمع أهل المحلتين
~~واقتتلوا في مقبرة الجعفرية، فسير إليهم من الديوان من تلافى الأمر وسكنه،
~~فلما كثرت الفتن رتب أمير كبير من مماليك الخليفة، ومعه جماعة كثيرة، فطاف
~~في البلد، وقتل جماعة ممن فيه شبهة، فسكن الناس.
# ذكر غارة الكرج على بلاد الإسلام
# في هذه السنة أغارت الكرج على بلاد الإسلام من ناحية أذربيجان، فأكثروا
~~العيث والفساد والنهب والسبي، ثم أغاروا على ناحية خلاط من أرمينية،
~~فأوغلوا في البلاد حتى بلغوا ملازكرد، ولم يخرج إليهم أحد من المسلمين
~~يمنعهم، فجاسوا خلال البلاد ينهبون ويأسرون ويسبون، وكلما [تقدموا] تأخرت
~~عساكر المسلمين عنهم. ثم إنهم رجعوا، فالله - تعالى - ينظر إلى الإسلام
~~وأهله، وييسر لهم من يحمي بلادهم، ويحفظ ثغورهم، ويغزو أعداءهم.
# وفيها أغارت الكرج [على] بلاد خلاط، فأتوا إلى أرجيش ونواحيها، فنهبوا،
~~وسبوا، وخربوا البلاد، وساروا إلى حصن التين، من أعمال خلاط، وهو مجاور
~~أرزن الروم، فجمع صاحب خلاط عسكره وسار إلى ولد قلج أرسلان، صاحب أرزن
~~الروم، فاستنجده على الكرج، فسير عسكره جميعه معه، فتوجهوا نحو الكرج،
~~فلقوهم، وتصافوا، واقتتلوا، فانهزمت الكرج، وقتل زكري الصغير، وهو من أكابر
~~مقدميهم، ms4391 وهو الذي كان مقدم هذا العسكر من الكرج والمقاتل بهم، وغنم
~~المسلمون ما معهم من الأموال والسلاح والكراع وغير ذلك، وقتلوا منهم خلقا
~~كثيرا، وأسروا كذلك، وعاد إلى بلاده.
# ذكر الحرب بين أمير مكة وأمير المدينة
# وفي هذه السنة أيضا كانت الحرب بين الأمير قتادة الحسني، أمير مكة، وبين
# PageV10P208
# الأمير سالم بن قاسم الحسيني، أمير المدينة، ومع كل واحد منهما جمع كثير،
~~فاقتتلوا قتالا شديدا، وكانت الحرب بذي الحليفة، بالقرب من المدينة، وكان
~~قتادة قد قصد المدينة ليحصرها ويأخذها، فلقيه سالم بعد أن قصد الحجرة - على
~~ساكنها الصلاة والسلام - فصلى عندها ودعا وسار فلقيه، فانهزم قتادة، وتبعه
~~سالم إلى مكة فحصره بها، فأرسل قتادة إلى من مع سالم من الأمراء، فأفسدهم
~~عليه، فمالوا إليه وحالفوه، فلما رأى سالم ذلك رحل عنه عائدا إلى المدينة
~~وعاد أمر قتادة قويا.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، في يوم الجمعة رابع عشر جمادى الآخرة، قطعت خطبة ولي
~~العهد، وأظهر خط قرئ بدار الوزير نصير الدين ناصر بن مهدي الرازي وإذا هو
~~خط ولي العهد الأمير أبي نصر ابن الخليفة إلى أبيه الناصر لدين الله أمير
~~المؤمنين، يتضمن العجز عن القيام بولاية العهد، ويطلب الإقالة، وشهد عدلان
~~أنه خطه، وأن الخليفة أقاله، وعمل بذلك محضر شهد فيه القضاة والعدول
~~والفقهاء.
# وفي هذه السنة ولدت امرأة ببغداد ولدا له رأسان وأربع أرجل ويدان، ومات
~~في يومه.
# وفيها أيضا وقع الحريق في خزانة السلاح التي للخليفة، فاحترق فيها منه
~~شيء كثير، وبقيت النار يومين، وسار ذكر هذا الحريق في البلدان، فحمل الملوك
~~من السلاح إلى بغداد شيئا كثيرا.
# وفي هذه السنة وقع الثلج بمدينة هراة أسبوعا كاملا، فلما سكن جاء بعده
~~سيل من الجبل من باب سرا، خرب كثيرا من البلد، ورمى من حصنه قطعة عظيمة،
~~وجاء بعده برد شديد أهلك الثمار، فلم يكن بها تلك السنة شيء إلا اليسير.
# PageV10P209
# وفيها، في شعبان، خرج عسكر من الغورية مقدمهم الأمير زنكي بن مسعود إلى
~~مدينة مرو، فلقيهم ms4392 نائب خوارزم شاه بمدينة سرخس، وهو الأمير جقر، وكمن لهم
~~كمينا، فلما وصلوا إليه هزمهم، وأخذ وجوه الغورية أسرى، فلم يفلت منهم إلا
~~القليل، وأخذ أميرهم زنكي أسيرا، فقتل صبرا، وعلقت رءسهم بمرو أياما.
# وفيها، في ذي القعدة، سار الأمير عماد الدين عمر بن الحسين الغوري، صاحب
~~بلخ، إلى مدينة ترمذ، وهي للأتراك الخطا، فافتتحها عنوة، وجعل بها ولده
~~الأكبر، وقتل من بها من الخطا، ونقل العلويين منها إلى [بلخ] ، وصارت ترمذ
~~دار إسلام، وهي من أمنع الحصون وأقواها.
# [الوفيات]
# وفيها توفي صدر الدين السجزي شيخ خانكاه السلطان بهراة.
# وفيها، في صفر، توفي أبو علي الحسن بن محمد بن عبدوس الشاعر الواسطي، وهو
~~من الشعراء المجيدين، واجتمعت به بالموصل، وردها مادحا لصاحبها نور الدين
~~أرسلان شاه وغيره من المقدمين، وكان نعم الرجل، حسن الصحبة والعشرة.
# وفيها اجتمع ببغداد رجلان أعميان على رجل أعمى أيضا، وقتلاه بمسجد طمعا
~~في أن يأخذا منه شيئا، فلم يجدا معه ما يأخذانه، وأدركهما الصباح، فهربا من
~~الخوف يريدان الموصل، ورؤي الرجل مقتولا، ولم يعلم قاتله، فاتفق أن بعض
~~أصحاب الشحنة اجتاز من الحريم في خصومة جرت، فرأى الرجلين الضريرين، فقال
~~لمن معه: هؤلاء الذين قتلوا الأعمى يقوله مزحا، فقال أحدهما: هذا والله
~~قتله، فقال الآخر: بل أنت قتلته، فأخذا إلى صاحب الباب، فأقرا فقتل أحدهما،
~~وصلب الآخر على باب المسجد الذي قتلا فيه الرجل.
# PageV10P210
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وستمائة]
### | 602 -
# ثم دخلت سنة اثنتين وستمائة
# ذكر الفتنة بهراة
# في هذه السنة، في المحرم، ثار العامة بهراة، وجرت فيه فتنة عظيمة بين أهل
~~السوقين: الحدادين والصفارين، قتل فيها جماعة، ونهبت الأموال وخربت الديار،
~~فخرج أمير البلد ليكفهم، فضربه بعض العامة بحجر ناله منه ألم شديد، واجتمع
~~الغوغاء عليه، فرفع إلى القصر الفيروزي، واختفى أياما إلى أن سكنت الفتنة
~~ثم ظهر.
# ذكر قتال شهاب الدين الغوري بني كوكر
# قد ذكرنا انهزام شهاب الدين محمد بن سام الغوري صاحب غزنة من الخطا
~~الكفار، وأن الخبر ظهر ببلاده وأنه ms4393 عدم من المعركة ولم يقف أصحابه له على
~~خبر، فلما اشتهر هذا الخبر ثار المفسدون في أطراف البلاد، وكان ممن أفسد
~~دانيال، صاحب جبل الجودي، فإنه كان قد أسلم، فلما بلغه الخبر ارتد عن
~~الإسلام، وتابع بني كوكر، وكان في جملة الخارجين عليه بنو كوكر، ومساكنهم
~~في جبال بين لهاوور والمولتان حصينة منيعة، وكانوا قد أطاعوا شهاب الدين،
~~وحملوا له الخراج، فلما بلغهم خبر عدمه ثاروا فيمن معهم من قبائلهم
~~وعشائرهم، وأطاعهم صاحب جبل الجودي وغيره من القاطنين بتلك الجبال، ومنعوا
~~الطريق من لهاوور وغيرها إلى غزنة.
# فلما فرغ شهاب الدين من قتل مملوكه أيبك باك - وقد ذكرناه - أرسل إلى
~~نائبه بلهاوور والمولتان، وهو محمد بن أبي علي يأمره بحمل المال لسنة
~~ستمائة، وسنة
# PageV10P211
# إحدى وستمائة، ليتجهز به لحرب الخطا، فأجاب أن أولاد كوكر قد قطعوا
~~الطريق، ولا يمكنه إرسال المال، وحضر جماعة من التجار، وذكروا أن قفلا
~~كبيرا أخذه أولاد كوكر، ولم ينج منه إلا القليل، فأمر شهاب الدين مملوكه
~~أيبك - مقدم عساكر الهند - أن يراسل بني كوكر يدعوهم إلى الطاعة ويتهددهم
~~إن لم يجيبوا إلى ذلك، ففعل ذلك، فقال ابن كوكر: لأي معنى لم يرسل السلطان
~~إلينا رسولا؟ فقال له الرسول: وما قدركم أنتم حتى يرسل إليكم، وإنما مملوكه
~~يبصركم رشدكم، ويهددكم. فقال ابن كوكر: لو كان شهاب الدين حيا لراسلنا، وقد
~~كنا ندفع الأموال إليه، فحيث عدم فقل لأيبك يترك لنا لهاوور وما والاها،
~~وفرشابور، ونحن نصالحه. فقال الرسول: أنفذ أنت جاسوسا تثق به فيأتيك بخبر
~~شهاب الدين من فرشابور، فلم يصغ إلى قوله، فرده، فعاد وأخبر بما سمع ورأى،
~~فأمر شهاب الدين مملوكه قطب الدين أيبك بالعود إلى بلاده، وجمع العساكر،
~~وقتال بني كوكر، فعاد إلى دهلي، وأمر عساكره بالاستعداد، فأقام شهاب الدين
~~في فرشابور إلى نصف شعبان من سنة إحدى وستمائة، ثم عاد إلى غزنة فوصلها أول
~~رمضان، وأمر بالنداء في العساكر بالتجهز لقتال الخطا، وأن المسير يكون أول
~~شوال، فتجهزوا لذلك.
# فاتفق أن الشكايات ms4394 كثرت من بني كوكر وما يتعهدونه من إخافة السبل وأنهم
~~قد أنفذوا شحنة إلى البلاد، ووافقهم أكثر الهنود، وخرجوا من طاعة أمير
~~لهاوور والمولتان وغيرهما.
# ووصل كتاب الوالي يذكر ما قد دهمه منهم، وأن عماله قد أخرجهم بنو كوكر،
~~وجبوا الخراج، وأن ابن كوكر مقدمهم أرسل إليه ليترك له لهاوور والبلاد
~~والفيلة ويقول أن يحضر شهاب وإلا قتله، ويقول: إن لم يحضر السلطان شهاب
~~الدين بنفسه ومعه العساكر وإلا خرجت البلاد من يده.
# وتحدث الناس بكثرة من معهم من الجموع، وما لهم من القوة، فتغير عزم شهاب
~~الدين حينئذ عن غزو الخطا، وأخرج خيامه وسار عن غزنة خامس ربيع الأول سنة
~~اثنتين وستمائة، فلما سار وأبعد انقطعت أخباره عن الناس بغزنة وفرشابور،
~~حتى أرجف الناس بانهزامه.
# PageV10P212
# وكان شهاب الدين لما سار عن فرشابور أتاه خبر ابن كوكر أنه نازل في
~~عساكره ما بين جيلم وسودرة، فجد السير إليه، فدهمه قبل الوقت الذي كان يقدر
~~وصوله فيه، فاقتتلوا قتالا شديدا يوم الخميس لخمس بقين من ربيع الآخر، من
~~بكرة إلى العصر، واشتد القتال، فبينما هم في القتال أقبل قطب الدين أيبك في
~~عساكره، فنادوا بشعار الإسلام، وحملوا حملة صادقة، فانهزم الكوكرية ومن
~~انضم إليهم وقتلوا بكل مكان، وقصدوا أجمة هناك، فاجتمعوا بها، وأضرموا
~~نارا، فكان أحدهم يقول لصاحبه: لا تترك المسلمين يقتلونك، ثم يلقي نفسه في
~~النار فيلقي صاحبه نفسه بعده فيها، فعمهم الفناء قتلا وحرقا، {فبعدا للقوم
~~الظالمين} [المؤمنون: 41] .
# وكان أهلهم وأموالهم معهم لم يفارقوها، فغنم المسلمون منهم ما لم يسمع
~~بمثله، حتى إن المماليك كانوا يباعون كل خمسة بدينار ركني ونحوه، وهرب ابن
~~كوكر بعد أن قتل إخوته وأهله.
# وأما ابن دانيال، صاحب جبل الجودي، فإنه جاء ليلا إلى قطب الدين أيبك،
~~فاستجار به، فأجاره، وشفع فيه إلى شهاب الدين، فشفعه فيه، وأخذ منه قلعة
~~الجودي، فلما فرغ منهم سار نحو لهاوور ليأمن أهلها ويسكن روعهم، وأمر الناس
~~بالرجوع إلى بلادهم والتجهز لحرب بلاد الخطا، وأقام شهاب الدين بلهاوور ms4395 إلى
~~سادس عشر رجب، وعاد نحو غزنة، وأرسل إلى بهاء الدين سام، صاحب باميان،
~~ليتجهز للمسير إلى سمرقند، ويعمل جسرا ليعبر هو وعساكره عليه.
# ذكر الظفر بالتيراهية
# كان من جملة الخارجين المفسدين أيضا على شهاب الدين التيراهية، فإنهم
~~خرجوا إلى حدود سوران ومكرهان للغارة على المسلمين، فأوقع بهم نائب تاج
~~الدين ألدز، مملوك شهاب الدين بتلك الناحية، ويعرف بالحلحي، وقتل منهم خلقا
~~كثيرا، وحمل رءوس المعروفين فعلقت ببلاد الإسلام.
# وكانت فتنة هؤلاء التيراهية على بلاد الإسلام عظيمة قديما وحديثا، وكانوا
~~إذا
# PageV10P213
# وقع بأيديهم أسير من المسلمين عذبوه بأنواع العذاب.
# وكان أهل فرشابور معهم في ضر شديد لأنهم يحيطون بتلك الولاية من جوانبها،
~~لا سيما آخر أيام بيت سبكتكين، فإن الملوك ضعفوا وقوي هؤلاء عليهم، وكانوا
~~يغيرون على أطراف البلاد، وكانوا كفارا لا دين لهم يرجعون إليه، ولا مذهب
~~يعتمدون عليه، إلا أنهم كانوا إذا ولد لأحدهم بنت وقف على باب داره ونادى:
~~من يتزوج هذه؟ من يقبلها؟ فإن أجابه أحد تركها وإلا قتلها، ويكون للمرأة
~~عدة أزواج، فإذا كان أحدهم عندها جعل مداسه على الباب، فإذا جاء غيره من
~~أزواجها ورأى مداسه عاد.
# ولم يزالوا كذلك حتى أسلم طائفة منهم آخر أيام شهاب الدين الغوري، فكفوا
~~عن البلاد.
# وسبب إسلامهم أنهم أسروا إنسانا من فرشابور، فعذبوه فلم يمت، ودامت أيامه
~~عندهم، فأحضره يوما مقدمهم وسأله عن بلاد الإسلام، وقال: لو حضرت أنا عند
~~شهاب الدين ماذا كان يعطيني، فقال له المعلم: كان يعطيك الأموال والأقطاع
~~ويرد إليك حكم جميع البلاد التي لكم، فأرسله إلى شهاب الدين في الدخول في
~~الإسلام، فأعاده ومعه رسول بالخلع والمنشور بالأقطاع، فلما وصل إليه الرسول
~~سار هو وجماعة من أهله إلى شهاب الدين، فأسلموا وعادوا، وكان للناس بهم
~~راحة، فلما كانت هذه الفتنة واختلفت البلاد نزل أكثرهم من الجبال، فلم يكن
~~لهذه الطائفة بهم قدرة ليمنعوهم، فأفسدوا وعملوا ما ذكرناه.
# ذكر قتل شهاب الدين الغوري
# في هذه السنة، أول ليلة من شعبان قتل شهاب الدين ms4396 أبو المظفر محمد بن سام
~~الغوري ملك غزنة وبعض خراسان بعد عوده من لهاوور، بمنزل يقال له دميل، وقت
~~صلاة العشاء.
# وكان سبب قتله أن نفرا من الكفار الكوكرية لزموا عسكره عازمين على قتله،
~~لما فعل بهم من القتل والأسر والسبي، فلما كان هذه الليلة تفرق عنه أصحابه،
~~وكان قد
# PageV10P214
# عاد ومعه من الأموال ما لا يحد، فإنه كان عازما على قصد الخطا،
~~والاستكثار من العساكر، وتفريق المال فيهم، وقد أمر عساكره بالهند باللحاق
~~به، وأمر عساكره الخراسانية بالتجهز إلى أن يصل إليهم، فأتاه الله من حيث
~~لم يحتسب، ولم يغن عنه ما جمع من مال وسلاح ورجال، لكن كان على نية صالحة
~~من قتال الكفار.
# فلما تفرق عنه أصحابه، وبقي وحده في خركاه، ثار أولئك النفر، فقتل أحدهم
~~بعض الحراس بباب سرادق شهاب الدين، فلما قتلوه صاح، فثار أصحابه من حول
~~السرادق لينظروا ما بصاحبهم، فأخلوا مواقفهم، وكثر الزحام، فاغتنم الكوكرية
~~غفلتهم عن الحفظ، فدخلوا على شهاب الدين وهو في الخركاه، فضربوه بالسكاكين
~~اثنتين وعشرين ضربة فقتلوه، فدخل عليه أصحابه، فوجدوه على مصلاه قتيلا وهو
~~ساجد، فأخذوا أولئك الكفار فقتلوهم، وكان فيهم اثنان مختونان.
# وقيل إنما قتله الإسماعيلية لأنهم خافوا خروجه إلى خراسان، وكان له عسكر
~~يحاصر بعض قلاعهم على ما ذكرناه.
# فلما قتل اجتمع الأمراء عند وزيره مؤيد الملك بن خوجا سجستان، فتحالفوا
~~على حفظ الخزانة والملك، ولزوم السكينة إلى أن يظهر من يتولاه، وأجلسوا
~~شهاب الدين وخيطوا جراحه وجعلوه في المحفة وساروا به، ورتب الوزير الأمور،
~~وسكن الناس بحيث لم ترق محجمة دم، ولم يوجد في أحد شيء.
# وكانت المحفة محفوفة بالحشم، والوزير، والعسكر، والشمسة، على حاله في
~~حياته، وتقدم الوزير إلى أمير داذ العسكر بإقامة السياسة، وضبط العسكر،
~~وكانت الخزانة التي في صحبته ألفي حمل ومائتي حمل، وشغب الغلمان الأتراك
~~الصغار لينهبوا المال، فمنعهم الوزير والأمراء الكبار من المماليك، وهو
~~صونج صهر ألدز وغيره، وأمروا كل من له إقطاع عند قطب الدين أيبك مملوك شهاب
~~الدين ms4397 ببلاد الهند بالعود إليه، وفرقوا فيهم أموالا كثيرة فعادوا.
# PageV10P215
# وسار الوزير ومعه من له إقطاع وأهل بغزنة، وعلموا أنه يكون بين غياث
~~الدين محمود بن غياث الدين أخي شهاب الدين الأكبر، وبين بهاء الدين صاحب
~~باميان، وهو ابن أخت شهاب الدين، حروب شديدة، وكان ميل الوزير والأتراك
~~وغيرهم إلى غياث الدين محمود، وكان الأمراء الغورية يميلون إلى بهاء الدين
~~سام، صاحب باميان، فأرسل كل طائفة إلى من يميلون إليه يعرفونه قتل شهاب
~~الدين وجلية الأمور.
# وجاء بعض المفسدين من أهل غزنة، فقال للمماليك: إن فخر الدين الرازي قتل
~~مولاكم لأنه هو أوصل من قتله، بوضع من خوارزم شاه، فثاروا به ليقتلوه،
~~فهرب، وقصد مؤيد الملك الوزير، فأعلمه الحال فسيره سرا إلى مأمنه.
# ولما وصل العسكر والوزير إلى فرشابور اختلفوا، فالغورية يقولون نسير إلى
~~غزنة على طريق مكرهان، وكان غرضهم أن يقربوا من باميان ليخرج صاحبها بهاء
~~الدين سام فيملك الخزانة، وقال الأتراك بل نسير على طريق سوران، وكان
~~مقصودهم أن يكونوا قريبا من تاج الدين ألدز مملوك شهاب الدين، وهو صاحب
~~كرمان - مدينة بين غزنة ولهاوور، وليست بكرمان التي تجاور بلاد فارس -
~~ليحفظ ألدز الخزانة، ويرسلوا من كرمان إلى غياث الدين يستدعونه إلى غزنة
~~ويملكونه.
# وكثر بينهم الاختلاف، حتى كادوا يقتتلون، فتوصل مؤيد الملك مع الغورية
~~حتى أذنوا له وللأتراك بأخذ الخزانة والمحفة التي فيها شهاب الدين والمسير
~~على كرمان، وساروا هم على طريق مكرهان، ولقي الوزير ومن معه مشقة عظيمة،
~~وخرج عليهم الأمم الذين في تلك الجبال التيراهية وأوغان وغيرهم، فنالوا من
~~أطراف العسكر إلى أن وصلوا إلى كرمان، فخرج إليهم تاج الدين ألدز يستقبلهم،
~~فلما عاين المحفة، وفيها شهاب الدين ميتا، نزل وقبل الأرض على عادته في
~~حياة شهاب الدين، وكشف عنه، فلما رآه ميتا مزق ثيابه وصاح وبكى فأبكى
~~الناس، وكان يوما مشهودا.
# ذكر ما فعله ألدز
# كان ألدز من أول مماليك شهاب الدين وأكبرهم وأقدمهم، وأكبرهم محلا
# PageV10P216
# عنده، بحيث إن أهل شهاب الدين كانوا يخدمونه ويقصدونه ms4398 في أشغالهم، فلما
~~قتل صاحبه طمع أن يملك غزنة، فأول ما عمل أنه سأل الوزير مؤيد الملك عن
~~الأموال والسلاح والدواب، فأخبره بما خرج من ذلك وبالباقي معه، فأنكر
~~الحال، وأساء أدبه في الجواب، وقال: إن الغورية قد كاتبوا بهاء الدين سام
~~صاحب باميان ليملكوه غزنة، وقد كتب إلي غياث الدين محمود، وهو مولاي،
~~يأمرني أنني لا أترك أحدا يقرب من غزنة، وقد جعلني نائبه فيها وفي سائر
~~الولاية المجاورة لها لأنه مشتغل بأمر خراسان.
# وقال للوزير: إنه قد أمرني أيضا أن أتسلم الخزانة منك، فلم يقدر على
~~الامتناع لميل الأتراك إليه، فسلمها إليه، وسار بالمحفة والمماليك والوزير
~~إلى غزنة، فدفن شهاب الدين في التربة بالمدرسة التي أنشأها ودفن ابنته
~~فيها، وكان وصوله إليها في الثاني والعشرين من شعبان من السنة.
# ذكر بعض سيرة شهاب الدين
# كان - رحمه الله - شجاعا مقداما كثير الغزو إلى بلاد الهند، عادلا في
~~رعيته، حسن السيرة فيهم، حاكما بينهم بما يوجبه الشرع المطهر، وكان القاضي
~~بغزنة يحضر داره كل أسبوع السبت والأحد والاثنين والثلاثاء، ويحضر معه أمير
~~حاجب، وأمير داذ، وصاحب البريد. فيحكم القاضي، وأصحاب السلطان ينفذون
~~أحكامه على الصغير والكبير، والشريف والوضيع، وإن طلب أحد الخصوم الحضور
~~عنده أحضره وسمع كلامه، وأمضى عليه أو له، حكم الشرع، فكانت الأمور جارية
~~على أحسن نظام.
# حكي لي عنه أنه لقيه صبي علوي عمره نحو خمس سنين فدعا له، وقال: لي خمسة
~~أيام ما أكلت شيئا، فعاد من الركوب لوقته، ومعه الصبي، فنزل في داره وأطعم
~~العلوي أطيب الطعام بحضرته، ثم أعطاه مالا بعد أن أحضر أباه وسلمه إليه،
~~وفرق في سائر العلويين مالا عظيما.
# وحكي عنه أن تاجرا من مراغة كان بغزنة، وله على بعض مماليك شهاب الدين
~~دين مبلغه عشرة آلاف دينار، فقتل المملوك في حرب كانت له، فرفع التاجر
~~حاله،
# PageV10P217
# فأمر بأن يقر إقطاع المملوك بيد التاجر إلى أن يستوفي دينه ففعل ذلك.
# وحكي عنه أنه كان يحضر العلماء بحضرته، فيتكلمون في المسائل الفقهية ms4399
~~وغيرها، وكان فخر الدين الرازي يعظ في داره، فحضر يوما فوعظ، وقال في آخر
~~كلامه: يا سلطان، لا سلطانك يبقى ولا تلبيس الرازي، وإن مردنا إلى الله!
~~فبكى شهاب الدين حتى رحمه الناس لكثرة بكائه.
# وكان رقيق القلب، وكان شافعي المذهب مثل أخيه.
# قيل: وكان حنفيا - والله أعلم.
# ذكر مسير بهاء الدين سام إلى غزنة وموته
# فلما ملك غياث الدين باميان أقطعها ابن عمه شمس الدين محمد بن مسعود،
~~وزوجه أخته، فأتاه منها ولد اسمه سام، فبقي فيها إلى أن توفي، وملك بعده
~~ابنه الأكبر، واسمه عباس، وأمه تركية، فغضب غياث الدين وأخوه شهاب الدين من
~~ذلك، وأرسلا من أحضر عباسا عندهما، فأخذا الملك منه، وجعلا ابن أختهما سام
~~ملكا على باميان، وتلقب بهاء الدين، وعظم شأنه ومحله، وجمع الأموال ليملك
~~البلاد بعد خاليه، وأحبه الغورية حبا شديدا وعظموه.
# فلما قتل خاله شهاب الدين سار بعض الأمراء الغورية إلى بهاء الدين سام
~~فأخبره بذلك، فلما بلغه قتله كتب إلى من بغزنة من الأمراء الغورية يأمرهم
~~بحفظ البلد، ويعرفهم أنه على الطريق سائر إليهم.
# وكان والي قلعة غزنة، ويعرف بأمير داذ، قد أرسل ولده إلى بهاء الدين سام
~~يستدعيه إلى غزنة، فأعاد جوابه أنه تجهز، ويصل إليه، ويعده الجميل
~~والإحسان.
# وكتب بهاء الدين إلى علاء الدين محمد بن علي ملك الغور يستدعيه إليه،
~~وإلى غياث الدين محمود بن غياث الدين، وإلى ابن خرميل والي هراة، يأمرهما
~~بإقامة الخطبة له، وحفظ ما بأيديهما من الأعمال، ولم يظن أن أحدا يخالفه،
~~فأقام أهل غزنة ينتظرون وصوله، أو وصول غياث الدين محمود، والأتراك
~~ويقولون: لا نترك غير ابن سيدنا - يعنون غياث الدين - يدخل غزنة.
# والغورية يتظاهرون بالميل إلى بهاء الدين ومنع غيره، فسار من باميان إلى
~~غزنة
# PageV10P218
# في عساكره، ومعه ولداه علاء الدين محمد وجلال الدين، فلما سار عن باميان
~~مرحلتين وجد صداعا، فنزل يستريح، ينتظر خفته عنه، فازداد الصداع، وعظم
~~الأمر عليه، فأيقن بالموت، فأحضر ولديه، وعهد إلى علاء الدين، وأمرهما بقصد
~~غزنة، ms4400 وحفظ مشايخ الغورية، وضبط الملك، وبالرفق بالرعايا، وبذل الأموال،
~~وأمرهما أن يصالحا غياث الدين على أن يكون له خراسان وبلاد الغور، ويكون
~~لهما غزنة وبلاد الهند.
# ذكر ملك علاء الدين غزنة وأخذها منه
# لما فرغ بهاء الدين من وصيته توفي، فسار ولداه إلى غزنة، فخرج أمراء
~~الغورية وأهل البلد فلقوهما، وخرج الأتراك معهم على كره منهم، ودخلوا البلد
~~وملكوه، ونزل علاء الدين وجلال الدين دار السلطنة مستهل رمضان، وكانوا قد
~~وصلوا في ضر وقلة من العسكر، وأراد الأتراك منعهم، فنهاهم مؤيد الملك وزير
~~شهاب الدين لقلتهم، ولاشتغال غياث الدين بابن خرميل - والي هراة على ما
~~نذكره - فلم يرجعوا عن ذلك.
# ولما استقرا بالقلعة، ونزلا بدار السلطانية، راسلهما الأتراك بأن يخرجا
~~من الدار وإلا قاتلوهما، ففرقا فيهم أموالا كثيرة، واستحلفاهم فحلفوا،
~~واستثنوا غياث الدين محمودا، وأنفذا خلعا إلى تاج الدين ألدز - وهو بإقطاعه
~~- مع رسول، وطلباه إلى طاعتهما، ووعداه بالأموال والزيادة في الإقطاع،
~~وإمارة الجيش، والحكم في جميع الممالك، فأتاه الرسول فلقيه وقد سار عن
~~كرمان في جيش كثير من الترك والخلج والغز وغيرهم يريد غزنة، فأبلغه
~~الرسالة، فلم يلتفت إليه، وقال له: قل لهما أن يعودا إلى باميان، وفيها
~~كفاية، فإني قد أمرني مولاي غياث الدين أن أسير إلى غزنة وأمنعهما عنها،
~~فإن عادا إلى بلدهما، وإلا فعلت بهما وبمن معهما ما يكرهون.
# ورد ما معهما من الهدايا والخلع، ولم يكن قصد ألدز بهذا حفظ بيت صاحبه،
~~وإنما أراد أن يجعل هذا طريقا إلى ملك غزنة لنفسه.
# PageV10P219
# فعاد الرسول وأبلغ علاء الدين رسالة ألدز، فأرسل وزيره، وكان قبله وزير
~~أبيه، إلى باميان وبلخ وترمذ وغيرها من بلادهم، ليجمع العساكر ويعود إليه،
~~فأرسل ألدز إلى الأتراك الذين بغزنة يعرفهم أن غياث الدين أمره أن يقصد
~~غزنة ويخرج علاء الدين وأخاه منها، فحضروا عند ابن وزير علاء الدين، وطلبوا
~~منه سلاحا، ففتح خزانة السلاح، وهرب ابن الوزير إلى علاء الدين وقال له: قد
~~كان كذا وكذا، فلم يقدر [أن] يفعل شيئا.
# وسمع ms4401 مؤيد الملك - وزير شهاب الدين - فركب وأنكر على الخازن تسليم
~~المفاتيح، وأمره فاسترد ما نهبه الترك جميعه، لأنه كان مطاعا فيهم.
# ووصل ألدز إلى غزنة، فأخرج إليه علاء الدين جماعة من الغورية ومن
~~الأتراك، وفيهم صونج صهر ألدز، فأشار عليه أصحابه أن لا يفعل، وينتظر
~~العسكر مع وزيره، فلم يقبل منهم، وسير العساكر، فالتقوا خامس رمضان، فلما
~~لقوه خدمه الأتراك وعادوا معه على عسكر علاء الدين فقاتلوهم فهزموهم وأسروا
~~مقدمهم، وهو محمد بن علي بن حردون، ودخل عسكر ألدز المدينة فنهبوا بيوت
~~الغورية والبامانية، وحصر ألدز القلعة، فخرج جلال الدين منها في عشرين
~~فارسا، وسار عن غزنة، فقالت له امرأة تستهزئ به: إلى أين تمضي؟ خذ الجتر
~~والشمسة معك! ما أقبح خروج السلاطين هكذا! فقال لها: إنك سترين ذلك اليوم،
~~وأفعل بكم مما تقرون به بالسلطنة لي.
# وكان قد قال لأخيه: احفظ القلعة إلى أن آتيك بالعساكر، فبقي ألدز يحاصرها
~~وأراد من مع ألدز نهب البلد، فنهاهم عن ذلك وأرسل إلى علاء الدين يأمره
~~بالخروج من القلعة، ويتهدده إن لم يخرج منها، وترددت الرسل بينهما في ذلك،
~~فأجاب إلى مفارقتها والعود إلى بلده، وأرسل من حلف له ألدز أن لا يؤذيه،
~~ولا يتعرض له، ولا لأحد ممن يحلف له.
# وسار عن غزنة، فلما رآه ألدز وقد نزل من القلعة عدل إلى تربة شهاب الدين
~~مولاه، ونزل إليها، ونهب الأتراك ما كان مع علاء الدين، وألقوه عن فرسه،
~~وأخذوا ثيابه، وتركوه عريانا بسراويله.
# PageV10P220
# فلما سمع ألدز ذلك أرسل إليه بدواب وثياب ومال، واعتذر إليه فأخذ ما لبسه
~~ورد الباقي، فلما وصل إلى باميان لبس ثياب سوادي، وركب حمارا، فأخرجوا له
~~مراكب ملوكية، وملابس جميلة، فلم يركب ولم يلبس، وقال: أريد [أن] يراني
~~الناس وما صنع بي أهل غزنة، حتى إذا عدت إليها وخربتها ونهبتها لا يلومني
~~أحد. ودخل دار الإمارة وشرع في جمع العساكر.
# ذكر ملك ألدز غزنة
# قد ذكرنا استيلاء ألدز على الأموال والسلاح والدواب وغير ذلك مما كان
~~صحبة ms4402 شهاب الدين وأخذه من الوزير مؤيد الملك، فجمع به العساكر من أنواع
~~الناس: الأتراك والخلج والغز وغيرهم، وسار إلى غزنة وجرى له مع علاء الدين
~~ما ذكرنا.
# فلما خرج علاء الدين من غزنة أقام ألدز بداره أربعة أيام يظهر طاعة غياث
~~الدين. إلا أنه لم يأمر الخطيب بالخطبة له ولا لغيره، وإنما يخطب للخليفة،
~~ويترحم على شهاب الدين الشهيد حسب.
# فلما كان في اليوم الرابع أحضر مقدمي الغورية والأتراك، وذم من كاتب علاء
~~الدين وأخاه، وقبض على أمير داذ والي غزنة.
# فلما كان الغد، وهو سادس عشر رمضان، أحضر القضاة والفقهاء والمقدمين،
~~وأحضر أيضا رسول الخليفة، وهو الشيخ مجد الدين أبو علي بن الربيع الفقيه
~~الشافعي مدرس النظامية ببغداد، وكان قد ورد إلى غزنة رسولا إلى شهاب الدين،
~~فقتل شهاب الدين وهو بغزنة، فأرسل إليه وإلى قاضي غزنة يقول له: إنني أريد
~~[أن] أنتقل إلى دار السلطانية، وأن أخاطب بالملك، ولا بد من حضورك.
~~والمقصود من هذا أن تستقر أمور الناس. فحضر عنده فركب ألدز والناس في
~~خدمته، وعليه ثياب الحزن، وجلس في الدار في غير المجلس الذي كان يجلس فيه
~~شهاب الدين، فتغيرت لذلك نيات كثير من الأتراك، لأنهم كانوا يطيعونه ظنا
~~منهم أنه يريد الملك لغياث الدين، فحيث رأوه يريد الانفراد تغيروا عن
~~طاعته، حتى إن بعضهم بكى غيظا
# PageV10P221
# من فعله، وأقطع الإقطاعات الكثيرة، وفرق الأموال الجليلة.
# وكان عند شهاب الدين جماعة من أولاد ملوك الغور وسمرقند وغيرهم، فأنفوا
~~من خدمة ألدز، وطلبوا منه أن يقصد خدمة غياث الدين، فأذن لهم وفارقه كثير
~~من أصحابه إلى غياث الدين وإلى علاء الدين وأخيه صاحبي باميان، وأرسل غياث
~~الدين إلى ألدز يشكره، ويثني عليه لإخراج أولاد بهاء الدين من غزنة، وسير
~~له الخلع، وطلب منه الخطبة والسكة، فلم يفعل، وأعاد الجواب فغالطه، وطلب
~~منه أن يخاطبه بالملك وأن يعتقه من الرق لأن غياث الدين ابن أخي سيده لا
~~وارث له سواه، وأن يزوج ابنه بابنة ألدز، فلم يجبه إلى ذلك. ms4403
# واتفق أن جماعة من الغوريين، من عسكر صاحب باميان، أغاروا على أعمال
~~كرمان وسوران، وهي أقطاع ألدز القديمة، فغنموا، وقتلوا، فأرسل صهره صونج في
~~عسكر، فلقوا عسكر الباميان فظفر بهم، وقتل منهم كثيرا، وأنفذ رءوسهم إلى
~~غزنة فنصبت بها.
# وأجرى ألدز في غزنة رسوم شهاب الدين، وفرق في أهلها أموالا جليلة
~~المقدار، وألزم مؤيد الملك أن يكون وزيرا له، فامتنع من ذلك، فألح عليه،
~~فأجابه على كره منه، فدخل على مؤيد الملك صديق له يهنئه، فقال: بماذا
~~تهنئني؟ من بعد ركوب الجواد بالحمار! وأنشد:
# ومن ركب الثور بعد الجواد ... أنكر إطلاقه والغبب
# بينا ألدز يأتي إلى بابي ألف مرة حتى آذن له في الدخول أصبح على بابه!
~~ولولا حفظ النفس مع هؤلاء الأتراك لكان لي حكم آخر.
# ذكر حال غياث الدين بعد قتل عمه
# وأما غياث الدين محمود بن غياث الدين فإنه كان في إقطاعه، وهو بست
~~وأسفزار، لما قتل عمه شهاب الدين، وكان الملك علاء الدين بن محمد بن أبي
~~علي قد ولاه شهاب الدين بلاد الغور وغيرها من أرض الراون، فلما بلغه قتله
~~سار إلى
# PageV10P222
# فيروزكوه خوفا أن يسبقه إليها غياث الدين فيملك البلد ويأخذ الخزائن التي
~~بها.
# وكان علاء الدين حسن السيرة من أكابر بيوت الغورية، إلا أن الناس كرهوه
~~لميلهم إلى غياث الدين، وأنف الأمراء من خدمته مع وجود ولد غياث الدين
~~سلطانهم، ولأنه كان كراميا مغاليا في مذهبه، وأهل فيروزكوه شافعية، وألزمهم
~~أن يجعلوا الإقامة مثنى، فلما وصل إلى فيروزكوه أحضر جماعة من الأمراء
~~منهم: محمد المرغني وأخوه، ومحمد بن عثمان - وهم من أكابر الأمراء -،
~~وحلفهم على مساعدته على قتال خوارزم شاه وبهاء الدين، صاحب باميان، ولم
~~يذكر غياث الدين احتقارا له فحلفوا له ولولده من بعده.
# وكان غياث الدين بمدينة بست لم يتحرك في شيء انتظارا لما يكون من صاحب
~~باميان، لأنهما كانا قد تعاهدا أيام شهاب الدين أن تكون خراسان لغياث الدين
~~وغزنة والهند لبهاء الدين، وكان بهاء الدين صاحب باميان بعد موت ms4404 شهاب الدين
~~أقوى منه، فلهذا لم يفعل شيئا، فلما بلغه خبر موت بهاء الدين جلس على
~~التخت، وخطب لنفسه بالسلطنة عاشر رمضان، وحلف الأمراء الذين قصدوه، وهم
~~إسماعيل الخلجي، وسونج أمير أشكار، وزنكي بن خرجوم، وحسين الغوري صاحب
~~تكياباذ وغيرهم، وتلقب بألقاب أبيه " غياث الدنيا والدين "، وكتب إلى علاء
~~الدين محمد بن أبي علي وهو بفيروزكوه يستدعيه إليه، ويستعطفه ليصدر عن
~~رأيه، ويسلم مملكته إليه، وكتب إلى الحسين بن خرميل، والي هراة، مثل ذلك
~~أيضا، ووعده الزيادة في الإقطاع.
# فأما علاء الدين فأغلظ له في الجواب، وكتب إلى الأمراء الذين معه
~~يتهددهم، فرحل غياث الدين إلى فيروزكوه، فأرسل علاء الدين عسكرا مع ولده،
~~وفرق فيهم مالا كثيرا، وخلع عليهم ليمنعوا غياث الدين، فلقوه قريبا من
~~فيروزكوه، فلما تراءى الجمعان كشف إسماعيل الخلجي المغفر عن وجهه وقال:
~~الحمد لله إذ الأتراك الذين لا يعرفون آباءهم لم يضيعوا حق التربية، وردوا
~~ابن ملك باميان، وأنتم مشايخ
# PageV10P223
# الغورية الذين أنعم عليكم والد هذا السلطان ورباكم وأحسن إليكم كفرتم
~~الإحسان، وجئتم تقاتلون ولده، أهذا فعل الأحرار؟ فقال محمد المرغني - وهو
~~مقدم العسكر الذين يصدرون عن رأيه -: لا والله! ثم ترجل عن فرسه، وألقى
~~سلاحه، وقصد غياث الدين، وقبل الأرض بين يديه، وبكى بصوت عال، وفعل سائر
~~الأمراء كذلك، فانهزم أصحاب علاء الدين مع ولده.
# فلما بلغه الخبر خرج عن فيروزكوه هاربا نحو الغور، وهو يقول: أنا أمشي
~~أجاور بمكة فأنفذ غياث الدين خلفه من رده إليه، فأخذه وحبسه، وملك
~~فيروزكوه، وفرح به أهل البلد، وقبض غياث الدين على جماعة من أصحاب علاء
~~الدين الكرامية، وقتل بعضهم.
# ولما دخل غياث الدين فيروزكوه ابتدأ بالجامع فصلى فيه، ثم ركب إلى دار
~~أبيه فسكنها، وأعاد رسوم أبيه، واستخدم حاشيته، وقدم عليه عبد الجبار بن
~~محمد الكيراني وزير أبيه، واستوزره، وسلك طريق أبيه في الإحسان والعدل.
# ولما فرغ غياث الدين من علاء الدين لم يكن له همة إلا ابن خرميل بهراة
~~واجتذابه إلى طاعته، فكاتبه وراسله واتخذه أبا، ms4405 واستدعاه إليه.
# وكان ابن خرميل قد بلغه موت شهاب الدين ثامن رمضان، فجمع أعيان الناس
~~منهم: قاضي هراة صاعد بن الفضل السياري، وعلي بن عبد الخلاق بن زياد مدرس
~~النظامية بهراة، وشيخ الإسلام رئيس هراة، ونقيب العلويين ومقدمي المحال،
~~وقال لهم: قد بلغني وفاة السلطان شهاب الدين وأنا في نحر خوارزم شاه، وأخاف
~~الحصار، وأريد أن تحلفوا لي على المساعدة على كل من نازعني. فأجابه القاضي
~~وابن زياد: إننا نحلف على كل الناس إلا ولد غياث الدين، فلما وصل كتاب غياث
~~الدين خاف ميل الناس إليه، فغالطه في الجواب.
# وكان ابن خرميل قد كاتب خوارزم شاه يطلب منه أن يرسل إليه عسكرا ليصير في
~~طاعته ويمتنع به على الغورية، فطلب منه خوارزم شاه إنفاذ ولده رهينة، ويرسل
~~إليه عسكرا، فسير ولده إلى خوارزم شاه، فكتب خوارزم شاه إلى عسكره الذين
# PageV10P224
# بنيسابور وغيرها من بلاد خراسان يأمرهم بالتوجه إلى هراة، وأن يكونوا
~~يتصرفون بأمر ابن خرميل ويمتثلون أمره.
# هذا وغياث الدين يتابع الرسل إلى ابن خرميل، وهو يحتج بشيء بعد شيء
~~انتظارا لعسكر خوارزم شاه، ولا يؤيسه من طاعته، ولا يخطب له، ويطيعه طاعة
~~غير مستوية.
# ثم إن الأمير علي بن أبي علي - صاحب كالوين - أطلع غياث الدين على حال
~~ابن خرميل، فعزم غياث الدين على التوجه إلى هراة، فثبطه بعض الأمراء الذين
~~معه، وأشاروا عليه بانتظار آخر أمره وترك محاقته.
# واستشار ابن خرميل الناس في أمر غياث الدين، فقال له علي بن عبد الخلاق
~~بن زياد مدرس النظامية بهراة، وهو متولي وقوف خراسان التي بيد الغورية
~~جميعها: ينبغي أن تخطب للسلطان غياث الدين، وتترك المغالطة، [فأجابه] :
~~إنني أخافه على نفسي فامض أنت وتوثق لي منه.
# وكان قصده أن يبعده عن نفسه، فمضى برسالته إلى غياث الدين، وأطلعه على ما
~~يريد ابن خرميل بفعله من الغدر به والميل إلى خوارزم شاه، وحثه على قصد
~~هراة، وقال له: أنا أسلمها إليك ساعة تصل إليها، ووافقه بعض الأمراء وخالفه
~~غيرهم، وقال: ينبغي أن ms4406 لا تترك له حجة، فترسل إليه تقليدا بولاية هراة ففعل
~~ذلك، وسيره مع ابن زياد وبعض أصحابه.
# ثم إن غياث الدين كاتب أميران بن قيصر - صاحب الطالقان - يستدعيه إليه،
~~فتوقف وأرسل إلى صاحب مرو ليسير إليه، فتوقف أيضا، فقال له أهل البلد: إن
~~لم تسلم البلد إلى غياث الدين وتتوجه إليه، وإلا سلمناك وقيدناك وأرسلناك
~~إليه، فاضطر إلى المجيء إلى فيروزكوه. فخلع عليه غياث الدين، وأقطعه
~~إقطاعا، وأقطع الطالقان سونج مملوك أبيه المعروف بأمير أشكار.
# ذكر استيلاء خوارزم شاه على بلاد الغورية بخراسان
# قد ذكرنا مكاتبة الحسين بن خرميل - والي هراة - خوارزم شاه، ومراسلته في
~~الانتماء إليه والطاعة له، وترك طاعة الغورية، وخداعه لغياث الدين،
~~ومغالطته له بالخطبة له والطاعة، انتظارا لوصول عسكر خوارزم شاه، ووصول
~~رسول غياث الدين وابن زياد بالخلع إلى ابن خرميل، فلما وصلت الخلع إليه
~~لبسها هو وأصحابه، وطالبه
# PageV10P225
# رسول غياث الدين بالخطبة، فقال: يوم الجمعة نخطب له.
# فاتفق وقرب عسكر خوارزم شاه منهم، فلما كان يوم الجمعة قيل له في معنى
~~الخطبة، فقال: نحن في شغل أهم منها بوصول هذا العدو، فطالت المجادلات بينهم
~~في ذلك، وهو مصر على الامتناع منها، ووصل عسكر خوارزم شاه، فلقيهم ابن
~~خرميل، وأنزلهم على باب البلد، فقالوا له: قد أمرنا خوارزم شاه أن لا نخالف
~~لك أمرا، فشكرهم على ذلك، وكان يخرج إليهم كل يوم، وأقام لهم الوظائف
~~الكثيرة.
# وأتاه الخبر أن خوارزم شاه نزل على بلخ فحاصرها، فلقيه صاحبها، وقاتله
~~بظاهر البلد، فلم ينزل بالقرب منها، فنزل على أربعة فراسخ، فندم ابن خرميل
~~على طاعة خوارزم شاه، وقال لخواصه: لقد أخطأنا حيث صرنا مع هذا الرجل،
~~فإنني أراه عاجزا.
# وشرع في إعادة العسكر، فقال للأمراء: إن خوارزم شاه قد أرسل إلى غياث
~~الدين يقول له: إنني على العهد الذي بيننا، وأنا أترك ما كان لأبيك
~~بخراسان، والمصلحة أن ترجعوا حتى ننظر ما يكون، فعادوا، وأرسل إليهم
~~الهدايا الكثيرة.
# وكان غياث الدين حيث اتصل به وصول عسكر خوارزم شاه ms4407 إلى هراة، فأخذ إقطاع
~~ابن خرميل، وأرسل إلى كرزبان، وأخذ كل ما له بها من مال، وأولاد، ودواب،
~~وغير ذلك، وأخذ أصحابه في القيود، وأتاه كتب من يميل إليه من الغورية
~~يقولون له: إن رآك غياث الدين قتلك.
# ولما سمع أهل هراة بما فعل غياث الدين بأهل ابن خرميل وماله عزموا على
~~قبضه والمكاتبة إلى غياث الدين بإنقاذ من يتسلم البلد، وكتب القاضي صاعد،
~~قاضي هراة، وابن زياد إلى غياث الدين بذلك، فلما سمع ابن خرميل بما فعله
~~غياث الدين بأهله، وبما عزم عليه أهل هراة، خاف أن يعاجلوه بالقبض، فحضر
~~عند القاضي، وأحضر أعيان البلد، وألان لهم القول، وتقرب إليهم، وأظهر طاعة
~~غياث الدين، وقال: قد رددت عسكر خوارزم شاه، وأريد [أن] أرسل رسولا إلى
~~غياث (الدين بطاعتي) ، والذي أوثره منكم أن تكتبوا معه كتابا بطاعتي.
~~فاستحسنوا قوله وكتبوا
# PageV10P226
# له بما طلب، وسير رسوله إلى فيروزكوه، وأمره، إذا جنه الليل، أن يرجع على
~~طريق نيسابور ويلحق عسكر خوارزم شاه ويجد السير، فإذا لحقهم ردهم إليه.
# ففعل الرسول ما أمره، ولحق العسكر على يومين من هراة، فأمرهم بالعود،
~~فعادوا، فلما كان اليوم الرابع من سير الرسول وصلوا إلى هراة والرسول بين
~~أيديهم، فلقيهم ابن خرميل، وأدخلهم البلد والطبول تضرب بين أيديهم، فلما
~~دخلوا أخذ ابن زياد الفقيه فسمله، وأخرج القاضي صاعدا من البلد، فسار إلى
~~غياث الدين بفيروزكوه، وأخرج من عنده من الغورية، وكل من يعلم أنه يريدهم،
~~وسلم أبواب البلد إلى الخوارزمية.
# وأما غياث الدين فإنه برز عن فيروزكوه نحو هراة، وأرسل عسكرا، فأخذوا
~~جشيرا كان لأهل هراة، فخرج الخوارزمية، فشنوا الغارة على هراة الروذ
~~وغيرها، فأمر غياث الدين عسكره بالتقدم إلى هراة، وجعل المقدم عليهم علي بن
~~أبي علي، وأقام هو بفيروزكوه لما بلغه أن خوارزم شاه على بلخ، فسار العسكر
~~وعلى يزكه الأمير أميران بن قيصر الذي كان صاحب الطالقان، وكان منحرفا عن
~~غياث الدين حيث أخذ منه الطالقان، فأرسل إلى ابن خرميل يعرفه أنه على
~~اليزك، ms4408 ويأمره بالمجيء إليه، فإنه لا يمنعه، وحلف له على ذلك.
# فسار ابن خرميل في عسكره، فكبس عسكر غياث الدين، فلم يلحقوا يركبون
~~خيولهم حتى خالطوهم، فقتلوا فيهم، فكف ابن خرميل أصحابه عن الغورية خوفا أن
~~يهلكوا، وغنم أموالهم وأسر إسماعيل الخلجي، وأقام بمكانه، وأرسل عسكره
~~فشنوا الغارة على البلاد باذغيس وغيرها.
# وعظم الأمر على غياث الدين، فعزم على المسير إلى هراة بنفسه، فأتاه الخبر
~~أن علاء الدين، صاحب باميان، قد عاد إلى غزنة - على ما نذكره -، فأقام
~~ينتظر ما يكون منهم ومن ألدز.
# وأما بلخ فإن خوارزم شاه لما بلغه قتل شهاب الدين أخرج من كان عنده من
~~الغوريين الذين كان أسرهم في المصاف على باب خوارزم، فخلع عليهم، وأحسن
# PageV10P227
# إليهم، وأعطاهم الأموال، وقال: إن غياث الدين أخي، ولا فرق بيني وبينه،
~~فمن أحب منكم المقام عندي فليقم، ومن أحب أن يسير إليه فإنني أسيره، ولو
~~أراد مني مهما أراد نزلت له عنه.
# وعهد إلى محمد بن علي بن بشير، وهو من أكابر الأمراء الغورية، فأحسن
~~إليه، وأقطعه استمالة للغورية، وجعله سفيرا بينه وبين صاحب بلخ، فسير أخاه
~~عليا شاه بين يديه في عسكره إلى بلخ، فلما قاربها خرج إليه عماد الدين عمر
~~بن الحسن الغوري أميرها، فدفعه عن النزول عليها، فنزل على أربعة فراسخ
~~عنها، فأرسل إلى أخيه خوارزم شاه يعلمه قوتهم، فسار إليها في ذي القعدة من
~~السنة، فلما وصل إلى بلخ خرج صاحبها فقاتلهم، فلم يقو بهم لكثرتهم، فنزلوا
~~فصار يوقع بهم ليلا، فكانوا معه على أقبح صورة، فأقام صاحب بلخ محاصرا، وهو
~~ينتظر المدد من أصحابه أولاد بهاء الدين، صاحب باميان، وكانوا قد اشتغلوا
~~عنه بغزنة على ما نذكره.
# فأقام خوارزم شاه على بلخ أربعين يوما، كل يوم يركب إلى الحرب، فيقتل من
~~أصحابه كثير، ولا يظفر بشيء فراسل صاحبها عماد الدين مع محمد بن علي بن
~~بشير الغوري في بذل بذله له ليسلم إليه البلد، فلم يجبه إلى ذلك، وقال: لا
~~أسلم البلد إلا إلى ms4409 أصحابه، فعزم على المسير إلى هراة، فلما سار أصحابه
~~أولاد بهاء الدين، صاحب باميان، إلى غزنة، المرة الثانية - على ما نذكره إن
~~شاء الله تعالى - وأسرهم تاج الدين ألدز، عاد عن ذلك العزم، وأرسل محمد بن
~~علي بن بشير إلى عماد الدين نائبه يعرفه حال أصحابه وأسرهم، وأنه لم يبق
~~عليه حجة، ولا له في التأخر عنه عذر، فدخل إليه، ولم يزل يخدعه، تارة يرغبه
~~وتارة يرهبه حتى أجاب إلى طاعة خوارزم شاه والخطبة له، وذكر اسمه على
~~السكة، وقال: أنا أعلم أنه لا يفي لي، فأرسل من يستحلفه على ما أراد، فتم
~~الصلح، وخرج إلى خوارزم شاه، فخلع عليه، وأعاده إلى بلده، وكان سلخ ربيع
~~الأول سنة ثلاث وستمائة.
# ثم سار خوارزم شاه إلى كرزبان ليحاصرها، وبها علي بن أبي علي، وأرسل إلى
~~غياث الدين يقول: إن هذه كان قد أقطعها عمك لابن خرميل، فتنزل عنها،
~~فامتنع، وقال: بيني وبينكم السيف، فأرسل إليه خوارزم شاه مع محمد بن علي بن
~~بشير
# PageV10P228
# فرغبه، وآيسه من نجدة غياث الدين، ولم يزل به حتى نزل عنها وسلمها، وعاد
~~إلى فيروزكوه، فأمر غياث الدين بقتله، فشفع فيه الأمراء، فتركه. وسلم
~~خوارزم شاه كرزبان إلى ابن خرميل، ثم أرسل إلى عماد الدين، صاحب بلخ يطلبه
~~إليه، ويقول: قد حضر مهم ولا غنى عن حضورك، فأنت اليوم من أخص أوليائنا.
~~فحضر عنده، فقبض عليه وسيره إلى خوارزم، ومضى هو إلى بلخ، فأخذها واستناب
~~بها جعفرا التركي.
# ذكر ملك خوارزم شاه ترمذ وتسليمها إلى الخطا
# لما أخذ خوارزم شاه مدينة بلخ سار عنها إلى مدينة ترمذ مجدا - وبها ولد
~~عماد الدين كان صاحب بلخ - فأرسل إليه محمد بن علي بن بشير يقول له: إن
~~أباك قد صار من أخص أصحابي وأكابر أمراء دولتي، وقد سلم إلي بلخ، وإنما ظهر
~~لي منه ما أنكرته. فسيرته إلى خوارزم مكرما محترما، وأما أنت فتكون عندي
~~أخا.
# ووعده، وأقطعه الكثير، فخدعه محمد بن علي، فرأى صاحبها أن خوارزم شاه قد ms4410
~~حصره من جانب والخطا قد حصروه من جانب آخر، وأصحابه قد أسرهم ألدز بغزنة،
~~فضعفت نفسه وأرسل من يستحلف له خوارزم شاه، فحلف له، وتسلم منه ترمذ وسلمها
~~إلى الخطا. فلقد اكتسب بها خوارزم شاه سبة عظيمة، وذكرا قبيحا في عاجل
~~الأمر، ثم ظهر للناس من بعد ذلك، أنه إنما سلمها إليهم ليتمكن بذلك من ملك
~~خراسان، ثم يعود إليهم فيأخذها وغيرها منهم، لأنه لما ملك خراسان وقصد بلاد
~~الخطا وأخذها وأفناهم علم الناس أنه فعل ذلك خديعة ومكرا - غفر الله له.
# ذكر عود أولاد صاحب باميان إلى غزنة
# قد ذكرنا قبل وصول ألدز التركي إلى غزنة، وإخراجه علاء الدين وجلال الدين
~~ولدي بهاء الدين سام - صاحب باميان - منها، بعد أن ملكها، وأقام هو في غزنة
~~من عاشر رمضان سنة اثنتين وستمائة إلى خامس ذي القعدة من السنة. يحسن
~~السيرة، ويعدل في الرعية، وأقطع البلاد للأجناد، فبعضهم أقام، وبعضهم سار
~~إلى غياث الدين
# PageV10P229
# بفيروزكوه، وبعضهم سار إلى علاء الدين - صاحب باميان - ولم يخطب لأحد،
~~ولا لنفسه، وكان يعد الناس بأن رسولي عند مولاي غياث الدين، فإذا عاد خطبت
~~له، ففرح الناس بقوله.
# وكان يفعل ذلك مكرا وخديعة بهم وبغياث الدين، لأنه لو لم يظهر ذلك لفارقه
~~أكثر الأتراك وسائر الرعايا، وكان حينئذ يضعف عن مقاومة صاحب باميان، فكان
~~يستخدم الأتراك وغيرهم بهذا القول وأشباهه.
# فلما ظفر بصاحب باميان - على ما نذكره - أظهر ما كان يضمره، فبينما هو في
~~هذا أتاه الخبر بقرب علاء الدين وجلال الدين ولدي بهاء الدين - صاحب باميان
~~- في العساكر الكثيرة، وأنهم قد عزموا على نهب غزنة، واستباحة الأموال
~~والأنفس، فخاف الناس خوفا شديدا، وجهز ألدز كثيرا من عسكره وسيرهم إلى
~~طريقهم، فلقوا أوائل العسكر، فقتل من الأتراك [جماعة] ، وأدركهم العسكر،
~~فلم يكن لهم قوة بهم، فانهزموا وتبعهم عسكر علاء الدين يقتلون ويأسرون،
~~فوصل المنهزمون إلى غزنة فخرج عنها ألدز منهزما يطلب بلده كرمان، فأدركه
~~بعض عسكر باميان، نحو ثلاثة آلاف فارس، فقاتلهم قتالا شديدا فردهم عنه، ms4411
~~وأحضر من كرمان مالا كثيرا وسلاحا، ففرقه في العسكر.
# وأما علاء الدين وأخوه فإنهما تركا غزنة لم يدخلاها، وسارا في أثر ألدز،
~~فسمع بهم، فسار عن كرمان، فنهب الناس بعضهم بعضا، وملك علاء الدين كرمان.
~~وأمنوا أهلها، وعزموا على العود إلى غزنة ونهبها، فسمع أهلها بذلك، فقصدوا
~~القاضي سعيد بن مسعود وشكوا إليه حالهم، فمشى إلى وزير علاء الدين المعروف
~~بالصاحب، وأخبره بحال الناس فطيب قلوبهم، وأخبرهم غيره ممن يثقون به أنهم
~~مجمعون على النهب، فاستعدوا، وضيقوا أبواب الدروب والشوارع، وأعدوا
~~العرادات والأحجار، وجاءت التجار من العراق، والموصل، والشام، وغيرها،
~~وشكوا إلى أصحاب السلطان، فلم يشكهم أحد، فقصدوا دار مجد الدين بن الربيع،
~~رسول الخليفة، واستغاثوا به، فسكنهم، ووعدهم الشفاعة فيهم وفي أهل البلد،
~~فأرسل إلى أمير كبير من الغورية يقال له سليمان بن سيس، وكان شيخا كبيرا
~~يرجعون
# PageV10P230
# إلى قوله، يعرفه الحال، ويقول له ليكتب إلى علاء الدين وأخيه يتشفع في
~~الناس. ففعل، وبالغ في الشفاعة، وخوفهم من أهل البلد إن أصروا على النهب،
~~فأجابوه إلى العفو عن الناس بعد مراجعات كثيرة.
# وكانوا قد وعدوا من معهم من العساكر بنهب غزنة، فعوضوهم من الخزانة، فسكن
~~الناس، وعاد العسكر إلى غزنة أواخر ذي القعدة ومعهم الخزانة التي أخذها
~~ألدز من مؤيد الملك لما عاد ومعه شهاب الدين قتيلا، فكانت مع ما أضيف إليها
~~من الثياب والعين تسعمائة حمل، ومن جملة ما كان فيها من الثياب الممزج
~~المنسوج بالذهب، اثنا عشر ألف ثوب.
# وعزم علاء الدين [أن] يستوزر مؤيد الملك، فسمع أخوه جلال الدين، فأحضره
~~وخلع عليه، على كراهة منه للخلعة، واستوزره، فلما سمع علاء الدين بذلك قبض
~~على مؤيد الملك، وقيده، وحبسه، فتغيرت نيات الناس، واختلفوا، ثم إن علاء
~~الدين وجلال الدين اقتسما الخزانة، وجرى بينهما من المشاحنة في القسمة ما
~~لا يجري بين التجار، فاستدل بذلك الناس على أنهما لا يستقيم لهما حال
~~لبخلهما، واختلافهما، وندم الأمراء على ميلهم إليهما وتركهم غياث الدين مع
~~ما ظهر من كرمه وإحسانه. ms4412
# ثم إن جلال الدين، وعمه عباسا سارا في بعض العسكر إلى باميان، وبقي علاء
~~الدين بغزنة، فأساء وزيره عماد الملك السيرة مع الأجناد والرعية، ونهبت
~~أموال الأتراك، حتى أنهم باعوا أمهات أولادهم وهن يبكين ويصرخن ولا يلتفت
~~إليهن.
# ذكر عود ألدز إلى غزنة
# لما سار جلال الدين عن غزنة، وأقام بها أخوه علاء الدين، جمع ألدز ومن
~~معه من الأتراك عسكرا كثيرا وعادوا إلى غزنة، فوصلوا إلى كلواذا فملكوها
~~وقتلوا جماعة من الغورية، ووصل المنهزمون منها إلى كرمان، فسار ألدز إليهم،
~~وجعل على مقدمه مملوكا كبيرا من مماليك شهاب الدين، اسمه أي دكز التتر، في
~~ألفي فارس من الخلج والأتراك والغز والغورية وغيرهم.
# PageV10P231
# وكان بكرمان عسكر لعلاء الدين مع أمير يقال له ابن المؤيد، ومعه جماعة من
~~الأمراء منهم أبو علي بن سليمان بن سيس وهو وأبوه من أعيان الغورية، وكانا
~~مشتغلين باللعب واللهو والشرب، لا يفتران عن ذلك فقيل لهما: إن عسكر
~~الأتراك قد قربوا منكم فلم يلتفتا إلى ذلك، ولا تركا ما كانا عليه، فهجم
~~عليهم أي دكز التتر ومن معه من الأتراك فلم يمهلهم يركبون خيولهم، فقتلوا
~~عن آخرهم، منهم من قتل في المعركة، ومنهم من قتل صبرا، ولم ينج إلا من تركه
~~الأتراك عمدا.
# ولما وصل ألدز فرأى أمراء الغورية كلهم قتلى قال: كل هؤلاء قاتلونا؟ فقال
~~أي دكز التتر: لا بل قتلناهم صبرا فلامه على ذلك، ووبخه، وأحضر رأس ابن
~~المؤيد بين يديه، فسجد شكرا لله - تعالى -، وأمر بالمقتولين فغسلوا ودفنوا،
~~وكان في جملة القتلى أبو علي بن سليمان بن سيس.
# ووصل الخبر إلى غزنة في العشرين من ذي الحجة من هذه السنة، فصلب علاء
~~الدين الذي جاء بالخبر، فتغيمت السماء، وجاء مطر شديد خرب بعض غزنة، وجاء
~~بعده برد كبار مثل بيض الدجاج، فضج الناس إلى علاء الدين بإنزال المصلوب،
~~فأنزله آخر النهار فانكشفت الظلمة، وسكن ما كانوا فيه.
# وملك ألدز كرمان، وأحسن إلى أهلها، وكانوا في ضر شديد مع أولئك.
# ولما صح الخبر ms4413 عند علاء الدين أرسل وزيره الصاحب إلى أخيه جلال الدين في
~~باميان يخبره بحال ألدز، ويستنجده، وكان قد أعد العساكر ليسير إلى بلخ يرحل
~~عنها خوارزم شاه، فلما أتاه هذا الخبر ترك بلخ وسار إلى غزنة، وكان أكثر
~~عسكره من الغورية قد فارقوه، وفارقوا أخاه، وقصدوا غياث الدين، فلما كان
~~أواخر ذي الحجة وصل ألدز إلى غزنة، ونزل هو وعسكره بإزاء قلعة غزنة، وحصر
~~علاء الدين، وجرى بينهم قتال شديد، وأمر ألدز فنودي في البلد بالأمان،
~~وتسكين الناس من أهل البلد والغورية وعسكر باميان، وأقام ألدز محاصرا
~~للقلعة، فوصل جلال الدين في أربعة آلاف من عسكر باميان وغيرهم، فرحل ألدز
~~إلى طريقهم، وكان مقامه إلى أن سار إليهم أربعين يوما، فلما سار ألدز سير
~~علاء الدين من كان عنده من العسكر، وأمرهم أن يأتوا ألدز من خلفه، ويكون
~~أخوه من بين يديه، فلا يسلم من عسكره أحد. فلما
# PageV10P232
# خرجوا من القلعة سار سليمان بن سيس الغوري إلى غياث الدين بفيروزكوه،
~~فلما وصل إليه أكرمه وعظمه، وجعله أمير داذ فيروزكوه، وكان ذلك في صفر سنة
~~ثلاث وستمائة.
# وأما ألدز فإنه سار إلى طريق جلال الدين، فالتقوا بقرية بلق، فاقتتلوا
~~قتالا صبروا فيه، فانهزم جلال الدين وعسكره، وأخذ جلال الدين أسيرا، وأتي
~~به إلى ألدز، فلما رآه ترجل وقبل يده، وأمر بالاحتياط عليه، وعاد إلى غزنة
~~وجلال الدين معه وألف أسير من الباميانية، وغنم أصحابه أموالهم.
# ولما عاد إلى غزنة أرسل إلى علاء الدين يقول له ليسلم القلعة إليه. وإلا
~~قتل من عنده من الأسرى، فلم يسلمها، فقتل منهم أربعمائة أسير بإزاء القلعة،
~~فلما رأى علاء الدين ذلك أرسل مؤيد الملك يطلب الأمان، فأمنه ألدز، فلما
~~خرج قبض عليه ووكل به وبأخيه من يحفظهما، وقبض على وزيره عماد الملك لسوء
~~سيرته، وكان هندوخان بن ملكشاه بن خوارزم شاه تكش مع علاء الدين بقلعة
~~غزنة، فلما خرج منها قبض عليه أيضا، وكتب إلى غياث الدين بالفتح، وأرسل
~~إليه الأعلام وبعض الأسرى.
# ذكر قصد ms4414 صاحب مراغة وصاحب إربل أذربيجان
# في هذه السنة اتفق صاحب مراغة - وهو علاء الدين - هو ومظفر الدين كوكبري
~~- صاحب إربل - على قصد أذربيجان وأخذها من صاحبها أبي بكر بن البهلوان،
~~لاشتغاله بالشرب ليلا ونهارا، وتركه النظر في أحوال المملكة، وحفظ العساكر
~~والرعايا، فسار صاحب إربل إلى مراغة، واجتمع هو وصاحبها علاء الدين، وتقدما
~~نحو تبريز، فلما علم صاحبها أبو بكر الدين، أرسل إلى إيدغمش - صاحب بلاد
~~الجبل، همذان وأصفهان والري وما بينها من البلاد - وهو مملوك أبيه
~~البهلوان، وهو في طاعة أبي بكر، إلا أنه قد غلب على البلاد، فلا يلتفت إلى
~~أبي بكر، فأرسل إليه أبو بكر يستنجده، ويعرفه الحال، وكان حينئذ ببلد
~~الإسماعيلية، فلما
# PageV10P233
# أتاه الخبر سار إليه في العساكر الكثيرة.
# فلما حضر عنده أرسل إلى صاحب إربل يقول له: إننا كنا نسمع عنك أنك تحب
~~أهل العلم والخير وتحسن إليهم، فكنا نعتقد فيك الخير والدين، فلما كان الآن
~~ظهر لنا منك ضد ذلك لقصدك بلاد الإسلام، وقتال المسلمين، ونهب أموالهم،
~~وإثارة الفتنة، فإذا كنت كذلك فما لك عقل؛ تجيء إلينا، وأنت صاحب قرية،
~~ونحن لنا من باب خراسان إلى خلاط وإلى إربل، واحسب أنك هزمت هذا، أما تعلم
~~أن له مماليك، أنا أحدهم؟ ! ولو أخذ من كل قرية شحنة، أو من كل مدينة عشرة
~~رجال، لاجتمع له أضعاف عسكرك، فالمصلحة أنك ترجع إلى بلدك، وإنما أقول لك
~~هذا إبقاء عليك.
# ثم سار نحوه عقيب هذه الرسالة، فلما سمعها مظفر الدين وبلغه مسير إيدغمش
~~عزم على العود، فاجتهد به صاحب مراغة ليقيم بمكانه، ويسلم عسكره إليه، وقال
~~له: إنني قد كاتبني جميع أمرائه ليكونوا معي إذا قصدتهم، فلم يقبل مظفر
~~الدين من قوله، وعاد إلى بلده، وسلك الطريق الشاقة، والمضايق الصعبة.
~~والعقاب الشاهقة، خوفا من الطلب.
# ثم إن أبا بكر وإيدغمش قصدا مراغة وحصراها، فصالحهما صاحبها على تسليم
~~قلعة من حصونه إلى أبي بكر، هي كانت سبب الاختلاف، وأقطعه أبو بكر مدينتي
~~أستوا وأرمية وعاد عنه.
# ذكر إيقاع ms4415 إيدغمش بالإسماعيلية
# وفي هذه السنة سار إيدغمش إلى بلاد الإسماعيلية المجاورة لقزوين، فقتل
~~منهم مقتلة كبيرة، ونهب وسبى وحصر قلاعهم، ففتح منها خمس قلاع، وصمم العزم
~~على حصر ألموت واستئصال أهلها، فاتفق ما ذكرنا من حركة صاحب مراغة
# PageV10P234
# وصاحب إربل، واستدعاه الأمير أبو بكر، ففارق بلادهم وسار إلى أبي بكر كما
~~ذكرناه.
# ذكر وصول عسكر من خوارزم إلى بلد الجبل وما كان منهم
# وفي هذه السنة سار من عسكر خوارزم طائفة كبيرة نحو عشرة آلاف فارس
~~بأهليهم وأولادهم إلى بلد الجبل، فوصلوا إلى زنكان وكان إيدغمش صاحبها
~~مشغولا مع صاحب إربل وصاحب مراغة، واغتنموا خلو البلاد، فلما عاد مظفر
~~الدين إلى بلده وانفصل الحال بين إيدغمش وصاحب مراغة سار إيدغمش، نحو
~~الخوارزمية فلقيهم وقاتلهم، فاشتد القتال بين الطائفتين ثم انهزم
~~الخوارزميون وأخذهم السيف، فقتل منهم وأسر خلق كثير ولم ينج منهم إلا
~~الشريد، وسبي سباؤهم وغنمت أموالهم، وكانوا قد أفسدوا في البلاد بالنهب
~~والقتل فلقوا عاقبة فعلهم.
# ذكر الغارة من ابن ليون على أعمال حلب
# وفي هذه السنة توالت الغارة من ابن ليون الأرمني، صاحب الدروب، على ولاية
~~حلب، فنهب وحرق، وأسر، وسبى ; فجمع الملك الظاهر غازي بن صلاح الدين يوسف -
~~صاحب حلب - عساكره، واستنجد غيره من الملوك، فجمع كثيرا من الفارس والراجل،
~~وسار عن حلب نحو ابن ليون.
# وكان ابن ليون قد نزل في طرف بلاده مما يلي بلد حلب، فليس إليه طريق، لأن
~~جميع بلاده لا طريق إليها إلا من جبال وعرة، ومضايق صعبة، فلا يقدر غيره
~~على الدخول إليها، لا سيما من ناحية حلب، فإن الطريق منها متعذر جدا، فنزل
~~الظاهر على خمسة فراسخ من حلب، وجعل على مقدمته جماعة من عسكره مع أمير
~~كبير من مماليك أبيه، يعرف بميمون القصري، ينسب إلى قصر الخلفاء العلويين
~~بمصر، لأن أباه منهم أخذه، فأنفذ الظاهر ميرة وسلاحا إلى حصن له مجاور
~~لبلاد ابن ليون اسمه دربساك، وأنفذ إلى ميمون ليرسل طائفة من العسكر الذين
~~عنده إلى طريق هذه الذخيرة ms4416 ليسيروا معها إلى دربساك، ففعل ذلك، وسير جماعة
~~كثيرة من عسكره، وبقي في قلة،
# PageV10P235
# فبلغ الخبر إلى ابن ليون، فجد، فوافاه وهو مخف من العسكر فقاتله، واشتد
~~القتال بينهم. فأرسل ميمون إلى الظاهر يعلمه، وكان بعيدا عنه، فطالت الحرب
~~بينهم، وحمى ميمون نفسه وأثقاله على قلة من المسلمين وكثرة من الأرمن،
~~فانهزم المسلمون، ونال العدو منهم، فقتل وأسر، وكذلك أيضا فعل المسلمون
~~بالأرمن من كثرة القتل.
# وظفر الأرمن بأثقال المسلمين فغنموها وساروا بها، فصادفهم المسلمون الذين
~~كانوا قد ساروا مع الذخائر (إلى دربساك) ، فلم يشعروا بالحال، فلم يرعهم
~~إلا العدو قد خالطهم ووضع السيف فيهم، فاقتتلوا أشد قتال، ثم انهزم
~~المسلمون أيضا، وعاد الأرمن إلى بلادهم بما غنموا واعتصموا بجبالهم
~~وحصونهم.
# ذكر نهب الكرج أرمينية
# في هذه السنة قصدت الكرج في جموعها ولاية خلاط من أرمينية، ونهبوا
~~وقتلوا، وأسروا وسبوا أهلها كثيرا وجاسوا خلال الديار آمنين، ولم يخرج
~~إليهم من خلاط من يمنعهم، فبقوا متصرفين في النهب والسبي، والبلاد شاغرة لا
~~مانع لها، لأن صاحبها صبي، والمدبر لدولته ليست له تلك الطاعة على الجند.
# فلما اشتد البلاء على الناس تذامروا، وحرض بعضهم بعضا، واجتمعت العساكر
~~الإسلامية التي بتلك الولاية جميعها، وانضاف إليهم من المتطوعة كثير،
~~فساروا جميعهم نحو الكرج وهم خائفون، فرأى بعض الصوفية الأخيار الشيخ محمدا
~~البستي، وهو من الصالحين، وكان قد مات، فقال له الصوفي: أراك هاهنا؟ فقال:
~~جئت لمساعدة المسلمين على عدوهم. فاستيقظ فرحا بمحل البستي من الإسلام،
# PageV10P236
# وأتى إلى مدبر العسكر والقيم بأمره، وقص عليه رؤياه، ففرح بذلك، وقوي
~~عزمه على قصد الكرج، وسار بالعساكر إليهم فنزل منزلا.
# فوصلت الأخبار إلى الكرج، فعزموا على كبس المسلمين، فانتقلوا من موضعهم
~~بالوادي إلى أعلاه، فنزلوا فيه ليكبسوا المسلمين إذا أظلم الليل، فأتى
~~المسلمين الخبر، فقصدوا الكرج وأمسكوا عليهم رأس الوادي وأسفله، وهو واد
~~ليس إليه غير هذين الطريقين، فلما رأى الكرج ذلك أيقنوا بالهلاك، وسقط في
~~أيديهم، وطمع المسلمون فيهم، وضايقوهم، وقاتلوهم. فقتلوا منهم كثيرا،
~~وأسروا مثلهم، ولم ms4417 يفلت من الكرج إلا القليل، وكفى الله المسلمين شرهم بعد
~~أن كانوا أشرفوا على الهلاك.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، في جمادى الآخرة، توفي الأمير طاشتكين مجير الدين، أمير
~~الحاج. بتستر وكان قد ولاه الخليفة على جميع خوزستان، وكان أمير الحاج سنين
~~كثيرة، وكان خيرا صالحا، حسن السيرة، كثير العبادة، يتشيع.
# ولما مات ولى الخليفة على خوزستان مملوكه سنجر، وهو صهر طاشتكين زوج
~~ابنته.
# [وفيها قتل سنجر بن مقلد بن سليمان بن مهارش، أمير عبادة، بالعراق. وكان
~~سبب قتله أنه سعى بأبيه مقلد إلى الخليفة الناصر لدين الله، فأمر بالتوكيل
~~على أبيه، (فبقي مدة) ، ثم أطلقه الخليفة، ثم إن سنجر قتل أخا له اسمه. . .
# PageV10P237
# فأوغر بهذه الأسباب صدور أهله وإخوته، فلما كان هذه السنة في شعبان نزل
~~بأرض المعشوق، وركب في بعض الأيام ومعه إخوته وغيرهم من أصحابه، فلما انفرد
~~عن أصحابه ضربه أخوه علي بن مقلد بالسيف فسقط إلى الأرض، فنزل إخوته إليه
~~فقتلوه.
# وفيها تجهز غياث الدين خسرو شاه صاحب مدينة الروم، إلى مدينة طرابزون،
~~وحصر صاحبها لأنه كان قد خرج عن طاعته، فضيق عليه، فانقطعت لذلك الطرق من
~~بلاد الروم، والروس، وقفجاق وغيرها، برا وبحرا، ولم يخرج منهم أحد إلى بلاد
~~غياث الدين، فدخل بذلك ضرر عظيم على الناس، لأنهم كانوا يتجرون معهم،
~~ويدخلون بلادهم. ويقصدهم التجار من الشام، والعراق، والموصل، والجزيرة
~~وغيرها، فاجتمع منهم بمدينة سيواس خلق كثير، فحيث لم ينفتح الطريق تأذوا
~~أذى كثيرا، فكان السعيد منهم من عاد إلى رأس ماله.
# وفيها تزوج أبو بكر بن البهلوان، صاحب أذربيجان وأران بابنة ملك الكرج،
~~وسبب ذلك أن الكرج تابعت الغارات منهم على بلاده لما رأوا من عجزه وانهماكه
~~في الشرب واللعب وما جانسهما، وإعراضه عن تدبير الملك وحفظ البلاد، فلما
~~رأى هو أيضا ذلك، ولم يكن عنده من الحمية والأنفة من هذه المناحس، ما يترك
~~ما هو مصر عليه، وأنه لا يقدر على الذب عن البلاد [بالسيف] ، عدل إلى الذب
~~عنها بأيره، فخطب ابنة ms4418 ملكهم، فتزوجها، فكف الكرج عن النهب والإغارة
~~والقتل، فكان كما قيل: أغمد سيفه، وسل أيره.
# وفيها حمل إلى إربل خروف وجهه صورة آدمي وبدنه بدن خروف، وكان هذا من
~~العجائب] .
# [الوفيات]
# وفيها توفي القاضي أبو حامد محمد بن محمد المانداي الواسطي بها.
# وفيها، في شوال، توفي فخر الدين مبارك شاه بن الحسن المروروذي، وكان حسن
~~الشعر بالفارسية والعربية، وله منزلة عظيمة عند غياث الدين الكبير صاحب
# PageV10P238
# غزنة وهراة وغيرهما، وكان له دار ضيافة، فيها كتب وشطرنج، فالعلماء
~~يطالعون الكتب، والجهال يلعبون بالشطرنج.
# وفيها، في ذي الحجة، توفي أبو الحسن علي بن علي بن سعادة الفارقي الفقيه
~~الشافعي، ببغداد، وبقي مدة طويلة معيدا بالنظامية، وصار مدرسا بالمدرسة
~~التي أحدثتها أم الخليفة الناصر لدين الله، وكان مع علمه صالحا، طلب
~~للنيابة في القضاء ببغداد، فامتنع، فألزم بذلك، فوليه يسيرا، ثم في بعض
~~الأيام مشى إلى جامع ابن المطلب، فنزل، ولبس مئزر صوف غليظ، وغير ثيابه،
~~وأمر الوكلاء وغيرهم بالانصراف عنه، وأقام به حتى سكن الطلب عنه، وعاد إلى
~~منزله بغير ولاية.
# وفيها وقع الشيخ أبو موسى المكي، المقيم بمقصورة جامع السلطان ببغداد، من
~~سطح الجامع، فمات، وكان رجلا صالحا كثير العبادة.
# وفيها أيضا توفي العفيف أبو المكارم عرفة بن علي بن بصلا البندنيجي
~~ببغداد، وكان رجلا صالحا، منقطعا إلى العبادة - رحمه الله -.
# PageV10P239
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وستمائة]
### | 603 -
# ثم دخلت سنة ثلاث وستمائة
# ذكر ملك عباس باميان وعودها إلى ابن أخيه
# في هذه السنة ملك عباس باميان من علاء الدين وجلال الدين ولدي أخيه بهاء
~~الدين.
# وسبب ذلك أن عسكر باميان لما انهزموا من ألدز، وعادوا إليها، أخبروا أن
~~علاء الدين وجلال الدين أسرا، وأن ألدز ومن معه غنموا ما في العسكر فأخذ
~~وزير أبيهما المعروف بالصاحب، من الأموال كثيرا، ومن الجواهر وغيرها من
~~التحف، وأخذ فيلا وسار إلى خوارزم شاه يستنجده على ألدز ليسير معه عسكرا
~~يستخلص به صاحبيه.
# فلما فارق باميان، ورأى عمهما عباس خلو البلد منه ومن ابن أخيه، ms4419 جمع
~~أصحابه وقام في البلد فملكه، وصعد إلى القلعة فملكها، وأخرج أصحاب ابني
~~أخيه علاء الدين وجلال الدين منها، فبلغ الخبر إلى الوزير السائر إلى
~~خوارزم شاه، فعاد إلى باميان، وجمع الجموع الكثيرة، وحصر عباسا في القلعة،
~~وكان مطاعا في جميع ممالك بهاء الدين وولديه من بعده، وأقام عليه محاصرا،
~~إلا أنه لم يكن معه من المال ما يقوم بما يحتاج إليه، إنما كان معه ما أخذه
~~ليحمله إلى خوارزم شاه.
# فلما خلص جلال الدين من أسر ألدز - على ما نذكره - سار إلى باميان، فوصل
~~إلى أرصف، وهي مدينة باميان، وجاء إليه وزير أبيه الصاحب، واجتمع به،
~~وساروا إلى القلاع، وراسلوا عباسا المتغلب عليها، ولاطفوه، فسلم الجميع إلى
~~جلال الدين وقال: إنما حفظتها خوفا أن يأخذها خوارزم شاه، فاستحسن فعله،
~~وعاد إلى ملكه.
# PageV10P240
# ذكر ملك خوارزم شاه الطالقان
# لما سلم خوارزم شاه ترمذ إلى الخطا سار عنها إلى ميهنة وأندخوي [وكتب]
~~إلى سونج أمير أشكار، نائب غياث الدين محمود بالطالقان، يستميله، فعاد
~~الرسول خائبا لم يجبه سونج إلى ما أراد منه، وجمع عسكره وخرج يحارب خوارزم
~~شاه، فالتقوا بالقرب من الطالقان.
# فلما تقابل العسكران حمل سونج وحده مجدا حتى قارب عسكر خوارزم شاه، فألقى
~~نفسه إلى الأرض، ورمى سلاحه عنه، وقبل الأرض، وسأل العفو، فظن خوارزم شاه
~~أنه سكران، فلما علم أنه صاح ذمه وسبه، وقال: من يثق بهذا وأشباهه! ولم
~~يلتفت إليه، وأخذ ما بالطالقان من مال وسلاح ودواب وأنفذه إلى غياث الدين
~~مع رسول، وحمله رسالة تتضمن التقرب إليه والملاطفة له، واستناب بالطالقان
~~بعض أصحابه، وسار إلى قلاع كالورين وبيوار، فخرج إليه حسام الدين علي بن
~~أبي علي، صاحب كالورين، وقاتله على رءوس الجبال، فأرسل إليه خوارزم شاه
~~يتهدده إن لم يسلم إليه، فقال: أما أنا فمملوك، وأما هذه الحصون فهي أمانة
~~بيدي، ولا أسلمها إلا إلى صاحبها، فاستحسن خوارزم شاه منه هذا، وأثنى عليه،
~~وذم سونج.
# ولما بلغ غياث الدين خبر سونج، وتسليمه الطالقان إلى خوارزم شاه، ms4420 عظم
~~عنده وشق عليه، فسلاه أصحابه، وهونوا الأمر.
# ولما فرغ خوارزم شاه من الطالقان سار إلى هراة، فنزل بظاهرها، ولم يمكن
~~ابن خرميل أحدا من الخوارزميين أن يتطرق بالأذى إلى أهلها، وإنما كانوا
~~يجتمع منهم الجماعة بعد الجماعة، فيقطعون الطريق، وهذه عادة الخوارزميين.
# ووصل رسول غياث الدين إلى خوارزم شاه بالهدايا، ورأى الناس عجبا، وذلك أن
~~الخوارزميين لا يذكرون غياث الدين الكبير والد غياث الدين هذا، ولا يذكرون
~~أيضا شهاب الدين أخاه، وهما حيان، إلا بالغوري، وصاحب غزنة، وكان وزير
# PageV10P241
# خوارزم شاه الآن، مع عظم شأنه وقلة شأن غياث الدين هذا، لا يذكره إلا
~~بمولانا السلطان مع ضعفه وعجزه وقلة بلاده.
# وأما ابن خرميل فإنه سار من هراة في جمع من عسكر خوارزم شاه، فنزل على
~~أسفزار في صفر، وكان صاحبها قد توجه إلى غياث الدين فحصرها وأرسل إلى من
~~بها يقسم بالله لئن سلموها أن يؤمنهم، وإن امتنعوا أقام عليهم إلى أن
~~يأخذهم، فإذا أخذهم قهرا لا يبقي على كبير ولا صغير، فخافوا، فسلموها في
~~ربيع الأول، فأمنهم ولم يتعرض إلى أهلها بسوء، فلما أخذها أرسل إلى حرب بن
~~محمد - صاحب سجستان - يدعوه إلى طاعة خوارزم شاه والخطبة له ببلاده، فأجابه
~~إلى ذلك، وكان غياث الدين قد راسله قبل ذلك في الخطبة والدخول في طاعته،
~~فغالطه ولم يجبه إلى ما طلب.
# ولما كان خوارزم شاه على هراة عاد إليها القاضي صاعد بن الفضل الذي كان
~~ابن خرميل قد أخرجه من هراة في العام الماضي، وسار إلى غياث الدين، فعاد
~~الآن من عنده، فلما وصل قال ابن خرميل لخوارزم شاه: إن هذا يميل إلى
~~الغورية، ويريد دولتهم، ووقع فيه، فسجنه خوارزم شاه بقلعة زوزن، وولى
~~القضاء بهراة الصفي أبا بكر بن محمد السرخسي، وكان ينوب عن صاعد وابنه في
~~القضاء بهراة.
# ذكر حال غياث الدين مع ألدز وأيبك
# لما عاد ألدز إلى غزنة، وأسر علاء الدين وأخاه جلال الدين - كما ذكرناه -
~~كتب إليه غياث الدين يطالبه بالخطبة له، فأجابه جواب ms4421 مدافع، وكان جوابه في
~~هذه المرة أشد منه فيما تقدم، فأعاد غياث الدين إليه يقول: إما أن تخطب
~~لنا، وإما أن تعرفنا ما في نفسك، فلما وصل الرسول بهذا أحضر خطيب غزنة
~~وأمره [أن] يخطب لنفسه بعد الترحم على شهاب الدين، فخطب لتاج الدين ألدز
~~بغزنة.
# فلما سمع الناس ذلك ساءهم، وتغيرت نياتهم، ونيات الأتراك الذين معه، ولم
~~يروه أهلا أن يخدموه، وإنما كانوا يطيعونه ظنا منهم أنه ينصر دولة غياث
~~الدين، فلما خطب له أرسل إلى غياث الدين يقول له: بماذا تشتط علي، وتتحكم
~~في هذه الخزانة؟ نحن جمعناها بأسيافنا، وهذا الملك قد أخذته، وأنت قد اجتمع
~~عندك الذين هم
# PageV10P242
# أساس الفتنة، وأقطعتهم الإقطاعات، ووعدتني بأمور لم تقف عليها، فإن أنت
~~أعتقتني خطبت لك وحضرت خدمتك.
# فلما وصل الرسول أجابه غياث الدين إلى عتق ألدز، بعد الامتناع الشديد،
~~والعزم على مصالحة خوارزم شاه على ما يريد، وقصد غزنة ومحاربته بها، فلما
~~أجابه إلى العتق أشهد عليه به، وأشهد عليه أيضا بعتق قطب الدين أيبك، مملوك
~~شهاب الدين ونائبه ببلاد الهند، وأرسل إلى كل واحد منهما ألف قباء، وألف
~~قلنسوة، ومناطق الذهب، وسيوفا كثيرة وجترين، ومائة رأس من الخيل، وأرسل إلى
~~كل واحد منهما رسولا، فقبل ألدز الخلع، ورد الجتر، وقال: نحن عبيد ومماليك،
~~والجتر له أصحاب.
# وسار رسول أيبك إليه، وكان بفرشابور قد ضبط المملكة وحفظ البلاد، ومنع
~~المفسدين من الفساد والأذى، والناس معه في أمن، فلما قرب الرسول منه لقيه
~~على بعد، وترجل وقبل حافر الفرس، ولبس الخلعة، وقال: أما الجتر فلا يصلح
~~للمماليك، وأما العتق فمقبول، وسوف أجازيه بعبودية الأبد.
# وأما خوارزم شاه فإنه أرسل إلى غياث الدين يطلب منه أن يتصاهرا، ويطلب
~~منه ابن خرميل صاحب هراة إلى طاعته، ويسير معه في العساكر إلى غزنة. فإذا
~~ملكها من ألدز اقتسموا المال أثلاثا: ثلث لخوارزم شاه، وثلث لغياث الدين،
~~وثلث للعسكر فأجابه إلى ذلك، ولم يبق إلا الصلح، فوصل الخبر إلى خوارزم شاه
~~بموت صاحب مازندران، فسار ms4422 عن هراة إلى مرو، وسمع ألدز بالصلح، فجزع لذلك
~~جزعا عظيما ظهر أثره عليه، وأرسل إلى غياث الدين: ما حملك على هذا؟ فقال:
~~حملني عليه عصيانك وخلافك علي. فسار ألدز إلى تكياباذ فأخذها، وإلى بست،
~~وتلك الأعمال فملكها، وقطع خطبة غياث الدين منها، وأرسل إلى صاحب سجستان
~~يأمره بإعادة الترحم على شهاب الدين، وقطع خطبة خوارزم شاه، وأرسل إلى ابن
~~خرميل، صاحب هراة، بمثل ذلك، وتهددهما بقصد بلادهما، فخافهما الناس.
# PageV10P243
# ثم إن ألدز أخرج جلال الدين، صاحب باميان، من أسره، وسير معه خمسة آلاف
~~فارس مع أي دكز التتر، مملوك شهاب الدين، إلى باميان ليعيدوه إلى ملكه
~~ويزيلوا ابن عمه عنه، وزوجه ابنته، وسار ومعه أي دكز، فلما خلا به وبخه على
~~لبسه خلعة ألدز وقال له: أنتم ما رضيتم [أن] تلبسوا خلعة غياث الدين، وهو
~~أكبر سنا منكم، وأشرف بيتا، تلبس خلعة هذا المأبون! - يعني ألدز -، ودعاه
~~إلى العود معه إلى غزنة، وأعلمه أن الأتراك كلهم مجمعون على خلاف ألدز.
# فلم يجبه إلى ذلك، فقال أي دكز: فإنني لا أسير معك، وعاد إلى كابل، وهي
~~إقطاعه، فلما وصل أي دكز إلى كابل لقيه رسول من قطب الدين أيبك إلى ألدز
~~يقبح له فعله، ويأمره بإقامة خطبة غياث الدين، ويخبره أنه قد خطب له في
~~بلاده، ويقول له إن لم يخطب له هو أيضا بغزنة ويعود إلى طاعته، وإلا قصده
~~وحاربه.
# فلما علم أي دكز ذلك قويت نفسه على مخالفة ألدز، وصمم العزم على قصد
~~غزنة. ووصل أيضا رسول أيبك إلى غياث الدين بالهدايا والتحف، ويشير عليه
~~بإجابة خوارزم شاه إلى ما طلب الآن، وعند الفراغ من أمر غزنة تسهل أمور
~~خوارزم شاه وغيره، وأنفذ له ذهبا عليه اسمه، فكتب أي دكز إلى أيبك يعرفه
~~عصيان ألدز على غياث الدين وما فعله في البلاد، وأنه على عزم مشاقة ألدز،
~~وهو ينتظر أمره، فأعاد أيبك جوابه يأمره بقصد غزنة، فإن حصلت له القلعة
~~أقام بها إلى أن يأتيه، وإن لم تحصل ms4423 له القلعة وقصده ألدز انحاز إليه، أو
~~إلى غياث الدين، أو يعود إلى كابل.
# فسار إلى غزنة، وكان جلال الدين قد كتب إلى ألدز يخبره خبر أي دكز وما
~~عزم عليه، فكتب ألدز إلى نوابه بقلعة غزنة يأمرهم بالاحتياط منه، فوصلها أي
~~دكز أول رجب من السنة، وقد حذروه فلم يسلموا إليه القلعة، ومنعوه عنها،
~~فأمر أصحابه بنهب البلد، فنهبوا عدة مواضع منه، فتوسط القاضي الحال بأن سلم
~~إليه من الخزانة خمسين ألف دينار ركنية، وأخذ له من التجار شيئا آخر، وخطب
~~أي دكز بغزنة لغياث الدين، وقطع خطبة ألدز، ففرح الناس بذلك.
# وكان مؤيد الملك ينوب عن ألدز بالقلعة، ووصل الخبر إلى ألدز بوصول أي
# PageV10P244
# دكز إلى غزنة، ووصول رسول أيبك إليه، ففت في عضده، وخطب لغياث الدين في
~~تكياباذ، وأسقط اسمه من الخطبة، فخطب له، ورحل إلى غزنة، فلما قاربها رحل
~~أي دكز عنها إلى بلد الغور، فأقام في تمران، وكتب إلى غياث الدين يخبره
~~بحاله، وأنفذ إليه المال الذي أخذه من الخزانة ومن أموال الناس، فأرسل إليه
~~خلعا وأعتقه، وخاطبه بملك الأمراء، ورد عليه المال الذي كان أخذه من
~~الخزانة، وقال له: أما مال الخزانة فقد أعدناه إليك لتخرجه، وأما أموال
~~التجار وأهل البلد فقد أرسلته (مع رسولي ليعاد) إلى أربابه لئلا نفتتح
~~دولتنا بالظلم، وقد عوضتك عنه ضعفه.
# وأرسل أموال الناس إلى غزنة، إلى قاضي غزنة، وأمره أن يرد المال (المنفذ)
~~على أربابه، فأنهى القاضي الحال إلى ألدز، وأشار عليه بالخطبة لغياث الدين،
~~وقال: أنا أسعى في الوصلة بينكما والصهر والصلح، فأمره بذلك، فبلغ الخبر
~~إلى غياث الدين، فأرسل إلى القاضي ينهاه عن المجيء إليه، وقال: لا تسأل في
~~عبد أبق قد بان فساده واتضح عناده، فأقام بغزنة هو وألدز، وسير غياث الدين
~~عسكرا إلى أي دكز التتر، فأقاموا معه، وسير ألدز عسكرا إلى روين كان، وهي
~~لغياث الدين، وقد أقطعها لبعض الأمراء، فهجموا على صاحبها، فنهبوا ماله،
~~وأخذوا أولاده، فنجا وحده إلى غياث الدين، فاقتضى ms4424 الحال أن سار غياث الدين
~~إلى بست وتلك الولاية، فاستردها وأحسن إلى أهلها، وأطلق لهم خراج سنة لما
~~نالهم من ألدز من الأذى.
# ذكر وفاة صاحب مازندران والخلف بين أولاده
# في هذه السنة توفي حسام الدين (أردشير) ، صاحب مازندران وخلف ثلاثة
~~أولاد، فملك بعده ابنه الأكبر، وأخرج أخاه الأوسط من البلاد، فقصد جرجان،
~~وبها الملك علي شاه بن خوارزم شاه تكش، أخو خوارزم شاه محمد، وهو ينوب عن
~~أخيه فيها، فشكا إليه مما صنع به أخوه، من إخراجه من البلاد، (وطلب منه أن
~~ينجده عليه،
# PageV10P245
# ويأخذ له البلاد ليكون في طاعته) ، فكتب علي شاه إلى أخيه خوارزم شاه في
~~ذلك، فأمره بالمسير معه إلى مازندران، وأخذ البلاد له، وإقامة الخطبة
~~لخوارزم شاه فيها.
# فساروا عن جرجان، فاتفق أن حسام الدين، صاحب مازندران، مات في ذلك الوقت،
~~وملك البلاد بعده أخوه الأصغر، واستولى على القلاع والأموال، فدخل علي شاه
~~البلاد، ومعه صاحب، مازندران، فنهبوها وخربوها، وامتنع منهم الأخ الصغير
~~بالقلاع، وأقام بقلعة كورا، وهي التي فيها الأموال والذخائر، وحصروه فيها
~~بعد أن ملكوا أسامة البلاد مثل: سارية وآمل وغيرهما من البلاد والحصون،
~~وخطب لخوارزم شاه فيها جميعها، فصارت في طاعته، وعاد علي شاه إلى جرجان،
~~وأقام ابن ملك مازندران في البلاد مالكا لها جميعها، سوى القلعة التي فيها
~~أخوه الأصغر، وهو يراسله، ويستميله، ويستعطفه، وأخوه لا يرد جوابا، ولا
~~ينزل عن حصنه.
# ذكر ملك غياث الدين كيخسرو مدينة أنطاكية
# في هذه السنة، ثالث شعبان، ملك غياث الدين كيخسرو، صاحب قونية وبلد
~~الروم، مدينة أنطاكية بالأمان، وهي للروم على ساحل البحر.
# وسبب ذلك أنه كان حصرها قبل هذا التاريخ، وأطال المقام عليها، وهدم عدة
~~أبراج من سورها، ولم يبق إلا فتحها عنوة، فأرسل من [بها من] الروم إلى
~~الفرنج الذين بجزيرة قبرس، وهي قريبة منها، فاستنجدوهم، فوصل إليها جماعة
~~منهم، فعند ذلك يئس غياث الدين منها، ورحل عنها، وترك طائفة من عسكره
~~بالقرب منها، بالجبال التي بينها وبين بلاده، وأمرهم بقطع الميرة ms4425 منها.
# فاستمر الحال على ذلك مدة حتى ضاق بأهل البلد، واشتد الأمر عليهم، فطلبوا
~~من الفرنج الخروج لدفع المسلمين عن مضايقتهم، فظن الفرنج أن الروم يريدون
~~إخراجهم من المدينة بهذا السبب، فوقع الخلف بينهم، فاقتتلوا، فأرسل الروم
~~إلى المسلمين، وطلبوهم ليسلموا إليهم البلد، فوصلوا إليهم، واجتمعوا على
~~قتال الفرنج، فانهزم الفرنج ودخلوا الحصن فاعتصموا به، فأرسل المسلمون
~~يطلبون غياث الدين، وهو بمدينة قونية، فسار إليهم مجدا في طائفة من عسكره،
~~فوصلها ثاني شعبان،
# PageV10P246
# وتقرر الحال بينه وبين الروم، وتسلم المدينة (ثالثة) ، وحصر الحصن الذي
~~فيه الفرنج، وتسلمه، وقتل كل من كان به من الفرنج.
# ذكر عزل ولد بكتمر صاحب خلاط وملك بلبان ومسير صاحب ماردين إلى خلاط
~~وعوده
# وفي هذه السنة قبض عسكر خلاط على صاحبها ولد بكتمر، وملكها بلبان مملوك
~~شاه أرمن بن سكمان، وكتب أهل خلاط إلى ناصر الدين أرتق بن إيلغازي بن البي
~~بن تمرتاش بن إيلغازي بن أرتق يستدعونه إليها.
# وسبب ذلك أن ولد بكتمر كان صبيا جاهلا، فقبض على الأمير (شجاع الدين
~~قتلغ، مملوك من مماليك شاه أرمن) ، وهو كان أتابكه، ومدبر بلاده، وكان حسن
~~السيرة مع الجند والرعية، فلما قتله اختلفت الكلمة عليه من الجند والعامة،
~~واشتغل هو باللهو واللعب وإدمان الشرب، فكاتب جماعة من عامة خلاط، وجماعة
~~من جند ناصر الدين، صاحب ماردين، يستدعونه إليهم، وإنما كاتبوه دون غيره من
~~الملوك لأن أباه قطب الدين إيلغازي كان ابن أخت شاه أرمن بن سكمان، وكان
~~شاه أرمن قد حلف له الناس في حياته لأنه لم يكن له ولد، فلما تجددت بعده
~~هذه الحادثة تذاكروا تلك الأيمان، وقالوا: نستدعيه ونملكه، فإنه من أهل بيت
~~شاه أرمن، فكاتبوه وطلبوه إليهم.
# ثم إن بعض مماليك شاه أرمن، اسمه بلبان، وكان قد جاهر ولد بكتمر بالعداوة
~~والعصيان، سار من خلاط إلى ملازكرد وملكها، واجتمع الأجناد عليه، وكثر
~~جمعه، وسار إلى خلاط فحصرها، واتفق وصول صاحب ماردين إليها، وهو يظن أن
~~أحدا لا يمتنع عليه، ويسلمون إليه المدينة، فنزل ms4426 قريبا من خلاط عدة أيام،
~~فأرسل إليه بلبان يقول له: إن أهل خلاط قد اتهموني بالميل إليك، وهم ينفرون
~~من العرب، والرأي أنك ترحل عائدا مرحلة واحدة وتقيم، فإذا تسلمت البلد
~~سلمته إليك، لأنني لا يمكنني أن أملكه أنا.
# PageV10P247
# ففعل صاحب ماردين ذلك، فلما أبعد عن خلاط أرسل إليه يقول له: تعود إلى
~~بلدك، وإلا جئت إليك وأوقعت بك وبمن معك. وكان في قلة من الجيش، فعاد إلى
~~ماردين.
# وكان الملك الأشرف موسى بن العادل أبي بكر بن أيوب، صاحب حران وديار
~~الجزيرة، قد أرسل إلى صاحب ماردين، لما سمع أنه يريد قصد خلاط، يقول له: إن
~~سرت إلى خلاط قصدت بلدك، وإنما خاف أن يملك خلاط فيقوى عليهم، فلما سار إلى
~~خلاط جمع الأشرف العساكر وسار إلى ولاية ماردين، فأخذ دخلها، وأقام بدنيسر
~~يجبي الأموال إليه، فلما فرغ منه عاد إلى حران، فكان مثل صاحب ماردين كما
~~قيل: خرجت النعامة تطلب قرنين فعادت بلا أذنين.
# وأما بلبان فإنه جمع العسكر وحشد، وحصر خلاط وضيق على أهلها، وبها ولد
~~بكتمر، فجمع من عنده بالبلد من الأجناد والعامة، وخرج إليه، فالتقوا،
~~فانهزم بلبان ومن معه من بين يديه، وعاد إلى الذي بيده من البلاد، وهو:
~~ملازكرد وأرجيش وغيرهما من الحصون، وجمع العساكر، واستكثر منها، وعاود حصار
~~خلاط وضيق على أهلها، فاضطرهم إلى خذلان ولد بكتمر لصغره، وجهله بالملك،
~~واشتغاله بلهوه ولعبه، ثم قبضوا عليه في القلعة، وأرسلوا إلى بلبان وحلفوه
~~على ما أرادوا، وسلموا إليه البلد وابن بكتمر، واستولى على جميع أعمال
~~خلاط، وسجن ابن بكتمر في قلعة هناك، واستقر ملكه، فسبحان من إذا أراد أمرا
~~هيأ أسبابه ; بالأمس يقصدها شمس الدين محمد البهلوان وصلاح الدين يوسف بن
~~أيوب فلم يقدر أحدهما عليها، والآن يظهر هذا المملوك العاجز، القاصر عن
~~الرجال والبلاد والأموال، فيملكها صفوا عفوا.
# ثم إن نجم الدين أيوب بن العادل، صاحب ميافارقين، سار نحو ولاية خلاط
~~وكان قد استولى [على] عدة حصون من أعمالها منها: حصن موسى ومدينته، ms4427 فلما
~~قارب خلاط أظهر له بلبان العجز عن مقابلته، فطمع، وأوغل في القرب، فأخذ
~~عليه بلبان الطريق وقاتله فهزمه، ولم يفلت من أصحابه إلا القليل وهم جرحى،
~~وعاد إلى ميافارقين.
# PageV10P248
# ذكر ملك الكرج مدينة قرس وموت ملك الكرج
# في هذه السنة ملك الكرج حصن قرس، من أعمال خلاط، وكانوا قد حصروه مدة
~~طويلة، وضيقوا على من فيه، وأخذوا دخل الولاية عدة سنين، وكل من يتولى خلاط
~~لا ينجدهم، ولا يسعى في راحة تصل إليهم.
# وكان الوالي بها يواصل رسله في طلب النجدة، وإزاحة من عليه من الكرج، فلا
~~يجاب له دعاء، فلما طال الأمر عليه، ورأى أن لا ناصر له، صالح الكرج على
~~تسليم القلعة على مال كثير وإقطاع يأخذه منهم. وصارت دار شرك بعد أن كانت
~~دار توحيد - فإنا لله وإنا إليه راجعون -، ونسأل الله أن يسهل للإسلام
~~وأهله نصرا من عنده، فإن ملوك زماننا قد اشتغلوا بلهوهم ولعبهم وظلمهم عن
~~سد الثغور وحفظ البلاد.
# ثم إن الله - تعالى - نظر إلى قلة ناصر الإسلام، فتولاه هو، فأمات ملكة
~~الكرج. واختلفوا فيما بينهم وكفى الله شرهم إلى آخر السنة.
# ذكر الحرب بين عسكر الخليفة وصاحب لرستان
# في هذه السنة، في رمضان، سار عسكر الخليفة من خوزستان مع مملوكه سنجر -
~~وهو كان المتولي لتلك الأعمال، وليها بعد موت طاشتكين أمير الحاج، لأنه زوج
~~ابنة طاشتكين - إلى جبال لرستان، وصاحبها يعرف بأبي طاهر - وهي جبال منيعة
~~بين فارس وأصبهان وخوزستان - فقاتلوا أهلها وعادوا منهزمين.
# وسبب ذلك أن مملوكا للخليفة الناصر لدين الله اسمه قشتمر من أكابر
~~مماليكه كان قد فارق الخدمة لتقصير رآه من الوزير نصير الدين (العلوي
~~الرازي، واجتاز بخوزستان، وأخذ منها ما أمكنه) ولحق بأبي طاهر صاحب لرستان،
~~فأكرمه وعظمه وزوجه ابنته، ثم توفي أبو طاهر فقوي أمر قشتمر، وأطاعه أهل
~~تلك الولاية.
# فأمر سنجر بجمع العساكر وقصده وقتاله، ففعل سنجر ما أمر به، وجمع العساكر
~~وسار إليه، فأرسل قشتمر يعتذر، ويسأل أنه لا يقصد ولا يخرج عن العبودية،
# PageV10P249
# فلم ms4428 يقبل عذره، فجمع أهل تلك الأعمال، ونزل إلى العسكر، فلقيهم، فهزمهم،
~~وأرسل إلى صاحب فارس ابن دكلا وشمس الدين إيدغمش، صاحب أصبهان وهمذان
~~والري، يعرفهما الحال، ويقول: إنني لا قوة لي بعسكر الخليفة، وربما أضيف
~~إليهم عساكر أخرى من بغداد وعادوا إلى حربي، وحينئذ لا أقدر بهم، وطلب
~~منهما النجدة، وخوفهما من عسكر الخليفة إن ملك تلك الجبال، فأجاباه إلى ما
~~طلب، فقوي جنانه، واستمر على حاله.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قتل صبي صبيا آخر ببغداد، وكانا يتعاشران، وعمر كل واحد
~~منهما يقارب عشرين سنة، فقال أحدهما للآخر: الساعة أضربك بهذه السكين،
~~يمازحه بذلك، وأهوى نحوه بها، فدخلت في جوفه فمات، فهرب القاتل ثم أخذ وأمر
~~به ليقتل، فلما أرادوا قتله طلب دواة [وورقة] بيضاء، وكتب فيها من قوله:
# قدمت على الكريم بغير زاد ... من الأعمال بالقلب السليم
# وسوء الظن أن تعتد زادا ... إذا كان القدوم على كريم
# وفيها حج برهان الدين صدر جهان محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن مازة
~~البخاري رأس الحنفية ببخارى، وهو كان صاحبها على الحقيقة، يؤدي الخراج إلى
~~الخطا، وينوب عنهم في البلد، فلما حج لم تحمد سيرته في الطريق، ولم يصنع
~~معروفا، وكان قد أكرم ببغداد عند قدومه من بخارى، فلما عاد لم يلتفت إليه
~~لسوء سيرته مع الحجاج، وسماه الحجاج صدر جهنم.
# [الوفيات]
# وفيها، في شوال، مات شيخنا أبو الحرم مكي بن ريان بن شبة النحوي
# PageV10P250
# المقرئ بالموصل، وكان عارفا بالنحو واللغة والقراءات، لم يكن في زمانه
~~مثله، وكان ضريرا، وكان يعرف سوى هذه العلوم من الفقه والحساب وغير ذلك
~~معرفة حسنة، وكان من خيار عباد الله وصالحيهم، كثير التواضع، لا يزال الناس
~~يشتغلون عليه من بكرة إلى الليل.
# [ذكر عدة حوادث]
# وفيها فارق أمير الحاج مظفر الدين سنقر مملوك الخليفة المعروف بوجه السبع
~~الحاج بموضع يقال له المرجوم، ومضى في طائفة من أصحابه إلى الشام، وسار
~~الحاج ومعهم الجند، فوصلوا سالمين، ووصل هو إلى الملك العادل أبي بكر بن ms4429
~~أيوب، فأقطعه إقطاعا كثيرا بمصر، وأقام عنده إلى أن عاد إلى بغداد سنة ثمان
~~وستمائة في جمادى الأولى، فإنه لما قبض الوزير أمن على نفسه، وأرسل يطلب
~~العود، فأجيب إليه، فلما وصل أكرمه الخليفة وأقطعه الكوفة.
# [الوفيات]
# وفيها، في جمادى الآخرة، توفي أبو الفضل عبد المنعم بن عبد العزيز
~~الإسكندراني، المعروف بابن النطروني، في مارستان بغداد، وكان قد مضى إلى
~~المايورقي في رسالة بإفريقية، فحصل له منه عشرة آلاف دينار مغربية، فرقها
~~جميعها في بلده على معارفه وأصدقائه، وكان فاضلا خيرا - نعم الرجل، رحمه
~~الله -، وله شعر حسن، وكان قيما بعلم الأدب، وأقام بالموصل مدة، واشتغل على
~~الشيخ أبي الحرم واجتمعت به كثيرا عنده.
# PageV10P251
### | [ثم دخلت سنة أربع وستمائة]
### | 604 -
# ثم دخلت سنة أربع وستمائة
# ذكر ملك خوارزم شاه ما وراء النهر
# وما كان بخراسان من الفتن وإصلاحها
# في هذه السنة عبر علاء الدين محمد بن خوارزم شاه نهر جيحون لقتال الخطا.
# وسبب ذلك أن الخطا كانوا قد طالت أيامهم ببلاد تركستان، وما وراء النهر،
~~وثقلت وطأتهم على أهلها، ولهم في كل مدينة نائب يجبي إليهم الأموال، وهم
~~يسكنون الخركاهات على عادتهم قبل أن يملكوا، وكان مقامهم بنواحي أوزكند،
~~وبلاساغون، وكاشغر، وتلك النواحي، فاتفق أن سلطان سمرقند وبخارى، ويلقب خان
~~خانان - يعني سلطان السلاطين -. وهو من أولاد الخانية، عريق النسب في
~~الإسلام والملك، أنف وضجر من تحكم الكفار على المسلمين، فأرسل إلى خوارزم
~~شاه يقول له: إن الله - عز وجل - قد أوجب عليك بما أعطاك من سعة الملك
~~وكثرة الجنود أن تستنقذ المسلمين وبلادهم من أيدي الكفار، وتخلصهم مما يجري
~~عليهم من التحكم في الأموال والأبشار، ونحن نتفق معك على محاربة الخطا،
~~ونحمل إليك ما نحمله إليهم، ونذكر اسمك في الخطبة وعلى السكة، فأجابه إلى
~~ذلك، وقال: أخاف أنكم لا تفون لي.
# فسير إليه صاحب سمرقند وجوه أهل بخارى وسمرقند، بعد أن حلفوا صاحبهم على
~~الوفاء بما تضمنه، وضمنوا عنه الصدق والثبات على ما بذل، وجعلوا عنده
~~رهائن، فشرع في ms4430 إصلاح أمر خراسان، وتقرير قواعدها، فولى أخاه عليا شاه في
~~طبرستان مضافة إلى جرجان، وأمره بالحفظ والاحتياط، وولى الأمير كزلك خان،
~~وهو من أقارب أمه وأعيان دولته، بنيسابور، وجعل معه عسكرا، وولى الأمير
~~جلدك مدينة الخام، وولى الأمير أمين الدين أبا بكر مدينة زوزن.
# وكان أمين الدين هذا حمالا، ثم صار أكبر الأمراء، وهو الذي ملك كرمان -
# PageV10P252
# على ما نذكره إن شاء الله تعالى - وأقر الأمير الحسين على هراة، وجعل معه
~~فيها ألف فارس من الخوارزمية، وصالح غياث الدين محمودا على ما بيده من بلاد
~~الغور، وكرمسير واستناب في مرو وسرخس وغيرهما من خراسان نوابا، وأمرهم بحسن
~~السياسة، والحفظ، والاحتياط، وجمع عساكره جميعها، وسار إلى خوارزم، وتجهز
~~منها، وعبر جيحون، واجتمع بسلطان سمرقند، وسمع الخطا، فحشدوا، وجمعوا،
~~وجاءوا إليه فجرى بينهم وقعات كثيرة ومغاورات، فتارة له وتارة عليه.
# ذكر قتل ابن خرميل وحصر هراة
# ثم إن ابن خرميل - صاحب هراة - رأى سوء معاملة عسكر خوارزم شاه للرعية،
~~وتعديهم إلى الأموال، فقبض عليهم وحبسهم، وبعث رسولا إلى خوارزم شاه يعتذر،
~~ويعرفه ما صنعوا، فعظم عليه، ولم يمكنه محاقته لاشتغاله بقتال الخطا فكتب
~~إليه يستحسن فعله، ويأمره بإنفاذ الجند الذين قبض عليهم لحاجته إليهم، وقال
~~له: إنني قد أمرت عز الدين جلدك بن طغرل - صاحب الخام - أن يكون عندك لما
~~أعلمه من عقله وحسن سيرته، وأرسل إلى جلدك يأمره بالمسير إلى هراة، وأسر
~~إليه أن يحتال في القبض على حسين بن خرميل ولو أول ساعة يلقاه.
# فسار جلدك في ألفي فارس - وكان أبوه طغرل أيام السلطان سنجر، واليا
~~بهراة، فهوى إليها بالأشواق يختارها على جميع خراسان -، فلما قارب هراة أمر
~~ابن خرميل الناس بالخروج لتلقيه، وكان للحسين وزير يعرف بخواجه الصاحب،
~~وكان كبيرا قد حنكته التجارب، فقال لابن خرميل: لا تخرج إلى لقائه ودعه
~~يدخل إليك منفردا، فإنني أخاف أن يغدر بك، وأن يكون خوارزم شاه أمر بذلك.
~~فقال: لا يجوز أن يقدم مثل هذا الأمير ولا ألتقيه، وأخاف أن يضطغن ذلك ms4431 علي
~~خوارزم شاه، وما أظنه يتجاسر علي.
# PageV10P253
# فخرج إليه الحسين بن خرميل، فلما بصر كل واحد منهما بصاحبه ترجل للالتقاء
~~وكان جلدك قد أمر أصحابه بالقبض عليه، فاختلطوا بهما، وحالوا بين ابن خرميل
~~وأصحابه، وقبضوا عليه. فانهزم أصحابه ودخلوا المدينة وأخبروا الوزير
~~بالحال، فأمر بإغلاق الباب والطلوع إلى الأسوار، واستعد للحصار، ونزل جلدك
~~على البلد، وأرسل إلى الوزير يتهدده، إن لم يسلم البلد، بقتل ابن خرميل،
~~فنادى الوزير بشعار غياث الدين محمود الغوري، وقال لجلدك: لا أسلم البلد
~~إليك، ولا إلى الغادر ابن خرميل، وإنما هو لغياث الدين، ولأبيه قبله.
# فقدموا ابن خرميل إلى السور، فخاطب الوزير، وأمره بالتسليم، فلم يفعل،
~~فقتل ابن خرميل، وهذه عاقبة الغدر، فقد تقدم من أخباره عند شهاب الدين
~~الغوري ما يدل على غدره، وكفرانه الإحسان ممن أحسن إليه.
# فلما قتل ابن خرميل كتب جلدك إلى خوارزم شاه بجلية الحال، فأنفذ خوارزم
~~شاه إلى كزلك خان - والي نيسابور - وإلى أمين الدين أبي بكر - صاحب زوزن -
~~يأمرهما بالمسير إلى هراة وحصارها وأخذها، فسارا في عشرة آلاف فارس، فنزلوا
~~على هراة، وراسلوا الوزير بالتسليم، فلم يلتفت إليهم، وقال: ليس لكم من
~~المحل ما يسلم إليكم مثل هراة، لكن إذا وصل السلطان خوارزم شاه سلمتها
~~إليه. فقاتلوه، وجدوا في قتاله، فلم يقدروا عليه.
# وكان ابن خرميل قد حصن هراة، وعمل لها أربعة أسوار محكمة، وحفر خندقها،
~~وشحنها بالميرة، فلما فرغ من كل ما أراد قال: بقيت أخاف على هذه المدينة
~~شيئا واحدا، وهو أن تسكر المياه التي لها أياما كثيرة، ثم ترسل دفعة واحدة
~~فتخرق أسوارها. فلما حصرها هؤلاء سمعوا قول ابن خرميل، فسكروا المياه حتى
~~اجتمعت كثيرا، ثم أطلقوها على هراة فأحاطت بها ولم تصل إلى السور لأن أرض
~~المدينة مرتفعة، فامتلأ الخندق ماء، وصار حولها وحلا، فانتقل العسكر عنهم،
~~ولم يمكنهم القتال لبعدهم عن المدينة. وهذا كان قصد ابن خرميل: أن يمتلئ
~~الخندق ماء،
# PageV10P254
# ويمنع الوحل من القرب من المدينة، فأقاموا مدة حتى نشف الماء، فكان ms4432 قول
~~ابن خرميل من أحسن الحيل.
# ونعود إلى قتال خوارزم شاه الخطا وأسره، وأما خوارزم شاه فإنه دام القتال
~~بينه وبين الخطا، ففي بعض الأيام اقتتلوا، واشتد القتال، ودام بينهم، ثم
~~انهزم المسلمون هزيمة قبيحة، وأسر كثير منهم، وقتل كثير. وكان من جملة
~~الأسرى خوارزم شاه، وأسر معه أمير كبير يقال له فلان بن شهاب الدين [مسعود]
~~أسرهما رجل واحد.
# ووصلت العساكر الإسلامية إلى خوارزم، ولم يروا السلطان معهم، فأرسلت أخت
~~كزلك خان - صاحب نيسابور - وهو يحاصر هراة، وأعلمته الحال، فلما أتاه الخبر
~~سار عن هراة ليلا إلى نيسابور، وأحس به الأمير أمين الدين أبو بكر - صاحب
~~زوزن - فأراد هو ومن عنده من الأمراء منعه، مخافة أن يجري بينهم حرب يطمع
~~بسببها أهل هراة فيهم، فيخرجون إليهم فيبلغون منهم ما يريدونه، فأمسكوا عن
~~معارضته.
# وكان خوارزم شاه قد خرب سور نيسابور لما ملكها من الغورية، فشرع كزلك خان
~~يعمره، وأدخل إليها الميرة، واستكثر من الجند، وعزم على الاستيلاء على
~~خراسان إن صح فقد السلطان.
# وبلغ خبر عدم السلطان إلى أخيه علي شاه وهو بطبرستان، فدعا إلى نفسه،
~~وقطع خطبة أخيه واستعد لطلب السلطنة، واختلطت خراسان اختلاطا عظيما.
# وأما السلطان خوارزم شاه فإنه لما أسر قال له ابن شهاب الدين مسعود: يجب
~~أن تدع السلطنة في هذه الأيام، وتصير خادما لعلي أحتال في خلاصك، فشرع يخدم
~~ابن مسعود، ويقدم له الطعام، ويخلعه ثيابه وخفه، ويعظمه، فقال الرجل الذي
~~أسرهما لابن مسعود: أرى هذا الرجل يعظمك، فمن أنت؟ فقال: أنا فلان، وهذا
~~غلامي. فقام إليه وأكرمه، وقال: لولا أن القوم عرفوا بمكانك عندي لأطلقتك،
~~ثم تركه أياما، فقال له ابن مسعود: إني أخاف أن يرجع المنهزمون، فلا يراني
~~أهلي معهم فيظنون أني قتلت، فيعملون العزاء والمأتم، وتضيق صدورهم لذلك ثم
# PageV10P255
# يقتسمون مالي فأهلك، وأحب أن تقرر علي شيئا من المال حتى أحمله إليك،
~~فقرر عليه مالا، وقال له: أريد أن تأمر رجلا عاقلا يذهب بكتابي إلى أهلي
~~ويخبرهم بعافيتي، ويحضر معه من ms4433 يحمل المال.
# ثم قال: إن أصحابكم لا يعرفون أهلنا، ولكن هذا غلامي أثق به، ويصدقه أهلي
~~فأذن له الخطائي بإنفاذه، فسيره وأرسل معه الخطائي فرسا، وعدة من الفرسان
~~يحمونه، فساروا حتى قاربوا خوارزم، وعاد الفرسان عن خوارزم شاه، ووصل
~~خوارزم شاه إلى خوارزم، فاستبشر به الناس وضربت البشائر وزينوا البلد،
~~وأتته الأخبار بما صنع كزلك بنيسابور، وبما صنع أخوه علي شاه بطبرستان.
# ذكر ما فعله خوارزم شاه بخراسان
# لما وصل خوارزم شاه إلى خوارزم أتته الأخبار بما فعله كزلك خان وأخوه علي
~~شاه وغيرهما، فسار إلى خراسان وتبعته العساكر، فتقطعت، ووصل هو إليها في
~~اليوم السادس ومعه ستة فرسان، وبلغ كزلك خان وصوله، فأخذ أمواله وعساكره
~~وهرب نحو العراق، وبلغ أخاه عليا شاه، فخافه، وسار على طريق قهستان ملتجئا
~~إلى غياث الدين محمود الغوري، صاحب فيروزكوه فتلقاه، وأكرمه، وأنزله عنده.
# وأما خوارزم شاه فإنه دخل نيسابور، وأصلح أمرها، وجعل فيها نائبا، وسار
~~إلى هراة، فنزل عليها مع عسكره الذين يحاصرونه، وأحسن إلى أولئك الأمراء،
~~ووثق بهم لأنهم صبروا على امتثال أمره في تلك الحال ولم يتغيروا، ولم
~~يبلغوا من هراة غرضا بحسن تدبير ذلك الوزير، فأرسل خوارزم شاه إلى الوزير
~~يقول له: إنك وعدت عسكري أنك تسلم المدينة إذا حضرت، وقد حضرت فسلم. فقال:
~~لا أفعل، لأني أعرف أنكم غدارون، لا تبقون على أحد، ولا أسلم البلد إلا إلى
~~غياث الدين محمود.
# فغضب خوارزم شاه من ذلك، وزحف إليه بعساكره، فلم يكن فيه حيلة، فاتفق
~~جماعة من أهل هراة وقالوا: هلك الناس من الجوع والقلة، وقد تعطلت علينا
~~معايشنا، وقد مضى سنة وشهر، وكان الوزير يعد بتسليم البلد إلى خوارزم شاه
~~إذا
# PageV10P256
# وصل إليه، وقد حضر خوارزم شاه ولم يسلم، ويجب أن نحتال في تسليم البلد،
~~والخلاص من هذه الشدة التي نحن فيها.
# فانتهى ذلك إلى الوزير، فبعث إليهم جماعة من عسكره، وأمرهم بالقبض عليهم،
~~فمضى الجند إليهم، فثارت فتنة في البلد عظم خطبها، فاحتاج الوزير إلى
~~تداركها بنفسه، فمضى ms4434 لذلك، فكتب من البلد إلى خوارزم شاه بالخبر، وزحف إلى
~~البلد وأهله مختلطون فخربوا برجين من السور، ودخلوا البلد فملكوه، وقبضوا
~~على الوزير فقتله خوارزم شاه، وملك البلد، وذلك سنة خمس وستمائة، وأصلح
~~حاله، وسلمه إلى خاله أمير ملك، وهو من أعيان أمرائه، فلم يزل بيده حتى هلك
~~خوارزم شاه.
# وأما ابن شهاب الدين مسعود فإنه أقام عند الخطا مديدة، فقال له الذي
~~استأسره يوما: إن خوارزم شاه قد عدم فإيش عندك من خبره؟ فقال له: أما
~~تعرفه؟ ! قال: لا. قال: هو أسيرك الذي كان عندك. فقال: لم لم تعرفني حتى
~~كنت أخدمه، وأسير بين يديه إلى مملكته؟ قال: خفتكم عليه. فقال الخطائي: سر
~~بنا إليه فسارا إليه، فأكرمهما، وأحسن إليهما، وبالغ في ذلك.
# ذكر قتل غياث الدين محمود
# لما سلم خوارزم شاه هراة إلى خاله أمير ملك وسار إلى خوارزم، أمره أن
~~يقصد غياث الدين محمود بن غياث الدين محمد بن سام الغوري، صاحب الغور
~~وفيروزكوه، وأن يقبض عليه وعلى أخيه علي شاه بن خوارزم شاه، ويأخذ فيروزكوه
~~من غياث الدين.
# فسار أمير ملك إلى فيروزكوه ; وبلغ ذلك إلى محمود، فأرسل يبذل الطاعة
~~ويطلب الأمان، فأعطاه ذلك، فنزل إليه محمود، فقبض عليه أمير ملك، وعلى علي
~~شاه أخو خوارزم شاه، فسألاه أن يحملهما إلى خوارزم شاه ليرى فيهما رأيه،
~~فأرسل إلى خوارزم شاه يعرفه الخبر، فأمره بقتلهما، فقتلا في يوم واحد،
~~واستقامت
# PageV10P257
# خراسان كلها لخوارزم شاه، وذلك سنة خمس وستمائة أيضا.
# وغياث الدين هذا هو آخر ملوك الغورية، ولقد كانت دولتهم من أحسن الدول
~~سيرة، وأعدلها وأكثرها جهادا، وكان محمود هذا عادلا، حليما، كريما، من أحسن
~~الملوك سيرة وأكرمهم أخلاقا، رحمه الله تعالى.
# ذكر عود خوارزم شاه إلى الخطا لما استقر أمر خراسان لخوارزم شاه وعبر نهر
~~جيحون، جمع له الخطا جمعا عظيما وساروا إليه، والمقدم عليهم شيخ دولتهم،
~~القائم مقام الملك فيهم، المعروف بطاينكوه، وكان عمره قد جاوز مائة سنة،
~~ولقي حروبا كثيرة، وكان مظفرا، حسن التدبير والعقل، ms4435 واجتمع خوارزم شاه
~~وصاحب سمرقند، وتصافوا هم والخطا سنة ست وستمائة، فجرت حروب لم يكن مثلها
~~شدة وصبرا، فانهزم الخطا هزيمة منكرة، وقتل منهم وأسر خلق لا يحصى.
# وكان فيمن أسر طاينكوه مقدمهم، وجيء به إلى خوارزم شاه، فأكرمه، وأجلسه
~~على سريره، وسيره إلى خوارزم، ثم قصد خوارزم شاه إلى بلاد ما وراء النهر،
~~فملكها مدينة مدينة، وناحية ناحية، حتى بلغ إلى مدينة أوزكند، وجعل نوابه
~~فيها.
# وعاد إلى خوارزم ومعه سلطان سمرقند، وكان من أحسن الناس صورة، فكان أهل
~~خوارزم يجتمعون حتى ينظروا إليه، فزوجه خوارزم شاه بابنته، ورده إلى
~~سمرقند، وبعث معه شحنة يكون بسمرقند على ما كان رسم الخطا.
# ذكر غدر صاحب سمرقند بالخوارزميين
# لما عاد صاحب سمرقند إليها، ومعه شحنة لخوارزم شاه، أقام معه نحو سنة
~~فرأى من سوء سيرة الخوارزميين وقبح معاملتهم، ما ندم معه على مفارقة الخطا،
~~فأرسل إلى ملك الخطا يدعوه إلى سمرقند ليسلمها إليه، ويعود إلى طاعته، وأمر
~~بقتل كل من في سمرقند من الخوارزمية ممن سكنها قديما وحديثا، وأخذ أصحاب
~~خوارزم شاه، فكان يجعل الرجل منهم قطعتين ويعلقهم في الأسواق كما يعلق
~~القصاب اللحم وأساء غاية الإساءة، ومضى إلى القلعة ليقتل زوجته ابنة خوارزم
# PageV10P258
# شاه، فأغلقت الأبواب ووقفت بجواريها تمنعه، وأرسلت إليه تقول: أنا امرأة
~~وقتل مثلي قبيح، ولم يكن مني إليك ما أستوجب به هذا منك، ولعل تركي أحمد
~~عاقبة، فاتق الله في. فتركها ووكل بها من يمنعها التصرف في نفسها.
# ووصل الخبر إلى خوارزم شاه فقامت قيامته، وغضب غضبا شديدا، وأمر بقتل كل
~~من بخوارزم من الغرباء، فمنعته أمه عن ذلك، وقالت: إن هذا البلد قد أتاه
~~الناس من أقطار الأرض، ولم يرض كلهم بما كان من هذا الرجل، فأمر بقتل أهل
~~سمرقند، فنهته أمه، فانتهى.
# وأمر عساكره بالتجهز إلى ما وراء النهر، وسيرهم أرسالا، كلما تجهز جماعة
~~عبروا جيحون، فعبر منهم خلق كثير لا يحصى ثم عبر هو بنفسه في آخرهم، ونزل
~~على سمرقند، وأنفذ إلى صاحبها يقول ms4436 له: قد فعلت ما لم يفعله مسلم، واستحللت
~~من دماء المسلمين ما لا يفعله عاقل لا مسلم ولا كافر وقد عفا الله عما سلف،
~~فاخرج من البلاد، وامض حيث شئت. فقال: لا أخرج، وافعل ما بدا لك.
# فأمر عساكره بالزحف، فأشار عليه بعض من معه بأن يأمر بعض الأمراء، إذا
~~فتحوا البلد، أن يقصدوا السرب الذي يسكنه التجار فيمنع من نهبه والتطرق
~~إليهم بسوء، فإنهم غرباء، وكلهم كارهون لهذا الفعل. فأمر بعض الأمراء بذلك
~~وزحف، ونصب السلاليم على السور، فلم يكن بأسرع من أن أخذوا البلد، وأذن
~~لعسكره بالنهب: وقتل من يجدونه من أهل سمرقند، فنهب البلد، وقتل أهله،
~~ثلاثة أيام، فيقال إنهم قتلوا منهم مائتي ألف إنسان، وسلم ذلك الدرب الذي
~~فيه الغرباء، فلم يعدم منهم الفرد ولا الآدمي الواحد.
# ثم أمر بالكف عن النهب والقتل، ثم زحف إلى القلعة فرأى صاحبها ما ملأ
~~قلبه هيبة وخوفا، فأرسل يطلب الأمان، فقال: لا أمان لك عندي فزحفوا عليها.
~~فمسكوها، وأسروا صاحبها، وأحضروه عند خوارزم شاه، فقبل الأرض وطلب العفو،
~~فلم يعف عنه، وأمر بقتله. فقتل صبرا، وقتل معه جماعة من أقاربه، ولم يترك
~~أحدا ممن نسب إلى الخانية، ورتب فيها وفي سائر البلاد نوابه، ولم يبق لأحد
~~معه في البلاد حكم.
# PageV10P259
# ذكر الوقعة التي أفنت الخطا
# لما فعل خوارزم شاه بالخطا ما ذكرناه مضى من سلم منهم إلى ملكهم، فإنه لم
~~يحضر الحرب فاجتمعوا عنده وكان طائفة عظيمة من التتر قد خرجوا من بلادهم،
~~حدود الصين قديما، ونزلوا وراء بلاد تركستان، وكان بينهم وبين الخطا عداوة
~~وحروب، فلما سمعوا بما فعله خوارزم شاه بالخطا قصدوهم مع ملكهم كشلي خان.
# فلما رأى ملك الخطا ذلك أرسل إلى خوارزم شاه يقول له: أما ما كان منك من
~~أخذ بلادنا وقتل رجالنا فعفو عنه، وقد أتى من هذا العدو من لا قبل لنا به،
~~وإنهم إن انتصروا علينا، وملكونا فلا دافع لهم عنك، والمصلحة أن تسير إلينا
~~بعساكرك وتنصرنا على قتالهم، ونحن نحلف ms4437 لك أننا إذا ظفرنا بهم لا نتعرض إلى
~~ما أخذت من البلاد ونقنع بما في أيدينا.
# وأرسل إليه كشلي خان ملك التتر يقول: إن هؤلاء الخطا أعداؤك وأعداء آبائك
~~وأعداؤنا، فساعدنا عليهم، ونحلف أننا إذا انتصرنا عليهم لا نقرب بلادك،
~~ونقنع بالمواضع التي ينزلونها فأجاب كلا منهما: إنني معك، ومعاضدك على
~~خصمك.
# وسار بعساكره إلى أن نزل قريبا من الموضع الذي تصافوا فيه، فلم يخالطهم
~~مخالطة يعلم بها أنه من أحدهما، فكانت كل طائفة منهم تظن أنه معها.
# وتواقع الخطا والتتر، فانهزم الخطا هزيمة عظيمة، فمال حينئذ خوارزم شاه،
~~وجعل يقتل، ويأسر، وينهب، ولم يترك أحدا ينجو منهم، فلم يسلم منهم إلا
~~طائفة يسيرة مع ملكهم في موضع من نواحي الترك يحيط به جبل ليس إليه طريق
~~إلا من جهة واحدة، تحصنوا فيه وانضم إلى خوارزم شاه منهم طائفة، وساروا في
~~عسكره.
# وأنفذ خوارزم شاه إلى كشلي خان ملك التتر يمن عليه بأنه حضر لمساعدته،
~~ولولاه لما
# PageV10P260
# تمكن من الخطا، فاعترف له كشلي خان بذلك مدة، ثم أرسل إليه يطلب منه
~~المقاسمة على بلاد الخطا، وقال: كما أننا اتفقنا على إبادتهم ينبغي أن
~~نقتسم بلادهم. فقال: ليس لك عندي غير السيف، ولستم بأقوى من الخطا شوكة،
~~ولا أعز ملكا، فإن قنعت بالمساكتة، وإلا سرت إليك، وفعلت بك شرا مما فعلت
~~بهم.
# وتجهز وسار حتى نزل قريبا منهم، وعلم خوارزم شاه أنه لا طاقة له به، فكان
~~يراوغه، فإذا سار إلى موضع قصد خوارزم شاه أهله وأثقالهم فينهبها، وإذا سمع
~~أن طائفة سارت عن موطنهم سار إليها فأوقع بها، فأرسل إليه كشلي خان يقول
~~له: ليس هذا فعل الملوك هذا فعل اللصوص، وإلا إن كنت سلطانا، كما تقول،
~~فيجب أن نلتقي، فإما أن تهزمني وتملك البلاد التي بيدي، وإما أن أفعل أنا
~~بك ذلك.
# فكان يغالطه ولا يجيبه إلى ما طلب، لكنه أمر أهل الشاش، وفرغانة،
~~وأسفيجاب، وكاسان، وما حولها من المدن - التي لم يكن في الدنيا أنزه منها
~~ولا أحسن ms4438 عمارة - بالجلاء منها، واللحاق ببلاد الإسلام، ثم خربها جميعها
~~خوفا من التتر أن يملكوها.
# ثم اتفق خروج هؤلاء التتر الآخر الذين خربوا الدنيا وملكهم جنكزخان
~~النهرجي على كشلي خان ملك التتر الأول، فاشتغل بهم كشلي خان عن خوارزم شاه،
~~فخلا وجهه، فعبر النهر إلى خراسان.
# ذكر ملك نجم الدين ابن الملك العادل خلاط
# في هذه السنة ملك الملك الأوحد نجم الدين أيوب ابن الملك العادل أبي بكر
~~بن أيوب مدينة خلاط.
# وسبب ذلك أنه كان بمدينة ميافارقين مع أبيه، فلما كان من ملك بلبان خلاط
~~ما ذكرناه، قصد هو مدينة موش، وحصرها وأخذها وأخذ معها ما يجاورها. وكان
~~بلبان لم تثبت قدمه حتى يمنعه، فلما ملكها طمع في خلاط فسار إليها فهزمه
~~بلبان كما ذكرناه أيضا.
# فعاد إلى بلده، وجمع وحشد، وسير إليه أبوه جيشا، فقصد
# PageV10P261
# خلاط فسار إليه بلبان فتصافا واقتتلا، فانهزم بلبان وتمكن نجم الدين من
~~البلد وازداد منها.
# ودخل بلبان خلاط واعتصم بها، وأرسل رسولا إلى مغيث الدين طغرل شاه بن قلج
~~أرسلان، وهو صاحب أرزن الروم، يستنجده على نجم الدين، فحضر بنفسه ومعه
~~عسكره فاجتمعا، وهزما نجم الدين، وحصرا موش، فأشرف الحصن على أن يملك، فغدر
~~ابن قلج أرسلان بصاحب خلاط وقتله ; طمعا في البلاد فلما قتله سار إلى خلاط.
~~فمنعه أهلها عنها، فسار إلى ملازكرد، فرده أهلها أيضا وامتنعوا عليه. فلما
~~لم يجد في شيء من البلاد مطمعا عاد إلى بلده.
# فأرسل أهل خلاط إلى نجم الدين يستدعونه إليهم ليملكوه، فحضر عندهم وملك
~~خلاط وأعمالها سوى اليسير منها، وكره الملوك المجاورون له ملكه لها ; خوفا
~~من أبيه، وكذلك أيضا خافه الكرج وكرهوه، فتابعوا الغارات على أعمال خلاط
~~وبلادها، ونجم الدين مقيم بخلاط لا يقدر على مفارقتها، فلقي المسلمون من
~~ذلك أذى شديدا.
# واعتزل جماعة من عسكر خلاط، واستولوا على حصن وان، وهو من أعظم الحصون
~~وأمنعها، وعصوا على نجم الدين، واجتمع إليهم جمع كثير، وملكوا مدينة أرجيش،
~~فأرسل نجم الدين إلى أبيه الملك العادل يعرفه ms4439 الحال، ويطلب منه أن يمده
~~بعسكر، فسير إليه أخاه الملك الأشرف موسى بن العادل في عسكر، فاجتمعا في
~~عسكر كثير وحصرا قلعة وان وبها الخلاطية، وجدوا في قتالهم فضعف أولئك عن
~~مقاومتهم فسلموها صلحا وخرجوا منها، وتسلمها نجم الدين، واستقر ملكه بخلاط
~~وأعمالها، وعاد أخوه الأشرف إلى بلده حران والرها.
# ذكر غارات الفرنج بالشام
# وفي هذه السنة كثر الفرنج الذين بطرابلس وحصن الأكراد، وأكثروا الإغارة
~~على
# PageV10P262
# بلد حمص وولاياتها، ونازلوا مدينة حمص، وكان جمعهم كثيرا، فلم يكن
~~لصاحبها أسد الدين شيركوه بن محمد بن شيركوه بهم قوة ولا يقدر على دفعهم
~~ومنعهم، فاستنجد الظاهر غازي، صاحب حلب، وغيره من ملوك الشام، فلم ينجده
~~إلا الظاهر، فإنه سير له عسكرا أقاموا عنده، ومنعوا الفرنج عن ولايته.
# ثم إن الملك العادل خرج من مصر بالعساكر الكثيرة، وقصد مدينة عكا، فصالحه
~~صاحبها الفرنجي على قاعدة استقرت من إطلاق أسرى من المسلمين وغير ذلك ثم
~~سار إلى حمص، فنزل على بحيرة قدس، وجاءته عساكر الشرق وديار الجزيرة، ودخل
~~إلى بلاد طرابلس، وحاصر موضعا يسمى القليعات، أخذه صلحا وأطلق صاحبه، وغنم
~~ما فيه من دواب وسلاح، وخربه، وتقدم إلى طرابلس فنهب، وأحرق وسبى وغنم،
~~وعاد، وكانت مدة مقامه في بلد الفرنج اثني عشر يوما، وعاد إلى بحيرة قدس.
# وترددت الرسل بينه وبين الفرنج في الصلح، فلم تستقر قاعدة ودخل الشتاء،
~~وطلبت العساكر الشرقية العود إلى بلادهم قبل البرد الشديد، فنزل طائفة من
~~العسكر بحمص عند صاحبها، وعاد إلى دمشق فشتى بها، وعادت عساكر ديار الجزيرة
~~إلى أماكنها.
# وكان سبب خروجه من مصر بالعساكر أن أهل قبرس من الفرنج أخذوا عدة قطع من
~~أسطول مصر، وأسروا من فيها.
# فأرسل العادل إلى صاحب عكا في رد ما أخذ، ويقول: نحن صلح فلم غدرتم
~~بأصحابنا. فاعتذر بأن أهل قبرس ليس لي عليهم حكم وأن مرجعهم إلى الفرنج
~~الذين بالقسطنطينية، ثم إن أهل قبرس ساروا إلى القسطنطينية بسبب غلاء كان
~~عندهم وتعذرت عليهم الأقوات، وعاد حكم قبرس إلى صاحب ms4440 عكا، وأعاد العادل
~~مراسلته فلم ينفصل حال، فخرج بالعساكر، وفعل بعكا ما ذكرنا، فأجابه حينئذ
~~صاحبها إلى ما طلب وأطلق الأسرى.
# ذكر الفتنة بخلاط وقتل كثير من أهلها
# لما تم ملك خلاط وأعمالها للملك الأوحد بن العادل سار عنها إلى ملازكرد
# PageV10P263
# ليقرر قواعدها أيضا، ويفعل ما ينبغي أن يفعله فيها، فلما فارق خلاط وثب
~~أهلها على من بها من العسكر فأخرجوه من عندهم، وعصوا، وحصروا القلعة وبها
~~أصحاب الأوحد، ونادوا بشعار شاه أرمن، وإن كان ميتا، يعنون بذلك رد الملك
~~إلى أصحابه ومماليكه.
# فبلغ الخبر إلى الملك الأوحد، فعاد إليهم، وقد وافاه عسكر من الجزيرة
~~فقوي بهم، وحصر خلاط، فاختلف أهلها، فمال إليه بعضهم حسدا للآخرين، فملكها،
~~وقتل بها خلقا كثيرا من أهلها، وأسر جماعة من الأعيان، فسيرهم إلى
~~ميافارقين، وكان كل يوم يرسل إليهم يقتل منهم جماعة، فلم يسلم إلا القليل،
~~وذل أهل خلاط بعد هذه الواقعة، وتفرقت كلمة الفتيان، وكان الحكم إليهم،
~~وكفي الناس شرهم، فإنهم كانوا قد صاروا يقيمون ملكا ويقتلون آخر، والسلطنة
~~عندهم لا حكم لها وإنما الحكم لهم وإليهم.
# ذكر ملك أبي بكر بن البهلوان مراغة
# في هذه السنة ملك الأمير نصرة الدين أبو بكر بن البهلوان، صاحب أذربيجان،
~~مدينة مراغة.
# وسبب ذلك أن صاحبها علاء الدين قراسنقر مات هذه السنة، وولي بعده ابن له
~~طفل، وقام بتدبير دولته وتربيته خادم كان لأبيه، فعصى عليه أمير كان مع
~~أبيه وجمع جمعا كثيرا، فأرسل إليه الخادم من عنده من العسكر، فقاتلهم ذلك
~~الأمير، فانهزموا، واستقر ملك ولد علاء الدين، إلا أنه لم تطل أيامه حتى
~~توفي في أول سنة خمس وستمائة، وانقرض أهل بيته، ولم يبق منهم أحد.
# فلما توفي سار نصرة الدين أبو بكر من تبريز إلى مراغة فملكها واستولى على
~~جميع مملكة آل قراسنقر ما عدا قلعة روين دز فإنها اعتصم بها الخادم، وعنده
~~الخزائن والذخائر، فامتنع بها على الأمير أبي بكر.
# PageV10P264
# ذكر عزل نصير الدين وزير الخليفة
# كان نصير الدين ناصر بن مهدي ms4441 العلوي هذا من أهل الري من بيت كبير. فقدم
~~بغداد لما ملك مؤيد الدين بن القصاب وزير الخليفة الري، ولقي من الخليفة
~~قبولا، فجعله نائب الوزارة، ثم جعله وزيرا وحكمه وجعل ابنه صاحب المخزن.
# فلما كان في الثاني والعشرين من جمادى الآخرة من هذه السنة، عزل وأغلق
~~بابه وكان سبب عزله أنه أساء السيرة مع أكابر مماليك الخليفة، فمنهم أمير
~~الحاج مظفر الدين سنقر المعروف بوجه السبع، فإنه هرب من يده إلى الشام سنة
~~ثلاث وستمائة، فارق الحاج بالمرخوم، وأرسل يعتذر من هربه ويقول: إنني هربت
~~من يد الوزير ; ثم أتبعه الأمير جمال الدين قشتمر وهو أخص المماليك وآثرهم
~~عنده، ومضى إلى لرستان وأرسل يعتذر ويقول: إن الوزير يريد أن لا يبقي في
~~خدمة الخليفة أحدا من مماليكه. ولا شك أنه يريد أن يدعي الخلافة، وقال
~~الناس في ذلك فأكثروا وقالوا الشعر فمن ذلك قول بعضهم:
# ألا مبلغ عني الخليفة أحمدا ... توق وقيت السوء ما أنت صانع
# وزيرك هذا بين أمرين فيهما ... فعالك يا خير البرية، ضائع
# فإن كان حقا من سلالة أحمد ... فهذا وزير في الخلافة طامع
# وإن كان فيما يدعي غير صادق ... فأضيع ما كانت لديه الصنائع
# فعزله، وقيل في سبب ذلك غيره، ولما عزل أرسل إلى الخليفة يقول: إنني قدمت
~~إلى هاهنا وليس لي دينار ولا درهم، وقد حصل لي من الأموال والأعلاق
~~النفيسة، وغير ذلك ما يزيد على خمسة آلاف دينار ; ويسأل أن يؤخذ منه الجميع
~~ويفرج عنه ويمكن من المقام بالمشهد أسوة ببعض العلويين.
# PageV10P265
# فأجابه: إننا ما أنعمنا عليك بشيء فنوينا استعادته منك، ولو كان ملء
~~الأرض ذهبا، ونفسك في أمان الله وأماننا، ولم يبلغنا عنك ما تستوجب به ذلك،
~~غير أن الأعداء قد أكثروا فيك، فاختر لنفسك موضعا تنتقل إليه موفورا
~~محترما.
# فاختار أن يكون تحت الاستظهار من جانب الخليفة لئلا يتمكن منه العدو
~~فتذهب نفسه، ففعل به ذلك.
# وكان حسن السيرة قريبا إلى الناس، حسن اللقاء لهم والانبساط معهم، عفيفا
~~عن أموالهم، غير ms4442 ظالم لهم، فلما قبض عاد أمير الحاج من مصر وكان في الخدمة
~~العادلية، وعاد أيضا قشتمر، وأقيم في النيابة في الوزارة فخر الدين أبو
~~البدر محمد بن أحمد بن أمسينا الواسطي إلا أنه لم يكن متحكما.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ليلة الأربعاء لخمس بقين من رجب زلزلت الأرض وقت السحر،
~~وكنت حينئذ بالموصل، ولم تكن بها شديدة، وجاءت الأخبار من كثير من البلاد
~~بأنها زلزلت ولم تكن بالقوية.
# وفيها أطلق الخليفة الناصر لدين الله جميع حق البيع وما يؤخذ من أرباب
~~الأمتعة من المكوس من سائر المبيعات، وكان مبلغا كثيرا. وكان سبب ذلك أن
~~بنتا لعز الدين نجاح شرابي الخليفة توفيت، فاشتري لها بقر لتذبح ويتصدق
~~بلحمها عنها، فرفعوا في حساب ثمنها مئونة البقر، فكانت كثيرة، فوقف الخليفة
~~على ذلك، وأمر بإطلاق المئونة جميعها.
# وفيها، في شهر رمضان، أمر الخليفة ببناء دور في المحال ببغداد ليفطر فيها
~~الفقراء، وسميت دور الضيافة، يطبخ فيها اللحم الضأن، والخبز الجيد، عمل ذلك
~~في جانبي بغداد، وجعل في كل دار من يوثق بأمانته، وكان يعطي كل إنسان قدحا
~~مملوءا من الطبيخ واللحم، ومنا من الخبز، فكان يفطر كل ليلة على طعامه خلق
~~لا يحصون كثرة.
# PageV10P266
# وفيها زادت دجلة زيادة كثيرة، ودخل الماء في خندق بغداد من ناحية باب
~~كلواذى، فخيف على البلد من الغرق، فاهتم الخليفة بسد الخندق، وركب فخر
~~الدين نائب الوزارة وعز الدين الشرابي ووقفا ظاهر البلد، فلم يبرحا حتى سد
~~الخندق.
# [الوفيات]
# وفيها توفي الشيخ حنبل بن عبد الله بن الفرج المكبر بجامع الرصافة، وكان
~~عالي الإسناد، روى عن ابن الحصين مسند أحمد بن حنبل، وله إسناد حسن، وقدم
~~الموصل، وحدث بها وبغيرها.
# PageV10P267
### | [ثم دخلت سنة خمس وستمائة]
### | 605 -
# ثم دخلت سنة خمس وستمائة
# ذكر ملك الكرج أرجيش وعودهم عنها
# في هذه السنة سارت الكرج في جموعها إلى ولاية خلاط، وقصدوا مدينة أرجيش،
~~فحصروها وملكوها عنوة، ونهبوا جميع ما بها من الأموال والأمتعة وغيرها،
~~وأسروا وسبوا أهلها، وأحرقوها، وخربوها ms4443 بالكلية، ولم يبق بها من أهلها أحد
~~; فأصبحت خاوية على عروشها كأن لم تغن بالأمس.
# وكان نجم الدين أيوب، صاحب أرمينية، بمدينة خلاط، وعنده كثير من العساكر،
~~فلم يقدم على الكرج لأسباب: منها كثرتهم، وخوفه من أهل خلاط ; لما كان أسلف
~~إليهم من القتل والأذى خاف أن يخرج منها فلا يمكن من العود إليها، فلما لم
~~يخرج إلى قتال الكرج، عادوا إلى بلادهم سالمين لم يذعرهم ذاعر، وهذا جميعه،
~~وإن كان عظيما شديدا على الإسلام وأهله، فإنه يسير بالنسبة إلى ما كان مما
~~نذكره سنة أربع عشرة إلى سنة سبع عشرة وستمائة.
# ذكر قتل سنجر شاه وملك ابنه محمود
# في هذه السنة قتل سنجر شاه بن غازي بن مودود بن زنكي بن آقسنقر، صاحب
~~جزيرة ابن عمر، وهو ابن عم نور الدين، صاحب الموصل، قتله ابنه غازي ; ولقد
~~سلك ابنه في قتله طريقا عجيبا يدل على مكر ودهاء.
# وسبب ذلك أن سنجر كان سيئ السيرة مع الناس كلهم من الرعية والجند
# PageV10P268
# والحريم والأولاد، وبلغ من قبح فعله مع أولاده أنه سير ابنيه محمودا
~~ومودودا إلى قلعة فرح من بلد الزوزان، وأخرج ابنه هذا إلى دار بالمدينة
~~أسكنه فيها، ووكل به من يمنعه الخروج.
# وكانت الدار إلى جانب بستان لبعض الرعية، فكان يدخل إليه منها الحيات،
~~والعقارب، وغيرهما من الحيوان المؤذي، ففي بعض الأيام اصطاد حية وسيرها في
~~منديل إلى أبيه لعله يرق له، فلم يعطف عليه، فأعمل الحيلة حتى نزل من الدار
~~التي كان بها واختفى، ووضع إنسانا كان يخدمه، فخرج من الجزيرة، وقصد
~~الموصل، وأظهر أنه غازي بن سنجر، فلما سمع نور الدين بقربه منها أرسل نفقة،
~~وثيابا، وخيلا، وأمره بالعود، وقال: إن أباك يتجنى لنا الذنوب التي لم
~~نعملها، ويقبح ذكرنا، فإذا صرت عندنا جعل ذلك ذريعة للشناعات والبشاعات،
~~ونقع معه في صراع لا ينادى وليده ; فسار إلى الشام.
# وأما غازي بن سنجر فإنه تسلق إلى دار أبيه، واختفى عند بعض سراريه، وعلم
~~به أكثر من بالدار، فسترت ms4444 عليه بغضا لأبيه، وتوقعا للخلاص منه لشدته عليهن،
~~فبقي كذلك، وترك أبوه الطلب له ظنا منه أنه بالشام فاتفق أن أباه، في بعض
~~الأيام، شرب الخمر بظاهر البلد مع ندمائه، فكان يقترح على المغنين أن يغنوا
~~في الفراق وما شاكل ذلك، ويبكي، ويظهر في قوله قرب الأجل، ودنو الموت،
~~وزوال ما هو فيه، فلم يزل كذلك إلى آخر النهار، وعاد إلى داره، وسكر عند
~~بعض حظاياه، ففي الليل دخل الخلاء ; وكان ابنه عند تلك الحظية، فدخل إليه
~~داره فضربه بالسكين أربع عشرة ضربة، ثم ذبحه، وتركه ملقى، ودخل الحمام،
~~وقعد يلعب مع الجواري، فلو فتح باب الدار وأحضر الجند واستحلفهم لملك
~~البلد، لكنه أمن واطمأن، ولم يشك في الملك.
# فاتفق أن بعض الخدم الصغار خرج إلى الباب وأعلم أستاذ دار سنجر الخبر،
# PageV10P269
# فأحضر أعيان الدولة وعرفهم ذلك، وأغلق الأبواب على غازي، واستحلف الناس
~~لمحمود بن سنجر شاه، وأرسل إليه فأحضره من فرح ومعه أخوه مودود، فلما حلف
~~الناس وسكنوا فتحوا باب الدار على غازي، ودخلوا عليه ليأخذوه، فمانعهم عن
~~نفسه، فقتلوه وألقوه على باب الدار، فأكلت الكلاب بعض لحمه، ثم دفن باقيه.
# ووصل محمود إلى البلد وملكه، ولقب بمعز الدين، لقب أبيه، فلما استقر أخذ
~~كثيرا من الجواري اللواتي لأبيه فغرقهن في دجلة.
# ولقد حدثني صديق لنا أنه رأى بدجلة في مقدار غلوة سهم سبع جوار مغرقات،
~~منهن ثلاث قد أحرقت وجوههن بالنار، فلم أعلم سبب ذلك الحريق حتى حدثتني
~~جارية اشتريتها بالموصل من جواريه، أن محمودا كان يأخذ الجارية فيجعل وجهها
~~في النار، فإذا أحترقت ألقاها في دجلة، وباع من لم يغرقه منهن، فتفرق أهل
~~تلك الدار أيدي سبا.
# وكان سنجر شاه قبيح السيرة، ظالما، غاشما، كثير المخاتلة والمواربة،
~~والنظر في دقيق الأمور وجليلها، لا يمتنع من قبيح يفعله مع رعيته وغيرهم،
~~من أخذ الأموال والأملاك، والقتل، والإهانة، وسلك معهم طريقا وعرا من قطع
~~الألسنة والأنوف والآذان، وأما اللحى فإنه حلق منها ما لا يحصى، وكان جل
~~فكره في ms4445 ظلم يفعله.
# وبلغ من شدة ظلمه أنه كان إذا استدعى إنسانا ليحسن إليه لا يصل إلا وقد
~~قارب الموت من شدة الخوف ; واستعلى في أيامه السفهاء، ونفقت سوق الأشرار
~~والساعين بالناس، فخرب البلد، وتفرق أهله، لا جرم سلط الله عليه أقرب الخلق
~~إليه فقتله، ثم قتل ولده غازي، وبعد قليل قتل ولده محمود أخاه مودودا، وجرى
~~في داره من التحريق والتغريق والتفريق ما ذكرنا بعضه، ولو رمنا شرح قبح
~~سيرته لطال، والله تعالى بالمرصاد لكل ظالم.
# PageV10P270
# [الوفيات]
# في هذه السنة، ثاني المحرم، توفي أبو الحسن ورام بن أبي فراس الزاهد
~~بالحلة السيفية، وهو منها، وكان صالحا.
# وفي صفر توفي الشيخ مصدق بن شبيب النحوي، وهو من أهل واسط.
# وفي شعبان توفي القاضي محمد بن أحمد بن المنداي الواسطي، بها، وكان كثير
~~الرواية للحديث، وله إسناد عال، وهو آخر من حدث بمسند أحمد بن حنبل عن ابن
~~الحصين.
# وفيها توفي القوام أبو الفوارس نصر بن ناصر بن مكي المدائني، صاحب المخزن
~~ببغداد، وكان أديبا، فاضلا، كامل المروءة، يحب الأدب وأهله، ويحب الشعر،
~~ويحسن الجوائز عليه، ولما توفي ولي بعده أبو الفتوح المبارك ابن الوزير عضد
~~الدين أبي الفرج بن رئيس الرؤساء، وأكرم، وأعلي محله، فبقي متوليا إلى سابع
~~ذي القعدة وعزل لعجزه.
# [ذكر عدة حوادث]
# وفيها كانت زلزلة عظيمة بنيسابور وخراسان، وكان أشدها بنيسابور وخرج
~~أهلها إلى الصحراء أياما حتى سكنت وعادوا إلى مساكنهم.
# PageV10P271
### | [ثم دخلت سنة ست وستمائة]
### | 606 -
# ثم دخلت سنة ست وستمائة
# ذكر ملك العادل الخابور ونصيبين وحصره سنجار وعوده عنها واتفاق نور الدين
~~أرسلان شاه ومظفر الدين
# في هذه السنة ملك العادل أبو بكر بن أيوب بلد الخابور ونصيبين، وحصر
~~مدينة سنجار، والجميع من أعمال الجزيرة، وهو بيد قطب الدين محمد بن زنكي
~~مودود.
# وسبب ذلك أن قطب الدين المذكور كان بينه وبين ابن عمه نور الدين أرسلان
~~شاه بن مسعود بن مودود، صاحب الموصل، عداوة مستحكمة، وقد تقدم ذكر ذلك،
~~فلما كان سنة خمس وستمائة حصلت ms4446 مصاهرة بين نور الدين والعادل، فإن ولدا
~~للعادل تزوج بابنة لنور الدين، وكان لنور الدين وزراء يحبون أن يشتغل عنهم،
~~فحسنوا له مراسلة العادل والاتفاق معه على أن يقتسما بالبلاد التي لقطب
~~الدين، وبالولاية التي لولد سنجر شاه بن غازي بن مودود، وهي جزيرة ابن عمر
~~وأعمالها، فيكون ملك قطب الدين للعادل، وتكون الجزيرة لنور الدين.
# فوافق هذا القول هوى نور الدين، فأرسل إلى العادل في المعنى، فأجابه إلى
~~ذلك مستبشرا وجاءه ما لم يكن يرجوه ; لأنه علم أنه متى ملك هذه البلاد أخذ
~~الموصل وغيرها، وأطمع نور الدين أيضا في أن يعطي هذه البلاد، إذا ملكها،
~~لولده الذي هو زوج ابنة نور الدين، ويكون مقامه في خدمته بالموصل، واستقرت
~~القاعدة على ذلك، وتحالفا عليها فبادر العادل إلى المسير من دمشق إلى
~~الفرات في عساكره، وقصد الخابور فأخذه.
# فلما سمع نور الدين بوصوله كأنه خاف واستشعر، فأحضر من يرجع إلى رأيهم
# PageV10P272
# وقولهم، وعرفهم وصول العادل، واستشارهم فيما يفعله، فأما من أشاروا عليه
~~بذلك فسكتوا، وكان فيهم من لم يعلم هذه الحال، فعظم الأمر، وأشار
~~بالاستعداد للحصار، وجمع الرجال، وتحصيل الذخائر وما يحتاج إليه.
# فقال نور الدين: نحن فعلنا ذلك وخبره الخبر. فقال: بأي رأي تجيء إلى عدو
~~لك هو أقوى منك، وأكثر جمعا، وهو بعيد منك متى تحرك لقصدك تعلم به، فلا يصل
~~إلا وقد فرغت من جميع ما تريده، تسعى حتى يصير قريبا منك، ويزداد قوة إلى
~~قوته.
# ثم إن الذي استقر بينكما أنه له يملكه أولا بغير تعب ولا مشقة، وتبقى أنت
~~لا يمكنك أن تفارق الموصل إلى الجزيرة وتحصرها والعادل هاهنا، هذا إن وفى
~~لك بما استقرت القاعدة عليه لا يجوز أن تفارق الموصل، وإن عاد إلى الشام،
~~لأنه قد صار له ملك خلاط، وبعض ديار بكر، وديار الجزيرة جميعها، والجميع
~~بيد أولاده متى سرت عن الموصل أمكنهم أن يحولوا بينك وبينها، فما زدت على
~~أن آذيت نفسك وابن عمك، وقويت عدوك، وجعلته شعارك، وقد فات الأمر، ms4447 وليس
~~يجوز إلا أن تقف معه على ما استقر بينكما لئلا يجعل لك حجة ويبتدئ بك.
# هذا والعادل قد ملك الخابور ونصيبين، وسار إلى سنجار فحصرها، وكان في عزم
~~صاحبها قطب الدين أن يسلمها إلى العادل بعوض يأخذه عنها، فمنعه من ذلك أمير
~~كان معه، اسمه أحمد بن يرنقش، مملوك أبيه زنكي، وقام بحفظ المدينة والذب
~~عنها، وجهز نور الدين عسكرا مع ولده الملك القاهر ليسيروا إلى الملك
~~العادل.
# فبينما الأمر على ذلك إذ جاءهم أمر لم يكن لهم في حساب، وهو أن مظفر
~~الدين كوكبري، صاحب إربل، أرسل وزيره إلى نور الدين يبذل من نفسه المساعدة
~~على منع العادل عن سنجار، وأن الاتفاق معه على ما يريده، فوصل الرسول ليلا،
~~فوقف مقابل دار نور الدين وصاح، فعبر إليه سفينة عبر فيها، واجتمع بنور
~~الدين ليلا وأبلغه الرسالة، فأجاب نور الدين إلى ما طلب من الموافقة، وحلف
~~له على ذلك، وعاد الوزير من ليلته، فسار مظفر الدين، واجتمع هو ونور الدين،
~~ونزلا بعساكرهما بظاهر الموصل.
# وكان سبب ما فعله مظفر الدين أن صاحب سنجار أرسل ولده إلى مظفر الدين
# PageV10P273
# يستشفع به إلى العادل ليبقي عليه سنجار، وكان مظفر الدين يظن أنه لو شفع
~~في نصف ملك العادل لشفعه، لأثره الجميل في خدمته، وقيامه في الذب عن ملكه
~~غير مرة كما تقدم ; فشفع إليه فلم يشفعه العادل، ظنا منه أنه بعد اتفاقه مع
~~نور الدين لا يبالي بمظفر الدين، فلما رد العادل شفاعته راسل نور الدين في
~~الموافقة عليه.
# ولما وصل إلى الموصل، واجتمع بنور الدين، أرسلا إلى الملك الظاهر غازي بن
~~صلاح الدين، وهو صاحب حلب، وإلى كيخسرو بن قلج أرسلان، صاحب بلاد الروم،
~~بالاتفاق معهما، فكلاهما أجاب إلى ذلك، فتواعدوا على الحركة وقصد بلاد
~~العادل إن امتنع من الصلح والإبقاء على صاحب سنجار، وأرسلا أيضا إلى
~~الخليفة الناصر لدين الله ليرسل رسولا إلى العادل في الصلح أيضا فقويت
~~حينئذ نفس صاحب سنجار على الامتناع ووصلت رسل الخليفة، وهو هبة ms4448 الله بن
~~المبارك بن الضحاك، أستاذ الدار، والأمير آق باش، وهو من خواص مماليك
~~الخليفة وكبارهم، فوصلا إلى الموصل، وسارا منها إلى العادل وهو يحاصر
~~سنجار، وكان من معه لا يناصحونه في القتال لا سيما أسد الدين شيركوه، صاحب
~~حمص والرحبة، فإنه كان يدخل إليها الأغنام وغيرها من الأقوات ظاهرا، ولا
~~يقاتل عليها، وكذلك غيره.
# فلما وصلت رسل الخليفة إلى العادل أجاب أولا إلى الرحيل، ثم امتنع عن
~~ذلك، وغالط، وأطال الأمر لعله يبلغ منها غرضا، فلم ينل منها ما أمله، وأجاب
~~إلى الصلح على أن يكون له ما أخذ وتبقى سنجار لصاحبها.
# واستقرت القاعدة على ذلك، وتحالفوا على هذا كلهم، وعلى أن يكونوا يدا
~~واحدة على الناكث منهم، ورحل العادل عن سنجار إلى حران، وعاد مظفر الدين
~~إلى إربل، وبقي كل واحد من الملوك، وكان مظفر الدين عند مقامه بالموصل قد
~~زوج ابنتين له بولدين لنور الدين ; وهما عز الدين مسعود، وعماد الدين زنكي.
# PageV10P274
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، في ربيع الأول، عزل فخر الدين بن أمسينا عن نيابة الوزارة
~~للخليفة، وألزم بيته، ثم نقل إلى المخزن على سبيل الاستظهار عليه، وولي
~~بعده نيابة الوزارة مكين الدين محمد بن محمد بن برز القمي، كاتب الإنشاء،
~~ولقب مؤيد الدين، ونقل إلى دار الوزارة مقابل باب النوبي.
# [الوفيات]
# وفيها، في شوال، توفي مجد الدين يحيى بن الربيع، الفقيه الشافعي، مدرس
~~النظامية ببغداد.
# وفيها توفي فخر الدين أبو الفضل محمد بن عمر بن خطيب الري، الفقيه
~~الشافعي صاحب التصانيف المشهورة في الفقه والأصول وغيرهما، وكان إمام
~~الدنيا في عصره، وبلغني أن مولده سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة.
# وفيها، سلخ ذي الحجة، توفي أخي مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد
~~بن عبد الكريم الكاتب، مولده في أحد الربيعين سنة أربع وأربعين وخمسمائة،
~~وكان عالما في عدة علوم مبرزا فيها، منها: الفقه، والأصولان، والنحو،
~~والحديث، واللغة، وله تصانيف مشهورة في التفسير والحديث، والنحو، والحساب،
~~وغريب الحديث، وله رسائل مدونة، وكان كاتبا مفلقا يضرب ms4449 به المثل، ذا دين
~~متين، ولزوم طريق مستقيم، رحمه الله ورضي عنه، فلقد كان من محاسن الزمان،
~~ولعل من يقف على ما ذكرته يتهمني في قولي، ومن عرفه من أهل عصرنا يعلم أني
~~مقصر.
# وفيها توفي المجد المطرزي، النحوي الخوارزمي، وكان إماما في النحو، له
~~فيه تصانيف حسنة.
# وفيها توفي المؤيد بن عبد الرحيم بن الإخوة بأصفهان، وهو من أهل الحديث،
~~رحمه الله.
# PageV10P275
### | [ثم دخلت سنة سبع وستمائة]
### | 607 -
# ثم دخلت سنة سبع وستمائة
# ذكر عصيان سنجر مملوك الخليفة بخوزستان ومسير العساكر إليه
# كان قطب الدين سنجر، مملوك الخليفة الناصر لدين الله، قد ولاه الخليفة
~~خوزستان بعد طاشتكين أمير الحاج كما ذكرناه، فلما كان سنة ست وستمائة بدا
~~منه تغير عن الطاعة فروسل في القدوم إلى بغداد، فغالط ولم يحضر، وكان يظهر
~~الطاعة ويبطن التغلب على البلاد، فبقي الأمر كذلك إلى ربيع الأول من هذه
~~السنة، فتقدم الخليفة إلى مؤيد الدين، نائب الوزارة، وإلى عز الدين بن نجاح
~~الشرابي، خاص الخليفة، بالمسير بالعساكر إليه بخوزستان وإخراجه عنها، فسارا
~~في عساكر كثيرة إلى خوزستان، فلما تحقق سنجر قصدهم إليه، فارق البلاد، ولحق
~~بصاحب شيراز، وهو أتابك عز الدين سعد بن دكلا ملتجئا إليه، فأكرمه وقام
~~دونه.
# ووصل عسكر الخليفة إلى خوزستان في ربيع الآخر بغير ممانعة، فلما استقروا
~~في البلاد راسلوا سنجر يدعونه إلى الطاعة، فلم يجب إلى ذلك، فساروا إلى
~~أرجان عازمين على قصد صاحب شيراز، فأدركهم الشتاء، فأقاموا شهورا والرسل
~~مترددة بينهم وبين صاحب شيراز، فلم يجبهم إلى تسليمه، فلما دخل شوال رحلوا
~~يريدون شيراز، فحينئذ أرسل صاحبها إلى الوزير والشرابي يشفع فيه، ويطلب
~~العهد له على أن لا يؤذى، فأجيب إلى ذلك، وسلمه إليهم هو وماله وأهله،
~~فعادوا إلى بغداد وسنجر معهم تحت الاستظهار، وولى الخليفة بلاد خوزستان
~~مملوكه ياقوتا أمير الحاج.
# PageV10P276
# ووصل الوزير إلى بغداد في المحرم سنة ثمان وستمائة هو والشرابي والعساكر،
~~وخرج أهل بغداد إلى تلقيهم، فدخلوها وسنجر معهم راكبا على بغل بإكاف، وفي
~~رجله ms4450 سلسلتان، في يد كل جندي سلسلة، وبقي محبوسا إلى أن دخل صفر، فجمع
~~الخلق الكثير من الأمراء والأعيان إلى دار مؤيد الدين نائب الوزارة، فأحضر
~~سنجر وقرر بأمور نسبت إليه منكرة، فأقر بها، فقال مؤيد الدين للناس: قد
~~عرفتم ما تقتضيه السياسة من عقوبة هذا الرجل، وقد عفا أمير المؤمنين عنه،
~~وأمر بالخلع عليه، فلبسها وعاد إلى داره، فعجب الناس من ذلك.
# وقيل إن أتابك سعدا نهب مال سنجر وخزانته ودوابه، وكل ما له ولأصحابه،
~~وسيرهم، فلما وصل سنجر إلى الوزير الشرابي طلبوا المال، فأرسل شيئا يسيرا،
~~والله أعلم.
# ذكر وفاة نور الدين أرسلان شاه وشيء من سيرته
# في هذه السنة، أواخر رجب، توفي نور الدين أرسلان شاه بن مسعود بن مودود
~~بن زنكي بن آقسنقر، صاحب الموصل، وكان مرضه قد طال، ومزاجه قد فسد، وكانت
~~مدة ملكه سبع عشرة سنة وأحد عشر شهرا، وكان شهما شجاعا، ذا سياسة للرعايا،
~~شديدا على أصحابه، فكانوا يخافونه خوفا شديدا، وكان ذلك مانعا من تعدي
~~بعضهم على بعض وكان له همة عالية، أعاد ناموس البيت الأتابكي وجاهه،
~~وحرمته، بعد أن كانت قد ذهبت وخافه الملوك ; وكان سريع الحركة في طلب الملك
~~إلا أنه لم يكن له صبر فلهذا لم يتسع ملكه، ولو لم يكن له من الفضيلة إلا
~~أنه لما رحل الكامل بن العادل عن ماردين، كما ذكرناه سنة خمس وتسعين
~~وخمسمائة، عف عنها، وأبقاها على صاحبها، ولو قصدها وحصرها لم يكن فيها قوة
~~الامتناع، لأن من كانوا بها كانوا قد هلكوا وضجروا، ولم يبق لهم رمق،
~~فأبقاها على صاحبها.
# PageV10P277
# ولما ملك استغاث به إنسان من التجار، فسأل عن حاله، فقيل إنه قد أدخل
~~قماشه إلى البلد ليبيعه، فلم يتم له البيع، ويريد إخراجه، وقد منع من ذلك،
~~فقال: من منعه فقيل: ضامن البز يريد منه ما جرت به العادة من المكس، وكان
~~القيم بتدبير مملكته مجاهد الدين قايماز، وهو إلى جانبه، فسأله عن العادة
~~كيف هي فقال: إن اشترط صاحبه إخراج متاعه ms4451 مكن من إخراجه، وإن لم يشترط ذلك
~~لم يخرج حتى يؤخذ ما جرت العادة بأخذه. فقال: والله إن هذه العادة مدبرة،
~~إنسان لا يبيع متاعه لأي شيء يؤخذ منه ماله؟ فقال مجاهد الدين: لا شك في
~~فساد هذه العادة. فقال: إذا قلنا أنا وأنت إنها عادة فاسدة، فما المانع من
~~تركها. وتقدم بإخراج مال الرجل، وأن لا يؤخذ إلا ممن باع.
# وسمعت أخي مجد الدين أبا السعادات - رحمه الله - وكان من أكثر الناس
~~اختصاصا به يقول: ما قلت له يوما في فعل خير فامتنع منه بل بادر إليه بفرح
~~واستبشار، واستدعى في بعض الأيام أخي المذكور، فركب إلى داره، فلما كان
~~بباب الدار لقيته امرأة وبيدها رقعة، وهي تشكو، وتطلب عرضها على نور الدين،
~~فأخذها، فلما دخل إليه جاراه في مهم له، فقال: قبل كل شيء تقف على هذه
~~الرقعة، وتقضي شغل صاحبتها. فقال: لا حاجة إلى الوقوف عليها، عرفنا إيش
~~فيها. فقال: والله لا أعلم إلا أنني رأيت امرأة بباب الدار وهي متظلمة،
~~شاكية.
# فقال: نعم عرفت حالها ثم انزعج فظهر منه الغيظ والغضب، وعنده رجلان هما
~~القيمان بأمور دولته، فقال لأخيه: أبصر إلى أي شيء قد دفعت مع هذين. هذه
~~المرأة كان لها ابن، وقد مات من مدة في الموصل، وهو غريب، وخلف قماشا
~~ومملوكين، فاحتاط نواب بيت المال على القماش، وأحضروا المملوكين إلينا،
~~فبقيا عندنا ننتظر حضور من يستحق التركة ليأخذها، فحضرت هذه المرأة ومعها
~~كتاب، حكمي بأن المال الذي مع ولدها لها، فتقدمنا بتسليم مالها إليها، وقلت
~~لهذين:
# PageV10P278
# اشتريا المملوكين منها، وأنصفاها في الثمن، فعادا وقالا: لم يتم بيننا
~~بيع، لأنها طلبت ثمنا كثيرا، فأمرتهما بإعادة المملوكين إليها من مدة شهرين
~~وأكثر، وإلى الآن ما عدت سمعت لها حديثا، وظننت أنها أخذت مالها، ولا شك
~~أنهما لم يسلما المملوكين إليها، وقد استغاثت بهما فلم ينصفاها، فجاءت
~~إليك، وكل من رأى هذه المرأة تشكو وتستغيث يظن أني أنا منعتها عن مالها،
~~فيذمني، وينسبني إلى الظلم، وليس لي ms4452 علم، وكل هذا فعل هذين، أشتهي أن تتسلم
~~أنت المملوكين، وتسلمهما إليها فأخذت المرأة مالها وعادت شاكرة داعية، وله
~~من هذا الجنس كثير لا نطول بذكره.
# ذكر ولاية ابنه الملك القاهر
# لما حضر نور الدين الموت أمر أن يرتب في الملك بعده ولده الملك القاهر عز
~~الدين مسعود، وحلف له الجند وأعيان الناس، وكان قد عهد إليه قبل موته بمدة،
~~فجدد العهد له عند وفاته، وأعطى ولده الأصغر عماد الدين زنكي قلعة عقر
~~الحميدية، وقلعة شوش، وولايتهما، وسيره إلى العقر. وأمر أن يتولى تدبير
~~مملكتهما ويقوم بحفظهما، والنظر في مصالحهما، فأتاه الأمير بدر الدين لؤلؤ
~~لما رأى من عقله وسداده، وحسن سياسته وتدبيره، وكمال خلال السيادة فيه،
~~وكان عمر القاهر حينئذ عشر سنين.
# ولما اشتد مرضه وأيس من نفسه أمره الأطباء بالانحدار إلى الحامة المعروفة
~~بعين القيارة، وهي بالقرب من الموصل، فانحدر إليها فلم يجد بها راحة،
~~وازداد ضعفا، فأخذه بدر الدين وأصعده في الشبارة إلى الموصل فتوفي في
~~الطريق ليلا ومعه الملاحون والأطباء، بينه وبينهم ستر.
# وكان مع بدر الدين، عند نور الدين، مملوكان، فلما توفي نور الدين قال
~~لهما: لا يسمع أحد بموته، وقال للأطباء والملاحين: لا يتكلم أحد، فقد نام
~~السلطان. فسكتوا، ووصلوا إلى الموصل في الليل، فأمر الأطباء والملاحين
~~بمفارقة الشبارة ; لئلا يروه ميتا، وأبعدوا، فحمله هو والمملوكان، وأدخله
~~الدار، وتركه في الموضع الذي
# PageV10P279
# كان فيه ومعه المملوكان، ونزل على بابه من يثق به لا يمكن أحدا من الدخول
~~والخروج، وقعد مع الناس يمضي أمورا كان يحتاج إلى إتمامها.
# فلما فرغ من جميع ما يريده أظهر موته وقت العصر، ودفن ليلا بالمدرسة التي
~~أنشأها مقابل داره، وضبط البلد تلك الليلة ضبطا جيدا بحيث إن الناس في
~~الليل لم يزالوا مترددين لم يعدم من أحد ما مقداره الحبة الفرد، واستقر
~~الملك لولده، وقام بدر الدين بتدبير الدولة والنظر في مصالحها.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، في شهر ربيع الآخر، درس القاضي أبو زكريا يحيى بن القاسم ms4453
~~بن المفرج، قاضي تكريت، بالمدرسة النظامية ببغداد استدعي من تكريت إليها.
# وفيها نقصت دجلة بالعراق نقصا كثيرا، حتى كان الماء يجري ببغداد في نحو
~~خمسة أذرع، وأمر الخليفة أن يكرى دجلة، فجمع الخلق الكثير، وكانوا كلما
~~حفروا شيئا عاد الرمل فغطاه، وكان الناس يخوضون دجلة فوق بغداد، وهذا لم
~~يعهد مثله.
# وحج بالناس هذه السنة علاء الدين محمد ولد الأمير مجاهد الدين ياقوت أمير
~~الحاج، وكان أبوه قد ولاه الخليفة خوزستان، وجعله هو أمير الحاج، وجعل معه
~~من يدبر الحاج، لأنه كان صبيا.
# [الوفيات]
# وفيها، في العشرين من ربيع الآخر، توفي ضياء الدين أبو أحمد عبد الوهاب
~~بن علي بن عبد الله الأمير البغدادي ببغداد، وهو سبط صدر الدين إسماعيل شيخ
~~الشيوخ، وعمره سبع وثمانون سنة وشهور، وكان صوفيا، فقيها، محدثا، سمعنا منه
~~الكثير - رحمه الله - وكان من عباد الله الصالحين كثير العبادة والصلاح.
# وفيها توفي شيخنا أبو حفص عمر بن محمد بن المعمر بن طبرزد البغدادي، وكان
~~عالي الإسناد.
# PageV10P280
### | [ثم دخلت سنة ثمان وستمائة]
### | 608 -
# ثم دخلت سنة ثمان وستمائة
# ذكر استيلاء منكلي على بلاد الجبل وأصفهان وغيرها وهرب إيدغمش
# في هذه السنة، في شعبان، قدم إيدغمش، صاحب همذان وأصفهان والري وما بينها
~~من البلاد، إلى بغداد، هاربا من منكلي.
# وسبب ذلك أن إيدغمش كان قد تمكن في البلاد، وعظم شأنه، وانتشر صيته. وكثر
~~عسكره، حتى أنه حصر صاحبه أبا بكر بن البهلوان، صاحب هذه البلاد: أذربيجان
~~وأران، كما ذكرناه.
# فلما كان الآن خرج عليه مملوك اسمه منكلي، ونازعه في البلاد، وكثر
~~أتباعه. وأطاعه المماليك البهلوانية، فاستولى عليها وهرب منه شمس الدين
~~إيدغمش إلى بغداد، فلما وصل إليها أمر الخليفة بالاحتفال له في اللقاء فخرج
~~الناس كافة، وكان يوم وصوله مشهودا، ثم قدمت زوجته في رمضان في محمل،
~~فأكرمت وأنزلت عند زوجها، وأقام ببغداذ إلى سنة عشر وستمائة، فسار عنها
~~فكان من أمره ما نذكره.
# ذكر نهب الحاج بمنى
# وفي هذه السنة نهب الحاج بمنى، وسبب ذلك أن باطنيا ms4454 وثب على بعض أهل
~~الأمير قتادة، صاحب مكة، فقتله بمنى ظنا منه أنه قتادة، فلما سمع قتادة ذلك
~~جمع الأشراف والعرب والعبيد وأهل مكة، وقصدوا الحاج، ونزلوا عليهم من
~~الجبل،
# PageV10P281
# ورموهم بالحجارة والنبل وغير ذلك، وكان أمير الحاج ولد الأمير ياقوت
~~المقدم ذكره، وهو صبي لا يعرف كيف يفعل، فخاف وتحير وتمكن أمير مكة من نهب
~~الحاج، فنهبوا منهم من كان في الأطراف، وأقاموا على حالهم إلى الليل.
# فاضطرب الحاج، وباتوا بأسوأ حال من شدة الخوف من القتل والنهب.
# فقال بعض الناس لأمير الحاج لينتقل بالحجاج إلى منزلة حجاج الشام، فأمر
~~بالرحيل، فرفعوا أثقالهم على الجمال واشتغل الناس بذلك، فطمع العدو فيهم.
~~وتمكن من النهب كيف أراد، فكانت الجمال تؤخذ بأحمالها، والتحق من سلم بحجاج
~~الشام فاجتمعوا بهم، ثم رحلوا إلى الزاهر، ومنعوا من دخول مكة، ثم أذن لهم
~~في ذلك فدخلوها وتمموا حجهم وعادوا.
# ثم أرسل قتادة ولده وجماعة من أصحابه إلى بغداد، فدخلوها ومعهم السيوف
~~مسلولة والأكفان، فقبلوا العتبة، واعتذروا مما جرى على الحجاج.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة أظهر الإسماعيلية، ومقدمهم الجلال بن الصباح، الانتقال عن
~~فعل المحرمات واستحلالها، وأمر بإقامة الصلوات وشرائع الإسلام ببلادهم من
~~خراسان والشام، وأرسل مقدمهم رسلا إلى الخليفة، وغيره من ملوك الإسلام،
~~يخبرهم بذلك، وأرسل والدته إلى الحج، فأكرمت ببغداد إكراما عظيما، وكذلك
~~بطريق مكة.
# [الوفيات]
# وفيها، سلخ جمادى الآخرة، توفي أبو حامد محمد بن يونس بن منعة،
# PageV10P282
# الفقيه الشافعي، بمدينة الموصل، وكان إماما فاضلا، إليه انتهت رياسة
~~الشافعية، لم يكن في زمانه مثله، وكان حسن الأخلاق، كثير التجاوز عن
~~الفقهاء والإحسان إليهم، رحمه الله.
# وفى شهر ربيع الأول توفي القاضي أبو الفضائل علي بن يوسف بن أحمد بن
~~الآمدي الواسطي، قاضيها، وكان نعم الرجل.
# وفي شعبان توفي المعين أبو الفتوح عبد الواحد بن أبي أحمد بن علي الأمين،
~~شيخ الشيوخ ببغداد، وكان موته بجزيرة كاس، مضى إليها رسولا من الخليفة،
~~وكان من أصدقائنا، وبيننا وبينه مودة متأكدة، وصحبة كثيرة، وكان ms4455 من عباد
~~الله الصالحين - رحمه الله ورضي عنه - وله كتابة حسنة، وشعر جيد وكان عالما
~~بالفقه وغيره، ولما توفي رتب أخوه زين الدين عبد الرزاق بن أبي أحمد، وكان
~~ناظرا على المارستان العضدي، فتركه واقتصر على الرباط.
# وفي ذي الحجة توفي محمد بن يوسف بن محمد بن عبيد الله النيسابوري الكاتب
~~الحسن الخط، وكان يؤدي طريقة ابن البواب وكان فقيها، حاسبا، متكلما.
# وتوفي عمر بن مسعود أبي العز أبو القاسم البزاز البغدادي بها، وكان من
~~الصالحين، يجتمع إليه الفقراء كثيرا، ويحسن إليهم.
# وتوفي أيضا أبو سعيد الحسن بن محمد بن الحسن بن حمدون الثعلبي العدوي،
~~وهو ولد مصنف التذكرة، وكان عالما.
# PageV10P283
### | [ثم دخلت سنة تسع وستمائة]
### | 609 -
# ثم دخلت سنة تسع وستمائة
# ذكر قدوم ابن منكلي بغداد
# في هذه السنة في المحرم قدم محمد بن منكلي، المستولي على بلاد الجبل إلى
~~بغداد. وسبب ذلك أن أباه منكلي لما استولى على بلاد الجبل، وهرب إيدغمش
~~صاحبها منها إلى بغداد خاف أن يساعده الخليفة، ويرسل معه العساكر فيعظم
~~الأمر عليه لأنه لم يكن قد تمكن في البلاد، فأرسل ولده محمدا ومعه جماعة من
~~العسكر فخرج الناس ببغداد على طبقاتهم يلتقونه، وأنزل وأكرم، وبقي ببغداد
~~إلى أن قتل إيدغمش، فخلع عليه وعلى من معه، وأكرموا، وسيرهم إلى أبيه.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قبض الملك العادل أبو بكر بن أيوب صاحب مصر والشام، على
~~أمير اسمه أسامة، كان له إقطاع كثير من جملته حصن كوكب من أعمال الأردن
~~بالشام، وأخذ منه حصن كوكب وخربه، وعفى أثره، ومن بعده بنى حصنا بالقرب من
~~عكا على جبل يسمى الطور، وهو معروف هناك، وشحنه بالرجال والذخائر والسلاح.
# [الوفيات]
# وفيها توفي الفقيه محمد بن إسماعيل بن أبي الصيف اليمني، فقيه الحرم
~~الشريف بمكة.
# PageV10P284
### | [ثم دخلت سنة عشر وستمائة]
### | 610 -
# ثم دخلت سنة عشر وستمائة
# ذكر قتل إيدغمش
# في هذه السنة، في المحرم، قتل إيدغمش الذي كان صاحب همذان، وقد ذكرنا سنة
~~ثمان أنه قدم إلى بغداد ms4456 وأقام بها، فأنعم عليه الخليفة، وشرفه بالخلع،
~~وأعطاه الكوسات وما يحتاج إليه وسيره إلى همذان، فسار في جمادى الآخرة عن
~~بغداد قاصدا إلى همذان، فوصل إلى بلاد ابن ترجم واجتمعا، وأقام ينتظر وصول
~~عساكر بغداد إليه ليسير معه على قاعدة استقرت بينهما.
# وكان الخليفة قد عزل سليمان بن ترجم عن الإمارة على عشيرته من التركمان
~~الإيوانية، وولى أخاه الأصغر، فأرسل سليمان إلى منكلي يعرفه بحال إيدغمش،
~~ومضى هو على وجهه، فأخذوه فقتلوه، وحملوا رأسه إلى منكلي، وتفرق من معه من
~~أصحابه في البلاد لا يلوي أخ على أخيه.
# ووصل الخبر بقتله إلى بغداد، فعظم على الخليفة ذلك، وأرسل إلى منكلي ينكر
~~عليه ما فعل فأجاب جوابا شديدا، وتمكن من البلاد، وقوي أمره وكثرت جموع
~~عساكره، وكان من أمره ما نذكره إن شاء الله.
# ذكر عدة حوادث
# حج بالناس في هذه السنة أبو فراس بن جعفر بن فراس الحلي، نيابة
# PageV10P285
# عن أمير الحاج ياقوت، ومنع ابن ياقوت عن الحج ; لما جرى للحاج في ولايته.
# [الوفيات]
# وفيها، في المحرم، توفي الحكيم المهذب علي بن أحمد بن هبل، الطبيب
~~المشهور، كان أعلم أهل زمانه بالطب، روى الحديث، وكان مقيما بالموصل، وبها
~~مات، وكان كثير الصدقة، حسن الأخلاق، وله تصنيف حسن في الطب.
# وفيها توفي الضيا أحمد بن علي البغدادي، الفقيه الحنبلي، صاحب ابن المني.
# وفيها توفي أيضا أحمد بن مسعود التركستاني، الفقيه الحنفي ببغداد، وهو
~~مدرس مشهد أبي حنيفة.
# وفيها، في جمادى الأولى، توفي معز الدين أبو المعالي سعد بن علي المعروف
~~بابن حديد، الذي كان وزير الخليفة الناصر لدين الله، وكان قد ألزم بيته،
~~ولما توفي حمل تابوته إلى مشهد أمير المؤمنين علي، عليه السلام، بالكوفة،
~~وكان حسن السيرة في وزارته، كثير الخير والنفع للناس.
# PageV10P286
### | [ثم دخلت سنة إحدى عشرة وستمائة]
# ذكر ملك خوارزم شاه علاء الدين كرمان ومكران والسند
# هذه الحادثة لا أعلم الحقيقة أي سنة كانت، إنما هي إما هذه السنة، أو
~~قبلها بقليل، أو بعدها بقليل، لأن الذي أخبر ms4457 بها كان من أجناد الموصل،
~~وسافر إلى تلك البلاد وأقام بها عدة سنين، وسار مع الأمير أبي بكر، الذي
~~فتح كرمان، ثم عاد فأخبرني بها على شك من وقتها، وقد حضرها فقال: خوارزم
~~شاه محمد بن تكش كان من جملة أمراء أبيه أمير اسمه أبو بكر، ولقبه تاج
~~الدين.
# وكان في ابتداء أمره جمالا يكري الجمال في الأسفار، ثم جاءته السعادة،
~~فاتصل بخوارزم شاه، وصار سيروان جماله، فرأى منه جلدا وأمانة، فقدمه إلى أن
~~صار من أعيان أمراء عسكره، فولاه مدينة زوزن، وكان عاقلا ذا رأي، وحزم،
~~وشجاعة، فتقدم عند خوارزم شاه تقدما كثيرا، فوثق به أكثر من جميع أمراء
~~دولته.
# فقال أبو بكر لخوارزم شاه: إن بلاد كرمان مجاورة لبلدي، فلو أضاف السلطان
~~إلي عسكرا لملكتها في أسرع وقت. فسير معه عسكرا كثيرا فمضى إلى كرمان،
~~وصاحبها اسمه حرب بن محمد بن أبي الفضل الذي كان صاحب سجستان أيام السلطان
~~سنجر، فقاتله، فلم يكن له به قوة، وضعف، فملك أبو بكر بلاده في أسرع وقت،
~~وسار منها إلى نواحي مكران فملكها كلها إلى السند، من حدود كابل، وسار إلى
~~هرمز، مدينة على ساحل بحر مكران، فأطاعه صاحبها، واسمه ملنك، وخطب بها
~~لخوارزم شاه، وحمل عنها مالا، وخطب له بقلهات، وبعض عمان، لأن أصحابها
~~كانوا يطيعون صاحب هرمز.
# PageV10P287
# وسبب طاعتهم له، مع بعد الشقة، والبحر يقطع بينهم، أنهم يتقربون إليه
~~بالطاعة ليأمن أصحاب المراكب التي تسير إليهم عنده، فإن هرمز مرسى عظيم،
~~ومجمع للتجار من أقاصي الهند والصين واليمن، وغيرها من البلاد، وكان بين
~~صاحب هرمز وبين صاحب كيش حروب ومغاورات، وكل منهما ينهى أصحاب المراكب أن
~~ترسي ببلد خصمه، وهم كذلك إلى الآن.
# وكان خوارزم شاه يصيف بنواحي سمرقند ; لأجل التتر أصحاب كشلي خان، لئلا
~~يقصد بلاده، وكان سريع السير، إذا قصد جهة سبق خبره إليها.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قتل مؤيد الملك الشحري، وكان قد وزر لشهاب الدين الغوري،
~~ولتاج الدين ألدز بعده وكان حسن السيرة، ms4458 جميل الاعتقاد، محسنا إلى العلماء،
~~وأهل الخير وغيرهم، يزورهم ويبرهم، ويحضر الجمعة ماشيا وحده.
# وكان سبب قتله أن بعض عسكر ألدز كرهوه، وكان كل سنة يتقدم إلى البلاد
~~الحارة بين يدي ألدز. أول الشتاء، فسار هذه السنة كعادته، فجاء أربعون نفرا
~~أتراكا وقالوا له: السلطان يقول لك تحضر جريدة في عشرة نفر لمهم تجدد ;
~~فسار معهم جريدة في عشرة مماليك، فلما وصلوا إلى نهوند بالقرب من ماء السند
~~قتلوه وهربوا، ثم إنهم ظفر بهم خوارزم شاه محمد فقتلهم.
# [الوفيات]
# وفيها في رجب توفي الركن أبو منصور عبد السلام بن عبد الوهاب بن عبد
~~القادر الجيلي البغدادي ببغداد، وكان قد ولي عدة ولايات، وكان يتهم بمذهب
# PageV10P288
# الفلاسفة حتى إنه رأى أبوه يوما عليه قميصا بخاريا، فقال: ما هذا القميص؟
~~فقال: بخاري. فقال أبوه: هذا عجب! ما زلنا نسمع: مسلم والبخاري، وأما كافر
~~والبخاري فما سمعنا.
# وأخذت كتبه قبل موته بعدة سنين وأظهرت في ملإ من الناس، ورئي فيها من
~~تبخير النجوم ومخاطبة زحل بالآلهية، وغير ذلك من الكفريات، ثم أحرقت بباب
~~العامة وحبس، ثم أفرج عنه بشفاعة أبيه واستعمل بعد ذلك.
# وفيها أيضا توفي أبو العباس أحمد بن هبة الله بن العلاء المعروف بابن
~~الزاهد ببغداد، وكان عالما بالنجوم واللغة.
# وفي شعبان منها توفي أبو المظفر محمد بن علي بن البل الدوري الواعظ، ودفن
~~برباط على نهر عيسى، ومولده سنة عشر وخمسمائة.
# وفي شوال منها توفي عبد العزيز بن محمود بن الأخضر، وكان من فضلاء
~~المحدثين، وله سبع وثمانون سنة.
# PageV10P289
### | [ثم دخلت سنة اثنتي عشرة وستمائة]
### | 612 -
# ثم دخلت سنة اثنتي عشرة وستمائة
# ذكر قتل منكلي وولاية إيدغمش ما كان بيده من الممالك
# في هذه السنة، في جمادى الأولى، انهزم منكلي، صاحب همذان وأصفهان والري
~~وما بينها من البلاد، ومضى هاربا، فقتل.
# وسبب ذلك أنه كان قد ملك البلاد، كما ذكرناه، وقتل إيدغمش، فأرسل إليه من
~~الديوان الخليفي رسول ينكر ذلك عليه، وكان قد أوحش الأمير أوزبك بن
~~البهلوان، صاحب أذربيجان، ms4459 وهو صاحبه ومخدومه، فأرسل الخليفة إليه يحرضه على
~~منكلي ويعده النصرة، وأرسل أيضا إلى جلال الدين الإسماعيلي، صاحب قلاع
~~الإسماعيلية ببلاد العجم، ألموت وغيرها، يأمره بمساعدة أوزبك على قتال
~~منكلي، واستقرت القواعد بينهم على أن يكون للخليفة بعض البلاد، ولأوزبك
~~بعضها، ويعطى جلال الدين بعضها، فلما استقرت القواعد على ذلك جهز الخليفة
~~عسكرا كثيرا، وجعل مقدمهم مملوكه مظفر الدين سنقر، الملقب بوجه السبع،
~~وأرسل إلى مظفر الدين كوكبري بن زين الدين علي كوجك، وهو إذ ذاك صاحب إربل
~~وشهرزور وأعمالها، يأمره أن يحضر بعساكره، ويكون مقدم العساكر جميعها،
~~وإليه المرجع في الحرب.
# فحضر، وحضر معه عسكر الموصل وديار الجزيرة، وعسكر حلب، فاجتمعت عساكر
~~كثيرة، وساروا إلى همذان، فاجتمعت العساكر كلها فانزاح منكلي من بين أيديهم
~~وتعلق بالجبال، وتبعوه، فنزلوا بسفح جبل هو في أعلاه بالقرب من مدينة كرج،
~~وضاقت الميرة والأقوات على العسكر الخليفي جميعه ومن معهم، فلو أقام منكلي
~~بموضعه لم يمكنهم المقام عليه أكثر من عشرة أيام، لكنه طمع فنزل ببعض
# PageV10P290
# عسكره من الجبل مقابل الأمير أوزبك، فحملوا عليه، فلم يثبت أوزبك، ومضى
~~منهزما، فعاد أصحاب منكلي وصعدوا الجبل، وعاد أوزبك إلى خيامه، فطمع منكلي
~~حينئذ، ونزل من الغد في جميع عسكره، واصطفت العساكر للحرب واقتتلوا أشد
~~قتال يكون فانهزم منكلي وصعد الجبل، فلو أقام بمكانه لم يشر أحد على الصعود
~~إليه وكان قصارهم العود عنه، لكنه اتخذ الليل جملا، وفارق موضعه ومضى
~~منهزما، فتبعه نفر يسير من عسكره، وفارقه الباقون وتفرقوا أيدي سبا.
# واستولى عسكر الخليفة وأوزبك على البلاد، فأعطى جلال الدين، ملك
~~الإسماعيلية، من البلاد ما كان استقر له، وأخذ الباقي أوزبك فسلمه إلى
~~أغلمش مملوك أخيه، وكان قد توجه إلى خوارزم شاه علاء الدين محمد وبقي عنده،
~~ثم عاد عنه، وشهد الحرب وأبلى فيها، فولاه أوزبك البلاد، وعاد كل طائفة من
~~العسكر إلى بلادهم.
# وأما منكلي فإنه مضى منهزما إلى مدينة ساوة، وبها شحنة هو صديق له، فأرسل
~~إليه يستأذنه في الدخول إلى البلد، فأذن ms4460 له، وخرج إليه فلقيه وقبل الأرض
~~بين يديه، وأدخله البلد، وأنزله في داره، ثم أخذ سلاحه، وأراد أن يقيده
~~ويرسله إلى أغلمش، فسأله أن يقتله هو ولا يرسله، فقتله، وأرسل رأسه إلى
~~أوزبك، وأرسله أوزبك إلى بغداد، وكان يوم دخولها يوما مشهودا إلا أنه لم
~~تتم المسرة للخليفة بذلك، فإنه وصل ومات ولده في تلك الحال، فأعيد ودفن.
# ذكر وفاة ابن الخليفة
# قي هذه السنة في العشرين من ذي القعدة، توفي ولد الخليفة وهو الأصغر،
~~وكان يلقب الملك المعظم واسمه أبو الحسن علي، وكان أحب ولدي الخليفة إليه،
~~وقد رشحه لولاية العهد بعده، وعزل ولده الأكبر عن ولاية العهد واطرحه لأجل
~~هذا الولد.
# PageV10P291
# وكان رحمه الله، كريما، كثير الصدقة والمعروف حسن السيرة، محبوبا إلى
~~الخاص والعام، وكان سبب موته ; أنه أصابه إسهال فتوفي، وحزن عليه الخليفة
~~حزنا لم يسمع بمثله حتى إنه أرسل إلى أصحاب الأطراف ينهاهم عن إنفاذ رسول
~~إليه يعزيه بولده، ولم يقرأ كتابا، ولا سمع رسالة، وانقطع، وخلا بهمومه
~~وأحزانه، ورؤي عليه من الحزن والجزع ما لم يسمع بمثله.
# ولما توفي أخرج نهارا، ومشى جميع الناس بين يدي تابوته إلى تربة جدته عند
~~قبر معروف الكرخي، فدفن عندها، ولما أدخل التابوت أغلقت الأبواب، وسمع
~~الصراخ العظيم من داخل التربة فقيل إن ذلك صوت الخليفة.
# وأما العامة ببغداد فإنهم وجدوا عليه وجدا شديدا، ودامت المناحات عليه في
~~أقطار بغداد ليلا ونهارا، ولم يبق ببغداد محلة إلا وفيها النوح، ولم تبق
~~امرأة إلا وأظهرت الحزن، وما سمع ببغداد مثل ذلك في قديم الزمان وحديثه.
# وكان موته وقت وصول رأس منكلي إلى بغداد، فإن الموكب أمر بالخروج إلى
~~لقاء الرأس، فخرج الناس كافة، فلما دخلوا بالرأس إلى رأس درب حبيب وقع
~~الصوت بموت ابن الخليفة، فأعيد الرأس وهذا دأب الدنيا، لا يصفو أبدا فرحها
~~من ترح، وقد تخلص مصائبها من شائبة الفرح.
# ذكر ملك خوارزم شاه غزنة وأعمالها
# في هذه السنة في شعبان، ملك خوارزم شاه محمد بن تكش مدينة ms4461 غزنة وأعمالها.
# وسبب ذلك أن خوارزم شاه لما استولى على عامة خراسان، وملك باميان وغيرها،
~~أرسل إلى تاج الدين، صاحب غزنة، وقد تقدمت أخباره حتى ملكها، يطلب منه أن
~~يخطب له، ويضرب السكة باسمه، ويرسل إليه فيلا واحدا ليصالحه، ويقر بيده
~~غزنة، ولا يعارضه فيها، فأحضر الأمراء وأعيان دولته واستشارهم.
# وكان فيهم أكبر أمير اسمه قتلغ تكين، وهو من مماليك شهاب الدين الغوري
# PageV10P292
# أيضا، وإليه الحكم في دولة ألدز، وهو النائب عنه بغزنة، فقال: أرى أن
~~تخطب له، وتعطيه ما طلب، وتستريح من الحرب والقتال، وليس لنا بهذا السلطان
~~قوة.
# فقال الجماعة مثل قوله، فأجاب إلى ما طلب منه وخطب لخوارزم شاه، وضرب
~~السكة باسمه، وأرسل إليه فيلا، وأعاد رسوله إليه، ومضى إلى الصيد.
# فأرسل قتلغ تكين والي غزنة، إلى خوارزم شاه يطلبه ليسلم إليه غزنة، فسار
~~مجدا، وسبق خبره، فسلم إليه قتلغ تكين غزنة وقلعتها، فلما دخل إليها قتل من
~~بها من عسكر الغورية لا سيما الأتراك، فوصل الخبر إلى ألدز بذلك، فقال: ما
~~فعل قتلغ تكين، وكيف ملك القلعة مع وجوده فيها؟ فقيل: هو الذي أحضره وسلم
~~إليه، فمضى هاربا هو ومن معه إلى لهاوور، وأقام خوارزم شاه بغزنة، فلما
~~تمكن منها أحضر قتلغ تكين فقال له: كيف حالك مع ألدز؟ وكان عالما به، وإنما
~~أراد أن تكون له الحجة عليه. فقال: كلانا مماليك شهاب الدين، ولم يكن ألدز
~~يقيم بغزنة إلا أربعة أشهر الصيف، وأنا الحاكم فيها، والمرجع إلي في كل
~~الأمور.
# فقال له خوارزم شاه: إذا كنت لا ترعى لرفيقك ومن أحسن إليك صحبته
~~وإحسانه، فكيف يكون حالي أنا معك، وما الذي تصنع مع ولدي إذا تركته عندك؟
~~فقبض عليه، وأخذ منه أموالا جمة ; حملها ثلاثون دابة من أصناف الأموال
~~والأمتعة، وأحضر أربعمائة مملوك، فلما أخذ ماله قتله وترك ولده جلال الدين
~~بغزنة مع جماعة من عسكره وأمرائه.
# وقيل إن ملك خوارزم شاه غزنة كان سنة ثلاث عشرة وستمائة.
# ذكر استيلاء ألدز على لهاوور وقتله
# لما ms4462 هرب ألدز من غزنة إلى لهاوور لقيه صاحبها ناصر الدين قباجة، وهو من
~~مماليك شهاب الدين الغوري أيضا، وله من البلاد لهاوور، وملتان وأوجة،
# PageV10P293
# وديبل، وغير ذلك، إلى ساحل البحر، ومعه نحو خمسة عشر ألف فارس، وكان قد
~~بقي مع ألدز نحو ألف وخمسمائة فارس، فوقع بينهما مصاف، واقتتلوا، فانهزمت
~~ميمنة ألدز وميسرته، وأخذت الفيلة التي معه، ولم يبق له غير فيلين معه في
~~القلب.
# فقال الفيال: إذا أخاطر بسعادتك، وأمر أحد الفيلين أن يحمل على العلم
~~الذي لقباجة يأخذه، وأمر الفيل الآخر، الذي له أيضا أن يأخذ الجتر الذي له،
~~فأخذه أيضا، والفيلة المعلمة تفهم ما يقال لها، هذا رأيناه، فحمل الفيلان،
~~وحمل معهما ألدز فيمن بقي عنده من العسكر، وكشف رأسه، وقال بالعجمية ما
~~معناه: إما ملك، وإما هلك! واختلط الناس بعضهم ببعض، وفعل الفيلان ما
~~أمرهما الفيال من أخذ العلم والجتر، فانهزم قباجة وعسكره، وملك ألدز مدينة
~~لهاوور.
# ثم سار إلى بلاد الهند ليملك مدينة دهلة وغيرها مما بيد المسلمين، وكان
~~صاحب دهلة أميرا اسمه الترمش، ولقبه شمس الدين، وهو من مماليك قطب الدين
~~أيبك، مملوك شهاب الدين أيضا، كان قد ملك الهند بعد سيده، فلما سمع به
~~الترمش سار إليه في عساكره كلها، فلقيه عند مدينة سماتا فاقتتلوا، فانهزم
~~ألدز وعسكره، وأخذ وقتل.
# وكان ألدز محمود السيرة في ولايته، كثير العدل والإحسان إلى الرعية
~~لاسيما التجار والغرباء، ومن محاسن أعماله أنه كان له أولاد، ولهم معلم
~~يعلمهم، فضرب المعلم أحدهم فمات، فأحضره ألدز وقال له: يا مسكين! ما حملك
~~على هذا؟ فقال: والله ما أردت إلا تأديبه، فاتفق أن مات. فقال: صدقت.
~~وأعطاه نفقة، وقال له: تغيب فإن أمه لا تقدر على الصبر فربما أهلكتك ولا
~~أقدر أمنع عنك. فلما سمعت أم الصبي بموته طلبت الأستاذ لتقتله فلم تجده،
~~فسلم وكان هذا من أحسن ما يحكى عن أحد من الناس.
# PageV10P294
# ذكر عدة حوادث
# [الوفيات]
# في هذه السنة توفي الوجيه المبارك بن أبي الأزهر سعيد بن الدهان ms4463 الواسطي
~~النحوي الضرير، كان نحريرا فاضلا، قرأ على الكمال بن الأنباري وعلى غيره،
~~وكان حنبليا فصار حنفيا ثم صار شافعيا، فقال فيه أبو البركات بن زيد
~~التكريتي:
# ألا مبلغا عني الوجيه رسالة ... وإن كان لا تجدي لديه الرسائل
# تمذهبت للنعمان من بعد حنبل ... وفارقته إذ غورتك المآكل
# وما اخترت رأي الشافعي تدينا ... ولكنما تهوى الذي هو حاصل
# وعما قليل أنت لا شك صائر ... إلى مالك، فافطن لما أنا قائل
# PageV10P295
### | [ثم دخلت سنة ثلاث عشرة وستمائة]
### | 613 -
# ثم دخلت سنة ثلاث عشرة وستمائة
# ذكر وفاة الملك الظاهر صاحب حلب
# في هذه السنة، في جمادى الآخرة، توفي الملك الظاهر غازي بن صلاح الدين
~~يوسف بن أيوب، وهو صاحب مدينة حلب ومنبج وغيرهما من بلاد الشام، وكان مرضه
~~إسهالا، وكان شديد السيرة، ضابطا لأموره كلها، كثير الجمع للأموال من غير
~~جهاتها المعتادة، عظيم العقوبة على الذنب لا يرى الصفح، وله مقصد يقصده
~~كثير من أهل البيوتات من أطراف البلاد، والشعراء وأهل الدين وغيرهم،
~~فيكرمهم، ويجري عليهم الجاري الحسن.
# ولما اشتدت علته عهد بالملك بعده لولد له صغير اسمه محمد، ولقبه الملك
~~العزيز غياث الدين، عمره ثلاث سنين، وعدل عن ولد كبير ; لأن الصغير كانت
~~أمه ابنة عمه الملك العادل أبي بكر بن أيوب، صاحب مصر ودمشق وغيرهما من
~~البلاد، فعهد بالملك له ليبقي عمه البلاد عليه، ولا ينازعه فيها.
# ومن أعجب ما يحكى أن الملك الظاهر، قبل مرضه، أرسل رسولا إلى عمه العادل
~~بمصر، يطلب منه أن يحلف لولده الصغير، فقال العادل: سبحان الله! أي حاجة
~~إلى هذه اليمين؟ الملك الظاهر مثل بعض أولادي. فقال الرسول: قد طلب هذا
~~واختاره، ولا بد من إجابته إليه. فقال العادل: كم من كبش في المرعى وخروف
~~عند القصاب، وحلف.
# PageV10P296
# فاتفق في تلك الأيام أن توفي الملك الظاهر والرسول في الطريق، ولما عهد
~~الظاهر إلى ولده بالملك جعل أتابكه ومربيه خادما روميا، اسمه طغرل، ولقبه
~~شهاب الدين، وهو من خيار عباد الله، كثير الصدقة والمعروف.
# ولما توفي ms4464 الظاهر، أحسن شهاب الدين هذا السيرة في الناس، وعدل فيهم،
~~وأزال كثيرا من السنن الجارية، وأعاد أملاكا كانت قد أخذت من أربابها، وقام
~~بتربية الطفل أحسن قيام، وحفظ بلاده، واستقامت الأمور بحسن سيرته وعدله،
~~وملك ما كان يتعذر على الظاهر ملكه، فمن ذلك تل باشر، كان الملك الظاهر لا
~~يقدر أن يتعرض إليه، فلما توفي ملكها كيكاوش، ملك الروم - كما نذكره إن شاء
~~الله تعالى - انتقلت إلى شهاب الدين، وما أقبح بالملوك وأبناء الملوك أن
~~يكون هذا الرجل الغريب المنفرد أحسن سيرة، وأعف عن أموال الرعية، وأقرب إلى
~~الخير منهم، ولا أعلم اليوم في ولاة أمور المسلمين أحسن سيرة منه، فالله
~~يبقيه، ويدفع عنه، فلقد بلغني عنه كل حسن وجميل.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، في المحرم، وقع بالبصرة برد كثير، وهو مع كثرته عظيم القدر
~~قيل: كان أصغره مثل النارنجة الكبيرة، وقيل في أكبره ما يستحي الإنسان أن
~~يذكره، فكسر كثيرا من رءوس النخيل.
# وفي المحرم أيضا سير الخليفة الناصر لدين الله ولدي ابنه المعظم علي إلى
~~تستر، وهما المؤيد والموفق، وسار معهما مؤيد الدين النائب عن الوزارة، وعز
~~الدين الشرابي، فأقاما بها يسيرا، ثم عاد الموفق مع الوزير والشرابي إلى
~~بغداد أواخر ربيع الآخر.
# وفيها، في صفر، هبت ببغداد ريح سوداء شديدة، كثيرة الغبار والقتام، وألقت
# PageV10P297
# رملا كثيرا، وقلعت كثيرا من الشجر، فخاف الناس وتضرعوا، ودامت من العشاء
~~الآخرة إلى ثلث الليل وانكشفت.
# [الوفيات]
# وفيها توفي التاج زيد بن الحسن بن زيد الكندي أبو اليمن، البغدادي المولد
~~والمنشأ، انتقل إلى الشام، فأقام بدمشق، وكان إماما في النحو واللغة، وله
~~الإسناد العالي في الحديث، وكان ذا فنون كثيرة من أنواع العلوم، رحمه الله.
# PageV10P298
### | [ثم دخلت سنة أربع عشرة وستمائة]
### | 614 -
# ثم دخلت سنة أربع عشرة وستمائة
# ذكر ملك خوارزم شاه بلد الجبل
# في هذه السنة سار خوارزم شاه علاء الدين محمد بن تكش إلى بلاد الجبل
~~فملكها.
# وكان سبب حركته في هذا الوقت، أشياء ; أحدها: أنه كان قد ms4465 استولى على ما
~~وراء النهر وظفر بالخطا، وعظم أمره، وعلا شأنه، وأطاعه القريب والبعيد
~~ومنها: أنه كان يهوى أن يخطب له ببغداد، ويلقب بالسلطان، وكان الأمر بالضد
~~لأنه كان لا يجد من ديوان الخلافة قبولا ; وكان سبيله إذا ورد إلى بغداد أن
~~يقدم غيره عليه، ولعل في عسكره مائة مثل الذي يقدم سبيله عليه، فكان إذا
~~سمع ذلك يغضبه، ومنها: أن أغلمش لما ملك بلاد الجبل خطب له فيها جميعها،
~~كما ذكرناه، فلما قتله الباطنية غضب له وخرج لئلا تخرج البلاد عن طاعته،
~~فسار مجدا في عساكر تطبق الأرض، فوصل إلى الري فملكها.
# وكان أتابك سعد بن دكلا، صاحب بلاد فارس، لما بلغه مقتل أغلمش جمع عساكره
~~وسار نحو بلاد الجبل طمعا في تملكها لخلوها عن حام وممانع، فوصل إلى أصفهان
~~فأطاعه أهلها، وسار منها يريد الري، ولم يعلم بقدوم خوارزم شاه، فلقيه
~~مقدمة خوارزم شاه، فظنها عساكر تلك الديار قد اجتمعت لقتاله، ومنعه عن
~~البلاد، فقاتلهم، وجد في محاربتهم حتى كاد يهزمهم.
# فبينما هو كذلك إذ هو قد ظهر له جتر خوارزم شاه، فسأل عنه، فأخبر به
# PageV10P299
# فاستسلم، وانهزمت عساكره، وأخذ أسيرا، وحمل إلى بين يدي خوارزم شاه،
~~فأكرمه ووعده الإحسان والجميل، وأمنه على نفسه واستحلفه على طاعته، واستقرت
~~القاعدة بينهما على أن يسلم بعض البلاد إليه، ويبقي بعضها، وأطلقه وسير معه
~~جيشا إلى بلاد فارس ; ليسلم إليهم ما استقرت القاعدة عليه ; فلما قدم على
~~ولده الأكبر رآه قد تغلب على بلاد فارس، فامتنع من التسليم إلى أبيه.
# ثم إنه ملك البلاد، كما نذكره، وخطب فيها لخوارزم شاه، وسار خوارزم شاه
~~إلى ساوة فملكها، وأقطعها لعماد الملك عارض جيشه، وهو من أهلها ثم سار إلى
~~قزوين وزنجان وأبهر، فملكها كلها بغير ممانع ولا مدافع ثم سار إلى همذان
~~فملكها، وأقطع البلاد لأصحابه، وملك أصفهان، وكذلك قم وقاشان، واستوعب ملك
~~جميع البلاد، واستقرت القاعدة بينه وبين أوزبك بن البهلوان، صاحب أذربيجان
~~وأران، بأن يخطب له أوزبك في بلاده ويدخل في ms4466 طاعته.
# ثم إنه عزم على المسير إلى بغداد، فقدم بين يديه أميرا كبيرا في خمسة عشر
~~ألف فارس، وأقطعه حلوان، فسار حتى وصل إليها، ثم أتبعه بأمير آخر، فلما سار
~~عن همذان يومين أو ثلاثة سقط عليهم من الثلج ما لم يسمع بمثله، فهلكت
~~دوابهم، ومات كثير منهم، وطمع فيمن بقي بنو ترجم الأتراك، وبنو هكار
~~الأكراد، فتخطفوهم، فلم يرجع منهم إلى خوارزم شاه إلا اليسير، فتطير خوارزم
~~شاه من ذلك الطريق، وعزم على العود إلى خراسان خوفا من التتر، لأنه ظن أنه
~~يقضي حاجته، ويفرغ من إرادته في المدة اليسيرة، فخاب ظنه، ورأى البيكار بين
~~يديه طويلا، فعزم على العود، فولى همذان أميرا من أقاربه من جهة والدته،
~~يقال له طائيسي، وجعل في البلاد جميعها ابنه ركن الدين، وجعل معه متوليا
~~لأمر دولته عماد الملك الساوي، وكان عظيم القدر عنده، وكان يحرص على قصد
~~العراق.
# وعاد خوارزم شاه إلى خراسان، فوصل إلى مرو في المحرم سنة خمس عشرة
~~وستمائة، وسار من وجهه إلى ما وراء النهر ; ولما قدم إلى نيسابور جلس يوم
~~الجمعة عند المنبر، وأمر الخطيب بترك الخطبة للخليفة الناصر لدين الله،
~~وقال: إنه قد مات؛
# PageV10P300
# وكان ذلك في ذي القعدة سنة أربع عشرة وستمائة، ولما قدم مرو قطع الخطبة
~~بها، وكذلك ببلخ وبخارى وسرخس، وبقي خوارزم وسمرقند وهراة لم تقطع الخطبة
~~فيها إلا عن قصد لتركها، لأن البلاد كانت لا تعارض من أشباه هذا، إن أحبوا
~~خطبوا، وإن أرادوا قطعوا، فبقيت كذلك إلى أن كان منه ما كان.
# وهذه من جملة سعادات هذا البيت الشريف العباسي لم يقصده أحد بأذى إلا
~~لقيه فعله، وخبث نيته، لا جرم لم يمهل خوارزم شاه هذا حتى جرى له ما نذكره
~~مما لم يسمع، بمثله في الدنيا قديما ولا حديثا.
# ذكر ما جرى لأتابك سعد مع أولاده
# لما قتل أغلمش، صاحب بلاد الجبل ; همذان وأصفهان وما بينهما من البلاد،
~~جمع أتابك سعد بن دكلا، صاحب فارس، عساكره وسار عن بلاده إلى ms4467 أصفهان،
~~فملكها وأطاعه أهلها، فطمع في تلك البلاد جميعها، فسار عن أصفهان إلى الري،
~~فلما وصل إليها لقي عساكر خوارزم شاه قد وصلت، كما ذكرناه، فعزم على محاربة
~~مقدمة العسكر، فقاتلها حتى كاد يهزمها، فظهرت عساكر خوارزم شاه، ورأى
~~الجتر، فسقط في يده، وألقى نفسه، وضعفت قوته وقوة عسكره، فولوا الأدبار،
~~وأخذ أتابك سعد أسيرا، وأحضر بين يدي خوارزم شاه، فأكرمه، وطيب نفسه، ووعده
~~الإحسان، واستصحبه معه، إلى أن وصل إلى أصفهان، فسيره منها إلى بلاده، وهي
~~تجاورها، وسير معه عسكرا مع أمير كبير ليتسلم منه ما كان استقر بينهما،
~~فإنهما اتفقا على أن يكون لخوارزم شاه بعض البلاد، ولأتابك سعد بعضها،
~~وتكون الخطبة لخوارزم شاه في البلاد جميعها.
# وكان أتابك سعد قد استخلف ابنا له على البلاد، فلما سمع الابن بأسر أبيه
~~خطب لنفسه بالمملكة، وقطع خطبة أبيه، فلما وصل أبوه ومعه عسكر خوارزم
# PageV10P301
# شاه امتنع الابن من تسليم البلاد إلى أبيه، وجمع العساكر، وخرج يقاتله،
~~فلما تراءى الجمعان انحازت عساكر فارس إلى صاحبهم أتابك سعد، وتركوا ابنه
~~في خاصته، فحمل على أبيه، فلما رآه أبوه ظن أنه لم يعرفه، فقال له: أنا
~~فلان! فقال: إياك أردت، فحينئذ امتنع منه وولى الابن منهزما.
# ووصل أتابك سعد إلى البلاد فدخلها مالكا لها وأخذ ابنه أسيرا، فسجنه إلى
~~الآن، إلا أنني سمعت الآن، وهو سنة عشرين وستمائة، أنه قد خفف حبسه، ووسع
~~عليه.
# ولما عاد خوارزم شاه إلى خراسان غدر سعد بالأمير الذي عنده فقتله، ورجع
~~عن طاعة خوارزم شاه، واشتغل خوارزم شاه بالحادثة العظمى التي شغلته عن هذا
~~وغيره، ولكن الله انتقم له بابنه غياث الدين، كما ذكرناه سنة عشرين
~~وستمائة، لأن سعدا كفر إحسان خوارزم شاه، وكفر الإحسان عظيم العقوبة.
# ذكر مدينة دمياط وعودها إلى المسلمين
# كان من أول هذه الحادثة إلى آخرها أربع سنين غير شهر، وإنما ذكرناها
~~هاهنا؛ لأن ظهورهم كان فيها وسقناها سياقة متتابعة ليتلو بعضها بعضا،
~~فنقول: في هذه السنة وصلت أمداد الفرنج في البحر ms4468 من رومية الكبرى وغيرها من
~~بلاد الفرنج في الغرب والشمال، إلا أن المتولي لها كان صاحب رومية، لأنه
~~يتنزل عند الفرنج بمنزلة عظيمة، لا يرون مخالفة أمره ولا العدول عن حكمه
~~فيما سرهم وساءهم، فجهز العساكر من عنده مع جماعة من مقدمي الفرنج، وأمر
~~غيره من ملوك الفرنج إما أن يسير بنفسه، أو يرسل جيشا، ففعلوا ما أمرهم
~~فاجتمعوا بعكا من ساحل الشام.
# وكان الملك العادل أبو بكر بن أيوب بمصر، فسار منها إلى الشام، فوصل إلى
~~الرملة، ومنها إلى لد، وبرز الفرنج من عكا ليقصدوه، فسار العادل نحوهم،
~~فوصل إلى نابلس عازما على أن يسبقهم إلى أطراف البلاد مما يلي عكا ليحميها
~~منهم،
# PageV10P302
# فساروا هم فسبقوه، فنزل على بيسان من الأردن، فتقدم الفرنج إليه في شعبان
~~عازمين على محاربته لعلمهم أنه في قلة من العسكر، لأن العساكر كانت متفرقة
~~في البلاد.
# فلما رأى العادل قربهم منه لم ير أن يلقاهم في الطائفة التي معه، خوفا من
~~هزيمة تكون عليه، وكان حازما، كثير الحذر، ففارق بيسان نحو دمشق ليقيم
~~بالقرب منها، ويرسل إلى البلاد ويجمع العساكر، فوصل إلى مرج الصفر فنزل
~~فيه.
# وكان أهل بيسان، وتلك الأعمال، لما رأوا الملك العادل عندهم اطمأنوا، فلم
~~يفارقوا بلادهم ظنا منهم أن الفرنج لا يقدمون عليه، فلما أقدموا سار على
~~غفلة من الناس، فلم يقدر على النجاة إلا القليل، فأخذ الفرنج كل ما في
~~بيسان من ذخائر قد جمعت، وكانت كثيرة، وغنموا شيئا كثيرا، ونهبوا البلاد من
~~بيسان إلى بانياس، وبثوا السرايا في القرى فوصلت إلى خسفين ونوى وأطراف
~~البلاد، ونازلوا بانياس، وأقاموا عليها ثلاثة أيام، ثم عادوا عنها إلى مرج
~~عكا ومعهم من الغنائم والسبي والأسرى ما لا يحصى كثرة، سوى ما قتلوا،
~~وأحرقوا، وأهلكوا، فأقاموا أياما استراحوا خلالها.
# ثم جاءوا إلى صور، وقصدوا بلد الشقيف، ونزلوا بينهم وبين بانياس مقدار
~~فرسخين، فنهبوا البلاد: صيدا والشقيف، وعادوا إلى عكا، وكان هذا من نصف
~~رمضان إلى العيد، والذي سلم من تلك البلاد كان ms4469 مخفا حتى قدر على النجاة.
# ولقد بلغني أن العادل لما سار إلى مرج الصفر رأى في طريقه رجلا يحمل
~~شيئا، وهو يمشي تارة، وتارة يقعد ليستريح، فعدل العادل إليه وحده، فقال له:
~~يا شيخ لا تعجل، وارفق بنفسك فعرفه الرجل، فقال: يا سلطان المسلمين! أنت لا
~~تعجل، فإنا إذا رأيناك قد سرت إلى بلادك وتركتنا مع الأعداء كيف لا نعجل!
# وبالجملة الذي فعله العادل هو الحزم والمصلحة لئلا يخاطر باللقاء على حال
~~تفرق من العساكر.
# PageV10P303
# ولما نزل العادل على مرج الصفر سير ولده الملك المعظم عيسى، وهو صاحب
~~دمشق، في قطعة صالحة من الجيش إلى نابلس ليمنع الفرنج عن البيت المقدس.
# ذكر حصر الفرنج قلعة الطور وتخريبها
# لما نزل الفرنج بمرج عكا تجهزوا، وأخذوا معهم آلة الحصار من مجانيق
~~وغيرها، وقصدوا قلعة الطور، وهي قلعة منيعة على رأس جبل بالقرب من عكا كان
~~العادل قد بناها عن قريب، فتقدموا إليها وحصروها وزحفوا إليها، وصعدوا في
~~جبلها حتى وصلوا إلى سورها وكادوا يملكونه.
# فاتفق أن بعض المسلمين ممن فيها قتل بعض ملوكهم، فعادوا عن القلعة
~~فتركوها، وقصدوا عكا، وكانت مدة مقامهم على الطور سبعة عشر يوما.
# ولما فارقوا الطور أقاموا قريبا، ثم ساروا في البحر إلى ديار مصر، على ما
~~نذكره إن شاء الله تعالى، فتوجه الملك المعظم إلى قلعة الطور، فخربها إلى
~~أن ألحقها بالأرض ; لأنها بالقرب من عكا ويتعذر حفظها.
# ذكر حصر الفرنج دمياط إلى أن ملكوها
# لما عاد الفرنج من حصار الطور أقاموا بعكا إلى أن دخلت سنة خمس عشرة
~~وستمائة، فساروا في البحر إلى دمياط، فوصلوا في صفر، فأرسوا على بر الجيزة،
~~بينهم وبين دمياط النيل، فإن بعض النيل يصب في البحر المالح عند دمياط، وقد
~~بني في النيل برج كبير منيع، وجعلوا فيه سلاسل من حديد غلاظ، ومدوها في
~~النيل إلى سور دمياط لتمنع المراكب الواصلة في البحر المالح أن تصعد في
~~النيل إلى ديار مصر، ولولا هذا البرج وهذه السلاسل لكانت مراكب العدو لا
~~يقدر ms4470 أحد على
# PageV10P304
# منعها عن أقاصي ديار مصر وأدانيها.
# فلما نزل الفرنج على بر الجيزة، وبينهم وبين دمياط النيل، بنوا عليه
~~سورا، وجعلوا خندقا يمنعهم ممن يريدهم، وشرعوا في قتال من بدمياط، وعملوا
~~آلات، ومرمات، وأبراجا يزحفون بها في المراكب إلى هذا البرج ليقاتلوه
~~ويملكوه.
# وكان البرج مشحونا بالرجال، وقد نزل الملك الكامل ابن الملك العادل، وهو
~~صاحب ديار مصر، بمنزلة تعرف بالعادلية، بالقرب من دمياط، والعساكر متصلة من
~~عنده إلى دمياط، ليمنع العدو من العبور إلى أرضها.
# وأدام الفرنج قتال البرج وتابعوه، فلم يظفروا منه بشيء، وكسرت مرماتهم
~~وآلاتهم، ومع هذا فهم ملازمون لقتاله، فبقوا كذلك أربعة أشهر ولم يقدروا
~~على أخذه ; فلما ملكوه قطعوا السلاسل لتدخل مراكبهم من البحر المالح في
~~النيل ويتحكموا في البر، فنصب الملك الكامل عوض السلاسل جسرا عظيما امتنعوا
~~به من سلوك النيل، ثم إنهم قاتلوا عليه أيضا قتالا شديدا، كثيرا متتابعا
~~حتى قطعوه، فلما قطع أخذ الملك الكامل عدة مراكب كبار وملأها وخرقها وغرقها
~~في النيل، فمنعت المراكب من سلوكه.
# فلما رأى الفرنج ذلك قصدوا خليجا هناك يعرف بالأرزق، كان النيل يجري فيه
~~قديما، فحفروا ذلك الخليج وعمقوه فوق المراكب التي جعلت في النيل، وأجروا
~~الماء فيه إلى البحر المالح، وأصعدوا مراكبهم فيه إلى موضع يقال له بورة،
~~على أرض الجيزة أيضا، مقابل المنزلة التي فيها الملك الكامل ليقاتلوه من
~~هناك، فإنهم لم يكن لهم إليه طريق يقاتلونه فيها، كانت دمياط تحجز بينهم
~~وبينه، فلما صاروا في بورة حاذوه فقاتلوه في الماء، وزحفوا غير مرة، فلم
~~يظفروا بطائل.
# ولم يتغير على أهل دمياط شيء ; لأن الميرة والأمداد متصلة بهم، والنيل
~~يحجز بينهم وبين الفرنج، فهم ممتنعون لا يصل إليهم أذى، وأبوابها مفتحة،
~~وليس عليها من الحصر ضيق ولا ضرر.
# فاتفق، كما يريد الله - عز وجل - أن الملك العادل توفي في جمادى الآخرة
~~من سنة خمس عشرة وستمائة - على ما نذكره إن شاء الله - فضعفت نفوس الناس
~~لأنه
# PageV10P305
# السلطان حقيقة، وأولاده، وإن كانوا ملوكا إلا ms4471 أنهم بحكمه، والأمر إليه،
~~وهو ملكهم البلاد، فاتفق موته والحال هكذا من مقاتلة العدو.
# وكان من جملة الأمراء بمصر أمير يقال له عماد الدين أحمد بن علي، ويعرف
~~بابن المشطوب، وهو من الأكراد الهكارية، وهو أكبر أمير بمصر، وله لفيف
~~كثير، وجميع الأمراء ينقادون إليه ويطيعونه لا سيما الأكراد، فاتفق هذا
~~الأمر مع غيره من الأمراء، وأرادوا أن يخلعوا الملك الكامل من الملك،
~~ويملكوا أخاه الملك الفائز بن العادل ليصير الحكم إليهم عليه وعلى البلاد،
~~فبلغ الخبر إلى الكامل، ففارق المنزلة ليلا جريدة، وسار إلى قرية يقال لها
~~أشموم طناح، فنزل عندها، وأصبح العسكر وقد فقدوا سلطانهم، فركب كل إنسان
~~منهم هواه، ولم يقف الأخ على أخيه، ولم يقدروا على أخذ شيء من خيامهم
~~وذخائرهم وأموالهم وأسلحتهم إلا اليسير الذي يخف حمله، وتركوا الباقي بحاله
~~من ميرة، وسلاح، ودواب، وخيام وغير ذلك، ولحقوا بالكامل.
# وأما الفرنج فإنهم أصبحوا من الغد، فلم يروا من المسلمين أحدا على شاطئ
~~النيل كجاري عادتهم، فبقوا لا يدرون ما الخبر، وإذ قد أتاهم من أخبرهم
~~الخبر على حقيقته، فعبروا حينئذ النيل إلى بر دمياط آمنين بغير منازع ولا
~~ممانع، وكان عبورهم في العشرين من ذي القعدة سنة خمس عشرة وستمائة، فغنموا
~~ما في معسكر المسلمين، فكان عظيما يعجز العادين.
# وكان الملك الكامل يفارق الديار المصرية لأنه لم يثق بأحد من عسكره، وكان
~~الفرنج ملكوا الجميع بغير تعب ولا مشقة، فاتفق من لطف الله تعالى بالمسلمين
~~أن الملك المعظم عيسى ابن الملك العادل وصل إلى أخيه الكامل بعد هذه الحركة
~~بيومين، والناس في أمر مريج، فقوي به قلبه واشتد ظهره، وثبت جنانه، وأقام
~~بمنزلته، وأخرجوا ابن المشطوب إلى الشام، فاتصل بالملك الأشرف وصار من
~~جنده.
# فلما عبر الفرنج إلى أرض دمياط اجتمعت العرب على اختلاف قبائلها، ونهبوا
~~البلاد المجاورة لدمياط، وقطعوا الطريق، وأفسدوا، وبالغوا في الإفساد،
~~فكانوا أشد
# PageV10P306
# على المسلمين من الفرنج، وكان أضر شيء على أهل دمياط أنها لم يكن بها من
~~العسكر أحد ; لأن ms4472 السلطان ومن معه من العساكر كانوا عندها يمنعون العدو
~~عنها، فأتتهم هذه الحركة بغتة، فلم يدخلها أحد من العسكر، وكان ذلك من فعل
~~ابن المشطوب، لا جرم لم يمهله الله، وأخذه أخذة رابية، على ما نذكره إن شاء
~~الله.
# وأحاط الفرنج بدمياط، وقاتلوها برا وبحرا، وعملوا عليهم خندقا يمنعهم ممن
~~يريدهم من المسلمين، وهذه كانت عادتهم، وأداموا القتال، واشتد الأمر على
~~أهلها، وتعذرت عليهم الأقوات وغيرها، وسئموا القتال وملازمته، لأن الفرنج
~~كانوا يتناوبون القتال عليهم لكثرتهم، وليس بدمياط من الكثرة ما يجعلون
~~القتال بينهم مناوبة، ومع هذا فقد صبروا صبرا لم يسمع بمثله، وكثر القتل
~~فيهم والجراح والموت والأمراض، ودام الحصار عليهم إلى السابع والعشرين من
~~شعبان سنة ست عشرة وستمائة، فعجز من بقي من أهلها عن الحفظ لقلتهم، وتعذر
~~القوت عندهم، فسلموا البلد إلى الفرنج، في هذا التاريخ، بالأمان، فخرج منهم
~~قوم وأقام آخرون لعجزهم عن الحركة، فتفرقوا أيدي سبا.
# ذكر ملك المسلمين دمياط من الفرنج
# لما ملك الفرنج دمياط أقاموا بها، وبثوا سراياهم في كل ما جاورهم من
~~البلاد، ينهبون ويقتلون، فجلا أهلها عنها، وشرعوا في عمارتها وتحصينها،
~~وبالغوا في ذلك حتى إنها بقيت لا ترام.
# وأما الملك الكامل فإنه أقام بالقرب منهم في أطراف بلاده يحميها منهم.
# ولما سمع الفرنج في بلادهم بفتح دمياط على أصحابهم أقبلوا إليهم يهرعون
~~من كل فج عميق، وأصبحت دار هجرتهم، وعاد الملك المعظم صاحب دمشق إلى الشام
~~فخرب البيت المقدس، وإنما فعل ذلك لأن الناس كافة خافوا الفرنج، وأشرف
~~الإسلام وجميع أهله وبلاده على خطة خسف في شرق الأرض وغربها: أقبل التتر من
# PageV10P307
# المشرق حتى وصلوا إلى نواحي العراق وأذربيجان وأران وغيرها، على ما نذكره
~~إن شاء الله تعالى ; وأقبل الفرنج من المغرب فملكوا مثل دمياط في الديار
~~المصرية، مع عدم الحصون المانعة بها من الأعداء، وأشرف سائر البلاد بمصر
~~والشام على أن تملك، وخافهم الناس كافة، وصاروا يتوقعون البلاء صباحا
~~ومساء.
# وأراد أهل مصر الجلاء عن بلادهم خوفا من العدو، ms4473 {ولات حين مناص} [ص: 3] ،
~~والعدو قد أحاط بهم من كل جانب، ولو مكنهم الكامل من ذلك لتركوا البلاد
~~خاوية على عروشها، وإنما منعوا منه فثبتوا.
# وتابع الملك الكامل كتبه إلى أخويه المعظم صاحب دمشق، والملك الأشرف موسى
~~بن العادل، صاحب ديار الجزيرة وأرمينية وغيرهما، يستنجدهما، ويحثهما على
~~الحضور بأنفسهما، فإن لم يكن فيرسلان العساكر إليه، فسار صاحب دمشق إلى
~~الأشرف بنفسه بحران، فرآه مشغولا عن إنجادهم بما دهمه من اختلاف الكلمة
~~عليه، وزوال الطاعة عن كثير ممن كان يطيعه، ونحن نذكر ذلك سنة خمس عشرة
~~وستمائة - إن شاء الله - عند وفاة الملك القاهر، صاحب الموصل، فليطلب من
~~هناك ; فعذره، وعاد عنه، وبقي الأمر كذلك مع الفرنج.
# فأما الملك الأشرف فزال الخلف من بلاده، ورجع الملوك الخارجون عن طاعته
~~إليه، واستقامت له الأمور إلى سنة ثماني عشرة وستمائة، والملك الكامل مقابل
~~الفرنج.
# فلما دخلت سنة ثماني عشرة وستمائة علم بزوال مانع الملك الأشرف عن
~~إنجاده، فأرسل يستنجده وأخاه، صاحب دمشق، فسار صاحب دمشق المعظم إلى الأشرف
~~يحثه على المسير، ففعل، وسار إلى دمشق فيمن معه من العساكر، وأمر الباقين
~~باللحاق به إلى دمشق، وأقام بها ينتظرهم، فأشار عليه بعض أمرائه وخواصه
~~بإنفاذ العساكر والعود إلى بلاده خوفا من اختلاف يحدث بعده، فلم يقبل
~~قولهم، وقال قد خرجت للجهاد، ولا بد من إتمام ذلك العزم، فسار إلى مصر.
# وكان الفرنج قد ساروا عن دمياط في الفارس والراجل، وقصدوا الملك الكامل،
# PageV10P308
# ونزلوا مقابله، بينهما خليج من النيل يسمى بحر أشموم، وهم يرمون
~~بالمنجنيق والجرخ إلى عسكر المسلمين، وقد تيقنوا هم وكل الناس أنهم يملكون
~~الديار المصرية
# وأما الأشرف فإنه سار حتى وصل مصر، فلما سمع أخوه الكامل بقربه منهم توجه
~~إليه، فلقيه، واستبشر هو وسائر المسلمين باجتماعهما، لعل الله يحدث بذلك
~~نصرا وظفرا.
# وأما الملك المعظم، صاحب دمشق، فإنه سار أيضا إلى ديار مصر، وقصد دمياط
~~ظنا منه أن أخويه وعسكريهما قد نازلوها، وقيل بل أخبر في الطريق أن الفرنج
~~قد توجهوا إلى ms4474 دمياط، فسابقهم إليها ليلقاهم من بين أيديهم، وأخواه من
~~خلفهم، والله أعلم.
# ولما اجتمع الأشرف بالكامل استقر الأمر بينهما على التقدم إلى خليج من
~~النيل يعرف ببحر المحلة، فتقدموا إليه، فقاتلوا الفرنج، وازدادوا قربا،
~~وتقدمت شواني المسلمين من النيل، وقاتلوا شواني الفرنج، فأخذوا منها ثلاث
~~قطع بمن فيها من الرجال، وما فيها من الأموال والسلاح، ففرح المسلمون بذلك،
~~واستبشروا، وتفاءلوا، وقويت نفوسهم، واستطالوا على عدوهم.
# هذا يجري والرسل مترددة بينهم قي تقرير قاعدة الصلح، وبذل المسلمون لهم
~~تسليم البيت المقدس، وعسقلان، وطبرية، وصيدا، وجبلة، واللاذقية، وجميع ما
~~فتحه صلاح الدين من الفرنج بالساحل، وقد تقدم ذكره ما عدا الكرك، ليسلموا
~~دمياط، فلم يرضوا وطلبوا ثلاثمائة ألف دينار عوضا عن تخريب القدس ليعمروه
~~بها، فلم يتم بينهم أمر وقالوا: لا بد من الكرك.
# فبينما الأمر في هذا، وهم يمتنعون، اضطر المسلمون إلى قتالهم، وكان
~~الفرنج لاعتدادهم بنفوسهم لم يستصحبوا معهم ما يقوتهم عدة أيام، ظنا منهم
~~أن العساكر الإسلامية لا تقوم لهم، وأن القرى والسواد جميعه يبقى بأيديهم،
~~يأخذون منه ما أرادوا من الميرة، لأمر يريده الله تعالى بهم، فعبر طائفة من
~~المسلمين إلى الأرض التي عليها الفرنج، ففجروا النيل، فركب الماء أكثر تلك
~~الأرض، ولم يبق للفرنج جهة
# PageV10P309
# يسلكون منها غير جهة واحدة فيها ضيق، فنصب الكامل حينئذ الجسور على
~~النيل، عند أشموم، وعبرت العساكر عليها، فملك الطريق الذي يسلكه الفرنج إن
~~أرادوا العود إلى دمياط، فلم يبق لهم خلاص.
# واتفق في تلك الحال أنه وصل إليهم مركب كبير للفرنج من أعظم المراكب يسمى
~~مرمة، وحوله عدة حراقات تحميه، والجميع مملوء من الميرة والسلاح، وما
~~يحتاجون إليه، فوقع عليها شواني المسلمين، وقاتلوهم، فظفروا بالمرمة وبما
~~معها من الحراقات، أخذوها، فلما رأى الفرنج ذلك سقط في أيديهم، ورأوا أنهم
~~قد ضلوا الصواب بمفارقة دمياط في أرض يجهلونها.
# هذا وعساكر المسلمين محيطة بهم يرمونهم بالنشاب، ويحملون على أطرافهم،
~~فلما اشتد الأمر على الفرنج أحرقوا خيامهم، ومجانيقهم، وأثقالهم، وأرادوا
~~الزحف إلى المسلمين ومقاتلتهم، ms4475 لعلهم يقدرون على العود إلى دمياط، فرأوا ما
~~أملوه بعيدا، وحيل بينهم وبين ما يشتهون، لكثرة الوحل والمياه حولهم،
~~والوجه الذي يقدرون على سلوكه قد ملكه المسلمون.
# فلما تيقنوا أنهم قد أحيط بهم من سائر جهاتهم، وأن ميرتهم قد تعذر عليهم
~~وصولها، وأن المنايا قد كشرت لهم عن أنيابها، ذلت نفوسهم، وتكسرت صلبانهم،
~~وضل عنهم شيطانهم، فراسلوا الملك الكامل والأشرف يطلبون الأمان ليسلموا
~~دمياط بغير عوض، فبينما المراسلات مترددة إذ أقبل جمع كبير، لهم رهج شديد،
~~وجلبة عظيمة، من جهة دمياط، فظنه المسلمون نجدة أتت للفرنج، فاستشعروا،
~~وإذا هو الملك المعظم، صاحب دمشق، قد وصل إليهم، وكان قد جعل طريقه على
~~دمياط، لما ذكرناه، فاشتدت ظهور المسلمين، وازداد الفرنج خذلانا ووهنا،
~~وتمموا الصلح على تسليم دمياط، واستقرت القاعدة والأيمان سابع رجب من سنة
~~ثماني عشرة وستمائة، وانتقل ملوك الفرنج، وكنودهم، وقمامصتهم إلى الملك
~~الكامل والأشرف رهائن على تسليم دمياط: ملك عكا، ونائب بابا صاحب رومية،
~~وكند ريش، وغيرهم، وعدتهم عشرون ملكا، وراسلوا قسوسهم ورهبانهم إلى دمياط
~~في التسليم، فلم يمتنع من
# PageV10P310
# بها، وسلموها إلى المسلمين تاسع رجب المذكور، وكان يوما مشهودا.
# ومن العجب أن المسلمين لما تسلموها وصلت للفرنج نجدة في البحر، فلو سبقوا
~~المسلمين إليها لامتنعوا من تسليمها، ولكن سبقهم المسلمون ليقضي الله أمرا
~~كان مفعولا، ولم يبق بها من أهلها إلا آحاد، وتفرقوا أيدي سبا، بعضهم سار
~~عنها باختياره، وبعضهم مات، وبعضهم أخذه الفرنج.
# ولما دخلها المسلمون رأوها وقد حصنها الفرنج تحصينا عظيما بحيث بقيت لا
~~ترام، ولا يوصل إليها، وأعاد الله، سبحانه وتعالى، الحق إلى نصابه، ورده
~~إلى أربابه، وأعطى المسلمين ظفرا لم يكن في حسابهم، فإنهم كانت غاية
~~أمانيهم أن يسلموا البلاد التي أخذت منهم بالشام ليعيدوا دمياط، فرزقهم
~~الله إعادة دمياط، وبقيت البلاد بأيديهم على حالها، فالله المحمود المشكور
~~على ما أنعم به على الإسلام والمسلمين من كف عادية هذا العدو، وكفاهم شر
~~التتر، على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث
# في ms4476 هذه السنة، في المحرم، كانت ببغداد فتنة بين أهل المأمونية وبين أهل
~~باب الأزج بسبب قتل سبع، وزاد الشر بينهم، واقتتلوا، فجرح بينهم كثير، فحضر
~~نائب الباب وكفهم عن ذلك، فلم يقبلوا ذلك، وأسمعوه ما يكره، فأرسل من
~~الديوان أمير من مماليك الخليفة، فرد أهل كل محلة إلى محلتهم، وسكنت
~~الفتنة.
# وفيها كثر الفأر ببلدة دجيل من أعمال بغداد، فكان الإنسان لا يقدر أن
~~يجلس
# PageV10P311
# إلا ومعه عصا يرد الفأر عنه، وكان يرى الكثير منه ظاهرا يتبع بعضه بعضا.
# وفيها زادت دجلة زيادة عظيمة لم يشاهد في قديم الزمان مثلها، وأشرفت
~~بغداد على الغرق، فركب الوزير والأمراء والأعيان كافة، وجمعوا الخلق العظيم
~~من العامة وغيرهم لعمل القورج حول البلد، وقلق الناس لذلك، وانزعجوا،
~~وعاينوا الهلاك، وأعدوا السفن لينجوا فيها، وظهر الخليفة للناس وحثهم على
~~العمل، وكان مما قال لهم: لو كان يفدى ما أرى بمال أو غيره لفعلت، ولو دفع
~~بحرب لفعلت، ولكن أمر الله لا يرد.
# ونبع الماء من البلاليع والآبار من الجانب الشرقي، وغرق كثير منه، وغرق
~~مشهد أبي حنيفة، وبعض الرصافة، وجامع المهدي، وقرية الملكية، والكشك،
~~وانقطعت الصلاة بجامع السلطان. وأما الجانب الغربي، فتهدم أكثر القرية،
~~ونهر عيسى، والشطيات، وخربت البساتين، ومشهد باب التين، ومقبرة أحمد بن
~~حنبل والحريم الطاهري، وبعض باب البصرة والدور التي على نهر عيسى وأكثر
~~محلة قطفتا.
# [الوفيات]
# وفيها توفي أحمد بن أبي الفضائل عبد المنعم بن أبي البركات محمد بن طاهر
~~بن سعيد بن فضل الله بن سعيد بن أبي الخير الميهني، الصوفي، أبو الفضل شيخ
~~رباط الخليفة ببغداد، وكان صالحا من بيت التصوف والصلاح.
# PageV10P312
### | [ثم دخلت سنة خمس عشرة وستمائة]
### | 615 -
# ثم دخلت سنة خمس عشرة وستمائة
# ذكر وفاة الملك القاهر وولاية ابنه نور الدين وما كان من الفتن بسبب موته
~~إلى أن استقرت الأمور
# في هذه السنة توفي الملك القاهر عز الدين مسعود بن أرسلان شاه بن مسعود
~~بن مودود بن زنكي بن آقسنقر، صاحب الموصل، ليلة الاثنين لثلاث بقين ms4477 من شهر
~~ربيع الأول، وكانت ولايته سبع سنين وتسعة أشهر.
# وكان سبب موته أنه أخذته حمى، ثم فارقته الغد، وبقي يومين موعوكا، ثم
~~عاودته الحمى مع قيء كثير، وكرب شديد، وقلق متتابع ثم برد بدنه، وعرق، وبقي
~~كذلك إلى وسط الليل، ثم توفي.
# وكان كريما، حليما، قليل الطمع في أموال الرعية، كافا عن أذى يوصله
~~إليهم، مقبلا على لذاته كأنما ينهبها ويبادر بها الموت ; وكان عنده رقة
~~شديدة، ويكثر ذكر الموت.
# حكى لي بعض من كان يلازمه قال: كنا ليلة، قبل وفاته بنصف شهر، عنده، فقال
~~لي: قد وجدت ضجرا من القعود، فقم بنا نتمشى إلى الباب العمادي ; قال:
~~فقمنا، فخرج من داره نحو الباب العمادي، فوصل التربة التي عملها لنفسه عند
~~داره، فوقف عندها مفكرا لا يتكلم، ثم قال لي: والله ما نحن في شيء! أليس
# PageV10P313
# مصيرنا إلى هاهنا، وندفن تحت الأرض، وأطال الحديث في هذا ونحوه، ثم عاد
~~إلى الدار، فقلت له: ألا نمشي إلى الباب العمادي؟ فقال: ما بقي عندي نشاط
~~إلى هذا ولا إلى غيره، ودخل داره وتوفي بعد أيام.
# وأصيب أهل بلاده بموته، وعظم عليهم فقده، وكان محبوبا إليهم، قريبا من
~~قلوبهم، ففي كل دار لأجله رنة وعويل، ولما حضرته الوفاة أوصى بالملك لولده
~~الأكبر نور الدين أرسلان شاه، وعمره حينئذ نحو عشر سنين، وجعل الوصي عليه
~~والمدبر لدولته بدر الدين لؤلؤا، وهو الذي كان يتولى دولة القاهر ودولة
~~أبيه نور الدين قبله، وقد تقدم من أخباره ما يعرف به محله، وسيرد منها أيضا
~~ما يزيد الناظر بصيرة فيه.
# فلما قضى نحبه قام بدر الدين بأمر نور الدين، وأجلسه في مملكة أبيه،
~~وأرسل إلى الخليفة يطلب له التقليد والتشريف، وأرسل إلى الملوك، وأصحاب
~~الأطراف المجاورين لهم، يطلب منهم تجديد العهد لنور الدين على القاعدة التي
~~كانت بينهم وبين أبيه، فلم يصبح إلا وقد فرغ من كل ما يحتاج إليه، وجلس
~~للعزاء، وحلف الجند والرعايا، وضبط المملكة من التزلزل والتغير مع صغر
~~السلطان وكثرة الطامعين في ms4478 الملك، فإنه كان معه في البلد أعمام أبيه، وكان
~~عمه عماد الدين زنكي بن أرسلان شاه بولايته، وهي قلعة عقر الحميدية، يحدث
~~نفسه بالملك، لا يشك في أن الملك يصير إليه بعد أخيه، فرقع بدر الدين ذلك
~~الخرق، ورتق ذلك الفتق، وتابع الإحسان والخلع على الناس كافة، وغير ثياب
~~الحداد عنهم، فلم يخص بذلك شريفا دون مشروف، ولا كبيرا دون صغير، وأحسن
~~السيرة، وجلس لكشف ظلامات الناس، وإنصاف بعضهم من بعض.
# وبعد أيام وصل التقليد من الخليفة لنور الدين بالولاية، ولبدر الدين
~~بالنظر في أمر دولته، والتشريفات لهما أيضا، وأتتهما رسل الملوك بالتعزية،
~~وبذل ما طلب منهم من العهود، واستقرت القواعد لهما.
# ذكر ملك عماد الدين زنكي قلاع الهكارية والزوزان
# قد ذكرنا عند وفاة نور الدين سنة سبع وستمائة أنه أعطى ولده الأصغر زنكي
# PageV10P314
# قلعتي العقر وشوش، وهما بالقرب من الموصل فكان تارة يكون بالموصل، وتارة
~~بولايته، متجنيا لكثرة تلونه، وكان بقلعة العمادية مستحفظ من مماليك جده عز
~~الدين مسعود بن مودود، قيل إنه جرى له مع زنكي مراسلات في معنى تسليم
~~العمادية إليه، فنمى الخبر بذلك إلى بدر الدين، فبادره بالعزل مع أمير كبير
~~وجماعة من الجند لم يمكنه الامتناع، وسلم القلعة إلى نائب بدر الدين كذلك،
~~وجعل بدر الدين في غير العمادية من القلاع نوابا له.
# وكان نور الدين بن القاهر لا يزال مريضا من جروح كانت به، وغيرها من
~~الأمراض، وكان يبقى المدة الطويلة لا يركب، ولا يظهر للناس فأرسل زنكي إلى
~~من بالعمادية من الجند يقول: إن ابن أخي توفي، ويريد بدر الدين أن يملك
~~البلاد، وأنا أحق بملك آبائي وأجدادي، فلم يزل حتى استدعاه الجند منها،
~~وسلموا إليه، ثامن عشر رمضان سنة خمس عشرة وستمائة، وقبضوا على النائب
~~البدري وعلى من معه.
# فوصل الخبر إلى بدر الدين ليلا فجد في الأمر، ونادى في العسكر لوقته
~~بالرحيل، فساروا مجدين إلى العمادية وبها زنكي ليحصروه فيها، فلم يطلع
~~الصبح إلا وقد فرغ من تسيير العساكر، فساروا إلى ms4479 العمادية وحصروها، وكان
~~الزمان شتاء، والبرد شديد، والثلج هناك كثير، فلم يتمكنوا من قتال من بها،
~~لكنهم أقاموا يحصرونها، وقام مظفر الدين كوكبري بن زين الدين، صاحب إربل،
~~في نصر عماد الدين، وتجرد لمساعدته، فراسله بدر الدين يذكره الأيمان
~~والعهود التي من جملتها أنه لا يتعرض إلى شيء من أعمال الموصل، ومنها قلاع
~~الهكارية والزوزان بأسمائها، ومتى تعرض إليها أحد من الناس، من كان، منعه
~~بنفسه وعساكره، وأعان نور الدين وبدر الدين على منعه، ويطالبه بالوفاء بها.
# ثم نزل عن هذا، ورضي منه بالسكوت لا لهم ولا عليهم، فلم يفعل، وأظهر
~~معاضدة عماد الدين زنكي، فحينئذ لم يمكن مكاثرة زنكي بالرجال والعساكر لقرب
# PageV10P315
# هذا الخصم من الموصل وأعمالها، إلا أن العسكر البدري محاصر للعمادية وبها
~~زنكي.
# ثم إن بعض الأمراء من عسكر الموصل، ممن لا علم له بالحرب، وكان شجاعا وهو
~~جديد الإمارة أراد أن يظهر شجاعته ليزداد بها تقدما، أشار على من هناك من
~~العسكر بالتقدم إليها، ومباشرتها بالقتال، وكانوا قد تأخروا عنها شيئا
~~يسيرا لشدة البرد والثلج، فلم يوافقوه، وقبحوا رأيه، فتركهم ورحل متقدما
~~إليهم ليلا، فاضطروا إلى اتباعه خوفا عليه من أذى يصيبه ومن معه، فساروا
~~إليه على غير تعبئة لضيق المسلك، ولأنه أعجلهم عن ذلك، وحكم الثلج عليهم
~~أيضا.
# فسمع زنكي ومن معه، فنزلوا، ولقوا أوائل الناس، وأهل مكة أخبر بشعابها،
~~فلم يثبتوا لهم، وانهزموا وعادوا إلى منزلتهم، ولم يقف العسكر عليهم،
~~فاضطروا إلى العود فلما عادوا راسل زنكي باقي قلاع الهكارية والزوزان،
~~واستدعاهم إلى طاعته، فأجابوه، وسلموا إليه، فجعل فيها الولاة، وتسلمها
~~وحكم فيها.
# ذكر اتفاق بدر الدين مع الملك الأشرف
# لما رأى بدر الدين خروج القلاع عن يده، واتفاق مظفر الدين وعماد الدين
~~عليه، ولم ينفع معهما اللين ولا الشدة، وأنهما لا يزالان يسعيان في أخذ
~~بلاده، ويتعرضان إلى أطرافها بالنهب والأذى، أرسل إلى الملك الأشرف موسى
~~ابن الملك العادل، وهو صاحب ديار الجزيرة كلها، إلا القليل، وصاحب خلاط
~~وبلادها، يطلب منه الموافقة والمعاضدة، ms4480 وانتمى إليه، وصار في طاعته منخرطا
~~في سلك موافقته، فأجابه الأشرف بالقبول لذلك، والفرح به والاستبشار، وبذل
~~له المساعدة والمعاضدة، والمحاربة دونه، واستعادة ما أخذ من القلاع التي
~~كانت له.
# وكان الملك الأشرف حينئذ بحلب، نازلا بظاهرها، لما ذكرناه من تعرض
~~كيكاوس، ملك بلاد الروم التي بيد المسلمين، قونية وغيرها، إلى أعمالها،
~~وملكه بعض قلاعها، فأرسل إلى مظفر الدين يقبح هذه الحالة، ويقول له: إن هذه
~~القاعدة تقررت بين جميعنا بحضور رسلك، وإننا نكون على الناكث إلى أن يرجع
~~الحق، ولا بد من إعادة ما أخذ من بلد الموصل لندوم على اليمين التي استقرت
~~بيننا، فإن
# PageV10P316
# امتنعت، وأصررت على معاضدة زنكي ونصرته، فأنا أجيء بنفسي وعساكري، وأقصد
~~بلادك وغيرها، وأسترد ما أخذتموه، وأعيده إلى أصحابه، والمصلحة أنك توافق،
~~وتعود إلى الحق ; لنجعل شغلنا جمع العساكر، وقصد الديار المصرية، وإجلاء
~~الفرنج عنها قبل أن يعظم خطبهم ويستطير شرهم.
# فلم تحصل الإجابة منه إلى شيء من ذلك، وكان ناصر الدين محمود، صاحب الحصن
~~وآمد، قد امتنع عن موافقة الأشرف، وقصد بعض بلاده ونهبها، وكذلك صاحب
~~ماردين، واتفقا مع مظفر الدين، فلما رأى الأشرف ذلك جهز عسكرا وسيره إلى
~~نصيبين نجدة لبدر الدين إن احتاج إليهم.
# ذكر انهزام عماد الدين زنكي من العسكر البدري
# لما عاد العسكر البدري من حصار العمادية وبها زنكي، كما ذكرناه، قويت
~~نفسه، وفارقها، وعاد إلى قلعة العقر التي له ليتسلط على أعمال الموصل
~~بالصحراء، فإن بلد الجبل كان قد فرغ منه، وأمده مظفر الدين بطائفة كثيرة من
~~العسكر.
# فلما اتصل الخبر ببدر الدين سير طائفة من عسكره إلى أطراف بلد الموصل
~~يحمونها، فأقاموا على أربعة فراسخ من الموصل، ثم إنهم اتفقوا بينهم على
~~المسير إلى زنكي، وهو عند العقر في عسكره، ومحاربته، ففعلوا ذلك، ولم
~~يأخذوا أمر بدر الدين بل أعلموه بمسيرهم جريدة ليس معهم إلا سلاحهم، ودواب
~~يقاتلون عليها، فساروا ليلتهم، وصبحوا زنكي بكرة الأحد لأربع بقين من
~~المحرم من سنة ست عشرة وستمائة، فالتقوا واقتتلوا تحت ms4481 العقر، وعظم الخطب
~~بينهم، فأنزل الله نصره على العسكر البدري، فانهزم عماد الدين وعسكره، وسار
~~إلى إربل منهزما، وعاد العسكر البدري إلى منزلته التي كان بها، وحضرت الرسل
~~من الخليفة الناصر لدين الله ومن الملك الأشرف في تجديد الصلح، فاصطلحوا،
~~وتحالفوا بحضور الرسل.
# ذكر وفاة نور الدين صاحب الموصل وملك أخيه
# ولما تقرر الصلح توفي نور الدين أرسلان شاه ابن الملك القاهر صاحب
# PageV10P317
# الموصل، وكان لا يزال مريضا بعدة أمراض، فرتب بدر الدين في الملك بعده
~~أخاه ناصر الدين محمودا، وله من العمر نحو ثلاث سنين، ولم يكن للقاهر ولد
~~غيره، وحلف له الجند وركبه، فطابت نفوس الناس ; لأن نور الدين كان لا يقدر
~~على الركوب لمرضه، فلما ركبوا هذا علموا أن لهم سلطانا من البيت الأتابكي،
~~فاستقروا واطمأنوا، وسكن كثير من الشغب بسببه.
# ذكر انهزام بدر الدين من مظفر الدين
# لما توفي نور الدين، وملك أخوه ناصر الدين، تجدد لمظفر الدين ولعماد
~~الدين طمع لصغر سن ناصر الدين، فجمعا الرجال وتجهزا للحركة، فظهر ذلك، وقصد
~~بعض أصحابهم طرف ولاية الموصل بالنهب والفساد.
# وكان بدر الدين قد سير ولده الأكبر في جمع صالح من العسكر إلى الملك
~~الأشرف بحلب، نجدة له بسبب اجتماع الفرنج بمصر، وهو يريد أن يدخل بلاد
~~الفرنج التي بساحل الشام ينهبها، ويخربها، ليعود بعض من بدمياط إلى بلادهم،
~~فيخف الأمر على الملك الكامل، صاحب مصر، فلما رأى بدر الدين تحرك مظفر
~~الدين وعماد الدين، وأن بعض عسكره بالشام، أرسل إلى عسكر الملك الأشرف الذي
~~بنصيبين يستدعيهم ليعتضد بهم، وكان المقدم عليهم مملوك الأشرف، اسمه أيبك،
~~فساروا إلى الموصل رابع رجب سنة ست عشرة.
# فلما رآهم بدر الدين استقلهم لأنهم كانوا أقل من العسكر الذي له بالشام،
~~أو مثلهم فألح أيبك على عبور دجلة وقصد بلاد إربل، فمنعه بدر الدين من مثل
~~ذلك وأمره بالاستراحة، فنزل بظاهر الموصل أياما، وأصر على عبور دجلة،
~~فعبرها بدر الدين موافقة له، ونزلوا على فرسخ من الموصل شرقي دجلة، فلما
~~سمع ms4482 مظفر الدين ذلك جمع عسكره، وسار إليهم ومعه زنكي، فعبر الزاب وسبق
~~خبره، فسمع به بدر الدين فعبأ أصحابه، وجعل أيبك في الجالشية ومعه شجعان
~~أصحابه، وأكثر معه منهم، بحيث أنه لم يبق معه إلا اليسير، وجعل في ميسرته
~~أميرا كبيرا وطلب الانتقال عنها إلى الميمنة فنقله.
# فلما كان وقت العشاء الآخرة أعاد ذلك الأمير الطلب بالانتقال من الميمنة
# PageV10P318
# إلى الميسرة، والخصم بالقرب منهم، فمنعه بدر الدين، وقال متى انتقلت أنت
~~ومن معك في هذا الليل، ربما ظنه الناس هزيمة فلا يقف أحد، فأقام بمكانه،
~~وهو بجمع كبير من العسكر، فلما انتصف الليل سار أيبك، فأمره بدر الدين
~~بالمقام إلى الصبح لقرب العدو منهم، فلم يقبل لجهله بالحرب، فاضطر الناس
~~لاتباعه، فتقطعوا في الليل والظلمة والتقوا هم والخصم في العشرين من رجب
~~على ثلاثة فراسخ من الموصل، فأما عز الدين فإنه تيامن والتحق بالميمنة وحمل
~~في اطلابه هو والميمنة على ميسرة مظفر الدين فهزمها وبها زنكي.
# وكان الأمير الذي انتقل إلى الميمنة قد أبعد عنها، فلم يقاتل، فلما رأى
~~أيبك قد هزم الميسرة تبعه والتحق به، وانهزمت ميسرة بدر الدين، فبقي هو في
~~النفر الذين معه، فتقدم إليه مظفر الدين فيمن معه في القلب لم يتفرقوا فلم
~~يمكنه الوقوف فعاد إلى الموصل، وعبر دجلة إلى القلعة، ونزل منها إلى البلد،
~~فلما رآه الناس فرحوا به، وساروا معه، وقصد باب الجسر، والعدو بإزائه،
~~بينهما دجلة، فنزل مظفر الدين فيمن سلم معه من عسكره وراء تل حصن نينوى،
~~فأقام ثلاثة أيام.
# فلما رأى اجتماع العسكر البدري بالموصل، وأنهم لم يفقد منهم إلا اليسير،
~~وبلغه الخبر أن بدر الدين يريد العبور إليه ليلا بالفارس والراجل، على
~~الجسور وفي السفن، ويكبسه، رحل ليلا من غير أن يضرب كوسا أو بوقا، وعادوا
~~نحو إربل، فلما عبروا الزاب نزلوا، ثم جاءت الرسل وسعوا في الصلح، فاصطلحوا
~~على أن كل من بيده شيء هو له وتقررت العهود والأيمان على ذلك.
# ذكر ملك عماد الدين قلعة كواشى وملك ms4483 بدر الدين تل يعفر وملك الملك الأشرف
~~سنجار
# كواشى هذه من أحصن قلاع الموصل وأعلاها وأمنعها، وكان الجند الذين بها،
~~لما رأوا ما فعل أهل العمادية وغيرها من التسليم إلى زنكي وأنهم قد تحكموا
~~في القلاع، لا يقدر أحد على الحكم عليهم، أحبوا أن يكونوا كذلك، فأخرجوا
~~نواب بدر الدين عنهم، وامتنعوا بها، وكانت رهائنهم بالموصل، وهم يظهرون
~~طاعة بدر الدين، ويبطنون المخالفة، فترددت الرسل في عودهم إلى الطاعة، فلم
~~يفعلوا، وراسلوا زنكي
# PageV10P319
# في المجيء إليهم، فسار إليهم وتسلم القلعة، وأقام عندهم، فروسل مظفر
~~الدين يذكر بالأيمان القريبة العهد ويطلب منه إعادة كواشى، فلم تقع الإجابة
~~إلى ذلك، فأرسل حينئذ بدر الدين إلى الملك الأشرف، وهو بحلب، يستنجده، فسار
~~وعبر الفرات إلى حران، واختلفت عليه الأمور من عدة جهات منعته من سرعة
~~السير.
# وسبب هذا الاختلاف أن مظفر الدين كان يراسل الملوك أصحاب الأطراف
~~ليستميلهم، ويحسن لهم الخروج على الأشرف، ويخوفهم منه، إن خلا وجهه، فأجابه
~~إلى ذلك عز الدين كيكاوس بن كيخسرو بن قلج أرسلان، صاحب بلاد الروم، وصاحب
~~آمد، وحصن كيفا، وصاحب ماردين، واتفقوا كلهم على طاعة كيكاوس، وخطبوا له في
~~بلادهم، ونحن نذكر ما كان بينه وبين الأشرف عند منبج لما قصد بلاد حلب، فهو
~~موغر الصدر عليه.
# فاتفق أن كيكاوس مات في ذلك الوقت وكفي الأشرف وبدر الدين شره، ولا جد
~~إلا ما أقعص عنك الرجال، وكان مظفر الدين قد راسل جماعة من الأمراء الذين
~~مع الأشرف، واستمالهم، فأجابوه، منهم: أحمد بن علي بن المشطوب، الذي ذكرنا
~~أنه فعل على دمياط ما فعل، وهو أكبر أمير معه، ووافقه غيره، منهم: عز الدين
~~محمد بن بدر الحميدي وغيرهما، وفارقوا الأشرف، ونزلوا بدنيسر، تحت ماردين،
~~ليجتمعوا مع صاحب آمد، ويمنعوا الأشرف من العبور إلى الموصل لمساعدة بدر
~~الدين.
# فلما اجتمعوا هناك عاد صاحب آمد إلى موافقة الأشرف، وفارقهم، واستقر
~~الصلح بينهما، وسلم إليه الأشرف مدينة حاني، وجبل جور، وضمن له أخذ دارا
~~وتسليمها إليه، فلما فارقهم صاحب آمد ms4484 انحل أمرهم، فاضطر بعض أولئك الأمراء
~~إلى العود إلى طاعة الأشرف، وبقي ابن المشطوب وحده، فسار إلى نصيبين ليسير
~~إلى إربل، فخرج إليه شحنة نصيبين فيمن عنده من الجند، فاقتتلوا، فانهزم ابن
~~المشطوب، وتفرق من معه من الجمع، ومضى منهزما، فاجتاز بطرف بلد سنجار، فسير
~~إليه صاحبها فروخ شاه بن زنكي بن مودود بن زنكي عسكرا، فهزموه وأخذوه
~~أسيرا، وحملوه إلى سنجار، وكان صاحبها موافقا للأشرف وبدر الدين.
# PageV10P320
# فلما صار عنده ابن المشطوب حسن عنده مخالفة الأشرف، فأجابه إلى ذلك
~~وأطلقه، فاجتمع معه من يريد الفساد، فقصدوا البقعا من أعمال الموصل، ونهبوا
~~فيها عدة قرى، وعادوا إلى سنجار، ثم ساروا وهو معهم إلى تل يعفر، وهي لصاحب
~~سنجار ; ليقصدوا بلد الموصل وينهبوا في تلك الناحية، فلما سمع بدر الدين
~~بذلك سير إليه عسكرا، فقاتلوهم، فمضى منهزما وصعد إلى تل يعفر. واحتمى بها
~~منهم، ونازلوه وحصروه فيها، فسار بدر الدين من الموصل إليه يوم الثلاثاء
~~لتسع بقين من ربيع الأول سنة سبع عشرة وستمائة، وجد في حصره، وزحف إليها
~~مرة بعد أخرى فملكها سابع عشر ربيع الآخر من هذه السنة، وأخذ ابن المشطوب
~~معه إلى الموصل فسجنه بها، ثم أخذه منه الأشرف فسجنه بحران إلى أن توفي في
~~ربيع الآخر سنة تسع عشرة وستمائة، ولقاه الله عقوبة ما صنع بالمسلمين
~~بدمياط.
# وأما الملك الأشرف فإنه لما أطاعه صاحب الحصن وآمد. وتفرق الأمراء عنه
~~كما ذكرناه، رحل من حران إلى دنيسر، فنزل عليها واستولى على بلد ماردين،
~~وشحن عليه، وأقطعه. ومنع الميرة عن ماردين، وحضر معه صاحب آمد، وترددت
~~الرسل بينه وبين صاحب ماردين في الصلح، فاصطلحوا على أن يأخذ الأشرف رأس
~~عين، وكان هو قد أقطعها لصاحب ماردين، ويأخذ منه أيضا ألف دينار، ويأخذ منه
~~صاحب آمد الموزر، من بلد شبختان.
# فلما تم الصلح سار الأشرف من دنيسر إلى نصيبين يريد الموصل، فبينما هو في
~~الطريق لقيه رسل صاحب سنجار يبذل تسليمها إليه، ويطلب العوض عنها مدينة
~~الرقة.
# وكان السبب في ms4485 ذلك أخذ تل يعفر منه، فانخلع قلبه، وانضاف إلى ذلك أن
~~ثقاته ونصحاءه خانوه وزادوه رعبا وخوفا، لأنه تهددهم، فتغدوا به قبل أن
~~يتعشى بهم، ولأنه قطع رحمه، وقتل أخاه الذي ملك سنجار بعد أبيه ; قتله كما
~~نذكره إن
# PageV10P321
# شاء الله، وملكها، فلقاه الله سوء فعله، ولم يمتعه بها، فلما تيقن رحيل
~~الأشرف تحير في أمره، فأرسل في التسليم إليه، فأجابه الأشرف إلى العوض،
~~وسلم إليه الرقة وتسلم سنجار مستهل جمادى الأولى سنة سبع عشرة وستمائة،
~~وفارقها صاحبها وإخوته بأهليهم وأموالهم، وكان هذا آخر ملوك البيت الأتابكي
~~بسنجار، فسبحان الحي الدائم الذي ليس لملكه آخر. وكان مدة ملكهم لها أربعا
~~وتسعين سنة، وهذا دأب الدنيا بأبنائها، فتعسا لها من دار ما أغدرها بأهلها!
# ذكر وصول الأشرف إلى الموصل والصلح مع مظفر الدين
# لما ملك الملك الأشرف سنجار سار يريد الموصل ليجتاز منها، فقدم بين يديه
~~عساكره، فكان يصل كل يوم منهم جمع كثير، ثم وصل هو في آخرهم يوم الثلاثاء
~~تاسع عشر جمادى الأولى من السنة المذكورة، وكان يوم وصوله مشهودا، وأتاه
~~رسل الخليفة ومظفر الدين في الصلح، وبذل تسليم القلاع المأخوذة جميعها إلى
~~بدر الدين، ما عدا قلعة العمادية فإنها تبقى بيد زنكي، وإن المصلحة قبول
~~هذا لتزول الفتن، ويقع الاشتغال بجهاد الفرنج.
# وطال الحديث في ذلك نحو شهرين، ثم رحل الأشرف يريد مظفر الدين صاحب إربل،
~~فوصل إلى قرية السلامية، بالقرب من نهر الزاب، وكان مظفر الدين نازلا عليه
~~من جانب إربل، فأعاد الرسل، وكان العسكر قد طال بيكاره، والناس قد ضجروا،
~~وناصر الدين صاحب آمد يميل إلى مظفر الدين، فأشار بالإجابة إلى ما بذل،
~~وأعانه عليه غيره، فوقعت الإجابة إليه، واصطلحوا على ذلك، وجعل لتسليمها
~~أجل، وحمل زنكي إلى الملك الأشرف يكون عنده رهينة إلى حين تسليم القلاع.
# وسلمت قلعة العقر، وقلعة شوش أيضا، وهما لزنكي، إلى نواب الأشرف رهنا على
~~تسليم ما استقر من القلاع، فإذا سلمت أطلق زنكي، وأعيد عليه قلعة العقر،
~~وقلعة شوش، وحلفوا ms4486 على هذا، وسلم الأشرف زنكي القلعتين وعاد إلى سنجار،
~~وكان رحيله عن الموصل ثاني شهر رمضان من سنة سبع عشرة وستمائة، فأرسلوا إلى
~~القلاع لتسلم إلى نواب بدر الدين، فلم يسلم إليه غير قلعة جل صورا،
# PageV10P322
# من أعمال الهكارية، وأما باقي القلاع فإن جندها أظهروا الامتناع من ذلك،
~~ومضى الأجل ولم يسلم غير جل صورا.
# ولزم عماد الدين زنكي لشهاب الدين غازي ابن الملك العادل، وخدمه، وتقرب
~~إليه، فاستعطف له أخاه الملك الأشرف، فمال إليه وأطلقه، وأزال نوابه من
~~قلعة العقر وقلعة شوش، وسلمهما إليه.
# وبلغ بدر الدين عن الملك الأشرف ميل إلى قلعة تل يعفر، وإنها كانت لسنجار
~~من قديم الزمان وحديثه، وطال الحديث في ذلك، فسلمها إليه بدر الدين.
# ذكر عود قلاع الهكارية والزوزان إلى بدر الدين
# لما ملك زنكي قلاع الهكارية والزوزان لم يفعل مع أهلها ما ظنوه من
~~الإحسان والإنعام، بل فعل ضده، وضيق عليهم، وكان يبلغهم أفعال بدر الدين مع
~~جنده ورعاياه وإحسانه إليهم، وبذله الأموال لهم، وكانوا يريدون العود إليه،
~~ويمنعهم الخوف منه لما أسلفوه من ذلك، فلما كان الآن أعلنوا بما فعل معهم
~~فأرسلوا إلى بدر الدين في المحرم سنة ثماني عشرة وستمائة في التسليم إليه،
~~وطلبوا منه اليمن، والعفو عنهم، وذكروا شيئا من إقطاع يكون لهم، فأجابهم
~~إلى ذلك، وأرسل إلى الملك الأشرف يستأذنه في ذلك، فلم يأذن له.
# وعاد زنكي من عند الأشرف، فجمع جموعا، وحصر قلعة العمادية، فلم يبلغ منهم
~~غرضا، وأعادوا مراسلة بدر الدين في التسليم إليه، فكتب إلى الملك الأشرف في
~~المعنى، وبذل له قلعة جديدة نصيبين، وولاية بين النهرين ليأذن له في أخذها،
~~فأذن له، فأرسل إليها كلها النواب وتسلموها وأحسن إلى أهلها، ورحل زنكي
~~عنها، ووفى له بدر الدين بما بذله لهم.
# فلما سمع جند باقي القلاع بما فعلوا وما وصلهم من الإحسان والزيادة،
~~رغبوا كلهم في التسليم إليه، فسير إليهم النواب، واتفقت كلمة أهلها على
~~طاعته والانقياد إليه، والعجب أن العساكر اجتمعت من الشام، والجزيرة، ms4487 وديار
~~بكر، وخلاط،
# PageV10P323
# وغيرها، في استعادة هذه القلاع، فلم يقدروا على ذلك، فلما تفرقوا حضر
~~أهلها وسألوا أن تؤخذ منهم، فعادت صفوا عفوا بغير منة، ولقد أحسن من قال:
# لا سهل إلا ما جعلت سهلا ... وإن تشأ تجعل بحزن وحلا
# فتبارك الله الفعال لما يريد، لا مانع لما أعطى، ولا معطي لما منع، وهو
~~على كل شيء قدير.
# ذكر قصد كيكاوس ولاية حلب، وطاعة صاحبها للأشرف، وانهزام كيكاوس
# في هذه السنة سار عز الدين كيكاوس بن كيخسرو ملك الروم إلى ولاية حلب،
~~قصدا للتغلب عليها، ومعه الأفضل بن صلاح الدين يوسف.
# وسبب ذلك أنه كان بحلب رجلان فيهما شر كثير وسعاية بالناس، فكانا ينقلان
~~إلى صاحبها الملك الظاهر بن صلاح الدين عن رعيته، فأوغرا صدره، فلقي الناس
~~منهما شدة، فلما توفي الظاهر وولي الأمر شهاب الدين طغرل أبعدهما وغيرهما
~~ممن يفعل مثل فعلهما، وسد هذا الباب على فاعله، ولم يطرق إليه أحدا من
~~أهله، فلما رأى الرجلان كساد سوقهما لزما بيوتهما، وثار بهما الناس،
~~وآذوهما، وتهددوهما لما كانا أسلفاه من الشر فخافا، ففارقا حلب، وقصدا
~~كيكاوس فأطمعاه فيها، وقررا في نفسه أنه متى قصدها لا تثبت بين يديه، وأنه
~~يملكها، ويهون عليه ملك ما بعدها.
# فلما عزم على ذلك أشار عليه ذوو الرأي من أصحابه، وقالوا له: لا يتم لك
~~هذا إلا بأن يكون معك أحد من بيت أيوب ليسهل على أهل البلاد وجندها
~~الانقياد إليه ; وهذا الأفضل بن صلاح الدين هو في طاعتك، والمصلحة أنك
~~تستصحبه معك، وتقرر بينكما قاعدة فيما تفتحانه من البلاد، فمتى كان معك
~~أطاعك الناس وسهل عليك ما تريد.
# فأحضر الأفضل من سميساط إليه، وأكرمه، وحمل إليه شيئا كثيرا من الخيل
~~والخيام والسلاح وغير ذلك، واستترت القواعد بينهما أن يكون ما يفتحه من حلب
# PageV10P324
# وأعمالها للأفضل، وهو في طاعة كيكاوس، والخطبة له في ذلك أجمع، ثم يقصدون
~~ديار الجزيرة، فما يفتحونه مما بيد الملك الأشرف مثل: حران والرها من
~~البلاد الجزرية، تكون لكيكاوس. وجرت الأيمان ms4488 على ذلك، وجمعوا العساكر
~~وساروا، فملكوا قلعة رعبان، فتسلمها الأفضل، فمال الناس حينئذ إليهما.
# ثم سارا إلى قلعة تل باشر، وفيها صاحبها ولد بدر الدين دلدرم الياروقي.
~~فحصروه وضيقوا عليه وملكوه منه، فأخذها كيكاوس لنفسه، ولم يسلمها إلى
~~الأفضل، فاستشعر الأفضل من ذلك، وقال: هذا أول الغدر، وخاف أنه إن ملك حلب
~~يفعل به هكذا، فلا يحصل إلا أن يكون قد قلع بيته لغيره ففترت نيته، وأعرض
~~عما كان يفعله، وكذلك أيضا أهل البلاد، فكانوا يظنون أن الأفضل يملكها
~~فيسهل عليهم الأمر، فلما رأوا ضد ذلك وقفوا.
# وأما شهاب الدين أتابك ولد الظاهر صاحب حلب، فإنه ملازم قلعة حلب لا ينزل
~~منها، ولا يفارقها البتة، وهذه كانت عادته مذ مات الظاهر، خوفا من ثائر
~~يثور به، فلما حدث هذا الأمر خاف أن يحصروه، وربما سلم أهل البلد والجند
~~المدينة إلى الأفضل لميلهم إليه، فأرسل إلى الملك الأشرف ابن الملك العادل،
~~صاحب الديار الجزرية وخلاط وغيرها، يستدعيه إليه لتكون طاعتهم له، ويخطبون
~~له، ويجعل السكة باسمه، ويأخذ من أعمال حلب ما اختار، ولأن ولد الظاهر هو
~~ابن أخته، فأجاب إلى ذلك، وسار إليهم في عساكره التي عنده. وأرسل إلى
~~الباقين يطلبهم إليه، وسره ذلك للمصلحة العامة لجميعهم، وأحضر إليه العرب
~~من طيء وغيرهم، ونزل بظاهر حلب.
# ولما أخذ كيكاوس تل باشر كان الأفضل يشير بمعاجلة حلب قبل اجتماع العساكر
~~بها، وقبل أن يحتاطوا ويتجهزوا، فعاد عن ذلك، وصار يقول: الرأي أننا نقصد
~~منبج وغيرها لئلا يبقى لهم وراء ظهورنا شيء، قصدا للتمادي ومرور الزمان في
~~لا شيء ; فتوجهوا من تل باشر إلى جهة منبج، وتقدم الأشرف نحوهم، وسارت
~~العرب في مقدمته ; وكان طائفة من عسكر كيكاوس، نحو ألف فارس، قد سبقت
~~مقدمته له فالتقوا هم والعرب ومن معهم من العسكر الأشرفي، فاقتتلوا، فانهزم
~~عسكر كيكاوس، وعادوا إليه منهزمين، وأكثر العرب الأسر منهم والنهب لجودة
~~خيلهم ودبر خيل الروم.
# PageV10P325
# فلما وصل إليه أصحابه منهزمين لم يثبت، بل ولى على أعقابه يطوي المراحل ms4489
~~إلى بلاده خائفا يترقب، فلما وصل إلى أطرافها أقام.
# وإنما فعل هذا لأنه صبي غر لا معرفة له بالحرب، وإلا فالعساكر ما برحت
~~تقع مقدماتها بعضها على بعض، فسار حينئذ الأشرف، فملك رعبان، وحصر تل باشر،
~~وبها جمع من عسكر كيكاوس، فقاتلوه حتى غلبوا، فأخذت القلعة منهم، وأطلقهم
~~الأشرف، فلما وصلوا إلى كيكاوس جعلهم في دار وأحرقها عليهم، فهلكوا فعظم
~~ذلك على الناس كافة، واستقبحوه، واستضعفوه، لا جرم لم يمهله الله تعالى
~~لعدم الرحمة في قلبه، ومات عقيب هذه الحادثة.
# وسلم الأشرف تل باشر وغيرها من بلد حلب إلى شهاب الدين أتابك، صاحب حلب،
~~وكان عازما على اتباع كيكاوس، ودخول بلاده، فأتاه الخبر بوفاة أبيه الملك
~~العادل، فاقتضت المصلحة العود إلى حلب، لأن الفرنج بديار مصر، ومثل ذلك
~~السلطان العظيم إذا توفي ربما جرى خلل في البلاد لا تعرف العاقبة فيه، فعاد
~~إليها، وكفي كل منهما أذى صاحبه.
# ذكر وفاة الملك العادل وملك أولاده بعده
# توفي الملك العادل أبو بكر بن أيوب سابع جمادى الآخرة من سنة خمس عشرة
~~وستمائة، وقد ذكرنا ابتداء دولتهم عند ملك عمه أسد الدين شيركوه ديار مصر
~~سنة أربع وستين وخمسمائة، ولما ملك أخوه صلاح الدين يوسف بن أيوب ديار مصر،
~~بعد عمه، وسار إلى الشام استخلفه بمصر ثقة به، واعتمادا عليه، وعلما بما هو
~~عليه من توفر العقل وحسن السيرة.
# فلما توفي أخوه صلاح الدين ملك دمشق وديار مصر، كما ذكرناه، وبقي مالكا
~~للبلاد إلى الآن، فلما ظهر الفرنج، كما ذكرناه سنة أربع عشرة وستمائة، قصد
~~هو مرج
# PageV10P326
# الصفر، فلما سار الفرنج إلى ديار مصر انتقل هو إلى عالقين، فأقام به
~~ومرض، وتوفي وحمل إلى دمشق. فدفن بالتربة التي له بها.
# وكان عاقلا، ذا رأي سديد، ومكر شديد، وخديعة، صبورا حليما، ذا أناة، يسمع
~~ما يكره ويغضي عليه حتى كأنه لم يسمعه، كثير الحرج وقت الحاجة لا يقف في
~~شيء وإذا لم تكن حاجة فلا.
# وكان عمره خمسا وسبعين سنة وشهورا لأن مولده كان ms4490 في المحرم من سنة أربعين
~~وخمسمائة، وملك دمشق في شعبان سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة من الأفضل ابن
~~أخيه، وملك مصر في ربيع الآخر من سنة ست وتسعين أو منه أيضا.
# ومن أعجب ما رأيت من منافاة الطوالع أنه لم يملك الأفضل مملكة قط إلا
~~وأخذها منه عمه العادل، فأول ذلك أن صلاح الدين أقطع ابنه الأفضل حران،
~~والرها، وميافارقين سنة ست وثمانين، بعد وفاة تقي الدين، فسار إليها، فلما
~~وصل إلى حلب أرسل أبوه الملك العادل بعده، فرده من حلب، وأخذ هذه البلاد
~~منه.
# ثم ملك الأفضل بعد وفاة أبيه مدينة دمشق، فأخذها منه، ثم ملك مصر بعد
~~وفاة أخيه الملك العزيز، فأخذها أيضا منه، ثم ملك صرخد فأخذها منه.
# وأعجب من هذا أنني رأيت بالبيت المقدس سارية من الرخام ملقاة في بيعة
~~صهيون، ليس مثلها، فقال القس الذي بالبيعة: هذه كان قد أخذها الملك الأفضل
~~لينقلها إلى دمشق، ثم إن العادل أخذها بعد ذلك من الأفضل، طلبها منه
~~فأخذها. وهذا غاية، وهو من أعجب ما يحكى.
# وكان العادل قد قسم البلاد في حياته بين أولاده. فجعل بمصر الملك الكامل
~~محمدا، وبدمشق، والقدس، وطبرية، والأردن والكرك وغيرها من الحصون المجاورة
~~لها، ابنه المعظم عيسى، وجعل بعض ديار الجزيرة وميافارقين وخلاط وأعمالها
~~لابنه الملك الأشرف موسى، وأعطى الرها لولده شهاب الدين غازي، وأعطى قلعة
~~جعبر لولده الحافظ أرسلان شاه ; فلما توفي ثبت كل منهم في المملكة التي
~~أعطاه أبوه،
# PageV10P327
# واتفقوا اتفاقا حسنا لم يجر بينهم من الاختلاف ما جرت العادة أن يجري بين
~~أولاد الملوك بعد آباءهم، بل كانوا كالنفس الواحدة، كل منهم يثق بالآخر
~~بحيث يحضر عنده منفردا من عسكره ولا يخافه، فلا جرم زاد ملكهم، ورأوا من
~~نفاذ الأمر والحكم ما لم يره أبوهم.
# ولعمري إنهم نعم الملوك، فيهم الحلم، والجهاد، والذب عن الإسلام، وفي
~~نوبة دمياط كفاية، وأما الملك الأشرف فليس للمال عنده محل، بل يمطره مطرا
~~كثيرا لعفته عن أموال الرعية، دائم الإحسان، لا يسمع سعاية ساع. ms4491
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، في ذي القعدة، رحل الملك الكامل بن العادل عن أرض دمياط،
~~لأنه بلغه أن جماعة من الأمراء قد اجتمعوا على تمليك أخيه الفائز عوضه،
~~فخافهم، ففارق منزلته، فانتقل الفرنج إليها، وحصروا حينئذ دمياط برا وبحرا،
~~وتمكنوا من ذلك، وقد تقدم مستقصى سنة أربع عشرة وستمائة.
# [الوفيات]
# وفيها في المحرم، توفي شرف الدين محمد بن علوان بن مهاجر، الفقيه
~~الشافعي، وكان مدرسا في عدة مدارس بالموصل، وكان صالحا كثير الخير والدين
~~سليم القلب، رحمه الله.
# وفيها توفي عز الدين نجاح الشرابي خاص الخليفة، وأقرب الناس إليه، وكان
~~الحاكم في دولته، كثير العدل والإحسان والمعروف والعصبية للناس، وأما عقله
~~وتدبيره فإليه كانت النهاية وبه يضرب المثل.
# وفيها توفي علي بن نصر بن هارون أبو الحسن الحلي، النحوي، الملقب بالحجة،
~~قرأ على ابن الخشاب وغيره.
# PageV10P328
### | [ثم دخلت سنة ست عشرة وستمائة]
### | 616 -
# ثم دخلت سنة ست عشرة وستمائة
# ذكر وفاة كيكاوس وملك كيقباذ أخيه
# في هذه السنة توفي الملك الغالب عز الدين كيكاوس بن كيخسرو بن قلج
~~أرسلان، صاحب قونية، وأقصرا وملطية وما بينهما من بلد الروم، وكان قد جمع
~~عساكره، وحشد، وسار إلى ملطية على قصد بلاد الملك الأشرف لقاعدة استقرت
~~بينه وبين ناصر الدين، صاحب آمد، ومظفر الدين، صاحب إربل، وكانوا قد خطبوا
~~له، وضربوا اسمه على السكة في بلادهم، واتفقوا على الملك الأشرف وبدر الدين
~~بالموصل.
# فسار كيكاوس إلى ملطية ليمنع الملك الأشرف بها عن المسير إلى الموصل نجدة
~~لصاحبها بدر الدين، لعل مظفر الدين يبلغ من الموصل غرضا، وكان قد علق به
~~السل، فلما اشتد مرضه عاد عنها، فتوفي وملك بعده أخوه كيقباذ، وكان محبوسا،
~~قد حبسه أخوه كيكاوس لما أخذ البلاد منه، وأشار عليه بعض أصحابه بقتله، فلم
~~يفعل، فلما توفي لم يخلف ولدا يصلح للملك لصغرهم، فأخرج الجند كيقباذ
~~وملكوه. ومن (بغي عليه لينصرنه الله) .
# وقيل بل أرسل كيكاوس لما اشتد مرضه، فأحضره عنده من السجن، ووصى له
~~بالملك، وحلف الناس ms4492 له، فلما ملك خالفه عمه صاحب أرزن الروم، وخاف أيضا من
~~الروم المجاورين لبلاده، فأرسل إلى الملك الأشرف وصالحه، وتعاهدا على
~~المصافاة والتعاضد، وتصاهرا، وكفي الأشرف شر تلك الجهة، وتفرغ باله لإصلاح
~~ما بين
# PageV10P329
# يديه، ولقد صدق القائل: لا جد إلا ما أقعص عنك الرجال، وكأنه بقوله أراد:
~~وجدك طعان بغير سنان.
# وهذا ثمرة حسن النية، فإنه حسن النية لرعيته وأصحابه، كاف عن أذى يتطرق
~~إليهم منه، غير قاصد إلى البلاد المجاورة لبلاده بأذى وملك مع ضعف أصحابها
~~وقوته، لا جرم تأتيه البلاد صفوا عفوا.
# ذكر موت صاحب سنجار وملك ابنه ثم قتل ابنه وملك أخيه
# وفي هذه السنة، ثامن صفر، توفي قطب الدين محمد بن زنكي بن مودود بن زنكي،
~~صاحب سنجار، وكان كريما، حسن السيرة في رعيته، حسن المعاملة مع التجار،
~~كثير الإحسان إليهم، وأما أصحابه فكانوا معه في أرغد عيش يعمهم بإحسانه،
~~ولا يخافون أذاه، وكان عاجزا عن حفظ بلده، مسلما الأمور إلى نوابه.
# ولما توفي ملك بعده ابنه عماد الدين شاهنشاه، وركب الناس معه، وبقي مالكا
~~لسنجار عدة شهور، وسار إلى تل أعفر وهي له، فدخل عليه أخوه عمر بن محمد بن
~~زنكي، ومعه جماعة، فقتلوه، وملك أخوه عمر بعده فبقي كذلك إلى أن سلم سنجار
~~إلى الملك الأشرف، على ما نذكره إن شاء الله تعالى، ولم يمتع بملكه الذي
~~قطع رحمه، وأراق الدم الحرام لأجله.
# ولما سلم سنجار أخذ عوضها الرقة، ثم أخذت منه عن قريب، وتوفي بعد أخذها
~~منه بقليل. وعدم روحه وشبابه. وهذه عاقبة قطيعة الرحم. فإن صلتها تزيد في
~~العمر وقطيعتها تهدم العمر.
# ذكر إجلاء بني معروف عن البطائح وقتلهم
# في هذه السنة، في ذي القعدة، أمر الخليفة الناصر لدين الله الشريف معدا
~~متولي بلاد واسط، أن يسير إلى قتال بني معروف، فتجهز، وجمع معه من الرجالة
~~من تكريت، وهيت، والحديثة، والأنبار، والحلة، والكوفة، وواسط: والبصرة،
~~وغيرها،
# PageV10P330
# خلقا كثيرا، وسار إليهم، ومقدمهم حينئذ معلى بن معروف، وهم قوم من ربيعة.
# وكانت بيوتهم ms4493 غربي الفرات تحت سوراء، وما يتصل بذلك من البطائح، وكثر
~~فسادهم وأذاهم لما يقاربهم من القرى، وقطعوا الطريق، وأفسدوا في النواحي
~~المقاربة لبطيحة العراق، فشكا أهل تلك البلاد إلى الديوان منهم، فأمر معدا
~~أن يسير إليهم في الجموع، فسار إليهم، فاستعد بنو معروف لقتاله، فاقتتلوا
~~بموضع يعرف بالمقبر، وهو تل كبير بالبطيحة بقرب العراق، وكثر القتل بينهم،
~~ثم انهزم بنو معروف، وكثر القتل فيهم والأسر والغرق وأخذت أموالهم، وحملت
~~رءوس كثيرة من القتلى إلى بغداد في ذي الحجة من السنة.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، في المحرم، انهزم عماد الدين زنكي من عسكر بدر الدين.
# وفيها، في العشرين من رجب، انهزم بدر الدين من مظفر الدين، صاحب إربل،
~~وعاد مظفر الدين إلى بلده، وقد تقدم ذلك مستوفى في سنة خمس عشرة وستمائة.
# وفيها، ثامن صفر، توفي قطب الدين محمد بن زنكي بن مودود بن زنكي، صاحب
~~سنجار، وملك بعده ابنه شاهنشاه.
# وفيها، في التاسع والعشرين من شعبان، ملك الفرنج مدينة دمياط، وقد ذكر
~~سنة أربع عشرة وستمائة مشروحا.
# [الوفيات]
# وفيها توفي افتخار الدين عبد المطلب بن الفضل الهاشمي العباسي، الفقيه
~~الحنفي، رئيس الحنفية بحلب، روى الحديث عن عمر البسطامي نزيل بلخ، وعن أبي
# PageV10P331
# سعد السمعاني وغيرهما.
# وفيها توفي أبو البقاء عبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبري، الضرير،
~~النحوي وغيره.
# وفيها توفي أبو الحسن علي بن أبي محمد القاسم بن علي بن الحسن بن عبد
~~الله الدمشقي، الحافظ ابن الحافظ، المعروف بابن عساكر، وكان قد قصد خراسان
~~وسمع بها الحديث فأكثر، وعاد إلى بغداد، فوقع على القفل حرامية، فجرح، وبقي
~~ببغداد، وتوفي في جمادى الأولى، رحمه الله.
# PageV10P332
### | [ثم دخلت سنة سبع عشرة وستمائة]
### | 617 -
# ثم دخلت سنة سبع عشرة وستمائة
# ذكر خروج التتر إلى بلاد الإسلام
# لقد بقيت عدة سنين معرضا عن ذكر هذه الحادثة استعظاما لها، كارها لذكرها،
~~فأنا أقدم إليه رجلا وأؤخر أخرى، فمن الذي يسهل عليه أن يكتب نعي الإسلام
~~والمسلمين؟ ومن الذي يهون عليه ms4494
# ذكر ذلك؟ فيا ليت أمي لم تلدني، ويا ليتني مت قبل حدوثها وكنت نسيا
~~منسيا، إلا أنني حثني جماعة من الأصدقاء على تسطيرها وأنا متوقف، ثم رأيت
~~أن ترك ذلك لا يجدي نفعا، فنقول: هذا الفعل يتضمن ذكر الحادثة العظمى،
~~والمصيبة الكبرى التي عقت الأيام والليالي عن مثلها، عمت الخلائق، وخصت
~~المسلمين، فلو قال قائل: إن العالم مذ خلق الله سبحانه وتعالى آدم، إلى
~~الآن، لم يبتلوا بمثلها، لكان صادقا، فإن التواريخ لم تتضمن ما يقاربها ولا
~~ما يدانيها.
# ومن أعظم ما يذكرون من الحوادث ما فعله بخت نصر ببني إسرائيل من القتل،
~~وتخريب البيت المقدس، وما البيت المقدس بالنسبة إلى ما خرب هؤلاء الملاعن
~~من البلاد، التي كل مدينة منها أضعاف البيت المقدس، وما بنو إسرائيل
~~بالنسبة إلى من قتلوا، فإن أهل مدينة واحدة ممن قتلوا أكثر من بني إسرائيل،
~~ولعل الخلق لا يرون مثل هذه الحادثة إلى أن ينقرض العالم، وتفنى الدنيا،
~~إلا يأجوج ومأجوج.
# وأما الدجال فإنه يبقي على من اتبعه، ويهلك من خالفه، وهؤلاء لم يبقوا
~~على أحد، بل قتلوا النساء والرجال والأطفال، وشقوا بطون الحوامل، وقتلوا
~~الأجنة، فإنا
# PageV10P333
# لله وإنا إليه راجعون، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
# لهذه الحادثة التي استطار شررها، وعم ضررها، وسارت في البلاد كالسحاب
~~استدبرته الريح، فإن قوما خرجوا من أطراف الصين، فقصدوا بلاد تركستان مثل
~~كاشغر وبلاساغون، ثم منها إلى بلاد ما وراء النهر، مثل سمرقند وبخارى
~~وغيرهما، فيملكونها، ويفعلون بأهلها ما نذكره، ثم تعبر طائفة منهم إلى
~~خراسان، فيفرغون منها ملكا، وتخريبا، وقتلا ونهبا، ثم يتجاوزونها إلى الري،
~~وهمذان، وبلد الجبل، وما فيها من البلاد إلى حد العراق، ثم يقصدون بلاد
~~أذربيجان وأرانية، ويخربونها، ويقتلون أكثر أهلها، ولم ينج إلا الشريد
~~النادر في أقل من سنة، هذا ما لم يسمع بمثله.
# ثم لما فرغوا من أذربيجان وأرانية ساروا إلى دربند شروان فملكوا مدنه،
~~ولم يسلم غير القلعة التي بها ملكهم، وعبروا عندها إلى بلد اللان، واللكز، ms4495
~~ومن في ذلك الصقع من الأمم المختلفة، فأوسعوهم قتلا، ونهبا، وتخريبا، ثم
~~قصدوا بلاد قفجاق، وهم من أكثر الترك عددا، فقتلوا كل من وقف لهم، فهرب
~~الباقون إلى الغياض ورءوس الجبال، وفارقوا بلادهم، واستولى هؤلاء التتر
~~عليها، فعلوا هذا في أسرع زمان، لم يلبثوا إلا بمقدار مسيرهم لا غير.
# ومضى طائفة أخرى غير هذه الطائفة إلى غزنة وأعمالها، وما يجاورها من بلاد
~~الهند وسجستان وكرمان، ففعلوا فيه مثل فعل هؤلاء وأشد.
# هذا ما لم يطرق الأسماع مثله، فإن الإسكندر الذي اتفق المؤرخون على أنه
~~ملك الدنيا لم يملكها في هذه السرعة، إنما ملكها في نحو عشر سنين، ولم يقتل
~~أحدا، إنما رضي من الناس بالطاعة، وهؤلاء قد ملكوا أكثر المعمور من الأرض
~~وأحسنه، وأكثره عمارة وأهلا، وأعدل أهل الأرض أخلاقا وسيرة، في نحو سنة،
~~ولم يبق أحد في البلاد التي لم يطرقوها إلا وهو خائف يتوقعهم، ويترقب
~~وصولهم إليه.
# ثم إنهم لا يحتاجون إلى ميرة ومدد يأتيهم، فإنهم معهم الأغنام، والبقر،
~~والخيل، وغير ذلك من الدواب، يأكلون لحومها لا غير، وأما دوابهم التي
~~يركبونها
# PageV10P334
# فإنها تحفر الأرض بحوافرها، وتأكل عروق النبات لا تعرف الشعير، فهم إذا
~~نزلوا منزلا لا يحتاجون إلى شيء من خارج.
# وأما ديانتهم، فإنهم يسجدون للشمس عند طلوعها، ولا يحرمون شيئا، فإنهم
~~يأكلون جميع الدواب، حتى الكلاب، والخنازير، وغيرها، ولا يعرفون نكاحا بل
~~المرأة يأتيها غير واحد من الرجال، فإذا جاء الولد لا يعرف أباه.
# ولقد بلي الإسلام والمسلمون في هذه المدة بمصائب لم يبتل بها أحد من
~~الأمم، منها هؤلاء التتر، قبحهم الله، أقبلوا من المشرق، ففعلوا الأفعال
~~التي يستعظمها كل من سمع بها، وستراها مشروحة متصلة، إن شاء الله تعالى.
# ومنها خروج الفرنج، لعنهم الله، من المغرب إلى الشام، وقصدهم ديار مصر،
~~وملكهم ثغر دمياط منها، وأشرفت ديار مصر والشام وغيرها على أن يملكوها لولا
~~لطف الله تعالى ونصره عليهم، وقد ذكرناه سنة أربع عشرة وستمائة.
# ومنها أن الذي سلم من هاتين الطائفتين فالسيف بينهم ms4496 مسلول، والفتنة قائمة
~~على ساق: وقد ذكرناه أيضا، فإنا لله وإنا إليه راجعون، نسأل الله أن ييسر
~~للإسلام والمسلمين نصرا من عنده، فإن الناصر، والمعين، والذاب، عن الإسلام
~~معدوم، {وإذا أراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال}
~~[الرعد: 11] ، فإن هؤلاء التتر إنما استقام لهم هذا الأمر لعدم المانع.
# وسبب عدمه أن خوارزم شاه محمدا كان قد استولى على البلاد، وقتل ملوكها،
~~وأفناهم، وبقي هو وحده سلطان البلاد جميعها، فلما انهزم منهم لم يبق في
~~البلاد من يمنعهم، ولا من يحميها {ليقضي الله أمرا كان مفعولا} [الأنفال:
~~42] ، وهذا حين نذكر ابتداء خروجهم إلى البلاد.
# ذكر خروج التتر إلى تركستان وما وراء النهر وما فعلوه
# في هذه السنة ظهر التتر إلى بلاد الإسلام، وهم نوع كثير من الترك،
~~ومساكنهم جبال طمغاج من نحو الصين، وبينها وبين بلاد الإسلام ما يزيد على
~~ستة أشهر.
# وكان السبب في ظهورهم أن ملكهم، ويسمى بجنكزخان، المعروف
# PageV10P335
# بتمرجين، كان قد فارق بلاده وسار إلى نواحي تركستان، وسير جماعة من
~~التجار والأتراك، ومعهم كثير من النقرة والقندز وغيرهما، إلى بلاد ما وراء
~~النهر سمرقند وبخارى ليشتروا له ثيابا للكسوة، فوصلوا إلى مدينة من بلاد
~~الترك تسمى أوترار، وهي آخر ولاية خوارزم شاه، وكان له نائب هناك، فلما ورد
~~عليه هذه الطائفة من التتر أرسل إلى خوارزم شاه يعلمه بوصولهم ويذكر له ما
~~معهم من الأموال، فبعث إليه خوارزم شاه يأمره بقتلهم وأخذ ما معهم من
~~الأموال وإنفاذه إليه، فقتلهم، وسير ما معهم، وكان شيئا كثيرا، فلما وصل
~~إلى خوارزم شاه فرقه على تجار بخارى، وسمرقند، وأخذ ثمنه منهم.
# وكان بعد أن ملك ما وراء النهر من الخطا قد سد الطرق عن بلاد تركستان وما
~~بعدها من البلاد، وإن طائفة من التتر أيضا كانوا قد خرجوا قديما والبلاد
~~للخطا، فلما ملك خوارزم شاه البلاد بما وراء النهر من الخطا، وقتلهم،
~~واستولى هؤلاء التتر على تركستان: كاشغار، وبلاساغون وغيرهما، وصاروا
~~يحاربون عساكر خوارزم شاه، ms4497 فلذلك منع الميرة عنهم من الكسوات وغيرها.
# وقيل في سبب خروجهم إلى بلاد الإسلام غير ذلك مما لا يذكر في بطون
~~الدفاتر:
# فكان ما كان مما لست أذكره ... فظن خيرا ولا تسأل عن الخبر
# فلما قتل نائب خوارزم شاه أصحاب جنكزخان أرسل جواسيس إلى جنكزخان لينظر
~~ما هو، وكم مقدار ما معه من الترك، وما يريد أن يعمل، فمضى الجواسيس،
~~وسلكوا المفازة والجبال التي على طريقهم، حتى وصلوا إليه، فعادوا بعد مدة
~~طويلة، وأخبروه بكثرة عددهم، وأنهم يخرجون عن الإحصاء، وأنهم من أصبر خلق
~~الله على القتال لا يعرفون هزيمة، وأنهم يعملون ما يحتاجون إليه من السلاح
~~بأيديهم، فندم خوارزم شاه على قتل أصحابهم وأخذ أموالهم، وحصل عنده فكر
~~زائد، فأحضر الشهاب الخيوفي، وهو فقيه فاضل، كبير المحل عنده، لا يخالف ما
~~يشير به، فحضر
# PageV10P336
# عنده، فقال له: قد حدث أمر عظيم لا بد من الفكر فيه وأخذ رأيك في الذي
~~نفعله، وذاك أنه قد تحرك إلينا خصم من ناحية الترك في كثرة لا تحصى.
# فقال له: في عساكرك كثرة ونكاتب الأطراف، ونجمع العساكر، ويكون النفير
~~عاما، فإنه يجب على المسلمين كافة مساعدتك بالمال والنفس، ثم نذهب بجميع
~~العساكر إلى جانب سيحون، وهو نهر كبير يفصل بين بلاد الترك وبلاد الإسلام،
~~فنكون هناك، فإذا جاء العدو، وقد سار مسافة بعيدة، لقيناه ونحن مستريحون،
~~وهو وعساكره قد مسهم النصب والتعب.
# فجمع خوارزم شاه أمراءه ومن عنده من أرباب المشورة، فاستشارهم، فلم
~~يوافقوه على رأيه، بل قالوا: الرأي أن نتركهم يعبرون سيحون إلينا، ويسلكون
~~هذه الجبال والمضايق، فإنهم جاهلون بطرقهم، ونحن عارفون بها، فنقوى حينئذ
~~عليهم، ونهلكهم فلا ينجو منهم أحد.
# فبينما هم كذلك إذ ورد رسول من هذا اللعين جنكزخان معه جماعة يتهدد
~~خوارزم شاه، ويقول: تقتلون أصحابي وتجاري وتأخذون مالي منهم! استعدوا للحرب
~~فإني واصل إليكم بجمع لا قبل لكم به.
# وكان جنكزخان قد سار إلى تركستان، فملك كاشغار، وبلاساغون، وجميع تلك
~~البلاد، وأزال عنها التتر الأولى، فلم يظهر لهم ms4498 خبر، ولا بقي لهم، بل بادوا
~~كما أصاب الخطا، وأرسل الرسالة المذكورة إلى خوارزم شاه، فلما سمعها خوارزم
~~شاه أمر بقتل رسوله، فقتل، وأمر بحلق لحى الجماعة الذين كانوا معه، وأعادهم
~~إلى صاحبهم جنكزخان يخبرونه بما فعل بالرسول. ويقولون له: إن خوارزم شاه
~~يقول لك: أنا سائر إليك ولو أنك في آخر الدنيا، حتى أنتقم، وأفعل بك كما
~~فعلت بأصحابك.
# وتجهز خوارزم شاه، وسار بعد الرسول مبادرا ليسبق خبره ويكبسهم، فأدمن
~~السير، فمضى، وقطع مسيرة أربعة أشهر، فوصل إلى بيوتهم، فلم ير فيها إلا
~~النساء
# PageV10P337
# والصبيان والأثقال، فأوقع بهم وغنم الجميع، وسبى النساء والذرية.
# وكان سبب غيبة الكفار عن بيوتهم أنهم ساروا إلى محاربة ملك من ملوك الترك
~~يقال له كشلوخان، فقاتلوه، وهزموه وغنموا أمواله وعادوا، فلقيهم في الطريق
~~الخبر بما فعل خوارزم شاه بمخلفيهم، فجدوا السير، فأدركوه قبل أن يخرج عن
~~بيوتهم، وتصافوا للحرب، واقتتلوا قتالا لم يسمع بمثله، فبقوا في الحرب
~~ثلاثة أيام بلياليها، فقتل من الطائفتين ما لا يعد، ولم ينهزم أحد منهم.
# أما المسلمون فإنهم صبروا حمية للدين وعلموا أنهم إن انهزموا لم يبق
~~للمسلمين باقية، وأنهم يؤخذون لبعدهم عن بلادهم.
# وأما الكفار فصبروا لاستنقاذ أهليهم وأموالهم، واشتد بهم الأمر، حتى إن
~~أحدهم كان ينزل عن فرسه ويقاتل قرنه راجلا، ويتضاربون بالسكاكين، وجرى الدم
~~على الأرض، حتى صارت الخيل تزلق من كثرته، واستنفد الطائفتان وسعهم في
~~الصبر والقتال. هذا القتال جميعه مع ابن جنكزخان ولم يحضر أبوه الوقعة، ولم
~~يشعر بها، فأحصي من قتل من المسلمين في هذه الوقعة فكانوا عشرين ألفا، وأما
~~من الكفار فلا يحصى من قتل منهم.
# فلما كان الليلة الرابعة افترقوا فنزل بعضهم مقابل بعض، فلما أظلم الليل
~~أوقد الكفار نيرانهم وتركوها بحالها وساروا وكذلك فعل المسلمون أيضا، كل
~~منهم سئم القتال ; فأما الكفار فعادوا إلى ملكهم جنكزخان، وأما المسلمون
~~فرجعوا إلى بخارى فاستعد للحصار لعلمه بعجزه. لأن طائفة عسكره لم يقدر
~~خوارزم شاه على أن يظفر بهم، فكيف إذا جاءوا جميعهم ms4499 مع ملكهم؟ فأمر أهل
~~بخارى وسمرقند بالاستعداد للحصار، وجمع الذخائر للامتناع، وجعل في بخارى
~~عشرين ألف فارس من العسكر يحمونها، وفي سمرقند خمسين ألفا، وقال لهم:
~~احفظوا البلد حتى أعود إلى خوارزم وخراسان وأجمع العساكر وأستنجد بالمسلمين
~~وأعود إليكم.
# فلما فرغ من ذلك رحل عائدا إلى خراسان فعبر جيحون، ونزل بالقرب من بلخ
~~فعسكر هناك.
# PageV10P338
# وأما الكفار فإنهم رحلوا بعد أن استعدوا يطلبون ما وراء النهر، فوصلوا
~~إلى بخارى بعد خمسة أشهر من وصول خوارزم شاه، وحصروها، وقاتلوها ثلاثة أيام
~~قتالا شديدا متتابعا فلم يكن للعسكر الخوارزمي بهم قوة ففارقوا البلد
~~عائدين إلى خراسان، فلما أصبح أهل البلد وليس عندهم من العسكر أحد ضعفت
~~نفوسهم، فأرسلوا القاضي، وهو بدر الدين قاضي خان ليطلب الأمان للناس،
~~فأعطوهم الأمان.
# وكان قد بقي من العسكر طائفة لم يمكنهم الهرب مع أصحابهم. فاعتصموا
~~بالقلعة، فلما أجابهم جنكزخان إلى الأمان فتحت أبواب المدينة يوم الثلاثاء
~~رابع ذي الحجة من سنة ست عشرة وستمائة، فدخل الكفار بخارى ولم يتعرضوا
~~لأحد، بل قالوا لهم: كل ما هو للسلطان عندكم من ذخيرة وغيره أخرجوه إلينا،
~~وساعدونا على قتال من بالقلعة، وأظهروا عندهم العدل وحسن السيرة، ودخل
~~جنكزخان بنفسه وأحاط بالقلعة، ونادى في البلد بأن لا يتخلف أحد ومن تخلف
~~قتل، فحضروا جميعهم، فأمرهم بطم الخندق، فطموه بالأخشاب والتراب وغير ذلك،
~~حتى إن الكفار كانوا يأخذون المنابر وربعات القرآن فيلقونها في الخندق،
~~فإنا لله وإنا إليه راجعون، وبحق سمى الله نفسه صبورا حليما، وإلا كان خسف
~~بهم الأرض عند فعل مثل هذا.
# ثم تابعوا الزحف إلى القلعة وبها نحو أربع مائة فارس من المسلمين، فبذلوا
~~جهدهم، ومنعوا القلعة اثني عشر يوما يقاتلون جمع الكفار وأهل البلد، فقتل
~~بعضهم، ولم يزالوا كذلك حتى زحفوا إليهم، ووصل النقابون إلى سور القلعة
~~فنقبوه، واشتد حينئذ القتال، ومن بها من المسلمين يرمون ما يجدون من حجارة
~~ونار وسهام، فغضب اللعين، ورد أصحابه ذلك اليوم، وباكرهم من الغد، فجدوا في
~~القتال، وقد تعب من ms4500 بالقلعة ونصبوا، وجاءهم ما لا قبل لهم به، فقهرهم
~~الكفار ودخلوا القلعة، وقاتلهم المسلمون الذين فيها حتى قتلوا عن آخرهم،
~~فلما فرغ من القلعة نادى أن يكتب له وجوه الناس ورؤساؤهم، ففعلوا ذلك، فلما
~~عرضوا عليه أمر بإحضارهم
# PageV10P339
# فحضروا، فقال: أريد منكم النقرة التي باعكم خوارزم شاه، فإنها لي، ومن
~~أصحابي أخذت، وهي عندكم.
# فأحضر كل من كان عنده شيء منها بين يديه، ثم أمرهم بالخروج من البلد،
~~فخرجوا من البلد مجردين من أموالهم، ليس مع أحد منهم غير ثيابه التي عليه،
~~ودخل الكفار البلد فنهبوه وقتلوا من وجدوا فيه، وأحاط بالمسلمين، فأمر
~~أصحابه أن يقتسموهم، فاقتسموهم.
# وكان يوما عظيما من كثرة البكاء من الرجال والنساء والولدان، وتفرقوا
~~أيدي سبا، وتمزقوا كل ممزق، واقتسموا النساء أيضا، وأصبحت بخارى خاوية على
~~عروشها كأن لم تغن بالأمس، وارتكبوا من النساء العظيم، والناس ينظرون
~~ويبكون، ولا يستطيعون أن يدفعوا عن أنفسهم شيئا مما نزل بهم، فمنهم من لم
~~يرض بذلك، واختار الموت على ذلك، فقاتل حتى قتل، وممن فعل ذلك واختار أن
~~يقتل ولا يرى ما نزل بالمسلمين، الفقيه الإمام ركن الدين إمام زاده وولده،
~~فإنهما لما رأيا ما يفعل بالحرم قاتلا حتى قتلا.
# وكذلك فعل القاضي صدر الدين خان، ومن استسلم أخذ أسيرا، وألقوا النار في
~~البلد، والمدارس، والمساجد، وعذبوا الناس بأنواع العذاب في طلب المال، ثم
~~رحلوا نحو سمرقند وقد تحققوا عجز خوارزم شاه عنهم، وهم بمكانه بين ترمذ
~~وبلخ، واستصحبوا معهم من سلم من أهل بخارى أسارى، فساروا بهم مشاة على أقبح
~~صورة، فكل من أعيا وعجز عن المشي قتلوه، فلما قاربوا سمرقند قدموا الخيالة،
~~وتركوا الرجالة والأسارى والأثقال وراءهم، حتى تقدموا شيئا فشيئا ليكون
~~أرعب لقلوب المسلمين، فلما رأى أهل البلد سوادهم استعظموه.
# فلما كان اليوم الثاني وصل الأسارى والرجالة والأثقال، ومع كل عشرة من
~~الأسارى علم، فظن أهل البلد أن الجميع عساكر مقاتلة، وأحاطوا بالبلد وفيه
~~خمسون ألف مقاتل من الخوارزمية، وأما عامة البلد فلا يحصون كثرة، فخرج ms4501
~~إليهم شجعان أهله، وأهل الجلد والقوة رجالة، ولم يخرج معهم من العسكر
~~الخوارزمي أحد لما في قلوبهم من خوف هؤلاء الملاعين، فقاتلهم الرجالة بظاهر
~~البلد فلم يزل التتر
# PageV10P340
# يتأخرون، وأهل البلد يتبعونهم، ويطمعون فيهم، وكان الكفار قد كمنوا لهم
~~كمينا، فلما جاوزوا الكمين خرج عليهم وحال بينهم وبين البلد، ورجع الباقون
~~الذين أنشبوا القتال أولا، فبقوا في الوسط، وأخذهم السيف من كل جانب، فلم
~~يسلم منهم أحد، قتلوا عن آخرهم شهداء، رضي الله عنهم، وكانوا سبعين ألفا
~~على ما قيل.
# فلما رأى الباقون من الجند والعامة ذلك ضعفت نفوسهم وأيقنوا بالهلاك،
~~فقال الجند، وكانوا أتراكا: نحن من جنس هؤلاء ولا يقتلوننا، فطلبوا الأمان،
~~فأجابوهم إلى ذلك، ففتحوا أبواب البلد، ولم يقدر العامة على منعهم، وخرجوا
~~إلى الكفار بأهلهم وأموالهم، فقال لهم الكفار: ادفعوا إلينا سلاحكم
~~وأموالكم ودوابكم ونحن نسيركم إلى مأمنكم، ففعلوا ذلك، فلما أخذوا أسلحتهم
~~ودوابهم وضعوا السيف فيهم وقتلوهم عن آخرهم، وأخذوا أموالهم ودوابهم
~~ونساءهم.
# فلما كان اليوم الرابع نادوا في البلد أن يخرج أهله جميعهم، ومن تأخر
~~قتلوه، فخرج جميع الرجال والنساء والصبيان، ففعلوا مع أهل سمرقند مثل فعلهم
~~مع أهل بخارى من النهب، والقتل، والسبي، والفساد، ودخلوا البلد فنهبوا ما
~~فيه، وأحرقوا الجامع وتركوا باقي البلد على حاله، وافتضوا الأبكار، وعذبوا
~~الناس بأنواع العذاب في طلب المال، وقتلوا من لم يصلح للسبي، وكان ذلك في
~~المحرم سنة سبع عشرة وستمائة.
# وكان خوارزم شاه بمنزلته كلما اجتمع إليه عسكر سيره إلى سمرقند، فيرجعون
~~ولا يقدرون على الوصول إليها، نعوذ بالله من الخذلان ; سير عشرة آلاف فارس
~~فعادوا كالمنهزمين من غير قتال، وسير عشرين ألفا فعادوا أيضا.
# ذكر مسير التتر الكفار إلى خوارزم شاه وانهزامه وموته
# لما ملك الكفار سمرقند عمد جنكزخان، لعنه الله، وسير عشرين ألف فارس.
~~وقال لهم: اطلبوا خوارزم شاه أين كان، ولو تعلق بالسماء، حتى تدركوه
~~وتأخذوه.
# وهذه الطائفة تسميها التتر المغربة لأنها سارت نحو غرب خراسان ليقع الفرق
# PageV10P341
# بينهم وبين غيرهم منهم. لأنهم ms4502 هم الذين أوغلوا في البلاد، فلما أمرهم
~~جنكزخان بالمسير ساروا وقصدوا موضعا يسمى بنج آب، ومعناه خمسة مياه، فوصلوا
~~إليه، فلم يجدوا هناك سفينة، فعملوا من الخشب مثل الأحواض الكبار وألبسوها
~~جلود البقر لئلا يدخلها الماء ووضعوا فيها سلاحهم وأمتعتهم وألقوا الخيل في
~~الماء. وأمسكوا أذنابها، وتلك الحياض التي من الخشب مشدودة إليهم. فكان
~~الفرس يجذب الرجل والرجل يجذب الحوض المملوء من السلاح وغيره. فعبروا كلهم
~~دفعة واحدة، فلم يشعر خوارزم شاه إلا وقد صاروا معه على أرض واحدة.
# وكان المسلمون قد ملئوا منهم رعبا وخوفا، وقد اختلفوا فيما بينهم، إلا
~~أنهم كانوا يتماسكون بسبب أن نهر جيحون بينهم، فلما عبروه إليهم لم يقدروا
~~على الثبات، ولا على المسير مجتمعين، بل تفرقوا أيدي سبا، وطلب كل طائفة
~~منهم جهة، ورحل خوارزم شاه لا يلوي على شيء في نفر من خاصته، وقصدوا
~~نيسابور، فلما دخلها اجتمع عليه بعض العسكر، فلم يستقر حتى وصل أولئك التتر
~~إليها.
# وكانوا لا يتعرضون في مسيرهم لشيء لا بنهب ولا قتل بل يجدون السير في
~~طلبه لا يمهلونه حتى يجمع لهم، فلما سمع بقربهم منه رحل إلى مازندران، وهي
~~له أيضا، فرحل التتر المغربون في أثره، ولم يعرجوا على نيسابور بل تبعوه،
~~فكان كلما رحل عن منزلة نزلوها، فوصل إلى مرسى من بحر طبرستان يعرف بباب
~~سكون، وله هناك قلعة في البحر، فلما نزل هو وأصحابه في السفن وصلت التتر،
~~فلما رأوا خوارزم شاه وقد دخل البحر وقفوا على ساحل البحر، فلما أيسو من
~~لحاق خوارزم شاه رجعوا فهم الذين قصدوا الري وما بعدها على ما نذكره إن شاء
~~الله.
# هكذا ذكر لي بعض الفقهاء ممن كان ببخارى وأسروه معهم إلى سمرقند، ثم نجا
~~منهم ووصل إلينا. وذكر غيره من التجار أن خوارزم شاه سار من مازندران حتى
~~وصل إلى الري ثم منها إلى همذان، والتتر في أثره ففارق همذان في نفر يسير،
# PageV10P342
# جريدة، ليستر نفسه ويكتم خبره، وعاد إلى مازندران وركب في البحر إلى هذه ms4503
~~القلعة.
# وكان هذا هو الصحيح فإن الفقيه كان حينئذ مأسورا، وهؤلاء التجار أخبروا
~~أنهم كانوا بهمذان، ووصل خوارزم شاه، ثم وصل بعده. من أخبره بوصول التتر،
~~ففارق همذان، وكذلك أيضا هؤلاء التجار فارقوها، ووصل التتر إليها بعدهم
~~ببعض نهار، فهم يخبرون عن مشاهدة ; ولما وصل خوارزم شاه إلى هذه القلعة
~~المذكورة توفي فيها.
# ذكر صفة خوارزم شاه وشيء من سيرته
# هو علاء الدين محمد بن علاء الدين تكش، وكان مدة ملكه إحدى وعشرين سنة
~~وشهورا تقريبا، واتسع ملكه، وعظم محله، وأطاعه العالم بأسره، ولم يملك بعد
~~السلجوقية أحد مثل ملكه، فإنه ملك من حد العراق إلى تركستان، وملك بلاد
~~غزنة، وبعض الهند، وملك سجستان، وكرمان، وطبرستان، وجرجان، وبلاد الجبال،
~~وخراسان، وبعض فارس، وفعل بالخطا الأفاعيل العظيمة، وملك بلادهم.
# وكان فاضلا، عالما بالفقه والأصول وغيرهما، وكان مكرما للعلماء محبا لهم
~~محسنا إليهم، يكثر مجالستهم ومناظراتهم بين يديه، وكان صبورا على التعب
~~وإدمان السير، غير متنعم، ولا مقبل على اللذات، إنما همه في الملك وتدبيره،
~~وحفظه وحفظ رعاياه، وكان معظما لأهل الدين، مقبلا عليهم، متبركا بهم.
# حكى لي بعض خدم حجرة النبي، صلى الله عليه وسلم، وقد عاد من خراسان، قال:
~~وصلت إلى خوارزم، فنزلت ودخلت الحمام، ثم قصدت باب السلطان علاء الدين،
~~فحين حضرت لقيني إنسان، فقال: ما حاجتك؟ فقلت له: أنا من خدم حجرة النبي
~~صلى الله عليه وسلم، فأمرني بالجلوس، وانصرف عني قليلا، ثم عاد إلي وأخذني
~~وأدخلني إلى دار السلطان، فتسلمني منه حاجب من حجاب السلطان،
# PageV10P343
# وقال لي: قد أعلمت السلطان خبرك فأمر بإحضارك عنده، فدخلت إليه وهو جالس
~~في صدر إيوان كبير، فحين توسطت صحن الدار قام قائما، ومشى إلى بين يدي،
~~فأسرعت السير فلقيته في وسط الإيوان، فأردت أن أقبل يده، فمنعني، واعتنقني،
~~وجلس وأجلسني إلى جانبه، وقال لي: أنت تخدم حجرة النبي، صلى الله عليه
~~وسلم؟ فقلت: نعم. فأخذ يدي، وأمرها على وجهه، وسألني عن حالنا وعيشنا، وصفة
~~المدينة، ومقدارها، وأطال الحديث معي، فلما خرجت ms4504 من عنده قال: لولا أننا
~~على عزم السفر هذه الساعة لما ودعتك، إنما نريد أن نعبر جيحون إلى الخطا،
~~وهذا طريق مبارك حيث رأينا من يخدم حجرة النبي، صلى الله عليه وسلم، ثم
~~ودعني وأرسل إلي جملة كثيرة من النفقة، ومضى، وكان منه ومن الخطا ما
~~ذكرناه، وبالجملة فاجتمع فيه ما تفرق في غيره من ملوك العالم، رحمه الله،
~~ولو أردنا ذكر مناقبه لطال ذلك.
# ذكر استيلاء التتر المغربة على مازندران
# لما أيس التتر المغربة من إدراك خوارزم شاه، عادوا فقصدوا بلاد مازندران
~~فملكوها في أسرع وقت، مع حصانتها وصعوبة الدخول إليها، وامتناع قلاعها،
~~فإنها لم تزل ممتنعة قديم الزمان وحديثه، حتى إن المسلمين لما ملكوا بلاد
~~الأكاسرة جميعها، من العراق إلى أقاصي خراسان، بقيت أعمال مازندران يؤخذ
~~منهم الخراج، ولا يقدرون على دخول البلاد، إلى أن ملكت أيام سليمان بن عبد
~~الملك سنة تسعين، وهؤلاء الملاعين ملكوها صفوا عفوا لأمر يريده الله تعالى.
# ولما ملكوا بلد مازندران قتلوا، وسبوا، ونهبوا، وأحرقوا البلاد، ولما
~~فرغوا من مازندران سلكوا نحو الري، فرأوا قي الطريق والدة خوارزم شاه
~~ونساءه، وأموالهم، وذخائرهم التي لم يسمع بمثلها من الأعلاق النفيسة، وكان
~~سبب ذلك أن والدة خوارزم شاه لما سمعت بما جرى على ولدها خافت، ففارقت
~~خوارزم وقصدت نحو الري لتصل إلى أصفهان وهمذان وبلد الجبل تمتنع فيها،
~~فصادفوها في الطريق،
# PageV10P344
# فأخذوها وما معها قبل وصولهم إلى الري، فكان فيه ما ملأ عيونهم وقلوبهم،
~~وما لم يشاهد الناس مثله من كل غريب من المتاع ونفيس من الجواهر، وغير ذلك،
~~وسيروا الجميع إلى جنكزخان بسمرقند.
# ذكر وصول التتر إلى الري وهمذان
# سنة سبع عشرة وستمائة وصل التتر، لعنهم الله، إلى الري في طلب خوارزم شاه
~~محمد، لأنهم بلغهم أنه مضى منهزما منهم نحو الري، فجدوا السير في أثره، وقد
~~انضاف إليهم كثير من عساكر المسلمين والكفار، وكذلك أيضا من المفسدين من
~~يريد النهب والشر، فوصلوا إلى الري على حين غفلة من أهلها، فلم يشعروا بهم
~~إلا ms4505 وقد وصلوا إليها، وملكوها، ونهبوها، وسبوا الحريم، واسترقوا الأطفال،
~~وفعلوا الأفعال التي لم يسمع بمثلها، ولم يقيموا، ومضوا مسرعين في طلب
~~خوارزم شاه، فنهبوا في طريقهم كل مدينة وقرية مروا عليها، وفعلوا في الجميع
~~أضعاف ما فعلوا في الري، وأحرقوا، وخربوا ووضعوا السيف في الرجال والنساء
~~والأطفال، فلم يبقوا على شيء.
# وتموا على حالهم إلى همذان، وكان خوارزم شاه قد وصل إليها في نفر من
~~أصحابه، ففارقها وكان آخر العهد به، فلا يدرى ما كان منه فيما حكاه بعضهم
~~عنه، وقيل غير ذلك، وقد ذكرناه.
# فلما قاربوا همذان خرج رئيسها ومعه الحمل من الأموال والثياب والدواب
~~وغير ذلك، يطلب الأمان لأهل البلد، فأمنوهم، ثم فارقوها وساروا إلى زنجان
~~ففعلوا أضعاف ذلك، وساروا ووصلوا إلى قزوين، فاعتصم أهلها منهم بمدينتهم،
~~فقاتلوه، وجدوا في قتالهم، ودخلوها عنوة بالسيف، فاقتتلوا هم وأهل البلد في
~~باطنه، حتى صاروا يقتتلون بالسكاكين، فقتل من الفريقين ما لا يحصى، ثم
~~فارقوا قزوين، فعد القتلى من أهل قزوين، فزادوا على أربعين ألف قتيل.
# ذكر وصول التتر إلى أذربيجان
# لما هجم الشتاء على التتر في همذان، وبلد الجبل، رأوا بردا شديدا، وثلجا
# PageV10P345
# متراكما، فساروا إلى أذربيجان، ففعلوا في طريقهم بالقرى والمدن الصغار من
~~القتل والنهب مثل ما تقدم منهم، وخربوا وأحرقوا، ووصلوا إلى تبريز وبها
~~صاحب أذربيجان أوزبك بن البهلوان، فلم يخرج إليهم، ولا حدث نفسه بقتالهم
~~لاشتغاله بما هو بصدده من إدمان الشرب ليلا ونهارا لا يفيق، وإنما أرسل
~~إليهم وصالحهم على مال، وثياب، ودواب، وحمل الجميع إليهم، فساروا من عنده
~~يريدون ساحل البحر، لأنه يكون قليل البرد، ليشتوا عليه والمراعي به كثيرة
~~لأجل دوابهم، فوصلوا إلى موقان، وتطرقوا في طريقهم إلى بلاد الكرج، فجاء
~~إليهم من الكرج جمع كثير من العسكر، نحو عشرة آلاف مقاتل، فقاتلوهم،
~~فانهزمت الكرج، وقتل أكثرهم.
# وأرسل الكرج إلى أوزبك، صاحب أذربيجان، يطلبون منه الصلح والاتفاق معهم
~~على دفع التتر، فاصطلحوا ليجتمعوا إذا انحسر الشتاء، وكذلك أرسلوا إلى
~~الملك الأشرف ابن الملك العادل، ms4506 صاحب خلاط وديار الجزيرة، يطلبون منه
~~الموافقة عليهم، وظنوا جميعهم أن التتر يصبرون في الشتاء إلى الربيع، فلم
~~يفعلوا كذلك، بل تحركوا وساروا نحو بلاد الكرج، وانضاف إليهم مملوك تركي من
~~مماليك أوزبك، اسمه أقوش، وجمع أهل تلك الجبال والصحراء من التركمان
~~والأكراد وغيرهم، فاجتمع، معه خلق كثير، وراسل التتر في الانضمام إليهم،
~~فأجابوه إلى ذلك، ومالوا إليه للجنسية، فاجتمعوا وساروا في مقدمة التتر إلى
~~الكرج، فملكوا حصنا من حصونهم وخربوه ونهبوا البلاد وخربوها، وقتلوا أهلها،
~~ونهبوا أموالهم، حتى وصلوا إلى قرب تفليس.
# فاجتمعت الكرج وخرجت بحدها وحديدها إليهم، فلقيهم أقوش أولا فيمن اجتمع
~~إليه، فاقتتلوا قتالا شديدا صبروا فيه كلهم، فقتل من أصحاب أقوش خلق كثير،
~~وأدركهم التتر وقد تعب الكرج من القتال، وقتل منهم أيضا كثير، فلم يثبتوا
~~للتتر، وانهزموا أقبح هزيمة، وركبهم السيف من كل جانب، فقتل منهم ما لا
~~يحصى كثرة، وكانت الوقعة في ذي القعدة من هذه السنة، ونهبوا من البلاد ما
~~كان سلم منهم.
# ولقد جرى لهؤلاء التتر ما لم يسمع بمثله من قديم الزمان وحديثه: طائفة
~~تخرج
# PageV10P346
# من حدود الصين لا تنقضي عليهم سنة حتى يصل بعضهم إلى بلاد أرمينية من هذه
~~الناحية، ويجاوزوا العراق من ناحية همذان، وتالله لا شك أن من يجيء بعدنا،
~~إذا بعد العهد، ويرى هذه الحادثة مسطورة ينكرها، ويستبعدها، والحق بيده،
~~فمتى استبعد ذلك فلينظر أننا سطرنا نحن، وكل من جمع التاريخ في أزماننا هذه
~~في وقت كل من فيه يعلم هذه الحادثة، استوى في معرفتها العالم والجاهل
~~لشهرتها، يسر الله للمسلمين والإسلام من يحفظهم ويحوطهم، فلقد دفعوا من
~~العدو إلى عظيم، ومن الملوك المسلمين إلى من لا تتعدى همته بطنه وفرجه، ولم
~~ينل المسلمين أذى وشدة مذ جاء النبي صلى الله عليه وسلم، إلى هذا الوقت مثل
~~ما دفعوا إليه الآن.
# هذا العدو الكافر التتر قد وطئوا بلاد ما وراء النهر وملكوها وخربوها،
~~وناهيك به سعة بلاد، وتعدت هذه الطائفة منهم النهر إلى خراسان، فملكوها
~~وفعلوا مثل ms4507 ذلك، ثم إلى الري وبلد الجبل وأذربيجان، وقد اتصلوا بالكرج
~~فغلبوهم على بلادهم.
# والعدو الآخر الفرنج قد ظهروا من بلادهم في أقصى بلاد الروم، بين الغرب
~~والشمال، ووصلوا إلى مصر، فملكوا مثل دمياط، وأقاموا فيها، ولم يقدر
~~المسلمين على إزعاجهم عنها، ولا إخراجهم منها، وباقي ديار مصر على خطر،
~~فإنا لله وإنا إليه راجعون، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
# ومن أعظم الأمور على المسلمين أن سلطانهم خوارزم شاه محمدا قد عدم لا
~~يعرف حقيقة خبره، فتارة يقال مات عند همذان وأخفي موته، وتارة دخل أطراف
~~بلاد فارس ومات هناك وأخفي موته لئلا يقصدها التتر في أثره، وتارة يقال عاد
~~إلى طبرستان وركب البحر، فتوفي في جزيرة هناك، وبالجملة فقد عدم، ثم صح
~~موته ببحر طبرستان، وهذا عظيم، إن مثل خراسان وعراق العجم أصبح سائبا لا
~~مانع له، ولا سلطان يدفع عنه، والعدو يجوس البلاد، يأخذ ما أراد ويترك ما
~~أراد، على أنهم لم يبقوا على مدينة إلا خربوا كل ما مروا عليه، وأحرقوه،
~~ونهبوه، وما لا يصلح لهم أحرقوه، فكانوا يجمعون الإبريسم تلالا ويلقون فيه
~~النار. وكذلك غيره من الأمتعة.
# ذكر ملك التتر مراغة
# في صفر سنة ثماني عشرة وستمائة ملك التتر مدينة مراغة من أذربيجان.
# PageV10P347
# وسبب ذلك أننا ذكرنا سنة سبع عشرة وستمائة ما فعله التتر بالكرج، وانقضت
~~تلك السنة وهم في بلاد الكرج، فلما دخلت سنة ثماني عشرة وستمائة ساروا من
~~ناحية الكرج، لأنهم رأوا أن بين أيديهم شوكة قوية، ومضايق تحتاج إلى قتال
~~وصراع، فعدلوا عنهم، وهذه كانت عادتهم، إذا قصدوا مدينة ورأوا عندها
~~امتناعا عدلوا عنها، فوصلوا إلى تبريز، وصانعهم صاحبها بمال وثياب ودواب،
~~فساروا عنه إلى مدينة مراغة، فحصروها وليس بها صاحب يمنعها، لأن صاحبها
~~كانت امرأة، وهي مقيمة بقلعة رويندز، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "
~~«لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة» ".
# فلما حصروها قاتلهم أهلها، فنصبوا عليها المجانيق، وزحفوا إليها، وكانت
~~عادتهم إذا قاتلوا مدينة قدموا من معهم من ms4508 أسارى المسلمين بين أيديهم
~~يزحفون ويقاتلون، فإن عادوا قتلوهم، فكانوا يقاتلون كرها، وهم المساكين،
~~كما قيل: كالأشقر إن تقدم ينحر وإن تأخر يعقر، وكانوا هم يقاتلون وراء
~~المسلمين، فيكون القتل في المسلمين الأسارى، وهم بنجوة منه.
# فأقاموا عليها عدة أيام، ثم ملكوا المدينة عنوة وقهرا رابع صفر، ووضعوا
~~السيف في أهلها، فقتل منهم ما يخرج عن الحد والإحصاء، ونهبوا كل ما يصلح
~~لهم، وما لا يصلح لهم أحرقوه، واختفى بعض الناس منهم، فكانوا يأخذون
~~الأسارى ويقولون لهم: نادوا في الدروب أن التتر قد رحلوا، فإذا نادى أولئك
~~خرج من اختفى فيؤخذ ويقتل.
# وبلغني أن امرأة من التتر دخلت دارا وقتلت جماعة من أهلها وهم يظنونها
~~رجلا، فوضعت السلاح وإذا هي امرأة، فقتلها رجل أخذته أسيرا، وسمعت من بعض
~~أهلها أن رجلا من التتر دخل دربا فيه مائة رجل، فما زال يقتلهم واحدا واحدا
~~حتى أفناهم، ولم يمد أحد يده إليه بسوء، ووضعت الذلة على الناس فلا يدفعون
~~عن نفوسهم قليلا ولا كثيرا، نعوذ بالله من الخذلان.
# ثم رحلوا عنها نحو مدينة إربل، ووصل الخبر إلينا بذلك بالموصل، فخفنا،
~~حتى إن بعض الناس هم بالجلاء خوفا من السيف، وجاءت كتب مظفر الدين، صاحب
# PageV10P348
# إربل، إلى بدر الدين، صاحب الموصل، يطلب منه نجدة من العساكر، فسير إليه
~~جمعا صالحا من عسكره، وأراد أن يمضي إلى طرف بلاده من جهة التتر، ويحفظ
~~المضايق لئلا يجوزها أحد، فإنها جميعها جبال وعرة ومضايق لا يقدر أن يجوزها
~~إلا الفارس بعد الفارس، ويمنعهم من الجواز إليه.
# ووصلت كتب الخليفة ورسله إلى الموصل وإلى مظفر الدين يأمر الجميع
~~بالاجتماع مع عساكره بمدينة دقوقا ليمنعوا التتر، فإنهم ربما عدلوا عن جبال
~~إربل، لصعوبتها، إلى هذه الناحية، ويطرقون العراق، فسار مظفر الدين من إربل
~~في صفر، وسار إليهم جمع من عسكر الموصل، وتبعهم من المتطوعة كثير.
# وأرسل الخليفة أيضا إلى الملك الأشرف يأمره بالحضور بنفسه في عساكره
~~ليجتمع الجميع على قصد التتر وقتالهم، فاتفق أن الملك المعظم ابن الملك ms4509
~~العادل وصل من دمشق إلى أخيه الأشرف وهو بحران يستنجده على الفرنج الذين
~~بمصر، وطلب منه أن يحضر بنفسه ليسيروا كلهم إلى مصر ليستنقذوا دمياط من
~~الفرنج، فاعتذر إلى الخليفة بأخيه، وقوة الفرنج، وإن لم يتداركها، وإلا
~~خرجت هي وغيرها، وشرع يتجهز للمسير إلى الشام ليدخل مصر. وكان ما ذكرناه من
~~استنقاذ دمياط.
# فلما اجتمع مظفر الدين والعساكر بدقوقا سير الخليفة إليهم مملوكه قشتمر،
~~وهو أكبر أمير بالعراق، ومعه غيره من الأمراء، في نحو ثماني مائة فارس،
~~فاجتمعوا هناك ليتصل بهم باقي عسكر الخليفة، وكان المقدم على الجميع مظفر
~~الدين، فلما رأى قلة العسكر لم يقدم على قصد التتر.
# وحكى مظفر الدين قال: لما أرسل إلي الخليفة في معنى قصد التتر قلت له: إن
~~العدو قوي، وليس لي من العسكر ما ألقاه به، فإن اجتمع معي عشرة آلاف فارس
~~استنقذت ما أخذ من البلاد فأمرني بالمسير، ووعدني بوصول العسكر، فلما سرت
~~لم يحضر عندي غير عدد لم يبلغوا ثماني مائة طواشي، فأقمت، وما رأيت
~~المخاطرة بنفسي وبالمسلمين.
# ولما سمع التتر باجتماع العساكر لهم رجعوا القهقرى ظنا منهم أن العسكر
# PageV10P349
# يتبعهم، فلما لم يروا أحدا يطلبهم أقاموا، وأقام العسكر الإسلامي عند
~~دقوقا، فلما لم يروا العدو يقصدهم، ولا المدد يأتيهم، تفرقوا، وعادوا إلى
~~بلادهم.
# ذكر ملك التتر همذان وقتل أهلها
# لما تفرق العسكر الإسلامي عاد التتر إلى همذان فنزلوا بالقرب منها، وكان
~~لهم بها شحنة يحكم فيها، فأرسلوا إليه ليطلب من أهلها مالا وثيابا، وكانوا
~~قد استنفذوا أموالهم في طول المدة، وكان رئيس همذان شريفا علويا، وهو من
~~بيت رئاسة قديمة لهذه المدينة، هو الذي يسعى في أمور أهل البلد مع التتر،
~~ويوصل إليهم ما يجمعه من الأموال، فلما طلبوا الآن منهم المال لم يجد أهل
~~همذان ما يحملونه إليهم، فحضروا عند الرئيس ومعه إنسان فقيه قد قام في
~~اجتماع الكلمة على الكفار قياما مرضيا، فقالوا لهما: هؤلاء الكفار قد أفنوا
~~أموالنا، ولم يبق لنا ما نعطيهم، وقد هلكنا من أخذهم ms4510 أموالنا، وما يفعله
~~النائب عنهم بنا من الهوان.
# وكانوا قد جعلوا بهمذان شحنة لهم يحكم في أهلها بما يختاره، فقال الشريف:
~~إذا كنا نعجز عنهم فكيف الحيلة؟ فليس لنا إلا مصانعتهم بالأموال، فقالوا
~~له: أنت أشد علينا من الكفار وأغلظوا له في القول، فقال: أنا واحد منكم،
~~فاصنعوا ما شئتم. فأشار الفقيه بإخراج شحنة التتر من البلد والامتناع فيه،
~~ومقاتلة التتر ; فوثب العامة على الشحنة فقتلوه وامتنعوا في البلد، فتقدم
~~التتر إليهم وحصروهم، وكانت الأقوات متعذرة في تلك البلاد جميعها، لخرابها،
~~وقتل أهلها، وجلاء من سلم منهم، فلا يقدر أحد على الطعام إلا قليلا، وأما
~~التتر فلا يبالون بعدم الأقوات لأنهم لا يأكلون إلا اللحم، ولا تأكل دوابهم
~~إلا نبات الأرض، حتى إنها تحفر بحوافرها الأرض عن عروق النبات فتأكلها.
# فلما حصروا همذان قاتلهم أهلها والرئيس والفقيه في أوائلهم، فقتل من
~~التتر خلق كثير، وجرح الفقيه عدة جراحات، وافترقوا، ثم خرجوا من الغد
~~فاقتتلوا أشد من القتال الأول، وقتل أيضا من التتر أكثر من اليوم الأول،
~~وجرح الفقيه أيضا عدة جراحات وهو صابر، وأرادوا أيضا الخروج، اليوم الثالث،
~~فلم يطق الفقيه الركوب، وطلب الناس الرئيس العلوي فلم يجدوه، كان قد هرب في
~~سرب صنعه إلى
# PageV10P350
# ظاهر البلد هو وأهله إلى قلعة هناك على جبل عال فامتنع فيها.
# فلما فقده الناس بقوا حيارى لا يدرون ما يصنعون، إلا أنهم اجتمعت كلمتهم
~~على القتال إلى أن يموتوا، فأقاموا في البلد ولم يخرجوا منه.
# وكان التتر قد عزموا على الرحيل عنهم لكثرة من قتل منهم، فلما لم يروا
~~أحدا خرج إليهم من البلد طمعوا واستدلوا على ضعف أهله، فقصدوهم وقاتلوهم في
~~رجب من سنة ثماني عشرة وستمائة، ودخلوا المدينة بالسيف، وقاتلهم الناس في
~~الدروب، فبطل السلاح للزحمة، واقتتلوا بالسكاكين، فقتل من الفريقين ما لا
~~يحصيه إلا الله تعالى، وقوي التتر على المسلمين فأفنوهم قتلا، ولم يسلم إلا
~~من كان عمل له نفقا يختفي فيه، وبقي القتل في المسلمين عدة أيام، ثم ألقوا
~~النار ms4511 في البلد فأحرقوه ورحلوا عنه إلى مدينة أردويل.
# وقيل كان السبب في ملكها أن أهل البلد لما شكوا إلى الرئيس الشريف ما
~~يفعل بهم الكفار، أشار عليهم بمكاتبة الخليفة لينفذ إليهم عسكرا مع أمير
~~يجمع كلمتهم، فاتفقوا على ذلك، فكتب إلى الخليفة ينهي إليه ما هم عليه من
~~الخوف والذل، وما يركبهم به العدو من الصغار والخزي، ويطلب نجدة ولو ألف
~~فارس مع أمير يقاتلون معه ويجتمعون عليه، فلما سار القصاد بالكتب أرسل بعض
~~من علم بالحال إلى التتر يعلمهم ذلك، فأرسلوا إلى الطريق، فأخذوهم وأخذوا
~~الكتب منهم، وأرسلوا إلى الرئيس ينكرون عليه الحال، فجحد، فأرسلوا إليه
~~كتبه وكتب الجماعة، فسقط في أيديهم، وتقدم إليهم التتر حينئذ وقاتلوهم،
~~وجرى في القتال كما ذكرنا.
# ذكر مسير التتر إلى أذربيجان وملكهم أردويل وغيرها
# لما فرغ التتر من همذان ساروا إلى أذربيجان، فوصلوا إلى أردويل فملكوها،
~~وقتلوا فيها وأكثروا، وخربوا أكثرها، وساروا منها إلى تبريز، وكان قد قام
~~بأمرها شمس الدين الطغرائي، وجمع كلمة أهلها، وقد فارقها صاحبها أوزبك بن
~~البهلوان، وكان أميرا متخلفا، لا يزال منهمكا في الخمر ليلا ونهارا، يبقى
~~الشهر والشهرين لا يظهر، وإذا سمع هيعة طار مجفلا لها، وله جميع أذربيجان
~~وأران، وهو
# PageV10P351
# أعجز خلق الله عن حفظ البلاد من عدو يريدها ويقصدها.
# فلما سمع بمسير التتر من همذان فارق هو تبريز وقصد نقجوان، وسير أهله
~~ونساءه إلى خوي ليبعد عنهم، فقام هذا الطغرائي بأمر البلد، وجمع الكلمة،
~~وقوى نفوس الناس على الامتناع، وحذرهم عاقبة التخاذل والتواني، وحصن البلد
~~بجهده وطاقته، فلما قاربه التتر، وسمعوا بما أهل البلد عليه من اجتماع
~~الكلمة على قتالهم، وأنهم قد حصنوا المدينة، وأصلحوا أسوارها وخندقها،
~~أرسلوا يطلبون منهم مالا وثيابا، فاستقر الأمر بينهم على قدر معلوم من ذلك،
~~فسيروه إليهم، فأخذوه ورحلوا إلى مدينة سراو فنهبوها، وقتلوا كل من فيها.
# ورحلوا منها إلى بيلقان، من بلاد أران، فنهبوا كل ما مروا به من البلاد
~~والقرى، وخربوا، وقتلوا من ظفروا به من أهلها، فلما ms4512 وصلوا إلى بيلقان
~~حصروها، فاستدعى أهلها منهم رسولا يقرون معه الصلح، فأرسلوا إليهم رسولا من
~~أكابرهم ومقدميهم، فقتله أهل البلد، فزحف التتر إليهم وقاتلوهم، ثم إنهم
~~ملكوا البلد عنوة في شهر رمضان سنة ثماني عشرة وستمائة ووضعوا فيهم السيف،
~~فلم يبقوا على صغير ولا كبير، ولا امرأة، حتى إنهم كانوا يشقون بطون
~~الحبالى، ويقتلون الأجنة، وكانوا يفجرون بالمرأة ثم يقتلونها، وكان الإنسان
~~منهم يدخل الدرب فيه الجماعة، فيقتلهم واحدا بعد واحد حتى يفرغ من الجميع
~~لا يمد أحد منهم إليه يدا.
# فلما فرغوا منها استقصوا ما حولها بالنهب والتخريب، وساروا إلى مدينة
~~كنجة، وهي أم بلاد أران، فعلموا بكثرة أهلها وشجاعتهم لكثرة ذريتهم بقتال
~~الكرج، وحصانتها، فلم يقدموا عليها، فأرسلوا إلى أهلها يطلبون منهم المال
~~والثياب، فحملوا إليهم ما طلبوا، فساروا عنهم.
# ذكر قصد التتر بلاد الكرج
# لما فرغ التتر من بلاد المسلمين بأذربيجان وأران، بعضه بالملك، وبعضه
~~بالصلح، ساروا إلى بلاد الكرج من هذه الأعمال أيضا، وكان الكرج قد أعدوا
~~لهم، واستعدوا، وسيروا جيشا كثيرا إلى طرف بلادهم ليمنعوا التتر عنها، فوصل
~~إليهم
# PageV10P352
# التتر، فالتقوا، فلم يثبت الكرج بل ولوا منهزمين، فأخذهم السيف، فلم يسلم
~~منهم إلا الشريد.
# ولقد بلغني أنهم قتل منهم نحو ثلاثين ألفا، ونهبوا ما وصلوا إليه من
~~بلادهم، وخربوها، وفعلوا بها ما هو عادتهم، فلما وصل المنهزمون إلى تفليس،
~~وبها ملكهم جمعوا جموعا أخرى وسيرهم إلى التتر أيضا ليمنعوهم من توسط
~~بلادهم، فرأوا التتر وقد دخلوا البلاد لم يمنعهم جبل ولا مضيق ولا غير ذلك،
~~فلما رأوا فعلهم عادوا إلى تفليس، فأخلوا البلاد، ففعل التتر فيها ما
~~أرادوا من النهب، والقتل، والتخريب، ورأوا بلادا كثيرة المضايق والدربندات،
~~فلم يتجاسروا على الوغول فيها، فعادوا عنها.
# وداخل الكرج منهم خوف عظيم، حتى سمعت عن بعض أكابر الكرج، قدم رسولا، أنه
~~قال: من حدثكم أن التتر انهزموا وأسروا فلا تصدقوه، وإذا حدثتم أنهم قتلوا
~~فصدقوه، فإن القوم لا يفرون أبدا، ولقد أخذنا أسيرا منهم، فألقى نفسه من
~~الدابة ms4513 وضرب رأسه بالحجر إلى أن مات، ولم يسلم نفسه للأسر.
# ذكر وصولهم إلى دربند شروان وما فعلوه فيه
# لما عاد التتر من بلد الكرج قصدوا دربند شروان، فحصروا مدينة شماخي،
~~وقاتلوا أهلها، فصبروا على الحصر، ثم إن التتر صعدوا سورها بالسلاليم، وقيل
~~بل جمعوا كثيرا من الجمال والبقر والغنم وغير ذلك، ومن قتلى الناس منهم ومن
~~غيرهم، وألقوا بعضه فوق بعض، فصار مثل التل، وصعدوا عليه فأشرفوا على
~~المدينة وقاتلوا أهلها، فصبروا، واشتد القتال ثلاثة أيام، فأشرفوا على أن
~~يؤخذوا، فقالوا: السيف لا بد منه، فالصبر أولى بنا نموت كراما.
# فصبروا تلك الليلة، فأنتنت تلك الجيف وانهضمت، فلم يبق للتتر على السور
~~استعلاء، ولا تسلط على الحرب، فعاودوا الزحف وملازمة القتال، فضجر أهلها،
~~ومسهم التعب والكلال والإعياء، فضعفوا، فملك التتر البلد، وقتلوا فيه
~~فأكثروا، ونهبوا الأموال فاحتازوها.
# PageV10P353
# فلما فرغوا منه أرادوا عبور الدربند، فلم يقدروا على ذلك، فأرسلوا رسولا
~~إلى شروان شاه ملك دربند شروان يقولون له: ليرسل إليهم رسولا يسعى بينهم في
~~الصلح. فأرسل عشرة رجال من أعيان أصحابه، فأخذوا أحدهم فقتلوه، ثم قالوا
~~للباقين: إن أنتم عرفتمونا طريقا نعبر فيه فلكم الأمان، وإن لم تفعلوا
~~قتلناكم كما قتلنا هذا فقالوا لهم: إن هذا الدربند ليس فيه طريق ألبتة،
~~ولكن فيه موضع هو أسهل ما فيه من الطرق، فساروا معهم إلى ذلك الطريق،
~~فعبروا فيه، وخلفوه وراء ظهورهم.
# ذكر ما فعلوه باللان وقفجاق
# لما عبر التتر دربند شروان ساروا في تلك الأعمال، وفيها أمم كثيرة منهم:
~~اللان واللكز، وطوائف من الترك، فنهبوا، وقتلوا من اللكز كثيرا، وهم مسلمون
~~وكفار، وأوقعوا بمن عداهم، ومن أهل تلك البلاد، ووصلوا إلى اللان، وهم أمم
~~كثيرة، وقد بلغهم خبرهم، فحذروا، وجمعوا عندهم جمعا من قفجاق، فقاتلوهم،
~~فلم تظفر إحدى الطائفتين بالأخرى، فأرسل التتر إلى قفجاق يقولون: نحن وأنتم
~~جنس واحد، وهؤلاء اللان ليسوا منكم حتى تنصروهم، ولا دينكم مثل دينهم، ونحن
~~نعاهدكم أننا لا نتعرض لكم، ونحمل إليكم من الأموال والثياب ما شئتم، ms4514
~~وتتركون بيننا وبينهم.
# فاستقر الأمر بينهم على مال حملوه، وثياب، وغير ذلك، فحملوا إليهم ما
~~استقر وفارقهم قفجاق، فأوقع التتر باللان، فقتلوا منهم وأكثروا ونهبوا،
~~وسبوا، وساروا إلى قفجاق، وهم آمنون متفرقون لما استقر بينهم من الصلح، فلم
~~يسمعوا بهم إلا وقد طرقوهم، ودخلوا بلادهم فأوقعوا بهم الأول فالأول،
~~وأخذوا منهم أضعاف ما حملوا إليهم.
# وسمع من كان بعيد الدار من قفجاق الخبر، ففروا من غير قتال، وأبعدوا،
~~فبعضهم اعتصم بالغياض، وبعضهم بالجبال، وبعضهم لحق ببلاد الروس.
# وأقام التتر في بلاد قفجاق، وهي أرض كثيرة المراعي في الشتاء والصيف،
~~وفيها أماكن باردة في الصيف كثيرة المرعى، وأماكن حارة في الشتاء كثيرة
~~المرعى،
# PageV10P354
# وهي غياض على ساحل البحر، ووصلوا إلى مدينة سوداق، وهي مدينة قفجاق التي
~~منها مادتهم، فإنها على بحر الخزر، والمراكب تصل إليها وفيها الثياب،
~~فيشتري قفجاق منهم ويبيعون عليهم الجواري، والمماليك، والبرطاسي، والقندز،
~~والسنجاب، وغير ذلك مما هو في بلادهم، وبحر الخزر هذا هو بحر متصل بخليج
~~القسطنطينية.
# ولما وصل التتر إلى سوداق ملكوها، وتفرق أهلها منها، فبعضهم صعد الجبال
~~بأهله وماله، وبعضهم ركب البحر وسار إلى بلاد الروم التي بيد المسلمين من
~~أولاد قلج أرسلان.
# ذكر ما فعله التتر بقفجاق والروس
# لما استولى التتر على أرض قفجاق، وتفرق قفجاق، كما ذكرنا، سار طائفة
~~كثيرة منهم إلى بلاد الروس، وهي بلاد كثيرة، طويلة عريضة، تجاورهم، وأهلها
~~يدينون بالنصرانية، فلما وصلوا إليهم اجتمعوا، كلهم واتفقت كلمتهم على قتال
~~التتر إن قصدوهم، وأقام التتر بأرض قفجاق مدة، ثم إنهم ساروا سنة عشرين
~~وستمائة إلى بلاد الروس، فسمع الروس وقفجاق خبرهم، وكانوا مستعدين لقتالهم،
~~فساروا إلى طريق التتر ليلقوهم قبل أن يصلوا إلى بلادهم ليمنعوهم عنها،
~~فبلغ مسيرهم إلى التتر، فعادوا على أعقابهم راجعين، فطمع الروس وقفجاق
~~فيهم، وظنوا أنهم عادوا خوفا منهم وعجزا عن قتالهم، فجدوا في اتباعهم، ولم
~~يزل التتر راجعين، وأولئك يقفون أثرهم، اثني عشر يوما.
# ثم إن التتر عطفوا على الروس وقفجاق، فلم يشعروا بهم إلا وقد ms4515 لقوهم على
~~غرة منهم، لأنهم كانوا قد أمنوا التتر، واستشعروا القدرة عليهم، فلم تتكامل
~~عدتهم للقتال إلا وقد بلغ التتر منهم مبلغا عظيما، فصبر الطائفتان صبرا لم
~~يسمع بمثله.
# ودام القتال بينهم عدة أيام ثم إن التتر ظفروا واستظهروا، فانهزم قفجاق
~~والروس هزيمة عظيمة بعد أن أثخن فيهم التتر، وكثر القتل في المنهزمين فلم
~~يسلم
# PageV10P355
# منهم إلا القليل، ونهب جميع ما معهم، ومن سلم وصل إلى البلاد على أقبح
~~صورة لبعد الطريق والهزيمة، وتبعهم التتر يقتلون وينهبون ويخربون البلاد
~~حتى خلا أكثرها، فاجتمع كثير من أعيان تجار الروس وأغنيائهم، وحملوا ما يعز
~~عليهم وساروا يقطعون البحر إلى بلاد الإسلام في عدة مراكب، فلما قاربوا
~~المرسى الذي يريدونه انكسر مركب من مراكبهم فغرق إلا أن الناس نجوا وكانت
~~العادة جارية أن السلطان له كل مركب ينكسر، فأخذ من ذلك شيئا كثيرا وسلم
~~باقي المراكب وأخبر من بها بهذه الحال
# ذكر عود التتر من بلاد الروس وقفجاق إلى ملكهم
# لما فعل التتر بالروس ما ذكرناه ونهبوا بلادهم عادوا عنها وقصدوا بلغار
~~أواخر سنة عشرين وستمائة، فلما سمع أهل بلغار بقربهم منهم كمنوا لهم في عدة
~~مواضع، وخرجوا إليهم، فلقوهم واستجروهم إلى أن جاوزوا موضع الكمناء، فخرجوا
~~عليهم من وراء ظهورهم فبقوا في الوسط وأخذهم السيف من ناحية فقتل أكثرهم
~~ولم ينج منهم إلا القليل قيل: كانوا نحو أربعة آلاف رجل فساروا إلى سقسين
~~عائدين إلى ملكهم جنكزخان، وخلت أرض قفجاق منهم فعاد من سلم منهم إلى
~~بلادهم، وكان الطريق منقطعا مذ دخلها التتر، فلم يصل منهم شيء من البرطاسي
~~والسنجاب والقندز وغيرها مما يحمل من تلك البلاد، فلما فارقوها عادوا إلى
~~بلادهم، واتصلت الطريق وحملت الأمتعة كما كانت.
# PageV10P356
# هذه أخبار التتر المغربة قد ذكرناها سياقة واحدة لئلا تنقطع.
# ذكر ما فعله التتر بما وراء النهر بعد بخارى وسمرقند
# قد ذكرنا ما فعله التتر المغربة التي سيرها ملكهم جنكزخان، لعنه الله،
~~إلى خوارزم شاه أما جنكزخان فإنه بعد أن سير هذه الطائفة إلى ms4516 خوارزم شاه
~~وبلغه انهزام خوارزم شاه من خراسان، قسم أصحابه عدة أقسام، فسير قسما منها
~~إلى بلاد فرغانة ليملكوها، وسير قسما آخر منها إلى ترمذ ; وسير قسما منها
~~إلى كلانة، وهي قلعة حصينة على جانب جيحون، من أحصن القلاع، وأمنع الحصون،
~~فسارت كل طائفة إلى الجهة التي أمرت بقصدها، ونازلتها، واستولت عليها،
~~وفعلت من القتل، والأسر، والسبي، والنهب، والتخريب، وأنواع الفساد، مثل ما
~~فعل أصحابهم.
# فلما فرغوا من ذلك عادوا إلى ملكهم جنكزخان وهو بسمرقند، فجهز جيشا عظيما
~~مع أحد أولاده وسيرهم إلى خوارزم، وسير جيشا آخر فعبروا جيحون إلى خراسان.
# ذكر ملك التتر خراسان
# لما سار الجيش المنفذ إلى خراسان عبروا جيحون، وقصدوا مدينة بلخ، فطلب
~~أهلها الأمان، فأمنوهم، فسلم البلد سنة سبع عشرة وستمائة، ولم يتعرضوا له
~~بنهب ولا قتل، بل جعلوا فيه شحنة، وساروا وقصدوا الزوزان، وميمند، وأندخوي،
~~وقاريات، فملكوا الجميع وجعلوا فيه ولاة، ولم يتعرضوا لأهلها بسوء ولا أذى،
~~سوى أنهم كانوا يأخذوا الرجال ليقاتلوا بهم من يمتنع عليهم، حتى وصلوا إلى
~~الطالقان، وهي ولاية تشتمل على عدة بلاد، وفيها قلعة حصينة يقال لها
~~منصوركوه، لا ترام علوا وارتفاعا، وبها رجال يقاتلون، شجعان، فحصروها مدة
~~ستة أشهر يقاتلون أهلها ليلا ونهارا ولا يظفرون منها بشيء
# PageV10P357
# فأرسلوا إلى جنكزخان يعرفونه عجزهم عن ملك هذه القلعة، لكثرة من فيها من
~~المقاتلة، ولامتناعها بحصانتها، فسار بنفسه وبمن عنده من جموعه إليهم،
~~وحصرها، ومعه خلق كثير من المسلمين أسرى، فأمرهم بمباشرة القتال وإلا
~~قتلهم، فقاتلوا معه، وأقام عليها أربعة أشهر أخرى، فقتل من التتر عليها خلق
~~كثير، فلما رأى ملكهم ذلك أمر أن يجمع له من الحطب والأخشاب ما أمكن جمعه،
~~ففعلوا ذلك، وصاروا يعملون صفا من خشب وفوقه صفا من تراب، فلم يزالوا كذلك
~~حتى صار تلا عاليا يوازي القلعة، وصعد الرجالة فوقه ونصبوا عليه منجنيقا
~~فصار يرمي إلى وسط القلعة وحملوا على التتر حملة واحدة فسلم الخيالة منهم
~~ونجوا، وسلكوا تلك الجبال والشعاب.
# وأما الرجالة فقتلوا، ودخل التتر ms4517 القلعة، وسبوا النساء والأطفال، ونهبوا
~~الأموال والأمتعة.
# ثم إن جنكزخان جمع أهل البلاد الذين أعطاهم الأمان ببلخ وغيرها، وسيرهم
~~مع بعض أولاده إلى مدينة مرو، فوصلوا إليها وقد اجتمع بها مع الأعراب
~~والأتراك وغيرهم ممن نجا من المسلمين ما يزيد على مائتي ألف رجل، وهم
~~معسكرون بظاهر مرو، وهم عازمون على لقاء التتر، ويحدثون نفوسهم بالغلبة
~~لهم، والاستيلاء عليهم، فلما وصل التتر إليهم التقوا واقتتلوا، فصبر
~~المسلمون وأما التتر فلا يعرفون الهزيمة، حتى إن بعضهم أسر، فقال وهو عند
~~المسلمين: إن قيل إن التتر يقتلون فصدقوا، وإن قيل إنهم انهزموا فلا
~~تصدقوا.
# فلما رأى المسلمون صبر التتر وإقدامهم، ولوا منهزمين، فقتل التتر منهم
~~وأسروا
# PageV10P358
# الكثير، ولم يسلم إلا القليل، ونهبت أموالهم، وسلاحهم، ودوابهم، وأرسل
~~التتر إلى ما حولهم من البلاد يجمعون الرجال لحصار مرو، فلما اجتمع لهم ما
~~أرادوا تقدموا إلى مرو وحصروها، وجدوا في حصرها، ولازموا القتال
# وكان أهل البلد قد ضعفوا بانهزام ذلك العسكر، وكثرة القتل والأسر فيهم،
~~فلما كان اليوم الخامس من نزولهم أرسل التتر إلى الأمير الذي بها متقدما
~~على من فيها يقولون له: لا تهلك نفسك وأهل البلد، واخرج إلينا فنحن نجعلك
~~أمير هذه البلدة ونرحل عنك. فأرسل يطلب الأمان لنفسه ولأهل البلد، فأمنهم،
~~فخرج إليهم، فخلع عليه ابن جنكزخان، واحترمه، وقال له: أريد أن تعرض علي
~~أصحابك حتى ننظر من يصلح لخدمتنا استخدمناه، وأعطيناه إقطاعا، ويكون معنا.
# فلما حضروا عنده، وتمكن منهم، قبض عليهم وعلى أميرهم، وكتفوهم، فلما فرغ
~~منهم قال لهم: اكتبوا إلى تجار البلد ورؤسائه، وأرباب الأموال في جريدة،
~~واكتبوا إلى أرباب الصناعات والحرف في نسخة أخرى، واعرضوا ذلك علينا ففعلوا
~~ما أمرهم، فلما وقف على النسخ أمر أن يخرج أهل البلد منه بأهليهم، فخرجوا
~~كلهم، ولم يبق فيه أحد، فجلس على كرسي من ذهب وأمر أن يحضر أولئك الأجناد
~~الذين قبض عليهم، فأحضروا، وضربت رقابهم صبرا والناس ينظرون إليهم ويبكون.
# وأما العامة فإنهم قسموا الرجال والنساء والأطفال والأموال، فكان يوما
~~مشهودا ms4518 من كثرة الصراخ والبكاء والعويل، أخذوا أرباب الأموال فضربوهم،
~~وعذبوهم بأنواع العقوبات في طلب الأموال، فربما مات أحدهم من شدة الضرب،
~~ولم يكن بقي له ما يفتدي به نفسه، ثم إنهم أحرقوا البلد، وأحرقوا تربة
~~السلطان سنجر، ونبشوا القبر طلبا للمال، فبقوا كذلك ثلاثة أيام، فلما كان
~~اليوم الرابع أمر بقتل أهل البلد كافة، وقال: هؤلاء عصوا علينا، فقتلوهم
~~أجمعين ; وأمر بإحصاء القتلى، فكانوا نحو سبعمائة ألف قتيل، فإنا لله وإنا
~~إليه راجعون مما جرى على المسلمين ذلك اليوم.
# PageV10P359
# ثم ساروا إلى نيسابور فحصروها خمسة أيام، وبها جمع صالح من العسكر
~~الإسلامي، فلم يكن لهم بالتتر قوة، فملكوا المدينة، وأخرجوا أهلها إلى
~~الصحراء فقتلوهم، وسبوا حريمهم، وعاقبوا من اتهموه بالمال، كما فعلوا بمرو،
~~وأقاموا خمسة عشر يوما يخربون، ويفتشون المنازل عن الأموال.
# وكانوا لما قتلوا أهل مرو قيل لهم إن قتلاهم سلم منهم كثير، ونجوا إلى
~~بلاد الإسلام، فأمروا بأهل نيسابور أن تقطع رءوسهم لئلا يسلم من القتل أحد،
~~فلما فرغوا من ذلك سيروا طائفة منهم إلى طوس، ففعلوا بها كذلك أيضا،
~~وخربوها، وخربوا المشهد الذي فيه علي بن موسى الرضى، والرشيد، حتى جعلوا
~~الجميع خرابا.
# ثم ساروا إلى هراة، وهي من أحصن البلاد، فحصروها عشرة أيام فملكوها
~~وأمنوا أهلها، وقتلوا منهم البعض، وجعلوا عند من سلم منهم شحنة، وساروا إلى
~~غزنة، فلقيهم جلال الدين بن خوارزم شاه، فقاتلهم وهزمهم على ما نذكره إن
~~شاء الله، فوثب أهل هراة على الشحنة فقتلوه، فلما عاد المنهزمون إليهم
~~دخلوا البلد قهرا وعنوة، وقتلوا كل من فيه، ونهبوا الأموال وسبوا الحريم،
~~ونهبوا السواد خربوا المدينة جميعها وأحرقوها، وعادوا إلى ملكهم جنكزخان،
~~وهو بالطالقان يرسل السرايا إلى جميع بلاد خراسان ففعلوا بها كذلك، ولم
~~يسلم من شرهم وفسادهم شيء من البلاد، وكان جميع ما فعلوه بخراسان سنة سبع
~~عشرة وستمائة.
# ذكر ملكهم خوارزم وتخريبها
# أما الطائفة من الجيش التي سيرها جنكزخان إلى خوارزم، فإنها كانت أكثر
# PageV10P360
# السرايا جميعها لعظم البلد، فساروا حتى وصلوا إلى ms4519 خوارزم وفيها عسكر
~~كبير، وأهل البلد معروفون بالشجاعة والكثرة، فقاتلوهم أشد قتال سمع به
~~الناس، ودام الحصر لهم خمسة أشهر، فقتل من الفريقين خلق كثير، إلا أن
~~القتلى من التتر كانوا أكثر لأن المسلمين كان يحميهم السور.
# فأرسل التتر إلى ملكهم جنكزخان يطلبون المدد، فأمدهم بخلق كثير، فلما
~~وصلوا إلى البلد زحفوا زحفا متتابعا، فملكوا طرفا منه، فاجتمع أهل البلد
~~وقاتلوهم في طرف الموضع الذي ملكوا، فلم يقدروا على إخراجهم، ولم يزالوا
~~يقاتلونهم، والتتر يملكون منهم محلة بعد محلة، وكلما ملكوا محلة قاتلهم
~~المسلمون في المحلة التي تليهم، فكان الرجال والنساء والصبيان يقاتلون، فلم
~~يزالوا كذلك حتى ملكوا البلد جميعه، وقتلوا كل من فيه، ونهبوا كل ما فيه ثم
~~إنهم فتحوا السكر الذي يمنع ماء جيحون عن البلد، فدخله الماء، فغرق البلد،
~~جميعه وتهدمت الأبنية وبقي موضعه ماء، ولم يسلم من أهله أحد البتة، فإن
~~غيره من البلاد قد كان يسلم بعض أهله، منهم من يختفي، ومنهم من يهرب، ومنهم
~~من يخرج ثم يسلم، ومنهم من يلقي نفسه بين القتلى فينجو.
# وأما أهل خوارزم فمن اختفى من التتر غرقه الماء أو قتله الهدم، فأصبحت
~~خرابا يبابا
# كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا ... أنيس ولم يسمر بمكة سامر
# وهذا لم يسمع بمثله في قديم الزمان وحديثه، نعوذ بالله من الحور بعد
~~الكور، ومن الخذلان بعد النصر، فلقد عمت هذه المصيبة الإسلام وأهله، فكم من
~~قتيل من أهل خراسان وغيرها، لأن القاصدين من التجار وغيرهم كانوا كثيرا،
~~مضى الجميع تحت السيف.
# PageV10P361
# ولما فرغوا من خراسان وخوارزم عادوا إلى ملكهم بالطالقان.
# ذكر ملك التتر غزنة وبلاد الغور
# لما فرغ التتر من خراسان وعادوا إلى ملكهم جهز جيشا كثيفا وسيره إلى غزنة
~~وبها جلال الدين بن خوارزم شاه مالكا لها، وقد اجتمع إليه من سلم من عسكر
~~أبيه، قيل: كانوا ستين ألفا، فلما وصلوا إلى أعمال غزنة خرج إليهم المسلمون
~~مع ابن خوارزم شاه إلى موضع يقال له بلق، فالتقوا هناك واقتتلوا قتالا ms4520
~~شديدا، وبقوا كذلك ثلاثة أيام ثم أنزل الله نصره على المسلمين، فانهزم
~~التتر وقتلهم المسلمون كيف شاءوا، ومن سلم منهم عاد إلى ملكهم بالطالقان،
~~فلما سمع أهل هراة بذلك ثاروا بالوالي الذي عندهم للتتر فقتلوه، فسير إليهم
~~جنكزخان عسكرا فملكوا البلد وخربوه كما ذكرناه.
# فلما انهزم التتر أرسل جلال الدين رسولا إلى جنكزخان يقول له: في أي موضع
~~تريد أن يكون الحرب حتى نأتي إليه؟ فجهز جنكزخان عسكرا كثيرا، أكثر من
~~الأول مع بعض أولاده، وسيره إليه، فوصل إلى كابل، فتوجه العسكر الإسلامي
~~إليهم، وتصافوا هناك، وجرى بينهم قتال عظيم، فانهزم الكفار ثانيا، فقتل
~~كثير منهم، وغنم المسلمون ما معهم، وكان عظيما، وكان معهم من أسارى
~~المسلمين خلق كثير، فاستنقذوهم وخلصوهم. ثم إن المسلمين جرى بينهم فتنة
~~لأجل الغنيمة، وسبب ذلك أن أميرا منهم يقال له سيف الدين بغراق، أصله من
~~الأتراك الخلج، كان شجاعا مقداما، ذا رأي في الحرب ومكيدة، واصطلى الحرب مع
~~التتر بنفسه، وقال لعسكر جلال الدين: تأخروا أنتم فقد ملئتم منهم رعبا وهو
~~الذي كسر التتر على الحقيقة.
# وكان من المسلمين أيضا أمير كبير يقال له ملك خان، بينه وبين خوارزم شاه
~~نسب، وهو صاحب هراة، فاختلف هذان الأميران في الغنيمة، فاقتتلوا، فقتل
~~بينهم أخ لبغراق. فقال بغراق: أنا أهزم الكفار ويقتل أخي لأجل هذا السحت،
~~فغضب وفارق العسكر وسار إلى الهند، فتبعه من العسكر ثلاثون ألفا كلهم
~~يريدونه، فاستعطفه جلال الدين بكل طريق، وسار بنفسه إليه، وذكره الجهاد،
~~وخوفه من الله تعالى، وبكى
# PageV10P362
# بين يديه، فلم يرجع، وسار مفارقا، فانكسر لذلك المسلمون وضعفوا.
# فبينما هم كذلك إذ ورد الخبر أن جنكزخان قد وصل في جموعه وجيوشه، فلما
~~رأى جلال الدين ضعف المسلمين لأجل من فارقهم من العسكر، ولم يقدر على
~~المقام، سار نحو بلاد الهند، فوصل إلى ماء السند، وهو نهر كبير، فلم يجد من
~~السفن ما يعبر فيه.
# وكان جنكزخان يقص أثره مسرعا، فلم يتمكن جلال الدين من العبور، حتى أدركه
~~جنكزخان في التتر، ms4521 فاضطر المسلمون حينئذ إلى القتال والصبر لتعذر العبور
~~عليهم، وكانوا في ذلك كالأشقر إن تأخر يقتل وإن تقدم يعقر، فتصافوا
~~واقتتلوا أشد قتال، اعترفوا كلهم أن كل ما مضى من الحروب كان لعبا بالنسبة
~~إلى هذا القتال، فبقوا كذلك ثلاثة أيام، فقتل الأمير ملك خان المقدم ذكره
~~وخلق كثير، وكان القتل في الكفار أكثر، والجراح أعظم، فرجع الكفار عنهم،
~~فأبعدوا، ونزلوا على بعد، فلما رأى المسلمون أنهم لا مدد لهم، وقد ازدادوا
~~ضعفا بمن قتل منهم وجرح، ولم يعلموا بما أصاب الكفار من ذلك، أرسلوا يطلبون
~~السفن، فوصلت، وعبر المسلمون ليقضي الله أمرا كان مفعولا.
# فلما كان الغد عاد الكفار إلى غزنة، وقد قويت نفوسهم بعبور المسلمين
~~الماء إلى جهة الهند وبعدهم، فلما وصلوا إليها ملكوها لوقتها لخلوها من
~~العساكر والمحامي، فقتلوا أهلها، ونهبوا الأموال، وسبوا الحريم، ولم يبق
~~أحد، وخربوها وأحرقوها، وفعلوا بسوادها كذلك، ونهبوا وقتلوا وأحرقوا،
~~فأصبحت تلك الأعمال جميعها خالية من الأنيس، خاوية على عروشها كأن لم تغن
~~بالأمس
# PageV10P363
# ذكر تسليم الأشرف خلاط إلى أخيه شهاب الدين غازي
# أواخر هذه السنة أقطع الملك الأشرف موسى بن العادل مدينة خلاط وجميع
~~الأعمال: أرمينية، ومدينة ميافارقين من ديار بكر، ومدينة حاني، أخاه، شهاب
~~الدين غازي بن العادل، وأخذ منه، مدينة الرها، ومدينة سروج من بلاد
~~الجزيرة، وسيره إلى خلاط أول سنة ثماني عشرة وستمائة.
# وسبب ذلك أن الكرج لما قصد التتر بلادهم وهزموهم، ونهبوها، وقتلوا كثيرا
~~من أهلها، أرسلوا إلى أوزبك، صاحب أذربيجان وأران، يطلبون منه المهادنة
~~والموافقة على دفع التتر، وأرسلوا إلى الملك الأشرف في هذا المعنى، وقالوا
~~للجميع: إن لم توافقونا على قتال هؤلاء القوم ودفعهم عن بلادنا، وتحضروا
~~بنفوسكم وعساكركم لهذا المهم، وإلا صالحناهم عليكم
# فوصلت رسلهم إلى الأشرف، وهو يتجهز إلى الديار المصرية: لأجل الفرنج،
~~وكانوا عنده أهم الوجوه، لأسباب: أولها أن الفرنج كانوا قد ملكوا دمياط،
~~وقد أشرفت الديار المصرية على أن تملك، فلو ملكوها لم يبق بالشام ولا غيره
~~معهم ملك لأحد.
# وثانيها ms4522 أن الفرنج أشد شكيمة، وطالبوا ملك، فإذا ملكوا قرية لا يفارقونها
~~إلا بعد أن يعجزوا عن حفظها يوما واحدا.
# PageV10P364
# وثالثها أن الفرنج قد طمعوا في كرسي مملكة البيت العادلي، وهي مصر،
~~والتتر لم يصلوا إليها، ولم يجاوزوا شيئا من بلادهم، وليسوا أيضا ممن يريد
~~المنازعة في الملك، وما غرضهم إلا النهب، والقتل، وتخريب البلاد، والانتقال
~~من بلد إلى آخر.
# فلما أتاه رسل الكرج بما ذكرناه، أجابهم، يعتذر بالمسير إلى مصر لدفع
~~الفرنج، ويقول لهم: إنني قد أقطعت ولاية خلاط لأخي، وسيرته إليها ليكون
~~بالقرب منكم، وتركت عنده العساكر، فمتى احتجتم إلى نصرته حضر لدفع التتر ;
~~وسار هو إلى مصر كما ذكرناه.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، في ربيع الآخر، ملك بدر الدين قلعة تل أعفر.
# وفيها، في جمادى الأولى، ملك الأشرف مدينة سنجار.
# وفيها أيضا وصل الموصل، وأقام بظاهرها،. ثم سار يريد إربل لقصد صاحبها،
~~فترددت الرسل بينهم في الصلح، فاصطلحوا في شعبان، وقد تقدم هذا جميعه مفصلا
~~سنة خمس عشرة وستمائة.
# وفيها وصل التتر الري فملكوها وقتلوا كل من فيها ونهبوا وساروا عنها،
~~فوصلوا إلى همذان، فلقيهم رئيسها بالطاعة والحمل، فأبقوا على أهلها وساروا
~~إلى أذربيجان، فخربوا، وحرقوا البلاد، وقتلوا، وسبوا، وعملوا ما لم يسمع
~~بمثله، وقد تقدم أيضا مفصلا.
# [الوفيات] وفيها توفي نصير الدين ناصر بن مهدي العلوي الذي كان وزير
~~الخليفة، وصلي
# PageV10P365
# عليه بجامع القصر، وحضره أرباب الدولة ودفن بالمشهد.
# وفيها توفي صدر الدين أبو الحسن محمد بن حمويه الجويني، شيخ الشيوخ بمصر
~~والشام، وكان موته بالموصل وردها رسولا، وكان فقيها فاضلا، وصوفيا صالحا،
~~من بيت كبير من خراسان، رحمه الله، كان نعم الرجل.
# وفيها عاد جمع بني معروف إلى مواضعهم من البطيحة، وكانوا قد ساروا إلى
~~الأجنا والقطيف، فلم يمكنهم المقام لكثرة أعدائهم، فقصدوا شحنة البصرة،
~~وطلبوا منه أن يكاتب الديوان ببغداد بالرضى عنهم، فكتب معهم بذلك وسيرهم مع
~~أصحابه إلى بغداد، فلما قاربوا واسط لقيهم قاصد من الديوان بقتلهم، فقتلوا.
# PageV10P366
### | [ثم دخلت سنة ثماني ms4523 عشرة وستمائة]
### | 618 -
# ثم دخلت سنة ثماني عشرة وستمائة
# ذكر وفاة قتادة أمير مكة وملك ابنه الحسن وقتل أمير الحاج
# في هذه السنة، في جمادى الآخرة، توفي قتادة بن إدريس العلوي، ثم الحسني،
~~أمير مكة، حرسها الله، بها، وكان عمره نحو تسعين سنة، وكانت ولايته قد
~~اتسعت من حدود اليمن إلى مدينة النبي، صلى الله عليه وسلم، وله قلعة ينبع
~~بنواحي المدينة، وكثر عسكره، واستكثر من المماليك، وخافه العرب في تلك
~~البلاد خوفا عظيما.
# وكان، في أول ملكه، لما ملك مكة، حرسها الله، حسن السيرة أزال عنها
~~العبيد المفسدين، وحمى البلاد، وأحسن إلى الحجاج، وأكرمهم، وبقي كذلك مدة،
~~ثم إنه بعد ذلك أساء السيرة، وجدد المكوس بمكة، وفعل أفعالا شنيعة، ونهب
~~الحاج في بعض السنين كما ذكرناه.
# ولما مات ملك بعده ابنه الحسن، وكان له ابن آخر اسمه راجح، مقيم في العرب
~~بظاهر مكة، يفسد، وينازع أخاه في ملك مكة، فلما سار حاج العراق كان الأمير
~~عليهم مملوكا من مماليك الخليفة الناصر لدين الله اسمه أقباش، وكان حسن
~~السيرة مع الحاج في الطريق، كثير الحماية، فقصده راجح بن قتادة، وبذل له
~~وللخليفة مالا ليساعده على ملك مكة، فأجابه إلى ذلك ووصلوا إلى مكة، ونزلوا
# PageV10P367
# بالزاهر، وتقدم إلى مكة مقاتلا لصاحبها حسن.
# وكان حسن قد جمع جموعا كثيرة من العرب وغيرها، فخرج إليه من مكة وقاتله،
~~وتقدم أمير الحاج من بين يدي عسكره منفردا، وصعد الجبل إدلالا بنفسه، وأنه
~~لا يقدم أحد عليه، فأحاط به أصحاب حسن، وقتلوه، وعلقوا رأسه، فانهزم عسكر
~~أمير المؤمنين، وأحاط أصحاب حسن بالحاج لينهبوهم، فأرسل إليهم حسن عمامته
~~أمانا للحجاج، فعاد أصحابه ولم ينهبوا منهم شيئا، وسكن الناس، وأذن لهم حسن
~~في دخول مكة وفعل ما يريدونه من الحج والبيع وغير ذلك، وأقاموا بمكة عشرة
~~أيام، وعادوا، فوصلوا إلى العراق سالمين، وعظم الأمر على الخليفة، فوصلت
~~رسل حسن يعتذرون، ويطلبون العفو عنه، فأجيب إلى ذلك.
# وقيل في موت قتادة: إن ابنه حسنا خنقه فمات، وسبب ذلك ms4524 أن قتادة جمع جموعا
~~كثيرة وسار عن مكة يريد المدينة، فنزل بوادي الفرع وهو مريض، وسير أخاه على
~~الجيش ومعه ابنه الحسن بن قتادة، فلما أبعدوا بلغ الحسن أن عمه قال لبعض
~~الجند: إن أخي مريض، وهو ميت لا محالة وطلب منهم أن يحلفوا له ليكون هو
~~الأمير بعد أخيه قتادة، فحضر الحسن عند عمه، واجتمع إليه كثير من الأجناد
~~والمماليك الذين لأبيه، فقال الحسن لعمه: قد فعلت كذا وكذا فقال: لم أفعل
~~فأمر حسن الحاضرين بقتله، فلم يفعلوا، وقالوا: أنت أمير وهذا أمير، ولا نمد
~~أيدينا إلى أحدكما. فقال له غلامان لقتادة: نحن عبيدك، فمرنا بما شئت
~~فأمرهما أن يجعلا عمامة عمه في عنقه، ففعلا، ثم قتله.
# فسمع قتادة الخبر، فبلغ منه الغيظ كل مبلغ، وحلف ليقتلن ابنه، وكان على
~~ما ذكرناه من المرض، فكتب بعض أصحابه إلى الحسن يعرفه الحال، ويقول له:
~~ابدأ به قبل أن يقتلك فعاد الحسن إلى مكة، فلما وصلها قصد دار أبيه في نفر
~~يسير، فوجد على باب الدار جمعا كثيرا، فأمرهم بالانصراف إلى منازلهم،
~~ففارقوا الدار،
# PageV10P368
# وعادوا إلى مساكنهم، ودخل الحسن إلى أبيه، فلما رآه أبوه شتمه، وبالغ في
~~ذمه وتهديده، فوثب إليه الحسن فخنقه لوقته، وخرج إلى الحرم الشريف، وأحضر
~~الأشراف، وقال: إن أبي قد اشتد مرضه، وقد أمركم أن تحلفوا لي أن أكون أنا
~~أميركم. فحلفوا له ثم إنه أظهر تابوتا ودفنه ليظن الناس أنه مات، وكان قد
~~دفنه سرا.
# فلما استقرت الإمارة بمكة له أرسل إلى أخيه الذي بقلعة الينبع على لسان
~~أبيه يستدعيه، وكتم موت أبيه عنه، فلما حضر أخوه قتله أيضا، واستقر أمره،
~~وثبت قدمه، وفعل بأمير الحاج ما تقدم ذكره، فارتكب عظيما: قتل أباه وعمه
~~وأخاه في أيام يسيرة، لا جرم لم يمهله الله، سبحانه وتعالى، نزع ملكه،
~~وجعله طريدا شريدا خائفا يترقب.
# وقيل إن قتادة كان يقول شعرا، فمن ذلك أنه طلب ليحضر عند أمير الحاج، كما
~~جرت عادة أمراء مكة، فامتنع، فعوتب من بغداد، فأجاب ms4525 بأبيات شعر منها:
# ولي كف ضرغام أدل ببطشها ... وأشري بها بين الورى وأبيع
# تظل ملوك الأرض تلثم ظهرها ... وفي وسطها للمجدين ربيع
# أأجعلها تحت الرحا ثم أبتغي ... خلاصا لها؟ إني إذا لرقيع
# وما أنا إلا المسك في كل بلدة
# يضوع، وأما عندكم فيضيع
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة استعاد المسلمون مدينة دمياط بالديار المصرية من الفرنج،
~~وقد تقدم ذكرها مشروحا مفصلا.
# PageV10P369
# وفيها، في صفر، ملك التتر مراغة وخربوها وأحرقوها وقتلوا أكثر أهلها،
~~ونهبوا أموالهم وسبوا حريمهم.
# وسار التتر منها إلى همذان، وحاصروه، فقاتلهم أهلها وظفر بها التتر،
~~وقتلوا منهم ما لا يحصى، ونهبوا البلد.
# وساروا إلى أذربيجان، فأعادوا النهب، ونهبوا ما بقي من البلاد، ولم
~~ينهبوه أولا.
# ووصلوا إلى بيلقان، من بلاد أران، فحصروها وملكوها وقتلوا أهلها حتى
~~كادوا يفنونهم، ونهبوا أموالهم، وساروا إلى بلاد الكرج من أذربيجان وأران،
~~ولقيهم خلق كثير من الكرج، فقاتلوهم فانهزم الكرج، وكثر القتل فيهم، ونهب
~~أكثر بلادهم وقتل أهلها، وساروا من هناك إلى دربند شروان، وحصروا مدينة
~~شماخي، وملوكها، وقتلوا كثيرا من أهلها.
# وساروا إلى بلد اللان واللكز ومن عندهم من الأمم، فأوقعوا، ورحلوا عن
~~قفجاق، وأجلوهم عنها، واستولوا عليها، وساحوا في تلك الأرض حتى وصلوا إلى
~~بلاد الروس، وقد تقدم ذكر جميعه مستقصى، وإنما أوردناه هاهنا جملة ليعلم
~~الذي كان في هذه السنة من حوادثهم.
# [الوفيات]
# وفيها توفي صديقنا أمين الدين ياقوت الكاتب الموصلي، ولم يكن في زمانه من
~~يكتب ما يقاربه، ولا من يؤدي طريقة ابن البواب مثله ; وكان ذا فضائل جمة من
~~علم الأدب وغيره، وكان كثير الخير، نعم الرجل، مشهورا في الدنيا، والناس
~~متفقون على الثناء الجميل عليه والمدح له، ولهم فيه أقوال كثيرة نظما
~~ونثرا، فمن ذلك ما قاله نجيب الدين الحسين بن علي الواسطي من قصيدة يمدحه
~~بها:
# جامع شارد العلوم ولولا ... ه لكانت أم الفضائل ثكلى
# ذو يراع تخاف سطوته الأس ... د وتعنو له الكتائب ذلا
# PageV10P370
# وإذا افتر ثغره عن سواد
# في بياض فالبيض والسمر خجلى ms4526 ... أنت بدر والكاتب ابن هلال
# كأبيه لا فخر فيمن تولى
# ومنها:
# إن يكن أولا، فإنك بالتف ... ضيل أولى، لقد سبقت وصلى
# وهي طويلة، والكاتب ابن هلال هو ابن البواب الذي هو أشهر من أن يعرف.
# وفيها توفي جلال الدين الحسن، وهو من أولاد الحسن بن الصباح، الذي تقدم
~~ذكره، صاحب ألموت وكردكوه، وهو مقدم الإسماعيلية، وقد ذكرنا أنه كان قد
~~أظهر شريعة الإسلام من الأذان والصلاة، وولي بعد ابنه علاء الدين محمد.
# PageV10P371
### | [ثم دخلت سنة تسع عشرة وستمائة]
### | 619 -
# ثم دخلت سنة تسع عشرة وستمائة
# ذكر خروج طائفة من قفجاق إلى أذربيجان وما فعلوه بالكرج وما كان منهم
# في هذه السنة اجتمع طائفة كثيرة من القفجاق وفارقوا بلادهم لما استولى
~~عليها التتر، وساروا إلى دربند شروان، وأرسلوا إلى صاحبه واسمه رشيد،
~~وقالوا له: إن التتر قد ملكوا بلادنا، ونهبوا أموالنا، وقد قصدناك لنقيم في
~~بلادك، ونحن مماليك لك، ونفتح البلاد لك، وتكون أنت سلطاننا فمنعهم من ذلك
~~وخافهم، فأعادوا الرسالة إليه: إننا نحن نرهن عندك أولادنا ونساءنا على
~~الطاعة والخدمة لك، والانقياد لحكمك ; فلم يجبهم إلى ما طلبوا، فسألوه أن
~~يمكنهم ليتزودوا من بلده، تدخل عشرة عشرة، فإذا اشتروا ما يحتاجون إليه
~~فارقوا بلاده، فأجابهم إلى ذلك، فصاروا يدخلون متفرقين، ويشترون ما يريدون،
~~ويخرجون.
# ثم إن بعض كبرائهم والمقدمين منهم جاء إلى رشيد وقال: إنني كنت في خدمة
~~السلطان خوارزم شاه، وأنا مسلم، والدين يحملني على نصحك، اعلم أن قفجاق
~~أعداؤك، ويريدون الغدر بك، فلا تمكنهم من المقام ببلادك، فأعطني عسكرا حتى
~~أقاتلهم وأخرجهم من البلاد. ففعل ذلك، وسلم إليه طائفة من عسكره، وأعطاهم
~~ما يحتاجون إليه من سلاح وغيره، فساروا معه، فأوقعوا بطائفة من قفجاق، فقتل
~~منهم جماعة ونهب منهم، فلم يتحرك قفجاق لقتال بل قالوا: نحن مماليك الملك
~~شروان
# PageV10P372
# شاه رشيد، ولولا ذلك لقاتلنا عسكره، فلما عاد ذلك المقدم القفجاقي ومعه
~~عسكر رشيد سالمين، فرح بهم
# ثم إن قفجاق فارقوا موضعهم، فساروا ثلاثة أيام، فقال ذلك القفجاقي لرشيد: ms4527
~~أريد عسكرا أتبعهم به وأغنم ما معهم فأمر له من العسكر بما أراد، فسار يقفو
~~أثر القفجاق، فأوقع بأواخرهم، وغنم منهم.
# وقصده جمع كثير من قفجاق من الرجال والنساء يبكون، وقد جزوا شعورهم،
~~ومعهم تابوت، وهم محيطون به يبكون حوله، وقالوا له: إن صديقك فلانا قد مات،
~~وقد أوصى أن نحمله إليك فتدفنه في أي موضع شئت، ونكون نحن عندك، فحمله معه
~~والذين يبكون عليه أيضا، وعاد إلى شروان شاه رشيد، وأعلمه أن الميت صديق له
~~وقد حمله معه، وقد طلب أهله أن يكونوا عنده في خدمته، فأمر أن يدخلوا
~~البلد، وأنزلهم فيه.
# فكان أولئك الجماعة يسيرون مع ذلك المقدم، ويركبون بركوبه، ويصعدون معه
~~إلى القلعة التي لرشيد، ويقعدون عنده، ويشربون معه هم ونساؤهم، فأحب رشيد
~~امرأة ذلك الرجل الذي قيل له: إنه ميت، ولم يكن مات، وإنما فعلوا هكذا
~~مكيدة حتى دخلوا البلد، والذي أظهروا موته معهم في المجلس، ولا يعرفه رشيد،
~~وهو من أكبر مقدمي قفجاق، فبقوا كذلك عدة أيام، فكل يوم يجيء جماعة من
~~قفجاق متفرقين، فاجتمع بالقلعة منهم جماعة، وأردوا قبض رشيد وملك بلاده،
~~ففطن لذلك، فخرج عن القلعة من باب السر، وهرب ومضى إلى شروان. وملك قفجاق
~~وقالوا لأهل البلد وأعادوا باقي أصحابهم إليهم وأخذوا السلاح الذي في البلد
~~جميعه واستولوا على الأموال التي كانت لرشيد في القلعة، ورحلوا عن القلعة،
~~وقصدوا قبلة، وهي للكرج، فنزلوا عليها وحصروها.
# فلما سمع رشيد بمفارقتهم القلعة رجع إليها وملكها، وقتل من بها من قفجاق،
~~ولم يشعر القفجاق الذين عند قبلة بذلك، فأرسلوا طائفة منهم إلى القلعة،
~~فقتلهم رشيد أيضا، فبلغ الخبر إلى القفجاق، فعادوا إلى دربند، فلم يكن لهم
~~في القلعة طمع.
# PageV10P373
# وكان صاحب قبلة، لما كانوا يحصرونه، قد أرسل إليهم، وقال لهم: أنا أرسل
~~إلى ملك الكرج حتى يرسل إليكم الخلع والأموال، ونجتمع نحن وأنتم ونملك
~~البلاد، فكفوا عن نهب ولايته أياما، ثم إنهم مدوا أيديهم بالنهب والفساد،
~~ونهبوا بلاد قبلة جميعها، وساروا إلى قرب كنجة من ms4528 بلاد أران، وهي للمسلمين،
~~فنزلوا هناك، فأرسل إليهم الأمير بكنجة، وهو مملوك لأوزبك صاحب أذربيجان،
~~اسمه كوشخرة، عسكرا فمنعهم من الوصول إلى بلاده، وسير رسولا إليهم يقول
~~لهم: غدرتم بصاحب شروان وأخذتم قلعته، وغدرتم بصاحب قبلة ونهبتم بلاده، فما
~~يثق بكم أحد، فأجابوا: إننا ما جئنا إلا قصدا لخدمة سلطانكم، فمنعنا شروان
~~شاه عنكم، فلهذا قصدنا بلاده، وأخذنا قلعته، ثم تركناها من غير خوف، وأما
~~صاحب قبلة فهو عدوكم وعدونا، ولو أردنا أن نكون عند الكرج لما كنا جعلنا
~~طريقنا على دربند شروان، فإنه أصعب وأشق وأبعد، وكنا جئنا إلى بلادهم على
~~عادتنا، ونحن نوجه الرهائن إليكم.
# فلما سمع كوشخرة هذا سار إليهم، فسمع به قفجاق فركب أميران منهم، هما
~~مقدماهم، في نفر يسير وجاءوا إليه ولقوه وخدموه، وقالوا له: قد أتيناك
~~جريدة في قلة من العدد لتعلم أننا ما قصدنا إلا الوفاء والخدمة لسلطانكم،
~~فأمرهم كوشخرة بالرحيل والنزول عند كنجة، وتزوج ابنة أحدهم وأرسل إلى صاحبه
~~أوزبك يعرفه حالهم، فأمر لهم بالخلع والنزول بجبل كيلكون، ففعلوا ذلك.
# وخافهم الكرج، فجمعوا لهم ليكبسوهم، فوصل الخبر بذلك إلى كوشخرة أمير
~~كنجة، فأخبر قفجاق، وأمرهم بالعود والنزول عند كنجة، فعادوا ونزلوا عندها،
~~وسار أمير من أمراء قفجاق في جمع منهم إلى الكرج، فكبسهم، وقتل كثيرا منهم،
~~وهزمهم، وغنم ما معهم، وأكثر القتل فيهم والأسر منهم، وتمت الهزيمة عليهم،
# PageV10P374
# ورجع قفجاق إلى جبل كيلكون، فنزلوا فيه كما كانوا.
# فلما نزلوا أراد الأمير الآخر من أمراء قفجاق أن يؤثر في الكرج مثل ما
~~فعل صاحبه، فسمع كوشخرة، فأرسل إليه ينهاه عن الحركة إلى أن يكشف له خبر
~~الكرج، فلم يقف، فسار إلى بلادهم في طائفته، ونهب وخرب وأخذ الغنائم، فسار
~~الكرج في طريق يعرفونها وسبقوه، فلما وصل إليهم قاتلوه، وحملوا عليه وعلى
~~من معه على غرة وغفلة، فوضعوا السيف فيهم، وأكثروا القتل فيهم، واستنقذوا
~~الغنائم منه، فعاد هو ومن معه على أقبح حالة، وقصدوا برذعة.
# وأرسلوا إلى كوشخرة يطلبون أن يحضر عندهم هو بنفسه، ms4529 وعسكره ليقصدوا الكرج
~~فيأخذوا بثأرهم منهم، فلم يفعل، وأخافهم، وقال: أنتم خالفتموني، وعملتم
~~برأيكم، فلا أنجدكم بفارس واحد ; فأرسلوا يطلبون الرهائن الذين لهم، فلم
~~يعطهم، فاجتمعوا وأخذوا كثيرا من المسلمين عوضا من الرهائن، فثار بهم
~~المسلمون من أهل البلاد، وقاتلوهم، فقتلوا منهم جماعة كثيرة، فخافوا،
~~وساروا نحو شروان، وجازوا إلى بلد اللكز، فطمع الناس فيهم ; المسلمون
~~والكرج واللكز وغيرهم، فأفنوهم قتلا ونهبا وأسرا وسبيا، بحيث إن المملوك
~~منهم كان يباع في دربند شروان بالثمن البخس.
# ذكر نهب الكرج بيلقان
# في هذه السنة، في شهر رمضان، سار الكرج من بلادهم إلى بلاد أران وقصدوا
~~مدينة بيلقان، وكان التتر قد خربوها، ونهبوها كما ذكرناه قبل، فلما سار
~~التتر إلى بلاد قفجاق عاد من سلم من أهلها إليها، وعمروا ما أمكنهم عمارته
~~من سورها.
# فبينما هم كذلك إذ أتاهم الكرج ودخلوا البلد وملكوه. وكان المسلمون في
~~تلك البلاد ألفوا من الكرج، أنهم إذا ظفروا ببلد صانعوه بشيء من المال
~~فيعودون عنهم، فكانوا أحسن الأعداء مقدرة، فلما كانت هذه الدفعة ظن
~~المسلمون أنهم
# PageV10P375
# يفعلون مثل ما تقدم، فلم يبالغوا في الامتناع منهم، ولا هربوا من بين
~~أيدهم، فلما ملك الكرج المدينة وضعوا السيف في أهلها، وفعلوا من القتل
~~والنهب أكثر مما فعل بهم التتر.
# هذا جميعه يجري، وصاحب بلاد أذربيجان أوزبك ابن البهلوان بمدينة تبريز،
~~ولا يتحرك في صلاح، ولا يتجه لخير بل قد قنع بالأكل وإدمان الشرب والفساد،
~~فقبحه الله، ويسر للمسلمين من يقوم بنصرهم وحفظ بلادهم بمحمد وآله.
# ذكر ملك بدر الدين قلعة شوش
# في هذه السنة ملك بدر الدين، صاحب الموصل، قلعة شوش من أعمال الحميدية،
~~وبينها وبين الموصل اثنا عشر فرسخا.
# وسبب ذلك أنها كانت هي وقلعة العقر متجاورتين لعماد الدين زنكي بن أرسلان
~~شاه، وكان بينهما من الخلف ما تقدم ذكره.
# فلما كان هذه السنة سار زنكي إلى أذربيجان ليخدم صاحبها أوزبك بن
~~البهلوان، فاتصل به، وصار معه، وأقطعه إقطاعات، وأقام عنده، فسار بدر الدين
~~إلى قلعة شوش فحاصرها، ms4530 وضيق عليها، وهي على رأس جبل عال، فطال مقامه عليها
~~لحصانتها، فعاد إلى الموصل، وترك عسكره محاصرا لها، فلما طال الأمر على من
~~بها لم يروا من يرحله عنهم، ولا من ينجدهم، سلموها على قاعدة استقرت بينهم
~~من أقطاع وخلع وغير ذلك، فتسلمها نوابه في التاريخ، ورتبوا أمورها وعادوا
~~إلى الموصل.
# PageV10P376
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة، في العشرين من شعبان، ظهر كوكب في السماء في الشرق، كبير
~~له ذؤابة طويلة غليظة، وكان طلوعه وقت السحر، فبقي كذلك عشرة أيام ثم إنه
~~ظهر أول الليل في الغرب مما يلي الشمال، فكان كل ليلة يتقدم إلى جهة الجنوب
~~نحو عشرة أذرع في رأي العين، فلم يزل يقرب من الجنوب حتى صار غربا محضا ثم
~~صار غربا مائلا إلى الجنوب، بعد أن كان غربا مما يلي الشمال، فبقي كذلك إلى
~~آخر شهر رمضان من السنة ثم غاب.
# [الوفيات] وفيها توفي ناصر الدين محمود بن محمد قرا أرسلان، صاحب حصن
~~كيفا وآمد، وكان ظالما قبيح السيرة في رعيته. قيل: إنه كان يتظاهر بمذهب
~~الفلاسفة في أن الأجساد لا تحشر ; كذبوا لعنهم الله. ولما مات ملك ابنه
~~الملك المسعود.
# PageV10P377
### | [ثم دخلت سنة عشرين وستمائة]
### | 620 -
# ثم دخلت سنة عشرين وستمائة
# ذكر ملك صاحب اليمن مكة، حرسها الله تعالى
# في هذه السنة سار الملك المسعود أتسز ابن الملك الكامل محمد، صاحب مصر،
~~إلى مكة، وصاحبها حينئذ حسن بن قتادة بن إدريس، العلوي الحسني، قد ملكها
~~بعد أبيه، كما ذكرناه.
# وكان حسن قد أساء إلى الأشراف والمماليك الذين كانوا لأبيه وقد تفرقوا
~~عنه، ولم يبق عنده غير أخواله من غيره، فوصل صاحب اليمن إلى مكة، ونهبها
~~عسكره إلى العصر.
# فحدثني بعض المجاورين المتأهلين أنهم نهبوها حتى أخذوا الثياب عن الناس،
~~وأفقروهم، وأمر صاحب اليمن أن ينبش قبر قتادة ويحرق، فنبشوه، فظهر التابوت
~~الذي دفنه ابنه الحسن والناس ينظرون إليه، فلم يروا فيه شيئا، فعلموا حينئذ
~~أن الحسن دفن أباه سرا، وأنه لم يجعل في التابوت شيئا. ms4531
# وذاق الحسن عاقبة قطيعة الرحم، وعجل الله مقابلته، وأزال عنه ما قتل أباه
~~وأخاه وعمه لأجله ; خسر الدنيا والآخرة، ذلك هو الخسران المبين
# ذكر حرب بين المسلمين والكرج بأرمينية
# في هذه السنة، في شعبان، سار صاحب قلعة سرماري، وهي من أعمال
# PageV10P378
# أرمينية إلى خلاط، لأنه كان في طاعة صاحب خلاط، وهو حينئذ شهاب الدين
~~غازي بن العادل أبي بكر بن أيوب، فحضر عنده، واستخلف ببلده أميرا من
~~أمرائه، فجمع هذا الأمير جمعا، وسار إلى بلاد الكرج، فنهب منها عدة قرى
~~وعاد.
# فسمعت الكرج بذلك، فجمع صاحب دوين، واسمه شلوة، وهو من أكابر أمراء
~~الكرج، عسكره وسار إلى سرماري فحصرها أياما، ونهب بلدها وسوادها ورجع.
# فسمع صاحب سرماري الخبر، فعاد إلى سرماري، فوصل إليها في اليوم الذي رحل
~~الكرج عنها، فأخذ عسكره وتبعهم، فأوقع بساقتهم، فقتل منهم وغنم، واستنقذ
~~بعض ما أخذوا من غنائم بلاده.
# ثم إن صاحب دوين جمع عسكره وسار إلى سرماري ليحصرها، فوصل الخبر إلى
~~صاحبها بذلك، فحصنها وجمع الذخائر وما يحتاج إليه، فأتاه من أخبره أن الكرج
~~نزلوا بواد بين دوين وسرماري، وهو واد ضيق، فسار بجميع عسكره جريدة، وجد
~~السير ليكبس الكرج. فوصل إلى الوادي الذي هم فيه وقت السحر، ففرق عسكره
~~فرقتين: فرقة من أعلى الوادي، وفرقة من أسفله، وحملوا عليهم وهم غافلون،
~~ووضعوا السيف فيهم فقتلوا وأسروا، فكان في جملة الأسرى شلوة أمير دوين، في
~~جماعة كثيرة من مقدميهم، ومن سلم من الكرج عاد إلى بلدهم على حال سيئة.
# ثم إن ملك الكرج أرسل إلى الملك الأشرف موسى بن العادل، صاحب ديار
~~الجزيرة، وهو الذي أعطى خلاط وأعمالها الأمير شهاب الدين، يقول له: كنا نظن
~~أننا صلح، والآن فقد عمل صاحب سرماري هذا العمل، فإن كنا على الصلح فنريد
~~إطلاق أصحابنا من الأسر، وإن كان الصلح قد انفسخ بيننا فتعرفنا حتى ندبر
~~أمرنا.
# فأرسل الأشرف إلى صاحب سرماري يأمره بإطلاق الأسرى وتجديد
# PageV10P379
# الصلح مع الكرج، ففعل ذلك واستقرت قاعدة الصلح وأطلق الأسرى
# ذكر الحرب ms4532 بين غياث الدين وبين خاله
# في هذه السنة، في جمادى الآخرة، انهزم إيغان طائيسي، وهو خال غياث الدين
~~بن خوارزم شاه محمد بن تكش، وغياث الدين هذا هو صاحب بلاد الجبل والري
~~وأصبهان وغير ذلك، وله أيضا بلاد كرمان.
# وكان سبب ذلك أن خاله إيغان طائيسي كان معه، وفي خدمته، وهو أكبر أمير
~~معه لا يصدر غياث الدين إلا عن رأيه، والحكم إليه في جميع المملكة، فلما
~~عظم شأنه حدث نفسه بالاستيلاء على الملك، وحسن له ذلك غيره وأطمعه فيه،
~~قيل: إن الخليفة الناصر لدين الله أقطعه البلاد سرا، وأمره بذلك، فقويت
~~نفسه على الخلاف، فاستفسد جماعة من العسكر واستمالهم.
# فلما تم له أمره أظهر الخلاف على غياث الدين، وخرج عن طاعة أوزبك، وصار
~~في البلاد يفسد، ويقطع الطريق، وينهب ما أمكنه من القرى وغيرها، وانضاف
~~إليه جمع كثير من أهل العنف والفساد، ومعه مملوك آخر اسمه أيبك الشامي،
~~وساروا جميعهم إلى غياث الدين ليقاتلوه ويملكوا بلاده ويخرجوه منها، فجمع
~~غياث الدين عسكره والتقوا بنواحي. . . . . . . . . واقتتلوا، فانهزم خال
~~غياث الدين ومن معه، وقتل من عسكره وأسر كثير، وعاد المنهزمون إلى أذربيجان
~~على أقبح حال، وأقام غياث الدين في بلاده وثبت قدمه.
# PageV10P380
# حادثة غريبة لم يوجد مثلها
# كان أهل المملكة في الكرج لم يبق منهم غير امرأة، وقد انتهى الملك إليها
~~فوليته، وقامت بالأمر فيهم، وحكمت، فطلبوا لها رجلا يتزوجها ويقوم بالملك
~~نيابة عنها، ويكون من أهل بيت مملكة، فلم يكن فيهم من يصلح لهذا الأمر.
# وكان صاحب أرزن الروم، هذا الوقت، هو مغيث الدين طغرل شاه بن قلج أرسلان
~~بن مسعود قلج أرسلان، وبيته مشهور من أكابر ملوك الإسلام، وهم من الملوك
~~السلجوقية، وله ولد كبير، فأرسل إلى الكرج يطلب الملكة لولده ليتزوجها،
~~فامتنعوا من إجابته وقالوا: لا نفعل هذا، لأننا لا يمكننا أن يملك أمرنا
~~مسلم، فقال لهم: إن ابني يتنصر ويتزوجها فأجابوه إلى ذلك، فأمر ابنه فتنصر
~~ودان بالنصرانية، وتزوج الملكة، وانتقل إليها، وأقام عند الكرج حاكما في ms4533
~~بلادهم، واستمر على النصرانية، نعوذ بالله من الخذلان، ونسأله أن يجعل خير
~~أعمالنا آخرها، وخير أعمالنا خواتيمها، وخير أيامنا يوم نلقاه.
# ثم كانت هذه الملكة الكرجية تهوى مملوكا لها، فكان زوجها يسمع عنها
~~القبائح، ولا يمكنه الكلام لعجزه، ثم إنه يوما دخل عليها فرآها نائمة مع
~~مملوكها في فراش، فأنكر ذلك وواجهها بالمنع منه، فقالت: إن رضيت بهذا، وإلا
~~أنت أخبر. فقال: إنني لا أرضى بهذا فنقلته إلى بلد آخر، ووكلت به من يمنعه
~~من الحركة، وحجرت عليه، وأرسلت إلى بلد اللان، وأحضرت رجلين كانا قد وصفا
~~بحسن الصورة، فتزوجت أحدهما، فبقي معها يسيرا، ثم إنها فارقته، وأحضرت
~~إنسانا آخر من كنجة، وهو مسلم، فطلبت منه أن يتنصر ليتزوجها، فلم يفعل،
~~فأرادت أن تتزوجه وهو مسلم، فقام عليها جماعة الأمراء، ومعهم إيواني، وهو
~~مقدم العساكر الكرجية، فقالوا لها قد افتضحنا بين الملوك بما تفعلين، ثم
~~تريدين أن يتزوجك مسلم، وهذا لا نمكن منه أبدا ; والأمر بينهم متردد والرجل
~~الكنجي عندهم لم يجبهم إلى الدخول في النصرانية، وهي تهواه.
# PageV10P381
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة كان الجراد في أكثر البلاد، وأهلك كثيرا من الغلات والخضر
~~بالعراق والجزيرة وديار بكر وكثير من الشام وغيرها.
# [الوفيات] وفيها في رمضان توفي عبد الرحمن بن هبة الله بن عساكر، الفقيه
~~الشافعي الدمشقي، بها، وكان غزير العلم، عالما بالمذهب، كثير الصلاح والزهد
~~والخير، رحمه الله.
# وفيها خرج العرب في خلق كثير على حجاج الشام، وأرادوا قطع الطريق عليهم
~~وأخذهم، وكان الأمير على الحجاج شرف الدين يعقوب بن محمد، وهو من أهل
~~الموصل، أقام بالشام وتقدم فيه، فمنعهم بالرغبة والرهبة، ثم صانعهم بمال
~~وثياب وغير ذلك، فأعطى الجميع من ماله، ولم يأخذ من الحجاج الدرهم الفرد،
~~وفعل فعلا جميلا. وكان عنده كثير من العلوم، ويرجع إلى دين متين.
# PageV10P382
### | [ثم دخلت سنة إحدى وعشرين وستمائة]
### | 621 -
# ثم دخلت سنة إحدى وعشرين وستمائة
# ذكر عود طائفة من التتر إلى الري وهمذان وغيرهما
# أول هذه السنة وصل طائفة من التتر ms4534 من عند ملكهم جنكزخان، وهؤلاء غير
~~الطائفة الغربية التي ذكرنا أخبارها قبل وصول هؤلاء الري ; وكان من سلم من
~~أهلها قد عادوا إليها وعمروها، فلم يشعروا بالتتر إلا وقد وصلوا إليهم، فلم
~~يمتنعوا عنهم، فوضعوا في أهلها السيف وقتلوهم كيف شاءوا، ونهبوا البلد
~~وخربوه، وساروا إلى ساوة، ففعلوا بها كذلك ثم إلى قم وقاشان، وكانتا قد
~~سلمتا من التتر أولا، فإنهم لم يقربوهما، ولا أصاب أهلهما أذى، فأتاهما
~~هؤلاء وملكوهما، وقتلوا أهلهما، وخربوهما، وألحقوهما بغيرهما من البلاد
~~الخراب.
# ثم ساروا في البلاد يخربون ويقتلون وينهبون، ثم قصدوا همذان، وكان قد
~~اجتمع بها كثير ممن سلم من أهلها، فأبادوهم قتلا وأسرا ونهبا، وخربوا
~~البلد.
# وكانوا لما وصلوا إلى الري رأوا بها عسكرا كثيرا من الخوارزمية، فكبسوهم
~~وقتلوا منهم، وانهزم الباقون إلى أذربيجان، فنزلوا بأطرافها، فلم يشعروا
~~إلا والتتر أيضا قد كبسوهم ووضعوا السيف فيهم، فولوا منهزمين، فوصل طائفة
~~منهم إلى تبريز وأرسلوا إلى صاحبها أوزبك بن البهلوان يقولون: إن كنت
~~موافقنا فسلم إلينا من عندك من الخوارزمية، وإلا فعرفنا أنك غير موافق لنا،
~~ولا في طاعتنا فعمد إلى من عنده من الخوارزمية، فقتل بعضهم وأسر بعضهم،
~~وحمل الأسرى والرءوس إلى التتر، وأنفذ معها من الأموال والثياب والدواب
~~شيئا كثيرا، فعادوا عن بلاده نحو
# PageV10P383
# خراسان، فعلوا هذا وليسوا في كثرة، كانوا نحو ستة آلاف فارس، وكان
~~الخوارزمية الذين انهزموا منهم نحو ستة آلاف راجل، وعسكر أوزبك أكثر من
~~الجميع، ومع هذا فلم يحدث نفسه ولا الخوارزمية بالامتناع منهم.
# نسأل الله أن ييسر للإسلام والمسلمين من يقوم بنصرتهم، فقد دفعوا إلى أمر
~~عظيم من قتل النفوس، ونهب الأموال، واسترقاق الأولاد، وسبي الحريم وقتلهن،
~~وتخريب البلاد.
# ذكر ملك غياث الدين بلاد فارس
# قد ذكرنا أن غياث الدين بن خوارزم شاه محمد كان بالري، وله معها أصفهان
~~وهمذان وما بينهما من البلاد، وله أيضا بلاد كرمان، فلما هلك أبوه، كما
~~ذكرناه، وصل التتر إلى بلاده، وامتنع بأصفهان، وحصره التتر فيها، فلم
~~يقدروا عليها، فلما فارق ms4535 التتر بلاده، وساروا إلى بلاد قفجاق، عاد ملك
~~البلاد وعمر ما أمكنه منها، وأقام بها إلى أواخر سنة عشرين وستمائة، وجرى
~~له ما ذكرناه.
# ففي آخر سنة عشرين وستمائة سار إلى بلاد فارس فلم يشعر صاحبها، وهو أتابك
~~سعد بن دكلا، إلا وقد وصل غياث الدين إلى أطراف بلاده، فلم يتمكن من
~~الامتناع، فقصد قلعة إصطخر فاحتمى بها، وسار غياث الدين إلى مدينة شيراز،
~~وهي كرسي مملكة فارس وأكبرها وأعظمها، فملكها بغير تعب أول سنة إحدى وعشرين
~~وستمائة، وبقي غياث الدين بها، واستولى على أكثر البلاد، ولم يبق بيد سعد
~~إلا الحصون المنيعة.
# فلما طال الأمر على سعد صالح غياث الدين على أن يكون لسعد من البلاد قسم
~~اتفقوا عليه، ولغياث الباقي، وأقام غياث الدين بشيراز، وازداد إقامة وعزما
~~على ذلك لما سمع أن التتر قد عادوا إلى الري والبلاد التي له وخربوها.
# PageV10P384
# ذكر عصيان شهاب الدين غازي على أخيه الملك الأشرف، وأخذ خلاط منه.
# كان الملك الأشرف موسى بن العادل أبي بكر بن أيوب قد أقطع أخاه شهاب
~~الدين غازي مدينة خلاط وجميع أعمال أرمينية، وأضاف إليها ميافارقين وحاني
~~وجبل جور، ولم يقنع بذلك حتى جعله ولي عهده في البلاد التي له جميعها، وحلف
~~له جميع النواب والعساكر في البلاد.
# فلما سلم إليه أرمينية، سار إليها كما ذكرناه، وأقام بها إلى آخر سنة
~~عشرين وستمائة، فأظهر مغاضبة أخيه الملك الأشرف، والتجني عليه والعصيان،
~~والخروج عن طاعته، فراسله الأشرف يستميله ويعاتبه على ما فعل، فلم يرعو،
~~ولا ترك ما هو عليه، بل أصر على ذلك، واتفق هو وأخوه المعظم عيسى صاحب
~~دمشق، ومظفر الدين بن زين الدين صاحب إربل، على الخلاف للأشرف، والاجتماع
~~على محاربته، وأظهروا ذلك.
# وعلم الأشرف فأرسل إلى أخيه الكامل بمصر يعرفه ذلك، وكانا متفقين، وطلب
~~منه نجدة، فجهز العساكر وأرسل إلى أخيه صاحب دمشق، يقول له: إن تحركت من
~~بلدك، سرت إليه وأخذته، وكان قد سار نحو ديار الجزيرة للميعاد الذي بينهم،
~~فلما وصلت إليه رسالة ms4536 أخيه، وسمع بتجهيز العساكر، عاد إلى دمشق.
# وأما صاحب إربل فإنه جمع العساكر وسار إلى الموصل، فكان منه ما نذكره، إن
~~شاء الله.
# وأما الأشرف فإنه لما تيقن عصيان أخيه، جمع العساكر من الشام، والجزيرة،
~~والموصل، وسار إلى خلاط، فلما قرب منها، خافه أخوه غازي، ولم يكن له قوة
~~على أن يلقاه محاربا، ففرق عسكره في البلاد ليحصنها، وانتظر أخوه صاحب دمشق
~~أن يسير صاحب إربل إلى ما يجاوره من الموصل وسنجار، وأن يسير أخوه إلى بلاد
~~الأشرف عند الفرات: الرقة، وحران، وغيرهما، فيضطر الأشرف حينئذ إلى العود
~~عن خلاط.
# فسار الأشرف إليه، وقصد خلاط، وكان أهلها يريدونه، ويختارون دولته لحسن
# PageV10P385
# سيرته، كانت فيهم، وسوء سيرة غازي، فلما حصرها، سلمها أهلها إليه يوم
~~الاثنين ثاني عشر جمادى الآخرة، وبقي غازي في القلعة ممتنعا، فلما جنه
~~الليل، نزل إلى أخيه معتذرا ومتنصلا، فعاتبه الأشرف وأبقى عليه ولم يعاقبه
~~على فعله، لكن أخذ البلاد منه وأبقى عليه ميافارقين.
# ذكر حصار صاحب إربل الموصل.
# قد ذكرنا اتفاق مظفر الدين كوكبري بن زين الدين على صاحب إربل، وشهاب
~~الدين غازي صاحب خلاط، والمعظم عيسى صاحب دمشق، على قصد بلاد الملك الأشرف،
~~فأما صاحب دمشق فإنه سار عنها مراحل يسيرة وعاد إليها ; لأن أخاه صاحب مصر
~~أرسل إليه يتهدده إن سار عن دمشق أنه يقصدها ويحصرها، فعاد.
# وأما غازي فإنه استحصر في خلاط، وأخذت منه كما ذكرناه.
# وأما صاحب إربل فإنه جمع عسكره، وسار إلى بلد الموصل وحصرها، ونازلها يوم
~~الثلاثاء ثالث عشر جمادى الآخرة، ظنا منه أن الملك الأشرف إذا سمع بنزوله
~~عليها، رحل عن خلاط، ويخرج غازي في طلبه، فتتخبط أحواله، وتقوى نفس صاحب
~~دمشق على المجيء إليهم، فلما نازل الموصل، كان صاحبها بدر الدين لؤلؤ قد
~~أحكم أمورها من استخدام الجند على الأسوار، وإظهار آلة الحصار، وإخراج
~~الذخائر.
# وإنما قوي طمع صاحب إربل على حصر الموصل ; لأن أكثر عسكرها كان قد سار
~~إلى الملك الأشرف إلى خلاط، وقد قل العسكر فيها، وكان ms4537 الغلاء شديدا في
~~البلاد جميعها، والسعر في الموصل كل ثلاثة مكاكيك بدينار، فلهذا السبب أقدم
~~على حصرها، فلما نزل عليها أقام عشرة أيام ثم رحل عنها يوم الجمعة لتسع
~~بقين من جمادى الآخرة.
# وكان سبب رحيله أنه رأى امتناع البلد عليه، وكثرة من فيه، وعندهم من
~~الذخائر ما يكفيهم الزمان الكثير، ووصل إليه خبر الملك الأشرف أنه ملك
~~خلاط، فانفسخ عليه كل ما كان يؤمله من صاحبها ومن دمشق، وبقي وحده متلبسا
~~بالأمر، فلما وصلت الأخبار إليه بذلك، سقط في يده، ورأى أنه قد أخطأ
~~الصواب، فرحل
# PageV10P386
# عائدا إلى بلده، وأقام على [الزاب] ، ومدة مقامه على الموصل لم يقاتلها،
~~إنما كان في بعض الأوقات يجيء بعض اليزك الذين له يقاتلون البلد، فيخرج
~~إليهم بعض الفرسان، وبعض الرجالة، فيجري بينهم قتال ليس بالكثير ثم
~~يتفرقون، وترجع كل طائفة إلى صاحبها.
# ذكر عدة حوادث.
# في هذه السنة أول آب، جاء ببغداد مطر برعد وبرق، وجرت المياه بباب البصرة
~~والحربية، وكذلك بالمحول، بحيث إن الناس كانوا يخوضون في الماء والوحل
~~بالمحول.
# وفيها سار صاحب المخزن إلى بعقوبا في ذي القعدة، فعسف أهلها، فنقل إليه
~~عن إنسان منها أنه يسبه، فأحضره وأمر بمعاقبته، وقال له: لم تسبني؟ فقال
~~له: أنتم تسبون أبا بكر وعمر لأجل أخذهما فدك، وهي عشر نخلات لفاطمة -
~~عليها السلام - وأنتم تأخذون مني ألف نخلة ولا أتكلم؟ فعفا عنه.
# وفيها وقعت فتنة بواسط بين السنة والشيعة على جاري عادتهم.
# وفيها قلت الأمطار في البلاد، فلم يجئ منها شيء إلى شباط، ثم إنها كانت
~~تجيء في الأوقات المتفرقة مجيئا قريبا لا يحصل منه الري للزرع، فجاءت
~~الغلات قليلة، ثم خرج عليها الجراد، ولم يكن في الأرض من النبات ما يشتغل
~~به عنها، فأكلها إلا القليل، وكان كثيرا خارجا عن الحد، فغلت الأسعار في
~~العراق والموصل، وسائر ديار الجزيرة، وديار بكر وغيرها، وقلت الأقوات، إلا
~~أن أكثر الغلاء كان بالموصل وديار الجزيرة.
# PageV10P387
### | [ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين وستمائة]
### | 622 -
# ثم دخلت سنة اثنتين ms4538 وعشرين وستمائة
# ذكر حصر الكرج مدينة كنجة.
# في هذه السنة سارت الكرج في جموعها إلى مدينة كنجة من بلاد أران قصدا
~~لحصرها، واعتدوا لها بما أمكنهم من القوة ; لأن أهل كنجة كثير عددهم، قوية
~~شوكتهم، وعندهم شجاعة كثيرة من طول ممارستهم للحرب مع الكرج، فلما وصلوا
~~إليها ونازلوها، قاتلوا أهلها عدة أيام من وراء السور، لم يظهر من أهلها
~~أحد، ثم في بعض الأيام خرج أهل كنجة ومن عندهم من العسكر من البلد، وقاتلوا
~~الكرج بظاهر البلد أشد قتال وأعظمه، فلما رأى الكرج ذلك، علموا أنهم لا
~~طاقة لهم بالبلد، فرحلوا بعد أن أثخن أهل كنجة فيهم {ورد الله الذين كفروا
~~بغيظهم لم ينالوا خيرا} [الأحزاب: 25] .
# ذكر وصول جلال الدين بن خوارزم شاه إلى خوزستان والعراق.
# في أول هذه السنة وصل جلال الدين بن خوارزم شاه محمد بن تكش إلى بلاد
~~خوزستان والعراق، وكان مجيئه من بلاد الهند ; لأنه كان وصل إليها لما قصد
~~التتر غزنة، وقد ذكرنا ذلك جميعه، فلما تعذر عليه المقام ببلاد الهند، سار
~~عنها على كرمان، ووصل إلى أصفهان وهي بيد أخيه غياث الدين، وقد تقدمت
~~أخباره، فملكها وسار عنها إلى بلاد فارس، وكان أخوه قد استولى على بعضها،
~~كما ذكرناه، فأعاد ما كان أخوه أخذه منها إلى أتابك سعد صاحبها، وصالحه
~~وسار من عنده إلى خوزستان، فحصر مدينة تستر في المحرم، وبها الأمير مظفر
~~الدين المعروف بوجه
# PageV10P388
# السبع، مملوك الخليفة الناصر لدين الله، حافظا لها، وأميرا عليها، فحصره
~~جلال الدين، وضيق عليه، فحفظها وجه السبع، وبالغ في الحفظ والاحتياط، وتفرق
~~الخوارزمية ينهبون، حتى وصلوا إلى بادرايا وباكسايا وغيرهما، وانحدر بعضهم
~~إلى ناحية البصرة، فنهبوا هنالك، فسار إليهم شحنة البصرة، وهو الأمير
~~ملتكين، فسار إليهم فأوقع بهم، وقتل منهم جماعة، فدام الحصار نحو شهرين، ثم
~~رحل عنها بغتة.
# وكانت عساكر الخليفة، مع مملوكه جمال الدين قشتمر، بالقرب منه، فلما رحل
~~جلال الدين لم يقدر العسكر على منعه، فسار إلى أن وصل إلى بعقوبا، وهي قرية
~~مشهورة ms4539 بطريق خراسان، بينها وبين بغداد نحو سبعة فراسخ، فلما وصل الخبر إلى
~~بغداد تجهزوا للحصار، وأصلحوا السلاح من الجروخ، والقسي والنشاب، والنفط،
~~وغير ذلك، وعاد عسكر الخليفة إلى بغداد.
# وأما عسكر جلال الدين فنهب البلاد وأهلكها، وكان قد وصل هو وعسكره إلى
~~خوزستان في ضر شديد وجهد جهيد، وقلة من الدواب، والذي معهم فهو من الضعف
~~إلى حد لا ينتفع به، فغنموا من البلاد جميعها واستغنوا، وأكثروا من أخذ
~~الخيل والبغال، فإنهم كانوا في غاية الحاجة إليها.
# وسار من بعقوبا إلى دقوقا فحصرها، فصعد أهلها إلى السور وقاتلوه، وسبوه،
~~وأكثروا من التكبير، فعظم ذلك عنده وشق عليه، وجد في قتالهم، ففتحها عنوة
~~وقهرا، ونهبتها عساكره، وقتلوا كثيرا من أهلها، فهرب من سلم منهم من القتل
~~وتفرقوا في البلاد.
# ولما كان الخوارزميون على دقوقا، سارت سرية منهم إلى البت والراذان، فهرب
~~أهلها إلى تكريت، فتبعهم الخوارزمية، فجرى بينهم وبين عسكر تكريت وقعة
~~شديدة، فعادوا إلى العسكر.
# ولقد رأيت بعض أعيان أهل دقوقا وهم بنو يعلى، وهم أغنياء، فنهبوا، وسلم
# PageV10P389
# أحدهم، ومعه ولدان له، وشيء يسير من المال، فسير ما سلم معه إلى الشام مع
~~الولدين ليتجر بما ينتفعون به وينفقونه على نفوسهم، فمات أحد الولدين
~~بدمشق، واحتاط الحاكم على ما معهم، فلقد رأيت أباهم على حالة شديدة لا
~~يعلمها إلا الله، يقول: أخذت الأموال والأملاك، وقتل بعض الأهل، وفارق من
~~سلم منهم الوطن بهذا القدر الحقير، أردنا [أن] نكف به وجوهنا من السؤال،
~~ونصون أنفسنا، فقد ذهب الولد والمال.
# ثم سار إلى دمشق ليأخذ ما سلم مع ابنه الآخر، فأخذه وعاد إلى الموصل، فلم
~~يبق غير شهر حتى توفي، إن الشقي بكل حبل يخنق.
# وأما جلال الدين فإنه لما فعل بأهل دقوقا ما فعل، خافه أهل البوازيج، وهي
~~لصاحب الموصل، فأرسلوا إليه يطلبون منه إرسال شحنة إليهم يحميهم، وبذلوا له
~~شيئا من المال، فأجابهم إلى ذلك، وسير إليهم من يحميهم، قيل: كان بعض أولاد
~~جنكزخان ملك التتر، أسره جلال الدين في ms4540 بعض حروبه مع التتر، فأكرمه،
~~فحماهم، وأقام بمكانه إلى أواخر ربيع الآخر، والرسل مترددة بينه وبين مظفر
~~الدين صاحب إربل، فاصطلحوا، فسار جلال الدين إلى أذربيجان، وفي مدة مقام
~~جلال الدين بخوزستان والعراق ثارت العرب بالبلاد يقطعون الطريق، وينهبون
~~القرى، ويخيفون السبيل، فنال الخلق منهم أذى شديد، وأخذوا في طريق العراق
~~قفلين عظيمين كانا سائرين إلى الموصل، فلم يسلم منهما شيء ألبتة.
# ذكر وفاة الملك الأفضل وغيره من الملوك.
# في هذه السنة في صفر، توفي الملك الأفضل علي بن صلاح الدين يوسف بن أيوب
~~فجأة بقلعة سميساط، وكان عمره نحو سبع وخمسين سنة، وقد ذكرنا سنة تسع
~~وثمانين وخمسمائة عند وفاة والده - رحمه الله - ملكه مدينة دمشق والبيت
~~المقدس، وغيرهما من الشام، وذكرنا سنة اثنتين وتسعين أخذ الجميع منه، ثم
~~ذكرنا سنة خمس وتسعين ملكه ديار مصر، وذكرنا سنة ست وتسعين أخذها منه،
~~وانتقل إلى سميساط وأقام بها، ولم يزل بها إلى الآن، فتوفي بها.
# وكان - رحمه الله - من محاسن الزمان، لم يكن في الملوك مثله، كان خيرا
# PageV10P390
# عادلا، فاضلا، حليما، كريما، قل أن عاقب على ذنب، ولم يمنع طالبا، كان
~~يكتب خطا حسنا، وكتابة جيدة، وبالجملة، فاجتمع فيه من الفضائل والمناقب ما
~~تفرق في كثير من الملوك، لا جرم حرم الملك والدنيا، وعاداه الدهر، ومات
~~بموته كل فعل جليل، فرحمه الله ورضي عنه.
# ورأيت من كتابته أشياء حسنة، فمما بقي على خاطري منها أنه كتب إلى بعض
~~أصحابه لما أخذت دمشق منه كتابا، من فصوله: وأما أصحابنا بدمشق فلا علم لي
~~بأحد منهم، وسبب ذلك أني:
# أي
# صديق سألت عنه ... ففي الذل وتحت الخمول في الوطن
# وأي ضد سألت حالته ... سمعت ما لا تحبه أذني.
# فتركت السؤال عنهم، وهذا غاية الجودة في الاعتذار عن ترك السؤال والصاحب.
# ولما ملك، اختلف أولاده، وعمهم قطب الدين موسى، ولم يقو أحد منهم على
~~الباقين ليستبد بالأمر.
# [الوفيات] .
# ومات في هذه السنة صاحب أرزن الروم، وهو مغيث الدين طغرل بن قلج أرسلان،
~~وهو ms4541 الذي سير ولده إلى الكرج، وتنصر وتزوج ملكة الكرج، ولما مات ملك بعده
~~ابنه.
# ومات فيها ملك أرزنكان.
# وتوفي فيها عز الدين الخضر بن إبراهيم بن أبي بكر بن قرا أرسلان بن داود
~~بن سقمان صاحب خرت برت، وملك بعده ابنه نور الدين أرتق شاه، وكان
# PageV10P391
# المدبر لدولته ودولة والده معين الدين بدر بن عبد الرحمن البغدادي الأصل،
~~الموصلي المنشأ.
# ذكر خلع شروان شاه، وظفر المسلمين بالكرج.
# في هذه السنة ثار على شروان شاه ولده، فنزعه من الملك، وأخرجه من البلاد،
~~وملك بعده.
# وسبب ذلك أن شروان شاه كان سيئ السيرة، كثير الفساد والظلم، يتعرض لأموال
~~الرعايا وأملاكهم، وقيل أيضا: إنه كان يتعرض للنساء والولدان، فاشتدت وطأته
~~على الناس، فاتفق بعض العسكر مع ولده، وأخرجوا أباه من البلاد، وملك الابن،
~~وأحسن السيرة، فأحبه العساكر والرعية، وأرسل الولد إلى أبيه يقول له: إني
~~أردت أن أتركك في بعض القلاع وأجري لك الجرايات الكثيرة، ولكل من تحب أن
~~يكون عندك، والذي حملني على ما فعلت معك سوء سيرتك وظلمك لأهل البلاد،
~~وكراهيتهم لك ولدولتك.
# فلما رأى الأب ذلك، سار إلى الكرج واستنصر بهم، وقرر معهم أن يرسلوا معه
~~عسكرا يعيدونه إلى ملكه، ويعطيهم نصف البلاد، فسيروا معه عسكرا كثيرا، فسار
~~حتى قارب مدينة شروان، فجمع ولده العسكر، وأعلمهم الحال، وقال: إن الكرج
~~متى حصرونا، ربما ظفروا بنا، وحينئذ لا يبقي أبي على أحد منا، ويأخذ الكرج
~~نصف البلاد، وربما أخذوا الجميع، وهذا أمر عظيم، والرأي أننا نسير إليهم
~~جريدة ونلقاهم، فإن ظفرنا بهم فالحمد لله، وإن ظفروا بنا فالحصر بين
~~أيدينا، فأجابوه إلى ذلك.
# فخرج في عسكره، وهم قليل نحو ألف فارس، ولقوا الكرج وهم في ثلاثة آلاف
~~مقاتل، فالتقوا واقتتلوا، وصبر أهل شروان، فانهزم الكرج، فقتل كثير منهم،
~~وأسر كثير، ومن سلم عاد بأسوأ حال، وشروان شاه المخلوع معهم، فقال له مقدمو
~~الكرج: إننا لم نلق بسببك خيرا، ولا نؤاخذك بما كان منك، فلا تقم ببلادنا،
~~ففارقهم وبقي مترددا لا يأوي ms4542 إلى أحد، واستقر ولده في الملك، وأحسن إلى
~~الجند والرعية
# PageV10P392
# وأعاد إلى الناس أملاكهم ومصادراتهم، فاغتبطوا بولايته.
# ذكر ظفر المسلمين بالكرج أيضا.
# وفي هذه السنة أيضا سار جمع من الكرج من تفليس يقصدون أذربيجان والبلاد
~~التي بيد أوزبك، فنزلوا وراء مضيق في الجبال لا يسلك إلا للفارس بعد
~~الفارس، فنزلوا آمنين من المسلمين استضعافا لهم واغترارا بحصانة موضعهم،
~~وأنه لا طريق إليهم.
# وركب طائفة من العساكر الإسلامية وقصدوا الكرج، فوصلوا إلى ذلك المضيق،
~~فجازوه مخاطرين، فلم يشعر الكرج إلا وقد غشيهم المسلمون ووضعوا فيهم السيف،
~~فقتلوهم كيف شاءوا، وولى الباقون منهزمين لا يلوي والد على ولده، ولا أخ
~~على أخيه، وأسر منهم جمع كثير صالح، فعظم الأمر عليهم، وعزموا على الأخذ
~~بثأرهم، والجد في قصد أذربيجان واستئصال المسلمين منه، وأخذوا يتجهزون على
~~قدر عزمهم.
# فبينما هم في ذلك إذ وصل إليهم الخبر بوصول جلال الدين بن خوارزم شاه إلى
~~مراغة، على ما نذكره إن شاء الله، فتركوا ذلك وأرسلوا إلى أوزبك صاحب
~~أذربيجان، يدعونه إلى الموافقة على رد جلال الدين، وقالوا: إن لم نتفق نحن
~~وأنت، وإلا أخذك ثم أخذنا، فعاجلهم جلال الدين قبل اتفاقهم واجتماعهم، فكان
~~ما نذكره إن شاء الله، تعالى.
# ذكر ملك جلال الدين أذربيجان.
# في هذه السنة استولى جلال الدين على أذربيجان، وسبب ذلك أنه لما سار من
~~دقوقا كما ذكرناه، قصد كل مراغة فملكها وأقام بها، وشرع في عمارة البلد،
~~فاستحسنه، فلما وصل إليها، أتاه الخبر أن الأمير إيغان طائيسي، وهو خال
~~أخيه غياث الدين، قد قصد همذان قبل وصول جلال الدين بيومين.
# وكان إيغان طائيسي هذا قد جمع عسكرا كثيرا يبلغون خمسة آلاف فارس. ونهب
~~كثيرا من أذربيجان، وسار إلى البحر من بلد أران، فشتى هنالك لقلة البرد،
# PageV10P393
# ولما عاد إلى همذان، نهب أذربيجان أيضا مرة ثانية.
# وكان سبب مسيره إلى همذان أن الخليفة الناصر لدين الله راسله وأمره بقصد
~~همذان، وأقطعه إياها وغيرها، فسار ليستولي عليها كما أمر، فلما سمع جلال
~~الدين بذلك، ms4543 سار جريدة إليه، فوصل إلى إيغان طائيسي ليلا، وكان إذا نزل جعل
~~حول عسكره جميع ما غنموا من أذربيجان وأران من خيل وبغال، وحمير وبقر،
~~وغنم. فلما وصل جلال الدين، أحاط بالجميع، فلما أصبح عسكر إيغان طائيسي
~~ورأى العسكر والجتر الذي يكون على رأس السلطان، علموا أنه جلال الدين، فسقط
~~في أيديهم ; لأنهم كانوا يظنونه عند دقوقا، فأرسل إيغان طائيسي زوجته، وهي
~~أخت جلال الدين، تطلب له الأمان، فأمنه وأحضره عنده، وانضاف عسكره إلى عسكر
~~جلال الدين، وبقي إيغان طائيسي وحده إلى أن أضاف إليه جلال الدين عسكرا غير
~~عسكره، وعاد إلى مراغة، وأعجبه المقام بها.
# وكان أوزبك بن البهلوان صاحب أذربيجان وأران، قد سار من تبريز إلى كنجة
~~خوفا من جلال الدين، وأرسل جلال الدين إلى من في تبريز من وال وأمير ورئيس
~~يطلب منهم أن يتردد عسكره إليهم يمتارون، فأجابوه إلى ذلك وأطاعوه، فتردد
~~العسكر إليها، وباعوا واشتروا الأقوات والكسوات وغيرها، ومدوا أيديهم إلى
~~أموال الناس، فكان أحدهم يأخذ الشيء ويعطي الثمن ما يريد، فشكا بعض أهل
~~تبريز إلى جلال الدين منهم، فأرسل إليهم شحنة يكون عندهم، وأمره أن يقيم
~~بتبريز، ويكف أيدي الجند عن أهلها، ومن تعدى على أحد منهم صلبه.
# فأقام الشحنة، ومنع الجند من التعدي على أحد من الناس، وكانت زوجة أوزبك،
~~وهي ابنة السلطان طغرل بن أرسلان بن طغرل بن محمد بن ملكشاه، مقيمة بتبريز،
~~وهي كانت الحاكمة في بلاد زوجها، وهو مشغول بلذاته من أكل وشرب ولعب.
# ثم إن أهل تبريز شكوا من الشحنة، وقالوا: إنه يكلفنا أكثر من طاقتنا،
~~فأمر جلال الدين أنه لا يعطى إلا ما يقيم به لا غير، ففعلوا ذلك، وسار جلال
~~الدين إلى تبريز وحصرها خمسة أيام، وقاتل أهلها قتالا شديدا، وزحف إليها
~~فوصل العسكر إلى
# PageV10P394
# السور، فأذعن أهلها بالطاعة، وأرسلوا يطلبون الأمان منه ; لأنه كان
~~يذمهم، ويقول: قتلوا أصحابنا المسلمين، وأرسلوا رؤوسهم إلى التتر الكفار،
~~وقد تقدمت الحادثة سنة إحدى وعشرين وستمائة، فخافوا منه لذلك، فلما طلبوا ms4544
~~الأمان ذكر لهم فعلهم بأصحاب أبيه وقتلهم، فاعتذروا بأنهم لم يفعلوا شيئا
~~من ذلك، وإنما فعله صاحبهم، ولم يكن لهم من القدرة ما يمنعونه، فعذرهم،
~~وأمنهم، وطلبوا منه أن يؤمن زوجة أوزبك، ولا يعارضها في الذي لها
~~بأذربيجان، وهو مدينة خوي وغيرها من ملك ومال وغيره، فأجابهم إلى ذلك.
# وملك البلد سابع عشر رجب من هذه السنة، وسير زوجة أوزبك إلى خوي، ومعها
~~طائفة من العسكر، مع رجل كبير القدر، عظيم المنزلة، وأمرهم بخدمتها، فإذا
~~وصلت إلى خوي عادوا عنها.
# ولما رحل جلال الدين إلى تبريز، أمر أن لا يمنعوا عنه أحدا من أهلها،
~~فأتاه الناس مسلمين عليه، فلم يحجبوا عنه، وأحسن إليهم، وبث فيهم العدل،
~~ووعدهم الإحسان والزيادة منه، وقال لهم: قد رأيتم ما فعلت بمراغة من
~~الإحسان والعمارة بعد أن كانت خرابا، وسترون كيف أصنع معكم من العدل فيكم،
~~وعمارة بلادكم.
# وأقام إلى يوم الجمعة، فحضر الجامع، فلما خطب الخطيب ودعا للخليفة، قام
~~قائما، ولم يزل كذلك حتى فرغ من الدعاء وجلس.
# ودخل إلى كشك كان أوزبك قد عمره، وأخرج عليه من الأموال كثيرا، فهو في
~~غاية الحسن، مشرف على البساتين، فلما طاف فيه، خرج منه وقال: هذا مسكن
~~الكسالى لا يصلح لنا. وأقام أياما استولى فيها على غيرها من البلاد، وسير
~~الجيوش إلى بلاد الكرج.
# ذكر انهزام الكرج من جلال الدين.
# قد ذكرنا فيما تقدم من السنين ما كان الكرج يفعلونه في بلاد الإسلام:
~~خلاط، وأذربيجان، وأران، وأرزن الروم، ودربند شروان، وهذه ولايات تجاور
~~بلادهم، وما كانوا يسفكون من دماء المسلمين، وينهبون من أموالهم، ويملكون
~~من بلادهم، والمسلمون معهم في هذه البلاد تحت الذل والخزي، كل يوم قد
~~أغاروا عليهم وقتلوا
# PageV10P395
# فيهم، وقاطعوهم على ما شاءوا من الأموال، فكنا كلما سمعنا بشيء من ذلك،
~~سألنا الله - تعالى - نحن والمسلمون، في أن ييسر للإسلام والمسلمين من
~~يحميهم وينصرهم، ويأخذ بثأرهم، فإن أوزبك صاحب أذربيجان منعكف على شهوة
~~بطنه وفرجه، لا يفيق من سكره، وإن أفاق، فهو مشغول بالقمار ms4545 بالبيض.
# وهذا ما لم يسمع بمثله أن أحدا من الملوك فعله، لا يهتدي لمصلحة، ولا
~~يغضب لنفسه بحيث إن بلاده مأخوذة، وعساكره طماعة، ورعيته قد قهرها، وقد كان
~~كل من أراد أن يجمع جمعا ويتغلب على بعض البلاد فعل، كما ذكرناه من حال
~~بغدي، وأيبك الشامي، وإيغان طائيسي، فنظر الله - تعالى - إلى أهل هذه
~~البلاد المساكين بعين الرحمة، فرحمهم ويسر لهم جلال الدين هذا، ففعل بالكرج
~~ما تراه، وانتقم للإسلام والمسلمين منهم، فنقول:
# في هذه السنة كان المصاف بين جلال الدين بن خوارزم شاه [وبين الكرج، في
~~شهر شعبان، فإن جلال الدين] من حين وصل إلى هذه النواحي لا يزال يقول: إنني
~~أريد [أن] أقصد بلاد الكرج وأقاتلهم وأملك بلادهم، فلما ملك أذربيجان، أرسل
~~إليهم يؤذنهم بالحرب، فأجابوه بأننا قد قصدنا التتر الذين فعلوا بأبيك، وهو
~~أعظم منك ملكا، وأكثر عسكرا، وأقوى نفسا، ما تعلمه، وأخذوا بلادكم، فلم
~~نبال بهم، وكان قصاراهم السلامة منا.
# وشرعوا يجمعون العساكر، فجمعوا ما يزيد على سبعين ألف مقاتل، فسار إليهم،
~~فملك مدينة دوين، وهي للكرج، كانوا قد أخذوها من المسلمين، كما ذكرناه،
~~وسار منها إليهم، فلقوه وقاتلوه أشد قتال وأعظمه، وصبر كل منهم لصاحبه،
~~فانهزم الكرج، وأمر أن يقتلوا بكل طريق، ولا يبقوا على أحد منهم، فالذي
~~تحققناه أنه قتل منهم عشرون ألفا، وقيل: أكثر من ذلك، فقيل: الكرج جميعهم
~~قتلوا، وافترقوا، وأسر كثير من أعيانهم، من جملتهم شلوة، فتمت الهزيمة
~~عليهم، ومضى إيواني منهزما، وهو المقدم على الكرج جميعهم، ومرجعهم إليه،
~~ومعولهم عليه، وليس لهم ملك، إنما الملك امرأة، ولقد صدق رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - حيث يقول: «لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة» .
# PageV10P396
# فلما انهزم إيواني، أدركه الطلب، فصعد قلعة لهم على طريقهم، فاحتمى فيها،
~~وجعل جلال الدين عليها من يحصرها ويمنعه من النزول، وفرق عساكره في بلاد
~~الكرج، ينهبون ويقتلون، ويسبون ويخربون البلاد، فلولا ما أتاه من تبريز ما
~~أوجب عوده، لملك البلاد بغير تعب ولا مشقة ; لأن أهلها كانوا ms4546 قد هلكوا، فهم
~~بين قتيل وأسير وطريد.
# ذكر عود جلال الدين إلى تبريز، وملكه مدينة كنجة، ونكاحه زوجة أوزبك.
# لما فرغ جلال الدين من هزيمة الكرج، ودخل البلاد وبث العساكر فيها، أمرهم
~~بالمقام بها مع أخيه غياث الدين، وعاد إلى تبريز.
# وسبب عوده أنه كان قد خلف وزيره شرف الملك في تبريز ليحفظ البلد، وينظر
~~في مصالح الرعية، فبلغه عن رئيس تبريز وشمس الدين الطغرائي، وهو المقدم على
~~كل من في البلد، وعن غيرهما من المقدمين، أنهم قد اجتمعوا، وتحالفوا على
~~الامتناع على جلال الدين، وإعادة البلد إلى أوزبك، وقالوا: إن جلال الدين
~~قد قصد بلاد الكرج، فإذا عصينا عليه وأحضرنا أوزبك ومن معه من العساكر،
~~يضطر جلال الدين إلى العود، فإذا عاد تبعه الكرج، فلا يقدر على المقام،
~~ويجتمع أوزبك والكرج ويقصدونه، فينحل نظام أمره، وتتم عليه الهزيمة.
# فبنوا أمرهم على أن جلال الدين يسير الهوينا إلى بلاد الكرج، ويتريث في
~~الطريق احتياطا منهم، فلما اتفقوا على ذلك، أتى الخبر إلى الوزير، فأرسل
~~إلى جلال الدين يعرفه الحال، فأتاه الخبر وقد قارب بلاد الكرج، فلم يظهر من
~~ذلك شيئا، وسار نحو الكرج مجدا، فلقيهم وهزمهم، فلما فرغ منهم، قال لأمراء
~~عسكره: إنني قد بلغني من الخبر كذا وكذا، فتقيمون أنتم في البلاد على ما
~~أنتم عليه من قتل من ظفرتم به، وتخريب ما أمكنكم من بلادهم، فإنني خفت أن
~~أعرفكم قبل هزيمة الكرج ; لئلا يلحقكم وهن وخوف.
# PageV10P397
# فأقاموا على حالهم، وعاد هو إلى تبريز، وقبض على الرئيس والطغرائي
~~وغيرهما، فأما الرئيس فأمر أن يطاف به على أهل البلد، وكل من له عليه مظلمة
~~فليأخذها منه، وكان ظالما، ففرح الناس بذلك، ثم قتله، وأما الباقون فحبسوا،
~~فلما فرغ منهم واستقام له أمر البلد، تزوج زوجة أوزبك ابنة السلطان طغرل،
~~وإنما صح له نكاحها ; لأنه ثبت عن أوزبك أنه حلف بطلاقها أنه لا يقتل
~~مملوكا له اسمه (. . . . .) ثم قتله، فلما وقع الطلاق بهذه اليمين، نكحها
~~جلال الدين، وأقام بتبريز مدة، وسير ms4547 منها جيشا إلى مدينة كنجة فملكوها،
~~وفارقها أوزبك إلى قلعة كنجة فتحصن فيها.
# فبلغني أن عساكر جلال الدين تعرضوا لأعمال هذه القلعة بالنهب والأخذ،
~~فأرسل أوزبك إلى جلال الدين يشكو، ويقول: كنت لا أرضى بهذه الحال لبعض
~~أصحابي، فأنا أسأل أن تكف الأيدي المتطرقة إلى هذه الأعمال عنها. فأرسل
~~جلال الدين إليها من يحميها من التعرض لها من أصحابه وغيرهم.
# ذكر وفاة الخليفة الناصر لدين الله.
# في هذه السنة آخر ليلة من شهر رمضان، توفي الخليفة الناصر لدين الله أبو
~~العباس أحمد بن المستضيء بأمر الله أبي محمد الحسن بن المستنجد بالله أبي
~~عبد الله بن المستظهر بالله أبي العباس أحمد بن المظفر يوسف بن المقتفي
~~لأمر الله أبي العباس محمد بن المقتدي بأمر الله أبي القاسم عبد الله بن
~~الذخيرة محمد بن القائم بأمر الله أبي جعفر عبد الله بن القادر بالله أبي
~~العباس أحمد بن إسحاق بن المقتدر بالله أبي الفضل جعفر بن المعتضد بالله
~~أبي العباس أحمد بن الموفق أبي أحمد محمد بن جعفر المتوكل على الله، ولم
~~يكن الموفق خليفة، وإنما كان ولي عهد أخيه المعتمد على الله، فمات قبل
~~المعتمد، فصار ولده المعتضد بالله ولي عهد المعتمد على الله.
# PageV10P398
# وكان المتوكل على الله بن المعتصم بالله أبي إسحاق محمد بن هارون الرشيد
~~بن محمد المهدي بن أبي جعفر عبد الله المنصور بن محمد بن علي بن عبد الله
~~بن العباس بن عبد المطلب، رضي الله عنهم.
# نسب كأن عليه من شمس الضحى ... نورا ومن فلق الصباح عمودا.
# فكان في آبائه أربعة عشر خليفة، وهم كل من له لقب، والباقون غير خلفاء،
~~وكان فيهم من ولي العهد محمد بن القائم، والموفق بن المتوكل، وأما باقي
~~الخلفاء من بني العباس فلم يكونوا من آبائه، فكان السفاح أبو العباس عبد
~~الله أخا المنصور ولي قبله، وكان موسى الهادي أخا الرشيد ولي قبله، وكان
~~محمد الأمين وعبد الله المأمون ابنا الرشيد أخوي المعتصم وليا قبله، وكان
~~محمد المنتصر بن ms4548 المتوكل ولي بعده.
# ثم ولي بعد المنتصر بالله المستعين بالله أبو العباس أحمد بن محمد بن
~~المعتصم، وولي بعد المستعين المعتز بالله محمد، وقيل طلحة، وهو ابن
~~المتوكل، وولي بعد المعتز المهتدي بالله محمد بن الواثق، ثم ولي بعده
~~المعتمد على الله أحمد بن المتوكل، فالمنتصر والمعتز والمعتمد إخوة الموفق،
~~والمهتدي ابن عمه، والموفق من أجداد الناصر لدين الله.
# ثم ولي المعتضد بعد المعتمد، وولي بعد المعتضد ابنه أبو محمد علي المكتفي
~~بالله، وهو أخو المقتدر بالله، وولي بعد المقتدر بالله أخوه القاهر بالله
~~أبو منصور محمد بن المعتضد، وولي بعد القاهر الراضي بالله أبو العباس محمد
~~بن المقتدر.
# ثم ولي بعده المتقي لله أبو إسحاق إبراهيم بن المقتدر، ثم ولي بعده
~~المستكفي بالله أبو القاسم عبد الله [بن] المكتفي بالله علي بن المعتضد، ثم
~~ولي بعده المطيع لله أبو بكر عبد الكريم، فالقاهر والراضي والمتقي والمطيع
~~بنوه، والمستكفي ابن أخيه المكتفي.
# [ثم ولي] الطائع لله بن المقتدر، ثم ولي بعد الطائع القادر بالله، [وهو]
~~من أجداد الناصر لدين الله، ثم ولي بعده المستظهر بالله، [ثم ولي بعده ابنه
~~المسترشد بالله أبو منصور، وولي بعد المسترشد بالله] ابنه الراشد أبو جعفر،
~~فالمسترشد أخو
# PageV10P399
# المتقي، والراشد بالله ابن أخيه، فجمع من ولي الخلافة ممن ليس في سياق
~~نسب الناصر تسعة عشر خليفة.
# وكانت أم الناصر أم ولد، تركية، اسمها زمرد، وكانت خلافته ستا وأربعين
~~سنة وعشرة أشهر وثمانية وعشرين يوما، وكان عمره نحو سبعين سنة تقريبا، فلم
~~يل الخلافة أطول مدة منه إلا ما قيل عن المستنصر بالله العلوي صاحب مصر،
~~فإنه ولي ستين سنة، ولا اعتبار به، فإنه ولي وله سبع سنين، فلا تصح ولايته.
# وبقي الناصر لدين الله ثلاث سنين عاطلا عن الحركة بالكلية، وقد ذهبت إحدى
~~عينيه والأخرى يبصر بها إبصارا ضعيفا، وفي آخر الأمر أصابه دوسنطاريا عشرين
~~يوما ومات.
# ووزر له عدة وزراء، وقد تقدم ذكرهم، ولم يطلق في طول مرضه شيئا كان أحدثه
~~من الرسوم الجائرة، ms4549 وكان قبيح السيرة، في رعيته ظالما، فخرب في أيامه
~~العراق، وتفرق أهله في البلاد، وأخذ أملاكهم وأموالهم، وكان يفعل الشيء
~~وضده، فمن ذلك أنه عمل دور الضيافة ببغداد ; ليفطر الناس عليها في رمضان،
~~فبقيت مدة، ثم قطع ذلك، ثم عمل دور الضيافة للحجاج، فبقيت مدة، ثم بطلها،
~~وأطلق بعض المكوس التي جددها ببغداد خاصة، ثم أعادها. وجعل جل همه في رمي
~~البندق، والطيور المناسيب، وسراويلات الفتوة، فبطل الفتوة في البلاد
~~جميعها، إلا من يلبس منه سراويل يدعى إليه، ولبس كثير من الملوك منه
~~سراويلات الفتوة.
# وكذلك أيضا منع الطيور المناسيب لغيره إلا ما يؤخذ من طيوره، ومنع الرمي
~~بالبندق إلا من ينتمي إليه، فأجابه الناس بالعراق وغيره إلى ذلك إلا إنسانا
~~واحدا يقال له ابن السفت من بغداد، فإنه هرب من العراق ولحق بالشام، فأرسل
~~إليه يرغبه في المال الجزيل ليرمي عنه، وينسب في الرمي إليه، فلم يفعل،
~~فبلغني أن بعض أصدقائه أنكر عليه الامتناع من أخذ المال، فقال: يكفيني فخرا
~~أنه ليس في الدنيا أحد إلا يرمي للخليفة، إلا أنا.
# فكان غرام الخليفة بهذه الأشياء من أعظم الأمور، وكان سبب ما ينسبه العجم
~~إليه صحيحا من أنه هو الذي أطمع التتر في البلاد، وراسلهم في ذلك، فهو
~~الطامة
# PageV10P400
# الكبرى التي يصغر عندها كل ذنب عظيم.
# ذكر خلافة الظاهر بأمر الله.
# قد ذكرنا سنة خمس وثمانين وخمسمائة الخطبة للأمير أبي نصر محمد ابن
~~الخليفة الناصر لدين الله بولاية العهد في العراق وغيره من البلاد، ثم بعد
~~ذلك خلعه الخليفة من ولاية العهد، وأرسل إلى البلاد في قطع الخطبة له،
~~وإنما فعل ذلك ; لأنه كان يميل إلى ولده الصغير علي، فاتفق أن الولد الصغير
~~توفي سنة اثنتي عشرة وستمائة، ولم يكن للخليفة ولد غير ولي العهد، فاضطر
~~إلى إعادته، إلا أنه تحت الاحتياط والحجر لا يتصرف في شيء.
# فلما توفي أبوه، ولي الخلافة وأحضر الناس لأخذ البيعة، وتلقب بالظاهر
~~بأمر الله، وعنى أن أباه وجميع أصحابه أرادوا صرف الأمر عنه، فظهر ms4550 وولي
~~الخلافة بأمر الله لا بسعي من أحد.
# ولما ولي الخلافة، أظهر من العدل والإحسان ما أعاد به سنة العمرين، فلو
~~قيل إنه لم يل الخلافة بعد عمر بن عبد العزيز مثله لكان القائل صادقا، فإنه
~~أعاد من الأموال المغصوبة في أيام أبيه وقبله شيئا كثيرا، وأطلق المكوس في
~~البلاد جميعها، وأمر بإعادة الخراج القديم في جميع العراق، وأن يسقط جميع
~~ما جدده أبوه، وكان كثيرا لا يحصى، فمن ذلك أن قرية بعقوبا كان يحصل منها
~~قديما نحو عشرة آلاف دينار، فلما تولى الناصر لدين الله، كان يؤخذ منها كل
~~سنة ثمانون ألف دينار، فحضر أهلها واستغاثوا، وذكروا أن أملاكهم أخذت حتى
~~صار يحصل منها هذا المبلغ، فأمر أن يؤخذ الخراج القديم وهو عشرة آلاف
~~دينار، فقيل له: إن هذا المبلغ يصل إلى المخزن، فمن أين يكون العوض؟ فأقام
~~لهم العوض من جهات أخرى، فإذا كان المطلق من جهة واحدة سبعين ألف دينار،
~~فما الظن بباقي البلاد؟ ومن أفعاله الجميلة أنه أمر بأخذ الخراج الأول من
~~باقي البلاد جميعها، فحضر كثير من أهل العراق، وذكروا أن الأملاك التي كان
~~يؤخذ منها الخراج قديما قد يبس أكثر أشجارها وخربت، ومتى طولبوا بالخراج
~~الأول لا يفي دخل الباقي بالخراج، فأمر أن لا يؤخذ الخراج إلا من كل شجرة
~~سليمة، وأما الذاهب فلا يؤخذ منه شيء، وهذا عظيم جدا.
# PageV10P401
# ومن ذلك أيضا أن المخزن كان له صنجة الذهب تزيد على صنجة البلد نصف
~~قيراط، يقبضون بها المال، ويعطون بالصنجة التي للبلد يتعامل بها الناس،
~~فسمع بذلك فخرج خطه إلى الوزير، وأوله {ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على
~~الناس يستوفون وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون
~~ليوم عظيم} [المطففين: 1] . قد بلغنا أن الأمر كذا وكذا، فتعاد صنجة المخزن
~~إلى الصنجة التي يتعامل بها المسلمون، واليهود والنصارى.
# فكتب بعض النواب إليه يقول: إن هذا مبلغ كثير، وقد حسبناه فكان في السنة
~~الماضية خمسة وثلاثين ألف دينار، فأعاد الجواب ينكر على القائل، ms4551 ويقول: لو
~~أنه ثلاث مائة ألف وخمسون ألف دينار يطلق.
# وكذلك أيضا فعل في إطلاق زيادة الصنجة التي للديوان، وهي في كل دينار
~~حبة، وتقدم إلى القاضي أن كل من عرض عليه كتابا صحيحا بملك يعيده إليه من
~~غير إذن، وأقام رجلا صالحا في ولاية الحشري وبيت المال، وكان الرجل حنبليا،
~~فقال: إنني من مذهبي أن أورث ذوي الأرحام، فإن أذن أمير المؤمنين أن أفعل
~~ذلك، وليت وإلا فلا. فقال له: أعط كل ذي حق حقه، واتق الله ولا تتق سواه.
# ومنها أن العادة كانت ببغداد أن الحارس بكل درب يبكر، ويكتب مطالعة إلى
~~الخليفة بما تجدد في دربه من اجتماع بعض الأصدقاء ببعض على نزهة، أو سماع،
~~أو غير ذلك، ويكتب ما سوى ذلك من صغير وكبير، فكان الناس من هذا في حجر
~~عظيم، فلما ولي هذا الخليفة - جزاه الله خيرا - أتته المطالعات على العادة،
~~فأمر بقطعها، وقال: أي غرض لنا في معرفة أحوال الناس في بيوتهم؟ فلا يكتب
~~أحد إلينا إلا ما يتعلق بمصالح دولتنا، فقيل له: إن العامة تفسد بذلك،
~~ويعظم شرها، فقال: نحن ندعو الله أن يصلحهم.
# ومنها أنه لما ولي الخلافة، وصل صاحب الديوان من واسط، وكان قد سار إليها
~~أيام الناصر لتحصيل الأموال، فأصعد، ومعه من المال ما يزيد على مائة ألف
~~دينار، وكتب مطالعة تتضمن ذكر ما معه، ويستخرج الأمر في حمله، فأعاد الجواب
~~بأن يعاد إلى أربابه، فلا حاجة لنا إليه، فأعيد عليهم.
# PageV10P402
# ومنها أنه أخرج كل من كان في السجون، وأمر بإعادة ما أخذ منهم، وأرسل إلى
~~القاضي عشرة آلاف دينار ليعطيها عن كل من هو محبوس في حبس الشرع وليس له
~~مال.
# ومن حسن نيته للناس أن الأسعار في الموصل وديار الجزيرة كانت غالية،
~~فرخصت الأسعار، وأطلق حمل الأطعمة إليها، وأن يبيع كل من أراد البيع للغلة،
~~فحمل منها الكثير الذي لا يحصى، فقيل له: إن السعر قد غلا شيئا، والمصلحة
~~المنع منه، فقال: أولئك مسلمون، وهؤلاء مسلمون، وكما يجب ms4552 علينا النظر في
~~أمر هؤلاء، كذلك يجب علينا النظر لأولئك.
# وأمر أن يباع من الأهراء التي له طعام أرخص مما يبيع غيره، ففعلوا ذلك،
~~فرخصت الأسعار عندهم أيضا أكثر مما كانت أولا، وكان السعر في الموصل لما
~~ولي، كل مكوك بدينار وثلاثة قراريط، فصار كل أربعة مكاكيك بدينار في أيام
~~قليلة، وكذلك باقي الأشياء من التمر والدبس، والأرز والسمسم وغيرها، فالله
~~- تعالى - يؤيده وينصره ويبقيه، فإنه غريب في هذا الزمان الفاسد.
# ولقد سمعت عنه كلمة أعجبتني جدا، وهي أنه قيل له في الذي يخرجه ويطلقه من
~~الأموال التي لا تسمح نفس ببعضها، فقال لهم: أنا فتحت الدكان بعد العصر،
~~فاتركوني أفعل الخير، فكم أعيش؟ وتصدق ليلة عيد الفطر من هذه السنة، وفرق
~~في العلماء وأهل الدين مائة ألف دينار.
# ذكر ملك بدر الدين قلعتي العمادية وهروز.
# في هذه السنة ملك بدر الدين قلعة العمادية من أعمال الموصل، وقد تقدم ذكر
~~عصيان أهلها عليه سنة خمس عشرة وستمائة، وتسليمها إلى عماد الدين زنكي، ثم
~~عودهم إلى طاعة بدر الدين، وخلافهم على عماد الدين، فلما عادوا إلى بدر
~~الدين أحسن إليهم، وأعطاهم الإقطاع الكثير، وملكهم القرى، ووصلهم بالأموال
~~الجزيلة والخلع السنية، فبقوا كذلك مدة يسيرة.
# ثم شرعوا يراسلون عماد الدين زنكي، ومظفر الدين صاحب إربل، وشهاب الدين
~~غازي بن العادل لما كان بخلاط، ويعدون كلا منهم بالانحياز إليه والطاعة له،
~~وأظهروا من المخالفة لبدر الدين ما كانوا يبطنونه، فكانوا لا يمكنون أن
~~يقيم عندهم من أصحاب بدر الدين إلا من يريدونه، ويمنعون من كرهوه، فطال
~~الأمر، وهو
# PageV10P403
# يحتمل فعلهم ويداريهم، وهم لا يزدادون إلا طمعا وخروجا عن الطاعة.
# وكانوا جماعة فاختلفوا، فقوي بعضهم، وهم أولاد خواجه إبراهيم وأخوه ومن
~~معهم على الباقين، فأخرجوهم عن القلعة، وغلبوا عليها، وأصروا على ما كانوا
~~عليه من النفاق.
# فلما كان هذه السنة، سار بدر الدين إليهم في عساكره، فأتاهم بغتة، فحصرهم
~~وضيق عليهم، وقطع الميرة عنهم، وأقام بنفسه عليهم، وجعل قطعة من الجيش على
~~قلعة هروز ms4553 يحصرونها، وهي من أمنع الحصون وأحصنها، لا يوجد مثلها. وكان
~~أهلها أيضا قد سلكوا طريق أهل العمادية من عصيان، وطاعة ومخادعة، فأتاهم
~~العسكر وحصروهم وهم في قلة من الذخيرة، فحصروها أياما، ففني ما في القلعة،
~~فاضطر أهلها إلى التسليم، فسلموها ونزلوا منها.
# وعاد العسكر إلى العمادية، فأقاموا عليها مع بدر الدين، فبقي بدر الدين
~~بعد أخذ هروز يسيرا، وعاد إلى الموصل، وترك العسكر بحاله مع ابنه أمين
~~الدين لؤلؤ، فبقي الحصار إلى أول ذي القعدة، فأرسلوا يذعنون بالطاعة،
~~ويطلبون العوض عنها ليسلموها، فاستقرت القواعد على العوض من قلعة يحتمون
~~فيها، وأقطاع ومال وغير ذلك، فأجابهم بدر الدين إلى ما طلبوا، وحضر نوابهم
~~ليحلفوا بدر الدين.
# فبينما هو يريد أن يحلف لهم وقد أحضر من يشهد اليمين، إذ قد وصل طائر من
~~العمادية وعلى جناحه رقعة من أمين الدين لؤلؤ، يخبر أنه قد ملك العمادية
~~قهرا وعنوة، وأسر بني خواجه الذين كانوا تغلبوا عليه، فامتنع بدر الدين من
~~اليمين.
# وأما سبب غلبة أمين الدين عليها، فإنه كان قد ولاه بدر الدين عليها لما
~~عاد أهلها إلى طاعته، فبقي فيها مدة، وأحسن فيهم، واستمال جماعة منهم
~~ليتقوى بهم على الحرب للذين عصوا أولا، فنمى الخبر إليهم، فأساءوا مجاورته،
~~واستقالوا من ولايته عليهم، ففارقهم إلى الموصل.
# وكان أولئك الذين استمالهم يكاتبونه ويراسلونه، فلما حصرهم كانوا أيضا
~~يكاتبونه في النشاب يخبرونه بكل ما يفعله أولاد خواجه من إنفاذ رسول وغير
~~ذلك، وبما عندهم من الذخائر وغيرها، إلا أنهم لم يكونوا من الكثرة إلى حد
~~أنهم يقهرون أولئك.
# فلما كان الآن واستقرت القواعد من التسليم لم يذكر أولاد خواجه أحدا من
~~جند
# PageV10P404
# القلعة في نسخة اليمين بمال، ولا غيره من أمان وإقطاع، فسخطوا هذه الحال،
~~وقالوا لهم: قد حلفتم لأنفسكم بالحصون والقرى والمال، ونحن قد خربت بيوتنا
~~لأجلكم، فلم تذكرونا، فأهانوهم ولم يلتفتوا إليهم، فحضر عند أمين الدين
~~رجلان منهم ليلا، وطلبوا منه أن يرسل إليهم جمعا يصعدونهم إلى القلعة،
~~ويثبون بأولئك ويأخذونهم، فامتنع وقال: ms4554 أخاف أن لا يتم هذا الأمر، ويفسد
~~علينا كل ما فعلناه. فقالوا: نحن نقبض عليهم غدا بكرة، وتكون أنت والعسكر
~~على ظهر، فإذا سمعتم النداء باسم بدر الدين وشعاره، تصعدون إلينا، فأجابهم
~~إلى ذلك.
# وركب بنفسه بكرة هو والعسكر على العادة، وأما أولئك فإنهم اجتمعوا،
~~وقبضوا على أولاد خواجه ومن معهم، ونادوا بشعار بدر الدين، فبينما العسكر
~~قيام إذا الصوت من القلعة باسم بدر الدين، فصعدوا إليها وملكوها، وتسلم
~~أمين الدين أولاد خواجه فحبسهم، وكتب الرقعة على جناح الطائر بالحال،
~~وملكوا القلعة صفوا عفوا بغير عوض، وكان يريد [أن] يغرم مالا جليلا،
~~وأقطاعا كثيرة، وحصنا منيعا، فتوفر الجميع عليه، وأخذ منهم كل ما احتقبوه
~~وادخروه، وإذا أراد الله أمرا فلا مرد له.
# ذكر عدة حوادث.
# في هذه السنة ليلة الأحد العشرين من صفر، زلزلت الأرض بالموصل، وديار
~~الجزيرة والعراق، وغيرها زلزلة متوسطة.
# وفيها اشتد الغلاء بالموصل، وديار الجزيرة جميعها، فأكل الناس الميتة،
~~والكلاب والسنانير بعد أن كانت كثيرة. ولقد دخلت يوما إلى داري، فرأيت
~~الجواري يقطعن اللحم ليطبخنه، فرأيت سنانير استكثرتها فعددتها، فكانت اثني
~~عشر سنورا، ورأيت اللحم في هذا الغلاء في الدار وليس عنده من يحفظه من
~~السنانير لعدمها، وليس بين المرتين كثير. وغلا مع الطعام كل شيء فبيع رطل
~~الشيرج بقيراطين بعد أن كان بنصف قيراط قبل الغلاء، وأما قبل ذلك فكان كل
~~ستين رطلا بدينار.
# PageV10P405
# ومن العجب أن السلق والجزر والشلجم بيع كل خمس أرطال بدرهم، وبيع البنفسج
~~كل ستة أرطال بدرهم، وبيع في بعض الأوقات كل سبعة أرطال بدرهم، وهذا ما لم
~~يسمع بمثله. فإن الدنيا ما زالت قديما وحديثا، إذا غلت الأسعار، متى جاء
~~المطر رخصت، إلا هذه السنة، فإن الأمطار ما زالت متتابعة من أول الشتاء إلى
~~آخر الربيع، وكلما جاء المطر غلت الأسعار، وهذا ما لم يسمع بمثله، فبلغت
~~الحنطة مكوكا وثلثا بدينار وقيراط، يكون وزنه خمسة وأربعين رطلا دقيقا
~~بالبغدادي، وكان الملح مكوك بدرهم، فصار المكوك بعشرة دراهم، وكان الأرز
~~مكوك باثني ms4555 عشر درهما، فصار المكوك بخمسين درهما، وكان التمر كل أربعة
~~أرطال وخمسة أرطال بقيراط، فصار كل رطلين بقيراط.
# ومن عجيب ما يحكى أن السكر النادر الأسمر كان كل رطل بدرهم وربع، وكان
~~السكر الأبلوج المصري النقي كل رطل بدرهمين، فصار السكر الأسمر كل رطل
~~بثلاثة دراهم ونصف، والسكر الأبلوج كل رطل بثلاثة دراهم وربع، وسببه أن
~~الأمراض لما كثرت واشتد الوباء، قالت النساء: هذه الأمراض باردة، والسكر
~~الأسمر حار فينفع منها، والأبلوج بارد يقويها، وتبعهن الأطباء استمالة
~~لقلوبهن ولجهلهم، فغلا الأسمر بهذا السبب، وهذا من الجهل المفرط.
# وما زالت الأشياء هكذا إلى أول الصيف، واشتد الوباء، وكثر الموت والمرض
~~في الناس، فكان يحمل على النعش الواحد عدة من الموتى، فممن مات فيه شيخنا
~~عبد المحسن بن عبد الله الخطيب الطوسي، خطيب الموصل، وكان من صالحي
~~المسلمين، وعمره ثلاث وثمانون سنة وشهورا.
# وفيها انخسف القمر ليلة الثلاثاء خامس عشر صفر.
# وفيها هرب أمير حاج العراق، وهو حسام الدين أبو فراس الحلي الكردي
~~الورامي، وهو ابن أخي الشيخ ورام، كان عمه من صالحي المسلمين وخيارهم من
# PageV10P406
# أهل الحلة السيفية، فارق الحاج بين مكة والمدينة وسار إلى مصر.
# حكى لي بعض أصدقائه أنه إنما حمله على الهرب كثرة الخرج في الطريق، وقلة
~~المعونة من الخليفة، ولما فارق الحاج، خافوا خوفا شديدا من العرب، فأمن
~~الله خوفهم، ولم يذعرهم ذاعر في جميع الطريق، ووصلوا آمنين، إلا أن كثيرا
~~من الجمال هلك، أصابها غدة عظيمة فلم يسلم إلا القليل.
# وفيها في آب، جاء مطر شديد ورعد وبرق، ودام حتى جرت الأودية، وامتلأت
~~الطرق بالوحل، ثم جاء الخبر من العراق والشام، والجزيرة وديار بكر، أنه كان
~~عندهم مثله، ولم يصل إلينا بالموصل أحد إلا وأخبر أن المطر كان عندهم مثله
~~في ذلك التاريخ.
# وفيها كان في الشتاء ثلج كثير، ونزلت بالعراق، فسمعت أنه نزل في جميع
~~العراق حتى في البصرة، أما إلى واسط فلا شك فيه، وأما البصرة فإن الخبر لم
~~يكثر عندنا بنزوله فيها.
# وفيها ms4556 خربت قلعة الزعفران من أعمال الموصل، وهي حصن مشهور يعرف قديما
~~بدير الزعفران، وهو على جبل عال قريب من فرشابور.
# وفيها أيضا خربت قلعة الجديدة من بلد الهكارية من أعمال الموصل أيضا،
~~وأضيف عملها وقراها إلى العمادية.
# وفيها في ذي الحجة، سار جلال الدين بن خوارزم شاه من تبريز إلى بلد الكرج
~~قاصدا لأخذ بلادهم واستئصالهم، وخرجت السنة ولم يبلغنا أنه فعل بهم شيئا،
~~ونحن نذكر ما فعله بهم سنة ثلاث وعشرين وستمائة إن شاء الله.
# وفيها ثالث شباط، سقط ببغداد ثلج، وبرد الماء بردا شديدا، وقوي البرد حتى
~~مات به جماعة من الفقراء.
# وفيها في ربيع الأول، زادت دجلة زيادة عظيمة، واشتغل الناس بإصلاح سكر
~~القورج، وخافوا، فبلغت الزيادة قريبا من الزيادة الأولى، ثم نقص الماء
~~واستبشر الناس.
# PageV10P407
### | [ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين وستمائة]
### | 623 -
# ذكر ملك جلال الدين تفليس.
# في هذه السنة ثامن ربيع الأول، فتح جلال الدين بن خوارزم شاه مدينة تفليس
~~من الكرج، وسبب ذلك أنا قد ذكرنا سنة اثنتين وعشرين وستمائة الحرب بينه
~~وبينهم، وانهزامهم منه، وعوده إلى تبريز بسبب الخلف الواقع فيها، فلما
~~استقر الأمر في أذربيجان، عاد إلى بلد الكرج في ذي الحجة من السنة، وخرجت
~~سنة اثنتين وعشرين وستمائة، ودخلت هذه السنة، فقصد بلادهم، وقد عادوا
~~فحشدوا وجمعوا من الأمم المجاورة لهم اللان واللكز وقفجاق وغيرهم، فاجتمعوا
~~في جمع كثير لا يحصى، فطمعوا بذلك، ومنتهم أنفسهم الأباطيل، ووعدهم الشيطان
~~الظفر، {وما يعدهم الشيطان إلا غرورا} [النساء: 120] ، فلقيهم وجعل لهم
~~الكمين في عدة مواضع، والتقوا واقتتلوا، فولى الكرج منهزمين لا يلوي الأخ
~~على أخيه، ولا الوالد على ولده، وكل منهم قد أهمته نفسه، وأخذتهم سيوف
~~المسلمين من كل جانب، فلم ينج منهم إلا اليسير الشاذ الذي لا يعبأ به، وأمر
~~جلال الدين عسكره أن لا يبقوا على أحد، وأن يقتلوا من وجدوا، فتبعوا
~~المنهزمين يقتلونهم، وأشار عليه أصحابه بقصد تفليس دار ملكهم، فقال: لا
~~حاجة لنا إلى أن نقتل رجالنا تحت الأسوار، إنما ms4557 إذا أفنيت الكرج، أخذت
~~البلاد صفوا عفوا.
# ولم تزل العساكر تتبعهم وتستقصي في طلبهم إلى أن كادوا يفنونهم، فحينئذ
~~قصد تفليس ونزل بالقرب منها، وسار في بعض الأيام في طائفة من العسكر،
~~وقصدها لينظر إليها، ويبصر مواضع النزول عليها، وكيف يقاتلها، فلما قاربها،
~~كمن أكثر العسكر الذي معه في عدة مواضع، ثم تقدم إليها في نحو ثلاثة آلاف
~~فارس، فلما رآه
# PageV10P408
# من بها من الكرج، طمعوا فيه لقلة من معه، ولم يعلموا أنه معهم، فظهروا
~~إليه فقاتلوه، فتأخر عنهم، فقوي طمعهم فيه لقلة من معه، فظنوه منهزما
~~فتبعوه، فلما توسطوا العساكر، خرجوا عليهم ووضعوا السيف فيهم، فقتل أكثرهم،
~~وانهزم الباقون إلى المدينة فدخلوها، وتبعهم المسلمون، فلما وصلوا إليها
~~نادى المسلمون من أهلها بشعار الإسلام، وباسم جلال الدين، فألقى الكرج
~~بأيديهم واستسلموا ; لأنهم كانوا قد قتل رجالهم في الوقعات المذكورة، فقل
~~عددهم، وملئت قلوبهم خوفا ورعبا، فملك المسلمون البلد عنوة وقهرا بغير
~~أمان، وقتل كل من فيه من الكرج، ولم يبق على كبير ولا صغير إلا من أذعن
~~بالإسلام، وأقر بكلمتي الشهادة، فإنه أبقى عليه، وأمرهم فتختنوا وتركهم.
# ونهب المسلمون الأموال، وسبوا النساء واسترقوا الأولاد، ووصل إلى
~~المسلمين الذين بها بعض الأذى من قتل ونهب وغيره.
# وتفليس هذه من أحصن البلاد وأمنعها، وهي على جانبي نهر الكر، وهو نهر
~~كبير، ولقد جل هذا الفتح وعظم موقعه في بلاد الإسلام وعند المسلمين، فإن
~~الكرج كانوا قد استطالوا عليهم، وفعلوا بهم ما أرادوا، فكانوا يقصدون أي
~~بلاد أذربيجان أرادوا، فلا يمنعهم عنها مانع، ولا يدفعهم عنها دافع، وهكذا
~~أرزن الروم، حتى إن صاحبها لبس خلعة ملك الكرج، ورفع على رأسه علما في
~~أعلاه صليب، وتنصر ولده رغبة في نكاح ملكة الكرج، وخوفا منهم ليدفع الشر
~~عنه، وقد تقدمت القصة، وهكذا دربند شروان.
# وعظم أمرهم إلى حد أن ركن الدين بن قلج أرسلان، صاحب قونية وأقصرا وملطية
~~وسائر بلاد الروم التي للمسلمين، جمع عساكره، وحشد معها غيرها فاستكثر،
~~وقصد أرزن الروم، وهي لأخيه طغرل ms4558 شاه بن قلج أرسلان، فأتاه الكرج وهزموه،
~~وفعلوا به وبعسكره كل عظيم، وكان أهل دربند شروان معهم في الضنك والضيقة.
# وأما أرمينية، فإن الكرج دخلوا مدينة أرجيش، وملكوا قرس وغيرها، وحصروا
~~خلاط، فلولا أن الله - سبحانه - من على المسلمين بأسر إيواني مقدم عساكر
~~الكرج
# PageV10P409
# لملكوها، فاضطر أهلها إلى أن بنوا لهم بيعة في القلعة يضرب فيها الناقوس،
~~فرحلوا عنهم، وقد تقدم تفصيل هذه الحملة.
# ولم يزل هذا الثغر من أعظم الثغور ضررا على المجاورين له من الفرس، قبل
~~الإسلام، وعلى المسلمين بعدهم، من أول الإسلام إلى الآن، ولم يقدم أحد
~~عليهم هذا الإقدام، ولا فعل بهم هذه الأفاعيل، فإن الكرج ملكوا تفليس سنة
~~خمس عشرة وخمسمائة، والسلطان حينئذ محمود بن محمود بن ملكشاه السلجوقي، وهو
~~من أعظم السلاطين منزلة، وأوسعهم مملكة، وأكثرهم عساكر، فلم يقدر على منعهم
~~عنها، هذا مع سعة بلاده، فإنه كان له الري وأعمالها، وبلد الجبل وأصفهان،
~~وفارس وخوزستان، والعراق وأذربيجان، وأران وأرمينية، وديار بكر والجزيرة،
~~والموصل والشام وغير ذلك، وعمه السلطان سنجر له خراسان وما وراء النهر،
~~فكان أكثر بلاد الإسلام بأيديهم، ومع هذا فإنه جمع عساكره سنة تسع عشرة
~~وخمسمائة، وسار إليهم بعد أن ملكوها، فلم يقدر عليهم.
# ثم ملك بعده أخوه السلطان مسعود، وملك إلدكز بلد الجبل والري، وأصفهان
~~وأذربيجان وأران، وأطاعه صاحب خلاط، وصاحب فارس، وصاحب خوزستان، وجمع وحشد
~~لهم، وكان قصاراه أن يتخلص منهم، ثم ابنه البهلوان بعده، وكانت البلاد في
~~أيام أولئك عامرة كثيرة الأموال والرجال، فلم يحدثوا أنفسهم بالظفر بهؤلاء،
~~حتى جاء هذا السلطان والبلاد خراب قد أضعفها الكرج أولا، ثم استأصلها التتر
~~- لعنهم الله - على ما ذكرنا، ففعل بهم هذه الأفاعيل، فسبحان من إذا أراد
~~أمرا، قال له كن فيكون.
# ذكر مسير مظفر الدين صاحب إربل إلى الموصل وعوده عنها.
# في هذه السنة في جمادى الآخرة، سار مظفر الدين بن زين الدين صاحب إربل،
~~إلى أعمال الموصل قاصدا إليها. وكان السبب في ذلك أنه استقرت القاعدة بينه
~~وبين جلال ms4559 الدين بن خوارزم شاه، وبين الملك المعظم صاحب دمشق، وبين صاحب
~~آمد، وبين ناصر الدين صاحب ماردين، ليقصدوا البلاد التي بيد الأشرف،
# PageV10P410
# ويتغلبوا عليها، ويكون لكل منهم نصيب ذكره، واستقرت القواعد بينهم على
~~ذلك، فبادر مظفر الدين إلى الموصل.
# وأما جلال الدين فإنه سار من تفليس يريد خلاط، فأتاه الخبر أن نائبه
~~ببلاد كرمان، واسمه " بلاق حاجب "، قد عصى عليه، على ما نذكره، فلما أتاه
~~الخبر بذلك، ترك خلاط ولم يقصدها، إلا أن عسكره نهب بعض بلدها وخرب كثيرا
~~منه، وسار مجدا إلى كرمان، فانفسخ جميع ما كانوا عزموا عليه، إلا أن مظفر
~~الدين سار من إربل ونزل على جانب الزاب، ولم يمكنه العبور إلى بلد الموصل.
# وكان بدر الدين قد أرسل من الموصل إلى الأشرف وهو بالرقة يستنجده، ويطلب
~~منه أن يحضر بنفسه الموصل ليدفع مظفر الدين، فسار منها إلى حران، ومن حران
~~إلى دنيسر، فخرب بلد ماردين وأهله تخريبا ونهبا.
# وأما المعظم صاحب دمشق، فإنه قصد بلد حمص وحماة، وأرسل إلى أخيه الأشرف
~~يقول: إن رحلت عن ماردين وحلب، وأنا عن حمص وحماة، وأرسلت إلى مظفر الدين
~~ليرجع عن بلد الموصل، فرحل الأشرف عن ماردين، وعاد كل منهم إلى بلده، وخربت
~~أعمال الموصل، وأعمال ماردين بهذه الحركة، فإنها كانت قد أجحف بها تتابع
~~الغلاء وطول مدته، وجلاء أكثر أهلها، فأتتها هذه الحادثة فازدادت خرابا على
~~خراب.
# ذكر عصيان كرمان على جلال الدين ومسيره إليها.
# في هذه السنة في جمادى الآخرة، وصل الخبر إلى جلال الدين أن نائبه
~~بكرمان، وهو أمير كبير اسمه بلاق حاجب، قد عصى عليه، وطمع في البلاد أن
~~يتملكها ويستبد بها لبعد جلال الدين عنها، واشتغاله بما ذكرناه من الكرج
~~وغيرهم، وأنه أرسل إلى التتر يعرفهم قوة جلال الدين وملكه كثيرا من البلاد،
~~وإن أخذ الباقي عظمت مملكته، وكثرت عساكره، وأخذ ما بأيديكم من البلاد.
# فلما سمع جلال الدين ذلك كان قد سار يريد خلاط، فتركها وسار إلى كرمان
~~[يطوي المراحل، وأرسل بين يديه رسولا ms4560 إلى صاحب كرمان] ، ومعه الخلع ليطمئن
# PageV10P411
# ويأتيه وهو غير محتاط ولا مستعد للامتناع منه، فلما وصل الرسول علم أن
~~ذلك مكيدة عليه لما يعرفه من عادته، فأخذ ما يعز عليه وصعد إلى قلعة منيعة
~~فتحصن بها، وجعل من يثق به من أصحابه في الحصون يمتنعون بها، وأرسل إلى
~~جلال الدين يقول: إنني أنا العبد والمملوك، ولما سمعت بمسيرك إلى هذه
~~البلاد، أخليتها لك لأنها بلادك، ولو علمت أنك تبقي علي، لحضرت بابك، ولكني
~~أخاف هذا جميعه، والرسول يحلف (له) أن جلال الدين بتفليس، وهو لا يلتفت إلى
~~قوله، فعاد الرسول، فعلم جلال الدين أنه لا يمكنه أخذ ما بيده من الحصون ;
~~لأنه يحتاج [أن] يحصرها مدة طويلة، فوقف بالقرب من أصفهان، وأرسل إليه
~~الخلع، وأقره على ولايته.
# فبينما الرسل تتردد إذ وصل رسول من وزير جلال الدين إليه من تفليس، يعرفه
~~أن عسكر الملك الأشرف الذي بخلاط قد هزموا بعض عسكره وأوقعوا بهم، ويحثه
~~على العود إلى تفليس، فعاد إليها مسرعا.
# ذكر الحرب بين عسكر الأشرف وعسكر جلال الدين.
# لما سار جلال الدين إلى كرمان، ترك بمدينة تفليس عسكرا مع وزيره شرف
~~الملك، فقلت عليهم الميرة، فساروا إلى أعمال أرزن الروم، فوصلوا إليها
~~ونهبوها، وسبوا النساء، وأخذوا من الغنائم شيئا كثيرا لا يحصى، وعادوا فكان
~~طريقهم على أطراف ولاية خلاط، فسمع النائب عن الأشرف في خلاط. وهو الحاجب
~~حسام الدين على الموصل، فجمع العسكر وسار إليهم، فأوقع بهم واستنقذ ما معهم
~~من الغنائم، وغنم كثيرا مما معهم، وعاد هو وعساكره سالمين.
# فلما فعل ذلك، خاف وزير جلال الدين منهم، فأرسل إلى صاحبه بكرمان يعرفه
~~الحال، ويحثه على العود إليه، ويخوفه عاقبة التواني والإهمال، فرجع فكان ما
~~نذكره إن شاء الله، تعالى.
# PageV10P412
# ذكر وفاة الخليفة الظاهر بأمر الله.
# في هذه السنة في الرابع عشر من رجب، توفي الإمام الظاهر بأمر الله أمير
~~المؤمنين أبو نصر محمد بن الناصر لدين الله أبي العباس أحمد بن المستضيء
~~بأمر الله، وقد تقدم نسبه عند ms4561 وفاة أبيه - رضي الله عنهما، فكانت خلافته
~~تسعة أشهر وأربعة وعشرين يوما، وكان نعم الخليفة، جمع الخشوع مع الخضوع
~~لربه، والعدل والإحسان إلى رعيته، وقد تقدم عند ذكر ولايته الخلافة من
~~أفعاله ما فيه كفاية، ولم يزل كل يوم يزداد من الخير والإحسان إلى الرعية،
~~فرضي الله عنه وأرضاه، وأحسن منقلبه ومثواه، فلقد جدد من العدل ما كان
~~دارسا، وأذكر من الإحسان ما كان منسيا.
# وكان قبل وفاته أخرج توقيعا إلى الوزير بخطه ليقرأه على أرباب الدولة،
~~وقال الرسول: أمير المؤمنين يقول: ليس غرضنا أن يقال برز مرسوم، أو نفذ
~~مناك، ثم لا يبين له أثر، بل أنتم إلى إمام فعال أحوج منكم إلى إمام قوال،
~~فقرءوه، فإذا في أوله بعد البسملة:
# " اعلموا أنه ليس إمهالنا إهمالا، ولا إغضاؤنا إغفالا، ولكن لنبلوكم أيكم
~~أحسن عملا، وقد عفونا لكم ما سلف من إخراب البلاد، وتشريد الرعايا، وتقبيح
~~السمعة، وإظهار الباطل الجلي في صورة الحق الخفي حيلة ومكيدة، وتسمية
~~الاستئصال والاجتياح استيفاء واستدراكا لأغراض انتهزتم فرصتها مختلسة من
~~براثن ليث باسل، وأنياب أسد مهيب، تتفقون بألفاظ مختلفة على معنى واحد،
~~وأنتم أمناؤه وثقاته، فتميلون رأيه إلى هواكم، وتمرجون باطلكم بحقه،
~~فيطيعكم وأنتم له عاصون، ويوافقكم وأنتم له مخالفون، والآن قد بدل الله -
~~سبحانه - بخوفكم أمنا، وبفقركم غنى، وبباطلكم حقا، ورزقكم سلطانا يقيل
~~العثرة ويقبل المعذرة، ولا يؤاخذ إلا من أصر، ولا ينتقم إلا ممن استمر،
~~يأمركم بالعدل وهو يريده منكم، وينهاكم عن الجور وهو يكرهه لكم، يخاف الله
~~- تعالى، فيخوفكم مكره، ويرجو الله
# PageV10P413
# تعالى، ويرغبكم في طاعته، فإن سلكتم مسالك خلفاء الله في أرضه وأمنائه
~~على خلقه وإلا هلكتم، والسلام ".
# ولما توفي وجدوا في بيت، في داره ألوف رقاع كلها مختومة لم يفتحها، فقيل
~~له ليفتحها، فقال: لا حاجة لنا فيها، كلها سعايات.
# ولم أزل - علم الله سبحانه - مذ ولي الخلافة، أخاف عليه قصر المدة لخبث
~~الزمان وفساد أهله، وأقول لكثير من أصدقائنا: وما أخوفني أن تقصر مدة
~~خلافته ; لأن زماننا وأهله ms4562 لا يستحقون خلافته، فكان كذلك.
# ذكر خلافة ابنه المستنصر بالله.
# لما توفي الظاهر بأمر الله، بويع بالخلافة ابنه الأكبر أبو جعفر المنصور،
~~ولقب المستنصر بالله، وسلك في الخير والإحسان إلى الناس سيرة أبيه، رضي
~~الله عنه. وأمر فنودي ببغداد بإفاضة العدل، وإن من كان له حاجة، أو مظلمة
~~يطالع بها، تقضى حاجته، وتكشف مظلمته.
# فلما كان أول جمعة أتت على خلافته، أراد أن يصلي الجمعة في المقصورة التي
~~كان يصلي فيها الخلفاء، فقيل له إن المطبق الذي يسلك فيه إليها خراب لا
~~يمكن سلوكه، فركب فرسا وسار إلى الجامع جامع القصر، ظاهرا يراه الناس بقميص
~~أبيض وعمامة بيضاء، بسكاكين حرير، ولم يترك أحدا يمشي معه بل أمر كل من
~~أراد أن يمشي معه من أصحابه بالصلاة في الموضع الذي كان يصلي فيه، وسار هو
~~ومعه خادمان وركابدار لا غير، وكذلك الجمعة الثانية حتى أصلح له المطبق.
# وكان السعر قد تحرك بعد وفاة الظاهر بأمر الله - رضي الله عنه - فبلغت
~~الكارة ثمانية عشر قيراطا، فأمر أن تباع الغلات التي له كل كارة بثلاث عشر
~~قيراطا، فرخصت الأسعار واستقامت الأمور.
# ذكر الحرب بين كيقباذ وصاحب آمد.
# في هذه السنة في شعبان، سار علاء الدين كيقباذ بن كيخسرو [بن] قلج
# PageV10P414
# أرسلان، ملك بلاد الروم، إلى بلاد الملك المسعود صاحب آمد، وملك عدة من
~~حصونه.
# وسبب ذلك ما ذكرناه من اتفاق صاحب آمد مع جلال الدين بن خوارزم شاه،
~~والملك المعظم صاحب دمشق، وغيرهما على خلاف الأشرف، فلما رأى الأشرف ذلك،
~~أرسل إلى كيقباذ ملك الروم، وكانا متفقين، يطلب منه أن يقصد بلد صاحب آمد
~~ويحاربه، وكان الأشرف حينئذ على ماردين، فسار ملك الروم إلى ملطية، وهي له،
~~فنزل عندها، وسير العساكر إلى ولاية صاحب آمد، [ففتحوا حصن منصور وحصن
~~سمكاراد وغيرهما، فلما رأى صاحب آمد] ذلك، راسل الأشرف، وعاد إلى موافقته،
~~فأرسل الأشرف إلى كيقباذ يعرفه ذلك، ويقول له ليعيد إلى صاحب آمد ما أخذ
~~منه، فلم يفعل، وقال: لم أكن نائبا للأشرف ms4563 يأمرني وينهاني.
# فاتفق أن الأشرف سار إلى دمشق ليصلح أخاه الملك المعظم، وأمر العساكر
~~التي له بديار الجزيرة بمساعدة صاحب آمد، إن أصر ملك الروم على قصده، فسارت
~~عساكر الأشرف إلى صاحب آمد وقد جمع عسكره ومن ببلاده ممن يصلح للحرب، وسار
~~إلى عسكر ملك الروم وهم يحاصرون قلعة الكختا بعد الهزيمة، وهي من أمنع
~~الحصون والمعاقل، فلما ملكوها عادوا إلى صاحبهم.
# ذكر حصر جلال الدين مدينتي آني وقرس.
# في هذه السنة في رمضان، عاد جلال الدين من كرمان كما ذكرناه إلى تفليس،
~~وسار منها إلى مدينة آني، وهي للكرج، وبها إيواني مقدم عساكر الكرج فيمن
~~بقي معه من أعيان الكرج، [فحصره وسير طائفة من العسكر إلى مدينة قرس، وهي
~~للكرج] أيضا، وكلاهما من أحصن البلاد وأمنعها، فنازلهما وحصرهما، وقاتل من
~~بهما، ونصب عليهما المجانيق، وجد في القتال عليهما، وحفظهما الكرج، وبالغوا
~~في الحفظ والاحتياط لخوفهم منه أن يفعل بهم ما فعل بأشياعهم من قبل بمدينة
~~تفليس، وأقام عليهما إلى أن مضى بعض شوال، ثم ترك العسكر عليهما يحصرونهما
~~وعاد إلى تفليس.
# وسار من تفليس مجدا إلى بلاد أبخاز وبقايا الكرج، فأوقع بمن فيها، فنهب
# PageV10P415
# وقتل وسبى، وخرب البلاد وأحرقها، وغنم عساكره ما فيها، وعاد منها إلى
~~تفليس.
# ذكر حصر جلال الدين خلاط.
# قد ذكرنا أن جلال الدين عاد من مدينة آني إلى تفليس ودخل بلاد أبخاز،
~~وكان رحيله مكيدة ; لأنه بلغه أن النائب عن الملك الأشرف، وهو الحاجب حسام
~~الدين علي بمدينة خلاط قد احتاط، واهتم بالأمر وحفظ البلد لقربه منه، فعاد
~~إلى تفليس ليطمئن أهل خلاط ويتركوا الاحتياط والاستظهار ثم يقصدهم بغتة،
~~فكانت غيبته ببلاد أبخاز عشرة أيام، وعاد وسار مجدا يطوي المراحل على
~~عادته، فلو لم يكن عنده من يراسل نواب الأشرف بالأخبار لفجأهم على حين غفلة
~~منهم، وإنما كان عنده بعض ثقاته يعرفهم أخباره، وكتب إليهم فوصل الخبر
~~إليهم قبل وصوله بيومين.
# ووصل جلال الدين فنازل مدينة ملازكرد يوم السبت ثالث عشر ذي القعدة، ثم
~~رحل ms4564 عنها، فنازل مدينة خلاط يوم الاثنين خامس عشر ذي القعدة، فلم ينزل حتى
~~زحف إليها، وقاتل أهلها قتالا شديدا، فوصل عسكره سور البلد، وقتل بينهم
~~قتلى كثيرة، ثم زحف إليها مرة ثانية، وقاتل أهل البلد قتالا عظيما، فعظمت
~~نكاية العسكر في أهل خلاط، ووصلوا إلى سور البلد، ودخلوا الربض الذي له،
~~ومدوا أيديهم في النهب وسبي الحريم.
# فلما رأى أهل خلاط ذلك تذامروا، وحرض بعضهم بعضا، فعادوا إلى العسكر
~~فقاتلوهم فأخرجوهم من البلد، وقتل بينهم خلق كثير، وأسر العسكر الخوارزمي
~~من أمراء خلاط جماعة، وقتل منهم كثير، وترجل الحاجب علي، ووقف في نحر
~~العدو، وأبلى بلاء عظيما.
# ثم إن جلال الدين استراح عدة أيام، وعاود الزحف مثل أول يوم، فقاتلوه حتى
~~أبعدوا عسكره عن البلد. وكان أهل خلاط مجدين في القتال، حريصين على المنع
~~عن أنفسهم لما رأوا من سوء سيرة الخوارزميين ونهبهم البلاد، وما فيهم من
~~الفساد، فهم يقاتلون قتال من يمنع عن نفسه وحريمه وماله، ثم أقام عليها إلى
~~أن اشتد البرد
# PageV10P416
# ونزل شيء من الثلج، فرحل عنها يوم الثلاثاء لسبع بقين من ذي الحجة من
~~السنة، وكان سبب رحيله مع خوف الثلج ما بلغه عن التركمان الإيوانية من
~~الفساد ببلاده.
# ذكر إيقاع جلال الدين بالتركمان الإيوانية.
# كان التركمان الإيوانية قد تغلبوا على مدينة أسنة وأرمية، من نواحي
~~أذربيجان، وأخذوا الخراج من أهل خوي ليكفوا عنهم، واغتروا باشتغال جلال
~~الدين بالكرج، وبعدهم بخلاط، وازداد طمعهم، وانبسطوا بأذربيجان ينهبون
~~ويقطعون الطريق، والأخبار تأتي إلى خوارزم شاه جلال الدين بن خوارزم شاه،
~~وهو يتغافل عنهم لاشتغاله بما هو المهم ضده، وبلغ من طمعهم أنهم قطعوا
~~الطريق بالقرب من تبريز، وأخذوا من تجار أهلها شيئا كثيرا، ومن جملة ذلك
~~أنهم اشتروا غنما من أرزن الروم وقصدوا بها تبريز، فلقيهم الإيوانية قبل
~~وصولهم إلى تبريز، فأخذوا جميع ما معهم، ومن جملته عشرون ألف رأس غنم.
# فلما اشتد ذلك على الناس وعظم الشر، أرسلت زوجة جلال الدين ابنة السلطان
~~طغرل ونوابه في البلاد ms4565 إليه يستغيثون، ويعرفونه أن البلاد قد خربها
~~الإيوانية، ولئن لم يلحقها، وإلا هلكت بالمرة.
# فاتفق هذا إلى خوف الثلج، فرحل عن خلاط، وجد السير إلى الإيوانية، وهم
~~آمنون مطمئنون، لعلمهم أن خوارزم شاه على خلاط، وظنوا أنه لا يفارقها،
~~فلولا هذا الاعتقاد لصعدوا إلى جبال لهم منيعة شاهقة لا يرتقى إليها إلا
~~بمشقة وعناء، فإنهم كانوا إذا خافوا، صعدوا إليها وامتنعوا بها، فلم يرعهم
~~إلا والعساكر الجلالية قد أحاطت بهم، وأخذهم السيف من كل جانب، فأكثروا
~~القتل فيهم، والنهب والسبي، واسترقوا الحريم والأولاد، وأخذوا من عندهم ما
~~لا يدخل تحت الحصر، فرأوا كثيرا من الأمتعة التي أخذوها من التجار بحالها
~~في الشذوات، هذا سوى ما كانوا قد حلوه وفصلوه، فلما فرغ عاد إلى تبريز.
# ذكر الصلح بين المعظم والأشرف.
# نبتدئ بذكر سبب الاختلاف، فنقول: لما توفي الملك العادل أبو بكر بن
# PageV10P417
# أيوب، اتفق أولاده الملوك بعده اتفاقا حسنا، وهم: الملك الكامل محمد صاحب
~~مصر، والملك المعظم عيسى صاحب دمشق، والملك الأشرف موسى وهو صاحب ديار
~~الجزيرة وخلاط، واجتمعت كلمتهم على دفع الفرنج عن الديار المصرية.
# ولما رحل الكامل عن دمياط لما كان الفرنج يحصرونها، صادفه أخوه المعظم من
~~الغد، وقويت نفسه، وثبت قدمه، ولولا ذلك لكان الأمر عظيما، وقد ذكرنا ذلك
~~مفصلا، ثم إنه عاد من مصر وسار إلى أخيه الأشرف ببلاد الجزيرة مرتين
~~يستنجده على الفرنج، ويحثه على مساعدة أخيهما الكامل، ولم يزل به حتى أخذه
~~وسار إلى مصر، وأزالوا الفرنج عن الديار المصرية كما ذكرناه قبل، فكان
~~اتفاقهم على الفرنج سببا لحفظ بلاد الإسلام، وسر الناس أجمعون بذلك.
# فلما فارق الفرنج مصر وعاد كل من الملوك أولاد العادل إلى بلده، بقوا
~~كذلك يسيرا، ثم سار الأشرف إلى أخيه الكامل بمصر، فاجتاز بأخيه المعظم
~~بدمشق، فلم يستصحبه معه، وأطال المقام بمصر، فلا شك أن المعظم ساءه ذلك.
# ثم إن المعظم سار إلى مدينة حماة وحصرها، فأرسل إليه أخواه من مصر ورحلاه
~~عنها كارها، فازداد نفورا، وقيل: إنه نقل إليه ms4566 عنهما أنهما اتفقا عليه،
~~والله أعلم بذلك.
# ثم انضاف إلى ذلك أن الخليفة الناصر لدين الله - رضي الله عنه - كان قد
~~استوحش من الكامل لما فعله ولده صاحب اليمن من الاستهانة بأمير الحاج
~~العراقي، فأعرض عنه وعن أخيه الأشرف لاتفاقهما، وقاطعهما وراسل مظفر الدين
~~كوكبري بن زين الدين علي صاحب إربل، يعلمه بانحرافه عن الأشرف، واستماله
~~واتفقا على مراسلة المعظم، وتعظيم الأمر عليه، فمال إليهما، وانحرف عن
~~إخوته.
# ثم اتفق ظهور جلال الدين وكثرة ملكه، فاشتد الأمر على الأشرف بمجاورة
~~جلال الدين خوارزم شاه ولاية خلاط، ولأن المعظم بدمشق يمنع عنه عساكر مصر
~~أن تصل إليه، وكذلك عساكر حلب وغيرها من الشام، فرأى الأشرف أن يسير إلى
~~أخيه المعظم بدمشق، فسار إليه في شوال واستماله وأصلحه، فلما سمع الكامل
~~بذلك، عظم عليه، ثم إنهما راسلاه، وأعلماه بنزول جلال الدين على خلاط،
~~وعظما الأمر عليه، وأعلماه أن هذه الحال تقضي الاتفاق لعمارة البيت
~~العادلي، وانقضت السنة والأشرف بدمشق، والناس على مواضعهم ينتظرون خروج
~~الشتاء ما يكون من الخوارزميين
# PageV10P418
# وسنذكر ما يكون سنة أربع وعشرين وستمائة إن شاء الله تعالى.
# ذكر الفتنة بين الفرنج والأرمن.
# في هذه السنة جمع البرنس الفرنجي صاحب أنطاكية جموعا كثيرة، وقصد الأرمن
~~الذين في الدروب بلاد ابن ليون، فكان بينهم حرب شديدة.
# وسبب ذلك أن ابن ليون الأرمني صاحب الدروب، توفي قبل، ولم يخلف ولدا
~~ذكرا، إنما خلف بنتا، فملكها الأرمن عليهم، ثم علموا أن الملك لا يقوم
~~بامرأة، فزوجوها من ولد البرنس، فتزوجها وانتقل إلى بلدهم، واستقر في الملك
~~نحو سنة، ثم ندموا على ذلك، وخافوا أن يستولي الفرنج على بلادهم، فثاروا
~~بابن البرنس، فقبضوا عليه وسجنوه، فأرسل أبوه يطلب أن يطلق ويعاد في الملك،
~~فلم يفعلوا، فأرسل إلى بابا ملك الفرنج برومية الكبرى يستأذنه في قصد
~~بلادهم، وملك رومية هذا أمره عند الفرنج لا يخالف، فمنعه عنهم، وقال: إنهم
~~أهل ملتنا، ولا يجوز قصد بلادهم، فخالفه وأرسل [إلى] علاء الدين كيقباذ ملك
~~قونية وملطية وما ms4567 بينهما من بلاد المسلمين وصالحه، ووافقه على قصد بلاد ابن
~~ليون، والاتفاق على قصدها، فاتفقا على ذلك، وجمع البرنس عساكره ليسير إلى
~~بلاد الأرمن، فخالف عليه الداوية والاسبتارية، وهما جمرة الفرنج، فقالوا:
~~إن ملك رومية نهانا عن ذلك، إلا أنه أطاعه غيرهم، فدخل أطراف بلاد الأرمن،
~~وهي مضايق وجبال وعرة، فلم يتمكن من فعل ما يريد.
# وأما كيكاوس، فإنه قصد بلاد الأرمن من جهته، وهي أسهل من جهة الشام،
~~فدخلها سنة اثنتين وعشرين وستمائة، فنهبها وأحرقها، وحصر عدة حصون، ففتح
~~أربعة حصون، وأدركه الشتاء فعاد عنها.
# فلما سمع بابا ملك الفرنج برومية، أرسل إلى الفرنج بالشام يعلمهم أنه قد
~~حرم البرنس، فكان الداوية والاسبتارية وكثير من الفرسان لا يحضرون معه، ولا
~~يسمعون قوله، وكان أهل بلاده وهي إنطاكية وطرابلس، إذا جاءهم عيد يخرج من
~~عندهم، فإذا فرغوا من عيدهم دخل البلد.
# ثم إنه أرسل إلى ملك رومية يشكو من الأرمن، وأنهم لم يطلقوا ولده،
# PageV10P419
# ويستأذنه في أن يدخل بلادهم ويحاربهم إن لم يطلقوا ابنه، فأرسل إلى
~~الأرمن يأمرهم بإطلاق ابنه وإعادته إلى الملك، فإن فعلوا، وإلا فقد أذن له
~~في قصد بلادهم، فلما بلغتهم الرسالة لم يطلقوا ولده، فجمع البرنس وقصد بلاد
~~الأرمن، فأرسل الأرمن إلى الأتابك شهاب الدين بحلب يستنجدونه، ويخوفونه من
~~البرنس إن استولى على بلادهم ; لأنها تجاور أعمال حلب، فأمدهم بجند وسلاح.
# فلما سمع البرنس ذلك صمم العزم على قصد بلادهم، فسار إليهم وحاربهم، فلم
~~يحصل على غرض، فعاد عنهم.
# حدثني بهذا رجل من عقلاء النصارى ممن دخل تلك البلاد وعرف حالها، وسألت
~~غيره، فعرف البعض وأنكر البعض.
# ذكر عدة حوادث.
# في هذه السنة انخسف القمر مرتين: أولاهما ليلة رابع عشر صفر، وفيها كانت
~~أعجوبة بالقرب من الموصل حامة تعرف بعين القيارة، شديدة الحرارة، تسميها
~~الناس عين ميمون، ويخرج مع الماء قليل من القار. فكان الناس يسبحون فيها
~~دائما في الربيع والخريف; لأنها تنفع من الأمراض الباردة كالفالج وغيره
~~نفعا عظيما، فكان من يسبح فيها يجد الكرب ms4568 الشديد من حرارة الماء، ففي هذه
~~السنة برد الماء فيها، حتى كان السابح فيها يجد البرد، فتركوها وانتقلوا
~~إلى غيرها.
# وفيها كثرت الذئاب والخنازير والحيات، فقتل كثير، فلقد بلغني أن ذئبا دخل
~~الموصل فقتل فيها، وحدثني صديق لنا، له بستان بظاهر الموصل، أنه قتل فيه في
~~سنة اثنتين وعشرين وستمائة، جميع الصيف حيتين، وقتل هذه السنة إلى أول
~~حزيران سبع حيات لكثرتها.
# PageV10P420
# وفيها انقطع المطر بالموصل وأكثر البلاد الجزرية من خامس شباط إلى ثاني
~~عشر نيسان، ولم يجر شيء يعتد به، لكنه سقط اليسير منه في بعض القرى، فجاءت
~~الغلات قليلة، ثم خرج الجراد الكثير، فازداد الناس أذى، وكانت الأسعار قد
~~صلحت شيئا، فعادت لكثرة الجراد فغلت، ونزل أيضا في أكثر القرى برد كبير،
~~أهلك زروع أهلها وأفسدها، واختلفت أقاويل الناس في أكبره، كان وزن بردة
~~مائتي درهم، وقيل رطل، وقيل غير ذلك، إلا أنه أهلك كثيرا من الحيوان،
~~وانقضت هذه السنة والغلاء باق وأشده بالموصل.
# وفيها اصطاد صديق لنا أرنبا، فرآه وله أنثيان وذكر وفرج أنثى، فلما شقوا
~~بطنها رأوا فيها حريفين، سمعت هذا منه ومن جماعة كانوا معه، وقالوا: ما
~~زلنا نسمع أن الأرنب يكون سنة ذكرا وسنة أنثى، ولا نصدق ذلك، فلما رأينا
~~هذا، علمنا أنه قد حمل وهو أنثى، وانقضت السنة فصار ذكرا، فإن كان كذلك،
~~وإلا فيكون في الأرانب كالخنثى في بني آدم، يكون لأحدهم فرج الرجل وفرج
~~الأنثى، كما أن الأرنب تحيض كما تحيض النساء، فإني كنت بالجزيرة، ولنا جار
~~له بنت اسمها صفية، فبقيت كذلك نحو خمس عشرة سنة، وإذا قد طلع لها ذكر رجل،
~~ونبتت لحيته، فكان له فرج امرأة وذكر رجل.
# وفيها ذبح إنسان عندنا رأس غنم، فوجد لحمه مرا شديد المرارة، حتى رأسه
~~وأكارعه ومعلاقه وجميع أجزائه، وهذا ما لم يسمع بمثله.
# PageV10P421
# وفيها يوم الأربعاء الخامس والعشرين من ذي القعدة ضحوة النهار، زلزلت
~~الأرض بالموصل وكثير من البلاد العربية والعجمية، وكان أكثرها بشهرزور،
~~فإنها خرب أكثرها، ولا سيما القلعة، فإنها ms4569 أجحفت بها، وخرب من تلك الناحية
~~ست قلاع، وبقيت الزلزلة تتردد فيها نيفا وثلاثين يوما، ثم كشفها الله عنهم،
~~وأما القرى بتلك الناحية فخرب أكثرها.
# [الوفيات] .
# وفيها في رجب، توفي القاضي حجة الدين أبو منصور المظفر بن عبد القاهر بن
~~الحسن بن علي بن القاسم الشهرزوري، قاضي الموصل بها، وكان قد أضر قبل وفاته
~~بنحو سنتين، وكان عالما بالقضاء، عفيفا، نزها، ذا رئاسة كبيرة، وله صلات
~~دارة للمقيم والوارد - رحمه الله، فلقد كان من محاسن الدنيا، ولم يخلف غير
~~بنت توفيت بعده بثلاثة أشهر.
# PageV10P422
### | [ثم دخلت سنة أربع وعشرين وستمائة]
### | 624 -
# ثم دخلت سنة أربع وعشرين وستمائة
# ذكر دخول الكرج مدينة تفليس وإحراقها.
# في هذه السنة في ربيع الأول، وصل الكرج مدينة تفليس، ولم يكن بها من
~~العسكر الإسلامي من يقوم بحمايتها، وسبب ذلك أن جلال الدين لما عاد من
~~خلاط، كما ذكرنا قبل، وأوقع بالإيوانية، فرق عساكره إلى المواضع الحارة
~~الكثيرة المرعى، ليشتوا بها، وكان عسكره قد أساءوا السيرة في رعية تفليس،
~~وهم مسلمون، وعسفوهم، فكاتبوا الكرج يستدعونهم إليهم ليملكوهم البلد،
~~فاغتنم الكرج ذلك لميل أهل البلد إليهم، وخلوه من العسكر، فاجتمعوا، وكانوا
~~بمدينتي قرس وآني وغيرهما من الحصون، وساروا إلى تفليس، وكانت خالية كما
~~ذكرناه، ولأن جلال الدين استضعف الكرج لكثرة من قتل منهم، ولم يظن فيهم
~~حركة، فملكوا البلد، ووضعوا السيف فيمن بقي من أهله، وعلموا أنهم لا يقدرون
~~على حفظ البلد من جلال الدين، فأحرقوه جميعه.
# وأما جلال الدين فإنه لما بلغه الخبر، سار فيمن عنده من العساكر ليدركهم،
~~فلم ير منهم أحدا، كانوا قد فارقوا تفليس لما أحرقوها.
# ذكر نهب جلال الدين بلد الإسماعيلية.
# في هذه السنة قتل الإسماعيلية أميرا كبيرا من أمراء جلال الدين، وكان قد
~~أقطعه جلال الدين مدينة كنجة وأعمالها، وكان نعم الأمير، كثير الخير، حسن
~~السيرة،
# PageV10P423
# ينكر على جلال الدين ما يفعله عسكره من النهب وغيره من الشر.
# فلما قتل ذلك الأمير، عظم قتله على جلال الدين، واشتد عليه، فسار في ms4570
~~عساكره إلى بلاد الإسماعيلية، من حدود ألموت إلى كردكوه بخراسان، فخرب
~~الجميع، وقتل أهلها، ونهب الأموال، وسبى الحريم، واسترق الأولاد، وقتل
~~الرجال، وعمل بهم الأعمال العظيمة، وانتقم منهم، وكانوا قد عظم شرهم وازداد
~~ضرهم، وطمعوا مذ خرج التتر إلى بلاد الإسلام إلى الآن، فكف عاديتهم وقمعهم،
~~ولقاهم الله ما عملوا بالمسلمين.
# ذكر الحرب بين جلال الدين والتتر.
# لما فرغ جلال الدين من الإسماعيلية، بلغه الخبر أن طائفة من التتر عظيمة
~~قد بلغوا إلى دامغان بالقرب من الري، عازمين على قصد بلاد الإسلام، فسار
~~إليهم وحاربهم، واشتد القتال بينهم، فانهزموا منه، فأوسعهم قتلا، وتبع
~~المنهزمين عدة أيام يقتل ويأسر، فبينما هو كذلك قد أقام بنواحي الري خوفا
~~من جمع آخر للتتر، إذ أتاه الخبر بأن كثيرا منهم واصلون إليه، فأقام
~~ينتظرهم، وسنذكر خبرهم سنة خمس وعشرين وستمائة.
# ذكر دخول العساكر الأشرفية إلى أذرييجان وملك بعضها.
# في هذه السنة في شعبان، سار الحاجب علي حسام الدين، وهو النائب عن الملك
~~الأشرف بخلاط، والمقدم على عساكرها، إلى بلاد أذربيجان فيمن عنده من
~~العساكر.
# وسبب ذلك أن سيرة جلال الدين كانت جائرة، وعساكره طامعة في الرعايا،
~~وكانت زوجته ابنة السلطان طغرل السلجوقي، وهي التي كانت زوجة أوزبك بن
~~البهلوان صاحب أذربيجان، فتزوجها جلال الدين كما ذكرناه قبل، وكانت مع
~~أوزبك تحكم في البلاد جميعها، ليس له ولا لغيره معها حكم.
# فلما تزوجها جلال الدين، أهملها ولم يلتفت إليها، فخافته مع ما حرمته من
~~الحكم والأمر والنهي، فأرسلت هي وأهل خوي إلى حسام الدين الحاجب يستدعونه
# PageV10P424
# ليسلموا البلاد، فسار ودخل البلاد بلاد أذربيجان، فملك مدينة خوي وما
~~يجاورها من الحصون التي بيد امرأة جلال الدين، وملك مرند، وكاتبه أهل مدينة
~~نقجوان، فمضى إليهم، فسلموها إليه، وقويت شوكتهم بتلك البلاد، ولو داموا
~~لملكوها جميعها، وإنما عادوا إلى خلاط، واستصحبوا معهم زوجة جلال الدين
~~ابنة السلطان طغرل إلى خلاط، وسنذكر باقي خبرهم سنة خمس وعشرين [وستمائة]
~~إن شاء الله تعالى.
# ذكر وفاة المعظم صاحب دمشق وملك ولده. ms4571
# في هذه السنة توفي الملك المعظم عيسى ابن الملك العادل يوم الجمعة سلخ ذي
~~القعدة، وكان مرضه دوسنطاريا، وكان ملكه لمدينة دمشق، من حين وفاة والده
~~الملك العادل، عشر سنين وخمسة أشهر وثلاثة وعشرين يوما. وكان عالما بعدة
~~علوم، فاضلا فيها، منها الفقه على مذهب أبي حنيفة، فإنه كان قد اشتغل به
~~كثيرا، وصار من المتميزين فيه، ومنها علم النحو، فإنه اشتغل به أيضا
~~اشتغالا زائدا، وصار فيه فاضلا، وكذلك اللغة وغيرها، وكان قد أمر أن يجمع
~~له كتاب في اللغة جامع كبير، فيه كتاب " الصحاح " للجوهري، ويضاف إليه ما
~~فات " الصحاح " من " التهذيب " للأرموي، و " الجمهرة " لابن دريد وغيرهما،
~~وكذلك أيضا أمر بأن يرتب " مسند " أحمد بن حنبل على الأبواب، ويرد كل حديث
~~إلى الباب الذي يقتضيه معناه، مثاله: أن يجمع أحاديث الطهارة، وكذلك يفعل
~~في الصلاة وغيرها من الرقائق، والتفسير، والغزوات، فيكون كتابا جامعا.
# وكان قد سمع " المسند " من بعض أصحاب ابن الحصين، ونفق العلم في سوقه،
~~وقصده العلماء من الآفاق، فأكرمهم، وأجرى عليهم الجرايات الوافرة، وقربهم،
~~[وكان] يجالسهم، ويستفيد منهم ويفيدهم، وكان يرجع إلى علم وصبر على سماع ما
~~يكره، لم يسمع أحد ممن يصحبه منه كلمة تسوءه.
# وكان حسن الاعتقاد يقول كثيرا: إن اعتقادي في الأصول ما سطره أبو جعفر
# PageV10P425
# الطحاوي، ووصى عند موته بأن يكفن في البياض، ولا يجعل في أكفانه ثوب فيه
~~ذهب، وأن يدفن في لحد، ولا يبنى عليه بناء بل يكون قبره في الصحراء تحت
~~السماء، ويقول في مرضه: لي عند الله - تعالى - في أمر دمياط ما أرجو أن
~~يرحمني به.
# ولما توفي، ولي بعده ابنه داود ويلقب الملك الناصر، وكان عمره قد قارب
~~عشرين سنة.
# ذكر عدة حوادث.
# في هذه السنة دام الغلاء في ديار الجزيرة، ودامت الأسعار تزيد قليلا
~~وتنقص قليلا، وانقطع المطر جميع شباط وعشرة أيام من آذار، فازداد الغلاء،
~~فبلغت الحنطة كل مكوكين بدينار وقيراطين بالموصل، والشعير كل ثلاثة مكاكيك
~~بالموصلي بدينار وقراطين أيضا، وكل شيء بهذه السنة ms4572 في الغلاء. وفيها في
~~الربيع، قل لحم الغنم بالموصل، وغلا سعره، حتى بيع كل رطل لحم بالبغدادي
~~بحبتين بالصنجة، وربما زاد في بعض الأيام على هذا الثمن.
# وحكى لي من يتولى بيع الغنم بالموصل أنهم باعوا يوما خروفا واحدا لا غير،
~~وفي بعضها خمسة أرؤس، وفي بعضها ستة، وأقل وأكثر، وهذا ما لم يسمع بمثله،
~~ولا رأيناه في جميع أعمارنا، ولا حكي لنا مثله ; لأن الربيع مظنة رخص اللحم
~~بها ; لأن التركمان والأكراد والكيلكان ينتقلون من الأمكنة التي شتوا بها
~~إلى الزوزان فيبيعون الغنم رخيصا.
# وكان اللحم كل سنة في هذا الفصل كل ستة أرطال وسبعة بقيراط، صار هذه
~~السنة الرطل بحبتين.
# وفيها عاشر آذار، وهو العشرون من ربيع الأول، سقط الثلج بالموصل مرتين،
~~وهذا غريب جدا لم يسمع بمثله، فأهلك الأزهار التي خرجت كزهر اللوز،
~~والمشمش، والإجاص، والسفرجل وغيرها، ووصلت الأخبار من العراق جميعه مثل
~~ذلك، فهلكت به أزهارها والثمار، وهذا أعجب من حال ديار الجزيرة والشام،
~~فإنه أشد حرا من جميعها.
# PageV10P426
# وفيها ظفر جمع من التركمان، كانوا بأطراف أعمال حلب، بفارس مشهور من
~~الفرنج الداوية بأنطاكية فقتلوه، فعلم الداوية بذلك فساروا وكبسوا
~~التركمان، فقتلوا منهم وأسروا، وغنموا من أموالهم، فبلغ إلى أتابك شهاب
~~الدين المتولي لأمور حلب، فراسل الفرنج، وتهددهم بقصد بلادهم، واتفق أن
~~عسكر حلب قتلوا فارسين كبيرين من الداوية أيضا، فأذعنوا بالصلح، وردوا إلى
~~التركمان كثيرا من أموالهم وحريمهم وأسراهم.
# وفيها في رجب، اجتمع طائفة كثيرة من ديار بكر، وأرادوا الإغارة على جزيرة
~~ابن عمر، وكان صاحب الجزيرة قد قتل، فلما قصدوا بلد الجزيرة، اجتمع أهل
~~قرية كبيرة من بلد الجزيرة اسمها سلكون، ولقوهم من ضحوة النهار إلى العصر،
~~وطال القتال بينهم، ثم حمل أهل القرية على الأكراد فهزموهم وقتلوا فيهم،
~~وخرجوا ونهبوا ما معهم وعادوا سالمين.
# PageV10P427
### | [ثم دخلت سنة خمس وعشرين وستمائة]
# ذكر الخلف بين جلال الدين وأخيه.
# في هذه السنة خاف غياث الدين بن خوارزم شاه، وهو أخو جلال الدين (من
~~أبيه) [أخاه] ، وخافه ms4573 معه جماعة من الأمراء، واستشعروا منه، وأرادوا الخلاص
~~منه، فلم يتمكنوا من ذلك إلى أن خرجت التتر، واشتغل بهم جلال الدين، فهرب
~~غياث الدين ومن معه، وقصدوا خوزستان، وهي من بلاد الخليفة، وأرادوا الدخول
~~في طاعة الخليفة، فلم يمكنهم النائب بها من الدخول إلى البلد، مخافة أن
~~تكون هذه مكيدة، فبقي هناك، فلما طال عليه الأمر، فارق خوزستان وقصد بلاد
~~الإسماعيلية، فوصل إليهم، واحتمى بهم واستجار بهم.
# وكان جلال الدين قد فرغ من أمر التتر وعاد إلى تبريز، فأتاه الخبر وهو
~~بالميدان يلعب بالكرة أن أخاه قد قصد أصفهان، فألقى الجوكان من يده، وسار
~~مجدا، فسمع أن أخاه قد قصد الإسماعيلية ملتجئا إليهم، ولم يقصد أصفهان،
~~فعاد إلى بلاد الإسماعيلية لينهب بلادهم إن لم يسلموا إليه أخاه، وأرسل
~~يطلبه من مقدم الإسماعيلية، فأعاد الجواب يقول: إن أخاك قد قصدنا، وهو
~~سلطان ابن سلطان، ولا يجوز لنا أن نسلمه، لكن نحن نتركه عندنا، ولا نمكنه
~~أن يأخذ شيئا من بلادك، ونسألك أن تشفعني فيه، والضمان علينا بما قلنا،
~~ومتى كان منه ما تكره في بلادك، فبلادنا حينئذ بين يديك تفعل فيها ما
~~تختار. فأجابهم إلى ذلك، واستحلفهم على الوفاء بذلك، وعاد عنهم وقصد خلاط،
~~على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# PageV10P428
# ذكر الحرب بين جلال الدين والتتر.
# في هذه السنة عاود التتر الخروج إلى الري، وجرى بينهم وبين جلال الدين
~~حروب كثيرة، اختلف الناس علينا في عددها، كان أكثرها عليه، وفي الأخير كان
~~الظفر له.
# وكانت أول حرب بينهم عجائب غريبة، وكان هؤلاء التتر قد سخط ملكهم جنكزخان
~~على مقدمهم، وأبعده عنه، وأخرجه من بلاده، فقصد خراسان، فرآها خرابا، فقصد
~~الري ليتغلب على تلك النواحي والبلاد، فلقيه بها جلال الدين، فاقتتلوا أشد
~~قتال، ثم انهزم جلال الدين وعاد ثم انهزم، وقصد أصفهان، وأقام بينها وبين
~~الري، وجمع عساكره ومن في طاعته، فكان فيمن أتاه صاحب بلاد فارس، وهو ابن
~~أتابك سعد ملك بعد وفاة أبيه، كما ذكرناه، وعاد جلال الدين إلى ms4574 التتر
~~فلقيهم.
# فبينما هم مصطفون كل طائفة مقابل الأخرى، انعزل غياث الدين أخو جلال
~~الدين فيمن وافقه من الأمراء على مفارقة جلال الدين، واعتزلوا وقصدوا جهة
~~ساروا إليها، فلما رآهم التتر قد فارقوا العسكر، ظنوهم يريدون أن يأتوهم من
~~وراء ظهورهم ويقاتلوهم من جهتين، فانهزم التتر لهذا الظن، وتبعهم صاحب بلاد
~~فارس. وأما جلال الدين فإنه لما رأى مفارقة أخيه إياه ومن معه من الأمراء،
~~ظن أن التتر قد رجعوا خديعة ليستدرجوه، فعاد منهزما، ولم يجسر [أن] يدخل
~~أصفهان لئلا يحصره التتر، فمضى إلى سميرم.
# وأما صاحب فارس فلما أبعد في أثر التتر، ولم ير جلال الدين ولا عسكره
~~معه، خاف التتر فعاد عنهم.
# وأما التتر فلما لم يروا في آثارهم أحدا يطلبهم، وقفوا، ثم عادوا إلى
~~أصفهان، فلم يجدوا في طريقهم من يمنعهم، فوصلوا إلى أصفهان فحصروها، وأهلها
~~يظنون أن جلال الدين قد عدم، فبينما هم كذلك والتتر يحصرونهم إذ وصل قاصد
~~من جلال الدين إليهم يعرفهم سلامته، ويقول: إني أدور حتى يجتمع إلي من سلم
~~من العسكر وأقصدكم، ونتفق أنا وأنتم على إزعاج التتر وترحيلهم عنكم.
~~فأرسلوا إليه يستدعونه إليهم، ويعدونه النصرة والخروج معه إلى عدوه، وفيهم
~~شجاعة عظيمة، فسار إليهم، واجتمع بهم، وخرج أهل أصفهان معه، فقاتلوا التتر،
~~فانهزم التتر أقبح هزيمة، وتبعهم جلال الدين إلى الري يقتل ويأسر، فلما
~~أبعدوا عن
# PageV10P429
# الري أقام بها، وأرسل إليه ابن جنكزخان يقول: إن هؤلاء ليسوا من أصحابنا،
~~إنما نحن أبعدناهم عنا، فلما أمن جانب جنكزخان، أمن وعاد إلى أذربيجان.
# ذكر خروج الفرنج إلى الشام وعمارة صيدا.
# وفي هذه السنة خرج كثير من الفرنج من بلادهم، التي هي في الغرب من صقلية
~~وما وراءها من البلاد، إلى بلادهم التي بالشام: عكا، وصور، وغيرهما من ساحل
~~الشام، فكثر جمعهم، وكان قد خرج قبل هؤلاء جمع آخر أيضا إلا أنهم لم تمكنهم
~~الحركة والشروع في أمر الحرب لأجل أن ملكهم الذي هو المقدم عليهم هو ملك
~~الألمان، ولقبه أنبرور، قيل: معناه ملك ms4575 الأمراء، ولأن المعظم كان حيا، وكان
~~شهما شجاعا مقداما، فلما توفي المعظم، كما ذكرناه، وولي بعده ابنه وملك
~~دمشق، طمع الفرنج، وظهروا من عكا وصور وبيروت إلى مدينة صيدا، وكانت مناصفة
~~بينهم وبين المسلمين، وسورها خراب، فعمروها، واستولوا عليها.
# وإنما تم لهم ذلك بسبب تخريب الحصون القريبة منها، تبنين، وهونين،
~~وغيرهما. وقد تقدم ذكر ذلك قبل مستقصى، فعظمت شوكة الفرنج، وقوي طمعهم،
~~واستولى في طريقه على جزيرة قبرس، وملكها، وسار منها إلى عكا، فارتاع
~~المسلمون لذلك، والله تعالى يخذله وينصر المسلمين بمحمد وآله، ثم إن ملكهم
~~أنبرور وصل إلى الشام.
# ذكر ملك كيقباذ أرزنكان.
# وفي هذه السنة ملك علاء الدين كيقباذ بن كيخسرو بن قلج أرسلان، وهو صاحب
~~قونية، وأقصرا، وملطية، وغيرها من بلاد الروم، أرزنكان. وسبب ملكه إياها أن
~~صاحبها بهرام شاه كان قد طال ملكه لها، وجاوز ستين سنة، توفي ولم يزل في
~~طاعة قلج أرسلان وأولاده بعده، فلما توفي ملك بعده ولده
# PageV10P430
# علاء الدين داود شاه، فأرسل إليه كيقباذ يطلب منه عسكرا ليسير معه إلى
~~مدينة أرزن الروم ليحصرها، ويكون هو مع العسكر، ففعل ذلك، وسار في عسكره
~~إليه، فلما وصل قبض عليه، وأخذ مدينة أرزنكان منه، وله حصن من أمنع الحصون
~~اسمه كماخ، وفيه مستحفظ لداود شاه، فأرسل إليه ملك الروم يحصره، فلم يقدر
~~العسكر على القرب منه لعلوه وارتفاعه وامتناعه، فتهدد داود شاه إن لم يسلم
~~كماخ، فأرسل إلى نائبه في التسليم، فسلم القلعة إلى كيقباذ.
# وأراد كيقباذ المسير إلى أرزن الروم ليأخذها وبها صاحبها ابن عمه طغرل
~~شاه بن قلج أرسلان، فلما سمع صاحبها بذلك أرسل إلى الأمير حسام الدين علي،
~~النائب عن الملك الأشرف بخلاط يستنجده، وأظهر طاعة الأشرف، فسار حسام الدين
~~فيمن عنده من العساكر، وكان قد جمعها من الشام وديار الجزيرة خوفا من ملك
~~الروم، خافوا أنه إذا ملك أرزن الروم يتعدى ويقصد خلاط، فسار الحاجب حسام
~~الدين إلى الروم ومنع عنها. ولما سمع كيقباذ بوصول العساكر إليها لم يقدم
~~على ms4576 قصدها، فسار من أرزنكان إلى بلاده، وكان قد أتاه الخبر أن الروم الكفار
~~المجاورين لبلاده قد ملكوا منه حصنا يسمى صنوب، وهو من أحصن القلاع، مطل
~~على البحر السياه بحر الخزر، فلما وصل إلى بلاده، سير العسكر إليه وحصره
~~برا وبحرا، فاستعاده من الروم، وسار إلى أنطاكية ليشتي بها على عادته.
# ذكر خروج الملك الكامل.
# في هذه السنة في شوال، سار الملك الكامل محمد ابن الملك العادل صاحب مصر
~~إلى الشام، فوصل إلى البيت المقدس، حرسه الله تعالى، وجعله دار الإسلام
~~أبدا، ثم سار عنه، وتولى بمدينة نابلس، وشحن على تلك البلاد جميعها، وكانت
~~من أعمال دمشق، فلما سمع صاحبها، وهو ابن الملك المعظم، خاف أن يقصده ويأخذ
~~دمشق منه، فأرسل إلى عمه الملك الأشرف يستنجده، ويطلبه ليحضر عنده بدمشق،
~~فسار إليه جريدة، فدخل دمشق.
# فلما سمع الكامل بذلك لم يتقدم لعلمه أن البلد منيع، وقد صار به من يمنعه
# PageV10P431
# ويحميه، وأرسل إليه الملك الأشرف يستعطفه، ويعرفه أنه ما جاء إلى دمشق
~~إلا طاعة له، وموافقة لأغراضه، والاتفاق معه على منع الفرنج عن البلاد،
~~فأعاد الكامل الجواب يقول: إنني ما جئت إلى هذه البلاد إلا بسبب الفرنج،
~~فإنهم لم يكن في البلاد من يمنعهم عما يريدونه، وقد عمروا صيدا، وبعض
~~قيسارية، ولم يمنعوا، وأنت تعلم أن عمنا السلطان صلاح الدين فتح البيت
~~المقدس، فصار لنا بذلك الذكر الجميل على تقضي الأعصار وممر الأيام، فإن
~~أخذه الفرنج، حصل لنا من سوء الذكر وقبح الأحدوثة ما يناقض ذلك الذكر
~~الجميل الذي ادخره عمنا، وأي وجه يبقى لنا عند الناس وعند الله تعالى؟ .
# ثم إنهم ما يقنعون حينئذ بما أخذوه، ويتعدون إلى غيره، وحيث قد حضرت أنت
~~فأنا أعود إلى مصر، واحفظ أنت البلاد، ولست بالذي يقال عني إني قاتلت أخي،
~~وحصرته، حاشا لله تعالى.
# وتأخر عن نابلس نحو الديار المصرية، ونزل تل العجول، فخاف الأشرف والناس
~~قاطبة بالشام، وعلموا أنه إن عاد، استولى الفرنج على البيت المقدس وغيره
~~مما يجاوره، لا مانع ms4577 دونه، فترددت الرسل، وسار الأشرف بنفسه إلى الكامل
~~أخيه، فحضر عنده، وكان وصوله ليلة عيد الأضحى، ومنعه من العود إلى مصر،
~~فأقاما بمكانهما.
# ذكر نهب جلال الدين بلاد أرمينية.
# في هذه السنة وصل جلال الدين خوارزم شاه إلى بلاد خلاط، وتعدى خلاط إلى
~~صحراء موش وجبل جور، ونهب الجميع، وسبى الحريم، واسترق الأولاد، وقتل
~~الرجال، وخرب القرى، وعاد إلى بلاده.
# ولما وصل الخبر إلى البلاد الجزرية: حران، وسروج، وغيرهما، أنه قد جاز
~~خلاط إلى جور، وأنه قد قرب منهم، خاف أهل البلاد أن يجيء إليهم ; لأن
~~الزمان كان شتاء، وظنوا أنه يقصد الجزيرة ليشتي بها، لأن البرد بها ليس
~~بالشديد، وعزموا على الانتقال من بلادهم إلى الشام، ووصل بعض أهل سروج إلى
~~منبج من أرض الشام، فأتاهم الخبر أنه قد نهب البلاد وعاد، فأقاموا، وكان
~~سبب عوده أن الثلج سقط
# PageV10P432
# ببلاد خلاط كثيرا، لم يعهد مثله، فأسرع العود.
# ذكر عدة حوادث.
# في هذه السنة رخصت الأسعار بديار الجزيرة جميعها، وجاءت الغلات التي لهم
~~من الحنطة والشعير جيدا، إلا أن الرخص لم يبلغ الأول الذي كان قبل الغلاء،
~~إنما صارت الحنطة كل خمسة مكاكيك بدينار، والشعير كل سبعة عشر مكوكا
~~بالموصلي بدينار.
# PageV10P433
### | [ثم دخلت سنة ست وعشرين وستمائة]
### | 626 -
# ثم دخلت سنة ست وعشرين وستمائة
# ذكر تسليم البيت المقدس إلى الفرنج.
# في هذه السنة أول ربيع الآخر، تسلم الفرنج - لعنهم الله - البيت المقدس
~~صلحا، أعاده الله إلى الإسلام سريعا.
# وسبب ذلك ما ذكرناه سنة خمس وعشرين وستمائة من خروج الأنبرور، ملك الفرنج
~~في البحر من داخل بلاد الفرنج إلى ساحل الشام، وكانت عساكره قد سبقته،
~~ونزلوا بالساحل، وأفسدوا فيما يجاورهم من بلاد المسلمين، ومضى إليهم، وهم
~~بمدينة صور، طائفة من المسلمين يسكنون الجبال المجاورة لمدينة صور
~~وأطاعوهم، وصاروا معهم، وقوي طمع الفرنج بموت الملك المعظم عيسى ابن الملك
~~العادل أبي بكر بن أيوب، صاحب دمشق.
# ولما وصل الأنبرور إلى الساحل، نزل بمدينة عكا، وكان الملك الكامل - رحمه
~~الله تعالى - ابن الملك ms4578 العادل صاحب مصر، قد خرج من الديار المصرية يريد
~~الشام بعد وفاة أخيه المعظم، وهو نازل بتل العجول، يريد أن يملك دمشق من
~~الناصر داود ابن أخيه المعظم، وهو صاحبها يومئذ، وكان داود لما سمع بقصد
~~عمه الملك الكامل له، قد أرسل إلى عمه الملك الأشرف صاحب البلاد الجزرية،
~~يستنجده، ويطلب منه المساعدة على دفع عمه عنه، فسار إلى دمشق، وترددت الرسل
~~بينه وبين أخيه الملك الكامل في الصلح، فاصطلحا واتفقا، وسار الملك الأشرف
~~إلى الملك الكامل واجتمع به.
# فلما اجتمعا، ترددت الرسل بينهما وبين الأنبرور ملك الفرنج دفعات كثيرة،
~~فاستقرت القاعدة على أن يسلموا إليه البيت المقدس ومعه مواضع يسيرة من
~~بلاده، ويكون باقي البلاد مثل الخليل، ونابلس، والغور، وملطية، وغير ذلك
~~بيد المسلمين
# PageV10P434
# ولا يسلم إلى الفرنج إلا البيت المقدس والمواضع التي استقرت معه.
# وكان سور البيت المقدس خرابا [قد] خربه الملك المعظم، وقد [ذكرنا] ذلك،
~~وتسلم الفرنج البيت المقدس، واستعظم المسلمون ذلك وأكبروه، ووجدوا له من
~~الوهن والتألم ما لا يمكن وصفه، يسر الله فتحه وعوده إلى المسلمين بمنه
~~وكرمه، آمين.
# ذكر ملك الملك الأشرف مدينة دمشق.
# وفي هذه السنة يوم الاثنين ثاني شعبان، ملك الملك الأشرف ابن الملك
~~العادل مدينة دمشق من ابن أخيه صلاح الدين داود بن المعظم.
# وسبب ذلك ما ذكرناه أن صاحب دمشق لما خاف من عمه الملك الكامل، أرسل إلى
~~عمه الأشرف يستنجده، ويستعين به على دفع الكامل عنه، فسار إليه من البلاد
~~الجزرية، ودخل دمشق، وفرح به صاحبها وأهل البلد. وكانوا قد احتاطوا، وهم
~~يتجهزون للحصار، فأمر بإزالة ذلك، وترك ما عزموا عليه من الاحتياط، وحلف
~~لصاحبها على المساعدة والحفظ له ولبلاده عليه، وراسل الملك الكامل واصطلحا،
~~وظن صاحب دمشق أنه معهما في الصلح.
# وسار الأشرف إلى أخيه الكامل، واجتمعا في ذي الحجة من سنة خمس وعشرين،
~~يوم العيد، وسار صاحب دمشق إلى بيسان وأقام بها، وعاد الملك الأشرف من عند
~~أخيه، واجتمع هو وصاحب دمشق، ولم يكن الأشرف في كثرة ms4579 من العسكر، فبينما هما
~~جالسان في خيمة لهما، إذ قد دخل عز الدين أيبك، مملوك المعظم الذي كان صاحب
~~دمشق، وهو أكبر أمير مع ولده، فقال لصاحبه داود: قم اخرج وإلا
# PageV10P435
# قبضت الساعة، فأخرجه، ولم يمكن الأشرف منعه ; لأن أيبك كان قد أركب
~~العسكر الذي لهم جميعه، وكانوا أكثر من الذين مع الأشرف، فخرج داود وسار هو
~~وعسكره إلى دمشق.
# وكان سبب ذلك أن أيبك قيل له: إن الأشرف يريد القبض على صاحبه وأخذ دمشق
~~منه، ففعل ذلك، فلما عادوا، وصلت العساكر من الكامل إلى الأشرف، وسار فنازل
~~دمشق وحصرها، وأقام محاصرا لها إلى أن وصل إليه الملك الكامل، فحينئذ اشتد
~~الحصار، وعظم الخطب على أهل البلد، وبلغت القلوب الحناجر.
# وكان من أشد الأمور على صاحبها أن المال عنده قليل ; لأن أمواله بالكرك،
~~ولوثوقه بعمه الأشرف لم يحضر منها شيئا، فاحتاج إلى أن باع حلي نسائه
~~وملبوسهن، وضاقت الأمور عليه، فخرج إلى عمه الكامل وبذل له تسليم دمشق
~~وقلعة الشوبك على أن يكون له الكرك، والغور، وبيسان، ونابلس، وأن يبقي على
~~أيبك قلعة صرخد وأعمالها.
# وتسلم الكامل دمشق، وجعل نائبه بالقلعة إلى أن سلم إليه أخوه الأشرف حران
~~والرها، والرقة وسروج، ورأس عين من الجزيرة، فلما تسلم ذلك، سلم قلعة دمشق
~~إلى أخيه الأشرف، فدخلها وأقام بها، وسار الكامل إلى الديار الجزرية، فأقام
~~بها إلى أن استدعى أخاه الأشرف بسبب حصر جلال الدين بن خوارزم شاه مدينة
~~خلاط، فلما حضر عنده بالرقة، عاد الكامل إلى ديار مصر، وأما الأشرف فكان
~~منه ما نذكره، إن شاء الله تعالى.
# ذكر القبض على الحاجب علي وقتله.
# وفي هذه السنة أرسل الملك الأشرف مملوكه عز الدين أيبك، وهو أمير كبير في
~~دولته إلى مدينة خلاط، وأمره بالقبض على الحاجب حسام الدين علي بن حماد،
# PageV10P436
# وهو المتولي لبلاد خلاط والحاكم فيها من قبل الأشرف.
# ولم نعلم شيئا يوجب القبض عليه ; لأنه كان مشفقا عليه، ناصحا له، حافظا
~~لبلاده، وحسن السيرة مع الرعية، ولقد وقف هذه ms4580 المدة الطويلة في وجه خوارزم
~~شاه جلال الدين، وحفظ خلاط حفظا يعجز غيره عنه، وكان مهتما بحفظ بلاده،
~~وذابا عنها، وقد تقدم من ذكر قصده بلاد جلال الدين والاستيلاء على بعضها ما
~~يدل على همة عالية، وشجاعة تامة، وصار لصاحبه به منزلة عظيمة، فإن الناس
~~يقولون: بعض غلمان الملك الأشرف يقاوم خوارزم شاه.
# وكان - رحمه الله - كثير الخير والإحسان، لا يمكن أحدا من ظلم، وعمل
~~كثيرا من أعمال البر، من الخانات في الطرق، والمساجد في البلاد، وبنى بخلاط
~~بيمارستانا وجامعا، وعمل كثيرا من الطرق، وأصلحها كان يشق سلوكها.
# فلما وصل أيبك إلى خلاط، قبض عليه، ثم قتله غيلة ; لأنه كان عدوه، ولما
~~قتل ظهر أثر كفايته، فإن جلال الدين حصر خلاط بعد قبضه وملكها، على ما
~~نذكره إن شاء الله، ولم يمهل الله أيبك، بل انتقم منه سريعا، فإن جلال
~~الدين أخذ أيبك أسيرا لما ملك خلاط مع غيره من الأمراء، فلما اصطلح الأشرف
~~وجلال الدين أطلق الجميع، وذكر أن أيبك قتل.
# وكان سبب قتله أن مملوكا للحاجب علي كان قد هرب إلى جلال الدين، فلما أسر
~~أيبك، طلبه ذلك المملوك من جلال الدين ليقتله بصاحبه الحاجب علي، فسلمه
~~إليه فقتله، وبلغني أن الملك الأشرف رأى في المنام كأن الحاجب عليا قد دخل
~~إلى مجلس فيه أيبك، فأخذ منديلا وجعله في رقبة أيبك وأخذه وخرج، فأصبح
~~الملك الأشرف وقال: قد مات أيبك، فإني رأيت في المنام كذا وكذا.
# ذكر ملك الكامل مدينة حماة.
# وفي هذه السنة أواخر شهر رمضان، ملك الملك الكامل مدينة حماة. وسبب ذلك
~~أن الملك المنصور محمد بن تقي الدين عمر، وهو صاحب حماة، توفي على ما
~~نذكره، ولما حضرته الوفاة، حلف الجند وأكابر البلد لولده الأكبر، ويلقب
~~بالملك المظفر، وكان قد سيره أبوه إلى الملك الكامل صاحب مصر ; لأنه كان قد
~~تزوج
# PageV10P437
# بابنته، وكان لمحمد ولد آخر اسمه قلج أرسلان، ولقبه صلاح الدين، وهو
~~بدمشق، فحضر إلى مدينة حماة فسلمت إليه، واستولى على المدينة وعلى قلعتها، ms4581
~~فأرسل الملك [الكامل] يأمره أن يسلم البلد إلى أخيه الأكبر، فإن أباه أوصى
~~له به، فلم يفعل، وترددت الرسل في ذلك إلى الملك المعظم صاحب دمشق، فلم تقع
~~الإجابة.
# فلما توفي المعظم، وخرج الكامل إلى الشام وملك دمشق، سير جيشا إلى حماة
~~فحصرها ثالث شهر رمضان، وكان المقدم على هذا الجيش أسد الدين شيركوه صاحب
~~حمص، وأمير كبير من عسكره يقال له فخر الدين عثمان، ومعهما ولد محمد بن تقي
~~الدين محمد الذي كان عند الكامل، فبقي الحصار على البلد عدة أيام.
# وكان الملك الكامل قد سار عن دمشق ونزل على سلمية يريد العبور إلى البلاد
~~الجزرية، حران وغيرها، فلما نازلها قصده صاحب حماة صلاح الدين، ونزل إليه
~~من قلعته، ولم يكن لذلك سبب إلا أمر الله تعالى، فإن صلاح الدين قال
~~لأصحابه: أريد النزول إلى الملك الكامل، فقالوا له: ليس بالشام أحصن من
~~قلعتك، وقد جمعت من الذخائر ما لا حد له، فلأي شيء تنزل إليه؟ ليس هذا
~~برأي، فأصر على النزول، وأصروا على منعه، فقال في آخر الأمر:
# اتركوني أنزل، وإلا ألقيت نفسي من القلعة، فحينئذ سكتوا عنه، فنزل في نفر
~~يسير، ووصل إلى الكامل، فاعتقله إلى أن سلم مدينة حماة وقلعتها إلى أخيه
~~الأكبر الملك المظفر، وبقي بيده قلعة بارين، فإنها كانت له، وكان هو
~~كالباحث عن حتفه بظلفه.
# ذكر حصر جلال الدين خلاط وملكها.
# وفي هذه السنة أوائل شوال، حصر جلال الدين خوارزم شاه مدينة خلاط، وهي
~~للملك الأشرف، وبها عسكره، فامتنعوا بها، وأعانهم أهل البلد خوفا من جلال
~~الدين لسوء سيرته، وأسرفوا في الشتم والسفه، فأخذه اللجاج معهم، وأقام
~~عليهم جميع الشتاء محاصرا، وفرق كثيرا من عساكره في القرى والبلاد القريبة
~~من شدة البرد وكثرة الثلج، فإن خلاط من أشد البلاد بردا وأكثرها ثلجا.
# وأبان جلال الدين عن عزم قوي، وصبر تحار العقول منه، ونصب عليها عدة
~~مجانيق، ولم يزل يرميها بالحجارة حتى خربت بعض سورها، فأعاد أهل البلد
# PageV10P438
# عمارته، ولم يزل مصابرهم وملازمهم إلى ms4582 أواخر جمادى الأولى من سنة سبع
~~وعشرين [وستمائة] ، فزحف إليها زحفا متتابعا وملكها عنوة وقهرا يوم الأحد
~~الثامن والعشرين من جمادى الأولى، سلمها إليه بعض الأمراء غدرا.
# فلما ملك البلد، صعد من فيه من الأمراء إلى القلعة التي لها وامتنعوا
~~بها، وهو منازلهم، ووضع السيف في أهل [البلد] ، وقتل من وجد به منهم،
~~وكانوا قد قلوا، فإن بعضهم فارقوه خوفا، وبعضهم خرج منه من شدة الجوع،
~~وبعضهم مات من القلة وعدم القوت، فإن الناس في خلاط أكلوا الغنم، ثم البقر،
~~ثم الجواميس، ثم الخيل، ثم الحمر، ثم البغال والكلاب والسنانير، وسمعنا
~~أنهم كانوا يصطادون الفأر ويأكلونه، وصبروا صبرا لم يلحقهم فيه أحد.
# ولم يملك من بلاد خلاط غيرها، وما سواها من البلاد لم يكونوا ملكوه،
~~وخربوا خلاط، وأكثروا القتل فيها، ومن سلم هرب في البلاد، وسبوا الحريم،
~~واسترقوا الأولاد، وباعوا الجميع، فتمزقوا كل ممزق، وتفرقوا في البلاد،
~~ونهبوا الأموال، وجرى على أهلها ما لم يسمع بمثله أحد، لا جرم لم يمهله
~~الله - تعالى، وجرى عليه من الهزيمة بين المسلمين والتتر ما نذكره إن شاء
~~الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث.
# في أواخر هذه السنة قصد الفرنج حصن بارين بالشام، ونهبوا بلاده وأعماله،
~~وأسروا وسبوا، ومن جملة من ظفروا به طائفة كثيرة من التركمان، فأخذوا
~~الجميع، ولم يسلم منهم إلا النادر الشاذ، والله أعلم.
# PageV10P439
### | [ثم دخلت سنة سبع وعشرين وستمائة]
### | 627 -
# ثم دخلت سنة سبع وعشرين وستمائة
# ذكر انهزام جلال الدين من كيقباذ والأشرف.
# في هذه السنة يوم السبت الثامن والعشرين من رمضان، انهزم جلال الدين بن
~~خوارزم شاه من عبد الله بن كيقباذ بن كيخسرو بن قلج أرسلان صاحب بلاد
~~الروم، قونية، وأقصرا، وسيواس، وملطية، وغيرها، ومن الملك الأشرف، صاحب
~~دمشق وديار الجزيرة وخلاط.
# وسبب ذلك أن جلال الدين كان قد أطاعه صاحب أرزن الروم، وهو ابن عم علاء
~~الدين، ملك الروم، وبينه وبين ملك الروم عداوة مستحكمة، وحضر صاحب أرزن
~~الروم عند جلال الدين على خلاط، وأعانه على حصرها، فخافهما ms4583 علاء الدين،
~~فأرسل إلى الملك الكامل، وهو حينئذ بحران، يطلب منه أن يحضر أخاه الأشرف من
~~دمشق، فإنه كان مقيما بها بعد أن ملكها، وتابع علاء الدين الرسل بذلك خوفا
~~من جلال الدين، فأحضر الملك الكامل أخاه الأشرف من دمشق، فحضر عنده، ورسل
~~علاء الدين إليهما متتابعة، يحث الأشرف على المجيء إليه والاجتماع به، حتى
~~قيل إنه في يوم واحد وصل إلى الكامل والأشرف من علاء الدين خمسة رسل، ويطلب
~~مع الجميع وصول الأشرف إليه ولو وحده، فجمع عساكر الجزيرة والشام وسار إلى
~~علاء الدين، فاجتمعا بسيواس، وسارا نحو خلاط، فسمع جلال الدين بهما، فسار
~~إليهما مجدا في السير، فوصل إليهما بمكان يعرف بباسي حمار، وهو من أعمال
~~أرزنجان، فالتقوا هناك.
# PageV10P440
# وكان مع علاء الدين خلق كثير، قيل: كانوا عشرين ألف فارس، وكان مع الأشرف
~~نحو خمسة آلاف فارس، إلا أنهم من العساكر الجيدة الشجعان، لهم السلاح
~~الكثير، والدواب الفارهة من العربيات، وكل منهم قد جرب الحرب. وكان المقدم
~~عليهم أمير من أمراء عساكر حلب يقال له عز الدين عمر بن علي، وهو من
~~الأكراد الهكارية، ومن الشجاعة في الدرجة العليا، وله الأوصاف الجميلة
~~والأخلاق الكريمة.
# فلما التقوا، بهت جلال الدين لما رأى من كثرة العساكر، ولا سيما لما رأى
~~عسكر الشام، فإنه شاهد من تجملهم، وسلاحهم، ودوابهم ما ملأ صدره رعبا،
~~فأنشب عز الدين بن علي القتال، ومعه عسكر حلب، فلم يقم لهم جلال الدين ولا
~~صبر، ومضى منهزما هو وعسكره، وتمزقوا لا يلوي الأخ على أخيه، وعادوا إلى
~~خلاط فاستصحبوا معهم من فيها من أصحابهم، وعادوا إلى أذربيجان فنزلوا عند
~~مدينة خوي، ولم يكونوا قد استولوا على شيء من أعمال خلاط سوى خلاط، ووصل
~~الملك الأشرف إلى خلاط وقد استصحبوا معهم من فيها فبقيت خاوية على عروشها،
~~خالية من الأهل والسكان، قد جرى عليهم ما ذكرناه قبل.
# ذكر ملك علاء الدين أرزن الروم.
# قد ذكرنا أن صاحب أرزن الروم كان مع جلال الدين على خلاط، ولم يزل معه، ms4584
~~وشهد معه المصاف المذكور، فلما انهزم جلال الدين، أخذ صاحب أرزن الروم
~~أسيرا، فأحضر عند علاء الدين كيقباذ ابن عمه، فأخذه وقصد أرزن الروم،
~~فسلمها صاحبها إليه هي وما يتبعها من القلاع والخزائن وغيرها، فكان كما
~~قيل: خرجت النعامة تطلب قرنين، فعادت بلا أذنين.
# وهكذا هذا المسكين جاء إلى جلال الدين يطلب الزيادة، فوعده بشيء من بلاد
~~علاء الدين، فأخذ من ماله وما بيديه من البلاد وبقي أسيرا، فسبحان من لا
~~يزول ملكه.
# PageV10P441
# ذكر الصلح بين الأشرف وعلاء الدين وبين جلال الدين.
# لما عاد الأشرف إلى خلاط، ومضى جلال الدين منهزما إلى خوي، ترددت الرسل
~~بينهما، فاصطلحوا كل منهم على ما بيده، واستقرت القواعد على ذلك، وتحالفوا،
~~فلما استقر الصلح وجرت الأيمان، عاد الأشرف إلى سنجار، وسار منها إلى دمشق،
~~فأقام جلال الدين ببلاده من أذربيجان إلى أن خرج عليها التتر، على ما نذكره
~~إن شاء الله تعالى.
# ذكر ملك شهاب الدين غازي مدينة أرزن.
# كان حسام الدين صاحب مدينة أرزن من ديار بكر لم يزل مصاحبا للملك الأشرف،
~~مشاهدا جميع حروبه وحوادثه، وينفق أمواله من طاعته، ويبذل نفسه وعساكره في
~~مساعدته، فهو يعادي أعداءه، ويوالي أولياءه.
# ومن جملة موافقته أنه كان في خلاط لما حصرها جلال الدين، فأسره جلال
~~الدين، وأراد أن يأخذ منه مدينة أرزن، فقيل له: إن هذا من بيت قديم عريق في
~~الملك، وإنه ورث أرزن هذه من أسلافه، وكان لهم سواها من البلاد، فخرج
~~الجميع من أيديهم، فعطف عليه ورق له، وأبقى عليه مدينته، وأخذ عليه العهود
~~والمواثيق أنه لا يقاتله.
# فلما جاء الملك الأشرف وعلاء الدين محاربين لجلال الدين، لم يحضر معهم في
~~الحرب، فلما انهزم جلال الدين، سار شهاب الدين غازي ابن الملك العادل، وهو
~~أخو الأشرف، وله مدينة ميافارقين، ومدينة حاني، وهو بمدينة أرزن، فحصره
~~بها، ثم ملكها صلحا، وعوضه عنها بمدينة حاني من ديار بكر.
# وحسام الدين هذا نعم الرجل، حسن السيرة، كريم، جواد، لا يخلو بابه من
~~جماعة يردون إليه ms4585 يستمنحونه، وسيرته جميلة في ولايته ورعيته، وهو من بيت
~~قديم يقال له بيت طغان أرسلان، كان له مع أرزن بدليس ووسطان وغيرهما، ويقال
~~لهم بيت الأحدب، وهذه البلاد معهم من أيام ملكشاه بن ألب أرسلان السلجوقي،
~~فأخذ
# PageV10P442
# بكتمر صاحب خلاط منهم بدليس، أخذها من عم حسام الدين هذا ; لأنه كان
~~موافقا لصلاح الدين يوسف بن أيوب، فقصده بكتمر لذلك، وبقيت أرزن بيد هذا
~~إلى الآن، فأخذت منه، ولكل أول آخر، فسبحان من لا أول له ولا آخر لبقائه.
# ذكر ملك سونج قشيالوا قلعة رويندز.
# وفي هذه السنة ظهر أمير من أمراء التركمان اسمه سونج، ولقبه شمس الدين،
~~واسم قبيلته قشيالوا، وقوي أمره، وقطع الطريق، وكثر جمعه، وكان بين إربل
~~وهمذان، وهو ومن معه يقطعون الطريق، ويفسدون في الأرض، ثم إنه تعدى إلى
~~قلعة منيعة اسمها سارو، وهي لمظفر الدين، من أعمال إربل، فأخذها وقتل عندها
~~أميرا كبيرا من أمراء مظفر الدين، فجمع مظفر الدين، وأراد استعادتها منه،
~~فلم يمكنه لحصانتها، ولكثرة الجموع مع هذا الرجل، فاصطلحا على ترك القلعة
~~بيده.
# وكان عسكر لجلال الدين بن خوارزم شاه يحصرون قلعة رويندز، وهي من قلاع
~~أذربيجان، من أحصن القلاع وأمنعها، لا يوجد مثلها، وقد طال الحصار على من
~~بها فأذعنوا بالتسليم، فأرسل جلال الدين بعض خواص أصحابه وثقاته ليتسلمها،
~~وأرسل معه الخلع والمال لمن بها، فلما صعد ذلك القاصد إلى القلعة وتسلمها،
~~أعطى بعض من بالقلعة، ولم يعط البعض، واستذلهم وطمع فيهم حيث استولى على
~~الحصن، فلما رأى من لم يأخذ شيئا من الخلع والمال ما فعل بهم، أرسلوا إلى
~~سونج يطلبونه ليسلموا إليه القلعة، فسار إليهم في أصحابه فسلموها إليه،
~~فسبحان من إذا أراد أمرا سهله.
# قلعة رويندز هذه لم تزل تتقاصر عنها قدرة أكابر الملوك وعظمائهم من قديم
~~الزمان وحديثه، وتضرب الأمثال بحصانتها، لما أراد الله - سبحانه وتعالى -
~~أن يملكها هذا الرجل الضعيف، سهل له الأمور، فملكها بغير قتال ولا تعب،
~~وأزال عنها أصحاب مثل جلال الدين الذي كل ملوك ms4586 الأرض تهابه وتخافه، وكان
~~أصحاب جلال الدين، كما قيل: رب ساع لقاعد.
# فلما ملكها سونج، طمع في غيرها، ولا سيما مع اشتغال جلال الدين بما أصابه
# PageV10P443
# من الهزيمة ومجيء التتر، فنزل من القلعة إلى مراغة، وهي قريب منها،
~~فحصرها، فأتاه سهم غرب فقتله، فلما قتل ملك [قلعة] رويندز أخوه، ثم إن هذا
~~الأخ الثاني نزل من القلعة، وقصد أعمال تبريز ونهبها، وعاد إلى القلعة
~~ليجعل فيها من ذلك النهب والغنيمة ذخيرة خوفا من التتر، وكانوا قد خرجوا،
~~فصادفه طائفة من التتر، فقتلوه وأخذوا ما معه من النهب، ولما قتل ملك
~~القلعة ابن أخت له، وكان هذا جميعه في مدة سنتين، فأف لدنيا لا تزال تتبع
~~فرحة بترحة، وكل حسنة بسيئة.
# PageV10P444
### | [ثم دخلت سنة ثمان وعشرين وستمائة]
### | 628 -
# ثم دخلت سنة ثمان وعشرين وستمائة
# ذكر خروج التتر إلى أذربيجان وما كان منهم.
# في هذه السنة وصل التتر من بلاد ما وراء النهر إلى أذربيجان، وقد ذكرنا
~~قبل كيف ملكوا ما وراء النهر، وما صنعوه بخراسان وغيرها من البلاد من
~~النهب، والتخريب، والقتل، واستقر ملكهم بما وراء النهر، وعادت بلاد ما وراء
~~النهر فانعمرت، وعمروا مدينة تقارب مدينة خوارزم عظيمة، وبقيت مدن خراسان
~~خرابا لا يجسر أحد من المسلمين [أن] يسكنها.
# وأما التتر فكانوا تغير كل قليل طائفة منهم ينهبون ما يرونه بها، فالبلاد
~~خاوية على عروشها، فلم يزالوا كذلك إلى أن ظهر منهم طائفة سنة خمس وعشرين
~~[وستمائة] ، فكان بينهم وبين جلال الدين ما ذكرناه، وبقوا كذلك، فلما كان
~~الآن، وانهزم جلال الدين من علاء الدين كيقباذ ومن الأشرف، كما ذكرناه سنة
~~سبع وعشرين [وستمائة] ، أرسل مقدم الإسماعيلية الملاحدة إلى التتر يعرفهم
~~ضعف جلال الدين بالهزيمة الكائنة عليه، ويحثهم على قصده عقيب الضعف، ويضمن
~~لهم الظفر به للوهن الذي صار إليه.
# وكان جلال الدين سيئ السيرة، قبيح التدبر لملكه، لم يترك أحدا من الملوك
~~المجاورين له إلا عاداه، ونازعه الملك، وأساء مجاورته، فمن ذلك أنه أول ما
~~ظهر في أصفهان وجمع ms4587 العساكر قصد خوزستان، فحصر مدينة ششتر، وهي للخليفة،
~~وسار إلى دقوقا فنهبها، وقتل فيها فأكثر، وهي للخليفة أيضا.
# ثم ملك أذربيجان، وهي لأوزبك، وقصد الكرج وهزمهم وعاداهم، ثم عادى الملك
~~الأشرف صاحب خلاط، ثم عادى علاء الدين صاحب بلاد الروم، وعادى الإسماعيلية،
~~ونهب بلادهم، وقتل فيهم فأكثر، وقرر عليهم وظيفة من المال كل سنة، وكذلك
~~غيرهم، فكل من الملوك تخلى عنه، ولم يأخذ بيده.
# PageV10P445
# فلما وصلت كتب مقدم الإسماعيلية إلى التتر يستدعيهم إلى قصد جلال الدين،
~~بادر طائفة منهم فدخلوا بلادهم، واستولوا على الري وهمذان ومما بينهما من
~~البلاد، ثم قصدوا أذربيجان فخربوا ونهبوا وقتلوا من ظفروا به من أهلها،
~~وجلال الدين لا يقدم على أن يلقاهم، ولا يقدر أن يمنعهم عن البلاد، قد ملئ
~~رعبا وخوفا، وانضاف إلى ذلك أن عسكره اختلفوا عليه، وخرج وزيره عن طاعته في
~~طائفة كثيرة من العسكر.
# وكان السبب غريبا أظهر من قلة عقل جلال الدين ما لم يسمع بمثله، وذلك أنه
~~كان له خادم خصي، وكان جلال الدين يهواه، واسمه قلج، فاتفق أن الخادم مات،
~~فأظهر من الهلع والجزع عليه ما لم يسمع بمثله، ولا لمجنون ليلى، وأمر الجند
~~والأمراء أن يمشوا في جنازته رجالة، وكان موته بموضع بينه وبين تبريز عدة
~~فراسخ، فمشى الناس رجالة، ومشى بعض الطريق راجلا، فألزمه أمراؤه ووزيره
~~بالركوب، فلما وصل إلى تبريز أرسل إلى أهل البلد، فأمرهم بالخروج عن البلد
~~لتلقي تابوت الخادم، ففعلوا، فأنكر عليهم حيث لم يبعدوا، ولم يظهروا من
~~الحزن والبكاء أكثر مما فعلوا، وأراد معاقبتهم على ذلك، فشفع فيهم أمراؤه
~~فتركهم.
# ثم لم يدفن ذلك الخصي، وإنما يستصحبه معه حيث سار، وهو يلطم ويبكي،
~~فامتنع من الأكل والشرب، وكان إذا قدم له طعام، يقول: احملوا من هذا إلى
~~فلان، يعني الخادم، ولا يتجاسر أحد [أن] يقول إنه مات، فإنه قيل له مرة إنه
~~مات، فقتل القائل له ذلك، إنما كانوا يحملون إليه الطعام، ويعودون فيقولون:
~~إنه يقبل الأرض ويقول: إنني الآن أصلح مما ms4588 كنت، فلحق أمراءه من الغيظ
~~والأنفة من هذه الحالة ما حملهم على مفارقة طاعته والانحياز عنه مع وزيره،
~~فبقي حيران لا يدري ما يصنع، ولا سيما لما خرج التتر، فحينئذ دفن الغلام
~~الخصي، وراسل الوزير واستماله وخدعه إلى أن حضر عنده، فلما وصل إليه، بقي
~~أياما وقتله جلال الدين، وهذه نادرة غريبة لم يسمع بمثلها.
# ذكر ملك التتر مراغة.
# وفي هذه السنة حصر التتر مراغة من أذربيجان، فامتنع أهلها، ثم أذعن أهلها
~~بالتسليم على أمان طلبوه، فبذلوا لهم الأمان، وتسلموا البلد وقتلوا فيه إلا
~~أنهم لم
# PageV10P446
# يكثروا القتل وجعلوا في البلد شحنة، وعظم حينئذ شأن التتر، واشتد خوف
~~الناس منهم بأذربيجان، فالله - تعالى - ينصر الإسلام والمسلمين نصرا من
~~عنده، فما نرى في ملوك الإسلام من له رغبة في الجهاد، ولا في نصرة الدين،
~~بل كل منهم مقبل على لهوه ولعبه وظلم رعيته، وهذا أخوف عندي من العدو، وقال
~~الله - تعالى: {واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة} [الأنفال: 25]
~~.
# ذكر وصول جلال الدين إلى آمد، وانهزامه عندها، وما كان منه.
# لما رأى جلال الدين ما يفعله التتر في بلاد أذربيجان، وأنهم مقيمون بها
~~يقتلون وينهبون، ويأسرون ويخربون البلاد، ويجبون الأموال، وهم عازمون على
~~قصده، ورأى ما هو عليه من الوهن والضعف، فارق أذربيجان إلى بلاد خلاط،
~~وأرسل إلى النائب بها عن الملك الأشرف يقول له: ما جئنا للحرب ولا للأذى،
~~إنما خوف هذا العدو حملنا على قصد بلادكم.
# وكان عازما على أن يقصد ديار بكر والجزيرة، ويقصد باب الخليفة يستنجده
~~وجميع الملوك على التتر، ويطلب منهم المساعدة على دفعهم، ويحذرهم عاقبة
~~إهمالهم، فوصل إلى خلاط، فبلغه أن التتر يطلبونه، وهم مجدون في أثره، فسار
~~إلى آمد، وجعل له اليزك في عدة مواضع خوفا من البيات، فجاءت طائفة من التتر
~~يقصون أثره، فوصلوا إليه وهم على غير الطريق الذي فيه اليزك، فأوقعوا به
~~ليلا وهو بظاهر مدينة آمد، فمضى منهزما على وجهه، وتفرق من معه من العسكر
~~وتمزقوا في كل وجه، ms4589 فقصد طائفة من عسكره حران، فأوقع بهم الأمير صواب ومن
~~معه من عسكر الكامل بحران، فأخذوا ما معهم من مال، وسلاح ودواب، وقصد طائفة
~~منهم نصيبين والموصل، وسنجار وإربل وغير ذلك من البلاد، فتخطفهم الملوك
~~والرعايا، وطمع فيهم كل أحد، حتى الفلاح والكردي، والبدوي وغيرهم، وانتقم
~~منهم وجازاهم على سوء صنيعهم، وقبيح فعلهم في خلاط وغيرها، وبما سعوا في
~~الأرض من الفساد، والله لا يحب المفسدين، فازداد جلال الدين ضعفا إلى ضعفه،
~~ووهنا إلى وهنه بمن تفرق من عسكره، وبما جرى عليهم.
# فلما فعل التتر بهم ذلك، ومضى منهزما منهم، دخلوا ديار بكر في طلبه ;
~~لأنهم
# PageV10P447
# لم يعلموا أين قصد، ولا أي طريق سلك، فسبحان من بدل أمنهم خوفا، وعزهم
~~ذلا، وكثرتهم قلة، فتبارك الله رب العالمين، الفعال لما يشاء.
# ذكر دخول التتر ديار بكر والجزيرة، وما فعلوه في البلاد من الفساد.
# لما انهزم جلال الدين من التتر على آمد، نهب التتر سواد آمد وأرزن
~~وميافارقين، وقصدوا مدينة أسعرد، فقاتلهم أهلها، فبذل لهم التتر الأمان،
~~فوثقوا منهم واستسلموا، فلما تمكن التتر منهم، وضعوا فيهم السيف وقتلوهم
~~حتى كادوا يأتون عليهم، فلم يسلم منهم إلا من اختفى، وقليل ما هم.
# حكى لي بعض التجار، وكان قد وصل آمد، أنهم حزروا القتلى ما يزيد على خمسة
~~عشر ألف قتيل، وكان مع هذا التاجر جارية من أسعرد، فذكرت أن سيدها خرج
~~ليقاتل، وكان له أم، فمنعته، ولم يكن لها ولد سواه، فلم يصغ إلى قولها،
~~فمشت معه، فقتلا جميعا، وورثها ابن أخ للأم، فباعها من هذا التاجر، وذكرت
~~من كثرة القتلى أمرا عظيما، وأن مدة الحصار كانت خمسة أيام.
# ثم ساروا منها إلى مدينة طنزة ففعلوا فيها كذلك، وساروا من طنزة إلى واد
~~بالقرب من طنزة يقال له وادي القريشية، فيه مياه جارية، وبساتين كثيرة،
~~والطريق إليه ضيق، فقاتلهم أهل القريشية فمنعوهم عنه، وامتنعوا عليهم، وقتل
~~بينهم كثير، فعاد التتر ولم يبلغوا منهم غرضا، وساروا في البلاد لا مانع
~~يمنعهم، ولا أحد يقف ms4590 بين أيديهم، فوصلوا إلى ماردين فنهبوا ما وجدوا من
~~بلدها، واحتمى صاحب ماردين وأهل دنيسر بقلعة ماردين، وغيرهم ممن جاور
~~القلعة احتمى بها أيضا.
# ثم وصلوا إلى نصيبين الجزيرة، فأقاموا عليها بعض نهار، ونهبوا سوادها
~~وقتلوا
# PageV10P448
# من ظفروا به، وغلقت أبوابها، فعادوا عنها، ومضوا إلى بلد سنجار، ووصلوا
~~إلى الجبال من أعمال سنجار، فنهبوها ودخلوا إلى الخابور، فوصلوا إلى
~~عرابان، فنهبوا، وقتلوا، وعادوا.
# ومضى طائفة منهم على طريق الموصل، فوصل القوم إلى قرية تسمى المؤنسة، وهي
~~على مرحلة من نصيبين، بينها وبين الموصل، فنهبوها واحتمى أهلها وغيرهم بخان
~~فيها، فقتلوا كل من فيه.
# وحكي لي عن رجل منهم أنه قال: اختفيت منهم ببيت فيه تبن، فلم يظفروا بي،
~~وكنت أراهم من نافذة في البيت، فكانوا إذا أرادوا قتل إنسان، فيقول: لا
~~بالله، فيقتلونه، فلما فرغوا من القرية، ونهبوا ما فيها، وسبوا الحريم،
~~رأيتهم وهم يلعبون على الخيل، ويضحكون، ويغنون بلغتهم بقول: لا بالله.
# ومضى طائفة منهم إلى نصيبين الروم، وهي على الفرات، وهما من أعمال آمد،
~~فنهبوها، وقتلوا فيها، ثم عادوا إلى آمد، ثم إلى بلد بدليس، فتحصن أهلها
~~بالقلعة وبالجبال، فقتلوا فيها يسيرا، وأحرقوا المدينة.
# وحكى إنسان من أهلها، قال: لو كان عندنا خمس مائة فارس، لم يسلم من التتر
~~أحد ; لأن الطريق ضيق بين الجبال، والقليل يقدر على منع الكثير.
# ثم ساروا من بدليس إلى خلاط، فحصروا مدينة من أعمال خلاط يقال لها:
~~باكرى، وهي من أحصن البلاد، فملكوها عنوة، وقتلوا كل من بها، وقصدوا مدينة
~~أرجيش من أعمال خلاط، وهي مدينة كبيرة عظيمة، ففعلوا كذلك، وكان هذا في ذي
~~الحجة.
# ولقد حكي لي عنهم حكايات يكاد سامعها يكذب بها من الخوف الذي ألقى الله -
~~سبحانه وتعالى - في قلوب الناس منهم، حتى قيل: إن الرجل الواحد منهم كان
~~يدخل القرية أو الدرب وبه جمع كثير من الناس، فلا يزال يقتلهم واحدا بعد
~~واحد، لا يتجاسر أحد [أن] يمد يده إلى ذلك الفارس.
# ولقد بلغني أن إنسانا منهم أخذ ms4591 رجلا، ولم يكن مع التتري ما يقتله به،
~~فقال له: ضع رأسك على الأرض ولا تبرح، فوضع رأسه على الأرض، ومضى التتري
~~فأحضر سيفا وقتله به.
# وحكى لي رجل قال: كنت أنا ومعي سبعة عشر رجلا في طريق، فجاءنا فارس
# PageV10P449
# من التتر، وقال لنا حتى يكتف بعضنا بعضا، فشرع أصحابي يفعلون ما أمرهم،
~~فقلت لهم: هذا واحد فلم لا نقتله ونهرب؟ فقالوا: نخاف. فقلت: هذا يريد
~~قتلكم الساعة، فنحن نقتله، فلعل الله يخلصنا، فوالله ما جسر أحد [أن] يفعل،
~~فأخذت سكينا وقتلته وهربنا فنجونا، وأمثال هذا كثير.
# ذكر وصول طائفة من التتر إلى إربل ودقوقا.
# في هذه السنة في ذي الحجة، وصل طائفة من التتر من أذربيجان إلى أعمال
~~إربل، فقتلوا من على طريقهم من التركمان الإيوانية والأكراد الجوزقان
~~وغيرهم إلى أن دخلوا بلد إربل، فنهبوا القرى، وقتلوا من ظفروا به من أهل
~~تلك الأعمال، وعملوا الأعمال الشنيعة التي لم يسمع بمثلها من غيرهم.
# وبرز مظفر الدين صاحب إربل في عساكره، واستمد عساكر الموصل فساروا إليه،
~~فلما بلغه عود التتر إلى أذربيجان، أقام في بلاده [ولم يتبعهم] ، فوصلوا
~~إلى بلد الكرخيني، وبلد دقوقا، وغير ذلك، وعادوا سالمين لم يذعرهم أحد، ولا
~~وقف في وجوههم فارس.
# وهذه مصائب وحوادث لم ير الناس من قديم الزمان وحديثه ما يقاربها، فالله
~~- سبحانه وتعالى - يلطف بالمسلمين ويرحمهم، ويرد هذا العدو عنهم، وخرجت هذه
~~السنة ولم نتحقق لجلال الدين خبرا، ولا نعلم هل قتل أو اختفى، لم يظهر نفسه
~~خوفا من التتر، أو فارق البلاد إلى غيرها، والله أعلم.
# ذكر طاعة أهل أذربيجان للتتر.
# في أواخر هذه السنة أطاع أهل بلاد أذربيجان جميعها للتتر، وحملوا إليهم
~~الأموال والثياب الخطائي، والخويي، والعتابي، وغير ذلك، وسبب طاعتهم أن
~~جلال الدين لما انهزم على آمد من التتر، وتفرقت عساكره، وتمزقوا كل ممزق،
~~وتخطفهم الناس، وفعل التتر بديار بكر والجزيرة، وإربل وخلاط ما فعلوا، ولم
~~يمنعهم
# PageV10P450
# أحد، ولا وقف في وجوههم واقف، وملوك الإسلام منجحرون في الأثقاب، وانضاف
~~إلى ms4592 هذا انقطاع أخبار جلال الدين، فإنه لم يظهر له خبر، ولا علموا له حالة،
~~سقط في أيديهم، وأذعنوا للتتر بالطاعة، وحملوا إليهم ما طلبوا منهم من
~~الأموال والثياب.
# من ذلك مدينة تبريز التي هي أصل بلاد أذربيجان، ومرجع الجميع إليها وإلى
~~من بها، فإن ملك التتر نزل في عساكره بالقرب منها، وأرسل إلى أهلها يدعوهم
~~إلى طاعته، ويتهددهم إن امتنعوا عليه، فأرسلوا إليه المال الكثير، والتحف
~~من أنواع الثياب الإبريسم وغيرها، وكل شيء حتى الخمر، وبذلوا له الطاعة،
~~فأعاد الجواب يشكرهم، ويطلب منهم أن يحضر مقدموهم عنده، فقصده قاضي البلد
~~ورئيسه، وجماعة من أعيان أهله، وتخلف عنهم شمس الدين الطغرائي، وهو الذي
~~يرجع الجميع إليه، إلا أنه لا يظهر شيئا من ذلك.
# فلما حضروا عنده، سألهم عن امتناع الطغرائي من الحضور، فقالوا: إنه رجل
~~منقطع، ما له بالملوك تعلق، ونحن الأصل، فسكت ثم طلب أن يحضروا عنده من
~~صناع الثياب الخطائي وغيرها، ليستعمل لملكهم الأعظم، فإن هذا هو من أتباع
~~ذلك الملك، فأحضروا الصناع، فاستعملهم في الذي أرادوا، ووزن أهل تبريز
~~الثمن، وطلب منهم خركاة لملكه أيضا، فعملوا له خركاة لم يعمل مثلها، وعملوا
~~غشاءها من الأطلس الجيد المزركش، وعملوا من داخلها السمور والقندز، فجاءت
~~عليهم بجملة كثيرة، وقرر عليهم شيئا من المال كل سنة، وترددت رسلهم إلى
~~ديوان الخلافة وإلى جماعة من الملوك يطلبون منهم أنهم لا ينصرون خوارزم
~~شاه.
# ولقد وقفت على كتاب وصل من تاجر من أهل الري في العام الماضي، قبل خروج
~~التتر، فلما وصل التتر إلى الري وأطاعهم أهلها، وساروا إلى أذربيجان، سار
~~هو معهم إلى تبريز، فكتب إلى أصحابه بالموصل يقول: إن الكافر - لعنه الله -
~~ما نقدر [أن] نصفه، ولا نذكر جموعه حتى لا تنقطع قلوب المسلمين، فإن الأمر
~~عظيم، ولا تظنوا أن هذه الطائفة التي وصلت إلى نصيبين والخابور، والطائفة
~~الأخرى التي وصلت إلى إربل ودقوقا، كان قصدهم النهب، إنما أرادوا أن يعلموا
~~هل في البلاد من
# PageV10P451
# يردهم أم لا، فلما عادوا، أخبروا ms4593 ملكهم بخلو البلاد من مانع ومدافع، وأن
~~البلاد خالية من ملك وعساكر، فقوي طمعهم، وهم في الربيع يقصدونكم، وما يبقى
~~عندكم مقام، إلا إن كان في بلد الغرب، فإن عزمهم على قصد البلاد جميعها،
~~فانظروا لأنفسكم. هذا مضمون الكتاب، فإنا لله وإنا إليه راجعون، ولا حول
~~ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وأما جلال الدين فإلى آخر سنة ثمان وعشرين
~~[وستمائة] لم يظهر له خبر، وكذلك إلى سلخ صفر سنة تسع لم نقف له على حال،
~~والله المستعان.
# ذكر عدة حوادث.
# في هذه السنة قلت الأمطار بديار الجزيرة والشام، ولا سيما حلب وأعمالها
~~فإنها كانت قليلة بالمرة، وغلت الأسعار بالبلاد، وكان أشدها غلاء حلب، إلا
~~أنه لم يكن بالشديد مثل ما تقدم في السنين الماضية، فأخرج أتابك شهاب
~~الدين، وهو والي الأمر بحلب، والمرجع إلى أمره ونهيه، وهو المدبر لدولة
~~سلطانها الملك العزيز ابن الملك الظاهر، والمربي له، من المال والغلات
~~كثيرا، وتصدق صدقات دارة، وساس البلاد سياسة حسنة بحيث لم يظهر للغلاء أثر،
~~فجزاه الله خيرا.
# وفيها بنى أسد الدين شيركوه، صاحب حمص والرحبة، قلعة عند سلمية، وسماها
~~سميمس، وكان الملك الكامل لما خرج من مصر إلى الشام، قد خدمه أسد الدين،
~~ونصح له، وله أثر عظيم في طاعته والمقاتلة بين يديه، فأقطعه مدينة سلمية،
~~فبنى هذه القلعة بالقرب من سلمية، وهي على تل عال.
# وفيها قصد الفرنج الذين بالشام مدينة جبلة، وهي بين جملة المدن المضافة
~~إلى حلب، ودخلوا إليها، وأخذوا منها غنيمة وأسرى، فسير أتابك شهاب الدين
~~إليهم العساكر مع أمير كان أقطعها، فقاتل الفرنج، وقتل منهم كثيرا، واسترد
~~الأسرى والغنيمة.
# [الوفيات] .
# وفيها توفي القاضي ابن غنائم بن العديم الحلبي، الشيخ الصالح، وكان من
~~المجتهدين في العبادة والرياضة والعاملين بعلمه، فلو قال قائل: إنه لم يكن
~~في زمانه
# PageV10P452
# أعبد منه، لكان صادقا، فرضي الله عنه وأرضاه، فإنه من جملة شيوخنا، سمعنا
~~عليه الحديث، وانتفعنا برؤيته وكلامه.
# وفيها أيضا في الثاني عشر من ربيع الأول توفي صديقنا أبو ms4594 القاسم عبد
~~المجيد بن العجمي الحلبي، وهو وأهل بيته مقدمو السنة بحلب، وكان رجلا ذا
~~مروءة غزيرة، وخلق حسن، وحلم وافر، ورئاسة كثيرة، يحب إطعام الطعام، وأحب
~~الناس إليه من يأكل طعامه، ويقبل بره، وكان يلقى أضيافه بوجه منبسط ولا
~~يقعد عن إيصال راحة، وقضاء حاجة، فرحمه الله رحمة واسعة. PageV10P453 ms4595